1. Chuẩn bị về tư tưởng, chính trịNguyễn Ái Quốc tố cáo tội ác của thực dân Pháp đối với nhân dân các nước thuộc địa. Người viết nhiều bài đăng trên các báo: "Người cùng khổ", "Đời sống công nhân", "Nhân đạo", tạp chí "Cộng sản", "Thư tín quốc tế", đặc biệt là năm 1925 Người viết tác phẩm "Bản án chế độ thực dân Pháp" đã gây tiếng vang và ảnh hưởng lớn đến các phong trào yêu nước trong nước và các nước thuộc địa... Trong nội dung của các bài báo, các tác phẩm người đều lên án chủ nghĩa thực dân, vạch trần bản chất xâm lược phản động, bóc lột, đàn áp tàn bạo của chúng. Người tố cáo đanh thép trước thế giới và nhân dân Pháp tội ác tày trời của thực dân Pháp với các nước thuộc địa và thức tỉnh lòng yêu nước, ý chí phản kháng của các dân tộc thuộc địa.Nguyễn Ái Quốc phác thảo đường lối cứu nước (thể hiện tập trung trong tác phẩm Đường kách mệnh) với những nội dung cơ bản:• Đi sâu vạch rõ bản chất phản động của chủ nghĩa thực dân. Chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên thế giới, là kẻ thù trực tiếp và nguy hại nhất của nhân dân các nước thuộc địa...• Con đường đi lên của Cách mạng Việt Nam là cuộc Cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên làm cuộc Cách mạng XHCN đi lên CNXH. Hai giai đoạn Cách mạng này có quan hệ mật thiết tác động qua lại lẫn nhau.• Mối quan hệ giữa Cách mạng chính quốc và Cách mạng thuộc địa có mối quan hệ khăng khít với nhau. Phải thực hiện sự liên minh chiến đấu giữa các lực lượng Cách mạng ở thuộc địa và chính quốc. Đặc biệt người chỉ rõ Cách mạng thuộc địa có tính chủ động.• Về lực lượng Cách mạng: công nông là chủ, là gốc của Cách mạng, còn người học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ là bầu bạn của công nông. Cách mạng là việc chung của dân chúng chứ không phải là việc của một hai người.• Mục tiêu Cách mạng: Quyền lực thuộc về nhân dân.• Về đoàn kết quốc tế: Đặt Cách mạng Việt Nam là 1 bộ phận của Cách mạng thế giới, phải thực hiện sự liên minh, đoàn kết với các lực lượng Cách mạng thế giới.• Về Đảng, tác phẩm nhấn mạnh các cách Cách mạng muốn thắng lợi trước hết phải có Đảng Cộng sản lãnh đạo, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm tư tưởng và vận dụng học thuyết đó vào Việt Nam.Đó là những hoạt động chính trị và những tư tưởng chủ yếu của Nguyễn Ái Quốc truyền bá vào Việt Nam đầu thế kỉ XX, hướng cho phòng trào giải phóng dân tộc theo Cách mạng vô sản, dẫn đến sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam.2. Chuẩn bị về tổ chứcNăm 1921, Nguyễn Ái Quốc cũng một số nhà Cách mạng ở các nước thuộc địa Pháp lập ra hội liên hiệp các dân tộc thuộc địa, nhằm tập hợp các lực lượng chống chủ nghĩa thực dân.Năm 1924, Nguyễn Ái Quốc tới Quảng Châu – Trung Quốc cùng với những nhà lãnh đạo Cách mạng ở các nước Trung Quốc, Triều Tiên, Ấn Độ, Thái Lan, Indonexia,... thành lập ra hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á Đông. Cũng tại Trung Quốc, Người đã mở lớp huấn luyện đào tạo cán bộ. Phần lớn số học viên đó sau khi học xong bí mật về nước truyền bá lí luận giải phóng dân tộc và tổ chức nhân dân. Số còn lại được gửi sang học tại trường Đại học Phương Đông (Liên Xô) hoặc trường Quân sự Hoàng Phố.

  Tháng 2/1925, Nguyễn Ái Quốc lựa chọn một số thanh niên tích cực trong Tâm tâm xã để tổ chức thành nhóm Cộng sản Đoàn.Tháng 6/1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập hội Việt Nam Cách mạng thanh niên để huấn luyện cán bộ trực tiếp truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào phong trào công nhân, phong trào yêu nước ở Việt Nam. Đây là tổ chức tiền thân của Đảng. Hội VNCMTN và tác phẩm "Đường kách mệnh" đã trực tiếp chuẩn bị về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc thành lập chính đảng vô sản ở Việt Nam, dẫn đến sự ra đời của các tổ chức cộng sản: Đông Dương cộng sản Đảng (6/1929), An Nam Cộng sản đảng (7/1929), Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn (1/1930). Sự ra đời của ba tổ chức cộng sản lúc bấy giờ là một xu thế khách quan của cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam.Do đó, công lao to lớn thứ hai của Người là đã có sự chuẩn bị đầy đủ về tư tưởng, chính trị và tổ chức để tiến tới thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam