1.狗的艺术特色

富有家征意义

寓意很深刻

采用塑造相对立的形象地手法

讽刺意味很强

采用第一人称描写

2.《狗》读后感

“人间有爱吗？人间有温暖吗？”

　　我读了《狗》这篇文章终于明白了这句话。这个短篇的 主人公“我”把自己比作一条狗，希望自己变成一条狗。他“在地上爬”， 他“汪汪地叫”。他向神像祷告说：“那人上的人居然叫我做狗了。”当他庆幸自己有资格被人称作“狗”而得到丝丝安慰时，我的心已经被那个旧社会浸得“冰凉”。那是一个怎样的旧社会呀，一个孤儿，被每一个人，每一个学校驱赶、驱赶……吆喝、推搡……致使得孤苦的孩子自己都不知道自己是什么啦！多么心酸的社会剖析呀！真是吃人的社会呀！所以，当他知道原来他有资格做狗时，就得还是可以在这个社会生存的。可是，很快地他有发现，自己连有钱人家的一条狗都不如，他最 后被人关在“黑暗的洞里”。他说：“我要叫，我要咬！我要咬断绳子跑回 我的破庙里去。”这是在控诉“毫无人情味”的旧社会呀。

    旧社会中，穷人的生活的确不如有钱人的狗，穷人的命一文不值。在殖民者入侵中国，分割中国，纷纷划分自己的“势力范围”的时候，上海租界公园门口不就挂着“华人与犬不得入内”的牌子吗？巴金先生用犀利的笔揭露当时殖民主义者在中国的嚣张跋扈和中国那些卖国求荣的“有钱人”的丑恶嘴脸。殖民主义者把普通的中国人当作“狗”看待。小说里那些“白皮肤、黄头发、绿眼珠、高鼻子”的“人上的人”就是指殖民主义者。主人公最后给捉起来关在牢里去了。不过他仍然要 反抗，要叫，要咬。巴金先生在这篇小说里写的就是在内外的压迫与剥削下一个普通中国人的悲惨生活。

所以，每一个中国人都要努力生存，有尊严地生存，中国需要进一步富强，那种被欺压剥削欺辱的时代是每一个中国人的警钟！

巴金，我们对他一定不陌生，他的小说总那么生动，总是用事实来表现大道理，让人顿悟人生。

前不久，我读了他的小说，其中《狗》一篇中有这样的一段话：“有一天，我却看到那双粉红色的双腿旁边躺着一条白毛小狗，它的脸依偎着那双腿，而且它还沿着腿跳到上面去。我想：这不一定人才可以呢！小狗也可以的。就这样，我用双手双脚爬行，我摇着头，摆着屁股，汪汪叫着：我试试看我做得像不像一条狗，然后，我就像狗一样，向那双可爱的腿跑过去，还没跑到，不知从什么地方来了一只手，抓住我往地上一推，嘴里还大骂……”

从这一精彩片断描写中，我感受到当时的社会真是太糟糕了，人们有钱就强，没钱就弱，有钱人甚至把弱者当垃圾，连一只狗都不如，作者用生动具体的事件来讽刺当时的那些阔小姐的野蛮以及那个社会的丑恶现象。

是呀，有钱人家里的一只小狗小猫，都能一日三餐吃美味，穿上可爱的衣服，可要是一个穷人来讨饭，他们就会觉得很讨厌，让下人给他点剩饭剩菜，把他打发走，或是把他毒打一顿，就算打死也没关系，当时那些有钱人，可真没一点儿良心！

在《狗》这篇中，有一处这样写道：“那是一个优雅、美丽的女子，头发微微卷着，穿一双长靴，嘴里还哼着西洋小曲儿……”读到这里，我脑海中想像开了，那是一个多么可爱的少女呀！然而当我读到她摆出阔小姐的架子时，我觉得她不再优雅，而是多么可恶。作者这样写，或许是要人们明白：徒有漂亮的外貌，没有美丽的心灵，其形象是令人可恶的，漂亮的外貌掩盖不住灵魂的丑恶。

读着这篇小说，我从这样的人物形象自然地联想到了自己的一次偶遇：那是一个夏季，我和妈妈、外婆去外婆的姐姐家。宁波到了，宁波奶奶要我们一同乘车去她儿子家。上了车，我一眼看到了一个漂亮的小姐。她一个人坐在前座，双手交叉，放在膝盖上，穿着一件粉色上衣，一条白色短裙。我们四人从她的身边走过，我闻到一股香味：“呀，好香。”我们找了两个位子坐下。这时，一个头发不长，衣衫朴素的姑娘和一个山村妇女同时走了进来（她们并不认识）。那个中年妇女手里还抱着一个不大的婴儿。因为没有座位，她只好站着，正站在那个漂亮小姐旁边。妇女手中的孩子在哭着。也许是风从车窗口吹进来，妇女的衣服被吹到了那小姐的白裙上。那位小姐不停地用手拍着自己的裙子，嘴里不知在嘀咕什么。我想让座，可我也是坐在妈妈身上呀！这时，那个衣衫朴素的姑娘站了起来，走到妇女面前，让她坐自己的座位。中年妇女微笑着，不住地低头谢着姑娘，抱着孩子坐下了。我想：光外表美丽，内心不美，仍是丑陋可鄙的……忽然，我被撞了一下，原来是要下车了，妈妈提醒了我一下。我又一次从漂亮小姐身边走过，我觉得她不再那么美丽，身上的香味也没了。

巴金的《狗》塑造的两种形象——作狗样的人和把人当狗看的人，是那个时代的产物。在当今世界舞台上，站着的应是怎样的形象呢？值得每个人深思。