Kể cho các bạn nghe câu chuyện về một bà lão dùng tà pháp hại người nhé, đây là câu chuyện mà tôi đã được nghe từ một lão đạo trưởng ở trong miếu kể lại.

Mấy ngày trước tôi cùng bạn đi leo núi, leo lên một ngọn núi nhỏ gần nhà, tên là núi Đông Kích, cũng được xem là một thắng cảnh. Bên trên có những bia đá được khắc từ thời kì nhà Đường, Tống, khắc một số tượng thần tiên, Bồ Tát, còn có những nhân vật trong Phật giáo và Đạo giáo, khiến cho ngọn núi nhỏ này mang một nét đặc trưng của tôn giáo.

Trên núi có một ngôi miếu thờ Lão Quân, miếu rất nhỏ, trông vô cùng rách nát tồi tàn, bên trong thờ một bức tượng Lão Quân, bởi vì thắng cảnh này vốn có rất ít người đến, hơn nữa miếu Lão Quân lại nằm ở phía sau sườn núi, vị trí rất hẻo lánh, cho nên người đến thắp hương lại càng ít hơn.

Nếu như không phải đường núi khúc khuỷu khiến chúng tôi đi nhầm đường, tôi và bạn mình cũng sẽ không tới đây. Tôi vốn không định bước vào, bởi vì hiện giờ đến chùa miếu, đạo quán ở khu thắng cảnh để làm gì mọi người đều biết, vào trong thì phải mất tiền, thắp nhang lạy lục không mất 100 thì cũng phải 80, phải, chính là như vậy.

Thế nhưng lúc chúng tôi chuẩn bị rời đi, liền nghe thấy có người đứng ở phía sau cây hoè to lớn trước cửa miếu nói: "Nếu đã đến đây rồi vậy xem như cũng có duyên phận, hãy vào thắp nén hương bái lạy đi, cầu phúc cầu duyên đều rất linh nghiệm đấy."

Tôi nhìn thấy trước mắt mình có một lão đạo sĩ, thân mặc đạo bào, tóc búi cao, để râu, nhìn thế nào cũng thấy rất có phong thái thần tiên. Thời tiết rất nóng, người đạo sĩ này ngồi dưới gốc cây hóng mát, tay cầm một chiếc quạt hương bồ, vừa nói chuyện với chúng tôi vừa lấy quạt đuổi muỗi.

Nhìn dáng vẻ có lẽ là người trông coi ngôi miếu này, tôi không muốn tốn kém, kéo bạn của mình muốn đi khỏi đó, nhưng bạn của tôi dạo này thời vận không tốt lắm, hay gặp chuyện xui xẻo, công việc cũng không thuận lợi, bèn nghe lời lão đạo sĩ kia nói, một mực kéo tôi vào trong miếu bái lạy.

Tôi đành phải theo cậu ấy vào trong, tiền hương hoả cũng chẳng đắt lắm, mỗi người 10 đồng, không thẹn với lương tâm. Thắp hương xong, bởi vì lúc nãy leo núi có chút mệt, chúng tôi liền ngồi ở bậc thềm trước cửa miếu nghỉ ngơi, cùng người đạo sĩ kia trò chuyện.

Nói ra mới biết, vị đạo sĩ này đúng là đạo sĩ hàng thật giá thật, không phải kiểu đạo sĩ giả mạo đi làm theo giờ ở mấy khu tham quan, ông ấy còn nói mình xuất thân ở phái Huyền Thanh, chuyên về bùa chú, phái này thờ Thái Thượng Lão Quân, cho nên ông ấy mới ở lại trong miếu Lão Quân làm việc trông coi miếu.

Ông ấy còn nói, miếu Lão Quân này trước đây cũng là một ngôi miếu lớn, là nơi tu đạo của phái Huyền Thanh bọn họ. Lúc trước, cổng lớn của miếu Lão Quân được lát gạch xanh, có sư tử trấn cửa, phòng ốc bên trong rất nhiều, hành cung hùng vĩ, tiếc là cuối những năm 60 trong một cuộc vận động lớn đã bị huỷ hoại.

Tôi nghe đến đây thì gật đầu, những lời đạo sĩ này nói không phải giả, lúc nhỏ tôi cùng ông nội đi hội làng, ông đã từng nói với tôi, trên ngọn núi này có một ngôi miếu lớn, hương hoả rất thịnh vượng, gặp lúc năm mới hoặc là hội làng, nếu người đến thắp hương cầu phúc mà được bước qua cửa miếu thì đó mới là náo nhiệt thật sự.

Đạo sĩ kia nói, sau khi miếu Lão Quân bị huỷ, các sư huynh đệ trong môn phái cũng lần lượt hoàn tục, không bao lâu sau vị sư phụ mà ông ấy đi theo từ lúc còn rất nhỏ cũng tạ thế, ông ấy là đệ tử được sư phụ yêu thương nhất, tâm nguyện trước khi lâm chung của sư phụ là hi vọng đạo sĩ này có thể kế thừa y bát, sau này trùng tu lại ngôi miếu, làm rạng danh phái Huyền Thanh. Lúc đó lão đạo sĩ chỉ là một cậu bé chưa tới 15, 16 tuổi, nhưng cậu đã ghi lòng tạc dạ những lời này của sư phụ mình.

Sau đó, tình trạng hỗn loạn dần qua đi, lại qua thêm mấy năm nữa, tình hình đất nước chuyển biến tốt, đạo giáo và một số tôn giáo khác không còn bị coi là đám yêu ma quỷ quái nữa, ông ấy cảm thấy thời cơ đã chín muồi, sau khi nhận được sự đồng ý của chính quyền địa phương, ông đã tự mình xây dựng nên ngôi miếu Lão Quân này, bởi vì tiền vốn không dư dả mấy, cho nên miếu Lão Quân sau khi trùng tu xong không thể so sánh được với trước kia, nhưng suy cho cùng xem như cũng đã hoàn thành tâm nguyện của sư phụ, trùng tu lại miếu Lão Quân.

Về sau núi Đông Kích trở thành một danh lam thắng cảnh, ông bèn dựa vào tiền hương hoả của ngôi miếu để sống qua ngày và tu hành trong miếu Lão Quân đến nay đã mười mấy năm.

Nghe xong tôi không khỏi cảm thấy kính phục, một người có thể sống trong ngôi miếu sơ sài này mười mấy năm, định lực của ông ấy chắc chắn là rất lớn. Vị đạo sĩ này tu hành nhiều năm như vậy, chắc chắn cũng là một người có đạo hạnh rất cao, thế là tôi bèn hỏi ông ấy một vấn đề mà mình rất hứng thú, câu hỏi này phải hỏi thế nào nhỉ, nghe ra có chút hơi ấu trĩ, tôi hỏi đạo trưởng ông có biết pháp thuật không?

(*Định lực: là sức mạnh do thiền định mang lại nhằm xoá bỏ những tham ái.)

Thật ra câu hỏi này chỉ là tôi buộc miệng nói ra thôi, là một người được dạy dỗ phải tin tưởng vào khoa học suốt 9 năm mà nói, tôi thật sự không cách nào tin vào những chuyện pháp thuật tà ma cả.

Nhưng ông ấy lại như cười như không đáp rằng: "Biết, cũng không biết."

Tôi...

"Biết chính là biết, không biết chính là không biết, sao lại có thể vừa biết vừa không biết chứ?"

Lão đạo trưởng này thấy tôi mặt mày nghi hoặc, bèn giải thích, ông ấy lúc nhỏ thường cùng với sư phụ xuống núi làm pháp sự, nghe quen tai nhìn quen mắt, tự nhiên cũng hiểu được một số đạo môn chi thuật, nhưng cái này có thể hiểu được, cũng chỉ là biết cách làm phép, chỉ có điều sau khi làm xong lại chẳng hiệu nghiệm, cũng có nghĩa là biết cách nhưng lại không cho ra kết quả gì.

Lão đạo trưởng nói bản thân tính nết ngu đần, lại không còn sư phụ dạy dỗ từ khi còn nhỏ, tu hành đã nhiều năm như vậy cũng không làm ra được trò trống gì, cho nên không có đạo hạnh gì cả, chỉ là tu tâm mà thôi.

Bạn của tôi từ nhỏ đã thích xem phim của Lâm Chánh Anh, nghe tôi và đạo trưởng nói về pháp thuật thì rất có hứng thú, liền hỏi đạo trưởng những pháp thuật này có khó luyện không?

(Lâm Chánh Anh là diễn viên, chỉ đạo võ thuật, đạo diễn và nhà sản xuất phim của điện ảnh Hồng Kông. )

Ông ấy nói pháp thuật đạo gia này nói khó cũng khó, nói dễ cũng dễ, mặc dù chú trọng tu luyện nhưng mấu chốt vẫn là phải nhìn người, cảnh giới tâm linh giữa người với người không giống nhau, niệm lực cũng phân ra mạnh yếu, nó là sức mạnh tinh thần của mỗi người, việc phát huy pháp thuật có thành công hay không phụ thuộc rất lớn vào niệm lực mạnh yếu của con người.

Người có niệm lực mạnh mẽ, pháp thuật dù khó đến đâu cũng có thể thi triển dễ dàng, ngược lại người có niệm lực yếu kém, e rằng tu luyện cả đời cũng rất khó nhìn thấy lối đi.

Mà niệm lực của một người sẽ liên quan mật thiết đến niềm tin của họ, niềm tin càng kiên định, lúc làm phép càng có niềm tin vào bản thân mình thì càng dễ thành công, ngược lại, lúc làm phép mà tinh thần dao động, cả đời chất chứa tạp niệm, vậy thì niệm lực càng dễ tiêu tán, pháp thuật cũng hỏng từ đó.

Kể cả đạo Phật, tu hành tức là tu tâm, tu một tâm tín ngưỡng, một tâm kiên định, tu đến cuối cùng, tâm lặng như nước, sóng lớn không hoảng, lại giống như đá, kiên định không chuyển dời, tất cả đều trong một ý niệm, vạn pháp tuỳ tâm.

Dân gian có một câu tục ngữ, tin ắt linh, không tin ắt mất, để nói về niệm lực.

Đạo trưởng dừng một chút, sau đó nói tiếp: "Không chỉ là đạo gia chi thuật, dân gian còn có một vài loại pháp thuật tương tự như là thuật yếm thắng, thuật vu cổ.

(Thuật yếm thắng: là viết tắt của yếm nhi thắng chi nghĩa là dùng tà phép yếm đồ vật của một người sau đó đem chôn dưới đất, đối tượng bị yếm sẽ không phát triển được, thậm chí còn gặp hoạ dẫn đến tử vong.)

(Thuật vu cổ: nuôi cổ trùng để sai khiến, hạ độc thậm chí hại chết người khác.)

Trung Hoa trải qua hơn 5000 năm, những loại pháp thuật này sở dĩ có thể lưu truyền rộng rãi mà không bị mai một trong dòng chảy lịch sử đều có nguyên do cả, hoàn toàn không phải chỉ được xem là một loại mê tín.

Tác hại của thuật vu cổ thời xưa ngay cả hoàng đế cũng phải khiếp sợ, đủ thấy rằng pháp thuật dân gian đáng sợ đến mức nào, nhưng nếu để nói về sự linh nghiệm của những loại pháp thuật này, thường sẽ không có mấy người tin cả, dù sao thì dựa vào pháp thuật mà có thể trù chết người, có thể nói là đã ít càng thêm ít.

Sở dĩ như vậy là bởi vì những loại pháp thuật dân gian này cực kì khó thành công, không phải cứ chôn một con dao hay một con rối là có thể hại người, mà bắt buộc phải có niệm lực cực mạnh, người thường không ai có thể thực hiện được.

Đạo trưởng nói, cả đời này của ông chỉ từng biết duy nhất một người làm phép thành công, đó là một cao nhân, cũng là một bà lão dốt đặc cán mai, bà ta đã dùng thuật yếm thắng giết chết một gia đình bốn người.

Thấy chúng tôi nghe đến say mê, lão đạo trưởng bèn chậm rãi bắt đầu kể lại câu chuyện.

Lão đạo trưởng nói, câu chuyện này do sự phụ kể lại cho ông, sư phụ của ông tên là Quách Ngọc, sinh vào cuối triều Thanh, từ nhỏ đã vào phái Huyền Thanh tu luyện, bởi vì thiên bẩm khác thường, cộng thêm chịu khó tu luyện, chưa đến 30 tuổi đã có đạo hạnh cao thâm, kế thừa vị trí trưởng môn, đương nhiên, sở dĩ ông có thể trở thành trưởng môn cũng bởi vì Huyền Thanh là một môn phái nhỏ, có rất ít đệ tử.

Sau đó thoáng chốc là đến thời kì Dân Quốc, lúc này xã hội vô cùng hỗn loạn, quân phiệt hỗn chiến, dân chúng lầm than, người dân nay đây mai đó, thân mình còn lo không xong, dĩ nhiên cũng chẳng còn tâm trí đâu mà cầu thần bái Phật, thắp hương dâng lễ.

Không còn tín đồ, chẳng còn hương hoả, đạo sĩ của phái Huyền Thanh cũng bị cắt đứt kế sinh nhai, có ăn bữa nay chưa chắc đã có bữa mai, mỗi ngày đều vì chuyện ăn uống mà phiền muộn. Quách Ngọc thân là chưởng môn, lòng nghĩ cứ ăn không ngồi rồi thế này mãi cũng không phải là cách, bất đắc dĩ bèn tạm thời giải tán môn phái, để các đệ tử trong phái tự xuống núi kiếm sống. Bản thân ông ấy cũng xuống núi, bôn ba khắp nơi, kiếm sống bằng việc đi làm pháp sự cho người khác.

Một hôm nọ, ông đi đến một trấn nhỏ ở Hà Tây, ngủ nhờ trong miếu Thành Hoàng cũ nát.

Chạng vạng tối, lúc Quách Ngọc vừa định đi nghỉ thì nghe thấy bên ngoài truyền đến tiếng gõ cửa, ông mở cửa miếu thì nhìn thấy một người đàn ông lớn tuổi khoác trường bào, vóc người mập mạp.

Những năm đó người dân đa số đều ăn không đủ no, ai nấy đói đến xanh xao vàng vọt, rất ít nhìn thấy người có vóc dáng mập mạp giống người đang đứng trước mặt này, xem ra đây có vẻ là một địa chủ giàu có.

Người này nhìn thấy Quách Ngọc thì kêu lên một tiếng đạo trưởng, sau đó cúi người hành lễ, chào hỏi thêm mấy câu, lời lẽ vô cùng khách sáo, kế đến lại thăm dò Quách Ngọc xem ông là đạo sĩ của môn phái nào, tu hành ở đâu.

Quách Ngọc biết ý đồ của người này chắc hẳn là muốn tìm mình làm pháp sự, lại sợ mình không phải là người của đạo phái chính tông mà chỉ là một tên đạo sĩ ăn tạp uống tạp, chẳng có bản lĩnh gì, sẽ làm hư chuyện, cho nên mới phải hỏi dò.

Quách Ngọc bèn nói với ông ta mình là trưởng môn của phái Huyền Thanh.

Người đó mặc dù có thể không biết đến phái Huyền Thanh, nhưng nghe thấy là trưởng môn của một phái vậy cũng đủ lợi hại rồi, vậy nên ông ấy rất vui mừng, lập tức quỳ xuống lạy Quách Ngọc, nói Quách Ngọc nhất định phải cứu lấy tính mạng người nhà ông ấy.

Quách ngọc vội đỡ ông ta dậy, hỏi trong nhà đã xảy ra chuyện gì.

Người này lộ vẻ đau buồn, thở dài một hơi, nói gia đình mình đã gặp một tai hoạ rất kinh khủng, sắp không còn người để nối dõi nữa rồi, sau đó từ từ kể lại mọi chuyện cho Quách Ngọc nghe.

Hoá ra người này tên là Giả Nhân, nhà họ Giả là một gia tộc rất có danh tiếng ở vùng này, tổ tiên mấy đời đều làm nghề buôn bán, rất giàu có, cha của ông còn từng làm quan vào cuối đời nhà Thanh, đến đời của ông, mặc dù không làm được nửa chức quan, nhưng dựa vào danh tiếng của tổ tiên, hiện tại cũng coi là có tiền, có quyền lực.

Giả Nhân vốn có bốn người con trai, ba người trong số họ đều đã trưởng thành cả rồi, chỉ có con trai út là được sinh ra khá muộn, cậu bé này từ khi sinh ra đã rất lanh lợi đáng yêu, ai nhìn cũng thích. Gia đình làm ăn khấm khá, vốn dĩ có thể sống một cuộc sống vô lo vô nghĩ, yên ổn hưởng thụ những ngày tháng cuối đời. Tuy nhiên bắt đầu từ bốn năm trước, ông ấy cũng không biết đi đường đụng trúng ngôi sao xui xẻo nào, tai hoạ đột nhiên đổ ập xuống, trong nhà không lúc nào yên ổn.

Đầu tiên con trai cả của ông bỗng mắc một căn bệnh kì lạ, cả người lở loét mưng mủ, đau đến không chịu được, khiến cho bản thân sống không bằng chết. Hơn nữa loại bệnh này không giống với bệnh lở loét thông thường, phát bệnh cực nhanh, triệu chứng vô cùng nặng, vừa phát bệnh thân thể đã thối rửa ngay, nhìn thấy những vết lở loét lớn nhỏ như mấy quả trứng chim, mủ và máu không ngừng chảy ra, các thầy thuốc gần đó đều lắc đầu bó tay, nói rằng loại bệnh này cả đời họ đều chưa từng gặp qua, không cách nào chữa được. Con trai cả chống chọi chưa đến được ngày thứ hai đã đau đớn mà qua đời, lúc chết cả người không có chỗ nào lành lặn.

Giả Nhân tuổi già mất đi con trai thì đau đớn vô cùng, nhưng điều ông ấy không ngờ đến là, đây chỉ mới là bắt đầu, gia đình ông ấy hệt như trúng phải lời nguyền vậy, chuyện bất hạnh cứ liên tiếp xảy ra, tai hoạ lần lượt kéo đến.

Ngày 19 tháng 4 năm kế tiếp, cũng chính là tròn một năm ngày mất của người con trai cả, con thứ hai của ông lại mắc một căn bệnh lạ, chưa qua đến hôm sau đã chết, chết rất thê thảm. Giả Nhân còn chưa hết đau buồn vì sự ra đi của con trai cả, bây giờ đến đứa thứ hai cũng ra đi, điều này khiến ông chịu đả kích rất lớn, đau đớn cực độ.

Tuy nhiên, sau khi đau thương qua đi, ông càng nghĩ càng thấy không đúng, con trai cả mắc bệnh qua đời có lẽ vẫn là chuyện bình thường, con người có sinh lão bệnh tử, bệnh thì có trăm ngàn loại, chẳng có gì kì lạ cả, nhưng chuyện chỉ mới xảy ra một năm, đứa con thứ hai cũng mắc phải loại bệnh đó, hơn nữa còn chết đúng vào ngày anh nó ra đi một năm trước, chuyện này lẽ nào chỉ là trùng hợp? Hay là có thứ gì trong bóng tối đang âm thầm quấy phá không để cho người khác biết? Ngày 19 tháng 4 năm sau, trong nhà lẽ nào sẽ có người chết nữa?

Giả Nhân càng nghĩ càng thấy sợ hãi, bèn nói những suy nghĩ của mình cho người nhà nghe, mọi người đều khuyên ông đừng suy nghĩ lung tung nữa, có lẽ chỉ là trùng hợp mà thôi.

Nhưng Giả Nhân không cho là vậy, ông cứ lo lắng không thôi, sợ rằng tai hoạ lại ập đến lần nữa, mỗi ngày đều ăn ngủ không yên, sau đó có một người họ hàng xa theo đạo Phật, là một bà lão, biết được chuyện gia đình ông bèn nói với ông ấy rằng có lẽ trong nhà thật sự có thứ tà ma quấy phá, bởi vì chuyện này trông không hề bình thường, giống như bị ám, có thứ gì đó đang nhằm vào gia đình ông.

"Ngày 19 tháng 4 tới đây, tốt nhất ông nên dẫn cả gia đình vào chùa trốn, trong đó có Phật Tổ, Bồ Tát, có thể giải trừ tai hoạ, được Bồ Tát che chở, yêu ma quỷ quái gì cũng không dám gây chuyện."

Giả Nhân cảm thấy người họ hàng này nói có lý, nghe xong những lời bà ấy nói trong lòng ông cũng nhẹ nhõm hơn nhiều, không còn ăn ngủ không yên giống lúc trước nữa. Thế nhưng lại chẳng ngờ rằng, ngay cả ngôi chùa thờ Phật Tổ, Bồ Tát cũng không thể cứu được mạng con trai thứ ba của ông.

Trước ngày 19 tháng 4 vài hôm, Giả Nhân đã đưa cả nhà mình đến một ngôi chùa cổ gần đó lánh nạn, ngôi chùa này có lịch sử rất lâu đời, hương hoả thịnh vượng, nghe nói thắp hương bái Phật ở đây rất linh nghiệm, là một nơi có tiếng trong vùng.

Ngày 19 tháng 4, Giả Nhân cùng vợ con thắp hương cầu phúc, mong Bồ Tát phù hộ che chở cho cả nhà họ được bình an, không gặp tai ương không còn bất hạnh nữa, lúc con trai thứ ba đang cúi lạy Bồ Tát, đột nhiên cảm thấy phía sau lưng có hơi ngứa ngáy, thế là cậu lấy tay gãi nhưng vừa chạm vào đã đau đến không chịu được, nhìn lại mới thấy chỗ thịt sau lưng đó đã bắt đầu lở loét rồi, chưa tới ba đến năm giờ sau, cả người đều thối rửa hết cả, máu và mủ không ngừng chảy ra.

Tình trạng của người con trai thứ ba không khác chút nào so với hai người con đã chết trước kia cả, trạng thái khi chết cũng đều vô cùng đau đớn hệt như nhau. Trong chùa, Giả Nhân tận mắt chứng kiến con trái thứ ba của mình chết dưới chân Bồ Tát, điều này không chỉ khiến ông đau buồn tột độ, mà còn cảm giác ớn lạnh sống lưng. Cái chết của đứa con thứ ba tuyệt đối không còn là một sự trùng hợp nữa, nhất định có một thế lực tà ma nào đó muốn hại cả gia đình ông, chỉ là dám ở trước mặt Bồ Tát hại chết người, thứ này cũng quá ghê gớm rồi.

Chùa cổ ngàn năm cũng không che chở nổi cho gia đình họ, Giả Nhân mang vợ con trở về nhà, an táng cho con trai xong, những ngày sau đó ông luôn trong tình trạng hoảng loạn, ông ấy có bốn người con, hiện giờ ba trong số đó đã chết vì bệnh lạ, chỉ còn lại một đứa con út 7 tuổi. Nếu như ngay cả đứa này cũng mất đi, vậy thì nhà ông thật sự không còn con trai để nối dõi rồi.

Giả Nhân cũng đã đi tìm rất nhiều pháp sư, tăng nhân nhưng tất cả đều không biết được chính xác vì sao ba người con của ông lại mất mạng, càng không có cách nào giải quyết, thời gian cứ thế dần trôi qua, chớp mắt lại sắp hết một năm, ngày 19 tháng 4 càng đến gần, Giả Nhân cũng càng lúc càng đứng ngồi không yên, sốt ruột như kiến bò trên chảo nóng.

Ngay lúc Giả Nhân lo lắng không thôi, lại nghe nói trong ngôi chùa gần đây có một vị cao tăng, nghe nói vị cao nhân này đã quá 70, nhưng mắt không mờ tai không điếc, còn có thể giúp người khác làm pháp sự, hơn nữa trước giờ không nhận tiền bạc, tuyệt đối không phải loại người xấu chuyên lừa người kiếm tiền mà thật sự là một cao tăng tu hành đắc đạo.

Thế là Giả Nhân liền đến bái lạy cao tăng, muốn nhờ vị cao tăng này xem giúp rốt cuộc trong nhà đã xảy ra chuyện gì, tìm cách cứu nguy, nhưng không may vị này lại không có ở trong chùa, nghe đâu ông ấy đã đi làm pháp sự cho người ta phải ba ngày sau mới quay lại. Có điều ba ngày sau chính là ngày 19 tháng 4 rồi, cho dù có đợi được cao tăng thì cũng đã không kịp nữa.

Không còn cách nào khác, Giả Nhân như kẻ mất hồn rời khỏi chùa trở về nhà, vừa hay nhìn thấy Quách Ngọc một thân đạo bào, biết được người này là đạo sĩ, muốn tìm ông ấy giúp đỡ, có điều không biết người này đạo hạnh cao bao nhiêu, bản lĩnh thế nào, chỉ sợ làm lỡ chuyện, rối càng thêm rối. Vậy nên Giả Nhân bèn theo chân Quách Ngọc đến miếu Thành Hoàng, ở ngoài cửa miếu suy nghĩ hồi lâu, nghĩ đến bản thân đã không còn đường khác để đi, chỉ có thể còn nước còn tát, tiến vào trong miếu cầu cứu.

Quách Ngọc nghe ông ấy kể hết chuyện xảy ra trong nhà thì rất kinh ngạc, trong vòng ba năm, mỗi năm đúng ngày đó đều có một người chết, thật là quỷ dị.

Thế là ông bèn hỏi thăm Giả Nhân xem con trai ông ấy ba năm trước có phải đã từng đến miếu hoang, miếu âm hay những nơi tà ma quỷ dị nào không, hoặc là đã mạo phạm thần âm nào đó, cái gọi là thần âm chính là ở một số vùng núi hoang vu có thờ những tà thần, loại này cũng có danh xưng là thần nhưng vẫn chưa được phong thần, cho nên không hoàn toàn là thần, nói một cách chính xác hơn đây chỉ là những yên ma quỷ quái mà thôi, những thứ này có trạng thái ủ rũ bất thường, bị người mạo phạm thường sẽ giáng tai hoạ xuống.

Những người già thường hay dặn con cháu của mình là tuyệt đối không được tuỳ tiện vào miếu hoang chơi, cũng không được tuỳ tiện chạm vào những bức tượng điêu khắc trên núi, chính là sợ mạo phạm tà thần, nghe nói người mạo phạm tà thần, cả người sẽ bị lở loét, dùng tay chạm vào tượng thần, tay sẽ bị thối rửa.

Cái chết của ba người con nhà Giả Nhân thật sự giống với những người mạo phạm tà thần. Nhưng Giả Nhân lại lắc đầu, khẳng định mấy đứa con của mình chưa bao giờ xúc phạm tà thần gì, tất nhiên cũng sẽ không bị tà thần giáng hoạ.

Quách Ngọc nghe vậy cảm thấy có chút kì lạ, bèn hỏi tại sao ông ấy lại chắc chắn như vậy. Giả Nhân úp úp mở mở một hồi, lát sau mới nói các con của ông đối với quỷ thần luôn tôn kính nhưng không gần gũi, cho nên tuyệt đối sẽ không có chuyện mạo phạm đến quỷ thần. Im lặng một lúc, Giả Nhân lại hỏi Quách Ngọc có khi nào có người muốn hại ông ấy tan nhà nát cửa, đoạn tử tuyệt tôn không, dùng pháp thuật hoặc là những thứ tà môn nào đó hại chết ba người con của ông ấy.

Quách Ngọc nghĩ ngợi một lúc sau đó nói điều này cũng có thể, pháp thuật dân gian rất đa dạng, một số tà thuật thật sự có thể hại chết người, có điều những loại tà thuật này rất ít người biết dùng, không phải cao nhân thì không được.

Giả Nhân bắt đầu suy tư, Quách Ngọc tò mò hỏi ông ấy sao lại hỏi vậy, có phải là nghĩ ra được gì rồi không? Nhưng Giả Nhân lại lắc đầu nói bản thân chỉ thuận miệng hỏi vậy thôi. Có điều Quách Ngọc lại nhìn thấy nét mặt ông ấy khác thường, tựa hồ như đang che giấu gì đó.

Quách Ngọc nói, bây giờ ông ấy cũng không thể kết luận được ba người con trai kia của Giả Nhân vì sao mà chết, chỉ có thể vẽ mấy lá bùa hộ thân đưa cho ông ấy, để con trai út của ông đeo lên người, có lẽ nó có thể giúp con trai ông ngăn được tai kiếp này.

Giả Nhân rất cảm kích, nói là ngôi miếu Thành Hoàng này đã cũ nát, không thể che mưa chắn gió, muốn mời Quách Ngọc đến ở trong nhà ông ấy. Quách Ngọc nghĩ sắp tới là ngày 19 tháng 4, đến lúc đó cũng tiện bảo vệ con trai Giả Nhân, bèn đồng ý đi với Giả Nhân.

Đến nhà Giả Nhân, đập vào mắt Quách Ngọc là một dinh thự to lớn, trông rất có phong thái lại còn rộng rãi, so với phủ đệ của quan lại quyền quý thời xưa cũng chẳng kém là bao, bước vào cửa liền thấy trong sân có rất nhiều gian phòng, Quách Ngọc nghe thấy tiếng niệm Phật từ một căn phòng nào đó truyền tới, Giả Nhân liền chỉ tay vào phòng đó và nói: "Đây là phòng mà người vợ thứ tư của tôi đang ở, con út của tôi cũng là do cô ấy sinh."

Trong lúc trò chuyện, Quách Ngọc biết được Giả Nhân có một vợ lớn và ba vợ nhỏ, ba đứa con đã mất kia đều là con của vợ lớn, chỉ có đứa út này là con của người vợ thứ tư.

Bởi vì hai ngày nữa chính là ngày đại kị của nhà họ Giả, những người vợ khác đều rất sợ hãi, Giả Nhân bèn để bọn họ trở về nhà mẹ đẻ, trong nhà chỉ còn lại người vợ thứ tư.

Quách Ngọc theo Giả Nhân vào phòng của bà tư, thấy trong phòng đặt một bàn thờ, trên bàn thờ có một bức tượng Bồ Tát, một người phụ nữa đang quỳ trên tấm đệm hương bồ dưới chân tượng tụng kinh, đây chắc là bà tư của nhà họ Giả, mặc dù ăn mặc giản dị, trên mặt cũng không tô son trát phấn, nhưng dung mạo lại vô cùng xinh đẹp, chỉ là lông mày nhíu chặt, lộ rõ vẻ lo âu, sắc mặt cũng vô cùng tiều tuỵ. Bên cạnh cô ấy còn có một đứa trẻ khoảng 6, 7 tuổi, trắng trẻo dễ thương, trông rất lanh lợi.

Giả Nhân thấy vợ mình đang thắp hương bái Phật, cả căn phòng khói bay nghi ngút, có chút không vui liền trách móc: "Ngay cả Phật Tổ, Bồ Tát trong chùa còn không linh nghiệm, chẳng bảo vệ được con của ta, nàng bái lạy một bức tượng Bồ Tát nhỏ bằng bàn tay này thì có tác dụng gì? Làm cho cả căn nhà chướng khí mù mịt, suốt ngày thắp hương thờ Phật chẳng ra làm sao."

Người vợ thứ tư này dường như khá kiêng dè Giả Nhân, không cãi lại câu nào, chỉ đứng dậy cười với Quách Ngọc, gật đầu tỏ ý chào, sau đó đi pha trà.

Giả Nhân gọi đứa trẻ kia lại, giới thiệu rằng đây là con trai út của mình, Quách Ngọc quan sát kỹ mặt mày của đứa trẻ, không khác gì người bình thường, cũng chẳng nhìn ra được có gì khác lạ, không giống với dáng vẻ của một người mắc bệnh.

Ông bảo Giả Nhân lấy cho mình một tờ giấy vàng và bút chu sa, sau đó vung tay vẽ một lá bùa vàng chuyên xua đuổi tà ma, kêu Giả Nhân bỏ vào trong một cái túi đeo lên người đứa trẻ. Quách Ngọc nói với Giả Nhân rằng, lá bùa này có thể hộ thân trừ tà, giúp đứa trẻ gặp dữ hoá lành, ngày 19 tháng 4 tới đây nếu thật sự có chuyện xảy ra, có lẽ lá bùa này có thể bảo vệ đứa trẻ được bình an vô sự.

Giả Nhân rất cảm kích, cùng Quách Ngọc trò chuyện hồi lâu, lúc này trời đã tối hẳn, Giả Nhân bèn sai người làm một bàn ăn thịnh soạn tiếp đãi Quách Ngọc, lại căn dặn người thu dọn phòng ốc sạch sẽ để Quách Ngọc nghỉ ngơi.

Thời gian ba ngày chớp mắt trôi qua, trong khoảng thời gian này không có chuyện kì lạ gì xảy ra cả, nhoáng cái là đến ngày 19 tháng 4, nửa đêm, con trai của Giả Nhân đã ngủ say, cậu bé tuổi còn nhỏ, hoàn toàn không biết hôm nay bản thân sẽ trải qua một tai kiếp, sống chết khó đoán.

Quách Ngọc và Giả Nhân đều không dám ngủ, cẩn trọng bảo vệ đứa trẻ, mặc dù bây giờ mới là nửa đêm nhưng cũng đã sang ngày 19 tháng 4, ai cũng không biết chính xác lúc nào thì đứa trẻ sẽ xảy ra chuyện.

Bà tư nhà họ Giả là mẹ ruột của đứa trẻ này, lo cho an nguy của con mình, đương nhiên cũng sẽ không ngủ được, cô ấy cắm 3 nén nhang vào lư hương trên bàn thờ, thắp xong thì trịnh trọng quỳ xuống dập đầu lạy Bồ Tát 3 cái, thành tâm vái mấy lần, miệng không ngừng cầu nguyện Bồ Tát phù hộ, nhưng thần sắc lại lộ rõ vẻ lo âu.

Thời gian chầm chậm từng giây từng phút trôi qua, trong phòng vẫn im lìm, chỉ có tiếng nổ tí tách từ ngọn đèn dầu phát ra, chớp mắt đã đến giờ dần, lúc này bên ngoài vẫn tối đen như mực, còn phải tới 1, 2 giờ nữa trời mới hửng sáng. Quách Ngọc cảm thấy có hơi mệt mỏi, nhưng lại không dám buông lỏng cảnh giác, dù sao mạng người quan trọng, không thể lơ là dù chỉ một phút.

(Giờ dần khoảng từ 3 - 5 giờ sáng).

Quách Ngọc đứng dậy đi tới đi lui trong phòng, muốn để bản thân tỉnh táo lại một chút, ngay lúc này, ông đột nhiên ngửi thấy một mùi cháy khét, hệt như có thứ gì đang bị đốt vậy. Giả Nhân và bà tư cũng ngửi thấy, tìm kiếm một hồi bọn họ phát hiện thứ mùi đó phát ra từ chiếc túi đang đeo trên người đứa con út.

Bọn họ mở túi ra nhìn, chỉ nhìn thấy lá bùa bên trong đã bị thiêu thành tro, ngay cả túi cũng bị cháy thủng một lỗ, Quách Ngọc lúc này vô cùng kinh ngạc, lá bùa tự nhiên bốc cháy, nghĩa là đứa trẻ này sắp gặp đại nạn rồi, nạn kiếp này ngay cả lá bùa hộ thân cũng không cản được, cho nên nó mới đột ngột bốc cháy.

Giả Nhân nghe Quách Ngọc nói vậy, lập tức hoảng loạn, không biết nên làm thế nào mới được, bà tư nhìn đứa con trai đang say ngủ mà bật khóc, nài xin Quách Ngọc nhất định phải nghĩ cách, cứu lấy con trai của họ.

Quách Ngọc an ủi hai người, bảo họ chớ lo lắng, nói rằng có ông ấy ở đây, nhất định sẽ dốc hết sức bảo vệ tính mạng cho đứa trẻ. Sau đó Quách Ngọc bảo Giả Nhân mau lấy giấy vàng và bút chu sa đến, ông tập trung tinh thần vung bút vẽ lại một lá bùa nữa, dán trên người đứa trẻ, nào ngờ chỉ trong tích tắc, lá bùa lại bốc khói rồi cháy thành tro.

Thấy vậy, sắc mặt Quách Ngọc đông cứng lại, vung bút vẽ thêm một lá bùa nữa, lần này lá bùa vừa dán lên người đứa trẻ liền bốc cháy, ông lại dùng sức vẽ thêm sáu lá bùa, lá cuối cùng dán lên mới không còn cháy nữa.

Trán Quách Ngọc túa đầy mồ hôi, ông cảm thấy cả người choáng váng, vội vã dựa vào một cái bàn mới không bị ngã. Vẽ loại bùa này trông thì rất đơn giản, vung tay là thành, thật ra lại vô cùng hao tổn sức lực.

Giả Nhân thấy Quách Ngọc đứng không vững, vội đến dìu ông lên ghế nghỉ ngơi, sau đó hỏi có phải con trai út của mình đã bình an vô sự rồi không?

Quách Ngọc nói với ông ấy: "Những lá bùa này chỉ có thể giúp con trai ông hoá giải tai kiếp lần này mà thôi, những lần tiếp theo liệu có bảo vệ được cậu ấy bình an không, tôi cũng không thể đoán được."

Bà tư sau khi nghe xong thì tim như bị bóp chặt lần nữa, cô ấy nhìn con trai mình rồi chắp hai tay lại, miệng không ngừng lẩm bẩm cầu nguyện mong cho con trai được bình an, sau đó đưa tay ra xoa trán đứa trẻ, trong mắt tràn ngập vẻ yêu thương.

Lúc này, con trai của bà tư đột nhiên tỉnh dậy oà khóc nức nở, cô vội vàng ôm lấy đứa trẻ, lo lắng hỏi: "Sao vậy, có phải con không khoẻ chỗ nào không?"

Nhưng con trai cô ấy lắc đầu nói mình đã mơ thấy một cơn ác mộng, trong mơ nó thấy mình đi đến một sơn động, bên trong sơn động có một bà lão đầu tóc rối bù vô cùng đáng sợ, bà lão đó hình như bị què, bước chân rất khập khiễng.

Trong mơ đứa con út này thấy mình rất nhỏ, bị bà lão kia cầm trên tay, bà ta cầm một cây kim dùng để khâu giày hung hăng đâm mạnh vào người nó, đâm đến sáu bảy cái nhưng không thể đâm thủng được, bà lão rất tức giận bèn giữ chặt nó dưới đất, sau đó đi đến trước một bức tranh đang treo trên tường đá, dập đầu mấy cái, thắp ba nén nhang, vái lạy mấy lần, miệng còn niệm gì đó giống như niệm kinh vậy, âm thanh lúc lớn lúc nhỏ, cả người không ngừng run rẩy, hành động vô cùng quỷ dị, nó nhìn đến đây thì sợ hãi cực độ sau đó tỉnh dậy.

Người vợ thứ tư nghe con trai nói xong lập tức sững người, Giả Nhân đứng bên cạnh sắc mặt cũng hoảng hốt, sau đó vợ ông ta bật khóc, nói với ông ấy: "Quả nhiên là bà ta, đây đều là báo ứng cả, người ta tới để báo thù đấy, người ta muốn ông không còn con nối dõi!"

Giả nhân tái mặt, mắng vợ mình không được nói nhảm.

Quách Ngọc thấy hai người nói vậy, biết bọn họ nhất định có chuyện giấu mình, bèn hỏi người vợ thứ tư: "Rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì? Là ai muốn báo thù?"

Cô ấy đưa mắt nhìn Giả Nhân, sau đó khóc không ngừng nhưng lại không dám nói thêm gì nữa.

Quách Ngọc thấy hai người đều im lặng thì không khỏi tức giận, nói: "Bỏ đi, các người đã không muốn nói, ta cũng chẳng hỏi thêm làm gì, chỉ là chuyện liên quan đến tính mạng của đứa trẻ này hai người phải suy nghĩ cho kĩ, không biết rõ nguyên nhân chuyện này ta cũng không cách nào hoá giải tai kiếp cho nó, đứa trẻ có mệnh hệ gì cũng không thể trách ta được."

Bà tư nghe Quách Ngọc nói vậy thì biến sắc, không dám giấu giếm, cũng không kiêng nể Giả Nhân thêm nữa, đem mọi chuyện kể lại toàn bộ cho Quách Ngọc nghe.

Hoá ra Giả Nhân này trông mặt mũi có vẻ hiền lành, tưởng đâu là một người tốt thật ra lại là một kẻ mặt người dạ thú, cậy quyền cậy thế làm ra những việc không bằng cầm thú. Bốn năm trước, trong nhà thuê một bà lão đến giúp việc, bà lão này tuy tuổi tác đã cao nhưng tài may vá thêu thùa rất giỏi, những việc may vá quần áo giày dép cho nhà họ Giả thông thường đều do bà ấy làm.

Có một hôm, bà lão bị bệnh không đến được, bèn bảo con gái thay mình đến làm việc. Con gái của bà lão này tên là Tú Nương, dung mạo thanh tú, vô cùng xinh đẹp, với vẻ ngoài xuất chúng hơn người, Giả Nhân vừa nhìn thấy liền nảy sinh ý xấu, buông lời trêu chọc cô gái, còn động tay động chân, Tú Nương thà chết cũng không phục tùng, lấy cái chết ra để uy hiếp, Giả Nhân thấy cô nàng cương quyết như vậy, nhất thời không thể ra tay, bèn đem nhốt Tú Nương vào trong phòng củi, muốn từ từ xoa dịu cô, còn mình thì ra ngoài làm chút việc.

Tú Nương bị nhốt trong phòng củi không ngừng kêu cứu, bên ngoài mặc dù có nhiều người làm, nhưng mọi người đều đã quá quen với những chuyện thế này rồi, ai cũng không dám ra mặt.

Tiếng kêu cứu của Tú Nương bị ba tên con trai của Giả Nhân đi uống rượu bên ngoài về nghe thấy, cái gọi là nhà dột từ nóc dột xuống, có cha thì ắt phải có con, ba đứa con này của Giả Nhân cũng chẳng phải người tốt gì, cậy vào quyền thế trong nhà làm mưa làm gió khắp trong trấn, bắt nạt đàn ông ức hiếp phụ nữ, làm ra đủ chuyện xấu xa.

Bọn họ bước vào trong phòng củi thì nhìn thấy một cô gái xinh đẹp đang bị nhốt bên trong, thật ra cả ba đối với chuyện này từ lâu đã không còn xa lạ gì nữa rồi, lúc đó còn đang say trong hơi men, tâm tính rối loạn. Thấy Tú Nương nhan sắc xinh đẹp, lại thêm quần áo xộc xệch, vô cùng đáng thương, khiến bọn họ không kiềm lòng nổi mà nảy sinh ý xấu muốn cưỡng hiếp Tú Nương.

Nhưng Tú Nương lại liều mạng chống cự, không ngừng khóc lóc kêu cứu khiến ba người không thể thực hiện được ý đồ của mình, điều này đã khiến bọn họ tức giận, hung hăng vừa đấm vừa đá lên người Tú Nương một cách không thương tiếc, cô nàng bị đánh đến ngất xỉu, sau đó thì bị bọn chúng làm ra loại chuyện cầm thú kia.

Sau khi cả ba làm xong chuyện mới phát hiện ra Tú Nương đã tắt thở, thế nhưng bọn họ chỉ buông một câu "xui xẻo", sau đó quay lưng bỏ đi.

Đợi đến khi Giả Nhân quay về, biết được chuyện mà ba đứa con trai của mình đã làm, ông ta vô cùng tức giận nhưng cũng chỉ quở mắng một trận rồi thôi.

Thời buổi loạn lạc đó, chiến tranh diễn ra khắp nơi, mạng người như cỏ rác, con người chẳng khác gì chó mèo cả, chẳng qua chỉ là chết mất một người mà thôi, chẳng có gì to tát, cũng chẳng có ai để ý tới, ngoại trừ mẹ của Tú Nương, một bà lão bơ vơ tội nghiệp.

Chạng vạng tối, bà lão không thấy con gái quay về, trong lòng lo lắng không thôi bèn lê tấm thân bệnh hoạn tìm đến cửa nhà họ Giả, thế nhưng thứ bà nhìn thấy lại chính là thi thể của con gái mình, thi thể không một mảnh vải che thân, trên người đầy những vết bầm tím, trời đất như đổ sụp, bà lão ngã quỵ xuống đất, cả người không ngừng run rẩy, bà khẽ sờ lên những vết thương trên người cô con gái, vừa khóc vừa tự trách bản thân, trách mình không nên để con gái đến nơi này. Bà lão khóc mệt rồi, sau đó lấy áo khoác lên người con gái, cứ như vậy đứng nhìn cô, ánh mắt trống rỗng đến đáng sợ.

Mãi đến tận tối mịt, bà lão vẫn chưa chịu về, bà muốn đòi lại công bằng cho con gái mình, nhưng thời đó làm gì có cái gọi là công bằng chứ, Giả Nhân đưa cho bà lão mấy đồng bạc nhưng bà nhất quyết không nhận, bà nói bản thân đã là người gần đất xa trời, trước đây cố gắng sống cũng là vì con gái, bây giờ con gái chết rồi, còn cần tiền để làm gì nữa? Bà chỉ muốn đòi lại công bằng, muốn người hại chết con bà phải đền mạng.

Giả Nhân nói: "Nếu đã không muốn, vậy thì ngay cả những đồng bạc này bà cũng sẽ không có." Bà lão không nói gì, ôm xác con gái loạng choạng rời khỏi. Sau đó bà lão lại đến thêm mấy lần nữa, có lẽ thông qua những người giúp việc trong nhà họ Giả biết được hôm đó con gái mình đã gặp phải chuyện gì, cho nên bà đã đến gào khóc trước cửa nhà, nói bọn họ không phải người mà chính là cầm thú, bắt bọn họ phải đền mạng, còn nói muốn đi báo quan.

Người nhà họ Giả đều cười lớn, đã là thời đại này rồi, lấy đâu ra quan phủ nữa, nhưng cứ để bà lão làm loạn trước cửa nhà như vậy há chẳng phải sẽ tổn hại đến danh tiếng của nhà họ sao, thế là Giả Nhân liền sai người ra đánh cho bà lão một trận, nói rằng còn làm loạn nữa sẽ để bà ta đoàn tụ với con gái. Chưa dừng lại ở đó, Giả Nhân còn sai người vứt bà lão ở một nơi hoang vu, theo lời người làm trở về nói, bà lão đã bị đánh đến thoi thóp, một bên chân cũng bị đánh gãy, người cũng lớn tuổi như vậy rồi, có lẽ không sống được bao lâu nữa đâu.

Thế nhưng chẳng ai ngờ rằng, hai tháng sau bà lão ấy lại quay về, bà ấy khập khiễng đi đến trước cửa nhà họ Giả, nói muốn nhà họ không còn con cái nối dõi.

Lúc đầu Giả Nhân cũng chẳng quan tâm, đúng thôi, ai sẽ để tâm đến lời doạ dẫm của một bà lão bệnh tật đi đường cũng bước đi không vững chứ? Bà lão để lại câu đó rồi rời đi, về sau cũng không còn ai nhìn thấy bà ấy nữa.

Nhưng điều khiến người khác không ngờ tới chính là, bắt đầu từ năm đó, nhà họ Giả mỗi năm lại chết một người con trai, sau cái chết liên tiếp của ba người con, Giả Nhân lúc này mới nhớ đến lời bà lão kia từng nói, cảm giác chuyện này có thể liên quan đến bà ấy, có điều mới đầu cũng chỉ là phỏng đoán thôi, dù sao bà lão đó trông cũng rất bình thường, không hề có dáng vẻ của cao nhân gì cả, sao có thể có được bản lĩnh cao thâm như vậy, có thể giết người một cách vô hình?

Mãi cho đến khi đứa con út kể lại cơn ác mộng kia, bọn họ mới khẳng định chuyện này chính là do bà lão ấy muốn báo thù.

Quách Ngọc nghe xong liền nổi cơn thịnh nộ, nếu như sớm biết Giả Nhân là loại cặn bã như vậy, ba đứa con trai của ông ta từng làm ra những chuyện không bằng cầm thú, ông nhất định sẽ không đến giúp, đây chẳng qua chỉ là kẻ ác phải nhận trừng phạt thích đáng.

Giả Nhân thấy sắc mặt của Quách Ngọc dần trở nên u ám, bèn trách mắng người vợ thứ tư: "Nói đủ chưa vậy? Chỉ biết ăn nói nhảm nhí, làm được việc thì ít phá hoại thì nhiều."

Kể hết những chuyện xấu của nhà họ Giả ra xong trong lòng của bà tư này cũng thông suốt hơn nhiều, hiện tại đã can đảm lên không ít, cô nói với Giả Nhân: "Còn không phải các người làm ra những chuyện không có tính người này mới liên luỵ đến con trai tôi sao?"

Giả Nhân không ngờ người vợ này còn dám cãi lại, giơ tay định đánh cô ấy, lúc này Quách Ngọc lạnh lùng hỏi: "Sao trước đây ông không chịu nói ra chuyện này?"

Giả Nhân có chút chột dạ, không dám nhìn vào mắt Quách Ngọc, chỉ cúi đầu nhỏ giọng nói: "Sợ sau khi kể ra đạo trưởng sẽ không chịu ra tay cứu giúp."

Ông ta còn nói lúc trước đi mời vị cao tăng kia, thật ra không phải ông ấy không có ở chùa, mà là sau khi biết được đầu đuôi mọi chuyện thì nhất định không chịu giúp đỡ, ngược lại còn nói với Giả Nhân rằng trời cao rất rõ ràng, thiện ác ắt có nhân quả, đây chính là báo ứng, ông ấy không thể đưa tay cứu giúp được.

Cho nên lần này ông ta mới giấu giếm tất cả, sợ Quách Ngọc cũng giống vị cao tăng kia, không chịu giúp đỡ.

Giả Nhân nói bản thân năm đó cũng chỉ nhất thời hồ đồ nên mới làm ra chuyện sai lầm như vậy, bây giờ ông ấy đã hối cải rồi, cũng đã gặp báo ứng, ba người con trai đều bỏ mạng, giờ chỉ còn lại một đứa con trai duy nhất, không thể lại để xảy ra chuyện nữa, nếu không nhà họ Giả của ông sẽ thật sự tuyệt hậu mất, cầu xin Quách Ngọc rủ lòng thương xót, bảo vệ đứa trẻ này.

Quách Ngọc không để ý tới hắn, trong lòng vẫn còn tức giận không thôi, vốn ông không muốn giúp thêm nữa, nhưng nhìn thấy đứa trẻ chỉ mới 6, 7 tuổi, trẻ người non dạ, ông lại do dự.

Giả Nhân cũng nhìn ra được Quách Ngọc đối với mình lúc này đã vô cùng chán ghét, không muốn thấy mình nữa, cho nên ông ta cũng không dám xuất hiện trước mặt Quách Ngọc, bèn tìm một cái cớ nói muốn đi pha trà cho Quách Ngọc uống để lấy lại sức, rồi chuồn ra khỏi cửa.

Vợ ông ta van nài Quách Ngọc, nói: "Đây đều là tội nghiệt mà nhà họ Giả bọn họ làm ra, không liên quan gì đến đứa trẻ cả, trẻ con vô tội mà, nó còn nhỏ như vậy, có thể gây nên tội gì chứ?"

Cô ấy còn nói với Quách Ngọc rằng bản thân lúc đầu cũng là bị Giả Nhân cưỡng bức, bị ép đến đường cùng mới phải làm vợ lẻ của hắn, mặc dù mang danh là bà tư nhà họ Giả, nhưng động chút việc đều bị Giả Nhân đánh đập, mắng nhiếc, sống không bằng chết, nếu như không phải vì nghĩ cho con trai, cô ấy đã sớm chết đi rồi.

Giả Nhân đã làm ra rất nhiều chuyện ác, cô ấy nhìn không nổi nữa, nhiều lần thử khuyên can ông ta, nhưng sao có thể khuyên được người này chứ, cô ấy bất lực cùng cực chỉ có thể tin vào Phật, mỗi ngày tụng kinh cầu nguyện, hi vọng Bồ Tát phù hộ có thể bảo vệ con trai khỏi liên luỵ bởi những chuyện ác mà nhà họ Giả đã làm ra.

Cô ấy cũng thường dạy dỗ con trai phải có lòng lương thiện, tuyệt đối không được đánh mất lương tâm, làm nhiều điều ác như cha của nó, may mà con trai ngoan ngoãn nghe lời, khiến cô ấy được an ủi rất nhiều.

Quách Ngọc gật đầu, nói: "Dù sao đứa trẻ cũng vô tội, ta sẽ dốc hết sức bảo vệ nó, cô cứ yên tâm đi."

Người vợ này của Giả Nhân vô cùng cảm kích, cô ấy xoa đầu con trai, ánh mắt không giấu được vẻ lo lắng, hỏi Quách Ngọc: "Không biết lần này bà lão không hại được đứa trẻ, liệu có phải sẽ dừng tay không?"

Thế nhưng Quách Ngọc lại lắc đầu nói: "Trong giấc mơ sau cùng đứa trẻ nhìn thấy bà ta đứng trước bàn thờ niệm chú, nhất định là lại làm phép, khó tránh khỏi việc muốn dùng tà thuật hại con của cô lần nữa, chỉ là không biết lần này bà ta sẽ dùng thủ đoạn gì, cho nên không thể đề phòng trước, chỉ có thể tuỳ cơ ứng biến thôi."

Quách Ngọc lại giải thích tiếp: "Xem những chuyện trước đây bà ấy đã làm có vẻ như là một thứ tà môn ngoại đạo, pháp thuật bà ta dùng là loại thuật trấn yểm, viết chữ lên một hình nộm quỷ, mà bên trong hình nộm quỷ này có chứa linh hồn người, cách trấn yểm này được thực hiện bằng cách dùng pháp thuật lấy một sợi dây linh hồn của người mà họ ghét đưa vào trong một món đồ vật, tăng thêm sức sát thương, hồn sẽ tổn thương đến thân thể, sau đó đạt được mục đích hại người."

Cách làm thông thường chính là dùng một khúc gỗ làm thành con rối hoặc sử dụng người rơm, viết họ tên và ngày sinh bát tự của kẻ thù lên đó, không ngừng đọc cái tên đó ra, dựa vào niệm lực để dẫn một sợi hồn phách của kẻ thù vào trong con rối, tiếp đến dùng kim châm vào con rối, cho dù cách rất xa cũng có thể làm hại người khác, thậm chí lấy mạng của họ.

Bởi vì con người có ba hồn bảy phách, tạm thời thiếu đi một hồn một phách cũng sẽ không ảnh hưởng quá nhiều, hơn nữa rất khó để nhận ra, cho nên loại tà thuật này vô cùng khó đề phòng.

Ba người con trai của Giả Nhân bị trúng loại tà thuật này mà chết, trước khi chết cả người lở loét chảy máu là bởi vì trước đó linh hồn bị kim châm đâm rất nhiều chỗ sau đó những vết đâm này mới hiện lên trên cơ thể.

Một sợi hồn phách của đứa con trai út cũng đã bị bà lão dẫn đi, cho nên cậu bé mới có thể nhìn thấy bà ấy trong giấc mơ, may mà có lá bùa của Quách Ngọc bảo vệ nên mới không xảy ra chuyện.

Bà tư nghe đến đây thì cả kinh, nói rằng bà lão đó thường ngày là một người vô cùng bình thường, lúc nào cũng bôn ba cực nhọc, so với những người khác không có chỗ nào bất thường, lúc nói chuyện với người trong nhà họ Giả, bà ta thậm chí còn có chút sợ sệt, nào ngờ lại là một cao nhân ẩn mình, còn biết làm ra những chuyện như vậy.

Quách Ngọc gật đầu nói: "Bà lão này quả thật rất lợi hại, thuật trấn yểm nói thì dễ nhưng lại cực kì khó thành công, bà ấy có thể liên tiếp dùng cách này trong vòng ba năm giết chết ba người, thật sự trước nay hiếm thấy.

"Hơn nữa..." Quách Ngọc dường như nhớ ra gì đó, sắc mặt đột nhiên trở nên nghiêm trọng, sau đó nói tiếp: "Mặc dù thuật trấn yểm được lưu truyền rộng rãi trong nhân gian, nhưng thường chỉ được xem là giai thoại để mọi người bàn luận, thật sự không có nhiều người sử dụng, đối tượng sử dụng loại pháp thuật này phần nhiều là người trong các môn phái tà đạo."

"Ý của đạo trưởng là, bà lão này chính là người của tà giáo?" Vợ Giả Nhân hoảng sợ nói.

Quách Ngọc không nói thêm gì nữa, kéo con trai út của Giả Nhân đến trước mặt mình, hỏi nó có nhìn thấy trên bức tranh mà bà lão kia đã quỳ lạy trong giấc mơ vẽ gì không?

Đứa trẻ đó nói: "Hình như rất giống một bà lão."

Quách Ngọc chau mày, vội vàng hỏi: "Vậy bà lão đó ăn mặc thế nào? Hình dạng ra sao?"

Đứa con út cúi đầu suy nghĩ hồi lâu, nói rằng không còn nhớ rõ nữa, chỉ nhớ trên tay bà ấy cầm một cái khay hình tròn và một chiếc gậy, trên đầu có vầng sáng.

Quách Ngọc nghe xong thì toát mồ hôi lạnh, nói: "Hỏng rồi, bà lão này thật sự là người của tà phái, vị thần mà bà ta thờ chính là Vô Sanh Lão Mẫu, trên đầu Vô Sanh Lão Mẫu là trời trăng, dưới chân là âm dương, tay trái cầm kính đàm tâm, bên phải cầm đèn thiên quải, đây chính là vị thần được Bạch Liên giáo thờ phụng.

"Vậy bà lão đó bái thần niệm chú, làm phép thắp ba nén hương, lẽ nào là Bạch Liên giáo..."

Quách Ngọc nói đến đây sắc mặt đột ngột thay đổi, nói với vợ Giả Nhân chuyện này phiền phức rồi, lời còn chưa kịp nói hết đã nghe thấy bên ngoài vang lên một âm thanh, giống như có thứ gì đó rơi vỡ xuống đất vậy, hai người vội vã chạy ra ngoài liền nhìn thấy Giả Nhân đang nằm gục trong sân, đồ trong khay trà ông ta bưng đến rơi đầy dưới đất, đến gần xem thử, ông ta đã không còn hơi thở nữa rồi, trên người ông ta bị vật nhọn đâm thủng rất nhiều chỗ, máu chảy đầm đìa, cực kỳ kinh khủng.

Quách Ngọc kêu lên một tiếng: "Không ổn, bà ta đến rồi." Sau đó liền nhìn thấy trên mặt đất không biết từ lúc nào bỗng xuất hiện một cái bóng, cái bóng này còng queo, hơn nữa tóc mái phía trước rối bù, phía sau búi lên, giống như bóng của một bà lão tuổi xế chiều. Dưới ánh trăng, cái bóng rất mờ ảo, lúc ẩn lúc hiện, không nhìn rõ được chủ nhân cái bóng là ai.

Quách Ngọc lùi lại hai bước, nhìn chăm chăm vào cái bóng dưới đất cảnh giác cực độ, không dám sơ ý dù chỉ là một tích tắc, nhưng cái bóng đó lại đột ngột nhảy vọt lên, lao thẳng vào trong phòng.

Quách Ngọc muốn ngăn lại, nhưng đã muộn rồi, tốc độ của cái bóng đó vô cùng nhanh, chớp mắt đã tiến vào trong phòng, dưới ánh nến mờ mịt, lờ mờ có thể nhìn thấy cái bóng dưới sàn, bên trên dường như có một người vô hình, trong tay cầm vật nhọn, giống như kim châm, nhằm thẳng đầu của đứa con trai út vô tội kia mà đâm, lá bùa trên người đứa trẻ lập tức bốc cháy, nhưng cũng không thể ngăn cản được cái bóng đó.

Giữa lúc ngàn cân treo sợi tóc, Quách Ngọc tựa như nghe thấy một tiếng chuông, ban đầu tiếng chuông đó rất nhỏ, gần như không thể nghe ra, chớp mặt lại đột ngột vang ầm lên, tiếng vang đó hệt như tiếng sấm của hoàng chung đại lã thanh, âm thanh chấn động đó khiến Quách Ngọc choáng váng, rơi vào mê man.

(Hoàng chung đại lã thanh: Hoàng chung (chuông vàng) là nhạc khí, có 12 âm cơ bản là 6 luật (tiếng dương) và 6 lã (tiếng âm), trong đó, Đại lã là âm thanh cao nhất, hay nhất. Trong kinh điển Phật giáo, từ ngữ Hoàng chung đại lã thanh được dùng để yếu chỉ sâu xa của Phật pháp. Hư đường lục quyển 4 (Đại 47, 1012 trung), chép: Tổ sư Đạt ma từ Tây thiên trải qua 10 vạn dặm đường mới đến Trung quốc, trước hết nói lời Hoàng chung đại lã với Lương Vũ đế.)

Quách Ngọc định thần lại, nhìn vào trong phòng, thấy cái bóng đó hình như rất sợ tiếng chuông, đang bịt tai lại, cả người run rẩy chấn động kịch liệt. Chỉ một lát sau, cái bóng này kích động đến nỗi không còn giữ nguyên được hình dạng, bắt đầu tách ra thành ba cái bóng đen nhàn nhạt, nằm lăn lộn dưới đất, sắp tiêu tán.

Tiếng chuông này từ đâu đến? Quách Ngọc vội chạy vào trong phòng, đột nhiên nhìn thấy bức tượng Bồ Tát nhắm mắt mà người vợ thứ tư của Giả Nhân thờ trong phòng dường như đã mở mắt, ông ấy lập tức ngẩn ra, có chút không dám tin, sau đó ông chớp mắt nhìn bức tượng lại lần nữa, lần này tượng Bồ Tát đã khôi phục lại nguyên trạng, cũng không còn nghe thấy tiếng chuông kia nữa, tất cả giống như chưa từng xảy ra, tuy nhiên Quách Ngọc để ý thấy trong tay Bồ Tát có cầm một pháp khí, chính là chuông kim cang, hơn nữa giữa tượng Bồ Tát xuất hiện một vết nứt, không biết bà tư kia thỉnh bức tượng Bồ Tát này từ đâu mà lại linh nghiệm như vậy, có thể ngăn được tai kiếp lần này cho con trai của cô ấy.

Lúc này bà tư cũng chạy vội vào trong phòng, hỏi Quách Ngọc cái bóng dưới đất là thứ gì?

Quách Ngọc vừa đề phòng cái bóng dưới đất vừa nói: "Thứ này quả thật là một cái bóng, chỉ là không phải bóng người, mà là bóng của hồn phách."

Quách Ngọc lại nói: "Bà lão này dùng thuật xuất hồn của Bạch Liên giáo, thân ở trong nhà, hồn bay vạn dặm, có thể hại người một cách vô hình, quả nhiên lợi hại, loại pháp thuật này ta cũng chỉ từng nghe nói tới, không ngờ bà lão này có thể thực hiện được."

Thuật xuất hồn mặc dù lợi hại, nhưng cũng là thuật nguy hiểm nhất, hồn phách sau khi tách hỏi cơ thể sẽ vô cùng mỏng manh, tựa như khói sương, một trận gió cũng có thể thổi bay hồn phách, nghe nói người xuất hồn đều chỉ dùng hương hồn để làm phép, trong ba hồn bảy phách lấy ra một hồn, nháy mắt có thể di chuyển ngàn dặm, âm thầm thực hiện thủ đoạn hại người, giữ lại hai hồn trong người đề phòng bất trắc.

Nhưng đứa trẻ trong mơ lại nhìn thấy bà lão đốt ba nén hương câu hồn, khi ba nén hương này cháy hết cũng là lúc hồn phách xuất ra, hoá thành thực thể hại người, bà lão này vậy mà lại muốn cá chết lưới rách, không chừa lại một con đường lui đây mà!

Linh hồn vốn rất mờ mịt hư ảo, không có hình dạng, con người không thể nhìn thấy, nhưng vì bà lão này đã xuất cả ba hồn ra, tụ lại thành một thực thể, tuy rằng vô hình nhưng vẫn có thể thấy được bóng.

Vợ tư của Giả Nhân sợ đến cả người phát run, hỏi Quách Ngọc bây giờ phải làm sao?

Quách Ngọc nói: "Hồn phách của bà lão này đã bị tiếng chuông tổn hại, ba hồn tách ra, trong thời gian ngắn không cách nào uy hiếp được đứa trẻ, cô có thể yên tâm."

Mặc dù bà lão này đã không còn là mối đe doạ nữa nhưng Quách Ngọc cũng không biết nên làm sao với bà ta, dù sao bà cũng là một con người khốn khổ, tất cả ý niệm trong lòng chẳng qua cũng chỉ là vì muốn thay con gái báo thù, đòi lại công bằng mà thôi, không được xem là tội ác tày trời.

Quách Ngọc suy tư hồi lâu, còn chưa nghĩ ra nên xử lý chuyện này thế nào, lại thấy ba cái bóng dưới đất đang từ từ hoà lại làm một, sau đó nhanh như chớp bỏ chạy ra ngoài cửa.

Quách Ngọc vội vã đuổi theo, định tìm đến nơi ẩn náu của bà lão, khuyên nhủ bà ấy buông bỏ thù hận, đừng tiếp tục hại thêm một mạng người nữa.

Hồn phách của bà lão vừa bị tiếng chuông làm tổn thương cho nên không thể chạy nhanh được, chỉ là cái bóng trên mặt đất càng lúc càng mờ nhạt, dường như đã sắp biến mất không còn nhìn thấy nữa, may mà Quách Ngọc tu hành nhiều năm, nhãn lực hơn hẳn người bình thường, nên vẫn có thể cố hết sức nhìn thấy được, đuổi theo sát sau lưng.

Sau khoảng nửa giờ, Quách Ngọc theo chân bà lão đi qua mấy thôn làng, đến một ngọn núi hoang vu, chỉ thấy cái bóng đó chui vào trong một hang động rồi biến mất.

Quách Ngọc cũng đi theo vào trong, nhìn thấy trong hang động phảng phất chút ánh sáng, đi về phía trước khoảng mười bước chân, con đường bỗng rộng rãi thênh thang, ở đó chất đầy những đồ vật dùng trong nhà, trên tường đá treo một bức tranh, đúng như con trai của Giả Nhân đã nói, đây là tranh của Vô Sanh Lão Mẫu, bên dưới tượng thần là một phiến đá lớn hình vuông, bên trên đặt một bát hương và hai ngọn nến cháy sáng.

Cạnh phiến đá có một người đang ngồi trên đệm hương bồ, dưới ánh nến Quách Ngọc nhìn thấy người này tóc đã bạc trắng, dáng người hơi còng, rõ ràng là một người già, đây chính là bà lão đó. Lưng bà ấy tựa vào tường, hai mắt khép hờ, gương mặt khổ sở, miệng thở hổn hển, trông có vẻ như bị thương rất nặng.

Quách Ngọc không dám xem thường bà lão này, ông nhìn về hướng bà chắp tay hành lễ, kính cẩn gọi một tiếng "tiền bối'.

Bà lão từ từ mở mắt ra, nhìn Quách Ngọc, yếu ớt nói: "Lúc trước chính là ngươi phá bỏ thuật trấn yểm của ta, giúp tên súc sinh đó cứu con trai hắn ta? Nhìn cách ăn mặc của ngươi, hẳn là một người tu hành, sao tâm địa cũng xấu xa như vậy, ngươi biết tên súc sinh đó là người thế nào không?"

Quách Ngọc nói với bà lão, bản thân ông đã biết hết mọi chuyện của con gái bà, cũng biết Giả Nhân đã làm rất nhiều điều ác, chết không đáng tiếc, chỉ là Giả Nhân và ba người con trai của ông ta đã chết rất thê thảm, oan có đầu nợ có chủ, chuyện này cũng nên kết thúc rồi. Trẻ con vô tội, hà cớ gì phải truy giết tận cùng?

Bà lão nghe Quách Ngọc nói xong thì bật khóc, khóc rất thê lương: "Con của hắn ta vô tội, vậy lẽ nào con gái ta lại có tội? Vậy mà lại bị bọn chúng...". Bà lão nói đến đây thì không thể nói tiếp được nữa, khóc không thành tiếng.

Rất lâu sau bà mới bình tĩnh lại, nói: "Muốn ta bỏ qua cho con của hắn, sao lúc đầu bọn chúng không bỏ qua cho con gái ta? Con gái của ta chết rất thê thảm, tại sao nó phải chịu tội nghiệt lớn như vậy, lúc ta an táng cho nó nó vẫn mở to mắt, ta biết nó rất hận, có chết cũng không thể nhắm mắt!"

"Không ai giải oan cho con gái ta, ta chỉ có thể tự mình tìm lại công bằng cho nó, trước mộ con gái ta đã từng nói, phải bắt những kẻ đã ức hiếp nó không được chết yên, ta muốn nhà họ Giả không còn con nối dõi, ta không thể nuốt lời được. Rồng sinh rồng, phụng sinh phụng, con trai của tên súc sinh đó cũng không phải là thứ tốt lành gì, chết cũng đáng đời!"

Quách Ngọc vội khuyên giải bà lão: "Đứa trẻ đó tuổi còn nhỏ, trước giờ chưa từng làm chuyện xấu gì, sao lại có tội chứ? Sao có thể vì cha của nó đã làm ra những chuyện tàn ác mà phải chịu liên luỵ? Tiền bối nên ân oán phân minh mới phải, hơn nữa tiền bối là người của Bạch Liên giáo, bái Vô Sanh Lão Mẫu, tôn thờ Phật Di Lặc, cũng xem như là người xuất gia, càng phải có tấm lòng từ bi, không được tạo nghiệp sát sinh."

Bà lão nghe Quách Ngọc nói vậy, trên mặt lập tức lộ rõ vẻ kinh ngạc, nói bản thân không phải là người của Bạch Liên giáo gì cả.

Quách Ngọc sững sờ, trong lòng cảm thấy khó hiểu, ông chỉ vào bức tranh Vô Sanh Lão Mẫu kia nói: "Vậy tại sao bà lại thờ bức tranh này, lại còn biết dùng pháp thuật của Bạch Liên giáo?"

Bà lão nói bức tranh này là của một vị thần tiên cho bà, hơn nữa vị thần tiên đó tấm lòng nhân hậu, còn dạy cho bà pháp thuật để bà có thể báo thù, có thể nói đó là ân nhân của bà.

Theo như bà lão nói, năm đó sau khi con gái bà chết, bà đến tìm người nhà họ Giả đòi lại công bằng nhưng lại bị đám người hầu trong nhà đánh đập, đánh đến hôn mê bất tỉnh sau đó bị vứt đến một nơi hoang vu, bà suýt nữa là bị đánh chết, qua một ngày một đêm mới tỉnh lại, vừa khóc vừa khập khiễng lê bước chân về nhà, trên đường về bà gặp được một ông lão mang dáng vẻ thần tiên đạo mạo.

Ông ấy đi đến chắn trước mặt bà lão, hỏi bà: "Có chuyện gì vậy? Có phải trong nhà xảy ra tai hoạ gì không?"

Bà lão khóc lóc đem chuyện nhà họ Giả hoành hành ngang ngược, hại chết con gái bà kể lại cho người này nghe, vậy mà người này nghe xong lại mỉm cười, gật đầu nói: "Thật trùng hợp, người ta tìm chính là bà."

Ông ta nói với bà, bản thân chính là tiên nhân dưới trướng của Vô Sanh Lão Mẫu, Vô Sanh Lão Mẫu là người phổ độ chúng sinh, tất cả mọi người trên thế gian này đều là con cái của bà, Vô Sanh Lão Mẫu biết được nỗi khổ của con cái mình, cũng biết được nỗi oan khuất của bà lão, cho nên đã hạ phàm xuống nhân gian ra tay giúp đỡ, trừng phạt cái ác thúc đẩy cái thiện, giúp bà lão đòi lại công bằng.

Mặc dù bà lão không biết Vô Sanh Lão Mẫu là ai, nhưng bà đã cùng đường, không còn tia hi vọng nào nữa, nghe vị thần tiên này nói vậy, lập tức tin tưởng không chút hoài nghi, bà quỳ xuống dập đầu tạ ơn, người này đưa tay dìu bà đứng dậy, nói: "Trước tiên bà khoan hãy cảm ơn ta, trước khi giúp bà ta phải xem xem bà có thành tâm với Vô Sanh Lão Mẫu không đã, ta phải thứ thách bà, ta chỉ cứu giúp những ai thành tâm tôn thờ Vô Sanh Lão Mẫu mà thôi."

Bà lão ngơ ngác hỏi ông ta: "Vậy phải thử thách thế nào?"

Ông ta ngẫm nghĩ một lúc rồi nói: "Như vậy đi, bà đưa một ít tiền nhang đèn cho ta, ta thay bà mua chút đồ cúng tế dâng lên Vô Sanh Lão Mẫu, để tỏ lòng thành kính."

Bà lão nghe xong im lặng rất lâu, sau đó quyết định gật đầu đồng ý. Giữa thời loạn lạc, bà là một người già côi cút, ăn không đủ no, nghèo rớt mồng tơi, lấy đâu ra tiền chứ? Thế nhưng mối thù của con gái sâu tựa biển, sao có thể không báo? Bất luận thế nào bà cũng phải đòi lại công bằng cho con mình.

Bà cụ quay về bán đi căn nhà và tất cả đồ đạc bên trong, để tỏ lòng thành kính bà đã đưa gần hết số tiền mình có được cho vị tiên nhân kia, người này rất vui mừng, khen ngợi bà lão là người thành tâm, còn tặng cho bà một bức hoạ Vô Sanh Lão Mẫu, bảo bà ngày ngày thắp hương cúng bái, lại dạy cho bà một số pháp thuật như trấn yểm, xuất hồn,...bảo bà tu luyện, còn nói bà chỉ cần luyện trong vòng một năm rưỡi sẽ thành, đến lúc đó có thể dựa vào pháp thuật này trừng trị kẻ ác, báo thù rửa hận cho con gái, dặn dò xong những chuyện này, vị tiên nhân đó liền rời đi.

Bà lão không còn nhà, bèn chuyển đến sống trong một hang động nằm trên ngọn núi gần đó, lòng bà mang đầy oán hận, không giờ khắc nào là không nghĩ đến chuyện báo thù cho con gái, khi bà thi triển pháp thuật mà người kia dạy cho mình, nó thật sự vô cùng hiệu quả, bà thề rằng sẽ không để cho những kẻ ức hiếp con gái mình được chết yên, phải để Giả Nhân nếm trải nỗi đau mất đi con trai, cho nên bà đã dùng thuật trấn yểm mỗi năm giết chết một đứa con trai của Giả Nhân vào đúng ngày bọn chúng giết chết con gái bà, để an ủi vong linh con gái trên trời.

Quách Ngọc nghe xong những lời bà lão nói, cảm thấy rất kinh ngạc, theo lời kể, cái gọi là thần tiên dưới trướng Vô Sanh Lão Mẫu rõ ràng chỉ là một kẻ giả thần lừa tiền mà thôi, loại người này không khó gặp, bọn họ lấy danh nghĩa là người của Bạch Liên giáo để lừa gạt người khác, nói là tiên thuật có thể thay con người gánh hoạ giải nạn, hoặc sẽ nói có phương thuốc thần tiên chữa được bệnh cứu người, người bị lừa thường là những người đang cùng đường, lâm vào cảnh khốn cùng.

Mà pháp thuật người đó dạy cho bà lão cũng chỉ là một số pháp thuật mà người của Bạch Liên giáo ai cũng biết, những pháp thuật này cũng được lưu truyền rộng rãi trong dân gian, ngay cả Quách Ngọc cũng biết đại khái một hai thứ, cho nên lúc bà lão làm phép ông mới có thể nhìn ra được đây là pháp thuật của Bạch Liên giáo.

Nhưng biết được những thuật này chưa chắc đã dùng được chúng, sau khi làm phép chúng có linh nghiệm hay không lại là một chuyện khác. Trên thực tế những pháp thuật này hầu như chẳng có ai học được cả, càng không có người nào sử dụng thành công, cho nên Quách Ngọc mới có chút kiêng dè đối với bà lão này, ông vốn cho rằng bà là cao nhân tu hành nhiều năm ở Bạch Liên giáo, nhưng hoá ra bà chỉ là một người mẹ khốn khổ một lòng muốn tìm lại công bằng cho con gái mình mà thôi.

Quách Ngọc cảm thấy rất khó tin, nhưng khi nghĩ kĩ lại ông bèn hiểu ra, bà lão này có thể sử dụng được loại pháp thuật mà những người tu hành khác không thể làm được một cách dễ dàng như vậy là bởi vì bà ấy có sự thành tâm và kiên định, trong lúc tuyệt vọng, bà lão tin rằng người đàn ông kia chính là thần tiên hạ phàm đến để giúp bà, cho nên bà không hề hoài nghi gì về những thứ ông ta đã dạy cho mình, khi bà làm phép tâm không dao động, hơn nữa còn mang trong mình mối thù lớn, lòng đầy oán hận, niệm lực cũng hơn hẳn bình thường. Cái gọi là pháp thuật thật ra phần nhiều là bởi sức mạnh trong tâm trí của con người, cho nên bà lão có thể dễ dàng sử dụng những tà thuật đó cũng chẳng có gì lạ.

Lúc này, bà lão đột nhiên ho khan mấy tiếng, cắt ngang dòng suy nghĩ của Quách Ngọc. Trong miệng bà chảy ra một dòng máu tươi, thấm xuống đất, bà dùng tay lau vết máu, thở dài nói bản thân đã là một người sắp chết, tâm nguyện duy nhất bây giờ chính là hoàn thành lời hứa với con gái, để cả nhà họ Giả không còn người kế thừa hương hoả, tuyệt tự tuyệt tôn, vậy nên đứa trẻ này nhất định phải chết.

Quách Ngọc vẫn còn đang muốn thuyết phục bà lão lần nữa, nào ngờ bà ấy đột ngột nhặt người gỗ nhỏ từ dưới đất lên, dùng kim châm trong tay đâm vào người gỗ.

Bên trong người gỗ này là hồn phách của đứa trẻ kia, Quách Ngọc lập tức phản ứng lại vội chạy đến muốn ngăn cản, nhưng ông vẫn chậm một bước, kim châm lúc này đã đâm vào trong cơ thể người gỗ mất rồi.

Quách Ngọc lắc đầu thở dài nói: "Tiền bối, hà tất phải như vậy! Bà vốn là một người lương thiện, sao phải gây ra tội nghiệt nặng thế này, bà nhẫn tâm sao?"

Bà lão dường như không nghe thấy lời Quách Ngọc nói, bà mỉm cười nhìn vào khoảng không rồi tự lẩm bẩm: "Con gái, mẹ đã thay con báo thù rồi, mẹ từng hứa với con là sẽ đòi lại công bằng cho con, để người nhà họ Giả gặp báo ứng, mẹ không có nuốt lời..."

Lúc bà lão nói câu này, ánh mắt tràn đầy vẻ hiền từ, giống như con gái bà đang đứng trước mặt bà vậy, bà lão nhìn con gái cười, cứ cười cứ cười rồi lại bật khóc: "Nếu con còn ở đây thì tốt biết mấy!"

Bà lão lại kể cho Quách Ngọc nghe chuyện về con gái mình, bà cứ nói mãi không ngừng, nói con gái bà lúc nhỏ rất ngoan, dáng người nhỏ nhắn hay đi theo bà gọi mẹ ơi mẹ ơi, bà ôm cô ấy, cõng cô ấy, cũng không nỡ bỏ xuống.

Sau này con gái lớn lên, đối xử với bà rất hiếu thảo, bởi vì cô ấy lớn lên rất xinh đẹp, cho nên có rất nhiều người đến xin kết thông gia, nhưng con gái bà lại không chịu gả cho ai cả, cô ấy nói hiện giờ thế sự loạn lạc, cha cũng mất sớm, nếu cô ấy gả đi rồi, mẹ phải sống một mình thế nào, cô chỉ muốn được ở mãi bên cạnh mẹ mình.

Bà lão cứ như thế nói mãi không ngừng, cứ nói cứ nói cho đến khi giọng càng lúc càng nhỏ, càng lúc càng yếu, cuối cùng dừng hẳn, bà ấy chết rồi, trên gương mặt vẫn đang mỉm cười như lúc kể về con gái mình vậy.

Quách Ngọc thở dài, ông đem bà lão chôn cất trên núi, sau đó xuống núi, lúc này trời đã sáng hẳn rồi, ông quay trở lại nhà họ Giả, mặc dù không thể bảo vệ được đứa trẻ nhưng vẫn phải có một lời giải thích với mẹ của nó. Thế nhưng lúc Quách Ngọc bước vào phòng của bà tư, ông lập tức ngẩn người, con trai của cô ấy vậy mà lại đang ngồi trong phòng, bình yên vô sự.

Quách Ngọc vô cùng kinh ngạc, nhưng sau khi nghĩ kĩ lại ông liền hiểu ra, bà lão vốn là người bản tính lương thiện, sau khi nghe lời khuyên giải của mình, chắc hẳn bà ấy đã không còn hận đứa trẻ này nữa, cho nên đâm kim vào con rối chỉ là để thực hiện lời hứa với con gái mà thôi, kì thực lại không hề có ý muốn hại đứa trẻ, tâm niệm không kiên định, pháp thuật tự khắc cũng không còn linh nghiệm nữa, cho nên đứa con út này của Giả Nhân mới không xảy ra chuyện gì.

Quách Ngọc thở phào nhẹ nhõm, đem chuyện của bà lão kể lại cho bà tư đang thấp thõm lo sợ nghe, ông nói bà lão bị tượng Bồ Tát làm bị thương, vết thương rất nặng, hiện đã chết rồi, bây giờ đứa trẻ này đã an toàn, bảo cô ấy có thể yên tâm được rồi.

Bà tư cuối cùng cũng buông được gánh nặng trong lòng, cô cảm tạ Quách Ngọc, nói nếu như không có đạo trưởng ở đây, con trai của mình chắc hẳn lành ít dữ nhiều.

Quách Ngọc nói ông ấy thân là một đạo sĩ, giúp đời cứu người cũng chỉ là bổn phận mà thôi, không đáng khen ngợi.

"Chỉ là Giả Nhân...." Quách Ngọc nhìn ra ngoài cửa, thấy thi thể của Giả Nhân đã được đem đi, bèn quay sang nói với vợ ông ta đừng quá đau buồn, có điều bà tư này cũng không có vẻ gì là đau buồn cho lắm, cô ấy nói Giả Nhân xưa nay làm nhiều chuyện ác, giờ chết đi cũng xem như là đáng đời, cô ấy đã sai người đem thi thể ông ta đặt vào trong phòng, ngày mai sẽ tổ chức tang lễ.

Quách Ngọc gật đầu, thấy sự việc đã rồi nên cũng từ biệt bà tư rồi rời đi.

Câu chuyện kết thúc ở đây, lão đạo trưởng nói sư phụ của ông lúc còn trẻ đã lang bạt rất nhiều nơi, chuyện tà môn gì ông ấy cũng đều đã từng thấy qua, nhưng đây là chuyện khắc sâu trong trí nhớ của ông nhất. Bà lão đó không phải tăng nhân cũng chẳng phải đạo sĩ, cả đời chưa từng tu hành, chỉ dựa vào lòng thù hận đã hại chết bốn người, thật sự khiến cho người khác kinh ngạc, nếu như con út của nhà họ Giả không được tượng Bồ Tát che chở, sợ là ngay cả sư phụ của ông cũng không bảo vệ được nó.

Lúc này bạn của tôi đột nhiên thắc mắc hỏi: "Giả Nhân đó đem con trai vào chùa cổ ngàn năm tránh nạn, tại sao không được che chở? Ngược lại một pho tượng nhỏ mà người vợ thứ tư thờ trong phòng lại có thể cứu được con trai cô ấy?"

Lão đạo trưởng nghe xong thì cười nói: "Ngôi chùa cổ ngàn năm đó có tượng Phật, nhưng không có Phật, bên trong chẳng qua chỉ là những pho tượng làm bằng đất mà thôi, làm sao có thể che chở cho con người được."

"Vậy tượng Phật nhỏ mà người vợ thứ tư thờ trong phòng không phải là tượng bình thường sao?" Tôi hỏi.

Lão đạo trưởng lắc đầu nói: "Là tượng Phật, cũng chỉ là tượng đất thôi, không khác gì tượng trong ngôi chùa cổ ngàn năm kia cả, khác là ở chỗ người bái Phật, trên đời này vốn không có Phật, lòng tự sinh ra Phật, người trong lòng có Phật cho dù thờ một cục đá, đá cũng sẽ hiển linh, chỉ là thứ hiển linh không phải cục đá, cũng không phải Phật mà là người thờ Phật.

Người vợ thứ tư này chỉ có một ý niệm, ngày đêm cầu nguyện chỉ mong con trai có thể bình an, cô ấy thành tâm đến độ tượng đất cũng hoá thành Phật, mới có thể cứu được con trai mình một mạng.

Đáng tiếc người đời chỉ biết cầu thần bái Phật, nhưng lại không biết muôn vạn thần Phật đều khởi nguồn từ lòng người."

Lão đạo trưởng nói xong câu này, lắc đầu đi vào trong miếu.

Tôi và bạn của mình lại tiếp tục leo lên núi, lên đến đỉnh, tôi nhìn thấy trước mặt một tượng Phật bằng đá vô cùng lớn, sống động như thật, uy nghiêm hùng vĩ, dưới chân tượng Phật có không ít người đang thắp hương bái lạy, người đến người đi tấp nập không ngớt.

"Muôn vạn thần Phật đều khởi nguồn từ lòng người." Đúng như lão đạo trưởng đã nói, trong lòng có Phật thì vạn vật đều là bồ đề, trong lòng không có Phật, cho dù có thắp hương quỳ lạy trước tượng Phật cũng chẳng có ích gì.

Cầu Phật, thứ cầu không phải Phật, mà là lòng của chính mình, linh nghiệm cũng không phải Phật, mà là bản thân mình, thay vì cầu Thần bái Phật, bỏ gần tìm xa, không bằng tự cầu chính mình, tâm có nơi để hướng tới, chân không giày vẫn có thể đi, thì cầu gì chẳng được.

Hết.