Có một loại tâm tính gọi buông, có một loại cảnh giới gọi cam lòng cho

http://www.duwenzhang.com/wenzhang/renshengzheli/ganwu/20181002/394682.html

Tác giả: Tâm như mưa tịch khởi nguồn: Luận án xem võng thời gian: 2018- 10- 02 22: 16 xem: 42859 tự thể cao thấp: [ trung ] [ Đại ]

Tâm giống như là một túi tiền, cái gì cũng không giả bộ gọi tâm linh, trang bị một chút gọi đầu óc, trang bị nhiều gọi tâm kế, trang bị càng nhiều hơn gọi tâm cơ, trang bị quá nhiều rồi cuối cùng này gánh vác cũng chỉ có thể bị coi như tâm sự rồi. Người sống trên đời thường thường vô cùng lưu ý gần trong gang tấc công danh lợi lộc, cuộc sống của chúng ta có hay không như cùng bạn nói lên lúc thông thường sáng lạn loá mắt, trong cuộc sống thực tế cũng có rất nhiều người hãm sâu vào không có kết quả trong tình yêu, biết rõ là sai, còn muốn quanh co đi tới. Này luôn miệng nói lấy vì sinh hoạt áo cơm không lo, vì hài tử không thể không tiếp tục duy trì hôn nhân. Rất nhiều người cầm không nổi lại không bỏ xuống được, tùy ý trống không sinh hoạt ở trong mắt chính mình vòng đi vòng lại, từ từ loại này gánh vác ăn mòn làm bọn chúng ta đây thể xác và tinh thần không chịu nổi gánh nặng. Thử để xuống đi, buông ngươi uể oải, buông này không có kết quả chấp niệm, thanh tỉnh lúc thấy ngươi và tương lai của hắn nếu như cũng không lý tưởng, không bằng khuyên chính mình sớm làm buông, đau dài không bằng đau ngắn. Thử lại lấy đã thấy ra chút, có tiền sẽ có vui sướng sao? Tựa như ngươi hao hết tâm lực đổi lấy rồi công tác tràng thượng thăng chức cơ hội, mà đang ở ngươi sắp lên mặc cho lúc bị tra ra trọng chứng, tiền có thể đổi về kiện khang sao? Nhiều tiền hơn nữa có thể đổi về tánh mạng của ngươi, đổi về sinh cơ bừng bừng thanh xuân sao? Tiền tuy trọng yếu, nhưng là cùng sinh mệnh, cùng thân tình, ái tình so với, tiền thật không có trọng yếu như vậy. Hữu hình tài phú không còn cách nào cùng vô giá tình cảm, sinh mệnh đánh đồng, tại sao lấy hay bỏ vừa nói đâu.

Người nhất định phải hiểu rõ ba cái vấn đề, đệ nhất ngươi có cái gì, đệ nhị ngươi muốn cái gì, đệ tam ngươi có thể buông tha cái gì. Đối với đa số người mà nói: Có cái gì, chúng ta thường thường rất dễ dàng liền đánh giá ra hiện trạng của chính mình; muốn cái gì, đại đa số người nội tâm cũng có minh xác ý tưởng; hỏi như vậy đề tới, hiện tại ngươi nói cho ta biết ngươi có thể buông tha cái gì, cơ hồ không có người có thể làm được không buông tha liền đơn giản thu được toàn bộ thứ ngươi muốn. Nhân sinh sẽ không mỗi một việc đều sẽ để cho mình vừa lòng Như Ý, câu thường nói: Người vì tiền mà chết, điểu vi thực vong. Nhưng lại có bao nhiêu người vì sự nghiệp thành công, cuối cùng ngã xuống việc làm trên, này tai miệng tương truyền qua lao án lệ cũng không phải ngẫu nhiên ngoài ý muốn, tựa như tật bệnh phát triển cũng là có một cái quá trình tiến lên tuần tự. Bên ngoài qua lao cộng thêm trong lòng quá độ ưu tư, nhân tố bên ngoài nguyên nhân bên trong từ không chia cách. Này viễn phó nghìn dặm bên ngoài địa phương công tác tử nữ, bên ngoài trong nhà bệnh nặng mẹ già vì không cho phương xa nhi vô cùng ước lượng niệm, không đành lòng ở hài tử bên tai truyền lại sinh bệnh tin tức, di lưu chi tế cũng không có thể gặp được một lần cuối. Ta cũng không tán thành này ném nhà cửa nghiệp một lòng nghĩ hoàn toàn đặt ở trên công việc cách làm, công tác nhất thời, tức liền ly khai cái này, ngươi nhưng có lần nữa lấy được cơ hội. Mà gia đình, kiện khang nhưng phải làm bạn ngươi thật lâu, lại một ngày mất đi chính là vĩnh viễn. Có thể ngươi là vì tiền mà chết, thế nhưng không đáng.

Trong cuộc sống rất nhiều người thích liền một việc đung đưa trái phải, do dự. Đơn giản bình kịch sợ thua, một cái không rơi sợ bỏ qua. Cho nên bọn họ vẫn quấn quýt với nhỏ bé được không đáng giá nhắc tới việc nhỏ, để cho mình thủy chung sống đang khẩn trương vũng bùn không thể tự thoát ra được. Tại chính mình ngắn ngủi trong khi còn sống, cẩn thận chặt chẽ, đề phòng cẩn thận, e rằng người khác một câu nói, một ánh mắt, một cái biểu tình, đều sẽ không ngừng phỏng đoán, người khác thuận miệng nói lời nói nhưng thủy chung để ở trong lòng canh cánh trong lòng, mọi việc có một chút đầu mối liền vơ đũa cả nắm, buồn lo vô cớ. Cho nên những người này luôn là sống được mệt chết đi, thư thái hai chữ cùng bọn chúng hoàn toàn cách biệt. Kỳ thực nhân sinh có một loại tâm tính gọi buông, . Không cần mọi việc đều cạnh tranh biết, chúng ta sinh hoạt xã hội này vốn là rất phức tạp, nhưng mà rất nhiều người đưa cái này vốn là phức tạp xã hội sẽ khiến cho càng thêm phức tạp, phức tạp vô chương khả tuần. Người tham lam Dung Dịch bị đả kích. Dục vọng càng ít, sinh hoạt càng hạnh phúc.

Bởi vì sao mà phiền não, ưu sầu. Xét đến cùng vẫn là bắt nguồn từ tham lam, Trung Hoa năm ngàn năm trong bao nhiêu người không chỉ có chết bởi danh lợi, còn rơi cái thiên tái bêu danh.

Trong cuộc sống có người bởi vì không nỡ mà mê thất hai mắt, con mắt trưởng ở trên đỉnh đầu, luôn là tưởng tượng thấy không thiết thực viễn phương mà nhìn không thấy gần trong gang tấc hạnh phúc.

Thời cổ sau khi một tòa đèn nhang quá mức vượng cổ tháp, một ngày Phật tổ chuẩn bị lúc rời đi ngẩng đầu nhìn thấy dưới mái hiên kết lưới Chi Chu, Phật tổ hỏi: "Ngươi cho rằng trên đời cái gì trân quý nhất? " Chi Chu suy nghĩ một chút nói: "Là không có được cùng Đã mất đi ". Phật tổ cười cười nói: "Ngươi tiếp tục ở nơi này kết lưới a !, một ngàn năm sau ta sẽ tới hỏi ngươi vấn đề giống như vậy. "

Phật tổ sau khi rời đi một ngày, trên mạng nhện thổi tới một viên giọt sương, Chi Chu cả ngày coi chừng giọt sương, thích không biết như thế nào cho phải. Có thể một trận gió thổi tới, giọt sương rơi xuống đất không thấy. Chi Chu thương tâm cực kỳ, cả ngày sầu não uất ức. Lại qua một ngàn năm, Phật tổ đúng hẹn mà đến, hỏi Chi Chu: "Ngươi bây giờ nhận thức tại sao là trên đời trân quý nhất? "Chi Chu nói: "Ta cho rằng là không có được cùng Đã mất đi ". Phật tổ nói: "Được rồi, ngươi ở nơi này cũng bị hai nghìn năm hương hỏa, ta để ngươi chuyển thế đến nhân gian đi một hồi a !! "

Chi Chu đầu thai ở một quan lại gia làm tiểu thư, danh Châu nhi. Vừa may đang ở nàng mười sáu tuổi năm ấy một ngày, tân khoa trạng nguyên cam lộ yết bảng, hoàng thượng vì trạng nguyên bài tiệc ăn mừng, tác bồi có thật nhiều vương công quý tộc cùng với thiên kim của bọn hắn. Còn có công chúa cơn gió mạnh. Trong bữa tiệc, cam lộ ngâm thơ làm phú, tài hoa hơn người. Tất cả nữ hài đều ngưỡng mộ lấy hắn. Châu nhi đã cùng bên ngoài ái mộ không ngớt, thế nhưng nàng lại giả vờ thanh cao, nàng biết cam lộ cũng sẽ chung tình cho nàng, bởi vì nàng cho rằng đó là Phật tổ cho nàng duyên phận.

Một ngày, cam lộ cùng Châu nhi gặp nhau ở hội chùa, Châu nhi cho rằng cam lộ chắc chắn cùng nàng đến gần, nhưng cam lộ lại không để ý đến nàng. Châu nhi vô cùng kinh ngạc, cố chủ động cùng cam lộ nói, cũng nói cho cam lộ bọn họ có nghìn năm duyên phận, đây là Phật tổ an bài. Cam lộ lại nói: "Tiểu thư, ta cho rằng ngươi là một tốt cô nương, nhưng là ta không rõ ngươi nói, ta cho rằng ngươi khả năng tìm lộn người " . Nói xong liền rời đi.

Cách nhật, hoàng thượng quyết định đem công chúa cơn gió mạnh xứng cùng trạng nguyên, đem mời làm con rể. Gồm Châu nhi hứa cho rồi hoàng tử chi cỏ. Cam lộ cùng công chúa ngày đại hôn, Châu nhi chịu không nổi kích thích, bất tỉnh đi, từ nay về sau nằm trên giường không dậy nổi. Di rời trung, nàng thấy lần nữa Phật tổ, Phật tổ nói cho Châu nhi, kỳ thực nàng là hai ngàn năm trước con nhện kia, cam lộ là giọt kia rơi vào nàng trên nết giọt sương, là gió (công chúa cơn gió mạnh) đem mang tới, cuối cùng gió cũng sẽ đem nó mang đi, giọt sương là thuộc về gió. Đối với Châu nhi mà nói nó bất quá là một khách qua đường, là một đoạn từng trải, thế nhưng cuối cùng nó không thuộc về Chi Chu. Mà chi cỏ (vương tử) là sinh trưởng ở hai ngàn năm trước trên đất một bụi cỏ nhỏ, nó ngắm Chi Chu hai nghìn năm, giữ Chi Chu hai nghìn năm, nhưng là Chi Chu nhưng chưa bao giờ cúi đầu xem qua hắn liếc mắt. Chi cỏ mới là Châu nhi hẳn là quý trọng người. . .

Châu nhi phảng phất tỉnh ngộ, khi nàng khi tỉnh lại nhìn thấy chi cỏ đang thương tâm chuẩn bị tự sát, cùng Châu nhi cùng đi. Châu nhi một bả đánh rớt kiếm trong tay hắn, cùng hắn gắt gao ôm. . .

Kỳ thực, thế gian trân quý nhất không phải "Không có được cùng Đã mất đi ", mà là bây giờ có được hạnh phúc!

Duyên phận không thể miễn cưỡng, là của ngươi người khác đoạt không đi, không phải là của ngươi, mặc cho ngươi vắt hết óc cũng là vô kế khả thi. Bởi vì chuyện tình cảm cho tới bây giờ không phải do người. Buông là một loại thành toàn cũng là một loại thu được. Trong cuộc sống mỗi người đều mong mỏi đạt được ái tình, khả năng liền giống như có vài người yêu ngươi, ngươi nhìn như không thấy. Có vài người ngươi yêu lấy ái vướng víu, yêu đến cuối cùng thành chấp niệm. Buông đi qua, cho lẫn nhau tự do, thích hợp hay không, ở chung một đoạn thời gian liền đã thấy rõ, chỉ là không bỏ xuống được mà thôi. Kỳ thực buông không phải là không một loại được, đối đãi ngươi từ cảm tình thung lũng đi tới ngươi sẽ phát hiện ngươi thật chỉ là buông tha một thân cây, phía trước còn có rừng cây rậm rạp, mà ngươi rõ ràng hơn chính mình đáy lòng khát vọng. Đều nói mối tình đầu căn bản không hiểu được ái tình, khả ái qua cảm kích trọng. Không đúng người, một bước bước xéo bước sai, đầy bàn đều thua liên lụy trọn đời. So với sinh hoạt chung một chỗ sau, cả đời tất cả không khỏe còn không bằng nhanh chóng buông tay. Tác thành cho hắn cũng là thành toàn mình.

Cái gì là hạnh phúc a, trời lạnh, mẫu thân của ngươi vì ngươi may áo lông. Đường xa trở về ngươi vừa vào cửa liền một đầu tiến đụng vào người yêu nóng hổi lồng ngực, từ từ theo chúng ta tuổi tác tăng trưởng, này để cho chúng ta chân chính thể nghiệm đến vui sướng đoạn ngắn, không có chỗ nào mà không phải là đơn giản tồn túy yêu.

Kỳ thực, hay là hợp cùng không hợp cũng phần lớn đều là trong lòng đăm chiêu mà thôi, chúng ta thường thường bị vây ở ý kiến mình trong, giãy dụa do dự chính là không đi ra lọt tới, mà một khi ngươi đi ra khốn đốn mới phát hiện thì ra sơn động ở ngoài có động thiên khác, mình đăm chiêu hoàn toàn là giả dối không có thật. Lấy một thí dụ, ta trước đơn vị có vị lãnh đạo, nàng tính khí vốn không tốt thuộc về nói năng chua ngoa nhưng tấm lòng như đậu hũ loại người kia, mà ta vừa may lại là một thẳng tính, người bên cạnh đều cười xưng ta là thà gãy không cong nhân. Có đoạn thời gian lãnh đạo luôn là phê bình ta, thậm chí như cơm thường vậy một ngày ba lần, trong lòng ta bản liền tức lên, đoạn thời gian đó bạn bên cạnh thường xuyên cầm nói đùa, "Ta đã nói với ngươi, ngươi cùng với nàng không đồng nhất tâm, nàng đương nhiên nghĩ hết biện pháp cả ngươi lạp, ngươi ngăn cản đến nhân gia đường không có phát hiện sao, ngươi không thấy mới tới công nhân theo ngươi học một dạng đồ đạc sao, nàng cùng lãnh đạo không sợ lạ, hoặc khen người ta chính là vì mất quyền lực ngươi chỉ có đặc biệt An chen vào tân nhân đâu. " đoạn thời gian đó ta cuối cùng là ở trong lòng dưới như vậy định nghĩa, nàng muốn chỉnh ta, chơi ta, khiến cho ta ngày nhớ đêm mong, trằn trọc hàng đêm mất ngủ. Thẳng đến một tháng sau, nàng nghỉ việc, vui vẻ đưa tiễn trong buổi họp, nàng chủ động tới đến ta theo trước, không chờ ta nâng chén, nàng liền uống trước dưới ba chén rượu, nàng nói: "Ta biết giữa chúng ta có chút không thoải mái, nếu quyết định muốn đi có mấy lời tuy phải nói rõ, trong lòng ngươi nhất định rất oán giận ta, trách ta trước mặt của mọi người phê bình ngươi, lặp đi lặp lại nhiều lần. Nhưng ngươi biết không, từ ta đầu tiên mắt thấy ngươi, ngươi rất giống ta mới vừa đi vào trong xã hội bộ dạng. Bởi vì chờ mong rất cao, tựa như cây nhỏ cần bình thường nghĩ ngơi và hồi phục mới có thể dài thành thẳng đại thụ. Có thể người và người gian ý tưởng có sai biệt, ngôn ngữ của ta vô cùng kịch liệt, nhưng dứt bỏ công tác ta thực sự chẳng bao giờ ghim ngươi qua. Ngươi là minh lý nhân, chờ ngày nào đó ngươi ngồi vị trí của ta là có thể minh bạch tâm tình của ta lúc đó rồi. "Ở ta uống vào ly rượu kia thời điểm, trong lòng ta là rõ ràng, mỗi lần lãnh đạo phê bình ta, ta đều là cử ra một đống lớn tự cho là đúng mười vạn cái vì sao, mà ta cho tới bây giờ đều là cái nói không chừng chửi không được nội tâm người nhạy cảm. Ngăn cách không ở chỗ phê bình, không ở chỗ phê bình giả, mà ở ta nghe đến trong tai, tưởng tượng vô hạn lan tràn cảnh tượng.

"Hợp, cũng không phải là muốn buông tha hết thảy, mà là tĩnh táo đối đãi sự vật, tử quan sát kỹ chuyện bên người, nên hợp liền xá, không muốn mù quáng truy cầu. Bỏ qua để cho ngươi thống khổ không sung sướng đồ đạc; hợp bỏ để cho ngươi không an lòng ưu sầu đồ đạc; hợp bỏ để cho ngươi bội bạc thiện ác chẳng phân biệt được đồ đạc, được bên ngoài hồn nhiên, được bên ngoài an tâm, được sự vui sướng. "

Kỳ thực rất nhiều chuyện sở dĩ mỹ hảo, cũng là bởi vì rất nhiều chuyện là ngươi không hiểu được rõ ràng, tựa như trong cuộc sống lúc xuất hiện niềm vui ngoài ý muốn. Không phải cảm tính không gọi cảm tình, mà không có người cả đời đều sống phải hiểu lý tính. Dây chặt Cung đoạn, học sẽ buông xuống. Ngoài ra, không nên dùng ánh mắt của mình đối đãi người khác, từng trải bất đồng, cách cục bất đồng. Có thể ngươi lấy vì ý nghĩ của chính mình hoàn mỹ vô khuyết, làm sao biết đổi lại bên cạnh trong mắt người không phải bị lá cử chỉ. Có thể ngươi cho là thật chỉ là ngươi cho rằng, là lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử. Làm cho lòng có hô hấp không gian, bỏ qua trong lòng oán hận cũng là đối với mình khoan dung. Nhân sinh quý ở không bắt buộc, người với người gian không oán giận, không thua thiệt. Buông được chính là lý tính, không bỏ xuống được thỉnh giáo cho thời gian, thời gian định sẽ giúp ngươi cọ rửa không vui.

Buông mỗi người phát biểu ý kiến của mình, thử đổi vị trí suy nghĩ. Có đôi khi đứng ở đối phương góc độ, hoặc là người đứng xem trên lập trường, sự kiện đi hướng ngược lại rõ ràng sáng tỏ. Lùi một bước trời cao biển rộng, liền giống chúng ta khi còn bé học qua Liêm Pha lận Tương Như cố sự, Liêm Pha biết sai liền đổi, lận Tương Như rộng lượng nhường nhịn, hắn hiểu được ân oán cá nhân với đại nghĩa trước mặt trăm hại vô lợi. Vì vậy hắn dẫn đầu làm ra chính xác lấy hay bỏ, lui mà tránh chi cũng không phải khiếp đảm nhu nhược, mà là vì cầu nước Triệu đại trị mà "Trước quốc gia chi gấp gáp sau đó thù riêng " cuối cùng minh bạch liền để ý Liêm Pha xấu hổ không chịu nổi thân phó lận Tương Như trước cửa, chịu đòn nhận tội từ nay về sau tương tương cùng. Người với người gian nhiều hơn chút rộng lượng, ít một chút tính toán, mọi việc không muốn uốn cong thành thẳng, nói nhiều tất có mất, thường thường biết sử dụng nghi kỵ càng ngày càng sâu. Bỏ qua trong lòng oán hận nói cho cùng cũng là đối với mình khoan dung, có lúc so với cải cọ, tha thứ ngược lại càng có thể giải quyết vấn đề, miệng lưỡi dài ngắn kém xa cách cục khoáng đạt càng có thể khiến người ta vui lòng phục tùng.

Nếu như ba thước đường hầm truyền thuyết, "Nghìn dặm tu thư chỉ vì tường, làm cho hắn ba thước lại ngại gì? Vạn Lý Trường Thành nay vẫn còn, tìm không thấy năm đó Tần Thủy Hoàng " . Người nhà sau khi nhìn, tự cảm xấu hổ, chủ động nhường ra ba thước, hàng xóm sau khi biết, cũng cảm giác sâu sắc xấu hổ, nhường ra ba thước tới, Vì vậy liền tạo thành sáu thước đường hầm. Oán giận tựa như trong tay cát mịn không phải tăng không giảm, nắm chặt được càng chặt ngược lại mất đi càng nhiều, ngươi buông lỏng tay oán giận ngược lại trong nháy mắt tan rã. Buông thắng thua thiên địa chiều rộng, . Buông nghi kỵ, thắng được hữu nghị, buông phân tranh thì sẽ không có mầm tai vạ.

Trí giả nhạc sơn, nhân giả vui thủy. Mỗi người yêu thích bất đồng, ở bất đồng yêu thích trung làm bất đồng sự tình, cho nên không cần vì người khác thành công cảm thấy đỏ mắt, không cần vì người khác cảm giác kiêu ngạo đến tự ti, bởi vì người có đừng, truy cầu không đồng hành đi qua quỹ tích tuy bất đồng, đường bất đồng đương nhiên sẽ không trăm sông đổ về một biển. Ngươi phải hiểu được hảo hảo yêu chính mình, hiểu được thoả mãn, thoả mãn giả mới có thể thường nhạc.

Thời cổ sau khi, nước Sở có người một nhà, tế hết tổ tông sau đó, chuẩn bị đem tế tự dùng một bầu rượu, thưởng cho hỗ trợ làm việc nhân viên uống. Người tham gia rất nhiều, bầu rượu này nếu như tất cả mọi người uống là không đủ, nếu để cho một người uống, sao uống thật thoải mái. Cái này một bầu rượu đến cùng cho ai uống đi?

Đại gia đều an tĩnh lại, lúc này có người kiến nghị: Mỗi người trên mặt đất vẽ một con rắn, người nào vẽ nhanh lại vẽ tốt, liền đem bầu rượu này thuộc về hắn uống. Tất cả mọi người nhận thức vì biện pháp này tốt, đều đồng ý làm như vậy. Vì vậy, trên mặt đất vẻ lên xà tới.

Có người vẽ rất nhanh, chỉ chớp mắt trước hết vẻ xong rồi, hắn liền bưng rượu lên ấm muốn uống rượu. Thế nhưng hắn trở về đầu nhìn người khác, còn cũng không có vẻ xong đâu. Trong lòng nghĩ: Bọn họ vẽ thật chậm. Còn muốn biểu hiện bản lãnh của mình, Vì vậy, hắn liền bên trái tay cầm bầu rượu, tay phải cầm một nhánh cây, cho xà vẻ lên chân tới, còn dương dương đắc ý nói: "Các ngươi vẽ thật chậm a! Ta cho ... nữa xà vẽ mấy con chân cũng không tính là muộn đâu! "

Đang ở hắn một bên vẻ chân, một bên lúc nói chuyện, một người khác đã vẻ xong rồi. Người kia lập tức đem bầu rượu từ trong tay hắn đoạt tới, nói: "Ngươi gặp qua xà sao? Xà là không có có chân, ngươi tại sao phải cho hắn thêm vào chân đâu? Cho nên người thứ nhất vẻ xong rắn người không phải ngươi, mà là ta rồi!"

Bởi vì mình không biết đủ, đưa tới kết quả hoàn toàn ngược lại. Nhân sinh cũng giống như vậy, mặc kệ ở cái gì vị chức trên, đều phải thoả mãn, không nên nhìn người khác cấp bậc cao thì không cam lòng, ngươi nên tĩnh hạ tâm đi thử nghĩ một hồi, giả như nếu đổi lại là chính mình nằm ở cái vị trí kia, ngươi biết thực sự làm được vui vẻ như vậy sao? Giống như gây dựng sự nghiệp giả thường thường là thua thắng nửa nọ nửa kia, lợi nuận cao đồng thời nguy hiểm cao đạo lý giống nhau, đăng cao dễ ngã trọng, thỏa mãn mới là thủ thắng then chốt.

Cái gì là thắng thua a, có người thua hiện thực lại sở hữu mỹ mãn ái tình, có người hợp thời buông sự nghiệp làm bạn phụ mẫu nhiều năm. Người với người ý tưởng bất đồng, mong muốn thắng thua cũng bất đồng. Tự nhiên cũng không có duy nhất so sánh tiêu chuẩn. Giống như có chút người lựa chọn bánh mì, như vậy ngươi cũng không cần oán giận sinh hoạt không có tình cảm mãnh liệt. Ngươi lựa chọn chế sự nghiệp đầu tiên ngươi không cần phải sợ cô độc. Hơn nữa ngươi muốn thích ứng cô độc. Vì lựa chọn của mình giấy tính tiền, không oán giận không hối hận.

Trong cuộc sống có quá nhiều đồ vật, chúng ta nếu không còn cách nào cải biến, vậy tuyển trạch thử tiếp thu. "Vật cạnh thiên trạch, Thích giả sinh tồn. Không có nhân tài tạo nên thời thế, mà là thời thế ma luyện người. Phải biết rằng trăm phần trăm công bằng là không tồn tại. Một người làm việc đợi vật, là tối trọng yếu chính là tâm tính, có một số việc đi qua liền đi qua, như là đã vô lực cải biến, cũng không cần làm tiếp một ít vô vị từ chối, làm như vậy hậu quả sẽ chỉ làm chính mình càng sa sút tinh thần. Trong cuộc sống có một số việc, tuyển trạch buông, buông không có nghĩa là lùi bước, cũng không phải chịu thua biểu hiện, mà là một loại lý tính thái độ xử sự, là một loại tốt hơn phương thức xử sự. Buông là một loại tâm tính, là mở một con đường khác làm việc biện pháp, buông xuống, có lẽ sẽ có không tưởng được thu hoạch. Có lúc mất đi cũng là một loại thu được. "Can thiệp vào chính là phế vật, co được dãn được mới là nhân vật " giống như Câu Tiễn nằm gai nếm mật. Nhỏ không Nhịn sẽ loạn Mưu lớn. Ẩn nhẫn bản thân cũng là một loại được, ẩn nhẫn người giỏi về nhận nhân lương thiện, do đó lương cầm chọn lương mộc mà tê, hay là người thành thật nội tâm trình độ bền bỉ để cho bọn họ sẽ không sở hữu mẫn cảm yếu ớt thủy tinh tâm. Khám phá không nói toạc là một loại nhân sinh tuyển trạch, nhìn thấu coi nhẹ nhìn lý trí thì là một loại lắng đọng. Lắng đọng xuống trí tuệ đủ để thành tựu mình. Khi ngươi đem tất cả không thoải mái chậm rãi quên sạch sành sinh, đi tới tuổi già hồi tưởng lại, người sống cả đời đơn giản chính là 15 chữ "Không oán giận, không bắt buộc, không phải tiếc nuối, không thua thiệt, không hối hận "

Có một số việc chỉ có ngươi có thể đủ tại nội tâm chân chính buông xuống, mới có thể có nhiều thời gian hơn cùng cơ hội đi phát hiện trong sinh mệnh tốt hơn phong cảnh, mới có thể sáng tạo tốt đẹp hơn người. Buông chỉ là một loại sách lược, là một loại người càng tốt hơn sinh tích lũy, là vì đi tìm sinh mệnh tốt đẹp hơn cơ hội, thực hiện nhân sinh cao hơn giá trị. Cho nên, có chút chuyện khó không qua được, liền tĩnh hạ tâm lai suy nghĩ một chút, kỳ thực lúc đó e rằng thực sự làm khó dễ. Thế nhưng chờ ngươi có một ngày thật buông xuống, sau đó quay đầu nhìn, kỳ thực không có gì đáng lo, kỳ thực không có gì không qua được, nhân sinh phải học làm phép trừ, quá trình, vô luận công việc vẫn là ái tình, ngươi muốn nên vì mình tranh thủ, sau đó thản nhiên đối mặt cái kia kết cục. Bao quát lý tưởng cũng là đồng lý. Buông tha cảnh giới cao nhất là không hối hận. Làm một chuyện gì đều phải bỏ ra thành phẩm, nhân sinh lớn nhất thành vốn không phải tiền tài cùng thời gian, mà là cơ hội. Một người càng là cái gì cũng không muốn buông tha, lại càng Dung Dịch sai quá nhân sinh trung nhất cơ hội quý giá. Ấn Độ huyền Tu đại sư nói: "Trong cuộc sống từng cái khoảng khắc đều là dùng để hưởng thụ. " sinh mệnh, là một đoạn lữ đồ, sinh hoạt, dù cho trong đó quá trình, trèo đèo lội suối, vẫn là thiệp thủy thừa chu, tất cả toàn bộ dựa vào bản thân. Sinh hoạt nguyên bản kỳ thực rất đơn giản, muốn quá nhiều, lo lắng quá nhiều, thường thường biết để cho mình gánh vác quá nặng, sống được quá nặng nề. Chúng ta vì thích ứng cái này chủ lưu xã hội, hoặc nhiều hoặc ít đều treo đầy một thân cũng không phải là xuất phát từ nội tâm một ít trói buộc, gánh vác. Buông nên buông xuống, tâm sẽ không gánh vác, thời gian mới có thể an tâm, sinh hoạt cũng bởi vậy trở nên hào hiệp thong dong. Cây cối đem khô vàng lá rụng buông, dài ra một cái xinh đẹp mùa xuân; trời cao đem màu xám tro mây đùn buông, chỉ có có một rực rỡ trời quang. Đem trọng tích tụ buông, liền có một cuộc sống vui vẻ. Buông là một loại giải thoát, một loại tỉnh ngộ; buông là tâm tính tuyển trạch, là sinh hoạt trí tuệ. Giữ tâm bình thản, tất cả biết gió êm sóng lặng; giao trái tim thả đang, tất cả biết thuận buồm xuôi gió; giao trái tim buông, tất cả biết đạm nhiên bình tĩnh. Người sống cả đời nói cho cùng vì cái gì? Có người nói chết tử tế không bằng kém sống, nói trắng ra là sống liền sống một loại tâm tính.

Ngươi muốn thử lấy buông mặt mũi

Có đôi khi chúng ta cúi đầu, là vì nhắm ngay đường dưới chân, rất nhiều người cho rằng, chính mình qua được còn có thể, không muốn đi nếm thử sự vật mới mẻ, rất nhiều thứ đều không bỏ xuống được, mà lúc đó buông mộng tưởng sẽ không có cam lòng, cuối cùng chung quy kéo không dưới khuôn mặt, thua ở mặt mũi.

2 thả áp lực nén

Mệt cùng không phiền lụy, quyết định bởi với tâm tính của mình. Tâm linh gian phòng, không đánh liếc sẽ rơi đầy bụi bặm. Quét rác hút bụi, có thể sử dụng ảm nhiên tâm biến được sáng sủa; đem sự tình làm rõ, mới có thể cáo biệt lo lắng; đem một vài vô vị thống khổ đều vứt bỏ, cho vui sướng dành ra chút không gian.

3 buông đi qua

Nếu đã thành định cục, cũng không cần làm vô vị từ chối. Học được lý trí tiếp thu hiện thực, thuận theo tự nhiên, cho dù là tin dữ, cũng muốn thản nhiên lấy đối với, dù sao làm gì nữa cũng vô pháp vãn hồi. Ngươi phải học tích cực đối đãi nhân sinh, mọi việc đều hết khả năng hướng chỗ tốt ngẫm lại. Có đôi khi không muốn luôn là nghĩ mất đi, mà là sống ở lập tức, nắm chặt lập tức.

4 buông tự ti

Đem tự ti từ nhân sinh của ngươi trong tự điển lúc đó cắt bỏ. Không phải mỗi người đều có thể trở thành vĩ nhân, nhưng mỗi người đều có thể trở thành nội tâm người cường đại. Tin tưởng mình, người khác có thể làm được, ngươi đồng dạng không kém. Tìm chuẩn vị trí của mình, cùng nội tâm của mình đối với lần nói, buông lười nhác dũng cảm ôm con đường phía trước thái dương, tự nói với mình ngươi đồng dạng có thể sở hữu cao giá trị nhân sinh.

5 buông lười biếng -- phấn đấu cải biến vận mệnh

Đem nhất kiện bình thường việc nhỏ làm được lô hỏa thuần thanh, chính là tuyệt hoạt. Cơ hội cho tới bây giờ đều sẽ lưu cho người có chuẩn bị, cho dù là thiên tài cũng phải bỏ ra 99% mồ hôi.

6 buông tiêu cực

Tuyệt vọng phía bên trái, hy vọng hướng bên phải. Nếu như ngươi muốn trở thành một người thành công, như vậy, thỉnh vì "Tốt nhất chính mình " nỗ lực lên a !, làm cho tích cực đánh bại tiêu cực, làm cho cao thượng đánh bại bỉ lậu, làm cho chân thành đánh bại dối trá, làm cho khoan dung đánh bại chật hẹp, làm cho vui sướng đánh bại u buồn, làm cho chăm chỉ đánh bại lười biếng, làm cho kiên cường đánh bại yếu đuối, làm cho vĩ đại đánh bại hèn mọn. . . Chỉ cần ngươi nguyện ý, ngươi hoàn toàn có thể cả đời đều làm tốt nhất chính mình. Không có người nào có thể tả hữu thắng bại, trừ ngươi ra. Mình chiến tranh, ngươi chính là vận trù duy ác tướng quân!

7 buông oán giận

Cùng với oán giận không bằng nỗ lực tất cả thất bại đều là thành công làm chuẩn bị. Oán giận cùng nhụt chí, chỉ có thể trở ngại thành công hướng mình đi tới tiến độ. Buông oán giận, tâm bình khí hòa tiếp thu thất bại, không thể nghi ngờ là trí giả tư thế. Oán giận không còn cách nào cải biến hiện trạng, phấn đấu mới có thể mang đến hy vọng. Thực sự vàng, chỉ cần mình không phải đem mình mai một, chỉ cần một lòng nghĩ loang loáng, liền luôn luôn loang loáng ngày đó. Không muốn luôn là phiền não sinh hoạt. Không muốn luôn cho là sinh hoạt phụ ngươi cái gì, kỳ thực, ngươi cùng người khác có giống nhau nhiều.

8 buông do dự

Lập tức hành động thành công vô hạn nhận đúng sự tình, không muốn không quả quyết; chọn chuẩn rồi một cái phương hướng, cũng chỉ quản lên đường, không nên quay đầu lại. Lập tức hành động là tất cả nhân sĩ thành công chung tính chất đặc biệt. Nếu như ngươi có ý tưởng gì hay, liền lập tức hành động a !; nếu như ngươi gặp một cái tốt kỳ ngộ, liền lập tức bắt lại a !. Lập tức hành động, thành công vô hạn!

9 buông hẹp

Tâm chiều rộng, thiên địa liền chiều rộng. Khoan dung là một loại mỹ đức. Khoan dung người khác, kỳ thực cũng là cho tâm linh của mình nhường đường. Chỉ có ở tha thứ trong thế giới, người, mới có thể tấu lên hòa hài sinh mệnh chi bài hát! Khoan dung là một loại mỹ đức. Khoan dung người khác, kỳ thực cũng là cho tâm linh của mình nhường đường. Chỉ có ở tha thứ trong thế giới, người, mới có thể tấu lên hòa hài sinh mệnh chi bài hát.

10 buông hoài nghi

Tâm tồn nghi ngờ, làm việc khó thành. Dùng người thì không nghi ngờ người, nghi người thì không dùng người. Hoài nghi là ngăn cách, mà khoan dung là thành lập hữu nghị cầu.