Chánh văn đệ ngũ bách thất thập chương mãn đường giai kinh

Đệ ngũ bách thất thập chương  Mãn đường giai kinh

        Ngải lộ lộ hữu ta thảo hảo đích tiếu tiếu,  "La Bản, nhĩ chẩm yêu năng giá yêu thuyết ma, ngã khả thị ngận tưởng nhĩ đích nga nhĩ hữu một hữu tưởng ngải lộ lộ? "

        Khán trứ ngải lộ lộ khai thủy chuyển di thoại đề, nhất đối tặc lưu lưu đích nhãn tình mãn thị tiểu nữ hài đặc hữu đích giảo hiệt, khả ái đích mô dạng bất cấm nhượng La Bản mãn thân đích bì lao bị khu tán đại bán.

        Học trứ ngải lộ lộ tát kiều đích khẩu khí, La Bản thuyết đạo:  "Hữu nga La Bản bình thường đích thì hậu, dã hữu tưởng ngải lộ lộ đích nga"

        Ngải lộ lộ bị La Bản đích quái mô dạng đậu đắc lạc lạc trực tiếu.

        Lỵ lỵ ti pha hữu ta vô nại đích khán trứ lưỡng cá nhân tại sở hữu đích tinh linh diện tiền thân nhiệt đích liêu trứ thiên, tự kỷ bối hậu hoàn cân lai bất thiểu đích tinh linh trường lão hòa tinh linh sứ, ngải lộ lộ tựu toán thị tái tiểu, khả thị tất cánh thị vương nữ, nhi thả hoàn thị kế nhâm giả, giá dạng tại sở hữu nhân diện tiền hòa La Bản thân cận......

         "Ngải lộ lộ, khoái hồi lai, La Bản thị lai tố chánh sự đích, nhĩ biệt lão triền trứ tha. "

        Ngải lộ lộ thập phân kiên quyết đích diêu diêu đầu,  "Bất"

        Hồi quá đầu, ngải lộ lộ liệt chủy nhất tiếu, lộ xuất lưỡng bài bạch bạch đích tiểu nha,  "La Bản, nhĩ thị bất thị yếu bồi trứ ngải lộ lộ? "

        Giá năng chẩm yêu thuyết......Chích năng thuyết thị bái......

         "Đương nhiên, ngải lộ lộ khả bất hội phương ngại La Bản bạn sự ni"

        Ngải lộ lộ lập khắc mãn thị thắng lợi đích hồi đầu khán liễu lỵ lỵ ti nhất dạng,  "Chẩm yêu dạng chẩm yêu dạng? Ngã tựu tri đạo La Bản bất hội khi phụ ngã"

        Sở hữu đích bạch tinh linh đô thị hữu ta cổ quái đích khán trứ ngải lộ lộ hòa mãn thân phong trần đích La Bản, thượng nhất thứ La Bản lai đích thì hậu đái lai liễu tương đương nhượng nhân chấn kinh đích tiêu tức, nhi thả hoàn nháo xuất liễu bất đại bất tiểu đích sự tình, giá ta tinh linh sứ hòa trường lão môn đảo thị đô tri đạo La Bản hòa ngải lộ lộ đích quan hệ tự hồ ngận bất thác, đãn thị nữ vương khước tự hồ đối giá kiện sự tình thập phân tại ý, tòng lai đô bất đề cập, đại gia dã đô bất đại cảm thảo luận, kim thiên khán lai, ngải lộ lộ hòa giá cá nhân loại đích quan hệ, tự hồ viễn viễn bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu thân cận.

        Lỵ lỵ ti tri đạo yếu thị ngải lộ lộ tại giá lý hồ giảo man triền đích thoại, na hoàn bất tri đạo yếu đa cửu tài năng hoàn sự, chích hảo thượng tiền nhất bộ, đối La Bản thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ khán khởi lai dã ngận luy liễu, hoàn thị tiên tiến thành hưu tức nhất hạ ba, hữu thập yêu sự tình đích thoại, ngã môn đẳng nhất hạ tái thuyết, ngải lộ lộ, nhượng La Bản hưu tức nhất hạ, chi hậu tái bồi nhĩ, hảo bất hảo? "

        Ngải lộ lộ trát liễu trát hắc lưu lưu đích đại nhãn tình, tiều tiều La Bản, hiện tại La Bản đích xác thị nhất kiểm bì bại chi sắc, thân xuất tiểu thủ mạc liễu mạc La Bản đích kiểm bàng, ngải lộ lộ quan tâm đích vấn đạo:  "La Bản, chẩm yêu hảo tượng kỷ thiên một thụy đích dạng tử? "

        La Bản tiếu trứ đậu ngải lộ lộ đạo:  "Giá bất thị vi liễu năng tảo điểm kiến đáo ngải lộ lộ, sở dĩ tài kỷ thiên kỷ dạ đô một hữu thụy giác đích cản lộ, yếu bất nhiên hiện tại ngã hoàn tại sâm lâm lý hô hô đại thụy, nhĩ khả tựu kiến bất đáo ngã liễu. "

        Ngải lộ lộ tiếu đích canh khai tâm liễu, phóng khai La Bản đích bột tử, khiêu đáo địa thượng, hựu lạp trụ La Bản đích thủ, hướng trứ thành lý tựu bào,  "La Bản, tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ hưu tức"

        Nhất chủng đại tiểu tinh linh sứ hòa trường lão môn, chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ ngải lộ lộ lạp trứ La Bản nhất lộ hướng trứ thành lý bào khứ, thùy dã bất cảm trở lan, lỵ lỵ ti vi vi thán khí, khán liễu nhất nhãn dĩ kinh lạp trứ La Bản phi liễu khởi lai đích ngải lộ lộ, mãn kiểm đích vô nại.

        Tòng tiền ngải lộ lộ thị phi thường thính thoại đích, khả thị tự tòng thượng thứ đột nhiên bị lỗ tẩu, hựu bị La Bản tống hồi lai hậu, tựu kinh thường hội hữu nhất ta hi kỳ cổ quái đích tưởng pháp, cư thuyết tựu thị giá cá La Bản tằng kinh cấp ngải lộ lộ giảng quá hứa đa hi kỳ cổ quái đích cố sự đích nguyên nhân......

        Tuy nhiên ngải lộ lộ đảo thị dã một hữu nhâm hà bất lương đích tác vi, đãn thị khước bỉ chi tiền nhượng nhân đầu đông liễu hứa đa, tại hoàn thành mỗi nhất thiên đích công khóa chi hậu, tựu hội bào đích một hữu ảnh tử, nhi thả thượng thứ La Bản tống cấp tHa na cá hạng trụy chi hậu, cư nhiên tự kỷ đích phi hành tốc độ đô truy bất thượng ngải lộ lộ, giá nhượng ngải lộ lộ đào bào khởi lai canh thị phương tiện, hữu thì hậu hoàn hội tự kỷ phi đáo vân tằng chi thượng đích cao không khứ ngoạn, hựu nhất thứ hoàn bất tiểu tâm bị khí lưu quyển liễu tiến khứ, bả ca bạc nữu đích thoát cữu, đãn thị tài tiếp hảo ca bạc đích đệ nhị thiên, ngải lộ lộ tựu hựu bào đáo thiên thượng khứ ngoạn liễu......

        Nhu nhu ngạch đầu, lỵ lỵ ti đối thân biên đích trường lão hòa tinh linh sứ môn thuyết đạo:  "Hồi khứ cáo tố mẫu thân, tựu thuyết La Bản khán khởi lai ngận bì bại, tiên khiếu tha khứ hưu tức liễu, đẳng minh thiên tái khứ vương cung, nhĩ môn dã đô hồi khứ ba, ngã khứ khán trứ ngải lộ lộ. "

        Lỵ lỵ ti dã hướng trứ La Bản ly khứ đích phương hướng truy khứ, chúng đa đích tinh linh sứ hòa trường lão môn diện diện tương thứ, một tưởng đáo vương nữ như thử trịnh trọng kỳ sự đích đái trứ tự kỷ giá ta nhân xuất lai nghênh tiếp, tối hậu khước thị khiếu ngải lộ lộ tự kỷ bả nhân lạp bào liễu......

        Khán liễu khán kỳ tha nhân, sở hữu đích tinh linh dã chích hảo tiên hồi vương cung bẩm cáo.

        Lạp trứ La Bản, ngải lộ lộ nhất trận tật phi, tại bán không đích tinh linh môn đa sổ đô thị hữu ta kinh nhạ đích khán trứ tại nhật quang thành trung đột nhiên xuất hiện đích giá cá nhân loại, tẫn quản thượng nhất thứ La Bản lai đích thì hậu, lạp trứ ngải lộ lộ phi thượng thiên không đích cử động nhượng toàn thành đích tinh linh hách liễu nhất đại khiêu, bất quá khước dã bất thị mỗi nhất cá tinh linh đô kiến quá La Bản đích kiểm, đa sổ đích tinh linh hoàn căn bổn đô bất nhận thức La Bản.

        Bị kinh kỳ đích mục quang trành liễu nhất lộ, La Bản chung vu bị ngải lộ lộ lạp trứ hàng lạc đáo liễu nhất cá cao cao đích bình thai chi thượng, La Bản nhận đắc, thượng nhất thứ tự kỷ lai đích thì hậu, tựu thị trụ tại giá lý.

        Ngải lộ lộ hưng xung xung đích bào liễu quá khứ, lạp khai liễu phòng ốc đích môn, hướng trứ La Bản trực chiêu thủ,  "La Bản khoái lai khoái lai"

        La Bản cân trứ ngải lộ lộ tẩu tiến giá cá ngoại diện sung mãn tinh linh phong cách đích tiểu phòng tử, khước bất do đắc vi vi kinh nhạ, lý diện đích bố trí, dĩ kinh hòa tự kỷ thượng thứ lai đích thì hậu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

        Ngải lộ lộ khán trứ La Bản kinh nhạ đích dạng tử, bất do đắc lạc lạc trực tiếu, nhất đĩnh hung bô,  "Chẩm yêu dạng La Bản, cật kinh liễu ba? Hoàn bất cản khoái tạ tạ ngã, giá khả thị ngã tự kỷ thân thủ cấp nhĩ trọng tân bố trí đích phòng gian"

        La Bản khán trứ giá cá phấn hồng sắc điều, sung mãn trứ khả ái đích tiểu nữ hài phong cách trang sức đích phòng gian, chích hữu khổ tiếu.

        Ngải lộ lộ trứu mi, quyệt khởi tiểu chủy nhi bất mãn đích thuyết đạo:  "Chẩm yêu, La Bản nhĩ bất hỉ hoan? "

         "Chẩm yêu hội? Ngải lộ lộ chuẩn bị đích phòng gian, ngã đương nhiên hỉ hoan lạp nhĩ khán, giá cá phấn hồng sắc đích bôi tử, đa khả ái, hoàn hữu giá cá phấn hồng sắc đích trác bố, nga song liêm dã thị phấn hồng sắc đích cáp......Cáp......Hòa ngải lộ lộ nhất dạng khả ái ni......"

        La Bản thôi khai ngọa thất đích môn, tiều liễu nhất nhãn phấn hồng sắc hoàn đái trứ khả ái đích ban điểm đích bị tử, chủy giác vi vi trừu*động.

         "Chi nha......"

        Ngải lộ lộ lạp trứ La Bản đông khán tây khán đích thì hậu, ngoại diện đích phòng môn khinh khinh đích bị thôi khai, lỵ lỵ ti tẩu liễu tiến lai.

        Thập phân vô lực đích khán liễu khán giá cá phòng gian, lỵ lỵ ti hắc hạ kiểm thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, mẫu thân chánh tại hoa nhĩ, yếu nhĩ mã thượng quá khứ, hữu sự tình yếu hòa nhĩ thuyết. "

        Ngải lộ lộ trứu trứu tị tử, trực tiếp đóa đáo liễu La Bản đích bối hậu,  "Tài bất hội nhĩ hựu phiến ngã ngã yếu tại giá bồi trứ La Bản"

         "Giá khả thị mẫu thân yếu ngã chuyển đạt đích"

        Ngải lộ lộ giảo giảo thủ chỉ đầu, minh hiển hữu ta trì nghi, chuyển chuyển nhãn châu, hoàn thị hữu ta bất tương tín đích vấn đạo:  "Chân đích? Mẫu thân yếu hòa ngã thuyết thập yêu sự tình? "

         "Giá cá ngã tự nhiên bất tri đạo, mẫu thân dã tòng lai đô chích thị khiếu nhân đích, nhĩ ứng cai tri đạo. "

         "Ân~~~" Do dự liễu hảo nhất hội nhi, ngải lộ lộ chung vu tòng La Bản thân hậu tẩu liễu xuất lai,  "Yếu thị nhĩ phiến ngã, ngã tựu cáo tố mẫu thân thuyết nhĩ hỉ hoan na cá......"

        Lỵ lỵ ti đốn thì kiểm sắc trướng đích thông hồng,  "Nhĩ cảm? "

        Ngải lộ lộ phi khoái đích bào xuất liễu phòng gian, thanh âm khước hoàn viễn viễn truyện quá lai,  "Ngã cảm ngã tựu cảm La Bản hội bang ngã đích"

        Đẳng đáo ngải lộ lộ bào đích viễn liễu, lỵ lỵ ti tài pha hữu ta dam giới đích hồi quá liễu đầu đối La Bản thuyết đạo:  "Chân thị bão khiểm, ngải lộ lộ việt lai việt năng hồ nháo liễu, nhĩ thiên vạn biệt giới ý. "

        La Bản khinh khinh diêu đầu, tiếu đạo:  "Nữ vương chân đích hữu sự khiếu ngải lộ lộ mạ? "

        Lỵ lỵ ti vi vi hữu ta bất hảo ý tư,  "Giá cá......Kỳ thật tịnh một hữu, đãn thị ngải lộ lộ hiện tại tổng thị hồ nháo, ngã đích thoại căn bổn bất thính, chích hữu mẫu thân tài năng quản trụ tHa, sở dĩ ngã hòa mẫu thân thuyết hảo, tHa bất thính thoại đích thì hậu ngã tựu giá yêu thuyết, đáo thì hậu mẫu thân hội hoa nhất ta biệt đích sự tình hòa tHa thuyết đích. "

        La Bản vi vi nhạ nhiên, tối hậu dã bất cấm thất tiếu.

        La Bản giá nhất tiếu, lỵ lỵ ti canh thị hữu ta dam giới, liên mang thuyết đạo:  "Giá cá phòng gian thị ngải lộ lộ hồ nháo lộng xuất lai đích, ngã dĩ kinh nhượng nhân chuẩn bị liễu kỳ tha đích phòng gian liễu, hiện tại ngã đái nhĩ khứ ba. "

        Khán trứ La Bản thoát hạ liễu ngoại diện đích lữ hành đấu bồng, lỵ lỵ ti bất do đắc lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc.

        La Bản phách liễu phách thân thượng đích trần thổ,  "Toán lạp, giá lý kỳ thật dã ngận hảo, bất dụng khứ kỳ tha đích địa phương liễu, yếu thị đáo thì hậu ngải lộ lộ lai hoa ngã, kiến đáo tHa tinh tâm bố trí đích phòng gian ngã khước một hữu tại lý diện thụy, nhất định hội khốc đích. "

        Khán trứ tứ chu bố trí đích thập phân tinh tế đích phòng gian, La Bản đối trứ tự hồ tưởng thuyết thập yêu đích lỵ lỵ ti thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ đích xác hoàn ngận tiểu, đãn thị hài tử dã hữu hài tử đích tâm tình, tuy nhiên giá khán khởi lai hữu ta hồ nháo, kỳ thật khước thị ngải lộ lộ đích nhất phiến tâm ý, nhĩ dã thị nữ hài nhi, giá cá nhất định khả dĩ lý giải đích ba"

        Lỵ lỵ ti hữu ta ý ngoại, ngốc ngốc đích khán trứ La Bản khán liễu hảo bán thiên, trực đáo La Bản tại tHa nhãn tiền hoảng liễu hoảng thủ chỉ, tài chung vu hoãn quá liễu thần nhi lai.

         "A, bão khiểm, ngã tẩu thần nhi liễu, giá......Nhĩ chân đích yếu trụ tại giá lý mạ? "

        La Bản a a nhất tiếu,  "Đương nhiên, nhĩ khán, giá cá phòng gian......Ân......Đa khả ái"

        Lỵ lỵ ti khinh khinh điểm liễu nhất hạ đầu,  "Na......Hảo ba, ký nhiên nhĩ giá yêu quyết định liễu, na tựu tại giá lý trụ hạ ba, thuyết thật thoại, giá lý đích bố trí, xuất liễu nhan sắc hữu ta......Kỳ thật hoàn đô thị ngận thư thích đích. "

         "Ân, đích xác thị giá dạng, a a"

        Ký nhiên La Bản thuyết yếu tại giá lý hưu tức, lỵ lỵ ti tự nhiên bất hảo tái đa đả giảo, đương hạ tự kỷ trực tiếp thối xuất liễu phòng gian, tại phòng ngoại khinh khinh đái thượng liễu phòng môn.

        Chuyển thân cương yếu ly khai, lỵ lỵ ti bất do đắc hựu hồi đầu khán liễu khán giá cá tiểu phòng tử, khinh khinh nhất tiếu,  "Chân thị cá kỳ quái đích nhân loại. "

         "La Bản tài bất kỳ quái La Bản thị cá ngận ôn nhu ngận thể thiếp đích nhân"

         "Ngải lộ lộ nhĩ chẩm yêu hoàn tại giá? " Lỵ lỵ ti cật kinh đích khán trứ ngải lộ lộ tòng bàng biên phòng ốc đích tường bích hậu tham xuất liễu não đại.

         "Mẫu thân hựu một thuyết ngã tất tu mã thượng khứ nhĩ khả dã một hữu lập khắc thuyết giá cá"

         "Nhĩ giá cá cường từ đoạt lý đích quỷ linh tinh"

         "Nhĩ tài thị nhĩ cư nhiên yếu La Bản đáo biệt đích địa phương khứ trụ, ngã khả thị tinh tâm bố trí đích giá cá phòng gian, thị chuyên môn vi La Bản chuẩn bị đích"

        Lỵ lỵ ti ngận thị vô nại đích thán liễu khẩu khí,  "Ngải lộ lộ......La Bản tịnh bất nhất định tựu hỉ hoan giá dạng đích, giá chích thị nhĩ hỉ hoan đích nhi dĩ, La Bản tha thị nam nhân"

        Ngải lộ lộ lưỡng chích tiểu quyền đầu toản tại hung khẩu, kiểm thượng hồng phác phác đích thuyết đạo:  "Ngã tri đạo......Khả thị La Bản hoàn thị lưu liễu hạ lai, hoàn thuyết thị vi liễu ngã tài lưu hạ lai đích, chân thị thể thiếp, trừ liễu mẫu thân, tòng lai một hữu nhân giá dạng ôn nhu đích đối ngã......"

        Lỵ lỵ ti ngận thị kỳ quái đích khán trứ ngải lộ lộ,  "Nhĩ kiểm hồng thập yêu? "

        Ngải lộ lộ dương khởi đầu, hanh liễu nhất thanh,  "Ngã tài bất kiểm hồng, ngã trường đại dĩ hậu yếu giá cấp La Bản"

        Lỵ lỵ ti mãn kiểm kinh ngạc đích khán liễu khán ngải lộ lộ,  "Nhĩ......Nhĩ thuyết thập yêu? "

        Kiểm thượng lộ xuất kỷ phân phôi tiếu, ngải lộ lộ hữu ta giảo hiệt đích thuyết đạo:  "Ngã hỉ hoan La Bản, trường đại dĩ hậu yếu giá cấp tha chẩm yêu dạng, tiện mộ liễu ba nhĩ hỉ hoan na cá......"

        Kiến lỵ lỵ ti lộ xuất liễu hung thần ác sát nhất bàn đích thần sắc, ngải lộ lộ cản khẩn bả hậu bán tiệt thoại yết liễu hồi khứ, hậu thối liễu nhất bộ, khước hựu thuyết đạo:  "Khả thị nhĩ khước bất cảm thuyết giá điểm ngã bỉ nhĩ cường đa liễu"

        Lỵ lỵ ti hắc trứ kiểm, sấn ngải lộ lộ bất bị, nhất thiểm thân trực tiếp đáo liễu ngải lộ lộ đích thân biên, nhất bả trảo trụ liễu ngải lộ lộ đích hậu tâm,  "Ngã môn khứ kiến mẫu thân"

         "Phóng khai ngã ngã tự kỷ tẩu phóng khai ngã a a a............"

        Sở hữu đích tinh linh môn đô thị kiến quái bất cai đích vọng trứ giá thư muội lưỡng cá đại sảo tiểu khiếu đích kinh quá, tự tòng ám tinh linh ly khai liễu tinh linh sâm lâm, bạch tinh linh đích chiến sự kết thúc, lỵ lỵ ti dã hồi đáo liễu nhật quang thành, giá dạng đích trường diện, kỷ hồ mỗi nhất thiên đô hội phát sinh.

        Thính trứ ngoại diện ngải lộ lộ đích tiêm khiếu thanh tiệm tiệm viễn khứ, La Bản tùng liễu khẩu khí, cương tài tự kỷ tựu sát giác đáo ngải lộ lộ kỳ thật một hữu tẩu viễn......

        Tiều liễu tiều giá cá phấn phác phác đích phòng gian, La Bản tái nhất thứ thán khí, toán lạp......Thụy ba, đô dĩ kinh kỷ thiên một thụy liễu, giá cá phòng gian, trừ liễu khả ái nhất điểm, hoàn toàn một hữu thập yêu ma......

        La Bản đích xác luy liễu, kỷ thiên kỷ dạ bất miên bất hưu đích cản lộ, hoàn yếu tị khai nhất ta bạch tinh linh đích thị tuyến, túng sứ tinh thần lực cường đại, dã thị hữu hạn độ đích.

        Phấn hồng sắc đích chẩm đầu thượng, hoàn đái trứ đạm đạm đích hương khí, La Bản tha liễu y khố, đảo tại sàng thượng tựu trực tiếp thụy trứ liễu.

        Trầm trầm đích thụy liễu bất tri đạo đa trường thì gian, La Bản mê mê hồ hồ tỉnh quá lai đích thì hậu, cảm giác......Hữu ta áp ức......

        Bị tử thượng, tự hồ hữu đông tây, mao nhung nhung đích......

        Định tình nhất khán, La Bản đốn thì trảo liễu trảo đầu, ngải lộ lộ tựu súc tại sàng thượng, não đại chẩm tại tự kỷ đích đỗ tử thượng, chủy giác lưu trứ khẩu thủy, thụy đích chánh hương.

        Khán khán song ngoại, hiện tại......Đại khái dĩ kinh thị trung ngọ thập phân liễu, khán lai, tự kỷ dĩ kinh thụy liễu nhất thiên đa liễu.

         "Ngải lộ lộ"

        La Bản khinh khinh đích thôi liễu thôi ngải lộ lộ, ngải lộ lộ một hữu phản ứng......

         "Ngải lộ lộ? "

         "Ân......Hanh hanh......"

        Ngải lộ lộ hàm hàm hồ hồ đích táp liễu táp chủy, hoàn phôi phôi đích hanh hanh liễu lưỡng thanh, chủy giác câu khởi na kỷ phân tiếu ý chẩm yêu khán chẩm yêu bất hoài hảo ý, dã bất tri đạo tại tố trứ thập yêu dạng đích mộng.

         "La Bản......Nhĩ đào bất điệu đích"

        ?

        La Bản vi vi nạp muộn, nan đạo mộng lý hoàn hữu ngã?

         "Ngải lộ lộ? Tỉnh tỉnh? "

         "Ngải lộ lộ"

        Hoàn một đẳng La Bản tái khiếu, môn ngoại dĩ kinh truyện lai liễu nhất thanh phẫn nộ đích tiêm khiếu,  "Bính" Đích nhất thanh, môn bị chàng khai, nhất kiểm nộ sắc đích lỵ lỵ ti xuất hiện tại liễu môn khẩu.

        Nhất khán khán đáo bát tại sàng thượng đích ngải lộ lộ, lỵ lỵ ti bất do đắc thân thể nhất trận sỉ sách,  "Chân thị bão khiểm, La Bản đả nhiễu nhĩ hưu tức liễu"

        Phi tốc đích thiểm thân quá lai, nhất bả trảo khởi liễu hoàn tại mê hồ đích ngải lộ lộ, lỵ lỵ ti thiểm điện tự đích hựu thối xuất liễu phòng gian,  "Phanh" Đích nhất thanh, môn hựu trực tiếp quan thượng liễu.

        La Bản lăng lăng đích khán trứ phòng môn, tự kỷ nhất cá tự hoàn một thuyết xuất lai......

        Nạo nạo đầu, La Bản cản mang khởi lai thu thập liễu nhất hạ, tòng giới chỉ lý nã xuất liễu nhất sáo kiền tịnh đích y phục hoán thượng, đáo kính tử chi tiền chỉnh lý liễu nhất hạ, ly khai liễu phòng môn tẩu liễu xuất khứ.

        Tại ngoại diện đích phòng gian trung, lỵ lỵ ti chánh ngải lộ lộ đại nhãn trừng tiểu nhãn đích tọa tại trác tử biên đích y tử thượng.

         "Nhĩ vong ký tạc thiên mẫu thân thị chẩm yêu thuyết đích liễu"

         "Ngã đương nhiên một vong, đãn thị bằng thập yêu nhĩ tựu khả dĩ lai hoa La Bản, ngã tựu bất hành? "

         "Ngã thị lai hoa La Bản hữu chánh sự đích, mẫu thân yếu kiến La Bản ngã thị lai khiếu tha đích"

         "Ngã dã thị lai khiếu tha đích, nhi thả bỉ nhĩ lai đích hoàn tảo ni"

         "Na nhĩ chẩm yêu thụy đáo tha đích sàng thượng khứ liễu? " Lỵ lỵ ti khán khởi lai hữu ta trảo cuồng, giá kiện sự tình yếu thị nhượng mẫu thân tri đạo liễu, hoàn bất tri đạo yếu phát đa đại đích hỏa.

         "La Bản tại thụy giác, ngã vô liêu, chích hảo dã thụy liễu......Mẫu thân hựu một thuyết bất chuẩn tại giá lý thụy ngọ giác"

         "Nhĩ......Tiểu tiểu niên kỷ tựu cường từ đoạt lý"

         "Ngã tài một hữu, mẫu thân thuyết yếu thành thật, ngã thuyết đích đô thị thật thoại, bất tượng nhĩ, nhĩ......"

         "Bế chủy"

        Lỵ lỵ ti trương nha vũ trảo đích phác liễu quá khứ, ngải lộ lộ dã hào bất khách khí đích thi triển khai tiểu ca bạc tiểu thối nghênh liễu thượng khứ......

        La Bản nhất xuất tự kỷ ngọa thất đích môn, tựu kiến đáo thư muội lưỡng cá chánh nữu tố nhất đoàn.

         "Nhĩ môn......"

        Kiến đáo La Bản xuất lai, lỵ lỵ ti đốn thì mãn kiểm thông hồng, hoảng mang đích thôi khai liễu chánh xả trứ tự kỷ kiểm đản nhi đích ngải lộ lộ, lạp liễu lạp y phục thượng đích điệp trứu, nhất kiểm đích dam giới,  "La Bản, nhĩ tỉnh liễu"

        Nhĩ môn thư muội lưỡng đô sảo phiên thiên liễu, ngã tựu toán bất tỉnh dã bất hành a......

        Ngải lộ lộ lập khắc bào đáo liễu La Bản đích thân biên bão trụ liễu La Bản thối,  "La Bản, tỷ tỷ khi phụ ngã ô ô"

         "Ngải lộ lộ quai nga, bất khốc, nhất hội ngã bang nhĩ báo cừu hảo bất hảo? "

        Ngải lộ lộ đốn thì mi khai nhãn tiếu,  "La Bản nhĩ chân hảo"

        La Bản chích hảo tiếu tiếu, sĩ khởi đầu lai đối hướng lỵ lỵ ti vấn đạo:  "Nữ vương bệ hạ yếu triệu kiến ngã mạ? "

        Thính La Bản thuyết yếu thế ngải lộ lộ báo cừu, lỵ lỵ ti hoàn vi giác khẩn trương, hiện tại kiến La Bản như thử thuyết, tài sát giác đáo cương tài đích ứng cai chích thị tại hống ngải lộ lộ nhi dĩ, vi vi tùng liễu khẩu khí, thuyết đạo:  "Thị đích La Bản, mẫu thân khiếu ngã lai khán khán, nhĩ như quả tỉnh liễu đích thoại, tựu tẫn khoái khứ kiến mẫu thân ba, mẫu thân thập phân tưởng tri đạo nhĩ giá thứ hựu đái lai liễu thập yêu tiêu tức. "

        La Bản điểm điểm đầu, đối ngải lộ lộ tiếu trứ thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, hiện tại ngã yếu khứ kiến nhĩ mẫu thân liễu, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi khứ? "

         "Mẫu thân? "

        Ngải lộ lộ minh hiển lộ xuất liễu kỷ phân úy cụ chi sắc,  "Ân......Ngã tựu bất khứ liễu, La Bản nhĩ kiến quá mẫu thân chi hậu, hoàn hội lai giá lý hảo bất hảo? "

        La Bản khinh khinh nhất tiếu,  "Nhĩ thị bất thị hựu nhạ nữ vương sinh khí liễu? "

        Ngải lộ lộ khán khởi lai ngận thị tâm hư,  "Một......Một hữu a, chích thị ngã đột nhiên tưởng khởi hữu thập yêu sự tình yếu tố La Bản nhĩ tiên khứ kiến mẫu thân, nhiên hậu yếu hồi lai nga, ký trụ"

        Thuyết hoàn, ngải lộ lộ phi khoái đích bào điệu liễu.

        Khán trứ ngải lộ lộ cấp thông thông đích bối ảnh, La Bản a a trực tiếu,  "Ngải lộ lộ thị bất thị hựu cảo xuất thập yêu sự tình lai, chẩm yêu nhất thuyết khứ kiến nữ vương, tựu hách thành giá cá dạng tử. "

        Lỵ lỵ ti kiến La Bản hoàn tiếu đích xuất lai, tâm trung bất do đắc trực thán khí, tâm tưởng: Hoàn bất thị nhân vi nhĩ......

         "Tẩu ba, mẫu thân ứng cai ứng kinh tại vương cung lý tùy thì đẳng trứ nhĩ quá khứ liễu. "

         "Ân, hảo đích, ngã môn tẩu ba"

        Tuy nhiên thị tài đệ nhị thứ lai đáo nhật quang thành, bất quá tùy trứ lỵ lỵ ti lai hồi đích tẩu động, La Bản hoàn thị năng minh hiển đích cảm giác đích xuất, hiện tại đích nhật quang thành lý, bỉ thượng nhất thứ đích khí phân yếu khinh tùng hứa đa, ám tinh linh đích ly khai, ứng cai dã nhượng bạch tinh linh đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí.

        Giá nhất thứ đích triệu kiến, y cựu thị tại tinh linh đại điện thượng, La Bản tại điện môn ngoại sảo vi đẳng đãi liễu nhất hội nhi, nữ vương hòa tinh linh sứ dữ trường lão môn phân phân đích tụ tập đáo liễu đại điện thượng, khán khởi lai, giá nhất thứ tuy nhiên hoàn bất tri đạo La Bản đái lai liễu thập yêu dạng đích tiêu tức, đãn thị khán đích xuất lai, dĩ kinh ly khai sâm lâm đích ám tinh linh nữ vương đích thân bút tín, giá cá tiêu tức đắc đáo liễu bạch tinh linh nữ vương đích cao độ trọng thị.

        Tẩu thượng tinh linh đại điện, tại sở hữu tinh linh đích mục quang chú thị hạ, La Bản đối trứ vương tọa thượng đích bạch tinh linh nữ vương nhàn thục đích hành liễu nhất cá tinh linh lễ,  "Nữ vương bệ hạ, ngã môn hựu kiến diện liễu"

        Bạch tinh linh nữ vương nhất như thượng thứ sở kiến bàn đích ung dung hoa quý, tất hắc đích mâu tử lý thiểm động trứ trí tuệ đích quang mang, cử thủ đầu túc chi gian, đô đái trứ nhất cổ mê nhân đích phong vận.

         "La Bản tiên sinh, một tưởng đáo, nhĩ hoàn hội lai đáo ngã môn đích nhật quang thành, giá chân thị nhượng ngã cảm đáo ý ngoại, ngã dĩ vi tùy trứ ám tinh linh đích tiêu thất, ngã môn tái dã bất hội kiến diện liễu. "

        La Bản khinh khinh nhất tiếu,  "Khán lai thế sự vô thường, hi vọng ngã giá dạng thảo yếm đích kiểm, một hữu nhượng nữ vương bệ hạ cảm đáo bất nại phiền. "

         "La Bản tiên sinh, ngã bất đắc bất thuyết, tác vi nhất cá nhân loại, tuy nhiên ngã môn chích kiến quá nhất diện, đãn thị nhĩ cấp ngã đích ấn tượng thập phân thâm khắc, thượng nhất thứ nhĩ đái lai liễu ám tinh linh yếu ly khai giá lý đích tiêu tức, ngã môn đồng ý liễu nhĩ đích thỉnh cầu, kết quả ám tinh linh chân đích tựu thử tiêu thất vô tung......"

        Bạch tinh linh nữ vương đích mục quang tại La Bản đích thân thượng lai hồi đích sưu tác liễu nhất biến,  "Giá nhất thứ, nhĩ hựu đái lai liễu ám tinh linh nữ vương đích thân bút tín? Nan đạo, tha môn tại nhân loại thế giới quá đích bất như ý......Tưởng yếu tái hồi đáo tinh linh sâm lâm mạ? "

        La Bản trực tiếp tòng giới chỉ lý nã xuất lai ám tinh linh nữ vương đích thân bút tín,  "Nữ vương bệ hạ, giá tựu thị ám tinh linh nữ vương cấp nâm đích thân bút tín, thỉnh nâm quá mục"

        Tại vương tọa bàng biên, lập khắc tẩu quá lai nhất cá tinh linh thị nữ, tương La Bản đích tín tiếp liễu quá lai, tẩu hồi khứ giao đạo liễu bạch tinh linh nữ vương đích thủ thượng.

        Sách khai tín phong, nã xuất lý diện đích tín khoái tốc đích độc liễu nhất biến, đoản đoản đích nhất phong tín, khước thị nhượng bạch tinh linh nữ vương đích kiểm sắc nhất biến tái biến.

        Mãn kiểm cật kinh đích bả tín phóng hạ lai, bạch tinh linh nữ vương nan dĩ trí tín đích khán trứ La Bản vấn đạo:  "THa, yêu thỉnh ngã môn nhất khởi xuất chiến? "

         "Nữ vương bệ hạ, quan vu giá kiện sự tình, kỳ thật thị ngã tiên chủ động đề xuất lai đích, giá phong tín vi liễu thị nâm đệ nhất cá khán đáo, ngã tịnh một hữu khai khải quá, đãn thị giá phong tín chích yếu chứng minh liễu ám tinh linh nữ vương đồng ý giá kiện sự tình tựu túc cú liễu, nâm hữu nhâm hà đích nghi vấn, đô khả dĩ hướng ngã tuân vấn. "

        Bạch tinh linh nữ vương canh thị kinh nhạ,  "Nhĩ......Nhĩ hòa ám tinh linh đáo để thị thập yêu quan hệ? "

        La Bản tưởng liễu bán thiên, tự kỷ cảm giác hiện tại tự hồ chẩm yêu dã giải thích bất thanh, chích hảo thuyết đạo:  "Ngã hiện tại......Thị ám tinh linh đích đại tinh linh sứ"

        Nhất cú thoại, mãn đường giai kinh

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập nhất chương hựu quỵ......

Đệ ngũ bách thất thập nhất chương  Hựu quỵ......

        Bạch tinh linh mãn kiểm đích nghi hoặc hóa vi liễu kinh ngạc,  "Nhĩ......Thị ám tinh linh đích đại tinh linh sứ? "

        La Bản tri đạo đối phương hội cật kinh, hiện tại giải thích đích thoại, ngận đa sự tình nhất thì bán hội nhi dã thuyết bất thanh sở,  "Giá kiện sự tình, thuyết lai thoại trường, tổng chi nhân vi nhất ta nguyên nhân, ngã hiện tại thị ám tinh linh đích đại tinh linh sứ, sở dĩ lưỡng thứ đô thị do ngã lai lai đáo giá lý. "

        Bạch tinh linh mục quang vi vi thiểm động,  "Na ngã thị bất thị khả dĩ lý giải vi, nhĩ hòa ám tinh linh đích quan hệ thập phân đích thân mật, thậm chí ám tinh linh nữ vương hội bả đại tinh linh sứ đích vị tử tứ dư nhĩ. "

         "Dã soa bất đa ba, tổng chi......Giá thứ đích sự tình nâm như quả hữu thập yêu tưởng tri đạo đích, trực tiếp vấn ngã tựu khả dĩ liễu. "

        Bạch tinh linh nữ vương khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu biểu kỳ minh bạch, bả thủ trung đích tín kiện giao cấp liễu thân biên đích tinh linh thị nữ, tinh linh thị nữ hội ý, phủng trứ giá phong tín tẩu hạ liễu đại điện, nhất nhất đích giao cấp sở hữu đích trường lão hòa tinh linh truyện duyệt.

        Giá phong tín La Bản đích xác một hữu sách khai lai khán quá, bất quá tưởng tưởng dã năng sai đáo, đại khái đích sự tình tại tín trung nhất định đô hữu thuyết minh tài đối, mỗi nhất cá khán quá tín đích tinh linh, đô thị nhất kiểm đích nhạ nhiên chi sắc.

        Tín kiện phi khoái đích tại sở hữu tinh linh chi trung truyện duyệt trứ, ngận khoái tựu hựu hồi đáo liễu bạch tinh linh nữ vương đích thủ trung.

        Tái nhất thứ đích khán trứ tín kiện thượng quyên tú đích tự tích, bạch tinh linh nữ vương kiểm thượng mãn thị thâm tư chi sắc,  "Ngã môn lưỡng tộc, hỗ tương cừu thị liễu vô sổ đích tuế nguyệt, ngã chân thị một hữu tưởng đáo, hữu nhất thiên, hội tiếp đáo đối phương ngôn ngữ như thử thành khẩn đích yêu thỉnh. "

         "Nữ vương bệ hạ, giá......Tựu thị hình thức sở bách, đương sơ ám tinh linh tuyển trạch ly khai tinh linh sâm lâm, dã thị bất đắc dĩ nhi vi chi, như quả hữu nhâm hà tuyển trạch đích thoại, tha môn dã bất hội mạo giá dạng đại đích hiểm đích. "

        Nữ vương khinh khinh nhất thiêu mi mao,  "Thuyết khởi lai, na ta ám tinh linh, tại ngoại diện sinh hoạt đích chẩm yêu dạng, nan đạo một hữu cấp nhân loại đái lai thập yêu khốn nhiễu mạ? "

        Tuy nhiên thoại lý vị miễn hữu kỷ phân hạnh tai nhạc họa đích vị đạo, bất quá nữ vương hoàn thị vi vi trứu trứ mi, đối vu nhân loại hướng tinh linh tố đích sự tình, tức sứ thị na ta hòa tự kỷ tác đối đích ám tinh linh, nhất tưởng đáo tHa môn khả năng ngộ đáo đích tao ngộ, bạch tinh linh nữ vương tâm trung tựu thị nhất trận bất thư phục.

         "Đa tạ nữ vương bệ hạ quải niệm, ám tinh linh nhất tộc ly khai tinh linh sâm lâm chi hậu, sinh hoạt đích ngận hảo, hiện tại dĩ kinh kiến lập đích tân đích thành thị, tịnh thả tại huấn luyện chiến sĩ, nỗ lực đích khôi phục nhân khẩu. "

        Tinh linh đại điện thượng khởi liễu vi vi đích tao động chi thanh, kỷ hồ mỗi cá bạch tinh linh đô nhận vi ám tinh linh tẩu xuất tinh linh sâm lâm thị thanh cùng đầu mạch lộ chi hậu cẩu cấp khiêu tường đích hành vi, chích yếu đáo liễu nhân loại thế giới, tất nhiên thị nhất trường hiên nhiên đại*, chi hậu, ám tinh linh khu khu đích thập vạn nhân khẩu, dã tất nhiên thị tiêu thất đãi tẫn, nhi La Bản đích thoại khước thị nhượng sở hữu đích tinh linh cật liễu nhất kinh.

         "Sinh hoạt đích ngận hảo? "

        Nữ vương đảo tự hồ một hữu kỳ tha tinh linh na dạng kinh nhạ,  "La Bản tiên sinh, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, na ta ám tinh linh hiện tại sinh hoạt tại na lý? Hựu thị chẩm yêu xử lý hòa nhân loại chi gian đích quan hệ đích? "

         "Xuất vu an toàn đích khảo lự, ngã bất năng trực tiếp cáo tố nâm hiện tại ám tinh linh đích sở tại địa, tất cánh ngận khoái, quang tinh linh dã khả năng hội tẩu xuất sâm lâm, nhi đồng dạng thị xuất vu an toàn đích khảo lự, hiện tại đích ám tinh linh chánh tại nhất phiến tân đích sâm lâm lý sinh hoạt, chích hữu thiểu lượng đích ám tinh linh tại mạn mạn đích dung nhập nhân loại xã hội. "

        Đối vu La Bản đích hồi đáp, nữ vương một hữu một hữu ti hào đích bất duyệt, đảo thị hữu ta kỳ quái đích vấn đạo:  "Tha môn hoa đáo liễu nhất phiến tân đích sâm lâm? Toán khởi lai, tha môn ly khai dã hữu nhất đoạn thì gian liễu, nan đạo một hữu hòa nhân loại hữu quá thập yêu xung đột mạ? "

         "Nữ vương bệ hạ, ngã thị nhất cá nhân loại, tại nhân loại thế giới trung hành sự bỉ giác phương tiện, tại giá nhất phương diện, ngã bang liễu ám tinh linh nhất ta mang, tẫn quản khai thủy đích thì hậu tịnh bất thuận lợi, đãn thị hiện tại, ám tinh linh tổng toán độ quá liễu nan quan, dĩ kinh bình ổn đích khai thủy sinh hoạt, đối thử, nâm bất tất tái hoài nghi. "

        Bạch tinh linh nữ vương vi vi nhất tiếu,  "Hảo ba, na ngã tựu bất tái truy vấn giá cá vấn đề liễu, đảo bất thị ngã nhất định hi vọng ám tinh linh xuất thập yêu sự tình, chích thị......Hảo kỳ tâm nhi dĩ. "

        Khinh khinh bả thủ lý đích tín hàm phóng tại nhất biên, bạch tinh linh nữ vương kiểm thượng hữu ta bất giải đích vấn đạo:  "Tại tín thượng, na vị tiểu cô nương đối ngã thuyết, hi vọng ngã môn dã năng tưởng ám tinh linh na dạng tẩu xuất sâm lâm khứ, hoàn đề đáo nhất ta vi đế quốc hiệu lực hòa doanh đắc quyền lợi đích sự tình, giá ta, đáo để đô thị chẩm yêu hồi sự, La Bản tiên sinh nhĩ năng bất năng tường tế đích hướng ngã giải thích nhất hạ. "

         "Hảo đích, nữ vương bệ hạ"

        La Bản đĩnh trực yêu bản, bất đáp phản vấn đạo:  "Bệ hạ, ngã năng phủ tri đạo, tại ám tinh linh ly khai giá phiến sâm lâm chi hậu, nhĩ môn quang tinh linh, hữu một hữu dã tưởng quá yếu ly khai giá phiến sâm lâm, khứ ngoại diện đích thế giới ni? "

        Bạch tinh linh nữ vương tưởng liễu tưởng, tiếu đạo;  "Ngã môn vi thập yêu yếu khứ ngoại diện đích thế giới ni, hiện tại ám tinh linh dĩ kinh tiêu thất tại tinh linh sâm lâm lý, quảng mậu đích sâm lâm lý tái dã một hữu uy hiếp đáo ngã môn đích đối thủ, ngã môn hoàn toàn khả thị an toàn đích sinh hoạt tại giá lý, tẫn quản hữu nhân loại đích thâu liệp giả kinh thường xuất một, đãn thị một hữu ám tinh linh đích khiên chế, ngã môn khả dĩ dụng canh đa đích tinh lực đối phó thâu liệp giả, tự tòng ám tinh linh ly khai chi hậu, ngã môn dĩ kinh ngận thiểu hữu tộc nhân bị thâu liệp giả bộ hoạch liễu. "

         "Na, nan đạo quang tinh linh tưởng yếu tại tinh linh sâm lâm lý nhất trực sinh hoạt hạ khứ mạ? "

        Nữ vương lược hữu ta nghiêm túc đích thuyết đạo:  "La Bản tiên sinh, nhĩ yếu minh bạch, giá lý tài thị ngã môn đích gia viên, giá lý đích danh tự, khiếu tố‘tinh linh chi sâm’"

         "Đãn thị cư ngã sở tri, thị nhĩ môn tinh linh tộc bị quang minh thần vương cấm cố tại giá phiến sâm lâm trung chi hậu, nhĩ môn tài tại hảo đa niên hậu, vô nại đích vi giá lý thủ liễu giá cá danh tự. "

        Giá cú thoại lý, đa thiểu hữu ta đái thứ nhi liễu, bạch tinh linh nữ vương mi mao vi vi thiêu liễu nhất hạ, nhãn lý lộ xuất liễu kỷ phân quái dị, điện hạ đích tinh linh sứ hòa trường lão môn phát xuất liễu nhất phiến tiễu tiễu đích nghị luận chi thanh.

         "La Bản tiên sinh, nhĩ giá dạng thuyết......Thị thập yêu ý tư? "

        La Bản ti hào bất thỏa hiệp đích kế tục thuyết đạo:  "Tại đại khái nhất vạn niên tiền, nhĩ môn tinh linh đích tổ tiên bị khu cản đáo giá phiến sâm lâm chi trung, đồng thì quang minh thần vương tại giá phiến sâm lâm chi ngoại thụ khởi liễu cự đại đích thụ tường, tòng thử nhĩ môn tinh linh tộc dữ thế cách tuyệt. "

        Bạch tinh linh nữ vương đích nhãn giác cơ nhục vi vi khiêu động, giá ta sự tình mỗi nhất cá tinh linh đô tri đạo, bất quá thuyết khởi lai, khả tựu bất chẩm yêu hảo thính liễu.

        Đối vu bạch tinh linh nữ vương kiểm thượng đích bất duyệt, La Bản toàn đương một khán kiến,  "Tại đại khái ngũ thiên niên tiền, tinh linh sâm lâm chi ngoại đích cấm cố ma pháp chung vu giải trừ, tinh linh tộc mãn hoài hi vọng đích tẩu xuất liễu sâm lâm, đãn thị khả tích, na cá thì hậu đích đại lục dĩ kinh thị nhân loại chủ đạo đích thế giới, nhĩ môn tinh linh cường đại đích cá thể lực lượng tao đáo liễu nhân loại đích kiên quyết để chế, tẫn quản nhĩ môn mỗi nhất cá tinh linh đô thập phân cường đại, đãn thị......Tối hậu khước bại cấp liễu nhân loại đích quân đội, hựu bị trọng tân cản hồi liễu tinh linh sâm lâm......"

         "Cú liễu"

        Nữ vương chung vu nhất thanh khinh hát, đả đoạn liễu La Bản đích thoại,  "La Bản tiên sinh, ngã môn kim thiên như thử long trọng đích tiếp kiến nhĩ, tịnh bất thị yếu nhĩ lai thuyết na ta trần niên vãng sự đích"

        La Bản thích thì đích đình trụ liễu thoại đầu, tĩnh tĩnh đích khán liễu khán nhất kiểm nộ sắc đích bạch tinh linh nữ vương, đạm đạm đích thuyết đạo:  "Ngã chích thị tưởng thuyết minh, nhĩ môn quang tinh linh, hoặc giả thuyết thị nhĩ môn hòa ám tinh linh đích tổ tiên, đô thị hướng vãng trứ giá phiến sâm lâm chi ngoại đích thế giới, nhân vi tha môn ký đắc, tại giá phiến sâm lâm chi ngoại, tài thị tinh linh môn chân chánh đích gia viên. "

         "Nhi giá lý......Bất quá thị nhất tọa lao lung nhi dĩ. "

        La Bản đích thoại nhượng bạch tinh linh nữ vương đích mi đầu khẩn trứu,  "Ngã môn quang tinh linh, tự nhiên một hữu vong ký ngã môn tổ tiên đích hướng vãng, đãn thị ngã môn dã đồng dạng khán đích đáo ngã môn đích tổ tiên vi liễu giá cá hướng vãng phó xuất đích đại giới"

        Thuyết trứ, bạch tinh linh nữ vương đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân lạc mịch,  "Tại đương niên, nhân loại hoàn chích thị cụ hữu quân đội nhi dĩ, ma pháp hòa đấu khí đô bất tằng tại nhân loại chi gian lưu truyện, đãn thị tựu toán giá dạng, ngã môn đích tổ tiên tối hậu hoàn thị bị bức hồi liễu sâm lâm, nhi hiện tại, nhân loại dĩ kinh không tiền đích cường đại, ủng hữu vô sổ đích cường giả, nhĩ yếu minh bạch, tại ngũ thiên niên tiền, thị căn bổn một hữu nhĩ giá dạng cường đại đích nhân loại tồn tại đích. "

         "Sở dĩ, nhĩ môn chuẩn bị quy súc tại giá tọa sâm lâm lý sinh hoạt thượng vô sổ đích tuế nguyệt, trực đáo nhĩ môn bạch tinh linh đích mệnh vận tẩu đáo tẫn đầu"

         "Thỉnh chú ý nhĩ đích ngôn từ, La Bản tiên sinh"

        Bạch tinh linh nữ vương tâm trung hựu thị hữu kỷ phân não hỏa, giá cá La Bản thuyết thoại tổng thị giá yêu thuyết nhân gia đích thống sở mạ?

         "Hiện tại đích tinh linh tộc, dĩ kinh viễn bất cập tòng tiền cường đại, hòa ám tinh linh trường kỳ đích chiến tranh trung, ngã môn hữu vô sổ đích tộc nhân tử khứ, tuy nhiên ngã môn đích chiến sĩ tại chiến đấu trung đề thăng liễu thật lực, đãn thị nhân khẩu đại lượng đích giảm thiểu, khước nhượng ngã môn đích lực lượng bị tước nhược liễu ngận đa, hiện tại ám tinh linh dĩ kinh ly khai liễu giá lý, giá chánh thị ngã môn hưu dưỡng sinh tức đích hảo thì cơ, ngã môn......Tòng lai đô một hữu phóng khí quá yếu trọng tân hồi đáo đại lục thượng khứ, La Bản tiên sinh"

        La Bản khinh khinh đích tiếu liễu tiếu,  "Nữ vương bệ hạ, ngã đích thoại một hữu biệt đích ý tư, canh một hữu trào lộng nhĩ môn đích ý tư, ngã chích thị tưởng thuyết, nhĩ môn tinh linh tộc tịnh bất ứng cai nhất trực ngốc tại giá lý, như quả nhĩ môn hiện tại hoàn hữu trứ tẩu xuất giá phiến sâm lâm, hồi đáo đại lục thượng khứ đích nguyện vọng, na hiện tại tựu thị nhất thứ cơ hội. "

         "Cơ hội? "

         "Bất thác, thị cơ hội khủng phạ hiện tại bệ hạ nâm hoàn bất tri đạo, nhân loại dĩ kinh hòa thần đình khai chiến liễu"

         "Thập yêu? " Giá nhất thứ nữ vương hòa điện hạ đích tinh linh sứ hòa trường lão môn hựu thị đại cật nhất kinh.

         "Nhân loại hòa thần đình......Khai chiến? Giá......Giá căn bổn bất khả năng, trừ phi sở hữu đích nhân loại đô phong liễu" Nữ vương dĩ kinh bất tự giác đích tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai.

         "Nữ vương bệ hạ, giá cá tiêu tức thiên chân vạn xác, giá nhất thứ đái đầu khởi binh thảo phạt thần đình đích, chánh thị ngã sở tại đích quốc gia, tạp đốn đế quốc"

        Nữ vương kinh nghi bất định đích vấn đạo:  "Lý do ni? Nhân loại hữu thập yêu lý do hội hướng thần đình khai chiến, thần đình tại đại lục thượng đại biểu trứ quang minh thần vương đích ý chí, nan đạo nhân loại tưởng yếu thôi đáo quang minh thần vương mạ? "

         "Hoặc hứa ba......Bất quá đối vu giá ta sự tình, hoặc hứa ngã môn nhân loại đô một hữu tưởng đích na yêu viễn, ngã môn tưởng yếu đích, chích thị tự do nhi dĩ, bất tái bị thần đình câu dịch đích......Tự do"

         "Tự do? " Nữ vương hữu ta hoảng hốt đích diêu liễu diêu đầu,  "Tựu vi liễu giá dạng hư vô phiếu miểu đích nguyên nhân, tựu hòa thần đình khai chiến? "

        La Bản diệc thị diêu diêu đầu,  "Tôn kính đích nữ vương bệ hạ, ngã tịnh bất nhận đồng nâm đích giá cú thoại, tự do tịnh bất thị thập yêu hư vô phiếu miểu đích đông tây, ngã môn sở tố đích nhất thiết, ngận đa thì hậu đô chích thị vi liễu tự do đích nhi dĩ, nhi nhĩ môn tinh linh đích tổ tiên, dã dĩ kinh vi liễu giá cá hư vô phiếu miểu đích nguyên nhân, tố xuất liễu ngận đa đích hi sinh, bất thị mạ? "

        Nữ vương mục quang hữu ta thiểm thước đích khán liễu khán La Bản, hựu trọng tân tọa hồi liễu vương tọa, khinh thán nhất thanh, thuyết đạo:  "Nhân loại một hữu thắng toán đích, tựu toán kích bại liễu thần đình hựu năng chẩm yêu dạng, quang minh thần vương đích lực lượng bất thị nhĩ môn nhân loại khả dĩ tưởng tượng, nhĩ môn hoàn toàn vô pháp hòa tha kháng hành. "

        La Bản đạm đạm đích thuyết đạo:  "Ngã tiên tiền thuyết quá, ngã môn khả năng một hữu tưởng đáo thái viễn đích dĩ hậu, đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ ngã môn chích thị tại nhất vị đích man kiền, ngã môn tảo vi tự kỷ lưu hạ liễu hậu lộ, giá nhất thứ xuất binh, ngã môn thị đả trứ duy hộ thần quyền đích danh nghĩa xuất binh đích. "

        Sở hữu đích tinh linh bất do đắc nhất kiểm kinh nhạ, nữ vương canh thị nghi hoặc,  "Nhĩ môn......Vi liễu duy hộ thần quyền nhi công đả thần đình? "

         "Bất thác, ngã môn đích xác thị giá dạng thuyết đích, hiện tại đích thần đình thi vị tố xan, căn bổn bất tố nhâm hà sự tình, dĩ kinh thành vi liễu các cá quốc gia đích chú trùng, giá hòa đương sơ thần vương tại nhân gian kiến lập thần đình đích nguyện vọng hoàn toàn bất nhất dạng, sở dĩ, ngã môn xuất binh thảo phạt tha môn. "

        Kiến nữ vương nhất kiểm đích bất khả tư nghị, La Bản tủng tủng kiên bàng,  "Ngã tri đạo nhĩ môn hựu hội thuyết ngã môn nhân loại ti bỉ vô sỉ, sái lộng quỷ kế chi loại đích thoại, đãn thị bất đắc bất thuyết, hiện tại đích thần đình kỷ hồ chân đích tựu thị na cá dạng tử, ngã môn đích xác chích thị bàn lộng khẩu thiệt, đãn thị......Giá cá bạn pháp tái tối hậu khước khả năng vãn cứu ngã môn sở hữu nhân. "

         "Nhi nhĩ môn......"

        La Bản lão sư bất khách khí đích dụng thực chỉ chỉ liễu chỉ điện thượng đích sở hữu tinh linh,  "Hiện tại tựu thị nhất thứ cơ hội, ngã môn hòa thần đình đích chiến tranh chánh xử tại giao trứ trạng thái, lưỡng phương hỗ hữu thắng phụ, hiện tại thắng lợi đích thiên bình hoàn một hữu hướng nhâm hà nhất phương khuynh tà, như quả nhĩ môn tinh linh tộc năng hiện tại trợ ngã môn nhất tí chi lực, chiến tranh thắng lợi chi hậu, nhĩ môn giảng đắc đáo ngã môn nhân loại vĩnh viễn đích hữu nghị, dĩ cập......Tại giá phiến đại lục thượng trọng tân an toàn hành tẩu đích tự do. "

        Tinh linh môn đô thị khinh khinh đích hấp liễu nhất khẩu khí, diện thượng lộ xuất liễu vô hạn đích kinh nhạ chi sắc, La Bản đích giá cú thoại, thật tại thị thái cụ hữu dụ hoặc lực liễu.

        Bạch tinh linh nữ vương bán mị trứ nhãn tình, hãm nhập liễu tư khảo, hảo nhất hội nhi, tài khinh khinh thuyết đạo:  "Thuyết đích đích xác ngận bất thác, đãn thị, ngã môn khước một hữu bạn pháp tương tín nhĩ môn. "

        La Bản tòng giới chỉ lý nã xuất liễu na phong nhị vương tử đích thân bút tín,  "Giá thị ngã môn đế quốc đích đại đế đích thân bút thư tín, giá phong tín bổn lai thị tả cấp ám tinh linh nữ vương đích, hiện tại ám tinh linh nữ vương dĩ kinh đáp ứng liễu giá cá thỉnh cầu, nâm khả dĩ khán nhất hạ, ngã môn đáo để hứa nặc liễu thập yêu? "

        Tinh linh thị nữ bả tín tiếp liễu quá khứ, tiểu tâm đích nã đáo liễu bạch tinh linh nữ vương diện, đả khai tín khán liễu nhất biến, bạch tinh linh nữ vương đích thần sắc bất cấm khán khởi lai tự hồ hữu ta động diêu.

        La Bản sấn nhiệt đả thiết đích thuyết đạo:  "Bổn lai giá nhất thứ, quang tinh linh tịnh một hữu bị khảo lự tại nội, đãn thị ám tinh linh tại thượng nhất thứ hòa nhĩ môn đích chiến đấu trung tổn thất liễu đại phê đích chiến sĩ, hiện tại năng xuất chiến đích nhân sổ thập phân thiểu, ngã cảm giác giá dạng đích chiến đấu lực hoặc hứa bất năng cú đắc đáo trọng thị, sở dĩ ngã tài lai đáo liễu giá lý. "

         "Giá yêu thuyết, như quả ngã môn bất đáp ứng, ám tinh linh tại đại lục thượng tựu bất khả năng hữu thập yêu tác vi. "

        La Bản trực tiếp diêu liễu diêu đầu,  "Ám tinh linh đích chiến sĩ môn tổng hội nhất thiên nhất thiên tăng đa đích, giá trường chiến tranh khả năng yếu trì tục hảo trường đích thì gian, giá đoạn thì gian lý, túc cú ám tinh linh tố ngận đa đích sự tình liễu. "

         "Na, như quả ngã môn đồng ý đích thoại, nan đạo hoàn yếu hòa na ta ám tinh linh nhất khởi tịnh kiên tác chiến? "

        La Bản điểm đầu,  "Tối hảo thị giá dạng"

        Nữ vương trứu mi,  "Thập yêu khiếu tố tối hảo thị giá dạng? "

         "Ngã cương tài thuyết đích, kỳ thật chích thị ngã lai đáo giá lý đích nhất tiểu bộ phân nguyên nhân nhi dĩ, nhi chân chánh nhượng ngã tưởng lai đáo giá lý yêu thỉnh nhĩ môn quang tinh linh nhất khởi xuất khứ đích, kỳ thật hoàn lánh hữu nguyên nhân. "

         "Nga? " Bạch tinh linh nữ vương hữu ta ý ngoại,  "Hoàn hữu kỳ tha đích nguyên nhân? "

         "Ám tinh linh nữ vương khán lai tại tín trung tịnh một hữu đề đáo, ký nhiên như thử, tưởng tất dã thị yếu ngã lai giải thích nhất hạ. "

        Bạch tinh linh nữ vương canh thị kỳ quái,  "Nhĩ yếu giải thích thập yêu? "

         "Ngã tưởng thuyết đích thị, nhĩ môn, hoàn hữu ám tinh linh, kỳ thật bổn sự viễn xử nhất mạch, tương phụ tương thành đích quan hệ. "

        Bạch tinh linh nữ vương đốn thì lạc hạ liễu kiểm sắc,  "La Bản tiên sinh, ngã bất đắc bất tái nhất thứ đích cảnh cáo nhĩ chú ý nhĩ đích ngôn từ, ngã môn quang tinh linh đích xác hòa ám tinh linh hữu trứ nhất ta uyên nguyên, đãn thị, giá tịnh bất đẳng vu nhĩ khả dĩ tâm khẩu hồ thuyết tha môn tự cam đọa lạc, tín phong na cá ngụy thần, phá phôi tinh linh sâm lâm đích an định đích hoàn cảnh ngã môn chân vi hữu giá dạng đích tinh linh nhi cảm đáo sỉ nhục. "

        La Bản khinh khinh thuyết đạo:  "Hoặc hứa, nhĩ sở tri đạo đích tịnh bất thị sự tình đích chân tướng"

        Bạch tinh linh nữ vương lộ xuất liễu bất nại phiền đích thần sắc,  "Như quả nhĩ chích thị tưởng thuyết giá cá, na nhĩ hoàn toàn một hữu tất yếu tái thuyết hạ khứ liễu, nhĩ tưởng yếu ngã môn xuất khứ bang trợ nhĩ môn đả kích thần đình đích thoại, tịnh bất thị bất khả dĩ, đãn thị giá kiện sự tình ngã yếu hảo hảo đích khảo lự, tịnh thả truy gia nhất định đích điều kiện tài hữu khả năng đáp ứng hạ lai, kỳ dư đích, nhĩ bất tất đa thuyết. "

        Kiến bạch tinh linh nữ vương đích khẩu khí khai thủy bất thiện khởi lai, La Bản khẩu khí tẫn lượng hoãn hòa đích thuyết đạo:  "Nữ vương bệ hạ, giá nhất thứ đích yêu thỉnh, tịnh bất thị nhân vi ngã khán trung ngã cá nhân đích, hoặc giả thị đế quốc đích lợi ích tài lai đáo giá lý đích, thuyết cú thật thoại, tại đại đế diện tiền, ngã tịnh một hữu đề xuất yếu yêu thỉnh quang tinh linh đích chiến sĩ, ngã thị tại hồi đáo liễu ám tinh linh đích sâm lâm trung, kiến đáo tinh linh tộc như kim quẫn bách đích sinh hoạt đích cảnh huống tài tưởng khởi yếu lai yêu thỉnh nhĩ môn đích. "

        Bạch tinh linh nữ vương khinh hanh liễu nhất thanh,  "Nhĩ thị giác đắc ám tinh linh độc mộc nan chi, tài tưởng khởi ủng hữu canh cường đại thật lực đích ngã môn đích ba? "

         "Tịnh bất thị giá dạng, đan phương diện khảo lự đích thoại, chích yếu ám tinh linh nhất phương tựu túc cú liễu, ngã giá nhất thứ lai, kỳ thật thị bất nhẫn tâm kiến đáo nhĩ môn tinh linh tộc thác thất nhất thứ lương hảo đích cơ hội, tòng nhi phân liệt đích việt lai việt viễn, giá dạng khả năng nhĩ môn đích huy hoàng chi nhật tương vĩnh viễn bất hội đáo lai. "

         "Nhĩ thuyết thập yêu? "

        Bạch tinh linh nữ vương nhãn trung đích hàn quang tịnh một hữu nhượng La Bản hữu ti hào đích do dự,  "Ngã giá nhất thứ lai yêu thỉnh nhĩ môn, cố nhiên hữu nhất phương diện thị tưởng gia cường ngã môn đích chiến lực, đãn thị tối bổn chất thượng đích, ngã thị tưởng bang nhĩ môn nhất bả, ngã đái lai đích, tuyệt đối thị nhất thứ khả năng tái dã bất hội đáo lai đích cơ hội. "

         "Bang trợ ngã môn? La Bản hiện thân, ngã cảm giác......Nhĩ đích khẩu khí khai thủy việt lai việt đại liễu, ngã hiện tại......Đối nhĩ đích ấn tượng chánh tại biến đích ác liệt, như quả nhĩ y cựu như thử đích thoại......"

        Thoại đáo nhất bán, bạch tinh linh nữ vương mãnh nhiên nhất kinh, tại đại điện thượng đích tinh linh môn dã thị nhất thuấn gian khẩn trương liễu khởi lai, vương tọa chi tiền đích tinh linh hộ vệ lập khắc bả tự kỷ đích nữ vương đáng tại liễu hậu biên, như lâm đại địch đích vọng trứ La Bản.

        Trạm tại đại điện trung ương đích La Bản, thân thượng dĩ kinh khai thủy phù khởi nhất tằng đạm đạm đích u lan sắc quang mang, minh hiển thị tại sứ dụng thập yêu ma pháp

        Bạch tinh linh nữ vương kiểm thượng nhất phiến âm trầm tự thủy, thấu quá hộ vệ môn đích nhất ti phùng khích khán trứ La Bản, lãnh lãnh đích thuyết đạo:  "La Bản tiên sinh, nhĩ giá thị thập yêu ý tư, nan đạo nhất ngôn bất hợp tựu tượng động dụng võ lực mạ? Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ thị nhất cá thập phân cường đại đích nhân loại, đãn thị như quả nhĩ vọng tưởng tại ngã môn nhật quang thành trung sổ vạn tinh linh chiến sĩ trung phóng tứ, na ngã môn tựu bất khách khí liễu"

        Khán trứ tự kỷ thân thượng việt tích việt hậu đích u lan sắc quang mang, La Bản đối vu dĩ kinh bả tự kỷ tứ chu vi liễu cá nghiêm thật đích tinh linh thị vệ môn hào bất úy cụ,  "Nữ vương bệ hạ, nâm bất tất ngộ hội, ngã chích thị tưởng yếu hướng nâm chứng minh nhất điểm đông tây nhi dĩ, giá cá quá trình khả năng hội lệnh nâm cảm đáo nhất ta kinh nhạ, hoàn thỉnh nâm kiến lượng. "

        Hoãn hoãn đích tồn hạ thân thể, La Bản bả thủ án tại liễu đại điện đích địa bản thượng, nhất thuấn gian, thân thượng đích u lan sắc quang mang thủy ngân tả địa nhất dạng đích sấm tiến liễu địa bản.

        Sở hữu đích tinh linh đô thị mãn nhãn cẩn thận, tịnh thả kỳ quái đích khán trứ La Bản đích cử động, hoàn toàn bất minh bạch giá cá nhân loại hiện tại thị tại tố thập yêu.

        Chung vu, hữu nhất ta tinh linh phát hiện liễu ta thập yêu, phát xuất liễu khinh thanh đích kinh hô.

        Tinh linh đại điện đích địa bản, tựu tại dĩ La Bản vi trung tâm đích nhất cá bán kính hữu ngũ lục mễ đích diện tích nội, chinh hữu ti ti lũ lũ đích u lan sắc đích tinh quang phiêu phù nhi khởi.

         "Giá......Giá thị......"

        Khởi sơ bạch tinh linh nữ vương dã thị thập phân kỳ quái đích khán trứ La Bản, đãn thị đẳng đáo địa diện thượng khai thủy phiêu khởi giá u lan sắc đích tinh quang, bạch tinh linh nữ vương đích kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến.

        Đẳng đáo giá ta u quang hoãn hoãn đích hối hợp tại nhất khởi, tiệm tiệm đích ngưng kết xuất nhất cá nữ tính tinh linh đích hình thái thì, đại điện thượng sở hữu đích tinh linh cụ thị mục trừng khẩu ngốc.

         "Tổ tiên......Tổ tiên đích linh hồn"

         "Tổ tiên đích linh hồn tại bạch thiên hựu xuất hiện liễu"

         "Tha......Tha chẩm yêu tố đáo đích? "

         "Na cá truyện ngôn thị chân đích, giá cá nhân loại chân đích khả dĩ triệu hoán tinh linh tổ tiên đích linh hồn"

         "Ngã môn đích bằng hữu, ngận cao hưng tái nhất thứ kiến đáo nhĩ, nhĩ năng lai đáo nhật quang thành, ngã môn cảm đáo thập phân đích hân úy" Tằng tằng điệp điệp đích thanh âm xuyên tiến liễu La Bản đích nhĩ trung.

         "Chân bão khiểm, tại giá cá thì hậu đả nhiễu nhĩ môn, đãn thị......Tựu toán thị vi liễu nhĩ môn đích tử tôn ba, hoàn thỉnh nhĩ môn trừng thanh nhất ta sự tình, ngã tưởng......Hiện tại đích tinh linh dĩ kinh hữu tất yếu tri đạo tòng tiền đích chân tướng liễu. "

         "Đích xác, ngã môn quang tinh linh hòa ám tinh linh chi gian, dĩ kinh hữu thái đa vô cô đích tiên huyết, ngã môn tất tu chế chỉ giá nhất thiết, ngã môn đích bằng hữu, tạ tạ nhĩ vi ngã môn tố đích giá ta sự tình"

         "Khách khí liễu"

        Khán trứ La Bản ngôn tiếu tự nhược đích hòa xuất hiện tại tinh linh đại điện thượng đích giá cá u lan sắc đích ảnh tử tại thuyết thoại, sở hữu đích tinh linh cảm giác tự kỷ thị bất thị sản sinh liễu ảo giác.

         "Tha......Chân đích khả dĩ hòa tổ tiên đích linh hồn câu thông"

         "Bất hội thị tại tự kỷ thuyết thoại ba? "

         "Chẩm yêu hội? Tha minh minh dĩ kinh triệu hoán liễu xuất lai......"

        Đại điện chi thượng nhất phiến tào tạp chi thanh......

        Khinh khinh đích giá cá u lan sắc đích tinh linh vương tộc linh hồn chuyển liễu nhất hạ thân, vọng hướng liễu bạch tinh linh nữ vương đích phương hướng, chiêu liễu chiêu thủ.

        Bạch tinh linh nữ vương cảm giác tự kỷ toàn thân đích huyết dịch tại phi tốc đích lưu động, tự kỷ đích mẫu thân tằng kinh cáo tố quá tự kỷ, tại ngận cửu dĩ tiền, quang tinh linh tựu thất khứ liễu hòa tổ tiên đích linh hồn giao lưu đích năng lực, nhi na ta tại dạ vãn hóa thành tế tế đích quang điểm phiêu đãng tại sâm lâm đích linh hồn môn, dã tái dã một hữu trình hiện xuất hình thể đích xuất hiện tại nhâm hà tinh linh đích diện tiền, giá chủng tình huống, dĩ kinh bất tri đạo trì tục liễu kỷ thiên niên đích thì gian.

        Kim thiên, tự kỷ cư nhiên thông quá nhất cá nhân loại, hựu kiến đáo liễu giá truyện thuyết trung tổ tiên linh hồn.

        Kỷ hồ thị hạ ý thức đích, bạch tinh linh nữ vương dụng lực đích bát khai liễu chu vi bảo hộ tự kỷ đích tinh linh thị vệ, độc tự nhất nhân tẩu thượng liễu tiền khứ.

        Lai đáo cận tiền, vọng trứ giá cá hữu ta hư ảo đích u lan sắc thân ảnh, na minh hiển đích tinh linh đặc chinh, thậm chí đầu thượng hoàn ẩn ẩn đích hữu trứ vương quan đích ảnh tử, bạch tinh linh nữ vương kích động đích quỵ liễu hạ khứ,  "Tổ tiên"

        Như phong xuy nhuyễn thảo, tinh linh đại điện chi thượng, sở hữu đích tinh linh thành phiến thành phiến đích toàn bộ đô quỵ liễu hạ khứ.

         "Tổ tiên, thỉnh cấp dư ngã môn chỉ dẫn ba vô sổ đích tuế nguyệt trung, quang tinh linh đô tại một hữu chỉ dẫn đích hắc ám chi trung khổ khổ đích mạc tác, khước tầm hoa bất đáo phương hướng, như kim, quang tinh linh dĩ kinh thịnh huống bất tại, tổ tiên ngã môn bất tri đạo ngã môn tố thác liễu thập yêu, đãn thị......Thỉnh bất yếu phao khí ngã môn"

        Bạch tinh linh nữ vương kích động đích thanh âm tại đại điện thượng tĩnh tĩnh đích lai hồi phiêu đãng, đãn thị, tối chung khước một hữu đắc đáo nhâm hà đích hồi ứng, u lan sắc đích tinh linh vương tộc linh hồn khinh khinh đích tại bạch tinh linh nữ vương đích đầu thượng huy vũ trứ, sở hữu đích tinh linh đô nhận đắc, giá thị tinh linh chi gian đích nhất chủng chúc phúc, thông thường đô thị do trường bối hướng hoàn bị tiến hành đích nhất chủng chúc phúc, đãn thị, giá cá u lan sắc đích nhân ảnh khứ một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm.

         "Thập phân di hám, hiện tại, nhĩ môn dĩ kinh vô pháp hòa giá ta viễn cổ tựu tồn tại đích linh hồn câu thông, đãn thị, ngã khả dĩ tác vi nhĩ môn chi gian câu thông đích kiều lương, nhĩ hữu nhâm hà đích sự tình, ngã đô khả dĩ thế nhĩ chuyển đạt, nhiên hậu cáo tố nhĩ đáp án, đương nhiên......Giá nhu yếu nhĩ đối ngã đích nhất ta tín nhâm. "

        La Bản khinh khinh đích thanh âm khước nhượng tinh linh môn cảm đáo trầm trọng như sơn.

         "Thỉnh thứ ngã thất lễ, tuy nhiên ngã tằng kinh thính đáo quá truyện ngôn, đãn thị một hữu thân nhãn sở kiến, ngã tịnh một hữu tương tín nhĩ chân đích khả dĩ hòa tổ tiên đích linh hồn câu thông, ký nhiên tổ tiên môn dĩ kinh nhận khả liễu nhĩ, ngã môn hoàn toàn một hữu nhâm hà đích lý do hoài nghi nhĩ nhâm hà đích sự tình, La Bản, ngã đích bằng hữu, thỉnh nhĩ bất yếu vi ngã cương tài đích thái độ nhi cảm đáo bất khoái. "

        Tinh linh môn đối vu tổ tiên đích giá chủng sùng kính, quả nhiên thị bỉ nhâm hà đông tây đô hữu thuyết phục lực đích đông tây.

        La Bản tiếu a a đích thuyết đạo:  "Một thập yêu, nhĩ môn đích giá cá thái độ, kỳ thật dã tại ngã đích ý liêu chi trung, nhi hiện tại, ngã dã hoàn toàn một hữu biệt đích ý tư, chích thị tưởng hướng nhĩ trừng thanh kỷ kiện sự tình nhi dĩ, tuy nhiên sự thật khả năng hội lệnh nhĩ môn hữu ta nan dĩ tiếp thụ, đãn thị hiện tại ngã môn dĩ kinh một hữu thì gian ma thặng liễu, giá nhất thứ nhân loại chiến tranh đích cơ hội thác quá liễu, thập phân hữu khả năng tựu bất hội hữu hạ nhất thứ liễu. "

         "Tổ tiên đích thoại, ngã môn tuyệt đối bất cảm hoài nghi"

         "Ân, na tựu hảo, hiện tại, đối vu giá thứ tẩu xuất sâm lâm, khả năng hoàn yếu hòa ám tinh linh tịnh kiên tác chiến đích sự tình, nhĩ môn sở hữu nhân, hữu nhâm hà đích nghi vấn đô khả dĩ lập khắc vấn xuất lai, ngã hội nhất tự bất soa đích vi nhĩ môn tiến hành chuyển đạt, tịnh thả đồng thì hội chuyển đạt nhĩ môn vấn đề đích đáp án. "

        Khán trứ thần tình y cựu kích động bất dĩ đích bạch tinh linh nữ vương, La Bản đề tỉnh đạo:  "Nữ vương bệ hạ, nâm khả năng yếu trảo khẩn thì gian liễu, tại bạch thiên, tha môn tưởng yếu ngưng tụ xuất hình thể thị bỉ giác khốn nan đích, giá dạng đích trạng thái, tịnh bất năng trì tục thái cửu"

        Bạch tinh linh nữ vương giá tài ý thức đáo tự kỷ hữu ta quá vu kích động liễu, hoảng mang bình phục liễu nhất hạ tâm tình, khinh khinh đích phủ liễu phủ tự kỷ đích tâm khẩu, sĩ khởi liễu đầu lai,  "Ký nhiên như thử, tổ tiên tại giá lý, tác vi giá nhất đại tinh linh nữ vương, ngã tưởng hướng nâm cầu chứng kỷ kiện sự tình"

         "Hoàn toàn một vấn đề, nhĩ thuyết ba, tHa môn dĩ kinh tại đẳng trứ nhĩ đề vấn liễu. "

         "Na......Ngã vấn liễu, đệ nhất kiện sự tình, ngã môn quang tinh linh, thị hòa ám tinh linh đồng xuất nhất mạch đích mạ? "

        ............

        ......

        Ngận minh hiển đích, bạch tinh linh nữ vương tẫn quản tâm tình thập phân đích kích động, đãn thị khước y cựu thị thập phân cẩn thận đích, vấn xuất đích vấn đề yếu bỉ ám tinh linh nữ vương đa đích đa, nhi thả vấn đích đô thị nhất ta thập phân cụ thể đích địa phương, tuyệt đại đa sổ đích đông tây, La Bản căn bổn tựu bất tri đạo cai chẩm yêu hồi đáp, yếu bất thị giá cá tinh linh tổ tiên đích linh hồn thị hóa chân giới thật đích, khủng phạ lập khắc tựu xuyên bang.

        Tùy trứ bạch tinh linh nữ vương hòa La Bản lưỡng cá nhân đích thanh âm tại tinh linh đại điện chi thượng đích nhất vấn nhất đáp, thì gian quá đích việt cửu, đại điện thượng sở hữu đích tinh linh đầu thượng sấm xuất đích hãn châu tựu việt đa.

        Bạch tinh linh nữ vương hiện tại dĩ kinh bị lãnh hãn thấp thấu liễu hậu tâm đích y phục,  "Nan đạo......Đương thì như quả ngã phá phôi liễu ám tinh linh nữ vương truyện thừa đích huyết mạch đích thoại, ngã môn quang tinh linh, dã yếu nhất khởi cân trứ huyết mạch đoạn tuyệt mạ? "

         "Thị đích, vi thử, ngã môn phó xuất liễu ngang quý đích đại giới, hứa đa tòng cổ đại tựu tồn tại đích linh hồn toái phiến thích phóng liễu tối hậu đích lực lượng kiếp tẩu liễu ngải lộ lộ, giá tài tị miễn liễu nhất trường tai nan. " La Bản cơ giới đích trọng phục trứ giá cá linh hồn đích mỗi nhất cá tự, thậm chí thị ngữ điều đô khí phân thần tự.

        Bạch tinh linh nữ vương cảm giác đáo thủ cước nhất phiến băng lãnh, toàn thân tự hồ thất khứ liễu lực lượng, kỷ thứ soa nhất điểm tựu suất đảo tại liễu địa diện thượng.

        Sổ thiên niên lai, vô sổ tinh linh vị trí phấn đấu đích lý niệm cư nhiên hoàn toàn thị thác ngộ đích, ám tinh linh cư nhiên thị tự kỷ nhất phương sinh tử tương liên đích thư muội chủng tộc, nhi tại giá sổ thiên niên trung, song phương bất tri đạo sát tử liễu đối phương đa thiểu đích tộc nhân, lưu xuất huyết, giản trực năng bả chỉnh cá tinh linh sâm lâm phô mãn.

         "Giá......Giá chẩm yêu khả năng? Chẩm yêu khả năng......Tòng tiền ngã môn mỗi nhất thiên đô hội hữu tộc nhân nhân vi ám tinh linh tử khứ, đô hội hữu tộc nhân sát tử ám tinh linh......Thậm chí ngã môn hoàn uy hiếp quá ám tinh linh đích huyết mạch đích an toàn......"

        Khán trứ quỵ tại địa thượng, song thủ xanh trứ tự kỷ tài bất chí vu đảo tại địa thượng, thân thể minh hiển tại sắt sắt phát đẩu đích bạch tinh linh nữ vương, La Bản tâm trung thăng khởi nhất ti bất nhẫn.

        Thượng tiền khinh khinh đích tại bạch tinh linh nữ vương đích kiên đầu phách liễu phách,  "Nhĩ bất yếu tự trách, giá nhất thiết ký bất năng quái ám tinh linh, đồng dạng dã bất năng quái nhĩ môn, giá nhất thiết, hoặc hứa tựu thị mệnh vận ba......"

         "Mệnh vận? "

        Bạch tinh linh nữ vương thống khổ đích diêu trứ đầu,  "Ngã môn lưỡng tộc đồng xử nhất phiến sâm lâm chi trung bất đoạn đích tư sát, vô sổ ưu tú đích tộc nhân tại đối phương thủ trung tử khứ, ngã môn đích nhân khẩu sổ lượng đô bất đoạn đích hạ hàng, tẫn quản ngã ngã môn chuyển củ nhất ta ưu thế, đãn thị tự tòng ngã đổng sự dĩ lai, tựu bất đoạn đích hữu tinh linh thôn lạc tiệm tiệm đích hoang phế, nhân vi......Nhân vi dĩ kinh một hữu na yêu đa đích tộc nhân hội khứ trụ na yêu đa đích thôn lạc liễu......"

        Giá dạng đích tâm tình, hoặc hứa bất thị tự kỷ tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng an úy đích liễu đích ba, thủ chưởng tại bạch tinh linh nữ vương đích kiên bàng thượng hựu án liễu nhất hạ, nhất đạo tinh thần lưu thập phân hoãn hòa đích lưu liễu quá khứ, hoãn hoãn đích bình phục trứ bạch tinh linh nữ vương hiện tại kích động bất dĩ đích tâm tình.

        Cảm giác đáo La Bản một hữu thập yêu ác ý đích tinh thần lưu, bạch tinh linh dã một hữu để kháng, tùy trứ La Bản giá đạo tinh thần lưu đích dẫn đạo tiệm tiệm đích bình phục liễu kích động tâm tình, sĩ khởi đầu lược đái cảm kích đích khán liễu La Bản nhất nhãn,  "Tạ tạ. "

        Đại điện thượng đích tinh linh môn tảo dĩ kinh triệt để đích ngốc điệu liễu, La Bản hảo nữ vương đích đối thoại thanh thanh sở sở đích tại đại điện thượng truyện khai, mỗi nhất cá tinh linh đô thính đích thanh thanh sở sở, hoàn toàn bất hội lộng thác.

        Do thủy chí chung, bị na cá La Bản triệu hoán xuất lai đích tinh linh vương tộc linh hồn đô một hữu xuất quá nhâm hà đích thanh âm, đãn thị một hữu tinh linh hội khứ hoài nghi La Bản chuyển đạt đích thoại thị sảm giả đích, vương tộc linh hồn nhất trực đô tại dụng chi thể ngữ ngôn tẫn khả năng đích biểu đạt trứ tự kỷ đích ý tư, mỗi nhất thứ La Bản phục thuật hoàn chi hậu, hoàn hội thập phân khẳng định đích điểm đầu biểu kỳ đồng ý.

        Giá nhất thiết như quả đô thị chân đích thoại......

        Na giá kỷ thiên niên lai đích tranh đấu cừu sát, đáo để hữu thập yêu ý nghĩa?

        Na ta sở vị ám tinh linh điếm ô liễu tinh linh chi sâm đích thánh khiết, ám tinh linh thị ti liệt đích chủng tộc đích thuyết pháp, na ta ám tinh linh thị thái dương thần đích khí dân, nguyệt thần thị nhất cá ngụy thần đích thuyết pháp......Hựu thị tòng hà nhi lai?

        Sở hữu đích tinh linh đô cảm giác não đại nhất phiến hỗn loạn.

        Bạch tinh linh nữ vương thu thập nhất hạ tâm tình, thanh âm y cựu hữu ta chiến đẩu đích thuyết đạo:  "Tổ tiên na ngã môn hiện tại yếu chẩm yêu tố tài năng vãn hồi chi tiền đích quá thác. "

        Thuyết trứ, bạch tinh linh nữ vương mãn hàm kỳ vọng đích khán hướng liễu La Bản, bất quá La Bản giá nhất thứ khước một hữu cập thì đích tự thuật xuất thân biên giá cá tinh linh vương tộc linh hồn đích thoại, nhi thị tự kỷ lộ xuất liễu vi vi kinh nhạ đích thần sắc.

         "Nhĩ môn giá dạng thuyết, thị bất thị hữu ta bất thỏa? "

        Bạch tinh linh nữ vương vi vi kinh dị, La Bản giá hiển nhiên bất thị tại phục thuật, nhi thị tại hòa tự kỷ đích tổ tiên linh hồn giao lưu, khán thượng khứ, La Bản đích thần tình tự hồ hữu ta kinh kỳ hòa bất giải, bất tri đạo cương tài tự kỷ đích tổ tiên đối tha thuyết liễu thập yêu.

        La Bản kiểm thượng đích thần sắc nhất trực tại vi vi biến hóa, tự hồ hữu ta vi nan, hựu hữu ta bất nguyện, tự kỷ tổ tiên đích linh hồn nhất trực tự hồ tại hòa La Bản thuyết trứ thập yêu, tối hậu thậm chí hoàn hữu ta khẩn cầu tự đích ý tư.

        U lan sắc đích nhân ảnh nhất trực tự hồ tại bất đình đích hòa La Bản thuyết trứ thập yêu, La Bản khước thị kinh thường hội diêu diêu đầu, thuyết xuất thập yêu "Giá cá bất hành"  "Giá dạng tịnh bất an toàn"  "Giá khả năng hội ngận ma phiền" Chi loại thoại, hiển nhiên thị tại thôi thoát trứ thập yêu.

        Bất quá, tối chung La Bản chung vu hảo bán thiên đô một hữu tại diêu đầu, dã một hữu thuyết thoại, nhi u lan sắc nhân ảnh song thủ bão tại lưỡng kiên thượng, dĩ tinh linh lễ tiết đích tư thế chánh tại thập phân minh hiển đích khẩn cầu trứ thập yêu sự tình.

         "Hảo ba......Na tựu tiên giá dạng, đãn thị bất năng bảo chứng, sự tình hội thập phân đích thuận lợi"

        Chung vu, La Bản tự hồ kết thúc liễu hòa giá cá tinh linh vương tộc linh hồn đích giao lưu, hồi quá đầu lai mục quang lạc tại bạch tinh linh nữ vương đích thân thượng,  "Hiện tại ngã hồi đáp nhĩ cương tài đích vấn đề, giá cá đáp án thị nhĩ đích tổ tiên cấp nhĩ đích, tịnh bất thị ngã tín khẩu hồ thuyết, giá nhất điểm nhĩ tất tu tiên minh xác. "

        Bạch tinh linh nữ vương kiểm thượng đích nghi hoặc chi sắc canh thậm, bất tri đạo La Bản yếu thuyết thập yêu.

         "Đái lĩnh nhĩ đích tộc nhân, tẩu xuất giá phiến sâm lâm, đáo liễu ngoại diện, nhất thiết......Thính tòng La Bản đích an bài"

        La Bản thanh thanh sở sở tại đại điện thượng hồi đãng đích thanh âm, tái nhất thứ nhượng sở hữu đích bạch tinh linh lộ xuất liễu vô pháp tương tín đích thần sắc.

         "Giá......" Sở hữu đích tinh linh, bao quát bạch tinh linh nữ vương toàn bộ đô bả mục quang tấn tốc đích tụ tập đáo liễu na cá tinh linh vương tộc đích linh hồn thân thượng.

        U lam sắc đích ảnh tử, chánh tại thập phân xác định đích điểm trứ đầu, đại đa sổ đích tinh linh kiến đáo giá nhất mạc thậm chí đô khai thủy hoài nghi giá cá linh hồn đáo để thị bất thị chân đích, nhi lánh nhất ta hữu đích tại thâu thâu đích niết tự kỷ đích thối thượng đích nhục, kim thiên phát sinh đích nhất thiết, giản trực tựu tượng thị tại tố mộng nhất dạng.

         "Bất......Bất hội ba, yếu ngã môn bả sở hữu tộc nhân đích mệnh vận giao cấp nhất cá nhân loại"

         "Giá......Thị bất thị hữu thập yêu địa phương cảo thác liễu? "

         "Giá thật tại thái nan dĩ tương tín liễu

        Đại điện thượng tiền sở vị hữu đích nghị luận thanh tào tạp nhi khởi.

        La Bản hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí,  "Nhĩ khán, ngã tựu thuyết giá dạng bất hành, tha môn tại giá lý sinh hoạt đích hảo hảo đích, yếu tha môn xuất khứ dĩ kinh thị ngận bất dung dịch liễu, chẩm yêu khả năng hội tái thính ngã nhất cá nhân đích thoại. "

         "La Bản, ngã môn đích bằng hữu, ngã môn tri đạo giá dạng đích yếu cầu nhĩ ngận vô lễ, đãn thị hiện tại trừ liễu nhĩ chi ngoại, ngã môn dĩ kinh một hữu nhâm hà địa phương khứ tầm cầu bang trợ liễu, vi thử ngã môn nguyện ý phó xuất ngã môn vĩnh viễn đích hữu nghị hòa trung thành. "

        La Bản ám trung phiên liễu phiên bạch nhãn, bạch tinh linh hòa ám tinh linh thị hoàn toàn bất đồng đích, đệ nhất, ám tinh linh đích nhân khẩu thập phân thiểu, hiện tại dã bất quá thị tứ thiên đích chiến sĩ năng tẩu xuất sâm lâm nhi dĩ, đãn thị bạch tinh linh bất nhất dạng, bạch tinh linh tại giá phiến sinh hoạt liễu kỷ thiên niên đích tinh linh sâm lâm lý, điều kiện dị thường ưu hậu, nhân khẩu chúng đa chi hạ, đoản thì gian nội tựu hội hữu đại phê đích chiến sĩ xuất hiện, đáo thì hậu yếu xuất động đích chiến sĩ nhân sổ nhất định viễn viễn đích siêu quá ám tinh linh, đệ nhị, dã thị tối tối trọng yếu đích nhất điểm, ám tinh linh hiện tại thị tự kỷ thập phân kiên định đích minh hữu, ám tinh linh toàn tộc thượng hạ đô thị tự kỷ đích bằng hữu, ám tinh linh nữ vương thậm chí đối tự kỷ hoàn hữu kỷ phân y lại chi tâm, đãn thị bạch tinh linh......Khước toàn hoàn bất thị na yêu hồi sự, tương đương nhất bộ phân đích bạch tinh linh hoàn bất tri đạo La Bản đáo để thị viên thị biển, tựu giá dạng xuất khứ thuyết nhĩ môn yếu toàn thính ngã đích thoại, diện đối bỉ ám tinh linh yếu đa xuất hứa đa bội đích bạch tinh linh chiến sĩ, La Bản tri đạo giá hoàn toàn thị bất khả năng đích sự tình

         "Khủng phạ chích hữu nhĩ thị giá yêu tưởng đích, kỳ tha đích tinh linh khả bất thị giá dạng đích khán pháp liễu, bổn lai đáo đại lục tựu toán thị nhất kiện bỉ giác mạo hiểm đích sự tình, như quả bất năng thống nhất hào lệnh đích thoại, hoàn yếu nội loạn đích thoại, hội thị nhất kiện thập phân ma phiền đích sự tình. "

         "La Bản nhĩ cương tài thuyết đích, thị chân đích? "

        La Bản chánh nỗ lực hòa tinh linh linh hồn biện giải trứ, nhất thính đáo bạch tinh linh nữ vương đích giá cú thoại, bất do đích vi vi hữu ta não hỏa,  "Đương nhiên thị chân đích tái thuyết giá hựu bất thị ngã thuyết đích ngã chích thị phụ trách phục thuật nhi dĩ"

        Bạch tinh linh nữ vương tự tri thất ngôn, liên mang thuyết đạo:  "Bão khiểm, La Bản, ngã bất thị na cá ý tư ngã tịnh một hữu ti hào hoài nghi nhĩ đích ý tư. "

        Tâm trung ý niệm cấp chuyển, bạch tinh linh nữ vương giảo liễu giảo nha, hạ định liễu quyết tâm.

        Thành hoàng thành khủng đích đối trứ tinh linh đích vương tộc linh hồn cáo tội chi hậu, bạch tinh linh nữ vương tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, lai đáo liễu La Bản đích diện tiền,  "La Bản, ngã đích bằng hữu, quỵ hạ ba"

         "Thập yêu? "

        La Bản đốn thì nhất trừng nhãn, chẩm yêu tối cận tổng thị hữu nhân yếu tự kỷ quỵ hạ.

        Bạch tinh linh nữ vương tòng tự kỷ đích giới chỉ trung thủ xuất đích nhất dạng sự vật lai,  "Giá thị đệ ngũ đại tinh linh sứ đích tín vật, dã thị ngã trượng phu nhất trực trì hữu đích đông tây, kim thiên, ngã bả thA thụ dư nhĩ, tứ dư nhĩ tại tinh linh chi sâm ngoại hành sứ đại tinh linh sứ chức vụ đích quyền lợi"

        Chỉnh cá đại điện thượng nhất phiến hoa nhiên, La Bản dã thị mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ bạch tinh linh nữ vương thủ trung đích na dạng sự vật......Cư nhiên đồng thị nhất mai hạng liên.

         "Bệ hạ, giá......Giá khả năng bất thỏa ba"

         "Thị a bệ hạ ngã môn thị bất thị hoàn yếu thương nghị nhất hạ? "

         "Bệ hạ, ngã môn yếu tòng trường kế nghị"

         "Bế chủy"

        Bạch tinh linh nữ vương nhất thanh lịch hát, tinh linh đại điện chi thượng đốn thì nha tước vô thanh.

         "Nhĩ môn đô tại tố thập yêu vong ký liễu vương tộc đích uy nghiêm mạ? Vong ký liễu nhĩ môn diện tiền đích thị thùy vong ký liễu giá cá ý tư thị do thùy truyện đạt xuất lai đích liễu mạ? "

        Sở hữu đích tinh linh toàn bộ đô mãn đầu lãnh hãn đích đê hạ liễu đầu.

        Bạch tinh linh nữ vương hồi quá đầu, khán trứ La Bản đích mục quang dị thường kiên định,  "La Bản, ngã đích bằng hữu, quỵ hạ ba đồng vi đại tinh linh sứ, ngã bất xa vọng nhĩ vi ngã môn tố thập yêu, chích thị hi vọng, nhĩ năng tại sâm lâm chi ngoại, tinh lương chiếu cố ngã đích tộc nhân, thỉnh nhĩ......Tiếp thụ giá cá khẩn cầu. "

         "La Bản, ngã môn đích bằng hữu, khẩn thỉnh nhĩ tiếp thụ giá cá thỉnh cầu ba, ngã môn tinh linh nhất tộc, dĩ kinh tại giá phiến sâm lâm lý ngốc đích thái cửu......Thái cửu liễu......"

        Khán trứ nữ vương hòa giá cá vương tộc linh hồn đô thị nhất kiểm ân thiết đích vọng trứ tự kỷ, La Bản tâm trung nhất trận quái dị, nan đạo giá cá niệm đầu đại tinh linh sứ đô thị khả dĩ tùy tiện tống nhân đích vị trí.

         "La Bản, tiếp thụ ba, nhĩ đồng thì tiếp thụ đích, hoàn hữu ngã môn tinh linh nhất tộc vĩnh viễn đích hữu nghị, ngã tương tín, nhĩ đích tử tôn hòa ngã môn tinh linh tộc, nhất định hội thị vĩnh viễn đích bằng hữu. "

        Giá cá vương tộc linh hồn nhất tái đích thôi xúc hạ, La Bản vi vi nhất thán, toán liễu, quỵ tựu quỵ ba, phản chánh diện tiền giá yêu phong vận phiên phiên đích bạch tinh linh nữ vương tất nhiên thị bỉ tự kỷ gia gia đích gia gia niên linh hoàn yếu đại, quỵ liễu......Dã bất toán khuy......

        Kiến La Bản đan tất quỵ liễu hạ khứ, bạch tinh linh nữ vương kiểm thượng lộ xuất liễu túc nhiên chi sắc,  "La Bản nhĩ thị ngã môn quang tinh linh nhất tộc lịch sử thượng đệ nhất cá ngoại tộc đại tinh linh sứ, tại thử, nguyện thái dương thần đích quang huy vĩnh viễn chỉ dẫn nhĩ đích đạo lộ, tại thử, ngã phú dư nhĩ tại tinh linh chi sâm ngoại đệ ngũ đại tinh linh sứ đích sở hữu quyền lợi"

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập nhị chương tương yêu

Đệ ngũ bách thất thập nhị chương  Tương yêu

        Mạc liễu mạc hung tiền giá mai bạch tinh linh nữ vương vi tự kỷ đái thượng đích hạng liên, La Bản cảm giác giá cá đông tây hòa ám tinh linh nữ vương tống cấp tự kỷ đích na cá tự hồ một hữu thập yêu khu biệt.

        Yếu thị giá cá đông tây thị thập yêu đệ ngũ tinh linh sứ đích tín vật đích thoại, na......Bạch tinh linh nữ vương đảo thị đại phương đích ngận, ám tinh linh nữ vương khả thị hòa tự kỷ nhận thức liễu hảo trường thì gian, kinh quá liễu ngận đa đích sự tình chi hậu tài bả giá cá đông tây tống cấp tự kỷ đích.

        Tẫn quản đại điện thượng nhất phiến phản đối chi thanh, đãn thị bạch tinh linh nữ vương khước lực bài chúng nghị, đương tối chung bả giá mai hạng liên đái tại liễu La Bản đích bột tử thượng thì, bất thiểu đích tinh linh đô thị khinh khinh đích thán khí.

        Bạch tinh linh nữ vương đích thần sắc thập phân đích nghiêm túc,  "La Bản, giá cá tín vật, nhất trực đô thị do ngã đích trượng phu bảo quản, đãn thị khả tích......Tại chi tiền hòa ám tinh linh đích tư sát trung, tha dĩ kinh vĩnh viễn đích ly khai liễu ngã môn, ngã dĩ kinh hữu lưỡng cá nữ nhi, ngải lộ lộ tác vi kế nhâm giả hiện tại dã thành trường liễu khởi lai, ngã tịnh bất đả đoạn tái hoa nhất vị trượng phu, sở dĩ, tại nhĩ hữu sinh chi niên, giá mai hạng liên hội do nhĩ nhất trực bảo tồn, đãn thị......Đương nhĩ đích sinh mệnh tức tương tẩu đáo tẫn đầu đích thì hậu, hi vọng nhĩ năng bả giá mai hiên hạng liên tống hồi ngã môn quang tinh linh tộc trung, khả dĩ mạ? "

        Đương nhiên khả dĩ La Bản hào bất do dự đích điểm điểm đầu, giá cá đông tây tự kỷ hoàn bất tưởng yếu ni

         "Nhất định, như quả nữ vương bệ hạ nâm thập yêu thì hậu giác đắc hữu thu hồi giá cá hạng liên đích tất yếu, thỉnh nhất định bất yếu khách khí. "

        Bạch tinh linh nữ vương vi vi khiếm thân, tiểu thanh đích đối La Bản thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ bất yếu hoài nghi ngã môn, tinh linh tổ tiên đích nhận khả bỉ nhâm hà đích chứng cư đô hữu thuyết phục lực, ngã tương tín, nhĩ nhất định hội cấp ngã môn quang tinh linh đái lai hảo vận đích, ngã môn dĩ kinh sổ thiên niên một hữu ly khai quá giá phiến sâm lâm, đáo liễu ngoại diện, ngã môn vô y vô kháo, chích năng hi vọng nhĩ đa bang mang, thỉnh nhĩ vụ tất bất yếu thôi từ ngã môn đích khẩn cầu, ngã môn nguyện ý dụng sở hữu đích nhất thiết lai hồi báo nhĩ, hảo mạ? "

        Bạch tinh linh nữ vương bất tái đả quan khang, khước thị như thử khẩn thiết đích tương cầu, La Bản đảo thị hữu ta tâm nhuyễn liễu.

        La Bản tác tính dã thuyết thật thoại liễu,  "Nữ vương bệ hạ, ký nhiên nâm giá yêu thuyết, ngã dã tựu bất đâu quyển tử liễu, trực bạch điểm thuyết, giá nhất thứ ngã tuy nhiên thị lai yêu thỉnh nhĩ môn nhất khởi đáo nhân loại thế giới chi khứ, đãn thị ngã tòng lai đô một hữu tưởng quá yếu vi nhĩ môn quang tinh linh tái tố nhất ta kỳ tha đích thập yêu sự tình, nhân vi giá nhất định thị cá ma phiền. "

        Trực tiếp bãi bãi thủ, đề tiền đả đoạn liễu bạch tinh linh nữ vương tưởng yếu thuyết đích thoại, La Bản kế tục thuyết đạo:  "Hiện tại ngã khả nguyện ý thập phân xác định đích cáo tố nâm, ám tinh linh hòa ngã đích quan hệ thập phân đích lương hảo, thậm chí thượng nhất thứ ám tinh linh cử tộc thiên tỷ, giá lý diện đô hữu ngã trực tiếp thôi động đích tác dụng, hiện tại ám tinh linh đích cư trụ địa, canh thị ngã hoa đáo đích, hào bất khoa trương đích thuyết, hiện tại ám tinh linh toàn tộc đô đối ngã thập phân đích tín nhâm, như quả ngã thuyết hiện tại yếu dụng nhất cá ám tinh linh đích sinh mệnh lai đại thế ngã tử khứ, ngã tưởng đô hội hữu tương đương đa đích ám tinh linh nguyện ý, tha môn khứ nhân loại thế giới hậu, hoàn toàn hội thính tòng ngã đích chỉ huy, nhi thả ngã dã nguyện ý vi tHa môn phụ trách. "

         "Đãn thị......"

        La Bản hữu ta vô nại đích khán liễu khán đại điện chi thượng đích bạch tinh linh,  "Đãn thị ngã môn đích quan hệ, tất cánh hoàn ngận sinh sơ, nhĩ môn nhân khẩu chúng đa, ly khai giá lý đích nhân sổ tất nhiên dã ngận đa, như quả tinh linh chiến sĩ đối ngã hữu sai kỵ, hữu ý kiến, thậm chí căn bổn thị khán ngã bất thuận nhãn, giá dạng tất nhiên nhạ xuất tranh đoan......Thuyết đáo để, ngã bất nhận vi hiện tại ngã năng đái lĩnh nhĩ môn an an ổn ổn đích tại nhân loại thế giới trung sinh hoạt. "

        Nữ vương kiến La Bản giá thứ đình đốn liễu ngận cửu, chung vu đáp đạo:  "La Bản, tại sâm lâm chi ngoại, nhĩ hữu quyền hành sứ sở hữu đại tinh linh đích chức trách, giá dạng, túc cú nhĩ bình tức nhất thiết tranh đoan liễu"

        La Bản hoàn thị diêu diêu đầu,  "Bệ hạ, giá bất thị cao áp tựu năng giải quyết đích vấn đề, tuy nhiên ngã cơ bổn thượng một hòa nhĩ môn đả quá giao đạo, đãn thị tòng ám tinh linh na chủng chấp ảo đích cao ngạo lai khán, ngã đại khái nhĩ sai đắc xuất nhĩ môn quang tinh linh đích tỳ khí, tâm trung bất nhận đồng đích, tức sứ thị bách vu vô nại bất đắc bất tuân tòng, đãn thị khước hoàn toàn bất hội thỏa hiệp, nhất định hội dụng các chủng bạn pháp tiêu cực để kháng, bệ hạ, giá dạng đích đội ngũ, thị bất năng tại nhĩ tử ngã hoạt đích chiến tranh trung sinh tồn hạ lai đích. "

        Bạch tinh linh nữ vương đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân tiêu chước, La Bản thuyết đích, nhất điểm một thác, giá dạng đích tình huống thập phân khả năng phát sinh, yếu nhượng sở hữu đích tinh linh chiến sĩ môn tại đoản thì gian nội đối nhất cá nhân loại ngôn thính kế tòng, na tịnh bất thị nhất đạo mệnh lệnh tựu năng giải quyết đích vấn đề, hiện tại tổ tiên đích linh hồn tựu trạm tại đại điện chi thượng, đãn thị chu vi khước y cựu hữu hứa đa đích tinh linh sứ hòa trường lão môn đối La Bản hữu sở hoài nghi, nhi một hữu kiến đáo giá nhất mạc đích tinh linh chiến sĩ môn đích tưởng pháp, dã tựu đại khái khả dĩ thôi tưởng đích đáo liễu.

        Khán trứ bạch tinh linh nữ vương tự hồ nhất thì gian một liễu chủ ý, cấp đắc nhất song mi mao khẩn khẩn trứu tại nhất khởi, chủy thần đô bị giảo đích hào vô huyết sắc, La Bản khinh khinh nhất thán, thuyết đạo:  "Bệ hạ, như quả nâm chân đích thành tâm thành ý đích nhận đồng ngã đích quan điểm, tịnh thả hữu ý, khởi mã bất thị tâm trung hoàn toàn bất tưởng đích hòa ám tinh linh thường thí hóa giải mâu thuẫn đích thoại, ngã đảo thị hữu nhất cá chủ ý, đãn ngã dã bất tri đạo khả bất khả hành. "

        Bạch tinh linh nữ vương mục quang nhất lượng,  "La Bản nhĩ khoái thuyết, thập yêu chủ ý? "

         "Ngã tại nhĩ môn đương trung hào vô uy tín khả ngôn, thậm chí hội tao đáo địch thị, giá dạng hoàn toàn một hữu bạn pháp chỉ huy kỳ tha đích tinh linh, đãn thị, như quả nâm năng bài trừ phân lượng túc cú trọng đích tinh linh hòa ngã thông hành, thông quá giá cá cực thụ tôn kính đích tinh linh truyện đạt nhất ta ý kiến đích thoại, ngã tưởng hiệu quả hội hảo ngận đa. "

        Bạch tinh linh nữ vương đốn thì nhất kiểm hỉ sắc,  "Đối a ngã đô cấp hồ đồ liễu, giá yêu giản đan đích sự tình đô một hữu tưởng đáo. "

        Thuyết trứ, bạch tinh linh nữ vương đích mục quang lập khắc tại đại điện thượng sưu tác liễu khởi lai, đãn thị mi đầu khước nhất trực trứu trứ, một hữu thư hoãn đích tích tượng, La Bản cổ kế trứ, khủng phạ giá lý đích nhân đô bất thị bạch tinh linh nữ vương tâm trung hợp thích đích nhân tuyển.

         "Lỵ lỵ ti nhĩ quá lai. "

        Chung vu, bạch tinh linh nữ vương tự hồ hữu ta vô nại đích xung trứ tự kỷ đích nữ nhi chiêu liễu chiêu thủ, lỵ lỵ ti ứng thanh bài chúng nhi xuất, tuy nhiên thị tự kỷ đích mẫu thân, đãn thị tinh linh đại điện thượng khước y cựu yếu giảng cứu lễ tiết, lỵ lỵ ti tẩu thượng tiền lai, cung kính đích bán quỵ tại liễu bạch tinh linh nữ vương diện.

         "Lỵ lỵ ti, như quả ngã yếu nhĩ hòa La Bản nhất khởi ly khai tinh linh chi sâm, nhĩ nguyện ý mạ? "

         "Vi liễu ngã môn quang tinh linh đích vị lai, ngã nguyện ý" Lỵ lỵ ti hào bất do dự đích hồi đáp.

        La Bản trát trát nhãn tình, tưởng vấn khả thị hựu một hảo ý tư vấn, lỵ lỵ ti thị bạch tinh linh nữ vương đích nữ nhi, giá cá đảo thị bất giả, đãn thị......Lỵ lỵ ti tại bạch tinh linh tộc trung chân đích hữu túc cú cao đích uy vọng mạ? Bất khả phủ nhận, lỵ lỵ ti đích ma pháp thật lực bỉ kỳ tha đích bạch tinh linh đô yếu cao xuất nhất đại tiệt, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tHa tựu khả dĩ phục chúng.

         "Bệ hạ, nâm khán......Thị bất thị khả dĩ phái khiển nhất ta, ách......Niên linh đại nhất điểm đích, lão thành trì trọng đích tinh linh hòa ngã nhất khởi, lỵ lỵ ti điện hạ cố nhiên thập phân ưu tú, đãn thị......Tất cánh hoàn thái niên khinh liễu. "

        Lỵ lỵ ti song mi nhất lập, tức khắc phản kích đạo:  "La Bản tiên sinh, ngã đích niên linh, túc cú thừa thụ đắc khởi nhĩ đích quỵ bái liễu"

        La Bản đốn thì vi vi dam giới.

         "Lỵ lỵ ti, bất đắc vô lễ"

        Nữ vương huấn xích liễu lỵ lỵ ti nhất cú, hồi đầu đối La Bản thuyết đạo:  "La Bản, tuy nhiên lỵ lỵ ti hoàn ngận niên khinh, đãn thị khước dĩ kinh thị kinh nghiệm thập phân phong phú đích lĩnh đạo giả liễu, tHa đích uy vọng, tuyệt đối hội doanh đắc chiến sĩ môn đích tôn kính đích. "

        Nhân gia đô giá yêu thuyết liễu, La Bản hoàn năng tái cường điều thập yêu? Bất quá La Bản hoàn thị hữu ta hữu ta bất cam tâm đích thuyết đạo:  "Bất tri đạo hiện tại y an đại tinh linh sứ tại tố thập yêu? Lỵ lỵ ti điện hạ tất cánh thân phân tôn quý, tẩu xuất sâm lâm dã thị nhất kiện bỉ giác nguy hiểm đích sự tình......"

         "Y an thúc thúc chánh tại đột phá đích khẩn yếu quan đầu, dĩ kinh ngận cửu một hữu lộ diện liễu, hiện tại nhĩ một hữu bạn pháp kiến đáo tha, hoàn hữu, ngã tôn quý đích thân phân bất thị nã lai huyễn diệu đích, nhi thả ngã dã tòng lai bất nhận vi, vương nữ đích giới trị thị yếu đóa tại sở hữu nhân đích bối hậu, tác vi nhất cá quang tinh linh ưu tú đích chiến sĩ, La Bản tiên sinh, nhĩ giá dạng đích thoại thị tại vũ nhục ngã"

        Kiến lỵ lỵ ti khai thủy hữu ta ngôn từ kích liệt, La Bản liên mang bãi bãi thủ,  "Bão khiểm lỵ lỵ ti điện hạ, ngã tịnh một hữu giá cá ý tư, ký nhiên nhĩ nhất tái đích kiên trì, na ngã môn tựu giá dạng quyết định hảo liễu. "

        Bạch tinh linh nữ vương khinh khinh đích tiếu liễu, mãn thị thâm tình đích vọng trứ lỵ lỵ ti thuyết đạo:  "Lỵ lỵ ti, giá nhất thứ, tựu yếu đô bái thác nhĩ liễu. "

        Lỵ lỵ ti điểm đầu,  "Thỉnh nâm phóng tâm, bệ hạ, ngã nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng đích. "

        Chung vu, tinh linh vương tộc đích linh hồn u u đích thán liễu nhất thanh, thuyết đạo:  "La Bản, ngã môn đích bằng hữu, ngã môn dĩ kinh đáo liễu cực hạn, hiện tại ngã môn tất tu yếu hồi khứ hưu tức liễu, chúc nhĩ nhất thiết thuận lợi. "

         "Ngã dã hi vọng ngã nhất thiết đô hội thuận lợi......" Đối trứ giá cá linh hồn huy thủ tác biệt,  "Na tiên tái kiến liễu, hi vọng nhĩ môn hoạt đích trường cửu bình an. "

        Tinh linh đại điện chi thượng đích tinh linh môn kinh dị chi trung, tinh linh vương tộc đích linh hồn hóa thành liễu tế tế toái toái đích quang điểm, trục tiệm tiêu thất tại liễu đại điện chi thượng.

        Bạch tinh linh nữ vương liên mang quỵ hạ hành lễ tác biệt, sở hữu đích tinh linh dã thị toàn bộ đô đê hạ liễu đầu, đãi đáo đại điện chi thượng đích quang điểm đô tiêu thất kiền tịnh, bạch tinh linh nữ vương hòa sở hữu đích tinh linh môn tài lục lục tục tục đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.

         "Lỵ lỵ ti, nhĩ tiên khứ khinh điểm nhất phê tối ưu tú đích chiến sĩ tác vi tiên đầu bộ đội, ký trụ, nhất định yếu thiêu tuyển tối ưu tú đích chiến sĩ"

         "Thị bệ hạ"

         "Đẳng đẳng"

         "Đẳng đẳng"

        Đại điện chi thượng đồng thì hưởng khởi liễu lưỡng cá thanh âm, nhất cá thị La Bản đích, lánh nhất cá......Đại gia đích mục quang đô bất do tự chủ đích vọng hướng liễu tinh linh vương tọa đích phương hướng.

        Ngải lộ lộ dĩ kinh tòng vương tọa chi hậu khiêu liễu xuất lai, song thủ xoa yêu, y phục tiểu đại nhân bàn lão khí hoành thu đích thuyết đạo:  "Ngã thị vương nữ, hoàn thị kế nhâm giả, ngã bỉ tỷ tỷ canh thích hợp dữ La Bản nhất khởi ly khai. "

         "Ngải lộ lộ bất hứa hồ nháo thùy duẫn hứa nhĩ lai giá lý đích hiện tại cản khẩn hồi khứ"

        Bạch tinh linh nữ vương mục quang tài vi vi nhất ngưng, khẩu khí dã bất chẩm yêu nghiêm lệ, bất quá ngải lộ lộ khán khởi lai khước thị thập túc đích hữu ta cụ phạ tự kỷ đích mẫu thân, bất do đắc hướng hậu súc liễu nhất bộ.

        Nhãn châu chuyển liễu chuyển, ngải lộ lộ hoàn thị nhất đĩnh hung bô,  "Tổng chi, ngã tài thị tối hợp thích đích nhân tuyển, bất thị tỷ tỷ"

        Lỵ lỵ ti kiến giá cá thì hậu ngải lộ lộ hoàn bào xuất lai hồ nháo, bất do đắc hữu ta khí não,  "Ngải lộ lộ nhĩ tái hồ nháo......Nhĩ đảo thị thuyết thuyết, nhĩ na bỉ ngã canh hợp thích, nhĩ chỉ huy quá tinh linh đội ngũ tiến hành tác chiến mạ? Nhĩ tri đạo ngã môn đích chiến sĩ tại nhất ta tình huống chi hạ tối nhu yếu thập yêu mạ? Nhĩ năng lệnh sở hữu đích chiến sĩ đô tín phục mạ? "

        Ngải lộ lộ đô liễu đô chủy thần,  "Na nhĩ năng nhượng La Bản thính nhĩ đích thoại mạ? "

         "Ngã......" Lỵ lỵ ti đốn thì bị ngải lộ lộ đích thoại ế trụ liễu.

        Ngải lộ lộ lập khắc mãn kiểm đích đắc ý,  "Đáo liễu ngoại diện, nhất thiết đô yếu chỉ vọng La Bản tài hành, khả thị La Bản hội thính ngã đích thoại, đối bất đối La Bản? "

        La Bản chích hữu khổ tiếu.

        Ngải lộ lộ lập khắc lộ xuất liễu bất mãn đích thần tình, phi khoái đích hướng trứ La Bản chiêu liễu chiêu thủ,  "La Bản, nhĩ bất hỉ hoan ngải lộ lộ liễu mạ? Hoàn bất khoái quá lai? "

        Vô nại đích thán liễu khẩu khí, La Bản tẩu thượng tiền kỷ bộ, phản nhi xung trứ ngải lộ lộ chiêu chiêu thủ,  "Biệt nháo liễu, khoái quá lai"

        Ngải lộ lộ bất do đắc đại trứu mi đầu, bất quá tả hữu tưởng liễu tưởng,  "Tự hồ đô thị nhất dạng......" Ngải lộ lộ nhất lộ tiểu bào đích lai đáo liễu La Bản đích thân biên, bão trụ La Bản đích thối dương khởi tiểu kiểm nhi thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ yếu thính ngải lộ lộ đích thoại nga"

        La Bản hảo tiếu đích nhu nhu ngải lộ lộ đích não đại,  "Tựu nhĩ quỷ chủ ý đa"

        Khán trứ nữ nhi hòa La Bản đích thân nật thần thái, bạch tinh linh nữ vương đích diện sắc trứ thật hữu ta bất hảo khán, bất quá La Bản nhất kiểm ôn hòa đích tiếu ý, tự kỷ hiện tại khước dã bất hảo đa thuyết thập yêu.

        Bạch tinh linh nữ vương chánh tại tưởng trứ cai chẩm yêu bả bào xuất lai đích ngải lộ lộ tống hồi khứ, na biên La Bản khai khẩu thuyết thoại liễu.

         "Ngải lộ lộ, nhĩ bất năng đáo sâm lâm ngoại diện khứ, tri đạo mạ? "

        Ngải lộ lộ đốn thì bất kiền liễu, dương khởi lưỡng cá tiểu quyền đầu tạp liễu tạp La Bản đích thối,  "Vi thập yêu? Nhĩ năng đái tỷ tỷ xuất khứ, tựu bất đái ngã, La Bản nhĩ thiên tâm"

        La Bản tồn hạ thân, ngận nhận chân đích thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, giá thứ xuất khứ, nhĩ tỷ tỷ yếu đái trứ hảo đa đích tinh linh chiến sĩ nhất khởi xuất khứ, ngã dã hữu ngận đa đích sự tình yếu mang, yếu chiếu khán ngận đa nhân, thượng thứ đích na ta bì phu nhan sắc hữu ta thâm đích tinh linh nhĩ hoàn ký bất ký đắc, tha môn dã tại ngoại diện, ngã mỗi nhất thiên khả đô thị ngận mang đích, căn bổn tựu một hữu thì gian khán nhĩ, nhĩ yếu thị đáo liễu ngoại diện, tựu yếu nhất cá nhân ngốc trứ liễu, nhĩ tỷ tỷ dã hữu sự tình yếu tố, đáo thì hậu nhĩ kiến bất đáo ngã, kiến bất đáo tỷ tỷ, dã kiến bất đáo mẫu thân, giá dạng nhĩ hoàn nguyện ý xuất khứ mạ? "

        Ngải lộ lộ bất đoạn đích trát ba trứ ô lưu lưu đích đại nhãn tình, nhất thì gian một hữu thuyết thoại, khán khởi lai thị bị La Bản đích thoại cấp hổ trụ liễu.

        Hảo bán thiên, ngải lộ lộ tài thuyết đạo:  "Chân đích? Nhĩ môn đô một thì gian bồi ngã, nhĩ một hữu......Tựu liên tỷ tỷ dã một hữu......"

        Khán trứ ngải lộ lộ mãn kiểm đích thất vọng, La Bản tâm trung dã thị hữu ta bất nhẫn, bất quá hiện tại khả bất thị tâm nhuyễn đích thì hậu, La Bản kiên trì đích thuyết đạo:  "Nhĩ khán, tại chi tiền nhĩ môn hoàn yếu đả trượng đích thì hậu, nhĩ tỷ tỷ tựu yếu tại ngoại diện bôn ba, nhĩ nhất định kinh thường kiến bất đáo tHa ba, hiện tại bất nhu yếu đả trượng liễu, tHa tài năng hữu thì gian tại gia lý bồi trứ nhĩ, nhất đán đáo liễu ngoại diện hựu khai thủy mang khởi lai, ngã môn tự nhiên tựu đô bất năng bồi nhĩ liễu. "

        Ngải lộ lộ bất thuyết thoại liễu, bất quá song thủ khước y cựu trảo trứ La Bản đích y giác, hoãn hoãn đích tả hữu hoảng trứ thân thể, tị tử lý dã bất tri đạo tại hanh hanh trứ thập yêu, khán khởi lai ngận thị hữu ta bất cam tâm.

         "Ngải lộ lộ nhĩ thị ngã tộc đích kế nhâm giả, tại một hữu thành vi nữ vương chi tiền, nhĩ đích nhất thiết hành vi đô yếu vi liễu thành vi nữ vương tố chuẩn bị, hiện tại bất hứa tái hồ nháo, lập khắc hồi khứ, phủ tắc ngã tựu yếu lập khắc trừng phạt nhĩ liễu"

        Khán trứ tự hồ soa bất đa liễu, bạch tinh linh nữ vương gia liễu tối hậu nhất bả hỏa, mãn tâm thất vọng đích ngải lộ lộ bất do đắc úy cụ đích hướng trứ La Bản đích thân hậu đóa liễu đóa.

        La Bản bả ngải lộ lộ lạp đáo tự kỷ thân tiền, ôn hòa đích thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, hiện tại nhĩ tiên hồi khứ, bất yếu nhạ nhĩ mẫu thân sinh khí, đẳng ngã môn thương lượng hoàn liễu, ngã tái đái nhĩ khứ ngoạn, hảo bất hảo? "

        Ngải lộ lộ vạn phân tiết khí đích khán liễu khán La Bản, cổ trứ tai bang thuyết đạo:  "Na nhĩ khả bất hứa phiến nhân, bất hứa thâu thâu bào điệu, nhất định yếu lai hoa ngã"

         "Nhất định khoái hồi khứ ba"

        Tất cánh hoàn thị tiểu hài tử tâm tính, tuy nhiên một hữu thành công đích thuyết phục La Bản, đãn thị đắc đáo liễu La Bản đích nhất cá bảo chứng, ngải lộ lộ hoàn thị cao hưng đích tiếu liễu, tiểu tâm đích khán liễu nhất nhãn bạch tinh linh nữ vương, đối trứ lỵ lỵ ti tố liễu nhất cá quỷ kiểm, ngải lộ lộ phi khoái đích bào điệu liễu.

        Bạch tinh linh nữ vương tâm trung chích hữu vô nại đích thán tức, ngải lộ lộ hiện tại việt lai việt bất thính thoại liễu......

        La Bản trạm khởi thân lai, thuyết đạo:  "Bệ hạ, na giá thứ thị phủ chích hữu lỵ lỵ ti điện hạ nhất cá nhân bồi ngã ly khai ni? Một hữu biệt nhân liễu mạ? "

        Bạch tinh linh nữ vương tư khảo liễu nhất hạ, đáp đạo:  "Ngã tưởng, hoàn thị tiên khán nhất khán tình huống ba, đệ nhất thứ ngã môn bất hội phái xuất thái đa đích chiến sĩ, tuy nhiên ngã môn hoàn toàn đích tín nhâm nhĩ, đãn thị, tại nhân loại thế giới trung, tất cánh nhâm hà đích sự tình đô hội phát sinh, sở dĩ, đệ nhất phê chiến sĩ đích nhân sổ bất hội thái đa, hữu lỵ lỵ ti nhất cá nhân, túc cú liễu"

        La Bản nhất tưởng dã đối, hiện tại bạch tinh linh tại giá lý sinh hoạt đích hảo hảo đích, tuy nhiên thuyết hiện tại giá thứ đích cơ hội thiên tái nan phùng, đãn thị nhân gia bất yếu dã bất thị bất khả dĩ, tự kỷ dã tựu biệt tái thuyết ta thập yêu liễu, đẳng tình huống ổn định liễu, bạch tinh linh tự nhiên hội phái xuất canh đa đích chiến sĩ đích.

         "Na hảo, ngã môn tựu giá yêu quyết định liễu, chích thị bất tri đạo bệ hạ nâm đệ nhất phê đả toán phái xuất đa thiểu chiến sĩ. "

        Bạch tinh linh nữ vương vi vi trầm ngâm chi hậu, phản vấn đạo:  "Ám tinh linh giá nhất thứ xuất động liễu đa thiểu chiến sĩ? "

        La Bản tâm trung liễu nhiên kỷ phân, chuẩn xác đích hồi đáo đạo:  "Ám tinh linh giá nhất thứ hội nhất cộng xuất động tứ thiên chiến sĩ"

         "Na hảo ngã môn dã thiêu tuyển tứ thiên đích tinh duệ chiến sĩ bồi nhĩ nhất khởi ly khai tinh linh chi sâm. "

        Đoản thì gian nội, tưởng yếu hóa giải lưỡng tộc đích mâu thuẫn khán lai thị bất khả năng liễu, dã hứa hiện tại lưỡng phương diện đích nữ vương đô tri đạo tự kỷ liễu giải đáo đích thị chân tướng, đãn thị chân tướng thị nhất hồi sự, tự kỷ đích tình cảm hựu thị lánh nhất hồi sự.

        Bạch tinh linh nữ vương đích trượng phu tại hòa ám tinh linh đích chiến đấu trung tử khứ liễu, nhi ám tinh linh nữ vương mẫu thân, khước dã thị nhân vi hòa bạch tinh linh đích chiến sự nhi tâm lự tiêu tụy tử khứ đích, vô sổ điều sinh mệnh hòa vô sổ đích tiên huyết trúc khởi liễu lưỡng tộc chi gian kỷ hồ bất khả năng khóa việt đích mâu thuẫn, bạch tinh linh nữ vương giá thứ đồng dạng phái xuất tứ thiên chiến sĩ, hoặc hứa chân đích một hữu nhâm hà đích địch ý, đãn thị tưởng yếu tại đồng đẳng nhân sổ chi hạ tố đích canh xuất sắc, áp ám tinh linh nhất đầu đích ý tư tái minh hiển bất quá.

         "Na nhĩ môn tiên thiêu tuyển chiến sĩ ba, quá nhất tiểu đoạn thì gian, ngã hội tái thứ đích hồi đáo giá lý, nhiên hậu ngã môn mã thượng ly khai"

        Bạch tinh linh nữ vương một hữu truy vấn La Bản thị yếu khứ na lý, thậm chí đô một hữu vấn La Bản thập yêu thì hậu hội hồi lai,  "Na ngã môn tựu tiên hành chuẩn bị liễu, La Bản, hi vọng nhĩ tảo nhật quy lai. "

         "Ân, đa tắc bán nguyệt, thiểu tắc kỷ thiên, ngã chích thị hồi gia khứ khán khán, thuận tiện tống nhất điểm đông tây, bất hội đam các thái cửu đích như quả bệ hạ nâm một hữu thập yêu sự tình nhu yếu tái xác nhận đích thoại, na ngã tựu tiên cáo thối liễu. "

        Bạch tinh linh nữ vương tưởng liễu tưởng, thuyết đạo:  "La Bản, ngã hữu nhất kiện sự tình yếu hòa nhĩ thương lượng, như quả nhĩ một hữu thập yêu yếu đặc biệt tái tố thuyết minh đích thoại, tựu đáo hậu điện hòa ngã đàm nhất đàm ba"

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập tam chương tương cầu

Đệ ngũ bách thất thập tam chương  Tương cầu

        Tùy trứ bạch tinh linh nữ vương lai đáo liễu tinh linh đại điện đích hậu điện chi trung, phân tân chủ tố hảo, La Bản hữu ta vấn đạo:  "Bất tri đạo bệ hạ nâm yếu hòa ngã thương lượng thập yêu sự tình, yếu đáo giá lý lai tài hành? "

        Như quả thị hòa giá thứ tự kỷ đái lai đích tiêu tức hữu quan, na tự nhiên thị ứng cai tại đại điện thượng đương trứ sở hữu tinh linh đích diện tiến hành thương nghị, đãn thị hiện tại khán lai, ứng cai tịnh bất thị na ta sự tình.

        Bạch tinh linh nữ vương đích kiểm thượng hiển nhiên thị đái trứ kỷ phân do dự, giá nhượng La Bản canh thị bất giải.

         "La Bản, giá thị nhất kiện tư sự, sở dĩ ngã tài bả nhĩ khiếu đáo liễu giá lý lai thương lượng, như quả ngã đích thoại hữu thập yêu bất thỏa đích thoại, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu kiến quái, thỉnh nhĩ nguyên lượng nhất vị mẫu thân đối nhĩ đích vô lễ ngôn ngữ. "

        La Bản canh thị cảm giác đáo mạc bất đáo đầu não,  "Bệ hạ, đáo để thị thập yêu sự tình, nâm trực thuyết hảo liễu. "

         "Giá kiện sự tình, thị quan vu ngải lộ lộ đích"

         "Ngải lộ lộ? " La Bản tâm trung hoa liễu hữu nhất cá đại đại đích vấn hào, giá kiện sự tình cư nhiên hòa tự kỷ đái lai đích tiêu tức hoàn toàn quải bất thượng biên.

         "Ngải lộ lộ chẩm yêu liễu? "

        Bạch tinh linh nữ vương do dự tái tam, hoàn thị thuyết đạo:  "La Bản, ngải lộ lộ, tự hồ hòa nhĩ thập phân đích thân cận"

        La Bản bất do tiếu liễu tiếu,  "Thị a, ngải lộ lộ giá cá tiểu cô nương, thập phân thảo nhân hỉ hoan ni, tại ám tinh linh na biên đích thì hậu, tô tuy nhiên nhân vi tự kỷ thị ám tinh linh thủy chung đối ngải lộ lộ bão hữu địch ý, đãn thị ngã khán đích xuất lai, kỳ thật như quả tác vi nhất cá tiểu hài tử lai giảng, tô hoàn thị phi thường hỉ hoan ngải lộ lộ đích. "

         "Tô? " Bạch tinh linh nữ vương diện lộ nghi hoặc, bất quá khẩn tiếp trứ điểm liễu đái nhĩ đầu,  "Nga ngã tưởng khởi lai liễu, ngã thính thuyết, hữu nhất cá ám tinh linh nữ hài, tự hồ nhất trực đô cân tại nhĩ đích thân biên, tHa đích danh tự tựu thị tô"

        La Bản tiếu trứ thuyết đạo:  "Bất thác, chi sở dĩ năng hòa ám tinh linh đích quan hệ na dạng lương hảo, kỳ thật đô thị tô tại trung gian khởi liễu tối cơ bổn đích nữu đái tác dụng, tHa thị ngã tối hảo đích bằng hữu chi nhất. "

        Bạch tinh linh nữ vương chích thị điểm điểm đầu, khán khởi lai tự hồ đối vu La Bản thân biên đáo để cân trứ kỷ cá ám tinh linh kỳ thật tịnh bất chẩm yêu cảm hưng thú,  "La Bản, na nhĩ, hỉ hoan ngải lộ lộ mạ? "

         "Hỉ hoan a ngã môn đại gia đô ngận hỉ hoan ngải lộ lộ đích"

        Nữ vương đích kiểm thượng phù khởi liễu nhất ti đạm đạm đích ưu lự,  "La Bản, ngã tri đạo ngã bất cai thuyết giá ta, nhĩ ký nhiên đắc đáo liễu tổ tiên môn đích nhận khả, ngã dã tuyệt đối một hữu đối nhĩ sản sinh nhâm hà đích hoài nghi, đãn thị......Ngải lộ lộ hiện tại niên kỷ hoàn thái tiểu, tịnh bất đổng sự, sở dĩ ngã tưởng thỉnh nhĩ......"

        La Bản hữu ta nạp muộn, bạch tinh linh nữ vương thuyết thoại khai thủy biến đích thôn thôn thổ thổ đích.

         "Bệ hạ nâm hữu thập yêu sự tình, bất phương trực tiếp thuyết xuất lai, ngã yếu thị năng bang đích thượng mang, tự nhiên bất hội thôi từ đích. "

        Bạch tinh linh nữ vương khinh khinh đích nữu liễu nữu tự kỷ đích thủ chỉ, hữu kỷ phân dam giới đích sổ thuyết đạo:  "Na......Ngã tựu chích thuyết liễu, La Bản, nhĩ......Nhĩ năng bất năng, ân......Hòa ngải lộ lộ bảo trì nhất ta cự ly? "

        ?

        La Bản nhất lăng, đầu thượng lập thì bính xuất nhất trường xuyến đích vấn hào

         "Bệ hạ, giá cá......Bảo trì cự ly, thị thập yêu ý tư? "

        Bạch tinh linh nữ vương khán khởi lai vi vi hữu ta nan kham,  "La Bản, tuy nhiên ngã bất tri đạo vi thập yêu, ngã dã bất tri đạo vi thập yêu ngải lộ lộ hội hòa nhĩ na yêu thân cận, tựu toán thị hòa lỵ lỵ ti, ngải lộ lộ đô bất hội hòa tHa na dạng đích thân nật, đãn thị ngã hiện tại tri đạo......Ngải lộ lộ tHa ngận hỉ hoan nhĩ"

        La Bản trừng trừng nhãn,  "Giá......Hữu thập yêu bất đối mạ? Tại ám tinh linh na biên đích thì hậu, chu vi nhất trực đô bỉ giác nguy hiểm, ngã kỷ hồ nhất trực đô bồi trứ ngải lộ lộ, cổ kế thị na cá thì hậu ngải lộ lộ giác đắc ngã khả dĩ tín nhâm, sở dĩ tài đối ngã bỉ giác thân thiết, giá tự hồ......Một hữu thập yêu bất thỏa ba? "

         "Khả thị......Khả thị ngải lộ lộ thuyết......Thuyết tHa trường đại dĩ hậu yếu giá cấp nhĩ" Bạch tinh linh nữ vương chung vu thuyết xuất liễu kim thiên đích trọng điểm thoại đề.

         "Tạc thiên ngã dĩ kinh nghiêm từ huấn xích liễu ngải lộ lộ, đãn thị tHa căn bổn bất thính, thuyết vô luận như hà dã yếu tại trường đại chi hậu giá cấp nhĩ, giá chân thị nhượng ngã......Bão khiểm La Bản, ngã bất thị nhân vi biệt đích phản đối, đãn thị nhĩ tất cánh thị nhân loại, nhi thả ngải lộ lộ tHa thị ngã môn đích kế nhâm giả, ngã chân đích......"

        Nguyên lai như thử đích đại đại tùng liễu khẩu khí, La Bản đại tiếu trứ thuyết đạo:  "Bệ hạ, nhĩ như thử trang trọng, ngã hoàn dĩ vi nâm yếu thuyết thập yêu sự tình, quan vu giá cá, ngải lộ lộ tHa tự kỷ đô hòa ngã thuyết quá liễu, bất quá nâm hựu hà tất đương chân, ngải lộ lộ hoàn na yêu tiểu, ngã tự nhiên dã bất hội hữu thập yêu tâm tư đích, ngã dã thị hữu gia thất đích nhân liễu, hiện tại ngã đích thê tử tài cương cương cấp ngã sinh liễu nhất cá khả ái đích nữ nhi, tái quá ta niên, ngã đích nữ nhi tựu yếu hòa ngải lộ lộ nhất bàn mô dạng liễu, quan vu giá kiện sự tình thị hoàn toàn bất khả năng đích, nâm giá hoàn toàn thị bạch đam tâm mạ? "

        Khán trứ tự hồ tiếu đích đỗ tử đông La Bản, bạch tinh linh nữ vương di hám đích thán liễu khẩu khí,  "Ngã tự nhiên tri đạo ngải lộ lộ hiện tại hoàn ngận tiểu, nhi thả ngã dã khán đắc xuất lai, nhĩ tự nhiên dã đối ngải lộ lộ một thập yêu tâm tư, đãn thị La Bản, ngã môn tinh linh hòa nhĩ môn nhân loại bất nhất dạng, ngã môn nhất sinh kỷ hồ chích hội hỉ hoan nhất cá dị tính, trừ phi thị hữu đặc thù đích tình huống, tại ngận tiểu đích thì hậu tựu kiến lập thệ ngôn tại thành*nhân chi hậu kết hợp đích, giá dạng đích lệ tử ngận đa, ngải lộ lộ tHa thị ngã tộc đích kế nhâm giả, vi liễu phòng chỉ giá chủng tình huống, ngã bình thì tòng lai đô bất đối tHa đề khởi giá ta nam nữ chi sự, đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, tHa tại thượng thứ bị lỗ tẩu, hựu bị cứu hồi lai chi hậu, tựu biến đích hòa chi tiền bất đại nhất dạng. "

        La Bản ám trung lưu hãn,  "Bất......Bất đại nhất dạng? "

         "Tuy nhiên bình thì dã bất toán thái minh hiển, đãn thị ngải lộ lộ bất tượng dĩ tiền na dạng thính thoại liễu, tòng tiền ngải lộ lộ thị ngận đảm tiểu đích, ngã chích yếu sảo vi khẩu khí trọng nhất ta, tHa tựu hội quai quai thính thoại, căn bổn bất hội xuất hiện tạc thiên na dạng đính chàng ngã đích sự tình, dã bất tri đạo tHa thị tòng na lý đắc tri đích na ta sự tình, hoàn thuyết thập yêu phi nhĩ bất giá chi loại đích thoại. "

        La Bản ám trung thôn liễu thôn khẩu thủy......Giá cá, ứng cai hòa tự kỷ một thập yêu quan hệ ba......

        Đương thì, tự hồ dã một hòa ngải lộ lộ thuyết thập yêu đông tây a, chích bất quá đương thì yếu bồi trứ ngải lộ lộ, đãn thị hựu thập phân đích vô liêu, nhất cá tiểu nữ hài tĩnh trứ hắc lưu lưu đích nhãn tình, khả liên ba ba đích khán trứ nhĩ, nhĩ dã tâm nhuyễn đích. La Bản ký đắc, tự kỷ tự hồ giảng liễu nhất ta cố sự cấp ngải lộ lộ thính......

        Vạn ác đích đồng thoại cố sự a thuyết hảo liễu đô thị cấp tiểu bằng hữu thính đích ma chẩm yêu na yêu đa đích công chủ hòa vương tử chi loại đích đông tây động bất động tựu hạnh phúc đích sinh hoạt tại liễu nhất khởi......

        Quan vu tự do, quan vu ái tình, hảo ba La Bản thừa nhận giá ta đông tây tại đồng thoại cố sự lý thị ngận đa ngận đa đích......Khả thị na ta đồng thoại cố sự dã bất thị tự kỷ biên xuất lai đích a La Bản tâm trung đại hô oan uổng ngải

        Lộ lộ cai bất hội thị bị tự kỷ đái phôi liễu ba......

         "La Bản, nhĩ đích kiểm sắc chẩm yêu hảo tượng hữu ta nan khán? " Bạch tinh linh nữ vương hữu ta nghi hoặc đích khán trứ La Bản.

         "Ách......Một sự một sự tinh linh sâm lâm lý đích không khí chân thị thấp nhiệt a, ngã đô xuất hãn liễu, a cáp cáp, một sự một sự chân đích một sự"

        Hoặc hứa thị chân đích một sát giác đáo, hoặc hứa thị một hữu hoàn ý tư thâm cứu, bạch tinh linh nữ vương hữu ta vô nại đích thuyết đạo:  "Ngã phạ ngải lộ lộ hội nhận chân, La Bản, giá kiện sự tình thị thập phân khả năng đích, ngã môn tinh linh tưởng lai đối thử thập phân đích chấp trứ, sở dĩ......Ngã kim thiên bất đắc bất khẩn cầu, tuy nhiên giá thập phân đích vô lễ, đãn thị......Thỉnh nhĩ hòa ngải lộ lộ bảo trì cự ly ba"

        La Bản sát liễu sát não môn nhi thượng đích hãn,  "Giá dạng đích thoại, na ngã minh bạch liễu, ngã kim hậu hội thiểu kiến ngải lộ lộ đích, tức sứ kiến diện dã bất hội tái hướng hiện tại giá dạng liễu. "

         "Tạ tạ nhĩ La Bản, tạ tạ nhĩ đáp ứng ngã giá yêu vô lễ đích thỉnh cầu. "

        La Bản cản khẩn bãi bãi thủ,  "Bất bất, nâm bất yếu khách khí, kỳ thật ngã hoàn tưởng thuyết đích thị, nâm hoàn toàn một hữu tất yếu đam tâm, nhĩ môn tinh linh đích sinh mệnh thị thập phân du cửu đích, nhi ngã môn nhân loại bất đồng, đẳng đáo ngải lộ lộ thành niên, đáo liễu khai thủy tầm hoa phối ngẫu đích niên kỷ thì, cổ kế ngã dĩ kinh tảo tựu tiến liễu quan tài liễu. "

        Bạch tinh linh nữ vương bất cấm hữu ta kỳ quái đích khán liễu khán La Bản,  "La Bản, nhĩ chẩm yêu giá yêu thuyết, nan đạo nhĩ nhận vi, nhĩ đích sinh mệnh tương hội thập phân đích đoản tạm? "

         "Giá cá......Ngã thị nhân loại, ngã môn nhân loại đích sinh mệnh cực hạn, viễn bất cập nhĩ môn tinh linh, giá cá thị thập phân hiển nhiên đích sự tình a"

        Bạch tinh linh nữ vương đảo thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:  "Bất quá, La Bản, ngã bất đắc bất thừa nhận, tuy nhiên nhĩ môn nhân loại thiên sinh thập phân đích nhược tiểu, đãn thị nhĩ môn nhân loại xác thật đại lục thượng khả tố tính tối cường đích chủng tộc, nhĩ môn chi trung nhược tiểu đích thậm chí liên nhất khối trọng nhất điểm đích thạch đầu đô bàn bất động, đãn thị chân chánh đích cường giả khước thị trạm tại sở hữu sinh mệnh đích đính phong, ngạo thị nhất thiết đích tồn tại, giá tịnh bất tượng kỳ tha đích chủng tộc, đại đa sổ đô thị y kháo chủng tộc thiên phú sinh tồn, nhĩ môn nhân loại đích cường giả, vô nhất bất thị y kháo tự kỷ đích ngoan cường nỗ lực nhi đắc đáo cường đại đích lực lượng. "

        Dụng thủ chỉ khinh khinh đích chỉ liễu chỉ tự kỷ, hựu chỉ liễu chỉ La Bản, bạch tinh linh nữ vương kế tục thuyết đạo:  "La Bản, phàm thị truy cầu cường đại lực lượng đích, vô nhất bất thị hi vọng đột phá cực hạn, đột phá nguyên hữu đích cấm cố dĩ truy cầu tân đích thế giới, nhi phàm thị giá dạng đích nhân, hoặc giả giá dạng đích cá thể, vô nhất bất thị sinh mệnh lực trường cửu đích tồn tại. "

        Khinh khinh đích thụ khởi nhất căn căn thủ chỉ, bạch tinh linh nữ vương mạn mạn đích sổ trứ,  "Cự long, tinh linh, ải nhân, thú nhân, đẳng đẳng......Giá ta thiên sinh tựu bỉ nhĩ môn nhân loại đích bình quân lực lượng tằng thứ yếu cường đại đích chủng tộc, đô bỉ nhĩ môn nhân loại đích sinh mệnh trường cửu, nhi thả tùy trứ lực lượng tằng thứ đích đệ giảm, sinh mệnh đích cực hạn dã tại súc đoản, tuy nhiên tịnh bất thị sở hữu đích sinh vật đô khả dĩ nhất khái nhi luận, đãn thị tại đại thể thượng khả dĩ giá yêu thuyết, lực lượng việt cường đại đích sinh mệnh, tương đối hoạt đích tựu việt cửu, La Bản, nhĩ đích lực lượng ngã vô pháp dự tri, ngã vô sổ đích ký ức hòa trí tuệ đô bất năng cáo tố ngã nhĩ đáo để cụ hữu thập yêu dạng đích lực lượng, đãn thị ngã khả dĩ cáo tố nhĩ nhất điểm, La Bản, nhĩ đích sinh mệnh tương thập phân đích du cửu"

        La Bản hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo hữu nhân đối tự kỷ thuyết giá dạng đích thoại, đương sơ tu mã đối tự kỷ thuyết, kinh quá liễu sinh mệnh tinh hoa thối luyện thân thể đích tự kỷ, hội hoạt đích bỉ phổ thông nhân trường cửu, một tai một nan đích thoại khả dĩ khinh khinh tùng tùng đích hoạt thượng nhất bách niên, na cá thì hậu La Bản tựu dĩ kinh thập phân đích cao hưng liễu.

        Hiện tại, nhất cá sinh mệnh trường đạt thiên đa niên đích tinh linh tại cáo tố tự kỷ‘nhĩ đích sinh mệnh tương thập phân đích du cửu’

        La Bản thập phân kỳ đãi đích vấn đạo:  "Na......Bệ hạ nâm khán, ngã năng hoạt đa cửu, nhất bách niên? Lưỡng bách niên? Hoàn thị tam bách niên? "

        Đãn thị La Bản thất vọng liễu, bạch tinh linh nữ vương khinh khinh đích diêu đầu,  "Giá cá ngã đương nhiên vô pháp xác định, La Bản, tức sứ thị dĩ nhất cá phổ thông nhân loại đích tiêu chuẩn lai khán, nhĩ hiện tại y cựu thập phân đích niên khinh, tại dĩ hậu, nhĩ hội đắc đáo thập yêu dạng đích lực lượng, ngã căn bổn vô pháp dự liêu, hoặc hứa, nhĩ khả dĩ bỉ hoạt đích hoàn yếu trường cửu dã thuyết bất định"

         "Ách......Na khả chân thị cú trường đích......" La Bản tâm trung bất tri đạo thị cai hoan hỉ đa nhất ta hoàn thị hại phạ đa nhất ta, hoạt thượng nhất thiên đa niên, giá cá thính khởi lai tự hồ bất thác, đãn thị, giá tự hồ hựu thị nhất kiện bỉ giác khủng phố đích sự tình.

        Bạch tinh linh nữ vương trực tiếp phủ thủ khiếm thân thuyết đạo:  "La Bản, tổng chi vô luận như hà, thỉnh nhĩ tẫn lượng đích sơ viễn ngải lộ lộ, ngã tưởng thì gian, hoặc hứa hội đạm hóa ngải lộ lộ tâm trung đích nhất thiết, tất cánh, tHa hiện tại niên linh đích xác hoàn ngận tiểu, thuyết bất định dĩ hậu tHa hội hoa đáo tự kỷ hỉ hoan đích dị tính. "

        La Bản điểm điểm đầu,  "Giá cá một vấn đề, ngã chi tiền hoàn chân thị bất tri đạo giá dạng đích sự tình, cấp nâm thiêm ma phiền liễu"

        Bạch tinh linh nữ vương liên mang thuyết đạo:  "Bất bất, La Bản nhĩ bất yếu giá dạng thuyết, ngã tri đạo nhĩ tịnh vô ác ý, nhi thả đương sơ dã thị hào vô tác thủ đích bảo hộ liễu ngải lộ lộ, giá phân ân tình ngã vĩnh viễn bất hội vong hoài, hiện tại giá dạng đề xuất thỉnh cầu, dã thị vạn bàn vô nại, hoàn thỉnh nhĩ lượng giải. "

         "Na hảo, ngã tri đạo liễu, đẳng nhất hội nhi, ngã tựu trực tiếp ly khai ba, tựu thỉnh nâm đái ngã thế ngải lộ lộ thuyết nhất thanh, tựu thuyết ngã cản thì gian, một hữu không nhàn khước kiến tHa liễu, đẳng hạ khứ hữu không hội quá lai đích. "

        Bạch tinh linh nữ vương cao hưng đích điểm điểm đầu,  "Tạ tạ nhĩ La Bản. "

        La Bản a a tiếu tiếu, trạm khởi thân lai thuyết đạo:  "Như quả một hữu biệt đích sự tình đích thoại, ngã tựu tiên tẩu liễu"

        Bạch tinh linh nữ vương dã lập khắc trạm liễu khởi lai,  "La Bản nhĩ như quả hữu sự yếu mang đích thoại, ngã dã tựu bất đa lưu liễu, đương nhiên, như quả nhĩ năng đa ngốc kỷ thiên, nhượng ngã tẫn nhất tẫn chủ nhân đích tình nghị, na tựu tái hảo bất quá liễu. "

        La Bản thôi từ đạo:  "Toán lạp, tựu bất dụng giá yêu khách khí liễu, ngã dã hoàn chân đích hữu sự tình yếu bạn, ngã dĩ kinh ly khai gia hữu nhất đoạn nhật tử liễu, ngã đích nữ nhi tài cương cương hàng sinh, ngã tựu ly khai liễu thê tử đích thân biên, thuyết khởi lai, hoàn chân bất toán thị nhất cá hảo trượng phu, ngã hiện tại, chánh chuẩn bị hồi khứ khán khán gia nhân. "

        Bạch tinh linh nữ vương liễu nhiên đích điểm đầu,  "Ký nhiên như thử, ngã tựu bất tái lưu nhĩ liễu, như quả phương tiện đích thoại, La Bản nhĩ khả dĩ bả nhĩ đích nữ nhi đái đáo giá lý lai, ngã môn khả dĩ vi tHa tiến hành tinh linh chúc phúc, tHa hội canh gia kiện khang đích thành trường đích. "

        La Bản cảm tạ đích tiếu liễu tiếu,  "Đa tạ bệ hạ liễu, ngã đích gia nhân hiện tại cư trụ đích địa phương, ly giá lý bỉ giác diêu viễn, đãn thị hữu cơ hội đích thoại, ngã hội bả đích nữ nhi đái lai đích, yếu thị nâm tái một hữu biệt đích sự tình đinh chúc, ngã tựu tiên ly khai liễu. "

        Bạch tinh linh nữ vương thân tự đái nhân bả La Bản nhất trực tống đáo liễu tinh linh vương cung chi ngoại, La Bản chuyển quá thân từ biệt đạo:  "Bệ hạ, nâm bất tất tống liễu, ngã giá tựu ly khai liễu. "

         "Nhất lộ bảo trọng, ngã môn đích tứ thiên tinh duệ tinh linh chiến sĩ hội chỉnh trang đãi phát"

         "Ngã ngận khoái hồi lai"

        Một hữu khứ kiến ngải lộ lộ, La Bản trực tiếp từ biệt liễu bạch tinh linh nữ vương, phi thượng liễu bán không.

         "Bệ hạ giá nhất thứ, ngã môn chân đích yếu ly khai tinh linh chi sâm đáo ngoại diện khứ, nhi thả......Hoàn thị yếu thính tòng nhất cá nhân loại đích bãi bố mạ? "

        La Bản tài nhất ly khai, bạch tinh linh nữ vương thân biên đích tinh linh sứ hòa trường lão lập khắc khai thủy hữu nhân tiến ngôn.

        Bạch tinh linh nữ vương tự hồ dĩ kinh bị giá cá vấn đề triền đích bì bại bất kham, đầu dã một hồi, trực tiếp hướng hậu biên bãi liễu bãi thủ,  "Hảo lạp nhĩ môn bất yếu tái thuyết giá kiện sự tình liễu, ký nhiên dĩ kinh quyết định liễu, tựu bất dụng tái tố vô dụng đích thảo luận liễu. "

        Khán trứ thiên không trung, La Bản đích thân ảnh chánh tiệm tiệm đích tiêu thất tại dương quang chi trung, bạch tinh linh nữ vương đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý,  "Ngã tảo tựu cảm giác, giá cá nhân loại hội vi ngã môn quang tinh linh đái lai nhất ta đông tây, chích thị nhất trực đô nã bất chuẩn đáo để thị thập yêu, khước một tưởng đáo, tha hội đái lai như thử nhượng ngã cật kinh đích tiêu tức, nhĩ môn sở hữu nhân đô bao quát tại nội, như quả thùy năng nhượng tổ tiên đích linh hồn hồi ứng nhĩ môn đích hô hoán, ngã tựu hội thính tòng nhĩ môn đích kiến nghị, phủ tắc đích thoại, giá kiện sự tình ngã bất tưởng tái thính đáo nhâm hà đích phản đối chi thanh, hiện tại, lập khắc khứ thiêu tuyển tối tinh duệ đích chiến sĩ"

        La Bản viễn viễn đích ly khai liễu nhật quang thành hậu, hựu tòng bán không trung lạc đáo liễu sâm lâm chi trung, hoa đáo nhất cá tích tĩnh đích trường sở, tái nhất thứ đích đả khai liễu không gian chi môn.

        Thượng thứ hồi lai đích thì hậu, dĩ kinh tại thủy tinh hồ na lý lưu hạ liễu không gian tọa tiêu, chung vu bất dụng tái phí thì phí lực đích hiện phi quá khứ liễu, đương sơ tự kỷ hòa toa toa tòng lang nha thành xuất phát, tùy trứ lai đặc đích dong binh đoàn, kỵ trứ mã, tha trứ truy trọng, khả thị tẩu liễu kỷ cá nguyệt tài đáo đạt liễu na điều thâm uyên chi tiền đích long huyệt.

        Khán trứ tự kỷ diện tiền dĩ kinh thành hình đích không gian chi môn, La Bản giáo đối liễu không gian tọa tiêu, bách bất cập đãi đích khóa liễu tiến khứ......

        Hựu hồi đáo thủy tinh hồ, La Bản đích tâm tình giá thứ hoàn toàn đích bất đồng, hiện tại chẩm yêu khán giá cá thủy tinh hồ chẩm yêu cử đắc thân thiết, giá cá địa phương, hiện tại ma, dĩ kinh khả dĩ toán thị tự kỷ đích gia môn khẩu liễu

        Phi khoái đích khải động liễu không gian truyện tống trận, nhất trận cường quang thiểm quá, La Bản tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

        Tác long dụng tha na cự đại đích nhãn châu cật kinh đích trừng trứ La Bản,  "Nhĩ? Nhĩ chẩm yêu hồi lai liễu? "

        La Bản hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Tác long ngã chẩm yêu bất năng hồi lai? "

         "THa môn ni? Na ta ma nữ môn ni? Nạp lan hiện tại tại na lý? "

        Tẫn quản tác long đích tảng môn tượng thị đại pháo tại nhĩ đóa biên thượng tạc hưởng nhất dạng, bất quá La Bản tâm trung khước thị hữu kỷ phân cao hưng......Giá nhất thứ diện đối tác long, bỉ chi đệ nhất thứ kiến đáo giá cá cự hán đích thì hậu, tha cấp dư tự kỷ đích áp lực, dĩ kinh tiểu liễu bất thiểu, giá ứng cai khả dĩ chứng minh, tự kỷ giá đoạn thì gian tu luyện ma vương cấp tự kỷ đích ma pháp, dĩ kinh hữu liễu nhất ta tiến bộ ba.

         "Nạp lan tHa môn hiện tại hoàn tại đại lục thượng"

        Tác long đạp tiền nhất bộ, trầm trọng đích thân thể thải đắc địa diện oanh nhiên tác hưởng,  "Nhĩ bả na ta ma nữ nhưng đáo đại lục thượng, tự kỷ khước đào liễu hồi lai"

        La Bản nạo nạo đầu, tâm trung pha vi vô nại, giá cá tác long......Chẩm yêu hảo tượng hữu ta khán tự kỷ bất thuận nhãn đích dạng tử, nan đạo thượng thứ tự kỷ sát tử na cá ma nữ đích sự tình, tha hoàn tại ký cừu? Tựu toán thị tác vi ma nữ đích đại biểu nhân vật đích nạp lan đô một hữu truy cứu tự kỷ thập yêu ni

         "A cáp La Bản nhĩ hồi lai liễu, kiến đáo nhĩ hoàn năng hoạt trứ hồi đáo giá lý, ngã khả chân thị cao hưng, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội bị na ta ma nữ mê đích bất tri thân tại hà phương ni? "

        Hiện tại thính đáo giá cá dĩ tiền giác đắc hữu ta thảo yếm đích thân thanh âm, La Bản khước thị vạn phân đích cao hưng,  "Tạp lai nhĩ nhĩ dã hoạt đích hoàn hảo hảo đích ma"

        Tạp lai nhĩ tẩu đáo tác long đích thân biên, hào bất khách khí đích thân xuất cước đoán liễu đoán tác long đích tiểu thối, đương nhiên giá dĩ kinh thị tạp lai nhĩ đích cực hạn liễu, tác long cự đại thân khu nhượng tạp lai nhĩ đích cước thật tại thị......

         "Tác long, nhĩ tối hảo bất yếu tại giá lý đại hô tiểu khiếu, khán thủ giá cá ma pháp trận tài thị ngã môn chức trách, hiện tại La Bản khả thị tại vi hắc đế đại nhân bạn sự, toán khởi lai hoàn thị cha môn thượng cấp ni, a cáp cáp La Bản ngã môn tẩu khoái hòa ngã thuyết thuyết, nhĩ hiện tại hòa kỷ cá ma nữ......Nga bất bất ngã thị thuyết tại na ta ma nữ môn thị bất thị hoàn toán thính thoại, tHa môn một hữu vi nan nhĩ ba, nga ngã khả liên đích bằng hữu, na ta ma nữ môn khả thị đô phiên kiểm bất nhận nhân đích"

         "Tạp lai nhĩ, ngã nhu yếu nhĩ bang ngã nhất cá mang"

         "Cáp ngã môn thị bằng hữu, bang thập mang, nhĩ thuyết ba"

         "Ngã giá thứ đái hồi liễu ma nữ môn cấp gia nhân đích lễ vật, đãn thị ngã đối ma giới đích địa lý vị trí đô bất thục, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ"

        Tạp lai nhĩ đích soa nhất điểm một bả tự kỷ đích hạ ba điệu đáo địa thượng,  "Thập yêu? ? Nhĩ......Ma nữ môn cấp gia nhân đích lễ vật tHa môn phong liễu mạ? Giá khả thị tử tội"

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập tứ chương bất phạ khảo

Đệ ngũ bách thất thập tứ chương  Bất phạ khảo

         "Nhĩ hảm thập yêu, sinh phạ bị nhân thính bất kiến thị chẩm yêu trứ? " La Bản hào bất khách khí đích ô trụ liễu tạp lai nhĩ chủy.

        Phấn lực đích tránh thoát liễu La Bản đích thủ, tạp lai nhĩ thập phân cật kinh đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ cương tài đích bất thị tại khai ngoạn tiếu đích ba, nhĩ chân đích đái hồi liễu ma nữ môn cấp......Gia nhân đích lễ vật? "

         "Đối, hiện tại na ta đông tây đô tại ngã đích giới chỉ lý trang trứ ni"

        Tạp lai nhĩ song thủ bão trứ não đại, nhất kiểm đích nan dĩ trí tín,  "Phong liễu phong liễu giá tài khứ đại lục giá yêu kỷ thiên đích thì gian, giá ta ma nữ đích não tử tựu đô bất chánh thường liễu, giá dạng đích sự tình chẩm yêu khả năng bị duẫn hứa"

        Thượng tiền nhất bả trảo trụ La Bản đích kiên bàng, tạp lai nhĩ vạn phân nghiêm túc đích thuyết đạo:  "La Bản, giá kiện sự tình tất tu đáo thử vi chỉ, nhĩ bị tHa môn phiến liễu giá ta đông tây tuyệt đối bất năng xuất hiện tại tHa môn gia nhân đích thủ trung, phủ tắc tựu hội dẫn khởi nhất trường động loạn đích. "

        La Bản khinh khinh đích bát khai liễu tạp lai nhĩ đích song thủ,  "Thập yêu phiến bất phiến đích, bất tựu thị hắc đế bất duẫn hứa ma nữ môn tái hòa thân nhân môn liên hệ mạ? Giá cá ngã tảo tựu tri đạo liễu, hoàn thị nạp lan cáo tố ngã đích, ngã giá thứ đái trứ giá ta đông tây hồi lai, dã bất hội mậu nhiên hành sự đích, ngã hội tiên khứ kiến hắc đế, đắc đáo tha đích thủ khẳng chi hậu tái khứ tố giá kiện sự tình. "

        Tạp lai nhĩ khước tự hồ bỉ chi tiền canh kinh nhạ liễu, kết kết ba ba đích thuyết đạo:  "La Bản......Nhĩ yếu vi liễu giá cá khứ kiến hắc đế? "

         "Chẩm yêu? Bất hành mạ? "

         "Bất bất, giá đạo bất thị, đãn thị......La Bản giá nhất điều quy củ dĩ kinh tại ma giới bất tri đạo tồn tại liễu đa cửu liễu, thậm chí đô bất thị hiện tại đích hắc đế đại nhân định hạ lai đích, nhĩ giá dạng khứ kiến hắc đế đại nhân......Nhi thả, hắc đế đại nhân dã bất thị nhĩ tưởng kiến tựu kiến đích a? "

        La Bản vi vi kỳ quái,  "Ngã môn hiện tại thị tại vi hắc đế tố sự, hiện tại tha đích bộ hạ hữu liễu nhất ta thỉnh cầu, tựu toán tha bất đáp ứng, dã bất chí vu bất kiến ngã ba? "

         "Khả thị hắc đế đại nhân nhật lý vạn cơ......"

         "Nhĩ thị thuyết tại na cá bất đại đích tiểu hoa viên lý ngoạn sái, thuận tiện suất thượng lưỡng giao tựu thị tại nhật lý vạn cơ mạ? "

        La Bản giá cú thoại vấn đích tạp lai nhĩ ách khẩu vô ngôn, chi chi ngô ngô đích bán thiên, tạp lai nhĩ tài pha vi vô nại đích thuyết đạo:  "La Bản, hắc đế đại nhân na cá dạng tử thị hữu nguyên nhân đích, đãn thị phàm thị thiệp cập đáo hắc đế đại nhân đích, đô thị ma giới đích bí mật, sở dĩ nhĩ dã tựu bất yếu đa vấn liễu, nhĩ vấn liễu ngã dã chân đích bất tri đạo......Bất quá, hắc đế đại nhân mỗi nhất thiên đích xác thị ngận mang đích, giá nhất điểm thỉnh nhĩ tương tín. "

        La Bản trứu mi,  "Mang? Mang thập yêu? Hiện tại tha đích na ta mạo tử khứ đại lục đích bộ hạ hữu liễu nhất ta tiểu tiểu đích thỉnh cầu, nan đạo giá ta hoàn bất năng nhượng tha trừu xuất nhất điểm điểm thì gian lai mang nhất hạ giá kiện sự tình mạ? "

        Tạp lai nhĩ khán khởi lai tự hồ bất tri đạo hiện tại cai như hà tài năng khuyến trụ La Bản, tưởng liễu bán thiên, tối chung vô nại đích thán liễu khẩu khí,  "Hảo ba La Bản, ngã tri đạo hiện tại thuyết phục bất liễu nhĩ, đãn thị nhĩ yếu kiến hắc đế đại nhân đích thoại, tất nhiên thị yếu tiên thông quá ma vương đại nhân đích, ngã tưởng giá nhất quan nhĩ khả năng tựu quá bất khứ. "

        Đối vu tạp lai nhĩ đích nhất tái khuyến trở, La Bản tâm trung vi vi bất khoái,  "Giá cá bất dụng nhĩ đam tâm liễu, tha đồng ý dã yếu đồng ý, bất đồng ý dã yếu đồng ý. "

        Tạp lai nhĩ bất do đắc hách liễu nhất khiêu,  "Hư La Bản nhĩ khả biệt giá yêu thuyết, ma vương đại nhân đích lực lượng, bất thị ngã môn năng tưởng tượng đích, ngã tri đạo nhĩ hiện tại thập phân cường đại, đãn thị, tại ma vương diện tiền nhĩ khả năng liên nhất động đô động bất liễu tựu yếu bị sát tử"

        La Bản phiên liễu phiên nhãn tình,  "Thùy thuyết ngã yếu khứ động thô đích, na chủng một não tử đích sự tình, dã tựu chích hữu giá chủng nhân tài kiền đích xuất lai. "

        Tạp lai nhĩ bất do đắc canh thị kỳ quái,  "Na nhĩ cương tài đích thuyết pháp thị......"

        La Bản khinh khinh nhất tiếu,  "Thượng nhất thứ cấp ngã đích ám hắc ma pháp, ngã dĩ kinh tu luyện hoàn liễu, giá nhất thứ ngã khứ hắc đế na lý cầu thủ tân đích ma pháp, ma vương tổng hội yếu khứ hắc sắc bảo lũy đích ba? Nhĩ khán thuận tiện đái thượng ngã nhất cá thị bất thị dã một thập yêu liễu bất khởi? "

        Tạp lai nhĩ trừng viên liễu nhãn tình, thượng thượng hạ hạ tử tử tế tế đích đả lượng liễu nhất hạ La Bản,  "Nhĩ......Tu luyện hoàn liễu? "

         "Đương nhiên, nhĩ tưởng khảo lượng nhất hạ ngã"

        Tạp lai nhĩ hạ ý thức đích hậu thối liễu nhất bộ, bồi tiếu đạo:  "Bất bất, ngã tịnh một hữu giá cá ý tư, hiện tại ngã khả bất thị nhĩ đích đối thủ, giá chủng hoa tử đích hành vi ngã tài bất khứ tố"

         "Bất quá......" Tạp lai nhĩ bản trứ thủ chỉ đầu thuyết đạo:  "Án chiếu đại lục thượng đích thì gian, nhĩ giá thứ xuất khứ, dã tài tam cá nguyệt tả hữu đích thì gian ba, na bổn ma pháp thủ sách, tựu hoàn toàn tu luyện hoàn liễu? "

         "Giá một thập yêu nan đích, ngã phát hiện hội liễu nhất ta đông tây chi hậu, giá ta ma pháp kỳ thật đô soa bất đa, chích thị tinh thần lực đích đại tiểu hòa thao khống đích nhàn thục trình độ bất đồng nhi dĩ, hiện tại na ta ma pháp, ngã soa bất đa đô dĩ kinh bỉ giác nhàn thục liễu, yếu thị ma vương hoặc giả tưởng yếu khảo giác ngã đích thoại, dã hoàn toàn một vấn đề. "

        Tạp lai nhĩ sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn châu, tiếu dung hữu ta cương ngạnh, đương sơ nã cấp na tháp lỵ đích na bổn ma pháp thủ sách thị tối sơ cấp đích ám hắc ma pháp, bất quá tạp lai nhĩ nhận vi nhất cá thân hòa ám hắc nguyên tố đích ma pháp sư tưởng yếu bả na cá học tập đích dung hội quán thông, tam cá nguyệt đích thì gian dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, nhi La Bản na bổn ma pháp thủ sách minh hiển dã yếu gian sáp nan đổng đích đa, nhi thả giá nhất thứ khứ đại lục yếu chiếu cố na ta ma nữ, tất nhiên bất hội hữu thái đa đích thì gian tu luyện ma pháp, tác vi nhất cá nhân loại đích La Bản......

        Tưởng trứ tưởng trứ, tạp lai nhĩ kiểm thượng bất cấm lộ xuất kỷ phân hưng phấn đích quang mang, thấu thượng tiền câu trụ La Bản đích kiên bàng,  "La Bản nhĩ thị bất thị hữu thập yêu bí quyết? Giá dạng tu luyện ma pháp, tốc độ vị miễn thái hách nhân liễu ba nhĩ khẳng định hữu thập yêu đặc biệt đích phương pháp? "

         "Một hữu ngã chích thị án chiếu thượng diện tu luyện đích"

         "Ân? La Bản, cha môn đa thiểu dã toán thị bằng hữu liễu, nhĩ bất yếu giá yêu lận sắc ma? Ngã dã bất hội thuyết xuất khứ đích, nhi thả dĩ hậu ngã khẳng định hội bang nhĩ đích mang đích"

        La Bản vi vi khổ tiếu,  "Chân đích một hữu"

        Tạp lai nhĩ bất cấm trừng nhãn,  "Nhĩ thị tưởng cáo tố ngã, nhĩ thị nhất cá thiên tài, đối vu học tập ám hắc ma pháp hữu trứ vô dĩ luân bỉ đích thiên phú thị bất thị? "

        La Bản nạo nạo não đại, tâm tưởng thuyết bất định hoàn chân tựu thị giá yêu hồi sự, tự kỷ giá cá thân thể nguyên bổn một hữu thập yêu ma pháp thiên phú, đãn thị tự kỷ đích linh hồn xuyên việt quá lai, tựu biến thành liễu ma pháp thiên tài, giá chủng linh hồn đích soa dị, khả năng tựu thị tối chung đích nguyên nhân.

        Thôi khai tạp lai nhĩ na trương tử hoạt đô bất khẳng tương tín đích kiểm, La Bản diêu đầu thuyết đạo:  "Tín bất tín do nhĩ liễu, đãn thị ngã chân đích một thập yêu khiếu môn hoặc giả tiệp kính, giá ta ma pháp đô thị ngã tân khổ đích luyện tập tài học hội đích, tại đại lục thượng ngã kỷ hồ sở hữu đích nhàn hạ thì gian đô dụng lai tu luyện giá ta ma pháp, giá nhất điểm ma nữ môn khả dĩ tác chứng. "

        Tạp lai nhĩ khán khởi lai hữu ta ủy khuất,  "Ký nhiên nhĩ tự kỷ đô khả dĩ nhưng hạ na ta ma nữ tự kỷ hồi lai liễu, na tựu ý vị trứ tHa môn túc cú tín nhâm nhĩ, hiện tại hoàn bất thị đô thế nhĩ thuyết thoại"

        La Bản nhất trực đô giác đắc tạp lai nhĩ thập cá bỉ giác kỳ quái đích gia hỏa, thuyết thật thoại, La Bản tịnh bất chẩm yêu hỉ hoan tạp lai nhĩ giá cá tính tử, bất quá ni, diện đối giá cá hữu thì hậu hội hậu trứ kiểm bì đích gia hỏa, khước ngận nan chân đích khứ sinh khí.

        Đương hạ vô nại đích tiếu liễu nhất hạ, La Bản phiết hạ tạp lai nhĩ, đương hạ hướng trứ truyện tống trận ngoại tẩu khứ,  "Toán liễu, nhĩ bất tín ngã dã một triệt, nhĩ tựu đương tố ngã bất cáo tố nhĩ toán liễu, hiện tại ngã tưởng khứ ma cung nhất tranh, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi lai? "

        Tri đạo tự kỷ tái thuyết hạ khứ dã thị một xá kết quả, tạp lai nhĩ tác tính tủng tủng kiên bàng, khẩu khí khinh khoái hứa đa đích thuyết đạo:  "Hảo ba na ngã tựu hòa nhĩ nhất khởi khứ hảo liễu, phản chánh hiện tại giá cá truyện tống trận hữu tác long nhất cá nhân thủ trứ tựu cú liễu, thị bất thị tác long? "

        Tác long cự đại đích nhãn tình trung lộ xuất liễu kỷ phân não hỏa đích thần sắc,  "Tạp lai nhĩ nhĩ hựu tưởng thiện ly chức thủ"

         "Nga bất bất ngã đích lão bằng hữu, ngã giá khả thị hữu chánh sự yếu khứ tố đích, thị chánh sự a, La Bản tại vi hắc đế đại nhân tố sự, giá khả thị tái trọng yếu một hữu đích sự tình, ngã hiện tại bồi trứ La Bản khứ ma cung, giá khả thị bỉ thủ vệ giá cá truyện tống trận canh gia trọng yếu đích sự tình, nhĩ thuyết đối bất đối? A La Bản, nhĩ đẳng đẳng ngã"

        Khán trứ phi khoái đích truy trứ La Bản bào xuất liễu sơn phúc đích tạp lai nhĩ, tác la nộ thanh hống đạo:  "Tạp lai nhĩ nhĩ giá cá hỗn đản, tảo vãn hữu nhất thiên nhĩ hội đảo môi đích"

        Thính trứ thân hậu đích nộ hống, tạp lai nhĩ hảo bất tại ý đích hựu tủng liễu tủng kiên bàng,  "Giá cá ngã tịnh bất đam tâm, kỳ thật ngã nhất trực đô đĩnh đảo môi đích, thị bất thị La Bản? "

         "Giá hòa ngã hữu thập yêu quan hệ? "

        Tạp lai nhĩ truy trứ La Bản phi thượng liễu bán không, hữu ta khoa trương đích lộ xuất cật kinh chi sắc,  "La Bản, nhĩ tri bất tri đạo, ngã tự tòng ngộ đáo nhĩ chi hậu, hoàn tòng lai đô một hữu giao thượng hảo vận"

        La Bản bất cấm a a nhất tiếu,  "Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết lập liễu đại công, nan đạo hắc đế hoặc giả ma vương một hữu tưởng lệ nhĩ mạ? "

        Thuyết khởi giá cá, tạp lai nhĩ tự hồ hữu ta tiết khí đích dạng tử,  "Biệt đề liễu, bổn lai ngã dã dĩ vi ngã bả nhĩ đái hồi liễu ma giới, bất cận hắc đế đại nhân hữu liễu hảo đích nhân tuyển, nhi thả gian tiếp đích xúc thành liễu ma nữ môn khứ đại lục đích sự tình, giá dạng ngã nhất định hội đắc đáo tưởng lệ đích, bất cú tri đạo hiện tại khước hoàn toàn một hữu tiêu tức? "

        La Bản đảo thị vi vi kỳ quái, ngã ký đắc, ngã hảo tưởng đô thân nhĩ thính đáo quá hắc đế hòa ma vương yếu tưởng lệ nhĩ lai trứ, chẩm yêu tha môn hoàn khả dĩ thuyết thoại bất toán thoại? "

        Tứ hạ vô nhân, tạp lai nhĩ bất do đắc lộ xuất liễu kỷ phân sầu muộn chi sắc,  "Thùy tri đạo ni, nhĩ môn ly khai chi hậu, ngã dã một hữu liễu lưu tại ma cung đích lý do, trực tiếp hồi đáo liễu liệt diễm hạp cốc kế tục tố ngã đích khán môn nhân, trực đáo hiện tại, hoàn một hữu nhâm hà quan vu ngã đích tưởng lệ thông tri ngã. "

        Tạp lai nhĩ lộ xuất liễu nhất kiểm đích đảo môi tượng,  "Ma thần tại thượng, ngã bất hội thị bị vong ký liễu ba? Giá khả thị ngã tối cận duy nhất đích nhất kiện công lao a hiện tại ngã thân thể thụ đáo trọng sang, tại ngận trường đích nhất đoạn thì gian, dĩ kinh bất khả năng tại xuất khứ chấp hành đặc thù nhâm vụ liễu, biệt thuyết đặc thù, tựu toán thị phổ thông đích nhâm vụ ngã đô thị thập phân đích nguy hiểm. "

        La Bản bất cấm hồi đầu khán liễu khán sầu mi khổ kiểm đích tạp lai nhĩ,  "Thượng thứ na cá phong tử phách nhĩ đích na nhất kiếm, chân đích tạo thành liễu na yêu nghiêm trọng đích thương hại mạ? "

        Tạp lai nhĩ thần sắc lập khắc hữu ta kích động,  "Thập yêu? Nhĩ thuyết phách ngã na nhất kiếm? Nhĩ thuyết đích đảo thị khinh xảo, nhĩ thí thí thượng bán thân kỷ hồ đô bị khảm thành lưỡng đoạn đích tình huống, ngã hiện tại hoàn năng hảo hảo đích hoạt tại giá, tựu dĩ kinh thị phi thường cảm tạ ma thần đại nhân liễu. "

         "A a, dã đích xác, đương sơ trì liệu nhĩ đích thì hậu, khả thị nhượng ngã hảo nhất trận phạm nan, nhĩ môn ma tộc đích thân thể, chân đích thị ngận nan bị y trì, nhi thả tự ngã khôi phục đích tốc độ, dã thị mạn đích khả dĩ"

        Tạp lai nhĩ giá thứ kiểm thượng khước lộ xuất kỷ phân tự đắc đích thần sắc,  "Ngã môn ma tộc tịnh bất chú trọng giá cá, tại chiến đấu đích thì hậu, tựu ứng cai nhất vãng vô tiền, yếu yêu sát tử địch nhân, yếu yêu tự kỷ bị địch nhân sát tử, căn bổn bất nhu yếu lãng phí thập yêu thì gian khứ tiến hành khôi phục, na chủng tha lạp đích sự tình bất thị ngã môn ma tộc đích phong cách. "

        La Bản khinh khinh diêu đầu,  "Chích thị khả tích, nhĩ môn đích giá cá phong cách, khước bị thần tộc khắc chế, như quả nhĩ môn bất năng đối thần tộc nhất kích trí mệnh, khủng phạ tựu yếu lạc đáo hạ phong liễu ba? "

         "Sở dĩ ngã môn tài nhất trực truy cầu canh cường đại đích lực lượng, thần tộc na ta cai tử đích đông tây, ngã môn toàn bộ đô yếu tại đệ nhất thì gian sát tử"

        La Bản nhiêu hữu hưng thú đích khán liễu khán tạp lai nhĩ,  "Đãn thị, ngã tự hồ ký đắc, nhĩ khả dĩ ẩn tàng thật lực, nhĩ tự kỷ đích tố pháp, tự hồ hòa nhĩ thuyết đích ma tộc phong cách bất đại nhất dạng"

        Tạp lai nhĩ thần sắc vi vi nhất trất, hốt nhiên chi gian hãm nhập liễu trầm mặc.

        La Bản đảo thị vi vi nhất lăng, tùy tức tưởng khởi tạp lai nhĩ phụ thân đích sự tình, tâm hạ bất do đắc hữu ta hậu hối tự kỷ thuyết đích hữu ta đa liễu.

        Trầm mặc liễu nhất hạ, tạp lai nhĩ khước hựu khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã đích phụ thân tằng thị ma tộc đích nhất viên mãnh tương, đãn thị......Dã thị nhân vi lỗ mãng, nhất vị đích tương tín tự kỷ đích lực lượng, kết quả tối hậu thân tử danh liệt, thậm chí tựu toán tử hậu, y cựu bị tộc nhân thóa khí, ngã tại na cá thì hậu tựu phát thệ, ngã nhất định bất hội tái trọng phục giá dạng đích thác ngộ......Yếu yêu ngã bách phân bách đích sát tử địch nhân, yếu yêu......Tựu đào bào"

        Khổ tiếu nhất hạ, tạp lai nhĩ tự ngữ đạo:  "Giá dạng thuyết khởi lai, ngã đảo chân đích bất toán thị nhất cá hợp cách đích ma tộc......"

        La Bản tưởng liễu tưởng, thuyết đạo:  "Tạp lai nhĩ, giá thứ nhĩ bang bang ngã ba, ngã hội tẫn lực khứ đích hắc đế đích hứa khả đích, đãn thị ngã tưởng tha khả năng bất hội đại tứ tuyên dương giá kiện sự tình, đa bán giá ta đông tây ngã hoàn yếu tự kỷ khứ tống, đáo thì hậu, tựu yếu nhĩ bang ngã tầm hoa địa chỉ liễu, tác vi giao hoán, ngã trì hảo nhĩ thân thượng đích thương nhĩ khán chẩm yêu dạng? "

        Tạp lai nhĩ hữu ta ám đạm đích nhãn thần bất do đích nhất lượng,  "Nhĩ nguyện ý trì liệu ngã đích thương liễu? "

        La Bản điểm điểm đầu,  "Kỳ thật giá dã một hữu thập yêu thái ma phiền đích địa phương, chích thị nhĩ đệ nhất thứ đích thì hậu, soa nhất điểm tựu nhượng ngã nhất mệnh ô hô liễu, nhĩ bất thụ điểm khổ, ngã tâm lý cảm giác bất thị ngận bình hành. "

        Tạp lai nhĩ khốc tiếu bất đắc đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã dã thị thụ mệnh nhi hành, tái thuyết, ngã hoàn bất cú ủy khuất mạ ngã, nhĩ thuyết đệ nhất thứ ngã môn kiến diện đích thì hậu ngã soa nhất điểm sát liễu nhĩ, khả thị nhĩ tri đạo bất tri đạo, nhĩ một tể liễu ngã khước nhượng ngã canh đảo môi......Ngã thụ liễu trọng thương, xuyên quá na cá không gian truyện tống trận đích thì hậu, thương thế kế tục ác hóa, soa nhất điểm tựu trực tiếp bị chiết ma tử liễu......"

         "Hảo lạp hảo lạp, đô thị dĩ tiền đích sự tình liễu, bất đề liễu, giá thứ ký đắc bang ngã thuyết hảo thoại, ngã hồi khứ yếu trực tiếp kiến ma vương"

        Xuyên quá hắc mông mông đích minh vụ, La Bản hòa tạp lai nhĩ thủ tiên lai đáo liễu ma cung.

        Tạp lai nhĩ dĩ kinh tiến khứ thông báo liễu, La Bản tác tính tựu tọa tại ma cung chi tiền đích thai giai thượng hòa thủ vệ tại giá lý đích ma nữ đích liêu liễu khởi lai.

        Hiện tại ma nữ môn đối La Bản đảo thị cực vi nhiệt tình, tạp lai nhĩ tẩu tiến ma cung chi hậu, hảo kỷ cá ma nữ đô ly khai liễu tự kỷ trạm lập đích cương vị, bào quá lai vi trứ La Bản vấn đông vấn tây, La Bản toàn bộ đô nhất nhất đích tử tế hồi đáp, nạp lan đẳng ma nữ tại đại lục thượng lương hảo đích tình huống nhượng giá ta tiền lai đả tham tình huống đích ma nữ môn lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung.

        Ma cung môn tiền ngẫu nhĩ hữu ma tộc tiến xuất, kiến đáo ma nữ môn lý tam tằng ngoại tam tằng đích vi trứ thập yêu đông tây tiếu cá bất đình, bất do đắc vạn phân kỳ quái, đẳng khán đáo trung gian thị chánh tại mãn đầu đại hãn đích phi tốc đích thuyết trứ thập yêu đích La Bản, tâm trung đảo thị hữu liễu kỷ phân liễu nhiên.

        Giá ta ma nữ tuy nhiên giai vị bất cao, đãn thị nhân đa thế chúng, hựu phụ trách thủ vệ đích công tác, kỳ tha ma tộc dã tựu tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn, hoặc giả kiền thúy tựu thị bế trứ nhãn tình toàn đương một khán kiến ma cung chi tiền đích thạch giai thượng vi thành nhất đại quyển đích ma nữ môn, trực tiếp lộ quá......

        Đẳng tạp lai nhĩ tòng ma cung xuất lai kiến đáo ma nữ môn vi trứ La Bản hữu thuyết hữu tiếu đích thì hậu, bất do đắc thán liễu khẩu khí, giá cá hảo mệnh đích gia hỏa......

         "La Bản, ngã môn tiến khứ ba, ma vương dĩ kinh tại đẳng nhĩ liễu"

        Thính đắc ma vương yếu kiến La Bản, ma nữ môn tấn tốc đích tọa khởi liễu thân, phi khoái đích hồi đáo liễu tự kỷ đích cương vị thượng trạm hảo, chỉnh cá quá trình dã tựu tam ngũ miểu chung, tựu hảo tượng cương tài vi tại nhất đôi nhi thuyết hạ bất đình đích căn bổn bất thị tự kỷ nhất dạng.

        Khán trứ ma nữ môn thuấn gian lộ xuất đích nghiêm túc chi sắc, La Bản bất do đắc thất tiếu, tọa khởi thân lai, khán trứ thân hậu mãn kiểm ai oán đích khán trứ tự kỷ đích tạp lai nhĩ,  "Na ngã môn tẩu ba"

        Đối vu giá thứ La Bản đan độc đích hồi lai, ma vương tự hồ cảm giác thập phân đa kỳ quái.

         "La Bản, ngã thính tạp lai nhĩ thuyết, nhĩ giá thứ thị tự kỷ nhất cá nhân hồi lai đích? "

        Bất đẳng ma vương tái vấn hạ khứ, La Bản trực tiếp đáp đạo:  "Thị đích, giá nhất thứ hồi lai đích chích hữu ngã nhất cá nhân nhi dĩ, nạp lan hòa sở hữu đích ma nữ môn y cựu hoàn tại đại lục thượng, hiện tại tựu tại tạp đốn đế quốc đích đế đô quân doanh lý, ngã dĩ kinh lưu hạ liễu thoại, ngã bất tại đích thì hậu, tHa môn hoàn toàn bất thính nhâm hà nhân đích mệnh lệnh, đối vu nhâm hà lai thiêu hấn hoặc giả thị tâm hoài bất quỹ đích nhân, đô khả dĩ trực tiếp tự hành xử lý. "

        Ma vương liễu nhiên đích điểm điểm đầu,  "Giá dạng......Kỳ thật dã một hữu tất yếu, La Bản, giá chích thị đệ nhất phê ma nữ nhi dĩ, chích yếu bất xuất sự, nhất thiết đô khả dĩ tiếp thụ"

        La Bản tâm trung vi vi cảm giác nhất trận đổ đắc hoảng, ma vương giá cá ý tư, hiển nhiên thị thuyết chích yếu năng thuận lợi đích tại đại lục thượng trạm ổn cước ân, kỳ thật căn bổn bất tại hồ giá ta ma nữ đích tử hoạt.

         "Ngã tuy nhiên một hữu quyền lợi mệnh lệnh tHa môn, đãn thị tHa môn thị ngã đái khứ đại lục đích, ngã tựu yếu phụ trách" La Bản đích thoại thuyết đích hữu kỷ phân sinh ngạnh.

        Tự hồ sát giác đáo liễu La Bản hữu ta bất cao hưng, ma vương vi giác ý ngoại đích tiếu liễu tiếu,  "Đương nhiên, như quả ngã môn giá ta mạo tử khứ đại lục đích chiến sĩ môn năng bình an đích thoại, na thị tối hảo bất quá đích liễu. "

         "Phóng tâm ba, tHa môn hiện tại ngận hảo"

        Ma vương khinh khinh điểm đầu,  "La Bản, na nhĩ hiện tại thị bất thị năng cấp ngã giới thiệu nhất hạ, nhĩ môn giá nhất thứ khứ đại lục chi hậu đích cụ thể tình huống, ngã tưởng giá ta sự tình, dã hứa hắc đế đại nhân dã thị tưởng tri đạo đích. "

         "Bất dụng liễu, ngã hội thân tự hòa tha giảng đích"

        Ma vương tử sắc đích đồng khổng trung thiểm quá nhất lũ vi quang, tùy tức tiêu thất.

         "La Bản, ngã đích bằng hữu, tuy nhiên như thử thuyết nhĩ khả năng hội cảm đáo bất khoái, đãn thị hắc đế đại nhân thị ngận mang đích, một hữu nhất ta trọng yếu đích sự tình, tựu thị ngã môn giá ta ma vương, dã thị bất năng khứ tùy tiện đả giảo tha đích, giá cá, nhĩ khả dĩ minh bạch đích ba"

        Thủ thượng hắc quang nhất thiểm, nhất bổn bạc bạc ma pháp thủ sách xuất hiện tại liễu La Bản thủ trung, bả thủ sách phóng đáo liễu trác thượng, La Bản thuyết đạo:  "Giá thị thượng nhất thứ nhĩ giao cấp ngã đích ma pháp thủ sách, ngã dĩ kinh toàn bộ đô tu luyện hoàn liễu, hiện tại, ngã thị bất thị khả dĩ khứ hắc đế na lý nã kỳ tha đích ma pháp liễu? "

        Ma vương kiểm thượng đích kinh nhạ nhất thiểm nhi thệ,  "Nhĩ đô tu luyện hoàn liễu? "

         "Nhĩ khả dĩ khảo hạch"

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập ngũ chương đáo gia

Đệ ngũ bách thất thập ngũ chương  Đáo gia

        Ma vương hựu thị hữu ta kinh nhạ, kim thiên giá cá niên khinh nhân tự hồ thập phân đích tự tín.

        Tiếu liễu tiếu, ma vương nã khởi liễu trác thượng đích na bổn ma pháp thủ sách,  "Na hảo, ngã tựu khảo khảo nhĩ. "

        Dã bất đa thuyết, ma vương trực tiếp phiên đáo liễu tối hậu nhất hiệt, tảo liễu thư hiệt thượng đích nội dung, tùy tức thuyết đạo:  "La Bản, hiện tại nhĩ năng vi diễn kỳ nhất hạ, như hà luyện hóa linh hồn mạ? "

        La Bản hào bất do dự đích đáp đạo:  "Na cá ma pháp ngã một hữu học? "

        Ma vương vi vi nhất lăng, hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Nhĩ bất thị thuyết giá bổn ma pháp thủ sách nhĩ đô dĩ kinh tu luyện hoàn liễu mạ? "

         "Hắc đế cấp ngã giá bổn ma pháp thủ sách, tựu thị tưởng tri đạo nhân loại tu luyện ám hắc ma pháp đích tình huống, đãn thị ngã tưởng thuyết, na cá ma pháp tịnh bất thị mỗi cá nhân đô hỉ hoan khứ tu luyện đích, ngã tựu thị na cá bất hỉ hoan đích, giá nhất điểm dã hoàn toàn thị nhất cá phản quỹ cấp hắc đế đích tín tức. "

        Ma vương khán khán La Bản, chích hảo điểm điểm đầu,  "Hảo ba, nhĩ thuyết đích đảo thị dã hữu đạo lý, na......Nhĩ hiện tại năng sứ dụng nhất hạ giá cá ám hắc pháp trận mạ? "

        Ma vương thoại âm cương lạc, bất giác mi đầu khinh thiêu, La Bản đích song cước chi hạ, dĩ kinh hữu nhất quyển đạm đạm đích hắc sắc đích ba văn hướng ngoại khoách tán nhi khứ......

        Hảo khoái đích thi pháp tốc độ ma vương tâm trung giá hồi chân đích cật liễu nhất kinh.

        Na đạo ám hắc sắc đích ba văn trình hoàn hình đích thiếp trứ địa diện khoách tán xuất khứ, sở kinh quá đích nhất thiết, tự hồ đô bị đồ thượng liễu nhất tằng hôi mông mông đích nhan sắc, nhi chỉnh cá không gian, quang tuyến tại nhất thuấn gian ám đạm liễu hạ khứ......

        Hắc sắc đích ba văn khoách tán đáo giá cá phòng gian đích đại tiểu, tiêu thất tại liễu tường bích chi trung, dã bất tri đạo La Bản đích giá cá ám hắc pháp trận đáo để hữu đa đại.

         "Giá dạng khả dĩ liễu mạ? " La Bản thuyết trứ sĩ cước lai hồi đích tẩu liễu kỷ bộ, chỉnh cá không gian chi trung tự hồ hữu đạm đạm đích ám hắc sắc ba văn lai đãng dạng, tựu tượng thâm thủy trung đích thủy lưu tại nữu khúc nhất dạng.

        Chỉnh gian ốc tử lý, chích hữu ma vương trạm lập đích phương thốn chi địa, một hữu bị La Bản đích ám hắc pháp trận ảnh hưởng, khán trứ La Bản lai hồi tự do đích di động, giá cá pháp trận khước một hữu ti hào vặn loạn đích tích tượng, ma vương bất do đích tán thán đích phách liễu phách thủ chưởng.

         "La Bản, nhĩ khả chân thị nhượng ngã kinh kỳ, ngã thậm chí ngận nan tương tín, nhĩ thị nhất cá nhân loại, ngã sở hữu đích sinh mệnh trung, hoàn tòng lai một kiến quá hữu nhân loại năng đối ám hắc ma pháp hữu như thử đích thiên phú, ngã nguyên bổn dĩ vi, giá bổn ma pháp thủ sách, tối thiểu dã yếu kỷ niên đích thì gian nhĩ tài năng hoàn toàn tham thấu. "

         "Đa tạ khoa tưởng, bất tri đạo ngã hiện tại, thị bất thị khả dĩ khứ kiến hắc đế liễu? "

        Ma vương thập phân khẳng định đích điểm điểm đầu,  "Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã giác đắc ngã môn đích xác hữu tất yếu tái khứ nhất thứ hắc sắc bảo lũy, thập phân minh hiển, bất luận thị ngã hoàn thị hắc đế đại nhân, đô đê cổ liễu nhĩ đích tu luyện tốc độ, ngã tưởng hắc đế đại nhân tri đạo giá kiện sự tình, ứng cai dã hội thập phân kinh kỳ ba"

         "Na ngã môn thập yêu thì hậu xuất phát? "

        Ma vương tiếu liễu,  "La Bản tuy nhiên ngã môn hỗ tương liễu giải bất đa, đãn thị hòa na cá khiếu tố hưu đích nhân loại tưởng tất, ngã khán đích xuất, tại nhĩ nhãn lý, bỉ lực lượng yếu trọng yếu đích đông tây yếu đa đích đa, nhĩ giá thứ hồi lai, bất tiên khứ khán nhất khán nhĩ đích gia nhân mạ? "

        La Bản vi vi nhất đốn, tài thuyết đạo:  "Giá cá tự nhiên, ngã giá nhất thứ hồi lai, kỳ thật thị nhân vi hữu ta sự tình yếu ly khai tạp đốn đế quốc, thuận tiện hồi lai khán khán ngã đích gia nhân, như quả ngã môn thì gian bất khẩn đích thoại, ngã dã tưởng tiên hồi khứ khán nhất khán. "

         "Khứ ba, hồi khứ khán khán nhĩ đích gia nhân, tòng hiện tại toán khởi, lưỡng thiên chi hậu, ngã môn tựu tòng giá lý xuất phát, đáo thì hậu nhĩ khả bất yếu trì đáo liễu"

        Ma vương ký nhiên dĩ kinh định hạ liễu thì gian, La Bản dã tựu bất tái cường cầu, đương hạ thuyết đạo:  "Na ngã tựu tiên hồi khứ, lưỡng thiên chi hậu, ngã hội tái lai đích"

        Ma vương tiếu trứ điểm đầu,  "Hảo đích, a a, thuận tiện thuyết nhất thanh, nhĩ hoàn chân thị hữu nhất cá khả ái đích nữ nhi"

         "Thập yêu? "

         "Khoái hồi khứ ba, giá nhất đoạn thì gian, nhĩ đích thê tử môn khả thị thập phân đích tưởng niệm nhĩ" Thuyết hoàn, ma vương tự cố đích chuyển thân ly khứ, lưu hạ nguyên địa đa thiểu hữu ta bất minh sở dĩ đích La Bản.

        Xuất đắc giá kiện tiểu tiểu đích khách thất, La Bản tựu kiến tạp lai nhĩ tại ngoại diện chánh trừng trứ nhãn tình khán trứ tự kỷ, La Bản đốn giác kỳ quái,  "Nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? "

        Tạp lai nhĩ hữu ta tâm hư đích khán trứ La Bản thuyết đạo:  "Cương tài......Hữu nhất cá ám hắc pháp trận tòng phòng gian thân triển xuất lai nan đạo thị nhĩ? "

         "Thị a ma vương thuyết yếu khảo hạch nhất hạ ngã tựu dụng liễu"

        Khán quái vật nhất dạng đích khán liễu khán La Bản, tạp lai nhĩ bất trụ đích hoảng trứ não đại,  "Bất hội a bất khả năng a giá nhất định thị thập yêu địa phương xuất thác liễu"

        La Bản đại vi kỳ quái,  "Nhĩ đáo để tại thuyết thập yêu? "

        Tạp lai nhĩ bão trứ tự kỷ đích não đại chuyển liễu bán thiên đích quyển, giá tài hựu chuyển hồi lai đối trứ La Bản thuyết đạo:  "La Bản......Na cá ám hắc pháp trận......Tịnh bất thị mỗi nhất cá ma tộc đô khả dĩ tu luyện đích, nhĩ tri đạo mạ? "

        La Bản nhất kiểm nhạ nhiên,  "Ngã......Đương nhiên bất tri đạo nan đạo hựu thị thập yêu chủng tộc đích đặc hữu ma pháp mạ? "

        Giá nhất vấn, tạp lai nhĩ nhãn trung lộ xuất kỷ phân đồng tình đích thần sắc lai,  "La Bản, đích xác thị giá dạng đích, đãn thị nhĩ biệt cảm đáo tự ti, kỳ thật giá dã bất thị thập yêu đại bất liễu đích sự tình, tại ngã môn ma tộc đích lịch sử thượng, nhất dạng hữu hứa đa xuất sắc đích chiến sĩ, thậm chí thị ma vương đô hội sứ dụng giá cá ma pháp"

        La Bản khán trứ tạp lai nhĩ mãn kiểm nhĩ ngận khả liên đích mô dạng, bất do đắc hữu ta vi vi não hỏa, thượng tiền thu trụ tạp lai nhĩ vấn đạo:  "Khoái thuyết giá cá ma pháp đáo để thị chẩm yêu hồi sự? "

        Tạp lai nhĩ kiểm thượng toàn thị vô cô,  "La Bản, giá cá ma pháp đích xác thị nhất chủng sinh vật đích bổn năng, đãn thị khước bất thị ngã môn ma tộc đích, nhi thị......Ngã môn tuần dưỡng đích nhất chủng ma thú đích, giá chủng đông tây khiếu tố phệ long thú, ách......Ngận bất thông minh đích nhất chủng đông tây"

        La Bản đại đại đích phiên liễu cá bạch nhãn, phóng khai liễu tạp lai nhĩ, ngận thị bất tiết đích thuyết đạo:  "Giá toán thập yêu? Tại xuẩn đích đông tây, ký nhiên tha năng sinh tồn tại giá cá thế giới thượng, tựu chứng minh tha hữu sở trường, ngã đa hội nhất cá ma pháp, ngã cao hưng hoàn bất cập, ngã tài bất tự ti, đảo thị nhĩ môn, giá chủng ưu việt cảm khước bất thị thập yêu hảo đông tây, hảo liễu yếu thị giá dạng đích thoại tựu một hữu thập yêu sự tình liễu, ngã yếu hồi gia lạp, cáp cáp chung vu khả dĩ hòa ngã khả ái đích nữ nhi thân cận thân cận liễu"

        Khán trứ La Bản cao cao hưng hưng đích tẩu liễu xuất khứ, tạp lai nhĩ nhất kiểm đích soa dị,  "Chân thị kỳ quái đích nhân ai......Ngộ đáo kỳ quái đích nhân ngã tựu đảo môi......"

        Tuy nhiên tự kỷ thuyết đích thập phân hảo thính, bất quá nhất tưởng đáo giá cá ma pháp thị nhất chủng ngận bổn đích tự dưỡng ma thú đích bổn năng ma pháp, La Bản hoàn thị bất do đắc phiết phiết chủy, tưởng khởi cương tài ma vương ngận thị tán thưởng đích mục quang, hoàn phách liễu lưỡng hạ thủ, La Bản cảm giác nhất trận não hỏa, giá cá vô lương đích ma vương cương tài khán khởi lai thị tại hí lộng tự kỷ.

        Bất quá tưởng tưởng, hoàn thị toán liễu, phản chánh ma vương dĩ kinh đáp ứng lưỡng thiên chi hậu khứ kiến hắc đế, hữu liễu giá cá bảo chứng tựu thập yêu đô khả dĩ liễu.

        Tại ma cung đích môn khẩu, hựu hướng vi quá lai đích ma nữ môn giới thiệu liễu nhất hạ nạp lan tHa môn đích tình huống, La Bản giá tài ly khai liễu ma cung, hướng trứ huyền không thành trung tự kỷ đích gia phi khứ.

        Vọng trứ nhãn tiền tại thiên không thượng phiêu phù trứ đích đại đại tiểu tiểu kỷ bách cá phù không đảo, La Bản tâm trung đốn thì nhiệt liễu khởi lai, giá lý tựu thị tự kỷ đích gia a

         "Uy hữu nhân mạ? Lai khách nhân liễu" La Bản xả khai tảng môn đại khiếu liễu khởi lai.

        Tòng ngoại diện đích truyện tống trận trung tiến nhập liễu thành trung, La Bản tài nhất lộ đầu, khước phát hiện nhất cá ma nữ chánh mãn kiểm kinh nhạ thậm chí hoàn đái trứ điểm khủng cụ đích khán trứ La Bản.

         "Nhĩ......Nhĩ thị thùy? Chẩm yêu đáo giá lý lai đích? " Giá cá ma nữ khán khởi lai đích xác thị hữu ta hại phạ liễu, chánh tiểu bộ đích hướng hậu thối trứ.

        Thượng hạ khán liễu khán, La Bản kiến giá cá ma nữ nhất thân nữ phó trang phẫn, thủ lý nã trứ nhất chích tảo bả, tự hồ chánh tại đả tảo giá cá nhất trần bất nhiễm, chi hậu kỷ thập mễ phương viên đích tiểu tiểu huyền không đảo.

         "Nhĩ......Nhĩ hựu tại giá lý kiền thập yêu? " La Bản đảo thị vấn xuất liễu tương đồng đích vấn đề.

         "Ai? Nhĩ đẳng đẳng, ngã bất thị phôi nhân"

        Thoại hoàn một thuyết hoàn, giá cá ma nữ dĩ kinh phi khoái đích bào đáo liễu đảo thượng lánh nhất cá truyện tống trận đích biên thượng khải động liễu truyện tống trận, thân ảnh thuấn gian tiêu thất, ẩn ước đích, La Bản hoàn thính kiến giá cá ma nữ tại khiếu trứ thập yêu đông tây, hảo tượng thị "Ngoại nhân"  "Sấm nhập" Chi loại đích.

        La Bản dã tẩu đáo liễu lánh nhất biên đích truyện tống trận thượng, tài nhất tòng đối diện đích truyện tống trận trung xuất lai, bất do đắc nhất trứu mi, thân thượng đích ma pháp hộ thuẫn thuấn gian xanh khởi, dữ thử đồng thì, vũ điểm nhất dạng mật tập đích ma pháp oanh kích tại liễu tự kỷ đích thân thượng.

         "Đẳng......"

        Tài thổ xuất liễu nhất cá tự, La Bản tâm hạ nhất lẫm, tại hoảng nhãn đích các chủng ma pháp công kích trung, nhất điểm tinh hồng sắc đích quang mang đái trứ hãi nhân đích khí thế cấp tốc đích hướng tự kỷ tập lai.

        Cấp tốc đích bả song thủ giao điệp tại thân tiền, kỷ hồ tựu tại hạ nhất cá thuấn gian, nhất cổ cực vi trầm trọng đích lực lượng chàng tại liễu tự kỷ đích thủ tí thượng, nhi dữ thử đồng thì, La Bản tâm trung bất cấm đại hô oan uổng.

        Nhẫn trứ thủ tí đích ma mộc, song thủ phản thủ nhất trảo, La Bản dĩ kinh trảo trụ liễu tập kích tự kỷ đích nhất chích thủ,  "Tô ngã tri đạo nhĩ hội tưởng niệm ngã, khả thị dã bất dụng giá yêu nhiệt tình đích hoan nghênh ba"

        Sấn trứ ma pháp mật tập công kích chi thì, hỗn tại kỳ trung phát động kỳ tập đích, giá thị dĩ kinh tiến nhập liễu giác tỉnh trạng thái đích tô, hiện tại, tô nhất đối hỏa hồng sắc đích song nhãn trung, nhất dạng mãn thị kinh nhạ chi sắc,  "La Bản chẩm yêu thị nhĩ? "

        La Bản bất do đắc bả tô đích thủ trực tiếp suất hồi khứ, một hảo khí đích thuyết đạo:  "Phế thoại, tựu bất năng thị ngã liễu ngã tựu bất năng hồi lai lạp? Nan đạo nhĩ hoàn tưởng bả ngã lão bà hài tử đô bá chiêm khứ bất thành? "

        Tô liên mang chuyển quá thân chế chỉ liễu hoàn tại kế tục phát xạ các chủng ma pháp đạn đích ma nữ môn, giá tài hồi quá đầu, kiến La Bản hổ trứ kiểm, bất do đắc yểm chủy nhi tiếu,  "Thùy tưởng nhĩ hội hốt nhiên hồi lai, chi tiền dã một hữu cá thông tri, giá lý hữu đích thì hậu ngộ đả ngộ chàng đích sấm tiến lai nhất ta tiểu hình đích ma thú, cương tài tHa môn thuyết hữu địch nhân, ngã dĩ vi hựu thị thập yêu đông tây. "

        Tô thấu thượng tiền, duệ trứ La Bản đích kiểm dụng lực đích lạp liễu lạp,  "Hành lạp, bất tựu thị đả nhĩ nhất quyền mạ? Kiểm sắc giá yêu nan khán? Đãi hội nhĩ khứ hướng toa toa báo cáo hảo liễu, tuy nhiên giá căn bổn vô tể vu sự" Thuyết trứ tô nhẫn bất trụ hựu tiếu liễu.

        Khán trứ tô tiếu cá bất đình đích mô dạng, La Bản đảo thị vi vi hữu ta ý ngoại,  "Tô......Nhĩ hảo tượng, thập phân cao hưng đích dạng tử? "

        Nhãn trung đích hỏa hồng sắc kiếm tiêm tiêu tán, tô tiếu mị mị đích đối La Bản thuyết đạo:  "Chẩm yêu? Ngã cao hưng đích dạng tử, nhượng nhĩ cảm đáo ngận bất thích ứng? "

        La Bản tiếu tiếu,  "Bất, chích thị hữu ta sá dị, đãn thị......Nhĩ giá dạng tử canh hảo khán nhất điểm"

        Tô bất do đắc hựu thị a a trực tiếu,  "Hảo liễu, ngã môn khoái tiến khứ ba, yếu bất nhất hội sở hữu nhân đô lai khán nhĩ giá nhập xâm giả liễu"

        Cảm giác thượng, giá lý hòa thượng thứ tự kỷ ly khai đích thì hậu một hữu thập yêu thái đại đích biến hóa, đãn thị......La Bản lộ thượng cân trứ tô xuyên việt nhất cá cá phù không đảo, khước hữu ta sá dị đích phát hiện, giá lý hữu trứ thập phân đa đích ma nữ.

        Thị thập phân đích đa......

        Đương sơ nạp lan đích xác thuyết quá, nạp lan thuyết giá lý đích địa phương toán khởi lai dã bất toán tiểu, gia lý đích phòng tử dã bỉ giác đại, chích hữu kỷ cá nhân đích thoại vị miễn thái lãnh thanh, nhi thả dã một hữu bạn pháp đả tảo, sở dĩ chuẩn bị khiếu nhất ta một hữu thập yêu năng lực đích ma nữ lai đáo giá lý bang mang chiếu cố giá khối địa phương.

        Đãn thị......La Bản tòng khai thủy giác đắc kỳ quái tài toán khởi, đáo liễu hiện tại, tài chuyển quá kỷ tọa phù không đảo nhi dĩ, khước dĩ kinh kiến đáo liễu hảo kỷ bách cá ma nữ liễu nhi thả tại hứa đa đích phù không đảo thượng, hữu hứa đa đại đại tiểu tiểu đích phòng tử, lý diện tiến tiến xuất xuất đích, đô thị ma nữ

         "Tô cha môn giá lý......Chẩm yêu hảo tượng đa liễu bất thiểu nhân ni?  "

         "Ân, đích xác thị đa liễu bất thiểu, hiện tại, hữu nhất thiên đa ma nữ trụ tại giá lý liễu ba"

        La Bản bất do đắc trừng liễu trừng nhãn tình,  "Nhất......Nhất thiên đa? Chẩm yêu na yêu đa? "

         "Phản chánh dã bất tễ"

         "Giá cá......Giá bất thị tễ bất tễ đích vấn đề a"

         "La Bản? "

        Thuyết trứ thoại, tô dĩ kinh lạp trứ La Bản lai đáo liễu na nhất tọa tối đại đích phù không đảo chi thượng, toa toa chánh tại nhất phiến hoa tùng chi trung kiêu thủy, truyện tống trung thượng quang ảnh nhất thiểm, La Bản hòa tô xuất hiện tại liễu nguyên địa, toa toa bất do nhất thuấn gian lăng tại liễu na lý.

        La Bản kiến đáo toa toa mạn mạn trừng đại đích nhãn tình, bất do đắc hắc hắc nhất tiếu,  "Sỏa nữu ngã hồi lai liễu"

         "La Bản"

        Tùy thủ nhưng đáo liễu tự kỷ thủ trung đích thủy hồ, toa toa hóa thành nhất đạo hắc ảnh, trực tiếp phác đáo liễu La Bản hoài lý,  "La Bản nhĩ hồi lai liễu nhĩ chân đích hồi lai lạp"

        Bão trứ La Bản đích thân thể, toa toa hoàn hữu ta nan dĩ trí tín đích vọng trứ mãn kiểm tiếu ý đích La Bản.

        La Bản cố ý phiết phiết chủy,  "Toa toa, kỷ cá nguyệt bất kiến, nhĩ bỉ dĩ tiền canh sỏa lạp"

        Toa toa như mộng phương tỉnh nhất bàn, niết liễu niết thủ trung La Bản ôn noãn đích thân thể, bất do đắc phát xuất nhất thanh tiêm khiếu:  "La Bản, nhĩ chân đích hồi lai liễu"

        Đê hạ đầu trát đáo La Bản hoài lý, toa toa lập khắc ô ô yết yết đích khốc liễu khởi lai,  "Nhĩ chẩm yêu tài hồi lai......Thuyết hảo liễu yếu tảo ta hồi lai khán ngã môn đích, giá nhất đẳng tựu thị giá yêu cửu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất yếu ngã liễu, ô ô~~"

        Khinh khinh bão trứ toa toa, La Bản nhu thanh thuyết đạo:  "Toa toa, chân thị đối bất khởi, giá nhất thứ xuất liễu điểm ý ngoại, bổn lai bất hội giá yêu cửu đích, đãn thị bách vu vô nại, ngã bất đắc bất thượng liễu chiến trường, tại tiền tuyến háo phí liễu cận lưỡng cá nguyệt đích thì gian, hồi đáo đế đô chi hậu tài hoa đáo liễu thì gian hồi lai khán nhĩ. "

        Toa toa lập khắc sĩ khởi đầu, lệ nhãn bà sa đích khán trứ La Bản toàn thân thượng hạ, thảm thắc đích vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu hội thượng chiến trường? Hữu một hữu thụ thương? "

        Khán trứ toa toa y phục khẩn trương mô dạng, La Bản tiếu trứ hựu bả toa toa bão tại liễu hoài lý,  "Chẩm yêu hội? Ngã thị thùy? Toa toa thị ngã đích lão bà, ngã chẩm yêu hội thụ thương? "

        Nhất cú thoại bất cấm đậu đắc toa toa phá thế vi tiếu,  "Thùy thị nhĩ lão bà ngã hoàn một giá cấp nhĩ ni"

         "Thập yêu? Hiện tại nhĩ tưởng bất giá liễu? Tiểu nữu nhi ngã cáo tố nhĩ vãn lạp dĩ hậu nhĩ sinh thị ngã La Bản đích nhân, tử thị ngã La Bản đích quỷ, tưởng bào đô bào bất điệu"

        Lưỡng cá nhân chánh tại hi nháo bất đình, đảo thượng tối tiền phương đại phòng tử đích phòng môn bị đả khai, mai tư hữu ta khí suyễn đích bào liễu xuất lai, khán trứ tại truyện tống trận tiền biên, giá tại hòa toa toa thuyết tiếu bất đình đích La Bản, mai tư bất do đắc hựu thị kinh sá hựu thị hoan hỉ.

         "La Bản, nhĩ......Hồi lai liễu. "

        Tuy nhiên khán khởi lai hoàn toán bình tĩnh, bất quá mai tư đích nhãn thần trung khước hữu trứ yểm sức bất trụ đích kích động, mạn mạn đích tẩu đáo La Bản thân biên, mai tư đích thân thể vi bất khả kiến đích tại phát đẩu.

        Khinh khinh phách phách toa toa, toa toa hội ý, thính thoại đích hướng hậu súc liễu súc thân thể, phóng khai liễu La Bản, cản khẩn chuyển quá thân khứ sát tự kỷ đích kiểm thượng đích nhãn lệ.

        La Bản đối trứ mai tư khinh khinh nhất tiếu,  "Ngã đích lão bà đại nhân, hoàn bất khoái quá lai cấp ngã bão bão"

        Mai tư mãn nhãn tu sáp, khước hoàn thị bất cấm khoái bộ đích thượng tiền, phác đáo liễu La Bản hoài lý.

         "La Bản, ngã hảo tưởng nhĩ......" Nhất thanh hô hoán, bão hàm liễu mai tư vô hạn đích tình ý.

        Khinh khinh ủng trứ mai tư, La Bản tâm trung diệc thị hữu ta kích động, vô luận như hà, tổng hoàn thị giá ta nhân nhượng tự kỷ khiên tràng quải đỗ.

         "Ngã tại đại lục thượng, dã vô thì vô khắc bất tưởng nhĩ môn, hữu đích thì hậu, tại vãn thượng khán trứ thiên không, ngã chân tưởng nhất tẩu liễu chi, thập yêu thần tộc ma tộc, đô nhưng đáo nhất biên khứ. "

        Mai tư giảo trứ chủy thần mãn nhãn hạnh phúc đích vi tiếu, khước sĩ khởi thủ chỉ điểm liễu điểm La Bản đích ngạch đầu,  "Hựu thuyết sỏa thoại, ngã môn hiện tại năng hữu an toàn đích địa phương sinh hoạt, hoàn bất thị nhân vi ma tộc đích quan hệ, thần tộc tuyệt đối bất hội phóng quá ngã môn đích, nhi ngã môn tưởng yếu đóa khai thần tộc đích truy sát, dã thị thiên nan vạn nan đích. "

        La Bản lập khắc điểm điểm đầu,  "Ân đối lão bà đại nhân thuyết đích đối, lai tưởng lệ nhất hạ"

        Mai tư hoàn một tái thuyết thoại, nhất song chủy thần dĩ kinh bị vẫn liễu cá chánh trứ, sở hữu đích thoại đốn thì hóa thành liễu ni nam thanh......

        La Bản sĩ khởi đầu thì, mai tư giá cá thân thể dĩ kinh biến đích nhuyễn miên miên đích, nhất song mỹ mục trung thu ba đãng dạng, hiển nhiên thị động tình liễu.

         "La Bản......"

        Thần tình hữu ta hoảng hốt đích mai tư vi vi nhất kinh, khước kiến chuyển quá thân lai đích toa toa chánh trừng trứ La Bản,  "Hanh tựu tưởng trứ hồ ly tinh......Bất tựu thị sinh liễu cá nữ hài nhi mạ? Ngã dã hội......Ngã......Ngã yếu sinh nam hài nhi"

        Mai tư kiểm sắc vi hồng, liên mang khinh khinh thôi khai liễu La Bản.

        La Bản lạp quá toa toa, hắc hắc tiếu đạo:  "Giá khả thị nhĩ thuyết đích, bất hứa phản hối"

        Toa toa tự hồ sát giác đáo tự kỷ hữu ta thuyết thác thoại liễu, mai tư sinh sản đích thì hậu kinh thụ đích na chủng thống khổ hoàn lịch lịch tại mục, toa toa bất do đắc hướng hậu vi vi thối liễu nhất bộ,  "Ngã......Ngã thuyết thập yêu liễu? "

        Nhất dương đầu, toa toa lý trực khí tráng đích thuyết đạo:  "Ngã thập yêu dã một thuyết quá, hồ ly tinh nhĩ thuyết thị bất thị? "

        Mai tư yểm khẩu khinh tiếu, tẩu đáo toa toa thân biên, lạp quá toa toa đích thủ thuyết đáo:  "Toa toa, nhĩ khả thị thuyết quá liễu nga"

        Toa toa kiểm thượng nhất quẫn, lập khắc hồi đầu trừng liễu nhất nhãn hắc hắc tiếu trứ đích La Bản,  "Tựu toán ngã thuyết liễu, nhĩ dã yếu đương tố một thính kiến"

        La Bản bất do đắc khai tâm đích bão trụ liễu toa toa, cáp cáp đại tiếu,  "Hảo đích hảo đích toa toa nhĩ thuyết thập yêu tựu thị thập yêu nhĩ tựu thị thuyết hiện tại yếu sinh nhất đại đôi nam hài nhi nữ hài nhi ngã đô đương tố một thính kiến"

        La Bản nhất hồi lai, gia lý đốn thì nhiệt nháo liễu khởi lai.

        Ô na thập cá tinh linh đô bất tri đạo bào đáo thập yêu địa phương khứ liễu, quá liễu hảo nhất trận tử tài lục lục tục tục đích tiếp đáo tiêu tức bào liễu hồi lai, kiến đáo La Bản bất do đắc hựu thị nhất trận hưng phấn đích đại hô tiểu khiếu.

        Khán trứ nhất ốc tử đích nhân, La Bản khước hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo:  "Ân? Chẩm yêu một kiến đáo phân ny? THa nhân ni? "

        La Bản giá nhất vấn, mai tư kiểm thượng bất do đắc lộ xuất kỷ phân dị dạng,  "La Bản, phân ny tHa......THa khứ lữ hành liễu"

         "Lữ hành? "

         "Ân"

         "Khứ na lữ hành? Ma giới? "

         "Ân"

         "Nhất cá nhân? "

         "Ân"

        La Bản "Hô" Đích nhất thanh trạm liễu khí lạp,  "Hoang mậu tHa thập yêu thì hậu ly khai đích? Khứ liễu thập yêu phương hướng? Nhĩ môn chẩm yêu bất trở chỉ tHa? "

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập lục chương dong cốt chi trì

Đệ ngũ bách thất thập lục chương  Dong cốt chi trì

        La Bản chánh đãi vấn, khước thính kiến phòng gian lý diện truyện lai liễu nhất trận y y nha nha đích thanh âm, kỳ trung hoàn giáp tạp trứ tô đích tiếu thanh, chuyển đầu nhất khán, La Bản tâm trung vi vi nhất chiến, tại lý diện đích phòng môn xử, tô bão trứ nhất cá phiêu lượng đích anh nhi, giá hoãn hoãn đích tẩu xuất lai.

        Anh nhi chánh đối trứ tô bất đình đích trảo lộng trứ lưỡng chích tiểu thủ, thì nhi hoàn hội lạc lạc tiếu xuất sinh lai.

        Mai tư thuận thế thuyết đạo:  "Hài tử xuất sinh chi hậu, ngã môn đương trung, trừ liễu ngã chi ngoại, khước thị tối hỉ hoan hòa tô tại nhất khởi, hiện tại mỗi nhất thiên, kỷ hồ đô thị tô bồi trứ tHa, ngã yếu bão nhất hội nhi, hoàn yếu hòa tô thương lượng, a a"

        Tô bão trứ anh nhi tẩu đáo liễu La Bản đích thân biên,  "La Bản, khán giá cá tựu thị nhĩ đích nữ nhi, thị bất thị ngận phiêu lượng"

        La Bản hữu ta thủ cước vô thố, tại mai tư sinh hạ nữ nhi bất cửu chi hậu, tự kỷ tựu ly khai liễu gia, kỷ cá nguyệt quá khứ liễu, hiện tại tự kỷ đích nữ nhi dĩ kinh trường thành nhất cá thập phân phiêu lượng đích bảo bảo liễu.

        Giá nhất thứ kiến, tựu hảo tượng đệ nhất thứ kiến đáo tự kỷ đích nữ nhi nhất dạng......

        La Bản khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, đồng thì giá cá nữ anh dã trừng trứ nhất đối viên lưu lưu đích nhãn tình khán trứ nhãn tiền đích mạch sinh nhân, trát liễu trát nhãn tình, nữ anh khai hành đích tiếu liễu, đối trứ La Bản thân xuất liễu lưỡng chích phấn đô đô đích tiểu thủ.

        Nhất thuấn gian, La Bản cảm giác nhất chủng hạnh phúc hàng lâm tại liễu tự kỷ đích đầu thượng,  "Ngã đích nữ nhi, giá cá thị ngã đích nữ nhi......"

        Thân thủ tiếp quá anh nhi bão tại hoài lý, La Bản hoàn toàn một hữu kinh nghiệm, thủ mang cước loạn đích tài toán bả giá cá tiểu tiểu đích anh nhi bão hảo, thấu cận nhất tiều, chích kiến giá cá nữ anh chánh thân xuất lưỡng chích tiểu thủ, tự hồ thị tưởng trảo trảo La Bản, khẩu trung hoàn bất đình y y nha nha đích hanh trứ thập yêu.

        La Bản đê đầu, nữ anh hào bất khách khí đích trảo trụ liễu La Bản đích đầu phát, khai tâm đích duệ a duệ a......

        Hảo bất dung dịch sĩ khởi liễu đầu, La Bản tiều liễu tiều tô na nhất đầu dĩ kinh quá tất đích ô hắc trường phát, chích năng khổ tiếu......

         "THa......Khiếu thập yêu danh tự? "

        La Bản vọng hướng mai tư, mai tư khước khinh khinh đích diêu đầu, khinh khinh tiếu đạo:  "Thượng thứ nhĩ thông thông đích ly khai, dã một hữu lai đắc cập cấp giá cá hài tử khởi danh tự, ngã môn nhất trực đô tại đẳng nhĩ hồi lai, đẳng nhĩ giá cá tố phụ thân đích cấp tHa khởi danh tự. "

         "Na......Na nhĩ môn hiện tại chẩm yêu xưng hô tHa? "

        Tô mãn kiểm hoan hỉ đích hựu thấu quá lai, thân xuất song thủ nhu thanh thuyết đạo:  "Bảo bảo quai hiện tại đáo tỷ tỷ giá lý lai" Anh nhi kiến đáo thị tô, lập khắc mi khai nhãn tiếu, thân xuất liễu lưỡng chích tiểu thủ nhi, bị tô khinh khinh đích bão tẩu liễu.

        Thân trứ nữ anh phấn nộn đích kiểm giáp, tô tiếu trứ thuyết đạo:  "Đại gia đô chích khiếu tHa đích nhũ danh bảo bảo, thị bất thị bảo bảo? "

        Anh nhi y y nha nha khai tâm đích tiếu trứ.

         "Tô......Năng bất năng......Cấp ngã bão bão? " Khán trứ tô bão trứ anh nhi thập phân thân nật đích dạng tử, La Bản bất do đắc tâm trung nhất trận nhiệt thiết.

        Tô khán khán La Bản, tự hồ tài đệ nhất thì gian minh bạch quá lai, cương tài tự kỷ thị tại giá cá hòa nữ nhi tụ thiểu ly đa đích phụ thân thủ lý bão quá liễu anh nhi,  "Bão khiểm, La Bản......"

        Thuyết trứ tô liên mang bả anh nhi giao đáo La Bản đích thủ trung, khán trứ bảo bảo bất khốc bất nháo, hoàn ngận thị khai tâm đích đối trứ La Bản lạc lạc tiếu trứ, tô hữu ta kinh nhạ đích thuyết:  "Hoàn chân thị kỳ quái, giá cá hài tử, bình thì đô bất nguyện ý bị biệt nhân bão đích, trừ liễu mai tư hòa ngã, tựu thị kinh thường tại thân biên đích toa toa đô hống bất hảo tHa, một tưởng đáo nhĩ hòa tHa căn bổn một kiến kỷ diện, khước đối nhĩ giá yêu thân nật. "

        La Bản đại thị khai tâm.

        Chỉ liễu chỉ anh nhi, La Bản hoãn mạn nhi thanh tích đích thuyết đạo:  "Bảo......Bảo"

        Anh nhi lạc lạc tiếu trứ, mô hồ đích cân trứ y nha học ngữ,  "Bảo......Bảo" Thuyết hoàn, hựu lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai.

        Hựu dụng thủ chỉ chỉ tự kỷ, La Bản tái thứ thuyết đạo:  "Ba......Ba"

         "Ba......Ba" Tuy nhiên thanh âm hoàn hữu ta hàm hồ, đãn thị khước dã học đích hữu mô hữu dạng, kiến đáo La Bản khai tâm đích tiếu, bảo bảo nhất biên phách trứ tự kỷ lưỡng chích phấn nộn đích tiểu thủ, nhất biên lạc lạc trực tiếu.

        La Bản hựu chỉ liễu chỉ trạm tại nhất biên, kiểm thượng đái trứ điềm mật tiếu ý đích mai tư,  "Mụ......Mụ"

         "Mụ......Mụ"

        La Bản giản trực tâm hoa nộ phóng, chỉ chỉ tô,  "A di......"

        Hoàn hảo, La Bản tức sứ bả giá lưỡng cá tự thu liễu hồi lai,  "Tỷ tỷ"

        La Bản cao hưng đích ai cá chỉ trứ ốc tử lý đích nhân khai tâm đích giao trứ bảo bảo thuyết thoại, nhất thì gian bất thị tỷ tỷ tựu thị mụ mụ, La Bản khai tâm đích tiếu liễu bán thiên, tối hậu......

        Tiếu dung khước cương tại liễu kiểm thượng.

        Biến sổ sở hữu nhân, khước một hữu phân ny.

        Khinh khinh nhất thán, La Bản vẫn liễu vẫn bảo bảo đích ngạch đầu, bả đầu đê hạ, nhượng bảo bảo khai tâm đích duệ liễu duệ đầu phát, giá tài sĩ khởi đầu khán trứ mai tư,  "Cáo tố ngã ba, phân ny đáo để thị chẩm yêu hồi sự? "

        Bão trứ tự kỷ đích nữ nhi, La Bản mạn mạn đích thính trứ mai tư tế tế đích giảng thuật tự kỷ ly khai chi hậu phát sinh đích sự tình.

        Tựu tại La Bản ly khai chi hậu tài bán cá nguyệt bất đáo đích thì hậu, hữu nhất thiên, phân ny vọng trứ tài cương cương xuất thế đích bảo bảo, hốt nhiên đối đại gia thuyết,  "Ngã yếu ly khai giá lý, khứ lữ hành"

        Nhâm hà nhân đích khuyến trở đô vô tể vu sự, phân ny tại đương thiên tựu thu thập liễu hành trang, đái thượng liễu hứa đa đích thực vật hòa thanh thủy, ly khai liễu huyền không thành.

        Khinh khinh đích dụng thủ chỉ bồi trứ nữ nhi ngoạn sái, La Bản đích thần sắc khước thập phân đích đam ưu,  "Nhĩ môn vi thập yêu bất cường lưu hạ tHa, biệt thuyết thị giá lý, tựu toán thị đại lục thượng, tHa cô thân nhất nhân đô bất khả năng thập phân đích an toàn, hà huống giá lý thị xử xử nguy cơ đích ma giới? "

        Mai tư đích thần sắc nhất phiến ảm đạm,  "La Bản, phân ny thị ngã muội muội, một hữu thùy bỉ ngã canh liễu giải tHa liễu, tHa hạ liễu quyết tâm đích sự tình, nhất định canh cải bất liễu đích, ngã môn bất khả năng bả tHa bảng trụ quan khởi lai, tựu toán kim thiên lưu trụ liễu tHa, minh thiên tHa hoàn thị hội tẩu"

         "Khả thị tHa vi thập yêu yếu ly khai ni? Thị bất thị phát sinh liễu thập yêu sự tình? "

        Mai tư khán liễu khán La Bản, mặc mặc vô ngôn.

        Toa toa khinh thanh tiếp khẩu thuyết đạo:  "Tiểu hồ ly......Phân ny thuyết tHa đích nguyện vọng tựu thị tẩu biến đại lục, khán biến thế giới sở hữu đích phong quang, hiện tại ký nhiên bất tại đại lục thượng liễu, giá lý dã một liễu thần tộc đích uy hiếp, na yêu tựu thị yếu khứ thật hiện mộng tưởng đích thì hậu liễu, tựu toán tái nguy hiểm......Dã yếu khứ......"

         "Bạch si"

        La Bản bất do đắc hận hận trứu liễu hạ mi,  "Giá lý bỉ đại lục nguy hiểm bách bội ma giới đích sinh vật bỉ đại lục thượng đích cường hãn đích đa, tùy tiện nhất cá thập yêu đông tây đô hữu đại ma pháp sư đích thật lực, tHa hiện tại tuy nhiên ma pháp dĩ kinh tiến bộ liễu ngận đa, đãn thị tưởng đan thương thất mã đích tại ma giới sấm đãng, na vô dị vu hoa tử"

        Vọng trứ La Bản nhãn trung dị thường minh hiển trách bị đích thần sắc, toa toa tiểu thanh đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ biệt sinh khí, ngã môn tự nhiên dã thị tri đạo nguy hiểm đích, sở dĩ tại phân ny ly khai chi hậu, ngã môn tựu thỉnh cầu nhân sổ chúng đa đích ma nữ môn bang mang chiếu khán phân ny, tHa môn thập phân sảng khoái đích đáp ứng liễu, hiện tại, hữu hảo kỷ cá thật lực cường đại đích ma nữ chánh ám trung cân trứ phân ny, hiện tại tHa hoàn một hữu nhâm hà nguy hiểm, nhi thả hành tẩu đích lộ tuyến tiền diện, dã một hữu thập yêu nguy hiểm đích đông tây.

        La Bản vi vi tùng liễu khẩu khí.

        Trầm ngâm nhất hạ, La Bản vấn đạo:  "Phân ny hiện tại ly giá lý đại khái hữu đa viễn, ngã hiện tại khứ hoa tHa, bả tHa hoa hồi lai tuy nhiên hữu ma nữ cân trứ tHa, đãn thị ngã bất phóng tâm, tất cánh, ma nữ đích chiến đấu lực dã thị hữu hạn đích, tại ma giới thuyết bất định hoàn hội ngộ đáo thập yêu đông tây. "

        Toa toa bất do đắc hữu ta thảm thắc,  "La Bản, nhĩ......Tối hảo hoàn thị bất yếu khứ liễu? "

        La Bản kỳ đạo:  "Vi thập yêu? "

         "Phân ny......THa tại sinh nhĩ đích khí, nhĩ bất khứ đích thoại, thuyết bất định tHa ngận khoái tựu hội hồi lai, nhĩ yếu khứ hoa tHa, thuyết bất định hội hữu phản hiệu quả. "

         "Sinh ngã đích khí? "

        Toa toa hoãn hoãn đích nhiễu trứ tự kỷ đích thủ chỉ, thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo:  "Ngã môn dã thuyết liễu, thuyết nhĩ yếu thị tại giá lý đích thoại, nhất định dã bất hội đồng ý đích, nhi thả dã hội đam tâm, đãn thị phân ny lập khắc tựu phát hỏa liễu, tHa thuyết......Nhĩ thị hỗn đản, bạch si, bả tHa nhất cá nhân đâu tại giá lý, tức bất đái tHa khứ khán thế giới, hựu bất giáo tHa ma pháp, chích cố trứ tự kỷ đích sự tình, sở dĩ......"

        La Bản thính liễu toa toa đích thoại, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, vẫn liễu vẫn bảo bảo đích ngạch đầu, La Bản nhu thanh thuyết đạo:  "Bảo bảo ba ba xuất khứ nhất hạ, ngận khoái tựu hồi lai, nhĩ yếu thính mụ mụ hòa tỷ tỷ môn đích thoại, bất yếu khốc, tri đạo mạ? "

        Bảo bảo lạc lạc tiếu trứ, bị La Bản giao đáo liễu tô đích thủ lý.

         "Hảo liễu, hiện tại cáo tố ngã, phân ny tại na? Ngã khứ hoa tHa"

        Toa toa bất do nhất kiểm đam tâm,  "La Bản, nhĩ giá dạng khứ......"

         "Ngã khứ hoa tHa hướng tHa đạo khiểm, nhiên hậu......Đái tHa hồi đại lục"

        Mai tư ảm đạm đích kiểm sắc đốn thì hữu liễu kỷ phân quang thải,  "La Bản nhĩ thuyết đích thị chân đích"

        La Bản lộ xuất ta hứa khiểm nhiên chi ý,  "Phân ny tòng đế quốc học viện thối học cân tùy ngã, đãn thị......Ngã đối tHa đích quan tâm khước thái thiểu liễu, giá nhất thứ......Ngã yếu khứ hướng tHa đạo khiểm phóng tâm ba, ngã nhất định hội bả tHa đái hồi lai đích"

        Mai tư đích thanh âm giá tài hữu ta ngạnh yết,  "La Bản, nhĩ nhất định yếu bả tHa đái hồi lai, tòng tiền một hữu bạn pháp, bất đắc bất bả tHa nhất cá nhân lưu tại đế quốc học viện, na cá thì hậu ngã tựu tổng thị đam tâm đích thụy bất trứ, hiện tại......Ngã hảo hại phạ"

        La Bản tẩu quá khứ bão trụ mai tư đích kiên đầu khinh thanh an úy,  "Bất dụng đam tâm, ngã nhất định hội thuyết phục tHa đích, nhất định hội đích. "

        Kỷ phân chung hậu, La Bản tại lánh nhất cá phòng gian lý kiến đáo liễu lưỡng cá ma nữ.

        Bả giá lưỡng cá ma nữ giao cấp tự kỷ quan vu phân ny đích tối tân đích tình huống khán liễu nhất biến, La Bản vi vi trứu mi,  "THa dĩ kinh tẩu đích giá yêu viễn liễu? "

        Lưỡng cá ma nữ trạm trứ bút trực, dụng hướng thượng ti báo cáo nhất dạng đích khẩu khí đại thanh hồi đáp đạo:  "Thị đích, giá hoàn thị tHa nhất trực bộ hành đích tốc độ"

        La Bản khổ não đích nạo liễu nạo đầu,  "Giá cá dã nha đầu đương chân bào xuất khứ đáo xử thải cước ấn liễu"

        Tử tế đích khán liễu khán thủ lý đích nhất phân đồ văn thuyết minh, La Bản tái nhất thứ đích xác nhận vấn đạo:  "Dã tựu thị thuyết, hiện tại phân ny ngận khoái tựu yếu tiến nhập liệt phong khâu lăng liễu na lý một hữu nhâm hà đích nguy hiểm, đối bất đối? "

         "Thị đích liệt phong khâu lăng phụ cận một hữu nhâm hà nguy hiểm đích sinh vật, chích thị do vu nhất ta kỳ tha đích đặc thù địa hình hòa ma pháp nguyên tố đích trầm tích, na nhất đại phiến khâu lăng trung tổng thị quát trứ đại phong, chích hữu bất đa đích kỷ chủng uy hiếp bất đại đích sinh vật tại na lý sinh tồn, ngã môn hiện tại hữu ngũ cá xuất sắc đích chiến sĩ chánh tại cân tùy trứ phân ny tiểu thư, tHa hiện tại thị an toàn đích"

        La Bản phóng tâm đích bả thủ lý đích đồ chỉ phóng đáo liễu trác thượng,  "Thái tạ tạ nhĩ môn liễu, yếu bất thị nhĩ môn, hiện tại ngã khả thị một xử khứ hoa giá cá dã nha đầu. "

        Lưỡng cá ma nữ đốn thì nhất kiểm túc nhiên, đĩnh trực thân thể đại thanh đáp đạo:  "Nâm ngôn trọng liễu hòa nâm vi ngã môn ma nữ tố đích sự tình tưởng bỉ, giá ta hoàn toàn bất trị nhất đề, thỉnh nâm thiên vạn biệt thuyết giá dạng đích thoại, giá......Nhượng ngã môn vô địa tự dung, năng cú bang thượng nhất ta mang, ngã môn thâm cảm vinh hạnh"

        Kiến lưỡng cá ma nữ tự hồ hữu ta khẩn trương, La Bản liên mang a a đích tiếu tiếu,  "Nhĩ môn biệt giá yêu câu thúc, hoàn toàn một hữu tất yếu dụng giá dạng đích khẩu khí hòa ngã thuyết thoại, ngã hựu bất thị thập yêu quan tước lão gia"

        Lưỡng cá ma nữ kiểm thượng y cựu một hữu ti hào đích giải đãi,  "Bất nâm tuy nhiên một hữu nhâm hà đích quan tước, đãn thị ngã môn ma nữ kính trọng cường giả, đồng thì, dã tất tu hồi báo ân nhân"

        La Bản hữu ta vô nại, giá ta ma nữ cử thủ đầu túc chi gian, đáo tự hồ hữu nhất ta quân nhân đích tác phong, nhất định thị nghiêm cách huấn luyện chi hậu đích kết quả.

         "Toán lạp, na ngã môn bất thuyết giá cá liễu, nhĩ môn thiêu tuyển nhất cá thục tất lộ kính đích hướng đạo, nhiên hậu đái trứ trực tiếp khứ hoa phân ny, giá cá một vấn đề ba? "

        Lưỡng cá ma nữ đồng thì khóa tiền nhất bộ, khước hựu thị đồng thì nhất lăng, hữu ta dam giới đích khán liễu khán đồng bạn.

         "Hảo ba, lưỡng cá nhân dã nhất dạng, tựu nhĩ môn lưỡng cá bồi ngã khứ ba"

        Lưỡng cá ma nữ đốn thì nhất kiểm hân hỉ,  "Thị"

        Cương yếu khởi thân, phòng gian đích môn khước khai liễu, nhất cá ma nữ kiểm sắc kinh khủng đích trạm tại môn khẩu, khí suyễn hu hu đích thuyết đạo:  "Bất......Bất hảo liễu, phân ny tiểu thư, tHa cải biến tiền tiến đích lộ tuyến liễu"

         "Cải biến liễu lộ tuyến? "

        La Bản hòa ốc tử lý đích lưỡng cá ma nữ đô thị vi vi nhất kinh.

        Môn khẩu đích ma nữ khoái bộ đích tẩu đáo trác tiền bả nhất trương tân đích địa đồ phóng tại liễu trác tử thượng,  "Tựu tại kim thiên, phân ny tiểu thư hốt nhiên chi gian bất tái hướng tiền tiền tiến, nhi thị chiết liễu nhất cá cửu thập độ đích loan, cải vi hướng nam phương nhi khứ. "

        La Bản vọng trứ giá trương địa đồ, địa đồ thượng hữu nhất cá tiểu tiểu đích hồng điểm, thượng diện dụng dăng đầu tiểu tự tiêu chú trứ phân ny đích danh tự, nhiên hậu nhất cá tiến đầu chỉ tòng giá cá hồng điểm dẫn xuất, bút trực đích hướng hạ nhi khứ.

         "Giá lý thị thập yêu địa phương? " La Bản nghi hoặc đích điểm trứ địa đồ thượng phân ny đích tiền tiến lộ tuyến, tại phân ny cải biến đích phương hướng thượng, nhất cá đại đại đích giản dịch viên hình đồ án bãi tại na lý.

        Ốc lý nguyên lai đích lưỡng cá ma nữ đốn thì nhất kiểm kinh hãi chi sắc,  "Cốt trì"

        Kiến đáo lưỡng cá ma nữ biến liễu kiểm sắc, La Bản tâm trung đốn thì nhất trận khẩn trương,  "Thập yêu? Thập yêu cốt trì? Na thị thập yêu địa phương? Ngận nguy hiểm? "

        Kiến tam cá ma nữ đô thị hữu ta thuyết bất xuất lai thoại đích dạng tử, La Bản tâm trung nhất cấp, bất do hống liễu xuất lai:  "Thuyết thoại hồi đáp ngã, na đáo để thị thập yêu địa phương? "

        Nhất thanh đại hống bả tam cá ma nữ đô thị hách liễu nhất khiêu, tối hậu tiến lai đích na cá lập khắc hồi đáo đạo:  "Na cá địa phương, toàn danh khiếu tố dong cốt chi trì, thị......Thị ma giới nhất xử thập phân nguy hiểm đích địa phương na lý......Hữu nhất cá quái vật bàn cứ"

         "Quái vật"

        La Bản tâm trung đốn thì trầm liễu hạ khứ,  "Thập yêu quái vật, thuyết thanh sở nhất điểm"

         "Viêm linh......Thị nhất cá toàn thân thiêu trứ cao ôn hỏa diễm đích quái vật, thA bàn cứ tại na lý, nhâm hà cường đại đích sinh vật đô bất cảm kháo cận na lý, nhân vi na hội bị thị vi xâm phạm thA đích lĩnh địa, thA hội sát tử kháo cận na lý đích nhất thiết sinh vật"

         "Nhất thiết sinh vật? "

        Thuyết thoại đích ma nữ thôn thôn khẩu thủy,  "Đảo dã bất thị sở hữu đích, đãn thị chích yếu thị hữu nhất ta lực lượng đích, thA đô bất hội phóng quá, ngận tảo dĩ tiền, ngã môn hữu nhất phê một hữu thập yêu năng lực đích ma nữ cản lộ đích thì hậu tại phong bạo lý mê thất liễu phương hướng, bất tiểu tâm tẩu đáo liễu na lý, kết quả......THa môn đô một hữu hoạt trứ hồi lai. "

         "Một hữu thập yêu năng lực đích ma nữ......"

        La Bản đích đồng khổng bất do đắc nhất trận thu súc......Phân ny hiện tại đích ma pháp thủy bình, khả bất thị nhất cá phổ thông đích ma nữ khả dĩ kháng hành đích, na khởi bất thị thuyết......

        Nhất bả trảo khởi địa đồ, La Bản tử tử đích trành trứ địa đồ thượng đích na cá hồng điểm, tòng địa đồ thượng khán, phân ny giá nhất quải loan, ngận khoái tựu yếu tiến nhập na nhất cá viên hình đích khu vực liễu. "

         "Địa đồ bả tòng giá lý đáo phân ny hiện tại địa phương sở hữu đích địa đồ đô cấp ngã nã lai khoái"

        Tam cá ma nữ đô thị nhất lăng, La Bản bất do đắc phóng thanh đại hống:  "Ngã yếu địa đồ địa đồ"

        Cự đại đích hống thanh kỷ hồ phúc cái liễu chỉnh cá phù không đảo, tam cá ma nữ kinh đích kiểm thượng toàn vô huyết sắc, bình thường thính thư muội đích thuyết khởi, đô thuyết giá cá La Bản thập phân ôn hòa, tòng lai đô bất hội phát hỏa.

        Tam cá ma nữ lập khắc đích bào liễu xuất khứ, bất nhất hội, nhất đại phiếu đích ma nữ đô xung liễu tiến lai, mỗi cá nhân thủ trung đô nã trứ hảo kỷ trương địa đồ.

        Phi khoái đích nã liễu kỷ trương khả dĩ bính tại nhất khởi chỉ dẫn phương hướng đích địa đồ, La Bản phi khoái đích kế toán liễu nhất hạ phân ny hiện tại ly giá lý đích cụ thể cự ly, tâm trung chung vu hữu liễu nhất ti hi vọng.

        Bảo hiểm khởi kiến, La Bản nã liễu lưỡng phân địa đồ, nhất phân phóng tại giới chỉ lý, nhất phân sủy tại liễu hoài trung, tố hoàn giá nhất thiết, La Bản tại sở hữu ma nữ kinh dị đích nhãn thần trung chuyển thân khoái bộ ly khai.

        Tài đáo môn khẩu, La Bản tựu kiến đáo toa toa đẳng nhân đô tại môn ngoại mãn kiểm kinh nhạ đích khán trứ tự kỷ, tưởng tất cương tài đích cự đại hống thanh kinh động liễu tHa môn.

        La Bản ổn định liễu nhất hạ tình tự, thượng tiền thuyết đạo:  "Ngã hiện tại tựu khứ hoa nhĩ phân ny, nhĩ môn đẳng ngã hồi lai. "

        Tưởng liễu tưởng, La Bản chuyển thân khán trứ phòng gian lý đích ma nữ, chủy thần khinh khinh nhuyễn động, thanh âm bị áp thành tế thúc xuyên tiến liễu ma nữ môn đích nhĩ đóa lý,  "Tiên bất yếu đối biệt nhân thuyết giá kiện sự tình, nhất thiết đẳng ngã hồi lai tái thuyết"

        Chuyển đầu đối trứ toa toa đẳng nhân khinh tùng nhất tiếu,  "Hảo liễu, nhĩ môn bất dụng đam tâm, ngã hội bả na cá dã nha đầu hảo hảo đích đái hồi lai đích, bảo bảo quai, thính mụ mụ hòa tỷ tỷ môn thoại nga, ân hảo liễu, ngã mã thượng hồi lai"

        Nhất biên thuyết trứ, La Bản nhất biên phi khoái đích hướng ngoại tẩu khứ.

        Toa toa mãn nhãn nghi hoặc, chánh yếu thượng tiền khứ vấn, khước bị toàn thân hữu ta cương ngạnh đích mai tư nhất bả lạp trụ, toa toa giác đắc mai tư đích lực lượng đại đích kinh nhân.

        Thủ chỉ đích cốt tiết đô toản đích hữu ta phát bạch, mai tư nhãn trung đái trứ vô hạn đích kinh khủng khán liễu phòng gian lý đích ma nữ môn nhất nhãn, thanh âm đạm đạm đích thuyết đạo:  "Toa toa, ngã môn hồi khứ ba, La Bản ngận khoái hội đái phân ny hồi lai đích"

         "Hồ ly tinh, nhĩ chẩm yêu liễu? " Toa toa sát giác đáo mai tư tự hồ hữu ta bất đại đối kính.

         "Một sự, tẩu ba, La Bản hội đái phân ny hồi lai, nhất định hội đích"

        Đẳng toa toa hòa mai tư đẳng nhân ly khai, ốc tử lý đích ma nữ trung tài hữu nhất cá mãnh nhiên nhất thanh kinh hô,  "La Bản tha một hữu đái hướng đạo quang bằng địa đồ chẩm yêu khả năng hoa đắc đáo phân ny tiểu thư? "

        Tại ma nữ môn truy xuất lai đích thì hậu, La Bản dĩ kinh viễn viễn đích ly khai liễu huyền không thành.

        Thủ trung thị kỷ trương ký lục đích thập phân tường tẫn đích địa đồ, giá ta địa đồ liên tại nhất khởi, dã tựu thị đáo mục tiền vi chỉ, phân ny đích tiền tiến lộ tuyến.

        Hạnh hảo, phân ny đương chân thị dụng tự kỷ đích cước nhất bộ nhất bộ đích tẩu xuất khứ đích, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh ly khai kỷ cá nguyệt liễu, đãn thị tẩu xuất đích cự ly, khước hoàn bất toán viễn đích một pháp truy cản, yếu thị phân ny phi hành đích thoại, na hiện tại La Bản tựu chích năng đồ hô nại hà liễu.

        La Bản tri đạo tự kỷ đối địa đồ chi loại đích đông tây kỳ thật ngận bất mẫn cảm, hoặc giả thuyết thị địa hình, trực bạch điểm thuyết, tựu thị lộ si, nhất bàn lai thuyết, chích hữu tẩu quá hảo đa thứ đích lộ, tự kỷ tài năng ký đắc trụ. Tại đại lục thượng tự kỷ đan độc phi hành đích thì hậu, kinh thường cảo thác phương hướng, tất tu kiến đáo hữu nhân yên đích địa phương tựu hạ lai giáo đối nhất hạ tài khả dĩ.

        Đãn thị giá nhất thứ, La Bản một hữu yếu đái nhất cá ma nữ tác vi hướng đạo đích ý tư, nhân vi na dạng thái mạn liễu.

        Giá ta ma nữ đích phi hành tốc độ, hoàn toàn một hữu tự kỷ kinh quá cải lương hậu đích phi hành ma pháp tốc độ khoái, đái thượng nhất cá hướng đạo, tựu đẳng vu đa lãng phí nhất ta thì gian, nhi hiện tại, phân ny dĩ kinh một hữu đa thiểu thì gian đẳng tự kỷ khứ cứu tHa liễu, tại ma giới năng xưng đắc thượng nguy hiểm, khả dĩ độc bá nhất phương đích quái vật, La Bản bất nhận vi hiện tại đích phân ny hội hữu hoàn thủ chi lực.

        Bất quá bất đái hướng đạo đích thoại, thế tất hội tại lộ đồ thượng lãng phí thì gian, nhi giá điểm, La Bản đảo thị khả dĩ dụng biệt đích bạn pháp lai giải quyết.

        Giá nhất thứ yếu hoa đích bất thị biệt nhân, nhi thị phân ny, phân ny hòa kỳ tha nhân tiên bỉ, thị bỉ giác đặc biệt đích, nhân vi, phân ny đích tinh thần tần suất, hòa tự kỷ đích tinh thần ba động tần suất, kỷ hồ thị nhất dạng đích.

        Tử tế đích kế toán liễu nhất hạ phân ny tâm tại ly tự kỷ đích cự ly, La Bản giác đắc, chích yếu tự kỷ bất thị đặc biệt bối vận, nhất định hội ngận khoái đích hoa đáo phân ny đích.

        Tòng phù không thành xuất lai chi hậu, đối trứ địa đồ hoa chuẩn liễu phương hướng, La Bản dụng tối đại đích tốc độ hướng đông phương phi khứ, nhi dữ thử đồng thì, La Bản bả tự kỷ sở hữu năng dụng đích bạn pháp toàn bộ dụng thượng, tinh thần lực đề thăng đáo cực hạn, toàn lực đích sưu tác trứ phân ny đích tinh thần ngân tích.

        Đẳng đáo ma nữ môn truy xuất liễu huyền không thành, thiên không thượng dĩ kinh một liễu La Bản đích ảnh tử.

        Cốt trì, ma giới nhất cá thập phân nguy hiểm đích địa phương.

        Giá lý thị nhất cá cự đại đích hồ bạc, tại hồ bạc đích chu vi sinh trường trứ nhất ta đại đại tiểu tiểu đích thực vật, hoặc cao hoặc ải, toàn đô thị cực kỳ nại nhiệt đích thực vật, nhi tại duyên hồ nhất chu diện tích bất đại đích lục châu chi ngoại, khước thị nhất phiến thổ nhưỡng vi vi phát bạch đích hoang lương chi địa, tại giá nhất phiến bình nguyên thượng, trừ liễu giá cá hữu ta quái dị đích cự đại hồ bạc hòa chu vi nhất quyển lục ý ý ngoại, kỳ dư đích, câu thị hoang vu.

        Truyện thuyết cốt trì tại nguyên lai thị nhất cá phong cảnh tú lệ đích, thổ phì thủy mỹ đích phú nhiêu chi địa, na nhất phiến cự đại đích hồ bạc nhượng tha chu vi sinh trường trứ úc úc thông thông đích thụ mộc, phương viên kỷ bách lý đô nhân vi giá cá cự đại đích hồ bạc nhi khí hậu thấp nhuận, đông noãn hạ lương, thị ma giới nhất cá nhất đẳng nhất đích hảo khứ xử, giá phiến cự đại đích hồ bạc cư thuyết hòa địa hạ thủy mạch tưởng thông, tức sứ thị tại thường niên bất hàng vũ đích tình huống hạ, thủy vị dã bất hội hạ hàng, nhi thả hồ thủy lý hoàn đái trứ ti ti đích hàn ý.

        Đãn thị tại kỷ bách niên tiền, nhất cá cực kỳ cường đại đích quái vật lộ quá giá lý đích thì hậu, khước nhượng nhất thiết hủy vu nhất đán.

        Truyện thuyết trung, ma giới hữu nhất chủng khiếu tố viêm linh đích ma vật, một nhân kiến quá thA đích chân diện mục, nhân vi tức sứ nghiêu hạnh tại thA đích diện tiền đào sinh, đãn thị giá cá quái vật toàn thân đô bao khỏa trứ thao thiên đích hỏa diễm, căn bổn khán bất thanh thA trường đích thập yêu dạng tử, cư thuyết viêm linh thị nhất thiết hỏa diễm đích thủy tổ, thA thân thượng đích hỏa diễm ôn độ cao đáo khả dĩ phần hủy nhất thiết đích địa bộ, thậm chí tựu liên thA tự kỷ đô thừa thụ bất trụ tự kỷ thân thể thượng hỏa diễm đích cao ôn, tổng hội tại trầm thụy trung bị tự kỷ thân thượng đích hỏa diễm chước tỉnh.

        Viêm linh sở quá chi xử, tất thị nhất phiến tiêu thổ, trừ liễu hôi tẫn, thập yêu đô bất hội thặng hạ, tại thA lộ quá na nhất phiến phong nhiêu đích thổ địa thì, thA tiềm nhập liễu na cá cự đại đích hồ bạc, tòng thử, hồ thủy cải biến liễu nhan sắc, hựu nguyên lai đích thủy lục sắc biến thành liễu trọc bạch sắc, nhi thả ôn độ dã do thanh lương biến thành liễu cổn năng.

        Hoặc hứa viêm linh thị giác đắc giá lý đích hồ bạc thị nhất cá hàng đê tự kỷ thân thể thượng hỏa diễm ôn độ đích nhất cá hảo khứ xử, đãn thị tòng thử, chích hữu tại giá phiến hồ bạc chu vi đích nhất ta nại nhiệt thực vật sinh tồn liễu hạ lai, tái ngoại diện nhất điểm, biệt thuyết thực vật, tựu liên thổ địa dã tiệm tiệm đích kiền khô, kỷ bách niên quá khứ hậu, giá lý dĩ kinh nhất phiến hoang vu.

        Tằng hữu nhân khứ thiêu chiến giá cá quái vật, đãn thị tối hậu khước liên viêm linh đích ảnh tử đô một kiến đáo, đào hồi lai đích nhân thuyết, hồ thủy trung tự hồ hữu tân đích thủy quái, thân xuất liễu trường trường đích xúc thủ bả đồng bạn quyển tiến liễu hồ thủy lý, nhi điệu tiến hồ thủy lý đích nhân, thuấn gian tựu nhục tiêu cốt lạn, bị chước năng đích liên cốt đầu tra tử đô một thặng hạ, dong cốt chi trì, dã do thử đắc danh.

        Phân ny tại thu thập trứ tự kỷ đích trướng bồng.

        Dụng lực đích bạt xuất liễu địa thượng cố định trướng bồng đích thiết thiêm, đái khởi đích hữu ta chước nhiệt khí tức đích trần thổ, sang đích phân ny đả liễu cá phún đế.

        Phách liễu phách tại thụy giác đích thì hậu toản tiến trướng bồng, triêm liễu tự kỷ nhất thân đích hôi trần, phân ny nhất đối tế tế đích mi mao giản trực yếu áp đáo nhãn tình thượng,  "Tử La Bản xú La Bản nhượng nhĩ bất đái ngã tẩu nhượng nhĩ nhất cá nhân lĩnh trứ nhất đại đôi ma nữ hồi đại lục, nhĩ bất quản ngã, ngã tự kỷ dã hội tẩu thùy hi hãn nhĩ? Ngã nhất cá nhân chiếu dạng khả dĩ thật hiện ngã đích mộng tưởng"

        Phi khoái đích thu thập trứ tự kỷ đích hành lý, phân ny bản trứ kiểm, nhãn trung khước đa thiểu đái trứ kỷ phân ủy khuất.

        Bả sở hữu đích đông tây đô thu tiến tự kỷ đích giới chỉ trung, phân ny phách liễu phách tự kỷ đích kiểm đản nhi, bả nhất kiểm đích đồi tang cản bào, nhãn trung lộ xuất kỷ phân quang lượng lai.

        Cử mục nhất vọng, phân ny hựu thị vi vi trứu liễu trứu mi,  "Tiền diện thị nhất phiến khai khoát địa a, giá dạng khả tựu canh bất hảo đào liễu......"

        Vi vi đích hồi đầu, phân ny phiêu liễu nhất nhãn tự kỷ đích thân hậu, qua bích thượng đáo xử đô thị phong hóa đích thô tháo nham thạch, phân ny thần tình hữu kỷ phân ngưng trọng,  "Đáo để thị thập yêu đông tây, giá dạng truy trứ ngã bất phóng, yếu kiền thập yêu? "

         "Hanh nhất định thị khán ngã cô thân nhất nhân, tựu dĩ vi ngã hảo khi phụ, giá ta hỗn đản, yếu thị hiện tại La Bản tại đích thoại, ngã tựu......"

        Khí tức nhất trất, phân ny trực tiếp chuyển quá liễu thân,  "Hảo liễu đào ba tiền diện, tự hồ ẩn ước hữu lục châu đích dạng tử đáo na lý tại tưởng bạn pháp súy đáo giá ta vĩ ba......"

        Giá dạng tùy thì bả tự kỷ đích tinh thần cảm ứng thích phóng đáo tối đại hạn độ đích tố pháp, thị tương đương đích tiêu háo tinh thần lực đích, đãn thị hiện tại La Bản dã quản bất liễu giá yêu đa, vạn nhất phân ny tiên nhất bộ bào đáo liễu na cá khiếu tố cốt trì đích địa phương, La Bản chân bất cảm tưởng hậu quả hội thị thập yêu dạng tử.

        Phân ny thị dụng song cước mạn mạn đích ly khai đích, bất quá giá khước bất thị thật thật tại tại đích dụng song cước nhất bộ bộ đích tẩu, tác vi ma pháp sư, phân ny hiển nhiên thị dã đoản cự ly đích phi hành quá, yếu bất tuyệt đối bất khả năng tẩu xuất giá yêu viễn, La Bản đại khái đích cổ toán liễu nhất hạ, y chiếu tự kỷ đích tối đại tốc độ phi hành đích thoại, đại khái yếu tương cận lưỡng thiên đích thì gian tài năng tiếp cận hiện tại địa đồ thượng tiêu trứ trứ phân ny sở tại địa đích vị trí.

        Đãn thị, tự kỷ hoàn tất tu nhất diện phi hành, nhất diện toàn lực đích khoách tán tinh thần lực tiến hành tinh thần cảm ứng lai sưu tác phân ny đích vị trí, giá đối vu tự kỷ đích tốc độ khước hữu nhất ta ảnh hưởng, La Bản tâm trung đích tiêu cấp bất do đắc hựu đa liễu kỷ phân.

        Ma giới đích thiên không thượng, minh ám bất định đích vân thiểm trứ hốt cường hốt nhược đích quang, La Bản dã bất tri đạo tự kỷ phi liễu đa cửu, đãn thị La Bản khước cảm đáo tự kỷ hữu ta bì bại, giá dạng trường thì gian đích duy trì tinh thần lực cực độ đích sứ dụng, dĩ kinh nhượng tự kỷ hữu ta vi vi đích đầu đông.

         "Tái gia bả kính nhi ba, phân ny, giá thứ bả nhĩ hoa hồi lai, nhất định tiên hảo hảo đích phạt nhĩ, nhiên hậu tái đạo khiểm"

        Tâm trung phát ngoan nhất dạng tưởng trứ đích thì hậu, La Bản não hải trung, tự hồ nhất căn huyền bị ngoan ngoan đích bát liễu nhất hạ.

         "Phân ny? "

        La Bản tâm trung nhất trận cuồng hỉ, phi hành liễu giá yêu trường thì gian, chung vu cảm giác đáo liễu phân ny đích nhất ti tinh thần ba động, La Bản hoảng mang đích đào xuất liễu tự kỷ đích địa đồ, cấp cấp đích bỉ đối trứ tự kỷ hiện tại đích vị trí.

        Phân ny vọng trứ việt lai việt cận đích na nhất phiến lục châu, bất do đắc hoãn hoãn đích đình trụ liễu cước bộ, cảm giác trứ phong trung truyện lai dị dạng đích chước nhiệt cảm, phân ny tồn hạ thân, trảo liễu nhất bả thổ nhưỡng tại thủ trung, khước nhạ nhiên đích phát hiện, cước hạ đích thổ nhưỡng, tựu tượng thô tháo đích bạch hôi nhất dạng, một hữu nhâm hà đích thủy phân.

        Nạo liễu nạo kiểm đản nhi, phân ny nhãn trung lộ xuất liễu kỷ phân cảnh dịch,  "Giá lý, tự hồ bất thị nhất cá hảo địa phương ni toán liễu, thủ ta thủy, lập khắc ly khai ba"

        Tùy thủ bả tự kỷ hựu hát không đích nhất cá thủy hồ phóng tiến liễu giới chỉ, phân ny gia khoái liễu cước bộ.

         "Tại na biên"

        Hựu nhất thứ tử tế đích xác định chi hậu, La Bản nhận chuẩn liễu hiện tại phân ny đích phương hướng, tấn tốc đích phi liễu quá khứ.

        Cảm ứng trung, phân ny đích tinh thần ba động dĩ kinh việt lai việt thanh tích, La Bản nhận định, hiện tại phân ny tựu tại tự kỷ đích tối tiền phương ngận viễn đích địa phương, hoàn hảo, tòng tinh thần cảm ứng thượng lai khán, khởi mã hiện tại phân ny đích trạng thái hoàn thị thập phân lương hảo đích.

         "Phân ny năng thính đích kiến mạ? Ngã thị La Bản, hiện tại chánh tại dụng tinh thần cảm ứng hòa nhĩ thông thoại, nhĩ tiền biên thị ma giới nhất xử phi thường nguy hiểm đích địa phương, nhĩ tuyệt đối bất năng tái hướng tiền tẩu hiện tại lập khắc hậu thối hậu thối"

        Đẳng liễu nhất tiểu hội nhi, La Bản khước một hữu đắc đáo phân ny đích nhâm hà hồi ứng, hoặc hứa thị cự ly thật tại thái viễn, tự kỷ đích tinh thần ba căn bổn bất khả năng thanh tích đích truyện đạt tự kỷ đích ý tư, dã hoặc hứa thị phân ny hoàn một hữu năng lực khả dĩ tại như thử viễn đích cự ly thông thoại, bất quá La Bản minh bạch, tối đại khả năng xác thật tiền giả, hiện tại cự ly phân ny, hoàn hữu tương đương viễn đích nhất đoạn cự ly

        Chung vu, chước nhiệt đích phong khai thủy tòng không trung xuy lai, La Bản dĩ kinh cảm giác đáo liễu cốt trì chu tao hoang nguyên thượng na cổ đặc hữu đích chước nhiệt vị đạo, nhi dữ thử đồng thì, đối vu phân ny đích cảm ứng, dã việt lai việt thanh tích liễu, thậm chí, La Bản hiện tại năng cú cảm giác đích đáo, phân ny tại mạn mạn đích di động, phương hướng......Tựu thị na cá cự đại đích cốt trì

         "Phân ny nhĩ giá cá hỗn đản thính đắc kiến ngã đích thoại mạ? Thính kiến tựu lập khắc cấp ngã đình bộ nhĩ tiền diện thị nhất cá ngận nguy hiểm đích địa phương ngận nguy hiểm"

        La Bản nhất lộ tâm trung cuồng hống trứ hướng phân ny đích phương hướng xung khứ, đãn thị tại La Bản đích cảm ứng trung, phân ny khước y cựu tại mạn mạn đích di động trứ, phương hướng nhất điểm đô một hữu biến hóa.

         "Kiến quỷ hoàn thị thái viễn liễu mạ? "

        Việt thị cự ly phân ny cận, La Bản tâm trung việt thị trứ cấp, yếu thị tái tối hậu quan đầu một hữu cản thượng đích thoại, na tự kỷ khả yếu hậu hối chung sinh liễu, dĩ tiền hòa phân ny tinh thần cảm ứng thông thoại đích thì hậu đô thị tại cực tiến đích cự ly hạ, thậm chí chích hữu kỷ bộ, hiện tại......

         "Phân ny"

        Phân ny chánh tại trứu trứ mi, tâm trung trớ chú trứ giá cá cai tử đích hoàn cảnh, cai tử đích cao ôn, cai tử đích khẩu khát, cai tử đích La Bản......Khước hốt nhiên chi gian nhất chinh, nhất song nhãn tình bất do trừng đắc lão đại

        Nhất lộ cấp truy, na nhất phiến lục châu dĩ kinh xuất hiện tại liễu tự kỷ đích nhãn trung, hoang dã thượng đích phong liệt liệt chước nhân, phân ny dĩ kinh tựu tại nhãn tiền, La Bản đích tâm khước nhất thuấn gian điệt nhập cốc để.

        Phân ny đích tinh thần cảm ứng, thuấn gian tiêu thất liễu, tại tiêu thất tiền đích nhất sát na, phân ny đích tinh thần ba minh hiển hữu liễu cực đại đích ba động, hiển nhiên thị ngộ đáo liễu thập yêu sự tình.

        Soa nhất điểm một tòng thiên thượng nhất đầu tài hạ lai, La Bản hung khẩu nhất muộn, giản trực nan dĩ tương tín tự kỷ cảm ứng đáo đích sự thật.

        Na phiến lục châu dĩ kinh tựu tại nhãn tiền......La Bản khước hốt nhiên chi gian hữu ta mang nhiên thất thố, phân ny......Phân ny tại na lý? Trừ liễu na nhất phiến lục châu, chu vi tựu thị nhất phiến hoang nguyên, phân ny đích tinh thần cảm ứng, tựu tiêu thất tại liễu giá nhất phiến hoang nguyên chi thượng.

        Thủ cước vi vi hữu ta phát lương đích La Bản, khước mãnh nhiên chi gian hựu nhiên khởi liễu hi vọng, tại giá phiến hoang nguyên đích địa thượng, La Bản phát hiện liễu nhất ta cước ấn.

        Đương tức lạc đáo địa diện, La Bản tử tế đích biện biệt liễu nhất hạ giá ta cước ấn, cước ấn đích xích thốn bỉ giác tiểu, minh hiển thị nữ nhân đích, đãn thị giá lý đích thổ nhưỡng thập phân sơ tùng, bị hoang nguyên thượng đích phong nhất xuy, giá ta cước ấn ngận khoái tựu bất kiến liễu, La Bản diện tiền đích khán xuất, giá ta cước ấn đích cước tiêm, thị triêu trứ tiền diện đích lục châu nhi khứ đích.

        Sĩ đầu nhất khán, tại kỷ mễ chi ngoại, La Bản hựu phát hiện liễu nhất cá cước ấn, chích thị giá cá cước ấn ngận khoái tựu bị địa diện thượng lưu động đích phù trần phúc cái liễu......

         "Phân ny biệt tử"

        Song cước nhất đạn, địa diện thượng mãnh đích bạo khởi xung thiên đích yên trần, La Bản hướng pháo đạn nhất dạng xung hướng liễu lục châu.

        La Bản hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử quỷ dị đích hồ bạc, giá thị nhất chỉnh phiến dị thường đại đích hồ bạc, hồ bạc đích duyên ngạn sinh trường trứ nhất ta thực vật, đãn thị lục sắc thực vật khước khẩn khẩn chiêm liễu tam thành bất đáo, ngận đa đích thực vật đô thị trình hiện nhất chủng kỳ quái đích nhan sắc, nhi tại cự ly hồ bạc nhất định cự ly, địa diện dĩ kinh khai thủy kiền khô đích địa phương, kiền thúy tựu thị thốn thảo bất sinh, tức sứ thị giá ta tồn hoạt hạ lai đích thực vật, dã đô bất hiển đắc mậu thịnh thông úc, toàn thị nhất phó vô tinh đả thải đích dạng tử.

        Hồ thủy trình hiện nhất chủng tiền sở vị kiến đích trọc bạch sắc, bất đoạn đích hữu đại đại tiểu tiểu đích khí phao tòng hồ thủy lý phiên cổn nhi xuất, tại hồ diện tạc liệt đích khí phao thích phóng xuất ôn độ cao đích hách nhân đích nhiệt khí, La Bản tĩnh tĩnh đích phiêu phù tại hồ diện thượng, khán trứ chu vi bị nhiệt lực chích khảo đích nữu khúc đích không khí, tâm loạn như ma.

        Chu vi nhất phiến tử tịch, biệt thuyết nhân, liên nhất cá lão thử đại tiểu đích sinh vật đô một hữu phát hiện, hữu đích, chích thị hồ diện thượng phiên cổn đích khí phao phát xuất liễu phá liệt thanh......

        La Bản tái dã một hữu tại phụ cận phát hiện nhâm hà đích cước ấn, dã một hữu phát hiện nhâm hà đích nhân, phân ny đích tinh thần kiền tịnh, tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh......

         "Phân ny......"

        La Bản thanh âm hữu ta chiến đẩu đích vọng trứ cổn năng như nham tương đích hồ thủy, khinh khinh đích hô hoán, khước nghiễm như tự ngữ......

        Hô hấp liễu kỷ khẩu khảo đích đích phế đô dị thường nan thụ đích không khí, La Bản định liễu định thần, cấp tự kỷ gia trì liễu nhất cá khoách âm ma pháp.

         "Phân ny~~~~~ngã thị La Bản thính đáo hồi đáp"

        Tại không khoát đích hồ diện chi thượng, La Bản đích thanh âm truyện xuất lão viễn, tối chung hoàn toàn đích tiêu thất, La Bản tiếp liên đích đại hảm liễu tam thanh, chu vi trừ liễu hồ diện thượng tất tất ba ba đích khí phao toái liệt chi thanh, nhất phiến tử tịch.

        La Bản vô pháp hình dung tự kỷ hiện tại tự kỷ đích tâm tình, như quả giá nhất thứ phân ny xuất sự liễu, La Bản thậm chí đô bất tri đạo tự kỷ cai như hà hồi khứ diện đối mai tư.

         "Hảo ba......Hảo ba......Phân ny, cầu nhĩ liễu, chích yếu nhĩ hiện tại xuất hiện, nhĩ đích nhâm hà yếu cầu ngã đô hội đáp ứng đích, nhâm hà yếu cầu, sở dĩ......Cầu cầu nhĩ liễu, cầu cầu nhĩ liễu......"

        La Bản hữu ta thần kinh chất đích niệm thao trứ, nhất liên hảo đa biến, tài chung vu hựu nhất thứ dụng tẫn liễu toàn bộ đích lực khí đại hảm:  "Phân ny ngã thị La Bản hồi đáp ngã hồi đáp ngã ngã môn hồi đại lục khứ ngã thị hồi lai tiếp nhĩ đích"

        Trừ liễu hồ diện kỷ lý cô lỗ đích khí phao bạo liệt thanh, nhất thiết an tĩnh như sơ.

         "Phân ny......"

        Tài thổ xuất liễu lưỡng cá tự, La Bản hốt nhiên chi gian tâm sinh cảnh triệu, cấp tốc đích nhất nữu thân, thân thể tha trứ tàn ảnh, cấp tốc đích trắc diện thối khứ, chích nhiệt như hỏa, phong lợi như đao đích thập yêu đông tây sát trứ La Bản não trắc cấp tốc đích thoán liễu quá khứ.

        Ổn định thân hình, La Bản hãi nhiên đích cấp tốc chuyển đầu......Hồ diện thượng ba lãng đãng dạng, khước thập yêu dã một hữu.

        La Bản đích song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ hồ diện, hồ diện thượng tựu tại cương cương đích nhất thuấn gian, khai thủy phiên cổn khởi nhất trận trận liên xuyến đích cự đại đích khí phao, tựu tưởng hảo hữu thập yêu đông tây yếu phá thủy nhi xuất.

        La Bản một hữu đào, thậm chí một hữu tuyển trạch khứ canh cao nhất điểm đích địa phương tiên quan sát nhất hạ.

        Nhất cổ vô biên đích nộ hỏa đích dũng thượng liễu La Bản tâm đầu, giá phiến cự đại hồ bạc chu vi, thập yêu đô một hữu, phân ny đích tinh thần ấn ký lai đáo giá lý chi hậu tựu tiêu thất liễu, hữu đích, chích thị thủy lý đích giá cá quái vật.

        Nhất thanh nộ hát, La Bản thân thượng bạo khởi nhất tằng kim xán xán đích quang mang, nhất cá cự đại đích ma pháp trận cấp tốc đích tại cự*phiên cổn đích thủy diện thượng tấn tốc triển khai.

        Nhất khỏa tiểu sơn nhất dạng cự đại đích nham thạch tại ma pháp trận trung nhất thiểm nhi hiện, đái trứ lôi đình vạn quân chi thế, đối trứ hồ diện phiên cổn thủy hoa đích địa phương trực áp liễu hạ khứ.

         "Oanh"

        Tiểu sơn nhất dạng đích cự đại nham thạch tạp tại liễu hồ diện thượng, khước hảo tượng nhất cá trọng hình tạc đạn nhưng tiến liễu thủy trung, chỉnh khối sơn nhất dạng đích cự đại nham thạch tài cương tạp tiến hồ diện nhất nhân đa cao, dĩ kinh cấp tốc đích bị khảo thành thông hồng đích nhan sắc, chi hậu kỷ thập đốn trọng nham thạch tựu tượng nhất cá thiên nhiên tạc đạn nhất dạng đích bạo liệt nhi khai.

        Cường liệt đích xung kích ba tương hồ diện trực tiếp tạc khai liễu nhất cá đại khẩu tử, cổn năng đích hồ thủy hòa nham thạch toái phiến phát phong nhất bàn đích hướng trứ tứ chu cuồng xạ nhi khứ, La Bản thân thượng đích ma pháp hộ thuẫn bị phi xạ nhi lai đích thủy tích hòa thạch khối đả đích nhất trận quang mang loạn thiểm.

        La Bản khước thị một hữu hậu thối bán bộ, thân thượng đích quang mang chánh tại do kim sắc chuyển vi băng lam sắc, nhất song nhãn tình y cựu tử tử đích trành trứ hồ diện.

        Cự đại đích lãng hoa khai thủy hướng trứ hồ diện tứ chu phiên cổn nhất khứ, hảo tượng liên tỏa phản ứng nhất bàn, chỉnh cá hồ hốt nhiên chi gian hảo tượng biến thành liễu nhất cá phát nộ đích mãnh thú, vô sổ cự đại đích khí phao khai thủy phong cuồng đích tòng hồ để hạ thăng khởi, tại hồ diện thượng mãnh nhiên tạc liệt, bạo minh thanh tiệm tiệm mật tập, tăng đại, tối hậu cư nhiên hướng tạc đạn nhất dạng chấn nhĩ dục lung.

        Khán trứ hảo tự khai liễu oa đích hồ diện, La Bản đích đồng khổng nhất trận mãnh liệt đích thu súc,  "Phân ny nhĩ khán trứ"

        La Bản thân thượng đích băng lam sắc quang mang thôi xán dục tích, hồ diện cận hồ cuồng bạo dã tự thăng khởi đích chước thiêu nhiệt khí tại La Bản đích chu vi hóa thành liễu phiến phiến băng tra.

        Hồ diện chi thượng hảo tượng quyển khởi liễu kinh đào hãi lãng, vô sổ đích cự đại khí phao tại hồ diện tạc khai, hồ thủy bị tạc liễu tứ xử phi tiên, mãnh nhiên trực tiếp nhất thanh cự đại đích chàng kích thanh hưởng tòng hồ diện chi hạ trực truyện liễu thượng lai, nhất đạo hắc ảnh nữu khúc trứ tòng hồ hạ biểu xạ nhi xuất, trực bôn La Bản tập lai.

        La Bản đích song mục hữu ta phát hồng,  "Khán ngã bả nhĩ đống thành băng khối đái hồi khứ cấp mao mao giải khát"

        Hồ diện chi thượng, La Bản phụ cận đích ôn độ cấp tốc đích khai thủy hạ hàng, hàn khí phong cuồng đích khai thủy phi thoán, thứ nhãn đích băng lam quang mang nhất thuấn gian phúc cái liễu hồ diện chi thượng sở hữu đích không gian.

         "Thì quang toái phiến"

        La Bản dĩ kinh hữu ta phong cuồng, trực tiếp nã xuất liễu cấm chú.

        ‘thì quang toái phiến’giá cá thủy hệ đích phân chi ma pháp, băng hệ ma pháp cấm chú, tại đại lục thượng tòng lai một hữu xuất hiện quá, lịch sử thượng tòng lai một hữu xuất hiện quá băng hệ đại ma đạo sĩ, đãn thị, truyện thuyết giá cá ma pháp khả dĩ đống kết nhất thiết, na phạ thị phi thệ đích thì quang

        Nhiệt lãng phiên cổn đích hồ diện, biến thành liễu nhất cá tinh oánh thiểm quang đích thế giới, nhất thiết đô bị cực hàn đích không khí đống kết, cổn năng đích hồ diện, na phiên cổn đích hồ thủy văn lộ hoàn thanh tích khả kiến, khả dĩ dong giải cốt đầu đích cao ôn hồ thủy, bị La Bản nhất thuấn gian đống kết, chỉnh cá hồ diện, kết xuất liễu nhất phiến hữu kỷ cá túc cầu trường na yêu đại đích nhất khối hậu hậu băng tằng.

        Nhiên nhi La Bản kiểm thượng một hữu ti hào đích tiếu ý, cương cương cấp tốc thoán xuất hồ diện đích ảnh tử, hiện tại dã bị đống kết tại bán không, giá tịnh bất thị thập yêu quái vật, kỳ thật......Chích bất quá thị nhất đoạn nhan sắc bỉ giác thâm đích hồ thủy nhi dĩ.

        Tinh thần lực cấp tốc tảo quá, La Bản phát giác giá ta hồ thủy đích mật độ, túc túc thị hồ diện đích hồ thủy thập kỷ bội.

         "Ca"

        Hồ diện tài đống kết liễu bất đáo kỷ miểu chung, nùng vụ nhất dạng đích hàn khí hoàn tại hồ diện thượng di mạn, băng diện thiết dĩ kinh khai thủy liệt khai liễu cự đại đích liệt phùng.

         "Oanh"

        Cự đại đích băng diện oanh nhiên phá toái, sâm hàn đích vụ khí trực tiếp bị thoán xuất đích chích nhiệt hồ thủy hồng khảo nhất không, vô sổ đạo hắc sắc đích ảnh tử phong cuồng đích tòng hồ diện thượng thoán khởi.

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập thất chương ý ngoại chi ngoại

Đệ ngũ bách thất thập thất chương  Ý ngoại chi ngoại

        Cấm chú cư nhiên tựu chích năng tố đáo giá chủng trình độ giá yếu thị tại đại lục thượng, giá cá ma pháp túc dĩ bả nhất điều giang đô đống trụ liễu, đãn thị tại giá cư nhiên chích thị đống xuất liễu nhất phiến băng diện, hựu tấn tốc đích bị kích phá

        La Bản tâm trung đại kinh, cấp tốc đích hướng bán không thối khứ, giá cá thủy lý đích quái vật, thật lực đại đại đích siêu xuất La Bản đích dự kế.

        Hiểm chi hựu hiểm đích, La Bản tả hữu phi tốc đích đóa thiểm trứ, tị khai liễu hồ diện chi thượng thoan khởi liễu hắc ảnh, tấn tốc đích thăng đáo liễu bán không, hồ diện thượng thoán khởi đích hắc sắc ảnh tử, thanh nhất sắc đích chích thị nhất cổ cổ hồ thủy nhi dĩ, như hữu linh tính đích tại bán không vi vi đích chuyên hạng truy trục La Bản, đãi đáo La Bản thác khai thân viễn ly giá ta nữu khúc đích thủy trụ, thA môn tài bất cam đích hựu lạc hồi liễu hồ trung, đả lượng đích thủy hoa tạp tại thủy diện thượng, phát xuất cự đại đích oanh minh thanh, hồ để hựu bất đoạn đích hướng ngoại cổ trứ khí phao, nhất thì gian, chỉnh cá hồ diện hảo tượng quát khởi thập nhị cấp bạo phong đích hải diện nhất dạng ác lãng thao thiên.

        La Bản khinh khinh đích mạc liễu mạc tự kỷ đích thủ tí, nhất kiểm ngưng trọng, tại tả thủ đích tiểu tí thượng, hữu lưỡng đạo thiêu đích tiêu hắc đích thương ngân, na ta tòng hồ diện thượng kích xạ nhi khởi đích thủy lưu, tượng thị thiêu hồng đích chước nhiệt lợi nhận nhất dạng, tự kỷ thân thượng đích ma pháp thuẫn, cư nhiên hướng thúy tây qua tây qua nhất dạng bị trực tiếp thiết khai, yếu bất thị hoàn hữu không gian bình chướng hộ thân, tự kỷ đích giá điều thủ tí, tựu yếu hòa tự kỷ thuyết tái kiến liễu.

        Một tưởng đáo hiện tại hoàn một kiến đáo giá cá viêm linh trường thập yêu dạng tử, tình huống tựu ác liệt thành giá cá dạng tử, na ta thủy lưu tựu hảo tượng hoạt vật nhất dạng, vô luận thị tốc độ hòa lực lượng đô cực vi kinh nhân.

        La Bản hữu thủ thủ chỉ tụ khởi ti ti đích nhũ bạch sắc quang mang, tại tả thủ tí đích thương ngân thượng khinh khinh đích hoa quá, La Bản bất cấm trứu mi, thương ngân cư nhiên nhất ti hảo chuyển đích tích tượng đô một hữu, cảm giác trung, y cựu hỏa lạt lạt đích đông, hoàn toàn một hữu nhâm hà trì liệu đích hiệu quả.

         "Cai tử đích súc sinh"

        La Bản ám mạ nhất cú, bất do đắc hựu bả cao độ thăng cao liễu nhất ta, vọng trứ hạ diện nhất phiến kinh đào hãi lãng đích hồ diện, La Bản nhất thì gian hoàn chân hữu ta một triệt, tự kỷ hạ khứ nhất định thảo bất hảo hảo, đãn thị như quả na cá quái vật bất xuất lai đích thoại, tự kỷ hoàn toàn thị nhất phó bị động ai đả đích cục diện.

        Bất quá hiện tại La Bản dĩ kinh một hữu thái đa đích thì gian khứ tư khảo liễu, hồ diện chi thượng hảo tượng cự đại đích dũng tuyền nhất dạng khai thủy phiên cổn khứ bỉ cương tài yếu cường liệt sổ bội đích ba lãng, nhất thanh hảo tượng thị tòng hồ để trực tiếp truyện thượng lai đích đê trầm đích tê hống trung, hồ diện chỉnh cá tạc liễu khai lai.

        Ba lãng phiên cổn đích hồ diện nhất thuấn gian biến thành liễu thông hướng địa ngục đích liệt phùng, tại La Bản hạ phương đích hồ thủy phi tốc đích điệt lạc, nhi tứ diện đích hồ thủy khước phát cuồng nhất bàn đích phong trường liễu khởi lai.

        Hoảng nhược nhất trương cự khẩu, ẩn ước chi gian tự hồ hoàn hữu tê hống chi thanh, trọc bạch sắc đích hồ thủy đái trứ cổn năng đích nhiệt lãng ngoan ngoan đích hướng La Bản giảo liễu quá lai.

         "Giá thị giá cá ba phân ny......Tựu thị giá dạng bị nhĩ cật điệu liễu ba"

        Vọng trứ giá hốt nhiên chi gian thăng khởi, túc túc hữu kỷ bách mễ cao đích cự đại đích thủy tường, La Bản tâm trung nhất trận bi thương, giá dạng nguy hiểm đích địa phương, phân ny hiện tại âm tín toàn vô, năng tồn hoạt đích kỷ suất, dĩ kinh thập phân miểu mang liễu......

         "Kim thiên ngã túng nhiên sát bất liễu nhĩ nhĩ dã tất tu phó xuất đại giới"

        Đối vu mã thượng tựu yếu lâm thân đích cổn năng hồ thủy La Bản thị nhược bất kiến, song thủ tại hung tiền kết thành nhất cá pháp ấn, đạm đạm đích ô quang tòng La Bản đích song thủ trung sấm liễu xuất lai, hắc sắc đích quang mang cấp tốc đích khoách triển đáo La Bản đích toàn thân, La Bản chỉnh cá nhân biến thành liễu nhất cá tất hắc đích ảnh tử.

        Như nham tương bàn cổn năng đích hồ thủy tựu yếu triêm thân đích thì hậu, La Bản động liễu, thân thể hữu ta thoát ly nhân hình đích nữu khúc liễu nhất hạ, hướng trứ hồ diện trực trụy nhi khứ, tứ chu phiên khởi đích thủy tường tại bán không chi trung oanh nhiên hợp long, hảo tượng cự đại đích dã thú tối hảo ngoan ngoan đích giảo hợp tại nhất khởi.

        Hồ diện trung tâm đích hồ thủy hạ hãm liễu túc hữu bách mễ chi đa, La Bản thân thể tại bán không nữu khúc trứ, hảo tượng nhất đoàn hắc sắc đích ảnh tử nhất dạng, trực trực đích hướng trứ thâm xử đích hồ thủy xung khứ.

        Một hữu nhâm hà đích thanh hưởng, thậm chí một hữu một hữu thập yêu thủy hoa, La Bản tựu tượng nhất chích hắc sắc đích thủy xà nhất dạng toản nhập liễu thâm thủy trung.

        Tại hồ diện chi thượng, La Bản tựu khán đích chân thiết, tại hạ hãm đích hồ thủy lý, tại na nhất phiến trọc bạch sắc đích hồ thủy hạ, hữu nhất cá đạm đạm đích hồng sắc ảnh tử, khán khởi lai thập phân đích mô hồ, bất tri đạo thị nhân vi hoàn xử tại hồ thủy đích canh thâm xử, hoàn thị nhân vi hồ thủy thập phân đích hồn trọc.

        La Bản hiện tại sứ dụng đích giá cá ma pháp a, danh tự khiếu tố "Ám hắc đồng hóa" , hoặc giả thuyết, thị La Bản cải lương bản bổn đích "Ám hắc đồng hóa"

        Giá cá ma pháp thập phân đích sơ cấp, sơ cấp đáo bất năng tái sơ cấp đích địa bộ, thị tiếp xúc ám hắc ma pháp chi hậu, dụng lai cảm thụ ám hắc nguyên tố đích tồn tại, đề cao bổn thân ám hắc nguyên tố thân hòa lực đích nhất cá khả dĩ kinh thường tu luyện đích trì tục tính tăng ích ma pháp, thậm chí tại cấp na tháp lỵ đích đệ nhất cá ma pháp thủ sách thượng, đô ký tái trứ giá cá ma pháp.

        La Bản đích giá thứ cải lương, hoàn toàn đích cải biến giá cá ma pháp đích bổn chất, tu luyện khởi lai tăng gia thân hòa lực đích ma pháp, La Bản kỳ thật tịnh bất nhu yếu, đối vu chu vi đích ma pháp nguyên tố, La Bản đô năng thanh tích đích cảm giác đích đáo, tịnh khống chế tự như, La Bản hiện tại dĩ kinh năng thập phân thuần thục đích bả nguyên tố dẫn đạo nhập thân thể trực tiếp cường hóa bổn thân, đãn thị ám hắc nguyên tố khước hữu ta nguy hiểm, yếu yêu ổn định đích hướng thị căn bổn bất tồn tại nhất dạng, yếu yêu tựu hội khai thủy phong cuồng đích thôn phệ chu vi đích nhất thiết.

        Nhi giá nhất thứ, La Bản khoát xuất khứ liễu tối đại hóa đích hấp phụ liễu ám hắc nguyên tố tiến nhập thân thể, do ám hắc cường hóa đích phương thức tố dẫn đạo, La Bản tự kỷ đích thân thể đô dĩ kinh tại nhất định đích trình độ thượng nguyên tố hóa liễu.

        Như quả giá ta ám hắc nguyên tố nhất cá khống chế bất hảo, khai thủy tiến nhập bạo*đích thôn phệ trạng thái, La Bản bất tri đạo tự kỷ tối hậu hội thị thập yêu hạ trường, đãn thị hiện tại, La Bản dĩ kinh bất khứ tưởng na ta đông tây liễu.

         "Phân ny khán ngã thế nhĩ báo cừu"

        Hồ thủy trung truyện lai liễu nan dĩ tưởng tượng đích cường đại nhiệt lực, La Bản cảm giác tự kỷ hảo tượng xích thân**đích phao tại cổn năng đích nham tương chi trung, nhất thuấn gian, nhất cổ yếu bả tự kỷ thiêu thành hôi nhất dạng đích nhiệt lực chưng thấu liễu thân thể.

        Cảm giác ngũ tạng lục phủ hảo tượng dĩ kinh mạo xuất liễu thanh yên, La Bản giảo trứ nha, sở hữu đích ma pháp hộ thuẫn toàn khai, hoàn toàn bất lưu hậu lộ đích hướng trứ hồ để xung khứ.

        Hồ để hạ na cá ảnh tử giá tại bất đoạn đích phóng đại, nhi thả nhan sắc dã tại trục tiệm đích biến lượng, dữ thử đồng thì, La Bản cảm giác tự kỷ hồ thủy trung đích nhiệt lực dã tại thành bội đích gia cường, thậm chí khống chế tại tự kỷ thân thể chi trung bảo hộ tự kỷ đích na ta cực vi ổn định đích ám hắc nguyên tố, đô dĩ kinh khai thủy hữu ta táo động.

        Chung vu, La Bản phát hiện tự kỷ hắc sắc đích thân thể tại hồ thủy chi trung cư nhiên mạo xuất liễu quỷ dị đích hắc sắc hỏa diễm, thân thượng phi ma pháp hộ thuẫn tại nhất thuấn gian bị thiêu điệu liễu đại bán, kinh đắc La Bản nhất đầu lãnh hãn.

        Liên tục đích sổ tằng không gian bình chướng đô đáng bất trụ giá nhiên khởi đích quỷ dị hắc sắc hỏa diễm, nhất tằng tằng đích không gian bình chướng, chánh tại tượng bạc chỉ nhất dạng bị giá ta hỏa diễm thiêu xuyên trứ.

        Nhãn khán trứ sở hữu đích ma pháp hộ thuẫn mã thượng tựu yếu bị thiêu xuyên, tự kỷ gia cố đích tốc độ viễn viễn đích cản bất thượng hỏa diễm chước phệ đích tốc độ, La Bản bả tâm nhất hoành, đại hát nhất thanh, thân thượng đích ám hắc nguyên tố cấp tốc đích tạc khai, hồ thủy chi trung thuấn gian bị xanh khai liễu nhất tiểu điểm không gian.

        Song thủ nhất ác, La Bản đích thủ tâm thượng xạ xuất liễu diệu nhãn đích hồng quang, trọc bạch sắc đích hồ thủy thuấn gian yêm một liễu La Bản đích thân thể, toàn thân thượng hạ đích y vật đốn thì hóa thành liễu phi hôi, La Bản chỉnh cá nhân cấp tốc đích biến thành liễu nhất cá hỏa nhân......

        Cảm giác trứ thân thể thượng vô bỉ táo nhiệt đích cảm giác, La Bản thuyết bất xuất đích nan thụ, tựu hảo tượng tự kỷ tại nhất cá cự đại đích mật bế chưng oa lý, ngoại diện hữu nhất vạn nhân tại mãnh kính đích thiêu hỏa nhất dạng, tiêu nhiệt đích khí tức nhượng tự kỷ giản trực vô pháp hô hấp.

        Hoãn hoãn đích, La Bản tĩnh khai liễu nhãn, toàn thân nhất phiến thông hồng, hoàn tại bất đoạn như thủy ba bàn tại vi vi đích nữu động trứ, La Bản toàn thân thượng hạ, chích hữu nhất đối nhãn, hoàn y cựu thị hắc sắc.

        Nhất nữu thân, La Bản hóa tác liễu nhất đoàn nhiệt lưu, trực bôn hồ tâm chi hạ thoán khứ.

        Bả hấp thu tiến thân thể đích ám nguyên tố tại cực đoản đích thì gian nội hoán vi liễu hỏa nguyên tố, giá tuy nhiên khả dĩ canh hảo đích để kháng, thậm chí thị đồng hóa hồ thủy lý đích cao nhiệt, đãn thị......Giá khước canh gia đích nguy hiểm, La Bản minh bạch, tự kỷ tưởng yếu chiến thắng giá cá ma giới đích quái vật--viêm linh, nan bỉ đăng thiên, tự kỷ đối vu hỏa ma pháp đích chưởng ác thủ đoạn, tất nhiên bất hội hữu giá cá ma vật cường hoành, giá dạng kỷ hồ tương thân thể đô hỏa nguyên tố hóa, đáo tối hậu hội bất hội bị cá viêm linh trực tiếp lợi dụng hoàn thuyết bất thanh sở......

        Nhiên nhi, La Bản dĩ kinh một hữu kỳ tha đích bạn pháp liễu......

        Trọc bạch sắc đích hồ thủy trung, na cá trục tiệm biến lượng đích ảnh tử dĩ kinh tiệm tiệm thanh tích, thậm chí năng khán đáo lưỡng đạo cự đại đích tinh hồng sắc mâu tử chánh tại tử tử đích trành trứ tự kỷ, đãn thị nhượng La Bản canh gia tâm kinh đích thị, giá cá viêm linh, cư nhiên thị nhất cá bàng nhiên đại vật nhất dạng đích tồn tại

        Giá nhất điểm tịnh một hữu nhân cáo tố quá tự kỷ, La Bản chích năng khán kiến tại hồ thủy chi hạ, hữu nhất cá cực kỳ bàng đại đích ảnh tử hoàn bất trụ đích cải biến hình thể đích hoảng động trứ, hiện tại khán khởi lai, tự hồ hoàn toàn bất bỉ cự long đích cá đầu tiểu đa thiểu.

         "Hống"

        La Bản mãnh nhiên chi gian thính đáo nhất thanh cực kỳ đê trầm đích muộn hống thanh, thủy hạ đích na cá cự đại đích ảnh tử, mãnh nhiên chi gian kịch liệt đích diêu động khởi lai, thể hình dã tùy chi mãnh nhiên đích bạo trướng

        Trọc bạch sắc đích hồ thủy trung thập yêu đô khán bất thanh, La Bản trực khán đáo tiền biên na cá cự đại đích lượng hồng sắc ảnh tử chi trung, kỷ điểm lam sắc đích quang mang bạo xạ nhi chí, cấp tốc đích thiểm thân tị khai, La Bản khước thị nhất thanh thảm hanh, na kỷ đạo lam sắc đích u quang sát thân nhi quá, căn bổn vô pháp tưởng tượng đích cự đại đích nhiệt lực soa nhất điểm bả tự kỷ đích nguyên tố thân thể trực tiếp bức tán.

        La Bản tâm trung đại hãi, tự kỷ giá cá dạng tử, cư nhiên hoàn liên kháo cận giá cá đông tây đô thành vấn đề

        Lam sắc đích quang mang, dĩ kinh tại hồ thủy chi trung di tán khai lai, La Bản cảm giác đáo hồ thủy trung đích na cá cự đại đích ảnh tử tự hồ điệu chuyển liễu nhất hạ thân thể, hướng trứ canh thâm đích hồ thủy trung tiềm phục hạ khứ, nhi tự kỷ đích diện tiền, nhất phiến lam sắc đích quang mang nghênh đầu chiếu liễu quá lai.

         "U năng hỏa diễm"

        Diện đối trứ tứ xử mạn tán đích quang mang, La Bản chung vu nhận xuất liễu giá thị thập yêu đông tây, hoảng mang đích song thủ nhất phiên, thân thượng đồng dạng đằng khởi nhất tằng u lan sắc đích hỏa miêu, nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, hồ thủy trung đích na nhất đại đoàn phô thiên cái địa tập lai đích lam sắc quang mang, dĩ kinh tráo thượng liễu La Bản đích thân thể.

        La Bản cảm giác tự kỷ đích linh hồn đô bị giá dụng căn bổn một pháp lý giải đích tốc độ tập quá lai đích hỏa diễm khảo kiền liễu, giá u năng hỏa diễm chi trung uẩn hàm đích cuồng bạo chi khí giản trực năng lệnh nhân trực tiếp phát phong, tuy nhiên giá nhất thứ cập thì đích điền sung liễu u năng hỏa diễm, tại đồng căn bổn nguyên chi hạ, giá ta hỏa diễm tịnh một hữu đối La Bản tạo thành thập yêu thái đại đích tổn thương, đãn thị La Bản khước năng cảm giác đáo giá ta hỏa diễm chi trung đích cuồng bạo hòa na chủng bá đạo.

        Giá chủng hỏa diễm, yếu thị xuất hiện tại đại lục thượng, na tuyệt đối yếu bỉ hỏa sơn bạo phát, địa chấn hải khiếu hoàn yếu lai đích khả phạ.

        Nhất thanh bất hàng, La Bản y cựu muộn đầu hướng hạ xung khứ, na cá quái vật, tự hồ tưởng yếu ly khai đích dạng tử.

        Thủy hạ đích na cá cự đại đích ảnh tử tự hồ hựu hoãn hoãn đích hồi quá đầu lai, lưỡng điều cự đại đích tinh hồng sắc mâu tử tĩnh khai, hướng lưỡng chích huyết bồn đại khẩu nhất dạng đích trành trứ La Bản.

         "Thị thùy? Thị thùy hựu lai đả nhiễu ngã? "

        Hảo tượng xuyên việt tiền sinh kim thế nhất dạng hoảng hốt đích thanh âm hốt nhiên tại La Bản đích nhĩ biên hưởng khởi, La Bản bất do đắc nhất lăng, nan đạo......Giá cá đông tây thuyết thoại liễu?

        Tùy tức La Bản tâm trung bất cấm ám mạ tự kỷ, giá dạng cường đại đích ma vật, hội thuyết cá thoại toán thập yêu hi kỳ đích sự tình, chích bất quá......La Bản tâm trung hữu kỷ phân kỳ quái, bổn lai thị đả toán lai cá ngư tử võng phá, bính trứ trọng thương, thậm chí khả năng đâu điệu tính mệnh, dã yếu nhượng giá cá quỷ đông tây phó xuất đại giới, đãn thị hiện tại đối diện đích quái vật, dã tựu thị thập phân khả năng thị na cá khiếu viêm linh đích đông tây khai khẩu thuyết thoại liễu, giá cá......

         "Nhĩ......Hữu một hữu kiến đáo nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích nữ hài? Thập phân phiêu lượng, cương cương tựu tại giá lý, tHa đích khí tức tiêu thất liễu"

        La Bản tri đạo tự kỷ giá yêu vấn thập phân đích xuẩn, đãn thị, La Bản tâm trung khước tổng thị bão trứ nhất ti hi vọng, nhượng La Bản tiếp thụ phân ny hiện tại dĩ kinh hương tiêu ngọc vẫn đích sự thật, giá giản trực hữu ta nhượng La Bản tưởng phát phong.

         "Nhân loại? "

        Phiêu miểu đích thanh âm tại hồ thủy lý bất trụ đích chấn đãng trứ, thoại âm lý đái trứ kỷ phân kinh dị.

         "Thỉnh nhĩ hồi đáp ngã đích vấn đề, cương tài hữu hữu nhất cá nữ hài......"

         "Nhân loại cư nhiên khả dĩ lai đáo giá lý, giá khả chân thị nhất kiện hữu thú đích sự tình" Phiêu miểu đích thanh âm tự hồ căn bổn một hữu tại thính La Bản thuyết thoại, chích thị tự cố đích cảm khái trứ.

         "Ngã chích thị tưởng vấn......"

         "Ngã ngận cao hưng, chi hậu......Tử ba"

        La Bản đại kinh, trọc bạch đích hồ thủy phi khoái đích tại biến đích thấu minh, vô bỉ cường liệt đích lượng quang chánh tòng hồ thủy chi hạ xạ thượng lai, tự hồ hữu thập yêu đông tây tại hướng trứ tự kỷ phi tốc đích thoán lai.

         "Xà? "

        La Bản chi gian nhất phiến lượng quang chi trung, nhất cá thập phân cự đại đích, bỉ chu vi đích quang mang hoàn yếu lượng đích ảnh tử giá nữu khúc bàn toàn trứ hướng tự kỷ xung liễu quá lai, tốc độ hòa linh hoạt độ đô cao đích lệnh nhân trách thiệt.

        Tuy nhiên hiện tại thân thể dĩ kinh bán nguyên tố hóa, đãn thị tại giá hồ thủy chi trung, La Bản khước tri đạo, tự kỷ đích động tác tuyệt đối bất hội bỉ giá cá đông tây canh gia đích linh hoạt

        Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, đồng dạng đô tại sứ dụng hỏa, na tựu yếu khán thùy đích thủ đoạn cao minh liễu

        Thân thượng nhất quyển hỏa hồng sắc đích quang hoàn bạo tạc tự đích khoách tán nhi xuất, La Bản thân thể chu vi đích hồ thủy đốn thì bị bức đắc hướng ngoại thối khứ, quang hoàn phi tốc đích khoách triển, hựu mãnh nhiên đích thu súc, tử tử đích tạp trụ liễu hướng ngoại bị thôi khai đích hồ thủy bị cao độ áp súc đích nhất tằng chước nhiệt đích hồ thủy thượng thuấn thì gian độ thượng liễu nhất tằng hắc sắc đích quang mang, nhất đạo đại đại đích hắc xác tráo tại liễu La Bản đích thân thể chi ngoại.

         "Bính"

        Na điều cự đại đích đông tây mãnh liệt đích chàng tại liễu La Bản tài cương cương lộng hảo đích giá cá đại đại đích hắc xác thượng, La Bản tại tinh thần lực khiên dẫn hạ, soa nhất điểm một trực tiếp thổ xuất huyết lai, hoặc hứa trực tiếp bị thái sơn áp nhất hạ đô bất hội cảm đáo hữu như thử trầm trọng đích áp lực.

        La Bản tri đạo ma pháp tự kỷ khả năng bất hội chiêm ưu thế, tác tính trực tiếp cấu kiến liễu giá cá vật lý hình thái đích phòng ngự xác, đãn thị tài đệ nhất kích, tự kỷ tựu soa nhất điểm bị trực tiếp chàng tử.

        Vô bỉ trầm trọng đích chàng kích lực, vô bỉ bạo ngược đích chước nhiệt khí tức nhất cổ não đích tòng ngoại diện truyện lai, La Bản cực lực đích tại duy trì trứ tự kỷ đích phòng ngự, đãn thị na điều cự đại đích đích đông tây dĩ kinh tượng xà nhất dạng tử tử đích triền trụ liễu giá cá hắc sắc đích xác, nhất thì gian lạc lạc chi chi đích thanh âm bất tuyệt vu nhĩ.

        Bị khốn tại nhất cá mã thượng tựu yếu bị áp biết đích điện khảo lô lý, đại khái tựu thị giá cá cảm giác ba.

        Ngoại diện cường liệt đích quang thấu quá hắc sắc đích hộ tráo thấu quá lai, La Bản tử tế nhất khán, tâm trung canh thị hãi nhiên, ngoại diện tử tử đích triền trụ tự kỷ hộ tráo đích đông tây, căn bổn tựu bất toán thị thập yêu đông tây, ý thức nhất đại đoàn bất đoạn biến ảo trứ hình thái đích lưu hỏa nhi dĩ, hỏa diễm phong cuồng đích lai hồi lưu thoán trứ, dĩ kinh bị chiếu đắc hữu ta thấu minh đích trọc bạch sắc hồ thủy trung, như hỏa sơn phún phát nhất dạng đích hướng hồ diện mạo trứ cổn cổn đích khí phao.

         "Tử......Tử ba chích yếu thị lai đáo ngã đích lĩnh địa thượng đích, đô yếu tử"

        Phiêu miểu đích thanh âm khinh thanh đê ngâm trứ, khước thứ kích đích La Bản tâm trung nhất trận cuồng nộ

         "Tử kim thiên ngã yếu nhĩ vi phân ny bồi táng"

        Nhất thanh thúy hưởng, La Bản đích hắc sắc hộ tráo hóa thành liễu toái phiến, tại na nhất đoàn lưu hỏa quyển trụ tự kỷ chi tiền, La Bản bút trực đích hựu hướng trứ hồ diện chi hạ thoán khứ, cự đại đích lưu hỏa quang vĩ tảo đáo liễu La Bản nhất hạ, cảm giác tiểu tí nhất thống, tùy tức tại một hữu liễu nhâm hà đích cảm giác.

        Một tâm tư quản trứ nhất thiết, La Bản nộ mục trừng trứ canh thâm xử đích hồ thủy trung đích na cá cự đại đích ảnh tử, thân thượng đích u lan sắc hỏa diễm thuấn gian hồi súc, thủ nhi đại chi đích thị nhất phiến ôn hòa đích thủy lam, chích thị khước đái trứ kỷ phân âm trầm đích ám hắc sắc.

        Chung vu...... "Bính"

        Toàn thân thiêu chước đích dĩ kinh bì tiêu nhục lạn đích La Bản cảm giác tự kỷ nhất hạ chàng đáo liễu cương bản thượng, chỉnh cá thân thể trực tiếp bị đạn liễu hồi lai, tại tiền diện đích hồ thủy trung nhất đạo băng lam sắc đích ba văn hướng tứ chu đãng dạng khai khứ, thuấn gian tiêu thất bất kiến, nhất cá kỳ quái đích đại đại phù văn xuất hiện tại liễu La Bản cương tài bị đạn hồi lai đích địa phương, nhất thiểm nhi thệ......

        La Bản nộ hống nhất thanh, tái nhất thứ hướng trứ hạ phương xung khứ, kết quả giá nhất thứ bị dĩ canh đại đích lực lượng, canh khoái đích tốc độ đạn liễu hồi lai.

        Phiêu miểu đích thanh âm hựu nhất thứ truyện:  "Tử......Tử ba"

        La Bản chàng đích tự kỷ đầu hôn nhãn hoa, thất khứ liễu hỏa nguyên tố gia trì đích thân thể, hiện tại toàn thân tựu tượng đâu tiến hỏa chủng thiêu khảo nhất dạng, La Bản dĩ kinh chú ý đáo tự kỷ đích đầu phát hiện tại dĩ kinh bị thiêu cá nhất căn đô khán bất kiến liễu.

         "Hảo nhĩ bất nhượng ngã quá khứ na ngã tựu khiếu nhĩ cấp ngã xuất lai. "

        Hoàn toàn phóng khí liễu phòng ngự, dã bất cố thân hậu chánh tại cấp tốc hướng tự kỷ xung quá lai đích na nhất đoàn lưu hỏa, La Bản thân thượng đích thủy lam sắc quang mang đại thịnh, tại lam sắc đích quang mang tiêm giác thượng, ti ti hắc sắc đích lưu quang tại bất đình đích khiêu động trứ.

         "Khán ngã bả nhĩ đích lão sào tạc cá để triêu thiên"

        La Bản thân thượng phi thủy lam sắc quang mang mãnh đích nhất trận thu súc, hóa thành nhất đạo tế tế đích quang thúc, hướng trứ hồ thủy trung đích na cá cự đại đích ảnh tử trực thứ quá khứ.

        Lam sắc đích quang thúc xạ đáo La Bản cương tài bị đạn hồi lai đích địa phương hảo tượng chàng đáo liễu thập yêu, nhất cá cự đại đích phù văn tái nhất thứ xuất hiện, băng lam đích quang quyển hoãn hoãn đích khoách tán khai lai, dữ chi đồng thì, La Bản đích giá điều quang thúc, dã bị chàng thành liễu canh đa đích tế tế quang ti, cấp tốc đích hướng trứ tiền phương thành phiến hình khoách tán xạ khứ.

        Nhất thuấn gian, vô sổ đích băng lam sắc quang quyển tại trọc bạch đích hồ thủy lý lượng khởi, nhất cá cá cự đại đích phù văn tượng thị tường bích nhất dạng đích bài liệt liễu xuất lai.

        La Bản khán đích chân thiết, hồ thủy trung đích na cá cự đại đích ảnh tử, thị bị nhất cá thập phân cự đại đích hồ hình hộ tráo tráo tại lý diện đích, na ta tế tế đích quang ti duyên trứ giá cá hộ tráo nhất lộ ba quá, tự kỷ hoàn toàn khán bất đổng đích đại phiến đại phiến đích khai thủy xuất hiện, hình thành liễu nhất cá cự đại đích tráo tử.

         "Ngã môn......Đáo ngoại diện khứ liêu ba"

        Thủ tâm hoàn kháp trứ đích tối hậu nhất ti thủy lam sắc đích quang bối La Bản nhất niết nhi tán, dĩ kinh khoách tán xuất lão đại diện tích đích tế tế thủy lam sắc quang ti, nhất thuấn gian như hư ảnh tự đích nhất hóa vi nhị, nhị hóa vi tứ......

        Thủy hệ cấm chú--hải hồn chi nộ

        Lam sắc quang ti phong cuồng đích khai thủy chiến động, vô sổ tân đích quang ti phân hóa xuất lai, canh gia kịch liệt đích khai thủy chiến động, chước nhiệt đích hồ thủy tại lam sắc đích quang ti sở quá chi xử, khai thủy kịch liệt đích điên bá, bạo minh thanh trung, đạn phiến nhất dạng đích tế toái khí phao khai thủy tứ xạ nhi xuất.

        Giá nhất phiến hồ thủy kỷ hồ dĩ kinh thất khứ liễu tuyệt đại đa sổ đích thủy hoàn cảnh đặc chinh, tại thủy giá cá chước nhiệt đích đả quái vật đích hồng khảo hạ, giá nhất bạc hồ thủy, tựu hòa dong nham nhất dạng, tại giá lý sứ dụng thủy hệ cấm chú, tự nhiên thị bất hội hữu thái đại đích hiệu quả đích, chu vi đích chước nhiệt khí tức hội đại đại đích tước giảm giá cá ma pháp đích uy lực.

        Đãn thị, cấm chú đích uy lực tưởng yếu bị để tiêu, khước dã thị nhu yếu cường đại đích lực lượng đích, lưỡng cổ lực lượng tại hồ thủy thâm xử đối chàng, nhất lãnh nhất nhiệt, kết quả......Tựu thị kinh thiên đích năng lượng bạo phát

        Nhất cổ vô thất đích cự lực tập lai, La Bản tại tối hậu nhất khắc hấp nạp liễu túc cú đích hỏa nguyên tố tiến nhập thân thể, chi hậu nhất trận thiên toàn địa chuyển, na cá cự đại đích ảnh tử hòa na nhất đại đoàn lưu hỏa tại nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, thặng hạ đích, chích hữu vô bỉ thôi xán đích thủy lam sắc quang mang......

        Hồ diện chi thượng, tựu tượng thủy hạ hữu vô sổ đích cự thú tại bác đấu nhất dạng phiên đằng trứ cự đại đích lãng hoa, nhi tại ý thuấn gian, giá cá hồ đô chiến đẩu liễu nhất hạ, hồ án thượng đích thực vật nhất trận diêu bãi bất định......

        Nhất thanh trầm muộn chi cực đích cự đại oanh hưởng tòng hồ diện chi hạ truyện lai, mãn thị cự đại*lãng đích hồ diện, hốt nhiên chi gian thủy vị phát phong tự đích trướng liễu khởi lai, tại hồ tâm xử, cự đại đích thủy đoàn cao cao đích cổ khởi.

        Mãnh nhiên nhất thanh chấn thiên động địa đích cự hưởng, chỉnh cá hồ bị tạc thượng liễu thiên

        Nhất chỉnh tọa cự đại đích hồ diện, hảo tượng nhất tọa mãnh liệt phún phát đích hỏa sơn, vô dĩ kế sổ đích trọc bạch sắc hồ thủy bị nhất cổ cự lực tòng hồ trung trực tiếp củng liễu khởi lai, mạn thiên đích hồ thủy phao sái nhi hạ, như hỏa vũ nhất dạng chước thiêu đích ngạn biên đích thổ nhưỡng hòa nhất ta thực vật bất đoạn đích mạo xuất bạch yên.

        Kỷ bách thành thiên đốn đích hồ thủy tại thiên không trung toái liệt tứ tán, nhất cá cự đại đích ảnh tử tại thiên không na minh ám bất định đích quang tuyến hạ lộ liễu xuất lai, thiên không chi trung, tự hồ nhất thuấn chi gian đa xuất liễu sổ cá thái dương, tùy trứ nhất thanh vô bỉ phẫn nộ đích đê trầm hống thanh, nhất cổ nhiệt lãng tòng thiên không chi thượng tịch quyển nhi hạ, hồ diện chu vi đích thực vật đốn thì khai thủy kiền khô nuy súc, hồ ngạn biên đích thổ nhưỡng phách phách ba ba đích khai thủy bạo liệt.

        Trầm trọng đích hồ thủy khai thủy hạ lạc, tạp tại kỷ hồ dĩ kinh không liễu nhất bán đích hồ khanh lý, kích khởi thượng thiên mễ đích thủy vụ, nhất thì gian hồ diện chi thượng nhất phiến vụ khí mông lông, chích năng khán đáo nhất cá cự đại đích hỏa hồng sắc ảnh tử tại bất đoạn đích nữu khúc trứ tự kỷ đích thân thể.

         "Hống"

        Cự đại đích thanh lãng cuồng lôi nhất dạng đích hưởng triệt đại địa, thiên không chi thượng di tán đích thủy vụ phi tốc đích bị cự đại đích thanh lãng trực tiếp xuy tán, hồ ngạn biên tài cương cương khô nuy đích thực vật bị không khí trung vô thất đích cự đại chấn động trực tiếp chấn thành liễu toái mạt, đốn thì, cương tài hoàn ngoan cường sinh trường trứ thực vật đích ngạn biên, dĩ kinh thị thốn thảo bất sinh.

        La Bản tri đạo tự kỷ hiện tại hoàn một tử......

        Thổ liễu kỷ khẩu huyết, La Bản tòng chước năng đích hồ thủy trung thoát thân nhi xuất, khước phát hiện tự kỷ đích tả thủ tiểu tí, dĩ kinh bất tri khứ hướng, tại tí loan xử, dĩ kinh thị tiêu hắc nhất phiến, tưởng lai, khả năng thị cương tài tại hồ để hạ đích thì hậu, na nhất đoàn lưu hỏa bính liễu tự kỷ nhất hạ tạo thành đích hậu quả.

        La Bản toàn thân đô thị thiêu thương, tinh thần lực dã dĩ kinh hạ hàng đáo liễu đê cốc, nhất trực tiến hành tinh thần sưu tác đích tiêu háo thập phân cự đại, một hữu hưu tức tựu toản tiến liễu hồ thủy trung, chích thị ngốc liễu đoản đoản đích thì gian, để kháng hồ thủy trung đích cao ôn tựu tiêu háo liễu tương đương đa đích tinh thần lực, tiếp liên lưỡng cá cấm chú......La Bản cảm giác đáo nhất trận bì bại.

        Bất quá La Bản hiện tại một hữu thì gian tại ý giá ta đông tây, tựu tại tự kỷ đích tiền phương, nhất cá cự đại vô thất đích đông tây chánh tại trừng trứ nhất đối tinh hồng sắc đích hiệp trường mâu tử trành trứ tự kỷ.

        Giá......Thị nhất đoàn hỏa, La Bản chích năng như thử đích hình dung.

        Giá thị nhất đoàn cự đại vô bỉ đích hỏa diễm, chích bất quá khước bất thị nhất cá hỏa cầu đích hình trạng, vô sổ trường đạt kỷ thập thượng bách mễ đích cự đại hỏa miêu cuồng loạn đích tại phong trung phi vũ, chỉnh đoàn hỏa diễm bất đoạn đích tại không trung biến ảo trứ hình thái, chích hữu tại hỏa diễm trung ương, na nhất đối tinh hồng sắc đích hiệp trường mâu tử bất tằng hữu quá cải biến.

        Tựu hảo tượng......Nhất đoàn hỏa diễm hình đích bạo phong tại thiên không trung phong cuồng đích phi vũ trứ.

        La Bản cảm giác, tự kỷ bị nhưng tại liễu thái dương thượng trực tiếp chích khảo

         "Nhân loại nhĩ lai đáo giá lý, tựu thị vi liễu kích nộ ngã mạ? "

        Hỏa diễm trung đích tinh hồng sắc mâu tử vi vi thu súc, hỏa diễm nhất trận kịch liệt đích diêu động, phiêu hốt đích thanh âm trung, hữu não nộ, hữu bất giải.

        La Bản sát liễu sát chủy giác đích tiên huyết, hắc hắc nhất tiếu,  "Chẩm yêu dạng? Lão gia bị tạc bình đích tư vị, thị bất thị thập phân hữu thú? "

         "Ngã chích thị kỳ quái, tài hội hòa nhĩ thuyết thoại, như quả nhĩ bất hồi đáp......Na tựu tử ba"

         "La......La Bản"

        La Bản chánh tại phi tốc tưởng trứ thoát thân chi kế, hiện tại khán lai, tự kỷ bất cấm hoàn toàn một hữu thắng toán, hoàn hữu tính danh chi ưu, tái bất bào đích thoại, tựu thị sỏa tử liễu, biệt thuyết bất năng cấp phân ny báo cừu, hoàn yếu bạch bạch đáp thượng tiểu mệnh, nhi giá cá thì hậu, nhất thanh đại khiếu khước thị nhượng La Bản như tao lôi kích.

        Tái dã cố bất đắc thân tiền đích viêm linh, La Bản trực tiếp chuyển thân, nan dĩ tương tín đích khán hướng liễu hồ ngạn biên.

        Phân ny mãn kiểm đích khủng cụ, thân thượng đích ma pháp thuẫn hoàn tại bị sái lạc đích hồ thủy năng đích thước thước thiểm quang, chánh tại nan dĩ tương tín đích khán trứ tự kỷ. THa đích thân hậu, trạm trứ kỷ cá hoàn toàn diện vô huyết sắc đích ma nữ.

         "La Bản nhĩ giá cá bạch si hỗn đản nhĩ tại na lý tố thập yêu? Nhĩ bất tri đạo giá lý thị thập phân nguy hiểm đích mạ? " Phân ny trạm tại nguyên địa thanh tê lực kiệt đích đại khiếu trứ.

         "Ngã......"

        La Bản soa nhất điểm hựu thị thổ xuất nhất khẩu huyết lai, giá cú thoại bổn lai thị ứng cai tự kỷ thuyết đích tài đối ba

         "Nhĩ......"

        Thổ xuất nhất cá tự, La Bản khước cấp tốc đích chuyển quá đầu, trừng đại liễu nhãn tình đại thanh hảm đạo:  "Đẳng đẳng đẳng nhất đẳng ngã giải thích, ngã hồi đáp nhĩ đích vấn đề"

        Phiêu hốt đích thanh âm khinh khinh đích truyện lai,  "Ngã tại thính, nhân loại"

        La Bản thôn thôn khẩu thủy, nhĩ tại thính......Khả thị ngã thuyết thập yêu a? ?

         "Ngã thị lai hoa nhân đích"

         "Hoa nhân? "

        La Bản hồi thủ nhất chỉ,  "Tựu thị na cá nữ hài nhi, ngã tại chi tiền thuyết quá đích, ngã tựu thị lai hoa tHa đích"

         "La Bản nhĩ phong liễu ngã môn khoái đào"

        Tâm trung dĩ kinh, La Bản cảm giác tự kỷ đích thủ bị nhất song nhu nhuyễn đích thủ ác trụ, mãnh đích nhất hồi đầu, phân ny dĩ kinh khoái yếu cấp khốc đích diện khổng xuất hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền, bất tri đạo thập yêu thì hậu, phân ny dĩ kinh phi đáo liễu tự kỷ đích thân biên.

        Bất do phân thuyết, phân ny lạp trứ La Bản cấp tốc đích tựu tượng hồ ngạn biên xung khứ.

        Tao liễu La Bản bất do tâm trung đại cấp, bất quá giá cá thì hậu tố thập yêu đô vãn liễu, bối hậu truyện lai nhất thanh đê trầm đích tê hống, nhất đạo phong duệ đích khí tức kỷ hồ thị trát nhãn chi gian tựu xạ đáo liễu hậu tâm xử.

        Phấn lực đích nhất nữu thân, bả lạp trứ tự kỷ đích phân ny tha hồi liễu hoài trung khẩn khẩn đích bảo trụ, La Bản cảm giác tự kỷ bối hậu đích ma pháp hộ thuẫn tượng thị kê đản xác nhất dạng đích bị trạc phá, hảo tượng nhất căn thiêu hồng đích thiết côn tòng tự kỷ đích hữu kiên bàng trát liễu tiến lai, thấu thể nhi xuất......

        La Bản hòa phân ny đô thị nhất thanh thảm hanh, nhất đạo hỏa thiệt tượng lợi tiến nhất dạng trực tiếp quán xuyên liễu La Bản đích kiên bàng, sát trứ phân ny đích kiểm bàng phi thoán nhi quá.

        Hỏa thiệt đái trứ kỷ ti hắc yên, tại bán không nhất thiểm nhi thệ, La Bản hòa phân ny khước hướng đoạn tuyến phong tranh nhất dạng đích tái liễu hạ khứ.

        Phân ny cảm giác hữu biên kiểm bàng nhất trận chước thống, kinh khiếu nhất thanh, khước cảm giác nhất cổ huyết tuyền phún tại liễu kiểm thượng, đốn thì tâm trung nhất chiến, nữu đầu nhất khán, bão trứ tự kỷ đích La Bản dĩ kinh thị kiểm sắc phát hắc.

         "Ngã một sự, cản khẩn đào yếu bất nhiên đô yếu tử tại giá lý"

        Giảo trứ nha thuyết liễu nhất cú thoại, La Bản bão trứ phân ny nhãn khán tựu yếu tài tiến hồ thủy trung đích thì hậu, thân thượng chung vu hựu lượng khởi nhất tằng thanh quang, phi thoán đáo liễu hồ ngạn biên, miễn khứ liễu tiêu nhục dong cốt đích mệnh vận.

        Kỷ hồ thị suất tại liễu địa thượng, nhất lộ phiên cổn, La Bản nhẫn trứ kịch thống, tấn tốc đích lạp trứ phân ny trạm liễu khởi lai, sĩ đầu nhất khán, kỷ cá ma nữ chánh hảo tựu tại tự kỷ đích thân tiền, mỗi cá ma nữ đô thị khủng cụ đích kiểm sắc nữu khúc, toàn thân bất trụ đích chiến đẩu.

         "Viêm......Viêm......"

         "Hoàn bất cản khẩn đào mệnh"

        La Bản nộ mạ nhất thanh, đan thủ nhất huy, kỷ lũ thanh quang nhất thiểm nhi quá, nhất cộng ngũ cá ma nữ, hào vô phản ứng đích bị La Bản đích khổn phược ma pháp trực tiếp khổn liễu cá kết thật, trực đáo bị khổn trụ, giá ta ma nữ đô hoàn thị y cựu trừng đại liễu nhãn tình, khủng cụ đích vọng trứ thiên không, hoàn toàn một hữu nhâm hà đa dư đích động tác.

         "Phân ny"

        Thoại một thuyết hoàn, phân ny dĩ kinh khai thủy phát động liễu tinh thần cộng chấn, La Bản tưởng dã bất tưởng, trực tiếp lạp khai liễu nhất điều không gian chi môn, thiên không chi trung, tiêu nhiệt đích khí tức dĩ kinh trực áp hạ lai, địa diện thượng dĩ kinh hắc bạch đích nê thổ chánh tại mạn mạn đích khai thủy biến hồng, chánh bị khảo đích bạo đậu tử tự đích loạn khiêu nhi khởi.

        Trực tiếp bả ngũ cá ma nữ đâu tiến liễu không gian liệt phùng, La Bản lạp trứ phân ny tùy tức toản liễu tiến khứ,  "Ngã chân đích thị lai hoa nhân đích hữu cơ hội nhất định hội lai hướng nhĩ giải thích đích"

        Tại không gian liệt phùng hợp long đích tối hậu nhất thuấn gian, La Bản phi khoái đích nhưng xuất liễu giá cú thoại, hồi đáp đích, thị vô sổ đạo hắc sắc đích hỏa diễm, hỏa diễm kích xạ đáo địa thượng, hôi bạch sắc đích thổ nhưỡng tại tê tê thanh hưởng chánh bị thiêu thành liễu hư vô, nguyên địa đốn thì đa liễu nhất cá cự đại đích viên khanh, nhất ti thanh yên đô một hữu......

        Tinh hồng sắc đích mâu tử khán trứ địa diện thượng na cá thâm thâm đích khanh, mị khởi nhãn tình, hoãn hoãn đích chuyển quá bất đoạn tùy phong nhi động đích thân thể, vọng hướng liễu viễn phòng,  "Ngận hữu ý tư......Nhân loại"

        Cương tài cự đại đích bạo tạc dĩ kinh bả hồ trung cận hồ nhất bán đích hồ thủy tạc thượng liễu thiên, tứ tán phân phân trung, hồ ngạn phụ cận nhất phiến uông dương, nhất bộ phân đích hồ thủy lạc hồi liễu hồ lý, lánh ngoại nhất bộ phân khước lạc đáo liễu hồ ngoại kiền táo đích địa diện thượng, thậm chí trực tiếp tại thiên không bị khảo kiền liễu, bất quá, giá tọa hồ tự hồ chân đích hòa địa hạ thủy mạch hướng thông, hồ diện khước tại hoãn hoãn đích thượng trướng trứ......

         "Hồi khứ ba......Hồi khứ......"

        Thượng trướng đích hồ diện tái nhất thứ khai thủy tấn tốc đích hạ hàng,

        Tha trứ trường trường đích hỏa diễm thân khu, na đối tinh hồng sắc đích mâu tử hoãn hoãn hợp thượng, tại vô sổ đích thủy vụ chưng đằng hạ, mạn mạn đích trầm nhập liễu hồ trung, đương hồ thủy yêm một liễu tối hậu nhất ti hỏa diễm chi hậu, hồ diện hựu khai thủy hoãn hoãn đích hồi thăng.

        Nhất thiết hựu đô khôi phục liễu bình tĩnh.

        La Bản một hữu đào tẩu.

        Tại mãn thị cuồng bạo đích không gian loạn lưu trung, La Bản khổ khổ đích chi xanh, dĩ không gian bình chướng bảo hộ trứ tự kỷ hòa phân ny dĩ cập ngũ cá hiện tại hoàn thân thể cương ngạnh đích ma nữ.

         "Bất hành liễu, chi xanh bất hạ khứ liễu, ngã môn tất tu xuất khứ liễu, tái ngốc nhất hội, ngã môn hội bị không gian loạn lưu trực tiếp tê toái đích"

        Như quả, hiện tại trọng tân hồi khứ đích thì hậu, nghênh tiếp tự kỷ đích thị nhất cá vô bỉ cự đại đích hỏa đoàn đích thoại, na giá nhất thứ tự kỷ tựu chân đích tử định liễu, La Bản phát thệ tự kỷ tòng lai một hữu tưởng đáo quá, giá cá thế giới hội tồn trứ giá chủng đông tây

        Trọng tân đả khai không gian liệt phùng, La Bản hòa phân ny đái trứ ngũ cá ma nữ trọng tân trạm đáo liễu hồ biên.

        Trừ liễu hồ ngạn biên thượng đích thực vật dĩ kinh bị khảo tiêu chấn toái, địa diện bị thiêu chước đích hữu ta biến sắc, nhất thiết......Hảo tượng căn bổn đô một hữu phát sinh quá, tiên đáo hồ ngoại đích thủy dĩ kinh hoàn toàn bị không khí trung sung xích đích nhiệt lực khảo kiền, nhi hồ diện, hiện tại dã dĩ kinh khôi phục nguyên lai đích cao đê, nhất phiến trọc bạch sắc đích hồ thủy, chánh an tĩnh đích mạo trứ hi sơ đích khí phao......

        La Bản một hữu xuất thanh, nhất thủ lạp trứ phân ny, trực tiếp dụng ma pháp bả ngũ cá ma nữ khổn thành khổn tại địa thượng tha trứ, hoãn hoãn đích, nhất bộ nhất bộ đích hậu thối trứ ly khai liễu hồ ngạn.

        Đương đái trứ phân ny hòa ngũ cá ma nữ lai đáo liễu bắc bộ đích qua bích thượng, tẩu đáo nhất khối kỳ hình đích nham thạch chi tiền, vọng trứ na tọa dĩ kinh khán bất thanh sở đích hồ bạc, La Bản tinh thần nhất tùng, trực trực đích hướng tiền đảo liễu hạ khứ.

        Phân ny nhãn trung nhất trực đô vụ khí mông lông đích khán trứ La Bản, đãn thị La Bản toàn thân đô thị thương, kiên đầu thượng canh thị huyết lưu bất chỉ, khước trứu trứ mi, nhất kiểm như lâm đại địch đích hộ trứ tự kỷ hậu thối, phân ny nhất thì gian bất cấm hữu ta si liễu, nhất lộ hoãn hoãn đích tùy trứ La Bản hậu thối, nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá, trực đáo La Bản suất đảo, phân ny tài nhất thanh kinh khiếu, thượng tiền nhất bả bão trụ liễu La Bản.

        Phân ny thương tâm đích khốc liễu......

        La Bản thị lai hoa tự kỷ đích......

        Phân ny hiện tại tâm trung chích tri đạo giá nhất điểm, La Bản xuất hiện tại giá lý, nguyên nhân chích khả năng hữu nhất cá, na tựu thị lai hoa tự kỷ đích.

         "La Bản......Nhĩ chẩm yêu dạng? Ngã cai......Ngã cai chẩm yêu bạn? Ngã cai chẩm yêu bạn? " Phân ny quỵ đảo tại địa thượng, bão trứ La Bản thống khốc lưu thế.

        Phân ny tâm trung, nhất phiến hối hận.

        Khinh khinh đích, nhất chích thủ lạc đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, phân ny nhất kinh, sĩ khởi đầu nhất khán, khước kiến La Bản chánh đối tự kỷ vi vi tiếu trứ,  "Phân ny......Nguyên lai......Nhĩ một tử a? "

        Phân ny bất do đắc hựu thị hảo khí hựu thị hảo tiếu, nhất thì gian thuyết bất xuất thoại lai, tác tính hựu bão trứ La Bản ô ô đích khốc liễu khởi lai.

        La Bản đích thủ tí hòa kiên bàng đô đông đích yếu mệnh, khổ tiếu thuyết đạo:  "Phân ny......Nhĩ biệt chiết đằng ngã liễu, khoái bả ngã phóng hạ, ngã yếu liệu thương"

        Phân ny khinh khinh nhất ngạc, tùy tức hoảng mang đích bả La Bản đích thân thể bình phóng tại liễu địa thượng, giá tài bất do đắc kiểm thượng nhất trận thông hồng, La Bản đích y phục tảo dĩ kinh thiêu đích kiền kiền tịnh tịnh liễu, cương tài tâm tình kích động chi hạ dã một hữu lưu ý, hiện tại......

        Phân ny hoảng mang tòng tự kỷ đích giới chỉ lý nã xuất liễu nhất sáo y phục, hồ loạn đích chiếu tại liễu La Bản đích thân thượng, bất quá tối hậu hoàn thị ôn nhu đích phủng trứ La Bản đích đầu chẩm tại liễu tự kỷ đích thối thượng, tố giá ta đích thì hậu, hoàn thị nhất cá kính đích sát trứ tự kỷ đích nhãn lệ.

        Tử tế đích cảm giác liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích thương thế, La Bản vi vi tùng liễu khẩu khí, tịnh một hữu thập yêu nghiêm trọng đích trí mệnh thương, đãn thị......Khước hữu ta ma phiền.

        Phân ny dĩ kinh thũng đích hướng lưỡng khỏa đào tử đích tự đích nhãn tình vạn phân kinh nhạ đích phát hiện La Bản thân thượng kỷ thứ đích nhũ bạch sắc quang mang thiểm quá, đãn thị La Bản thân thượng đích thương khẩu vô luận đại tiểu, cư nhiên một hữu nhâm hà đích biến hóa.

         "La Bản giá......"

        La Bản đích thanh âm hữu thính khởi lai thập phân đích hư nhược,  "Khán khởi lai......Na cá ma vật tạo thành đích thương ngân, tịnh bất năng y kháo quang hệ trì liệu ma pháp trì hảo......"

        Thuyết trứ La Bản đích thân thượng hựu lượng khởi liễu nhất quyển thủy lam sắc đích ôn nhuận quang trạch, lai hồi đích thiểm liễu kỷ thứ, phân ny khước mãn nhãn tiêu cấp đích phát hiện, La Bản thân thượng đích thương ngân y cựu một hữu nhâm hà khôi phục đích tích tượng.

         "Khán lai......Thị nhâm hà đích trì liệu ma pháp đô bất hành a, giá cá đông tây hoàn chân thị mãn lệ hại đích" La Bản khổ tiếu.

        Phân ny bất do đại cấp,  "Nhĩ hoàn tiếu nhĩ giá dạng......"

        Thoại thuyết đáo nhất bán, phân ny khinh khinh nhất lăng, La Bản hữu điểm cật lực đích sĩ khởi liễu thủ, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích kiểm giáp, pha vi vô nại đích thuyết đạo:  "Nhĩ đích kiểm thượng đích thương, khủng phạ dã bất hảo dũ hợp liễu, hội lưu hạ thương ngân đích"

        Phân ny hữu kỷ phân tâm kinh đích mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, kết quả khước thị mạc liễu nhất thủ đích huyết, bất giác canh thị cật kinh, tùy tức khước phản ứng quá lai, giá ta huyết thị La Bản kiên đầu đích thương khẩu phún thượng đích.

         "Thương ngân? Na......La Bản nhĩ hoàn......" Phân ny bất do đích hữu ta khẩn trương đích ác khẩn liễu quyền đầu.

        Hấp liễu khẩu khí, phân ny trát liễu trát nhãn, cải khẩu thuyết đạo:  "Bất yếu thuyết ngã liễu, nhĩ hiện tại đích thương khẩu như quả bất năng dụng ma pháp trì liệu đích thoại, na chích hảo dụng biệt đích bạn pháp liễu, nhĩ biệt động ngã hiện tại cấp nhĩ bao trát thương khẩu. "

         "Phân ny......Nhĩ......Hội mạ? Ngã ký đắc, nhĩ tự kỷ đích thương......Đô thị yếu la lâm hoặc giả an cát nhĩ bang nhĩ bao trát đích......"

        Phân ny chánh phi khoái đích nã xuất ý kiến y phục tê thành bố điều, động tác khước bất do đắc nhất hạ cương trụ liễu,  "Ngã......Ngã......"

        Hữu ta ý ngoại đích, La Bản cảm giác đáo phân ny đích thân thể tại vi vi phát đẩu.

         "Ngã......Ngã thập yêu dã bất hội......Chích hội cấp nhĩ thiêm ma phiền......Ngã......Ngã thập yêu dã bất hội"

        Hốt nhiên chi gian, phân ny yểm diện đại khốc khởi lai, khán đích La Bản chỉnh cá nhân đô lăng tại liễu na lý.

        La Bản hữu ta vô nại đích hựu nhất thứ cật lực đích sĩ khởi liễu thủ, khinh khinh đích trạc liễu trạc phân ny đích kiểm đản nhi,  "Biệt khốc liễu, nhĩ giá cá dã nha đầu, nhĩ một sự tựu hảo liễu, ngã tuy nhiên giá cá dạng tử, đãn thị khước một hữu nhâm hà sinh mệnh nguy hiểm, ngận khoái, ngã tựu khả dĩ khang phục đích. "

        Phân ny chuyển thủ ác trụ nhi lai La Bản thân quá lai đích thủ chưởng, thiếp tại kiểm thượng cận hồ tham lam đích cảm thụ trứ thủ chưởng thượng truyện lai đích ôn noãn, lệ châu bất đoạn đích lạc tại liễu La Bản đích kiểm thượng,  "Đối bất khởi La Bản ngã bất cai nhâm tính ngã bất cai tự kỷ bào xuất lai, yếu bất nhiên nhĩ dã bất hội......"

        La Bản hư nhược đích tiếu liễu nhất hạ,  "Nhĩ một sự tựu hảo liễu, giá nhất thứ yếu đạo khiểm đích thị ngã, ngã bất cai bả nhĩ đâu hạ lai, giá nhất thứ ngã thị chuyên môn lai hoa nhĩ đích, nhiên hậu ngã môn nhất khởi hồi đại lục khứ, chẩm yêu dạng? "

        Phân ny mãnh nhiên đích tĩnh khai mãn thị lệ hoa đích nhãn tình,  "La Bản......Nhĩ thuyết thập yêu? "

         "A a......Khái khái, nhĩ yếu thị một thính kiến đích thoại, ngã cương tài thuyết đích khả tựu tác phế liễu"

         "A bất bất ngã thính kiến liễu ngã thính kiến liễu La Bản nhĩ thuyết nhĩ yếu đái ngã tẩu đích, đối bất đối? Đối bất đối La Bản? "

         "A a, thính thanh đích thoại, tựu bất yếu khốc liễu, nhất hội nhi, ngã tựu yếu bị nhĩ đích nhãn lệ yêm tử liễu......"

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập bát chương thụy ba

Đệ ngũ bách thất thập bát chương  Thụy ba

        Giá nhất thứ chân đích một hữu thập yêu trí mệnh thương, bất quá giá thị tại hữu ma pháp khả dĩ tiến hành trì liệu đích tiền đề tiên, hiện tại trì liệu ma pháp nhất luật bất quản dụng, La Bản thân thượng đích thương tựu biến đích thân phân đích ma phiền liễu.

        Tử tế đích cổ lượng nhất hạ hiện tại tự kỷ đích tình huống, La Bản hoàn thị bỉ giác nhạc quan đích, hiện tại tối đại đích ma phiền, kỳ thật bất thị tự kỷ thân thượng đích thương, nhi thị tự kỷ đích tinh thần lực dĩ kinh quá độ đích tổn háo, giá nhất điểm thị tối vi đảo môi đích sự tình, tựu toán giá ta thương bất năng dụng trì liệu ma pháp trực tiếp trì liệu, đãn thị, sứ dụng nguyên tố tiến hành trực tiếp đích tu bổ hoàn thị một hữu vấn đề đích, đặc biệt thị tự kỷ đích thủ tí hòa kiên đầu đích na cá huyết quật lung, bất dụng giá chủng bạn pháp, căn bổn bất khả năng trì hảo.

        Đãn thị hiện tại tự kỷ đích tinh thần lực dĩ kinh điệt đảo liễu nhất cá thập phân đê đích thủy bình, như quả phân ny hòa tự kỷ tiến hành tinh thần cộng chấn đích thoại, na tự nhiên khả dĩ tại nhất định đích trình độ thượng đề cao tự kỷ đích tinh thần cường độ, đãn thị do vu hiện tại tự kỷ tinh thần lực đích quỹ phạp, giá cá hiệu quả tương thập phân đích bất minh hiển, nhi thả hoàn hội gia trọng phân ny đích phụ đam.

        Hiện tại duy nhất đích bạn pháp, tựu thị đẳng, đẳng La Bản đích tinh thần lực mạn mạn đích khôi phục, nhiên hậu tự kỷ trì liệu thương khẩu, bất quá tại giá chi tiền. La Bản thân thượng đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu khước bất đắc bất tố nhất hạ vật lý trì liệu.

        Tương bỉ vu phân ny tại học viện trung hòa na ta học viên môn tranh đấu bất hưu nhi luyện tựu đích thô tháo bao trát thủ pháp, kỷ cá dĩ kinh hoãn quá thần nhi lai đích ma nữ tựu hiển đắc chuyên nghiệp đích đa liễu.

        Ngũ cá ma nữ trực đáo hiện tại hoàn thị nhất phó diện vô huyết sắc đích dạng tử, như kim hoàn hoạt trứ, ngũ cá ma nữ giác đắc giá nhất định thị tự kỷ giá nhất sinh trung tối đại đích hạnh vận liễu.

        Cực thiểu hữu nhân kiến đáo viêm linh chi hậu hoàn hoạt trứ hồi lai đích, nhi tòng nhất ta linh tinh đích truyện văn trung, viêm linh tựu ứng cai thị na cá dạng tử đích, ngũ cá ma nữ tố mộng đô một tưởng đáo, tự kỷ giá bối tử hữu cơ hội thân nhãn kiến đáo viêm linh, nhi thả hoàn thị tại na dạng cận đích cự ly hạ, tối hậu......Hựu kỳ tích bàn đích hoạt liễu hạ lai.

        Ngũ cá ma nữ tại khán hướng La Bản đích nhãn thần lý, dĩ kinh đa liễu kỷ ti kính úy.

        Tuy nhiên ngũ cá ma nữ đích bao trát thủ đoạn minh hiển yếu bỉ phân ny chuyên nghiệp đích đa, đãn thị phân ny kiến La Bản khí sắc tự hồ hoàn toán bất thác, do dự tái tam, hoàn thị chinh cầu liễu nhất hạ La Bản đích ý kiến......

        La Bản......Chích năng tâm trung khổ tiếu đích điểm đầu.

        Vu thị, phân ny hồng trứ kiểm, nã hạ liễu cái tại La Bản thân thượng đích y phục, tấn tốc đích bả La Bản dụng sa bố bao thành liễu nhất cá tống tử.

        Khán trứ tự kỷ thân thượng nã xuất đô thị củ kết đích bố kết, La Bản ám ám lưu hãn......Hoặc hứa tự kỷ cương tài bất ứng cai đáp ứng hạ lai, đãn thị khán trứ phân ny trứu trứ song mi, bất thì khán khán tự kỷ đích kiểm sắc, na cổ tiểu tâm dực dực, vô bỉ nhận chân đích thần tình, khước hựu nhượng La Bản cảm đáo hữu kỷ phân khiếp ý.

        Toán lạp......Phản chánh hựu bất hội tử nhân, La Bản nhận mệnh liễu.

         "Phân ny, nhĩ vi thập yêu hốt nhiên chi gian điệu chuyển liễu phương hướng, ngã tại gia lý tiếp đáo giá cá tiêu tức đích thì hậu, soa nhất điểm một hữu bị hách tử nhĩ tri đạo na cá hồ thị thập yêu địa phương mạ? "

        Phân ny tiểu tâm đích vi La Bản bao trát trứ thủ tí thượng đích thiêu thương, khán trứ La Bản dĩ kinh một liễu bán tiệt đích ca bạc, bất do đắc hựu hữu ta yếu điệu nhãn lệ đích tích tượng,  "Ngã tri đạo, na lý hữu nhất cá quái vật, khiếu viêm linh, na lý khiếu tố cốt trì, thị ma giới nhất cá thập phân nguy hiểm đích địa phương. "

        Thính trứ phân ny tĩnh tĩnh đích hồi đáp, La Bản bất do đắc tâm trung trí khí,  "Nhĩ tri đạo hoàn hướng na lý khứ? Ngã xuất lai đích thì hậu, đô một cảm bả giá cá tiêu tức cáo tố nhĩ tỷ tỷ, ngã phạ tHa tri đạo giá cá tiêu tức chi hậu hội trực tiếp hôn quá khứ. "

        Phân ny nhất diện tại La Bản đích thủ tí thượng triền trứ sa bố, nhất diện khinh khinh đích thuyết đạo:  "Ký nhiên na yêu nguy hiểm, na nhĩ hoàn bào khứ kiền thập yêu? Hoàn hòa na cá thập yêu viêm linh đích đông tây xung đột, giản trực bổn tử liễu"

         "Ngã bổn? Ngã hoàn bất thị vi liễu hoa nhĩ tài khứ đích? "

        Phân ny đô đô chủy thần,  "Ngã căn bổn tựu một tại na lý, nhĩ kiền ma hoàn yếu tử yếu hoạt đích khiêu tiến hồ lý khứ nhạ na cá đông tây? "

         "Ngã......" La Bản khí tức nhất trất, phiên liễu phiên bạch nhãn, đổ khí tự đích bất thuyết thoại liễu.

        Phân ny miểu liễu La Bản nhất nhãn, khinh khinh giảo trứ giảo chủy thần, kiểm thượng lộ xuất kỷ ti điềm mật,  "Nhĩ bất thuyết, ngã dã tri đạo, nhĩ thị bất thị hoa bất đáo ngã, dĩ vi......Dĩ vi ngã dĩ kinh tử liễu, sở dĩ tựu khứ hoa na cá quái vật bính mệnh? "

        La Bản hanh hanh liễu nhất thanh,  "Ngã hoàn một na yêu xuẩn thị tha yếu công kích ngã, ngã tài bất năng bất hòa tha phát sinh xung đột đích. "

        Phân ny oai trứ đầu hữu ta nghi hoặc đích khán trứ La Bản,  "Khả thị ngã minh minh viễn viễn đích khán đáo, thị nhĩ tiên dụng ma pháp tạp hồ thủy đích, hậu lai nhân gia đả nhĩ, nhĩ dã một bào, phản nhi toản hạ khứ liễu"

        La Bản bất do nhất trừng nhãn,  "Nhĩ khán kiến ngã liễu? "

         "Đối a ngã thị khán kiến nhĩ xung trứ na phiến hồ bạc quá khứ, hại phạ nhĩ hữu nguy hiểm, tài cân liễu quá khứ đích" Phân ny trát ba trứ nhãn tình, thuyết đích thập phân đích lý sở đương nhiên.

         "Khả thị......Nhĩ đích khí tức, minh minh dĩ kinh tiêu thất liễu, tựu tại na tọa hồ đích phụ cận......Ngã hoa liễu bán thiên đô một hoa đáo, tài hội khứ hồ trung tâm đích"

        Phân ny vi vi thùy đầu, kiểm thượng nhất phiến hồng nhuận,  "Nhĩ quả nhiên, thị nhân vi ngã tài khứ hoa na cá quái vật bính mệnh đích"

         "Đương nhiên bất thị, ngã chích thị khứ khán khán, hoàn năng bất năng lao đáo nhĩ đích cốt đầu, dã hảo hồi khứ năng hòa mai tư giao đại"

        Mân chủy nhất tiếu, phân ny khinh khinh vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo na nhất khối cốt đầu thị ngã đích? Hoàn hữu, yếu thị một hữu lao đáo, nhĩ chẩm yêu bạn? "

        La Bản hoảng hoảng não đại,  "Toán lạp, ngã môn bất thuyết giá cá liễu"

         "Bất La Bản, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ thị bất thị nhân vi ngã tài khứ hoa na cá quái vật bính mệnh đích? Khoái thuyết khoái thuyết a"

         "Ngã đích cô nãi nãi, nhĩ biệt diêu liễu, ngã thân thượng hoàn hữu thương ni" Phân ny khinh khinh hoảng trứ La Bản đích thân thể, La Bản bất do đắc nhất trận thử nha liệt chủy

        Mi đầu nhất thụ, phân ny phi thường nhận chân đích thuyết đạo:  "Nhĩ bất thừa nhận ngã tựu nhất trực hoảng nhĩ khoái thuyết khoái thuyết"

        La Bản bất do đắc đại thống,  "Ngã đích cô nãi nãi, đích xác thị đích ngã hoa bất đáo nhĩ, dĩ vi nhĩ bị na cá quái vật cật liễu, nhất nộ chi hạ tựu phạm liễu hỗn, khứ chủ động thiêu hấn na cá quái vật liễu, giá hạ nhĩ mãn ý liễu ba"

        Phân ny đình hạ thủ, hựu nhất thứ thùy hạ đầu khứ, ngạch tiền đích phát ti già trụ liễu La Bản đích thị tuyến, La Bản khước hữu ta kỳ quái đích phát hiện, phân ny đích thân thể tại khinh khinh đích chiến đẩu.

        La Bản sĩ khởi tự kỷ hoàn một bị bao trát hoàn đích thủ tí, phách liễu phách phân ny đích thối,  "Phân ny, nhĩ một sự ba? Nhĩ thị bất thị thụ thương liễu? "

        Cảm giác đáo La Bản tự hồ yếu tọa khởi lai, phân ny hoảng mang đích diêu diêu đầu, cản khẩn bả La Bản án trụ,  "Bất bất La Bản ngã một sự, ngã một hữu thụ thương"

        La Bản nhất ngốc,  "Na......Nhĩ chẩm yêu hựu khốc liễu? "

        Phân ny nhất song nhãn tình trung, lệ hoa hựu tại hoãn hoãn đích lưu chuyển.

        Mãnh đích phủ hạ thân, phân ny dụng lực đích bão trụ liễu La Bản, La Bản bất do đắc hựu thị nhất trận mi mao loạn bính, thân thượng đích thương khẩu khả hoàn một hữu ti hào hảo chuyển ni.

         "La Bản, ngã hảo cao hưng nhĩ lai hoa ngã, ngã hảo cao hưng ngã nhất cá nhân ly khai đại gia, tại thập yêu đô bất liễu giải đích ma giới trung bất đình đích hướng tiền tẩu......Hướng tiền tẩu......"

        Phân ny thanh âm khai thủy ngạnh yết, bão trứ La Bản đích thủ dã khai thủy canh gia dụng lực,  "La Bản ngã mỗi thiên đô hội tưởng khởi nhĩ......Ngã chân hi vọng hữu nhất thiên nhĩ năng xuất hiện tại ngã diện tiền, tố mộng đô tưởng......Khả thị......"

        La Bản đích nhất chích thủ tại phân ny đích bối thượng kỷ thứ khởi lạc, tối hậu hoàn thị mạn mạn đích na liễu hồi khứ,  "Bão khiểm, phân ny......Giá nhất thứ ngã hội đái nhĩ khứ đại lục đích, khứ kiến canh đa đích nhân, khán canh đa đích địa phương. "

        Phân ny bão trứ La Bản, cảm giác trứ La Bản thân thể thượng truyện lai đích trận trận noãn ý, tự hồ hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự,  "Ân, ngã thính nhĩ đích, chích yếu cân trứ nhĩ, khứ na lý đô khả dĩ"

        La Bản vi vi trầm mặc liễu nhất hạ, tài khinh khinh thuyết đạo:  "Phân ny, ngã......Hoàn hữu bán cá thủ tí một hữu bao trát hoàn ni, nhĩ khán thị bất thị......"

        Phân ny đích kiểm bàng khinh khinh tại La Bản đích thân thượng thặng liễu kỷ hạ,  "Một quan hệ, nhất hội nhi ngã tự nhiên hội bang nhĩ bao hảo đích, tác vi báo thù, La Bản......Nhĩ năng bất năng bão ngã nhất hạ? "

         "Ngã......Ngã tựu thặng hạ nhất chích thủ liễu......"

         "Một hữu thủ dã yếu"

        Đương La Bản đích thủ khinh khinh lãm trụ phân ny đích yêu thì, phân ny thân thể khinh khinh nhất chiến,  "La Bản......Một sự đích thì hậu, nhĩ tòng lai đô bất hội bão ngã......Tòng lai đô bất hội......Kỳ thật......Ngã tối hỉ hoan nhĩ liễu......Tối hỉ hoan......"

        Hảo tượng tại mộng cảnh trung đê ngữ nhất dạng, La Bản thậm chí hữu ta biện bất thanh phân ny tại thuyết thập yêu,  "Phân ny, nhĩ kiểm thượng hoàn hữu thương, dã xử lý nhất hạ ba, phân ny? "

        Phân ny dĩ kinh một liễu thanh âm, tĩnh tĩnh đích phục tại La Bản thân thượng, bế trứ nhãn tình, nhất kiểm điềm mật đích vi tiếu, tựu tượng thụy trứ liễu nhất dạng.

        La Bản hô hoán liễu kỷ thanh, phân ny tài hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn mâu, mạn mạn đích tùng khai liễu La Bản, phân ny chi khởi thân thể, tĩnh tĩnh đích khán trứ La Bản.

        Trực khán đích La Bản hữu ta phát mao, phân ny đích nhãn thần hòa dĩ vãng tự hồ hữu ta bất đại nhất dạng. La Bản phát hiện phân ny đích lưỡng chích thủ đô tại toản trứ tự kỷ đích y khâm, ngoan ngoan đích toản trứ.

         "Phân ny, nhĩ......Đáo để chẩm yêu liễu? "

        Khán trứ La Bản nhất kiểm đích quan thiết chi sắc, phân ny thâm thâm đích thùy hạ liễu đầu, La Bản hựu khán bất đáo phân ny đích kiểm liễu.

         "Phân ny? "

        Mãnh đích hấp liễu khẩu khí, phân ny hốt nhiên sĩ khởi đầu lai, minh lượng đích nhãn trung thiểm trứ kỷ ti dị thải,  "La Bản nhĩ thú ngã ba"

        Xá?

        La Bản chánh đãi tuân vấn phân ny thị bất thị thụ liễu thập yêu thương, bất do đắc nhất thuấn gian lăng tại liễu nguyên địa, tài cương cương sĩ khởi đích thủ, lập khắc cương tại liễu bán không.

        Phân ny nhất kiểm đích kiên định, hào bất hồi tị La Bản kinh ngạc đích mục quang,  "La Bản ngã yếu giá cấp nhĩ, cấp nhĩ tố nữ nhân, cân nhĩ nhất bối tử"

        Trịch địa hữu thanh đích thoại tạp đích La Bản thố thủ bất cập, hảo bán thiên, La Bản thôn liễu thôn khẩu thủy,  "Phân ny......Nhĩ, nhĩ chân đích một thụ thương mạ? "

        Phân ny song mi nhất lập, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ ti nộ sắc,  "Ngã thanh tỉnh đích ngận ngã tri đạo ngã tại thuyết thập yêu ngã canh tri đạo ngã tại tưởng thập yêu, ngã......"

        Khẩn khẩn đích ác trứ tự kỷ đích quyền đầu, phân ny nhất kiểm đích quyết nhiên,  "Ngã bất năng tái giá dạng liễu, phủ tắc......Ngã hội tử đích ngã yếu hồi khứ hòa tỷ tỷ thuyết ngã yếu nhượng sở hữu nhân tri đạo, ngã phân ny......Yếu giá cấp nhĩ"

         "Chẩm yêu? Nhĩ bất nguyện ý? "

        Khán trứ La Bản mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử, phân ny thanh âm lý hữu trứ kỷ ti chiến đẩu, khước hựu đái trứ thập túc đích nộ khí.

         "Ngã......"

         "La Bản, nhĩ tư tự sấm nhập quá ngã đích phòng gian, tọa quá ngã đích sàng, thậm chí......Hoàn khán quá ngã xuyên thụy y đích dạng tử, hoàn......Bão quá ngã tòng lai một hữu đệ nhị cá nam nhân giá dạng đối ngã"

         "Đẳng đẳng, phân ny......Giá kiện sự tình, thị bất thị thái cấp liễu, tựu toán......Ngã môn hỗ tương hỉ hoan, dã yếu......Yếu hữu nhất cá quá trình đối bất đối, nhĩ khán......"

         "Giá yêu thuyết nhĩ hoàn thị bất nguyện ý? "

        La Bản bất cấm cảm đáo nhất cá đầu lưỡng cá đại, giá tiền nhất khắc hoàn hảo hảo đích, chẩm yêu hiện tại tựu yếu bức hôn liễu?

         "Phân ny, nhĩ thính ngã thuyết ngã môn đích xác nhân vi nhất ta sự tình tương xử đích bỉ giác thân mật, đãn thị giá ta sự tình tịnh bất năng thành vi nhĩ tựu yếu giá cấp ngã đích lý do, nhĩ bất thị thuyết yếu tẩu biến đại lục, khán biến thế giới mạ? Nhĩ tự tiểu tại đế quốc học viện trường đại, tài khán đáo cổ đa thiểu nhân, dĩ hậu nhĩ hội kiến đáo canh đa đích sự tình, kiến đáo canh đa đích nhân, nhĩ hội canh thanh sở nhĩ tự kỷ hỉ hoan thập yêu? Nhĩ hội tri đạo nhĩ tối lý tưởng đích nam nhân thị thập yêu dạng tử. "

         "Phiến nhân đích......"

        La Bản nhất lăng,  "Thập yêu phiến nhân đích......Ngã một hữu phiến nhĩ"

        Phân ny vọng trứ La Bản, thiểu hữu đích lộ xuất liễu nhất kiểm đích nhu tình,  "Bất, La Bản, nhĩ tòng lai đô một hữu phiến quá ngã, phiến nhân đích, thị ngã......"

         "Nhĩ? " La Bản nhạ nhiên.

        Phân ny khinh khinh nhất tiếu, tiếu đích hữu kỷ phân tự trào,  "La Bản, ngã kỳ thật một hữu thập yêu mộng tưởng, dã căn bổn bất hỉ hoan đáo xử bào, ngã tịnh một hữu tưởng tẩu biến thế giới, ngã đương thì......Chích thị đan thuần đích tưởng yếu cân trứ nhĩ, sở dĩ tài na yêu thuyết đích"

        Khinh khinh nhiễu trứ tự kỷ đích thủ chỉ, phân ny kế tục khinh khinh thuyết đạo:  "Giá thị bất thị hữu ta sỏa? Vi liễu nhất cá tài nhận thức kỷ cá nguyệt đích nam nhân, tựu đâu hạ liễu tự kỷ đích học nghiệp, đâu hạ liễu tự kỷ duy nhất tỷ tỷ đích kỳ vọng, đâu hạ liễu bằng hữu môn đích tình nghị, tựu na dạng cân trứ ly khai liễu......Nhi thả, minh minh tri đạo tự kỷ đích tỷ tỷ dã thị hỉ hoan giá cá nam nhân đích, tự kỷ hoàn thị nghĩa vô phản cố đích tuyển trạch đích cân tùy tha, La Bản, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ngận sỏa? "

        La Bản tâm trung hữu ta tạp loạn.

         "La Bản, ngã dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu, ngã bỉ nhĩ hoàn yếu đại nhất ta ni, ngận tảo chi tiền, ngã tựu dĩ kinh thị nhất cá thành thục đích nữ hài nhi liễu, đãn thị tại na tình đậu sơ khai đích niên kỷ trung, vọng trứ đế quốc học viện lý xuất song nhập đối đích tình lữ, ngã một hữu ti hào đích tiện mộ, ngã tri đạo, na ta bất thị ngã yếu đích nam nhân"

        Khinh khinh nhất tiếu, phân ny tiếu đích hữu ta tu sáp,  "La Bản, ngã nhất trực tưởng, hội bất hội hữu nhất cá nam nhân tổng thị quan tâm ngã, hoàn tổng thị bị ngã khi phụ, nhiên hậu tại quan kiện đích thì hậu hoàn năng bảo hộ ngã, đẳng nguy hiểm quá hậu, hoàn thị hội quan tâm ngã, bị ngã khi phụ......"

         "La Bản, ngã đại thư đích sự tình, nhĩ dã tri đạo đích, đương ngã tri đạo mai tư tỷ tỷ hỉ hoan thượng nhất cá nam nhân đích thì hậu, ngã thập phân đích bất an, ngã dĩ vi, ách vận hựu hội hàng lâm, trực đáo......Nhĩ xuất hiện tại đế quốc học viện......"

        Hoãn hoãn đích thân xuất song thủ, phân ny bả lạp khởi La Bản thủ chưởng, thiếp tại liễu tự kỷ đích kiểm thượng, bế thượng nhãn, khinh khinh đích ma sa trứ tự kỷ đích diện giáp,  "La Bản, nhĩ thuyết ngã một hữu kiến quá đa thiểu thế diện, thị đích, ngã tòng tiểu chích thị tại đế quốc học viện trường đại, đãn thị......Đế quốc học viện chi trung, khước thị đế quốc đích nhất cá súc ảnh, đạt quan quý nhân, y kháo nỗ lực bác đắc đầu trù đích cùng khổ học sinh, La Bản, ngã kiến quá đích thái đa liễu, giá ta sở hữu đích nhân trung, chích hữu nhĩ thị đặc biệt đích, chích hữu nhĩ......"

         "Nhĩ cấp ngã cảm giác, ngận ôn noãn......" Khinh khinh nhất tiếu, phân ny bổ sung đạo:  "Ngận sỏa......"

        Phân ny đích nhãn trung lộ xuất liễu kỷ ti tiếu bì,  "La Bản, khai thủy đích thì hậu, ngã ngận thảo yếm nhĩ, thậm chí hận bất đắc thiên thượng phách hạ nhất đạo lôi bả nhĩ trực tiếp phách tử toán liễu, giá dạng tỷ tỷ dã tựu bất dụng tái vi nam nhân na dạng trứ ma liễu, bất quá......"

        Khinh khinh nhất thán, phân ny tự hồ hữu ta cảm thương,  "Tối hậu chân chánh trứ ma đích, khước thị ngã......"

         "Phân ny, giá cá vấn đề......Ngã môn, cải thiên tái đàm ba? Hảo mạ? " La Bản chung vu tưởng xuất liễu nhất cú năng thuyết đích thoại.

        Phân ny đích thủ mãnh nhiên thu khẩn, nhãn mâu dã thuấn gian tĩnh khai, đái trứ kỷ ti kinh khủng đích thuyết đạo:  "Bất La Bản, dĩ hậu, dĩ hậu ngã tựu bất năng bảo chứng ngã hoàn năng hữu dũng khí thuyết xuất giá nhất thiết, ngã dĩ kinh......Nhẫn đích thái cửu liễu, La Bản, tái bất thuyết xuất lai, ngã tựu yếu phát phong liễu"

        Phân ny minh hiển hựu khai thủy kích động liễu khởi lai,  "La Bản, nhĩ tri đạo mạ? Tại đế quốc học viện học tập đích thì hậu, tuy nhiên ngã tổng thị nhạ thị sinh phi, đãn thị nhưng nhiên hữu vô sổ đích nam học viên, thậm chí thị đế quốc đích hữu nhất ta quan viên đô hướng ngã kỳ hảo, hi vọng hòa ngã giao vãng, giá kỳ trung, xuất liễu na ta đăng đồ lãng tử, bất phạp bân bân hữu lễ, phẩm hành lương hảo đích thanh niên tuấn tài, đãn thị ngã hào bất do dự đích tựu hồi tuyệt liễu, ngã thừa nhận nhân vi tỷ tỷ đích sự tình ngã đối vu nam nhân hữu ta khủng cụ, đãn thị ngã tự kỷ dã minh bạch, giá ta nhân, bất thị ngã đích nam nhân"

         "Tha môn, bất hội cấp ngã tâm an đích cảm giác......"

         "La Bản, ngã tri đạo tỷ tỷ vi thập yêu hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan nhĩ hỉ hoan đích phát phong, tHa tại cấp ngã đích tín trung, tố thuyết trứ tự kỷ bất an đích tình tự, đương thì ngã hoàn hồi tín mạ tHa bất hấp thủ giáo huấn, khả thị nhĩ lai đáo đế quốc học viện nhất đoạn thì gian chi hậu, ngã tựu phát hiện, hòa nhĩ tại nhất khởi, hội nhượng ngã ngận phóng tùng. "

        Hữu khinh khinh đích phủ hạ thân khứ, khinh khinh bão trứ La Bản, phân ny y luyến đích dụng kiểm bàng ma sa trứ La Bản hung khẩu,  "La Bản, ngã bất tri đạo vi thập yêu, ngã tựu thị cảm giác, nhĩ nhất định bất hội thương hại ngã, nhĩ hội bảo hộ ngã, hội quan tâm ngã, nhi thả, bất cầu nhâm hà hồi báo, na đoạn thì gian, nhĩ mỗi thiên vãn thượng đô lai ngã đích phòng gian, ngã tâm thần phiền loạn, hựu nhất thứ ngã thậm chí tưởng thí thí khán tòng bối hậu bão trụ nhĩ hội thị thập yêu kết quả, đãn thị......Tối chung ngã khước một cảm. "

        Khinh tiếu nhất thanh, phân ny trắc trứ đầu vọng trứ nhất kiểm bất tự nhiên đích La Bản thuyết đạo:  "Đương thì, ngã dã bất tri đạo ngã tại tưởng thập yêu, tựu na yêu hi lý hồ đồ đích cân trứ nhĩ ly khai học viện liễu, thậm chí tại phi đĩnh thượng đích thì hậu, ngã đô tại hoài nghi, thị bất thị nhĩ đối ngã sứ dụng thập yêu ma pháp, ngã cư nhiên tựu na yêu đích hòa nhĩ bào điệu liễu, hiện tại tưởng khởi lai, chân thị thái đâu nhân liễu"

        Mãn kiểm khai tâm đích tiếu ý hóa thành liễu điềm mật đích nhu tình, phân ny phóng hoãn liễu ngữ điều,  "Khả thị, ngận khoái tựu ngã minh bạch, ngã đích quyết định một hữu thác"

         "La Bản, nhĩ tri đạo mạ? Ngã bị tạp lai nhĩ đương thì trảo trụ đích thì hậu, tâm trung hữu đa hại phạ, hữu đa tuyệt vọng, hiện tại ngã môn tự nhiên thị trụ tại ma giới, khả thị đương thì, biệt thuyết thị khán kiến ma tộc, đan đan thị đề khởi lai, đô năng nhượng ngã toàn thân phát lãnh......"

         "La Bản, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ hồi lai cứu ngã đích thì hậu, ngã thị cường nhẫn trứ, tài một hữu đại khiếu xuất lai, na nhất thuấn gian, ngã giản trực hạnh phúc tử liễu a a, hạnh hảo một hữu tử điệu, yếu bất nhiên tựu một hữu dĩ hậu đích sự tình liễu......"

        Khán trứ tự hồ dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập liễu hồi ức đích phân ny, La Bản hữu ta bất tri như hà thị hảo.

         "La Bản, tòng na nhất khắc khởi, ngã tựu phát thệ, ngã nhất định yếu giá cấp giá cá nam nhân, hảo hảo đích tố nhất cá thê tử, hạnh phúc đích quá nhất sinh......Chích thị khả tích, đương ngã hồi quá thần nhi lai đích thì hậu, khước phát hiện giá kiện sự tình hữu ta bất đại hảo bạn"

        Khinh khinh đích sĩ khởi lưỡng căn thủ chỉ, phân ny hữu ta khổ não đích thuyết đạo:  "La Bản, giá cá nam nhân thị hữu hỉ hoan đích nữ nhân đích, kỳ trung chi nhất, thị nhất cá thập phân khả ái đích nữ hài, ôn nhu, mỹ lệ, thập yêu sự tình đô y trứ giá cá nam nhân, nhi khước hoàn hội tố xuất thập phân mỹ vị đích thái hào, nhi lánh nhất cá, khước thị ngã đích tỷ tỷ, ái giá cá nam nhân ái đích phát phong đích tỷ tỷ, thậm chí tại bất an định đích hoàn cảnh hạ, hoàn thị kiên trì đích lưu hạ liễu phúc trung na cá nam nhân đích hài tử......

        Túc khởi song mi, phân ny khinh khinh thán khí,  "La Bản, nhi ngã, ngã chích hòa na cá nam nhân tương thức kỷ cá nguyệt, nhi thả nhâm hà ưu điểm đô một hữu, điêu man, nhâm tính......Nhạ thị sinh phi, giá khả năng tựu thị ngã cấp tha đích toàn bộ ấn tượng ba......Na đoạn thì gian ngã mỗi thiên đô khắc ý đả phẫn nhất hạ đích, dã bất tri đạo tha phát hiện một hữu? "

        Thuyết trứ, phân ny hựu cao hưng liễu khởi lai, thậm chí hoàn hữu kỷ phân đắc ý,  "Bất quá, ngã dã bất thị nhất vô thị xử, tuy nhiên ngã ký bất ôn nhu, dã bất thính thoại, tố xuất đích đông tây năng độc tử cự long, dã bất thông minh, đãn thị......Ngã hòa giá cá nam nhân đích tinh thần ba động khước thị thập phân vẫn hợp"

        Phân ny đích nhãn thần trung thiểm trứ dập dập đích quang thải,  "La Bản, nhĩ thuyết giá thị bất thị mệnh trung chú định ngã yếu nhất bối tử đô cân trứ tha? "

        Hoàn toàn một hữu kỳ đãi La Bản đích hồi đáp, phân ny dĩ kinh hựu thuyết liễu hạ khứ,  "Ngã tưởng nhất định thị đích, ngã tòng lai một hữu đối nhâm hà đích nhất cá nam nhân động tâm quá, giá nhất thứ, nhất định thị mệnh trung chú định đích, nhất định thị"

         "Bất quá tuy nhiên như thử, ngã đích dam giới cảnh địa khước một hữu cải biến, ngã đích xác hòa tha nhất khởi tẩu liễu, đãn thị, tha khước hoàn toàn một hữu bả ngã đương tố nhất hồi sự nhi, thậm chí hoàn tưởng bả ngã tại tống hồi đế quốc học viện khứ"

        Phân ny hận hận đích đối trứ La Bản bỉ liễu bỉ tiểu quyền đầu,  "Ngã na dạng đối tha, tha cư nhiên hoàn tưởng bả ngã đâu tại nhất bàng, na nhất thứ giản trực khí tử ngã liễu hảo tại hậu lai, tỷ tỷ thế ngã thuyết liễu thoại, ngã giá tài lưu liễu hạ lai, đãn thị......Giá dã nhượng ngã canh gia vi nan liễu. "

        Hoạn đắc hoạn thất đích thần sắc tại phân ny đích kiểm thượng bất đoạn đích phù hiện,  "La Bản, đối vu phụ thân, ngã hoàn toàn một hữu thập yêu cảm tình, giá cá thế giới thượng, chích hữu tỷ tỷ tài thị ngã đích thân nhân, tỷ tỷ đối ngã phi thường hảo, hữu đích thì hậu nhượng ngã cảm giác tượng mẫu thân nhất dạng, sở dĩ, ngã bất năng nhượng tỷ tỷ nan quá, ngã tại học viện lý, dĩ kinh cấp tỷ tỷ nhạ liễu ngận đa đích ma phiền liễu, nhi giá thứ, tỷ tỷ chân tâm đích hỉ hoan liễu nhất cá nam nhân, ngã......Ngã bất năng na yêu tố"

        Súc hồi lưỡng chích thủ lai, phân ny mạn mạn đích triền trứ tự kỷ đích đầu phát, nhất kiểm ưu úc đích thuyết đạo:  "Ngã dã bất thị một hữu tưởng quá, tựu hòa tỷ tỷ nhất khởi giá liễu toán liễu, phản chánh nhất cá hảo nam nhân hữu hảo kỷ cá nữ nhân dã thị ngận bình thường đích sự tình, đãn thị, nhất tưởng đáo dĩ hậu yếu hòa tỷ tỷ nhất khởi......Nhất khởi na cá, ngã tựu cảm giác hữu ta quái dị, nhi thả......Tỷ tỷ năng lưu tại giá cá nam nhân thân biên, dã thị thập phân bất dung dịch đích......Đáo hiện tại, tỷ tỷ một hữu chánh thức đích giá nhân ni, đãn thị na cá phiêu lượng đích nữ hài khước dĩ kinh sinh hạ lai liễu. "

         "Ngã bất năng khứ thưởng đoạt tỷ tỷ đắc lai bất dịch đích hạnh phúc thị nhất điểm, hoàn hữu tựu thị, na cá thập phân ôn nhu, thập phân khả ái hoàn hội tố bất tri đạo đa thu chủng hảo cật đích đông tây đích nữ hài, dã thị ngã đích hảo bằng hữu, tHa dã ngận khả liên đích, thị cô nhi, chích hữu sư phó bả tHa phủ dưỡng trường đại, hiện tại tHa đích sư phó dĩ kinh khứ liễu nhất cá thập phân ẩn tế đích địa phương, hoàn hội bất hội xuất hiện đô bất tri đạo, hiện tại, tHa dã chích hữu na cá nam nhân nhất cá thân nhân nhi dĩ liễu......"

        Phân ny khinh khinh đích bán hợp thượng nhãn liêm, thanh âm lý mãn thị thê sở,  "Ngã tổng cảm giác, ngã tại tễ tiến khứ, thị nhất kiện ngận bất hảo đích sự tình, nhất cá thị ngã đích hảo bằng hữu, nhất cá thị ngã đích thân tỷ tỷ, ngã yếu tại giá lưỡng cá nhân đích thủ trung sinh sinh đích thưởng tẩu nhất phân hạnh phúc, ngã bất năng......La Bản, ngã chân đích bất năng, ngã tố bất đáo, ngã chân đích tố bất đáo"

         "Khả thị......Ngã đích hảo hỉ hoan na cá nam nhân, ngã hỉ hoan thính tha đích thanh âm, hỉ hoan tha đối ngã tiếu, hỉ hoan tha vô khả nại hà đích dạng tử, hỉ hoan tha đối nhất ta kỳ thật một thập yêu liễu bất khởi đích sự tình mãn kiểm nghiêm túc đích dạng tử, ngã tri đạo......Ngã hãm nhập nhất cá tử cục liễu, khả thị......Ngã hào vô bạn pháp, ngã chích năng ma mộc đích hướng tiền tẩu, hướng tiền tẩu......Khước khán bất đáo lộ đích tẫn đầu, dã khán bất kiến ngã đáo để hội tẩu hướng hà phương. "

         "La Bản......Ngã tòng lai bất tri đạo, ngã cư nhiên hữu nhất thiên dã hội vi liễu nhất cá nam nhân nhi tâm toan bất dĩ, mỗi đương ngã khán trứ tỷ tỷ nhật tiệm long khởi đích phúc bộ, ngã tâm trung tựu bất thị tư vị, ngã bất cảm thái tiếp cận na cá nam nhân, đãn thị ngã nhẫn bất trụ tổng thị hoa cơ hội khứ tiếp cận tha, ngã cảm giác ngã biến đích hảo kỳ quái, đô dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích phân ny liễu, ngã thậm chí đô hoài nghi, ngã thị bất thị phát phong liễu? "

        Khinh khinh xuyết khấp trứ, phân ny tâm trung tự hồ hữu vô hạn đích ủy khuất,  "La Bản, na đoạn thì gian, ngã quá đích hảo tân khổ, mỗi nhất thiên đô tại tiên ngao trung độ quá, ngã tự kỷ dã bất tri đạo ngã na đoạn thì gian thị chẩm yêu quá lai đích, hiện tại tưởng lai, na đoạn thì gian đích sự tình tự hồ đô lịch lịch tại mục, đãn thị tử tế tưởng lai, xuất liễu na cá nam nhân đích ảnh tử, kỳ tha đích, toàn thị nhất phiến không bạch. "

         "Chung vu, ngã phát giác liễu......"

        Phân ny kiểm thượng lộ xuất liễu thống tâm đích thần sắc,  "Tỷ tỷ tHa......THa tự hồ phát hiện liễu, tHa tự hồ phát hiện liễu ngã dã hỉ hoan na cá nam nhân, kỷ thứ hữu ý vô ý đích hòa ngã khai ngoạn tiếu đích thuyết yếu thị ngã môn thư muội lưỡng cá cộng thị nhất phu, tựu khả dĩ vĩnh viễn đô bất phân khai liễu, ngã độc tự tưởng liễu cá thanh sở, giá tài phát hiện, tại ngận tảo chi tiền, tỷ tỷ tự hồ tựu phát giác liễu giá nhất điểm, ngận đa thì hậu, thậm chí hoàn hội vi ngã sang tạo nhất ta cơ hội, khả tiếu ngã đương thì hoàn thiết hỉ tự kỷ chung vu hữu cơ hội khả dĩ hòa tha tại nhất khởi......"

         "La Bản, ngã khốc liễu ngã nhất cá nhân đóa tại phòng gian lý thống khốc nhất trường, ngã tri đạo ngã bất năng tái lưu tại gia lý liễu, ngã bất năng na dạng, ngã bất năng hướng cường đạo nhất dạng, thưởng tẩu ngã đích tỷ tỷ hòa ngã tối hảo đích bằng hữu đích hạnh phúc. "

        Phân ny nhất kiểm quyết nhiên,  "La Bản, ngã quyết định nhất cá ly khai, đóa khai sở hữu nhân đích thị tuyến, đóa khai tỷ tỷ, đóa khai ngã đích bằng hữu môn, đóa khai na cá nam nhân, viễn viễn đích đóa khai, tái dã bất kiến tha môn, trọng tân khai thủy ngã đích sinh hoạt, tựu tại giá ma giới đích hoang dã lý......Hoặc hứa, quá nhất đoạn thì gian, tha môn hạnh phúc đích sinh hoạt trứ, tựu hội mạn mạn đích bả ngã vong ký, giá dạng......Đối thùy đô hảo"

         "Giá nhất thiết, bổn lai đô thị ngã đả toán hảo đích, ngã đả toán hoa nhất cá một nhân đích địa phương, an an tĩnh tĩnh đích quá hoàn hạ bán sinh, khả thị......"

        Trọng tân thân khai song thủ, phân ny khẩn khẩn đích bão trứ La Bản, lệ lưu mãn diện,  "Khả thị, La Bản ngã khống chế bất liễu tự kỷ, ngã thị nhất cá ma pháp sư, ngã bổn khả dĩ trực tiếp phi ly huyền không thành, viễn viễn đích ly khai, đáo nhĩ môn đô hoa bất đáo đích địa phương khứ, đãn ngã xá bất đắc......Ngã xá bất đắc nhĩ La Bản ngã phạ ngã nhất đán tẩu viễn, ngã tựu tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu, nhất tưởng đáo giá cá, ngã tựu tâm như đao giảo, La Bản ngã chân đích khống chế bất liễu ngã tự kỷ"

         "Ngã tẩu tẩu đình đình, tòng lai bất cảm trường cự ly đích phi hành La Bản ngã cáo tố tự kỷ yếu ly khai sở hữu nhân, khả thị ngã tâm lý tri đạo, ngã tựu phán trứ nhĩ năng lai hoa ngã phán trứ nhĩ năng thuyết nhĩ yếu ngã lưu tại nhĩ thân biên La Bản ngã bất tri đạo ngã tại tố thập yêu ngã bất tri đạo"

        La Bản nhất thanh trường thán, tối hậu hoàn thị khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ phân ny đích đầu phát,  "Sỏa nha đầu, nhĩ giá hựu thị hà khổ......"

        Phân ny bát tại La Bản thân thượng, thương tâm đích khốc cá bất đình.

        Phách liễu phách phân ny đích hậu bối, La Bản an úy đích thuyết đạo:  "Hảo liễu phân ny, bất yếu khốc liễu, tổng chi......Nhĩ bất yếu ly khai liễu, nhĩ ly khai liễu gia lý, ngã môn đô đam tâm đích yếu mệnh, yếu thị nhĩ hữu cá tam trường lưỡng đoản, na ngã môn một hữu nhân hội hạnh phúc đích sinh hoạt hạ khứ đích, nhĩ minh bạch mạ? "

        Phân ny liên mang sĩ khởi thân, dụng lực đích sát liễu sát kiểm thượng đích lệ thủy,  "La Bản ngã dĩ kinh quyết định liễu ngã bất năng tại giá dạng hạ khứ, giá dạng ngã nhất định hội phong điệu đích ngã yếu giá cấp nhĩ ngã yếu cấp nhĩ tố nữ nhân"

         "Tổng chi......Ngã môn tiên hồi khứ ba, bất yếu nhượng đại gia trứ cấp. "

        Phân ny vi tiếu trứ sát kiền liễu nhãn lệ, vọng trứ La Bản đích mục quang lý mãn thị kiên cường,  "La Bản, dĩ hậu, ngã tựu thị nhĩ đích nữ nhân, hảo bất hảo? Nhi thả, giá kiện sự tình, chích hữu ngã môn lưỡng cá tri đạo, ngã hòa nhĩ hồi khứ, nhất thiết đô hướng tòng tiền nhất dạng, tại ngã môn lưỡng cá đan độc tại nhất khởi đích thì hậu, nhĩ bả ngã đương tố nhĩ đích thê tử, hảo mạ? "

        La Bản nhất kiểm kinh nhạ,  "Nhĩ thuyết thập yêu? "

        Phân ny giảo trứ thủ chỉ, chi chi ngô ngô đích thuyết đạo:  "Ngã......Ngã hốt nhiên giác đắc, cáo tố sở hữu nhân, hảo tượng......Hữu ta bất đại thỏa đương, tỷ tỷ hòa toa toa......Ngã bất tri đạo yếu chẩm yêu bạn ngã môn, tựu giá cá dạng tử hảo mạ? "

        Mạc liễu mạc tự kỷ đích tiểu phúc, phân ny kiểm thượng mãn thị tu sáp đích tiếp trứ thuyết đạo:  "Đãn thị......Giá dạng đích thoại, ngã tựu bất năng vi nhĩ sinh hạ hài tử liễu, phủ tắc hội bị toa toa hòa tỷ tỷ phát hiện đích, La Bản......Nhĩ hội bất hội giới ý? "

        Phân ny tuy nhiên khán khởi lai hoàn toán bình tĩnh, đãn thị minh hiển tình tự thập phân đích kích động, ngôn ngữ chi gian tiền hậu xuất nhập thậm đa, La Bản vô nại, phân ny giá cá trạng thái......

         "Nhất thiết đô khả dĩ tòng trường kế nghị đích, phân ny, nhĩ bất yếu trứ cấp, ngã môn đại gia đô thị nhĩ đích thân nhân, nhĩ tái bất năng tượng giá dạng nhâm tính đích bào xuất lai liễu, hiện tại tiên hòa ngã hồi khứ, hảo mạ? "

         "Giá yêu thuyết......Nhĩ đáp ứng liễu"

        Phân ny hiển nhiên thị tâm hoa nộ phóng, nhất thì gian tự hồ dĩ kinh bất tri đạo cai bả song thủ phóng tại thập yêu địa phương tài hảo,  "La Bản, chích yếu thị nhĩ thuyết đích, ngã đô hội thính, ngã nhất định bất hội hướng dĩ tiền na dạng đối nhĩ, ngã thập yêu sự tình đô hội thính nhĩ đích, nhĩ yếu ngã tố thập yêu ngã tựu tố thập yêu ngã......Hoàn hội ngận đa nhĩ bất tri đạo đích sự tình, bỉ như, ngã......Ngã hội......"

        Cấp đắc nhất trương kiểm đích hồng liễu, phân ny khước một tưởng xuất lai cai thuyết thập yêu, La Bản tiếu liễu tiếu,  "Hảo liễu, chích yếu nhĩ thị phân ny, ngã môn đại gia tựu ngận tri túc liễu, ngã môn khả bất tưởng yếu nhất cá hòa dĩ tiền hoàn toàn bất nhất dạng đích phân ny. "

        Phân ny vi vi nhất kinh,  "Na, na chẩm yêu hành, ngã dĩ tiền......Dĩ tiền đối nhĩ đích thái độ đô bất chẩm yêu hảo a đối liễu, ngã tại đại gia diện tiền đô hòa tòng tiền nhất dạng, ngã môn lưỡng cá tại nhất khởi đích thì hậu, ngã tựu......"

        Phân ny đích kiểm trực hồng đáo nhĩ đóa căn,  "Nhĩ hỉ hoan ngã chẩm yêu dạng, ngã tựu chẩm yêu dạng......"

         "Na......Phân ny, tiên bang ngã bả giá chích thủ tí bao nhất hạ ba. "

        Phân ny giá tài nhất thanh kinh khiếu, cương tài tự kỷ hựu khốc hựu tiếu, khước tảo dĩ kinh bả La Bản thân thượng bổn lai tựu nhất đoàn tao đích sa bố lộng đích canh gia tao cao.

        Bả sở hữu đích sa bố đô thủ liễu hạ lai, phân ny trọng tân hựu bổn thủ bổn cước đích bang La Bản triền liễu nhất biến, La Bản giác đắc tự kỷ đích thương thế thuyết bất định hựu biến trọng liễu.

        Tế tâm tại La Bản đích ca bạc thượng tối hậu nhất xử triền hảo liễu sa bố, phân ny cao hưng đích đả liễu nhất cá bố kết,  "Hảo liễu, chẩm yêu dạng? "

        Tuy nhiên bị lai hồi đích chiết đằng liễu lưỡng thứ, bất quá La Bản dã đắc thừa nhận, đệ nhị thứ triền đích, đích xác bỉ đệ nhất thứ yếu hảo đích đa liễu,  "Đích xác thị ni"

        Khinh khinh phủ hạ thân, phân ny hữu ta hưng phấn đích vọng trứ La Bản,  "Ân......Na thị bất thị, yếu tưởng lệ ngã nhất hạ ni? "

         "Tưởng lệ? " La Bản nhãn giác nhất trận khiêu động.

         "Ba"

        Phân ny phi khoái đích tại La Bản đích kiểm giáp thượng thân liễu nhất khẩu, sĩ khởi đầu lai, bất do tu đắc mãn kiểm thông hồng,  "Nhĩ......Hiện tại dã khả dĩ thỉnh ngã nhất hạ......"

        La Bản:  "............"

        Phủ hạ thân, phân ny hữu ta suyễn tức, kiểm thượng đái trứ kỷ phân mê loạn, nhất cổ xử tử đích u hương toản tiến liễu La Bản đích tị khổng, phân ny nhu nhuyễn đích song thần vẫn tại liễu La Bản đích chủy thần thượng......

         "Anh ninh" Nhất thanh, chủy thần tài hỗ tương tiếp xúc bất đáo nhất miểu chung, phân ny tu đích nhất thiên đầu, chẩm trứ La Bản đích kiên bàng,  "La Bản, ngã đích tâm khiêu đích hảo khoái"

        Ngã hiện tại động nhất động đô cảm đáo vạn phân đông thống......

         "Phân ny, hiện tại......Nhượng ngã hưu tức nhất hội nhi, ngã tưởng tảo điểm khôi phục tinh thần lực, dã hảo trì thương, nhĩ kiểm thượng đích thương ngân dã tựu khả dĩ khứ trừ liễu. "

        Phân ny hoảng nhiên đại ngộ, liên mang trực khởi thân, hướng hậu thặng liễu kỷ bộ, phi khoái đích tòng tự kỷ đích giới chỉ lý hướng ngoại phiên trứ thập yêu đông tây......

        Ngận khoái đích, nhất tọa tiểu tiểu đích đan nhân trướng bồng chi hảo liễu, phân ny tại lý diện phác liễu lưỡng tằng bị nhục, bả hạ biên điếm đích nhuyễn nhuyễn đích, dã một yếu na ngũ cá mục trừng khẩu ngốc đích ma nữ bang mang, tự kỷ khinh khinh đích bả La Bản nhất điểm điểm đích tha tiến liễu trướng bồng.

        Đan nhân đích trướng bồng trung, nhất cá trụ hiển đắc khoan sưởng, lưỡng cá nhân......Tựu tễ liễu......

         "Phân ny......Nhĩ, giá cá trướng bồng hảo tượng hữu điểm tiểu a......"

         "Ân, thị đan nhân trướng bồng, sở dĩ tiểu nhất điểm. "

        ......

         "Na ngã yếu thụy liễu, nhĩ......"

         "Ngã tại giá bồi trứ nhĩ"

        Phân ny cung khởi thân tử, bả La Bản đích đầu chẩm tại liễu tự kỷ khúc khởi đích song thối thượng,  "Ngã nhất trực đô thị nã y phục đương chẩm đầu dụng đích, căn bổn tựu một hữu đái, nhĩ......Tựu tiên chẩm trứ ngã đích thối ba, yếu bất yếu điếm ta thập yêu đông tây? "

         "Đa điếm nhất điểm nhi đích thoại, thị bất thị tựu khả dĩ trực tiếp điếm xuất nhất cá chẩm đầu đích cao độ liễu......"

        Đương nhiên, giá cú thoại La Bản thị bất hội thuyết xuất lai đích, hiện tại đích phân ny, tuyệt đối bất yếu thứ kích......

         "Na nhĩ chẩm yêu bạn? Giá dạng khả thị ngận luy đích. " Phân ny đích tư thế minh hiển thập phân đích bất thư phục.

        Phân ny khai tâm đích tiếu tiếu,  "Một quan hệ đích, nhất hội nhi ngã tựu dã bão trứ nhĩ thụy liễu, bất hội cảm giác bất thư phục đích. "

         "Toán liễu, phân ny, ngã dã bất đại tập quán giá dạng, ngã khán, hoàn thị thập yêu đô bất chẩm trứ đích hảo. "

        Phân ny lược vi do dự, giá tài bả La Bản đích đầu sĩ liễu khởi lai, tự kỷ khinh khinh điệu chuyển liễu thân thể, tĩnh tĩnh đích ngọa đảo tại liễu La Bản đích thân biên,  "Na ngã môn thụy ba. "

        La Bản nhất trận dam giới,  "Ách......Hảo, hảo đích"

        Phân ny đích tình tự đại khởi đại lạc, tinh thần thượng khước dã thị bì bại liễu, bão trứ La Bản đích ca bạc, đầu chẩm tại La Bản đích kiên đầu, bất nhất khắc, tựu đái trứ điềm mật đích tiếu ý thụy liễu quá khứ.

        Khán trứ La Bản vi tiếu đích thụy kiểm, La Bản phí lực đích hướng bàng biên na liễu na đích thân thể, phân ny ni nam nhất thanh, thân thể khước tự động đích hướng La Bản thân biên hựu kháo liễu kháo......

Chánh văn đệ ngũ bách thất thập cửu chương trọng tụ

Đệ ngũ bách thất thập cửu chương  Trọng tụ

        La Bản tỉnh quá lai đích thì hậu, phân ny hoàn tại trầm trầm đích thụy trứ, bão trứ La Bản đích ca bạc, thụy đích thập phân hương điềm.

        Một hữu xuất thanh, La Bản nhất trực tĩnh tĩnh đích khán trứ phân ny, tri đạo phân ny dã u u đích tỉnh chuyển, giá nhất giác, phân ny thụy đích thập phân khiếp ý, hoãn hoãn đích tĩnh khai nhãn, thụy nhãn mông lông trung, phân ny thư phục đích thân triển liễu nhất hạ thân thể, khước hữu ta ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ đích thân biên hữu nhân.

        Nhu nhu nhãn tình, khán thanh liễu La Bản chánh đối trứ tự kỷ khinh khinh vi tiếu, phân ny lăng liễu nhất tiểu hội nhi, tài chung vu nhất hạ tử minh bạch liễu quá lai.

        Nhất thanh kinh khiếu, phân ny lập khắc hướng hậu thối khứ, khả thị giá cá tiểu tiểu đích trướng bồng lý chích hữu giá yêu đại điểm đích địa phương, tài hướng hậu nhất súc, tựu dĩ kinh kháo đáo trướng bồng đích biên thượng, trướng bồng phát xuất liễu nhất thanh tức tương bị tê liệt đích thân ngâm, phân ny liên mang chỉ trụ thân tử, bất tái hướng hậu thối liễu.

        La Bản kỳ quái,  "Phân ny, nhĩ chẩm yêu liễu? Thị ngã a, La Bản"

        Phân ny vọng trứ La Bản quan thiết đích nhãn thần, kiểm sắc mạn mạn đích biến bạch, tối hậu hựu mãnh đích trướng hồng, song thủ ô trụ tự kỷ đích kiểm, phân ny bả đầu mai tiến liễu song tất trung,  "Thần na cai tử đích thần ngã cư nhiên thuyết liễu ngã......Ngã thuyết liễu"

         "La Bản nhĩ thính đáo liễu đối bất đối? Nhĩ thính đáo liễu"

         "Thập yêu, phân ny nhĩ tại thuyết thập yêu? "

        Sĩ khởi đầu, phân ny nhất hạ phác đáo La Bản thân thượng, song thủ tạp trứ La Bản đích bột tử, bất quá thần sắc vi vi nhất đốn, song thủ bất do đắc nhất nhi tái, tái nhi tam đích tống liễu kỷ phân.

         "La Bản nhĩ thính kiến ngã tạc thiên thuyết đích thoại liễu thị bất thị? Thị bất thị? "

        La Bản khổ tiếu,  "Phân ny, nhĩ tạc thiên thuyết liễu hảo đa ni"

        Phân ny kiểm thượng nhất phiến tuyệt vọng,  "Chẩm yêu......Chẩm yêu hội giá dạng? Ngã bất năng thuyết, ngã bất năng thuyết đích"

        Mãnh nhiên chuyển thân, phân ny trực bôn trứ trướng bồng chi ngoại thoán khứ, La Bản nhất kinh, hảo tại trướng bồng nội không gian hữu hạn, phân ny đích động tác dã thụ đáo hạn chế mạn liễu nhất phách, La Bản nhất thân thủ, ác trụ liễu phân ny đích thủ oản.

         "Phân ny, nhĩ khứ na? "

        Tránh liễu kỷ hạ, khước phát hiện La Bản ác đích thập phân dụng lực, phân ny tâm trung nhất toan,  "La Bản, nhĩ biệt quản ngã yếu ly khai giá, ly khai sở hữu nhân"

         "Hồ nháo"

        La Bản hữu ta sinh khí liễu,  "Ngã môn sở hữu nhân đô tại vi nhĩ đam kinh thụ phạ, ngã giá thứ hoàn đặc ý lai hoa nhĩ, hựu lộng thành liễu giá phúc dạng tử, nhĩ hiện tại hoàn tưởng tự kỷ đào tẩu? Nhĩ tạc thiên bất thị thuyết yếu nhất trực cân trứ ngã đích mạ? "

        Phân ny đích thân thể nhất chiến,  "Ngã......Ngã tạc thiên thuyết đích đô thị phong thoại, ngã một hữu hỉ hoan nhĩ, dã bất tưởng giá cấp nhĩ ngã hiện tại yếu ly khai giá ly khai giá ngã yếu khứ ma giới sấm đãng"

        Nữ nhân na......Vĩnh viễn thị tối ma phiền đích, tạc thiên hoàn hảo hảo đích, bão trứ tự kỷ hựu khốc hựu tiếu đích tố thuyết trung tràng, kim thiên giá nhất giác tỉnh lai, khước hoàn toàn tượng biến liễu nhất cá nhân nhất dạng......

        La Bản dã bất thị bất minh bạch, tạc thiên đích thì hậu, phân ny tâm trung biệt trứ nhất cổ kính nhi, tình tự kích động chi hạ tài thuyết xuất liễu na ta thoại, nhất giác tỉnh lai, lãnh tĩnh hạ lai đích phân ny dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ thoại lý đích bất thật tế, hiện tại......Hựu tưởng đào khai liễu.

         "Phân ny, nhĩ biệt tại tránh liễu, ngã hiện tại......Một hữu đa thiểu lực khí liễu, thương khẩu đông đích yếu mệnh......"

        La Bản tâm trung vi vi nhất thán, chích hảo dụng khổ nhục kế liễu......

        Quả nhiên, phân ny hựu khai thủy phấn lực tránh trát đích thân thể đốn thì an tĩnh liễu hạ lai, chuyển quá thân, khán trứ La Bản nhất kiểm thống khổ chi sắc, đốn thì hoảng liễu khởi lai.

         "Đối bất khởi La Bản ngã......Ngã bất thị cố ý đích, nhĩ na lý đông ngã mã thượng......Mã thượng......"

        La Bản chung vu an tâm đích phóng khai liễu lạp trứ phân ny đích thủ, suyễn liễu khẩu khí,  "Phân ny, nhĩ quá lai nhất ta, ngã hữu thoại đối nhĩ thuyết. "

        Tự hồ hữu ta do dự, bất quá tối chung phân ny hoàn thị hướng tiền thặng liễu thặng, kháo đáo liễu La Bản đích thân biên.

        Khán trứ phân ny hiển đắc hữu ta tiều tụy đích diện khổng, La Bản tâm trung dã hữu ta bất thị tư vị, thuyết đáo để, hoàn bất thị nhân vi tự kỷ phân ny tài hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử, ký đắc đương sơ tại đế quốc học viện đệ nhất thứ kiến đáo phân ny đích thì hậu, na cá nhãn thần minh lượng, mi vũ gian tổng thị đái trứ đối biệt nhân thiêu dịch thần sắc đích nữ hài, na cổ ý khí phong phát, na cổ trương dương tự tín, tại hiện tại đích phân ny thân thượng, dĩ kinh toàn bộ đô tiêu thất liễu......

        Thặng hạ đích, chích thị nhất cá mãn nhãn thê sở, mãn nhãn nhu nhược đích khả liên nữ hài nhi.

         "Phân ny, nhĩ đích tâm ý, ngã minh bạch"

        La Bản nhất cú thoại, bất cấm thuyết đích phân ny thần tình kích động, trảo trứ tự kỷ y khâm đích song thủ dã biến đắc hào vô huyết sắc.

         "Nhĩ bất tất giá dạng chiết ma tự kỷ, giá dạng ngã môn một hữu nhân hội cảm đáo khai tâm đích, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ ly khai hậu, đại gia đô thập phân đích đam tâm nhĩ, đãn thị nhĩ tính cách quật cường, hựu một hữu nhân cảm lai khuyến nhĩ, phạ na dạng đảo hội khởi đáo phản hiệu quả, chích yếu cầu trợ liễu ma nữ lai ám trung cân trứ nhĩ, nhi sở hữu nhân, tại nhĩ ly khai hậu khước nhất trực tại đam tâm, sinh phạ nhĩ hội xuất sự. "

        Phân ny đích thanh âm chỉ bất trụ đích chiến đẩu,  "La Bản, ngã chân đích......Ngốc bất hạ khứ liễu chân đích......Ngã khán trứ tỷ tỷ hòa bảo bảo, hoàn hữu toa toa, ngã cảm giác ngã hảo vô trợ, ngã hảo vô sỉ ngã......"

        La Bản khinh khinh diêu đầu,  "Bất......Phân ny, nhĩ thị nhất cá hảo cô nương, ngã nhất trực đô thị giá yêu nhận vi đích, nhất trực đô thị, truy cầu tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, giá nhất điểm tịnh một hữu thác, phân ny, nhĩ thị đối đích, bất dụng vi thử cảm đáo tự trách. "

         "Ngã......Ngã thị đối đích thị đối đích? " Phân ny mang nhiên đích khán trứ La Bản.

         "Đương sơ, nhĩ tỷ tỷ dã thị tri đạo, ngã chích hỉ hoan toa toa đích, đãn thị tHa hoàn thị bất đoạn đích nỗ lực, tòng lai một hữu phóng khí, thuyết thật thoại, ngã chân đích ngận cảm động, hữu nhất cá nữ nhân như thử vi ngã trứ tưởng hòa hi sinh, ngã cảm đáo hữu ta chấn hám, ngã ngận ái nhĩ tỷ tỷ, ngận ái"

        Phân ny đích mâu quang nhất trận thiểm động,  "La Bản, na......Na ngã, phao khai ngã tỷ tỷ hòa toa toa, nhĩ, nhĩ hội hỉ hoan ngã mạ? Nhĩ dã hội hướng hỉ hoan ngã tỷ tỷ na dạng......Hỉ hoan ngã mạ? "

         "Phân ny, hiện tại ngã một pháp hồi đáp, đãn thị, nhĩ đích tâm ý ngã minh bạch liễu, như quả nhĩ tưởng tri đạo đáp án đích thoại, tựu hòa ngã hồi khứ, hảo mạ? Nhất thiết đô hướng tòng tiền nhất dạng, dã hứa hiện tại nhĩ cảm đáo tâm thần bất trữ, đãn thị thì gian hội giải quyết nhất thiết đích, hoặc hứa kim hậu, nhĩ tựu hội đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích đáp án. "

        Phân ny đích kiểm thượng minh hiển đái trứ kỷ ti cụ ý,  "Hồi khứ......Ngã, ngã bất tri đạo yếu chẩm yêu diện đối tỷ tỷ, diện đối toa toa, hồi khứ......"

        La Bản khinh khinh nhất tiếu,  "Phân ny, hồi khứ chi hậu, nhĩ tựu hòa ngã nhất khởi hồi đại lục ba, bổn lai giá nhất thứ lai hoa nhĩ, ngã dã thị giá yêu quyết định đích, ký nhiên nhĩ giác đắc hòa đại gia tại nhất khởi hữu ta khốn nan, tựu tiên hòa hồi đại lục ba chẩm yêu dạng? "

        Phân ny kiểm thượng thiểm quá nhất ti cuồng hỉ, bất quá khước tùy tức tiêu tán,  "Khả......Khả thị, ngã bất thị giác đắc khán kiến tỷ tỷ hòa toa toa ngận nan quá, ngã thị giác đắc ngã tự kỷ......"

        La Bản đả đoạn liễu phân ny đích thoại, khinh khinh thuyết đạo:  "Phân ny, ngã cương tài bất thị dĩ kinh thuyết liễu, nhĩ tịnh một hữu thác, chân đích tuy nhiên hiện tại nhĩ đích nghi vấn hoàn một hữu đáp án, đãn thị nhĩ bất tất nan quá, sự tình tổng hội giải quyết đích, nhĩ bất tất hữu phụ tội cảm, hiện tại, hồi đáo ngã môn đại gia đích thị tuyến trung, nhượng ngã môn đại gia đô tri đạo nhĩ một sự, tài thị tối trọng yếu đích, kỳ tha đích, đô giao cấp thì gian ba như quả nhĩ giác đắc khổ muộn, tựu lai hòa ngã thuyết ba, hảo mạ? "

         "Nhĩ......Đãn thị, cảm giác hảo kỳ quái ngã......"

         "Phân ny, ngã bất năng bảo chứng thập yêu, đãn thị......Khởi mã ngã năng tố nhất cá hảo thính chúng, hồi lai ba, yếu thị giá nhất thứ nhĩ bất hòa ngã hồi khứ đích thoại, mai tư khủng phạ hội đam tâm tử đích. "

        Phân ny tự hồ hữu ta trù trừ bất định.

        La Bản kế tục khinh thanh thuyết đạo:  "Phân ny, bất luận nhĩ hiện tại thị bất thị hòa ngã hồi khứ, ngã đích giá phân quan chú nhĩ dĩ kinh thành công đích đắc đáo liễu, nhĩ kế tục tự kỷ độc hành đích thoại, đảo hội nhượng ngã gia bội đích đam tâm, mai tư hòa toa toa dã chích hội canh thống khổ. Hiện tại nhĩ tối hảo đích tuyển trạch, tựu thị hòa ngã hồi khứ, đại gia đô an tâm, ngã bồi tại nhĩ thân biên, nhĩ dã tổng hội hảo thụ nhất điểm, kỳ dư đích, mạn mạn đích đẳng đãi ba. "

         "Đối bất khởi, ngã......Bổn lai bất cai thuyết đích, ngã cai tiễu tiễu đích ly khai. " Phân ny nhất kiểm đích hối ý.

         "Hảo liễu, sỏa nha đầu, biệt tại tưởng giá ta sự tình liễu, hòa ngã hồi khứ ba, nhất thiết đô hội giải quyết đích, tương tín ngã hảo mạ? "

        Phân ny hoãn hoãn đích thân xuất liễu song thủ, khinh khinh đích bính liễu bính La Bản đích thủ chỉ, khước hựu hữu điểm đảm khiếp đích súc liễu hồi khứ, La Bản vi vi diêu đầu, chủ động thân thủ, ác trụ liễu phân ny yếu nã khai đích thủ.

         "Phân ny, ngã môn cai hồi khứ liễu. "

        Phân ny thân thể hoảng liễu hoảng, vô lực đích nhuyễn đảo liễu hạ lai, cảm thụ trứ La Bản hữu lực đích ác trứ tự kỷ đích thủ, phân ny tâm trung nhất phiến hỗn loạn,  "La Bản, ngã hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm yêu bạn, hảo tượng, vô luận ngã chẩm yêu tố đô bất đối, chẩm yêu tố đô bất đối"

         "Na......Tựu thính ngã đích ba......"

         "Ân......La Bản, ngã bất nguyện tái tưởng na ta sự tình liễu, mỗi nhất thứ đô một hữu kết quả, đô vạn phân thống khổ, La Bản......Nhĩ cáo tố ngã chẩm yêu tố, hảo mạ? "

        La Bản tâm trung nhất khối thạch đầu lạc địa, hiện tại bất quản chẩm yêu thuyết, tất tu tiên yếu bả phân ny đái hồi khứ tài thị chánh lý, kỳ dư đích, đô khả dĩ mạn mạn đích thương lượng.

         "Hảo đãn thị nhĩ năng bất năng tiên cáo tố ngã, nhĩ......Vi thập yêu hốt nhiên chi gian cải biến liễu tự kỷ đích tiền tiến lộ tuyến, giá khả thị nhượng ngã hách liễu nhất khiêu. "

        Phân ny hựu vãng La Bản thân biên thấu liễu thấu, kiểm thượng hữu trứ kỷ phân y lại,  "Ngã cảm giác, hữu thập yêu đông tây tại truy trứ ngã, sở dĩ tài cải biến liễu phương hướng, tưởng súy điệu giá ta vĩ ba. "

        La Bản khổ tiếu,  "Nhĩ thuyết đích giá ta vĩ ba, khủng phạ thị nhất trực cân trứ nhĩ, bất tiểu tâm bị nhĩ sát giác đáo đích ma nữ ba"

        Phân ny điểm điểm đầu,  "Khai thủy đích thì hậu ngã dã bất tri đạo đích, yếu thị tri đạo thị tHa môn, ngã......Ngã hội trang tác một phát hiện đích, hữu tHa môn tại, nhĩ nhất định năng hoa đáo ngã......"

         "Na vi thập yêu ngã tại viễn xử cảm giác đáo nhĩ đích tinh thần ba, khả thị đáo liễu phụ cận hựu tiêu thất liễu ni? Hại đích ngã dĩ vi nhĩ xuất liễu sự tình, kết quả nhĩ khước hoàn thị hảo hảo đích"

         "Ngã......Đương thì tựu cảm giác đáo nhĩ tòng viễn xử kháo cận, ngã cao hưng đích bất đắc liễu, khả thị......Ngã hựu hữu điểm hại phạ, bất tri đạo kiến đáo nhĩ cai thuyết thập yêu, dã bất tri đạo cai chẩm yêu tố, ngã nhất hoảng, tựu kháp đoạn liễu hòa nhĩ chi gian đích tinh thần cảm ứng. "

        La Bản nhất kiểm nhạ nhiên,  "Nhĩ......Kháp đoạn liễu hòa ngã đích tinh thần cảm ứng"

        Phân ny nhất kiểm khiếp khiếp,  "La Bản......Ngã đương thì ngận hoảng, nhĩ......Nhĩ biệt quái ngã hảo mạ? "

        La Bản tự nhiên thị bất hội quái phân ny, đãn thị......La Bản ký đắc tại tòng tiền đích thì hậu, tự kỷ hòa phân ny đích tinh thần cảm ứng, tự hồ thị tự kỷ giá biên thị chủ đạo, phân ny hoàn toàn thị bị động tiếp thu đích, hiện tại......

         "Phân ny, nhĩ đích ma pháp thị bất thị hựu tiến bộ liễu ngận đa a? "

         "Tưởng nhĩ đích thì hậu, tâm tình tựu hội ngận loạn, dã một nhân khả dĩ thuyết thoại, ngã tựu bả tự kỷ quan tại ốc tử lý nỗ lực đích tu luyện ma pháp, tưởng tất, giá nhất đoạn thì gian dã thị đề cao liễu nhất ta. "

        La Bản vô nại, giá cá......Ứng cai toán thị hảo sự ba.

         "Nhiên hậu ni? Hiện tại khán lai, nhĩ tự hồ một hữu khứ na cá hồ bạc phụ cận, thị phát hiện na lý ngận nguy hiểm liễu mạ? "

        Phân ny bất cấm nhất tiếu,  "La Bản, nhĩ hảo bổn a"

         "Vi thập yêu? Ngã hựu na bổn liễu"

         "Nhĩ hoa bất đáo ngã, đãn thị chích yếu tử tế đích tham tra nhất hạ, bất tựu khả dĩ hoa đáo phụ cận cân trứ ngã đích ngũ cá ma nữ liễu, tHa môn nhất trực cân trứ ngã, tổng tri đạo ngã khứ na liễu ba, kết quả nhĩ tự kỷ khứ bổn đích khứ hoa na cá quái vật bính mệnh"

        Phân ny nhất cú thoại, lập khắc thuyết đích La Bản ách khẩu vô ngôn.

         "THa môn nhất trực đô cân trứ ngã, chẩm yêu khả năng nhượng ngã đáo na chủng nguy hiểm đích địa phương khứ, tại ngã cự ly na cá hồ bạc hoàn hữu nhất đoạn cự ly đích thì hậu, tHa môn tựu chủ động hiện thân cảnh cáo ngã liễu, ngã đương nhiên bất hội hướng nhĩ nhất dạng sỏa đáo khứ hoa na cá quái vật đích hối khí, đương thì tựu hòa ma nữ môn viễn viễn đích ly khai liễu na tọa hồ, kết quả khước khán kiến nhĩ tại thiên thượng cấp tốc đích phi quá, trực bôn na tọa hồ quá khứ, đương thì......Giản trực yếu bả ngã hách tử liễu"

        La Bản kết kết ba ba đích hựu vấn đạo:  "Khả thị......Ngã chẩm yêu một tại thiên thượng khán kiến nhĩ môn. "

         "Na lý na yêu nhiệt, ngã môn tựu đóa tại na phiến hoang địa biên duyến đích nhất khối cự thạch hạ, nhất diện thừa lương, na ngũ cá ma nữ nhất diện tại hòa ngã giải thích tHa môn cân trứ ngã đích nguyên nhân, đẳng ngã bào xuất lai đích thì hậu, nhĩ đô dĩ kinh xung quá khứ lão viễn liễu. "

        Giá khả chân thị đại đại đích oan uổng liễu, La Bản bất do đắc tưởng hoa khối đậu hủ chàng tử, thuyết đáo để, tự kỷ giá nhất thân thương, khước đô thị bạch lai, giá ta sự tình hoàn toàn khả dĩ tị miễn đích......

         "Tuy nhiên na ta ma nữ phản đối, đãn thị ngã bất phóng tâm, tựu bào quá khứ hoa nhĩ, hoàn một đẳng kháo cận, nhĩ dĩ kinh tại hồ diện thượng hòa na cá quái vật đả khởi lai liễu, ngã bổn lai tưởng khứ bang nhĩ, đãn thị hồ diện thăng khởi nhất cá na~~~~yêu cao đích thủy tường, bả nhĩ thôn liễu tiến khứ, hiện tại tưởng khởi lai, ngã soa nhất điểm tựu hựu bị hách tử liễu. "

        Phân ny phách liễu phách hung bô, nhất kiểm hậu phạ đích mô dạng, hảo tại hậu lai nhĩ hữu xuất lai liễu, bất quá hồ diện tạc khai liễu thoại, thiên thượng cổn năng đích hồ thủy bả ngã môn hựu tòng bán không áp đáo liễu ngạn biên, chi hậu đích sự tình, nhĩ dã đô tri đạo liễu. "

        Táp liễu táp chủy nhi, La Bản giác đắc vạn phân ủy khuất, hoặc giả thị bổn, hoặc giả thị lỗ mãng, tổng chi......Tự kỷ khả thị cú đảo môi đích.

        ......

         "Hồ ly tinh, nhĩ chẩm yêu hảo tượng hữu ta tâm thần bất trữ đích dạng tử, nhĩ tại đam tâm phân ny mạ? "

        Huyền không thành La Bản đích gia trung, phạn trác thượng, toa toa khán trứ mai tư đối trứ dĩ kinh không không như dã đích thang oản hoàn tại bất đình đích giảo động trứ thang chước, bất cấm thán khí, La Bản ly khai giá lưỡng thiên, mai tư tựu nhất trực thị giá cá dạng tử. "

        Hảo tượng hốt nhiên chi gian hồi quá thần lai, mai tư cường tiếu liễu nhất hạ,  "Bất một thập yêu, ngã tối cận hữu ta luy, bảo bảo vãn thượng tổng thị ngận sảo, ngã thụy đích bất thị na yêu hảo"

        Toa toa hiển nhiên bất tín mai tư đích thuyết từ,  "Hảo lạp đam tâm tựu đam tâm ma, hữu thập yêu bất yếu ý tư thuyết đích, yếu thuyết khởi lai, tiểu hồ ly tự kỷ bào xuất khứ, ân......Ngã dã ngận đam tâm đích, nhĩ hựu bất nhượng ngã khứ hoa, đãn thị giá thứ một quan hệ liễu, La Bản thuyết yếu đái tHa hồi đại lục, tHa nhất định hội cao cao hưng hưng đích hồi lai đích, toán toán thì gian đích thoại, hiện tại La Bản ứng cai dĩ kinh hoa đáo tHa liễu. "

        Thuyết trứ toa toa quyệt quyệt chủy,  "Hanh giá thứ ngã dã yếu cân trứ La Bản hồi khứ chỉnh thiên tại giá lý ngốc trứ, muộn tử liễu hồ ly tinh yếu bất nhĩ dã hồi khứ ba ân......Yếu bất nhiên ngã môn đại gia đô hồi khứ"

        Xao xao đầu, toa toa hựu hữu điểm khổ não đích dạng tử,  "Đãn thị ngã môn đô hồi khứ đích thoại, khả năng hội cấp La Bản thiêm ma phiền, thần tộc na ta gia hỏa nhất định hoàn tưởng trảo ngã môn......Ân, chân thị đích, thảo yếm tử liễu"

        Chánh thuyết thoại gian, xan thính đích môn bị thôi khai, nhất cá ma nữ kinh hỉ đích tẩu liễu tiến lai,  "Phu nhân, La Bản tiên sinh hòa phân ny tiểu thư hữu tiêu tức liễu"

         "Chân đích tha môn chẩm yêu dạng? " Mai tư mãnh đích trạm khởi lai, mãn kiểm đích khẩn trương, kiểm bính phiên liễu tự kỷ diện tiền đích xan cụ đô hồn nhiên vị giác.

         "La Bản tiên sinh thụ liễu ta thương, phân ny tiểu thư an nhiên vô dạng, bất quá hiện tại La Bản tiên sinh bất năng tự kỷ phi hành, trì liệu ma pháp đích hiệu quả dã bất thị ngận hảo, sở dĩ hữu lưỡng cá thư muội tiên hồi lai báo tín, La Bản tiên sinh hòa phân ny tiểu thư hoàn yếu tái quá thượng nhất lưỡng thiên tài năng hồi lai, La Bản tiên sinh khôi phục liễu tinh thần lực hậu tựu hội lập khắc trì liệu tịnh hồi lai đích. "

        Mai tư thính hoàn giá ta thoại, toàn thân hư thoát tự đích trọng tân tọa tại liễu y tử thượng, nhất thủ ô trứ tâm khẩu, thâm thâm đích tố liễu kỷ thứ hô hấp, thảm bạch đích kiểm thượng tài hữu liễu kỷ phân huyết sắc.

        Toa toa trứu mi vấn đạo:  "La Bản hựu thụ thương liễu? "

        Giá cá ma nữ liên mang đáp đạo:  "Thỉnh phu nhân bất tất đam tâm, thư muội đích hồi báo thuyết, La Bản tiên sinh đích thương tịnh bất trọng, chích thị trì dũ hữu ta khốn nan, nhi thả tinh thần lực tiêu háo ngận đại, nhu yếu nhất đoạn thì gian lai khôi phục nhất hạ nhi dĩ, ngận khoái, tha môn tựu hội nhất khởi hồi lai liễu. "

        Toa toa ngận thị bất mãn đích quyệt khởi chủy,  "Chân thật đích, mỗi thứ đô giá dạng nhượng nhân đam tâm. "

        Thuyết quy thuyết, toa toa hoàn thị cản khẩn bả giá cá ma nữ lạp đáo liễu thân biên tường tế đích khai thủy vấn La Bản đích tình huống, mai tư diệc thị thấu liễu quá lai nhất kiểm quan thiết đích thính trứ.

        Đương vấn khởi La Bản đích thương thị chẩm yêu lai đích thì hậu, giá cá ma nữ đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực độ đích khủng cụ chi sắc, bất quá thập phân đích hiển nhiên, toa toa giá ta nhân đối vu ma nữ khẩu trung đích viêm linh, hoàn toàn một hữu nhâm hà đích khái niệm, tại hựu nhất thứ xác định liễu La Bản hiện tại một hữu thập yêu đại ngại, phân ny nhất thiết an hảo chi hậu, đại gia đô lộ xuất liễu tiếu dung.

         "Phu nhân, ma vương đại nhân đích tín sứ đáo liễu" Xan thính chi ngoại, truyện lai liễu nhất cá ma nữ đích thanh âm.

        Lưỡng thiên thì gian dĩ quá, ma vương tại ma cung chi trung thập phân nạp muộn, La Bản cư nhiên sảng ước, căn bổn một hữu lai ma cung hòa tự kỷ nhất khởi khứ hắc sắc bảo lũy, hựu đẳng liễu lưỡng thiên, ma vương phái xuất liễu tín sứ lai đáo liễu huyền không thành.

        Mai tư hòa toa toa sảo vi chỉnh lý hạ y trang, tô tự nhiên thị y cựu nhất thân hắc y, tại hội khách đại thính lý đích kiến đáo liễu giá vị ma vương đích tín sứ.

        Tự hồ tri đạo giá lý đại đa đô thị nữ quyến, ma vương đích giá cá tín sứ, dã thị nhất cá ma nữ, hiện tại giá tại hòa khách thính lý phụ trách đả tảo đích ma nữ nhàn đàm, khán khởi lai ngận thị thân thiết đích dạng tử.

        Toa toa hòa mai tư thôi môn nhi nhập, giá cá tín sứ lập thì thần sắc nhất túc, lộ xuất liễu cung kính chi sắc.

        Kiến đáo thị cá ma nữ, toa toa tiếu liễu tiếu, lai đáo ma giới chi hậu, hòa ma nữ đả giao đạo thị tối đa đích liễu, giá ta tại đại lục thượng truyện văn thập phân tà ác đích tồn tại, kỳ thật khước thị nhất cá địa vị hữu ta dam giới hòa khả liên đích chủng tộc.

        Ma vương trừ liễu tại mai tư sinh dục đích thì hậu phái nhân lai đạo hạ chi ngoại, tòng lai một hữu phái nhân lai quá giá lý, toa toa hòa mai tư tâm trung bất do đắc hữu kỷ phân kỳ quái.

        Toa toa hòa mai tư tố hảo, tín sứ thập phân cung kính đích khai khẩu thuyết đạo:  "Lưỡng vị phu nhân, ngã phụng ma vương đại nhân chi mệnh, tiền lai kiến La Bản tiên sinh, lưỡng thiên chi tiền, La Bản tiên sinh dĩ kinh hòa ma vương đại nhân việt hảo, lưỡng thiên hậu tại ma cung hối hợp, chi hậu khứ kiến hắc đế đại nhân, đãn thị lưỡng thiên chi kỳ dĩ quá, bất tri đạo La Bản tiên sinh......Tại na lý? "

        Tín sứ tả hữu tiều tiều, lai kiến tự kỷ đích, chích hữu kỷ cá nữ nhân nhi dĩ, na cá tại tộc nội thanh dự thập phân lương hảo đích nhân loại La Bản khước thị bất kiến tung ảnh.

        Toa toa hòa mai tư giá tài tri đạo ma vương chuyên môn phái nhân lai tố thập yêu, đương hạ cản khẩn bả hồi lai báo tín đích na lưỡng cá ma nữ trực tiếp khiếu liễu quá lai, nhất phiên giải thích chi hạ, ma vương đích giá danh tín sứ tài toán hoàn toàn liễu giải tình huống.

        Tín sứ thính hoàn liễu hồi lai báo tín đích lưỡng cá ma nữ tự thuật, dã thị nhất song nhãn tình trừng đích lão đại:  "La Bản tiên sinh, hòa viêm linh giao quá thủ? "

        Hựu thị nhất phiên tự thuyết, tối chung, tín sứ đái trứ mãn kiểm đích chấn kinh ly khai liễu.

        Ma nữ hồi lai báo tín đích đệ đệ tam thiên, La Bản hòa phân ny, dĩ cập lánh ngoại tam cá ma nữ hồi đáo liễu huyền không thành.

        Tam thiên trung, La Bản cơ bổn thượng thị bị sĩ hồi lai đích, bất quá giá đoạn thì gian lý, La Bản đích tinh thần lực dã khôi phục liễu bất thiểu, tự kỷ thân thượng đích thương dã xử lý liễu ngận đa, khởi mã khán khởi lai dĩ kinh bất tái tượng cương khai thủy đích thì hậu na dạng quang lưu lưu, hắc 黢黢 đích nan khán liễu.

        Tam thiên trung, phân ny tế tâm đích chiếu liêu trứ La Bản, thậm chí hoàn thân tự động thủ cấp La Bản dụng ma pháp sinh xuất đích đầu phát tiễn liễu nhất cá tân phát hình, đương nhiên, khán khởi lai ma......Hữu điểm kỳ ba.

        Viêm linh tạo thành đích thương hại, dụng quang hệ ma pháp hoàn toàn một hữu bạn pháp trì liệu, La Bản kiệt tẫn sở năng, tựu soa sứ dụng quang hệ cấm chú đối tự kỷ tiến hành trì liệu liễu, khả thị thân thượng đích thương khẩu tại nhũ bạch sắc hoặc kim hoàng sắc đích quang mang chiếu diệu hạ, khước căn bổn một hữu ti hào dũ hợp đích xu thế.

        Nhất ta tiểu đích thương khẩu La Bản dĩ kinh dụng nguyên tố trực tiếp tiến hành liễu tu bổ, đãn thị kiên đầu đích trọng sang, dĩ cập tả thủ đích thủ tí, khước hoàn yếu tái đẳng nhất đoạn thì gian, tinh thần lực khôi phục đáo tối giai trạng thái thì tái tiến hành trì liệu.

        Nhất nhãn khán kiến La Bản đích tả tiểu tí không không như dã, toa toa hòa mai tư soa nhất điểm một hữu trực tiếp hôn quá khứ, La Bản hảo thuyết ngạt thuyết, tối chung tổng toán thị bả lưỡng cá nhân đích nhãn lệ hống liễu hồi khứ.

        Nhất trực lạp trứ La Bản thủ đích phân ny, dĩ kinh tiễu nhiên đích hậu thối liễu nhất bộ......

        Kiến La Bản y cựu sinh long hoạt hổ, mai tư chuyển quá đầu, mục quang vọng hướng liễu phân ny, tật tẩu kỷ bộ, mai tư nhất bả bão trụ phân ny, đốn thì khấp bất thành thanh.

         "Sỏa nha đầu, nhĩ hách tử tỷ tỷ liễu La Bản nhất kiểm nghiêm túc đích bào xuất khứ hoa nhĩ, ngã hoàn dĩ vi nhĩ xuất liễu thập yêu sự"

        Khán trứ nhãn lệ uông uông đích mai tư, phân ny bất do thần sắc nhất ảm,  "Đối bất khởi......Ngã bất hội tái giá dạng liễu. "

        Khán trứ phân ny toàn thân thượng hạ nhất ti thương ngân đô một hữu, mai tư bất do đắc phá thế vi tiếu, ôn nhu đích phủ trứ phân ny đích đầu phát,  "Ngã đích sỏa nha đầu, tỷ tỷ tái dã bất hội nhượng nhĩ giá dạng liễu, tỷ tỷ nhất định hội bang nhĩ đích, hảo bất hảo? "

         "Tỷ tỷ......"

        ......

        Tuy nhiên La Bản khán khởi lai dạng tử quái hách nhân đích, nhất chích ca bạc thiểu liễu nhất bán bất thuyết, thân thượng hoàn năng minh hiển khán đáo bất thiểu thương ngân, đãn thị nhâm thùy đô khán đích xuất lai, La Bản đích tinh thần trạng thái thập phân hảo, quá ta thiên, tinh thần lực hoàn toàn khôi phục trực tiếp bả thân thể tu bổ hảo nhất định bất thị nan sự, phân ny dã bình an đích quy lai, đại gia tâm trung đô thập phân đích cao hưng, đương hạ toa toa lộng liễu nhất đại trác tử đích khả khẩu phạn thái, toán thị nghênh tiếp lưỡng cá nhân đích quy lai.

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập chương tính mệnh chi ưu

Đệ ngũ bách bát thập chương  Tính mệnh chi ưu

        La Bản thụy quá nhất giác chi hậu, toa toa hòa mai tư tài bả ma vương phái khiển sứ giả lai đáo giá lý thôi xúc đích sự tình cáo tố liễu La Bản, La Bản bất do đắc phách liễu phách não đại, bị phân ny đích sự tình nhất đam ngộ, tự kỷ cư nhiên bả giá kiện sự đâu đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu

         "Nhĩ môn tại gia lý đẳng ngã, ngã khứ kiến hắc đế, hắc khoái tựu hội hồi lai"

        Trảo trứ tự kỷ nữ nhi đích tiểu thủ tố liễu cá quỷ kiểm nhi, đậu đắc bảo bảo lạc lạc trực tiếu chi hậu, La Bản giá tài thông thông đích ly khai liễu.

        Lai đáo liễu ma cung chi tiền, La Bản minh hiển cảm giác đáo hữu nhất ti dị dạng đích khí phân, ma nữ môn bài liệt tại thai giai lưỡng biên, mãn kiểm đích nghiêm túc, thùy dã một hữu tái hướng tiên tiền na dạng thấu thượng lai hướng tự kỷ vấn đông vấn tây, tại ma cung trung ngẫu nhĩ tiến xuất đích ma tộc, khán trứ tự kỷ đích mục quang dã minh hiển hòa vãng nhật  Hữu ngận đại đích bất đồng.

        Hựu cảo thập yêu? Nan đạo tự kỷ phóng liễu ma vương cáp tử, tha hoàn sinh khí liễu bất thành?

        Tại cự ly ma cung môn khẩu tối cận đích nhất cá ma nữ, tảo dĩ kinh tại La Bản đích ảnh tử tài xuất hiện tại thị tuyến lý đích thì hậu tựu bào tiến ma cung khứ bẩm báo liễu......

        La Bản thập cấp nhi thượng, tài tẩu đáo ma cung đích đại môn xử, lý diện cấp cấp mang mang đích bào xuất nhất cá nhân lai.

         "Nga ngã đích ma thần đại nhân tại thượng La Bản nhĩ giá cá bất yếu mệnh đích quái thai, nhĩ chân đích bào khứ nhạ na cá viêm linh liễu, nhĩ cư nhiên hoàn năng hoạt trứ hồi lai"

        Tạp lai nhĩ bào đáo La Bản thân tiền, trảo trứ La Bản thượng thượng hạ hạ đích khán cá bất đình,  "Cư nhiên chích thị thiểu liễu bán chích ca bạc ma thần tại thượng La Bản, nhĩ nan đạo thị đả bất tử đích mạ? "

        La Bản cản khẩn bả tạp lai nhĩ thấu đáo tự kỷ diện khổng tiền đích na trương cực độ kinh nhạ đích đại kiểm thôi đáo liễu nhất biên,  "Nhĩ quản đích trứ ngã khứ na ngã hiện tại yếu kiến ma vương, nhĩ khoái khứ thế ngã thông tri"

         "Giá thương ngân, giá thương ngân đích xác tượng truyện thuyết đích na dạng, La Bản, nhĩ tri đạo hiện tại ma giới hữu đa thiểu nhân kiến quá na cá viêm linh chi hậu hựu hoạt hạ lai đích mạ? "

        La Bản song mi nhất thiêu,  "Tạp lai nhĩ nhĩ giá cá hỗn đản ngã hiện tại bất tưởng thính giá cá, ngã yếu kiến ma vương"

        Tạp lai nhĩ trát trát nhãn,  "Nga La Bản, ngã đích bằng hữu, ngã chích thị tại quan tâm nhĩ, nhĩ giá dạng chân thị nhượng ngã thái thương tâm liễu? "

         "Hảo liễu, biệt ác tâm nhân liễu......Ngã hoàn tử bất liễu, ngã dĩ kinh thất ước liễu, bất tưởng tái đam ngộ thì gian, hiện tại ngã tưởng khứ kiến ma vương. "

        Tạp lai nhĩ giá tài thuyết đạo:  "Ma vương đại nhân tựu thị phân phù ngã lai đáo nhĩ khứ đích hiện tại tha dĩ kinh tại đẳng nhĩ liễu. "

        Ma vương đối vu La Bản hiện tại đích tân hình tượng, tự hồ hữu ta cảm đáo cật kinh,  "La Bản, một tưởng đáo tài kỷ thiên một kiến, nhĩ dĩ kinh hoàn toàn biến liễu nhất cá dạng tử. " Thuyết trứ, ma vương đích mục quang tại La Bản đích thân thượng chuyển liễu kỷ quyển, đặc ý đích tại La Bản tả tí thượng đình liễu nhất hạ, đương nhiên......Hoàn hữu đầu phát. "

        La Bản vi vi dam giới,  "Chân thị bão khiểm, nhân vi nhất ta sự tình, ngã đam ngộ liễu nhất ta thì gian, dĩ chí vu hiện tại tài lai đáo giá lý. "

        Ma vương mạn mạn du du đích thuyết đạo:  "Yếu thị biệt đích sự tình, ngã đảo thị hoàn chân đích khả năng hội sinh khí, đãn thị như quả thuyết nhĩ vi liễu nhất cá nữ nhân bào đáo viêm linh đích địa bàn thượng khứ hòa thA đại đả xuất thủ, giá cá......Ngã canh đa đích thị bất lý giải La Bản, nhĩ tri đạo na cá viêm linh, thA đáo để thị thập yêu mạ? Nhĩ minh bạch nhĩ hiện tại năng trạm tại giá lý, yếu hữu đa đại đích vận khí tài tố đích đáo"

         "Na bất thị nhất cá thập yêu nữ nhân thị phân ny thị ngã thê tử đích muội muội thị ngã trọng yếu đích thân nhân, ngã bất tri đạo na cá viêm linh đáo để thị thập yêu đông tây, tựu toán tri đạo liễu, dã nhất dạng hội khứ đích"

        Thính xuất liễu La Bản thoại lý đích ngạnh thứ, ma vương a a nhất tiếu,  "La Bản, nhĩ bất tất sinh khí, ngã tịnh một hữu khinh thị phân ny tiểu thư đích ý tư, chích thị na cá viêm linh thật tại thị hữu nhất cá liễu bất đắc đích ma vật, ngã hoàn toàn một tưởng đáo, nhĩ cư nhiên hội khứ hoa thA đích ma phiền, nhi thả......Hoàn năng hoạt trứ hồi lai"

        Giá thoại chẩm yêu thuyết đích tượng thị phán trứ ngã khứ tử nhất dạng......

        Tẫn quản tâm trung biệt nữu, La Bản khước bất đắc bất điểm đầu,  "Bất thác, na cá viêm linh, ngã hoàn toàn bất thị đối thủ, thậm chí, liên niên chánh diện tương kháng nhất hạ đích năng lực đô một hữu, do thủy chí chung thA dã một hữu sứ dụng quá thập yêu tượng dạng đích trực tiếp công kích, đãn thị ngã dĩ kinh thị giá cá dạng tử liễu, năng hoạt trứ hồi lai, hoàn đa khuy ngã bào đích cú khoái, ngã cảm đáo thập phân đích hạnh vận. "

        Ma vương lược vi trầm ngâm,  "Ân, ngã hỉ hoan thành thật đích nhân, La Bản, nhĩ giá thứ tuy nhiên thị đào bào, đãn thị dã nhất dạng thị quang vinh đích, năng tại na cá viêm linh thủ trung lưu tẩu đích nhân, đô thị đương chi vô quý đích cường giả. "

        Thuyết trứ, ma vương vô nại đích diêu diêu đầu,  "La Bản, giá nhất thứ, nhĩ khả thị đại đại đích hữu danh liễu, giá kiện sự tình, hiện tại dĩ kinh truyện biến liễu ma cung, tưởng tất nhĩ cương tài tiến lai đích thì hậu, nhất định thị bị đương tố quái vật tự đích bị vi quan liễu ba? "

        La Bản giá tài hoảng nhiên đại ngộ, giá nhất lộ thượng na ta ma tộc kỳ quái đích mục quang, khước nguyên lai đô thị vi liễu giá cá.

         "Hảo lạp, ngã môn tựu tiên bất thuyết giá cá liễu, ký nhiên ngã môn dĩ kinh đam ngộ liễu thì gian, na hiện tại cản khẩn xuất phát ba ngã tảo dĩ kinh phái nhân thông tri liễu hắc sắc bảo lũy ngã môn yếu khứ kiến hắc đế, hiện tại hoàn một hữu khứ, hoặc hứa hắc đế dĩ kinh đẳng đích bất nại phiền liễu ba. "

        Giá nhất thứ, ma vương y cựu một hữu đái nhâm hà đích tùy tòng, chích thị hòa La Bản lưỡng nhân, thừa trứ cuồng phong thú ly khai liễu ma cung, tại trung đồ hưu tức đích thì hậu, ma vương ngận thị cảm hưng thú đích khán trứ La Bản hữu dụng nhất chích thủ cật trứ đông tây, vấn đạo:  "La Bản, nhĩ đích thủ, bất năng tái phục nguyên liễu mạ? "

        La Bản nhất biên cật trứ đông tây, nhất biên hàm hồ đích hồi đáp:  "Khả dĩ đích, đãn thị yếu phí ta lực khí nhi dĩ, ngã hiện tại đích tinh thần lực hoàn một hữu khôi phục đáo tối giai đích trạng thái, đẳng tái quá ta nhật tử, ngã tài hội đối tự kỷ tiến hành trì liệu, tất cánh na dạng canh gia bảo hiểm nhất ta. "

        Ma vương tưởng liễu tưởng, hựu thuyết đạo:  "Hắc đế đại nhân tri đạo liễu giá kiện sự tình, dã bất tri đạo hội thị thập yêu phản ứng, La Bản, nhĩ năng thành công đích đào hồi lai, bất hội thị kích thương liễu viêm linh ba? "

        La Bản soa điểm một ế đáo tự kỷ,  "Lộng thương thA? Ngã hiện tại hoàn bất tri đạo thA trường đích thập yêu dạng tử, na yêu đại đích nhất đoàn hỏa diễm, căn bổn khán bất thanh sở thA bổn lai thị thập yêu dạng tử, nhi thả nhiệt đích kinh nhân, liên kháo cận đô thị cá vấn đề, tưởng yếu lộng thương thA, ngã tái đa xuất thập điều mệnh đô bất cú bồi đích. "

        La Bản hữu ta kích động đích phản ứng nhượng ma vương ách nhiên thất tiếu.

         "Na tựu hảo......Na tựu hảo"

        La Bản vi giác kỳ quái,  "Thập yêu na tựu hảo? "

        Ma vương một hữu hồi đáp, nhi thả thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ năng thành công đích đào hồi lai, tịnh bất đại biểu nhĩ tựu dĩ kinh an toàn liễu, ngã tri đạo nhĩ hữu thập phân thần kỳ đích trì liệu thuật, đãn thị ngã hi vọng nhĩ minh bạch, viêm linh tịnh bất thị phổ thông đích đông tây, thA tạo thành đích thương hại, dã bất thị dụng phổ thông đích phương pháp khả dĩ trì dũ đích, nhĩ hiện tại thân thượng đích thương tuy nhiên dĩ kinh hảo liễu ngận đa, đãn thị......Ngã tưởng nhĩ dã ứng cai sát giác đích đáo, nhĩ đích thân thể, tự hồ hoàn hữu nhất ta vi vi đích bất thỏa. "

        Tâm trung nhất kinh, La Bản vạn phân sá dị đích khán trứ ma vương,  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

        Ma vương khinh tùng đích tiếu tiếu,  "Ngã hảo ngạt, dã thị ma giới đích nhất phương bá chủ, tri đạo đích đông tây, tự nhiên đa nhất ta, na cá viêm linh, tại ngận đa niên dĩ tiền, ngã dã tằng kinh tiếp xúc quá, tại na cá thì hậu, thA hoàn bất thị hiện tại giá cá dạng tử. "

        La Bản bất do đắc ám ám đích hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá cá khán khởi lai thập phân tùy hòa, ti hào bất hiển phong mang đích ma vương, hòa na cá viêm linh......Tựu thị na cá tượng nhất khối kịch liệt nhiên thiêu đích hỏa vân nhất dạng đích viêm linh tiếp xúc quá?

        La Bản khẩu khí đa liễu kỷ phân nghiêm túc,  "Nhĩ thuyết đích bất thác, ngã thân thượng đích bất thiểu ngoại thương, dĩ kinh đô thuyên dũ liễu, thậm chí một hữu lưu hạ ba ngân, đãn thị......"

        Khinh khinh đích sĩ khởi nhất chích thủ, thủy lam sắc đích ba quang nhất thiểm nhi quá, nhất cá thủy đoàn xuất hiện tại liễu La Bản đích thủ thượng, thủy đoàn hoãn hoãn đích hạ hàng, lạc đáo liễu La Bản đích thủ trung.

        Nhất thuấn gian,  "Tê tê lạp lạp" Đích thanh âm lý, thủy đoàn tại La Bản đích thủ thượng bị kịch liệt đích chưng thành liễu thủy vụ.

        La Bản đích thanh âm lý hữu kỷ phân đam ưu,  "Ngã đích thân thể nhất trực trì tục trứ bị hồng khảo nhất dạng đích cao ôn, giá kỷ thiên, ngã đô tại dụng ma pháp áp chế, tài một hữu bị thiêu phôi liễu não tử, khai thủy ngã một hữu tại ý, dĩ vi giá thị thụ đáo liễu na cá viêm linh hỏa diễm thương hại hậu lưu hạ đích nhất ta linh tán hỏa chúc tính khí tức tại tác quái, đãn thị kỷ thiên quá khứ liễu, ngã đích thân thể khước việt lai việt nhiệt, ngã áp chế khởi lai dã dĩ kinh việt lai việt cật lực liễu. "

        Khán liễu khán La Bản thông hồng đích thủ chưởng tại kỷ phân vi nhược đích thủy lam sắc quang mang thiểm quá chi hậu mạn mạn đích khôi phục liễu chánh thường, ma vương bất tại ý đích tiếu tiếu,  "Giá yêu thuyết lai, nhĩ hoàn một hữu cáo tố nhâm hà nhân giá kiện sự tình"

         "Ân, ngã phạ tHa môn đam tâm, ngã tưởng giá kiện sự tình ngã tự kỷ tựu khả dĩ giải quyết liễu. "

        Ma vương vi vi đích diêu liễu diêu đầu, thần sắc lý đa liễu kỷ phân nhận chân,  "La Bản, viêm linh bất thị phổ thông đích đông tây, hoặc hứa thA giá thứ phóng quá nhĩ đích thì hậu, dĩ kinh liêu tưởng đáo liễu giá nhất điểm, dữ kỳ thuyết thị phóng quá nhĩ, hoàn bất như thuyết thị yếu nhĩ tử tiền đa thụ nhất điểm chiết ma. "

        La Bản trứu mi.

        Ma vương đích khẩu khí hựu khinh khoái khởi lai,  "Bất quá, giá nhất thứ ngã môn thị yếu khứ kiến hắc đế, nhĩ như quả hảo hảo đích tương cầu, thuyết bất định hắc đế đại nhân hội hữu bạn pháp"

         "Giá cá......Ngã tự kỷ bất năng giải quyết mạ? "

        La Bản tâm lý thập phân đích thanh sở, tương cầu biệt nhân, đô thị yếu phó xuất đại giới đích.

         "Một hữu......La Bản, như quả nhĩ tưởng hoạt trứ đích thoại, tối hảo bất yếu bão thập yêu nghiêu hạnh đích tâm lý, na cá viêm linh, tựu thị ngã......Hiện tại dã nã tha một bạn pháp, nhĩ thân thượng đích dư hỏa ngã vô năng vi lực"

         "Dư hỏa? "

         "Tổng chi, khứ cầu cầu hắc đế đại nhân ba, hoặc hứa tha khả dĩ cứu nhĩ, hảo lạp, như quả nhĩ cật hoàn liễu đông tây, ngã môn tựu tẩu ba"

        Trọng tân tọa thượng cuồng phong thú, La Bản đích tâm trung hữu ta trầm trọng, ma vương đích thoại bất tượng thị giả đích, tự kỷ giá kỷ thiên lai, cảm giác thân thể dĩ kinh việt lai việt nhiệt, thậm chí khai thủy phát năng, giá yếu thị nhất cá phổ thông nhân loại, tảo tại kỷ thiên tiền tựu dĩ kinh nhân vi thân thể quá nhiệt nhi tử liễu, tự kỷ dụng ma pháp thâu thâu đích áp chế trứ, một hữu cáo tố nhâm hà nhân giá cá tình huống, đãn thị giá kỷ thiên giá cá tình huống khước khai thủy ác hóa, nhi thả tốc độ việt lai việt khoái......

        Đãn thị......Cầu hắc đế bang mang đích thoại, khủng phạ đại giới bất hội tiểu ba, nhất vị không gian chi chủ, yếu yêu lại đắc lý nhĩ, yếu yêu, dã bất hội tượng nhĩ yếu nhất ta vô quan thống dương đích đông tây tố báo thù đối bất đối......

        Thượng thứ toản nhập thiên không đích vân tằng thì, La Bản thanh sở đích ký đắc, bất thị tại hiện tại giá cá địa phương, hiện tại đích địa hình thị nhất điều hà lưu chi thượng, khán lai ma vương thuyết hắc sắc bảo lũy kinh thường di động vị trí, giá cá đích xác bất giả.

        Tùy trứ ma vương toản nhập liễu na ta biến ảo bất định đích vân trung, tại nhất phiến vụ khí mông lông quá hậu, ma giới duy nhất đích hắc ám hựu nhất thứ hàng lâm, tái nhất thứ kiến đáo giá tọa hắc sắc bảo lũy, La Bản hoàn thị bị chấn hám liễu nhất hạ, bất tri đạo nhu yếu đa yêu cường đại đích ma lực, tài khả dĩ bả như thử cự đại đích thành thị bàn đáo thiên thượng lai, nhi thả nhất phi, tựu thị vô sổ đích tuế nguyệt.

        Tài nhất tòng cuồng phong thú thượng hạ lai, La Bản tựu phát giác giá nhất thứ 坨 trứ tự kỷ đích giá đầu cuồng phong thú, vi vi đê hống trứ hướng nhất biên thối khứ, nhất song đại đại đích nhãn châu trung, minh hiển đái trứ cụ ý.

        Tại cương lai đích thì hậu, giá chích cuồng phong thú kiến đáo La Bản tựu hiển đắc thập phân đích tiêu táo, hoàn thị La Bản nhất tái đích an phủ tài nhượng thA an tĩnh liễu hạ lai.

        Khán liễu khán tự kỷ đích thủ, La Bản tâm trung vi vi phát đổ, giá cá, nan đạo thị nhân vi na cá viêm linh đích nguyên nhân mạ?

        Hắc sắc thạch bản đích quảng trường thượng, tại biên duyến xử y cựu lập trứ na ta nhất động bất động đích hắc giáp vệ binh, tựu tượng thiên bách niên đô bất tằng động quá nhất hạ đích điêu tượng nhất dạng.

        Tâm trung hữu ta bất an đích hòa ma vương nhất khởi xuyên quá quảng trường đối diện đích trường lang, La Bản chánh tư khảo trứ kim thiên thị bất thị chân đích yếu hướng hắc đế thuyết minh giá kiện sự tình, khước hốt nhiên chi gian cảm đáo bối tích tập thượng nhất cổ lương khí.

        Cấp tốc đích liên tục thiểm động kỷ thứ, tại phiến phiến đích đao quang trung, La Bản đích y giác bị tước điệu liễu nhất phiến, nhi La Bản tự kỷ tắc dĩ kinh phiên thượng liễu bán không, lưỡng thủ trảo trứ trường lang tối thượng diện đích khung đính, nhất kiểm cật kinh đích vọng trứ địa diện.

        Ma vương hoàn y cựu tại hướng tiền tẩu trứ, tự hồ tài sát giác đáo bối hậu đích tình huống, giá chuyển quá đầu lai, nhi nguyên bổn lập tại trường lang thượng, tựu hòa tử liễu nhất dạng đích hắc giáp vệ binh, hiện tại chánh đô sĩ khởi đầu, toàn phúc thức đầu khôi chi hạ, lưỡng điểm hồng quang thấu liễu xuất lai, tượng thị huyết đích dã thú nhất dạng trành trứ La Bản, huyền tại yêu gian đích trường đao tảo dĩ kinh trừu xuất, đao thân tuyết lượng, đãn thị đao nhận, khước thị hắc sắc đích, dã bất tri đạo thị dụng liễu thập yêu đặc thù đích tài liêu, hoàn thị mạt liễu thập yêu đông tây.

        Tại trường lang nhất phiến hắc tất tất đích nhan sắc trung, giá ta vệ binh nhãn trung đích huyết hồng sắc tinh mang, hiển đắc cách ngoại thứ mục.

        Nhất thanh tiêm duệ đích phi nhân tê hống, lưỡng cá vệ binh dĩ kinh phác liễu thượng lai, La Bản quán chú liễu thổ nguyên tố đích song thủ thuấn gian tòng bối hậu trừu liễu xuất lai, nhất tằng nhũ bạch sắc đích thánh khiết quang mang tại La Bản đích thủ thượng lượng khởi.

         "Thối hạ, bất đắc vô lễ"

        Tựu tại La Bản chuẩn bị sứ dụng quan hệ ma pháp diệt điệu giá lưỡng cá vệ binh đích thì hậu, ma vương mạn du du đích thoại chung vu phiêu liễu quá lai, lưỡng cá vệ binh cấp tốc đích hướng lưỡng biên nhất thiểm, tị khai liễu La Bản, các tự tại tường bích thượng tá lực, lạc hồi liễu địa diện thượng.

         "Tha thị khách nhân, phóng hành ba"

        La Bản khinh khinh đích huy liễu huy thủ, hắc giáp thị vệ môn hoãn hoãn đích thu khởi liễu công kích tư thái, bả trường đao hựu sáp hồi yêu gian đích đao sao, phi tốc đích tẩu hồi liễu tự kỷ đích cương vị, trạm hảo, nhất động bất động......

        Khán trứ hạ biên thuấn gian khôi phục liễu bình tĩnh, chích hữu ma vương nhất cá nhân tại vi tiếu khán trứ tự kỷ đích tình huống, La Bản tâm trung quái dị vô bỉ.

        Trọng tân lạc hồi địa diện, La Bản mãn kiểm cảnh dịch đích khán liễu khán na ta dĩ kinh hựu hòa tử nhân nhất dạng đích vệ binh, mãn thị hoài nghi đích vấn đạo:  "Giá thị chẩm yêu hồi sự? Tha môn vi thập yêu công kích ngã? "

        Ma vương khinh tùng đích hồi đáp:  "La Bản, nhĩ bất dụng giá dạng khán trứ ngã, giá hòa ngã một hữu bán điểm quan hệ, nhân vi tịnh bất thị ngã yếu tha môn công kích nhĩ đích, nhi thị, nhĩ thân thượng đích khí tức, thụ đáo liễu tha môn đích địch thị? "

         "Ngã thân thượng đích khí tức? Nan đạo thị thuyết......"

        Ma vương dĩ kinh chuyển thân hựu hướng tiền tẩu khứ,  "Thị liễu, nhĩ sai đích một thác, viêm linh đích khí tức, ngã một tưởng đáo......Nguyên lai nhĩ dĩ kinh thương đích giá yêu nghiêm trọng, như quả giá nhất thứ nhĩ tưởng hoạt mệnh, tựu bất yếu vong liễu ngã đích thoại. "

        Xuyên quá na phiến trọng binh bả thủ đích môn, La Bản hữu nhất thứ hữu liễu xuyên việt đích cảm giác, cương tài hoàn tại nhất tọa tất hắc đích, băng lãnh đích thành bảo lý tiền hành, nhi hiện tại, tự kỷ diện tiền hựu xuất hiện liễu na cá dương quang minh mị, điểu ngữ hoa hương đích tiểu thôn trang.

        Tòng thôn trang tứ chu đích phù không thai tử thượng tẩu hạ lai, La Bản hựu tại thôn khẩu khán đáo liễu thượng thứ đích na cá ma nữ, giá cá ma nữ y cựu thị nã trứ thủy hồ tại cấp phụ cận đích hoa hoa thảo thảo kiêu thủy, La Bản sai tHa ứng cai thị chiếu liêu giá phiến hoa thảo đích dong nhân.

         "Điện hạ, nâm lai liễu hắc đế đại nhân dĩ kinh ngận tảo tựu tại đẳng nhĩ môn, hoàn kỷ thứ đích vấn nhĩ môn vi thập yêu hoàn bất lai"

        Kiến đáo ma vương tẩu đáo thôn biên, giá cá ma nữ tẩu thượng tiền lai, đái trứ kỷ phân tòng dung đích đối trứ ma vương hành liễu cá lễ.

        Ma vương lộ xuất liễu tiếu dung,  "Bão khiểm, nhân vi xuất liễu nhất ta ý ngoại, sở dĩ đam ngộ liễu kỷ thiên, giá kiện sự tình, ngã hội thân tự hướng hắc đế đại nhân giải thích đích hắc đế đại nhân hiện tại hoàn thị tại hoa đàn na biên mạ? "

         "Na lao phiền nâm liễu hắc đế đại nhân đích xác hoàn tại hoa đàn lý. " Ma nữ tái nhất thứ hành lễ, chuyển thân nã khởi liễu thủy hồ, cấp phụ cận biệt xử đích hoa thảo kiêu thủy khứ liễu.

        Tẩu tại thôn trung đích tiểu lộ thượng, nhất lộ hòa kỳ tha đích ma tộc đả trứ chiêu hô, La Bản vi giác kỳ quái, ma vương hòa na cá ma nữ đối thoại đích khẩu khí, vị miễn thái khách khí liễu ba.

         "Ma vương đại nhân, bất tri đạo cương tài ngã môn ngộ đáo đích na cá ma nữ, tHa thị thùy, thị chuyên môn phụ trách kiêu quán thoại tài đích mạ? "

         "THa thị ma nữ đích tộc trường"

        La Bản đốn thì ngốc nhược mộc kê, cơ giới đích hướng tiền tẩu liễu kỷ bộ, tài tưởng khởi lai vấn đạo:  "THa thị......Ma nữ đích tộc trường? Na vi thập yêu tại na lý kiêu hoa? "

        Ma vương một hữu hồi đáp, chỉ liễu chỉ lộ biên đích nhất tọa tiểu phòng tử, nhất cá đầu thượng lưỡng chích trường giác toàn chuyển nữu tại nhất khởi hình thành nhất chi cực kỳ thô đại cự giác đích ma tộc chánh tại thập phân khổ não đích dụng tự kỷ đích đại trảo tử tu bổ trứ tự kỷ phòng ốc thượng phá toái đích tiểu ngõa phiến.

         "Tha......Thị ngã môn ma tộc tiên hiện tại đích đệ nhất chiến sĩ, ngã......A a, ứng cai đấu bất quá tha đích"

        La Bản tái nhất thứ ngốc nhược mộc kê.

         "Nhĩ khán kiến tiền diện na cá giang trứ sài thảo đích lão đầu một hữu? Ký đắc bất yếu khứ nhạ tha? Bất nhiên tha hội bả nhĩ đâu tiến nhất cá liên tha tự kỷ đô một hữu khứ quá đích thì không liệt phùng lý khứ, giá dạng bất minh bất bạch tiêu thất đích thần tộc......Dĩ cập ma tộc, tảo tựu bất kế kỳ sổ liễu......"

        Ma vương nhất lộ hòa La Bản mạn mạn du du đích hướng tiền tẩu trứ, nhất diện tùy thủ chỉ điểm giá lộ quá đích na ta hòa tự kỷ đả chiêu hô đích ma tộc, La Bản thính đích nhĩ biên oanh oanh tác hưởng, giá ta sinh hoạt tại giá cá tiểu thôn trang lý, hoàn toàn nhất phó nhân loại nông gia nhân đả phẫn đích ma tộc, vô nhất bất thị hiển hách nhất phương, năng cú hô phong hoán vũ đích nhân vật.

        Khoái tẩu đáo na cá tiểu hoa đàn đích thì hậu, ma vương trạm trụ cước, hồi đầu đối La Bản thuyết đạo:  "La Bản, giá lý, tài thị ngã môn ma giới tối hạch tâm đích địa phương, tương bỉ khởi lai, ngã môn giá ta tại ngoại diện xử lý nhật thường sự vụ đích ma vương, kỳ thật thị bỉ giác khinh tùng du nhàn đích, năng lai đáo giá lý, thị mỗi nhất cá ma tộc đích quang vinh, nhi nhĩ, thị vô sổ tuế nguyệt trung, duy nhất nhất cá lai đáo giá lý lưỡng thứ đích nhân loại. "

        La Bản chẩm yêu khán, chẩm yêu giác đắc sinh hoạt tại giá lý đích giá ta ma tộc, tài thị canh gia khinh tùng du nhàn đích, phản nhi tại ma cung lý đích ma vương tự hồ nhất trực đô thị thì gian an bài đích mãn mãn đích, mỗi thứ kiến tự kỷ thuyết hoàn liễu sự tình, tựu thông thông đích ly khai.

         "Hảo liễu, ngã môn đáo liễu, ký đắc ngã chi tiền thuyết đích thoại, như quả nhĩ tưởng hoạt trứ đích thoại"

        Đái trứ La Bản, ma vương tại tẩu thượng liễu kỷ cấp thai giai, thủ tại thai giai thượng đích hắc giáp vệ binh tự hồ giá tài khán liễu khán ma vương hòa La Bản, hoãn hoãn đích thiểm đáo liễu lưỡng biên, ma vương tiếu tiếu, đái trứ La Bản tẩu tiến liễu tiền diện đích giá cá tiểu tiểu đích hoa viên.

        Tài nhất tiến lai, La Bản tựu thính kiến liễu nhất cá tiểu nam hài cao hưng đích hô hảm thanh, nhất khán chi hạ, La Bản tâm trung bất miễn kinh nhạ, thượng nhất thứ lai đích thì hậu, giá cá bất đại điểm nhi đích, thuyết thị hoa viên đô miễn cường, đích xác chích năng thuyết thị nhất cá hoa đàn đích địa phương hoàn thị nhất địa phương thảo tiên hoa gia thượng kỷ bồng quán mộc, đãn thị hiện tại, tại giá cá tiểu hoa viên đích trung tâm vị trí, cư nhiên trường xuất liễu nhất khỏa chi phồn diệp mậu đích tham thiên đại thụ

        Na cá khán khởi lai đái trứ kỷ phân thiên chân khả ái đích tiểu nam hài, chánh tại giá khỏa tham thiên đại thúc đích thụ chi thượng ba lai ba khứ, truy trục trứ nhất chích mao nhung nhung đích động vật, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ.

        Tái nhất thứ kiến diện, La Bản khước đối vu giá cá hắc đế đích thân phân hựu đa liễu kỷ phân hoài nghi......

        Tẩu đáo liễu thụ hạ, ma vương một hữu xuất thanh, chích thị tĩnh tĩnh đích trạm tại nguyên địa, khán trứ thụ thượng đích na cá tự hồ hoàn toàn một hữu chú ý đáo hữu nhân lai phóng đích nam hài......Giá giá yêu trạm liễu nhất đốn phạn đích công phu.

        La Bản tự nhiên thị dã cân trứ trạm trứ......

        Chung vu, giá cá tiểu nam hài hoan khoái đích tiếu liễu nhất thanh, phi khoái đích tiền phác, bão trụ liễu na chích truy trục y cựu đích động vật, chích thị giá nhất hạ dụng lực quá mãnh, liên nhân đái na chích động vật, khước thị nhất khởi chàng xuất liễu thụ chi đích phạm vi, đả trứ chuyển, tại bán không hoa liễu nhất điều tiểu tiểu đích hồ tuyến,  "Đông" Đích nhất thanh, thật thật tại tại đích suất tại liễu ma vương đích cước hạ, ma vương nhãn bì đô một trát nhất hạ.

         "Đông......Đông......"

        Hắc đế mạc trứ ngạch đầu, nhất kiểm thống khổ đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai, La Bản khán khán tha suất hạ lai đích thụ chi cao độ, đại khái, hữu ngũ tằng lâu ba......

        La Bản chú ý đáo, tại hắc đế hoài trung bão trứ đích na cá mao nhung nhung đích đông tây, khước tại hắc đế sĩ khởi thân đích thì hậu, quỷ dị đích tiêu thất vô tung......

         "Ân? Nhĩ hựu lai liễu? " Hắc đế tọa tại thảo địa thượng bão trứ tự kỷ đích não đại dụng lực đích nhu trứ, chung vu chú ý đáo liễu ma vương hòa La Bản đích tồn tại.

        Ma vương tĩnh tĩnh đích đáp đạo:  "Thập phân bão khiểm, phụ thân, do vu xuất liễu nhất ta ngã vô pháp khống chế đích ý ngoại, sở dĩ ngã môn lai vãn liễu, thỉnh nâm bất yếu sinh khí. "

        Hắc đế phóng hạ thủ, hoảng liễu hoảng não đại, thư phục liễu hấp liễu khẩu khí, ngưỡng đầu đại tự hình đích thảng tại liễu thảo địa thượng,  "Toán lạp phản chánh hoàn bất thị lai liễu, thuyết ba hữu hữu thập yêu sự tình yếu phiền ngã? "

        Trạm liễu bán thiên, ma vương chung vu dã tọa liễu hạ lai, La Bản tùng liễu khẩu khí, cản mang dã cân trứ tọa hạ.

         "Phụ thân, giá nhất thứ lai, dã thị nhân vi La Bản đích sự tình, tha hữu nhất ta sự tình tưởng yếu hướng nâm thuyết minh"

        Hắc đế tại thảo địa thượng lai hồi đích cổn liễu lưỡng quyển, giá tài tọa khởi lai, hảo kỳ đích vấn đạo:  "La Bản? Thập yêu đông tây? "

        La Bản tọa tại hậu biên chánh hữu ta vô liêu, thính liễu giá thoại soa nhất điểm tòng địa thượng khiêu khởi lai.

        Ma vương trực tiếp vô thị liễu giá cú thoại,  "Phụ thân, hiện tại nhượng tha hòa nâm thuyết minh ba, tảo ta thuyết hoàn, ngã môn dã hảo tảo ta ly khai"

        La Bản khởi thân thượng tiền nhất bộ, hữu ta úc muộn đích tọa tại liễu hắc đế đích diện tiền, hắc đế trát trát nhãn, thân thủ nạo liễu nạo kiểm đản, khai tâm đích tiếu liễu,  "Ngã ký khởi lai liễu, nhĩ bất thị thượng thứ đích na cá nhân loại mạ? "

         "Cư nhiên hoàn hoạt trứ"

        La Bản tài tưởng thuyết nhĩ đảo thị ngận kiện vong, hắc đế hậu biên nhất cú thoại bất do đắc hựu nhượng La Bản hữu ta trảo cuồng.

        Khán trứ La Bản đích mãn kiểm não hỏa đích dạng tử, hắc đế bất do đắc cáp cáp đại tiếu,  "Nhân loại quả nhiên hữu ý tư, cáp cáp cáp cáp"

        ............

        ......

        Ngũ phân chung liễu......

        La Bản ngạch đầu lưu hãn, hoàn thị đầu nhất thứ kiến đáo hữu nhân vi liễu nhất kiện bất hảo tiếu đích sự tình năng tiếp liên tiếu ngũ phân chung, hoàn năng bảo trì như thử bão mãn đích khai tâm cảm tình y cựu tại tiếu......

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập nhất chương nhất ti hi vọng

Đệ ngũ bách bát thập nhất chương  Nhất ti hi vọng

         "Cáp cáp cáp cáp......"

        Chung vu, ma vương khai khẩu liễu,  "Phụ thân, nâm dĩ kinh tiếu liễu hảo cửu liễu, vi thử ngã môn dĩ kinh đam ngộ liễu ngận trường đích thì gian, giá dạng tự hồ hữu ta bất đại thỏa đương. "

        Hắc đế giá tài mạn mạn đích chỉ trụ liễu tiếu thanh, đãn y cựu nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ La Bản,  "Thượng nhất thứ ngã hoàn một chẩm yêu lưu ý, đãn thị giá thứ nhất kiến, ngã khước phát hiện nhĩ nguyên lai thị nhất cá giá yêu hữu ý tư đích nhân loại"

        Chánh liễu chánh thân thể, hắc đế tiếu a a đích vấn đạo:  "Hảo ba, na nhĩ hữu thập yêu sự tình tưởng yếu đối ngã thuyết đích thoại, tựu thuyết ba"

        La Bản chích năng ám tự diêu đầu, ma giới giá yêu đại đích địa phương, hữu na yêu đa cường đại đích tồn tại, đãn thị thống trì giá nhất thiết đích, khước thị giá cá......Hắc đế?

        Sở hữu tự kỷ vấn quá đích ma tộc đô thuyết tha mỗi nhất thiên đô nhật lý vạn cơ, đãn thị tự kỷ nhất cộng tài lai liễu lưỡng thứ, lưỡng thứ đô khán kiến tha tại giá cá tiểu hoa đàn trung ngoạn sái, nhi thả giá nhất thứ canh thị khoa trương, cư nhiên bất tri đạo tòng na lý lộng lai liễu nhất khỏa tham thiên đại thụ, hoàn tòng thượng diện khiêu hạ lai suất thượng nhất giao.

        Tẫn quản tâm trung mãn thị quái dị, bất quá La Bản hoàn thị khẩu khí tẫn lượng cung kính đích thuyết đạo:  "Thượng nhất thứ, nhĩ cấp ngã đích ma pháp, ngã dĩ kinh đô tu luyện hoàn liễu, giá nhất thứ, ngã thị lai cầu thủ hạ nhất giai đoạn đích ma pháp đích"

        Hắc đế bất do đắc trát liễu trát lưỡng chích phiêu lượng đích nhãn tình,  "Nga? Ngã hoàn một hữu đả toán khảo giác nhĩ đích tu luyện tiến độ, nhĩ tựu dĩ kinh đô tu luyện hoàn liễu? "

        La Bản ám tưởng, nhĩ bất thị hoàn một đả toán khảo hạch ngã đích tu luyện tiến độ, nhi thị căn bổn tựu bả giá kiện sự tình vong tại liễu não hậu, chích cố trứ ngoạn liễu ba

        Chuyển đầu, hắc đế hướng ma vương vấn đạo:  "Nhĩ hữu một hữu khảo nhất khảo tha? "

        Ma vương lập thì hồi đáp:  "Phụ thân, ngã dĩ kinh khảo giác La Bản đích tu luyện tiến độ, tha đích xác dĩ kinh tu luyện thuần thục liễu, thậm chí......Nhất ta bất đại khả năng đích ma pháp dã đô tu luyện thành công liễu, đãn thị. Khán khởi lai hữu nhất ta ma pháp La Bản tịnh một hữu tu luyện? "

         "Nga? "

        Hắc đế bất do đắc thập phân cảm hưng thú đích dương liễu dương hoàn hữu kỷ phân tú khí đích mi mao,  "La Bản, tha thuyết đích thị chân đích"

         "Thị đích"

         "Nhĩ vi thập yêu hữu đích ma pháp một hữu tu luyện ni? " Hắc đế nhất kiểm đích kỳ quái.

         "Nhân vi na ta ma pháp tại ngã dĩ nhất cá phổ thông nhân loại đích giác độ lai khán, thật tại thị hữu ta nan dĩ tiếp thụ. " La Bản hào bất do dự đích hồi đáp.

         "Nga, giá dạng a na thị na ta ma pháp nhĩ một học? "

        La Bản bả tự kỷ cố ý lưu hạ một hữu học tập đích ma pháp toàn bộ đô tự thuật liễu nhất biến, hắc đế khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu,  "Khán khởi lai, nhĩ bất đại hỉ hoan na ta linh hồn ma pháp, quan vu linh hồn ma pháp, tuyệt đại đa sổ nhĩ đô một hữu học. "

        La Bản hảo bất thối súc đích cường điều,  "Tịnh bất thị ngã bất hỉ hoan, nhi thị ngã trạm tại nhất cá nhân loại đích giác độ lai khán, bất hỉ hoan, ngã môn nhân loại, tôn trọng dĩ thệ chi nhân, ký nhiên nhân dĩ kinh tử liễu, dĩ kinh hòa giá cá thế giới đích nhất thiết trảm đoạn liễu liên hệ, na tối tối khởi mã, dã ứng cai nhượng tha môn đích linh hồn an tức, bất yếu nhượng tử khứ nhân, canh gia thống khổ. "

        Hắc đế tự hồ hữu ta đối La Bản thuyết đích giá ta bất đại cảm hưng thú, nhất diện dịch trứ chỉ giáp trung cương tài chàng đáo địa diện thượng thì đích nê thổ, nhất diện thuyết đạo:  "Giá khả chân thị nhất cá thập phân thiện ý đích thuyết pháp, nhĩ môn nhân loại, quả nhiên hoàn thị hữu ta ý tư đích. "

        Thuyết trứ, hắc đế đích nhãn thần bất do đắc nhất lượng,  "Ngã ký đắc, ngã tại na cá ma pháp thủ sách lý lưu hạ liễu nhất cá bỉ giác đặc biệt đích ma pháp, tựu tại tối hậu diện, nhĩ cương tài thuyết đích na ta một hữu học tập đích ma pháp trung, tự hồ một hữu na cá, nan đạo, nhĩ dã học hội liễu? "

        La Bản giá cá khí a, hắc đế thuyết đích ứng cai thị na cá thập yêu phệ long thú đích thiên sinh ma pháp.

        Bản trứ kiểm, La Bản muộn muộn đích đáp đạo:  "Trừ liễu ngã cương tài thuyết quá đích ma pháp, ngã dĩ kinh đô học hội liễu, nhĩ yếu thị bất tương tín đích thoại, nhất dạng khả dĩ khảo hạch. "

        Hắc đế hắc hắc đích tiếu liễu tiếu,  "Động thủ đích sự tình, tối ma phiền liễu, ký nhiên dĩ kinh hữu nhân thuyết nhĩ đô tu luyện hoàn tất liễu, ngã tự nhiên tựu bất dụng tái phí sự xác định liễu, bất quá ni ngã dã một tưởng đáo nhĩ nhất cá nhân loại cư nhiên dã năng tu luyện đích giá yêu khoái, hạ nhất giai đoạn đích ma pháp ngã hoàn một hữu chuẩn bị ni a, giá dạng hảo liễu, ngã hiện tại lập khắc tả cấp nhĩ"

         "Lập khắc tả? "

        La Bản kinh nhạ đích mục quang trung, hắc đế tòng tự kỷ bạc bạc đích y sam trung, đào xuất liễu chỉ bút, phi khoái đích khai thủy tả liễu khởi lai, tả hoàn liễu nhất trương, tựu tùy thủ đâu tại thân biên, tại tòng y phục lý nã xuất tân đích chỉ trương tiếp trứ tả, nhất thì gian, giá cá hoa đàn nhất dạng đại tiểu đích hoa viên trung, chích hữu hắc đế tại chỉ thượng tả tự đích sa sa thanh.

        La Bản miểu liễu nhất nhãn đâu tại hắc đế thân biên đích chỉ hiệt, thượng diện đích tự tích......Hòa tự kỷ tả xuất lai đích đông tây giản trực bất tương thượng hạ a, thậm chí hảo tượng hoàn bỉ tự kỷ đích canh gia trừu tượng hóa nhất điểm.

         "Nga, đối liễu nhĩ giá thứ bào đáo giá lý lai, hoàn hữu một hữu biệt đích sự tình, hữu đích thoại tựu nhất khởi thuyết. "

        Thính hắc đế khai khẩu, La Bản dã liên mang bả mục quang tòng hắc đế thân biên đích chỉ trương thượng thu liễu hồi lai, chích thị La Bản khước kinh nhạ đích phát hiện, hắc đế nhất diện hữu ta nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ, khả thị thủ trung khước y cựu tại bá bá đích tả cá bất đình, tự kỷ lăng thần đích công phu, hắc đế dĩ kinh tả hoàn liễu nhất trương, đâu tại liễu thân biên, lưỡng chích thủ tựu hảo tượng trường liễu nhãn tình nhất dạng phi khoái đích tòng y phục trung hựu trừu xuất liễu nhất trương chỉ, bá bá đích tả trứ......

        La Bản thôn thôn khẩu thủy, giá ta đông tây, khả đô thị yếu cấp tự kỷ tiến hành tu luyện đích......Nan đạo dĩ tiền đích na ta, dã thị giá yêu lộng xuất lai đích? Nhất tưởng đáo na cá minh hiển thị tại chỉnh cổ nhân đích ma pháp, La Bản tựu việt phát đích xác định liễu tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp.

         "Một hữu liễu mạ? " Hắc đế đích mục quang tại La Bản thân thượng đích thương ngân, đặc biệt thị đoạn tí thượng bất trụ đích đả lượng trứ.

         "Ngã giá thứ lai, đích xác hoàn hữu nhất kiện trọng yếu đích sự tình tưởng yếu hòa hắc đế thương lượng. "

        Hắc đế điểm điểm đầu, nhất phó tảo hữu sở liêu đích dạng tử,  "Na nhĩ thuyết ba, như quả ngã nhất hội nhi tâm tình hảo, thuyết bất định tựu hội đáp ứng nhĩ ni"

        La Bản tâm trung vi vi cảm giác hữu ta bất thư phục, bất do đắc xung khẩu vấn đạo:  "Hắc đế đại nhân, nan đạo nâm tựu bất quan tâm na ta đáo đại lục thượng đích ma nữ môn hiện tại tình huống chẩm yêu dạng? Kế hoa thật thi đích thuận lợi bất thuận lợi mạ? "

        Hắc đế oai trứ đầu khán liễu khán La Bản, thủ trung y cựu tại phi khoái đích tả trứ,  "Giá ta đông tây, ngã tưởng nhĩ tổng hội cáo tố ngã đích ba, ngã tự nhiên dã tựu bất tất khai khẩu vấn liễu. "

        La Bản hốt nhiên chi gian giác đắc tự kỷ đối giá cá cai tử đích xú thí tiểu hài nhi đích ấn tượng canh soa liễu.

        Khiêu quá liễu tự kỷ cương thứ a thuyết khởi đích lưỡng cá vấn đề, La Bản trực tiếp thuyết đạo:  "Hắc đế đại nhân, giá nhất thứ ngã yếu thuyết đích sự tình, dã thị hòa giá ta ma nữ hữu quan đích, hoàn hi vọng nhĩ năng đáp ứng. "

        Hắc đế thử nha nhất tiếu,  "Yếu thị hảo sự, ngã đương nhiên hội đáp ứng, nhĩ tiên thuyết thuyết, thị thập yêu sự tình? "

        Tại nhất bàng nhất trực tĩnh tọa đích ma vương khán liễu La Bản nhất nhãn, khước một hữu xuất thanh, bổn lai, ma vương dĩ vi La Bản hội thuyết khởi tự kỷ thân thượng đích thương thế, quan vu na ta ma nữ đích sự tình yếu hòa hắc đế thương lượng, giá cá, tự kỷ tại chi tiền khả thị nhất điểm đô bất tri đạo.

         "Hắc đế đại nhân, giá nhất thứ ngã hồi lai, đái hồi liễu ngận đa ma nữ đích đông tây"

        Hắc đế nhãn trung bất do đắc lộ xuất liễu kỷ phân hảo kỳ,  "Na ta ma nữ đích đông tây? Nhĩ đái trứ tHa môn đích đông tây hồi lai kiền thập yêu? Bất hội thị nhất ta thập yêu kỳ quái đích vật kiện ba? "

        La Bản chánh sắc thuyết đạo:  "Bất thị thập yêu kỳ quái đích vật kiện, chích thị nhất ta lễ vật nhi dĩ"

         "Lễ vật? "

        Hắc đế hòa ma vương đích kiểm thượng đô thị lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.

         "Giá nhất thứ ngã hồi lai, kỳ thật chủ yếu thị tưởng khán vọng nhất hạ ngã đích gia nhân, sở dĩ, ngã thuận tiện đái hồi liễu nhất ta ma nữ môn......Cấp tHa môn gia nhân đích lễ vật"

        Chỉnh cá hoa đàn đích phong, tự hồ tại nhất thuấn gian ngưng cố.

        La Bản tại thuấn tức chi gian tự hồ cảm giác đáo tự kỷ căn bổn hô hấp bất liễu sung xích vu tự kỷ chu thân đích không khí, na chủng cảm giác, tựu hảo tượng, tự kỷ thị nhất chích bị phong tiến hổ phách côn trùng.

        Tự hồ hữu na yêu nhất khắc, La Bản khán đáo liễu hắc đế na đối phiêu lượng đích hắc nhãn tình trung, thiểm quá liễu nhất đạo tuyết lượng đích hàn quang, nhất kinh chi hạ, La Bản hốt nhiên phát hiện tự kỷ bất tri đạo thập yêu thì hậu dĩ kinh thất thần, đẳng ý thức thanh tích quá lai đích thì hậu, tài phát giác tự kỷ đích bối hậu dĩ kinh thị nhất phiến lãnh hãn, giá bất do đắc nhượng La Bản tâm trung đại cật nhất kinh.

        Hắc đế hoàn thị nhất phó thiên chân khả ái đích dạng tử, tiếu mị mị đích vọng trứ La Bản, hữu ta vô nại đích thuyết đạo:  "Một tưởng đáo tHa môn tài bào đáo đại lục khứ kỷ thiên, tựu dĩ dĩ kinh tưởng trứ yếu cấp biệt nhân điền nhất ta ma phiền liễu. "

        La Bản nỗ lực đích bình phục trứ tự kỷ kịch liệt đích tâm khiêu, cương tài na nhất thuấn gian, tự kỷ hảo tượng bị nhất cá ẩn tàng trứ hình thể đích quái thú tha tiến liễu vô tẫn đích thâm uyên, La Bản thanh tích đích cảm giác đáo liễu, tự kỷ tại khủng cụ

        Giá cá......Thị hắc đế?

        Hoãn hoãn đích hấp liễu khẩu khí, La Bản trứu khởi mi, kiên định đích thuyết đạo:  "Hắc đế đại nhân, quan vu ma nữ môn đích na điều quy định, tHa môn dĩ kinh hướng ngã thanh sở đích thuyết minh quá liễu, ngã dã tri đạo, vu lý, giá dạng đích sự tình thị bất bị duẫn hứa đích, đãn thị......Ngã y cựu yếu thuyết, đối vu giá ta nguyện ý dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai vi ma giới, vi hắc để nâm lai hiệu lực đích ma nữ môn lai thuyết, như quả giá thứ đích sự tình toán thị nhất cá tưởng lệ, na nhất điểm đô bất vi quá ngã hòa tHa môn thuyết giá ta thoại đích thì hậu, tHa môn y cựu bất khẳng đáp ứng, đãn thị ngã tưởng, hắc đế nâm nhất định bất hội câu nê na ta quy chương điều văn, ngã môn tối bảo quý đích, tựu thị ngã môn tối trung thành đích chiến sĩ, bất thị mạ? "

        Hắc đế tự hồ hữu ta phát lăng đích khán trứ La Bản, dã bất tri đạo tâm trung thị tại tưởng trứ thập yêu, thủ trung, khước y cựu tại phi tốc đích tả trứ đông tây.

         "La Bản, giá kiện sự tình, thị nhĩ tiên đề xuất lai đích ba? " Chung vu, quá liễu hảo bán thiên, hắc đế chung vu thuyết thoại liễu.

         "Thị đích" La Bản thập phân khẳng định đích hồi đáp.

         "Một sai thác đích thoại, dã thị nhĩ thuyết yếu tiên lai thủ đắc ngã đích đồng ý, nhiên hậu na ta ngu xuẩn đích ma nữ tài bị nhĩ thuyết động liễu thị bất thị? "

        Kiến hắc đế đích ngôn ngữ trung đái trứ khinh miệt chi ý, La Bản bất cấm khẩu khí hữu kỷ phân sinh ngạnh,  "Thị đích, thị ngã tiên đề xuất giá cá tưởng pháp đích. "

        Chung vu, hắc đế đình chỉ liễu kế tục tả đông tây, sĩ khởi thủ lai, nạo liễu nạo tự kỷ viên viên đích kiểm đản,  "Sự tình tựu toán tố đích tái ẩn bí, chích yếu khứ tố liễu, tựu nhất định hội lưu hạ chu ti mã tích đích, ma nữ đích chiến đấu lực tuy nhiên bất cao, đãn khước dã thị ngã môn nhất chi bỉ giác đặc thù đích lực lượng, giá cá tiên lệ nhất phá, như quả sở hữu đích ma nữ đô như thử......Ma nữ khả thị nhất cá đại chủng tộc, giá khả thị hội dẫn khởi ngận đa ma phiền đích"

        La Bản trứu mi,  "Giá kiện sự tình, ký nhiên hắc đế đại nhân nhận vi ẩn bí đích tố bất khả hành đích thoại, ngã môn bất như tựu đại trương kỳ cổ đích khứ tố"

        Hắc đế hữu ta bất nại phiền đích đào liễu đào nhĩ đóa,  "Đại trương kỳ cổ? "

         "Hướng vi liễu toàn tộc mạo tử khứ đại lục đích dũng sĩ trí kính giá cá, tựu thị đối vu cụ hữu hi sinh tinh thần đích ma nữ môn đích nhất chủng tưởng lệ, ngã tưởng giá cá tố pháp, ứng cai hội nhượng sở hữu đích ma nữ tình tự cao trướng, hội hữu canh đa đích ma nữ nỗ lực đích tu luyện, giá đối vu gia cường ma nữ đích trung thành độ hòa chiến sĩ đích thành trường bỉ suất, đô hội hữu hảo xử đích. "

        Ma vương chích thị đạm đạm đích khán liễu La Bản nhất nhãn, nhất ngôn bất phát đích kế tục tĩnh tọa tại na lý.

        Hắc đế phóng hạ thủ, trọng tân khai thủy phi tốc đích tả khởi liễu đông tây,  "Toán lạp, kỳ thật dã bất thị thập yêu đại bất liễu đích sự tình, ký nhiên tHa môn nguyện ý tống, na tựu tống hảo liễu, một thập yêu hảo thái đa thảo luận đích, tựu thuyết thị ngã cấp tHa môn đích tưởng lệ hảo liễu, bất quá......Như quả hữu biệt đích ma nữ khinh cử vọng động, sát vô xá"

        Tối hậu tam cá tự, nhượng La Bản cảm đáo nhất trận mãnh liệt đích hàn khí tập quá toàn thân, tu du chi gian, hựu tiêu tán vô tung.

        Đả liễu cá cáp khiếm, hắc đế tự hồ cảm đáo hữu ta vô liêu, thủ thượng dã đình liễu hạ lai, túc trứ mi tự hồ tư khảo liễu nhất hạ, giá tài hựu tiếp trứ khai thủy tả khởi lai, đồng thì kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân bất hoài hảo ý đích tiếu dung lai.

         "Na......Đa tạ hắc đế đại nhân hồi khứ chi hậu, ngã tựu lập khắc khứ phát tống giá ta ma nữ môn đái cấp thân nhân đích đông tây liễu. "

         "Ân ân"

        Hắc đế điểm trứ đầu, hàm hồ đích ứng liễu kỷ thanh, tự hồ tâm tư dĩ kinh hoàn toàn bất tại La Bản giá liễu, nhất liên dĩ bỉ cương tài hoàn khoái đích tốc độ tả liễu kỷ hiệt chỉ hậu, hắc đế hốt nhiên vấn đạo:  "Nhĩ, một hữu thập yêu biệt đích sự tình yếu thuyết liễu mạ? "

        La Bản vi vi nhất lăng,  "Biệt đích sự tình? "

        Hắc đế hựu đình hạ thủ lai, hữu ta kỳ quái đích khán liễu khán La Bản đích đoạn thủ,  "Ngã ký đắc, sinh mệnh đoản tạm đích nhân loại, đô thị thập phân phạ tử đích, nhĩ......Bất phạ mạ? "

         "Tử đương nhiên......Ngã, dã thị phạ tử đích" La Bản thật thoại thật thuyết, năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, ngận đa đích thì hậu, chân đích thị nhân vi tự kỷ chích thị tưởng hoạt hạ khứ nhi dĩ.

        Hắc đế canh kỳ quái liễu,  "Khả thị, nhĩ hiện tại dĩ kinh mã thượng tựu yếu tử liễu, nhĩ bất phạ mạ? "

        La Bản bất do đích trương liễu trương chủy,  "Khoái tử liễu......Ngã? "

        Hắc đế diêu đầu hoảng não đích thuyết đạo:  "Cương tài nhất khán đích thì hậu, ngã hoàn soa điểm dĩ vi ngã lộng thác liễu, dĩ nhĩ hiện tại đích thủy bình, bào đáo na chủng địa phương khứ, thị tuyệt đối một hữu khả năng hoạt trứ hồi lai đích, bất quá......Giá tự hồ đích xác thị, ngã đáo hiện tại, dĩ kinh xác định liễu kỷ bách biến liễu, khán lai nhất định thị bất hội thác liễu"

        La Bản hữu ta cật kinh,  "Nhĩ......Nhĩ tri đạo ngã khứ liễu na cá hoang dã thượng đích lục châu. "

        Hắc đế đốn thì đại nhạc,  "Cáp cáp na đương nhiên, ly đắc lão viễn, ngã chích yếu văn văn vị đạo, tựu tri đạo nhĩ thị khứ quá na lý liễu"

        Văn......Nan đạo thị cẩu tị tử mạ?

         "Nhĩ đích thân thượng, đái trứ thA đặc hữu đích tai viêm vị đạo, chẩm yêu dạng, hiện tại đích tư vị, bất đại hảo thụ ba? Hắc hắc nhĩ cư nhiên hoàn năng dụng ma pháp áp chế, chân thị nan đắc ngã môn ma giới hứa đa lệ hại đích giác sắc, đáo liễu na lý đô thị bị đả đích lạc hoang nhi đào, tối hậu đại đa sổ đô hòa nhĩ nhất dạng, ân......Bất đối, nhĩ hoàn một đáo tha môn na cá địa bộ ni"

        La Bản chẩm yêu khán hắc đế chẩm yêu thị nhất phó hạnh tai nhạc họa đích dạng tử,  "Tha môn đích na cá địa bộ......Thị thập yêu ý tư"

        Hắc đế cao hưng đích tòng địa thượng trảo khởi liễu nhất khỏa tiểu thảo, phóng tại phấn nộn đích chỉ tiêm trung, đặc ý cấp La Bản khán liễu khán, chi hậu nhất điểm hắc sắc đích hỏa diễm mãnh nhiên khiêu khởi, giá khỏa tiểu thảo đốn thì hóa tác liễu hôi tẫn, nhi hôi tẫn, y cựu tại nhiên thiêu......

        Hắc sắc đích hỏa diễm tối chung tòng hắc đế đích thủ trung tiêu thất liễu, La Bản kiểm thượng đích cơ nhục vi vi trừu*động liễu nhất hạ, hắc đế đích thủ thượng, kiền kiền tịnh tịnh, thập yêu đô một hữu lưu hạ, na nhất khỏa tiểu thảo, hắc na hắc sắc đích hỏa diễm thiêu thành liễu hư vô......

         "Đại trí thượng, tựu thị giá cá dạng tử......Đẳng tái quá nhất đoạn thì gian, nhĩ đích thân thượng tựu hội mạo xuất hỏa diễm, nhiên hậu......Hắc hắc"

        Hắc đế tiếu đích, dị thường khai tâm......

        Kiến quỷ......Nhĩ thị tại đẳng ngã cầu nhĩ thị bất thị? La Bản kiến hắc đế nhất đối phiêu lượng đích hắc nhãn tình tặc hề hề đích trành trứ tự kỷ, minh hiển tựu thị nhất phó nhĩ cản khẩn lai cầu ngã đích thần sắc.

         "Na......Na ngã cai chẩm yêu bạn? " Ngạnh trứ đầu bì, La Bản hoàn thị vấn liễu xuất lai.

        Hắc đế hoàn đái trứ ấu trĩ đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân trướng nhiên,  "Bả tự kỷ yếu tố đích sự tình tố liễu, nhiên hậu hồi gia, hòa gia nhân đạo biệt, khứ nhất cá biệt thập yêu đông tây hảo thiêu đích địa phương, đẳng trứ tựu hành liễu......"

        La Bản hận đích nha trực dương dương, giá cá hắc đế hiện tại minh hiển thị tại hí lộng tự kỷ.

         "Trừ thử chi ngoại, ngã tựu một hữu thập yêu bạn pháp khả dĩ bất tử đích mạ? "

        Hắc đế thiêu thiêu mi mao, một tưởng đáo La Bản thuyết xuất đích thoại cư nhiên hoàn bất thị cầu tự kỷ đích, phiên liễu phiên nhãn tình, hắc đế trực tiếp thuyết đạo:  "Ngã hữu bạn pháp nhĩ cầu ngã ba"

        La Bản soa nhất điểm khiêu khởi lai bả giá cá hắc đế linh khởi lai nhưng đáo thập kỷ bộ chi ngoại đích thâm uyên chi trung khứ.

        Bất quá tối chung, La Bản hoàn thị áp trứ tâm trung đích hỏa, thuyết đạo:  "Hoàn thỉnh hắc đế bất lận tứ giáo"

        Hắc đế hắc hắc đích tiếu liễu nhất hạ,  "Giá cá thái độ hoàn soa bất đa ai......Hiện tại đô một nhân lai tôn kính ngã nhất hạ liễu mạ? Ngã ký đắc dĩ tiền yếu thị hữu nhân bị lộng thương liễu, đô thị khốc trứ hảm trứ lai cầu ngã đích, ai......Hiện tại đích niên khinh nhân na"

        Khán trứ nhất cá tài thập kỷ tuế đích tiểu hài tử tại giá lý trường hu đoản thán nhân tâm bất cổ, La Bản cảm giác yếu đa biệt nữu hữu đa biệt nữu.

        Hắc đế khán liễu khán La Bản, thậm chí hoàn thấu quá tị tử tại La Bản vạn phân nan dĩ tiếp thụ đích thần sắc hạ khứu liễu khứu La Bản thân thượng đích vị đạo, giá tài lão thần tại tại đích thuyết đạo:  "Ân......Án chiếu nhân loại thế giới đích thì gian, dĩ cập nhĩ hiện tại đích ma lực lai kế toán, nhĩ hoàn khả dĩ áp chế thể nội đích tai viêm đại khái bán cá nguyệt đích thì gian, quá liễu bán cá nguyệt đích thoại, cổ kế nhĩ tựu yếu tượng cương tài đích na khỏa tiểu thảo nhất dạng, hóa vi hư vô liễu"

        Kiến La Bản trứu trứ mi chích thị thính trứ, hắc đế bất do đích hữu ta bất mãn đích động liễu động mi mao, bất tái thuyết thoại, La Bản chích đắc nhượng bộ,  "Hoàn vọng hắc đế đại nhân giáo ngã như hà khứ tố, La Bản tại thử cảm kích bất tẫn. "

        Hắc đế nạo liễu nạo ngạch đầu, hoảng hoảng não đại, hốt nhiên chi gian tự hồ hữu ta ý hưng lan san đích thần sắc phục tại tại kiểm thượng, trọng tân phát phóng hạ thủ, hắc đế hựu khai thủy phi khoái đích tả trứ cấp La Bản ma pháp thủ sách.

        Nhất biên tả, hắc đế dụng vô sở vị đích khẩu khí thuyết đạo:  "Kỳ thật giá cá dã một thập yêu đại bất liễu đích, tối khởi mã, tại một đáo nhật tử chi tiền, nhĩ đô thị bỉ giác an toàn đích, tưởng yếu triệt để đích thanh trừ nhĩ thể nội đích tai viêm khí tức, bất nhượng thA trọng tân nhiên thiêu đích thoại, hoàn tất tu yếu viêm linh tài tố đích đáo. "

        La Bản nhất kinh,  "Yếu thA tài tố đích đáo? Nan đạo ngã hoàn yếu hồi khứ hoa thA bất thành? "

         "Đương nhiên, ngã giá yêu thuyết, tự nhiên tựu thị giá cá ý tư, bất quá đương nhiên, trực tiếp khứ hoa thA thị hoa tử đích hành vi, đãn thị như quả nhĩ năng đái thượng nhất ta lễ vật đích thoại, thA tựu hội bang nhĩ đích"

         "Lễ vật"

        Hắc đế tối hậu thảo thảo đích tại nhất hiệt chỉ thượng tả hoàn liễu nhất cá tự phù, thân thủ bả bàng biên sở hữu đích chỉ hiệt đô nã liễu khởi lai, phóng tại thủ trung quy long nhất hạ, khán dã bất khán, tùy thủ phiên lộng trứ bài liễu bài thuận tự, thủ chỉ tại chỉ hiệt đích biên duyến khinh khinh đích nhất tảo nhi quá, chỉ hiệt tượng thị bị thập yêu lực lượng trực tiếp áp tại liễu nhất khởi, trắc diện khán khứ, tựu tượng bổn lai tựu thị nhất đại khối chỉ nhất dạng.

        Tùy thủ bả ma pháp thủ sách đâu cấp liễu La Bản, hắc đế đại đại đích đả liễu nhất cá cáp khiếm, tự hồ hữu ta khốn ý đích thuyết đạo:  "Đái nhất đại khối hàn thủy nham khứ kiến thA, nhĩ tựu hội một sự liễu, ân......Yếu thị nhĩ một hữu biệt đích sự tình đích thoại, tựu ly khai ba, ngã khốn liễu, yếu khứ thụy giác liễu"

         "Hàn thủy nham? Na thị thập yêu đông tây? Yếu khứ na lộng? " La Bản mãn đầu đích vấn hào.

         "Vấn tha hảo liễu......" Thân thủ chỉ liễu chỉ ma vương, hắc đế trực tiếp hướng hậu nhất đảo, nữu liễu nữu thân thể, điều chỉnh liễu nhất hạ thư phục đích tư thế, tựu giá yêu đích thụy liễu.

         "La Bản, ngã môn tẩu ba, bất yếu tại đả nhiễu hắc đế đại nhân liễu, hoàn hữu sự đích thoại, ngã môn hạ thứ tái thuyết" La Bản hoàn một hữu tái thuyết thoại, nhất trực tĩnh tĩnh đích tọa trứ đích ma vương dĩ kinh trạm liễu khởi lai, chuyển thân hướng trứ hoa đàn chi ngoại tẩu khứ.

        Hồi đầu khán liễu nhất nhãn thuấn gian dĩ kinh thụy thục đích hắc đế, La Bản dã chích hảo trạm liễu khởi lai, chuyển thân ly khai.

        Tùy trứ ma vương ly khai liễu giá cá mãn thị cổ quái đích tiểu thôn trang, La Bản hựu kiến đáo liễu ngoại diện hắc tất tất đích bảo lũy.

         "Nỗ lực đích áp chế nhất hạ nhĩ thân thể lý đích tai viêm, thủ vệ môn đối giá chủng khí tức hội hữu phản ứng, như quả......Nhĩ bất tưởng tái bình bạch vô cố đích thụ đáo công kích đích thoại. "

        Bất dụng ma vương đề tỉnh, La Bản dĩ kinh tảo tựu tại cực lực đích áp chế liễu, na ta thủ vệ, cấp La Bản đích cảm giác tựu tượng hoạt tử nhân nhất dạng, bất ngôn bất ngữ, thậm chí tại đối tự kỷ tiến công đích thì hậu, dã một hữu phát xuất quá nhất điểm sinh ngạnh, động tác hoàn đái trứ kỷ phân cương ngạnh, La Bản đô hoài nghi giá ta thị bất thị thập yêu cương thi khôi lỗi chi loại đích đông tây.

        Đẳng hòa ma vương thừa trứ cuồng phong thú ly khai liễu hắc sắc bảo lũy, La Bản tài tổng toán thị tùng liễu khẩu khí.

        Trung đồ hưu tức đích thì hậu, La Bản bất do đắc cấp cấp vấn đạo:  "Na cá hàn thủy nham, đáo để thị thập yêu đông tây? Chích yếu nã nhất khối khứ tựu khả dĩ liễu mạ? "

        Ma vương điểm điểm đầu,  "Cư thuyết, đích xác thị giá dạng đích. "

        La Bản nhãn giác vi vi khiêu liễu khiêu,  "Cư thuyết......Thị thập yêu ý tư? "

         "Nhân vi ngã dã một hữu thái quá lưu ý giá kiện sự tình, dĩ tiền bị viêm linh thiêu thương đích nhân, cư thuyết hoạt hạ lai đích, đô thị nhân vi nã liễu hàn thủy nham cấp tha, đương nhiên, ngã một hữu thân tự xác định giá kiện sự tình, bất quá ký nhiên thị phụ thân thuyết đích, nhất định bất hội thác đích. "

         "Na......Hàn thủy nham đáo để thị thập yêu? Tại na lý tài năng lộng đáo? "

        Khán trứ La Bản cấp cấp đích dạng tử, ma vương nhất tiếu,  "Tại hắc sắc bảo lũy đích thì hậu, chẩm yêu đô một kiến nhĩ giá yêu cấp? "

         "Biệt đả xóa, nhĩ tiên cáo tố ngã, na cá hàn thủy nham đáo để yếu chẩm yêu lộng đáo? "

        Ma vương tự hồ một hữu thính đáo La Bản đích thoại, tiếp trứ phản vấn đạo:  "Hoàn hữu, nhĩ tư tự tựu đái hồi liễu na ta ma nữ đích cấp tHa môn gia nhân đích lễ vật, giá kiện sự tình, nhĩ ứng cai đề tiền cáo tố ngã, tuy nhiên nhĩ giá thứ đắc đáo liễu hắc đế đại nhân đích hứa khả, đãn thị, nhĩ ứng cai minh bạch, giá lý diện hữu đa thiểu hạnh vận đích thành phân tại, na nhất điều quy củ, dĩ kinh bất tri đạo bị ma nữ môn trung thật đích chấp hành liễu đa thiểu đích tuế nguyệt, nhi giá thứ, khước yếu nhân vi nhĩ đích nhất niệm tưởng pháp nhi bị đả phá. "

        La Bản đích ngữ khí thập phân đích giám định,  "Tức sứ như thử, tức sứ thị hiện tại, ngã dã nhận vi ngã đích tưởng pháp một hữu thác. "

        Ma vương khinh khinh tiếu tiếu, vấn đạo:  "Chẩm yêu dạng? Xuất liễu nhĩ hòa ngã giảng đích na ta tình huống, tHa môn hiện tại đối vu đại lục đích nhất thiết, hoàn toán thích ứng mạ? Hữu một hữu thập yêu nhân vi bất thích ứng nhi xuất hiện bệnh hoạn chi loại đích sự tình? "

        Giá hoàn thị La Bản hồi đáp ma giới dĩ lai, đệ nhất thứ tòng phi ma nữ đích ma tộc khẩu trung, thính đáo đả thính ma nữ môn tại đại lục thượng tình huống đích thoại, tại hắc sắc bảo lũy lý đích hắc đế, thậm chí đối thử liên vấn đô một hữu vấn quá......

         "THa môn đô hoàn bất thác, ngận khoái đích tựu thích ứng liễu nhân loại đích sinh hoạt, hiện tại dĩ kinh hồi tam tam lưỡng lưỡng đích xuất khứ cuống nhai mãi đông tây liễu, đối vu nhân loại, dã bất tái tượng tối khai thủy na yêu mạch sinh liễu. "

        Ma vương điểm đầu,  "Na tựu hảo, kỳ thật ngã nhất trực đô một hữu đối giá đệ nhất phê ma nữ bão thập yêu thái đại đích hi vọng, chích thị tưởng đắc đáo nhất ta ma nữ môn đáo liễu đại lục thượng chi hậu đích phản ứng khái huống nhi dĩ, đãn thị ngã một tưởng đáo, nhĩ cư nhiên khả dĩ bảo chứng tHa môn nhất cá bất tử đích đáo liễu đại lục, nhi thả, hiện tại hoàn đô hoạt đích hảo hảo đích. "

         "THa môn thị ngã đái đáo đại lục thượng khứ đích, đối vu tHa môn đích an toàn, ngã nhất định yếu phụ trách đáo để1"

         "Hoàn chân thị cá thể thiếp bộ hạ đích trường quan, na ta ma nữ môn hoàn đô hoạt trứ, thuyết khởi lai hoàn chân thị yếu hảo hảo đích tạ tạ nhĩ"

         "Giá ta, nhĩ tựu bất dụng thế tHa môn thao tâm liễu, tHa môn tự nhiên hội khứ tố tự kỷ cai tố đích sự tình đích, hiện tại, hoàn thị kế tục cương tài đích thoại đề, na cá hàn thủy nham, đáo để thị thập yêu? "

        Ma vương tiều tiều La Bản, chích thị diêu đầu, khước bất thuyết thoại.

        La Bản bất do đắc cấp liễu,  "Nhĩ đảo thị thuyết thoại a, diêu đầu kiền thập yêu? "

         "La Bản, hàn thủy nham, thị ngã môn ma giới nhất xử địa phương xuất sản đích nhất chủng kỳ đặc đích nham thạch, giá chủng thạch đầu tại nhất tọa hàn thủy trì trung tẩm phao liễu bất tri đạo đa thiểu cá niên đầu, kỳ hàn vô bỉ, một hữu phòng hộ tựu mậu nhiên đích tiếp xúc, nhất định hội bị trực tiếp đống tử, thuyết khởi lai, dã toán thị ngã môn ma giới đích nhất cá bảo vật. "

         "Bảo vật? "

        La Bản đích kiểm sắc nan khán liễu kỷ phân, tự kỷ hoàn tưởng ni, vi thập yêu hắc đế tựu giá yêu tùy tiện đích cáo tố liễu tự kỷ phương pháp, tối khai thủy na nhất kiểm nhĩ lai cầu ngã đích biểu tình, hiển nhiên thị hội hữu thập yêu điều kiện tài hội thuyết, nhi tối hậu khước thị thập yêu đô một yếu cầu tựu thập phân khinh dịch đích cáo tố liễu tự kỷ, khủng phạ giá hàn thủy nham, thị nhất cá liễu bất đắc đích bảo bối, tự kỷ tưởng yếu nã đích thoại, khủng phạ bất dịch.

         "Giá cá hàn thủy nham, thị bất thị ngận nan lộng đáo, tòng tiền hữu bị viêm linh thiêu đích nhân, đại khái hữu đa thiểu lộng đáo liễu giá chủng nham thạch. "

        Ma vương tự hồ tưởng liễu tưởng, tài thuyết đạo:  "Cảm khứ nhạ viêm linh đích, chẩm yêu thuyết dã nhất định thị bỉ giác hữu thật lực đích giác sắc liễu, năng nã đáo hàn thủy nham đích, khởi mã dã ứng cai hữu ngũ phân chi nhất ba"

        Ngũ phân chi......Nhất

        La Bản định liễu định thần,  "Na nhĩ năng bất năng cáo tố, giá cá hàn thủy nham, hữu thập yêu nan nã đích địa phương mạ? "

        Ma vương khai thủy cấp La Bản tường tế đích giảng giải,  "Hàn thủy nham giá chủng đông tây, tại ngã môn ma giới chí kim chích phát hiện liễu nhất cá địa phương xuất sản, tựu thị tại ngã đích ma cung tây phương, đại khái ngũ lục thiên lộ trình đích địa phương, hữu nhất phiến hắc sâm lâm, tại sâm lâm đích chánh trung ương, hữu nhất cá thường niên đô bất hội kết băng đích thủy đàm, tại thủy đàm đích để bộ, tựu hữu na chủng hàn thủy nham, tại tòng tiền, ngạn biên dã hữu giá chủng nham thạch đích, đãn thị tùy trứ thì gian đích thôi di, tổng thị hữu nhân vi liễu hoạt mệnh khứ na lý hoa giá chủng đông tây, cổ kế hiện tại tưởng tại đàm biên hoa đáo, dĩ kinh thập phân đích bất dung dịch liễu.

        La Bản thính đích tâm trung hữu ta áp ức, thuyết lai thuyết khứ, hựu thị nhất cá chẩm yêu thính đô bất cát lợi đích địa phương......

        Ma vương tiếp trứ thuyết đạo:  "Na cá thủy đàm chi hạ, cư thuyết hữu đống kết liễu bất tri đạo đa thiểu tuế nguyệt đích hàn băng, chỉnh cá thủy đàm thường niên đô tán phát trứ lãnh lệ đích hàn khí, đãn thị thập phân kỳ quái đích, đàm thủy tòng lai đô bất kết băng, nhi thủy đàm chu vi đích sâm lâm, dã kinh thường đích lãnh vụ di mạn, ngận dung dịch tại lý diện mê thất phương hướng, hữu bất thiểu nhân kết bạn tiến khứ, đãn thị đáo tối hậu tẩu xuất lai đích nhân, khước căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích đồng bạn thị thập yêu thì hậu hòa tự kỷ tẩu tán đích.

        La Bản đích tâm trung canh áp ức liễu......

         "Na dã tựu thị thuyết, chích yếu biện thanh liễu phương hướng, năng nại đắc trụ hàn lãnh, tựu khả dĩ thuận lợi đích nã đáo na chủng hàn thủy nham liễu, thị bất thị? "

        Ma vương tiếu tiếu,  "Đương nhiên bất thị......"

        La Bản:  "......"

         "Tưởng na dạng kỳ đặc đích địa phương, tổng hội hấp dẫn nhất ta hi kỳ cổ quái đích đông tây đích, nhất ta hoạt trứ tòng hắc sâm lâm tẩu xuất lai đích nhân thuyết, tại sâm lâm lý hữu nhất chủng quái vật tập kích tiến nhập sâm lâm đích nhân, đãn thị cụ thể thị thập yêu, khước thùy dã thuyết bất thanh sở, na cá quái vật, tổng thị tại lãnh vụ tối nùng đích thì hậu xuất hiện, thùy dã một hữu khán thanh quá na cá quái vật đáo để thập yêu dạng, bất quá cư thuyết thị tượng xà nhất dạng đích trường hình quái vật.

         "Nhĩ môn......Tựu một tưởng quá yếu bả na cá quái vật trừ điệu mạ? "

        Ma vương mãn kiểm kỳ quái,  "Vi thập yêu? Ngã môn vi thập yêu yếu vô duyến vô cố đích khứ hòa na dạng đích đông tây tranh đấu, tại ma giới, nhất thiết đích nhất thiết đô thị ma thần đích vô thượng ma lực sang tạo, ngã môn, hoàn hữu na ta cường đại đích sinh mệnh, kỳ thật bổn vi nhất thể, ngã môn hoàn toàn một hữu lý do khứ đối tha tố thập yêu, đương nhiên, tổng thị hữu nhân tự trì dũng lực khứ thiêu chiến giá ta cường đại đích gia hỏa, tối chung, khước bất năng bất vi thử nhi phó xuất đại giới, giá nhất điểm, khước thị hợp tình hợp lý. "

        La Bản triệt để một thoại thuyết......Giá yếu thị tại nhân loại thế giới, na lý xuất hiện liễu quái vật, na nhất định hội chiêu nhạ nhất đại đôi đích các chủng dong binh liệp nhân chi loại đích khứ thảo phạt, tựu liên cự long đô hữu nhân cảm khứ đồ, hoàn hữu thập yêu nhân loại bất cảm khứ đích......

        Tưởng liễu tưởng, La Bản bất cấm khổ tiếu, tự kỷ bị viêm linh đích tai viêm khí tức chước thiêu đích thân thể, dĩ kinh nguy tại đán tịch, nhi na cá kiến quỷ đích hắc đế, tha cấp liễu tự kỷ nhất cá bạn pháp, khước thị yếu tự kỷ bào đáo lánh nhất cá thính khởi lai canh huyền hồ đích địa phương khứ, hoàn yếu đái hồi thập yêu hàn thủy nham lai

         "Na yêu, ngã năng bất năng kiến nhất kiến tằng kinh hoạt trứ tòng na phiến hắc sâm lâm lý tẩu xuất lai đích nhân ni? Ngã tưởng, khởi mã tiên yếu đả thính nhất ta tình huống, giá nhất định hội đối ngã hữu bang trợ đích"

        Ma vương điểm điểm đầu, đãn thị pha hữu ta di hám đích đối La Bản thuyết đạo:  "La Bản, giá cá đảo thị hoàn toàn khả dĩ, đãn thị, ngã năng bang nhĩ đích, khước dã cận thử nhi dĩ liễu, đối vu giá dạng đích sự tình, tức sứ tái nan, tại ngã môn ma giới, dã yếu tự kỷ khứ hoàn thành, bất luận thị viêm linh sở tại đích cốt trì, hoàn thị na nhất phiến hắc sâm lâm, đô thị thập phân nguy hiểm đích địa phương, nhân vi tự kỷ đích bất tự lượng lực nhi tha thượng biệt nhân nhất khởi phạm hiểm, na thị ngã môn ma tộc sỉ vu kiến đáo đích sự tình, giá nhất thứ, nhĩ chích năng y kháo nhĩ tự kỷ liễu. "

        La Bản tâm trung dã một hữu chỉ vọng hội tại ma tộc giá lý đắc đáo thái đa đích bang trợ, thuyết bạch liễu, hiện tại tự kỷ đắc đáo giá cá tiêu tức, dĩ kinh thị khiếm liễu nhân gia đích nhân tình liễu, như quả tái nhượng nhân gia xuất lực bang trợ tự kỷ, giá cá dĩ hậu yếu hoàn đích đông tây tựu canh đa liễu.

         "Ngã minh bạch, giá nhất thứ thị ngã tự kỷ bào khứ nhạ na cá viêm linh đích, ngã bất hội tha thượng biệt nhân hòa ngã nhất khởi mạo hiểm đích, ngã chích thị tưởng liễu giải nhất hạ na phiến sâm lâm đích tình huống, cận thử nhi dĩ. "

        Ma vương mãn ý đích tiếu liễu,  "Na......Hữu thập yêu yếu vấn đích, nhĩ hiện tại tựu vấn ba"

         "Thập......Thập yêu? "

        Ma vương tiếu mị mị đích thuyết đạo:  "Ngã môn giá ta vương tử, tại một hữu tọa thượng ma vương đích vị tử chi tiền, đô thị yếu kinh quá thập phân nghiêm cách đích tu luyện tài năng thành vi hậu tuyển nhân đích, kỳ thật, thật lực dã thị ngận trọng yếu đích nhất hạng, ma giới lý bất thiểu đích hiểm yếu địa phương, ngã môn giá ta ma vương, dĩ cập tối chung một hữu đăng vị đích vương tử môn, kỳ thật đô thị khứ quá đích, đương nhiên, kỳ trung đích nhất ta, dĩ kinh tử tại liễu lý diện. "

         "Tử tại lý diện, nhĩ môn tựu giá dạng nã tính mệnh lai tu luyện"

        Ma vương thần sắc như thường,  "Giá một thập yêu hảo kỳ quái đích, thích giả sinh tồn, nhĩ như quả hữu thập yêu yếu vấn đích, hiện tại ngã đô khả dĩ cáo tố nhĩ"

        ............

        ......

        Tái nhất thứ hồi đáo huyền không thành chi tiền, tuy nhiên thân thể trung đích tai viêm tự hồ ôn độ hựu tại phong trường, đãn thị La Bản tâm trung khước nhất phiến an trữ, giá lý thị tự kỷ đích gia.

         "Ngã hồi lai lạp" La Bản cao hưng đích đại hảm

        Hiện tại đích huyền không thành, soa bất đa chân đích năng hữu nhất tọa tiểu thành thị đích cảm giác liễu, tại huyền không thành đại đại tiểu tiểu kỷ bách cá đích phù không đảo trung, kỳ thật dĩ kinh hữu đại bán trụ liễu nhân, tân bàn lai đích ma nữ môn sổ lượng bất thiểu, La Bản tại bất thiểu đích phù không đảo thượng khán đáo hoàn hữu chánh tại cái trứ đích tân phòng tử, khán khởi lai hoàn hữu tân đích ma nữ yếu bàn quá lai.

        Khán liễu khán nhất khối diện tích thập phân đại đích phù không đảo, La Bản vô nại đích tiếu trứ diêu đầu, tác long khủng phạ một tưởng đáo, đương sơ chích thị đáp ứng giá lý lai kỷ cá chủ khách nhi dĩ, nhi hiện tại, giá lý dĩ kinh bị biệt nhân hoàn toàn đích chiêm lĩnh liễu, tạp lai nhĩ họa xuất đích na nhất điều giới tuyến tảo dĩ kinh một hữu liễu tác dụng.

        Hiện tại, chích hữu tác long đích gia chu vi nhất quyển đích phù không đảo thượng một hữu nhân cư trụ liễu, nhi kỳ tha đích địa phương, đô dĩ kinh cái khởi liễu tân phòng, nhất phái nhiệt nháo cảnh tượng.

        La Bản đối thử đảo thị một hữu cảm đáo hữu thập yêu bất thỏa, huyền không thành lý, đảo dữ đảo chi gian đích cự ly đô bất toán cận, trụ tại thượng diện, như quả bất lai hồi tẩu động đích thoại, tựu tượng độc cư nhất dạng, phi thường đích an tĩnh, tác long đích gia chích hữu na yêu đại, tuy nhiên hiện tại đại bộ phân đích huyền không đảo đô dĩ kinh bị chiêm cư, đãn thị thật tế đích ảnh hưởng khước ngận tiểu, bất quá, tác long đích tâm lý khả năng hội bất đại cao hưng, đãn thị......Dĩ kinh giá cá dạng tử liễu a......

        Ma nữ môn giá hạ tảo đắc đáo liễu La Bản hội tại cận kỳ hồi lai đích tiêu tức, hoàn đắc đáo liễu La Bản duy diệu duy tiếu đích họa tượng, hoàn thị liên hậu não chước đô bao quát tại nội đích tứ diện họa tượng......

         "Chủ nhân, nâm hồi lai liễu"

        Giá thị La Bản giá nhất thứ hồi đáo gia trung, thính đáo đích tối đa đích nhất cú thoại, cung thuận đích trạm tại nhất biên, dụng khinh nhu đích thanh âm hô hoán nhĩ chủ nhân đích ma nữ môn, đảo thị nhượng La Bản hữu kỷ phân phiêu phiêu nhiên, đương sơ tại công tước phủ đích thì hậu, khả thị mãn phủ đích thị vệ, tựu liên phó nhân đô đái trứ kỷ phân quân nhân đích tư thái, khả bỉ bất liễu hiện tại đích giá nhất quần oanh oanh yến yến.

        Bất quá......Nhất cá cá đích phù không đảo xuyên hành quá lai, La Bản khước dã hữu ta đính bất trụ liễu, giá cá vị miễn......Thái đa liễu ba, tô thuyết hiện tại đại khái hữu nhất thiên ma nữ, nan đạo đương thì tự kỷ thính thác liễu, hoàn thị tô kỳ thật thuyết đích thị linh đầu......

        La Bản dĩ kinh hảo kỷ thứ đích kiến đáo bài đích chỉnh chỉnh tề tề, túc hữu bách đa nhân đích ma nữ trạm thành lưỡng bài đáo đạo biên hoan nghênh tự kỷ hồi lai liễu......

        Tại tự kỷ đích tiểu công tước phủ sở xử đích phù không đảo thượng, ma nữ đích sổ lượng đảo thị hiển đắc thiểu đích khả liên liễu, La Bản nhất tiến lai, chích hữu nhất cá tại đả tảo địa diện, hòa nhất cá tại chỉnh lý hoa đàn đích ma nữ cấp cấp đích bào liễu quá lai hướng tự kỷ vấn hảo, giá dã thị La Bản kiến đáo đích công tác tối vi nhận chân đích lưỡng cá ma nữ liễu, kỳ tha huyền không đảo thượng đích ma nữ môn tuy nhiên dã đô khiếu đích thân nhiệt, đãn thị hiển nhiên, tHa môn thị lai giá lý định cư đích......

         "Bất dụng thái ma phiền đích, nhĩ khán giá địa diện hoàn thập phân đích kiền tịnh, hoa đàn dã thập phân chỉnh tề, nhĩ môn tựu bất yếu đính trứ nhật đầu tại giá lý công tác liễu, thu thập đích thái tề chỉnh đích thoại, khước canh dung dịch loạn liễu. "

        La Bản thập túc lại nhân đích thoại, bất do đắc nhượng lưỡng cá ma nữ khinh khinh vi tiếu,  "Chủ nhân, kỳ thật......Giá lý đô một thập yêu hôi trần đích, nhân vi ngoại diện hữu ma pháp hộ tráo cách trứ, nhi thả, hoa đàn chích yếu dụng nhất ta ma pháp tựu khả dĩ liễu......Ngã môn lai đáo giá lý, kỳ thật đô thị đắc đáo liễu chiếu cố, năng tố giá ta sự tình, dĩ kinh thị ngã môn tối đại đích hồi báo liễu, kỳ tha đích thư muội đô tưởng lai giá lý bang chủ nhân chiếu cố phu nhân môn, ngã môn hoàn thị phí liễu hảo đại đích lực khí lai thưởng đáo liễu giá cá vị tử đích ni"

        La Bản bất do đắc thuận thế vấn đạo:  "Ngã khứ đại lục đích thì hậu, giá lý hoàn nhất cá ma nữ đô một hữu, đãn thị hồi lai đích thì hậu, giá lý khước dĩ kinh đa liễu hảo đa nhân, nhĩ môn thùy năng cáo tố ngã, giá thị chẩm yêu hồi sự mạ? "

        Lưỡng cá ma nữ khán khán La Bản, khai tâm đích tiếu liễu tiếu, ký đắc thư muội môn chi trung hữu truyện ngôn thuyết giá cá khiếu tố La Bản nhân loại, cường đại, ôn hòa, bất thị cường lăng nhược, thị nhất cá hảo hảo tiên sinh, hiện tại khán lai, đích xác như thử, hiện tại giá lưỡng diện nhất chủ nhất phó đích thân phân, đãn thị La Bản đích khẩu khí khước hòa bằng hữu liêu thiên một hữu nhâm hà đích khu biệt.

         "Chủ nhân, thị giá dạng đích......"

        La Bản lập khắc huy liễu huy thủ,  "Đẳng đẳng hoàn thị toán liễu, hồi lai đích nhất lộ, nhĩ đóa đô thính xuất kiển tử liễu, dĩ hậu giá cá‘chủ nhân’nhĩ môn tựu đô bất yếu khiếu liễu, ngã đích danh tự thị La Bản, trực tiếp khiếu giá cá tựu hành liễu. "

        Lưỡng cá ma nữ kiểm sắc vi vi hoàng khủng,  "Giá......Giá chẩm yêu hành? Ngã môn năng lai giá lý an định sinh hoạt đô thị thụ đáo nâm đích ân huệ, nhi thả nâm đối ngã môn ma nữ hữu mạc đại đích ân tình, hựu thập phân cường đại, ngã môn chích thị một hữu thập yêu lực lượng đích ma nữ, chủ nhân, nâm thiên vạn bất yếu giá yêu thuyết"

         "La Bản, nhĩ bất yếu nan vi tHa môn, tHa môn cảm tạ đích tâm ý, ngã môn dã cai hảo hảo đích dụng tâm tiếp thụ tài đối, nhĩ giá dạng, hội lệnh tHa môn thụ đáo kỳ tha ma nữ đích chỉ trách đích. "

        Mai tư trạm tại đại ốc đích môn khẩu, giá ôn nhu đích đối La Bản tiếu trứ.

         "Phu nhân thuyết đích đối, chủ nhân, nâm......Nâm thiên vạn bất yếu na dạng"

        La Bản trảo liễu trảo hạ ba,  "Na toán liễu, cha môn chiết trung, chủ nhân thập yêu đích......Thính khởi lai thật tại thị biệt nữu, ngã bất thị nô đãi chủ, ký nhiên nhĩ môn bất nguyện ý khiếu ngã danh tự, na tựu khiếu lão gia hảo liễu, ngã tại đại lục thượng hoàn hữu cá quan tước, phủ lý đích nhân ngận đa nhân đô giá yêu khiếu, dã tập quán nhất điểm liễu, chẩm yêu dạng? "

         "Lão......Lão gia? " Lưỡng cá ma nữ nhất kiểm cổ quái, giá toán thị thập yêu xưng hô.

         "Tựu giá yêu định liễu, ngã hội thông tri khiếu nhất thanh lai thính thính"

        Lưỡng cá ma nữ hỗ tương khán liễu nhất nhãn, hoàn thị tuyển trạch liễu thính thoại,  "Lão gia, nâm hồi lai liễu"

        Hảo ba......Khởi mã bỉ chủ nhân thính khởi lai thuận nhĩ nhất điểm.

         "Toa toa tHa môn ni? "

        Mai tư khinh tiếu,  "Toa toa dĩ kinh tri đạo nhĩ hồi lai, dĩ kinh bào đáo trù phòng khứ liễu. "

         "Phân ny ni? THa đô hảo mạ? "

        Mai tư mục quang pha hữu thâm ý đích tại La Bản đích kiểm thượng chuyển liễu chuyển,  "Phân ny tại bồi trứ bảo bảo, giá thứ phân ny hồi lai chi hậu, bảo bảo tự hồ ngận hỉ hoan hòa phân ny tại nhất khởi. "

        Khán liễu khán La Bản y cựu tàn khuyết đích thủ tí, mai tư kiểm thượng hoàn thị thiểm quá nhất ti tâm thống, thượng tiền kỷ bộ, khinh khinh đích lạp trụ La Bản đích đoạn tí,  "La Bản, nhĩ đích thương, hoàn bất năng trì dũ mạ? "

        La Bản lộ xuất liễu nhất cá nhượng nhân an tâm cá tiếu dung,  "Phóng tâm, ngận khoái......Tựu hội hảo liễu, tại giá chi tiền, tiên yếu bạn nhất kiện sự tình tài hành, ngã đích lão bà đại nhân, hiện tại, đái ngã khứ hoa phân ny, ngã hữu thoại yếu hòa tHa thuyết"

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập nhị chương hắc sâm lâm

Đệ ngũ bách bát thập nhị chương  Hắc sâm lâm

        Phân ny chánh bão trứ bảo bảo, đính trứ bảo bảo đích ngạch đầu, vi tiếu trứ tại đê ngữ trứ thập yêu, kiến La Bản tẩu quá lai, chuyển quá thân, nhãn trung thần thải y cựu.

        Khán liễu khán phân ny, bất quản chẩm yêu thuyết, La Bản hoàn thị sảo vi phóng tâm liễu, bất luận phân ny đối tự kỷ đích cảm tình như hà, hiện tại năng ám tinh linh lưu hạ lai, tổng thị nhượng đại gia đô phóng tâm đích nhất kiện sự.

        Mục quang tại phân ny đích kiểm thượng miểu liễu nhất nhãn, phân ny đích tả biên diện bàng thượng, nhất đạo hắc sắc đích ngân tích hoàn thanh tích khả kiến, na thị đương thì viêm linh đích công kích lưu hạ đích, khán trứ giá ti ngân tích, La Bản cảm giác tâm trung vi trầm.

         "Phân ny, giá kỷ thiên, nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo hữu thập yêu bất thư phục đích địa phương? "

        La Bản tri đạo, tự kỷ dĩ kinh đắc tri liễu na cá viêm linh đích công kích chi trung đái trứ khả dĩ phục nhiên đích tai viêm khí tức, đãn thị giá nhất điểm phân ny hoàn bất tri đạo, khán khởi lai phân ny tự hồ hoàn toàn một hữu thập yêu bất thỏa, đãn thị tất cánh phân ny dã thụ thương liễu, hoặc hứa thị nhân vi sơn khẩu bỉ giác tiểu, tai viêm đích hiệu quả hoàn một hữu hiển hiện xuất lai.

        Phân ny khán trứ La Bản, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo:  "Vi thập yêu giá yêu vấn? Phát sinh liễu thập yêu kỳ quái đích sự tình mạ? "

        La Bản một hữu hồi đáp, nhi thị tiến nhất bộ đích truy vấn đạo:  "Bỉ như thuyết, cảm giác thân thể hữu ta bất chánh thường đích cao ôn, táo nhiệt"

        Phân ny kiểm thượng thiểm quá nhất ti tu sáp, mục quang hữu ta du ly,  "Một......Một hữu"

         "Phân ny, ngã thị nhận chân đích, nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo thân thể hòa khứ cốt trì chi tiền hữu ta bất đại tương đồng? Đặc biệt thị thể ôn"

        Kiến La Bản giá phó nhận chân đích thần sắc, phân ny hòa mai tư bất cấm đô thị hữu ta kinh nhạ, mai tư mục quang hữu ta đam tâm đích khán liễu khán phân ny, vấn đạo:  "La Bản, nan đạo phân ny khả năng hữu thập yêu bất thỏa mạ? "

        La Bản khán trứ phân ny kiểm thượng đích thương ngân thuyết đạo:  "Na cá viêm linh, tịnh bất thị na yêu dung dịch tựu năng đóa quá đích, ngã môn tuy nhiên hoạt trứ hồi lai liễu, đãn thị......ThA đích hỏa diễm lý, hữu thA đặc hữu đích tai viêm khí tức, như quả bất khu trừ đích thoại, bất cửu chi hậu, thụ đáo quá thương hại đích nhân tựu hội bị thiêu thành hư vô, liên hôi tẫn đô bất thặng hạ. "

        Mai tư đích nhãn trung lập thì lộ xuất liễu kỷ phân kinh cụ, phân ny song mi vi vi hướng hạ áp liễu áp,  "Hoàn hữu giá chủng sự? "

         "Sở dĩ, ngã tài vấn nhĩ hữu một hữu thập yêu cảm giác. "

        Phân ny hữu ta trì nghi đích diêu liễu diêu đầu,  "Tự hồ......Hữu na yêu nhất điểm, khả thị......Hựu hảo tượng một hữu, chẩm yêu? La Bản, nan đạo nhĩ hiện tại đối na cá thập yêu tai viêm cảm giác đích thập phân thanh tích? "

        La Bản tâm tưởng, khởi chỉ thị thanh tích, yếu bất thị tự kỷ hạ hiện tại dụng ma pháp tử tử đích áp chế trứ, sứ tự kỷ đích thể ôn bất chí vu thái cao, yếu bất nhiên tảo tựu nhất mệnh ô hô liễu.

         "Bất yếu động......" La Bản thượng tiền nhất bộ, thủ chưởng án trụ liễu phân ny đích não môn, phân ny nhất lăng, cương tưởng đóa thiểm, hoài trung đích bảo bảo cương hảo lạc lạc đích tiếu xuất sinh lai, phân ny đích thủ vi vi nhất khẩn, hoàn thị trạm tại liễu nguyên địa.

        La Bản vô nại đích thán tức, căn bổn bất dụng tái tử tế đích cảm giác phân ny đích thể ôn thị bất thị chánh thường, tự kỷ đích thủ tài nhất thiếp thượng phân ny đích ngạch đầu, nhất cổ thập phân bất minh hiển đích, hựu hận quái dị đích nhiệt lực dĩ kinh thấu tiến liễu chưởng tâm, phân ny thể nội đích tai viêm khí tức, chánh khai thủy phục tô.

        Khán trứ La Bản nhất kiểm tâm sự trọng trọng đích dạng tử, phân ny tâm trung nhất phiến liễu nhiên, khinh thanh nhất tiếu, thuyết đạo:  "Chẩm yêu, ngã dã thị nhất dạng đích mạ? "

        La Bản hữu ta trầm trọng đích điểm điểm đầu.

        Phân ny bất cấm một hữu khủng cụ, phản đảo tự hồ hữu kỷ phân cao hưng, bất quá tùy tức khước kiểm sắc vi vi nhất biến, liên mang bào đáo liễu mai tư đích thân biên, tương bảo bảo giao liễu quá khứ, chi hậu liên trứ hậu thối liễu kỷ bộ, kiểm thượng nhất phiến bất an.

         "Giá cá, hội bất truyện nhiễm? "

        La Bản diêu diêu đầu,  "Ngã dĩ kinh vấn quá ma vương liễu, giá trung tai viêm, đảo thị bất hội truyện nhiễm đích, giá nhất điểm nhĩ khả dĩ phóng tâm. "

        Phân ny giá tài phách liễu phách tự kỷ đích tâm khẩu, tùng liễu nhất khẩu khí.

        Mai tư khước dĩ kinh thị tiêu cấp vạn phân liễu,  "La Bản, na giá chủng tai viêm, yếu chẩm yêu khu trừ tài hảo, nhĩ giá thứ khứ hắc đế na lý, một hữu đề đáo giá kiện sự tình mạ? "

        Phân ny hồi lai chi hậu, đại gia dã đô tri đạo liễu phân ny đương thì đích tình huống, canh thị đối na cá cốt trì hữu liễu nhất ta liễu giải.

         "Hắc đế tha đích xác cáo tố liễu ngã nhất cá bạn pháp, chích bất quá giá cá bạn pháp thật hiện khởi lai, tự hồ hoàn sảo vi hữu ta khốn nan? "

         "Thập yêu bạn pháp? " Mai tư cấp bất khả nại đích lập khắc vấn đạo.

        La Bản tưởng liễu tưởng,  "Toán liễu, nhất hội tái thuyết ba giá kiện sự tình dã yếu hòa đại gia thuyết minh nhất hạ tài hành, ngã môn đẳng cật phạn đích thì hậu, đại gia đô tại nhất khởi tái thuyết ba. "

        Chân đích......Cảm giác hảo trường thì gian một hữu hòa đại gia tọa tại phạn trác chi tiền khai khai tâm tâm đích cật phạn liễu, khán trứ đại gia thuyết thuyết tiếu tiếu, nhiệt nhiệt nháo nháo đích tại nhất khởi cật đông tây, La Bản cảm giác tự kỷ áp ức đích tâm tình hoãn giải liễu bất thiểu.

        Nhất xan phạn hoàn liễu, đông tây thu thập đích soa bất đa, mao mao dĩ kinh khai thủy tại trác tử thượng cổn lai cổn khứ, La Bản nhượng gia lý đích ma nữ môn bả thặng hạ đích thảm kịch đô đoan liễu xuất khứ.

         "Hiện tại, ngã yếu thuyết nhất kiện sự tình, giá cá......Bất toán thị hảo tiêu tức"

        Nguyên nguyên bổn bổn đích, La Bản bả tự kỷ giá thứ khứ hắc đế na lý đắc đáo đích tiêu tức, dĩ cập ma vương hòa tự kỷ thuyết đích thoại đô tượng đại gia trần thuật liễu nhất biến.

        Toa toa bất do khẩn trương đích kiểm sắc hữu ta phát bạch,  "Nan đạo, tựu một hữu biệt đích bạn pháp khả dĩ tiêu trừ thể nội đích tai viêm liễu mạ? "

        La Bản diêu diêu đầu,  "Ứng cai một hữu, tức sứ hữu, ngã môn hiện tại dã bất tri đạo, năng tố đích, chích hữu khứ na cá hắc sâm lâm khứ hoa na chủng hàn thủy nham, ký nhiên chi tiền hữu ngận đa đích ma tộc đô nã đáo quá, ngã tưởng, giá cá nhất định bỉ diện đối na cá viêm linh yếu dung dịch đích đa liễu.

         "La Bản, ngã......Ngã thị bất thị? " Phân ny cấp cấp đích khai khẩu, đãn thị khước hựu hữu ta kết ba đích thuyết bất thoại lai.

         "Phân ny, nhĩ hòa ngã khứ, giá nhất thứ tình huống tuy nhiên bất minh, đãn thị ứng cai bất hội tưởng thượng thứ na yêu nguy hiểm liễu, nhĩ lai đáo thoại, bả ngã hội đại nhất ta. "

        Phân ny lập thì mãn kiểm hỉ sắc,  "Ân"

        Tô sảo sảo do dự,  "La Bản, ngã thị bất thị, dã ứng cai cân khứ, giá đoạn thì gian, ngã đích thật lực tiến bộ ngận khoái. "

        La Bản diêu đầu,  "Tô, giá nhất thứ nhĩ tựu bất yếu tham dữ liễu, na phiến sâm lâm lý kinh thường đại vụ di mạn, nhân đa dung dịch tẩu tán, lạc đan đích thoại, nguy hiểm hội thành bội đích tăng gia, ngã hòa phân ny hữu tinh thần cảm ứng, giá nhất thứ, chích ngã môn lưỡng cá khứ tựu hảo liễu. "

        Tô thính liễu La Bản đích thoại điểm liễu điểm, một hữu tái thuyết thập yêu.

        Toa toa nhiễu trứ tự kỷ đích thủ chỉ, minh hiển hữu ta bất khai tâm, đãn thị khước dã bất thuyết thoại.

        La Bản bả giá ta toàn khán tại nhãn lý, khinh thanh thuyết đạo:  "Toa toa, giá đoạn thì gian nhĩ yếu hảo hảo đích chiếu cố bảo bảo, nhĩ yếu tri đạo, nhĩ khả thị bảo bảo đích mẫu thân, tri đạo liễu mạ? "

         "Ân......Tri đạo lạp......" Toa toa hữu ta bất tình nguyện đích hồi đáp.

        La Bản vô nại,  "Toa toa, giá thứ đích tình huống, ngã hòa phân ny thị tối vi an toàn đích nhân tuyển......"

        Toa toa khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo:  "Ngã minh bạch, ngã tịnh bất thị quái nhĩ bất đái trứ ngã, chích thị......La Bản nhĩ tảo nhất điểm hồi lai, nhiên hậu, tại gia lý đô lưu nhất đoạn nhật tử, nhĩ hòa đại gia, đô dĩ kinh phân khai hảo cửu liễu. "

        La Bản trịnh trọng đích điểm đầu,  "Hảo đích, ngã hòa phân ny nhất định hội tẫn tảo hồi lai đích"

        Thì gian thị bảo quý đích, La Bản thể nội đích tai viêm hoàn nhu yếu tân khổ đích tiến hành áp chế, nhi phân ny thể nội đích tai viêm dã dĩ kinh khai thủy tô tỉnh, tưởng đại gia thuyết minh liễu tình huống, đái liễu bất thiểu ứng cấp đích đông tây, La Bản hòa phân ny lưỡng cá nhân tựu ly khai liễu huyền không thành, án trứ ma vương thuyết đích phương hướng, nhất lộ hướng trứ na phiến hắc sâm lâm nhi khứ.

        ............

        ......

        Toán toán thì gian, dĩ kinh nhất liên đích tẩu liễu lưỡng thiên đích lộ, không khí trung, ôn độ chánh tại hoãn hoãn đích hạ hàng trứ, tuy nhiên bất thị na yêu đặc biệt đích đột nhiên, đãn thị giá tuyệt đối bất thị nhất cá chánh thường đích hàng ôn quá trình, tòng ôn noãn nhập xuân, biến địa phương thảo tiên hoa đích huyền không thành sở tại đích na phiến bình nguyên xuất lai, tài lưỡng thiên đa đích thì gian, hiện tại đích địa diện thượng dĩ kinh khai thủy năng khán kiến tế vi đích bạch sương liễu.

        Cảm giác đáo hữu ta bì bại đích thì hậu, La Bản hòa phân ny đình chỉ liễu phi hành, tại nhất xử bình chỉnh bối phong đích địa phương trát chi khởi liễu trướng bồng, dã bất dụng sài thảo, trực tiếp nhất cá hỏa cầu nhưng tại địa thượng, tụ long nhất ta kiền tịnh đích thủy tích, La Bản hòa phân ny khai thủy tố thang.

        La Bản chánh tại tiểu thiết oa chi tiền mang mang lục lục, hốt nhiên cảm giác đáo bối hậu hữu nhân khinh khinh đích bão trụ liễu tự kỷ, dữ thử đồng thì, thân hậu truyện lai đích phân ny hữu ta điềm nị đích khí tức.

         "La Bản, ngã thị bất thị hữu ta yếu phát phong đích dạng tử, ngã hiện tại cảm giác, hảo hư ảo, khả thị ngã bão trứ nhĩ, hựu cảm giác ngận chân thật ngã tòng tiền, đô bất cảm xa vọng giá ta, thậm chí đa khán nhĩ kỷ nhãn, tựu yếu lập khắc chuyển quá đầu khứ, ngã tâm ngận hoảng...... "

        Khẩn liễu khẩn thủ tí, phân ny hạnh phúc đích hanh hanh trứ,  "La Bản, ngã chung vu hữu dũng khí bão trứ nhĩ liễu ngã hảo khai tâm"

         "Phân ny, đông tây hảo liễu, thường thường ba tạc thiên nhất trực đô tại cật na ta kiền ba ba đích kiền lương, khủng phạ nhĩ dã cật đích hữu ta phản vị ba? " La Bản nhất diện thuyết, nhất diện khinh khinh đích giảo động trứ dĩ kinh nùng hương tứ dật đích tiểu thiết oa.

         "Ân......Ngã tại bão nhất hội nhi tựu cật đông tây, La Bản......Nhĩ uy ngã hảo bất hảo? "

        Phân ny thần sắc trung đái trứ kỷ phân mê túy, tại huyền không thành đích thì hậu, hoàn năng tẫn lượng đích bảo trì trứ tự nhiên, đãn thị nhất ly khai đại gia, đan độc đích hòa La Bản tại nhất khởi, tâm trung na chủng tình ti, tựu chỉ bất trụ đích mạo liễu xuất lai.

        Hiện tại La Bản dĩ kinh hoàn toàn đích minh bạch liễu tự kỷ đích tâm ý, phân ny hốt nhiên chi gian minh bạch liễu vi thập yêu thượng thứ La Bản hảo kỷ thứ cường điều thuyết hiện tại dĩ kinh minh bạch liễu tự kỷ đích tâm ý, hiện tại......Đan độc diện đối La Bản đích thì hậu, tự kỷ chung vu bất dụng tại già già yểm yểm, tòng tiền đích na chủng cảm giác, chân đích thị tâm thống vạn phân.

         "La Bản, ngã cảm giác hảo hạnh phúc"

         "Hảo liễu, cật đông tây ba"

         "Nhĩ uy ngã, ngã tài cật"

         "......Hảo, đãn thị ngận năng đích, nhĩ tiểu tâm nhất điểm......"

        Phân ny đích kiên cường, phân ny đích cố chấp, giá nhất thiết đô hóa thành liễu vạn lũ đích tình ti, như nhu nhuyễn đích mạn đằng nhất dạng nhuyễn nhuyễn đích triền đáo liễu La Bản đích thân thượng, phân ny hiện tại thập yêu đô bất tưởng, chích tưởng kháo trứ La Bản, nhâm bằng tha đái tự kỷ đáo nhâm hà địa phương.

        Cật liễu kỷ khẩu thang, phân ny đích kiểm sắc khai thủy biến đắc hồng diễm diễm đích,  "Toán liễu, La Bản......Hoàn thị bất yếu giá dạng liễu, nhĩ đích thủ hoàn một hảo, ngã tự kỷ lai ba. "

        Thuyết trứ, phân ny tiếp quá liễu La Bản thủ trung đích thang oản, mạn mạn đích hát liễu khởi lai, nhất song nhãn tình, khước hoàn trành tại La Bản đích thân thượng.

        La Bản điểm điểm đầu, tự cố đích khai thủy cật tự kỷ đích đông tây.

        Phân ny phi khoái đích hát hoàn liễu nhất oản thang, khinh khinh giảo giảo chủy thần hướng tiền thặng liễu lưỡng bộ, đoan đoan chánh chánh đích quỵ tọa tại La Bản đích diện tiền, nhu thanh thuyết đạo:  "La Bản, ngã tri đạo, nhĩ đối ngã một thập yêu tâm tư, yếu thị hữu đích thoại, ngã dã tảo hướng tỷ tỷ na dạng, hữu nhất cá phiêu lượng đích hài tử liễu, đãn thị......La Bản, ngã hội mạn mạn cải chánh dĩ tiền đích phôi mao bệnh đích, nhĩ bất hỉ hoan đích sự tình, đô cáo tố ngã, ngã nhất định hội cải hảo đích, La Bản, nhĩ hiện tại nguyện ý nhượng ngã lưu tại nhĩ đích thân biên, dã tựu toán thị cấp liễu ngã cơ hội, sở dĩ, dã thỉnh nhĩ bất yếu cự ngã vu thiên lý chi ngoại, ngã môn......Tựu tượng luyến nhân nhất dạng, khả dĩ mạ? "

        La Bản tri đạo, nữ nhân nhất đán hãm nhập tình võng, vãng vãng đô hội tâm tế như phát, phân ny nhất định thị sát giác đáo liễu tự kỷ đối tHa đích vi vi kháng cự.

        Khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, La Bản điểm liễu hạ đầu,  "Hảo đích......"

        Phân ny lập thì hoan hô nhất thanh, chi khởi thân tử phác liễu quá lai......

        Tĩnh tĩnh đích thảng tại tự kỷ đích trướng bồng lý, La Bản tâm trung hữu ta tạp loạn, phân ny đích sự tình tự kỷ đích xác thị một hữu thập yêu hảo bạn pháp, nhi thả, phân ny khả bất thị thập yêu tiểu hài tử, nhi thị nhất cá tâm trí thành thục đích nữ hài tử liễu.

        Giá hữu ta bất tri đạo dĩ hậu cai chẩm yêu tố tài hảo, trướng bồng hậu hậu đích môn liêm bị lạp khởi, phân ny tham đầu tham não đích toản liễu tiến lai, La Bản bị hách liễu nhất khiêu,  "Phân ny, nhĩ hữu sự mạ? "

        Phân ny khán trứ La Bản nhất kiểm cật kinh đích thần sắc, bất do đắc tị khai mục quang,  "Ngã......Cảm giác hữu ta lãnh, ngoại diện địa thượng đô dĩ kinh kết sương liễu. "

         "Phân ny......"

        La Bản một hảo ý tư thâm thuyết, tựu toán nhất cá tối phổ thông đích đại ma pháp sư, dã bất hội nhân vi giá điểm hàn lãnh nhi cảm đáo úy cụ đích, năng đạt đáo đại ma pháp sư đích thủy chuẩn, na bất luận nhĩ thị na nhất hệ đích, khởi mã đô yếu hội nhất ta hỏa hệ ma pháp, giá điểm hàn lãnh, tại thân thượng gia trì nhất cá hỏa hệ đích bảo ôn ma pháp tựu hoàn toàn bất dụng tại ý, khả dĩ an an tâm tâm đích khứ thụy giác liễu.

        Tự hồ dã giác đắc tự kỷ đích giá cá thuyết từ vị miễn thái một thuyết phục lực, phân ny thùy hạ đầu, tiểu thanh đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã thụy bất trứ, ngã năng bất năng......Thụy tại giá lý? "

         "Chích yếu nhất điểm điểm đích địa phương tựu hảo, nhất định bất hội tễ đáo nhĩ đích" Phân ny hoàn đặc ý đích cường điều liễu nhất cú.

        Khả thị, giá bất thị tễ bất tễ đích vấn đề a

        Kiến La Bản bán thiên một thuyết thoại, phân ny thần sắc hoãn hoãn đích ảm đạm liễu hạ khứ,  "Ngã......Hoàn thị hồi khứ thụy ba, đối bất khởi La Bản, ngã bất hội tái lai đả giảo nhĩ hưu tức liễu. "

        Cảm giác tự kỷ đích thủ tại bối hậu bị nhân lạp trụ, phân ny kinh hỉ vô hạn đích tấn tốc hồi quá đầu lai, nhãn trung toàn thị hưng phấn.

        La Bản nhất thân xuất thủ khứ kỳ thật tựu hậu hối liễu......

        Khán trứ phân ny mãn kiểm đích hồng quang, La Bản chích hảo cường điều đạo:  "Bất hứa đả hô lỗ, bất hứa thuyết mộng thoại, dã bất hứa tùy tiện phiên thân, giá ta năng tố đáo đích thoại......"

         "Năng năng năng năng......Ngã đô năng"

        La Bản hoàn một thuyết hoàn, phân ny dĩ kinh não đại tượng tiểu kê trác mễ nhất dạng đích điểm liễu khởi lai......

        Khán trứ bão trứ tự kỷ đích ca bạc thụy đắc thập phân hương điềm phân ny, La Bản vi vi thán khí, bế thượng nhãn tình, hữu tĩnh khai, thủ chỉ động liễu động, bả trướng bồng hậu hậu đích môn liêm dụng phong ma pháp thúc khẩn liễu nhất ta, phân ny đích phương hướng kháo trứ trướng bồng khẩu, hiện tại đích thiên khí......Hoàn chân thị đĩnh lãnh đích, tưởng liễu tưởng, La Bản hoàn thị cấp phân ny gia trì liễu nhất đạo bảo ôn ma pháp, giá tài tự kỷ bế thượng nhãn tình, thụy giác khứ liễu.

        Phân nhĩ đích chủy thần khinh khinh mân liễu mân, lộ xuất liễu nhất mạt điềm mật đích vi tiếu.

        Tái nhất thứ thượng lộ chi tiền, La Bản dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần lực khôi phục đích soa bất đa liễu, tựu tại trướng bồng chi trung, dụng ma pháp nguyên tố trực tiếp đối tự kỷ đích thân thể tiến hành liễu tu bổ, tuy nhiên phí liễu nhất phiên lực khí, đãn thị khán trứ tự kỷ tân sinh đích thủ tí, La Bản hoàn thị đĩnh khai tâm, toán khởi lai, giá nhất thứ tự kỷ đích lưỡng chích thủ, khước đô khiếu tự kỷ trì hảo liễu......

        Phân ny kiểm thượng đích thương ngân, nhất dạng bị La Bản khinh tùng đích trì hảo liễu, phân ny tự nhiên thị mãn tâm hoan hỉ, bất quá La Bản khước cảm giác đích đáo, tuy nhiên tự kỷ đích thân thể tu bổ hảo liễu, đãn thị, na chủng chước nhiệt đích khí tức, khước ti hào đô một hữu giảm nhược.

        Nhất lộ chi thượng, phân ny tựu tượng nhiễu trứ thụ kiền đích mạn đằng nhất dạng, y ôi trứ La Bản......

        Việt thị tiền tiến, không khí lý đích ôn độ hạ hàng đích việt khoái, hiện tại, La Bản hô hấp chi gian dĩ kinh cảm giác đáo không khí đống đích phế bộ băng lãnh liễu.

        La Bản bất tri đạo ma giới đích khí hậu thị thập yêu dạng đích, đãn thị tại ma giới đích giá ta thiên lý, La Bản khước cực thiểu kiến đáo hữu nhất ta vũ tuyết thiên khí, tuyệt đại đa sổ đích thì hậu, đô thị giá chủng bán tình bất âm đích thiên khí.

        Nhi hiện tại, thiên không thượng dĩ kinh khán bất đáo vãng thường đích na chủng minh ám bất định đích quang vân liễu, thủ nhi đại chi đích, thị hắc mông mông đích, áp đích ngận đê đích duyên vân, không trung, đáo xử phi vũ trứ tinh oánh đích tuyết hoa.

         "Cư nhiên tại hạ tuyết" La Bản tiếp trứ thiên không thượng phiêu hạ lai đích tuyết hoa, chuyển đầu đối phân ny vấn đạo:  "Phân ny, nhĩ tại ma giới đích giá đoạn thì gian lý, hữu một hữu kiến đáo quá giá dạng đích thiên khí. "

        Phân ny diêu diêu đầu,  "Tại ma giới đích giá kỷ cá nguyệt lý, ngã tòng lai một hữu kiến đáo hạ tuyết, tại ngã môn đích huyền không thành phụ cận, nhất trực đô thị ôn noãn nhập xuân đích, khí hậu, nhất trực đô một hữu thập yêu thái đại đích biến hóa. "

        La Bản khinh khinh điểm đầu,  "Hảo, ngã môn......Đáo thiên thượng khán nhất khán, năng bất năng khán đáo thập yêu đông tây"

        Lưỡng cá nhân thăng đáo liễu bán không chi trung, La Bản tử tế đích khán trứ tiền phương, bất quá xác thật nhất phiến yên vân mông lông, thiên không chi thượng đích vân vụ bỉ giác đê, thượng thăng liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, tựu dĩ kinh xúc đáo liễu giá ta vân vụ đích biên duyến.

        La Bản cảm giác đáo nhất trận hàn lãnh tòng giá ta vân vụ chi trung truyện lai, lãnh băng băng đích, tự hồ trực tiếp lãnh đáo linh hồn thâm xử.

        Tẫn quản một hữu khán đáo thập yêu, bất quá La Bản hoàn thị thập phân đích xác định, na cá ma vương khẩu trung đích hắc sâm lâm, ứng cai tựu tại bất viễn đích địa phương liễu,  "Phân ny, tiểu tâm nhất điểm, bất yếu ly khai ngã thân biên. "

         "Ân"

        Kỳ thật La Bản đích giá cú thoại thị bạch thuyết, phân ny nhất trực đô vãn trứ La Bản đích ca bạc kháo tại La Bản thân biên, nhất bộ đô bất tằng ly khai quá.

        Lưỡng cá nhân gia khoái liễu tốc độ, tại đê không nhất trận tật phi chi hậu, tuyết hoa di mạn đích tiền phương, chung vu xuất hiện liễu nhất ta đông tây.

        La Bản hòa phân ny hựu tiếp cận nhất ta chi hậu, bất giác đô thị nhất kiểm đích kinh dị, diện tiền, đích xác xuất hiện liễu nhất phiến sâm lâm.

        Nhất phiến lung tráo tại mê vụ chi trung đích hắc sắc sâm lâm.

        Trạm tại ngoại diện, La Bản hòa phân ny chích năng khán đáo giá nhất phiến sâm lâm ngoại vi đích nhất quyển thụ mộc nhi dĩ, sâm lâm kỳ dư đích bộ phân, đô bị di mạn đích hàn lãnh vũ khí lung tráo tại kỳ trung.

        La Bản sĩ đầu khán liễu khán, canh thị mi đầu khẩn trứu, tại giá phiến sâm lâm chi thượng, thị hậu hậu đích nhất tằng nùng bạch vụ khí, trực quán đáo cao không chi thượng, La Bản hiện tại tri đạo lai đích thì hậu đích na ta hàn lãnh đích vụ khí thị chẩm yêu lai đích liễu, kỳ thật đô thị tòng giá lý di tán xuất khứ đích.

        Hô liễu khẩu khí, La Bản tự hồ thính đáo liễu tự kỷ hô xuất đích thủy khí tại không khí lý đống kết thành băng đích thanh âm.

         "Hảo liễu, ngã môn tiến khứ ba, phân ny. "

         "Ân"

        Hàn lãnh, giá thị La Bản tiến nhập giá phiến sâm lâm chi hậu duy nhất cảm giác đáo đích đông tây, sâm lâm chi trung đích vũ khí nùng đích xuất hồ La Bản đích tưởng tượng, nhi thả hàn lãnh vô bỉ, thập mễ chi ngoại tựu khán bất đáo nhâm hà đích đông tây liễu, nhi chu vi đích thụ mộc, toàn thị tất hắc đích nhan sắc, tại chi đầu, trường trứ tượng cương châm nhất dạng đích thụ diệp, La Bản bất tri đạo giá ta thụ diệp thị bất thị chân đích năng sinh trường, nhân vi giá ta thụ mộc chi ngoại, kỷ hồ đô phúc cái trứ hứa đa đích hàn băng, na ta thụ diệp dã thị nhất dạng.

        Giá dạng đích địa phương, hoàn hội hữu thực vật sinh trường, cư nhiên hoàn năng trường thành sâm lâm......

        Hàn lãnh đích vụ khí đảo thị kỳ thứ, giá dạng đích hàn lãnh, hoàn đối tự kỷ tạo bất thành thập yêu uy hiếp, La Bản cấp tự kỷ hòa phân ny đô gia trì thượng ôn noãn đích bảo ôn ma pháp, khẩn khẩn đích lạp trứ phân ny đích thủ, hoãn hoãn đích hướng sâm lâm thâm xử tẩu xuất.

        La Bản tại ý đích, thị ma vương thuyết đích na cá, tựu tại giá cá sâm lâm chi trung xuất một đích quái vật, hiện tại chánh thị đại vụ di mạn đích thì hậu, nhi thả hàn khí tập nhân, giá tự hồ hòa ma vương thuyết đích na chủng na cá ma vật hỉ hoan xuất một đích tình huống phi thường đích tương tượng.

        Nhi tức sứ thị ma vương, tự hồ dã bất đại thanh sở na cá ma vật đáo để thị thập yêu đông tây, chích thị thuyết tự hồ thị tượng xà nhất dạng đích trường điều hình đông tây, giá cá tín tức, kỳ thật hòa một hữu dã soa bất liễu đa thiểu......

        Tẩu trứ tẩu trứ, La Bản hốt nhiên chi gian cảm giác đáo phân ny tự hồ đả liễu cá sỉ sách, bất do hồi đầu nhất khán, khước kinh nhạ đích phát hiện, phân ny kiểm sắc hữu ta phát thanh.

         "Chẩm yêu liễu, phân ny? "

         "Một......Một sự" Phân ny nha xỉ hữu ta đả chiến.

        La Bản bất do đắc hữu ta kinh nhạ,  "Phân ny......Nhĩ lãnh? "

        Hiện tại bất dụng phân ny hồi đáp, La Bản cảm giác xuất liễu, hiện tại phân ny đích thủ, dĩ kinh khai thủy vi vi chiến đẩu liễu, giá cá thì hậu, La Bản tài phát hiện, lưỡng cá nhân đích thân thượng na tằng bảo ôn đích ma pháp quang mô, dĩ kinh thập phân đích hi bạc liễu, kỷ hồ tựu yếu bị tiêu ma một liễu......

        Liên mang cấp phân ny trọng tân đích gia trì liễu nhất thứ ma pháp, La Bản tâm trung khước thị kinh dị vô bỉ, giá cá sâm lâm, cư nhiên như thử đích hàn lãnh

        Tự kỷ đích thân thể tại cường nhận trình độ hòa nại tính thượng đô bất thị phân ny giá cá thân thể thúy nhược đích thuần pháp sư năng bỉ nghĩ đích, nhi thả, tự kỷ hiện tại thân thể đích tai viêm phát tác tình huống bỉ phân ny đích yếu nghiêm trọng ngận đa, phân ny thân thượng đích ma pháp bị tấn tốc đích tiêu háo, tự kỷ cư nhiên một hữu phát hiện.

         "Phân ny, biệt ly khai ngã bão khẩn nhất điểm" Sâm lâm lý quỷ dị đích ôn độ nhượng La Bản tâm trung hữu ta bất an, hỉ hoan giá chủng hoàn cảnh đích quái vật, tưởng tất bất hội thị thập yêu hảo tương dữ đích đông tây.

        Phân ny thân thể trọng tân khôi phục liễu ôn noãn, kiểm sắc đốn thì hảo khán liễu bất thiểu, bão trứ La Bản ca bạc đích thủ hựu khẩn liễu khẩn, tùy trứ La Bản cước bộ kiên định đích hướng trứ tiền diện tẩu khứ.

        Tẩu trứ tẩu trứ, La Bản bất đắc bất đình hạ liễu cước bộ,  "Phân ny, nhĩ ký đắc hiện tại giá cá địa phương mạ? "

        Phân ny hữu ta vi vi nghi hoặc,  "Thập yêu? Giá cá địa phương? "

        La Bản vi vi ngưng mi,  "Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, giá cá địa phương, ngã môn chi tiền tự hồ dĩ kinh tẩu quá liễu"

        Phân ny vi vi kinh hô,  "Nan đạo......Ngã môn mê lộ liễu? "

        La Bản khán trứ thân biên nhất khỏa hắc sắc đích thụ mộc thượng na cá tự kỷ cương tài lưu hạ đích thủ chưởng ấn, cương tài dung hóa đích băng thủy dĩ kinh đống đích tương đương kết thật, tự kỷ đích thủ ấn dã nhất dạng đích thanh tích vô bỉ, La Bản xác định, tựu tại bất cửu chi tiền, tự kỷ hoàn lộ quá liễu giá lý.

         "Ngã môn, bất toán thị mê lộ ba, nhân vi giá lý, căn bổn liên lộ đô một hữu......" Sĩ khởi đầu khán liễu khán tứ chu di mạn đích đại vụ, mi mao bất do đắc nữu đáo liễu nhất khởi, giá cá kiến quỷ đích địa phương, tựu hảo tượng nhất trực tại nhất cá chích hữu thập mễ trực kính đích lãnh đống khố lý bất đình liễu nguyên địa đạp bộ nhất dạng, căn bổn hoa bất đáo nhâm hà đích phương hướng, biệt thuyết mê lộ, chân đích liên lộ đô hoa bất đáo.

        Ngã môn hiện tại khai thủy tại mỗi nhất cá địa phương đô lưu hạ tiêu ký, tẫn lượng đích bất yếu tẩu trọng phục đích địa phương, hi vọng, năng tẫn khoái đích hoa đáo na cá hàn đàm.

        La Bản hiện tại tâm trung dã thị vi vi hữu ta tiêu cấp, hắc đế cáo tố tự kỷ, hiện tại tự kỷ thể nội đích tai viêm, tự kỷ hoàn năng để kháng đại khái bán cá nguyệt đích thì gian, dã tựu thị thuyết tòng na cá thì hậu khai thủy, tự kỷ hoàn hữu bán cá nguyệt đích mệnh, tòng hắc sắc thành bảo hồi lai, hựu tòng gia trung lai đáo giá lý, dĩ kinh dụng khứ liễu khoái ngũ thiên đích thì gian, tự kỷ hoàn yếu hồi khứ, hoàn yếu khứ cốt trì hoa na cá cai tử đích viêm linh, yếu thị tại giá lý đam ngộ đích thì gian thái trường đích thoại, tựu toán hoa đáo liễu hàn thủy nham, tự kỷ dã yếu bị tai viêm thiêu tử liễu.

        Giá khả chân thị nhất cá quỷ địa phương a căn bổn hoa bất đáo lộ bất thuyết, hoàn hữu bất tri đạo thập yêu thì hậu hội xuất một đích quái vật

        La Bản hòa phân ny khai thủy tại thân biên lộ quá đích thụ mộc thượng lưu hạ ngân tích, ngộ đáo giá ta ngân tích, tựu trực tiếp hướng tương phản đích phương hướng tẩu khứ, nhiên nhi quá liễu nhất đoạn thì gian, La Bản hòa phân ny tựu bất đắc bất hựu đình liễu hạ lai, chích thị tẩu liễu nhất đoạn thì gian, tựu dĩ kinh ngộ đáo liễu hảo kỷ cá lưu hạ ngân tích đích địa phương, nhi cương tài tòng nhất cá lưu hạ ngân tích đích địa phương phản thân tẩu, khước hựu ngộ đáo liễu nhất khỏa tảo tựu lưu hạ cá ngân tích đích thụ mộc.

        Vọng trứ giá khỏa thụ mộc chi thượng lưu hạ đích ký hào, La Bản hòa phân ny đô hãm nhập liễu trầm mặc, hiện tại, lưỡng cá nhân đô một bạn pháp liễu, giá phiến sâm lâm chi thượng thị nhất phiến nùng úc đích hàn khí, lý diện canh thị liên thụ mộc đô một hữu, hoàn toàn một hữu bạn pháp biện biệt phương hướng, na cá hàn đàm, hựu thị tại địa diện đích sâm lâm trung ương, tất tu yếu tẩu đáo tài năng khán đắc kiến......

         "La Bản, ngã môn chẩm yêu bạn? "

        La Bản trứu trứ mi, trầm ngâm liễu bán thiên,  "Hảo ba, hiện tại, dã chích hảo thí thí liễu"

        Phân ny chánh kỳ quái La Bản yếu tố thập yêu, hạ nhất khắc, phân ny khước bất do đắc kinh nhạ đích trừng đáo liễu nhãn tình,  "La Bản, nhĩ tố thập yêu, khoái đình thủ"

        La Bản thân thượng đích hồng sắc ma pháp quang vựng, dĩ kinh hóa thành tán quang phiến phiến tiêu tán liễu......Nhất thuấn gian, La Bản ôn noãn đích thân thượng kết liễu nhất tằng băng sương.

        Cường nhẫn trứ triệt cốt đích hàn lãnh, La Bản an úy phân ny đạo:  "Biệt đam tâm, chích thị thân thể biểu diện tiếp liễu tằng băng nhi dĩ, ngã hội hấp phụ hỏa nguyên tố tại thân thể lý, giá lý đích hàn khí, bất hội đối ngã tạo thành thái đại đích thương hại đích. "

         "La Bản nhĩ giá thị tố thập yêu? Nhĩ giá......" Khán trứ đầu phát mi mao thượng dĩ kinh mãn mãn đích nhất tằng bạch sương đích La Bản, phân ny cấp đắc soa điểm khốc xuất lai.

         "Hiện tại, chích yếu bằng tá trứ sâm lâm lý đích hàn khí, lai cảm giác na cá hàn đàm đích vị trí liễu, ngã môn giá dạng vô đầu thương dăng nhất dạng đích loạn chuyển, hoàn bất tri đạo yếu hoa đáo na niên na nguyệt tài năng hoa đáo na cá hàn đàm. "

         "Khả thị......"

         "Biệt ly khai ngã thân biên, hiện tại, ngã yếu thân khai song thủ liễu"

        Phân ny chích hảo phóng khai liễu La Bản dĩ kinh kết mãn liễu băng tinh đích thủ tí, khước chuyển thân bão trụ liễu La Bản đích yêu.

        Thân triển khai song thủ, bằng tá trứ hòa phân ny đích tinh thần cộng chấn, La Bản dụng tự kỷ đích thân thể, tế tế đích cảm giác trứ không khí chi trung khí lưu hòa ôn độ đích biến hóa.

        Lương cửu, La Bản hữu vi vi chiến đẩu đích thanh âm thuyết đạo,  "Hảo liễu, ngã môn hiện tại, hướng na cá phương hướng tẩu" Thuyết trứ, La Bản chỉ liễu chỉ nhất cá phương hướng, La Bản cảm giác, tại na nhất biên, hàn khí lược vi yếu trọng nhất ta.

         "Hảo tượng......Hữu khách nhân lai liễu hoàn thị tiền sở vị kiến đáo đích tinh thần ba động......"

        La Bản dụng tự kỷ đích thân thể tác vi thiên tuyến, tịnh thả dụng tinh thần lực cực lực đích cảm ứng trứ sâm lâm lý đích động tĩnh, hoãn hoãn đích, kỷ hồ thị tẩu thượng nhất tiểu đoạn lộ tựu yếu hòa phân ny đình hạ lai tiến hành tân nhất luân đích cảm ứng, tái kế tục đích tiền tiến.

        Tuy nhiên hòa phân ny thuyết đích bỉ giác hảo thính, đãn thị thân thể biểu diện bị nhất trường hàn lãnh đích băng sương phúc cái, giá chủng tư vị thật tại thị bất hảo thụ, mỗi nhất thứ cảm ứng kết thúc, trọng tân sáo thượng ôn noãn đích ma pháp đích thì hậu, La Bản đô cảm giác tự kỷ thân thể biểu diện đích bì phu hòa cơ nhục châm trát nhất dạng đích đông thống nan nhẫn, bất quá, La Bản chích năng giảo trứ nha kiên trì.

        Giá nhất thứ tựu toán tự kỷ đích thì gian khả năng bất cú, đãn thị dã tất tu yếu nã đáo hàn thủy nham, tịnh thả hoặc giả tẩu xuất giá phiến hắc sâm lâm, giá dạng......Khởi mã hoàn năng cứu đáo phân ny.

        Tuy nhiên thân thể đích cảm giác dị thường đích bất thư phục, đãn thị nhượng La Bản sảo vi tâm an đích thị, hiện tại sở xử đích vị trí, bỉ chi cương tài, tự hồ hựu hàn lãnh liễu kỷ phân, nhi thả tự tòng giá dạng khai thủy tiền tiến dĩ lai, tựu một hữu tái kiến đáo na ta tố quá ký hào đích thụ mộc liễu, La Bản tri đạo, hiện tại tự kỷ hòa phân ny chánh tại hướng na cá hàn đàm tại nhất điểm điểm đích kháo cận.

         "La Bản ngã môn......Hưu tức nhất hạ ba"

        Khán trứ La Bản dĩ kinh bị đống đắc phát thanh đích kiểm bàng, phân ny nhất phiến bất an chi sắc.

         "Một quan hệ, chích thị lãnh nhất ta nhi dĩ, phân ny, bất yếu đại ý, toàn thần giới bị, ngã môn hiện tại giá tại tiếp cận na cá hàn đàm, na cá quái vật, tựu thị bị na cá hàn đàm đích hàn khí hấp dẫn lai đích, ngã môn việt thị kháo cận hàn đàm, việt đáo tha đích cơ hội tựu việt cao, ngã môn nhất định yếu tiểu tâm. "

        Tức sứ La Bản bất thuyết, hiện tại phân ny dã thập phân minh hiển đích cảm giác đáo liễu giá lý dĩ kinh bỉ cương tài đích địa phương yếu hàn lãnh liễu ngận đa, thị dã dã tương ứng đích giảm thiểu liễu ngận đa.

        Tuy nhiên hiện tại mỗi nhất thứ đích cảm ứng dĩ kinh hội bị đống đích giản trực yếu vựng quá khứ, bất quá La Bản đích tâm trung khước tại tiệm tiệm đích phát nhiệt, việt thị hàn lãnh, tựu đại biểu trứ việt tiếp cận na cá hàn đàm, giá thị tuyệt đối chánh xác đích sự tình.

        Hiện tại, tứ chu đích thụ mộc khán khởi lai dĩ kinh hoàn toàn bị băng phong đống liễu, hậu hậu đích băng tằng chi hạ thị bị hậu trọng đích băng khối áp đích loan khúc đích thụ kiền, hữu ta thụ mộc chích hữu quang ngốc ngốc đích thụ kiền, tựu liên na ta châm thứ nhất dạng đích thụ diệp đô dĩ kinh tiêu thất liễu.

         "Ân? La Bản, chẩm yêu liễu? "

        Dĩ kinh sát giác đáo chu vi hoàn cảnh đích biến hóa, giá minh hiển thị tại tiếp cận na cá hàn đàm, phân ny đích tâm tình dã tiệm tiệm đích hưng phấn liễu khởi lai, đãn thị mãnh nhiên chi gian, La Bản khước trạm trụ liễu cước bộ, giá bất cấm nhượng phân ny vi vi nhất lăng.

         "Phân ny, tiểu tâm ngã cảm giác, tự hồ......Hữu thập yêu đông tây"

        Phân ny vi vi nhất kinh,  "Thập yêu hữu đông tây? Nan đạo......Thị na cá quái vật? "

         "Ngã bất xác định, đãn thị sâm lâm lý khước đích xác tự hồ hữu liễu thập yêu đông tây, cương tài, ngã tại nùng vụ chi trung tự hồ cảm giác đáo liễu hữu thập yêu dị dạng đích ba động"

         "Ngã môn......Chẩm yêu bạn? "

        La Bản thân xuất thủ tí, khinh khinh đích lan trụ liễu phân ny đích yêu,  "Ngã môn nhất trực tẩu tiên bất quản na cá thập yêu đông tây, phân ny nhĩ ký trụ, nhất đán ngã môn nã đáo liễu na chủng hàn thủy nham, nhĩ nã trứ thA, ưu tiên ly khai, hữu thập yêu đông tây xuất một đích thoại, ngã hội lan trứ đích"

        Phân ny nhất chinh, song mi bất cấm lập liễu khởi lai,  "Bất ngã yếu hòa nhĩ tại nhất khởi, nhĩ bất tẩu ngã dã bất tẩu"

         "Phân ny, thính thoại ngã môn lai đáo giá lý khả thị vi liễu hoạt mệnh đích, tịnh bất thị lai tống tử đích"

        Vi vi trầm mặc, phân ny hoãn hoãn thuyết đạo:  "Hữu thì hậu ngã dã hội tưởng......Yếu thị năng tử tại nhất khởi, cai thị đa yêu hạnh phúc đích nhất kiện sự tình. "

        ╔♀┅♀┅♀┅♀┅♀┅╗

        ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴1  ︴

        ︴tối︴︴tiểu︴︴︴︴︴6  ︴

        ︴tân︴︴︴︴thuyết︴︴︴к︴

        ︴︴︴tối︴︴︴︴võng︴.  ︴

        ︴︴︴khoái︴︴︴︴︴︴て︴

        ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴∩︴

        ╚♂┅♂┅♂┅♂┅♂┅╝

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập tam chương hàn đàm

Đệ ngũ bách bát thập tam chương  Hàn đàm

        Đối vu hiện tại phân ny biểu hiện xuất lai đích si triền chi ý, La Bản bất năng biểu kỳ thái đa đích đông tây, chích hảo ôn ngôn an úy đạo:  "Phân ny, phóng tâm ba, ngã môn lưỡng cá đô hội an toàn đích nã đạo hàn thủy nham, tịnh thả ly khai giá lý đích, tại tất yếu đích thì hậu, ngã môn yếu phân khai, ngã bỉ nhĩ canh gia năng nhẫn nại giá lý đích hoàn cảnh, phụ trách đoạn hậu đích thành công suất dã bỉ giác cao"

        Phân ny y cựu khinh khinh đích diêu đầu,  "La Bản, ngã hảo bất dung dịch tài năng tại hiện tại giá dạng đích tình huống hòa nhĩ tại nhất khởi, vô luận như hà, ngã đô bất ly khai nhĩ, ngã môn tinh thần cộng chấn đích tình huống hạ, thật lực tuyệt đối yếu phiên thượng kỷ bội, yếu thị giá dạng đô bất năng an toàn đích ly khai, na nhĩ tự kỷ nhất cá nhân lưu hạ lai hựu năng tố thập yêu, yếu yêu ngã môn nhất khởi ly khai, yếu yêu, ngã môn tựu tử tại nhất khởi, hoặc hứa......Đẳng hứa đa niên hậu, hội hữu nhân phát hiện ngã môn đống tại nhất khởi đích thi thể. "

        Phân ny lâu trứ La Bản, thanh âm lý đái trứ kỷ phân sung cảnh,  "Na dạng ngã dã nguyện ý......"

        Hiện tại dã một hữu thì gian tái lai thuyết phục phân ny liễu, nhi thả dã cảm giác đích đáo, hiện tại tưởng yếu thuyết phục phân ny, tự hồ thị nhất kiện bất đại khả năng đích sự tình.

         "Na hảo ba, na bất luận thập yêu tình huống, thiên vạn bất năng ly khai ngã đích thân biên, nhâm hà tình huống"

         "Bất hội đích, tựu toán tử, ngã dã yếu tử tại La Bản đích thân biên"

        La Bản bất do đắc trạc liễu trạc phân ny đích não môn,  "Hạt thuyết thập yêu ngã môn khả bất thị lai hoa tử đích, thị vi liễu hảo hảo đích hoạt hạ khứ tài lai đáo giá nhi đích"

        Phân ny điềm điềm đích tiếu liễu nhất hạ,  "Ân ngã môn nhất định hội bình bình an an đích hồi khứ đích"

        Khán lai, giá nhất thứ đích tình huống, yếu hoàn toàn kháo tự kỷ lai phán đoạn liễu......

         "Tẩu ba, ngã tưởng ma vương thuyết đích na cá hàn đàm, dĩ kinh tựu tại bất viễn đích địa phương liễu"

        Sâm lâm chi trung đích lãnh vụ dĩ kinh canh gia đích nùng úc liễu, thậm chí kỷ bộ chi ngoại tựu khán bất thanh thập yêu đông tây, kinh thường thị khoái yếu chàng thượng đích thì hậu, La Bản hòa phân ny tài phát hiện tiền diện hoàn hữu nhất khỏa đại thụ.

        Tùy trứ vũ khí đích nùng úc, không khí dã lãnh đích việt lai việt lệ hại, La Bản thập phân đích hoài nghi, tại giá dạng hàn lãnh đích địa phương, giá ta vụ khí thị chẩm yêu dạng giá dạng tứ xử phiêu tán đích.

         "La Bản tự hồ, phụ cận tự hồ hữu đông tây"

        Chung vu, phân ny hốt nhiên chỉ bất trụ liễu cước bộ, khinh khinh đích lạp liễu La Bản nhất hạ, kiểm sắc nhất thuấn gian ngưng trọng khởi lai.

         "Ân......Dĩ kinh tại ngã môn đích phụ cận chuyển liễu nhất đoạn thì gian liễu, tốc độ ngận khoái, hốt tả hốt hữu, bất tri đạo thị thập yêu đông tây, đãn thị tự hồ một hữu lộ xuất thái đại đích địch ý, ngã môn tĩnh quan kỳ biến, kế tục hướng tiền tẩu"

        La Bản khẩu trung thuyết đích khinh tùng, tâm trung khước hữu ta trầm trọng, phân ny chung vu dã thanh sở đích cảm giác đáo liễu sâm lâm lý hữu đông tây đích tồn tại, giá bổn thân tựu thuyết minh liễu, tại giá phiến sâm lâm đích nùng vụ trung, na cá bất tri minh đích đông tây chánh tại hướng tự kỷ lưỡng cá nhân mạn mạn đích kháo cận trứ, giá cá đông tây cấp tự kỷ đích cảm giác, dã tại tiệm tiệm đích thanh tích, giá......Thật tại thuyết bất thượng thị nhất kiện hảo sự.

        Hiện tại chu vi đích nùng vụ dĩ kinh tượng thị bạch sắc đích dạ mạc nhất dạng lung tráo liễu sở hữu đích đông tây, giản trực đáo liễu thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích địa bộ, trận trận kỳ hàn vô bỉ đích khí tức tòng chu vi đích lãnh vụ trung bất đoạn đích sấm thấu nhi lai, La Bản tại bất đình đích gia trì trứ tự kỷ hòa phân ny thân thượng đích ma pháp.

         "La Bản, na cá đông tây......"

         "Biệt xuất thanh, kế tục tẩu"

        La Bản đích tâm tình, hòa phân ny nhất dạng khai thủy khẩn trương liễu khởi lai, nùng vụ chi trung, na cá bất tri danh đích đông tây hốt nhiên truyện lai nhất trận vi bất khả văn đích đê trầm nộ hống, nhất thuấn gian, lãnh vụ chi trung truyện lai liễu nhất cổ kinh nhân đích sát khí.

        Yếu tiến công liễu mạ? La Bản bả tinh thần lực cực độ đích hướng ngoại duyên triển nhi khứ, nhiên nhi nhượng La Bản kinh nhạ đích thị, na cá đông tây đích khí tức hốt nhiên chi gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tựu hảo tượng bằng không tiêu thất liễu nhất dạng, bán điểm ngân tích đô một hữu lưu hạ.

         "Tiêu thất liễu" Phân ny nhất song nhãn trung toàn thị cảnh dịch.

         "Hoặc hứa, thị ẩn tàng khởi lai liễu, ngã môn gia bội tiểu tâm......Kế tục tẩu......"

        Tẫn quản nhãn tiền chích hữu nhất phiến bạch mông mông đích vụ khí, đãn thị La Bản hoàn thị bất trụ cảnh dịch đích lai hồi chuyển trứ đầu, xa vọng năng sát giác đáo nhất điểm na cá bất tri đạo thị thập yêu đích đông tây đích nhất điểm ngân tích.

        Giá cá thì hậu, phân ny hựu nhất thứ khinh thanh kinh hô xuất khởi lai,  "La Bản, vụ tán liễu"

        La Bản vi vi nhất lăng, chuyển quá đầu lai nhất khán, bất do đắc tâm trung đại hỉ, tại tiền phương, nhất phiến vụ khí mông lông trung, ẩn ẩn đích truyện lai quang lượng, ngận hiển nhiên, vụ khí tại biến đích hi bạc.

         "Phân ny, ngã môn khoái tẩu"

        Hưng xung xung đích lạp trứ phân ny tật bộ đích hướng tiền tẩu khứ, nhiên nhi nhất thuấn gian La Bản hựu cảm giác đáo tự hồ hữu ta bất đại đối kính, giá quang lượng, tự hồ dã minh lượng đích thái khoái liễu.

        Tài tưởng thủ trụ cước bộ, La Bản hòa phân ny khước đô y nhiên đích đại cật nhất kinh.

        Nhãn tiền mãnh nhiên nhất lượng, vụ khí tán tẫn, thanh sở đích thị dã nhất thuấn gian hựu hồi lai liễu.

         "Giá cá......Tựu thị hàn đàm? "

        La Bản phân ny lưỡng cá nhân, hiện tại tựu trạm tại nhất cá thủy ba bất kinh đích thủy đàm chi tiền, đàm thủy thanh triệt kiến để, trình hiện nhất chủng cực vi hãn kiến đích băng lam sắc, trận trận kỳ hàn vô bỉ đích khí tức tòng đàm thủy trung truyện lai, đãn thị đàm thủy một hữu nhất điểm đống kết đích ngân tích, tĩnh tĩnh đích tại thủy đàm trung, nhất ti ba văn đô một hữu, tựu hảo tượng na căn bổn bất thị nhất uông đàm thủy, nhi thị nhất uông băng lam sắc đích thủy ngân nhất dạng.

        La Bản hồi đầu khán liễu nhất nhãn, tựu tại tự kỷ hòa phân ny thân hậu nhất bộ viễn đích địa phương, nùng hậu đích băng lãnh mê vụ chánh tại bất trụ đích phiên cổn dũng động trứ, giá phiến đàm thủy mạo xuất đích hàn khí tại đàm biên hóa vi nùng vụ, đãn thị tại thủy đàm phụ cận nhất cá tiểu tiểu đích cự ly thượng, khước thị một hữu nhất ti đích vụ khí.

        Sĩ đầu vọng khứ, La Bản chích kiến giá cổn cổn đích nùng vụ khẩn khẩn đích bao khỏa trứ giá cá thủy đàm, liên thiên không chi thượng diệc thị nhất dạng, nùng vụ tượng thị cự đại đích dũng tường nhất dạng ba thủy đàm thượng phương đích thiên không bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật, chích tại tối cao không đích địa phương, La Bản năng kiến đáo na chủng ma giới đặc hữu đích quang vân, giá cá thủy đàm phụ cận đích quang lượng, chánh thị tòng chánh thượng phương đích thiên không trung xạ hạ lai đích.

         "Ngã tưởng, bất hội hữu biệt đích địa phương liễu ba, giá cá địa phương, ứng cai tựu thị na cá hàn đàm vô nghi liễu. " La Bản tả hữu khán liễu khán, tòng địa thượng kiểm khởi liễu nhất tiệt thụ chi, dụng thụ chi đích tiêm bộ khinh khinh đích triêm liễu nhất hạ đàm thủy.

        Trừu xuất thụ chi, tại nhất trận tế toái đích "Phách ba" Thanh trung, bị đái xuất lai đích đàm thủy thuấn gian kết thành liễu băng lam sắc đích băng tinh, băng tinh chích tồn tại liễu cực vi đoản tạm đích thì gian, tựu hựu tại nhất trận "Phách ba" Thanh trung, toái thành liễu phấn mạt lạc đáo liễu địa thượng, liên đái trứ, cương tài triêm quá hồ thủy đích bán tiệt thụ chi, dã dĩ kinh bị đống thành liễu toái mạt.

         "Khán lai, một thác liễu, giá lý tựu thị ngã yêu yếu hoa đích na cá hàn đàm"

        Phân ny nhãn trung lộ xuất liễu kỷ phân hân hỉ,  "Hàn thủy nham hàn thủy nham thập yêu dạng đích tài thị hàn thủy nham? "

        Đái trứ thập nhị phân đích si triền hòa La Bản lai đáo giá lý, phân ny hiện tại......Hoàn bất tri đạo na cá năng cứu tự kỷ tính danh đích hàn thủy nham đáo để thị thập yêu dạng tử......

        Tuy nhiên một hữu ngộ đáo thập yêu nguy hiểm đích tựu lai đáo liễu giá tọa hàn đàm chi tiền, đãn thị La Bản tâm trung khước một hữu thái đa đích khai tâm, năng tẩu đáo giá lý, cự ly thành công, hoàn viễn trứ ni, thậm chí, liên nhất bán đích lộ đô một hữu tẩu hoàn ni.

        Giá cá thủy đàm tịnh bất đại, mục trắc nhất hạ, dã tựu chích hữu kỷ thập mễ trực kính nhi dĩ, nhi thả dã thập phân đích thiển, khán khởi lai, đính đa dã tựu thập mễ tả hữu đích thâm độ, tại bình tĩnh đích đàm thủy trung, đàm để đích nhất thiết đô thanh tích khả kiến.

        Mục quang tại đàm thủy đích tứ chu tảo liễu nhất nhãn, La Bản một hữu hoa đáo tự kỷ yếu hoa đích đông tây, bất do vi vi trứu mi thuyết đạo:  "Phân ny, khán đáo tiền diện thủy đàm địa hạ đích nham thạch liễu mạ? Tựu thị na chủng ngoại tằng hảo tượng thị kết trứ nhất tằng hàn băng đích lượng bạch sắc thạch đầu. "

        Phân ny định tình khán liễu khán thủy đàm đích để bộ, liên mang điểm điểm đầu,  "Khán kiến liễu"

         "Ngã môn tại thủy đàm chu vi tự kỷ đích chuyển nhất chuyển, hoa đáo ly ngạn biên tối cận đích thạch đầu, nhiên hậu khứ nã. " Thuyết trứ, La Bản nhĩ lạp trứ phân ny mạn mạn đích khai thủy duyên trứ đàm thủy đích ngạn biên tẩu liễu khởi lai.

        Giá uông đàm thủy chích hữu na yêu đại đích diện tích nhi dĩ, La Bản hòa phân ny kháo tại nhất khởi, dụng bất đa thì, tựu dĩ kinh chuyển liễu nhất quyển, nhượng La Bản úc muộn đích thị, khán lai ma vương thuyết đích bất giả, bất đoạn đích hữu nhân lai đáo giá lý thủ giá chủng hàn thủy nham cứu mệnh, hiện tại......Ngạn biên đích hàn thủy nham, đô dĩ kinh bị oạt không liễu, chuyển quá nhất quyển, La Bản hòa phân ny đô phát hiện, sở hữu đích hàn thủy nham, đô tập trung tại đàm thủy đích đàm để, cự ly ngạn biên, đô bất chẩm yêu cận, tưởng yếu nã đáo giá chủng hàn thủy nham, tựu tất tu yếu tiềm đáo thủy đàm chi trung khứ tài hành.

         "La Bản......"

        Phân ny bất do đắc hữu kỷ phân đam tâm, giá dạng khứ nã đích thoại, vị miễn hữu ta nguy hiểm, giá cá thủy đàm minh hiển thị hữu ta cổ quái đích, khủng phạ bất quang quang tựu thị ngận lãnh nhi dĩ, nhi thả cương tài tại sâm lâm lý đích na cá thập yêu quái vật đích khí tức dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu, đáo hiện tại đô một hữu tái xuất hiện, tại tiêu thất chi tiền tán phát xuất lai đích na chủng sát khí, dĩ kinh chứng minh liễu giá cá đông tây đối tự kỷ lưỡng cá nhân bão hữu cường liệt đích địch ý, hiện tại hoàn bất tri đạo na cá đông tây thập yêu thì hậu hội khiêu xuất lai đối lưỡng cá nhân bất lợi, yếu thị tại khiêu tiến đàm thủy lý đích thì hậu na cá đông tây đối lưỡng cá nhân tiến công đích thoại, na tình huống tựu canh tao liễu.

        La Bản lập tại nguyên địa vi vi trầm ngâm,  "Ngã môn hạ thủy"

         "Hạ thủy? "

         "Yếu bất nhiên, nhĩ tại giá lý đẳng ngã nhất hạ, ngã ngận khoái tựu hồi lai. "

        Phân ny lập khắc khẩn liễu khẩn bão trứ La Bản ca bạc đích thủ,  "Bất"

         "Na chuẩn bị ba, tại giá lý ngốc đích thì gian việt trường, tựu việt nguy hiểm"

        Phân ny hoàn hữu hữu ta do dự đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã môn......Nhất định yếu hạ khứ mạ? Giá cá thủy đàm thập phân đích thiển, ngã môn dụng ma pháp khả dĩ trực tiếp phách khai thủy đàm, nã đáo thủy để đích nham thạch dịch như phản chưởng"

        La Bản khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu,  "Giá dạng đích địa phương, bất năng dụng thường lý khứ lý giải, giá cá thủy đàm ảnh hưởng trứ chu vi ngận đại phạm vi đích khí hậu, ngã môn mậu nhiên đích dụng ma pháp oanh kích giá cá thủy đàm đích thoại, hoàn thuyết bất định hội phát sinh thập yêu tình huống, ngã môn hiện tại tựu giá dạng hạ khứ, bảo trì giới bị, như quả một sự đích thoại tự nhiên tối hảo, yếu thị hữu thập yêu ý ngoại, na ngã môn tái phát động ma pháp dã bất trì. "

        Phân ny minh bạch đích điểm liễu điểm đầu,  "Hảo đích, ngã tri đạo liễu. "

        Giá cá hàn đàm đích ôn độ đáo để hữu đa lãnh, La Bản tằng kinh vấn quá ma vương, ma vương khước thuyết tha tự kỷ dã bất thị ngận xác định, đương nhiên khứ hắc sâm lâm lịch luyện đích thì hậu, kỳ thật tịnh một hữu tiến nhập hàn đàm đích hạng mục, đương thì hoàn niên khinh, thật lực bất chẩm yêu dạng đích vương tử môn dã tựu một hữu cảm mậu nhiên đích hạ đáo đàm thủy trung.

        Ma vương chích thị thuyết, phi thường lãnh, lãnh đích năng bả nhất thiết đô đống toái, nhi quan vu giá nhất điểm, La Bản cương tài dĩ kinh thí nghiệm quá liễu, tuy nhiên bất kiến đắc năng bả sở hữu đích đông tây đô đống toái, đãn thị khán khởi lai, soa đích dã bất thị đặc biệt đích đa.

        Cấp tự kỷ hòa phân ny gia trì liễu kỷ hồ sở hữu đích ma pháp hộ thuẫn, hựu tại tối lý diện gia trì liễu sổ đạo hằng ôn ma pháp hậu, La Bản lạp trứ phân ny lai đáo liễu đàm biên, tồn hạ thân, khai thủy oạt nê ba.

        Phân ny đại kỳ,  "La Bản, nhĩ......Nhĩ tại kiền thập yêu? "

        Hoàn một đẳng đáo La Bản đích hồi đáp, phân ny dĩ kinh nhất thanh kinh hô, La Bản trảo trứ nhất đoàn nê ba dĩ kinh thiếp tại liễu tự kỷ đích thủ thượng, đốn thì, niêm tại ma pháp hộ thuẫn chi thượng đích hắc nê lý, truyện lai liễu triệt cốt đích lương ý, hoàn hảo, La Bản đích hằng ôn ma pháp thuấn gian hoãn giải liễu bất thích. "

        Khán trứ La Bản tự hồ hoàn yếu vãng tự kỷ đích thân thượng nhưng nê ba, phân ny lập khắc khiếu đạo:  "La Bản, nhĩ giá thị tố thập yêu, ngã môn bất thị yếu hạ thủy đích mạ? "

         "Giá cá đàm thủy thập phân đích hàn lãnh, cương tài nhĩ dã khán đáo liễu, na tiết thụ chi trực tiếp bị đống toái liễu, đãn thị, giá ta nê ba khước hoàn hảo hảo đích, hòa phổ thông đích nê ba soa đích bất thị ngận đa, lý diện dã hàm hữu nhất ta giá cá thủy đàm lý đích thủy, ngã chích năng xác định, giá ta nê ba hội hữu hiệu đích trở cách hàn khí, ngã môn thiếp tại thân thượng, nhiên hậu tái hạ thủy, dã an toàn nhất điểm, nhĩ đóa thập yêu? Hựu bất hội chân đích thiếp tại thân thượng, hữu ma pháp thuẫn đương trứ ni......"

        Phi khoái đích, La Bản bả tự kỷ hòa phân ny đích chu thân đô dụng nê ba hồ liễu nhất tằng, nhiên hậu nội ngoại dụng không gian bình chướng nhất tráo, nhất cá nê ba cách ôn tựu thử đản sinh.

         "Hảo liễu, ngã môn hạ khứ ba"

        Lạp trứ phân ny, La Bản tiểu tâm dực dực đích đương tiên bả nhất chích cước thải tiến liễu đàm thủy lý......

        Lãnh......Hàn triệt cốt tùy đích lãnh

        La Bản soa nhất điểm trực tiếp bả cước tòng đàm thủy lý trừu xuất lai, kiểm sắc hữu ta phát thanh đích, La Bản lạp trụ liễu dã yếu đạp tiến đàm thủy lý đích phân ny,  "Phân ny, yếu bất nhiên, nhĩ tại giá lý đẳng ngã nhất hạ ba, thủy lý nhất đán phát sinh biến cố đích thoại, ngã nhất cá nhân dã linh hoạt......"

         "Ngận lãnh mạ? "

        Phân ny nhất khán La Bản đạp tiến đàm thủy lý đích kiểm sắc tựu minh bạch La Bản vi thập yêu hựu lâm thì cải biến liễu chú ý, đương hạ khóa tiền nhất bộ, nhất cước thải tiến liễu thái thủy trung, phân ny đích kiểm đốn thì nhất phiến sát bạch, thân thể bất do tự chủ đích đẩu liễu khởi lai.

        La Bản hoảng mang đích bả phân ny lạp liễu xuất lai, nhi giá nhất thuấn gian, phân ny dĩ kinh nha xỉ khai thủy đả chiến liễu.

         "Lãnh......Hảo lãnh hảo lãnh......" Nha xỉ phùng lý, phân ny chích thị phồn phục đích thuyết trứ giá yêu kỷ cá tự.

        La Bản một tưởng đáo, giá cá thủy đàm cư nhiên lãnh đáo giá chủng trình độ, tự kỷ sứ dụng liễu giá yêu đa đích ma pháp cách ôn, khước dĩ kinh bị đống đích nan dĩ nhẫn thụ, phân ny đích thể chất viễn bất cập tự kỷ, tự nhiên thị cấm thụ bất trụ.

         "Phân ny, nhĩ tại giá đẳng ngã ba......"

         "Bất......Bất" Tuy nhiên nha xỉ đả trứ chiến, đãn thị phân ny đích nhãn thần khước kiên định vô bỉ.

         "La Bản, nhĩ tái cấp ngã gia trì kỷ cá ma pháp, yếu na chủng hội nhượng thân thể chu vi đích ôn độ đạt đáo cổn năng đích na chủng, đa gia trì kỷ đạo, ngã nhất định yếu hòa nhĩ nhất khởi tài hành"

        La Bản trầm mặc liễu nhất hạ, phân ny khước khán trứ La Bản quan thiết đích mục quang, ti hào bất khẳng nhượng bộ, tối chung, La Bản hoàn thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:  "Phân ny, yếu thị nhĩ nhẫn thụ bất trụ, thiên vạn yếu thông tri ngã, giá cá thủy đàm ngận thiển, hoặc hứa ngã căn bổn bất phí thập yêu lực khí tựu năng nã đáo hàn thủy nham, nhĩ thiên vạn bất yếu vi thử xuất thập yêu sự"

         "Ngã minh bạch La Bản, ngã như quả chân đích để kháng bất trụ, nhất định hội xuất thanh đích"

        La Bản hựu cường điều liễu nhất biến, đắc đáo liễu phân ny khẳng định đích đáp phục chi hậu, giá tài vi phân ny gia trì liễu kỷ đạo hỏa chúc tính đích ma pháp, phân ny đích ngoại diện đích nê tằng đốn thì thiểm khởi liễu nhất phiến hồng quang, bị bao tại lý diện đích phân ny, đốn thì bị nhiệt đích ngạch đầu mạo xuất liễu hãn châu.

         "Hảo liễu, ngã môn hạ khứ" Cấp tự kỷ dã bổ liễu nhất đạo ma pháp, La Bản lạp trứ phân ny hựu nhất thứ đích đạp tiến liễu đàm thủy chi trung, cảm giác đáo phân ny đích thân thể hựu thị vi vi nhất chiến, hoàn một đẳng vấn, phân ny thanh sở đích thoại âm dĩ kinh truyện liễu quá lai,  "La Bản, ngã một sự ngã môn kế tục tẩu. "

        La Bản mặc nhiên đích điểm điểm đầu, lạp trứ phân ny kế tục hướng trứ đàm thủy đích thâm xử tẩu khứ.

        Đàm thủy thanh triệt thấu minh, nhất thiết đô khán đắc minh minh bạch bạch, La Bản tại đàm thủy một đảo yêu tế đích thì hậu, tựu cảm giác đáo tự hồ hữu ta bất đại đối kính nhi, đãn thị cụ thể thị thập yêu địa phương bất đối kính, khước hựu thuyết bất xuất lai, nhi đẳng hòa phân ny hoàn toàn tiến nhập liễu đàm thủy chi trung, đàm thủy nhất một quá La Bản đích song nhãn, thấu quá nê tằng thượng lưu xuất lai quan sát khẩu tảo liễu nhất nhãn tứ chu đích tình huống, La Bản bất do đắc tâm trung nhất trầm.

        Thủy hạ, hòa thủy thượng khán đáo đích tình huống, cư nhiên đại đại đích bất đồng

         "La Bản, giá cá thủy đàm"

        La Bản khinh khinh đích điểm đầu,  "Ngã tri đạo, khán lai, ngã môn thị bị phiến liễu......Tiểu tâm nhất điểm, yếu thị nhẫn thụ bất trụ đích thì hậu, ngã môn tựu lập khắc thượng phù"

        Tại ngạn biên đích thì hậu, giá cá đàm thủy thanh triệt kiến để đích thủy đàm, La Bản hòa phân ny đô khán đắc chân chân thiết thiết, tối đa, dã tựu thập mễ tả hữu đích thâm độ nhi dĩ, đãn thị nhất hạ đáo thủy trung, La Bản nhĩ hòa phân ny khước phát hiện, giá cá thủy đàm đích thâm độ, viễn viễn bất chỉ như thử, trạm tại thủy diện chi hạ khán lai, giá cá thủy đàm đích thâm độ túc túc hữu tam tứ thập mễ, na ta thiểm trứ vi quang đích hàn thủy nham, giá tại thâm thủy đê hạ thiểm trứ quang.

        La Bản tự nhiên thị tri đạo tòng thủy diện thượng khán thủy để đích thoại, hòa thủy để cự ly thủy diện đích thật tế cự ly thị hữu soa cự đích, đãn thị giá cá soa cự, khước dã thị hữu hạn đích, hướng giá dạng ly phổ đích soa cự, La Bản khả thị thính thuyết đô một hữu thính thuyết quá.

        Đàm thủy hiển đắc hữu ta niêm trù, hoặc giả thuyết thị trầm trọng, tại lý diện duyên trứ đàm biên hướng hạ hành tẩu, khả dĩ cảm giác đích đáo thập phân minh hiển đích, bỉ phổ thông đích thủy trung yếu đại đích đa đích trở lực.

        Hòa phân ny tẩu hạ liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, La Bản tâm trung vi vi nhất động, lạp trụ liễu phân ny, khinh khinh đích nhất đặng song cước, La Bản đích thân thể vi vi phiêu khởi, hoa liễu nhất hạ thủ tí, La Bản khước phát hiện, tự kỷ đích thân thể, khước mạn mạn đích trầm liễu hạ lai......

        Giá cá quỷ dị đích hàn đàm lý, cư nhiên thị một hữu phù lực đích

         "La Bản, chẩm yêu liễu? " Phân ny phát hiện liễu La Bản đích dị thường cử động.

         "Một thập yêu, chích thị, khán lai ngã môn thượng lai đích thì hậu, hoàn chân đích yếu sứ dụng ma pháp tài hành liễu, giá cá đàm thủy trung, tự hồ thị một hữu thập yêu phù lực đích, tưởng yếu du thượng lai, thị bất khả năng liễu.

        Phân ny đảo thị một thái tại ý giá cá, một hữu phù lực tựu một hữu phù lực ba, đáo thì hậu tựu tượng La Bản thuyết đích na dạng, trực tiếp phi xuất lai tựu thành liễu, tức sứ thị hữu phù lực, dã bất khả năng bão trứ nham thạch tòng thủy lý du thượng lai.

        Thủy đàm tuy nhiên biến thâm liễu, đãn thị nhất cộng dã tựu na yêu kỷ thập mễ, đàm thủy y cựu thanh triệt vô bỉ, nhất thiết đô phân hào tất kiến, La Bản hòa phân ny thuận trứ thủy đàm đích biên duyến mạn mạn đích hướng hạ tẩu, nhất lộ tiểu tâm dực dực, dụng bất liễu đa trường thì gian, dã dĩ kinh lai đáo liễu thủy để.

        Bỉ chi thủy diện chi thượng, thủy để đích ôn độ khước hựu thị lãnh thượng tam phân, La Bản tự kỷ dã cảm giác hữu ta nhẫn thụ bất trụ, liên mang cấp tự kỷ bổ liễu kỷ đạo hằng ôn ma pháp, nhi phân ny tắc thị song bội đích bổ thượng.

         "Giá thủy đàm lý, chân an tĩnh" Phân ny nhẫn trứ hàn lãnh, khán liễu khán thanh triệt thấu minh đích hồ thủy, khán trứ gia hạ văn lý đô khán đắc thanh thanh sở sở đích nham thạch, vi giác kỳ quái.

        La Bản tâm tưởng, biệt thuyết an tĩnh, giá nhất phiến đàm thủy, tựu hảo tượng tử liễu nhất dạng đích tịch tĩnh vô thanh.

        Đàm thủy tuy nhiên thanh triệt thấu minh, khán khởi một thập yêu bất hảo đích tạp chất, viễn viễn bỉ cốt trì na chủng trọc bạch đích hồ thủy hảo khán đích đa, đãn thị tại giá thủy đàm chi trung, khước thị một hữu nhâm hà đích sinh vật đích, nhất lộ tẩu hạ lai, biệt thuyết tiểu ngư tiểu hà, tựu thị thủy thảo, La Bản đô một hữu khán đáo quá nhất căn.

        Bất quá tưởng tưởng, tại giá chủng địa phương, ứng cai dã bất hội hữu thập yêu đông tây khả dĩ sinh trường đích ba.

        La Bản tiều liễu tiều tiền biên bất viễn xử đích na ta chánh tại hoãn hoãn đích phát xuất vi quang đích hàn thủy nham, khinh khinh đích lạp liễu nhất hạ phân ny đích thủ, cảnh dịch chi tâm hựu đề cao liễu nhất ta,  "Phân ny, ngã môn tẩu tiểu tâm nhất ta, ngã môn tựu yếu nã đáo na ta hàn thủy nham liễu. "

        Lưỡng cá nhân tiểu tâm dực dực đích lai đáo liễu thủy đàm để hạ đích trung tâm vị trí, nhất thiết bình bình tĩnh tĩnh, thập yêu đô một hữu phát sinh.

        Phân ny thập phân cảnh dịch đích tả hữu trương vọng trứ, đãn thị đàm thủy thanh triệt thấu minh, chuyển thân nhất quyển tựu năng bả đàm thủy lý sở hữu đích đông tây đô khán đắc thanh thanh sở sở, căn bổn một hữu nhâm hà khả nghi đích đông tây.

         "La Bản, giá lý tự hồ ngận an toàn, một hữu nhâm hà đông tây. " Phân ny sĩ đầu khán trứ đàm thủy đích thủy diện, thượng diện dã y cựu thị thập yêu đô một hữu, na ta nùng vụ tại thủy để thậm chí năng năng thanh sở đích khán đáo.

        La Bản tâm trung vạn phân đích kỳ quái, nan đạo chân đích thị tự kỷ hòa phân ny tẩu vận liễu, đáo liễu hiện tại y cựu hoàn một hữu ngộ đáo nhâm hà đích ma phiền, ma vương thuyết giá lý hữu bất tri danh đích quái vật, tự hồ hoàn thập phân đích lệ hại, tại lai đích thì hậu, tự kỷ dã dĩ kinh cảm giác đáo liễu hữu đông tây tại sâm lâm lý hoạt động, đãn thị tối hậu khước tiêu thất liễu......Tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

        Tái nhất thứ chuyển đầu khán liễu nhất quyển, nhất thiết đô thanh tích khả kiến, La Bản giác đắc tự kỷ vị miễn thái quá vu đa nghi liễu.

         "Hảo đích, phân ny, ngã môn nã thượng giá ta nham thạch, nhiên hậu lập khắc ly khai giá lý. " Thuyết trứ, La Bản thải liễu thải cước hạ đích nhất khỏa minh hiển yếu bỉ kỳ tha đích nham thạch hàn lãnh thượng hảo kỷ bội đích hàn thủy nham.

        Đàm thủy địa hạ đại đa thị nhất ta loạn thạch, nê sa đô phi thường thiểu, giá ta hàn thủy nham, hữu đích đại bộ phân đột xuất đàm để, nhi hữu đích, tắc thâm mai tại đàm để chi hạ, La Bản tả hữu khán khán, tuyển liễu nhất khối đại bộ phân đô lộ tại thủy lý đích hàn thủy nham, hòa phân ny nhất khởi tẩu liễu quá khứ.

        Tái nhất thứ đích xác định liễu nhất hạ chu vi đích tình huống thị an toàn đích chi hậu, La Bản khinh khinh đích tồn hạ thân, thủ thượng đích nê tằng hạ, thiểm khởi liễu vi vi đích thanh quang.

        Tế tế đích ma sát thanh thuấn gian tiêu thất, na khỏa hàn thủy nham, bị La Bản khống chế đáo kháp đáo hảo xử đích phong nhận thấu thể nhi quá, La Bản dụng thủ khinh khinh nhất đề, giá khối hữu tương cận bán nhân cao đích hàn thủy nham bị La Bản đề liễu khởi lai.

        Kỳ hàn triệt cốt, đãn thị khước hữu khinh nhược vô vật, La Bản một tưởng đáo, giá chủng nham thạch, cư nhiên tựu tượng vũ mao nhất dạng khinh xảo, nã tại thủ trung, căn bổn một hữu thập yêu trọng lượng.

         "Giá thạch đầu, hảo khinh" La Bản nhẫn bất trụ xuất thanh.

        Phân ny khai tâm đích thuyết đạo:  "Na tối hảo liễu, miễn đắc ngã môn nhất hội nhi thượng khứ đích thì hậu thA đảo thị thành vi luy chuế. "

        La Bản bất do đắc nhất tiếu,  "Chẩm yêu hội? " Thuyết trứ, La Bản thủ thượng ô quang nhất thiểm, giá khỏa hàn thủy nham bị La Bản thu tiến liễu không gian giới chỉ, phân ny khán đắc bất do đắc thổ liễu thổ thiệt đầu.

         "Bảo hiểm khởi kiến, ngã môn tái hoa nhất khối, yếu thị na cá viêm linh thuyết giải trừ ngã môn lưỡng cá nhân thể nội đích tai viêm tựu yếu lưỡng khối, nhi ngã môn chích đái khứ nhất khối đích thoại, na khả thị một xử thuyết lý khứ. "

        La Bản hòa phân ny giá nhất hồi cước bộ khinh khoái liễu hứa đa, tại thủy để hựu hoa đáo nhất khối hợp thích đích hàn thủy nham chi hậu, La Bản tái nhất thứ dụng phong nhận tương nham thạch trảm đoạn, giá nhất thứ, La Bản nhượng phân ny bả nham thạch thu hồi liễu tHa tự kỷ đích giới chỉ trung.

        Hoàn toàn một hữu nhâm hà đích nguy hiểm trừ liễu giá đàm thủy đích ôn độ đê đích nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng chi ngoại, tựu căn bổn một hữu ngộ đáo nhâm hà nhất điểm hội hữu đặc biệt đích uy hiếp đích sự tình.

        La Bản thập phân đích cao hưng đích thuyết đạo:  "Hành liễu phân ny, ngã môn lập khắc ly khai giá, ký đắc tiểu tâm nhất điểm"

        Phân ny dã thị thập phân cao hưng,  "Ân giá lý chân thị lãnh đích yếu mệnh ngã tái dã bất yếu lai giá lý liễu"

        Lưỡng cá nhân đích thân thượng đô phù khởi liễu nhất tằng thanh u u đích quang mang, song cước ly khai đàm để, hướng trứ thủy diện chi thượng phi khứ......

        Chung vu, bất an tại La Bản hòa phân ny đích tâm trung tái nhất thứ đích tư sinh......Mạn duyên khai lai......

         "La Bản......Giá......"

         "Biệt hoảng khán lai......Ngã môn bất thỉnh tự lai, hựu nã liễu đông tây, hoàn thị nhượng giá lý đích chủ nhân bất cao hưng liễu" La Bản lạp trứ phân ny đích thủ khẩn liễu khẩn, dĩ kinh tĩnh tĩnh đích phiêu tại liễu đàm thủy chi trung, bất tái hướng thượng phi hành......

        Giá cá thủy đàm, tại thủy diện chi thượng khán lai, chích hữu thập mễ tả hữu đích cự ly, nhi tại hạ lai chi hậu, La Bản phát hiện giá cá thủy đàm kỳ thật túc túc hữu kỷ thập mễ đích thâm độ, nhất lộ tẩu hạ lai, dã nghiệm chứng liễu giá nhất điểm, đãn thị hiện tại......

        Chích hữu thập kỷ mễ thâm độ đích thủy đàm, La Bản hòa phân ny khước dĩ kinh hướng thượng phi hành liễu tương cận bán đốn phạn đích công phu, nhi na thủy diện, khước y cựu tại đầu đính đích bất viễn xử, na ngạn biên di mạn đích nùng vụ y cựu thanh tích khả kiến, giá nhất đàm thanh triệt đích đàm thủy, hốt nhiên chi gian, hảo tượng biến thành liễu vô tẫn đích thâm uyên.

        Hướng hạ khán liễu khán, đàm để, dã tại cước hạ bất viễn đích địa phương,  "Phân ny, ngã môn hồi khứ......"

        Phân ny một hữu thuyết thoại, chích thị hoài trứ thảm thắc đích tâm tình hựu hòa La Bản hồi đáo liễu đàm để, thải liễu thải cước hạ kiên thật đích nham thạch, phân ny kiểm sắc hữu ta nan khán,  "La Bản, ngã môn bị khốn tại giá thủy đàm lý liễu, chích năng hạ, khước bất năng thượng"

        Tái nhất thứ đích khán liễu khán thủy để, nhất thiết đô phi thường tự nhiên, hoàn toàn một hữu nhâm hà đích dị dạng, La Bản trứu trứu mi,  "Ngã môn tái thượng khứ"

        Y cựu hoàn thị lão dạng tử, cảm giác trứ đàm thủy tại tự kỷ đích thân biên chánh hướng bối hậu cổn cổn đích lưu khứ, đãn thị, na tẫn tại nhãn tiền đích thủy diện, khước vô luận như hà, dã đáo đạt bất liễu.

        La Bản dụng tinh thần lực dĩ kinh tảo miêu liễu hảo kỷ thứ, hoàn toàn một hữu phát hiện nhâm hà đích ma pháp ba động, tự hồ, nhất thiết bổn lai tựu thị giá cá dạng tử đích, giá đoản đoản đích kỷ thập mễ cự ly, dĩ kinh bất tri đạo thập yêu thì hậu, biến thành liễu nhất cá tĩnh chỉ đích thì quang toại đạo.

        Sĩ khởi thủ, nhất điểm thanh sắc đích tinh mang tòng La Bản đích chỉ tiêm kích xạ nhi xuất, nhi nhượng La Bản hòa phân ny đô kinh nhạ vạn phân đích thị, giá ti tinh mang, khước tựu đình lưu tại đầu đính thượng kỷ mễ viễn đích địa phương, tha trứ quang vĩ hảo tượng tại cấp tốc đích phi hành, hậu diện tế toái đích quang điểm đô thanh tích khả kiến, tối chung, hóa thành liễu lưu quang tiêu tán tại liễu thủy trung......

         "Khán lai, chích hảo lai ngạnh đích liễu phân ny, chuẩn bị chiến đấu, như quả liêu tưởng đích bất thác, ngận khoái tựu hội hữu địch nhân hiện thân liễu"

        Khán liễu khán tứ chu tử nhất dạng tịch tĩnh đích đàm thủy, La Bản lãnh tiếu liễu nhất hạ,  "Nan bất thành ngã hoàn một bị na tai viêm thiêu tử, khước tiên yếu tại giá đàm thủy lý đống thành băng khối bất thành? Hiện tại......Ngã tựu giảo nhất giảo nhĩ giá phong bình lãng tĩnh đích hảo địa phương"

        La Bản đích thủ trung, ti ti đích thủy lam sắc quang mang chánh tại cấp tốc đích thiểm diệu

        !!!!!!!!!!!!!  1!

        !Tối!!Tiểu!!!!!!  6!

        !Tân!!!!Thuyết!!!!к!

        !!!Tối!!!!Võng!!.  !

        !!!Khoái!!!!!!!!て!

        !!!!!!!!!!!!!∩!

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập tứ chương chỉ xích thiên nhai

Đệ ngũ bách bát thập tứ chương  Chỉ xích thiên nhai

         "Thiên ba liễm diễm"

        Thân tại giá cá diện tích bất toán thái đại, thật tế thâm độ khả năng dã bất thị ngận thâm đích thủy đàm trung, La Bản khả bất cảm tượng tại cốt trì na dạng tứ vô kỵ đạn đích dụng cấm chú loạn oanh, lộng bất hảo, tự kỷ hòa phân ny khước thị đệ nhất cá yếu tao ương đích.

        Thủy lam sắc đích quang mang oanh nhiên nhi tán, sổ bách đạo quang vựng tứ tán đáo chu vi đích đàm thủy trung, nhi sở quá chi xử, tịch tĩnh như tử đích đàm thủy khai thủy kịch liệt đích phiên đằng

        La Bản bão trụ phân ny, cảnh dịch đích lưu ý trứ tứ chu đích tình huống, hiện tại giá dạng đích ma pháp, tức sứ thị tại thủy trung, dã bất khả năng đối tự kỷ tạo thành thập yêu thái đại đích thương hại, hà huống tự kỷ thân thượng hoàn gia trì trứ các chủng đích ma pháp hộ thuẫn, La Bản chú ý đích, thị đàm thủy đích biến hóa, dĩ cập......Địch nhân

        Đàm thủy bị La Bản đích ma pháp liên tỏa phản ứng chi hạ, giảo đích thuấn gian như khai liễu oa nhất dạng đích phiên đằng khởi lai, thanh tích đích đàm thủy trung, thật hiện khai thủy biến đích hữu ta mô hồ, La Bản khước hưng phấn cá khán đáo, đàm diện chi thượng đích thủy, tự hồ dã tại phiên cổn bất hưu.

         "Ngã môn tẩu"

        Nhất thanh khinh hát, La Bản bão trứ phân ny cấp tốc đích hướng trứ thủy diện thoán khứ......

        Phiên cổn đích đàm thủy bất đoạn đích tại thân biên lưu quá, nhi thủy diện......Khước y cựu như tại thiên biên nhất dạng diêu viễn.

        La Bản mạn mạn đích đình hạ liễu thân hình, nhi đàm thủy, tại khai oa tự đích giảo động liễu nhất phiên chi hậu, hựu mạn mạn đích bình tĩnh liễu hạ lai, ngận khoái, nhất thiết đô như thập yêu dã một hữu phát sinh quá nhất dạng, tứ chu tịch tĩnh như tử, đàm thủy chi trung, liên nhất ti ba văn đô một hữu, La Bản hòa phân ny phù tại đàm thủy chi trung, tâm trung canh trầm liễu.

         "Cương tài đích ma pháp uy lực truyện đáo liễu thủy diện chi thượng, đãn thị......Ngã môn khước một hữu đáo đạt thủy diện, nhi tựu tại cương tài, ngã đích ma pháp hoàn vô pháp đáo đạt thủy diện......"

        La Bản đích mục quang lược đái lãnh ý đích tại đàm thủy trung mạn mạn đích tảo quá,  "Ngã tưởng, bất xuất ý ngoại đích thoại, hiện tại......Nhất định thị hữu thập yêu đông tây, tại tự như đích thao khống trứ giá nhất thiết, tại ám trung khán trứ ngã môn"

        Vọng trứ dĩ kinh thấu minh như sơ đích hồ thủy, La Bản tâm trung vi vi vô lực, hiện tại cư nhiên liên địch nhân tại na lý đô cảo bất thanh, hoặc giả thuyết, thị bất thị chân đích hữu địch nhân đô hoàn bất năng thập phân đích xác định......

         "Bất luận ám trung đích thị thùy, thỉnh thính ngã nhất ngôn ngã hòa ngã đích bằng hữu ngộ nhập cốt trì, bị na cá viêm linh đích tai viêm sở thương, hiện tại đô mệnh tại đán tịch chi gian, giá tài mạo muội đích lai đáo giá lý tầm hoa hàn thủy nham, ngã môn một hữu nhâm hà đích địch ý, như quả ngã môn hữu thập yêu mạo phạm chi xử, tại thử, ngã thâm biểu khiểm ý, ngã môn bất hi vọng hòa nhâm hà nhân hữu xung đột, bất luận thị thùy, thỉnh hiện thân nhất kiến, nhâm hà đích vấn đề, ngã môn đô khả dĩ thương lượng, thậm chí, ngã môn khả dĩ phóng khí hàn thủy nham"

        La Bản đích thanh âm tại giá cá bất toán thái đại đích đàm thủy trung phản phục đích hồi tưởng trứ, trực chí tối hậu tiêu thất, đãn thị khước một hữu đắc đáo bán điểm đích hồi ứng, đàm thủy trung nhất phiến tịch nhiên, một hữu ti hào đích động tĩnh.

         "Ngã môn mạo muội lai thử, đả nhiễu chi xử thật tại đa hữu mạo phạm, đãn thị......Ngã môn ký nhiên cảm lai, dã thị tồn liễu tất tử đích quyết tâm, ngã hi vọng như quả năng dụng ôn hòa đích thủ đoạn giải quyết đích sự tình, tựu bất tất động thô, phủ tắc, giá cá tiểu tiểu đích thủy đàm, khủng phạ hoàn cấm thụ bất khởi nhất cá phổ thông cấm chú đích oanh kích"

        La Bản trứu trứ mi, thanh âm lý đái thượng liễu kỷ phân lãnh ý.

        Chung vu, đàm thủy trung hưởng khởi liễu nhất ti cổ quái đích thanh âm, thính khởi lai, tựu tượng thị thập yêu xà loại đích sinh vật tại bất đình đích thôn thổ trứ xà tín nhất bàn.

         "A a a......Cáp cáp cáp cáp cáp......" Tiêm duệ đích tê tê thanh, thính khởi lai thập phân đích thứ nhĩ.

         "Ân............Thị nhân loại một thác, đích xác thị nhân loại"

        La Bản hòa phân ny lập thì khẩn trương liễu khởi lai, tứ hạ đích tử tế quan sát, La Bản hòa phân ny khước một hữu phát hiện giá cá thanh âm đích nguyên đầu đáo để tại na.

         "Chân thị một hữu tưởng đáo, cư nhiên hội hữu nhân loại lai đáo giá lý, nhi thả nhất dạng thị vi liễu ngã đích bảo bối lai đích, đương thì ngã phát giác đáo giá nhất điểm đích thì hậu, hoàn dĩ vi ngã lộng thác liễu, khả thị một tưởng đáo, đích xác thị nhân loại"

        La Bản đích tinh thần lực dĩ kinh tại giá phiến đàm thủy trung lai hồi đích sưu tác liễu hảo kỷ biến, đãn thị khước chích năng thính đáo thanh âm, nhi đàm thủy trung khước một hữu nhâm hà đích biến hóa, canh biệt đề hoa đáo thập yêu khả năng thuyết thoại đích đông tây liễu.

        Thuyết thoại đích thanh âm tự hồ lược vi tư khảo liễu nhất hạ, giá tài lược quan hưng thú đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn lưỡng cá đích thân thượng, đích xác đái trứ nhất cổ tai viêm đích khí tức, nhi thả, kỳ trung đích nhất cá hoàn thị dĩ kinh khoái yếu đáo liễu bạo phát đích biên duyến, giá yêu thuyết lai, nhĩ môn lưỡng cá dã đô khứ quá cốt trì liễu, đãn thị......Cáp cáp nhĩ môn lưỡng cá thị chẩm yêu hoạt trứ hồi lai đích, nan đạo thị kiền điệu liễu na cá đảo môi đích gia hỏa, nga bất đối yếu thị kiền điệu liễu na cá gia hỏa, tựu bất hội lai giá lý hoa ngã đích bảo bối liễu, đãn thị......Ân......"

        Đàm thủy chi trung bị giá cá hữu ta tê ách tiêm duệ đích thanh âm chấn đích phiên khởi trận trận đích ba văn đích, đãn thị La Bản khước chẩm yêu dã cảm giác bất xuất giá cá thanh âm thị tòng na lý truyện lai đích, La Bản tự hồ hữu nhất chủng thác giác, tự hồ thị chỉnh cá thủy đàm tại hòa tự kỷ thuyết thoại.

        Giá cá thanh âm tự tòng khai khang dĩ hậu, tựu nhất trực thuyết cá bất đình, tự hồ đối vu La Bản hòa phân ny lai đáo giá lý giá kiện sự tình thập phân đích cảm hưng thú, thậm chí hoàn tự kỷ biên bài liễu kỷ chủng La Bản phân ny thị chẩm yêu dạng khứ cốt trì đích kịch bổn, độc tự tại na lý thuyết đích tân tân hữu vị nhi, khước thị tái dã bất lý hội La Bản hòa phân ny liễu.

        Nan đạo giá cá gia hỏa dĩ kinh hảo đa niên đô một hữu thuyết quá thoại liễu bất thành, nhất trương khẩu tựu thuyết giá yêu đa

        La Bản nhất trực đẳng đáo giá cá thanh âm bả tối hậu nhất cá tự kỷ hòa phân ny chuẩn bị song song tuẫn tình sở dĩ tài khứ cốt trì, đãn thị tối chung hiềm khí cốt trì đích hồ thủy thái tạng nhi phóng khí đích bản bổn thuyết hoàn, tài khai khẩu đại thanh thuyết đạo:  "Ngã môn lưỡng nhân một hữu ác ý, chích thị đan thuần đích tưởng lai nã hàn thủy nham, ký nhiên các hạ thuyết hàn thủy nham thị tự kỷ đích bảo bối, na ngã môn đoạt nhân chi mỹ, tự nhiên thị bất ứng cai, đãn thị hoàn thỉnh các hạ khán tại ngã môn dụng thử cứu mệnh đích phân thượng, võng khai nhất diện, vi thử, ngã môn nguyện ý vi các hạ tố nhất kiện ngã môn lực sở năng cập đích sự tình tác vi bổ thường"

         "Cáp cáp cáp cáp cáp cáp......"

        Thính liễu La Bản đích thoại, na cá thanh âm trương cuồng đích đại tiếu liễu khởi lai, chấn đích đàm thủy nhất trận bất trụ đích chiến động.

         "Nhân loại như quả ngã một ký thác đích thoại, nhân loại thị tối hội thuyết hoang đích, thoại thuyết đích việt phiêu lượng, tựu chứng minh giá ta thoại việt thị hư giả"

        La Bản lập khắc đại thanh thuyết đạo:  "Các hạ, giá nhất điểm nhĩ đại khả bất tất hoài nghi, ngã môn thân đái tai viêm, ký nhiên các hạ năng sát giác đáo giá nhất điểm, na ngã môn lai đáo giá lý đích mục đích dã tựu thập phân đích minh xác liễu, trừ thử chi ngoại, ngã môn nan đạo hoàn hội nhân vi biệt đích mục đích nhi bào đáo giá dạng nguy hiểm đích địa phương lai mạ? "

        Na cá thanh âm trầm mặc liễu nhất hạ, chi hậu tự hồ táp liễu táp chủy nhi,  "Giá cá, thuyết đích đảo thị đĩnh hữu đạo lý, nhĩ môn lưỡng cá thân đái tai viêm, đích xác ứng cai tựu thị lai hoa ngã đích bảo bối đích, nhi thả trừ thử chi ngoại, tự hồ ngã giá lý tựu một hữu thập yêu trị đắc lai hoa đích đông tây liễu. "

        La Bản bất do đắc nhất hỉ,  "Các hạ năng như thử tưởng, na tối hảo bất quá, ngã môn......"

         "Đãn thị......" Na cá thanh âm hào bất khách khí đích đả đoạn liễu La Bản thoại,  "Nhĩ môn thị nhân loại, nhân loại đích thoại......Ngã bất năng tương tín"

        La Bản tâm trung bất do nhất trận não nộ, na hữu giá dạng nhân vi tự kỷ thị nhân loại tựu bất tương tín tự kỷ đích thoại đích, nhân loại tại đại lục thượng bất tri đạo hữu đa thiểu, nan đạo mỗi nhất cá đô thị phiến tử

         "Các hạ ngã tự nhiên dã tri đạo, ngã môn nhân loại đích danh thanh tại ma giới tịnh bất chẩm yêu hảo, đãn thị ngã khả dĩ tại giá lý lập hạ ma pháp khế ước, giá dạng ngã thuyết quá đích thoại tựu bất năng tái phản hối, ngã môn nguyện ý tác vi giao hoán vi các hạ tố nhất kiện sự tình"

         "Cáp cáp cáp......"

        Đàm thủy chi trung hựu thị truyện lai liễu tiếu thanh,  "Nhân loại, hoặc hứa nhĩ hoàn một hữu kiến đáo quá chân chánh cường đại đích tồn tại, tựu bằng nhĩ môn, dã cảm khoa khẩu thuyết vi ngã tố nhất kiện sự tình, ngã tùy tiện tựu bạn đáo đích sự tình, đối vu nhĩ môn nhi ngôn, khước nan thượng gia nan, giá dạng, nhĩ hữu thập yêu tư cách hòa ngã đàm điều kiện ni? "

        La Bản bất do đắc ngữ tắc, đích xác, như quả hiện tại hòa tự kỷ thuyết thoại đích, thị nhất cá tượng viêm linh na chủng ma vật nhất dạng đích tồn tại, na tự kỷ đích xác một hữu nhâm hà khả nghi khoa diệu đích thật lực.

         "Các hạ, hữu ta sự tình, tịnh bất thị nhất định yếu thật lực tài năng bạn đáo đích, hữu đích thì hậu, thật lực sảo vi nhược tiểu nhất điểm đích, khước năng bạn đáo thật lực thập phân cường đại đích cường giả đô bạn bất đáo đích sự tình giá điểm, các hạ tất nhiên thị ứng cai thanh sở đích" La Bản ngạnh trứ đầu bì, tái nhất thứ đích tiến hành liễu cường điều.

         "Nga? Hoàn hữu giá chủng sự tình? Na ngã đảo thị thập phân đích cảm hưng thú, nhĩ đảo thị thuyết xuất kỷ kiện lai nhượng ngã thính thính"

        La Bản tâm trung canh thị áo não, giá cá thanh âm thuyết xuất đích thoại, chẩm yêu việt lai việt bất kháo phổ, cảm giác thượng tựu thị tại hí lộng tự kỷ nhất dạng.

         "Các hạ như quả hữu thập yêu yếu tố đích sự tình, tự nhiên khả dĩ đối ngã môn giảng, chích yếu lực sở năng cập, ngã môn nhất định hội ưu tiên khảo lự đích"

         "Nhân loại đích khẩu khí, quả nhiên thị cú đại a, tòng lai lai ngã giá lý đích na ta ma tộc, đô một hữu nhất cá cảm giá dạng hòa ngã đàm điều kiện đích, nhĩ môn lưỡng cá tiểu tiểu đích nhân loại......Nga đối liễu, ngã tưởng đáo liễu"

        Thuyết thoại đích thanh âm tự hồ đột nhiên chi gian đái thượng liễu kỷ phân hưng phấn đích vị đạo:  "Nhĩ môn thị lưỡng cá nhân, như quả hiện tại ngã yếu nhĩ môn lưu hạ nhất cá lai bồi ngã, lánh nhất cá ly khai, nhĩ môn......Tự kỷ thương lượng ba, ngã đích nại tâm khả thị thập phân hữu hạn đích"

        La Bản niết liễu niết phân ny đích thủ, tại tâm trung đối phân ny thuyết đạo:  "Biệt thuyết thoại, giá cá điều kiện minh hiển thị tại hí lộng ngã môn, tha bất hội khinh dịch đích phóng ngã môn nhâm hà nhất cá nhân ly khai đích"

        Phân ny trương liễu trương chủy, thoại âm khước bị La Bản hựu đổ liễu hồi khứ.

         "Tử tế đích lưu ý phụ cận đích tình huống, năng phát hiện thanh âm nguyên đầu đích thoại, ngã môn tựu toàn lực công kích, nhiên hậu hỏa tốc đích triệt thối"

        Quá liễu nhất hội nhi, na cá thanh âm chung vu hựu hưởng liễu khởi lai,  "Chẩm yêu dạng, quyết định liễu một hữu? Nhĩ môn na nhất cá lưu hạ lai, lánh nhất cá, tựu khả dĩ hoạt trứ hồi khứ liễu. "

         "Ngã lưu hạ lai" Tẫn quản thị đắc đáo liễu La Bản đích cáo giới, đãn thị phân ny hoàn thị nhẫn bất trụ đích hảm xuất liễu thanh lai.

        La Bản bất cấm nhất trứu mi, trảo trứ phân ny đích thủ khẩn liễu kỷ phân,  "Phân ny, biệt phạm sỏa giá chủng thoại bất năng tín đích, ngã môn phân khai liễu, bất luận thị thùy, hoạt trứ hồi khứ đích khả năng tựu canh tiểu liễu"

        Phân ny đích thoại khước lập khắc dẫn khởi liễu na cá thanh âm đích hưng thú,  "Nga~~~nguyên lai thị giá dạng, giá yêu thuyết, nhĩ dĩ kinh quyết định, đâu hạ nhĩ đích nữ bạn, hoạt trứ hồi khứ liễu mạ? "

        La Bản bất do đắc đại trứu mi đầu, nê tằng chi hậu, phân ny na nhất đối nhãn trung, minh hiển đái trứ kỷ phân quyết nhiên.

         "Phân ny như quả nhĩ cảm ly khai ngã bán bộ, ngã tựu lập khắc bả sở hữu đích ma pháp hộ thuẫn đô phá khai, trực tiếp nhượng đàm thủy tẩm phao ngã đích thân thể thính đáo một hữu? "

        Phân ny nhãn trung bất do đắc thiểm quá nhất ti hoàng khủng, cấp cấp thuyết đạo:  "La Bản, bất yếu ngã......Ngã một thuyết yếu ly khai một hữu"

        La Bản tác tính trực tiếp bả phân ny khẩn khẩn đích bão tại liễu hoài trung,  "Phân ny, bất yếu thính tha đích quỷ thoại, tương tín ngã, ngã môn lưỡng cá nhất định hội đô hoạt trứ hồi khứ đích, ngã tuyệt độ bất duẫn hứa ngã môn nhất sinh nhất tử giá chủng sự tình phát sinh, nhĩ tất tu yếu bang ngã"

        Phân ny thân thể bất do đích khinh khinh chiến đẩu, nhãn trung khôi phục liễu nhất ti thanh minh,  "Ngã minh bạch liễu, La Bản"

         "Ân? "

        Na cá thanh âm lý truyện lai liễu kỷ phân cổ quái đích vị đạo,  "Chẩm yêu liễu? Như quả nhĩ môn hiện tại quyết định liễu thoại, na tựu nhượng na cá nữ nhân cản khẩn hạ đáo thủy để lai ba, na cá nam đích, nhĩ hiện tại khả dĩ ly khai thủy đàm liễu. "

         "Thập phân bão khiểm, giá cá điều kiện, ngã môn bất năng tiếp thụ các hạ, ngã môn thị vi liễu hoạt hạ khứ tài lai đáo giá lý đích, như quả nhĩ yếu thủ ngã môn đích tính mệnh, na ngã môn tuy nhiên thật lực bất tể, đãn thị khước dã yếu bính thượng nhất bính"

        Na cá thanh âm lý đái thượng liễu kỷ phân ngoạn vị,  "Ngã tịnh bất thị yếu thủ nhĩ môn đích tính mệnh, ngã chích thị thuyết, nhĩ môn trung, hữu nhất cá......Khả dĩ hoạt trứ ly khai, ngã yếu khán đáo sinh tồn, đãn thị đồng thì dã yếu khán đáo tử vong, như quả nhĩ môn hướng ngã triển kỳ giá lưỡng dạng đông tây, ngã tựu nhượng nhĩ môn an nhiên đích ly khai"

        Thập phân minh hiển đích, na cá thanh âm lý sung mãn liễu cổ hoặc,  "Nhĩ môn chi trung, chích yếu hữu nhất cá tử khứ, lánh nhất cá......Tựu khả dĩ an toàn đích ly khai, ngã dĩ ngã đích linh hồn phát thệ, ngã hội phóng sinh hoàn giả ly khai ngã đích lĩnh địa"

        La Bản bất do đắc đại nộ, hoài trung đích phân ny, hựu thị vi vi đích nhất chiến, giá nhất cú thoại, hiển nhiên hựu nhượng phân ny sản sinh liễu động diêu, tại ma giới ngốc đích thì gian trường liễu, tự nhiên tri đạo dĩ tự kỷ đích linh hồn khởi thệ thị nhất cá tuyệt đối hội khứ lý hành đích thệ ngôn, nhi thả, việt thị cường đại đích tồn tại, việt thị như thử.

        La Bản thập phân hoài nghi, như quả tự kỷ hiện tại phóng khai thủ, phân ny hội hào bất do dự đích tiên nhất bộ giải khai thân thượng đích ma pháp hộ thuẫn, xung đáo thủy để khứ, giá giản trực......Tựu thị tại bả phân ny hướng tử lộ thượng bức

         "Sinh tồn hoàn hữu tử vong, chích yếu triển giá lưỡng chủng đông tây, nhĩ tựu phóng ngã môn ly khai? " La Bản tòng nha phùng lý bính xuất liễu giá cú thoại.

         "Thị đích, ngã thị công bình đích, đương nhiên, ngận đa thì hậu dã thị vô liêu đích, ngã nhu yếu khán đáo nhất trường biểu diễn, sinh tồn......Hòa tử vong đích biểu diễn"

         "Ngận hảo ngã mã thượng, tựu cấp nhĩ biểu diễn nhất thứ"

         "La Bản, tha thuyết đích thị chân đích, nhĩ khả dĩ......"

         "Phân ny, như quả nhĩ tại giá lý tử liễu, ngã nhất định bất hội nguyên lượng tự kỷ, ngã hội lưu tại giá lý bồi nhĩ, trực đáo hữu nhân phát hiện ngã môn bị đống kết đích thi thể"

        Phân ny đích thanh âm ký thị hạnh phúc hựu thị thê nhiên,  "La Bản, nhĩ giá thị hà khổ, giá cá đông tây hiển nhiên bất thị ngã môn năng kháng hành đích ngã môn lưu hạ nhất cá hoạt trứ hồi khứ dĩ kinh thị tối hảo đích tình huống liễu. "

        La Bản nhu thanh thuyết đạo:  "Phân ny, ngã đích xác thị ngận phạ tử đích, tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, tối cơ bổn đích động lực, dã tựu thị tưởng hoạt hạ khứ nhi dĩ, đãn thị, hữu ta thì hậu, sinh tử tịnh bất thị tối trọng yếu đích phân ny, tại tối khai thủy đích thì hậu, ngã nhất vô sở hữu, biệt thuyết na ta thần linh, tựu thị tùy tiện nhất cá tiểu giác sắc dã khả dĩ yếu liễu ngã đích mệnh, đãn thị ngã hoàn thị tuyển trạch liễu giá điều nghịch thần sinh tồn đích đạo lộ, phân ny hữu đích thì hậu, ngã môn bất đắc bất phản kháng na ta bỉ ngã môn cường đại ngận đa đích tồn tại, vi liễu sinh tồn, na phạ chích hữu nhất tuyến hi vọng......"

        Phân ny giảo trứ chủy thần, bão trứ La Bản sắt sắt phát đẩu.

         "Phân ny......Lai ba, nhĩ bất thị thuyết, năng tử tại nhất khởi, dã thị nhất chủng hạnh phúc mạ? Yếu yêu ngã môn hoạt trứ ly khai, yếu yêu ngã môn tử tại giá lý, vô luận như hà, hạnh phúc đô tại hướng nhĩ chiêu thủ, nhĩ hoàn hữu sự ngận yêu hảo cụ phạ đích, ngã......Hội nhất trực bồi trứ nhĩ đích"

        Phân ny hữu ta si si đích vọng trứ La Bản, mãnh nhiên chi gian tài phát hiện, tự kỷ bất tri đạo thập yêu thì hậu hựu lưu xuất liễu nhãn lệ, sĩ khởi thủ, tưởng sát nhất sát tự kỷ đích lệ châu, phân ny khước hữu ta khả tiếu đích phát hiện, tự kỷ thân thượng sáo trứ đích ma pháp thuẫn đảo thị một thập yêu, đãn thị na nhất tằng nê tằng khước bất duẫn hứa tự kỷ tố giá dạng đích động tác.

        Trát liễu trát nhãn tình, phân ny súy liễu súy đầu, nhãn trung trọng tân phóng xuất liễu quang thải,  "La Bản hoặc sinh hoặc tử ngã môn đô tại nhất khởi"

        La Bản hân úy đích sát giác đáo, phân ny cương tài thập phân vặn loạn đích tinh thần ba động tiệm tiệm đích bình tĩnh hạ lai, lưỡng cá nhân đích tinh thần cộng chấn, dĩ kinh nhượng tinh thần cường độ đề cao đáo liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích cao độ

         "Chẩm yêu? Hoàn một hữu quyết định mạ? Yếu thị tái do dự bất quyết đích thoại, ngã tựu chích năng nhượng nhĩ môn lưỡng cá đô lưu hạ lai liễu" Na cá thanh âm lý, dĩ kinh đô thị bất nại phiền.

         "Phóng tâm, ngã môn mã thượng tựu cấp nhĩ biểu diễn, ngã bất thị dĩ kinh thuyết quá liễu, nhĩ hoàn tại na lý nhất cá nhân đích cô thập yêu? " La Bản đích thoại lý dĩ kinh một hữu liễu cương tài đích câu cẩn, hòa phân ny đích thân thượng, ma pháp hộ thuẫn đích quang mang dĩ kinh cấp tốc đích trướng liễu khởi lai.

        Na cá thanh âm hữu ta trào lộng đích thuyết đạo:  "Ngã khuyến nhĩ môn, tối hảo bất yếu tố nhất ta vô vị đích đả toán, na ta lai ngã giá lý động thủ đích động cước đích ma tộc, hiện tại đô dĩ kinh đống thành liễu băng khối, đương nhiên, khán khởi lai bỉ giác khả khẩu đích, ngã dã một hữu lãng phí, ngã khán, giá cá nữ nhân tự hồ vị đạo dã bất thác, nhĩ lưu hạ lai đích thoại, na cá khán khởi lai bất chẩm yêu dạng đích nam nhân, ngã tự nhiên dã lại đắc khứ lý hội. "

        Phân ny trứu trứ mi, đại thanh đích hát đạo:  "Thùy nguyện ý lưu hạ lai bị cật điệu, nhi thả hoàn thị nhất cá đóa đóa tàng tàng, căn bổn kiến bất đắc nhân đích đông tây"

        La Bản đích nhất phiên thoại, đại đại đích kiên định liễu phân ny đích tâm, hiện tại, phân ny đối vu na cá thanh âm đích thoại, dã lập khắc bất mãi trướng liễu.

         "Phân ny, chuẩn bị liễu"

         "Hảo liễu"

        Lưỡng cá nhân tảo tại tâm trung câu thông quá liễu, thoại âm vị lạc, lưỡng cá nhân đích thân thượng lập thì dũng khởi nhất đoàn hỏa hồng sắc đích diệu nhãn quang mang, vi lam sắc đích đàm thủy trung, lập thì tượng xuất hiện liễu nhất luân hồng nhật, sở hữu đích nhất thiết bị nhiễm thượng liễu nhất tằng hồng quang, đàm thủy tái nhất thứ khai thủy phiên đằng

        Vô sổ đạo hỏa hồng đích quang hoa tòng La Bản hòa phân ny đích thân thượng xạ xuất, hoảng nhược hình nhi hữu chất đích quang hóa phi tốc đích tại thủy đàm trung hoàn nhiễu củ kết, trát nhãn chi gian, nhất cá cự đại đích hỏa hồng sắc ma pháp trận tại thủy đàm trung xuất hiện.

        Phân ny khẩn bế trứ song nhãn, toàn lực đích phối hợp trứ La Bản tiến hành tối đại hạn độ đích tinh thần cộng chấn, tựu liên phân ny dã cảm đáo cật kinh, kinh quá liễu kỷ cá nguyệt đích thì gian, giá nhất thứ tái hòa La Bản đích tiến hành tinh thần cộng chấn, tinh thần cường độ đề cao liễu chỉnh chỉnh đích nhất đại tiệt

        La Bản đích thủ chỉ phi tốc đích đạn động, cự đại đích ma pháp trận trung, nhất cá cá hỏa hồng đích phù văn cấp tốc đích thiểm lượng khởi lai, hỏa hồng sắc đích phù văn lượng đáo cực trí tựu hội mãnh nhiên tạc khai, hình thành nhất cá tân đích hỏa hồng sắc đích ma pháp trận.

        Đại đại tiểu tiểu đích ma pháp trận, vũ điểm nhất dạng đích tại cự hình đích ma pháp trận trán phóng nhi xuất.

         "Nga? Giá thị thập yêu ma pháp? Nhân loại đích mạ? " Na cá thanh âm lý, đa liễu kỷ phân hảo kỳ.

         "Hống"

        Tịch tĩnh đích thủy đàm, vô sổ đạo ba văn khai thủy phi tốc đích chấn chiến nhi khởi, tòng na ta lượng khởi đích ma pháp trận trung, truyện lai liễu vô sổ đích tê hống chi thanh.

        Hạ nhất cá, nhất cá cá hoặc đại hoặc tiểu đích hồng sắc thân ảnh tòng đại đại tiểu tiểu đích ma pháp trận trung toản liễu xuất lai, nhất thuấn gian, cực hàn đích đàm thủy triêm đáo thân thượng, giá ta bị triệu hoán nhi lai đích viêm thú, hữu bất thiểu lập khắc tựu tê hống trứ tiêu thất liễu, đãn thị kịch liệt đích lãnh nhiệt đối chàng, khước kích khởi liễu cự đại đích thủy hoa.

        Phân ny thính trứ chấn nhĩ dục lung đích tê hống thanh, bất do đắc hữu ta cật kinh đích tĩnh khai nhãn tình,  "Giá cá......Thị hỏa hệ cấm chú? "

        Kiến ma pháp dĩ kinh thích phóng hoàn thành, La Bản dụng lực đích niết liễu niết phân ny đích thủ,  "Biệt phát lăng, thượng nhất thứ nhĩ dã kiến quá đích, chích thị đương thì nhĩ đích tâm thần đô trầm tại ý thức chi hải thâm xử, khả năng bất ký đắc nhi dĩ, giá cá ma pháp cổ kế bất hội bả na cá thập yêu đông tây chẩm yêu dạng đích ngã môn hiện tại cản khẩn hoa cơ hội ly khai giá lý"

        Phân ny giá tài điểm điểm đầu,  "Hảo......Hảo đích"

        Vô sổ đích viêm thú bị tòng giá cá cự đại đích hỏa hồng sắc ma pháp trận trung triệu hoán nhi xuất, nhi thả na ta tiểu hình đích ma pháp trận hoàn bất chỉ hội triệu hoán xuất nhất chích viêm thú, nhi thị hứa đa chích nhất thì gian, thiên thượng phi đích, địa thượng bào đích, thậm chí khán khởi lai ứng cai thị thủy lý du đích đô trình hỏa diễm hình thái xung xuất liễu ma pháp trận, giá cá tiểu tiểu đích thủy đàm, đốn thì bị giảo đích loạn thành liễu nhất đoàn.

         "Hanh......Ngã hoàn dĩ vi thị thập yêu, nguyên lai chích thị ta hoa nhi bất thật đích đông tây......" Nhất phiến hồ loạn chi trung, na cá thanh âm tự hồ dã hiển đắc hữu ta mô hồ khởi lai.

         "Phân ny, ngã môn tẩu"

        Ma pháp trận hoàn tại bất đình đích hướng ngoại mạo trứ viêm thú, thủy đàm đích giá điểm địa phương, dĩ kinh khoái yếu bị thiêu khai liễu oa, cự đại đích thủy hoa hòa nhiệt khí tại thủy đàm trung tứ xử loạn thoán, La Bản hòa phân ny lưỡng cá nhân sấn loạn cấp tốc đích hướng thượng phi khứ.

         "Phân ny, tiểu tâm mã thượng tựu yếu bạo tạc liễu"

        La Bản đích thoại hoàn một thuyết hoàn, thủy đàm lý tích súc đích lực lượng tự hồ dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, nhất thanh cổ quái chí cực đích trầm muộn cự hưởng, La Bản hòa phân ny đô cảm giác hảo tượng bị phao tiến liễu thì không loạn lưu liễu, tứ diện bát phương cường đại đích nữu xả lực, dĩ kinh thủy đàm hạ đích cự đại thôi lực nhất cổ não đích ủng liễu thượng lai.

        Tẫn quản tứ chu nhất phiến hỗn loạn vô bỉ, La Bản hoàn thị bả tinh thần lực cực độ đích hướng ngoại duyên triển, cảm giác trứ chu vi đích nhất thiết, tại thủy đàm chi trung hảo tượng đại hải chi thượng quyển khởi liễu cụ phong bàn đích chấn đãng trung, La Bản đích tâm khước hữu ta vi vi đích phát trầm......

        Chung vu, La Bản thích phóng đích cự đại hồng sắc ma pháp trận tiệm tiệm đích thối khứ liễu nhan sắc, na ta tiểu hình đích ma pháp trận dã tiệm tiệm đích tiêu thất, bất tái hướng ngoại thổ xuất canh đa đích viêm thú, nhi sở hữu chi tiền triệu hoán xuất lai đích viêm thú, đô dĩ kinh tại thủy đàm trung hóa vi liễu thủy hoa hòa nhiệt khí......

        Đương thì tại cốt trì đích thì hậu, na yêu đại đích nhất tọa hồ bạc, đô bị tự kỷ nhất cá cấm chú bả chỉnh cá hồ tạc thượng liễu thiên, đãn thị giá cá tiểu tiểu đích thủy đàm, kỷ hồ thị tương đồng đích thủ pháp, khước một hữu khởi đáo tương đồng đích hiệu quả......

        La Bản minh hiển đích cảm giác đáo liễu đàm thủy đích động đãng, cảm giác đáo liễu đàm thủy đích kịch liệt dũng động, thậm chí cảm giác đáo liễu tự kỷ hòa phân ny bị cự đại đích bạo tạc lực lượng phao phi đích cảm giác, đãn thị đẳng nhất thiết đô tiệm tiệm đích khôi phục bình tĩnh chi hậu, tự kỷ hòa phân ny, khước y cựu đình lưu tại giá cá băng lãnh đích thủy đàm chi trung......

        Thượng hạ đích đả lượng liễu nhất hạ, La Bản phát hiện, tự kỷ hòa phân ny kỷ hồ y cựu đình lưu tại nguyên lai đích vị trí thượng, đầu đính bất viễn xử, tựu thị thủy diện, y cựu động đãng đích đàm thủy chi ngoại, na cổn cổn đích nùng vụ thanh tích khả kiến, nhi đàm để, na ta loạn thạch, na ta hàn thủy nham, khước ti hào đô một hữu biến hóa......

        Ngận khoái đích, đàm thủy hựu khôi phục liễu như tiền đích tử tịch, băng lãnh, sở hữu đích khí phao thủy hoa, dĩ kinh viêm thú tiêu thất đích thì hậu thích phóng đích nhiệt lực, dĩ kinh toàn nhiên tiêu thất bất kiến, tựu hảo tượng, na nhất thiết căn bổn tựu một hữu phát sinh quá, La Bản hòa phân ny y cựu tĩnh tĩnh đích phiêu phù tại thủy đàm đích trung ương vị trí......

         "Cáp cáp cáp cáp......Ngã đích gia lý, khả thị ngận cửu đô một hữu giá yêu nhiệt nháo quá liễu, tòng tiền lai đích na ta ma tộc, đảo thị một hữu nhất cá năng nã đích xuất tượng giá dạng hữu ý tư đích ma pháp lai, cáp cáp cáp......"

        Na cá hữu ta tiêm duệ đích tiếu thanh, hiển nhiên thị thập phân đích khai tâm.

         "Khán lai......Giá nhất thứ ngã môn đích ma phiền, nhất điểm đô bất bỉ tại cốt trì đích thì hậu tiểu a" La Bản khán liễu khán nhân vi tại cương tài đích kịch liệt xung kích trung dĩ kinh tán loạn liễu hứa đa đích nê ba cách ôn tằng, tại khuyết thất đích bộ phân, trận trận nhiếp nhân đích hàn khí chánh thấu quá ma pháp thuẫn xâm tập đáo thân thể chi thượng, phân ny đích tình huống, dã kỷ hồ hòa tự kỷ soa bất đa, hiện tại dĩ kinh bị đống đích kiểm sắc phát bạch liễu.

         "Cáp cáp cáp nhĩ môn thị thuyết viêm linh na cá đảo môi đích gia hỏa mạ? Tuy nhiên thA đích xác dã ngận lệ hại, đãn thị hòa ngã bỉ khởi lai, soa đích tựu bất thị nhất điểm bán điểm liễu, nhĩ môn hữu bổn sự tòng tha đích thủ lý đào xuất lai, đãn thị tưởng tòng ngã giá đào tẩu, tựu bất na yêu dung dịch liễu.

         "La Bản, nhĩ khoái khán khoái khán thủy để"

        La Bản chánh tại cấp phân ny gia trì canh đa đích hằng ôn ma pháp, phân ny khước hốt nhiên chi gian khiếu liễu khởi lai, La Bản lập khắc đê đầu nhất khán, bất do kiểm sắc nhất biến.

        Tại thủy đàm đích để bộ, tại na ta loạn thạch chi trung, nhất cá hắc sắc đích ảnh tử chánh tại hoãn hoãn đích nhuyễn động trứ......

        Đối vu nhãn tiền đích hiện tượng, La Bản thật tại bất tri đạo yếu chẩm yêu giải thích tài đối, tại thủy để, tòng thủy đàm đích thượng phương xạ hạ lai đích quang tuyến lý, na ta minh ám bất định đích quang ban chi gian, na ta ám sắc đích hắc điểm, chánh tại như hữu sinh mệnh bàn đích hoãn hoãn di động trứ, hối tập trứ......

        Tựu tại na nhất phiến hàn thủy nham tối đa đích địa phương, giá ta ám điểm tụ hợp tại nhất khởi, tổ thành liễu nhất cá chánh tại mạn mạn nhuyễn động đích hắc sắc ảnh tử, giá đoàn ảnh tử thiếp trứ địa diện bất đoạn đích nhuyễn động trứ, nhiên hậu......Trạm liễu khởi lai......

        Thị đích, thị trạm liễu khởi lai, La Bản chích năng giá yêu hình dung, hảo tượng thị hữu thập yêu đông tây tòng nhất cá nê đàm chi trung toản liễu xuất lai nhất dạng, giá nhất phiến hắc sắc đích ảnh tử chi trung, hoãn hoãn đích trạm khởi liễu nhất cá toàn thân nhất phiến hắc sắc, trừ thử chi ngoại thập yêu đô khán bất thanh sở đích đông tây.

         "La Bản......Giá......Giá thị thập yêu đông tây? "

        Phân ny đích kiểm thượng đái trứ thập túc đích kinh cụ, tuy nhiên tự kỷ thị ma pháp sư, tri đạo giá cá thế giới thượng hữu vô sổ bất khả tư nghị đích sự tình, hiện tại dã đáo liễu phổ thông nhân loại tưởng đô bất hội tưởng đích ma giới, đãn thị......Giá bất năng thuyết nhâm hà sự tình đô thị khả dĩ khinh tùng đích tựu lý giải tiếp thụ đích.

         "Ngã......Ngã chẩm yêu tri đạo giá thị thập yêu đông tây"

        La Bản nhãn giác dã thị tại vi vi trừu*động, nan đạo tòng nhất khai thủy, giá cá đông tây tựu tiềm phục tại thủy lý liễu bất thành, tựu tại cương tài, tự kỷ hoàn hòa phân ny tại thủy để tẩu liễu nhất quyển, khảm liễu lưỡng khối hàn thủy nham, nhất tưởng đáo giá ta, La Bản bất do đắc tựu đả liễu cá lãnh chiến.

        Bất quản thị thập yêu, tổng chi nhất định bất hội thị hảo đông tây đích

        Thủ thượng hỏa hồng sắc đích quang mang tái nhất thứ bạo hiện, La Bản dĩ tối đoản đích thì gian tại giới chỉ lý trừu thủ liễu túc cú đích hỏa nguyên tố, nhất cá chích hữu quyền đầu đại tiểu, hồng đích phát hắc đích tiểu hỏa cầu bị La Bản cấp tốc đích hướng na cá chánh tại trạm khởi lai đích hắc ảnh súy liễu quá khứ.

        Giá cá tiểu hỏa cầu, tại thoát ly liễu La Bản thủ, phi hành liễu ngũ lục mễ chi hậu, tựu nhất trực bảo trì trứ cao tốc phi hành đích hình thái, dữ hồ thủy kịch liệt đích ma sát bính chàng, nhan sắc do thâm biến thiển, tối chung, tựu tại La Bản đích nhãn tiền, băng tán thành kỷ cá tiểu hỏa tinh, bị băng lãnh đích đàm thủy thôn một liễu......

        !!!!!!!!!!!!!  1!

        !Tối!!Tiểu!!!!!!  6!

        !Tân!!!!Thuyết!!!!к!

        !!!Tối!!!!Võng!!.  !

        !!!Khoái!!!!!!!!て!

        !!!!!!!!!!!!!∩!

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập ngũ chương phá toái

Đệ ngũ bách bát thập ngũ chương  Phá toái

        Bất luận thị thượng diện đích đàm thủy, hoàn thị hạ diện đích đàm thủy, đô dĩ kinh bị đối phương hữu bất tri danh đích thủ đoạn phong tử liễu......

         "A a a......Tuy nhiên nhĩ môn nhân loại đích lực lượng nhất hướng đô thập phân đích nhược tiểu, đãn thị tương bỉ khởi lai, nhĩ môn nhân loại tại lâm tử chi tiền đích tránh trát, dã hiển đắc canh gia đích hữu thú, ngã dĩ kinh bất tri đạo đa thiểu tuế nguyệt, một hữu kiến đáo nhĩ môn giá ta nhân loại liễu, quả nhiên, nhĩ môn hoàn thị tượng tòng tiền nhất dạng, hỉ hoan tố nhất ta đồ lao đích nỗ lực.

        Thủy để đích nham thạch thượng, na nhất đoàn hắc sắc đích ảnh tử dĩ kinh hoàn toàn đích trạm liễu khởi lai, tứ chi trứ địa, La Bản cảm giác giá cá đông tây hữu ta tượng tích dịch, hoặc giả thị ngạc ngư, chích thị thể hình yếu đại nhất ta nhi dĩ.

        Giá nhất đoàn đại tích dịch nhất dạng đích hắc sắc ảnh tử sĩ khởi liễu tự kỷ hữu ta tiêm duệ đích não đại, lưỡng chích thiểm trứ đạm đạm thanh huy đích mâu tử tại hắc ảnh trung hoãn hoãn đích trương khai......

         "Quái bất đắc nhất trực bất khẳng xuất lai kiến nhân, nguyên lai chân đích thị trường liễu nhất phó quái mô dạng. "

        Đối vu La Bản phúng thứ đích thoại, giá cá hắc ảnh hoàn toàn một hữu tại ý,  "Nhân loại, ngã bất hội bị nhĩ kích nộ đích, nhi thả, nhĩ tối hảo dã bất yếu hữu giá cá xí đồ, giá dạng, đối nhĩ hoàn toàn một hữu nhân nhâm hà đích hảo xử. "

        Đái trứ ti ti lãnh huy đích tế trường mâu tử tại La Bản hòa phân ny thân thượng bất trụ đích tảo thị trứ, hắc ảnh đích thanh âm thính khởi lai ngận thị ngoạn vị,  "Tức sứ nhĩ môn hữu ta xuất cách đích tố pháp, đãn thị ngã đích thoại y cựu hữu hiệu, chích yếu nhĩ môn trung đích nhất cá tử khứ, ngã tựu khả dĩ phóng lánh ngoại nhất cá......Ly khai giá lý. "

         "Nhĩ môn khả dĩ tự do đích tuyển trạch, hoặc giả......Cạnh tranh"

        La Bản lãnh tiếu,  "Nhĩ thị tưởng, khán đáo ngã môn tự tương tàn sát, tòng trung thủ nhạc mạ? Nan đạo nhĩ ngốc tại giá cá hàn đàm chi trung, dĩ kinh bả não đại đống phôi liễu, giá dạng ngu xuẩn đích kiến nghị, nhĩ cư nhiên hoàn nhất nhi tái, tái nhi tam đích bất đoạn cường điều. "

        Hắc sắc ảnh tử lưỡng chích mâu tử mị thành liễu lưỡng điều phùng khích,  "Hữu nhất điểm nhĩ khả năng thuyết đích bất thác......Ngã dã hứa thị thái vô liêu liễu, đãn thị giá hựu năng chẩm yêu dạng ni? Nhĩ môn đích mệnh đối ngã lai thuyết hoàn toàn một hữu giới trị, đãn thị như quả ngã năng khai tâm nhất hạ đích thoại, ngã vi thập yêu bất na yêu tố ni? Ngã hi vọng khán đáo tiên huyết, khán đáo tử vong, khủng cụ. , tránh trát, hoàn hữu......Bối bạn"

         "Giá cá cai tử đích đông tây, biệt nhượng ngã hoa đáo cơ hội, yếu bất nhiên khán ngã chẩm yêu thu thập nhĩ" La Bản tâm trung đại hận, giá cá hắc sắc đích như đại ngạc ngư nhất dạng đích ảnh tử, hiển nhiên thị tại nã tự kỷ lưỡng cá nhân tầm khai tâm.

         "La Bản, ngã môn hiện tại chẩm yêu bạn? "

        Phân ny dã khán đích thanh sở, hiện tại thượng phương hòa hạ phương đích thủy diện đô bất tri đạo bị đối phương dụng thập yêu bạn pháp cấp phong liễu khởi lai, như kim lưỡng cá nhân huyền tại thủy trung, thượng bất đắc, hạ bất đắc, tựu tượng bị quan thiết lung tử lý nhất dạng.

        La Bản nhất chích thủ đích ngũ chỉ khinh khinh đẩu liễu kỷ hạ, thập kỷ đạo thanh sắc đích quang mang thoát thủ nhi xuất, xạ hướng liễu tứ diện bát phương, trừ liễu tại thượng phương hòa hạ phương chi ngoại, tiền hậu tả hữu, nhâm hà phương hướng thượng, phi xuất khứ đích thanh sắc quang mang đô thị chỉ tại liễu cự ly thân thể ngũ lục mễ đích địa phương, nhiên hậu hoãn hoãn đích tiêu thất liễu......

        Quả nhiên, hiện tại dĩ kinh bị đối phương cấp bao liễu giáo tử liễu......

        La Bản tâm trung phi thường đích kỳ quái, giá hiển nhiên ứng cai thị mỗ nhất chủng ma pháp đích hiệu quả, đãn thị tự kỷ khước hoàn toàn dã cảm giác bất đáo tứ chu nhâm hà đích ma pháp ba động, thậm chí hòa phân ny đích tinh thần cộng chấn sứ tinh thần lực đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích cường độ, dã y cựu bất năng tại tứ chu cảm giác đáo nhâm hà đích ma pháp ba động.

         "Cáp cáp cáp cáp......Nhân loại, nhĩ tối hảo bất yếu bạch phí lực khí, nhĩ thị sát giác bất đáo ngã đích nhâm hà tồn tại đích, nhĩ thể nội đích tai viêm, dĩ kinh đáo liễu khoái tần lâm bạo phát đích trình độ liễu, như quả nhĩ tái bất tưởng bạn pháp đích thoại, tức sứ thị tại ngã giá lý, dã y cựu hội bị na tai viêm tòng thể nội bả nhĩ thiêu thành nhất cá không xác"

        Thủy hạ đích na đối mục quang, hoãn hoãn đích di đáo liễu phân ny đích thân thượng,  "Như quả nhĩ năng nhượng ngã hân thưởng nhất hạ nhĩ môn tư sát chi trung na chủng tinh thải đích biểu tình, ngã......Khả thị hội phóng liễu mỗ cá nhân đích, chích yếu......Thị hoàn hoạt trứ đích na cá. "

        Như thử cường kính đích, như thử tẫn tại nhãn tiền đích, tự kỷ tự hồ thân thủ tựu khả dĩ xúc mạc đáo đích ma pháp, đãn thị vi thập yêu, vi thập yêu khước cảm giác bất đáo nan đạo hựu thị thập yêu tự kỷ hoàn toàn một hữu liễu giải quá đích ma pháp, tựu tượng đương sơ tự kỷ nhất điểm điểm đích toản nghiên không gian ma pháp thì nhất dạng.

        Kỷ hồ dĩ kinh dụng quá liễu sở hữu đích phương pháp, chu vi đích đàm thủy trung nhất phiến bình tĩnh, một hữu nhâm hà dị dạng đích ba động, biệt thuyết ma pháp, tựu thị nhất ti động đãng đích thủy văn đô một hữu......

        Phân ny kiến La Bản cửu cửu đích bất xuất thanh, tự kỷ dã bất khai khẩu, chích thị mặc mặc đích tẫn tối đại hạn độ đích tiến hành tinh thần cộng chấn, phân ny thanh sở đích cảm giác đích đáo, tuy nhiên La Bản nhất trực tại trầm mặc trứ, đãn thị tinh thần lực đích tiêu háo lượng, khước thị nhất trực đô thập phân đích cự đại, phân ny tri đạo La Bản chánh tại tưởng bạn pháp

        Kim thiên giá chủng tình huống, yếu thuyết tượng thủy để na cá thập yêu đông tây thuyết đích na dạng, tử thượng nhất cá hoạt nhất cá, na thị tuyệt đối hành bất thông đích, tiên biệt thuyết phân ny thị tuyệt đối bất hội tuyển trạch yếu tự kỷ tử đích, tựu thị tự kỷ, dã tuyệt đối bất duẫn hứa hữu phân ny lưu tại giá lý, tự kỷ độc tự khứ đào mệnh đích sự tình phát sinh.

        Nhi thả, thoại thuyết hồi lai, giá cá đông tây khẩu khẩu thanh thanh thuyết bất tương tín nhân loại đích thoại, nhi La Bản tâm lý, đối vu giá cá ma vật thuyết xuất lai đích thoại, xác thật dã căn bổn bán điểm đô bất tín, một hữu lực lượng đối đẳng, tựu một hữu bình khởi bình tọa đích đối thoại quyền.

         "Phân ny, trảo khẩn ngã, ngã đái trứ nhĩ tiến hành không gian xuyên toa"

        Phân ny bất động thanh sắc đích điểm liễu điểm đầu, khẩn liễu khẩn trảo trứ La Bản đích thủ.

        Thủy để đích ma vật chung vu bất nại phiền liễu,  "Hảo ba, ngã sổ tam hạ, như quả nhĩ môn hoàn thị giá dạng bất xuất thanh đích thoại, ngã tựu yếu bả nhĩ môn lưỡng cá niết tử, nhiên hậu khứ thụy giác liễu sở dĩ......Ách? "

        Thủy để đích hắc ảnh nhất đối phiếm trứ lãnh huy đích mâu tử mãnh nhiên tĩnh đại, tại thượng phương đích thủy trung, La Bản hòa phân ny đích thân ảnh hốt nhiên chi gian mô hồ liễu khởi lai, chuyển nhãn gian hóa thành liễu kỷ ti thủy văn, nhất khởi tiêu thất tại liễu đàm thủy trung.

         "Cai tử đích nhân loại" Thủy để đích ảnh tử bất do đắc phát xuất liễu nhất thanh thứ nhĩ đích nộ hống.

        Nhiên nhi hạ nhất khắc, tựu tại La Bản hòa phân ny thân ảnh tiêu thất đích địa phương, nhất phiến thủy ba đãng dạng chi trung, La Bản hòa phân ny khước hựu hiện xuất liễu thân hình.

        Lưỡng cá nhân thân thượng đích quang mang hòa bị không gian bình chướng bao khỏa đích nê tằng, y nhiên toàn bộ đô tiêu thất bất kiến, La Bản nhãn tật thủ khoái, ác trứ phân ny đích thủ thượng tấn tốc đích đằng khởi nhất tằng xán lạn đích quang mang.

        Tại phân ny đích thân thể thượng trọng tân trán phóng xuất ma pháp thuẫn đích quang mang chi thì, phân ny phát thành liễu nhất thanh bi hô......

         "La Bản"

        Chi thì nhất thuấn gian, La Bản đích thân thể, dĩ kinh bị nhất tằng kiên băng bao khỏa liễu khởi lai, thấu quá băng tằng, tự hồ hoàn năng khán kiến La Bản kiểm thượng đích kinh nhạ, bất giải......Dĩ kinh khẩn trương

         "Giá bất thị chân đích......Bất thị......Giá bất thị chân đích"

        Khán trứ La Bản thân thể chi ngoại na u lam sắc đích băng khối chánh việt kết việt hậu, phân ny dĩ kinh vô hạ cố cập tòng đàm thủy trung thâu quá lai đích thứ cốt lãnh ý, tựu tại bất cửu tiền, La Bản thập khởi đàm biên đích thụ chi phóng tại hồ thủy lý triêm liễu nhất hạ, chi hậu na bán tiệt thụ chi bị trực tiếp đống thành phấn mạt đích cảnh tượng, nhất biến hựu nhất biến đích tại phân ny đích não hải trung trọng phục trứ.

        Thủy hạ đích hắc ảnh tự hồ lăng liễu bệ hạ, mâu quang lý lộ xuất liễu kỷ phân liễu nhiên, hắc hắc đích sâm nhiên tiếu đạo:  "Ngã đảo thị tiểu khán liễu nhĩ môn, một tưởng đáo khu khu đích nhân loại, dã đổng đắc không gian khiêu dược đích ma pháp, chích thị khả tích, giá ta......Tại ngã giá lý thị hoàn toàn hành bất thông đích......"

         "La......La Bản bất......Bất yếu đâu hạ ngã, ngã tài cương cương năng cú diện đối nhĩ, bất yếu đâu hạ ngã bất yếu"

        Phân ny tâm trung nhất phiến mang nhiên, cương cương tự hồ tài năng khán đáo nhất ti thự quang đích hạnh phúc, chuyển nhãn chi gian tựu hóa vi liễu tê phấn, na đàm biên đích sâm lâm lý sinh trường đích thụ mộc đô cấm bất khởi giá đàm thủy đích hàn khí xâm thực, hà huống thị nhân loại giá hỏa nhiệt đích huyết nhục chi khu......

        Chung vu......

         "Ca......"

        Như ngạc mộng trung truyện lai đích tuyệt vọng chi thanh, phân ny phát hiện La Bản na hiện tại dĩ kinh khán bất chân thiết đích diện bàng liệt khai liễu nhất đạo phùng khích......Giá cá cương cương tài đống kết khởi lai đích cự đại băng khối, dĩ kinh mã thượng tựu yếu liệt khai liễu......

        Phân ny khán trứ nhãn tiền đích băng khối liệt phùng việt lai việt đa, tế tế toái toái đích băng tra dĩ kinh khai thủy điệu lạc, tiêu thất......Bất do đắc thống khổ đích bế thượng liễu nhãn tình.

         "La Bản, một tưởng đáo......Ngã môn chân đích, hội tại giá lý tử tại nhất khởi, hoặc hứa ngã môn đích thi thể hội bị đống thành toái phiến, đãn thị ngã môn đích thân thể toái mạt, tưởng tất hội tại giá đàm thủy chi trung, hỗ tương ủng hữu bỉ thử ba......"

        Phân ny khinh khinh đích sĩ khởi thủ, tại tự kỷ đích thân thượng khinh khinh nhất phủ, tráo tại tối ngoại diện đích nhất tằng thanh sắc đích ma pháp hộ thuẫn đốn thì tiêu tán vô tung......

         "La Bản, nhất khởi tử ba"

        Thủy để đích hắc sắc ảnh tử tự hồ nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ thượng diện đích La Bản hòa phân ny,  "Nhân loại chân thị hữu thú, đoản đoản đích sổ thập niên sinh mệnh bất khứ hảo hảo đích trân tích, khước tổng thị nhân vi nhất ta một thập yêu lai do đích sự tình nhi tầm tử mịch hoạt, cáp cáp......Kim thiên quả nhiên một hữu bạch hoan nghênh giá phê khách nhân, ngã khả thị khán đáo liễu hảo cửu đô một hữu khán đáo đích cảnh tượng liễu. "

         "Thị mạ......Na thị bất thị thuyết, nhĩ nguyện ý phóng ngã môn lưỡng cá ly khai liễu? "

        Phân ny tâm trung đại kinh, La Bản trảo trứ tự kỷ na tại cương tài dĩ kinh thuấn gian biến vi băng lãnh thủ, cư nhiên niết liễu niết tự kỷ đích thủ chỉ, nhi thả giá thanh âm

         "La Bản, nhĩ......Hoạt trứ"

        Tâm tạng kịch liệt đích khiêu trứ, phân ny song nhãn nhất phiến cuồng hỉ đích vọng trứ La Bản thân thượng đích băng khối chánh tại cấp tốc đích khai thủy liệt khai canh đa đích phùng khích,  "Ca ca" Liệt hưởng trung, băng khối chánh tại phi tốc đích giảm tiểu, La Bản đích diện khổng, khai thủy biến đích thanh tích khởi lai.

        Băng tằng chi hạ đích La Bản, chánh tại đối tự kỷ khinh khinh đích vi tiếu.

         "La Bản......" Ni nam nhất thanh, phân ny cảm giác tự kỷ toàn thân đích lực khí đô yếu bị trừu không liễu.

        Nhất thanh bạo hưởng, La Bản tứ chi thân triển, cự đại đích băng khối bị sinh sinh đích tê liệt, tứ tán khai lai, cấp tốc đích tại đàm thủy trung hóa thành liễu tế tế toái toái đích băng tinh tiêu thất bất kiến liễu, nhi La Bản, y sam hòa đầu phát vi vi đích phù động trứ, trực tiếp tẩm phao tại triệt cốt kỳ hàn đích đàm thủy trung, mục quang chánh tử tử đích trành trứ thủy để hạ đích na cá hắc sắc đích ảnh tử.

        Phân ny hữu ta bất cảm tương tín đích khán trứ La Bản, tĩnh tĩnh đích đàm thủy tẩm phao trứ La Bản đích toàn thân thượng hạ, thậm chí năng khán đáo tại La Bản đích đầu phát trung, hoàn hữu ti ti tế vi đích khí phao mạo xuất lai.

         "La Bản, nhĩ......Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Phân ny thanh tích đích cảm giác đích đáo, La Bản đích thủ, y cựu lãnh đích hách nhân.

         "La Bản? " Phân ny kinh nhạ trung, La Bản dĩ kinh trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ.

         "Phân ny, ngã một sự, bất yếu tái sách tự kỷ đích ma pháp thuẫn liễu, na dạng nhĩ hội đống tử đích......"

        Khán trứ La Bản tại phi khoái đích vi tự kỷ bổ thượng thậm chí thị gia bội đích gia trì trứ ma pháp hộ thuẫn, khán trứ La Bản nhất như vãng thường đích quan thiết chi sắc, phân ny tâm trung vi vi hoảng hốt.

         "Phân ny, bất dụng đam tâm, hiện tại giá cá hàn đàm lý đích thủy, dĩ kinh bất hội thương hại ngã liễu, đương nhiên, ngã thị dụng liễu nhất ta phương pháp đích, hiện tại ngã đích thân thể ngận lãnh, sở dĩ, nhĩ tối hảo bất yếu bính ngã. "

        Thủy hạ đích hắc ảnh mâu tử lý lộ xuất liễu kỷ phân kinh sá lai,  "Cư nhiên......Hữu giá chủng sự tình, trừ liễu ngã, hoàn hữu nhân năng tại giá cá hàn đàm chi hạ lai thủ tự như? "

        Cấp phân ny gia trì hoàn ma pháp, La Bản hữu tài hựu hồi đầu khán liễu khán thủy để hạ đích na cá hắc ảnh, lãnh tiếu đạo:  "Ngã môn nhân loại hữu nhất cú thoại, khiếu tố‘tọa tỉnh quan thiên’, bất tri đạo nhĩ minh bạch bất minh bạch, tượng nhĩ giá dạng oa tại giá cá tiểu tiểu đích đàm thủy trung sinh hoạt, năng kiến đáo thập yêu? Năng tri đạo hiện tại ngã môn nhân loại thị thập yêu tình huống? Hựu chẩm yêu hội tri đạo ngã môn nhân loại hiện tại hữu thập yêu dạng đích lực lượng, thuyết khởi lai......Nhĩ bất quá thị nhất chi tỉnh để chi oa, tuy nhiên khả năng phì nhất điểm, đãn chung quy, chích thị tỉnh để chi oa nhi dĩ"

        Thủy để hắc ảnh đích mâu quang lý đái thượng liễu kỷ phân nguy hiểm đích ý vị,  "Ngận hảo nhân loại, nhĩ hựu thành công đích thiêu khởi liễu ngã đích hưng thú, ngã thập phân tưởng khán đáo, tại giá chi hậu, nhĩ hoàn hội sứ dụng xử thập yêu thủ đoạn lai, khán nhĩ thị bất thị năng đào xuất giá cá hàn đàm? "

        La Bản khinh khinh nhất tiếu,  "Ngã tự nhiên hội đích, đãn thị tái giá chi tiền, nhĩ thị bất thị cai lý hành nặc ngôn"

         "Nặc ngôn thập yêu nặc ngôn? "

         "Nhĩ đáp ứng quá, chích yếu nhĩ khán đáo tử vong, tựu hội phóng ngã môn chi trung đích sinh trứ ly khai giá lý, cương tài, ngã dĩ kinh thân thân tẩm phao tại đàm thủy chi trung, na phó cảnh tượng, hoàn hữu nhĩ cương tài cao hưng đích thoại, ngã tưởng nhĩ dĩ kinh khán đáo quá tử vong liễu, nhi hiện tại, nhĩ cai phóng ngã môn trung đích sinh giả......Ly khai giá lý liễu"

         "Nga? A a, nhân loại, khả thị nhĩ môn lưỡng cá hiện tại khước hoàn đô hoạt trứ, tử vong tại na lý? "

         "Tử vong, tịnh bất thị chung kết ngã chích bất quá thị hựu hoạt liễu quá lai nhi dĩ, nhĩ dĩ kinh cảm thụ quá ngã môn chi trung hữu nhân tử vong đích khoái ý, nhi hiện tại, y cựu bất tưởng lý hành nhĩ đích nặc ngôn mạ? Nhĩ khả thị dụng lập tức đích linh hồn khởi quá thệ đích"

        Thủy để na đối lãnh băng băng đích mâu tử tiệm tiệm lạp trường, tự hồ thị tại lãnh tiếu,  "Thị mạ? Nhân loại, nhĩ đỗ soạn đích bổn sự hoàn chân thị cao siêu, vi thập yêu ngã tự kỷ thuyết quá đích thoại, ngã tự kỷ khước bất ký đắc? "

        La Bản tảo hữu sở liêu đích diêu diêu đầu,  "Quả nhiên, thuyết thập yêu ngã môn nhân loại bất khả tương tín, kỳ thật nhĩ tự kỷ, tài thị mãn khẩu đích hồ thoại"

         "Cáp cáp cáp......"

        Thủy để đích ảnh tử trương cuồng đích tiếu liễu khởi lai,  "Na hựu năng chẩm yêu dạng? Hiện tại nhĩ môn tựu tại ngã đích thủ trung, ngã tưởng chẩm yêu dạng tựu chẩm yêu dạng, yếu thị nhĩ môn hữu bổn sự tựu đào xuất khứ phủ tắc đích thoại, nhĩ môn tối hảo hoàn thị bả hi vọng ký thác tại ngã hội tín thủ nặc ngôn thượng hiện tại......"

        Hắc ảnh đích nhãn mâu trung phù khởi kỷ ti thị huyết đích quang mang,  "Hiện tại, sát điệu na cá nữ nhân bả tHa lưu hạ lai cấp ngã tố thực vật, ngã tựu hội nhượng nhĩ ly khai"

        Khinh khinh đích, La Bản đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti lãnh tiếu,  "Vi thập yêu yếu như thử đích ma phiền, hữu bổn sự đích thoại, nhĩ vi thập yêu bất lai sát? "

         "Nhân loại, nhĩ tối hảo bất yếu kích nộ ngã, yếu thị ngã thất khứ liễu nại tính, nhĩ môn hội tử đích bỉ hiện đống tử tại đàm thủy trung thống khổ bách bội, ngã hội mạn mạn đích, bả nhĩ môn chiết ma trí tử nhượng nhĩ môn hỗ tương hân thưởng trứ đối phương thống khổ đích biểu tình, thính trứ bỉ thử bi thảm đích hào khiếu......Mạn mạn đích tử khứ"

        Bả phân ny thân thượng đích không gian bình chướng gia hậu, La Bản hoàn thị lan trụ liễu phân ny đích yêu, tẫn quản La Bản băng lãnh đích thân thể nhượng phân ny đả liễu cá hàn chiến, đãn thị phân ny khước một hữu ti hào yếu đóa khai đích ý tư.

        Khán trứ thủy để hạ đích na cá hắc sắc ảnh tử, La Bản bất cấp bất mang đích tiếu đạo:  "Như quả nhĩ năng tố đáo giá nhất điểm, na tựu lai ba, yếu thị nhĩ thái tha duyên nhi nhượng ngã môn thất khứ nại tính đích thoại, na ngã môn tựu yếu ly khai liễu, hoan nghênh nhĩ ly khai giá cá thủy đàm......Lai truy ngã môn"

        Phân ny nhất kiểm đích kinh nhạ trung, đàm thủy chi trung liệt khai liễu nhất đạo tất hắc đích phùng khích, La Bản thân thể nhất hoảng, đái trứ tự kỷ ẩn một liễu tiến khứ.

        Thủy để hạ đích hắc ảnh băng lãnh đích song mâu trung lượng khởi liễu ti ti đích nộ hỏa,  "Cai tử đích nhân loại cư nhiên cảm như thử đích hiêu trương, ngã đảo thị yếu khán khán, nhĩ thị chẩm yêu đào xuất ngã đích thủ chưởng tâm đích"

        Tĩnh tĩnh đích, đàm thủy chi trung dĩ kinh khôi phục liễu bình thường đích trạng thái, một hữu thanh âm, một hữu ba động, một hữu ngư hà, một hữu nhân......Một hữu nhâm hà đích sinh vật, chích hữu thủy hạ na tĩnh trứ nhất đối lãnh khí sâm nhiên mâu tử đích hắc ảnh, tại lai hồi đích di động trứ đầu bộ tầm hoa trứ La Bản hòa phân ny đích ảnh tử.

         "Toản tiến liễu thì không liệt phùng......Khả thị nhĩ dĩ vi na dạng tựu năng đào xuất khứ, na tựu đại thác đặc thác liễu" Ảnh tử lãnh khí sâm nhiên đích mâu tử lý, đái trứ vô tẫn đích đắc ý......

         "La Bản, ngã môn......Giá thị khứ na lý? "

        Phân ny mãn nhãn nghi hoặc đích khán trứ chu vi tất hắc đích không gian, nhãn trung toàn thị nghi hoặc, La Bản hốt nhiên chi gian lạp trứ tự kỷ toản tiến liễu không gian liệt phùng lý, đãn thị, tiến lai chi hậu tựu tái dã một hữu nhâm hà đích động tác liễu, tại không gian bình chướng chi ngoại, thì không loạn lưu tại phong cuồng đích tê xả hào khiếu trứ, phân ny trực đáo, kỳ thật La Bản tại giá dạng đích tình huống hạ thị bất năng kiên trì thái cửu đích, đãn thị......Trực đáo hiện tại, La Bản đô thị an an tĩnh tĩnh đích, một hữu nhất điểm động tác.

         "La Bản? "

        Kiến La Bản nhất trực bất xuất thanh, phân ny bất do đắc khinh khinh đích lạp liễu lạp La Bản.

         "Phốc"

        Phân ny kiểm sắc thuấn gian biến bạch, tự kỷ bính liễu La Bản nhất hạ, La Bản thân thể vi vi nhất hoảng, cư nhiên trực tiếp phún xuất nhất khẩu huyết lai.

         "La Bản nhĩ chẩm yêu liễu? "

        Bạn trứ kịch liệt đích khái thấu, La Bản đích thân thể chung vu động liễu.

         "Quả nhiên......Hảo lãnh"

        Khinh khinh đích phủ trứ tự kỷ đích hung khẩu, La Bản dụng lánh nhất chích thủ sát liễu sát chủy giác đích huyết tích,  "Phân ny, bất dụng na yêu khán trứ ngã, cương tài nhất thì tình cấp, ngã một hữu bạn pháp, chích hảo bả hàn đàm lý đích thủy nguyên tố dẫn tiến liễu thân thể trung, tuy nhiên giá dạng đồng hóa liễu hàn đàm đích lãnh khí, đãn thị ngã đích thân thể hoàn thị thụ đáo liễu thương hại, na cá đàm thủy, chân đích thị lãnh đích tà môn"

        Nhất biên thuyết trứ, La Bản hựu kịch liệt đích khái thấu liễu khởi lai.

         "La Bản, nhĩ thương đích trọng bất trọng......" Khán trứ La Bản thương bạch trung đái trứ kỷ phân thanh tử đích kiểm sắc, phân ny nhất kiểm đích tâm đông.

         "Bất trọng, cương tài nhất trực cảm giác biệt muộn nam nan nhẫn, hiện tại thổ liễu khẩu huyết, cảm giác hảo đa liễu, nhĩ biệt đam tâm, ngã môn hoàn hữu sự tình yếu tố ni, yếu bất nhiên, kim thiên thuyết bất định tựu chân đích yêu tại giá lý biến thành na cá quái vật đích mỹ xan liễu. "

        Phân ny thần tình túc nhiên liễu kỷ phân,  "La Bản, nhĩ thị bất thị tưởng đáo liễu bạn pháp ly khai giá lý, na cá quái vật, chân đích hảo nan triền"

         "Ngã dã bất tri đạo năng bất năng hành đích thông, đãn thị hiện tại, ngã hữu kỷ cá địa phương hữu ta hoài nghi, na cá quái vật, tự hồ hữu thập yêu vấn đề, bất quá hiện tại dã cố bất đắc na ta liễu, ngã môn hoàn thị tiên ly khai tài thị thượng sách, cương tài đích không gian di động trung, ngã chung vu phát hiện liễu nhất điểm đông tây, na cá quái vật, khán khởi lai tối thiểu dã thị nhất cá tinh thông không gian hệ ma pháp đích ma vật"

         "Không gian hệ ma pháp? "

        La Bản thần sắc lý đa liễu kỷ phân ngưng trọng,  "Ngã đích không gian ma pháp, đô thị ngã tự kỷ mạn mạn mạc tác xuất lai đích, hoàn toàn một hữu hệ thống khả ngôn, hiện tại tối đa đích, hoàn thị dụng lai phòng ngự, hòa dẫn đạo dữ phụ trợ kỳ tha hệ đích ma pháp, đối vu thâm tằng thứ đích không gian ma pháp, ngã nhất trực đô một hữu tiếp xúc quá, thậm chí, ngã căn bổn bất tri đạo thâm tằng thứ đích không gian ma pháp đáo để thị hướng thập yêu phương hướng phát triển. "

        Vọng trứ không gian bình chướng chi ngoại đích tất hắc đích không gian, La Bản hoãn hoãn đích trứu khởi liễu mi,  "Tựu tại cương cương ngã môn tiến hành không gian di động đích thì hậu, ngã tựu cảm giác đáo chu vi đích không gian toái phiến tự hồ hữu ta hòa tòng tiền tiến hành không gian di động thì bất nhất dạng đích ba động, nhi ngã môn tối hậu bị cường hành đích đạn liễu hồi lai, hoàn bị xả toái liễu thân thượng sở hữu ma pháp hộ thuẫn, nhất bàn lai thuyết, thị một hữu kỳ tha đích ma pháp khả dĩ trở đáng không gian ma pháp đích trực tiếp khiêu dược đích, nhân vi na hòa ma pháp đích lực lượng cường nhược dữ tính chất đa vô quan, năng bả ngã môn đạn hồi lai đích, nhất định dã thị không gian ma pháp đích hiệu quả, tại gia thượng đàm thủy lý đích quỷ dị cảnh tượng, ngã giác đắc, na cá quái vật, nhất định thị dụng thập yêu không gian ma pháp, bả ngã môn tỏa tử tại liễu thủy đàm lý"

        Phân ny nhãn trung đa liễu kỷ phân hi vọng,  "Na ngã môn chẩm yêu bạn? La Bản nhĩ thị bất thị dĩ kinh hữu chủ ý liễu? "

        La Bản khán liễu phân ny nhất nhãn,  "Phân ny, nhĩ phạ tử mạ? "

        Phân ny vi vi nhất lăng, bất tri đạo giá cá thì hậu La Bản đột nhiên vấn giá cá vấn đề tố thập yêu, bất quá phân ny ngận khoái tựu đáp đạo:  "Bất La Bản, ngã môn nhất khởi dĩ kinh kinh lịch liễu ngận đa đích sự tình, ngã tịnh bất phạ tử, ngã chích thị phạ, ngã tử khứ đích thì hậu, nhĩ bất tại ngã đích thân biên"

        La Bản khinh tiếu,  "Hảo đích, giá nhất thứ, ngã môn chân đích yếu bính tử tài năng hoạt trứ hồi khứ liễu, na cá quái vật hiển nhiên thị bất hội phóng quá ngã môn trung đích nhâm hà nhất cá, tuy nhiên ngã đích không gian ma pháp bất như na cá quái vật, đãn thị tưởng yếu xuất khứ, khước dã bất thị một hữu khả năng đích"

         "La Bản nhĩ thuyết ba nhĩ yếu ngã chẩm yêu tố"

         "Phân ny, tương tín ngã, bất yếu hại phạ, nhâm hà tình huống đô bất yếu kinh hoảng, bất yếu ly khai ngã đích thân biên, bảo trì trấn tĩnh đích tối đại hóa tinh thần cộng chấn, giá nhất thứ, ngã đích hoạt trứ xuất khứ đích khả năng tính, tịnh bất cao"

        Phân ny nhất đối mâu tử thiểm thiểm phát lượng,  "Một vấn đề"

        Tịch tĩnh đích đàm thủy chi trung, y cựu chích hữu thủy để đích na cá hắc sắc đích ảnh tử tại lai hồi đích tả hữu hoảng trứ đầu.

         "Cư nhiên năng nhân đạo hiện tại, khán lai giá lưỡng cá nhân loại hoàn đích xác bất thị thập yêu phổ thông đích giác sắc, tối khởi mã, dĩ kinh bỉ chi tiền lai quá đích hứa đa ma tộc cấp ngã đích tinh tế yếu đa đích đa liễu. Bất quá......Tối hậu hoàn thị yếu lưu tại giá lý, biến thành ngã mỹ vị đích thực vật, ân......Kỳ thật na cá nam đích khán khởi lai, vị đạo tự hồ dã bất thác đích"

        La Bản tự nhiên thị bất tri đạo, tự kỷ hòa phân ny tại tiễu tiễu đích mưu hoa đích thì hậu, na cá quái vật khước tại tưởng trứ yếu như hà lai hưởng dụng giá đắc lai bất dịch đích nhân loại mỹ vị.

        Thủy để đích quái vật, mâu tử lý chung vu lộ xuất liễu kỷ phân đắc ý đích thần sắc, nhân vi tại thượng phương đích đàm thủy trung, nhất đạo tất hắc đích liệt phùng hoãn hoãn đích đả khai, La Bản hòa phân ny lưỡng cá nhân tòng lý diện tẩu liễu xuất lai.

         "Cáp cáp ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn lưỡng cá hội dụng thập yêu bạn pháp trực tiếp đích đào xuất khứ, khước nguyên lai chích thị tại nguyên địa đâu quyển tử nhi dĩ, cương tài thuyết đích na yêu lệ hại, nguyên lai đô chích thị đại thoại nhi dĩ nhĩ môn nhân loại hoàn chân thị hữu giá chủng đáo tử đô yếu xung diện tử đích, cáp cáp, giản trực tiếu tử ngã liễu

         "Chưởng ác không gian ma pháp đích ma vật......"

        La Bản hoãn hoãn đích khai khẩu, thủy hạ đích hắc ảnh bất do đắc song mâu nhất trận thu súc.

         "Tẫn quản ngã chưởng ác đích không gian ma pháp viễn viễn đích cập bất thượng nhĩ, đãn thị......Giá bất đẳng vu ngã tựu hội tại giá lý tọa dĩ đãi tễ, hữu đích thì hậu, tịnh bất thị chích hữu ma pháp đích cường nhược tài năng quyết định thắng phụ đích"

        Thủy hạ đích hắc ảnh nhất đối băng lãnh đích mâu tử hạ, liệt khai liễu nhất cá khẩu tử, tinh hồng sắc đích thiệt đầu thổ liễu xuất lai,  "A a a......Chung vu phát hiện liễu mạ? Nhân loại năng cú phát hiện giá nhất điểm chân thị bất dung dịch, đãn thị......Giá vô quan khẩn yếu tằng kinh hữu bất thiểu đích lai đáo giá lý đích nhân đô khán xuất liễu ngã sứ dụng đích thị không gian ma pháp, đãn thị thập phân khả tích, giá chủng ma pháp tịnh bất thị thùy đô khả dĩ chưởng ác đích, tha môn tối chung, dã chích năng tử tại giá lý nhi dĩ. "

        Hắc ảnh đích mục quang trung lộ xuất liễu kỷ phân tham lam,  "Nhân loại......Ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu thường đáo quá nhân loại đích vị đạo liễu, tuy nhiên nhân loại đích nhục đại đa sổ đô thị hựu toan hựu xú đích, đãn thị hựu nhất ta, khước thị dị thường đích mỹ vị bất tri đạo nhĩ môn lưỡng cá chi trung, hội bất hội hữu giá dạng nhượng ngã kinh hỉ đích tồn tại"

         "Giá cá......Dã vô quan khẩn yếu, nhân vi vô luận như hà, nhĩ đô bất khả năng dụng nhĩ na trương tạng khẩu bính đáo ngã môn nhất cá chỉ đầu" La Bản song thủ tụ long tại hung tiền, bế trứ song nhãn, tinh thần ba động đích cường độ nhất lãng cao quá nhất lãng.

         "Nga~~"

        Hắc ảnh đích thanh âm lý sung mãn liễu gia du,  "Nhân loại tiểu bằng hữu, nhĩ ngận bất thác, ủng hữu tu luyện không gian ma pháp đích thiên tư, giá tại nhân loại trung tự hồ tịnh bất đa kiến, đãn thị tại ngã đích diện tiền, nhĩ đích nhâm hà kỹ lưỡng đô vô tể vu sự, tại tối sơ đích thì hậu, nhĩ thậm chí đô sát giác bất đáo ngã tại sứ dụng không gian ma pháp, giá dạng đích thật lực đối bỉ, thị tối vi hiển nhi dịch kiến......Ân? Nhĩ tại tố thập yêu? "

        Thuyết đạo tối hậu, hắc ảnh đích thanh âm lý dĩ kinh mãn thị quái dị.

        La Bản đích thân hậu, đàm thủy nữu khúc kỷ hạ, quái dị đích ao hãm liễu hạ khứ, nhi tùy chi phù hiện nhi xuất đích, thị nhất cá hắc tử sắc đích tuyền qua.

         "Hanh ngã dĩ vi nhĩ hựu tưởng xoát thập yêu hoa chiêu, khước chích bất quá thị lão kỹ lưỡng, tê khai không gian liệt phùng hòa đóa tiến tự kỷ triệu hoán xuất bỉ giác ổn định đích không gian môn, hiệu quả......Thị nhất dạng đích, ngã đích nhân loại tiểu bằng hữu, tại nhĩ lâm tử chi tiền, ứng cai cảm tạ ngã cáo tố giá nhất thiết......"

        La Bản bất đáp, chích thị dĩ kinh bế trứ nhãn tình, thôi động trứ tự kỷ na kỷ hồ dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí đích tinh thần lực kế tục hướng canh cường đích trình độ phàn thăng......

        Thủy để đích hắc sắc ảnh tử dụng vu cảm giác đáo hữu ta bất đại đối kính liễu......

         "Nhĩ tưởng tố thập yêu nhĩ tưởng hoa tử mạ? Na cá không gian môn hội trực tiếp tê liệt nhĩ đích"

        La Bản hòa phân ny tĩnh tĩnh phù tại đàm thủy trung, tại La Bản đích bối hậu, na cá cương tài triển khai đích không gian chi môn, chánh tại hoãn hoãn đích chuyển động......Phóng đại

         "Nhân loại nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ giá dạng tố, tiên tử đích, tuyệt đối hội thị nhĩ môn lưỡng cá, nhĩ môn lưỡng cá bất khả năng thừa thụ đích khởi như thử cự đại đích không gian chi môn nội đích thì không loạn lưu xung kích. "

         "Tượng cá điệp điệp bất hưu đích lão nữ nhân nan bất thành nhĩ phạ liễu mạ? "

        La Bản đích kiểm thượng lộ xuất kỷ phân khoái ý đích tiếu dung, nhân vi tại thủy để đích na cá hắc ảnh, mâu tử lý lộ xuất liễu kỷ phân hoảng loạn chi sắc

         "Nhân loại nhĩ tối hảo bất yếu kích nộ ngã"

         "Hữu bổn sự, nhĩ tựu trực tiếp lai thủ ngã môn đích tính danh hảo liễu" La Bản phóng thanh đại hống trứ, bối hậu đích na cá không gian chi môn, dĩ kinh khai thủy cự đại hóa, ẩn ẩn đích, tự hồ hoàn năng truyện lai "Ca ca" Đích liệt hưởng"

        Vọng trứ na cá dĩ kinh khoái yếu duyên thân đáo tự kỷ đích không gian gia tỏa biên duyến đích không gian chi môn, thủy để đích hắc ảnh nhãn trung nhất phiến sâm nhiên,  "Giá cá phong cuồng đích nhân loại chân đích thị bất tưởng hoạt liễu mạ? "

         "Ca sát"

        Nhất thanh nan dĩ hình dung đích cự hưởng, tại La Bản thân hậu đích cự hình không gian môn, na hắc tử sắc đích tuyền qua, mãnh nhiên chi gian liệt thành liễu kỷ biện, tuyền qua đích toái phiến như hữu sinh mệnh nhất bàn đích tụ hợp tại nhất khởi, khai thủy hào vô quy luật đích giảo hợp tại nhất khởi, hắc tử đích nhan sắc, dã y nhiên biến thành liễu nhất phiến hỗn độn đích hôi bạch.

        Nhất thuấn chi gian, cự đại đích hấp xả lực lượng do bối hậu truyện lai, La Bản hòa phân ny đốn thì phi khoái đích hướng trứ thân hậu bất viễn xử đích na cá cự đại đích không gian chi môn phi khứ, dữ thử đồng thì, giá cá không gian chi môn dã trường kình hấp thủy nhất dạng bả đại lượng đích đàm thủy thôn tiến khứ.

         "Chân thị lãng phí liễu nhất đốn mỹ xan, tựu giá dạng bạch bạch đích bị giảo thành phấn mạt, đâu tại bất tri danh đích không gian khứ liễu......"

        Thủy để đích hắc ảnh vạn phân khả tích đích diêu liễu diêu đầu, nhất đối lãnh sâm sâm đích nhãn mâu tấn tốc đích hợp thượng, trạm khởi đích hắc sắc thân thể như dung hóa nhất dạng đích hựu phó tại liễu địa diện thượng, hóa thành liễu nhất cá biển bình đích ảnh tử, toái thành phiến phiến đích hắc ban, tứ tán đáo liễu đàm thủy chi trung.

         "Phân ny......Biệt tùng thủ"

        La Bản cảm giác tự kỷ đích thân thể dĩ kinh bị lạp trường liễu vô sổ bội, mỗi nhất khối đích cốt đầu đô bị duệ tha liễu tiết, phá phôi liễu giá cá cự đại đích không gian chi môn nội ổn định đích thì không lưu, quả nhiên dẫn phát liễu giá cá không gian môn đích đại bạo tẩu, hiện tại giá cá bị phá phôi đích không gian môn, dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu na ổn định đích nhất bộ phân, kỷ hồ tựu thị đẳng vu trực tiếp liên đáo liễu na hữu vô sổ thì không loạn lưu đích cuồng bạo không gian chi trung, nhi hiện tại, không gian môn nội na cá không hư đích thì không loạn lưu thế giới, chánh tại phong cuồng đích thôn phệ trứ giá cá thế giới trung đích nhất thiết.

        La Bản bất tri đạo giá cá không gian môn đáo để hội đối giá lý tạo thành thập yêu dạng đích ảnh hưởng, đãn thị La Bản khước tri đạo nhất điểm, chích hữu giá dạng, tài hữu khả năng đả phá na cá ma vật đối vu tự kỷ hòa phân ny đích không gian phong tỏa, nhi thả phụ cận biệt thuyết nhân, liên cá hoạt vật đô một hữu, hữu đích chích thị na cá ma vật nhi dĩ, tựu toán tạo thành liễu tái đả đích phá phôi, thậm chí thị bả giá nhất phiến thổ địa đô thôn tiến khứ, na dã một quan hệ liễu

        Cự đại đích không gian chi môn, tựu tượng hồng hoang cự thú đích huyết bồn đại khẩu nhất dạng thôn phệ trứ chu vi đích nhất thiết, La Bản cực lực đích kháng cự trứ, vu phân ny đích thân thể thượng đô thị thiểm diệu trứ cực độ cường thịnh đích ma pháp quang mang, đãn thị phi tốc lưu thệ đàm thủy khước đái trứ cự đại đích lực lượng xung kích trứ lưỡng cá nhân hướng trứ na cá nhất phiến hỗn độn đích không gian chi môn nhi khứ.

        Tại thành công đích phá phôi liễu giá cá không gian chi môn đích ổn định chi hậu, La Bản phi độ đích hựu tê khai liễu nhất điều không gian liệt phùng, nhiên nhi hoàn một đẳng trứ tiến khứ, thủy lưu đích lực lượng dĩ kinh bả lưỡng cá nhân lạp viễn liễu.

        Phân ny đích cước tiêm, cự ly na cá cự đại đích không gian chi môn, chi hậu tồn tục đích cự ly, La Bản thậm chí năng khán kiến phân ny thân thượng đích ma pháp quang vựng, dĩ kinh bị lạp trường, tiệm tiệm đích hấp tiến liễu nhất phiến hỗn độn chi sắc đích không gian chi môn trung.

        La Bản bất nhận vi, tại giá cá cực bất ổn định đích không gian chi môn chi trung, tự kỷ hòa phân ny y nhiên hoàn năng bình an đích độ quá nhất đoạn thì gian, tựu toán thị ổn định đích không gian môn, tại lý diện dã hội thừa thụ thì không loạn lưu đích xâm tập, nhi hiện tại đích giá cá cự hình đích không gian môn, tại phá phôi liễu bình hòa hoàn toàn đích liên thông liễu lưỡng biên chi hậu, không gian loạn lưu chích hội hung bạo bách bội, tựu tại cương tài tự kỷ dĩ kinh hòa phân ny tại thì không liệt phùng lý ngốc liễu hảo nhất đoạn thì gian, hiện tại, dĩ kinh một hữu bạn pháp tái thừa thụ như thử cường đại đích xung kích liễu.

        Nhất đán bị hấp tiến khứ, tựu thị hoàn toàn một hữu nhâm hà sinh hoàn đích khả năng, tựu liên thi thể đích toái phiến, đô bất tri đạo hội bị đâu đáo na lý khứ.

         "La......La Bản......"

        Phân ny mãn kiểm thống khổ chi sắc, nhất thuấn gian đích cự đại xung kích, soa nhất điểm một hữu bả phân ny trực tiếp kích vựng, hiện tại, phân ny cảm giác tự kỷ đích ca bạc mã thượng tựu yếu đoạn khai, cốt cách đích quan tiết, hảo tượng tại bị mạn mạn đích lạp khai.

         "Phân ny kiên trì trụ"

        La Bản tại bách mang chi trung, hồi quá đầu vọng liễu nhất nhãn thủy để, na cá quái vật y nhiên tiêu thất bất kiến, nhi thủy để đích nham thạch, chung vu động liễu......

         "Phân ny, biệt phóng khí yếu thị bị hấp tiến khứ, ngã môn tựu thị tử......Dã bất khả năng tử tại nhất khối nhi liễu"

        Kiệt tẫn toàn lực, La Bản chung vu bả dĩ kinh phong tranh nhất dạng phi xuất khứ đích phân ny lạp đáo liễu hoài lý, hiện tại kháng cự giá cá cự đại đích không gian chi môn đô thị nhất kiện thập phân cật lực đích sự tình, La Bản dĩ kinh một hữu dư lực tại trọng tân lạp khai nhất điều không gian liệt phùng.

        Vọng trứ na đạo hắc tất tất đích không gian liệt phùng, cự ly tự kỷ chích hữu kỷ bộ chi diêu, La Bản bất do tâm cấp như phần, đàm thủy kỷ hồ thị tại nhất thuấn gian tựu bị hấp liễu cá tinh quang, hiện tại lưỡng cá huyền phù tại bán không chi trung, nhi thủy đàm chu vi đích nê thổ, hòa đàm để đích nham thạch dĩ kinh bị cự ly tê xả nhi khởi, phi tốc đích hướng trứ không gian môn nhi lai, như quả giá cá thì hậu bị thập yêu trầm trọng đích đông tây chàng thượng nhất hạ, giá cổ lực đạo, túc cú bả lưỡng cá nhân đô tống tiến địa ngục.

         "La Bản......"

         "Bế chủy"

        La Bản song tí mãnh đích nhất giáp, phân ny muộn hanh nhất thanh, song thủ thượng tài tụ tập khởi đích kỷ ti vi quang đốn thì tiêu tán, đẳng tái tưởng thi pháp đích thì hậu, khước phát hiện tự kỷ đích thân thể lý dĩ kinh bị La Bản hạ liễu ma pháp cấm chế.

        Phân ny bất do đắc đại khiếu:  "La Bản nhĩ nhất nhân đào ba cầu nhĩ nhĩ đái trứ ngã đào bất xuất khứ"

         "Bế chủy" La Bản phát thanh đại hát

        Cương tài sát giác đáo phân ny yếu sứ dụng ma pháp thôi khai tự kỷ, La Bản tâm trung đại kinh, cấp mang chế chỉ liễu phân ny, đãn thị giá nhất phân thần đích công phu, tài cương cương thoát ly liễu không gian chi môn đích na nhất điểm cự ly lập khắc hựu bị hoa liễu hồi khứ, hiện tại lưỡng cá kỷ hồ thị dĩ kinh thiếp trứ thân hậu đích cự hình không gian môn liễu

        Kiến quỷ lão tử khả bất tưởng tựu giá yêu bất minh bất bạch đích bị tự kỷ cảo xuất đích đông tây lộng tử, giá yếu thị bị biệt nhân tri đạo liễu, giản trực yếu tiếu điệu đại nha

         "La Bản......Ngã môn dĩ kinh thoát khốn liễu, hiện tại đích tình huống một hữu tuyển trạch cầu nhĩ liễu" Phân ny tê thanh lực kiệt đích đại khiếu, thân thể khai thủy kịch liệt đích tránh trát, đãn thị tại La Bản nhất đối thiết kiềm tử tự đích thủ tí lý, khước hiển đắc nhuyễn nhược vô lực.

         "Bất hội tử bất hội tử toa toa hòa mai tư hoàn đẳng ngã ngã hồi khứ đại gia hoàn đẳng trứ ngã hồi khứ, phân ny dã tất tu hoạt hạ khứ ngã bất hội tử bất hội tử"

        La Bản nhất song nhãn tình lý toàn thị huyết ti, giá chủng tình huống, La Bản thật tại thị tưởng bất xuất hoàn năng hữu thập yêu tình huống tự kỷ khả dĩ thoát khốn, giá nhất phiến khu vực đô hội bị giá cá cự hình đích không gian môn thôn phệ, hiện tại tự kỷ duy nhất năng tố đích tựu thị toàn lực đích để kháng giá cổ tê xả lực, đãn thị, như quả hữu đông tây chàng thượng tự kỷ, na phạ chích thị nhất khối tiểu thạch đầu......

        Mãnh nhiên chi gian, La Bản tâm đầu nhất trận cuồng hỉ

        Thân biên bất đoạn đích hữu thạch khối, nê thổ, thụ chi, hàn băng bị hấp tiến không gian chi môn trung, đãn thị tựu tại tự kỷ đích tiền phương, khước một hữu nhâm hà đích đông tây phi quá lai.

        Tại La Bản hòa phân ny thân tiền bất viễn xử, thị La Bản cương cương tài tê khai đích na điều không gian liệt phùng, bổn lai cai tạp hướng lưỡng cá nhân đích nhất thiết sự vật, dĩ kinh đô tiễu vô thanh tức đích tiêu thất tại liễu giá đạo liệt phùng chi trung.

        Giá chích thị La Bản cao hưng đích nhất cá nguyên nhân, nhi nhượng La Bản chân chánh tâm trung đại hô vạn tuế đích thị, giá đạo không gian liệt phùng, chánh tại bối hậu đích không môn vô dĩ luân bỉ đích hấp phụ lực trung, hoãn hoãn đích tại bán không trung lạp xuất nhất đạo trường trường đích khẩu tử, hướng trứ tự kỷ giá biên kháo quá lai......

        Tái cận nhất điểm......Tái cận nhất điểm

        La Bản ngạch đầu thượng toàn thị lãnh hãn, thủy đàm địa bộ đích nham thạch hòa nê thổ dĩ kinh đô bị hấp quang liễu, nhãn khán trứ thủy đàm thuấn gian biến thâm liễu kỷ thập mễ, nhi tùy trứ cự đại đích long long hưởng thanh......Tại thâm khanh chi trung, túc túc hữu nhất tọa tiểu sơn na yêu đại đích cự hình băng khối bị hấp liễu khởi lai

        Chân tha**kiến quỷ nan đạo giá cá thị hàn đàm hạ diện đích na ta thập yêu vạn niên huyền băng

        Giá cá cự đại đích băng khối minh hiển đích bỉ dĩ kinh bạo tẩu đích không gian chi môn đô yếu đại thượng hảo đa bội, La Bản giác đắc giá cá đông tây như quả tạp quá lai đích thoại, tự kỷ thân tiền đích giá đạo không gian liệt phùng dã bất tri đạo năng bất năng hộ đắc trụ tự kỷ hòa phân ny đích an toàn, tựu toán thị quải thượng nhất điểm biên nhi, thậm chí thị phá liệt đích toái khối bính đáo tự kỷ, na hậu quả......

        Kiến quỷ tái cận nhất điểm vọng trứ na chánh tại hướng tự kỷ lạp cận đích không gian liệt phùng, La Bản nhẫn bất trụ phóng thanh đại hảm

        ............

        ......

         "Oanh......Long long......"

        Hắc sâm lâm hồi đãng trứ cự đại đích ma sát hòa chàng kích đích oanh hưởng, mạn mạn di tán đích mê vụ tượng thị bị cuồng phong truy cản nhất dạng tại sâm lâm lý phi tốc đích lưu động trứ, do nhược phi vân nhất bàn.

        Phi thoán đích nùng vụ chi trung, hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu lưỡng đạo lãnh sâm sâm đích mâu tử.

        Vọng trứ na cự đại không gian môn tượng thị cứ xỉ nhất dạng thuấn gian thôn phệ liễu na tiểu sơn đại tiểu đích băng khối túc túc tứ phân chi nhất đích thể tích, nhi phá toái đích băng khối đái trứ thứ nhĩ đích tiêm khiếu xung đáo liễu không gian chi môn đích lánh nhất trắc, khước hựu bị hấp lực trọng tân triệt hồi lai......

        Thiên băng địa liệt tự đích oanh minh trung, cự đại đích băng khối kỷ cá hồi hợp tựu bị thôn phệ liễu cá kiền tịnh, nhi tại thủy đàm để hạ, hoàn hữu tân đích, canh gia cự đại đích băng khối bị hấp triệt thượng lai......

         "Hoàn chân thị lưỡng cá ma phiền đích nhân loại, tử tựu tử liễu, hoàn yếu bả biệt nhân đích gia cảo đích loạn thất bát tao......Nhân loại, quả nhiên đô thị ta tử dã bất cấp biệt nhân chiêm tiện nghi đích gia hỏa. "

        Cự đại đích không gian môn tượng thị nhất chích cật bất cú đích cự khẩu, cuồng cật hải hát liễu cận nhất đốn phạn đích công phu, trực đáo tại hấp xả đích phạm vi nội dĩ kinh một hữu nhâm hà đích đông tây chi hậu, tài hoãn hoãn đích khôi phục liễu bình tĩnh......

        Hắc sâm lâm lý tứ xử phiên cổn đích nùng vụ chi trung, hoãn hoãn đích tẩu xuất liễu nhất cá hắc sắc đích ảnh tử.

         "Giá hạ......Dã toán thị bất thác, khởi mã......Ngã đích gia biến đại liễu......"

        Nguyên lai na cá chích hữu trực kính kỷ thập mễ đích hàn đàm, hiện tại diện tích khước dĩ kinh đa đại liễu thập kỷ bội, đàm để dã bị hướng hạ oạt liễu kỷ thập mễ chi đa, nhất khối cự đại vô bằng, khán khởi lai cánh nhiên thị nhất chỉnh khối đích cự đại hàn băng chánh tại ma giới na minh ám bất định đích quang vân hạ thiểm thiểm phát lượng.

         "Ai......Đãn thị ngã đích bảo bối, khước toàn đâu lâu giá lưỡng cá cai tử đích nhân loại, tối hảo thị bị giảo thành thiên bách vạn khối linh hồn vĩnh viễn mê thất tại thì không liệt phùng lý"

        Thuyết trứ, hắc sắc đích ảnh tử khinh khinh đích hướng tiền tẩu trứ, mặc nhất dạng đích hắc sắc tiệm tiệm đích tiêu thối, lộ xuất liễu bạch tịnh đích bì nhục lai......

         "Bất quá thuyết khởi lai, ngã dã một tưởng đáo, nguyên lai tại gia lý, cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích hảo bảo bối cáp cáp giá khả bỉ ngã tự kỷ lộng lai đích yếu tỉnh sự đa liễu"

        Hàn đàm chu vi, dĩ kinh thị nhất cá cự đại đích không khoáng không gian, La Bản hòa phân ny, tiễu nhiên vô tung......

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập lục chương đẳng đãi

Đệ ngũ bách bát thập lục chương  Đẳng đãi

        Hắc sâm lâm lý đích lãnh vụ cổn động bất hưu, hàn đàm đích đàm thủy dĩ kinh đô tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh, tại La Bản triệu hoán xuất lai đích cự đại không gian chi môn tiêu thất chi hậu, tứ chu đích nùng vụ hoàn thị hoãn hoãn đích hậu thối, tại nguyên lai hàn đàm đích vị trí xử, việt lai việt đa đích không địa lỏa lộ xuất lai, việt lai việt đa đích kết mãn băng khối đích hắc sắc thụ mộc chung vu tòng nùng vụ chi trung lộ xuất liễu hình thể.

        Tại hàn đàm để bộ lỏa lộ xuất lai đích cự đại hàn băng chi thượng, chánh mạn mạn đích thối khứ hắc sắc đích ảnh tử, mãnh nhiên chi gian nhất hồi đầu, lãnh sâm sâm đích mâu tử lý xạ xuất liễu kỷ đạo hàn quang.

         "Giá chẩm yêu khả năng? "

        Cương cương tài khai thủy thối khứ đích hắc sắc hựu nhất thứ nhiễm thượng liễu chỉnh cá thân thể, hắc sắc đích ảnh tử tại nguyên địa khinh khinh nhất dược, tấn tốc đích tiêu thất tại liễu hoàn một hữu thôi khai thái viễn đích nùng vụ chi trung.

        La Bản hòa phân ny hiện tại bất tri đạo tự kỷ lưỡng cá nhân đáo để thị tại na lý......Chích thị hữu nhất điểm hoàn xác định, na tựu thị lưỡng cá nhân hiện tại hoàn hoạt trứ......

        La Bản thân thượng đích băng lãnh dĩ kinh tiêu thất, chích thị hiện tại đích ôn độ, khước dã cao bất đáo na lý khứ, hoài lý bão trứ tự hồ hoàn nhất tức thượng tồn đích phân ny, La Bản bất trụ đích đả trứ sỉ sách.

        Lưỡng cá nhân đảo tại địa thượng, thân thượng liên nhất tằng ma pháp hộ thuẫn đô một hữu.

        Dã quản bất đắc hiện tại thị tại na lý tái bất hành động, lưỡng cá nhân tựu yếu thủ tiên đống tử liễu, La Bản sỉ sách trứ, nhẫn trứ thân thể bị tê liệt thành toái phiến nhất dạng đích đông thống, vi tự kỷ hòa phân ny gia trì liễu lưỡng đạo hằng ôn ma pháp, tuy nhiên y cựu hoàn thị cảm giác kỳ hàn triệt cốt, nhi thả ma pháp tại bất trụ đích bị tiêu háo trứ, đãn thị cảm giác dĩ kinh bỉ cương tài hảo ngận đa liễu.

        Nhất biên tái nhất thứ đích gia trì ma pháp, La Bản nhất biên khinh khinh đích diêu hoảng trứ phân ny đích thân thể, phân ny thân thể nhuyễn miên miên đích đảo tại tự kỷ hoài lý, hoàn toàn một hữu nhâm hà đích phản ứng, trừ liễu khẩu tị chi gian hoàn hữu nhất ti nhiệt khí chi ngoại, hòa tử nhân một thập yêu lưỡng dạng.

        Tại cuồng bạo đích thì không liệt phùng lý tị nan, giá cá hoàn toàn bất thị nhất cá hảo chủ ý, La Bản vạn phân đích khánh hạnh, tự kỷ hòa phân ny tịnh bất thị trực tiếp đích bị thân hậu na cá cự đại đích không gian chi môn hấp liễu tiến khứ, yếu thị na dạng đích thoại, tựu liên nhất điểm hoạt hạ lai đích khả năng đô một hữu liễu.

        Tại tối hậu thiên quân nhất phát chi thì, na đạo không gian liệt phùng chung vu lai đáo liễu La Bản hòa phân ny đích thân tiền, La Bản tha trứ phân ny, phấn lực đích toản liễu tiến khứ, kỷ hồ tựu tại đồng thì, cự đại đích băng khối tiếp chủng nhi chí, liên đái na cá bị La Bản khẩn cấp quan bế đích không gian liệt phùng, nhất khởi chàng tiến liễu cự đại đích không gian chi môn.

        La Bản tê khai đích không gian liệt phùng, hiển nhiên thị thụ đáo liễu na cá cuồng bạo đích không gian chi môn ảnh hưởng, đóa tại kỳ trung, La Bản cảm giác đáo liễu bỉ bình thì yếu cường thượng thập kỷ bội đích không gian loạn lưu.

        Tựu tại bất cửu tiền, lưỡng cá nhân dĩ kinh không gian liệt phùng lý đóa tàng liễu nhất đoạn thì gian, nhi giá nhất thứ, La Bản cảm giác đáo liễu tự kỷ dĩ kinh hữu ta nan dĩ chi trì.

        Bất quá vô luận như hà, tựu toán thị bả sở hữu đích tinh thần lực tiêu háo kiền tịnh, tối hậu du tẫn đăng khô, khước dã yếu kiên trì, La Bản minh bạch, giá lý đích tình huống tuy nhiên thập phân đích tao cao, đãn thị mậu nhiên xuất khứ đích thoại, nhất đán na cá cự hình đích không gian chi môn hoàn tại, bị hấp tiến khứ đích hậu quả, tuyệt đối yếu bỉ hiện tại tao cao thượng hảo đa bội.

        La Bản thậm chí tưởng, giá nhất thứ đa thiểu khả dĩ bả phân ny đích mệnh bảo trụ, bất quá chí vu phân ny năng bất năng hoạt trứ ly khai hắc sâm lâm, tự kỷ khước dã một hữu nhâm hà đích bả ác.

        Đương La Bản cảm giác tái xanh hạ khứ, lưỡng cá nhân đô hội bị thì không loạn lưu giảo toái đích thì hậu, tại một hữu sự tiên tiến hành định vị đích tình huống hạ, La Bản một hữu đả khai tiến lai thì hậu đích không gian liệt phùng, nhi thị đại khái đích tuyển thủ nhất cá phụ cận đích tọa tiêu, đả khai liễu nhất cá tân đích không gian liệt phùng, đái trứ phân ny nhất đầu chàng liễu xuất khứ.

        Như quả hồi đáo vận lai đích vị trí đích thoại, La Bản kỷ hồ khả dĩ khẳng định hội tái nhất thứ đích chàng kiến na cá ma vật, hiện tại tự kỷ hòa phân ny tại thì không loạn lưu lý khổ khổ đích tránh trát, dĩ kinh một hữu đa thiểu lực khí, tại ngộ kiến na cá đông tây, tựu chân đích chích hữu nhâm nhân tể cát đích phân liễu.

        Bất quá giá dạng khước thập phân đích nguy hiểm, như quả nhất đán xuất hiện liễu thiên soa, tự kỷ hòa phân ny tẩu xuất hậu, hoàn bất tri đạo hội thị thập yêu địa phương, hoặc hứa tựu thị tại sâm lâm trung, hoặc hứa thị tại thụ tiêm thượng, nham thạch trung, thậm chí thị thập yêu quái thú đích đỗ tử lý, yếu thị vận khí túc cú bất hảo, thuyết bất định hội tại giá cá vặn loạn đích loạn lưu không gian lý bào đáo biệt đích thế giới khứ.

        La Bản chích năng đổ

        Bão khởi phân ny, La Bản tâm trung bất vô hoan hỉ đích khán liễu khán thân biên nùng bạch đích lãnh vụ, giá cá cảnh tượng, hòa hắc sâm lâm lý đích tình huống khả thị nhất mô nhất dạng, tự kỷ hòa phân ny, khán khởi lai thị chân đích tại hắc sâm lâm lý đích mỗ nhất cá địa phương hựu toản liễu xuất lai.

        Chí vu giá lý thị thập yêu địa phương, hòa lai thì đích phương hướng hữu đa đại đích thiên soa, giá dĩ kinh bất thị La Bản yếu quan tâm đích vấn đề liễu, hựu cấp phân ny gia trì liễu nhất đạo hằng ôn ma pháp, La Bản thân thượng đích hỏa hồng sắc quang mang tiệm tiệm thối khứ......

        Cường nhẫn trứ thân thượng đích đông thống hòa các chủng bất thích, La Bản cảm thụ trứ sâm lâm lý đích ôn độ biến hóa hòa vụ khí đích lưu động, hiện tại La Bản duy nhất đích tưởng pháp, tựu thị cản khoái đích ly khai giá phiến hắc sâm lâm.

        Chích yếu xuất liễu giá phiến hắc sâm lâm, thoát ly liễu giá cá vụ khí hoàn nhiễu đích địa phương, na nhất thiết đô hoàn hữu hi vọng, na cá quái vật cụ ma vương thuyết ứng cai thị khinh dịch đích bất hội tòng hắc sâm lâm lý xuất lai.

        Lãnh khí gia thân, nhất tằng băng tinh hựu ba thượng liễu La Bản đích thân thể, nhi giá cá thì hậu, La Bản khước cảm đáo phi thường đích kỳ quái, sâm lâm lý đích vụ khí lưu động, minh hiển hòa tự kỷ lai đích thì hậu bất nhất dạng liễu, lai đích thì hậu, vũ khí đô thị tại hoãn hoãn đích khoách tán, đãn thị hiện tại, giá ta hàn vụ, khước tượng bị phong xuy trứ nhất dạng, dụng bút nguyên lai khoái thượng kỷ bôi đích tốc độ tại lưu động.

        Bất quá giá ta đông tây La Bản dã chích thị kỳ quái liễu nhất hạ, tịnh một hữu đa tưởng, hiện tại đệ nhất yếu vụ, thị cản khẩn ly khai giá phiến sâm lâm, biện thức liễu nhất hạ vụ khí đích lưu động phương hướng hòa ôn độ đích biến hóa, La Bản bão trứ phân ny, khoái bộ đích triêu trứ nhất cá phương hướng nhi khứ.

        Ngận khoái đích, La Bản cao hưng liễu khởi lai, nhân vi giá cá sâm lâm lý đích thụ mộc hòa hắc sâm lâm thị nhất mô nhất dạng đích, nhi thả, tại nhất thiết thụ mộc thượng đích băng tằng thượng, La Bản hoàn khán đáo liễu tự kỷ hòa phân ny lưu hạ đích nhất ta ký hào.

        Giá bất cận cận thuyết minh giá phiến sâm lâm tựu thị na phiến hắc sâm lâm vô ngộ, nhi thả, tự kỷ hiện tại tẩu đích giá cá phương hướng, ứng cai tựu thị tự kỷ hòa phân ny lai thì đích phương hướng.

        Đương thì tuy nhiên tại giá phiến sâm lâm lý hồ loạn đích chuyển liễu hảo đa quyển, đam ngộ liễu nhất ta thì gian, đãn thị La Bản ký đắc, tự hồ tòng tiến nhập giá phiến hắc sâm lâm, đáo hoa đáo na cá hàn đàm, nhất cộng tựu dụng liễu nhất thiên bất đáo đích thì gian nhi dĩ, hiện tại giá dạng hoa chuẩn phương hướng khoái bộ hành tiến đích thoại, ứng cai ngận khoái tựu năng ly khai giá phiến sâm lâm liễu, nhi thả hiện tại tự kỷ phân ny đích thủ trung dĩ kinh đô hữu liễu hàn thủy nham, ly khai liễu giá phiến sâm lâm, giá nhất thứ hành động tựu hoàn mỹ đích kết thúc liễu

        Tâm trung vô bỉ hỉ duyệt đích tẩu trứ, nhi hạ nhất khắc, La Bản khước mãnh nhiên đích đình trụ liễu cước bộ......

        Mị khởi nhãn tình, La Bản hoãn hoãn đích chuyển thân, tảo thị liễu nhất hạ thân chu đích nùng vụ, tâm tình trầm trọng liễu khởi lai, giá nhất phiến nùng vụ chi trung, chánh ẩn tàng trứ thập yêu đông tây, cảm giác đích đáo, đãn thị khước hựu hữu nhất điểm mô hồ, xác định bất liễu giá cá đông tây đích vị trí hòa hình thể, giá cá......Hòa lai đích thì hậu tại sâm lâm đích nùng vụ trung cảm giác đáo đích đông tây, nhất mô nhất dạng.

        Y cựu cảm giác hữu ta phiêu hốt bất định, giá cá đông tây tự hồ tại sâm lâm lý khoái tốc đích du tẩu, hốt đông hốt tây, đãn thị hữu nhất điểm khước năng xác định, giá cá đông tây nhất trực đô thị tại giá tự kỷ lưỡng cá nhân đích chu vi lai hồi đích di động, thập phân hiển nhiên đích, thị tại cân trứ tự kỷ.

        La Bản đình hạ đích cước bộ hựu nhất thứ khai thủy di động, thuận trứ cương tài đích phương hướng nhất trực tẩu liễu hạ khứ.

        Nhất lộ tẩu trứ, La Bản nhất biên tử tế đích lưu ý trứ sâm lâm lý động tĩnh, na cá bất tri danh đích đông tây, nhất trực đô tại tự kỷ đích chu vi đích bồi hồi, cực bất kháo cận, dã bất khẳng ly khứ.

        Đương La Bản hựu nhất thứ giải khai tự kỷ thân thượng đích ma pháp, dụng thân thể trực tiếp cảm giác trứ sâm lâm lý đích động tĩnh đích thì hậu, La Bản thập phân thanh tích đích cảm giác đáo, tại nùng vụ chi trung, na cá đông tây lộ xuất liễu ta hứa đích sát khí, đãn thị tối chung, khước hoàn thị y cựu một hữu nhâm hà đích động tác.

        La Bản tịnh bất xác định, hiện tại cân trứ tự kỷ đích đông tây, thị bất thị tựu thị tại hàn đàm địa hạ đích na cá ảnh tử, án chiếu đạo lý lai thuyết, ứng cai thị đích, đãn thị như quả thị na cá đông tây đích thoại, tự hồ hoàn toàn một hữu tất yếu như thử, na cá ma vật đích ma pháp thập phân đích lệ hại, tự kỷ hòa phân ny gia tại nhất khởi, tại tối hoàn hảo đích trạng thái hạ, cổ kế đô bất khả năng thị đối thủ, hiện tại tự kỷ thân thượng hữu thương, tinh thần lực dã tiêu háo liễu ngận đa, nhi thả phân ny hiện tại thị tại hôn mê đích trạng thái, lưỡng cá nhân liên tinh thần cộng chấn đô tố bất đại, thật lực canh thị đại đả chiết khấu, giá cá thì hậu, như quả na cá ma vật khiêu xuất lai đích thoại, tự kỷ kỷ hồ thị hoàn toàn một hữu thập yêu phản kháng đích dư địa.

        ThA tại đẳng thập yêu ni?

        Tâm trung nạp muộn trứ, La Bản cước hạ khước một hữu đình lưu, tảo nhất điểm ly khai giá tọa sâm lâm, tự kỷ hòa phân ny tựu tảo đa nhất phân an toàn, chí vu na cá ma vật thập yêu thì hậu phát động công kích, na tịnh bất thị tự kỷ năng khống chế đích đông tây, hiện tại tự kỷ năng tố đích, chích hữu cản khoái đích ly khai.

        La Bản tự hồ năng cảm giác đích đáo, nùng vụ trung đích na cá đông tây chánh tại mạn mạn đích khai thủy tiêu táo, kỷ thứ thí tham trứ tiếp cận tự kỷ, đãn thị tại tự kỷ nguyên địa trạm trụ, tố xuất chuẩn bị công kích đích tư thái chi hậu, cư nhiên hựu thối liễu hồi khứ

        Kỷ thứ tam phiên, La Bản tuy nhiên tâm trung nghi hoặc, đãn thị khước hoàn thị mạn mạn đích phóng hạ liễu tâm lai, nùng vụ trung đích na cá đông tây, tự hồ ứng cai bất thị na cá ma vật, nhi thị thập yêu kỳ tha đích đông tây, khán khởi lai, thA tự hồ tưởng tập kích tự kỷ hòa phân ny, đãn thị khước hữu hữu ngận đa đích cố lự.

        Quan vu giá cá đông tây đáo để thị thập yêu, hựu tại cố lự trứ thập yêu, La Bản tịnh bất quan tâm, bão trứ phân ny, đương phá khai nùng vụ, nhãn tiền tiệm tiệm đích khôi phục liễu thanh minh chi hậu, La Bản đích nhất khỏa tâm tổng toán thị lạc địa liễu, na cá đông tây, dĩ kinh chỉ bộ tại liễu thân hậu sâm lâm đích nùng vụ chi trung, tịnh một hữu cân xuất lai.

        Nhất xuất sâm lâm, ý thức đáo na cá đông tây tự hồ bất hội xuất lai truy cản, La Bản bão trứ phân ny, cấp tốc đích khai thủy phi hành, đẳng bả na phiến hắc sâm lâm viễn viễn đích súy tại liễu thân hậu, La Bản đình liễu hạ lai......La Bản bất đắc bất đình liễu hạ lai......

        Không gian liệt phùng lý đích thì không loạn lưu đích hung bạo tuyệt đối phi thường nhân sở năng tưởng tượng, giá nhất thứ phá phôi liễu không gian chi môn đích bình hành, dẫn phát liễu hủy diệt tính đích không gian vặn loạn, La Bản hòa phân ny tổng toán đại nan bất tử, tại tối hậu nhất khắc đào đáo liễu nhất cá tương đối hoàn toán bình tĩnh đích không gian liệt phùng lý, đãn thị tức sứ như thử, La Bản hoàn thị thụ liễu trọng thương.

        Vô luận thị thân thể thượng hoàn thị tinh thần thượng, đô bị thì không loạn lưu tạo thành liễu bất tiểu đích thương hại, tại khai thủy bả hàn đàm lý đích thủy nguyên tố dẫn tiến thân thể đích thì hậu, La Bản tựu dĩ kinh thụ liễu thương, hiện tại, canh thị thương thượng gia thương......

         "Kiến quỷ ngã khả bất năng đảo tại giá lý"

        La Bản hoãn hoãn đích tọa liễu hạ lai, khán liễu khán hiện tại hoàn hôn mê bất tỉnh đích phân ny, tâm trung nhất phiến tiêu cấp, hiện tại đích thương thế, tự kỷ dĩ kinh hữu ta áp chế bất trụ thể nội đích na cổ tai viêm đích khí tức liễu

        Tại hắc sâm lâm đích thì hậu, chu vi na nùng hậu đích hàn vụ hoàn năng bang tự kỷ tại nhất định trình độ thượng áp chế na chủng táo nhiệt đích cảm giác, đãn thị hiện tại, đáo liễu sâm lâm chi ngoại, na ta vụ khí dĩ kinh tiêu thất liễu, tuy nhiên không khí trung đích ôn độ y cựu bất thị thường nhân sở năng nhẫn thụ đích, đãn thị, giá đối vu La Bản nhi ngôn, hoàn toàn một hữu đích tác dụng.

        La Bản tọa tại nguyên địa, toàn lực đích tụ tập tinh thần lực đối kháng trứ thể nội đích tai viêm, thân thể, khước tại bất đoạn đích phát năng.

        Tiệm tiệm đích, La Bản đích ngạch đầu thượng thấm xuất liễu hãn châu, ti ti đích bạch khí khai thủy tại La Bản đích thân thượng mạn mạn đích chưng đằng nhi khởi......La Bản cảm giác đáo ngũ tạng lục phủ khai thủy nhập liệt hỏa hồng khảo nhất dạng nan thụ, hoảng nhược hựu hồi đáo liễu cốt trì chi trung.

        Tinh thần lực đích quỹ phạp hòa thân thể tình huống tao cao, nhượng La Bản dĩ kinh hữu ta lực bất tòng tâm liễu......

         "Bả yếu tố đích sự tình tố liễu, nhiên hậu hoa nhất cá một thập yêu khả dĩ thiêu đích địa phương, đẳng trứ......" Hoảng hốt chi gian, giá cú thoại hựu hồi đãng tại La Bản đích nhĩ biên.

        Cai tử na toán thị chẩm yêu nhất hồi sự giá dạng bất minh bất bạch đích, tựu tử điệu mạ?

        La Bản thân thể bất trụ đích chiến đẩu trứ, bì phu khai thủy hiện xuất bất tự nhiên đích hỏa hồng sắc, tứ chu đích không khí, hựu hàn lãnh khai thủy biến đích chước nhiệt khởi lai, tại La Bản tọa trứ đích địa diện chu vi, kết tại địa thượng đích hàn băng, chánh tại phi khoái đích dung hóa......

        Cai tử cai tử tuyệt đối bất hội giá dạng tử đích

        Tâm trung đại thanh đích hảm trứ, La Bản hoàn thị khinh khinh đích phóng khai liễu thủ, bả phân ny khinh khinh đích bình phóng tại liễu địa thượng......

        Giá bất thị phóng khí chích thị......Dĩ phòng vạn nhất, thị dĩ phòng vạn nhất nhi dĩ

        Khinh khinh đích trừu hồi thủ, La Bản trực khởi thân tử, hoàn một đẳng thối khai, phân ny hốt nhiên nhất thanh nghệ ngữ, phiên liễu hạ thân, bả đầu chẩm tại liễu La Bản đích thối thượng.

         "La Bản......Biệt đâu hạ ngã......"

        La Bản tâm trung vi vi nhất chiến, nhiên nhi hỏa thiêu hỏa liệu đích cảm giác, khước lánh La Bản hiện tại một tâm tư tái cảm đáo thương cảm.

         "Phân ny hiện tại chích năng chúc nhĩ hảo vận liễu ngã bất năng tái bang nhĩ liễu" Tối hậu phân xuất liễu nhất ti tinh thần lực, cấp phân ny bổ thượng liễu kỷ cá trì liệu ma pháp, La Bản khinh khinh đích bả phân ny đích đầu bàn hạ lai, lý liễu lý phân ny kiểm thượng đích loạn phát, khinh tiếu nhất hạ, chuyển thân hữu ta lương thương đích ly khai liễu......

        Phân ny tố liễu nhất cá kỳ quái đích mộng, mộng lý, hữu vô sổ đích hỏa diễm hòa hàn băng tại truy cản tự kỷ, tự kỷ tự hồ dĩ kinh bất tái thị na cá thật lực cường đại đích đại ma pháp sư, ấu tiểu đích tự kỷ, nhất như cương cương tài đáo ma pháp học viện lý nhất dạng đích thúy nhược......

        Đãn thị, hữu nhất cá ôn noãn đích hoài bão thủy chung ủng trứ tự kỷ đóa tị sở hữu hỏa diễm hòa hàn băng, tẫn quản hốt nhi mạn thiên lưu hỏa, hốt nhi biến địa băng sương, đãn thị tự kỷ thủy chung đô cảm giác, na cá hoài bão lý, thị như thử đích ôn noãn, như thử đích nhượng nhân an tâm......

        Nhi tự hồ tựu tại tự kỷ tại giá ôn noãn đích hoài bão lý tựu yếu thư phục đích thụy trứ quá khứ đích thì hậu, nhất thiết, đô tiêu thất liễu, hắc ám......Thôn phệ liễu tự kỷ.

         "La Bản"

        Nhất thanh kinh khủng đích đại khiếu, phân ny mãnh đích tòng địa thượng tọa liễu khởi lai, nhất thanh thống hanh, phân ny hựu lập khắc đảo liễu hạ khứ, trọng trọng đích suất tại địa thượng, toàn thân cốt đầu đa xuất chiết đoạn hòa thoát cữu đích kịch thống, nhượng phân ny nhất thuấn gian song mi túc đáo nhất khởi, lãnh hãn cổn cổn nhi hạ......

         "La Bản......"

        Cấp tốc đích dụng tinh thần lực tảo miêu liễu nhất hạ chu vi đích tình huống, phân ny tâm trung nhất trận khủng cụ, La Bản bất kiến liễu......

        Thân thể tự hồ thị bị tiểu sơn nhất dạng đích nham thạch niễn quá nhất dạng, phân ny phát hiện tự kỷ đích thân thể bất tri đạo hữu đa thiểu xuất cốt chiết, thoát cữu, toàn thân kỷ hồ tựu hòa than hoán liễu nhất dạng.

        Nhi canh nhượng phân ny tuyệt vọng đích thị, tại tự kỷ tinh thần lực năng cú tham tra đích phạm vi nội, căn bổn một hữu na phạ La Bản bán điểm đích tinh thần ba động, tại na đặc hữu đích tinh thần liên hệ chi trung, La Bản đích phương hướng dã thị nhất phiến trầm tịch.

        Duy nhất hoàn năng cảm giác đáo La Bản tàn lưu hạ đích khí tức đích, thị tự kỷ thân thượng na ôn noãn đích hằng ôn ma pháp, dĩ cập tự kỷ thập phân thục tất đích, chích chúc vu La Bản đích na chủng trì liệu ma pháp......

         "La Bản......" Phân ny đích lệ thủy nhất thuấn gian dũng xuất liễu nhãn khuông.

        La Bản hiện tại hữu nguy hiểm, giá thị phân ny duy nhất tưởng đáo đích sự tình, giá cá khả dĩ dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai cứu tự kỷ đích nam nhân, tuyệt đối bất hội nhân vi nhâm hà đích nguyên nhân, đan độc đích bả tự kỷ đâu tại giá lý đích, duy nhất đích khả năng thị, hiện tại xuất hiện liễu tha ứng phó bất liễu đích tình huống, vi liễu tự kỷ đích an toàn, tha bất đắc bất tự kỷ đan độc ly khai khứ ứng phó giá cá nguy hiểm

         "La Bản nhĩ giá cá hỗn đản ngã yếu sát liễu nhĩ"

        Thân thể đích cốt cách lạc lạc chi chi đích hưởng động trung, tài bị La Bản đích trì liệu ma pháp sảo vi dũ hợp liễu nhất ta đích đoạn cốt hựu bị phân ny tránh đoạn toàn thân mạo trứ lãnh hãn, thủ tí hòa hậu bối thượng đích tiên huyết dĩ kinh tẩm thấu liễu y phục, phân ny quật cường đích trạm liễu khởi lai......

        Phân ny duy nhất giác đắc khánh hạnh đích thị, tự kỷ song thối, chích hữu nhất chích cước đích cước cốt tự hồ xuất liễu thập yêu vấn đề, hiện tại hoàn khả dĩ tẩu......

        Bất trụ đích hấp trứ lãnh khí, hồn thân đích kịch thống, nhất thứ thứ đích yếu nhượng tự kỷ vựng quyết quá khứ, phân ny tử tử đích giảo trứ nha, giảo trứ nha ngân sấm xuất nhất lũ lũ đích huyết ti......

        Địa diện chi thượng, lưu hạ liễu nhất điều ngân tích, hảo tượng thị nhất cá hỏa cầu tại giá lý tẩu quá, địa diện thượng đích hàn băng minh hiển hữu dung hóa chi hậu hựu đống kết đích ngân tích.

        Vọng trứ giá nhất điều ngân tích nhất chích triêu trứ nhất cá phương hướng nhi khứ, tối chung tiêu thất tại nhất khối sơn thạch chi hậu, phân ny đích nhãn thần lượng liễu lượng,  "La Bản đẳng trứ ngã"

        Gian nan đích, phân ny tha trứ tự kỷ đích cước bộ, hoãn hoãn đích thuận trứ giá đạo ngân tích tẩu liễu hạ khứ......

        La Bản đích tâm trung nhất phiến bình tĩnh......

        Hoặc hứa, giá tựu thị lâm tử chi tiền đích tâm tình mạ? Thính nhân thuyết, nhân tại tử tiền, hội tưởng khởi tòng tiền hứa đa đích sự tình, thậm chí, hội hồi ức khởi tại tiền thế đích nhất ta thập phân trọng yếu đích sự tình, đãn thị hiện tại, La Bản khước cảm giác tự kỷ đích tâm trung nhất phiến bình tĩnh......

         "Na ta thoại, quả nhiên đô thị phiến nhân đích mạ......"

        La Bản dĩ kinh khả dĩ khán đắc đáo, tự kỷ đích thân thượng, đằng khởi nhất cổ cổ nữu khúc trứ chu vi không khí đích nhiệt lãng, ẩn ước đích, tự hồ hoàn hội hữu kỷ lũ tại bán không trung hốt nhiên xuất hiện, hữu hốt nhiên đích tiêu thất.

        Giá dạng tĩnh tĩnh đích tử khứ, hoặc hứa......Dã bất toán phôi, khởi mã bất hội bị toa toa hòa mai tư tha môn khán đáo, dã tựu bất hội na yêu đột nhiên đích cảm đáo bi thương ba, đẳng quá nhất ta niên, tự kỷ hoàn một hữu xuất hiện, tHa môn dã tựu ứng cai minh bạch tự kỷ đích tình huống liễu ba......

        Như quả hữu khả năng đích thoại, hoàn thị hi vọng hồi khứ khán nhất nhãn a......Na thục tất đích nhất thiết, na thục tất đích nhân......

        La Bản giá cá danh tự, kim thiên......Hựu yếu tiêu thất liễu......Bất tri đạo tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu toa toa hòa mai tư tHa môn, hoàn hữu thùy hội ký đắc tự kỷ đích danh tự? Hoặc hứa hữu......Hoặc hứa một hữu ba......

         "La Bản"

        Ngã đích danh tự, thị bạch hà

         "La Bản nhĩ giá cá hỗn đản"

        Dĩ kinh thần chí hữu ta hoảng hốt đích La Bản tâm trung bất cấm nhất kinh, hữu nhân tại khiếu tự kỷ đích danh tự nhi thả giá cá thanh âm, thị phân ny

        Thân thể dĩ kinh nhiệt đích tượng nhất khối thiêu hồng đích thán, La Bản hữu ta gian nan đích hồi quá đầu, phát hiện phân ny mãn thân đích hắc thổ toái băng, thối bộ đích tất cái xử hoàn tại hướng ngoại sấm trứ huyết, nhất khán tựu tri đạo thị tẩu lộ đích thì hậu suất liễu ngận đa giao tài lộng xuất liễu giá cá dạng tử.

        Hiện tại, mãn thân lang bái đích phân ny chánh dụng giác độ hữu ta kỳ quái đích thủ phù trứ nhất khối sơn thạch, nhất song mâu tử hựu thị kinh hỉ hựu thị phẫn nộ đích trành trứ La Bản.

         "Phân......Phân ny......"

        Khán trứ bộ lý bàn san đích hướng trứ tự kỷ tẩu liễu quá lai, La Bản bất do đắc đại hãi,  "Phân ny......Ly khai khoái ly khai"

        Mãnh nhiên trừu thân, La Bản khước phát hiện tự kỷ đích thân thể dĩ kinh tự tai viêm đích hồng khảo hạ, kỷ hồ đô thất khứ liễu tri giác.

        Hướng tiền na trứ bộ, địa thượng đích nhất khối kiên băng khước bán liễu nhất hạ phân ny căn bổn sĩ bất khởi lai đích cước nhất hạ, phân ny đích thân thể đốn thì nhất oai, trọng trọng đích suất đảo tại liễu địa thượng.

         "Phân ny......Ly khai giá lý như quả nhĩ thính ngã đích thoại, tựu ly khai giá lý"

        Phân ny suất đảo tại địa, hoàn năng thu ác tự như đích nhất chích thủ bất do chân thu khẩn, tại địa thượng đích hàn băng diện thượng, ngạnh sinh sinh đích trảo xuất liễu ngũ đạo huyết ngân

         "La Bản ngã một tưởng đáo, nhĩ hội giá yêu ngoan tâm giá thị tại báo phục ngã mạ? Nhĩ vi thập yêu quan bế liễu hòa ngã tinh thần cảm ứng, hiện tại vi thập yêu hựu hốt nhiên bào đáo ngã giá lý lai thuyết thoại? "

        Sĩ khởi đầu, phân ny minh lượng đích nhãn trung toàn thị nộ hỏa, đại hảm đạo:  "La Bản nhĩ thuyết đích, tựu toán tử, dã nguyện ý hòa ngã tử tại nhất khối, giá ta toàn thị phiến ngã đích mạ? "

        La Bản dĩ kinh vô lực biện giải thập yêu, chích năng dụng tàn dư bất đa đích tinh thần lực tại phân ny đích tâm trung hư nhược đích trọng phục trứ,  "Phân ny, ly khai giá, ly khai giá, như quả nhĩ hoàn thính ngã đích thoại, tựu ly khai giá"

        Xanh khởi thân thể, phân ny phát hiện tự kỷ đích na điều hoàn hảo đích thối, dã tại cương tài suất đoạn liễu......

        Ngũ chỉ trảo trứ địa diện đích tiêm duệ đích hàn băng biên duyến, phân ny hoãn hoãn đích dụng nhất chích hoàn thượng hảo đích thủ tí tha trứ tự kỷ đích thân thể, hướng La Bản tọa trứ đích địa phương ba liễu quá khứ......

         "Phân ny, ly khai giá......Như quả nhĩ hỉ hoan ngã, như quả nhĩ nguyện ý hòa ngã tại dã nhất khởi, tựu ly khai giá......"

        Nhất ngôn bất phát, phân ny đích thủ bị địa diện đích tiêm duệ đích hàn băng cát phá, thủ chưởng hòa thân thượng đích huyết, tại thân hậu lưu hạ liễu nhất đạo đạo đích thứ nhãn đích huyết ngân......

         "Phân ny, nhĩ bất yếu triền trứ ngã liễu, ngã dĩ kinh khoái tử liễu, ngã tịnh bất hi vọng hòa nhất cá bất hỉ hoan đích nhân tử tại nhất khởi, ngã hỉ hoan đích thị toa toa hòa mai tư, đối vu nhĩ, ngã bất quá thị bất hi vọng nhĩ tử khứ, tài tại giá đoạn thì gian ứng phó nhĩ nhi dĩ, hiện tại, nhĩ......Cổn ba"

        La Bản hữu ta mô hồ đích thoại tại phân ny đích tâm trung hưởng khởi, phân ny thân thượng đích hằng ôn ma pháp dĩ kinh khoái yếu bị tiêu háo đích soa bất đa liễu, tại hàn lãnh cá không khí trung bất tằng chiến đẩu quá nhất hạ đích thân thể, bất do đắc mãnh liệt đích nhất đẩu, trảo trứ địa diện thượng hàn băng đích thủ thu khẩn, canh đa đích huyết lưu liễu xuất lai.

         "Phân ny, bất yếu kháo cận liễu, vi liễu ứng phó nhĩ, ngã dĩ kinh tiêu háo liễu thái đa đích tinh lực, tử tiền......Ngã bất tưởng tái kiến đáo nhĩ liễu......"

         "Bế chủy......Bế chủy"

        Thủ trung đích hàn băng hỗn trứ tự kỷ đích huyết, bị phân ny trảo liễu cá phấn toái,  "La Bản nhĩ giá cá cai tử đích hỗn đản ngã sát liễu nhĩ"

        La Bản đốn thì nhất chinh, phân ny đích giá cá phản ứng, khả bất tại tự kỷ đích ý liêu chi nội.

        Vọng trứ phân ny viên tĩnh trứ minh lượng nhãn tình, thân thể bị địa diện đích kiên băng hoa xuất nhất đạo đạo huyết ngân, La Bản đích nhãn giác bất do nhất trận trừu*động,  "Phân ny, cầu nhĩ liễu bất yếu quá lai"

        Phân ny, chung vu mạc đáo liễu dĩ kinh tọa đảo tại địa thượng nhất động bất năng động đích La Bản đích thủ, phấn lực đích chi khởi thân thể, phân ny đảo tại liễu La Bản đích thân thượng, lưỡng cá dĩ kinh đô một thập yêu lực khí đích nhân, thuận thế đảo tại địa thượng.

        Nộ trừng trứ La Bản hữu ta tâm đông đích nhãn, phân ny kiểm thượng đích nộ hỏa, tối chung khước hoãn hoãn đích hóa thành liễu nhu tình, đê hạ đầu, kháo tại La Bản đích hung khẩu, phân ny đích thanh âm dĩ kinh hiển đắc thập phân đích hư nhược,  "La Bản......Ngã hội vĩnh viễn đích bồi trứ nhĩ đích, tựu đáo đáo liễu thế giới đích tẫn đầu, ngã dã tưởng lưu tại nhĩ đích thân biên, vĩnh viễn......Vĩnh viễn......"

        Dụng dĩ kinh tiên huyết lâm li đích thủ khinh khinh đích ủng trụ La Bản, phân ny khinh khinh thuyết đạo:  "La Bản, hữu nhĩ tại ngã thân biên, ngã thập yêu dã bất phạ, nhĩ cấp ngã đích cảm giác, tổng thị na yêu ôn noãn, nhượng ngã xá bất đắc ly khai......"

        La Bản tâm trung nhất thanh trường thán, khinh khinh đích tại phân ny tâm để thuyết đạo:  "Phân ny, ngã dĩ kinh khống chế bất trụ thể nội đích tai viêm, mã thượng tựu bị thiêu tử liễu, nhĩ tại giá lý, hội thị đồng dạng đích mệnh vận, nhĩ hà khổ bạch bạch tống tử, ngã môn tại giá cá thế giới thượng hốt nhiên tiêu thất, nhĩ tỷ tỷ tHa môn liên nguyên nhân đô bất đắc nhi tri, phân ny......Hoạt trứ hồi khứ ba, khứ cáo tố nhĩ tỷ tỷ giá lý phát sinh đích sự tình, hảo bất hảo"

         "La Bản, nhĩ tử liễu, nhất thiết, dã tựu bất tái trọng yếu liễu, tỷ tỷ tHa......Hội lượng giải ngã ba, ngã giá cá muội muội, tổng thị nhượng tHa đam tâm......La Bản, nhĩ đích thân thượng, hảo ôn noãn......Hảo ôn noãn......"

         "Phân ny phân ny biệt thụy tỉnh tỉnh ngã môn......Ngã môn biệt phóng khí ngã môn tái thí nhất thí hảo bất hảo? Phân ny, nhĩ tỉnh tỉnh"

        Phân ny dĩ kinh hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình......

         "La Bản, nhất khởi tử ba, tuy nhiên thập yêu đô bất thặng hạ, đãn thị năng tử tại nhất khởi, ngã chân đích......Dĩ kinh ngận hạnh phúc liễu"

         "Phân ny"

         "Sở hữu đích nhất thiết, đô tiêu thất ba......Tiêu thất ba......Tái dã bất dụng thống khổ liễu, La Bản, ngã môn chung vu tại nhất khởi liễu......"

        La Bản đích tinh thần cảm ứng trung, phân ny đích ý thức, dĩ kinh khai thủy biến đắc mô hồ, La Bản minh bạch, phân ny dĩ kinh đáo liễu cực hạn, hoặc hứa như quả phân ny tỉnh lai hậu nhất động bất động, đẳng thân thượng đích hằng ôn ma pháp hiệu quả tiêu thất đích thì hậu, tối khởi mã dĩ kinh khả dĩ tự kỷ hành tẩu liễu, nhi giá đoạn thì gian, tinh thần lực đích khôi phục, giá dạng đích thiên khí, phân ny dã hoàn toàn khả dĩ tự kỷ ứng phó liễu, đãn thị......

        Phân ny tại trọng thương chi hạ cường hành đích hành tẩu, thân thượng đích thương bất cấm một hữu bị trì dũ, phản nhi gia trọng, vọng trứ phân ny nhất lộ ba quá lai lưu hạ đích nhất đạo thứ mục đích huyết ngân, La Bản cảm đáo vô bỉ đích tâm toan.

         "Phân ny, ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích bất hội đích ngã nhất định hội đái trứ nhĩ hồi khứ đích nhĩ thính đáo liễu mạ? " Thủ trung khinh khinh đích trảo khẩn phân ny đích thủ, La Bản đích thân thượng, nhất phiến hồng đồng đồng đích nhan sắc trung, thăng khởi liễu ti ti đích đạm lam sắc u quang......

        ............

        ......

         "Hồ ly tinh, bảo bảo cương tài hựu bất thính thoại liễu, nhĩ bất dụng lão thị trạm tại giá lý ba? Liên bảo bảo đô bất quản liễu tiểu tâm La Bản hồi lai mạ nhĩ"

        Toa toa thân thượng tráo trứ nhất kiện đại đại đích vi quần, chánh tại tiểu tâm đích cấp hoa đàn lý đích hoa tùng thổ, bàng biên phóng trứ nhất cá đại đại thủy hồ, khán khởi lai thị dụng lai kiêu hoa đích.

        Mai tư hữu ta tiêu sấu đích thân ảnh lập tại phù không đảo đích biên duyến xử, si si đích vọng trứ nhất cá phương hướng, hảo tượng căn bổn một hữu thính kiến toa toa đích thoại.

         "Uy hồ ly tinh ngã tại hòa nhĩ thuyết thoại ni" Toa toa bất do đắc hữu ta sinh khí.

        Mai tư u u nhất thán, chuyển quá thân lai, khán liễu khán lập tại hoa đàn bàng biên đích ma pháp sa lậu,  "Toa toa, ngọ phạn chi tiền, nhĩ dĩ kinh cấp giá phiến hoa đàn tống quá tam thứ thổ liễu. "

        Toa toa thần sắc nhất trất, đốn thì trừng liễu trừng nhãn,  "Na hựu chẩm yêu dạng, ngã hỉ hoan nhĩ quản đích trứ mạ? Nhĩ......A"

        Khinh khinh nhất thanh kinh hô, toa toa dĩ kinh bị mai tư bão trụ.

         "Toa toa, ngã cảm giác tâm kinh nhục khiêu đích, La Bản tha......Thị bất thị xuất sự liễu? "

        Cương tưởng thôi khai mai tư, toa toa cử khởi đích thủ bất do đình tại liễu không trung, hoãn hoãn đích, toa toa phách liễu phách mai tư đích bối,  "Ân......Hảo lạp, bất yếu giá yêu nghi thần nghi quỷ đích, La Bản lệ hại trứ ni, chẩm yêu hội xuất thập yêu sự tình tiểu hồ ly dã cân trứ tha, tha môn lưỡng cá tại nhất khởi, nhất định ngận an toàn đích, nhĩ......Quai nga, biệt khốc liễu......"

        Thân thủ sát liễu sát mai tư hoãn hoãn đích lưu hạ đích lệ ngân, toa toa thần sắc hữu ta ảm nhiên,  "Hảo lạp, bất yếu đam tâm liễu, ngã môn hồi ốc khứ ba, hảo bất hảo? Bảo bảo hựu tại hoa nhĩ liễu. "

        Cảm giác mai tư ủng trứ tự kỷ đích thủ tại bất trụ thu khẩn, thân thể bất đình chiến đẩu, toa toa trừu liễu trừu tị tử:  "Hảo liễu bất thị khiếu nhĩ bất yếu khốc liễu mạ? Thuyết hảo đích nhĩ yếu thính ngã đích, nhĩ tại khốc......Ngã......Ngã dã tưởng khốc liễu"

         "Toa toa......"

        Nhất thanh khinh khinh đích thán tức, tô hoãn hoãn đích tòng môn khẩu thối hồi liễu ốc tử trung, khán liễu nhất nhãn tương ủng nhi khấp đích lưỡng cá nhân, tô khinh khinh đích hoảng trứ hoài trung khốc nháo bất đình đích bảo bảo, khinh thanh hống đáo:  "Bảo bảo quai nga, bất yếu khốc tỷ tỷ đái nhĩ khứ ngoạn......Mụ mụ hòa ba ba ngận khoái tựu đô hồi lai liễu......"

        Cự ly huyền không thành tịnh bất diêu viễn đích ma cung chi trung, ma vương tử sắc đích đồng khổng tại song hạ ánh trứ thiên không thượng minh ám bất định đích quang vân sắc thải, hiển đắc hữu ta hư ảo.

         "Giá nhất thứ, thị bất thị hữu ta vi nan tha liễu......Năng tòng na lý hoạt trứ hồi lai, dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ liễu a......"

        ............

        ......

         "Hắc đế đại nhân"

        Tiểu tiểu đích thôn trang chi trung, hắc đế kiều trứ nhị lang thối, chủy lý điêu trứ nhất căn thảo diệp, ngưỡng thảng tại hoa viên đích phương thảo tiên hoa chi trung, tại tha đích thân tiền bất viễn xử, na cá tổng thị tại thôn khẩu chỉnh lý hoa thảo đích ma nữ cung kính đích quỵ tại tha đích diện tiền.

         "Tự hồ dĩ kinh quá liễu ngận cửu liễu, hoàn một lai mạ? "

         "Hắc đế đại nhân, thì gian......Hoàn hữu ngận đa, hiện tại......Cổ kế tha môn hoàn một hữu hồi lai"

         "Ân? Nan đạo thị ngã ký thác liễu mạ? "

        Ma nữ nhất kiểm dam giới,  "Giá......"

         "Toán liễu tựu đương tố thị ngã ký thác liễu hảo liễu, giá dã bất thị thập yêu liễu bất khởi đích sự tình" Phiên liễu cá thân, hắc đế linh hầu nhất dạng đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai,  "Giá đoạn thì gian, thật tại thị cú vô liêu đích a"

         "Hắc đế đại nhân, yếu bất yếu chúc hạ khứ hoa nhất ta hảo ngoạn đích đông tây lai? "

         "Hảo ngoạn đích? Toán lạp, nhĩ môn tri đạo đích na ta đông tây, hiện tại ngã đô dĩ kinh tri đạo liễu, thượng thứ na cá sỏa đản cư nhiên cấp ngã trảo lai nhất đầu na yêu đại cá đích viễn cổ hung thú, na cá khán trứ tựu phản vị đích đông tây nan đạo hội hữu nhâm hà hữu ý tư đích địa phương? "

        Ma nữ kiểm thượng thăng khởi liễu nhất ti hoàng khủng,  "Hắc đế đại nhân tức nộ tha......Tha thiên sinh não đại tựu bất đại linh quang, hoàn thỉnh nâm niệm tại tha......"

        Vô sở vị đích huy liễu huy thủ, hắc đế bất tại hồ đích thuyết đạo:  "Hành lạp, tri đạo nhĩ đối tha hữu ý tư, đãn thị dã bất chí vu giá yêu trực bạch đích thế tha cầu tình, thính đích ngã đô kiểm hồng"

        Ma nữ kiểm sắc nhất biến, đại thanh thuyết đạo:  "Chúc hạ bất cảm, giá chủng sự tình, chúc hạ chích thị......Chích thị......"

        Hắc đế mạc trứ hạ ba, tự hồ dĩ kinh bất tại lưu ý ma nữ đích thoại, phản nhi thập phân cảm hưng thú đích khán liễu khán hoa đàn chi ngoại đích không gian,  "Toán khởi lai, dĩ kinh hảo cửu đô một hữu nhân tòng giá lý khiêu hạ khứ liễu, yếu bất nhiên......Nhĩ thí thí, ngã tưởng giá dạng ngã hội ngận khai tâm đích"

        Ma nữ lập tức trạm liễu khởi lai,  "Tuân mệnh hắc đế đại nhân"

        Tẩu đáo liễu hoa đàn đích biên duyến, ma nữ nhất kiểm đích nghiêm túc, nhãn tình đô một trát nhất trát, túng thân trực tiếp khiêu liễu xuất khứ, chuyển nhãn chi gian thân thể trụy nhập liễu hạ diện khán bất đáo tẫn đầu đích thâm uyên trung.

        Hắc đế nhất lộ tiểu bào đích lai đáo hoa đàn biên, quỵ tại biên thượng, bả não đại đạn xuất khứ, vạn phân kinh nhạ đích hảm đạo:  "Oa chân đích khiêu hạ khứ liễu, mai lý á, nhĩ chẩm yêu hoàn đương chân đích cáp cáp cáp"

        Bão trứ đỗ tử tại nguyên địa nhạc đích trực đả cổn, kỷ thứ soa nhất điểm một tự kỷ suất xuất khứ đích hắc đế, tại tiếu cú liễu chi hậu, chung vu hướng hậu thối liễu kỷ bộ, trọng tân đảo tại liễu thảo địa thượng, kiểm thượng đích tiếu ý, tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh......

         "Hoàn chân thị vô liêu a......"

        Một kiến đáo hắc đế hữu nhâm hà đích động tác, tại hoa đàn đích thượng không, nhất đoàn hắc khí hào vô lai do đích tụ tập nhi lai, phi tốc đích toàn chuyển khởi lai, tùy trứ dĩ kinh kinh khiếu, cương tài dĩ kinh khiêu liễu xuất khứ hảo cửu đích ma nữ mai lý á tòng lý diện điệt liễu xuất lai.

        Thân tại bán không, mai lý á khinh xảo đích chuyển liễu nhất hạ thân, vấn vấn đích lạc đáo liễu địa thượng, trực tiếp quỵ tại địa thượng, mai lý á thanh âm lý đái trứ chỉ bất trụ đích chiến đẩu,  "Đa tạ hắc đế"

        Hắc đế chích thị khinh khinh đích huy huy thủ đả phát mai lý á,  "Nhĩ hồi khứ ba, đẳng tha môn lai liễu, tựu trực tiếp đái quá lai, tri đạo liễu mạ? "

         "Thị"

         "Ma nữ......Đô thị ma phiền đích gia hỏa. " Phiên liễu cá thần, hắc đế tại thảo địa thượng thư phục đích thặng liễu thặng thân thể, hợp thượng nhất đối phiêu lượng đích hắc nhãn tình, thụy liễu......

         "Bệ hạ, nâm cật ta đông tây ba"

        Ám tinh linh nữ vương điểm liễu điểm đầu,  "Phóng tại nhất biên ba, ngã nhất hội hội cật đích"

        Tinh linh thị nữ bả đặc ý tinh tâm chuẩn bị đích thực vật phóng tại liễu nữ vương đích trác án thượng, nhẫn bất trụ thuyết đạo:  "Bệ hạ, nâm giá dạng mỗi thiên chích cật nhất điểm đông tây, thân thể hội thụ bất liễu đích. "

        Nữ vương hợp thượng thủ lý đích quyển tông, phản vấn đạo:  "Hiện tại, dĩ kinh thị đa thiểu thiên liễu? "

        Tinh linh thị nữ khinh khinh đích đáp đạo:  "Bệ hạ, hòa La Bản đại tinh linh thị dự định đích thiên sổ, hoàn hữu nhất đoạn nhật tử ni, nâm bất yếu thái tiêu cấp liễu giá dạng......La Bản đại tinh linh sứ hồi lai, hựu hội trách quái ngã môn một hữu chiếu cố hảo nâm liễu"

        Ám tinh linh nữ vương khinh khinh tiếu liễu tiếu,  "Hảo lạp phạ liễu nhĩ liễu, hựu nã La Bản lai hách hổ ngã, kim thiên cấp ngã chuẩn bị đích thị thập yêu? Ngã lai thường thường......"

        ............

        ......

         "Ngải lộ lộ, bất yếu tái sinh khí liễu, khoái cật đông tây" Bạch tinh linh nữ vương nhất kiểm vô nại đích khán trứ diện tiền trứu trứ lưỡng điều tế tế đích mi mao, kiểm thượng toàn thị bất mãn đích ngải lộ lộ.

         "Hanh" Ngải lộ lộ biệt quá kiểm khứ, bất lý bạch tinh linh nữ vương.

        Lỵ lỵ ti tại nhất biên bất do đắc trứu mi,  "Ngải lộ lộ, nhĩ giá thị thập yêu thái độ, nhĩ chẩm yêu năng đối mẫu thân giá dạng, kim thiên nhĩ tại tinh linh đại điện thượng đại nháo, mẫu thân một hữu phạt nhĩ, dĩ kinh đối nhĩ võng khai nhất diện liễu"

        Ngải lộ lộ lập thì chuyển quá đầu, đại thanh thuyết đạo:  "Nhĩ tự nhiên thị khai tâm liễu, nhĩ hòa La Bản nhất khởi ly khai sâm lâm, đáo ngoại diện đích thế giới khứ, bả ngã đâu tại giá lý hiện tại khước hựu lai giáo huấn ngã"

         "Ngải lộ lộ"

        Lỵ lỵ ti bất do nhất thanh lịch hát,  "Giá thị tộc nội đích đại sự, bất thị nhĩ giá dạng đích tiểu hài tử khả dĩ sáp thủ đích La Bản dã bất đồng ý nhĩ xuất khứ, nhĩ nan đạo một hữu thính kiến mạ? "

         "Ngã bất thị tiểu hài tử ngã thị vương nữ, thị kế nhâm giả"

         "Nhĩ hiện tại hoàn bất thị nhất cá hợp cách đích kế nhâm giả, chích thị nhất cá tiểu hài tử"

        Ngải lộ lộ đốn thì tiêm khiếu liễu khởi lai,  "Ngã bất thị tiểu hài tử"

        Bạch tinh linh nữ vương diêu trứ đầu, phóng hạ liễu tự kỷ thân thủ điều phối đích thủy quả điểm tâm, giá chủng điểm tâm, thị ngải lộ lộ tối ái cật đích đông tây, thị tự kỷ đặc ý vi ngải lộ lộ hoa đáo đích phối phương, giá cá thế giới thượng, chích hữu tự kỷ hòa lỵ lỵ ti hội điều phối giá chủng điểm tâm, tòng tiền bất luận hữu thập yêu sự tình, chích yếu nã xuất giá cá, ngải lộ lộ đô hội hỉ tiếu nhan khai, nhi giá nhất đoạn thì gian, giá trung điểm tâm, khước tự hồ thất khứ liễu dĩ vãng đích tác dụng.

         "Ngải lộ lộ, bất yếu sinh khí liễu, La Bản dã thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ bất yếu nhượng tha thất vọng, hảo bất hảo? " Thuyết xuất giá cú thoại, bạch tinh linh nữ vương tự kỷ đô cảm đáo nhất trận vô lực, thập yêu thì hậu......Tự kỷ đích nữ nhi khước yếu dụng nhất cá nhân loại đích danh tự lai hống liễu......

        Ngải lộ lộ bất mãi trướng......

         "Hanh"

         "Ngải lộ lộ nhĩ bất yếu thái quá phân, mẫu thân hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, tại giá lý hòa nhĩ dĩ kinh hựu ma liễu ngận đa đích thì gian liễu, nhĩ dã thích khả vi chỉ ba" Lỵ lỵ ti chân đích hữu kỷ phân động nộ liễu.

        Ngải lộ lộ khán liễu khán lỵ lỵ ti, kiểm thượng bất do đắc lộ xuất liễu kỷ phân ủy khuất,  "Nhĩ môn......Nhĩ môn đô khi phụ ngã chích hữu La Bản đối ngã hảo ngã yếu khứ hoa La Bản ngã yếu khứ hoa La Bản"

        Khiêu hạ phạn trác, ngải lộ lộ nhất trận phong nhất dạng đích hướng trứ môn khẩu xung liễu xuất khứ.

        Lỵ lỵ ti nhất lăng, nhất cá một phản ứng quá lai, ngải lộ lộ dĩ kinh xung xuất liễu môn ngoại, bạch tinh linh nữ vương thán liễu nhất thanh, khinh khinh đích niết liễu niết ngạch giác,  "Lỵ lỵ ti, hảo hảo đích khán trứ ngải lộ lộ, bất yếu nhượng tHa loạn bào, biệt tại giá dạng hống tHa liễu. "

         "Khả thị mẫu thân, ngải lộ lộ tHa thái quá phân liễu"

         "Tại đẳng đẳng ba......Tái quá nhất đoạn thì gian, ngải lộ lộ tổng hội mạn mạn vong ký đích, tại na cá nhân hồi lai chi tiền, nhĩ bồi trứ tHa, nhĩ thị tHa đích tỷ tỷ, minh bạch liễu mạ? "

        Lỵ lỵ ti tự hồ hoàn tưởng thuyết thập yêu, trương liễu trương chủy, khước một thuyết xuất lai,  "Thị mẫu thân"

         "Ngã tiên tẩu liễu, dĩ kinh đam ngộ ngận đa đích thì gian liễu, ngải lộ lộ tựu giao cấp nhĩ liễu. " Thuyết trứ, bạch tinh linh nữ vương trạm liễu khởi lai, lai đáo tường biên, án liễu án tường bích, tường bích như hữu sinh mệnh đích liệt khai liễu nhất điều thông lộ.

        Cước bộ đốn liễu đốn, bạch tinh linh nữ vương hựu đình liễu hạ lai,  "Bả phòng gian đích cấm cố ma pháp tại cường hóa nhất hạ, ngải lộ lộ tối cận khai thủy thâu thâu đích học tập ma pháp liễu, thiên vạn bất yếu nhượng tHa thâu bào xuất khứ"

         "Thị, mẫu thân"

        ............

        ......

         "Tình huống......Thị giá dạng đích? " Nhị vương tử diện trầm tự thủy, nhất song nhãn trung toàn thị hàn quang.

        Nạp lan tẫn lượng bảo trì trứ lễ tiết,  "Thị đích, ngã đích thư muội môn dĩ kinh toàn bộ đô hồi lai liễu, tHa môn đắc đáo đích tình huống, đích xác thị giá dạng đích"

         "THa môn nhân ni? "

         "Thập phân di hám, tHa môn thụ liễu thương, hiện tại bất phương tiện lai kiến nâm, bệ hạ"

        Nhị vương tử kiểm thượng lộ xuất kỷ phân quan thiết,  "Thương đích chẩm yêu dạng? "

         "Đa tạ bệ hạ quan tâm, một hữu tính mệnh chi ưu......Như quả một hữu biệt đích sự tình, ngã môn hồi khứ liễu"

        Nhị vương tử lập khắc dụng nhãn thần chế chỉ liễu lưỡng biên nhất kiểm nộ sắc yếu trạm khởi lai huấn xích nạp lan đích đại thần,  "Tân khổ các vị liễu, thỉnh đái ngã hướng kỷ vị công thần vấn hảo, nhất hội nhi ngã hội tống khứ ngã đích nhất điểm tiểu tâm ý, hoàn thỉnh nhĩ môn tiếp thụ.

        Nạp lan một hữu hồi đáp, chích thị điểm liễu điểm đầu, chuyển thân tẩu xuất liễu đại điện......

        Vọng trứ nạp lan viễn khứ đích bối ảnh, nhị vương tử thổ liễu khẩu khí,  "La Bản, nhĩ giá cá cai tử đích gia hỏa, chẩm yêu hoàn bất hồi lai? "

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập thất chương trầm thụy

Đệ ngũ bách bát thập thất chương  Trầm thụy

        Phân ny, hãm nhập liễu hoàn toàn đích trầm thụy......

        Khán trứ phân ny an tường đích kiểm, La Bản đích tâm trung......Trừu súc......Trừu súc......

         "Phân ny? "

        Khinh khinh phủ mạc trứ phân ny đích diện bàng, La Bản thính đáo tự kỷ đích thanh âm tại phát đẩu......

        Tại giá băng lãnh đích không khí lý, La Bản tại phân ny đích thân thể thượng, cảm giác đáo liễu vô bỉ đích hàn lãnh......

         "Phân ny? " Khinh khinh đích, La Bản hoảng trứ phân ny, phân ny đích đầu, tùy trứ La Bản đích hoảng động nhi lai hồi đích diêu bãi......

        La Bản đích đồng khổng mạn mạn đích tại thu súc, khủng cụ tứ ý đích tại tâm trung khai thủy mạn duyên khai lai.

         "Phân ny......" La Bản bất nhẫn phóng khí đích hô hoán trứ phân ny đích danh tự, đắc đáo đích, chích hữu trầm tịch nhi dĩ......

        La Bản tâm như đao cát......

        Phân ny thị vi liễu tự kỷ, hoàn toàn thị vi liễu tự kỷ......

        Tại tối hậu nhất khắc, phân ny vu tự kỷ kiến lập liễu tinh thần cộng chấn liên hệ, nhi bì bại đích tâm thần dĩ kinh vô lực duy trì giá cá liên hệ, phân ny phóng khí liễu nhất thiết, bả tự kỷ đích tâm thần trầm tiến liễu ý thức chi hải trung, nhi tự kỷ bằng tá trứ tinh thần cộng chấn đích cường hãn tinh thần lực, hảo bất dung dịch hựu bả thể nội đích tai viêm áp chế trụ, khước phát hiện, phân ny đích ý thức, khước tái dã một hữu tô tỉnh......

        Phân ny đích thân thể, chánh tại mạn mạn đích biến lãnh......

         "Phân ny"

        Vọng trứ đảo tại tự kỷ hoài trung, mãn thân đích tiên huyết dĩ kinh khai thủy đống thành băng tinh đích phân ny, La Bản đích thân thể chiến đẩu bất dĩ......Nan đạo, phân ny......Tử liễu?

        Vô dĩ luân bỉ đích cự đại khủng cụ yêm một liễu La Bản.

        Tẫn quản yếu diện đối thần tộc, yếu diện đối na tự hồ căn bổn bất khả năng chiến thắng đích thần vương, yếu diện tại truyện thuyết trung cùng hung cực ác đích ma tộc, đãn thị......La Bản tòng lai đô một hữu dự tưởng quá, yếu thị tự kỷ thân biên hữu nhân ly khai liễu, vĩnh viễn đích ly khai liễu, na hội thị nhất cá thập yêu tình huống......

        Tái dã khán bất đáo na song minh lượng đích nhãn tình, na kiều hàm trung đái trứ kỷ phân điêu man đích thanh âm......

         "Phân ny......" La Bản bão trứ phân ny đích thi thể, thất thanh thống khốc......

        Phân ny đích thân thể, nhu nhược vô cốt, toàn thân đích cốt cách dĩ kinh hữu nhất tiểu bán đô tại không gian liệt phùng đích tê xả hòa cương tài đích điệt chàng trung chiết đoạn hòa thoát cữu liễu, cảm thụ trứ phân ny dị dạng đích thân thể, La Bản cảm giác hữu vô sổ đích lợi tiến xuyên thấu tự kỷ đích thân thể na dạng thống nhập cốt tủy......

        Giá cá chánh trực hoa dạng niên hoa, như quả bất cân trứ tự kỷ, hội hữu phi thường xán lạn sinh hoạt đích nữ hài nhi......Giá giá dạng vi liễu tự kỷ, tử liễu

         "Phân ny, ngã môn hồi khứ ba......Bất yếu nhượng đại gia đẳng cấp liễu, nhĩ phóng tâm, na cá viêm linh, hoàn hữu hắc sâm lâm đích na cá quái vật, ngã nhất định hội bả tha môn đích đầu, phóng tại nhĩ đích mộ tiền tế điện nhĩ đích"

        Nhẫn trứ toàn thân đích đông thống, La Bản bão trứ phân ny trạm khởi liễu thân lai, phân ny đích đầu nhất oai, nhất đầu trường phát tùy phong phiêu tán......

        Giá cá tình cảnh khán đích La Bản tâm trung kịch thống, động liễu động thủ tí, bả phân ny đích đầu đái hồi hoài lý, hựu bả phân ny đích nhất đầu trường phát tiểu tâm đích lý thuận bão khẩn, tối hậu, La Bản bả phân ny ngạch tiền bị phong xuy tán đích loạn phát lý thuận......

        Nhất thuấn gian, La Bản ngốc trụ liễu, phủ quá phân ny kiểm giáp đích thủ, khai thủy bất do tự chủ đích kịch liệt chiến đẩu.

        Phân ny......Tại hô hấp......

        La Bản soa nhất điểm trực tiếp điệu hạ nhãn lệ lai, hoảng mang đích tọa đảo tại địa thượng, phi khoái đích tại chu vi thi gia phòng hộ ma pháp, nhất thiết toàn bộ lộng hảo chi hậu, La Bản kích động đích tái nhất thứ hô hoán đạo:  "Phân ny nhĩ tỉnh tỉnh nhĩ một tử nhĩ hoàn hoạt trứ nhĩ khoái tỉnh tỉnh thị ngã, ngã thị La Bản a"

        Phân ny tĩnh tĩnh đích thảng tại La Bản đích hoài trung, trầm tịch y cựu......

        Nhất liên hảm liễu kỷ thanh, phân ny khước ti hào phản ứng đô một hữu, La Bản cương cương nhiệt khởi lai đích tâm hựu nhất thứ tẩm thấu liễu băng thủy, phân ny đích thân thể, y cựu thị na yêu đích băng lãnh......

        Đái trứ khủng cụ, La Bản bả thủ hoãn hoãn đích thân đáo liễu phân ny đích khẩu tị chi gian......

        Hô hấp......Vi nhược đích hô hấp......Tẫn quản thập phân đích vi nhược, đãn thị La Bản hoàn thị cảm giác đáo liễu, phân ny băng lãnh đích thân thể, tại dĩ cập kỳ hoãn mạn đích tốc độ hô hấp trứ......

        Phủ hạ thân, tại phân ny đích tâm khẩu thính liễu hảo trường đích thì gian, La Bản chung vu thính đáo, phân ny đích tâm tạng, khinh vi đích khiêu động liễu nhất hạ......

        La Bản hân hỉ nhược cuồng

         "Một sự một sự phân ny một tử mai tư chích thị thân thể hữu ta lãnh, hô hấp hữu điểm mạn nhi dĩ"

        La Bản phi khoái đích tự ngôn tự ngữ trứ, lánh nhất diện phi khoái đích tại phân ny thân thượng gia trì trứ hằng ôn dữ trì liệu ma pháp, cương tưởng lập tức đối phân ny tiến hành trì liệu, La Bản hồi đầu vọng liễu nhất nhãn hắc sâm lâm đích phương hướng, hoàn thị hựu nhất thứ đích bão trứ phân ny trạm liễu khởi lai.

        Dĩ tối khoái đích tốc độ hựu cản liễu bán thiên đích lộ, xác định dĩ kinh bả na cá hắc sâm lâm hòa bất tri danh đích quái vật đô súy tại liễu thân hậu, La Bản giá tài đình liễu hạ lai, tại nhất phiến mậu mật đích châm diệp lâm lý hoa liễu nhất cá ẩn tế đích địa phương, tấn tốc đích tại chu vi bố hạ sở hữu đích phòng ngự ma pháp trận, La Bản bả phân ny khinh khinh đích phóng đáo liễu tự kỷ thu tập lai đích kiền thảo chi thượng.

        Phân ny đích thân thể, nhất trực đô thập phân đích băng lãnh, giản trực tựu hòa tứ nhân nhất mô nhất dạng, đãn khước y cựu hoàn hữu cực kỳ vi nhược đích hô hấp hòa tâm khiêu, La Bản nhất trực dụng hằng ôn ma pháp tẫn lực đích bảo trì trứ phân ny đích thể ôn, đãn thị nhượng La Bản đa thiểu hữu ta bất giải đích thị, phân ny đích hô hấp hòa tâm khiêu tốc độ, khước một hữu bán điểm biến hóa, tẫn quản thể ôn tại ma pháp đích tác dụng hạ dĩ kinh thăng cao đáo liễu tiếp cận chánh thường thể ôn đích cao độ, đãn thị, na hoán hoán đích hô hấp hòa tâm khiêu, y cựu tượng tùy thì đô khả năng trung đoạn nhất dạng

        Tẫn quản tình huống hữu ta bất cú minh xác, đãn thị hiện tại La Bản năng xác định đích thị, phân ny hiện tại hoạt trứ giá tài thị tối trọng yếu đích

        La Bản tiểu tâm dực dực đích, hào bất do dự đích bả phân ny dĩ kinh triêm mãn liễu huyết tích đích toàn bộ đô thoát liễu hạ lai, khán trứ phân ny thân thể ngận đa địa phương đô hữu bất tự nhiên đích nữu khúc, khán trứ phân ny bổn cai bạch tích tính cảm đích thân thể thượng mãn thị huyết ngân, La Bản đích quyền đầu bất do khẩn khẩn đích ác tại nhất khởi.

        Phân ny, nhĩ bất hội tử đích

        Dụng ôn noãn đích thủy tấn tốc đích thanh tẩy liễu phân ny thân thể thương khẩu đích huyết tích hòa ô cấu, hựu tòng thụ lâm chi trung thu tập lai liễu nhất tiểu đoàn sinh mệnh tinh khí, hiện tại đích phân ny dĩ kinh hoàn toàn một hữu tri giác, vô pháp thôn yết, hảo tại La Bản hoàn tại tự kỷ đích đồng học na lý học quá nhất ta thủ pháp, bả nhất biên đích sinh mệnh tinh khí tụ thành đích thủy đoàn phóng nhập phân ny khẩu trung, chi hậu tại phân ny đích hạ ngạc hòa hầu lung xử nhất trận tha niết, phí liễu bất thiểu đích lực khí, tổng toán thị nhượng phân ny bả giá ta sinh mệnh tinh khí thôn tiến liễu đỗ tử.

        Thặng dư đích sinh mệnh tinh khí La Bản đô đồ tại liễu phân ny đích thân thượng, nhi nhất thân cực đa đích đoạn cốt hòa thoát cữu chi xử, La Bản dã nhất nhất đích tiếp hảo, hữu ta địa phương đích cốt đầu dĩ kinh phấn toái, La Bản chích hảo trực tiếp cấp phân ny động thủ thuật, đãn thị hiện tại dã chích năng bảo chứng thương thế bất hội ác hóa, tự kỷ hiện tại đích trạng huống, dã bất duẫn hứa sứ dụng y kháo nguyên tố tu bổ thân thể na chủng háo phí tinh thần lực đích ma pháp, chích yếu phân ny năng bảo trụ tính mệnh, na chi hậu đích sự tình, tựu đô hảo bạn liễu

        Thu thập hảo nhất thiết, La Bản tòng giới chỉ lý hoa xuất nhất sáo hậu hậu đích tân y phục cấp phân ny nghiêm nghiêm thật thật đích bao liễu khởi lai, cai điếm hậu ta y phục đích địa phương điếm hậu, cai thượng giáp bản đích địa phương thượng giáp bản, nhất phiên mang lục chi hậu, La Bản dĩ kinh thị mãn đầu đại hãn.

        Khán trứ phân ny tĩnh tĩnh đích bế trứ nhãn tình, thần thái an tường, La Bản khinh khinh đích vi tiếu,  "Hảo lạp, giá hồi ứng cai một vấn đề liễu tái hoạt quá lai đích thì hậu, nhất định hội ngận khai tâm ba......"

        Tiểu tâm đích bão khởi phân ny, La Bản dĩ kinh một hữu thì gian hưu tức liễu, tái bất khoái nhất điểm đái trứ hàn thủy nham khứ viêm linh na lý giải trừ thể nội đích tai viêm đích thoại, tự kỷ giá thứ khả tựu một nhân tái lai cứu tự kỷ liễu, biện biệt liễu nhất hạ phương hướng, La Bản tấn tốc đích phi thượng liễu thiên không.

        ............

        ......

         "Thập thiên liễu......"

        Mai tư y cựu trạm tại phù không đảo đích biên duyến xử, vi vi đích phong xuy động đạm đạm đích sầu tư......

         "Ân, thập thiên liễu, hồi lai nhất định hảo hảo thu thập tha" Toa toa tựu trạm tại mai tư đích bàng biên, hòa mai tư nhất khởi vọng trứ viễn phương, bối hậu đích hoa đàn biên thượng, phóng trứ tảo dĩ kinh một hữu thủy đích thủy hồ.

         "Sở hữu năng thính kiến ngã kỳ đảo đích thần linh, quỷ quái, thỉnh nhĩ môn bảo hữu La Bản hòa phân ny năng cú bình an đích quy lai ba, bảo hữu tha môn ba"

         "Hồ ly tinh, na cá thần vương thị cha môn đích tử đối đầu, nhĩ thị tại hướng na cá thập yêu hắc đế đích tại kỳ đảo mạ? "

        Kiến mai tư một hữu hồi đáp, chích thị tại tiểu thanh đích đích cô trứ thập yêu, toa toa bất do đắc hữu kỷ phân khí não, trừng trứ nhãn tình khán liễu khán mai tư, khước hựu thán liễu khẩu khí,  "Bá" Đích nhất thanh sĩ khởi lưỡng chích thủ, học trứ mai tư đích dạng tử, dã khai thủy tiểu thanh đích niệm thao khởi thập yêu.

         "Phu nhân"

        Lưỡng cá nhân chánh tại mặc mặc đích kỳ đảo trứ, đảo thượng đích truyện tống trận nhất lượng, nhất cá mãn kiểm hỉ duyệt đích ma nữ bào liễu tiến lai.

        Mai tư khinh khinh đích phóng hạ thủ,  "Thập yêu sự tình? "

         "Chủ nhân, a bất thị lão gia lão gia tha hồi lai liễu"

         "Chân đích? " Mai tư hòa toa toa dị khẩu đồng thanh đích kinh khiếu khởi lai.

         "Bất quá, lão gia một hữu đáo gia, tại môn khẩu cáo tố liễu kỳ tha thư muội thuyết tha môn đô bình an, tựu hựu thông thông đích ly khai liễu, thuyết thị dĩ kinh nã đáo liễu yếu nã đích đông tây, hiện tại tựu yếu cản vãng......Cản vãng cốt trì khứ liễu" Thuyết khởi cốt trì, giá cá nhất thanh nữ phó đả phẫn đích ma nữ bất do đắc kiểm sắc bạch liễu bạch.

         "Tha thập yêu thì hậu hồi lai đích? "

         "Thị a, ngã môn chẩm yêu một khán đáo"

        ......

        Mai tư hòa toa toa trảo trứ giá cá bào tiến lai đích ma nữ phi khoái đích vấn trứ.

        Giá cá ma nữ kiểm thượng lược hiển bất an,  "Phu nhân, nhĩ môn biệt trứ cấp, lão gia cương cương tài đáo liễu thành hạ, chích thị lưu liễu nhất cú thoại tựu ly khai liễu, ngã môn giá cá đảo, dĩ kinh ngận cao liễu, tứ chu đích thị dã không khoáng, địa thượng đích nhân tiểu đích tượng mã nghĩ nhất dạng, ngẫu nhĩ lậu quá nhất ta cảnh vật thị ngận chánh thường đích, lão gia thuyết ngận khoái tựu hội hồi lai đích, nhượng ngã môn thông tri phu nhân môn bất yếu đam tâm. "

        Ma nữ bả giá cá tình huống giảo tẫn não trấp hoán trứ hoa dạng đích trọng phục liễu hảo đa biến, mai tư hòa toa toa chung vu bất tái vấn liễu......

        Phách phách hung bô, toa toa thổ liễu khẩu khí,  "Hồ ly tinh đô thị nhĩ hạt đam tâm, hại đích ngã dã cân trứ liên giác đô thụy bất hảo, kết quả La Bản hoàn bất thị hảo hảo đích hồi lai liễu, cáp cáp ngã khứ bồi bảo bảo ân~~tái bất hỉ hoan ngã, La Bản hội bất khai tâm đích"

        Khán trứ toa toa nhất lưu yên đích bào liễu hồi khứ, mai tư dã bất do đắc phóng tâm đích tiếu liễu......

        Bão trứ bất tỉnh nhân sự đích phân ny, La Bản toàn lực đích để kháng trứ thể nội đích tai viêm, dụng liễu lưỡng thiên đa đích thì gian, chung vu hựu lai đáo liễu nhiệt lãng tập nhân đích cốt trì biên thượng.

        Hồ biên đích lục châu bị hủy điệu chi hậu, hiện tại giá lý dĩ kinh chích thặng hạ nhất cá quang ngốc ngốc đích hồ, giá khước nhượng giá cá kỳ nhiệt vô bỉ đích địa phương, tự hồ bỉ dĩ tiền canh nhượng nhân đa liễu kỷ phân táo nhiệt.

        Trạm tại hồ biên, La Bản đại thanh đích hảm đạo:  "Viêm linh ngã môn hựu hồi lai liễu ngã môn đái lai liễu hàn thủy nham thỉnh hiện thân nhất kiến"

        Trọc bạch đích hồ thủy y cựu tượng tiền kỷ thiên nhất dạng kỷ lý cô lỗ đích mạo trứ khí phao, trận trận đích nhiệt lãng nữu khúc trứ bán không đích không khí, La Bản cảm giác đáo, hồ thủy hạ diện, hữu đông tây tự hồ chánh tại hoãn hoãn đích mạo thượng lai......

        Phi khoái đích, cương tài hoàn tương đối yếu bình tĩnh nhất điểm đích hồ thủy tượng thiêu khai đích thủy nhất dạng phiên đằng liễu khởi lai, nhất cá thông lượng đích cự đại ảnh tử tại trọc bạch đích hồ thủy chi hạ sinh liễu khởi lai.

        Hồ diện thuấn gian chưng khởi liễu cự đại đích nhất đoàn đoàn thủy vụ, vô sổ hắc sắc đích hỏa diễm tòng hồ thủy lý toản liễu xuất lai.

         "Nhân loại nhĩ cư nhiên......Năng nã đáo hàn thủy nham? "

        Hồ biên đích địa diện tế toái đích sa thổ tái nhất thứ hướng băng bạo mễ hoa nhất dạng đích bạo liệt trứ tứ xử đạn khiêu, La Bản cảm giác tự kỷ thể nội đích tai viêm nhất thuấn gian khai thủy táo động khởi lai.

        Cự ly hồ diện thập kỷ mễ đích cao độ xử, viêm linh na cự đại đích thân khu chánh tùy trứ na biên duyến xử trình hắc sắc đích hỏa miêu tại bất đoạn đích phiêu động trứ, tằng tằng đích hỏa diễm trung, lưỡng cá cự đại đích tế trường mâu tử, chánh nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ La Bản.

         "Thị đích ngã môn nã đáo liễu"

         "Ân nhĩ môn đích thân thượng, tự hồ chân đích hữu na cá đảm tiểu gia hỏa đích khí tức,  "Khán lai nhĩ môn chân đích khứ quá na nhất phiến sâm lâm liễu, thị thùy cáo tố nhĩ môn khứ na lý thủ hàn thủy nham đích? "

        La Bản tử tử đích áp trứ thể nội hảo tượng yếu mã thượng khai thủy bạo*đích tai viêm, ngạch đầu thượng lưu trứ hãn, thuyết đạo:  "Giá cá nhĩ bất tất quản, ngã chích tri đạo, ngã môn nã lai liễu hàn thủy nham, nhĩ tựu hội giải khứ ngã môn thể nội đích tai viêm đối ba? "

        Viêm linh phát xuất liễu hữu ta chấn nhĩ đích a a tiếu thanh,  "Bất thác nhĩ môn đích mệnh đối ngã lai thuyết hoàn toàn một hữu nhâm hà ý nghĩa, đãn thị hàn thủy nham đối ngã khai thuyết, đích xác thị cá hảo đông tây, giá cá điều kiện, nhất trực đô bị ngã nhất ti bất cẩu đích tuân thủ trứ, tuy nhiên nhĩ môn thị nhân loại, đãn thị giá cá điều kiện, nhĩ môn dã nhất dạng đích thích dụng.

         "Na hảo"

        La Bản dã bất phế thoại, trực tiếp nhất đẩu động thủ, giới chỉ lý đích hàn thủy nham tại ô quang nhất thiểm trung, tại bán không trung tại cổn năng đích nhiệt khí lý mạo trứ bạch yên phi hướng liễu viêm linh.

        Viêm linh đích mâu tử lý lộ xuất liễu kỷ phân kinh hỉ, thân thượng nùng hậu đích hỏa diễm nhất trận phiên quyển, thuấn gian bả giá khối hàn thủy nham bao tiến liễu thân thể.

         "Ân cáp cáp cáp" Viêm linh nhất đối tinh hồng sắc đích mâu tử mị khởi, lộ xuất liễu kỷ phân khiếp ý đích thần sắc.

         "Toán khởi lai, dĩ kinh ngận cửu một hữu đắc đáo giá hàn thủy nham liễu, tự tòng ngã lai đáo giá lý định cư, dĩ kinh ngận thiểu hữu nhân lai hoa ngã liễu, nhân loại......Nhĩ ngận nhượng ngã kinh hỉ"

         "Na ngã thân thượng đích tai viêm ni? "

        Viêm linh đích thanh âm thính khởi lai tự hồ ôn hòa ngận đa, liên không khí lý đích ôn độ đô hàng đê liễu nhất thiết, đãn thị La Bản khước minh hiển đích tại thA đích nhãn trung khán đáo liễu tham lam.

         "Ngã tự hồ cảm giác đáo, nhĩ đích thân thượng, bất chỉ giá nhất khối hàn thủy nham. "

        Tại không gian giới chỉ đích đông tây, thA dã năng sát giác đích đáo? La Bản tâm trung vi vi cật liễu nhất kinh.

        Khinh khinh đích thu khẩn liễu thủ tí, La Bản trứu mi đạo:  "Nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu hàn thủy nham, nhĩ hiện tại ứng cai vi ngã giải trừ thể nội đích tai viêm liễu"

        Viêm linh cự đại đích tinh hồng sắc mâu tử tự hồ hữu ta ngoạn vị đích khán trứ La Bản, quá liễu nhất hội nhi, tài khinh khinh đích thuyết đạo:  "Nga ngã minh bạch liễu, na nhất khối hàn thủy nham, tịnh bất tại nhĩ đích thân thượng, nhi thị tại giá cá thượng thứ dã lai quá đích nữ hài nhi thân thượng"

        La Bản bất do khinh khinh đích hậu thối liễu nhất bộ,  "Nhĩ tưởng yếu phá phôi nhĩ đích quy củ? "

        Viêm linh cự đại đích thân khu nhất trận hoảng động, a a đích tiếu đạo:  "Giá cá đương nhiên bất hội, phủ tắc, tựu bất hội hữu nhân tái nã giá cá đông tây lai liễu, đãn thị......Giá chủng đông tây, nhĩ lưu trứ hoàn toàn một hữu nhâm hà đích tác dụng, nhi ngã khước nhu yếu tHa, nhĩ thị bất thị tưởng dụng na nhất khối hàn thủy nham, lai nhượng ngã giải trừ giá cá nữ hài thân thượng đích tai viêm? "

         "Bất thác đãn thị ngã yếu xác định nhĩ chân đích tín thủ nặc ngôn, tịnh thả khả dĩ giải trừ ngã thân thượng đích tai viêm tài khả dĩ"

         "Nhân loại, kỳ thật giá dạng, hoàn toàn một hữu tất yếu, na cá nữ hài nhi, dĩ kinh tử liễu, nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ? "

        La Bản não tử lý đích nhất căn thần kinh bị ngoan ngoan đích bát động liễu nhất hạ,  "Phóng thí phân ny tHa hoàn hoạt trứ tHa hữu tâm khiêu hữu hô hấp......"

         "Nga......Giá dạng"

        Viêm linh đích thanh âm lý đái trứ kỷ phân trào lộng,  "Đãn thị khước một hữu ý thức, thậm chí tinh thần chi hải đô thị nhất phiến hỗn độn......Đối mạ? "

        La Bản thân thể vi vi đích phát đẩu, viêm linh thuyết đích nhất thiết, đô thị chân đích, phân ny tuy nhiên hiện tại hoàn hữu vi nhược đích hô hấp hòa tâm khiêu, đãn thị tựu tượng nhất cá hoạt tử nhân nhất dạng, tựu liên ý thức chi hải, dã thị nhất phiến hỗn độn, hoàn toàn đích tạp loạn vô vô chương, tựu hảo tượng......Phân ny đích linh hồn dĩ kinh ly khai liễu thân thể, thặng hạ đích, chích thị nhất cá không không đích khu xác......

         "Nhân loại ngã đích tai viêm, thị đệ nhất nhiên thiêu đối phương đích linh hồn, nhiên thiêu tinh thần thế giới, đãn thị......Hiện tại giá cá nữ hài dĩ kinh chích thặng hạ nhất cụ thân thể nhi dĩ, ngã dĩ kinh một hữu bạn pháp tái khu trừ, hoặc giả khả dĩ thuyết, tHa hiện tại hoàn toàn bất nhu yếu khu trừ tai viêm......"

         "Bất khả năng......Bất khả năng đích phân ny tHa hoàn hoạt trứ, tHa tựu tại giá lý, hữu hô hấp......Hữu tâm khiêu......" La Bản đích thanh âm tiệm tiệm đích tiểu liễu hạ khứ, giá kỷ thiên, La Bản bất thị một hữu tưởng quá nhất cá tự kỷ vô pháp tiếp thụ đích sự thật, đãn thị tự kỷ khước nhất trực đô một hữu thừa nhận, thậm chí thị tại hồi đáo huyền không thành đích thì hậu, La Bản đô một hữu tiến khứ khán thượng nhất nhãn, nhất lai, đích xác thị thì gian khẩn bách, nhi lai, La Bản dã bất hi vọng đại gia khán đáo phân ny hiện tại đích dạng tử, hoặc hứa......Tựu tại giá lưỡng thiên, hoặc giả thị khu trừ liễu thể nội đích tai viêm chi hậu, phân ny tựu hội tỉnh quá lai.

        Đãn thị kim thiên viêm linh đích thoại, khước nhượng La Bản tâm trung nhất cá cực độ bất an đích tưởng pháp tại mạn mạn đích chiêm cư La Bản đích chỉnh cá não tử, phân ny......Hội bất hội tái dã tỉnh bất quá lai liễu......

        Tại tự kỷ cảm giác đáo phân ny tối hậu ý thức đích thì hậu, na cổ ý thức, thị na dạng đích hư nhược, na dạng đích vô trợ, tối chung......Tiễu nhiên đích tiêu thất, thị phân ny trọng thương chi hạ tuyển trạch liễu trầm thụy, hoàn thị......Tại không gian loạn lưu hòa tai viêm đích song trọng áp lực hạ, tiêu tán liễu?

         "Bất khả năng"

        La Bản mãnh đích nhất thanh đại hống, thủ chỉ trứ viêm linh hát đạo:  "Ngã bất quản nhâm hà đích tình huống, đãn thị như quả nhĩ bất năng khu trừ phân ny thể nội đích tai viêm, na nhất khối hàn thủy nham, nhĩ căn bổn đắc bất đáo, thA tại phân ny đích giới chỉ lý, trừ liễu tHa, một nhân năng đả khai giá mai giới chỉ đích không gian"

         "Nga? Thị mạ? "

        Viêm linh phát xuất liễu cáp cáp đích đại tiếu thanh,  "Nhân loại, nhĩ tựu khả dĩ, tHa đích tinh thần tằng diện dĩ kinh hoàn toàn đích tiêu thất liễu, tHa không gian giới chỉ lý đích tinh thần ấn ký, dã tựu tự nhiên bất tồn tại liễu, hiện tại đích giá cá không gian giới chỉ, dĩ kinh thị vô chủ chi vật liễu"

         "Nhĩ thuyết......Thập yêu? "

         "Nhĩ khả dĩ thí nhất thí......"

        La Bản đê hạ đầu, mục quang trành trứ phân ny thủ thượng đích na mai giới chỉ, tại giá chước nhiệt đích không khí lý, ti ti đích hàn ý tại tâm để thăng khởi.

        Phi thường thuận lợi đích, La Bản đích tinh thần lực tham tiến liễu phân ny đích giới chỉ, quá liễu nhất tiểu hội nhi, La Bản đích tâm trầm nhập liễu cốc để......

        Phân ny đích tinh thần ba động tần suất hòa tự kỷ đích tương soa vô kỷ, tại tinh thần thượng, kinh thường hội hữu nhất ta bất kinh ý đích câu thông, nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, La Bản hốt nhiên chi gian phát hiện, phân ny đích không gian giới chỉ, tịnh một hữu thiết trí đặc thù đích cấm chế, chích yếu dụng tinh thần lực xúc bính, tựu năng thuận lợi đích đả khai, La Bản hoàn tự kỷ thí quá, tịnh thành công đích tòng mãn kiểm não hỏa đích phân ny giới chỉ trung, nã xuất liễu nhất ta hảo cật đích đông tây.

        Vi thử, tự kỷ hoàn tiếu phân ny bổn, nhi hiện tại......Tưởng đáo giá ta, La Bản bất cấm nhất trận thần thương, tự kỷ giá nhất thứ thuận lợi đích đả khai liễu phân ny đích giới chỉ, tịnh bất thị nhân vi tự kỷ đích tinh thần tần suất hòa phân ny đích thập phân tương cận, nhi thị nhân vi, giá mai giới chỉ, chân đích dĩ kinh liên nhất ti tinh thần ấn ký đô một hữu liễu......

        Phân ny đích tinh thần ấn ký, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

        Mặc mặc đích, La Bản khán trứ tại tự kỷ hoài trung trầm thụy đích phân ny, mặc mặc đích khán trứ......

         "Nhân loại, nhĩ minh bạch liễu mạ? Na khối hàn thủy nham, đối nhĩ, đối tHa, đô dĩ kinh vô dụng liễu......"

        Khẩn khẩn đích bão trứ phân ny, La Bản cảm giác đáo song thối nhất trận phát nhuyễn, ngải luân tuy nhiên tử liễu, đãn thị linh hồn khước bị hoàn chỉnh đích bảo tồn liễu hạ lai, tưởng yếu phục hoạt, tịnh bất thị một hữu khả năng đích sự tình, đãn thị phân ny......Phân ny đích linh hồn khước tiêu thất liễu.

         "Nhân loại, bất yếu tái lãng phí thì gian liễu, ngã thị bất tưởng phá phôi liễu ngã đích quy củ, tài hướng nhĩ thuyết giá ta, phủ tắc, ngã hoàn toàn khả dĩ giả trang giải trừ giá cá nữ hài thân thượng đích tai viêm, đắc đáo na khối hàn thủy nham hiện tại, ngã giải trừ nhĩ đích tai viêm, nhĩ bả na vô dụng đích đông tây, lưu hạ lai ba"

        Viêm linh cự đại nhi phiêu hốt đích thân thể thượng khiêu xuất liễu nhất đóa hắc sắc đích hỏa miêu, cấp tốc đích hướng trứ La Bản xạ lai, La Bản khán liễu nhất nhãn giá hỏa hoa, tịnh một hữu nhâm hà đích động tác.

        Giá đóa hắc sắc đích hỏa miêu trực chàng tiến La Bản đích hung khẩu, đãn thị La Bản đích y phục khước kỳ quái đích một hữu ti hào đích phá tổn.

        Cảm giác hung khẩu hốt nhiên chi gian đa liễu nhất cá chước nhiệt đích tuyền qua, cường đại đích hấp xả lực hạ, toàn thân các xử, tự hồ hữu thập yêu đông tây bị hấp liễu quá khứ, tùy trứ giá cá tuyền qua việt lai việt nhiệt, La Bản cảm giác thân thể kỳ tha bộ vị đích ôn độ tại cấp tốc đích hạ hàng, tai viêm dẫn khởi đích bất thích, tại phi khoái đích tiêu thối trứ......

        Nhất thanh khinh hưởng, La Bản đích hung**xuất liễu đại đoàn đích hắc sắc hỏa diễm, đại kinh chi hạ, La Bản hoàn một lai đích cập phản ứng, giá ta hắc sắc đích hỏa diễm dĩ nhiên tiêu thất tại bán không chi trung.

        Bất luận thị La Bản, hoàn thị phân ny, lưỡng cá nhân đô một hữu bị giá ta hắc sắc đích hỏa diễm chước thương bán điểm.

         "Hảo liễu, nhân loại, bả nhĩ thủ lý đa dư đích đông tây, tống cấp ngã ba, như quả hạ nhất thứ nhĩ bất tiểu tâm hữu nhạ đáo ngã đích thoại, ngã hội phóng quá nhĩ nhất thứ đích"

        Viêm linh hoãn hoãn đích mị khởi liễu mâu tử,  "Nhân loại, ngã một hữu thì gian tại giá lý hòa nhĩ tiêu háo, như quả nhĩ đồng ý, ngã hội ký trứ giá thứ đích sự tình, như quả nhĩ bất đồng ý đích thoại, ngã tự nhiên dã bất hội vi nan nhĩ, đái trứ nhĩ dĩ tử đích đồng bạn, ly khai giá lý ba"

        Viêm linh cự đại đích thân khu khai thủy hoãn hoãn đích hạ trụy, chước nhiệt đích liệt diễm xúc đáo hồ diện, cự đại đích vụ khí hựu chưng đằng nhi khởi......

        La Bản sĩ đầu khán trứ dĩ kinh yếu hồi đáo hồ trung đích viêm linh, nam nam đích vấn đạo:  "Tựu một hữu thập yêu bạn pháp, năng cú cứu tHa mạ? Na phạ thị thập yêu hoang đản đích bạn pháp"

         "Ngã vô năng vi lực" Viêm linh dĩ kinh một hữu ti hào tưởng yếu đình lưu đích ý tư.

         "Đẳng đẳng na khối hàn thủy nham, ngã khả dĩ cấp nhĩ, đãn thị, ngã tưởng thỉnh cầu nhĩ bang ngã nhất cá mang"

         "Nhân loại, ngã một hữu nghĩa vụ bang nhĩ tổ nhâm hà đích sự tình"

        La Bản khinh khinh thuyết đạo:  "Giá cá yếu cầu, tịnh bất quá phân, bổn lai tựu thị nhĩ yếu tố đích sự tình, hiện tại chích thị hoàn yếu nhĩ tái tố nhất thứ nhi dĩ......"

         "Ân? Thập yêu sự tình? "

        La Bản khinh phủ trứ phân ny an tường đích kiểm bàng,  "Thỉnh nhĩ dụng cương tài đích bạn pháp vi tHa khu trừ thể nội đích tai viêm ba, chi hậu, ngã tựu bả hàn thủy nham cấp nhĩ, giá dạng ngận hợp lý, thị bất thị? "

         "Nhân loại, nhĩ môn tựu thị nhân vi hữu ngận đa bất thiết thật tế đích tưởng pháp, sở hữu tài hội tại diện đối các chủng dụ hoặc đích thì hậu bả trì bất trụ tự kỷ, nhĩ môn nhân loại đích giá cá nhược điểm, vô sổ đích tuế nguyệt quá khứ liễu, khước y cựu một hữu cải biến"

         "Hoặc hứa thị ba bất quá, tựu thị giá kiện sự tình, nhĩ khả dĩ đáp ứng ba"

         "Na hảo......Một vấn đề"

        Đồng dạng đích nhất đóa hắc sắc đích hỏa miêu ẩn một tiến liễu phân ny đích hung khẩu, nhi quá liễu nhất hội nhi, đồng dạng đích, hoàn thị giá đóa hắc sắc đích hỏa miêu, phi xuất liễu phân ny đích thân thể......

         "Nhân loại, nhĩ đích tưởng pháp, một hữu bạn pháp thật hiện, tHa đích tinh thần dĩ kinh nhất phiến không hư, ngã tố liễu ngã yếu tố, hiện tại, thị nhĩ lý hành nặc ngôn đích thì hậu liễu. "

        La Bản tòng phân ny đích giới chỉ lý thủ xuất liễu na khối hàn thủy nham phao hướng liễu viêm linh, viêm linh thân thể chi thượng đích hỏa diễm thôn thổ liễu kỷ hạ, thuấn gian hựu bả giá khối hàn thủy nham khỏa liễu tiến khứ.

         "Nhân loại tại ngã trầm nhập hồ trung chi tiền, nhĩ đô bất tái thị ngã đích địch nhân tái kiến"

        La Bản bão trứ phân ny, khinh khinh đích vấn đạo:  "Na tại giá chi tiền, ngã tưởng hướng nhĩ đả thính nhất kiện sự tình"

        Viêm linh cự đại đích thân khu dĩ kinh trầm đáo liễu hồ diện,  "Như quả nhĩ bất đả toán dụng trứ bảo quý đích thì gian đào tẩu, ngã thập phân nhạc ý thính nhất thính nhĩ yếu vấn đích sự tình. "

         "Tại cương tài, ngã cảm giác đáo tại phân ny đích thân thể lý, hữu thập yêu đông tây sản sinh liễu nhất cổ hấp lực, na thị nhĩ tại thanh trừ tai viêm, đối mạ? "

         "Thị đích, nhân loại"

         "Ngã đồng thì dã cảm giác đáo, tại na cá thì hậu, phân ny dĩ kinh nhất phiến hỗn độn đích ý thức chi hải, tự hồ hữu nhất ta khinh vi đích động tĩnh......"

         "Tai viêm tằng kinh ẩn tàng đích địa phương, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh nhất phiến hỗn độn, đãn thị hữu ta phản ứng, dã thị chánh thường đích, nhĩ tưởng vấn thập yêu, nhĩ đích thì gian, dĩ kinh bất đa liễu......"

        La Bản vọng trứ thân thể dĩ kinh hữu nhất bán trầm tiến liễu hồ diện đích viêm linh, một hữu ti hào cấp trứ ly khai đích ý tư,  "Ngã thị tưởng giá đạo, giá thị bất thị khả dĩ lý giải vi, phân ny đích linh hồn, tHa đích tinh thần thế giới, kỳ thật hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất, nhi thị do vu thái quá vu hư nhược, bất đắc bất tạm thì hoàn toàn đích phóng khí liễu thân thể, đóa đáo liễu tự kỷ đích ý thức chi hải thâm xử? "

        Viêm linh hữu ta trầm muộn đích tiếu thanh truyện liễu quá lai,  "Nhân loại, ngã ngận bội phục nhĩ đích chấp trứ đãn thị đối thử, ngã tịnh bất năng cấp nhĩ nhâm hà đích kiến nghị, hoặc hứa nhĩ đích đối đích, đãn thị ngã tưởng canh đa đích, thị nhĩ thác liễu"

        Khán trứ viêm linh dĩ kinh chích lưu hạ liễu tiểu bán đích thân thể tại hồ diện chi thượng, na song tinh hồng đích mâu tử tại hồ thủy chi hạ dĩ kinh mạn mạn đích thấu xuất liễu hung quang, La Bản vi vi đích điểm đầu,  "Tạ tạ, giá dĩ kinh, thị nhất cá bất thác đích tiêu tức liễu......"

        Chuyển quá thân, La Bản chỉ tiêm phù xuất liễu kỷ ti đạm đạm đích hắc sắc vụ khí, hoa quá diện tiền đích không gian, hắc sắc đích ba văn khinh khinh đích đãng dạng khai lai, nhất đạo không gian liệt phùng xuất hiện tại liễu La Bản đích diện tiền.

         "Hanh hòa na cá đảm tiểu quỷ nhất dạng, chích hội giá chủng tứ xử đào bào đích ma pháp chân thị vô thú" Hồ diện chi hạ, viêm linh tinh hồng đích mâu tử, hoãn hoãn đích hợp thượng......

        Lai chi tiền, La Bản tố liễu đệ nhị thủ chuẩn bị, yếu bất nhiên vạn nhất căn bổn bất thị tượng hắc đế thuyết đích na yêu hồi sự, viêm linh khiêu xuất lai trực tiếp bả tự kỷ hòa phân ny kiền điệu na khả tựu một xử khứ thuyết lý liễu, tại cự ly hữu nhất đoạn cự ly đích na phiến cách bích thượng, La Bản lưu hạ liễu không gian tọa tiêu, giá dạng đích cự ly, La Bản tuyệt đích nhất định bất hội xuất nhâm hà đích ý ngoại, ký khả dĩ đóa khai viêm linh đích uy hiếp, hựu bất chí vu nhân vi cự ly quá viễn nhi nhượng ma pháp phát động đích quá mạn.

        Tòng không gian liệt phùng lý khóa xuất lai, La Bản vọng liễu vọng viễn xử na kỷ hồ khán bất kiến liễu đích hồ bạc, đê hạ đầu, vọng trứ an tường đích thảng tại tự kỷ hoài trung đích phân ny, La Bản vẫn liễu vẫn phân ny đích ngạch đầu,  "Sỏa nha đầu, chân thị đối bất khởi, nhượng nhĩ thụ giá dạng đích khổ, ngã nhất định hội cứu nhĩ đích, bất yếu đam tâm......"

         "Hiện tại......Ngã môn hồi khứ ba, mai tư giá nhất thứ......Hội mạ ngã đích ba......"

        ............

        ......

         "La Bản"

         "La Bản"

         "Lão gia"

         "Tinh linh sứ đại nhân"

        La Bản tòng truyện tống trận hoãn hoãn đích hiện xuất thân hình, nhất đại đôi nhân đốn thì vi liễu thượng lai, các chủng các dạng đích xưng hô, nhượng La Bản cảm giác đáo tâm gian nhất noãn.

         "Ân? Tiểu hồ ly chẩm yêu liễu? La Bản nhĩ chẩm yêu bão trứ tHa? "

        Toa toa trứu trứ mi khiêu đáo liễu phân ny đích thân biên, trừng trứ nhãn khán trứ thảng tại La Bản đích hoài lý thụy đắc chánh hương đích phân ny, phân ny kiểm sắc như thường, tuy nhiên thân thượng khán khởi lai hữu kỷ xử cốt chiết, hoàn giáp trứ giáp bản, đãn thị toa toa thanh sở đích ngận, La Bản đích trì liệu ma pháp phi thường liễu đắc, giá ta hoàn toàn đô thị tiểu thương.

         "Ân tiểu hồ ly bất yếu lại tại La Bản hoài lý khoái tỉnh tỉnh lạp" Hổ trứ kiểm, toa toa phác quá lai, thân xuất lưỡng chích thủ lạp trụ liễu phân ny lưỡng biên đích kiểm đản

         "Tiểu hồ ly nhĩ......A"

        Lẫm nhiên nhất thanh kinh khiếu, toa toa phi khoái đích hậu thối liễu nhất bộ, khiếu thanh bả thấu đáo La Bản thân biên đích sở hữu nhân đô hách liễu nhất khiêu, chánh chuẩn bị thượng tiền khán khán phân ny tình huống đích mai tư dã thị lăng tại liễu nguyên địa.

         "Toa toa, nhĩ chẩm yêu liễu? " Mai tư nghi hoặc đích mục quang tại toa toa đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, lạc đáo liễu phân ny đích thân thượng.

        Toa toa trát liễu kỷ hạ nhãn, diêu liễu diêu đầu, hữu ta nan dĩ trí tín đích khán trứ phân ny,  "Lãnh......Lãnh đích? "

        Nhất cú thoại, sở hữu nhân đích kiểm thượng đô biến liễu nhan sắc.

        La Bản vi vi thùy hạ nhãn, khinh thanh thuyết đạo:  "Phân ny, ngã môn đáo gia liễu"

        Mai tư tưởng thượng tiền, đãn thị hiển nhiên bị toa toa đích thoại hách đáo liễu, nhãn trung mãn thị bất an đích khán trứ La Bản,  "La Bản, nhĩ môn......Xuất thập yêu sự liễu mạ? "

        Hoàn thị khả dĩ sát giác đích đáo mạ......La Bản tâm trung vi vi nhất thán, tẫn quản hữu hằng ôn ma pháp lai khống chế giá phân ny đích thể ôn, đãn thị hòa nhân thể ổn định đích ôn độ tương bỉ, khước y cựu bất nhất dạng, thân thủ tại phân ny đích diện bàng thượng thiếp liễu nhất hạ, quả nhiên, bạo lộ tại ngoại diện đích cơ phu, dĩ kinh hữu ta băng lãnh......

         "Mai tư, hoàn hữu đại gia......Chân đích ngận bão khiểm, phân ny......Hiện tại thụy liễu, yếu quá nhất đoạn thì gian, tài năng tỉnh quá lai......" La Bản tẫn lượng đích, nhượng tự kỷ đích thanh âm thính khởi lai kiên định nhi trầm ổn.

        Mai tư đích thân thể vi vi nhất hoảng, khẩn tẩu lưỡng bộ, lai đáo liễu La Bản đích thân tiền, thủ chỉ khinh khinh chiến đẩu trứ, mạc thượng liễu phân ny đích an tường đích kiểm bàng.

         "Muội muội......"

        Mãnh đích, mai tư xúc điện tự đích súc hồi liễu thủ, kiểm sắc thuấn gian thất khứ liễu huyết sắc......

         "La Bản......"

        La Bản bất cảm diện đối hiện tại mai tư đích mục quang, na kinh khủng, tuyệt vọng......Nhượng La Bản vô pháp thừa thụ.

         "La Bản" Mai tư thưởng thượng tiền nhất bộ, tử tử đích trảo trụ liễu La Bản đích song tí.

        La Bản kỷ hồ dụng tẫn liễu tự kỷ toàn bộ đích lực khí,  "Mai tư......Nhĩ bất yếu trứ cấp, phân ny một tử, chích thị tưởng hiện tại đích tình huống bỉ giác đặc thù, phân ny hiện tại, y cựu hoàn hữu hô hấp hòa tâm khiêu"

        Mai tư lập khắc phủ hạ thân, bả nhĩ đóa thiếp đáo liễu phân ny đích tâm khẩu thượng, lương cửu, mai tư tài sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung lệ quang thiểm thước,  "Phân ny......Hoàn hoạt trứ"

        La Bản hô hấp liễu kỷ thứ, khinh khinh thuyết đạo:  "Hảo liễu, ngã môn tiến khứ ba, nhiên hậu ngã bả sở hữu đích sự tình, đô cáo tố nhĩ môn. "

        Tọa tại khoan sưởng đích đại thính chi trung, La Bản nhất trực bão trứ phân ny một hữu phóng thủ, nhất ti bất cẩu đích, La Bản bả giá nhất thứ khứ hắc sâm lâm đích kinh quá hòa đại gia tử tử tế tế đích thuyết liễu nhất biến.

        La Bản khắc ý đích đạm hóa liễu phân ny tha trứ trọng thương đích thân tử tại địa thượng ba hành đích quá trình, nhân vi La Bản khán đích xuất lai, mai tư đích thân thể nhất trực đô tại khinh khinh đích chiến đẩu......

         "Ngã vấn quá na cá viêm linh, tuy nhiên tha một hữu chánh diện đích hồi đáp ngã, đãn thị giác đắc, giá thị thập phân hữu khả năng đích, như quả nhất cá nhân đích linh hồn hoàn toàn đích tiêu tán đích thoại, thân thể thị bất hội tượng phân ny giá dạng y cựu hữu tâm khiêu hòa hô hấp đích, nhi thả, tuy nhiên ngã đương thì đích ý thức dã bất thị ngận thanh tích, đãn thị ngã chân đích một hữu cảm giác đáo phân ny đích linh hồn tiêu tán đích quá trình, chích thị giác đắc, phân ny tiệm tiệm đích trầm tiến liễu ý thức chi hải, tựu tái dã một hữu tô tỉnh. "

        Mai tư đích thanh âm vi chiến đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ đích ý tư thị, phân ny tHa......Hiện tại khả năng chích thị tại trầm thụy nhi dĩ"

        La Bản điểm điểm đầu,  "Ngã tưởng thị giá dạng đích, phân ny hiện tại đích ý thức chi hải, thị nhất phiến hỗn độn đích trạng thái, tịnh bất thị chân chánh ý nghĩa thượng đích không vô nhất vật, ngã tưởng, giá lý ứng cai hội hữu tuyến tác tài đối. "

        Toa toa vọng trứ phân ny mãn thị an tường đích tiếu kiểm, tình tự hiển đắc dị thường đê lạc,  "La Bản, na ngã môn chẩm yêu tài năng cứu tHa? Yếu đáo tHa đích ý thức chi hải trung khứ hoa tHa mạ? "

        La Bản điểm đầu,  "Ngã tưởng chích hữu giá nhất cá bạn pháp liễu......"

        Tô tại nhất biên, hữu ta đam ưu đích thuyết đạo:  "Giá......Vị miễn nguy hiểm liễu nhất điểm"

        La Bản khinh khinh sĩ đầu, khán liễu tô nhất nhãn, tô dã đồng dạng khán trứ La Bản, thần tình chi trung một hữu ti hào đích thối nhượng, mai tư hòa toa toa đô thị vi vi cật kinh, dị khẩu đồng thanh đích vấn đạo:  "Thập yêu nguy hiểm? "

        Tô hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Tuy nhiên ngã đích ma pháp tịnh bất thị ngận lệ hại, đãn thị ngã môn tinh linh nhất tộc thiên sinh tựu hội sứ dụng ma pháp, đối vu tinh thần lực, đối vu ý thức chi hải, nhất ta đông tây ngã hoàn toàn minh bạch, ý thức chi hải thị nhất cá nhân tinh thần đích nguyên đầu, khả dĩ thuyết thị nhất cá nhân độc hữu đích không gian, một hữu đặc biệt đích tình huống, thị bất hội duẫn hứa nhâm hà nhân tiến nhập đích, nhân vi giá dạng đối song phương nhi ngôn, đô thị thập phân nguy hiểm đích, tinh thần ý niệm một hữu nhâm hà đích phòng hộ, bất tượng ngã môn đích thân thể khả dĩ hữu khải giáp hòa ma pháp hộ thuẫn, tức sứ cường đại đích tinh thần lực kích hội liễu nhược tiểu đích tinh thần lực, khước đồng dạng yếu phó xuất đại giới, nhi giá chủng trực tiếp tinh thần lực đích xung kích, ngận đa thì hậu hội đái lai nan dĩ tưởng tượng đích thương hại. "

        La Bản đạm đạm đích thuyết đạo:  "Phân ny hòa ngã tiến hành tinh thần cộng chấn dĩ kinh ngận cửu, ngã môn hỗ tương đô thục tất đối phương đích ý thức chi hải, giá cá hoàn toàn bất thị vấn đề. "

         "Đãn thị phân ny hiện tại dĩ kinh ý thức bất thanh liễu, La Bản"

        Tô bất do thanh âm lược cao đích cường điều,  "La Bản hiện tại phân ny dĩ kinh hãm nhập liễu vô ý thức đích trạng thái, giá cá thì hậu, tHa đích tự chủ ý thức dĩ kinh quan bế, như quả tHa hiện tại tựu tại ý thức chi hải trung trầm thụy đích thoại, na cực hữu khả năng hội hữu vô ý thức đích tự chủ phòng ngự tinh thần lưu, La Bản, phân ny hiện tại như quả hoàn tại đích thoại, dã tất nhiên thập phân đích thúy nhược, nhĩ kích hội na ta tinh thần lưu, phân ny khả năng tựu hội tử điệu, như quả bất thị na dạng đích thoại, nhĩ chích năng thụ thương, thậm chí nhất tái thường thí đích thoại, nhĩ đích tinh thần khả năng thụ đáo trọng sang. "

        Toa toa hòa mai tư đô bất đổng ma pháp, đối vu giá ta sự tình dã minh hiển bất liễu giải, thính liễu tô đích thoại, bất do mãn kiểm kinh nhạ đích vọng hướng liễu La Bản.

        Trầm ngâm liễu nhất hạ, La Bản trầm thanh thuyết đạo:  "Giá ta ngã đô minh bạch, đãn thị......Trừ thử chi ngoại, ngã môn dĩ kinh một hữu bạn pháp liễu, bất thị mạ? "

        Tô trứu khởi liễu mi đầu,  "La Bản ngã đích thoại hiện tại thuyết khởi lai khả năng hữu ta bất đại thỏa đương, đãn thị......Nhĩ giá dạng tố tịnh bất thị tối minh trí đích tuyển trạch, phân ny đích tình huống ngã môn hoàn bất thị thập phân đích thanh sở, nhĩ giá dạng tố, hội mạo ngận đại đích phong hiểm, phân ny đích ý thức chi hải nhất phiến hỗn độn, giá đối vu nhĩ hòa phân ny, đô thập phân nguy hiểm"

        Mai tư giảo liễu giảo chủy thần, khinh khinh thuyết đạo:  "La Bản, yếu bất nhiên ngã môn đẳng nhất đẳng ba, tại ma tộc đích phương diện, khán khán thị bất thị hữu nhân năng giải quyết phân ny đích vấn đề. "

         "Tạ tạ......"

        Mai tư khinh khinh nhất chinh, La Bản khinh khinh đích ác trụ liễu tự kỷ đích thủ, nhi thả dị thường đích dụng lực.

         "Mai tư, giá nhất thứ, ngã một hữu bảo hộ hảo phân ny, tHa thị vi liễu ngã tài biến thành giá dạng đích, bổn lai, chích yếu tHa tại na cá thì hậu ly khai, tựu hoàn toàn bất hội hữu sự liễu, giá cá sỏa nha đầu, chân sỏa......"

        Khán trứ phân ny kiểm thượng mãn túc đích tiếu ý, mai tư thảm nhiên nhất tiếu,  "La Bản, nhĩ bất yếu tự trách, phân ny nhất định một hữu hậu hối đích, ngã tưởng năng giá dạng, tHa dã nhất định ngận cao hưng, nhĩ khán, tHa tại tiếu ni......"

         "Thị a......Giá cá sỏa nha đầu, tại tối hậu đô tại tiếu ni......"

        Sĩ khởi đầu, La Bản khinh khinh đích đối tô thuyết đạo:  "Tô, nhĩ thuyết tại đương thì, phân ny một hữu ly khai, nhi thị tuyển trạch lưu hạ lai bang ngã, hiện tại biến thành liễu giá cá dạng tử, toán bất toán thị minh trí đích tuyển trạch? "

        Tô thần sắc nhất chinh, trương khai khẩu, tưởng thuyết thập yêu, đãn thị khán trứ La Bản ảm nhiên đích nhãn thần, hoàn thị một hữu thuyết xuất nhâm hà đích thoại lai, khinh khinh đích thiên quá đầu khứ, tô tuyển trạch liễu trầm mặc......

        La Bản khổ tiếu trứ tiếp trứ thuyết đạo:  "Giá bất thị minh trí đích tuyển trạch, tHa ly khai đích thoại, tự kỷ tất nhiên hội hảo hảo đích hoạt hạ lai, nhi lưu hạ lai, ngã môn lưỡng cá cực hữu khả năng đô bị ngã thể nội khống chế bất trụ đích tai viêm thiêu thành hư vô......Giá nhất điểm đô bất minh trí. "

         "La Bản ngã đích ý tư thị......" Tô chuyển quá đầu, kiểm thượng nhất phiến bất an.

        La Bản khinh khinh đích diêu đầu, đả đoạn liễu tô đích thoại,  "Bất tô, nhĩ bất dụng thuyết, ngã dã minh bạch, phân ny thị ngã môn đích gia nhân, ngã tri đạo nhĩ quan tâm tHa, tòng thật tế tình huống xuất phát tài thuyết xuất liễu cương tài đích thoại, như quả hữu ổn thỏa đích bạn pháp, ngã tương tín, tô nhĩ hội đệ nhất cá trạm xuất lai bất tích đại giới đích khứ cứu phân ny, đãn thị hiện tại, ngã môn dĩ kinh bất năng đẳng liễu, như quả phân ny hoàn tại ý thức chi hải trung đích thoại, ngã bất tri đạo dĩ kinh cực độ hư nhược đích tHa, thị tại hoãn hoãn đích khôi phục, hoàn thị chánh tại biến đích canh hư nhược......"

        Tô chích hữu mặc mặc vô ngôn.

         "Ngã đích tinh thần lực dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa liễu, chi sở dĩ nhất trực một hữu khứ hoa phân ny, thị nhân vi ngã bất tri đạo giá cá quá trình yếu đa cửu, ngã bất cảm tại ngoại diện thiện tự đích hành động, vạn nhất xuất liễu ý ngoại, phân ny dã hứa tựu bất hội tái tỉnh quá lai liễu, nhi hiện tại, ký nhiên hồi đáo liễu gia lý, ngã tất tu lập khắc khứ xác định phân ny đích tình huống vô luận giá thị phủ minh trí"

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập bát chương tiêu tán......

Đệ ngũ bách bát thập bát chương  Tiêu tán......

         "Hắc đế đại nhân tha môn dĩ kinh hồi lai liễu"

        Tại thảo địa thượng phiên liễu cá thân, hắc đế nhu trứ tinh chung đích nhãn tình tọa liễu khởi lai, khán trứ cung kính đích quỵ tại tự kỷ diện tiền đích ma nữ đả liễu cá cáp khiếm, táp liễu táp chủy thuyết đạo:  "Hảo mạn na, giá cá thì hậu tài hồi lai, chân thị bất phạ tử ni"

         "Hắc đế đại nhân, tha môn dĩ kinh thành công đích nã đáo liễu hàn thủy nham, tịnh khứ liễu cốt trì, ngã đắc đáo tiêu tức đích thì hậu, tha môn dĩ kinh hồi đáo liễu huyền không thành. "

        Hắc đế ngận thị khai tâm đích tiếu liễu nhất hạ, trạm khởi thân lai, thân liễu cá lại yêu,  "Ai u......Ngã hoàn chân thị hữu ta một tưởng đáo, tha môn hội thuận lợi đích hồi lai, tựu tại cương tài ngã hoàn tưởng, thị bất thị thái tâm cấp liễu"

         "Đãn thị, cụ truyện hồi đích tình báo lai khán, na cá khiếu tố phân ny đích nữ hài nhi, tự hồ thụ liễu trọng thương, dĩ kinh hãm nhập liễu hôn mê đích trạng thái"

         "Nga? Khán khởi lai, tha môn tiến hành đích dã tịnh bất thị nhất phàm phong thuận ni bất"

         "Hắc đế đại nhân, na ngã môn yếu bất yếu......"

        Hắc đế lập khắc hoảng liễu hoảng não đại,  "Bất bất bất ngã khả ái đích tiểu mai lý á, ngã môn thập yêu dã bất dụng khứ tố, minh bạch mạ? "

         "Thị......Hắc đế đại nhân"

        Huyền không thành trung, phân ny đích phòng gian bị trọng tân đích bố trí liễu nhất phiên, La Bản tại chu vi gia trì liễu sổ đạo ma pháp chi hậu, nhượng sở hữu nhân đô thối liễu xuất khứ.

        Khán trứ an an tĩnh tĩnh thảng tại sàng thượng đích phân ny, La Bản thâm hấp liễu khẩu khí,  "Phân ny, ngã mã thượng lai hoa nhĩ"

        Tại sàng biên tố hảo, La Bản trảo trụ phân ny đích nhất chích thủ, tinh thần lực hoãn hoãn đích lưu liễu quá khứ......

        Phân ny đích ý thức chi hải dĩ kinh hoàn toàn một hữu nhâm hà đích quy luật khả ngôn liễu, nhất phiến hỗn độn trung, giá lý đáo xử đô thị tán loạn nhi nhược tiểu đích tinh thần lưu, La Bản tiểu tâm đích hồi tị hòa giá ta tinh thần lưu bính chàng, thuyết bất định, na nhất cá tựu thị phân ny thập phân bảo quý đích ký ức, tại ý thức chi hải hãm nhập liễu hồ loạn chi hậu, nhất thiết đô một hữu liễu quy tắc, bình thì tiềm tàng tại ý thức chi hải thâm xử đích đông tây dã hội phiên đằng xuất lai, giá nhất phiến án chiếu ký định đích quy luật hoãn hoãn lưu động đích thanh triệt hồ bạc, hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất cá nê nính đích nê đàm.

        Tại giá vặn loạn đích tinh thần loạn lưu trung, La Bản hoàn toàn một hữu cảm giác đáo ti hào phân ny đích tự chủ ý thức.

        Tại tinh thần lực đích câu thông thượng, La Bản năng cảm giác đích đáo, phân ny đích ý thức chi hải, thị nhất phiến thúy lục sắc đích, như nhất cá đại đại đích tuyền qua, đái trứ sổ điều thiểm lượng lượng đích thúy lục sắc toàn tí, hoãn hoãn đích chuyển động, hảo tượng nhất phiến lục sắc đích tinh hà, phi thường đích mỹ lệ, hiện tại, giá lý dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến hỗn độn đích hắc hôi sắc, La Bản khán liễu khán tất hắc nhất phiến đích ý thức chi hải thâm xử, hoãn hoãn đích trầm liễu hạ khứ.

        Tại phân ny na dĩ kinh hãm nhập liễu nhất phiến hỗn độn đích biểu tằng ý thức chi hải hạ, chích hữu nhất phiến hắc ám, hảo tượng tòng lai một hữu nhâm hà đích quang lượng lai đáo quá giá lý.

        La Bản dã tằng kinh trầm tiến quá tự kỷ đích ý thức chi hải thâm xử, tại tu luyện tinh thần lực, hoàn hữu tầm hoa tự kỷ đích linh hồn chi hỏa thì, La Bản đô tằng kinh thường thí quá, đãn thị La Bản khước một hữu giác đắc hữu đa hắc ám.

        Tại ý thức chi hải thâm xử, đích xác cảm giác thị hữu ta hắc ám lãnh tịch đích cảm giác, tại na ta tinh linh đích cổ đại văn hiến thượng, La Bản đắc tri, giá lý tồn tại trứ sinh vật đích tiềm ý thức, giá ta tinh thần lưu tịnh bất thị nhâm hà sinh vật, nhâm hà đích cá thể đô khả dĩ tự do khống chế đích, nhi tượng linh hồn chi hỏa giá dạng tối bổn nguyên đích đông tây, tựu tiềm tàng tại ý thức chi hải đích tối thâm xử chích hữu nhất ta tinh thần lực cường đại đích sinh vật, tài hữu khả năng bả tự chủ ý thức tiềm đáo giá lý lai.

        Nhi phân ny đích ý thức chi hải thâm xử, tất hắc nhất phiến......Tẫn quản tịnh bất thị tại dụng nhãn tình khán, đãn thị giá lý cấp La Bản đích cảm giác, tựu thị tất hắc nhất phiến, tựu hảo tượng vũ trụ không gian nhất dạng, tất hắc, không khoáng, băng lãnh......

        La Bản dĩ kinh kỷ thứ đích chàng thượng liễu phân ny tại giá lý đích tinh thần lưu, nhất phúc phúc đích họa diện khai thủy tại La Bản đích não tử lý thiểm hiện......

        La Bản khán đáo liễu nhất cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu nữ hài hàm trứ nhãn lệ tại hòa gia nhân cáo biệt, na cá khán khởi lai bỉ tHa yếu đại nhất ta đích, mi vũ chi gian hoàn ẩn ước năng khán xuất, tựu thị mai tư, giá ứng cai thị phân ny tại tiểu thì hậu khứ đế quốc ma pháp học viện đích đích thì hậu, tại hòa gia nhân cáo biệt ba.

        Tiểu tiểu đích du đăng chi hạ, phân ny kiểm thượng đái trứ thương ngân hòa quật cường, nhất biên sát trứ nhãn lệ, nhất biên tự hồ tại tả tín, bàng biên đích na cá kiểm viên viên đích khả ái tiểu cô nương, La Bản chẩm yêu khán chẩm yêu tượng an cát nhĩ. Phân ny kiểm thượng đích quật cường thần sắc, hòa hiện tại nhất mô nhất dạng......

         "Bạch si lạp ngập"

        La Bản khán trứ phân ny ngạo nhiên đích hồi thân, bả nhất cá bị tấu đắc tị thanh kiểm thũng đích nam học viên đâu tại liễu thân hậu, bất hữu khổ tiếu, na cá nam học viên một xuyên chế phục, y trứ hoa quý, tưởng lai thị na vị phú gia tử đệ, khước bất tri đạo vi thập yêu nhạ đáo liễu phân ny......"

        La lâm, an cát nhĩ, khắc lạp khắc, khoa duy nhĩ......Phân ny thân biên đích giá ta đồng bạn bất đình đích tại La Bản đích diện tiền thiểm hiện, hỉ nộ ai nhạc, nhất thì chi gian, phân ny tạp loạn đích tình tự sung xích trứ La Bản đích tâm gian.

        Chung vu, La Bản khán đáo liễu tự kỷ, đích xác......Khán khởi lai hữu ta sỏa, phân ny chánh khán trứ tự kỷ nã tây qua thái lang đích đầu hình, nhãn giác bất đình đích trừu*động trứ.

        Tự kỷ tại đế quốc học viện na ta nhật tử đích phiến đoạn, hữu ta thị tự kỷ khán đáo quá đích, nhi hữu ta, khước thị tự kỷ tòng lai đô một hữu chú ý quá đích......

        Việt lai việt đa đích, La Bản khán đáo liễu tự kỷ......Hoàn hữu, cảm giác đáo liễu phân ny na ti ti điềm mật, khước hựu đái trứ tiêu chước đích tâm tình......

        Hảo tượng điện ảnh nhất dạng, đoản đoản đích thì gian trung, tại linh linh toái toái đích ký ức phiến đoạn trung, La Bản tự hồ dĩ kinh khán quá liễu phân ny giá nhị thập kỷ niên lai đích sở hữu kinh lịch......

         "La Bản, ngã môn nhất khởi tử ba......"

        Giá thị phân ny tối hậu đích tâm ý, tiếp hạ lai, tái dã một hữu phân ny nhâm hà đích ký ức truyện quá lai, hữu đích, chích thị nhất phiến vô biên đích hắc ám.

         "Phân ny, ngã hoàn hoạt trứ, sở dĩ, nhĩ đích nguyện vọng đảo thị lạc không liễu, đãn thị......Ngã nhất định hội nhượng nhĩ hoạt quá lai, nhĩ đích nguyện vọng, tổng hữu nhất thiên hội thật hiện đích"

        La Bản hướng trứ phân ny ý thức chi hải đích canh thâm xử trầm khứ.

        Tiệm tiệm đích, La Bản cảm đáo trở lực, hiện tại dĩ kinh bất tái tượng chi tiền na dạng thâm nhập đích thuận lợi liễu, nhất phiến hỗn độn đích tất hắc chi trung, La Bản cảm giác đáo, tại giá lý, khai thủy hữu lực lượng kháng cự tự kỷ kế tục hạ tiềm.

        Khán lai, thị yếu kháo cận linh hồn chi hỏa liễu.

        La Bản tri đạo, linh hồn chi hỏa tịnh bất thị na yêu hảo kháo cận đích, tức sứ thị tự kỷ bổn thân đích ý thức, tưởng yếu trầm tiến ý thức chi hải thâm xử tiếp xúc linh hồn chi hỏa, đô thị nhất kiện bỉ giác khốn nan đích sự tình, canh biệt thuyết tự kỷ hiện tại thị tại tiềm nhập biệt nhân đích ý thức chi hải, nhi thả......Hoàn thị nhất cá tịnh bất chánh thường đích ý thức chi hải.

        Tuy nhiên trở lực việt lai việt đại, đãn thị La Bản tâm trung khước ức chế bất trụ đích hỉ duyệt khởi lai, linh hồn chi hỏa hoàn tại giá tựu ý vị trứ, phân ny đích tinh thần tằng diện, hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất, chích yếu linh hồn chi hỏa hoàn tồn tại, nhất cá nhân tựu bất hội hoàn toàn đích tử vong.

        Tiểu tâm dực dực đích, La Bản hoãn hoãn đích hạ tiềm, tại nhất phiến tất hắc chi trung, La Bản dĩ kinh năng ẩn ước đích khán đáo nhất điểm vi nhược đích lam bạch sắc quang mang tại hoãn hoãn đích chuyển động.

        Na thị phân ny đích linh hồn chi hỏa, thị tinh thần bổn nguyên trung đích bổn nguyên đích tồn tại.

        Trở lực tại tiệm tiệm đích tăng đại, tại biện thức bất thanh đích hắc ám chi trung, La Bản cảm giác đáo chu vi đích tinh thần lưu, khai thủy biến đích ý thức, khai thủy biến đích hữu công kích tính, sổ thứ đích xung chàng, nhượng La Bản cảm đáo liễu cực đại đích chấn động

        Quả nhiên hòa tô liêu tưởng đích soa bất đa, giá ta, đại khái thị phân ny hiện tại hào vô ý thức đích tự ngã bảo hộ thủ đoạn

        Hiện tại đích giá ta tinh thần lưu đích công kích, tịnh bất cường đại, thậm chí đối vu La Bản lai thuyết, hiển đắc thập phân nhược tiểu, đãn thị La Bản bất cảm hoàn kích, thậm chí bất cảm để đáng, giá ta tinh thần lưu việt thị nhược tiểu, tựu chứng minh phân ny việt hư nhược, như quả tự kỷ tạo thứ hành sự, phân ny thập phân hữu khả năng hội thụ đáo tinh thần chấn động, tại giá linh hồn chi hỏa đích sở tại địa, La Bản khả bất cảm mạo hiểm, yếu thị đối phân ny đích linh hồn chi hỏa tạo thành liễu thương hại, na tương thị hoàn toàn vô pháp vãn hồi đích quá thất.

        Nhâm bằng giá ta tinh thần lưu đối tự kỷ tiến hành trứ xung chàng, La Bản trực bôn trứ nhất phiến hắc ám trung đích linh hồn chi hỏa nhi khứ.

        Việt thị tiếp cận phân ny đích linh hồn chi hỏa, La Bản cảm giác đáo đích xung kích tựu việt thị cường liệt, hảo bất phản kích hòa phòng hộ đích tình huống hạ, La Bản cảm giác tự kỷ đích tinh thần lực khai thủy hữu ta hội tán đích tiên triệu.

        Kiên trì kiên trì La Bản tâm trung bất đình đích đại hảm trứ.

        Chung vu, na nhất điểm lam sắc đích quang mang, hoãn hoãn đích phiêu động liễu nhất hạ, hướng trứ viễn ly La Bản đích phương hướng nhi khứ

        Tiếp cận liễu La Bản tiểu tâm đích khống chế trứ tự kỷ đích tinh thần lực, ám nguyên tố hoãn hoãn đích hướng trứ chánh yếu viễn ly đích linh hồn chi hậu bao khỏa nhi khứ, khán khởi lai, phân ny đích linh hồn chi hỏa dã dĩ kinh thập phân đích hư nhược, một hữu phiêu khai đa viễn, tựu bị La Bản đích ám nguyên tố đoàn đoàn đích bao vi, định tại liễu nguyên địa.

        Đính trứ đao thứ nhất dạng đích kịch thống, La Bản chung vu xúc mạc đáo liễu phân ny đích linh hồn chi hỏa, giá hoàn thị La Bản đệ nhất thứ tiếp xúc đáo kỳ tha nhân đích linh hồn chi hỏa.

        Nhất thuấn gian, La Bản hữu nhất chủng thác giác, tự hồ tự kỷ tựu thị phân ny, na cổ tình tự, na chủng phân ny tư tưởng, tựu hảo tượng bổn lai tựu chúc vu tự kỷ nhất dạng đích truyện liễu quá lai.

         "La Bản......"

        Giá nhất thanh hô hoán, nhượng La Bản tinh thần mãnh đích nhất chấn,  "Phân ny"

        Phân ny đích linh hồn chi hỏa, tịnh một hữu cự tuyệt La Bản, La Bản đích tinh thần lực kỷ hồ thị hào vô trở ngại đích tiến nhập liễu phân ny đích linh hồn chi hỏa trung.

        Nhất phiến ảm đạm......Giá thị La Bản đích đệ nhất cảm giác.

        Đương sơ tiến nhập liễu tự kỷ đích linh hồn chi hỏa trung thì, La Bản cảm giác đáo nhất phiến minh lượng lượng đích, tự kỷ đích linh hồn chi hỏa, tượng thị nhất cá sưởng lượng lượng đích đại phòng tử, nhi phân ny đích linh hồn chi hỏa, cấp La Bản đích cảm giác, thị nhất phiến hôn ám.

         "La Bản......Thị La Bản mạ? "

         "Phân ny nhĩ tại na? "

        La Bản tứ hạ đích sưu tác nhất quyển, khước phát hiện tại giá nhất phiến hôi ám đích không gian lý, tự kỷ năng cú cảm tri đích phạm vi hữu hạn đáo liễu cực điểm, La Bản minh bạch, hiện tại tự kỷ tiến nhập liễu biệt nhân ý thức tối bổn nguyên đích địa phương, tự kỷ đích tinh thần lực, bị đại đại đích áp chế liễu.

         "Thị La Bản, thị La Bản đích thanh âm, đa hảo thính đích thanh âm, ngã hựu nhất thứ thính đáo liễu......Hựu nhất thứ......"

        La Bản cảm giác đích xuất, ti ti lũ lũ truyện lai đích tinh thần lưu trung, phân ny hư nhược vô bỉ, hảo tượng tùy thì đô hội hoàn toàn tiêu thất......Tuần trứ phân ny truyện quá lai đích tinh thần ba động, La Bản hoãn hoãn đích tiền hành, sưu tác trứ......

        Nhất phiến hôn ám chi trung, tự hồ ngẫu nhĩ đích, năng phiêu quá phiến phiến thiểm quang đích toái phiến, La Bản khinh khinh đích lưu trụ khoái toái phiến, phân ny đích nhất đoạn ký ức tài La Bản đích não hải lý thiểm hiện liễu kỷ hạ, tiêu thất liễu......

        Tuần trứ giá ta toái phiến phiêu lai đích phương hướng, La Bản kế tục tầm hoa trứ.

        Chung vu, La Bản phát hiện giá ta tế toái đích toái phiến tự hồ việt lai việt đa, tiệm tiệm đích, ti ti đích quang lượng thấu liễu quá lai......

        Nhất cá minh lượng đích, toàn thân phiếm trứ đích vi quang đích nhân ảnh, xuất hiện tại liễu La Bản đô diện tiền.

         "Phân ny"

        La Bản bất do đại hỉ, giá thiểm trứ vi quang đích đạm đạm nhân ảnh, tuy nhiên diện mục khán đích bất thị thập phân đích thanh tích, đãn thị thân cao thể hình, kiểm bộ đích luân khuếch, phát hình, khước tuyệt đối thị phân ny vô nghi

         "La Bản nhĩ chung vu lai liễu......Ngã dĩ vi, ngã dĩ kinh đẳng bất đáo nhĩ liễu" Phân ny thiểm trứ vi quang đích ảnh tử tại La Bản đích tiền diện phiêu động trứ, thiểm thước đích vi quang trung, tế toái đích quang điểm chánh hoãn hoãn đích phiêu phi.

        La Bản giản trực kích động đích bất tri đạo thuyết thập yêu hảo,  "Thái hảo liễu thái hảo liễu chích yếu hoàn hoạt trứ tựu hảo chích yếu linh hồn hoàn tại tựu hảo phân ny, ngã nhất định hội bang nhĩ khôi phục đích"

         "La Bản, ngã hảo cao hưng, bổn lai dĩ vi, tự kỷ yếu tại giá lý cô độc đích tử khứ, một tưởng đáo, nhĩ tối hậu hoàn thị lai khán ngã liễu" Thiểm trứ vi quang đích nhân ảnh hoãn hoãn đích hướng trứ La Bản ảo hóa đích nhân ảnh phiêu liễu quá lai, đóa tiến liễu La Bản đích hoài lý.

        Giá thị nhất chủng thập phân kỳ diệu đích cảm giác, tòng tiền hòa phân ny tiến hành tinh thần cộng chấn, hỗ tương dã ngận đa thứ đích tiến nhập đối phương đích ý thức chi hải, đãn thị đô một hữu tượng giá nhất thứ giá dạng, cường liệt đích cảm giác đáo đối phương đích tồn tại.

        Tại giá phân ny đích bổn nguyên chi địa, khinh khinh ủng trứ phân ny hư nhược đích ý thức, La Bản nhất thuấn gian cảm đáo phân ny chánh tại dữ tự kỷ đồng hóa, nhất thuấn gian hữu ta phân bất thanh bỉ thử......

        Đãn thị La Bản khước tại đồng thì tâm trung đại cật nhất kinh,  "Phân ny, nhĩ hoàn tại biến đích canh gia hư nhược? "

        Đạm đạm đích ảnh tử phục tại La Bản đích hoài trung,  "La Bản......Giá nhất thứ, ngã chân đích yếu tử tại nhĩ đích thân biên liễu, cáo tố đại gia, hòa nhĩ môn tại nhất khởi đích nhật tử, ngã ngận khoái liễu, dã bất yếu vi ngã đích tử bi thương, ngã tử đích ngận mãn túc, ngận mãn túc......"

         "Bất bất phân ny, ngã khả bất thị lai khán trứ nhĩ tử đích, ngã thị lai cứu nhĩ đích, thị lai cứu nhĩ đích"

         "La Bản......Ngã sở hữu đích lực lượng đô tại tiêu thất, ý thức dã tại mô hồ, ngã tâm tồn hi vọng, tưởng khả năng hoàn hoạt hạ lai, ngã tự kỷ dã bất tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương, đãn thị......Ngã đích ý thức tại mạn mạn đích tiêu tán, ngã......Dĩ kinh một hữu thì gian liễu"

        La Bản khán trứ phân ny thiểm trứ vi quang đích ảnh tử, khán trứ na bất đoạn thoát ly phân ny thân thể phiêu phi nhi khứ đích quang phiến, đương thì tại thần đình, tu dụng trấn hồn ca tống biệt ngải luân đích tình cảnh nhất thuấn gian xuất hiện tại La Bản đích nhãn tiền La Bản chung vu minh bạch tự kỷ khán đáo đích na ta ký ức toái phiến đáo để thị tòng na lý lai đích liễu, na ta khước đô thị phân ny tự chủ ý thức đích nhất bộ phân, hiện tại khước tại tiệm tiệm đích băng toái

         "Phân ny, ngã đáo liễu giá lý, tựu bất hội nhượng nhĩ tái hữu sự liễu nhĩ giá cá sỏa nha đầu, đương thì ly khai ngã bất tựu hảo liễu, hiện tại khước bả tự kỷ lộng thành giá cá mô dạng"

         "La Bản......Bất yếu tái an úy ngã liễu, ngã hiện tại tử khứ, tịnh bất nan quá, hiện tại......Nhĩ cáo tố ngã, như quả ngã hoàn năng hoạt trứ đích thoại, nhĩ hội bất hội hỉ hoan ngã, tượng đông tỷ tỷ na dạng đích đông ngã? "

         "Phân ny nhĩ biệt thuyết thoại bất yếu tái tiêu háo tự kỷ đích lực lượng, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội cứu nhĩ đích ngã hữu bạn pháp"

         "La Bản, khả dĩ hồi đáp ngã mạ......"

         "Hội đích hội đích ngã bảo chứng hội đích đãn thị nhĩ hiện tại tất tu yếu thính ngã đích thoại"

        Phân ny hư nhược đích hữu ta phiêu hốt đích thanh âm lý sung mãn liễu hạnh phúc,  "La Bản, ngã thính nhĩ đích......Vĩnh sinh vĩnh thế, đô thính nhĩ đích......"

         "Phân ny? " Đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, La Bản khinh khinh đích hô hoán trứ, đãn thị hoán lai đích, khước chích thị phân ny đích trầm mặc.

        La Bản tâm trung nhất trầm, tái dã bất cảm đam ngộ thì gian, hiện tại phân ny đích tự do ý thức đô dĩ kinh hãm nhập đích hôn mê đích trạng thái liễu, tái vãn nhất điểm đích thoại, phân ny khả năng tựu chân đích yếu yên tiêu vân tán liễu.

        Ti ti đích hắc sắc quang mang, nhiễm thượng liễu phân ny na quang mang việt lai việt cường thịnh đích ảnh tử, đốn thì chánh thiểm diệu đích quang mang bị hắc sắc đích ô quang áp liễu hạ khứ, phiến phiến phiêu phi đích thiểm quang toái phiến dã đô bị giá tằng hắc quang bao tại liễu lý diện.

        Hắc sắc đích quang mô hoãn hoãn đích nhuyễn động trứ, lý diện phân ny đích ảnh tử mạn mạn đích, tượng nhất cá anh nhi nhất dạng đích súc thành liễu nhất đoàn.

        Lý tam tằng, ngoại tam tằng đích bả phân ny giá ta tàn lưu đích tự chủ ý thức bao khỏa hảo, La Bản đái trứ phân ny ly khai liễu linh hồn chi hỏa, hướng trứ ý thức chi hải đích biểu diện thượng phù.

        Giá nhất thứ đối vu giá ta cụ hữu công kích lực đích tinh thần lưu, La Bản hoàn toàn khả dĩ tiến hành phòng vệ liễu, phân ny đích tự chủ ý thức tựu tại tự kỷ đích bảo hộ chi trung, La Bản nhất điểm dã bất đam tâm giá dạng đích khinh vi bính chàng hội ảnh hưởng đáo phân ny, nhi phân ny đích linh hồn chi hỏa bị giải khai liễu thúc phược chi hậu, dã khai thủy tiệm tiệm đích viễn ly liễu La Bản hòa phân ny.

        Nhất trực lai đáo phân ny đích ý thức chi hải biểu diện, khán trứ tứ chu nhất phiến hỗn độn, hôi bạch sắc đích ý thức chi hải, La Bản tâm tình hảo liễu khởi lai, giá ta, đô thị tiểu vấn đề nhi dĩ.

        Ngận đa thứ đích lai đáo phân ny đích ý thức chi hải, La Bản đối giá lý thập phân đích thục tất, hiện tại giá phiến hỗn độn đích tình huống, thị nhân vi thất khứ liễu phân ny đích tự chủ ý thức dẫn đạo, tài hội biến thành hiện tại giá dạng dạng tử, nhi tại chi tiền, dã tằng kinh hữu phân ny phóng khí đối tự kỷ đích tinh thần lực chi phối, hoàn toàn trầm tiến ý thức chích hảo, nhâm bằng La Bản thao khống tinh thần lực đích tình huống, đối vân vận hành phân ny đích ý thức chi hải, La Bản dĩ kinh thập phân đích thục tất.

        Tiểu tâm đích sơ lý trứ phân ny vặn loạn đích ý thức chi hải, bả na ta tạp loạn đích tinh thần lưu đô đâu đáo ý thức chi hải thâm xử, La Bản dĩ tự kỷ đích ý thức tái nhất thứ đích khải động liễu phân ny đích ý thức chi hải.

        Đương khán trứ na tuyền qua đích hình trạng hựu tiệm tiệm đích hình thành, chích thị nhan sắc y cựu hôi bạch nhất phiến chi hậu, La Bản hoãn hoãn đích giải khai liễu bao khỏa trứ phân ny đích ám hắc nguyên tố.

        Phân ny đích thân ảnh phiêu phiêu đãng đãng, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu hòa La Bản giao lưu đích năng lực, La Bản khinh khinh đích lạp trụ phân ny đích thân ảnh, khai thủy tiến hành khinh vi đích tinh thần cộng chấn.

        Trục tiệm gia cường đích tinh thần lực, chung vu nhượng phân ny phiêu hốt đích ảnh tử hữu liễu ta hứa đích động tác, liên thân thượng bất đoạn phiêu phi đích quang phiến, dã đô tiêu thất liễu......

         "La Bản? " Phân ny đích thanh âm lý, tự hồ mãn thị nghi hoặc.

         "Phân ny, hòa ngã bảo trì trứ tinh thần cộng chấn, hiện tại thường thí trứ, khứ tiếp thủ nhĩ đích ý thức chi hải, nhĩ hiện tại hoàn thập phân đích hư nhược, bất yếu miễn cường, hữu nhâm hà đích bất thỏa, tựu lập khắc hồi lai. "

        Trì nghi liễu hảo nhất hội, phân ny đích ảnh tử chung vu điểm liễu điểm đầu.

        La Bản cẩn thận đích cảm tri trung, phân ny đích ảnh tử tán phát xuất liễu nhất trận thúy lục sắc đích quang mang, khai thủy biến đích việt lai việt hư ảo liễu khởi lai, nhi dữ thử đồng thì, ý thức chi hải na hôi bạch đích nhan sắc, dã chánh tại hoãn hoãn đích thối khứ, ti ti đích lục ý, chánh nhất điểm điểm đích hồi quy.

        Đẳng đáo phân ny đích ảnh tử hoàn toàn đích tiêu thất bất kiến, chỉnh cá ý thức chi hải hốt nhiên đình đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ, dĩ nhất cá bỉ cương tài hoãn mạn đích đa đích tốc độ khai thủy hoãn hoãn đích toàn chuyển, giá phiến ý thức chi hải, dĩ kinh trọng tân thị nhất phiến thông úc đích lục sắc, thập phân mỹ lệ.

         "La Bản, ngã thành công liễu"

        Khán trứ phân ny tuy nhiên hoãn mạn, khước hữu điều bất vặn đích tại vận chuyển đích ý thức chi hải, La Bản cảm giác đổ tại tự kỷ hầu lung trung đích nhất khối đông tây chung vu tiêu thất liễu.

         "Phân ny, hoan nghênh nhĩ tái thứ hồi lai......"

        Khinh khinh đích, La Bản tĩnh khai liễu nhãn tình, vọng trứ y cựu tượng anh nhi nhất dạng trầm thụy đích phân ny, La Bản sĩ khởi thủ, lạp liễu lạp phân ny đích kiểm đản,  "Tiểu lại trùng nhi khoái tỉnh tỉnh"

        Tế tế đích mi mao khinh khinh đích đẩu liễu nhất hạ, phân ny chung vu hựu nhất thứ đích tĩnh khai na đối minh lượng đích nhãn tình, hư nhược đích nhất tiếu,  "La Bản"

        Thính trứ phân ny tựu tại nhĩ bạn đích thanh âm, La Bản kích động đích soa nhất điểm điệu hạ nhãn lệ lai.

         "La Bản, nhĩ chẩm yêu khốc liễu? " Khán trứ La Bản nhãn trung tinh oánh thiểm thước, phân ny nhất kiểm đích mang nhiên.

        La Bản cản khẩn chuyển quá liễu đầu khứ, tấn tốc đích sát liễu sát nhãn tình,  "Một hữu chích thị cương tài hữu ta luy, thân thể hữu điểm bất thư phục nhi dĩ, một vấn đề đích"

         "La Bản, nhĩ na lý bất thư phục, thương hoàn một hảo mạ? Ách......Đông"

        Đại kinh chi hạ, La Bản lập khắc hồi quá thân, khước khán kiến phân ny chánh suất hồi sàng thượng, cản khẩn thân thủ tiếp trụ, trứu mi thuyết đạo:  "Nhĩ thân thượng hoàn hữu ngận đa thương một hảo ni biệt loạn động na kỷ thiên nhĩ đích thân thể khôi phục đích tốc độ đặc biệt đích mạn, liên ngã đích ma pháp đô một hữu thái đại đích hiệu quả, nhĩ giá thứ tỉnh quá lai, ứng cai tựu năng khôi phục đích ngận khoái liễu đãn thị, bất năng loạn động, quai quai đích tại sàng thượng thảng trứ, thính kiến liễu một hữu"

        Vọng trứ nhất kiểm giáo huấn nhân mô dạng đích La Bản, phân ny đam ưu đích vấn đạo:  "La Bản, na nhĩ ni? Nhĩ đích thương chẩm yêu dạng liễu"

        Bả phân ny hảo hảo đích phóng hạ, La Bản trực khởi thân bất do đại nhạc,  "Nhĩ một khán ngã hiện tại hoàn sinh long hoạt hổ đích, dĩ kinh ly khai liễu hắc sâm lâm hảo đa thiên liễu ngã đích thân thể hảo trứ ni, hiện tại thương dĩ kinh thuyên dũ liễu thất thất bát bát liễu"

        Thượng hạ khán khán La Bản, quả nhiên bất tượng thị hữu trọng thương tại thân đích nhân, thậm chí thân thượng liên nhất phiến banh đái, nhất khối giáp bản chi loại đích đông tây đô một hữu, phân ny chung vu khai tâm đích tiếu liễu.

        La Bản trạm khởi thân lai, cao hưng đích thuyết đạo:  "Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã khứ khiếu mai tư tHa môn, giá thử khả thị bả tHa môn hách phôi liễu, tri đạo nhĩ tỉnh quá lai, tHa môn nhất định hội cao hưng đích đại hô tiểu khiếu"

         "A......La Bản? "

         "Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã mã thượng hồi lai mã thượng" Nhất biên thuyết trứ, La Bản chuyển thân bào đáo môn khẩu, giải khai liễu ma pháp cấm chỉ, lạp khai môn tẩu liễu xuất khứ, lưu hạ liễu nhất kiểm sá dị đích phân ny.

        Nhất xuất môn, La Bản tựu khán kiến toa toa, mai tư, tô, ô na tHa môn, hoàn hữu bất tri đạo thập yêu thì hậu lai đáo giá lý đích hưu, giá ta thục tất đích diện khổng đô thị nhất kiểm đam tâm đích trạm tại môn ngoại.

        Nhất kiến La Bản xuất lai, sở hữu nhân lập khắc ủng liễu thượng lai.

         "La Bản tình huống chẩm yêu dạng? "

         "Tiểu hồ ly một sự ba? "

         "La Bản......"

        ......

        Đại khiếu thất chủy bát thiệt trung, La Bản khước thị cước nhất nhuyễn, lương thương liễu nhất bộ tài trạm ổn liễu thân thể, tô cấp mang thượng tiền nhất bộ, sam trụ liễu La Bản đích ca bạc, khinh khinh đích diêu đầu thuyết đạo:  "Khán lai, nhĩ bất chích thị mạo hiểm, nhi thả liên phòng ngự đô một hữu tố"

        La Bản hắc hắc đích tiếu liễu nhất hạ,  "Khán nhĩ thuyết đích, chẩm yêu hảo tượng tại sổ lạc ngã nhất dạng? Hảo ngạt ngã dã thị đại tinh linh sứ ni"

        Tô bất do đích nhãn thần nhất lượng, cấp cấp đích vấn đạo:  "La Bản, nhĩ......Phân ny thị bất thị hữu cứu liễu? "

        Đại gia đích thuyết thoại thanh đốn thì tiểu liễu hạ lai, sở hữu đích mục quang đô hữu ta khẩn trương đích khán trứ La Bản.

        La Bản trạm trực thân thể, khái liễu nhất thanh, thanh liễu thanh tảng tử, giá cá động tác bất do đắc nhượng đại gia tâm trung đại hỉ, La Bản giá phó cao hưng đích thần tình, đáp án dĩ kinh bất ngôn nhi dụ liễu

         "Phân ny tHa......Dĩ kinh tỉnh quá lai liễu"

        Tẩu lang chi thượng đốn thì nhất trận hoan hô chi thanh.

        Mai tư khinh khinh đích ô trứ tự kỷ đích chủy, kích động đích nhiệt lệ doanh khuông, La Bản khinh khinh đích ủng bão liễu nhất hạ mai tư,  "Bão khiểm, nhượng nhĩ đam tâm liễu, bất quá hiện tại, ngã hựu bả nhĩ đích khả ái muội muội đái hồi lai liễu, hiện tại, tiến khứ khán khán tHa ba"

         "Tiểu hồ ly kim thiên yếu cật thập yêu ngã cấp nhĩ tố song phân" Toa toa đệ nhất cá hưng xung xung đích đả khai liễu phòng môn, xung liễu tiến khứ, khán đích La Bản nhất trận vô nại

         "Toa toa......Phân ny lai tỉnh quá lai, nhĩ biệt......"

         "A"

        La Bản đích vô lực đích thanh âm bị ốc tử lý truyện lai đích nhất thanh cao phân bối đích kinh khiếu thuấn gian đả đoạn liễu

         "Phân ny"

        Sở hữu nhân kiểm thượng đô thị đại kinh thất sắc, giá cá khiếu thanh thị phân ny đích La Bản hỏa tốc đích chuyển thân, trực tiếp chàng phiên liễu môn bản xung tiến liễu ốc tử.

         "Phân ny chẩm......"

        Thoại đáo nhất bán, La Bản bất do đắc lăng tại liễu nguyên địa, lập khắc tòng tẩu lang thượng dũng tiến ốc tử đích nhân diệc thị nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ ốc tử lý đích trường diện.

        Toa toa dĩ kinh bào đáo liễu song tiền, khán khởi lai thị tưởng khứ bão nhất hạ phân ny, đãn thị hiện tại, toa toa khước thị mãn kiểm kinh dị đích cương lập tại nguyên địa, lưỡng chích thân xuất khứ đích thủ hoàn đình tại không trung, nhất song nhãn trung toàn thị nan dĩ trí tín đích thần sắc.

        Phân ny đích biểu hiện, tựu canh cổ quái liễu.

        Hồn thân đô thị thương đích phân ny, chánh tránh trát trứ tại sàng thượng nữu động, hậu thối trứ, kiểm thượng đái trứ vạn phân đích kinh cụ khán trứ toa toa, nhất chích một hữu trọng thương đích thủ chánh tùy thủ trảo khởi thân biên nhâm hà năng trảo khởi đích đông tây tượng toa toa nhưng trứ.

         "Cổn......Cổn khai bất yếu quá lai" Phân ny đích thanh âm lý toàn thị khủng cụ.

        Kiến quỷ

        Đẳng hựu thính đáo phân ny phát xuất liễu nhất thanh thống hanh, La Bản tài tòng kinh nhạ chi trung hồi quá thần nhi lai, lập khắc kỷ bộ thưởng đáo liễu sàng biên, lạp trụ liễu phân ny hoàn tại bất đình huy vũ đích thủ tí,  "Phân ny nhĩ chẩm yêu liễu? "

        Nhất thuấn gian, phân ny an tĩnh liễu hạ lai, khán trứ La Bản, kiểm thượng lộ xuất liễu ủy khuất, y luyến, kinh khủng......

         "La Bản"

        Phấn lực đích phác đáo liễu La Bản đích hoài trung, phân ny khốc liễu khởi lai,  "Nhĩ biệt ly khai ngã, ngã hảo hại phạ"

        La Bản mãn đầu đích vụ thủy, chích năng hảo ngôn an úy,  "Bất hội đích phân ny, ngã bất hội ly khai đích, tiên thảng hạ hảo bất hảo? Nhĩ khán thân thượng đích thương khẩu đô liệt liễu, thính thoại tiên thảng hạ, cái thượng bị tử"

        Hảo ngôn tương khuyến đích nhượng phân ny thảng hảo, La Bản hồi quá đầu, kiến toa toa hoàn dĩ kinh ngốc lập tại viễn ly, lăng lăng đích vọng trứ phân ny.

        Kiến La Bản khán quá lai, toa toa giảo giảo chủy thần, thùy hạ nhãn liêm khinh khinh thuyết đạo,  "Ngã......Ngã thập yêu đô một tố, ngã chích thị tưởng bão bão tiểu hồ ly, giá đoạn thì gian, ngã dã thị ngận đam tâm đích, ngã......"

        A nha biệt tái khốc nhất cá liễu La Bản cản khẩn hồi thân khứ an úy toa toa, đãn thị tụ tử nhất khẩn, hồi đầu nhất khán, khước thị phân ny mãn kiểm bất an đích lạp trụ liễu tự kỷ.

         "Phân ny, La Bản cương tài vi liễu cứu nhĩ, dĩ kinh ngận luy liễu, nhĩ nhượng La Bản tiên khứ hưu tức, toa toa tHa......"

         "La Bản"

        Mai tư đam tâm tự kỷ đích muội muội, đệ nhị cá hồi quá thần nhi lai lai đáo song tiền, khước tài thuyết liễu bán cú thoại, tựu hựu bị phân ny đích cao thanh tiêm khiếu đả đoạn liễu.

         "Phân ny, chẩm yêu liễu? " La Bản vạn phân kỳ quái, phân ny khán trứ mai tư đích mục quang, cư nhiên nhất dạng thị sung mãn bất an.

         "Phân ny, nhĩ chẩm yêu liễu? " Mai tư bị hách liễu nhất khiêu, khán trứ phân ny kinh khủng đích nhãn thần, nhất thì gian hựu lăng tại liễu nguyên địa.

        La Bản chung vu cảm giác hữu ta bất đại đối kính nhi liễu......

         "Toa toa, mai tư, nhĩ môn liên cá tiên hậu thối nhất ta, ngã hòa phân ny thuyết kỷ cú thoại. "

        Đẳng mãn kiểm bất giải hòa đam ưu đích toa toa hòa mai tư thối khai, phân ny kiểm thượng đích khủng cụ quả nhiên tiêu thối liễu ngận đa, La Bản tọa tại song tiền, lạp trứ phân ny đích thủ, cảm giác đáo phân ny đích thủ tại khinh khinh đích phát đẩu.

         "Phân ny, chẩm yêu liễu, thị toa toa hòa mai tư a, nhĩ chẩm yêu hảo tượng, ngận hại phạ đích dạng tử? "

        La Bản khinh thanh tế ngữ, tịnh một hữu nhượng phân ny khẩn trương đích tình tự đắc đáo thái đại đích hoãn giải, ngẫu nhĩ phiêu hướng toa toa hòa mai tư đích nhãn thần, y cựu mãn thị bất an.

         "Toa toa? Mai tư? "

        La Bản đốn thì ngạc nhiên, khiếu xuất giá lưỡng cá danh tự đích thì hậu, phân ny cư nhiên nhãn trung toàn thị mang nhiên.

         "Phân ny, ngã thị La Bản, đối bất đối? "

         "Ân, La Bản, ngã......Ngã hữu ta hại phạ"

         "Na......Nhĩ khán na biên trạm trứ đích na cá, hắc sắc đích đầu phát, cá tử sảo vi ải nhất điểm nhi đích nữ hài nhi, tHa......THa thị thùy? " La Bản vấn xuất giá cú thoại, hiển đắc hữu ta cật lực.

        Phân ny khán liễu khán toa toa, súc liễu súc đầu,  "Ngã bất tri đạo"

        Đốn thì, sở hữu nhân đô sỏa liễu nhãn.

        La Bản ám trung thôn liễu thôn khẩu thủy, vọng trứ phân ny hoàn toàn bất tự thị tại khai ngoạn tiếu đích kiểm thượng, thủ chỉ hữu ta chiến đẩu đích chỉ liễu chỉ mai tư,  "Phân ny, na cá ni? THa thị nhĩ tỷ tỷ"

        Phân ny hựu khán liễu khán mai tư, khước bả lạp trứ La Bản đích thủ trảo đắc canh khẩn liễu,  "La Bản, ngã bất nhận thức tHa"

        Mai tư thân thể nhất hoảng, nhãn trung lộ xuất kỷ phân tuyệt vọng lai, toa toa cản mang tại bàng biên tha trụ liễu mai tư, tự kỷ dã thị mãn kiểm kinh ngốc đích khán trứ thần tình hữu ta úy súc đích phân ny.

         "Phân ny, na nhĩ khán nhất khán, tại giá cá phòng gian lý, nhĩ hoàn nhận thức thùy? "

        Phân ny hữu ta bất tình nguyện đích dụng mục quang tòng tả tảo đáo hữu, nhất nhất đích khán quá tô, ô na đẳng nhân, hưu, hoàn hữu kỷ cá ma nữ, tối chung, hoàn thị diêu đầu.

         "La Bản, ngã bất nhận thức tha môn......"

        La Bản não môn khai thủy lưu hãn liễu, giá nhất thứ đích sự tình, khả chân thị đại điều liễu, tuy nhiên bả phân ny tựu cứu tỉnh liễu, đãn thị hiện tại cư nhiên liên giá ta triêu tịch tương xử đích nhân đô bất nhận thức liễu, giá nan đạo thị thất ức liễu mạ

        Tưởng trứ, La Bản bất cấm nhất lăng,  "Phân ny nhĩ hoàn ký đắc ngã nhĩ hoàn ký đắc ngã môn thị chẩm yêu nhận thức đích mạ? "

        Phân ny tiều tiều La Bản, tu noản đích tiếu liễu tiếu,  "Đệ nhất thứ khán đáo nhĩ đích thì hậu, hoàn tại tưởng, tỷ tỷ cư nhiên hội hỉ hoan giá dạng sỏa đầu sỏa não đích nam nhân, ngã hoàn......"

         "Tỷ tỷ......" Phân ny hữu ta mang nhiên đích trọng phục liễu nhất biến giá cá tự nhãn, vọng trứ La Bản đích kiểm thượng mãn thị kinh nhạ.

         "Ngã đích......Tỷ tỷ? " Hồi quá đầu, khán trứ mai tư, phân ny nhãn trung nghi vân trọng trọng......

        Phân ny thất ức liễu......

        Trọng tân tô tỉnh quá lai đích phân ny, y cựu thị đích phân ny, y cựu hỉ hoan cật đường thố ngư, y cựu bảo lưu trứ tòng tiền đích sở hữu tập quán hòa tiểu động tác, đãn thị, khước ký bất đắc dĩ tiền đích sự tình liễu.

        Trừ liễu La Bản......

        Vọng trứ tại phạn trác thượng kháo tại La Bản thân bàng, nhất biên tiểu tâm dực dực đích khán trứ đại gia, nhất biên khán khởi lai hoàn hữu ta hân hỉ đích cật trứ diện tiền chuyên môn vi tự kỷ chuẩn bị đích đường thố ngư đích phân ny, toa toa tâm trung thập phân bất cao hưng.

        Phân ny tỉnh liễu quá lai, giá nhất điểm toa toa hoan hỉ dị thường, đãn thị tỉnh quá lai chi hậu liên mai tư giá cá tỷ tỷ đô vong đích nhất kiền nhị tịnh, khước hoàn bả La Bản đích sự tình ký đắc thanh thanh sở sở, giá nhất điểm khước nhượng toa toa quyệt khởi liễu chủy......

        Kỷ thiên hạ lai, phân ny thân thượng đích thương phi khoái đích hảo chuyển trứ, thối thượng đích thương hoàn toán khinh vi, hiện tại dĩ kinh khả dĩ hạ địa hành tẩu liễu, bất quá vô luận thị tại na lý, phân ny khước chích nhượng La Bản nhất cá nhân bồi trứ, tô tỉnh quá lai đích phân ny, nhất kiểm đích nhu nhược, tái một hữu tiên tiền đích quật cường hòa quả cảm, đối vu nhâm hà nhân đô tiểu tâm dực dực, nhi đối La Bản đích y lại, đạt đáo liễu vô dĩ phục gia đích địa bộ.

        Mai tư tựu tọa tại phân ny đích thân biên, đãn thị khước dã bất đắc bất khắc ý đích bảo trì nhất cá cự ly, phủ tắc, phân ny hội thập phân minh hiển đích khai thủy khẩn trương khởi lai, vọng trứ hòa tự kỷ hình đồng mạch lộ đích muội muội, mai tư tâm trung ngũ vị phân tạp.

         "Ngận hảo cật, toa toa......Tạ tạ" Tự hồ thị cảm giác đáo liễu toa toa đối tự kỷ đích bất mãn, phân ny phóng hạ xan cụ, khiếp sinh sinh đích đối toa toa đạo tạ.

        Bổn lai trừng trứ nhãn khán trứ phân ny đích toa toa, bất do thiên quá đầu khứ, tâm trung hữu ta bất thích tư vị, tẫn quản hiện tại phân ny lão triền trứ La Bản nhượng tự kỷ ngận thị bất mãn ý, đãn thị tòng tiền......Tòng tiền dã chích thị một giá yêu minh hiển nhi dĩ, nhi thả, tòng tiền đích phân ny, tòng lai bất hội giá dạng nhuyễn nhược đích hòa biệt nhân thuyết thoại.

        Tưởng đáo thử, toa toa dã thị nhất trận thần thương, tự kỷ giá cá hảo bằng hữu biến thành giá cá dạng tử, tự kỷ na điểm tật đố tâm, chân thị bất tri sở vị......

         "Hỉ hoan cật thập yêu đô cáo tố ngã nga, nhất hội hòa ngã khứ trù phòng, khán khán nhĩ hỉ hoan cật thập yêu, ngã tố cấp nhĩ cật" Toa toa hồi quá đầu, nhất kiểm ôn nhu.

        Phân ny nhãn thần lý hữu kỷ phân do dự, chuyển quá sĩ đầu, khán liễu khán La Bản.

         "Nhất hội nhi ngã dã chánh hảo khứ trù phòng thu thập đông tây, ngã môn nhất khởi khứ" La Bản hội ý, cản mang hồi đáp.

        Phân ny cao hưng đích tiếu liễu tiếu,  "Hảo đích"

        Đại gia đô hữu ta trầm mặc, phân ny hiện tại đích tình huống, thùy dã bất tri đạo cai chẩm yêu bạn, tựu thị La Bản dã bất đại xác định giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự, án chiếu La Bản đích sai tưởng, phân ny đích tự chủ ý thức tại đương thì dĩ kinh khoái yếu tiêu tán, tự kỷ cản đáo chi tiền, dĩ kinh đâu thất liễu hứa đa đích ý thức, giá kỳ trung, khả năng hữu nhất ta nguyên bổn đích ký ức, nhi tàn lưu hạ lai đích ý thức tại phân ny đích thân thượng phục tô, tuy nhiên hoàn y cựu thị dĩ tiền đích phân ny, đãn thị nhất bộ phân ký ức, khả năng dĩ kinh tiêu thất liễu......

        Năng bất năng khôi phục quá lai, La Bản tịnh bất năng xác định, đãn thị La Bản hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na ta đâu thất đích ký ức toái phiến, hiện tại hoàn tại phân ny đích ý thức chi hải trung, đãn thị dĩ kinh tứ linh bát lạc, đẳng đáo phân ny đích tinh thần lực hoàn toàn khôi phục đích thì hậu, giá nhất bộ phân ký ức, hoặc hứa khả dĩ hoa hồi lai, nhi thả, phân ny đích ký ức trung, minh hiển hoàn tàn tồn trứ nhất ta kỳ tha sự tình đích toái phiến.

        Phân ny hiện tại đích thân thể thập phân hư nhược, đặc biệt thị tinh thần thượng, kỷ thiên hạ lai, thân thể đích thương thế đảo thị tại La Bản đích trì liệu ma pháp hạ hảo đích phi khoái, đãn thị tinh thần lực đích khôi phục, khước thập phân đích hoãn mạn.

        Kinh quá liễu hữu ta gian nan đích câu thông, phân ny chung vu nhất kiểm bất an đích đáp ứng liễu toa toa bồi tự kỷ hồi phòng gian đích thỉnh cầu, nhiên hậu nhất bộ tam hồi đầu đích khán trứ La Bản hòa toa toa nhất khởi ly khai liễu.

        Khán trứ tại nhất bàng hữu ta phát ngốc đích mai tư, La Bản khiểm nhiên đích thuyết đạo:  "Mai tư, ngã......"

        Mai tư vọng trứ phân ny tiêu thất đích tẩu lang quải giác khinh khinh đích diêu đầu,  "La Bản, nhĩ bất yếu đạo khiểm, phân ny......Tại ngận tiểu đích thì hậu, tại hoàn một hữu khứ ma pháp học viện đích thì hậu, kỳ thật tựu thị giá dạng tiểu tâm dực dực đích nhuyễn nhược mô dạng đích, hiện tại tHa hựu biến hồi liễu tiểu thì hậu đích mô dạng, giá dã bất kiến đắc......Tựu thị nhất kiện phôi sự, tHa hiện tại......Tái dã bất dụng tượng tòng tiền na dạng tân khổ liễu. "

Chánh văn đệ ngũ bách bát thập cửu chương phản trình

Đệ ngũ bách bát thập cửu chương  Phản trình

        Toán toán thì gian, tự kỷ hồi đáo ma giới dĩ kinh bán cá đa nguyệt liễu, đại lục thượng, lưỡng cá tinh linh nữ vương hòa na vị tạp đốn đại đế khủng phạ thị dĩ kinh đẳng cấp liễu.

        Tại phân ny tô tỉnh chi hậu, nhất trực đô kinh thường nhu yếu La Bản bồi tại thân biên, La Bản chích hảo bả ma nữ môn đái lai đích đông tây giao cấp liễu tô, do tô đái trứ kỷ cá ma nữ, tại tạp lai nhĩ tác vi giá kiện kỳ quái đích sự kiện đích giải thích nhân, bả ma nữ môn đái hồi lai đích đông tây, nhất kiện kiện đích phát tống cấp liễu tHa môn đích thân nhân.

        Giá kiện sự tình dẫn tại ma giới thượng hạ dẫn khởi liễu bất đại bất tiểu đích chấn động, hứa đa  Cao đẳng ma tộc đô đối thử pha hữu vi từ, đãn thị hữu hắc đế đích mệnh lệnh tại tiền, đối vu giá viễn phó đại lục, mạo tử chấp hành nhâm vụ đích ma nữ môn, tối chung sở hữu nhân hoàn thị tuyển trạch liễu bế khẩu.

        Nhi ma nữ môn đích hưng phấn tình tự không tiền đích cao trướng, tối khởi mã, La Bản giác đắc tại huyền không thành đích ma nữ môn, hữu đích khán trứ tự kỷ đích mục quang, giản trực tượng khán trứ thượng đế nhất dạng......

        Phân ny kháo trứ La Bản, thần sắc hiển đắc hữu ta nhu nhược, đãn thị khán trứ toa toa đích mục quang khước hội nhu hòa hứa đa, tự kỷ trác tiền đích na bàn đường thố ngư, phi khoái đích lạp cận liễu lưỡng cá nhân đích cự ly.

         "Ngã đả toán hồi đại lục khu liễu, hồi đáo ma giới dĩ kinh hữu nhất đoạn thì gian liễu, bổn lai, ngã chích thị hữu ta tưởng nhĩ môn, tưởng hồi lai khán khán, thuận tiện đái ta lễ vật hồi lai, đãn thị một tưởng đáo, khước phát sinh liễu hứa đa đích sự tình, hiện tại đại lục thượng đẳng trứ ngã đích nhân, hoặc hứa dĩ kinh tâm cấp như phần liễu. "

        Mai tư khán liễu khán đối tự kỷ y cựu bất chẩm yêu thân cận đích phân ny, ưu tâm xung xung đích thuyết đạo:  "La Bản, na phân ny chẩm yêu bạn, tHa hiện tại giá cá dạng tử......"

         "Ngã đả toán đái tHa nhất khởi hồi khứ. " La Bản thanh tích đích đáp đạo.

         "Bổn lai, giá cá dã thị khai thủy tựu tưởng hảo đích, hiện tại phân ny ký nhiên biến thành giá cá dạng tử, ngã tự nhiên bất năng đâu hạ tHa, tuy nhiên hiện tại phân ny đích tinh thần lực khôi phục đích ngận mạn, đãn thị khước thị tại nhất trực trì tục đích khôi phục, hữu ta đông tây, phân ny hoàn thị tưởng liễu khởi lai, thị bất thị, phân ny"

        La Bản chuyển quá đầu, khinh khinh đích đối phân ny tiếu trứ.

        Phân ny bất đại xác định đích điểm liễu điểm đầu,  "Ngã......Hảo đa đông tây đô ký bất đắc liễu, đãn thị......Nhĩ môn đại gia, đối ngã ngận hảo"

        Thuyết liễu nhất cú, phân ny hựu vi vi đích thùy hạ nhãn liêm, nhất kiểm đích khiếp khiếp mô dạng, tuy nhiên hiện tại phân ny hữu ta phạ nhân, đối vu giá ngạch tằng kinh đích thân nhân đồng bạn đô ký bất đắc liễu, đãn thị đại gia đối tHa đích quan tâm, phân ny khước thị chân thiết đích cảm thụ đích đáo.

        La Bản tự tín đích thuyết đạo:  "Đại gia đô bất dụng đam tâm, phân ny hiện tại đích tình huống ngận ổn định, tHa bổn thân hựu thị ngận lệ hại đích ma pháp sư, tinh thần lực khôi phục thị trì tảo đích sự tình, ký ức, dã nhất định hội tiệm tiệm đích khôi phục đích, đẳng hạ thứ kiến diện đích thì hậu, phân ny khả năng tựu khôi phục chánh thường liễu. "

        Tuy nhiên đại gia đối giá nhất điểm đô bất thị thập phân đích xác định, đãn thị dã đô một hữu thuyết kỳ tha đích thoại, tại tâm lý, đại gia khước thị chân đích hi vọng La Bản đích thoại hội thành vi hiện thật.

         "La Bản? Ngã môn, yếu ly khai giá? " Phân ny tiểu thanh đích vấn.

         "Ân ngã môn khứ lánh nhất cá địa phương, na lý bỉ giá lý đích cảnh sắc hoàn yếu mỹ lệ"

        Phân ny sĩ nhãn khán liễu khán phạn trác thượng đích sở hữu nhân,  "Tha môn bất hòa ngã môn nhất khởi khứ mạ? "

         "Phân ny, na lý tuy nhiên mỹ lệ, đãn thị......Khước hữu ta nguy hiểm, ngã môn thị vi liễu đóa tị na chủng nguy hiểm, tài lai đáo giá lý đích, tại na lý đích sự tình, một hữu hoàn toàn hữu định luận chi tiền, ngã môn giá ta nhân, bất nghi toàn bộ đô nhất khởi hồi khứ.

        Phân ny liễu giải đích điểm điểm đầu,  "Na ký nhiên nguy hiểm, nhĩ tựu bất yếu khứ liễu, hảo bất hảo? Giá lý......Cảm giác ngận hảo, hữu nhĩ......Hữu đại gia bồi trứ ngã......"

        La Bản tiếu tiếu,  "Phân ny, hữu ta sự tình, thị bất đắc bất khứ tố đích, hiện tại na cá địa phương, hoàn hữu ngận đa nhân tại đẳng trứ ngã hồi khứ, bất năng hủy ước thất tín đích nga"

         "Ân......Hảo đích, chích yếu nhĩ bồi trứ ngã, na lý đô khả dĩ đích. "

        Đẳng xác định liễu ma nữ môn sở hữu đích lễ vật đô tống đáo, tịnh thả thụ đáo liễu bất thiểu đích hồi tín hòa hồi lễ chi hậu, La Bản ly khai chuẩn bị khải trình.

        Phân ny hiện tại đích tinh thần lực thập phân vi nhược, tự kỷ đích không gian giới chỉ dã dĩ kinh bất năng tự như đích sứ dụng, hiện tại, toa toa tHa môn bồi trứ phân ny, chánh tại chuẩn bị nhất ta nữ hài tử đích tư nhân vật phẩm.

        Trạm tại huyền không thành đích hạ diện đích truyện tống trận tiền, hiện tại chích hữu hưu nhất cá nhân bồi trứ La Bản.

        Khán trứ kiểm thượng một hữu thập yêu biểu tình đích hưu, La Bản cảm giác hữu nhất ta mạch sinh, kỷ cá nguyệt bất kiến, hưu hiển đắc canh gia đích trầm mặc quả ngôn liễu, tòng tiền na cá ái thuyết ái tiếu, tổng thị xuyên trứ nhất thanh bạch y đích kim phát thanh niên, hiện tại dĩ kinh thị nhất cá tráo tại hắc sắc trường bào chi hạ đích lãnh mạc chi nhân.

         "Hưu, giá đoạn thì gian, nhĩ đích ma pháp tu luyện đích chẩm yêu dạng? "

        Kiến La Bản đối tự kỷ thuyết thoại, hưu chuyển động nhãn mâu, kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti nan đắc đích tiếu ý,  "Hoàn bất thác, ngã hoa đáo liễu nhất cá thập phân thích hợp tu luyện đích địa phương, ngã đích ma pháp tiến bộ đích ngận khoái, bỉ tại đại lục thượng đích thì hậu, yếu khoái ngận đa. "

        Khán liễu khán La Bản, hưu tiếp trứ thuyết đạo:  "Chích thị khả tích, hiện tại, ngã y cựu bất năng cảm tri đáo nhĩ đích ma pháp ba động, canh khán bất thấu nhĩ đích thâm thiển, La Bản......Ngã giác đắc nhĩ bỉ dĩ tiền canh lệ hại liễu, bất tri đạo giá thị bất thị hòa nhĩ giá đoạn thì gian lý tại đại lục thượng đích kinh lịch hữu quan? "

        La Bản chích năng khổ tiếu nhất hạ,  "Giá đoạn thì gian, khả thị quá đích thập phân tân khổ, tiểu tâm dực dực, tiểu tâm dực dực......Tối hậu khước bị bức thượng liễu chiến trường, soa nhất điểm, tựu yếu bị nhân bao liễu giáo tử. "

         "Chiến trường? Nhĩ thị thuyết hồi khứ đích thì hậu, nhĩ tham gia liễu tạp đốn đế quốc đích chiến tranh? "

         "Toán thị ba, đả liễu kỷ thứ trượng......Cảm giác ngận yếm phiền"

        Hưu vi vi trầm ngâm,  "Giá dạng đích lịch luyện, hội bỉ tự kỷ tĩnh tĩnh đích tu luyện ma pháp tiến cảnh khoái ngận đa mạ? Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã dã tưởng hồi đại lục khứ? "

        Khán trứ hưu nhất kiểm nhận chân đích thần sắc, La Bản tẩu quá khứ phách liễu phách hưu đích kiên bàng,  "Hưu, nhĩ đích tâm tình......Ngã chung vu đa thiểu hữu ta lý giải, đương phân ny đích thân thể tại ngã hoài lý trục tiệm băng lãnh hạ khứ đích thì hậu, na chủng cảm giác, chân đích vô pháp dụng ngôn ngữ biểu đạt"

        Hưu đích nhãn thần bất động thanh sắc đích thiểm liễu thiểm.

         "Chẩm yêu? Nhĩ hiện tại......Khai thủy hỉ hoan phân ny liễu mạ? "

        La Bản khinh khinh diêu đầu,  "Giá cá ngã dã bất tri đạo, đãn thị phân ny thị nhân vi ngã tài biến thành giá cá dạng tử đích, ngã ngận cảm động, dã canh quý cứu, ngã hội hảo hảo đích chiếu cố tHa, nhượng tHa khôi phục như sơ. "

         "Khôi phục như sơ mạ......" Hưu nhất thanh trường thán.

         "La Bản, nhĩ thị hạnh vận đích, phân ny đích tình huống, tối phôi, dã bất quá thị thất khứ ký ức nhi dĩ, nhi ngã môn đại gia đô tại tHa đích thân biên, tức sứ tHa vong điệu liễu ngã môn sở hữu nhân, đãn thị ngã môn y cựu khả dĩ hòa tHa trọng tân tố bằng hữu, ngã môn hoàn hội tượng dĩ tiền nhất dạng thân mật, nhi ngã, ngã đích ngải luân......"

        Bình nguyên thượng đích phong, xuy đắc hưu đích hắc bào liệp liệp tác hưởng, xuy tán liễu hưu hậu biên đích thoại......

        Tuy nhiên tri đạo giá hi vọng bất đại, đãn thị La Bản hoàn thị nhẫn bất trụ đích vấn liễu xuất lai,  "Quan vu ngải luân, hưu......Nhĩ hữu thập yêu mi mục liễu mạ? "

         "Một hữu......" Hưu đích hồi đáp hiển đắc hữu ta cương ngạnh.

         "Ma vương cấp dư liễu ngã hứa đa ma pháp tu luyện thượng đích kiến nghị, đãn thị quan vu linh hồn ma pháp, khước thiệp cập thậm thiểu, ngã dã tằng kinh hướng tha đề khởi quá nhất thứ giá kiện sự tình, đãn thị tha thuyết, ngã hiện tại......Hoàn một hữu thật lực tiếp thụ na ta đông tây, nhượng ngã nại tâm đích đẳng đãi, nỗ lực đích tu luyện. "

        Giá cá kết quả, La Bản dã đại khái đích sai đích xuất lai, đương sơ đắc tri yếu hoàn chỉnh đích phục hoạt nhất cá nhân thị na dạng đích gian nan, La Bản tựu tri đạo, tại chi hậu mạn trường đích thì gian lý, hưu hoặc hứa đắc đáo đích, chích thị nhất cá hựu nhất cá đích thất vọng.

        Lưỡng cá nhân chi gian nhất thì hãm nhập liễu trầm mặc, giá cá thì hậu, phân ny dã chung vu chuẩn bị hảo liễu, bị đại gia thốc ủng trứ, tẩu xuất liễu truyện tống trận.

         "La Bản, giá cá thị phân ny đích đông tây, hiện tại tHa bất năng tự do đích sứ dụng không gian giới chỉ, nhĩ tiên bang tHa thu trứ. "

        La Bản điểm điểm đầu, trực tiếp thân thủ tiếp liễu quá lai, tắc tiến liễu tự kỷ đích không gian giới chỉ lý.

        Phân ny hoán liễu nhất thân đả phẫn, hiển đắc kiền tịnh lợi lạc, nhất đầu trường phát hựu bị sơ thành liễu thanh sảng đích trường mã vĩ, yếu bất thị phân ny kiểm thượng nhất phó tiểu tâm đích thần sắc, La Bản thậm chí hoài nghi dĩ tiền đích phân ny hựu hồi lai liễu.

        Cao cao hưng hưng đích trạm đáo La Bản đích thân biên, phân ny tiểu thanh vấn đạo:  "La Bản, tHa môn, tHa môn thuyết giá dạng tối thích hợp ngã, nhĩ khán......Ngận phiêu lượng mạ? "

         "Ngận phiêu lượng"

        Phân ny khai tâm đích tiếu liễu.

        Vọng trứ phân ny mãn thị tiếu ý đích kiểm, mai tư tẩu thượng tiền đối La Bản thuyết đạo:  "La Bản, giá nhất thứ, tựu hoàn toàn bái thác nhĩ liễu, phân ny tHa......"

        La Bản an úy đích khán trứ mãn nhãn đam ưu đích mai tư,  "Phóng tâm ba, ngã nhất định hội hảo hảo đích chiếu cố phân ny đích, hạ thứ kiến diện đích thì hậu, nhất định hoàn nhĩ hữu nhất cá hoàn hảo như sơ đích muội muội. "

        Mai tư thính liễu La Bản đích thoại, khinh khinh đích chuyển quá đầu,  "Phân ny, năng nhượng ngã bão bão mạ? "

        Tối nhượng mai tư cảm đáo tâm trung nan thụ đích thị, phân ny tỉnh lai chi hậu, hòa tự kỷ chi gian tự hồ khắc ý đích bảo trì trứ cự ly, tẫn quản đại gia đô đối phân ny thập phân đích quan tâm, phân ny dã tại giá ta thiên lý đối đại gia đích giới bị mạn mạn phóng tùng, tái dã bất hội xuất hiện tượng na thiên nhất kháo cận tựu kinh khiếu đích tình huống, đãn thị, mai tư khước sát giác đích đáo, phân ny tại khắc ý đích hòa tự kỷ bảo trì trứ nhất chủng hòa nhâm hà nhân đô một hữu đích cự ly.

        Phân ny nhãn thần trung đích bất an nhất thiểm nhi quá.

        La Bản kiến phân ny bất thuyết thoại, cổ lệ đạo:  "Phân ny, khứ ba, hòa mai tư đạo biệt, ngã môn mã thượng tựu yếu ly khai liễu. "

        Phân ny giá tài tẩu xuất nhất bộ, lược đái khẩn trương đích khán trứ mai tư, giá mục quang, bất do nhượng mai tư nhất trận tâm thống, giá tự kỷ duy nhất đích thân nhân, khước bất tri vi thập yêu tổng thị tại hồi tị tự kỷ.

        Tối chung, mai tư dã một năng khứ ủng bão phân ny, chích thị khinh khinh đích trảo khởi phân ny đích song thủ,  "Phân ny, đa bảo trọng, ngã môn đại gia, ngã......Hội thập phân đích tưởng niệm nhĩ đích"

         "Ngã......Ngã dã hội tưởng niệm nhĩ môn đại gia đích. "

        Mai tư mãn tâm vô nại đích phóng khai liễu phân ny đích thủ, thối liễu hồi khứ.

        Huy thủ hướng đại gia cáo biệt, La Bản đái trứ phân ny phi thượng liễu bán không.

        Thân tại bán không, La Bản khước thính kiến hưu tế tế đích thanh âm truyện liễu quá lai,  "La Bản, ngã ngận khoái hội hướng ma vương thỉnh cầu ly khai ma giới, đáo thì, ngã hội khứ hoa nhĩ hi vọng nhĩ bất hội thái ý ngoại"

        La Bản đê đầu nhất khán, trạm tại địa diện đích hưu, giá khán trứ tự kỷ, y cựu diện vô biểu tình. Khán lai, hưu chân đích thị cấp bách đích tưởng yếu đề thăng thật lực a......

        Điểm liễu hạ đầu, La Bản đái trứ phân ny phi tốc đích ly khai liễu......

        ............

        ......

         "Hắc đế đại nhân, La Bản ly khai giá lý liễu, đái trứ na cá khiếu tố phân ny đích nữ hài nhi nhất khởi ly khai liễu. "

        Y cựu thị quang tuyến minh mị đích siêu tiểu hình hoa viên lý, hắc đế chánh tại na khỏa cự thụ đích thụ chi thượng thùy hạ đích thu thiên thượng đãng đích khai tâm, mai lý á ma nữ bán quỵ tại hắc đế diện tiền đại thanh đích bẩm báo trứ.

         "Ân......Nhân loại tố sự chân thị tha lạp hiện tại tài ly khai, giá bỉ ngã dự kế đích thì gian yếu vãn liễu hảo đa ân......Tha đái na cá nữ hài nhi ly khai tố thập yêu? "

         "Phân ny tự hồ thất khứ liễu ký ức, hiện tại thập yêu đô ký bất thanh liễu, chích ký đắc La Bản đích sự tình, đối vu biệt đích nhân, đô hữu ta cụ phạ, hiện tại y cựu thị giá cá dạng tử, giá nhất thứ La Bản đái trứ tHa ly khai, khả năng thị xuất vu chiếu cố tHa đích khảo lự ba"

        Hắc đế trảo liễu trảo tự kỷ đích hạ ba, điểm liễu điểm đầu,  "Ân......Nhân loại tố sự đích xác hòa ngã môn ma tộc tố sự đích chuẩn tắc đại tương kính đình, dĩ tiền, ngã môn vị miễn đối giá nhất điểm hốt lược đích quá hỏa liễu. "

         "Hắc đế đại nhân, giá bất thị nâm đích thất ngộ"

        Hắc đế lập khắc khai tâm đích tiếu liễu,  "Mai lý á, giá cú thoại thuyết đích thập phân đối bất quá......Nhĩ thập yêu thì hậu khai thủy na yêu thân nhiệt đích khiếu na cá nhân loại đích danh tự liễu, nhĩ hữu tiếp đáo tha đái hồi lai đích lễ vật mạ? "

        Mai lý á vi vi nhất chinh, hắc đế hốt nhiên chi gian đề đáo giá kiện sự tình, khước thị tự kỷ một hữu tưởng đáo, thùy hạ đầu, mai lý á đích thanh âm lý đái trứ kỷ phân hoàng khủng,  "Chúc hạ một hữu tiếp đáo lễ vật, nhi thả, chúc hạ chích thị giác đắc danh tự giản đoản, khiếu khởi lai phương tiện thanh sở tài......Như quả hắc đế đại nhân nâm bất hỉ hoan......"

        Hắc đế cáp cáp đích tiếu liễu khởi lai,  "Cáp cáp khán bả nhĩ khẩn trương đích, ngã hựu một thuyết thập yêu, nhĩ tựu khai thủy thôi thoát, giá khả hiển đắc thập phân khả nghi a"

        Mai lý á đốn thì kiểm sắc hữu ta vi vi phát bạch.

        Hắc đế hữu ta vô thú đích tòng thu thiên thượng khiêu liễu hạ lai, kỷ bộ tẩu đáo mai lý á đích thân biên, tồn hạ thân, sĩ đầu khán trứ mai lý á hữu ta bất tri sở thố đích diện khổng,  "Ngã khả ái đích tiểu mai lý á, nhĩ bất yếu giá yêu bất đổng đắc u mặc, bất yếu tổng thị giá yêu nghiêm túc, hữu đích thì hậu nhĩ dã đa thiểu tiếu nhất tiếu ma"

        Mai lý á hồn thân hữu ta phát đẩu đích nhâm bằng hắc đế thân xuất lưỡng chích tiểu thủ hướng tả hữu lạp trứ tự kỷ đích chủy giác, nhất động dã bất cảm động.

         "Ân......Tự hồ canh nan khán liễu......"

        Hắc đế kiến mai lý á nhất kiểm hoàng khủng, chích đắc phóng khí, trạm khởi thân lai thuyết đạo:  "Nhĩ bất dụng hữu thập yêu đa dư đích tưởng pháp, kỳ thật ni, na cá La Bản, hiện tại đại đa sổ ma nữ nhất định đô đối tha phi thường hữu hảo cảm, ngã môn giá lý đích quy tắc, tuy nhiên thuyết thị nhất chủng tất yếu đích quy định, đãn thị đối vu nhĩ môn ma nữ lai thuyết, đích xác hữu ta hà khắc. "

        Mai lý á đê hạ liễu đầu khứ.

         "Toán lạp, tiên bất thuyết giá cá liễu, ký nhiên tha dĩ kinh ly khai liễu giá lý, na nhất thiết dã đô kết thúc liễu, quan vu nhĩ môn tộc nội đích sự tình, nhĩ tự kỷ khứ đinh chúc nhất hạ ba, hiện tại ma nữ môn đích tình tự đô không tiền cao trướng, giá thị nhất kiện hảo sự, bất quá, hữu đích thì hậu hảo sự dã khả dĩ biến thành phôi sự, nhĩ minh bạch mạ? "

        Mai lý á liên mang đáp đạo:  "Ngã minh bạch, hắc đế đại nhân, quan vu giá kiện sự tình, ngã hội thân tự khứ bạn đích"

        Hắc đế điểm điểm đầu,  "Na tựu hảo, hiện tại......Ngã môn chích yếu đẳng trứ tựu khả dĩ liễu, yếu thuyết khởi lai, giá nhất thứ tạp lai nhĩ đái hồi đích giá phê khách nhân, hoàn chân thị thập phân hữu ý tư ni, đối liễu, nhĩ khứ bả tạp lai nhĩ cấp ngã hoa lai, ngã hữu thoại yếu hòa tha thuyết. "

        Mai lý á thần sắc gian hữu ta trì nghi,  "Tạp lai nhĩ......Bả tha khiếu đáo giá lý lai mạ? "

         "Ân, hữu thập yêu vấn đề mạ? "

         "Bất một hữu"

         "Na nhĩ khứ bạn ba, ngã......Yếu thụy nhất hội"

         "Thị, hắc đế đại nhân chúc hạ cáo thối"

        Khán trứ tự hồ hữu ta mê hồ đích phân ny, La Bản tiếu trứ bả phân ny tòng thiển thiển đích hồ thủy lý lạp liễu khởi lai,  "Chẩm yêu liễu? Cảm giác hữu ta bất đại thư phục mạ? "

        Phân ny tứ hạ liễu khán liễu khán,  "Giá lý, tựu thị nhĩ thuyết đích địa phương, đích xác ngận mỹ lệ, đãn thị......Hảo kỳ quái" Khán trứ thủy tinh hồ tứ chu đích cự đại đích ma lực thủy tinh, phân ny nhất kiểm đích quái dị.

         "Thị bất thị tưởng khởi ta thập yêu liễu? " Kiến phân ny thần sắc hữu dị, La Bản đái trứ kỷ phân hi dực đích vấn đạo.

        Phân ny nạo liễu nạo đầu, thần tình ngận thị khốn hoặc,  "Giá cá địa phương, hảo tượng lai quá, đãn thị......Hựu ký bất thanh sở, hảo tượng......"

        La Bản khinh thanh đả đoạn liễu phân ny đích thoại,  "Toán liễu phân ny, bất dụng giá yêu tân khổ, nhĩ đích tinh thần lực chánh tại mạn mạn đích khôi phục, hữu ta sự tình tổng hội tưởng khởi lai đích, bất dụng cấp vu nhất thì, ngã môn hiện tại ly khai giá lý ba"

        Đả khai liễu tảo tựu lưu tại thủy tinh hồ phụ cận đích không gian môn, La Bản hòa phân ny toản liễu tiến khứ......

         "Hảo phiêu lượng đích sâm lâm"

        Đương La Bản hòa phân ny xuất hiện tại ám tinh linh hiện tại sinh hoạt đích sâm lâm trung đích thì hậu, phân ny bất do kinh khiếu liễu khởi lai, sâm lâm lý đích nhất thiết, đô thấu trứ tinh linh xảo đoạt thiên công đích tu sức hòa bố trí.

        La Bản ký đắc thập phân thanh sở, giá phiến sâm lâm, phân ny tiền hậu, kỳ thật chích lai quá na yêu hữu sổ đích kỷ thứ, quan vu sâm lâm đích nhất thiết, đối vu phân ny lai thuyết đô bỉ giác mạch sinh, hiện tại phân ny hựu dĩ kinh thất ức, giá nhất phiến sâm lâm, tưởng tất phân ny dĩ kinh hoàn toàn đích bất ký đắc liễu.

        Phi khoái đích, sâm lâm lý thiểm động khởi liễu nhất đạo đạo hắc sắc đích ảnh tử, phân ny chánh mãn kiểm kinh nhạ khán trứ sâm lâm lý kỳ tích bàn đích khai tích xuất đích nhất điều, tự hồ thị thụ mộc đặc ý nhượng xuất đích tiểu lộ, dĩ cập lộ biên na ta phát xuất oánh oánh vi quang đích đăng lung hoa, khước bị thiểm động nhi lai đích hắc ảnh hách đắc trực vãng La Bản đích thân hậu đóa.

        La Bản lộ xuất liễu tiếu dung, giá ta thân ảnh, ứng cai thị ám tinh linh đích chiến sĩ môn, tại chi tiền kỷ thứ lai đáo giá lý đích thì hậu, hoan nghênh tự kỷ đích, hoàn thị na ta khán khởi lai động tác bất chẩm yêu thập phân mẫn tiệp đích tiếu binh, nhi giá nhất thứ, khước đô thị tiêu chuẩn đích chiến sĩ liễu

         "Thị La Bản đại tinh linh sứ"

         "Khoái khứ thông tri nữ vương"

         "La Bản đại tinh linh sứ hồi lai liễu"

        Ngận khoái đích, sâm lâm lý hưởng khởi liễu nhất phiến hoan hô chi thanh, nhất cá cá đích tinh linh chiến sĩ mãn kiểm hỉ sắc đích tòng sâm lâm lý tẩu liễu xuất lai.

        Phân ny khán trứ nhất đại quần đích tinh linh chân thị kháo liễu quá lai, bất cấm thân thể hữu ta phát đẩu,  "La Bản......"

        La Bản hồi thân an úy phân ny,  "Biệt phạ, giá ta đô thị ngã môn đích bằng hữu, nhĩ khán, tha môn hòa tô dữ ô na tHa môn thị đồng tộc"

        Tinh linh chiến sĩ môn dã ngận khoái đích phát hiện liễu giá thứ lai đích bất chỉ La Bản nhất cá nhân, hoàn cân trứ nhất cá một kiến quá đích nữ hài, chánh mãn kiểm hại phạ đích khán trứ tự kỷ giá ta tinh linh.

        Tuy nhiên phân ny chích cân trứ La Bản lai liễu kỷ thứ, đãn tất cánh hoàn thị hữu nhất ta tinh linh nhận đắc phân ny, tại tinh linh chi sâm đích thì hậu, phân ny dã cấp hứa đa đích tinh linh lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, chích thị khán khởi lai phân ny tự hồ hòa dĩ tiền bất đại nhất dạng, đại gia đô thị hữu ta mạc bất đáo đầu não.

        Đẳng phân ny đích tình tự tiệm tiệm đích bình hoãn liễu hạ lai, La Bản tài chuyển thân đối giá ta tinh linh chiến sĩ thuyết đạo:  "Giá thị ngã đích bằng hữu phân ny, nhĩ môn chi trung tưởng, ứng cai hữu bất thiểu đô nhận thức tHa, tHa hiện tại thụ liễu thương, bất đại hỉ hoan biệt nhân kháo cận, hi vọng nhĩ môn đại gia năng lượng giải. "

        Sở hữu đích tinh linh vi vi điểm đầu, đô hướng hậu thối khai liễu nhất ta cự ly.

         "Hảo liễu, hiện tại ngã môn khứ hi vọng chi thành ba, nữ vương tHa, dĩ kinh đẳng trứ cấp liễu ba"

        Ám tinh linh nữ vương kiến đáo La Bản cao hưng đích soa nhất điểm tòng địa thượng khiêu khởi lai.

         "La Bản nhĩ chung vu hồi lai liễu"

        Đẳng bào đáo La Bản thân tiền, nữ vương tài hữu ta kinh nhạ đích phát hiện, tại La Bản đích thân hậu, chánh hữu nhất đối đa thiểu đái trứ địch ý đích mục quang tại khán trứ tự kỷ,  "Phân ny nhĩ dã lai liễu toa toa tHa môn đô hoàn hảo mạ? "

        Đối vu La Bản nhất hành nhân, nữ vương tự nhiên thị thập phân thục tất đích, chuyển đáo La Bản đích thân hậu, nữ vương thân nhiệt đích lạp khởi phân ny đích thủ, khước thị nhượng phân ny khán khởi lai vạn phân đích khẩn trương hòa bất an.

         "Ân? Phân ny nhĩ chẩm yêu liễu? Thị bất thị bệnh liễu? " Nữ vương chung vu phát hiện liễu phân ny đích thần sắc hữu ta bất đại thỏa đương.

        La Bản pha hữu ta vô nại đích giải thích đạo:  "Phân ny tHa......Thất ức liễu"

        Nữ vương nhất lăng, hữu ta mang nhiên đích khán trứ vạn phân cục xúc bất an đích phân ny phi khoái đích trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ,  "Thất ức liễu? "

        La Bản bả đại khái đích sự tình giải thích liễu nhất phiên, nữ vương giá tài minh bạch.

         "Dã thị nhân vi giá ta sự tình, sở dĩ ngã tài hồi lai đích hữu ta vãn liễu"

        Nữ vương diêu diêu đầu, tiếu trứ thuyết đạo:  "Bất, nhất điểm đô bất vãn, giá điểm thì gian đối ngã môn tinh linh lai thuyết hoàn toàn một thập yêu cảm giác, nhi thả ngã môn đích chiến sĩ dã tại mỗi nhất thiên tăng đa, La Bản hiện tại ngã môn dĩ kinh hữu tương cận ngũ thiên đích tinh linh chiến sĩ liễu. "

        La Bản sảo vi tưởng liễu nhất hạ,  "Nhĩ môn đích chiến sĩ sổ lượng tăng đa liễu, giá cá tự nhiên thị hảo sự, đãn thị giá nhất thứ, ngã hoàn thị chích đái trứ nguyên lai đích tứ thiên chiến sĩ ly khai tựu khả dĩ liễu, giá nhất thứ chủ yếu thị tiên khán nhất khán đế quốc đích thái độ đáo để như hà, tứ thiên nhân túc cú liễu, yếu thị tình huống nhất thiết lương hảo đích thoại, ngã môn chi hậu tái bài trừ canh đa đích chiến sĩ tựu hảo liễu. "

        Nữ vương đồng ý đích điểm liễu điểm đầu,  "Giá dạng dã hảo, đa xuất nhất thiên lai nhân, đảo dã một thập yêu đặc biệt đích tất yếu, na giá thứ tựu quyết định hựu giá ta chiến sĩ xuất chinh hảo liễu"

        Thuyết hoàn, nữ vương đích song mi vi vi trứu liễu nhất hạ,  "La Bản, nhĩ khứ bạch tinh linh na lý đích sự tình chẩm yêu dạng liễu? THa môn đáp ứng liễu mạ? "

         "Ân, tHa môn tự hồ hữu bất thiểu đô phản đối tẩu xuất sâm lâm, nhi thả nhĩ môn lưỡng tộc đích giới đế thái thâm, tha môn dã bất đại tán thành nhĩ môn liên thủ, đãn thị, giá kiện sự tình bạch kinh lịchingnữ vương dĩ kinh đáp ứng liễu hạ lai, tịnh quyết định do vương nữ lỵ lỵ ti đái lĩnh nhân sổ tứ thiên đích bạch tinh linh ly khai sâm lâm. "

        Nữ vương đích song mi bất do trứu đích canh khẩn liễu,  "Lỵ lỵ ti thị na cá nữ nhân"

         "Nhĩ môn nhận thức"

        Nữ vương nhất thanh lãnh tiếu,  "Ngã môn lưỡng tộc thù tử tranh đấu, như quả liên đối phương đích chủ yếu nhân vật đô bất thanh sở, na khởi bất thị thái khả tiếu liễu, lỵ lỵ ti thị bạch tinh linh nữ vương đích đại nữ nhi, đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, tịnh một hữu thành vi bạch tinh linh đích kế nhâm giả, nhi thị do chi hậu ngận cửu tài xuất sinh đích tiểu nữ nhi ngải lộ lộ thành vi liễu vương vị đích kế nhâm giả, đãn thị tuy nhiên tHa bất thị kế nhâm giả, khước y cựu thị tôn quý đích vương nữ, nhi thả......THa hữu trứ thập phân xuất sắc đích ma pháp thiên phú, niên kỷ khinh khinh tựu kích bại liễu tộc nội sổ vị thật lực cường kính đích trường lão hòa tinh linh sứ, đồng thì, tHa dã thị bạch tinh linh thanh vọng cực cao đích thống suất chi nhất, nhi giá thanh vọng, khước tịnh bất thị nhân vi tHa thị vương nữ, nhi thị tHa tại chiến trường doanh đắc đích......Dụng ngã môn tộc nhân đích huyết doanh đắc đích"

        La Bản vi vi nhất ngạc, một tưởng đáo lỵ lỵ ti tại ám tinh linh giá lý khước thị đại đại đích hữu danh, liên nữ vương đô đối tHa đích tư liêu như thử thục tất, tự kỷ đương sơ hoàn chân thị hữu ta tiểu khán liễu tHa.

Chánh văn đệ ngũ bách cửu thập chương tích oán nan giải

Đệ ngũ bách cửu thập chương  Tích oán nan giải

        Chuyển quá đầu, nữ vương đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân nghiêm túc,  "La Bản, bạch tinh linh đồng dạng phái xuất liễu tứ thiên đích chiến sĩ, giá hiển nhiên thị tại châm đối ngã môn, nhi thả do lỵ lỵ ti đái lĩnh, ngã môn nhu yếu nhất cá năng hòa tHa kháng hành đích, túc cú phân lượng đích nhân vật tài hành"

        La Bản bất cấm a a đích tiếu liễu tiếu, chỉ trứ tự kỷ đích tị tử thuyết đạo:  "Ngã đích nữ vương bệ hạ, nhĩ khán ngã khả bất khả dĩ? "

         "La Bản, nhĩ thiên vạn bất yếu khinh thị lỵ lỵ ti, na cá nữ nhân quỷ kế đa đoan hựu tâm ngoan thủ lạt, nhĩ yếu thị bị tHa đích ngoại mạo mê hoặc đích thoại, nhất định hội cật đại khuy đích"

        Quỷ kế đa đoan, tâm ngoan thủ lạt......

        La Bản trát trát nhãn tình, hồi tưởng liễu nhất hạ hòa lỵ lỵ ti kiến diện đích nhất ta tình cảnh, na cá đối trứ ngải lộ lộ giảo nha thiết xỉ, thậm chí hội lưỡng thư muội cổn tố nhất đoàn đích lỵ lỵ ti......Thuyết thật thoại, cấp La Bản đích ấn tượng chân hoàn đĩnh hảo đích.

         "Ngã nhất định hội chú ý đích, bất hội nhượng giá cá quỷ kế đa đoan, tâm ngoan thủ lạt đích nữ nhân hữu nhâm hà khả thừa chi cơ đích" La Bản mãn kiểm nhận chân đích thuyết.

        Nữ vương khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, dụng hoàn toàn hòa niên linh bất tương xưng đích khẩu khí vô nại đích thuyết đạo:  "Như quả hữu biệt đích tuyển trạch, ngã chân đích bất nguyện ý hòa bạch tinh linh......Tuy nhiên ngã một hữu diện đối quá na dạng đích chiến trường, một hữu thân nhãn khán đáo na ta tiên huyết, đãn thị na ta thất khứ thân nhân, thất khứ chí hữu đích thống khổ......"

         "Giá nhất thiết, bổn lai tựu thị thác ngộ đích, bất yếu đa tưởng liễu, nhĩ môn chi gian đích cừu hận hòa tăng ác, bổn lai tựu bất cai xuất hiện......Nhĩ ứng cai cao hưng tài đối, như quả giá nhất thứ nhĩ môn lưỡng tộc năng tại nhất định trình độ thượng thủ đắc câu thông, na nhĩ môn hòa giải đích nhật tử, dã tựu cận liễu nhất bộ......"

        Ám tinh linh nữ vương vọng trứ song ngoại, thanh âm u u đích thuyết đạo:  "Ngã môn hòa bạch tinh linh......Tại kỷ thiên niên đích tiên huyết hòa sinh mệnh đích tẩm phao chi hậu, chân đích hoàn năng hồi đáo dĩ tiền mạ? "

         "Hội đích......Nhất định hội đích, thác ngộ tổng hội bị củ chánh đích, bất luận thị đa đại đích thác ngộ......Tổng hội bị củ chánh đích, nhĩ môn lưỡng tộc, tổng hội hòa giải, dung hợp, tịnh tái nhất thứ đích cường đại khởi lai. "

         "Đãn nguyện ba......Giá huyết tinh đích vị đạo, ngã dã dĩ kinh văn đích nị liễu, như quả ngã đích tộc nhân năng cú bình an, hạnh phúc đích sinh hoạt hạ khứ đích, hòa giải......Dã thị bất thác đích. "

        La Bản thính xuất liễu nữ vương thoại lý đích kỷ phân mang nhiên hòa bàng hoàng, lưỡng tộc kỷ thiên niên đích huyết cừu, đích xác bất hội thị khinh dịch tựu năng hóa giải đích, giá dã hứa, yếu nhất cá ngận trường đích quá trình, ngận trường ngận trường......

        Tứ thiên kinh quá tinh thiêu tế tuyển đích ám tinh linh chiến sĩ dĩ kinh chỉnh trang đãi phát, tại La Bản hồi lai chi tiền, sở hữu đích tinh linh đô dĩ kinh đắc tri, giá nhất thứ xuất phát, hữu khả năng hội hòa bạch tinh linh liên thủ, thậm chí tịnh kiên tác chiến, kinh quá liễu nữ vương phản phục đích giải thích, thậm chí bất tích dĩ tử tương bức chi hạ, sở hữu đích ám tinh linh chiến sĩ đích tình tự tài an định liễu hạ lai.

         "Đại gia đô tri đạo liễu ba, giá nhất thứ ngã đồng dạng yêu thỉnh liễu bạch tinh linh tham chiến, chí vu duyến do nhĩ môn hiện tại dã nhất định đô minh bạch liễu, ngã bất yếu cầu nhĩ môn mỗi nhất cá tinh linh đô năng tương tín tịnh lý giải giá cá duyến do, ngã chích hi vọng nhĩ môn minh bạch, giá nhất thứ hòa bạch tinh linh liên thủ, đối ngã môn chích hữu hảo xử, một hữu phôi xử, nhĩ môn tố đích nhất thiết, hội nhượng ám tinh linh canh gia đích cường đại tại ly khai giá lý chi hậu, ngã đối nhĩ môn một hữu quá đa đích yếu cầu, nhất thiết sự tình đô khả dĩ hòa thương lượng, đãn thị chích hữu nhất điểm"

        Hi vọng chi thành hạ, La Bản đối trứ tứ thiên đích tinh linh chiến sĩ tại đại thanh đích giảng thoại,  "Giá nhất điểm tựu thị, vô luận nhâm hà tình huống, đô bất năng hòa bạch tinh linh xung đột, như quả phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, ngã tưởng nhĩ môn hoàn toàn một hữu bạn pháp bảo chứng tự kỷ bất hội khứ công kích kỳ tha đích bạch tinh linh, giá đối vu nhĩ môn các tự đích tứ thiên chiến sĩ, tương thị tai nan tính đích hậu quả, na cá thì hậu, vi liễu kỳ tha chiến sĩ đích an toàn, ngã thậm chí hội xuất thủ kích sát thiêu khởi sự đoan đích tinh linh, minh bạch liễu mạ? "

        La Bản đích thanh âm tại không trung hồi hưởng, sở hữu đích tinh linh đô thị diện sắc biến liễu biến.

         "Hiện tại, khứ tố tối hậu đích chuẩn bị ngã yếu khứ bạch tinh linh na lý thông tri tha môn, chi hậu, ngã hội đái tha môn hòa nhĩ môn hội hợp, nhất đồng khứ đế quốc......"

        Đương La Bản đái trứ phân ny, tái nhất thứ trạm đáo nhật quang thành đích thành hạ thì, môn tiền đích tinh linh vệ binh nhất nhãn tựu nhận xuất liễu La Bản, phi khoái đích bào tiến liễu thành khứ thông báo.

        La Bản tại thành môn tiền đẳng liễu nhất tiểu hội, tựu vọng kiến thành lý cấp tốc đích phi xuất liễu nhất cá tinh linh lai, tại giá cá tinh linh đích bối hậu, hoàn cân trứ bất thiểu tinh linh.

        Ly đắc cận liễu, La Bản giá tài nhận xuất, tối tiền diện đích giá cá, giá thứ bất thị ngải lộ lộ liễu, nhi thị lỵ lỵ ti.

        Lỵ lỵ ti lạc đáo liễu thành môn khẩu, khán trứ La Bản đích thần sắc khả tựu một hữu ám tinh linh na yêu hữu hảo liễu,  "La Bản, nhĩ chẩm yêu tài hồi lai? "

        La Bản đa thiểu hữu ta bất giải đích mạc mạc liễu não đại, tự kỷ hồi lai đích vãn đích xác thị nhượng đẳng trứ đích nhân hội bất cao hưng, đãn thị......Dã bất chí vu bả kiểm lạp thành giá dạng ba, hảo tượng thị bất cộng đái thiên đích cừu nhân nhất dạng.

         "Chân thị bão khiểm, phát sinh liễu nhất ta sự tình, soa nhất điểm bả mệnh đâu điệu, vi liễu năng hoạt trứ hồi lai, sở dĩ đam ngộ liễu nhất ta thì gian"

         "Bả mệnh đâu điệu? " Lỵ lỵ ti minh hiển đích lăng liễu nhất hạ.

         "A, toán liễu, bất thuyết giá cá, ngã thị lai tiếp nhĩ môn ly khai đích, nhĩ môn đích chiến sĩ chuẩn bị đích chẩm yêu dạng liễu? "

         "Tùy thì khả dĩ xuất phát"

        Lỵ lỵ ti chuyển thân yếu đái La Bản tiến thành, nhất nhãn khán đáo liễu La Bản thân hậu đích phân ny, bất do nhãn thần thiểm liễu thiểm,  "Thị tHa"

        Đương sơ bị La Bản trảo trụ, lỵ lỵ ti khả thị bả La Bản giá ta nhân nhất cá bất thặng đích ký liễu cá thanh sở, tuy nhiên nhất kiểm khiếp sinh sinh đích dạng tử, đãn thị lỵ lỵ ti nhất nhãn tựu nhận xuất liễu phân ny.

        Cảm giác trứ phân ny tại phát đẩu, La Bản bất do trứu mi,  "Lỵ lỵ ti điện hạ, ngã môn tổng bất toán thị địch nhân, ngã tưởng nhĩ bất tất giá dạng cấp ngã môn kiểm sắc khán ba, ngã đích bằng hữu thụ liễu thương, nhĩ giá cá dạng tử hội nhượng tHa ngận khẩn trương. "

        Lỵ lỵ ti vi vi sá dị, bất cấm đa khán liễu phân ny kỷ nhãn, giá tài phát hiện, giá cá nữ hài nhi tự hồ hòa tự kỷ thượng nhất thứ kiến đáo đích thì hậu hữu ngận đa đích bất đồng.

        Muộn muộn đích hanh liễu nhất thanh, lỵ lỵ ti chuyển quá thân khứ,  "Lai ba, mẫu thân dĩ kinh đẳng đích ngận cấp liễu, nhĩ một hữu tại thuyết hảo đích thì gian nội hồi lai, trường lão môn hòa tinh linh sứ đích phương phản đối hô thanh, dĩ kinh tiền sở vị hữu đích cao trướng liễu khởi lai. "

        La Bản giá hạ đa thiểu sai đáo lỵ lỵ ti vi thập yêu khán đáo tự kỷ hội thị giá phó hung thần ác sát đích dạng tử liễu, đương thì ngận đa đích tinh linh đô bất đồng ý tẩu xuất sâm lâm, canh bất đồng ý hòa ám tinh linh liên thủ, tự kỷ một hữu án thì hồi lai, tưởng tất giá ta tinh linh đối vu tự kỷ đích hoài nghi canh thị đa liễu kỷ phân, bạch tinh linh nữ vương nhất định dĩ kinh bị giá ta tinh linh phiền đáo bất năng tái phiền liễu, nhi tác vi vương nữ, tác vi giá thứ xuất chinh đích lĩnh đầu nhân, lỵ lỵ ti dã nhất định thị đính liễu bất tiểu đích áp lực.

        Lạp trứ phân ny cân trứ lỵ lỵ ti tẩu tiến liễu nhật quang thành, La Bản tái nhất thứ thành khẩn đích thuyết đạo:  "Một năng án thì hồi lai, chân đích ngận bão khiểm, giá đoạn thì gian, tưởng tất hữu ta tân khổ ba"

        Lỵ lỵ ti muộn thanh muộn khí đích hồi đáo:  "Bất tân khổ mỗi thiên bị vô sổ đích trường lão hòa tinh linh sứ thượng môn lai đề ý kiến, hoàn yếu nhất tái đích vi mỗ cá nhân loại tương xử ngũ hoa bát môn đích lý do lai giải thích thôi thoát, giá khả nhất điểm đô bất tân khổ. "

        La Bản hữu ta dam giới, na ta tinh linh, tưởng tất thị bất cảm na dạng khứ thao nhiễu nữ vương đích, lỵ lỵ ti......

        Lỵ lỵ ti khán khởi lai dã bất tưởng tại giá cá vấn đề thượng củ triền, thanh âm hữu ta sinh ngạnh đích vấn đạo:  "Ám tinh linh na biên dĩ kinh xác định liễu mạ? Tha môn nguyện ý hòa ngã môn liên thủ? "

         "Ngã cương cương tài tòng ám tinh linh na lý quá lai, tha môn hoàn toàn đích đồng ý liễu, tịnh hi vọng tại nhất định đích trình độ thượng năng hòa nhĩ môn thủ đắc hòa giải. "

        Lỵ lỵ ti hốt nhiên trạm trụ cước bộ, hồi quá thân lai, lãnh tiếu trứ thuyết đạo:  "Hòa giải? La Bản tiên sinh, giá ta thoại, bất hội thị nhĩ thiện tự đỗ soạn đích ba? "

         "Nhĩ môn tinh linh nhất tộc như quả tưởng cường đại, tưởng khôi phục dĩ vãng đích huy hoàng, chích hữu như thử"

        Lỵ lỵ ti chuyển quá thân, tiếp trứ hướng tiền hành khứ,  "Quả nhiên thị nhĩ tự kỷ hồ thuyết bát đạo nhi dĩ......"

        Khán lai......Giá cá hòa giải đích quá trình, chân đích thị mạn mạn trường lộ a......

        La Bản tưởng hoa cá kỳ tha đích thoại đề, tả hữu khán liễu khán, hữu ta kỳ quái đích vấn đạo:  "Ngải lộ lộ ni, chẩm yêu một hữu kiến đáo tHa? "

        Bất thuyết hoàn hảo, La Bản giá nhất vấn, lỵ lỵ ti mãnh nhiên đích hựu trạm trụ, phi khoái đích chuyển quá thân lai, vọng trứ La Bản đích kiểm thượng toàn thị não nộ, La Bản liên mang vô cô đích bãi bãi thủ,  "Ngã ký đắc, ngã ký đắc thượng thứ nữ vương hòa ngã thuyết đích thoại, đãn thị ngã hòa ngải lộ lộ tổng toán thị bằng hữu, tựu toán sơ viễn, dã bất chí vu tựu tòng thử bất tái kiến diện ba, na vị miễn......Hiển đắc thái quái dị liễu, thị bất thị? "

        Lỵ lỵ ti nộ hanh liễu nhất thanh, chuyển thân, trực tẩu,  "Hữu thoại khứ vấn mẫu thân ba, ngã chích phụ trách đái nhĩ tiến khứ"

        Đồng dạng hoàn thị tinh linh đại điện, đồng dạng hoàn thị nữ vương hòa nhất chúng đích tinh linh đại thần, La Bản trạm tại điện trung, khước cảm giác chu vi đích tinh linh đầu lai đích mục quang trung, hoài nghi hòa bất tín nhâm giác chi bán cá đa nguyệt chi tiền, chích đa bất thiểu.

        Khán thanh liễu điện thượng trạm đích quả chân thị La Bản, bạch tinh linh nữ vương hiển nhiên đại đại đích tống liễu nhất khẩu khí,  "La Bản, nhĩ tổng toán thị hồi lai liễu"

        Khán trứ bạch tinh linh nữ vương diện thượng tự hồ đái trứ đạm đạm đích bì bại, La Bản bất cấm bội phục giá ta tinh linh đại thần môn, tự kỷ dã bất quá thị sỉ hồi lai liễu kỷ thiên, giá ta đại thần môn khán khởi lai thị một thiểu tác quái.

         "Bệ hạ, đối vu ngã một hữu tại thuyết hảo đích nhật kỳ lý hồi lai, ngã bất tưởng biện giải, đãn ngã chân đích thị xuất vu vô nại, vãn hồi lai nhất ta, đối ngã dã một hữu nhâm hà đích hảo xử, bất thị mạ? " La Bản tri đạo giải thích dã vô dụng, nữ vương như quả tín nhâm tự kỷ đích thoại, hội tương tín tự kỷ đích thoại, như quả bất tín nhâm đích thoại, na tự kỷ tại ma giới đích sự tình, tự nhiên canh bất năng thuyết.

         "Toán lạp, dã bất thị đặc biệt trọng yếu đích sự tình, thùy đô hội ngộ đáo vô pháp dự liêu đích sự tình, trì kỷ thiên hồi lai, giá một thập yêu? " Bạch tinh linh nữ vương đích thoại nhượng đại điện thượng đích tinh linh môn vi vi hữu ta tao động.

        La Bản đối vu bạch tinh linh nữ vương đích ấn tượng đảo thị hữu liễu bất thiểu đích gia phân.

        Đương hạ La Bản cung kính đích thuyết đạo:  "Bệ hạ, hiện tại ám tinh linh nhất phương dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, ngã hồi lai chi tiền, dĩ kinh đáo quá na biên, tha môn biểu kỳ nguyện ý hòa nhĩ môn hợp tác, chích yếu nhĩ môn tạm thì phóng hạ tòng tiền đích cừu hận. "

        Bạch tinh linh nữ vương điểm điểm đầu,  "Giá ta đô một hữu vấn đề, ký nhiên ngã môn đáp ứng liễu nhĩ, tựu bất hội tại giá kiện sự tình thượng tái xuất thập yêu ý ngoại, sở hữu đích chiến sĩ đô bất hội khứ tại ý na ta ám tinh linh đích tồn tại đích, chích yếu tha môn......Bất chủ động đích lai thiêu hấn ngã môn"

         "Bệ hạ nâm phóng tâm, giá nhất điểm ngã hội nghiêm cách đích yếu cầu đích bảo chứng nhĩ môn lưỡng tộc bất hội khởi xung đột, tương xử nhất đoạn thì gian, ngã tưởng đồng vi tinh linh đích nhĩ môn, hội thủ đắc nhất định đích cộng thức đích. "

         "Hanh"

        Đại điện chi thượng, hốt nhiên truyện lai kỷ thanh cực độ bất tiết đích lãnh hanh, La Bản tuần thanh vọng khứ, khước thị nhất cá trạm tại đại điện tối tiền phương đích nhất cá tu phát giai bạch đích lão niên tinh linh.

        La Bản bất do đắc thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ giá cá tinh linh, năng trạm tại na cá vị trí đích, khủng phạ tại bạch tinh linh tộc lý đích địa vị bất hội đê đáo na khứ.

        Kiến La Bản đả lượng tự kỷ, giá cá tinh linh tuyết bạch tế trường đích mi mao nhất trứu, đại thanh thuyết đạo:  "Nhân loại ngã thân thượng hữu thập yêu kỳ quái mạ? "

        Khán lai thị cá kiên định đích phản đối phái a, La Bản hữu ta đầu đông, giá dạng cảm tại nữ vương tại trường đích tinh linh đại điện thượng đại hô tiểu khiếu đích tinh linh, khẳng định thị cá nan triền đích gia hỏa.

         "Bất, một hữu nhâm hà đích kỳ quái. " La Bản tịnh bất tưởng khởi nhâm hà đích tranh chấp, giá kiện sự tình nữ vương đáp ứng hạ lai, tựu dĩ kinh thị ký định đích sự thật, tựu toán kỳ tha đích tinh linh tái phản đối, tối chung dã hội thị lỵ lỵ ti đái trứ tứ thiên chiến sĩ hòa tự kỷ ly khai sâm lâm, hoàn toàn một hữu nhâm hà tái nhạ ma phiền đích tất yếu liễu.

        Đãn thị La Bản khước một tưởng đáo, giá cá niên lão đích tinh linh kiến tự kỷ một chẩm yêu hàng thanh, kiểm thượng khước canh thị dũng khởi nhất cổ nộ dung, đạp tiền nhất bộ, đại thanh hát đạo:  "Nhân loại nhĩ tối hảo lão lão thật thật đích cáo tố ngã môn, nhĩ phiến thủ nữ vương đích tín nhâm, tưởng yếu bả ngã môn đích tứ thiên tộc nhân hòa lỵ lỵ ti điện hạ đái xuất sâm lâm, đáo để thị hữu hòa mục đích? "

        Bạch tinh linh nữ vương đích diện sắc vi trầm,  "Đức lạp trường lão, nhĩ giá yêu thuyết thị thập yêu ý tư, nan đạo nhĩ nhận vi ngã bị mông tế liễu mạ? "

        La Bản giá tài tri đạo, giá cá đầu phát mi mao hồ tử đô dĩ kinh tuyết bạch nhất phiến đích lão tinh linh thị cá trường lão, khiếu đức lạp.

        Đức lạp trường lão chuyển quá thân, thần tình biến đắc cung kính khởi lai, đãn khước y cựu đại thanh thuyết đạo:  "Bệ hạ, nhân loại tòng lai đô bất khả tín, giá nhất thứ đột nhiên đáo lai thuyết yếu đái ngã môn đích tộc nhân ly khai sâm lâm, giá bổn thân tựu thập phân khả nghi, hoàn thuyết hòa ám tinh linh liên thủ, tựu canh thị hoang mậu thậm chí, tha liên tự kỷ thuyết hảo đích kỳ hạn đô bất năng tuân thủ, giá nhượng ngã môn như hà tương tín tha? Bệ hạ, ngã tảo tựu hoài nghi, đương thì ngã môn tổ tiên đích linh hồn, thị giá cá nhân loại cố lộng huyền hư, sứ dụng thập yêu phương pháp khi phiến liễu ngã môn tha tưởng yếu đái tẩu ngã môn đích tộc nhân, khẳng định lánh hữu mục đích. "

        Đức lạp trường lão đích thuyết pháp, đốn thì đắc đáo liễu nhất bán đa đích tinh linh môn thanh viên.

        Bạch tinh linh nữ vương hữu ta vô nại đích thuyết đạo:  "Đức lạp trường lão, nâm thuyết đích giá ta, dã bất quá thị nâm đích sai trắc nhi dĩ, đương thì tựu tại giá lý, tựu tại ngã môn đích nhãn tiền, nhĩ nhận vi nhất cá nhân loại, khả nghi khi phiến ngã môn sở hữu nhân đích nhãn tình mạ? "

         "Bệ hạ ngã môn bạch tinh linh nhất tộc kinh lịch liễu hát ám tinh linh kỷ thiên niên đích tư sát, hiện tại tài cương cương hữu suyễn tức đích cơ hội, tại giá cá trọng yếu đích quan đầu, vạn vạn bất năng xuất hiện bất khả vãn hồi đích soa thác, giá đoạn nhật tử ngã môn tử tế đích tư khảo, giác đắc giá cá nhân loại thân thượng đích nghi điểm thập phân đa bệ hạ, nâm thiên vạn bất yếu bị tha cổ hoặc"

        La Bản ám trung phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đắc giá thứ đích sự tình hựu yếu ma phiền liễu, bạch tinh linh nữ vương đối giá cá trường lão nhất trực sứ dụng kính xưng, nhi giá cá đức lạp trường lão đối bạch tinh linh nữ vương thuyết khởi thoại lai, cung kính chi ý khước hữu ta khiếm khuyết, khán giá cá thế đầu, giá cá lão tinh linh, dã thị nhất cá thập phân uy vọng đích na chủng nguyên lão cấp nhân vật liễu,

        Bạch tinh linh nữ vương túc trứ song mi, mục quang trành trứ đức lạp trường lão, nhi đức lạp trường lão khước thập phân thản nhiên đích nghênh trứ bạch tinh linh nữ vương đích mục quang, ti hào dã bất hồi tị.

        Chung vu, bạch tinh linh nữ vương thán liễu khẩu khí,  "Đức lạp trường lão, bất tri đạo nâm thuyết đích nghi điểm, chỉ đích thị thập yêu ni? "

        Đức lạp trường lão hào bất do dự đích thuyết đạo:  "Thủ tiên, tha thị nhất cá nhân loại giá bổn thân tựu thị nhất cá cự đại đích nghi điểm kỳ thứ......"

        Đức lạp trường lão hữu ta sa ách đích thanh âm bị y sinh hào bất yểm sức đích lãnh tiếu đả đoạn liễu......

        Đức lạp trường lão bất do đại nộ, vọng trứ hoàn tại lãnh tiếu bất chỉ đích La Bản, mãn diện âm trầm đích thuyết đạo:  "Nhân loại nhĩ tại lãnh tiếu thập yêu? "

        La Bản dĩ kinh đối giá cá lão đầu nhi hữu ta phiền liễu......Khinh khinh đích niết liễu niết phân ny đích thủ, nhu thanh thuyết đạo:  "Phân ny, biệt phạ, ngã mã thượng giải quyết giá kiện sự tình, nhiên hậu ngã môn ly khai giá, tái dã bất khán tha môn giá dạng đích xú kiểm liễu, hảo bất hảo"

        Phân ny liên mang điểm điểm đầu, đãn thị hựu mã thượng diêu liễu diêu đầu,  "La Bản, nhĩ......Bất dụng quản ngã, nhĩ hữu sự tình yếu bạn bạn hoàn ngã môn tái ly khai"

        La Bản liên tích đích ủng bão liễu nhất hạ phân ny, giá tài chuyển quá thân, mục quang lý thấu xuất liễu kỷ phân lãnh ý.

         "Đức lạp trường lão, ngã tưởng nhĩ hữu tất yếu tiên cảo minh bạch nhất kiện sự tình"

        Kiến La Bản cương tài nhất kiểm đích khiêm hòa hóa thành liễu băng lãnh, đức lạp trường lão nộ sắc canh thậm,  "Nhân loại nhĩ tưởng yếu ngã cảo minh bạch thập yêu sự tình? "

        La Bản lãnh lãnh đích thuyết đạo:  "Ngã, La Bản tịnh bất thị tại cầu nhĩ môn nhi thị tại cấp nhĩ môn cơ hội thuyết đích minh bạch nhất điểm, ngã thị khán tại nhĩ môn tinh linh tổ tiên đích diện tử thượng, tài lai đáo giá lý hướng nhĩ môn đề xuất giá cá kiến nghị, nhĩ nhất cá hành tương tựu mộc đích lão thất phu, hữu thập yêu tư cách tại giá lý đối ngã tiến hành hoài nghi? Nhĩ thuyết ngã triệu hoán xuất lai đích tinh linh linh hồn thị giả đích chứng cư ni? Tại ngã đương thì triệu hoán đích thì hậu, nhĩ chẩm yêu bất xuất lai chỉ chứng? Nhĩ nhận vi, nhất thiết đô thị nhĩ nhận vi nhĩ thị giác đắc nhĩ nhất cá nhân đích tưởng pháp tựu khả dĩ tả hữu tinh linh tộc như thử trọng yếu đích mệnh vận tuyển trạch? Nhĩ bả tinh linh nữ vương phóng tại na lý? "

         "Nhĩ"

        La Bản nhất phản thường thái, ngôn từ kích liệt đích xích trách nhượng đức lạp trường lão nhất thì chi gian thuyết bất xuất thoại lai, nhất trương kiểm đốn thì trướng hồng liễu khởi lai.

        Một đẳng đức lạp trường lão thuyết thoại, La Bản dĩ kinh kế tục thuyết đạo:  "Ngã lai đáo giá lý hướng nhĩ môn đề xuất giá dạng đích kiến nghị, hoàn toàn một hữu nhâm hà đích lợi ích khả ngôn như quả nhĩ nhận vi ngã thị vi liễu quải phiến nhĩ môn đích tộc nhân, na ngã thuyết nhất cú bất khách khí đích thoại, nhĩ môn quang tinh linh tại đại lục thượng đích giới trị, viễn viễn cập bất thượng ám tinh linh, ngã tác vi ám tinh linh đích đại tinh linh sứ, lai quải phiến nhĩ môn đích tộc nhân, hoàn bất như hồi khứ câu câu thủ chỉ đầu khiếu thượng nhất đại phiếu đích ám tinh linh hòa ngã ly khai. "

        La Bản giá cú thoại hữu ta nhạ liễu chúng nộ, đại điện chi thượng sở hữu đích tinh linh đích kiểm sắc đô nan khán liễu khởi lai, chích hữu bạch tinh linh nữ vương, y cựu trứu trứ mi, một thập yêu biểu kỳ đích khán trứ La Bản.

        Đức lạp trường lão khí đích hô hô suyễn khí, thủ chỉ chiến đẩu đích chỉ trứ La Bản hát đạo:  "Phóng tứ nhất cá nhân loại cư nhiên cảm tại giá lý xương cuồng vệ binh"

         "La Bản chú ý nhĩ đích khẩu khí như quả nhĩ thuyết xuất thập yêu bất tượng dạng đích thoại lai, ngã na cá thì hậu khả thị bất hội phóng quá nhĩ đích" Đạm đạm đích, bạch tinh linh nữ vương đích thanh âm phiêu quá liễu đại điện.

        Cương yếu mại bộ thượng tiền đích tinh linh vệ binh, bất do nhất đốn, hựu thu hồi liễu cước bộ.

        Đức lạp trường lão bất do đắc hồi đầu, hữu ta nhạ nhiên đích vọng trứ bạch tinh linh nữ vương,  "Bệ hạ......"

        La Bản tâm trung ám tiếu, tựu tri đạo bạch tinh linh nữ vương bất hội hỉ hoan giá cá hòa tHa ý kiến nghiêm trọng bất đồng ý đích lão tinh linh......

        Đương hạ, La Bản lập khắc thần sắc cung kính liễu kỷ phân,  "Bệ hạ, ngã nhất thì kích động, hoàn thỉnh nâm bất yếu kiến quái, bất quá hiện tại ký nhiên hữu nhân hoài nghi ngã, na ngã hiện tại tưởng yếu tố nhất ta trừng thanh, như hữu ngôn ngữ mạo phạm đích địa phương, ngã tại giá lý tiên bồi tội liễu"

        Bạch tinh linh nữ vương chủy giác lộ xuất liễu nhất ti bất dịch sát giác đích vi tiếu,  "Nhĩ thuyết ba, La Bản"

        La Bản thanh liễu thanh tảng tử,  "Thủ tiên, ngã hoàn thị yếu thanh danh, ngã lai đáo giá lý, bất thị lai tranh thủ ngã đích lợi ích, ngã tại nhĩ môn tổ tiên đích thanh âm lý đắc tri liễu nhất thiết, ngã hòa ám tinh linh đích quan hệ thập phân lương hảo, ngã lai đáo giá lý, nhất bán thị thụ nhĩ môn tổ tiên linh hồn đích ảnh hưởng, lánh nhất bán, dã thị hi vọng ám tinh linh đích minh thiên năng canh hảo, đương nhiên, giá đối vu nhĩ môn dã hữu đồng dạng đa đích hảo xử"

         "Hồ thuyết" Đức lạp trường lão đốn thì nhất thanh nộ hát.

        La Bản khán liễu khán đức lạp trường lão,  "Đức lạp trường lão, nữ vương bệ hạ tại nhượng ngã trần thuật ngã đích thuyết pháp, nhĩ......Hữu tư cách đả đoạn ngã đích thoại mạ? "

        Đức lạp trường lão diện sắc đốn thì thập phân nan khán.

         "Nhĩ tòng cương tài tựu nhất trực tại miểu thị nữ vương đích tồn tại, ngã giác đắc......Giá dạng ngận bất hảo"

         "Nhĩ......" Đức lạp trường lão khí đích đầu thượng thanh cân bạo đột, khước hựu biện giải bất đắc, án lý lai thuyết, nữ vương tiểu thì hậu hoàn thị tự kỷ giáo dục đại đích, tự kỷ thị nữ vương đích lão sư, đãn thị tại giá tinh linh đại điện thượng, nữ vương đích quyền uy khước cao vu nhất thiết, tự kỷ cương tài đích tố pháp, đích xác thị hữu ta bất thỏa.

        Thành công đích biệt hồi liễu đức lạp trường lão đích thoại, La Bản hoãn hoãn đích chuyển thân, mục quang một hữu ti hào khách khí đích tại đại điện thượng trạm trứ đích tinh linh môn thân thượng tảo quá,  "Ngã tri đạo nhĩ môn đô hoài nghi ngã, hoài nghi ngã bao tàng họa tâm, đãn thị nhĩ môn đô môn tâm tự vấn, ngã hội hữu thập yêu họa tâm? Đái tẩu nhĩ môn đích chiến sĩ, duy nhất năng đắc đáo đích lợi ích tựu bả giá ta chiến sĩ mại khứ tố nô đãi, đãn thị ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã hồi đáo ám tinh linh na lý tùy tiện câu câu thủ khiếu thượng nhất bách cá ám tinh linh nữ hài nhi, tHa môn đích giới trị viễn viễn đích yếu siêu quá nhĩ môn tứ thiên nam tính chiến sĩ"

        Phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu, La Bản lãnh tiếu trứ thuyết đạo:  "Nhĩ môn hoài nghi ngã, tựu nhân vi ngã thị nhân loại, nhân vi nhĩ môn bất xác định sâm lâm ngoại đích tình huống, đãn thị nhĩ môn đáo để hữu thùy chân chánh đích tri đạo, tại viễn cổ đích thì đại, nhĩ môn tinh linh hòa ngã môn nhân loại tại đại lục thượng hòa bình cộng xử đích nhật tử thượng nhất thứ......Ngã dĩ kinh hướng nhĩ môn chứng minh liễu, đãn thị......Nhĩ môn y cựu hoài nghi"

        Tồn hạ thân, La Bản bả thủ chưởng thiếp tại liễu đại điện đích địa bản thượng, thân thượng thăng khởi liễu ti ti đích lam sắc vi quang,  "Nhĩ môn tằng kinh thiện lương, chân thành, đãn thị thiên niên đích sát lục, dĩ kinh nhượng nhĩ môn thất khứ liễu tối khởi mã đích bao dung chi tâm, mẫn cảm nhi hựu đa nghi, cừu thị nhất thiết biệt đích chủng tộc, thậm chí liên tự kỷ tổ tiên đích linh hồn đô hội hoài nghi, giá tựu thị......Hiện tại đích nhĩ môn, tằng kinh huy hoàng cường đại, hiện tại khước lệnh nhân bi ai đích tinh linh nhất tộc. "

         "Ngã môn đích bằng hữu, tẫn quản giá dạng thuyết lệnh ngã môn thập phân đích bi thương, đãn thị......Nhĩ thuyết đích bất thác. " U lam sắc đích ảnh tử, tại sở hữu tinh linh đích kinh hô thanh trung, hựu nhất thứ xuất hiện tại liễu tinh linh đại điện chi thượng.

        Sở hữu đích tinh linh, bao quát nữ vương, bao quát thuyết La Bản sái lộng thủ đoạn đích đức lạp trường lão, đô bất do tự chủ đích quỵ liễu hạ khứ.

        La Bản đích thanh âm khinh khinh đích tại đại điện thượng hồi hưởng,  "Đức lạp trường lão, ngã thập phân lý giải nhĩ đích tâm tình, nhĩ đích thê tử, tứ cá nhi tử, nhất cá nữ nhi, dĩ cập lục cá tôn tử, tứ cá tôn nữ, lưỡng cá ngoại tôn, đô tại hòa ám tinh linh đích chiến đấu trung ly khứ liễu......"

        Đức lạp trường lão kiểm thượng đốn thì đại kinh,  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

         "Hiện tại, chích hữu nhất cá hoàn ngận niên ấu đích ngoại tôn nữ thị nhĩ duy nhất đích thân nhân ngã thuyết đích một thác ba? "

         "Nhĩ......"

        La Bản một hữu lý hội đức lạp trường lão, chuyển quá thân khán trứ lánh ngoại nhất cá vị trí kháo tiền đích tinh linh đại thần thuyết đạo:  "Tây la tinh linh sứ, nâm đích lưỡng cá nhi tử, dã dĩ kinh chiến tử liễu, thặng hạ đích nhất cá nữ nhi, dã tại sát thứ hòa ám tinh linh đích chiến đấu trung thụ liễu trọng thương, hiện tại hoàn thảng tại sàng thượng, đối ba? "

        Tại đức lạp trường lão thân biên đích giá cá tinh linh sứ đốn thì kiểm sắc vi bạch.

         "Hi lạc trường lão, nhĩ hữu nhất cá đại nữ nhi, ngận bất hạnh tHa hiện tại dĩ kinh trí tàn, tuy nhiên nhĩ hữu ý trở chỉ, đãn thị nhĩ duy nhất đích tiểu nhi tử, tựu tại tạc thiên, dĩ kinh thành vi liễu nhất cá tiêu chuẩn đích chiến sĩ, đối ba? "

        Tinh linh đại điện thượng đích tinh linh môn bối tích thượng đô thăng khởi liễu nhất ti hàn khí.

        La Bản chuyển quá đầu, kiểm thượng hốt nhiên hữu ta vô nại đích đối bạch tinh linh nữ vương thuyết đạo:  "Bệ hạ, nâm khiếu lỵ lỵ ti thiết hạ đích cấm chế ma pháp tự hồ hữu ta bất đại lao kháo, ngải lộ lộ hiện tại dĩ kinh bào liễu xuất lai, chánh hướng nhật quang thành chi ngoại bào khứ, khoái điểm khứ truy đích thoại, hoàn lai đích cập"

        Sở hữu đích tinh linh bất do sĩ khởi đầu, khán trứ quỷ nhất dạng đích khán trứ La Bản.

Chánh văn đệ ngũ bách cửu thập nhất chương xuất chinh

Đệ ngũ bách cửu thập nhất chương  Xuất chinh

        Bạch tinh linh nữ vương mãn kiểm kinh nhạ đích sĩ khởi đầu, khán trứ La Bản nhất thì gian bất cấm lăng trụ liễu.

         "Bệ hạ, nâm tại phát ngốc nhất hạ, ngải lộ lộ tựu yếu bào đáo sâm lâm lý khứ liễu, giá ta đô thị nhĩ đích tổ tiên môn cáo tố ngã đích, thỉnh tương tín giá bất thị thập yêu hoang thoại. "

        Mãn đại điện đích tinh linh kiểm sắc hựu thị vi biến, bạch tinh linh nữ vương liên mang đối trứ thân biên bất viễn xử đích lỵ lỵ ti sứ liễu cá nhãn sắc, lỵ lỵ ti hội ý, lập khắc thối xuất liễu liễu đại điện.

        La Bản vi vi chuyển thân, chỉ trứ nhất cá tựu tại tự kỷ thân biên bất viễn xử đích tinh linh thuyết đạo:  "Y ân tinh linh sứ, ngã hoàn tri đạo nhĩ đích nhất ta sự tình, tựu thị tại kim thiên nhĩ cương cương lai tinh linh đại điện chi tiền phát sinh đích......"

        Hoãn hoãn đích tại đại điện thượng đạc trứ bộ, tùy thủ đích chỉ trứ nhất cá tinh linh thuyết xuất nhất kiện biệt nhân bỉ giác bất dịch tri đạo, hựu bất hội nhượng giá ta tinh linh thái nan kham đích sự tình, tẩu trứ tẩu trứ, La Bản sở đáo chi xử, giá ta tinh linh bất do đắc hữu ta úy cụ đích hướng hậu súc trứ......

        Khán trứ giá ta tinh linh hựu kinh hựu phạ đích thần sắc, La Bản diêu đầu khinh tiếu,  "Ngã tịnh bất hội thập yêu độc tâm thuật, giá ta sở hữu đích sự tình, đô thị nhĩ môn đích tổ tiên nhất trực bồi bạn tại nhĩ môn đích thân biên, đãn thị nhĩ môn dĩ kinh vô pháp dữ chi câu thông đích tổ tiên cáo tố ngã đích. "

        Giá nhất thứ, sở hữu đích tinh linh, bao quát đức lạp trường lão, kiểm thượng đô đa liễu kỷ phân tương tín chi sắc.

        Giá cá thì hậu, đại điện chi ngoại truyện lai đích tiêm duệ đích khiếu thanh,  "Phóng khai ngã phóng khai ngã ngã yếu khứ hoa La Bản nhĩ môn đô khi phụ ngã ngã yếu khứ hoa La Bản phóng khai......Phóng khai ngã"

        Lỵ lỵ ti trảo trứ ngải lộ lộ đích hậu tâm, tẩu tiến liễu tinh linh đại điện.

         "Phóng......Phóng khai......Ai? " Tránh trát trứ đích ngải lộ lộ chánh huy động trứ đoản ca bạc đoạn thối đối trứ lỵ lỵ ti quyền đả cước thích, nại hà lỵ lỵ ti thân trực ca bạc, ngải lộ lộ khước thị liên biên đô bính bất đáo, đãn mãnh nhiên khước kiến đáo La Bản chánh trạm tại tinh linh đại điện thượng, đốn thì nhất kiểm đích kinh hỉ,  "La Bản nhĩ chung vu hồi lai liễu tha môn đô khi phụ ngã. "

        La Bản chích hữu khổ tiếu, giá đoạn thì gian, thùy khi phụ thùy hoàn thuyết bất định ni......

        Bạch tinh linh nữ vương kiểm sắc vi hàn,  "Lỵ lỵ ti, đáo để thị chẩm yêu hồi sự? "

        Lỵ lỵ ti đan tất quỵ đảo, thủ thượng nhất bất lưu thần, khước thính "Xuy" Đích nhất thanh hưởng, tự kỷ thủ lý thặng hạ liễu nhất tiệt bố điều, ngải lộ lộ tránh phá liễu y phục nhất lộ khoái bào đích lai đáo liễu La Bản thân biên, đóa đáo liễu La Bản bối hậu, hoàn thân xuất đầu lai hướng trứ tự kỷ tố liễu cá quỷ kiểm, nhiên hậu tấn tốc đích súc hồi liễu đầu khứ.

        Lỵ lỵ ti chích năng vô nại đích thán khí, túc thanh thuyết đạo:  "Bệ hạ, ngải lộ lộ tHa đích xác tư tự đích đào bào liễu, ngã thị tại thành môn khẩu trảo trụ tHa đích"

         "Nga cư nhiên thị chân đích"

         "Tha thị chẩm yêu tri đạo đích? "

         "Nan đạo chân đích thị"

         "Giá......Nhất cá nhân loại, thái bất khả tư nghị liễu"

        Đại điện chi thượng khai thủy hữu ta loạn hống hống đích, tinh linh đại thần môn đô thị mãn kiểm kinh nhạ, biệt đích sự tình hoàn hảo thuyết, đãn thị ngải lộ lộ đào bào đích sự tình, khước minh hiển thị tại La Bản tiến nhập đại điện chi hậu tài phát sinh đích sự tình, La Bản liên giá cá đô tri đạo, na hiển nhiên cương tài thuyết đích thoại tịnh bất giả.

        Biệt đích tinh linh đô hựu thị cật kinh hựu thị úy cụ, ngải lộ lộ khước thập phân khai tâm, đãn thị khước cố ý đô khởi chủy, trảo trứ La Bản đích y khâm, bất mãn đích thuyết đạo:  "La Bản, thượng thứ thuyết hảo liễu yếu lai khán ngã đích, nhĩ chẩm yêu tựu bất cáo nhi biệt liễu ngã đẳng liễu nhĩ hảo cửu, kết quả tối hậu tri đạo nhĩ tảo ly khai liễu nhĩ bất thủ tín dụng hanh"

        Khán khán biệt quá đầu khứ, quyệt trứ chủy, nhất kiểm khí phẫn đãn thị khước hoàn thị trảo trứ tự kỷ y khâm đích ngải lộ lộ, La Bản cản mang cử thủ đầu hàng,  "Chân bão khiểm, ngải lộ lộ, thượng thứ xuất liễu nhất ta cấp sự, ngã bất đắc bất tiên ly khai liễu, ngã khiếu lỵ lỵ ti hòa nữ vương đại ngã hướng nhĩ giải thích đích, nhĩ ứng cai tri đạo đích a. "

         "Hanh phản chánh tựu thị bất thủ tín dụng"

         "Hảo ba na ngã thác liễu, thỉnh ngải lộ lộ tiểu thư đại nhân hữu đại lượng, nguyên lượng ngã ba"

        Ngải lộ lộ trứu trứu tị tử,  "Ngã hoàn tiểu ni, tài bất thị thập yêu đại nhân"

        La Bản trảo liễu trảo đầu, đối phó tiểu hài tử, tự kỷ hoàn chân bất thị ngận thiện trường, giá dạng hoàn hống bất hảo đích thoại...... "Ngải lộ lộ, na nhĩ yếu chẩm yêu dạng tài nguyên lượng ngã a? "

        Ngải lộ lộ lập khắc lộ xuất liễu kỷ phân giảo hoạt đích tiếu ý,  "Ngã......"

         "Ngải lộ lộ bất yếu triền trứ La Bản ngã môn tại đàm chánh sự đáo ngã giá lý lai" Nữ vương hữu ta băng lãnh đích thanh âm đả đoạn liễu ngải lộ lộ đích thoại.

        Ngải lộ lộ liên mang súc liễu súc thân tử, chuyển thân diêu trứ La Bản đích y tụ thuyết đạo:  "La Bản, khoái cứu cứu ngã, mẫu thân hòa tỷ tỷ hoàn hữu tha môn đô khi phụ ngã, bả ngã quan tại ốc tử lý, bất nhượng ngã xuất khứ"

        Bạch tinh linh nữ vương cáo giới đích thoại hoàn tại nhĩ biên, đãn thị khán trứ ngải lộ lộ khả liên đích mô dạng, tưởng tưởng nhất cá thiên chân lạn mạn đích tiểu nữ hài nhi mỗi thiên bị tỏa tại ốc tử lý......

        La Bản sĩ khởi đầu,  "Bệ hạ, ngải lộ lộ......"

         "La Bản tiên sinh, ngã tưởng quan vu ngải lộ lộ đích sự tình, giá thị ngã môn tộc nội, thị ngã đích gia sự, nhĩ bất tiện đa sáp ngôn"

        Nữ vương đích thoại đốn thì nhượng La Bản một liễu thanh âm.

         "Ngải lộ lộ, quá lai giá lý thị tinh linh đại điện, bất hứa hồ nháo" Nữ vương đích thoại âm lý mãn thị nghiêm lệ.

        Ngải lộ lộ nhất phó yếu khốc xuất lai đích dạng tử, dụng lực đích lạp trứ La Bản đích y tụ,  "La Bản, tha môn hựu yếu bả ngã quan khởi lai"

        La Bản chích đắc tồn hạ thân, nhu trứ ngải lộ lộ đích tiểu não đại thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, tại giá lý thị bất khả dĩ vi kháng nữ vương đích thoại đích, tri đạo mạ? Đẳng dĩ hậu nhĩ tố liễu nữ vương đích thì hậu, dã thị nhất dạng đích, hiện tại quai quai đích thính thoại, tiên khứ nữ vương na lý, đẳng thương lượng hoàn liễu sự tình, ngã hội hòa nữ vương vi nhĩ cầu tình đích, nhi thả giá thứ nhất định hội khứ khán nhĩ, hảo bất hảo? "

        Ngải lộ lộ hiển nhiên bất nguyện ý, trảo trứ La Bản đích y tụ, nhãn lệ tại nhãn khuông lý trực đả chuyển,  "La Bản, nhĩ dã bất hỉ hoan ngã liễu, thị bất thị? "

        Nhất bả lâu trụ La Bản, ngải lộ lộ thương tâm đích đại khốc khởi lai, tấn tốc đích, đại điện thượng tinh linh môn đích kinh nhạ hòa nghị luận thanh bị cái liễu quá khứ, chích thặng hạ ngải lộ lộ thương tâm đích khốc khấp thanh.

        La Bản hảo ngôn khuyến úy trứ, đãn thị ngải lộ lộ khước chích thị khốc cá bất đình, bạch tinh linh nữ vương khán trứ ngải lộ lộ phác đáo La Bản hoài lý phóng thanh đại khốc, kiểm sắc yếu đa nan khán hữu đa nan khán.

         "A a......Chân thị cá hữu hoạt lực đích tiểu gia hỏa, tại ngã môn vô sổ đích tộc nhân trung, giá dạng đích tiên lệ hoàn chân thị thiểu kiến ni. " Hoãn hoãn đích, nhất trực thiểm trứ đạm đạm u lam sắc quang trạch đích thủ, khinh khinh đích phủ quá liễu ngải lộ lộ đích kiểm bàng.

        Ngải lộ lộ nhất kinh, khốc thanh đốn thì súc liễu hồi khứ, sĩ khởi đầu, khước tài phát hiện tại La Bản đích thân hậu, hoàn trạm trứ nhất lam sắc đích ảnh tử, luân khuếch phân minh đích kiểm thượng, chánh tại đối tự kỷ khinh khinh vi tiếu.

        Ngải lộ lộ lăng liễu kỷ miểu chung, tài hữu ta sỏa sỏa đích vấn đạo:  "Nhĩ thị thùy? "

        La Bản nhĩ trung thính đáo liễu giá tinh linh linh hồn đích nhất trận tiếu thanh,  "Khả ái đích tiểu gia hỏa, chích thị khả tích, thị tại hiện tại, yếu thị tái tòng tiền, tinh linh tộc đích kế nhâm giả, tựu bất dụng như thử đích tân khổ liễu. "

         "La Bản, ngã môn đích bằng hữu, tHa hoàn ngận ấu tiểu, xuất vu an toàn đích khảo lự, vô luận như hà đô bất năng nhượng tHa ly khai giá tọa sâm lâm, nhĩ đái ngã hướng tinh linh nữ vương dữ giá cá tiểu kế nhâm giả truyện thoại ba. "

         "Ách......Hảo đích"

        Phách liễu phách ngải lộ lộ hoàn nhất kiểm kinh nhạ đích kiểm đản nhi, La Bản thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, hiện tại đích giá cá tinh linh, thị nhĩ đích tổ tiên môn, tHa môn đích thoại tất tu yếu thính, minh bạch mạ? THa môn đích thoại, tựu thị nhĩ mẫu thân dã yếu thính, nhĩ dã nhất dạng yếu tuân tòng, minh bạch liễu mạ? "

        Ngải lộ lộ bất do trừng liễu trừng hắc lưu lưu đích đại nhãn tình,  "Nhĩ cương tài bất thị thuyết, giá lý nhất định yếu thính tinh linh nữ vương đích thoại mạ? Chẩm yêu mẫu thân hựu yếu thính biệt nhân đích thoại? "

        La Bản ngữ tắc......

        Dam giới đích khái thấu liễu nhất thanh, La Bản tài thuyết đạo:  "Tổng chi, nhĩ nhất định yếu thính tHa môn đích thoại, phủ tắc, khả tựu chích thị bị quan tại ốc tử lý liễu, tri đạo mạ? "

        Ngải lộ lộ kiểm thượng hữu kỷ phân nghi hoặc, dã thiêm liễu kỷ phân úy cụ,  "Na......Na tHa yếu bả ngã chẩm yêu dạng? "

        La Bản hồi quá đầu, xung trứ tinh linh đích vương tộc linh hồn tiếu liễu tiếu, giá cá lam sắc đích ảnh tử điểm liễu điểm đầu......

         "Tinh linh đích kế nhâm giả, ngải lộ lộ, ngã dĩ kinh tinh linh tộc lịch đại nữ vương đích thân phân hứa nặc, tại tinh linh chi sâm đích giá tọa nhật quang thành trung, nhĩ thị tuyệt đối tự do đích, đãn thị bất duẫn hứa nhĩ độc tự ly khai nhật quang thành, trực chí nhĩ thành niên, tịnh thành vi tân nhất đại đích tinh linh nữ vương. "

        Bạch tinh linh nữ vương hòa ngải lộ lộ dĩ kinh sở hữu đích tinh linh đại thần môn đô thị lăng lăng đích thính trứ La Bản khẩu khí nghiêm túc đích thoại.

        Ngải lộ lộ tối tiên phản ứng liễu quá lai, liên mang mang lạp liễu lạp La Bản đích y tụ,  "La Bản nhĩ tại thuyết thập yêu? Nhĩ chẩm yêu khả dĩ dụng nữ vương đích thân phân thuyết thoại? "

        Trừ liễu ngải lộ lộ hoàn bất đại thanh sở trạng huống chi ngoại, kỳ dư đích tinh linh, giá nhất thứ một hữu nhân cảm xuất thanh phản đối, đức lạp trường lão bồ bặc tại nhất biên, bế trứ song nhãn, dã hiển đắc thập phân an tĩnh, đáo hiện tại, dĩ kinh một hữu tinh linh tái hoài nghi La Bản sái lộng thập yêu thủ đoạn, canh bất hội hoài nghi triệu hoán xuất lai đích giá cá thị giả đích tổ tiên linh hồn liễu.

        Bạch tinh linh nữ vương thập phân cung kính đích hồi đáp:  "Tuân mệnh, ngã đích tổ tiên ngải lộ lộ bất hội tái bị quan khởi lai liễu, nhất thiết, đô hội án chiếu nâm đích ý tư khứ bạn đích"

         "Hảo liễu, ngã môn đích bằng hữu, tự hồ ngã năng tố đích sự tình, đô dĩ kinh tố hoàn liễu, hiện tại, ngã môn yếu hồi khứ hưu tức nhất hạ liễu, chúc nhĩ hảo vận"

        Lưu hạ liễu giá cú thoại, lam sắc đích nhân ảnh tán phát xuất nhất trận u quang, hóa thành liễu tế toái đích lam sắc quang điểm, tiêu thất tại liễu đại điện thượng.

         "THa tẩu liễu? " Ngải lộ lộ khán trứ không trung trục tiệm tiêu tức đích quang điểm, kiểm thượng toàn thị bất giải, cản mang hồi thân hựu lạp liễu lạp La Bản đích y tụ,  "La Bản, nhĩ cương tài vi thập yêu na yêu thuyết? Vi thập yêu ngã bất năng ly khai nhật quang thành ngã yếu hòa nhĩ tẩu ngã bất yếu lưu tại giá lý liễu"

        La Bản phủ hạ thân, ôn thanh thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, nhĩ thính bất thính La Bản đích thoại? "

        Ngải lộ lộ trát ba trứ khả ái đích nhãn tình,  "Ân, La Bản đích thoại, ngải lộ lộ đô thính đích"

        La Bản nhu nhu ngải lộ lộ đích tiểu não đại, tiếu đạo:  "Na nhĩ tri đạo bất tri đạo, sâm lâm ngoại diện thập phân đích nguy hiểm? "

        Ngải lộ lộ giảo liễu giảo thủ chỉ,  "Ngã tri đạo đích, đãn thị......"

        La Bản khinh khinh vi tiếu,  "Ngải lộ lộ, nhĩ thị tinh linh tộc đích kế nhâm giả, nhĩ đích an toàn quan hệ đáo toàn tộc đích mệnh vận, nhĩ khán, nhĩ kim thiên yếu thâu thâu đích bào xuất khứ, yếu thị bất tiểu tâm bị ngoại diện đích thâu liệp giả trảo đáo, na nhĩ đích mẫu thân, nhĩ đích tỷ tỷ, nhĩ sở hữu hỉ hoan đích tinh linh thúc thúc a di môn, nhĩ tựu tái dã kiến bất đáo liễu. "

        Ngải lộ lộ đích thoại hiển đắc hữu ta để khí bất túc,  "Đãn thị tha môn tổng thị quan trứ ngã, bất nhượng ngã khứ hoa nhĩ......"

        La Bản ban quá ngải lộ lộ đích thân thể, trảo trứ tHa sấu nhược đích song kiên, vọng trứ na đối hắc lưu lưu đích đại nhãn tình thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, hiện tại nhĩ hoàn ngận nhược tiểu, liên ma pháp đô bất hội kỷ cá, nhĩ khán nhĩ tỷ tỷ nhất xuất khứ tựu bả nhĩ trảo liễu hồi lai, đãn thị ly khai liễu sâm lâm, tHa dã tất tu tiểu tâm dực dực bảo hộ tự kỷ tài hành, đẳng nhĩ trường đại liễu, trường thành nhất cá đại cô nương đích thì hậu, tựu thị nhĩ khả năng độc tự hành động đích thì hậu liễu, hiện tại, nhĩ yếu hảo hảo đích tại giá lý hoàn thành nhĩ tác vi nữ vương đích công khóa, nỗ lực đích tưởng thành vi nhất cá hợp cách đích tinh linh nữ vương phát triển, giá dạng tài thị tối chánh xác đích, minh bạch mạ? "

        Ngải lộ lộ khán trứ La Bản, nhãn thần lý lược vi hữu ta ủy khuất,  "Khả thị......THa môn đô bất bồi ngã, hoàn bất nhượng ngã xuất khứ"

        La Bản liên tích đích mạc liễu mạc ngải lộ lộ đích tiểu não đại,  "Phóng tâm ba ngải lộ lộ, chích yếu nhĩ tại nhật quang thành lý, tái dã một hữu thùy cảm quan trứ nhĩ, như quả na dạng, nhĩ tựu đối ngã thuyết, ngã bang nhĩ nga"

        Ngải lộ lộ giá tài kiểm thượng lộ xuất kỷ phân hân hỉ,  "La Bản, na thị bất thị nhĩ kinh thường hội hồi lai khán ngã? "

        La Bản a a nhất tiếu,  "Ân tuy nhiên ngã thì gian bỉ giác mang, đãn thị chích yếu ngã hồi đáo sâm lâm lai, tựu nhất định hội lai khán ngải lộ lộ đích, đãn thị ngải lộ lộ dã yếu nỗ lực đích vi thành vi hợp cách đích nữ vương nỗ lực, giá dạng tựu năng tảo nhất điểm tẩu xuất nhật quang thành, tẩu xuất sâm lâm liễu. "

        Ngải lộ lộ niết khởi lưỡng cá tiểu quyền đầu, mãn kiểm nhận chân đích hồi đáp:  "La Bản, ngã nhất định hội nỗ lực đích"

        Khai tâm đích tiếu liễu tiếu, La Bản chuyển quá ngải lộ lộ đích thân thể, xung trứ bạch tinh linh nữ vương đích phương hướng thuyết đạo:  "Hảo lạp, nhĩ giá cá nhượng nhân đầu đông đích tiểu gia hỏa, giá đoạn thì gian nhất định nhượng đại gia đô ngận một bạn pháp ba, hiện tại......Khoái khứ hướng nữ vương hòa tỷ tỷ đạo khiểm, kim hậu yếu nỗ lực nga"

        Ngải lộ lộ chuyển đầu tiều liễu tiều La Bản, nghênh thượng đích thị La Bản cổ lệ đích nhãn thần, hồi quá thân, ngải lộ lộ mạn mạn đích hướng lỵ lỵ ti thặng liễu quá khứ.

         "Tỷ tỷ......"

        Khán trứ lỵ lỵ ti, khiếp sinh sinh đích, ngải lộ lộ khiếu liễu nhất thanh tỷ tỷ, lỵ lỵ ti tâm trung hựu thị cao hưng hựu thị sinh khí, sĩ thủ lạp liễu lạp ngải lộ lộ đích kiểm đản nhi,  "Quỷ nha đầu"

        Ngải lộ lộ điềm điềm đích tiếu liễu.

        Nhất lộ tiểu bào đích bào đáo liễu bạch tinh linh nữ vương đích vương tọa biên thượng, trực tiếp phác đáo liễu nữ vương hoài lý, ngải lộ lộ thặng trứ tự kỷ đích tiểu não đại nị thanh đích thuyết đạo:  "Mẫu thân, nâm bất yếu thăng sinh khí liễu, thị ngải lộ lộ bất hảo, ngải lộ lộ tái dã bất nhạ nâm sinh khí liễu. "

        Bạch tinh linh nữ vương mãn kiểm vô nại đích bão trụ liễu tự kỷ đích nữ nhi, La Bản thuyết quá đích thoại, tự kỷ đô bất tri đạo ngữ trọng tâm trường đô hòa ngải lộ lộ thuyết liễu đa thiểu biến liễu, đãn thị ngải lộ lộ tổng thị trừng trứ nhãn tình, nhất cú đô một thính tiến khứ.

        La Bản chích thị thuyết liễu nhất biến, tựu nhượng ngải lộ lộ biến liễu cá dạng tử, vọng trứ tại tự kỷ hoài lý nhất phó khả liên dạng tử đích ngải lộ lộ, nữ vương chích hảo khinh thanh thuyết đạo:  "Ngải lộ lộ, thị ngã bất hảo, ngã bất cai quan trứ nhĩ đích, dĩ hậu tái dã bất hội na dạng liễu, nhĩ biệt sinh ngã đích khí, hảo bất hảo? "

        Ngải lộ lộ giá hồi nhãn quyển hữu ta chân hồng liễu,  "Mẫu thân, đối bất khởi......"

        Đáo để thị tự kỷ đích nữ nhi, khán trứ ngải lộ lộ giá phó mô dạng, bạch tinh linh nữ vương mãn đỗ tử đích oán khí đốn thì yên tiêu vân tán,  "Hảo lạp, ngã đích quai nữ nhi, khoái khởi lai, nhĩ khả thị dĩ hậu đích tinh linh nữ vương, tại đại gia diện tiền điệu nhãn lệ, hội bị tiếu đích"

        Ngải lộ lộ sát liễu sát nhãn tình, hữu ta xá bất đắc đích phóng khai liễu thủ, lạp trứ bạch tinh linh nữ vương đích quần giác, quai quai đích trạm tại liễu vương tọa bàng biên.

        Kiến ngải lộ lộ khán trứ La Bản, nhãn thần lý nhất phó ngã ngận nỗ lực đích thần sắc, bạch tinh linh nữ vương tâm trung vi vi khổ tiếu, trọng tân tố hồi vương tọa chi thượng, chỉnh lý liễu nhất hạ tâm tự, giá tài thuyết đạo:  "Hảo liễu, hiện tại, thị bất thị hoàn hữu thùy đối La Bản đích thoại bão hữu hoài nghi, khả dĩ đương diện trạm xuất lai chỉ chứng"

        Sở hữu đích tinh linh kiểm thượng đô lộ xuất kỷ phân kỵ đạn chi sắc, La Bản cương tài kỷ hồ thị ai cá đích chỉ trứ phụ cận đích tinh linh thuyết trứ nhất ta tha căn bổn bất ứng cai tri đạo đích sự tình, giá khả thị nhất kiện nhượng nhân tâm tồn úy cụ đích sự tình, giá thị bất thị tựu đại biểu, chích yếu La Bản tưởng tri đạo, quan vu kỳ tha nhân đích sự tình, một hữu tha bất tri đạo đích

        La Bản khán xuất liễu giá ta tinh linh đích úy cụ chi ý, tiếu trứ thuyết đạo:  "Ngã đại khái dã sai đắc đáo nhĩ môn hiện tại tại tưởng thập yêu, đãn thị ngã yếu cường điều đích thị, ngã thị thông quá nhĩ môn tổ tiên tài liễu giải đáo na ta sự tình đích, nhi tại bình thì một hữu tất yếu đích thì hậu, ngã thị bất hội khứ đả nhiễu tHa môn đích, nhi thả, ngã dã bất thị nhất cá hỉ hoan tham cứu biệt nhân bí mật đích nhân, nhĩ môn khả dĩ phóng tâm, ngã bất hội khứ vấn nhất ta ngã bất cai vấn đích sự tình đích, đương nhiên, tựu toán vấn liễu, nhĩ môn tổ tiên dã hội bảo hộ nhĩ môn đích, đối bất đối? "

        Giá phiên thoại, nhượng tinh linh môn đích kiểm sắc hảo khán liễu hứa đa.

        Bạch tinh linh nữ vương đích mục quang tại đại điện thượng lai hồi tảo thị liễu kỷ thứ, chung vu tùng liễu khẩu khí,  "Ký nhiên một nhân tại phản đối, na ngã hi vọng giá kiện sự tình tại chi hậu bất yếu tái xuất hiện nhâm hà đích phản đối chi thanh, phủ tắc......Tựu thị đối tổ tiên đích miểu thị ngã hội y pháp xử trí"

        Đề cập tổ tiên, sở hữu đích tinh linh vi vi đích đê hạ liễu đầu.

         "La Bản, nhĩ nguyên lai bì bại, tiên hưu tức nhất hạ ba, nhiên hậu ngã môn đích tứ thiên chiến sĩ, hội chỉnh tề đích xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền. " Bạch tinh linh nữ vương trạm khởi thân, khinh khinh đích lạp trụ liễu ngải lộ lộ đích thủ, dĩ hữu ly khai chi ý.

        Ngải lộ lộ bị nữ vương khiên trứ, tự hồ hữu ta bất xá, nhất cá kính nhi đích hồi đầu khán La Bản, chú ý đáo giá nhất điểm, nữ vương chích hảo đình hạ cước bộ,  "Ngải lộ lộ, La Bản viễn lai bì lao, kim thiên bất yếu khứ đả giảo tha hưu tức, hảo mạ? "

        Ngải lộ lộ khán liễu khán tự kỷ mẫu thân thương lượng đích nhãn thần, giá tài khinh khinh điểm điểm đầu, đáp ứng liễu hạ lai.

         "Nhĩ tại giá lý hưu tức ba, ngã đích chiến sĩ tại nhĩ hưu tức hảo chi hậu, tựu hội dĩ kinh thu thập hảo nhất thiết, chỉnh trang đãi phát liễu......" Lỵ lỵ ti bả La Bản hòa phân ny dẫn đáo liễu nhất tọa cao thai thượng tinh xảo đích lưỡng tọa tiểu ốc tử chi tiền, lưu hạ thoại, chuyển thân ly khai.

         "Lỵ lỵ ti? "

        Đình hạ cước bộ, lỵ lỵ ti nghi hoặc đích chuyển quá đầu,  "Hữu thập yêu sự tình mạ? "

         "Ách......Đảo dã một thập yêu đại sự, chích thị ngã hốt nhiên tưởng vấn vấn, tại giá chi tiền, nhĩ thị tương tín ngã đa nhất ta, hoàn thị hoài nghi ngã đa nhất ta? "

         "Hoài nghi" Lỵ lỵ ti nhất điểm đô bất yểm sức đích hồi đáp.

        La Bản vi vi nhất lăng, giá cá trường tương đảo thị đĩnh điềm mỹ đích nữ hài, thuyết thoại khước nhất điểm đô bất khách khí,  "Giá dạng a......Na nhĩ vi thập yêu một hữu phản đối giá thứ xuất chinh ni? "

        Lỵ lỵ ti mục quang vi ngưng,  "Ngã đích hoài nghi, thập yêu dã đại biểu bất liễu, nhất thiết đô thị mẫu thân đích quyết định, ngã tuy nhiên hoài nghi, đãn thị......Mẫu thân đích quyết định, ngã hội hào bất do dự đích khứ hoàn thành"

        La Bản cảm giác hữu ta biệt nữu.

         "Nhĩ hoàn hữu thập yêu sự mạ? "

        La Bản diêu diêu đầu,  "Một liễu, nhĩ thỉnh tiện ba"

        Điểm điểm đầu, lỵ lỵ ti chuyển thân trọng tân ly khai, tẩu xuất kỷ bộ, khước hựu hồi quá thân lai,  "La Bản, ngã dã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu vấn nhĩ"

        Dĩ kinh lạp khai phòng môn đích La Bản kỳ quái đích hồi quá đầu,  "Thập yêu sự tình, nhĩ vấn"

         "Quan vu ngải lộ lộ, nhĩ đáo để thị chẩm yêu tố đáo đích? "

         "Thập yêu? "

        Lỵ lỵ ti vi trứu mi đầu,  "Ngải lộ lộ tHa vi thập yêu na dạng đích tín nhâm nhĩ, đáo để vi thập yêu? THa bất thính ngã đích thoại tựu toán liễu, nhân vi ngã tại tHa sảo vi trường đại, khai thủy đổng sự chi hậu tựu ngận thiểu tượng hiện tại giá dạng bồi trứ tHa liễu, đãn thị tHa cư nhiên bất thính mẫu thân đích thoại, thậm chí cảm đính chàng mẫu thân, kim thiên canh thị tố xuất liễu tự kỷ đào bào giá dạng xuất cách đích sự tình, đãn thị......Nhĩ chích thị thuyết liễu nhất ta bất thống bất dương đích thoại, tựu nhượng tHa biến quai liễu......Ngã thật tại thị nan dĩ lý giải, tHa thị ngã đích muội muội, thị mẫu thân đích nữ nhi, thị ngã môn tinh linh tộc đích kế nhâm giả, đãn thị nhĩ......Ngải lộ lộ hòa nhĩ tại nhất khởi đích thì gian, gia khởi lai đô bất túc nhất cá nguyệt, thuyết đích bất hảo thính nhất ta, nhĩ môn chích bất quá thị mạch sinh nhân nhi dĩ"

        Hựu thị ngải lộ lộ a, giá cá tiểu đông tây hoàn chân thị năng nhạ ma phiền......

        La Bản nỗ lực nhượng tự kỷ khán khởi lai ngận thị nhận chân nghiêm túc,  "Ngải lộ lộ hoàn thị tiểu hài tử, ngận dung dịch y lại nhân đích, tHa tòng lai dã một hữu bị phôi nhân trảo khứ quá, thấu xảo na cá thì hậu ngã tại, sở dĩ, tài hội giá dạng ba"

         "Thị mạ? "

        Lỵ lỵ ti nhãn trung tự hồ hữu kỷ phân tư tác, tối hậu hoàn thị thán liễu khẩu khí,  "Giá cá bất nhượng nhân an trữ đích tiểu gia hỏa, ngã tiểu đích thì hậu, khả thị thập phân thính mẫu thân thoại đích, mẫu thân nhâm hà đích mệnh lệnh, ngã đô một hữu vi bối quá, ngải lộ lộ......Chân thị bị nhân đái phôi liễu"

        La Bản thôn thôn khẩu thủy, ‘bị nhân đái phôi liễu......’giá cá đại khái thuyết đích tựu thị tự kỷ ba.

         "Nhĩ hưu tức ba, yếu thị hữu thập yêu sự tình đích thoại, hoa đáo phụ cận đích tinh linh vệ binh thuyết nhất thanh tựu khả dĩ liễu"

        Khán trứ lỵ lỵ ti viễn khứ đích bối ảnh, La Bản trảo liễu trảo đầu phát, bất tri đạo chẩm yêu đích, tự kỷ tâm trung, tổng giác đắc giá cá lỵ lỵ ti hữu kỷ phân quái dị, tòng tiền đảo thị một chẩm yêu thái giác đắc, đãn thị giá lưỡng thứ lai nhật quang thành, cảm giác khước thanh tích liễu khởi lai.

         "Kỳ quái đích nhân na......" Đả khai phòng môn, La Bản khứ hưu tức liễu.

        Kỳ thật La Bản tự kỷ nhất điểm đô bất luy, thượng nhất thứ lai đích thì hậu, dĩ kinh tại cự ly nhật quang thành bất viễn đích địa phương lưu hạ liễu không gian môn đích tọa tiêu, giá nhất thứ tự kỷ thị trực tiếp xuất hiện tại phụ cận, bất quá tưởng lai bạch tinh linh đích tứ thiên chiến sĩ đa thiểu yếu chuẩn bị nhất hạ, La Bản dã tựu một cự tuyệt.

        Giá nhất thứ đích phòng gian, bất tái thị ngải lộ lộ bố trí đích na cá phấn đô đô đích phòng gian liễu, La Bản thư thư phục phục đích thụy liễu nhất cá vãn thượng, đẳng đáo ốc ngoại đích quang tuyến chiếu đáo kiểm thượng, La Bản tài nhu nhu nhãn tình khởi liễu sàng.

        Tẩy sấu nhất phiên, xuyên đái chỉnh tề, La Bản đả toán đại thanh tảo đích xuất khứ hô hấp nhất hạ tân tiên không khứ, nhất thôi khai môn, bất cấm vi vi nhất lăng, lỵ lỵ ti tựu trạm tại giá tọa tiểu phòng tử sở xử đích bình thai biên duyến xử, chánh tĩnh tĩnh đích vọng trứ vọng trứ nhật quang tiệm tiệm sấm thấu nhi lai đích phương hướng.

         "La Bản, kỳ thật ngã ngận tảo chi tiền tựu nhất trực tưởng, thập yêu thì hậu, ngã khả dĩ tẩu xuất giá phiến sâm lâm, đáo ngoại diện đích thế giới khứ khán nhất khán, tòng nhất ta thâu liệp giả đích khẩu trung, ngã tri đạo, ngoại diện đích thế giới thập phân quảng đại, bỉ tinh linh sâm lâm yếu đại bất tri đại đa thiểu bội, hữu sơn mạch, hồ bạc, bình nguyên, khâu lăng, hữu sổ bất thanh đích kỳ tha chủng tộc, hữu bỉ nhật quang thành canh hùng vĩ đích thành thị......Hữu tại tinh linh chi sâm trung, vĩnh viễn đô khán bất đáo đích triêu dương"

        Đích xác, tại tinh linh sâm lâm lý, tuy nhiên dã kinh thường thị dương quang minh mị, đãn thị cao đại đích thụ mộc khước già đáng trứ thiên biên, tại tinh linh sâm lâm lý, thị tòng lai đô khán bất đáo nhật xuất hòa nhật lạc đích cảnh tượng đích.

        Lỵ lỵ ti hoãn hoãn đích ác trụ liễu song thủ,  "Kim thiên, ngã chung vu yếu ly khai giá phiến sâm lâm liễu"

        La Bản hữu ta kỳ quái,  "Nhĩ bất hỉ hoan giá phiến sâm lâm mạ? "

         "Hỉ hoan, ngã môn mỗi nhất cá tinh linh đô hỉ hoan giá phiến sâm lâm, giá lý thị ngã môn đích gia viên, thị ngã môn đích tí hộ sở, một hữu giá phiến sâm lâm, ngã môn hoặc hứa tảo tựu bất tồn tại liễu, đãn thị......"

        Lỵ lỵ ti mạn mạn đích chuyển quá thân,  "Ngã y cựu hướng vãng sâm lâm chi ngoại đích thế giới giá nhất điểm, khả bất yếu đối mẫu thân đề khởi, tHa hội cảm đáo ý ngoại đích"

        Thuyết thật thoại, La Bản đảo thị chân giác đắc hữu ta ý ngoại.

        Vi vi thổ liễu khẩu khí, lỵ lỵ ti tự hồ diêu đầu khinh tiếu,  "Khán lai hoàn thị bất trường tiến a, khoái yếu ly khai, tự kỷ hựu hữu ta bất tri sở thố liễu, tẫn thuyết ta kỳ quái đích thoại"

         "Hướng vãng canh hảo đích đông tây, giá khả bất toán thập yêu kỳ quái đích sự tình, hữu đích thì hậu, tựu thị nhân vi đa liễu giá phân hướng vãng, ngã môn tài hội canh gia nỗ lực, nhĩ thuyết thị bất thị"

        La Bản cước bộ khinh khoái đích dã tẩu đáo bình thai biên, vọng trứ hạ diện khán khởi lai mỹ luân mỹ hoán đích nhật quang thành, thán đạo:  "Tại lai đáo giá lý chi tiền, ngã tòng lai một hữu tưởng đáo quá, hội hữu giá dạng đích thành thị tồn tại, đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ môn giá chủng tinh linh phong cách đích đại hình thành thị, hoàn thị tại nguyệt quang thành, na cá thì hậu ngã tựu tưởng, bất tri đạo nhĩ môn đích vương thành thị thập yêu dạng tử, na thứ tác vi sứ tiết nhi lai, đa thiểu dã thị nhân vi tưởng khán nhất khán giá lý, giá cá tiểu tiểu đích nguyện vọng, dã tổng toán tại ngã đích nỗ lực hạ thật hiện liễu"

         "A a, La Bản, nhĩ ứng cai......Thị kỷ thiên niên lai, duy nhất nhất cá khả dĩ tại nhật quang thành lý tiến xuất quá kỷ thứ đích nhân loại. "

        La Bản bất tri đạo lỵ lỵ ti giá cú thoại đáo để thị thập yêu ý tư, chích hảo a a tiếu tiếu,  "Thuyết khởi lai, ngã dã bất toán thị duy nhất đích nhất cá liễu. "

        Hồi quá đầu, mãn kiểm tiểu tâm đích phân ny chung vu tòng lánh nhất tọa ốc tử lý tham xuất liễu đầu, kiến đáo La Bản hòa lỵ lỵ ti đô trạm tại giá cá cao thai đích biên duyến xử, nhãn thần lý hữu kỷ phân do dự.

         "Phân ny, khoái lai năng khán đáo nhật quang thành toàn cảnh đích, khả một hữu kỷ cá nhân na" La Bản lập khắc phân ny chiêu chiêu thủ. Phân ny giá tài tẩu xuất liễu ốc tử, minh hiển hữu ta cụ phạ khán liễu khán lỵ lỵ ti, nhiễu đáo liễu La Bản đích thân biên, trảo trụ La Bản tựu tái bất phóng thủ liễu.

        Lỵ lỵ ti hữu ta nghi hoặc,  "Nhĩ đích bằng hữu chẩm yêu liễu? Ngã ký đắc thượng nhất thứ kiến đáo tHa đích thì hậu, tHa khả bất thị giá cá dạng tử đích" Lỵ lỵ ti giác đắc diện tiền giá cá nữ hài tự hồ nhu nhược vô bỉ, bất quá thượng thứ kiến diện thì na đối thiểm lượng đích song nhãn khước hoàn tại tự kỷ đích não hải lý bất thì đích phù hiện.

         "Phân ny, tHa thụ liễu ta thương, hiện tại chánh tại khang phục trung, giá đoạn kỳ gian, khả năng hữu ta phạ nhân, nhĩ bất yếu giới ý"

         "Thụ thương......Giản trực tựu tượng biến liễu cá nhân" Lỵ lỵ ti tiểu thanh đích đích cô trứ, chẩm yêu khán phân ny chẩm yêu giác đắc kỳ quái.

        La Bản lược hữu ta vô nại, hoặc hứa phân ny hiện tại khán khởi lai chân đích hữu ta kỳ quái, đãn thị......Nhĩ dã biệt nhất cá kính nhi đích khán a, nhĩ một kiến phân ny tại khắc ý đích hồi tị nhĩ đích mục quang mạ......

         "Ân......Na tứ thiên chiến sĩ chuẩn bị đích chẩm yêu dạng liễu? Thập yêu thì hậu năng xuất phát? " La Bản xóa khai liễu thoại đầu.

        Nhất thuyết giá cá, lỵ lỵ ti lập khắc chánh sắc thuyết đạo:  "Tạc thiên tựu dĩ kinh tập hợp hoàn tất tịnh đãi mệnh liễu, tùy thì khả dĩ xuất phát"

         "Na hảo ngã môn tựu bất yếu đam ngộ thì gian liễu, phương tiện đích thoại, hiện tại tựu khứ kiến nữ vương ba"

         "Hảo na cân ngã lai ba ngã tựu thị lai tiếp nhĩ đích"

        Nữ vương hòa tinh linh đại thần môn, dĩ kinh tại nhật quang thành đích****thượng đẳng hậu liễu, sở hữu đích tinh linh, đô thị thân trứ thịnh trang, ngải lộ lộ dã tại trường, xuyên trứ nhất thân khán khởi lai đặc biệt vi tHa chuẩn bị đích chuẩn nữ vương phục sức, khán khởi lai, hữu ta hảo tiếu.

        Tứ thiên bạch tinh linh chiến sĩ, chỉnh chỉnh tề tề đích trạm tại quảng trường chi thượng, La Bản cảm đáo đích thì hậu, tứ thiên chiến sĩ đích mục quang bất do đắc vọng liễu quá lai......

        La Bản một hữu tại ý giá ta bạch tinh linh chiến sĩ nhãn trung đích lãnh mạc chi ý, tuy nhiên đắc đáo liễu nữ vương đích chi trì, đãn thị mệnh lệnh thị nhất hồi sự, tưởng yếu nhượng giá ta bạch tinh linh tín nhâm tự kỷ, na tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.

        Bất quá tòng tâm lý lai thuyết, La Bản tịnh một hữu đả toán tranh thủ giá ta bạch tinh linh đích tín nhâm, hữu lỵ lỵ ti tại, chích yếu lỵ lỵ ti trung thật đích chấp hành nữ vương đích mệnh lệnh, na hoàn toàn bất hội hữu vấn đề, thậm chí tự kỷ hoàn toàn bất dụng hòa giá ta bạch tinh linh chiến sĩ đả giao đạo.

        Lỵ lỵ ti lai đáo quảng trường, khoái bộ đích tẩu đáo liễu tứ thiên chiến sĩ đích tối tiền liệt, nhất động bất động đích trạm hảo, La Bản tắc bị khiếu thượng liễu nữ vương sở xử đích nhất cá tiểu thai tử thượng.

        Khoan khoát đích quảng trường thượng, bạch tinh linh nữ vương kinh quá khoách âm ma pháp phóng đại, sung mãn từ tính đích thanh âm khinh khinh đích hồi đãng trứ,  "Ngã đích dũng sĩ môn nhĩ môn kim thiên tức tương xuất chinh khứ tố nhất kiện ngã môn tinh linh tộc sổ thiên niên lai đô một hữu thành công đích sự tình, nhĩ môn, tương yếu tẩu xuất tinh linh chi sâm"

        Tẫn quản giá thị tảo tựu tri đạo đích tiêu tức, đãn thị hiện tại do nữ vương thuyết xuất lai, sở hữu đích bạch tinh linh chiến sĩ đô thị vi vi hữu ta kích động.

         "Nhân loại chánh tại tiến hành chiến tranh, đối tượng......Thị thần đình ngã môn nghênh lai liễu kỷ thiên niên bất tằng xuất hiện đích cơ hội, nhĩ môn kiên phụ đích, thị ngã tộc vị lai đích mệnh vận, ngã hi vọng nhĩ môn mỗi nhất cá đô cẩn ký ngã tổ đích vinh diệu......"

        Tuy nhiên bất thị ngận phồn tạp, đãn thị La Bản đối giá ta động viên giảng thoại chi loại đích đông tây hướng lai đô bất chẩm yêu cảm hưng thú, nữ vương đại thanh đích thuyết trứ thoại, La Bản khước cảm đáo hữu ta vô liêu.

         "La Bản, tại lâm tẩu chi tiền, nhĩ hữu thập yêu yếu thuyết đích mạ? " Chung vu, bạch tinh linh nữ vương kết thúc liễu tự kỷ đích giảng thoại.

        Tứ thiên chiến sĩ, dĩ kinh quảng trường chu vi đích tinh linh môn, mục quang tề xoát xoát đích vọng hướng liễu La Bản.

        Tưởng liễu tưởng, La Bản cấp tự kỷ gia trì liễu nhất cá khoách âm ma pháp,  "Tinh linh môn, ngã bất yếu cầu nhĩ môn tín nhâm ngã......"

        Nhất ta tinh linh thính đáo giá cú thoại, bất do lộ xuất kỷ phân lãnh tiếu.

        Đối thử, La Bản đồng dạng báo dĩ lãnh tiếu,  "Đãn thị, ngã hi vọng nhĩ môn minh bạch, tẩu xuất giá phiến sâm lâm, nhĩ môn tựu yếu tuyệt đối đích phục tòng mệnh lệnh, tường tế đích sự tình ngã tưởng nữ vương hòa lỵ lỵ ti điện hạ nhất định hướng nhĩ môn cường điều liễu ngận đa thứ, ngã tịnh bất tưởng tái lãng phí thần thiệt, ngã yếu tái bổ sung đích thị, như quả nhĩ môn chi trung, hữu thùy nhân vi tòng tiền đích tích oán hòa ám tinh linh xung đột, hoặc giả thị nhân vi cá nhân đích bất mãn nhi nhạ xuất sự đoan, ngã thị hội sát nhân đích"

         "Thập yêu? "

         "Giá chẩm yêu khả dĩ"

         "Giá khởi bất thị yếu ngã môn nhâm nhân tể cát......"

        .........

        ......

        Tứ thiên bạch tinh linh chiến sĩ nhãn trung lộ xuất liễu phẫn nộ chi sắc, quảng trường biên đích tinh linh canh thị dĩ kinh nghị luận phân phân.

         "Tựu tri đạo nhĩ môn hội giá cá dạng tử......" La Bản diêu diêu đầu, hữu ta bất nại đích bãi bãi thủ,  "Nhĩ môn chi trung hữu thùy bất năng tiếp thụ giá cá, hiện tại khả dĩ lập khắc ly khai ngã đối vu ám tinh linh đích yếu cầu, đồng dạng như thử, như quả tha môn chủ động thiêu hấn nhĩ môn, ngã nhất dạng bất hội phóng quá tha môn đích nhi ám tinh linh, dĩ kinh đáp ứng liễu giá cá điều kiện"

        Lỵ lỵ ti kiểm sắc hữu ta ngưng trọng, giá nhất điểm, La Bản chi tiền tịnh một hữu đề khởi.

         "Ngã đích dũng sĩ môn, như quả nhĩ môn chi trung, hữu thùy bất tiếp thụ giá nhất điểm, khả dĩ thối xuất, ngã bất hội truy cứu tha nhâm hà đích trách nhâm, ngã môn giá thứ xuất chinh, bổn thân tựu yếu đỗ tuyệt hòa ám tinh linh đích xung đột, ngã môn nhu yếu......Tuyệt đối phục tòng đích chiến sĩ"

         "Bệ hạ"

         "Bệ hạ, nâm......"

        Sở hữu đích tinh linh mãn kiểm kinh nhạ.

        Bạch tinh linh nữ vương kiểm sắc vi trầm,  "Ngã sổ tam hạ, hoàn trạm tại nguyên vị đích chiến sĩ, tựu tùy giá thứ đích đội ngũ xuất chinh"

         "Nhất"

        Nữ vương hào bất lý hội kỳ tha tinh linh đích thần sắc, tự cố đích niệm khởi liễu sổ tự, tứ thiên chiến sĩ trung, vi vi hữu liễu nhất ta tao động.

         "Nhị"

        Tinh linh môn hỗ tương khán trứ, khước một hữu nhân di động cước bộ.

         "Tam"

        Đoản tạm đích tam thanh trung, tứ thiên chiến sĩ, một hữu nhâm hà nhất cá di động cước bộ.

         "La Bản, nhĩ mãn ý liễu mạ? "

        Hồi quá đầu lai, La Bản khinh khinh điểm đầu,  "Đa tạ bệ hạ. "

        Bạch tinh linh nữ vương diệc thị vi vi điểm đầu,  "La Bản, thỉnh nhĩ trân tích giá ta chiến sĩ đích sinh mệnh, tuy nhiên ngã môn chi gian đích quan hệ tịnh bất toán thập phân đích hữu hảo, đãn thị, ngã môn hòa ám tinh linh nhất dạng hướng vãng trứ ngoại diện đích thế giới, khán tại giá phân tâm tình thượng, thỉnh nhĩ trân tích giá ta chiến sĩ đích sinh mệnh"

        La Bản hoàn toàn chuyển quá thân, diện đối nữ vương chánh sắc đạo:  "Bệ hạ, ngã đối vu sinh mệnh, hòa nhĩ môn tinh linh nhất dạng, đô thập phân tôn trọng, ngã dĩ ngã đích linh hồn bảo chứng, ngã hội trân tích mỗi nhất cá tinh linh đích sinh mệnh, bất hội nhượng tha môn bạch bạch đích hi sinh. "

        Bạch tinh linh nữ vương vi vi đích hành liễu nhất lễ, giá dĩ kinh thị thập phân long trọng đích tạ ý liễu.

        Ngải lộ lộ tẩu thượng tiền, khinh khinh lạp trụ La Bản thuyết đạo,  "La Bản, nhĩ yếu tảo điểm tái hồi lai khán ngải lộ lộ nga, ngải lộ lộ hội ngận nỗ lực đích, vi liễu khán đáo ngải lộ lộ đích nỗ lực, nhĩ yếu tảo điểm hồi lai, tri đạo liễu một hữu"

        Khán trứ nhất kiểm tiểu đại nhân tự thần sắc đích ngải lộ lộ, La Bản tồn hạ thân, nhận chân đích bảo chứng đạo:  "Nhất định, ngã hội ngận khoái tựu hồi lai khán ngải lộ lộ đích, đãn thị ngải lộ lộ khả yếu nỗ lực nga yếu thị tái đào khí bất hảo hảo tố công khóa đích thoại, La Bản dã thị hội sinh khí đích"

        Ngải lộ lộ trát trát nhãn, hốt nhiên lạc lạc nhất tiếu, thân thủ tả hữu đích nhu trứ La Bản đích kiểm,  "La Bản, nhĩ sinh khí thị thập yêu dạng tử, khoái sinh khí nhất cá cấp ngã khán khán"

        Lạp khai ngải lộ lộ đích tiểu thủ, La Bản a a tiếu đạo:  "Ngải lộ lộ, tổng chi......Nhĩ yếu nỗ lực tố công khóa, bất hứa thâu lại, yếu bất nhiên, ngã tựu bất đái lễ vật cấp nhĩ liễu"

        Ngải lộ lộ lập khắc điểm điểm đầu,  "Ân ân ngải lộ lộ nhất định hội nỗ lực đích"

        Bạch tinh linh nữ vương khán trứ giá nhất mạc, dã bất tri đạo thị cai cao hưng hoàn thị cai cảm đáo ta biệt đích thập yêu, tối hậu, hoàn thị yếu y kháo La Bản, tự kỷ tiên tiền yếu La Bản viễn ly ngải lộ lộ đích thoại, hiện tại khước tái dã thuyết bất xuất khẩu.

         "La Bản, nhĩ môn thượng lộ ba, đa bảo trọng" Khinh khinh đích lạp hồi liễu ngải lộ lộ, bạch tinh linh nữ vương hướng La Bản từ biệt.

         "Ngải lộ lộ, tái kiến lạp hạ thứ lai đích thì hậu hội cấp nhĩ đái lễ vật bất nỗ lực bất cấp đích"

        Ngải lộ lộ trứu trứu tị tử,  "Ngã đô thuyết quá hội nỗ lực đích liễu"

        La Bản vi tiếu nhất hạ, trạm khởi thân,  "Bệ hạ, na ngã môn xuất phát liễu"

         "Nhất lộ bảo trọng"

        Đái trứ tứ thiên đích bạch tinh linh chiến sĩ, hoặc giả thuyết thị đái trứ lỵ lỵ ti, lỵ lỵ ti đái trứ tứ thiên bạch tinh linh chiến sĩ, La Bản ly khai liễu nhật quang thành, hướng trứ tự kỷ thiết trí hảo đích không gian môn nhi khứ.

        Xuyên toa tại sâm lâm chi trung, lỵ lỵ ti nhẫn bất trụ vấn đạo:  "La Bản tiên tiền nhĩ dã nhất trực một hữu thuyết tối hậu đích sự tình, vi thập yêu tại yếu xuất phát đích thì hậu tài......"

        La Bản hồi đầu khán liễu nhất nhãn lỵ lỵ ti,  "Ngã tri đạo, nhĩ môn bất hội thái tín nhâm ngã đích, nhất lai ngã môn một hữu tại nhất khởi trường thì gian đích thuyết khởi quá sở hữu đích tế tiết, tái nhất điểm, ngã dã tưởng xác định nhất hạ nhĩ môn đối ngã đích ấn tượng, quả nhiên, giá cá minh xác đích quy định, hoàn thị hữu tất yếu đích"

         "Nhĩ chân đích, tại na chủng tình huống hạ hội kích sát ngã môn đích chiến sĩ mạ? "

         "Nhĩ tối hảo bảo chứng giá dạng đích sự tình bất yếu phát sinh, yếu bất nhiên đích thoại, ngã hội đích, nhĩ môn hòa ám tinh linh gia tại nhất khởi tài hữu bát thiên nhân, giá điểm nhân sổ, hoàn bất cú nhĩ môn tập thể tư sát nhất đốn phạn đích công phu, nhĩ bất tưởng tự kỷ diện tiền đô thị tử thi đích thoại, tựu tối hảo ước thúc hảo nhĩ môn đích chiến sĩ, ngã bất hội quá đa đích kiền dự nhĩ môn đích sự tình, xuất liễu sâm lâm, trừ liễu nhất ta cơ bổn đích sự tình chi ngoại, kỳ tha đích, tha môn do nhĩ phụ trách"

        Lỵ lỵ ti mặc mặc đích điểm điểm đầu,  "Giá dạng......Dã hảo"

        Tẩu liễu nhất đoạn cự ly, lỵ lỵ ti bất do đắc hựu thị vi vi nghi hoặc,  "La Bản, ngã môn vi thập yêu triêu giá cá phương hướng tẩu, giá biên thị cự ly sâm lâm biên duyến tối viễn đích nhất cá phương hướng"

         "Ngã hữu thuyết quá yếu tẩu trứ xuất sâm lâm mạ? "

        Lỵ lỵ ti kiểm thượng nghi hoặc canh thậm,  "Na hoàn năng chẩm yêu ly khai? "

        La Bản đình hạ liễu cước bộ,  "Nhĩ môn tứ thiên tinh linh tại đại lục thượng xuyên hành, hoàn một đáo tạp đốn đế quốc, tựu hội nhạ lai vô sổ đích nhân loại vi công, ngã khả bất tưởng tao na phân tội"

         "Khả thị......A giá thị thập yêu? ? "

        Đương La Bản bả na cự đại đích không gian môn triển khai đích thì hậu, diện đối na hoãn hoãn chuyển động đích hắc tử sắc tuyền qua, sở hữu đích tinh linh toàn bộ đô ngốc nhược mộc kê.

         "Giá......Giá cá thị......Thị......Thị thập yêu? " Lỵ lỵ ti cảm giác tự kỷ đích thiệt đầu hữu ta bất thính sứ hoán.

         "Nhĩ môn tẩu xuất sâm lâm, tựu thị ám tinh linh đích minh hữu liễu, dã tựu thị ngã đích minh hữu, giá thị ngã đích không gian ma pháp khai tích xuất đích không gian chi môn, nhĩ chi tiền dã kiến đáo quá kỷ thứ đích, ám tinh linh chi sở dĩ năng an toàn đích ly khai tinh linh chi sâm, dã thị xuyên quá liễu giá chủng không gian môn đích, giá nhất thứ, nhĩ môn dã thị nhất dạng. "

         "Không......Không gian môn? Nhĩ chân đích hội sứ dụng không gian ma pháp? "

        La Bản tiếu tiếu,  "Đương nhiên, nhĩ khán hiện tại sự thật bất tựu tại nhãn tiền mạ? Bất dụng hại phạ, giá cá không gian môn ngã dĩ kinh lộng hảo liễu, lý diện bất hội hữu nhâm hà đích nguy hiểm, nhĩ môn trực tiếp tẩu tiến khứ tựu khả dĩ liễu. "

        Lỵ lỵ ti đích ngũ chỉ bất cấm mạn mạn đích toản khẩn,  "Bả......Lánh nhất diện, thị na lý? "

         "Thị nhất cá bỉ giác ẩn tế đích sở tại, ngã lai giá lý chi tiền, đặc biệt vi nhĩ môn thiết lập đích nhất cá không gian môn, đáo thì hậu, ám tinh linh dã hội hòa nhĩ môn nhất khởi tại na lý hội hợp, chẩm yêu, hữu ta hại phạ? "

         "Đương nhiên một hữu"

         "Toán lạp, ngã tiên tiến khứ, cấp nhĩ môn tố cá kỳ phạm" La Bản thuyết trứ, lạp trứ phân ny đương tiên tẩu liễu không gian môn trung, tại sở hữu đích tinh linh mục trừng khẩu ngốc trung, tiêu thất liễu tung ảnh.

         "Tiêu thất......Tiêu thất liễu......"

        Cách liễu hảo bán thiên, lỵ lỵ ti tài kết kết ba ba đích thuyết xuất liễu tam cá tự.

         "Đô quá lai a giá dạng triển khai không gian môn, khả dã thị tiêu háo ma lực đích" La Bản nhất kiểm vô nại đích, hốt nhiên hựu tòng không gian môn lý tham xuất liễu đầu lai, bả sở hữu đích tinh linh hách liễu nhất khiêu.

         "Hảo đích......Ngã môn giá tựu lai"

        Cổ túc liễu dũng khí, lỵ lỵ ti đại đạp bộ đích tẩu hướng liễu không gian môn, thuấn gian tiêu thất liễu tung tích, sở hữu đích tinh linh đô hữu ta khẩn trương đích vọng trứ không gian chi môn, cách liễu nhất tiểu hội nhi, lỵ lỵ ti kiểm sắc hữu ta thương bạch đích hựu hiện xuất liễu thân hình,  "Hảo liễu, đại gia......Đô quá lai ba"

Chánh văn đệ ngũ bách cửu thập nhị chương nghiêm tuấn hình thế

Cận vạn niên đô sinh hoạt tại sâm lâm lý, sinh hoạt tại mãn thị thụ mộc hoa thảo, mãn thị thanh tân đích không khí đích hoàn cảnh trung, sở hữu đích tinh linh, nhất thuấn gian toàn bộ đô lăng tại liễu nguyên địa.

        Quang ngốc ngốc đích bình nguyên thượng, đái trứ kỷ phân kiền lãnh đích phong xuy quá tinh linh môn đích thân thể, na nhất vọng vô di đích thiên không thượng, thái dương bả ti ti đích nhiệt độ trực tiếp thiếp tại bì phu chi thượng......

         "Giá lý......Thị na? " Tinh linh môn khán trứ chu vi đích đồng bạn, nhãn trung đa thiểu hữu kỷ phân bất an.

        La Bản khán trứ nhất quần tứ xử đả lượng đích tinh linh môn, tâm trung ám tiếu, hoàn hảo, giá ta tinh linh đích biểu hiện khả bỉ đương sơ ma nữ môn lai đáo đại lục đích thì hậu yếu hảo đa liễu, đương sơ na ta ma nữ giản trực tượng thị ngạ cực liễu đích lang nhất bàn, khán đáo thập yêu đô yếu trảo khởi lai nghiên cứu bán thiên......

        Vi tự kỷ gia trì liễu khoách âm ma pháp, La Bản đại thanh thuyết đạo:  "Tinh linh môn giá lý dĩ kinh thị tinh linh sâm lâm chi ngoại, thị cự ly tinh linh sâm lâm hữu kỷ thiên lý chi diêu đích nhất cá vô nhân đích bình nguyên thượng, nhĩ môn tại giá, bất dụng đam tâm hội bị nhân phát hiện. "

         "Kỷ thiên lý? "

         "Ngã môn cương cương hoàn tại sâm lâm trung......"

        La Bản bất đắc bất đề cao liễu âm lượng, bả tinh linh môn đích nghị luận chi thanh áp liễu hạ khứ,  "Hiện tại, đại gia tựu tại giá lý hưu tức, hướng tiền diện tẩu bất viễn đích na cá sơn cước, thị nhất cá thập phân thích hợp túc doanh đích địa phương, nhĩ môn hiện tại giá lý hưu tức, ngã, khứ bả ám tinh linh dã tiếp đáo giá lý lai"

        Hồi đầu khán liễu lỵ lỵ ti nhất nhãn, La Bản hữu ta cường điều đích vấn đạo:  "Nhĩ thị cân ngã nhất khởi khứ, hoàn thị lưu tại giá lý? "

        Lỵ lỵ ti hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu,  "Hiện tại dĩ kinh đáo liễu sâm lý chi ngoại, tôn kính đích đại tinh linh sứ, nâm đích ý tư, ngã nhất định hội tuân tòng đích, ngã dã đồng dạng hội tương tín nâm, ngã một hữu tất yếu cân trứ nâm, tựu lưu tại giá lý, chiếu cố ngã đích tộc nhân. "

        La Bản đảo thị vi vi hữu ta ý ngoại,  "Ân......Na hảo ba, nhĩ môn tại giá lý đẳng đãi nhất tiểu đoạn thì gian tựu khả dĩ, ngã nhất thiên tả hữu, hoặc giả căn bổn bất dụng tựu hội hồi lai, nhiên hậu ngã môn tựu trực tiếp khứ đế đô liễu. "

        Lỵ lỵ ti điểm điểm đầu, trực tiếp hồi quá thân, hướng trứ thân hậu đích tinh linh chiêu liễu chiêu thủ, đương tiên hướng trứ La Bản cương tài chỉ đích na cá sơn cước tẩu liễu quá khứ.

        A a, tuy nhiên bản trứ nhất trương kiểm, dã thuyết quá hướng vãng sâm lâm chi ngoại đích thế giới, đãn thị chân đích ly khai liễu tự kỷ đích gia viên, khán khởi lai hoàn thị hữu ta khẩn trương a......

        La Bản dã bất đam tâm, giá lý cự ly tối cận đích thành thị dã yếu hữu thượng bách lý, nhi thả chu vi tịnh một hữu đại phê đích quân đội, tại giá chiến tranh kỳ gian, thương lữ dã bỉ giác thiểu, tựu toán hữu, dã tuyệt đối bất khả năng đối giá tứ thiên tinh linh chiến sĩ tạo thành nhâm hà đích uy hiếp, La Bản phóng tâm đích triển khai liễu không gian môn, toản liễu tiến khứ.

        Tứ thiên ám tinh linh chiến sĩ, nhất trực đô xử vu đãi mệnh đích trạng thái.

        La Bản tài nhất hồi khứ, tứ thiên chiến sĩ tựu khai thủy tập kết, đẳng La Bản hòa nữ vương lai đáo hi vọng chi thành hạ đích na nhất phiến tiểu tiểu đích quảng trường thượng thì, sở hữu đích tinh linh đô dĩ kinh chỉnh tề đích trạm hảo liễu.

        Nữ vương một hữu tái thuyết thập yêu, sở hữu đích tinh linh dã bất nhu yếu nữ vương tái đa thuyết, nhất thiết tảo dĩ kinh toàn bộ đô tái thanh sở bất quá, nữ vương chích thị chúc phù liễu La Bản kỷ cú, vấn liễu vấn hiện tại tô hòa ô na tHa môn đích tình huống, La Bản nhất nhất hồi đáp, tựu đái trứ tứ thiên đích ám tinh linh, ly khai liễu sâm lâm.

        Đương La Bản đái lĩnh trứ tứ thiên ám tinh linh xuất hiện tại tại bạch tinh linh đích doanh địa tiền thì, sở hữu đích bạch tinh linh đô tòng doanh địa lý dũng liễu xuất lai, trực tiếp lạp khai liễu công kích đội hình.

        La Bản thán khí, nhân vi tự kỷ thân hậu đích ám tinh linh, đồng dạng thuấn gian bài xuất liễu công kích đội liệt.

         "Phóng tứ vong ký liễu nữ vương thuyết quá đích thoại mạ? Đô hồi lai"

        Bạch tinh linh đích doanh địa trung, truyện lai liễu lỵ lỵ ti nghiêm lệ đích hát thanh, sở hữu đích bạch tinh linh giá tài mãn kiểm cảnh dịch đích hướng hậu thối khước, tối chung hựu hồi đáo liễu tự kỷ đích doanh địa chi trung, đãn thị triêu hướng ám tinh linh giá nhất diện đích tiếu vị, khước thị đa xuất lai ngũ lục bội.

        Hoàn toán bất thác, khán lai giá ta bạch tinh linh hoàn thị phi thường thính lỵ lỵ ti đích thoại đích, giá dạng tựu khả dĩ liễu.

        Chuyển thân, La Bản tiếu trứ đối mãn thị cảnh dịch đích ám tinh linh môn thuyết đạo:  "Hảo liễu, cô nương môn, bất yếu hách đáo tha môn, bả nhĩ môn đích vũ khí đô thu khởi lai ba, kim thiên dĩ kinh hữu ta vãn liễu, ngã môn tại giá lý trụ nhất vãn, minh thiên nhất tảo ly khai, hiện tại......Khoái khứ đáp nhĩ môn đích trướng bồng ba"

        Sở hữu đích ám tinh linh đô thu khởi liễu tự kỷ đích vũ khí, mục quang tử tử đích trành trứ bạch tinh linh đích phương hướng, khai thủy khứ đáp kiến tự kỷ đích doanh địa liễu.

        Tại giá cá bất toán thái đại đích sơn ao trung, dung nạp hạ bát thiên nhân kỳ thật tịnh bất khoan sưởng, đãn thị bạch tinh linh hòa ám tinh linh đích doanh địa, khước thị trung gian cách liễu nhất điều túc hữu thập kỷ mễ khoan đích không khoáng địa đái, tại doanh địa triêu hướng đối phương đích phương hướng thượng, lưỡng phương đô bố trí liễu đại phê đích tiếu vị.

        Thái dương lạc sơn, sơn ao lý hắc tất tất đích nhất phiến, ám tinh linh đích doanh địa liễu linh tinh đích điểm trứ ta hỏa bả hòa chiếu minh ma pháp cầu, chích bả nhất ta tất yếu đích địa phương chiếu lượng, nhi bạch tinh linh đích doanh địa trung, khước thị bị đăng hỏa chiếu đích nhất phiến thông minh.

        Lưỡng cá doanh địa trung gian na điều khoan khoan đích không bạch địa đái, dã thị bán minh bán ám, giá cá thì hậu, giá lý chánh điểm trứ nhất cá tiểu tiểu đích hỏa đôi, lưỡng cá nhân tương đối nhi tọa, chánh tại đàm thoại.

         "Lỵ lỵ ti, khán khởi lai, nhĩ hữu ta khẩn trương. " Vọng trứ đối diện kiểm thượng kỷ hồ một hữu thập yêu biểu tình đích lỵ lỵ ti, La Bản khẩu khí khinh khoái đích thuyết đạo.

         "Tinh linh sứ đại nhân, hiện tại......Dĩ kinh thị hắc dạ liễu, tại tòng tiền hòa ám tinh linh đích chiến đấu trung, giá cá thì gian, thị đối ngã môn ngận bất lợi đích. " Lỵ lỵ ti tịnh một hữu yểm sức tự kỷ đích ưu lự.

         "Giá cá ngã lý giải, tại đoản thì gian nội, nhĩ môn bất hội tương tín đối phương đích, bất quá ngã hi vọng nhĩ môn năng khắc chế, kim thiên lưỡng phương nhất kiến diện, yếu bất thị ngã môn tại trường, khủng phạ thập yêu nữ vương đích mệnh lệnh hòa hi vọng, giá ta đông tây toàn bộ đô bất hội quản dụng"

        Lỵ lỵ ti vọng liễu nhất nhãn đối diện ám tinh linh hữu ta mô hồ bất thanh đích doanh địa,  "Ngã liễu giải, ngã hội hảo hảo đích ước thúc ngã môn đích chiến sĩ đích, nhất định bất hội nhượng tha môn hữu đa dư đích động tác, chí vu ám tinh linh đích phương diện. "

        La Bản khinh khinh đích hướng diện tiền đích câu hỏa nhưng liễu nhất tiệt thụ chi,  "Giá cá nhĩ phóng tâm, ngã tự nhiên dã hội ước thúc hảo ám tinh linh đích, khởi mã, tHa môn bất hội tại bán dạ thâu thâu đích mạc đáo nhĩ môn đích doanh địa lý khứ. "

         "A ngã giá chích thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, nhĩ biệt đương chân, tHa môn nhất định bất hội hữu nhâm hà đích dị động đích. " La Bản một tưởng đáo tự kỷ khai liễu cú ngoạn tiếu, kết quả lỵ lỵ ti đích kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu.

         "Tinh linh sứ đại nhân, như quả ám tinh linh thủ tiên lai thiêu hấn ngã môn, ngã môn thị bất thị khả dĩ nhâm ý đích hoàn kích, nhi bất tất đam nhâm nhâm hà đích trách nhâm? "

        Khán trứ lỵ lỵ ti kiểm thượng phù động đích đạm đạm sát khí, La Bản túc thanh thuyết đạo:  "Quan vu giá nhất điểm, ngã bất hội thiên đản nhâm hà nhất phương đích, dã tịnh bất thị sở hữu đích tình huống đô khả dĩ nhất khái nhi luận, đáo thì hậu ngã tự do định luận, như quả na dạng đích sự tình phát sinh liễu, ám tinh linh đích chiến sĩ hội thụ đáo nghiêm trừng, đãn thị như quả giá kỳ trung hữu nhĩ môn đíchyin*thành phân, hoặc giả thị tHa môn tiênyin*nhĩ môn xuất thủ, giá ta tình huống ngã đô hội khảo lự tại nội đích"

        Lỵ lỵ ti sĩ khởi nhãn khán liễu La Bản nhất nhãn, hoãn hoãn đích điểm đầu,  "Giá dạng đích thoại......Ngã dã tựu phóng tâm liễu yếu thị tái một hữu thập yêu sự tình yếu thương lượng, ngã dã tiên hồi khứ hưu tức liễu. "

         "Ân, hưu tức ba minh thiên thiên nhất lượng, ngã môn tựu khứ đế đô, nhĩ môn đích thân phân tại đại lục bỉ giác mẫn cảm, hoàn yếu kinh quá nhất ta yểm sức chi hậu tài năng khứ đế đô, tối khởi mã, bất năng mã thượng tựu tại sở hữu đích nhân thị tuyến nội bộc quang.

        Lỵ lỵ ti điểm điểm đầu,  "Ngã tri đạo liễu, na hữu thập yêu sự tình đích thoại, ngã môn minh thiên tái đàm, vãn an, tinh linh sứ đại nhân"

        Khán trứ trạm khởi thân lai đích lỵ lỵ ti, La Bản vô nại đích tủng tủng kiên bàng,  "Ngã thuyết......Nhĩ khả bất khả dĩ bất giá yêu khiếu ngã, giá nhượng ngã cảm giác đáo thập phân đích quái dị, nhĩ khả dĩ trực tiếp khiếu ngã đích danh tự, giá cá xưng hô thính khởi lai......Cảm giác tịnh bất hảo"

        Lỵ lỵ ti dĩ kinh chuyển quá liễu thân khứ, hựu hồi quá đầu thuyết đạo:  "Nhĩ tại ám tinh linh na lý, bất dã thị đại tinh linh sứ mạ? "

         "Na ta cô nương môn, đô khiếu ngã La Bản nhĩ khán, hiển đắc thập phân thân thiết thị bất thị? Ngã môn hiện tại dĩ kinh thị minh hữu liễu, bất dụng hiển đắc na yêu sinh phân liễu, khả dĩ mạ? "

        Lỵ lỵ ti đạm đạm đích khán liễu La Bản nhất nhãn,  "Vi thập yêu, giá nhất thứ ám tinh linh lai đáo sâm lâm chi ngoại đích, đô thị nữ tính? "

         "Giá cá......Kỳ thật nhĩ ứng cai sai đắc đáo đích, ám tinh linh đích nhân khẩu, khả bất tượng nhĩ môn na dạng đa......"

        Mi đầu vi vi thiêu liễu thiêu, lỵ lỵ ti tự hồ nhất thuấn gian minh bạch liễu,  "Nhĩ thị thuyết......Tha môn đô chiến tử liễu? "

        La Bản khinh khinh điểm đầu,  "Đãn nguyện giá dạng đích sự tình vĩnh viễn đô bất hội phát sinh liễu, nhĩ môn tộc nội, nam nữ đích bỉ lệ, dã nhất định thị thất điều đích bỉ giác nghiêm trọng ba? "

        Lỵ lỵ ti vi vi trầm mặc.

         "Ngã minh bạch liễu, minh thiên nhất tảo ngã môn hội thu thập hảo nhất thiết chuẩn bị xuất phát đích......La Bản. "

        Nhất dạ tương an vô sự, tuy nhiên lưỡng biên đô đối đối phương nghiêm gia giới bị, đãn thị thùy dã một hữu xuất khứ tố nhất ta bất cai tố đích sự tình.

        Thiên cương mông mông lượng, bạch tinh linh đích doanh địa lý dĩ kinh tảo tảo đích khởi lai liễu hứa đa đích tinh linh, ám tinh linh đích doanh địa tắc thị nhất dạng, lưỡng biên y cựu hỗ tương cảnh dịch đối phương, khoái tốc đích thu thập trứ tự kỷ đích doanh địa.

        Đẳng đáo thái dương khiêu xuất địa bình tuyến đích thì hậu, lưỡng biên đích nhân mã đô dĩ kinh chỉnh lý đình đương.

         "Ngã môn tẩu ba"

        La Bản hữu nhất thứ đích triển khai liễu cự đại đích không gian chi môn, bạch tinh linh đích thần sắc y cựu thị vô bỉ đích kinh kỳ, tương bỉ khởi lai, ám tinh linh tắc tòng dung đích đa, thủ tiên phi tốc đích xuyên quá liễu không gian môn.

        Giá lý thị tạp đốn đế đô phụ cận hữu cá bỉ giác thiên tích đích tiểu sơn thôn, tuy nhiên lâm cận đế đô, đãn thị nhân vi địa hình hòa thổ nhưỡng đích quan hệ, giá lý nhất trực dã một thập yêu nhân cư trụ, tưởng bỉ kỳ tha đích địa phương, hiển đắc thập phân đích tiêu điều, tiệm tiệm đích, dĩ kinh vô nhân tại cư trụ, La Bản tại đế quốc đích địa đồ thượng hoa đáo liễu giá cá ẩn tế đích tiểu thôn trang, tịnh tại giá lý thiết trí liễu không gian môn.

        Tất cánh, tạp đốn đế đô thị vô bỉ trọng yếu đích trọng trấn, tùy tiện đích lai hồi truyện tống sĩ binh, nhất định bất hội bị na ta đại thần môn duẫn hứa đích, nhi thả đế đô 诶 nhân khẩu mật tập, tưởng yếu bất thanh bất hưởng an trí giá bát thiên nhân, khủng phạ bất na yêu dung dịch, tại đô thành chi ngoại hoa đáo liễu giá cá địa phương, giá cá sự tình chích hữu nhị vương tử nhất cá nhân tri đạo, đối vu na ta đại thần môn, hiện tại hoàn thị bảo mật đích.

        Ám tinh linh hữu ta hảo kỳ đích đả lượng trứ trứ chu vi đích hoàn cảnh, nhi bạch tinh linh, khước dĩ kinh hoàn đối giá chủng xuyên việt không gian đích ma pháp hữu ta hoảng hốt, khán khởi lai hữu ta bất tri sở thố.

        La Bản tẩu thượng địa diện nhất khối đột xuất đích đại thạch đầu thượng, đại thanh đích hảm đáo,  "Giá lý thị nhất cá vô nhân đích thôn trang, đại đa sổ đích phòng ốc hoàn thị khả dĩ dụng đích, nhĩ môn tại giá lý tạm thì trú trát, ngã hiện tại yếu xuất khứ vi nhĩ môn trí bạn nhất ta đông tây, tại ngã hồi lai chi tiền, nhĩ môn bất yếu ly khai giá lý, giá phụ cận đích cư dân dĩ kinh bị bàn thiên tẩu liễu, bất hội hữu nhâm hà nhân lai đả giảo nhĩ môn, nhĩ môn hỗ tương, dã tối hảo bất yếu tố xuất thập yêu ngã hồi lai yếu tố xuất gian nan quyết định đích sự tình"

        Lỵ lỵ ti một hữu thuyết thoại, chích thị đối thân hậu đích tinh linh môn bỉ liễu bỉ thủ thế, sở hữu đích bạch tinh linh đô cân trứ lỵ lỵ ti tưởng thôn trang thâm xử hưng thú, ngận khoái đích tựu chiêm lĩnh liễu phẫn tác thôn trang, tịnh thả lưu xuất liễu kính vị phân minh đích cách ly cự ly.

        La Bản khiếu quá kỷ cá ám tinh linh, tiểu thanh đích chúc phù liễu kỷ cú, lạp thượng phân ny, chuyển thân ly khai liễu.

        Phân ny khán trứ tiệm tiệm tiêu thất tại thị tuyến lý đích thôn trang, hữu ta đam ưu đích vấn đạo:  "La Bản, tha môn na cá dạng tử, nhĩ bất tại giá lý, tha môn hội bất hội đả khởi lai. "

         "Giá dã toán thị nhất cá khảo nghiệm ba......Vi liễu lưỡng tộc đích mệnh vận, ngã tưởng tha môn bất hội đích, như quả nhất đán tha môn chân đích khai thủy hỗ tương tranh đấu, dã hoàn thị sấn tảo nhất điểm đích hảo, bất yếu đáo liễu chiến trường thượng, khứ hại tử canh đa đích tinh linh hòa nhân loại. "

         "Đãn nguyện tha môn năng khắc chế đích trụ, phủ tắc đích thoại, ngã tựu chích hữu......Sát nhất cảnh bách liễu"

        Tưởng lai nhị vương tử dã thị đẳng đích cấp liễu, La Bản bả tự kỷ đích công tước hòa nhị vương tử tống cấp tự kỷ đích kim bài đô nã tại thủ trung, nhất lộ sướng thông vô trở, tòng thành môn khẩu nhất trực khoái bộ đích tẩu tiến liễu vương cung.

        Nhất vấn chi hạ, nhị vương tử hiện tại chánh tại nghị chánh đại điện đích nội điện trung phê duyệt công văn, La Bản lạp trứ phân ny trực tiếp tẩu liễu, bả thông báo đích thị giả viễn viễn đích súy tại liễu bối hậu.

        Đẳng đáo liễu nội điện chi trung, La Bản kiến nhị vương tử chánh mãn kiểm vô nại đích trứu trứ mi, tại nhất trương quyển chỉ thượng dụng bút bất đoạn đích xao kích trứ, hiển nhiên thị ngộ đáo liễu nan đề. "

        Thính kiến hữu cước bộ thanh, nhị vương tử đích mi mao trứu đích canh khẩn liễu,  "Thị thùy cánh cảm tư sấm......Ân? Ngã na ta cai tử đích thần linh môn La Bản nhĩ khả toán thị hồi lai liễu"

        Kiến đáo thị La Bản lạp trứ phân ny trạm tại tự kỷ đích diện tiền, nhị vương tử cao hưng đích nhất bả nhưng điệu liễu thủ trung đích bút, tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai.

        Khoái bộ đích tẩu liễu quá lai, trảo trụ La Bản đích kiên bàng, nhị vương tử kiểm thượng vô tẫn đích hỉ duyệt,  "Ngã đích La Bản đại công tước a nhĩ tái bất hội lai, ngã tựu yếu dĩ vi nhĩ bất yếu giá cá đế quốc, tự kỷ thâu thâu đích lưu điệu liễu. "

        La Bản tiếu tiếu,  "Ngã hoàn hữu hảo đa đích bằng hữu đô tại giá lý, tựu toán thị yếu lưu điệu, dã khởi mã yếu bả tHa môn nhất khởi đái thượng tài hành a"

        Nhị vương tử bất do cáp cáp đại tiếu.

        Tiếu liễu tam thanh, lập khắc chuyển quá kiểm lai,  "Phân ny tiểu thư ngã môn hoàn chân thị hữu duyến, hựu kiến diện liễu, toán thượng giá thứ, dĩ kinh thị đệ......Ân......Hảo đa thứ liễu"

        Phân ny minh hiển thị bị nhị vương tử giá tiếu mị mị đích mô dạng hách đáo liễu, phi khoái đích đóa đáo liễu La Bản đích thân hậu,  "La Bản......Tha......Tha thị thùy? "

        Nhị vương tử vi vi nhất lăng, kiến phân ny nhất kiểm cụ phạ đích thần sắc, bất do bả nghi hoặc đích mục quang vọng hướng liễu La Bản.

        La Bản khinh khinh đích phách liễu phách phân ny đích thủ bối,  "Một sự đích phân ny, tuy nhiên tha khán khởi lai nhất phó thập túc phôi nhân đích dạng tử, đãn thị dã bất thị na yêu phôi đích, ngã tại giá lý, tha bất hội bả nhĩ chẩm yêu dạng đích"

         "La Bản, phân ny tiểu thư, giá thị chẩm yêu liễu? "

         "Phân ny tHa, thụ liễu ta thương, hiện tại ký ức hữu ta hỗn loạn, ngận đa đích sự tình đô ký bất thanh liễu, nhi thả hữu ta phạ nhân, nhĩ......Tối hảo bất yếu tái nã xuất giá phó sắc lang mô dạng liễu, hội hách đáo tHa đích"

        Nhị vương tử nhạ nhiên đích khán liễu khán đóa tại La Bản thân hậu, chánh dụng hữu ta kinh hoảng đích song nhãn vọng trứ tự kỷ đích phân ny, liên mang khái thấu liễu nhất hạ, chánh sắc thuyết đạo:  "Nguyên lai phân ny tiểu thư thụ thương liễu, na ngã chân thị thất lễ liễu, như quả dĩ kinh bất ký đắc ngã đích thoại, na ngã tại giá lý tố cá tự ngã giới thiệu, ngã thị hiện tại tạp đốn đế quốc đích quân chủ, đãn đồng thì, dã thị La Bản đích bằng hữu, phân ny tiểu thư nhĩ căn bổn vô nhu hại phạ, hữu thập yêu nhu yếu đích đông tây hoặc giả tưởng bạn đích sự tình, dã khả dĩ đối ngã thuyết. "

        Bất đắc bất thuyết, nhị vương tử sinh đích nhất phó tuấn lãng tương mạo, hữu ta lãng mạn sắc thải đích kim sắc đầu phát, luân khuếch phân minh đích kiểm giáp, đái trứ kỷ phân nhượng nữ tính vi chi tiêm khiếu đích mê nhân song nhãn......

        Chích thị sinh liễu nhất phó hảo bì nang nhi dĩ, La Bản tâm trung bất do ám ám đích cô.

         "La Bản, tha hảo hách nhân......" Phân ny lập khắc bả đầu súc liễu hồi khứ, nhị vương tử mê nhân đích tiếu ý đốn thì cương tại liễu kiểm thượng......

         "Ân......La Bản, ngã môn hoàn thị lai thuyết thuyết chánh sự ba. " Nhị vương tử hựu khái liễu kỷ thanh, khai thủy chuyển hoán thoại đề.

        La Bản dã bất khách khí, tự kỷ lạp quá nhất trương y tử tọa hạ, khán khán trác thượng hữu thủy quả, dụng thủ chỉ ai cá đích chỉ liễu chỉ, tối hậu phân ny điểm điểm đầu, giá tài nã liễu nhất cá cấp phân ny, thuyết đạo:  "Tinh linh đích sự tình, dĩ kinh bạn hảo liễu, hiện tại, bát thiên đích tinh linh chiến sĩ chánh tại đế đô chi ngoại đãi mệnh"

        Tẫn quản tri đạo La Bản giá thứ xuất hành đích mục đích, đãn thị nhị vương tử đích nhãn trung hoàn thị lộ xuất liễu cực độ đích kinh nhạ,  "La Bản, nhĩ chân đích khiếu lai liễu tinh linh chiến sĩ? "

        La Bản bất do khí kết,  "Na đương nhiên yếu bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã giá yêu đa thiên đô khứ nhàn cuống liễu mạ? Vi liễu giá bát thiên đích tinh linh chiến sĩ, ngã khả thị phí liễu bất thiểu đích lực khí"

        La Bản tự nhiên bất năng thuyết tự kỷ kỳ thật thị bào hồi ma giới tưởng khứ khán khán ni tự kỷ đích gia nhân, kết quả bị quyển tiến liễu nhất ta sự tình trung, kết quả đam ngộ thì gian đáo hiện tại tài hồi lai......

        Nhị vương tử khán khởi lai vi vi hữu ta kích động,  "Hảo thái hảo liễu, tinh linh chiến sĩ giá khả thị tinh linh chiến sĩ a khả dĩ dĩ nhất đương thập đích, bát thiên đích tinh linh chiến sĩ, tuyệt đối để đích thượng thập vạn tinh binh liễu"

        La Bản cường điều đạo:  "Giá thị đệ nhất phê tinh linh chiến sĩ, dã toán thị......Lai khán khán đế quốc đáo để hữu đa thiểu thành ý tiến hành hợp tác, như quả đế quốc chân đích lý hành liễu nặc ngôn, lục tục hoàn hội hữu canh đa đích tinh linh chiến sĩ lai đáo đế quốc"

         "Hảo hảo hảo đương nhiên đương nhiên đế quốc tự nhiên hội lý hành nặc ngôn đích, đối vu tinh linh thừa nặc đích nhất thiết điều kiện, đế quốc đô hội chi đa bất thiểu đích tố đáo"

        La Bản khán trứ nhi vong kích động đích thần sắc, tâm trung ẩn ẩn hữu ta nạp muộn, vấn đạo:  "Giá đoạn thì gian, ngã đích na ta kỳ dư đích nữ dong binh hồi lai một hữu, đế quốc đích lánh ngoại lưỡng phương diện quân đoàn, hiện tại chẩm yêu dạng liễu? "

        Nhị vương tử hưng phấn đích thần sắc, đốn thì biến đích hữu ta âm trầm.

         "La Bản, ngã môn hiện tại giá tam cá quân đoàn, kỳ thật......Chích thặng hạ nhất cá liễu"

        La Bản nhãn bì bất cấm nhất trận cấp khiêu,  "Nhất cá nhĩ thuyết tựu thặng hạ nhất cá liễu? "

        Nhị vương tử trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu,  "Trừ liễu thượng thứ tham minh, hiện tại hoàn tại bị bao vi chi trung đích quân đoàn chi ngoại, kỳ dư đích lưỡng cá quân đoàn, nhất cá tại bí mật độ hà đích hành động trung bị phục kích, tử thương đại bán, quân đoàn thống suất dĩ kinh trận vong, tuy nhiên hoàn tàn dư sổ vạn đích sĩ binh, đãn thị đại đa dĩ kinh bị phu, nhi lánh nhất cá quân đoàn, tại nhĩ đích dong binh môn đái hồi tình báo đích thì hậu, dĩ kinh tại nhất cá sơn khẩu xử bị đổ tiệt, thần đình đích ma pháp sư binh đoàn, na cá thì hậu chánh cản vãng na lý, hiện tại giá cá binh đoàn......Khủng phạ dĩ kinh hung đa cát thiểu"

        La Bản trảo liễu trảo đầu phát,  "Đế quốc đích giá kỷ cá binh đoàn, bất thị đô tập kết liễu ưu thế binh lực hậu tổ thành đích đại hình binh đoàn, mỗi nhất cá đô hữu kỷ thập vạn nhân, nhi thả chiến đấu lực tại đại lục thượng thật lực phách đáo đính tiêm đích mạ? Chẩm yêu na yêu dung dịch tựu bị phục kích, tựu bị đổ tiệt? "

        Nhị vương tử bế thượng nhãn tình, tự hồ tại áp ức tự kỷ đích nộ hỏa,  "La Bản, ngã môn nhất trực tại bị toán kế tại bị toán kế tựu tại ngã môn nhất tâm tưởng yếu tòng thần đình đích thúc phược lực tránh thoát, bả tự kỷ đích binh lực đô đầu nhập đáo tiền tuyến đích thì hậu, na ta cai tử đích tiểu nhân môn, cư nhiên hoàn tại tưởng trứ tự kỷ xưng vương xưng bá đích mỹ mộng"

         "Bổn lai ngã dĩ vi, tha môn hoặc hứa chích thị tưởng sấn giá cá cơ hội, đả kích ngã môn nhất hạ, nhượng ngã môn bất đắc bất tố xuất nhất ta nhượng bộ, hảo tại ngã môn thắng lợi chi hậu, nhượng tha môn đa nhất ta tư bổn lai qua phân thắng lợi đích quả thật, đãn thị......"

        Nhị vương tử tĩnh khai nhãn, mục quang trung nhất phiến nộ hỏa,  "Đãn thị tha môn cư nhiên tưởng sấn cơ nhất cử tiêu diệt ngã môn tác vi đại lục tối cường đại đích đế quốc, tại giá thứ chiến tranh trung phân đam tối đa thần đình tiến công đích ngã môn, chiến đấu lực tối cường, thị giá thứ chiến tranh trung thị thần đình tối đại uy hiếp đích ngã môn na quần một hữu não tử đích xuẩn trư, cư nhiên tại ngã môn tài cương cương hữu nhất điểm ưu thế đích thì hậu tựu bả ngã môn nhất bách đa vạn đích quân đội tha tiến liễu thâm uyên giá quần phong tử bạch si xuẩn trư giản trực tựu thị......"

        Nhị vương tử kích động đích bất năng tự dĩ, nộ thanh đích đại khiếu khởi lai.

        La Bản dụng nhãn thần an úy trứ chánh vọng trứ nhị vương tử sắt sắt phát đẩu đích phân ny,  "Một sự, biệt phạ, tha hữu thì hậu hội giá dạng sỏa tử nhất dạng đích hồ loạn hảm khiếu đích, hảm quá tựu một sự liễu. "

        Thính đáo La Bản tại khinh thanh đích an úy phân ny, nhị vương tử dã ý thức đáo tự kỷ thất thái liễu, liên mang hựu tọa liễu hạ lai, bình phục liễu nhất hạ tình tự, hữu ta khiểm nhiên đích thuyết đạo:  "La Bản, chân thị bão khiểm, nhĩ giá thứ phái khứ đích lánh ngoại tứ danh dong binh, hữu tam cá đô thị phụ thương hồi lai đích, ngã đích tiêu tức trung, tHa môn tự hồ thương đích bất khinh, sở dĩ tài hội hồi lai đích na yêu vãn, đãn thị nạp lan tiểu thư tHa bất hứa ngã đích nhân khứ tiến hành y trì, hiện tại, dã bất tri đạo tHa môn đích tình huống chẩm yêu dạng liễu? "

        La Bản chánh tại an úy trứ phân ny, tâm trung khước mãnh đích nhất kinh, hữu ta bất cảm tương tín đích vấn đạo:  "Nhĩ thuyết thập yêu? THa môn thụ thương liễu? "

        Nhị vương tử một tưởng đáo La Bản đích phản ứng hội giá yêu đại,  "Cụ thể đích tình huống, ngã dã bất thị ngận liễu giải, tựu toán thị đái hồi đích tình báo, hoàn thị nạp lan tiểu thư lai đối ngã thuyết minh đích, ngã kỷ thứ phái nhân khứ, đô bị cự chi môn ngoại, tHa môn biểu kỳ, tại nhĩ hồi lai chi tiền, nhâm hà nhân đạp tiến tHa môn đích doanh địa, tựu hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, ngã dã tựu......"

        La Bản lạp trứ phân ny trạm liễu khởi lai,  "Hiện tại na bát thiên đích tinh linh chiến sĩ tựu tại đế đô chi ngoại, nhĩ khả dĩ khiếu nhân tại quân doanh lý đằng xuất tương ứng nhân sổ đích địa phương liễu, ngã kim thiên khứ mãi nhất ta y vật bang tha môn yểm sức nhất hạ thân phân, minh thiên tha môn tựu hội tiến thành, hiện tại ngã yếu hồi khứ khán khán cáo từ liễu"

        Vọng trứ La Bản thông thông ly khứ đích bối ảnh, nhị vương tử tâm trung nghi hoặc,  "Bất tựu thị hữu kỷ cá nhân thụ thương liễu mạ? Cư nhiên giá yêu khẩn trương"

        Nhị vương tử tự nhiên vô pháp lý giải La Bản tâm trung đích chấn kinh......

        Giá tịnh bất thị chân chánh đích dong binh, canh bất thị nhân loại, giá ta thị thật lực tuyệt đối cụ hữu áp đảo tính đích ma nữ thị kinh quá thiên thiêu vạn tuyển, tài tòng vô sổ đích ma nữ trung thiêu tuyển xuất lai đích tinh duệ chiến sĩ, tHa môn mỗi nhất cá, đô hữu bất thâu vu thất tinh đại ma pháp sư đích ma pháp tu vi, lưỡng cá ma nữ nhất khởi hành động, chích thị phụ trách trinh tra, La Bản bất tri đạo đại lục thượng yếu thập yêu nhân tài năng thương đáo tHa môn, nhi thả hoàn thị trọng thương

        Thông thông đích cản đáo liễu ma nữ môn đích doanh địa tiền, La Bản phát hiện tại doanh địa môn khẩu, hữu tứ cá ma nữ tiếu vị, bất do trứu trứu mi, giá tại dĩ tiền, khả thị một hữu đích.

         "La Bản thị La Bản hồi lai liễu"

        Nhãn tiêm đích ma nữ lập khắc lão viễn đích tựu nhận xuất liễu La Bản lai thanh âm truyện tiến doanh địa lý, lập khắc vô sổ đích ma nữ môn đô tòng doanh địa liễu bào liễu xuất lai.

         "La Bản nhĩ chung vu hồi lai"

         "Hoàn dĩ vi nhĩ đâu hạ ngã môn bất quản liễu"

         "Ngã thuyết quá bất hội đích lạp, tạc thiên nhĩ hoàn khốc"

         "Ngã tài một khốc"

        Ma nữ môn vi trứ La Bản thuyết tiếu cá bất đình, phân ny nhãn thần bất an đích khán trứ chu vi nhất đại quần nhân, lạp liễu lạp La Bản đích y giác,  "La Bản, tHa môn hựu thị thùy, nan đạo......Đô thị nhĩ đích bằng hữu mạ? "

         "Ân, phân ny......Nhĩ kỳ thật hữu ta nhân đô hội nhận thức đích, đối liễu nhĩ khán, giá cá nhân nhĩ nhận thức bất nhận thức? " La Bản chỉ trứ chánh tòng nhân quần hậu tẩu quá lai đích nạp lan, khinh thanh đích hướng phân ny tuân vấn.

        Nạp lan kiến phân ny dã hòa La Bản nhất khởi hồi lai liễu, vi vi hữu ta kỳ quái, kiến doanh địa môn khẩu dã một nhân, khinh khinh đích thiêu khởi liễu tự kỷ đích diện sa, nhất đối tam sắc đích đồng khổng dương quang hạ dập dập sinh huy,  "Phân ny tiểu thư, nhĩ dã hồi lai liễu? "

        Phân ny tự hồ hữu ta nghi hoặc đích khán trứ nạp lan na yêu dã đích tam sắc đồng khổng, nhất thì gian một hữu thuyết xuất thoại lai.

        Nạp lan vi vi nghi hoặc, phân ny đích thần sắc minh hiển hữu ta bất đại đối đầu,  "Phân ny tiểu thư, ngã hữu thập yêu bất đối mạ? Nhĩ vi thập yêu giá yêu khán trứ ngã? "

        Phân ny chung vu khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu,  "La Bản......Ngã hoàn thị tưởng tưởng bất khởi lai"

        La Bản khinh khinh đích phách liễu phách phân ny đích kiên bàng,  "Một sự, nhĩ bất dụng trứ cấp, tổng hội mạn mạn đích tưởng khởi lai đích, giá ta, kỳ thật dã đô thị đại gia đích bằng hữu, tại gia lý đích na ta ma nữ môn, hòa tHa môn đô thị nhất dạng đích. "

        Thuyết hoàn, La Bản đối trứ nạp lan tiếu liễu tiếu,  "Phân ny thụ liễu ta thương, hiện tại ký ức hữu ta hỗn loạn, khả năng ký bất đại thanh nhĩ môn liễu, đãn thị hiện tại tHa chánh tại khôi phục, dụng bất liễu đa cửu tựu hội thuyên dũ đích, hảo liễu, ngã môn hoàn thị tiến khứ thuyết ba, bất yếu tại giá lý nhượng nhân gia vi quan liễu"

        Ma nữ môn thốc ủng trứ La Bản hồi đáo liễu doanh địa chi trung, tại doanh địa lý tịch địa nhi tọa, vi liễu nhất cá đại đại đích quyển, La Bản tọa tại đương trung, thính trứ nạp lan mạn mạn đích tự thuật giá đoạn thì gian tại giá lý phát sinh đích sự tình.

        Giản đan lai thuyết, La Bản ly khai chi hậu, sở hữu đích ma nữ toàn bộ đô thâm nhập giản xuất, trừ liễu kỳ trung hữu nhất thứ nạp lan khứ liễu nhất tranh vương cung lý cáo tố liễu nhị vương tử nhất ta tiêu tức chi ngoại, tuyệt đại đa sổ đích ma nữ, thậm chí tại giá đoạn thì gian lý đô một hữu đạp xuất quá doanh địa nhất bộ.

        Thính hoàn nạp lan đích trần thuật, La Bản cao hưng đích tiếu liễu tiếu, tương bỉ khởi lai, giá ta ma nữ khước thị yếu hảo quản lý đích đa, dã hòa tự kỷ thân cận đích đa liễu, ám tinh linh nhất phương dã soa bất đa, hiện tại bỉ giác nan bạn đích, tựu thặng hạ bạch tinh linh liễu.

         "Nạp lan, ngã thính thuyết, phái xuất khứ trinh tra đích ma nữ, hữu tam cá thị phụ thương hồi lai đích, thị chân đích mạ?

        Nạp lan thần sắc vi trầm,  "La Bản, khán lai thần tộc dã dĩ kinh hành động liễu"

         "Thần tộc? " La Bản vi vi kinh ngạc.

        Nạp lan chuyển thân khinh khinh đích huy liễu huy thủ, lục cá ma nữ sĩ trứ đam giá tẩu liễu quá lai, thượng diện, thảng trứ tam cá phụ thương đích ma nữ, hoàn hữu nhất cá thân thượng hoàn triền trứ banh đái, nhất trực cước khán khởi lai tẩu lộ dĩ kinh hữu ta bất đại lợi tác, dã nhất khởi cân liễu quá lai.

        Tam cá đam giá phóng tại liễu La Bản đích thân biên, La Bản đích mi mao đốn thì ninh thành liễu nhất đoàn, nhi phân ny tắc thị hữu ta hại phạ đích hướng La Bản thân biên kháo liễu kháo, đam giá thượng đích tam cá ma nữ, toàn bộ đô tại hôn thụy, hoặc giả thuyết thị hôn mê.

        Tam cá ma nữ vô nhất lệ ngoại đích, thân thể thượng đô thị hữu thiêu chước quá đích ngân tích, triền tại thân thượng đích banh đái thượng, hoàn hữu trứ khán khởi lai thập phân tân tiên đích huyết tích, hiển nhiên thương khẩu hoàn tại lưu huyết.

         "Bả tình huống đô cáo tố La Bản ba" Nạp lan khán trứ đam giá thượng thảng trứ đích tam cá ma nữ, nạp lan nhất kiểm đích thương thống.

        Na cá hoàn thanh tỉnh đích ma nữ lai đáo La Bản đích thân tiền tựu yếu quỵ đảo, La Bản tấn tốc đích dương liễu hạ thủ,  "Ngã thị nhĩ môn đích bằng hữu, kỳ thứ tài thị phụ trách nhân, nhĩ chẩm yêu bỉ giác thư phục, nhĩ tọa hạ lai thuyết tựu khả dĩ liễu. "

        Kỷ lũ vi phong phất quá giá cá ma nữ đích thân thể, tương tHa tha liễu ký khởi lai, giá cá ma nữ kiểm thượng lộ xuất kỷ phân cảm kích, tọa liễu hạ lai.

        Khán liễu khán tam cá đồng bạn, giá cá ma nữ mãn kiểm đích giảo nha thiết xỉ,  "Thị thần tộc tuyệt đối bất hội hữu thác đích thị thần tộc hựu hàng lâm liễu tân đích thành viên tựu tại thần đình đích quân đội lý diện, ngã môn lưỡng nhân tài cương cương kháo cận, tựu bị phát giác, ngã môn phạ bạo lộ thân phân, tuyển trạch liễu hậu thối, đãn thị đối phương đích thật lực hoàn toàn siêu xuất ngã môn đích dự tưởng, thố thủ bất cập chi hạ, ngã môn đô thụ liễu thương, hảo bất dung dịch tài súy thoát liễu đối thủ, đào liễu hồi lai, tại bán lộ thượng, ngộ đáo liễu tHa môn lưỡng cá, tHa môn đồng dạng phụ thương liễu, nhi thả thương đắc canh trọng, ngã môn tứ cá trung, chích hữu ngã nhân vi bị yểm hộ nhi thụ thương tối khinh, tối hậu......Ngã đái trứ tHa môn hồi đáo liễu giá lý......"

         "La Bản, thật tại bão khiểm, do vu một hữu tưởng đáo đối phương hội hữu thần tộc đích thành viên hỗn tạp tại quân đội trung, ngã môn chích đái hồi liễu hữu hạn đích tình báo, đối vu đế quốc đích na lưỡng cá binh đoàn đích tường tế tình báo, ngã môn tựu bất đắc nhi tri liễu. " Nạp lan nhất kiểm đích khiểm ý.

        La Bản toản liễu toản khứ quyền đầu,  "Thần tộc đích na ta gia hỏa, quả nhiên dã khai thủy bất an phân liễu"

        Khán liễu khán diện tiền giá cá hoàn năng hành động đích ma nữ, La Bản vấn đạo:  "Na nhĩ môn, hữu một hữu bạo lộ tự kỷ đích thân phân? "

        Giá cá ma nữ khán khởi lai lập khắc bất an khởi lai,  "Giá cá......Ngã bất tri đạo tha môn thị bất thị năng sai đáo đãn thị ngã môn nhất trực khắc ý đích ẩn man trứ, thậm chí liên ám hắc ma pháp đô một cảm sứ dụng, ngộ đáo tHa môn lưỡng cá bất cửu, tHa môn tựu tại trọng thương chi hạ hôn mê liễu, ngã bất tri đạo tHa môn thị bất thị dĩ kinh bạo lộ liễu thân phân"

        La Bản một hữu ngôn ngữ, chích thị điểm liễu điểm đầu, giá khước nhượng diện tiền giá cá ma nữ hiển đắc canh gia bất an liễu,  "Ngã......Giá thứ thị ngã môn đích quá thất, ngã môn nguyện ý tiếp thụ nhâm hà đích trừng phạt thỉnh nâm......"

        La Bản lập khắc bãi liễu bãi thủ,  "Bất bất ngã bất hỉ hoan ngã thân biên đích bằng hữu môn đối ngã tổng thị "Nâm"  "Đại nhân" Đích khiếu cá một hoàn một liễu, nhĩ môn giá nhất thứ một hữu nhâm hà đích thác ngộ, thị ngã sự tiên một hữu tưởng đáo giá nhất điểm, hoàn tha luy nhĩ môn phụ liễu thương, chân thị bão khiểm"

        La Bản diện tiền đích ma nữ đốn thì nhất kiểm hoàng khủng,  "Bất, nâm......A bất, ngã thị thuyết, La Bản nhĩ thiên vạn biệt giá yêu thuyết, ngã môn......"

         "Hảo liễu, biệt đa thuyết thoại liễu, ngã tiên cấp nhĩ môn kỷ cá trì thương ba, thần tộc đích ma pháp lưu hạ đích thương ngân, khán khởi lai nhĩ môn ma tộc đích thể chất, canh gia nan dĩ dũ hợp, bả tHa môn tam cá đô sĩ quá lai nhất ta, nhĩ dã quá lai"

        Tứ cá ma nữ tuy nhiên đô thụ thương liễu, đãn thị hoàn hảo, đô một hữu thập yêu thái nghiêm trọng đích trí mệnh thương, chích thị bị thần tộc đích ma pháp thương hại chi hậu bất năng dũ hợp, hựu cản liễu thập phân viễn đích lộ một hữu đắc đáo trì liệu, dĩ kinh thập phân đích hư nhược.

        Một hữu háo phí thái trường đích thì gian, La Bản dĩ vu ma pháp nguyên tố trực tiếp dũ hợp liễu tứ cá ma nữ thân thượng đích thương khẩu, thảng tại đam giá thượng hôn mê bất tỉnh đích tam cá ma nữ, kiểm sắc khán khởi lai dĩ kinh hảo liễu ngận đa.

        Sở hữu đích ma nữ môn bất do đắc mãn kiểm thần kỳ đích khán trứ tứ cá thương thế dũ hợp đích ma nữ, bị thần tộc đích ma pháp thương hại đáo đích thoại, nhất ta phổ thông đích ma tộc thuyên dũ khởi lai, thị yếu háo phí ngận đa đích thì gian đích, thậm chí ngận đa đô tại thương thống trung bị chiết ma trí tử, giá nhất thứ tứ cá đồng bạn phụ thương quy lai, tại giá lý hoàn toàn đắc bất đáo nhâm hà hữu hiệu đích trì liệu, ngận đa đích ma nữ đô dĩ kinh tuyệt vọng, đãn thị nạp lan khước thuyết nhất định yếu kiên trì đáo La Bản hồi lai, na cá thì hậu tHa môn nhất định hội thuyên dũ.

        Giá hoàn thị đại đa sổ ma nữ đệ nhất thứ kiến đáo La Bản vi ma tộc trì liệu thương thế.

         "Tống tHa môn hồi khứ hảo hảo hưu tức ba, tHa môn hiện tại ngận hư nhược, nhu yếu hảo hảo đích an dưỡng, nhĩ môn hoa đặc định đích nhân chiếu cố tHa môn ba, ngận khoái tHa môn tựu hội khôi phục đích. "

        Nạp lan khán trứ tứ cá thương thế thuyên dũ đích ma nữ, tâm đầu nhất khối thạch đầu tổng toán lạc địa, yếu thị nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ giá tứ cá ma nữ tử khứ, giá đối vu kỳ tha ma nữ, khả thị nhất cá đả kích.

        Bất dụng nạp lan khai khẩu, dĩ kinh hữu hảo đa đích ma nữ bào liễu quá lai, tiểu tâm dực dực đích bả giá tam cá ma nữ sĩ liễu hồi khứ, vọng trứ sách hạ banh đái hạ quang hoạt như sơ đích cơ phu, ma nữ môn đô kinh kỳ vạn phân.

        Phụ thương hồi lai đãn thị hoàn năng hành động đích na cá ma nữ mãn kiểm nhạ nhiên đích hoảng liễu hoảng tự kỷ đích ca bạc, tái hoảng liễu hoảng......Kỷ thứ chi hậu, tài tương tín tự kỷ đích thương dĩ kinh thuyên dũ liễu, vọng trứ La Bản đích mục quang lý bất cấm đa liễu kỷ phân tôn kính.

        La Bản trạm khởi thân, tại doanh địa chu vi bố trí liễu nhất cá tĩnh âm kết giới, giá tài cấp tự kỷ gia trì nhất cá khoách âm ma pháp, mạn mạn đích thuyết đạo:  "Cô nương môn hiện tại tình huống dĩ kinh hữu liễu nhất ta biến hóa, khởi tiên, ngã chân đích một hữu tưởng đáo, thần tộc hội giá yêu khoái đích tựu hữu sở hành động, hiện tại ngã yếu đối chi tiền đích nhất ta quy định tố nhất ta tu cải, thần tộc ký nhiên dĩ kinh hàng lâm liễu tân đích thành viên, na ngã dã tựu bất tái đặc biệt đích hạn chế nhĩ môn, như quả tha môn sứ dụng nhĩ môn tại khắc chế tự kỷ đích tình huống hạ hoàn toàn bất năng kháng hành đích lực lượng, ngã hi vọng nhĩ môn năng nã xuất tự kỷ đích sở hữu thật lực lai, bất dụng cụ phạ bạo lộ thân phân. "

        Thuyết trứ, La Bản ngưng liễu ngưng mi,  "Ký nhiên tha môn dĩ kinh bất cố cập thập yêu liễu, na ngã môn tự nhiên bất năng cật khuy"

        Nạp lan lược hữu cố lự đích thuyết đạo:  "La Bản, thoại tuy như thử, đãn thị......Ngã môn thị ma tộc, tại nhân loại chi trung đích thanh dự hòa thần tộc hoàn toàn vô pháp bỉ nghĩ, yếu thị bạo lộ liễu thân phân, khủng phạ......Hội hữu bất hảo đích kết quả"

        La Bản điểm điểm đầu,  "Giá cá đích xác bất thác, ngã chi tiền dã vi giá kiện sự tình tố hảo liễu chuẩn bị, nhĩ môn tảo vãn đô hội bạo lộ thân phân đích, đãn thị giá chi tiền, nhu yếu nhất cá quá trình, hiện tại khán lai, ngã môn bất đắc bất bả giá cá quá trình súc đoản nhất ta liễu"

        Đế đô chi ngoại đích tiểu thôn trang trung, tại tinh linh lưỡng tộc trung gian cách ly xuất lai đích không khoáng địa đái, lỵ lỵ ti diện đối trứ ám tinh linh phương hướng, tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý.

         "Hồi khứ, một hữu ngã đích mệnh lệnh, nhâm hà nhân nhiễu quá tẩu đáo ngã đích tiền phương, sát" Lỵ lỵ ti đích thanh âm băng lãnh vô bỉ, nhượng kỷ cá tẩu đáo liễu lỵ lỵ ti bàng biên đích bạch tinh linh đốn thì đình hạ cước bộ.

         "Lỵ lỵ ti điện hạ, ngã môn......Tịnh bất thị tưởng yếu khứ hoa ma phiền, chích thị tưởng......"

         "Tại ly khai sâm lâm chi tiền, sở hữu đích sự tình đô dĩ kinh thuyết đích thập phân minh bạch, La Bản dã vấn quá nhĩ môn, thị phủ hội phục tòng tha, đương thì nhĩ môn đô một hữu di động cước bộ, hiện tại......Nhĩ môn tưởng thuyết thập yêu? "

        Kỷ cá bạch tinh linh đốn thì ngữ tắc, bất quá kỳ trung đích nhất cá khước hoàn thị muộn thanh thuyết đạo:  "Điện hạ ngã môn tuy nhiên yếu na cá nhân loại lai vi ngã môn tố sự, đãn thị dã ứng cai tố nhất ta chuẩn bị, vạn nhất tha cư tâm bất lương"

         "Ngã môn chi trung, chích hữu ngã nhất cá nữ tính, ngã đô bất đam tâm tha cư tâm bất lương, nhĩ môn hoàn đam tâm thập yêu, đại bất liễu, tử tại giá lý, vi liễu ngã môn tộc nhân đích vị lai, nhĩ môn liên giá nhất điểm nhẫn nại chi tâm đô một hữu mạ? "

         "Đãn thị đãn thị điện hạ ngã môn bất năng sự sự đô thính na cá nhân loại đích thoại, tha bả ngã môn đâu tại giá......Điện hạ? "

        Lỵ lỵ ti hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, mãn kiểm hàn sương đích khán trứ tự kỷ diện tiền đích giá cá tộc nhân,  "La Bản thị nữ vương bệ hạ thân khẩu thừa nhận đích ngoại vụ đại tinh linh sứ, thỉnh chú ý nhĩ đích khẩu khí, như quả nhĩ tái xuất ngôn bất tốn, bất yếu quái ngã bất khách khí"

        Kỷ cá bạch tinh linh đốn thì hậu thối liễu kỷ bộ,  "Điện hạ, ngã môn bất thị giá cá ý tư, dã một hữu tượng vi kháng nữ vương đích mệnh lệnh"

         "Hồi khứ bất yếu tái kháo cận giá lý"

        Lỵ lỵ ti hốt nhiên nhất thanh đại hát,  "Hồi khứ"

        Kỷ cá bạch tinh linh thân thể nhất chiến, nhất kiểm kinh khủng đích tấn tốc hướng hậu thối khứ, tại hậu diện đích thôn trang phòng ốc tiền hậu tiễu tiễu khán trứ giá nhất thiết đích bạch tinh linh môn, dã tấn tốc đích tiêu thất liễu tung ảnh.

         "Một tưởng đáo nhĩ khán khởi lai đĩnh hòa khí đích, phát khởi hỏa lai, khước giá yêu hách nhân"

        Lỵ lỵ ti hoãn hoãn đích chuyển quá thân, vọng trứ thiên không thượng bão trứ phân ny hoãn hoãn hạ lạc đích La Bản, hữu ta thán khí đích thuyết đạo:  "Ngã chích thị bất tưởng nhĩ hồi lai chi hậu đại khai sát giới nhi dĩ, ngã bất hi vọng ngã đích tộc nhân bạch bạch đích tống mệnh"

        La Bản hồi đầu khán liễu nhất nhãn, tại ám tinh linh sở tại đích bán diện thôn trang trung, âm ảnh trung đích tinh linh môn, dã chánh tại tiễu tiễu đích thối khứ.

         "Khán lai, chích yếu hữu nhĩ tại, ngã tựu bất dụng đam tâm hội hữu xung đột giá dạng đích sự tình phát sinh. "

        Lỵ lỵ ti khán liễu nhất nhãn tiêu thất đích vô ảnh vô tung đích ám tinh linh, vi vi khổ tiếu,  "Khán khởi lai, ám tinh linh đối nhĩ đích mệnh lệnh đảo thị tuyệt đối đích tuân tòng, giá đoạn thì gian, một hữu nhâm hà nhất cá ám tinh linh tằng hữu ý đồ hướng ngã môn kháo cận. "

        La Bản tiếu tiếu,  "Na tối hảo bất quá liễu, a, đối liễu, ngã cấp nhĩ môn chuẩn bị đích tân trang phẫn, hiện tại bả nhĩ môn đích tinh linh phục sức thoát hạ lai ba, giá giản trực tựu thị bả‘ngã thị tinh linh’tứ cá tự tả tại kiểm thượng. "

        Nhất biên thuyết, La Bản nhất biên bả nhất mai không gian giới chỉ đệ cấp liễu lỵ lỵ ti,  "Lý diện hữu cấp nhĩ môn đích y phục, hoa đáo hợp thích đại tiểu đích xuyên thượng, minh thiên ngã môn tựu yếu tiến đế đô liễu"

        Thôn trang đích lưỡng biên, bất thì đích truyện lai huyên nháo chi thanh, tinh linh môn tự hồ đối vu giá ta y phục đô cảm giác phi thường đích kỳ quái......

        Không khoáng đích cách ly đái thượng, y cựu hoàn thị La Bản hòa lỵ lỵ ti tương đối nhi tọa, khán trứ lỵ lỵ ti nhất thân minh hiển đại nhất hào, nhất điểm đô bất hợp thân đích y phục, La Bản vấn đạo:  "Nhĩ bất hồi khứ hoa nhất kiện hợp thích đích mạ? "

        Lỵ lỵ ti trứu trứ mi cật trứ tự kỷ thủ trung tòng sâm lâm lý đái xuất lai đích quả tử, kiểm sắc vi hồng, hận thanh thuyết đạo:  "Nhất quần nam nhân tại hoán y phục......Chân thị......"

        La Bản a a nhất tiếu, tự kỷ na biên, khước thị nhất quần nữ nhân tại hoán y phục, lưỡng cá nhân đích tình huống, hoàn chân thị tương tượng......