Теория Раскольникова и ее крах

В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» читатель знакомится с главным героев, имя которого Родион Раскольников. По сюжету романа Р. Раскольников совершает страшное преступление, убивая двух людей. Для главного героя было много мотивов, дабы пойти на эти убийства, однако основное значение приобретает теория Раскольникова, и я хочу о ней порассуждать.

Разговор с С. З. Мармеладовым окончательно побуждает Раскольникова убить старуху-процентщицу, а все первоначально из-за того, что у него была крайняя нищета, безысходность положения, желание помочь матери и сестре, закончить образование.

Планируя убийство, Р. Раскольников опирался на свою теорию, которую можно поделить на две стороны: «Наполеоновская» и «Мессианская» (альтруистическая).

Наполеоновская сторона теории делит всех людей на два типа: обыкновенных (где человек есть «тварь дрожащая»,«вошь») и необыкновенных (людей, «право имеющих»). Как раз вторым позволяется переступить через жизнь обыкновенных людей, так сказать, на благо человечеству. Сам Раскольников задумывается перед убийством: «... вошь ли я, как все, или человек? Тварь ли я дрожащая или право имею...» Право на то, чтобы властвовать людьми, как по мне, верховодить их жизнями.

Мессианская же теория подразумевает собой спасения тысячи жизней благодаря смерти одной. Раскольников приходит к мысли, что всякое развитие и весь исторический процесс происходит благодаря страданиям, жертвам и крови одного на благо остальных. Исходя из этого, герой готов принять на себя грех убийства ради счастья других.

После содеянного Раскольников боится стать пойманным, однако, что касаемого его теории, то герой осознал, что так и не смог переступить через кровь и остаться невозмутимым. Пройдя испытание, которое сам же себе и придумал, Раскольников не смог назвать себя «необыкновенным» человеком. Таким образом его теория потерпела крах.

В разговоре с Соней Раскольников рассказывает о содеянном, ожидая от неё спасения; он признался ей: «Не для того, чтобы матери помочь, я убил - вздор! Не для того я убил, чтобы, получив средства и власть, сделаться благодетелем человечества. Вздор! Я просто убил; для себя убил, для себя одного...»

Соня убеждала главного героя свои страдания принять и признаться в убийстве: «Поди сейчас, сию же минуту, стань на перекрестке, поклонись, <...> и скажи всем, вслух: «Я убил!» Тогда бог опять тебе жизнь пошлет». Убежденный Родион Раскольников признаётся в преступлении, но только на каторге действительно приходит к раскаянию.

Таким образом все стороны теории Раскольникова потерпели крах. Проверив себя на то, к какому именно типу принадлежит и желанию испытать себя, Раскольников постигает душевные муки, поиск выхода из тупика, а в конечном итоге за своё преступление он получает справедливое наказание.

(381 слово)