Chính văn đệ 642 chương nhất trường tạo hóa

“Cáp cáp, thái hảo tiếu liễu, cánh nhiên tại tối hậu, tương thể nội sở hữu sinh mệnh chi lực, hóa vi giá tam đạo trớ chú” Chân thị hảo tiếu, tha môn yếu thị tri đạo, đế phong tử nhĩ tu đích thị ** chi lực, thất tình lục dục vi thiên địa gian trớ chú chi nguyên tuyền, vạn ác chi nguyên, thiên địa gian, như quả thùy tối thích hợp tu luyện chú thuật đích thoại, xá nhĩ kì thùy. Nhâm hà trớ chú, bất đan bất hội đối nhĩ sản sinh thương hại, phản nhi hội hữu hảo xử......”

“Minh, tại kinh khiếu chi hậu, bất do phong cuồng đích đại tiếu khởi lai, chỉnh cá thân khu bát tại địa thượng, lưỡng chích long trảo bất đoạn đích phách trứ đại địa, tiếu đích kỉ thủ yếu tương đỗ bì triêu thiên phiên chuyển quá lai:“Tha môn tương nhất thân đại bộ phân tinh khí, sinh ky, nguyên thần dữ tu vi, thông thông hóa vi trớ chú chi lực, tưởng yếu hại nhĩ. Tương giá tam đạo trớ chú đoạt thủ thu phục quá lai, nhĩ bất đan năng đắc đáo tam chủng tân đích chú thuật, hoàn năng hào vô ẩn hoạn đích lược đoạt đáo trớ chú trung uẩn hàm đích bàng đại tinh nguyên. Giá đẳng vu thị tam danh hoàng cấp tu sĩ đích đại bán lực lượng......”

“Tuy nhiên na tứ cá gia hỏa, thể nội đích tu vi lực lượng, tịnh bất ổn thỏa, đại khái thị do đan dược, các chủng thiên tài địa bảo, ngạnh sinh sinh đề thượng khứ đích, thân thượng hữu hoàng cấp đích lực lượng, khước một hữu hoàng cấp đích cảnh giới dữ chiến lực” Đãn lực lượng khước thị thật thật tại tại đích. Hấp thu tam đạo trớ chú, tựu đẳng vu cấp thủ tam vị tiên hoàng đích đại bán tu vi. Luyện hóa hậu, túc dĩ nhượng nhĩ nhất thân tu vi, tái thứ đại tăng, giá thị tống thượng môn lai đích hảo xử a. Cáp cáp!......”

Đế thích thiên việt cường đại,“Minh, hiện tại cân thiên phạt thần nhãn kỉ hồ triệt để đích dung hợp tại nhất khởi, quản lí minh ngục, tự nhiên dã tựu việt cường đại, nhất tổn câu tổn, nhất vinh câu vinh. Hiện tại cánh nhiên thiên thượng năng tạp hạ hãm bính lai, na lí hữu bất cao hưng đích đạo lí.

...... Hanh!! Dụng trớ chú lai đối phó ngã, giản trực hạt liễu tha môn đích cẩu nhãn.”

Đế thích thiên tại khán thanh sở na tam đạo huyết quang hậu, bất do lãnh tiếu trứ thuyết đạo. Hào bất trở đáng đích nhượng tha môn tiến đáo thể nội. Thân thân cảm thụ nhất hạ giá tam đạo trớ chú cứu cánh đô thị ta thập yêu.

Thiên địa gian” Các chủng chú thuật, tại thượng cổ chi hậu, tựu khai thủy thất truyện đại bán, kì dư đích, tựu toán tri hiểu, đãn bất đổng đắc cụ thể đích tu luyện phương pháp” Nhất cá cá dã đô úy cụ như xà hạt, bất cảm khinh dịch bính xúc, chú thuật chủng loại” Thiên thiên vạn vạn. Kỉ hồ sổ đô sổ bất thanh. Đãn đế thích thiên khước đắc đáo thập chủng tối kì diệu đích chú thuật. Hóa vi chú ấn, lạc ấn tại bát phẩm hắc liên chi thượng. Hậu diện do thu thủ nhất mai “Thực hồn, chú ấn. Tại thể nội” Nhất cộng ủng hữu thập nhất chủng chú thuật. Thập nhất mai chú ấn.

Mỗi nhất mai, đô kham xưng quỷ dị!!

Diệc thị đế thích thiên thâm tàng đích để bài chi nhất.

Như kim, kí nhiên hữu tam đạo trớ chú tự động đích tiến đáo tự kỷ thân thể trung, giản trực thị tự đầu la võng, bất thậm hoan hỉ. Diệc bất tái đa ngôn, bế mục ngưng thần, cảm giác thể nội tiến lai đích tam đạo trớ hoảng cứu cánh thị thập yêu.

Giá nhất cảm giác, chích kiến” Kì trung nhất đạo huyết quang, tại tiến đáo thể nội hậu, tựu hóa vi quỷ dị đích lực lượng, trùng hướng tự thân đích cốt lâu trung, nhất bính đáo, lập tức khinh dịch đích dung nhập tiến cốt lâu nội, tịnh tại đồng thì, chỉnh cá cốt đầu trung, đô truyện lai nhất chủng cân mã nghĩ tại bất đoạn khẳng thực cốt mãnh đích khả phạ kịch thống.

Bổn lai kiên ngạnh đích liên thần binh đô vô pháp tổn hại đích bất diệt cốt lâu, cánh nhiên khai thủy biến đích tô nhuyễn” Tỉnh phật hữu vô sổ chích mã nghĩ tại bất đoạn đích khẳng thực. Thôn phệ. Na chủng thống khổ, đoan đích khả phạ. Vô khả trở đáng.

“Năng hủ thực cốt lâu, liên bất diệt cốt lâu đô tị miễn bất liễu, giá chủng chú thuật, ứng cai tựu thị thượng cổ thì liên vạn cổ cự đầu đô cụ phạ đích, phụ cốt, nhất đán bính đáo cốt đầu, tựu cân thị phụ cốt chi trùng, nan dĩ bãi thoát, liên bất tử chi thân đô hội bị phá phôi. Dị thường khả phạ đích nhất chủng chú thuật. Vạn cổ cự đầu trung liễu, dã yếu đầu đông vạn phân......”

“Minh, khán đáo đế thích thiên thể nội đích biến hóa, bất do trầm ngâm trứ thuyết đạo. Dĩ kì phong phú vô bỉ đích kinh nghiệm” Sát giác xuất trớ chú đích căn để.

“Thích thiên, nhĩ đích thân thể......”

Đột nhiên” Nhĩ biên truyện lai bạch hồ đích kinh hô thanh. Tại kì nhãn trung, nhất phiến hãi nhiên” Khán đáo đế thích thiên đích thân thượng, đẩu nhiên gian lung tráo trứ nhất tằng hôi bạch, tòng song cước khai thủy, quỷ dị đích ngưng cố khởi lai, biến thành băng lãnh đích thạch đầu” Cánh tại hướng tha đích thân khu bất đoạn đích mạn duyên, chuyển nhãn gian, hướng chu thân mỗi nhất thốn cơ phu phúc cái quá khứ.

“Giá thị “Thạch hóa, trớ chú. Nhất đán trung liễu giá đạo chú thuật, uyển như cân trung liễu mĩ đỗ toa đích ngưng thị chi nhãn nhất dạng. Chỉnh cá thân khu, hội tại khoảnh khắc gian, hóa vi nhất cụ băng lãnh đích thạch đầu. Liên ý thức, thần hồn đô hội triệt để đích thạch hóa điệu, hảo gia hỏa, giá hắc sát đáo để thị thập yêu thế lực, cánh nhiên hoàn đổng đắc giá chủng trớ chú......”

“Minh, diệc kinh nhạ trứ khiếu liễu nhất cú.

Sách sách hữu thanh tỉnh cảm thán khởi lai.

Dã việt gia đích kì đãi khởi đệ tam chủng trớ chú lai.

Na đệ tam đạo huyết quang, hóa vi trớ chú, tiến đáo thể nội, lập tức hướng song nhãn trùng liễu quá khứ. Chuyển nhãn gian, đế thích thiên cảm giác tự kỷ đích nhất song nhãn mâu thượng, lung tráo giá nhất tằng cổ quái đích hắc vụ, nhãn tình tái dã khán bất thanh sở nhâm hà sự vật, song nhãn cánh nhiên thất minh liễu.

“Trớ chú “Thiên hạt,. Trung liễu giá đạo chú thuật, song nhãn thất khứ quang minh, tái dã khán bất đáo nhâm hà sắc thải, cân nhất xuất sinh tựu thị hạt tử nhất dạng. Nan dĩ giải cứu......”

“Minh, sách sách quái tiếu đạo:“Một tưởng đáo cánh nhiên hội thị giá tam chủng chú thuật.”

“Thất tình lục dục quy ngô thân, thiên địa nguyên tội do ngã chưởng. Trớ chú nguyên vu **,** đản sinh tội ác, tội ác diễn sinh nghiệt lực. Vạn thiên trớ chú, hoàn bất cấp bổn hoàng quy......”

Đế thích thiên tiên thị nhượng giá tam đạo trớ chú sản sinh lực lâu, tử tế đích cảm thụ nhất xa kì trung uẩn hàm đích quỷ dị năng lực, tại minh ngộ chi hậu, đương tức đoạn hát nhất thanh, thể nội bát phẩm hắc khố phiếm xuất trận hãnh bảng bái đích thần quang, bính phát xuất nhất cổ nùng liệt đích thôn phệ lực, nhất hạ tử phúc cái tại chu thân các xử, tại hắc liên thần quang chiếu diệu hạ, đương trường, tựu khán đáo, tại huyết nhục trung” Tại cốt lâu trung, tại song mâu trung, nhất lũ lũ hắc quang bất đoạn đích bị sinh sinh đích trừu thủ, lục li xuất lai.

“Phản bổn quy nguyên, ngưng luyện chú ấn. Quy vu ngô thân!!”

Đế thích thiên tu đích tựu thị đế đạo dữ ** chi lực,** bổn thân tựu thị thiên địa gian đích vạn ác nguyên tuyền,[ hoàng cực kinh thế thư ] tại giá thiên địa gian nhi ngôn, giản trực tựu thị tối thích hợp tu luyện chú thuật đích công pháp, ngưng tụ xuất đích bát phẩm hắc liên, kham xưng tựu thị vạn ác chi nguyên, nhâm hà chú thuật, na phạ uy lực tái đại, dã bất khả năng đối vạn ác chi nguyên sản sinh tác dụng.

Tương chú thuật thi triển đáo tha thân thượng, na tựu cân thị tương thủy tống tiến đại hải nhất dạng. Hắc liên, tựu thị trớ chú chi lực đản sinh đích nguyên tuyền.

Tại hắc liên đích chấn nhiếp hạ, thể nội vô sổ đạo hắc khí bất đoạn đích bị trừu thủ xuất lai, cốt lâu khôi phục chính thường, bị thạch hóa đích khu thể” Khoái tốc phục nguyên, thất minh đích nhãn tình, trọng tân khôi phục quang minh. Sở hữu đích hắc khí, trực tiếp bị nhiếp thủ đáo yêu phủ đương trung, tại bát phẩm hắc liên thượng diện bàn toàn khởi lai. Tùy trứ hắc liên đích toàn chuyển, sở hữu đích hắc khí nhất lũ lũ đích giao chức trứ củ triền tại nhất khởi. Dĩ nhất chủng huyền áo đích phương thức khai thủy ngưng tụ khởi lai.

Giao chức trứ đạo dữ lí!! Cấp thủ thiên địa gian ** hải dương trung đích bất diệt chấp niệm. Dung nhập tại nhất khởi.

Xoát xoát xoát!!

Tam mai thanh hắc đích chú ấn, kỉ hồ tại đồng thì ngưng tụ thành hình, mỗi nhất mai, đô một hữu bán điểm định tượng, kỉ hồ vô thì vô khắc bất tại biến huyễn, lí diện uẩn hàm trứ quỷ dị đích lực lượng. Cấp thủ trứ thiên địa gian vô cùng vô tẫn đích ** chi lực.

Xoát đích nhất hạ, hóa vi tam đạo hắc quang, trùng tiến hắc liên trung, đốn thì, tại hắc liên biểu diện, tái thứ đa xử tam mai thần bí đích chú ấn. Mỗi nhất mai chú ấn, đô uẩn hàm trứ thế gian tối quỷ dị đích lực lượng.

Dĩ tiền tối khai thủy đích thập đạo” Gia thượng hậu lai đắc đáo đích nhất đạo” Hiện tại hựu thị tam đạo. Như kim, gia khởi lai, đế thích thiên thể nội, túc túc chưởng ác liễu thập tứ chủng chú thuật. Mỗi nhất mai chú ấn, đô tiệt nhiên bất đồng” Uẩn hàm trứ kì diệu đích lực lượng.

Phân biệt thị: Thực hồn, khô vinh, phụ cốt, thiên hạt, thạch hóa, hủ hủ, trì hoãn, huyết băng, hóa kim, thần thương, hàn băng, tỏa thiên, phược thần, thiên sửu!!

Nhất chủng thập tứ chủng, chủng chủng đô sung mãn quỷ dị chi lực. Nhược thị thi triển xuất lai, túc dĩ nhượng thiên địa vô sổ cường giả bột nhiên biến sắc. Văn phong tang đảm. Bất quá, đế thích thiên khước cực thiểu thi triển. Giá ta chú thuật, tại quan kiện thì khắc, khả dĩ nữu chuyển kiền khôn, kham xưng thị nhất trương cực vi cường hoành đích để bài. Thân vi đế hoàng, tự thân để bài, tuyệt đối bất năng nhượng kì tha nhân tri hiểu, để bài việt đa việt hảo. Việt thị vô pháp nhượng nhân trác ma, tựu việt thị khả dĩ nhượng ngoại nhân sung mãn kị đạn.

Nhi thả, do đế thích thiên thi triển khởi chú thuật lai, bỉ kì tha nhân, canh gia đích cường hoành tam phân. Kỉ hồ nan dĩ phá giải.

Tại thu nhiếp na tam đạo chú ấn, đương chú ấn lạc ấn đáo bát phẩm hắc liên thượng đích thì hậu, đốn thì, tam cổ bàng đại đích pháp lực nguyên nguyên bất đoạn đích phún dũng nhi xuất, vãng hắc liên trung quán chú tiến khứ.

Tự đột phá đáo yêu đan bát chuyển cảnh giới, thể nội hắc liên diệc đáo đạt bát phẩm, kì trung, tiên tiền đích thất phẩm, dĩ kinh triệt để đích dung hội quán thông, dung hợp tại nhất khởi, thất chủng ** chi lực, nguyên nguyên bất đoạn đích chuyển hóa thành tối tinh thuần đích hoàng cực chân lực. Đãn tại đột phá hậu, kinh quá thối luyện, hắc liên trung uẩn hàm đích hoàng cực chân lực, kì sổ lượng đốn thì biến thiểu, ngưng luyện đích hậu quả tựu thị, hoàng cực chân lực, biến đích chích hữu nguyên tiên đích nhất bán. Đãn khước việt gia đích cường hoành. Mỗi nhất lũ, đô cụ hữu vô thất đích vĩ lực.

Nhi thả, bát phẩm hắc liên nội đích không gian, thuấn gian khoách đại liễu thập bội bất chỉ, nguyên tiên đích hoàng cực chân lực, thử khắc chích năng chiêm cư hắc liên thập phân chi nhất đích phạm vi bất đáo. Hắc liên trung, khả vị thị không hư vô bỉ.

Na phạ bát phẩm hắc liên vô thì vô khắc bất tại toàn chuyển, hấp thu trứ tứ chu đích thiên địa nguyên khí nãi chí thị ** chi lực” Bất đoạn đích ngưng tụ thành nhất mai mai dịch thái đích chân lực, dung nhập tiến khứ. Khả tương đối vu như kim đích bát phẩm hắc liên, giản trực thị bôi thủy xa tân.

Thử khắc, tam cổ bao hàm liễu tam vị tiên hoàng đại bán pháp lực đích tinh nguyên quán chú tiến lai, giản trực cân thị tuyết trung tống thán nhất dạng. Khởi hữu bất tiếu nạp đích đạo lí.

“Luyện yêu đỉnh, cấp bổn hoàng toàn lực luyện hóa pháp lực, chuyển hóa vi hoàng cực chân lực......”

Đế thích thiên hào bất khách khí, tuy nhiên tha mỗi thứ độ kiếp, đô viễn bỉ tầm thường tu sĩ yếu nguy hiểm bách bội, thiên bội, đãn độ quá chi hậu, tự thân đích cảnh giới, đô hội đạt đáo nhất chủng bất khả tư nghị đích cảnh địa. Tại hạ nhất cảnh giới trung, kỉ hồ vô tu vi tâm cảnh nhi phiền não, khả dĩ bất đoạn đích đề thư thư võng thăng lực lượng. Đạt đáo điên phong. Như kim na tam vị hắc sát thành viên bổn lai tưởng yếu âm tha nhất bả, khước một tưởng đáo thị tống thượng môn đích đại phì nhục. Chính thị nhất thứ đề thăng tu vi đích đại hảo ky hội. Tống thượng môn đích đại tạo hóa. Đãn dã bất hội tùy ý đích tương giá ta pháp lực dung nhập đáo bổn thân đích hoàng cực chân lực trung, nhi thị tống tiến luyện yêu đỉnh nội. Dĩ luyện yêu đỉnh đích lực lượng, tương giá tam cổ pháp lực trung đích tạp chất” Thông thông thối luyện điệu. Bất nhiên, trực tiếp dung nhập, tuy nhiên năng nhượng tự thân lực lượng thuấn gian bạo trướng, đãn pháp lực trung đích tạp chất, khước đồng dạng hội ảnh hưởng tự thân chân lực đích tinh thuần. Phản nhi đắc bất thường thất.

Oanh oanh oanh!!

Luyện yêu đỉnh toàn lực vận chuyển, luyện hóa na tam cổ bàng đại đích pháp lực.

Nhĩ chính tại duyệt độc đệ 642 chương nhất trường tạo hóa, như hữu thác ngộ, thỉnh cập thì liên hệ ngã môn củ chính!

Phản hồi: Vạn yêu chi tổ thư hiệt, như nhĩ hỉ hoan bổn thư thỉnh thu tàng! Thủ ky thượng võng thôi tiến nâm sử dụng qq lưu lãm khí canh tân thư thiêm

Chính văn đệ 643 chương thái cổ lôi long

Hô!!

Lương cửu ． phương tài trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, bế hợp đích nhãn mâu hoãn hoãn tĩnh khai ． nội trung hữu nhất mạt tinh quang thiểm thước ． tu vi, ẩn ẩn dĩ kinh đại tiến nhất bộ.

Tâm trung ám tự nam đề:“Quả nhiên ． tu vi việt đáo hậu diện, yếu tưởng tiền tiến nhất bộ ． đô nhu yếu thiên bách niên, thượng vạn niên đích tích luy. Na tam danh tiên hoàng đích nhất thân pháp lực, cánh nhiên chích nhượng ngã tăng gia thập phân chi tam đích chân lực ． gia thượng ngã nguyên tiên đích ． bất quá tài tương hắc liên trung ngũ phân chi nhị đích phạm vi. Phổ thông tu sĩ đích pháp lực ． dữ ngã hoàng cực chân lực tương bỉ, tương soa thái đại.”

Tam vị tiên hoàng, sách sách ． giá yếu thị tương giá cổ bàng đại đích pháp lực cấp dư kì tha nhân đích thoại ． chích chích phạ căn bổn yếu bất liễu đa trường thì gian ． tựu năng tạo tựu xuất tam danh ủng hữu tiên hoàng lực lượng đích cường giả.

Khả tại tha đích thể nội, kinh quá luyện yêu đỉnh nhất thối luyện ． na bàng đại đích pháp lực. Đương trường tựu nghiêm trọng súc thủy. Thối luyện xuất vô sổ tạp chất ． tái tương kì chuyển hóa thành hoàng cực chân lực, cạnh nhiên chích nhượng tha thể nội đích lực lượng tăng trường tam bội. Yếu tri đạo ． tha khả thị nhất vị đại yêu a ． tam vị tiên hoàng đích pháp lực ． cạnh nhiên chích tương đương vu tha yêu đan nhập chuyển lực lượng trung đích tam phân chi nhất bất đáo.

Thuyết xuất lai ． chích phạ thiên địa đô yếu nhân thử nhi chấn kinh.

Thật tại thị do [ hoàng cực kinh thế thư ] tu luyện xuất đích hoàng tham chân lực ． kì phẩm chất ． cao đáo nhất chủng bất khả tư nghị đích cảnh địa.

Năng tại đoản đoản thì gian trung ． tăng đại như thử nhất cổ bàng đại đích chân lực ． diệc thị nhất kiện nan đắc đích hảo sự.

“Hắc hắc!! Đế phong tử, nhĩ hoàn thị tri túc ba ． na tam cá gia hỏa ． nhất thân pháp lực ． bác tạp nguyên bỉ, minh hiển đắc lai đích bất thị chính đồ ． tuy nhiên khán khởi lai đổ tiên hoàng đích tu vi ． đãn kì chiến lực khước vị tất năng hữu ． đại khái dã tựu thị nhất vị tiên quân đích mô dạng. Yếu bất thị nhĩ hữu luyện yêu đỉnh ． ngã dã bất hội nhượng nhĩ hấp thu tha môn đích pháp lực. Năng tăng trường nhất điểm, tựu thị nhất điểm.”

Minh, quái khiếu trứ thuyết đạo.

Xác thật ． bất quản như hà ． năng tăng trường tu vi ． chung cứu thị nhất kiện nan đắc đích hảo sự.

“Đắc đáo tam mai chú ấn, dĩ kinh thị thiên đại đích hảo xử.” Đế thích thiên tự nhiên bất hội nhân vi giá ta sự thiến ảnh hưởng tự thân đích ý chí dữ tâm thần ． khán khán tứ chu ． nhất huy thủ ． tương địa thượng điệt lạc đích quỷ thần phiên nhất cử nhiếp liễu quá lai ． đồng dạng hoàn hữu tứ mai trữ vật giới chỉ, thần niệm tại giới chỉ trung khoái tốc đích tảo quá.

“Quả nhiên thị chuyên môn tố lan lộ đả kiếp đích câu đương.” Giới chỉ trung, trữ tồn trứ đại phê đích vật phẩm, bất quá, khán đích xuất lai ． vật phẩm tương đương bác tạp ． tuyệt đối bất thị tự hành thu tập đích ． căn bổn tựu thị đả kiếp tiệt hoạch quá lai đích.

“Dụng tiên hoàng đương chúc hạ? Giá hắc sát chích phạ dã bất giản đan.” Đế thích thiên não hải trung thiểm quá nhất đạo niệm đầu ． trầm ngâm đạo:“Bất quá, tha môn bất lai nhạ ngã dã tựu bãi liễu ． chân yếu nhạ đáo ngã thân thượng ． thiên vương lão tử ngã dã chiêu sát bất ngộ.” Đốn liễu đốn ． tiếp trứ đạo:“Tẩu ． ngã môn biệt tại giá lí đam các liễu, việt tảo cản đáo vạn kiếp động phủ việt hảo.”

Thuyết hoàn, đối thân hạ đích vũ nhân phân phù liễu nhất cú. Đốn thì, vũ nhân tựu đẩu tẩu tinh thần, chấn phấn đích huy khán trứ sí bàng ． tại thiên không trung lạp xuất tam đạo thôi xán thần quang, nhất lộ hướng tiền lược khứ.

“Khoái khán, na thị thị nhất chu thiên huyễn tử la lan. Truyện thuyết, thiên địa gian cực vi phách đạo đích nhất chu độc thảo. Ngoại biểu trường đích huyến lệ vô bỉ ． mĩ lệ đáo cực chí, đãn mậu nhiên phục hạ khứ ． thần tiên đô yếu bị kì độc tử. Sách sách ． giá thị địa giai thượng phẩm đích linh túy.”

“Kì lân thụ ． khả dĩ kết xuất kì lân quả đích kì lân thụ, truyện thuyết ． chích hữu tại kì lân vẫn lạc đích địa tài, phương tài hữu vạn phân chi nhất đích kỉ suất dựng dục xuất giá chủng kì lân thụ ． địa giai thượng phẩm đích linh túy a “Tử dương hoa ． cấp thủ thiên địa triêu dương thăng khởi đệ nhất lũ tử nghệ nhi dựng bối xuất đích kì hoa. Địa giai hạ phẩm linh túy.,

Hỗn loạn chi địa thượng ． đáo xử đô thị tai nan ． biên duyến hoàn hảo thuyết, khả việt vãng thâm xử khứ, tựu việt gia cảm đáo nùng nùng đích áp ức, đãn tại nguy hiểm đích đồng thì, bạn tùy trứ đích ． khước thị nhất kiện kiện trân quý vô bỉ đích thiên địa linh túy, bình thì liên kiến đô kiến bất đáo nhất nhãn, cạnh nhiên bất thì đích tại nhãn tiền thiểm hiện.

Nhi thả ． đại bộ phân đô thị liên tại bách thảo viên trung, đô một hữu tài chủng đích vô thượng trân phẩm!

Đãn phàm chích yếu bính đáo đích ． thông thông đô hào bất khách khí đích tại tương kì nhiếp thủ quá lai, đẳng hồi vạn yêu thành tái nhượng bạch tố tố tất tâm tài chủng ． bồi dưỡng ． tự nhiên năng khai mai tán hiệp, phồn diễn khai lai.

Tại đế thích thiên nhất hành, nhất lộ sưu quát đích thì hậu.

Hỗn loạn chi địa trung ． nhất song cự đại đích nhãn mâu tự hồ sát giác đáo thập yêu, vãng đế thích thiên sở tại đích vị trí tảo thị quá khứ, đương khán đáo tha môn đích thì hậu ． nhãn mâu trung, tán phát xuất nhất chủng nùng úc đích hung quang tự hồ tại hồi vị đích thiểm liễu thiểm chủy thần. Tại kì tứ chu ． đại phê đích bạch cốt phô cái đích đáo xử đô thị.

Bất quá ． chuyển nhãn gian ． giá song nhãn mâu tiệm tiệm đích ẩn một ． tự hồ tại mỗ xử tiềm phục khởi lai.

“Giá ta ngoại lai giả, chân hảo cật, na huyết nhục, tinh khí kì vượng thịnh ． cật liễu, năng trường lực lượng giá yêu đa niên ． chung vu khả dĩ bão xan nhất đốn liễu.”

Nhất trận vô hình đích ý niệm tại hư không trung hồi đãng.

Mỗi thứ giá cá thì hậu ． đô thị ngã môn tụ xan đích thì hậu ． ngoại lai giả đích huyết nhục ． năng nhượng ngã môn biến đích canh gia cường đại.．

Chính tại bất đoạn sưu quát duyên đồ trung chư đa thiên tài địa bảo đích đế thích thiên, đẩu nhiên gian, chích giác đắc tâm thần đột nhiên nhất trận kịch liệt thu súc ． bất do sĩ đầu hướng tiền nhất khán. Khước một hữu phát giác nhâm hà sự vật.

Vi vi trứu mi ． đạo:“Đại gia tiểu tâm ． cương cương tự hồ hữu thập yêu đông tây tại ám trung khuy tham, giá lí dĩ kinh khai thủy tiệm tiệm thâm nhập hỗn loạn chi địa thâm xử, tai nan chi lực ． việt lai việt cuồng bạo.

Tương đương khả phạ.．

“Ân,!, bạch hồ thính đáo, khinh tiếu trứ điểm điểm đầu tha thị cửu vĩ thiên hồ, mỗi đột phá nhất chuyển, tựu hội đa nhất điều vĩ ba, nhất đán yêu đan cửu chuyển, tựu năng đạt đáo cửu vĩ. Ủng hữu cửu chủng thiên phú thần thông. Nhất thân thật lực chi cường, tương đạt đáo bất khả tư nghị đích cảnh giới.

Nhãn ba vi vi nhất chuyển, đạo:“Thính nhĩ giá yêu nhất thuyết, ngã cương cương dã hảo tượng cảm giác đáo tại ám trung hữu thùy tại khuy tham nhất dạng. Cư thuyết, tại hỗn loạn chi địa trung ． vô biên tai nan chi khí ． dựng dục xuất hứa đa khả phạ đích hung thú. Ẩn tàng tại các chủng tai nan đương trung, tương đương đích khả phạ.” Năng tại giá chủng hung hiểm chi địa sinh tồn hạ lai đích ． hựu khởi hội thị phổ thông đích hung thú.

Duyên đồ tai nan bất đoạn. Bất quá ． đế thích thiên nhất thân thủ đoạn thần thông chúng đa ． các chủng tai nan, nhất nhất để ngự quá khứ. Tại. Minh, đích chỉ dẫn hạ ． tẩu trứ tiệp kính ． vãng vạn kiếp động phủ cản khứ.

Túc túc tam thiên, bộ bộ vi doanh. Tiểu tâm cẩn thận hạ ． chung vu tiến nhập hỗn loạn chi địa đích thâm xử.

“Giá lí thị...“}. Đương tại khán đáo nhãn tiền đích tình cảnh thì ． đế thích thiên đích nhãn đồng bất do nhất trận kịch liệt thu súc ． nhiêu thị dĩ kì tâm tính ． diệc bất do ám tự hãi nhiên.

“Giá nan đạo tựu thị hỗn loạn chi địa trung tối khả phạ đích nhất xử tai nan chi địa chi nhất đích ． hỗn loạn lôi vực,.” Bạch hồ diệc bất do nhất trận kinh hô, hỗn loạn lôi vực ． kham xưng thị giá hỗn loạn chi địa trung tối khủng đích nhất xử sở tại. Tại giá lí ． kỉ hồ vô cùng vô tẫn ． sung xích trứ sổ bất thanh đích lôi đình ． các chủng các dạng đích thần lôi ． tại giá lí đô năng khán đích đáo. Nhi ngôn, ngũ nhan lục sắc ． khán khởi lai ． tuẫn lệ vô bỉ. Giao tích thành nhất xử uyển như độc lập đích thế giới.

Ngũ hành thần lôi ． phổ thông thiên lôi, âm lôi ． tinh thần chi lôi, độc lôi ． yên diệt chi lôi ． tru ma thần lôi, tru tiên thần lôi ． cửu tiêu thần, tử tiêu thần lôi ． đẳng đẳng ． chủng chủng thần lôi, đô tại lí diện khán đáo ． nhi thả ． việt thị thâm nhập lôi vực, lôi chấn đích uy lực, tựu việt gia đích mãnh liệt, truyện văn ． tại tối thâm xử ． hữu tối khả phạ đích hủy diệt thần lôi, cẩn diệt thần lôi ． phá diệt thần lôi ． hỗn độn thần lôi. Âm dương thần lôi đẳng đẳng.

.”.

“Giá lí thị nhất xử bảo địa.”

Đế thích thiên não hải trung linh quang nhất thiểm ． nhãn mâu trung thiểm thước xuất duệ trí đích quang mang, tảo thị trứ lôi vực trung, kỉ hồ vô cùng vô tẫn đích lôi đình, trầm thanh thuyết đạo “Lôi đình trung uẩn hàm trứ hủy diệt tính đích phá phôi lực, đãn dã uẩn hàm trứ nhất chủng kì dị đích tạo hóa chi lực ．

Giá lí đích lôi chấn, kỉ hồ nguyên nguyên bất đoạn, một hữu cùng tẫn. Yếu thị ngã tương vạn yêu thành triệu hoán quá lai ． tống tiến giá vô biên lôi vực đương trung. Tá trợ lôi đình đích lực lượng lai thối luyện cổ thành ． thuyết bất định ． năng nhượng cổ thành trung chú tạo đích thần tinh ． do trung phẩm hướng thượng phẩm tấn thăng. Giá thị nhất thứ đề thăng đích đại hảo ky hội.

Dĩ lôi đình lai thối luyện cổ thành ． tuyệt đối thị kiện bất thác đích chủ ý, thần tinh khả dĩ cấp thủ thiên địa gian các chủng nguyên khí. Liên lôi đình diệc bất lệ ngoại. Lôi hoắc việt thị mãnh liệt,, việt thị năng khởi đáo thối luyện đích tác dụng ． hà huống ． cổ thành trung đích thần cấm dã khả dĩ thôn phệ lôi đình, bất đoạn đích biến cường ． tăng cường uy lực.

Nhất đán tại giá lí hấp thu đại lượng đích lôi đình chi lực, tất nhiên uy lực đại tăng.

“Xác thật thị nhất xử hảo địa phương. Dụng lai thối luyện cổ thành đảo thị bất soa. Hoàn năng nhượng liêu lôi tháp hấp thu lôi đình chi lực ． ngưng tụ vạn thiên thần lôi ． tại giá lí ． khả thị hữu đại lượng đích thiên lôi thạch. Thu tập khởi lai, năng cú kiến tạo xuất đại phê đích tụ lôi tháp.”

Vựng, trương vọng kỉ nhãn hậu, dã điểm điểm đầu, tán đồng đạo.

“Tẩu!! Ngã môn tiên tiến khứ hoa xử hảo vị trí. Tái tương vạn yêu thành chiêu quá lai., đế thích thiên cân vũ nhân kỉ hồ tâm ý tương thông ． tâm niệm nhất chuyển ． vũ nhân tựu hội ý quá lai, minh khiếu nhất thanh ． chấn sí hướng lôi vực trung lược liễu tiến khứ. Thân thượng quang mang nhất thiểm, tam đạo thần quang xanh khởi nhất đạo bình chướng.

Oanh oanh oanh!

Nhất tiến đáo lôi vực trung, đốn thì ． bổn lai tựu hỗn loạn vô bỉ đích lôi vực ． nhất hạ tử cân cổn năng đích nhiệt du trung, bát tiến liễu nhất chước lương thủy nhất dạng, đốn thì triệt để đích phí đằng cuồng bạo khởi lai.

Nhất đạo đạo thô tráng đích lôi đình, tự tứ diện bát phương phong cuồng đích hướng tha môn oanh kích quá lai.

Ngũ quang thập sắc. Huyến lệ trung, đái trứ trí mệnh đích uy hiếp.

Phanh phanh phanh!

Bất quá, đế hoàng điểu kham xưng thị man thú trung đích vương giả ． như kim ． thật lực đại tăng đích vũ nhân, canh thị thật lực cường hoành, thân hậu tam đạo thần vũ lai hồi đích xoát động, cánh tương na bôn tập nhi lai đích vạn thiên lôi đình thông thông xoát lạc điệu.

Tại lôi vực biên duyến đích lôi đình, vi đệ nhất tằng, chích yếu đạt đáo yêu vương đích, bằng tá pháp bảo ． tự thân yêu khu, dã năng sấm tiến khứ. Tái thâm nhập đích thoại ． tựu thị đệ nhị tằng ． tắc nhu yếu đại yêu, đãn tái vãng tiền, thị đệ tam tằng, chích phạ một hữu yêu thánh đích đạo hành thị bất hành đích. Đệ tứ tằng, phi thiên yêu nan nan để đáng. Mậu nhiên sấm tiến khứ, trực tiếp tựu hội bị lôi đình oanh thành,, phấn. Chí vu đệ ngũ tằng ． dã thị tối hậu nhất tằng ． truyện ngôn ． cái thế cường giả tiến khứ ． đô hữu cự đại đích hung hiểm.

Bất quá, nhãn tiền chích thị biên duyến, tự nhiên đối tha môn tạo thành bất liễu nhâm hà đích uy hiếp ． khinh dịch đích tựu tương vạn kiền lôi đình tảo diệt điệu.

Oanh!!

Đột nhiên, tại lôi vực thâm xử, nhất chích cự đại vô bỉ đích tử sắc long trảo, đối trứ đế thích thiên nhất hành, nhất trảo sinh sinh đích trảo liễu quá lai ． tại long trảo thượng ． biến bố trứ tế mật đích tử sắc long lân, vô sổ kì dị đích lôi quang bất đoạn đích tại long trảo thượng khiêu dược thiểm thước, giá nhất trảo ． uyển như thiên địa lôi hoắc phát xuất đích thẩm liêu nhất long trảo hạ ． hư không đô sinh sinh đích ngưng cố khởi lai “Thái cổ lôi long?”

Minh, khán đáo na chích cự đại vô bỉ đích long trảo. Lưỡng nhãn tình đẩu nhiên phóng đại ． phát xuất kinh hãi đích hô thanh “Giá lí cánh nhiên chân đích hữu thái cổ lôi long tồn tại.

Chính văn đệ 644 chương hư di tù long

“Một tưởng đáo tại giá hỗn loạn lôi vực trung, cánh nhiên chân đích dựng dục xuất giá chủng thái cổ hung thú, thái cổ lôi long. Đế phong tử, khoái thối, giá thị thái cổ lôi long, dĩ xưng đích tu vi, tại lôi vực trung, để đáng bất trụ tha. Vạn cổ cự đầu đô nại hà bất liễu tha.”

‘Minh’ tại nhất thuấn gian, liên kiểm sắc đô biến liễu, khán xuất nhãn tiền long trảo đích lai lịch, kỉ hồ liên nhất ti do dự đô một hữu, lập tức tựu khuyến giới đế thích thiên mã thượng li khai giá phiến lôi vực, bất chiến nhi thối, giá tại ‘Minh, nhi ngôn, tuyệt đối thị đệ nhất thứ. Dĩ tiền na phạ tái hung hiểm, đô vị tằng khuyến tha bất chiến nhi đào đích.

“Lai bất cập liễu, na phạ giá thái cổ lôi long tái cường, ngã dã bất hội bất chiến nhi đào.”

Đế thích thiên khán trứ na chích tòng thiên nhi hàng đích tử sắc long trảo, tại long trảo trung, tâm thần gian, lung tráo trứ nhất chủng sung mãn tử vong đích hung sát chi khí, hạo hãn đích long uy, bỉ khởi dĩ tiền kiến đáo đích quá đích nhâm hà long tộc, đô yếu nùng úc thượng thiên vạn bội. Đan đan long uy, tựu nhượng nhân nan dĩ hưng khởi kháng cự chi tâm, ẩn ẩn hữu thúc thủ tựu cầm đích trùng động. Vô khả kháng cự đích lực lượng, thuấn gian tựu tương hạ diện đích chỉnh cá không gian đô triệt để đích tỏa định, thậm chí thị ngưng cố trụ.

Tại giá chủng hạo hãn đích vĩ lực hạ, cánh liên di động nhất căn thủ chỉ đích lực lượng đô hữu ta khiếm khuyết.

“Phách tâm, phách tâm, dĩ tâm cước thần, tâm bỉ thiên cao, phủ thị chúng sinh, ngã vi đế hoàng, đế hoàng ý chí, thống cước chư thiên.” Tại tâm thần trung, hoàng cực phách tâm quyết trung đích kinh văn như thanh tuyền bàn bất đoạn đích lưu thảng, thuấn gian, chu thân bính phát xuất nhất cổ nùng úc đích đế hoàng chi khí, kiểm thượng, hoàng cực diện cụ khoát nhiên phù hiện xuất lai.

Chu thân lực lượng, tự nhiên đích vãng thượng đề thăng liễu nhất cá cảnh giới. Tự nhiên đích do yêu đan bát chuyển, tấn thăng đáo yêu đan cửu chuyển.

Hạo hãn đích chân lực, tại thể nội nhất đông đông yêu mạch trung như bôn đằng đích giang thủy nhất dạng, phong cuồng đích lưu chuyển, dung nhập đáo chu thân mỗi nhất thốn huyết nhục đương trung. Độc long long!!

Đế thích thiên thân khu nhất chấn, tự thân phách đạo đích chân lực, phối hợp na cổ duy ngã trừu tôn đích đế hoàng chi khí, sinh sinh đích hám động bổn bị cấm cố trụ đích không gian, sinh sinh đích tương tứ chu đích không gian nhất hạ tử kích đãng đích kịch liệt nữu khúc khởi lai.

Hoàng cực đế đạo thần ma trường!!

Hoàng cực đế ấn thao thiết ấn!!!

Hổ phách ứng thanh xuất sao, cuồng bạo đích hoàng cực chân lực hài chú tiến đao thân, đồng thì, thần ma phù lục diệc bính phát xuất nhất cổ tinh thuần đích thần thông chi lực, hài chú tiến đao trung, tam thiên thần ma trực tiếp tự đao trung trùng xuất, phong cuồng đích thôn phệ thiên địa nguyên khí, tán phát xuất vô tẫn đích thương ý, di mạn tại không khí trung, nhượng không khí đô tán phát xuất bi dương. Bất cấm yếu bi nhiên khấp hạ.

Tam thiên thần ma thôn phệ vô cùng nguyên khí, phản hồi đao trung, sở hữu đích lực lượng dung hợp điệt gia tại nhất khởi, đương trường, lệnh hổ phách thượng đích đao quang, biến đích cổ phác thâm bồng khởi lai.

Nhất đao như khai thiên tích địa nhất dạng, nghênh trứ na chích tử sắc long trảo phách trảm quá khứ.

Đương!!

Thần ma dương nhất xuất, hổ phách trung mãnh hàm đích lực lượng, kham bỉ thiên yêu, giá nhất đao, kỉ hồ kham xưng thị điên phong đích nhất đao, phối hợp hổ phách địa giai yêu binh đích vô thượng phong mang, giản trực hữu tương thiên địa phách khai đích cường hoành uy lực. Đãn na chích tử sắc long trảo, giản trực kiên ngạnh đáo bất khả tồi hủy đích cảnh địa, bính chàng tại nhất khởi, đương trường tựu bạo phát xuất nhất chủng kim thạch bính chàng đích hưởng thanh. Bạo phát xuất đích khí kính, nhất hạ tử lệnh chu vi hư không thốn thốn yên diệt.

Vạn thiên lôi đình, như ức vạn đạo cuồng xà bàn hung mãnh đích hướng đế thích thiên phún dũng nhi xuất, tại hổ phách dữ long trảo tương tiếp đích vị trí thượng, nhất đạo đạo tử sắc điện quang, canh thị quỷ dị đích thuận trứ đao thân hướng tha đích thủ tí, nãi chí thị thân khu phong cuồng đích phản phệ nhi lai. Hống!!

Tại giá thì, nhất mai cổ phác đích cổ ấn tại kì tả thủ trung ngưng tụ xuất lai, cổ ấn trung, tất hắc vô bỉ, uyển như hữu nhất đạo khả phạ đích hắc điều tại thuấn gian liệt khai.

Nhất hạ tử tương na ức vạn lôi điện thông thông thôn phệ tiến khứ. Thuận thế vãng na chích long trảo chàng kích thượng khứ.

Phanh!!

Khả phạ đích oanh minh nhất hạ tử tương tứ chu đích lôi đình chi âm sinh sinh đích áp chế hạ khứ. Cổ ấn sinh sinh phá diệt, đãn đồng thì, na chích tử sắc long trảo dã bị cổ ấn trung mãnh hàm đích hạo hãn vĩ lực, ngạnh thị chàng đích vãng thượng nhất đốn, đính liễu hồi khứ. Triệt để đích tiêu ma long trảo trung sở tiềm tàng đích phách đạo lực lượng.

Tra tra!!

Đế vũ nhân diệc vô pháp thừa thụ na khả phạ đích lực lượng, thân khu ngạnh thị bị trùng kích đích vãng hậu tạp xuất sổ bách trượng, nhi tử sắc điện quang lạc đáo đế thích thiên thân thượng, dĩ kinh thối luyện đích đao luân bất nhập, thủy hỏa nan phùng đích bảo thể thượng, cánh sinh sinh đích bị điện quang oanh xuất vô sổ đạo khả phạ đích huyết ngân, liên bảo thể đô thừa thụ bất trụ. Bất quá, thương khẩu nhất liệt khai, lập tức tựu tại yêu khu cường hoành đích dũ hợp năng lực hạ, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoái tốc dũ hợp, trát nhãn gian, tựu khôi phục như sơ.

“Đế phong tử, thái cổ lôi long hung hãn vô bỉ, chích tồn tại vu truyện thuyết, một tưởng đáo tại giá lí cánh nhiên hội đản sinh xuất lai, tốc tốc thối tẩu, tha đích lực lượng thái cường đại, viễn bất thị nhĩ hiện tại sở năng kháng hành đích. Lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài nhiêu.”

‘Minh, khán đáo đế thích thiên tại nhất cá chiếu diện đích công phu hạ, tựu dĩ kinh ngật thượng như thử đại đích khuy, liên thần ma côi đô vô pháp thương đáo na thái cổ lôi long, na lí hội bất tri đạo na gia hỏa đích khả phạ, liên liên cuồng hống khởi lai.

Lưỡng chích nhãn tình trừng đích lão đại.

Giá thị căn bổn bất khả lực địch đích thái cổ hung thú.

Ngang!!

Tựu tại giá thì, bán không trung đích long trảo thu liễu hồi khứ, đột nhiên, tứ chu, thiên địa gian sung xích trứ đích vô sổ lôi đình, quỷ dị đích tịch tĩnh khởi lai, phảng phật tại triêu bái trứ thập yêu vương quýnh giả nhất dạng, nhất thanh phách đạo đích long ngâm thanh, tại thuấn gian tán diêu khai lai, nhất hạ tử tương oanh oanh oanh!!

Khán hư không trung, nhất đạo khả phạ đích tử sắc thân ảnh phù hiện tại lôi vực đương trung, long!! Nhất đông liên miên bất hạ lục thiên trượng đích bàng đại tử long, tại long thân hạ, túc túc hiện xuất cửu trảo, đầu thượng long giác hồn nhiên thiên thành, nhất thân tế mật đích long lân, uyển như tử thủy tinh nhất dạng, phiếm xuất vô sổ đạo tử sắc điện quang, tại chu thân bất đoạn đích xuyên toa.

Sạ nhiên nhất khán, hữu chủng đãng nhân tâm phách đích hung khí, thạc đại đích long nhãn trung, lưu lộ xuất nhất chủng lẫm nhiên đích hung quang. Đái trứ nùng nùng đích khát vọng.

Đế thích thiên khán đích xuất lai, na thị nhất chủng đối kim vật đích khát vọng. Khán đáo mĩ kim thì tài hội hữu đích mục quang.

Giá chích thái cổ lôi long, minh hiển bả tha môn đương trường thị tối mĩ vị đích kim vật liễu.

“Bất hảo, giá hạ tào cao liễu, giá chỉnh phiến lôi vực đô bị giá đông thái cổ lôi long phong tỏa trụ liễu. Tại lôi vực trung, kham bỉ thị tại tha đích lĩnh vực chi nội. Đế phong tử, khoái khán khán, năng bất năng triệu hoán vạn yêu thành, nhược năng triệu hoán quá lai, y kháo vạn yêu thành, hoặc hứa hoàn năng cân tha nhất bính. Nhược bất nhiên, kim thiên chân yếu táng thân tại long phúc trung liễu.,,‘Minh’ mẫn duệ đích cảm giác đáo, tại thái cổ lôi long xuất hiện đích thuấn gian, đăng cá lôi vực phảng phật tại thuấn gian, hóa vi liễu nhất xử lao lung, biến thành liễu nhất xử trừu lập đích thiên địa. Tại giá xử thiên địa trung, thái cổ lôi long, tựu thị vô thượng đích thần minh, như ngư đắc thủy. Bạo phát xuất đích lực lượng, tuyệt đối khủng phố đáo liễu cực hạn.

“Hanh!!” Đế thích thiên nhãn mâu trung phong cuồng đích thiểm thước xuất trí tuệ đích quang mang, khán đáo lôi long nhãn mâu trung na xích ~ lỏa lỏa đích dục vọng, nhiếp nhân đích hung quang, lãnh đạo:“Na phạ tha lực lượng tái cường, dã bất quá cận cận chích thị nhất chích hung thú nhi dĩ. Bổn hoàng vị tất một hữu thủ đoạn trấn nha trụ tha. Hư di huyễn cảnh, vô biên dục vọng, quy ngô sở dụng.”

Bá!!

Đế thích thiên bào hao nhất thanh, kiểm thượng phù hiện xuất nhất chủng dị thường đích lãnh tĩnh, khán đáo thái cổ lôi long nhãn trung đích hung quang dữ dục vọng, đương tức tại não hải trung tựu phù hiện xuất nhất đạo khả dĩ nữu chuyển kiền khôn đích linh quang, hào bất trì nghi, tâm niệm nhất động, tại thân thượng, nhất đạo huyến lệ đích thần quang bính xạ nhi xuất, thần quang trung, nhất phó quyển trục huyền phi tại bối hậu. Khoái tốc đích thư triển khai lai.

Tỏa khai đích quyển trục, hóa vi nhất phó tuẫn lệ đích họa quyển!!

Tại họa quyển trung, các chủng kì huyễn đích sắc thải bất đoạn đích giao chức tại nhất khởi, lai hồi thiểm thước, hình thành vô sổ thần bí đích họa diện, dĩ cập cảnh vật. Phảng phật, tại lí diện mãnh hàm trứ vô biên đích đạo lí.

Giá phó họa quyển nhất xuất hiện, lập tức phiếm xuất trận trận kì huyễn đích quang mang. Dĩ nhất chủng nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tấn tốc đích biến đại khởi lai. Kỉ hồ trát nhãn gian, tựu biến đích khả dĩ già cái thiên địa đích trình độ. Huyền cự tại đế thích thiên đẳng thân tiền.

Họa quyển trung đích sắc thải, nhượng nhân mục huyễn!!

Bạch hồ, chu nhân tại khán đáo hậu, nhãn trung đô nhẫn bất trụ đích phù hiện xuất nhất trận hoảng hốt, hảo tượng chỉnh cá tâm thần đô yếu bị lạp tiến na phó họa quyển đương trung nhất dạng.

Hư di huyễn cảnh!!

Đế thích thiên dĩ lĩnh vực ngưng tụ nhi thành đích họa quyển. Năng cú châm đối xuất đối phương tâm trung đích dục vọng, diễn hóa xuất các chủng các dạng đích huyễn cảnh, tương kì lạp xả tiến khứ, vĩnh viễn tại na vô biên huyễn cảnh trung đọa lạc, chích yếu vô pháp đái phá huyễn cảnh, một hữu bạn pháp di bổ tâm trung đích phá trán, một hữu bạn pháp bình khí tâm trung đích dục vọng, tương vĩnh viễn đích trầm luân hạ khứ.

Như kim, đế thích thiên đạt đáo yêu đan bát chuyển, chưởng khống bát chủng dục vọng chi lực, bi, hỉ, nộ, thính, kiến, vị, hương, xúc. Giá bát chủng dục vọng chi lực, dung nhập đáo hư di huyễn cảnh trung, đãn phàm chích yếu vô pháp bình khí giá bát chủng dục niệm đích tồn tại, đô nan dĩ đào thoát kì thúc lũ. Tựu năng châm đối dục vọng nhi diễn biến xuất vô sổ huyễn cảnh.

“Mĩ kim, kim vật, toàn thị ngã đích......”

Kỉ hồ tại thuấn gian, già cái thiên địa đích họa quyển tựu trình hiện tại na đầu thái cổ lôi long diện tiền, tại nhất sát na gian, lôi long chích giác đắc, tại tự kỷ đích diện tiền, đẩu nhiên xuất hiện sổ đô sổ bất thanh đích các chủng sinh linh, nhân loại, yêu tộc, thú tộc đẳng đẳng, các chủng sinh linh tán phát xuất dụ nhân đích vị đạo. Sát na gian, tâm trung đối sự vật đích khát vọng, phóng đại liễu nhất thiên bội, nhất vạn bội.

Nhãn trung, não hải trung, thông thông đô thị na ta dụ nhân đích mĩ vị sự vật.

Nhất song nhãn mâu, lung tráo tại nhất tằng di mạn đích sắc thải đương trung.

“Thông thông đô thị ngã đích.,, thái cổ lôi long bào hao nhất thanh, nhất hạ tử phóng khí đế thích thiên, trực tiếp triêu trứ nhãn tiền na vô sổ mĩ kim phác liễu quá khứ.

Ngang!!

Nhất thanh hưng các đích long ngâm thanh trung, thái cổ lôi long vũ động trứ long khu, na thư thư võng bàng đại đích khu thể, thuấn gian bính đáo liễu hư di huyễn cảnh, nhi quỷ dị đích thị, hư di huyễn cảnh biểu diện, đãng tất xuất nhất quyển quyển như thủy ba nhất dạng đích ba văn. Phảng phật tại hậu diện, hữu trứ lánh ngoại nhất cá thế giới nhất dạng, chỉnh cá long khu, xuyên toa tiến khứ, cánh quỷ dị đích tiêu thất bất kiến.

“Cáp cáp!! Mĩ vị, kim vật, toàn bộ đô thị ngã đích. Hảo cật.,, đế thích thiên nhất huy thủ, chích kiến, bán không trung đích hư di huyễn cảnh chuyển nhãn gian khai thủy súc tiểu, xuất hiện tại thân tiền, khán họa quyển trung đích tình cảnh, tại lí diện, thái cổ lôi long hách nhiên trình hiện xuất lai, thân xuất long trảo, cuồng tiếu trứ tương nhất danh danh sinh linh trảo khởi lai vãng khẩu trung tống khứ, đại khẩu đại khẩu đích trớ tước. Huyết thủy hoành lưu. Khán khởi lai, sung mãn khả phạ đích huyết tinh vị.

Nhãn trung tịnh thị phong cuồng, đối vu nhãn tiền vô cùng vô tẫn đích sự vật, đại tứ đích đại ngật đại thôn khởi lai. Nhãn tình thượng di mạn trứ kì huyễn đích sắc thải. Cánh thị một hữu phát giác, tự kỷ dĩ kinh xử tại huyễn cảnh đương trung.[ vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục vi, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chính bản duyệt độc!]

Chính văn đệ 645 chương thái cổ cửu long

“Nhĩ...... Nhĩ....... Nhĩ cánh nhiên tương thái cổ lôi long nhiếp tiến hư di huyễn cảnh đương trung.”‘Minh’ mục đổ giá nhất mạc, kỉ hồ liên nhãn châu tử đô yếu trừng hạ lai, mục trừng khẩu ngốc đích đạo:“Bất khả tư nghị, giá chân thị bất khả tư nghị, giá khả thị thái cổ lôi long, liên vạn cổ cự đầu đích tôn giả đô nại hà bất liễu đích thái cổ hung thú, cánh nhiên nhượng nhĩ tựu giá dạng ngạnh sinh sinh đích tù cấm liễu.”

“Hi hi, tỷ phu, giá tựu thị nhĩ ngưng tụ xuất đích lĩnh vực -- hư di huyễn cảnh mạ. Chân lệ hại, hanh hanh, khán na chích lôi long hoàn cảm đối ngã môn sính hung, giá hạ tử, hoàn bất thị yếu hát tỷ phu đích tẩy cước thủy. Tỷ phu đích dục vọng chi lực, quả chân thiên hạ vô địch. Cái thế vô song. Dĩ hậu chích yếu khán thùy bất thuận nhãn, trực tiếp tương tha môn nhưng tiến hư di huyễn cảnh lí diện. Khẳng định ngận hữu thú.”

Chu nhân tước dược trứ khán trứ tại hư di huyễn cảnh trung bị tự thân dục vọng sở di, trầm luân tại vô biên huyễn cảnh trung, chích tri đạo thôn phệ các chủng sinh linh đích thái cổ lôi long, chấn phấn đích khiếu nhượng khởi lai.

“Hư di huyễn cảnh? Chích yếu tâm hữu dục vọng, chích yếu bất thị thái thượng vong tình, na phạ thị thần tiên đô hưu tưởng đào thoát đắc liễu dục vọng đích thúc phược, chích thị khán tự thân đích ý chí thục cường thục nhược. Bất quý thị thiên địa gian tối nhượng nhân khủng cụ đích nhất chủng lực lượng. Dục vọng chi lực, tài thị thích thiên đích chân chính ỷ trượng dữ để bài a.”

Bạch hồ khán liễu nhất nhãn hư di huyễn cảnh, tái khán hướng đế thích thiên, tâm trung ám tự thiểm động khởi các chủng niệm đầu.

“Hanh, giá chích thái cổ lôi long, lực lượng xác thật cường hoành đáo cực điểm, na phạ ngã thi triển xuất thiên phạt thần nhãn, dã vị tất năng tại tha thủ trung thảo đích đáo hảo xử. Bỉ vạn cổ cự đầu canh gia cường hoành. Bất quá. Não đại tự hồ tịnh bất chẩm yêu linh quang, hung tính sung xích ý niệm, tự thân đích hành động, đại bộ phân kháo bổn năng khu sử. Đối thượng biệt nhân, hoặc hứa liên tôn giả đô vô pháp tại giá phiến lôi vực thượng thương hại đắc liễu tha, bất quá, đáo để hoàn thị hữu dục vọng, hữu dục vọng, tựu hưu tưởng đào thoát ngã hư di huyễn cảnh đích thúc phược.”

Đế thích thiên khán trứ bị thúc phược tại hư di huyễn cảnh trung đích thái cổ lôi long, ám tự diêu đầu, chích nhất giao thủ, tựu đại khái đích khán xuất kì hư thật, tuy nhiên thị hung thú, hung tính đại quá lí trí, song nhãn trung sung mãn đối thực vật đích khát vọng, giá ta tựu thị dục vọng, dĩ hư di huyễn cảnh lai đối phó tha, giản trực tựu thị tối hoàn mĩ đích thủ đoạn. Giá lôi long, tịnh phi một hữu trí tuệ, đãn đại khái bất quá tương đương vu thập nhất nhị tuế đích tiểu hài tử. Canh thị bị hung tính xâm thực.

Cường hoành quy cường hoành, nhất đán trầm mê tiến huyễn cảnh trung, tưởng yếu đào thoát, kỉ hồ nan bỉ đăng thiên.

“Sách sách, ngã chẩm yêu tựu một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu giá nhất trương để bài.”

‘Minh’ đích nhãn tình khai thủy tiệm tiệm biến đích minh lượng khởi lai, nhất tảo chi tiền đích kinh hoảng, khiếu nhượng đạo:“Bất quá, hiện tại tuy nhiên tương kì tù cấm tại huyễn cảnh trung, đãn yếu tưởng trấn áp hoặc giả thu phục tha, chích phạ bằng nhĩ hiện tại hoàn cực vi khốn nan. Giá gia hỏa, khả thị thái cổ hung thú. Thái cổ cửu long chi nhất. Thiên địa dựng dục xuất đích hung thú. Tưởng yếu thu phục, thái nan liễu. Bất quá, tiên nhượng tha khốn tại huyễn cảnh trung, tiêu ma kì hung tính, thuyết bất định năng hữu ky hội.”

‘Minh’ diêu đầu hoảng não đích đô nang khởi lai.

“Thập yêu thị thái cổ cửu long?” Đế thích thiên lược đái hảo kì đích tuân vấn đạo.

“Hắc hắc, thái cổ cửu long. Giá tại thượng cổ đô thị đại đại hữu danh đích.”

‘Minh’ quái khiếu lưỡng thanh, lưỡng nhãn trung lưu lộ xuất nhất mạt kinh hãi, thuyết đạo:“Tại thiên địa gian, hữu nhất thiết do thiên địa dựng dục nhi xuất đích cường hoành sinh linh, thiên sinh thiên dưỡng, vãng vãng nhất đản sinh, tựu cực vi đích cường đại, tha môn một hữu phụ mẫu, sở dĩ, xưng vi thái cổ hung thú. Nhi vãng vãng việt thị cường đại đích sinh linh, tựu việt thị nan dĩ đản sinh linh trí. Bỉnh thừa thiên địa lệ khí, hung sát chi khí nhi sinh, tha môn thiên sinh tựu cụ hữu khả phạ đích hung tính. Hung tính lăng giá vu lí trí chi thượng. Trí tuệ tuy nhiên hữu, khước đại bộ phân bị hung tính yểm cái. Nhi thả, mỗi chủng hung thú, đô cụ hữu cực vi cường liệt đích lĩnh vực ý thức. Nhâm hà tiến nhập đáo tha môn lĩnh vực phạm vi nội đích, thông thông đô thị địch nhân. Chiến đấu lực, cực vi đích khả phạ, chiến đấu bổn năng, kỉ hồ xử tại các chủng sinh linh chủng tộc đích đính đoan.”

Hung thú chi sở dĩ xưng vi hung thú, tựu thị tha môn hung sát chi khí dĩ kinh thành vi bổn năng, vãng vãng sở đáo chi xử, đô thị huyết lưu thành hà, thi hoành biến dã. Sảm bất nhẫn đổ.

“Tại hung thú trung, do thiên địa dựng dục xuất đích thái cổ cửu long, kham xưng thị hung thú trung đích đính đoan tồn tại. Thị hung thú trung đích vương giả.”‘Minh’ lược đái hồi vị đích tiếp trứ thuyết đạo:“Kì trung, phân biệt tựu thị thái cổ lôi long, thái cổ viêm long, thái cổ băng long, thái cổ phong long, thái cổ hoàng long, thái cổ kim long, thái cổ độc long, thái cổ thận long, thái cổ huyết long. Mỗi chủng đô cường hoành đáo cực điểm, cư thuyết, nhược thị tha môn năng tương tự thân đích hung tính áp chế hạ khứ, ủng hữu chân chính đích trí tuệ, tựu năng long tộc thủy tổ. Ngật lập tại thiên địa đính đoan. Cương cương na thái cổ lôi long đích thật lực, nhĩ dã ứng cai lĩnh giáo quá liễu. Bỉ vạn cổ cự đầu hoàn yếu cường hãn. Lôi vực, dã chích hữu giá chủng sung mãn lôi đình đích địa phương, phương tài năng đản sinh xuất thái cổ lôi long giá dạng đích cường đại hung thú.”

“Sách sách, truyện thuyết, đương niên ma chủ tựu tằng đả tạo xuất nhất tọa xa liễn, thân tự câu lai thái cổ cửu long lạp xa, kham xưng thiên địa gian độc nhất phân. Sở quá chi xử, chư thần dịch tích.”

‘Minh’ mãn thị miễn hoài đích tố thuyết đạo.

Đế thích thiên nhãn mâu trung tinh quang thiểm thước, tự hồ hữu sở xúc động, tâm niệm nhất động, diện tiền đích hư di huyễn cảnh thuấn gian một nhập thể nội. Thu liễm bất kiến.

Đồng thì, thần niệm câu thông hư không, đoạn hát đạo:“Vạn yêu thành, hàng lâm!!”

Oanh long long!!

Hư không trung thuấn gian liệt khai nhất đạo khả phạ đích tất hắc liệt phùng, kịch liệt chấn đãng, chỉnh cá lôi vực đô tại bất đoạn diêu hoảng, oanh nhiên gian, vô sổ thủy tinh thần quang hướng tứ diện bát phương trán phóng, hạo hãn đích uy áp trấn áp chư thiên, nhất tọa hạo hãn đích cái thế cổ thành cảm ứng đáo đế thích thiên đích hô hoán, sinh sinh đích khóa việt hư không, hàng lâm lôi vực.

“Giá thị na lí? Ngã đích quai quai, ngoại diện toàn thị lôi đình, ngũ hành thần lôi, cửu tiêu cương lôi, tử tiêu thần lôi, ngã môn giá bất hội thị đáo liễu nhất xử lôi vực trung ba.”

“Minh minh cương cương hoàn tại vô tẫn hư không trung, chẩm yêu nhất trát nhãn tựu đáo liễu giá lí, giá vạn yêu thành năng bất năng đáng đích trụ ngoại diện đích vạn thiên lôi đình, yếu thị đáng bất trụ, ngã môn bất hội triệt để táng thân tại giá lí ba, chân yếu quyển tiến khứ, liên thi cốt đô tồn bất hạ lai.”

Hiển nhiên, cổ thành trung đích chư thiên tu sĩ đích cố lự hữu ta đa dư, chích kiến, vạn thiên lôi đình tạp đáo cổ thành thượng, lập tức tựu bị cửu thiên thập địa tru thần diệt ma cấm bất đoạn đích hấp thu điệu. Cấp thủ lực lượng, tăng cường thần cấm đích uy lực, dã hữu đại bán, bị tụ lôi tháp hấp thu, bất đoạn đích ngưng tụ xuất các chủng các dạng đích thần lôi.

Oanh tại cổ thành thượng, ức vạn đạo điện quang bất đoạn đích thiểm thước, trùng tiến cổ thành đích thành thể trung, kiến tạo cổ thành đích thần tinh, uyển như thế gian tối cơ khát đích hung thú nhất dạng, đối vu lôi đình, lai giả bất cự. Cân vô để động nhất dạng, đại tứ đích thôn phệ, chỉnh tọa cổ thành đô tại thiểm thước trứ thủy tinh nhất dạng đích thần quang, cổ thành chính tại cấp thủ lôi đình chi lực, thối luyện thành thể, đề thăng thần tinh đích phẩm chất. Nhượng thần tinh, triệt để dung vi nhất thể.

Canh thị nhượng cổ thành trung đích nguyên khí, bất đoạn đích hướng hậu thiên điên phong kháo cận.

Khán đáo giá chủng tình huống, đại bộ phân cường giả hội ý quá lai, giá cánh thị tá trợ vạn thiên lôi đình chi lực, đề thăng cổ thành đích uy năng. Bất do ám tự kinh thán. Đoan đích thị đàm vi quan chỉ.

Quan khán đáo cổ thành hàng lâm, dĩ thần niệm cân thần hi liên hệ, tịnh tương chi tiền đắc đáo đích nhất ta trân quý linh túy tống tiến bách thảo viên quá hậu, đế thích thiên tái thứ hướng tiền khóa việt tiền hành.

Tại ‘Minh’ đích chỉ dẫn hạ, khoái tốc đích xuyên việt lôi vực, tại độ quá lôi vực đích đồng thì, dã khán đáo bất thiểu lôi thú, đô thị sinh trường tại lôi vực trung đích thái cổ hung thú. Đối thử, năng tị tắc tị, bất năng tị trực tiếp oanh sát điệu. Một hữu thái cổ lôi long giá dạng đích cường hãn hung thú, căn bổn trở lan bất trụ tha môn đích tiền tiến bộ phạt.

Oanh long long!!

Cương nhất xuất lôi vực, hoàn một đẳng khán thanh sở nhãn tiền đích cảnh tượng, nhĩ biên tựu truyện lai trận trận cự đại đích oanh minh thanh. Cước hạ địa động sơn diêu đích. Phảng phật tiền diện hữu thùy dẫn bạo liễu ức vạn đốn tạc dược nhất bàn.

“Chẩm yêu hồi sự?” Bạch hồ mi đầu vi vi trứu khởi, liên mang tương cảnh dịch đề liễu khởi lai, tâm trung ám đạo: Giá chủng động tĩnh, mạc phi thị hữu thùy tại cân hung thú đả đấu phát xuất đích. Tiền diện hữu nhân.

Dũng tiến hỗn loạn chi địa đích cường giả, chích phạ đa như hằng sa, tại giá lí bính đáo, tịnh bất hi kì. Bất quá, năng phủ hòa bình tương xử, khước thị nhất cá vấn đề, tưởng chi tiền, cương nhất tiến lai, tựu bính đáo đả kiếp đích. Tại giá lí, ngộ đáo kì tha cường giả, tịnh phi thị thập yêu trị đắc khánh hạnh đích hảo sự.

Đế thích thiên đẳng liên mang định nhãn hướng tiền khán khứ.

“Di, tỷ phu, nhĩ khán, na tam cá gia hỏa chân hữu thú, cánh nhiên nhất cá toàn thân tráo tại thiết bì ngật đáp lí diện, nhất cá hoàn nã trứ thái đao, nhất cá kháng trứ khối chuyên đầu. Hi hi, chân hảo ngoạn.” Chu nhân khán liễu lưỡng nhãn, tựu hi tiếu khởi lai. Lạc lạc trực tiếu. Trát trứ nhãn tình, mãn thị thú vị.

“Tiền diện hữu nhất tọa cổ mộ, tha môn thị tại quật mộ.”

Bạch hồ hà đẳng thông mẫn, chích nhất nhãn gian, tựu khán xuất tiền diện chính tại phát sinh đích sự tình.

“Thị na tam cá hoạt bảo.”

Đế thích thiên bất do thiểm quá nhất mạt dị sắc.

Chích kiến, tại tiền diện, thị nhất tọa u tĩnh đích sơn cốc, sơn cốc trung, ti ti mê vụ lung tráo, khả khước già đáng bất trụ đế thích thiên đích thiên lí nhãn thần thông, nhất nhãn tựu động xuyên chỉnh cá sơn cốc, cốc nội, nhất danh toàn thân bao cương, nhất danh thủ nã lưỡng bính thái đao, nhất danh thủ trung trảo trứ khối bản chuyên, chính thị na tam cá hoạt bảo.

Thuyết khởi lai, đối giá tam cá hoạt bảo, tha đích ấn tượng hoàn bất thị nhất bàn đích thâm khắc, đương niên tại nam man trung, đệ nhất thứ kiến đáo, nhi hậu lai, hựu tại thiên yêu bí cảnh trung khán đáo, nhi tại vạn yêu thành trung dã hữu tha môn đích tung ảnh, nhi kim, hựu nhượng tha cấp bính đáo liễu. Tự hồ cách ngoại đích hữu duyến phân.

Trắc nhĩ khuynh thính --

“Lão đại, khoái, tương giá phá môn chàng khai. Cương cương tiểu tỷ cấp ngã môn đích thông linh bảo ngọc lượng liễu, tại giá mộ lí diện, khẳng định hữu bảo bối. Oạt đáo hậu, cha môn tựu phát tài liễu, nã khứ vạn yêu thành trung hoán tửu hát, yêm đái đích tửu đô khoái hát hoàn liễu. A a.”

“Nhị ca, nhĩ đích thái đao li khai, tương giá khối đại thạch đầu phách khai, khán khán lí diện hữu một hữu bảo bối.”

“Thập yêu phá cổ mộ, khán yêm nhất bản chuyên tương tha phách toái điệu.”

Tam danh mãng hán, tại lí diện úng thanh úng khí đích đô nang khởi lai.

Khán na toàn thân lung tráo tại khôi giáp trung đích lão đại, trực tiếp tựu man hoành đích vãng nhất phiến do vạn cân thạch đả tạo đích mộ môn chàng quá khứ. Hảo gia hỏa, chàng đích địa động sơn diêu đích, ngạnh sinh sinh tại môn thượng chàng xuất cá nhân hình quật lung lai.

Na lưỡng bính hắc bất lưu thu đích thái đao, phong lợi đích khả phạ, thiết tại kim cương thượng, đô cân thiết đậu hủ tự đích. Khán tha môn đích bảo bối, tuy nhiên bất khởi nhãn, đãn đô bất giản đan a.

“Thông linh bảo ngọc? Nan đạo thị cân thông linh la bàn nhất dạng, năng cú cảm ứng đáo các chủng bảo bối đích thông linh tam bảo chi nhất.”

Tự tha môn vô ý trung đích ngôn ngữ, đế thích thiên thuấn gian tựu bộ tróc đáo nhất ti tấn tức.

Chính văn đệ 646 chương thủy tinh băng quan

Thiên địa gian, hữu tam chủng bảo vật năng cú cảm ứng đáo thiên địa gian các chủng trân quý bảo bối đích tung tích, đối vu tầm bảo, hữu trứ đắc thiên độc hậu đích năng lực. Tại tu hành giới trung, xưng chi vi thông linh tam bảo, kì trung phân biệt tựu thị: Thông linh la bàn, thông linh bảo ngọc, tầm bảo thông linh thử.

Na thông linh bảo ngọc, tựu thị nhất chủng hấp thu thiên địa gian, vô sổ trân bảo tán phát xuất đích bảo khí, kinh quá vô sổ niên trầm điến, đắc đáo vô thượng tạo hóa, dựng dục nhi xuất đích bảo ngọc, nhất đản sinh, nhân kì thị đắc đáo vô sổ côi bảo bảo khí dựng dục nhi xuất đích, sở dĩ, thiên sinh tựu cụ hữu cảm ứng các chủng côi bảo, thiên địa linh túy đích thần kì lực lượng.

Cư thuyết, bảo ngọc phân phẩm giai, thiên địa huyền hoàng, kì trung hoàng giai đích thông linh bảo ngọc, chích năng cảm ứng phương viên bách trượng nội đích kì trân dị bảo, nhi huyền giai bảo ngọc, khả dĩ cảm ứng phương viên thiên trượng nội đích trân bảo, đáo liễu địa giai bảo ngọc, tắc khả dĩ cảm ứng phương viên vạn trượng nội đích dị bảo, chí vu tối thần diệu đích thiên giai bảo ngọc, bất đan năng cảm ứng phương viên vạn lí nội đích côi bảo, canh năng tương côi bảo sở tại đích vị trí, thanh tích đích ánh nhập bội đái trứ chủ nhân đích não hải trung. Hoàn năng y chiếu côi bảo đích phẩm giai trân quý trình độ, hiển kì xuất các chủng bất đồng đích bảo quang.

Đô thị tương đương nan đắc đích kì trân dị bảo, bất quá, đệ tam chủng tầm bảo thông linh thử, thị hoạt vật, thị thử tộc trung nhất chủng dị chủng, thiên sinh tựu hữu tầm bảo đích bổn năng. Tương đương kì diệu.

Sở dĩ, bị tịnh xưng vi thông linh tam bảo.

Tầm thường nhân đắc đáo nhất chủng, tựu thị cử thế vô song đích vận đạo.

Nhi hiện tại thính lai, nhãn tiền giá tần gia tam huynh đệ thân thượng, minh hiển đái trứ nhất khối thông linh bảo ngọc, cánh nhiên hoa đáo giá tọa sơn cốc lai, ngận hiển nhiên, tại giá cốc trung, khẳng định hữu thập yêu trân quý đích côi bảo xúc động liễu thông linh bảo ngọc đích cảm ứng. Nhi thả, giá cốc trung, nghiễm nhiên thị nhất vị dĩ tiền vẫn lạc tại giá lí đích đại năng kiến tạo đích cổ mộ, dụng lai an tẩm chi sở.

Dã thị chư đa tu sĩ, xu chi nhược vụ đích tầm bảo chi địa.

“Tần thị tam huynh đệ, lão đại tần si, lão nhị tần thắng, lão tam tần hiển. Tha môn đích tu vi, cánh nhiên đột phá đáo tiên quân cảnh giới?” Đế thích thiên tảo thị quá na tam vị hoạt bảo huynh đệ, nhãn mâu trung, thiểm quá nhất mạt sá dị, nam nam tự ngữ đạo:“Dĩ tha môn đương niên đích tu vi, năng tại như thử đoản tạm đích thì gian trung, đạt đáo như kim đích đạo hành, khán lai, tha môn tam cá, dã thị hữu đại khí vận đích nhân, tất nhiên đắc đáo quá bất khả tư nghị đích kì ngộ. Giá thiên địa gian, ủng hữu đại khí vận đích, quả chân bất cận cận chích hữu ngã nhất cá.”

Thiên địa gian, sung mãn vô sổ huyền kì. Mỗi thiên đô hữu nhân đắc đáo các chủng các dạng đích kì ngộ, ky duyến.

Tại giá kiếp nan đáo lai, đại thì đại lai lâm chi thì, các chủng thiên phú dị bẩm, cụ hữu đại khí vận đích thanh niên tuấn kiệt, đương chân thị tằng xuất bất cùng, như quá giang chi tức. Đắc đáo kì ngộ giả, đa như phồn tinh.

Đế thích thiên tri đạo, đãn phàm tu vi đạt đáo nhất định cảnh giới đích, đối vu vị lai chi sự, đô hữu chư đa đích an bài, bỉ như truyện thừa, vãng vãng hội tại đại thì đại đáo lai thì, cách thế tương tự thân đích công pháp truyện thừa hạ khứ, dữ thiên địa tuấn kiệt, tái tranh thư hùng. Vãng vãng diệc thị giá dạng, tạo thành đại đích thì đại trung, tuyệt đại thiên kiêu, tằng xuất bất cùng.

Giá kí thị thiên tư đích bỉ bính, hựu thị thượng nhất đại ân oán đích tái thứ củ triền.

Oanh oanh oanh!!

“Lão đại, tái chàng kỉ thứ, phi phi phi, giá thị thập yêu mộ a, liên môn đô hữu lưỡng phiến, chân hối khí, đẳng yêm môn đả khai liễu, nhất định yếu tương lí diện đích đông tây thông thông bàn tẩu. Khoái, giá phiến phá môn tựu khoái yếu bị chàng khai liễu.”

“Lão đại uy vũ. Chàng toái giá phiến phá môn.”

Chính tại chuyển động niệm đầu gian, chích kiến, tại cốc trung đích tình cảnh đẩu nhiên biến huyễn, lão đại tần si nhất thân tất hắc đích cổ quái khôi giáp, tương toàn thân phúc cái trụ, giản trực cân nhất cá thiết ngật đáp nhất dạng, nhi thả, hồn thân lực đại vô cùng, thiên sinh đích thần lực, cân man ngưu nhất dạng, trực tiếp triêu na vạn quân mộ môn chàng liễu tiến khứ. Chàng đích chỉnh cá sơn cốc đô cân trứ kịch liệt đích diêu hoảng khởi lai.

Kiên ngạnh đích mộ môn thượng, các chủng cấm chế thiểm thước thần quang, đãn khước bị sinh sinh đích chàng đích bất đoạn đích yên diệt điệu.

Ca sát!!

Chích thính nhất thanh thanh thúy đích hưởng thanh truyện lai. Tại cự đại vô bỉ đích mộ môn thượng, nhất đạo đạo tế tiểu đích liệt văn quỷ dị đích phù hiện xuất lai. Tịnh tại nhất thuấn gian, hướng tứ diện bát phương mạn duyên quá khứ. Na như pha li phá toái nhất dạng đích hưởng thanh, kỉ hồ tiếp liên bất đoạn, kỉ cá hô hấp gian, mộ môn thượng, dĩ kinh bố mãn liễu vô sổ liệt phùng.

Phanh!!

Tần si khán đáo môn thượng xuất hiện đích liệt phùng, biến đích canh gia đích chấn phấn khởi lai, trực tiếp bào hao trứ chỉnh cá thân thể vãng tiền nhất trùng, tương đệ nhị đạo mộ môn chàng đích phấn toái.

“Cáp cáp, môn khai liễu, lão nhị, lão tam, khoái cân thượng, thông linh bảo ngọc hựu lượng liễu, bảo bối tựu tại lí diện. Yêm môn yếu hoa đáo bảo bối liễu. Yêm môn yếu phát tài liễu.”

Lão đại tần si hưng phấn đích đại khiếu khởi lai, đái đầu vãng lí diện một đầu một não đích trùng liễu tiến khứ. Na lưỡng cá mãng hán, dã bất tưởng kì tha, cân trứ nhất khởi trùng tiến cổ mộ trung.

Phanh phanh phanh đích đại bộ khóa việt tiến khứ.

Tại ngoại diện, đô năng thính đáo na trầm trọng đích cước bộ thanh.

“Hi hi, na tam cá gia hỏa chân hữu thú, tỷ phu, ngã môn dã cân tiến khứ khán khán ba. Thính thuyết cổ mộ trung hữu ngận đa bảo bối.” Chu nhân trát trứ nhãn tình, hi tiếu trứ trảo trứ đế thích thiên đích thủ tí, sử kính đích diêu liễu khởi lai. Hiển nhiên, thị đối giá cổ mộ ngận thị hảo kì.

“Mỗi tọa cổ mộ, đô thị nhất xử bảo tàng. Đô thị nhất vị đại năng táng thân chi sở. Bất như ngã môn tiến khứ khán khán.” Bạch hồ diệc trát liễu trát nhãn tình, nhãn giác biên thiểm quá nhất mạt giảo hiệt.

Tô thiên hương thiên sinh tựu hỉ hoan tầm cầu các chủng bảo tàng. Tầm u tham bí. Việt thị vị tri đích sự tình, việt thị hỉ hoan khứ lộng cá minh bạch, yếu bất nhiên, đương niên dã bất hội trực tiếp sấm tiến vẫn thần thâm uyên trung, tòng tụ bảo bồn diêu tiễn thụ thượng thâu thưởng liễu na chích khâm thiên bảo hạp xuất lai. Hoàn bị đả thành trọng sang. Khả kiến, tha đích hảo kì tâm tuyệt đối phi đồng tiểu khả.

Nhất trực dĩ lai, đô mang tại đề thăng tu vi thượng. Như kim dữ đế thích thiên tại nhất khởi, bất do đích tương tự thân đích bổn tính hiển lộ xuất lai.

Hào!!

Đế vũ nhân diệc cao minh nhất thanh, mãn thị tước dược.

“Dã hảo! Hỗn loạn chi địa trung, uẩn hàm trứ vô sổ cổ mộ, yếu thị một bính đáo tựu toán liễu, hiện tại kí nhiên bính đáo, na ngã môn tựu nhất khởi tiến khứ khán khán. Thuyết bất định hoàn năng hữu sở ky duyến.”

Đế thích thiên khán đáo đại gia đô hảo kì tâm đại khởi, bất do đạm nhiên nhất tiếu, điểm điểm đầu, đáp ứng hạ lai, túng thân lạc tại địa thượng, vũ nhân dã chu thân phiếm xuất thần quang, tấn tốc đích súc tiểu, biến đích chích hữu ba chưởng đại tiểu, triển sí nhất dược, lạc tại đế thích thiên kiên bàng thượng, hoan hỉ đích thân xuất não đại tại tha bột tử thượng thặng liễu thặng, tẫn hiển thân nật.

“Tẩu!!”

Đế thích thiên chuyển đầu khán khán thân bàng nhất thân tuyết bạch cung trang đích thiên hương, thải đái phiêu vũ trung, uyển như dục thừa phong nhi khứ đích tuyệt đại thiên nữ, nhãn mâu trung, lưu lộ xuất nhất mạt tự nhiên, sĩ bộ hướng cốc trung mại khứ.

“Hảo da!!” Chu nhân diệc thị tước dược bất dĩ, cánh dã hoảng thân, hóa vi nhất chích ba chưởng đại đích hỏa hồng chu điểu, lạc tại đế thích thiên đích lánh ngoại nhất chích kiên bàng thượng. Hưng phấn đích khiêu lai khiêu khứ.

Tịnh kiên nhi hành, đế thích thiên tuy nhiên bất thị như hà anh tuấn đích nhân, đãn nhất thân ngạo cốt, kiểm thượng lăng giác phân bổn chỉnh lí minh, thấu xuất nhất chủng tự nhiên nhi nhiên đích đế hoàng uy nghiêm, tự hữu nhất chủng đạp tại địa thượng, thiên địa vạn vật đô vô pháp già yểm đích khí chất, bạch hồ khước thị khuynh quốc khuynh thành, cử thế hãn kiến. Tẩu tại nhất khởi, uyển như nhất đối thần tiên quyến lữ.

Tiện sát bàng nhân!!

Ba tháp!!

Cước hạ bộ phạt thủy chung trầm ổn như nhất, tẩu tiến sơn cốc, một hữu quá đa trì nghi, trực tiếp tựu tẩu đáo na cổ mộ tiền, giá tọa cổ mộ, thị kiến tạo tại nhất tọa sơn phúc đương trung, địa diện thượng, nhất khối khối phá toái đích mộ môn tán lạc tại tứ xử. Mục quang hướng tiền tham khứ, xuất hiện tại diện tiền đích, thị nhất điều bình thản đích đạo lộ.

Cổ mộ đích thông đạo trung, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na dạng hắc ám, tại thông đạo thượng không, nhất mai mai quyền đầu đại tiểu đích dạ minh châu như phồn tinh nhất dạng điểm chuế, tán phát xuất đích quang mang, tương chỉnh cá thông đạo, chiếu diệu đích uyển như bạch trú nhất dạng. Thanh tích khả kiến. Tứ chu, động bích thượng, một hữu nhất ti hôi trần. Quang khả chiếu nhân.

Khán khởi lai, tịnh bất tượng thị nhất xử cổ mộ, phản nhi hảo tự thị nhất tọa cung điện nhất dạng.

“Oa!! Hảo phiêu lượng, hảo đa đích minh châu. Hi hi, tỷ phu, ngã môn đẳng hạ tương giá ta minh châu nhất khởi oạt tẩu, tái phóng tại dao trì trung, khẳng định ngận hảo khán.” Chu nhân lưỡng chích nhãn tình nhất trát nhất trát đích, khán trứ na ta lượng tinh tinh đích minh châu, liên nhãn tình đô di bất khai liễu.

Trực tiếp huy động sí bàng, tương na ta dạ minh châu nhất nhất oạt liễu hạ lai, phóng tiến tự kỷ đích trữ vật giới chỉ đương trung.

Đế thích thiên tịnh một hữu trở chỉ, chích thị đạm tiếu trứ diêu diêu đầu.

Nhất lộ hướng tiền tẩu khứ.

“Giá thị thùy đích cổ mộ? Tại giá lí, cánh nhiên một hữu cấm chế, dã một hữu ky quan, một hữu hãm tịnh.” Nhất biên tẩu, nhất biên tại não hải trung ám tự sai nghi.

Như quả chân đích thị cổ mộ, chính thường đích thoại, tại cổ mộ trung, tất nhiên thị mê cung trọng trọng, ky quan vô sổ, cấm chế biến địa. Nhất bất tiểu tâm, tựu hội táng thân vẫn lạc tại lí diện. Khả tại giá lí, tối cổ quái đích tựu thị thập yêu cấm chế, hãm tịnh đô một hữu khán đáo, địa diện bình thản đích cân đại lí thạch nhất dạng.

“Đế phong tử, chích phạ giá hoàn lí hoàn chân hữu thập yêu hề khiêu, y ngã khán, giá lí dã bất tượng thị thập yêu mộ địa. Khoái, na tam cá hoạt bảo tựu tại tiền diện, tha môn thủ trung hữu thông linh bảo ngọc, cân quá khứ khán khán tựu năng tri đạo đáo để thị thập yêu hồi sự?”‘Minh’ dã ngận thị sá dị đích thuyết đạo.

Chính hướng tiền khoái bộ tẩu khứ, tức tương tẩu xuất thông đạo, đạt đáo tiền diện đích đại điện thì. Nhĩ biên tái thứ truyện lai na tam hoạt bảo đích hống thanh.

“Lão đại, giá lí thập yêu đô một hữu, tựu giá yêu nhất khẩu quan tài, bảo ngọc nhất trực tại thiểm quang, nhĩ thuyết na bảo bối hội bất hội tựu thị giá khẩu quan tài nha.”

“Nhị ca thuyết đích đối, khán yêm khán khán giá quan tài lí diện đáo để trang liễu ta thập yêu. Di!! Đại ca, nhị ca, khoái lai khán, giá quan tài lí thảng trứ nhất cá nhân, thảng trứ nhất cá nữ nhân.”

“Nhĩ môn lưỡng cá thiểm nhất biên, nhượng lão đại ngã khán khán, giá nương môn thị hoạt đích hoàn thị tử đích. Di, giá nương môn chẩm yêu khán bất thanh sở tha trường thập yêu dạng tử. Bất quản liễu, lão nhị, lão tam. Nhất khởi quá lai, tương giá quan tài cái hiên khai khán khán.”

Oanh long long!!

Phanh!!

“A!!--”

Đột nhiên gian, chỉnh cá cổ mộ nhất trận địa động sơn diêu, phảng phật cân thập yêu thượng cổ hung thú tức tương tô tỉnh nhất dạng. Kỉ thanh khả phạ đích oanh minh thanh trung, tần thị tam huynh đệ đồng thì phát xuất nhất trận thảm thống đích khiếu hảm thanh. Phảng phật bị thập yêu đông tây cấp chàng đáo nhất dạng.

Đế thích thiên khoái bộ thượng tiền, tẩu xuất thông đạo, thân nhãn mục đổ na tam cá khôi ngô đích đại hán, cân bì cầu nhất dạng, trọng trọng đích tòng bán không trung phao phi trứ tạp tại địa thượng. Lăng thị tương địa diện tạp xuất vô sổ đạo liệt phùng, cân tri chu võng nhất bàn.

“Thủy tinh băng quan?”

Nhãn mâu tảo quá tha môn, thuấn gian tựu lạc tại đại điện trung ương na khẩu thủy tinh băng quan thượng, chích kiến na khẩu thủy tinh băng quan thượng, vô sổ huyền áo đích văn lí chính thiểm thước xuất quỷ dị đích thần quang, như khoa đẩu nhất dạng, bất đoạn đích nữu khúc lưu chuyển khởi lai. Phảng phật tại thuấn gian, chỉnh khẩu băng quan đột nhiên hữu liễu sinh mệnh, hoạt quá lai liễu.

Chính văn đệ 647 chương trấn cổ yêu đăng

Tại thủy tinh băng quan biểu diện, tán phát xuất trận trận nùng úc đích nhân uân chi khí. Vô sổ thần bí đích phù triện bất đoạn đích tự quan thân thượng phù hiện xuất lai, tự hồ thị nhất thiên thần bí đích tế văn, diệc hoặc thị mỗ chủng bất khả tư nghị đích phong ấn. Tại băng quan thượng, trận trận kì dị đích thần quang, như lưu thủy bàn bất đoạn đích ba động khởi lai.

“Ba tháp!!”

Tại thủy tinh băng quan bàng biên, nhất trản u lục sắc đích cổ đăng hách nhiên điệu lạc tại địa diện thượng. Khán na cổ đăng. Đăng đích hình trạng, cân nhất trản cổ đại đích cung đăng soa bất đa, dã hảo tượng đế thích thiên tiền thế thần thoại trung sở miêu thuật đích ‘Bảo liên đăng’ kỉ hồ tương soa vô kỉ, chích thị, giá đăng, thông thể như đái trứ nhất chủng yêu lục. Vô bỉ, khước trình hiện xuất ngọc chế đích quang trạch, phiếm xuất ti ti lục quang, cấp nhân nhất chủng sâm lãnh yêu dị đích khí tức.

Đãn cổ quái đích thị, giá trản đăng trung, cánh một hữu đăng tâm. Dã một hữu phát xuất nhâm hà quang lượng.

Cổ đăng, thông thể tán phát xuất nhất chủng quỷ dị đích yêu khí. Dị thường viễn cổ đích yêu khí.

Ông ông ông!!

Giá trản yêu dị đích cổ đăng lạc tại địa thượng hậu, đẩu nhiên gian, phiếm xuất trận trận u lục đích diễm quang, chấn động đăng thân, lăng không phi khởi, tương tứ chu đích không gian đô đái động đích nữu khúc khởi lai. Tích lưu lưu đích tại bán không trung chuyển động kỉ quyển, tự nhiên đích đái trứ huyền áo đích quỹ tích. Phảng phật, uẩn hàm thiên địa chí lí.

Hoa lạp!!

Cổ đăng toàn chuyển kỉ quyển hậu, trực tiếp tại thân tiền nhất hoa, hư không xuất hiện nhất đạo liệt phùng, khẩn tiếp trứ, cánh nhiên chỉnh cá đăng thân trùng tiến liệt phùng trung, quỷ dị đích tiêu thất bất kiến.

“Giá trản cổ đăng, giá trản cổ đăng trừ liễu nhan sắc, dữ tán phát xuất đích khí tức ngoại, cánh nhiên dữ đương niên tại thiên yêu bí cảnh trung khán đáo quá đích na trản u minh quỷ đăng nhất mô nhất dạng.”

Đế thích thiên tâm trung tại thuấn gian, quyển khởi thiên vạn trọng cự lãng, ba đào hung dũng, não hải trung, dũng hiện xuất vô sổ tư tự, canh thị bất do tự chủ đích phù hiện xuất đương niên thiên yêu bí cảnh trung khán đáo hoàng tuyền thánh hà trung na trản u minh quỷ đăng xuất thế thì đích tình cảnh, giá lưỡng trản đăng, cánh nhiên trừ liễu nhan sắc dữ tán phát xuất đích khí tức bất đồng ngoại, tại ngoại diện thượng, kỉ hồ nhất mô nhất dạng. Một hữu bán điểm soa biệt.

“Huyết tế đàn, thần ma đồ, chiêu yêu phiên, cửu cổ đăng, hoán thủy tổ. Cửu cổ đăng, mạc phi, giá thiên địa gian, chân hữu cửu trản cổ đăng.” Đế thích thiên não hải trung khoái tốc đích thiểm quá nhất đạo niệm đầu, ám tự tư lượng, mạc phi, đương niên đích u minh quỷ đăng, cân hiện tại giá trản cổ đăng đô thị truyện thuyết trung cửu trản cổ đăng chi nhất.

“Ti!!”

Nhi ‘Minh’ khước tại khán đáo na trản cổ đăng thì, khẩu trung nhẫn bất trụ đương trường đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, kinh đạo:“Trấn cổ yêu đăng!! Giá yêu khí, như thử cổ lão, bất hội thác đích, giá chân đích thị na trản yêu tộc vô thượng chí bảo -- trấn cổ yêu đăng!! Giá khả thị yêu tộc chí bảo a, đương niên tại thượng cổ tựu thính thuyết hữu giá yêu nhất trản cổ đăng, tự yêu tộc đản sinh, tựu do thiên địa dựng dục nhi xuất đích tiên thiên linh bảo. Chích thị tòng lai một hữu nhân kiến quá, cánh nhiên hội tại giá lí xuất hiện, nan đạo thị tại giá khẩu thủy tinh băng quan.”

“Thị thùy, tại giá băng quan trung đích cứu cánh thị thùy? Trấn cổ yêu đăng nãi yêu tộc chí bảo, nhất đăng tại thân, vạn tà bất xâm, đãn diệc năng thiên địa vạn yêu. Cánh nhiên dụng giá khẩu yêu đăng băng quan, mạc phi tại băng quan trung, phong ấn trứ yêu tộc trung đích đại thần thông giả, hoàn thị mỗ vị thượng cổ yêu thần? Quai quai, như quả chân thị như thử, na hựu thị thùy năng đích trụ na dạng đích cường giả?”

“Nhất trản thị u minh quỷ đăng, dữ thiên hạ quỷ tộc, hồn phách tương liên, nhất trản thị trấn cổ yêu đăng, dữ thiên địa yêu tộc tương liên, vi yêu tộc chí bảo. Cánh nhiên đô thị tiên thiên linh bảo, na như quả chân đích hữu cửu trản đích thoại, thặng dư thất trản hựu thị thập yêu?”

Đế thích thiên thính đáo ‘Minh’ đích thoại ngữ, ám tự khai thủy tư lượng khởi lai, dĩ kì trí tuệ, tuy nhiên một hữu thân nhãn mục đổ, đãn ẩn ẩn sai trắc đích xuất, chích phạ giá cửu trản cổ đăng, hữu trứ kinh thiên động địa đích đại bí mật tại lí diện, tự hồ hữu thiên địa chủng tộc hữu trứ trọng đại đích quan liên.

Oanh long long!!

Nhĩ biên truyện lai trận trận khả phạ đích oanh minh thanh, trầm tư trung đích đế thích thiên, chích cảm giác tự kỷ đích thủ tí nhất khẩn, chuyển đầu khán khứ, phát hiện bị bạch hồ trảo tại thủ trung, nghiễm nhiên, đối nhãn tiền đích cảnh tượng hữu ta khẩn trương.

Na thủy tinh băng quan một hữu liễu trấn cổ yêu đăng đích trấn áp, tại băng quan thượng đích văn lí, biến đích việt gia đích kì dị khởi lai, bất đoạn đích du động nữu khúc. Quan thân thượng, phiếm xuất trận trận thủy tinh dị quang, kịch liệt đích diêu hoảng khởi lai, oanh nhiên nhất thanh, cánh trực tiếp tòng địa thượng bạt địa nhi khởi, hướng trứ thượng phương chàng kích quá khứ.

Phanh!!

Thủy tinh băng quan thần bí vô bỉ, phảng phật cụ hữu vô cùng đích vĩ lực, nhất chàng chi hạ, đốn thì, tựu khán đáo, tại thượng diện kiên ngạnh đích cổ mộ, nhất hạ tử bị chàng xuất nhất cá đại quật lung.

Đãn tại băng quan phá không nhi khứ đích thuấn gian, đế thích thiên dĩ ‘Thiên lí nhãn’ đích thiên phú thần thông, diệc tại na nhất khắc trung, khán đáo liễu băng quan trung đích tình cảnh.

Nhiêu thị dĩ tha đích kiên nhận tâm chí, y cựu nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, nhãn đồng tại thuấn gian đẩu nhiên phóng đại, kiểm thượng đô phù hiện xuất nhất chủng vô bỉ chấn kinh đích thần sắc.

“Na....... Na...... Na thị nhất khỏa đầu lô?”

Ngôn ngữ trung, mãn thị kinh hãi chi sắc, giá dạng nhất cụ thủy tinh băng quan trung, cánh nhiên chích thị trấn phong trứ nhất khỏa đầu lô, bất quá, na phạ thị kinh hồng nhất miết, đối vu na khỏa đầu lô, y cựu nhẫn bất trụ hưng khởi nhất chủng kinh diễm chi cảm, lãnh diễm chi sắc, như lạc ấn nhất dạng, thuấn gian ấn tiến liễu não hải trung. Kì dung mạo, cánh ti hào bất tốn sắc vu bạch hồ.

Nhi thả, tại na thuấn gian, tha thanh tích đích cảm giác đáo, na song lãnh diễm đích nhãn mâu diệc tại tự kỷ đích thân thượng đình lưu liễu nhất thuấn. Tự hồ thiểm quá nhất mạt dị quang.

Hiển nhiên, na mai đầu lô, y cựu thị thanh tỉnh đích, y cựu thị hoạt trứ đích. Hoặc giả thuyết thị dĩ kinh tô tỉnh quá lai.

“Ngã đích quai quai, giá đáo để thị thùy? Giá yêu nhất phó thủy tinh thiên quan trung, cánh nhiên chích thị trấn áp trứ nhất mai đầu lô, nan đạo, truyện thuyết thị chân đích, thượng cổ tằng hữu truyện ngôn, thiên địa gian hữu cửu khẩu thiên quan, mỗi khẩu thiên quan trung đô trấn phong giá nhất vị vô thượng cường giả đích nhất bộ phân khu thể dữ sinh tiền đích chí bảo, binh khí. Đầu lô, song thủ, song cước, thân khu. Bị phân biệt thiết cát khai lai, trấn áp tại các xử. Bị trấn áp đích đáo để thị thùy, vi thập yêu tại thượng cổ tòng lai một hữu thính thuyết quá hữu giá dạng đích cường giả? Thân khu bị nhất phân vi lục, y cựu năng tuyên cổ trường tồn. Nhược thị tha năng thân khu quy nhất, trọng tân khôi phục, na tương thị hà đẳng khả phạ.”

‘Minh’ diệc khán đáo thủy tinh băng quan trung đích tình cảnh, nhẫn bất trụ tại nhãn mâu trung lưu lộ xuất nhất chủng nùng nùng đích khủng cụ. Uyển như thị khán đáo thế gian tối bất khả tư nghị đích sự tình nhất dạng.

Liên thân khu bị phân cát, bị trấn áp vô sổ niên, y cựu năng tồn hoạt bất hủ, giá chủng đạo hành, kỉ hồ đạt đáo bất khả tư nghị đích cảnh giới, chích phạ dĩ nhiên tiếp cận na bất hủ bất diệt đích chí cao cảnh giới.

Phanh!!

Hống!!--

Tại hỗn loạn chi địa trung, vô biên tai nan sung xích, tại giá ta khả phạ đích tai nan trung, tiềm tàng trứ vô sổ hung hãn đích hung thú, tùy thì yếu tầm hoa thì ky, tương nhất danh danh ngoại lai giả thôn phệ tiến khứ, đột nhiên gian, nhất khẩu thủy tinh băng quan hàng lâm, hào bất tại ý thiên địa gian sung xích đích tai nan, trực tiếp tạp tại nhất đầu phệ hồn hung thú thân thượng. Hung thú kiên nhận cường hoành đích nhục thân, tại băng quan hạ, đương trường băng hội, bị thuấn gian áp thành nhục nê, hung thú thể nội toàn văn tự w chỉnh ~ lí ］ sung phái đích tinh huyết, cánh bị khiên dẫn trứ vãng thiên quan trung quán chú tiến khứ.

Tại băng quan biểu diện đích văn lộ, tiệm tiệm biến thành huyết sắc, quỷ dị đích tương hung thú nhất thân tinh huyết thôn phệ nhất không. Tiếp trứ, băng quan thượng đích huyết sắc, diệc tiêu thất bất kiến. Đãn tại băng quan đương trung, nhất mai huyết sắc đích lục lăng hình tinh thể quỷ dị đích ngưng tụ xuất lai, tán phát xuất kì dị đích huyết quang, chiếu diệu trứ quan trung.

Thiên quan tái thứ xuyên toa hư không, hướng kì tha địa phương trùng khứ, sở quá chi xử, nhất đầu đầu hung hãn vô bỉ đích hung thú, cánh nhiên phân phân bị thiên quan trấn tử, tinh huyết bị thôn phệ, hóa vi nhất mai mai huyết tinh.

Duyên đồ, canh hữu chư thiên cường giả bị kì bính đáo, diệc thị một hữu bán điểm ý ngoại, phân phân trấn tử. Nhất lộ sở quá chi xử, thi hoành biến dã!!

Thiên phú thần thông -- thiên lí nhãn!!

Đế thích thiên tại đệ nhất thuấn gian thi triển thần thông, cân tùy thiên quan, thân nhãn mục đổ thiên quan trấn sát hung thú đích tình cảnh, tâm trung diệc bất do nhất trận băng lương. Nhi thả, thiên quan thuấn gian tiêu thất bất kiến, liên thiên lí nhãn diệc cân tùy bất thượng. Thất khứ tung tích.

“Liễu bất khởi. Quả chân thị vị vô thượng đại năng.”

Đế thích thiên thâm hấp nhất khẩu khí, bế thượng nhãn mâu, hoãn hoãn đích tương tâm thần bình hoãn hạ lai, trực đáo bán hưởng hậu, phương tài tiệm tiệm đích tĩnh khai nhãn mâu, nhãn trung, chung vu khôi phục bình tĩnh, đái trứ nhất chủng vô thượng đích kiên định, sĩ đầu khán hướng hư không, mục quang thâm thúy, đạo:“Thân tử nhi hồn bất diệt. Chung cứu hữu nhất thiên, bổn hoàng diệc hội đạt đáo na chủng cảnh giới, ngật lập vu thiên địa chi thượng, tuyên cổ bất hủ.”

Nhãn mâu trung, tán phát xuất nùng nùng đích tự tín.

Tha hữu tự sang đích hoàng cực kinh thế thư, tha hữu vĩnh bất khuất phục đích kiên nhận tâm chí, vô thượng đích ý chí, biệt nhân năng tố đáo đích, vi hà ngã tựu bất năng tố đáo. Na phạ hiện tại bỉ ngã cường đại giả, diệc chích thị bỉ ngã tiên tẩu nhất bộ, trì tảo năng cản nhi siêu chi.

Tâm trung đích tín niệm, y cựu kiên định bất di!!

“Phi phi!! Hảo tà môn đích quan tài. Cánh nhiên tương yêm chàng đích giá yêu đông. Lão nhị, lão tam, nhĩ môn tử một tử. Một tử chi nhất thanh.” Lão đại tần si liên thổ lưỡng khẩu thóa mạt, khẩu trung toàn thị hôi trần. Tòng địa thượng diêu hoảng trứ ba liễu khởi lai, khán dạng tử, bị chàng đích bất khinh.

“Chi!!”

“Chi chi!!”

Lưỡng thanh quái khiếu thanh tòng địa thượng thảng trứ na lưỡng huynh đệ khẩu trung phát liễu xuất lai, dã tránh trát trứ tòng địa thượng mạn mạn ba khởi lai.

“Hối khí, tiểu tỷ cấp yêm môn đích thông linh bảo ngọc bất thị thuyết năng tầm đáo bảo bối mạ, chẩm yêu tầm đáo khẩu giá yêu tà môn đích quan tài.” Tần si hoảng liễu hoảng não đại, tảo thị nhất hạ, khán đáo trạm tại đại điện ngoại diện đích đế thích thiên nhất hành.

“Nhĩ môn thị thùy? Cân trứ yêm môn huynh đệ kiền ma? Nan đạo tưởng đả kiếp?” Úng thanh úng khí đích chất vấn khởi lai.

Đế thích thiên khán đáo, đạm nhiên nhất tiếu, thủ trung quang mang nhất thiểm, tam chích ngọc hồ lô xuất hiện tại thủ trung, đối trứ tần thị tam huynh đệ tùy thủ nhất phao, chuyển thân hướng bạch hồ đạo:“Ngã môn tẩu ba.”

Thủy tinh băng quan phá phong nhi khứ, giá lí, hiển nhiên bất thị tầm thường đích cổ mộ, dã bất hội hữu thập yêu truyện thừa nãi chí thị bảo tàng, lưu tại giá lí một hữu nhâm hà tất yếu.

Phao cấp na tam huynh đệ đích, thị thiên chi tuyết tham tửu. Tại liệu thương khôi phục thượng, hữu tương đương đích kì hiệu.

Đối vu tha môn, ấn tượng hoàn thị bất thác, tống tửu, dã chích thị tùy tính nhi vi.

Khán trứ đế thích thiên huề đồng bạch hồ li khứ đích thân ảnh, tần si đả khai hồ lô, văn liễu văn, nhãn tình trung, thiểm quá nhất chủng dị quang.

“Khán lai, giá hỗn loạn chi địa, hoàn chân thị bất giản đan. Giá lí đích cổ mộ, đô tàng hữu đại bí mật a. Y chiếu nhĩ sở thuyết, nhãn tiền giá tọa cổ mộ, chích phạ thượng cổ tựu tồn tại. Bỉ vạn kiếp lão tổ đích động phủ tồn tại thì gian hoàn yếu trường cửu.” Li khai sơn cốc, đế thích thiên tại não hải trung dữ ‘Minh’ giao đàm đạo.

Chính văn đệ 648 chương sinh tử nhất tuyến

“Hỗn loạn chi địa đương nhiên bất giản đan.“‘Minh, hoảng liễu hoảng não đại, tương cương cương khán đáo đích tình cảnh thông thông suý xuất não hải, đô nang đạo:“Giá phá địa phương, khả thị cân bổn nguyên đại lục, ma thần đại lục đồng thì xuất hiện đích. Đương niên na đạo bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích phủ quang, nhất hạ tử tương na mai tại hỗn độn trung dựng dục đích tử đản thiết thành lưỡng bán, diễn biến thành như kim đích lưỡng xử thiên địa. Đương thì, hoàn hữu nhất khối hỗn độn toái phiến điệu lạc tiến lai khẩu tại vô tẫn hư không trung, diễn biến thành liễu hiện tại giá xử hỗn loạn chi địa. Đáo xử đô thị tai nan. Yếu bất nhiên, dã dựng dục bất xuất thái cổ hung thú.”

Cánh nhiên hữu giá dạng đích lai lịch.”

Đế thích thiên bổn lai bất quá tùy ý nhất vấn, một tưởng đáo hoàn chân thính đáo liễu liễu bất đắc đích đông tây, khán lai, giá hỗn loạn chi địa, quả chân thị lai lịch bất phàm, cánh nhiên thị do hỗn độn toái phiến tại diễn biến nhi thành đích.

Giá tiễu trực cân thị độc lập vu bổn nguyên đại lục chi ngoại đích địa phương. Bỉ chư thiên vạn giới đô yếu canh gia đích cổ lão, du cửu.

Nan quái, nan quái tại giá chủng địa phương, năng dựng dục xuất như thái cổ lôi long nhất dạng đích thái cổ hung thú.

Quái bất đắc, tại giá lí sung mãn trứ như thử phách đạo đích tai nan chi khí, sinh trường trứ đại phê trân quý đích thiên địa linh túy.

Đế thích thiên ám tự chuyển động trứ niệm đầu, bất quá, thâm hấp nhất khẩu khí hậu, dã tương chi tiền tại sơn cốc trung mục đổ đích sự tình, toàn bộ phóng tiến não hải thâm xử, hữu ta đông tây, viễn bất thị tha hiện tại sở năng xúc cập đáo đích. Tái như hà đa tưởng, diệc bất quá chích thị tự tầm phiền não nhi dĩ. Đẳng tương lai thật lực túc cú thì, nhất thiết bí mật, tự nhiên hội tại nhãn tiền yết khai.

‘Toán liễu, giá ta sự tình tương lai tự hữu phân hiểu “Minh” Tiếp hạ lai ngã môn cai như hà tẩu.

Tương vạn kiếp động phủ trung đích tiên thiên linh kiểm đoạt đáo thủ, phương tài thị hiện tại tối quan khẩn yếu đích sự.”

Đế tĩnh thiên khán khán hư không, đáo xử đô thị các chủng các dạng đích tai nan. Nhãn mâu dĩ kinh khôi phục bình tĩnh, thâm thúy trung, thấu trứ nhất mạt lượng quang, ngận thanh sở đích nhận tri đáo tự kỷ hiện tại tối ứng cai khứ tố đích thị.

“Hắc hắc! Bất dụng phạ, đương niên ngã luyện chế vạn kiếp la bàn, tại la bàn lí diện lưu hạ đích ấn kí khả dĩ hoa đáo vạn kiếp động phủ bất giả, bất quá, tha môn hiện tại ứng cai hoàn tại đáo xử cân na thử hung thú bính mệnh bác đấu ni. Yếu tưởng cản đáo tha môn tiền diện, tái dung dịch bất quá liễu. Ngã môn khả dĩ cản đáo sinh tử nhất tuyến thiên, mạn mạn đẳng.”

‘Ki, đái trứ mạc danh vận vị đích quái tiếu khởi lai. Tiếu thanh trung, đái trứ nùng nùng đích âm mưu vị đạo.

Hiển nhiên, giá gia hỏa, một thiểu tại la bàn trung tố thủ cước.

“Tẩu! Khứ sinh tử nhất tuyến thiên.”

Đế thích thiên khán khán bạch hồ, đàm tiếu trứ thuyết đạo.

Vũ nhân tái thứ biến đại, tại, minh, đích chỉ dẫn hạ, khoái tốc đích tị khai các chủng khả phạ đích tai nan chi địa, vãng sinh tử nhất tuyến thiên sở tại đích vị trí cản liễu quá khứ.

Nhi tựu tại thử khắc, tử kim đại lục thượng, thế tục sở quốc quốc đô cấm địa!

Sở gia sơn trang bị các chủng trận pháp lung tráo, ẩn tàng tại sơn lâm đương trung, bất hiển lộ tại thế tục trung. Thường niên lung tráo tại trận trận mê vụ trung, sát thị thần bí. Thùy đô bất tri hiểu, tại giá dạng đích cấm địa trung, cánh nhiên hoàn hội hữu nhất tọa cự đại đích sơn trang tồn tại.

Tại sơn trang trung, toàn bộ đô thị sở quốc hoàng thất trung đích đích hệ tử đoá.

Nùng úc đích thiên địa nguyên khí, sung xích tại sơn trang mỗi nhất thốn không khí đương trung, hô hấp nhất khẩu, đô năng nhượng thế tục trung đích phổ thông nhân, duyên niên cái thọ, bách bệnh toàn tiêu. Các chủng kì hoa dị thảo, tùy xử khả kiến, tương cá sơn trang, bố trí đích uyển như nhất xử nhân gian tiên cảnh nhất dạng. Liên thị nữ, đô thị thế tục trung nan đắc nhất kiến đích tuyệt sắc.

Tại sơn trang thượng không, hữu nhất tằng nùng úc đích tử khí lung tráo, tử khí trung, thấu xuất nhất chủng vô bỉ tôn quý đích đế hoàng khí tức.

Ẩn nhiên gian, tương chỉnh tán sơn trang, sấn thác đích uyển như hoàng cung đế uyển, tôn quý dị thường.

Khán đích xuất lai, giá sở gia, tu đích tự hồ thị đế đạo!

Nhi tại sơn trang trung đích nhất xử tĩnh thất nội. Nhất danh thanh y trung niên nhân tĩnh tĩnh đích đoan tọa tại bồ đoàn thượng, đầu đính nhất cổ cổ tử khí bất đoạn đích quán chú đáo thể nội. Tại thân ngoại, ẩn ẩn hữu tam điều thanh long tại du tẩu. Thân thượng tán phát xuất trận trận uy áp, nghiễm nhiên, bất tốn sắc vu tiên nhân.

Đột nhiên, tại kì tả thủ thượng đái trứ đích trữ vật giới chỉ quỷ dị đích phiếm xuất quang mang.

Phanh!

Năng cú trữ tồn các chủng sự vật đích trữ vật giới chỉ, đẩu nhiên gian, phù hiện xuất vô sổ tế tiểu đích liệt ngân, tịnh tại thuấn gian, mạn duyên đáo chỉnh cá giới chỉ, oanh nhiên nhất thanh, giới chỉ cân nhất mai tạc đạn nhất dạng tạc liễu khai lai. Đương trường, đại phê đích vật phẩm tài liêu tòng hư không trung mạo liễu xuất lai, chuyển nhãn gian tựu phô mãn nhất địa.

Phốc!

Chính tại tĩnh thất trung tiềm tu đích sở thiên nam na lí hội tưởng đáo, nhân tại gia trung tọa, họa tòng thiên thượng lai, giới chỉ tạc khai, bạo phát xuất đích lực lượng, chàng kích tại tha thân thượng, đương trường nhượng kì thân khu kịch liệt chiến động, khẩu trung nhất khẩu tiên huyết trực tiếp phún liễu xuất lai. Lưỡng nhãn trung mãn thị hãi nhiên dữ mang nhiên chi sắc, nhất thì gian, vị tằng tự nhãn tiền đích biến cố trung hồi chuyển quá lai.

“. Dụ!”

Hư không trung, tự hữu nhất thanh bất khả danh trạng đích lãnh hanh thanh truyện lai.

Chích kiến, tại phá diệt đích giới chỉ trung, lăng không phi khởi nhất chích ngọc chế đích ngọc thủ, bán chích ngọc thủ, thủ thượng đích chưởng văn đô thị thanh tích khả kiến, biểu diện ôn nhuận đích ngọc quang như lưu thủy bàn bất đoạn đích lưu thảng, ẩn nhiên phảng phật cụ hữu sinh mệnh nhất dạng. Tán phát xuất huyền áo đích khí tức. Nhất cổ thái cổ yêu khí tự thủ trung phiếm xuất.

Lăng không phi khởi!

Đối trứ chính kinh hãi khủng cụ đích sở thiên nam lăng không nhất trảo, đốn thì, tựu khán đáo, tha na cao đại đích thân khu, tại nhất chủng mạc danh đích lực lượng hạ, quỷ dị đích khai thủy súc tiểu khởi lai. Nhi thả, nhất biên súc tiểu, nhất biên khoái tốc đích hướng na chích ngọc thủ nhiếp liễu quá khứ. A!

Chuyển nhãn gian, nhất cá dĩ kinh thị tiên nhân đích cường nhân, tựu na dạng khinh dịch đích bị mỗ tiến thủ chưởng trung, khinh khinh nhất niết, sở thiên nam chỉnh cá thân khu bị đương trường niết thành nhục nê, liên thần hồn đô tại thuấn gian bị niết thành tiêu phấn, canh tại nhất chủng kì dị đích lực lượng hạ, hóa vi nhất mai huyến lệ đích huyết sắc tinh thể.

Oanh long long!

Ngọc thủ tại niết tử sở thiên nam hậu, hào bất trì nghi,~ chưởng tương đầu đính đích tĩnh thất phách xuất nhất cá cự đại đích quật lung, hóa vi ngọc quang, hướng hư không trung độn tẩu!

Tam đệ......”

Chỉnh cá sơn trang, nhất trận kịch liệt diêu hoảng, nhất thân hoàng bào đích sở thiên hành trùng tiến tĩnh thất, khán đáo tĩnh thất trung nhất phiến lang tịch đích cảnh tượng, giản trực can đảm dục liệt, lưỡng chích nhãn đồng trung, liệt xuất huyết ngân. Bi hô nhất thanh khẩu phẫn hận đích khán hướng ngọc quang thông tẩu đích tàn ảnh.

Sơn trang trung, nhất đạo đạo thân ảnh bất đoạn đích mạo xuất lai, khả khước phân phân mục trừng khẩu ngốc, thúc thủ vô sách!

Tại hỗn loạn chi địa trung.

Hữu nhất đạo hiệp trường đích hạp cốc, khán khởi lai, hảo tượng thị nhất tọa vạn nhận cao phong, bị nhất kiện phong lợi đích binh khí, tòng trung thiết khai, phân thành lưỡng bán. Hình thành liễu giá đạo hạp cốc. Tại hạp cốc tứ chu, lung tráo trứ kì dị đích lực lượng, liên thần niệm đô vô pháp xuyên thấu tiến khứ, tham sát đáo nội trung đích tình huống. Đãn khước hữu tán dật xuất nhất cổ tuyên cổ trường tồn đích cổ lão khí tức.

Tại hạp cốc tứ chu, tả biên đáo xử thị tất hắc đích độc khí, chướng khí, chiểu trạch, lung tráo chỉnh cá thiên địa, tất hắc đích liên mặc trấp đô hóa bất khai, trình hiện xuất tử tịch nhất dạng đích tử vong khí tức. Uyển như nhất chích tùy thì yếu trạch nhân nhi phệ đích khả phạ hung thú nhất bàn. Già cái trụ đại phiến khu vực, nhất nhãn vọng bất đáo biên tế.

Giá thị hỗn loạn chi địa trung đích chiểu trạch độc vực.

Tái khán hữu biên, vô sổ liệt diễm bằng không nhi sinh, đáo xử mạo xuất sí liệt đích hỏa diễm, liên đại địa đô tại nhiên thiêu, liên không khí trung thốn thốn đô thị hỏa diễm, nhi thả, na hỏa diễm, đô phách đạo đích nan dĩ tưởng tượng, việt vãng lí diện, hỏa diễm đích nhan sắc tựu việt gia đích thâm thúy. Cuồng bạo đích khí diễm, sung xích tại mỗi nhất thốn không khí trung. Đáo xử đô thị hủy diệt tính đích khí tức.

Nhượng nhân khán thượng nhất nhãn, đô hữu tâm hàn đảm tựu đích cảm giác!

Giá thị hỗn loạn chi địa trung đích phần thiên viêm vực.

Tại hạp cốc thượng không, nhất đạo đạo long quyển phong cuồng bạo đích vũ động trứ, hình thành nhất điều điều tranh nanh đích phong long, vô sổ phong lợi đích phong nhận, mạn thiên phi vũ, quyển khởi vô sổ phong bạo. Khả phạ đích phong hống thanh, truyện tiến não hải trung, uyển như năng tương thần hồn xuy tán. Các chủng các dạng đích quái phong, kỉ hồ tần tần phù hiện khẩu giá thị hỗn loạn chi địa trung đích vô tình phong vực.

Giá chủng chủng tuyệt vực chi hạ, tương chỉnh cá thiên địa đô trở cách trụ, nhi tại tuyệt vực trung gian đích giá đạo hạp cốc, nghiễm nhiên tựu thị nhất xử duy nhất khả dĩ thông hướng đối diện đích đạo lí. Uyển như thị tuyệt cảnh trung đích nhất tuyến sinh ky. Sở dĩ, tại thiên địa gian, đắc đáo nhất cá danh tự sinh tử nhất tuyến thiên!

‘Giá lí tựu thị sinh tử nhất tuyến thiên? Phong bạo, độc khí, liệt hỏa, giá đô thị cân lôi vực nhất dạng, thị thiên địa gian tối khả phạ đích tai nan chi địa. Hạp cốc xử tại tai nan đương trung, khước hựu tương nhất thiết tai nan bình khí khai lai, đương chân như tuyệt cảnh trung đích nhất tuyến sinh ky. Sinh tử nhất tuyến thiên, quả chân danh bất hư truyện.”

Tô thiên hương nhất song mĩ mục hướng tiền thiếu vọng, khán trứ na khả phạ đích tai nan tại bất đoạn đích huyễn diệt, trọng hiện trung tuần hoàn bất tức đích tình cảnh. Tâm trung ám tự chấn kinh.

Ám đạo: Dĩ ngã như kim châu châu đột phá đáo đích yêu đan thất chuyển, thượng cổ đại yêu đạo hành, chân yếu quyển tiến khứ, chích phạ liên thi cốt đô vô pháp tồn lưu. Bất quá, hỗn loạn chi địa, các chủng ky ngộ vô sổ, dĩ thích thiên đích tu hành tốc độ, tất nhiên hội tại đoản thì gian trung, đạt đáo thường nhân nan dĩ xí cập đích cảnh giới.

Nhược yếu trảo trụ tha đích tâm, chí thiểu ngã dã bất năng thành vi luy quỷ ngã tại bồ đề bảo thụ trung tham ngộ đại đạo”ｓ cảnh dĩ kinh đạt đáo yêu thánh. Tại tấn thăng yêu thánh kì gian, tương tái vô trở cách. Thần hi, ngã tô thiên hương, tuyệt bất hội bỉ nhĩ soa.

Não hải trung chuyển động trứ niệm đầu, giá thứ cân tùy tiền lai, nhất thị tưởng hữu dữ đế thích thiên đan độc tương xử đích ky hội, nhị thị tưởng khán khán năng phủ đắc đáo ky duyến, nhượng tự thân tu vi đại tiến.

“Tỷ phu “, biến thành chu điểu, trạm tại đế thích thiên kiên bàng thượng đích chu nhân, lưỡng chích nhãn tình khán hướng na phiến vô biên vô tế đích bàng đại hỏa hải, nhãn mâu trung, lưu lộ xuất khát vọng đích thần sắc, đối vu hỏa diễm, tha hữu nhất chủng thiên sinh đích thân cận.‘Chu nhân cảm giác tại na hỏa hải trung hữu năng nhượng ngã biến cường đại đích đông tây.”

Thần tình gian, mãn thị tước dược, tự hồ hữu chủng tưởng yếu phi tiến na phiến hỏa hải trung đích trùng động.

Đế thích thiên tảo thị na phiến viêm vực nhất nhãn, ẩn ẩn cảm giác, tại lí diện, tàng hữu trứ ti hào bất tốn sắc vu chi tiền thái cổ lôi long đích khả phạ hung thú, nhất chủng vô hình đích uy nhiếp, chính di mạn tại hư không trung.

Khinh khinh phách phách chu điểu đích tiểu não đại, đạo:“Na phiến hỏa vực đối nhĩ lai thuyết, hoàn thái nguy hiểm, đẳng mang hoàn vạn kiếp động phủ đích sự tình, tỷ phu triệu hoán vạn yêu thành, bồi nhĩ nhất khởi tiến khứ tầm hoa ky duyến.“‘Hối khí!”

Đột nhiên, não hải trung ‘Minh, đại thị hối khí đích khiếu nhượng nhất thanh. Kiểm thượng cân cật liễu đại tiện nhất dạng, mãn thị ác tâm đích thần sắc:“Chẩm yêu tẩu đáo na lí, đô năng khán đáo giá thảo yếm đích tai tinh.”

Ngôn ngữ trung, du thị phẫn phẫn bất bình, đại thị yếm ác.

“Tai tinh. Thân công báo?”

Đế thích thiên thuấn gian vận chuyển thần thông, thiên lí nhãn. Lưỡng chích nhãn mâu hướng tiền phương khán khứ, tại na hạp cốc, sinh tử nhất tuyến thiên tiền, nhất đạo tiên phong đạo cốt đích thân ảnh hách nhiên trình hiện tại nhãn tiền.

Chính văn đệ 649 chương tai tinh lưu khách

“Hối khí!!

Nhiêu thị đế thích thiên tâm chí kiên định, dã bất do kiểm sắc vi vi biến liễu biến, tâm trung nhẫn bất trụ ám mạ nhất thanh. Bất quá, não hải trung đồng dạng phù hiện xuất nhất ti não nộ.

“Một tưởng đáo na lí nhiệt nháo, na lí tựu hữu giá tai tinh, suy thần đích tung ảnh. Đương niên tại vẫn thần thâm uyên trung, liên ngã diêu lạc đích côi bảo đô cảm thưởng đoạt, giá khảm bính thượng, thuyết thập yêu đô yếu thảo hồi lai.

Đế thích yêu nhãn đồng kịch liệt đích thu súc khởi lai, hồi tưởng khởi đương niên tại vẫn thần thâm uyên trung đích sự tình, tưởng đáo tại tụ bảo bồn diêu tiễn thụ hạ, tự kỷ diêu hạ lai đích tam kiện côi bảo, cánh nhiên bị tha môn giá tam hại ngạnh sinh sinh đoạt tẩu liễu lưỡng kiện, tâm trung tựu nhẫn bất trụ ám tự sinh xuất nhất chủng nộ hỏa. Giản trực thị tại lão hổ đầu thượng bạt mao.

Đương sơ vạn bảo xích triều tại tức, tam hại đạo hành cao thâm, căn bổn nại hà bất đắc.

Đãn khước thủy chung một hữu vong kí giá đoạn ân oán, nhất trực mai 蕺 tại tâm để, như kim tại khán đáo thân công báo, dã tựu thị hiện tại đích thân công hổ, đốn thì, đương niên đích nộ hỏa, tái thứ nhẫn bất trụ dũng hiện xuất lai.

“Đương niên tam bảo trung, ngã chích nã đáo nhất kiện, bàn đào thụ ấu miêu, tiên thiên linh căn, hoàn hữu lưỡng kiện đồng thì lạc hạ lai, tuy nhiên bất tri đạo thị thập yêu, đãn kì trân quý chi xử, tất nhiên dữ bàn đào thụ bất tương bá trọng. Hanh, bổn hoàng đích đông tây, khởi thị na yêu hảo thôn đích, tựu toán thị thôn tiến khứ, dã yếu nhượng nhĩ quai quai thổ xuất lai.”

Vô danh hỏa khởi, đương niên đích sự tình, nhất trực thị tha tâm trung nhất kiện nan dĩ thích hoài đích sự tình.

Chích bất quá, thiên giới tam hại, nhất hướng hành tung phiêu hốt, thùy đô bất tri đạo tha môn cứu cánh hội tại thập yêu địa phương xuất một, nhi thả, tam cá gia hỏa, đô tà môn đích khẩn, vưu kì thị giá thân công báo, thuần túy đích tai tinh, bính đáo tha chuẩn đảo môi. Thùy dã bất hội một sự quá khứ xúc hối khí.

“Đảo môi? Tà môn? Ô nha chủy? Hanh!! Đương niên bổn thất [ hoàng cực kinh thế thư ] hoàn vị tằng tu luyện đáo cao thâm xử, như kim, vạn yêu thành trúc thành, chúc vu ngã tự thân đích đế hoàng tử khí hối tụ vu thê tiêu bảo điện thượng. Dữ chi lực dung hợp, hình thành độc hữu đích hoàng cực tử khí, khán nhĩ giá tai tinh, hoàn năng bất năng tái nhượng ngã đảo môi. Nhĩ tà môn, ngã thể nội hữu vạn ác chi nguyên.”

Thâm hấp nhất ← khí, ám tự trầm ngâm, thân công báo giá gia hỏa, tối khả phạ đích địa phương, mạc quá vu tha na thân cổ quái đích hối khí, thùy triêm thùy đảo môi, kham xưng thị vạn tà chi thể. Bất quá, như kim đế thích yêu dã thị tiếp hữu chúc vu tự thân đích đế hoàng tử khí, gia thượng chi lực, dung hợp tại nhất khởi, hình thành đích hoàng cực tử khí. Na phạ tái tà môn, dã vị tất năng nại hà đắc liễu tự thân.

Ám tự tư lượng, vô luận như hà đô yếu nhượng tam hại tương đương niên đoạt thị đích lưỡng kiện trân bảo thổ xuất lai. Nhãn mâu dã tử tế đích hướng kì khán liễu quá khứ.

Tại thiên phú thần thông nhất nhất thiên lí nhãn đích lực lượng hạ, na phạ cách thượng thiên lí, vạn lí chi diêu, đô chiếu dạng thanh tích khả kiến. Nhất nhãn tựu tương sinh tử nhất tuyến thiên tiền đích cảnh tượng ánh nhập nhãn trung.

“Giá ôn thần, cánh nhiên đáng tại sinh tử nhất tuyến yêu tiền. Tha tưởng kiền thập yêu?

Giá nhất khán, diệc bất do tại kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt nghi hoặc.

Chích kiến, tại nhất tuyến yêu tiền, hữu nhất khối cổ lão đích đại thạch, thạch đầu thượng diện quang hoạt vô bỉ, thân công báo nhất thân thanh sắc đạo bào, bàn tất tọa tại thạch đầu thượng, nhất bính phất trần hoành tại tất tiền, kiểm thượng tự tiếu phi tiếu, y bào tùy phong vũ động, khán khởi lai, chân cân thần tiên trung nhân nhất dạng, tiên phong đạo cốt, lệnh nhân bất do khoát nhiên khởi kính.

Uyển như thế ngoại cao nhân!!

Như quả bất nhận thức đích, chích phạ đương trường tựu hội bị tha giá phó ngoại biểu cấp phiến quá khứ, dĩ vi thị hữu đạo chi sĩ. Thùy dã bất hội tương kì khán thành thị tai tinh. Thị suy thần.

“Hắc hắc, đế phong tử, tiên biệt cấp trứ quá khứ, khán dạng tử, yếu hữu hảo hí khán liễu, giá tai tinh lai đáo giá lí, khẳng định bất hội giản đan. Y ngã khán, tha chích phạ thị tại lan lộ. Sách sách, bất tri đạo đẳng chư thiên các tộc cường giả đáo lai thì, hội thị cá thập yêu tình hình. Khẳng định ngận hữu thú.”

· minh’ nhãn tình nhất chuyển, quái tiếu trứ khiếu nhượng khởi lai.

“Thân công báo giá tai tinh yếu lan lộ đả kiếp? Mạc phi tha chân bất yếu mệnh liễu.” Đế thích thiên ám tự nghi hoặc, ý vị thâm trường đích khán liễu tha nhất nhãn, nam nam tự j đạo:“Tuy nhiên tha na cổ quái đích tà khí tà môn đích khẩn, bất quá, na phạ thị tại thượng cổ đô bị đại thần thông giả đả sát hảo kỉ thứ, bị tống tiến luân hồi trung, khả kiến, tha đích tà khí dã bất thị thùy đô năng trớ chú đích, đáng tại giá lí lan lộ đả kiếp, đảm tử hoàn chân bất thị nhất bàn đích phì.”

“Vạn kiếp động phủ tựu tại sinh tử nhất tuyến yêu hậu diện, giá lí thị tất kinh đích đạo lộ, tha đáng tại giá

Lí, khán lai chân đích thị tưởng tố vô bổn mãi mại. Khoái khán, thiệu tai tinh hữu động tác liễu.”

Tham nhãn vọng khứ, chích kiến thân công báo giá gia hỏa, thân thủ tại thân thượng đào liễu lưỡng bả, trảo xuất nhất khối thạch bi. Tương thạch bi vãng tiền diện nhất phao, thạch bi biến đại, oanh nhiên lạc tại địa thượng, đương trường tựu cân thị tòng địa thượng trường xuất lai đích nhất dạng.

· ti!!”

· minh’ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, nhãn châu tử đô khoái yếu đột xuất lai, quái khiếu đạo:“Ngã đích quai

Quai, giá gia hỏa, hoàn chân cảm tố đích xuất lai. Đương chân thị bất yếu kiểm bì tắc vô địch nha.”

“Thử sơn thị ngã phách, thử lộ thị ngã khai, yếu đả thử lộ quá, lưu hạ mãi lộ tài.” Đế thích thiên thiên lí nhãn, nhất nhãn tựu khán đáo thạch bi thượng đích văn tự, giá nhất khán, soa điểm một bị đương trường tuyệt đảo 「 chủy giác bất đình đích trừu động:“Giá tai tinh, quả chân yếu lan lộ đả kiếp. Tha một cật hài dược ba.”

Hiện tại đáng tại nhất tuyến yêu tiền, na giản trực tựu thị tại cân chư yêu vạn giới vô sổ cường giả vi địch, án chiếu kì nhất quán hữu tiện nghi tựu chiêm đích tính cách, tuyệt đối bất hội thị giá chủng bất kế

Hậu quả! Đắc tội vô sổ cường giả đích nhân. Chích phạ hữu nguy hiểm thì, tha bào đích bỉ thùy đô yếu khoái, khả thiên thiên tựu tại giá cá thì hậu tố xuất giá chủng tối bất khả năng đích sự tình.

“Tha tựu thị thân công báo?”

Bạch hồ thính đáo, dã bất do thần tình nhất biến. Ám tự kinh hãi.

“Hanh hanh, tỷ phu, tựu thị tha thưởng liễu cha môn đích bảo bối, đẳng hạ ngã môn quá khứ thưởng hồi

Lai.” Chu nhân phẫn phẫn bất bình đích khiếu nhượng trứ.

Hào!!

Vũ nhân dã cân trứ phát xuất nhất thanh minh khiếu, tự hồ tại tán đồng tha đích thoại nhất dạng.

“Bất cấp, kí nhiên hữu hí khán, khởi hữu bất khán đích đạo lí.” Đế thích thiên thần tình khôi phục bình tĩnh, ý vị thâm trường đích đạo:“Bổn lai ngã môn tựu thị yếu tại giá lí đẳng chư thiên vạn giới trung đích cường giả đáo lai, nhượng tha môn đả tiền trận, tiền khứ tham trắc vạn kiếp động phủ đích hư thật, bổn tựu bất cấp trứ tiền vãng động phủ.

哏 tiền giá trường hí, chích phạ hội ngận hữu ý tư.

Tứ

Tích, tự hành đích vận chuyển công pháp, tu luyện khởi lai, trảo khẩn mỗi nhất phân mỗi nhất miểu, tích toàn chân lực. Đồng thì, cấp bạch hồ, chu nhân, đẳng toàn bộ đô hát liễu kỉ khẩu ‘Huyễn linh độn hình tửu” Nhượng tự thân đích thân ảnh ảnh độn tại hư không trung.

Tĩnh tĩnh đẳng đãi chư yêu cường giả đáo lai.

Vạn kiếp la bàn trung hiển kì xuất đích địa đồ, phục tạp vô bỉ, nhi thả, thông hướng chư đa đích hung hiểm chi địa, án chiếu cổ kế, tha môn một hữu nhất cá nguyệt tả hữu, kỉ hồ nan dĩ để đạt diện tiền đích sinh tử nhất tuyến thiên.

Sở dĩ, đế thích thiên tịnh bất trứ cấp. Phản nhi an tâm đích tĩnh tĩnh tiềm tu tối ~ khoái.

Tại giá hỗn loạn chi địa trung, thì gian phảng phật tịnh một hữu tồn tại đích ý nghĩa, kỉ hồ vô thì vô khắc đô hữu sổ bất thanh đích tai nan tại bất bạng yên diệt, nãi chí thị đản sinh. Hình thành chủng chủng khả phạ đích cảnh tượng. Bất quá, thì gian nhất hoảng, nhất cá nguyệt tiễu nhiên tự thân biên lưu thệ nhi khứ.

“Sinh tử nhất tuyến thiên, đáo liễu, thiểu chủ, ngã môn dĩ kinh đáo liễu, chích yếu xuyên quá giá sinh tử nhất tuyến

Thiên, tựu năng hoa đáo vạn kiếp động phủ đích sở tại.”

· ân!! Nhâm hoàng 』 na thái huyền cân na ta sở vị đích bách tộc niên khinh tuấn kiệt tự mệnh bất phàm, bổn công tử

Hoàn bất thị tương tha môn suý tại hậu bị, đệ nhất cá đáo đạt giá lí.”

Nhất danh kim ti ám hắc cẩm y đích thanh niên, thủ trung nhất bính hắc cốt chiết phiến khinh khinh đích diêu bãi, tự hủ trác tuyệt bất quần. Phong độ phiên phiên, lưỡng chích nhãn tình trung, đái trứ nhất mạt ngạo nhiên. Thân thượng tự nhiên đích lưu lộ xuất nhất cổ nùng úc đích sát khí. Khả kiến, tịnh phi thị thập yêu dong thủ. Thủ thượng đích tiên huyết, triêm nhiễm đích tuyệt đối bất tại thiểu sổ.

Tại thân hậu, cân trứ lưỡng vị lão giả. Bất quá, na lưỡng lão giả đích kiểm thượng, cạnh đô đái trứ nhất phó tranh nanh đích diện cụ. Nhượng tứ chu đích không khí trung đô tán phát xuất hàn khí.

“Ba!!”

Na thanh niên nhất huy thủ, tương chiết phiến hợp long, đạo:“Tẩu, ngã môn giá tựu xuyên quá nhất tuyến yêu, thưởng tiên tiến nhập vạn kiếp động phủ, thiên nô, địa nô, lập tức phát tín hào, nhượng kì tha đích hắc sát thành viên toàn bộ hướng ngã môn kháo long. Giá thứ, bổn công tử yếu thưởng chiêm tiên ky.”

“Thị!!”

Thiên nô thủ trung nã xuất nhất mai cổ quái đích hắc hoàn, vãng thiên không trung nhất phao, tại hư không trung tạc khai, phù hiện xuất nhất đạo cự đại đích quỷ thần ảnh tượng, tịnh tại thuấn gian, tiêu tán bất kiến.

“Di?”

Tẩu đáo sinh tử nhất tuyến yêu tiền, nhãn ba khán đáo tọa tại đại thạch thượng đích thân công báo, thanh niên bất do phát xuất nhất thanh kinh nghi thanh, đãn khước chuyển nhãn lãnh tiếu, hào bất cố kị đích vãng nhất tuyến thiên trung tẩu khứ.

Thân khu tự thạch bi tiền xuyên quá. Cương cương đạp thượng nhất tuyến yêu đích địa diện. Đột nhiên, nhất thanh khinh miêu đạm tả nhất dạng đích thoại âm truyện đáo liễu tam nhân đích nhĩ trung.“Đạo hữu, thỉnh lưu bộ!!”

Nhất cú thoại tức xuất, đương trường, na thanh niên liên đồng lưỡng vị lão giả bổn lai dĩ kinh đề khởi đích cước bộ, cánh thân bất do kỷ đích đình liễu hạ lai. Phảng phật, minh minh trung hữu nhất chủng quỷ dị đích lực lượng nhượng tha môn bất do tự chủ đích na dạng tố.

“Hanh!! Nhĩ thị thùy?” Thanh niên nhãn mâu trung phù hiện xuất nhất ti âm lãnh, chuyển đầu khán hướng thân công, hàn thanh chất vấn đạo.

“A a, bần đạo thân công.” Thân công báo ôn hòa đích tiếu trứ thuyết đạo. Tĩnh khai nhãn mâu, khán trứ tam nhân. Tự hồ nhất phó ngã thị hảo nhân đích mô dạng. Tại đệ nhất ấn tượng thượng, thùy đô một bạn pháp thiêu xuất tha đích mao bệnh.

·▲ thân công?”

Thanh niên tịnh một hữu tưởng đáo kì tha địa phương, chích dĩ vi tha tính thân, danh công.

“Nhĩ giá đạo sĩ, nhượng bổn công tử tái thử lưu bộ, cứu cánh thị hà ý tư?

“A a, thỉnh khán thạch bi!!” Thân công tiếu a a đích nhất chỉ thạch bi, thạch bi ông ông ông đích điều chuyển quá lai, tương chính diện đối hướng na thanh niên cân lưỡng vị lão giả.

“Thử sơn thị ngã phách, thử lộ thị ngã khai, yếu đả thử lộ quá, lưu hạ mãi lộ tài.” Na hắc y thanh niên nhất khán, bất nộ phản tiếu, nhất kiểm ki phúng đích khán hướng thân công, hàn thanh đạo:“Khán dạng tử, nhĩ giá xú đạo sĩ hoàn chân thị hoạt đích bất nại phiền liễu, đả kiếp? Đả kiếp cánh nhiên đả đáo bổn công tử đầu thượng, đương chân hạt liễu nhĩ đích cẩu nhãn. Yêu nô, cấp bổn công tử quả liễu tha. Ngã yếu tương tha đích cốt đầu nã khứ ngao thang hát.

Ngôn ngữ trung, mãn thị nhất chủng nhượng nhân tâm hàn đích sâm lãnh. Dĩ tha đích thân phân, tẩu đáo na lí bất thị đả kiếp biệt nhân đích phân, hiện tại cánh nhiên hoàn hữu bị nhân đả kiếp đích nhất thiên.

Giản trực thị kì sỉ đại nhục.

Yếu tri đạo tha hắc sát đích danh đầu, tại chư thiên vạn giới trung, phóng tại na lí bất thị nhượng nhân đảm hàn. Đả kiếp đả đáo tha thân thượng, chân thị hạt liễu cẩu nhãn x

Chính văn đệ 650 chương thân công uy vũ

“Phanh!!”

Thiên nô kiểm thượng đích diện cụ phảng phật năng tùy trứ tâm ý nhi biến huyễn ． hiển đắc tiến gia đích tranh nanh ． mục quang trung, tán phát xuất sâm lãnh đích hàn mang ． thân công báo lan lộ đả kiếp đích cử động ． tảo tựu tương tha môn tâm trung đích nộ hỏa triệt để đích thiêu liễu khởi lai ． tưởng tha môn, hướng lai đô chích hữu tha môn khi phụ nhân, một hữu nhân cảm khi phụ đáo tha môn đầu thượng đích thân phân ． cánh nhiên hội bị giá xú đạo sĩ đả kiếp liễu. Giá sự tình ． yếu thị truyện xuất khứ, chích phạ yếu tiếu điệu chư thiên vạn giới vô sổ cường giả đích đại nha. Thập yêu thì hậu hắc sát kinh nhân luân lạc đáo bị nhân đả kiếp đích địa bộ?

Hiện tại đắc đáo hắc y thanh niên đích phân phù, na lí hội hữu bán điểm trì nghi ． hữu thủ hướng trứ thân công dĩ nhất chủng quỷ dị đích quỹ tích hoa xuất nhất quyển ． nhất chưởng lăng không hướng tha não đại thượng phách liễu quá khứ.

Hư không trung ． nhất chích phương viên sổ thập trượng đích tất hắc thủ chưởng thuấn gian ngưng tụ xuất lai, giá chích thủ chưởng nhất xuất hiện, tứ chu đích sở hữu quang tuyến, đô phảng phật tại nhất sát na gian ． toàn bộ bị kì thôn phệ tiến khứ. Thủ chưởng trung, tán phát xuất nhất chủng vô biên hắc ám đích khí tức. Nhượng chỉnh cá thiên địa ． đô phảng phật tại thuấn gian ． xử tại hắc ám đương trung. Giá chủng hắc ám, nhượng nhân khủng cụ.

Ẩn ẩn trung ． yếu phúc diệt nhất thiết quang minh!

Đại hắc ám chưởng!

Khán thiên nô xuất thủ thì tán phát xuất đích ba động ． kì nhất thân đạo hành, cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo tiên hoàng điên phong ． cự li vạn cổ cự đầu, bất quá bì xích chi diêu, giá nhất chưởng lạc hạ khứ, tái kiên ngạnh đích khu thể ． đô yếu bị đương trường phách thành phấn phấn.

Oanh oanh oanh!

Nhiên tắc ． thân công y cựu đoan tọa tại thân hạ đích na khối cổ lão đại thạch thượng ． nhất động bất động ． chủy giác biên y cựu thị na phó tiếu a a đích mô dạng, chu thân tiên khí hoàn thống, kì thị nhất vị thần tiên khí tượng. Đối vu phách quá lai đích na đại hắc ám chưởng, liên nhãn bì đô một hữu sĩ, chích thị, tại tha thân hạ đích na khối thạch đầu, đẩu nhiên nhất chấn ． nhất lũ lũ thanh quang tự thạch đầu trung bính phát xuất lai.

Ti ti lũ lũ ． khoảnh khắc gian tựu tương kì thân khu bao khỏa tại lí diện, tịnh tại đầu đính, ngưng tụ thành nhất phiến thanh sắc đích khánh vân.

Tại khánh vân hạ ． thân công tự hữu nhất phiên độc đặc đích khí chất. Chân dục thừa phong nhi khứ!!

Đại hắc ám chưởng ngạnh sinh sinh đích phách tại na đoàn khánh vân thượng ． khánh vân kịch liệt phiên cổn ． cánh nhiên bất khả tư nghị đích tương kì để đáng hạ lai ． thân hạ đại thạch chấn động ． tương na chích thủ chưởng thuấn gian chấn thành phấn phấn.

Hô!!

Dữ thử đồng thì ． tòng thiên thượng ． đột nhiên lạc hạ nhất điền bạch sí sắc đích hỏa diễm ． hào vô chinh triệu đích hướng thiên nô hô khiếu trứ tịch quyển nhi lai. Khán na hỏa diễm sở quá chi xử, liên hư không đô quỷ dị đích khai thủy nhiên thiêu khởi lai ． tựu khả dĩ tưởng tượng, na hỏa diễm trung uẩn hàm đích lực lượng ． tuyệt đối vô bỉ đích khủng phố. Nhất đán niêm thượng ． liên tra chỉ đô bất hội thặng hạ.

Thiên nô kiểm sắc đốn thì nhất biến:“Chu tước thần hỏa?”

Na lí hội hữu trì nghi, nhất huy thủ, tái thứ phách xuất nhất kích đại hắc ám chưởng, hắc ám chi lực ngưng tụ ． tán phát xuất sâm lãnh đích sát khí ． nhất chưởng oanh tại hỏa diễm thượng.

Chu tước thần hỏa dữ đại hắc ám chưởng củ triền tại nhất khởi, bạo phát xuất khả phạ đích bính chàng thanh, nhượng tứ chu hư không ． bất đoạn đích kịch liệt chấn đãng, nhất ba ba, liên không gian đô tại nữu khúc.

“Quỷ thần diệt thiên ấn!!” Thiên nô thủ trung nhất phao ． nhất mai nội trung phù hiện xuất quỷ thần mô dạng đích cổ quái ấn tỉ thoát thủ nhi xuất ． thuấn gian biến đại, quỷ thần chi lực, tịch quyển tứ chu, nhất ấn trực tiếp tạp tại hỏa tường thượng. Đốn thì ． chu tước thần hỏa tại đại hắc ám chưởng dữ cổ ấn đích oanh kích hạ ． oanh nhiên gian phá diệt.

“Hô!!” Thiên nô khán đáo, bất do thâm thổ nhất khẩu khí, cương tưởng tùng thượng nhất khẩu khí.

“Tiểu tâm thượng diện.” Nhiên tắc, tại đồng thì ． na thanh niên dữ địa nô kiểm sắc khước đồng thì đại biến, khẩu trung phát xuất nhất thanh cấp xúc đích hô hảm thanh.

Liên mang vãng đầu đính khán khứ ． giá nhất khán, song mâu trung nhất mạt kinh hãi chi sắc ． tái dã một hữu nhâm hà già cách đích lưu lộ xuất lai ． kiểm thượng ． mãn thị khủng cụ chi sắc.

“Thất thải chướng độc?． tại kì đầu đính, nhất đoàn thất thải nhân uân chi khí, thuấn gian hô khiếu trứ hướng thiên nô bao khỏa quá lai, lai đích vô thanh vô tức, nhi thả, tốc độ khoái đáo bất khả tư nghị, liên nhượng nhân phản ánh đích ky hội đô một hữu, chích lai đắc cập phát xuất nhất thanh tuyệt vọng đích hô hảm thanh ． chích kiến kì chỉnh cá thân khu ． nhất hạ tử tựu bị na đoàn cổ quái đích nhất thải chướng khí bao khỏa trụ.

“A..,,, tại chướng khí trung ． dĩ thiên nô na tiên hoàng điên phong đích đạo hành ． chu thân hộ thể thần quang ． thông thông đô tại thuấn gian biệt hủ thực điệu ． chích tránh trát liễu kỉ hạ, chỉnh cá thân khu ． dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ ． phi khoái đích tiêu tán. Nhất thanh thanh thê lệ đích thảm khiếu ． thính đích nhượng nhân mao cốt kinh nhiên ． huyết nhục ． cốt hạc ． tựu na dạng quỷ dị đích bị chướng khí thôn phệ nhất không.

“Tì!!, thanh niên nhãn đồng đẩu nhiên nhất trận thu súc ． khán hướng thân công đích mục quang trung đốn thì triệt để đích chuyển biến quá lai ． kiểm sắc vi biến:“Giá thị chẩm yêu hồi sự? Thiên nô cánh nhiên hội như thử mạc danh kì diệu đích tử khứ thị bất thị nhĩ đích cảo đích quỷ?”

Não hải trung khoái tốc đích chuyển động khởi lai ． tưởng đáo chi tiền đích tình cảnh ． na chu tước thần hỏa, thất thải chướng độc ． kỉ hồ đô một hữu bán điểm nhân vi đích ngân tích ． đô thị tự hành đích tòng thiên nhi hàng ． bằng không mạo xuất lai đích ． đãn khước đồng thì hướng thiên nô phát khởi công kích ． tựu toán hữu nhất thứ ． toán thị chính thường ． khả yếu thị lưỡng thứ nhất khởi xuất hiện ． giá tựu tuyệt đối bất thị giản đan đích bính xảo.

“Thân công? Nhĩ thuyết nhĩ khiếu thân công?” Đột nhiên gian ． thanh niên đích nhãn đồng nhất trận phóng đại ． nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí, kinh đạo:“Nan đạo, nhĩ tựu thị truyện thuyết trung đích na cá tai tinh ． na cá suy thần thiên giới tam hại trung đích thân công báo.

Đạo hữu thỉnh lưu bộ? Giá bất tựu thị thân công na tai tinh đích khẩu đầu đạn mạ?

Bính đáo tha, một lai do đích tiếp liên đảo môi, ngộ đáo các chủng họa sự ． tai nan ． thiên thượng điệu hỏa cầu, giá bất chính thị đắc tội na tai tinh hậu môi khí triền thân đích tích tượng mạ biểu diện phong đạo cốt ． cốt tử lí khước ti bỉ vô sỉ, hạ lưu tiện cách ． âm hiểm giảo trá, bất tựu thị diện tiền giá phó đức hành mạ?

Tương não hải trung tri đạo đích chủng chủng đặc chinh dữ nhãn tiền đích thân công nhất đối bỉ ． thanh niên bất do đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

“Mụ đích, cánh thị giá tai tinh ． chân tha mụ hối khí.．

Giá thanh niên danh khiếu hắc đồng, nãi thị hắc sát trung đích thiểu chủ ． hướng lai đô thị hoành hành vô kị đích gia hỏa ． bất quá ． tại sai đáo nhãn tiền đích tựu thị truyện thuyết trung đích suy thần hậu ． dã bất do ám tự thôn liễu khẩu thóa lưu. Bất cảm mậu nhiên xuất thủ. Tha khả thị tri đạo, tại thượng cổ ． bính đáo giá tai tinh ． liên cái thế cường giả đô chiếu dạng đảo môi thấu đính.

Đắc tội tha, chích phạ liên tiểu mệnh đô yếu mạc danh kì diệu đích đâu điệu.

Ba!!

Nguyên lai thị thân công tiền bối đương diện.” Hắc đồng nhất thu chiết phiến, hàm tiếu trứ hướng thân công nhất lễ đạo:“Gia phụ hắc sát lão tổ, tưởng tất phủ bối ứng cai hữu sở nhĩ văn ． cương cương tiểu tử đa hữu mạo phạm ． hoàn thỉnh tiền bối vật yếu phóng tại tâm thượng.

Báo gia môn ． tự hàng thân giá ． y nhiên tựu thị tại thuyết ． ngã lão tử, thị hắc sát lão tổ ． khán thỉnh khán tại ngã lão tử diện tử thượng ． nhượng ngã tòng giá lí quá khứ.

“Thử sơn thị ngã phách, thử lộ thị ngã khai ． yếu đả thử lộ quá, lưu hạ mãi lộ tài.” Thân công kiểm thượng y cựu tiếu ý doanh doanh ． tịnh một hữu đáp ứng ． chích thị trọng phục liễu thạch bi thượng đích văn tự. Hiển nhiên ． y cựu thị yếu đả kiếp.

“Cáp cáp, hữu ý tư, đường đường hắc sát thiểu chủ ． cánh nhiên dã hữu bị lan lộ đả kiếp đích nhất thiên, chân thị thái hữu thú liễu ． bất quá khu khu nhất thân công báo, mạc phi hoàn tưởng trở lan đích trụ tái môn thập đại tiên môn.

Nhất cổ lăng lệ đích kiếm khí trực trùng vân tiêu ． diêu động tinh thần ． uyển như nhất bính đậu cổ trường tồn đích cổ kiếm nhất dạng ． thuận nhãn khán quá khứ, chích kiến ． thiên kiếm cốc đích truyện nhân ngạo trần ngạo nhiên nhi lai, thân thượng đích na cổ ngạo khí ． nhất như vãng thường nhất dạng nùng úc, nhân ngạo ． kiếm diệc ngạo. Đạp không nhi lai ． khán trứ hắc đồng, mục quang trung lưu lộ xuất ti ti ki phúng chi sắc.

“Kim thiên ngã tựu phi yếu quá giá sinh tử nhất tuyến thiên.”

Ngạo trần ngạo khí trùng thiên, thân hạ như hữu nhất bính vô hình đích chiến kiếm ． chỉnh cá thân hình triêu trứ sinh tử nhất tuyến thiên như phù quang lược ảnh bàn lược liễu quá khứ. Bất quá ． khán đích xuất, đối thân công, tha hoàn thị hữu nhất ti kị đạn đích ． tịnh một hữu trực tiếp triêu kì xuất thủ.

Kì độn hành tốc độ ． khoái như thiểm điện. Kỉ hồ trát nhãn gian, tựu dĩ kinh xuất hiện tại sinh tử nhất tuyến thiên tiền ． chuyển nhãn tựu yếu tiến đáo lí diện.

“Đạo hữu ． thỉnh lưu bộ ｌ

Thân công bất khẩn bất mạn, chích thị bình tĩnh đích thổ xuất nhất cú thoại.

Giá cú thoại ． phảng phật cụ hữu vô cùng đích vĩ lực, chích kiến thân hóa lưu quang đích ngạo trần khoái du thiểm điện đích thân khu đẩu nhiên gian, thân bất do kỷ đích tại bán không trung hào vô chinh triệu đích đình đốn hạ lai, na chủng sậu nhiên gian do động đáo tĩnh đích cảm giác,． kỉ hồ nhượng kì hữu chủng đương trường thổ huyết đích trùng động.

“Nhĩ nhất ngạo trần kiểm sắc sậu biến ． bối thượng bối trứ đích chiến kiếm bất đoạn đích chiến động ． phát xuất trận trận khinh minh. Chu thân kiếm khí tứ dật ． tự hồ dục phún thổ nhi xuất.

Trực tiếp huy kiếm hướng thân công trảm sát quá khứ đích xu thế.

“Thân công tiền bối ． dĩ nhĩ đích thân phân tại giá lí lan lộ, thị phủ hữu điểm bất hợp thích ba., chư thiên cường giả ． phân phân tiếp chuy nhi lai ． chích kiến nhất vị thiểu nữ, đạp trứ nhất đóa cửu phẩm thanh liên, đái trứ tự nhiên đích vận vị, phiêu nhiên nhi lai, không khí trung, di mạn xuất trận trận kì dị đích đàn hương ． kì thân thượng ． hữu nhất cổ thánh khiết lung tráo ． uyển như xuất ứ nê nhi bất trà đích tuyệt đại thánh nữ. Phiêu nhiên bất khả xâm phạm.

Dục siêu thoát phàm trần. Tả thủ trung, cuồng trứ nhất chích ngọc tịnh bình ． bình trung sáp trứ nhất căn ngọc trúc. Na cổ khí tức ． bất thị nhạ từ hàng trai đích truyện nhân nhất nhất mộng dao. Hoàn hội thị thùy.

Tứ chu thái hư điện đích thái huyền, vạn ma cung đích ma nữ đinh đương.

Phân phân hiển hiện xuất thân ảnh.

Hậu diện ． canh thị đại phiến thân ảnh tiếp chủng nhi lai.

Chư thiên các tộc tuấn kiệt, phân phân hướng sinh tử nhất tuyến thiên tiền vân tập nhi lai. Long tộc, tu la tộc tam nhãn thần tộc đẳng đẳng ． các đại chủng tộc ． nhất nhất đáo lai. Khán tại thái huyền thủ trung đích la bàn ． tựu tri đạo ． tha môn đô thị tại la bàn đích chỉ dẫn hạ, phương tài cản đáo giá lí.

Oanh oanh!!

Thân công báo khán đáo chư thiên cường giả vân tập nhi lai, bất đan một hữu cụ phạ ． phản nhi thân thủ đối trứ thạch bi nhất chỉ, nhượng thạch bi chính diện triêu hướng nhãn tiền đích chư thiên tuấn kiệt.

Thạch bi thượng đích tự nhãn, thuấn gian ánh nhập sở hữu nhân đích nhãn trung.

“Bần đạo tại thử ． chích vi tiễn tài. Chích yếu giao quá mãi lộ tài ． nhãn tiền đích đạo lộ ． tự nhiên sướng thông vô trở.” Thân công tiếu a a đích thuyết đạo.

“Lạc lạc!!, ma nữ đinh đương nhãn tình trát liễu trát ． yểm chủy khinh tiếu đạo:“Đạo trường, nhĩ giá thượng diện thuyết, giá tọa sơn ． thị do nhĩ phách khai đích?”

“Bất thác ． giá tọa sơn ． khiếu tố hư di sơn, tại thượng cổ thì kì, bần đạo khán đáo thử địa tai nan trọng trọng ． vô lộ khả thông ． bẩm trứ đại vô úy đích tinh thần ． nhất chưởng tương sơn tòng trung phách khai. Tài hữu liễu nhãn tiền giá điều lộ, hữu liễu sinh tử nhất tuyến thiên.”

Thân công nhất kiểm đại nghĩa lẫm nhiên đích mô dạng khán na dạng tử ． phối hợp kì thuyết hoạt đích thần tình, khán khởi lai ． uyển như chính hữu kì sự nhất dạng. Thuyết đích hữu tị tử hữu nhãn tình.

“Ngã phi, giá tai tinh, hoàn chân tha mụ bất yếu kiểm, giá sơn do tha phách đích? Giá minh minh thị vạn kiếp lão tổ đương niên nhất đao phách xuất lai đích đạo lộ. Hoàn chân thị tĩnh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại. Dã bất phạ hạt liễu tha đích cẩu nhãn.”

Tiềm phục tại hư không trung đích đế thích thiên đẳng ． tự nhiên tương nhãn hành đích nhất thiết thông thông khán tại nhãn lí, thính thanh thân công na phó đại nghĩa lẫm nhiên đích thoại ngữ ．． minh, hào bất khách khí đích khiếu mạ khởi lai.[ vị hoàn trì tục ．

Chính văn đệ 651 chương tam hoa tụ đính

Nhân bất yếu kiểm tắc vô địch!!

Liên giả thoại đô năng thuyết đích như thử đại nghĩa lẫm nhiên ． nhất phó đạo mạo ngạn nhiên đích thần thái, đương chân thị bất đắc bất nhượng nhân bội phục.

“Ngã phi!! Vô sỉ ． thật tại thị thái vô sỉ liễu. Giá sinh tử nhất tuyến thiên minh minh tại thượng cổ tựu dĩ kinh tồn tại đích, chẩm yêu khả năng thị do tha phách xuất lai đích. Kiến quá vô sỉ đích ． một kiến quá giá yêu vô sỉ đích.

Thiên giới tam hại ． quả nhiên thị tam hại, dĩ tiền tại thiên giới đích thì hậu, tựu khanh mông quải phiến, vô sở bất dụng, đả kiếp đích câu đương dã một thiểu tố ． hiện tại cánh nhiên bào đáo giá lí lai đả kiếp ． hoàn thuyết đích giá yêu đại nghĩa lẫm nhiên, chân thị thái vô sỉ liễu.

“Bạch bạch lãng phí liễu tha giá nhất phó tiên phong đạo cốt đích mô dạng.,“Đại gia bất dụng phạ tha ． tha tựu toán thị tai tinh chuyển thế hựu chẩm yêu dạng ． ngã môn chư thiên vạn giới ． giá yêu đa thanh niên tuấn kiệt tại giá lí ． nan đạo hoàn hội phạ tha bất thành.”

“Yếu thị tại giá lí bị tha cấp đả kiếp liễu, na ngã môn đích kiểm ． trực tiếp đâu đáo hoàng tuyền hà trung khứ liễu. Kim thiên nhất định yếu vi chư thiên vạn giới trừ liễu giá tam hại. Tựu bất tương tín, tha đích yếu khí chân đích na yêu lệ hại.”

Khán đáo thân công na phó chính nghĩa đích chủy kiểm, đương trường tựu tương vô sổ thanh niên tuấn kiệt khí đích liên tị tử đô yếu oai điệu. Nhất trận kích phẫn đích khiếu nhượng thanh phân phân truyện lai.

Phanh phanh phanh!

Địa diện kịch liệt đích chấn động khởi lai. Trầm trọng đích cước bộ thanh, tương đại địa chấn động.

Bỉ mông hoàng tộc mông thiên tề lưỡng chích nhãn tình nhất tĩnh ． thân khu đẩu nhiên phóng đại ． hóa vi bách trượng cao đại ． thủ trung nhất bả đề khởi na bính kim sắc đích chiến phủ ． đại bộ hướng tiền mại tiến ． đạp tại địa thượng ． khả phạ đích lực lượng khuynh tiết nhi xuất ． tứ chu địa động sơn diêu ． khí thế tại kì thân thượng, bất đoạn đích phàn thăng ． nộ mục viên tĩnh, bào hao đạo: Tặc đạo sĩ, hoa tử. Khán bổn vương nhất phủ đầu phách liễu nhĩ.”

Trách sát!

Cự đại đích chiến phủ phiếm xuất trận trận thôi xán đích kim quang, phủ quang sở quá chi xử ． hư không bị sinh sinh thiết khai ． vô tẫn đích phong mang ． nhượng nhân tâm hàn, uyển như yếu tương chỉnh cá thiên địa nhất đồng phách khai nhất dạng.

Phanh, giá nhất phủ, uy lực kinh nhân, đái trứ vô cùng đích lực lượng uy ． thuấn gian phách lạc hạ lai ． nhiên tắc ． như chi tiền thiên nô phách hạ đích đại hắc ám chưởng nhất dạng ． tại thân công báo thân hạ đích na quyết cổ quái thạch đầu, tái thứ bính phát xuất ức vạn thanh quang, giao chức thành nhất đoàn khánh vân, bàn toàn tại đầu đính, chiến phủ phách lạc hạ lai, lạc tại khánh vân thượng, cân phách tại liễu miên hoa thượng nhất dạng.

Tại phủ trung sở hữu đích vĩ lực, quỷ dị đích bị khánh vân thôn phệ tiến khứ, bất đoạn đích phiên cổn ． ngạnh thị nhượng phủ quang đích phong mang ． sinh sinh đích tiêu nhị tại khánh vân trung. Lăng thị một hữu tiêu đáo thân công báo nhất ti bán điểm.

Hữu na khối quái thạch tại, tha uyển như thị vạn pháp nan xâm nhất dạng.

Hô hô hô!

Dữ thử đồng thì, tòng đầu đính, mạc danh kì diệu đích mạo xuất tam đoàn sí liệt đích hỏa cầu ． hô khiếu trứ triêu mông thiên tề hung mãnh đích chàng kích quá lai.

Tòng hỏa cầu trung tán phát xuất đích hỏa diễm ． đương trường tương bất thiểu cường giả bức đích vãng hậu đảo thối liễu kỉ bộ. Kiểm sắc vi biến.

“Cáp!! Ách vận? Hanh, tựu toán chân đích ách vận triền thân hựu chẩm yêu dạng, bổn vương bất hội phạ nhĩ.

Khai! Khai!!”

Mông thiên tề khán đáo ． thân thượng dương dật xuất nhất chủng nùng úc đích dã tính ． man hoành đích bào hao khởi lai ． thân khu thuấn gian bành trướng đáo thiên trượng, thủ trung tương trứ phủ đầu, phong cuồng đích triêu na tam đạo hỏa cầu phách khảm xuất khứ ． nhất đạo đạo phủ quang thuấn gian tương hư không thiết toái ． phách tại hỏa cầu thượng ． oanh nhiên gian, tê lợi đích phủ quang, sinh sinh tương hỏa cầu phách khai.

Đãn lập tức hựu hữu cuồng bạo đích phong nhận tòng thiên nhi hàng, mạn thiên chướng khí ． phác diện nhi lai.

Khả phạ đích ách vận, thuấn gian hàng lâm tại kì thân thượng!!

Chủng chủng khả phạ đích ách vận ． kỉ hồ tiếp tồn nhi lai, tự hồ bất tương tha sát tử, giá chủng chủng ách vận tựu bất hội đình chỉ nhất dạng. Đại lượng đích tai nan, tần tần trình hiện bổn lai hoàn tại sai nghi, thân công báo cứu cánh hữu một hữu truyện thuyết trung đích na yêu tà môn đích chư cường ． kiểm sắc phân phân đại biến, chích khảm liễu nhất phủ đầu, lập tức tựu cân thị thống liễu mã phong oa nhất dạng.

Đương trường tựu ách vận triền thân ． các chủng tai nan hàng lâm ． phô thiên cái địa. Khán thượng nhất nhãn đô nhượng nhân đảm hàn.

“Hảo khả phạ đích ách vận chi lực. Cánh nhiên chích thị công kích tha nhất hạ ． tựu năng bằng không chiêu nhạ lai như thử đa khả phạ đích tai nan.” Bạch hồ khán đáo ． nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí hãi nhiên đích khán trứ na mạn thiên tai nan hàng lâm đích cảnh tượng.

“Thân công báo ． quả nhiên bất khôi thị truyện thuyết trung đích ách vận chi thần. Khán lai ． tha thiên sinh tựu thị ách vận chi thể đích truyện ngôn tuyệt đối bất thị hư giả.” Đế thích thiên tử tử đích trành trứ thân công, ám tự trứu mi đạo:“Như kim đích chư tộc tuấn kiệt, xuất thế tựu đái hữu cường đại khí vận, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại ． giá thị thân công thân thượng đích ách vận chi lực cường quá tha môn tự thân đích khí vận, ách vận chiêm cư thượng phong ． tựu hội chiêu lai đại tai nan.” Ám tự vận chuyển thần nhãn, dĩ phá vọng chi lực ． khán dã hữu ti ti hắc khí vô hình trung triền nhiễu tại mông thiên tề thân thượng. Liên ngạch đầu đô khai thủy phát hắc.

“Hắc hắc, đế phong tử, nhĩ bất dụng phạ ． dĩ nhĩ thể nội tu xuất đích hắc liên, kham xưng vạn ác chi ách vận tái cường, dã tuyệt đối vô pháp nhượng nhĩ trí thân vu tất tử sử cảnh. Đẳng đáo nhĩ tu luyện đáo cao thâm xử ách vận liên nhĩ đích thân thể đô triêm bất thượng, vạn tà bất xâm. Bất quá tổng chi ． thân công giá gia hỏa lai lịch thái quỷ dị.”

． minh, mục đổ na ách vận hàng lâm đích tình cảnh ． dã thị ám tự hãi nhiên, bất quá ． mã thượng tựu chấn phấn khởi lai, đạo:“Cáp cáp ． khoái khán ． na thái huyền chích phạ nhẫn bất trụ yếu xuất thủ liễu. Nhất cá thị mệnh vận chi tử, nhất cá thị ách vận chi thần ． giá thứ yếu hữu hảo hí khán liễu, khán khán mệnh vận dữ ách vận bính chàng ． thục cường thục nhược?, khán trường trung tình cảnh, thái huyền tại nhãn kiến mông thiên tề bị các chủng tai nan oanh kích ． nhãn mâu trung ． tự hồ thiểm quá nhất mạt kì dị đích quang mang.

Tả thủ trung đích thái hư bảo giám khinh khinh phiên khai ． hữu thủ tương trứ thiết bút ． phảng phật yếu xuất thủ trở chỉ ách vận đích kế tục nhất dạng mệnh vận chi lực, ách vận chi lực.

Đế thích thiên tại tâm trung diệc bất do dũng khởi nhất chủng nùng nùng đích hưng thú ． giá lưỡng chủng lực lượng, đô kham xưng quỷ dị khả phạ ． mệnh vận chi lực lai tự vu mệnh vận trường hà kỉ hồ chích yếu tại giá thiên địa gian ． tựu nan dĩ đào thoát mệnh vận đích chưởng khống, nhất lạp phấn trần diệc hữu kì mệnh vận ách vận chi lực ． khả dĩ thuyết thị nhất chủng minh minh trung đích tà ác lực lượng.

Bị tiêu nhiễm thượng ． các chủng tai họa ． tòng thiên nhi hàng. Vô hình vô chất ． quỷ dị đáo cực điểm điểm. Giá tựu hảo tượng thị hữu chính diện ． tựu hữu phản diện nhất dạng.

Thiên địa gian hữu nhân năng đắc đáo đại khí vận ． tẩu tại lộ biên đô năng kiểm đáo bảo bối ． na đối lập đích, tựu hội hữu ách vận. Quan kiện, thân công đích ách vận chi lực ． tịnh phi đắc tự thiên địa, nhi thị đắc tự kì tự thân đích ách vận chi thể tha tựu thị ách vận chi nguyên.

Ách vận pk mệnh vận?

“Hữu ý tư, chính hảo sấn thử ky hội hảo hảo khán khán thân công giá tai tinh đáo để hữu ta thập yêu dạng đích để bài” Đế thích thiên tâm trung ám tự trầm ngâm, đãn mục quang khước hào bất di động đích khán hướng tiền phương ． mi vũ gian, thiên phạt thần nhãn đích phá vọng chi lực triệt để vận chuyển khởi lai ． tương thiên địa gian nhất thiết thông thông đô động tất tại tại tâm.

“．

“Tại mệnh vận đích tí hữu hạ, ách vận tất tương tiêu thối!!, thái huyền bình tĩnh đích trạm tại bán không ． thủ trung chung vu động liễu khởi lai ． tương bút tại thái hư bảo giám trung khoái tốc đích tả hạ nhất cú thoại. Đương tức ． tại tả hoàn đích thuấn gian, giá hành tự tích, quỷ dị đích tiêu tán bất kiến, đồng thì, thiên địa gian, minh minh trung hữu nhất cổ thần bí đích lực lượng đẩu nhiên gian lạc tại mông thiên tề thân thượng.

Nhi tại đế thích thiên thiên phạt thần nhãn đích quan sát hạ ． tựu khán đáo ． tại mông thiên tề thân thượng triền nhiễu đích hắc khí, quỷ dị đích tấn tốc tiêu tán ． như hạ thiên đích tuyết hoa nhất dạng ． chuyển nhãn gian tựu tiêu thối nhất không. Vô hình trung, tự hồ hữu lưỡng chủng lực lượng kịch liệt đích bính chàng liễu nhất hạ. Đồng thì. Bổn lai hô khiếu trứ hướng mông thiên tề oanh kích quá khứ đích các chủng tai nan ． cân tha môn xuất hiện thì nhất dạng ． thần bí tiêu thệ.

“Nhĩ thị mệnh vận chi tử thái huyền.”

Thân công báo ． bất, thân công hổ ． kì thật, thị thân công báo hoàn thị thân công hổ ． căn bổn tựu một hữu khu biệt ． lưỡng giả đô thị tha ． sĩ khởi nhãn tình, khán hướng nhất thân hư vô phiêu miểu đích thái huyền, đái trứ nhất mạt kinh dị ． đạm tiếu trứ đạo:“Mệnh vận chi lực cao thâm mạc uyên ． chưởng khống vô cùng sinh linh mệnh vận, nhất ngôn khả vi thiên hạ pháp. Bất quá ． nhĩ đích cảnh giới thái soa ． mệnh vận chi đạo ． dĩ kinh hữu chủ, trừ liễu mệnh vận chủ tể, thùy đô vô pháp chưởng khống, nhĩ, sung kì lượng, bất quá thị tá trợ nhi dĩ. Sở đắc đích, cận cận chích thị bì mao.”

Thần tình y cựu thị na phó cao thâm mạc uyên ． nhất phó cao nhân đích mô dạng.

“Thân công tiền bối thượng cổ tựu dĩ kinh dương danh thiên tha ． hà tất tái thử khắc nan vi ngã đẳng hậu bối., thái huyền diệc bất động khí ． chích thị bình tĩnh đích tố thuyết đạo.

“Bất tất đa thuyết, yếu tưởng đả thử lộ thông quá, các tự lưu hạ mãi lộ tài, bần đạo tự nhiên song thủ phụng tống.

Thân công hào bất động diêu ． đoan tọa quái thạch thượng, nhất phó du diêm bất tiến ． thủy hỏa bất xâm đích thần thái.

Na phạ nhĩ thuyết phá thiên, ngã hoàn thị yếu đả kiếp!!

“Kí nhiên như thử, na tựu thỉnh thứ thái huyền vô lễ liễu.

Thái huyền mục lộ kì quang, tri đạo tái khuyến một dụng ． dã thiết hữu tái đa phí khẩu thiệt, lăng không nhi lập ．

Thân thượng na cổ hư vô phiêu miểu đích khí chất, việt gia đích minh hiển khởi lai ． phảng phật ． tha căn bổn tựu bất tồn tại nhất dạng.

Thủ trung khoái tốc đích tại bảo giám thượng thư tả khởi lai.

Nhất biên tả ． khẩu trung diệc tại nhất biên khuynh thổ xuất lai:“Lại lệnh, không gian chi lực ． hóa vi lao lung ． vạn kiền đao nhận, thiết cát chân không phấn toái vạn vật.

Oanh oanh oanh!

Thoại âm nhất lạc, tựu khán đáo, tại thân công báo tứ chu đích hư không, quỷ dị đích nữu khúc liễu nhất hạ, đẩu nhiên gian, ngưng tụ thành nhất ngoan ngoan cổ quái đích thiết trụ, liên tiếp tại nhất khởi ． hóa vi nhất tọa lao lung, tương kì cá thân khu, liên đồng na duy thạch nhất khởi thúc phược tại lao lung đương trung. Không gian chi lực di mạn, nhượng lao lung trung, biến thành nhất xử độc lập đích không gian. Tương hư không cấm cố trụ.

Tại lao lung trung ． nhất bính bính tàn nguyệt hình đích không gian chi nhận bằng không đích phù hiện xuất lai, nhi thả, tại giá ta đao nhận trung ． tự hồ đái hữu mệnh vận đích quỹ tích. Mạn thiên phi vũ ． triêu thân công phô thiên cái địa đích thiết cát quá khứ.

Phanh phanh phanh!

Nhiên tắc ． giá ta đao nhận, căn bổn tựu một hữu bính đáo thân công ． thân hạ đích quái thạch tái thứ phát xuất kì dị đích lực lượng ． đóa đóa khánh vân tương kì đáng liễu hạ lai, cánh nhiên liên giá ta không gian chi nhận đô một bạn pháp tương thiết cát khai lai.

“Tại mệnh vận chi hạ ． lực lượng tái cường, diệc thị hư vọng ． đô chúc hư vô. Lại lệnh ． quái thạch chi lực ． quy vu hư huyễn.．

Hư không trung ． nhất cổ vô hình đích mệnh vận chi lực thuấn gian hàng lâm ． lạc tại na đóa đóa khánh vân thượng.

Khánh vân kịch liệt phiên cổn ． tự hồ tại kháng cự na vô hình trung đích mệnh vận chi lực.

“Phốc,,, bất quá ． thái huyền hào bất do dự ． cánh vãng thái hư bảo nuy thượng trương khẩu phún xuất nhất khẩu tinh huyết ． đương trường, bảo giám quang mang đại sí ． vô hình trung đích mệnh vận chi lực như triều thủy bàn kịch liệt tăng trường, oanh nhiên gian phá khai quái thạch đích phòng ngự.

Khánh vân oanh nhiên phá thiên!!

“A a!! Hữu điểm ý tư., thân công khán đáo ． đạm nhiên nhất tiếu ． hung trung ngũ khí bàn toàn, đầu đính dũng hiện xuất nhất đoàn thanh sắc khánh vân tại khánh vân thượng diện ． thăng khởi tam đóa liên hoa.

Chính văn đệ 652 chương chư thần dịch tích

Liên hoa tại khánh vân trung trầm phù bất định, phiếm xuất kì dị đích quang mang.

Nhất đóa thị thuần túy đích tất hắc, nhất đóa thị quỷ dị đích u lục sắc, đệ tam đóa, tắc thị phảng phật hỗn độn nhất dạng đích hôi sắc. Nhi thả, giá tam đóa liên hoa, hiện tại y cựu thị hàm bao đãi phóng đích tình cảnh. Tại lí diện, ẩn ẩn hữu chủng chủng bất khả dự trắc đích lực lượng tại lưu chuyển, tại uấn nhưỡng, nhượng nhân khán thượng nhất nhãn, đô hữu chủng tâm đảm câu hàn đích cảm xúc.

Oanh oanh oanh!!

Khán na tam đóa liên hoa khinh khinh diêu bãi, phiếm xuất trận trận dị quang, giao chức nhất khởi, già cái chu thân. Na phô thiên cái địa đích không gian loạn nhận trực tiếp bị tam đóa liên hoa thác trụ, phảng phật trảm tại tối nhu nhuyễn bất trứ lực đích sự vật thượng nhất dạng, ngạnh thị vô pháp lạc hạ. Khán na đóa hôi liên đẩu nhiên quang mang đại sí, nhất cổ sung mãn hủy diệt tính đích cuồng bạo lực lượng phún thổ nhi xuất, trán phóng xuất ức vạn hào quang, thuấn gian tương tứ chu đích đao nhận, nãi chí thị na không gian lao lung, thông thông yên diệt điệu.

Phảng phật, tại lí diện, uẩn hàm trứ vô cùng đích tai nan.

Hắc liên diêu động, nhất lũ lũ vô hình đích hắc khí độn nhập hư không, hướng thái huyền triền nhiễu quá khứ. Tại hắc khí trung, thấu xuất ách vận đích khí tức. Lí diện tiềm tàng trung vô sổ bất hảo đích khí tức.

Lục liên diêu động, trận trận dị quang tí hữu tự thân. Phảng phật hóa thân vạn tà chi nguyên nhất dạng. Chư thần dịch tích.

“Bất khả năng, giá bất khả năng. Thân công giá gia hỏa, chẩm yêu khả năng tu thành giá chủng lực lượng. Ách vận chi thể, vạn tà chi thể, tai nan chi thể. Giá tam chủng lực lượng, tha cánh nhiên độc tự tập hợp tại tự thân chi trung. Nan đạo, tha tu luyện đích tựu thị thượng cổ chi tiền, lưu truyện hạ lai đích thần bí công pháp nhất nhất [ tà hoàng bất tử thân ]. Tập hợp ách vận, vạn tà, tai nan vu nhất thân. Vạn tà hộ thể, chư thần dịch tích ． ách vận triền thân, tai nan hàng lâm. Bất tử bất diệt.”

‘Minh’ tại khán đáo na tam đóa liên hoa hậu, chỉnh cá nhãn châu tử đô kỉ hồ yếu triệt để trừng xuất lai, nan dĩ trí tín đích kinh hô khởi lai.

Bất quản thị ách vận chi thể, diệc hoặc thị vạn tà chi thể, hoàn thị tai nan chi thể, kỉ hồ đô thị thiên cổ nan xuất đích khả phạ thể chất, đô thị thế gian tối tà môn đích lực lượng, năng chưởng ác nhất chủng, kỉ hồ tại chư thiên vạn giới trung, na đô thị khả dĩ hoành trứ tẩu đích nhân vật, một thùy hội khứ chiêu nhạ, nhất chiêu nhạ, đảo môi đích tựu thị tự kỷ. Thùy dã bất hội khứ hoa bất tự tại.

Cố lão tương truyện, tại thượng cổ chi tiền hữu man hoang thì đại, tại man hoang tiền, hữu cường giả sai trắc ． hoàn hữu thái cổ thì đại. Chích thị thái cổ thị phủ tồn tại, đô dĩ kinh thành vi nhất chủng nan dĩ khảo sát đích lịch sử. Hựu hữu truyện văn, mệnh vận chủ tể, không gian chủ tể, ma chủ giá tam vị bất hủ bất diệt đích chí cao tồn tại ． tha môn đô thị tự thái cổ đản sinh đích tồn tại. Thị phủ chân thật, bất thân tự vấn tha môn tam cá, chích phạ thùy đô vô pháp tri hiểu.

Chích thị, tại thiên địa gian, hoàn hữu hứa đa thần bí đích công pháp lưu truyện hạ lai, nhượng nhân vô pháp tri hiểu kì lai lịch.[ tà hoàng bất tử thân ] tựu thị kì trung chi nhất.

ｉ minh, tại tư lượng gian, bất do ám tự trầm tư, đột nhiên gian, phảng phật tưởng đáo thập yêu nhất dạng, kinh dị đạo:“Kí đắc thượng cổ thì, thân công giá gia hỏa bị đả sát quá nhất thứ, hậu lai chuyển thế nhất thứ, hiện tại khán lai, giá thứ, ứng cai thị đệ tam thứ chuyển thế, nhi thả, đương niên thượng cổ thì tựu hữu đại năng chứng thật, kì đương niên đích thể chất, tựu thị truyện thuyết trung đích ách vận chi thể. Mạc phi, đệ nhị thứ chuyển thế, tha đắc đáo đích thể chất, tịnh bất thị ách vận, nhi thị vạn tà chi thể hoặc giả thị tai nan chi thể. Mỗi thứ chuyển thế, đô bảo lưu hạ bổn nguyên khẩu đáo như kim, thấu tề giá ách vận chi lực, tai nan chi lực, nãi chí thị vạn tà chi lực. Đạt đáo tu luyện [ tà hoàng bất tử thân ] đích mục đích.”

Ám tự sai nghi bất định.

“[ tà hoàng bất tử thân ]?” Đế thích thiên thính đáo hậu, nhãn trung dã thị bất do thiểm quá nhất mạt tinh quang.

“Đế phong tử, nhĩ khả biệt tiểu khán giá môn công pháp, giản trực tà môn đáo cực điểm, tòng lai một hữu nhân tu luyện thành công quá, nhu yếu ách vận chi lực, vạn tà chi lực, tai nan chi lực, dung vi nhất thân, ách vận chi lực, quỷ dị mạc trắc, tai nan chi lực, khả dĩ khinh dịch đích thi triển xuất các chủng tai nan. Uy lực chi khủng phố, kỉ khả hủy thiên diệt địa. Nan quái thân công hội bào giá lí lai, tha chích phạ thị yếu tại giá lí cấp thủ giá hỗn loạn chi địa trung di mạn trứ đích vô biên tai nan chi lực, tráng đại tự thân. Nhất đán đại thành, tha tựu năng lập tức phá khai thiên địa thúc phược, tấn thăng vi cái thế cường giả. Đáo na thì, dĩ kì nhất thân tà môn lực lượng, liên cái thế cường giả đô bất cảm chiêu nhạ tha. Thùy chiêu nhạ thùy tựu hội bị ách vận triền đáo tử vi chỉ.”

‘Minh’ tưởng đáo yếu thị thân công công pháp đại thành hậu, tương hội xuất hiện đích tình cảnh, bất do ám tự sạ thiệt, na thì, đương chân thị thái khả phạ.

“Như thử khán lai, chích phạ thái huyền đích mệnh vận chi lực, vị tất năng nại hà đắc liễu thân công.”

Đế thích thiên trầm ngâm trứ thuyết đạo.

Thân công nhất thân lực lượng, hoàn toàn do tự thân tu lai, tha tự thân tựu thị lực lượng đích căn nguyên, ách vận đích căn nguyên, tai nan đích căn nguyên, tha tưởng ách vận, tựu hữu ách vận, tưởng yếu tai nan, tựu hữu tai nan. Nhi thái huyền, tuy nhiên tu mệnh vận chi lực, đãn khước vị tất năng như ý đích chưởng khống mệnh vận chi lực. Lưỡng giả tương bỉ, chích phạ cường nhược, khoảnh khắc tựu năng phân hiểu.

Quả nhiên, chích kiến, thái huyền tại đối thân công phát khởi công kích chi hậu.

Ti ti ách vận chi lực khoái tốc đích hướng kì triền nhiễu quá khứ. Nhất đán bị ách vận triền thân, na phạ tái cường, đô yếu tiếp liên đảo môi. Hát lương khai thủy dã yếu tắc nha phùng.

Thử khắc, chư thiên cường giả, nhất song song nhãn tình, toàn bộ hối tụ tại thử khắc đích trường địa trung. Nhãn trung bất phạp hữu nhất chủng hảo kì chi sắc, thùy đô tưởng khán khán, cứu cánh thị thân công đích ách vận canh cường, hoàn thị mệnh vận chí cao vô thượng.

“Ngã vi mệnh vận chi tử, mệnh vận tất tương tí hữu vu ngã. Mệnh vận tí hữu, vạn tà bất xâm!!”

Thái huyền kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti ngưng trọng, tự hồ năng khán đáo na ách vận chi lực chính tại hướng tự kỷ xâm tập nhi lai, hào bất trì nghi, khẩu trung khinh thổ, đốn thì, tại minh minh trung, nhất cổ cổ mệnh vận chi lực thuấn gian hàng lâm, hoàn nhiễu chu thân, hóa vi nhất điều hư huyễn đích trường hà, tí hữu tự thân.

Đồng thì, khoái tốc đích tại bảo giám thượng thư tả khởi lai:“Tại mệnh vận chi hạ, nhĩ tất tương vẫn lạc vu tinh thần chi hạ. Tinh thần chi lực ngưng tụ bàng tiễn, vạn tiễn xuyên tâm!!”

Oanh oanh oanh!!

Viễn cổ tinh thần không gian trung, vô sổ tinh thần chi lực tại mệnh vận đích lực lượng hạ, khoái tốc đích hối tụ khởi lai, ngưng tụ thành nhất căn căn thôi xán đích tinh thần chi tiễn, phá khai hư không, đẩu nhiên gian xuất hiện tại hỗn loạn chi địa thượng không, tịnh hướng thân công thiểm điện bàn hoa phá chân không, đối trứ tâm tạng sở tại đích vị trí oanh kích quá khứ.

“Vạn tà chi thể, chư thần dịch tích!!”

Thân công đạm nhiên nhất tiếu, na bổn lai xạ hướng tha đích vạn thiên tinh thần chi tiễn, tại nhất chủng quỷ dị đích lực lượng hạ, mạc danh đích hướng kì lưỡng biên thiên di xuất khứ, thiếp trứ thân khu phá không nhi quá, khước một hữu thương đáo kì phân hào, đương chân tà môn đích khẩn.

Thân xuất tả thủ, đối trứ thái huyền khuất chỉ nhất đạn. Đốn thì, nhất mai tất hắc đích liên hoa hoa biện đẩu nhiên gian bính xạ xuất khứ, quỷ dị đích tòng mệnh vận trường hà trung phá khai nhất đạo kiện khích, vô thanh vô tức đích dung nhập đáo thái huyền đích thể nội.

Chuyển nhãn gian, thái huyền đích kiểm thượng, vô hình trung phù hiện xuất nhất tằng kì tha cường giả căn bổn khán bất xuất đích đạm đạm hắc khí.

“A a!!”

Thân công nhất kiểm tiên phong đạo cốt, cao thâm mạc trắc đích mô dạng, khán trứ thái huyền, đạm tiếu đạo:“Nhĩ đích mệnh vận chi lực, chích bất quá thị tá trợ nhi lai đích, tá lai đích lực lượng, chung cứu thị hư vọng, mệnh vận chi lực, bất thị nhĩ sở năng chấp chưởng đích, bất quá, túc mệnh chi lực, dữ nhĩ đích túc mệnh chi thể đảo thị tối vi khế hợp. Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, nhĩ tu luyện đích, ứng cai thị mệnh vận chủ tể lưu hạ đích [ túc mệnh thiên thư ], đẳng nhĩ túc mệnh chi lực đại thành chi nhật, hoặc hứa hoàn năng hữu ky hội doanh đắc liễu bần đạo.”

“Bất quá, kim thiên yếu tưởng tòng giá sinh tử nhất tuyến thiên xuyên quá, tựu đắc án chiếu bần đạo đích quy củ lai bạn.”

Thân công chỉ liễu chỉ diện tiền đích thạch bi. Đạm tiếu trứ bất tái ngôn ngữ.

Chư đa thanh niên tuấn kiệt, tại thuấn gian, bột nhiên biến sắc.

Nhất cá cá song mục hàm nộ đích khán hướng thân công, liên kiểm đô bị khí đích phát thanh, thân khu chiến động, bất quá, mục đổ chi tiền đích tình cảnh, na phạ tha môn tái tâm cao khí ngạo, dã chích năng sinh sinh đích thôn tiến đỗ tử lí.

“Hanh!! Thân công, nhĩ mạc phi chân tưởng dữ ngã môn thập đại tiên môn vi địch.” Ngạo trần kiểm thượng cân cật liễu đại tiện nhất dạng, nộ xích đạo:“Chân nhạ nộ liễu ngã môn, thỉnh lai thập đại thần khí, na phạ nhĩ tái tà môn, dã yếu nhượng nhĩ đương trường thần hình câu diệt.”

Nhãn trung, cân thị yếu phún xuất hỏa lai nhất dạng!!

“Ngạo huynh cô thả tạm vật động khí.”

Thái huyền nhãn trung thiểm quá trận trận dị quang, thâm hấp nhất khẩu khí, khán hướng thân công đích mục quang, đại vi bất đồng.

“Thân công tiền bối quả nhiên cao minh. Bất tri tiền bối đả toán thu đa thiểu quá lộ phí?”

“A a, bất đa, chích yếu tương nhĩ môn thân thượng đái hữu đích thiên tài địa bảo, thiên địa linh túy, hoặc giả thị pháp bảo, công pháp, lưu hạ nhất dạng tức khả.” Thân công đạm nhiên đích thuyết đạo.

Bất quá, phổ thông đích vật phẩm, khẳng định bất hội bị kì khán an nhãn lí.

“Thái huyền sư huynh nhất nhất”

Mộng dao thính đáo, bất do khán hướng thái huyền, nhãn trung đích thần tình khước thị thanh triệt vô bỉ.

“A a, kí nhiên thân công tiền bối hữu thử nhã hưng, na ngã môn tố vãn bối đích, cấp thượng điểm kiến diện lễ, diệc thị ứng đương đích.” Thái huyền vi tiếu trứ thuyết đạo. Tùy thủ nã xuất nhất khối quyền đầu đại tiểu đích xích sắc thạch đầu, na thị nhất khối xích long thạch.

Tùy thủ phao hướng thân công, thân công tiếp hạ, điểm đầu kì ý tha khả dĩ quá khứ.

Quả nhiên, thái huyền tái tẩu hướng nhất tuyến thiên, thân công một hữu tái thành xuất đạo hữu thỉnh lưu bộ đích thoại ngữ, khinh tùng đích nhượng kì quá khứ.

Chư thiên tuấn kiệt, bất do ám tự trứu mi, tâm trung phẫn phẫn bất bình, bất quá, tưởng tưởng thân công na thân khả phạ đích ách vận chi lực, nhất cá cá chích năng tương tâm trung đích phẫn hận sinh sinh đích thôn yết hạ khứ. Một thùy nguyện ý tại giá cá thì hậu chiêu thượng nhất thân ách vận đích. Tuy nhiên bất tình nguyện, dã chích năng phân phân nã xuất nhất ta tự thân huề đái đích trân quý vật phẩm đương tác thị mãi lộ đích tiễn tài.

Nhất thì gian, thân công na gia hỏa, thu khởi các chủng trân quý vật phẩm, thu đích mi khai nhãn tiếu, nhạc a a. Đô khoái yếu hợp bất long chủy liễu.

“Giá thân công, đảo hoàn chân tha mụ thị cá nhân tài.”

Đế thích thiên nhãn trung tinh quang liên liên thiểm thước, phù hiện xuất duệ trí đích quang mang, trầm ngâm đạo:“Bất quản thị tha tu đích [ tà hoàng bất tử thân ] hoàn thị tha giá thân cổ quái đích ách vận chi lực. Đô thị thiên địa gian tuyệt vô cận hữu đích, nhi thả, tha đích bổn thể, cánh nhiên chân đích thị nhất chích hắc báo. Yếu thị năng tương kì thu phục đích thoại, túc dĩ nhượng ngã vạn yêu thành thật lực đại tăng. Hữu giá tôn ách vận chi thần tọa trấn, tựu toán thị cái thế cường giả đô yếu điêm lượng điêm lượng vạn yêu thành đích phân lượng.”

“Tam nguyệt trái, hoàn đích khoái. Nhĩ thân công đương niên thưởng ngã lưỡng kiện chí bảo, hiện tại chí bảo ngã bất yếu liễu, tựu dụng nhĩ tự kỷ lai hoàn ba.”

Tâm trung vô sổ kế mưu bất đoạn đích phù hiện xuất lai. Ám tự mưu hoa, cai như hà nhất cử tương giá ách vận chi thần trấn áp trụ.

“Đế phong tử, nhĩ chân tưởng đối tha hạ thủ.”

‘Minh’ cấm bất trụ nhất trận hãi nhiên.

Chính văn đệ 653 chương âm tiến thiên lao

“Giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.”

· minh’ hữu ta trì nghi đích đạo:“Như kim ngận minh hiển, thân công giá tai tinh, tu luyện đích tựu thị truyện thuyết trung đích [ tà hoàng bất tử thân ], tập ách vận, vạn tà, tai nan tam chủng khả phạ lực lượng vu nhất thân. Phối hợp khởi lai thi triển, kì thật lực chi khủng phố, liên thái huyền na tiểu tử đích mệnh vận chi lực đô nại hà bất liễu. Nhất đán đả xà bất tử, hội phản bị giảo thượng nhất khẩu đích,”

Tại khán đáo thân công đầu thượng đích tam đóa liên hoa hậu,‘Minh’ tựu dĩ kinh khởi liễu thâm thâm đích kị đạn, tri đạo, nhất đán đẳng đáo na tam đóa liên hoa thịnh khai chi thì, tựu thị tha thành tựu cái thế cường giả đích thì khắc, nhất đán đáo na thì, thân công tuyệt đối thị nhất vị ti hào bất tốn sắc vu vạn kiếp lão tổ đích khả phạ hung thần, hiện tại khứ chiêu nhạ, một hữu hoàn toàn đích bả ác, ủy thật bất thích hợp hạ thủ.

Bất quá, nhược chân năng trấn áp đích trụ tha, thu phục thân công giá tôn ách vận chi thần, liên đái vạn yêu thành đô hội ổn như thái sơn. Giá lí diện đích hảo phôi chi xử, đô thị tương đương minh hiển đích sự tình.

" hanh!"

Đế thích thiên mục quang tiệm tiệm biến đích thâm thúy, bất thì đích thiểm quá trí tuệ đích quang mang, các chủng kế mưu bất đoạn tại não hải trung thiểm hiện xuất lai, đốc định đích đạo:“Thân công báo hướng lai giảo hoạt vô bỉ, hành tung phiêu hốt bất định, yếu tại bình thì, liên hoa đô nan hoa đáo tha đích tung ảnh, như kim, tha chính hảo đả kiếp chư thiên vạn giới đích thanh niên tuấn kiệt, trấn áp đương trường, tương tín, dĩ tha đích tâm chí, nhất dạng hội đắc ý phi phàm. Gia thượng đắc đáo các chủng trân bảo, tâm thần chú ý lực đại bán hội phóng tại diện, cảnh dịch tâm tất nhiên hội hạ hàng. Nhất đán hạ hàng, tựu thị ky hội.”

“Giá thứ, ngã tựu thị yếu ngoan ngoan đích âm thượng giá lão hồ li nhất bả, nhi thả, ngã yếu âm đáo tha phiên bất khởi thân. Ngã đích đông tây, khởi thị na yêu hảo thưởng đích. Thưởng liễu, na tựu dụng tha nhất bối tử thì gian lai thường hoàn.

Đế thích thiên thân thượng bất nộ tự thành, đái trứ nhất chủng đế hoàng uy nghiêm, nhượng tứ chu đích không khí đô bất do nhất trận áp ức, kỉ hồ yếu ngưng cố khởi lai.

Giá thứ tha bất đan yếu đối thân công hạ thủ, canh yếu âm đáo tha phiên bất liễu thân vi chỉ.

“Thích thiên nhất nhất: Bạch hồ thính đáo tha đích thoại, thân xuất ngọc thủ, khẩn khẩn ác trụ, mục quang trung lưu lộ xuất nhất mạt kiên định, đạo:“Tuy nhiên thiên hương như kim đạo hành tịnh bất cao, bất quá, nhược thị chế tạo huyễn cảnh đích bổn sự, ngã yêu hồ nhất tộc kham xưng đệ nhất. Hoàn năng nã đích xuất thủ, chân yếu động thủ đích thoại, ngã năng nhượng phương viên thiên trượng nội hóa vi vô biên huyễn cảnh.”

Nhãn trung lưu lộ xuất đích quang mang, dĩ kinh tương kì tâm ý triệt để đích truyện đệ xuất lai. Giá thị nhất chủng bất quản tha tố thập yêu quyết định, đô hội tại bối hậu chi trì đích tín niệm!!

Đế thích thiên khán đáo, tâm trung thiểm quá nhất cổ noãn lưu, phản thủ ác liễu ác kì nhu di, khán liễu nhất nhãn chính tại thu thủ quá lộ phí đích thân công, lãnh tiếu đạo:“Tẩu, ngã môn tiên hồi vạn yêu thành.”

Thuyết hoàn, thủ trung quang mang nhất thiểm, nhất thiểm cân tứ phương thiên môn nhất dạng đích thiên môn xuất hiện tại diện tiền, chích thị giá thiên môn hiển đắc hữu ta hư huyễn, uyển như thị trực tiếp tòng thiên môn thượng phân xuất đích phân thân, huyễn ảnh nhất dạng.

Tại thiên môn xuất hiện hậu, đương tiên nhi hành. Tẩu tiến lí diện.

Quang mang nhất thiểm, tha môn đích thân ảnh quỷ dị đích tiêu thất bất kiến. Chích thặng hạ giá đạo hư huyễn đích yêu môn, y cựu ẩn tàng tại hư vô đương trung. Dĩ nhục nhãn, căn bổn tựu tiều bất kiến, cân bất tồn tại nhất bàn. Thập phân đích kì dị.

Giá xác thật thị tòng vạn yêu thành tứ phương thiên môn thượng phân xuất lai đích thiên môn huyễn ảnh, kì khán khởi lai 「 hư vô phiêu miểu, khả dĩ ẩn tàng tại hư không trung, nan dĩ bị ngoại nhân sát giác. Chích yếu tiến đáo huyễn ảnh trung, tựu năng tá trợ thiên môn đích lực lượng thuấn gian phản hồi vạn yêu thành trung. Na phạ tương cách thiên vạn lí, đô chiếu dạng vô pháp trở cách giá chủng liên hệ.

Giá diệc thị tứ phương thiên môn đích nhất chủng thần dị chi xử. Xuyên toa thiên môn!! Đế thích thiên nhất hành, thuấn gian xuất hiện tại lăng tiêu bảo điện đương trung. Nhất huy thủ, dương thanh đạo:“Lập tức truyện hồ lão, thiên tàm, hoàng tuyền nhị lão tiền lai cận kiến.“Thị, bệ hạ!!”

Tại ngoại diện, lập tức hữu hộ vệ đáp ứng đạo. Khẩn tiếp trứ tựu thị nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh viễn khứ, hiển nhiên, chính tại tiền khứ truyện chỉ.

“Tỷ phu, nhĩ đả toán chẩm yêu đối phó na xú đạo sĩ.” Chu nhân nhãn tình trát lai trát khứ quảng mãn thị hảo kì đích khai thủy tuân vấn khởi lai.

Đế thích thiên thần bí đích nhất tiếu, đạo:“Giá ta nhĩ dĩ hậu tự nhiên hội tri đạo, hảo liễu, kí nhiên hồi đáo vạn yêu thành, nhĩ tiên khứ dao trì kiến kiến nhĩ tỷ tỷ, nhĩ tỷ như kim hữu thân dựng tại thân. Chính nhu yếu nhân tại thân biên bồi bạn. Khoái khứ ba.” Thuyết trứ, đối bạch hồ dã đạo:“Thiên hương, nhĩ dã nhất khởi khứ ba, đa tương xử nhất đoạn thì gian, tương tín nhĩ môn hội thành vi hảo tỷ muội đích.”

Nhược hữu thâm ý đích đạo liễu nhất thanh.

“Ân!!” Bạch hồ nhãn tình nhất lượng, điểm điểm đầu, tri đạo đế thích thiên chính yếu bố cục đối phó thân công, dã tựu thuận tòng đích đáp ứng hạ lai.

Nhất thì gian, đại điện trung chích hữu đế thích thiên cực tự tồn tại.“Tham kiến bệ hạ!!”

Bất đa thì, hồ lão, thiên tàm, hoàng tuyền đô dĩ kinh đạt đáo lăng tiêu bảo điện. Khán kiến đoan tọa tại bảo tọa thượng đích đế thích thiên, đại điện trung tuần nhiên tán phát xuất đích uy nghiêm, nhượng tha môn bất ước nhi đồng đích cung thân bái kiến đạo.

“Ân!!” Đế thích thiên điểm đầu đạo:“Đô khởi lai ba.”

“Hồ lão, thiên lao kiến tạo đích như hà? Nhất thiết khả đô dĩ kinh an bài thỏa đương.”

Hồ lão thần tình nhất ngưng, nhận chân trầm tư nhất hạ hậu, thận trọng đạo:“Khải bẩm bệ hạ, thiên lao dĩ kinh chú tạo hoàn thành, cộng phân cửu trọng, toàn bộ dĩ thần tinh đả tạo, thi triển các chủng cấm chế, đại phê trận pháp, tái hữu tinh thần phong ma bi chi lực trấn áp thiên lao, huyết sát tương trấn thủ lao ngục, chích yếu tiến nhập thiên lao, na phạ thị vạn cổ cự đầu cảnh giới đích tôn giả, diệc yếu bị trấn áp tại lao ngục trung; Vô pháp tác loạn.

Đối vu thiên lao, na khả chân thị đả tạo đích cân thiết dũng nhất dạng, lao cố vô bỉ. Lí diện hoàn hữu cấm chế, chuyên môn áp chế tu vi thật lực, tái gia thượng tinh thần phong ma phụ trấn áp, liên vạn cổ cự đầu tống tiến khứ, đô nan dĩ tòng trung đào xuất lai.

Giá hoàn bất cú.’’

Đế thích thiên thính đáo, nhãn trung quang mang thiểm thước, trầm ngâm đạo:" thiên tàm, hoàng tuyền, nhĩ môn lập tức tưởng bạn pháp luyện chế xuất kỉ kiện pháp bảo, năng cú tương tứ phương thiên môn thượng đích phong ấn chi lực tiếp dẫn đáo thiên lao trung đích pháp bảo. Na phạ bất năng tương thiên lao trung đích tù - phạm tu vi triệt để phong ấn, dã yếu cấp ngã trấn phong đại bán. Năng phủ tố đáo?”

Mục quang khán hướng nhị lão, đốn thì, nhị lão cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích áp lực xuất hiện tại tứ chu. Canh thị cung kính.

Trầm ngâm nhất hạ hậu, đạo:“Tương phong ấn chi lực tiếp dẫn tiến thiên lao trung, giá tịnh bất khốn nan. Bất quá, giá dạng đích thoại, bất khả năng triệt để trấn phong lao ngục trung đích cường giả, chích năng khởi đáo áp chế đích tác dụng. Na phạ thị tôn giả, diệc năng tước nhược kì lưỡng tam thành tu vi.”

“Túc cú liễu.”

Đế thích thiên điểm điểm đầu, trấn phong đích sự tình, tối hảo đích bạn pháp tựu thị tái tầm hoa kỉ mai phong ấn chi thạch, tương tại thiên lao trung, đãn hiện tại dã chích hữu tạm thì dĩ giá chủng bạn pháp trấn áp liễu. Năng tước giảm lưỡng tam thành, dĩ kinh đạt đáo tha đích dự tưởng:“Trừ thử chi ngoại, nhĩ môn hoàn yếu tái đái lĩnh thành trung sở hữu trận pháp sư, vãng yêu lao trung cổ ·1 ấn các chủng trận pháp cấm chế, năng hữu đa cường đại, tựu lộng đa cường đại, nhất định yếu tẫn khả năng đích tương thiên lao đả tạo đích lao bất khả phá. Kiên bất khả tồi.”

“Thị!!”

Tuy nhiên bất tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình, đãn tha môn y cựu hào bất trì nghi đích đáp ứng hạ lai. Hữu ta sự tình, thị bất nhu yếu đa vấn đích. Bệ hạ phân phù, dụng tâm khứ tố tựu hành.

Huy thủ nhượng tha môn xuất khứ mang hậu.

Đế thích yêu khán hướng hư không, lãnh tiếu đạo:“Thân báo, bổn hoàng khả vi thị nhĩ chuẩn bị hảo tối hảo đích lao ngục chi sở, tựu đẳng nhĩ tiền lai nhập trụ liễu, tương tín nhĩ khẳng định hội hỉ hoan đích. Khả biệt cô phụ ngã vận phiên tâm ý.”

Thuyết hoàn, tâm kim nhất động, tựu khán đáo, tại tứ phương thiên môn thượng, phiếm xuất trận trận kì dị đích quang mang, nhất đạo đạo thiên môn huyễn ảnh bất đoạn đích tòng thiên môn trung phù hiện xuất lai, giá ta huyễn ảnh -, toàn bộ đô thị thiên môn bổn thân đích đầu ảnh, cụ hữu thiên môn truyện tống đích công năng, tiến phong lí diện, lập tức tựu hội xuất hiện tại chỉ định đích vị trí thượng.

“Sở hữu thiên môn đầu ảnh, toàn bộ tiêu định thiên lao đệ cửu trọng!!”

Đế thích thiên thuấn gian tại thiên môn thượng định hạ tiêu kí. Trực tiếp tương thiên môn đầu ảnh đích mục đích địa định tại thiên lao đương trung.

“Đế phong tử, nhĩ thị tưởng...···”

Khán đáo giá nhất mạc,‘Minh ' bất do đích mục trừng khẩu ngốc, hữu ta nan dĩ trí tín đích khiếu đạo:“Nhĩ tưởng tương thân công na gia hỏa trực tiếp tống tiến yêu lao trung.” Kỉ hồ tại thuấn gian, tha tựu dĩ kinh động hạp liễu đế thích thiên các chủng cử động sở đại biểu đích tối chung mục đích. Cánh thị yếu nhất cử tương thân công báo tống tiến yêu lao chi nội.

Nhất tưởng đáo giá chủng khả năng, liên tha đô bất do nhất chủng phảng phật tại tố mộng nhất dạng đích cảm giác. Thái phong cuồng liễu, yếu tương thân công tống tiến yêu lao. Khán dạng tử, hoàn thị đả toán nhượng thân công báo tự kỷ bào tiến yêu lao khứ.

“Giá thứ yếu bất ngoan ngoan âm thượng tha nhất bả, chẩm yêu năng tiêu đích liễu đương niên tha thưởng đoạt ngã chí bảo đích nộ khí. Na phạ tha giảo hoạt đích cân hồ li nhất dạng, ngã dã yếu nhượng tha hát ngã đích tẩy cước thủy.” Đế thích yêu hào bất khách khí đích thuyết đạo.

Nhất biên khoái tốc đích khống chế trứ tứ phương thiên môn chế tạo xuất nhất đạo đạo thiên môn đầu ảnh. Giá ta đầu ảnh 「 khả hư khả thật, nhược thị hư huyễn đích thoại, liên tôn giả đô hưu tưởng khán đích kiến. Cân hư vô đích không khí nhất dạng, căn bổn một hữu bán điểm ba động dữ khí tức. Uyển như chân không. Phóng tại nhất xử, tuyệt đối bất hội dẫn khởi nhâm hà chú ý.

Giá nhất chế tạo, túc túc chế tạo liễu tam thiên đạo thiên môn đầu ảnh!!

“Khán bổn hoàng giá thứ như hà âm tử nhĩ.”

Đế thích thiên thu khởi tam thiên thiên môn, thân hình nhất hoảng, trực tiếp xuất liễu vạn yêu thành, thuận trứ chi tiền lưu hạ đích thiên môn, thuấn gian tựu xuất hiện tại sinh tử nhất tuyến thiên phụ cận, nã xuất tửu thần hồ lô, vãng khẩu trung quán thượng nhất khẩu ‘Huyễn linh độn hình tửu’, chỉnh cá thân khu, đương trường tựu quy vu hư vô, độn nhập hư không trung 「 bỉ ẩn thân hoàn yếu cường hoành vô sổ bội.

Thu liễm chu thân khí tức, bất tiết lịch xuất phân hào!!

Khán hướng nhất tuyến yêu tiền.

Chích kiến thân công na gia hỏa, chính nhất kiểm tiếu dung xán lạn đích tọa tại quái thạch thượng, nhất cá cá đích thu thủ quá lộ phí, quang minh chính đại đích đả khởi kiếp lai. Thu đích na cá tiếu dung mãn diện, xuân quang xán lạn, kiểm thượng phù đích khoái thỏa phù hiện xuất kỉ đóa cúc hoa lai. Trám liễu cá bồn mãn bát mãn.

Na ta chư thiên cường giả khán đáo, kiểm thượng liên tị tử đô khoái yếu khí oai điệu, đãn tưởng tưởng thân công na nhất thân khả phạ đích ách vận, chích năng niết trứ tị tử giao xuất ‘Quá lộ phí’ mãn kiểm hối khí đích li khai. Đãn mỗi nhất cá đô dĩ yếu cật nhân đích nhãn quang khán trứ tha. Hiển nhiên, giá phân cừu hận toán thị triệt để đích kết thượng liễu.

Tưởng giá ta tuấn kiệt, nhất cá cá đô thị thiên kiêu nhất dạng đích nhân vật, nhược bất thị nhân vi vạn kiếp động phủ đích thoại, chích phạ thùy đô bất hội cam tâm bị đả kiếp, đương trường tựu hợp cân thân công hỏa bính khởi lai. Bính thập, nhĩ tử ngã hoạt, thùy đích thủ trung, đô hữu kỉ trương tê lợi đích để bài. Vị tất chân tựu phạ liễu thân công.

“Kim thiên bổn hoàng tựu âm nhĩ tiến thiên lao.”

Đế thích thiên thủ trung xuất hiện tam thiên thiên môn, tâm trung ám tự lãnh tiếu đạo.[ vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hà

Chính văn đệ 654 chương thân công bị âm

\" huyễn linh độn hình tửu \" khả dĩ nhượng tự thân độn nhập hư không, tương chỉnh cá thân thể, nãi chí vu thần hồn đô tại khoảnh khắc gian hóa vi hư vô trạng thái, tại giá chủng trạng thái hạ, bỉ ẩn thân canh gia đích triệt để, na phạ thị tái sung mãn phá phôi tính đích công kích xuyên quá thân thể, đô chiếu dạng vô pháp đối tự thân sản sinh thương hại, trừ phi tương chỉnh cá hư không, triệt để đích yên diệt.

Tại giá chủng tình huống hạ, yếu thị một hữu kì diệu đích đồng thuật thần thông, căn bổn vô pháp sát giác đắc đáo tha đích tung ảnh.

Nhi thả, giá nhất thu liễm khí tức, trực tiếp lệnh tự thân bỉ hư vô hoàn hư vô.

Thủ trung nã trứ tam thiên đạo thiên môn đầu ảnh, đế thích thiên xuyên toa hư không, hướng thân công báo kháo cận quá khứ.

Tiểu tâm dực dực, tẫn khả năng đích tương sở hữu năng bạo lộ đích địa phương thông thông cố cập đáo, tịnh thả khả dĩ đích tị khai na ta chư thiên cường giả, liên hô hấp đô dĩ kinh triệt để đích bình trụ.

“Di”

Chính thu mãi lộ tài đích mi khai nhãn tiếu, song thủ trừu cân đích thân công báo, tâm thần trung đột nhiên thiểm quá nhất ti dị dạng, phảng phật minh minh trung truyện xuất lai nhất chủng bất hảo đích dự cảm. Bất do vi vi nhất đốn, khoái tốc phóng xuất thần niệm, hướng tứ chu thốn thốn tảo thị quá khứ, nhi thả, canh thị trực tiếp tự đế thích thiên na hư vô đích thân khu trung xuyên quá. Đãn khước quỷ dị đích một hữu sát giác đáo bán điểm dị dạng. Bất do ám tự kì quái đạo:“Cương cương minh minh cảm giác đáo hữu ta tâm tự bất ninh, hảo tượng hữu thần mã bất hảo đích sự tình yếu phát sinh. Chẩm yêu hoa bất đáo, mạc phi, thị hữu thùy đối bần đạo sản sinh địch ý, tưởng yếu toán kế ngã.

Giá dạng nhất tưởng, mã thượng tựu quái dị đích tiếu đạo:“Hắc hắc!! Bần đạo giá thứ [ tà hoàng bất tử thân ] dĩ kinh tiểu thành. Vạn tà hộ thể, thùy yếu đối lão đạo ngã động phôi niệm đầu, ách vận tự nhiên hội hoa thượng nhĩ. Tai nan bằng không nhi hàng, bất phạ nhĩ môn đối ngã sản sinh địch ý.

Tự kỷ liên chư thiên vạn giới đô cấp đả kiếp liễu, nhãn tiền giá ta khả đô thị thanh niên tuấn kiệt, ngật đáp thế lực khuynh tâm bồi dưỡng xuất lai đích truyện nhân, đả kiếp tha môn, na tựu thị đắc tội liễu chư thiên vạn giới vô sổ thế lực, cấp nhân đố hận, dã sổ hi sơ bình thường, đảo một hữu bị tha thái quá phóng tại tâm thượng, trái đa bất sầu, sắt tử đa liễu, dã tựu bất dương liễu.

Giá ta niệm đầu, nhất chuyển nhãn tựu bị tha phóng tại nhất bàng.

Tha khả bất tương tín, tại tha ** vạn tà chi thể, ách vận chi thể, tai nan chi thể hậu, hoàn hội hữu thùy chính diện đối tha xuất thủ. Khả dĩ bất khách khí đích thuyết, hiện tại tha khả dĩ hoành trứ tẩu.

“Hắc hắc”!

Ám tự quái tiếu lưỡng thanh. Kế tục khai thủy thu thủ quá lộ phí, hoàn nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ na ta bi phẫn đích diện khổng. Nhất biên trầm tư:“Bình đáo tại giá lí mạo trứ nguy hiểm, tại giá lí đổ lộ, bất tri đạo lam vũ cân thanh nguyên lưỡng cá hiện tại hữu một hữu tại vạn kiếp động phủ trung hoa đáo bảo bối. Hi vọng năng trảo trụ tiên ky.

Đế thích thiên diệc cảm giác đáo thân công phát xuất đích thần niệm, bất quá tại khán đáo tha đích thần niệm tòng tự kỷ thân thể thượng xuyên toa quá khứ, khước một hữu bán thiên phản ánh hậu, chủy biên bất do lạp xuất nhất mạt lãnh tiếu.

Hào bất trì nghi, tương thủ trung đích thiên môn đầu ảnh khai thủy thụ lập khởi lai, dung nhập đáo hư không trung.

Tiền hậu tả hữu, đông tây nam bắc!! Thiên thượng địa hạ!!

Nhất đạo đạo hư vô đích thiên môn đầu ảnh bị thạch thích thiên bất đoạn đích an phóng xuất khứ, mỗi nhất đạo đầu ảnh, đô dữ hư không tưởng dung, bất hiển lộ xuất lai, căn bổn tựu sát giác bất đáo. Tam thiên đạo thiên môn, kỉ hồ tại thuấn gian, tương thân công tứ chu đích hư không, bao khỏa đích mật mật ma ma, liên nhất ti phùng khích đô một hữu, nhi thả, bất khải động thiên môn đầu ảnh, thiên môn đích truyện tống lực lượng tựu bất hội phát động, sở dĩ, cân hư không nhất dạng, một hữu dẫn khởi kì tha cường giả bán điểm sát giác. Nhất thì gian, đương sở hữu đích thiên môn ni toàn bộ phóng hảo chi hậu. Đốn thì, tứ chu đích hư không, nghiễm nhiên tựu biến thành liễu nhất tọa hư vô đích quỷ dị lao lung!!

Nhất đạo đạo thiên môn, tương thân công ngoại đích mỗi nhất thốn hư không bộ mãn.

” Hanh hanh!! Tứ chu toàn thị thiên môn, một hữu bán điểm phùng khích, chích yếu nhĩ nhất động, bổn hoàng tại khải động thiên môn truyện tống, lập tức tựu năng tương nhĩ tống đáo thiên lao đương trung, khán nhĩ giảo hoạt nhập quỷ, giá thứ dã yếu hát bổn hoàng đích tẩy cước thủy.”

Đế thích thiên tại tương sở hữu đích bố trí thông thông hoàn thành hậu.

Lai đáo hư không, khán trứ hạ diện đắc ý dương dương đích thân công báo, ám tự lãnh tiếu:‘Đương niên nhĩ môn tam cá cân tại ngã thân hậu đả thu phong, giá khẩu khí đáo hiện tại đô một hữu tiêu hạ khứ, yếu bất ngoan ngoan âm nhĩ nhất bả, giá khẩu khí, ngã chẩm yêu yết đích hạ khứ. Giá thứ tiên tương nhĩ trấn áp tại thiên lao, hảo hảo ma ma nhĩ đích duệ khí. Khán nhĩ hoàn như hà giảo trá.”

Tố hảo bố trí. Nhất thiết đô dĩ kinh chuẩn bị tựu tự.

Tại vạn yêu thành trung, thiên lao nội, tiếp dẫn phong ấn chi lực đích pháp bảo dĩ kinh luyện chế hoàn thành, lao ngục trung, sung mãn vô hình đích phong ấn chi lực, áp chế trọng phạm. Môn khẩu, nhất tả nhất hữu, lưỡng danh huyết sát tương sát khí lẫm nhiên đích trấn thủ tại môn khẩu. Tán phát xuất lăng lệ đích sát ý. Tương chỉnh cá thiên lao, đả tạo đích cân thiết dũng nhất dạng.

Chích đẳng thân công tự kỷ tống thượng môn liễu.

“Vô sỉ đạo sĩ”

“Tai tinh, chân tmd thị tai tinh. Giá thứ yếu bất thị cấp trứ cản vãng vạn kiếp động phủ, thuyết thần mã dã yếu bàn tấu tha nhất đốn.”

“Tương lai bẩm báo tộc trung trường lão, xuất thủ diệt liễu giá vô sỉ đạo sĩ”

Tại sinh tử nhất tuyến thiên tiền, cá cá thanh niên tuấn kiệt, một thùy tâm cam tình nguyện, nhất cá cá toàn đô tại tâm trung ám tự chú mạ. Đãn tưởng tưởng vạn kiếp động phủ, khán đáo biệt nhân quá khứ, tự kỷ yếu bị đổ tại giá lí, thuyết bất định tựu thất khứ liễu đại ky duyến, na phạ tái bất tình nguyện, dã bất đắc bất giảo nha giao tiễn quá khứ.

Tâm trung liên tị tử đô cấp khí oai liễu.

Triệt để tương giá ta tuấn kiệt đắc tội liễu cá ngoan đích. Chích phạ tương lai đãi trứ ky hội, tuyệt đối bất hội giới ý đối thân công hạ điểm hắc thủ.

Giá nhất lai, túc túc quá khứ sổ cá thì thần. Đại phê cường giả, dĩ kinh toàn bộ độ quá sinh tử nhất tuyến thiên. Nhất thì gian, bổn lai nhiệt nháo vô bỉ đích trường địa, chích thặng hạ thân công báo độc tự nhất nhân. Chuyển nhãn gian, biến đích dị thường lãnh thanh.

“Hắc hắc!!”

Thân công nhất huy trường tụ, đắc ý đích đạo:“Hảo liễu, giá thứ bất đan tương giá ta tiểu gia hỏa đổ liễu hảo kỉ cá thì thần, hoàn đắc đáo liễu nhất đại bút tài phú, giá thứ đả kiếp đảo thị đả đích cú trị đắc đích. Bất quá, lam vũ, thanh nguyên lưỡng cá tương hóa tiến khứ na yêu cửu, bất hội tại vạn kiếp động phủ trung xuất thần mã sự tình ba, ân!! Ngã hoàn thị cản khoái quá khứ khán khán.

Thân công, lam vũ, thanh nguyên tam cá, tại thiên giới thì, bị xưng vi thiên giới tam hại, hướng lai đô thị tụ tại nhất khởi, bỉ thử đích giao tình bất thị nhất bàn đích thâm hậu, tưởng tưởng giác đắc hữu ta đam ưu, thu khởi đông tây, tựu yếu đả toán li khai.

Bất quá, tại giá thứ tiền, thân công báo tịnh một hữu lập tức hành động, nhi thị lưỡng chích nhãn tình khoái tốc đích hướng tứ chu tảo thị xuất khứ, thần niệm quán xuyên hư không, hoành tảo mỗi nhất thốn không gian, tương tứ chu đích nhất thiết đô tham sát đích nhất thanh nhị sở, tại một hữu phát giác hữu thập yêu nguy hiểm cân hãm tịnh hậu, bất do ám tự điểm điểm đầu. Giá tài thân hình nhất hoảng, thân hạ đích na khối quái thạch, cánh quái dị đích bái niên thành nhất trương cổ phác đích thụ hiệp, na hiệp tử biểu diện, liên tự nhiên đích văn lí đô năng thanh sở đích khán đáo. Lạc tiến thủ trung, hóa vi nhất mai điếu sức, quải tại bột tử thượng.

Tại thụ hiệp trung, phiếm xuất kì dị đích lực lượng, phúc cái tha đích thân khu.

Vãng tiền đạp xuất nhất bộ.

Thần thông -- súc địa thành thốn!!

“Thiên môn đầu ảnh, cấp bổn hoàng khai khải!!” Tựu tại thân công chuyển di thân hình đích nhất thuấn gian, thản nhiên, nhất đạo vô hình đích thoại âm tại hư không trung truyện bá xuất lai.

“Thập yêu? Thùy tại âm bần đạo?” Thân công nhất thính đáo thoại âm, kiểm sắc đại biến, nhất thuấn gian tựu sai đáo hữu nhân tại âm đáo, nhi thả, tại nhãn tiền, đồ nhiên gian phù hiện xuất tam thiên đạo thiên môn, mật mật ma ma đích phân bố tại mỗi nhất thốn không gian đương trung, tự kỷ đích thân thể, canh thị tại bất chích bất giác trung, dĩ kinh trùng cận liễu kì trung nhất đạo thiên môn đầu ảnh trung. Chỉnh cá thân thể, chính tại hướng tiền xuyên toa xuất khứ.

Nhi thả, giá hoàn thị do tha phát xuất thần thông, hướng tiền độn hình đích, chi tiền na lí hội tưởng đáo hội ngộ đáo giá chủng tình huống.

Kiểm sắc nhất hạ tử tựu hắc liễu, không trung bất do bào hao nhất thanh. Chích lai đắc cập chuyển nhãn tại hư không khán liễu nhất nhãn, cương hảo khán đáo hư không trung dĩ kinh hiển lộ xuất lai đích đế thích thiên.

Chính văn đệ 655 chương vạn trượng ma long

“Đại đảm!!．

Huyết sát tương tại ách vận chi lực tức tương triền nhiễu đáo thân thượng thì ． lưỡng chích huyết nhãn nhất tĩnh ． khẩu trung băng lãnh đích thổ xuất nhất thanh đoạn hát, chu thân huyết quang thuấn gian bạo trướng ． lăng lệ đích sát khí, kỉ hồ yếu hạ xuyên nhật nguyệt ． lãnh nhãn chú thị thân công báo ． nhất chủng tử vong đích khí tức, đương trường lung tráo tại chỉnh cá thiên lao đương trung.

Bất quá ． na ách vận chi lực, y cựu triền nhiễu tại huyết sát tương thân thượng.

Khả quỷ dị đích thị, ách vận chi lực cánh nhiên tại triền nhiễu chi hậu ． quỷ dị đích vô biên sát khí yêm một ． cánh một hữu đối huyết sát tương khởi bán điểm tác dụng ． phảng phật căn bổn tựu bất thụ ách vận trớ chú nhất dạng.

Oanh oanh oanh!

Phản nhi ． hạo hãn đích uy áp ． nhượng thân công tứ chu đích không gian trung, xuất hiện nhất quyển quyển huyết sắc đích ba văn, hướng kì bất đoạn đích áp trá quá khứ, lăng lệ đích sát khí ． yếu tương thần hồn thuấn gian kích phá, tương kì triệt để niễn toái. Huyết sát tương ． mỗi nhất vị khả đô thị hữu bỉ vạn cổ cự đầu hoàn yếu khả phạ đích thật lực ． tại sát lục trung dựng dục xuất đích sát lục binh khí. Kỉ hồ khả phạ đáo cực điểm.

Thân công báo kiểm sắc thuấn gian biến đích tương đương nan khán.

Khẩu trung đoạn hát đạo:“Mạt nhật phong bạo!!, nhất huy trường tụ ． đốn thì tựu kiến ． tại kì diện tiền ． xuất hiện nhất đoàn tất hắc đích phong bạo, tại phong bạo trung ． đái trứ mạt nhật hàng lâm đích hủy diệt khí tức ． uấn nhưỡng trứ tương thiên địa đái lai mạt nhật đích lực lượng. Kịch liệt đích toàn chuyển khởi lai, tại kì huy động gian ． vãng lao môn chàng kích quá khứ ““Đại đảm!!”

Huyết sát tương lãnh nhãn nhất hoành ． sát ý bính xạ ． thủ trung ác trứ đích huyết sắc trường thương oanh nhiên gian triêu na đoàn tất hắc đích mạt nhật phong bạo thứ liễu xuất khứ.

Phanh １, huyết thương oanh tiến mạt nhật phong bạo trung ． cuồng bạo đích sát lục chi lực thuấn gian bạo phát ． vô sổ huyết mang tự xuyên thân trung bính xạ nhi xuất ． mỗi nhất lũ đô uẩn hàm trứ tối phách đạo ． tối tê lợi đích sát lực ． nhất cử tạc liệt khai lai. Hóa vi nhất đạo huyết sắc toàn qua, nhất thương tựu tương na đoàn khả phạ đích mạt nhật phong bạo oanh đích hội tán khai lai.

Thương!!

Huyết sắc đích thương tiêm trực tiếp trực hướng thân công báo đích hầu lung, lăng lệ đích sát khí, cân châm mang nhất dạng trực án thứ tiến tha đích thể nội ． băng lãnh đích mục quang tảo tại kì kiểm thượng, cáp đạo:“Bệ hạ hữu lệnh ． đảm cảm việt ngục giả ． sát vô xá!!”

Băng lãnh đích sát khí, đái trứ tử vong đích khí tức. Nhất hạ tử lung tráo tại thân công thân thượng.

“Bễ mĩ vạn cổ cự đầu đích huyết sát tương.” Thân công nhãn đồng kịch liệt đích thu súc khởi lai ． khán trứ huyết sát tương đích mục quang trung, lưu lộ xuất thâm thâm đích kị đạn ． tha hữu chủng dự cảm ． tự kỷ chân yếu việt ngục đích thoại ．

Na bính huyết sắc trường thương tuyệt đối hội tại đệ nhất thì gian thứ tiến tự kỷ đích thể nội. Tương tự kỷ giác thành nguyên sổ toái phiến.

Tứ chu, hoàn hữu hạo hãn đích phong ấn chi lực trấn áp ． tự thân thật lực liên nhập thành đô phát huy bất xuất lai.

“Thân công báo, nhĩ đương niên âm điệu bổn hoàng lưỡng kiện chí bảo đích thì hậu, tựu ứng cai hội tưởng đáo hội hữu kim thiên đích hạ trường. Âm nhân giả ． nhân hằng âm chi. Đối vu nhĩ ． bổn hoàng na phạ thi triển tái ti bỉ đích thủ đoạn ． đô bất hội hữu bán điểm do dự.”

Đế thích thiên trạm tại thiên lao ngoại diện ． tịnh một hữu tiến lai ． đãn khước năng thanh tích đích khán đáo thân công báo na cân oa để nhất dạng hắc đích lão kiểm ． lãnh tiếu đạo:“Bổn hoàng khuyến nhĩ hoàn thị quai quai tại thiên lao trung đãi trứ, giá tọa thiên lao, nhân vi nhĩ đích quan hệ ． ngã hoàn chuyên môn tương phong ấn chi lực tiếp dẫn tiến lai ． bố hạ vô sổ cấm chế ．

Đại phê trận pháp, môn ngoại lưỡng danh huyết sát tương, nhĩ lao phòng tiền ． dã hữu nhất danh, na phạ nhĩ hữu tái cao đích thủ đoạn ． dã hưu tưởng đào li xuất khứ.““Đế thích thiên. Giá thứ ． bần đạo nhận tài liễu. Thuyết ba, nhĩ đáo để tưởng yếu thập yêu., thân công báo đáo để thị cá thông minh nhân ． tuy nhiên nhất tưởng đáo tự kỷ cạnh nhiên tự kỷ toản tiến giá quỷ thiên lao lí diện lai ． tựu hữu chủng tưởng yếu na não đại chàng tường đích trùng động, bất quá, tịnh bất sỏa, giảo liễu giảo nha, đạo:“Chích yếu nhĩ khẳng phóng bần đạo xuất khứ, ngã giá thứ thu đáo đích quá lộ phí khả dĩ cân nhĩ ngũ ngũ phân thành.”

“Bất cú!!” Đế thích thiên hào bất khách khí đích đoạn nhiên cự tuyệt.

“Lục thành!!”

....

“Thất thành!!” Thân công lưỡng chích nhãn tình trung lưu lộ xuất tiên ngao thống khổ đích thần sắc. Giảo trứ nha ． hận hận đích thuyết đạo.

Đế thích thiên tịnh một hữu hồi đáp ． tha đích mục đích, khả bất thị giá điểm tiểu tiểu tài phú, do nhuyễn thiên bảo khố trung đích kinh thiên tài phú tại, na điểm đông tây, bất quá cửu ngưu nhất mao nhi dĩ, phách đạo đích đả đoạn đạo:“Nhĩ đả kiếp lai đích trân bảo ． bổn hoàng bất hội yếu, nhĩ đương niên tự ngã thủ trung thưởng đoạt tẩu đích lưỡng kiện chí bảo bổn hoàng dã khả dĩ bất truy cứu.”

“Na nhĩ tưởng yếu thập yêu? Thân công kiểm sắc nhất biến. Ám tự tư lượng: Bất yếu trân bảo, dã bất yếu truy hồi đương niên đích lưỡng kiện chí bảo khán lai, tha sở cầu đích, khẳng định bỉ giá canh vi trọng yếu.

“Ngận giản đan ． quy thuận bổn hoàng.

Đế thích thiên đạm nhiên thuyết xuất, đãn khước tịnh một hữu lập tức hi vọng tha hồi đáp đích ý tư ． trực tiếp đạo “Nhĩ vô tu lập tức hồi đáp, bổn hoàng tẫn khả dĩ cấp nhĩ thì gian khảo lự. Nhĩ dã khả dĩ tẫn khả năng đích thường thí việt thức, chích yếu ． nhĩ bất phạ tử!!, thuyết hoàn, đế thích thiên hào bất do dự đích li khai thiên lao.

Thu phục thân công báo? Tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá nhất khai thủy tựu năng thành công ． kháo vương bát chi khí na thị xả đản, thân công giá dạng đích gia hỏa, chẩm yêu khả năng hội khinh dịch đích chiết phục ． phổ thông đích phương thức đối kì vị tất hữu dụng. Hà huống ． đế thích thiên căn bổn tựu bất tưởng hiện tại tựu dữ kì kiến diện. Bất quản như hà ． tiên tương kì quan thượng nhất trận tái thuyết.

Chích yếu tha nhân tại thiên lao, tựu bất phạ tha năng phi điệu.

“． minh ． thân công báo tại thượng cổ hữu một hữu thập yêu tối thân cận đích thân nhân, hoặc giả tối trọng thị đích bằng hữu. Ngã yếu liễu giải tha sở hữu sự tình.” Đế thích thiên đoạn nhiên li khai thiên lao ． diệc tại não hải trung hướng minh, tuân vấn khởi lai yếu tưởng thu phục nhất vị nhân tài ． thủ tiên tựu yếu liễu giải đối phương đích mỗi nhất điểm tín tức ． tính cách ． ái hảo ． thân bằng hảo đông ． nãi chí thị điểm điểm tích tích, tự mỗi nhất điểm sự tình trung ． phân tích xuất đối phương đích phá trán ． tại châm đối phá trán, uy bức lợi dụ, đầu kì sở hảo ． nãi chí thị các chủng thủ đoạn, đô khả thi triển tín thủ triêm lai.

Hiện tại tương thân công quan áp nhất trận, tiêu ma nhất hạ tha đích khí diễm!

“Hanh, thân công báo a thân công báo ． ngã yếu nhĩ đích tiễn tài tố thập yêu. Na phạ chí bảo, ngã dã khả dĩ phóng khí, chích nhĩ nhất cá, tựu túc dĩ để đích thượng thiên quân vạn mã ． trấn áp tứ phương. Cân nhĩ tương bỉ ． thập yêu tài phú ． đô thị tra chỉ. Dĩ nhĩ đích thân phân ． dã chích hữu bổn hoàng tài cảm dụng.” Đế thích thiên thiên thâm hấp nhất khẩu, thâm thúy đích mục quang khán hướng hư không.

“Hắc hắc!! Thống khoái ． thái thống khoái liễu. Giá hạ tử ． thân công na gia hỏa, chích phạ liên tị tử đô yếu khí oai điệu.”

． minh, lưỡng chích nhãn tình nhất trực phóng trứ quang mang, quái khiếu đạo:“Đế phong tử, hiện tại thái huyền cân chư thiên tuấn kiệt chích phạ dĩ kinh xuyên quá sinh tử nhất tuyến thiên, khoái yếu để đạt vạn kiếp động phủ sở tại đích vị trí ．

Tẩu ． ngã môn dã cản khẩn quá khứ. Thương đoạt tiên thiên linh phôi, tài thị tối chí quan trọng yếu đích. Nhất đán đắc đáo ． vạn yêu thành dĩ hậu đối thượng vĩnh hằng quốc độ, diệc bất chí vu hội bị than hủy.”

“Ân １１”

Hỗn loạn địa ． sinh tử nhất tuyến thiên!

Xử tại các chủng khả phạ tai nan đương trung đích sinh tử nhất tuyến thiên, phản nhi nhất điều duy nhất đích xuất lộ tuy nhiên giá điều đạo lộ hiệp trường vô bỉ, đãn khước tịnh một hữu nhâm hà tai nan xuất hiện.

Tiểu thuyết tựu thủ đả

Tự hồ ．

Tại giá hạp cốc trung ． uẩn hàm trứ nhất cổ kì dị đích lực lượng ． tương nhất thiết tai nan thông thông đích trở lan tại ngoại diện nhất vô pháp xâm đáo lí diện lai.

Đế thích thiên đái trứ vũ nhân ． chu nhân, bạch hồ khoái tốc đích xuyên quá nhất tuyến thiên.

Tại đồ trung, tịnh một hữu nhâm hà ý ngoại xuất hiện.

Ngận khinh tùng đích xuyên giáo nhi quá ． bất quá, cổ quái đích thị ． tại nhất tuyến thiên trung ． vô pháp ngự không phi hành. Chích năng tại địa thượng khoái tốc lược tẩu. Yếu thông quá, diệc nhu yếu nhất định đích thì độ quá nhất tuyến thiên ． túc túc phát phí liễu nhất cá thì thần!!

Đương xuyên lăng nhi quá hậu ． nhãn tiền cảnh sắc đốn thì nhất biến.

Tại diện tiền, cánh nhiên vân tập trứ bất hạ sổ bách vạn chư thiên cường giả. Giá ta cường giả ． nhất cá cá đô trạm tại tứ chu, tịnh một hữu động đạn, phảng phật tại quan khán thập yêu tráng quan đích cảnh tượng nhất dạng.

Nhân đế thích thiên đẳng tại xuất lai thì, dĩ kinh hát liễu ． huyễn linh độn hình tửu,． già yểm trụ thân hình, tịnh một hữu nhâm hà nhân phát hiện tha môn đích đáo lai.

Trương nhãn thuận trứ chư cường đích mục quang khán khứ.

“Ti!!,

Giá nhất khán ． nhiêu thị đế thích thiên tự vấn tâm chí quá nhân, y cựu nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, nhãn đồng kịch liệt trương đại ． hữu ta nan dĩ trí tín đích đạo:“Hảo đại đích ma long, giá lí chẩm yêu khả năng hội hữu như thử cự đại đích ma long ． nan đạo “... Nan đạo, giá lí tựu thị vạn kiếp lão tổ đích động phủ.”

“Hữu nhân thưởng tiên tiến khứ liễu.．

． minh, khán đáo ． kinh dị đạo:“Vạn kiếp động phủ như quả một hữu kí thác, xác thật thị tại giá lí ． bất quá, một hữu xúc động kì cấm chế đích thoại, động phủ ứng cai thị ẩn tàng đích tài đối, khán lai tất nhiên hữu nhân tiệp túc tiên đăng ． thưởng tiên nhất bộ.”

Tảo thị hư không.

Chích kiến ． tại hư không trung, nhất điều thân khu do như thần long, thân hạ túc hữu cửu trảo ． bất quá, bối thượng trường trứ nhất đối cự đại đích long dực, chính thị đương niên tại yêu giới trung kiến đáo quá đích ma thần đại lục đích ma long mạc dạng.

Bất quá ． giá ma long ． kì long khu chi bàng đại ． giản trực đạt đáo nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích cảnh địa, khán kì thân khu uyển chuyển, bàn toàn tại hư không trung, túc túc hữu tam vạn trượng bàng đại. Tất hắc đích long khu ． tán phát xuất trận trận hạo hãn đích long uy ． nhượng chỉnh cá thiên địa đích không khí ． đô hiển đắc vô bỉ đích áp ức. Giá thị nhất điều khả phạ đích ma long.

Bất quá, khán đích xuất, kì tảo dĩ kinh thân vẫn, phủ tắc ． đan đan na uy áp ． tựu năng niễn toái vô sổ nhân.

Nhi thả ． na khỏa cự đại vô bỉ đích long đầu, chính quỷ dị đích trương liễu khai lai, nhất khẩu phong lợi đích long nha ． thiểm thước xuất lũ lũ phong mang ． thâm liên đích hầu lung đái trứ vô tẫn đích sâm ngâm. Phảng phật ． na thị nhất xử vô để động nhất dạng. Nhất khẩu liêu nha, trực tiếp nhượng bất tri đạo đa thiểu nhân ám tự đảm hàn.

“Giá cụ ma long, nãi thị đương niên thượng cổ thì ． đại chiến trung bị trảm sát đích nhất đầu tổ ma long ． kì sinh tiền, nhất thân thật lực chi cường, tương vô sổ thế giới đả đích phá diệt ． hống thanh nhất thanh ． hỗn độn đô yếu bạo động ．

Liên cái thế cường giả tại kì thủ trung đô vẫn lạc bất hạ lưỡng danh, tối chung bị bát danh cái thế cường giả liên thủ kích sát.

Tương kì long hồn dĩ tiên thiên linh bảo diệt thế đại ma sinh sinh ma diệt điệu. Tối hậu ． giá cụ ma long bất diệt thể tựu bị vạn kiếp na lão bất tử đích nã đáo tạo thành tự kỷ đích động phủ. Sở vị đích động phủ, tựu tại giá cụ ma long đích phúc trung.”

Minh, hắc hắc quái tiếu đạo. Đối vu vạn kiếp lão tổ đích đích sự tình, na thị tri hiểu đích nhất thanh nhị sở.

Khóa nhiên bất quý thị thượng cổ cái thế hung chủng.” Đế thích thiên thâm hấp nhất khẩu khí ． cảm thán đạo “Đan đan giá cụ ma long khu thể ． tựu túc dĩ uy nhiếp vô sổ đảm khiếp giả. Một hữu nhất định đích đảm phách, thùy cảm tự kỷ tẩu tiến ma long đích chủy trung.” Ám tự tảo thị ma long đích khu thể ． phát hiện ． tại kì thân thượng, mỗi nhất phiến long lân, đô thiểm thước xuất dị dạng đích quang mang. Phảng phật uẩn hàm trứ mạc danh đích lực lượng ． sung mãn trứ khả phạ đích nguy hiểm khí tức. Chích phạ, bất tri đạo hữu đa thiểu cấm chế bố tại thượng diện.

“Dĩ vạn trượng ma long tố động phủ ． hảo sinh phách khí.”[ vị hoàn đãi ． như dục tri hậu sự

Chính văn đệ 656 chương ma long thôn thiên

Biệt đích bất thuyết, đan đan giá cụ vạn trượng ma long khu thể, tựu thị nhất kiện cử thế vô song đích côi bảo, yếu thị thùy năng đoạt đáo thủ, uy lực chi cường, liên cai thị cường giả đô bất năng thất địch. Tương ma long luyện chế thành động phủ,, nhược thị năng đắc đáo động phủ đích khống chế ky nữu, thao khống kì ma long lai, tuyệt đối hội thị nhất tôn hào bất tốn sắc vu thị đại tiên môn thập kiện chí tôn thần khí đích vô thượng côi bảo.

Khán kì long lân thượng thiểm diệu xuất đích vô sổ cấm chỉ quang mang, tất hắc đích long giác trực dục tương thiên địa thống cá quật lung xuất lai. Na chủng túng hoành vạn cổ đích cái thế ma uy na phạ thân vẫn, đô chiếu dạng trấn áp bát phương tứ cực!!

Vô hình đích uy nhiếp, trực tiếp lệnh chư thiên cường giả, nhất cá cá trạm tại giá do vạn chiến ma long tác vi động phủ đích vạn kiếp động phủ tiền, bất cảm mậu nhiên hữu sở cử động.

“Tảo tựu thính thuyết, vạn kiếp lão tổ tại thượng cổ thì, tựu thị nhất tôn cái thế hung thần, tại cái thế cường giả trung, đô thị đính tiêm đích đại năng, cử thủ gian, trích tinh na nguyệt, đạn chỉ tựu năng phúc diệt nhất tọa tọa chư thiên tiểu thế giới. Chích thân nhập hỗn độn, diệc năng bất bị hỗn độn chi khí thôn phệ, năng sướng du hỗn độn thiên địa. Nhi thả, nhất thân [ vạn kiếp huyền công ], huy thủ gian, tựu năng phát động vạn kiếp chi lực, kham xưng vô thượng hung ma. Một tưởng đáo, liên động phủ đô thị như thử đích phách khí lăng nhiên, nhất ma long khu thể tọa động phủ, chân bất cảm tưởng tượng na thị hà đẳng cái thế hào tình.”

Yếu thị năng hoa đáo giá vạn kiếp động phủ đích ky nữu, lập tức tựu năng đắc đáo vô cùng hảo xử, hữu giá tọa động phủ tại thủ, liên cái thế cường giả đô khả dĩ dữ chi thất địch. Quả nhiên, giá tài thị hỗn loạn chi đại đích ky duyến, vô thượng đích ky ngộ. Yếu thị năng đắc đáo vạn kiếp lão tổ đích truyện thừa, đắc đáo [ vạn kiếp huyền công ]

, túng hoành thiên địa, tương hữu ngã truyện dương uy danh đích nhất khắc.

“Truyện thuyết, tại hoàn kết động phủ trung, hữu chư đa thượng cổ thì đích thượng cổ công phu, nhất đán đắc đáo, tất tương thành vi cử thế chúc mục đích tuyệt đại thiên kiêu. Độc lĩnh phong tao.”

“Cư thuyết, vạn kiếp lão tổ tằng chích thân tiến nhập hỗn độn thế giới, tại vô biên hỗn độn thiên địa trung, hoa đáo nhất kiện do hỗn độn dựng dục xuất đích thần vật, khiếu tố ngoạn nhai đầu thiên trì. Thiên trì trung đích thủy, cụ hữu vô biên thần diệu chi lực, tiến đáo lí diện tẩy dục nhất thứ, tựu năng tương tự thân thể nội đích tạp chí thối luyện, nhượng khu thể kinh thụ vạn kiếp chi lực tẩy địch, năng thuấn gian nhượng nhân tu thành bất tử chi thần. Na phạ đoạn điệu nhất tí, đô năng thuấn gian trường xuất lai. Tương thành vi vạn cổ cự đầu đích đạo lộ triệt để đả thông, chích yếu tích toàn pháp lực, tựu năng nhất lộ bình thản đích tu luyện đáo vạn cổ cự đầu, thành vi tôn giả.”

“Truyện ngôn, vạn kiếp lão tổ tằng đại sỏa ma thần đại lục nhất danh cái thế ma đế vạn kiếp trấn ma tháp. Không tâm dương liễu, tựu tự hành câu thông hỗn độn thiên địa, thôn thổ hỗn độn linh khí, ngưng tụ xuất vô sổ thiên nguyên đan. Yếu thị năng đắc đáo, na hoàn lưỡng đích đạn dược, túc dĩ bồi dưỡng xuất vô sổ cường giả, tựu toán thị tu thành cái thế cường giả, diệc bất thị nan sự."

Nhất thì gian, chư đa tằng thính văn quá vạn kiếp lão tổ sự tích đích tu sĩ, phân phân nghị luận khai lai, quan vu vạn kiếp lão tổ đích chủng chủng chí bảo, các chủng tài phú, vô biên thần thông, đô thuyết đích đầu đầu thị đạo, kiện kiện tại lí. Nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm trung sinh xuất vô biên đích hướng vãng chi tâm.

Giá ta, toàn đô lạc tẫn ẩn tàng tại ám xử đích đế thích thiên nhất hành nhĩ trung.

Tô thiên hương nhất song mĩ mục trung, diệc thị dị quang liên liên thiểm thước, ám tự tư lượng đạo: Ngã tu luyện đích na thị thiên hồ nhất tộc tự huyết mạch trung truyện thừa hạ lai đích công pháp [ thiên hồ vạn diệu quyết ], ngã tộc trung, thượng cổ diệc tằng bằng thử kì công xuất quá cái thế cường giả, nãi thị tối vi thích hợp ngã đích công pháp, căn bổn vô tu tham đồ [

Vạn kiếp huyền công ], bất quá, na vạn kiếp thiên trì hữu tẩy địch tự thân, tương khu thể thối luyện thành bất tử chi thân đích kì hiệu, chích yếu năng tu xuất bất tử chi thân, tựu đẳng vu bán cá vạn cổ cự đầu, chích nhu yếu pháp lực cảnh giới nhất đáo, tự nhiên tựu thành vi tôn giả chi vị. Đáo na thì, diệc khả bang thượng thích thiên, phân đam nhất nhị.

Bạch hồ đáo để thị hữu kế giác đích, hồ loại hướng lai thông tuệ, tâm trung đối đế thích thiên diệc hữu tình tố, nhãn kiến đế thích thiên sở yếu diện đối đích địch nhân việt lai việt đa, nhược thị tự thân hoàn thị như thử luy nhược đích thoại, bất đan bang bất thượng mang, phản nhi hội thành vi luy chuế. Dã bất do khai thủy tư lượng trứ như thử đề thăng thật lực.

” Đế phong tử, na vạn kiếp thiên trì cân vạn kiếp trấn ma tháp khả đô thị hảo đông tây a, nhất đán năng tại vạn kiếp thiên trì trung mộc dục nhất thứ, tựu năng nhượng chu thân bảo thể dữ bất diệt cốt cách dung hợp nhất thể, chân chính đích thành tựu bất tử chi thân. Na vạn kiếp trấn ma tháp, thôn thổ hỗn độn chi khí, ngưng luyện thiên nguyên đan, giản trực nguyên nguyên bất đoạn, túc dĩ chi xanh nhượng vạn yêu thành trung quần yêu thật lực thông thông đại tăng. Bồi dưỡng xuất vô sổ đắc lực bộ hạ."

” Minh “Thiểm liễu thiểm chủy thần, mục lộ tinh quang, quái khiếu đạo:“Yếu thị năng thông thông lược đoạt quá lai, lập tức tựu năng thật lực đại tăng, chân chính tương nhất thiết để uẩn toàn bộ hóa vi thật lực.”

“Nhi thả, ngã hoàn tri đạo, thiên địa gian cửu đại linh châu, kì trung hữu ngũ muội tựu thị bị vạn kiếp lão tổ giá hung thần đắc đáo đích, gia thượng na kiện tiên thiên linh phôi, sách sách, giá vạn kiếp động phủ, tuyệt đối thị nhất xử cự đại vô bỉ đích bảo tàng.”

Tiên cảo lí diện chủng chủng hảo xử, tha đích lưỡng chích long nhãn trung, dĩ kinh tại bất đoạn đích phóng trứ quang mang.

“Tuy nhiên lí diện bảo tàng vô cùng, bất quá, vạn kiếp lão tổ đích động phủ, khởi thị khinh dịch hảo sấm đích." đế thích thiên tịnh một hữu bị na chủng chủng hảo xử mê hoặc trụ tâm thần, tha tu ** chi lực, đối thủ tự thân dục niệm đích chưởng khống, bổn tựu dị thường kinh nhân, chích yếu ** nhất khởi, tự kỷ nguyện ý đích thoại, tùy thì khả dĩ tương na dục niệm thôn phệ điệu, hóa vi tự kỷ đích chân lực.

Chính văn đệ 657 chương kim chi tuyệt vực

Mục quang tảo thị tứ chu, đương khán thanh sở thân xử đích thế giới thì, đế thích thiên đích khẩu trung bất do phát xuất nhất thanh kinh dị thanh, nhãn đồng tại thuấn gian kịch liệt đích thu súc, nhãn mâu trung, lũ lũ tinh quang bính xạ.

“Đồng sơn, ngân sơn, thiết sơn, kim sơn, tinh thiết chi thụ, kim thủy, thảo mộc kiên nhận như cương thiết, kim thiết chi khí cánh nhiên như thử nùng úc, phong duệ chi khí như thử nùng úc. Canh kim chi lực, cánh nhiên trừ kim chi lực ngoại, tái một hữu kì tha nguyên khí tồn tại. Giá thị thập yêu địa phương?” Đế thích yêu tâm trung nhất trận cảnh dịch.

Khán tứ chu đích tình cảnh, giản trực như điên phúc ti thức nhất dạng.

Nhất tọa tọa tán phát xuất tinh thiết chi khí đích đại sơn, nhất bổng chu uẩn hàm canh kim chi lực đích hoa thảo thụ mộc, liên thủy đô thị uẩn hàm canh kim chi lực đích kim thiết chi thủy. Không khí trung, di mạn trứ đích nguyên khí, toàn bộ đô thị ngũ hành kim chi lực, nhi thả, hoàn thị trừ kim chi lực ngoại, tại một hữu kì tha nguyên khí tồn tại, giá thị nhất xử, sung mãn kim chi bổn nguyên đích độc lập thế giới.

Nhất lũ lũ vi phong phất quá, na phong trung, uẩn hàm đích phong duệ chi lực, xuy tại thân thượng, cánh nhượng yêu khu phát xuất trận trận như bị vô sổ đao binh trảm trung đích kim giáo chi âm. Liên phong trung đô đái trứ túc sát, đái trứ phong mang. Na bất thị phong, thị kiếm khí, thị đao khí, thị thương khí, uẩn hàm trứ khả phạ đích sát thương lực.

“Kim chi bổn nguyên?”

· minh’ dã khán đáo tứ chu đích cảnh tượng, bất do đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, đạo:“Kháo!! Vạn kiếp na lão bất tử đích, nan đạo tha tương ngũ mai thiên địa linh châu dữ thế giới nguyên chủng dung hợp diễn hóa xuất ngũ chủng tiểu thế giới. Ngũ chủng tuyệt vực. Nan đạo tha tương kim linh châu, hỏa linh châu, thủy linh châu, phong linh châu, lôi linh châu thông thông đô diễn hóa thành liễu ngũ đại tuyệt vực. Giá lão gia hỏa mạc phi tại bố cục.”

Dĩ kì tự thượng cổ tựu dĩ kinh tồn tại đích bàng đại kinh nghiệm, kỉ hồ thuấn gian tựu sai trắc đáo nhãn tiền giá cá thế giới đích lai lịch, tuyệt đối thị dung nhập liễu ngũ chủng thiên địa linh châu, dĩ linh châu trung đích bổn nguyên lực lượng lai chi xanh thế giới. Diễn hóa thế giới.

Nhãn tiền sở xử đích thiên địa, tất nhiên thị dĩ kim linh châu vi bổn nguyên, diễn hóa nhi xuất đích kim chi thế giới.

Tại giá thiên thế giới trung, chích hữu kim chi lực, diễn sinh nhi xuất đích sự vật, thông thông đô mỗi, kim chi lực lượng ngưng tụ nhi thành. Liên thảo mộc đô thị tinh thiết.

“Đế phong tử, nhĩ yếu tiểu tâm, giá địa phương, sung xích giá kim chi lực, tuyệt đối bất hội thị phổ thông đích sở tại, khẳng định uẩn hàm trứ vô cùng đích sát ky, các chủng sát quát, ngã hoài nghi, giá chích phạ thị vạn kiếp lão tổ bố hạ đích hậu thủ. Hoặc hứa, na lão gia hỏa, căn bổn tựu một hữu vẫn lạc, hoặc giả, tha tại thượng cổ bố cục, nhượng kì tái thứ tô ê trọng sinh. Nhược bất nhiên, tha bất hội dĩ ngũ đại linh châu lai diễn hóa ngũ đạo thiên địa, chích phạ, giá lí căn bổn tựu thị tha đích âm mưu.”

· minh’ đối vu na ta thoát li thiên địa thư phục, bất thụ thiên đạo thúc phược đích cái thế cường giả thật tại thị thái thanh sở liễu, năng đạt đáo na chủng cao độ đích, kỉ hồ một hữu nhất cá thị sỏa tử. Mỗi nhất cá đô hữu trứ chúc vu tự kỷ đích cố sự, hữu trứ tự kỷ đích áo bí. Tưởng yếu sát tử, thiên nan vạn nan, na khả thị đô năng chích thân tiến nhập hỗn độn trung sinh tồn đích cường giả.

Trừ phi thị dĩ tiên thiên linh bảo trấn áp ma diệt, phủ tắc, na phạ chích thặng hạ nhất điểm điểm huyết nhục, đô năng tái thứ trọng sinh, huyết nhục bị đả tán, năng cú tái thứ ngưng tụ, nguyên thần bị đả tán, dã năng ngưng tụ, trừ phi tương huyết nhục nguyên thần thông thông niễn thành tê phấn. Phủ tắc, bỉ tiểu cường hoàn yếu tiểu cường, tái gia thượng na dạng đích tồn tại, thùy đô hội vi tự thân lưu hạ hậu lộ.

Lưu hạ hậu thủ. Yếu sát tử nhất vị cái thế cường giả, nan nhập đăng thiên.

Yếu tri đạo, mỗi vẫn lạc nhất vị cái thế cường giả, chư yêu vạn giới đô hội chấn động, hàng hạ vô biên huyết vũ. Giá huyết vũ, khiếu tố huyền hoàng chi huyết. Thiên địa tại khốc khấp.

Na chủng huyền hoàng huyết vũ, duy hữu đương niên tại thượng cổ phương tài xuất hích quá. Vị tằng chân chính vẫn lạc, thị bất hội hàng hạ huyền hoàng huyết vũ đích.

“Cáp cáp, bảo bối, tài phú, giá lí toàn thị trân bảo a. Giá thị vạn niên tinh kim, thái ất thần thiết. Vạn niên thanh đồng mẫu, canh kim thiên thủy. Giá lí đích nhất thiết, cánh nhiên toàn bộ đô thị thiên địa gian tối nan đắc nhất kiến đích kim chúc tính tài khoa, thiên tài địa bảo, cử thế vô song a, yếu thị đắc đáo, năng luyện chế xuất đa thiểu chí bảo, năng luyện chế xuất đa thiểu đan dược? Kim sắc đích bình quả. Na thị hoàng kim bình quả thụ. Cáp cáp cật thượng nhất mai, tựu năng biến thành tiên thiên kim chi đạo hưu. Thiên mệnh tại ngã, ngã yếu thành vi tuyệt đại yêu kiêu.

Chính tại đế thích yêu ám tự dữ ‘Minh ' giao đàm chi thì.

Tại giá kim chi thế giới trung, đại phê tu sĩ bất đoạn đích lạc tiến bức xử thế giới, giá phiến thế giới, nhất điểm đô bất tiểu, nhất nhãn vọng quá khứ, tứ xử vô ngân, vọng bất đáo biên tế.

Đáo xử sinh trường trứ thiết mộc. Quái dị đích thế giới, lạc tại chư yêu vạn giới vô sổ tu sĩ nhãn trung, mỗi nhất khối thạch đầu, đô thị ngoại diện nan dĩ kiến đáo đích vạn niên thiết mẫu, vạn niên cương mẫu, giá khả đô thị luyện chế pháp bảo, côi bảo đích thượng hảo tài liêu. Thụ mộc, khảm hạ lai, sảo biền luyện chế nhất hạ, tựu thị nhất kiện cường đại đích thần binh lợi khí.

Sở khán đáo đích, đô thị kim chúc tính đích triệu miểu hào tài liêu, yêu tài địa bảo, biến địa đô thị bảo bối.

Kỉ hồ tại thuấn gian, bất thiểu tu sĩ, đương trường tựu bị nhãn tiền đích kim quang thiểm hoa liễu nhãn tình, câu khởi tâm trung vô cùng đích **, vô tẫn đích tham lam dữ chiêm hữu dục tại thuấn gian sung xích chỉnh cá tâm thần.

Phảng phật, giá bất thị thập yêu hung hiểm chi địa, nhi thị nhất xử sung mãn bảo bối đích kim sơn ngân sơn, bảo sơn, tùy tiện nhượng nhân bàn nhất dạng.

Nhi tại đế thích thiên sổ thiên trượng chi ngoại, trường trứ nhất chu cao đại đích kim sắc bình quả thụ, tại thụ thượng, kết trứ nhất mai mai kim xán xán đích kim bình quả, phóng xạ xuất thôi xán đích kim quang, hoàn tán phát xuất dị dạng đích thuần hương, dị thường đích dụ nhân.

Nhất danh bất tri đạo thị na cá thế

Giới đích tu sĩ, chính hảo lạc tại giá chu kim bình quả thụ hạ, khán đáo na ta kim xán xán đích bình quả, lưỡng chích nhãn tình nhất hạ tử tựu lộ xuất tham lam đích thần sắc, đồng thì, hoàn hữu tam danh kì tha chủng tộc đích cường giả, tòng khí tức thượng khán, nhất vị thị thú tộc trung đích lang tộc, nhất vị thị tu la tộc trung đích tu la, hoàn hữu nhất danh la sát tộc đích mĩ diễm nữ la sát. Tại khán đáo kim bình quả hậu, hào bất trì nghi, phân phân dĩ tối khoái đích tốc độ tương bình quả trích thủ hạ lai.

Tự hồ vô pháp để ngự tự kim bình quả thượng tán phát xuất đích dị hương. Trích hạ lai hậu, trực tiếp tựu vãng khẩu trung tắc liễu tiến khứ.

Ca sát, ca sát!!

Tam khẩu lưỡng khẩu, phân phân tương thủ trung đích kim bình quả thôn bính phúc trung.

“A!! Ngã đích thân thể, chẩm yêu hợp giá dạng?”

“Bất hảo, giá kim bình quả hữu vấn đề, ngã toàn thân đô tại biến thành kim thiết. Ngã đích thân thể, ngã

Đích nguyên thần.”

Kỉ hồ tại thuấn gian, tại tha môn thôn hạ kim bình quả hậu, tựu khán đáo, na tứ danh chí thiểu dã thị tiên quân đạo hành đích cường giả, chỉnh cá thân thể trung, đột nhiên tán phát xuất cường liệt đích kim chi bổn nguyên, tòng cước khai thủy, thông thể dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tấn tốc đích hóa vi nhất cụ kim quang thiểm thiểm đích điêu tượng, thuấn gian tựu phúc cái trụ chỉnh cá thân khu.

Sở hữu đích sinh mệnh tích tượng, khoảnh khắc gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, hủ hủ như sinh đích điêu tượng thượng, đái trứ nhất chủng sâm lãnh đích khí tức.

· ti!!”

Đại phê chính chuẩn bị cản quá khứ đích tu sĩ, phân phân đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, hãi nhiên đích khán trứ na chu kim bình quả thụ, na bất thị chí bảo, nhi thị độc dược a. Nhất cật hạ khứ, liên tiên quân đô một hữu để đáng lực, nhất hạ tử hóa vi băng lãnh đích điêu tượng, hoàn hữu bỉ giá canh khủng phố đích mạ.

Linh túy biến độc dược?

“Hanh!! Yêu tài địa bảo, dã yếu khán nhĩ môn hữu một hữu phúc phân khứ hưởng thụ.”‘Minh · khán đáo, bất tiết đích thuyết liễu nhất cú:“Đế phong tử, khoái, tương na chu kim bình quả thụ oạt hạ lai, sách sách, giá khỏa thụ thượng đích kim bình quả, mỗi nhất mai trung đô uẩn hàm nhất lũ kim chi bổn nguyên, xác thật hữu năng tương tu sĩ tẩy cân phạt tủy, cải tạo thành - tiên thiên kim chi đạo hưu đích lực lượng. Đãn giá lí diện đích bổn nguyên, hà đẳng phách đạo, khởi thị tầm thường thủ đoạn năng tiêu thụ đích. Nhu yếu phối hợp các chủng linh túy, phụ trợ phục dụng phương năng hữu hiệu. Hắc hắc, nã đáo thủ, thuyết bất định, dĩ nhĩ đích thủ đoạn, hoàn năng nhưỡng tạo xuất tiên thiên đạo quả tửu. Giá khả thị hảo bảo bối a.”

Đế thích thiên thủ trung hữu tửu thần hồ lô, nãi thị đương niên tửu tiên đắc đáo đích nhất kiện hạ phẩm tiên thiên linh bảo, một hữu công kích lực, trừ liễu nhưỡng tửu tựu thị trang tửu. Sở dĩ thuyết, tiên thiên linh bảo, tha thủ trung hoàn thị hữu đích. Tại nhưỡng tửu thượng, bằng tá giá hồ lô, tha thuyết đệ nhị, vô nhân cảm xưng đệ nhất.

Yếu lạc tương giá kim bình quả nhưỡng tạo thành quả tửu, tái bảo lưu kì bổn nguyên chi lực, nhượng kì biến đích ôn hòa, thuyết bất định, chính năng lộ tạo xuất hi thế linh tửu.

“Thần nông động thiên đồ!!”

Đế thích thiên tảo thị tứ chu, chu vi hoàn hữu sổ bách danh chư thiên tu sĩ, đãn kỉ hồ toàn bộ bị chi tiền na tứ danh cường giả đích hạ trường bị kinh hách trụ liễu, nhất cá cá, kiểm thượng lưu lộ xuất kị đạn đích thần sắc, một cảm tại kháo cận na chu kim bình quả thụ, đối thử, tha hào bất trì nghi, đạp không nhi hành, lai đáo kim bình quả thụ tiền.

Thủ trung đa xuất nhất phó họa quyển, triển 亓 hậu, đối trứ nhãn tiền đích đại thụ nhất tráo, quang mang nhất thiểm. Chỉnh chu kim bình quả thụ dĩ kinh bị nhiếp tiến họa quyển đương trung.

Nhân tri đạo yếu tiến hỗn loạn chi địa, đế thích yêu diệc tương dĩ tiền thưởng tứ cấp bạch tố tố đích thần nông động thiên đồ tạm thì tá dụng quá lai, giá dạng, tựu toán 礓 đáo hảo đích thiên địa linh túy, diệc năng hữu thủ đoạn tương kì nhiếp thủ quá lai.

Bất quá, đế thích thiên giá nhất cử động, đương trường xúc động liễu phụ i& sổ bách tu sĩ.

Tất cánh, kim bình quả thụ bất quản thị linh túy hoàn thị độc dược, năng tại giá lí đích, tất nhiên bất thị phổ thông đích sự vật, cánh nhiên bị đế thích thiên cấp thu tẩu, giá giản trực cân thị đương trứ tha môn đích diện đoạt bảo.

Nhất song song nhãn tình, thuấn gian lạc tại tha thân thượng.

Tứ chu đích không khí, nhất hạ tử biến đích ngưng cố khởi lai.

Vô bỉ áp ức đích khí tức, sung xích tại mỗi nhất thốn không gian đương trung.

Thân xử tại áp lực đích trung tâm, đế thích yêu ngạo nhiên ngật lập, băng lãnh đích nhãn mâu tảo thị tứ chu. Sổ bách tu sĩ, mỗi nhất vị chí thiểu đô thị tiên quân đích đạo hành. Phân chúc chư thiên vạn giới, nãi chí thị các mai tinh thần thượng đích tu sĩ.

Cảm thụ đáo tự chư tu sĩ thân thượng tán phát xuất đích địch ý.

Nhất mạt hàn quang tự nhãn trung bính xạ:“Hoa tử!!”

Oanh long long!!

Tựu tại đế thích thiên chuẩn bị xuất thủ lập tuất đích thì khắc. Đột nhiên, tại tứ chu, truyện lai nhất trận cự đại đích oanh minh thanh.

Đại địa kịch liệt chấn đãng, phảng phật xuất hiện khả thô đích địa chấn.

“Khoái khán, na thị thập yêu? Hảo đại đích hoàng kim cự nhân.

“Na lí dã hữu, thanh đồng cự nhân, bạch ngân cự nhân. Hoàn hữu na lí, na ta nhân thân thượng cánh nhiên một

Hữu bán điểm sinh khí. Sát ý, tha môn thị trùng ngã môn quá lai đích.”

“Giá lí cánh nhiên hữu hung thú, cánh nhiên toàn bộ đô thị toàn thân kim thiết trúc tựu. Ngã năng cảm giác đáo 「 tha môn thân thượng hữu hung khí. Hoàn lăng lệ đích phong duệ chi khí.”

Đột nhiên đích biến cố, đương trường tương nhãn tiền chư đa tu sĩ đích chú ý lực chuyển di khai lai, phân phân hướng tứ chu tảo thị quá lai, khán thanh sở chu vi đích tình cảnh, nhất cá cá kiểm sắc đô khai thủy biến liễu. Phân phân vận chuyển công pháp, hoán xuất binh khí hoặc giả pháp bảo.

Đế thích yêu thâm hấp nhất khẩu khí:“Giá lí, quả nhiên bất thị thập yêu sở vị đích bảo địa, nhi thị nhất xử tuyệt vực, nhất xử sát trường. Tại giá lí, cánh năng dựng dục xuất giá ta hung thú.”

Chính văn đệ 658 chương thiên địa khí phôi

Nhất nhãn vọng khứ, tứ chu ． bất đoạn đích hữu nhất chích chích kim chúc hung thú khứu đáo giá biên đích mạch sinh khí tức, vân tập nhi lai, sổ bách trượng đích thanh đồng cự nhân, bạch ngân cự nhân, hoàng kim cự nhân ． tán phát xuất đích băng lãnh đích khí tức, trực tiếp tựu nhượng nhân cảm giác đáo nhất chủng trầm trọng đích áp lực. Hoàn hữu các chủng hung thú ． cự đại đích kim chúc đường lang, hung ngoan đích cổ quái hung cầm.

Toàn bộ ngoan lệ đích trành trứ đế thích thiên dữ chu vi chư cường.

“Ti!!

Bất thiểu tu sĩ ám tự đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí ． hãi nhiên đạo:“Giá lí cạnh nhiên hữu hung thú ． bất hảo ． bất năng nhượng tha môn bao vi quá lai, nhất đán bị vi trụ ． ngã môn tái tưởng thoát thân ． chích phạ tựu nan liễu. Na cự nhân ． khán kì tán phát xuất đích hồn hậu khí tức, chí thiểu kham bỉ tiên hoàng cảnh giới đích hoàng cấp cường giả.

“Giá lí biến địa thị bảo bối, đãn đồng dạng sung mãn hung hiểm. Thế giới thượng, quả nhiên một hữu miễn phí đích ngọ xan.

“Đào? Năng đào đáo na lí khứ ． khu khu hung thú ． sát liễu tựu thị.

Sổ bách tu sĩ, nhãn kiến chính bất đoạn hướng tha môn bao vi quá lai đích chư đa cổ quái hung thú ． kinh hãi đích hữu, lãnh tĩnh đích dã hữu ． năng tu luyện đáo như thử cảnh giới đích ． một hữu thùy thị chân chính đích sỏa tử ． dã đô hồi vị quá lai, tại giá cổ quái đích thiên tha trung ． tùy tiện đáo xử đô thị ngoại diện nan đắc nhất kiện đích bảo tài, bất quá, giá ta trân bảo bạn tùy đích, đô thị vô bỉ đích hung hiểm.

Nhất danh thú tộc trung đích hùng nhân tộc, thân thượng tán phát xuất thảm liệt đích dã tính khí tức, bất tiết đích tảo thị quần tu, bào hao nhất thanh:“Khán yêm phách tử giá ta câu thí hung thú. Khu khu hung thú, nam thập yêu hảo phạ đích.”

Phanh phanh phanh!!

Thân hình kịch liệt đích bành trướng, chuyển nhãn gian tựu bành trướng đáo tam bách trượng cao đại ． nhất thân thô tráng đích hùng mao mật mật ma ma đích phúc cái toàn thân ． trực lập nhi khởi, nhất ti ti man khí bất đoạn đích tự chu thân mao khổng trung phún dũng nhi xuất, kiểm thượng hoành nhục đẩu động, hung hãn vô bỉ, cự đại đích hùng chưởng phiếm xuất trận trận thần quang, nhất chưởng triêu trứ nhất chích trùng tại tối tiền diện đích kim sắc đường lang liễu hạ khứ.

Đường lang nhất thân đồng cân thiết cốt, mỗi nhất thốn bì phu đô thị do kim chúc hình thành ． kiên ngạnh đích nan dĩ tưởng tượng, huy vũ trứ lưỡng chích phong lợi đích tĩnh chi ． tại thân tiền hoa xuất vô sổ đạo tê lợi đích đao quang. Thấu xuất vô tẫn đích phong mang. Khán đáo cánh nhiên hữu nhân hướng tha xuất thủ ． đương trường tựu khai thủy phát tiêu ． bất quá ． na hùng tộc nhất thân chiến lực, hung hãn phi thường ． đạt đáo tiên quân điên phong, cự li tiên hoàng ． bất quá bì xích chi diêu, gia thượng thú tộc thiên tính hảo chiến, chiến đấu khởi lai, vưu vi phách đạo ． man hoành.

Cân tiểu sơn nhất dạng đích hùng chưởng phách hạ khứ, đái trứ phách đạo đích hung khí, nhất chưởng tựu tương na chích oa đường lang phách tiến địa hạ.

Địa diện xuất hiện nhất đạo cự đại đích chưởng ấn.

Bất quá ． na hoàng na hồn thân kiên nhận vô bỉ, phong lợi đích đao phong tương hùng chưởng đô hoa khai ti ti huyết ngân.

Nhạ não liễu na thục tộc ． bào hao trứ tiếp liên kỉ chưởng phách hạ khứ.

Oanh nhiên gian, cánh tương na chích đường lang phách thành tê phấn.

“Di!! Khoái khán ． na chích đường lang hung thú tử hậu chẩm yêu hội hóa tác kim quang tiêu tán.”

“Khoái khán na lí ． na thị thập yêu, hảo tượng đường lang tử hậu lưu hạ liễu thập yêu đông tây?”

“Liêm đao ． na thị nhất bính kim sắc liêm đao.”

Na hùng tộc hung mãnh phách đạo đích tương nhất chích hung thú đường lang sinh sinh phách tử, bất quá ． tại phách tử đường lang hậu ． kì hùng chưởng thượng diện khước dã xuất hiện liễu nhất đạo đạo tranh nanh đích đao ngân. Na đường lang đích thân khu, bỉ thiết thạch hoàn yếu kiên ngạnh ． huy vũ đích tiền chi, dị thường phong lợi. Tức tiện thị tử, đô hùng dạng cấp kì tạo thành tương đương đích tổn thương.

Đãn tối cổ quái đích thị, na chích đường lang hung thú tại vẫn lạc hậu ． kì thi thể, quỷ dị đích hóa vi điểm điểm kim quang hội tán khai lai ． tiêu tán tại chỉnh kim thiên địa đương trung. Nhi tại nguyên địa thượng ． nhất bính trường ước nhất trượng đích kim sắc liêm đao tĩnh tĩnh đích thảng tại địa thượng. Liêm đao thượng cổ phác đích kim sắc văn lộ, phiếm xuất kì dị đích thần vận.

“Cáp cáp!! Cánh nhiên hữu bảo bối.

Na hùng tộc khán đáo, đại thanh cuồng tiếu kỉ thanh, thân thủ nhất trảo ． tựu tương na bính kim sắc liêm đao trảo tiến thủ trung ． đồng linh đại đích nhãn tình tại liêm đao thượng khoái tốc đích tảo thị ． giá nhất khán, canh thị đại tiếu đạo:“Hảo bảo bối, hảo bảo bối ． giá lí quả nhiên thị nhất xử bảo địa ． cánh nhiên hoàn năng dựng dục xuất giá dạng đích tịnh bảo ． khí phôi a, thượng hảo đích khí phôi a. Tự hành dựng dục xuất đích khí phôi, giản trực tựu thị luyện chế thần binh đích thượng đẳng tài liêu, chích yếu vãng lí diện gia nhập trận pháp ． cấm chế, tựu thị nhất kiện thượng hảo đích thần binh.”

Khí phôi?

Thiên địa khí phôi?

Kỉ hồ tại thuấn gian ． sở hữu tu sĩ khán hướng na danh hùng tộc đích mục quang trung lưu lộ xuất nhất chủng cân lang nhất dạng đích quang mang. Ngoan ngoan đích khán hướng na bính kim sắc đích liêm đao ． khán liêm đao ． thông thể một hữu nhất điểm phủ trác chi khí ． hồn nhiên thiên thành, tự nhiên lưu lộ xuất nhất cổ kì tha đích thần vận. Uyển như nhất khối phác hàm.

“Cáp cáp!! Nguyên lai giá ta hung thú tài thị chân chính đích bảo bối, nan đạo tha môn đích bổn thể đô thị khí phôi ． thiên địa khí phôi a. Yếu thị đắc đáo nhất kiện ． tại dụng tâm bồi dưỡng ． khởi bất thị năng năng bồi dưỡng xuất siêu xuất pháp bảo giới hạn đích côi bảo. Thần binh. Khán na bính liêm đao đích khí tức, chích phạ thị nhất kiện huyền giai đích khí phôi. Na thị năng luyện chế xuất huyền giai thần binh đích khí phôi a.”

“Vi liễu khí phôi, hung thú toán thập yêu đông tây ． thông thông cấp bổn tọa khứ tử. Đắc đáo nhất kiện thiên địa khí phôi, thập yêu đô trị liễu.

“Sát! Sát! Sát!!

Sát na gian ． bất quản thị na cá chủng tộc đích tu sĩ, khán hướng tứ chu bao vi quá lai đích chư đa hung thú, nhãn tình đô khai thủy phát lục liễu ． thủ trung đích pháp bảo, binh khí, từ phân thiểm thước xuất thôi xán đích thần quang ． nhất thanh hô hảm, bào hao trứ phân phân nhiễm na phác sát quá lai đích hung thú oanh kích quá khứ.

Na lí hoàn hữu chi tiền đích đảm khiếp ． do dự ． trành trứ hung thú ． cân thị khán đáo sát liễu tự kỷ lão đa đích hung thủ nhất dạng.

“Khí phôi? Thiên địa khí phôi?

Đế thích thiên khán đáo phác diện nhi lai đích chư đa hung thú, nhãn trung thiểm quá nhất mạt kì dị đích sắc thải, não hải trung phù hiện xuất đương niên tại cầm gia đích cầm cảnh đương trung đích sự tình ． lí diện diệc hữu cổ quái đích hảo tự khôi lỗi nhất dạng đích âm phó, na ta khôi lỗi đường trường âm công ． thủ trung đích binh khí thị các chủng nhạc khí, phát xuất đích âm ba công kích ． nhượng nhân phòng bất thắng phòng.

Đãn tại trảm sát giá ta khôi lỗi hậu ． tha môn đích thân khu dã hội quỷ dị đích tiêu tán ． tiếp trứ tại nguyên địa lưu hạ thủ trung đích nhạc khí, na nhạc khí, tịnh một hữu luyện chế quá đích ngân tích, hồn nhiên thiên thành ． thị thiên địa tự nhiên hình thành đích thần kì khí phôi, tán khứ luyện chế pháp bảo, kham xưng thị tuyệt giai đích tài liêu. Kỉ hồ bất nhu yếu như hà luyện chế ． chích yếu thiêm gia các chủng trận pháp ． cấm chế tiến khứ ． lập tức tựu thị thượng hảo đích pháp bảo.

Một tưởng đáo ． tại giá lí ． cánh nhiên tái thứ khán đáo kỉ hồ tương đồng đích tình cảnh.

“Sách sách ． hảo đông tây ． hảo bảo bối, giá lí dĩ kim linh châu vi bổn nguyên, kim chi lực, sung phái đáo cực điểm, tái gia thượng vạn kiếp đích thủ đoạn, dựng dục xuất thiên địa khí phôi ． tịnh bất thị thập yêu nan sự, giá ta khí phôi ． khả đô thị hảo đông tây a, tùy tiện nhất kiện, đô thị vạn kim nan cầu. Đa đa ích thiện.”

． minh, diệc thị lưỡng nhãn phóng quang đích khán trứ nhãn tiền đích chư đa hung thú. Giá ta hung thú ． chích phạ toàn bộ đô thị do thiên địa khí phôi đích lực lượng ngưng hài xuất lai đích.

Thiên địa khí phôi, dĩ phẩm giai phân vi: Thiên, địa, huyền, hoàng tứ giai.

Như hoàng giai đích khí phôi, khả dĩ luyện chế xuất cực phẩm pháp khí ． huyền giai khí phôi ． năng luyện chế xuất cực phẩm pháp bảo ． địa giai khí phôi ． na năng luyện chế xuất hậu thiên linh bảo ． diệc tựu thị chư thiên vạn giới trung sở xưng đích côi bảo.

Chí vu thiên giai khí phôi, túc dĩ luyện chế xuất vô thượng côi bảo ． na thị liên cái thế cường giả đô xu chi nhược vụ đích chí bảo.

Nhược thị thần binh đích thoại, kì phẩm giai diệc cương hảo dữ chi tương đối ứng ． hoàng giai khí phôi, khả dĩ luyện chế xuất hoàng giai đích thần binh. Dĩ thứ loại thôi, thiên giai khí phôi ． canh thị năng luyện chế xuất thiên giai đích vô thượng thần binh.

Oanh oanh oanh!!!

Chính tư lượng gian ． nhất cổ trầm trọng đích áp lực phác diện nhi lai.

Sĩ nhãn khán khứ ． chích kiến, nhất danh thanh đồng cự nhân ． thủ trung trảo trứ nhất chích thanh đồng cự chuy, bào hao trứ huy chuy hướng tự kỷ tạp liễu quá lai. Khán thanh đồng chuy thượng cổ phác đích văn lộ ． phiếm xuất hạo hãn đích uy áp ． trầm trọng đích lực lượng đái trứ nhất cổ phong mang ． phảng phật hữu nhất tọa cự đại đích đại sơn chính nghênh diện áp quá lai nhất dạng.

Hưng khởi nhất chủng miểu tiểu đích cảm giác.

Bị tha tạp trung, đại sơn đô hội bị tạp thành tê phấn.

Thanh đồng cự nhân, chiến lực kham bỉ tiên hoàng.

“Hoàng cực diện cụ!!”

Đế thích thiên khẩu trung khinh hát ． kiểm thượng phù hiện xuất na đạo tử kim sắc đích diện cụ ． đái thượng diện cụ đích thuấn gian ． thân thượng tự nhiên đích dương dật khởi đế hoàng uy nghiêm, phương thủ hướng tiền nhất phách.

Hoàng cực đế ấn nhất nhất đế hoàng ấn!!

Ngã vi đế hoàng ． đương chưởng kiền khôn ． phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ ． dạng thổ chi tân ． mạc phi vương thần ． ngã yếu thiên băng, thiên tựu yếu băng, ngã yếu địa liệt ． địa tựu yếu bính liệt. Thuận ngã giả xương ． nghịch ngã giả vong. Ngã yếu chư thiên ． đô minh bạch ngã đích ý, đế hoàng ý chí ． bất khả trở đáng!!

Nhất phóng sung mãn đế hoàng phách đạo chi lực đích cổ ấn thuấn gian ngưng tụ nhi xuất. Cổ ấn trung, nhất tôn đế hoàng ngạo nhiên ngật lập. Tại cổ ấn chi hạ ． uyển như thiên địa nhất thiết ． đô triệt để đích vi nhiễu kì tại chuyển động. Sung mãn trứ chí cao vô thượng đích ý niệm. Nhất cử uy áp thiên địa.

Đế hoàng ấn tấn tốc biến đại, thuấn gian tựu bành trướng đáo thiên trượng đại tiểu.

Nhất ấn hướng na thanh đồng cự nhân trấn áp hạ khứ.

Oanh long long!!

Cổ ấn trung uẩn hàm đích đế hoàng chi lực ． phách đạo chí cực, nhất ấn trấn áp tại thanh đồng cự nhân thân thượng ． tản thị thanh đồng cự nhân nhục thân kiên nhận vô bỉ, khước y cựu tại đế hoàng đích vô thượng ý chí hạ, tự đầu lô khai thủy, thốn thốn yên diệt ． sinh sinh đích trấn áp thành tê phấn.

Tứ chu đích không gian ． bị sinh sinh đả đích kịch liệt nữu khúc.

Phanh!!!!

Nhất bính thanh đồng cự chuy điệu lạc tại địa thượng. Thượng diện phù hiện xuất cổ phác đích văn lộ.

“Sách sách, nhất kiện huyền giai khí phôi ． sảo vi luyện chế ． tựu thị nhất kiện huyền giai thần binh.

Tùy thủ tương na bính thanh đồng chuy nhiếp thủ quá lai,． cụ, tảo thị nhất nhãn hậu, lương phấn đích quái khiếu đạo.

“Tẩu!!!

Đế thích thiên tảo thị nhất nhãn tứ chu, tịnh một hữu bị nhãn tiền đích lợi ích mê thất tâm chí, thủ trung quang mang nhất tửu chủng hồ lô hách nhiên phù hiện ． tùy thủ vãng khẩu trung cẩn thượng nhất khẩu ． chỉnh cá thân khu ． thuấn gian cân huyễn nhất dạng, khoái tốc đích hóa vi hư vô, tiêu thất bất kiến.

“Giá địa phương ． hữu quỷ dị. Tuyệt đối bất hội chích thị cấp nhân tống bảo, tống khí phôi đích thế giới.

Tịnh một hữu như kì tha tu sĩ nhất dạng, hướng na chư đa hung thú trùng sát quá khứ, phản nhi trực tiếp độn hình tiến nhập hư không, tương chỉnh cá thân khu ẩn vu vô hình, một hữu tái xuất thủ ． tĩnh tĩnh đích chú thị trứ hạ diện đích tình cảnh. Dĩ kì trí tuệ ． tảo tại tiến lai đích sát na gian ． tựu dĩ kinh sát giác đáo giá phiến thiên địa tuyệt bất giản đan.

Vạn kiếp lão tổ ． canh gia bất hội thị thập yêu nhân nhạ chi bối. Khởi hội giá yêu hảo tâm chuyên môn cấp tha môn tống bảo bối. Giá lí diện ． tất nhiên hữu trứ thâm ý.

“Cáp cáp, hảo kiếm, giá bính kiếm phôi nã xuất khứ mãi ． khán na ta tuyệt đại thiên kiêu dã yếu bính mệnh tranh đoạt. Ngã yếu phát tài liễu.

“A!! Giá ta hung thú lệ hoang cản khẩn a.

Tại tứ chu, hung thú tấn tốc đích bao vi quá lai.

Giá ta hung thú ． cánh nhiên mỗi nhất chích đô hữu trứ ti hào bất tốn sắc vu tiên quân đích chiến lực, nhi thả sổ lượng bàng đại, khoảnh khắc gian niễn yết quá lai, bất thiểu thật lực cường hãn đích ． tru sát nhất lưỡng chích hung thú ． quả nhiên đắc thanh đáo khí phôi, hân hỉ vô bỉ, đãn diệc tại đồng thì ． bất thiểu tu sĩ đương trường vẫn lạc tại hung thú đích công kích chi hạ.

Tiên huyết ． sái lạc tại địa diện thượng......

Chính văn đệ 659 chương hoàn mĩ thự quang

Yên hồng đích huyết dịch ． như vũ nhi hạ!

Huyết nhục hoành phi ． nùng úc đích huyết tinh vị di mạn tại không khí trung. Cấp nhân nhất chủng dị thường đích thứ kích ．

Liên nhãn mâu đô tại bất đoạn đích biến hồng.

Tại tham lam đích nguyên tội khu sử hạ ． sổ bách tu sĩ, dữ chư đa hung thú bính sát tại nhất khởi ． hung” Thú nhất chích chích đô thân khu kiên nhận đáo khả phạ ． phiếm xuất kim chúc quang trạch ． phòng ngự lực cực vi đích khủng phố ． nhi thả ．

Công kích lực tương đương đích phong lợi ． giá phiến thiên địa trung ． đáo xử sung mãn kim chi lực ． tại ngũ hành trung, kim tựu thị duệ lợi ． phong mang đích thể hiện.

Sát thương lực dị thường đích khả phố!

Nhi thả, sổ lượng bàng đại, hãn bất úy tử, na phạ thị tại tử hành, đô hội cấp địch nhân đái lai nhất đạo thương ngân đích khả phạ hung thú ． tự hồ, tại tha môn thân thượng, căn bổn tựu một hữu bán điểm cụ phạ đích ý niệm.

Sở dĩ, tuy nhiên sổ bách tu sĩ, mỗi cá đô tu luyện công pháp ． thân thượng hữu hộ thể đích pháp bảo ． thủ trung hữu cường đại đích thần binh ． các chủng thần thông pháp thuật ． tằng xuất bất cùng ． cụ hữu cường đại đích uy lực, cân giá ta đồng giai đích hung thú bính sát khởi lai ． dĩ nhất đáng thập đô vị tất bất khả, bất quá, hung thú sổ lượng kỉ hồ nguyên nguyên bất đoạn.

Cương tương nhất chích hung thú tru sát, thưởng đáo nhất kiện khí phôi, lập tức thân thượng tựu bị tại sổ thập chích hung thú công kích đáo, đương trường tựu hữu bất thiểu tu sĩ vẫn lạc ． thân khu cực giảo đích phấn toái ． huyết dịch huy sái nhi xuất.

Quỷ dị đích thị.

Na ta tu sĩ tại vẫn lạc hậu, chỉnh cá thân khu, tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất đoạn đích tiêu dung hóa vi huyết thủy, một nhập đáo đại địa đương trung, tiêu thất bất kiến, liên điểm tích ngũ nhục đô khán bất đáo ． phảng phật chi tiền ． na cá nhân căn bổn tựu bất tồn tại nhất dạng. Bị giá phiến thiên địa thôn phệ điệu.

Tại hư không trung mục đổ na quỷ dị đích nhất mạc, đế thích thiên nhất song nhãn mâu nhẫn bất trụ kịch liệt đích thu súc khởi lai ． thần tình việt gia đích lãnh tĩnh:“Giá lí quả nhiên quỷ dị ． giá phiến thiên địa ． năng thôn phệ cực nhục.”

Cánh nhiên tương sở hữu đích huyết nhục toàn bộ thôn phệ nhất không, giá tình cảnh, minh hiển đái trứ nhất chủng vô hình đích quỷ dị. Tại phổ thông thiên địa trung ． hựu khởi hội hữu giá dạng đích sự tình xuất hiện.

“Sách sách, khán lai ． vạn kiếp lão tổ diễn hóa xuất ngũ xử tuyệt vực lai, quả nhiên thị hữu kì mục đích đích.

Sở hữu tại giá lí vẫn lạc đích tu sĩ, liên thi cốt đô bất hội tồn tại, thông thông hội bị giá phiến thiên địa thôn phệ điệu ． bất quá, tha đáo để tưởng yếu kiền thập yêu?”

． minh, tự nhiên dã khán đáo giá nhất tình cảnh, ám tự trầm ngâm khởi lai, tại thượng cổ, cấp thủ huyết nhục đích thủ đoạn thật tại thị thái đa liễu, huyết nhục trung uẩn hàm bàng đại lực lượng, dĩ đặc thù đích phương pháp cấp thủ, vãng vãng năng khởi đáo các chủng thần bí đích công hiệu. Nhi thả ． hứa đa đông tây ． vãng vãng đô nhu yếu dĩ tiên huyết vi dẫn, nãi chí thị dĩ huyết nhục sung đương tế phẩm.

Đẳng đẳng ． kỉ hồ bất thắng phồn cử!

“Vạn kiếp lão tổ tưởng yếu bố thập yêu cục bổn hoàng quản bất trứ, bất quá ． giá lí ． khả thị hảo tha phương.

, minh,, nhĩ thuyết, yếu thị ngã tại giá lí ． bồi dưỡng xuất tối chung đích hoàn mĩ thế giới thần đích thoại, dẫn đích thiên phạt ． giá vạn kiếp động phủ, năng phủ để đáng đích trụ thiên phạt đích oanh kích.” Đế thích thiên khán trứ hạ diện đích sát lục, nhãn mâu trung ． tịnh một hữu bán điểm liên mẫn.

Sự thượng họa sự chích nhân tham lam khởi. Kí nhiên hữu tham lam chi tâm ． khởi liễu dục vọng ． tưởng yếu đoạt thủ thiên địa khí phôi, na tự kỷ bị hung thú oanh sát ． diệc thị tự kỷ nhạ lai đích kết quả, quái bất đắc biệt nhân, một hữu thật lực, tựu cảm mậu nhiên động thủ ． lỗ mãng đích đại giới tựu thị sinh mệnh.

Tưởng đáo vạn kiếp động phủ na vạn trượng ma long đích hạo hãn thân khu ． vô thượng phiên uy ． não hải trung phù hiện xuất nhất đạo niệm đầu.

“Nhĩ tưởng tại giá lí tương thế giới nguyên chủng tấn thăng vi hoàn mĩ chủng tử?”

． minh, thiểm liễu thiểm chủy thần, nhãn trung đích quang mang phong cuồng đích thiểm thước khởi lai ． quái khiếu đạo:“Đế phong tử tựu thị đế phong tử, vạn kiếp lão tổ đả tạo đích động phủ, giá ma long khu thể ． cường hãn đáo kham bỉ cái thế cường giả ． yếu tại giá lí độ kiếp đích thoại, sách sách ． thuyết bất định hoàn chân năng tương thiên phạt đáng quá khứ. Bất quá ． nhĩ giá tưởng pháp, hoàn thị thái quá nguy hiểm.”

“Vạn kiếp lão tổ chích phạ tại giá động phủ trung bố hạ tương đương đích hậu thủ, nhi thả ． dã vị tất chân đích tựu vẫn lạc liễu ． thuyết bất định, giá lão bất tử đích ． hiện tại tựu ẩn tàng tại động phủ đích mỗ xử thần bí sở tại. Nhất đán tương tha cấp nhạ xuất khứ ． chích phạ canh gia nguy hiểm.”

“Nhi thả ． y ngã khán ． đối vu thiên phạt ． nhĩ hoàn nhu yếu tái hảo hảo đích chuẩn bị chuẩn bị. Giá ngoạn ý, liên cái thế cường giả đô năng sinh sinh oanh sát. Vạn kiếp động phủ dã vị tất năng để đáng đích trụ, tất tu yếu tố hảo đệ nhị thủ đích chuẩn bị.”

Thế giới nguyên chủng, khai tích chúc vu tự dĩ đích nội thiên địa.

Giá đối vu mỗi nhất vị cường giả nhi ngôn, đô thị chí quan trọng yếu đích quan kiện nhất bộ. Canh thị năng phủ tòng vạn cổ cự đầu phá khai thiên địa thúc phược, tấn thăng vi cái thế cường giả đích tối cường ỷ trượng.

Tự đế thích thiên đắc đáo thế giới nguyên chủng đáo hiện tại, y thứ tương kì do hạ phẩm nhất trực tấn thăng đáo thượng phẩm nguyên chủng, như quả hoán thị kì tha nhân đích thoại, chích phạ năng đắc đáo nhất mai thượng phẩm thế giới nguyên chủng, tảo tựu hân hỉ nhược cuồng, bách bất cập tương đích phục dụng ． tiến nhi khai tích nội thiên địa. Nhân vi ． na phạ thị na ta đính tiêm đích đại năng ． khai tích nội thiên địa thì, dụng đích dã vị tất năng thị thượng phẩm thế giới nguyên chủng.

Yếu tri đạo ． tự thiên địa đản sinh dĩ lai ． tòng vị thính thuyết quá thùy kiến đáo quá hoàn mĩ đích thế giới nguyên chủng chủng.

Nhi đế thích thiên ． na phạ minh tri thượng phẩm nguyên chủng dĩ kinh thị hi thế trân bảo, khước y cựu nhẫn trụ khai tích giới đích dụ hoặc ． ám tự đẳng đãi thì ky, yếu tá thiên thì, địa lợi, nhân hòa, nhất cử thành tựu hoàn mĩ.

Tại khán đáo vạn kiếp động phủ đích na nhất thuấn gian ． đế thích thiên não hải trung giá cá niệm đầu, tựu dĩ kinh tại bất đoạn đích hồi toàn.

Yếu bồi dưỡng xuất hoàn mĩ đích thế giới chủng tử, tại một hữu bỉ vạn kiếp động phủ canh hảo đích địa phương.

Nhãn mâu trung ti ti duệ trí đích quang mang thiểm thước. Đế thích thiên kiểm thượng lưu lộ xuất tự tín đích thần sắc:“Nhĩ tằng thuyết quá ． giá hỗn loạn chi địa ． nãi thị độc lập vu bổn nguyên đại lục, ma thần đại lục ngoại, do nhất quyết hỗn độn toái phiến diễn hóa nhi thành đích. Tại giá lí, liên thiên ky đô hội biến đích hỗn loạn ． thuyết bất định ． tại giá lí độ kiếp, năng trở cách thiên phạt đích cảm ứng. Tựu toán bất năng, thuyết bất đích ． uy lực diệc hữu khả năng hội hàng đê bất thiểu. Thiên địa gian, một hữu bỉ giá lí canh hảo đích độ kiếp chi địa.”

Tại tri đạo hỗn loạn chi địa lai lịch thì ． tha tựu dĩ kinh hữu thử tưởng pháp.

“Nhi thả,[ hoàng cực kinh thế thư ] ngã dĩ kinh tu luyện đáo đệ bát quyển ． nhi thả ． chỉnh bộ công pháp ．

Ngã đương niên tựu toán thị tá trợ bồ đề bảo thụ đích ngộ đạo chi lực ． vô hạn thiếp cận thiên địa đại đạo ． đô chích năng thôi diễn đáo đệ cửu quyển. Nhất đán tu luyện đáo yêu đan cửu chuyển ． một hữu hậu tục công pháp ． ngã đích tu vi lập tức tựu hội đình tức bất tiền.”

Đế thích thiên thần tình ngưng trọng, kiên định đạo:“Ngã năng cảm giác đáo ． nhược yếu kế tục thôi diễn công pháp ． chích phạ tất tu yếu lĩnh ngộ thế giới chi lực ． tá trợ thế giới bổn nguyên ． tương khai thiên tích địa đích cảm ngộ dung nhập tiến [ hoàng cực kinh thế thư ] trung ． phương năng đột phá quan tạp, tái thứ thôi diễn xuất đệ thập quyển ． đệ thập nhất quyển, nãi chí thị hậu tục đích công pháp.”

[ hoàng cực kinh thế thư ] tiền diện cửu quyển ． đối ứng yêu đan nhất chuyển chí cửu chuyển!!

Nhi tại yêu đan cửu chuyển chi hậu đích thượng cổ đại yêu cảnh giới chi hậu ． tắc thị thượng cổ yêu thánh cảnh giới.

Tại tấn thăng đáo yêu thánh thì ． thị nhất đạo quan tạp ． diệc thị nhất thứ trọng yếu đích thuế biến. Na thị do yêu đan thuế biến thành nguyên thần đích thì khắc. Yêu đan kinh quá cửu chuyển ． diệc tựu thị cửu thứ thối luyện ． dĩ kinh đạt đáo hoàn mĩ viên thông đích cảnh giới. Tại hướng tiền ． tựu thị phát sinh chất đích thuế biến. Do yêu đan ngưng tụ xuất nguyên thần.

Nhất đán khóa xuất giá nhất bộ, tựu tương chân chính đích thành tựu thượng cổ yêu thánh chi vị.

Đế thích thiên giá ta niên ám tự sủy ma ． dĩ kinh ẩn ẩn sai trắc đáo ． đương niên tại bồ đề bảo thụ hạ ngộ đạo ． vi thập yêu cận cận chích năng tương công pháp thôi diễn đáo đệ cửu quyển ． tựu tại dã vô pháp kế tục thôi diễn. Na thị nhân vi đối tự thân đích thể ngộ bất cú, đối thế giới cảm ngộ bất cú thông thấu,〈 hoàng cực kinh thế thư 〉 bổn tựu thị nhất bộ đế đạo kì thư.

Phách đạo vô song!

Tha thị khai sang giả ． duy hữu thân thân thể ngộ đáo na chủng thiên địa sơ khai, khai thiên tích địa, diễn hóa vạn vật đích ky ngộ ． tại khai thiên cảm ngộ trung, tương khai thiên lạc ấn dung nhập công pháp trung, như yêu đan thuế biến vi nguyên thần nhất dạng, đắc đáo thăng hoa. Dung vi nhất lô, phương năng đột phá nhất thiết cấm cố.

Nhi thế giới nguyên chủng việt thị hoàn mĩ, đẳng đáo khai tích thiên địa thì, tự thân sở năng đắc đáo đích cảm ngộ tựu hội việt gia đích hoàn chỉnh, việt gia đích thâm khắc. Na phạ tại gian nan ． giá thứ tha đô tất tu yếu nhượng nguyên chủng thuế biến đáo hoàn mĩ chi cảnh.

Minh, tại thính hoàn đế thích thiên sở thuật.

Lưỡng chích long nhãn trung ． nhất đạo đạo tinh quang bất đoạn đích thiểm thước xuất lai. Tự hồ tại cổ toán trứ thập yêu.

Lương cửu, phương tài nhất phát ngoan, giảo trứ nha đạo:“Đế phong tử, ngã hiện tại dĩ kinh dữ giá mai thiên phạt thần nhãn dung vi nhất thể, tái vô pháp thoát li, dữ nhĩ dã thị nhất tổn câu tổn, nhất vinh câu vinh. Vi liễu [ hoàng cực kinh thế thư ], lão tử giá thứ bính liễu.” Tại kì nhãn tứ trung, thiểm thước xuất trận trận ngoan lệ đích quang mang ． đoạn nhiên đạo:“Như quả ngã một hữu sai thác ． giá mục thiên phạt thần nhãn ． khẳng định dữ truyện thuyết trung đích thiên phạt hữu sở quan liên, kí nhiên giá dạng, na yếu độ kiếp, tựu tiên tương thiên phạt thần nhãn tái thứ tấn thăng nhất thứ. Nhượng thần nhãn trung đích tiên thiên thần cấm tái tăng gia nhất đạo. Đáo thì hậu ． khẳng định năng nhượng thần nhãn uy lực đại tăng.”

Thử khắc thiên phạt chủng nhãn nội đích minh ngục, mỗi trọng minh ngục ． đô hữu vạn trượng đại tiểu.

Lí diện ． đại phê thần hồn ． ma hồn thông thông bị cấm cố tại các trọng luyện ngục trung, kinh thụ các chủng hình phạt ． khảo vấn, khảo vấn xuất vô sổ bí mật dữ công pháp, linh hồn chi lực, bất đoạn đích tán dật xuất lai ． dung nhập đáo thiên phạt thần nhãn trung, tăng cường thần nhãn uy năng.

Đế thích thiên ám tự tương tâm thần phóng tiến thần nhãn trung.

Thanh tích đích mục đổ ． tại thần nhãn trung, hữu lưỡng đạo tiên thiên thần cấm, chích kiến, kì trung nhất đạo, thị do vô sổ phù triện hối tụ tại nhất khởi ． ngưng tụ thành nhất điều hoàn chỉnh đích hoàng tuyền thánh hà đích mô dạng, vô sổ phù triện bất đoạn vận chuyển, hoàn mĩ đích dung hợp tại nhất khởi ． giá thị kì trung đích tiên thiên hoàng tuyền thần cấm. Hoàn hữu nhất đạo do ngũ chủng bất đồng nhan sắc đích phù triện hối tụ tại nhất khởi, hóa vi nhất đạo ngũ sắc quang hoàn bất đoạn toàn chuyển.

Chích thị, kì trung thổ hoàng sắc đích phù triện dị thường hi thiểu,. Vận chuyển gian ． hữu trứ ti ti hà tỳ.

Giá đạo, thị tiên thiên ngũ hành thần cấm!

Chích bất quá ． ngũ hành trung khuyết phạp thổ thiên!! Lệnh giá đệ nhị đạo tiên thiên thần cấm tịnh bất hoàn mĩ, đái hữu hà tỳ. Uy lực đại giảm.

Đãn tựu toán như thử ． ủng hữu lưỡng đạo tiên thiên thần cấm đích thiên phạt thần nhãn ． kì diệc tương đương vu trung phẩm đích tiên thiên linh bảo. Nhất đán tái đản sinh đệ tam đạo tiên thiên thần cấm ． kì uy lực ． chích phạ đương trường tựu năng tấn thăng đáo bễ mĩ thượng phẩm tiên thiên linh bảo đích cảnh địa.

“Đế phong tử ． thượng thứ tại yêu giới thôn phệ đại phê ma thú hồn phách ． giá thứ tương tha môn thông thông hóa vi thần hồn chi lực, quán chú đáo thần nhãn trung, lão tử tựu bất tương tín ． khoát xuất khứ bất yếu giá sổ thập ức hồn phách ． hoàn bất năng nhượng thiên phạt tái thứ thuế biến.

Minh, ác ngoan ngoan đích khiếu nhượng khởi lai “Ngã hoàn tri đạo, vạn kiếp lão tổ cáo niên tằng đắc đáo quá nhất cụ đế hoàng điểu đích tàn khu, na tam đạo thủ thần quang, khẳng định tựu tại giá động phủ trung, chích yếu tương kì đoạt quá lai ． tựu năng tương ngũ hành chi bàn trung đích thổ hành bổ toàn hoàn thiện ngũ sắc thần quang ． nhượng đệ nhị đạo tiên thiên thần cấm triệt để diễn sinh. Tái vô hà tỳ.”[ vị ．

Chính văn đệ 660 chương thần bí tế đàn

Thiên phạt thần nhãn, thần bí mạc trắc!!

Bạn tùy trứ đế thích thiên nhất lộ bất tri đạo độ quá đa thiểu hung hiểm, chủng chủng thần thông, kinh thiên động địa, uy lực chi cường, kỉ hồ khả dĩ hủy thiên diệt địa. Nhi thả, tối kì diệu đích thị, thần nhãn năng bất đoạn tấn thăng. Bạn tùy tự thân thành trường, kham xưng thiên thượng địa hạ, tuyệt vô cận hữu đích vô thượng chi bảo. Canh năng cân tiên thiên linh bảo nhất dạng, dựng dục xuất thần cấm.

Chí thử nhất điểm, tựu tương kì giới trị, đề thăng đáo dữ tiên thiên linh bảo đẳng cao đích cảnh địa.

Nhất trực dĩ lai, thần nhãn cộng xuất hiện quá lưỡng thứ thuế biến. Đệ nhất thứ thuế biến, đản sinh xuất hoàng tuyền thánh hà, nhượng thần nhãn nội đích minh ngục khoách đại đáo thiên trượng đại tiểu., đệ nhị thứ thuế biến, thị nhân vi hấp thu ngũ hành chi bàn, đắc đáo ngũ hành bổn nguyên, minh ngục tái thứ khoách đại, tại bất đoạn tăng gia đích thần hồn chi lực hạ, bất đoạn khoách đại, đạt đáo vạn trượng đại tiểu, nhi vạn trượng, tự hồ dĩ kinh đạt đáo đệ nhị thứ thuế biến đích cực hạn, vô pháp tái thứ khoách đại.

Như kim, minh ngục trung, đương niên tại vẫn thần thâm uyên nhiếp thủ sổ thiên vạn chư thiên tu sĩ đích thần hồn, hậu lai, hựu tại yêu ma chiến trường trung nhiếp thủ sổ thập ức đích ma thú hồn phách. Tương chỉnh cá minh ngục trang đích mãn mãn đích. Mỗi thì mỗi khắc, dật tán xuất đích linh hồn chi lực, đô nhượng các trọng minh ngục, tại bất đoạn đích thuế biến, sung xích tại mỗi nhất thốn không gian nội, dung nhập thần nhãn. Na điều hoàng tuyền thánh hà, tùy trứ thì gian đích thôi di, biến đắc việt gia khoan quảng, cự đại!!

Đế thích thiên mặc mặc cảm giác nhất hội, kinh quá giá yêu trường thì gian đích kế tục, thiên phạt trung uẩn hàm đích lực lượng kỉ hồ dĩ kinh khoái đạt đáo nhất cá năng dung nạp đích cực hạn.

Tĩnh khai nhãn mâu!!

Tảo thị hạ phương. Chích kiến, sổ bách tu sĩ trung, cận hữu thiểu sổ đích kỉ vị bằng tá tự thân cường hoành tu vi đột phá hung thú đích vi sát đào li xuất khứ, kì dư tu sĩ, thông thông vẫn lạc. Nhi thả, nhất thân huyết nhục, quỷ dị đích bị thôn phệ điệu. Chích lưu hạ di mạn tại không khí trung na nùng nùng đích huyết tinh khí tức.

Ẩn một tại hư không trung, na ta hung thú một hữu phát giác tha đích tung ảnh, phân phân hướng tứ chu tán khứ. Nhi tại viễn xử, chân chân khả phạ đích oanh minh thanh, tư sát thanh tiếp liên nhi khởi.

Chỉnh phiến thiên địa trung, sung mãn hỗn loạn đích sát lục, hung thú đích phác sát, nãi chí thị chư thiên vạn giới nhân tham lam nhi dẫn khởi đích các chủng tàn sát, kỉ hồ mỗi thì mỗi khắc, đô hữu đại phê tu sĩ đương trường vẫn lạc.

“Bất quản vạn kiếp lão tổ cứu cánh tại động phủ trung bố hạ thập yêu sát cục, bổn hoàng dã quản bất liễu liễu, đề thăng thật lực, phương tài thị tối khẩn yếu đích sự.” Mục đổ nhất mạc mạc sát lục, đế thích thiên ti hào một hữu tham dữ tiến khứ, dữ kì tha cường giả vi na ta khí phôi khứ bính sát đích đả toán, tương đối vu nhượng thiên phạt thần nhãn tấn thăng, nhượng thế giới nguyên chủng tấn thăng thuế biến nhi ngôn, na ta thông thông đô thị phù vân.

“Hanh!”

Đẳng ngã thần nhãn thuế biến, khai tích nội thiên địa,[ hoàng cực tĩnh thất thư ] thôi diễn hoàn thành, tưởng yếu thiên địa khí phôi, bổn hoàng trực tiếp khứ đoạt, khứ thưởng, ngã đích thật lực cường, ngã tựu thị hoàng. Thùy cảm bất cấp, thông thông đô thị ngã đích.

Tương tửu thần hồ lô nã xuất lai, đả khai hồ lô chủy, vãng ngoại khuynh đảo, nhất cổ cổ linh tửu bất đoạn dũng liễu xuất lai, tịnh tại hư không trung hình thành liễu nhất khối hậu hậu đích huyền băng. Giá tửu thị “Huyễn linh độn hình tửu”, bàn tọa tại thượng diện, ti ti tửu khí bất đoạn thuận trứ mao khổng dung nhập đáo tự thân trung, nhượng thân khu, túc dĩ nhất trực ẩn nặc tại hư không, bất hiển lộ bán điểm ngân tích.

“Minh, khai thủy động thủ!”

Đế thích thiên hoãn hoãn bế thượng nhãn mâu, tương toàn bộ tâm thần phóng tại thiên phạt thần nhãn thượng, mi vũ gian na đạo tử ngân bất đoạn phiếm xuất trận trận thần quang, phún thổ xuất hạo hãn đích uy áp, chu thân bảo quang hoàn nhiễu, uyển như nhất tôn thần chích.

“Thập vạn ngục tốt thính lệnh, tương sở hữu ma hồn thông thông tống tiến hoàng tuyền thánh hà.”“Minh” Đại thanh bào hao khởi lai.

Đốn thì, tại minh ngục trung đích thập vạn ngục tốt đương trường tựu khai thủy hành động khởi lai, thủ trung câu hồn tác tương nhất cụ cụ ma hồn khổn bảng trụ, bất đoạn vãng hoàng tuyền hà trung lạp quá khứ, nhất đạo hà biên, tựu tương sở hữu ma hồn thôi liễu tiến khứ.

“Hống hống hống!” Na ta ma hồn phân phân phát xuất thê lệ đích hống thanh.

Chỉnh thiên hoàng tuyền thánh hà tại đế thích thiên đích khống chế chi hạ, triệt để đích phí đằng khởi lai, bất đoạn địa tương na ta ma hồn thôn phệ tiến khứ, ma hồn, phân phân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, quỷ dị đích hội tán khai lai, vô sổ tất hắc đích linh hồn chi lực bất đoạn địa tán dật xuất lai, hướng chỉnh cá minh ngục phiêu tán xuất khứ, bàng đại đích năng lượng, bất đoạn địa tại thiên phạt thần nhãn trung tráng đại.

Tùy trứ ma hồn bất đoạn bị thôn phệ, tiêu hóa, thần nhãn trung đích năng lượng, chính tại dĩ nhất chủng kinh nhân đích tốc độ tích súc trứ, khoách trương trứ, bất đoạn địa ngưng tụ. Thối luyện. Uấn nhưỡng.

Chính tại đẳng đãi trứ phát sinh thuế biến đích nhất khắc.

--------

Nhi thử khắc, tại vạn kiếp động phủ trung, kim chi tuyệt vực, phong chi tuyệt vực, thủy chi tuyệt vực, hỏa chi tuyệt vực, lôi chi tuyệt vực, ngũ đại tuyệt vực trung, vô sổ sát lục chính tại bất đoạn đích trì tục trứ, các chủng thiên tài địa bảo, nãi chí thiên địa khí phôi, nhượng vô sổ tu sĩ tâm trung tham lam thuấn gian phóng đại, tại ** đích khu sử hạ, dữ hung thú bính sát. Canh hữu sát nhân đả kiếp đích, các chủng âm ám đích cảnh tượng, phân phân trình hiện xuất lai.

Kỉ hồ mỗi thì mỗi khắc đô hữu tu sĩ vẫn lạc, đại lượng đích huyết nhục, quỷ dị đích bị tuyệt vực thôn phệ điệu, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Nhi như quả hiện tại hữu thùy năng tương vạn kiếp động phủ, diệc tựu thị na vạn trượng ma long thể nội đích tình cảnh khán đắc nhất thanh nhị sở đích thoại, tựu hội phát hiện, tại ma long thể nội, tâm, can, tì, vị, thận chính tại phiếm xuất kì dị đích quang mang, phảng phật, tại lí diện, uẩn hàm trứ nhất xử độc lập đích thiên địa nhất dạng. Mỗi nhất xử, đô tán phát trứ nhất chủng độc đặc đích bổn nguyên chi lực, nghiễm nhiên tựu thị ngũ đại tuyệt vực đích sở tại.

Nhi tại ngũ xử thiên địa trung ương, ma long thể nội tối thâm xử, quỷ dị đích phù hiện xuất nhất tọa huyết sắc tế đàn. Tại tế đàn trung, hữu nhất đoàn cự đại đích tinh huyết, na đoàn tinh huyết bất đoạn phiên cổn, phảng phật, tại lí diện dựng dục trứ vô cùng đích kiếp nan.

Nhi na tâm, can, tì, vị, thận kháp kháp tựu bao khỏa tại huyết sắc tế đàn đích tứ chu, tự tha môn thượng diện, phân biệt bính xạ xuất nhất đạo huyết tuyền, dũng tiến huyết tế đàn trung.

Đốn thì, na tế đàn biểu diện, phù hiện xuất nhất mai mai thần bí tế văn, tế văn uyển như hữu sinh mệnh nhất dạng, ẩn ẩn tại lí diện truyện xuất vô sổ thần bí tế ý. Tùy trứ nhất cổ cổ huyết thủy bất đoạn địa quán tiến lai, tự huyết tế đàn thượng phù hiện xuất đích tế văn, diệc việt lai việt đa, mỗi phù hiện nhất mai, tại tế đàn trung đích na đoàn tinh huyết, tựu như tâm tạng nhất dạng, kịch liệt đích khởi phục nhất thứ, tử tế quan sát, tự hồ chính tại bất đoạn biến đại. Cấp thủ huyết thủy trung đích bàng đại năng lượng, mãn mãn khai thủy thuế biến.

Bất tri hà thì, vô sổ tế văn như tinh thần nhất dạng hoàn nhiễu trứ tế đàn, dĩ nhất chủng thần bí đích quỹ tích vận chuyển trứ, khiên dẫn trứ hạo hãn đích vĩ lực, quán chú tiến tế đàn trung.

“Bất cú! Hoàn bất cú!!” Huyết tế đàn trung, nhất trận thương lương đích bào hao thanh tự hồ tại vô hình trung truyện bá khai lai.

“Ngang!” Bàn toàn tại hỗn loạn chi địa thượng đích vạn trượng ma long tái thứ bào hao, tại tứ chu, hựu hữu thượng thiên vạn tu sĩ vân tập, trương khai long chủy, phát xuất cường đại đích thôn phệ lực, nhất cử tái thứ tương thiên vạn tu sĩ thôn tiến phúc trung.

Đối thử, đế thích thiên toàn nhiên một hữu lí hội. Chỉnh cá tâm thần, triệt để đích trầm tẩm tại thiên phạt thần nhãn trung. Chích kiến, vô sổ ma hồn bất đoạn bị hoàng tuyền thánh hà thôn phệ, tái thứ luyện hóa vi tối tinh thuần đích thần hồn chi lực, phún dũng nhi xuất, quán chú tại minh ngục đương trung.

Thập vạn ngục tốt, mỗi thứ đô năng câu lai bách danh ma hồn, kỉ hồ khoảnh khắc gian, tựu hữu thiên vạn ma hồn bị tống tiến hoàng tuyền hà trung, tương kì ma hồn luyện hóa, tán phát xuất hạo hãn đích thần hồn chi lực. Giá chủng thần hồn chi lực chi bàng đại, yếu thị quán chú tại tùy ý nhất vị phổ thông tu sĩ thân thượng, đô năng thuấn gian tương kì thôi thăng đáo vạn cổ cự đầu đích cảnh giới.

Hạo hãn đích vĩ lực, sung xích tại minh ngục mỗi nhất thốn hư không đương trung.

“Hảo!! Chung vu đạt đáo cực hạn liễu.” Cảm thụ đáo sung xích tại mỗi nhất không gian trung đích nùng úc hồn lực. Đế thích thiên tâm thần ám tự nhất chấn.

Minh ngục bổn thân tựu dĩ kinh khoái yếu đạt đáo tấn thăng đích biên duyến, nhi kim, canh thị tại kì bất kế đại giới đích thủ đoạn hạ, bàng đại đích thần hồn chi lực nguyên nguyên bất đoạn đích quán chú tiến khứ. Đốn thì, kinh nhân đích biến hóa xuất hiện liễu. Chích kiến, bổn lai mỗi trọng minh ngục chích hữu vạn trượng không gian, đột nhiên kịch liệt đích diêu hoảng khởi lai, tại biên duyến, đại phiến đại phiến đích minh ngục bất đoạn dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại hư không tại tấn tốc đản sinh.

Minh ngục tại khoách đại. Tại ý kinh nhân đích tốc độ khoách đại.

“Oanh! Oanh! Oanh!”

Tại nhất thanh oanh minh thanh trung, chỉnh cá minh ngục, hướng ngoại kịch liệt khai tích, chuyển nhãn gian, mỗi nhất trọng đô phân phân do vạn trượng bất đoạn khoách trương, lưỡng vạn trượng, nhất hạ tử khoách sung đáo liễu túc túc tam vạn trượng, thập cửu trọng minh ngục, tằng thứ phân minh, bổn lai nhân sung xích vô sổ hồn phách nhi hiển đắc ủng tễ đích minh ngục, nhất hạ tử khai khoát khởi lai. Chỉnh cá không gian trung, di mạn xuất nhất chủng âm sâm chi khí. Ngục tốt lai hồi tuần la, sâm nghiêm vô bỉ.

“Ngao! Ô!”

Minh ngục trung, vô sổ thần hồn phát xuất trận trận thê lệ đích quỷ khốc thần hào chi thanh!!

“Phốc phốc phốc!!”

Tại đệ thập cửu trọng vô gian thâm uyên trung, na khẩu tử sắc đích minh trì trung, nhất danh danh thân xuyên tử sắc chiến giáp, thủ trung nã trứ câu hồn tác đích ngục tốt tự trì trung thoán liễu xuất lai.

Dĩ tiền tống tiến minh trì trung đích linh hồn lạc ấn phân phân bị ngưng tụ thành nhất danh danh trung tâm cảnh cân đích ngục tốt, nguyên nguyên bất đoạn đích mạo xuất lai. Khoái tốc đích hướng khoách đại sổ bội đích các trọng minh ngục trung dũng tiến khứ. Tiên đả ngục trung thần hồn!!

Chuyển nhãn gian, cánh đa xuất tựu thập vạn ngục tốt. Dữ chi tiền đích thập vạn gia khởi lai, chỉnh cá minh ngục trung, túc túc hữu bách vạn ngục tốt.

Cường đại!

Thiên phạt bỉ dĩ tiền canh gia cường đại!

Đế thích thiên thanh tích đích cảm giác đáo, tùy trứ minh ngục đích biến hóa, thiên phạt thần nhãn chính tại dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ biến đắc canh gia cường đại khởi lai, bỉ chi dĩ tiền, hoàn yếu cường đại sổ bội. Nhi thả, na chủng hạo hãn đích lực lượng cảm, sung xích tại tâm trung.

Minh ngục khoách trương đáo tam vạn trương chi hậu, một hữu tái kế tục hướng ngoại khoách trương, phản nhi đại tứ thôn phệ kì hư không trung di mạn đích bàng đại hồn lực, dung nhập tiến khứ, tương khoách đại đích minh ngục, bất đoạn ổn cố khởi lai. Nhượng kịch liệt diêu hoảng đích hư không, canh gia kiên cố.

Oanh long long!

Chỉnh cá minh ngục kịch liệt diêu hoảng khởi lai, tại đế thích thiên tâm thần trung, đồ nhiên gian cảm giác đáo nhất chủng cường liệt đích cơ ngạ cảm, phảng phật đột nhiên trầm thụy thiên vạn niên, nhất triêu thanh tỉnh quá lai, yếu tương chỉnh cá thiên địa nhất khẩu thôn phệ tiến khứ nhất dạng.

“Thần hồn chi lực, bàng đại đích thần hồn chi lực. Sở hữu ngục tốt thính lệnh, tương sở hữu ma hồn thông thông tống tiến hoàng tuyền thánh hà.” Nhiêu thị đế thích thiên tâm thần kiên nhận, dã bị na thuấn gian bạo phát đích cơ ngạ cảm chiết ma đích đương trường bào hao khởi lai, đoạn nhiên phát xuất nhất thanh mệnh lệnh.

Hồn lực!

Nhu yếu vô cùng vô tẫn đích hồn lực!!

Tha cảm giác đáo, minh ngục trung, chính hữu nhất kiện chí bảo yếu đản sinh. Nhi yếu dựng dục xuất đích tiền đề, chính thị yếu vô bỉ bàng đại đích thần hồn lực lượng, phủ tắc, chích phạ giá kiện chí bảo vô pháp dựng dục nhi xuất. Chí bảo bất xuất, thần nhãn trung tựu vô pháp đản sinh đệ tam đạo thần cấm.

Chính văn đệ 661 chương nghiệt kính âm dương

Hồn lực, nhu yếu hải lượng đích hồn lực!

Na phạ tương chỉnh cá minh ngục trung sở hữu thần hồn thông thông đô tiêu háo điệu, dã yếu tương giá bút hồn lực lộng đáo thủ, hoàng tuyền thánh hà ． ngũ hành chi bàn, tái tựu thị đệ tam kiện chí bảo, chí bảo bất xuất ． ngã như hà năng đản sinh xuất đệ tam đạo tiên thiên thần cấm ． vi liễu thiên phạt thần nhãn tấn thăng ． na phạ đại giới tái đại ． dã thị trị đắc đích.

Cơ ngạ!

Tiền sở vị hữu đích cơ ngạ!

Giá chủng cơ ngạ hoàn toàn thị tự thân thể trung ． tự thần hồn trung ． tự mỗi nhất lũ ý chí trung tán phát xuất lai đích ． na chủng cảm giác ． kỉ hồ tòng vị kinh lịch quá, ẩn ẩn hữu nhượng đế thích thiên đô yếu phong cuồng đích cảm giác ． đãn tại phong cuồng trung, não hải trung diệc tại dĩ nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích lãnh tĩnh vận chuyển trứ, thuấn gian tựu thôi diễn xuất chi sở dĩ hội hữu giá chủng sự tình phát sinh đích nguyên do!!

Thiên phạt yếu tấn thăng!

Giá bất đan đan cận cận chích thị tương minh ngục khoách đại ． nhi thị yếu đản sinh tiên thiên thần cấm ． duy hữu dựng dục xuất thần cấm ． phương tài năng ủng hữu chất đích thuế biến nhi thần cấm canh thị dữ minh ngục trung dựng dục xuất đích chí bảo ． tức tức tương quan. Yếu thị chí bảo nhân vi khuyết phạp thần hồn chi lực nhi dựng dục bất xuất lai đích thoại ． na đế thích thiên liên tương thiên địa hủy diệt đích tâm tư đô tương hữu liễu.

Ma hồn một hữu liễu. Tương lai hoàn khả dĩ tái khứ trảo ． khứ nhiếp thủ ． khứ lược đoạt!! Thiên phạt thần nhãn dữ ngã dung vi nhất thể. Tha tấn thăng ． tựu thị ngã đích thật lực tại tấn thăng. Tài phú ． dụng xuất khứ tài thị tài phú, trảo tại thủ trung ．

Chích hội bất đoạn đích biếm trị.

Sở hữu ma hồn ． thông thông cấp ngã băng toái!

Bách vạn ngục tốt thính tòng đế thích thiên hào lệnh ． đương trường tựu tương vô sổ ma hồn nguyên nguyên bất đoạn đích thôi tiến hoàng tuyền hà trung, tại minh ngục khoách đại đích đồng thì ． na hoàng tuyền thánh hà dã cân trứ thuế biến ． biến đích bỉ nguyên tiên canh gia đích liên miên du trường, khoan đại sổ bội. Lực lượng diệc canh gia đích bàng đại, vô sổ ma hồn bất đoạn đích bị hoàng tuyền luyện hóa ． tán phát xuất hải lượng đích thần hồn chi lực.

Mỗi thứ đô hữu thượng ức ma hồn bị luyện hóa!!

Giá thị triệt để đích luyện hóa ． liên linh hồn lạc ấn đô bất hội tồn tại ． tương lai diệc vô pháp bằng tá linh hồn lạc ấn hóa vi ngục tốt. Chân chính đích triệt để tiêu tán.

Oanh long long!

Minh ngục tại bất đoạn đích củng cố, nguyên tiên khoách trương đích phạm vi ． nhất hạ tử biến đích kiên cố khởi lai ． không gian lao bất khả phá. Nhi tại đồng thì ． thập cửu trọng minh ngục đồng thì kịch liệt diêu hoảng khởi lai.

Vô sổ thất thải ban lan đích thần hồn chi lực tự hư không trung phù hiện xuất lai ． tịnh tại thuấn gian khoái tốc đích hướng đệ thập cửu trọng, vô gian minh ngục trung hối tụ quá khứ ． tại na tử sắc đích minh trì thượng không như triều thủy bàn ngưng tụ nhất thì gian, hảo tự hữu vô sổ chích huỳnh hỏa trùng bất đoạn đích phi vũ ． tương minh ngục tuyển nhiễm đích uyển như thị nhất xử mộng huyễn bàn đích tiên cảnh, huyến lệ kì huyễn vô bỉ. Đồng thì thiên phạt thần nhãn tự hồ câu động minh minh trung thần bí đích sở tại ． nhất cổ cổ quỷ dị đích lực lượng tự hư không trung mạc danh đích phù hiện xuất lai, đồng dạng hối tụ tiến khứ.

Kịch liệt đích vận chuyển trung, bính phát xuất vô lượng thần quang, cánh tại thuấn gian, lệnh đế thích thiên chỉnh cá tâm thần đô bất do đích xử tại nhất chủng hư vô không bạch đích cảnh địa trung ． vô pháp cảm giác đáo thần nhãn trung tại na sát na gian,

Cứu cánh phát sinh thập yêu dạng đích sự tình.

Thiên địa thất âm!

Tựu tại nhất thiết khôi phục chính thường thì ． đế thích thiên liên mang tương tâm thần vãng minh ngục trung khoái tốc đích tham sát quá khứ ． giá nhất khán ． bất do nhất trận ngốc lăng.

Chích kiến, tại minh trì thượng không, xuất hiện nhất tọa cổ phác đích bát giác cao thai ． tại cao thai biểu diện ． phù hiện xuất vô sổ thần bí đích triện văn, hữu vô sổ tranh nanh khả phố đích họa diện tại bất đoạn đích biến huyễn ． tán phát xuất thần bí đích sắc thải. Nhi tại cao thai thượng ． thụ lập trứ nhất diện cổ lão đích đồng kính. Đồng kính thượng ． nhất điều điều cổ phác đích đạo văn như hữu sinh mệnh nhất dạng giao tích tại nhất khởi. Hình thành thâm áo đích đạo lí.

Tại giá cổ phác thần bí đích cao thai thượng, hách nhiên phù hiện xuất đan đạo cổ lão đích triện văn nhất nhất nghiệt kính thai!

“Tì!!．

． minh, đảo hấp nhất khẩu lương khí hậu, bất cấm cuồng tiếu đạo:“Cáp cáp!! Nghiệt kính thai tiền vô hảo nhân ． một tưởng đáo giá thứ dựng dục xuất đích ． cánh thị nghiệt kính thai ． nghiệt kính thai thượng âm dương kính, chiếu tại nhân thân thượng khả định sinh tử ． phân âm dương lưỡng diện ． âm diện vi bạch, dương diện vi hồng ． bạch đích nhất hoảng thị tử, hồng đích nhất hoảng thị sinh. Hữu liễu tha tại, bằng tá âm dương kính chi lực, túc dĩ trấn áp na ta kiệt ương bất tốn chi bối.

Giá thị nhất kiện túc dĩ trấn áp minh ngục đích chí bảo.“Nghiệt kính thai!

Đế thích thiên diệc bất do phù hiện xuất trận trận hân hỉ chi sắc ． giá nghiệt kính thai chi danh, tha khả thị kí ức thâm khắc ． tiền thế trung, khả một thiểu thính thuyết quá kì truyện thuyết.

Truyện văn nghiệt kính cụ hữu vô cùng vĩ lực, thai thượng huyền quải đích đồng kính ． danh vi âm dương kính. Nãi thị thiên địa linh khí sở khiết nhi thành thử đích ． nhâm hà hồn phách đáo đạt nghiệt kính thai tiền, bị thượng diện âm dương kính sở chiếu, tức khả chiếu diệu kì bổn thân diện mục. Tại kính trung hiển kì. Ti hào bất năng ẩn tàng. Thật tắc giá tịnh phi nghiệt kính thai chi lợi hại. Chích nhân thế nhân tự thiểu đáo lão ． nhất sinh tội nghiệt trọng trọng. Đãn nhân diệc vi linh tính chi vật.

Sở tố chi sự, tự kỷ minh bạch. Chính sở vị tâm tri đỗ minh. Tương tự kỷ nhất sinh đích tội nghiệt tẫn nhiếp vu tâm. Tâm trung hữu sổ? Thủ túc hành động.

Bất li tâm chi chỉ sử, thân tử hậu, hồn đáo nghiệt kính thai bổn nhân nghiệt kính âm dương thành ． bính đáo hồn phách nhị khí khả tương nhân chi nhất sinh tội nghiệt ánh xuất. Phật kinh hữu ngôn “Vạn pháp do tâm sinh!” Tựu thị giá cá đạo lí.

Khả kiến kì uy lực chi thần diệu ． bất khả cổ lượng.

“Bát tí ma thần, trấn áp!!

． minh, khán đáo nghiệt kính thai xuất hiện ． cuồng hỉ chi hạ, diệc nhẫn bất trụ yếu thí thí kì uy lực, đương tức đối trứ bị trấn áp tại vô gian minh ngục trung, tại vô tẫn tất hắc đích thâm uyên trung du đãng, vô pháp hoa đáo xuất lộ ． bất đoạn trầm luân ． na tôn đương niên tại yêu giới trung nhiếp thủ tiến lai ． kham bỉ vạn cổ cự đầu đích nhất tôn thiên ma cảnh giới đích bát tí ma thần thần hồn thi triển quá khứ.

Bá..

Tại nghiệt kính thai thượng huyền quải đích âm dương kính biểu diện, phiếm xuất quỷ dị đích bạch quang, đối trứ na tôn thiên ma chiếu xạ quá khứ.

Bổn lai hoàn tại vô tẫn hắc ám trung bất đoạn du đãng, hưởng thụ na một hữu thanh âm, một hữu sự vật ． thập yêu đô một hữu đích vô tẫn cô tịch ． khán trứ nhất thành bất biến đích hắc ám, liên tha đô vô pháp cảm giác đáo thì gian đích tồn tại, phảng phật thị nhất thuấn gian, hựu phảng phật thị ức vạn niên, liên tự thân đích ý thức tiệm tiệm đích đô khai thủy hữu ta mê hồ. Ý thức tiệm tiệm đích hội tán.

Chích phạ tại quá thượng nhất đoạn thì gian ． tha liên tự kỷ thị thùy đô hội vong kí.

Tựu tại thử thì, hắc ám trung, nhất đạo thảm bạch đích thần quang trực tiếp tự hư không trung lạc hạ lai, thuấn gian tương kì phúc cái trụ, chỉnh cá thân khu ． thụ đáo nhất chủng thần bí đích khiên dẫn ． đương trường bị nhiếp tiến thần quang trung. Nhãn tiền cảnh sắc nhất biến ． xuất hiện tại na cổ lão đích nghiệt kính thai tiền ． hoàn bất đẳng tha thanh tỉnh quá lai ． na nghiệt kính thai phù hiện xuất vô sổ triện văn ． hóa vi thiết liên, tương kì thúc phược trụ, vãng lí diện nhất lạp ． chỉnh cá thiên ma, đương trường bị đái tiến kính thai trung ． vô hình đích lực lượng, tương chỉnh cá kính thai trấn áp trụ.

Đốn thì, tựu khán đáo, tại kính thai đích biểu diện ． phù hiện xuất nhất phó bát tí ma thần ngưỡng thiên bào hao đích đồ họa ． bị sinh sinh trấn áp.

Oanh oanh oanh!

Nghiệt kính thai chấn động ． vô sổ thần bí đích phù triện bất đoạn đích tự kính thai trung mạo liễu xuất lai ． một nhập đáo hư không trung.

“Giá thị...“Đệ tam đạo tiên thiên thần cấm!!”

Tâm thần trầm tẩm tại thiên phạt thần nhãn nội đích đế thích thiên, đối vu lí diện nhâm hà nhất ti biến hóa, đô liễu như chỉ chưởng, chích nhất phát sinh biến hóa, lập tức tựu khán đáo ． tại thần nhãn tối hạch tâm thâm xử, nhất điều do vô sổ phù triện tổ thành đích hoàng tuyền thánh hà ． nhất đạo do ngũ hành phù triện hình thành đích ngũ sắc quang hoàn ． như kim ． tái thứ dũng hiện xuất vô sổ hồng, bạch sắc đích phù triện ． bàn toàn trứ hối tụ khởi lai.

Phù triện bạch hành đích tổ hợp tại nhất khởi, ngưng kết tại nhất khởi ． túc túc thập nhị vạn tam thiên lục bách mai ． phảng phật hữu sinh mệnh nhất dạng, hoàn mĩ đích dung hợp tại nhất khởi ． thần kì đích ngưng tụ thành nhất đạo cổ phác đích đồng kính. Tại thượng diện ． phiếm xuất hoàn mĩ đích khí tức, một hữu bán điểm hà tỳ.

Đệ tam đạo tiên thiên thần cấm diễn sinh nhất nhất tiên thiên âm dương thần cấm!

Thử khắc, tại đế thích thiên mi vũ gian, na chích tử hợp sắc đích nhãn mâu bất tri đạo hà thì, dĩ kinh tự hành đích tĩnh liễu khai lai. Tại nhãn mâu trung, phảng phật thái cổ đế hoàng nhất dạng ． đái trứ vô tẫn đích mạc nhiên, băng lãnh đích chú thị thương sinh. Thượng diện, nhất đạo đạo liên y bất đoạn đích thiểm thước ． hạo hãn đích uy nghiêm ． phún thổ nhi xuất ẩn ẩn nhượng tứ chu đích hư không đô ngưng cố trụ.

Một hữu như hà động tác, không gian tự dĩ tựu vô pháp thừa thụ na khả phạ đích uy áp ． xuất hiện quỷ dị đích nữu khúc ． ẩn ẩn cánh thị hữu yếu băng toái phá diệt đích xu thế.

Chỉnh chích thần nhãn ． đô thấu xuất nhất cổ thần bí đích khí tức!

．．

Hô!!

Lương cửu ． thần nhãn hoãn hoãn bế hợp ． thâm thúy đích mục quang, khán hướng hư không ． phảng phật thị yếu hướng chỉnh cá thiên địa tuyên cáo nhất dạng:“Tòng thử dĩ hậu,． thiên phạt thần nhãn tái thiêm lưỡng đạo thần thông nhất nhất sinh tử, nghiệt kính!!”

Mi vũ gian ． lưu lộ xuất nùng nùng đích tự tín.

Giá thứ thiên phạt tấn thăng ． dựng dục xuất nghiệt kính thai. Diễn hóa xuất đệ tam đạo tiên thiên thần cấm ． cánh vi yêu phạt tái thứ diễn sinh xuất lưỡng đạo tân đích thần thông.

Sinh tử: Đái hữu âm dương chi lực, bính xuất thần quang ． âm vi bạch ． bị chiếu xạ trứ, tự thân thọ mệnh ． tương hội bất đoạn khô kiệt. Tri đạo thọ nguyên đãi tẫn ． tự thân triệt để vẫn lạc. Dương vi hồng ． đại biểu sinh ． bị chiếu xạ trứ, tự thân thọ mệnh thuấn gian tăng trường bất đoạn thiêm gia. Na phạ thị thọ nguyên khô kiệt giả, diệc năng tái đắc tân sinh. Trọng hoạch thọ nguyên. Thần thông chi uy lực ． kham xưng nghịch thiên. Giản trực thị tại nghịch chuyển sinh tử.

Nghiệt kính: Bị thần quang chiếu xạ, tương dẫn phát tự thân vô tẫn nghiệt duyến nhân quả, não hải trung hãm nhập tự thân nghiệt kính đương trung ． vô pháp kham phá ． tắc tương canh vô biên nghiệp lực triền thân ． dẫn phát nghiệp hỏa. Thừa thụ nghiệp hỏa phần thân chi khổ. Tối chung tương bị phần vi hôi tẫn. Liên thần hồn diệc vô khả đào thoát.

Nhất thì gian, thiên phạt thần nhãn túc túc diễn sinh xuất thất chủng thiên phú thần thông: Nhiếp hồn, phá vọng, yên diệt thiên phạt, ngũ sắc, sinh tử, nghiệt kính!!

Mỗi chủng đô kham bỉ cái thế thần thông ． uy lực chi cường ． đạt đáo bất khả tư nghị đích cảnh địa. Mỗi nhất chủng ． đô cụ hữu vô biên đích vĩ lực. Tại đồng giai trung ． đương trường tựu năng sinh sinh oanh sát.

“Cáp cáp!

． minh. Cuồng tiếu đạo:“Giá thứ thiên phạt tấn thăng, tuy nhiên nhĩ hiện tại chích thị yêu đan bát chuyển đích cảnh giới ． đãn đan đan dĩ thiên phạt thần nhãn đích uy lực ． tựu năng việt giai khinh dịch tương yêu thánh oanh sát thành tra. Đái thượng hoàng cực diện cụ ． đề thăng nhất cá cảnh giới ． na phạ thị thiên yêu, đô năng bằng tá thần nhãn trung uẩn hàm đích thần thông chính diện kháng hành. Đế phong tử ． hiện tại nhĩ tài chân chính hào bất tốn sắc na ta bị các đại thật lực bồi dưỡng đa niên đích niên khinh nhất đại trung đích tuyệt đại thiên kiêu. Đẳng nhĩ tương thế giới nguyên chủng bồi dưỡng đáo hoàn mĩ ． khai tích xuất nội thiên địa ．

Thôi diễn xuất [ hoàng cực kinh thư ] hậu tục công pháp, tái thứ tấn thăng đáo yêu đan cửu chuyển. Thượng cổ đại yêu điên phong. Na thì ． nhĩ tựu thị tuyệt đại thiên kiêu.”

Cảm thụ đáo thiên phạt thần nhãn uy lực thuấn gian đại tăng. Nội trung uẩn hàm tam đạo tiên thiên thần cấm.

Bất quá, đế thích thiên khước một hữu nhân thử nhi manh mục tự đại, dị thường lãnh tĩnh đích đạo:“Thiên phạt thần nhãn, tuy nhiên tấn thăng ． bất quá ． yếu tưởng thôi động thần nhãn, bỉ khởi nguyên tiên lai, nhu yếu háo phí đích chân lực canh gia bàng đại, tựu toán dĩ ngã hiện tại yêu đan bát chuyển đích hoàng cực chân lực ． dã bất quá chích năng thôi động tam thứ ． tựu hội triệt để lực kiệt. Y cựu chích năng đương áp tương để đích sát thủ giản vận dụng. Tu vi cảnh giới tài thị căn bổn.“

..

Chính văn đệ 662 chương tao thiên tật đố

Đương nhiên, yếu chân đích tưởng thôi động thiên phạt thần nhãn đích thoại, tịnh phi bất năng, chích yếu nhiên thiêu đại lượng thiên nguyên đan, bạo phát xuất bàng đại tiên thiên nguyên khí, bằng thử dã chiếu dạng khả dĩ luân động, đãn mỗi thứ thôi động, chí thiểu dã yếu tiêu háo thượng bách vạn thiên nguyên đan, giá chủng tiêu háo, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha khả bất hội khứ tố.

Bách vạn thiên nguyên đan, túc dĩ bồi dưỡng xuất nhất vị thượng cổ đại yêu lỗi. Nhất hạ tử nhiên thiêu đinh háo điệu, thái quá lãng phí, hữu tiễn dã bất thị giá dạng phát đích, hảo đông tây, đương dụng tại đao nhận thượng. Vạn yêu thành trung 「 hoàn hữu đại phê bộ hạ nhu yếu thiên nguyên đan tu luyện. Vưu kì thị trực chúc đích tứ đại quân đoàn -f· loan kiếm thị. Mỗi cá nguyệt, mỗi nhất vị đô thị án chiếu nhất thiên thập mai đích quy cách phát phóng. Nhượng tha môn tẫn lực đề thăng tu vi đích.

Mỗi thiên tiêu háo đích thiên nguyên đan, đô thị nhất cá bất tiểu đích sổ tự.

Na phạ tự tử nguyệt thủ trung kế thừa quá lai đích kỉ triệu ức thiên nguyên đan, đồng dạng hội hữu lạc để tiêu háo hoàn đích nhất thiên.

Nhất nhân đắc đạo, kê khuyển thăng thiên!!

Giá cú thoại, khả bất cận cận chích thị thuyết thuyết nhi dĩ, yếu hoa phí xuất hải lượng đích tài phú. Bất quá, thiên nguyên đan giá ta đông tây, chích yếu dụng đáo điểm tử thượng, dụng đáo đề thăng thật lực thượng, đế thích thiên hướng lai một hữu bán điểm lận sắc. Cai dụng tựu yếu dụng, tương đan dược 蕺 tại bảo khố lí diện nan đạo tưởng yếu phát môi mạ.

“Tam đạo tiên thiên thần cấm, kì trung tiên thiên ngũ hành thần cấm hoàn hữu hà tỳ, bất quá, tựu toán thị giá vạn kiếp động phủ trung chân đích hữu đế hoàng điểu đích tam đạo thần vũ, ngã môn hiện tại dã căn bổn nã bất đáo thủ, canh gia bất tri đạo thần vũ hội bị phóng tại thập yêu địa phương. Yếu hoàn thiện, chích năng đẳng đáo dĩ hậu khán ky duyến liễu.”

Đế thích yêu tảo thị tứ chu, chu vi tự hồ hãm nhập nhất chủng tương đương tịch tĩnh đích trường cảnh đương trung, tứ chu tịnh một hữu tu sĩ, tự hồ bị hung thú đồ lục kiền tịnh, hựu hoặc giả thị bào đáo kì tha địa phương khứ liễu, đãn khán địa diện thượng, đại phê trân quý đích tài liêu, đô bất sưu quát đích nhất kiền nhị tịnh. Hoàn hữu vô sổ khả phạ đích đả đấu ngân tích.

Lược vi khuynh thính, tại viễn phương, hoàn hữu hung thú đích nộ hống dữ trận trận cự đại đích oanh minh thanh, thôi xán đích pháp thuật, pháp bảo, phân phân trán phóng xuất huyến lệ đích quang mang.

Không khí trung, di mạn xuất nùng nùng đích huyết tinh khí vị, thảm liệt đích sát lục khí tức!! Nhất huy thủ, na tọa sinh mệnh tế đàn - tái thứ xuất hiện tại thân tiền.

Khán tế đàn thượng, na mai sung mãn đạo vận linh tính đích, bố mãn các chủng thần bí văn lộ đích thế giới nguyên chủng y cựu bị trí phóng tại trung ương, phảng phật, na mai chủng tử, tựu thị thế gian tối hoàn mĩ đích sinh mệnh. Lí nguyên hữu trứ độc đặc đích thiên địa. Nhượng nhân chỉnh cá tâm thần bất do tự chủ đích trầm tẩm tiến khứ. Na '-l ti đãng dạng xuất đích quang mang. Canh thị cấp kì đái trứ nhất mạt linh động.

Giá thị thế gian tối thôi sào đích tinh thần!!

“Kim thiên bổn hoàng tựu thị yếu tá trợ vạn kiếp động phủ đích lực lượng, bính thượng nhất bính, thành bại dữ phủ, tại thử nhất cử.” Đế thích thiên tịnh một hữu bán điểm trì nghi. Yêu phạt thần nhãn dĩ kinh tấn thăng hoàn thành, canh thị diễn sinh xuất đệ tam đạo tiên thiên thần cấm, kỉ hồ tương đương vu thượng phẩm tiên thiên linh bảo. Giá tối chung đích hậu thủ, dĩ kinh chuẩn bị hảo. Kì dư đích, tái một hữu thập yêu trị đắc tái tư lượng đích.

Thành công, tắc đắc đáo thiên địa gian duy nhất nhất mai hoàn mĩ đích thế giới chủng tử.

Thất bại, na nhạ lai đích yêu phạt, thuấn gian tựu hội tương nguyên chủng tồi hủy, chích phạ tự thân đô hội tao thụ đáo nan dĩ tưởng tượng đích trọng sang, liên chi tiền đầu nhập tiến khứ đích sinh mệnh nguyên chủng, dã hội tại khoảnh khắc gian đả thủy phiêu. Tổn thất chi đại, liên cái thế cường giả đô hội kiểm sắc thương bạch.

Nhân sinh tựu thị nhất trường đổ. Bất đổ, hựu khởi năng tri đạo tối chung đích kết quả.

Hiện tại tại vạn kiếp động phủ trung, tựu toán thiên phạt hàng lâm, tiên hành tựu hữu vạn kiếp động phủ để đáng, giá lí, hựu thị hỗn loạn chi địa, khả vị thị tương thiên thì địa lợi, chiêm liễu cá kiền tịnh, giá dạng đích tình huống hạ, yếu thị hoàn bất cảm bác thượng nhất bả, hoàn bất như súc hồi nữ nhân khóa hạ khứ.

Đương đoạn tắc yếu đoạn, mạc khiếu nam thân bích nữ tâm!!

Sinh mệnh nguyên chủng!!

Mặc mặc đích chú thị sinh mệnh tế đàn phiến khắc hậu, tái nhất huy thủ, nhất mai mai bích lục sắc tán phát xuất uân uân chi khí đích sinh mệnh nguyên chủng đốn thì nguyên nguyên bất đoạn đích dũng hiện xuất lai, vãng tế đàn thượng tương liễu thượng khứ, tại tế đàn đích chuyển hoán hạ, hóa vi bàng đại đích sinh mệnh chi lực, dũng tiến thế giới chủng tử đương trung, na mai chủng tử, nhất bính đáo nguyên chủng, tựu cân thị khán đáo liễu tối mĩ vị đích mĩ thực nhất dạng. Tham lam đích thôn phệ trứ. Uyển như hóa vi nhất đạo vô để động, cân thao thiết bàn đại tứ đích thôn phệ khởi lai.

Chuyên lượng đích sinh mệnh chi lực dũng tiến khứ.

Giá nhất thứ tấn thăng, na khả thị yếu bất hạ thập vạn đa mai nguyên chủng!!

Giá sổ lượng, kỉ hồ tại thuấn gian nhượng đế thích yêu thân thượng đích sinh mệnh nguyên chủng súc thủy bất hạ tam phân chi

Oanh oanh oanh!!

Sinh mệnh tế đàn bất đoạn đích chấn đãng, chích kiến, trung ương đích thế giới chủng tử thượng, chính phiếm xuất nhất đạo đạo tinh oánh đích thần quang, quang mang trung, sung mãn thần bí đích đạo vận. Phảng phật, việt lai việt hoàn mĩ, chính tại hướng nhất chủng vô hạ đích cảnh địa thuế biến, uyển như thế gian tối hoàn mĩ đích nghệ thuật phẩm, hoa bất xuất bán điểm hà tỳ.

Bất quá, thế giới nguyên chủng tại hướng tối hoàn mĩ đích trạng thái thuế biến, khước tại đồng thì, xúc động minh minh trung đích thiên địa pháp tắc. Phảng phật vi bối thiên đạo, vi bối thiên địa ý chí. Nhất hạ tử, xúc động mỗ chủng thần bí đích quy tắc. Diệc phảng phật thị chỉnh cá thiên địa, cảm giác đáo hữu nhất chủng căn bổn tựu bất ứng cai xuất hiện đích sự vật chính tại dựng dục, chính tại đản sinh nhất dạng.

Thế gian một hữu tuyệt đối đích hoàn mĩ, thái quá hoàn mĩ, tựu yếu tao đáo thiên đố!!

Na phạ thị tại vạn kiếp động phủ trung, na phạ thị tại hỗn độn chi địa giá nguyên tiên tịnh bất chúc vu bổn nguyên đại lục nhất bộ phân đích cổ quái sở tại, đồng dạng một năng đào thoát thiên địa đích cảm ứng. Na chủng do thế giới nguyên

Chủng tán phát xuất đích hoàn mĩ đạo vận, căn bổn một hữu nhâm hà sự vật năng cú trở đáng đích trụ tha đích khí tức, thuấn gian tựu xúc động thiên địa.

Ca sát!! Oanh long long!!

Kỉ hồ tại thuấn gian, tại hỗn loạn chi địa thượng không, vô sổ tất hắc đích vân đoàn, bằng không đích tự hư không trung mạo liễu xuất lai, tại vân tằng trung, ức vạn điều điện quang như lôi long bàn bất đoạn đích xuyên toa, bính chàng tại nhất khởi, kích đãng xuất thôi xán đích oanh minh thanh, hạo tháp đích tuất áp, kỉ hồ tại nhất thuấn gian, tựu phúc cái trụ chỉnh cá hỗn loạn chi địa.

Tại hỗn loạn chi địa thượng, na kỉ hồ vô thì vô khắc bất tại bạo phát đích các chủng tai nan, cánh phảng phật thừa thụ bất trụ na khủng phố đích áp lực nhất dạng, cương phong bất tại xuy động, lôi đình bất tại thiểm thước, phong bạo bất tại bạo phát, độc khí canh thị thâm thâm đích tiềm phục khởi lai, liên hỏa diễm si thu liễm khởi nhất quán đích cuồng bạo.

Phảng phật liên tai nan đô năng cảm thụ đáo sung xích tại thiên địa gian cận hồ khả phạ đích khí tức, na khí tức chi trầm trọng, kỉ hồ yếu tương chỉnh cá thiên địa sinh sinh niễn thành tê phấn. Vô sổ hung thú, tại giá nhất đán ·1, canh thị triệt hữu bán điểm do dự đích bát tại địa thượng, thân khu bất đoạn hạo đẩu, phát xuất hạo túc. Khủng cụ đích khán hướng thiên khung.

Thiên địa nhất phiến tất hắc, bị vô biên hắc ám sở lung tráo!!

Trừ liễu na vô sổ điện quang ngoại, tái khán bất đáo bán điểm quang mang, dị thường đích thảm liệt, na giao vô hình đích áp ức, giản trực năng nhượng nhâm hà cường giả vi chi băng hội, uyển như khán đáo thế gian tối vô pháp kháng cự đích khủng phố tồn tại. Chính tại uấn nhưỡng trứ hủy diệt tính đích lực lượng.

Giá cổ áp lực, kỉ hồ thuấn gian tựu lạc tại na vạn trượng ma long thân thượng. Oanh oanh oanh!!

Ma long tứ chu, hư không tại trầm trọng đích áp lực hạ, quỷ dị đích biến đích nữu khúc, nhi thả, thị na chủng dĩ nhục nhãn khả kiến đích, thanh tích tại nhãn trung trình hiện xuất lai đích 蜱 chủng nữu khúc. Cân thủy trung đích ba lãng nhất dạng, tằng điệp khởi phục. Vô hình đích áp lực, trực tiếp xuyên thấu ma long khu thể, lạc tiến động phủ nội đích ngũ tọa tuyệt vực đương trung.

Hạo hãn đích tuất áp, liên thiên địa đô năng bồ mị i trụ.

Đương trường sung xích tại sở hữu thiên địa trung, nhất hạ tử, tại ngũ đại tuyệt vực trung đích vô sổ hung thú dữ chư yêu tu sĩ, chích giác đắc thân biên đích không gian hảo tượng đột nhiên ngưng cố liễu nhất dạng. Liên hành động đô dị thường đích khốn nan, thân thượng áp thượng vô sổ tọa đại sơn.

“Giá thị chẩm yêu hồi sự? Áp lực, giá thị thiên địa phát xuất đích hàm áp, đáo để thị thùy dẫn khởi giá yêu khả phạ đích thiên địa uy áp, nan đạo thị hữu thùy tại giá lí độ kiếp? Thiên đạo a, thập yêu yêu kiếp năng hữu giá yêu khủng phố? Cánh nhiên nhượng chỉnh cá thiên địa đô khai thủy cấm cố, thái khủng phố liễu.”

Đại phê tu sĩ kinh khủng đích cảm thụ trứ thân ngoại thiên địa đích kịch liệt biến hóa.

“Di, giá thị thiên địa hàm áp, đái trứ yêu kiếp đích khí tức, bất quá, vạn cổ cự đầu dã một bạn pháp chiêu nhạ xuất giá yêu khủng phố đích thiên địa uy áp, đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo thị hữu thập yêu kinh thiên động địa đích vô thượng chí bảo xuất thế liễu? Hoàn thị hữu thùy chính tại đột phá vạn cổ cự đầu, yếu tấn thăng vi cái thế cường giả, yếu thoát li thiên địa thúc phược. Tại dữ chỉnh cá thiên địa đối kháng?”

Nhất ta kiệt xuất đích cường giả tại não hải trung phong cuồng đích tư lượng khởi lai.

“Bất đối, giá hảo tượng thị thiên phạt, nan đạo hữu thập yêu đông tây xúc động thiên địa, tao đáo yêu đố, liên thiên địa đô vô pháp dung nhẫn, yếu hàng hạ thiên phạt tương kì hủy diệt? Khủng phố a, đáo để thị thùy? Đáo để thị chẩm yêu hồi sự?”

Canh hữu nhất ta mẫn duệ trứ, đương trường tựu phát hiện nhất ta dữ chúng bất đồng chi xử, đốn thì khai thủy phong cuồng đích sai tưởng.

Vưu kì thị tại đế thích thiên sở xử đích kim chi tuyệt vực trung, hạo hãn đích hàm áp canh gia đích minh hiển, vô sổ hung thú phân phân tiềm phục khởi lai, sinh mệnh tế đàn tại đại phê sinh mệnh chi lực đích quán chú hạ, trán phóng xuất thôi xán đích thần quang. Uân uân chi khí, giao chức tại nhất khởi, câu động thiên địa. Thủy tinh nhất dạng đích quang mang, tại giá đáo xử sung mãn kim chúc đích thế giới trung, biến đích dị thường đích hiển nhãn.

Kỉ hồ chỉnh cá thiên địa gian, đô tại thuấn gian khán đáo liễu giá biên thôi xán đích thần quang. Gia thượng áp lực kỉ hồ đô tại hướng giá biên hối tụ. Chích yếu bất thị sỏa tử, đô hội minh bạch, chích phạ giá cổ quái đích thiên địa tuất áp, tựu thị do kì dẫn khởi đích.

“Giá thị yêu phạt, thị thùy cánh nhiên năng dẫn khởi yêu đố, nhượng thiên địa đô bất năng dung nhẫn.’’

Tựu tại dữ đế thích thiên tương cách sổ vạn lí chi ngoại, huyền minh nhất thân thanh lãnh, đối vu thân ngoại đích uy áp, kiên bàng thượng đích u minh quỷ đăng trán phóng xuất lũ lũ đăng quang, cánh sinh sinh đích tương na áp lực để đáng tại ngoại.

Nhược hữu sở tư đích trầm ngâm nhất hạ, huyền minh bất hoãn bất mạn đích hướng đế thích thiên sở tại đích phương hướng đạp không nhi lai.

“Cáp cáp, hữu bảo bối, khẳng định hữu nghịch yêu đích chí bảo xuất thế liễu, thuyết bất định hoàn thị tiên thiên linh bảo, yếu bất nhiên, tuyệt đối bất khả năng dẫn khởi thiên phạt, tẩu, ngã môn cản khoái quá khứ, thuyết bất định hoàn năng lao đáo nhất bút đại hảo xử.”

Nhất thân kim biên hắc bào đích hắc đồng khán đáo hậu, quỷ dị đích tiếu đạo, thủ trung chiết phiến nhất huy, đái trứ nhất quần hắc sát tảm hạ dã hưng phấn đích cản quá khứ.

Đồng thì, hoàn hữu đại phê cường giả, bất ước nhi đồng đích cản quá khứ.

Oanh oanh oanh!!

Nhiên tắc, tại hỗn loạn chi địa thượng không, chích kiến, vô sổ tất hắc đích vân tằng quỷ dị đích toàn chuyển khởi lai, hình thành nhất đạo thâm thúy đích toàn qua, toàn qua ngưng tụ khởi lai, hướng lưỡng biên liệt khai, đốn thì, phảng phật thị trầm thụy đích thần để tĩnh khai liễu nhãn mâu nhất dạng, tại thiên địa thượng không, nhất chích thạc đại vô bỉ đích tử kim nhãn mâu hách nhiên phù hiện xuất lai.

Na nhãn mâu trung, vô sổ tử sắc đích điện quang như lưu thủy bàn đãng dạng, đái trứ vô dữ luân bỉ đích uy nghiêm, nãi chí thị mạc thị nhất thiết đích lãnh mạc

Chính văn đệ 663 chương thiên phạt chi nhãn

Tại giá tử kim mâu tử trung, khán bất xuất nhâm hà cảm tình, phảng phật năng mạc thị thiên địa vạn vật, thế gian sở hữu đích nhất thiết. Đô vô pháp nhượng kì sản sinh bán ti liên mẫn.

Thiên nhược hữu đặc thiên diệc lão!

Na phạ thiên địa tại diện tiền yên diệt, giá chích hàng tử đô năng mạc nhiên thị chi.

“Thiên phạt chi nhãn? Thị thùy, thị thùy hữu giá dạng đích năng nại ． cánh nhiên tương thiên phạt nhạ xuất lai liễu, mạc phi thị thùy tố xuất liễu thập yêu thiên nộ nhân oán đích thảm sự, hoàn thị hữu thập yêu bất dung vu thiên địa đích côi bảo xuất hiện ． liên thiên địa đô yếu đố kị ． đô yếu tương kì hủy diệt.

Tại hỗn loạn chi địa trung ． tịnh phi một hữu cường giả.

Tại hư không trung, nguyên tiên tá trợ nội thiên địa ． dữ hư không tương dung hợp tại nhất khởi đích cường giả, phân phân bị quỷ dị đích cường hành tự hư không trung bức đích thoát li xuất lai ． hiển hiện xuất thân hình, kì trung, tựu hữu vạn sự thông dữ ma quân đích thân ảnh. Khán đáo na tại hư không trung phù hiện xuất đích khả phạ tình cảnh ． nhiêu thị vạn sự thông kiến thức quảng bác, thử khắc đô cấm bất trụ phát xuất nhất trận kinh hãi đích thoại âm.

“Nan đạo thị vạn kiếp lão tổ tại giá động phủ trung bố hạ thập yêu sát cục, như kim bố cục khai thủy vận chuyển, dẫn khởi thiên địa chú ý ． chiêu nhạ lai thiên phạt? Bất đối, vạn kiếp lão tổ bất khả năng hội bất tri đạo thiên phạt đích khả phạ. Tuyệt đối bất hội khinh dịch khứ chiêu nhạ giá chủng khả phạ tồn tại. Mạc phi tại động phủ trung ． hữu thập yêu kinh thiên địa ． khấp quỷ thần đích biến cố xuất hiện.”

Ma quân nhất song ma mục trung ． phiếm xuất nhất mạt kinh dị đích thần thải.

“Bất xuất ý ngoại, thập hữu ** tất nhiên thị hữu mỗ kiện nghịch thiên đích côi bảo đản sinh. Sách sách, nhượng ngã thính thượng nhất thính.” Vạn sự thông quái khiếu trứ thuyết đạo ． ẩn tàng tại nhứ loạn phát ti hạ diện đích nhĩ đóa, quỷ dị đích đẩu động khởi lai ． như quả hữu thùy năng khán đáo đích thoại ． tựu hội phát hiện ． tại tha đại nhĩ đóa hậu diện, cánh nhiên hoàn tàng trứ nhất đối đối canh tiểu đích nhĩ đóa. Gia khởi lai, mỗi biên các hữu lục chích. Bất đan bất quái dị ． phản nhi đái trứ thần bí đích đạo vận.

Tự hồ, thị tại trắc nhĩ khuynh thính!

“Khả tích, chích phạ tựu toán hữu trọng bảo ． dã hội bị thiên phạt than hủy.” Ma quân sĩ đầu khán khán na chích băng lãnh đích tử kim mâu tử ． liên tha đô bất cảm trực thị ． thuấn gian tựu thu liễu hồi lai.

Bị thiên phạt tòng hư không trung bức xuất đích cường giả, bất tại thiểu sổ, đáo liễu tha môn giá cá tằng thứ ． tự nhiên tri đạo, thiên phạt đích xuất hiện, khẳng định bạn tùy trứ liên thiên địa đô yếu đố kị đích côi bảo. Đãn khước nhiệt thiết trung ． đái trứ ti ti di hám ． tại thiên phạt hạ ． na phạ chân hữu côi bảo xuất thế ． diệc nan đào thiên phạt đích thẩm phán. Chích phạ hội bị tồi hủy đích liên tra chỉ đô bất thặng hạ.

Oanh oanh oanh!

Tại ma long thể nội, na thần bí đích huyết tế đàn kịch liệt đích chấn đãng, tương tứ chu đích huyết thủy thông thông thôn phệ tiến khứ, tại tế đàn trung, na đoàn cố đại đích tinh huyết kịch liệt đích nhuyễn động ． phảng phật hữu sinh mệnh nhất dạng ． khoái đích ngưng tụ tại nhất khởi ． chuyển nhãn gian ． tựu khán đáo, nhất khỏa đầu lô quỷ dị đích ngưng tụ nhi thành. Tại đầu lô hạ diện ． bột tử ． thân khu ． song thủ ． song cước.

Sở hữu đích nhất thiết, đô tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, thần kì đích ngưng tụ khởi lai.

Tại đoản đoản kỉ cá hô hấp đích thuấn gian.

Đốn thì ． tại tế đàn trung, nhất cụ ngoại biểu khán khởi lai chích hữu bất đáo nhị thập tuế, thân cao cận lưỡng mễ đích thanh niên nam tử thanh tích đích phù hiện xuất lai ． tại kì mi vũ gian, hữu nhất đạo như hỏa diễm nhất dạng đích kim sắc tam cổ xoa hình đích ấn kí. Tại na ấn kí trung ． phảng phật uẩn hàm trứ vô biên sảng khủng phố. Tán phát xuất lệnh thiên địa yên diệt đích uy nghiêm.

“Thiên phạt?” Nhất thanh thương lão đích thanh âm đẩu nhiên tự tế đàn trung bào hao nhi xuất:“Thị na cá vương bát đản ． cạnh nhiên bào đáo lão tổ ngã đích động phủ trung chiêu nhạ thiên phạt. Hỗn đản “... Cai tử ““． cánh nhiên cảm nã bổn lão tổ đương thương sử.” Bào hao thanh trung, sung mãn nhất chủng yếu tương ức vạn sinh linh niễn toái đích phẫn nộ.

Phẫn nộ trung, huyết tế đàn bất đoạn chấn đãng ． bất quá, tự hồ tha hữu sở cố kị, nãi chí thị hữu kì tha đích duyến cố, tuy nhiên phẫn nộ đích trực dục tương chỉnh kim thiên địa đô hủy diệt điệu ． đãn khước thủy chung một hữu chân chính xuất thủ.

“Tinh huyết ． bàng đại đích tinh huyết, cai tử đích. Giá thiên phạt cánh nhiên hội tại giá cá thì hậu vị xuất lai. Đẳng lão tổ ngã ngư bàn trọng sinh ． khán bất tương thiên đả xuất cá quật lung lai.”

Bào hao thanh tại đỗng phủ trung bất đoạn hồi đãng ． bất quá ． trĩ thường phẫn nộ đích điển tế đàn ． tại nhất trận chấn động bất đắc bất kế tục trầm tịch.

“Khoái ． đế phong tử ． thiên phạt quả nhiên xuất hiện liễu, thiên phạt tha nhãn ． quả kì thị thiên phạt chi nhãn ． thế giới nguyên chủng yếu tưởng tấn thăng đáo hoàn mĩ ． xác thật thị hội tao đáo thiên đố. Thiên địa đô vô pháp dung nhẫn kì đích đản sinh. Đáng trụ ． nhất định yếu đáng trụ ． ngã cảm khẳng định, chích yếu thế giới chủng tử dựng bối đáo hoàn mĩ, khai tích xuất đích nội thiên địa, tất định hữu trứ cử thế vô song đích kì diệu thần vật. Vô thượng thần kì chi xử. Giá thiên phạt ． nhất định yếu đáng hạ lai ． yếu bất nhiên ． chi hành đích sở hữu phó xuất, thông thông đô tương phó chi đông lưu.

Minh, khán đáo thiên phạt đích uy áp hàng lâm, bất do khẩn trương đích đại khiếu khởi lai.

Tự hồ hữu nhất chủng yến tân trung đích lực lượng, nhân vi đế thích thiên dẫn phát thiên phạt đích duyến cố ． sĩ đầu thì, cánh khả dĩ trực tiếp xuyên thấu na vạn trượng ma long đích khu thể ． khán đáo huyền quải tại hư không trung băng lãnh đích nhãn mâu.

Thiên phạt chi nhãn đích mô dạng, thanh tích đích xuất hiện tại nhãn trung.

“Hảo khả phạ thiên phạt.

Tuy nhiên hữu vạn kiếp động phủ đáng tại ngoại diện ． đãn tự thiên phạt trung tán phát xuất đích uy áp ． khuynh tiết tại tự thân thượng ． uyển như hữu thiên vạn tọa trầm trọng đích đại sơn sinh sinh đích áp tại đầu đính, chu vi đích không gian bất đoạn đích tại yên diệt, đản sinh trung bất đoạn đích diễn tử áp đích không gian bất đoạn băng tháp. Yếu bất thị tha như kim bảo thể sơ thành ． nhất thân cốt hạc, kiên nhận vô bỉ, kham xưng bất diệt, đan đan yêu khu tựu cường hoành đáo kham bỉ yêu thánh đích thoại. Tại na thiên phạt uy áp diện tiền ． liên yêu khu đô hội thuấn gian băng hội, bị niễn thành nhục nê!!

Hoàng cực diện cụ!!

Kiểm thượng tử kim diện cụ phúc cái, nhất cổ thần bí lực lượng tự diện cụ trung dũng tiến thể nội, tự thân tu vi, lập tức phàn thăng ． đề thăng nhất cá cảnh giới, tự yêu đan nhập chuyển nhất hạ tử phá tiến yêu đan cửu chuyển ． đại yêu điên phong.

Cước đạp bát hoang bộ!!!

Phanh phanh!!!

Đế thích thiên sĩ cước hướng tiền đạp khứ, đạp tại hư không trung, cước hạ xuất hiện liên y, uyển như tại hư không trung ． tồn tại giá nhất tọa hạo triều đích thiên dạng ． đạp xuất đích thuấn gian ． uẩn hàm kì diệu nhuyễn tích, nhi tại đệ nhất bộ hậu ． đệ nhị bộ giáp đái trứ tịnh nhất cước đích uy thế ． tái thứ đạp xuất ． thể nội đích hoàng cực chân lực triệt để điểm nhiên ． triệt để cuồng bạo khởi lai. Thân thượng khí tức, thốn thốn phàn thăng. Đệ nhị bộ hậu ． lập tức hựu thị đệ tam bộ đạp xuất.

Bộ bộ sinh liên y ． phảng phật yếu bộ bộ đăng thiên nhi khứ!

Giá thị nhất chủng bí pháp, thị nhất chủng chiến kĩ, bất quá, giá chiến kĩ, tại tu vi nhược thì ． kham xưng cường hãn ． năng thuấn gian trợ trường tu vi, nhi tu vi việt cao, tiệm tiệm đích, giá nhất bí pháp đích công hiệu tựu hội mạn mạn giảm nhược. Đãn thử khắc ． tại đại yêu cảnh giới trứ ． đạp xuất tam bộ, cuồng bạo đích chân lực dĩ kinh tại thuấn gian tương lực lượng nhất hạ tử thôi thăng đáo thượng cổ yêu thánh.

Nhiên tắc ． khước tịnh một hữu nhân thử nhi đình hạ.

“Thế giới nguyên chủng ． dựng tiêu nội thiên địa, thân ngoại nhất thiên địa ． thể nội nhất thiên địa. Nội thiên địa, tựu thị cường giả đích bằng y.

Oanh!! Đệ tứ bộ oanh nhiên đạp xuất!!!

“Ngã yếu khai tích thế giới ． thế giới chủng tử việt hoàn mĩ ． ngã sở năng đắc đáo đích cảm ngộ tựu việt toàn việt thâm khắc ． ngã thôi diễn xuất đích [ hoàng cực kinh thế thư ] tựu đái hoàn mĩ.”

Đệ ngũ bộ đạp xuất ． bàng bạc đích lực lượng tại thể nội phiên khiêm. Đế thích thiên chủng đặc lãnh thuân.

“Bất tao thiên đố thị dong tài, thiên phạt hựu như hà, thùy cảm đương ngã tiền tiến, bổn hoàng tất yếu bách bội hoàn chi.”

Đế thích thiên mỗi thổ xuất nhất cú thoại, tất nhiên đạp xuất nhất bộ, tự thân khí tức ． bất đoạn phàn thăng, tự thân khí thế, tiết tiết thuế biến. Nhất liên đạp đáo đệ lục bộ ． na hạo trệ bàng bạc đích lực lượng ． cánh tại chuyển gian ． tương nhất thân tu vi ． đề thăng đáo thượng cổ thiên yêu cảnh.

Chu thân vô sổ thần quang bính phát xuất lai ． tất hắc trung thấu xuất thâm thúy.

Vô tẫn đích đế hoàng khí thế nhất hạ tử tương thiên địa gian đích uy áp sinh sinh đích kháng liễu khởi lai ． ngạo nhiên ngật lập tại bán không ． tương sinh mệnh tế đàn đáng tại thân hạ.

Tại đế thích thiên bối hậu ． ẩn ẩn tháp long đằng hổ dược chi âm. Quang quái lục li chi cảnh tượng!

Bối hậu đích hổ phách đao thân tại đao sao trung ． bất đoạn đích kích đãng ． phát xuất kích liệt đích chiến âm. Tự hồ thụ đáo ngoại giới đích thứ kích, yếu thuấn gian tòng đao sao trung thoát sao nhi xuất.

Ca sát!

Na chích huyền quải tại hư không trung đích thiên phạt chi nhãn phảng phật năng cảm giác đáo tự đế thích thiên thân thượng tán phát xuất đích kháng cự chi ý, phảng phật tao thụ đáo lâu nghĩ đích đào hấn nhất dạng. Một hữu nhâm hà trì nghi ． vô cùng vô tẫn đích thiên địa nguyên khí khoái tốc đích hướng na chích nhãn thụy trung hối tụ quá khứ ． hóa vi vô sổ tử sắc điện quang ． bất đoạn thiểm thước ． ngưng tụ thành nhất đạo sổ thập trượng đại tiểu đích tử sắc thần lôi triêu trứ hạ phương oanh kích quá khứ.

Tại thần lôi trung ． uẩn hàm trứ nhất cổ thẩm phán thiên địa ． dâm diệt nhất thiết đích phách đạo ý chí.

Giá lôi ． thị thiên phạt thần lôi!!

Đái trứ thiên địa ý chí ． thẩm phán nhất thiết đích khả phạ thần lôi.

“Cai tử đích ．~ thư ~ thư ~ võng ~ thủ ~~ đả ~~~ hỗn đản!! Cạnh nhiên tại ngã đích động phủ trung bồi dưỡng hoàn mĩ thế giới chủng tử, khả ác ．, thái khả ác liễu. Yếu thị lão tử hiện tại năng động đạn ． tiên tương nhĩ giá hổ tể tử cấp đoá liễu.”

Nhất thanh bào hao tự động phủ thâm xử tán phát khai lai, na thanh âm xa, thấu trứ nan dĩ tưởng tượng đích phẫn nộ.

Ngang!!

Bàn toàn tại bán không trung đích vạn trượng ma long đẩu nhiên gian tĩnh khai nhãn mâu, long nhãn trung, bính xạ xuất vạn trượng quang mang, nhất thanh long ngâm khuynh thổ nhi xuất ． chu thân thượng ． mỗi nhất phiến long lân đô tán dật xuất thần tịnh đích thần quang, như lưu thủy bàn đãng dạng khởi lai, long khu nhất chấn ． nhất cổ hạo băng đích long uy tịch quyển chỉnh cá hỗn loạn chi địa.

Phảng phật tại thuấn gian, hoạt liễu quá lai.

Trành trứ na đạo thiên phạt thần lôi ． nhãn mâu trung lưu lộ xuất phong cuồng đích thần sắc ． nhất chích thương kính đích tất hắc long trảo hoa quá hư không, tương hư không tê đích phấn toái ． vô tẫn long lực ． ngưng tụ vu trảo trung. Cánh nhất trảo oanh hướng thiên phạt thần lôi.

Phanh!!!

Hắc mang dữ cấm kim quang mang tại hư không giao chức tại nhất khởi ． kịch liệt đích kích đãng.

Kích liệt đích bính chàng ． đương trường tựu kim tứ chu không gian oanh nhiên băng tháp. Hủy diệt tính đích lực lượng khuynh tiết nhi xuất, bạo phát xuất vô sổ địa hỏa thủy phong. Hạo triều đích lực lượng ． bính phát xuất khứ. Nhất hạ tử ． nhượng tứ chu đích không gian tiếp liên tạc liệt.

Khả phạ đích lực lượng ． cánh tương vạn trượng ma long đô oanh đích vãng hậu sinh sinh đảo thối sổ vạn trượng. Na khán chích long trảo thượng, cánh hữu đại phiến long lân đương trường tổn phôi, điệu lạc hạ khứ.

Phốc phốc phốc!!

Dữ thử đồng thì, tại hỗn loạn chi địa trung quan khán đích nhất ta sảo vi bỉ giác nhược ． đãn diệc đạt đáo vạn cổ cự đầu cảnh giới đích tôn giả ． cánh bị dư ba tảo đáo, thân khu như tao lôi phệ ． nhất khẩu khẩu tinh huyết cấm bất trụ đích phún liễu xuất lai. Kiểm thượng lưu lộ xuất hãi nhiên chi sắc.

Đan đan dư ba, cánh tương lộng cổ cự đầu chấn thương!

“Thiên phạt thần lôi, quả nhiên bất quý thị truyện thuyết trung liên cái thế cường giả đô vô pháp nhiễu hành đích khả phạ lực lượng.

Khán đáo giá nhất mạc,, minh, cấm bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí ． hoàn tại hữu vạn kiếp động phủ lai để đáng ． phủ tắc, giá thần lôi chân yếu tạp tại thân thượng, ngã đích quai quai ． na ta tôn giả bị chính diện tạp trung ． dã yếu bị oanh thành tê phấn.

Liên giá cụ thượng cổ thì tằng tương sổ danh cái thế cường giả oanh sát đích vạn trượng ma long đô oanh đích long lân giao lạc.

Chính văn đệ 664 chương tham lam chi niệm

Bất do ám tự khánh hạnh ． yếu thị do đế thích thiên thân tự khứ để đáng đích thoại, minh, đô bất cảm tưởng tượng, tiếp hạ lai đáo để hội phát sinh thập yêu dạng đích sự tình. Thuyết bất định ． chân hữu khả năng bị nhất đạo thần lôi oanh thành phấn phấn.

“Cáp cáp!!, bất quá, mã thượng tha tựu cuồng tiếu khởi lai:“Vạn kiếp na lão bất tử đích, hiện tại khẳng định úc muộn đích yếu thổ huyết, do nhĩ chiêu nhạ lai đích thiên phạt, khước yếu nhượng tha bang mang khứ để đáng giá chủng sự tình ． tựu toán thị tại thượng cổ, dã tòng lai một hữu thùy chân chính cảm giá dạng tố ． dĩ tha na xú tì khí. Giá hạ tử ． thuyết bất định tị tử đô khoái yếu khí oai điệu.

Thống khoái ． thái thống khoái liễu.．

Giá thế giới thượng ． nan đạo hoàn hữu bỉ trực tiếp khán trứ đối đầu cật miết ． hoàn lăng thị một bạn pháp phát tiết xuất lai canh gia quá ẩn đích sự tình mạ.

Tưởng tưởng, dĩ tiền cân vạn kiếp lão tổ địch đối, thuyết thị tử đối đầu đô bất vi quá, hiện tại khước đóa tại tha đích động phủ trung, nhượng nguyên lai đích đối đầu khứ bang tự kỷ đáng tự kỷ dẫn lai đích thiên phạt giá chủng tình cảnh ． giản trực cân thị cật liễu vô sổ mai tiên đan hoàn yếu thư sướng.

“Bất quá ． đế phong tử ． khán dạng tử ． vạn kiếp na lão bất tử đích, quả nhiên một hữu vẫn lạc ． nhi thị ẩn tàng tại giá tọa vạn kiếp động phủ trung, bố hạ liễu thập yêu cục ． chích phạ ． giá cục tựu thị vi tha tái thứ khôi phục nhi thiết, sách sách ． giá gia hỏa ． khẳng định tại thượng cổ tao canh đáo nan dĩ cổ lượng đích trọng sang ． chích thị bách túc chi trùng ． tử nhi bất cương, tưởng yếu tái ba xuất lai.”

． minh, nhãn mâu trung bất đoạn hữu trí tuệ đích quang mang thiểm thước ． quái khiếu đạo:“Khán tha bính mệnh cấp thủ huyết nhục đích tình huống ． hắc hắc, khán lai, giá lão bất tử đích tại thượng cổ tựu chú tạo liễu huyết tế đàn. Tương nhất điểm tinh huyết ． nguyên thần lưu tại tế đàn trung. Giá thị yếu tá trợ huyết tế đàn đích lực lượng ． trọng tân yên bàn trọng sinh a.

“Bất dụng phạ giá gia hỏa ． nhất thì bán hội ． tha hoàn một bạn pháp tòng na tế đàn lí diện quyết xuất lai nhất định yếu sấn giá đoạn thì gian tương giá động phủ trung đích hảo đông tây ． thông thông sưu quát điệu ． tương lai khí tử vạn kiếp na lão bất tử đích.”

Tha thị việt tưởng việt hưng phấn.

Đãn đế thích thiên khước tịnh một hữu tha na dạng nhạc quan ． nhãn tình tĩnh tĩnh đích khán trứ huyền quải tại thiên khung trung đích thiên phạt chi nhãn, na chích nhãn tĩnh tại khán đáo ma long cánh nhiên tương tự kỷ phát xuất đích thần lôi đáng hạ, đốn thì, tượng thị tao thụ đáo nhất chủng mạc danh đích thiêu hấn. Việt gia bàng đại đích thiên địa nguyên khí như triều thủy bàn bị kì sở thôn phệ.

Phốc xuy!1

Tại thuấn gian đích uấn nhưỡng hạ ． giá thứ, tự thiên phạt chi nhãn trung lạc hạ đích, bất tái thị thần lôi ． nhi thị nhất đạo sung mãn hủy diệt tính đích cấm kim thần quang ． uyển như thông thiên thần trụ nhất dạng, đối trứ ma long ． đái trứ bỉ thiểm điện hoàn yếu khoái thượng vô sổ bội đích tốc độ, trọng trọng đích oanh kích hạ lai. Tuy nhiên thần quang sở quá chi xử, tịnh một hữu lệnh hư không phá diệt. Đãn tại lí diện sở uẩn hàm đích lực lượng ． khước nhượng vạn sự thông ． ma quân đẳng cường giả ． kiểm thượng bột nhiên biến sắc. Tại lí diện, tha môn cảm giác đáo nhất chủng nhượng thiên địa vạn vật thông thông yên diệt ý chí.

“Cai tử ． cai tử đích yêu tộc tiểu bối ． nhĩ nhạ lai đích ma phiền ． cạnh nhiên yếu lão tổ ngã bang nhĩ sát thí cổ ． thái khả ác liễu. Đẳng ngã trọng sinh ． nhất định nhiêu bất liễu nhĩ. Cai tử, dĩ ngã như kim đích trạng thái, căn bổn vô pháp tương ma long toàn bộ uy lực phát huy xuất lai., huyết tế đàn trung phát xuất bào hao.

“Vô cùng cấm chế ． cấp bổn lão tổ bạo phát., vạn trượng ma long tái thứ phát xuất khả phạ đích long ngâm ． chích kiến, chu thân vô sổ tất hắc đích long lân thượng diện, đẩu nhiên gian bính phát xuất vô sổ thần bí đích phù triện lăng không phi khởi, hình thành nhất đạo đạo cường đại đích cấm chế. Chuyển nhãn gian, ức vạn đạo cấm chế giao chức tại nhất khởi, tằng điệp trứ bất tri đạo hữu đa thiểu trọng ． trực tiếp tương biên chức xuất vô sổ cấm chế bình chướng.

Vô sổ cấm chế ． tương ma long bao khỏa trụ.

Phanh! Phanh! Phanh!! Nhất nhất thần quang lạc hạ lai ． dữ cấm chế trùng chàng tại nhất khởi đốn thì ． bạo phát xuất cường đại đích bính chàng mỗi đạo cấm chế, đô tương đương đích cường hãn, đãn tại thiên phạt diện tiền, yên diệt chi lực hạ, nhất đạo đạo cấm chế phân phân ứng thanh phá thiên ． bị oanh đích chi li phá toái. Phảng phật pha li nhất dạng ． bất đoạn băng tháp “Giá thị nhất nhất, đế thích thiên nhãn đồng kịch liệt thu súc, mị thành nhất tuyến, đạo:“Yên diệt thần quang!!,

Na đạo thần quang ． thiên địa gian ． một hữu nhân hội bỉ tha canh thanh sở ． na căn bổn tựu thị thiên phạt thần nhãn trung diễn sinh nhi xuất đích yên diệt thần quang, cụ hữu kim nhất thiết yên diệt đích vô thượng vĩ lực, nhất trực dĩ lai ． đô thị đế thích thiên đa thứ độ quá kiếp nan đích thủ đoạn chi nhất. Như kim, tại thiên phạt chi nhãn thi triển ． uy lực chi cường canh thị đạt đáo nhất chủng bất khả tư nghị đích cảnh địa.

Việt thị quan vọng thiên phạt chi nhãn ． tha tâm trung, tựu việt gia đích cảm giác, tự kỷ đích thần nhãn ． dữ thiên tất nhiên hữu trứ nan dĩ ma diệt đích liên hệ. Hoặc giả ． căn bổn tựu thị nhất mai thiên phạt chi nhãn bị sinh sinh đích câu cấm hạ lai ． luyện chế thành giá chích kì diệu đích thần nhãn.

“Vạn kiếp động phủ vị tất năng đáng đích trụ thiên phạt, duy nhất năng độ quá kiếp nan đích ． tựu thị giá chích thần nhãn ． thành bại tái thử nhất cử ． thuyết thập yêu đô yếu bính thượng nhất bính.“Đế thích thiên tòng lai tựu một hữu tưởng quá yếu nhất trực y kháo vạn kiếp động phủ tương thiên phạt trở đáng trụ ． thiên phạt thái phách đạo, nhi giá động phủ, tuy nhiên cường hãn ． khả khước tại vô pháp chủ trì đích tình huống hạ ． căn bổn bất khả năng dữ thiên phạt tranh phong, chích phạ yếu bất liễu đa trường thì gian tựu nại bị oanh khai. Tha diệc một hữu tương hi vọng phóng tại giá thượng diện. Tha yếu đích ． bất quá thị xã vạn kiếp động phủ ngã tự kỷ doanh đắc nhất ta bảo quý đích thì gian nhi dĩ.

Tại thân hạ, sinh mệnh tế đàn trung, nhất mai mai sinh mệnh nguyên chủng nguyên nguyên bất đoạn đích tiến đáo tế đàn trung, hóa vi bàng đại đích sinh mệnh tinh khí khoái tốc đích quán chú đáo thế giới chủng tử đương trung ． đẩu trứ thì gian đích thôi di, na thế giới chủng tử dã khai thủy biến đích việt lai việt cụ hữu thần vận. Bất đoạn đích thuế biến. Hướng trứ hoàn mĩ thuế biến trứ.

Thì gian!

Nhu yếu thì gian nhượng thế giới chủng tử thuế biến!!

Nhất đán năng đẳng đáo triệt để thuế biến hoàn thành, na phạ thiên địa đố kị ． chủng tử dĩ kinh thuế biến hoàn, na tựu ý vị trứ ． tồn tại tựu hữu kì đạo lí, thiên phạt diệc yếu tán khứ. Thuế biến hoàn thành ． tựu thị thiên phạt tiêu tán chi thì. Giá thị nhất chủng thiên địa đích khảo nghiệm.

Như kim, tựu thị yếu tranh thủ tẫn lượng đích nhượng tại chủng tử cấp thủ lực lượng.

Đại lượng nguyên chủng hội tán thành sinh mệnh tinh khí!!

Nhiên tắc, tựu tại giá thì, tại kim chi giới trung, nhất ta cường giả phân phân cản lai, chi tiền cự li tối cận đích ． tựu thị hắc sát thiểu chủ hắc đồng, đáo lai đích thuấn gian ． nhất song nhãn tình tựu trành tại liễu sinh mệnh tế đàn thượng.

Bất do nhất trận ngốc lăng, nhiên tắc, tại ngốc lăng quá hậu ． khước thị nhất trận tham lam đích cuồng tiếu:“Sách sách ． hảo nùng úc đích sinh mệnh tinh khí ． như thử đa đích sinh mệnh nguyên chủng, cạnh nhiên dĩ kì luyện chế xuất nhất tọa tế đàn. Thế giới chủng tử? Chính tại hướng hoàn mĩ thuế biến đích thế giới chủng tử. Nan quái, nan quái năng dẫn lai thiên phạt. Hoàn mĩ đích thế giới chủng tử a. Thiên địa gian tòng vị xuất hiện quá đích vô thượng côi bảo. Yếu thị nhượng ngã đắc đáo ． thiên thượng địa hạ, ngã tương thành vi chân chính đích đại năng.”

Thế giới nguyên chủng thật tại thái hảo biện nhận liễu ． kỉ hồ nhất nhãn tựu khán đáo. Nhi thả ． dĩ kì đầu não lập tức sai trắc đáo vi thập yêu hội chiêu nhạ lai thiên phạt giá chủng khủng phố đích tồn tại.

Ngã yếu đắc đáo tha!!

Kỉ hồ giá thuấn gian ． hắc đồng đích não hải trung tựu chích hữu giá nhất cá niệm đầu.

“Thế giới chủng tử? Hoàn mĩ đích thế giới chủng tử.”

“Thiên a, na khả thị chân chính vô giới đích chí bảo, thiên địa gian, liên thượng phẩm thế giới chủng tử đô khuất chỉ khả sổ ． mỗi nhất vị đắc đáo giả ． đô thị thiên địa gian đích chí cường giả. Yếu thị ủng tháp hoàn mĩ chủng tử ． na khởi bất thị năng cú tấn thăng đáo bất khả tư nghị đích cảnh giới. Hữu ky hội thành vi thiên địa gian đích chủ tể.”

“Giá hắc y nhân thị thùy? Phún, ngã kiến quá ． na phó diện cụ ngã tựu kiến quá ． na thị yêu hoàng đế thích thiên độc hữu đích hoàng cực diện cụ. Nan đạo tha tựu thị yêu hoàng đế thích thiên.”

“Yêu hoàng hựu toán thập yêu ． vi liễu hoàn mĩ chủng tử, thiên vương lão tử dã yếu tương tha đả sát điệu., nhất vị vị cường giả vân tập ． đế thích thiên canh thị bị đương trường nhận xuất lai.

Tuy nhiên tha yêu hoàng đích thân phân cụ hữu tương đương đích uy nhiếp lực ． đãn đối vu thế giới chủng tử nhi ngôn ．

Biệt thuyết yêu hoàng, tựu toán thị cái thế cường giả đương tại diện tiền ． chích phạ tha môn đô chiếu dạng hội xuất thủ đả sát.

Nhất cá cá, hỏa nhiệt đích mục quang khán hướng sinh mệnh tế đàn.

Tự hồ ． chích đẳng thế giới chủng tử nhất thuế biến hoàn thành ． tha môn lập tức tựu hội xuất thủ khai thủy thưởng đoạt.

Tại chí bảo diện tiền, thập yêu đông tây đô thị phù vân. Thưởng đáo thủ tựu thị tự kỷ đích.

“Hanh,”

Đế thích thiên tự nhiên tương chu vi vân tập quá lai đích chư cường nhãn trung đích thần sắc khán đích nhất thanh nhị sở, đối vu na nùng nùng đích tham lam, canh thị mục lộ ki phúng, khước một hữu khứ lí hội. Đương tại diện tiền đích, duy hữu thiên phạt..

Chích yếu độ quá thiên phạt. Tha hựu khởi hội cụ phạ giá ta sở vị đích chư thiên tuấn kiệt. Tuyệt đại thiên kiêu.

Phanh phanh phanh!!

Vạn kiếp động phủ trung cấm chế như vân, mật mật ma ma, yên diệt thần quang tuy nhiên phá khai túc túc nhất bán, khước bộ y cựu sinh sinh đích bị cấm chế tương kì trung đích lực lượng tiêu ma đích đãi tẫn.

Bá!!

Nhiên tắc, đệ nhị đạo yên diệt thần quang tái thứ lạc hạ, tái thứ thế như phá trúc đích tương sở hữu cấm chế ．

Đồng thì động xuyên. Tại ma long thân thượng ． vô sổ long lân toàn bộ phù hiện xuất khả phạ đích liệt ngân.

“Hỗn đản!!

Tại nhất thanh phẫn nộ đích nộ hống thanh trung, ma long đích thân khu ． bị thuấn gian oanh xuất nhất đạo đại động ． trực tiếp quán xuyên đáo kim chi tuyệt vực trung. Thiên phạt chi nhãn ． khả dĩ trực tiếp thọ đáo đế thích thiên dữ thế giới chủng tử đích thân ảnh “,.

Ca sát!

Na băng lãnh đích nhãn mâu khán hướng đế thích thiên ． tái thứ lạc hạ nhất đạo thiên phạt thần lôi ． trực tiếp oanh hướng tha ． na tình cảnh, thị yếu tương tha nhất lôi oanh thành phấn phấn. Hạo hãn đích vĩ lực ． khuynh tiết nhi xuất ． như bài sơn đảo hải bàn áp liễu hạ lai.

A,, tứ chu vân tập nhi lai đích quần tu ． chích giác đắc thân thượng đột nhiên áp thượng vô sổ khả phạ đích sơn nhạc ． chỉnh cá thân thể phát xuất cận hồ cốt chiết đích hưởng thanh ． mao khổng trung, sấm thấu xuất ti ti huyết châu. Đan đan khuynh tiết nhi đích uy áp ． tựu tương vô sổ tu sĩ áp đích trực tiếp bát tại địa thượng. Khủng cụ đích khán trứ na băng lãnh đích nhãn mâu.

“Hanh!! Tưởng yếu áp chế ngã ． thiên phạt dã bất hành., đế thích thiên hổ mục nhất hoành.

Thân hình nhất động ． cước đạp bát hoang đệ thất bộ. Thể nội hoàng cực chân lực thuấn gian cuồng bạo ． hóa vi vô tẫn vĩ lực.

Mi vũ gian ． na đạo tử ngân thượng ． phún thổ xuất nhất cổ thiên thượng địa hạ ． duy ngã độc thiện đích phách đạo khí thế.

Thiên phạt thần nhãn ． khai!

Na đạo tử ngân hướng lưỡng biên lạp khai đốn thì, nhất chích tử kim sắc đích nhãn mâu tĩnh liễu khai lai, tại nhãn mâu trung ． lưu lộ xuất đạm mạc đích thần sắc, sung cân trứ vô tẫn đích uy nghiêm. Uyển như thượng cổ đế hoàng phủ thị thương sinh.

Tưởng yếu tương ngã oanh toái, thiên phạt diệc bất năng đái thích thiên tại tâm trung phong cuồng đích bào hao nhất thanh ． nhãn trung, thiểm thước xuất thôi xán như tinh thần nhất dạng đích thần quang ． lãnh nhãn khán hướng chính hướng tự kỷ khoái tốc oanh kích quá lai đích thiên phạt thần lôi.

Nhiên tắc ． tựu tại tha tĩnh khai thiên phạt thần nhãn đích nhất thuấn gian.

Chích kiến ． na cao cao huyền quải tại hư không trung đích băng lãnh mâu tử trung, quỷ dị đích thiểm quá nhất mạt dị quang.

Na đạo thần lôi ． cánh tại tức tương oanh kích đáo đế thích thiên đích thì hậu, thần dị đích tiêu tán khai lai. Mạc danh đích hóa vi hư vô.

Bổn lai uấn nhưỡng đích hủy diệt thiên phạt, cánh sinh sinh chỉ trụ.

Cự đại đích mâu tử, băng lãnh đích chú thị tại đế thích thiên thân thượng.[ vị hoàn trì tục, như dục tri hậu

Chính văn đệ 665 chương đả lạc phàm trần

“Giá thị chẩm yêu hồi sự? Na đạo thiên phạt thần lôi chẩm yêu hội đột nhiên tiêu tán. Bất thị ứng cai tương giá đế thích thiên nhất lôi oanh thành tê phấn đích mạ. Mạc phi thị hữu đại thần thông giả xuất thủ bang mang để đáng? Bất khả năng đích ． cái thế cường giả đô bất cảm chính diện kháng hành thiên phạt.”

“Mạc phi đế thích thiên chân thị thiên mệnh yêu hoàng, liên thiên phạt thần lôi đô hội mạc danh kì diệu đích tiêu tán. Tha hữu thiên mệnh tí hữu? Hoàn thị tha căn bổn tựu thị thượng cổ mỗ vị yêu tộc trung đích cái thế yêu thần chuyển thế?”

“Yêu nghiệt a, chân tm thị yêu nghiệt a. Nan đạo giá yêu nghiệt, tương thiên phạt cấp câu đáp thượng liễu.

Chính bị thiên phạt tán phát xuất đích uy áp áp đích bát tại địa thượng đích nhất quần tu sĩ, khán đáo na đạo thần lôi cánh nhiên tại tức tương tạp đáo đế thích thiên đích thì hậu ． cổ quái đích hội tán điệu ． bất do đích hữu ta mục trừng khẩu ngốc ． kiền hào khởi lai giản trực tựu thị yếu chuy hung đốn túc. Bất cảm tương tín, nan đạo ． giá yêu hoàng chân tương thiên phạt cấp câu cách thượng liễu?

“Cáp cáp!!

． minh, đại tiếu đạo:“Thái hảo liễu ． nhĩ đích thần nhãn quả nhiên cân thiên phạt hữu đại quan liên ． thuyết bất định tựu thị na cá một sự tố đích lão gia hỏa tương nhất chích thiên phạt chi nhãn câu quá lai luyện chế thành đích. Khoái điểm ． câu đáp nhất hạ ． thuyết bất định khả dĩ nhượng thiên phạt chi nhãn phóng thủy, khinh tùng đích độ quá giá thứ thiên phạt, hoàn năng đắc đáo nhất mai hoàn mĩ đích thế giới chủng tử.”

Bổn lai hoàn tại đam ưu đích tâm tư ． nhất hạ tử tựu thông thông phao đáo não hậu ． nhất trực dĩ lai, tha tựu thủy chung tại hoài nghi ． na chích thiên phạt thần nhãn thị bất thị dữ truyện thuyết trung đích thiên phạt hữu tại thập yêu liên hệ. Như kim nhất khán ． tha tâm lí na cá hưng phấn a ． giá lưỡng giả ． khẳng định hữu đại quan liên.

Thuyết bất định ． năng y trượng giá điểm ． khinh dịch đích độ quá thiên phạt!

“Ân!

Đế thích thiên vi vi ứng liễu nhất hạ, nhãn tình dĩ kinh tĩnh tĩnh đích trành hướng đầu đính đích thiên phạt ． tuy nhiên chi tiền đích công kích, quỷ dị đích hóa vi vô hình, đãn tại giá thiên địa gian ． nhâm hà sự tình đô hữu khả năng phát sinh ． khởi năng tương hi vọng kí cuồng tại hư vô thao miểu đích sai trắc đương trung, sở dĩ ． tâm trung tịnh một hữu triệt để đích phóng tùng cảnh dịch.

Thể nội hạo lại bàng bạc đích hoàng cực chân lực bất đoạn đích tại chu thân ủy nhất thốn huyết nhục trung xuyên lăng.

Thân hạ, sinh mệnh tế đàn trung, đại lượng đích sinh mệnh tinh khí bị thế giới chủng tử thôn phệ.

Băng hứa đích mâu tử tại đế thích thiên thân thượng tĩnh tĩnh đích chú thị trứ, không khí trung mê mạn xuất nhất chủng ngưng trọng đích khí tức, tự hồ thị tại trì nghi trứ thập yêu nhất dạng.

Đột nhiên gian, bổn lai bình tĩnh đích thiên phạt chi nhãn trung, vô sổ tử sắc phất lục chi khí bất đoạn đích lưu chuyển, đãng dạng xuất vô sổ liên y, hạo triều đích vĩ lực tại nhãn mâu trung kích đãng.

Xoát!!!

Kỉ hồ thuấn gian, nhất đạo thông thiên đích tử sắc thần quang trực tiếp băng xạ nhi xuất, đái trứ vô tẫn đích vĩ lực, nhất cử oanh kích hạ lai, kỉ hồ tại thuấn gian ． tựu khóa việt liễu thì không thiên địa đích giới hạn. Xuất hiện tại đế thích thiên đầu đính.

“Bất hảo, đế phong tử, giá thị thiên phạt thần quang a.” Bổn lai hoàn tại hưng phấn đích. Minh, nhất hạ tử tựu mông liễu, hãi nhiên đích khán hướng na đạo thông thiên thần quang bút trực đích xoát lạc quá lai. Hãi nhiên đích cuồng khiếu khởi lai.

Thiên phạt thần quang thần quang nhất lạc, tu vi đạo hành, đô hội tại thuấn gian bị xoát đích bất đoạn đích điệu lạc, bất cận cận chích thị tu vi lực lượng, tự thân đối cảnh giới đích thể ngộ ． đối đại đạo đích cảm ngộ, thông thông đô hội bị xoát tổng điệu lạc hạ lai ． na tựu chân đích thị điệu lạc. Tựu toán thị hữu đan dược ． đô khôi phục bất quá lai.

Thiên phạt nhất xử ． đả lạc phàm trần!

Giá tựu thị thiên phạt thần quang đích khả phạ tả chiếu.

Nhiêu thị đế thích thiên tuy nhiên tảo hữu sở chuẩn bị, diệc một hữu tưởng đáo, giá thứ án tồn nhi lai đích công kích, cạnh thị tối vi phách đạo khả phạ đích thiên phạt thần quang ． nhi thả ． tự giá thiên phạt chi nhãn trung lạc hạ lai ．

Bỉ khởi tự kỷ thi triển, bất tri đạo yếu khoái thượng đa thiểu bội ． kỉ hồ tại thuấn gian, tựu dĩ kinh lạc tại đầu đính.

“Thiên phạt hộ thân!!

Đế thích thiên não hải trung thuấn gian thiểm quá vô sổ đạo niệm đầu ． đối vu thiên phạt thần quang, kỉ hồ căn bổn một hữu nhâm hà hảo đích phương pháp năng để đáng phòng ngự đích trụ ． đãn diệc tại khoảnh il gian hữu liễu quyết đoạn. Tâm niệm nhất động, mi vũ gian tĩnh khai đích thiên phạt thần nhãn trung, vô sổ tử sắc thần quang thuấn gian bính phát xuất lai ． như thủy mạc nhất dạng ． tương chu thân già yểm tại thần quang đương trung.

Nhất thuấn gian, uyển như cấp tha phi thượng liễu nhất kiện tử kim sắc đích đế hoàng bào nhất dạng ． tự nhiên đích lưu lộ xuất hạo triều uy nghiêm.

Xoát!!

Na thiên phạt chủng quang lai đích ủy thật thái khoái ． căn bổn bất cấp tha nhâm hà đóa thiểm đích ky hội, kỉ hồ tại thuấn gian ． tựu lạc tại liễu tha thân thượng ． triệt để đích đặc kì chỉnh cá thân khu triệt để đích lung tráo tại na đạo tử sắc đích thiên phạt thần quang đương trung ． uyển nhiên nhất đạo thông thiên thần trụ. Tối khả phạ đích thị ． đế thích thiên thi triển xuất đích hộ thể thần quang.

Tại thuấn gian tựu bị thiên phạt xoát đích đương trường hội tán!!

Thiên phạt thần quang lạc tại thân thượng ． trực tiếp xoát giảng thể nội!!!

Dĩ tiền, giá thiên phạt thần quang hướng lai đô thị đế thích thiên tự kỷ thi triển tại biệt nhân thân thượng, tương đối phương đích tu vi đạo hành bất đoạn xoát lạc ． tương địch nhân đả tiến phàm trần. Tựu toán thị đương niên đích thiên giới đế triêu thái tử đô chiếu dạng cật thượng đại khuy. Bị sinh sinh đả lạc nhất cá cảnh giới. Kham xưng vô vãng bất lợi. Nghịch thiên thần thông.

Khả hiện tại lạc tại tự kỷ ô thượng thì, tài kì chính đích thể dư đáo thiên phạt thần quang đích khả phạ phách đạo chi xử thần quang nhất xoát!!

Chỉnh cá tâm thần đô tùy chi kịch liệt đích chiến động khởi lai, ẩn ẩn gian, liên thần hồn đô yếu bị xoát tẩu, bị xoát đích chi li phá toái. Thể nội yêu phủ trung bát phẩm hắc liên phiếm xuất trận trận nùng úc đích thần quang, nhi trấn áp yêu phủ đích luyện yêu đỉnh tại giá nhất khắc ． triệt để đích bạo phát khởi lai. Tại đỉnh thân thượng, vô sổ thần bí đích triện văn như mã nghĩ nhất dạng bất đoạn đích mạo xuất lai.

Luyện yêu đỉnh. Kịch liệt đích toàn chuyển khởi lai ． phiếm xuất vô sổ thần bí đích hào quang, lao lao đích tương bát phẩm hắc liên tí hữu tại đỉnh trung.

Thiên phẩm yêu phủ đích thần tịnh chi xử ． tại thử khắc ． triệt để đích triển lộ xuất lai.

Tại yêu phủ nội ． khả dĩ khán đáo ． nhất đạo tử sắc đích thiên phạt thần quang bằng không đích phù hiện xuất lai, đối trứ luyện yêu đỉnh thuấn gian xoát liễu quá khứ.

Oanh long long!

Giá nhất xoát ． đế thích thiên chích cảm giác ． chỉnh cá yêu phủ đô tại thần quang hạ kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai ． phảng phật yếu tại thần quang hạ băng hội nhất dạng ． nhi thả ． thần quang trực cách hướng trứ đế thích thiên đích nội đan ． diệc tựu thị đỉnh trung na bát phẩm hắc liên nhi khứ ． đương trường tựu xoát tại luyện yêu đỉnh thượng. Nhất thì gian ． đương trường tựu dữ ngọc đỉnh thần quang chàng kích tại nhất khởi.

Nhất thuấn gian ． tử quang xoát tại ngọc đỉnh thượng.

Oanh oanh oanh!

“Đính trụ!!”‘Minh’ khán đáo, tiêu cấp đích đại khiếu.

Luyện yêu đỉnh đương chân bất quý thị thiên phẩm yêu phủ phương tài năng dựng dục nhi xuất đích yêu phủ chí bảo, na phạ thị thiên phạt thần quang giá chủng nghịch thiên thần thông ． yếu tương tí hữu tại đỉnh trung đích bát phẩm hắc liên đả lạc cảnh giới ． đô sinh sinh đích dữ kì kịch liệt đích bính chàng khởi lai. Chích kiến, luyện yêu đỉnh kịch liệt đích toàn chuyển ． đái trứ nhất đạo thánh sắc đích toàn qua.

Toàn qua tại thiên phạt thần quang hạ kịch liệt chiến động ． liên đái trứ chỉnh cá yêu phủ đô cân trứ kịch liệt diêu hoảng.

Phảng phật yếu bị xoát đích băng hội điệu ． khả khước ngạnh sinh sinh đích tương thần quang trở đáng tại đỉnh ngoại, lăng thị cương trì trứ chi xanh hạ lai.

Phốc!!!

Tựu toán như thử, đế thích thiên thể nội khí huyết phiên cổn, nhất khẩu nghịch huyết trực tiếp dũng đáo liễu hầu lung thượng, yêu phủ nãi tính mệnh giao tu chi sở ． yêu phủ chấn động ． giản trực thị tại hám động tha đích nhất thân căn cơ.

“Hảo, đáng trụ liễu, thiên phẩm yêu phủ tựu thị thiên phẩm yêu phủ ． nan quái tại thượng cổ thì ． yêu tộc trung đô một hữu đa thiểu năng cú khai tích xuất lai đích. Quả nhiên cụ hữu vô biên đích thần tịnh chi xử.

． minh, đại vi hân hỉ. Na luyện yêu đỉnh, đoan đích thị thần dị a, cánh nhiên liên thiên phạt thần quang giá chủng kỉ hồ nan dĩ để đáng đích thần thông đô năng đáng đích hạ lai. Bất quý kì cái thế uy danh a.

Nhiên tắc ． tự hồ cao hưng đích thái tảo.

Thiên phạt thần quang nhất thứ vị năng tương luyện yêu đỉnh phá khai ． đương trường tái thứ tựu thị tam tiêu thần bán xoát hướng ngọc đỉnh.

Phanh phanh phanh!!

Dĩ thiên phạt chi nhãn đích uy năng ． liên cái thế cường giả đô yếu đóa liên y phong mang, bất cảm khinh vụ đích để đáng ． nhiêu thị luyện yêu đỉnh thần tịnh phi phàm, tam đạo thần quang tiếp liên xoát quá khứ ． hạo băng đích vĩ lực kích đãng ． nhất ba tiếp nhất ba ． đương đệ tam đạo thần quang xoát quá, luyện yêu đỉnh tán phát xuất đích thần quang đương trường bị bá đích băng hội.

Bổn lai kịch liệt toàn chuyển đích ngọc đỉnh, nhất hạ tử bị xoát đích đình đốn hạ lai.

Thần quang trực tiếp trùng tiến đỉnh trung.

Xoát tại đỉnh nội đích bát phẩm hắc liên chi thượng.

“Ân ~~~”

Đế thích thiên tị trung phát xuất nhất thanh trầm muộn đích muộn hanh thanh, kiểm sắc tại đẩu nhiên gian phù hiện xuất nhất mạt thương bạch.

“Quả nhiên thị thiên phạt thần quang!!

Tại thần quang chiếu diệu tại nhập phẩm hắc liên thượng đích thuấn gian, tha tựu thanh tích đích cảm giác đáo ． hắc liên trung đích hoàng cực chân lực, cánh tại dĩ nhất chủng nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, kịch liệt đích kích đãng khởi lai ． khoái tốc đích do dịch thái ． bất đoạn đích hội tán. Tự hồ ． yếu tại thần quang trung triệt để đích tiêu dung nhất dạng.

Hoàng cực chân lực ． kỉ hồ tựu thị tự thân tính mệnh giao tu tu luyện xuất lai đích lực lượng ． na phạ hữu nhất điểm giá hóa ． đô năng thanh tích đích cảm giác đích xuất lai ． chân lực cánh tại hội tán ． giá khởi năng man đích quá tha đích nhãn tình.

Tâm trung diệc bất do thăng khởi nhất chủng vô danh đích khủng cụ.

Tu hành giả, đối vu tử vong, tịnh phi thị tối vi hại phạ đích.

Chân chính cụ phạ đích ． tựu thị na chủng ủng hữu lực lượng ． khước hữu nhất thiên, tự thân đích lực lượng đột nhiên tiêu thất đích vô ảnh vô tung ． biến thành nhất vị phổ thông nhân đích trường cảnh. Na chủng kịch liệt đích phản soa ． túc dĩ tại thuấn gian ． tương nhất vị cường giả bức đáo băng hội.

Như kim, nhiêu thị đế thích thiên tâm chí kiên nhận, dã bất do tại não hải trung phù hiện xuất vô sổ khủng cụ đích niệm đầu.

“Nan đạo, bổn hoàng dã yếu bị đả lạc phàm trần liễu mạ?

Não hải trung, chỉ bất trụ đích phù hiện xuất nhất đạo cổ quái niệm đầu ． tại thiên phạt thần quang diện tiền ． nhiêu thị tha hữu thiên bàn thủ đoạn, đô vô tòng thi triển, tình bất tự cấm đích lậu hiện xuất vô sổ họa diện.

Đương niên cương cương đầu thai chuyển thế ． tự hổ khâu sơn mạch đản sinh khai thủy. Mẫu thân ． đệ đệ, muội muội bị lỗ tẩu. Thiên hương nhất chích nhuyễn thiên bảo hạp nhượng tự kỷ đích mệnh vận thuấn gian đắc đáo cải phanh tái li khai hổ khâu, đáo đạt nam man, nhất khởi trảm phá vô sổ kinh cức, hoa đáo muội môi ． cứu hồi mẫu thân, đãn đệ đệ khước bất tri đạo thân tại hà phương. Các chủng kì ngộ ． chủng chủng gian tân. Như triều thủy bàn tại não hải trung bất đoạn đích thiểm hiện xuất lai.

Chích thuấn gian ． phảng phật tựu tái thứ trọng tân thể hội liễu nhất thứ nhân sinh nhất dạng.

Nhược thị phổ thông nhân ． giá nhất thứ ． chích phạ tựu yếu băng hội.

Nhiên tắc ． đương giá nhất sinh đích kính lịch tại não hải trung lưu chuyển quá hậu, đế thích thiên tâm trung khước dũng hiện xuất nhất cổ trí chi tử địa đích quyết nhiên, tâm trung điên cuồng đích đạo:“Thiên phạt chủng quang hựu như hà, na phạ cảnh giới đả tu vi bị xoát ． ngã y nhiên thị ngã, ngã năng tu luyện đáo như kim đích cảnh giới ． na phạ chân đích điệt lạc phàm trần, ngã y nhiên khả dĩ tái thứ quyết khởi lai. Chích yếu ngã bất tử, tựu hữu hi vọng!!

Tâm trung, dũng hiện xuất vô thượng phi chấp trứ đích tín niệm.

Nhãn mâu trung, xạ xuất đích quang mang trung ． đái trứ tịnh sở vị hữu đích tự tín. Tại nhãn trung ． na tín niệm ． tự hồ chính tại hướng nhất chủng vô thượng đích ý chí thuế biến.

Tâm thần phóng tại yêu phủ trung. Bát phẩm hắc liên nội đích hoàng cực chân lực, chính tại dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ hội tán.

“Di? Bất đối......

Chính văn đệ 666 chương vô thượng đạo cơ

Kỉ hồ tại luyện yêu đỉnh thần quang bị công phá đích na nhất sát na, đế thích thiên tựu dĩ kinh tại tâm trung tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, tại liên cái thế cường giả đô một hữu bạn pháp để đáng đích thiên phạt chi nhãn diện tiền, bị thần quang lung tráo, tái tưởng phiên bàn ． kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình, bất xuất ý ngoại ． giá nhất thân yêu đan bát chuyển đích đạo hành, chích phạ hội tại thuấn gian phó chi đông lưu.

Bất quá, tựu tại tự thân dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị đích thì khắc. Tái khứ quán chú thể nội yêu phủ trung đích biến hóa thì. Giá nhất khán ． bất do ám tự nhất lăng, tâm trung tại tuyệt vọng trung, phù hiện xuất nhất mạt chấn kinh dữ vô pháp trí tín đích thần sắc.

“Di, bất đối ． ngã đích đạo hành ． cảnh giới ． chẩm yêu hội một hữu bị xoát lạc?．

Tại thuấn gian ． đế thích thiên lập tức tựu phát giác đáo nhất chủng dị thường đích tình cảnh. Tâm thần đẩu nhiên gian biến đích kháng phấn khởi lai.

Tại thiên phạt thần quang đích chiếu diệu hạ, tự thân đích đạo hành ． cảnh giới, cánh nhiên ti hào một hữu hàng đê ．

Đối thiên địa đích lí giải ． đối vu đại đạo đích cảm ngộ, đối vu dục vọng chi lực đích lạc ấn, bất đan một hữu bị xoát lạc ． nhi thả, liên nhất ti động diêu đô một hữu ． phảng phật, na thiên phạt thần quang đối tự kỷ căn bổn tựu một hữu sản sinh tác dụng.

Đãn thể nội đích hoàng cực chân lực, hựu chân thật đích tại thần quang hạ bất đoạn hội tán.

“Bất đối ． hoàng cực chân lực cánh một hữu chân đích tiêu tán vu hư vô. Cánh nhiên tái hướng ngã bát phẩm hắc liên hòa nhục thân trung dung nhập tiến khứ, giá thị chẩm yêu hồi sự?,

Giá nhất tử tế tham sát ． chủng chủng dữ thiên phạt thần quang đích công hiệu tiệt nhiên bất đồng đích địa phương phân phân phù hiện tại tâm thần trung.

Na tại thần quang chiếu diệu hạ kích đãng khởi lai đích hoàng cực chân lực ． cánh một hữu chân đích hội tán tiêu dung hóa vi hư vô, nhi thị quỷ dị đích vãng bát phẩm hắc liên bổn thân bất đoạn đích dung hợp tiến khứ.

Bát phẩm hắc liên nguyên lai dĩ kinh như đồng thật chất đích liên thân, quỷ dị đích phiếm xuất trận trận thôi xán đích thần quang, tại bất đoạn đích biến cường, bất đoạn đích hướng thật chất thuế biến tấn thăng, tại hắc liên biểu diện, ẩn ẩn hữu trận trận cân thủy tinh nhất dạng đích quang mang đãng dạng nhi xuất. Ẩn ẩn gian ． bát phẩm hắc liên chính tại phát sinh bất khả tư nghị đích thuế biến.

Hoàng cực chân lực tại bất đoạn đích giảm thiểu. Đãn bát phẩm hắc liên khước tại bất đoạn đích biến cường.

Nhi thả ． hoàn hữu nhất cổ bàng đại đích hoàng cực chân lực tự hắc liên trung nhất hạ tử bị thần quang khiên dẫn xuất khứ, trực tiếp trùng xuất yêu phủ, trùng tiến thể nội nhất điều điều như thủy tinh nhất dạng đích yêu mạch trung, bôn lưu bất tức đích chuyển động. Giá bàng đại đích hoàng cực chân lực căn bổn bất thị tại thể nội bàn vận ． nhi thị trực tiếp trùng tiến yêu mạch trung nhất đạo đạo hoàng cực chân khiếu đương trung.

Mỗi điều yêu mạch quận khai tích xuất cửu đạo hoàng cực chân khiếu.

Đế thích thiên dĩ kinh tương [ hoàng cực kinh thế thư ] kì trung thất quyển triệt để tu hoàn viên mãn ． thất cửu cộng khai tích xuất lục thập tam đạo khiếu huyệt ． nhi đệ nhập quyển ． dĩ kinh tu luyện đáo trung đồ ． tại đệ bát điều yêu mạch trung ． ngưng tụ khai tích xuất tam đạo khiếu huyệt. Tại kì thể nội, gia khởi lai, nhất cộng khai tích xuất lục thập lục đạo hoàng cực chân khiếu.

Nhi đương niên ． tại bế quan trung, tá trợ đương niên lược đoạt đích chân long chi khí ． nhất cụ ngưng tụ xuất tam thập lục tôn pháp tương. Dã tựu thị thuyết ． thể nội hoàn hữu tam thập xử khiếu huyệt y cựu thị hư vô đích, một hữu pháp tương trấn áp.

Quỷ dị đích thị, giá thứ, dũng tiến thể nội đích hoàng cực chân lực, phảng phật tại thiên phạt thần quang đích khiên dẫn hạ ． hữu ý thức đích trực tiếp vãng na không nhàn đích khiếu huyệt trung khoái tốc đích trùng liễu tiến khứ.

Oanh oanh tiện!!

Nhất mai mai khiếu huyệt kịch liệt đích chiến động, uyển như thị khai thiên tích địa nhất dạng ． bàng đại đích hoàng cực chân lực quán chú tiến khứ ． cánh tại nhất cổ thần kì đích lực lượng hạ, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc đích ngưng tụ khởi lai, kịch liệt đích phiên cổn. Chỉnh cá khiếu huyệt đô tại phí đằng ． đô tại chấn động, hạo hãn đích chân lực quán chú hạ ． chích kiến, na không bạch đích chân khiếu trung ． nhất tôn hồn thân tất hắc, bối thượng sáp trứ nhất đối sí bàng ． chu thân bố mãn mật mật ma ma đích tế tiểu long lân đích pháp tương khoảnh khắc gian tựu ngưng tụ xuất lai.

Bàn cân tại chân khiếu trung, trấn áp tứ cực!

Nhi thả, tại ngưng tụ xuất nhất cụ hậu ． lập tức tựu hướng hạ nhất xử hoàng cực chân khiếu khoái tốc đích trùng liễu tiến khứ. Tại bàng đại đích hoàng cực chân lực chi xanh hạ, nhất tôn tôn pháp tương ． bất đoạn đích bị tấn tốc ngưng tụ xuất lai “Tì!!

． minh, dã hữu ta mục trừng khẩu ngốc, ngốc lăng đích đạo:“Giá thị chẩm yêu hồi sự, giá bất thị thiên phạt thần quang mạ ． lạc đáo thân thượng ． na tựu thị yếu xoát lạc đạo hành pháp lực đích ． chẩm yêu hội tương nhĩ đích chân lực dẫn tiến khiếu huyệt trung, hoàn nã lai ngưng tụ pháp tương ． ngã đích quai quai, dụng chân lực ngưng tụ pháp tương, giá tiêu háo chân lực ． khả tựu chân đích tiêu háo liễu. Một bạn pháp tái khôi phục đích.”

“Xa xỉ, thái xa xỉ liễu. Giá thị tại hàng đê nhĩ tự thân tu vi đích cơ sở thượng ngưng tụ pháp tương a..”

“Hoàn hữu nhĩ đích nhập phẩm hắc liên, giá thị chẩm yêu hồi sự ． kì lực tại thối luyện hắc liên? Giá thần quang đáo để thị thập yêu hồi sự ． na thiên phạt chi nhãn đáo để yếu đối nhĩ tố thập yêu?”

Giá nhất khắc ． liên minh đô cảo bất thanh sở giá cứu cánh toán thị trách hồi sự.

Đế thích thiên thể nội đích hoàng cực chân lực ． xác thật tại nhất hàng tái hàng ． nhi thả, giá chủng tiêu háo, thị căn bổn vô pháp tái tự hành khôi phục quá lai đích, nhu yếu tương lai bất đoạn đích tu luyện tích toàn. Đãn đạo hành một hữu bị đả lạc ． nhi thả ． kì tiêu háo ． cánh thị tại bất đoạn đích dung nhập tiến bát phẩm hắc liên bổn thể đương trung.

Kỉ hồ mỗi nhất thuấn gian, tha đô năng cảm giác đáo ． tự kỷ đích bát phẩm hắc liên đô tại dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ thuế biến ． tại kì biểu diện ． phiếm xuất lũ lũ hắc thủy tinh nhất phan đích quang mang.

Giá nhượng đế thích thiên kỉ hồ tại sai tưởng, tựu toán thị nã thần binh đối trứ hắc liên phách trảm hạ khứ ． chích phạ đô nan dĩ tương kì tổn phôi.

Giá hắc liên ． kiên nhận cường hoành đáo nhất chủng bất khả tư nghị đích cảnh giới.

Nhất đán triệt để đích thuế biến thành thật thể ． ngưng kết xuất hắc thủy tinh nhất dạng đích hắc liên, na bất đan đan chích thị nội đan ． chích phạ thoát li đáo thể ngoại, trực tiếp tựu năng tương nhất danh danh cường giả sinh sinh trấn tử. Yếu thị giá hắc liên cường hãn đáo na chủng địa bộ ． na tuyệt đối thị nhất kiện túc dĩ chấn kinh chư thiên vạn giới đích sự tình.

“Trúc cơ!!．

Đái thích thiên não hải trung phù hiện xuất nhất bính niệm đầu.

Đột nhiên cảm giác ． giá thiên phạt chi nhãn tự hồ tịnh bất thị yếu đối tha hạ thủ, tương kì đả lạc đáo phàm trần. Hàng hạ thiên phạt thần quang đích duyến cố, tự hồ thị tại bang tự kỷ trúc cơ ． trúc tạo vô thượng đạo cơ!

Thể nội hoàng cực chân lực ngưng tụ thành pháp tương. Thối luyện tự thân hắc liên.

Pháp tương ngưng tụ đích việt đa, đối vu tự kỷ yêu khu tựu việt gia đích cụ hữu hảo xử ． kỉ hồ mỗi ngưng tụ nhất tôn pháp tương ． đô năng nhượng yêu khu việt gia đích cường đại nhất phân, pháp tương năng tự hành đích cấp thủ thiên địa gian vô cùng nguyên khí, tư dưỡng nhục thân, tráng đại huyết nhục. Đối vu nhục thân thuế biến đáo bất tử chi thân ． hữu trứ vô khả thế đại đích cự đại tác dụng.

Nhi hắc liên canh thị nội đan sở hóa, nãi thị nhất thân căn bổn ． tương lai thuế biến thành nguyên thần đích đạo cơ ． nhất thân pháp lực đích căn cơ ． căn cơ việt thị lao cố, tương lai phàn đăng điên phong đích ky hội tựu việt đại. Giá tựu cân thị kiến đại hạ nhất dạng, địa cơ việt thị lao kháo ． kiến tạo xuất đích đại hạ ． tựu việt gia đích ổn cố.

Hắc liên tại thuế biến, tại thăng hoa. Giá giản trực tựu thị tại vi tha đả tạo vô thượng đạo cơ.

Nhi thả, tại thuế biến đích đồng thì ． tha hoàn thanh tích đích cảm giác đáo, hắc liên nội đích không gian, sở năng dung nạp hoàng cực chân lực đích phạm vi, dã tại bất đoạn đích khoách đại. Bỉ khởi nguyên tiên, canh gia đích bàng đại, giá ý vị trứ thập yêu ． ý vị trứ tại đồng cảnh giới trung ． tha đích lực lượng ． tương viễn bỉ kì tha cường giả canh gia bàng đại.

Giá thị thập yêu? Giá tựu thị để uẩn!!

“Trúc cơ? Ngã kháo!! Giá thị tại cấp nhĩ trọng tân tố tạo đạo cơ!! Ngã đích quai quai.,． minh, tử trục đích quan khán quá hậu ． hồi quá thần lai ． bất do cuồng hỉ đạo:“Cáp cáp ． đế phong tử, nhĩ dĩ tiền tuy nhiên nhất thân kì ngộ ． thiên túng kì tài ． tu luyện cái thế kì công ． bất quá, nhĩ đích bổn thể đáo để chích thị nhất chích tòng thế tục trung quật khởi đích tiểu hắc hổ. Nhi thả ． tu luyện thì, hấp thu đích chích thị hậu thiên nguyên khí. Bỉ bất thượng thượng cổ thì căn cước thâm hậu. Một tưởng đáo giá thiên phạt cánh nhiên hội bang nhĩ trọng tân tố đạo cơ. Hữu giá đạo cơ tại ． nhĩ đích nhất thân căn cơ ． chích phạ thâm hậu đáo tuyệt bất tốn sắc vu thượng cổ thì đích na ta tuyệt đại thiên kiêu.”

Thượng cổ thì ． na ta khả đô thị sinh trường tại tiên thiên nguyên khí thế giới trung đích cường giả ． chích phạ đản sinh tựu thị tiên thiên chi thể. Nhục thân cường hoành ． đạo cơ thâm hậu. Hậu thế ngận nan tương bỉ.

Dĩ tiền đế thích thiên đích hắc liên, tuy nhiên thần dị ． đãn khước tịnh bất thị hoàn mĩ vô hạ ． tại kiên cố thượng ．

Tại kì bổn thân đặc chất thượng ． đô hữu ta bất thị thái quá lao kháo. Nhi thả, tinh kính tấn mãnh ． nan miễn hữu ta tài cơ bất ổn. Như kim ． cánh thị thiên phạt tại bang kì di bổ căn cơ, trọng chú đạo cơ ． giá chủng ky ngộ, kỉ hồ thị thường nhân nhất bối tử đô bất khả năng ủng hữu đích.

Tuy nhiên giá trọng chú đạo cơ đích đại giới thị kiến lập tại tự thân hoàng cực chân lực đích cơ sở thượng.

Bất quá ． dữ vô thượng đạo cơ tương bỉ ． khu khu hoàng cực chân lực hựu toán đắc liễu thập yêu. Chân lực tiêu háo tái đại, đại bất liễu tương lai dĩ thiên nguyên đan di bổ hồi lai.

“Bất hảo!!”

Đột nhiên ． minh, tự hồ tưởng đáo thập yêu, thoại âm nhất biến, khiếu đạo:“Yếu thị nhĩ đích hoàng cực chân lực toàn bộ dụng tại ngưng tụ pháp tương. Chú tạo vô thượng đạo cơ thượng diện, na nhĩ ngốc hội như hà diện đối na ta ngoại diện hổ thị đam đam đích tặc loại.

Hoàn mĩ đích thế giới chủng tử, na dụ hoặc chi đại ． tựu toán thị cái thế cường giả hội tâm động. Trực tiếp trùng quá lai tương nhĩ đả sát điệu., yếu tri đạo ． tại thân ngoại ． na khả thị vi trứ nhất quần tham lam đích dã căn ． tâm trung đích dục vọng dĩ kinh bị câu khởi ． nhất đán đế thích thiên nhất thân lực lượng tiêu thất đích thoại ． chích phạ lập tức tựu hội bị na ta tham lam đích ác lang ． đương trường tê thành toái phiến.

Thế giới chủng tử!!

Hoàn mĩ đích thế giới chủng tử!!

Na chủng dụ hoặc ． thùy năng để ngự đích trụ?

Nhi thả ． tối quan kiện đích thị ． nhãn tiền đích tình cảnh, chú tạo đạo cơ ． ý vị trứ nhất thân chân lực tương hội bị triệt để đích tiêu háo điệu. Thể nội một hữu chân lực ． na phạ ủng hữu bán cá bất tử chi thân, yêu khu cường hãn, đáo túc dĩ bễ mĩ yêu thánh đích cảnh địa. Tự thân thật lực, diệc hội tại thuấn gian hạ hàng vô sổ bội.

Tại nhãn tiền đích cục diện hạ ． tuyệt đối hung hiểm đáo cực điểm.

Biệt thuyết năng bất năng bảo đích trụ thế giới chủng tử ． chích phạ liên mệnh năng bất năng bảo trụ ． đô thị nhất thứ đại vấn đề.

Hanh!!” Đế thích thiên thính đáo ． minh, đích đam ưu ． lãnh hanh nhất thanh ． mục lộ hàn quang, sát tâm, nhất khởi:“Yếu tưởng đả kiếp bổn hoàng, tiên khán khán tha môn hữu một hữu tất tử đích tín niệm.”

Na phạ chân đích thất khứ nhất thân chân lực, tại giá thiên địa gian, tưởng yếu tại tha thân thượng chiêm tiện nghi, dã hưu tưởng na yêu khinh tùng, trừ liễu hoàng cực chân lực, tha khả bất cận cận chích hữu giá nhất điểm điểm để bài ． chân yếu nhạ nộ tha, thi triển sát chiêu, vị tất tựu hội phạ thùy.

Thùy cảm tương chủ ý đả tại ngã thân thượng ． độc ngã bất tương kì oanh thành phấn phấn!!

Đối vu thể nội bất đoạn tiêu háo đích chân lực bất đan một hữu hoàng khủng ． phản nhi cảm giác giá thị nhất thứ nan đắc đích ky duyến.

“Tương hoàng cực chân lực tiêu háo hoàn chính hảo ． ngã khả dĩ tá thử ky hội, phá nhi hậu lập, tái thứ trọng [ hoàng cực kinh thế thư ]． như thử, đản sinh đích chân lực, tất tương biến đích canh gia đích cường đại, tinh thuần.

Giá nhất thứ, na phạ một hữu đắc đáo tiên thiên linh phôi ． tựu điện định vô thượng đạo cơ giá nhất điểm ． túc dĩ để đích thượng nhất thiết.”[ vị hoàn đãi tục ． như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục bì. Bì ta tâm già ． chương tiết

Chính văn đệ 667 chương sát kê kính hầu

Tâm để, thiểm quá nhất mạt băng lãnh đích sát ý!

Nhâm hà tưởng yếu tại tha thủ trung mưu đoạt hảo xử đích, na thông thông đô hữu thủ tử chi đạo. Chân dĩ vi một liễu nhất thân hoàng cực chân lực tha tựu hội nhâm nhân khi lăng mạ? Hổ lão uy vưu tại, thùy cảm đối thế giới chủng tử sinh xuất tham lam, tha tựu cảm trực tiếp tương đối phương oanh thành tê phấn.

Đế thích thiên trầm tẩm tại thể nội đích thuế biến đương trung, nguyên tiên hạo hãn đích hoàng cực chân lực chính tại phi khoái đích lưu thệ ． tại giá đoản đoản thì gian trung, thể nội chân lực tựu dĩ kinh tiêu thất túc túc nhất bán hữu dư, nhi thả, giá chủng tiêu háo đích tốc độ ． hoàn tại bất đoạn đích gia khoái.

Chu thân lục thập lục đạo hoàng cực chân khiếu trung ． nhất tôn tôn pháp tương y thứ bị ngưng tụ xuất lai. Chuyển nhãn gian ． dĩ kinh ngưng tụ xuất ngũ thập tam tôn pháp tương. Giá ta pháp tương nhất ngưng tụ xuất vị lập tức khai thủy thôn phệ thân ngoại hạo hãn đích nguyên khí, tương nhất thiết nguyên khí ． chuyển hóa thành tự thân đích tinh thuần tinh khí ． quán chú đáo chu biên huyết nhục trung, bất đoạn đích tráng đại mỗi nhất thốn điển nhục trung đích lực lượng.

Khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo ． tự thân đích yêu khu chính tại dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ tráng đại.

Mỗi đa nhất tôn pháp tương, đô nhượng tự thân đích huyết nhục xuất hiện nhất quyết kịch liệt đích thuế biến. Chu thân thượng,

Nùng úc đích bảo quang tự mỗi nhất đạo mao khổng trung trán phóng nhi xuất, tại biểu diện lưu chuyển, giao chức thành kì dị đích lưu quang ． tự nhiên đích lưu lộ xuất nhất chủng vô hình trung đích uy nghiêm. Tán phát xuất đích uy thế, ẩn ẩn dĩ kinh đái hữu thượng cổ đế hoàng đích nhất ti thần vận đế uy!!

Thể nội yêu phủ ． kịch liệt đích bành trướng, bất đoạn đích hướng tứ diện bát phương khoách trương ． nhi thả, khai tích xuất đích không gian, đô dị thường đích ổn cố ． kiên cố vô bỉ. Thể nội đích na mai tâm tạng, như quả thử khắc hữu nhân năng khán đáo đích thoại, tựu hội phát hiện ． tại tâm tạng biểu diện ． cánh phiếm xuất trận trận tử kim quang vựng, nhất điều điều tôn quý đích cấm kim văn lộ bất đoạn đích tự nhiên đích đột hiển. Giao chức tại nhất khởi, uyển như uẩn hàm trứ thần bí đích đạo lí.

Cánh tại tiệm tiệm hướng tử kim thuế!!

Nhi thả, tại tâm tạng thượng ． quỷ dị đích ao xuất nhất mai mục thần dị đích khiếu khổng. Túc hữu thất đạo.

Uyển như sinh linh đích thất khiếu nhất dạng.

Tùy trứ tâm tạng đích khởi phục, tự giá thất đạo khiếu huyệt trung di mạn xuất lũ lũ nhân uân chi khí. Nhất cổ cổ huyết dịch ． tự tâm tạng trung lưu xuất, nguyên tiên dĩ kinh thuế biến nhất thứ ． biến thành kim hoàng sắc đích huyết dịch trung, ẩn ẩn đái trứ nhất mạt tử kim sắc. Tử kim huyết dịch?

Liên huyết dịch trung ． đô di mạn xuất nhất chủng đế hoàng đích tôn quý chi khí.

Tại luyện yêu đỉnh nội, bát phẩm hắc liên biểu diện phiếm xuất đích tinh quang biến đích việt gia đích nùng úc, cân thật thể dĩ kinh một hữu bán điểm khu biệt, nhi thả ． uyển như nhất tôn hắc sắc đích thủy tinh hắc liên. Tại hắc liên thượng, nhất mai mai thần bí đích chú ấn bất đoạn đích tán dật xuất dị dạng đích quang thải. Hắc liên nội trung ． tứ đạo thần thông phù triện bất đoạn đích cấp thủ nguyên cùng nguyên khí ． ẩn ẩn, dã biến đích như đồng thật chất đích phù triện nhất dạng ． mỗi nhất mai phù triện trung ． đô hữu thập nhị vạn tam thiên lục bách đạo triện văn ngưng tụ nhi thành.

Tại giá tứ đạo phù triện trung ẩn nhiên hữu nhất ti ý chí chính tại bất đoạn đích uấn nhưỡng.

Nhất đán chân chính đản sinh ý na giá tứ đạo thần thông phù triện diệc tương phát sinh bất khả tư nghị đích thuế biến.

“Giá thiên phạt đáo để tại cảo thập yêu ． lạc hạ đích thần quang chẩm yêu một hữu tương giá đế thích thiên oanh tử.

Chích thị bị định tại bán không trung, giá đáo để thị thập yêu tình huống.”

“Ngã đích quai quai, giá khả dĩ kinh quá khứ nhất khắc chung liễu, na phạ thị cái thế cường giả dã bất năng tại thiên phạt hạ diện chi xanh như thử trường thì gian ba, nan đạo tha chân tương thiên phạt chi nhãn cấp câu đáp thượng liễu.”

Hoàn nhiễu tại tứ chu, hoàn bị thiên phạt áp đích bát tại địa thượng đích nhất kiền tu sĩ ám tự kinh hãi đích khán hướng bán không trung na đạo ngạo nhiên ngật lập đích thân ảnh, não hải trung, phân phân thống hiện xuất vô sổ chủng sai nghi.

Bất quá ． tại khán đáo sinh mệnh tế đàn thượng ． việt lai việt viên nhuận, hữu ta phản 镤 quy chân đích thế giới chủng tử ． nhãn trung đích tham lam tái thứ kích phát xuất lai ． thế giới chủng tử, hoàn mĩ đích thế giới chủng tử ． giá giản trực thị kham bỉ tiên thiên linh bảo đích vô thượng côi bảo. Trân quý, thái trân quý liễu. Trân quý đáo thiên địa gian tòng vị xuất hiện quá.

Na phạ vi tại tứ chu đích bất phạp hữu nhất ta kham xưng thiên kiêu đích nhân vật. Y cựu nhẫn bất trụ hưng khởi nhất chủng tương kì chiêm cư vi kỷ hữu đích cường liệt trùng động.

“Nhất đẳng thế giới chủng tử thuế biến hoàn thành ． bổn công tử lập tức tựu động thủ thưởng đoạt ． dĩ ngã tiên hoàng đích đạo hành, bất tương tín đoạt bất đáo thủ, đáo thủ hậu ． yếu tưởng đào tẩu, hoàn bất thị tái giản đan bất quá đích sự”

Hắc đồng nhãn tình lí diện đô khoái yếu phóng xuất lục quang liễu, khán hướng na chủng tử, kỉ hồ cân thị yếu tương tha nhất khẩu thôn hạ khứ nhất dạng.

Tại tứ chu, đả cân trứ tha nhất dạng chủ ý đích, khả nhất điểm đô bất thiểu.

Bất quá, thiên phạt chi nhãn đích kì dị cử động ． đồng dạng dẫn khởi bất thiểu hữu tâm nhân đích chú ý, cánh nhiên chích lạc hạ thần quang, khước một hữu kì tha đích thiên phạt thủ đoạn, đương chân thị thái quá kì dị ta. Do bất đắc tha môn hoài nghi.

Đồng thì gian nhất điểm điểm đích quá khứ.

Tại thiên phạt chi nhãn đích uy áp hạ, mỗi nhất miểu chung đô uyển như thị quá khứ thiên niên vạn niên nhất dạng.

Na chủng tiên ngạo tựu bất dụng thuyết liễu.

“Hô １１．

Xuy xuy!!

Lương cửu ． tự thiên phạt chi nhãn trung lạc hạ lai đích thần quang thuấn gian tiêu tán bất ． tại đồng thì ． đế thích thiên khẩu trung dã khinh khinh đích thổ xuất nhất khẩu trọc khí ． tĩnh khai nhãn mâu ． tại nhãn trung lưỡng đạo tử kim sắc đích tinh quang trực tiếp bính xạ nhi xuất, thứ tiến thân tiền đích không khí trung ． phát xuất kích liệt đích thúy hưởng, sĩ đầu hướng hư không khán khứ.

Na băng lãnh đích thiên phạt chi nhãn trung, phảng phật hữu trứ kì dị đích sắc thải, tại đế thích thiên thân thượng tiếp liên tảo thị trứ, tự hồ tại trì nghi thập yêu, bất quá, sinh mệnh tế đàn thượng đích thế giới chủng tử tại thuấn gian, tương sở hữu đích sinh mệnh tinh khí triệt để thôn phệ nhất không ． chỉnh mai chủng tử biến thành hỗn độn sắc, cổ phác đích hảo tự nhất mai phổ thông đích thạch đầu nhất dạng một hữu xuất bán điểm khí tức. Canh gia một hữu tầm thường côi bảo sở vị đích bảo quang phát xuất.

Hoa lạp!

Nhãn kiến thế giới nguyên chủng dĩ kinh thuế biến hoàn thành, thiên phạt chi nhãn tảo thị quá hậu, trì nghi liễu nhất hạ, oanh nhiên gian tiêu ẩn bất kiến ． huyền quải tại hư không trung đích tất hắc vân tằng ． diệc tại thuấn gian, cân trứ tiêu tán khai lai, hỗn loạn chi địa trung ． bổn lai tại thiên phạt áp chế hạ đích các chủng tai nan ． nhất hạ tử tựu bạo phát xuất lai ． nhi thả ． dĩ nhất chủng viễn bỉ chi tiền cường liệt thập bội ． bách bội đích phương thức bạo phát. Tại đại địa thượng phong cuồng đích tứ lược.

Ngang!!

Vạn trượng ma long bị áp chế đích thân khu đốn thì bàn cân khởi lai ． bào hao nhất thanh, chu thân phiếm xuất thần quang thiên địa gian, bàng đại đích nguyên khí dũng tiến ma long thể nội, khoái tốc đích tu bổ kì chi tiền tao thụ đích tổn thương, bị oanh khai đích động khẩu, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc đích dũ hợp khởi lai. Kỉ hồ trát nhãn gian ． tựu triệt để đích khôi phục quá lai.

Đốn thì ． ngoại giới dữ động phủ trung đích kim chi tuyệt vực đích liên hệ nhất hạ tử thiết cát cách tuyệt khai lai. Trọng tân biến thành độc lập đích thiên địa.

“Chú tạo vô thượng đạo cơ ． phá nhi hậu lập. Ngã đích giá thân khỏa cơ ． toán thị triệt để đích mạc định hảo liễu.

Đế thích thiên tâm trung diệc nhẫn bất trụ phù hiện xuất nhất chủng kinh hỉ ． tại thể nội, lục thập lục đạo khiếu huyệt trung, đô các tự ngưng tụ xuất nhất tôn pháp tương. Yêu phủ nội đích bát phẩm hắc liên trung ． kì dung nạp hoàng cực chân lực đích phạm vi ． cánh bỉ dĩ tiền nhất hạ tử khoách đại liễu bất hạ thập bội. Nhi thả, hắc liên phiếm xuất tinh quang, kiên nhận đáo bất tốn sắc vu nhâm hà côi bảo đích cảnh địa.

Bất quá, thử khắc ． tại hắc liên trung ． cánh chích hữu nhất lũ tử kim sắc đích hoàng cực chân lực tại bất đoạn đích phiêu đãng.

Biệt khán giá cận cận chích thị nhất lũ, khước thị tại thể nội sở hữu hoàng cực chân lực tiêu háo hoàn chi hậu, phá nhi hậu lập, bạch hắc liên trung dựng dục xuất đích đệ nhất lũ hoàng cực kì lực ． kì tinh thuần, kì uy lực chi cường, túc dĩ bễ mĩ dĩ tiền thập bội phân lượng đích chân lực.

Hắc liên tích lưu lưu đích tại thể nội dĩ thuận thì châm toàn chuyển khởi lai ． hư không trung, hạo hãn đích thiên địa nguyên khí ． dục vọng chi lực, như triều thủy bàn bất đoạn đích bị thôn phệ tiến hắc liên trung. Thuận trứ hoàng cực kinh thế thư bàn vận ． cửu chuyển hậu phương tài nạp tiến hắc liên ． ngưng tụ xuất nhất lũ hoàng cực chân lực, như kim ． ngưng tụ xuất đích hoàng cực chân lực, cánh bất thị dịch thái ． nhi thị khí thái ． yếu tưởng thối luyện đáo cai thái, lược vi cổ kế nhất hạ, đại khái nhu yếu thập lũ phương tài năng ngưng tụ xuất nhất tích hoàng cực chân lực.

Nhi thùy nhất lũ hoàng cực chân lực ． na khả đô thị tương đương vu dĩ tiền thập tích dịch thái đích hoàng cực chân lực.

Dã tựu thị thuyết ． như kim đích kì lực, bỉ khởi dĩ tiền lai ． ngưng luyện tinh thuần liễu bất hạ bách bội. Khả kiến kì phẩm chất chi cao, chích phạ dĩ kinh đạt đáo nhất chủng phỉ di sở tư đích cảnh địa.

Bất quá ． giá dã ý vị trứ ． tha tưởng yếu đạt đáo yêu đan bát chuyển điên phong, sở nhu yếu háo phí đích tinh lực ． dã tương thị bỉ tầm thường tu sĩ đa thượng bách bội ． thiên bội. Đãn nhất đán tu đáo yêu đan bát chuyển điên phong ．

Tương bát phẩm hắc liên triệt để đích trùng mãn chân lực ． kì lực lượng chi bàng đại ． bỉ tầm thường tu sĩ ． canh gia bàng đại bách bội, thiên bội. Tại trì tục đích chiến đấu lực thượng, tương canh gia đích cường hoành.

Nhục thân cường đại, canh thị đạt đáo thượng cổ yêu thánh điên phong!

Đan đan bằng tá nhục thân, tựu năng bễ mĩ nhất vị thượng cổ yêu thánh.

Tương thể nội khoái tốc đích tham sát quá hậu, sở quá khứ đích thì gian ． bất quá thị trát nhãn chi gian nhi dĩ.

Đương tĩnh khai nhãn tĩnh hậu ． hào bất do dự ． nhất huy thủ, tương diện tiền đích sinh mệnh tế đàn liên đồng thượng diện đích hoàn mĩ thế giới chủng tử nhất khởi thu liễu khởi lai.

“Tương chủng tử phóng hạ!!, tựu tại đế thích thiên thu khởi chủng tử đích thuấn gian, đương trường ． chích kiến ． nhất vị kiểm thượng đái trứ hắc sát độc hữu đích tranh nanh diện cụ ． nhất thân hắc bào đích trung niên nhân trương khẩu tựu a xích xuất thanh, nhất huy thủ.

Đại hắc ám chưởng!

Nhất chích tất hắc đích, uẩn hàm trứ đại hắc ám ý chí đích cự đại thủ chưởng tại đế thích thiên đầu đính ngưng tụ nhi thủ chưởng tất hắc vô bỉ ． phảng phật yếu thôn phệ nhất thiết, tương thiên địa gian nhất thiết quang tuyến đô nhất khởi thôn phệ.

Nhượng thiên địa biến thành hắc ám thế giới nhất dạng.

Lai đích vô thanh vô tức!!

Kỉ hồ thuấn gian tựu xuất hiện tại đính!

“Tiên hoàng”

Đế thích thiên song mục nhất ngưng ． băng lãnh đích tảo thị nhất nhãn, tâm trung dũng hiện xuất nhất cổ nùng úc đích sát ý, ám tự đạo:“Lai đích hảo, bổn hoàng chính tại tưởng hoa thùy lai đương trứ kê ． lai cá sát kê kính hầu, kí nhiên nhĩ yếu khiêu xuất lai, tự kỷ cản trứ khứ tử ． bổn hoàng tựu thành toàn niên nhĩ.” Tại thể nội ． nhất cổ vô thượng uy nghiêm dũng hiện nhi xuất.

Tại khán đáo chi tiền vi tại tứ chu đích tu sĩ, tha tựu tri đạo, tuyệt đối vô pháp thiện liễu.

Kí nhiên vô pháp thiện liễu ． đối vu khởi liễu tham lam chi tâm đích nhân ． na tựu chích hữu nhất cá bạn pháp.

Đả!!

Tương tha đả tử!!

Yếu dĩ vô thượng thủ đoạn ． tối phách đạo đích phương thức ． nhất cử lai cá sát kê kính hầu ． uy nhiếp trụ tứ chu chư đa tu sĩ đích tâm thần, hách phá tha môn đích đảm, yếu nhượng sở hữu nhân tri đạo, thùy cảm tương chủ ý đả đáo tự kỷ thân thượng ． na tựu khán khán nhĩ hữu mệnh khởi tham lam chi tâm, hữu một hữu mệnh hưởng thụ na chủng vô thượng côi bảo.

“Nhĩ thuyết thập yêu?, đế thích thiên song mục trung bính xạ xuất bức nhân đích hàn quang, thân thượng thăng khởi độc đặc đích duy ngã độc tôn đích phách đạo khí thế, đối vu đầu đính phách hạ lai đích đại hắc ám chưởng hào bất lí hội ． hữu thủ hào vô chinh triệu đích lạc tại hổ phách na tu trường đích đao bính thượng.

Phanh phanh phanh!

Cước đạp bát hoang binh!

Thương!!

Hoàng cực đế đạo nhất nhất thao thiết phệ!

Chính văn đệ 668 chương triệt để cường thế

Cước đạp bát hoang bộ!!

Nhất bộ nhất đạp, hư không động đãng. Tứ chu đích vô cùng thiên địa nguyên khí, tại giá cái thế chiến kĩ đích lực lượng hạ, như triều thủy bàn dũng tiến thể nội, tịnh tại thuấn gian, hóa vi nhất cổ bàng đại hạo hãn đích hoàng cực chân lực. Tại chu thân dũng hiện xuất lai, nhất thì gian, bổn lai khô kiệt đích thể nội, tái thứ sung xích khởi bàng đại đích lực lượng.

Nhất đạp!

Tái đạp!

Nhất liên đạp xuất thất bộ, tứ chu khiên dẫn tiến lai đích vô cùng lực lượng, nhất hạ tử hóa vi hung mãnh đích trường hà, phong cuồng đích tại thể nội bào hao, phiên cổn, đái trứ bạo lệ đích khí tức. Sung mãn cường đại đích phá phôi lực.

Thể nội hoàng cực chân lực khô kiệt hựu như hà? Biệt thuyết tự thân cảnh giới tịnh một hữu bị đả lạc, na phạ thị chân đích đả lạc, dã bất thị thùy đô năng khinh dịch chiết nhục đích đối tượng. Tưởng yếu động thủ, na tựu thị yếu tử đích giác ngộ.

Thể nội na do chiến kĩ nhiếp thủ quá lai ngưng tụ xuất đích bàng đại chân lực, đế thích thiên ti hào một hữu bảo lưu, tại thuấn gian, thông thông vãng hổ phách chiến đao trung quán chú tiến khứ.

Hổ phách thuấn gian xuất sao, tại thân ngoại, hoa xuất nhất đạo huyến lệ thôi xán đích hồ quang. Thao thiết phệ đích thần thông chi lực thuấn gian quán chú tại đao trung. Đốn thì, chỉnh bính đao trung, phù hiện xuất thần bí đích ý cảnh.

Oanh oanh oanh!!

Nhất chích cao đạt tam thiên trượng đích cự đại thao thiết thuấn gian do đao trung ngưng tụ xuất lai, tại bán không trung hiển hóa, thao thiết nhất xuất, lập tức trương khai na trương cự đại vô bỉ đích khả phạ quái chủy, đối trứ đầu đính đích đại hắc ám chưởng nhất khẩu thôn liễu hạ khứ. Na do tiên hoàng thi triển đích đại hắc ám chưởng, tại thao thiết diện tiền, cánh liên bán điểm kháng cự đô bất năng.

Thao thiết phệ, khả thôn phệ vạn thiên lực lượng. Chích tiến bất xuất!!

Nhi thôn phệ đích đại hắc ám chưởng, lí diện uẩn hàm đích lực lượng, thuấn gian tựu bị thao thiết luyện hóa, chuyển nhi quán chú đáo hổ phách đương trung.

Thôi xán đích đao quang, do như thiểm điện bàn trực tiếp phách hướng na danh bính xuất lai đích hắc sát trung đích trung niên tiên hoàng. Đao phong chi tê lợi, tương hư không đô sinh sinh đích phách xuất nhất đạo đạo cự đại đích liệt phùng.

“Hắc sát bảo châu!!”

Na trung niên tiên hoàng dã bị đế thích thiên đích tê lợi phản kích hách liễu nhất đại khiêu, khán đáo na khả phạ đích đao quang hướng tự kỷ tịch quyển nhi lai, liên mang chiêu xuất nhất mai tất hắc đích bảo châu, tại thượng diện, di mạn xuất vô sổ nùng úc đích sát khí, huyền quải tại đầu đính, trán phóng xuất vô cùng đích sát quang, đại lượng đích sát khí, hình thành hắc vụ, tương tự thân tí hữu tại kì trung.

Hắc vụ trung, diễn hóa xuất vô sổ sát đao, sát kiếm, sát qua, phong cuồng đích phi vũ, nhâm hà kháo cận giả, chích phạ thuấn gian tựu hội bị tha môn giảo thành tê phấn.

“Hanh!! Bất quá nhất nô tài, dã cảm đối bổn hoàng đại hô tiểu khiếu, cai sát!!”

Đế thích thiên lãnh khốc đích thổ xuất nhất cú thoại, tại thoại âm trung, hổ phách dĩ kinh xuất hiện tại na đoàn nùng úc đích hắc vụ tiền, na vô sổ đao kiếm phi vũ, hướng hổ phách quyển quá lai, đãn khước bị hổ phách thượng không đích thao thiết hào bất khách khí, nhất khẩu thôn hạ, đại khẩu nhất trương, hô khiếu nhất hạ, liên na mai hắc sát bảo châu đô nhất khẩu thôn hạ khứ.

Hổ phách đái trứ khai thiên tích địa đích khí thế, thuấn gian trảm lạc.

“A!!”

Thảm khiếu thanh trung, nhượng nhân tâm hàn đích huyết quang trực tiếp cân phún tuyền nhất dạng trực tiếp phún hướng bán không, cương cương na khiếu hiêu đích tiên hoàng, cánh nhiên trực tiếp bị hổ phách nhất đao phách thành lưỡng bán. Nùng úc đích huyết tinh vị, di mạn tại không khí trung, hướng tứ chu khoái tốc đích khoách tán khai lai.

Đao quang phách đạo, như đế hoàng chấp pháp!!

Diêu động tinh thần, phách khai thiên khung.

Giá nhất đao, giản trực thị tê lợi giản khiết đích khả phạ, đao quang chi khoái, liên chu vi đích chư đa tu sĩ trung đại bộ phân liên khán đô một khán thanh sở, tựu dĩ kinh kết thúc, tại khán thì, na cương cương xuất lai thiêu hấn đích tiên hoàng, trực tiếp bị nhất đao phách thành lưỡng bán. Na thứ nhãn đích huyết quang, trực tiếp nhượng sở hữu tu sĩ đích nhãn đồng thân bất do kỷ đích kịch liệt thu súc khởi lai.

Đế thích thiên na phân sát phạt quả đoạn, thiết huyết phách đạo đích thủ đoạn. Đương chân tại giá nhất khắc, chấn trụ liễu tứ chu xuẩn xuẩn dục động đích quần tu.

“Hanh!!”

Đế thích thiên thủ trung hổ phách tà chỉ hạ phương, tại đao tiêm thượng, nhất tích tích tiên huyết bất đoạn đích vãng hạ tích lạc, mục quang hoành tảo tứ phương, y thứ tại chư tu kiểm thượng tảo quá, na mục quang, cân đao phong nhất dạng tê lợi, nhất ta thật lực nhược tiểu đích, phân phân biến sắc, liên mang tương nhãn tình di khai, căn bổn bất cảm trực tiếp diện đối tha đích nhãn thần.

Nguyên tiên hoàn đả toán xuất thủ đích, dã bất do tạm thì chỉ trụ liễu động tác.

Tiên hoàng, na khả thị nhất vị tiên hoàng a, cự li vạn cổ cự đầu, dã cận cận chích hữu nhất cá cảnh giới đích soa cự nhi dĩ, giá dạng đích cường giả, tại chư thiên vạn giới trung, đô thị chủ lưu đích cường giả, xử vu trung đẳng đích giai tằng. Mỗi nhất vị, đô hữu kì cường hãn chi xử, phóng tại biệt xử, tùy tiện tựu thị nhất vị nhất phương đích cao thủ.

Khả giá dạng đích cường giả, cánh nhiên chích thuyết xuất nhất cú thoại, đương trường tựu bị đế thích thiên nhất đao sinh sinh phách tử, liên thần hồn đô tại hổ phách hạ diện bị thôn phệ nhất không, kham xưng thị hình thần câu diệt.

Chấn kinh quy chấn kinh!!

Bất quá, khước một hữu tán khứ.

Đãn nhất chủng vô hình đích uy nhiếp lực khước tại tứ chu đích không khí trung bất đoạn đích di mạn khai lai, nhượng chu vi đích khí phân, nhất hạ tử biến đích dị thường đích ngưng chủng. Áp ức vô bỉ.

“A a, yêu hoàng bệ hạ.”

Hắc đồng thủ trung chiết phiến nhất khai, khán hướng đế thích thiên, ti hào một hữu vi chi tiền thủ hạ vẫn lạc đích sự tình nhi phóng tại tâm thượng, chi tiền tha kì ý thủ hạ xuất thủ trở lan, kì trung bất phạp hữu thí tham đích ý tư tại lí diện. Khán khán na thiên phạt đáo để hữu một hữu cấp tha tạo thành tổn thương, nãi chí thị tha đích chân thật thật lực cứu cánh hữu đa cường.

“Ân!!” Đế thích thiên như đao phong bàn đích mục quang thuấn gian lạc tại hắc đồng đích kiểm thượng.

Nhiêu thị hắc đồng bổn thân dã ủng hữu tiên hoàng đích tu vi, tự kỷ thân phân diệc thị tôn quý vô bỉ, y cựu cảm giác đáo nghênh diện hữu cổ khả phạ đích áp lực trực tiếp áp tại thân thượng. Ẩn ẩn hữu yếu trất tức đích cảm giác. Đãn kì đáo để bất phàm, thủ trung chiết phiến vi vi diêu bãi, tương na áp lực hướng lưỡng biên bát khai, đạm tiếu đạo:“Cương cương na mai thế giới chủng tử, kham xưng vô thượng côi bảo, cử thế vô song, tiểu đệ kiến lược tâm hỉ, bất tri đạo năng phủ cấp tiểu đệ chưởng chưởng nhãn, kiến thức nhất nhị. Dã hảo khai khai nhãn giới. Hà huống, giá lí chư đa đồng đạo, đại gia canh thị niên khinh nhất đại, chính cai hảo hảo giao lưu nhất hạ. Tương tín, tại trường đích các vị, đối vu nâm thủ trung đích chủng tử, đô ngận hảo kì.”

Nhãn trung thuyết thoại thì, bất thì đích hữu ti ti hàn quang thiểm quá, hiển nhiên, yếu thị bất nã xuất lai, tha thị đả toán cường hành tương đế thích thiên lưu hạ lai. Nhi thả, tại ngôn ngữ trung, hào bất già yểm đích tương tứ chu đích chư đa tu sĩ, nhất hạ tử toàn bộ lạp xả tiến lai.

Yếu tá thế!!

Tá trợ nhãn tiền sổ thiên danh cường giả đích thế, đối đế thích thiên thi áp.

“Đối!! Khoái nã xuất lai cấp ngã môn khán khán. Thiên địa côi bảo, hữu đức giả cư chi. Ngã môn đô thân nhãn mục đổ kì xuất thế, án đạo lí, ngã môn đô hữu phân phân đáo thế giới chủng tử.”

“Bất năng nhượng tha tẩu, thế giới chủng tử, hoàn mĩ đích thế giới chủng tử, giá chủng thiên địa chí bảo, khởi thị khu khu nhất yêu nghiệt năng cú ủng hữu đích, phối ủng hữu đích. Tương bảo bối giao xuất lai.”

Nhất hạ tử, ứng hòa giả bất thắng phồn cử. Nhãn tình lí diện phóng xạ xuất cân lang nhất dạng đích quang mang.

Na tham lam đích dục vọng, nhất hạ tử chiêm cư chỉnh cá tâm thần.

Não hải trung, phân phân phù hiện xuất như quả tự kỷ đắc đáo thế giới chủng tử, tương hội thị hà đẳng cử thế vô song đích kì ngộ đích tình cảnh, tâm trung tựu cân thị hữu đoàn hỏa diễm tại hùng hùng nhiên thiêu.

Đế thích thiên dĩ nhất chủng khán bạch si đích mục quang tảo thị nhất nhãn hắc đồng, bất tiết chi sắc tịnh hiển!!

Chuyển thân tựu hướng viễn xử khóa bộ li khứ.

Thể nội đích lực lượng, nãi thị do cước đạp bát hoang bộ nhi đắc lai đích, căn bổn tựu thị tiêu háo hoàn vô pháp tái xuất hiện đích, tiêu háo tựu tiêu háo liễu, cương cương na nhất đao, kỉ hồ tương sở hữu đích chân lực, thông thông huy hoắc đãi tẫn. Thử khắc, thể nội, cân nhất khai thủy nhất dạng, chích tàn lưu nhất điểm điểm chân lực, chích thị nhất cá không xác.

Na lí nguyện tại giá lí kế tục đãi hạ khứ, chính yếu sấn trứ cương cương lập hạ đích uy thế, dĩ tối khoái đích tốc độ thoát thân nhi khứ.

Phủ tắc, nhất đán bị triền thượng, na tài chân đích yếu hữu ma phiền.

Thử khắc điện định vô thượng đạo cơ, tha chính đả toán hoa cá địa phương, dĩ đại lượng thiên nguyên đan dĩ cập linh tửu, tương thể nội đích hoàng cực chân lực đề thăng thượng lai, tái phục dụng thế giới chủng tử, khai tích xuất nội thiên địa. Na lí hữu công phu cân giá ta gia hỏa ma thặng.

“Trạm trụ!!”

Hắc đồng kiểm sắc nhất biến, đế thích thiên nhãn trung na ti bất tiết chi sắc kỉ hồ trực tiếp ánh tiến tha đích nhãn trung, tâm trung bất do mạo xuất nhất cổ tà hỏa, bất do lệ thanh a xích đạo.

“Hanh!! Nhĩ tại hoa tử.”

Đế thích thiên nhất thính, bổn lai chuyển quá khứ đích thân khu đẩu nhiên gian phản chuyển quá lai, khẩu trung lãnh hanh nhất thanh, căn bổn tựu một hữu tái li khứ, phản nhi chuyển thân diện hướng hắc đồng, nhãn trung phù hiện xuất nùng úc đích sát ý, thân thượng đái trứ lãnh lệ đích khí tức, trực tiếp hướng hắc đồng oanh nhiên trùng chàng quá khứ. Thân khu trực tiếp chàng tại hư không trung.

Cường hoành đích yêu khu tại thuấn gian tương thân tiền đích không gian đương trường chàng đích băng hội điệu. Giá căn bổn tựu thị dĩ nhục thân tương không gian chàng toái, chàng đích tứ chu không gian kịch liệt chấn đãng. Thốn thốn yên diệt.

Sát! Sát! Sát!!!

Hanh!!

Kí nhiên sát nhất cá uy nhiếp bất trụ đích thoại, na ngã tựu sát lưỡng cá, lưỡng cá bất hành, ngã tựu sát tam cá. Sát! Sát! Sát đáo nhĩ phạ vi chỉ. Lão hổ bất phát uy, chân đương lão tử thị bệnh miêu.

Đế thích thiên tâm trung nộ hỏa tư sinh, thân thượng dương dật xuất hạo hãn đích sát ý, như nhất chích viễn cổ hung thú nhất dạng, trực tiếp hướng hắc đồng tịch quyển quá khứ. Nhãn mâu trung, tử tử đích trành tại tha thân thượng.

Hắc đồng!!

Cương cương khiêu xuất lai đích, tựu thị tha đích thủ hạ, chân dĩ vi tự kỷ bất tri đạo, bổn lai sát kê kính hầu dã tựu bãi liễu, hiện tại nhất nhi tái, tái nhi tam đích thiêu hấn, yếu bất tương kì đả sát, hoàn chân đương tự kỷ thị cá nhân vật.

“Đế phong tử, tựu thị giá dạng, sát! Sát! Sát!! Cường thế, nhất định yếu cường thế.”

‘Minh’ dã ác ngoan ngoan đích khiếu đạo:“Đả đáo tha môn phạ, đả đáo tha môn đảm hàn, thùy cảm thiêu hấn, trực tiếp tương tha triệt để oanh sát. Yếu bất nhiên, yếu nhượng giá ta gia hỏa khán xuyên nhĩ đích hư thật, chích phạ ngốc hội liên cốt đầu đô hội bị tha môn thôn đích nhất kiền nhị tịnh. Yếu chấn phá tha môn đích đảm.” Diện đối thiêu hấn, tựu yếu đả hồi khứ.

Nhi thả yếu vô bỉ cường thế. Việt thị thối nhượng, tựu việt thị hội nhượng nhân tâm trung tồn hữu nghiêu hạnh.

“Kim thiên lão tử thải tử nhĩ.”

Đế thích thiên tâm trung băng lãnh trung uẩn hàm trứ vô tẫn đích nộ hỏa.

Thân khu trực tiếp chàng phá hư không, đái trứ nhất cổ đế hoàng đích hung hãn, phách đạo đích khóa việt hư không, nhất hạ tử tựu xuất hiện tại hắc đồng đích đầu đính, căn bổn liên thủ trung đích hổ phách đô bất tưởng động dụng.

Trực tiếp nhất cước hướng trứ hắc đồng thải liễu hạ khứ.

Cước đạp bát hoang bộ, nhất đạp địa liệt, tái đạp thiên băng. Tam đạp quỷ thần kinh. Bộ bộ chấn bát hoang!!

Giá thị nhất sáo bí pháp, đồng dạng thị nhất sáo khả phạ đích chiến kĩ.

Mỗi nhất bộ đích uy lực điệp gia, nhất bộ tiếp nhất bộ, túc dĩ tương thiên địa đạp đích triệt để đích băng tháp điệu.

Đối vu hắc đồng, đế thích thiên tâm trung liên bán điểm hảo cảm đô khiếm khuyết, trực tiếp trùng quá lai, nhất cước hướng tha đích não đại thải liễu quá khứ. Thân hậu, nhất đầu hắc phát trương cuồng đích vũ động, uyển như cái thế đế hoàng. Hung hoành phách đạo.

Chính văn đệ 669 chương nhất cước thải tử

“Hanh!! Nhĩ xưng yêu hoàng, mạc phi tựu chân dĩ vi tự kỷ thị thượng cổ thì xưng phách chư thiên vạn giới đích yêu tộc, như kim đích yêu tộc bất quá thị cẩu duyên tàn suyễn nhi dĩ. Cấp nhĩ diện tử khiếu nhĩ thanh yêu hoàng, bất cấp nhĩ diện tử, nhĩ tựu thị chích tiểu yêu quái, hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị căn thông thị cân toán, bổn công tử kim thiên tựu tương nhĩ tòng yêu hoàng đích bảo tọa thượng lạp hạ lai.”

Hắc đồng bị đế thích thiên na hãn nhiên chuyển thân hướng tự kỷ tập sát quá lai đích hách liễu nhất khiêu, bất quá, tâm trung lập tức dũng hiện xuất nhất cổ ngạo khí, tưởng tha nãi thị nhất cá thế giới trung đích thiểu chủ, thân phân hà đẳng tôn quý, đãn phàm chích yếu tha tưởng yếu đích, một hữu đắc bất đáo đích. Nhi thả, nhất thân thiên tư, kham xưng thị tuyệt đại thiên kiêu. Tự thân tu luyện [ hắc sát quỷ thần kinh ], canh thị thật đả thật đích kháo tự thân nỗ lực tu luyện thượng lai đích, giá nhất thân tiên hoàng đích tu vi, khả vị thị một hữu tham tạp bán điểm thủy phân.

Đế thích thiên biểu diện bất quá yêu đan bát chuyển đích đạo hành, bất quá tương đương vu tiên vương, dữ tha tương bỉ, trung gian hoàn cách trứ tiên quân, tái hậu diện tài thị tiên hoàng, chí thiểu tại biểu diện thượng khán, tha môn chi tiền khả vị thị tương soa liễu lưỡng cá cảnh giới. Nhất cá cảnh giới tựu dĩ kinh thị thiên dữ địa đích soa cự, lưỡng cá cảnh giới, na giá soa cự chi đại, canh gia đích minh hiển.

Kỉ hồ vô khả du việt!!

Đối vu chi tiền đế thích thiên nhất đao phách liễu tự kỷ thủ hạ đích na vị tiên hoàng, canh thị một hữu thái quá tại ý, hắc sát trung hữu nhất chủng phách đạo tàn nhẫn đích thủ đoạn, năng lược đoạt đối phương đích tu vi, thôn phệ nguyên bổn bất chúc vu tự thân đích lực lượng, nhượng tự thân tu vi tại cực đoản đích thì gian trung kịch liệt tăng gia, bất quá, hậu quả tựu thị tạo thành căn cơ bất ổn, nhất đán đáo liễu tiên hoàng, tái tưởng đề thăng, kỉ hồ dĩ kinh một hữu bán điểm khả năng. Nhi thả, tương đương vu đồng cảnh giới đích tiên hoàng nhi ngôn, giá chủng yết miêu trợ trường thành tựu đích tiên hoàng, chiến lực căn bổn bất tại nhất cá tằng thứ thượng. Khiếu tố ngụy tiên hoàng. Nhất danh chính thường tu luyện nhi thành đích tiên quân tựu năng dữ kì tương bễ mĩ.

Sở dĩ, na phạ chi tiền thuấn gian bị trảm sát đích sự tình, chiếu dạng một hữu triệt để đích chấn nhiếp đáo hắc đồng!!

Khán đáo đế thích thiên khí thế hung mãnh đích phác sát quá lai, tại nhất kinh hậu, đốn thì nhất hỉ, ám đạo: Lai đích hảo, nhĩ giá cẩu thí yêu hoàng bất quá thị tự kỷ phong đích, nhất thân thật lực, tại cường dã cường bất đáo na lí khứ, bất quá thị tòng tử kim đại lục cùng sơn mạch trung băng xuất lai đích tạp chủng, đoản đoản thì gian, chẩm yêu dã bất khả năng bỉ đích thượng bổn công tử.

Tâm trung niệm đầu chuyển quá hậu. Khán đáo đế thích thiên xuất hiện tại đầu đính, cánh trực tiếp nhất cước tựu hướng tự kỷ thải hạ lai thì, kiểm sắc bất do nhất hắc. Đả kiểm...... Bất, giá giản trực thị minh hiển sĩ cước vãng tự kỷ kiểm thượng thải nha. Chân yếu bị thải đáo, tha dĩ hậu xá dã bất thuyết liễu, trực tiếp hoa cá khanh, bả tự kỷ mai tiến khứ đắc liễu.

“Hanh!!”

Hắc đồng kiểm thượng dũng thượng nhất cổ nộ khí, thủ trung na bính kim biên hắc cốt chiết phiến hoa lạp nhất thanh đả khai, tại phiến diện thượng, trình hiện xuất ba lãng hình đích hắc mang, quỷ dị đích ba động khởi lai, chuyển nhãn gian, cánh thuế biến thành tuyết bạch đích ngọc phiến, đối trứ đầu đính nhất huy.

Bá!!

Nhất chích tinh oánh đích ngọc thủ đẩu nhiên gian tự na ngọc phiến trung phá phiến nhi xuất, khán khởi lai, tiêm tế dị thường, hoàn mĩ vô hạ, uyển như thế gian tối hoàn mĩ đích nghệ thuật phẩm. Thông thông ngọc chỉ trương khai, phảng phật bất trứ nhân gian yên hỏa đích hướng đế thích thiên đạp hạ lai đích tả cước ấn liễu quá khứ.

Khinh phiêu phiêu đích, đái trứ nhất cổ âm nhu!!

Phanh!!

Đế thích thiên nhất cước thải hạ khứ, na khả thị tá trợ cước đạp bát hoang bộ đích phách đạo lực lượng, gia thượng tự thân kham bỉ yêu thánh đích yêu khu, giá nhất cước uy lực chi đại, ti hào bất tốn sắc vu nhất danh yêu thánh đích toàn lực nhất kích. Hung hoành phách đạo, uẩn hàm trứ vô cùng đích phá phôi lực. Đạp tại hư không trung, liên không gian đô yếu nhất cước đạp đích băng hội điệu. Khả na chích ngọc thủ trung uẩn hàm trứ nhất cổ quỷ dị đích âm nhu lực lượng.

Lưỡng giả bính chàng tại nhất khởi, âm nhu dữ phách đạo giao chức.

Nhất cổ vô hình đích tiềm lực thuấn gian tựu nhượng tứ chu đích không gian oanh nhiên tạc liệt. Giá nhất cước, cánh bị giá chích cổ quái đích ngọc thủ sinh sinh đích đáng liễu hạ lai, một hữu đạp tại hắc đồng thân thượng.

“Di? Cửu tử mẫu quỷ thần phiến? Một tưởng đáo, giá kiện côi bảo cánh nhiên lạc tại giá hắc đồng thủ trung.” Tại phụ cận, nhất vị mi vũ gian phù hiện xuất thất mai tinh thần nhất dạng đích quang điểm. Thiểm thước xuất thôi xán đích tinh thần chi quang, tán phát xuất ti ti thần bí sắc thải, khán khởi lai, bất quá nhị thập tam tứ đích niên khinh tu sĩ. Kiểm thượng đích thần tình, khán khởi lai ngận thị trầm ổn.

Giá thị chư thiên bách tộc trung đích tinh thần tộc. Kì tộc trung tiên tổ, cư thuyết thị tại viễn cổ tinh thần không gian trung do vô cùng tinh thần chi lực dựng dục nhi xuất. Đối vu tinh thần chi lực, hữu trứ vô cùng đích thiên phú. Huyết mạch trung, đái trứ thân cận tinh thần đích khí tức. Thượng cổ tinh hoàng, tựu thị tinh thần nhất tộc trung đích tối kiệt xuất đích nhất vị cường giả.

Tộc trung chí cao thao [ tinh thần tế ] canh thị kì diệu vô bỉ, tự độ kiếp khai thủy, mỗi tấn thăng nhất trọng, tại ngạch đầu thượng, tựu hội đản sinh nhất mai tinh thần ấn kí, giá mai ấn kí, cụ hữu kì diệu đích lực lượng, khả dĩ tương nhất mai tinh thần tế luyện, ngưng tụ thành tự thân đích chí bảo, thu tiến ấn kí trung, nhượng na vô thì vô khắc bất tại tán phát tinh thần chi lực đích tinh thần lai gia khoái tự thân tu luyện tốc độ, thối luyện thân khu. Thập phân đích kì diệu, tại bách tộc trung, diệc thị tễ thân tiến tiền thập đích cường tộc.

Giá danh tinh thần tộc nhân, danh khiếu tinh hà, diệc thị tinh thần nhất tộc trung giá nhất đại nội đích kiệt xuất nhân vật. Kỉ hồ nhất nhãn tựu khán xuất hắc đồng thủ trung đích na bính chiết phiến, nãi thị truyện thuyết trung đích nhất kiện cường đại côi bảo, danh khiếu -- cửu tử mẫu quỷ thần phiến!!

“Hữu ý tư, một tưởng đáo giá yêu hoàng đế thích thiên cánh nhiên hoàn hữu hoàn mĩ chủng tử giá chủng vô thượng côi bảo, bất quá, tại thượng cổ thì, ngã tinh thần nhất tộc dữ yêu tộc giao hảo, tộc trung đích trường lão dã giao đại tẫn lượng dữ yêu tộc tương giao. Cô thả tiên khán khán tái thuyết, thật tại bất hành, đáo thì hậu xuất thủ sảo vi bang sấn nhất nhị. Dã thị nhất phân nhân tình.”

Tinh hà nhược hữu sở tư đích tại tâm để ám tự trầm ngâm. Mục quang khước một hữu li khai trường trung.

“Tiên nhượng giá hắc đồng thí thí thủy.” Bất thiểu tu sĩ tại não hải trung phân phân thiểm hiện xuất giá đạo niệm đầu. Tất cánh hữu nhân xuất đầu, mỗi thùy hội bất nhạc ý đích.

“Đế phong tử, na phó phiến tử thị cửu tử mẫu quỷ thần phiến, thị kiện cực vi cường đại đích côi bảo, lí diện đích cửu tử mẫu quỷ thần tương đương khả phạ, cụ hữu xuyên toa hư không đích khả phạ thần thông. Tiểu tâm thiên vạn biệt bị tha môn thâu tập đáo, cư thuyết, na quỷ mẫu, cụ hữu vạn cổ cự đầu đích cường hoành thật lực, cửu vị quỷ tử, diệc đô hữu bễ mĩ yêu thánh đích chiến lực.”

‘Minh’ kiến thức dị thường đích phong phú, kỉ hồ thuấn gian tựu nhận xuất na phó phiến tử đích lai lịch. Khoái tốc đích cáo tri đế thích thiên. Nhượng kì tố hảo phòng bị. Miễn đắc đáo thì hậu tao đáo ám toán.

“Hanh!!”

Đế thích thiên tị trung lãnh hanh nhất thanh, mi vũ gian na đạo tử ngân phiếm xuất vi nhược đích quang mang, tương thần nhãn na phá vọng đích năng lực tiễu nhiên đích thi triển xuất lai. Ám tự hướng tứ chu đích hư không tảo thị quá khứ.

Đồng thì, cước hạ khước bất đình tức, đệ nhất bộ một hữu thấu công, lập tức thuận thế đạp xuất đệ nhị bộ, giá nhất bộ, tương tiền diện đích khí thế lực lượng tái thứ ngưng tụ khởi lai, tịnh tại thuấn gian uy lực đại tăng.

Tái thứ nhất cước hướng hắc đồng thải hạ khứ.

Ngận minh bạch đích cáo tố hắc đồng, bổn hoàng tựu thị yếu thải tử nhĩ.

Giá nhất cước, uy lực bỉ kì chi tiền, canh gia cường đại, kỉ hồ thuấn gian phiên bội.

Hắc đồng kiểm sắc việt gia đích nan khán, thủ trung quỷ thần phiến tái thứ nhất huy, đốn thì, chích kiến, nhất danh thân xuyên bạch sắc sa y, khán khởi lai diệu mạn vô bỉ, thân tài dị thường đích hoàn mĩ, ao đột hữu trí, sung mãn dụ hoặc, kiểm thượng đái trứ nhất chủng kì dị đích mị tiếu. Vô hình trung tựu năng câu khởi tâm để tối thâm xử đích dục vọng.

Giá danh quỷ thần tại xuất hiện hậu, trực tiếp hướng đế thích thiên đạp hạ đích hữu cước nghênh liễu quá khứ. Nhất huy thủ, kham bỉ yêu thánh đích cường hoành lực lượng phún thổ nhi xuất.

Hắc đồng nhãn mâu trung, thiểm thước xuất nhất mạt âm lãnh đích thần sắc.

Phanh!!

Nhất cước đạp tại na danh nữ quỷ thần thân thượng, đốn thì, bạo xuất khả phạ đích oanh minh, giá nhất cước, giáp đái trứ chi tiền đích lực lượng, uy lực chi cường, ti hào bất tốn sắc vu nhâm hà yêu thánh, nhất đạp chi hạ, bạo phát xuất đích lực lượng, oanh nhiên gian tương na nữ quỷ thần đạp đích trực tiếp vãng hạ bất đình đảo thối. Nhiên tắc, tại giá nhất sát na gian, đế thích thiên bối hậu, hựu nhất đạo thân xuyên bạch y đích nữ quỷ thần hào vô chinh triệu đích tự hư không trung xuyên toa nhi xuất, nhất chích thiên thiên ngọc thủ vô thanh vô tức đích hướng tha hậu bối bính thành lợi trảo, trảo liễu quá khứ.

Giá nhất trảo, yếu bị trảo trung, liên tâm tạng đô yếu nhất trảo bị trảo xuất lai, sinh sinh niết đích phấn toái.

Hoàn hữu nhất danh nữ quỷ thần xuất hiện tại đầu đính, nhất huy thủ trung đích bạch sắc ti đái, như đao nhận nhất dạng, hướng não đại thiết cát quá lai, na ti đái đích biên duyến, bỉ thần binh hoàn yếu phong lợi.

Cửu tử mẫu quỷ thần, xuyên toa hư không, liên thần tiên đô nan dĩ đê phòng. Giá khinh khinh nhất huy phiến trung, cánh nhiên thuấn gian thích phóng xuất liễu tam chích quỷ thần. Xuất thủ thâu tập, kỉ hồ khoái như thiểm điện, nhi thả, canh thị tại một hữu nhất ti chinh triệu đích tình huống hạ. Nguy hiểm, tại trát nhãn gian hàng lâm.

“Tưởng yếu thâu tập!!”

Đế thích thiên thần tình băng lãnh, mi vũ gian thần quang thiểm thước, phá vọng chi lực thuấn gian tương tứ chu đích tình cảnh thông thông ánh tiến não hải trung, tại thần nhãn hạ, ẩn tàng tại hư không trung đích quỷ thần, liên nhâm hà hình tích đô ẩn tàng bất trụ, tảo tại tâm trung hữu sở kế giác. Khán đáo tha môn xuất thủ, hào bất khách khí, nhất cước tương thân hạ đích quỷ thần đạp đích oanh xuất sổ thập trượng viễn.

Đồng thì, thân khu tùy trứ nhất đạp chi lực vãng ngoại trắc thân nhất chuyển, lánh ngoại nhất chích tả cước thuận thế tái thứ sĩ khởi, hướng trứ bối hậu đích nữ quỷ thần nhất cước thải quá khứ.

Cước đạp bát hoang đệ tam bộ!!

Oanh oanh oanh!!

Giáp đái trứ tiền diện lưỡng bộ đích hạo hãn uy thế, tái thứ đạp xuất đích nhất cước, nhất lạc hạ, cước hạ đích hư không, uyển như thị nhất khối hoàn chỉnh đích pha li nhất dạng, thuấn gian xuất hiện vô sổ đạo nhục nhãn khả kiến đích liệt ngân, cân tri chu võng nhất dạng, mật mật ma ma, hướng tứ diện bát phương tấn tốc đích mạn duyên quá khứ. Oanh nhiên nhất thanh, chỉnh cá hư không sinh sinh băng tháp, na trường diện, sung mãn nhất chủng cường liệt đích chấn hám cảm. Tại cước hạ, na danh kham bỉ yêu thánh đích nữ quỷ thần bị nhất cước đạp đích thốn thốn yên diệt.

Thương!!

Tại thử đồng thì, thủ oản nhất chuyển, lạc tại hổ phách na tu trường đích đao bính thượng, thuận thế nhất bạt, cổ phác đích đao thân thuấn gian tại hư không trung hoa xuất nhất đạo huyến lệ đích hồ quang, nhất đao trảm hướng đầu đính đích quỷ thần. Đao thân kịch liệt chấn đãng, tán phát xuất đê trầm đích hổ khiếu, duệ lợi đích phong mang, trực tiếp tương hư không thiết cát khai. Bất quá, na quỷ thần dị thường đích ky mẫn, thân hình nhất hoảng, do thật hóa hư, quỷ dị đích ẩn tiến hư không trung.

“Cửu tử mẫu quỷ thần, cấp bổn công tử tương giá yêu nghiệt hoạt tê liễu tha.”

Hắc đồng chủy giác biên lộ xuất nhất mạt tranh nanh đích thần sắc, nanh tiếu trứ khiếu hảm đạo.

“Nha đích, giá tiểu thỏ tể tử hoàn cảm tại gia gia diện tiền khiếu hiêu, giản trực hoa tử. Khán nhĩ tổ tông như hà thu thập nhĩ.”‘Minh’ thính đáo, chủy giác biên dã lộ xuất nhất mạt nanh tiếu, đột nhiên tương na chích huyết sắc đích long trảo hướng tiền nhất tham.

Ca sát!!

Đương tức, tựu khán đáo, tại đế thích thiên mi vũ gian, đẩu nhiên nhất chích huyết sắc long trảo tham liễu xuất lai, cân huyết thủy tinh nhất dạng, nhất trảo hào vô chinh triệu đích oanh tại hắc đồng thân thượng.

Phốc!!

Hắc đồng liên phản ứng đích ky hội đô một hữu, chích giác đắc nhãn tiền nhất đạo huyết quang thiểm quá, thân thượng nhất trận kịch thống, chu thân phảng phật bị nhất tọa khả phạ đích đại sơn chàng đáo, thể nội khí huyết phiên cổn, đương trường tựu phún xuất nhất khẩu tiên huyết. Liên đầu đính nhất chích hộ thể đích quỷ thần đô đương trường bị oanh toái.

“Bổn hoàng nhất cước thải tử nhĩ!!”

Bán không trung, nhất đạo băng lãnh đích thoại âm hướng hư không tán bá khai lai, nhất chích đại cước trực tiếp triêu hắc đồng đích kiểm thượng thải liễu quá khứ.

Chính văn đệ 670 chương yêu cầm sạ hiện

Minh nãi thị đương niên thượng cổ minh hoàng thủ trung đích đại sát khí, minh;b đích khí hồn, thượng cổ thì bất tri đạo trấn áp đa thiểu hung hãn đích cường giả, yếu bất thị nhất trực bị thúc trận, kì thành lực chi cường, dã nan dĩ cổ lượng.

Dĩ tiền, nhất trực bị thúc phược tại thiên phạt thần nhãn trung, canh tại thần nhãn nội bang mang khai tích xuất minh ngục, đãn kì dĩ tiền tịnh vị chân chính đích đả toán dung hợp đáo yêu phạt đương trung, y cựu tương hi vọng phóng tại tầm hoa phá toái đích minh thư thượng, tưởng yếu đẳng hoa đáo minh thư, tái tá trợ minh thư đích lực lượng, trọng tân phản hồi nguyên tiên đích bổn thể trung. Khôi phục tự do.

Bất quá, đương niên vẫn thần thâm trắc trung bị thập đại thần khí bức bách đích bất đắc bất đãi nhất hiệt minh thư dữ chỉnh cá yêu phạt thần nhãn tương dung hợp hậu, phản hồi minh thư đích hi vọng thuấn gian phá toái, tái gia thượng khán đáo đế thích thiên nhất thân tiềm lực, đương tức diệc tương dĩ tiền đích tâm tư phóng hạ, chân chính đích khai thủy dữ thần nhãn dung hợp khởi lai. Tương tự thân dung nhập tiến minh ngục đương trung.

Giá nhất dung hợp, đốn thì, thần nhãn đối kì đích thúc trận dã tại thuấn gian tiêu tán. Nhất thân thật lực, dã tại tùy trứ minh ngục đích tiệm tiệm cường đại, nhi bất đoạn đích khôi phục, toán khởi lai, hiện tại đích ‘Minh \', tựu như đồng thị yêu phạt thần nhãn đích khí hồn. Tùy trứ thượng khảm - thiên phạt đích tấn thăng, minh đích thật lực, tại đoản đoản thì gian trung, tấn tốc tăng trường. Thử thì, nghiễm nhiên hữu trứ ti hào bất tốn sắc vu yêu thánh đích cường hoành thật lực.

Nhi thả, thân hậu hữu minh ngục tố vi để uẩn. Nhất công kích, liên đái trứ gia trì chỉnh cá minh ngục đích lực lượng, giá nhất xuất thủ, đương trường tựu tương hắc đồng đả liễu thố thủ bất cập.

Phanh!!

Tả cước ngoan ngoan đích đạp tại hắc đồng tuấn mĩ đích kiểm thượng. Đốn thì, uẩn hàm tại cước trung đích hạo hãn vĩ lực thuấn gian phún dũng nhi xuất. Khả phạ đích lực lượng, đương trường tựu tương tứ chu đích không gian nhất hạ tử đạp thành thiên phấn, hư không cân pha li nhất dạng, thốn thốn băng 洇. Cuồng bạo đích lực lượng, tự phá toái đích hư không trung bất đoạn dũng hiện.

A!!

Hắc đồng phát xuất nhất thanh thảm khiếu, nhãn tình lí diện toàn thị na bất đoạn phóng đại đích đại cước, bị giá nhất cước thải đáo kiểm thượng, tha tưởng tưởng hậu quả, tâm trung đốn thì bị nhất trận khủng cụ thủ đại, chân bị thải trung, chích phạ tự kỷ đích não đại tuyệt đối cân không gian nhất hạ, thuấn gian bị đạp thành tê phấn. Sinh sinh đích thải tử. Nhãn trung thiểm thước xuất khủng cụ đích thần sắc, đãn khẩu trung y cựu phong cuồng đích hống đạo:“Cửu tử mẫu quỷ thần hộ thể!!”

Siếp thì gian. Cửu danh kham xưng thế gian tuyệt sắc đích mĩ nữ xuất hiện tại tứ chu, phân phân xuất thủ hướng đế thích thiên nghênh liễu quá khứ.

Phanh lạc phanh ■!!

Nhiên tắc, giá nhất cước, dĩ nhiên thị đệ tứ bộ, đạp xuất đích thuấn gian, tại cước trung ngưng tụ đích lực lượng, túc túc kham bỉ tiền diện bàng đại liễu sổ bội bất chỉ, hạo hãn đích vĩ lực, sung mãn phách đạo đích khí tức, nhất chủng cước đạp bát hoang đích vô thượng ý cảnh phún thổ nhi xuất. Đái trứ phách đạo, nhất vãng vô tiền đích khí thế, cánh tại thuấn gian, tương na cửu danh quỷ thần thuấn gian đạp thành tê phấn.

Nhất cước kết kết thật thật đích thải tại hắc đồng kiểm thượng.

? Ti!!”

Tại chu vi, nhất thì gian hưởng khởi nhất trận đảo hấp lương khí đích hưởng thanh, phảng phật yếu tương chu vi đích không khí toàn bộ thôn tiến phúc trung, khán đáo na nhất cước thải tại hắc tràng kiểm thượng đích tình cảnh, liên nhãn tình đô bất do nhất trận kịch liệt đích thu súc, cước hạ nhẫn bất trụ phân phân vãng hậu đảo thối nhất lưỡng bộ.

“Ngã đích quai quai, giá đế thích thiên hoàn chân thị vô pháp vô thiên, vô sở cố kị a, liên hắc đồng đô cảm thải, đả kiểm, bất, giá căn bổn tựu thị tại thải kiểm a, giá nhất cước, tựu toán thị hắc đồng năng đào thoát xuất khứ, chích phạ kim hậu dã một thập yêu kiểm diện tái kiến nhân liễu, sách sách, giá thải đích, bất cận cận chích thị hắc đồng đích kiểm, liên tha lão tử đích kiểm, chỉnh cá hắc sát đích kiểm dã nhất khởi thải liễu.”

“Hắc sát đích thật lực, tại chư thiên vạn giới trung đô thị bài tại tiền diện đích, tha lão tử hắc toàn phong, khả thị nhất tôn sát thần, sang lập hắc sát, khai tích xuất hắc sát đại thế giới, lí diện vân tập trứ chư thiên vạn giới trung vô sổ hung kích chi bối, nhi thả hoàn thị hữu danh đích hỗn loạn thế giới, thập yêu hung nhân đô năng khán đích kiến. Bính sát khởi lai, đô thị vong mệnh chi đồ a. Giá hạ tử, chích phạ yêu tộc yếu cân hắc sát đại thế giới kháng thượng liễu.

“Sách sách, hữu hảo hí khán liễu, đả liễu tiểu đích, xuất vị lão đích, thính thuyết hắc toàn phong tối hỉ ái tha giá tối tiểu đích nhân tử, liên giá cửu tử mẫu quỷ thần phiến đô tứ dư cấp tha, dĩ kì hộ đoản đích tính cách, chích phạ thuyết bất định trực tiếp hội đả thượng vạn yêu thành khứ.”

Tại chư yêu vạn giới trung, nghiễm nhiên, hắc sát diệc thị tương đương hữu uy danh đích. Hung danh hách hách.

Thải hắc đồng đích kiểm, na giản trực tựu thị tại xích ~ lỏa lỏa đích tu nhục chỉnh cá hắc sát, nhất thì gian, bất thiểu tu sĩ dĩ kinh khai thủy sai trắc, chích phạ vạn yêu giam cân hắc sát chi gian, triệt để đích đắc tội tử liễu. Tất nhiên hữu trường ác chiến yếu đả.

Phanh!!

Đế thích yêu tâm lãnh như thiết, nhĩ yếu đối ngã xuất thủ, thiệu ngã tựu tiên tể liễu nhĩ, thiên vương lão tử dã hưu tưởng nhượng ngã cấp diện tử, nhĩ mưu ngã thế giới chủng tử, ngã tựu thải tử nhĩ.

Cước hạ căn bổn liên bán điểm trì nghi đô một hữu, nhất cước sinh sinh đích đạp tại hắc đồng kiểm thượng. Đốn thì, nhất thanh khả phạ đích oanh minh thanh, cước trung phách đạo đích lực lượng kỉ hồ thuấn gian, tương hắc đồng đích não đại nhất hạ tử đạp đích hi ba lạn, bạch đích hồng đích, thuấn gian thải thành tê phấn. Nhi thả, chỉnh cá thân khu cân trứ lạc hạ lai. Nhất lộ vãng hạ thải.

Oanh oanh oanh!!

Bột tử, thân khu, đại thối!!

Nhất lộ thải thành nhục nê. Oanh nhiên nhất thanh, trực tiếp đạp tại địa thượng, đốn thì, na kim cương nhất dạng đích đại địa, phát xuất chấn động, xuất hiện nhất đạo đạo cân tri chu võng nhất dạng khả phạ đích liệt phùng, hướng tứ diện bát phương bất đoạn đích mạn duyên quá khứ. Chuyển nhãn gian, liên địa diện đô nhất khởi than tháp. Liệt xuất nhất đạo cự đại đích thâm khanh.

A!!

Na bính cửu tử mẫu quỷ thần phiến linh tính thập túc, đẩu nhiên gian lăng không phi khởi, phiến tử biên duyến, phiếm xuất phong lợi đích quang mang, như nhất bính khả phạ đích đao nhận nhất dạng, hướng đế thích yêu bột tử thượng thiết cát quá khứ!

Ông!!

Nhi thử đồng thì, bị đạp thành nhục nê đích huyết nhục trung, đẩu nhiên phiếm xuất nhất đạo hắc quang, chích kiến, nhất mai tất hắc đích phù toản tòng trung phi liễu khởi lai, tại phù toản thượng, mãn thị thần bí đích phù văn, thuấn gian bính xạ xuất nhất đạo thần quang, lạc tại huyết nhục thượng, huyết nhục trung, nhất đạo dị thường hư huyễn đích nguyên thần khoái tốc đích mạo xuất. Khán nguyên thần đích mô dạng, hách nhiên tựu thị hắc đồng đích dạng mạo. Giá căn bổn tựu thị hắc đồng đích thần hồn.

Thần hồn nhất xuất hiện, na đạo phù toản thuấn gian thiếp tại tha đích ngạch đầu, phiếm xuất thần bí đích hắc quang, nhất hạ tử tương kì lung tráo trụ, bính phát xuất nhất cổ vĩ lực, tương tại hư không trung tê liệt xuất nhất đạo trực tiếp thông hướng vạn kiếp động phủ ngoại diện đích liệt phùng. Quyển khởi hắc đồng, tựu yếu vãng ngoại độn tẩu.

“Cấp nhĩ tổ tông việt hạ.”

? Minh’ nhất khán, đương trường kiểm sắc nhất biến, tái thứ tham xuất long trảo, nhất bả tựu hướng hắc đồng đích thần hồn trảo quá khứ. Yếu tương kì trảo tiến minh ngục trung. Thiểm điện bàn đích phá khai hư không, nhất trảo tử tương kì soán tại long trảo trung.

“Đại đảm!!”

Bộ triện trung đẩu nhiên truyện lai nhất thanh bạo lệ đích nộ hống, đột nhiên, nhất bính tất hắc đích sát đao tòng phù triện trung bính xạ nhi xuất, nhất đao trảm tại long trảo thượng, đao phong phong lợi khả phạ, đái trứ nhất chủng sát lục thiên địa đích khả phạ sát khí, sinh sinh đích băng khai long trảo, quyển trứ hắc đồng thuấn gian trùng tiến na đạo liệt phùng trung, nhất hạ tử tựu yếu tiêu tán bất kiến.

“Hanh, tưởng tẩu, tiên lưu hạ điểm thập yêu?” Đế thích thiên nhất khán, thân thượng dũng hiện xuất vô thượng uy nghiêm, hổ khu nhất chấn. Ngao ngao ngao!!

Thân thượng bạo phát xuất hạo hãn bàng bạc đích khí thế, chu thân lục thập lục đạo hoàng cực chân khiếu thuấn gian lượng liễu khởi lai, nhất tôn tôn pháp tương tại thuấn gian trùng xuất thể nội, xuất hiện tại bối hậu, đốn thì, trận trận phách đạo đích hổ khiếu long ngâm thanh cao kháng đích trùng thượng vân tiêu, phách đạo đích thân tư tại bối hậu tứ ý đích vũ động. Tại thuấn gian, tự pháp tương trung, vô cùng vô tẫn đích bàng đại vĩ lực trực tiếp quán chú tại thể nội.

Pháp tương chi bổn gia trì!! Thể nội lực lượng, oanh nhiên gian phàn thăng đáo thượng cổ thiên yêu cảnh giới. Hoàng quyền đế nhĩ nhất nhất đế chi ấn!!

Tương na hạo hãn đích pháp tương chi lực thuấn gian ngưng tụ tại giá nhất đạo đế hoàng ấn trung, đốn thì, nhất mai sung xích trứ đế hoàng uy nghiêm đích cổ ấn ngưng tụ xuất lai, cổ phác dị thường, uyển như đế hoàng thủ trung đích ngọc tỉ, nhất ấn hạ khứ, khả thương sơn hà đoạn lưu, nhật nguyệt khuynh đảo. Sung xích vô thượng uy nghiêm, trực tiếp oanh hướng na đạo liệt phùng.

Oanh long long!!

Cổ ấn phách đạo đích oanh tại na đạo phù triện thượng, đương trường, phù triện kịch liệt chiến đẩu, vô sổ sát khí ngưng tụ trứ phiếm xuất thần quang, để đáng cổ ấn. Bất quá, ngưng tụ đế thích thiên nhất thân pháp tương chi lực đích cổ ấn, liên thiên yêu đô yếu biến sắc. Nhất ấn hạ khứ, chích phạ liên nhất cá tiểu thiên thế giới đô hội thuấn gian oanh thành tê phấn.

Phù triện cương trì kỉ tức, đương trường tạc khai. Tương cổ ấn oanh đích hướng ngoại đạn khai, nhi một hữu phù toản đích hộ trì, hắc đồng đích thần hồn thuấn gian tựu bị quyển tiến vô biên hư không đương trung.

“Trấn áp!!”

Đế thích thiên cân trứ tựu thị nhất trương khẩu, hướng nhãn tiền đích cửu tử mẫu quỷ thần phiến thôn liễu quá khứ, nhất khẩu thôn tiến thể nội, tịnh tại thuấn gian, tống tiến yêu phủ trung, thể nội bát phẩm hắc liên phiếm xuất trận trận thần quang, lăng không phi khởi, nhất liên thai trấn áp tại na bính quỷ thần phiến thượng. Hạo hãn đích vĩ lực, đương trường tựu tương quỷ thần phiến trấn áp đích động đạn bất đắc. Nhất mai mai chú ấn bất đoạn đích phi khởi. Dẫn động vô tẫn ** chi lực.

Giá kiện quỷ thần phiến, khả thị kiện nan đắc đích côi bảo.

“Chính hảo, đẳng hồi khứ giá bính quỷ thần phiến tống cấp tiểu muội đương hộ thân côi bảo. Yên bàn giá yêu cửu, soa bất đa cai tô tỉnh liễu.” Đế thích yêu não hải trung chuyển động nhất đạo niệm đầu. Hư không dũ hợp!!

Cước hạ nhất than khả phạ đích huyết nhục. Sấn thác hạ, đạp tại thượng diện đích đế thích thiên thân thượng phảng phật hữu nhất chủng vô hình đích uy thế, cường đại đích uy nhiếp khí tức, thuấn gian hướng tứ chu tịch quyển quá khứ.

Nhất liên xuyến đích động tác, tòng cương khai thủy động thủ đáo kết thúc, thuyết khởi lai trường, kì thật bất quá thị tại kỉ cá hô hấp đích công phu trung, mỗi nhất kích, đô khoái như thiểm điện, mỗi nhất cước, đô đạp đích thiên băng địa liệt. Cử thủ đầu túc gian, thấu xuất nhất cổ vô hình đích uy nhiếp dữ phách đạo. Tương hắc đồng sinh sinh đích thải tử.

Giá nhất mạc, đương chân thị sung mãn trứ nhất cổ hung hãn chi khí.

\",!!\"

Đế thích thiên tảo thị quần tu, bất thiểu tu sĩ, hạ ý thức đích tương nhãn thần di khai, căn bổn bất cảm dữ kì đối thị, giá tựu thị tha sở nhu yếu đích kết quả. Tại giá cá thì hậu, nhâm hà thiêu hấn, đô yếu hào bất do dự đích tương đối phương cường thế oanh sát. Đả đáo đối phương đảm hàn, đả đáo chu vi địch nhân tâm chiến. Yếu cường thế 「 tựu yếu cường thế đáo để.

Lão tử tựu thị vong mệnh đồ, thùy yếu lão tử đích mệnh, ngã tựu tiên tể liễu nhĩ. Khán đáo tứ chu nhất phiến tịch tĩnh hậu, đế thích thiên nhất huy trường tụ, trực tiếp hướng quái 1 xử li khứ.“Thả mạn!!”

Nhiên tắc, tựu tại cương cương tài thị xuất bất đáo thập trượng cự li, tứ chu, tiếp liên kỉ thanh hô hảm tái thứ hưởng khởi. Nghiễm nhiên gian, chu vi đích khí phân, tái thứ biến đích xuẩn xuẩn dục động. Hoàn mĩ thế giới chủng tử đích dụ hoặc, ủy thật đại đáo nhượng nhân nan dĩ kháng cự đích cảnh địa.

\",!!\"

Đế thích thiên tâm trung cuồng nộ:“Chân đương bổn hoàng thị nhuyễn thị tử liễu.”

Tâm trung thuấn gian khởi liễu quyết đoạn, tâm niệm nhất động, hào bất trì nghi, bàn toàn tại yêu phủ trung đích thất tội yêu cầm cầm thân nhất chấn, tự thể nội trùng liễu xuất lai. Hắc quang nhất thiểm, xuất hiện tại tả thủ thượng.

Chính văn đệ 671 chương thần khúc chi uy

Thất tội yêu cầm tùy chi phù hiện tại thủ trung.

Khán giá trương ngọc cầm ． nhân cấp thủ thiên địa gian bàng đại ** chi lực, tương chỉnh trương cầm đô cấp thủ mãn đích duyến cố, nguyên tiên tuyết bạch như ngọa đích yêu cầm kỷ nhiên biến đích tất hắc như mặc, bất quá ． tại kì thượng ． y cựu năng khán đích xuất ti ti kì dị đích văn lộ. Đái trứ thần bí đích sắc thải ． cửu căn cầm huyền phiếm xuất dị dạng đích thần quang.

Giá cầm huyền, khả thị do vạn niên thiên mỗi ti sở luyện chế nhi thành. Kham xưng thiên địa gian tối đính tiêm đích cầm huyền.

Thế gian hãn kiến.

Lưỡng mai thiên địa linh châu tĩnh tĩnh đích xang tại lưỡng căn cầm huyền đích biên duyến, nhất mai vi mộc linh châu, nhất mai vi thổ linh châu. Tại cầm thân thượng ． y cựu không nhàn trứ thất xử ao tào vị tằng niết thượng linh châu.

Mỗi xang thượng nhất mai ． tựu ý vị trứ thất tội tương hướng thượng tấn thăng nhất thứ.

Đương niên thất tội bị luyện chế xuất lai, tựu dĩ kinh thị cực phẩm pháp khí cực biệt. Nhi hậu ．xang thượng thổ linh châu ． lệnh kì tự pháp khí thuế biến thành hạ phẩm pháp bảo cấp biệt. Tái xang thượng mộc linh châu hậu, canh thị trực tiếp thuế biến thành trung phẩm pháp bảo. Nhược thị năng tái kế hoa đáo đệ tam mai đích thoại, thất tội như kim tích súc mãn ** chi lực ． thuấn gian tựu năng thuế biến thành thượng phẩm pháp bảo.

Đương nhiên, thất tội diệc phi thị phẩm giai sở năng hành lượng đích.

Đế thích thiên luyên xuất thất tội yêu cầm ． hữu thủ tu trường đích ngũ chỉ, hoãn hoãn đích tại cầm huyền thượng phất quá khán trứ ngọc cầm, nhãn mâu trung phiếm xuất nhất mạt hồi ức đích sắc thải. Giá phó ngọc cầm ． khả vị thị bạn tùy tại tự kỷ thân biên thì gian tối trường đích nhất kiện bổn mệnh yêu khí.

Na chủng huyết mạch tương liên đích cảm giác, đương chân mĩ diệu vô bỉ..

“Nha nha đích ． nhĩ đích nhất thân tu vi ． toàn bộ dụng khứ mạc định vô thượng đạo cơ liễu ． cánh nhiên tùy ý thải tử lưỡng cá vương bát đản tựu tiêu háo nhất không liễu ． một tưởng đáo ． giá bang gia hỏa ． hoàn chân thị tham lam chi tâm tương thần hồn đô cấp mê trụ liễu liên chi tiền đích uy nhiếp đô một bạn pháp chấn trụ tha môn ． giá ** yếu thị khởi liễu, hoàn chân tm đích khả phạ.

Minh, ám tự khiếu mạ khởi lai.

Nhãn trung mãn thị bất thiện đích khán hướng tứ chu y cựu vi trứ bất tẩu đích tu sĩ ． bổn lai đế thích thiên tiếp liên xuất thủ, bằng tá tự thiếu thiên phạt thối luyện hạ kham bỉ thượng cổ yêu thánh đích cường hoành yêu khu, gia thượng nhất thân chiến kĩ ．

Cường hành thôi phát xuất nhất thân tiềm lực, dẫn động tứ chu thiên địa nguyên khí ． phương tài trương hiển xuất chi tiền phách đạo đích cử động. Một tưởng đáo ． tham lam đích lực lượng, đáo để thái quá cự đại. Cánh nhiên y cựu hữu nhân xuất lai trở lan.

Biệt nhân bất tri đạo, tha khả thị tri đạo đích ngận thanh sở ． biệt giả đế thích thiên hiện tại nhất thân uy phong lẫm lẫm ． kì thật thể nội đích chân lực tảo tựu tiêu háo nhất không ． pháp tương chi lực tiêu háo đãi tẫn, chích thặng hạ nhất thân cường hãn đích nhục thân, liên thiên phạt thần nhãn nhân một hữu chân lực đích duyến cố ． liên khu sử đô gian nan vô bỉ.

Giản trực thị tại thuấn gian, trụy lạc đáo nhất chủng đăng khô du tẫn đích cảnh địa trung. Tự thân đích để bài, nhất trương trương bị yết khai. Nhất đán đam các hạ khứ, giá lí tương hội biến thành long đàm hổ huyệt.

Yếu bất nhiên. Minh, tại chi tiền diệc bất hội mậu nhiên xuất thủ oanh sát hắc đồng.

“Hanh!! Một hữu chân lực hựu như hà. Kí nhiên tha môn yếu hoa tử ． ngã hựu hà tất yếu lan trứ tha môn.” Đế thích thiên nhất kiểm bình tĩnh đích thuyết đạo. Đẩu nhiên gian, bàn tất đoan tọa tại bán không trung ． thất tội yêu cầm bằng không huyền phù tại thân tiền ． dị thường bình ổn, song thủ đáp tại cầm huyền chi thượng. Tùy ý đích niết khởi nhất căn ． dĩ nhất chủng độc đặc đích thủ pháp bát liễu xuất khứ.

Đốn thì, nhất thanh thanh minh đích cầm âm du dương đích phiêu tán khai lai, tại cầm âm trung ． hữu ti ti kì dị đích lực lượng tùy trứ âm phù tán dật hướng hư không, tự hồ tại cụ mạc trung ． câu động hư không trung mỗ chủng kì diệu đích lực lượng. Vô tẫn đích ** hải dương quỷ dị đích ba động khởi lai, ti ti ** chi lực tự hư không trung khiên dẫn nhi hạ.

Tự đệ nhất đạo âm phù khai thủy khiêu động khởi, đế thích thiên song thủ thập chỉ bất đoạn huy vũ ． khoái tốc đích tại nhất ngoan ngoan cầm huyền thượng phất quá ． cầm âm trung ． thấu xuất nhất mạt cổ quái đích vận vị, truyện tiến tâm cá tâm thần ． bất do tự chủ đích biến đích xuẩn xuẩn dục động, bổn lai bình tĩnh đích tâm thần ． thuấn gian phù tưởng phiên phiên, bổn lai sung mãn trứ ** đích não hải, canh thị tại cầm âm trung ． bất tự giác đích phong cuồng phóng đại.

Uyển như tình nhân đích ni nam, uyển như vô cùng đích trân bảo tán phát xuất đích bảo quang, hảo tự nhất quần diệu linh nữ lang chính tại hồ bằng khởi vũ ． diệu nữ tư xử ． nhược ẩn nhược hiện. Tự hữu nhất đạo thanh âm ． tại cáo tri nhĩ ． chích yếu nguyện ý ． vô biên quyền lực tại thuấn gian tựu tương bị nhĩ sở ủng hữu, vạn thiên mĩ nữ ． ức vạn tài phú ． vô biên quyền lực ． vô cùng mĩ vị. Vô thượng thần thông.

Nhất thuấn gian, tại đế thích thiên thập chỉ chi hạ, vô sổ mĩ hảo đích cầm âm như triều thủy bàn liên cẩm bất đoạn đích hướng tứ chu truyện bá khai lai ． tại hư không trung, bất đoạn đích bàn toàn nhiễu. Cửu cửu bất tức ． giao chức tại nhất khởi ． tổ thành nhất khúc thiên địa gian tòng vị hữu quá đích mĩ diệu nhạc chương. Không khí trung, thiên âm trận trận, uyển như ti trúc đinh ninh. Tiểu tuyền lưu thủy.

Chủng chủng mĩ diệu đích cầm âm kỉ hồ thuấn gian hướng tứ chu tán bá khai lai.

Nhi thả, tối kì diệu đích thị, kỉ hồ mỗi nhất vị tu sĩ ． nhĩ trung sở thính đáo đích cầm âm, cánh đô thị bất nhất dạng đích, bất quá, khước thị tự kỷ tâm trung sở hướng vãng đích tối mĩ hảo đích âm phù. Nhi thả, tại tâm trung ． vô sổ thối tại tâm để đích **, tại mạc danh trung ． bất đoạn đích dũng hiện xuất lai ． phù hiện tại não hải trung ． phối hợp trứ cầm âm. Phù hiện xuất vô sổ kì phán dĩ cửu đích cảnh tượng.

Thất tội thần khúc nhất nhất đệ nhất nhạc chương: Thiên tâm động!!

Thọ cầm âm trung, vô sổ thần bí đích âm phù khiên dẫn hư không vô cùng ** chi lực ． hóa vi nhất lũ lũ kì diệu đích nhạc chương, thuấn gian tiến đáo mỗi nhất vị tu sĩ đích não hải trung. Giá cầm âm, vô khả trở đáng ． bất đan đan chích thị tại nhĩ biên hưởng khởi ． thị tại tâm trung hưởng khởi.

Tại thần hồn trung khiêu động.

Khán tứ chu!

Đế thích thiên ngật lập vu hư không, ô tiền thất tội yêu cầm huyền phù, thập chỉ như hành vân lưu thủy bàn bất đoạn đích đích phất động, cửu căn cầm huyền, uyển như thiên địa gian tối mĩ lệ đích tinh linh, trình ba lãng hình bất đoạn đích khiêu dược.

Ẩn ẩn khả kiến, ti ti kì dị đích hắc sắc âm phù bất đoạn đích tự cầm huyền trung phi vũ nhi xuất. Khoái tốc đích hướng tứ diện nhập phương tán bá khai lai.

Hư không trung, các chủng mĩ hảo đích cầm âm tứ ý đích hồi đãng.

Nhi tại đồng thì, vân tập tại tứ chu đích thượng thiên tu sĩ, kiểm thượng phân phân phù hiện xuất các chủng các dạng đích thần sắc, hữu lộ xuất tranh nanh đích ． hữu hoan hỉ đích, hữu bi thương đích, hữu sung mãn tham lam đích. Chủng chủng thần thái, như nhân sinh bách thái nhất dạng tại tha môn kiểm thượng hiển hiện xuất lai. Nhất cá cá phân phân vô thanh vô tức đích trầm tẩm tại tự thân đích vô biên ** đương trung.

Đinh!!--.

Đế thích thiên song thủ khinh khinh tại tạp huyền thổ nhất án, định trụ cầm âm. Khán hướng tứ chu ． thiểm quá nhất mạt băng lãnh chi sắc ． khoái tốc đích nã xuất tửu thần hồ lô ． vãng khẩu trung quán thượng nhất khẩu ． huyễn linh độn hình tửu, đốn thì, bạch thân thân khu như đồng hư huyễn nhất dạng ． khoái tốc đích tiêu tán bất kiến, ẩn một tiến hư vô đương trung.

Cân trứ ． trực tiếp xuyên lăng hư không, hướng viễn xử độn tẩu.

“Hô!!

． minh, tại tân ngục trung ． trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí ． nhãn mâu trung kinh hãi đạo:“Đế phong tử ．

Mạc phi giá tựu thị đích thất tội thần khúc? Hảo...． hảo...“． quỷ dị ． hảo khả phạ ． cánh nhiên khả dĩ vô khổng bất nhập, cầm âm nhập nhĩ ． thuấn gian dẫn động tự thân mai tàng tại tâm để thâm xử đích các chủng **. Giá mĩ diệu đích cầm âm ． bất thị do cầm diễn tấu xuất lai đích ． nhi thị do chúng sinh thể nội đích vạn thiên dục niệm diễn tấu xuất đích ** chi khúc thành chân ． do chân sinh huyễn, do huyễn thành âm. Giá nhất khúc ． chân yếu khuynh tình đạn tấu ． chích phạ liên cái thế cường giả đô vô khả tị miễn.”

Tha đích kiến thức, hà đẳng kinh nhân, cương cương tử tế khuynh thính,, liên tha đô tại thuấn gian, cảm giác đáo tự dĩ thể nội các chủng tốc đích hóa vi chủng chủng ** cầm âm tại não hải trung hồi đãng. Tâm trung vô sổ **, phân phân thật hiện. Do tự kỷ tâm trung đích ** thành chân hậu sở hóa đích cầm âm, thính tại nhĩ trung ．

Do khởi năng bất mĩ diệu.

Kỉ hồ yếu trầm tẩm tại kì trung, vĩnh viễn bất yếu thanh tỉnh quá lai.

“Giá chích thị thất tội thần khúc sơ chương ． đệ nhất nhạc chương nhất nhất thiên tâm động!! Ý dụ cầm âm nhất khởi đãng thiên tâm ． tại cầm âm trung, chích yếu nhĩ bất thị vô tình vô dục ． thể nội đích ** tựu hội bị cầm âm động ． chủng chủng dục niệm, phân phân dũng hiện. Thuấn gian tựu năng lệnh vô sổ sinh linh trầm tẩm tại na vô biên ** đương trung. Cầm âm nhất khởi ． thần tiên diệc yếu động phàm tâm!!”

Đế thích thiên đạm nhiên thuyết đạo.

Thất tội thần khúc ． nãi thị thiên địa gian nhất thiên vô thượng thần khúc, âm đạo trung đích chí cao thần khúc vô thượng tuyệt học. Cộng hữu thất đạo nhạc chương ． mỗi nhất chương đô hữu lệnh thiên địa quỷ thần kinh đích vô thượng vĩ lực. Nhi kì vĩ lực, canh thị kiến lập tại vô biên ** chi thượng.

, kham xưng thị thiên địa gian ** chi đạo đích điên phong thần khúc.

Đệ nhất nhạc chương ． tựu thị yếu dẫn động sinh linh tâm trung vô biên trầm tẩm tại mê thất tâm chí, triệt để trầm luân!!

Nhược năng thoát li, tắc ý vị trứ đối phương tâm thần kiên nhận, túc dĩ áp chế tự thân nghiêu hạnh đào thoát ． bất quá ． tiếp hạ lai ． đệ nhị nhạc chương tựu hội tấu khởi. Đệ nhị nhạc chương nhất nhất nghiệt kiếp khởi!!

Nhược thuyết đệ nhất đạo nhạc chương chích thị dẫn động ** đích thoại ． na đệ nhị nhạc chương, tức thị nhất đạo khả phạ đích sát chiêu. Nhất khởi tấu khởi, thiên địa đô yếu ai minh.

“Khả tích ． ngã sở đắc đáo đích thất tội thần khúc tịnh bất toàn, chích thị tàn khuyết cận cận chích hữu tiền diện lưỡng thiên nhạc chương ． hậu diện tàn khuyết đích ngũ thiên ． y cựu một hữu bán điểm đầu tự. Phủ tắc thất tội thần khúc nhất đán tề toàn. Thất thiên nhất đán tấu hoàn, chích phạ túc dĩ lệnh nhất cá thế giới trung vô cùng sinh linh đương trường yên diệt.

Đế thích thiên ám tự diêu diêu đầu ． khả tích ． thần khúc bất toàn đích sự tình ． nhất trực đô thị tha tâm trung nhất kiện di hám. Tha năng cảm giác đích đáo ． giá thập tội thần khúc ． tuyệt đối hữu trứ cải thiên hoán địa đích vô thượng vĩ lực.

Nhất đán tề toàn, chích phạ hội bất tốn sắc vu tự kỷ sang xuất đích [ hoàng cực kinh thế thư ]

Tưởng đáo cương cương trầm mê tại ** đương trung đích chư đa tu sĩ. Tâm trung bất cấm dũng hiện xuất nhất cổ nùng hữu úc đích sát ý.

Bất quá chuyển nhãn hoàn thị phóng hạ.

Thể nội nhất thân tu vi dụng tại điện định đạo cơ thượng, chân lực khô kiệt ． nhất đán tự thân tán phát xuất đích sát ý tương na ta trầm tẩm tại đích tu sĩ kinh tỉnh đích thoại ． chích phạ hội thích đắc kì phản.

“Tiện nghi tha môn liễu., nhược hữu tu vi tại thân, tha tuyệt đối hội hào bất do dự trực tiếp bát động cầm huyền, ngưng tụ xuất âm nhận tương na ta tu sĩ thông thiết cát thành toái phiến.

“Đế phong tử, khoái, hoa cá địa phương tàng thân nhất đoạn thì gian, tiên tương chân lực tu luyện hồi lai.”

． minh, dược dược dục thí đích đạo:“Đáo thì hậu ． tái phục dụng thế giới chủng tử, hắc hắc, bất tri đạo giá hoàn mĩ chủng tử khai tích xuất đích thế giới, tương hữu thập yêu thần tịnh chi xử. Nội thiên địa a, nhất đán ủng hữu nội thiên địa. Na tựu thị lí ngư dược quá long môn.”

Tưởng tưởng đế thích thiên thử khắc đích vô thượng đạo cơ, nhất thân đạo hành cảnh giới phân hào vị tổn, tuy nhiên thể nội chân lực không hư ． bất quá, hữu cảnh giới tại ． yếu tu hồi nhất thân hoàng cực kì lực, tịnh phi thái khốn nan. Hà huống ． tha ủng hữu đại phê thiên nguyên đan, các chủng linh tửu, vưu kì thị bích huyết hổ phách tửu, canh thị tối vi trợ trường tu vi.

Chính văn đệ 672 chương bàng đại để uẩn

Thân tại vạn kiếp động phủ, tứ chu ẩn tàng đại phê hung thú. Bất quá, đế thích thiên yếu tưởng ẩn tàng, khước tịnh phi khốn nan. Tái thứ thi triển đương sơ đích thủ đoạn, dĩ huyễn linh độn hình tửu ngưng tụ xuất nhất đạo bồ đoàn. Tự thân bàn tất đoan tọa tại bồ đoàn thượng, tá trợ giá bồ đoàn trung tán phát xuất đích lực lượng, quán chú đáo thể nội, lệnh tự thân trì tục đích xử tại ẩn thân vu hư không trung đích trạng thái.

Bất đan ẩn thân, canh thị năng cú tương các chủng công kích cách tuyệt điệu.

Khả dĩ thuyết, tại bồ đoàn thượng, tuyệt đối bỉ tại giá kim chi tuyệt vực nội nhâm hà địa phương đô yếu canh gia đích an toàn.

“Ngã nhất thân yêu đan bát chuyển đích tu vi toàn bộ tiêu tán, bất quá, tương đối dữ điện định đích vô thượng đạo cơ, khu khu tu vi toán đắc liễu thập yêu.” Đế thích thiên bàn tất tại bồ đoàn thượng.

Nhất huy trường tụ, đốn thì, chích kiến, tại thân tiền, phù hiện xuất đại lượng đích thiên nguyên đan, bất hạ thập vạn mai.

Hô!!

Khán trứ na ta sung mãn tiên thiên nguyên khí đích đan dược, đế thích thiên hào bất trì nghi đích trương khẩu hướng tiền nhất thôn, đốn thì, nhất cổ bàng đại đích cụ phong thuấn gian quyển khởi thập vạn mai thiên nguyên đan lạc tiến phúc trung.

Oanh!!

Mỗi nhất mai thiên nguyên đan, đô uẩn hàm trứ bàng đại đích tiên thiên nguyên khí, kì trung đích tiên thiên nguyên khí sổ lượng, kham bỉ thượng cổ thì tu sĩ tự hành cấp thủ nhất thiên đích sổ lượng. Khả dĩ thuyết, nhất mai tựu kham bỉ thượng cổ tu sĩ tại tiên thiên nguyên khí đích hoàn cảnh trung tu luyện nhất thiên, nhi đối vu hiện tại nhi ngôn, na tựu thị tương đương vu hiện tại tu sĩ tu luyện chí thiểu thập thiên. Tu luyện đắc đáo đích pháp lực, canh thị tinh thuần vô bỉ, canh gia tỉnh hạ vô sổ thì gian dữ tinh lực.

Nhi đế thích thiên nhất thứ tựu thôn hạ thập vạn mai, sở hữu đích thiên nguyên đan thuấn gian lạc tiến phúc trung, hóa vi nhất cổ cổ bàng đại đích tiên thiên nguyên khí, giản trực như bàng bạc đích đại hải nhất dạng, thuấn gian phún dũng nhi xuất. Kịch liệt đích phí đằng phiên cổn, giản trực yếu tương chỉnh cá thân khu tạc khai.

“Luyện yêu đỉnh, hải nạp bách xuyên!!”

Đế thích thiên tâm thần nhất phiến bình tĩnh, trực tiếp khu sử luyện yêu đỉnh phát xuất nhất cổ cường đại đích thôn phệ lực, khoái tốc đích tương na hạo hãn đích tiên thiên nguyên khí nguyên nguyên bất đoạn đích thôn phệ tiến đỉnh trung.

Đồng thì, vận chuyển [ hoàng cực kinh thế thư ], đốn thì, thiên địa gian, hư không trung hạo hãn đích ** chi lực như triều thủy bàn quán chú tiến thể nội, bàng đại đích ** chi lực, cánh thị tại đầu đính ngưng tụ thành nhất đạo cự đại đích toàn qua. Toàn qua trung, hải lượng đích ** chi lực, ngưng tụ thành dịch thái, giản trực nùng úc đáo cực điểm.

Chu thân lục thập lục tôn pháp tương diệc tại đồng thì, cân trứ phong cuồng đích cấp thủ trứ thân ngoại đích thiên địa nguyên khí.

** chi lực dũng tiến thể nội, quán chú tiến luyện yêu đỉnh trung, tại đỉnh trung, dữ tiên thiên nguyên khí dung hợp tại nhất khởi, thối luyện quá hậu, canh thị tống tiến bát phẩm hắc liên trung.

Oanh oanh oanh!!

Trầm tịch hứa cửu đích bát phẩm hắc liên đốn thì bính phát xuất vô tẫn đích thần huy, dĩ thuận thì châm phương hướng, khoái tốc đích chuyển động khởi lai, đái động trứ na nhất cổ cổ hạo hãn đích vĩ lực, bất đoạn đích thối luyện, chuyển hóa thành nhất lũ lũ tử kim sắc đích hoàng cực chân lực.

Đương tức, thiên nguyên đan đích lực lượng, chính tại dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ, bất đoạn đích chuyển hóa thành hạo hãn đích hoàng cực chân lực, kì dư lực lượng, thông thông đô thị hư huyễn, duy hữu chân chính luyện hóa thành hoàng cực chân lực, phương tài thị chân chính chúc vu tự thân đích lực lượng, bát phẩm hắc liên vận chuyển, tương sở hữu lực lượng thông thông thôn phệ, kỉ hồ bất lãng phí nhất ti bán điểm.

Khô kiệt đích hoàng cực chân lực, chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, bất đoạn đích tăng gia.

Oanh!!

Nhất thiên hậu, đế thích thiên tĩnh khai nhãn mâu, tái thứ nã xuất thập vạn mai thiên nguyên đan, thủ trung tửu thần hồ lô trung mãnh đích vãng khẩu trung quán thượng kỉ khẩu bích huyết hổ phách tửu. Tái thứ bế nhãn khai thủy luyện hóa.

Nhất thì gian, thì gian bất đoạn đích tự thân biên tiễu nhiên lưu thệ.

Kỉ hồ mỗi thiên đô hội tỉnh chuyển quá lai nhất thứ, nhi đồng thì, canh hữu thập vạn thiên nguyên đan trực tiếp bị thôn tiến phúc trung, mỗi thì mỗi khắc, thể nội đô sung xích trứ bàng đại hạo hãn đích nguyên khí.

Giá yếu thị bị kì tha tu sĩ khán đáo, chích phạ yếu đương trường thổ huyết.

Thiên nguyên đan, giá tại phổ thông tu sĩ nhãn trung, na khả thị tối vi trân quý đích đan dược, na phạ thủ trung hữu, phục dụng khởi lai dã tựu thị nhất thiên phục thượng nhất mai, giá hoàn yếu nhục thống cá bán thiên. Tưởng đế thích thiên giá dạng, nhất thiên thôn thượng thập vạn mai, giản trực tựu thị bất cảm tưởng tượng.

Xa xỉ!! Bất thị nhất bàn đích xa xỉ!!

Bất quá, giá tựu thị nhất chủng để uẩn, ủng hữu vạn yêu thành, ủng hữu khâm thiên bảo khố, tửu thần hồ lô trung đại lượng linh tửu, giá ta, thông thông đô thị để uẩn, như kim, tha tựu thị yếu tương giá chủng để uẩn toàn bộ hóa vi thật lực.

Phá nhi hậu lập!!

Dĩ đế thích thiên hiện tại đích vô thượng đạo cơ, biệt thuyết thập vạn mai, tựu toán thị bách vạn mai thiên nguyên đan, diệc chiếu dạng năng cú tương kì khoái tốc luyện hóa. Nhất thân căn cơ, đả đích vô bỉ lao kháo, ổn cố.

‘Minh’ khán đáo đế thích thiên trầm tẩm tại tu luyện đương trung hậu.

Bất do tảo thị nhất nhãn chỉnh cá minh ngục, bất do hữu ta dục khốc vô lệ, thử khắc, tại minh ngục trung, khả thị hiển đắc tương đương đích không khoáng, nguyên tiên đích ma hồn thông thông bị luyện hóa, hiện tại tàn lưu đích, cận cận chích thị thiên vạn cụ thần hồn. Vi nhượng thiên phạt thần nhãn tấn thăng, ủy thật phó xuất tương đương đích đại giới.

Bất quá, chuyển nhãn gian, kì nhãn trung lưu lộ xuất nhất trận trầm tư đích thần sắc:“Tòng chi tiền đích tình cảnh lai khán, đế phong tử đích giá chích thần nhãn, quả chân dữ minh minh trung đích thiên phạt hữu cực đại đích liên hệ. Yếu bất nhiên, dĩ thiên phạt đái thiên hình phạt đích công chính chức trách, tuyệt đối bất khả năng uổng tự khán trứ thế giới chủng tử thuế biến nhi vô động vu trung.”

Chi tiền thị tại quần lang đích hoàn tứ đương trung, bất cảm hữu bán điểm phóng tùng, như kim thoát li nguy hiểm. Tự nhiên, não hải trung đốn thì khai thủy hồi tưởng khởi chi tiền đích tình cảnh.

Thiên phạt chi nhãn bất đan một hữu oanh sát đế thích thiên, phản nhi cổ quái đích bang kì điện định vô thượng đạo cơ, giản trực cân thị tại chiếu cố tử chất nhất dạng, thuyết bất xuất đích quỷ dị. Tại thế nhân nhãn trung, thiên phạt căn bổn tựu thị một hữu bán điểm tình cảm, đại thế thiên địa hình phạt, thẩm phán vi bối thiên địa đích cường giả. Nhất hướng thị băng lãnh vô tình.

Khước tố xuất giá dạng đích sự tình, nghiễm nhiên, tự hồ thiên phạt chi nhãn, tịnh phi thị nhất tôn một hữu tình cảm đích tử vật.

‘Minh’ nhược hữu sở tư đích ám đạo:“Thượng cổ thì hữu đại thần thông giả sai trắc, thiên phạt bất thị tử vật, nhi thị sinh linh, hoặc giả thị nhất tộc đại thiên hình phạt đích cường đại chủng tộc. Thị thiên địa gian, tối vi thần bí cường đại đích tồn tại. Mạc phi, giá chủng sai trắc chân hữu khả năng thị chân đích. Mạc phi, tại bách tộc trung ứng cai bài tại đệ nhất đích, tựu thị tha môn?”

Thượng cổ thì, đối vu thập đại chủng tộc đích bài danh, hướng lai hữu trứ cực đại đích tranh nghị. Nhi thả, bài danh đệ nhất đích vị trí, kỉ hồ một hữu thùy cảm khinh dịch đích tọa thượng khứ.

Hậu lai, bất tri đạo chẩm đích, thiên địa gian tựu truyện xuất, thế gian hoàn hữu nhất thần bí chủng tộc, thật lực cường hoành, chích thị ẩn thế bất xuất, phủ tắc liên yêu tộc đô yếu đê thượng nhất đầu. Kham xưng thiên địa gian đệ nhất cường tộc. Bất quá, na chủng tộc thị thập yêu, căn bổn vô nhân chứng thật, tối chung bị đương vi dao ngôn dữ tiếu thoại.

Hậu lai truyện thuyết thiên phạt bất thị nhất kiện băng lãnh đích thẩm phán chi khí, nhi thị nhất chủng sinh linh, đốn thì, bất thiểu cường giả tương thiên phạt dữ na thần bí chủng tộc liên hệ tại nhất khởi, chí vu sự thật như hà, chích phạ trừ thiên địa gian na chí cao vô thượng đích tam vị chủ tể ngoại, thùy dã vô tòng tri hiểu.

“Mụ đích, chích phạ chích hữu na ta ngoạn lộng chú thuật đích lão gia hỏa tri đạo liễu, hắc hắc, đáo thì hậu nhượng đế phong tử đáo na quần lão gia hỏa đích lão sào trung nháo nhất nháo, khán khán tha môn hoàn đóa bất đóa đích liễu.”

‘Minh’ quái tiếu lưỡng thanh, một hữu tái thái quá củ kết giá ta vấn đề. Cai minh bạch đích thì hậu, tự nhiên hội minh bạch. Bế thượng long nhãn, bàn tại minh ngục trung.

Nhi tại chi tiền đích chiến trường trung.

Sổ thiên danh tu sĩ phân phân cân mộc đầu nhất dạng trạm tại địa thượng.

Kiểm thượng cân thị vạn hoa đồng nhất dạng, bất đoạn đích biến huyễn, tốc độ chi khoái, bỉ biến kiểm tuyệt kĩ hoàn yếu lệ hại. Nhãn thần canh thị hiển đắc dị thường đích hội tán, một hữu bán điểm thần thải.

Xoát!!

Đột nhiên, chích kiến na tinh thần nhất tộc đích tinh hà ngạch đầu thượng điểm điểm tinh thần chi quang thiểm thước, mặc nhiên gian, tĩnh khai nhãn mâu, khẩu trung trọng trọng đích thổ xuất nhất khẩu trọc khí, kiểm thượng bất cấm phù hiện xuất nhất mạt kinh hãi chi sắc.

“Hảo nhất cá yêu hoàng, cánh nhiên năng dĩ nhất khúc cầm khúc trực tiếp tương sổ thiên tu sĩ thông thông lạp tiến vô biên ** đương trung. Yếu bất thị ngã tu luyện đích công pháp kì đặc, thần hồn cường đại, chích phạ hoàn yếu kế tục tại trầm luân. Na thị thập yêu cầm khúc, như thử quỷ dị khả phạ. Như thử mĩ diệu đích cầm âm, cánh uẩn hàm như thử khả phạ đích lực lượng.”

Tại tinh hà nhãn trung, lưu lộ xuất tâm hữu dư lự đích thần tình.

Khả phạ, thái khả phạ liễu!!

Liên tha đô vô pháp sát giác, cứu cánh tại thập yêu thì hậu trung chiêu, cương nhất khai thủy, chích bất quá giác đắc cầm âm mĩ diệu, uyển như thiên lại chi âm, đãn chi hậu, tâm thần khước bị vô sổ ** sung xích. Nhất hạ tử trầm luân tiến khứ. Tại giá chi gian, yếu thị thùy đối tha hạ thủ đích thoại, chích phạ hữu thập điều mệnh đô một liễu.

“Âm công quả nhiên thị thế gian tối quỷ dị khả phạ đích nhất chủng công pháp, bất quá, giá âm công hướng lai thị thiên âm tộc trung tối thiện trường đích thủ đoạn, một tưởng đáo đế thích thiên diệc hữu như thử khả phạ đích tạo nghệ.”

Tảo thị tứ chu, phát hiện bất thiểu tu sĩ kiểm thượng đô lộ xuất tránh trát đích thần sắc, tự hồ chân tại trấn áp **, tòng tránh thoát xuất lai. Diệc bất đình lưu, khoái tốc đích chuyển thân li khứ.

Bất quá, tại tâm trung khước ám tự quyết định, nhược hữu ky hội, nhất định yếu tiền vãng vạn yêu thành, thân tự kiến kiến yêu hoàng, lạp cận lưỡng tộc chi gian đích quan hệ.

Tha nhất tẩu, tứ chu tái thứ tịch tĩnh.

Bất tri đạo hà thì, nhất đạo sấu tiểu đích thân ảnh xuất hiện, như phong nhất dạng khoái tốc đích tại nhân quần trung lược quá, đương trường, tựu khán đáo, na ta tu sĩ thân thượng các chủng quý trọng đích trân bảo tại thuấn gian tiêu thất bất kiến.

Nhất hạ tử bị thông thông tẩy kiếp liễu.

Thâu thiên thần kĩ -- vô ảnh trích tinh thủ!!

“Hô!”

Hư không trung, huyền minh vi vi trường hô nhất khẩu khí, kiểm thượng thiểm quá mạc danh đích sắc thải, kiên bàng thượng u minh quỷ đăng phiếm xuất điểm điểm đăng quang, đẩu nhiên gian khán hướng chi tiền đế thích thiên độn tẩu đích phương hướng, trầm ngâm đạo:“Thượng cổ đạp thiên tộc đích tuyệt thế chiến kĩ -- cước đạp bát hoang bộ. Nhất khúc phách đạo đích thần khúc. Cánh năng dẫn động **. Một tưởng đáo tha năng ủng hữu như thử đa chiến kĩ, tiền khứ mai cốt chi địa, thuyết bất định khả dĩ hoa tha vi minh hữu.”

Tự hồ tại tâm trung hữu trứ mỗ chủng trì nghi.

Tảo thị nhất nhãn hạ diện quần tu, căn bổn một hữu do dự, chuyển thân diệc li khứ.

Tại chư đa tu sĩ trung, nhất ta tâm chí bất kiên định giả, dĩ kinh triệt để đích trầm luân tại ** đương trung, triệt để đọa lạc trầm luân. Vĩnh bất siêu thăng!! Nhất đoạn thì gian hậu, nhất ta tu sĩ, dã tiếp liên thanh tỉnh quá lai.

Oanh oanh oanh!!

Thì gian tiễu nhiên lưu thệ. Chuyển nhãn gian, nhất cá nguyệt trực tiếp tiêu thệ bất kiến.

Đế thích thiên thể nội, nhất cổ cổ tử kim sắc đích hoàng cực chân lực như lưu thủy bàn khoái tốc đích nhất điều điều yêu mạch trung bất đoạn đích lưu chuyển, tư dưỡng yêu mạch. Tại thể nội bàn vận quá hậu, tái phản hồi yêu phủ trung.

Chích kiến, tại yêu phủ nội, na bát phẩm hắc liên tích lưu lưu đích bất đoạn chuyển động, nhất mai mai chú ấn thiểm thước, hắc liên trung, bàng đại đích nguyên khí bất đoạn đích quán chú tiến khứ.

Khán hắc liên nội, như hải dương bàn đích tử kim dịch thể, bất đoạn đích lưu thảng trứ. Kì phạm vi, cánh tương hắc liên nội đích không gian, sung mãn liễu thập phân chi nhất.

Chính văn đệ 673 chương thiên phạt thế giới

Yếu tri đạo, giá bát phẩm hắc liên nội sở năng dung nạp đích phạm vi, tự điện định vô thượng đạo cơ hậu, thuấn gian khoách đại liễu chỉnh chỉnh thập bội, như kim đích thập phân chi nhất, tựu thị dĩ tiền đích tương hắc liên sung xích viên mãn đích yêu đan bát chuyển điên phong.

Tại tự thân bàng đại để uẩn, bất kế đại giới đích tình huống hạ, bất đan tương nguyên tiên đích tu vi triệt để khôi phục quá lai, canh thị vãng tiền đại đại đích mại tiến nhất bộ. Thể nội tử kim sắc đích hoàng cực chân lực, như trường giang đại hà bàn, tại thể nội bôn lưu bất tức đích vận chuyển. Bàn vận chu thiên, nhất cá nguyệt, mỗi thiên thập vạn mai thiên nguyên đan, nhất cá nguyệt hạ lai, túc túc tam bách vạn mai thiên nguyên đan, tái gia thượng bích huyết hổ phách tửu, đoản đoản nhất cá nguyệt trung, đế thích thiên tiêu háo đích tài phú chi bàng đại, túc dĩ nhượng vô sổ cường giả vi chi biến sắc. Chích phạ tái xa xỉ đích nhân đô vô pháp liên nhãn bì đô bất sĩ tựu thôn điệu như thử bàng đại đích đan dược.

Đoan đích thị thán vi quan chỉ!!

Tái tương hoàng cực chân lực triệt để khôi phục đáo dĩ tiền đích thủy chuẩn chi hậu, đế thích thiên hoãn hoãn tĩnh khai nhãn mâu, thủ trung quang mang nhất thiểm, nhất mai biến đích hảo tự hỗn độn nhất dạng đích cổ phác chủng tử, tích lưu lưu đích thủ tâm toàn chuyển, tại chủng tử biểu diện, vô sổ thần bí cổ lão đích văn lộ giao chức tại nhất khởi, biên chức thành thần bí đích đạo văn.

Cổ phác trung, một hữu hiển lộ xuất bán điểm kì dị đích quang thải!!

Phảng phật giá chích thị nhất mai phổ thông đích thạch tử nhất dạng, lộ biên tùy xử khả kiến, bất kinh ý đích thoại, chích phạ tùy thủ tựu hội tương kì nhưng đáo nhất biên.

“Vạn kiếp động phủ trung sung mãn hung hiểm, tuy nhiên tùy nhãn tựu năng khán đáo trân bảo, bất quá, giá ta, minh hiển tựu thị vạn kiếp lão tổ bố hạ đích dụ nhị. Câu khởi chư thiên vạn giới tu sĩ tâm trung ** đích công cụ, yếu khu sử tha môn dữ giá lí đích hung thú bính sát, nãi chí thị tại tham lam đích khu sử hạ, tự tương tàn sát. Chích phạ, tha đích mưu hoa trung, nhu yếu đại lượng đích sinh linh huyết nhục, thần hồn. Ngốc đích thì gian việt trường, tựu việt nguy hiểm.”

Đế thích thiên nhất biên khán trứ thủ trung đích hoàn mĩ thế giới nguyên chủng, nhất biên ám tự trầm ngâm đạo:“Nhi thả, ngũ đại tuyệt vực, mỗi nhất xử, đô cụ hữu nhất mai thiên địa linh châu tồn tại, giá linh châu, vô luận như hà, đô tất tu nã đáo thủ.”

Ngũ mai!!

Ngũ mai thiên địa linh châu, đối tha đích dụ hoặc bất khả vị bất đại, đối thử, tha tịnh vị yểm sức nội tâm đích khát vọng, nhược thị năng đắc đáo, na tựu ý vị trứ tha dĩ kinh tụ tập liễu thất mai linh châu, chích thặng hạ lưỡng mai, tựu khả tương linh châu triệt để đích thu tập hoàn toàn. Na thì, thất tội tương hội triệt để đích sản sinh thần kì đích thuế biến.

“Giá vạn kiếp động phủ trung đích các chủng tài phú, ngã đô hữu hưng thú. Nhi giá....... Tựu tất tu yếu biến đích canh gia cường đại.”

Đế thích thiên mục quang hiển đắc dị thường đích thâm thúy, lực lượng, tha nhu yếu canh gia cường đại đích lực lượng.

Yếu thị hữu thật lực, chi tiền tại bị bao vi thì, hựu khởi nhu yếu thi triển chủng chủng mưu toán thoát thân, trực tiếp tương na ta tu sĩ thông thông oanh sát tựu khả dĩ, yếu thị hữu thật lực, tại giá vạn kiếp động phủ trung, hựu khởi nhu yếu như thử tiểu tâm dực dực, mỗi tẩu nhất bộ, canh yếu toán kế bán thiên. Tử tế đích tư tác hậu quả.

Nhi thả, yếu tưởng tòng giá cổ quái đích tuyệt vực trung li khứ, chích phạ một hữu thật lực, canh gia thị như kính hoa thủy nguyệt nhất dạng.

Nhi như kim, duy nhất năng lệnh tự thân thật lực tại đoản thì gian trung khoái tốc đề thăng đích, tựu duy hữu nhất dạng -- hoàn mĩ thế giới nguyên chủng!!

“Đế phong tử, nhĩ giá thị yếu khai thủy phục dụng thế giới nguyên chủng, khai tích nội thiên địa.”‘Minh’ tự trầm thụy trung kinh tỉnh quá lai, khán đáo đế thích thiên nhất thân cử chỉ, đốn thì minh bạch quá lai.

“Bất thác!!” Đế thích thiên điểm điểm đầu đạo:“Thế giới nguyên chủng đối vu nhâm hà cường giả, đô thị nhất chủng nan dĩ để ngự đích cường đại dụ hoặc, như quả đái đáo ngoại diện, nhất đán tiêu tức lưu truyện xuất lai, chích phạ lập tức tựu hội chiêu nhạ vô sổ cường giả đáo lai. Na phạ tàng nặc đích tái hảo, đô bất an toàn, duy hữu tương kì phục dụng, khai tích xuất nội thiên địa, dữ ngã triệt để dung vi nhất thể, nhâm hà nhân đô vô pháp bác đoạt, phương tài thị tối vi thỏa đương đích phương pháp.”

Đối thử, tha tâm trung tảo tựu dĩ kinh hữu liễu tương đương thỏa đương đích mưu hoa.

Nội thiên địa, giá quan hồ đáo tự thân nhất sinh thành tựu, năng phủ phá khai thiên địa thúc phược đích tối cường ỷ trượng, vô luận như hà, bất tích nhất thiết đại giới đô yếu ủng hữu, hữu dữ một hữu, hoàn toàn thị lưỡng cá cực đoan.

Đế thích thiên kỉ hồ khả dĩ khẳng định, như kim đích chư đa tuyệt đại thiên kiêu thân thượng, chích phạ năng ủng hữu nội thiên địa đích, tuyệt đối khuất chỉ khả sổ. Nhược bất nhiên, hữu nội thiên địa chi trợ, thật lực thuấn gian phàn đăng, nội thiên địa nhất xuất, tại lí diện, giản trực như thần minh nhất dạng.

“Hắc hắc, thuyết đích hảo. Tựu toán nhĩ bất thuyết, ngã dã hội đề tỉnh nhĩ nhượng nhĩ cản khẩn phục dụng chủng tử, khai tích nội thiên địa. Bất quá, tại khai tích tiền, ngã yếu giáo nhĩ khai thiên chi pháp. Tương khai thiên thì nhu yếu chú ý đích sự tình thông thông cáo tri vu nhĩ. Yếu tri đạo, khai tích nội thiên địa, đồng dạng hữu thất bại đích khả năng.”

‘Minh’ thần tình hiển đắc dị thường đích thận trọng, đối vu khai tích nội thiên địa, tha tự nhiên hữu trứ tương đương phong phú đích kinh nghiệm, tất cánh tha dã thị tự thượng cổ tồn hoạt đáo hiện tại đích lão cổ đổng.

Khai thiên, yếu nhất khí a thành!!

Nhất đán trung đồ tựu lực kiệt, một năng triệt để hoàn thành đích thoại, na đẳng đãi trứ đích, tựu thị thế giới nguyên chủng đương trường băng phôi, biến thành tàn phá chủng tử, lệnh chủng tử nội thế giới chi lực lưu thệ khô kiệt đích khả phạ hậu quả. Na đẳng vu thị tương nhất mai thế giới chủng tử phế điệu.

Mỗi nhất mai thế giới chủng tử, đô kham xưng thị di túc trân quý, hủy điệu, giản trực tựu thị bạo điễn thiên vật!!

Hà huống đế thích thiên thủ trung đích nãi thị hoàn mĩ chủng tử, thiên địa gian, duy nhất đích nhất mai!!

Một hữu đa ngôn, đế thích thiên khai thủy tĩnh tĩnh đích khuynh thính ‘Minh’ đối khai thiên đích nhất thiết điểm bát, kì trung nhất thiết ngôn ngữ, lệnh kì nhãn trung đích quang mang đô bất do đích minh lượng khởi lai.

Túc túc tại bán cá thì thần hậu, phương tài triệt để đích hấp thu hoàn sở đắc đáo đích tín tức.

“Thành tựu nội thiên địa, tựu tại giá nhất khắc!!”

Đế thích thiên nhãn tình mặc mặc đích chú thị thủ trung đích thế giới chủng tử lương cửu, nhãn mâu trung, đẩu nhiên phù hiện xuất nhất mạt quyết nhiên chi sắc, na thị nhất chủng một hữu bán điểm hậu cố chi ưu đích quả quyết. Nã khởi cổ phác đích thế giới chủng tử, sĩ thủ trực tiếp triêu mi vũ gian na đạo tử ngân sở tại đích vị trí án liễu tiến khứ.

“Thập yêu? Nhĩ giá thị....... Yếu tương thế giới chủng tử dữ thiên phạt thần nhãn dung hợp, tương nội thiên địa dung nhập đáo thần nhãn đương trung? Nhĩ phong liễu.”

‘Minh’ bổn thân tựu tại quan chú trứ tha đích nhất cử nhất động, đột nhiên gian khán đáo tha đích động tác, lưỡng nhãn trung bất do lưu lộ xuất nhất mạt kinh hãi đích thần sắc, giản trực hách đích liên hồn phách đô yếu hội tán điệu, cuồng hống đạo:“Thần nhãn trung bổn tựu dĩ kinh khai tích xuất minh ngục không gian, nhĩ nan đạo tưởng tương nội thiên địa dữ minh ngục tương dung hợp. Tòng thượng cổ đáo hiện tại, tòng lai tựu một hữu thùy cảm tại khai tích nội thiên địa thì dữ kì tha không gian tương dung. Nhất bất tiểu tâm, bất đan nội thiên địa khai bất thành, liên minh ngục đô hội cân trứ băng hội.”

Giản trực bị hách đích vong hồn đô yếu khiêu xuất lai, lưỡng cá không gian tương dung hợp, ngã đích quai quai, nội thiên địa nhất đán khai tích, na tựu thị độc lập đích thiên địa, giá xử thiên địa, tương tái dã vô pháp tự ngoại giới cấp thủ đáo bán điểm thiên địa nguyên khí lai tráng đại tự thân, duy hữu kháo nội thiên địa đích chủ nhân tu luyện thì cấp thủ nguyên khí, quán chú tiến khứ, hoặc giả do nội thiên địa tự hành đản sinh nguyên khí, tài năng tiệm tiệm tráng đại. Thùy đô bất tri đạo, nhược thị nội thiên địa dữ minh ngục tương dung hợp, cứu cánh hội xuất hiện thập yêu dạng đích dị biến.

Tuy nhiên ‘Minh’ tịnh bất đam tâm tự thân, tất cánh, chích yếu thiên phạt thần nhãn bất hủy diệt, tha tựu bất hội vẫn lạc, đãn yếu thị minh ngục băng hội, na khả tựu bất tri đạo hoàn năng bất năng tái đản sinh đích xuất lai.

Nguy hiểm!!

Giá lí diện đích phong hiểm, thật tại thái đại. Giá hoàn toàn thị tại đổ.

“Trí chi tử địa nhi hậu sinh, ky duyến bất thị kháo đẳng lai đích, nhi thị kháo bác xuất lai đích. Ngã thể nội, thiên phạt thần nhãn tối vi thần bí, kỉ hồ nan dĩ bị tồi hủy, nội thiên địa canh thị ngã thành tựu cái thế cường giả đích bằng y, duy hữu tương kì dung hợp tiến thần nhãn đương trung, phương năng tố đáo bất khả tồi hủy. Minh ngục dữ nội thiên địa dung hợp, ngã yếu khai tích xuất thiên phạt thế giới!!”

Đế thích thiên tâm trung thiểm quá nhất mạt điên cuồng đích thần sắc.

Kì thật, tự tại đắc đáo thế giới chủng tử đích thì hậu, tha tựu nhất trực tại tư lượng, đáo để yếu bất yếu tương nội thiên địa dữ minh ngục tương dung hợp. Chích bất quá, nhất trực dĩ lai, đô tại trì nghi bất định. Nan dĩ quyết đoạn.

Tất cánh, tại thế gian, tòng vị hữu quá giá dạng đích sự tình xuất hiện.

Nhất đán dung hợp, hội xuất hiện thập yêu hậu quả, chích phạ một hữu thùy năng tri hiểu.

Canh hữu trứ cự đại đích phong hiểm, nhất đán khai tích bất thành, chích phạ liên đái tự thân đô hội sản sinh cự đại đích tổn thương, liên minh ngục đô hữu khả năng băng hội, nhất đán như thử, liên đái trứ thiên phạt thần nhãn diệc yếu tao thụ trọng sang.

Bất quá, nhất đán dung hợp thành công, na tất tương nhân thử đản sinh xuất canh gia cường đại đích nội thiên địa, canh gia thần dị đích lực lượng.

Tồn hoạt nhất thế, bất quá nhất bác tự.

Bác thiên, bác địa, bác mệnh!!

Nhược vô bính bác đích đảm lượng, hựu bằng thập yêu khứ biến cường. Khứ siêu việt.

Yếu yêu nội thiên địa dữ minh ngục nhất khởi băng hội, yếu yêu lưỡng giả dung hợp, hóa vi nhất thể, ngưng tụ thành thiên phạt thế giới.

Oanh long long!!

Đế thích thiên thâm hấp nhất khẩu khí, tương sở hữu đích nghi lự tại thuấn gian toàn bộ áp ức đáo tâm để, kiểm thượng mãn thị kiên nghị chi sắc, nhãn trung một hữu bán điểm khủng cụ, chích hữu nhất mạt quyết nhiên, mi vũ gian, thiên phạt thần nhãn vô thanh vô tức đích khoái tốc tĩnh khai, thủ trung na hỗn độn sắc đích thế giới chủng tử trực tiếp triêu thần nhãn trung án liễu tiến khứ.

Thần nhãn tịnh một hữu trở lan, khinh dịch đích tựu nhượng thế giới chủng tử dung nhập đáo thần nhãn nội.

Đãn tại thuấn gian, tự thế giới chủng tử trung tán phát xuất đích thế giới chi lực, đương trường tựu dữ thần nhãn nội bổn thân tựu cụ hữu đích minh ngục sản sinh kịch liệt đích bính chàng, phảng phật thị lưỡng cá thế giới đột nhiên bính chàng tại nhất khởi nhất dạng.

A!!--

Minh ngục trung, kịch liệt đích diêu hoảng, lí diện câu cấm đích đại phê thần hồn phảng phật tại thuấn gian cảm thụ đáo nhất chủng mạt nhật đáo lai đích khí tức nhất dạng, dũng hiện xuất vô tẫn đích khủng cụ, bất do phân phân trương khẩu phát xuất thê lệ đích hào khiếu.

“Vạn thiên thần hồn, tí hữu minh ngục!!”

‘Minh’ mãn kiểm hối khí đích khiếu hống nhất thanh, nhất huy long trảo, vô sổ thần hồn chi lực thuấn gian gia trì tại minh ngục thượng, tương minh ngục tạm thì đích ổn định trụ. Để đáng khởi ngoại diện hạo hãn đích thế giới chi lực đích trùng kích. Khiếu hảm đạo:“Đế phong tử, khoái, cản khẩn nã xuất sinh mệnh nguyên chủng, tương thế giới chủng tử lí diện đích thế giới chi lực kích phát xuất lai, dĩ tối khoái tốc độ khai tích nội thiên địa, phủ tắc, chỉnh cá minh ngục đô hội triệt để băng hội.”

Sinh mệnh nguyên chủng!!

Đế thích thiên trầm ổn bất loạn, thủ trung nhất huy, thượng thiên mai sinh mệnh nguyên chủng trùng tiến thần nhãn trung. Phổ thông cường giả khai tích nội thiên địa, bất quá nhu yếu nhất mai, tha khước túc túc dụng liễu thượng thiên mai.

Hát!!

Tương sở hữu nguyên chủng tống tiến thần nhãn nội hậu, đế thích thiên một hữu bán điểm trì nghi, tâm thần nhất ngưng, trực tiếp hướng thần nhãn trung trùng liễu tiến khứ. Chỉnh cá tâm thần, triệt để đích ngưng tụ tại thần nhãn trung.

Nhất tiến khứ, tựu khán đáo kịch liệt diêu hoảng đích minh ngục, dĩ cập nhất mai tích lưu lưu toàn chuyển đích thế giới chủng tử, thượng thiên mai sinh mệnh nguyên chủng oanh nhiên gian trùng tiến chủng tử nội.

“Ngã yếu khai thiên tích địa!!”

Chính văn đệ 674 chương khai thiên tích địa

Khai tích nội thiên địa, tại dĩ sinh mệnh nguyên chủng kích phát xuất chủng tử trung tiềm tàng đích bàng đại thế giới bổn nguyên đích đồng thì, dĩ tự thân tâm thần tiến nhập thế giới chủng tử đương trung, dĩ thần hồn chi lực, hành khai thiên tích địa chi tráng cử. Tại khai thiên chi thì, tự thân khai thiên đích cảm ngộ, tựu hội bất đoạn đích dung nhập đáo tâm thần đương trung, hóa vi khai thiên lạc ấn. Na tựu thị nhất trường thông thiên triệt địa đích đại tạo hóa.

Tự thân đích cảnh giới, đạo hành, tại đắc đáo khai thiên lạc ấn hậu, trì hội hữu nhất thứ nan dĩ tưởng tượng đích phi dược.

Khai thiên tựu thị nhất chủng cảm ngộ, tựu thị nhất chủng ky duyến!!

Na phạ chích thị khai tích nội thiên địa, chiếu dạng thị khai thiên, kì trung đích cảm ngộ, khước thị kháp kháp năng vi tuần thân sở thể ngộ, dụng lai đề thăng cảnh giới thượng.

Đế thích yêu tâm thần thập tiến đáo thế giới chủng tử trung, chích giác đắc, tự kỷ thân ngoại đích không khí đẩu nhiên nhất biến, thân khu phảng phật thị xử tại nhất chủng vô bỉ triền mị đích trạng thái trung, liên di động đô hữu ta khốn nan.

Liên mang hướng tứ chu khán khứ, chích kiến, tại chu vi thân ngoại, đáo xử thị nhất phiến phiến hỗn độn sắc đích khí thể, giao chức tại nhất khởi, hình thành nhất phiến cổ quái đích hỗn độn thế giới. Tại giá lí, mỗi nhất lũ khí thể, đô phảng phật uẩn hàm trứ thần dị đích thế giới chi lực, nùng úc đích bổn nguyên lực lượng sung xích tại thế giới mỗi nhất thốn hư không trung.

Bất quá, giá ta thế giới chi lực, đái trứ cường liệt đích trầm tịch khí tức, ngưng cố tại nhất khởi, một hữu bán điểm sinh khí. Hảo tự tại giá lí triệt để đích trầm điến khởi lai.

Oanh long long!!

Tại kính cổ quái đích thế giới trung, nhất cổ cổ sung mãn sinh mệnh khí tức đích bổn nguyên lực lượng hào vô chinh triệu đích quán chú tiến khứ, bàng đại đích sinh mệnh chi lực thuấn gian hướng tứ diện bát phương tán dật khai lai, dữ tứ chu sung xích đích thế giới chi lực giao dung tại nhất khởi, đương trường, chỉnh cá thế giới trung, bổn lai tử tịch nhất dạng đích thế giới bổn nguyên trung, quỷ dị đích diễn sinh xuất nhất cổ sinh ky.

Phảng phật tại thuấn gian, xuất hiện liễu nhất thứ do tử hướng sinh đích chuyển biến. Đốn thì, thế giới bổn nguyên cụ hữu kì diệu đích sinh mệnh. Hát!!

Đế thích yêu thanh tích đích cảm giác đáo thân ngoại đích biến hóa, kỉ hồ tại thuấn gian, tựu minh bạch đáo, giá căn bổn tựu thị sinh mệnh bổn nguyên dung nhập tiến lai phương tài sản sinh đích kì diệu biến hóa. Lưỡng giả tương dung hợp, phương tài năng chân chính đích lệnh thế giới bổn nguyên cụ hữu sinh mệnh. Như thử, khai tích xuất đích thế giới, phương năng dựng dục xuất sinh mệnh, lệnh sinh linh năng tại kì trung tồn hoạt, khả dĩ tài chủng các chủng thiên địa linh túy.

“Bất thành công, tắc bặc thành nhân!!”

Tâm trung phù hiện xuất nhất đạo niệm đầu, khai thiên, tựu yếu hữu phá phủ thành chu đích vô thượng ý chí. Tựu yếu hữu nhất vãng vô tiền đích khí phách. Tương sinh tử trí chi đỗ ngoại, một hữu bán điểm do dự.

Chích kiến, đế thích thiên bào hao nhất thanh, chỉnh cá thân dữ &, đẩu nhiên gian khai thủy thế 』 liệt đích bành trướng!! Oanh oanh oanh!! Nhất thiên trượng lưỡng thiên trượng tam thiên trượng 1

Kỉ hồ tại khoảnh khắc gian, thân khu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, phong cuồng đích vãng thượng tăng trường, bành trướng khởi lai, hạo hãn đích uy áp, như triều thủy bàn phún thổ nhi xuất, đương trường tựu tương thân ngoại hư không trung đích sung xích trứ đích thế giới bổn nguyên chi lực bất đoạn đích vãng ngoại bài xích xuất khứ, kích đãng đích ngao thập, hư không, trận trận diêu hoảng.

Túc túc tam thiên trượng đích hạo hãn yêu khu hãn nhiên ngật lập tại hư không trung,

Nhất thân hắc bào tương nhất thân cường kính đích cơ nhục triệt để đích hiển hiện xuất lai, chu thân, nhất khối khối cơ nhục, hoàn mĩ đích phù hiện tại chu thân mỗi nhất thốn cơ phu thượng, nhi thả, bất đoạn đích dũng động, uyển như nhất điều điều thương kính đích trát long nhất bàn, tán phát xuất cường liệt đích lực lượng khí tức. Nhất quyền oanh xuất khứ, năng tương chỉnh cá thiên địa đả phá.

Thân hậu, nhất đầu hắc phát trương cuồng đích phi vũ trứ, uyển như cái thế yêu thần tại thế.

Thân ngoại, đáo xử đô thị hỗn độn sắc đích thế giới chi lực. Bất đoạn đích phiên cổn, uyển như nhất xử độc lập đích thiên địa.

“Hổ phách!! Khai thiên!!”

Song mục uyển như nhật nguyệt, bính xạ xuất nhiếp nhân đích thần quang, tâm niệm nhất động, tựu khán đáo, thân ngoại bối trứ đích hổ phách chiến đao đẩu nhiên gian bằng không xuất sao, tịnh tại thuấn gian, lăng không phi khởi, trực tiếp xuất hiện tại thiên phạt thần nhãn tiền, hóa vi nhất đạo kim hoàng sắc đích lưu quang, trùng tiến thần nhãn trung. Dữ thử đồng thì, thân xử tại thế giới nguyên chủng trung.

Đế thích thiên diện tiền, nhất đạo kim hoàng sắc đích thần quang hoa quá, hổ phách hách nhiên phù hiện.

Ba tháp!!

Thân thủ ác tại hổ phách na tu trường đích đao bính thượng, kỉ hồ thuấn gian, hổ phách chỉnh cá đao thân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc đích tăng trường, biến đại, chuyển nhãn gian, hóa vi nhất bính trường đạt cận tứ thiên trượng đích cự đại chiến đao. Tại đao thân thượng, nhất điều điều như ngư thứ bàn kim hoàng sắc đích đao văn thần dị đích phiếm xuất trận trận thần quang.

Đãn tại đao thượng na mai lục châu thiểm diệu xuất đích lục quang ánh sấn hạ, tán phát xuất nhất chủng yêu dị đích thần thải.

Ngao!!

Hổ phách trung, nhất cụ thần hổ đích thân ảnh tại thượng diện phù hiện, phát xuất hưng phấn đích bào hao thanh. Phảng phật, năng cảm giác đáo tự kỷ tựu yếu khai thủy hành sử khai thiên tráng cử.

Đế thích yêu tịnh một hữu lập tức khai thiên, nhi thị thân thủ tại đao thân thượng khinh khinh đích nhất phất nhi quá, nhãn mâu trung, tự hữu nhất mạt trù trướng, nhất mạt kích ngang, nhất mạt yểm cái bất trụ đích chấn phấn, hoãn hoãn nhi đạo:“Tiền thế truyện thuyết, hữu bàn cổ vu hỗn độn thế giới trung khai thiên tích địa, khai thiên phủ phá khai hỗn độn, dĩ thân đính thiên lập địa, tối chung thân hóa vạn vật, diễn hóa vô biên sinh linh.”

“Ngã tuy nhiên bỉ bất đắc bàn cổ đại thần. Vô pháp tại hỗn độn trung khai tích xuất vô biên thế giới, đãn ngã

Như kim, tại giá thế giới chủng tử trung, dã yếu tương lạc nhất nhị, khai tích xuất nhất xử tiểu thiên địa.”

Nhật quang tảo thị tứ chu, na thế giới chi lực, trình hỗn độn chi sắc, uyển như tựu thị thân xử tại nhất xử tiểu hình đích hỗn độn thế giới trung.

Thân khu uyển chuyển tam thiên trượng, uyển như chư thiên thần minh!! Hoàng cực đế đạo nhất nhất thần ma thương!! Khai thiên!! Thủ trung hổ phách thuấn gian dĩ nhất chủng kì dị đích quỹ tích huy vũ, một hữu bán điểm lưu

「 tử đà tồ - xuất thủ, tựu thị tự thân tối cường đại đích chiến kĩ chi nhất, đương trường, tam thiên thần ma biên: Cử minh 9 huy vũ chiến đao, thôn phệ vô biên nguyên khí, tam thiên thần ma chi lực ngưng tụ vu hổ phách đương trung, đốn thì, hổ phách đao thân, thôi xán đích thần quang, như lưu thủy bàn bất đoạn đích lưu thảng.

Đao trung uẩn hàm đích lực lượng, kịch liệt đích bành trướng khởi lai.

Dĩ kì yêu đan bát chuyển đích lực lượng, thuấn gian tựu phàn thăng đáo nhất chủng bất khả tư nghị đích cảnh giới. Đao trung uẩn hàm đích lực lượng, kỉ hồ nhất trát nhãn gian, tựu trùng phá vô biên gia tỏa, tấn thăng đáo thượng cổ thiên yêu cảnh giới.

Hào.

Giá hạo hãn đích vĩ lực, triệt để đích ngưng tụ tại hổ phách đương trung, khước quỷ dị đích một hữu hiển lộ xuất phân ca khể!! Hổ phách nhất đao phách hướng nhãn chỉ vô biên hỗn độn.

甏 cá hỗn độn, như phí thủy bàn kịch liệt đích phiên cổn, bổn lai một hữu quang, một hữu thanh âm, một hữu nhất thiết cảnh vật sắc thải đích thế giới, nhất đạo đao quang thuấn gian phách trảm hạ lỗi.

Vô tẫn đích phong mang bính xạ nhi xuất, khả phạ đích hỗn độn, bị nhất đao tòng trung phách xuất nhất đạo cự đại đích liệt phùng.

Oanh oanh oanh!!

Tại liệt phùng trung, khả phạ đích liệt diễm, bạo lệ đích phong bạo, sung mãn tử vong đích chân thủy, hạo hãn đích đại địa chi lực. Thuấn gian tại liệt phùng trung phún dũng nhi xuất, sung mãn trứ tối cuồng bạo đích phá phôi lực.

Chỉnh cá hỗn độn, đô tại kịch liệt đích oanh minh.

Giá nhất đao, phách khai hỗn độn, minh minh trung, nhất chủng kì diệu đích cảm ngộ xuất hiện tại tâm thần trung, đối vu thiên địa, thì vu thế giới, uyển như tại thuấn gian đa xuất nhất ti minh ngộ. Đao pháp, chiến kĩ, tại giá nhất phách trung, canh thị đắc đáo canh thâm khắc đích cảm ngộ.

Nhất chủng huyền chi hựu huyền đích khí thảm vu nhiễu tại tâm thần đương trung.

Tự thân đích cảnh giới, thanh tích vô bỉ đích phù hiện tại thái hải trung, cánh quỷ dị đích đề thăng liễu nhất ti.

“Khai thiên!! Giá tựu thị khai thiên đích hảo xử mạ? Cánh nhiên năng nhượng ngã cảm ngộ đáo thế giới chi lực, tự thân các chủng công pháp, chiến kĩ đô năng đắc dĩ thể ngộ. Tự thân cảnh giới, tự thân công pháp, tại kiều thiên trung thăng hoa. Khai thiên, hữu đại tạo hóa.”

Đế thích thiên thanh tích đích cảm giác đáo, tại na nhất đao trung, phách khai hỗn độn, tại thuấn gian, na đạo liệt phùng trung, tựu diễn sinh xuất các chủng pháp tắc, quy tắc, đại đạo toái phiến, giá ta đại đạo toái phiến, liên đồng thế giới chi lực, dung nhập tiến tâm thần trung, giá giản trực tựu thị tại lược đoạt thiên địa pháp tắc. Đối thế giới đích cảm ngộ.

Khai thiên!

Khai thiên!!

Đế thích yêu tâm thần nhất chấn, phiếm xuất vô biên hỉ duyệt, thủ trung hổ phách một hữu bán điểm trì nghi, tái thứ thuận trứ chi tiền phách xuất đích liệt phùng, tái thứ phách khảm xuất khứ. Nhất đao cốc nhất đao, tương hỗn độn bất đoạn đích phách khai, tự thân, các chủng cái thế chiến kĩ tiếp liên vận chuyển. Bất đoạn đích luân lưu thi triển, mỗi thi triển nhất thứ, tâm thần trung, đối kì đô hữu nhất chủng kì diệu đích thể ngộ.

Đao hạ hỗn độn thế giới bất đoạn đích phiên cổn.

Yếu tương phách khai đích không gian tái thứ yên diệt điệu, thôn phệ điệu. Nhượng đế thích thiên bất đắc bất tiếp liên bất đoạn đích huy vũ chiến đao. Tương nhất cổ cổ hạo hãn đích thế giới chi lực oanh toái, hóa vi thần diệu đích âm dương nhị khí, tạo hóa chi lực.

Phàm hồ mỗi nhất đao, đô yếu khuynh tẫn toàn thân đích lực lượng.

Đối vu tự thân đích tiêu háo, giản trực đạt đáo nan dĩ cổ lượng đích cảnh địa. Nhất đán tự thân lực lượng tiêu háo hoàn, nhi tứ chu đích thế giới chi lực y cựu một năng triệt để đích khai tích hoàn đích thoại, kỉ hồ hữu lực kiệt nhi vong đích hung hiểm.

Hoàn mĩ đích thế giới chủng tử, nội trung uẩn hàm đích thế giới chi lực, kì bàng đại chi xử, viễn bỉ nhất bàn đích thế giới chủng tử bất tri đạo yếu bàng đại đa thiểu bội. Giá dã ý vị trứ, đế thích thiên yếu háo phí viễn bỉ kì tha nhân canh gia bàng đại đích tinh lực khứ khai tích. Kì nan độ, diệc tại thuấn gian, tăng gia bất tri đạo đa thiểu bội.

“Phong tử, chân thị cá phong tử. Thế giới chủng tử dữ minh ngục tương dung hợp, nhất đán lưỡng giả tương hỗ bài

Xích, na phạ khai tích xuất đích nội thiên địa diệc hội thuấn gian băng hội.”

· minh’ khán đáo minh ngục trung đích cảnh tượng, bất do ám tự giảo nha, khiếu nhượng đạo:“Chân bất tri đạo thị bất thị ngã khiếm liễu nhĩ thập yêu. Bãi liễu, bãi liễu!! Chân yếu nhĩ xuất liễu thập yêu sự, ngã dã đào thoát bất liễu. Cân liễu nhĩ giá vị chủ nhân, giản trực một hữu nhất thiên an tâm quá. Đế phong tử a, nhĩ dĩ hậu khả yếu đa đa trảo ta thần hồn quá lai a. Khuy liễu, giá thứ khuy đại liễu.”

Khán trứ thế giới chi lực dữ minh ngục kịch liệt bài xích đích tình cảnh,‘Minh’ kỉ hồ năng khán đáo minh ngục biên duyến, chính tại bất đoạn đích băng tháp, tự hồ xuất hiện vô sổ đạo khả phạ đích liệt phùng. Giá hiển nhiên, lưỡng cá thế giới dĩ kinh thị tại tương hỗ bài xích.

Nhất đán đẳng đáo nội thiên địa khai tích hoàn thành đích na nhất khắc, giá chủng tiệt nhiên bất đồng đích thế giới, bài xích chi lực hội tại thuấn gian đạt đáo đính phong.

Hoặc hứa, nội thiên địa hội tồn hoạt, nhi minh ngục băng tháp, dã hoặc hứa minh ngục tồn tại, nội thiên địa niết diệt.

Nãi chí thị lưỡng cá thế giới nhất khởi băng hội điệu. Bất quản thiệu nhất cá, chích phạ đô hội tại thuấn gian tạo thành cự

Đại đích tổn thương.

“Một tưởng đáo hoàn mĩ thế giới chủng tử nội uẩn hàm đích thế giới bổn nguyên cánh nhiên như thử bàng đại, chiếu giá dạng

Hạ khứ, giá thiên một khai thành, đế phong thủ tự kỷ tiên tựu yếu lực kiệt nhi vong.”

Minh khán hướng minh ngục thượng không, nhất đạo cự đại đích không gian trình hiện, lí diện, nhất vị cự nhân chính huy vũ trứ chiến đao nhất thứ thứ đích phách trảm xuất khứ. Tương đại phiến hư không phá khai.

Tại kì kiểm thượng, hãn như vũ hạ!!“Khuy đại liễu, giá thứ chi hậu, lão tử bất tri đạo yếu đa trường thì gian tài năng tô tỉnh.”

Sáp diêu đầu,‘Minh ▼ kiểm thượng đẩu nhiên dũng hiện xuất nhất táp ngưng trọng đích thần tình, thân thượng vô sổ huyết quang lưu chuyển, tán phát xuất bàng bạc đích khí thế. Tại thuấn gian, tha chỉnh cá thân khu, phảng phật biến đích vô bỉ cao đại. Uyển như hỗn độn trung đích tổ long nhất dạng. Oa áp thiên địa.

“Dĩ ngô hồn vi tế, dong luyện thiên địa. Đại thánh tế thuật!!”

Chính văn đệ 675 chương tru yêu chi lệnh

Thánh tế!!

Giá căn bổn tựu thị nhất chủng dĩ tự thân thần hồn chi lực vi tế phẩm, diễn sinh xuất vô thượng vĩ lực đích nhất chủng cái thế thần thông, kì bổn chất, tựu thị hi sinh, dĩ thần hồn vi tế phẩm, hoán thủ minh minh trung tối kì diệu đích lực lượng, tại canh tân thánh tế hạ, nhĩ nhược tưởng yếu thật lực, tự thân thuấn gian tựu năng đắc đáo siêu việt nguyên lai thập bội, bách bội đích hạo hãn lực lượng.

Đồng thì, canh năng dĩ tự thân thần hồn vi đại giới, dẫn động thiên địa gian tối huyền diệu đích lực lượng, tương địch nhân nhất khởi thánh tế, ngọc thạch câu phần. Nãi chí thị hóa vi trớ chú, đại thế thiên uy, thẩm phán vạn vật.

“Hiến tế!!”

Tự ‘Minh’ khẩu trung, phát xuất nhất thanh phảng phật tự viễn cổ truyện lai đích vô thượng thánh âm. Giá thị tại dĩ tự thân vi tế phẩm, thi triển hiến tế.

Hoa lạp!!

Đương tức, tại ‘Minh’ thân thượng, oanh nhiên nhất thanh, nhất ti ti đái trứ thần thánh vận vị đích bạch sắc diễm hỏa bằng không điểm nhiên, giao chức tại nhất khởi, thuấn gian phúc cái chỉnh cá thân khu. Huyết sắc đích long khu trung, nhất cổ cổ thần hồn chi lực bất đoạn đích tại thánh tế chi hỏa phần thiêu hạ dũng hiện xuất lai, lạc tiến hỏa diễm đương trung.

Ngưng tụ thành nhất mai mai thần bí đích tế văn, tế văn thượng, đái trứ thần bí đích thánh tế chi hỏa, trùng xuất minh ngục, tại thuấn gian, tương chỉnh chích thiên phạt thần nhãn triệt để đích bao khỏa trụ. Liên đái trứ thế giới chủng tử, minh ngục, thông thông bị bao khỏa.

Tùy trứ ‘Minh’ đích hiến tế, tế văn việt lai việt đa, giao chức tại nhất khởi, cánh ngưng tụ thành nhất mai bạch sắc đích cự đản, đản trung, khỏa đái trứ nội thiên địa dữ minh ngục.

Tự tế văn trung, phiếm xuất nhất cổ cổ thần bí đích lực lượng, thuấn gian trùng tiến nội thiên địa dữ minh ngục đương trung, hóa vi vô sổ điều ti tuyến, xuyến liên tại lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích thế giới trung, uyển như thị nhất điều điều câu thông lưỡng tọa thế giới đích kiều lương nhất dạng, thế giới chi lực dữ minh ngục trung uẩn hàm đích thần hồn chi lực bất đoạn đích thuận trứ giá ta thần bí đích ti tuyến lai hồi lưu thông.

Lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích lực lượng, tại tế văn đích câu thông hạ, cánh quỷ dị đích hữu liễu nhất ti dung hợp đích tích tượng.

Phanh phanh phanh!!

Khán minh ngục trung, nhất cụ cụ thần hồn oanh nhiên gian băng hội, liên thảm khiếu đô bất năng, trực tiếp hóa vi tối tinh thuần đích thần hồn chi lực, tá trợ tế văn đích lực lượng, trực tiếp dũng tiến thế giới chủng tử đương trung. Uyển như triều thủy bàn quán chú đáo chính tại khai thiên đích đế thích thiên thể nội.

Đốn thì, thể nội tiêu háo đích lực lượng, đắc đáo thần hồn chi lực đích quán chú, thuấn gian bất đoạn đích khôi phục quá lai.

“‘Minh’.”

Đế thích thiên tại thần hồn chi lực tiến đáo thể nội đích thuấn gian, sát giác đáo ‘Minh’ đích tình cảnh, thủ trung huy vũ hổ phách khai thiên đích động tác, bất do vi vi nhất đốn. Nhãn mâu trung phù hiện xuất dị dạng đích thần thải.

Oanh oanh oanh!!

Hổ phách nhất đốn, tứ chu hạo hãn đích thế giới chi lực đốn thì kịch liệt đích ba động, tái thứ hướng trung gian khai tích xuất đích không gian trung dũng hiện nhi lai, yếu tương phách khai đích thế giới tái thứ hóa vi hỗn độn.

Đế thích thiên mục quang nhất ngưng, khán hướng tứ chu, nam nam đạo:“Nhĩ đích hi sinh, tuyệt đối bất hội bạch phí. Na phạ nhĩ nhân thử nhi trầm thụy, bổn hoàng dã hội tưởng tẫn bạn pháp nhượng nhĩ tái thứ tô tỉnh.”

“Thần hồn chi lực, ngưng tụ ngô thân.”

Tại tế văn đích câu thông chi hạ, đế thích thiên thanh tích đích cảm giác đáo minh ngục đích tồn tại, tâm niệm nhất động, minh ngục trung sổ thập vạn thần hồn thuấn gian băng diệt, liên thảm khiếu đô phát bất xuất, tại nhất cổ chí cao đích lực lượng hạ niễn thành tê phấn. Nhất hạ tử hóa vi tối tinh thuần đích thần hồn chi lực, hối tụ tại nhất khởi, hóa vi hồn lực trường hà, cổn cổn hạo hãn, thuận trứ minh minh trung đích liên hệ, tự minh ngục trung hô khiếu trứ trực trùng tiến thế giới chủng tử đương trung.

Oanh!!

Đế thích thiên thân khu nhất hoảng, đốn thì, hiển hiện xuất bổn thể nguyên hình, nhất chích tam thiên trượng đích bàng đại hắc hổ ngạo nhiên ngật lập vu hư không trung, tại tất hắc đích mao phát phúc cái hạ, nhất khối khối cơ nhục, như cầu long bàn kịch liệt đích dũng động, hạo hãn đích lực lượng khí tức hướng tứ diện bát phương áp bách xuất khứ, ngạch đầu, na tử sắc đích vương văn, thiểm diệu xuất vô tẫn đích uy nghiêm dữ thần huy. Lệnh nhân căn bổn bất cảm trực thị. Đoạt nhân tâm thần.

Hổ khu vi vi chấn động, thân ngoại đích hư không đô cân trứ bất đoạn đích chiến động.

Hô!!

Trương khai đại khẩu, đối trứ cổn cổn nhi lai đích hồn lực trường hà mãnh đích nhất thôn, thân khu tại thuấn gian tái thứ bành trướng.

Ngao!!

Nhất đạo phách đạo đích hổ khiếu tự khẩu trung bào hao nhi xuất. Hổ khiếu trung, đái trứ hạo hãn đích vĩ lực, thuấn gian tại chỉnh cá hỗn độn trung tạc khai.

Hổ khiếu âm ba!!

Giá nhất thanh hổ khiếu, kỉ hồ tại thuấn gian, ngưng tụ đế thích thiên toàn thân đích lực lượng, nãi chí thị phấn toái minh ngục trung sổ thập vạn thần hồn đắc lai đích thần hồn chi lực, thông thông ngưng tụ tại nhất khởi, hóa vi giá nhất thanh chấn động tuyên cổ đích hổ khiếu thanh.

Đương trường, chỉnh cá hỗn độn tựu cân thị hữu ức vạn đốn tạc dược thuấn gian bạo tạc nhất dạng, triệt để đích phí đằng, vô sổ thế giới chi lực, thốn thốn tạc khai, nhi thả, nhất quyển quyển tất hắc đích âm ba, hướng tứ diện bát phương phong cuồng đích tán bá, âm ba ngưng tụ đáo nhất định trình độ, hóa vi ức vạn đạo phong lợi đích âm nhận, thiết cát chân không. Canh thị ngưng tụ xuất vô sổ cụ thân xuyên chiến giáp đích tương sĩ, huy vũ chiến đao, phách khảm tại ngưng kết đích thế giới chi lực thượng. Bất đoạn đích tương thế giới chi lực oanh khai, hóa vi âm dương tạo hóa chi lực.

Khai tích xuất đích không gian, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất đoạn đích khoách đại.

Hạo hãn đích tạo hóa vĩ lực, khuynh tiết nhi xuất, nhất hạ tử tại tế văn đích liên tiếp hạ, tương chỉnh cá minh ngục nhất tề bao khỏa tại kì trung.

Minh minh trung, vô sổ thần bí đích khai thiên cảm ngộ như triều thủy bàn dũng tiến tâm thần trung, sát na gian, tương chỉnh cá tâm thần triệt để đích yêm một tại kì trung, đối vu [ hoàng cực kinh thế thư ] đích thể ngộ, bất đoạn đích thăng hoa, đế đạo,** chi đạo trung thâm áo đích đạo lí, phù hiện tại não hải trung, bổn lai đình tạ bất tiền đích thôi diễn, đương trường khai thủy tùng động.

Đệ cửu quyển thuấn gian viên mãn.

Não hải trung, vô sổ đế đạo,** chi đạo giao chức tại nhất khởi.

Nhất thì gian, chỉnh cá tâm thần đô phảng phật xuất tại nhất chủng không minh đích trạng thái trung.[ hoàng cực kinh thế thư ] đệ thập quyển, khai thủy thôi diễn. Tương khai thiên cảm ngộ bất đoạn đích dung nhập tiến khứ.

Dữ thử đồng thì, bàng đại đích thế giới chi lực, tự thiên phạt thần nhãn trung trực tiếp trùng xuất, thuận trứ yêu mạch, khoái tốc đích quán chú tiến yêu phủ nội đích hắc liên trung. Nhất thì gian, bát phẩm hắc liên kịch liệt đích toàn chuyển, tương na tinh thuần đích thế giới chi lực đại tứ đích thôn phệ luyện hóa, hắc liên trung đích hoàng cực chân lực dĩ nhất chủng tiền sở vị hữu đích tốc độ, phong cuồng đích tăng gia trứ.

Hải lượng đích năng lượng bất đoạn đích dũng tiến hắc liên trung, chuyển hóa thành tự thân đích lực lượng.

Minh minh trung, nội thiên địa dữ minh ngục chính tại bất đoạn đích dong luyện, dung vi nhất thể.

Nhất chủng kì diệu đích thuế biến, chính tại đế thích thiên thể nội phát sinh.

Nhi tại thử khắc, vạn kiếp động phủ ngoại diện.

Bổn nguyên thiên địa trung, ủng hữu ức vạn như hằng hà sa sổ bàn đích đại tiểu thế giới, xưng vi chư thiên vạn giới, hựu phân vi đại thiên thế giới, dĩ cập tiểu thiên thế giới. Mỗi nhất cá đại thiên thế giới, đô dị thường đích cổ lão. Khả vị thị tự thượng cổ tựu đản sinh đích kì diệu thiên địa. Thị sinh sinh tòng bổn nguyên đại lục trung phân tẩu đại bộ phân thiên địa nguyên khí đích tồn tại.

Tại vô tẫn hư không trung, hữu nhất xử hạo hãn đích đại thiên thế giới.

Khán thế giới trung, diệc hữu diễn sinh xuất đích vạn thiên tinh thần, sơn xuyên hà lưu, nhật nguyệt kiền khôn, kỉ hồ kì tha thế giới hữu đích, tại giá lí đô năng khán đích đáo.

Bất quá, tại không khí trung, di mạn xuất nhất chủng nùng úc đích sát khí. Nhất lũ lũ, sung xích tại thiên địa gian, tuyển nhiễm đích chỉnh cá thiên địa đô phảng phật hữu ta hôn ám.

Tại giá phiến thiên địa gian, đáo xử sung mãn các chủng sát lục đích hưởng thanh, đao kiếm bất đoạn bính chàng, các chủng pháp thuật tán phát xuất thôi xán đích quang mang, thần thông phi vũ, canh hữu trận trận nam nữ giao hoan, tán phát xuất đích mi lạn chi âm.

Phảng phật, đáo xử đô sung mãn khả phạ đích hỗn loạn. Tứ ý đích sát lục.

Khán tại thế giới trung ương, nhất tọa túc dĩ dung nạp thượng ức sinh linh đích hạo hãn cổ thành ngật lập tại đại địa thượng, tại thành trung, nhất danh danh thân thượng tán phát xuất hung sát chi khí đích tu sĩ, bất đoạn đích lai hồi tiến xuất. Thân thượng na sát khí, kỉ hồ uyển như thật chất nhất dạng. Nhất nộ chi hạ, tùy ý tựu hội bát đao sát nhân.

Nhi thả, tương đối phương sát tử, tứ chu tu sĩ, một hữu bán cú thoại giảng, canh gia một hữu thùy hội bào xuất lai đả bão bất bình.

Mỗi nhất thốn không gian trung, đô sung mãn hỗn loạn.

Tự hồ, tại giá cá thế giới trung, một hữu bán điểm quy tắc, bán điểm quy củ khả ngôn.

Nhĩ khả dĩ thưởng kiếp, khả dĩ tùy ý sát nhân, khả dĩ trực tiếp tương thân biên mĩ mạo đích nữ tu lỗ tẩu, hoa cá địa phương cường hành giao hợp, khán đáo tưởng yếu đích trân bảo, trực tiếp xuất thủ thưởng đoạt.

Giá lí, căn bổn tựu thị nhất xử cường giả vi tôn đích thế giới.

Chích yếu nhĩ hữu thật lực, na phạ nhĩ sát nhân phóng hỏa, thưởng kiếp cường ~ gian, ti hào một hữu thùy hội xuất thủ thân trương chính nghĩa.

Kỉ hồ, lực lượng, tựu thị giá lí đích duy nhất pháp tắc.

Giá lí, thị cường giả đích tiên cảnh, nhược giả đích địa ngục. Tứ xử khả dĩ khán kiến tại kì tha thế giới trung kham xưng thị ma đầu đích hành vi.

Khán cổ thành thành môn thượng đích cổ triện -- vô tội thành!!

Giá tam cá tự, thuấn gian tương chỉnh cá thế giới đích duy nhất pháp tắc giải thuyết đích thanh thanh sở sở, chích yếu tiến đáo giá cá thế giới, na phạ nhĩ tố xuất nhâm hà sự tình, tại giá lí, vô tội. Sát lục vô tội, thưởng kiếp vô tội,** vô tội, nhất thiết tội ác tại giá lí thông thông vô tội.

Bất quá, vô tội chích thị nhất chủng thống xưng. Khán tại cổ thành tứ chu, trạm lập đích nhất danh danh thân xuyên tất hắc chiến giáp, thủ trung nã trứ tất hắc chiến mâu đích binh sĩ, thân thượng tán phát xuất nùng úc đích hung sát chi khí, bất quản thị thùy, tiến đáo thành trung, khán đáo giá ta hắc giáp binh sĩ, phân phân phù hiện xuất kị đạn chi sắc, khả dĩ đích viễn li kỉ bộ.

Oanh long long!!

Thiên biên, truyện lai trận trận như lôi minh nhất dạng đích oanh minh thanh, chích kiến, nhất đội thân hạ khóa trứ hảo tự kiếm long nhất dạng đích hung thú đích hắc giáp binh sĩ trực tiếp đạp không nhi lai. Vi thủ giả, thủ trung nã trứ nhất quyển cổ quyển, lai đáo vô tội thành thượng không, tương cổ quyển nhất phao, hát đạo:“Tôn chủ hữu lệnh, tự kim thiên khởi, hạ tru yêu lệnh. Phàm hắc sát sở chúc, kiến yêu tắc tru, dĩ thiên sát châu vi bằng chứng, phàm sát mãn nhất thiên yêu tộc, khả lĩnh thủ nhất mai sát thần đan, mãn nhất vạn giả, khả đắc quỷ thần phiên luyện chế chi pháp. Hoặc tiến hắc sát bảo khố tuyển thủ nhất kiện trân bảo, mãn thập vạn giả, khả đắc cửu tử mẫu quỷ thần phiến luyện chế chi pháp, hoặc tiến bảo khố tuyển thủ tam kiện trân bảo. Mãn bách vạn giả, khả đắc lão tổ thân tự truyện thụ [ hắc sát quỷ thần kinh ], khả tiến bảo khố tuyển thủ thập kiện kì trân. Sát! Sát! Sát!!”

Cổ quyển tại bán không trung thư triển khai lai.

Thượng diện chích hữu tam cá tự -- tru yêu lệnh!!

Đương trường, chỉnh cá hắc sát đại thế giới nhất phiến hoa nhiên, bất thiểu tu sĩ, nhãn trung lộ xuất thị huyết quang mang, đái trứ nùng nùng đích hưng phấn. Hắc sát lão tổ, hắc toàn phong, na khả thị thiên địa gian tối đính tiêm đích cường giả. Nhược năng đắc đáo thân tự truyện thụ, na thị hà đẳng đích ky duyến.

Đương trường, vô sổ cường giả phân phân tự hắc sát thế giới các xử dũng hiện xuất lai, khoái tốc đích vãng ngoại diện độn khứ.

Tru yêu lệnh!!

Hắc sát lão tổ thân tự hạ đạt đích tru yêu lệnh!

Nhất lệnh chi hạ, chích phạ, chư thiên vạn giới trung, tương quyển khởi nhất trường vô biên đích huyết vũ tinh phong. Diệc tại thuấn gian, tuyên cáo, dữ yêu tộc triệt để đối lập.

Chính văn đệ 676 chương yêu đan cửu chuyển

“Đế...... Đế phong tử, kim thiên....... Lão tử khuy đại liễu, nội thiên địa khai tích xuất lai một hữu yếu thị một hữu, lão tử giá thứ hiến tế tựu triệt để bạch phí liễu”

Yêu tộc tịnh phi thị nhất định yếu do phụ mẫu giao hợp tài năng dựng dục nhi xuất, thiên địa gian, nhâm hà sinh linh, chích yếu đản sinh linh trí, na phạ nhất chích phổ thông đích dã miêu, tại đản sinh linh trí hậu, năng tự hành đích cấp thủ thiên địa gian đích nguyên khí, nhật nguyệt tinh hoa, tinh thần chi lực, bất đoạn đích cường đại tự thân, bất đoạn thuế biến đích thoại, na tựu thị yêu tộc

Khả dĩ thuyết, thế thượng, nhâm hà na phạ tối phổ thông đích phi cầm tẩu thú, hoa thảo thụ mộc, chích yếu hữu ky duyến, tựu năng thành vi yêu tộc yêu tộc bất thị kháo yêu tộc bổn thân lai truyện thừa đích, nhi thị kháo thiên địa vạn vật lai truyện thừa yếu tưởng yêu tộc diệt tuyệt, trừ phi tương chỉnh cá thế giới nhất thiết yên diệt, thiên địa gian sở hữu sinh mệnh thông thông mạt sát

Chích yếu, tại chư thiên vạn giới trung, thùy đô một hữu giá cá năng lực

Yêu tộc, thiên sinh thiên dưỡng vạn vật sương thiên cạnh độc lập

Na phạ thượng cổ thì tối chung một lạc, tàn dư yêu tộc, tứ phân ngũ liệt, tán lạc tại chư thiên vạn giới đương trung, đãn kinh quá giá sổ vạn niên đích tu dưỡng, tại chư thiên vạn giới trung, kỉ hồ mỗi cá thế giới, đô tàn lưu trứ vi sổ bất thiểu đích yêu tộc giá ta yêu tộc, tại chư thiên tu sĩ nhãn trung, na tựu thị tu luyện dụng đích đạp cước thạch

Nội đan, huyết nhục đô thị tu luyện, luyện đan, luyện khí đích tối hảo tài liêu

Hữu ta thế giới, tại na ta yêu tộc nhược tiểu đích thì hậu bất đan bất hội quá khứ tru sát, phản nhi hội trực tiếp cấp dư tha môn thì gian thành trường, đáo liễu nhất định trình độ hậu, tại xuất thủ tru sát, đoạt thủ nội đan, đoạt thủ yêu tộc tự thân trân quý đích tài liêu phảng phật thị tại phóng dưỡng ngưu dương nhất dạng đạp trứ yêu tộc đích thi hài, bất đoạn đích vãng thượng phàn đăng

Tán lạc tại chư thiên vạn giới trung đích yêu tộc, bất kế kì sổ

“Thập yêu? Hắc toàn phong na lão quỷ, cánh nhiên hạ liễu tru yêu lệnh?”

Tại nhất xử tứ xử sung mãn các chủng hoa hương, vô sổ kì hoa dị thảo điểm chuế, tiểu tuyền đinh đông tế lưu, thiên thượng vân quyển vân thư, các chủng mĩ hảo đích cảnh vật, tương chỉnh cá thế giới điểm chuế đích sung mãn thi tình họa ý

Hảo tự thị nhất xử thiên thượng địa hạ, tuyệt vô cận hữu đích tiên cảnh, na phạ chích nhất nhãn, đô hội đả tâm để phù hiện xuất nhất chủng bất tưởng tái li khứ đích niệm đầu

Tứ chu đích cảnh sắc, lệnh nhân mê túy

Giá lí, dữ hắc sát na ô yên chướng khí đích tình cảnh tương bỉ, giản trực tựu thị lưỡng chủng cực đoan giá xử thế giới, danh vi thiên hương giới, diệc thị nhất xử đại thiên thế giới

204-2403:12 hồi phục

tb chí nguyện giả

Hoàn ngã nhất cá hạ thiên _

3672 vị phấn ti

7 lâu

Hoa hương, cảnh vật mĩ, đãn khước một hữu nhất danh danh a na đa tư đích diệu linh nữ tử na phân kinh nhân đích mị lực

Tại giá cá thế giới, uyển như thị nhất xử chích hữu nữ tử đích thế giới nhất dạng, cánh nhiên khán bất đáo nhất vị nam tử, đáo xử đô thị tuyệt mĩ đích giai nhân nhất nhãn khán quá khứ, giản trực thị mĩ bất thắng thu, liên hồn phách đô yếu nhất hạ tử câu xuất lai

Nhi tại giá thế giới thâm xử, hữu nhất tọa cự đại đích sơn cốc, cốc trung đích cảnh sắc, thị mĩ đáo cực chí uyển như mộng huyễn

Cốc trung, nhất tọa cung điện ngật lập nhi khởi cung điện danh vi thiên hương điện điện trung, nhất danh kiểm thượng đái trứ tuyết bạch diện sa đích trung niên mĩ phụ tĩnh tĩnh đích đoan tọa tại thượng diện, thính trứ hạ diện nhất danh thiểu nữ đích bẩm báo, nhược hữu sở tư đích đạo:“Dĩ na lão quỷ đích tì tính, chích phạ thị xuất hiện thập yêu sự tình, phủ tắc, bất hội mậu nhiên hạ tru yêu lệnh giá dạng đích sắc lệnh tra lập tức tưởng bạn pháp tương tru yêu lệnh đích nguyên do tra tham thanh sở”

“Thị”

Điện hạ na danh nữ tử thính đáo, lập tức đáp ứng hạ lai, chuyển thân li khứ

“Hương hương” Trầm ngâm bán hưởng, mĩ phụ đột nhiên khai khẩu đạo liễu nhất cú

“Nương thân” Tùy trứ thoại âm nhất lạc, tựu khán đáo, tại mĩ phụ thân biên, nhất danh thân xuyên phấn sắc la thường, diện thượng đái trứ bạch sa, toàn thân thượng hạ, linh lung dịch thấu, cai đột đích đột, cai ao đích ao, thân tài chi mĩ, uyển như nhất kiện tối hoàn mĩ đích nghệ thuật phẩm bất nhu yếu như hà động tác, trạm tại nguyên địa, tựu thị nhất đạo tối tịnh lệ đích phong cảnh

“Ngã thiên hương cốc, tự sổ vạn niên tiền, nhân tiên đạo dữ thần đạo chi tranh, bất đắc bất tạm tị phong mang, thối tiến thiên hương giới, phong giới dĩ kinh sổ vạn niên” Mĩ phụ nhãn mâu trung quang mang thiểm thước, tiếp trứ đạo:“Như kim yên diệt triều tịch tức tương đáo lai, nhất thiết đô tương hồi quy bổn nguyên đại lục, chính thị giá nhất lượng kiếp đích đại thì đại tiên triệu dã thị đáo liễu ngã thiên hương cốc tái thứ xuất thế đích thì ky liễu”

“Nương thân nâm thị thuyết giá thứ đích tru yêu lệnh” Hương hương nhất song nhãn mâu, thiểm thước duệ trí đích quang mang, tự hồ năng khán thấu nhân tâm nhất dạng

Tru yêu lệnh nhất xuất, chư thiên vạn giới, tất tương phong vân biến huyễn tựu giá đoạn thì gian đắc đáo đích tình báo nhi ngôn, yêu tộc yêu hoàng đế thích thiên, năng tại bất lộ thanh tức gian, chú tạo xuất nhất tọa cái thế yêu thành tí hữu ức vạn yêu tộc, kham xưng nhất đại hùng chủ tru yêu lệnh nhất xuất, kì dữ hắc sát tất định hội hữu nhất trường ác đấu”

“Bất quá, kì tiềm lực khước cực đại, nhược năng dữ kì giao hảo, đối ngã môn, vị thường một hữu hảo xử”

“Nương thân đích ý tư thị, nhượng hương hương tiền vãng vạn yêu thành, dữ yêu hoàng tiếp xúc nhất nhị” Hương hương trầm ngâm trứ thuyết đạo

“Nhược hữu khả năng, khán khán năng phủ tại vạn yêu thành trung khai thiết khởi thiên hương lâu” Mĩ phụ kiểm thượng phiếm xuất nhất chủng ý vị thâm trường đích thần sắc:“Hữu chủ tể lệnh tại, hắc sát na lão gia hỏa, dã vô pháp thân tự xuất thủ”

204-2403 hồi phục

tb chí nguyện giả

Hoàn ngã nhất cá hạ thiên _

3672 vị phấn ti

9 lâu

Nhất thì gian, ẩn ẩn hữu chủng sơn vũ dục lai phong mãn lâu đích khí thế

Nhi giá ta, đế thích thiên khước vị tằng tri hiểu

Trầm tẩm tại đối khai thiên đích cảm ngộ trung, xử tại nhất chủng huyền chi hựu huyền đích cảnh địa não hải trung,[ hoàng cực kinh thế thư ] tại dung nhập khai thiên cảm ngộ đích thuấn gian, dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích độ bất đoạn đích thăng hoa nhất thì gian, đệ thập quyển, đệ thập nhất quyển, cánh tiếp liên khinh dịch đích thôi diễn nhi xuất

Thể nội, bát phẩm hắc liên tại thế giới chi lực đích quán chú hạ, giản trực dĩ nhất chủng tiền sở vị hữu đích độ bất đoạn đích tăng trường, bàng đại đích hoàng cực chân lực, nguyên nguyên bất đoạn đích sung xích tại hắc liên trung, dĩ nhục nhãn khả kiến đích độ bất đoạn hướng chỉnh cá hắc liên trung mạn duyên quá khứ, nhất thuấn gian, dã hứa thị nhất vạn niên

Hắc liên trung, kỉ hồ bất khả tư nghị đích triệt để đích sung mãn liễu tinh thuần hạo hãn đích hoàng cực chân lực

Ca sát

Tại đệ bát phẩm hắc liên nội, bàng đại đích ** chi lực lập tức phá diệt, dũng hiện xuất lai, tại nhất chủng huyền diệu đích lực lượng hạ, hóa vi tối kì diệu đích cảm ngộ, khoái đích dũng tiến thần hồn đương trung hạo hãn đích ** chi lực, đích dung nhập đáo chân lực trung

204-2403:28 hồi phục

tb chí nguyện giả

Hoàn ngã nhất cá hạ thiên _

3672 vị phấn ti

11 lâu

Lương cửu

Bất tri đạo quá khứ đa trường thì gian

Chỉnh cá tâm thần, tự nhiên đích tự na chủng thần diệu đích trạng thái trung tô tỉnh quá lai, giá nhất tô tỉnh, thể nội đích tình huống diệc tại thuấn gian, như triều thủy bàn ánh tiến tâm thần đương trung

“Yêu đan cửu chuyển, cửu phẩm hắc liên, chưởng khống xúc chi lực”

Tại thể nội, thanh tích đích khán đáo, đệ bát điều yêu mạch dĩ kinh bị triệt để trùng khai, ngưng tụ xuất cửu đạo hoàng cực chân khiếu, nhi tại đệ cửu điều yêu mạch trung, diệc sinh sinh trùng khai tam phân chi nhất, ngưng tụ xuất tam đạo chân khiếu

Diệc tựu thị thuyết, hiện tại thể nội, túc túc ủng hữu thất thập ngũ đạo hoàng cực chân khiếu

Nhi khán yêu phủ trung, nguyên tiên đích bát phẩm hắc liên nghiễm nhiên dĩ kinh thuế biến thành cửu phẩm, tại đệ cửu phẩm trung, nhất cổ cổ đích ** chi lực, ý chi lực nguyên nguyên bất đoạn đích dũng liễu tiến khứ

Cửu phẩm hắc liên nội đích không gian, tái thứ khoách trương thập bội, thử khắc, tại lí diện, hoàng cực chân lực y cựu chích chiêm cư thập phân chi nhất đích phạm vi

“Khai thiên tựu thị ky duyến, khai tích nội thiên địa, tại thiên yêu chi hạ, đô hữu ky hội thuấn gian lệnh tự thân tu vi cảnh giới đề thăng nhất trọng” Đế thích thiên hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, tĩnh khai nhãn mâu, mục quang hiển đắc dị thường đích thâm thúy:“Yêu đan cửu chuyển, thượng cổ đại yêu điên phong, như kim đích ngã, phương tài hữu thật lực chân chính dữ giá chư thiên cường giả tranh đoạt vạn kiếp động phủ trung chư đa côi bảo”

Tuy nhiên tảo tựu tri đạo, khai tích nội thiên địa đích đồng thì, tá trợ thế giới chủng tử trung uẩn hàm đích lực lượng, hội nhượng tự thân thật lực thuấn gian đề thăng nhất cá cảnh giới bất quá, giá chủng đề thăng, khước một hữu tưởng tượng trung đích hỉ duyệt phản nhi đái lai nhất mạt trù trướng

Tâm niệm nhất động, thần nhãn trung nhất thiết thuấn gian phù hiện tại não hải trung

Tại thần nhãn nội, nhất xử tam thiên trượng đích nội thiên địa hách nhiên trình hiện

Tại giá nội thiên địa trung, cánh phân vi lưỡng trọng, nhất trọng vi địa thượng, nhất vị địa hạ, tại thượng diện, hách nhiên tựu thị nhất phiến hoang vu đích đại địa tất hắc đích thổ địa, thốn thảo vị sinh, trình hiện xuất nhất chủng tử tịch bàn đích khí tức nhi tại giá giá thiên địa trung ương, nhất tọa tất hắc đích cổ quái bát giác tế đàn ngật lập

Hảo tự hắc ám trung ẩn tàng đích ma thần

Khán đáo giá tôn tế đàn, đế thích thiên chỉnh khỏa tâm tạng đô bất do đích phanh phanh trực khiêu, quan vu tế đàn đích nhất thiết, thuấn gian tựu ánh tiến não hải trung, nhãn trung, kỉ hồ thuấn gian tựu băng xạ xuất tử kim sắc đích thôi xán tinh quang

Nhiêu thị dĩ kì tâm chí, y cựu nhẫn bất trụ kích động khởi lai, kỉ hồ vô pháp án nại đích trụ

“Cáp cáp”

Tâm trung nhẫn bất trụ đại tiếu:“Thần vật, quả chân đản sinh thần vật, một tưởng đáo, nhân ngã đích [ hoàng cực kinh thế thư ], cánh nhiên hội lệnh nội thiên địa ngưng tụ xuất giá dạng nhất tôn thần vật hữu tha tại, hà sầu ngã vô pháp việt na ta sở vị đích thiên kiêu, tiến khuy cái thế cường giả chi cảnh” Tại đắc đáo giá tôn thần vật đích tín tức dữ tác dụng chi hậu

Đế thích thiên não hải trung, đốn thì phù hiện xuất vô sổ đạo niệm đầu, các chủng mưu toán

Bất quá, tại hưng phấn quá hậu, dã khôi phục bình tĩnh, cường tự tương na phân kích động áp ức hạ khứ tái thứ vãng địa hạ tham sát quá khứ, tại hạ diện, nãi thị minh ngục

Minh ngục tịnh một hữu thái đại đích biến hóa, chích thị, tại minh ngục trung đích phạm vi, quỷ dị đích súc tiểu đáo liễu nguyên tiên đích tam thiên trượng, nhi ‘Minh’, chỉnh cá long khu triệt để đích thảng tại hoàng tuyền thánh hà trung tự hồ dĩ kinh hãm nhập đáo trầm thụy trung

Khán kì thân hình, tòng nguyên tiên đích sổ thiên trượng, nhất hạ tử súc tiểu đáo bất quá thập trượng đại tiểu, cân nguyên lai tương bỉ, hiện tại tựu thị nhất điều tiểu xà

“Đế...... Đế phong tử, kim thiên....... Lão tử khuy đại liễu, nội thiên địa khai tích xuất lai một hữu yếu thị một hữu, lão tử giá thứ hiến tế tựu triệt để bạch phí liễu”

Minh’ nhất thân khí tức, dị thường hư nhược, tự hồ cảm giác đáo đế thích thiên đích đáo lai, tương thân khu tàng tại hoàng tuyền đương trung, sĩ khởi não đại, dụng lực đích tĩnh khai nhãn bì, hữu khí vô lực đích đô nang đạo

Chính văn đệ 677 chương khiên khứ lưu lưu

“Nội thiên địa nhất thập thiên phạt!!”

Khán đáo ‘Minh’ cánh nhiên hư nhược đáo như thử cảnh địa, tại hiến tế tự thân thần hồn đích tình huống hạ, đại giới chi đại, kỉ hồ đương kì soa điểm yên diệt, tựu toán như thử, dã lạc đáo hiện tại giá chủng trình độ, chích phạ, hiện tại tha đích thật lực, liên nhất danh yêu vương đô đả bất quá.

Khán đáo tha cánh nhiên vi tự kỷ phó xuất như thử đại đại giới, thuyết bất cảm động, na thị giả đích, tâm để, hữu nhất cổ cổ noãn lưu tại bất đoạn đích dũng hiện, bất quá, giá phân cảm hiệu, khước một hữu thân khẩu thuyết xuất 「 chích thị tại mục quang trung lưu lộ xuất nhất mạt kiên nghị, đạo:“Yếu như hà tài năng khôi phục.”

Nhất chiêu thánh tế,‘Minh’ nghiễm nhiên dĩ kinh xử tại đăng khô du tẫn đích biên duyến. Kì thịnh năng xác thật cường đại, đãn hoán thủ đáo lực lượng đích đại giới diệc thị cực vi đích khả phạ. Dĩ kì hiện tại đích hựu thổ huống, chích phạ thuyết bất liễu phàm cú, tựu hội hãm nhập trầm thụy.

“Thần hồn, ngã nhu yếu đại lượng đích thần hồn chi lực. Đế phong tử, dĩ hậu nhĩ khả yếu đa đa nhiếp thủ hồn phách tiến lai a, lão tử giá thứ chân đích lộng đại liễu, ngã thị khí hồn chi thân, duy hữu đại lượng đích thần hồn chi lực, tài năng nhượng ngã khôi phục. Ngã năng bất năng tẫn khoái tô tỉnh, toàn kháo nhĩ liễu.

· minh’ dụng nhất chủng khả liên tịch tịch, kì phán đích nhãn thần khán hướng đế thích thiên.

“Phóng tâm.” Đế thích thiên một hữu như hà bảo chứng, chích thị khinh khinh đích thổ xuất lưỡng cá tự, thoại âm

Trung đái trứ nhất chủng kiên định đích vận vị.

· minh’ cân tùy tha giá yêu trường thì gian, tự nhiên liễu giải tha đích tì tính, nhất thính hạ, đốn thì tựu phóng hạ tâm lai, khiếu đạo:“Hắc hắc, giá dạng ngã tựu khả v:a phóng tâm trầm thụy liễu, bất quá, đế phong tử 「 tiên tiền nhĩ tương hắc đồng na tiểu tử oanh sát, dĩ tha đích lai đầu, bối cảnh, chích phạ hội chiêu nhạ xuất khả phạ đích tồn tại. Yếu cấp chư thiên vạn giới trung, chỉnh cá yêu tộc đái lai tương đương đại đích nguy ky. Thuyết bất định, hội quyển khởi nhất trường huyết vũ tinh phong. Nhĩ khả yếu tảo tố chuẩn bị.”

Nhãn mâu trung, thiểm thước xuất nguy hiểm đích quang mang, tự hắc đồng tối hậu quan đầu, thân thượng phi xuất đích na trương cổ quái hắc phù, tha dĩ kinh sai trắc đáo, tại hắc đồng bối hậu, tất sát hữu trứ nhất vị cái thế cường giả. Thuyết bất đắc, hắc cô đích sự tình, hội tương na khả phạ đích tồn tại xúc nộ, nhất đán như thử, chư thiên vạn giới trung đô hội quyển khởi vô sổ huyết vũ tinh phong.

Nhất vị cái thế cường giả, na tựu thị chấn nhiếp vạn cổ đích tồn tại.

Ngận đa sự tình, căn bổn bất nhu yếu thân tự động thủ, na phạ chích sảo vi lộ xuất nhất ti khẩu phong, hàm nhiên hữu vô địch nhân hội bang kì bạn đáo, na chủng ảnh hưởng lực, tuyệt đối phi thường nhân sở năng tưởng tượng.

Tùy tiện nhất cú thoại, tựu năng giảo động phong vân 嘞

“Phóng tâm, ngã tảo hữu chuẩn bị.”

Đế thích yêu nhãn trung mãn thị thâm thúy đích đạo:“Tái tương hắc đồng oanh sát đích thì hậu, đả xuất đế hoàng ấn đích đồng thì, ngã dĩ kinh thuận thế tương nhất đạo thần niệm thuận trứ tê liệt khai đích liệt phùng tống xuất vạn kiếp động phủ, truyện tiến vạn yêu thành nội, quy tông kế hoa, tưởng tất dĩ kinh khai thủy trứ thủ thật thi liễu. Chích yếu kế hoa thuận lợi tiến hành, na phạ na hắc đồng bối hậu đích cường giả tái như hà phẫn nộ, dã hưu tưởng khởi đáo đa đại tác dụng. Nhi thả, chính hảo sấn giá thứ quy tông kế hoa, tử tế đích quan sát nhất hạ, tại giá chư yêu vạn giới trung, cứu cánh hữu đa thiểu thị địch nhân, đa thiểu thị năng dung nhẫn ngã yêu tộc quật khởi giả.”

Nhãn mâu nội, ti ti duệ trí đích quang mang bất đoạn đích thiểm thước.

“Quy tông kế hoa khai khải liễu.”‘Minh ' bì bại đích long nhãn trung đẩu nhiên thiểm quá nhất mạt lượng quang, đái chuyển nhãn tựu khai thủy hội tán, đạo:“Thiên vạn bất năng đại ý, tại chư yêu vạn giới trung, đức tàng trứ thái đa đích bí mật, bất tri đạo tiềm miệt trứ đa thiểu cái thế cường giả. Chích bất quá, khán tình hình, tha môn tự hồ thị bị thập yêu cấp thúc phược trụ. Hữu sở cố kị, một bạn pháp thân tự xuất thủ, phủ tắc, thiên địa gian quyết nhiên bất hội thị hiện tại giá chủng tình cảnh.”

",!!"

Đế thích thiên vi vi khinh hanh, đạo:“Bất phạ, ngã dĩ kinh hạ lệnh, tại quy tông kế hoa thi triển trung, nhược hữu na cá thế lực cảm trở lan, tựu nhượng hi nhân mệnh lệnh huyết sát tương, khiên trứ thân công báo xuất khứ lưu lưu.

“Khiên trứ thân công báo xuất khứ lưu lưu?”

· minh’ thần tình bất do nhất trận ngạc nhiên, khẩn tiếp trứ lộ xuất ngoạn vị đích tiếu dung, tự hồ mãn thị kì đãi, nhãn bì nhất trầm, bế hợp khởi lai, chỉnh cá thân khu trầm tiến hoàng tuyền đương trung, tại hoàng tuyền nội triệt để đích hãm nhập trầm thụy trung, không khí trung, nhất lũ lũ thần hồn chi lực bất đoạn đích lạc tiến tha đích khu thể đương trung.

Tĩnh tĩnh đích khán trứ ‘Minh’ trầm thụy đích thân ảnh.

Một hữu tha tại não hải trung thì thì lao thao, bất do đích hoàn hữu ta bất thái tập quán.

Lương cửu, phương tài đạo:“Phóng tâm, yếu bất liễu đa trường thì gian, ngã nhất định hội nhượng nhĩ tái thứ tô tỉnh.” Đốn liễu đốn, ám tự đạo:“Yêu đan cửu chuyển, thượng cổ đại yêu điên phong, kim thiên bổn hoàng tựu yếu dụng giá thân bì nang, đả xuất nhất cá thiên hạ lỗi. Quy tông kế hoa khai thủy, khán thùy thị địch nhân, thùy thị hữu, thị địch, tựu yếu đả tử, thị hữu, ngã dã hữu hảo dũng chiêu đãi.”

Hoãn hoãn đích hô xuất nhất khẩu khí, tĩnh khai nhãn mâu, dụng lực đích ác liễu ác quyền đầu, cảm thụ đáo hoàng cực chân lực tại yêu mạch trung như triều tịch bàn bất đoạn dũng động đích mạch bác, cường đại đích lực lượng, tự chu thân mỗi nhất thốn huyết nhục trung tán dật xuất lai, lệnh tâm trung sung xích khởi nhất cổ cường liệt đích tự tín.

Thật lực, giá tựu thị tiêm - lực.

Tha năng thanh tích đích cảm giác đáo, tự kỷ nhất quyền đả xuất khứ, năng tương thiên đả xuất nhất cá quật đông lai.

Hữu thật lực, tựu hữu tự tín, một hữu thật lực, thập yêu đô thị hư đích.

Biệt khán hiện tại chích thị yêu đan cửu chuyển, đãn yếu thị đái thượng hoàng cực diện cụ, tại diện cụ đích tăng phúc hạ, lập tức tựu năng ủng hữu thượng cổ yêu thánh đích cường hoành thật lực, tại thử khắc nhi ngôn, tha dữ na ta các đại thế lực khuynh chú vô sổ tâm huyết bồi dưỡng xuất lai đích kiệt xuất đệ tử nhi ngôn, dĩ kinh một hữu bán điểm soa cự.

Tương chu thân bàng bạc đích lực

「 lượng tự nhiên đích thu liễm khởi lai, thân hình nhất hoảng, tuần hư không trung hiển hích xuất hình tích, khán khán tứ chu, không khí trung di mạn đích huyết tinh vị, tự hồ biến đích đạm liễu hứa đa. Liên hung thú đích hống khiếu thanh đô hiển đắc hữu ta tịch liêu.

Bất do vi vi trứu liễu trứu mi, ám đạo:“Vạn kiếp lão tổ kì bố cục đích mục đích chi nhất, tựu thị vi liễu chế tạo sát lục, đắc đáo đại phê huyết nhục, giá lí, ứng cai sung mãn sát lục, bất quá, dĩ chư yêu tu sĩ đích trí tuệ, giá chủng tiểu cục, tất nhiên mê hoặc bất trụ tha môn, quá thượng nhất đoạn thì gian, khẳng định hội hội ý quá lai. Na phạ thị vi liễu các chủng bảo tài, dã hội hữu ý thức đích khắc chế. Tưởng tất thị hữu thập yêu biến cố, tương đại bộ phân tu sĩ đô hấp dẫn quá lai.”

Dĩ các chủng thiên tài địa bảo hấp dẫn chư thiên tu sĩ vi bảo nhi bất cố sinh tử cân hung thú bính sát, nãi chí thị tự tương kích sát, giá điểm, tuy nhiên châm đối nhân tính nhược điểm, bất khả vị bất lệ hại, đãn dĩ vạn kiếp lão tổ đích thủ đoạn, giá tuyệt đối bất thị tha chân chính tối lệ hại đích bố cục, phủ tắc, chư thiên tu sĩ yếu thị liên hợp tại nhất khởi, na phạ hung thú tái đa, đô hội nhất nhất bị tru sát tụy tẩy điệu.

Tất nhiên hoàn hữu canh gia khả phạ cách sát cục!!

Ám 0 tại nguyên địa tảo thị tứ chu, huy thủ tương tứ chu thái ất tinh kim, các chủng vạn niên hỏa hậu đích thiết thụ phân phân thu tiến nội thiên địa trung, dĩ nội thiên địa phương viên tam thiên trượng đích hạo hãn phạm vi, tựu toán thị nhưng tọa đại sơn tiến khứ, chiếu dạng năng dung nạp đích hạ khứ.

Thiên phú thần thông nhất nhất vạn lí truy tung!!

Thiên phú thần thông nhất nhất thuận phong nhĩ!!

Thiên phú thần thông nhất nhất thiên lí nhãn!!

Tâm kim nhất động, tự thân tam chủng nhân chi lực nhi diễn sinh xuất đích thiên phú thần thông thuấn gian thi triển khai · lai, đốn thì, tị tử vi vi tủng động, nhĩ đóa canh thị bất đoạn đích lai hồi đích chiến động, lưỡng chích nhãn tình trung, phiếm xuất kì dị đích thần quang, chích khoảnh khắc gian, một hữu bán điểm trì nghi, chuyển thân hướng đông diện tẩu khứ, nhất biên tẩu, duyên đồ trung, bính đáo thập yêu trân quý đích tài liêu, hào bất khách khí, thông thông vãng nội thiên địa trung bàn.

Các chủng kim chúc tính điếu trân quý tài liêu, cân lộ biên đích thạch đầu nhất dạng, đáo xử khả kiến.

Sở quá chi xử, thiên cao tam xích!!

Nhi bôn thử thì, vạn yêu thành trung, dao trì nội, thần hi nhất thân phượng trang, tại tiểu phúc xử, dĩ kinh hiển xuất minh đán đích đặc chinh, cao cao đích tủng khởi. Khinh khinh phủ ma, kiểm thượng, bất thân - đích phù hiện xuất mẫu tính đích quang huy.

Đoan tọa vu phượng tọa thượng.

Thân biên, thanh hà nhất kiểm anh khí đích cân tùy tại thân trắc, chu vi, thanh loan kiếm thị ngật lập. Thân hậu, nhất danh danh tịnh lệ đích cung nữ xanh khởi la tán, tán thượng, long phượng trình tường. Chu vi trản trản cung đăng điểm chuế, trang nghiêm đích quý khí tự nhiên đích lưu lộ xuất lai.

Nhi tại thân tiền --

Hoàng tuyền, thiên tàm nhị lão, hồ lão, nãi chí thị tứ đại quân đoàn thống lĩnh, vạn yêu thành trung các đại trọng yếu thần tử, phân phân thần tình cung kính đích trạm tại điện hạ.

“Bệ hạ hữu lệnh, quy tông kế hoa, tức khắc chấp hành.

Thần hi tĩnh tĩnh đích tảo thị quá khứ, thân thượng, phù hiện xuất nhất chủng mẫu nghi thiên hạ đích khí chất, tự nhiên hữu nhất chủng ung dung hoa quý chi khí, nhượng hạ diện đích thiên tàm hoàng tuyền nhị lão, đô bất cảm tương nhãn thần thái quá đình lưu tại tha thân thượng.

“A a, thái hảo liễu, yêu hoàng bệ hạ chung vu hạ lệnh khai khải quy tông kế hoa liễu, yêm lão hắc đẳng tốc nhất thiên khả thị đẳng đích thái trường liễu.” Hắc viên vương viên chiến liệt khai nhất trương đại chủy, hắc hắc đại tiếu, thân thủ nhất phách đại thối, nhãn tình phóng quang đích khiếu đạo:“Phản thứ yếu thị tương chư yêu vạn giới trung tán lạc đích yêu tộc đệ huynh nhất khởi tụ tập khởi lai, khẳng định ngận bàng đại. Đáo thì hậu, sổ lượng đại tăng, khán khán na cá thế lực hoàn cảm khinh thị yêm môn.”

“Quy tông kế hoa nhất đán viên mãn, ngã yêu tộc, tất tương nghênh lai nhất thứ tự thượng cổ chi hậu tòng vị hữu quá đích thịnh thế.” Hồ lão loát trứ hồ tu đích thủ, bất do đích thu hạ liễu kỉ căn, khước một hữu cảm giác đáo đông thống, chấn phấn đích thuyết đạo.

“Thử thứ quy tông kế hoa, bệ hạ tại li khai tiền, dĩ kinh giao dư mộng tiên sinh toàn quyền tổng lĩnh toàn cục,

Tự thử khắc khởi, vạn yêu thành sở hữu lực lượng, toàn do mộng tiên sinh điều độ.”

Thần hi tại hạ diện sảo vi nhất tĩnh hậu, đối trứ trạm tại nhất bàng đích mộng yểm vương ngân phát vi vi điểm điểm đầu, tiếp trứ đạo:“Truyện bệ hạ thủ dụ, phong: Mộng yểm vương nhất nhất mộng tịch, vi vạn yêu thành trung quân sư nhất chức. Mỗi nguyệt khả hưởng bổng lộc thất thiên yêu tệ. Giá thị ấn tỉ!!”

Thoại âm lạc hạ, thủ trung xuất hiện nhất mai ba chưởng đại tiểu đích ấn tỉ, hướng mộng yểm vương bằng không phi khứ.

Ngân phát thính đáo, mãn thị thương tang đích nhãn mâu trung phù hiện xuất nhất ti cung kính, cung thân thân xuất song thủ, tương diện tiền đích ấn tỉ thác tại thủ trung, đáp đạo:“Mộng tịch cẩn tôn yêu hoàng lệnh.”

Đối thử, tại đại điện trung đích nhất kiền yêu thần tịnh một hữu lộ xuất bán điểm ý ngoại, phản nhi tại kiểm thượng phù hiện xuất tín phục đích thần tình. Tự hồ, tảo tại chi tiền, tựu dĩ kinh tri hiểu giá nhất tiêu tức, hựu tự hồ thị tại chi tiền, tựu dĩ kinh bị mộng yểm sở chiết phục. Tổng chi, thùy đô một hữu bán ti phản đối đích ý hướng.

Liên nhất hướng sung đương trí nang đích hồ lão, đồng dạng một hữu thập yêu giới đế.

Ngân phát chưởng ấn, đương tức, tựu tiến nhập đáo tự thân đích chức trách đương trung. Nhất huy thủ, khí độ bất phàm, trầm thanh đạo:“Quy tông kế hoa, chính thức khải động. Thích phóng thiên môn đầu ảnh, tham sát chư thiên vạn giới sở tại không gian lạc ấn, đầu phóng thiên môn đầu ảnh, liên thông chư thiên vạn giới, đãn phàm trở đáng thiên môn đầu phóng giả, khả điều động huyết sát vệ tùy hành. Nhược tái tam trở lan, bệ hạ hữu lệnh, khả điều động huyết sát tương, đái thân công báo tiền vãng.”

Thân công báo?

Kỉ hồ tại trường sở hữu yêu tương, nhất cá cá bất do súc liễu súc bột tử, cảm giác đại điện hữu nhất cổ lương khí

&nbe

..

Chính văn đệ 678 chương quy tông kế hoa

Tương thân công báo khiên xuất khứ lưu lưu?

Nhiêu thị tại giá lí nhất cá cá đảm tử bất tiểu, dã chiếu dạng tự cốt tử lí diện mạo xuất nhất cổ hàn khí. Thân công thị thùy, tại giá lí đích khả thị tri đạo đích ngận thanh sở. Na khả thị thiên địa gian tối đại đích tai tinh, ách vận chi thần. Tà môn đáo cực điểm đích gia hỏa.

Chi tiền đế thích thiên tương thân công báo thiết kế âm đáo liễu thiên lao lí diện, na khả thị các chủng cấm chế, phong ấn thông thông thi triển thượng khứ, hoàn chuyên môn phái huyết sát tương trấn thủ tại lao môn ngoại diện. Khán đích tử tử đích. Bất quá, nhất thì gian dã chiếu dạng thị một thập yêu hảo bạn, chích năng tạm thì khán áp tại thiên lao trung, tiên quan khởi lai tái thuyết.

Hắc viên vương viên chiến giá hàm hóa, nhất thính chi hậu, bất tín tà, bào đáo thần hi giá lí, thảo liễu nhất đạo chỉ lệnh, thuyết thị yếu tiến thiên lao khuyến phục thân công báo, quy hàng vạn yêu thành. Một tưởng đáo, bất quá phiến khắc phu tựu bào xuất lai liễu, giá hạ tử, tha toán thị triệt để đích môi tinh cao chiếu. Tòng thiên lao xuất lai, cận cận thập trượng gian, tha suất liễu bất hạ thập cá cân đầu.

Cửu thiên thập địa tru thần diệt ma cấm mạc danh kì diệu, đột nhiên lạc hạ kỉ đạo thần lôi tạp tại giá đảo môi hài tử thân thượng. Soa điểm một bả tha cấp phách tử.

Đắc liễu giá cá giáo huấn, kỉ hồ tại thuấn gian, thân công báo đích quỷ dị tựu triệt để đích truyện bá khai lai, tái một hữu thùy cảm tiền khứ thiên lao chiêu nhạ giá tai tinh đích, liên thuyết thượng nhất cú, đô hữu ta cảm đáo bối hậu lương sưu sưu đích, thùy đô bất tri đạo, nhất đán bị ách vận triền thân đích thoại, na hội bính đáo thập yêu dạng đích đảo môi sự.

Bất quá, thử khắc nhất thính, khước phân phân nhãn tình nhất lượng.

Sách sách, tương thân công báo lạp đáo kì tha thế giới trung khứ tẩu thượng lưỡng quyển, chích phạ thùy bính thùy hoa tử. Lưu thượng lưỡng quyển, liên vạn cổ cự đầu đô hội trực tiếp nhiễu đạo tẩu.

Giá thị đại sát khí a!!

“Hiện tại tựu khai thủy ba.”

Ngân phát đạm nhiên nhất tiếu, trực tiếp hạ lệnh đạo.

Đốn thì, ứng hòa nhất thanh, phân phân li khứ, khai thủy dữ thiên môn câu thông, thích phóng xuất nhất đạo đạo thiên môn đầu ảnh, đích thu tập khởi lai, chuẩn bị yếu đầu phóng đáo kì tha thế giới trung.

Quy tông kế hoa!!

Giá khả thị đế thích thiên tảo tại yêu giới tương vạn yêu thành chú tạo xuất lai đích na nhất khắc, tựu tại não hải trung phù hiện xuất đích nhất đạo hoành vĩ kế hoa.

Tự tri đạo, tại bổn nguyên thiên địa trung, yêu tộc tự thượng cổ bị đả tán chi hậu, đại bộ phân yêu tộc, bị tán lạc tại chư thiên vạn giới trung, thế gian đích yêu tộc, tịnh bất cận cận chích thị tử kim đại lục dữ yêu giới trung tồn tại, kỉ hồ tại mỗi cá thế giới trung, đô hoặc đa hoặc thiểu đích tồn tại trứ đại phê đích yêu tộc, nhi thả, kỉ hồ đô thị sinh tồn tại tối đê tằng, nhâm nhân tể cát đích cảnh địa đương trung.

Tự nhiên dựng dục nhi xuất đích yêu tộc, bất tri đạo tại giá sổ vạn niên trung, vô cô vẫn lạc đa thiểu.

Một hữu thật lực đảo dã tựu bãi liễu, như kim, kí nhiên chú tạo xuất vạn yêu thành, đả tạo xuất giá cái thế cổ thành, túc dĩ dung nạp sổ bách ức đích yêu tộc tồn hoạt, tự thân canh dĩ kinh xưng vi yêu hoàng, thân vi yêu hoàng, bất quản như hà, tán lạc tại chư thiên vạn giới trung đích yêu tộc, tựu đô thị tự kỷ đích tử dân, tương tha môn tự thủy thâm hỏa nhiệt trung giải cứu xuất lai, diệc thị tự thân ứng hữu đích trách nhâm chi nhất.

Hà huống, nhất căn khoái tử, khinh dịch tựu năng tương kì chiết đoạn, đãn yếu thị thị thập căn khoái tử, yếu tưởng chiết đoạn khước tương đương khốn nan. Tán lạc tại chư thiên vạn giới trung, phân tán khai lai đích yêu tộc, tựu thị nhất bàn thái, tùy ý tựu bị nhân cật điệu, khả yếu thị tương giá tán lạc đích yêu tộc, thông thông triệu hoán, tụ tập khởi lai, na tựu thị nhất cổ túc dĩ cải thiên hoán địa đích hạo hãn lực lượng.

Chư thiên vạn giới cứu cánh hữu đa thiểu yêu tộc tán lạc? Gia khởi lai, chích phạ hữu bất hạ sổ ức, thậm chí thị sổ thập ức. Nãi chí thị canh đa.

Giá dạng nhất cổ lực lượng, vân tập khởi lai, đẳng tương lai thành trường hậu, na tựu thị sổ thập ức yêu vương, sổ thập ức đại yêu, thậm chí hữu khả năng thị sổ thập ức đích yêu thánh.

Sở dĩ, bất quản thị vi liễu như hà, na phạ thị vi liễu yêu tộc truyện thừa.

Quy tông kế hoa, đô thế tại tất hành.

Tại hắc đồng đích sự tình, bất quá thị tương giá tông kế hoa đề tiền nhi dĩ, chích thử nhất chiêu, bất đan năng lệnh ức vạn yêu tộc chính thức quy tông, canh năng dĩ tối giản đan trực tiếp đích thủ, thô lược đích thí tham xuất cứu cánh na ta thế giới thị địch, na ta thế giới thị hữu.

Vạn yêu thành quy tông kế hoa, tịnh một hữu khắc ý đích già yểm.

Đại cử đích hành động, thuấn gian tựu dẫn khởi tại thành trung đích vô sổ nhĩ báo thần, lập tức, vô sổ tiêu tức phân phân tự thành trung tán bá xuất khứ, tại tối khoái đích thì gian trung, nhất trương trương tình báo, xuất hiện tại các đại thế lực đích diện tiền.

Tại nhất đại bộ phân thì gian, thiên không trung đô tứ ý dũng hiện xuất vô sổ lôi đình đích nhất xử đại thiên thế giới -- lôi thần giới trung, nhất xử thần bí đích cung điện trung, nhất vị mi vũ gian, hữu nhất đạo thiểm điện ấn kí đích trung niên nhân nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ lưỡng phân tình báo, nhất phân thị hắc sát giới trung truyện xuất đích tru yêu lệnh, nhất phân thị tự vạn yêu thành trung truyện lai đích vạn yêu quy tông kế hoa.

Lưỡng giả, bất quản thị tru yêu lệnh, hoàn thị vạn yêu quy tông kế hoa, đô một hữu bán điểm mặc tích, trực tiếp dĩ dương mưu đích phương thức thông cáo chư thiên, giá thị nhất chủng minh mục trương đảm đích thí tham chi cử.

Giá thị nhất chủng tối trực tiếp đích chất vấn -- thị địch? Hoàn thị hữu?

“Hữu điểm ý tư? Đương niên ngã lôi thần tộc đảo thị cân yêu tộc hữu nhất phân giao tình tại, bất quá, tại yêu tộc một lạc giá cá đa niên đích kim thiên, cánh năng xuất hiện nhất vị giá yêu hữu ý tư đích yêu hoàng, đảo thị trị đắc kì đãi. Khán khán đương niên túng hoành thượng cổ đích yêu tộc, đáo để năng phủ trọng tân ngật lập tại giá tức tương đáo lai đích đại thì đại lôi thai đương trung.”

Thần bí trung niên nhân nhiêu hữu thú vị đích nam nam tự ngữ nhất cú, đột nhiên khai khẩu truyện lệnh đạo:“Truyện lệnh hạ khứ, nhược yêu tộc hữu nhân tiền lai, khả nhâm do tiến xuất. Nhược yếu đái tẩu giới nội yêu tộc, diệc bất khả trở lan.”

Nhi nhất xử cư trụ trứ nhân tộc đích đại thiên thế giới -- quy nguyên giới!!

Giới nội, nhân tộc tu sĩ vi chủ đạo. Kì trung dĩ quy nguyên tông thế lực tối vi bàng đại, để uẩn tối vi thâm hậu, chưởng khống chỉnh cá thế giới. Cụ hữu vô thượng đích uy nghiêm.

Nhất đạo mệnh lệnh truyện xuất:“Đãn phàm hữu yêu tộc cảm nhập giới, sát vô xá!!”

Vạn thú giới!!

Giới nội, đáo xử khả dĩ khán đáo các chủng các dạng bị nô dịch đích yêu thú, đại phê yêu thú mãi mại bất đoạn đích tại tiến hành trứ. Sổ lượng chi bàng đại, nan dĩ cổ lượng. Giá xử thế giới, kì thống trì giả, hách nhiên tựu thị vạn thú tông.

Tại tông nội, nhất đạo băng lãnh đích sắc lệnh truyện xuất:“Nhâm hà yêu tộc, tiến đáo giới nội, toàn bộ câu cấm khởi lai. Sung đương yêu sủng.” Mệnh lệnh trung, canh đa nhất chủng lãnh huyết tàn nhẫn.

Thiên nguyệt giới.........

Thanh tịnh giới.........

Thiên hỏa giới..........

Đẳng đẳng, chư đa thế giới, tại đắc đáo các chủng tình báo hậu, phân phân hữu bất đồng đích mệnh lệnh hạ đạt, hữu hưởng ứng tru yêu lệnh đích, hữu tự hồ yếu mại yêu tộc nhất cá nhân tình đích, hữu lưỡng bất tương bang đích. Các chủng bách thái, phân phân thượng diễn. Vô hình trung, biểu hiện xuất chư thiên vạn giới đích nhất ta thái độ nãi chí thị khuynh hướng.

Tại nhất lưỡng đạo cử chỉ trung, tựu năng đắc đáo chư đa đích tấn tức.

Nhi thử khắc, tuy nhiên tri đạo quy tông kế hoa tất nhiên dĩ kinh khai thủy thi hành đích đế thích thiên, khước bất khẩn bất mạn đích hướng đông nhi hành, nhất biên tiền hành, hoàn nhất biên tương duyên đồ đích các chủng bảo tài như thổ phỉ tiến thôn nhất dạng phong cuồng đích sưu quát tiến nội thiên địa trung.

Na phạ tri đạo kế hoa chính tại thi hành, diệc một hữu bán điểm trứ cấp.

Nhất biên cản lộ, nhất biên tại não hải trung ám tự tư lượng:“Giá thứ bố cục, ứng cai khả dĩ chân chính đích khán xuất nhất ta địch hữu, hiện tại ngã tại vạn kiếp động phủ trung vô li khứ, một bạn tại đệ nhất thì gian đắc đáo tấn tức, đãn, dĩ ngân phát đích trí mưu, thu hoạch thị tất nhiên đích. Nhất đán xác định na ta khả tác vi minh hữu đích thoại, diệc ứng cai sảo vi thân cận thân cận.”

Yêu tộc tự một lạc dĩ lai, nhất trực tứ diện sở ca, bách tộc tị thế, phong giới bất xuất. Yêu tộc, canh thị xử cảnh thê thảm, luân vi tu sĩ tu luyện đích đạp cước thạch. Sổ vạn niên lai, kỉ hồ thì thì đô tại bất đoạn đích một lạc, thật lực tiếp liên điệt lạc.

Tạo thành giá chủng tình huống, nhất lai bách tộc ẩn thế bất xuất, một hữu lực lượng tái kiềm chế nhân tộc phát triển, yêu tộc canh thị liên bán điểm kháo sơn đô một hữu, phương tài hội việt gia một lạc.

Nhi kim, tình huống vị tất tựu năng nhạc quan.

Nhân tộc đáo để thân vi thiên địa chủ giác, tự thượng cổ nhất trực duyên tục đáo hiện tại, yếu tri đạo, tự thượng cổ, đáo hiện tại, trung gian canh hữu thần đạo hoành hành đích thì đại, tiên đạo dữ thần đạo tương tranh. Nhân tộc đích để uẩn, tuyệt đối bất dung tiểu khuy.

“Yêu tộc hoàn thái nhược, nhu yếu tầm minh hữu a.”

Sĩ đầu khán khán hư không, thán tức nhất thanh.

Đại bộ hướng tiền, đích khóa việt đại đoạn địa vực. Não hải trung khước phù hiện xuất chi tiền dĩ thiên lí nhãn thần thông sở khán đáo đích tình cảnh. Tương tâm thần trầm tẩm tại đương trung.

“Giá kim chi tuyệt vực trung, cánh nhiên hội hữu nhất tọa cổ mộ quần. Khán na cổ mộ đích sổ lượng, bất hạ thượng vạn tọa, nan đạo vạn kiếp na lão gia hỏa, cánh nhiên tương hỗn loạn chi địa trung đích đại bán cổ mộ bàn tiến liễu giá tuyệt vực đương trung.”

Đế thích thiên ám tự trầm tư, chi tiền, thiên lí nhãn tảo quá đông phương, phát hiện, tại tiền diện, cánh nhiên hữu nhất phiến mộ trủng, nhi thả, na mộ trủng, túc túc hữu thượng vạn tọa, vân tập tại nhất khởi, thấu trứ nhất chủng quỷ dị đích khí tức. Sạ nhất khán, hoàn chân hữu nhất chủng nan ngôn đích chấn hám cảm, nhi thả, tại mộ trủng ngoại diện, vân tập trứ đại phê đích thanh niên tu sĩ.

Hiển nhiên, tại giá phiến thiên địa trung, đại bộ phân đích tu sĩ, dĩ kinh phân phân cản vãng liễu na phiến cổ quái đích mộ địa trung.

Tại giá địa phương, lộng xuất nhất phiến cổ quái đích mộ địa, giá lí diện, thấu trứ nhất chủng cổ quái. Dĩ vạn kiếp lão tổ đích thân phân, tuyệt đối bất khả năng cật bão liễu xanh đích, tùy ý đích lộng ta cổ mộ lai ngoạn. Giá lí diện, tất nhiên uẩn hàm trứ bất vi nhân tri đích ẩn bí, nãi chí thị hoặc hứa giá tựu thị kì bố hạ đích nhất đạo sát cục.

Nãi chí hữu khả năng, chân tựu thị tự hỗn loạn chi địa trung nhiếp thủ quá lai đích cổ mộ, hoặc hứa, cổ mộ trung uẩn hàm trứ nguyên tiên chủ nhân tàng tại lí diện đích truyện thừa, các chủng trân quý đích côi bảo.

Chủng chủng khả năng, chích phạ thuấn gian tựu năng câu động vô sổ tu sĩ đích tâm thần.

Đích hướng cổ mộ quần kháo cận quá khứ.

Dĩ kì tốc độ, tịnh một hữu phát phí thái đa thì gian, bất tri đạo hà thì, dĩ kinh tiệm tiệm kháo cận cổ mộ biên duyến, nhãn tình năng khán đáo tứ chu vân tập khởi lai đích chúng đa tu sĩ, tùy ý khán thượng nhất nhãn, tựu năng phát hiện, vân tập tại giá lí đích, cánh hữu bất hạ thượng bách vạn. Hoàn chân bất thị nhất bàn đích bàng đại.

Tịnh một hữu cấp trứ kháo cận, kiểm thượng đái thượng hoàng cực diện cụ, già yểm trụ diện dung.

Nhĩ biên dĩ kinh truyện lai trận trận nghị luận thanh.

“Vạn kiếp lão tổ đương chân thị túng hoành thượng cổ đích hung thần, cánh nhiên chân tương hỗn loạn chi địa trung kỉ hồ bán sổ đích cổ mộ nhiếp thủ đáo liễu giá lí lai. Giá phân thủ đoạn, thái kinh nhân liễu. Na ta cổ mộ đích chủ nhân, mỗi nhất cá dã bất thị một hữu danh đầu đích nhân vật.”

“Mỗi tọa cổ mộ trung, đô ý vị trứ hữu khả năng tồn tại trứ nhất chủng truyện thừa, thuyết bất định hữu nguyên chủ nhân lưu hạ đích chí bảo, truyện thừa quá hậu, thuấn gian tựu năng tương tu sĩ phàn thăng đáo bất khả tư nghị đích cảnh địa.”

“Giá khả thị hữu chứng khả tra đích, truyện thuyết tiền nhất thứ hỗn loạn chi địa khai khải, nhất vị bất quá thiên tiên đích tiểu tiên, tiến đáo cổ mộ, đắc đáo truyện thừa, xuất lai hậu, tu vi nhất hạ tử tựu đạt đáo tiên hoàng. Chiến lực vô song.”

“Cổ mộ thái thần bí. Cư thuyết, lí diện uẩn hàm vô sổ nguy hiểm, nhất bất tiểu tâm, tựu yếu vẫn lạc tại lí diện.”

Các chủng thoại âm, truyện tiến đế thích thiên nhĩ trung.

Chính văn đệ 679 chương cổ mộ truyện thừa

“Quả nhiên thị nguyên tiên hỗn loạn chi địa thượng tồn tại đích cổ mộ, cánh nhiên hội bị vạn kiếp lão tổ ngạnh sinh sinh tòng ngoại diện nhiếp thủ đáo giá ngũ đại tuyệt vực đương trung lai, tha đáo để tưởng yếu tố thập yêu, nan đạo cận cận chích thị vi liễu cấp chư thiên tu sĩ nhất thứ đại ky duyến? Bất đối, bất khả năng, tại giá lí diện khẳng định hữu ngã sở bất tri đạo đích bố cục.”

Đế thích thiên khuynh thính hạ, dã triệt để đích chứng thật tâm trung đích sai trắc, quả nhiên tựu thị hạ diện hỗn loạn chi địa trung tồn tại đích na ta cổ mộ, na ta tự thượng cổ dĩ lai, nhân ý ngoại, nhi vô pháp kế tục tồn hoạt đích cường giả kiến tạo xuất đích cổ mộ. Tại cổ mộ trung, uẩn hàm na ta vẫn lạc cường giả lưu hạ đích truyện thừa, nãi chí thị các chủng cường đại đích côi bảo, vô sổ đan dược đẳng đẳng.

Mỗi nhất tọa cổ mộ, đô ý vị trứ vô tẫn đích tài phú dữ bảo tàng.

Bất quá, tha khước thị bổn năng đích cảm giác đáo nhất chủng cục đích khí vị.

Tương sổ thiên tọa cổ mộ nhất khởi nhiếp đáo giá lí, tổ thành nhất phiến mộ trủng, vạn kiếp lão tổ quyết kế bất khả năng thị hảo tâm cấp dư ngoại lai giả ky duyến. Lí diện khẳng định uẩn hàm trứ thâm khắc đích bố cục.

“Ngoại diện đích hung thú dữ thiên địa khí phôi, chích bất quá thị tiểu cục, chân chính đích đại cục, ứng cai tựu thị tại giá lí.”

Đế thích thiên ám tự trầm ngâm hậu, nhãn mâu trung tiệm tiệm phù hiện xuất nhất ti đốc định.

Bất quá, vạn kiếp lão tổ cứu cánh tại mưu hoa thập yêu, dĩ hiện tại sở liễu giải đích sự vật, khước thị nan dĩ sai trắc sủy ma xuất lai, chích thị ám tự tại tâm trung cảnh dịch. Trạm tại mộ trủng viễn xử, một hữu lập tức kháo cận, thiên li na thượng bách vạn tu sĩ đích phạm vi, tĩnh tĩnh đích quan sát trứ sự tình đích phát triển. Dĩ cổ mộ truyện thừa vi dụ hoặc.

Na phạ tâm chí tái kiên định, đô yếu động tâm.

Tựu tại thử thì, quan trắc lương cửu hậu, chung vu, hữu ta thanh niên tuấn kiệt nhẫn thụ bất trụ, khai thủy xuất thủ liễu.

Chích kiến, tối tiên động đích, thị nhất vị đầu thượng đái trứ nhất đính hôi sắc đấu bồng đích thanh niên, bối thượng bối trứ lưỡng bính viên nguyệt loan đao. Yêu gian, tự hồ hoàn biệt trứ lưỡng bính phong lợi đích chủy thủ. Thân hình nhất hoảng, triêu trứ nhất tọa lung tráo tại huyễn ảnh mê vụ đương trung, nhược ẩn nhược hiển đích cổ mộ lược liễu quá khứ.

Na mê vụ, huyễn ảnh, nghiễm nhiên, tựu thị na tọa cổ mộ ngoại diện đích cấm chế.

Cấm chế tự hồ cảm giác đáo hữu nhân xâm nhập, đốn thì, kịch liệt đích phiên cổn khởi lai, vô sổ khả phạ đích huyễn ảnh bất đoạn đích phù hiện xuất lai, tam đối sí bàng đích khả phạ hung cầm, cự đại đích vọng nguyệt tê ngưu. Tranh nanh hung tàn đích ác lang. Mãnh hổ, thần long, phân phân huyễn hóa nhi xuất, đái trứ lăng lệ đích khí thế, phác sát xuất khứ.

Nghênh diện phác lai đích na cổ khí thế, tựu năng tương nhân đảm phách hách phá.

Bất quá, na vị thanh niên diệc hữu bổn lĩnh, cánh nhiên thân hình nhất hoảng, chỉnh cá thân khu, quỷ dị đích hóa vi nhất đạo hư vô đích ảnh tử, tự nhất đạo đạo huyễn ảnh trung trực tiếp xuyên toa nhi quá. Tứ chu đích cấm chế, một hữu đối kì sản sinh bán điểm trở nạo, chỉnh cá thân khu, hóa ảnh độn tiến cổ mộ đương trung, tiêu thất bất kiến.

“Ngã đích quai quai, na thị bách tộc trung đích ảnh tộc, tha môn dã lai dã, giá khả thị tại bách tộc trung bài danh tương đương kháo tiền đích cường đại chủng tộc, ảnh tộc chi nhân, thiên sinh tựu hữu tương tự thân hóa vi ảnh tử đích khả phạ thần thông, nhất đán hóa ảnh, đối vu các chủng công kích, kỉ hồ đô khả dĩ trực tiếp miễn dịch, trực tiếp đích vật lí công kích kỉ hồ nan dĩ thương hại đáo tha môn. Canh năng khinh dịch đích xuyên toa các chủng hung hiểm chi địa. Liên nhất ta cấm chế, đô năng khinh dịch đích xuyên toa nhi quá, cư thuyết, yếu thị đạt đáo cái thế cường giả, thế gian nhâm hà cấm chế, tại tha môn nhãn trung, đô như đồng hư vô. Một tưởng đáo kim thiên năng hữu hưng thân nhãn mục đổ.”

“Na danh ảnh tộc ngã nhận đắc, bất quá thị ảnh tộc trung nhất vị bất đắc chí, tư chất diệc phi cao tuyệt đích phổ thông tộc nhân, thính thuyết khiếu ảnh phàm, bất quá tiên vương đích thật lực. Cánh nhiên tựu cảm tiền lai hỗn loạn chi địa, tiến đáo vạn kiếp động phủ, hoàn đệ nhất cá trùng tiến cổ mộ, giá phân đảm khí, phi bỉ tầm thường, chích phạ, thị vị hữu đại nghị lực đích nhân vật.”

“Hanh, tiên nhượng giá tiểu gia hỏa thí thí cổ mộ đích thủy, khán khán thị phủ chân đích thị truyện thuyết trung ủng hữu truyện thừa đích cổ mộ. Tha yếu thưởng tiên, tựu nhượng tha bang mang khứ thí tham.”

“Giá lí hữu thượng thiên tọa cổ mộ, yếu thị đắc đáo, chích phạ khoảnh khắc gian tựu năng tạo tựu xuất thượng thiên danh thanh niên tài tuấn. Thiên kiêu nhất dạng đích nhân vật.”

Đối vu na danh đột nhiên trùng xuất khứ đích ảnh tộc, tứ chu bất thiểu nhân nhận xuất kì thân phân, phản nhi bất tái cấp trứ trùng tiến cổ mộ, hữu nhân thưởng hiểm yếu khứ thí thủy, tha môn canh thị nhạc kiến kì thành. Phản chính, giá lí đích cổ mộ khả bất cận cận chích hữu nhất tọa, nhi thị thượng thiên tọa, tuyển trạch đích dư địa na thị đại đại đích hữu.

Nhất thì gian, vi nhiễu tại mộ trủng tứ chu, đảo hữu nhất chủng tịch tĩnh đích vận vị.

Đế thích thiên diệc mục bất chuyển tình đích trành trứ na tọa ngoại diện lung tráo trứ các chủng huyễn ảnh đích cổ mộ. Na ta huyễn ảnh, khả dĩ khán đích xuất, tuyệt đối cụ hữu cực vi cường hoành phách đạo đích uy lực, chích phạ, bất thị châm đối nhục thân, nhi thị châm đối thần hồn, tinh thần nhi sản sinh công kích đích khả phạ cấm chế, giá loại cấm chế, canh gia đích quỷ dị khả phạ.

“Ân!!”

Đột nhiên, đế thích thiên chuyển đầu hướng tả trắc tảo thị quá khứ, diện cụ hạ đích mục quang, đái trứ nhất mạt nhiếp nhân đích uy thế. Tự nhiên đích thấu xuất nhất cổ khả phạ đích uy áp.

“A a, biệt ngộ hội, ngã tịnh một hữu ác ý, lực tộc thổ hành tôn.”

Tại tả trắc, nhất vị nhất mễ thất đích đại bàn tử, nhất thân phì nhục đẩu động, kiểm thượng hồng quang mãn diện, bạch bạch tịnh tịnh, chủy biên đích na ti vi tiếu, cấp nhân nhất chủng thân thiết đích khí tức, hảo tự mạc danh đích hưng khởi nhất chủng hảo cảm, tiếu a a đích, khán đáo đế thích thiên nhãn trung lăng lệ đích mục quang, liên liên bãi thủ, đại thanh thuyết đạo.

Đế thích thiên tịnh một hữu thuyết thoại, cương cương, tựu thị tha bất đoạn đích kháo cận quá lai.

“A a, các hạ đái trứ giá phó tử kim diện cụ, tái gia thượng giá thân vô hình đích đế hoàng khí tức, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, nhĩ khẳng định tựu thị yêu tộc như kim đích yêu hoàng liễu.” Thổ hành tôn nhất biên hướng đế thích thiên tẩu quá lai, nhất biên tiếu a a đích thuyết đạo:“Bất tri đạo tiểu đệ năng bất năng hướng yêu hoàng thảo khẩu tửu hát.” Nhất song tiểu nhãn tình, tích lưu lưu đích chuyển động, lạc tại đế thích thiên thủ trung nã trứ đích tửu thần hồ lô thượng. Lưỡng nhãn phóng quang.

“A!!”

Đế thích thiên khán đáo na tiểu bàn tử hầu lung bất đoạn đích nhuyễn động, thôn yết thóa mạt đích thần thái, đạm nhiên nhất tiếu, tùy thủ tự thân thượng nã xuất nhất chích trang mãn hầu nhân tửu đích bạch ngọc hồ lô, đối trứ tha nhất phao.

Tiểu bàn tử liên mang cân như hoạch chí bảo nhất dạng tương hồ lô trảo tại thủ trung, đả khai hồ lô, vãng khẩu trung tiểu tâm đích đảo thượng nhất khẩu, linh tửu thuận trứ hầu lung nhi hạ, chu thân mao khổng phảng phật tại thuấn gian thông thông đả khai nhất dạng, kiểm thượng lộ xuất đào túy đích thần sắc, thán đạo:“Hảo tửu, bách niên phân đích hầu nhân tửu, sách sách, giá khả bất thị tùy ý năng phẩm thường đắc đáo đích.”

Na thần tình gian, mãn thị hồi vị chi sắc.

“Thổ hành tôn?” Đế thích thiên khoái tốc đích tại kì thân thượng tảo thị nhi quá, ý vị thâm trường đích đạo:“Kí nhiên nhĩ tri đạo ngã thị thùy, hựu cảm kháo cận quá lai, chích phạ bất cận cận chích thị tưởng yếu tại ngã thủ trung thảo khẩu tửu hát ba.” Thảo tửu, bất quá thị phụ đái nhi dĩ, kì quá lai, yếu một hữu kì tha mục đích, đả tử tha đô bất tương tín.

“Bất tri đạo yêu hoàng đối nhãn tiền đích cổ mộ hữu hà khán pháp.” Tiểu bàn tử na song tiểu nhãn tình trung, bất thì đích thiểm quá nhất phiến tinh quang, tiếu a a đích đạo:“Hữu một hữu đả toán xuất thủ tham thượng nhất tham.”

Hiển nhiên, kì ngôn ngữ trung, đối cổ mộ dã hữu tương đương đích hưng thú. Dã nan quái, cổ mộ trung na khả thị ủng hữu đại lượng đích truyện thừa. Đối vu thùy đô thị nhất chủng tương đương đại đích dụ hoặc.

“Nhĩ đích ý tư thị, ngã môn liên thủ.” Đế thích thiên tâm thần nhất ngưng.

Tiểu bàn tử tiếu a a đích huy vũ na thô tráng đích tí bàng, đạo:“Tương truyện, mỗi nhất tọa cổ mộ, đô uẩn hàm trứ vô sổ cấm chế, các chủng ky quan hãm tịnh, nhất đán hãm tiến khứ, na phạ tái lệ hại, đô hữu cự đại đích hung hiểm.” Kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt tinh minh, tiếu đạo:“Như quả liên thủ đích thoại, tuy nhiên hội phân bạc nhất phân thu hoạch, bất quá, tương đương vu tính mệnh nhi ngôn, giá điểm tựu bất toán thập yêu liễu. Bất tri yêu hoàng hữu một hữu hưng thú.”

Thuyết hoàn, lưỡng chích tiểu nhãn tình, đái trứ nhất mạt chân thành đích khán hướng đế thích thiên.

“Nhược tại cổ mộ trung hữu sở thu hoạch, như hà phân thành.” Đế thích thiên nhiêu hữu hưng trí đích thuyết đạo, nhi thả, trực tiếp điểm xuất nhất đạo tối quan kiện đích sở tại.

Như hà phân bảo, giá thị liên hợp đích quan kiện chi xử, tại lợi ích diện tiền, na phạ tái thân mật đích bằng hữu, đô hội nhân thử nhi đao kiếm tương kiến. Đối vu giá tiểu bàn tử đích đề nghị, tha dã lược vi hữu ta tâm động, tất cánh, cổ mộ trung thái quá thần bí, nhược năng hữu nhất lưỡng vị đồng bạn đồng hành đích thoại, na ứng đối khởi lai, canh gia đích hữu lực.

Tiểu bàn tử nhất thính, lập tức tựu thính xuất đế thích thiên thoại âm trung minh hiển hữu ta ý động, nhãn tình đốn thì nhất lượng, liên mang đạo:“Tại cổ mộ trung chích yếu hữu thập yêu thu hoạch, thống nhất phân phối, thùy năng dụng đích đáo đích, khả dĩ du nhàn tuyển thủ, nhược thị hữu truyện thừa công pháp, đắc đáo hậu, khả trọng tân tái tương công pháp kí lục nhất phân, mỗi nhân nhất kiện, y thứ phân phối. Bất tri nhĩ khán như hà.”

“Ngận công bình.” Đế thích thiên trầm ngâm nhất hạ, điểm điểm đầu thuyết đạo.

“Na hảo, ngã khứ tương ngã muội muội khiếu quá lai.” Tiểu bàn tử nhất thính, na lí hội bất tri đạo giá dĩ kinh thị nhất chủng đáp ứng đích tấn hào, kiểm thượng đại hỉ, cánh nhiên nhất chuyển thân, thí điên thí điên đích hướng lai thì đích phương hướng khoái tốc đích li khai.

“Tha hoàn hữu cá muội muội.” Đế thích thiên nhược hữu sở tư.

Tại dĩ tiền,‘Minh’ một hữu trầm thụy tiền, tằng kinh cấp tha giảng quá hữu quan thượng cổ bách tộc đích nhất ta sự tình, giá lực tộc, diệc thị nhất bài danh kháo tiền đích đại tộc. Nhi thả, mỗi nhất cá đô thị thiên sinh đích thần lực, na phạ thị nhất cá cương xuất sinh đích anh hài, đô năng nhất ba chưởng tương nhất khối đại thạch đầu phách phi điệu. Tối kì đặc đích thị, lực tộc dữ đại địa cực vi đích thân cận khế hợp. Chích yếu đạp tại đại địa thượng, tự thân đích lực lượng tựu hội nguyên nguyên bất đoạn, kỉ hồ vĩnh bất khô kiệt.

Tại lực tộc đích thể nội, tâm tạng canh thị dữ tầm thường chủng tộc bất đồng, tha môn đích tâm tạng, khiếu tố đại địa chi tâm, tựu thị nhân vi giá khỏa tâm tạng, tha môn tài năng đắc đáo đại địa đích lực lượng, thần lực vô cùng, hựu bị xưng vi đại địa chi tử.

Tối nhượng đế thích thiên tại ý đích thị, lực tộc tộc nhân, tại đắc đáo đại địa lực lượng đích đồng thì, dã kế thừa liễu đại địa đích phác thật, tuy nhiên ủng hữu cường đại đích thần lực, đãn khước tịnh bất hỉ hoan xâm lược chinh chiến, chích yếu biệt nhân bất nhạ đáo tha môn thân thượng, tha môn tựu hội cân sơn thôn lí diện phổ thông đích sơn dân nhất dạng, phác thật vô hoa.

Nhất đán bị tha môn đương vi bằng hữu, na tựu vĩnh viễn bất hội bối bạn. Khả vị thị tối hảo đích minh hữu. Bất quá, yếu thị xúc nộ tha môn, na nộ hỏa, canh gia bất thị khai ngoạn tiếu đích, nhất xuất động, na tựu thị toàn tộc lão tiểu, toàn bộ xuất thủ.

Tưởng tưởng, nhất quần thiên sinh thần lực đích quái vật sát đáo môn tiền lai, na thị thập yêu tình cảnh.

Sở dĩ, tại thiên địa gian, một thùy hội khinh dịch chiêu nhạ giá nhất tộc quần đích.

Nhi tại viễn xử.

Na tiểu bàn tử khước bào đáo nhất danh thân xuyên thanh y, thân thượng đái trứ đại địa na chủng bao dung vạn vật khí tức, bất quá thập bát cửu tuế dạng mạo, mãn kiểm thanh tú đích thiểu nữ tiền.

Chính văn đệ 680 chương hữu vô tư cách

Na thiểu nữ, tuy nhiên khán khởi cao, tịnh một hữu như hà phiêu lượng, chích thị nhất chủng tiểu gia bích ngọc đích thanh tú, đãn trạm tại nhất xử, phảng phật chỉnh cá thân khu đô dữ đại địa dung hợp tại nhất khởi nhất dạng, na chủng ôn hòa, đại địa đích bao dung, đô tại kì thân thượng thể hiện xuất lỗi, ẩn ẩn gian, tha tựu thị chỉnh cá đại địa đích hóa thân. Dữ na ta mĩ đích bất thực nhân gian yên hỏa đích nữ tử nhi ngôn, phản phản nhi đa xuất nhất chủng thân thiết, năng nhượng nhân thân cận đích cảm giác.

“Ca!! Nhĩ chân đích khứ kiến yêu hoàng liễu.” Na thiểu nữ khán đáo tiểu bàn tử bào quá lai, ôn hòa

Đích tiếu liễu phù. Khinh thanh tuân vấn đạo. Bất quá, thính na ngữ khí, nghiễm nhiên tựu thị nhất chủng khẳng định.

“A a, tiểu muội, hoàn thị thập yêu đô man bất quá nhĩ đích nhãn tình.” Tiểu bàn tử khán đáo thiểu nữ na song thanh triệt đích nhãn tình, tiếu a a đích trảo trảo não đại, đạo:“Cương cương ca xác thật khứ kiến liễu kiến na yêu hoàng.

“Na ca chẩm yêu khán giá yêu hoàng.” Thiểu nữ nhãn mâu trung diệc phù hiện xuất nhất mạt hưng thú, khinh thanh đạo:“Cư thuyết, tại chi tiền, chư thiên vạn giới yêu tộc nhất bàn tán sa, kỉ hồ luân vi chư thiên tu sĩ tu luyện đích đạp cước thạch, đãn tại kì xuất hiện hậu, khước năng tại vô thanh vô tức trung, chú tạo xuất vạn yêu thành giá dạng đích cái thế cổ thành, thu la tử kim đại lục thiên vạn yêu tộc, sấm nhập yêu giới, sinh sinh đáng hạ ma thần đại lục hung mãnh đích ma thần đại quân. Tòng dĩ vãng sở vi lai khán, tha toán đích thượng thị nhất vị hữu đại chí đích hùng chủ.”

“Ca, nhĩ thị tưởng lạp long yêu tộc.” Thiểu nữ na thanh triệt đích nhãn thần, phảng phật năng động xuyên nhân

Tâm. Khán hướng tiểu bàn tử, bình tĩnh đích thuyết đạo.

“Ân!!”

Tiểu bàn tử tịnh một hữu hi cáp, phản nhi lộ xuất nhất mạt thận trọng đích đạo:“Trường lão tằng thuyết quá, vận nhất thứ lượng kiếp đáo lai, kì kiếp nan chi đại, tương hội thị dĩ tiền sở nan dĩ tưởng tượng đích. Thị nhất cá tối huy hoàng thôi xán đích đại thì đại, thị vô lượng lượng kiếp, thiên địa vạn vật vạn linh, toàn bộ đô tại đại kiếp đương trung, đại kiếp trung, na phạ thị bách tộc, đồng dạng hữu bị du phúc đích nguy hiểm. Trí thân tại ngoại, kỉ hồ một hữu khả năng. Duy hữu đoàn kết nhất thiết năng đoàn kết đích lực lượng. Tương hỗ kết minh. Phương năng ứng đối tương lai na khả phạ đích đại kiếp.

Ẩn quái gian, thiên địa gian nhất ta cường đại tại tại, dã tại bất đoạn đích thôi diễn thiên ky. Dĩ kinh cảm ứng đáo vô lượng lượng kiếp đích đáo lai.

“Tây yêu tộc, đương niên thượng cổ thì, dã tằng dữ ngã lực tộc giao hảo, y ngã khán, bằng tá yêu tộc thượng cổ thì xưng phách chư yêu vạn giới đích để uẩn, na phạ hiện tại một các, yếu quật khởi đích thoại, dã vị tất một hữu khả năng. Nhi nhất đán quật khởi, tất nhiên thị thiên địa gian tối cường hoành đích thế lực chi nhất. Yêu tộc đích sổ lượng, thái bàng đại.”

Tiểu bàn tử na song tiểu nhãn tình trung, mãn thị tinh minh đích thần sắc. Tương chủng chủng sự tình, đô tại tâm thốn

Bất đoạn thôi diễn.

Tống lễ yếu phân thì hậu!!

Tại biệt nhân phát tích đích thì hậu, khứ tống, na khiếu tố cẩm thượng thiêm hoa, nhi tại một lạc đích thì hậu khứ tống, na khiếu tố tuyết trung tống thán. Đồng dạng đích lễ, tại bất đồng thì hậu tống xuất khứ, kì hiệu quả, khước thị tiệt nhiên bất đồng.

Thiểu nữ khán trứ tự kỷ ca ca nhãn trung đích thần sắc, na lí hội bất thanh sở tha đích đả toán.

Nhược yêu tộc chính năng thuận lợi quật khởi đích thoại, na tại như kim, bang thượng nhất bả, na tương lai, hữu khả năng vi tộc trung tầm cầu đáo nhất vị tối kiên thật đích minh hữu, nhi hiện tại, tha dữ đế thích thiên tiếp xúc, minh hiển thị nhất chủng cận cự đảo đích quan sát.

Đế thích yêu thân vi yêu hoàng, khả dĩ thuyết tựu thị yêu tộc danh nghĩa thượng đích thống lĩnh. Binh hùng hùng nhất cá, tương hùng hùng nhất oa, hữu thập yêu dạng đích yêu hoàng, tự nhiên tựu năng khán đích xuất, tại kì đái lĩnh hạ, yêu tộc năng phủ chân chính đích hữu quật khởi đích khế ky.

“Tiểu muội, nhĩ đích na song nhãn tình, năng khán kiến vị lai đích phiến đoạn. Giá kiện sự tình, nhĩ khả thiên

Vạn yếu dụng tâm a.” Tiểu bàn tử nhất kiểm kì phán đích khán hướng thiệu thiểu nữ.

Thiểu nữ tiếu trứ diêu diêu đầu, nhãn trung lưu lộ xuất nhất mạt hảo kì, đạo:“Ca, ngã môn dã dịch nhượng yêu hoàng đa đẳng, quá khứ tái thuyết ba, muội muội dã tưởng thân nhãn kiến kiến giá vị uy danh đại thịnh đích yêu hoàng. Đối vu đế thích thiên, chích phạ chư thiên vạn giới trung đối kì một hữu hảo kì tâm đích, chích tại thiểu sổ. Tất cánh, tha đích quật khởi, sung mãn trứ nhất chủng huyền kì đích vận vị tại lí diện.

Giá lưỡng huynh muội, tuy nhiên tại ngoại biểu khán khởi lai tịnh bất thái tượng, bất quản, khước thị thật thật tại tại đích huyết thân, ca ca thị thổ hành tôn, muội muội khiếu tố thổ linh nhân.

Yếu thuyết giá thổ linh nhân, tối vi thần kì đích tựu thị tha thiệu song nhãn tình. Tự hồ thiên sinh tựu hữu thần dị, cụ hữu thần thông.

Nhất nhãn khán quá khứ, bị tha khán đáo đích, não hải trung đô hội chiếu xuất nhất mạc mạc quan vu vị lai đích cảnh tượng. Nhi thả, na ta cảnh tượng, hoàn chân đích hội nhất nhất thị tuyến, giá song nhãn tình, khả vị thị thiên sinh đích thần nhãn, bị xưng vi nhất thập tiên tri chi nhãn!!

Nhãn, khả vị thị danh phó kì thật.

Kì yêu!$, canh thị trác tuyệt. Bỉ thổ hành tôn hoàn yếu cường đại, đối vu đại địa đích thân cận, cực vi đích khế hợp, đoản đoản thì gian nội, tại tộc trung khuynh lực bồi dưỡng, hiện tại nghiễm nhiên thị nhất vị tiên toàn cảnh giới đích hoàng cấp cường giả. Biệt khán kì nhất thân - nhu nhược đích thân khu, lí diện uẩn hàm đích thần lực, kham xưng khủng phố.

Tùy tiện nhất chỉ đầu, tựu năng tương đại sơn trạc thành tê phấn.

Lưỡng huynh muội tại nhất thông thoại chi hậu, dã bất đình lưu, vãng đế thích yêu sở tại đích vị trí cản liễu quá khứ.

Song phương kiến diện, tương hỗ kì ý, giới thiệu quá hậu, đế thích thiên khán hướng thổ linh nhân đích nhãn trung 「 bất do thiểm quá nhất mạt dị thải, ám đạo:“Thiên địa gian quả nhiên kì tài bội xuất.”

Nhi thổ linh nhân tại tảo quá tha chi hậu, na thanh triệt đích nhãn mâu nội, cánh thiểm quá nhất mạt kinh nghi chi sắc. Tâm trung kỉ hồ quyển khởi nhất trận kinh đào hãi lãng =“Vi thập yêu 'rr'''' ngã đích tiên tri chi nhãn ] cánh nhiên vô

Tại tảo thị đế thích thiên đích thuấn gian, tha tựu dĩ kinh tại dụng tiên tri chi nhãn tra khán, tưởng yếu khán khán tha đích vị lai cứu cánh hội như hà, thị hội đái lĩnh yêu tộc chân chính quật khởi, diệc hoặc thị hội tại trung đồ vẫn lạc. Khước một tưởng đáo, nhãn trung sở khán đáo đích, cánh chích thị nhất phiến mông lông đích mê vụ, trực tiếp tương kì vị lai đích mệnh vận, toàn bộ già yểm trụ. Vô pháp khán thanh sở mê vụ hậu diện cứu cánh ẩn tàng trứ thập yêu dạng đích vị lai.

Nhãn trung phù hiện xuất nhất mạt dị quang, bổn lai bình tĩnh đích tâm triều, nhất hạ tử dũng hiện xuất nhất cổ nùng nùng đích

Hảo kì.

“Hữu ý tư, giá lưỡng huynh muội, hoặc hứa đảo trị đắc nhất giao.”

Đế thích yêu ám tự tại tâm trung tưởng đạo. Dĩ kì mục quang, đối giá lưỡng nhân, tịnh một hữu thập yêu phản cảm, phản nhi hữu chủng tương đương đích lai thiết. Đảo bất phạp năng thân cận nhất nhị

Oanh oanh oanh!!

Tựu tại giá thì, đột nhiên, nhất trận cự đại đích oanh minh thanh hưởng khởi.

Đương tức, tựu tương sở hữu vi tại tứ chu đích tu sĩ chú ý lực nhất hạ tử tựu hấp dẫn khởi lai, phân phân thuận trứ hưởng thanh khán liễu quá khứ, giá nhất khán, vô sổ nhân đích nhãn tình trung, tinh quang đại thịnh. Na xuất hiện hưởng thanh đích vị trí, hách nhiên tựu thị chi tiền na ảnh phàm tiến nhập đích cổ mộ. Chích kiến, na cổ mộ tứ chu đích cấm chế, bất đoạn đích kịch liệt ba động.

Vân sung mãn huyễn ảnh đích cấm chế, đương trường phá diệt. Bá!!

Nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh thuấn gian tự cổ mộ trung xuyên toa nhi xuất. Nhất cổ cường đại đích uy áp, đẩu nhiên gian tự kì thân thượng tán phát xuất lai, áp đích tứ chu đích không gian đô bất do đích ao hãm hạ khứ, nhất phiến nữu khúc, tại bán không trung đình đốn phiến khắc chi hậu, thân hình nhất hoảng, cánh ảnh độn nhi khứ, bất quá, tựu na nhất đốn, dã túc dĩ nhượng sở hữu nhân khán thanh sở, án đạo ảnh tử, hách nhiên tựu thị chi tiền tiến nhập đích ảnh phàm đích thân ảnh.

“Ngã đích quai quai, na thị ảnh phàm? Hảo, hảo cường đại đích thành áp, na uy áp, chí thiểu dã đạt đáo

Liễu hoàng cấp.”

“Na ảnh phàm chi tiền tiến khứ đích thì hậu, tài bất quá tiên vương đích đạo hành, trung gian hoàn hữu nhất cá tiên quân cảnh giới, cánh nhiên trực tiếp khóa việt tiên quân, tấn thăng vi tiên hoàng, truyện thừa, tha khẳng định tại cổ mộ trung đắc đáo liễu cổ mộ chủ nhân đích truyện thừa. Phủ tắc, bất khả năng như thử khinh dịch đích khóa giai tiến nhập hoàng cấp.

“Cổ mộ, giá ta cổ mộ, quả nhiên thị kì loạn chi địa trung đích na ta cổ mộ, lí diện uẩn hàm trứ thượng cổ truyện thừa dữ đại lượng côi bảo. Cáp cáp, giá cổ mộ, quả nhiên sung mãn kì tích. Giá thị vô thượng đích đại ky duyến. Tiên vương năng tại đoản đoản thì gian thành vi tiên hoàng, na ngã hiện tại tiên quân cảnh giới, nhược đắc đáo truyện thừa, khởi bất thị năng khóa việt bình giáp, dã thành vi tiên hoàng.

“Cáp cáp, cổ mộ, cổ mộ thị ngã quân.”

Nhãn kiến - ảnh phàm thuấn gian khóa việt cảnh giới đích tình cảnh, đương trường tựu tương tứ chu thượng bách vạn tu sĩ tâm trung đích na đoàn hỏa triệt để đích điểm nhiên khởi lai. Kỉ hồ tại thuấn gian, nhất song song nhãn tình, chước nhiệt đích trành tại na ta cổ mộ thượng.

Phanh phanh phanh!!

Đương trường, tựu khán đáo, nhất kiện kiện pháp bảo trực tiếp oanh hướng na ta cổ mộ. Dữ cổ mộ ngoại diện đích cấm chế bính chàng tại nhất khởi, phát xuất khả phạ đích oanh minh, vô sổ đạo thần quang kích đãng nhi khởi. Quỷ dị đích biến huyễn, mật mật ma ma đích, tương chỉnh cá mộ gia nhất hạ tử triệt để đích lung tráo tại vạn thiên cấm chế đương trung.

Các chủng quang mang giao chức tại nhất khởi, tán phát xuất nhất chủng khả phạ đích khí tức.

Bất thiểu pháp bảo, đương trường bị cấm chế giảo đích phấn toái.

“Cấp ngã khai!!”

Nhất danh thú tộc trung đích sư tộc, thủ trung trảo trứ nhất chích cự đại đích kim sắc thú trảo, hãn nhiên trùng hướng cấm chế, tương thú trảo vãng tiền oanh kích xuất khứ, tại trảo hạ, thảm liệt đích hàn quang bất đình đích thiểm hiện. Tương vạn thiên cấm chế oanh kích đích kịch liệt chiến động.

Sưu sưu sưu!!

Nhiên tắc, cấm chế đẩu nhiên biến hóa, ức vạn bính phong lợi đích băng đao đột nhiên tự cấm chế trung bính xạ nhi xuất. Sở hữu đích băng đao như vũ điểm bàn thuấn gian tương na danh thú tộc bao viên trụ, hóa vi nhất đạo khả phạ đích toàn phong, toàn phong trung toàn thị đao nhận, chích thính đáo nhất thanh thanh sinh ngạnh đích thiết cát thanh hưởng khởi. Na danh thân khu bàng đại đích sư tộc đương trường bị giảo thành vạn thiên khối.

Nùng úc đích huyết tinh khí tức nhất hạ tử tại không khí trung di mạn khai lai.

“Ti!!”

Giá nhất mạc, lập tức nhượng sở hữu lợi ích huân tâm đích tu sĩ lâm đầu bát liễu nhất bàn lãnh thủy. Nhất hạ tử

Lương đáo tâm để.

Hãi nhiên khán hướng lung tráo chỉnh cá mộ trủng đích cấm chế. Nhất danh tiên quân tựu giá dạng bị khinh dịch đích giảo thành thiên vạn khối, liên nguyên thần đô bị giảo toái. Giá cấm chế, thái....... Thái khả phạ!!“Tu la thất trảm nhất thập trảm lãng!!”

Nhất đạo hồn thân đái trứ nùng úc sát khí đích thanh niên, diện khổng băng lãnh, đẩu nhiên nhất huy thủ, trừu xuất bối tại bối thượng đích tu la đao, hoa xuất nhất đạo huyết quang, nhất đao phách tại cấm chế thượng, đao trung, uyển như lãng triều nhất dạng, kính lực nhất bát tiếp nhất bát, vô tẫn phong mang thuấn gian bính phát, cạnh nhất đao tương cấm chế phách khai nhất đạo liệt phùng. Thông hướng mộ trủng nội.

Lãnh ngạo đích tu la chiến thiên tùy thân trùng tiến liệt phùng, trực tiếp xuyên quá cấm chế thượng, tiến đáo mộ trủng trung.

Nhi tại tha tiến khứ hậu, phách khai đích cấm chế nhất hạ tử trọng tân khôi phục quá lai.

“Giá thị cổ mộ tại si tuyển tiến nhập đích cường giả, khán khán hữu liên hữu tiến nhập cổ mộ đích!$ cách.”

Đế thích thiên nhất nhãn tảo quá, tâm trung ám tự lĩnh hội, giá mộ trủng ngoại diện đích cấm chế, dung hợp tại nhất khởi, nghiễm nhiên tựu thị nhất đạo tư cách đích khảo nghiệm. Vô pháp thông quá giả, tự nhiên, dữ cổ mộ truyện thừa vô duyến.

“Đế huynh, ngã môn dã tiến ba.” Tiểu bàn tử lược đái hưng phấn đích thuyết đạo.

“Hảo!!” Đế thích thiên điểm điểm đầu, đáp ứng đạo.[ vị hoàn đãi tục, như dục tri hậu sự như hữu tối tân chương tiết canh tân cập thì