CHƯƠNG I: CƠ SỞ HÌNH THÀNH.

·        Cơ sở khách quan :

o   Bối cảnh lịch sử hình thành TTHCM.

§  Xã hội Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX.

-       Xã hội Việt Nam trước khi Pháp xâm lược là xã hội phong kiến độc lập với một nền nông nghiệp lạc hậu, chính sách đối nội đối ngoại bảo thủ phản động. Xã hội tồn tại chủ yếu 2 giai cấp mâu thuẩn với nhau là địa chủ phong kiến và nông dân.

-       Kể từ khi Pháp xâm lược(1858) và tới 1884 hiệp ước Pa tơ nốt đã đưa xã hội Việt Nam bước sang giai đoạn thuộc địa nửa phong kiến, xuất hiện trong xã hội những mâu thuẫn mới giữa dân tộc VN với thực dân pháp xâm lược ; tư sản với vô sản (CN); cộng thêm mâu thuẫn cũ trong xã hội làm xã hội VN ngày càng trở nên đen tối

-       Điều này đã khiến cho nhiều phong trào đấu tranh yêu nước nổ theo những xu hướng khác nhau như: khuynh hướng theo kiểu phong kiến tiêu biểu là Cần Vương, Tôn Thất Thuyết; khuynh hướng khởi nghĩa theo hệ tư tưởng nông dân tiêu biểu là Trương Định, Nguyễn Trung Trực, Hoàng Hoa Thám; hay khuynh hướng dân chủ tư sản tiêu biểu là PBC, PCC, Ng Thái Học... Nhưng các cuộc khởi nghĩa này đều lần lượt thất bại

-       Trong bối cảnh đó Việt Nam đặt ra yêu cầu là tìm ra một con đường cách mạng đúng đắn

§  Thời đại:

-       Chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh đang bước sang chủ nghĩa tư bản độc quyền, chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung của nhân loại.

-       Tháng 10/1917, CM tháng 10 Nga thành công tác động tới phong trào cách mạng thế giới. Vạch ra con đường đấu tranh cho ND các nc thuộc địa

-       Năm 1919, Quốc tế cộng sản ra đời, trở thành nơi tập hợp lực lượng đấu tranh chống kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc.

o   Tiền đề tư tưởng lý luận.

§  Tinh hoa văn hóa dân tộc:

-       Chủ nghĩa yêu nước và ý chí đấu tranh bất khuất. Ý thức tự lực tự cường , chủ quyền quốc gia dân tộc…

-       Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết tương thân tương ái, thủy chung, khoan dung, độ lượng, thông minh, sáng tạo, cần cù, dũng cảm…

-       Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin bất diệt vào chính mình,tin vào chân lý và chính nghĩa.

§  Tinh hoa văn hóa nhân loại:

-       Phương đông: Nho giáo phật giáo.

-       Phương tây: Dân chủ tư sản, nhà nước và pháp luật, Thiên chúa giáo…

§  Chủ nghĩa Mác Lênin(là bản chất quyết định)

-       Quyết định bản chất thế giới quan khoa học

-       Quyết đinh phương pháp hành động biện chứng

-       TTHCM là chủ nghĩa Mác Lênin ở Việt Nam, là tư tưởng VN thời hiện đại.

-       Sự vận dụng chủ nghĩa M-LN ở HCM:

+   Khi tìm ra con đường cứu nước, NAQ đã có  một vốn học chắc chắn, một trí tuệ sáng tạo. Người đã phân tích bối cảnh tại nước ta , tự hoàn thiện vốn văn hóa chính trị vốn sống thực tiễn nhờ đó NAQ đã tiếp thu tư tưởng M-LN như một lẽ tự nhiên. Vì vậy chủ nghĩa M-LN là bộ phận văn hóa đặc sắc nhất của nhân loại,tinh túy nhất, cách mạng nhất, triệt để nhất và khoa học nhất.

+   NAQ đến với chủ nghĩa M-LN là tìm con đường giải phóng cho dân tộc. Người hồi tưởng lần đầu tiên tiếp xúc với CNMLN: “khi ấy ngồi một mình trong phòng mà tôi nói to lên như đang đứng trước đông đảo quần chúng: hỡi đồng bào đây là cái cần thiết cho chúng ta, là con đường giải phóng chúng ta”.

+   Người vận dụng CNMLN theo phương phác mác-xít và theo tinh thần phương đông, không sách vở, không kinh viện, không tìm kết luận có sẵn mà tìm ra giải pháp riêng, cụ thể cho cmvn.