О чем эта история? Явно не о богах. Но о людях. О человеке. В этой главе я добавлю немного своих авторских размышлений, будет спойлерно, поэтому возвращайтесь сюда только тогда, когда дочитаете историю до конца.

О девочке и смерти

Именно так я негласно назвала цикл историй о девушке и человеке Осени, по имени Рейн. Смерть – важная для меня тема, актуальная, болезненная, именно через нее мне сейчас удается высказать все самое личное, проработать это и отпустить. История Рейн началась с короткого рассказа-зарисовки под названием «Три мысли на краю солнца» в одноименном сборнике и продолжилась в повести «Карнавал Святых», написанной для антологии «На границе миров». Вся малая проза, которую я пишу теперь, посвящена ей. Одно время меня не отпускала идея посвятить Рейн целую книгу, но это, как говорится, уже совсем другая история. Так причем же тут девочка-осень и Харон?

Все дело в Сивилле. Кто может быть ближе к самой смерти, чем мойра, перерезающая нить жизни? Но Сивилла не такое же божество, как Харон или Аид. Она называет себя дефектной, неправильной, однако из всех персонажей повести она сломлена меньше всех. Или же просто не рассказывает свою историю?

Сивилла не называет своего настоящего имени, но ее роль в том, чтобы слушать, вести и направлять. Из эпилога мы узнаем, что она на самом деле – не более, чем компьютерная программа, искусственный интеллект – разработка отца Харона, призванная заменить собой психотерапевта и раз и навсегда стать для человека другом и проводником.

Так кто же на самом деле Сивилла? Рейн, смерть или нейросеть?

Deus ex machine

Все герои этой повести являются богами, однако в конце концов никто из них не оказывается настоящим божеством. Но и здесь я лукавлю. Ведь затрагивая такую сложную и важную тему, как смерть, в антураже древнегреческих мифов, я не могу не копнуть глубже. И среди всех мнимых божков, описанных в этой истории, затаился всего один настоящий бог, спрятанный так, что его не просто оказывается разглядеть.

Deus ex machine – бог из машины. Единственной сущностью (спойлер и отсылка даже в одном этом слове) в рассказе Харона, которой не существовало физически, но которая была действительно вечна и бессмертна в своем виртуальном мире, была Сивилла. Может, она на самом деле оказалась чем-то большим, чем набор строк программного кода, а может, наоборот – набор строк программного кода на самом деле ближе к божественному, чем каждый из нас.

Змей, кусающий собственный хвост

Бессмертный мир Уробороса – это симуляция, фантазия Харона, сновидение или просто выдумка, необходимая для проработки глубинных и подсознательных травм его психики. Если вы читали другие мои истории «В коконе моего разума», «Сущность», «Эффект плацебо», то знаете, что в них упоминается мир, существующий только на уровне подсознания. Его называли Кокон и Пустошь, теперь же добавилось еще одно название  Уроборос. Как вписывается эта реальность в рамки Альтера (мира, которым я объединяю все истории, которые пишу)? Мир Уробороса (или Кокона, или Пустоши) имеет бесконечное множество вариаций, зависящих лишь от того человека, который нашел в этот мир путь. В этом мире отзывается все сокрытое в памяти, в подсознании этого человека. И все эти миры существуют в параллельных реальностях в любой момент времени.

В «Эффекте плацебо» или «Сущности» герои попадают в мир Пустоши непреднамеренно, в «Коконе» производится глобальное исследование возможности создать целую цивилизацию на уровне подсознания, а в «Плаче Харона» Уроборос уже полностью изучен и используется для того, чтобы помогать людям.

Психотерапия

Если перейти от рассмотрения целого мира непосредственно к человеку, этой важной детали мироустройства, то конечно, главный смысл этой повести – проработка травмы и возвращение к жизни. По образованию я, конечно, программист и ни разу не психолог, но изучение психики и ее процессов – моя большая любовь, поэтому в этом рассказе я постаралась поделиться тем, что кажется мне важным.

У Харона явные проблемы во взаимоотношениях с родителями. По сути, он не получил ни любви матери, ни любви отца. Он одинок настолько, насколько вообще может быть одинок человек. В этой повести есть две любовные линии, однако они не концентрируются на влечении тела, но оправдываются одной лишь необходимостью покалеченного сознания иметь столь необходимую привязанность. Так Харон в образе Аида пытается отыскать недополученную любовь отца, а в образе Сивиллы – любовь матери.

Харон пишет письма. Это одна из методик в помощи избавления от невроза, которая называется «Конфронтационное письмо» (когда-то я сама делала подобное, и мне стало чуточку легче). Суть заключается в том, что сначала ты пишешь письмо своим родителям (отправлять не нужно, если не хочется), не стесняясь в выражениях и высказывая все, что болит, что злит, что разрывает изнутри, все свои обиды на них и все отчаяние. Все в слова. А после нужно написать письмо от имени родителя самому себе. Дать самому себе именно ту любовь и поддержку, которой тебе не хватило в прошлом.

Конечно, это не решит всех проблем и не залечит глубокие травмы, и даже в конце самой повести говорится о том, что это только первый шаг. Но все мы знаем, что путешествие в тысячу миль начинается именно с него.

Я так хочу, чтобы в этом мире было больше любви и поддержки. Спасибо всем, кто прочитал этот текст, вы – мой свет. Будьте счастливы!

- Рина Фолк