Câu 2: điều kiện lịch sử, XH VN cuối TK 19, đầu 20 [P1]

Câu 3: đặc điểm thời đại tác động đến sự hình thành TTHCM [P2]

Câu 4: phẩm chất cá nhân ảnh hưởng đến sự hình thành [P3]

Câu 5: TTHCM hình thành và phát triển qua các giai đoạn, ý nghĩa [P3]

Câu 7: cơ sở hình thành TTHCM về đại đoàn kết dân tộc [P4]

Câu 9: Nội dung cơ bản về ĐCSVN [P5]

Câu 10: Cơ sở hình thành TTHCM về nhà nước kiểu mới [P6]

Câu 11: Nội dung cơ bản về nhà nước kiêu mới [P7]

Câu 13: Cơ sở hình thành TTHCM về đạo đức [P9]

Câu 15: phạm vi bao quát của tư tưởng đạo đức HCM [P9]

Câu 16: [Ptích] k/n, ý nghĩa việc học tập, nghiên cứu TTHCM [P10]

Câu 17: [Ptích] cơ sở, lý luận hình thành và phát triển TTHCM [P11]

Câu 19: [Ptích] Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc ... CMVS [P12]

Câu 2: Trình bày những đ/k lịch sử - XH VN cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX tác động đến quá trình hình thành TTHCM:

*) XH VN

- XH VN thế kỷ XIX cho đến khi trước khi Pháp xâm lược vẫn là một XH PK, nông nghiệp lạc hậu, trì trệ. Sau khi lật đổ nhà Tây Sơn triều đình nhà Nguyễn đã thi hành một chính sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động. Điều đó đã làm cho nước ta vốn đã lạc hậu càng lạc hậu hơn.

- Năm 1858, Pháp chính thức xâm lược VN, triều đình nhà Nguyễn thối nát bạc nhược dưới sức ép của nhân dân đã kháng cự một cách yếu ớt dần dần từng bước thỏa hiệp, nhượng bộ và cuối cùng là cam chịu đầu hàng, đẩy nhân dân ta vào cảnh cực kỳ khó khăn, một cổ hai tròng (PK và thực dân).

- Trước tình cảnh đó, có hàng loạt các cuộc khởi nghĩa nổ ra ở khắp mọi nơi theo nhiều xu hướng khác nhau nhưng cuối cùng đều bị thất bại (Hoàng Hoa Thám, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu,…). Con đường CMVN lâm vào cảnh bế tắc về đường lối, chưa có lối thoát.

- Chính lúc đó NAQ đã xuất hiện. Vượt lên trên những hạn chế của các nhà yêu nước đương thời, Người đã đến được với CN Mác-Lênin và con đường cứu nước đúng đắn

*) Quê hương và gia đình.

- HCM sinh ra trong một gia đình nhà Nho yêu nước, gần gũi với nhân dân, chủ trương lấy dân làm hậu thuẫn cho mọi cải cách về chính trị, XH của mình. HCM đã tiếp thu một cách sâu sắc tư tưởng thương dân của người cha. Sau này gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại đã được nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong đường lối chính trị của Người “lấy dân làm gốc”.

- Nghệ Tĩnh, nơi Người sinh ra cũng là mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm và cũng là quê hương của nhiều anh hùng nổi tiếng trong lịch sử chống giặc ngoại xâm. Hơn nữa ngay từ nhỏ Người đã đau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị bóc lột đến cùng cực của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương.

Tất cả những điều đó đã thôi thúc Người phải sớm ra đi tìm một con đường mới để cứu dân, cứu nước.

*) Thời đại.

- chủ nghĩa Tư bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn Tư bản độc quyền (tức là chủ nghĩa Đế quốc) đã xác lập được địa vị thống trị của mình trên phạm vi thế giới. Vì vậy cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc sang thế kỷ XX không còn là hành động riêng rẽ của nước này chống lại sự xâm lược và thống trị của nước khác như trước kia nữa mà đã trở thành cuộc đấu tranh chung của các dân tộc thuộc địa chống chủ nghĩa Đế quốc, chủ nghĩa Thực dân gắn liền với phong trào đấu tranh của g/c VS chống lại g/c tư sản.

Trong đ/k lịch sử mới, mỗi thuộc địa là một mắt khâu của hệ thống đế quốc, do đó cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của mỗi nước nếu chỉ tiến hành riêng rẽ thì không thể nào giành thắng lợi.

Khi còn ở trong nước, NAQ tuy chưa nhận thức được đặc điểm của thời đại, nhưng từ thực tế lịch sử, Người đã thấy rõ con đường của các bậc cha anh là cũ và không đem lại kết quả. Người quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước.

Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước, Người thấy tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng của CM VS phù hợp với con đường để có thể cứu dân tộc mình. Chính vì vậy Người đã tham gia CM, đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, đánh dấu sự chuyển biến từ người yêu nước thành người cộng sản. Và Người từ người đi tìm đường cứu nước đã thành người dẫn đường cho cả dân tộc đi theo.

Câu 3: Trình bày những đặc điểm thời đại tác động đến sự hình thành TTHCM

1-Tình hình thế giới

   Giữa thế kỉ 19, CNTB từ tự do cạnh tranh đã phát triển sang giai đoạn Đế quốc chủ nghĩa, xâm lược nhiều thuộc địa

   Bên cạnh mâu thuẫn vốn có là mâu thuẫn giữa TB vaVS, làm nảy sinh mâu thuẫn mới là mâu thuẫn giữa các nước thuộc địa và các nước chủ nghĩa đế quốc, phong trào giải phóng dân tộc lên mạnh mẽ nhưng chưa ở đâu giành đc thắng lợi

   Chủ nghĩa TB phát triển ko đều, 1 số nc TB gây chiến tranh chia lại thuộc địa làm đại chiến TG thứ 2 nổ ra, CN đế quốc suy yếu, tạo đk thuận lợi cho CMT10 nổ ra và thành công, mở ra thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa TB nên CNXH, làm phát sinh mâu thuẫn mới giữa CNTB và CNXH

   CM T10 và sự ra đời của liên xô, của quốc tế 3 taọ đk để cho đẩy mạnh CM giải phóng dân tộc ở các thuộc địa phát triển theo xu hướng mới và t/c mới

2-Tình hình trong nước

  Trước khi Pháp xâm lược, nước ta là 1 nước PK, kinh tế nông nghiệp lạc hậu, chính quyền PK suy tàn, bạc nhược khiến nc ta ko phát huy dc những lợi thế về vị trí địa lý, tài nguyên, trí tuệ, ko tạo đủ sức mạnh chiến thắng sự xâm lược của thực dân pháp.

   Từ giữa 1985 từ 1 nc PK độc lập, VN bị xâm lược trở thành 1 nước thuộc địa nửa PK

  Với truyền thống yêu nước anh dũng chống ngoại xâm, các cuộc khởi nghĩa của dân ta nổ ra liên tiếp , rầm rỗ nhưng đều thất bại. các phong trào chống Pháp diễn ra qua 2 gđ:

  Từ 1858 đến cuối tk 19,các pt yêu nc chống Pháp, diễn ra dưới sự dẫn dắt của ý thức hệ PK nhưng đều ko thành công: như Trương Định, Đồ Chiểu, Thủ khoa Huân, Nguyễn Trung Thực….

  Sang đầu TK 20, XH VN có sự phân hóa sâu sắc : gc CN, TS dân tộc, tiểu tư sản ra đời, các cuộc cải cách dân chủ tư sản ở Trung Quốc của Khang Hiểu Vi, La Khải Siêu, tác động vào VN làm cho pt yêu nc chống Pháp chuyển dần sang su hướng dân chủ TS gắn với pt Đông Du , VN Quang Phục Hội của Phan Bội Châu, Đông Kinh Nghĩa Thục của Lương Văn Can…do các sĩ phu PK lãnh đạo. Nhưng do bất cập với xu thế lịch sử nên đều thất bại (12/1907 Đông kinh nghĩa thục bị đóng cửa, 4/1908 cuộc biểu tình chống thuế ở miền trung bị đàn áp mạnh mẽ, 1/1909 căn cứ Yên Thế bị đánh phá, phong trào Đông Du bị tan rã, Phan Bội Châu bị trục xuất khỏi nước 2/1909…tình hình đen tối như ko có lối thoát

  Trước bế tắc của CMVN và bối cảnh TG đó, Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước, từng bước hình thành tưởng của mình, đáp ứng đòi hỏi bức xúc của dân tộc và thời đại.

Câu 4: Trình bày những fẩm chất cá nhân ảnh hưởng tới quá trình hình thành TTHCM:

- Thứ nhất, đó là tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong việc nghiên cứu các cuộc CM tư sản hiện đại không bị đánh lừa bởi hào nhoáng bên ngoài. Người thấy rằng CM tư sản về cơ bản vẫn chưa thể giải phóng loài người, vẫn còn người bóc lột người.

- Thứ hai, đó là sự khổ công học tập chiếm lĩnh vốn tri thức vốn có của thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để có thể tiếp cận với chủ nghĩa Mác-Lênin, khoa học về CM của g/c VS quốc tế.

- Thứ ba, đó là tâm hồn của một nhà yêu nước, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành CM, một trái tim yêu nước thương dân, thương yêu những người cùng khổ, sẵn sàng chịu đựng những hy sinh cao nhất vì độc lập của Tổ quốc, vì tự do và hạnh phúc của đồng bào.

- Thứ tư, HCM là người có khả năng xử lý và chuyển hóa những tri thức của dân tộc, nhân loại thành tri thức của bản thân mình.

Nhân cách, phẩm chất, tài năng của HCM đã tác động rất lớn đến sự hình thành và phát triển tư tưởng của Người. Đó là 1 con ng sốg có hoài bão, có lý tưởng yêu nước, thương dân, có bản lĩnh kiên định, có lòg tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén cái mới, thôg minh, có hiểu biết rộg, có phương pháp biện chứg, có đầu óc thực tiễn… Chính nhờ vậy, Người đã khám fá ság tạo về lý luận CM thuộc địa trog thời đại mới, xây dựg đc 1 hệ thốg quan điểm toàn diện, sâu sắc và ság tạo về CMVN, đã vượt qua mọi thử thách, sóg gió trog hoạt độg thực tiễn, kiên trì chân lý, định ra các quyết sách đúg đắn và ság tạo, biến tư tưởng thành hiện thực các mạng.

Câu 5: TTHCM hình thành và phát triển qua mấy giai đoạn? Nêu nội dung tư tưởng chủ yếu trong mỗi giai đoạn?

TTHCM là một hệ thống quan điểm của người nhằm đi tới giải phóng dân tộc, giải phóng g/c và giải phóng con người. Tư tưởng đó không thể hình thành ngay một lúc mà trải qua một quá trình hình thành và phát triển lâu dài. Quá trình đó được gắn liền với sự phát triển, lớn mạnh của Đảng và CMVN

Từ 1890 – 1911: Giai đoạn hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng CM

+ Tiếp nhận truyền thống yêu nước và nhân nghĩa của dân tộc

+ Hấp thụ văn hóa Quốc học, Hán học, phương Tây

+ Chứng kiến cuộc sống cực khổ của nhân dân và tinh thần đấu tranh bất khuất của cha anh, hình thành hoài bão cứu dân cứu nước → tìm được hướng đi đúng để sớm tới thành công

Từ 1911 – 1920: Giai đoạn tìm tòi, khảo nghiệm

+ Bôn ba khắp châu lục tìm hiểu cuộc sống nhân dân các dân tộc bị áp bức và tìm hiểu các cuộc CM lớn trên thế giới

+ Năm 1920, tiếp xúc Luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc thuộc địa, NAQ đã tìm thấy con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc. Người đã tán thành đứng về Quốc tế III, tham gia thành lập ĐCS Pháp

→Đánh dấu bước chuyển biến về chất trong tư tưởng NAQ, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ g/c, từ người yêu nước thành người cộng sản

Từ 1921 – 1930: Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng về con đường CMVN

Là thời kỳ hoạt động thực tiễn và lý luận sôi nổi phong phú để tiến tới thành lập chính Đảng CM ở VN

+ Người hoạt động trong Ban nghiên cứu thuộc địa của ĐCS Pháp, tham gia sáng lập Hội liên hiệp thuộc đại, xuất bản báo tuyên truyền chủ nghĩa Mac – Lênin vào nước thuộc địa

+ Giữa1923: Người được bầu vào đoàn chủ tịch Hội Quốc tế Nông dân ở Mátxcơva, tham dự Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V và Đại hội các đoàn thể quần chúng khác

+ Cuối 1924: NAQ tổ chức Hội VN CM thanh niên tại Quảng Châu TQ, mở lớp huẩn luyện đào tạo cán bộ chính trị

+ Tháng 2- 1930: Người sáng lập ra ĐCSVN và trực tiếp thảo các văn kiện. Các văn kiện này cùng 2 tác phẩm Người hoàn thành và Đường Kách mệnh đã đánh dấu sự hình thành cơ bản TTHCM về con đường CM của VN

Từ 1930 – 1941: Giai đoạn vượt qua thử thách, kiên trì con đường đã xác định cho CMVN

+ Do không nắm được tình hình thực tế, lại bị chi phối bởi quan điểm “tả ” khuynh đang ngự tri bấy giờ, Quốc tế Cộng sản đã chỉ trích đường lối của NAQ và đã quyết định đổi tên ĐCSVN thành ĐCS Đông Dương đồng thời ra nghị quyết thủ tiêu Chánh cương và Sách lược vắn tắt

+ Tuy nhiên, khi nguy cơ của chủ nghĩa phát xít và chiến tranh thế giới mới đến gần, Đại hội VII Quốc tế Cộng sản đã có sự chuyển hướng về sách lược, thành lập Mặt trận dân chủ chống phát xít đồng thời tự phê phán các biểu hiện biệt phái, cô độc trước đây

+ Tháng 11 – 1939 Nghị quyết Trung ương khẳng định tất cả mọi vấn đề phải nhằm vào mục đích giải phóng dân tộc, lấy quyền lợi dân tộc làm tối cao mà giải quyết

→ Phản ánh quy luật của CMVN, giá trị và sức sống của TTHCM

Từ 1941 – 1969: Giai đoạn phát triển và thắng lợi của TTHCM

+ Đầu 1941: NAQ về nước trực tiếp chỉ đạo Hội nghị lần thứ 8 Ban Chấp hành Trung ương khóa I, đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc cao hơn hết, lập ra Mặt trận Việt Minh, đưa tới thắng lợi của CM Tháng Tám, cũng là thắng lợi đầu tiên của TTHCM

+ Sau khi giành chính quyền, ta phải tiến hành 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, vừa XD chủ nghĩa XH miền Bắc, vừa đấu tranh giải phóng miền Nam. Đây là thời kỳ TTHCM được bổ sung, phát triển và hoàn thiện : về đường lối chiến tranh nhân dân là dựa vào sức mình là chính; về XD chủ nghĩa XH là quá độ lên chủ nghĩa XH không trải qua chế độ tư bản chủ nghĩa; về XD Đảng với tư cách là một Đảng cầm quyền, về XD Nhà nước kiểu mới của dân, do dân, vì dân…

+ Trước khi qua đời, HCM đã để lại Di chúc thiêng liêng tổng kết sâu sắc những bài học đấu tranh và thắng lợi của CMVN, đồng thời vạch ra những định hướng cho sự phát triển của đất nước và dân tộc sau khi kháng chiến thắng lợi

+ Thấm thía cái giá phải trả cho những sai lầm, Đảng và nhân dân ta càng nhân thức sâu sắc hơn với di sản tinh thần vô giá Người đã để lại. TTHCM đã thực sự là nguồn trí tuệ, nguồn động lực soi sáng và thúc đẩy công cuộc đổi mới chúng ta.

Câu 7: Trình bày cơ sở hình  thành TTHCM về đại đoàn kết dân tộc.

1. Đoàn kết là 1 truyền thống vốn có của dân tộc VN

   - Dân tộc VN được hình thành từ rất sớm,sớm biết đoàn kết keo sơn để dựng nước và giữ nước.Yếu tố cơ bản hình thành nên dân tộc ta là từ sự phát triển của lực lượng sản xuất với công cụ ngày càng được cải tiến -> năng suất cao-> tọa ra giá trị thặng dư,1 số người lợi dụng vị trí của mình để chiếm đoạt làm của riêng mình->xuất hiện giàu nghèo.

   - Trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước->ông cha ta đã đoàn kết->được tôi luyện hàng nghìn năm.

2. Từ lí luận của chủ nghĩa Mác Lênin về đoàn kết g/c,liên minh g/c,tìm bạn đòng minh trong CM VS.

*) Mác-Anghen

   - Mác-Anghen khẳng định sự nghiệp CM là sự nghiệp của quần chúng nhân dân,quần chúng là người người sáng tạo ra lịch sử.Trong XH tư bản,CN và ND là 2 g/c sáng tạo ra mọi giá trị vật chất và tinh thần.

   - Để phát huy vai trò quần chúng ND,Mác-anghen kêu gọi phải thực hiện đoàn kết “ VS tất cả các nước đoàn kết lại”

   - Kêu gọi g/c VS phải đoàn kết với g/c công nhân và các tầng lớp lao động khác trong sự nghiệp đấu tranh của g/c mình.

*) Lênin

   - Lênin đã chỉ rõ động lực CM TG là sự liên minh chiến đấu giữa g/c VS TG và các dân tộc bị áp bức,đây là cái đảm bảo để chiến thắng.VS của tất cả các nước và các nước nô lệ đoàn kết lại là một liên minh chiến lược.

   - Lê nin đã khái quát vấn đề đoàn kết liên minh g/c->trở thành 1 nguyên tắc của CM VS “nếu không làm được điều đó thì nhẳng những là 1 sự dại dột mà còn là tội ác”

   - Liên minh đoàn kết phải xuất phát từ yêu cầu của CM từng thời kì và phải dựa vào sự liên kết công nông dưới sự lãnh đạo của Đảng.

3. Tự tiếp thu những tinh hoa văn hóa của nhân loại:

“Tứ hải  giai huynh đệ” của đạo nho; “từ bi hỉ xả, cứu khổ cứu nạn” của đạo phật

“Tự do bình đăng bác ái” của cuộc CM TS

4. Từ yêu cầu của sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc

   - Sau khi Pháp xâm lược VN và Đông Dương,phong tào dtranh chống P’ nổi lên mạnh mẽ trên cả nước.

   - Các phong trào trên lần lượt bị đàn áp và thất bại mà nguyên nhân chính là không đề ra được  đường lối cụ thể,đúng đắn phù hợp với thời đại mới của lịch sử,cụ thể là các phong trào trên chưa đưa ra 1 chiến lược có thể đoàn kết và phát huy được sứ mệnh của cả dân tộc,đưa CMVN tiến lên.

   - HCM thừa nhận được tình hình của CMVN thời kì này khủng hoảng về đương lối ,hạn chế về đoàn kết về lực lượng.

Câu 9: Nêu những nội dung cơ bản trong TTHCM về ĐCSVN:

Tư tưởng HCM về ĐCSVN gồm 4 ý chính:

1. HCM khẳng định CM trước hết cần có Đảng CM:

CNML về vai trò của ĐCS trong sự nghiệp đấu tranh CM ở giai cấp VS:

- M-Ă chỉ rõ để thực hiện sứ mệnh lịch sử thế giới của mình,giai cấp VS phải tiến tới tổ chức ra chính Đảng CM mới đảm bảo sự nghiêp đấu tranh của giai cấp VS giảnh thắng lợi

- Lê nin đã khái quát nêu lên những nguyên tắc XD Đảng kiểu mới và khẳng định sự lãnh đạo của ĐCS là nhân tố quyết định cho thắng lợi

  Cần có Đảng CM để trong thì tổ chức giáo dục quần chúng,ngoài thì liên hệ với giai cấp công nhân thế giới và các dân tộc thuộc địa. Đảng có vững mạnh thì CM mới chiến thắng như con thuyền có ng cầm lái thì mới vũng vàng qua sông

2, Bản chất của Đảng

a, Bản chất giai cấp của Đảng

 - HCM chỉ rõ Đảng ta mang bản chất của giai cấp công nhân vì đây là  giai cấp tiên tiến nhất,hăng hãi nhất

- Đảng chỉ mang bản chất của giai cấp công nhân chứ không phải giai cấp nào khác:

   + Đảng phải lấy CNML làm hệ chính trị tư tưởng cho giai cấp công nhân,lầm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động

   + Đường lối và  chủ trương của Đảng phải mang lập trường của giai cấp công nhân, nói cách khác là phải hướng vào mục tiêu XD XHCN

   + Nguyên tắc tổ chức hoạt động của Đảng là theo cnM-L và giai cấp công nhân.

b, Đảng là đại biểu của giai cấp công nhân,nhân dân lao động và của cả dân tộc VN:

- HCM chỉ rõ Đảng ta là Đảng CM chân chính của giai cấp công nhân và nhân dân lao động

- Đảng đại biểu cho lợi ích của giai cấp công nhân,nhân dân lao động và của cả dân tộc VN

- Ng khẳng định thêm ngoài những lợi ích trên,Đảg k còn lợi ích nào khác:

   + Giai cấp VS k những tự giải phóng mình mà còn giải phóng toàn xh,giải phóng tất cả những ng lao động

   + Là sản phẩm của sự nghiệp đấu tranh giải phong dân tộc,gp ndân lđộng;

   + Là điều kiện:nhân dân ta tuyệt đối tin tưởng vào Đảng,coi Đảng là lãnh tụ của mình,coi trọng lợi ích toàn dân,lợi ích dân tộc

3. ĐCSVN phải được XD theo những nguyên tắc Đảng kiểu mới của giai cấp VS

a. Tập trung dân chủ

- Đây là nguyên tắc tổ chức hoạt động cơ bản của Đảng

- Là thuộc tính vốn có trng bản chất CM

+ Tâp trung là tiểu số phục tùng đa số,cấp dưới phục tùng cấp trên,mọi người phải thực hiện vô điều kiện mọi quyết định của Đảng

+ Dân chủ là phát huy quyền làm chủ của mọi cán bộ Đảng viên nhằm tập trung tríc tuệ tập thể đề ra đường lối lãnh đạo đúng đắn

- MQH : 2 mặt có mqh gắn bó thống nhất với nhau.

+ Dân chủ là để đi đến tập trung là cơ sở đi đến tập trung

+ tập trung phải trên cơ sở dân chủ , không phải tập trung theo kiểu quan lieu độc đoán chuyên quyền

b. Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách

- Có mqh trực tiếp và là kq của nguyên tắc tập trung dân chủ

- HCM khẳng định : nguyên tắc là chế độ hay nguyên tắc lãnh đạo của Đảng ,tập thể lãnh đạo,cá nhân phụ trách

MQH : tập thể lao động và lãnh đạo có mqh chặt chẽ và thống nhất với nhau

c. Kkỷ luật tự giác,nghiêm minh :Là nguyên tắc cơ bản tạo lên sức mạnh của Đảng

d. Đoàn kết thống nhất trong Đảng

- XD sự đoàn kết thống nhất trong Đảng để làm nòng cốt cho sự đoàn kết thống nhất trong toàn dân

- cơ sở để XD sự đoàn kết trong Đảng là đường lối quan điểm điều lệ của Đảng

- sự đoàn kết,thống nhất trong Đảng bắt nguồn từ sự đoàn kết,thong nhất trong cán bộ lãnh đạo Đảng

4. ĐCSVN là Đảng cầm quyền

- Đảng vừa là người lãnh đạo vừa là đầy tớ trung thành của nhân dân

- Thực hiện mqh gắn bó máu thịt với nhân dân

- Theo HCM lãnh đạo là làm đầy tớ của nhân dân

- mọi hđ của Đảng đều nhằm phục vụ cho nhân dân, đem lại lợi ích,quyền lợi thực sự cho nd

- trong bất kỳ hoàn cảnh nào Đảng luôn luôn là đại biểu về quyền lợi của quần chúng nd,nd lđ

- người lãnh đạo: thong qua đường lối nghị quyết Đảng không ngừng xđ là 1 Đảng cầm quyền

Câu 10: Trình bày cơ sở hình thành TTHCM về nhà nước kiểu mới ở việt nam?

Nếu vấn đề cơ bản của mọi cuộc CM là vấn đề chính quyền thì vấn đề cơ bản của chính
quyền là ở chỗ nó thuộc về ai, phục vụ quyền lợi cho ai. Năm 1927, trong cuốn "Đường Kách
Mệnh" Bác chỉ rõ: "Chúng ta đã hy sinh làm kách mệnh, thì nên làm cho đến nơi, nghĩa là làm
sao kách mệnh rồi thì quyền giao cho dân chúng số nhiều, chớ để trong tay 1 bọn ít người. Thế
mới khỏi hy sinh nhiều lần, thế dân chúng mới được hạnh phúc." Sau khi giành độc lập, Người
khẳng định: "nước ta là nước dân chủ, bao nhiêu quyền hạn đều của dân, bao nhiêu lợi ích đều vì
dân...nói tóm lại, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân". Đó là điểm khác nhau giữa Nhà nước
ta với nhà nước bóc lột từng tồn tại trong lịch sử. Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Mình về nhà nước kiểu mới ở VN:

1)HCM có điều kiện nghiên cứu sâu sắc lịch sử việt nam và tiếp thu những kinh nghiệm xây dựng nhà nước trong lịch sử.

- Một thời gian Hồ Chí Minh làm giáo viên có điều kiện tiếp xúc với bộ sử lớn, tiếp thu được các kinh nghiệm xây dựng  của các triều đại

2)Năm 1911: Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước, có điều kiện nghiên cứu các kiểu nhà nước trên thế giới lúc bấy giờ.

- Đối với nhà nước phong kiến ,nhà nước thuộc địa nửa phong kiến HCM cho rằng đây là nhà nước hết sức mục nát và phát động cần phải đánh đổ chúng để giải phóng nhân dân lao động tạo điều kiện cho lịch sử phát triển.

- Đối với nhà nước tư sản :

+) một mặt HCM đánh giá rất cao những cuộc cách mạng tư sản điển hình trên thế giới .=> nó giải phóng sức lao động tạo ra sức mạnh mạnh mẽ cho lực lượng sản xuất. Mặt hạn chế :người đã nhìn rõ bản chất của nó vẫn là nhà nước bóc lột.

Câu 11: nêu khái quát những nội dung cơ bản trong TTHCM về nhà nước kiểu mới ở VN ?

1) XD nhà nước của dân, do dân và vì dân

 Là nội dung cơ bản nhất ,nhất quán  và xuyên suốt  trong TTHCM về nhà nước  kiểu mới vì nó vừa khẳng định bản chất cách mạng của nhà nước đó đồng thời nó nêu bật lên quyền làm chủ của nhân dân với đất nước và xã hội .

*) Nhà nước của dân .

- Người khẳng định tất cả quyền bính trong nước là của nhân dân VN , nhân dân là người làm chủ chân chính của đất nước .

- HCM đề cập : nhà nước là cơ quan đại diện cho tất cả các tầng lớp lao động của nhân dân VN đc nhân dân cử ra gánh vác công việc chung của nhân dân .

- Nhân dân có quyền bãi miễn nhưng đại biểu tỏ ra ko xứng đáng với sự tín nhiệm của họ

- Nhân dân có quyền tự do làm bất cứ việc gì trong khuôn khổ pháp luật , nhà nước phải hình thành cơ chế thực hiện quyền làm chủ của nhân dân .

- Chủ tịch HCM phê phán những việc sai trái của cán bộ , cơ quan vd: coi thường dân chúng , nhũng nhiễu cậy quyền ép nạt dân …

*) Nhà nước do dân

- Là nhà nước và cán bộ của bộ của bộ máy nhà nước là do nhân dân lao động lựa chọn bầu ra những đại biểu thay mặt mình vào trong cơ quan quyền lực của  nhà nước .

- Đây là nhà nước do nhân dân nuôi dưỡng , nhân dân phải bỏ tiền đóng thuế cho nhà nước thực hiện

   +) Là nhà nước do nhân dân giúp đỡ và bảo  vệ

-mọi hoạt động của nhà nước phải dựa vào nhân dân liên hệ chặt chẽ với nhân dân.

*) Nhà nước vì dân

-  Nhà nước ko có lợi ích nào khác là phục vụ nhân dân lao động HCM khẳng định  thêm nhà nước phải hết lòng phục vụ lợi ích của nhân dân lao động với tinh thần vì nhân dân phục vụ .

-  Nhà nước ko có đặc quyền đặc lợi ko có lợi ích nào ngoài phục vụ nhân dân .

-  Nhà nước thực sự trong sạch vững mạnh cần kiệm liêm chính thể hiện bản chất tốt đẹp nhà nước kiểu mới theo TTHCM.

2) Sự thống nhất giữa bản chất giai cấp với tính nhân dân – dân tộc của nhà nước .

*) Bản chất giai cấp của nhà nước kiểu mới theo TTHCM

- HCM k/đ nhà nước là công cụ đấu tranh g/c của một g/c nhất định vì vậy nó mang bản chất giai cấp sâu sắc (mang bản chất CM của g/c công nhân)

- HCM còn nêu bật lên những biểu hiện

   +) Nhà nước ta phải đặt dưới sự lãnh  đạo của đảng ,gccn

   +) Mục tiêu của nhà nước CMVN phải hướng đến giải phóng dân tộc và xd thành công CNXH ở VN

   +) Về tổ chức hoạt động của nhà nước phải theo những nguyên tắc tổ chức của gccn

*) Bản chất GCCN ở nhà nước ta ko làm phai mờ tính nhân dân và dân tộc của nó ngược lại nó thống nhất hài hòa cho đại nhà nước dân tộc .

*) Nhà nước CMVN ra đời là kết quả đấu tranh giai cấp và đấu tranh dân tộc.

- Nhà nước CMVN ra đời ko chỉ là quá trình đấu tranh giai cấp mà còn là đấu tranh dân tộc của nhân dân .

- Nhà nước ta mang bản chất của giai cấp công nhân nhưng luôn luôn đấu tranh bảo vệ lợi ích cho các tầng lớp lao động VN .trong đó nền tảng của nó là lợi ích tối cao của nhân dân .

- Đó là nhà nước đấu tranh cho sự nghiệp giành độc lập ở VN và tiến lên xd CNXH ở VN.

*) Hai vấn đề trên đó có mối quan hệ chặt chẽ  với nhau tác động qua ,rõ ràng có đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân , nhà nước ta mới thực sự là nhà nước  của dân do dân và vì dân .

3) XD nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lí mạnh mẽ

*) XD nhà nước hợp pháp hợp hiến đây là vấn đề đầu tiên sau cách mạng t8-1945.

*) Nhà nước đã bầu cử quốc hội đc 333 đại biểu các giới các đảng phái dân chủ trong xã hội VN.

   +) Chủ tịch HCM khẳng định nhà nước CNXH hiến pháp và pháp luật và làm cho pháp luật đc  thực hiện 1 cách nghiêm  túc trong xã hội ,trong thực tế .trong vấn đè này chủ tịch HCM đã xúc tiến tăng hành hiến pháp và pháp luật hp 1946 ,hp1959.

   +) HCM đã trực tiếp kí và ban hành nhiều đạo luật và xác lệnh để tăng cường sức mạnh của nhà nước

   +) Quan tâm xây dựng đào tào tạo cán bộ công chức nhà nước vừa có năng lực vừa có chuyên môn để tăng thêm sức mạnh hiêu lực của nhà nước .

4) XD nhà nước trong sạch vững mạnh và hiệu quả thường xuyên chấn chỉnh nhà nước

*) HCM chỉ rõ phải thường xuyên chấn chỉnh bộ máy nhà nước, theo HCM dây là một tất yếu khách quan

-  Xuất phát từ yêu cầu cách mạng ,mỗi thời kỳ giai đoạn phát triển cách mạng nó luôn đặt ra yêu cầu mới cho đảng và nhà nước. yêu cầu đảng và nhà nước phải phát triển cho phù hợp .

- Nhà nước là cơ quan quyền lực => cần phải đc thường xuyên chấn chỉnh loại trừ thói  hư tật xấu

- Nội dung chấn chỉnh.

   +) Phải chấn chỉnh hệ thống bộ máy tổ chức của nhà nước sao cho bộ máy gọn nhẹ hoạt động có hiệu quả .

   +) Chấn chỉnh phương  pháp hoạt động của bộ máy nhà nước .

   +) Nâmg cao trình độ về mọi mặt

*) XD bộ máy nhà nước trong sạch có hiệu quả

- Tuyên truyền giáo dục pháp luật cho nhân dân để nhân dân hiểu

- Phải xây dựng giáo dục công chứcnhà nước các cơ quan hành chính nắm vững pháp luật và chấp hành đúng pháp luật.

Câu 13: Trình bày cơ sở lí luận thực tiễn hình thành TTHCM về đạo đức? 

*) Từ truyền thống đạo đức của dân tộc VN

    - Là cội nguồn hình thành nên t2 HCM

    - Đạo đức luôn luôn khuyên con ng sống phải có tình nghĩa, thuỷ chung, biết trung biết hiếu.

    - Thấy rõ d/tộc Vn hình thành từ rất sớm,có hàng nghìn năm lịch sử,XD nên những truyền thống hết sức quí báu trong đó có truyền thống về  đạo đức. Dân tộc VN là dân tộc đề cao đạo lý làm ng, trg đó yêu nước giữ vị trí trung tâm, đứng đầu bảng giá trị đạo đức, đó chính là tình yêu và lòng trung thành đối với tổ quốc và ND.

    - Thông qua lối hành xử của nhg người thân trg gia đình Bác.

    - Cùng với việc tiếp thu những giá trị văn hóa,chủ tịch HCM cũng đã tiếp thu những truyền thống về đạo đức của dân tộc VN,là cơ sở hình  thành t2 HCM về đ2.

*) Tiếp thu những tinh hoa đạo đức của nhân loại

     - HCM chú trọng, chắt lọc nhg tinh hoa đạo đức nhân loại: Nho giáo, Phật giáo…và tinh thần của CM DCTS (nhân nghĩa, tương thân của Nho giáo; từ bi của Phật giáo; nhân đạo, bác ái của Thiên chúa giáo).

      - Thấy được những ảnh hưởng của t2 đ 2 nhân loại thể hiện trong t2 HCM trên cơ sở có chọn lọc ,phế phán,phát triển để nó mang nội dung đ2 mới, đ2 CM.

*) Những tư tưởng đạo đức nhân văn của CN Mác-Lê Nin,đạo đức nhân văn cộng sản chủ nghĩa.

      - Thấy được CN Mác Leenin đã nêu bật lên mục tiêu đấu tranh của g/c là XD thành công CNXH,CSCN, x/h giải phống con người,đem lại tự do hạnh phúc cho con người,cho x/h.

     - HCM ko chỉ tiếp thu nhg quan điểm, TT chính trị của các nhà sáng lập CNXHKH mà còn học tập nhg tấm gương cao đẹp của họ để lại.

     - HCM cho rằng: Với ng phg Đông, 1 tấm gương sáng còn giá trị hơn 100 bài diễn thuyết.

     =>từ hành trang là truyền thống đ2 dân tộc và tinh hoa nhân loại,HCM đã tìm thấy t2 đ2 CSCN.      

*) Thực tiễn hoạt động CM của HCM

     - HCM trải qua 1 quá trình hoạt động đầy bão táp, rất sôi nổi. Người đã chứng kiến sự tàn bạo, vô đạo đức của chủ nghĩa thực dân trg việc nô dịch các dân tộc thuộc địa.

     - Người đã tìm đến 1 học thuyết nhân đạo nhằm giải phóng và phát triển con ng, tạo ra mqh tốt đẹp giữa ng với ng, 1 học thuyết đấu tranh cho sự tự do, ấm no, hạnh phúc với NDLĐ. Đó là CNML.

Câu 15: Trình bày khái quát phạm vi bao quát của tư tưởng đạo đức HCM ? Quan điểm về vai trò đạo đức CM:

- Theo HCM ,muốn thực hiện thành công sự nghiệp CM XHCN  cuộc CM sâu sắc nhất, triệt để nhất ,toàn diện nhất,chúng ta phải đem hết tinh thần và lực lượng ra phấn đấu ;phải tu dưỡng ,rèn luyện đạ đức CM.HCM luôn luôn quan tâm đến đạo đức và giáo dục đạo đứ c CM cho cán bộ, Đảng viên.đến khi viết di chúc ,Người vẫn dành 1 phần quan trọng để bàn về vấn đề đạo đức ,yêu cầu mỗi đang viên và Đảng viên phải thật sự thấm nhuần đạo đức CM,Đảng phải quan tâm chăm lo giáo dục đạo đức CM cho đoàn viên thanh niên,đào tạo họ thành nhưng người thừa kế XD CNXH  vừa hồng vừa chuyên.

- HCM xem xét tới đạo đức trên cả 2 phương diện lý luận và thực tiễn.Về lý luận,Người để lại cho chúng ta 1 hệ thống quan điểm sâu sắc và toàn diện về đạo đức.Về thực tiễn, Người luôn coi thực hành đạo đức là 1mặt ko thể thiếu của cán bộ,Đảng viên.

- Khi đánh giá vai trò của đạo đức CM ,HCM thường coi đạo đức là nền tảng của cua r người CM ,cũng như gốc của cây, ngon nguồn của song suối. Người CM phai có đạo đức CM làm nền tảng mới hoàn thành đc nhiệm vụ CM vẻ vang. Người nói :”cán bộ, Đảng viên muốn cho dân tin dân yêu, dân phục thì phải viết lên trán chữ cộng sản là đc quần chúng yêu mến. Quần chúng quý mến những người có thư cách đạo đức.có đạo đức CM thì khi gặp khó khăn gian khổ cũng ko lùi bước, chán nản….; khi gặp thuận lợi và thành công thì vẫn giữ đc tinh thần khiêm tốn “lo trc cái lo của thiên hạ, vui sau cái vui của thiên hạ”.

- Đạo đức là cái gốc của CM, nhưng phải nhận thức đức và tài có MQH mật thiết với nhau.Có đức phải có tài,nếu ko sẽ ko mang lại lợi ích gì cho mà còn có hại cho dân.

Câu 16: Phân tích khái niệm và ý nghĩa của việc học tập, nghiên cứu TTHCM ?

*) Khái niệm TTHCM:

TTHCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những v/đề cơ bản của CMVN, từ CM dtộc dân chủ nhân dân đến CM XHCN; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển CN Mác – Lênin vào đ/k cụ thể của nc ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trú tuệ thời đại nhằm giải fóng dtộc, g/fóng g/c và g/fóng con ng.

TTHCM là sản fẩm  của sự kết hợp chủ nghĩa yêu nc truyền thống văn hóa , nhân nghĩa và thực tiễn CMVN với tinh hoa văn hóa nhân loại, đc nâng lên tầm cao mới dưới ánh sáng của CN Mác – Lênin . TTHCM đã trở thành ngọn cờ thắng lợi của CMVN trong suốt hơn 70 năm qua và tiêtps tực soi sáng con đường chúng ta tiến lên xd một nc VN hòa bình, thống nhất. đlập, dân chủ và XHCN, dưới sự lãnh đạo của ĐCSVN.

*) Ý nghĩa của việc học tập, nghiên cứu TTHCM:

- TTHCM là chủ nghĩa Mac – Lênin ở VN:

   TTHCM đc hình thành trên cơ sở thế giới quan, phương pháp luận của CNML. HCM đã vận dụng sáng tạo và phát triển CNML vào đ/k cụ thể của nc ta, fù hợp với LS, VH VN, xuất fát từ đ/nc và con ng VN. Có nắm đc TTHCM mới hiểu đc đường lối của CMVN

    TTHCM đã và đang soi đường cho cuộc đ/tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, trở thành giá trị bền vứngc của dtộc VN và lan tỏa ra TG.

    Khi các thế lực thì địch đang ra sức tấn công nền tảng tư tưởng của Đảng nhằm đầy chúng ta đi chệch hướng thì đ/tranh bảo vệ, fát triển và vận dụng sáng tạo CNML, TTHCM là vấn đề quan trọng, nhiệm vụ hang đầu trong công tác c/trị tư tưởng và lý luận của toàn Đảng, toàn dân ta.

    Học tập và nghiên cứu TTHCM là để kiên định mục tiêu, nâng cao nhận thức- tư tưởng, cải tiến phươn pháp và phong cách công tác của chúng ta, góp phần đea công cuộc đổi mới đi tới thắng lại ngày càng to lớn hơn nữa.

- Cốt lõi TTHCM là đlập dtộc gắn liền với CNXH:

    Đổi mới, mở cửa, hội nhập, hợp tác liên quốc gia, liên khu vực là một xu thế tất yếu, trong đó các đối tác vừa hợp tắc vừa cạnh tranh nhau một cách gay gắt. Các thế lực fản động, thù địch ko từ bỏ âm mưu “diễn biến hòa bình ” nhằm xóa bỏ CNXH đối với nc ta thông qua ktế thị trường và trao đổi, giao lưu văn hóa. Trong đ/k đó, để mởi cửa, hợp tác, lien doanh, phát triển ktế mà vẫn giữ vững đlập, chủ quyền dtộc, ko đi chệch mục tiêu,b/c CNXH, chúng ta fải tạo ra đc những năng lực nội dinh làm nền tảng bền vững cho sự phát triển của đ/nc. Một trong những năng lực hồi dinh đó về mặt định hướng giá trị là TTHCM. Vì vậy học tập, nghiên cứu TTHCM trc hết là nhằm quán triệt quan điểm cơ bản này.

- TTHCM là mẫu mực của tinh thần đlập , tự chủ, đổi mới và sáng tạo:

    Khi chúng ta đứng vững trên tinh thần đlạp, tự chủ và sáng tạo, biết học tập có chọn lọc và cải biến kinh nghiệm của các nc, chúng ta sẽ thành công. Nếu ngc lại chúng ta ko tránh khỏi những sai lầm thất bại

    Ngày nay, TG đang diễn biến theo xu hướng khu vực hóa, toàn cầu hóa..quan niệm về CNXH và con đg đi lên CNXH cũng có nhiều điểm khác. Vì vậy chún ta cần fải học tập tinh thần CM và khoa học, tinh thần biện chứng của CNML để giải quyết tốt những vấn đề đặt ra trong thực tiễn đổi mới hiện nay, fải luôn gắn lý luận với thực tiễn, từ tổng kết thực tiễn mà bnổ xung, làm fong fú thêm lý luận…

*) Tóm lại, học tập và  nghiên cứu TTHCM là để thấm nhuần sâu sắc hệ thống quan điểm và phương pháp CM HCM, nâng cao thêm long yêu nc, tinh thần fục vụ nhân dân, đạo đức CM của mỗi ng, để làm cho CNML, TTHCM thực sự trở thành nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động của chúng ta.

Câu 17: Phân tích cơ sở tư tưởng, lí luận hình thành và phát triển TTHCM:

a, Từ cnghĩa yêu nc VN:đây là cơ sở đầu tiên,là cội nguồn hình thành nên TTHCM

- Có truyền thống yêu nước lâu đời,bề dày nhiêu thiên niên kỉ dựng nc và gjữ nc

- Bối cảnh lịch sử:khi HCM sinh ra thi cn đế quốc đang chiếm ưu thế,Ng đã  tiếp thu chủ nghĩa yêu nc và bị lòng yêu nước thôi thúc phải đi tìm đường cứu nc,giải phóng dân tộc

b, Tiếp thu tinh hoc văn hoá nhân loại

- Thời niên thiếu:Bác có 1 thời học chữa nho,hiểu sâu sắ về nho giáo,rồi thòi học tiếng pháp ở quốc học Huế học câu châm ngôn Pháp”tự do,bình đẳng,bác ái”

- Trong quá trình hoạt động ở nước ngoài,bác đã đi qua nhiều nc,nhiều châu lục,gắn bó với  cuộc đấu tranh của nhiều dân tộc trên thế giới,nghiên cứu CM tư sản Pháp,Anh,Mĩ

- Bác tiếp thu tư tưởng văn hoá có chọn lọc:tiếp thu mặt tích cực,phê phán,loại bỏ mặt tiêu cực và phát triển nó để nó mang nội dung mới,nội dung CM

- Ý nghĩa của việc tiếp thu văn hoá nhân loại đối với TTHCM:

   + Nâng cao tri thức HCM,làm cho tư tưởng ng mở rộng

   + Giúp HCM kết hợp trong tư tưởng mình những vấn đề về truyền thống với hiện đại,kết hớp tinh hoa văn hoá dân tộc VN với các dân tộc khác trên thế giới

   + Làm cho con ng HCM ngày càng hoàn thiện :giản dị,hiền hoà,thông minh,uyên bác,đại chúng và bác học,vừa nhân dân,vừa quốc tế.

c, Chủ nghĩa Mác Lênin:

- Đây là nhân tố cơ bản nhất,trực tiếp nhẩt quyết định bản chất TTHCM,làm cho tư tưởng của Ng nằm trong ý thức hệ đấu tranh g/c VS và mang bản chất CM khoa học

- Trag bị cho HCM những vấn đề cơ bản:thê giới khách quan CMang và phương pháp luận khoa học tạo cơ sở để Ng trở thành 1 nhà CM.Nhà lí luận CM VS

- Trang bị cho HCM lí luận CM VS để vận dụng vào thực tiễn các nc thuộc địa hình thành nên tư tưởng giải phóng dân tộc thời đại mới:độc lập dân tộc gắn liển với CNXH, giải phóng dân tộc theo con đường CM VS

- Trang bị cho HCM phép biện chứng khoa học và trên cơ sở đó ng vận dụng vào thực tiễn giải quyết đứng đắn những vấn đề trong thực tiễn đặt ra,đưa CMVN tiến lên.

Câu 19: Phân tích luận điểm: muốn cứu nc giải phong dân tộc, k có con đường nào khác con đường CM VS:

   Trong khi ptrào đấu tranh của nhân dân VN đang rơi vào khủng khoảng về đường lối đấu tranh,thiếu g/c lãnh đạo,đứng trước sự xâm lược và thống trị của bọn tư bản thực dân cướp nước,g/c PK cầm quyền chống đỡ yếu ớt và dần nhượng bộ làm tay sai cho thực dân,Người đặt ra câu hỏi: vậy con đường cứu nc nào là đúng nhất?

   Cuộc hành trình gần 10 nắm đưa HCM đến nhiều vùng thuộc châu á,châu âu,châu phi,châu mĩ đã giúp ng quan sát ,nhâj biết sâu sắc về diện mạo của CNTB.Trong đó hiện lên rõ rệt những đặc trưng cơ bản của sự phân hoá,đối địch giữa ng giàu và ng nghèo,giữa ng bị áp bức bóc lột với kẻ thống trị nắm quyền,giữa những dân tộc thuộc địa và phụ thuộc với nc đế quốc xâm lược.đó là quá trình Ng học tập tích luỹ tri thức,tham gia hoạt động  trong 1 số tổ chức chính trị-XH

   Những năm tháng ấy đã tạo nêntiên đề đẻ ng sớm nhận ra chân lí ở luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin và CMT10 Nga,sớm đứng vào hàng ngũ những ng cộng sản thuộc quốc tế III

   Về cuộc CM Mĩ ,Pháp,Ng đã chỉ rõ tính chất không triệt để của các cuộc CM này: “Mĩ tuy rằng cách mệnh thành công hơn 150 năm nay nhưng công nông vẫn cứ cực khổ,vẫn cứ lo tính cách mệnh lần thứ” còn “cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mĩ,nghĩa là cách mệnh tư bản,cách mệnh k đổi mới,tiếng là cộng hoà và dân chủ,nhưng kì thực tronh thì tước đoạt công nông,ngoài thì áp bức thuộc địa.Cách mệnh đã 4 lần rồi mà nay công nông Pháp vẫn còn mưu cách mệnh lần nữa mới hòng thoát khỏi vòng áp bức”

   Đây là nhận định hoàn toàn có cơ sở khoa học,vì nền độc lập dân tộc giành đc trong CM tư sản thì chỉ mở đường cho g/c tư sản xác lập vững chắc quyền lực thống trị của nó,chứ k phải giải phóng con ng và XH ra khỏi sự bóc lột,áp bức thống trị của g/c tư sản.do đó CNTB,g/c tư sản,CM tư sản chỉ thực hiện độc lập 1 cách có giới hạn

   Từ khi HCM tiếp xúc với luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của lênin và những j mắt thấy tai nghe trên quê hương của cuộc CMT10 Nga, HCM khẳng định:”trong thế giới bây h chỉ có CM Nga là thành công và thành công đến nơi,nghĩa là dân chúng đc hưởng cái tự do bình đẳng thật không phải tự do bình đẳng giả dối như Đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam.Cách mênh Nga đã đuổi đc vua,tư bản,địa chủ,lại ra sức cho công nông các nc và dân tộc bị áp bức ,các nc thuộc địa làm CM để đạp đổ tất cả đế quốc chủ nghĩa và tư bản trên thế giới”

   Từ sự phân tích,so sánh,kăhngr định nói trên,HCM khẳng định 1 chân lí cho dân tộc ta cũng như các dân tộc thuộc địa khác trên thế giới :”muốn cứu nc, giải phóng dân tộc để có độc lập tự do thfi không có con đường nào khác ngoài con đường CM VS.Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng triệt để dân tộc,mới đảm bảo 1 cách thực chất độc lập tự do”