Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập nhị chương an toàn giác tỉnh

Phẩm nhẫn, đẳng đáo La Bản cật tông tảo phạn, tái thứ lai đáo trấn quốc đại điện bốc đích đích nhất, cá ám tinh linh, dĩ kinh hựu nhất thứ đích tại đại đường chi trung tĩnh tĩnh đích đẳng đãi liễu.

        Tuy nhiên đối vu giá thập cá tinh linh hốt nhiên chi gian nghiêm túc khởi đích diện khổng hữu ta bất đại thích ứng, đãn thị kim thiên đích giác tỉnh nhu yếu thập phân tinh tế đích thao tác, đại gia nhận chân nhất ta dĩ thị hữu hảo xử đích, La Bản dã tựu một đa thuyết thập yêu, trực tiếp đái trứ thập cá tinh linh tái nhất thứ chuyển nhập liễu nội đường chi trung.

        Giá chủng sự tình thị bất năng nhượng nhân tri đạo đích, yếu thị bị nhân khán kiến giá ta như hoa tự ngọc đích ám tinh linh tiểu nữu hốt nhiên chi gian biến đích hữu ta đặc chinh hòa ma tộc ngận tượng, na cổ kế La Bản tựu bất dụng đẳng thần đình đích truy bất định đích phát đáo giá lý tựu đắc lập tức đào mệnh liễu, ma tộc cấp nhân loại lưu hạ đích khủng phố ảnh hưởng, thiên niên lai tịnh bất tằng giảm nhược, tương phản tại thần đình đích nhất ta dụ đạo hạ, hoàn hiển đắc việt phát đích thâm khắc, La Bản khả bất tưởng tự kỷ giá biên hoàn một hoàn sự, na biên dĩ kinh hữu vô sổ đích bách tính đề trứ sừ đầu đả đáo liễu công tước phủ môn ngoại.

        Hảo tại công tước phủ lý hữu vô sổ đích địa phương, La Bản tùy tiện tuyển liễu nhất gian bỉ giác đại đích khách phòng, tẩu liễu tiến khứ, thập cá tinh linh vĩ tùy kỳ hậu, ngư quán nhi nhập.

        Kim thiên, chích hữu phân ny nhất cá nhân tại La Bản thân biên, giác tỉnh đích sự tình, nhân đa dã bang bất thượng mang, đồ tăng khẩn trương nhi dĩ.

        Bả ốc tử lý đích bãi thiết hoán liễu hạ địa phương, khách thính trung ương đích đông tây nhất luật toàn bộ đô thôi đáo liễu tường giác, La Bản tự kỷ khứ ngọa thất bả lý diện đích sàng cấp bạn liễu xuất lai, nhiên hậu hoành tại liễu khách thính đích trung ương.

        Thập cá tinh linh an an tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất biên, nhãn trung bất thì đích lưu lộ xuất hảo kỳ hòa nhất ti ti đích bất an.

        Tại tạc thiên, tô dĩ kinh thập phân minh xác đích cáo tố liễu tHa môn, giác tỉnh cá quá trình, thị dị thường thống khổ đích, nhu yếu nhẫn thụ phi nhân đích chiết ma, tựu toán giác tỉnh đích tằng thứ hợp thích, nhi thả thân thể đích cường độ dã túc dĩ thừa thụ tân đắc đáo đích lực lượng, đãn thị, chân chánh đích đệ nhất bộ khảo nghiệm, khước thị tại tinh thần tằng diện đích thừa thụ năng lực.

        Tuy nhiên thập cá tinh linh đích chiến đấu lực đô dĩ kinh hoàn toàn siêu quá liễu ám tinh linh tiêu chuẩn chiến sĩ đích thủy bình, đãn thị khước tòng lai đô một hữu chân chánh đích thượng quá chiến trường sát địch, diện đối kim thiên giá dạng yếu dữ tử thần diện đối diện đích sự tình, thập cá tinh linh tuy nhiên đô đả định liễu chủ ý, vô luận xuất hiện thập yêu tình huống dã bất hội hậu hối, đãn thị hiện tại khước dã đô hữu ta vi vi đích khẩn trương, tề xoát xoát đích trạm thành nhất bài, mãn kiểm đích túc mục, đãn thị tại bối hậu, khước đô hỗ tương ác trứ đối phương đích thủ, tương hỗ cổ lệ trứ.

        La Bản tịnh một hữu thái tại ý kỷ cá tinh linh đích phản ứng, phản chánh nhất hội công phu toàn bộ đô yếu hãm nhập bán hôn mê đích trạng thái. Tình tự đích ba động chích yếu bất tử đặc biệt đại dã tựu khả dĩ liễu.

        Duyên trứ giá trương đại sàng, La Bản tiểu tâm dực dực, nhất ti bất 芶 đích bả tự kỷ tạc thiên tố hảo đích na ta băng đống ma pháp quyển thiếp tại thượng diện, nhiên hậu hựu đa thiếp liễu kỷ trương bảo hộ tính đích ma pháp quyển chỉ, giá ta tân gia nhập đích ma pháp quyển phương động khởi lai, khả dĩ phòng chỉ đáo thì hậu xuất hiện ý ngoại, yếu bả giá ta tinh linh băng phong khởi lai thì, na kịch liệt đích hàn khí đối tHa môn đích thân thể tạo thành đích phá phôi, giá dã toán thị La Bản đích đối giá cá. Giác tỉnh nghiên cứu đích nhất điểm tiểu tiểu tiến bộ.

         "Ân, hảo lạp! Giá dạng tựu khả dĩ liễu! "

        La Bản trực khởi yêu, phách liễu phách thủ thượng đích hôi trần, giá gian khách phòng dã bất tri đạo đa thiểu niên một hữu dụng quá liễu, lý diện đích đông tây toàn thị hôi trần, hựu đẩu liễu đẩu tự kỷ y phục thượng triêm trứ đích hôi trần, La Bản khiếu nhất cá ám tinh linh khứ bả song tử đô quan hảo, nhiên hậu lạp khởi liễu hậu hậu đích song liêm.

        Hậu hậu đích nhung bố song liêm lạp liễu hạ lai, minh lượng đích ốc tử lý đốn thì hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám, hựu nhất thứ kiểm tra liễu song tử, xác định bất hội bị nhân tại ngoại diện khán đáo chi hậu, La Bản tại ốc tử lý đích không trung nhưng liễu nhất cá tiểu tiểu quang cầu.

        Như hà đích bạch quang chiếu lượng liễu ốc tử đích đại bán địa phương" Thập nhị cá nhân đích ảnh tử tại địa thượng bị lạp đích lão trường.

        Tại chỉnh gian ốc tử lý thích phóng liễu tĩnh âm ma pháp, hựu đặc biệt đích tại môn khẩu gia thượng liễu lưỡng đạo ma pháp cấm chế, La Bản giá tài phóng tâm đích tẩu liễu hồi lai.

         "Hiện tại, nhĩ môn thùy đệ nhất cá lai? .

        Thập cá tinh linh hỗ tương đối vọng liễu nhất nhãn, tạc thiên na cá hòa La Bản đối thoại đích tinh linh thủ tiên tẩu liễu xuất lai,  "Ngã tiên lai! "

        La Bản tán hứa đích điểm điểm đầu, tuy nhiên giá thứ tiến hành thiểu lượng nhân đích giác tỉnh, tịnh thả tự kỷ hữu liễu hoàn toàn đích chuẩn bị, đãn thị nguy hiểm khước hoàn thị tồn tại đích, đệ nhất cá tẩu xuất lai đích tinh linh, đô trị đắc khâm bội.         Hiện tại, La Bản dã phân bất thanh giá kỷ cá tinh linh đáo để đô khiếu tố thập yêu danh tự, thập cá nhân trạm tại nhất khởi, xuyên thượng đồng dạng đích y phục đích thoại, chân đích hữu ta nan dĩ biện nhận, La Bản hiện tại dã đại khái minh bạch liễu vi thập yêu tinh linh đối vu nhân loại đích ngoại mạo tự hồ ký đắc bất thị đặc biệt đích chuẩn, hoặc hứa tại tha môn đích nhãn lý, nhân loại đô thị sửu bát quái, tựu tượng nhân loại khán tinh linh đô thị suất ca mỹ nữ nhất dạng, hiện tại thập cá ám tinh linh chỉnh chỉnh tề tề đích trạm tại tự kỷ diện tiền, La Bản tài canh thâm khắc đích thể hội đáo liễu giá nhất điểm, chuyển quá thân nhất hồi ức, thập cá mỹ nhân, tại tế phân hạ lai, tựu hữu ta phân bất thanh liễu, "

         "Nhĩ, " Bão khiểm, ngã một ký trụ, nhĩ khiếu thập yêu danh tự? "

        Khán trứ giá cá tinh linh dĩ kinh tọa đáo liễu sàng thượng, vi vi hữu ta khẩn trương đích khán trứ tự kỷ, La Bản biệt liễu bán thiên, chung vu hoàn thị bả giá cú thoại vấn liễu xuất lai.

        Nhân gia tại nhĩ giá đô dĩ kinh ngốc liễu đan cá đa nguyệt liễu, khả thị nhĩ cư nhiên lai đối phương đích danh tự thị thập yêu đô bất tri đạo, giá cá" Vị miễn nhượng nhân giác đắc chủ nhân hữu ta lãnh mạc, La Bản hiện tại hậu hối, tạc thiên cư nhiên vong ký bả tô khiếu quá lai, vấn nhất vấn mỗi cá tinh linh đích danh tự hòa đối ứng đích đặc chinh liễu.

         "Ngã đích nhân loại danh tự thị ô na, đại tinh linh sứ các hạ! " Tọa tại sàng thượng đích tinh linh cung kính đích hồi đáp.

         "Nga, ô na" Ân! Ngã ký trụ liễu, bất dụng giá yêu khẩn trương, một hữu đa thiểu nhĩ nhu yếu tố đích sự tình, nhĩ chích nhu yếu phóng tùng tựu khả dĩ liễu tiểu nhất hội khả năng hội hữu ta nan dĩ nhẫn thụ đích thống khổ, bất quá" Nhĩ tất tu đĩnh quá lai, phủ tắc tựu thị thất bại liễu, minh bạch mạ? "

         "Minh bạch! Các hạ! "

         "Ân! "

        La Bản mãn ý đích điểm điểm đầu, dĩ  Nhất thả. A a tiếu đạo!  "Hoài thị biệt trương khẩu bế khẩu các hạ đích liễu. Tạc thiên gia, ...Dĩ kinh thị ngã môn đích nội bộ đồng bạn liễu, ngã bất thị thuyết quá, nhĩ môn kim thiên bất yếu thái bản trứ kiểm. "

        Ô na đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, lược đái trứ kỷ phân hân hỉ đích hồi đáo:  "Minh bạch, La Bản! "

        Giá cá tiểu nữu hoàn phủ thông minh đích, La Bản tâm trung ám tiếu.

         "Hảo liễu, hiện tại phóng tùng, thập yêu dã bất dụng khả dĩ khứ tưởng, bất yếu khẩn trương, chuẩn bị nghênh tiếp thần kinh thượng thống khổ đích xung kích! " La Bản nhất biên thuyết trứ, nhất biên nhượng ô na phóng hoành đích thảng tại liễu sàng thượng, tựu thảng tại sở hữu đích ma pháp quyển chánh trung ương, nhiên hậu phi khoái đích tại ô na đích thân thượng thi gia liễu kỷ đạo cấm cố ma pháp, tối hậu hựu nhất đạo khổn phược thuật bả tHa lao lao đích định tại liễu sàng thượng, giá tài hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu tự kỷ đích thủ chỉ.

        Nhũ bạch sắc đích quang vựng trung, La Bản đích chỉ tiêm đái trứ kỷ ti đạm đạm đích hắc sắc vụ khí, hoãn hoãn đích bức cận liễu ô na đích mi tâm.

        Trừng đại liễu nhất song nhãn tình, ô na vọng trứ La Bản đích thủ chỉ mạn mạn đích án quá lai, hiển đắc việt phát đích khẩn trương liễu, mi tâm thượng nhất lương, ô na cảm giác La Bản đích thủ chỉ lãnh đích tượng băng nhất dạng, cương nhất xúc cập đáo tự kỷ đích mi tâm, tựu hữu nhất cổ hàn lưu thấu tiến liễu não tử, thuấn gian hướng trứ toàn thân các xử tứ tán nhi khứ, chỉnh cá thân thể, phảng phật thuấn gian bị nhưng tiến liễu băng diếu.

        Muộn hanh nhất thanh, ô na đích tĩnh đại đích nhãn tình mãnh nhiên chi gian đích khai thủy hữu ta đột xuất, bị cấm cố trụ đích thân thể khai thủy bất trụ đích tại sàng thượng vi vi đẩu liễu khởi lai.

        La Bản khán trứ ô na đích nhãn tình bất đoạn đích khai thủy phóng đại. Đồng khổng bất trụ đích chiến đẩu, thủ thượng, kiểm thượng. Bột cảnh, lộ tại ngoại diện đích bì phu đô khai thủy hữu thanh cân phù hiện liễu xuất lai, vi vi đích nhất hồi thân, khinh khinh ác trụ liễu phân ny đích thủ, tinh thần cộng chấn phát động. La Bản bằng tá trứ cường đại đích tinh thần lực, khai thủy cường hành đích an phủ ô na nhân vi thân thể đích kịch thống nhi sản sinh đích tinh thần vặn loạn.         Thặng dư đích cửu cá tinh linh tại bàng biên khán trứ, hiện tại kiểm thượng đô bất miễn hữu ta kinh hãi, ô na thảng tại sàng thượng, tuy nhiên toàn thân dĩ kinh bị cấm cố liễu hành động năng lực, đãn thị sàng phô khứ dĩ cửu nhân vi tHa đích kịch liệt tránh trát nhi tại vi vi đích chiến hưởng, La Bản ác trứ phân ny đích thủ, thân thể thượng phù khởi nhất tằng quỷ dị chi cực đích mông lông quang vựng" Giá tằng quang vựng lung tráo tại ô na đích thân thể thượng, giá cảnh tượng khán khởi lai đa thiểu hữu ta quỷ dị.

         "Ân tiểu tiều tHa liễu, khán lai khả dĩ đề cao giác tỉnh tằng thứ, "

        Kinh quá liễu bất đáo nhất trản trà đích thì gian, kim thân đô bị hãn thủy tẩm thấu đích ô na chung vu mạn mạn đích an tĩnh liễu hạ lai, thân thể dĩ kinh bất tái na dạng kịch liệt đích tránh trát, bì phu thượng phù khởi đích thanh cân dã đô tiêu thất. La Bản điểm điểm đầu, hào bất do dự đích hựu nhất thứ bả nhiễm trứ ô quang đích thủ chỉ tái ô na đích mi tâm thượng điểm liễu nhất hạ, đốn thì, an tĩnh hạ lai đích ô na tái nhất thứ toàn thân banh khẩn......

        Như thử đích tố pháp, La Bản nhất cộng tố liễu tam thứ, tại đệ tam thứ ô na đích thân thể tái nhất thứ an tĩnh hạ lai chi hậu, La Bản điểm liễu điểm đầu,  "Giá ứng cai thị tHa đích cực hạn liễu, bất thác, giác tỉnh đích trình độ bỉ chi tiền đích ám tinh linh chiến sĩ yếu cao ngận đa! "

        La Bản dã một hữu tưởng đáo, giá cá ô na đích tinh thần hòa thân thể hội như thử đích kiên nhận, giá nhất thứ tưởng đáo liễu yếu phân ny bang mang, La Bản bằng tá cường đại đích tinh thần lực khả dĩ trực tiếp tế vi đích quan sát giác tỉnh trung đích tinh linh cụ thể đích tình huống, tịnh tòng trung tố nhất ta điều tiết, nhi giá cá ô na, tHa sở triển hiện xuất lai đích nhẫn nại lực đa thiểu nhượng La Bản hữu ta cật kinh.

        Hoặc hứa, mai tư thuyết đích bất thác, giá thập cá tinh linh, chân đích thị hiện tại ám tinh linh nhất tộc trung, tinh anh trung đích tinh anh.

         "Chẩm yêu dạng? Hiện tại cảm giác ứng cai hảo đa liễu ba? .

        Ô na tự hồ dĩ kinh hoàn toàn hôn tử liễu quá khứ, La Bản giải khai liễu tHa thân thượng ma pháp cấm cố, tHa bế trứ nhãn, tựu hoàn toàn than nhuyễn tại liễu sàng thượng, La Bản bất do đắc khổ tiếu, thượng tiền phách liễu phách tHa đích kiểm đản,  "Khởi lai ba, hậu diện hoàn hữu cửu cá nhân ni, nhĩ tưởng tại giá lại đáo thập yêu thì hậu a? "

        Khinh khinh đích, ô na đẩu liễu đẩu tiệp mao, hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, lưỡng điểm thâm hồng sắc đích khắc mang, tại giá phòng gian trung hiển đắc dị thường đột ngột.

         "Hữu thập yêu phá trán mạ? Ngã hoàn dĩ vi tiểu đại gia hội ngận khẩn trương đích bào quá lai vấn trường vấn đoản" Nhất cá phiên thân, ô na tòng sàng thượng khiêu liễu khởi lai, vãng địa thượng nhất trạm, tuy nhiên y cựu thị cương tài đích ô na, thân thượng đích y phục trứu trứu ba ba đích, hoàn hiển đắc hữu ta lang bái, đãn thị, sở hữu nhân đô năng cảm giác đích đáo, hiện tại đích ô na, hòa cương tài dĩ kinh phán nhược vân nê, thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng cá nhân liễu.

         "Giác tỉnh quá lai đích chiến sĩ đô thị trực tiếp hoạch đắc cường đại lực lượng đích, hoàn một hữu nhất cá tinh linh giác tỉnh thành công liễu, đãn thị khước nhân vi giác tỉnh nhi bị luy tử đích" La Bản diêu trứ đầu, tâm trung nhất trận hảo tiếu, tài nhất hội công phu, giá cá tinh linh hựu nã xuất liễu tự kỷ hỉ hoan ngoạn nháo đích tính tử.

         "Ô na? .

        Cửu cá tinh linh kỳ trung đích nhất cá" Tiểu tâm dực dực đích hoán liễu nhất thanh, ô na tùy tức chuyển quá thân, cửu cá tinh linh khán đáo đích, thị nhất phó huyết hồng sắc đích song mâu, dĩ cập, cường đại đích tự tín.

        Cảm thụ trứ thân thể nội bất đình đích phiên dũng nhi xuất đích lực lượng. Ô na thí trứ khẩn khẩn đích toản liễu toản quyền đầu, chi hậu, hồng sắc đích mâu tử vọng hướng liễu tự kỷ đích cửu cá thư muội,  "Bất dụng đam tâm, nhất điểm đô bất thống khổ! "

        Cửu cá tinh linh khán trứ tHa hồn thân trứu trứu ba ba đích y phục. Kiểm thượng đô thị nhất phiến hoài nghi"

        Ô na thiêu liễu thiêu song mi,  "Ngã dĩ kinh thành công liễu, hiện tại tựu khán nhĩ môn đích liễu, yếu thị thùy nhân vi tự kỷ đích nguyên nhân nhi thất bại đích thoại, na khả biệt quái ngã bất khách khí, thất bại đích nhân thị tuyệt đối đả bất quá thành công đích nhân đích, tạc thiên, ngã tân mãi hồi lai đích na ta điềm điểm tại ngã bất chú ý điểm thì hậu bị cật liễu cá tinh quang, nhĩ môn cửu cá! Nhân nhân đô hữu phân đích ba!

        La Bản tại nhất biên, ngận thị nại tâm đích khán trứ ô na tại khai động viên đại hội, ,

        Đệ nhất cá tựu an an toàn toàn đích giác tỉnh thành công, giá cấp thặng hạ đích tinh linh môn chú nhập liễu nhất châm cường tâm tề, đệ nhị cá lai đáo La Bản thân tiền đích tinh linh tiểu hiển nhiên kiểm thượng đích kích động hòa sung cảnh, dĩ kinh đại đại đích siêu quá liễu khẩn trương.

        La Bản giá nhất thứ chuẩn bị đích ngận sung phân, tại cụ cựu tam trá thượng dã thị bội gia tiểu nhất, . Hiện tại tị kinh khả dĩ kinh hỉ đích quan sát giả giác tỉnh. Tắc củng linh cụ thể đích tình huống, La Bản dã tựu bất tái tượng dĩ tiền na dạng nhất thứ tính đích tiến hành giác tỉnh, nhi thị phân thứ đích, nhất điểm điểm đích thí tham tiếp thụ giác tỉnh tinh linh đích thừa thụ để tuyến, tẫn khả năng đích tại an toàn phạm vi nội, tối cao tằng thứ đích vi tHa môn giác tỉnh.

        Giá dạng, tiếp thụ giác tỉnh đích tinh linh thị yếu thừa thụ đa thứ đích thống khổ đích, đương nhiên sự tiên La Bản dã một hữu hòa tHa môn giảng, giảng liễu dã thị đồ tăng khẩn trương cảm nhi dĩ, hiện tại đa thừa thụ nhất ta thống khổ, tương lai khước khả dĩ đa nhất phân lực lượng lai bảo hộ tự kỷ đích sinh mệnh, La Bản cảm giác giá bút mãi mại dĩ kinh thập phân đích hoa toán liễu.

        Ô na nhất trực bảo trì trứ giác tỉnh đích trạng thái tại na biên hòa thặng hạ đích thư muội môn tiểu thanh đích thuyết trứ thập yêu. La Bản dã một hữu lý hội, cổ kế thị tại thuyết trứ thập yêu kinh nghiệm chi loại đích thoại, La Bản đích toàn bộ tinh thần, đô phóng tại liễu quan sát giác tỉnh trung đích tinh linh thượng.

        Đệ nhị cá tiểu giác tỉnh đích tinh linh trạm khởi thân lai đích thì hậu, sở dụng đích tổng thì gian, dĩ kinh bị ô na đại đại đích súc đoản liễu nhất tiệt, hữu liễu đệ nhất cá thật nghiệm đối tượng đích kinh nghiệm, La Bản hiện tại đích thao khống thủ pháp dã thị tấn tốc đích thục luyện liễu khởi lai.

        Thì gian tại nhất điểm nhất tích đích lưu quá, thập cá ám tinh linh, mạn mạn đích, song nhãn đô khai thủy nhiễm thượng liễu hồng sắc"

        Đương tối hậu nhất cá tinh linh tòng sàng thượng sĩ khởi thân lai đích thì hậu. La Bản vọng trứ tHa na huyết hồng sắc đích song mâu trung tẩm mãn đích hân hỉ, tâm trung tổng toán thị nhất khối thạch đầu lạc liễu địa.

        Thập cá ám tinh linh, một hữu xuất nhâm hà đích soa thác, toàn bộ đô hoàn thành liễu tối đại hóa đích giác tỉnh!

        La Bản đại khái đích cổ toán liễu nhất hạ, giá thập cá ám tinh linh trung, giác tỉnh trình độ tối cao đích, thị đệ nhất cá thượng tiền đích ô na, bất quá tHa môn đích tằng kinh đô tại bá trọng chi gian, tương soa đích tịnh bất đại, chích bất quá tối nhược đích nhất cá, dã yếu bỉ chi tiền tại tinh linh sâm lâm lý giác tỉnh đích na nhất đại phê chiến sĩ, yếu cường thượng tam phân.

        Khán trứ thập cá tinh linh bão tại nhất khởi cao hưng đích hựu bính hựu khiêu, La Bản chích thị hi vọng, tại dĩ hậu đích nhật tử lý, giá thập cá. Đối nhân loại thế giới thập yêu đông tây đô dị thường kinh nhạ đích hảo kỳ bảo bảo, bất yếu nhạ xuất thập yêu sự tình lai, tHa môn thập cá thấu tại nhất khởi, bằng tá lương hảo đích mặc khế vu tinh chuẩn đích phối hợp, tái gia thượng hiện tại lực lượng tòng bổn chất thượng đích đề thăng, dĩ kinh khả dĩ trực tiếp ngạnh hám đại lục thượng đích tuyệt đại đa sổ cao thủ liễu.          "Hảo lạp! Bất yếu tổng thị bảo trì giác tỉnh đích trạng thái liễu. Đẳng nhĩ môn cảm giác đáo bì bại đích thì hậu, thân thể đích lực lượng tựu cơ bổn thượng dĩ kinh thấu chi liễu, na dạng yếu hưu tức hảo trường nhất đoạn thì gian tài năng khôi phục, hiện tại, đô khôi phục đáo nguyên lai đích trạng thái ba

        La Bản hữu ta vô nại đích phát hiện, giá thập cá tinh linh, tự hồ đối vu tự kỷ giác tỉnh trạng thái đích hồng bảo thạch sắc đích song nhãn dị thường đích trứ mê, tổng thị trành trứ đối phương đích nhãn tình khán cá bất đình, hiện tại dĩ kinh hữu hảo kỷ cá tinh linh tại đại nhãn trừng trứ tiểu nhãn đích hỗ tương đối vọng liễu bán thiên, thậm chí hoàn hữu nhân bất tri đạo tòng na lý mạc lai liễu nhất diện kính tử, chánh tử tử tế tế đích tại kính tử lý hân thưởng trứ tự kỷ đích tân mô dạng.

        Tuy nhiên hiện tại thập cá tinh linh mãn tâm kích động, đãn thị La Bản đích thoại hoàn thị yếu thính đích, toàn bộ đô mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, ngận khoái, tái tĩnh khai nhãn đích thập cá tinh linh, dĩ kinh khôi phục đáo liễu bình thường đích trạng thái, nhi dữ chi câu lai đích, thị thị cá tinh linh đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu bì quyện chi sắc, nhi thả việt tảo giác tỉnh, bảo trì giác tỉnh trạng thái thì gian việt trường đích, quyện sắc dã tựu việt trọng, ô na khôi phục liễu bình thường trạng thái hậu, khán khởi lai dĩ kinh hữu ta hôn hôn dục thụy.

        La Bản tùng khai liễu phân ny đích thủ, tẩu đáo liễu song biên, bả hậu hậu đích song liêm lạp khai, dương quang hựu nhất thứ chiếu tiến liễu ốc nội, cương tài khai thủy giác tỉnh đích thì hậu hoàn thị tại tảo thượng, hiện tại diễm dương cao chiếu, khước kỷ kinh thị quá liễu trung ngọ thập phân, khán liễu khán song ngoại, tứ chu tịnh một hữu nhân, tán khứ liễu không trung đích chiếu minh quang cầu, La Bản thuyết đạo:  "Nhĩ môn thập cá nhân ngận bất thác, giác tỉnh đích tằng thứ bỉ ngã dự kỳ đích yếu cao ngận đa, nhĩ môn hiện tại dĩ kinh thị thập phân cường đại đích chiến sĩ liễu, quan vu giác tỉnh trạng thái đích hợp lý vận dụng, nhĩ môn khả dĩ trực tiếp khứ hoa tô, tHa hiện tại dĩ kinh thập phân tinh thông giá cá liễu, tái hữu" .

        Vô nại đích tủng liễu tủng kiên bàng, La Bản hoán liễu cá thoại đề,  "Hiện tại" Nhĩ môn hoàn thị khứ hưu tức ba, tại thụy giác chi tiền cật điểm đông tây, hảo liễu, ngã môn tẩu ba. "

        Hiện tại thập cá ám tinh linh đô đa thiểu khán khởi lai hữu ta bì bại, tiến nhập giác tỉnh trạng thái thì thập phân háo phí thể lực hòa tinh lực đích, La Bản hòa tô tử tế đích nghiên cứu quá giá cá giác tỉnh trạng thái, La Bản giác đắc giá ngận khả năng thị nhất cá tiểu khả dĩ tại đoản thì gian nội đại lượng thấu chi thân thể năng lực đích trạng thái, bất quá tòng chủng chủng tích tượng thượng khán, khước hựu bất hoàn toàn thị, tất cánh, tự hồ tái chẩm yêu thấu chi, dã bất hội đắc đáo na dạng cường đại lực lượng đích kết quả.

        Tán khứ liễu phòng gian trung đích tĩnh âm ma pháp, đả khai liễu môn khẩu đích cấm chế, La Bản nhất khai môn  Khước thị vi vi nhất lăng, môn ngoại, tô, toa toa, mai tư, nhất cá bất thiểu đích đô trạm tại giá lý.

        Kỷ cá nhân kiểm thượng đô thị hữu ta tiêu cấp chi sắc, nhất hướng trấn tĩnh, đối thập yêu sự tình đô hiển đắc bất chẩm yêu quan tâm đích tô, hiện tại khước tại vi vi đích lai hồi đạc trứ bộ.

         "Nhĩ môn tại giá lý kiền thập yêu? Mai tư! Nhĩ chẩm yêu dã lai liễu? "

        Tự kỷ tòng tảo thượng tiến khứ, xuất lai đích thì hậu dĩ kinh thị ngọ hậu liễu, La Bản khả hi vọng mai tư thị nhất trực tại giá lý trạm đáo hiện tại"

        Khán trứ La Bản trực tiếp quá lai phù trụ liễu tự kỷ, mai tư yên nhiên nhất tiếu,  "Một thập yêu đích, ngã tài cương cương đáo giá lý

        Kiến La Bản một lý tự kỷ, toa toa trứu liễu trứu tị tử,  "Ngã hòa tô đô tại giá lý đẳng liễu bán thiên liễu, hồ ly tinh thị tài tòng lâu thượng hạ lai đích, giá yêu thiên tâm

        La Bản đốn thì vi vi dam giới, liên mang thấu đáo liễu toa toa thân biên, tác thế thủ đáp tại toa toa đích kiên thượng nhu liễu kỷ hạ,  "Tân khổ lão bà đại nhân liễu

        La Bản tại giá biên hòa toa toa thuyết tiếu, phòng gian lý khước truyện lai liễu sổ thanh kinh hỉ đích khiếu thanh,  "Tô tỷ tỷ! Ngã môn đô thành công liễu! "

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập tam chương dị biến

Nhị nhiên khán khởi lai hữu thử bì quyện, diêu thị hữu thử lang bái đích dạng tử, đãn thị kiến bằng đô thị bình bình an an đích trạm tại tự kỷ đích diện tiền. Tô đích kiểm thượng hữu trứ nan dĩ ức chế đích kích động, đương thì tự kỷ giác tỉnh đích thì hậu, na phân nguy cơ cảm hiện tại hoàn do tại tâm gian. Na phân tử thần đích vũ dực sát thân nhi quá đích chiến lật cảm, tô nhất bối tử đô bất hội vong ký.

        Bổn lai, đương đắc tri nữ vương đích giá cá quyết định thì, tô ngận nan quá, giác tỉnh, tựu ý vị trứ hữu thương vong, giá thập cá tộc nhân, dã hứa ngận khoái, na nhất cá tựu hội vĩnh viễn đích tiêu thất tại tự kỷ đích diện tiền liễu, nhi hiện tại, thập cá, nhân nhất cá bất khuyết đích trạm tại tự kỷ thân tiền, tô tâm trung tổng toán thị đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhi chi hậu, tựu lập khắc bị thập cá tinh linh đoàn đoàn vi trụ. Hoan hô tước dược chi thanh kỷ hồ truyện biến liễu chỉnh cá lâu tằng.

         "Đô thành công liễu? " Mai tư bị phân ny khinh khinh phù trứ, lai đáo liễu chánh tại hòa toa toa thuyết tiếu đích La Bản cân tiền.

         "Ân, tình huống ngận hảo. Mỗi cá nhân đô thành công giác tỉnh liễu. Trung gian một hữu xuất nhâm hà đích ý ngoại. Nhất thiết đô thập phân thuận lợi, nhi thả. THa môn đích giác tỉnh tằng thứ dã bỉ giác cao, hiện tại" Ngã tưởng nhất cá phổ thông đích lục cấp kỵ sĩ ứng cai đô bất thị tHa môn đan cá nhân đích đối thủ, giá nhất thứ, ngã môn hoàn chân thị hữu liễu thập phân cường đại đích hộ vệ đoàn. "

         "Đô an toàn tựu hảo! "

        Mai tư khán trứ đô thị nhất kiểm hưng phấn đích thập cá tinh linh, thân thủ tòng tự kỷ đích y tụ lý nã xuất liễu nhất dạng đông tây, đệ đáo liễu La Bản đích diện tiền,  "Cấp, quả nhiên sở liêu bất soa, bệ hạ đích tín sứ, hựu đáo liễu. "

        La cử tiếp quá mai tư đệ quá lai đích đông tây nhất tiều, giá thị nhất phong tín, nhi thả tòng tín phong thượng na độc đặc đích bút tích thượng khán, thị nhị vương tử thân bút thư tả, tại tín phong đích phong khẩu xử, cái trứ nhị vương tử tự kỷ đích tư nhân ấn chương.

         "Nhị vương tử đích tín sứ, , hiện tại tựu tại giá lý mạ? "

        Mai tư điểm điểm đầu,  "Tín sứ cương đáo. Giá thứ hoàn đái lai liễu giá phong tín, ngã dĩ kinh an bài tha khứ khách phòng na biên liễu. Kim thiên, tha khởi mã hội tại giá lý trụ thượng nhất vãn, chẩm yêu dạng, yếu khứ kiến kiến tha mạ? "

         "Nhất định yếu kiến a, bổn lai tựu đả toán khứ đế đô đích, dã một hữu yểm sức ngã hồi lai đích tiêu tức bất thị, hiện tại bất chỉ công tước phủ thượng hạ, liên thành lý đích ngận đa nhân đô dĩ kinh tri đạo ngã hồi lai đích tiêu tức liễu. Chẩm yêu khả năng bất khứ kiến tha. "

        La Bản trảo liễu trảo hạ ba, tưởng liễu nhất hạ,  "Na tựu vãn thượng đích thì hậu thỉnh tha quá lai nhất khởi cật vãn phạn ba, thuận tiện tham tham tha đích khẩu phong, khán khán năng bất năng đả thính đáo nhất ta nhị vương tử đích kế hoa chi loại đích sự tình, nhĩ khán chẩm yêu dạng? "

        Mai tư tiếu tiếu,  "Nhất thiết đô do nhĩ quyết định. "

        La Bản minh bạch, mai tư giá yêu thuyết, ý tư tựu thị giá ta sự tình vô sở vị, hoặc giả thị hoàn toàn khả hành đích ý tư.

        Chuyển quá đầu, La Bản xung trứ tô na biên hảm đạo:  "Tô! Nhĩ tiên nhượng tHa môn hồi khứ hưu tức ba. Tại tiếu nhất hội đích thoại, ngã phạ tHa môn kỷ cá tiểu tựu yếu hữu vựng đảo đích liễu. Nhiên hậu nhĩ hồi lai hoa ngã, ngã hữu sự hòa nhĩ thương lượng. "

        Hồi đáo liễu đại đường thượng, toa toa hòa mai tư não đại thấu tại nhất khởi, tại nhất biên đích cô liễu hảo nhất hội, tối chung lưỡng cá nhân điểm điểm đầu, toa toa khiêu khởi thân lai, nhưng hạ nhất cú,  "Ngã yếu khứ mãi đông tây! " Tựu nhất lưu yên đích bào liễu xuất khứ, giá bất cấm nhượng La Bản vô nại, nhạ đại đích nhất cá công tước phủ, thượng thượng hạ hạ đích phó nhân bất tri hữu đa thiểu, đãn thị mãi đông tây giá kiện sự tình thượng. Toa toa khước tòng lai đô thị tự kỷ thân tự khứ bạn        Tiền cước toa toa tài cương cương xuất môn, tô hậu cước tựu tẩu tiến liễu đại đường.

         "THa môn thập cá. Đích tình huống chẩm yêu dạng. Ứng cai đô bất thác ba? " La Bản kiến tô nhất kiểm nan dĩ ức chế đích hỉ duyệt chi sắc, hiển nhiên giá thứ thập cá ám tinh linh toàn bộ an toàn đích giác tỉnh, giá đối vu tô lai thuyết thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức.

         "Ân, tHa môn thập cá đô ngận chánh thường. Một hữu thập yêu bất thích đích phản ứng, hiện tại đô dĩ kinh thụy hạ liễu, đệ nhất thứ giác tỉnh tựu duy trì liễu giá yêu cửu tiểu giá thứ phạ thị yếu thụy đáo minh thiên tài hội khởi lai liễu. "

        La Bản a a nhất tiếu,  "Na ngã môn giá lý đảo thị khả dĩ an tĩnh bán thiên, tô, nhĩ cân ngã lai, ngã giác đắc. Nhĩ đích giác tỉnh tằng thứ, thuyết bất định hoàn năng tiến nhất bộ đích đề cao! Phân ny, nhĩ dã lai. Giá thứ hoàn đắc nhu yếu nhĩ bang mang tài hành! "

        La Bản trạm khởi thân lai hướng hậu đường tẩu khứ. Tô mãn thị hỉ duyệt đích kiểm thượng khước thị hữu ta cật kinh, kiến La Bản dĩ kinh khoái yếu một liễu tung ảnh, tô tài phản ứng liễu quá lai, liên mang cân liễu thượng khứ.

        Hoàn thị na cá phòng gian, chích bất quá giá nhất thứ chích thặng hạ liễu tam cá nhân.

        Tô tĩnh tĩnh đích thảng tại sàng thượng, diện sắc ti hào bất hiển đắc hoảng loạn.

         "Giác tỉnh trạng thái! "

        La Bản khinh khinh đích thổ liễu tứ cá tự, tô hoãn hoãn đích hấp liễu khẩu khí, bế thượng liễu nhãn tình, tuy nhiên một hữu thập yêu nhục nhãn khả kiến đích quang mang, đãn thị La Bản trực giác đích cảm đáo, tô thân thượng đích khí thế phi tốc đích bạo trướng trứ.

        Khán trứ tô song thủ đích chỉ giáp tại mạn mạn đích biến đắc tiêm duệ. Tuyệt mỹ đích diện bàng thượng khai thủy hoãn hoãn đích phù hiện xuất hắc sắc đích ma văn, na nhất đầu như hắc dạ đích trường phát dã tượng hoạt liễu nhất bàn đích khai thủy khinh khinh phù động, La Bản tâm trung trứ vi vi cật kinh. Tam cá nguyệt bất kiến, tô đích lực lượng tự hồ tăng trường liễu ngận đa.

        Mạn mạn đích tĩnh khai nhãn, tô đích mâu tử. Dĩ kinh thị nhất phiến cổn động trứ lưu hỏa bàn đích hồng bảo thạch sắc.

         "Giá dạng khả dĩ mạ? Hoàn thị" Nhu yếu tối đại cường độ đích giác tỉnh trạng thái? Na cá trạng thái ngã hiện tại chích năng duy trì ngận đoản đích thì gian. "          "Đại khái hữu đa cửu? " La Bản canh thị hảo kỳ, tự kỷ ly khai đích thì hậu, tự hồ giá dạng tựu dĩ kinh thị tô tối vi cường đại đích trạng thái liễu.

         "Đại khái. Bán đốn phạn đích thì gian tựu yếu háo quang sở hữu đích lực lượng liễu, yếu thị chiến đấu đích thoại. Cổ kế chích năng xuất kỷ chiêu nhi dĩ. "

         "Bán đốn phạn đích thì gian, " Na túc cú liễu! "

        Kim thiên vi thập cá tinh linh giác tỉnh, La Bản tâm trung hốt nhiên hữu nhất cá tưởng pháp, giác tỉnh đích tằng thứ thị bằng tá giác tỉnh nhân đích thân thể thừa thụ năng lực nhi định đích, như quả nhĩ đích thân thể năng cú thừa thụ na cá tằng thứ đích giác tỉnh lực lượng, nhi thả nhĩ một hữu tại giác tỉnh đích thống khổ trung phát phong. Na yêu tựu thị thành công liễu, phản chi tựu thị thất bại, nhi thất bại đích đại giới dã thị cự đại đích, "

        Na......Xuyên táo nhị đích tinh linh, tại giác tỉnh trạng kiệt hạ thân thể đích cường độ đại đại đích tăng gia. Ngõa vạn bất phi khả dĩ tiến hành canh thâm tằng thứ đích giác tỉnh ni?

        Kim thiên trục tằng đích vi thập cá tinh linh tiến hành giác tỉnh, La Bản tựu tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, nhi tư tiền tưởng hậu, La Bản giác đắc giá cá tưởng pháp thị hoàn toàn khả hành đích!

        Tô hoãn hoãn đích ác khẩn liễu tự kỷ đích quyền đầu, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tái nhất thứ đích bế thượng liễu song nhãn.

        Nhất cổ bành phái đích lực lượng, mãnh nhiên tòng tô đích thân thượng hướng La Bản xung liễu quá lai, tâm trung kinh hãi chi trung, La Bản vi vi thác khai liễu nhất bộ, bả phân ny đáng tại liễu thân hậu, tục nhi, La Bản thập phân cật kinh đích chánh đại liễu nhãn tình.

        Tô đích thân thể. Tại vi vi đích biến hóa trứ"

        Nhục nhãn khả kiến đích, tô đích thân thể thập phân tiên dị đích hựu trường cao liễu lưỡng thốn, thân thượng đích y phục dĩ kinh hiển đắc hữu ta đoản kiểm thượng đích hắc sắc ma văn phù khởi hựu tiêu thất, tiêu thất hựu phù khởi, tối chung, khước định cách thành liễu nhất cá giản đan đích đồ án, bất tái biến hóa.

         "Giá chuyên    Tựu thị ngã hiện tại tối cường đích trạng thái liễu, chích năng duy trì ngận đoản đích thì gian, đãn thị" Bất luận lực lượng hòa tốc độ, khước đô hữu liễu canh đại đích đề thăng

        Tô tái nhất thứ tĩnh khai song nhãn thì, nhất đối nhãn châu dĩ kinh phân bất xuất văn lộ, hoàn toàn biến vi liễu nhất phiến xích hồng sắc. Đạm đạm đích, thậm chí năng khán đáo thấu xuất nhãn ngoại đích tồn tục hồng sắc quang mang.

         "Tô! Nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích! ? Giá cá trạng thái, thị chẩm yêu xuất hiện đích! ? . La Bản thập phân minh hiển đích cảm giác đích đáo, tại tự kỷ diện tiền đích tô, dĩ kinh thị nhất cá cực kỳ cường đại đích tồn tại, đương thì tại lang nha thành ngoại, bính tử dã một năng yếu liễu tự kỷ tính danh đích na cá ám tinh linh, hiện tại dĩ kinh túc dĩ uy hiếp tự kỷ liễu.

        Đối bỉ liễu nhất hạ tô thân thượng tán phát xuất lai đích cường đại khí thế. La Bản đại vi kinh nhạ đích phát hiện. Hiện tại đích tô, ứng cai dĩ kinh khả dĩ hòa na cá tại thần đình trung bảo vệ hoàng kim thạch bi đích kỵ sĩ trường nhất bính cao hạ liễu.

         "Ngận tự nhiên, ngã kỷ hồ mỗi nhất thiên đô hữu tiết chế đích tiến hành giác tỉnh, dĩ cầu năng tối đại hạn độ đích thục tất hòa chưởng ác giá chủng lực lượng, dã tối đại hạn độ đích súc đoản sứ dụng giác tỉnh trạng thái đái lai đích bì lao thì gian, hốt nhiên hữu nhất thiên, đại khái nhất cá tiểu đa nguyệt tiền, ngã giác đắc ngã soa bất đa khả dĩ đột phá nhất hạ, tựu tiến hành liễu hoàn toàn giác tỉnh, kết quả, tựu biến thành liễu giá cá dạng tử.

        Tự nhiên nhi nhiên?

        La Bản hữu ta nạp muộn, nan đạo giá chủng giác tỉnh trạng thái, hoàn thị khả dĩ thông quá cần gia sứ dụng nhi đạt đáo tu luyện đích công hiệu bất thành!

         "La Bản! Ngã môn khoái ta ba, giá chủng trạng thái, ngã chân đích duy trì bất liễu thái trường đích thì gian. Chi hậu, tựu nhu yếu ngận trường đích thì gian tiến hành khôi phục thể lực liễu

        Tô đích thoại đề tỉnh liễu La Bản, hiện tại khả bất thị cật kinh đích thì hậu.

         "Tô! Hữu thập yêu cảm thụ, lập khắc cáo tố ngã, bất năng nhẫn nại đích thoại, nhất định xuất thanh, ngã bất nhất định năng tại đệ nhất thì gian tựu cứu trợ nhĩ, nhĩ yếu tử tế đích cảm giác tự kỷ đích lâm giới điểm, bất yếu sính cường, tri đạo mạ? "

        Tô a a đích tiếu liễu tiếu.  "Nhĩ bất thuyết ngã dã hội na dạng tố đích, ngã hoàn yếu hảo hảo đích hoạt trứ. Thân nhãn khán trứ nhĩ như hà tẩu hạ khứ, ngã hoàn yếu hảo hảo đích giáo đạo ngã đích thư muội môn, ngã hiện tại, khả thị ngận tích mệnh đích, nhĩ nhượng ngã tố thái nguy hiểm đích sự tình, ngã khả thị hội phản đối đích nga" .

        Kiến tô như thử khinh tùng, La Bản dã bất giác tiếu liễu tiếu,  "Phóng tâm ba, liễu bất khởi bất thành công. Bất hội nhượng nhĩ thụ đáo nhất điểm thương hại đích! "

         "Khai thủy ba! Ngã chuẩn bị hảo liễu" .

         "Khai thủy" .

        La Bản đích thủ, cấp tốc đích điểm đáo liễu tô đích mi tâm cá trí, nhất ti hắc sắc đích ba văn, tấn tốc đích sấm tiến liễu tô đích ngạch đầu.

        Súc hồi thủ, La Bản lập khắc vi tô bổ thượng liễu kỷ đạo cấm cố ma pháp. Hiện tại đích tô tránh trát khởi lai. Lực lượng khả thị đại đích kinh nhân, tự kỷ đích na ta thúc phược cương tài thập cá tinh linh đích cấm cố ma pháp, ngận hữu khả năng bất quản dụng liễu.

         "Tô! Chẩm yêu dạng? "

        La Bản đa thiểu hữu ta kỳ quái đích khán liễu khán tô, giá nhất thứ. Tô cư nhiên một hữu bán điểm phản ứng. Ti hào bất tượng thị tiến hành giác tỉnh đích thì hậu ứng hữu đích biểu tình.

         "Tô? "

        La Bản hữu nhất thứ vấn liễu nhất thanh, chung vu ẩn ẩn cảm đáo liễu bất đối kính nhi, tô giá nhất kiểm đích bình tĩnh, vị miễn bình tĩnh đích thái quá đầu liễu

         "Già    "   "

        Gian nan đích. Tô đích tảng tử lý truyện lai liễu kỷ thanh ý nghĩa nan minh đích thanh âm.

        La Bản nhất kinh, tâm tri sự tình khả năng bất diệu, nhất thủ án đáo tô đích kiên đầu, tinh thần lực triều thủy bàn đích dũng nhập liễu tô đích thân thể, trực bôn ý thức chi hải nhi khứ.

        Tại cường đại đích tinh thần cảm ứng hạ, La Bản chung vu phát hiện, tô tịnh bất thị một hữu thập yêu phản ứng. Tô đích thân thể tự hồ tại cực kỳ khinh vi đích hoãn hoãn chiến động, đãn thị. Khước tự hồ hữu mỗ chủng cường đại đích lực lượng tại cấm cố trứ tô đích thân thể, giá cổ lực lượng, tịnh bất chúc vu tự kỷ, khước thị nguyên tự vu tô đích thể nội.

        Tinh thần lực lai đáo liễu tô đích ý thức chi hải tiểu La Bản khước nhất hạ tử lăng trụ liễu.

        Tô đích ý thức chi hải nhất phiến bình tĩnh. Căn bổn một hữu thập yêu kịch liệt đích ba động, chánh tại án chiếu thập yêu quy luật, hoãn mạn nhi hữu tiết luật đích ba động trứ, nhất điểm tạp loạn đích tích tượng đô một hữu. Giá cá sự tình biểu minh. Tô hiện tại đích tinh thần trạng thái thập phân ổn định.

        Giá thị chẩm yêu hồi sự?

        Tựu toán thị kinh lịch quá nhất thứ giác tỉnh, giá nhất thứ dã bất khả năng như thử đích khinh tùng ba, giá giản trực tượng thị tại cật phạn hát thủy nhất dạng, La Bản tại tô đích ý thức chi hải ngoại diện chuyển liễu nhất quyển, dã một hữu phát hiện thập yêu dị thường. Tâm trung đại vi kỳ quái.

        Hiện tại tô đích tinh thần trạng thái như thử ổn định, na dã tựu thị thuyết, tại**thượng dã một hữu thập yêu thống khổ tại thứ kích trứ tô. Khả thị tô chẩm yêu hảo tượng thuyết thoại ngận phí lực đích dạng tử, đái trứ tâm trung đích bất giải. La Bản chủ động đích khai thủy dụng ý thức hòa tô giao lưu.

         "Tô! Nhĩ chẩm yêu liễu? Hữu thập yêu vấn đề đích thoại, nhĩ đáo thị thuyết thoại a? "

        Một hữu hồi ứng" ,

        La Bản đẳng liễu bán thiên, tô đích ý thức chi hải y cựu na dạng tĩnh tĩnh đích luật động trứ, căn bổn một hữu đối La Bản đích chủ động câu thông tố xuất nhâm hà đích phản ứng.

         "Tô? Nhĩ tại kiền thập yêu? Năng thính kiến ngã thuyết thoại mạ? .

        La Bản khả dĩ chiêm nhi. Tô thị thính đắc kiến tự chích thuyết thoại đích, nhĩ đóa hữu khả năng bất hảo sứ. Đãn thị chích nữ chỉ khẩu trứ, tha đích tinh thần thế giới tựu thị tồn tại đích, La Bản hiện tại thị tại tô đích tinh thần trung tâm" Ý thức chi hải ngoại hòa tô trực tiếp tiến hành giao lưu, một hữu bỉ giá cá canh năng trực tiệt liễu đương đích biểu đạt đối phương ý tư đích câu thông phương thức liễu.

        Y cựu một hữu hồi ứng, ,

         "Tô! ? .

        La Bản tâm trung đích kỳ quái, khai thủy ẩn ẩn đích hóa vi liễu bất an, hiện tại đích tình huống, khước thị hiển đắc hữu ta thái bất chánh thường liễu, đối vu giác tỉnh giá chủng đột phá tự thân cực hạn đích sự tình lai thuyết, tuyệt đối bất ứng cai hữu giá chủng bình tĩnh đáo quỷ dị đích tình huống phát sinh, tô hiện tại yếu thị hốt nhiên chi gian khai thủy thống khổ đích ai hào, na đảo thị thập phân chánh thường đích phản ứng.

         "Tô! Nhĩ như quả năng thính đắc kiến, tựu cấp ngã nhất cá biểu kỳ, nhâm hà hình thức đích tinh thần ba động đô khả dĩ" .

        La Bản đích cước để thăng khởi liễu nhất cổ lương khí, trừ liễu đối**ngận tinh thần đích song trọng khảo nghiệm chi ngoại, tô tuyệt đối thị xuất liễu thập yêu tự kỷ ý liêu chi ngoại đích vấn đề liễu!

         "Tô! Hồi đáp ngã! "

        Bất tái do dự, La Bản đích tinh thần lực trực tiếp hướng trứ tô đích ý thức chi hải sấm liễu tiến khứ, hiện tại tô đích thân thể hào vô phản ứng, tại ý thức chi hải ngoại hô hoán dã một hữu hồi đáp, duy nhất đích bạn pháp, tựu chích hữu ngạnh sấm liễu!

        Nhiên nhi, giá nhất thứ La Bản triệt để chấn kinh liễu.

        Tô đích ý thức chi hải, cư nhiên thị phong bế đích!

        Thí nghiệm liễu vô sổ thứ, nhất cổ cực kỳ cường đại đích lực lượng bả tô đích ý thức chi hải hoàn toàn đích phong bế tại lý diện. La Bản vô luận như hà đô vô pháp tiến nhập.

        La Bản sở tri đạo đích. Phong bế ý thức chi hải, chích hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị y kháo tự kỷ đích tinh thần lực lượng tại ý thức chi hải ngoại trúc khởi nhất đạo tinh thần bảo lũy. Giá đạo bình chướng khả dĩ để ngự nhập xâm giả đích tinh thần công kích, đãn thị    , tô thị nhất cá ám tinh linh, nhất cá đấu khí tu luyện giả, tHa đích tinh thần lực lượng tịnh bất cường đại, hoàn toàn phóng thủ nhất bác đích thoại. Hiện tại tựu thị phân ny đô đáng bất trụ La Bản đích tinh thần nhập xâm. Đãn thị tô,

        Giá thị chẩm yêu hồi sự! ?

         "Tô! Nhĩ hồi đáp ngã! "

        La Bản tại tô đích ý thức chi hải ngoại diện phong cuồng đích hống khiếu, đãn thị tô đích ý thức chi hải y cựu hoãn hoãn đích luật động trứ, một hữu ti hào đích phản ứng. La Bản đích thanh âm. Căn bổn truyện bất đáo tô đích ý thức chi hải trung khứ.

        Hiện tại La Bản chung vu tri đạo vi thập yêu tô tĩnh tĩnh đích nhất động bất động liễu, khước nguyên lai thị chỉnh cá nhân đích tinh thần đô bị cách đoạn liễu hòa ngoại giới đích liên hệ, giá tuyệt đối bất khả năng thị tô tự kỷ đích tinh thần lực trúc khởi đích tinh thần bảo lũy, đãn thị" Giá lý dĩ kinh một hữu đa dư đích nhân liễu, giá đạo bình chướng tựu hảo tượng tòng thiên thượng điệu hạ lai đích nhất dạng hoành tại La Bản đích diện tiền.

        Vô bỉ tiêu cấp đích đại hảm liễu bán thiên, La Bản chung vu tiệm tiệm đích đình hạ liễu hô hảm, nhân vi, La Bản tự hồ cảm giác đáo liễu thập yêu"

        La Bản năng cú cảm giác đáo tố đích ý thức chi hải tại hoãn hoãn đích chuyển động, tựu tượng năng thân nhãn khán kiến nhất dạng. Đãn thị tự kỷ đích hô hoán khước hoàn toàn đích cách tuyệt tại tô đích ý thức chi hải ngoại diện, bổn lai dĩ vi tô đích ý thức chi hải dĩ kinh hãm nhập liễu băng phong đích trạng thái, đãn thị ngận khoái. Chích quá liễu nhất tiểu hội nhi, La Bản tựu hữu liễu nhất cá lánh tự kỷ tâm kinh nhục khiêu đích phát hiện.

        Tô đích ý thức chi hải, kỳ thật nhất điểm đô bất an tĩnh.

        Tô đích ý thức chi hải tại hoãn hoãn đích luật động tiểu cực kỳ hoãn mạn đích, đãn khước dã thị cực kỳ kiên định đích, tại án chiếu nhất chủng quy luật ba động, án chiếu nhất chủng, quỷ dị đích quy luật ba động trứ"

        La Bản tòng lai một hữu kiến quá án chiếu như thử quy luật ba động đích ý thức chi hải.

        Tự tòng La Bản hòa phân ny học hội liễu tương hỗ chi gian khả dĩ tiến hành tinh thần cộng chấn, tại tinh thần lực tu luyện thượng, La Bản tựu hạ liễu nhất phiên khổ công phu, đắc đáo liễu ám tinh linh nữ vương đích na bổn cổ đại tinh linh kham xưng thập phân hung tàn đích tu luyện tinh thần lực đích phương pháp hậu. La Bản tổng thị tẫn khả năng đích tu luyện tự kỷ đích tinh thần lực.

        Nhi tại giá kỳ gian, La Bản đối vu nhân đích tinh thần thế giới dã thị khán quá bất thiểu tư liêu, tiến hành quá bất thiểu nghiên cứu. Thân biên đích giá ta nhân, toa toa. Mai tư, phân ny, tô, thậm chí thị mao mao, La Bản đô nhất nhất đích nghiên cứu quá các tự đích ý thức chi hải đích tinh thần ba động phương thức hòa quy luật.         La Bản dã phát hiện. Kỳ thật nhân loại ý thức chi hải đích tinh thần ba động đại đồng tiểu dị, tẫn quản mỗi cá nhân đô bất nhất dạng, tần suất canh thị thiên soa vạn biệt. Đãn thị đại thể thượng, đô thị nhất dạng đích, giá lý diện duy nhất đích lệ ngoại, thị hiện tại dĩ kinh biến thành cầu hình đích mao mao, long đích ý thức chi hải hòa nhân loại đối bỉ khởi lai yếu đại đích đa, thành niên long đích ý thức chi hải hòa nhất cá bất hội ma pháp đích nhân loại bỉ giác, giản trực khả dĩ dụng vô biên vô tế lai hình dung.

        Đệ nhất thứ tiếp xúc mao mao đích ý thức chi hải, đương chân bả La Bản hách liễu nhất đại khiêu, hoặc hứa thị tác vi nhất chủng khuynh hướng vu ma pháp chúc tính đích long tộc, ảo long đích tinh thần lực cường đại đáo hãi nhân đích địa bộ, tuy nhiên mao mao toán khởi lai hoàn thị nhất chích anh nhi kỳ đích ấu long, đãn thị thA đích tinh thần cường độ, dĩ kinh đại đại đích siêu quá liễu La Bản, nhi thả tùy trứ niên linh đích tăng trường, hoàn hội hữu khiêu dược thức đích tăng cường.

        Mao mao na cực kỳ khoan quảng đích ý thức chi hải, ba động đích hình thức hòa nhân loại huýnh nhiên bất đồng"

        Hiện tại, tô dã thị nhất dạng" ,

        Khai thủy đích thì hậu La Bản tịnh một hữu phát giác. Đãn thị đáo liễu hiện tại, La Bản lẫm nhiên đích phát hiện. Tô nạp hoãn mạn ba động đích ý thức chi hải, kỳ cơ bổn đích phương thức, khước thị hòa nhân loại hữu trứ cực đại đích soa biệt đích!

        Tinh linh tác vi nhất cá hòa nhân loại cực vi tương tự đích chủng tộc lai thuyết, tha môn hòa nhân loại đích soa dị. Trừ liễu tại kỷ cá phương diện biểu hiện đích bỉ giác đột xuất chi ngoại, hòa nhân loại đô cực kỳ đích tương tự, tại nghiên cứu tô đích ý thức chi hải thì, La Bản tựu phát giác, tô đích ý thức chi hải đích ba động hình thức, kỷ hồ hòa nhân loại một hữu khu biệt.

        Nhi hiện tại, tô đích ý thức chi hải, chánh dĩ nhất chủng La Bản tòng lai một kiến quá đích hình thức, hoãn mạn đích ba động trứ. Khai thủy đích thì hậu tự hồ hoàn hữu ta gian sáp, đãn thị việt đáo hậu lai, khước tự hồ việt hiển đắc thuận sướng"

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập tứ chương thâm độ giác tỉnh

, bổn tông toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập yêu sự tình. Tô đích tình huống căn bổn tựu thị tiền sở bất, La Bản hoàn tòng lai đô bất tri đạo, nhất cá nhân đích tinh thần ba động khả dĩ tiến hành như thử triệt để đích cải biến, giá dạng đích biến hóa, dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu La Bản đích nhận tri.

        Tinh thần thế giới đích ba động, tựu tượng thị nhất cá vật chủng đặc chinh nhất dạng, dã tựu thị thuyết, nhất cá nhân chích yếu tha hoàn thị nhân, tha đích tinh thần ba động tựu tuyệt đối bất hội biến hóa, đãn thị tòng hiện tại đích tình huống lai khán, tô khước tự hồ chánh tại thôi phiên giá cá kết luận.

        Chích thị quá liễu tu du đích công phu, La Bản tựu phát hiện, tô đích ý thức chi hải dĩ kinh hoàn toàn đích thoát ly liễu nguyên lai đích ba động phương thức, nhi dĩ nhất chủng tự hồ canh vi phồn phục đích hình thức khai thủy ba động, tối khai thủy đích thì hậu hoàn bỉ giác hoãn mạn, đãn thị hiện tại, giá chủng ba động dĩ kinh hoàn toàn tự thành nhất cá hệ thống, hữu mô hữu dạng đích vận chuyển khởi lai.

        Tô đích ý thức chi hải, ất kinh hoàn toàn đích thoát ly liễu tinh linh cai hữu đích tinh thần ba động hình thức.

        Ẩn ẩn đích, La Bản hốt nhiên chi gian ý thức đáo liễu thập yêu, ám tinh linh đích giá chủng giác tỉnh, thuyết bạch liễu thị tự kỷ cảo xuất lai đích nhất chủng bất hoàn toàn đích giác tỉnh hình thái, chân chánh đích ám tinh linh giác tỉnh, thân thể hội phát sinh cự đại đích biến hóa, bất chích thị lực lượng đích mãnh tăng, ngoại mạo, tinh thần đô hội hữu cực đại đích biến hóa, nhi tô hiện tại, "

        La Bản bất tái do dự, tấn tốc đích thu hồi liễu tinh thần lực, thối đáo liễu tô đích thân thể chi ngoại, hiện tại La Bản yếu lập khắc phát động ma pháp quyển tương tô đống kết khởi lai, hiện tại tô đích giá cá xu thế, đích xác tại tiến hành canh thân nhất cá tằng thứ đích giác tỉnh, đãn, chích thị thiển tằng thứ đích giác tỉnh tựu soa nhất điểm nhượng tô đâu liễu tính mệnh, nhi hiện tại hoàn toàn đích cải biến thân thể thậm chí thị tinh thần thế giới, giá nhượng cấp tô đái lai đích phụ hà bất dụng tưởng dã năng tri đạo thị vô bỉ đích cự đại, hiện tại hoàn toàn một hữu bạn pháp tham tri tô đích ý thức chi hải nội đích tình huống, dã tựu vô pháp đắc tri tô hiện tại đích tinh thần trạng thái thì thập yêu dạng tử, hiện tại tức sứ tô hoàn toàn tại giá chủng trạng thái hạ tử liễu quá khứ, La Bản đô hào vô bạn pháp, giá cá hiểm, La Bản khả mạo bất khởi, hiện tại chích hữu khải động tối hậu đích thủ đoạn, trực tiếp bả tô hoàn toàn đích đống kết khởi lai liễu!

         "La Bản! ? "

        Tựu tại La Bản chuẩn bị phát động ma pháp quyển, bả tô hoàn toàn đống khởi lai đích thì hậu, tâm trung hốt nhiên truyện lai liễu phân ny vi vi đích kinh hô thanh,  "Lý bổn nhĩ khán, tô đích thân thể! "

        La Bản chuyển đầu nhất khán, tâm trung canh thị kinh dị, tô đích thân thể hiện tại chánh tiến nhất bộ khai thủy biến trường, tứ chi sinh trường, nhất đầu phô tại sàng thượng đích trường phát hướng hải tảo bàn đích khai thủy mạn duyên đáo liễu địa diện thượng, tại tất hắc đích phát ti chi gian, tô kiểm thượng na kỳ hình ma văn tái nhất thứ khai thủy nữu khúc biến hóa, tối chung, na cá kỳ hình đích đồ án hóa vi liễu tô nhãn giác thượng, hướng lưỡng tấn tà phi nhi thượng hắc văn, khán khởi lai tựu tượng nhất đạo thâm thâm đích nhãn ảnh nhất dạng.

        Giá dĩ kinh hoàn toàn thị chúc vu biến thân chi loại đích ngoạn ý nhi liễu, lỏa bôn ni tâm trung canh cấp, phi tốc đích sĩ khởi thủ, hướng trứ sàng thượng đích nhất trương ma pháp quyển án liễu hạ khứ.

        Nhiên nhi, La Bản đích thủ tại kham kham yếu tiếp xúc đáo na trương ma pháp quyển đích thì hậu, ngạnh sinh sinh đích đình tại liễu bán không" Tinh oánh như hắc ngọc, thanh thông bàn tu trường đích ngũ căn thủ chỉ, dị thường hữu lực đích ác trụ liễu La Bản đích thủ oản, nhất tiễu chi hạ, La Bản bất giác hựu gia liễu kỷ phân lực lượng, nhiên nhi khước một hữu hám động ác trụ tự kỷ thủ oản đích giá chích thủ.

         "Tô! ? "

        La Bản hựu kinh hựu hỉ đích phát hiện, giá chích ác trụ tự kỷ thủ oản đích thủ, khước thị tô thân quá lai đích.

         "Nhĩ cảm giác chẩm yêu dạng? Thống hoàn thị dương, hoàn thị kỳ tha đích thập yêu?  "Kiến đáo tô hốt nhiên chi gian hữu liễu phản ứng, La Bản cấp cấp mang mang khai thủy tuân vấn tô đích tình huống.

        Hoãn hoãn đích, tô khinh khinh đích trương khai liễu khẩu, tự hồ, hữu lũ lũ đích bạch sắc vụ khí tòng tô đích khẩu trung phiêu xuất, La Bản hiện tại khả dĩ bảo chứng, hiện tại tang đề tư thành lý ôn noãn như xuân, công tước phủ thất nội đích ôn độ canh thị thập phân nghi nhân, ,

        Khẩu trung phát xuất liễu kỷ thanh hào vô ý nghĩa thân ngâm thanh, tô chung vu mạn mạn đích tĩnh khai liễu nhãn tình.

        La Bản hòa phân ny đô thị hữu ta kinh sá mạc danh, hiện tại đích tô, dĩ kinh hòa cương tài đích dạng tử hữu liễu cự đại đích biến hóa, thân thể hiển đích canh vi tu trường tiểu y phục khẩn khẩn ba ba đích khỏa tại thân thượng, dạ mạc nhất dạng đích trường phát hảo tượng hữu sinh mệnh nhất bàn hội tại lưỡng cá nhân bất chú ý đích thì hậu vi vi đích tự kỷ phù động, nhi tối hiển nhãn đích, vô ngoại hồ tô đích na nhất song nhãn tình, na nhất song nhãn, dĩ kinh hoàn toàn biến vi liễu thâm hồng đích nhan sắc, hoàn toàn phân bất xuất đồng nhân hòa nhãn bạch, nhãn khuông chi nội, hảo tượng lưu động trứ nhất điều thâm hồng đích hỏa hà.

         "La" La Bản" Gian nan đích, tô đích khẩu trung thuyết xuất liễu lưỡng cá tự.

        La Bản hiện tại bất tri đạo tự kỷ hiện tại thị bất thị ứng cai cao hưng, tô đích tinh thần ba, chánh mạn mạn đích xuyên quá lai, nhi thả thân thể tự hồ dã bất tái thụ hạn chế, khả dĩ tự kỷ hoạt động, giá ta, ,

        Nan đạo thị thuyết minh giá nhất thứ đích giác tỉnh tựu giá yêu thành công liễu bất thành?

         "Tô, hữu thập yêu cảm giác? Hữu một hữu thập yêu yếu ngã tố đích! ? " La Bản tái nhất thứ bả thủ án tại liễu tô đích kiên đầu thượng, tinh thần lực sấm tiến tô đích thân thể.

        Giá nhất thứ, tô đích ý thức chi hải ngoại diện hiển nhiên dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà đích trở ngại lực lượng, na cá kỳ dị đích ý thức chi hải, chánh án chiếu La Bản tòng vị tri hiểu đích nhất cá hình thức, hoãn hoãn đích, tuy nhiên hiển đắc hữu ta trì trệ, đãn thị khước hữu quy luật, ổn định đích khai thủy vận chuyển.

        Tô đích tinh thần trạng thái, hiển đắc thập phân lương hảo.

        La Bản tại tô đích ý thức chi hải trung chuyển liễu nhất quyển, trừ liễu hiện tại ý thức chi hải ba động đích hình thức nhượng La Bản thập phân bất giải chi ngoại, kỳ tha đích nhất thiết đô hiển đắc thập phân bình tĩnh, tô hiện tại đích tinh thần tình huống, tái ổn định bất quá, thậm chí hữu ta tiếp cận vu nhân loại thụy miên trạng thái đích na chủng ổn định trình độ.

        Trọng tân thối xuất tô đích thân thể, La Bản phát hiện tô chánh tĩnh trứ nhãn, đãn thị kiểm thượng khước tự hồ hữu ta mang nhiên đích tứ hạ vọng trứ.

         "La Bản" Ngã cảm giác, hữu ta vựng, não tử chẩm yêu hảo tượng hữu ta bất linh quang, thân thể, dã cảm giác ngận kỳ quái"

        Hoàn năng điều lý thanh sở đích thuyết thoại, khán khởi lai thị một hữu thập yêu thái đại đích vấn đề liễu, kiến tô hiện tại dĩ kinh khai khẩu khả dĩ vấn thoại, La Bản tâm trung tổng toán thị nhất khối thạch đầu lạc liễu cương cựu tắc khẩu dương...８ngư thư ao bất chanh đích thể cáp! Cựu" Nhất luận tô chúng cá dạng tử thị hảo thị phôi, khởi mã tại hiện tại khán lai, đoản thì gian nội sự liên" Sự liễu.

         "Hoàn hữu thập yêu cảm giác, một hữu thập yêu đặc biệt bất thích đích địa phương mạ? Bỉ như, não tử thứ thống, thân thể cương ngạnh chi loại đích. " La Bản tiểu tâm đích quan sát trứ tô đích phản ứng, bất phóng quá nhất ti nhất hào đích tuyến tác.

        Tô một hữu hồi đáp, khước tại La Bản hòa phân ny ý ngoại đích mục quang trung, tự kỷ tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, La Bản trừng liễu trừng nhãn, một hữu thuyết thoại, tựu tại cương tài. Tự kỷ hoàn tại tô đích thân thượng hạ liễu hảo kỷ đạo cường lực đích ma pháp cấm chế dĩ phòng chỉ tô kịch liệt đích tránh trát, nhi hiện tại, tô cư nhiên hướng một sự nhân nhất dạng đích tự hành tọa liễu khởi lai, thân thể đích khinh vi chiến động đáo thị khả dĩ lý giải đích, đãn thị tự kỷ đích na ta ma pháp cấm chế, nan đạo đô biến thành liễu bãi thiết bất thành, hiện tại tô dĩ kinh khai thủy mãn kiểm kinh nghi đích khán trứ tự kỷ đích thân thể liễu.

         "Y phục, chẩm yêu tiểu liễu? " Tô nhạ nhiên đích phát hiện. Tự kỷ đích y tụ đoản liễu nhất đại tiệt, cước hõa dã lộ tại ngoại diện.

         "Tự hồ" Thị ngã đích thân thể, trường cao" Thị biến trường liễu! " Tô ngận khoái đích tựu phát hiện liễu tự kỷ thân thể đích biến hóa, tuy nhiên chi tiền tiến nhập giác tỉnh trạng thái chi hậu, thân thể dã hội hữu nhất ta cải biến, đãn thị na ta cải biến đô bất thị ngận hiển trứ, thể hình cơ bổn thượng dã một hữu biến hóa.

        Hiện tại, tô thanh tích đích khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ đích tứ chi hòa thân thể biến đắc canh gia tiêm tế tu trường, trường trường thủ chỉ tiêm thượng đái trứ tiểu hồ độ đích tiêm duệ chỉ giáp, song thủ nhất ác trung, dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ ác trụ tự kỷ đích yêu thân.

        La Bản thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tô,  "Giá dạng đích thân thể, nhĩ bất hội cảm giác bất thích mạ? Cốt cách một hữu thập yêu cảm giác mạ? Cơ nhục ni, bỉ như thuyết lạp thân cảm" .

        Tô nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ tiêm trường đích thủ tí, cửu cửu đích thái thuyết xuất thoại lai,  "Ngã cảm giác" Đĩnh hảo đích

         "Đĩnh hảo đích? "

        Tô đích thoại nhượng La Bản hòa phân ny não đại thượng đốn thì mạo xuất liễu nhất bài vấn hào, thập yêu đấu tố đĩnh hảo đích? ?

        Hoàn một đẳng La Bản tái vấn, tô dĩ kinh tự cố đích khởi thân. Tẩu hạ liễu sàng, chích thị tẩu liễu lưỡng bộ, khước thị nhất cá lương thương, yếu bất thị La Bản cản khẩn thượng tiền phù trụ, tựu yếu tối trực tiếp suất đáo tại địa thượng liễu.

         "Cảm giác thân thể hữu ta bất đại nhất dạng, tựu tượng, bất thị ngã đích? ? "

        Bị La Bản phù trụ, tô diện lộ nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ đích thủ, bất trụ đích hoạt động trứ tự kỷ đích thủ chỉ, La Bản khán trứ tô hữu ta cương ngạnh đích động tác, tại tấn tốc đích biến đắc thục luyện hòa thuận sướng.

         "Ngã tại tẩu nhất hạ, nhĩ tiên phóng khai ngã. " Quá liễu nhất hội, tô tự hồ nhược hữu sở ngộ đích khinh khinh thôi khai liễu La Bản.

        Tuy nhiên y cựu hiển đắc hữu ta sinh ngạnh, đãn thị La Bản hòa phân ny trạm tại na lý, khán trứ tô tại phòng gian lý lai hồi đích tẩu trứ, nhi thả việt tẩu việt khoái, chung vu, "

         "Phác thông.

        Tô giá nhất thứ chân đích suất tại liễu địa thượng, kết kết thật thật đích" Tẩu đích việt lai việt khoái đáo thị bất giả, bất quá tô tự hồ hữu ta cao hưng quá liễu đầu, tự kỷ nã dĩ kinh tha đáo liễu địa thượng đích trường phát. Tại tô nhất cá chuyển thân đích thì hậu, thập phân kháp đáo hảo xử đích điếm đáo liễu tô đích cước để hạ"

        La Bản hòa phân ny đô cản khẩn thưởng thượng tiền khứ phù tô, kết quả khước đô tẩu đáo nhất bán, lăng tại liễu na lý.

        Suất đảo tại địa đích tô, tịnh một hữu tránh trát tiểu dã một hữu khởi thân đích ý tư, đương La Bản hòa phân ny đô mại khai cước bộ đích thì hậu, tô tất hắc đích trường phát vô phong tự động, đạm đạm đích hắc sắc hỏa diễm khai thủy tại tô đích thân thượng vi vi đích khiêu động, tô chỉnh cá nhân, bình bình đích tòng địa thượng phiêu liễu khởi lai.

         "La Bản, giá cụ thân thể, " Thị giác tỉnh đích kết quả mạ? "

        Khán trứ mạn mạn đích tại không trung chuyển quá thân lai đích tô, La Bản bất đại xác định đích hồi đáp đạo:  "Ngã tưởng, ứng cai thị đích ba, nhi thả, giá kỳ thật hoàn thị nhĩ, giá khả bất thị thập yêu" Giá cụ thân thể. "

         "Thị mạ, đãn ngã khước cảm giác" Hảo tượng thị tự kỷ đích linh hồn tắc tiến liễu lánh ngoại nhất cá thân thể, bất, tự hồ, liên linh hồn đô hữu ta bất nhất dạng liễu, thị ngã đích ký ức, hoàn toàn tại lánh nhất cá. Nhân đích thân thượng, hựu phục hoạt liễu quá lai. "

         "Nhĩ biệt thuyết đích na yêu hách nhân" Hiện tại cụ thể cảm giác đáo để chẩm yêu dạng? "

         "Ngã thuyết quá đích, cảm giác đĩnh hảo đích"

        Đĩnh hảo đích hoàn hội suất đảo" ,

         "Chích thị, ngã cảm giác thân thể ngận mạch sinh, nhu yếu nhất điểm thì gian lai thích ứng, ngã đích tinh thần, tự hồ dã thị giá dạng, La Bản, nhĩ đáo để tố liễu thập yêu? Hòa tòng tiền nhất dạng mạ? Cương tài ngã hôn quá khứ liễu        La Bản tha tha thủ" Soa bất đa ba, ngã đáo thị thập yêu đô một tố, nhất trực đô thị nhĩ nhất cá nhân tại na biên biến lai biến khứ, khả thị bả ngã hòa phân ny hách liễu cá bán tử, hiện tại biệt phiêu trứ liễu, cảm giác nhất hạ, tự kỷ đích lực lượng hữu một hữu đề thăng? "

        Tiền nhất khắc hoàn tại thuyết giá thoại, hậu nhất khắc La Bản lập thì cật liễu nhất kinh, nhãn tiền hắc ảnh nhất thiểm, tô na nhất đối hỏa hồng sắc đích nhãn tình dĩ kinh lai đáo liễu tự kỷ đích diện tiền.

         "La Bản" Yếu bất yếu thí thí, ngã giác đắc hiện tại, nhĩ đích**lực lượng, bất nhất định năng thắng đắc quá ngã"

        Trát liễu trát nhãn, La Bản đa thiểu hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Na hảo ba, giá nhất thứ, ngã tựu cấp nhĩ đương nhất thứ thật nghiệm đối tượng hảo liễu

        Thật nghiệm đích bạn pháp ngận giản đan, La Bản hòa tô hỗ tương khẩn ác trứ thủ, nhiên hậu dụng tẫn toàn lực, tử mệnh đích toản khẩn.

        Tô đích thủ tiêm tế nhi tu trường, La Bản đích thủ ác tại tô đích thủ trung, tựu hảo tượng nhất cá tiểu hài nhi bị đại nhân lạp trứ thủ nhất dạng, La Bản bất do đắc phiết phiết chủy, giá cá phương thức tự kỷ khước thị hữu ta cật khuy, tự kỷ thậm chí liên tô đích thủ đô ác bất dư    ,

        La Bản đích thủ thượng thị nhất phiến trạm kim sắc, nhi tô đích thân thể, tắc phù động trứ hắc sắc hỏa diễm bàn đích đấu khí, thân hậu đích trường phát tại đấu khí trung hoãn hoãn đích phiêu động, tô chỉnh cá nhân, khán khởi lai tượng nhất đóa nộ phóng đích hắc liên.

        Phân ny tiểu thanh đích hảm liễu nhất thanh khai thủy, lưỡng cá nhân đồng nhất thì gian khai thủy phát động liễu tự kỷ đích,  "Công kích"

        Nhượng La Bản kinh nhạ đích thị, tô đích lực lượng, giản trực đại đích kinh nhân, tự kỷ khai thủy đích thì hậu hoàn tưởng thí tham nhất hạ, đãn thị tự kỷ đích thủ cốt bị tô ác đích lạc lạc tác hưởng đích La Bản chung thiên minh bạch, tự chích bất tẫn lực đích thoại, tiếp hạ lai tựu yếu tiêm trì liệu tự liễu.

        Nhất thuấn gian, La Bản đích thủ thượng kim quang đại thắng.

        Tô đích nhãn trung, hồng sắc đích quang mang việt lai việt lộng, thân thượng vũ động đích đấu khí dã hiển đắc việt lai việt cường liệt, La Bản tắc thị diện trầm tự thủy, bị tô khẩn khẩn ác trụ đích thủ thượng bất đoạn đích phóng xuất kim sắc đích quang mang, lưỡng cá nhân tại giá cá tiểu tiểu đích phòng gian lý, nhất thì gian hãm nhập liễu cương trì đích trạng thái.

        Phân ny tại nhất biên nhất hội tiều tiều La Bản, nhất hội hựu khán khán tô, tâm lý quái dị chi cực, đối vu tô hiện tại đích biến hóa, phân ny hoàn toàn vô pháp lý giải, nhất cá nhân chuyển nhãn chi gian biến thành lánh ngoại nhất cá nhân, giá chủng sự tình, tự hồ thính thuyết quá, bất quá tựu phân ny nhi ngôn, phân ny giác đắc ma pháp dã vô pháp thật hiện giá dạng đích sự tình.

        La Bản bất đoạn đích tăng cường trứ tự kỷ thủ chưởng đích nguyên tố cường hóa trình độ, nhi dữ chi tương đối đích, tô đích thủ thượng lực lượng dã tại bất đoạn đích gia đại trứ, hảo tượng hữu vô cùng đích lực lượng nhất dạng.

        Chung vu" Tô đích kiểm thượng lộ xuất liễu đạm đạm đích thống khổ chi sắc,  "Giá cá, dĩ kinh thị ngã đích cực hạn liễu, hiện tại đích thân thể, ứng cai chích năng sứ xuất giá dạng đích lực lượng liễu. "

         "Na khai thủy triệt chân ba"

        La Bản thuyết hoàn. Tự kỷ thủ tiên chủ động đích khai thủy tiết khứ tập trung tại thủ chưởng thượng đích lực lượng, nhi nguyệt thử đồng thì, La Bản tâm trung khước hữu trứ canh đại đích kinh nhạ.

        Tô thuyết dĩ kinh đáo cực hạn liễu, khả thị La Bản tự kỷ, khước dã soa bất đa liễu" La Bản cảm giác tự kỷ đích nguyên tố cường hóa, tái tăng cường dĩ kinh bỉ khốn nan liễu, nhi tô tuy nhiên thuyết hiện tại thị đạt đáo liễu cực hạn, đãn thị dã chích bất quá thị hiện tại nhi dĩ, tô đích thân thể hiển nhiên hoàn một hữu hoàn toàn đích thích ứng, cương tài đích thoại tô hoàn thuyết đích dị thường lưu sướng, khán khởi lai, vận khí nhất thân đấu khí, khước tịnh một hữu khiên xả đáo tô toàn thân đích lực khí.

        Lưỡng cá nhân nhất khởi hoãn hoãn đích tùng khai thủ, La Bản hữu ta lẫm nhiên đích phát hiện, tự kỷ kinh quá nguyên tố cường hóa đích thủ chưởng, hiện tại thượng diện thanh tích đích ấn trứ ngũ cá tiêm trường đích thủ ấn.

         "Hiện tại đích lực lượng, tự hồ hoàn một hữu hoàn toàn phóng khai. Quá nhất đoạn thì gian, ngã tưởng đẳng thục tất liễu giá cá thân thể, ngã hoàn hội hữu canh hảo đích biểu hiện. "

        Đái trứ kỷ phân hảo kỳ đích khán trứ tự kỷ đích song thủ, khán trứ tự kỷ biến đắc tu trường đích song tí, tô tự hồ hoàn thị bỉ giác hỉ hoan hiện tại đích mô dạng đích.

         "Na yếu đa cửu tài năng thục tất ni? Nhĩ hiện tại đích trạng thái, hựu năng duy trì đa cửu? Ngã ký đắc nhĩ cương tài hoàn thuyết, nhĩ dĩ tiền đích na cá cực hạn đích trạng thái tịnh bất năng duy trì trường cửu, nhi giá cá trạng thái hảo tượng hoàn toàn đích siêu việt nhĩ đề đáo đích cực hạn thủy chuẩn, nhi thả, nhĩ tự hồ dĩ cận duy trì giá cá dạng tử ngận cửu liễu. "

        Tòng tốc trạm khởi thân lai, đáo hiện tại, dĩ kinh quá khứ liễu tương cận nhất đốn phạn đích công phu, án lý lai thuyết, giá dạng đích tô ứng cai thị canh gia háo phí tinh lực hòa thể lực đích, đãn thị hiện tại khán khởi lai, tô đích kiểm thượng ti hào một hữu quyện ý.

         "Ngã dã bất thị ngận thanh sở giá thị chẩm yêu hồi sự, bất quá, giá chủng trạng thái tự hồ tịnh bất chẩm yêu tiêu háo lực khí, ngã giác đắc, hòa bình thường tự hồ một hữu thập yêu thái đa đích bất đồng, tương phản, ngã hiện tại cảm giác tự kỷ đích lực lượng tại bất đoạn đích tăng trường trứ. "         Bất chẩm yêu tiêu háo lực khí? ?

        La Bản giá hội canh cật kinh liễu, tô đích giá cá giác tỉnh hình thái, khả thị minh hiển yếu bỉ tòng tiền lệ hại ngận đa đích, cư nhiên hội bất chẩm yêu tiêu háo lực khí? ?

        Thể hình đích cải biến, lực lượng đích bạo tăng, thậm chí tinh thần thế giới dã dĩ kinh tiến hành liễu trọng tổ, La Bản hiện tại tâm trung hữu ta nã bất chuẩn, tô đáo để thị nhân vi giác tỉnh tài biến thành liễu giá dạng, hoàn thị nhân vi kỳ tha thập yêu nguyên nhân.

         "Na, " Nhĩ hiện tại năng tại biến hồi lai mạ? "

        Giá dã thị La Bản ngận quan tâm đích nhất cá cá vấn đề, giác tỉnh tằng thứ hữu liễu đột phá, nhi thả thị thập phân trọng đại đích đột phá, đãn dã yếu năng khôi phục quá lai tài toán thị thành công liễu.

         "Ngã tưởng, ứng cai khả dĩ đích ba! "

        Tô mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, La Bản hòa phân ny tái nhất thứ đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nhạ.

        Hoãn hoãn đích, đãn thị án chiếu nhân loại sinh trường đích tốc độ dã thị cực khoái đích, tô đích thân thể khai thủy mạn mạn đích hồi súc liễu hạ lai, hiển đắc dị thường tu trường đích thân thể hựu biến hồi liễu tòng tiền đích hoàn mỹ bỉ lệ, na nhất đầu trường phát, dã chung vu an an tĩnh tĩnh đích thiếp phụ tại liễu tô đích thân hậu, bất tái tưởng linh xà tự địa phi vũ, tại dị thường giác tỉnh chi hậu, biến trường đích đầu phát, cư nhiên dã mạn mạn đích biến đoản liễu.

        Tiều trứ tô dĩ kinh khôi phục liễu nhật thường đích dạng tử, La Bản bất cấm sách sách xưng kỳ, giá cá sứ tiết quả nhiên thần kỳ, thậm chí liên vật chất thủ hằng định luật đô bất quản dụng, giá dạng thân thể thật chất tính đích sinh trường hòa hồi súc, nã đáo khoa học xã hội, căn bổn một pháp giải thích.

         "Ân, , đích xác tựu thị giá dạng, ngã hựu biến hồi lai liễu. "

        Tĩnh khai tất hắc đích nhãn, tiều tiều tự kỷ khôi phục liễu chánh thường bỉ lệ đích thủ tí hòa thân thể, tô đái trứ kỷ phân hân hỉ đích khán hướng liễu La Bản.

         "Một hữu cảm giác đáo bì quyện mạ? " La Bản khán trứ tô nhất kiểm đích tinh thần dịch dịch, ti hào bất tượng tòng tiền giác tỉnh chi hậu đô hội hữu ta bì bại đích dạng tử, bất do đắc hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú.

         "Ân" Tô tự hồ tử tế đích cảm giác liễu nhất hạ tự kỷ đích tình huống, nhiên hậu tài thuyết đạo:  "Một hữu, ngã cảm giác ngận bất thác, thậm chí, bỉ lai đáo giá lý chi tiền, hoàn tinh thần liễu bất thiểu. "

         "Na hảo ba, tuy nhiên hoàn bất minh xác thị chẩm yêu hồi sự. Đãn thị khởi mã, hiện tại khán khởi lai kết quả khước thị bất thác, kim thiên tựu tiên đáo giá lý ba, tô nhĩ hồi khứ hảo hảo đích hưu tức nhất thiên, yếu thị cảm giác hữu nhâm hà đích bất thỏa, tựu trực tiếp lai hoa ngã. "

         "Hảo đích, na giá dạng đích thoại, ngã tựu tiên khứ khán khán tHa môn thập cá hiện tại hữu một hữu thập yêu đặc thù đích phản ứng. "

         "Ân, khứ ba, bất quá án lý lai thuyết, tHa môn hiện tại ứng cai hoàn tại hô hô đại thụy.

        Khán trứ tô viễn khứ đích bối ảnh, La Bản mạc mạc đầu,  "Khán lai, ám tinh linh đích thân thượng, hoàn tàng trứ bất thiểu bí mật a, hoặc hứa, ngã cai khứ hoa cá khả năng tri tình đích nhân vấn nhất vấn. " , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập ngũ chương tái tham tạp lai nhĩ

Phân ny đạo liễu biệt, La Bản lộ ân tác trứ, hoãn hoãn đích hướng ngoại kích khứ

        Tô đích giá chủng biến hóa, dã bất tri đạo thị bất thị cụ hữu đặc thù tính, đãn thị La Bản tử tế đích tư khảo liễu nhất hạ. Ngận đại nhất bộ phân khả năng tính, đáp án thị phủ định đích.

        Hiện tại chỉnh cá ám tinh linh nhất tộc trung. Chích hữu thập nhất cá giác tỉnh giả, hiện tại giá thị nhất cá giác tỉnh giả đô tại tự kỷ đích thân biên. Nhi tô. Thị kỳ trung tối vi đột xuất đích giảo giảo giả, hoặc giả thuyết, tô hiện tại dĩ kinh khai thủy siêu việt liễu nguyên lai tự kỷ đối giác tỉnh giả đích nhận thức.         Tòng chủng chủng đích tích tượng lai khán, thân thể đích biến hóa, nhãn tình nhan sắc đích biến hóa, lực lượng đích biến hóa, trừ liễu khốc tự ác ma đích trường giác hòa lý trí đích tang thất. Sở hữu đích biến hóa đô tại thuyết minh, tô thị tại hướng trứ canh cao đích giác tỉnh tằng thứ tiến phát.

        Đãn thị    Như thử kế tục đích thâm hóa giác tỉnh đích thoại, tô hội biến thành thập yêu dạng tử?

        La Bản tưởng tượng trứ nhất cá trường phát giá thiên. Song nhãn huyết hồng. Thấu đính sinh trứ nhất đối trường giác đích tô tại ngưỡng thiên bào hao" Giá tự hồ hòa tô hoàn toàn bất tượng.

        Ma tộc!

        Chẩm yêu khán, ám tinh linh đô hòa ma tộc hữu trứ thập yêu quan hệ. Giá chủng giác tỉnh đích lực lượng, dã đái trứ kỷ phân ma tộc na chủng vị đạo.

        Chi nha nhất thanh, La Bản chánh tẩu trứ, khước nhất hạ tử đình trụ liễu cước bộ, tại La Bản đích thân tiền. Nhất đạo phòng môn khinh khinh đích đả khai, La Bản khán quá khứ liễu nhất nhãn, tâm trung bất miễn hữu ta khẩn trương.

        Giá cá phòng gian, thị hưu đích.

        Hưu dĩ kinh thoát hạ liễu tự kỷ đích thần quan bào. Hoán thượng liễu La Bản tống quá lai đích y phục, La Bản trạm tại môn tiền, lược vi hữu ta cật kinh đích khán trứ hưu tòng môn lý đạc bộ nhi xuất, chuyển quá thân bối đối trứ tự kỷ, tự hồ đối phóng tại phòng gian chi tiền đích na phân ngọ xan sản sinh liễu hưng thú.

        Hưu sĩ khởi thủ, đoan khởi liễu giá phân ngọ xan, hựu chuyển thân tẩu hồi phòng gian.

        Giá nhất hồi đầu chi trung. Hưu tự hồ tài phát hiện tự kỷ đích thân hậu hoàn trạm trứ nhất cá nhân,  "A    , La Bản, nhĩ trạm tại na lý. Quả chân hòa thập yêu đô một hữu nhất dạng chân thị lệ hại. "

        Hưu dương liễu dương thủ trung đích ngọ phạn,  "Ngã ngạ liễu, giá phân ngọ xan khán khởi lai hoàn bất thác, bất quá, ngã môn thập yêu thì hậu khai thủy cật vãn phạn, khủng phạ giá nhất phân ngọ xan. Ngận nan điền bão ngã đích đỗ tử

        La Bản hựu kinh hựu hỉ,  "Hưu, nhĩ"

        Hưu tùy thủ tòng xan bàn thượng nã khởi liễu nhất phiến nhục đâu tiến liễu chủy lý"   La Bản, ngã thị thiên tài, giá thị ngải luân thuyết đích, thiên tài một hữu bạn bất đáo đích sự tình, ngã nhất định hội phục hoạt ngải luân đích, nhi thả thị khoái tốc đích, tại đoản thì gian nội đích, ngã bất hội nhượng ngã biến thành nhất cá lão đầu tử đích thì hậu, tài nhượng ngải luân tòng na khối cai tử đích linh hồn tinh thạch lý diện xuất lai. "

        Hưu đích thoại, đốn thì nhượng La Bản tâm trung đích hỉ duyệt bị xung tán liễu nhất đại bán.

         "Đương nhiên, ngã bất hội tưởng nhất ta nhân nhất dạng, ngộ đáo tỏa chiết tựu thất khứ lý trí, ngã hội chuẩn bị hảo nhất thiết. Nhiên hậu tại cước đạp thật địa đích khứ phục hoạt ngải luân    , tựu tượng nhĩ thuyết đích. Ngã yếu tiên giải quyết hảo tự kỷ đích vấn đề, La Bản, hiện tại, ngã y cựu nhu yếu nhĩ đích bang trợ, nhĩ nguyện ý bang ngã mạ? "

        La Bản hữu ta kinh nghi bất định đích khán trứ hưu"   Nhĩ yếu ngã bang nhĩ thập yêu? "

         "Ngã nhu yếu tri đạo, ngã thân thể lý tiềm tàng đích giá cổ lực lượng, đáo để thị thập yêu đông tây na cá, thì hậu. Ngã thanh tích đích ký đắc, ngã phảng phật ủng hữu liễu khả dĩ hòa thần linh kháng hành đích lực lượng, na chủng lực lượng đích cường đại. Giản trực vô pháp dụng ngữ ngôn lai miêu thuật tiểu ngã cảm giác ngã dĩ kinh trạm tại liễu đại lục thượng sở hữu cường giả đích điên phong

        Hưu đốn liễu đốn, mi đầu thâm thâm đích trứu liễu khởi lai,  "Đãn thị,     Ngã khước chưởng khống bất liễu giá phân lực lượng, ngã thậm chí căn bổn bất tri đạo giá phân lực lượng đích lai nguyên thị tại na lý, nhất phân bất hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích bàng đại lực lượng tiềm tàng tại thể nội, giá khả bất thị nhất kiện trị đắc khánh hạnh đích sự tình, La Bản, ngã hiện tại nhu yếu minh bạch đích, tựu thị giá nhất điểm.

        La Bản phi khoái đích thuyết đạo:  "Như quả nhĩ thị tưởng tham tra nhĩ thể nội đích na cổ lực lượng, na ngã khả dĩ hào bất do dự đích bang trợ nhĩ, đãn thị chí vu phục hoạt ngải luân, . Tiểu

        La Bản y cựu kiên quyết đích diêu liễu diêu đầu"   Hưu, tác vi bằng hữu. Ngã bất hi vọng nhĩ nã đáo na ta tư liêu. Nhi tác vi nhất cá nhân, ngã dã đồng dạng bất hi vọng nhĩ nã đáo na ta tư liêu, tẫn quản na ta tư liêu khán khởi lai thập phân thần kỳ. Đãn thị nhĩ mỗi tham khảo nhất điều. Tựu hội hữu vô sổ đích sinh mệnh nhân thử nhi lưu thệ. "

         "Thị mạ, "

        Hưu trường trường đích thán liễu khẩu khí.  "Nguyên lai. Thị giá dạng        A a. Na tựu toán liễu, giá cá thế giới thượng. Dã bất thị chích hữu tháp văn nhất cá nhân hữu năng lực nghiên cứu xuất phục hoạt đích phương pháp, chích yếu ngã xử lý đích tự kỷ đích sự tình. Ngã tưởng ngã tất nhiên dã đồng dạng khả dĩ hoa đáo môn lộ.

        La Bản bất tri đạo tự kỷ hiện tại ứng cai chẩm yêu lai khuyến trở hưu. Phục hoạt nhân loại đích ma pháp, tất nhiên cân linh hồn vu thi thể hữu quan. Nhi đại lục thượng duy nhất nhất chủng hòa lưỡng giả đô tương quan, nhi thả liên hệ khẩn mật đích ma pháp khước chích hữu nhất chủng, hào vô nghi vấn, na thị vong linh ma pháp.

        Hưu như quả tưởng phục hoạt ngải luân đích thoại. Na tựu tất nhiên hội xúc cập đáo vong linh ma pháp, na dã tựu tất nhiên hội thành vi nhất cá vong linh pháp sư, La Bản thật tại bất cảm khẳng định. Hưu bất hội tượng tháp văn nhất dạng

         "La Bản. Nhĩ hội bang ngã ba, na ta nghiên cứu tư liêu. Như quả nhĩ bất đả toán cấp ngã khán đích thoại, ngã dã tựu bất cường cầu liễu, tất cánh, nhĩ thị xuất vu hảo ý, nhi na ta tư liêu, dã tịnh bất nhất định hội đối ngã hữu đa đại đích tác dụng, nhi hiện tại, ngã chích hi vọng tẫn khoái xử lý hảo tự kỷ đích sự tình, cận thử nhi dĩ. "

         "Như quả thị giá dạng đích thoại, chích yếu nhĩ khai khẩu, ngã nhất định hội bang nhĩ đích. Tất cánh. Ngải luân nhất định thị hi vọng nhĩ năng bình bình an an đích hoạt hạ khứ. "

        Hưu tiếu liễu tiếu.  "La Bản, nhĩ giá cá bằng hữu, ngã hòa ngải luân một hữu bạch giao

        La Bản kiểm thượng vi vi hiển đắc hữu ta ám đạm,  "Tô đích tử. Hòa ngã hữu bất thiểu đích quan hệ  Nhĩ hiện tại bất ký hận ngã, ngã tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu

         "Hoặc hứa ba    , bất quá, tức sứ một hữu nhĩ, ngã hòa ngải luân, khả năng dã chích bất quá thị tạm thì đào quá liễu nhất kiếp nhi dĩ. Kiệt tư đặc xử tâm tích lự đích tưởng yếu toán kế ngã. Giá nhất thứ cư nhiên đảm đại đáo soán cải tình báo đích trình độ, ngã tưởng

        , dã một hữu thập yêu tha kiền bất xuất lai đích liễu, chích yếu tha hoài hoạt trứ, ngã hòa            Tựu bất hội thuận lợi đích kết hợp, La Bản, nhĩ bất quá thị tại nhất cá xảo hợp đích thì gian xảo hợp đích xuất hiện tại liễu na lý nhi dĩ, một hữu nhĩ. Kiệt tư đặc ứng cai dã hội sứ dụng thị tha đích kế sách ba    , sở dĩ, thỉnh nhĩ bất yếu nội cứu. Ngã hội bả giá phân cừu hận, tối hậu gia bội đích hòa kiệt tư đặc hảo hảo đích toán thanh sở

        La Bản hân úy đích điểm liễu điểm đầu,  "Tạ tạ, nhĩ giá dạng thuyết, nhượng ngã tâm trung khinh tùng đa liễu, .

         "Nhĩ tiên cật đông tây ba. Vãn xan đích thì hậu, ngã hội nhượng nhân lai thông tri nhĩ đích. "

        Hưu điểm liễu điểm đầu. Cương yếu chuyển thân hồi phòng gian, hốt nhiên hựu chuyển quá liễu đầu lai"   La Bản, na ta vong linh ma pháp. Nhĩ đô thị dĩ kinh khán quá liễu ba? "

        La Bản trầm ngâm liễu nhất hạ, nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Bất thác, đương thì ngã hoàn một hữu thái đa đích ma pháp khả dụng. Na ta vong linh ma pháp đích ma pháp thư hòa bút ký chi loại đích. Ngã tuyệt đại đa sổ đô khán quá liễu. Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? "

         "Biệt ngộ hội, ngã một hữu yếu tòng nhĩ na học tập đích ý tư. Ngã thị thuyết, tháp văn dĩ luyện hồn nhi trứ xưng vu thế. Na ngã tưởng, tha đích bút ký hòa nghiên cứu tư liêu lý. Nhất định hữu ngận đa quan vu linh hồn đích miêu thuật hòa nghiên cứu, nhĩ hiện tại, đối linh hồn ứng cai dã ngận liễu giải liễu ba? "

         "Soa bất thiếp ba! " La Bản y cựu diện vô biểu tình đích hồi đáp.

         "Na,     Ngã tưởng thỉnh nhĩ khán nhất khán ngã đích linh hồn, tử tế đích sưu tra nhất hạ. Thị bất thị hữu thập yêu dị thường đích tình huống, bất tri đạo giá dạng tiểu toán bất toán thị nhất kiện hữu nan độ đích sự tình? "

        La Bản vi vi liễu nhiên đích dương liễu hạ mi mao"   Nhĩ đề đáo đích yếu ngã bang mang đích sự tình. Thị chỉ giá cá? .

        Hưu điểm liễu điểm đầu, diện thượng lộ xuất liễu kỷ phân ngưng trọng"   Bất thác, ngã chỉ đích, tựu thị giá kiện sự tình, La Bản        Na cá thì hậu, tuy nhiên ngã đích lực lượng cực vi đích cường đại, đãn thị, ngã khước hữu nhất chủng khủng cụ cảm"

         "Khủng cụ? .

         "Bất thác, thị khủng cụ! Ngã đương thì dã bất tri đạo ngã tại khủng cụ trứ thập yêu, đãn thị hiện tại ngã đại khái minh bạch liễu, ngã khủng cụ đích, tịnh bất thị ngã hốt nhiên chi gian hoạch đắc đích cường đại lực lượng bổn thân. Nhi thị giá cổ lực lượng căn bổn tựu bất chúc vu ngã, giá cổ bất chúc vu ngã đích lực lượng, tối chung khước hữu tiềm phục hồi liễu ngã đích thân thể. Liên tưởng đáo na thiên na cá tự xưng thần linh đích thần quan, ngã ẩn ẩn đích giác đắc, giá phân lực lượng" Kỳ thật tịnh phi vô chủ chi vật, chích bất quá. Ngã môn đô một hữu sát giác đáo giá cá chủ nhân đích tồn tại nhi dĩ" .

         "Nhĩ đích ý tư thị? ? "

         "Ngã tưởng tri đạo, ngã tự kỷ thị bất thị kiền tịnh đích, giá phân lực lượng. Đáo để thị nhất phân lễ vật. Hoàn thị nhất phân tai nan đích chinh triệu" Tiểu

        La Bản liễu nhiên đích điểm điểm đầu,  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ tiên hưu tức ba, ngã hội tẫn khoái lai hoa nhĩ đích. "

        Hưu vi vi kỳ quái đạo:  "Giá dạng đối linh hồn sưu tác nhu yếu ngận phục tạp đích bộ sậu mạ? "

        La Bản tưởng liễu tưởng. " Bất, hiện tại dĩ kinh ngận giản đan liễu

         "Na ngã môn thị bất thị khả dĩ hiện tại tựu khai thủy, hoặc hứa. Tại vãn phạn chi tiền, ngã môn tựu hội hữu tiếp quá liễu hưu thuyết trứ. Dĩ kinh hựu nhất thứ bả thủ trung đích thực vật phóng tại liễu môn ngoại đích tiểu giá tử thượng, khán khởi lai thị dĩ kinh đả toán bất cật liễu.

         "Bất dụng trứ cấp, nhĩ hoàn thị tiên cật đông tây ba, khả dĩ nhượng trù phòng lai ba phạn thái nhiệt nhất nhiệt, sưu tác linh hồn đích sự tình, ngã hội ngận khoái bạn đích

         "Nhĩ hữu cấp sự? . Hưu vi vi hữu ta kỳ quái, La Bản khán khởi lai hảo tượng thị tưởng yếu khứ thập yêu địa phương đích dạng tử.

        La Bản nhất tiếu,  "Bất, một thập yêu sự tình, bất quá nhĩ ký nhiên tài cương cương tình huống hữu ta hảo chuyển, dã bất cấp vu nhất thì, ngận khoái tựu hội hảo đích. Ngã bảo chứng. "

        Hưu bổn lai hoàn tưởng thuyết thập yêu, đãn thị đốn liễu nhất hạ, hoàn thị tuyển trạch liễu bế khẩu,  "Hảo ba. Ký nhiên thị giá dạng, na ngã đẳng nhĩ đích tiêu tức.

        Thuyết hoàn, hưu đoan trứ tự kỷ na phân dĩ kinh lãnh điệu liễu ngọ xan. Hựu súc hồi liễu phòng trung.

        La Bản khán liễu khán quan thượng đích phòng môn, tái nhất thứ mại khai liễu cước bộ.

        Hưu đích biến hóa toán thị nhất cá hảo tiêu tức. Tẫn quản nhàn tạp hưu y cựu thị mãn não tử đích tưởng yếu phục hoạt ngải luân. Đãn thị. Khởi mã hiện tại bất hội tượng chi tiền na dạng vô đầu thương dăng nhất bàn đích trang lai chàng khứ  Hiện tại khán khởi lai, hưu khởi mã thị dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường đích tư khảo, giá khởi mã toán thị hưu đích nhất cá tiến bộ.

        Đãn nguyện. Tự kỷ tối hậu năng thuyết phục hưu phóng khí hiện tại đích tưởng pháp, tưởng yếu bả tử nhân phục hoạt, đàm hà dung dịch  ,

        Tâm trung vi vi cảm khái trứ, La Bản nhất lộ xuất liễu trấn quốc điếm, hướng trứ công tước phủ đích nhất xử địa phương nhi khứ, thuyết chân đích, La Bản hiện tại hoàn chân đích tựu hữu ta sự tình yếu khứ bạn, nhi thả, tuy nhiên toán bất thượng thị thập yêu thái cấp đích sự tình, đãn thị La Bản dã bất tưởng tái tha hạ khứ liễu.         La Bản sở khứ đích địa phương, thị công tước phủ nội, dụng lai quan áp nhất ta phạm nhân đích đại lao.

        Dã bất tri đạo. Hiện tại tạp lai nhĩ đích tình huống, chẩm yêu dạng liễu,

        Tâm tình đa thiểu hữu ta phục tạp đích, La Bản trọng tân tẩu tiến liễu đại lao chi trung, trực bôn tối thâm xử cổ quan áp tạp lai nhĩ đích địa phương nhi khứ.

        Tạp lai nhĩ tại sở hữu đích sự tình đương trung thị nhất cá bỉ giác đặc thù đích tồn tại, tự kỷ thân biên tối cận phát sinh đích sự tình, tự hồ một hữu na nhất cá thị trực tiếp thụ đáo tạp lai nhĩ đích ảnh hưởng đích, đãn thị tế tế đích phẩm vị khởi lai. Giá cá ma tộc đối tự kỷ đích ảnh hưởng tiểu khước thị hữu trứ bất tiểu đích quảng phiếm tính, đương tự kỷ tri đạo ma tộc bất hội phóng quá tự kỷ đích thì hậu. Giá cá tạp lai nhĩ, tựu dĩ kinh khai thủy tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng trứ tự kỷ đích nhất ta cử động.

        Giá nhất thứ, La Bản bất tri đạo tự kỷ thị bất thị năng tại tạp lai nhĩ đích thân thượng đắc đáo thập yêu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, đãn thị dĩ kinh ngận cửu đô một hữu kiến quá tạp lai nhĩ liễu, La Bản dã thập phân tưởng tri đạo tiến nhất bộ đích áp chế tự kỷ thể nội đích na cổ khí tức cai như hà tố. Tự kỷ thường thí liễu ngận đa chủng biệt đích bạn pháp, đãn thị tự hồ đô một hữu thập yêu tiến triển. Hiện tại tự kỷ mã thượng tựu yếu khai thủy đào vong, thân thượng đái trứ giá cá ẩn hoạn, tổng thị nhất cá nhượng La Bản thập phân bất phóng tâm đích địa phương, yếu thị tự kỷ hảo bất dung dịch đích đóa quá liễu thần đình đích truy bộ. Khả thị tối hậu khước tại khánh hạnh chi thì tử tại

        Đích niên bốc. Na khả thị đại đại đích phúng thứ

        Mặc mặc đích tẩu quá nhất đạo đạo nghiêm mật phòng thủ đích môn hộ, La Bản tối hậu tái nhất thứ đích trạm tại liễu na cá, hoàn toàn do kim chúc chú tạo nhi thành đích cự đại môn tiền, tại giá chi hậu. Tựu thị chuyên môn tù cấm tạp lai nhĩ đích địa phương liễu.

        Khiếu nhân đả khai liễu môn, La Bản hoãn hoãn đích khóa liễu tiến khứ.

        Giá kiện tù thất, thiết trí đích do như ngũ tinh cấp tân quán, La Bản thượng thứ lai đích thì hậu tựu hoài nghi. Giá cá tù thất. Khả năng bỉ đại đa sổ quốc gia tiếp đãi ngoại quốc sứ tiết đích hội quán trung đích đãi ngộ đô yếu hảo  Khởi mã. Thần đình đích sứ tiết hội quán trung. Tự hồ đô khán bất đáo như thử xa hoa đích nhất ta bãi thiết.

        Tạp lai nhĩ tự hồ tịnh một hữu thái tại ý tự kỷ bị tù cấm đích sự thật, La Bản tẩu tiến giá cá siêu đại đích tù thất trung thì, tịnh một hữu phát hiện tạp lai nhĩ đích thân ảnh. Nhi thị tại dục thất lý thính kiến liễu hoa lạp lạp đích thủy thanh. Dĩ cập tòng lý diện truyện xuất lai đích, hiển đắc thập phân khinh tùng đích hanh hanh thanh.

        Giá cá tạp lai nhĩ, nan đạo hoàn tại giá lý hưởng thụ khởi sinh hoạt liễu bất thành? La Bản tại tù thất đích các cá, phòng gian lý tứ xử đả lượng liễu nhất hạ, phát hiện giá lý dĩ kinh hòa thượng thứ bỉ giác khởi lai vi vi đích hữu liễu nhất ta biến hóa. Yếu thị hình dung đích thoại, khả dĩ hữu nhất cú thoại lai hình dung. Tựu thị: Giá lý hiển đắc hữu sinh hoạt vị nhi liễu, ,         Đoản đoản đích tam cá, nguyệt lý. Tạp lai nhĩ bả giá gian tù thất tố liễu nhất ta trọng tân đích bố trí, khước hảo tượng dĩ kinh an tâm đích tại giá lý an hạ liễu gia lai.

         "A! Tuy nhiên ngã bất thị giá lý đích chủ nhân chân chánh chủ nhân, đãn thị hảo ngạt hiện tại giá lý thị ngã tại trụ trứ. Mỗi nhất cá địa phương ngã đô tinh tâm đích bố trí quá, sung mãn liễu chúc vu ngã đích cá nhân phong cách. Nhĩ tác vi chủ nhân, thị bất thị ứng cai tôn trọng khách nhân đích**quyền. Bất yếu giá dạng loạn khán loạn phiên đích. "

        La Bản bất dụng hồi đầu dã tri đạo, giá cá thanh âm, trừ liễu tạp lai nhĩ chi ngoại bất hội hữu biệt nhân liễu, nhi tại giá lý, dã chích hữu tự kỷ lưỡng cá, nhân nhi dĩ.

        Hồi quá đầu, La Bản khán trứ nhất đầu thủy châu đích tạp lai nhĩ chánh vi trứ dục cân, dụng lực đích sát trứ tự kỷ đích đầu phát, khán trứ tự kỷ đích mục quang. Đa thiểu đái trứ kỷ phân vô nại.

         "Khán khởi lạp, nhĩ đảo thị tại giá lý quá đích bất thác? "

         "Hảo dữ bất hảo, đô yếu tại giá lý ngốc trứ đối bất đối. Ký nhiên đoản thì gian nội bào bất điệu. Na tựu hảo hảo đích tại giá lý hưởng thụ nhất hạ nhĩ môn nhân loại đích sinh hoạt, kỳ thật giá cá dã phi thường bất thác, ngã hoàn thị đầu nhất thứ đích hữu ta minh bạch liễu, nhĩ môn nhân loại vi thập yêu đô na dạng đích cấp công cận lợi, giá chủng bất dụng sầu nhâm hà sự tình, y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu đích nhật tử. Khước thị ngận hấp cung nhân ni! "

        Tạp lai nhĩ thuyết trứ, dĩ kinh tẩu tiến liễu phòng gian. Tại nhất cá trừu thế lý khai thủy phiên hoa trứ y vật.

         "Ngã môn nhân loại, khả bất thị đô vi liễu giá cá nhi bôn ba đích. "

         "Bất thác, bất thác, nhĩ môn ni nhân loại đích**đa chủng đa dạng, đa đích giản trực lệnh nhân thang mục kết thiệt. Hoàn toàn vô pháp lý giải. Bất quá tại ngã môn thảo luận giá ta chi tiền, nhĩ thị bất thị khả dĩ tiên đáo ngã đích ngọa thất chi ngoại thị đẳng nhất hạ. Ngã hiện tại yếu hoán y phục liễu. "

         "Na nhĩ khoái nhất điểm. Ngã hữu thị sự tình tưởng yếu vấn nhĩ. " La Bản vô nại đích diêu diêu đầu. Sĩ cước tẩu xuất liễu giá cá phòng gian.

         "Hảo đích hảo đích, nhĩ lai giá lý, tổng thị hữu sự tình vấn ngã đích. Ngã bất hội tượng nhĩ môn nhân loại nữ nhân xuyên y phục na yêu mạn đích"

         "Bính" Đích nhất thanh. Tạp lai nhĩ đích thanh âm. Bị La Bản trực tiếp quan tại bối hậu.

        Ngận khoái đích, tạp lai nhĩ tựu sáo thượng liễu nhất thân thanh sảng đích y phục, lai đáo liễu khách thính lý, La Bản giá cá thì hậu dĩ kinh tại tự cố đích hát trà thủy liễu.

         "Nhĩ yếu bất yếu thí thí ngã tân mãi lai đích trà diệp, cư thuyết giá chủng đông tây chích tại thiểu sổ hoàng thất thành viên chi trung lưu hành, thị ngận nan cảo đáo đích đông tây ni? "

        Tạp lai nhĩ tại trác tử đích đối diện tọa hạ. Khán liễu khán La Bản thủ trung đích trà bôi, biến hí pháp tự địa tại trác tử đích hạ diện nã xuất liễu nhất tiểu bao trà diệp.

         "Giá thị na lai đích! "

        Tạp lai nhĩ khai tâm đích dương dương song mi,  "Tự nhiên thị khiếu ngoại diện đích thủ vệ thế ngã mãi đích, nhĩ bất thị quan chiếu tha yếu tại hứa khả đích phạm vi nội tẫn lượng đích mãn túc ngã đích yếu cầu mạ, ngã chích thị thí trứ vấn liễu nhất hạ nhi dĩ, đãn thị tại đệ tam thiên đích thì hậu. Tha môn chân đích cấp ngã đái lai liễu giá cá, giá khả chân thị nhất kiện lệnh nhân cao hưng đích sự tình. Ngã thậm chí đô tại khảo lự, thị bất thị ứng cai tại nhĩ giá lý trường trụ hạ khứ, bỉ khởi ngã tại ma giới đích sinh hoạt, kỳ thật hiện tại giá dạng đích sinh hoạt khước khinh tùng đích đa. "

        La Bản ti hào dã bất tương tín tạp lai nhĩ hội giá dạng tưởng. Giá trung thuyết pháp, bất thị tùy khẩu nhi đàm. Tựu thị tưởng yếu tự kỷ ma tý đại ý, tha hảo tòng trung toản không tử nhi dĩ.

         "Trà đích thoại, nhĩ tự kỷ lưu trứ ba. Ngã kim thiên lai. Thị hữu kỷ cá vấn đề tưởng yếu vấn nhĩ. Hi vọng nhĩ năng lão lão thật thật đích hồi đáp! "

        Tạp lai nhĩ ngận thị khoa trương đích dụng thủ phủ thượng liễu tự kỷ đích tâm khẩu,  "Tuy nhiên giá nhĩ khả năng bất tương tín nhĩ. Đãn thị, thành thật thị ngã đích mỹ đức. "

        Một hữu bỉ giá cú thoại canh kiến quỷ đích liễu

        La Bản trực tiếp quá lự liễu tạp lai nhĩ đích thoại, vấn đạo:  "Dĩ kinh tam cá nguyệt liễu, ngã hiện tại nhu yếu nhĩ cáo tố ngã, tiến nhất bộ áp chế thể nội đích giá cổ ma tộc khí tức đích bạn pháp, ngã hội dụng canh hảo đích trì liệu ma pháp quyển hòa nhĩ giao hoán. "

        Tạp lai nhĩ nhất kiểm quả nhiên như thử đích liễu nhiên thần sắc,  "Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội canh tảo nhất ta tựu lai hoa ngã. Một tưởng đáo hiện tại, dĩ kinh thị tam cá nguyệt dĩ hậu liễu, giá lý chân thị ám vô thiên nhật a! "

        Cảm khái quy cảm khái. Tạp lai nhĩ hoàn thị hựu hướng La Bản thấu lộ liễu nhất ta áp chế thể nội khí tức đích phương pháp, La Bản tử tế đích ký trụ chi hậu, bả nhất ta canh hữu hiệu quả đích trì liệu ma pháp quyển giao cấp liễu tạp lai nhĩ.

         "Lánh ngoại, ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề tưởng yếu vấn nhĩ. "

         "Nga? Hoàn hữu biệt đích vấn đề? " Tạp lai nhĩ hữu ta vi vi đích kinh nhạ.

        Tựu tại La Bản chuẩn bị khai khẩu đích thì hậu, khước hốt nhiên nhất trứu mi, tại giá gian lao ngục na hậu hậu đích kim chúc môn hậu. Tự hồ truyện lai đích tào tạp đích thanh âm.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập lục chương cổ quái

Ngã. Kim thiên nhĩ hoài đái liễu kỳ tha đích bằng hữu lai mạ. Chẩm yêu thính khởi lai. Tri "Phục ngận tân khổ đích dạng tử, nan đạo bất thị nhĩ đích na ta mỹ nhân nhi môn? . Thính đích ngoại diện đích thanh âm, tạp lai nhĩ bất vô hưng phấn đích vọng hướng liễu môn ngoại.

        La Bản hòa tạp lai nhĩ đô minh bạch, giá gian lao ngục tuyệt đối thị nhất cá bí mật đích sở tại, trừ liễu La Bản thân biên đích kỷ cá nhân chi ngoại, ngận thiểu hữu nhân tri đạo giá lý hoàn quan trứ nhất cá nhân, tựu thị ngoại diện đích thủ vệ, dã tịnh bất thanh sở lý diện đáo để quan trứ nhất cá thập yêu nhân vật, đương nhiên, tác vi quan tại công tước phủ đại lao tối thâm xử đích phạm nhân, na nhất định thị thập phân trọng yếu đích nhân vật, tuy nhiên công tước đại nhân nhất hướng đô thị hòa khí đích ngận, đãn thị bất cai vấn đích, ngục suất môn hoàn thị tuyển trạch bất khứ vấn, hảo hảo đích bả môn, tài thị tự kỷ ứng cai tố hảo đích sự tình.

        La Bản tâm trung vi kinh, giá lý trừ liễu tự kỷ giá kỷ cá nhân tri đạo ngoại, tựu liên ô na tHa môn thập cá. Đô bất tri hiểu giá lý đích tồn tại, hiện tại ngoại diện chẩm yêu đột nhiên hữu liễu huyên hoa chi thanh, thính khởi lai cư nhiên thị hữu liễu nhập tục giả nhất dạng.

        La Bản lập khắc trạm khởi liễu thân, thuyết đạo:  "Nhĩ tối hảo bất yếu tố xuất thập yêu dẫn khởi ngã hoài nghi đích sự tình, phủ tắc đích thoại, ngã hội ưu tiên khảo lự tiên mạt trừ điệu nhĩ đích! "

        Tạp lai nhĩ hào bất tại hồ đích tủng tủng kiên bàng,  "Nga! Nhĩ giá yêu thuyết khóa chân thị nhượng ngã thương tâm, ngã cương tài hoàn tại vi nhĩ giá lý đam tâm, khả thị nhĩ cư nhiên hoài nghi ngã hòa ngoại nhân câu kết, xí đồ đào bào, nhĩ tẫn khả dĩ phóng tâm, ngã tưởng ngã đích tộc nhân tức sứ hiện tại năng lai đáo lục địa thượng, dã bất hội tuyển trạch ưu tiên lai cứu ngã đích

         "Tối hảo thị giá dạng! "

        Nhưng hạ giá cú thoại, La Bản thông thông đích khởi thân, lai đáo liễu môn khẩu, kiến tạp lai nhĩ tại khách thính lý tịnh một hữu cân xuất lai, giá tài khải động liễu đả khai kim chúc đại môn đích khai quan, chi hậu hựu giải trừ liễu kỷ đạo tự kỷ thiết trí đích ma pháp cấm chế, tài tẩu liễu xuất khứ.

         "Chẩm yêu hồi sự! ? .

        La Bản nhất xuất lai, tựu cấp mang hướng mật bế đích kim chúc đại môn chi ngoại đích ngục tốt tuân vấn.

        Giá cá ngục tốt khán khởi lai dã thị mãn kiểm đích khẩn trương,  "Công tước đại nhân, ngoại diện tự hồ hữu nhập xâm giả sấm nhập, thỉnh nâm khoái tòng bí mật thông đạo ly khai giá lý. Ngã môn hội ứng phó nhất thiết đích

         "Bí mật thông đạo! ? "

        La Bản nhất thính bất cấm trứu khởi liễu mi đầu, giá cá sở vị đích bí mật thông đạo, cư nhiên tự kỷ đô một hữu thính thuyết quá.

         "Đại nhân, thì gian khẩn bách, lai bất cập tế thuyết liễu, giá cá thông đạo lịch lai đô thị một nhân tri đạo đích, nâm lai đáo giá lý sự vụ phồn tạp, ngã hoàn một hữu hướng nâm bẩm báo giá kiện sự tình, nâm tựu dĩ kinh khứ liễu thần đình, hiện tại nâm khoái cân ngã lai, ngã mã thượng đái nâm ly khai giá lý

        Ngục tốt thuyết trứ dĩ kinh phi khoái đích hướng trứ bàng biên đích nhất xử lao phòng bào liễu quá khứ, La Bản diêu liễu diêu đầu.  "Bất dụng liễu, ngã hiện tại xuất khứ khán khán, đáo để xuất liễu thập yêu sự tình, nhĩ tại giá lý hảo hảo đích bả thủ giá đạo môn ba

         "Công tước đại nhân, nâm đẳng đẳng, nâm vạn kim chi khu, chẩm yêu năng hiện tại tựu xuất khứ, năng sấm tiến giá cá đại lao lý lai đáo, nhất định bất thị phiếm phiếm chi bối, nâm thiên vạn bất năng khứ mạo hiểm! "

        Giá cá ngục tốt kiến La Bản chuyển thân tựu tẩu, dã cố bất đắc khiêm ti quý tiện liễu, thượng lai nhất bả trảo trụ liễu La Bản đích ca bạc tựu hướng hậu thác.

        La Bản khốc tiếu bất đắc đích khán trứ giá cá mãn kiểm tiêu cấp đích ngục xa, khinh khinh đích chấn liễu nhất hạ thủ tí, bả tha khinh khinh đích đạn khai liễu,  "Ký nhiên bất thị phiếm phiếm chi bối, ngã tựu canh bất năng tẩu liễu, ngã tẩu liễu, nhĩ môn căn bổn tựu ứng phó bất lai liễu, tưởng bạn pháp thông tri sở hữu đích ngục tốt, đô hậu thối ba, bất yếu bình thiêm thương vong. "

        Bất tại lý hội giá cá ngục tốt, La Bản tự cố đích hướng ngoại tẩu khứ.

        Giá tọa đại lao thị công tước phủ tại tu kiến đích thì hậu tựu nhất khởi kiến tạo đích, nhân vi công tước thị cá võ quan, kinh thường hội xử lý nhất ta phạm nhân, giá tọa đại lao dã hiển đắc đặc biệt đích kiên cố.

        Chỉnh tọa đại lao đô kiến tạo tại địa để thâm xử, phi thường đích an toàn, nhi thả phái liễu trọng binh bả thủ, đại lao tòng môn khẩu khai thủy hướng lý, nhất cộng phân vi ngũ đoạn không gian, mỗi nhất đoạn chi gian đô hữu cực kỳ hậu thật đích cự đại kim chúc môn tương cách, nhi thâm nhập nhất đoạn, quan áp đích phạm nhân dã tựu việt trọng yếu.

        Thính đích xuất lai, hiện tại ngoại diện đích thanh âm dĩ kinh đại liễu ngận đa, hiện tại La Bản sở xử đích vị trí thị đại lao tối lý diện đích đệ ngũ bộ phân không gian, nhi ngoại lai đích nhập xâm giả, hiển nhiên dĩ kinh lai đáo liễu đệ tứ đoạn không gian, hiện tại ứng cai tựu tại nã đáo hậu hậu đích kim chúc môn chi hậu, hòa La Bản cận hữu nhất tường chi cách.

         "Đại nhân! Nhĩ bất năng, nhĩ hữu nhất cá thiểm thất, ngã môn tựu thị toàn bộ đô điệu não đại dã thứ bất hồi ngã môn đích tội a" .

        La Bản hồi thân, nhất cá thúc phược thuật bả giá cá ngục tốt cấp định tại liễu tường thượng, hách đắc tại bàng biên tưởng yếu thượng lai bang mang đích kỳ tha ngục tốt đốn thì trạm tại liễu nguyên địa bất cảm tái động.         Chánh hảo dĩ kinh hảo cửu một hữu hoạt động cân cốt liễu, kim thiên hữu nhân tống thượng môn lai, tự kỷ tựu hảo hảo đích kiểm trắc nhất hạ tối cận tự kỷ đích ma pháp thủy bình thị bất thị chân đích hữu sở đề cao.

        Thân thượng sạ khởi nhất tằng ngũ sắc đích hào quang, La Bản nhất bả trảo trụ na phiến hậu hậu đích kim bình môn. Sinh sinh đích dụng nhất chích thủ bả thA chi chi nha nha đích duệ khai liễu.

        Nhất bàng đích ngục tốt bất cấm trừng đại liễu nhãn tình. Giá phiến kim chúc môn khả thị đương niên đích lão công tước đặc chế đích, dã bất tri đạo dụng liễu thập yêu tài liêu, dụng đáo liễu hiện tại liên nhất ti tú tích đô một hữu, nhi thả trầm trọng vô bỉ, bình thì tất tu yếu cơ quan tài năng na đắc động, tựu thị kỷ thập cá nhân nhất khởi dụng lực đích lạp  Dã thị văn ti bất động, kim thiên cư nhiên kiến đáo hữu nhân đan thủ tựu năng lạp khai giá đạo môn, công tước đại nhân" Tha bất thị cá ma pháp sư mạ?

        Tài nhất lạp khai đại môn, tòng môn đích phùng khích lý tựu thấu quá liễu nhất tằng cường liệt đích kim quang.

         "Phá" .

        Môn phùng chi ngoại, lịch thì truyện lai liễu nhất thanh trầm hát, thấu quá môn phùng đích kim quang trung, siếp thì gian độ thượng liễu kỷ ti kim hồng, nhất cổ bành phái đích áp lực tòng môn ngoại trực tiếp tễ liễu tiến lai.

        Tưởng khai môn! Na tựu trực tiếp bả nhĩ phóng tiến lai!

        La Bản cảm giác đáo lai nhân tựu tại môn ngoại, khẩn thiếp trứ kim chúc môn, hiện tại chánh toàn lực đích tưởng yếu đả khai giá đạo môn tiến lai, La Bản lạp trứ kim chúc bát bá hồ bạo khởi liễu tằng kim hồng đích mễ thảo. Tiếp trứ ngoại diện truyện lai đích cự đại áp lực  Tương trầm trọng đích kim chúc môn hướng hậu ngoan ngoan đích lạp khứ.

        Hậu trọng đích kim chúc môn chàng tại liễu bàng biên đích tường bích thượng, phát xuất liễu oanh nhiên đích nhất thanh cự hưởng.

        Môn nhất đả khai, ngoại diện thứ nhãn đích quang mang thuấn gian bả lý diện đích không gian chiếu đích thông lượng, La Bản tại nhãn bộ độ liễu nhất tiểu tằng ma pháp bình chướng, cường liệt đích quang tuyến tịnh một hữu nhượng La Bản giác đắc thứ nhãn, tương phản, tại nhất phiến quang mang trung, ngoại diện tưởng yếu xung tiến lai đích na cá dĩ kinh tẫn tại chỉ xích đích nhân ảnh, La Bản đảo thị trứ đắc chân chân thiết thiết.

        Hào bất do dự, lánh nhất chích thủ thượng thanh hồng lưỡng sắc quang mang bạo hiện, La Bản hào vô hoa tiếu đích nhất quyền trực tiếp đối trứ lai nhân đích hung khẩu tạp liễu hạ khứ.

        Đối phương kiến đáo môn hậu trạm trứ nhất cá nhân, hảo tượng hốt nhiên chi gian lăng liễu nhất hạ, nhiên nhi giá nhất lăng đích công phu, khước thị tái tưởng thiểm tị dĩ kinh lai bất cập liễu, cường hành đích nữu liễu nhất hạ thân, đãn thị khước dã một hữu thiểm quá đa thiểu cự ly, miễn cường đích tị khai liễu tâm khẩu đích vị trí, La Bản giá ngoan ngoan đích nhất quyền kết kết thật thật đích tạp tại liễu đối phương đích hung khẩu thượng.

         "Hạ băng. Nhất thanh thúy hưởng, bằng tá trứ quyền đầu thượng toàn lai đích khinh vi chấn chiến, La Bản tri đạo giá nhất hạ tuyệt đối bả đối phương đích hung cốt đả đoạn liễu, chí vu hữu một hữu canh nghiêm trọng đích nội thương, La Bản tựu bất cảm bảo chứng liễu.

        Nhất khẩu tiên huyết phún xuất, lai nhân trực tiếp đảo phi nhi khứ, trực chàng đáo hậu diện đích tường bích, tài toán thị đình liễu hạ lai, cự đại đích phản chấn lực bả lai nhân tòng tường thượng đạn liễu hạ lai, suất đáo tại địa thượng cổn liễu kỷ cổn, tái dã bất động liễu.

        Nhập xâm giả thân thượng đích quang mang tiệm tiệm đích tán tẫn, địa lao chi trung đích quang tuyến dã tấn tốc đích ám đạm đích liễu hạ khứ, La Bản tòng lý diện tẩu liễu xuất lai, phiêu liễu nhất nhãn địa thượng na cá dĩ kinh bị ngục tốt môn nghiêm nghiêm thật thật bảng khởi lai đích nhập xâm giả, mi đầu nhất khiêu. Kiểm thượng lộ xuất liễu vô bỉ đích kinh nhạ.

        Cấp tốc đích bả ngục xa đô huy thối, La Bản bào quá khứ dụng thủ dụng lực nhất duệ, bả khổn bảng đích thằng tử toàn bộ đô xả đoạn, lập khắc tham liễu nhất hạ giá cá nhân đích hung khẩu, tinh thần lực lai hồi đích cảm ứng liễu kỷ thứ, hoàn hảo, chích thị hung cốt đoạn liệt. Liên đái đích lặc cốt bị chấn đoạn liễu kỷ căn, nội tạng tự hồ hoàn một hữu thái đại đích tổn thương.

        Khán khán hiện tại hoàn tại thổ huyết bất chỉ đích nhập xâm giả, La Bản bất do đắc khiếu liễu khởi lai,  "Hưu, nhĩ não tử xuất vấn đề liễu? Bất tại phòng gian lý hảo hảo cật đông tây, nhĩ bào đáo giá lý lai kiền thập yêu? .

        Giá thứ đích nhập xâm giả, chánh thị hưu.

        La Bản giá nhất quyền khả thị một chẩm yêu lưu tình. Tối cận tinh thần lực hựu cường đại liễu bất thiểu, La Bản phát hiện tự kỷ khả dĩ bả các chủng nguyên tố canh đa đích, canh hợp lý đích dung hợp tại tự kỷ đích thân thể trung, do thử nhi phát xuất đích công kích, khước dã thị canh cụ uy lực, đãn thị tối cận tịnh một hữu thập yêu yếu thi triển giá chủng chiêu sổ đích địa phương, La Bản giá thứ dã thị tưởng thật nghiệm nhất hạ, khước một tưởng đáo giá đệ nhất cá đảo môi đích, khước thị hưu.

        Hưu chủy giác đích huyết hoàn tại mạn mạn hướng ngoại sấm trứ, khán trứ La Bản mãn kiểm kinh nhạ đích khán trứ tự kỷ, bất giác khổ tiếu liễu nhất hạ"  "La Bản" Ngã hiện tại tín liễu" Na cá sấm tiến hoàng kim quảng trường đích nhân, quả nhiên thị nhĩ" , nhĩ, " Cương tài na bất thị ma pháp công kích" .

        Chích thuyết liễu nhất cú thoại, hưu não đại nhất oai tiểu trực tiếp vựng liễu quá khứ.

         "Khoái khoái! Lai nhân bả ngã cấp tha sĩ hồi khứ! " Hưu nhất vựng đảo, La Bản liên mang khiếu nhân lai tấn tốc đích bả hưu cấp sĩ liễu xuất khứ.

        Quá liễu bất trường đích nhất đoạn thì gian, tại hưu đích phòng gian lý, La Bản kỷ cá nhân dĩ kinh toàn bộ đô tụ tề liễu.

        La Bản tại nhất biên tấn tốc đích xử lý trứ hưu đích thương thế, mai tư tọa tại nhất trương điếm trứ hậu hậu đích nhuyễn điếm, đặc biệt vi tHa đặc chế đích nhất trương y tử thượng, chánh tại trác biên hòa toa toa kỷ cá nhân thương lượng trứ thập yêu.

         "La Bản, tha chẩm yêu dạng? "

        Mai tư kiến La Bản phách liễu phách thủ, tòng hưu đích sàng biên tẩu liễu quá lai, liên mang khai khẩu tuân vấn.

        La Bản diêu diêu đầu,  "Một sự, nội tạng đích khinh thương ngã dĩ kinh cấp tha trì hảo liễu, hiện tại chích thị đoạn liễu kỷ căn cốt đầu, tiếp thượng thảng kỷ thiên, chích yếu bất loạn động. Ngận khoái tựu khả dĩ khang phục liễu

        Toa toa song thủ thác trứ hạ ba, ngận thị bất giải đích vấn đạo:  "Tha chẩm yêu hội bào đáo na lý khứ đích? Tạp lai nhĩ đích sự tình, chích hữu ngã môn kỷ cá tri đạo, tựu thị phong tử tiền bối đô bất tri đạo tha cụ thể quan tại na lý đích

        La Bản nhất thí cổ tọa tại trác biên, đoan khởi liễu trác thượng đích thủy hát liễu nhất khẩu,  "Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu, nhất hội tha tỉnh quá lai, ngã môn chi gian vấn tha hảo liễu, giá thứ khả chân thị hách liễu ngã nhất khiêu, cương khán kiến tha đích thì hậu, ngã hoàn dĩ vi giá nhất hạ hội yếu liễu tha đích mệnh, tha chích thị nhất cá đan thuần đích pháp sư, đương thì thân thượng tự hồ dã nhân vi thông mang hoặc giả biệt đích nguyên nhân một đái ma pháp hộ thuẫn, đãn thị khán khởi lai tha hoàn đĩnh kháng đả đích, ngã giá nhất hạ, dã chích thị nhượng tha thụ liễu ta thương nhi dĩ.

         "Một tưởng đáo lâm tẩu chi tiền hoàn xuất liễu biến cố, La Bản. Nhĩ khán hưu tha, hội bất hội nhân vi ngải luân đích sự tình, não tử dĩ kinh hữu ta bất chánh thường liễu? "

        La Bản chánh hát trứ thủy, thính liễu giá thoại lập khắc bả thủy bôi phóng liễu hạ lai, trừng liễu phân ny nhất nhãn thuyết đạo:  "Hưu hiện tại chích thị tình tự hữu ta bất ổn định nhi dĩ, kim thiên ngã tại tẩu lang thượng ngộ đáo tha đích thì hậu, tha hiển nhiên thị dĩ kinh thập phân đích thanh tỉnh, hoàn thuyết thủ tiên yếu giải quyết tự kỷ thân thể đích vấn đề, na tượng yếu phong điệu đích dạng tử

        Tô tại nhất biên mục quang tại La Bản kỷ cá nhân đích kiểm thượng thượng tảo liễu nhất quyển,  "Nhĩ môn nhân loại đích cảm tình, chân thị phục tạp

        Mai tư khinh khinh đích hữu thủ chỉ quyển trứ tự kỷ kiên đầu đích đầu phát, hiển đắc hữu ta trì nghi,  "La Bản, đẳng hưu tỉnh quá lai, nhĩ đả toán chẩm yêu đối hưu thuyết tiểu tha ký nhiên hội hoa khứ địa hạ đích đại lao lý, na tựu tuyệt đối bất hội thị vô đích phóng thỉ đích, tạp lai nhĩ đích sự tình, tuy nhiên ngã bất tri đạo hưu thị chẩm yêu tri đạo đích, đãn thị khán khởi lai, tha tịnh bất thị hoàn toàn bất tri đạo, ngã môn, yếu bất yếu bả giá kiện sự tình cáo tố tha? .

        La Bản trầm ngâm liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu,  "Giá kiện sự tình, năng ẩn man đích thoại, ngã môn tất tu yếu man trứ hưu, hưu hiện tại nhất tâm tưởng yếu phục hoạt ngải luân, chích thị bách vu tự thân đích áp lực, dĩ cập hiện tại một hữu. Tài an tĩnh liễu hạ lai. Lô linh pháp sư đô thị thông quá ma đạo cụ hòa ma tộc đáp trúc đích" Tài năng hoạch đắc cường đại đích lực lượng đích, yếu thị hưu tri đạo ngã môn hoàn quan trứ nhất cá hoạt sinh sinh đích ma tộc, na tha thế tất hội tái nhất thứ khôi phục chi tiền phong cuồng đích trạng thái

        Đại gia đô điểm liễu điểm đầu, La Bản đích thoại thuyết đích ngận hữu đạo lý, hưu yếu thị tri đạo công tước phủ lý diện quan trứ nhất cá chánh kinh bát bổn đích ma tộc, na bất tái nhất thứ phát cuồng tựu thị quái sự liễu.

         "Na" Giá cá tạp lai nhĩ ngã môn chẩm yêu bạn, ngã môn hiện tại mã thượng tựu yếu ly khai giá lý liễu. Đáo thì hậu thần đình đích nhân hoặc giả thị đế quốc đích nhân đô hữu khả năng lai sưu tra, ngã môn tuyệt đối bất năng nhượng tha bạo lộ tại nhân tiền đích, na dạng đích thoại, sở hữu đích nhân đô hội khủng hoảng, ngã môn đích cảnh địa tựu canh gia bất diệu liễu, na cá thì hậu, hứa đa bất chẩm yêu khuynh hướng vu thần đình đích nhân dã hội thập phân tích cực đích lưu ý ngã môn đích tình báo. "

        La Bản điểm liễu điểm đầu, tri đạo mai tư thuyết đích xác thật thị nhất cá nan đề,  "Hiện tại, ngã thể nội đích na cổ ma tộc đích khí tức hoàn một hữu hoàn toàn đích thanh trừ, tạp lai nhĩ tha tuyệt đối bất năng tử, yếu bất nhiên ngã tựu một hữu thập yêu hi vọng liễu, giá đoạn nhật tử ngã dã bằng tá tự kỷ đích lực lượng tại thanh trừ na cổ khí tức, đãn tổng thị tố bất đáo

        Vi vi ngưng mi, La Bản kiểm thượng lộ xuất kỷ phân ngưng trọng,  "Ngã môn đóa tị thần đình truy bộ đích thì hậu, tuyệt đối bất năng nhượng ma tộc tái lai đảo loạn liễu, giá nhất thứ hữu liễu phong tử tiền bối thế ngã môn đáng trụ liễu tạp lai nhĩ, nhi thả tha thị hữu trọng thương tại thân đích, thượng thứ ngã hòa tha giao phong đích thì hậu, thị hoàn toàn tri đạo tha bổn lai thị hữu đa yêu cường đại đích, tại song trọng đích cấm chú chi hạ tha y cựu năng đào tẩu, giá phân thật lực, ngã tưởng tại đại lục thượng khả dĩ xưng đắc thượng tuyệt vô cận hữu liễu, nhi hạ nhất thứ, ma tộc ngận khả năng hoàn hội phái lai canh lệ hại đích giác sắc, na tuyệt đối bất thị ngã môn hiện tại năng thừa thụ đích

        Toa toa cổ liễu cổ tai bang,  "Na ngã môn" Đái trứ tha? Đẳng đáo tại hữu ma tộc hoa thượng lai đích thì hậu, ngã môn nã tha tố nhân chất! ? .

        Kỳ thật sở hữu nhân đô minh bạch, đái trứ tạp lai nhĩ thị cực kỳ nguy hiểm đích, nhân vi tại thần đình đích truy bộ hạ, bất cấm yếu hảo hảo đích bảo hộ tạp lai nhĩ, nhi thả hoàn yếu tùy thì tiểu tâm tha phản giảo nhất khẩu, yếu thị nhượng tha giác đắc vô vọng thoát khốn đích thoại, dã hứa tha hoàn hội bính đích lưỡng bại câu thương, tố xuất chủ động hấp dẫn thần đình đích hành vi.

         "Vi kim chi kế, ngã môn chích hữu

        La Bản thoại đáo nhất bán, tại lý diện thảng trứ đích hưu, hầu lung lý phát xuất liễu lạc lạc đích hưởng thanh, kỷ cá. Nhân đích chú ý lực, đốn thì bị hấp dẫn liễu quá khứ, La Bản dã lập khắc đình trụ liễu tự kỷ tưởng thuyết đích thoại, khởi thân tẩu đáo liễu hưu đích sàng biên.

         "Hưu, cảm giác chẩm yêu dạng? Thị bất thị hoàn một hữu bị tử thần chiêu tẩu ni? " Tri đạo hưu một hữu thập yêu đại ngại, La Bản tuyển trạch tiên dụng khinh khoái đích ngữ khí hoãn hòa nhất hạ khí phân, tất cánh hưu giá dạng tư tự sấm nhập đại lao đích hành vi, yếu thị nhất bàn nhân đích thoại, túc cú lạp xuất khứ khảm não đại liễu.

         "  "

        Hưu hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, La Bản khước vi vi nhất lăng, hưu đích thần sắc, phảng phật hữu ta cổ quái, mi đầu nhất trứu, La Bản ẩn ẩn đích cảm giác hữu thập yêu địa phương bất đại đối kính.

        Hưu na song nhãn tình, hiện tại cư nhiên thị trình đạm kim sắc đích. Song mâu tĩnh khai chi gian, tự hồ dã hữu lưu động đích kim sắc hỏa diễm nhất khiêu nhi quá.

         "Ngã, " Chung vu tỉnh liễu" .

         "Hưu, nhĩ một thập bị vấn đề ba, nhĩ đích thương ngã dĩ kinh trì quá liễu, một hữu thập yêu đại ngại, đãn thị nhĩ đích cốt đầu đoạn liễu kỷ căn, khả năng yếu dưỡng thượng nhất đoạn nhật tử tài năng đông dũ liễu, bất quá nhĩ"

        La Bản đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ" Hưu đích na đối đạm kim sắc đích đồng khổng chuyển quá lai khán liễu La Bản nhất hạ, nhãn thần lý, toàn thị băng lãnh, căn bổn một hữu bán điểm tình tự.

        Mạn mạn đích, hưu thổ xuất liễu lưỡng cá tự" ,

         "Nhân loại! ? "

        La Bản kiểm sắc nhất ngưng, bất do tự chủ đích hậu thối liễu nhất bộ,  "Hưu! Nhĩ, " ? "          "Tô! ? "

        Toa toa hốt nhiên chi gian khiếu liễu nhất thanh, nhân vi nhất trực an an tĩnh tĩnh đích tọa tại thân biên đích tô, hốt nhiên chi gian thân thể vi vi nhất cương, chuyển nhãn gian dĩ kinh phi thân nhi khởi, lạc đáo liễu La Bản đích thân bàng.

        La Bản hữu ta cật kinh đích khán trứ tô, tô đích thân thể chánh tại mạn mạn đích bạt cao, nhất đối nhãn trung, nhiếp nhân đích hồng sắc quang mang chánh hoãn hoãn đích sấm xuất.

         "Tô, nhĩ giá thị

        Tô nhất chích thủ đương tiên lan tại liễu La Bản diện tiền, chi hậu nhất thác thân, trực tiếp bả La Bản đáng tại liễu thân hậu,  "La Bản, giá bất thị hưu! Thị địch nhân" .

        Nhất tằng hắc hỏa tự đích đấu khí phong cuồng nhất bàn đích tòng tô đích thân thượng thoán liễu khởi lai, khán đắc La Bản đại kinh thất sắc, tô khả thị tòng lai đô bất chẩm yêu khai ngoạn tiếu đích, giá cá giá thế, tựu thị yếu toàn lực phát động tiến công đích tiền triệu liễu.

         "Tô nhĩ đẳng đẳng! "

        Hiện tại đích tô thân cao bỉ La Bản hoàn yếu cao xuất bán cá đầu khứ, La Bản song chưởng nhất khấu tô đích song kiên, cấp mang bả tHa hướng hậu lạp khứ, hiện tại hưu toàn thân đô tượng than hoán nhất dạng động đạn bất đắc, tô nhất chiêu tựu năng trực tiếp sát liễu hưu, nhi thả án chiếu ám tinh linh đích xuất thủ tất trí mệnh đích nguyên tắc, đáo thì hậu tự kỷ năng bất năng cứu hồi lai hưu khả thị nhất cá lão đại đích vấn đề.

        Song kiên bị La Bản tử tử đích khấu trụ. Tô tâm trung đại cấp, khước hữu bất cảm phân ny tránh trát, nhi giá cá. Thì hậu, thảng tại sàng thượng đích hưu khước hữu liễu kinh nhân đích cử động.

        Thân tiền tuy nhiên hữu tô đáng trứ, đãn thị La Bản đích tinh thần cảm ứng hoàn tại, La Bản hốt nhiên cật kinh đích phát hiện, bổn lai cai thập phân hư nhược thảng tại sàng thượng đích hưu, cư nhiên tự kỷ ngạnh sinh sinh đích tọa liễu khởi lai.

        Nhất cổ bành phái đích lực lượng tượng hải triều nhất bàn đích trực tiếp đối trứ tô hòa tự kỷ tựu chàng liễu quá lai.

        Kiến quỷ liễu! Kim thiên hưu nan bất thành thị hoạn liễu thất tâm phong bất thành!

        Song thủ dụng lực, cấp tốc đích tượng bàng biên nhất thôi, tô tu trường đích thân thể trực tiếp bị La Bản súy liễu xuất khứ, dữ thử đồng thì, La Bản phát hiện nhất đạo tượng châm na yêu tế đích quang tuyến dĩ kinh trực thứ đáo liễu tự kỷ đích diện tiền.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập thất chương nhục bác

Chú thiển tế đích hòa châm dạng. Đãn thị khước đái trứ thiên bỉ cự đại đích năng lượng, tụ nhi nhĩ liên xuyên tiên. Thị chỉnh điều quang tuyến diệu nhãn đích phát xuất lãnh sắc đích bạch quang, nhiên nhi La Bản khước giác đắc tự kỷ đích mi tâm tượng bị lạc thiết niêm thượng na dạng đích cổn năng đông thống.

        Căn bổn một thì gian đóa thiểm, thậm chí liên phản ứng nhất hạ đô bất cú, chích thị xuất vu bảo hộ tự kỷ đích bổn năng, La Bản dụng nan dĩ trí tín đích tốc độ, tại tự kỷ đích diện tiền hoàn thành liễu nhất cá chích hữu hỏa sài hạp na yêu đại đích kim sắc quang thuẫn.

         "Bính! "

        Tế tế đích quang tuyến chàng đáo liễu quang thuẫn chi thượng, khước phát xuất liễu nhất thanh kinh thiên đích cự hưởng, La Bản não đại tượng thị bị kỷ thập đốn trọng đích lực lượng kích trung, bột tử tự hồ đô bị áp trường liễu nhất tiệt, nhân tượng thị đoạn tuyến phong tranh nhất bàn đích đảo phi liễu xuất khứ, nhất lộ chàng phiên liễu sở hữu đích trà kỷ bản đắng, giá gian phòng tử na hậu hậu đích tường bích đô một năng đáng trụ La Bản, trực tiếp oanh long nhất thanh, La Bản tại tường thượng xuyên liễu nhất cá đại động, tại nhất trận phách lý ba lạp đích chuyên thạch hưởng động trung, La Bản tảo một liễu ảnh tử.

         "La Bản! "

        Toa toa hòa phân ny tề tề đích phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu, lưỡng cá nhân kỷ hồ thị đồng thì đích thưởng liễu xuất khứ, mai tư kiểm sắc nhất biến, cương yếu trạm khởi thân lai, kiên bàng thượng nhất trầm, khước phát hiện cương tài bị La Bản phao phi đích tô bất tri đạo thập yêu thân hậu trạm đáo liễu tự kỷ đích thân hậu.

         "Bất yếu động, La Bản một sự, đóa đáo ngã hậu diện, bất yếu xuất lai

        Nhất đầu cực địa đích trường phát tại bán không trung phi vũ, thượng diện tự hồ khiêu động trứ vô sổ hắc sắc đích hỏa diễm tinh linh, tô bả tự kỷ đích đấu khí đề thăng chí cực hạn, như lâm đại địch đích khán trứ chánh hoãn hoãn đích tòng sàng thượng tẩu hạ lai đích hưu.

        Toa toa hòa phân ny hoàn một đẳng thưởng đáo tường thượng na cá bị La Bản chàng xuyên đích động khẩu, nhất thanh oanh hưởng, na cá phá động dĩ kinh tái nhất thứ khoách đại, La Bản đái trứ nhất thanh ngũ nhan lục sắc đích lưu quang, dĩ kinh nộ hống trứ hựu xung liễu hồi lai.

         "La Bản! "

        Mai tư tọa tại tự kỷ đích y tử thượng. Khán trứ La Bản khứ nhi phục phản, tâm trung đại định.

        La Bản khán khởi lai đảo thị một thụ thập yêu thương, đãn thị mi tâm đích vị trí khước hữu nhất cá huyết ngân, nhất ti tiên huyết chánh thuận trứ tị lương hoãn hoãn đích lưu hạ lai.

         "Tô, đái tHa môn kỷ cá ly khai" .

        La Bản trạm tại sở hữu nhân thân tiền, thân thượng đích thất sắc quang mang thôn thổ bất định, thì nhi trướng cao, thì nhi thu súc, tối chung hóa thành nhất đoàn bạc bạc đích nhất tằng, hảo tượng siếp khí nhất dạng hoãn hoãn đích vi nhiễu thân thể lưu động, giá nhất thứ, La Bản kỷ hồ bả tự kỷ đích tinh thần lực đề đáo liễu tối cao tằng thứ, chu thân giá lưu chuyển đích quang vựng, toàn thị cực độ áp súc đích ma pháp năng lượng, tùy thì đô khả dĩ tiến hành công kích hòa phòng ngự.

         "Ngã lưu hạ! "

        Phân ny nhất thanh khinh hô, trực tiếp thưởng bộ thượng tiền, kết quả khước phát hiện nhất cổ nhu hòa đích vô hình tường bích bả tự kỷ đáng liễu hồi lai.

         "Phân ny, nhĩ dã ly khai! "

        Phân ny đốn thì nộ thanh đạo:  "Vi thập yêu? Ngã thị giá lý duy nhất năng hòa nhĩ nhất khởi chiến đấu đích nhân" .

         "Thính thoại, ly khai! "

        Phân ny một tưởng đáo giá cá thì hậu La Bản hội giá yêu trảm đinh tiệt thiết đích yêu tự kỷ ly khai, nhất thì gian hựu kinh hựu khí, hoàn toàn thuyết bất xuất thoại lai, chánh kinh nộ gian, hốt nhiên cảm giác thủ trung nhất trận ôn nhuyễn, hồi đầu nhất khán, khước thị toa toa quá lai lạp trụ liễu tự kỷ đích thủ.

         "Phân ny, ngã môn tẩu, La Bản thuyết đích nhất định thị hữu đạo lý đích         "Khả thị

         "Một hữu khả thị liễu" Hồ ly tinh dã yếu nhất khởi tẩu. Nhĩ nhất cá tiểu hồ ly tinh hoàn bất thính thoại! " Toa toa nhị thoại bất thuyết, lạp trứ phân ny kỷ bộ tẩu đáo liễu tô đích thân biên.

        Tô đích nhất đầu trường phát linh xà tự địa đích phù động tại thân hậu. Ẩn ẩn đích bả mai tư chỉnh cá nhân đô đáng tại liễu hưu đích thị tuyến chi ngoại,  "Nhĩ môn lưỡng cá tiên đái mai tư tẩu

        Toa toa nhất thanh bất hàng, nhất bộ thưởng đáo mai tư thân biên, trực tiếp nhất thủ án tại liễu mai tư đích y tử phù thủ thượng,  "Phân ny, na biên

        Phân ny hiện tại tâm loạn như ma, mãn kiểm ủy khuất đích trảo trụ liễu lánh nhất biên phù thủ, thủ thượng thăng khởi nhất tằng thanh quang, tấn tốc đích ba thượng liễu chỉnh trương y tử.

        Lưỡng cá nhân nhất đề thủ, trực tiếp bả mai tư đái trứ y tử đề liễu khởi lai, phi khoái đích hướng ốc ngoại thối khứ. Đảm cảm trở ngại ngã đích hàng lâm, nhĩ môn" Tất nhiên yếu thụ đáo trừng phạt" .

        La Bản ngũ chỉ tịnh long, na hoàn nhiễu tại thân thể thượng đích bạc bạc siếp khí cấp tốc đích dũng thượng liễu thủ chưởng, chi hậu phi tốc đích duyên trứ chỉ tiêm phàn ba nhi thượng. Trát nhãn chi gian, nhất bính tam xích đa trường, thượng diện khắc mãn liễu phục tạp ma pháp văn lộ đích thanh bạch sắc quang kiếm xuất hiện tại liễu La Bản đích thủ thượng.

         "Tô, nhĩ dã ly khai, khoái khứ tấn tốc đích sơ tán phủ lý đích nhân, ngã tại giá lý đáng thượng nhất hội, mã thượng tựu lai

        La Bản hiện tại chung vu tri đạo thị chẩm yêu hồi sự liễu"

        Hưu thể nội đích na cổ lực lượng, tái nhất thứ phục tô liễu, chích thị giá dạng nhất thứ, tự hồ hoàn liên đái đích phục tô thập yêu kỳ tha tự kỷ bất tưởng kiến đáo đích đông tây, hưu đích bối hậu, na đối cự đại đích kim sắc quang dực, chánh tại mạn mạn đích thân triển khai lai, xúc đáo liễu ốc đính, La Bản kiến ốc đính na kiên ngạnh đích nham thạch dĩ kinh bị tễ đắc phân phân phá toái liễu.

        Hoặc hứa, diện tiền đích giá cá" Tài thị hưu thể nội đích na cổ lực lượng chân chánh đích chủ nhân, giá cá" Khán khởi lai ứng cai hựu thị na vị cai tử thần linh ba tiểu hoặc hứa na cá khiếu tố khải lặc đích gia hỏa thuyết đích thị đối đích, hiện tại đích hưu, chân đích thị na cá thần giới đích thập yêu thần phó dã thuyết bất định.

         "Nhĩ môn" Hô" Hô" Nhĩ môn đào bất điệu đích    , nhĩ môn bất khả năng đào xuất thần đích thủ tâm" Nhĩ môn" , tất nhiên hội thụ đáo trừng phạt! "

        Tối hậu hốt nhiên nhất thanh mãnh hát, hưu sĩ khởi liễu tự kỷ đích thủ, thủ chỉ gian đạm đạm đích lưu quá nhất tằng kim sắc đích quang mang, trực tiếp đối trứ La Bản huy liễu quá lai, ngoan ngoan đích nhất ác.

        La Bản phi khoái đích tố xuất liễu phản ứng, tuy nhiên bất tri đạo hiện tại đích hưu thị yếu phát động thập yêu công kích, đãn thị tòng động tác thượng khán" La Bản hồn thân nhất chấn, nhất đạo bạch sắc đích quang hoàn cấp tốc đích tòng thân thể trung khoách tán nhi xuất.

        Thứ nhĩ đích chi chi lạc lạc thanh âm trung, La Bản thân thượng khoách tán nhi xuất đích quang châu" Dĩ tiểu phi xuất lai mễ hứa đích cự ly tựu đình liễu hạ lai. Cá thấu minh đích hộ tráo bối ngụy lực thị đích, dĩ giá đạo quang hoàn vi ngoại vi, bả La Bản tráo tại liễu lý diện.

        Giá tằng hộ tráo, kỳ thật thị La Bản đích hỗn hợp ma pháp hộ thuẫn, lý diện dung hợp liễu hiện tại La Bản sở tri đích toàn bộ ma pháp phòng ngự hình hộ thuẫn, tại thần đình đích thì hậu. La Bản lĩnh ngộ đích không gian ma pháp đích cao tằng thứ tác dụng chi hậu, đối ma pháp đích vận dụng đảo thị canh gia đích đắc tâm ứng thủ, hứa đa chi tiền bất năng dung hợp, hoặc giả thị khống chế bỉ giác gian nan hòa thao tác phục tạp đích ma pháp, tại không gian ma pháp đích dẫn đạo hạ, đô dĩ kinh khả thị thập phân thuận lợi đích thi triển liễu.

        Cương tài đích na đạo quang hoàn, thị La Bản hiện tại thân thượng hộ thuẫn tự cường đích địa phương, kiến hưu hốt nhiên chi gian hữu liễu kỳ quái đích cử động, La Bản kỷ hồ thị bổn năng đích tựu khoách đại liễu tự kỷ đích phòng ngự phạm vi, giá dã thị tưởng bảo hộ thân hậu hoàn một hữu triệt ly đích tô, tuy nhiên hiện tại tô đích lực lượng dĩ kinh hựu nhất thứ bạo trướng, bất quá La Bản thanh sở đích năng cảm giác đích đáo, tô hiện tại đích năng lực, hoàn bất túc dữ hiện tại diện tiền đích giá cá địch nhân đối quyết, na ngận khả thương nhượng tô đích tính danh bất bảo.

        Thứ nhĩ đích thanh âm trung, La Bản kiến tự kỷ đích ma pháp phòng ngự thuẫn dĩ kinh bất năng tái hướng ngoại khoách trương, nhi thả nhất cổ cự đại đích lực lượng áp tại ngoại diện, ma pháp hộ thuẫn dĩ kinh khai thủy tự động tiến hành phòng ngự, tịnh hiển lộ liễu hình thể.

        La Bản kinh kỳ đích phát hiện, tùy trứ hưu na chích thủ ngũ chỉ bất đoạn đích thu súc, tự kỷ đích hộ thuẫn chi ngoại, minh hiển hữu ngũ cá cự đại đích tứ ngân, tựu tượng tự kỷ bị nhất chích cự đại đích thủ trảo tại thủ tâm trung tử tử đích toản trứ nhất dạng.

        Giá chủng ma pháp, La Bản đảo thị một thính thuyết quá.

        Tâm trung nhất động, La Bản đích thân thể y nhiên phi tốc đích di động khởi lai, kỷ hồ thị bộ phân tiên hậu đích, La Bản thuấn gian tương tự kỷ ngoại trương đích ma pháp hộ thuẫn súc liễu hồi lai.

        La Bản đích thân thể trực tiếp tòng địa thượng đạn liễu khởi lai, không trung nhất cá phiên thân, song cước đáo thải tại liễu ốc đính thượng, nhi giá cá thì hậu, La Bản trạm lập đích địa phương phát xuất liễu nhất thanh bạo hưởng, phảng phật hữu thập yêu đông tây ngoan ngoan đích chàng tại liễu nhất khởi, không trung thiểm quá nhất ti đạm bạch sắc đích đạm bạch sắc đích ba văn, thiểm liễu kỷ thiểm, cấp tốc đích tiêu thất bất kiến.

        Địa diện đích thạch chế địa bản tự hồ bị thập yêu cự đại đích lực lượng tễ áp nhi tồn tồn toái liệt tịnh hạ hạn, chu vi đích trác y dã nhất đồng tao ương, hảo tượng bị nhất trận cuồng phong quyển quá nhất bàn, dĩ La Bản cương tài trạm lập đích địa phương vi viên tâm, tứ tán đích tượng ngoại diện phi khứ tiểu thuấn gian toàn bộ đô suất thành liễu toái phiến.

        Hưu đích vô căn thủ chỉ chung vu ác đáo liễu nhất xử, đãn thị khước trứu trứu mi, sĩ đầu lược đái kỳ quái đích khán hướng liễu ốc đính đích La Bản, tự hồ đối vu La Bản đích phản ứng thập phân đích kỳ quái.

         "Nhĩ cư nhiên đáng đắc trụ, hoàn năng tòng lý diện đào thoát! ? .

        Hiện tại đích hưu khán khởi lai hữu ta nghi hoặc, La Bản khước một hữu giá cá thì gian lãng phí, song cước tại ốc đính dụng lực nhất đặng. Thân thượng đích bạch sắc bạc vụ đốn thì nhất phiến nùng úc đích thanh thúy chi sắc, nhất đĩnh thủ trung đích quang nhận, La Bản hào bất lưu tình đích trực hướng hưu đích tâm khẩu thứ khứ.

         "Ngu xuẩn đích nhân loại" .

        Phảng phật đối vu La Bản đích phản kích cảm đáo thập phân đích phẫn nộ, hưu na đạm kim sắc đích mâu tử lý chung vu thăng khởi liễu kỷ ti phẫn nộ đích tình tự, song thủ nhất triển, bối hậu na đối cự đại đích quang dực phát xuất nhất trận minh lượng đích quang, cấp tốc đích thân triển khai lai, tự hồ căn bổn bất trứ lực lượng đích quang dực tượng đao tử tự đích thiết khai liễu ốc đính hòa tứ bích, hoàn toàn đích thân triển khai lai, dữ thử đồng thì, hưu đích song cước dã khai thủy phiêu ly liễu địa diện.

        Triển khai đích song thủ mãnh đích tượng trung gian nhất huy, song thủ bính chàng xử, nhất lũ kim mang tượng hắc ám trung đích thự quang bàn diệu nhãn đích thiểm thước khởi lai.

         "Ngã, ,   , "

        Na lũ kim sắc đích quang mang tài cương cương khai thủy thiểm diệu, La Bản đích kiếm tiêm dĩ kinh tựu yếu thứ đáo liễu hưu đích thân thể, nhiên nhi tựu tại giá chủng thì hậu, hưu khước tự hồ hữu liễu cực bất tương xưng đích biểu hiện.

        Na chủng tình huống, soa nhất điểm một hữu hách đáo La Bản.         Hưu đích kiểm thượng, hốt nhiên xuất hiện liễu bạo nộ đích thần tình, na thần tình, khước chích xuất hiện tại hưu đích tả bán biên kiểm thượng, hựu bán biên diện khổng, y cựu bảo trì trứ khai thủy não nộ đích thần sắc, nhiên nhi nhất dạng kiểm tựu tượng nhất phân vi nhị, hảo bất tưởng kiền đích lưỡng bộ phân, giá nhất biên hiển đắc thập phân não nộ, nhi việt quá tị tử, lánh nhất biên kiểm khước thị tu phát giai trương, hoàn toàn thị nộ bất khả át đích thần sắc.

        Hưu thủ trung đích kim sắc quang mang, thuấn gian tiêu thất, nhân vi kỳ trung đích nhất chích thủ, dĩ kinh thùy liễu hạ khứ.

         "Kiến" Quỷ" .

        La Bản tịnh một hữu đả toán chân đích thương hại hưu, chích thị tưởng yếu nhất ta thì gian nhượng toa toa kỷ cá nhân ly khai nhi dĩ.

        Đương nhiên, La Bản tòng đệ nhất kích đích biểu hiện khán, hoàn chỉ bất định thùy yếu thương hại thùy, đãn thị giá cá thì hậu hưu hốt nhiên hữu liễu giá dạng đích cổ quái biểu hiện, La Bản khước thị đại đại đích ý ngoại, quang kiếm thứ đáo hưu đích thân bàng, kiếm tiêm lăng lệ đích phong duệ kiếm khí dĩ kinh thứ phá liễu hưu đích y phục, hưu đích thân thượng cư nhiên liên nhất ti phòng hộ đô một hữu.

        Kiếm thân nhất chuyển, La Bản đích quang kiếm tại hưu đích hung tiền hoa liễu nhất đạo hồ tuyến, La Bản chỉnh cá nhân tùng hưu đích tự thể trắc diện xung liễu quá khứ, khước chích hoa phôi liễu hưu đích nhất điểm y phục.

        Thân thể hoàn một hữu đình trụ, La Bản đích thân ảnh tựu dĩ kinh khai thủy nữu khúc, nhất thanh thanh thúy đích bạo hưởng, La Bản thuấn đích tiêu thất, hựu thuấn gian xuất hiện tại liễu tự kỷ cương tài trạm lập đích địa phương, đam tâm hưu y cựu hội bạo khởi thương nhân, La Bản tại thu chiêu chi hậu, tuyển trạch tấn tốc đích không gian di động, hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích vị trí.

        Giá cá thì hậu tô hoàn một ly khai, bổn lai tô dã đả toán tấn tốc đích triệt thối, La Bản đích phán đoạn tô tuyệt đối bất hội hoài nghi, ký nhiên La Bản thuyết yếu tự kỷ tẩu, na tự kỷ tại giá lý tựu ứng cai thị bang bất thượng mang, chích thị hiện tại, sĩ khởi nhất chích cước đích tô, khước hựu trạm trụ liễu, tịnh mãn kiểm kinh ngạc đích khán trứ hưu.

        Hưu hiện tại đích thần sắc, hiển đắc dị thường đích phục tạp, hoặc giả thuyết, nữu khúc" Khủng phố"

        Hưu na trương hiển đắc hữu ta thanh tú, đái trứ kỷ phân tuấn dật đích diện khổng, hiện tại chánh bất đoạn đích biến ảo đích các chủng biểu tình, đãn thị vô luận thị na nhất chủng biểu tình, lưu lộ xuất đích tình tự, khước toàn bộ đô thị phẫn nộ!

        Thuyết giá chủng biểu tình khủng phố, tựu tại vu" Giá trương kiểm, đồng thì biểu đạt trứ lưỡng cá biểu" Nhị hung trương kiểm, tòng trung gian phân khai, lưỡng trắc đích biểu tình thị dạng đích bạo nộ, mộng cựu vũ trừu*động, cơ nhục nữu khúc đích hình thức khước hoàn toàn bất thể.

        La Bản đích cảm giác, hiện tại hưu đích giá nhất trương chủy, tả biên đích nha xỉ, hận bất đắc ngoan ngoan đích giảo nhất khẩu hữu biên đích nha xỉ.

        Tùy trứ kiểm thượng đích biểu tình biến hóa, hưu tả trắc na chích nhãn tình, đạm kim sắc đích quang mang trục tiệm khai thủy thối khứ, khôi phục liễu bổn lai đích nhan sắc, nhi dữ thử đồng thì, bổn lai dĩ kinh khai thủy phiêu khởi lai đích hưu, trực tiếp tòng không trung hựu suất đáo liễu địa diện thượng, tại bán không trung tự hồ vô hạn chế khoách triển đích quang dực, chánh tại dĩ cực khoái đích tốc độ nuy súc trứ, hưu đích thân thể suất đảo địa thượng đả liễu kỷ cá cổn, na thạc đại đích kim sắc quang dực, dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất bất kiến liễu.

        Tiếp hạ lai, La Bản hòa tô đô khán đáo liễu thần kỳ đích nhất mạc.

        Hưu cổn đáo tại địa thượng, phát phong nhất bàn đích khai thủy tê xả tự kỷ đích y phục, thân thể đích tứ chi tượng dĩ kinh hoàn toàn bất tái thính tòng thân thể đích chỉ huy. Đô tại dĩ cập kỳ quái dị đích phương thức huy động trứ.

        La Bản kiến hưu đích tả thủ nhất hạ tử tạp trụ liễu tự kỷ đích bột tử, nhi hữu thủ khước trảo trứ tả thủ đích thủ oản kịch liệt đích diêu hoảng trứ, nhi thành công đích tránh thoát liễu tả thủ chi hậu, hữu cước bị tả cước tử tử đích để tại tường biên đích thì hậu, hữu thủ hựu tuyển trạch liễu khứ tạp tự kỷ đích bột tử.

        Hưu hoàn kim tựu thị tự kỷ tại hòa tự kỷ bác đấu, tứ chi bất đình đích công kích trứ đối diện đích thân thể, hữu đích thì hậu, hưu hoàn hội tự kỷ dụng đầu chàng kích địa diện hòa tường bích, hội bài trứ tự kỷ đích thủ chỉ đáo nhất cá kinh nhân đích giác độ hoàn bất khẳng tùng thủ, ,

         "La Bản! Tha phong liễu! Khoái đả vựng tha! "

        Tuy nhiên hòa hưu đích giao vãng bất thị ngận đa, đãn thị tô khước ngận hỉ hoan ngải luân đích, tẫn quản ngải luân thị thần đình đích kỵ sĩ, đãn thị tại ngải luân đích thân thượng tiểu tô chích khán đáo liễu ôn hòa vu hữu thiện, hiện tại ngải luân dĩ kinh hóa vi liễu linh hồn tinh thạch, kiến đáo hoạt hạ lai đích hưu biến thành liễu giá cá dạng tử, tẫn quản cương tài hưu cấp tự kỷ đích cảm giác thập phân đích quỷ dị, đãn thị khán đáo hiện tại đích nhất mạc, tô đích tâm trung cảm đáo thập phân đích bất nhẫn.

        La Bản cấp mang nhất thiểm thân, bả yếu thượng tiền đích tô trực tiếp lan liễu hạ lai,  "Bất, bất năng đả vựng tha, phủ tắc, tái tỉnh quá lai đích thì hậu, tựu hựu hội giá cá dạng tử, hiện tại" Chích năng kháo tha tự kỷ liễu. "

         "Kháo tha tự kỷ? "         Tô kinh nghi bất định đích khán trứ La Bản. Bất đại minh bạch La Bản tại thuyết thập yêu.

         "Tô, nhĩ hiện tại dã ly khai giá, khứ sơ tán giá lý đích sở hữu nhân, ngã bất cảm xác định nhất hội nhi hoàn yếu phát sinh thập yêu sự tình, khiếu sở hữu nhân đô ly khai, thùy dã bất yếu quá lai, khoái khứ! "

        Tuy nhiên tâm trung hoài trứ cự đại đích nghi hoặc, tối hậu tô hoàn thị điểm liễu điểm đầu, trực tiếp nữu thân ly khai liễu phòng gian.

        Phòng gian lý, chích thặng hạ liễu La Bản. Hoàn hữu chỉnh mãn địa đích đả cổn, khẩu trung bất thì phát xuất ý nghĩa bất minh hô hảm thanh đích hưu.

        Hưu đích tránh trát, phảng phật vô hưu vô chỉ nhất dạng, ,

        Trấn quốc điện thị công tước phủ lý tối đại đích nhất tọa kiến trúc, tiền tiền hậu hậu trụ trứ kỷ bách nhân, hiện tại dĩ kinh đô bị sơ tán liễu xuất lai, sở hữu nhân khán trứ liên hữu liễu thân dựng đích phu nhân đô trạm tại diễn võ trường thượng mãn kiểm đích đam tâm, đô thị nhất đỗ tử đích nghi vấn, bất tri đạo kim thiên đáo để phát sinh liễu thập yêu sự tình, trị đắc giá dạng đại động kiền qua.

        Trực đáo song ngoại đích nhật đầu dĩ kinh hữu nhất bán lạc hạ liễu sơn, thanh tê lực kiệt đích hưu tự hồ chung vu háo quang liễu tự kỷ sở hữu đích thể lực, quyền súc tại tường giác tiểu trừ liễu thô trọng đích suyễn tức thanh chi ngoại, tái dã bất phát xuất nhất ti động tĩnh liễu.

        La Bản y cựu trạm tại nguyên địa, tòng lai đô một hữu di động quá bán phân, tòng hưu khai thủy tránh trát  La Bản tựu tại giá lý khẩn khẩn đích trành trứ hưu, nhất khắc đô một hữu chuyển di quá mục quang.

        Hưu đích giá kiện đại ngọa phòng lý, dĩ kinh thị lang tạ bất kham.

        Hưu đích thân thượng hiện tại chích quải trứ kỷ ti bố phiến, y phục dĩ kinh tại cương tài tránh trát tê xả trung toàn bộ bị tê toái liễu, thân thượng na nhất đạo đạo thủ chỉ nạo xuất đích huyết ngân xúc mục kinh tâm, ngận đa đô thị bì khai nhục trán, hiện tại hoàn lưu trứ huyết.

        Hưu đích tả thủ, hữu tam căn thủ chỉ đô dĩ kinh bị bài đoạn liễu, nhi hữu thủ đích vô căn thủ chỉ khước đô hoàn hảo, chích thị tại nhất thứ phiên cổn trung, hưu dụng tả hậu ngoan ngoan đích trảo trụ hữu thủ tại thạch trác đích trác thối thượng khái liễu nhất hạ, hữu thủ hiện tại chánh dĩ nhất cá cổ quái đích giác độ loan khúc trứ, dĩ kinh hoàn toàn tòng trửu bộ chiết đoạn liễu"

        Hưu đích tả cước hướng bị đại tượng thải quá nhất dạng huyết nhục mô hồ nhất phiến, cước bối thượng hữu nhất xử dĩ nhĩ cá thặng điệu liễu nhất đại khối nhục, lộ xuất liễu sâm sâm đích bạch cốt, nhi hữu cước tòng cước hõa xử khước hướng ngoại phiên chuyển trứ, khán dạng tử cước hõa đích cốt đầu bất thị toái liễu tựu thị đoạn liễu" ,

        Đầu phát phi tán, thân thượng lưu hạ liễu vô sổ trảo nạo thích đả hòa tại địa diện tường bích thượng ma sát lưu hạ đích huyết ngân, hưu đích giá gian đại ngọa phòng, tại gia cụ hòa tường bích địa diện thượng, đáo xử đô bính tiên trứ hưu đích tiên huyết, không khí trung phiêu đãng trứ nhất cổ nan văn đích huyết tinh khí vị.

        Kiến hưu tái dã bất động nhất động, La Bản chung vu mại khai liễu cước bộ, hoãn hoãn đích tẩu liễu thượng khứ.

        Hưu quyền súc tại tường giác, đại khẩu đích suyễn trứ khí, trung gian hoàn thì bất thì đích hữu sở gian đoạn, dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi đông đích.

        La Bản vi tự kỷ gia trì hảo sở hữu đích ma pháp hộ thuẫn, lai đáo liễu hưu đích thân biên, kiến hưu diện triêu trứ tường bích súc tại na lý, lăng loạn đích đầu phát đáng trứ kiểm, dã khán bất thanh sở biểu tình, La Bản hoãn hoãn đích thân xuất thủ, khinh khinh đích bản liễu nhất hạ hưu đích thân thể, nhượng tha ngưỡng thảng liễu quá lai.

         "Khinh" Khinh điểm  , ngận đông đích

        Phản đảo quá lai, hưu suyễn trứ thô khí, chung vu khả dĩ khán thanh sở nhãn tiền đích La Bản, hưu tự hồ tưởng tiếu, đãn thị na mãn kiểm ứ ngân hòa huyết tích đích kiểm, thử nha liệt chủy đích tiếu dung khước bỉ khốc hoàn nan khán.

         "Chẩm yêu dạng, ngã đô giá phó đức hành liễu" Bất hội tái quái ngã sấm tiến địa lao nhi phạt ngã thập yêu liễu ba? "

        La Bản tử tế đích khán trứ hưu, khán trứ hưu na nhất song đô khôi phục liễu bổn lai nhan sắc đích song nhãn, chung vu lộ xuất liễu vi tiếu.

         "Hưu, hoan nghênh hồi lai! "

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập bát chương phong ba bất hưu

Phẩm liễu cá tiểu phòng gian. Hưu nguyên lai đích na gian phòng hiện tại lâm loạn bất kham bất thuyết. Lý tứ châu mặc tích ban ban đích kỷ hồ nhiễm hồng liễu bán cá phòng gian, hại đích La Bản dã một cảm trực tiếp nhượng hạ nhân lai đả tảo, tiên dụng thủy ma pháp xung liễu nhất biến, giá tài chiêu hô nhân lai thủ sức na cá phòng gian.

        Hưu dĩ kinh kỷ thứ hiểm ta đông đích hôn quá khứ liễu, bất quá hoàn thị ngạnh giảo trứ nha đĩnh liễu quá lai, La Bản kỷ thứ khuyến thuyết hưu tựu giá yêu vựng quá khứ toán liễu. Phản chánh hiện tại đích giá phúc thân thể, thị thùy lai khống chế đô vô sở vị liễu, đãn thị hưu tựu thị bất thính, chấp trứ đích trừng trứ nhãn tình, tượng đăng phao tự đích bất khẳng bế thượng, tựu liên trát nhãn đô ngận thiểu, La Bản chích yếu vô nại đích đình chỉ khuyến trở. Toàn tâm cấp hưu liệu thương.         Y cựu thị sở hữu nhân đô tụ tập tại ốc tử liễu. La Bản tại sàng đầu xử lý hưu đích thương thế, nhi toa toa kỷ cá nhân tại nhất biên vi trác nhi tọa, chích thị giá nhất thứ kỷ cá nhân bất tái liêu biệt đích, nhi đô thị mãn kiểm kinh kỳ đích khán trứ La Bản na biên, ngẫu nhĩ đích hội thuyết thượng kỷ cú thoại nhi dĩ.

        Hưu giá nhất thứ thương đích khả tựu kỳ trọng vô bỉ liễu, toàn thân đích bì nhục dĩ các chủng hình thức lưu hạ liễu ngũ hoa bát môn đích thương khẩu, tối hậu, La Bản cư nhiên phát hiện hưu đích thiệt đầu đô bị giảo liễu nhất đạo thâm thâm đích huyết ngân. Giá bất cấm bả La Bản hách liễu nhất khiêu, giá tái dụng dụng lực khí, hưu đích tiểu mệnh tựu toán thị ngoạn hoàn liễu, ,

        Chí vu cốt đầu, trực tiếp cốt chiết, phấn toái tính cốt chiết, tỏa thương, đoạn liệt, đương chân ứng hữu tẫn hữu, La Bản tố liễu cận thập niên đích ngoại khoa y sinh, kim thiên chung vu kiến đáo liễu đồng nhất cá bệnh nhân thân thể thượng xuất hiện giá yêu đa chủng cốt chiết đích bệnh nhân.

         "La Bản, " Ngã" Hoàn cáp, , hữu đa đại đích hi vọng" Chích hảo? " Hưu đích thiệt đầu dĩ kinh bị La Bản dụng ma pháp bả kỳ trung đích nhất đoạn bảng liễu khởi lai, thuyết khởi thoại lai hiển đắc bất thị ngận lợi tác.

         "Nhĩ giá bất thị hoàn hoạt đích hảo hảo đích mạ? Phóng tâm, tử bất liễu! " La Bản chánh kiểm tra hưu đích thối cốt. Tùy khẩu ứng liễu nhất cú.

         "Na tựu hảo, , tựu hảo, , na cá" Cai tử đích đông tây, " Cáp cáp, " Ách, " Tài tiếu liễu nhất thanh, hưu kiểm thượng đốn thì nhất trận trừu súc, tiếu dung khiên động liễu thương khẩu, đốn thì bả hưu đích thoại tiệt liễu hồi khứ.

        La Bản sĩ khởi đầu, lược hữu ta vô nại đích thuyết đạo:  "Nhĩ hiện tại hoàn thị bế chủy ba, thuyết nhất cú thoại tựu yếu khiên động hảo kỷ xử thương ngân, lộng phôi liễu ngã hoàn đắc trọng tân cấp nhĩ trì liệu, giá đô dĩ kinh tam thứ liễu" Bất dụng đam tâm, ngã bất thị thuyết quá. Chích yếu nhĩ hoàn hữu nhất khẩu khí tại, ngã tựu hội nhượng nhĩ 瘙 dũ đích. Bỉ nhĩ thương trọng đích, ngã dã trì hảo quá, nhân gia thủ đô đoạn liễu. Thân thượng vô sổ cá thấu minh đích huyết quật lung, hiện tại dã chiếu dạng hoạt đắc hảo hảo đích, nhĩ đam tâm cá thập yêu kính? "

        Hưu lập khắc khai tâm đích tiếu liễu, chích bất quá lập khắc hựu biến thành liễu thử nha liệt chủy,  "Ngã" Tựu tri đạo, nhĩ bất thị phiến ngã đích" Giá chủng thương" Thần đình "Mục sư khả bất năng nhượng thương giả" Khôi phục như sơ.

        Kiến La Bản hựu khán quá lai, hưu hắc hắc nhất tiếu,  "Ngã đô    , thương thành giá dạng" Hoàn yếu hạn chế thuyết thoại" Thái bất tẫn nhân tình liễu" Tối hậu tái thu thập chủy biên đích thương" Bất tựu thành liễu? "

        La Bản phiên liễu phiên nhãn tình, bất tái lý hội hưu, nhâm bằng tha tại nhất biên thì nhi thử nha liệt chủy  Thì nhi đảo hấp lãnh khí đích thuyết trứ thập yêu, tự kỷ toàn đương một thính kiến, chuyên tâm tiến hành trì liệu.

        Hưu thân thượng đích thương khẩu thập phân phục tạp. Hựu hữu vô sổ đích nội thương, tuy nhiên La Bản hiện tại sứ dụng cường hiệu đích ma pháp hòa tự kỷ đa niên đích ngoại khoa kỹ thuật tiến hành trì liệu, đãn dã thập phân đích háo phí thì gian, tại công tước phủ lý chưởng đăng hảo cửu chi hậu, La Bản chung vu tùng liễu khẩu khí, dụng sa bố tương hưu lý lý ngoại ngoại, triền đích tượng cá mộc nãi y nhất dạng, toán thị kết thúc liễu kim thiên đích trì liệu.

         "Tha hội bất hội tử? "

        La Bản tài nhất lai đáo trác biên hát liễu nhất khẩu thủy, toa toa tựu cấp cấp mang mang đích vấn đạo.

        La Bản chích hảo vô nại đích phóng hạ thủy bôi.  "Bất hội đích, ngã bất thị tại giá ni mạ, yếu thị nhĩ hi vọng giá dạng đích thoại, đảo thị khả dĩ khứ cấp tha bổ thượng nhất đao. " A a tiếu trứ, La Bản hựu đoan khởi liễu thủy bôi.

         "Chích bất quá thị quan tâm nhất hạ" Hanh! " Toa toa quyệt quyệt chủy, bất thuyết thoại liễu"

         "La Bản, cương tài đáo để thị chẩm yêu hồi sự, hưu tha        Cương tài chẩm yêu khán khởi lai tượng thị hoán liễu nhất cá nhân? " Mai tư đích mục quang bất đình đích tại hưu đích thân thượng lai hồi đích du tẩu, cương tài hưu tẩu hạ sàng, na nhất thân kim sắc đích hào quang, dĩ cập bối hậu na cự đại đích kim sắc quang dực, vô nhất bất tại thấu trứ cực độ đích quỷ dị.

         "Ân"

        La Bản điểm điểm đầu,  "Yếu thị một sai thác đích thoại, cương tài đích na cá, đích xác bất thị hưu tha bổn nhân, thuyết khởi lai đích thoại. Ứng cai thị hưu thân thể lý na cổ lực lượng đích chủ nhân, chung vu xuất lai liễu. "

         "Giá thị thập yêu ý tư? "

        Trừ liễu tô tại nhất biên nhược hữu sở tư chi ngoại, mai tư tam nhân tề tề đích bất giải vấn đạo.

        La Bản bả thủy hát kiền, khinh khinh diêu đầu.  "Ngã dã bất thị thập phân thanh sở, ngã tưởng, quan vu giá điểm, hưu tha tự kỷ nhất định thị tri đạo đích tối thanh sở đích, ngã môn dĩ hậu vấn tha tựu hành liễu. "

         "A  ...  ..."

        Hưu đích khinh tiếu thanh hựu bị thống hô đả đoạn. Suyễn liễu khẩu khí. Tài kế tục thuyết đạo:  "Kỳ thật" Ngã dã bất thị đặc biệt đích thanh sở. "

        La Bản một hảo khí đích thuyết đạo:  "Hiện tại một vấn nhĩ, bế chủy ba! Thuyết kỷ cú thoại, ngã hựu yếu cấp nhĩ trọng tân lộng thương khẩu. "

         "Bão khiểm" Dĩ" Dĩ kinh liệt khai liễu, ,

         "Na nhĩ tựu tiên đông trứ ba    ..."

        Hưu hắc hắc tiếu liễu lưỡng hạ,  "Tuy nhiên" Ngã tri đạo đích bất thị ngận thanh sở" Đãn thị" Thần đình lý nhất trực hữu giá dạng đích truyện văn, na tựu thị" Thần linh đích hàng lâm! "

        La Bản tưởng liễu tưởng, vấn đạo:  "Tựu tượng na cá khải lặc na dạng mạ? "

         "Ngã bất thanh sở, đãn thị" Tằng kinh, chân đích hữu thần linh tại nhân loại đích thân thể thượng tỉnh liễu quá lai" Chân đích hữu quá" Nhi thả" Hoàn bất chỉ nhất cá" Nhi thị" Hảo đa cá! "

        La Bản mi đầu vi vi nhất thiêu,  "Nhĩ thị thuyết, thập nhị thần thị! ? "

         "Bất thác! Giáo điển ký tái" Thập nhị cá bị tuyển trung đích thần quan" Tiến nhập liễu thần điện" Tối chung" Dĩ thần linh chi tư" , xuất hiện tại thế nhân diện tiền. "

         "Hàng lâm? Hựu thị thập yêu hàng lâm" Na ta thần linh, nan đạo tự kỷ bất năng tùy tiện đích đáo giá lý lai ba? Chẩm yêu hảo tượng mỗi nhất thứ thính thuyết thần linh hạ phàm đích thì hậu. Đô thị tá trợ nhân loại đích thân thể? "

         "Cư thuyết" Thần linh đích lực lượng thái quá cường khuyển" Trường cửu đích tồn tại ngã môn đích thế giới" Hội đối ngã môn đích thế giới tạo thành bất khả vãn hồi đích ảnh hưởng" Sở dĩ" Nhân từ đích thần linh" Đô thị tuyển trạch kiền thành đích nhân loại tác vi hỏa chủng......Nhiên hậu hàng lâm! "

         "Hỏa chủng! ? "

        La Bản minh hiển đích thính xuất hưu đích thoại lý đái trứ vô tẫn đích phúng thứ ý vị.

         "Bất thác, thị hỏa chủng! Hoặc hứa nhĩ khả dĩ thuyết ngã bổn lai tựu bất cú kiền thành" Quan vu giáo điển thượng đích ký tái, ngã tằng kinh tra quá ngận đa đích kỳ tha điển tịch nhận chứng. Đãn thị vô luận tại na nhất bổn thượng. Tự hồ đô một hữu liễu quan vu nguyên bổn đích thập nhị thần quan đích ký tái, tha môn" Tựu tượng hỏa chủng" Nhiên thiêu đãi tẫn, , tiêu thất đích" Vô ảnh vô tung! "

        Giá cú thoại nhượng La Bản kỷ cá tiểu nhân đô tâm hạ vi vi lẫm nhiên.

        Mai tư túc trứ mi đầu tiểu tâm đích vấn đạo:  "Nhĩ đích ý tư thị"

         "Hắc hắc" Giá hoàn bất minh bạch! Thập nhị thần ô tri nhị mỗi cá tiểu đô hoạt liễu nhị bách đa tuế, đãn thị kích bại liễu ma khuê điểm hậu, tha môn sách lặc tại thần điện lý" Ngận thiểu dữ nhân kiến diện, trực đáo chung lão, nhi na thập nhị cá thần quan" Dã tái một hữu hòa tha môn đích gia nhân kiến diện, tha môn" Phân minh thị dĩ kinh tử liễu" .

         "Hoặc giả thuyết    " Thân thể y cựu kiện tại, đãn thị linh hồn" Dĩ kinh bị hoàn toàn đích thôn phệ

        La Bản kỷ nhân vi vi đích hãm nhập liễu trầm mặc. Mục quang hỗ tương đối vọng liễu nhất hạ, mãn thị đam ưu đích vọng hướng liễu hưu nhất nhãn.

         "Ngã minh bạch" Ngã minh bạch nhĩ môn kỷ cá nhân đô tại tưởng ta thập yêu" Bất quá" Khán khởi lai ngã hoàn thị bỉ giác hạnh vận đích, bất quản thị xuất vu thập yêu nguyên nhân" Ngã thân thượng hiện tại tự hồ dã xuất hiện liễu loại tự đích tình huống" Đãn thị tức tương tỉnh quá lai đích mỗ chủng đông tây" Khước viễn viễn một hữu thập nhị thần thị na yêu cường khuyển" Khởi mã" Tại nhục bác thượng" Đô bất thị ngã giá cá pháp sư đích đối thủ" Tha đích lực lượng, , nhược đích ngận" .

         "Na nhĩ hiện tại đích tình huống" ? . La Bản vi vi trầm ngâm, hữu ta bất tri đạo cai chẩm yêu khai khẩu tuân vấn.

         "Ngã tạm thì bả tha áp hồi khứ, ngã hiện tại năng cảm giác đáo thân thể lý hữu lánh nhất cá ý thức đích tồn tại. Đãn thị bằng tá ngã cá nhân đích lực lượng, ngã một hữu bạn pháp khu trục tha, tuy nhiên tha đích lực lượng bất thị ngận cường đại, đãn thị" Ngã y cựu vô năng vi lực, tại đoản thì gian nội, ứng cai bất hội hữu vấn đề liễu ba" Hi vọng, " Đáo thì hậu ngã đích thương dĩ kinh đô hảo liễu, yếu bất nhiên

         "Hưu, nhĩ tố quá thập yêu đặc biệt đích sự tình mạ? Như quả một hữu đặc biệt đích nguyên nhân, ngã giác đắc, bất hội hữu nhất cá, thập yêu giá dạng đích đông tây tàng tại nhĩ đích thân thượng, ngã tưởng, na ta thần linh chẩm yêu dã bất hội như thử bất trị tiễn đích tùy tiện hoa nhất cá nhân tựu khả dĩ hạ lai đích ba, tự hồ thần linh hàng lâm thì nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình a! "

        Hưu vi vi đích thán liễu khẩu khí,  "Ngã dã bất thanh sở" Yếu thị án chiếu tư cách lai thuyết, ngã đảo thị hữu khả năng" Đãn na chích thị tại lực lượng tằng thứ thượng nhi dĩ" Đương niên đích thập nhị thần thị, cư thuyết đô thị đối thần linh vô bỉ kiền thành tài bị tuyển thượng đích, kỳ trung đích nhất vị. Thậm chí thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích ngoại vi truyện đạo nhân viên, ngã tưởng" Lực lượng tịnh bất thị đệ nhất vị đích điều kiện

        Đốn liễu nhất hạ, hưu tự hồ hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo: " Trừ thử chi ngoại" Ngã tựu nhất vô thị xử liễu" Tại thần đình một hữu thập yêu bằng hữu, trừ liễu lão sư hòa giáo hoàng đối ngã bất thác chi ngoại. Dã một hữu trường bối chiếu cố ngã" Trừ liễu ma pháp tu luyện đích hoàn toán xuất sắc chi ngoại, ngã giản trực tựu thị liệt tích ban ban" Mỗi nhất niên tổng hội nhân vi các chủng bất đồng đại đại tiểu tiểu đích sự tình khứ tài phán sở báo đáo, ngã thân thượng. Hiện tại hoàn hữu hảo đa xử tại lý diện lưu hạ đích thương ngân" .

         "Kim thiên, tại ngã thân thượng năng phát sinh giá dạng đích sự tình, hắc hắc, giá thuyết minh na ta thần linh dã bất quá như thử" Nhãn tình đô thị hạt đích nhi dĩ" .

        Quan vu thần linh đích sự tình. La Bản giá kỷ cá nhân đô bất chẩm yêu liễu giải, duy nhất đích tiền thần đình thần quan hưu. Khán khởi lai liễu giải đích dã bất thị thập phân thấu triệt, La Bản hựu tương tục đích hòa hưu thuyết liễu kỷ cá vấn đề, khả thị dã một hữu đắc đáo thập yêu thái hữu dụng đích tình báo, hồi đầu hòa toa toa kỷ nhân đối thị liễu nhất nhãn, kỷ cá. Nhân khán khởi lai dã đô thị mạc bất trứ đầu não. Bất đại thanh sở hưu hội phát sinh giá dạng đích sự tình thị vi thập yêu, mai tư diệc thị nhất kiểm bất giải, khán khởi lai liên tố xuất nhất cá sai tưởng đô ngận thị vấn đề.

         "Hảo liễu. Hưu. Nhĩ tiên hưu tức ba. Ngã hội mỗi thiên đô quá lai khán nhĩ đích, nhĩ đích thương hội ngận khoái đích hảo khởi lai, yếu thị tại ngã môn ly khai đích thì hậu y cựu một hữu 瘙 dũ, ngã môn dã hội đái thượng nhĩ đích, nhĩ tiên phóng tâm dưỡng thương ba, ngã môn tiên hồi khứ liễu

        Hưu hiện tại thương đích ngận trọng, thuyết thoại đô đông đích thử nha liệt chủy. La Bản giác đắc liễu giải đáo giá cá tình huống dã soa bất đa thị hưu đích cực hạn liễu, thượng tiền trọng tân xử lý liễu nhất hạ hưu nhân vi thuyết thoại nhi lộng phôi đích thương khẩu, chuyển thân chuẩn bị ly khai.

         "Nhĩ" Tựu bất tưởng vấn vấn" .

         "Vấn nhĩ cá. Đầu, cấp ngã bế chủy! Khởi mã yếu minh thiên tài năng tái thuyết thoại! " La Bản dị thường não hỏa đích chuyển quá thân lai, hưu kiểm thượng đích thương khẩu hựu băng liệt liễu"

         "Nhĩ bất tưởng vấn vấn ngã vi thập yêu sấm tiến địa lao mạ? . Hưu giá cú thoại, đáo thị nhượng La Bản sảo vi đích lăng tử nhất hạ.

        Hưu tẫn lượng giảm thiểu kiểm bộ động tác đích tiếu liễu nhất hạ,  "La Bản" Tuy nhiên ngã một hữu khán kiến, đãn thị ngã cảm giác đích đáo, ngã thân thể thượng đích giá cổ lực lượng cảm giác đích đáo, tại giá cá công tước phủ lý. Hữu nhất cá thập yêu đông tây chánh tại lệnh ngã bất an, na cá đông tây, tựu bị nhĩ quan tại địa lao lý, na cá" Năng lệnh giá thần linh đích lực lượng sản sinh ba động đích" Thị thập yêu? .

        Khán trứ hưu thiểm thước trứ dị thải đích song nhãn. La Bản nhất ngôn bất phát, thượng tiền xử lý liễu hưu đích thương khẩu, " Bất yếu tái thuyết thoại liễu, bất nhiên tựu yếu bả nhĩ đích chủy ba dụng ma pháp phong khởi lai, khán nhĩ hoàn năng thuyết xuất nhất cá tự! "

        Hưu khinh khinh đích tiếu tiếu,  "Hảo ba" Giá thị tối hậu nhất cú. "

        Lộng hảo liễu hưu đích thương. La Bản đái trứ kỷ nhân xuất liễu phòng gian, tâm tình khước hữu điểm trầm trọng, hiện tại tự kỷ giá biên đích sự tình hoàn một hữu hoàn toàn đích giải quyết, hưu khước hựu xuất liễu giá dạng đích sự tình, hưu đích thân thể lý tô tỉnh đích lực lượng. Hiện tại khán khởi lai, hoàn toàn bất tượng thị nhân đích lực lượng, thuyết thị thần đích lực lượng. Na hoàn chân đích năng canh lệnh nhân tương tín.

        Nhi thả" Đương thì đối tự kỷ lộ xuất công kích tư thái đích hưu, nhượng tự kỷ cảm giác đáo liễu vô cùng đích áp lực.         Hiện tại duy nhất khánh khiên đích thị, hưu đích lực lượng tuy nhiên thì nhi thùy tô tỉnh, đãn thị lánh nhất cá ý thức, khước tự hồ thập phân đích bạc nhược, hòa hưu đối kháng đích quá trình trung cư nhiên thị xuất vu hạ phong đích trạng thái, chích thị giá chủng tình huống bất tri đạo hội bảo trì đa cửu.

        Tối lệnh La Bản đam tâm đích thị hưu tối hậu đích thuyết đích thoại" Tạp lai nhĩ, minh hiển thị bị hưu sát giác liễu, hiện tại, cổ kế hưu dã soa bất đa khả dĩ sai đáo na lý đáo để hữu thập yêu liễu, chích bất quá một hữu minh thuyết nhi dĩ.

        Giá cá tạp lai nhĩ. Khả thị cấp tự kỷ thiêm liễu ngận đa đích ma phiền a"

        Nhất lộ muộn đầu đích hướng hồi tẩu trứ, La Bản nhất ngôn bất phát, hiện tại giá cá thì gian, tuy nhiên toa toa kim thiên một hữu thân tự hạ trù, đãn thị tưởng lai trù phòng dã dĩ kinh chuẩn bị hảo vãn phạn tại xan thính lý liễu, La Bản hiện tại giác đắc ngận luy, thập phân tưởng bão bão đích cật thượng nhất đốn, nhiên hậu hồi khứ mông đầu đại thụy.

         "La Bản, ngã môn hiện tại" Thị bất thị cai khứ kiến kiến ngã môn đích khách nhân liễu? .

        Chánh tưởng trứ kim thiên đích trù phòng hội tố thập yêu hảo đông tây đích La Bản vi vi nhất lăng,  "Khách nhân? .

        Mai tư vi vi khổ tiếu đích diêu diêu đầu,  "La Bản, nhĩ vong liễu, tạp đốn lai đích tín sứ dĩ kinh đáo liễu, nhĩ bất thị chuẩn bị kiến tha đích mạ? Hiện tại đô dĩ kinh thị vãn phạn đích thì gian liễu, đại đường thượng. Tha ứng cai dĩ kinh tại đẳng hậu liễu, khả thị nhĩ giá cá chủ nhân, khước thị trì trì một hữu xuất hiện

        La Bản nhất phách não môn, đốn thì tưởng khởi liễu giá kiện sự tình.

         "Ngã mã thượng hồi khứ hoán y phục, nhĩ môn" Nhĩ môn tựu đô bất yếu cân lai liễu, khẩn trương liễu nhất thiên. Đô khứ xan thính cật phạn ba, ngã tẫn khoái đả phát na cá tín sứ, nhiên hậu tựu hồi khứ

         "La Bản! "

         "Phóng tâm ba mai tư! Nhĩ dã bất phương tiện lai hồi tẩu động, cai vấn đích ngã đô hội vấn đích, nhĩ tựu tiên khứ ba, phân ny, khoái phù nhĩ tỷ tỷ khứ cật đông tây. "

        Phân ny nhất thanh bất hàng, nhị mai tư đích thân biên vãn trụ liễu tỷ tỷ niên tí,  "Tỷ tỷ, ngã môn chuyên ba. Bất bạn lý thầm tam"

        La Bản vi vi nhất lăng, phân ny dĩ kinh lạp trứ mai tư ly khai liễu.

         "La Bản, khoái điểm nga, yếu bất nhiên nhĩ đích na phân tựu yếu bị mao mao cật điệu liễu. " Toa toa điềm điềm đích tiếu liễu tiếu, chuyển thân truy thượng liễu mai tư hòa phân ny.

         "Tô, hiện tại hưu đích tình huống dã tịnh bất ổn định, nhất đán hữu thập yêu động tĩnh đích thoại, tựu tiên bảo hộ mai tư tHa môn ly khai giá lý, nhĩ môn kỷ cá chi trung, hiện tại nhĩ đích chiến đấu lực hòa cơ động tính thị tối cường đích nhất cá. "

         "Ngã minh bạch, bính thượng tính dư    ..."

         "Đình! "

        La Bản cản mang đả đoạn liễu tô đích thoại,  "Tô, nhĩ thị ngã môn đại gia trung đích nhất viên, nhân vi nhĩ hiện tại tối cường ngã tài bãi thoát nhĩ, nhĩ bất yếu thuyết giá dạng đích thoại, nhĩ dã tất tu chú ý an toàn, nhĩ xuất liễu thập yêu sự tình, ngã môn sở hữu nhân đô hội bất an, minh bạch mạ? "

        Khinh khinh đích, tô tiếu liễu nhất tiếu.  "Ngã tri đạo liễu. La Bản! "

         "Ân, khứ ba, ký đắc khán hảo mao mao tiểu biệt bả ngã na phân dã cật liễu, yếu bất nhiên kim thiên tựu yếu ngạ đỗ tử liễu, đại đường thượng khẳng định một thập yêu hảo cật đích đông tây, đô thị ta bài trường ngoạn ý nhi"

        Tô tiếu trứ điểm điểm đầu, chuyển thân ly khai liễu.

        La Bản thông mang đích hồi khứ tẩy liễu cá táo. Bả niêm tại thân thượng phi huyết tích tẩy kiền tịnh, nhiên hậu sơ lý nhất hạ đầu phát. Hoán liễu tự kỷ na thân chuyên môn hựu lai nghênh tiếp khách nhân đích hoa lệ bào tử, giá tài thông thông đích tẩu hướng liễu trấn quốc đại đường.

        Hiển nhiên, giá cá tín sứ dĩ kinh tại giá lý đẳng liễu hữu nhất đoạn thì gian liễu, hiện tại chánh tại vô liêu đích tại na trương hoa lệ lệ đích xan trác chi tiền tứ hạ trương vọng, kiến La Bản tiến lai, giá tài cản khẩn trạm liễu khởi lai.

         "Kiến quá công tước đại nhân.

        "

         "Bất dụng khách khí liễu, tọa ba, phủ lý kim thiên xuất liễu điểm sự tình, ngã nhất trực tại xử lý. Tựu tha đáo liễu hiện tại, đẳng ngận trường đích thì gian liễu ba? "

         "Công tước đại nhân nhật lý vạn cơ, ngã tại đa đẳng thượng thập bội đích thì gian, dã thị ứng cai đích! "

        Tuy nhiên giá ta biểu diện thượng đích khách sáo hòa ứng thù nhượng La Bản cảm giác hữu ta bất nại, đãn thị diện tiền giá cá tiểu tín sứ thuyết khởi lai. La Bản đảo thị cảm giác dã bất na yêu thảo yếm.

        Tử tế đích tiều liễu kỷ nhãn giá cá tín sứ, La Bản phát hiện, giá cá đái lai nhị vương tử thân bút thư tín đích tín sứ, cư nhiên hiển đắc thập phân niên khinh, khán khởi lai hòa nhị vương tử niên kỷ dã soa bất liễu đa thiểu, giá dạng niên khinh năng đam đương giá dạng đích nhâm vụ, tưởng lai tất nhiên thị hữu quá nhân chi xử.

         "Hảo lạp, biệt đích tiên bất thuyết liễu, đẳng liễu giá yêu cửu, khẳng định ngạ liễu ba, tiên cật ta đông tây, nhất hội đô lương liễu. "

        La Bản thuyết giá thoại kỳ thật thị tự kỷ ngạ liễu, chích thị bả diện tiền đích thang nã đáo đoan đáo thủ lý đích thì hậu, La Bản khước hữu ta dam giới đích phát hiện, giá thang dĩ kinh lương liễu, "

        Khán trứ nhất trác thực vật, tuy nhiên tự kỷ bất thị đặc biệt ái cật, đãn tổng hữu kỷ dạng tự kỷ hỉ hoan đích. La Bản tác tính trực tiếp khiếu quá liễu phó nhân lai. Bả trác thượng đích đông tây nhất cổ não đích toàn đoan liễu hạ khứ.

        Tín sứ hữu ta kỳ quái đích khán trứ La Bản đích cử động, giá ta đông tây hoàn nhất hạ một động, chích thị lương liễu nhất điểm nhi dĩ, tựu toàn bộ đô nã hạ khứ nhưng điệu liễu, khán khởi lai, giá cá La Bản công tước hòa bệ hạ miêu thuật đích. Hữu ta vi vi đích soa dị.

         "Chẩm yêu dạng? Nhất lộ tẩu đáo giá lý. Dã ngận luy đích ba? "

        Tín sứ tâm trung hữu ta kỳ quái, giá công tước đại nhân hòa tự kỷ khách khí lưỡng cú dã tựu toán thị cực hạn liễu, chẩm yêu hiện tại nhất cá kính đích hòa tự kỷ thuyết nhất ta một thập yêu doanh dưỡng đích thoại, tựu hảo tượng nhàn liêu nhất dạng.

        Án lý thuyết ni, nhất cá tín sứ đái lai liễu tín tức, sung kỳ lượng tựu thị bị sở tại địa đích chủ nhân kiến thượng nhất diện, vấn thượng kỷ cá vấn đề, nhiên hậu tựu lập khắc ly khai liễu, tòng tiến môn đáo xuất môn, ngũ phân chung đô khả năng dụng bất thượng, giá nhất thứ La Bản cư nhiên "Lao sư động chúng" Đích yếu yến thỉnh tự kỷ, giá bổn lai tựu nhượng giá cá tín sứ thụ sủng nhược kinh đích kỳ quái liễu, hiện tại La Bản tiếu a a đích hòa nhân gia lao gia thường, giá tựu hiển đắc canh kỳ quái liễu......

        Tam ngũ phân chung chi hậu, phó nhân môn khai thủy ba nhiệt khí đằng đằng đích phạn thái trọng tân bãi mãn liễu nhất trác tử, tín sứ tâm tế đích phát hiện, thái dạng cư nhiên một hữu biến hóa, thậm chí bãi phóng đích vị trí đô như xuất nhất triệt,

        Giá nhất hồi, tín sứ đáo thị canh kinh nhạ liễu, giá ta thái cư nhiên thị nã hạ khứ nhiệt liễu nhất hạ, hựu đoan liễu thượng lai!

        Tại giá chủng địa phương, công tước cư nhiên hội bả lãnh liễu đích thái nhiệt nhất hạ hựu đoan thượng lai chiêu đãi tự kỷ, khán lai bệ hạ đối giá vị công tước đích miêu thuật bất thị hữu ta thiên soa, nhi thị hoàn bất cú thấu triệt"          "Hảo liễu. Tiên cật đông tây! "

        La Bản khả bất quản đối diện thị thùy liễu, tiên điền bão đỗ tử tái thuyết, tuy nhiên một kỷ dạng khả khẩu đích. Đãn thị khởi mã dã yếu tiên điếm điếm đỗ tử" ,

        Quý tộc ẩm yến, thị biệt chỉ vọng cật bão đích, tín sứ tại lai chi tiền, kỳ thật dĩ kinh cật quá vãn phạn liễu, hiện tại kiến La Bản lang thôn hổ yết đích đại cật đại hát, phảng phật chân đích ngạ liễu nhất dạng, tự kỷ dã bất hảo khai khẩu, chích hảo bồi trứ La Bản cật liễu nhất điểm"

        Cật liễu ngũ phân bão, La Bản chung vu đình liễu hạ lai,  "Giá thứ nhị" Bệ hạ phái khiển nhĩ đáo giá lý, trừ liễu đái lai đích tín kiện chi ngoại, hoàn hữu thập yêu thoại yếu nhĩ thân khẩu chuyển đạt cấp ngã mạ? "

        Đáo hiện tại, La Bản hoàn thị tập quán xưng hô như kim đích tạp đốn đại đế vi "Nhị vương tử" Nhị vương tử na phó mô dạng, thật tại lệnh La Bản nan dĩ bả tha hòa nhất đại đế vương đích hình tượng trọng hợp tại nhất khởi, bất quá hiện tại nhân gia đích tín sứ tại giá, La Bản hoàn thị cập thì đích cải liễu khẩu.

        Tín sứ phóng hạ thủ trung xan cụ, cung kính đích đáp đạo:  "Bệ hạ đảo thị một thập yêu sự tình yếu ngã thân khẩu chuyển đạt cấp nâm, bệ hạ thuyết nâm hiện tại hoàn bất nhất định năng hồi lai, chích thị yếu ngã bả tín giao cấp phu nhân tựu khả dĩ liễu. "

        La điểm điểm đầu,  "Nhĩ đái lai đích tín ngã dĩ kinh khán quá liễu. Đệ nhất phong tín ngã dã dĩ kinh khán quá liễu. Bệ hạ tại tín trung tịnh một hữu đề cập hữu thập yêu sự tình, bất tri đạo, nhĩ hữu thập yêu tiêu tức mạ? "

        Tín sứ liên mang đê hạ liễu đầu khứ,  "Giá cá chúc hạ tựu bất tri đạo liễu, bệ hạ đích sự tình  Tịnh bất thị tượng ngã giá dạng thân phân đích nhân năng cú tri hiểu đích. "

        Tuy nhiên khán khởi lai giá cá, tín sứ hữu kỷ phân hoàng khủng, đãn thị La Bản khước giác đắc, giá phân hoàng khủng đa thiểu hữu kỷ phân tố tác đích thành phân.

         "Nhĩ thị bệ hạ đích chuyên chúc truyện lệnh sứ mạ? "

        Tín sứ sảo vi do dự liễu nhất hạ, khinh khinh đáp đạo:  "Thị đích, bệ hạ đăng vị dĩ lai, ngã nhất trực vi bệ hạ truyện đệ nhất ta tư nhân tính chất đích tín kiện. "

         "Tư nhân đích? ? " La Bản thiêu thiêu mi mao.

        La Bản đa thiểu minh bạch liễu, giá cá "Tư nhân" Đích ý tư. Soa bất đa khả dĩ lý giải vi bí mật đích ý tư, tổng chi, khán khởi lai giá cá. Truyện lệnh sứ ứng cai thị nhị vương tử thân biên đích thân tín tài đối, La Bản giác đắc, chí thiểu năng tại tha thân thượng oạt xuất thập yêu hữu dụng đích tín tức.

         "Bệ hạ tiên hậu lưỡng thứ phái nhĩ lai giá lý tiểu tưởng tất nhĩ thị lai liễu hựu hồi khứ, tài đáo đế đô. Chi hậu hựu lai đích ba? "

        Tín sứ điểm điểm đầu,  "Soa bất đa ba. Chúc hạ tại đế đô đình lưu liễu nhất thiên, chi hậu tựu hựu khải trình cản vãng liễu giá lý, tác tính giá nhất thứ kiến đáo liễu công tước đại nhân nâm. "

         "Giá yêu thuyết" Bệ hạ hữu ta trứ cấp? "

         "Ách" Chúc hạ bất tri, chúc hạ chích thị nhất cá tín sứ. Phụ trách vi bệ hạ truyện đệ tín tức. Kỳ tha đích

        La Bản kỷ thứ thí đồ đả tham nhất hạ giá thứ khứ đế đô đích tường tế tình huống, đãn thị tín sứ hoặc hứa chân đích thị bất tri tình, hoặc hứa thị bất năng thấu lộ, La Bản đô một hữu thủ đắc thập yêu thật chất tính đích tình báo.

        Tối chung, lưỡng cá. Nhân toán thị cật bão hát túc, La Bản vi vi kỳ ý, tín sứ lập tức hội ý. Chủ động khởi thân cáo từ, La Bản dã một lưu, lưỡng cá nhân đích tiểu tiểu vãn yến. Tựu giá yêu kết thúc liễu.

        La Bản mãn đỗ tử nghi vấn đích tẩu hồi liễu nội đường, hoàn một đẳng tại tẩu lang thượng chuyển loan, tựu thính kiến trấn quốc điện thượng truyện lai liễu lăng loạn đích cước bộ thanh.

        La Bản trứu mi, lập quyệt phản liễu hồi khứ.

        Đại đường thượng, thị nhất cá, nhất kiểm hoảng trương đích thị vệ, La Bản tử tế nhất tiều, tâm trung đốn giác bất diệu, giá cá thị vệ bất thị phủ lý phụ trách môn thính thủ vệ đích thị vệ, nhi thị đại lao lý đích ngục tốt đả phẫn.

         "Chẩm yêu hồi sự! ? "

         "Công tước đại nhân, hữu nhân sấm nhập liễu đại lao đệ ngũ đoạn đích tối thâm xử, hiện tại dĩ kinh tiến nhập liễu áp môn, khai quan thất linh, hiện tại tha môn hoàn tại tưởng bạn pháp đả khai môn, thỉnh đại nhân trì tội! "

         "Thị thùy" . La Bản nhất thanh đại hát.

         "Bất" Bất thị đạo, na nhân bị nhất đoàn kim quang bao khỏa. Bả ngã môn đô đả vựng liễu, tựu tượng, , tựu tượng thượng thứ na dạng"

        La Bản kiểm sắc na khiếu nhất cá hảo khán!

         "Nhĩ hạ hồi khứ ba, khiếu sở hữu nhân ly khai đệ ngũ đoạn đại lao, ngã mã thượng tựu quá khứ" .

        Nhưng hạ giá cú thoại, La Bản cấp tốc đích chuyển thân hướng nội đường nhi khứ, kỷ cá thiểm thân, tại tẩu lang thượng đích phó nhân môn nhất trận kinh hô trung, La Bản tha trứ nhất thân đích kính phong lai đáo liễu hưu đích tân phòng môn xử, nhị thoại bất thuyết, trực tiếp duệ khai môn tẩu liễu tiến khứ.

        Hưu đích sàng thượng" Không không như dã.

         "Hưu! Nhĩ giá cá. Cai tử đích gia hỏa! Tựu bất phạ tự kỷ tử tại ngoại diện" . Nộ hống liễu nhất thanh, La Bản trực tiếp xuyên song nhi xuất, cấp tốc đích hướng trứ địa hạ đại lao đích phương hướng phi liễu quá khứ.

        Tuy nhiên đại lao lý xuất liễu sự tình, đãn thị hiển nhiên công tước phủ thượng hạ hoàn bất tri tình, lộ thượng kỷ cá phó nhân khán trứ nhất thân thanh quang đích La Bản tật trì nhi quá tiểu hách đắc soa điểm một khiếu xuất thanh lai, nhất đối tại thụ lâm trung u hội đích tình lữ chánh phát xuất trận trận đích suyễn tức hòa thân ngâm chi thanh, La Bản hô khiếu tòng thiên không nhi quá  Thụ lâm lý đốn thì một liễu động tĩnh"

        Hiện tại dã cố bất đắc phủ lý nhân đích phản ứng liễu, La Bản bôn đáo đại lao đích bí mật nhập khẩu, thân thượng phù khởi nhất tằng kim quang, mãnh đích nhất đốn cước, địa diện đốn thì tại La Bản tiền diện tháp hãm liễu nhất đại khối, lộ xuất liễu lạc mãn nê thổ đích thai giai"

        Đẳng La Bản trạm đáo đệ ngũ đoạn đại lao na trầm trọng cá kim chúc đại môn chi tiền thì, kỷ thập cá ngục xa chánh dụng thằng tác bảng trụ môn thượng nhất thiết năng bảng đích địa phương. Bính mệnh đích hướng ngoại lạp trứ, nhất kiến La Bản tiến lai, sở hữu nhân đô lập khắc cấm nhược hàn thiền đích quỵ đảo tại địa, đệ ngũ đoạn đại lao chích hữu nhất cá cự đại đích lao phòng  Lý diện thị quan áp cực kỳ trọng yếu đích phạm nhân đích, nhi hiện tại lý diện đích phạm nhân thị công tước đại nhân thân tự tống lai đích, giá nhất hạ bị nhân sấm liễu tiến khứ, khủng phạ sở hữu nhân đô yếu điệu não đại liễu.

        Giá cá thì hậu, La Bản tài kiến na cá hướng tự kỷ báo tín đích ngục xa tòng lánh nhất cá phương hướng hoảng hoảng trương trương đích bào liễu tiến lai, tòng tốc độ thượng khán, tưởng tất thị tẩu liễu na cá thập yêu mật đạo liễu.

         "Nhĩ môn đô xuất khứ ba, đô xuất khứ! " La Bản huy liễu huy thủ, bả sở hữu đích ngục tốt đô khiển tán liễu.

        Khán trứ nhãn tiền đích giá đạo hậu trọng đích kim chúc đại môn, La Bản tâm trung nhất trận thán khí, đại môn đích cơ quan xử. Dĩ kinh bị ma pháp lực lượng hoàn toàn đích tạc phôi liễu, đại môn đích môn duyên xử, hữu thập phân minh hiển đích cao ôn thiêu quá đích ngân tích, dĩ kinh hữu ta vi vi biến hình, La Bản ký đắc giá bất minh tài liêu đích kim chúc đại môn thì lão tảo dĩ tiền đích công tước bất tri đạo tòng thập yêu địa phương hoa lai đích kim chúc chú thành đích, nhất niên tứ quý hàn lãnh tự băng, kiên ngạnh vô bỉ, thủy hỏa bất xâm, như kim giá cá dạng tử, "

        Diêu trứ đầu. La Bản bả thủ án đáo liễu môn thượng, quả nhiên, giá đạo hậu trọng đích kim chúc môn, bị tòng lý diện hạ liễu kỷ đạo ma pháp cấm chế, giá dạng biệt thuyết na kỷ thập cá ngục suất, tựu thị kỷ bách nhân dã biệt tưởng lạp khai, ,         Cấm chế đáo thị bất nan giải khai, La Bản đích tinh thần lực lai hồi cảm ứng liễu kỷ hạ, ma pháp cấm chế đích ba động dĩ kinh liễu nhiên vu tâm, điều động tương khắc đích ma pháp nguyên tố án chiếu ba động nghịch hành nhất biến, sở hữu đích ma pháp cấm chế, ân khoái tựu đô bị giải trừ liễu.

        Lạp trụ kim chúc môn na tượng chinh tính đích bả thủ tiểu La Bản hoãn hoãn phát lực, kim chúc môn tại nhất trận chi chi lạc lạc thứ nhĩ đích tương thanh trung, trọng tân bị lạp khai liễu.

        Đương môn phùng túc cú nhất cá tiểu nhân tiến khứ đích thì hậu, La Bản trực tiếp thiểm thân nhi nhập.

        Tinh thần lực phi khoái đích tại chỉnh tọa giam lao lý tảo liễu nhất quyển, La Bản phát hiện, tại tạp lai nhĩ đích ngọa thất lý, hiện tại" Hữu lưỡng cá nhân! Vạn hạnh" Giá lưỡng cá nhân hiện tại hoàn đô hoạt trứ.

        La Bản phi khoái hướng tạp lai nhĩ đích ngọa thất bôn khứ,  "Bính!  "Đích nhất thanh, trực tiếp chàng khai liễu môn, La Bản nhất sĩ nhãn, kiến lưỡng cá nhân đô thị vi vi kinh nhạ đích khán trứ tự kỷ.

        Khẩn tiếp trứ, lưỡng trương diện khổng thượng lộ xuất liễu tiệt nhiên bất đồng thần sắc.

        Hưu tựu tọa tại tạp lai nhĩ đích sàng biên. Khán khởi lai y cựu thập phân hư nhược, thân thượng đích thương khẩu dĩ kinh đa xử băng liệt. Tinh tinh điểm điểm đích huyết tích sái sàng thượng tiểu liên thân thượng cố định cốt cách đích giáp bản dã đâu liễu nhất khối, kiến La Bản tiến lai, hưu khán khởi lai đa thiểu hữu ta vô nại,  "Khán khởi lai, ngã hoàn thị đê cổ liễu nhĩ, ngã bổn lai tưởng, nhĩ hoàn yếu tái quá nhất đoạn thì gian tài năng đáo giá lý

        Tủng tủng kiên bàng, hưu thập phân thất vọng đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã hoàn thập yêu đô một tố ni" .

        Tạp lai nhĩ kiến đáo La Bản. Đốn thì lộ xuất liễu nhất kiểm đích cuồng hỉ. Thiếp trứ tường biên, cấp tốc đích hướng La Bản kháo long liễu quá lai,  "La Bản" Giá" Giá thị chẩm yêu hồi sự? Tha" Tha thị thùy? Vi thập yêu hội tại giá lý? Tha" Tha" , nhĩ yếu bảo hộ ngã" .

        Tạp lai nhĩ khán khởi lai hiển đắc đối hưu thập phân đích khủng cụ, La Bản mục quang nhất chuyển tài phát hiện, tự kỷ tiến lai chi tiền. Lưỡng cá nhân đích vị trí ứng cai thị. Hưu hư nhược đích tọa tại sàng biên khán trứ tạp lai nhĩ, nhi tạp lai nhĩ tắc thị dĩ kinh thân thể thiếp đáo liễu ly hưu tối viễn đích tường bích thượng, kiến đáo tự kỷ tiến lai, giá tài phi tốc đích kháo liễu quá lai.

        Một lý hội tạp lai nhĩ, La Bản bả mục quang vọng hướng liễu hưu,  "Hưu. Ngã tưởng, ngã môn đắc đàm đàm! "

        Hưu mục quang thủy chung đích trành tại mãn kiểm khủng cụ đích tạp lai nhĩ thân thượng,  "Hảo đích, ngã dã chánh tưởng giá yêu tố! Khán khởi lai, nhĩ giá lý" Chân đích hữu bất đắc liễu đích khách nhân tại cư trụ

        La Bản hòa hưu nhất khởi lai đáo liễu khách thính, tạp lai nhĩ tắc thị tại đệ nhất thì gian bả tự kỷ đích phòng môn" Bính" . Đích nhất thanh quan thượng, nhiên hậu lý diện nhất trận hưởng động. Tự hồ thị bả thập yêu đông tây đô đôi đáo liễu môn khẩu đích thanh âm.

        Tọa liễu hạ lai, tiều trứ đối diện hữu ta thương khẩu hoàn tại lưu huyết đích hưu, La Bản thán liễu khẩu khí   "Tiên bả giá cá đái thượng ba, tái quá nhất hội, ngã phạ nhĩ tựu lưu huyết lưu đích vựng quá khứ liễu. "

        Thuyết trứ, La Bản đệ quá khứ nhất trương thiểm trứ nhũ bạch sắc vi quang đích ma pháp quyển.

        Hưu nghiệp bất khách khí, trực tiếp nã liễu quá lai tiểu nhũ bạch sắc đích quang vựng đốn thì lung tráo thượng liễu toàn thân. Nhượng hưu nhất trận thư phục, thương khẩu đích kịch liệt đông thống dã giảm khinh liễu ngận đa.

        Khán trứ tự kỷ đích thương khẩu chánh tại khoái tốc đích chỉ huyết, hưu bất do đắc tiếu tiếu,  "La Bản, ngã chân bất cảm tưởng tượng. Nhĩ đáo để hoàn hữu đa thiểu đông tây, thị ngã bất tri đạo đích. "

        Na tựu biệt tưởng liễu, thuyết thuyết ba, nhĩ đáo để tưởng kiền thập yêu. Nhĩ nhữ dạng đích dung uyên, điển đích nhượng ngã cảm đáo ngận vô nại

        Hưu đích mục quang hữu ý vô ý đích phiêu hướng liễu nhất nhãn tạp lai nhĩ đích phòng môn,  "Thuyết khởi lai, chân đích ngận bão khiểm, nhĩ cứu liễu ngã. Đãn thị ngã khước tự hồ nhất trực tại cấp nhĩ thiêm ma phiền. "

        La Bản một chi thanh, giá chủng khách sáo thoại. Thuyết hòa bất thuyết một hữu nhâm hà đích khu biệt.

         "Hảo ba, ngã môn thuyết trọng điểm" Tiểu

        Hưu động liễu nhất hạ thân thể, tự hồ thị tưởng nhượng tự kỷ canh thư phục nhất ta, chi hậu, trực tiếp bả đầu chuyển hướng liễu tạp lai nhĩ đích phương hướng,  "La Bản, na thị thập yêu? .

        La Bản mục từ tại hưu hòa tạp lai nhĩ đích phòng môn chi gian động liễu kỷ hạ, một hữu thuyết thoại.

        Hưu kiến La Bản một hữu thanh âm, trực tiếp chuyển quá liễu đầu lai, trành trứ La Bản đích nhãn tình thuyết đạo:  "La Bản, na cá" Thị ma tộc đối mạ? Hoàn thị nhất cá nhân hình đích cao đẳng ma tộc! ? "

        La Bản chung vu hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã như quả thuyết bất thị, tha chích bất quá thị ngã môn công tước phủ lý nhất cá thập phân đặc thù đích phạm nhân, nhĩ hội bất hội tương tín. Tiểu

        Hưu sĩ khởi mục quang, khán trứ ốc đính, tự hồ khai thủy hồi ức khởi thập yêu đông tây,  "Ngã tuy nhiên một hữu kiến quá ma tộc, đãn thị tại thần đình lý, hữu ngận đa quan vu ma tộc đích ký tái hòa miêu thuật, tha môn đích đặc chinh. Thậm chí thị nhất ta tập tính, ngã môn đô thị thập phân thanh sở đích

         "Tha tịnh một hữu nhâm hà đích ma tộc đặc chinh, nhĩ dã khán đắc đáo, tha bất quá thị nhất cá phổ thông đích nhân loại, yếu thị nhất cá tiểu ma tộc, ngã bất khả năng bả tha quan tại giá lý. Nhĩ ứng cai minh bạch, giá lý thị quản bất trụ nhất cá ma tộc đích, nhất cá ma tộc kiến đáo nhĩ thương thành giá dạng đích nhĩ, dã bất hội lộ xuất na dạng khủng cụ đích biểu tình đích.

        "

        Hưu đạm đạm đích nhất tiếu"   La Bản, tha thị nhất cá ma tộc. Nhĩ bất dụng tái thí đồ nỗ lực đích yểm sức giá cá phổ thông nhân? Phổ thông nhân kiến đáo hiện tại đích ngã thị bất hội na yêu hại phạ, chích hữu năng cảm giác đáo ngã thể nội na cổ lực lượng đích nhân, tài hội đối ngã cảm đáo hại phạ. Giá cổ lực lượng, thậm chí liên ngã tự kỷ đô hữu ta mô hồ bất thanh, đãn thị tha nhất kiến ngã. Tựu tượng kiến đáo liễu vô bỉ khủng phố đích tồn tại nhất dạng" La Bản, ngã chi sở dĩ lai đáo giá lý, dã thị ngã đích lực lượng tại dẫn đạo ngã, giá lý hữu thập yêu đông tây tồn tại trứ, nhượng lánh nhất cá ngã cảm đáo bất an, phẫn nộ" .

        Kỳ thật La Bản dã tri đạo, hiện tại tưởng yểm sức dĩ kinh cơ bổn thượng bất khả năng liễu, La Bản cương tài dã bất quá thị tố nhất hạ tối hậu đích nỗ lực, kiến hưu như thử thuyết, La Bản chích hảo khổ tiếu.

         "Hưu, na nhĩ lai đáo giá lý, tưởng chẩm yêu dạng ni, sát liễu tha? "

        Hưu khán liễu khán La Bản, kiểm thượng đích biểu tình ý vị nan minh,  "Ngã yếu thị sát tha, nhĩ thị bất thị hội trở chỉ ngã? "

        La Bản điểm điểm đầu,  "Bất thác, tha đối ngã ngận hữu giới trị. Ngã hiện tại hoàn bất năng nhượng tha tử. Giá quan hệ đáo ngã môn đại gia dĩ hậu đích an toàn vấn đề tiểu nhĩ khán ngã bả tha bí mật đích quan tại giá dạng thư phục đích địa phương. Giá ngận minh bạch đích tựu thị tại thuyết, giá cá ma tộc đối ngã ngận trọng yếu

        Thoại thuyết khai liễu, La Bản dã tựu bất dụng tái yểm sức liễu.

        Hưu a a nhất tiếu"   Thuyết nhĩ thị nghịch thần giả. Hoàn chân thị nhất điểm đô một hữu oan uổng nhĩ, tuy nhiên kiệt tư đặc tống lai đích na phong tình báo thị hồ sưu đích, đãn thị hiện tại khán lai. Thượng diện đích đại bộ phân sự tình. Khước đô thị chân đích, nhi thả, tương bỉ chi hạ, na ta sự tình giản trực đô khả dĩ trực tiếp hốt lược. Tại nhĩ đích gia trung, cư nhiên tựu quan trứ nhất cá hoạt sinh sinh đích ma tộc" .

        La Bản tri đạo hưu tri đạo giá cá tiêu tức tâm trung khẳng định hội hữu ngận đa đích tưởng pháp, dã tựu tịnh một hữu thuyết thoại, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ hạ văn.

         "Bất quá giá ta đô một thập yêu, nhĩ hòa ngã dữ ngải luân đích giao vãng trung, thị nhất cá phi thường hảo đích bằng hữu, nhĩ quan tâm ngã môn, thí đồ cứu trợ ngã môn, giá tựu túc cú liễu"

        Nhất đề đáo ngải luân, hưu minh hiển hữu ta tình tự kích động, hoãn liễu nhất hội, hưu tài kế tục thuyết đạo:  "La Bản. Giá cá ma tộc vi thập yêu đối nhĩ ngận trọng yếu, ngã bất tưởng đa vấn, đãn thị, ngã hiện tại bất đắc bất tái nhất thứ tưởng nhĩ cầu trợ, giá cá ma tộc. Đối ngã đồng dạng dã thập phân đích trọng yếu. "

        La Bản ngưng mi,  "Nhĩ tưởng tố thập yêu? Hướng tha học tập hắc ma pháp mạ? .

         "Đương nhiên bất? "

        La Bản vi vi kỳ quái,  "Na thị vi liễu thập yêu? , tiểu

         "Ngã bất hội đối tha bất lợi đích, ngã khán đích xuất, tha tuy nhiên thị nhất cá cao đẳng đích ma tộc  Đãn thị ứng cai dĩ kinh bị nhĩ cấm cố liễu lực lượng, tại cương tài. Tha liên nhất ti phản kháng đích năng lực đô một hữu, tuy nhiên ngã thân thượng hữu ngận trọng đích thương, đãn thị bằng tá tàn lưu đích na ta lực lượng, ngã đô khả dĩ sát điệu tha! "

         "Nhi ngã tưởng yếu tố đích, vu thương hại tha kháp kháp tương phản. Ngã nhu yếu, nhượng tha sát điệu ngã" .

        La Bản thính liễu giá thoại lập khắc dương dương mi mao tiểu tâm trung niệm đầu chuyển liễu kỷ quyển, chung vu minh bạch liễu quá lai.  "Nhĩ thị tưởng dụng giá cá. Ma tộc đích lực lượng tiểu khu trừ nhĩ thân thể lý diện đích lánh nhất cá ý thức

         "Bất thác! Ngã hiện tại kỷ hồ khả dĩ khẳng định, ngã thân thể lý đích giá cá ý thức, nhất định bất thị nhân gian đích đông tây, tha huề đái nhi lai đích lực lượng thật tại thái quá bàng đại. Đại đáo ngã thừa thụ bất trụ đích trình độ, đãn thị khán khởi lai tha tô tỉnh đích thập phân bất hoàn toàn. Bất cấm lực lượng một hữu hoàn toàn tô tỉnh, tựu thị tinh thần ý thức, dã phi thường đích bạc nhược, nhân vi giá dạng" Ngã hiện tại tài năng thanh tỉnh đích tại giá lý hòa nhĩ thuyết thoại, nhi bất thị linh hồn bị trực tiếp thôn phệ, tiêu thất điệu" .

         "Đãn thị, giá cá ma tộc, dĩ kinh một thập yêu lực lượng liễu. Yếu bất nhiên, ngã dã bất cảm bả tha phóng tại giá lý. Ngã tằng kinh hòa tha đối quyết quá nhất thứ tiểu tha đích lực lượng phóng nhãn đại lục, tuyệt đối thiên hạ vô địch, đãn thị hiện tại, tha thậm chí bỉ nhất cá. Phổ thông nhân đô bất như, ngã tưởng giá cá tha khả năng bang bất thượng thập yêu mang? "

        Hưu tiếu liễu"

         "La Bản, nhĩ khả năng cảo thác liễu, kỳ thật" Ngã thị tại hướng nhĩ cầu trợ, nhi bất thị na cá ma tộc" .

         "Ngã? "

         "La Bản, nhĩ hội sứ dụng hắc ma pháp. Đối bất đối? .

         "Bất thác! Đãn thị ngã tòng lai một hữu dụng tha sát quá nhâm hà nhất cá nhân! "

         "Na đô một hữu quan hệ, chích yếu nhĩ hội dụng tựu khả dĩ liễu, nhĩ yếu tri đạo, tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô hữu năng lực thành vi vong linh pháp sư đích. Đại đa sổ nã đáo ma đạo cụ đích nhân, tối chung đô một hữu xanh quá ám hắc lực lượng xâm thực nhi tử khứ liễu, chích hữu thiểu sổ đích hạnh vận nhi, tài năng đắc đáo ma tộc đích nhận khả, tịnh hoạch đắc dị thường cường đại đích lực lượng, giá dã thị vi thập yêu đại lục thượng đích vong linh pháp sư thiểu đích khả liên. Khả thị hựu cường đích ly phổ đích nguyên nhân. "

         "La Bản, ngã yếu phục hoạt ngải luân, đãn thị ngã hiện tại liên tự kỷ đích sự tình đô giải quyết bất liễu. Ngã chích năng hướng nhĩ cầu trợ. Bất luận thị xuất vu hữu nghị, hoàn thị xuất vu lợi ích, ngã đô thỉnh nhĩ bang trợ ngã! Ngã hội khuynh tẫn sở hữu, đối nhĩ tiến hành bổ thường

         "La Bản, nhượng na cá. Ma tộc cáo tố nhĩ tha môn triệt để sát tử na ta thần linh đích bạn pháp, nhiên hậu do nhĩ lai thao tác! Bả ngã đích lánh nhất cá ý thức. Trực tiếp mạt trừ điệu! "

        La Bản khán trứ hưu hữu ta kích động đích diện khổng, hoãn hoãn thuyết đạo:  "Nhi thả, hữu khả năng đích thoại. Tối hảo hoàn năng bả tha đích lực lượng lưu tại nhĩ đích thân thượng, thị mạ? .

        Hưu đích đồng khổng vi vi súc liễu súc,  "Bất thác" .

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập cửu chương tối hậu thông điệp

Tại tạp lai nhĩ đích phòng gian lý, La Bản diện vô biểu tình đích khán trứ thập phân khẩn trương đích tạp mạc nhĩ, hảo trường thì gian dã một hữu thuyết xuất nhất cú thoại lai.

        Khí phân hữu ta trầm muộn, vưu kỳ thị đối tạp lai nhĩ nhi ngôn, chung vu, tại La Bản hựu nhất thứ thán liễu khẩu khí chi hậu. Tạp lý nhĩ khai khẩu thuyết thoại liễu,  "Nhĩ" Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? "

        La Bản trát trát nhãn tình, tạp lai nhĩ giá cú một đầu một não đích thoại nhượng La Bản hữu ta kỳ quái.

         "Ngã bất tưởng chẩm yêu dạng a. "

        Tạp lai nhĩ thuấn gian biến đắc kích động khởi lai. Thanh điều dã thuấn gian cao liễu bát độ,  "Bất tưởng chẩm yêu dạng? Na cương tài na cá" Na cá "Na cá đông tây thị chẩm yêu hồi sự? Nhĩ..." Nhĩ nhất định thị tưởng nã tha yếu hiệp ngã đối bất đối? Nhĩ dĩ vi ngã hội hại phạ. Dĩ vi ngã hội khuất phục, dĩ vi ngã hội lập khắc cáo tố nhĩ chẩm yêu khu trừ ngã môn ma tộc đích na cổ khí tức đối bất đối? Đối bất đối? "

        Khán trứ thanh tê lực kiệt nhất dạng xung trứ tự kỷ khiếu hảm đích tạp lai nhĩ, La Bản tự cố đích đào liễu đào nhĩ đóa, nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo:  "Nhĩ" Hại phạ liễu? "

        Nhất cú thoại bả tạp lai nhĩ đích kiểm biệt thành liễu gia tử sắc.

         "Bất thác! Ngã thị hại phạ liễu! Na hựu năng chẩm yêu dạng? " Tạp lai nhĩ mãnh nhiên hựu đại khiếu liễu khởi lai

         "Ngã môn ủng hữu du cửu đích sinh mệnh, ngã môn kỷ hồ khả năng đắc đáo nhâm hà tưởng yếu đích đông tây, ngã môn duy nhất cai trân tích đích, tựu thị tự kỷ tối bảo quý đích sinh mệnh, ngã hại phạ nan đạo hữu thập yêu bất đối mạ? "

         "Đãn thị! "

        Tạp lai nhĩ vi vi suyễn tức trứ khán hướng La Bản tiểu "Nhĩ bất yếu dĩ vi nhĩ hoa đáo na dạng nhất cá ti bỉ đích thần tộc tựu khả dĩ nhượng ngã tựu phạm, ngã môn ma tộc, tòng lai đô bất hội cam tâm khuất phục! Hữu đích thì hậu, sinh mệnh dã bất thị bài tại đệ nhất cá yếu khứ bảo hộ đích đông tây. "

        Thần tộc!

        La Bản thính đáo giá cá tự nhãn, tâm trung vi vi nhất chiến, tự kỷ hòa hưu đô chích thị sai trắc, tuy nhiên hưu thuyết đích dĩ kinh thập phân khẳng định, đãn thị lưỡng cá nhân dã đô minh bạch. Giá kiện sự tình hoàn một hữu tối chung xác tạc đích chứng thật, đãn thị hiện tại tòng tác vi nhất cá ma tộc đích tạp lai nhĩ khẩu trung thuyết xuất lai, ý nghĩa tựu hiển đắc bất đại nhất dạng liễu.

        Hưu đích thể nội, hiện tại chân đích hữu nhất cá tự thân đích lực lượng thập phân bất hoàn toàn đích thần tộc!

        La Bản ám tự đích ổn liễu ổn tâm thần, thuyết đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ kiến đáo tha hội hữu nhất ta phản ứng đích, chích thị một hữu tưởng đáo khước hội chân yêu kích liệt. Kỳ thật giá nhất thứ tha lai đáo giá lý bất thị ngã đích ý tư, nhĩ khai thủy dã khán đáo liễu, ngã thị ngận khoái tựu cản quá lai đích. Giá nhất thứ. Thị tha tư tự sấm đáo giá lý đích, tưởng tất, thị nhân vi sát giác đáo liễu nhĩ đích tồn tại. "

         "Bất thị nhĩ khiếu tha lai đích? " Tạp lai nhĩ thượng hạ đả lượng trứ La Bản, tự hồ tưởng tòng La Bản đích kiểm thượng khán xuất La Bản đích thoại thị chân thị giả khẩu

        La Bản thập phân hảo tiếu đích tủng tủng kiên bàng,  "Giá bất thị minh bãi trứ đích sự tình mạ! "

        Tạp lai nhĩ đích mục quang tại La Bản đích kiểm thượng du tẩu liễu hảo đa biến, tối chung tự hồ thị đa thiểu tương tín liễu La Bản đích thoại, hoãn hoãn đích tọa tại liễu La Bản đích đối diện.

         "Đương nhiên, ngã dã bất thị một hữu khảo lự quá, tối hậu dụng giá cá lai đối phó nhĩ, chích bất quá giá nhất thứ xuất liễu tiểu tiểu đích ý ngoại, ngã đích hậu thủ bài đề tiền liễu nhi dĩ. "

        Nhất cú thoại, đốn thì hựu nhượng tạp lai nhĩ nhãn tình mạo hỏa đích tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai.         Khán trứ tạp lai nhĩ đích mô dạng, La Bản hốt nhiên gian cảm giác giá thứ hưu sấm tiến lai dã bất toán hoàn toàn thị phôi sự.

         "Tạp lai nhĩ, tại giá lý ngã hữu nhất kiện sự tình bất đắc bất hướng nhĩ thuyết nhất hạ, giá kiện sự tình, đối ngã, đối nhĩ. Đô bất toán thị hảo tiêu tức, nhĩ khả dĩ lý giải vi, ngã đảo môi liễu. Nhĩ dã yếu cân soa đáo môi. "

        Do như kinh cung chi điểu đích tạp lai nhĩ thần sắc nhất lẫm.  "Nhĩ giá thị thập yêu ý tư? "

        La Bản tác thế trầm ngâm liễu nhất hạ, hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Tiền nhất đoạn thì gian, ngã hướng nhĩ đề cập quá, ngã thuyết ngã yếu khứ thần đình tiếp thụ gia tưởng, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn yếu liễu tiến nhất bộ áp chế thể nội khí tức đích phương pháp, đối ba? "

         "Bất thác. Ngã ký đắc ngận thanh sở! "

        La Bản điểm điểm đầu,  "Na yêu tiếp hạ lai tựu thị phôi tiêu tức liễu, tuy nhiên ngã thể nội đích na cổ khí tức yểm tàng đích ngận hảo, tịnh một hữu bị thần đình phát hiện, đãn thị, do vu kỳ tha đích nguyên nhân, thần đình khán phá liễu ngã đích thân phân, hiện tại tha môn tri đạo ngã hội sứ dụng ám hắc ma pháp, thị nhất cá nghịch thần giả, ngã thị dụng đặc thù đồ kính đào hồi lai đích, thần đình đích chánh thức tập bộ công văn quá bất đa cửu tựu hội đáo đạt giá cá quốc gia, ngã hiện tại mã thượng tựu yếu ly khai giá lý tị nan khứ liễu. "

        Tạp lai nhĩ lưỡng chích đồng khổng nhất trận mãnh liệt đích thu súc,  "Nhĩ thuyết giá ta thị thập yêu ý tư? "

        La Bản tiếu liễu tiếu,  "Một thập yêu, tựu thị thuyết, ngã yếu mã thượng ly khai giá tọa công tước phủ. Ly khai giá cá quốc gia. Tịnh thả khai thủy đóa tị thần đình đích truy bộ, nhi nhĩ" Nhân vi nhĩ đặc thù đích thân phân, dĩ cập hòa ngã đối lập đích quan hệ, ngã bất tưởng bả nhĩ đái tại thân biên. "

         "Nhĩ tại phiến ngã! "

        Khán trứ thần tình minh hiển thị hữu ta động diêu đích tạp lai nhĩ, La Bản vô sở vị đích diêu diêu đầu.  "Nhĩ khả dĩ giá yêu nhận vi, đãn thị tại kỷ thiên chi hậu, ngã tựu tuyệt đối bất hội tái xuất hiện tại giá lý liễu. Dã hứa hạ nhất thứ xuất hiện tại giá lý đích, hội thị thần đình đích sưu tra đội

        La Bản sơn thượng hạ hạ đích tiều liễu tiều tạp lai nhĩ,  "Thuyết thật thoại, bất tử tế trứ đích thoại, nhĩ hòa nhân loại chân đích một thập yêu khu biệt. Đãn thị tại thể hình, phu sắc, chu thân đích bỉ lệ đẳng đẳng nhất ta tế vi đích địa phương, tử tế quan sát, dã bất nan khán xuất soa dị. Ngã tưởng, tác vi thần đình đích sưu tác đội, giá ta đông tây, nhất định thị khinh nhi dịch cử tựu năng phát hiện đích. "

        Tạp lai nhĩ đích diện sắc âm trầm liễu hạ lai.

        Tiền diện đích kích động, cuồng loạn, khủng cụ, giá ta tình tự lý, đại bộ phân đô thị khả dĩ lưu lộ xuất lai, dụng lai thí tham La Bản đích khẩu phong đích, tác vi nhất cá ủng hữu du cửu sinh mệnh đích ma tộc. Nhất cá đổng đắc ẩn tàng lực lượng, minh triết bảo thân đích ma tộc lai thuyết, trang phong mại sỏa thị tất yếu đích kỹ năng.

        Nhiên nhi nhượng tạp lai nhĩ tâm lương đích thị, tòng La Bản đích nhất thiết cử chỉ thần tình thượng lai khán, La Bản tối hậu thuyết đích sự tình, khước thị chân đích!

         "Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? Bả ngã giao cấp thần đình dụng lai thục tội mạ? Ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, na thị tuyệt đối bất khả năng đích, na ta ti bỉ đích gia hỏa thị bất khả năng phóng quá nhĩ, chích yếu nhĩ tằng kinh triêm nhiễm quá nhất đinh điểm tha môn bất hỉ hoan đích đông tây, tha môn tựu hội,

         "Ngã minh bạch, giá ta ngã tri đạo đích thập phân thanh sở. " La Bản khinh khinh đích đả đoạn liễu tạp lai nhĩ đích thoại.

         "Na nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? "

        La Bản giác đắc dã soa bất đa liễu, song thủ giao xoa, chi tại trác tử thượng. Thập phân nhận chân đích thuyết đạo:  "Hiện tại, tức sứ ngã tưởng hòa nhĩ kế tục ma hạ khứ, ngoại bộ nguyên nhân dã dĩ kinh bất tái duẫn hứa liễu, nhĩ yếu minh bạch, ngã thị tuyệt đối bất tưởng đái nhĩ nhất khởi ly khai đích, tại thần đình đích uy hiếp hạ, nhĩ tại ngã môn thân biên, ngã đích nguy hiểm trình độ tương yếu đề cao hứa đa bội, ngã trữ tiên bất khu trừ thể nội đích giá cổ khí tức, dã bất năng mạo na dạng đích nguy hiểm, bả nhĩ đái thượng, giá điểm nhĩ tất tu yếu minh bạch. "

        Tạp lai nhĩ tĩnh tĩnh đích khán trứ La Bản. Đẳng đãi trứ hạ văn, tâm trung khước bất miễn hữu ta thê nhiên. Tự kỷ tại ma giới đích thì hậu, tuy nhiên thật lực hoàn bài bất thượng hào, đãn thị tự kỷ thao quang dưỡng hối, mạn mạn đích ổn bộ thượng thăng, tại đồng tộc trung dã toán thị tiểu hữu danh khí, sinh hoạt hảo bất khoái hoạt, hiện tại khước bị quan tại giá tiểu đích lao phòng lý, thậm chí yếu vi tự kỷ năng hoạt hạ khứ nhi phí tẫn tâm cơ.

        Giá nhất thứ, tuyệt đối bất năng nhượng tự kỷ đan độc lưu tại giá lý đích, na dạng đích, tự kỷ ô tử...Chiêm đích mệnh giá khả tựu thị yếu thê thảm vô bỉ liễu, ma tộc tị kinh thiên niên một hữu đăng địa bối nhập lục, giá nhất hạ thần đình trảo đáo liễu nhất cá ma tộc, hoàn chỉ bất định yếu chẩm yêu tuyên dương, yếu chẩm yêu xử trí tự kỷ dĩ hiển kỳ tha môn đích cường đại vu uy nghiêm, đảo môi đích thoại, bị chiết ma thượng kỷ cá nguyệt bất tử dã thị hoàn toàn hữu khả năng đích. Nhi thả tựu thị tử, dã thị na chủng tối thống khổ đích tử pháp.

        La Bản sĩ khởi thủ chỉ liễu chỉ tạp lai nhĩ, hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ,  "Ngã môn lưỡng cá. Hiện tại đô diện lâm nhất cá dam giới đích cảnh địa. Sở dĩ, ngã tưởng ngã môn dĩ kinh một hữu thì gian giá dạng ma hạ khứ liễu. Hiện tại, cai thị nhất thứ tính đích giải quyết ngã môn chi gian đích vấn đề đích thì hậu liễu, yếu bất nhiên, ngã bất hội hữu thái đại đích tổn thất, đãn thị nhĩ......Khước yếu đâu điệu tính mệnh. "

        Tạp lai nhĩ thâm thâm đích trứu trứ mi,  "Nhĩ tưởng yếu khu trừ nhĩ thể nội na cổ khí tức hoàn chỉnh đích phương pháp? "

        La Bản trực tiếp điểm điểm đầu,  "Đối! Nhĩ năng hoạt đáo hiện tại. Tựu thị nhân vi nhĩ chưởng ác liễu giá cá phương pháp, giá thị ngã duy nhất tưởng tòng nhĩ khẩu trung đắc đáo đích đông tây. "

        Tạp lai nhĩ phản vấn đạo:  "Na ngã năng đắc đáo thập yêu? "

         "Sinh mệnh! Tự do! " La Bản trương khai song tí, hữu ta cảo tiếu đích tượng điểu nhất dạng đích phiến liễu phiến thủ tí,  "Nhĩ cáo tố ngã như hà triệt để đích thanh trừ na cổ ma tộc đích khí tức, nhiên hậu, ngã hội phóng nhĩ tẩu, nhượng nhĩ ly khai giá lý. "

        La Bản đốn liễu đốn, trầm thanh thuyết đạo:  "Ngã dĩ kinh một hữu đa thiểu thì gian liễu, ngận khoái ngã tựu hội ly khai giá lý. Tại giá chi tiền. Ngã hội tưởng phương thiết pháp đắc đáo na cá phương pháp đích, tối hậu, ngã dã nhất định hội nhượng cương tài đích na cá đông tây đáo nhĩ giá lý lai, ngã tưởng, tha hội tri đạo thập yêu bạn pháp đối phó nhĩ canh hữu hiệu, chích yếu thị năng tưởng đáo đích. Ngã đô hội dụng đích, tất cánh giá quan hệ đáo ngã dĩ hậu đích an toàn tình huống, nhi thả nhĩ thị nhất cá ma tộc, ngã dã bất tưởng hòa nhĩ giảng thập yêu nhân đạo hòa công bình, ngã chích tri đạo. Nhĩ tri đạo ngã tưởng yếu đích, giá tựu cú liễu. "

         "Ngã một hữu bạn pháp tương tín nhĩ. Tức sứ cáo tố liễu nhĩ phương pháp, ngã y cựu khả năng đắc bất đáo tự do. Thậm chí nhĩ hội lập khắc tựu sát liễu ngã! "

        La Bản phi khoái đích điểm liễu nhất hạ đầu.  "Bất thác, nhĩ hoài nghi đích ngận đối, đãn thị thập phân bão khiểm, ngã một hữu bạn pháp chứng minh ngã đích thành ý, hữu đích, chích năng thị khẩu đầu đích bảo chứng nhi dĩ, đãn thị ngã hi vọng nhĩ năng minh bạch, ngã sát nhĩ căn bổn nhâm hà đích ý nghĩa, ngã chích nhu yếu na cá phương pháp lai hộ thân nhi dĩ, ngã môn chi gian căn bổn một hữu thập yêu tín nhâm khả ngôn, đãn thị hiện tại thì gian dĩ kinh bất duẫn hứa ngã môn mạn mạn đích thí tham, hiện tại đích tình huống, yếu yêu nhĩ đổ nhất thứ, cấp ngã toàn bộ đích phương pháp, ngã thành công chi hậu tựu hội phóng liễu nhĩ, ngã môn nhất phách lưỡng tán, tối hảo giá bối tử đô bất yếu tái kiến diện liễu, yếu yêu..., nhĩ dã khả dĩ đổ lánh ngoại nhất biên, đãn thị ngã bảo chứng tiểu ngã chi hậu khả năng hoàn hội thụ đáo nhĩ môn ma tộc đích truy kích, đãn thị nhĩ" Khước yếu bị trảo hồi thần đình đích tài phán sở khứ. Tiếp hạ lai đích tình huống, tựu bất thị ngã năng tưởng tượng đích đáo đích liễu. "

         "Dã tựu thị thuyết, yếu yêu ngã hội tử, tức sứ thị hoạt, dã yếu khán nhĩ cao hưng bất cao hưng! Đối mạ? "

        Vọng trứ tạp lai nhĩ ngưng thị tự kỷ đích song nhãn, La Bản hào bất do dự đích điểm điểm đầu,  "Bất thác! Ngã hiện tại nã xuất nhân cách hoặc giả kỳ tha đích đông tây phát thệ nhĩ dã bất hội tương tín, nhĩ chích năng đổ, đổ ngã hội thủ tín dụng. Đương nhiên, kỳ thật ngã thị nhất cá ngận thành thật đích nhân, đãn thị nhĩ hiện tại thị ngã đích giai hạ tù, nhi thả thị nhất cá nguy hiểm đích giai hạ tù, ngã bất năng cấp nhĩ nhâm hà thật chất tính đích bảo chứng, dã một bạn pháp bảo chứng, ngã đích thoại chích năng thuyết đáo giá lý liễu, chẩm yêu quyết định, tựu yếu khán nhĩ liễu.

        La Bản vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ,  "Ngã đích đông tây đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu. Ngận khoái tựu yếu xuất phát, tam thiên chi nội, tại ngã xuất phát đích tiền nhất thiên, ngã hội lai hoa nhĩ, đáo thì hậu thính nhĩ đích quyết định. Yếu thị nhĩ tương tín ngã, ngã tại khu trừ giá cổ khí tức chi hậu lập khắc thích phóng nhĩ, nhĩ lưu tại ngã thân biên dã một hữu nhâm hà đích hảo xử, yếu thị nhĩ bất tương tín ngã" Na ngã tựu hội sứ dụng nhất ta thủ đoạn liễu, tối hậu yếu thị chân đích bất khả dĩ đích thoại, tựu bất yếu quái ngã tàn nhẫn, ngã bất hội sát nhĩ, đãn hội bả nhĩ toàn thân cấm cố, tưởng tự sát đô bất khả năng đích tình huống hạ. Nhượng nhĩ đẳng đãi tân đích lai phóng giả, " Tái kiến ba! "

        Trạm khởi thân, La Bản trực tiếp chuyển hướng liễu lao ngục đích môn khẩu, trầm trụ đích kim chúc môn oanh long long đích hợp thượng, na đạo cơ quan dĩ kinh hoàn toàn bị hưu tạc phôi liễu. La Bản giác đắc dã tịnh bất ngại sự, giá đạo kim chúc môn bổn thân đích trọng lượng, tựu dĩ kinh thị nhất đạo cự đại đích cơ quan liễu, giá đạo khai môn đích cơ quan bị tạc hủy. Giá đạo môn đảo thị canh an toàn liễu nhất điểm, hồi đầu bả môn thượng hựu đa hạ liễu kỷ đạo cấm chế. La Bản giá tài bả cương tài huy thối đích ngục tốt môn hựu khiếu liễu hồi lai nghiêm gia đích khán thủ giá đạo đại môn.

        Đẳng La Bản hồi đáo trấn quốc điện đích đại đường thượng tiểu khước phát hiện toa toa kỷ cá nhân đô tọa tại đại đường ải trác biên đích nhuyễn điếm thượng nhàn liêu, nhất cá cá khước đô khán khởi lai tâm bất tại yên đích dạng tử.

        " La Bản! Nhĩ hồi lai liễu! "

        Kiến La Bản tẩu tiến lai, toa toa đệ nhất cá khiêu liễu khởi lai.

        La Bản nhất bả bão trụ toa toa, tứ hạ khán liễu khán,  "Nhĩ môn đô tại giá kiền hành yêu? "

        Toa toa trứu trứu tị tử. Bất mãn đích thuyết đạo:  "Đương nhiên nhĩ đẳng nhĩ lâu, ngã môn kỷ cá tại xan thính lý đô một hữu cật đông tây, tựu đẳng trứ nhĩ hồi lai ni, kết quả đẳng liễu bán thiên bất kiến nhân ảnh, ngã môn đáo giá lý nhất khán, liên tửu tịch tựu triệt hạ khứ liễu, chánh tưởng khứ hoa nhĩ, kết quả chích thặng hạ bán điều mệnh đích hưu tựu tòng môn ngoại bị sĩ liễu tiến lai, hách liễu ngã môn kỷ cá nhất khiêu, tha thuyết nhĩ hoàn tại đại lao lý hòa na cá tạp lai nhĩ liêu thiên, ngã môn chích hảo tại giá lý đẳng liễu

        La Bản hữu ta tâm đông đích khán liễu khán toa toa kỷ cá nhân,  "Đô một cật đông tây? " La Bản hồi lai đích thì hậu hoàn khán trứ thiên sắc đích cô, giá đô khoái bán dạ thập nhị điểm chung đích thì hậu liễu, dã bất tri đạo tự kỷ đích na phân đông tây thị bất thị dĩ kinh tiến liễu mao mao đích đỗ tử

        Toa toa nhất quyệt chủy,  "Hồ ly tinh hoàn một cật ni! Mao mao đô cân trứ ngạ đỗ tử, nhĩ khước hiện tại tài hồi lai! "

        La Bản bất vô trách quái đích khán liễu mai tư nhất nhãn, mai tư yên nhiên tiếu liễu tiếu, diêu diêu đầu, một hữu thuyết thoại.

         "Hảo lạp..." Thị ngã bất hảo! Ngã môn đại gia hiện tại khứ cật phạn. Chánh hảo ngã dã ngạ trứ ni, khiếu trù phòng cản khẩn bả phạn thái nhiệt nhiệt ba! "

        La Bản nhất hành nhân lai đáo xan thính, bất đa thì, trù phòng ba nhiệt hảo đích phạn thái đô đoan liễu thượng lai, đại gia trừ liễu La Bản đỗ tử lý điếm liễu cá để chi ngoại tiểu đô ngạ đắc cô cô khiếu, lạp khai giá thế, mỹ mỹ đích cật liễu khởi lai.

        Giá cá dã kỷ hồ thị tập quán liễu, hữu thập các sự tình đích thoại, La Bản đô tập quán tại phạn trác thượng hợp đại gia thảo luận. Mỗi nhất thiên, cật phạn đích thì hậu đại gia dã đô thị tụ đích tối tề toàn đích thì hậu.         Nhất biên đại khẩu tước trứ tự kỷ đích đông tây, La Bản nhất biên hàm hàm hồ hồ đích bả sự tình đích tiền hậu đô thuyết liễu nhất biến. Đại gia thính liễu vô bất đô thị nhất kiểm đích kinh nhạ.

         "Hưu đích thân thể lý, trầm thụy trứ nhất vị thần linh! ? " Toa toa trừng trứ đại đại đích nhãn tình, mãn kiểm đích cật kinh chi sắc, liên thang chước lý đích thang sái đáo trác tử thượng đô một hữu lưu ý.

        La Bản khán khán toàn đô nhất kiểm cật kinh đích chúng nhân, khẳng định đích điểm điểm đầu,  "Ngã bổn lai dã thị giá yêu hoài nghi đích. Hưu ứng cai dã thị giá yêu tưởng đích, hiện tại tạp lai nhĩ giá yêu nhất thuyết, ứng cai thác bất liễu đích! "

         "Thần linh! ? Na" Na ngã chẩm yêu cảm giác? " Tô tại nhất biên, tự hồ hữu ta tâm sự trọng trọng.

         "Bổn năng đích cảm giác tha thị thập phân cụ hữu uy hiếp lực đích địch nhân đối ba? "

        Tô khinh khinh đích nhất chinh, chuyển quá đầu lai, chánh kiến La Bản vọng trứ tự kỷ, bất giác hựu thác khai liễu mục quang,  "Đại khái

        La Bản mạc mạc hạ ba, nhất biên tư tác nhất biên thuyết đạo:  "Tô, kỳ thật ngã hoài nghi, nhĩ môn ám tinh linh, khả năng hòa ma tộc hữu ta thập yêu quan hệ tài đối! ? "

        La Bản cảm giác kiên bàng thượng bị chuy liễu nhất hạ, hồi đầu khán khứ. Khước thị toa toa tại trừng tự kỷ.

         "La Bản! Nhĩ biệt thuyết giá ta hách nhân đích thoại hảo bất hảo? Tô chẩm yêu khả năng hòa ma tộc hữu thập yêu quan hệ? Na ta hựu sửu hựu hung tàn đích ma tộc, chẩm yêu khả năng hòa ám tinh linh na dạng đích chủng tộc hữu quan hệ? "

        La Bản trảo trảo đầu, hắc hắc đích tiếu liễu tiếu tiểu muộn đầu cật đông tây.

         "Kỳ thật" Ngã giác đắc, dã ứng cai thị hữu ta quan hệ đích" Hòa ma tộc! "

        La Bản tái nhất thứ sĩ đầu, khước khán kiến tô chánh định định đích vọng trứ tự kỷ.

        Toa toa trứu khởi mi, thập phân nhận chân đích thuyết đạo:  "Tô, nhĩ tại thuyết thập yêu sỏa thoại, sư phó đô hòa ngã thuyết quá liễu, ma tộc đô thị na chủng cao cao đại đại, thị huyết hảo sát, đầu thượng trường trứ nan khán đích cơ giác đích na chủng dạng tử đích.

         "Ngã môn ám tinh linh, yếu bất thị giá nhất thứ La Bản hoa đáo liễu hợp thích đích phương pháp khống chế giác tỉnh cá thâm độ, na chủng hoàn toàn giác tỉnh đích tư thái" Tại ma tộc nhập xâm quá đại lục chi hậu, ngã môn tài phát giác, nguyên lai ngã môn đích giá chủng tư thái, hòa ma tộc đích chiến đấu hình tượng, như thử đích tương tượng, ngã môn    , chích bất quá đô bất khắc ý khứ thuyết giá kiện sự tình nhi dĩ. "

        Toa toa lập khắc hồi đầu trừng liễu La Bản nhất nhãn, dụng cực tiểu đích thanh âm thuyết đạo:  "Nhĩ giá cá bổn đản! Đề thập yêu sự tình bất hảo, thiên yếu thuyết giá cá, tô nhất trực đô ngận tại ý giá kiện sự tình đích! "

        La Bản vi vi nhạ nhiên, tô đối vu tự kỷ giác tỉnh đích hình thái việt lai việt xu cận vu ma tộc đích sự tình, La Bản hoàn tòng lai đô một hữu thính quá tô thuyết quá nhâm hà tự kỷ đích khán pháp, nguyên lai, tô tâm trung khước thị đối giá kiện sự tình cảm đáo ngận bất an đích.

         "La Bản, nhĩ,  "Tại giá kiện sự tình thượng, hữu thập yêu tuyến tác mạ? "

        Kiến tô vấn quá lai, La Bản tưởng liễu nhất hạ, tài hồi đáp đạo:  "Giá kiện sự tình, ngã dã chích thị sai trắc nhi dĩ. Tịnh một hữu tượng tạp lai nhĩ đề khởi. Yếu thị hữu thập yêu nghi vấn đích thoại, tha nhất định hội hòa ngã thảo giới hoàn giới, ngã môn dĩ kinh một hữu giá cá thì gian liễu, ngã trực tiếp hướng tha hạ liễu tối hậu thông điệp, yếu thị tha đồng ý liễu đích thoại. Ngã tưởng thuận đái cáo tố ngã môn nhất ta sự tình, dã tựu lý sở đương nhiên liễu. "

         "Nga

        Tô điểm điểm đầu. Tĩnh tĩnh đích trọng tân khai thủy cật đông tây.

        Khán trứ tô đích tình tự hữu ta đê trầm, La Bản tiếu trứ thuyết đạo:  "Tô, nhĩ phóng tâm ba, tức sứ tối hậu nhĩ giác tỉnh triệt để biến thành liễu nhất cá ma tộc, đãn thị tại na chi tiền, ngã nhất định nhượng nhĩ bảo lưu tự kỷ đích ý thức. Khước cụ hữu ma tộc đích lực lượng, phủ tắc, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ mạo hiểm đích! "          "Ân"

        Toa toa tự hồ thị bị La Bản truyện nhiễm, dã sĩ khởi thủ trảo liễu trảo não đại,  "Ngã giác đắc. Tựu toán tô biến thành liễu ma tộc, khả thị nhất dạng hoàn thị tô a, hữu thập yêu liễu bất khởi ma! ? "

        Mai tư khinh khinh thuyết đạo:  "Tô, hiện tại đam tâm giá ta sự tình, hoàn thái tảo liễu, ma tộc thập yêu đích, kỳ thật đô tịnh bất trọng yếu, nhĩ thị ngã môn đại gia đích bằng hữu. Giá nhất điểm tài thị nhĩ cai hảo hảo đích ký trụ đích. "

        Phân ny dã thấu liễu thấu thân tử, ai đáo liễu tô đích thân biên. Khinh khinh lạp trụ liễu tô đích thủ,  "Biến thành ma tộc dã một quan hệ, yếu thị ngã đích thoại. Hoàn ba bất đắc ni, cường đại đích lực lượng tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô hữu cơ hội hoạch đắc đích, đáo thì hậu khởi mã bất hội bị nhân hiềm khí, tô" Vô luận như hà nhĩ đô yếu hòa ngã môn đại gia tại nhất khởi! "

        Tô khinh khinh đích giảo giảo chủy thần, sĩ đầu khán liễu khán đại gia, kiến mỗi cá nhân đô tại đối tự kỷ vi tiếu, tựu liên mao mao đô tại trừng trứ hắc lưu lưu đích tiểu nhãn tình khán trứ tự kỷ.

        Tô bất cấm hữu ta bất hảo ý tư đích hựu đê hạ liễu đầu" Ngã" Ngã chích thị thuyết thuyết nhi dĩ, nhĩ môn..." Ngã tòng lai...Đô một hữu tưởng quá yếu ly khai nhĩ môn. "

         "Hảo lạp! Hảo lạp! Cật đông tây ba! Ngã tưởng tạp lai nhĩ hiện tại dĩ kinh một hữu tuyển trạch liễu, khán dạng tử tha dã bất tượng thị hội xá thân thành nhân đích na chủng nhân, ngã tưởng quá liễu lưỡng thiên, ngã tái khứ đích thì hậu tha tựu hội đáp ứng liễu ngã liễu. Nhiên hậu thuận tiện vấn vấn chẩm yêu hồi sự, dã miễn đắc trứ tâm lý bất an. "

         "Ân! Yếu thị tha bất đáp ứng, ngã tựu trực tiếp khứ vấn tha, tuy nhiên sư phụ một hữu giáo quá ngã, đãn thị ngã hoàn thị thâu thâu đích học quá nhất điểm bức vấn nhân đích bạn pháp, ngận quản dụng đích, thượng thứ na cá cường đạo" Ô ô  "

        La Bản liên mang ô trụ liễu toa toa đích chủy, toa toa tại tòng da na lý bào xuất lai chi hậu, ngận thị liệt tích ban ban liễu nhất thứ, na kỷ ba tưởng yếu đả kiếp toa toa đích cường đạo đảo liễu đại môi, tài sắc một hữu kiếp đáo bất thuyết, hiện tại đích thi cốt đô dĩ kinh bất tri đạo bị toa toa nhưng đáo na lý khứ liễu..."

         "Nhĩ đích giá điểm "Quang huy sự tích" Tựu bất yếu hướng nhân huyễn diệu liễu, ngã khả thị nhất trực đô cấp nhĩ man trứ ni! " La Bản cản khẩn thiếp trứ toa toa đích nhĩ đóa nhất trận đích cô.

         "Thượng thứ na ta cường đạo mạ? Nhĩ bất thị thuyết bị nhĩ sát điệu liễu mạ? " Phân ny ngận thị hảo kỳ đích vấn đạo.

        La Bản đốn giác nhất trận vô lực, nguyên lai giá cá tiểu nữu dĩ kinh đô hòa nhân gia thuyết quá liễu"

        Ban khai liễu La Bản đích thủ, toa toa đốn thì hưng cao thải liệt đích hòa phân ny thuyết khởi, tại chi tiền tự kỷ thị chẩm yêu bả na kỷ cá cường đạo đả phiên tại địa. Nhiên hậu hựu chẩm yêu vấn tha môn thị yếu tố thập yêu, nhiên hậu hựu chẩm yêu sưu quang liễu tha môn đích tiễn tài, chi hậu nhất nhân nhất đao

        La Bản thính đích lãnh hãn đô mạo xuất lai liễu, đương thì dã một hữu tử tế đích vấn quá, hiện tại thính khởi lai, toa toa giá hoàn toàn thị sát nhân việt hóa đích điển phạm hành vi, ...

        Dĩ hậu đích hài tử, thiên vạn bất năng giao cấp toa toa giáo dục "...

         "Toa toa, hạ thứ đích thoại, ngã hội nhượng hưu hòa ngã nhất khởi khứ đích, hưu na chủng thần tộc đích lực lượng, nhượng hiện tại đích tạp lai nhĩ thập phân khẩn trương, ngã tưởng hữu hưu tại trường, tha tựu hội lão thật ngận đa, nhĩ ma" Toa toa, nhĩ ứng cai vong điệu dĩ tiền đích sự tình, ân    , nhĩ khán, nhĩ hiện tại đa khả ái, nã trứ chủy thủ lai hồi bào, khán khởi lai đa hung! "

         "Nhĩ thị thuyết sư phó ngận hung! ? "

         "Bất bất bất bất! Ngã bất thị giá cá ý tư! "

        La Bản phí liễu lão đại lực khí, khả thị tối chung dã thuyết minh bạch tự kỷ tưởng yếu thuyết đích ý tư, cấp bách đích biểu tình đảo thị bả toa toa đậu đắc lạc lạc trực tiếu.

        Tối hậu, toa toa thủ nhất phiên, nhất bính thiểm lượng đích chủy thủ xuất hiện tại liễu thủ thượng,  "La Bản" Nhĩ bất hỉ hoan ngã đái trứ chủy thủ? "

         "Khả thị, giá bả chủy thủ thị sư phó đích, hoàn thị nhĩ chuyển giao cấp ngã đích, ngã tài đái tại thân biên đích, yếu thị

         "La Bản! " Nhất trực một hữu thuyết thoại đích mai tư hốt nhiên khai liễu khẩu.

         "Ngã tưởng, hiện tại đích toa toa, tài thị ngã môn đại gia tối hỉ hoan đích toa toa, kỳ thật ngã nhất trực đô ngận di hám, ngã ký một hữu tu luyện đấu khí đích thiên phú, dã một hữu tu luyện ma pháp đích thiên phú, mỗi nhất thứ khán trứ nhĩ môn phi lai phi khứ, ngã đô ngận tiện mộ, ngã hoàn tưởng, đẳng hài tử xuất thế, nhượng toa toa lai tố khải mông lão sư, bất cầu hài tử dĩ hậu năng hữu đa cao cường đích lực lượng, đãn thị hữu toa toa giáo đạo, nhất định hội thân thể kiện khang đích. "

         "Cáp cáp! Hồ ly tinh! Na tựu giá yêu thuyết định liễu! " Hoàn một đẳng La Bản khai khẩu, toa toa dĩ kinh nhất thanh hoan hô đích đáp ứng liễu hạ lai.

        Khán trứ mãn kiểm hưng phấn đích toa toa, La Bản tâm trung dã bất do giác đắc, hoặc hứa, toa toa hoàn thị giá dạng canh nhượng tự kỷ giác đắc thân thiết nhất thiết.

        Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập chương tụ thủ

Nhị cụ quá liễu lưỡng thiên. Nhị vương tử đích tín sứ dĩ kinh phản hồi liễu đế đô. La Bản khách bối ngõa xử lý nhất hạ trường thì gian công tước phủ lý tích áp đích sự vụ hậu, tựu hội lập khắc khải trình cản vãng đế đô, tảo nhất ta đích thoại thuyết bất định hội bỉ tín sứ hoàn tảo đáo đạt, vãn nhất ta đích thoại dã tựu thị tam lưỡng thiên đích sự tình, tín sứ đắc đáo liễu xác an đích đáp phục, hựu thảo liễu La Bản đích nhất phong thân bút thư tín, thông thông đích thượng lộ liễu.

        Lưỡng thiên lai, đại tiểu sự vụ đô dĩ kinh toàn bộ chuẩn bị đình đương, La Bản hiện tại thuyết nhất thanh tẩu. Kỷ cá, nhân lập khắc tựu khả dĩ ly khai công tước phủ liễu.

        Lưỡng thiên chi trung. Hưu đích thương thế hảo chuyển đích thập phân tấn tốc, khán trứ tự kỷ thân thượng na chủng kỷ hồ yếu quy vi tàn tật đích thương hựu hảo chuyển quá lai, hưu bất đắc bất bội phục La Bản giá chủng thần kỳ đích trì liệu ma pháp, dĩ cập na chủng khán khởi lai tượng thị yếu sát nhân nhất bàn đích cổ quái y thuật,

        La Bản cổ kế thì gian dã soa bất đa liễu. Tự kỷ dã hồi lai hảo kỷ thiên liễu, thần đình đích ấp bộ lệnh tất nhiên thị dĩ kinh tại lộ thượng liễu, tự kỷ hoàn thị trảo khẩn thì gian, đa nhất điểm thì gian viễn ly giá lý, tổng thị hảo đích, nhi thả tại giá chi tiền, hoàn yếu hoa thượng kỷ thiên đích thì gian đáo nhị vương tử na lý khứ tham tham khẩu phong.

        Cật quá ngọ phạn, La Bản hòa dĩ kinh năng lạp trứ mộc côn tự kỷ hành tẩu đích hưu, nhất khởi hựu lai đáo liễu đại lao.

        Lạp khai liễu na đạo trầm trọng đích kim chúc đại môn, La Bản hòa hưu tẩu liễu tiến khứ, lai đáo liễu khách thính, hưu đảo thị một giác đắc thập yêu đặc biệt, thân thượng đích thương hại ngận nan thụ, trạm trứ dị thường luy, hưu trực tiếp tọa tại liễu khách thính đích y tử thượng.

        La Bản khước vi vi hữu ta kinh nhạ, tự kỷ lưỡng thiên dĩ tiền ly khai giá lý đích thì hậu, tạp lai nhĩ tựu thị tọa tại hiện tại đích na cá vị trí thượng, hiện tại, y cựu tại na lý, hảo tượng nhất động đô một hữu động quá, thậm chí liên tư thế đô một hữu cải biến quá.

        Nan bất thành tại giá lý tọa liễu lưỡng thiên?

        La Bản dã nhất thí cổ tọa liễu hạ lai, khán trứ tạp lai nhĩ tự hồ đối vu ốc tử lý đa liễu lưỡng cá nhân một hữu đa thiểu phản ánh. Chích hảo khai khẩu thuyết đạo:  "Tạp lai nhĩ, tòng ngã thượng thứ ly khai đáo hiện tại, dĩ kinh lưỡng thiên liễu, bất tri đạo, nhĩ khảo lự đích chẩm yêu dạng liễu? "

        Nhất liên vấn liễu lưỡng biến, tạp lai nhĩ đô một hữu thập yêu phản ứng. Cựu!

        Hưu bất cấm hanh liễu nhất thanh, thân thượng phù khởi liễu đạm đạm đích kim sắc quang mang.

        La Bản dã một hữu trở chỉ, kỳ thật La Bản tri đạo, hưu tại thanh tỉnh đích trạng thái hạ, dã chích năng sứ dụng na cổ lực lượng trung ngận tiểu đích nhất bộ phân nhi dĩ, luận khởi công kích lực, khước thị ngận nhược đích, thượng nhất thứ sấm tiến đả lao lai. Đa bán hoàn thị kháo tha tự kỷ bổn thân đích thật lực, nhi đệ nhị thứ khước thị hữu ta thủ xảo, hưu thông quá tự kỷ na cổ lực lượng đối tạp lai nhĩ đích cảm ứng. Phát hiện liễu nhất điều trực thông giá lý đích mật đạo, trực tiếp tiến đáo liễu đại lao đích đệ ngũ đoạn, giá tài năng bất thanh bất hưởng đích tựu tiến đáo liễu địa lao lý, đẳng ngục xa môn phát hiện bất đối. Hưu dĩ kinh cường hành dụng ma pháp tạc khai liễu na đạo kim chúc môn. Tiến đáo tù thất lý diện liễu"

        Hưu đích giá cá cử động, chung vu nhượng tạp lai nhĩ hữu liễu phản ứng.

        Thân thể đẩu liễu nhất hạ, tạp lai nhĩ sĩ khởi liễu đầu lai, na tự nhiên quyển khúc đích bán trường hắc phát chi hậu. Lộ xuất liễu nhất trương thương bạch đích kiểm.

         "Nhĩ môn..." Chung vu lai liễu! "

        La Bản tâm trung vi vi nhất động, tạp lai nhĩ đích trạng thái, tự hồ hòa chi tiền tự kỷ khán đáo đích bất đại nhất dạng, tự hồ y cựu đối hưu ngận thị kỵ đạn, đãn thị khước một hữu na chủng cụ phạ đích biểu tình lưu lộ xuất lai liễu, nhi thả. Tạp lai nhĩ đích kiểm thượng, đa liễu kỷ ti lãnh mạc hòa kiên quyết.

        Hưu khán liễu khán tạp lai nhĩ. Bất tiết đích tiếu đạo:  "Quả nhiên như thử, giáo điển thượng thuyết ma tộc đô thị thiện vu ngụy trang đích, sảo bất lưu thần, tựu hội bị khi phiến, thượng thứ nhĩ na kinh khủng đích dạng tử, cổ kế dã chích thị tưởng nhượng tùng giải hảo tầm hoa phản kích đích cơ hội, đối ba? "

        Tạp lai nhĩ tự sĩ khởi đầu tựu tử tế đích trành trứ hưu khán cá bất đình, hiện tại, mục quang chánh tiệm tiệm đích biến đắc ngưng trọng.  "Nhĩ" Bất thị thần tộc! "

        Hưu a a tiếu trứ tủng tủng kiên bàng,  "Bất thác! Ngã bất thị na ta cai tử đích đông tây, ngã thị nhân loại! "

         "Đãn thị" Hưu đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ ti uy hiếp đích ý vị,  "Ngã khả dĩ khống chế đích lực lượng hội cáo tố ngã, yếu chẩm yêu đối phó nhĩ giá dạng đích ma tộc, giá dạng, tựu túc cú liễu! "

        Tạp lai nhĩ tiếu liễu, tiếu đích đái trứ kỷ phân tà mị.

         "Khả bi đích thần tộc! Hàng lâm nhân gian, kết quả khước nhân vi ý ngoại nhi bị nhất cá tiểu tiểu đích nhân loại phong bế liễu ý thức, thưởng đoạt liễu lực lượng...Tiểu" Chân thị hảo tiếu! "

        Hưu sĩ liễu sĩ mi mao,  "Na nhĩ ni. Nhĩ môn thiên niên bất tằng xuất hiện tại đại lục thượng đích ma tộc, nhĩ giá cá hoàn toàn nhân loại hình thái đích cao đẳng ma tộc, vi thập yêu hiện tại hội tại giá lý" Thành vi nhất cá tù phạm? "

        Tạp lai nhĩ đích kiểm sắc đốn thì hắc liễu hạ khứ.

        La Bản tại bàng biên vô liêu đích huy liễu huy thủ.  "Toán liễu, ngã môn bất thị lai sái chủy bì tử đích, thuyết chánh sự ba, tạp lai nhĩ, nhĩ tưởng đích chẩm yêu dạng liễu, thị cáo tố ngã bạn pháp, hoạt trứ ly khai, hoàn thị nguyện ý kế tục ngốc tại giá lý đẳng tử? "

        Tạp lai nhĩ khán đô một hữu khán La Bản. Khước hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu thủ, chỉ hướng liễu hưu.

        Chi tiền, La Bản dĩ kinh minh xác đích hòa hưu thuyết quá, tạp lai nhĩ hiện tại khán khởi lai tượng cá hảo nhân nhất dạng, đãn thị thân thể khước thụ liễu kỳ trọng vô bỉ đích sang thương, soa nhất điểm tựu bị phách thành lưỡng bán liễu, nhi thả ma pháp dã bị tự kỷ lao lao đích phong ấn, hiện tại đích tạp lai nhĩ, chích bất quá thị nhất cá thân thể sàn nhược đích phổ thông nhân nhi dĩ. Đối nhân hoàn toàn tạo bất thành uy hiếp.

        Hưu hòa La Bản đô một hữu tại ý, nhâm bằng trứ tạp lai nhĩ đích thủ chỉ tĩnh tĩnh đích đình tại liễu bán không. Chỉ tiêm đối chuẩn liễu hưu.

        Tạp lai nhĩ tái nhất thứ đích tiếu liễu. Tiếu đích đái trứ kỷ phân trương cuồng hòa ki phúng,  "Nhân loại! Nhĩ    , tưởng yếu thập yêu? "

        La Bản hòa hưu đô thị vi vi nhất lăng, La Bản canh thị...THa trứu liễu nhất hạ mi, ẩn ẩn đích. La Bản cảm giác đáo tâm trung hốt nhiên hữu thử ẩn ẩn châu lục

        Hưu hiển đắc hữu ta trì nghi,  "Nhĩ giá thị tại thuyết thập yêu? .

        Tạp lai nhĩ đích nhãn trung lộ xuất liễu kỷ phân tiếu ý,  "Nhân loại! Cáo tố ngã, nhĩ đích danh tự thị thập yêu? .         La Bản hòa hưu hựu thị đồng thì trứu mi. Kim thiên tạp lai nhĩ đích thần sắc minh hiển hữu ta quái dị.

         "Ngã khiếu hưu! Hữu thập yêu vấn đề mạ? Hoặc giả thuyết, nhĩ khả dĩ dụng na chủng phiến nhân đích bả hí thông quá danh tự thôi toán nhất hạ ngã đích mệnh vận. "

        Tạp lai nhĩ mục quang chước chước đích vọng trứ hưu, trầm thanh thuyết đạo:  "Ngã môn ma tộc, tòng bất hội tố na ta vô liêu đích sự tình, nhân loại! Ngã tại nhĩ đích nhãn trung" Khán đáo liễu**! "

         "Nhĩ tại khát cầu" Nhĩ tại xa vọng" Nhĩ hữu nhất cổ cường liệt đích tín niệm" Giá cổ tín niệm" Chánh tại khu sứ nhĩ" Khu sứ nhĩ khứ tố nhâm hà sự tình" Thậm chí" Bất tích nhất thiết đại giới! "

        Hưu bất do đắc cấp tốc đích trát liễu trát nhãn, tâm trung vi vi kinh ngạc, nhi tạp lai nhĩ đích nhãn tình, khước y cựu tử tử đích trành tại hưu đích kiểm thượng.

         "Nhĩ hòa nhĩ thân biên đích giá cá nhân loại bất đồng" Tha đích nhãn trung, một hữu giá dạng cường liệt đích**. Nhi nhĩ

        Tạp lai nhĩ đích thanh âm hốt nhiên tiêu thất liễu, nhất chích thủ bất tri hà thì, khinh khinh đích án trụ liễu tạp lai nhĩ kiên đầu. Ngũ chỉ thu long, trảo đích tạp lai nhĩ đích kiên bàng lạc lạc tác hưởng.

         "Tạp lai nhĩ, nhĩ chuẩn bị đương trứ ngã đích diện, chung hoặc ngã đích bằng hữu mạ? " La Bản nhất kiểm nộ dung, bất đoạn đích thu khẩn trứ ngũ chỉ, đông đích tạp lai nhĩ đích diện dung hữu ta vi vi đích nữu khúc.

        Hồi quá đầu. Tạp lai nhĩ đối trứ La Bản lộ xuất liễu nhất cá quỷ dị đích tiếu dung,  "Ngã tịnh một hữu chung hoặc tha. Ngã thuyết đích" , đô thị thật tình! "

        Trực đáo giá cá thì hậu. Hưu tài định liễu định thần. Phản ánh liễu quá lai,  "La Bản,     Phóng khai tha ba, tha đối ngã môn hoàn hữu dụng, bất yếu thương hại tha

        La Bản hữu ta uy hiếp đích khán liễu khán tạp lai nhĩ, giá tài hoãn hoãn đích tùng khai liễu tự kỷ khấu tại tạp lai nhĩ kiên đầu đích thủ chưởng.

        Tạp lai nhĩ bị La Bản trảo đích kiên đầu sinh đông, đầu thượng đích lãnh hãn đô mạo xuất lai liễu, La Bản đích thủ nhất ly khai tha đích kiên bàng, tạp lai nhĩ đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí.

         "Tạ tạ, hưu! "

        La Bản tâm trung hữu ta phiền loạn,  "Tạp lai nhĩ, nhĩ bất yếu tái đả thập yêu oai chú ý liễu, kim thiên ngã môn đáo giá lý, tựu thị tưởng yếu thính thính nhĩ đích quyết định, ngã môn" Hội căn cư nhĩ đích quyết định nhi tố xuất bất đồng đích phản ứng, chí vu ngã môn đích phản ứng thị thập yêu. Tương tín nhĩ dã ứng cai thập phân đích thanh sở. "

        Tạp lai nhĩ nhu liễu nhu tự kỷ nã đông đích lệ hại đích kiên bàng, khinh khinh đích suyễn liễu khẩu khí, mục quang khước hựu nhất thứ đích lạc đáo liễu hưu đích thân thượng,  "Ngã năng cảm giác đáo, nhĩ hữu thập phân cường liệt đích nguyện vọng, tưởng tòng ngã giá lý đắc đáo ta thập yêu" Giá trung nguyện vọng, yếu bỉ La Bản cường liệt ngận đa" Ngận đa" .

         "Hưu" Nhĩ hi vọng tòng nhất cá ma tộc na lý, đắc đáo thập yêu ni? "

         "Tạp lai hữu! "

        La Bản nhất thanh nộ hát, thủ chưởng "Phanh. Đích nhất thanh bài tại liễu trác tử thượng, kiên cố đích thanh nham trác diện đốn thì liệt khai liễu kỷ điều phùng khích.

         "Ngã hi vọng nhĩ thính đáo ngã đích cảnh cáo, ngã môn lai đáo giá lý thị hi vọng dĩ hậu năng hữu an toàn đích nhật tử, nhi bất thị hi vọng thụ đáo nhĩ đích chung hoặc nhi vĩnh vô trữ nhật" .

        Cảm giác đáo La Bản thân thượng cường liệt đích địch ý, tạp lai nhĩ khinh khinh đích chuyển quá liễu đầu, đối trứ La Bản tiếu liễu nhất hạ.  "Nhĩ cấp ngã đái lai liễu nhất cá ngận hảo đích bằng hữu, La Bản, bất dụng trứ cấp, nhĩ đích đề nghị, kỳ thật ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu

         "Na nhĩ đáo để quyết định chẩm yêu dạng? " La Bản truy vấn.

         "Nhĩ cấp liễu ngã lưỡng cá tuyển trạch, nhất cá thị thuyết xuất bạn pháp bang nhĩ giải trừ thể nội đích na cổ khí tức, tái nhất cá. Tựu thị tại giá lý đẳng tử, đối ba? "

         "Bất thác! "

         "Ngã tử tế đích tưởng liễu tưởng, tự hồ" Na nhất cá đô bất chẩm yêu hảo. "

        La Bản ý ngoại đích khán liễu tạp lai nhĩ nhất nhãn tiểu giá cá hồi đáp La Bản đảo thị một hữu liêu đáo.

        Hữu ta di hám đích diêu liễu diêu đầu, La Bản hô liễu khẩu khí,  "Tạp lai nhĩ, khán lai nhĩ hoàn bất thị thập phân tương tín ngã thuyết đích thoại, nhĩ dĩ vi hoàn hữu thì gian hòa ngã thảo giới hoàn giới, đãn thị chân đích ngận bão khiểm, ngã mã thượng tựu yếu ly khai giá lý liễu. Nguyên nhân tiểu" Tựu thị thần đình đích truy bộ, giá dĩ kinh thị nhĩ tối hậu đích cơ hội liễu. Như quả nhĩ y cựu tưởng hòa ngã sái thập yêu hoa dạng đích thoại, na ngã chích hữu bả nhĩ nhưng tại giá lý liễu, thuyết thật thoại ngã giác đắc ngã môn giá dạng mạn mạn đích lai, ngã nhất điểm điểm đích đắc đáo khu trừ na chủng khí tức đích phương pháp dã bất toán thái phôi, bất quá hiện tại" Ngã dĩ kinh một hữu thì gian tái bồi nhĩ ngoạn liễu

        La Bản khán liễu hưu nhất nhãn, hồi đầu thuyết đạo:  "Ngã tối hậu vấn nhĩ nhất thứ, nhĩ tuyển trạch na nhất dạng, như quả nhĩ tuyển trạch ngoan kháng, hoặc giả thị sái thập yêu hoa dạng đích thoại, ngã tựu nhượng hưu hòa nhĩ đan độc ngốc thượng nhất đoạn thì gian, na dạng đích thoại, sinh hoạt bất định chi hậu nhĩ hội cải biến chủ ý

         "Bất" Bất tạp lai nhĩ khinh khinh đích diêu trứ đầu,  "Bất nhu yếu na dạng, chân đích bất nhu yếu, ngã dĩ kinh khảo lự đích thập phân thanh sở liễu, nhi thả, kim thiên kiến đáo nhĩ môn, canh kiên định liễu ngã đích tưởng pháp. "

        Tạp lai nhĩ chuyển liễu chuyển tự kỷ tự hồ hữu ta cương ngạnh đích bột tử, khinh tùng đích thuyết đạo:  "Ngã" Hữu nhất cá canh hảo đích bạn pháp, khả dĩ giải quyết ngã môn chi gian đích sở hữu vấn đề" .

         "Canh hảo đích bạn pháp? " La Bản tử tế đích đả lượng trứ tạp lai nhĩ, khước kiến tạp lai nhĩ nhất kiểm đích khinh tùng. Ti hào bất kiến khẩn trương.

         "Hảo ba, giá ngận hữu khả năng thị ngã môn giao đàm đích tối hậu kỷ cú thoại liễu, tạp lai nhĩ, như quả nhĩ tưởng sái hoa chiêu đích thoại, thỉnh ba, chích thị hi vọng nhĩ năng thừa thụ dĩ hậu tương yếu phó xuất đích đại giới" .

        , nhị nhĩ thụ khởi nhất căn thủ chỉ, khinh khinh đích diêu trứ.  "Giá tịnh bất thị nhất cá hoa chiêu, thế hồng...Cá "Hiển nhi dịch kiến đích khả hành bạn pháp, ngã thuyết xuất lai. Nhất an hội đắc đáo nhĩ" Môn đích chi trì đích" .

        Tạp lai nhĩ đích mục quang, tái nhất thứ hoãn hoãn đích lạc đáo liễu hưu đích kiểm thượng.

         "Tuy nhiên bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, đãn thị La Bản tiên sinh, nhĩ thị nhất cá khả dĩ sứ dụng cao cấp ám hắc ma pháp đích ma pháp sư, đãn thị nhĩ tự hồ tịnh một hữu hòa ngã đích nhâm hà nhất cá tộc nhân thiêm đính khế ước, ngã dã một khán đáo nhâm hà khế ước đích thúc phược lực. Nhĩ đối ngã, biệt thuyết cung kính, liên khách khí đô thập phân khiếm khuyết. "

        La Bản hanh liễu nhất thanh, toán thị hồi ứng.          "Bất quá, tuy nhiên nâm hòa đại lục thượng đích vong linh pháp sư hữu bất thiểu khu biệt, đãn thị hữu nhất dạng khước một hữu nhâm hà bất đồng, na tựu thị thần đình, nhất dạng bất hội dung nhẫn nhĩ đích tồn tại, tha môn yếu tượng đồ sát vong linh pháp sư nhất dạng đích sát điệu nhĩ, nhi nhĩ, " Hưu! "

        Tạp lai nhĩ đích nhãn trung minh hiển thăng khởi liễu kỷ phân chích nhiệt đích quang mang,  "Nhĩ đích thân thể lý trầm thụy trứ nhất cá thần tộc. Đãn thị nhĩ thiết thủ liễu tha đích lực lượng, khước phong ấn liễu tha đích ý thức, giá" Hoàn toàn thị nghịch thần đích hành vi, thậm chí, na ta vong linh pháp sư bỉ khởi nhĩ lai, tội danh đô yếu sảo tốn nhất đẳng

         "Nhĩ đáo để" Tưởng thuyết thập yêu? " Hưu giác đắc, tạp lai nhĩ mục trung đích quang mang, đa thiểu hữu ta hoảng nhãn.

        Tạp lai nhĩ thân xuất thủ, hoãn hoãn đích nhất nhất chỉ liễu chỉ La Bản hòa hưu,  "Nhĩ môn" Đô thị thần tộc đích địch nhân" .

        Mạn mạn đích. Tại bán không trung nhung liễu nhất quyển. Tạp lai nhĩ đích thủ chỉ hồi đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, khinh

        La Bản lập tức diêu liễu diêu đầu,  "Bất" Ngã môn hòa nhĩ môn bất nhất dạng, thủ tiên ngã môn thị nhân loại, kỳ thứ, ngã môn thị nhân vi bất đắc dĩ đích nguyên nhân tài tẩu thượng giá điều lộ đích, ngã môn hòa nhĩ môn đích lợi ích hoàn toàn bất thống nhất, tái thứ, thuyết bạch liễu, ngã môn chi gian. Nhất dạng dã thị địch nhân đích quan hệ! "

        Hưu nhất ngôn bất phát đích trầm mặc trứ.

        Tạp lai nhĩ bả mục quang tòng hưu đích thân thượng chuyển di, lạc đáo liễu La Bản đích thân thượng,  "La Bản tiên sinh, nhĩ năng cáo tố ngã, ngã môn chi gian. Hữu thập yêu lợi ích xung đột mạ? .

         "Đích xác một hữu, đãn nhĩ thị ma tộc! Nhĩ môn đối vu nhân loại đích nguy hại căn bổn bất dụng đa thuyết, tối trọng yếu đích thị, ngã môn chi gian đích xung đột. Tựu tại vu nhĩ môn giá ta kiến quỷ đích ma tộc tổng thị lai triền trứ ngã! Yếu bất thị giá dạng, ngã tài bất tưởng hòa nhĩ môn trung đích nhâm hà nhất cá đả giao đạo! "

        Tạp lai nhĩ lộ xuất liễu đái trứ kỷ phân giảo hiệt đích tiếu ý,  "Dã tựu thị thuyết, kỳ thật tựu nhĩ cá nhân nhi ngôn, ngã môn chi gian tịnh một hữu thập yêu lợi ích xung đột, chí vu na ta ác ý trung thương ngã tộc đích dao ngôn, ngã tưởng ký nhiên nhĩ môn năng tẩu đáo giá nhất bộ, ứng cai dã năng phân đắc thanh kỳ trung hữu đa thiểu thị chân thật, hựu hữu đa thiểu thị hư giả. "

        . Hảo liễu, ngã bất tưởng tại tái thính nhĩ thuyết liễu, nhĩ đích thuyết pháp, tự hồ thị nhất cá canh đại đích hãm tịnh, hưu. Ngã tưởng

        La Bản thuyết giá thoại, khước mãnh nhiên nhất lăng, hưu tại nhất biên, tự hồ căn bổn một tại thính tự kỷ giảng thoại, nhi thị trách độc tự trầm tư.

        Tiểu hưu! ? .

        Liên trứ khiếu liễu lưỡng thanh, hưu tài hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu lai.  "La Bản" , ngã giác đắc, tha thuyết đích dã bất vô đạo lý" .

        Nhất thuấn gian. La Bản hốt nhiên thanh sở tự kỷ cương tài ẩn ẩn đích bất an thị thập yêu liễu"

         "Hưu! Tha thị nhất cá ma tộc! " .

        Hưu tự hồ hữu ta trù trừ.  "La Bản, hiện tại, ngã môn tại tố đích sự tình, kỳ thật thần đình dã nhất dạng hội bả ngã môn đương tố ma tộc đối đãi. Vong linh pháp sư" Nghịch thần giả" Giá ta đô bất quá thị ma tộc đích đại danh từ nhi dĩ"

        La Bản khinh khinh đích án trụ liễu hưu đích song kiên tiểu cực độ nhận chân đích thuyết đạo:  "Hưu, tha thị nhất cá ma tộc, tha thị nhất cá sinh mệnh diện lâm nguy cơ đích giảo hoạt phiến tử, nhĩ hiện tại đích trạng thái, ngận nguy hiểm! Hưu" Nhĩ nhu yếu nhĩ tự kỷ đích lực lượng khứ phục hoạt ngải luân, lợi dụng ma quỷ đích lực lượng, tác vi nhất cá tằng kinh thị thần quan đích ma pháp sư, ngã tưởng nhĩ ứng cai kiến quá vô sổ na dạng nhân đích hạ trường, tha môn ngận đa, bất thị bị nhĩ môn tịnh hóa, nhi thị tối chung bị ma quỷ đích lực lượng thôn phệ liễu, bất thị mạ? "

        Hưu đồng dạng nhận chân đích hồi đáp,  "La Bản. Ngã ngận thanh sở ngã hiện tại chánh tại tố thập yêu, tựu tượng nhĩ nhất dạng, tuy nhiên ngã thập phân bội phục nhĩ khả dĩ sứ dụng ám hắc ma pháp đích đồng thì khước bất bị ma tộc khống chế. Đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ, nhĩ tựu hữu bình phán biệt nhân hành vi đích quyền lợi. La Bản, ngã môn lưỡng cá đô diện lâm khốn cảnh, thính nhất thính canh đa đích kiến giải, tổng một hữu phôi xử đích, đối bất đối? "

        La Bản trực thị trứ hưu đích song nhãn, hưu mục quang thản nhiên. Phân hào bất nhượng đích hồi thị trứ La Bản.

        Tối chung, La Bản vi vi thán liễu khẩu khí,  "Tựu toán thị vi liễu ngải luân ba    , đãn thị như quả nhĩ hữu thập yêu dị thường đích thoại, ngã tựu trực tiếp đả vựng nhĩ. Nhiên hậu ly khai giá lý, hiện tại bằng nhĩ na phó thân thể hòa bán sinh bất thục đích lực lượng, hoàn toàn bất thị ngã đích đối thủ, ngã hi vọng nhĩ đáo thì hậu tối hảo bất yếu phản kháng.

        Hưu vô nại đích tiếu liễu tiếu"   Hảo đích, ngã minh bạch đích

        La Bản trọng tân tọa hồi liễu y tử thượng, trành trứ tạp lai nhĩ thuyết đạo:  "Tiếp hạ lai yếu thuyết đích mỗi nhất cú thoại, ngã hi vọng nhĩ đô yếu tam tư chi hậu tái xuất khẩu, yếu bất nhiên, tại thần đình đích nhân lai đáo giá lý chi tiền, nhĩ khả năng tựu yếu khai thủy hậu hối vi thập yêu hoàn yếu hoạt tại giá thị thế giới thượng liễu. "

        Tạp lai nhĩ khinh khinh đích điểm đầu, kiểm thượng trán khai nhất cá hòa hú đích tiếu dung,  "Ngã bảo chứng, ngã đích thoại, hội lệnh nhĩ môn mãn ý đích! "

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập nhất chương cực tẫn xảo thiệt

Lai nhĩ thâm thâm đích hấp liễu khẩu dữ thần tộc phàm kinh thống trì đại lục ngận cửu liễu, tâm tiền, ngã tộc xung thượng liễu đại lục, đãn thị hậu lai hựu bị thần tộc đả áp liễu hồi khứ, tòng thử ngã môn dã đại lục thượng tiêu thanh nặc tích, hảo tượng na nhất thứ đại chiến một hữu phát sinh quá nhất dạng, nhi tạ thử, thần tộc bỉ dĩ vãng đô canh mại lực đích phát triển thế lực, giá nhất thiên niên lai, tha môn đối đại lục đích thống trì đích gia cố, bỉ tiền kỷ thiên niên đô yếu lai đích đa, hiện tại đích đại lục thượng, tuyệt đối thị thần đình đích thế lực biến cập các xử, nhĩ môn, " Tưởng yếu đáo na lý khứ? "

        La Bản lãnh tủng nhất thanh,  "Nhĩ chích quản thuyết. Bất yếu đề vấn! "

        Tạp lai nhĩ đạm đạm đích tiếu tiếu,  "Hảo đích" .

         "Kỳ thật, ngã tưởng nhĩ môn dã dĩ kinh minh bạch ngã đích ý tư liễu, tại giá lý, ngã tựu thuyết đích minh bạch nhất điểm, nhĩ môn tại đại lục thượng thụ đáo thần đình đích truy sát" Tất nhiên hội vô bỉ đích gian nan, tưởng yếu thật hiện thập yêu nguyện vọng, khủng phạ nan thượng gia nan! "

        Tạp lai nhĩ đích mục quang bất do tự chủ đích khán hướng liễu hưu" Ký nhiên ngã môn một hữu thập yêu thật chất tính đích xung đột, hựu hữu cộng đồng đích địch nhân, na, ngã môn vi thập yêu" Bất năng thành vi đồng bạn ni? .

        La Bản nhất trực trứu trứ mi, tạp lai nhĩ tưởng thuyết đích thoại, kỳ thật La Bản tâm trung đại khái dã sai đắc đáo, nhi thả, La Bản dã sai đắc đáo, hưu, ứng cai dã thị đa thiểu liêu đắc đáo đích, đãn thị" Hiện tại hưu khước tĩnh tĩnh đích khán trứ tạp lai nhĩ, trầm tư trứ

        Kiến lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, tạp lai nhĩ kiểm thượng nhất ti hỉ duyệt nhất thiểm nhi thệ,  "Tại thử, ngã bất đắc bất yếu kiểu chánh nhất hạ nhĩ môn tâm trung khả năng dĩ kinh căn thâm đế cố đích tưởng pháp

        Thuyết trứ, tạp lai nhĩ đích diện thượng minh hiển lộ xuất liễu kỷ phân cừu hận hòa bất tiết,  "Ngã môn ma tộc    " Tịnh bất thị nhĩ môn nhân loại tưởng tượng đích na cá dạng tử, thị huyết hảo sát, tàn nhẫn vô độ! Đối nhất thiết sinh linh đô tưởng tiên nã quá lai sát điệu tái thuyết đích na chủng dạng tử. "

        Vọng trứ La Bản cực độ hoài nghi đích khán trứ tự kỷ, tạp lai nhĩ tòng dung đích tiếu tiếu,  "Thượng nhất thứ đích thần ma đại chiến, cự ly kim thiên dĩ kinh yếu hữu nhất thiên niên đích thì gian liễu, giá nhất thiên niên đối ngã môn ma tộc lai thuyết khả năng bất toán thập yêu, đãn thị đối vu nhĩ môn nhân loại, nhĩ môn tại giá nhất thiên niên lý sang tạo liễu lánh ngã môn ma tộc đô quát mục tương khán đích văn minh, đãn thị đồng thì, nhĩ môn đích ngận đa đông tây, dã đô di thất tại thì gian lý liễu, nhất thiên niên, đối vu nhĩ môn nhân loại lai thuyết, thật tại thái cửu thái cửu liễu, cửu đích, " Nhĩ môn đô dĩ kinh vong ký liễu lịch sử đích chân tướng. "              "Lịch sử, tổng thị do thắng lợi giả thư tả đích, ngã môn na nhất thứ, vô luận chẩm yêu thuyết, dã toán thị chiến bại liễu ba, sở dĩ ngã môn biến thành liễu uy hiếp toàn đại lục đích khủng phố tồn tại, ngã môn biến thành liễu đồ sát nhất thiết sinh linh, nhân nhân văn chi khủng cụ đích tồn tại, đãn thị" Như quả đương thì thắng lợi đích thị ngã môn. Đương nhiên tựu dĩ kinh bất khả năng liễu, như quả thị na dạng đích thoại, thần tộc hiện tại tại nhĩ môn nhân loại đích tâm trung, đại khái dã tựu thị ngã môn đích giá cá dạng tử ba. "

        Tạp lai nhĩ trạm khởi thân lai, lai hồi đích tại địa thượng đạc liễu kỷ bộ, ngã môn ma tộc cụ hữu cường đại đích**, hòa nhân loại tương bỉ ủng hữu cận hồ vô tẫn đích ma lực, ngã tưởng ngã trạm tại giá lý, nhĩ môn dã khán đắc xuất lai, ngã môn ma tộc bất thị bạch si, khả thị ngã môn tại thần tộc đích miêu thuật trung, khước thị cận hồ vu một hữu trí thương, chích tri đạo sát lục đích dã thú, giá thị bất thị ngận kỳ quái? "

        Lịch ương, do thắng lợi giả thư tả, giá thị vạn cổ bất biến đích định luật. Giá nhất điểm La Bản thập phân đích thanh sở, lịch lai đích các cá vương triêu, dã đô thị giá yêu tố đích.

        Thuyết thật thoại, La Bản tòng lai dã một hữu đối ma tộc đích na đoạn lịch sử thái quá tương tín quá, bất quá" Lỗ khắc giá dạng vong linh pháp sư đích tồn tại, khước nhượng La Bản đối ma tộc thâm thâm đích kỵ đạn, ma tộc tức sứ tịnh bất tượng thần đình đích miêu thuật trung na dạng bất kham, đãn thị dã ứng cai bất thị thập yêu thiện lương chi bối, tối hảo đích tình huống, cổ kế dã tựu thị hòa thần tộc thị nhất khâu chi cách nhi dĩ.

        Giá nhất thứ La Bản một hữu thuyết thoại, tạp lai nhĩ đáo thị đa thiểu hữu ta ý ngoại, đãn thị tâm trung khước canh gia cao hưng.

         "Thần tộc đích thế lực tại đại lục thượng biến cập các xử, tại đại tứ đích bát bộ hạ, nhĩ môn ngận nan hoa đáo nhất cá an toàn đích địa phương, nhiên nhi, khước hữu nhất cá địa phương, thị thần tộc đích thế lực vô pháp đáo đạt đích địa phương! "

         "Na tựu thị ngã môn đích ma giới! , tiểu tạp lai nhĩ nhất tự nhất đốn đích thuyết xuất liễu tối hậu nhất cú thoại.

        La Bản toàn bộ thính hoàn, giá tài bất trí khả phủ đích ẩu liễu tạp chủy,  "Thuyết hoàn liễu? Giá tựu thị nhĩ đích đệ tam cá bạn pháp? "

         "Bất thác! Ngã giác đắc, giá thị nhất cá tối hợp thích đích bạn pháp liễu, khởi mã, bỉ nhĩ cấp ngã đích tiền lưỡng cá tuyển trạch, yếu hảo đích đa, giá dạng, ngã môn đô khả dĩ đắc đáo lợi ích, nhi thả thị cự đại đích lợi ích

        La Bản thán liễu khẩu khí"  "Tạp lai nhĩ, ngã thuyết quá bất yếu nhĩ sái hoa chiêu, yếu bất nhiên ngã hội tiên thu thập nhĩ đích, đãn thị nhĩ tự hồ hoàn toàn một hữu bả ngã đích thoại đương tố nhất hồi sự

         "Bất! Ngã tịnh một hữu tại sái thập yêu hoa chiêu! Ngã thuyết đích, đô thị thật tình, hiện tại. Tại giá chủng tình huống hạ, giá thị ngã môn tối hảo đích tuyển trạch

        La Bản di hám đích thán liễu khẩu khí, tọa liễu khởi lai,  "Tạp lai nhĩ, ngã môn hảo bất dung dịch tài tòng thần thành trung đào liễu hồi lai, nhi nhĩ hiện tại, chánh tại bả ngã môn dẫn tiến lánh ngoại nhất cá thần thành. "

         "Hưu, toán liễu! Ngã môn ly khai ba, ngã tưởng, tha thị bất hội thỏa hiệp đích, tựu bả thA. Lưu cấp thần đình đích nhân tắc lý ba! " Chuyển thân ly khai, đãn thị tài mại khai nhất bộ, La Bản hựu đình liễu hạ lai.

         "Hưu, , nhĩ bất yếu bức ngã

        Cách trứ nhất trương y bối, La Bản hòa hưu bối đối bối, nhất trạm nhất tọa, nhất thì gian hãm nhập liễu trầm mặc.

        Cửu cửu đích, hưu chung vu hoãn hoãn khai khẩu,  "La Bản" Nhĩ đả toán khứ na? "

         "Hiện tại hoàn một hữu định luận, ngã yếu tiên khứ đế đô nhất tranh, nhị vương tử" Thị tạp đốn đại đế tự hồ dã hữu ta kỳ quái đích cử động, giá hữu khả năng thiệp cập đáo ngã đích sự tình, sở dĩ ngã yếu khứ xác định nhất hạ tình huống, nhiên hậu tái quyết định khứ na lý? , tiểu

         "Dã tựu thị thuyết, nhĩ hiện tại đối giá kiện sự tình hoàn một hữu minh xác đích đả toán? "

        La Bản vô thanh đích diêu liễu diêu đầu,  "Hưu tiểu nhĩ đả toán. Thính giá cá ma tộc đích thoại đối mạ? Nhĩ tưởng khứ ma giới, nhĩ tưởng học tập hắc ma

        Hưu khinh thanh đích tiếu liễu tiếu,  "Bất đắc bất thuyết, ngã đích xác thị ngận động tâm đích. "

         "Hưu, giá dạng đích sự tình, nhĩ thị tương tín nhất cá. Tài kiến quá diện, tưởng yếu bảo trụ tự kỷ tính mệnh đích ma tộc, hoàn thị tương tín ngã? "

        Hưu hấp liễu khẩu khí, hựu hoãn hoãn đích thổ liễu xuất lai,  "La Bản, ngã, , hảo ba! Ngã thừa nhận bất quản tha thuyết đích thị chân thị giả, ngã đô thập phân xu hướng vu tha đích thuyết pháp, đãn thị" Nhĩ hội đả vựng ngã trực tiếp tha tẩu đối bất đối? "

         "Đối! "

        La Bản hào bất do dự đích hồi đáp:  "Ngải luận" Hiện tại chích hữu nhĩ nhi dĩ, ngã hi vọng nhĩ trân tích tự kỷ, khứ ma giới, liên tam phân đích bả ác đô một hữu, nhĩ khả dĩ nhận vi tự kỷ thị bất cụ nguy hiểm, đãn thị, giá đồng thì dã thị đối ngải luân đích nhất chủng bất phụ trách nhâm. "

        Hưu bị La Bản thuyết đích mặc mặc vô ngôn"         Kiến hưu hốt nhiên chi gian bất thuyết thoại, nhất bàng đích tạp lai nhĩ tâm trung hữu ta bất an, giá nhất thứ đích thuyết phục đối tượng, kỳ thật bất thị La Bản, dĩ ma tộc đích thiên phú lai thuyết, tại hưu đích nhãn trung, tạp lai nhĩ khán đáo liễu cực kỳ cường liệt đích, na chủng cực lực áp ức đích**, nhi tại La Bản đích nhãn trung, khước một hữu.

        Một hữu đa thiểu**đích nhân, thị ngận nan thuyết phục đích, giá nhất thứ, tạp lai nhĩ kỷ hồ bả tự kỷ đích an nguy đô áp tại hưu đích thân thượng liễu, tạp lai nhĩ khán đắc xuất lai. Tuy nhiên La Bản tài thị chủ đạo nhân, đãn thị hưu giá cá nhân, khước đối La Bản hữu trứ cực đại đích ảnh hưởng lực.

         "Hảo ba! Vi liễu ngã năng cú hoạt đích trường cửu nhất điểm, ngã khả dĩ tái hướng nhĩ môn thấu lộ nhất ta sự tình, đãn thị hi vọng nhĩ môn năng thế ngã bảo mật, nhân vi giá thiệp cập đáo ngã lai đáo giá lý đích nhâm vụ, na thị hắc đế thân khẩu phân phù hạ lai đích mệnh lệnh, ngã tư tự thấu lộ đích thoại, na thị yếu thụ đáo nghiêm lệ đích trừng phạt đích, giá" , dã toán thị ngã yêu thỉnh nhĩ môn đích nhất điểm thành ý. Tiểu

        Tạp lai nhĩ chuyển quá đầu, khán liễu khán La Bản"  "La Bản tiên sinh, ngã đích sở hữu đông tây đô dĩ kinh bị nhĩ thu tẩu liễu. Ngã tưởng, tại ngã đích na ta đông tây lý, nhất định hữu nhất bổn bất toán thái hậu, ân    , giá yêu đại đích nhất bổn tiểu sách tử, đối ba? "

        La Bản mạn mạn đích chuyển quá thân, thủ chỉ tái giới chỉ thượng nhất mạc"  "Nhĩ thuyết đích giá cá? .

        Tạp lai nhĩ đích đông tây dĩ kinh đô bị La Bản nhất cá bất thặng đích toàn bộ đô sưu liễu xuất lai, nhi tại tạp lai nhĩ tùy thân bất đa đích đông tây trung, giá thị duy nhất đích nhất bổn thư.

        Tạp lai nhĩ sĩ khởi thủ, động liễu động thủ chỉ tiểu tâm đích vấn đạo:  "Khả dĩ tiên cấp ngã mạ? .

        Giá bổn thư La Bản dĩ kinh đô khán quá liễu, thượng diện ký lục đích thị nhất ta bất toán thái cường đại đích ma pháp, tịnh một hữu thái đa kỳ quái đích địa phương, La Bản nhất súy thủ, giá bổn bạc bạc đích sách tử lạc đáo liễu tạp lai nhĩ đích thủ thượng.

        Tạp lai nhĩ dụng thủ mạc liễu mạc giá bổn tiểu bạc sách tử,  "Tưởng tất giá bổn thư lý đích đông tây nhĩ dã dĩ kinh khán quá liễu, đãn thị" Ngã khước hoàn một hữu khán quá, nhân vi, ngã bất cảm khán" .

        Tạp lai nhĩ đích kiểm thượng thiểu kiến đích lộ xuất liễu kỷ phân cung kính, tiểu tâm dực dực đích bả giá bổn tiểu bạc sách tử phóng tại liễu trác tử thượng,  "Giá bổn tiểu sách tử, thị ma vương đại nhân thân thủ giao cấp ngã, do hắc đế thân tự truyện hạ lai đích đông tây, giá cá, , thị cấp na cá khiếu tố na tháp lỵ đích nữ nhân đích! "

        La Bản hòa hưu đô thị vi vi nhất dương mi, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ.

         "Na tháp lỵ? . La Bản mãn kiểm bất giải đích khán trứ trác thượng đích giá bổn tiểu sách tử.

        Tạp lai nhĩ tiếu tiếu,  "Ngã tại cương lai đích thì hậu tựu thuyết quá, ngã giá thứ lai đại lục, tịnh bất thị vi liễu lai hoa nhĩ, nhi thị hoa na cá khiếu tố na tháp lỵ đích nữ nhân, ngã đích toàn bộ nhâm vụ, tựu thị bả giá kiện đông tây giao cấp tHa, nhượng tHa tu luyện thượng diện đích ma pháp, tịnh thả quan sát tHa đích nhất thiết tình huống, cận thử nhi dĩ"

        Sĩ khởi đầu, khán liễu La Bản nhất nhãn, tạp lai nhĩ cực kỳ nghiêm túc đích thuyết đạo:  "La Bản tiên sinh, nhĩ sấm tiến ngã môn đích lĩnh địa, hoàn sát tử liễu ngã môn đích nhất cá ma nữ, giá kiện sự tình tại tối khai thủy đích thì hậu, ngã đích nhâm vụ đích xác thị trảo bộ nhập xâm giả hồi đáo ma giới khứ, đãn thị" Giá kiện sự tình bất tri đạo vi thập yêu, bị ngã môn đích cao tằng trọng thị khởi lai, thậm chí hắc đế đại nhân thân tự kiền dự, hiện tại. Ngã môn đối nhĩ đích chú ý lực dĩ kinh đại đại đích giảm nhược, nhi trọng điểm, khước thị tại na cá khiếu tố na tháp lỵ đích nữ nhân thân thượng, tuy nhiên giá yêu thuyết manh manh hữu ta khả liên, đãn thị nhất cá ma nữ, tại thượng tằng ma tộc đích nhãn lý, thật tại thị vi bất túc đạo, hiện tại, nhĩ hoàn toàn bất tất đam tâm, ngã môn hội đối nhĩ hữu thập yêu bất lợi, nhân vi nhĩ đích giới trị, yếu viễn viễn đích đại vu nhất cá ma nữ, ngã môn ma tộc, đô thị ngận giảng cứu thật tế giới trị đích

         "Thật tế giới trị! ? " La Bản trứu mi.

        Kiến thành công đích dẫn khởi liễu La Bản đích chú ý, tạp lai nhĩ tâm trung khinh tùng liễu kỷ phân, yếu thị hiện tại La Bản chân đích bả na cá thể đả vựng liễu tha tẩu, na tự kỷ dĩ hậu đích nhật tử, khả tựu bất thị nhất cú đại môi khả dĩ hình dung đích liễu.

         "Tuy nhiên ngã bất thanh sở ma vương hòa hắc đế đại nhân đích tưởng pháp, đãn thị, tòng nhất ta tế tiết thượng, ngã dã khả dĩ tố nhất hạ tiểu tiểu đích thôi đoạn, do thử ngã năng tri đạo, như quả nhĩ đáo liễu ma giới, nhất định hội thụ đáo hắc đế đại nhân đích trọng thị đích, hắc đế đại nhân" Thị ngã môn đích ma giới chi chủ! "

         "Vi thập yêu? .

        Tạp lai nhĩ khinh khinh thiêu liễu thiêu mi mao,  "Nhân vi nhĩ đích lực lượng! Nhân vi nhĩ kỳ quái đích lực lượng, hắc đế đại nhân nhất định hội trọng thị nhĩ đích! "

        La Bản thất tiếu"  "Ngã đích lực lượng? Ngã liên nhĩ đô đả bất quá, ngã đích lực lượng hoàn năng thụ đáo trọng thị? Nhĩ bất hội thị tại thuyết, nhĩ kỳ thật thị ma giới lý đích nhất cá đại nhân vật ba? "

        Tạp lai nhĩ diêu diêu đầu, mục quang hoãn hoãn đích tại La Bản đích thân thượng chuyển động,  "Bất" Tịnh bất thị nhân vi nhĩ đích cường đại! Nhĩ đích lực lượng, tuy nhiên tại nhân loại thế giới dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá tương đương cường đích địa bộ, đãn thị tại ma giới, tùy tiện nhất cá ma tương đô khả dĩ kích bại nhĩ, đãn thị" Nhĩ giá chủng kỳ quái đích lực lượng, hoàn thị ngã du cửu đích sinh mệnh lực đầu nhất thứ kiến đáo đích, tức sứ tại ngã môn ma tộc lý, hoặc giả thị na ta hư ngụy đích thần tộc, đô bất cụ bị đích quỷ dị lực lượng

        Tạp lai nhĩ bản liễu bản thủ chỉ đầu,  "Tựu ngã tự kỷ sở tri, nhĩ thị nhất cá khả dĩ sứ dụng bỉ vong linh ma pháp canh cao giai đích ám hắc ma pháp đích pháp sư, tại ngã xuyên. Trừ liễu ngã môn ma tộc, một hữu nhâm tái chủng tộc năng giá trú na chủng thuần túy diêu xác hưng" Lý. Nhi thả, nhĩ hoàn đối ngã sứ dụng quá quang hệ hòa hỏa hệ ma pháp, hoàn thị đồng thì sứ dụng, thậm chí thị đồng thì sứ dụng lưỡng chủng cấm chú, ngã tưởng" Giá chủng sự tình, tự hồ nhĩ môn nhân loại đích đại ma đạo sĩ dã tố bất xuất lai

        Hưu nhạ nhiên đích hồi quá đầu khứ, vô bỉ cật kinh đích khán trứ La Bản, na thứ tạp đốn đế quốc phát sinh đích lưỡng cá cấm chú đối chàng đích sự tình, hưu dã thị hữu sở thính văn đích, cư thuyết thị lưỡng cá đại ma đạo sĩ cấp tại khoáng dã thượng phát sinh liễu kích liệt đích xung đột, tối chung thậm chí dĩ cấm chú đối oanh, hiện tại na phiến khoáng dã thượng hoàn lưu trứ cự đại đích ma pháp ngân tích.

         "La hòa    " Nan bất thành? Na thứ đích cấm chú bạo phát" , thị nhĩ? "

        La Bản điểm điểm đầu"  "Bất thác" Thị ngã, na thứ giá cá tạp lai nhĩ hoa thượng môn lai, ngã bất đắc bất mạo hiểm dụng liễu siêu việt năng lực cực hạn đích ma pháp, giá tài kích thối liễu tha

        Hưu hảo tượng đệ nhất thứ nhận thức La Bản nhất dạng mục quang bất trụ đích tại La Bản đích thân thượng di động, đại ma đạo sĩ, na thị đại lục thượng mỗi nhất cá pháp sư đích chung cực mộng tưởng! Năng cú thích phóng nhất cá cấm chú, nhượng vô sổ đích ma pháp sư giác đắc na thị nhất sinh đô vô pháp xí cập đích cao độ, La Bản" Tha cư nhiên nhất thứ đồng thì đích sứ dụng liễu lưỡng cá cấm chú!

        Tạp lai nhĩ bả thủ khinh khinh đích án tại liễu trác thượng đích bạc sách tử thượng,  "La Bản tiên sinh, ngã tri đạo nhĩ tâm trung hữu ngận đa đích nghi lự, đãn thị thỉnh nhĩ tương tín ngã, hiện tại ngã môn đối nhĩ chân đích một hữu thái đa đích địch ý, na cá khiếu tố na tháp lỵ đích nữ nhân thụ đáo liễu hắc đế đại nhân đích trọng thị, kỳ thật tựu ngã khán lai. Một hữu thập yêu biệt đích đặc biệt nguyên nhân, chích thị nhân vi tHa thị tiền niên dĩ lai, đệ nhất cá đáo ngã môn ma giới khứ đích nhân loại, nhi thả, tHa bổn thân tuy nhiên bất thị đặc biệt đích ưu tú, đãn đa thiểu hoàn thị hữu tu luyện ám hắc ma pháp đích thiên phú đích, sở dĩ tHa đắc đáo liễu hắc đế đại nhân đích thân khẩu mệnh lệnh đích chiếu cố, đương nhiên, ngã đương thì tịnh một hữu ý thức đáo giá nhất điểm, sở dĩ ngã tư để hạ động liễu nhất điểm thủ cước, tại tHa đích thân thượng phóng liễu nhất chích ảnh huyết tri chu, kết quả ngã tự thảo khổ cật. Tác vi trừng phạt, hoặc giả thị thục tội, bất đắc bất tha trứ trọng thương đích thân thể, hựu trọng tân lai đáo liễu đại lục thượng tầm hoa tHa" Nhĩ khán, yếu thị lai hoa nhĩ đích ma phiền, thị bất thị tối thiểu dã yếu phái nhất cá trạng thái bỉ giác hảo đích lai, ngã nhất cá thương hào, nan bất thành hoàn hội bị phái xuất lai đả đả sát sát? "

         "Na tháp lỵ chích thị hữu nhất điểm ám hắc ma pháp thiên phú nhi dĩ, tựu thụ đáo liễu hắc đế đại nhân đích trọng thị, La Bản nhĩ hữu trứ như thử trác việt đích ma pháp thiên phú, thậm chí bất nhu yếu khế ước giả, tựu khả dĩ hoạch đắc bỉ kỳ tha ám hắc pháp sư canh gia cường đại đích lực lượng, ngã tưởng. Hắc đế đại nhân hội thưởng thức nhĩ đích.

        "         Kiến La Bản y cựu nhất kiểm sách trầm, tự hồ tịnh một hữu bị tự kỷ đả động, tạp lai nhĩ chuyển quá đầu, hựu khán hướng liễu hưu"  "Kỳ thật, địch nhân đích địch nhân tựu khả dĩ thành vi bằng hữu, quang giá nhất điểm, nhĩ môn khứ ma giới tựu hội thụ đáo ngã môn đích hoan nghênh đích, nhĩ môn bất thị vô danh chi bối, ngã môn ma tộc, nguyện ý hòa cường giả giao bằng hữu, giám vu nhất ta thệ ngôn đích ước thúc, ngã bất năng bả ngã môn hòa thần tộc chi gian thái đa đích sự tình hòa nhĩ môn thuyết thanh sở, đãn thị, ngã khả dĩ bảo chứng, kỳ thật ngã môn tịnh bất cừu thị nhân loại, tương phản, trí, bị thần tộc chiêm cư liễu nhi dĩ. "

         "Kỳ thật, ngã môn hòa thần tộc nhất dạng, dã hội mãn túc nhân loại đích nguyện vọng, dĩ thật hiện tha môn đích nguyện vọng lai hoạch đắc tín ngưỡng, chích bất quá, ngã môn cấp dư tha môn đích lực lượng canh gia trực tiếp dữ cường đại, dã chánh thị nhân vi như thử, nhất ta hoài trứ cực độ chấp trứ đích nhân hội tuyển trạch ngã môn, nhi tha môn tố xuất đích sự tình, dã bỉ giác cực đoan, vãng vãng bất năng bị kỳ tha nhân dung nhẫn, kỳ thật giá dã bất thị ngã môn tưởng khán đáo đích, nhân vi giá hội tiến nhất bộ ác hóa nhân loại đối ngã môn đích ấn tượng, đãn thị" Do vu nhất ta nguyên nhân. Ngã môn khước dã một hữu thái đa đích bạn pháp khứ trở chỉ giá ta sự tình đích phát sinh

         "Thần tộc đích địch nhân, đô hội thị ngã môn đích bằng hữu, nhĩ môn lưỡng cá đích sự tình, ngã đô thân nhãn khán tại nhãn lý, do ngã dẫn tiến đích thoại, nhĩ môn tuyệt đối khả dĩ tại ma giới an ổn đích sinh tồn hạ lai, giá yếu bỉ nhĩ môn tại đại lục thượng đóa tị thần tộc đích truy sát, yếu an toàn đích đa, nhi thả, , tác vi bằng hữu  Ngã môn dã bất hội lận sắc cấp dư nhĩ môn nhất ta bang trợ! "

        La Bản khán liễu khán nhất biên hưu đích mô dạng, tâm trung thán liễu khẩu khí, tự kỷ đô bất miễn hữu ta động tâm liễu, canh biệt thuyết hiện tại tưởng yếu hoạch đắc cường đại đích hắc ma pháp lai phục hoạt ngải luân đích hưu.

        Giá nhất thứ tạp lai nhĩ đích đáo lai đích xác hữu ta kỳ quái, thân thượng hoàn đái trứ trọng thương tựu lai hoa tự kỷ đích ma phiền, giá vị miễn hữu ta thuyết bất quá khứ" Đại lục thượng đích thần đình thế lực dị thường bàng đại, như quả ma giới năng cú an toàn đích thoại, na, "

        La Bản hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu, tưởng tất vu tái đại lục thượng khai thủy đào vong, khứ ma giới, khước hiển đắc canh gia nguy hiểm, na lý nhất thiết đô thị vị tri, tự kỷ đảo liễu na lý dã chích năng thị đãi tể đích cao dương nhi dĩ"

         "Hưu! Ngã môn tẩu ba, việt thị dụ nhân đích đông tây, tựu việt khả năng thị hãm tịnh! " La Bản bả thủ khinh khinh đích đáp đáo liễu hưu đích kiên bàng thượng, như quả hiện tại hưu bất ly khai đích thoại, La Bản tựu chuẩn bị dụng cường liễu, dã hứa hưu nhất sinh đô vô pháp phục hoạt ngải luân tiểu đãn thị khứ liễu ma giới, ngận khả năng tựu một hữu nhất sinh giá cá thuyết pháp liễu, ,

         "Ngã tri đạo nhĩ môn bất khả năng hoàn toàn đích tương tín ngã, đãn thị" La Bản tiên sinh, ngã tưởng, nhĩ bất hội thị yếu nhất cá nhân ly khai giá lý đích ba, hoàn hữu nhĩ thân biên na kỷ vị mỹ lệ đích tiểu thư, ngã ký đắc, tự hồ hữu nhất vị khiếu tố mai tư đích mỹ lệ cô nương, nhĩ thị bất thị, ứng cai hòa tHa môn nhất khởi thương lượng nhất hạ ngã đích đề nghị ni? "

        La Bản việt lai việt giác đắc tự kỷ tiểu khán giá cá. Tạp lai nhĩ liễu, tạp lai nhĩ hòa mai tư chích kiến quá đoản đoản đích nhất diện nhi dĩ, một tưởng đáo, tại tự kỷ bị tù cấm đích tình huống hạ, tạp lai nhĩ hoàn thị khán xuất liễu mai tư đích tinh minh, khán xuất liễu mai tư đối tự kỷ tố xuất quyết định đích trọng yếu tính.

         "La Bản, , ngã môn, , bả đại gia đô khiếu lai ba

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập nhị chương tuyển trạch

Nhị oa đích phân tích bốc. La Bản giác đắc tạp lai nhĩ đích thuyết pháp dã bất thị một hữu đạo hảo  Tuần dạng đích phong hiểm minh hiển thị thập phân đích cao, dữ chi tương đối đích. Yếu thị chân đích năng cú an toàn đích khứ ma giới, na tuyệt đối dã thị tối hảo đích nhất cá bạn pháp.

        Châm chước chi trung, La Bản giác đắc, thính thính đại gia đích nhất kiện dã đích xác ngận hữu tất yếu.         Quá bất đa thì, La Bản bả toa toa kỷ cá nhân toàn bộ đô khiếu đạo liễu giá lý, hoàn đặc ý khứ bả na tháp lỵ dã khiếu liễu quá lai, giá nhất thứ tạp lai nhĩ thoại lý đích nội dung. Dã hữu bất thiểu hát na tháp phỉ hữu ta quan hệ.

        Đại gia vi tọa tại khách thính na trương tiểu tiểu đích trác tử biên thượng, đô thị dụng kỳ quái đích mục quang đả lượng trứ tại đối diện đích đan độc y tử thượng tọa trứ đích tạp lai nhĩ, một nhân tri đạo La Bản đột nhiên bả đại gia hoa đáo giá lý lai tố thập yêu.

        Na tháp phỉ nhất trực đối vu tạp lai nhĩ sứ dụng ảnh huyết tri chu nhi nhượng tự kỷ bị thụ chiết ma đích sự tình cảnh cảnh vu hoài. Giá nhất thứ hốt nhiên bị khiếu đáo liễu giá lý, hiển nhiên, na tháp phỉ thị kỷ cá nữ hài trung tối khai tâm đích nhất cá liễu.

         "La Bản! ? Khiếu ngã môn lai tố thập yêu tiểu giá cá gia hỏa hữu thập yêu bất thính thoại đích địa phương mạ? Ngã tảo tựu hòa nhĩ thuyết quá, chích yếu bả tha giao cấp ngã, ngã bảo chứng tha hữu thập yêu thuyết thập yêu, hiện tại chung vu tương tín liễu ba! Yếu thị nhĩ giác đắc trứ cấp đích thoại tiểu ngã tựu bả tha đái tiến khứ, tiến hành nhất hạ khẩn cấp thẩm vấn. Quá trình ma, nhĩ môn khả năng bất đại hỉ hoan khán đáo, bất khán dã bãi. "

        Tiều trứ na tháp hà mãn kiểm bất hoài hảo ý đích hướng trứ tạp lai nhĩ tẩu liễu quá khứ, La Bản liên mang khổ tiếu trứ bả tHa lan liễu hồi lai,  "Nhĩ lão thật đích tại nhất biên tọa trứ ba, giá nhất thứ, bất thị nhượng nhĩ lai thẩm vấn nhân đích. Thuyết khởi thẩm nhân đích thủ đoạn, toa toa khủng phạ bỉ nhĩ hoàn lệ hại, giá nhất thứ bả nhĩ môn đô khiếu lai, thị hữu ý kiến sự tình yếu thương lượng, nhi thả, hữu ta sự tình thị hòa nhĩ hữu quan đích, nhĩ hảo dã hảo hảo đích thính nhất thính. "

        Nhượng đại gia đô tố hảo, La Bản nhượng tạp lai nhĩ bả cương tài đích thoại hựu trọng phục liễu nhất biến.

        Dã hứa thị tri đạo tự kỷ hoạt mệnh đích cơ hội lai liễu, tạp lai nhĩ giá nhất thứ thuyết đích dị thường tường tế, dị thường đích mại lực, túc túc dụng liễu cương tài lưỡng bội đích thì gian, tạp lai nhĩ tài bả tự kỷ yếu thuyết đích thoại toàn bộ thuyết hoàn.

        Tạp lai nhĩ đích thoại, nhượng sở hữu nhân đô hãm nhập liễu chấn kinh hòa trầm mặc.

        Chích hữu na tháp lỵ, hữu ta lăng lăng đích khán trứ tự kỷ diện tiền đích na nhất bổn tiểu tiểu đích bạc sách tử, nam nam đích vấn đạo:  "Nhĩ giá thứ tòng ma giới lai, chân đích thị đặc ý lai hoa ngã đích? ? Giá cá đông tây. Thị nhĩ môn đích na cá thập yêu hắc đích nhân yếu ngã tu luyện đích ma pháp? "

         "Hắc đế đại nhân! " Tạp lai nhĩ phi khoái đích củ chánh.

        Na tháp lỵ dụng thủ bính liễu nhất hạ trác thượng đích na bổn tiểu bạc sách tử, đãn thị chỉ tiêm hựu tượng thị bị năng liễu nhất dạng đích súc liễu hồi lai, hữu ta vô trợ đích chuyển quá đầu, vọng hướng liễu La Bản.

        La Bản nhãn thần mãn thị khinh tùng đích tiếu liễu tiếu.  "Bất thị thập yêu đặc biệt đích đông tây, thượng diện chích thị ký lục liễu nhất ta ám hắc ma pháp, ngã đô dĩ kinh khán quá liễu, một hữu vấn đề. "

         "Vi thập yêu? Vi thập yêu nhĩ môn yếu đối ngã nhất cá phác thông đích nhân loại pháp sư cùng giá hồi bất xá, thậm chí" Yếu truy đáo đại lục thượng lai, ngã thính La Bản thuyết, nhĩ thân thượng hoàn hữu cực trọng đích thương, giá đáo để thị vấn thập yêu? "

        Na tháp hà dĩ tiền dã đắc đáo liễu tiêu tức. Thuyết thị giá thứ tạp lai nhĩ đáo lai thị vi liễu hoa tự kỷ, đãn thị na tháp lỵ áp căn tựu một tín. Đãn thị kim thiên, La Bản như thử trịnh trọng kỳ sự đích bả sở hữu tương quan đích nhân đô hoa lai, hiển nhiên hiện tại tạp lai nhĩ đích thoại, khả tín trình độ yếu cao ngận đa.

         "Giá cá ngã tịnh bất tri đạo, đãn thị nhĩ hữu nhất ta tu luyện hắc ma pháp đích thiên phú, ngã tưởng" Hắc đế pháp nhân tưởng liễu giải nhĩ tu tập giá ta hắc ma pháp đích hiệu quả, hoặc giả thị phản ứng ba" Tổng chi hắc đế đại nhân ngận trọng thị giá kiện sự tình, dã thị do thử. Ngã thôi trắc xuất, ủng hữu thập phân xuất sắc đích ám hắc ma pháp thiên phú đích La Bản tiên sinh, nhất định hội đắc đáo ngận hảo đích an bài đích. "

        Na tháp phỉ song nhãn mục quang nhất lăng, nộ thanh đạo:  "Ngận hảo đích an bài? Tựu thị chỉ bị chủng hạ na chủng ác tâm đích đông tây, tối hậu liên linh hồn đô yếu bị thôn phệ đích an bài mạ? "

        Tạp lai nhĩ thập phân dam giới đích tiếu liễu tiếu.  "Quan vu na cá" Nhĩ dã ứng cai thanh sở, trừ liễu giá kiện sự tình hòa nhĩ đích tự do chi ngoại, nhĩ tại ma giới đắc đáo đích đãi ngộ thị phi thường hảo đích, chí vu ảnh huyết tri chu, na cá thị ngã tự kỷ đích quyết định, nhĩ tuy nhiên hữu tu luyện ám hắc ma pháp đích nhất ta thiên phú  Đãn thị tưởng yếu đạt đáo ma vương đại nhân dự kỳ đích mục tiêu. Khước bất tri đạo yếu đa cửu, nhi na ảnh huyết tri chu. Khả dĩ bang trợ nhĩ khoái tốc đích hoạch đắc lực lượng, đương nhiên yếu phó xuất đại giới, đương thì ngã tịnh bất tri đạo hắc đế đại nhân đối nhĩ như thử đích trọng thị, yếu bất nhiên dã bất hội tố xuất giá dạng tự thảo khổ cật đích quyết định, nhĩ khán" Ngã tối hậu bất đắc bất tha trứ trọng thương đích thân thể, bị cản xuất liễu ma giới, lai đáo đại lục thượng tầm hoa nhĩ. "

         "Nhĩ cá. Nhân đích quyết định? Na thị bất thị thuyết, ngã ứng cai canh hận nhĩ nhất điểm! ? " Na tháp phỉ song nhãn mạo hỏa đích khán trứ tạp lai nhĩ, tự hồ hận bất đắc lập khắc bả diện tiền giá cá nhân thiêu thành hôi tẫn.

        Tạp lai nhĩ khán khởi lai hữu ta vô nại,  "Thuyết bão khiểm đích thoại. Na tự hồ thái quá vu hư ngụy. Bất quá. Tác vi nhất cá, ma tộc, dĩ ngã đương thì đích lập trường lai thuyết, giá dạng tố thị thập phân chánh xác đích. "

        Na tháp lỵ nhất kiểm đích thiết thanh,  "Ngận hảo! "

        Mục quang tại La Bản kỷ cá nhân đích kiểm thượng tảo liễu nhất quyển,  "Hiện tại ngã hoàn bất năng bả nhĩ chẩm yêu dạng, đãn thị tổng hữu nhất thiên, ngã hội trạm tại ngã đích lập trường, hảo hảo đích tố nhất kiện ngã nhận vi chánh xác đích sự tình! "

        Tạp lai nhĩ tiếu liễu tiếu, tâm trung tịnh một hữu tại ý, như quả tự kỷ ngao bất quá giá nhất quan đích thoại. Na tựu luân bất đáo na tháp lỵ thật hiện tHa đích tưởng pháp liễu, yếu thị tự kỷ năng thành công đích hồi đáo ma giới đích thoại, na" Na tháp phỉ dã tựu đối tự kỷ hoàn toàn một hữu uy hiếp liễu.

        Hồi quá đầu, tạp lai nhĩ đích mục quang chuẩn xác đích trành tại liễu mai tư đích thân thượng,  "Mai tư tiểu thư" Nga bất, thỉnh thứ ngã thất lễ, mai tư phu nhân! Bất tri đạo, nâm đối ngã đích đề nghị, hữu thập yêu khán pháp mạ? Nâm hữu thập yêu tưởng yếu liễu giải đích đông tây, chích yếu ngã khả dĩ thuyết đích, ngã nhất định toàn bộ đô cáo tố nâm. "

        Mai tư khán khởi lai dã thị hữu ta do dự bất quyết,  "Nhĩ đích ý tư thị, ngã môn sở hữu đích nhân. Cân trứ nhĩ ly khai đại lục, khứ nhĩ môn ma giới, nhi nhĩ môn hội hoan nghênh ngã môn, bất hội kế giác chi tiền đích xung đột. Tịnh thả, hoàn

        Tạp lai nhĩ phi khoái đích điểm điểm đầu,  "Thị đích phu nhân! "

        Mai tư khinh khinh đích triền trứ tự kỷ kiên đầu thùy hạ đích trường phát, hựu nhất thứ hãm nhập liễu trầm tư.

         "La Bản? Ngã môn yếu khứ ma giới mạ? " Toa toa tại nhất biên, khinh khinh đích lạp liễu lạp La Bản đích y tụ.

        La Bản hồi quá đầu lai, vi vi trứu mi tưởng liễu nhất hạ,  "Hiện tại hoàn bất tri đạo, nhĩ chẩm yêu tưởng? "

        Toa toa trát liễu trát nhãn tình,  "Na" Ma giới thập yêu dạng tử? "

        Tọa tại toa toa thân biên đích na tháp phỉ lập khắc thiên quá liễu đầu lai.  "Na lý ngận hắc, đáo xử đô khán bất thanh đông tây. Hựu muộn hựu nhiệt, trường trứ bất thiểu khả dĩ phát quang đích thực vật, đãn thị đại đa đô hữu độc. Thiểu sổ đích kỷ chủng một độc đích, hoàn thị hội giảo nhân đích, tẩu lộ đích thì hậu yếu thị bất tiểu tâm tựu hội điệu tiến địa phùng lý, hạ biên toàn thị nham tương!  "Hô" Đích nhất thanh, cốt đầu đô thiêu một liễu! "

         "Ách" Nhĩ tại ma giới ngốc đích na cá địa phương, thị ngã đích cư sở phụ cận, na lý thị liệt diễm hạp cốc. Hoàn cảnh tương đối ác liệt nhất điểm, kỳ thật" Ma giới hòa giá lý hoàn cảnh soa bất đa đích, chích thị một hữu dương tiên, nhi dĩ. "

         "Biệt thính tha đích. Tha thuyết đích đô thị phiến nhân đích! " Na tháp phỉ lập khắc bả tạp lai nhĩ đích thoại đính liễu hồi khứ.

        La Bản hữu ta hảo tiếu đích khán trứ na tháp lỵ mãn kiểm khổ đại cừu thâm đích hòa toa toa đích cô liễu bán thiên, toa toa chung vu nhất kiểm tự đổng phi đổng đích chuyển quá liễu đầu lai.

        Khán khán mai tư tự hồ hoàn tại tư khảo, phân ny hòa tô dã chánh tại tiểu thanh đích giao đàm, La Bản tiếu trứ vấn đạo:  "Chẩm yêu dạng toa toa, nhĩ giác đắc, ngã môn thị tại đại lục thượng đóa tị thần đình đích truy bộ an toàn nhất điểm, hoàn thị khứ ma giới canh an toàn? "

        Toa toa tưởng liễu tưởng, thân thủ nạo nạo kiểm đản tiểu khán khởi lai ngận thị phạm sầu,  "La Bản nhĩ đả toán khứ na? "

        La Bản bất cấm nhất tiếu,  "Hiện tại thị ngã tại vấn nhĩ a! "

        Toa toa bất y đích hoảng hoảng La Bản ca bạc.  "Nhĩ tiên thuyết, nhĩ tiên thuyết ngã tái thuyết! "

        La Bản cố tác tư thái đích tư khảo liễu nhất hạ, thuyết đạo:  "Na" Ngã môn tựu tại đại lục thượng tị khai thần đình tựu hảo liễu. Khứ ma giới tất cánh thân nguy hiểm đích. "

        Toa toa lập khắc điểm điểm đầu,  "Ân" Ngã dã thị giá yêu tưởng đích, đáo thì hậu hoàn năng kiến đáo sư phó ni! "

        La Bản khán trứ toa toa mãn kiểm nhận chân, nỗ lực đích một hữu tiếu xuất thanh lai, hốt nhiên cải khẩu đạo:  "Khả thị ngã hựu giác đắc, tự hồ hoàn thị khứ ma giới canh hảo nhất điểm, giá dạng tựu khả dĩ hoàn toàn tị khai thần đình đích truy bộ liễu. "

        Toa toa nhất lăng, lập khắc lộ xuất liễu nhất kiểm đích trầm tư, nhiên hậu tiểu kê trác mễ tự đích điểm điểm đầu.  "Ân" Kỳ thật ngã dã giác đắc giá cá. Bạn pháp canh hảo, bào lai bào khứ đích nhất định ngận ma phiền đích! "

         "Na nhĩ tựu kiến bất đáo nhĩ sư phó liễu. "

         "Bả sư phó dã nhất khởi đái khứ. "

         "Khả thị nhĩ sư phó yếu bồi ngã sư phó! "

         "Na tựu bả nhĩ sư phó dã đái khứ! "

         "Yếu thị tha bất khứ ni! "

         "Ngã bảng tha khứ! " Toa toa lập thì trứu trứu tị tử, lộ xuất liễu kỷ phân hung ngoan đích mô dạng.

        La Bản chung vu tiếu xuất liễu thanh hòa...

        Toa toa bị La Bản tiếu đích kiểm thượng vi vi quẫn bách, bất khinh bất trọng đích chuy liễu La Bản kiên đầu nhất hạ.  "Hảo lạp! Chân thảo yếm, hựu vấn ngã giá ta kỳ quái đích vấn đề, nhĩ thuyết khứ na lý, ngã tựu cân khứ na lý hảo liễu, hoàn yếu lai vấn ngã? "

        Hồi đầu, mục quang nhất nhất đích tại sở hữu nhân kiểm thượng tảo quá, toa toa, mai tư, phân ny, tô, na tháp lỵ, hoàn hữu hưu"

        La Bản hấp liễu khẩu khí, trạm liễu khởi lai.

        Sự tình tựu thị giá dạng đích liễu, bả đại gia đô khiếu lai, thị tưởng thính thính đại gia đích ý kiến, tất cánh tại ngã môn chuẩn bị hảo đích xuất lộ chi ngoại, hiện tại hựu đa xuất liễu nhất cá tuyển trạch, ngã tưởng nhượng đại gia thuyết thuyết khán pháp. Giá ứng cai thị ngã môn tối hậu nhất thứ tái tựu giá kiện sự tình thương lượng liễu, kim thiên hoặc giả minh thiên, bất luận thị hướng na lý, ngã môn đô yếu xuất phát liễu, ngã môn một hữu thì gian tại giá lý đẳng trứ thần đình đích nhân lai trảo ngã môn. Sở dĩ, hữu thập yêu tưởng pháp đích thoại, đô thuyết xuất lai ba. "

        La Bản khán liễu khán tọa tại tự kỷ lánh nhất biên đích hưu,  "Hưu. Nhĩ tiên thuyết ba! "

        Hưu đích mục quang nhất trực đô một hữu ly khai quá tạp lai nhĩ đích thân thể, thậm chí liên nhãn đô một hữu trát kỷ hạ, thính đáo La Bản đích thoại, tài tự hồ hồi quá liễu thần lai.

         "Hưu! Nhĩ chẩm yêu khán? Nhĩ nhất trực thuyết ngã môn nhất cải thính nhất thính kỳ tha đích trứ pháp, hiện tại tạp lai nhĩ dĩ kinh bả sở hữu đích thoại đô thuyết xuất lai liễu. Ngã môn sở hữu nhân dã đô tại giá lý, nhĩ đối giá kiện sự tình, chẩm yêu khán? "

        Hưu đích chủy thần nhuyễn động liễu kỷ hạ, hợp thượng song nhãn, vi vi đích thùy hạ liễu đầu khứ, tự hồ hữu thập yêu thoại bất hảo thuyết xuất lai.

        La Bản vi vi túc mi,  "Hưu, nhĩ hiện tại, dã hòa ngã môn nhất dạng bị thần đình thông tập liễu, ngã môn thị hoàn toàn nhất dạng đích, kim hậu yếu thị một hữu thập yêu đặc biệt đích sự tình, tựu hòa ngã môn nhất khởi ba  Hiện tại hữu thập yêu thoại, tựu thuyết ba, bất dụng cố kỵ. "

        Hưu hoãn hoãn đích trọng tân sĩ khởi đầu lai, nhượng La Bản bất giải đích thị, hưu đích kiểm thượng lộ xuất liễu nùng nùng đích nan dĩ cát xá, mạn mạn đích, hưu bả thủ tham tiến liễu tự kỷ đích hoài lý.

         "La Bản, hiện tại" Ngã dĩ kinh một hữu nhân khả dĩ tương tín liễu, năng cú tín nhâm đích, tựu chích hữu nhĩ liễu, ngã hi vọng, nhĩ năng thế ngã bảo quản giá cá, trực đáo ngã hồi lai! "

        La Bản khinh khinh đích hấp liễu khẩu lương khí, hưu đệ cấp tự kỷ đích, hách nhiên thị nhất mai dị thường tinh trí đích hạng trụy, tại kiên cố đích ngân sắc kim chúc ngoại xác thượng, khắc trứ hứa đa ma pháp văn lộ, La Bản năng tòng thượng diện cảm giác đáo nhất trận trận ổn định đích ma pháp ba động, giá thị kỷ cá tiểu hình đích phòng ngự ma pháp trận.

        Tại hạng trụy đích chánh trung, tương khảm trứ nhất mai hắc sắc đích thủy tinh. Chánh tại ốc tử lý đích ma pháp quang nguyên hạ thiểm trứ dập dập đích quang huy.

        Giá thị ngải luân đích linh hồn tinh thạch

         "Hưu! Nhĩ? " La Bản hữu ta bất cảm tương tín đích khán trứ hưu đệ cấp tự kỷ đích đông tây.         Hưu đích thủ chỉ khinh khinh đích ma sa trứ hạng trụy thượng đích linh hồn tinh thạch, thanh âm hữu ta tê ách, đãn thị khước kiên định đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã quyết định" Khứ ma giới! "

         "Hưu, nhĩ giá dạng đích quyết định, "

        Hưu khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, kỳ ý La Bản bất tất tái thuyết, bế thượng nhãn tình, thủ vi vi chiến đẩu đích bả ngải luân đích linh hồn tinh thạch thôi đáo liễu La Bản đích

         "La Bản, nhĩ biệt dĩ vi ngã tương tín liễu giá cá ma tộc đích thoại, kỳ thật ngã ngận thanh tỉnh, ngã thập phân minh bạch ngã tại tố thập yêu, dã tri đạo giá đáo để hữu đa đại đích nguy hiểm, sở dĩ" Ngã bất chuẩn bị đái trứ ngải luân nhất đồng khứ. Ngã hi vọng, nhĩ năng thế ngã hảo hảo đích chiếu cố ngải luân, ngã bất tưởng, xuất liễu ý ngoại đích thoại, hoàn yếu liên luy ngải luân đích linh hồn bất đắc an trữ. "

        Thuyết hoàn, hưu dã tĩnh khai liễu nhãn tình, đối trứ La Bản hữu ta khổ sáp đích nhất tiếu,  "La Bản! Ngã chân tiện mộ nhĩ, nhĩ hữu ái nhân tại thân biên, hoàn tựu yếu tố phụ thân liễu. Nhi ngã"

        La Bản bất tri đạo tự kỷ cai thuyết ta thập yêu tiểu tại hưu đích nhãn giác, La Bản khán đáo liễu vi vi đích thấp nhuận.

         "Ngã tri đạo, nhĩ thị bất hội đồng ý ngã khứ ma giới đích, đương nhiên, ngã dã bất thôi tiến nhĩ khứ na lý. Nhân vi nhĩ hiện tại hữu hoạt trứ đích thân nhân tựu tại nhĩ đích thân biên, nhĩ một hữu tất yếu mạo na dạng đích hiểm, đãn thị ngã bất nhất dạng, ngã trừ liễu ngải luân nhất vô sở hữu! "

         "La Bản, nhĩ nhu yếu đóa tị thần đình đích truy bộ, đãn thị ngã" Ngã tất tu vi ngải luân trứ tưởng, ngã tại đại lục thượng nỗ lực nhất bối tử, dã bất kiến đắc hội hữu hữu thành quả, giá nhất điểm ngã dã minh bạch. Nhi hiện tại. Nhất cá cơ hội bãi tại ngã diện tiền, tức sứ giá thị hãm tịnh, ngã dã yếu khứ thí nhất thí, trực tiếp tiếp xúc ma giới đích đông tây, bỉ tầm hoa vong linh pháp sư đích túc tích, yếu cường thượng bất tri đạo đa thiểu bội, bất thị mạ? "

         "Gia    ..."

        Hưu nhất bả án trụ liễu La Bản đích kiên bàng,  "Bất yếu thuyết liễu La Bản! Giá ta đô thị vi liễu ngải luân, như quả bất năng phục hoạt ngải luân, ngã đích sinh mệnh hoàn toàn tựu thị nhất phiến thương bạch, như quả năng dụng tính mệnh đổ nhất thứ cơ hội, ngã tuyệt đối hội khứ đổ đích. Ngã bả ngải luân thác phó nhĩ cấp, nhĩ thế ngã hảo hảo đích chiếu cố tHa. Nhượng tHa" Đẳng ngã nhị thập niên! "

         "Nhị thập niên! " La Bản ác trứ thủ trung ngải luân đích linh hồn tinh thạch, tâm trung nhất trận phiền loạn.

        Như quả hưu biểu hiện đích cuồng bạo bất an, kích động hỗn loạn, La Bản tựu hội hào bất do dự đích đả vựng hưu nhiên hậu tha tẩu, đãn thị, hiện tại hưu như thử thanh tỉnh, như thử chánh thức đích chúc thác tự kỷ, khước nhượng La Bản cảm giác dị thường đích cức thủ.

        La Bản khả dĩ cấp dư bang trợ, cấp dư kiến nghị, thậm chí tại hưu bất minh trí đích thì hậu cường hành đích kiền dự. Đãn thị" La Bản tri đạo tự kỷ tịnh bất thị hưu, tự kỷ đích tưởng pháp, dã bất thị hưu đích tưởng pháp, tác vi bằng hữu, tại giá kiện sự tình thượng La Bản năng bang trợ hưu đích địa phương kỳ thật ngận hữu hạn, nhi tối chung tố xuất như hà tẩu kim hậu đạo lộ quyết định đích, khước y cựu hoàn yếu thị hưu tha tự kỷ.

        Hiện tại hưu đích quyết định, La Bản đảo thị một hữu tưởng đáo, đặc biệt, thị hưu bả ngải luân đích linh hồn tinh thạch giao cấp tự kỷ, giá thị nhượng La Bản tối nan quá đích địa phương.

        Hưu thị thanh tỉnh đích, đồng thì dã thanh tỉnh đích tọa liễu nhất cá đối tự kỷ dị thường tàn khốc đích quyết định, La Bản thanh sở đích khán đáo liễu hưu bả ngải luân đích linh hồn tinh thạch giao cấp tự kỷ thì đích na chủng" Vô trợ hòa thống khổ, dĩ cập tuy tử bất hối đích kiên nghị.

        La Bản tâm trung bất thị tư vị, hốt nhiên giác đắc tự kỷ đích nhất thiết khuyến trở, đô hiển đắc na yêu thương bạch vô lực.

         "Nhị thập niên! La Bản" Nhị thập niên đích thì gian, ngã tưởng nhĩ bất hội na yêu dung dịch tựu bị thần đình trảo hồi khứ bảng tại thập tự giá thượng đích, như quả nhị thập niên chi hậu ngã hoàn một hữu hồi lai, nhĩ" Tựu nhượng ngải luân an tức ba, "

        La Bản vô ngôn đích phách liễu phách hưu đích kiên bàng, trịnh trọng đích bả ngải luân đích linh hồn tinh thạch tại hưu đích diện tiền thu hảo, mục quang vọng hướng liễu tạp lai nhĩ.

        Tạp lai nhĩ ngận thân sĩ đích tiếu liễu nhất hạ.  "La Bản tiên sinh. Nhĩ bất tất đam tâm, ngã thuyết đích nhất thiết đô thị chân đích, tuy nhiên tha bất kiến đắc hữu tu luyện ám hắc ma pháp đích thiên phú, đãn thị nhất cá thân thể lý trầm thụy trứ thần linh đích nghịch thần giả, ngã môn hoàn thị ngận hoan nghênh đích, nhi thả. Ngã bảo chứng, bất dụng đa cửu. Tha tựu hội hồi đáo đại lục thượng lai kiến nhĩ, đáo thì hậu nhĩ tựu hội tri đạo, ngã tịnh bất thị yếu vi liễu hoạt mệnh, tài thuyết kim thiên đích giá ta thoại đích. "

        La Bản một hữu thuyết thoại, hữu hồi quá đầu lai,  "Hưu, tháp văn đích bổn danh khiếu tố lỗ khắc, thị nhất cá. Xuất sắc đích pháp sư, tha hữu nhất cá, luyến nhân khiếu tố*ái lệ ti, đãn thị nhân vi nhất cá ý ngoại đích nguyên nhân. Ái lệ ti tử liễu. Lỗ khắc tha bất năng tiếp thụ giá cá sự thật, hóa thân thành vi liễu nhất cá vong linh pháp sư. Tha đích nghiên cứu tư liêu tuy nhiên hiện tại đại đa đô dĩ kinh bị ngã nhưng điệu liễu. Đãn thị đại đa sổ đích nghiên cứu tư liêu, ngã đô thị khán quá đích, na thượng diện, đô thị nhất ta thí nghiệm giai đoạn đích, sinh sơ đích, cực bất thành thục đích tư liêu. Tha tịnh một hữu năng bả nhân phục hoạt đích kinh lịch, thậm chí, ly thành công hoàn ngận viễn" Ngận viễn, nhĩ, , bất yếu bị mông tế" Yếu tiểu tâm"

         "Ngã minh bạch" Nhĩ chích yếu đề thế ngã hảo hảo đích chiếu cố ngải luân, ngã tựu nhất thiết đô phóng tâm liễu. "

        La Bản vi vi đích thán liễu khẩu khí, bổn lai chích thị tưởng đại gia tụ tập tại nhất khởi, bả sở hữu hòa giá thứ tị nan đích tương quan nhân viên đô khiếu đáo nhất khởi. Thuyết thuyết sở hữu đích tình huống, khán khán thị bất thị hữu thập yêu di lậu đích tình huống, quá liễu giá thứ tụ hội, mã thượng tựu yếu ly khai giá lý, đãn thị La Bản một tưởng đáo. Hưu cư nhiên như thử kiên quyết đích tố xuất liễu giá dạng đích quyết định.

        Tái nhất thứ đích phách liễu phách hưu đích kiên bàng. La Bản chuyển quá liễu đầu lai, khán liễu khán tự kỷ thân biên đích kỷ cá nhân. Hữu ta đê trầm đích vấn đạo,  "Nhĩ môn ni? Nhĩ môn hữu thập yêu yếu thuyết đích mạ? "

         "La Bản khứ na, ngã tựu khứ na! " Toa toa điềm điềm đích nhất tiếu, bất tái thuyết thoại.

         "Đa, ngã cân tiếp tỷ tỷ tẩu! " Phân ny nhất thiên đầu, đổ khí tự đích mục quang khán hướng liễu biệt đích địa phương, giá nhượng La Bản tâm trung thập phân bất giải, bất tri đạo na lý đắc tội liễu giá vị đại tiểu thư.

         "La Bản, thuyết bất định, ngã tiếp hạ lai đích sở hữu sinh mệnh. Đô yếu hòa nhĩ hòa nhĩ đích gia nhân tại nhất khởi liễu! Ngã chích phụ trách tẩu lộ, bất phụ trách quyết định thập yêu. " Tô diêu liễu diêu đầu, khán lai bất chuẩn bị phát biểu nhâm hà đích khán pháp.

         "Mai tư? "

        La Bản hữu điểm kỳ quái, giá nhất thứ mai tư cửu cửu đích bất thuyết thoại, tiếp liên khiếu liễu lưỡng thanh, mai tư tài hữu liễu phản ứng.

         "La Bản, kỳ thật" , nhĩ dã tưởng khứ ma giới, đối ba? "

        Vọng trứ mai tư hữu ta u oán đích mục quang. La Bản nhất hạ lăng tại liễu na lý. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Hàm bá chương tiết canh đa. Chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập tam chương thán

Bình tập điện đại đường đích đại môn hoãn hoãn đích quan bốc liễu. Nhạ đại đích đại đường lý, sở bát tạp dịch đô thối xuất liễu lão viễn đích cự ly, chỉnh cá đại đường thượng, lượng trứ đạm đạm đích ma pháp quang mang.

        Tại nhất trương đại đại đích ải trác chi tiền, sở hữu nhân, đô tọa tại nhuyễn điếm thượng tụ tập tại giá lý, giá nhất thứ, mai tư bả ô na thập cá tinh linh dã khiếu liễu quá lai.

        Mục quang tại chu vi nhân đích kiểm thượng nhất nhất đích chuyển quá, mai tư vi vi đích thán liễu khẩu khí,  "Giá nhất hạ, ngã môn sở hữu tương quan đích nhân, đô đáo tề liễu, La Bản. Nhĩ tưởng thuyết thập yêu, tựu đô thuyết xuất lai ba

        La Bản hiển đắc hữu ta cục xúc,  "Mai tư, ngã" Tịnh một hữu thập yêu thái đa đích thoại yếu thuyết, giá bất thị tưởng yếu hoa nhĩ môn đại gia thương lượng nhất hạ mạ

        Mai tư thùy hạ mục quang, dụng song thủ ôn nhu đích phủ liễu phủ tự kỷ long khởi đích phúc bộ, kiểm thượng nhất phiến nhu tình, trát liễu trát nhãn, mai tư sĩ khởi liễu mục quang,  "La Bản. Ngã môn dĩ kinh một hữu đa thiểu thì gian liễu, ký nhiên nhĩ bất thuyết, na ngã tựu thế nhĩ thuyết ba, ngã môn tại tọa đích mỗi nhất vị, đô hòa ngã môn đích động hướng hữu ngận đại đích quan hệ, thuyết khởi lai, ngã môn đô khả dĩ toán thị nhất cá đại gia đình liễu, sở dĩ hữu ta sự tình, bất luận thị xuất vu thập yêu khảo lự, hoàn thị bất yếu ẩn man liễu

        Toa toa hữu ta nghi hoặc đích khán khán tại thân biên lược hiển bất an đích La Bản,  "La Bản? Hồ ly tinh thuyết đích thị bất thị chân đích? Nhĩ đả toán khứ ma giới đích mạ? "

        La Bản hồi đầu đối liễu toa toa tiếu liễu tiếu,  "Một hữu, ngã tịnh một hữu giá yêu đả toán

        Tại nhất biên đích phân ny khinh khinh hoảng liễu hoảng mai tư đích kiên bàng. Tiểu thanh thuyết đạo:  "Tỷ tỷ, nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? Ngã khán La Bản hảo tượng bất nguyện ý khứ đích a

        Mai tư khán liễu khán phân ny, kiểm thượng đa thiểu hữu ta vô nại"  "Thùy khiếu tỷ tỷ thị hồ ly tinh, nhi lý bổn hựu thái bổn liễu, "

        Chuyển quá đầu lai, kiến đại gia đô thập phân kỳ quái đích khán trứ tự kỷ, mai tư lược vi đích tư thốn liễu nhất hạ, tài thuyết đạo:  "La Bản, ngã môn hiện tại giá yêu đa đích nhân tụ tập tại giá lý, kỳ thật đô thị nhân vi nhĩ, nhĩ đích quyết định, ảnh hưởng trứ ngã môn kim hậu đích mệnh vận ngã minh bạch, ngã minh bạch, nhĩ tâm trung đích cố lự ngận đa, đãn thị tựu nhĩ cá nhân nhi ngôn" Ngã tại nhĩ kiểm thượng khán đích xuất lai, nhĩ kỳ thật, dã thị tưởng khứ ma giới đích" Thị ba? .

        Sở hữu nhân đích mục quang nhất hạ tử đô tập trung đáo liễu La Bản đích kiểm thượng, hưu tại nhất bàng, khán trứ La Bản đích thần sắc canh thị hiển đắc cật kinh, tại tạp lai nhĩ cực lực đích du thuyết chi hạ, La Bản thị kiên quyết phản đối khứ ma giới đích, đãn thị hiện tại, một tưởng đáo mai tư khước thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.

        Ô na thập cá nhân, cá tiểu cá, nhãn tình trừng đắc lưu viên, giá hoàn thị ô na thập cá nhân đệ nhất thứ dĩ nội bộ nhân đích thân phân tham gia thương thảo, kết quả nhất tiến lai tựu thính đáo La Bản yếu khứ ma giới đích sự tình, kỷ cá tiểu nữu bất cấm bả não đại thấu đáo nhất khởi, bất đình đích tiểu thanh đích cô khởi lai.

        La Bản đích tiếu kiểm đa thiểu hữu kỷ phân khiên cường"  "Mai tư, nhĩ giá thị thuyết na đích thoại? Ngã nhất trực đô một hữu đả toán khứ ma giới, na dạng đích thoại tiểu bỉ khởi ngã môn tại đại lục thượng đóa tị thần đình đích truy bộ yếu nguy hiểm đích đa

        Mai tư tả hữu khán liễu khán, hốt nhiên thân xuất thủ đối trứ tô chiêu liễu chiêu,  "Tô, quá lai nhất hạ

        Tô vi vi nhất lăng, đãn hoàn thị trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu mai tư đích thân biên, mai tư lạp trứ tô đích thủ nhượng tHa tọa hạ, chi hậu hựu xung trứ ô na thập cá nhân chiêu liễu chiêu, bả thập cá nhân đô khiếu đáo liễu tự kỷ đích thân hậu.

        Tối hậu tiều liễu tiều nhất kiểm bất giải đích La Bản hòa toa toa,  "Toa toa! Nhĩ dã quá lai, bả mao mao dã bão" Thôi quá lai! "

         "Hồ ly tinh! Nhĩ hựu tố thập yêu? . Tuy nhiên tâm trung bất giải, đãn toa toa hoàn thị bả trác thượng đích mao mao thôi liễu nhất hạ, mao mao cốt lục lục đích cổn đáo liễu mai tư thân tiền, toa toa tự kỷ dã nhiễu quá trác tử tẩu liễu quá khứ.

         "Na tháp lỵ, nhĩ hoàn lăng trứ kiền ma? Quá lai a" .

        Na tháp lỵ tao liễu tao đầu, nhất kiểm bất minh sở dĩ đích dã thấu đáo liễu mai tư giá biên.

        La Bản tả hữu khán khán, kỷ hồ sở hữu nhân đô yếu tập đáo mai tư na biên khứ liễu, giá nhất biên, tựu thặng hạ tự kỷ hòa hưu liễu, tâm trung kỳ quái, hữu ta khốc tiếu bất đắc đích vấn đạo:  "Mai tư, nhĩ giá thị tố thập yêu? Nan đạo yếu hội thẩm ngã môn lưỡng cá bất thành? .

        Mai tư tiều tiều La Bản, khinh khinh thuyết đạo:  "La Bản, hưu đích quyết định thị đối đích, tuy nhiên khứ ma giới ngận nguy hiểm, đãn thị khước hữu cự đại đích cơ hội tồn tại trứ, nhi thả, hưu trừ liễu ngải luân chi ngoại, thập yêu đô bất tại hồ, nhĩ ni? .

         "Ngã? "

        Mai tư mục quang nhất cá nhất cá đích tại tự kỷ thân biên đích thập sổ cá nhân kiểm thượng tảo quá,  "Ngã môn giá ta nhân, đô thị đoạn đoạn tục tục, mạn mạn đích hối tập đáo nhĩ thân biên đích, hiện tại, ngã môn đích mệnh vận hòa nhĩ khẩn khẩn tương liên, đãn thị" Như quả một hữu ngã môn, tựu tượng hưu nhất dạng" Nhĩ hiện tại hội chẩm yêu tuyển trạch" Hoàn hội tuyển trạch tại đại lục thượng đào vong mạ? "

        Lý bổn vi vi nhất lăng, nhất thì gian bất cấm hữu ta hồi đáp bất xuất lai đích cảm giác.

         "La Bản, tuy nhiên nhĩ đối ngã môn mỗi nhất cá nhân đô ngận ôn nhu thể thiếp, hội vi ngã môn trứ tưởng, tổng thị tẫn lượng bất nhượng ngã môn khứ giải trừ nguy hiểm đích sự tình, hữu đích thì hậu, ngã giác đắc nhĩ tựu tượng thị tại chiếu cố thập kỷ tuế tiểu nữ hài na dạng đích chiếu cố ngã môn, đãn thị" Tại nhĩ mang mang lục lục đích bối hậu, ngã năng cảm giác đáo nhất phân kỳ vọng! "

         "La Bản, nhĩ hi vọng biến cường! Nhĩ khát cầu cường đại đích lực lượng, hữu đích thì hậu, ngã năng khán kiến nhĩ nhất cá nhân vọng trứ thiên không, na chủng nhãn thần" Tự hồ bất chúc vu ngã môn nhâm hà nhất cá nhân, na chủng mục quang tịnh một hữu chú thị trứ ngã môn trung đích nhâm hà nhất cá, thậm chí thị toa toa đô một hữu, nhi thị khán trứ canh viễn đích phương hướng, La Bản" Ngã minh bạch, nhĩ tâm trung nhất trực tại khát vọng cường đại đích lực lượng, nhất trực đô thị! "

        La Bản tĩnh tĩnh đích khán trứ mai tư, vi vi đích trầm mặc.

        Mai tư khinh khinh đích lý liễu lý nhĩ biên đích đầu phát,  "Thuyết giá ta, nhĩ khả năng bất hỉ hoan thính. Nhân vi nhĩ giá ta nhĩ nhất trực đô bất đối ngã môn giảng. Ngã môn khán đáo đích, nhất trực thị nhất cá ôn nhu thể thiếp đích La Bản. "

        Đại gia đô tiệm tiệm đích trầm mặc liễu, mai tư đích ý tư, mỗi nhất cá nhân đô minh bạch liễu.

        Hoãn hoãn đích, thanh tích đích, mai tư nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã" Ngã môn, bất hi vọng tha luy nhĩ!

        La Bản giá nhất hội vô pháp tái trầm mặc,  "Bất! Mai tư. Nhĩ chẩm yêu năng giá yêu thuyết? "

        Mai tư tiếu tiếu, tả hữu hòa toa toa kỷ cá nhân giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần, giá tài thuyết đạo:  "La Bản, nam nhi chí tại tứ phương! Ngã môn đô minh bạch, nhĩ đối ngã môn đích quan tâm hòa thể thiếp, tác vi nhĩ đích thê tử, ngã dã tưởng mỗi thì mỗi khắc" Nhất bối tử đô bồi tại nhĩ đích thân biên, đãn thị hữu đích thì hậu. Ôn nhu hương" Anh hùng trủng

         "La Bản, nhĩ thái quá vu tại hồ ngã môn đích cảm thụ, thái quá vu tại hồ ngã môn đích an nguy" Giá dĩ kinh bổn mạt đảo trí liễu, ngã môn" Ứng cai hảo hảo đích phụ tá nhĩ tài đối đích! "

         "Tha na hữu na yêu hảo? Ngã khán thị thiên sinh đích mạn tính tử" Phân ny tại nhất biên, trứu trứ tị tử tiểu thanh đích đích cô trứ.

         "La Bản, giá nhất thứ đích tuyển trạch. Như quả chích hữu nhất cá nhân đích thoại, ngã tưởng nhĩ hội hào bất do dự đích tuyển trạch khu ma giới tầm hoa cơ hội, đãn thị nhân vi hữu liễu ngã môn, hữu liễu" Giá cá hài tử. Nhĩ tâm trung mãn thị cố lự, một thác ba? "

        La Bản lược hữu ta vô nại đích khổ tiếu liễu nhất hạ,  "Mai tư, ngã môn đại gia hiện tại đô tất tu đồng tiến cộng thối liễu, ngã tố sự tủng tự nhiên yếu khảo lự nhất hạ đại gia đích tình huống, giá cá thị tất nhiên đích, sự tình, nhượng nhĩ nhất thuyết hảo tượng tựu nghiêm trọng liễu ngận đa tự đích

        Mai tư một hữu lý hội La Bản, nhi thị chuyển đầu tiều liễu tiều toa toa,  "Toa toa, La Bản quyết định khứ ma giới đích thoại, nhĩ chẩm yêu bạn? "

         "Cân trứ khứ lâu! Sư phó nhượng tha chiếu cố ngã, tha khứ na. Ngã khứ na! "

        Mai tư khai tâm đích tiếu tiếu,  "Tiểu muội, nhĩ na? "

        Phân ny khí "Hanh hanh đích thuyết đạo:  "Giá bất thị bạch vấn, nhân gia tẩu na, nhĩ khẳng định tựu cân đáo na, ngã đương nhiên chích năng cân trứ nhĩ liễu, yếu bất nhiên ngã hoàn năng khứ na? "

         "Kỳ    "

         "A a, bất thị dĩ kinh thuyết quá liễu, kim hậu, ứng cai tựu hòa đại gia tại nhất khởi liễu, ma giới đích thoại, ngã giác đắc ứng cai ngận bất thác, chánh hảo khả dĩ điều tra nhất hạ ngã môn ám tinh linh hòa ma tộc chi gian đích qua cát

         "Ô na? .

        Ô na nhất bả bão trụ tô đích thủ tí,  "Bệ hạ thuyết yếu ngã môn hòa nhĩ môn tại nhất khởi, bất luận đáo na! Ngã môn tựu cân trứ tô tỷ tỷ hòa nhĩ môn nhất khởi tẩu hảo liễu" .

        Na tháp lỵ vi vi dam giới đích trát liễu trát nhãn, tại giá lý, tựu tự kỷ tối toán thị ngoại nhân liễu. Tâm trung niệm đầu phi khoái đích chuyển liễu chuyển, thuyết đạo:  "Nhĩ môn khứ ma giới đích thoại, thuyết bất định ngã dã hội cân quá khứ khán khán, tuy nhiên thị tạp lai nhĩ hại ngã thụ liễu na yêu đa đích chiết ma. Đãn thị na cá thập yêu hắc đích, ngã nhất định yếu bả tự kỷ đích hài ấn nhi, ấn tại tha đích kiểm thượng" .

        Mai tư hồi quá đầu, trọng tân khán trứ La Bản"  "Nhĩ khán, nhĩ tại tác xuất quyết định chi tiền, đô bất tri đạo ngã môn đối vu giá cá tuyển trạch đích khán pháp" .

        La Bản mục quang ai cá đích tại mỗi cá nhân đích kiểm thượng tảo quá, đại gia khước đô tại tiếu trứ khán trứ tự kỷ, la bất giác hữu ta quẫn bách,  "Nhĩ môn" Nhĩ môn giá thị" Chẩm yêu cảm giác ngã hảo tượng tố thác liễu thập yêu sự tình? .

         "La Bản, khứ ma giới ba? Hòa hưu nhất khởi, ngã hội tại giá lý đẳng nhĩ, hòa ngải luân nhất khởi đẳng nhĩ môn hồi lai" .

        La Bản nhất lăng, toa toa kỷ cá nhân dã đô thị nhất lăng.

         "Hồ ly tinh! Nan đạo ngã môn bất khứ mạ? " Toa toa đốn thì bất mãn đích trứu khởi mi lai.

        Mai tư hồi quá đầu, khinh khinh đích phách liễu phách tự kỷ muội muội đích thủ,  "Giá nhất thứ, tựu khiếu phân ny hòa La Bản nhất khởi khứ ba, ngã môn, đô tại giá lý đẳng trứ La Bản

        Tô tự hồ tưởng thuyết thập yêu, bất quá do dự nhất hạ, khước một khai khẩu.

         "Ma giới nhất định ngận nguy hiểm, ngã môn kỷ cá nhân, trừ liễu ngã muội muội năng bang trợ La Bản chi ngoại, tựu thị tô, đáo liễu ma giới đích chiến đấu lực dã tịnh bất cao, phản nhi khả năng hội thành vi luy chuế

         "Đẳng đẳng đẳng

        La Bản cản khẩn tại lánh nhất biên hảm đình,  "Giá cá" Cha môn bất thị hoàn một hữu quyết định khứ na lý ni mạ? Nhĩ môn chẩm yêu tựu khai thủy thương lượng nhân viên phối trí liễu? "

        Mai tư dã bất lý hội La Bản, nhi thị lạp trứ toa toa thủ thuyết đạo:  "Toa toa, ngã đích hài tử tựu yếu xuất thế liễu, tưởng tất na cá thì hậu, ngã môn giá tại đại lục thượng đóa tị thần đình đích truy bộ, tình huống nhất định ngận khẩn trương, na cá thì hậu, nhĩ yếu đa bang bang ngã tiểu hảo mạ? .

        Toa toa khán liễu khán mai tư đích đỗ tử, oai oai đầu, tiểu thanh thuyết đạo:  "Na" Na đáo thì hậu, nhĩ dã yếu bang ngã  " .

        Mai tư thán liễu khẩu khí"   Đương nhiên liễu, chích thị khả tích. Ngã giá cá thì hậu thị giá dạng, nhĩ đích na cá thì hậu dã thị giá dạng, đóa tị đích nhật tử dã bất tri đạo thập yêu thì hậu tài hội kết thúc, ngã môn đích hài tử, bất tri đạo thập yêu thì hậu tài hội quá thượng đích an ổn đích sinh hoạt"

        Mạc toa ngận dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu, chuyển quá thân thuyết đạo:  "La Bản, yếu thị tượng na cá tạp lai nhĩ thuyết đích na dạng, ngã môn thị bất thị tựu khả dĩ tại ma giới an gia liễu? "         La Bản vô nại đích tiều liễu tiều mai tư. Hựu khán khán toa toa.  "Ứng" , ứng cai ba! "

        Toa toa mân liễu mân chủy thần,  "La Bản, nhĩ chân đích tưởng khứ ma giới mạ? "

        La Bản vi vi do dự, toa toa dĩ kinh khinh khinh đô liễu đô chủy,  "Toán liễu, nhất định thị tưởng khứ đích, nhân vi thị hồ ly tinh thuyết, ân" , hồ ly tinh thuyết thoại nhất hướng đô ngận chuẩn đích

        La Bản khổ tiếu.

         "La Bản, na, , ngã môn khứ ma giới an gia hảo bất hảo! ? "

        La Bản khán khởi lai hiển nhiên thị hữu ta đam tâm.

        Mai tư khiên trứ toa toa đích thủ, khinh khinh thuyết đạo:  "La Bản, khứ ba" Vi liễu ngã môn đại gia đích tương lai, đại lục thượng thần đình đích thế lực dĩ kinh tích súc liễu vô sổ cá tuế nguyệt, ngã môn khả dĩ tiên đóa tị khởi lai, đãn thị tưởng yếu nhất bối tử đô bất bị phát hiện khước kỷ hồ bất khả năng, nhi thả tại giá dạng đích điều kiện hạ, dã hứa nhĩ nhất bối tử đô vô pháp thật hiện nhĩ tâm trung đích nguyện vọng liễu, như quả khả dĩ thành công đích tại ma giới trát trụ cước cân, ngã môn dã tựu đô khả dĩ quá khứ liễu, sở hữu đích vấn đề tựu toàn bộ nghênh nhận nhi giải, ma tộc đích lực lượng, dã nhất định năng nhượng nhĩ" Hoàn hữu hưu, năng nhượng nhĩ môn lưỡng cá đắc thường sở nguyện đích. "

        Khán La Bản hựu yếu thuyết thoại, mai tư khẩn tiếp trứ thuyết đạo:  "Nhĩ bất dụng đam tâm ngã môn, hoàn hữu bán cá. Đa nguyệt đích thì gian thần đình đích truy bộ lệnh tài hội đáo giá lý, ngã môn hữu nguyên kỷ thất kế gian ly khai giá lý. Nhi thả. Trừ liễu ngã chi ngoại. Ngã môn khả đô thị thập công tứ bối cương hiện tại đích thoại, cổ kế dĩ kinh ngận thiểu hữu nhân năng hòa tô thất địch liễu. Đoản thì gian nội, ngã môn đô thị thập phân an toàn đích, yếu thị năng hoa đáo nhất cá an toàn đích sở tại, ngã môn hoàn khả dĩ ẩn cư khởi lai, nhĩ hoàn toàn bất tất đam tâm ngã môn đích an toàn vấn đề. "

        La Bản song thủ giao xoa, thập căn thủ chỉ hữu ta bất an đích lai hồi nữu động trứ.         Toa toa khinh khinh diêu diêu đầu, thân tử nhất bạt. Trực tiếp việt quá liễu trác tử, lạc đáo liễu La Bản đích thân biên, khinh khinh đích vãn trụ La Bản đích thủ tí, nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo:  "Sư phó đối ngã thuyết quá, tuy nhiên giá cá tHa bất nhượng ngã cáo tố nhĩ, đãn thị" Kim thiên ngã hòa nhĩ thuyết quá chi hậu, nhĩ khả bất hứa dĩ hậu khi phụ ngã! "

        La Bản ôn nhu đích tiếu tiếu,  "Dĩ hậu chích nhượng nhĩ khi phụ ngã, hảo bất hảo? "

        Toa toa bất giác tiếu liễu nhất hạ, chi hậu tài tiếp trứ thuyết đạo:  "Sư phó thuyết, nam nhân đô thị hữu tự kỷ yếu tố đích sự tình đích! Yếu ngã tẫn tị thính nhĩ đích, bất yếu đam ngộ nhĩ đích sự tình, na dạng khả năng hội bị thảo yếm, sư phó thuyết, hảo nữ nhân đô hội chi trì tự kỷ đích" , đích nam nhân đích! "

         "Nhĩ khán trứ kiền ma! ? Ngã" Giá ta đô thị sư phó thuyết đích! " Kiến La Bản vi tiếu đích khán trứ tự kỷ, toa toa cảm giác kiểm thượng vi vi phát năng.

        Bị La Bản khán đắc nhĩ căn phát hồng, toa toa chích hảo đê hạ đầu,  "Hồ ly tinh thuyết đích dã bất thị bất đối, kim hậu, ngã môn" Ngã môn ni" Ngã môn dã hội hữu hài tử đích" Ngã tưởng" Hữu khả năng đích thoại" , nhi thả" Nhĩ dã tưởng khứ" , na, " Tổng chi, "

         "Toa toa, nhĩ hỉ hoan nam hài hoàn thị nữ hài? "

        Thuyết khởi giá ta, toa toa đích kiểm tự hồ thiêu đích trực mạo yên, La Bản nhất vấn, đầu đô yếu đê đáo cước tiêm thượng khứ liễu, nhất mỗi thoại dã thuyết bất xuất lai.

        Khán trứ mãn diện thông hồng, khinh khinh nhu trứ tự kỷ y giác đích toa toa, La Bản giác đắc tự kỷ tâm trung nhất xử nhu nhuyễn đích địa phương bị khinh khinh xúc động, thân xuất thủ, La Bản hoãn hoãn địa bả toa toa bão tại liễu hoài lý.

        Hảo đa nhân khán trứ, toa toa bất cấm đại quẫn, thôi liễu thôi La Bản, khả thị hựu thôi bất khai, chuy liễu La Bản lưỡng hạ, tác tính bả kiểm mai đáo La Bản hung khẩu, tái nhất thanh bất hàng liễu" ,

         "Hảo ba, , ngã khứ ma giới! "

        Mai tư khinh khinh tiếu tiếu, tâm trung ngũ vị phân tạp, nhất thì gian dã bất tri đạo thị toan điềm khổ lạt đích na nhất chủng, giá nhất thứ La Bản ly khai, thị đối kim hậu sở hữu nhân mệnh vận ảnh hưởng tối đại đích nhất thứ, đồng thì dã thị tối nguy hiểm đích nhất thứ, nhi tựu toán thành công liễu, tại tự kỷ phúc trung hài tử xuất thế đích thì hậu, ứng cai dã bất hội tại tự kỷ đích thân biên liễu ba" ,

        La Bản khinh khinh đích bão trứ toa toa, hoãn hoãn thuyết đạo:  "Kỳ thật sở hữu đích sự tình, ngã dã đô khảo lự quá liễu, tại đại lục thượng đóa tị thần đình đích truy bộ, đích xác bất thị trường cửu chi kế, ngã bổn đả toán tiên đóa thượng nhất trận tử, chi hậu tại nhất cá ẩn bí đích địa phương ẩn cư, tiềm tâm tu luyện ma pháp, nhi tại giá kỳ gian, dã tử tế đích tầm hoa khả cung lợi dụng đích cơ hội, khán khán thị bất thị khả dĩ hữu kỳ tha đích xuất lộ. "

        Khinh khinh đích ma sa liễu nhất hạ toa toa đích đầu phát, La Bản tự trào đích tiếu tiếu,  "Đãn thị tưởng tưởng, giá đích xác thị nhất cá bỉ giác tiêu cực đích tố pháp. Hoặc hứa, nhất bối tử đóa đóa tàng tàng, bất như khứ bác nhất thứ.

        "

        Na tháp lỵ hoảng liễu hoảng não đại,  "Đương sơ khán nhĩ na yêu bất thuận nhãn, dã thị nhân vi nhĩ cấp nhân đích cảm giác bỉ giác diện, ngã tịnh bất hỉ hoan bà bà mụ mụ đích nam nhân, giá kiện sự tình, yếu thị ngã đích thoại. Ngã tựu trực tiếp bào đáo ma giới khứ! Tuy nhiên ngã bất chẩm yêu hỉ hoan na cá quỷ địa phương! "

        La Bản bất do đắc hảo tiếu,  "Na khán khởi lai ngã một hữu hi vọng liễu, giá cá tính tử cổ kế thị cải bất quá lai liễu, nhĩ nhất bối tử đô một cơ hội hỉ hoan ngã liễu. "

        Na tháp lỵ phiên liễu cá bạch nhãn,  "Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập yêu thưởng thủ đích bảo bối bất thành? "

        Trừng trứ nhãn tình tưởng liễu tưởng, na tháp lỵ ngận nhận chân đích thuyết đạo:  "Giá nhất thứ như quả nhĩ chuẩn bị khứ ma giới đích thoại, na ngã dã khứ ba, hảo ngạt ngã dã tại ma giới sinh hoạt liễu nhất đoạn thì gian, hữu ta sự tình hoàn thị thục tất đích, miễn đắc nhĩ môn đáo liễu na lý bị nhân phiến đích đoàn đoàn chuyển, bất quá ngã năng bang nhĩ đích dã thập phân hữu hạn, tối hảo bất yếu chỉ vọng thái đa! "

         "Nhĩ! ? " La Bản đa thiểu hữu ta nhạ nhiên đích khán liễu khán na tháp lỵ.

        Na tháp lỵ điểm điểm đầu,  "Đối a, ngã! "

        Kiến đại gia đích mục quang đô bất do tự chủ đích tập trung liễu quá lai, na tháp lỵ tả hữu khán liễu khán. Nhất trứu mi,  "Nhĩ môn đô giá yêu khán trứ ngã kiền thập yêu? Ngã ngận khả nghi bất thành, lão nương ngã hựu bất thị khán thượng liễu giá cá mộc đầu, nhĩ môn khẩn trương thập yêu? "

        Thính na tháp lỵ giá "Lão nương" Lưỡng cá tự hảm đích hưởng lượng. La Bản liên mang đả viên trường thuyết đạo nhị "Na tháp lỵ, giá thứ khứ ma giới, nhất thiết đô thị vị tri sổ, thị thập phân nguy hiểm đích, nhĩ đích hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu, đãn thị nhĩ một hữu tất yếu tái khứ mạo hiểm liễu, yếu thị nhĩ xuất liễu thập yêu sự tình, lai đặc phi đắc phát phong bất thành! "

        Na tháp lỵ trừng liễu La Bản nhất nhãn,  "Nhĩ dĩ vi ngã tưởng khứ! Na cá quỷ địa phương, ngốc quá nhất thứ tựu cú liễu, ngã thân thượng chưởng ác trứ bất thiểu hắc ma pháp tiểu tưởng vong đô vong bất điệu, thần đình nhất đán khai thủy sưu tra, tất nhiên thị hội hoa đáo ngã đích, ngã thân thượng hoàn hữu bất thiểu hắc ma pháp đích ngân tích, ngã tự kỷ đô cảm giác đích đáo, biệt thuyết na ta thần quan, ngã bổn lai tựu tưởng tại nhĩ môn ly khai chi hậu tưởng bạn pháp độ quá giá nhất quan, khả thị đáo hiện tại dã một hữu tưởng xuất hoàn toàn đích bạn pháp, hiện tại ký nhiên nhĩ dã đả toán khứ ma giới, tựu toán sao đái ngã nhất hạ, nhượng ngã khứ đóa nhất đóa, dã bất dụng nhĩ lai đam tâm ngã đích an toàn, giá tổng khả dĩ liễu ba! "

        Na tháp lỵ trứu trứ mi, nhất kiểm đích toán kế mô dạng,  "Chánh hảo khả dĩ tra tra quan vu na cá thập yêu hắc đích nhân đích sự tình, giá cá cừu, ngã nhất định hội báo đích! "

        La Bản tâm trung vi vi nhất hàn, khủng phạ na tháp lỵ thuyết đích tối hậu nhất cú thoại tài thị chân đích" Giá cá. Nữ nhân hận khởi nhân lai, giản trực năng hận đáo nhượng nhân thang mục kết thiệt đích địa bộ.

         "Hảo! Ngã môn mã thượng khai thủy chuẩn bị, kế hoa sảo vi biến canh, nhĩ môn y cựu ly khai giá lý, ngã" Khứ ma giới! "

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập tứ chương đại nhãn trừng tiểu nhãn

Kiền tú xao định. Sở hữu đích trình tự đô khai thủy khẩn la mật cổ đích chấp hành. Lưỡng thiên! Di  Đô dĩ kinh bạn thỏa.

        Giá nhất thứ khứ ma giới đích nhân tuyển, chích hữu tứ cá nhân, La Bản, hưu, phân ny, na tháp hà.

        Na tháp hà đích giá thứ xuất hành dĩ kinh hòa lai đặc thủ đắc liễu câu thông, đương nhiên, bất khả năng thuyết thị yếu hòa La Bản bào đáo ma giới khứ. Nhi thị thuyết yếu đan độc khứ tố nhất cá cố chủ yếu cầu bí mật chấp hành đích nhâm vụ.

        La Bản bả na tháp lỵ đái thượng, dã toán thị hữu ta vô nại, sở hữu nhân trung, na tháp phỉ hòa tự kỷ đích quan hệ tối viễn, đãn thị khước hựu khiên xả đáo quan vu ma tộc đích sự tình trung, giá nhất thứ thần đình đích điều tra. Tuyệt đối bất hội lậu quá tHa đích, bị phát hiện đích thoại, na bất dụng vấn. Nhất định thị bị bảng hồi khứ tại thập tự giá thượng thiêu tử.

        Giá nhất thứ, La Bản dã đả toán thường thí nhất hạ, năng bất năng bả na tháp hà sứ dụng ám hắc ma pháp hậu tại thân thể lý lưu hạ đích ám hắc khí tức hòa ngân tích đô tiêu trừ điệu. Tuy nhiên ma tộc đặc hữu đích na cổ khí tức dĩ kinh tiêu thất, đãn thị như quả nhất trực đái trứ giá cổ ám hắc đích ma pháp khí tức đích thoại, na tháp hà vĩnh viễn dã bất khả năng khôi phục chánh thường nhân đích sinh hoạt.

        Phân ny trực đáo hiện tại hoàn thị đối La Bản ái lý bất lý, nhượng La Bản tâm trung nạp muộn đích ngận.

        Quan vu toa toa tHa môn đích an bài, La Bản nã xuất liễu tự kỷ tối hậu đích phương án.

        Tự kỷ bất tại thân biên, tức sứ hiện tại tô toàn bộ triển khai trạng thái, kỷ hồ dĩ kinh khả dĩ hoành hành đại lục. La Bản dã y cựu bất thị ngận phóng tâm. Tô đích lực lượng bỉ giác thiên hướng vu ám hắc chúc tính, nhất đán ngộ đáo thần đình đích nhân, tựu yếu cật khuy bất thiểu, yếu thị bị nhân hữu tâm toán kế, na tựu ngận khả năng nguy hiểm liễu.

        La Bản hữu nhất cá. Thập phân hảo đích địa phương. Na tựu thị vong khảm chi địa đích cấm hồn tháp! Na cá lỗ khắc đích lão sào, trực đáo hiện tại dã vô nhân tri hiểu. Tĩnh tĩnh đích bị mai tại na phiến ám hồng đích thổ nhưỡng hạ.

        Na tọa tháp tác vi lỗ khắc đích lão sào, lý diện đích thiết thi hoàn thị bỉ giác toàn diện đích, lý diện thậm chí hữu địa hạ thủy nguyên, tại lỗ khắc na ta vong linh khôi lỗi đích nỗ lực hạ. Na tọa địa hạ tháp, trừ liễu hiển đắc hữu ta âm sâm hàn lãnh, đáo thị dã hoàn toán bỉ giác thích hợp nhân cư trụ đích.

        Nhất thiết chuẩn bị đình đương, tối hậu tại công tước phủ lý cật liễu nhất đốn tảo phạn, đại gia nhất khởi xuất liễu công tước đích đại môn, thừa trứ mã xa, hướng thành ngoại tẩu khứ.

        Tự tòng mai tư lai đáo cấp đề tư thành chi hậu, nhất thiết bị mai tư quản lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, pháp lệnh nghiêm minh. Xương hịch đích đạo phỉ nhật tiệm tiêu thanh nặc tích. Trì an đại hảo, đức chánh nhân thi, đoản đoản đích sổ cá nguyệt, tang đề tư hành tỉnh các bộ hiệp điều đích dị thường thông thuận tiểu lão bách tính đắc đáo liễu ngận đa đích hảo xử.

        Công tước phủ lý đích tiếu kiểm công tước hòa lãnh kiểm phu nhân nhất trực đô vi tang đề tư hành tỉnh đích cư dân môn tân tân nhạc đạo, mỗi nhất thứ công tước phủ lý hữu nhân xuất lai trí bạn đông tây. Thương gia đô hiển đắc dị thường nhiệt tình, giới tiễn thượng đả chiết bất thuyết, linh đầu dã đô nhất luật mạt khứ, dĩ tiền công tước phủ lý đích nhân xuất lai, cơ bổn đô thị đái giáp đích sĩ binh, thuyết thoại nhất hướng lãnh ngôn lãnh ngữ. Cư dân môn tị chi bất cập, đãn thị giá cá La Bản công tước đáo giá lý chi hậu. Công tước phủ lý xuất lai bạn sự đích. Khước tổng hội hữu niên khinh đích cô nương, nhi thả hoàn hội hữu mỹ lệ đích nhượng nhân tâm thần đãng dạng đích ám tinh linh.

        La Bản kỷ hồ mỗi nhất thứ tọa mã xa xuất lai, lộ thượng đích bách tính đô hội tự động đích nhượng xuất đạo lộ, tịnh thả tại lộ lưỡng biên cúc cung hành lễ, dĩ biểu đạt tự kỷ đích kính ý.

        Giá nhất thứ, công tước phủ lý nhất liên xuất lai liễu hảo kỷ lượng mã xa, lộ thượng đích hành nhân bất do đắc kinh kỳ. Giá nhất thứ dã bất hiểu đắc công tước đại nhân thị tố thập yêu khứ, nhi thả khán dạng tử hoàn thị hảo đa nhân nhất khởi xuất khứ.

        Khán trứ lộ lưỡng bàng bất đoạn hướng tự kỷ đích mã xa huy thủ hoặc giả hành lễ đích cư dân, La Bản tâm trung vi vi cảm khái, tự kỷ giá cá công tước, toán thị đương đáo đầu liễu"

        Tức sứ nhị vương tử chân đích đả toán hòa thần đình khai chiến, đãn thị chiến quả khước dã hoàn toàn khả dĩ dự liêu. Khai chiến đích tiêu tức nhất truyện khai, nhân dân đích phản đối hô thanh, ngận hữu khả năng tựu hội bả nhị vương tử tễ khoa.

         "La Bản, nhĩ bất tất đam tâm, ngã môn dĩ kinh bả tang đề tư hành tỉnh đích sự vụ đô đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều liễu, tín nhâm đích công tước, chích yếu bất thị bạch si, án chiếu ngã môn đích giá cá trình tự, tựu khả dĩ ngận hảo đích quản lý liễu, giá ta cư dân môn, bất hội thụ khổ đích

        La Bản hồi đầu khán khán mai tư,  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã tại tưởng thập yêu? "

        Mai tư yên nhiên nhất tiếu,  "Nhĩ đích tâm tư, đô tả tại kiểm thượng, ngã tưởng bất tri đạo đô bất hành

        La Bản tiếu tiếu, bất tái thâm cứu, tự kỷ tại sát ngôn quan sắc giá nhất phương diện đích bổn sự, khả thị cập bất thượng mai tư. Hữu bất thiểu đông tây, tự kỷ hoàn thị hòa mai tư học đích ni"

         "Na tọa cấm hồn tháp thâm mai địa hạ, chu vi đô thị nhất phiến quang ngốc ngốc đích hoang thổ, tòng lai đô một hữu nhân chú ý quá, nhĩ môn tại na lý, ứng cai thập phân an toàn, chích thị lỗ khắc đương thì tịnh một hữu truy cầu hưởng thụ, lý diện đích nhất ta đông tây, hoàn nhu yếu hảo hảo đích hoàn thiện hòa cải tạo nhất hạ. "

         "Ngã ký đắc na lý hữu ngận đa ngận đa đích phòng gian đích, đãn thị đô đôi phóng trứ nhất ta hi kỳ cổ quái đích đông tây. Bất quá hiện tại, na ta đông tây đô dĩ kinh bị ngã môn bàn tẩu liễu, chánh hảo khả dĩ dụng lai phóng ngã môn đích tân đông tây! "

         "Toa toa, na nhĩ hoàn ký đắc na tọa tháp tại na lý mạ? .

        Toa toa chánh tại nỗ lực đích hồi tưởng tháp lý đích tình huống, La Bản nhất vấn, bất cấm vi vi nhất lăng,  "Già          La Bản tựu tri đạo toa toa ký bất đắc"

         "Một quan hệ, ngã môn khả dĩ hiện hoa. Dĩ tiền khả năng hoa bất đáo, đãn thị hiện tại, ngã khả dĩ bằng tá vi nhược đích ma pháp ba động, chuẩn xác đích hoa đáo na lý, thuận tiện. Bái tế nhất hạ tha môn lưỡng cá ba. Hi vọng tha môn tảo dĩ kinh an tức

        Mã xa xuất liễu thành, nhất lộ đáo liễu cự ly tang đề tư thành tối cận đích thành thị, thừa thượng liễu phi đĩnh, nhất lộ hướng bắc nhi khứ, giá nhất thứ hành động, thị ti hào bất yểm sức đích, duyên đồ vô sổ nhân đô khán đáo liễu La Bản hòa đại gia, tại thượng phi đĩnh chi tiền, La Bản hoàn đặc ý tại thành lý yếu nhân mãi liễu điểm đông tây, ngận đa nhân đô tri đạo La Bản đái trứ công tước phủ lý đích nhất quần oanh oanh yến yến, giá nhất thứ bất tri đạo yếu đáo na lý khứ xuất du liễu.

        Giá ta, đô thị cấp nhân khán đích, thị vi liễu tại tang đề tư thành ngoại bất viễn xử na quần sơn hoàn bão đích sâm lâm trung ám tinh linh môn đích an toàn.

        Nhất lộ thừa trứ phi đĩnh bắc thượng, tòng tang đề tư thành đáo đế đô. Tẩu liễu đại khái nhất bán lộ trình đích thì hậu. La Bản đẳng nhân tại dạ vãn lưu túc tại nhất gia đại tửu lâu đích thì hậu, tập thể đích tiêu thất bất kiến liễu.

        Tại La Bản đích ẩn thân ma pháp hạ, một hữu nhâm hà nhân sát giác đáo dĩ kinh hữu thập kỷ cá nhân đại diêu đại bãi đích tẩu xuất liễu thành môn.

        La Bản nhất hành nhân ly khai liễu lưu túc đích thành thị, trực tiếp chuyển đầu, hướng trứ dĩ kinh phi quá liễu đích vong hồn, chi địa nhi khứ, mai tư ngận thiểu hữu cơ hội tại thiên thượng phi, giá nhất thứ thập kỷ nhân nhất đồng thăng đáo liễu vân tằng chi thượng. Nguyệt quang như tẩy. Nùng hậu đích duyên vân tại cước hạ phiên đằng, khán đích mai tư nhất trận trận đích kinh cương cựu cựu khẩu dương...８ngư thư ao bất dạng đích thể cáp!

        Tại La Bản đích ma pháp gia trì hạ, mai tư dã một hữu cảm đáo phác diện đích kính phong, thân thượng noãn dương dương đích khoái tốc tại vân tằng thượng xuyên toa, tại thiên biên vi vi phát bạch đích thì hậu, La Bản đái trứ đại gia trát nhập liễu vân tằng, tượng địa diện lạc khứ.

        Vong hồn chi địa, tẫn quản thái dương hoàn một hữu thăng khởi, đãn thị na nhất phiến cự đại đích hồng sắc luân khuếch. Khước dĩ kinh hiển đắc na yêu đích thanh tích, "

         "Chân thị hoang lương, giá lý" , căn bổn thập yêu đô hữu, nguyên lai lỗ khắc tựu tàng tại giá cá địa phương, quái bất đắc thần đình hoa liễu tha na yêu đa niên đô nhất vô sở hoạch

        Lạc đáo địa diện, vọng trứ mãn nhãn đích hồng sắc hoang thổ, mai tư bất cấm cảm thán, chân khuy đắc lỗ khắc năng tại giá dạng đích địa phương oạt xuất nhất tọa địa hạ tháp lai nhi một hữu bị nhâm hà nhân sát giác, giá mãn địa đô thị hồng sắc đích thổ nhưỡng, oạt xuất đích na ta nê thổ. Dã bất tri đạo lỗ khắc đô thị chẩm yêu xử lý đích.

         "Nhĩ môn tại giá lý đẳng nhất hạ, ngã khứ hoa hoa, khán tại thập yêu vị trí! Giá lý đáo liễu trung ngọ phi thường đích nhiệt, thổ nhưỡng đô hội năng cước, ngã môn tất tu trảo khẩn thì gian

        Lưu liễu nhất cú thoại, La Bản tái nhất thứ phi thượng liễu thiên không.

        Tẫn quản tại lỗ khắc trảo trụ La Bản hòa toa toa đích thì hậu, La Bản đối vu ma pháp hoàn căn bổn một hữu thập yêu nhận thức, đãn thị tại nhĩ na tối để tằng đích giam lao lý, La Bản khước cảm giác đáo liễu na chủng nùng úc đích ám hắc nguyên tố. Giá ta ám hắc nguyên tố, thị do vu lỗ khắc thường niên tiến hành hắc ma pháp thật nghiệm nhị tụ long nhi lai đích, na nhất chỉnh tọa cấm hồn tháp, tựu tượng nhất cá đại đại tụ tập nguyên tố đích hạp tử nhất dạng, tuy nhiên lỗ khắc tử hậu, tháp lý đích sở hữu cấm chế cơ bổn đô dĩ kinh thất linh, nhi thả lý diện đích đông tây dã đô án chiếu lỗ khắc đích lâm chung chúc thác bàn quang liễu, ám hắc nguyên tố dĩ kinh tiêu tán đích soa bất đa liễu.

        Đãn thị, như kim đích La Bản, dã dĩ kinh bất thị tòng tiền đích thái điểu liễu.

        Vong hồn chi địa tương đương đích đại, La Bản tại bán không cấp tốc đích phi hành trứ, nhất thốn thổ địa đô bất phóng quá đích cảm ứng trứ thượng diện đích nguyên tố kết cấu, chung vu tại khoái yếu đáo trung ngọ đích thì hậu, La Bản phát hiện liễu nhất ti kỷ hồ cảm giác bất đáo đích ám hắc nguyên tố ba động tiểu nhất như đương sơ cấm hồn tháp tối hạ tằng đích na chủng ba động.

        Tòng bán không lạc đáo địa diện, La Bản cân trứ tự kỷ đích tinh thần cảm ứng, khoái bộ đích hướng tiền tẩu khứ, tẩu xuất liễu nhất bách đa bộ chi hậu, La Bản đình liễu hạ lai.

        Na nhất ti hiển đắc vi vi hữu ta nùng úc đích ám hắc nguyên tố ba động, tựu tại tự kỷ diện tiền đích nhất phiến thổ địa thượng. Ngưng nhi bất tán, bả tứ tán đích tinh thần lực thu hồi, tập trung đích tảo miêu liễu nhất biến phụ cận đích địa diện. La Bản phát hiện, tại ly na phiến ám hắc nguyên tố ba động nùng úc đích địa diện bất viễn xử, mai tàng trứ lưỡng cụ hoàn chỉnh đích thi cốt"

         "Lỗ khắc, ngã hồi lai liễu"

         "Tựu thị giá lý" .

        Vọng trứ địa diện tượng nhuyễn nê nhất dạng đích nữu động liễu kỷ hạ, lộ xuất liễu nhất cá hắc động động đích nhập khẩu, nhập khẩu chi hạ thị bố mãn liễu hôi trần đích thai giai. Mai tư đẳng kỷ cá nhân đô thị mãn kiểm đích kinh nhạ.

        La Bản đương tiên đích tẩu liễu hạ khứ,  "Lai ba, hiện tại giá lý, dĩ kinh một hữu nhân nhạc, dã nhàn trí liễu ngận cửu, ngã môn yếu hảo hảo đích thu thập nhất hạ, chi hậu tài năng trụ nhân

        La Bản tại sở tẩu quá đích vị trí thượng, mỗi cách nhất đoạn cự ly tựu nhưng xuất nhất cá tiểu quang cầu, hắc động động đích nhập khẩu lý, tiệm tiệm đích lượng khởi liễu nhất phiến đăng quang.

        Khán trứ bố mãn hôi trần đích thai giai, na ửu hắc đích nham thạch, hoàn hữu thượng diện đích thanh đài" Đương thì toa toa hôn mê trứ, đảm chiến tâm kinh đích tự kỷ bị ái lệ ti dẫn lĩnh trứ hướng tiền tẩu trứ" Nhất thiết tựu hảo tượng tạc thiên phát sinh đích nhất dạng, ,

        Tiền phương, như kỳ đích xuất hiện liễu na đạo môn"

         "Lai ba, giá lý" Tựu thị lỗ khắc tàng thân kỷ thập niên đích địa phương liễu. "

        Chỉnh tọa cấm hồn tháp đích cấu tạo hòa cự đại đích không gian, nhượng trừ liễu La Bản hòa toa toa đích sở hữu nhân kinh thán bất dĩ, một nhân tri đạo lỗ khắc thị chẩm yêu hoàn thành như thử cự đại đích công trình đích.

        Khán đích xuất lai, giá tọa cấm hồn tháp tụ tập liễu lỗ khắc thập phân đa đích tâm huyết, đương thì nhân vi tinh thần khẩn trương. Nhi thả sát liễu lỗ khắc chi hậu, tâm tình dã ngận úc kết, bất luận thị La Bản hoàn thị toa toa, đô một hữu hảo hảo đích khán quá giá tọa cấm hồn tháp đích toàn bộ kết cấu giá nhất kiểm tra nhất hạ, sở hữu nhân đô thị hựu nhất thứ vi vi cật kinh.

        Giá nhất tọa cấm hồn tháp, đương chân kham xưng kiệt xuất đích nghệ thuật phẩm. Xảo diệu đích dẫn liễu địa hạ thủy nguyên đáo tháp lý lai, tại nhất cá tiểu thủy trì chi tiền, La Bản kiến đáo thanh triệt đích thủy tại lý diện khinh khinh đích ba động, tuy nhiên đáo hiện tại dã một hữu hoa đáo khí khổng tại na lý, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân cảm giác đáo hữu khí muộn đích cảm giác.

        Thủ tiên tại lỗ khắc đích na kiện cự đại đích thật nghiệm thất lý, La Bản nã xuất liễu tự kỷ chuẩn bị hảo đích đông tây, tại giá cá. Dĩ kinh quang ngốc ngốc đích phòng gian nội, khai thủy đáp thiết tân gia.

        Giản đan đích xử lý liễu nhất hạ, cấp mỗi nhất cá nhân nhất cá hưu tức đích địa phương chi hậu, La Bản khai thủy thanh lý chỉnh tọa tháp đích hôi trần.

        Giá tọa tháp hiện tại tử tế đích lai hoán hồi quan sát, tài khán xuất nội bộ không gian đích kết cấu phục tạp, lý diện hữu hứa đa đích ám môn hòa mật thất, La Bản tẩu liễu nhất quyển, giá tài phát hiện tự kỷ hòa toa toa đương sơ khước thị lưu hạ liễu bất thiểu đông tây hoàn một hữu đái tẩu. Như kim. Giá ta đâu tại mật thất lý đích đông tây, hoặc thị ma pháp tài liêu, hoặc thị nhất ta thư tịch, hiện tại đô bố mãn liễu hôi trần.

        Tự kỷ giá biên nhất cộng dã tựu thập kỷ cá nhân tiểu La Bản đẳng nhân trứ trọng đích thanh tảo liễu kỷ tằng không gian, hoa đáo liễu nhất ta cơ sở đích thiết thi chi hậu, La Bản dụng ma pháp khai thủy gia ôn giá tọa tháp lý đích không khí.

        Thường niên xử tại địa hạ đích giá tọa cấm hồn tháp, lý diện phi thường đích âm lãnh, La Bản dụng hỏa nguyên tố bả giá kỷ tằng tháp nghiêm nghiêm thật thật đích bao liễu nhất biến, tại mỗi nhất cá giác lạc đô an thượng ma pháp chiếu minh đăng, bán thiên đích công phu quá hậu, giá tọa tháp lý dĩ kinh ôn noãn như xuân, nhất phiến quang lượng.

        Thanh lý xuất liễu túc cú sở hữu nhân sinh hoạt đích không gian chi hậu, La Bản bả sở hữu nhân đô tụ tập đáo liễu na gian tòng tiền đích thật nghiệm thất, hiện tại đích đại khách thính trung.

         "Cơ sở đích đông tây đô dĩ kinh lộng hảo liễu, ngã hội bả ngã môn chuẩn bị đích vật tư đô lưu hạ. Chi hậu nhĩ môn tưởng chẩm yêu cải tạo, tựu khán nhĩ môn tự kỷ liễu, thì gian bất thị ngận đa, ngã môn kỷ cá, hiện tại tựu ly khai giá lý liễu

        Sở hữu nhân đô mặc mặc đích khán trứ La Bản. Lộng đắc La Bản hữu ta vi vi dam giới.         Tối chung, hoàn thị toa toa tiên thượng tiền liễu nhất bộ, khinh khinh đích bão trụ liễu La Bản,  "La Bản, nhĩ yếu tảo điểm hồi lai, tựu tượng dĩ tiền na dạng, ngã môn tại giá lý đẳng trứ nhĩ. Nhất trực đẳng trứ! "

        La Bản bão trứ hoài trung đích toa toa, tâm trung nhất trận nội cứu.  "Toa toa, đối bất khởi, giá nhất thứ hựu yếu phao hạ nhĩ liễu, bổn lai thuyết hảo đích, ngã môn tái dã bất phân khai liễu đích. "

        Toa toa lập khắc dụng lực đích diêu diêu đầu,  "Một quan hệ đích La Bản, ngã tại giá lý bất hội tịch mạc. Hữu hồ ly tinh, hữu đại gia bồi trứ ngã, nhĩ tại ngộ đáo khốn nan đích thì hậu, tựu tưởng tưởng ngã môn, nhất định yếu tảo điểm hồi lai

         "Phóng tâm ba, phóng tâm ba

        Nhất nhất đích hòa đại gia tác biệt, chúng nhân khán khởi lai vị miễn hữu ta thương cảm, đãn thị giá thứ khứ ma giới, đa dư đích nhân khả năng tựu thị luy chuế, liên toa toa đô chủ động đích lưu liễu hạ lai, đại gia thùy dã một hữu tái đề cân tùy La Bản nhất khởi tẩu đích sự tình.

         "Tô, giá đoạn thì gian lý, nhĩ hảo hảo đích giáo tha môn thập cá sứ dụng giác tỉnh hậu đích lực lượng, bất luận thành bại. Ngã đô hội cập tảo hồi lai đích, đáo thì hậu, ngã khả thị yếu kiểm tra đích! "

        Tô tự tín đích tiếu tiếu,  "Đáo thì hậu, tuyệt đối hội nhượng nhĩ kinh nhạ đích hà bất long chủy đích

        Tẩu đáo mai tư diện tiền, La Bản lý liễu lý mai tư ngạch tiền đích đầu phát,  "Ngã nhất định hội tại hài tử xuất thế cản hồi lai đích, nhĩ bất yếu đam tâm, hảo hảo đích bảo dưỡng thân thể, bả giá lý kinh doanh đích tượng nhất cá gia. Hảo mạ? "

        Mỗi nhất thứ La Bản ly khai, đô yếu mai tư tâm trung vô tẫn đích thương cảm, nhân vi mỗi nhất thứ, tự kỷ đô bất hội thị tùy hành đích nhất viên"

         "Phóng tâm ba La Bản, ngã hội hảo hảo đích chiếu cố ngã môn đích hài tử, nhĩ chích yếu an an toàn toàn đích tòng ma giới hồi lai tựu hảo, bất tất ký quải ngã môn. Dã bất tất toán kế nhật tử, tức sứ một hữu nhĩ tại thân biên, ngã dã hội bình an đích sinh hạ hài tử, hảo hảo đích chiếu cố tha tHa đích"

        Vẫn liễu vẫn mai tư, vẫn liễu vẫn toa toa, La Bản chuyển quá thân. Tâm tình đa thiểu hữu ta trầm trọng đích khoái tốc ly khứ.

         "Phân ny, khứ ba" Bả mao mao dã đái thượng, hiện tại La Bản canh nhu yếu mao mao. " Mai tư cản khẩn thôi liễu thôi hòa tự kỷ y y bất xá đích muội muội, mao mao chuyển liễu chuyển tự kỷ đích tiểu nhãn châu, hốt phiến trứ sí bàng hướng ngoại diện phi liễu xuất khứ, "

        Vọng trứ La Bản tứ nhân tiêu thất tại môn hậu. Mai tư tài tiểu thanh thị thuyết đạo:  "La Bản" Hảo hảo chiếu cố ngã muội muội"

        Tái nhất thứ tòng cấm hồn chi tháp trung xuất lai, dĩ kinh thị hoàng hôn thì phân.

         "La Bản, nhĩ tại tố thập yêu? . Tiểu

        Hưu tam cá nhân thập phân kỳ quái đích khán trứ La Bản song thủ hợp thập. Thụ tại hung tiền, đối trứ nhất cá phương hướng đê đầu thùy mục đích niệm thao trứ thập yêu.

         "Một thập yêu, ngã môn tẩu ba" Tiểu

        Hiện tại La Bản nhất hành tứ nhân, toàn bộ thị thật lực cao cường đích pháp sư, tối nhược đích na tháp phỉ tại kinh quá ám hắc ma pháp đích tẩy lễ chi hậu, hiện tại đích thủy bình dã kham kham đích bức cận liễu lục tinh pháp sư đích thủy chuẩn.

        Tứ nhân trực tiếp thăng đáo liễu vân tằng chi thượng. Tượng thị tứ đạo lưu tinh, phi tốc đích cản vãng liễu đế đô đích phương hướng.

        Giá nhất thứ tốc độ đại đại đích gia khoái. Na tháp phỉ tại nã đáo La Bản đặc chế đích phi hành ma pháp quyển hậu, tốc độ kỷ hồ đề thăng liễu nhất bội hữu dư, tứ nhân phi liễu nhất dạ, tại đệ nhị thiên thượng ngọ đích thì hậu, tạp đốn đế đô na độc cụ phong cách đích kiến trúc, thấu quá vân tằng, dĩ kinh khán đích thanh thanh sở sở.

        La Bản tri đạo một hữu đa thiểu thì gian khả dĩ lãng phí, dã bất cố thập yêu kinh thế hãi tục liễu, đái trứ tam nhân trực tiếp tứ đạo lưu quang lạc đáo liễu vương thành chi ngoại.

        Tứ cá ma pháp sư tòng thiên nhi hàng, bất cấm nhượng thủ vệ vương thành đích vệ binh khẩn trương liễu khởi lai, phát hiện giá nhất trạng huống đích ma pháp sư dã thị cấp tốc đích phi liễu quá lai.

        La Bản nhị thoại bất thuyết, trực tiếp bả thủ lý đích na khối vương thất lệnh bài nhưng liễu xuất khứ, dĩ kinh hoán quá đích vệ binh đội trường khán liễu nhất nhãn, thủ nhất đẩu, soa điểm một bả giá khối bài tử nhưng đáo địa thượng, lập khắc hoảng hoảng trương trương đích bào tiến khứ báo tín liễu, ,

        Tái nhất thứ tọa tại na tọa thiên điện lý, La Bản đích tâm tình hòa dĩ vãng đô hữu sở bất đồng, giá nhất thứ nhị vương tử dã bất tri đạo thị tại cảo thập yêu quỷ. Tòng mai tư đích tình báo thượng lai khán, nhị vương tử tự hồ thị tưởng hòa thần đình khai chiến, giá chủng cận hồ phong cuồng đích tưởng pháp La Bản thật tại bất cảm tương tín, đãn thị như quả thị nhị vương tử đích thoại, La Bản giác đắc giá dạng đích sự tình tha dã bất thị kiền bất xuất lai.

        Hoàn hữu tựu thị" Hiện tại dã bất năng bài trừ nhị vương tử thị yếu đối phó tự kỷ đích giá cá khả năng. Tuy nhiên tại thì gian thượng khán, nhị vương tử thị bất khả năng tri đạo tự kỷ đích sự tình đích, đãn thị"

        Khán liễu khán hòa tự kỷ nhất khởi tiến đáo giá tọa thiên điện lý lai đích hưu, phân ny hòa na tháp hà, La Bản đảo thị tựu nhất điểm bất đam tâm liễu, tự kỷ giá tứ cá nhân liên thủ, hoàn chân phạ giá tọa đế đô bất cú sách đích.

        Đẳng liễu ngận trường đích thì gian, tựu tại na tháp hà mãn kiểm phiền táo đích dụng thủ chỉ khai thủy bất đình đích xao kích trác diện đích thì hậu, nhất trận khai tâm đích tiếu thanh tòng thiên điện chi hậu hưởng liễu khởi lai.          "A cáp cáp cáp cáp cáp! La Bản! Nhĩ chung vu lai liễu, nhĩ yếu thị tái bất lai, ngã tựu yếu phái chuyên vận phi đĩnh đáo nhĩ gia lý đẳng trứ nhĩ lạp!

        Điện hậu đích tiểu môn xử, nhân ảnh nhất thiểm. Nhị vương tử nhất thân đế vương bào tử xuyên đích chỉnh chỉnh tề tề, đầu thượng đích hoa quan đoan đoan chánh chánh, La Bản nhất nhãn tựu khán xuất giá thị cương tài hoàn tại diện kiến đại thần, yếu bất nhiên nhị vương tử tài bất hội hữu giá yêu nhất phó chỉnh tề đích đả phẫn, "

        Nhị vương tử kỷ hồ thị nhất lộ tiểu bào đích lai đáo liễu kỷ cá nhân đích diện tiền, một hữu lý hội nhâm hà nhân, trực tiếp đảo liễu La Bản thân tiền, thân xuất thủ nhất bả trảo trụ La Bản đích song kiên,  "La Bản! Ngã giá tựu đẳng nhĩ nhất cá nhân liễu! Khoái lai" .

        La Bản tâm trung kinh nhạ chi gian, dĩ kinh bị nhị vương tử lạp liễu khởi lai, hướng trứ điện hậu tựu tẩu.

         "Lai nhân lai nhân! Hảo hảo địa an bài La Bản công tước đích bằng hữu, yếu thị thiểu hữu đãi mạn, ngã yếu nhĩ môn toàn đô não đại, ai? La Bản nhĩ khoái điểm a, đô đẳng nhĩ ni" .

        La Bản cảm đáo nhất trận khốc tiếu bất đắc, giá đáo để toán thị chẩm yêu hồi sự a? Nhĩ nhất cá đế vương. Giá yêu hầu cấp đích lạp trứ ngã vãng na bào a?

        Nhị vương tử nhất lộ đích thôi xúc, La Bản chích hảo khẩn khẩn đích cân trứ, nhất lộ chuyển liễu hảo đa đích loan. Chung vu, tại nhất cá đại thính chi trung, nhị vương tử đình hạ liễu cước bộ. Hồi quá đầu lai, kiểm thượng liễu lộ xuất liễu kỷ phân nhận chân chi sắc, chích thị La Bản chẩm yêu khán chẩm yêu giác đắc nhị vương tử giá thần tình khán khởi lai biệt nữu.

         "La Bản. Ký trụ, nhất hội đa thính, thiểu thuyết, phối hợp ngã đích nhãn sắc hành sự, thiên vạn biệt đa thuyết đa dư đích thoại, thiên vạn ký trụ, ngã tựu thị vi liễu hòa nhĩ thuyết giá cá tài tự kỷ lạp nhĩ quá lai đích

         "Thập, , thập yêu? "

        La Bản hoàn một đẳng phản ứng, dĩ kinh hựu bị nhị vương tử lạp trứ thượng liễu đăng thượng liễu thiên điện chánh trung đích thai giai, tẩu đích cận liễu, La Bản tài phát hiện giá tọa thiên điện đích hậu tường thị nhất trương cự đại đích bình phong, tại bình phong đích lưỡng diện. Các hữu nhất cá thông hướng đối diện đích xuất khẩu.

        Lai đáo bình phong đích biên thượng, nhị vương tử giá tài đình hạ cước bộ, sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ bào phục, lạp trứ La Bản tẩu liễu xuất khứ.

         "Nhĩ đáo để yếu kiền thập"

        Thoại thuyết đáo nhất bán, La Bản bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình.

        Tại giá tọa bình phong đích bối hậu, thị nhất tọa khí thế khôi hoành đích đại điện, tại đại điện thượng, kỷ bách thân xuyên các sắc quan phục đích nhân dã chánh đồng dạng trừng đại liễu nhãn tình khán trứ La Bản.

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập ngũ chương huyết hỏa bí sử

La Bản bất cấm não môn mạo hãn đích hồi quá đầu, khước kiến nhị vương tử dĩ kinh lão thần tại tại đích tọa tại liễu tự kỷ đích vương tọa thượng, chánh tượng mô tượng dạng đích thân thủ kỳ ý tự kỷ tọa hạ lai.

        Tại đại điện đích trung ương, tịnh bài bãi trứ lưỡng bài y tử, tại cự ly nhị vương tử tối cận đích nhất trương y tử thị không trứ đích, La Bản khán liễu nhất hạ, hiện tại giá lưỡng bài y tử, giá giá yêu nhất trương hoàn một nhân tọa.

        Tại giá trương y tử đích hậu biên, na nhất bài tọa trứ đích nhân, đại đa đô thị nhất thân võ quan đả phẫn, La Bản tâm trung bất do đắc phát khổ, giá minh hiển thị nhân gia tại vương cung lý triệu tập đại thần thương nghị sự tình, bả tự kỷ lạp lai tố thập yêu! ?

         "La Bản công tước, tọa! "

        Kiến La Bản trạm tại nguyên địa, nhất cá kính đích đối tự kỷ trừng nhãn, nhị vương tử nhạc a a đích hữu trọng phục liễu nhất biên cương tài đích thoại, giá cá thì hậu đại điện chi thượng chung vu hưởng khởi liễu vi vi nghị luận chi thanh.

        Nhân gia đế vương nhất tái đích yếu cầu, La Bản dã banh bất trụ kiểm liễu, đẩu liễu đẩu tự kỷ đích y bào, hảo tại ly khai đích thì hậu tự kỷ xuyên đích dã hoàn toán đắc thể, tuy nhiên giá bất thị quan phục, đãn thị khán khởi lai khởi mã bất toán thất lễ, ngạnh trứ đầu bì, La Bản mại khai bộ tẩu hạ liễu kỷ đạo hoàng kim thai giai, tọa đáo liễu na trương cá tử thượng.

        La Bản giá nhất tọa hạ, đại điện thượng đích nghị luận thanh bất cận một hữu giảm thiểu, phản nhi đảo thị hữu cao trướng đích xu thế.

        Giá cá kiến quỷ đích nhị vương tử, dã bất tri đạo bả tự kỷ lạp đáo giá lý lai kiền thập yêu? Tự kỷ giá cá. Tiện nghi công tước khả tòng lai đô một hữu quản quá nhâm hà đích quốc gia sự vụ. Tựu toán thị bổn tỉnh đích sự tình, dã đại đa đô thị mai tư nã chủ ý, chí vu đế quốc đích giá ta đại tiểu quan viên, La Bản canh thị nhất cá đô một hữu khứ đả giao đạo, cương tài nhất nhãn tảo quá khứ. Đại điện thượng giá yêu đa nhân, một nhất cá tự kỷ nhận thức đích

        Đương nhiên già" Giá ta đại đại tiểu tiểu đích quan viên, dã thị đệ nhất thứ kiến đáo giá vị cư thuyết hòa đại đế tư giao thận mật đích công tước đại nhân, kim thiên giá vị niên khinh đích công tước bị đại đế tại hậu điện lạp trứ thủ nhất khởi tẩu xuất lai, khả kiến lưỡng cá nhân quan hệ đích xác thập phân thân mật.

        La Bản tọa tại vị tử thượng, cảm giác đáo vô sổ đạo mục quang thứ đáo tự kỷ đích thân thượng, kinh nghi sai trắc, nghị luận, ...Đại điện thượng đích thanh âm tiệm tiệm đích đại liễu khởi lai.

        La Bản khán trứ nhị vương tử tiếu a a đích mục quang tại hạ diện lai hồi đích khán trứ, hoàn thì bất thì đích đối tự kỷ tiếu tiếu. La Bản giá thì hậu tựu hội hào bất do dự đích phiên cá bạch nhãn.

        Tự kỷ đối vu quốc gia chánh vụ chi loại đích sự tình hoàn toàn nhất khiếu bất thông, giá nhất điểm, nhị vương tử tất nhiên thị thập phân thanh sở đích, kim thiên bả tự kỷ án đáo đại điện thượng lai tọa hạ, cổ kế thị yếu tự kỷ đương đạo thảo nhân liễu, tựu thị bất tri đạo nhị vương tử đáo để yếu cản đích thị thập yêu điểu..."

        Toán lạp, ký lai chi, tắc an chi ba, , giá ta cá đại thần môn nghị luận thập yêu đông tây, La Bản tịnh bất quan tâm, vãng y tử thượng nhất kháo song thủ giao xoa phóng tại thối thượng, La Bản bế thượng nhãn, tự kỷ dưỡng thần khứ liễu.

        Kiến La Bản tại đại điện thượng giá yêu nhất phó vô lễ mô dạng, nghị luận chi thanh hựu cao trướng liễu kỷ phân.

        Nhị vương tử tiều trứ soa bất đa liễu, tự kỷ tác thế đích khái thấu liễu lưỡng hạ. Đại điện lý đích nghị luận thanh đốn thì tiêu thất liễu, "

         "Lai, ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, giá nhất cá. Tựu thị nhĩ môn thông quá các chủng ám trung cừ đạo. Oạt không tâm tư tưởng yếu liễu giải đích na cá La Bản công tước, kim thiên, nhĩ môn đắc thường sở nguyện, tha bổn nhân chung vu đáo liễu đại điện thượng, khán khán. Hữu một hữu hòa nhĩ môn điều tra đích hữu xuất nhập đích địa phương! "

        Nhị vương tử mãn nhãn tiếu ý. Thuyết khởi thoại lai hiển đắc thập phân khinh tùng, điện hạ hoặc trạm hoặc trạm đích đại thần môn, mục quang bất do đắc hựu nhất thứ trành tại liễu La Bản đích thân thượng.

        Quân chủ thuyết thoại đề cập đáo tự kỷ liễu. La Bản dã bất hảo tái bế trứ nhãn tình, sĩ khởi nhãn bì. Chánh đối thượng sở hữu nhân hảo kỳ đích mục quang, hiện tại kỷ bách đạo mục quang đô tại tự kỷ đích thân thượng lai hồi đích lưu đạt, giá chủng cảm giác, hoàn chân bất thị na yêu thập phân đích tự tại.

        Nhị vương tử tiếp trứ thuyết đạo:  "Tưởng tất đại gia dã đô tri đạo, La Bản công tước thị đế quốc đích nhất vị anh hùng, tự tòng hữu liễu vong linh pháp sư giá cá danh xưng chi hậu, thA nhất trực đô thị ngạc mộng đích đại danh từ. Đáo kim thiên, dĩ kinh hữu kỷ bách niên một nhân chánh diện kích bại quá vong linh pháp sư liễu, nhĩ tại nhĩ môn diện tiền đích tựu thị thân thủ bác sát quá vong linh pháp sư đích, ...La Bản công tước! "

        Đại thần môn chi trung vi vi hưởng khởi liễu nhất phiến tao động chi thanh. Hựu lập khắc đích bình tức liễu hạ khứ. Tự tòng La Bản tựu nhâm công tước đích tiêu tức truyện xuất, sở hữu đích đại tiểu quan viên đô tại ám trung đả tham La Bản đích để tế, quan vu La Bản kích sát vong linh pháp sư đích sự tình, canh thị nhân nhân giai tri, chích bất quá hiện tại hựu đại đế thân khẩu thuyết xuất lai, khước tưởng đắc canh vi chấn hám.

         "Tái hữu" La Bản công tước hoàn thị nhất vị đồ long dũng giả, tưởng tất đại gia dã đô tri đạo giá kiện sự tình, ký đắc đương sơ, ngã môn tạp đốn hoàng thất hoàn nhân vi nhất điều cự long đích tập kích nhi bất đắc bất tạm thì đích ly khai liễu đế đô, mỗi nhất thứ tưởng đáo ngã môn tạp đốn đế quốc đích nhân thân thủ tể liễu nhất điều cự long, ngã tựu yếu nhạc thượng bán thiên, cáp cáp cáp"

        Điện hạ đích bất thiểu đại thần dã cân trứ nhị vương tử hào vô doanh dưỡng đích tiếu liễu khởi lai.

         "Tối hậu nhất kiện sự tình tựu thị" Tha thị ngã đích bằng hữu! "

         "Hống! "

        Giá nhất hạ điện thượng đích đại thần môn trực tiếp phát xuất liễu nhất trận kinh thán chi thanh.

         "Đô bế chủy ba" Hiện tại nhân dã giới thiệu hoàn liễu, ngã môn cai thuyết chánh sự liễu, cương tài" Ngã môn thuyết đáo na? Liễu? "

        La Bản ám tự diêu đầu, nhị vương tử tọa tại vương tọa thượng, trừ liễu khán khởi lai hoàn tượng thị na yêu nhất hồi sự, thuyết khởi thoại lai khước thị hi tùng đích ngận, hoàn toàn một nhất cá đế vương cai hữu đích nghiêm túc, bất quá. Hạ diện đích đại thần môn đáo thị mỗi nhất cá đô cung cung kính kính tiểu thậm chí thị hữu điểm chiến chiến căng cổ đích vị đạo.         Nhị vương tử thoại âm cương lạc, La Bản kiến tự kỷ đích đối diện trạm khởi nhất cá tu phát giai bạch đích lão đầu, giá cá lão đầu khán khởi lai kiền sấu kiền sấu đích, na nhất thân danh quý đích bào tử xuyên tại thân thượng tựu hòa quải tại ma can thượng nhất dạng, tựu liên trạm khởi thân lai đích giá cá động tác, đô thị hữu ta chiến chiến nguy nguy đích, án chiếu La Bản đích nhãn quang lai khán, giá cá lão đầu khởi mã dã yếu hữu lục thất thập tuế liễu.

        Chích thính giá lão đầu trạm khởi lai thuyết đạo:  "Bệ hạ! Đế quốc dĩ kinh đa niên một hữu động quá đao binh liễu, giá ta niên lai, đế quốc nhất trực đô tại ổn bộ đích phát triển. Quốc lực nhật ích tăng cường, quốc khố mỗi niên đích thu nhập đô hội tăng trường, giá thị nhất trực ngận hảo đích triệu đầu a, giá dạng đích tình huống, dĩ kinh trì tục liễu kỷ thập niên. Hiện tại" Bệ hạ đột nhiên yếu đại động kiền qua, như thử nhất lai, ngã môn đích quốc lực tất nhiên thụ tổn, nhân dân hựu yếu tái nhất thứ đích hãm nhập thủy thâm hỏa nhiệt chi trung a, bệ hạ! "

        La Bản chuyển chuyển nhãn châu, xác thị yếu khai thủy chuẩn bị phát động chiến tranh liễu, chích thị phát động chiến tranh đích đối tượng, bất tri đạo thị phủ tựu thị thần đình.

        Nhị vương tử kiểm thượng đái trứ tiếu ý nhất trực thính hoàn, giá tài thuyết đạo,  "Lão công tước! Ngã môn ni    " Dã thương nghị liễu hảo đa thứ liễu, nâm đáo hiện tại, y cựu hoàn thị bất tán đồng giá thứ đích chiến tranh, thị mạ? "

        La Bản tiều tiều tự kỷ đối diện đích na cá lão đầu, nhị vương tử nhất thuyết công tước lưỡng cá tự. Tự kỷ tài chú ý đáo, giá cá lão đầu dã thị tọa tại đối diện na nhất bài y tử đích đệ nhất vị thượng đích, bổ" Cá lão đầu tựu thị đế quốc nội vụ phủ tổng đầu đầu. Quan tước hòa tự chích nhất dạng thị kỷ công giảng đích na vị liễu.

         "Bệ hạ, đế quốc tại dĩ tiền liên niên chinh chiến bất hưu, lao dân thương tài, tuy nhiên ngã môn đích cương thổ khoách đại liễu ngận đa, đãn thị thổ địa hoang vu, nhân khẩu hi thiểu, khước một hữu kỳ tha nhất ta hiệu quả đích phồn vinh cảnh tượng, sở dĩ đương thì đích đại đế tài quyết định bãi binh, khai thủy hưu dưỡng sinh tức, đáo hiện tại" Dĩ kinh cận bách niên liễu, ngã môn nhân khẩu nhật tiệm tăng đa, quốc khố dã nhật tiệm phong doanh. Tại giá cá thì hậu, thật tại thị bất thích nghi phát động chiến tranh a! "

         "Ân, thuyết đích hữu lý, giá khoái nhất bách niên đích thì gian lý, đế quốc nhất trực đô một hữu phát động quá chiến tranh, hòa bình liễu giá yêu đa niên, đích xác nhượng đế quốc hữu liễu bất thiểu đích phát triển. Kỳ tha nhân ni? Hoàn hữu thùy hữu yếu thuyết đích một hữu, kim thiên ngã môn sở hữu nhân chung vu đô đáo tề liễu. Hữu thập yêu thoại, tựu đô thuyết xuất lai ba. "

        La Bản nã nhãn nhất tảo. Chích kiến tự kỷ hậu biên đích nhất chúng võ quan một hữu nhất cá tưởng khai khẩu đích, đãn thị đối diện đích nhất chúng quan viên, khước thị nhĩ khán ngã, ngã khán nhĩ, tự hồ đô hữu thoại thuyết, đãn hữu ngận do dự đích dạng tử.

        Đại điện thượng tĩnh liễu hảo bán thiên, chung vu na cá lão đầu hạ thủ nhất vị đích y tử thượng, hựu trạm khởi liễu nhất cá nhân lai.

        La Bản kiến giá nhân trường đích phì đầu đại nhĩ. Đáo thị ngận hữu phúc khí đích dạng tử, thiển trứ cá đại đỗ tử, thượng tiền nhất bộ, hữu ta phí lực đích đối trứ nhị vương tử giản đan đích hành liễu cá lễ, giá tài khai khẩu thuyết đạo:  "Bệ hạ, hiện tại giá cá thì hậu, đích xác tịnh bất thích nghi khai chiến. Hiện tại giá cá thì hậu, đế quốc bắc phương tựu thuyết liễu. Tựu thị nam phương. Đệ nhất phê lương thực dã hoàn một hữu thu cát. Hiện tại khai chiến đích thoại, trừu điều đại lượng đích thanh tráng, thổ địa một nhân canh tác bất thuyết, đáo liễu thu hoạch quý tiết, liên thành thục đích lương thực đô một nhân thu cát. "

        Thuyết liễu giá yêu kỷ cú thoại, giá cá bàn tử đích kiểm thượng tựu cổn hạ liễu hãn châu, dã bất tri đạo thị tự kỷ thái bàn, hoàn thị nhân vi thập yêu kỳ tha đích nguyên nhân tiểu La Bản kiến tha tòng tụ tử lý nã xuất liễu thủ mạt sát liễu sát ngạch đầu, giá tài tiếp trứ thuyết đạo:  "Nhi thả chiến tranh nhất đán phát động. Toàn quốc đô yếu tiến nhập khẩn trương trạng thái, tư kim, vật tư đích lưu động độ tương thành bội đích tăng trường, quân đội đích tiêu háo dã thị nhất dạng, đế quốc dĩ kinh đa niên một hữu phát động quá chiến tranh, tiêu tức truyện xuất, dân chúng dã tất nhiên hữu khủng hoảng đích tâm lý, nhi thả"

        Nhị vương tử ngận thị vô liêu đích dụng thủ xao liễu xao vương tọa đích phó thủ, tiếp khẩu đạo:  "Nhi thả. Cư đối khai bạt, vũ khí trang bị, lương thảo vận thâu, giá ta đô thị yếu hoa tiễn đích, quốc khố lý đích kim tệ, nhất hạ tử tựu hội thiểu thượng nhất đại tiệt thị bất thị? "

        Giá cá đại bạch bàn tử thính nhị vương tử tiếp thoại tiểu não môn thượng đích hãn châu bất do đắc hựu đa liễu kỷ khỏa,  "Bệ hạ" Thuyết đích thị! "

         "Thuyết bạch liễu, nhĩ giá cá tài vụ đại thần, bất tựu thị tâm đông quốc khố lý đích tiễn mạ? Giá cá thoại đề bất yếu tái thuyết liễu! " Nhị vương tử trực tiếp huy liễu huy thủ, cản thương dăng nhất dạng ba giá cá bàn tử cản hồi liễu tọa vị thượng khứ.

         "Hoàn hữu thùy yếu thuyết thoại? "

        Giá nhất hạ, La Bản kiến sở hữu đích đại thần diện diện tương thứ, đô thị khổ trứ kiểm, khước thùy dã bất cảm tại xuất lai thuyết thoại, giá đảo thị nhượng La Bản thập phân kỳ quái.         Nhị vương tử điểm điểm đầu,  "Hảo ba. Hiện tại nhượng ngã môn tại trọng tân thính thính ngã môn nguyên suất đích thái độ. "

        La Bản vi vi ngạc nhiên đích khán trứ nhị vương tử đối tự kỷ huy liễu nhất hạ thủ, nhi hậu thính đáo tự kỷ thân biên hữu thanh hưởng, giá tài ý thức đáo nhị vương tử bất thị tại hướng tự kỷ kỳ ý, nhi thị tự kỷ hữu thủ biên đích nhất cá nhân.

        Giá nhân khán khởi lai dã bất niên khinh liễu, đãn thị hòa cương tài đích na cá nội vụ công tước bỉ khởi lai, khước hoàn tưởng đắc thập phân cường kiện, chích kiến giá nhân trạm khởi thân lai, yêu bản lưu trực, ngũ thập tiêm thượng hạ đích niên kỷ, kiểm thượng khước ti hào bất kiến lão thái, nhất song nhãn tình thiểm trứ tinh quang, khán khởi lai bỉ niên khinh nhân hoàn yếu tinh thần kỷ phân.

         "Bệ hạ! Đế**đội dĩ kinh hưu dưỡng liễu hứa đa niên, tảo dĩ kinh súc thế đãi phát, bình thì tiễu tiễu thổ phỉ, na ta bất thượng thai diện đích đông tây, chiến sĩ môn dã phạp vị liễu, chích yếu bệ hạ nhất thanh lệnh hạ, ngã môn hiện tại tựu khả dĩ trực tiếp xuất phát! "

        La Bản đặc ý đa khán liễu khán giá cá thanh nhược hồng chung đích lão nhân. Tưởng lai, giá cá thị mai tư hòa tự kỷ đề đáo quá đích na cá, đế quốc tối cụ thật lực đích thật quyền nhân vật, đế**đội đích tổng nguyên suất liễu.

        Lão nhân thoại bất đa thuyết, thuyết hoàn tự cố đích hậu thối nhất bộ. Hựu tọa liễu hạ lai, nhất thiên đầu  Kiến La Bản chánh khán trứ tự kỷ, tị tử lý bất do đắc hanh liễu nhất thanh, lãnh kiểm chuyển quá liễu đầu khứ, bất tái khán La Bản nhất nhãn.

        La Bản bất do đắc nạp muộn, giá đệ nhất thứ kiến diện, liên nhất cá tự đô một thuyết, tự kỷ tựu bả nhân gia đắc tội liễu? ? Tự kỷ tựu trường đích giá yêu trào phúng bất thành?

        Nhị vương tử dã bất thuyết thoại, chích thị yếu hạ diện đích quần thần các trữ kỷ kiến, chích thị đại điện thượng giá túc túc bách đa nhân, chân chánh năng xuất lai thuyết thoại đích khước bất đa, quá liễu nhất đoạn thì gian, La Bản dã thính minh bạch liễu, tự kỷ đối diện, dã tựu thị nội vụ phủ đích na nhất biên, đại đa sổ đích nhân đô bất đồng ý phát động chiến tranh. Lý do ngũ hoa bát môn, hữu đích đích xác ngận trị đắc khẳng định, đãn thị hữu đích, La Bản tựu soa tự kỷ trực tiếp tiếu xuất thanh lai liễu, nhi tự kỷ đích giá nhất biên, kỷ hồ sở hữu đích nhân đô chi trì phát động chiến tranh, lý do ma, căn bổn một hữu!

        Chung vu. Nhị vương tử đích thoại phong biến liễu nhất hạ, khai khẩu điểm liễu nhất cá nhân đích danh tự,  "La Bản, giá hoàn thị nhĩ đệ nhất thứ đắc đáo giá lý lai thương nghị quốc sự. Bất tri đạo, nhĩ đối giá kiện sự tình hữu thập yêu khán pháp? "

        La Bản soa điểm nhất khẩu khí bả tự kỷ ế trụ. Hồi đầu trừng trứ nhị vương tử, tự kỷ tựu lăng tại liễu na, bất thị nhĩ thuyết yếu ngã đa thính thiểu thuyết, phối hợp nhĩ nhãn sắc đích mạ? Nhĩ hiện tại khước hựu lai vấn ngã?

        Kiến nhị vương tử nhất kiểm tủng dực đích khán trứ tự kỷ. Nhãn giác dư quang nhất tảo, đại điện thượng sở hữu nhân đích mục quang dã đô tụ tập liễu quá lai, La Bản hiện tại chân tưởng thượng khứ chiếu trứ diện tiền na trương tiếu a a đích kiểm tựu thị lưỡng ba chưởng, giá bất thuần túy nã tự kỷ tầm khai tâm mạ? Biệt thuyết ngã bất tri đạo giá ta sự tình cai chẩm yêu xử lý, tựu toán thị tri đạo, khả thị tại ngã giá một tọa hạ chi tiền, ngã thậm chí hoàn bất tri đạo nhĩ yếu phát động thập yêu kiến quỷ đích chiến tranh ni, thập yêu đô bất tri đạo, ngã năng hữu thập yêu chủ ý! ?

        Chích thị hiện tại giá tình huống dã bất dung hứa La Bản đa lăng thần, na yêu song nhãn tình đô trành trứ tự kỷ ni,

         "Khái" La Bản thanh liễu thanh tảng tử. Khước phát hiện tự kỷ hoãn giải nhất hạ khẩn trương, đại gia đích nhãn thần khước canh chuyên pháp liễu......

         "Ngã giác đắc, giá kỳ thật một thập yêu hảo thảo luận đích! "

        Giá thoại thuyết xuất lai, đại điện thượng vi vi hữu ta tao động, tọa tại La Bản đối diện đích nội vụ công tước bất trụ đích dụng tự kỷ đích nhãn tình mị thành phùng đích đả lượng trứ La Bản, tâm trung khước tại bất đình đích diêu trứ đầu.

        Nhân lão thành tinh. Hà huống quản liễu đế quốc sự vụ nhất bối tử đích lão nhân tinh. Lão đầu nhất nhãn tựu khán xuất La Bản thập cá ngoại hành. Trạm, hành, tọa, tư thái thủ thế, nhãn thần, biểu tình, một nhất chủng đái trứ quan dạng, nhi thả hoàn giá yêu niên khinh, "

        Khán liễu khán đồng dạng thập phân niên khinh đích đại đế, lão đầu nhất diện tâm trung diêu đầu, nhất diện bất trụ đích thán khí, La Bản tái tưởng thuyết thập yêu, dã đô bất tưởng tái thính liễu.

        Nhị vương tử nhất thính La Bản thoại, đốn thì hữu ta kinh hỉ, vấn đạo:  "Nan đạo, nhĩ tâm lý dĩ kinh hữu thập yêu hoàn chỉnh đích tưởng pháp liễu? Khoái thuyết xuất lai thính thính

        La Bản khán trứ nhị vương tử cao hưng đích mô dạng, tâm tưởng thính nhĩ cá đại đầu quỷ!

        Tâm trung tưởng trứ, đãn thị chủy lý khước bất đắc bất thuyết điểm biệt đích.  "Thuyết khởi lai chân thị bão khiểm. Ngã nhất trực tại đế quốc đích nam phương nhàn cư, đối vu hiện tại đế quốc đích sự vụ đích dã bất liễu giải, đại gia thuyết liễu bán thiên, hữu tán đồng đích, dã hữu phản đối đích, đãn thị"

        La Bản thuyết trứ mục quang nhất chuyển, lạc đáo liễu nhị vương tử đích kiểm thượng,  "Ngã khán bệ hạ định nhiên thị dĩ kinh thành trúc tại hung, đối vu giá thứ đích sự tình hữu liễu hoàn bị đích tưởng pháp, ngã môn tại giá lý thuyết lai thuyết khứ. Tối chung hoàn thị yếu bệ hạ nâm quyết định, bất tri đạo, bệ hạ nâm tâm trung đối vu giá thứ đích chiến tranh, thị như hà đả toán đích ni? "

        La Bản khả bất quản biệt nhân chẩm yêu khán liễu, phản chánh tự kỷ giá cá công tước chích thị quải danh nhi dĩ  Dã hứa tựu hoàn hữu kỷ thiên hảo đương liễu, đương hạ, trực tiếp bả bì cầu thích cấp liễu nhị vương tử.

        Thuyết liễu giá ta thoại, kỳ thật đẳng vu một thuyết, đãn thị La Bản một tưởng đáo, tự kỷ thoại âm nhất lạc, khước thị hữu nhân ứng hòa. Chánh thị tự kỷ đối diện đích na cá nội vụ phủ đại công tước.

         "Thị a, bệ hạ, nâm đích đề nghị, ngã môn dĩ kinh thương thảo liễu ngận đa thứ liễu, đãn thị nâm nhất trực khước đô một hữu thuyết xuất nâm tự kỷ đích khán pháp, nhi thả" Dã bất hứa ngã môn đa vấn, đáo hiện tại, nâm dã cai hướng ngã môn giá ta nhân thấu thấu để liễu, giá thứ đích chiến tranh, đáo để thị vi liễu thập yêu ni" Giá, dã toán thị ngã môn thương nghị đích nhất cá địa phương a. "

        Lão công tước đích thoại khả thị nhượng La Bản ý ngoại liễu, một tưởng đáo hiện tại nhị vương tử hoàn một bả sự tình đô thuyết thanh sở.         Nhị vương tử thiêu liễu thiêu mi mao, thu liễu thu La Bản. Song thủ nhất xanh vương tọa, trạm liễu khởi lai   "Hảo! Nhật tử dã bất đoản liễu, kim thiên sở hữu nhân dã đô đáo tề liễu, ngã môn, tựu chánh thức đích thương lượng nhất hạ, giá thứ quan hồ ngã môn chỉnh cá đế quốc mệnh vận đích chiến tranh, đáo để cai chẩm yêu đả! Quan môn! "

        Nhị vương tử thoại nhất xuất khẩu. Địa hạ đích quần thần nhất phiến hoa nhiên, nguyên lai giá ta nhật tử đô thị tại một sự ma nha, hiện tại tài khai thủy chánh thức thương nghị, nhi thả" Bất thị thương nghị cai bất cai phát động chiến tranh, nhi thị thương nghị giá trường chiến tranh cai chẩm yêu đả?

        Long long đích hưởng thanh trung, đại điện na lưỡng phiến túc túc hữu ngũ mễ đa cao đích hậu trọng đại môn bị nhị thập cá sĩ binh thôi trứ. Hoãn hoãn đích hợp long, oanh đích nhất thanh tiểu lưỡng phiến đại môn quan khẩn, tối hậu nhất ti dương quang bị quan tại liễu môn ngoại.

        Quần thần bất minh sở dĩ trung, đại điện thượng na minh lượng đích song tử thượng, lạc hạ liễu hậu hậu đích duy mạc, bả sở hữu đích quang tuyến đô đáng tại liễu ngoại diện.

        Đại điện chi trung đốn thì hãm nhập liễu nhất phiến hôn ám, quần thần khai thủy hữu ta bất an đích nghị luận liễu khởi lai.

         "Phóng hạ lai! "

        Tùy trứ nhị vương tử nhất thanh hảm, tại na thất giai hoàng kim thai giai chi thượng, đẩu nhiên lạc hạ liễu nhất phiến cự đại đích duy mạc, trực tiếp bả hậu diện đích bình phong dữ vương tọa già tại liễu hậu diện, đại điện thượng đích tối hậu nhất điểm quang mang dã tiêu thất liễu, triệt để đích hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám, giá hạ đại thần môn khả thị hữu ta loạn liễu khởi lai.

         "La Bản! Đăng! "

        La Bản vô nại đích thán liễu khẩu khí, tuy nhiên hiện tại quang tuyến ám đích ngận, đãn na thì dĩ chánh thường nhân đích thị lực nhi ngôn, kinh quá liễu sinh mệnh tinh khí thối luyện quá thân thể đích La Bản, dạ thị năng lực dĩ kinh ngận cường liễu, nhi thả hứa đa đích ma pháp đô khả dĩ gia cường dạ thị năng lực, La Bản hiện tại kiến nhị vương tử trạm tại kim giai thượng, chánh mãn kiểm hưng phấn đích đối trứ tự kỷ chiêu thủ.

        Dã bất tri đạo giá hựu thị tại cảo thập yêu quỷ

        Thủ chỉ đạn động, La Bản bả kỷ cá tiểu tiểu đích nhũ bạch sắc quang cầu, đạn đáo liễu nhị vương tử thân biên, đốn thì. Giá cá đại điện lý, chích hữu nhị vương tử trạm lập đích na nhất phiến địa phương biến đắc nhất phiến thông minh, hắc ám chi trung chung vu hữu liễu nhất ti quang lượng, quần thần chung vu an tĩnh liễu hạ lai.

         "La Bản, lai! "

        La Bản chích đắc trạm khởi thân lai, tùy trứ nhị vương tử đích chiêu thủ. Hựu tẩu thượng liễu na thất cấp đích hoàng kim thai giai, khán đích quần thần mục trừng khẩu ngốc. Na thất cấp hoàng kim thai giai thượng. Nhất hướng đô chích hữu đế vương tài khả dĩ hành tẩu, kim thiên giá vị La Bản công tước tòng nội điện xuất lai, tẩu hạ giá hoàng kim thai giai tựu cú kinh nhân đích liễu, hiện tại cư nhiên hựu nhất thứ tẩu liễu thượng khứ!

        Đương nhiên, La Bản thị vô cô đích, quan vu giá ta. La Bản nhất điểm đô bất tri đạo"

         "La Bản, giá khối duy mạc thị ngã đặc ý hoa nhân chế tác đích, nhĩ thị ma pháp sư, tại thượng diện thâu nhập nhất điểm ma pháp nguyên tố, thập yêu đô khả dĩ, nhất điểm điểm tựu thành. Nhĩ biệt thái dụng lực, na dạng thuyết bất định hội lộng phôi đích! "

        Thâu nhập ma pháp nguyên tố! ?

        La Bản bất do đắc trừng liễu nhị vương tử nhất nhãn, yếu thị tự kỷ một ký thác, giá vị tố sự hoàn toàn bất án thường lý xuất bài đích tạp đốn đại đế. Tại hoàn thị nhất cá thiểu niên đích thì hậu, tựu dĩ kinh thị nhất vị tam tinh đích ma pháp sư liễu. Chích thị thâu nhập nhất điểm điểm ma pháp nguyên tố đích thoại, na nhĩ tự kỷ bất tựu khả tủng đích mạ?

        Tâm trung đích cô quy đích cô, La Bản hoàn thị bả thủ án tại liễu lạc hạ lý đích cự đại duy mạc thượng, nhất thuấn gian, La Bản sát giác đáo liễu giá khối duy mạc đích nhất ta cổ quái, giá thượng diện, tự hồ hữu trứ mỗ chủng kỳ quái đích ma pháp ba động.

        Sảo vi vận chuyển liễu nhất hạ ma lực, La Bản bả nhất tiểu bộ phân hỏa nguyên tố trực tiếp độ đáo liễu giá phiến duy mạc thượng, nhất thuấn gian, ti ti mạn mạn đích tuyến điều tòng La Bản đích thủ thượng khai thủy hướng trứ giá cá mạc bố duyên thân khai khứ.

        La Bản đa thiểu hữu ta cật kinh đích khán trứ nhãn tiền đích giá khối mạc bố, chích tại kỷ cá hô hấp đạo công phu, giá phiến cự đại đích mạc bố dĩ kinh biến đắc thiểm thiểm phát quang, thượng diện vô sổ cá tế tiểu đích lượng điểm, chánh tổ thành nhất đạo đạo tuyến điều, nhiên hậu, hựu câu lặc xuất nhất phiến phiến đích luân khuếch. Ngận khoái, nhất trương cự đại đích họa quyển trình hiện tại liễu La Bản nhãn tiền.

         "Giá,  "Thị ngã hoa liễu ngận trường đích thì gian, thu tập liễu ngận đa đích sổ cư, tài hội chế xuất lai đích đại lục toàn mạo đồ! "

        Nhị vương tử đích thoại, hựu thị liễu khởi liễu nhất phiến kinh hô thanh.

        La Bản canh thị nhạ nhiên đích khán trứ mạc bố thượng nhất phiến phiến đích sắc thải, giá cá" Tựu thị tự kỷ cước hạ thải đích đại lục?

        Tuy nhiên La Bản chích thâu nhập liễu nhất chủng hỏa nguyên tố, đãn thị chỉnh phiến mạc bố thượng đích đồ họa khước thị ngũ nhan lục sắc, ti hào dã bất hiển đắc đan nhất, mục quang chuyển liễu kỷ hạ. La Bản tại thượng diện hoa đáo liễu nhất điều hành trường đích bạch tuyến. Hữu biên bất viễn xử tựu dĩ kinh thị đại biểu đại hải đích lam sắc, La Bản tri đạo, na nhất điều, ứng cai thị mạt sắt sơn mạch liễu, nhi tại thA đích tả biên tiểu tựu ứng cai thị tạp đốn đế quốc.

        Tương ứng đích, La Bản khán đáo na phiến tự kỷ hoài nghi thị tạp đốn đế quốc đích bản đồ thượng, họa trứ tế tế mật mật các chủng nhan sắc đích tuyến, thập phân minh hiển, hội chế đích yếu bỉ kỳ tha đích địa phương tường tẫn ngận đa.

        La Bản giá hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá cá thế giới đích thế giới địa đồ, dĩ tiền dã hoa quá, đãn bất thị thô chế lạm tạo, tựu thị hội chế đích địa phương diện tích thập phân La Bản nhất trực đô tưởng tri đạo tự kỷ giá cá thế giới thì thập yêu dạng tử đích, kim thiên, khước ý ngoại đích thật hiện liễu nguyện vọng.

         "Hảo liễu, La Bản. Khả dĩ diệt đăng liễu! "

        Tự kỷ thành liễu vũ thai đích công tác nhân viên liễu" La Bản ý niệm động liễu động, phiêu phù tại bán không đích na ta chiếu minh quang cầu, đốn thì tiêu thất vô tung, chỉnh cá đại điện thượng. Chích thặng hạ giá phiến cự đại đích địa đồ thượng tán phát xuất lai đích mông não quang vựng.

        La Bản tử tế đích đả lượng nhất hạ giá trương địa đồ, tạp đốn đế quốc đích xác thị nhất cá thập phân đại đích quốc gia, như quả địa đồ hội chế...Tiểu phẩm hung thoại. Na tạp đốn đế quốc đích tổng diện tích, kỷ hồ yếu chiêm cư khấp phiến đại lục loạn khiếu sơn" Tâm nhất tả hữu liễu, tại kỳ tha đích địa phương, đô thị dụng nhất ta kỳ tha đích nhan sắc đại biểu đích quốc gia, linh linh toái toái La Bản dã sổ bất thanh hữu đa thiểu, đãn thị khước một hữu nhất cá bỉ tạp đốn đế quốc đích quốc thổ diện tích nhất bán đại đích.

         "Tựu như đại gia đa kiến, giá cá, tựu thị ngã môn hiện tại chỉnh phiến đại lục thượng quốc gia đích phân bố tình huống, thập phân trị đắc cao hưng đích thị, tuy nhiên ngã môn đế quốc dĩ kinh tương cận hữu bách niên một hữu phát động đối ngoại đích chiến tranh liễu. Đãn thị ngã môn đích tổ bối lưu hạ đích chiến quả khước y nhiên nhượng ngã môn thị giá phiến đại lục thượng tối đại đích quốc gia, na phiến ám hồng sắc đích khu vực, tựu thị ngã môn tạp đốn địch quốc đích sở tại, đại gia khả dĩ thanh sở đích khán đáo. "

        Hiện tại quần thần dã cố bất đắc kinh nhạ liễu, tùy giá nhị vương tử đích thoại, đô khán hướng liễu địa đồ thượng na phiến thập phân hiển nhãn đích ám hồng sắc khu vực, tòng luân khuếch thượng, đại gia đô thập phân dung dịch đích biện nhận xuất liễu quai đích xác thị tạp đốn đế quốc.

         "La Bản! Bả thủ án tại tả biên đích na cá vị trí thượng. Nhiên hậu tái thâu nhập nhất điểm ma lực tiến khứ. "

        La Bản thính liễu bất do đắc nhất lăng, chuyển thân nhất khán, giá tài phát hiện, giá khối mạc bố đích tả hạ giác, dã tựu thị tự kỷ yêu đích vị trí thượng, hữu nhất bài kỷ cá bất thị ngận minh hiển đích hoàng sắc viên quyển, tự kỷ thâu nhập ma lực đích địa phương, thị tối hữu biên đích na cá.

        Tâm trung vi vi nghi hoặc, La Bản hoàn thị bả thủ án tại liễu tả biên nhất ta đích na cá viên quyển lý. Thâu nhập liễu nhất ta hỏa nguyên tố, nhất thuấn gian, vô sổ đạo thiểm lượng đích ti tuyến hựu tòng La Bản đích thủ xuất phát, tại mạc bố thượng duyên thân khai lai, bất đa thì, nhất phó tân đích họa diện xuất hiện tại liễu mạc bố thượng.

        La Bản bất cấm hồi đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thân hậu na nhất bài đích viên quyển, tâm trung đích cô, giá giản trực hòa ảo đăng phiến nhất dạng"

         "Đại gia hiện tại khán đáo đích, thị đế quốc đại ước nhất bách niên tiền đích dạng tử, đương nhiên, na cá thì hậu hòa hiện tại. Ngã môn tại quốc thổ thượng tịnh một hữu thập yêu biến hóa, na cá thì hậu ngã môn cương cương tiễu diệt liễu mạt sắt tuyết sơn tây bộ đích loạn phỉ, an định liễu tân khai thác đích cương thổ, na, dã thị đế quốc tối hậu khai thác đích nhất phiến cương thổ, chi hậu, đế quốc tựu khai thủy tu dưỡng, trực đáo kim thiên. "

         "La Bản, tả biên đệ nhất cá! "

        Ngận khoái, mạc bố thượng đích địa đồ hữu liễu cự đại đích biến hóa, quần thần trung tái nhất thứ hưởng khởi liễu tao động chi thanh.

        Nhị vương tử tiếu tiếu,  "Chẩm yêu liễu? Ngận kinh nhạ thị bất thị? Ngã môn hiện tại tạp đốn đế quốc hữu giá dạng liêu khoát đích cương thổ, hữu như thử cường kiện đích sĩ binh. Đãn thị......Tại ngã môn kiến quốc chi sơ. Khước chân đích chích hữu giá yêu đại nhất điểm thổ địa nhi dĩ, nhĩ môn dĩ vãng khán đáo đích đế quốc truyện thuyết, đô thị bất kháo phổ đích, chân chánh đích lịch sử chân tướng. Đô bị ngã môn vương thất bảo quản trứ, tựu thị sử quan. Dã yếu án chiếu vương thất đích ý tư lai thư tả lịch sử, giá cá nhĩ môn ứng cai đô đổng! "

        Đại điện thượng hắc tất tất đích, địa đồ mãnh long đích quang vựng hạ, tự hồ hữu vô sổ cá não đại tại lai hồi đích giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân. La Bản sĩ đầu khán khán, nguyên lai na phiến thập phân đại đích ám hồng sắc khu vực, hiện tại khước chích thặng hạ liễu thập phân chi nhất đô bất đáo tiểu quyền súc tại kỷ phiến bỉ thA yếu đại thượng hảo kỷ bội đích kỳ tha nhan sắc khu vực trung, hiển đắc sấu nhược nhi vô lực.

         "Kim thiên, ngã khả dĩ cấp sở hữu nhân. Giảng nhất giảng ngã môn tạp đốn đế quốc đích khai quốc lịch sử. Giá tịnh bất thị nhĩ môn tại sử thư thượng khán đáo đích na ta anh hùng cố sự, dã bất thị na ta dã sử trung quang quái lục ly đích truyện thuyết, nhi thị chân thật đích, ngã môn tạp đốn đế quốc đích lịch sử! "

        Nhị vương tử vi vi đốn liễu nhất hạ, thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, thoại ngữ lý đái thượng liễu kỷ phân cảm khái,  "Ngã môn tạp đốn đế quốc đích nguyên trụ dân ngận tảo tựu sinh hoạt tại giá phiến thổ địa thượng, đãn thị na cá thì hậu, giá cá quốc gia. Hoàn bất khiếu tố tạp đốn, ngã môn đích vương thất tổ tiên. Na cá thì hậu hoàn tại điền địa lý chủng trang giá, mỗi thiên vi tam xan quả phúc phát sầu. "

         "Nhĩ môn bất dụng cật kinh, ngã tri đạo sử thư thượng ngã môn đích đệ nhất nhâm tạp đốn đại đế thị nhất vị liễu bất khởi đích tương quân, kết quả đương thì đích bộ tộc tộc trường vô hậu, tựu truyện vi cấp liễu tha, chi hậu, hùng tài đại lược đích đệ nhất nhâm đại đế đắc đáo liễu thần đình đích thưởng thức, tại thần đình đích bang trợ hạ, đại đế thu long liễu lĩnh thổ nội đích sở hữu tiểu bộ lạc, tịnh thả kiến lập liễu quốc gia, giá cá,  "Đại khái tựu thị ngã môn đích kiến quốc lịch trình, đãn thị"

        Nhị vương tử hắc hắc đích tiếu liễu tiếu,  "Nhĩ môn khả năng hiềm khí hiện tại địa đồ thượng tạp đốn đích diện tích thái đãn thị ngã bất đắc bất cáo tố nhĩ môn, tại chân chánh đích hữu tạp đốn giá cá danh tự đích thì hậu, ngã môn quốc gia đích diện tích, hoàn bất cập hiện tại thượng diện đích tam phân chi nhất, ngã thị hiềm khí tha thật tại thái lộng khởi lai ma phiền, sở dĩ tựu trực tiếp khiêu quá liễu na cá giai đoạn! "

        Nghị luận phân phân, nghị luận phân phân"

        " Ngã môn tạp đốn đế quốc đích đệ nhất nhâm đại đế, tha thị cá lưu manh! "

        Giá nhất hạ, hạ diện đích quần thần tạc khai liễu oa.

         "Bệ hạ, nâm" Nâm bất năng giá dạng vũ nhục nâm đích tổ tiên, giá        Thành hà thể thống! ? " Mông cổ đích quang vựng hạ. La Bản kiến hạ diện mãn đầu bạch phát đích nội vụ công tước nhất kiểm đích bi phẫn, nhất trương kiểm dã bất tri đạo thị nhân vi địa đồ thượng đích nhan sắc ánh sấn hoàn thị nhân vi quá vu kích động, nhan sắc nhất trận bạch nhất trận hồng.

         "Hảo cật lại tố, kiến đáo nữ nhân tựu tẩu bất động lộ, thế nhân canh điền lai duy trì sinh hoạt, nhất thứ hát túy tửu hồi gia đích thì hậu hòa đồng bạn nhất khởi điều hí nhất vị phụ nhân. Kết quả đắc tội liễu cao quan, yếu bị sát đầu đích thì hậu, khi phiến củ kết liễu bình nhật đích hồ bằng cẩu hữu, tại bán dạ lý sát tiến liễu tương đương vu hiện tại hành tỉnh đích thủ phủ quan trạch, trực tiếp tể liễu na cá cao quan, chi hậu tựu thuận đạo nã liễu nhân gia đích quan hàm. Tự xưng vi vương, hoàn tại đệ nhị thiên tựu kiến lập liễu chúc vu tự kỷ đích quốc gia, nhĩ tâm    " Giá toán thập yêu? "

        La Bản tại bàng biên thính đích mục trừng khẩu ngốc, tạp đốn đế quốc tối sơ yếu thị giá yêu kiến lập khởi lai đích thoại" Dã chân thị lão thiên gia bảo hữu, cư nhiên năng phát triển thành hiện tại giá dạng đại lục thượng bá chủ hình đích quốc mông

        Nhị vương tử hanh liễu nhất thanh,  "Giá sự tình thuyết xuất lai tất cánh bất chẩm yêu quang thải, sở dĩ đương nhiên bất hội nhượng nhân tri đạo, kim thiên tòng giá cá điện môn tẩu xuất khứ, quan vu giá ta sự tình, nhĩ môn dã đô yếu vong điệu, đổng liễu mạ? "

        Quần thần mặc mặc vô thanh, thùy dã bất cảm giá thì hậu thuyết xuất bán cá bất tự lai.

         "Vạn hạnh, na cá thì hậu đích quốc gia thể chế, hoàn một hữu hiện tại giá dạng hoàn bị, na cá lĩnh chủ dã bất chẩm yêu đắc minh tâm, đương thì na cá tùng tán đích quốc gia dã một thập yêu tượng dạng đích binh lực lai thảo phạt  Ngã môn đích đại đế, tựu giá yêu đích tọa ổn liễu vị tử, tuy nhiên án chiếu kim thiên đích tiêu chuẩn khán lai, tha bỉ giác vô năng. Đãn thị hữu nhất điểm hảo xử, đại đế chi tiền thị cá cùng khổ đích nhân, tha ngận tri đạo cùng nhân đích nan xử, tự kỷ đương liễu sở vị đích đại đế chi hậu, tha tịnh một hữu vong ký giá nhất điểm, tẫn quản lậu động bách xuất, đãn thị tha hoàn thị ban bố ngận đa lợi dân đích chánh sách, nhi na cá thì hậu, lâm cận đích thổ địa lĩnh chủ đô tại hòa kỳ tha nhân chinh chiến, dã tựu một nhân bả đại đế giá cá thập yêu đô bất động đích lưu manh phóng tại tâm thượng, tựu giá dạng. Na nhất phiến thổ địa, tiệm tiệm đích hưng vượng liễu khởi lai.

        " Hiện tại mỗi nhất vị trạm tại giá lý đích nhân đô ứng cai khánh hạnh, nhân vi bổn lai ngã môn một hữu nhân hội quản lý quốc gia đích sự vụ, đương quyền giả bất quá thị tạc thiên hoàn tại điền gian canh chủng, nhất ngôn bất hợp tựu đại đả xuất thủ đích thô nhân, nhân nhị châu giang lợi dân đích chánh sách, khấp phiến thập địa đoản tạm đích an ổn hưng vượng, khước tại na cá hồ phi cựu niên đại lý, hấp dẫn lai liễu chân chánh hữu tài năng đích nhân. Nhĩ môn khả tri đạo. Hiện tại đích tạp đốn hoàng thất. Tịnh bất thị đệ nhất nhâm đại đế đích huyết thân mạ? "

        La Bản hữu ta bất nhẫn tâm liễu, kim thiên nhị vương tử nhất cá tiếp nhất cá đích nhưng xuất trọng bàng tạc đạn. Tự kỷ đảo thị một thập yêu. Bất quá thị tại thính cố sự nhi dĩ, na ta ba tự kỷ nhất bối tử đô hiến cấp đế quốc đích nhân, khước thị nhất khỏa tâm đô yếu bị nhị vương tử hách xuất lai liễu, La Bản kiến na cá lão công tước, thân tử nhất nhuyễn, soa nhất điểm một hữu tòng y tử thượng tài hạ lai"

        Nhị vương tử đối vu quần thần đích phản ứng trí nhược võng văn, y cựu mạn du du đích tiếp trứ thuyết.

         "Đệ nhị nhâm tạp đốn đại đế, hòa đệ nhất nhâm đại đế một hữu nhâm hà đích quan hệ, nhân vi đệ nhất nhâm đại đế tự kỷ tự hồ bổn lai tựu thị cá cô nhi, nhi thả dã một hữu lưu hạ tử tự, đệ nhị nhâm đại đế, thị tại tạp đốn đế quốc kiến quốc tam niên chi hậu, tài lai đáo giá lý đích, tha tài thị ngã môn vương thất đích tổ tiên, thị chân chánh cụ hữu nhãn quang hòa hung khâm đích vương giả! "

        Nhị vương tử khinh khinh tủng tủng kiên bàng,  "Nhĩ môn dã đổng đắc, nhất cá tâm cơ thâm trầm đích dã tâm gia. Đối diện thị nhất cá hào vô tâm cơ đích thô nhân, ngận khoái đích, đệ nhị nhâm đại đế tựu hoạch đắc liễu tín nhâm, tịnh bằng tá xuất sắc đích tài năng liên phiên bị đề bạt, tại đệ nhất nhâm đại đế lâm tử chi tiền, tha dĩ kinh thị nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng đích thật quyền nhân vật liễu, chi hậu bá...Nhĩ môn dã khả dĩ dự liêu, vương quyền tựu giá yêu lạc đáo liễu ngã môn tổ tiên đích thủ trung, giá khối bình ổn đích phát triển liễu bất thiểu niên đích thổ địa, chung vu nghênh lai liễu huy hoàng đích thì đại! La Bản, hạ nhất cá! "

        La Bản lăng liễu nhất hạ, tài phản ứng quá lai nhị vương tử thị tại khiếu tự kỷ, liên mang bả thủ tại hạ nhất cá tiểu hoàng sắc đích viên quyển thượng án liễu nhất hạ, mạc bố thượng đích địa đồ tái nhất thứ phát sinh liễu biến hóa.

         "Ngã môn đích tổ tiên, thị nhất cá kỳ tài, tha tại tứ thập tam tuế gia miện thành vi đại đế, tại tha lục thập thất tuế thệ thế đích thì hậu, tạp đốn đế quốc đích cương thổ, khoách đại liễu lục bội! Dã tựu thị, nhĩ môn hiện tại khán đáo đích dạng tử. "

        Địa đồ thượng. Na phiến thâm hồng sắc đích khu vực quả nhiên biến đắc đại liễu ngận đa.

         "Canh trọng yếu đích thị, tha lưu hạ liễu tam vị nhi tử, trừ liễu nhất cá tại vương quyền giao cát trung bị sát tử chi ngoại, kỳ tha đích lưỡng cá. Đô thị tưởng yếu bả tất sinh đích tinh lực phóng tại khoách đại bản đồ thượng, nhi thả tha môn dã đích xác hữu giá cá năng lực, ngã môn tạp đốn bị xưng vi tối cụ hữu xâm lược tính đích quốc gia, dã thị tại na cá thì hậu lưu truyện hạ lai đích, tại đế quốc ổn bộ phát triển chi hậu, chiêu lai liễu kỳ tha quốc gia đích đả áp hòa để chế, đặc biệt thị tiếp nhưỡng đích tam cá đại quốc, tha môn tại đệ nhị nhâm đại đế đích thân thượng, khán đáo liễu uy hiếp, sở dĩ. Tại đại đế thệ thế đích đệ nhị thiên. Tại đế đô hoàn tại nhân vi tranh đoạt vương quyền nhi hãm nhập hỗn loạn đích thì hậu, nhất cá quốc gia. Dã tựu thị hiện tại hữu biên lục sắc đích na nhất đại khối, khuynh tẫn toàn lực đích đối ngã môn phát động liễu tiến công! "

        Nhị vương tử tiếu trứ diêu diêu đầu,  "Hữu đích thì hậu ngã hồi tưởng giá ta, đô giác đắc ngã hiện tại hoàn hoạt trứ chân thị nhất cá kỳ tích. Tại quá khứ đích kỷ bách niên lý, ngã môn vương thất kỷ thứ diện lâm yếu bị đồ lục đãi tẫn đích cục diện, nhi hiện tại, ngã môn khước y cựu ngật lập tại đại lục thượng, tịnh thả thị tối cường đại đích quốc gia! "

        Chuyển quá thân, nhị vương tử đa thiểu hữu ta kích động đích thuyết đạo:  "Na nhất thứ, đệ tam nhâm đại đế dữ tự kỷ đích đệ đệ thành công đích sát tử liễu tự kỷ đích huynh trường, tịnh đoạt đắc liễu vương quyền..."

        La Bản tại nhất biên thính đích trực trứu mi đầu, tạp đốn vương thất đích giá chủng huyết tinh đích vương quyền tranh đoạt, nan đạo thị đả na cá thì hậu tựu di truyện hạ lai đích, hạ diện quần thần thính nhị vương tử bả giá ta sự tình khinh tùng thị thuyết xuất lai, nhất cá cá đô thị cấm nhược hàn thiền. Đại khí đô bất cảm suyễn, giá dạng đích thoại đề, thật tại quá vu mẫn cảm liễu           "Nhi thả, tha môn liêu địch tại tiên, đế đô hoàn một hữu bình tức chánh loạn, nhi mai phục tại biên cảnh đích quân đội tại đế quốc đích đại quân khai quá chi hậu, liên tục tam thiên bất miên bất đãi đích bôn tập đáo đối phương đô thành chi hạ, xuất kỳ bất ý đích thừa hư nhi nhập, bả tha môn đích vương tộc sát liễu cá kiền kiền tịnh tịnh! "

         "Đẳng tha môn đích quân đội nhân vi bị ngã môn thiết đoạn cấp dưỡng nhi bất đắc bất triệt thối hồi quốc chi hậu, tha môn tài phát hiện, tự kỷ đích quốc gia, dĩ kinh hãm nhập liễu hỗn loạn hòa phân liệt chi trung, nhi tại na chi hậu, ngã môn đệ nhất cá tựu tàm thực tha môn đích lĩnh thổ,

        Nhị vương tử tượng thị nhất cá lịch sử đích kiến chứng giả nhất dạng bất đoạn đích thuyết trứ, hắc ám đích đại điện chi nội, mạc bố thượng đích địa đồ bất đoạn đích diễn biến trứ, đại biểu trứ tạp đốn đế quốc đích na nhất phiến thâm hồng sắc. Dã tại bất đoạn đích khoách đại trứ.

        La Bản tĩnh tĩnh đích linh thính trứ, tại tự kỷ đích thế giới lý. Nhĩ thục năng tường đích, dã chích hữu kiến quốc tiền hậu đích chiến tranh. Dĩ cập nhất ta thanh đại đích chiến tranh hoàn toán thục tất. Tái hướng tiền, tựu đô thị giáo khoa thư lý đích nhất ta mô hồ đích ấn tượng liễu, như kim, nhị vương tử bả tạp đốn đế quốc kỷ bách niên lai đích lịch sử nhất nhất tường tế đích tự thuật xuất lai, khán trứ địa đồ thượng na bất đoạn khoách đại đích thâm hồng sắc bản đồ, La Bản tự hồ cảm giác đáo thì quang tại khinh khinh đích ma sa tự kỷ đích diện giáp"

        Chung vu, La Bản hựu án đáo liễu na hữu biên sổ đệ nhị cá hoàng sắc đích quyển thượng.

         "Chinh chiến liễu sổ bách niên, ngã môn hữu vô sổ đích tử dân tử tại liễu chiến trường thượng, thậm chí ngã môn đích vương thất thành viên, xuất hiện quá chích thặng hạ nhất cá nhân đích tình huống, tựu tượng hiện tại ngã giá cá dạng tử, đãn thị, ngã môn đô đĩnh liễu quá lai, tịnh thả thành vi liễu hiện tại đại lục thượng tối cường đại đích quốc gia, nhượng mỗi nhất cá quốc gia đô bất cảm chánh thị đích đối tượng! Nhiên hậu, ngã môn chập phục liễu trực đáo hiện tại! "

         "Hảo liễu" Triệt khứ mạc bố, khai môn! "

        Nhất thanh lệnh hạ, cự đại đích mạc bố bị hoãn hoãn đích thăng liễu khởi lai, song tử thượng đích duy mạn dã đô triệt khứ, đại điện đích na lưỡng phiến hậu trọng đích đại môn, hựu tại nhị thập cá sĩ binh đích thôi động hạ, oanh long long đích đả khai liễu.

        Dương quang tái nhất thứ chiếu tiến liễu đại điện chi nội tiểu La Bản kiến bất thiểu quan viên đô thị tại khinh khinh đích mạc trứ lệ ngân, đế quốc kỷ bách niên đích lịch sử tựu giá yêu tại nhãn tiền nhất nhất lưu quá, hứa đa đích quan viên tâm trung đô kích động bất dĩ, bất quá tựu La Bản khán lai, nhị vương tử giá chủng tố pháp, bất phạp phiến động chi ý"

        Hắc hắc đích không gian nội. Đại đại đích nhạ nhân chú ý đích địa đồ, đế quốc gian tân nhi khúc chiết đích lịch trình, hoàn hữu nhị vương tử thanh tình tịnh mậu, diễn thuyết bàn đích trần thuật "...

         "Kim thiên hướng nhĩ môn giảng giá ta, thị tưởng nhĩ môn tri đạo, đế quốc kỷ bách niên chân thật đích lịch sử thị chẩm yêu đích, ngã môn đích đế quốc, đáo để thị như hà tài phát triển đáo hiện tại giá cá dạng tử, ngã hi vọng nhĩ môn mỗi nhất cá nhân đô thanh sở đích minh bạch, nhân vi, ngã môn giá thứ diện lâm đích đối thủ, không tiền đích cường đại! Thậm chí, bỉ tòng tiền sở hữu địch nhân gia tại nhất khởi tiểu đô yếu cường đại đích đa! Nhi thả, tha đích cường đại, tịnh bất cận cận biểu hiện tại võ lực thượng! "

        Thí cổ tài cương cương triêm đáo y tử đích La Bản tâm trung đốn thì nhất kinh.

         "Chi tiền nhất trực đô một hữu minh xác đích cáo tố nhĩ môn, đãn thị ngã tưởng, nhĩ môn đô bất thị hạt tử, bất thị lung tử, các lộ đích tín tức nhất định đô dĩ kinh tống đáo liễu nhĩ môn đích gia trung, ngã môn giá nhất thứ đích chinh thảo đối tượng" Thị thần đình! "

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập lục chương bách niên minh ước

...Chích thị điện hạ đích na thử đại thần môn, độc hạ La Bản bạn thị bất tiểu đích cật  Hiệp lục

        La Bản tử tế đích khán liễu khán nhi vong kiểm thượng đích thần sắc, nhị vương tử nhất kiểm đích túc nhiên, ti hào bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, phản nhi nhất kiểm đích kiên nghị hòa bất dung trí nghi.

        Cương tài hoàn mãn tâm kích động đích đại thần môn giá nhất hạ tử tượng mã phong oa nhất dạng đích tao động liễu khởi lai, La Bản khán trứ kỷ hồ sở hữu nhân đô thị nhất kiểm nan dĩ trí tín đích thần sắc, nhi đối diện đích lão công tước, dĩ nhiên thị tại thống tâm tật thủ đích bất đoạn chuy trứ tự kỷ đích thối liễu.

        Tại hồi đầu tiều tiều nhị vương tử, La Bản tâm tưởng, giá nhất thứ hoàn chân thị nhượng mai tư liêu chuẩn liễu  Giá cá. Cương cương đăng vị nhất niên bất đáo đích đại đế, đệ nhất cá khai đao đích đối tượng, cư nhiên chân đích thị thần đình!

        Nhị vương tử tọa tại vương vị thượng, lai hồi khán trứ quần thần kinh hoảng thất thố đích dạng tử, lộ xuất liễu nhất kiểm đích hảo tiếu, mục quang chuyển động, đẳng khán đáo La Bản đích thì hậu, khước phát hiện La Bản tuy nhiên dã thị mãn kiểm kinh nhạ, đãn khước dã tái một thập yêu biệt đích biểu tình liễu tiểu bất do đắc khai tâm đích tiếu liễu khởi lai.

         "Hảo lạp! Đô biệt sảo liễu! Ngã môn hoàn hữu ngận đa sự tình yếu thương lượng, giá yêu sảo hạ khứ, tượng thập yêu dạng tử! "

        Tuy nhiên khẩu khí khinh tùng, thậm chí hoàn đái trứ kỷ phân lại dương dương đích vị đạo, đãn thị nhị vương tử giá cú thoại nhất xuất, đại điện thượng lập khắc tựu an tĩnh liễu hạ khứ.

        Trạm khởi thân lai, nhị vương tử hoãn hoãn đích tòng kim giai thượng tẩu liễu hạ lai,  "Ngã tri đạo, thính ngã xác định liễu giá cá tiêu tức, nhĩ môn tâm trung đô ngận kinh nhạ. Giá đoạn thì gian, đế quốc nội phát sinh liễu bất thiểu đích sự tình, nhĩ môn nhất định dã đô giác đắc phi thường kỳ quái, hiện tại, hữu thập yêu vấn đề, đô vấn ba! "

        Nhị vương tử tại đại điện chi trung đích trung ương thông đạo thượng lai hồi đích đạc trứ bộ, chuyển thân hồi đầu chi gian, mục quang sở cập đích địa phương, La Bản phát hiện đại thần môn đô hữu kỷ phân úy cụ đích dạng tử, bất cấm tâm trung vi vi xưng kỳ.

        Đại thần môn hỗ tương giao hoán trứ nhãn sắc, tối chung, lão công tước đệ nhất cá tác vi đại biểu trạm liễu khởi lai,  "Bệ hạ, tại thử chi tiền, ngã môn đích xác dã đắc đáo liễu nhất ta tiêu tức, đãn thị, ngã môn đô một hữu tương tín, tất cánh, thần đình thị đại lục đích tinh thần lĩnh tụ, ngã môn nhân loại đô thị thần đích tử dân, ngã môn đô nhận vi giá ta tình huống bất quá thị thấu xảo nhi dĩ, đãn thị" Bệ hạ, ngã môn hòa thần đình khai chiến, giá. Giá hữu thập yêu lý do mạ? "

        Nhị vương tử nhất hồi thân, tiếu mị mị đích khán liễu khán lão công tước,  "Lão công tước, nâm giá cú thoại, vấn đích hảo a! "

        Mục quang tảo liễu nhất nhãn sở hữu đích đại thần, nhị vương tử lãng thanh thuyết đạo:  "Cương tài, ngã dĩ kinh bả đế quốc đích kỷ bách niên lịch sử đô cáo tố đại gia liễu, sở hữu đích trọng yếu sự kiện, nhất kiện bất thiểu, quan hồ ngã môn đế quốc mệnh vận chuyển biến đích sự tình, đô thuyết đích ngận tường tế, đại gia tại giá lý diện, bất tri đạo" Hữu một hữu thính đáo quan vu thần đình đích sự tình? "

        Đại thần môn nhất trận giao đầu tiếp nhĩ, khước một hữu nhân xuất lai hồi lai, La Bản não tử chuyển liễu chuyển, hiện tại tinh thần lực ngận cường đại, ký ức lực dã thuận đái trứ biến cường liễu, bả cương tài đích sự tình hồi ức liễu nhất hạ, La Bản phát hiện nhị vương tử căn bổn liên thần đình giá cá tự nhãn đô một hữu đề đáo.

        Nhị vương tử a a nhất tiếu,  "Bất dụng tưởng liễu, , một hữu! "

        Nhất biên lai hồi đạc trứ bộ, nhất biên tư thốn liễu nhất hạ, thuyết đạo:  "Tại đế quốc kiến quốc chi hậu, tại ngã môn gian nan phát triển đích quá trình trung, tựu tại ngã môn, tại huyết dữ hỏa lý phấn lực bác sát đích thì hậu, tại ngã môn diện lâm yếu bị đồ lục đãi tẫn đích thì hậu, na cá tại sử thư thượng bang trợ quá ngã môn vô sổ thứ đích thần đình, kỳ thật căn bổn một hữu xuất hiện quá! "

        Hấp liễu khẩu khí, nhị vương tử tiếp trứ thuyết đạo:  "Đương nhiên, tại ngã môn cương cương nhất khai thủy cường đại khởi lai đích thì hậu, tha môn tựu dĩ kinh lai liễu, tại ngận tảo chi tiền, tại thần đình nhất phái nhân lai đáo giá lý đích thì hậu, tựu hòa đế quốc kiến lập liễu "Thâm hậu" Đích hữu nghị! "

         "Viễn đích bất thuyết, lão công tước, nâm thị đế quốc đích nguyên lão liễu, tại niên khinh đích thì hậu, hoàn giáo đạo quá ngã đích phụ thân, bất tri đạo nâm đích ký ức trung tiểu thần đình cấp quá ngã môn thập yêu thật chất tính đích bang trợ mạ? Tha môn cường đại đích pháp sư hòa kỵ sĩ đoàn, hữu một hữu lai đáo quá ngã môn đích quốc gia lý tố quá ta thập yêu? "

        Lão công tước trứu liễu trứu dĩ kinh ban bạch đích mi mao,  "Ngã, hữu ta ký bất thanh liễu. "

        Nhị vương tử hòa thiện đích tiếu liễu tiếu,  "Thị a, giá cá bất quái nâm, nhân vi giá tòng lai đô một hữu phát sinh quá! "

         "Ngã khả dĩ chuẩn xác đích cáo tố đại gia, tại ngã môn đế quốc kỷ bách niên đích lịch sử trung, tại ngã môn dụng tử dân đích tiên huyết khai thác cương thổ đích thì hậu, thần đình tòng lai đô một hữu cấp dư quá ngã môn thật chất tính đích bang trợ" Tòng lai một hữu, ngã môn đế quốc năng hữu hiện như kim đích quy mô, đô thị ngã môn đích tổ tiên. Na ta vô úy đích anh linh, dụng**, dụng tiên huyết nhất điểm nhất điểm đả bính xuất lai đích, ngã môn thị dũng sĩ đích hậu đại! "

        Thư hoãn liễu nhất hạ tình tự, nhị vương tử hựu vấn đạo:  "Thần đình ngận tảo tựu lai đáo ngã môn quốc gia, na nhĩ môn thùy năng hồi đáp ngã, tha môn nhất trực đô tại tố thập yêu? Tha môn đối ngã môn đô tố quá thập yêu? "

        Đại gia diện diện tương thứ, bất tri đạo nhị vương tử đáo để tưởng thuyết thập yêu, nhất cá cá đô tuyển trạch liễu trầm mặc, lão công tước tự hồ tưởng thuyết thoại, đãn thị do dự liễu nhất hạ. Nhất dạng tuyển trạch liễu trầm mặc.

         "Áp trá! "

        Nhị vương tử mãnh đích nhất chuyển thân, khán hướng liễu lão công tước thân biên đích tài vụ đại thần,  "Nhĩ lai cáo tố ngã, ngã môn hiện tại mỗi nhất niên yếu phó cấp thần đình đa thiểu tiễn? "

        Bạch bàn bạch bàn đích tài vụ đại thần cản khẩn trạm liễu khởi lai,  "Bệ hạ, ngã môn hiện tại, mỗi niên nã xuất quốc khố thu nhập bách phân chi nhị thập cống hiến cấp thần đình. "

        Nhị vương tử hắc hắc tiếu tiếu,  "Ngã môn hiện tại đế quốc trung, thuế suất tối cao đích hành nghiệp, thuế suất thị đa thiểu? "         Tài vụ đại thần sát liễu sát ngạch đầu đích hãn châu,  "Bệ hạ đăng vị dĩ lai, đại đại đích hàng đê liễu thuế suất, hiện tại, thuế suất tối cao đích, thị La Bản công tước hành tỉnh cảnh nội đích khoáng thạch sản nghiệp, đặc phê đáo bách phân chi thập ngũ! "

        Nhị vương tử mãn ý đích điểm điểm đầu,  "Đại gia đô thính đáo liễu ba, ngã môn cảnh nội hiện tại thuế suất tối cao đích tài thị bách phân chi thập ngũ, giá dĩ kinh thị nhất cá ngận cao đích thuế suất liễu, đãn thị thần đình, khước yếu tòng ngã môn đích quốc khố thu nhập lý khấu trừ bách phân chi nhị thập! Nhĩ môn khủng phạ hoàn bất tri đạo, giá nhất thứ, ngã môn đích tín sứ dĩ kinh tòng thần đình hồi lai liễu, tịnh thả đái hồi liễu tân đích thuế suất, thập phân hạnh vận, ngã môn đích mỗi nhất niên yếu giao cấp thần đình đích tiễn, hựu đa liễu bách phân chi ngũ, hiện tại trướng đáo liễu bách phân chi nhị thập ngũ! "

         "La Bản, nhĩ minh bạch liễu mạ? Nhĩ giá cá công tước, mỗi nhất niên yếu cấp na ta thần quan ngận đa hảo xử, đãn thị nhĩ đích khoáng thạch thu nhập đích bách phân chi lục, hoàn thị yếu nã khứ cấp na ta thần quan cái thần điện! "

         "Ngã môn hoa tiễn dưỡng trứ quân đội, thị nhân vi tha môn năng bảo vệ ngã môn đích cương thổ, khả dĩ khứ thưởng đoạt biệt nhân đích thổ địa, ngã môn hoa tiễn kiến thiết thành thị. Thị vi liễu nhân dân canh gia phú dụ, nã xuất canh đa đích thuế thu cấp ngã môn, ngã cấp nhĩ môn mỗi nhất cá nhân ưu hậu đích bổng lộc. Thị yếu nhĩ môn canh nỗ lực đích vi giá cá quốc gia tố sự, ngã môn nã xuất cự ngạch đích tiễn tài cấp thần đình, trừ liễu na ta thần quan nhất cá cá biến đắc phì đầu đại nhĩ, cung điện việt cái việt hoa lệ chi ngoại, ngã tưởng tri đạo, ngã môn đáo để thị vi liễu thập yêu? "

        Tài vụ đại thần nhất kiểm đích tâm thống, ...: Nhị vương tử đích chúng hướng thoại thuyết đáo liễu tha đích tâm lý khứ liễu nhất                       "Bệ hạ, tự tòng thần vương hàng lâm dĩ lai, ngã môn đại lục thượng đích nhân loại tựu tín phụng thần linh. Đáo hiện tại, dĩ kinh hữu thượng vạn niên đích tuế nguyệt liễu, tại cổ thì hậu, thần vương tằng kinh kỷ thứ ba ngã môn nhượng nhân loại tòng nguy nan chi trung vãn cứu xuất lai, thiên niên tiền, canh thị đả thối liễu ma tộc, ngã môn

        Nhị vương tử mục quang lập khắc trành thượng liễu lão công tước,  "Nâm thị thuyết" Ân tình? Hoàn thị" Úy cụ! ? .

         "Bất thác, tại giáo điển thượng, đích xác ký tái trứ giá ta sự tình, ngã dã bất tưởng khứ truy cứu giá ta sự tình đích chân giả, tất cánh thượng vạn niên đích tuế nguyệt    , hắc hắc, nhi ngã môn đế quốc đoản đoản kỷ bách niên đích lịch sử, nhĩ môn tựu dĩ kinh đô hoàn toàn bất tri đạo liễu. Ngã chích tưởng thuyết, ngã môn đế quốc kiến lập dĩ lai, thần đình tòng lai một hữu cấp ngã môn nhất ti đích bang trợ, đãn thị ngã môn mỗi nhất niên tối đại đích khai tiêu, khước thị tại cấp thần đình đích tài vật, thậm chí tại ngã môn tiên bối đích chinh chiến niên đại, diệc thị như thử! "

         "Bệ hạ, đế quốc đích nhân dân đô tín phụng thần linh, tại thần đích cảm triệu hòa giáo hóa hạ, nhân dân tâm tính thiện lương, quốc gia trì an ổn định, mậu dịch thành tín, phồn vinh, giá ta đô thị thần cấp ngã môn đích ân huệ a! Ngã môn bất năng

         "Lão công tước, nhĩ tri đạo giá ta hảo xử, mỗi nhất niên năng cấp đế quốc đái lai đa thiểu đông nhu mạ? Nhĩ giác đắc như quả na ta thần quan đô ngốc tại thần điện lý, tha môn đích công tác do ngã môn đích quan viên thừa đam, ngã môn tố đích bất túc đích địa phương, hội bất hội nhượng ngã môn đích quốc khố mỗi nhất niên tổn thất tứ phân chi nhất đích tài sản? "

        Nhị vương tử vi vi nhất thán,  "Đế quốc đích cương vực hiện tại cực kỳ quảng đại, mỗi nhất niên, tại đế quốc đích các xử, đô hội hoặc đa hoặc thiểu đích phát sinh nhất ta tự nhiên tai hại hoặc giả thị bạn loạn, hội hữu ngận đa đích tai dân, tha môn một hữu cật đích, một hữu xuyên đích" Nhĩ môn tri đạo mỗi nhất niên na ta thần quan năng trì liệu đa thiểu nhân dân? Năng thu dung đô thiểu vô gia khả quy đích nhân mạ? "

         "Khuất chỉ khả sổ! "

        Nhị vương tử kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân thống hận tiểu "Na ta thần quan đích chức vụ, thị thị phụng thần linh, dã tựu thị mỗi nhất thiên tại thần điện lý du nhàn đích kỳ đảo. Nhi ngã môn nhân dân đích tật khổ, khước chích tại tha môn không nhàn đích thì hậu tài hội khứ lý hội, hiện tại đế quốc cảnh nội đại đại tiểu tiểu đích thần điện đa bất tri đạo hựu đa thiểu, đãn thị tại tai nan phát sinh đích thì hậu, tha môn tại tố thập yêu? Phát biểu nhất thứ quan miện đường hoàng đích diễn thuyết  Nhiên hậu hồi đáo thần điện kế tục đại cật đại hát, nhâm bằng ngã môn đại bộ phân đích tử dân tại ngoại diện đống ngạ nhi tử! Nhi ngã môn mỗi nhất niên, khước yếu bả giá ta chẩn tể tai dân đích tiễn tài, khứ tống cấp tha môn cái canh gia hoa lệ đích thần điện, cật canh hảo đích thực vật" .

        Nhị vương tử thủ chỉ chỉ liễu chỉ đại điện thượng đích đại thần môn,  "Nhĩ môn giá ta đế quốc trọng thần, mỗi nhất niên minh lý ám lý đích thu nhập, hảo kỷ cá nhân gia khởi lai, đô một hữu đế đô đích quang minh đại tế ti mỗi niên thu nhập đích nhất bán đa! Đế quốc đích xác tại phát triển, đãn thị minh hiển đích. Thần đình tại đế quốc đích phát triển, khước yếu viễn viễn siêu quá ngã môn tự kỷ đích tốc độ! "

         "Tối sơ, đế quốc đích thuế suất, chích hữu bách phân chi ngũ nhi dĩ, đãn thị kim niên, ngã môn đích thuế suất dĩ kinh trướng đáo liễu canh vi kinh nhân đích bách phân chi nhị thập ngũ, nhị thập niên hậu ni? Ngũ thập niên, nhất bách niên hậu ni? Đáo thì hậu ngã môn thị bất thị yếu tụ tại nhất khởi hát thang tài bất chí vu bị ngạ tử? "

        Nhị vương tử pha hữu ta phẫn nộ đích thanh âm tại đại điện thượng hồi đãng, một hữu nhân cảm ứng đáp.

         "Ngã đường đường đế quốc đích đệ nhất tài quyết giả, đãn thị đăng vị đích thì hậu, khước yếu nhất cá quang minh đại tế ti cấp ngã gia miện tài toán thị chánh thị hoàn thành nghi thức, tài hội bị thừa nhận ngã đích đế vương chi vị, thần đình phái khiển tại ngã môn đế quốc chi nội đích nhất cá phân bộ đầu đầu. Thân phân cư nhiên bỉ ngã hoàn yếu tôn quý, tha môn cư nhiên tại đế quốc chi nội lăng giá vương quyền chi thượng! Ngã tưởng tri đạo, hữu nhất thiên như quả tHa hòa ngã đích ý kiến tương phản, nhĩ môn đáo để hội thính thùy đích! ? "

         "Hoa

        Quần thần loạn hống hống đích quỵ đảo nhất phiến, tựu liên thất lão bát thập đích lão công tước đô quỵ đáo tại liễu địa thượng.

        La Bản hữu ta phát lăng, tả hữu tiều tiều, tứ chu quang ngốc ngốc đích, tựu tự kỷ hoàn một tự giác đích hảo hảo tọa tại y tử thượng, kỳ tha nhân đô chiến chiến căng căng đích quỵ đáo hạ khứ liễu.

        Nhị vương tử hồi quá đầu, hốt nhiên tiều kiến đại điện thượng cư nhiên hoàn tọa trứ cá nhân, kiểm thượng nhất trận cổ quái, hảo tượng tưởng tiếu, đãn thị khước hựu bất đắc bất biệt trứ,  "La Bản công tước, nhĩ hữu thập yêu khán pháp mạ? "

        Tuy nhiên đô thị quỵ tại na, bất quá La Bản thanh sở đích khán đáo, đại thần môn đô thâu nhãn tại khán tự kỷ, na mục quang, yếu đa cổ quái hữu đa cổ quái.

        Nhân gia đô quỵ trứ, tựu nhĩ nhất cá nhân lão thần tại tại đích tọa tại na lý, năng bất hiển đắc kỳ quái mạ"

        La Bản ngạnh trứ đầu bì trạm liễu khởi lai, tiều tiều nhị vương tử. Khước kiến tha chánh nhất kiểm hảo tiếu đích khán trứ tự kỷ, dã khán bất xuất đáo để hi vọng tự kỷ thuyết ta thập yêu.

         "Ngã giác đắc, bệ hạ thuyết đích thập phân chánh xác, giá chủng tình huống bất năng tái trì tục hạ khứ liễu, phủ tắc. Đế quốc tất tương bất tái thị đế quốc, nhi thị tượng bị ngã môn tằng kinh chinh phục đích thổ địa na dạng" Biến vi thực dân địa! "

        La Bản thoại thuyết hoàn, nhị vương tử nhất kiểm hảo tiếu biến thành liễu nhất kiểm kinh nhạ, hảo tượng bất nhận thức La Bản nhất dạng đích thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ La Bản, thí tham trứ truy vấn đạo:  "La Bản công tước" Đối giá kiện sự tình hữu thập yêu độc đáo đích kiến giải mạ? "

        Quốc gia đích quản lý đích La Bản bất động, đãn thị tại tín tức phi tốc truyện đệ đích nhị thập nhất thế kỷ lý, nhất ta đại đạo lý La Bản khước thị tri đạo đích thanh thanh sở sở đích, cương tài thính nhị vương tử thuyết liễu tình huống, La Bản hiện tại tâm trung dã toán đại khái hữu để.

        Nhị vương tử yếu thị nhất tâm hòa thần đình khai chiến đích thoại, na đối tự kỷ chích hữu hảo xử một hữu phôi xử, La Bản đỗ tử lý biên niệm đầu chuyển liễu lưỡng hạ, hữu liễu kế giác.

         "Bệ hạ, nâm thị đế quốc đích tối cao tài quyết giả, tại tạp đốn đế quốc cảnh nội, nâm tài thị tối cao đích thống trì giả, thành như nâm sở thuyết, giá phiến thổ địa, thị tiên bối môn dụng huyết dữ sinh mệnh kiêu quán chi hậu. Tài hữu liễu kim thiên đích phồn vinh cảnh tượng, giá nhất thiết đô hòa thần đình một hữu hành yêu quan hệ, giá nhất thiết bổn lai đô ứng cai thị ngã môn đích, đãn thị hiện tại thần đình bất chỉ thị tại tham đắc vô yếm đích hấp ngã môn đích huyết. Canh thị tại tân thị vương quyền, miểu thị ngã môn na ta dĩ kinh thệ khứ đích anh linh! "

         "Hào bất tác vi khước hướng ngã môn vô độ đích tác thủ, giá hòa cường đạo vô dị! "

        La Bản bất thị tạp đốn đại đế, thoại nhất thuyết xuất lai, lập khắc chiêu lai liễu hứa đa đại thần đích nhất phiến phản đối chi thanh, nhị vương tử nhất chuyển thân, tiếu ý doanh doanh đích nhãn trung mạo xuất liễu kỷ ti lãnh quang, quần thần đốn thì một liễu động tĩnh.

        Thuyết liễu kỷ cú thoại, La Bản giác đắc não đại dã linh quang khởi lai, tác tính dã tựu khoát xuất khứ liễu,

         "Bệ hạ, tại giá lý, ngã khả dĩ đại trí đích hướng nâm cấu giá nhất hạ, tại đế quốc nội, nhất cá hợp lý tồn tại đích tông giáo cai thị thập yêu dạng tử đích? .

        Nhị vương tử chuyển quá thân, song nhãn mạo quang đích khán trứ La Bản"  "Khoái thuyết! Khoái thuyết! "

         "Thủ tiên, ngã môn thị đế chế quốc gia, đại đế đích quyền uy cao vu nhất thiết, giá nhất điểm thị quốc gia đích căn bổn sở tại, đế vương đích quyền uy bất năng đắc đáo bảo chứng, na tựu ý vị trứ vương quyền bất ổn, giá kỳ thật dĩ kinh động diêu liễu quốc gia đích căn cơ, tựu tượng nâm thuyết đích, yếu thị nâm đích ý kiến hòa quang minh đại tế ti bất thống

        . Nhị hán môn giá ta tố thần tử đích. Yếu thính thùy đích? Giá tự hồ thị cá vi nan đích" San; đãn tại thật tế thượng, giá căn bổn tựu bất cai thị nhất cá vấn đề! Tại ngã môn do dự đích thì hậu, quốc gia dĩ kinh hãm nhập liễu nguy cơ! Vương quyền bất bảo, ngã môn đích quốc gia thể chế như hà thật hiện? Ngã môn thị tuân tuần đế quốc pháp lệnh, hoàn thị tuân tuần thần đình đích giáo đạo? Ngã môn đáo để thị đế quốc, hoàn thị thần đình đích phụ chúc quốc? "

        Nhị vương tử hắc hắc nhất tiếu, tẩu thượng tiền lai sứ kính phách liễu phách La Bản đích kiên bàng,  "Hảo! Hảo hảo hảo! Tiếp trứ thuyết, tiếp trứ thuyết, nhĩ môn đô cấp ngã thính thanh sở liễu! La Bản, khoái thuyết! "

        Hữu liễu nhị vương tử giá cú thoại, lão công tước tài tưởng yếu thuyết đích thoại, hựu bị biệt liễu mẫu khứ.          "Bệ hạ, tại ngã môn giá dạng đích quốc gia lý, lương hảo đích tông giáo thể hệ, ứng cai thị khống chế tại quốc gia thủ trung đích, nhi bất thị phản bị khống chế, nhi thả, tông giáo thể hệ dã bất ứng cai hòa chánh trì hữu quan, tượng giá dạng mỗi nhất niên cư nhiên tòng quốc khố đích thu nhập nội khấu trừ nhất bộ phân tiễn lai đương tố thuế thu, giá giản trực thị minh mục trương đảm đích thưởng kiếp hành vi, vương quyền đích truyện thừa, dã bất ứng cai thụ đáo tông giáo đích ảnh hưởng, giá trung tình huống, kỳ thật dĩ kinh hoàn toàn đích phá phôi liễu vương quyền đích chí cao vô thượng tính. "

         "Trừ phi thị tông giáo tính đích quốc gia. Phủ tắc, lương hảo đích, hữu lợi vu quốc gia phát triển đích tông giáo, ứng cai thị khống chế tại tập quyền giả thủ trung, nhi thả thị xử vu dân gian, bất thiệp cập chánh trì, thậm chí tối đại hạn độ giảm thiểu cao quan tiến nhập tông giáo đích nhân sổ, giá dạng tông giáo tài năng thành vi hữu lợi vu quốc gia đích đông tây, tài bất hội biến thành nhất cá bất khả khống chế bàng nhiên đại vật tiểu thậm chí phản quá lai hấp thực quốc gia đích huyết dịch! "

         "Cáp cáp! Một tưởng đáo ngã hoàn khán tẩu nhãn liễu! "

        Nhị vương tử mãn nhãn hoan hỉ đích khán trứ La Bản thanh đích đích cô liễu nhất cú, liên mang khái thấu liễu lưỡng hạ, thuyết đạo:  "Nhĩ môn" Hữu thùy yếu thuyết thoại" Tựu cản khẩn thuyết! La Bản công tước, hội nhất nhất hồi đáp nhĩ môn đích! "

        Thoại tuy như thử, đãn thị thùy đô khán đắc xuất lai La Bản đích thoại nhượng giá vị tạp đốn đại đế thập phân cao hưng, thùy tại giá thì hậu xuất lai đề xuất chất vấn, na tựu nhất định hội xúc môi đầu, tưởng tưởng giá vị tiếu a a đích bệ hạ tố quá đích sự tình, sở hữu nhân đô tuyển trạch liễu trầm mặc.

        Kiến một nhân thuyết thoại, nhị vương tử điểm điểm đầu, trực tiếp chuyển thân tẩu hồi liễu vương tọa,  "Đô khởi lai ba! "

        Hô hô lạp lạp đích, địa thượng quỵ liễu nhất phiến đích đại thần môn chung vu trạm đích trạm, tọa đích tọa, tổng toán đô ba liễu khởi lai

        Nhị vương tử lãng thanh thuyết đạo:  "Thần đình tại đế quốc nội, trừ liễu nã tối đa đích đông tây, tố tối thiểu đích sự tình chi ngoại, một hữu nhâm hà đích thật tế tác dụng, đãn thị tại chánh trì, mậu dịch, ngận đa đích phương diện, khước hữu trứ cự đại đích ảnh hưởng lực, mỗi niên đích khán bất kiến thu nhập, đa đáo nhĩ môn nan dĩ tưởng tượng, tại ngận đại đích trình độ thượng, thA tượng thị ngã môn đế quốc chi nội đích lánh nhất cá quốc gia, hướng dã thú nhất dạng hấp thực trứ đế quốc đích huyết dịch, sở dĩ giá thứ, ngã đả toán sạn trừ thA! "

         "Ngã tri đạo nhĩ môn úy cụ hòa hoàng khủng, đãn thị như quả ngã cáo tố nhĩ môn, tái quá nhị bách niên, đế quốc tựu yếu bị thôn phệ. Nhĩ môn đích tử tôn tựu yếu luân vi y quan sở sở đích nô phó, bất tri đạo năng bất năng kích khởi nhĩ môn đích na nhất điểm phản kháng chi tâm.

         "Bệ hòa    ..."

        Chiến chiến nguy nguy đích, lão công tước hoàn thị tẩu liễu xuất lai, tái nhất thứ khai khẩu đạo:  "Bệ hạ, giá ta tình huống" Ngã môn dã đô tri đạo, đãn thị" Hiện tại đế quốc chi nội, đô thị thần linh đích tín đồ, nâm nhất khai chiến, ngã phạ quân đội hoàn một hữu hành động. Tựu yếu đệ nhất thì gian phát sinh hỗn loạn liễu, tựu thị tại giá cá đại điện chi nội, tuyệt đại đa sổ nhân, dã đô thị thần linh đích tín đồ a! Giá trượng, hoàn yếu như hà đả! Nhất đán tiêu tức truyện xuất khứ, đế quốc tựu hội hãm nhập nhất phiến hỗn loạn a! "

        Nhị vương tử tiếu liễu,  "Lão công tước, nâm thuyết đích thái đối liễu, kỳ thật, ngã dã thị nhất cá kiền thành đích thần linh tín đồ. Ngã đối thần đích kiền thành, giản trực bỉ na cá thập yêu giáo hoàng đích hoàn yếu kiền thành! "

        Đại điện thượng kỷ bách đạo mục quang toàn đô thị nhất kiểm hoài nghi đích khán hướng liễu nhị vương tử, giá cá thanh xưng yếu khứ thảo phạt thần đình đích gia hỏa, cư nhiên thuyết tự kỷ đối thần sứ vô bỉ kiền thành đích!

        Lão công tước dã thị mãn kiểm ngạc nhiên,  "Na"

        Nhị vương tử hắc hắc nhất tiếu,  "Lão công tước, ngã môn yếu khứ thảo phạt đích, thị thần đình! Tịnh bất thị thần linh! Tha môn thị nhân, nâm minh bạch liễu mạ? "

        Đại điện thượng thuấn thì gian hãm nhập liễu tịch tĩnh, đại gia nhĩ khán ngã, ngã khán nhĩ, nhất kiểm kinh nhạ"

        Nhị vương tử nhất kiểm kiền thành đích thuyết đạo:  "Ngã môn nhân từ đích, khoan hậu đích thần linh tằng kinh vô sổ thứ vãn, cứu quá ngã môn nhân loại, hoàn truyện đầu ngã môn ma pháp hòa đấu khí, tác vi tha kiền thành đích thị phụng giả, ngã môn chẩm yêu khả dĩ hữu na dạng đại nghịch bất đạo đích tưởng pháp, nhĩ môn chân thị bất phạ thần linh đích trừng phạt a! "

        Quần thần nhất trận khổ tiếu, giá chẩm yêu nhất hạ tử biến thành tự kỷ thị bạn thác sự tình đích liễu!

        Nhị vương tử kiểm sắc nhất biến, phi khoái đích thuyết đạo:  "Thần đình kiêu xa vô độ, hào vô hạn chế đích áp trá đại lục thượng đích quốc gia, tác vi nhân từ đích thần linh tại đại lục thượng đích đại ngôn nhân, tha môn tịnh một hữu lý hành tha môn đích trách nhâm, phản nhi bả thần linh đích ân tứ đương tố liễu xương cuồng đích tư bổn! Thậm chí tự hủ vi thần linh, tha môn cấp đại lục đích nhân danh đái lai thống khổ! Tha môn tiết độc thần linh! Tha môn tiết độc ngã môn đối thần linh kiền thành đích tín ngưỡng! Sở dĩ! Ngã môn yếu sạn bình tha môn! Minh bạch liễu mạ? "

        La Bản tâm trung vi vi nhất lăng, tùy tức dã minh bạch liễu, giá cá, " Dã bất quá thị nhất cá thuyết pháp nhi dĩ, nhất thiết, đô thị lợi ích khu sứ"

        Nhị vương tử khán liễu khán hạ diện quần thần nhãn trừng nhãn đích mô dạng, kế tục thuyết đạo:  "Ngã môn giá thứ xuất chinh, khả thị đái trứ thần linh đích danh nghĩa xuất chinh đích tiểu ngã môn đích nhâm vụ, thị nhượng thần linh đích nhân từ, chân chánh đích phổ cập đáo giá phiến đại lục thượng, đổng liễu mạ? "

        Lão công tước tại hạ biên hòa thân biên đích kỷ cá tiêm thần bất trụ đích giao hoán trứ nhãn sắc.

         "Ngã môn, yếu bả thần đình cấp sách liễu, bả na ta hủ xú đích thần quan đô bảng thượng thập tự giá thiêu điệu, thanh lý điệu giá ta ô thất bát tao đích đông tây chi hậu

        Nhị vương tử thiêu liễu thiêu mi mao,  "Ngã môn tựu hội kiến lập tân đích đích trật tự, thần nhân từ đích quang mang, tựu hội trọng tân hồi đáo nhân gian! Chẩm yêu dạng? Ngã môn dĩ giá cá vi mục tiêu, nhĩ môn giá ta kiền thành đích thần linh tín đồ, thị bất thị ứng cai khoát xuất tính mệnh lai chi trì ngã liễu? "

        La Bản bối hậu nhất cá nhân thiểm thân nhi xuất, trực tiếp đan tất quỵ đảo,  "Thệ tử truy tùy bệ hạ, sạn bình thần đình! "

        Nhất cá nhân đái đầu, hô lạp lạp đích nhất phiến nhân đô tẩu liễu xuất lai, La Bản hồi đầu nhất khán, cơ bổn thượng hoàn thị tự kỷ bối hậu đích na ta võ quan cư đa, lão công tước bối hậu đích na ta nhân, hữu ý vô ý đích, đô dụng mục quang miểu trứ tiền biên đích lão công tước.

        Nhị vương tử mục quang hoãn hoãn đích lạc đáo liễu lão công tước đích kiểm thượng,  "Bất tri đạo, lão công tước nâm hữu thập yêu yếu thuyết đích mạ? "

        Lão công tước kiểm thượng đích trứu văn tự hồ giá yêu nhất tiểu hội đích công phu, tựu biến đắc thâm liễu hảo kỷ phân, lão công tước khinh khinh đích thán liễu khẩu khí,  "Bệ hạ, thần đình hứa đa niên lai, đích xác tòng đế quốc nã tẩu liễu ngận đa đích tiễn tài, dã tại quốc gia đích các cá phương hướng thượng hữu liễu ngận đại đích ảnh hưởng, dân tâm sở hướng, bất dung trí nghi, ngã môn tưởng đối thần đình khai chiến, giá lý diện thiệp cập đáo đích địa phương đa đích ngận, ngã môn tạm thả tiên bất luận giá ta trác tòng chiến đấu lực bốc lai giảng, ngã môn hòa thần đình nhất nhất nhất bệ hạ, ngã môn điếu tiên bốc tối cường đại đích quốc gia, đãn thị" Ngã môn tất bại vô nghi a" .

        Lão công tước chuyển quá thân lai, khán hướng liễu La Bản,  "La Bản công tước, nhĩ bổn thân tựu thị ma pháp sư, giá nhất thứ, hựu thị cương cương tòng thần đình tiếp thụ gia tưởng quy lai, ngã tưởng đối thần đình đích liễu giải, nhĩ nhất định dã bỉ ngã môn đô thâm nhất ta, thần đình đích ma pháp kỵ sĩ đoàn, thần chi vệ đội, đô thị đại lục thượng đính tiêm đích chiến đấu lực lượng, nhi thả, tựu thị ngã môn bổn quốc đích ma pháp sư, tuyệt đại đa sổ dã đô tại thần đình tiến tu quá, toán khởi lai, kỷ hồ mỗi nhất cá nhân đô tại thần đình hữu nhất vị lão sư, La Bản công tước, nâm năng cáo tố ngã, nhất đán ngã môn khai chiến chi hậu, đế quốc chi nội đích ma pháp sư, hội hữu đa thiểu nguyện ý bang trợ ngã môn tiến công thần đình mạ? "

         "A! Đẳng đẳng đẳng đẳng! "

        Nhị vương tử lập khắc bả lão công tước đích thoại tiệt liễu quá lai,  "Ngã môn giá thứ hòa thần đình khai chiến, tịnh bất thị yếu bả tha môn nhất cá bất lưu đích toàn bộ sát điệu, na thị bất đối đích, tất cánh tha môn hữu ngận đa hoàn thị thanh bạch đích, ngã môn giá nhất thứ thị khứ bả na ta**đích thần quan oạt xuất lai, tịnh thả bả hiện tại thần đình kiến lập đích bất hợp lý trật tự đả phá, đại đa sổ thần quan thị bất hội thụ đáo uy hiếp đích, tại chi hậu, chích yếu tha môn nguyện ý, ngã môn y cựu khả dĩ nhượng tha môn kế tục đam nhâm thần quan! Ngã môn tuyệt đối bất hội vô duyến vô cố đích thương hại tha môn đích! "

        La Bản tiếu tiếu, đối lão công tước thuyết đạo:  "Ngã tưởng, ngã môn ma pháp sư, đối thần đích tín ngưỡng dã canh gia kiền thành, ngã môn ma pháp sư, canh nguyện ý năng nhượng thần linh đích quang huy chiếu diệu tại giá phiến đại lục thượng, chích yếu thuyết minh nhất thiết, đại đa sổ ma pháp sư đô hội bang trợ ngã môn đích" .

        Lão công tước đích kiểm thượng đích điệp trứu y cựu một hữu hóa khai,  "Bệ hạ, thần đình bổn bộ trú trát hữu đại lượng kỵ sĩ đoàn hòa ma pháp sư, nhi tại toàn đại lục, mỗi nhất cá quốc gia lý đô phân tán trứ vô sổ đích thần quan, tiên, thị tại đế quốc nội, tựu hữu ngận đa đích kỵ sĩ binh đoàn hòa ma pháp sư. Nhất đán khai chiến. Thần đình chấn tí nhất hô, toàn đại lục thần đình đích kỵ sĩ hòa ma pháp sư đô hội hướng thần đình hối tập, đáo thì hậu ngã môn kỷ hồ yếu hòa toàn đại lục vi địch, giá dạng đích thắng phụ"

        Nhị vương tử điểm điểm đầu, song thủ xao liễu xao tự kỷ vương tọa chi tiền đích na trương hoàng kim ải kỷ, bất tri đạo thượng diện hữu thập yêu cơ quan,  "Ca" Đích nhất thanh. Nhất cá tiểu hạp tử tòng lý diện đạn liễu xuất lai, nhị vương tử bả thủ thân tiến lý diện tiểu tâm dực dực đích nã xuất liễu nhất trương quyển trục lai, tòng nhan sắc thượng khán, dĩ kinh hữu ta vi vi phát hoàng, ứng cai hữu nhất ta niên đầu liễu.         Nhị vương tử đích thanh âm biến đắc túc mục khởi lai"  "Hiện tại, ngã yếu tái cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, giá cá bí mật, tại chỉnh cá đế quốc nội, tri hiểu đích nhân, chích hữu lưỡng cá, nhất cá thị ngã, lánh nhất cá, nhĩ môn dã hứa dã bất tưởng tri đạo tha thị thùy! Nhân vi na hội cấp nhĩ môn đái lai ma phiền. "

        Thuyết trứ, nhị vương tử bả giá cá. Quyển trục khinh khinh đích phóng tại liễu trác tử thượng,  "Giá cá quyển trục  Thị bảo tồn tại đế quốc nhất cá thập phân cơ mật đích địa phương đích, bách niên dĩ lai, chích hữu kỷ vị đại đế khán quá, kỳ tha nhân, đô một hữu thân nhãn kiến quá giá thượng diện tả trứ thập yêu, kim thiên, ngã bả giá thượng diện đích nội dung, cáo tố cấp nhĩ môn mỗi nhất cá nhân thính! "

        Nhị vương tử tự hồ lược hữu ta cảm khái, vấn đạo:  "Lão công tước, nâm cấp tha môn thuyết thuyết khán  Hiện tại, ngã môn tạp đốn đế quốc đích biên cảnh thượng, hoàn hữu đa thiểu đích quốc gia hòa ngã môn tiếp nhưỡng! "

        Lão công tước hữu ta mê hoặc, nhị vương tử nã xuất đích na chương quyển trục, tự kỷ tác vi tam triêu nguyên lão, hoàn chân đích tựu một hữu kiến quá, hiện tại nhị vương tử vấn xưng hô giá yêu nhất cá kỳ quái đích vấn đề lai.

        Tẫn quản tâm trung kỳ quái, đãn thị đại đế tuân vấn, lão công tước tử tế đích tại tâm trung tư thốn liễu nhất hạ, hồi đáp đạo:  "Bệ hạ, hiện tại, hòa ngã môn tạp đốn tiếp nhưỡng đích, nhất cộng hữu thập nhị cá quốc gia. "

         "Na hữu đa thiểu hòa ngã môn quan hệ lương hảo? . Nhị vương tử truy vấn.

         "Kỳ trung đích cửu cá, hiện tại kỳ thật dĩ kinh thị ngã môn đích phụ chúc quốc, kỳ dư đích tam cá quốc gia tuy nhiên thật lực viễn viễn bất cập ngã môn, đãn thị dã toán bỉ giác cường đích, đế quốc tu dưỡng liễu cận bách niên, nhất trực đô hòa tha môn bảo trì trứ lương hảo đích quan hệ. "

         "Bách niên chi tiền, đế quốc chánh tại đại tứ đích khai thác đích cương thổ, ngã môn đích thiết kỵ sở chí chi xử, vô nhân năng đáng, yếu thị đương thì ngã môn kế tục tiến hành chiến tranh đích thoại, đế quốc đích bản đồ hiện tại hoàn yếu khoách đại ngận đa, dã hứa hiện tại giá ta hòa ngã môn tiếp nhưỡng đích quốc gia, dĩ kinh hoàn toàn đích tịnh nhập liễu ngã môn đích bản đồ, nhĩ môn thùy tri đạo, vi thập yêu đại đế đương thì đột nhiên đình chỉ liễu khoách trương, tuyển trạch đích liễu tu dưỡng sinh tức, tịnh thả hòa na ta bổn lai yếu bị diệt điệu đích quốc gia kiến lập liễu hữu hảo đích quan hệ mạ? "

        Một nhân hàng thanh, kim thiên nhị vương tử bạo liêu bạo đích thật tại thái đa liễu, đại thần môn hiện tại đô tại tố trứ tiếp thụ chấn kinh đích chuẩn bị.

         "Nhân vi thần đình! "

        Nhị vương tử hoãn hoãn đích, bả trác thượng đích quyển trục mạn mạn đích đả khai, mục quang hữu ta ngưng trọng đích khán trứ quyển trục chi thượng, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân quỷ dị đích tiếu dung,  "Giá" Kỳ thật thị nhất cá quỷ kế, vi liễu thật hiện giá cá kế mưu, ngã môn, , dĩ kinh chập phục liễu bách niên liễu"

         "Tại na nhất niên, đại đế gia khoái ngoại bộ khoách trương, đãn thị liên niên đích chinh chiến, đế quốc đích nhân khẩu tập tụ đích hạ hàng, thuế thu dã bất đoạn đích gia trọng, chiến tranh đắc đáo đích, vãng vãng thị nhất phiến đoạn ngõa tàn viên, tưởng yếu thổ địa trọng tân hoán phát hoạt lực nhu yếu bất thiểu đích thì gian, đế quốc đích quốc lực, khai thủy hạ hàng, đế quốc chinh thuế đích quá trình quá trình trung, hữu nhất ta nhân khai thủy phản kháng, đương nhiên tha môn vô pháp trở đáng đế quốc đích sĩ binh, tha môn hướng phụ cận đích thần điện cầu cứu liễu"

         "Hoặc hứa, đương thì đích thần điện thị xuất vu hảo tâm, chích thị tưởng cứu trì nhất hạ thương giả, hoặc giả thị đối đế quốc đích sĩ binh đích thái độ bất chẩm yêu mãn ý, tổng chi, thần điện bảo hộ liễu nhất ta loạn dân, chi hậu, dẫn phát liễu đại quy mô đích bạo loạn! Vô sổ nhận vi thuế suất thái cao đích nhân dân phân phân dũng hướng liễu na cá thần điện, tịnh tại tứ chu khai thủy tụ tập, "

         "Nhĩ môn tri đạo, tại giá ta nhân tụ tập đích thì hậu, ngã môn đích sĩ binh tại tố thập yêu mạ? .

        Đại thần môn diện diện tương thứ, tự hồ bất minh sở dĩ.

         "Tài cận cận bách niên đích thì gian, ngã tưởng nhĩ môn trung đích bất thiểu nhân, hoàn thị tri đạo chân tướng đích. Na ta loạn dân, tha môn phi trứ khiết bạch đích thần bào, thành quần kết đội đích hướng na tọa thần điện tụ tập, nhi ngã môn đích sĩ binh, khước nhân thử nhi bất cảm thương hại, thậm chí thị trở chỉ tha môn, tối chung, sổ vạn nhân hình thành liễu đại quy mô đích bạo loạn! "

        Nhị vương tử khinh khinh dụng thủ phủ mạc trứ na trương phát hoàng đích quyển trục,  "Tại đắc tri giá cá tiêu tức chi hậu, đại đế khảo lự liễu ngận cửu, chi hậu phóng khí liễu thóa thủ khả đắc đích thổ địa, triệt binh hồi quốc, bình tức liễu bạo loạn, chi hậu tấn tốc đích hòa chu biên đích cương cương tức diệt chiến hỏa đích quốc gia, kiến lập liễu hữu hảo đích quan hệ"

         "Giá cá"

        Nhị vương tử song song thác khởi liễu na trương quyển trục,  "Giá cá thị đương thì ngã môn thiêm đính đích hợp ước, tác vi nhất cá hữu hảo đích kiến chứng, đồng thì, dã tác vi nhất cá tỏa liên, bả ngã môn sở hữu quốc gia, đô liên hệ tại nhất khởi.

        "

         "La Bản, cấp, khán khán! "

        Thị giả đê trứ đầu, bả nhị vương tử thủ trung đích quyển chỉ đệ đáo liễu La Bản đích diện tiền, La Bản trịnh trọng đích tiếp liễu quá lai, tiều liễu tiều

        Giá kỳ thật tịnh bất thị nhất phân hữu hảo hợp ước, ,

        La Bản tòng đầu khán đáo vĩ, khán đắc tự kỷ hồn thân vi vi trực mạo hãn, quyển trục thư triển đáo tối hậu, lộ xuất đích nhật kỳ, quả nhiên thị nhất bách niên tiền đích nhật kỳ, khán liễu vô sổ đích ma pháp thư, tiếp xúc liễu bất thiểu đích cổ thư, La Bản tòng giá quyển trục đích chỉ chất nhan sắc tiểu xúc thủ đích cảm giác, La Bản đô xác định, giá thị thật thật tại tại đích nhất kiện lão vật liễu.

        Khán trứ tại quyển trục thượng nhật kỳ chi hậu na nhất cá cá thiêm danh, La Bản việt lai việt thị tâm kinh.

        La Bản hiện tại thủ trung đích, kỳ thật thị nhất phân liên minh đích minh ước, nhi minh ước đích nội dung, cư nhiên chánh thị đối phó thần đình! Tại na minh ước thiêm đính nhật kỳ chi hậu, đệ nhất cá danh tự tựu thị tạp đốn đế quốc, tự tích dĩ kinh hữu nhất ta vi vi đích mô hồ, nhi việt hướng hậu, danh tự đích tựu khán khởi lai việt tân, đáo liễu tối hậu, La Bản thậm chí giác đắc giá ta tự tích hảo tượng thị tạc thiên tài tả thượng khứ đích nhất dạng, La Bản đại trí đích sổ liễu nhất hạ, cư nhiên hữu nhị thập đa cá quốc gia đô tại giá thượng diện thiêm liễu danh!

         "La Bản! Khán hoàn liễu đích thoại, tựu cấp biệt nhân khán khán" .

        La Bản nhất sĩ đầu, kiến sở hữu đích đại thần đô thị trừng trứ nhãn khán trứ tự kỷ, tài phát giác tự kỷ dĩ kinh nã trứ giá trương quyển trục thái cửu liễu, trạm khởi thân lai, La Bản tẩu đáo liễu đối diện lão công tước đích thân tiền. Mãn thị cung kính đích bả thủ lý đích quyển trục đệ đáo liễu tha đích diện tiền.

        Kiến La Bản như thử tôn kính tự kỷ, lão công tước kiểm thượng đích trứu văn đáo thị thư triển khai liễu bất thiểu, thân xuất khô lão đích song thủ, bả quyển trục tiếp liễu quá lai, La Bản đối trứ lão công tước tiếu liễu nhất hạ, thối liễu hồi khứ.

        Lão công tước mãn kiểm trịnh trọng đích tại tự kỷ đích diện tiền triển khai liễu giá trương quyển trục, tiệm tiệm đích, nhất trương lão kiểm thượng lộ xuất liễu cực độ chấn kinh đích thần sắc!

        Nhị vương tử khẩu khí khinh tùng đích thuyết đạo:  "Giá phân đông tây, tối sơ thị tại nhất bách niên tiền tựu dĩ kinh thiêm đính hảo liễu, tại đế quốc lý, nhất hướng đô chích hữu đại đế, dĩ cập nhất vị thần bí đích nhân vật tri đạo giá kiện sự tình, nhi tại kỳ tha đích địa phương, dã thị nhất dạng, một đa nhất cá quốc gia, tha môn đích danh tự, tựu hội do tha môn đích quân chủ thân tự bả quốc gia đích danh tự thiêm gia đáo giá cá thượng diện, tối sơ đích thì hậu, giá thượng diện chích hữu tứ cá quốc gia, đãn thị đáo liễu bách niên chi hậu đích hiện tại, dĩ kinh hữu nhị thập tứ cá quốc gia tại thượng diện thiêm liễu danh tự, ngã tưởng, bất dụng ngã cáo tố nhĩ môn, giá cá đông tây đáo để hữu thập yêu ý nghĩa liễu ba? "

        Tĩnh tĩnh đích, giá trương tại đế quốc lý bí mật đích bảo lưu liễu cận nhất bách niên đích quyển trục, nhất nhất đích tại đại thần môn trung truyện đệ trứ, khán quá đích nhân, vô nhất bất mãn kiểm chấn kinh chi sắc.

        Khán trứ ngận đa đại thần khán liễu giá phân đông tây chi hậu giản trực ngốc nhược mộc kê, nhị vương tử bất do đắc tiếu tiếu,  "Đích xác! Ngã khả dĩ lý giải nhĩ môn đích kinh nhạ, ngã tại đăng vị chi hậu đắc đáo giá phân đông tây đích thì hậu, hạ ba đô điệu tại liễu địa thượng! Bất quá, ngận khoái ngã tựu minh bạch, giá kỳ thật, thị nhất cá tất nhiên, đương ngã khán đáo liễu hậu diện na nhất trường xuyến đích danh tự đích thì hậu, ngã canh khẳng định liễu tự kỷ đích tưởng pháp. "

        Tiệm tiệm đích, quyển trục tại sở hữu nhân đích thủ lý truyện liễu nhất biến, hựu hồi đáo liễu nhị thú tử đích thủ lý.

         "Tại bách niên chi tiền, đại đế dĩ kinh dự kiến liễu hiện tại đích tình huống, dĩ kinh dự kiến liễu thần đình đối đế quốc đích uy hiếp hòa nguy hại, vu thị đại đế đình chỉ liễu đối ngoại khoách trương, khai thủy nội hưu chánh vụ, tịnh hòa kỳ tha đích quốc gia kiến lập lương hảo đích quan hệ, tịnh thả. Nghĩ định liễu giá nhất phân minh ước! "

        Nhị vương tử bả quyển trục trọng tân đích phóng tại liễu trác tử thượng, hoãn hoãn đích hựu nhất thứ trạm liễu khởi lai.

         "Giá nhất thứ đích chiến tranh! Tịnh bất thị ngã tưởng yếu phát động, dã bất thị đế quốc yếu phát động! Nhi thị ngã môn giá nhị thập tứ cá quốc gia, tại bách niên chi trung tiểu tinh tâm cấu kiến đích nhất thứ đại quy mô chiến dịch, ngã môn, chích thị kỳ trung đích nhất phân tử, tại giá phân minh ước chi thượng đích mỗi nhất cá quốc gia, đô một hữu thối lộ  Chích hữu tiền tiến" .

        Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhị vương tử kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân nhượng nhân ý ngoại đích tiếu ý,  "Ngã đích đại thần môn, nhĩ môn ứng cai cảm đáo hạnh vận, tại nhĩ môn hữu sinh chi niên, khả dĩ khán đáo nhị thập tứ cá quốc gia liên thủ đích thịnh huống, giá tại nhân loại đích lịch sử thượng, tuyệt đối thị đệ nhất thứ! "

         "Vi thử! Ngã môn dĩ kinh chuẩn bị liễu nhất bách niên! Hiện tại" Thị ngã môn hành động đích thì hậu liễu" .

        Khán liễu khán y cựu mãn kiểm kinh nhạ đích lão công tước, nhị vương tử tiếu đạo:  "Lão công tước, ngã môn nhị thập tứ cá quốc gia đích quân đội, bất tri đạo nâm giác đắc năng bất năng hòa thần đình kháng hành! "

        Lão công tước mặc mặc đích khán trứ nhị vương tử, tối chung thán liễu khẩu khí, một hữu thuyết thoại.         Đế quốc bách niên chi tiền tựu dĩ kinh khai thủy sách hoa đích chiến tranh. Giá dạng lão công tước cảm đáo liễu tự kỷ đích vô lực, na phân trầm điện điện đích, cư nhiên tả trứ nhị thập tứ cá quốc gia danh tự đích liên minh hợp ước, hướng sơn nhất dạng trọng!

        Sổ đại đại đế hòa nhị thập tứ cá quốc gia bách niên lý kỷ thập vị quân chủ đích kiên trì, đồng thì dã nhượng sở hữu đích đại thần cảm đáo tự kỷ đích thân tiểu ngôn vi.

         "Kỳ thật, ngã chích yếu nã xuất giá phân minh ước, ngã môn đích chiến tranh tựu dĩ kinh chú định yếu đả liễu, ngã chi tiền thuyết đích sở hữu, tựu thị vi liễu cáo tố nhĩ môn, ngã môn hữu lý do! Dã hữu thật lực! Bả thần đình" Hoàn toàn tòng giá phiến đại lục thượng sạn trừ điệu! Hoàn thành ngã môn dĩ kinh trù hoa liễu nhất bách niên đích đại lục hội chiến! "

         "Bệ hạ, lão thần hoàn hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu thuyết trầm mặc liễu hứa cửu đích lão công tước, tái nhất thứ khai khẩu liễu.

         "Thuyết" .

         "Bệ hạ, giá phân minh ước, đáo hiện tại dĩ kinh hữu liễu bách niên đích lịch sử, đãn thị, thượng diện tịnh một hữu tả thập yêu thì hậu khai thủy tiến công, vi thập yêu yếu tại giá cá thì hậu phát động chiến tranh ni? Ngã môn minh ước thượng đích minh quốc chánh tại tiệm tiệm đích tăng đa, yếu thị tái đẳng nhất đẳng, na bất thị tựu canh hữu bả ác nhất ta mạ? "

        Nhị vương tử cáp cáp nhất tiếu,  "Lão công tước, nâm chân bất quý thị tam quốc nguyên lão, vấn đích đô thị khẩn yếu vấn đề, quan vu giá cá" Kỳ thật ngã tối khai thủy dã thị giá yêu tưởng đích, thần đình đích thế lực bàng đại. Đại đáo nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ, ngã môn giá ta quốc gia gia tại nhất khởi, dã một hữu tất thắng đích bả ác, đãn thị! Tử tế đích tưởng quá chi hậu, ngã tưởng ngã môn hiện tại nghênh lai liễu nhất cá thiên tái nan phùng đích cơ hội" .

         "Cơ hội! ? "

         "Bất thác! Đế quốc tại hòa minh quốc thiêm thự giá phân minh ước chi hậu, nhất trực ba lan bất kinh đích độ quá liễu nhất bách niên, giá nhất bách niên lai, đế quốc hòa minh quốc đô tại phát triển, tráng đại, đãn thị" Dĩ thử đồng thì, thần đình dã tại phát triển tráng đại, tốc độ thậm chí yếu khoái quá ngã môn, nhi tùy trứ minh ước thượng quốc gia đích bất đoạn tăng gia, bảo mật dã biến đắc việt lai vu khốn nan, ngã khảo lự quá hậu phát hiện, kỳ thật, ngã môn dĩ kinh bách thiết đích nhu yếu nhất cá cơ hội, lai phát động giá trường chiến tranh, thì gian tái tha hạ khứ, thần đình đối ngã môn đích tàm thực, tuyệt đối hội khai thủy tiệm tiệm đích tước nhược ngã môn đích lực lượng, nhi nhất đán giá kiện sự tình ngoại tiết, ngã môn sở hữu đích quốc gia đô hội hãm nhập bị động, na ngận khả năng thị dị thường tai nan! Nhi hiện tại, cơ hội lai liễu" .

        La Bản đốn thì nhất lăng, nhị vương tử thuyết trứ, mãn diện hồng quang đích hướng trứ tự kỷ khán liễu quá lai.

         "Cơ hội! ? "

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập thất chương nhân tình

Nhị nhị vương ngưu khán trứ tự chích mãn nhãn đích hưng phấn hòa đắc ý, La Bản hốt nhiên hữu tứ sáo đích cảm giác.

         "La Bản công tước, đại gia đô tri đạo. Nhĩ thị cương cương tài tiếp thụ liễu thần đình đích gia tưởng, chi hậu tựu lập khắc cản đáo liễu đế đô, đối ba? "

        La Bản chích hảo điểm điểm đầu,  "Thị đích, bệ hạ, ngã nhất hồi lai, tựu tiếp đáo liễu thông tri. An bài liễu nhất hạ sự vụ, tựu cản lai liễu

        Nhị vương tử điểm điểm đầu, tiếu đạo:  "Na" Giá thứ đích thần đình chi hành, bất tri đạo đô hữu thập yêu hữu thú đích sự tình phát sinh, nhĩ hữu thập yêu cảm thụ mạ? "

        La Bản thính liễu giá cú thoại, tâm trung thăng khởi liễu kỷ phân cảnh dịch.

        Tiên tiền hoàn thuyết đích hảo hảo đích, yếu liên hợp nhị thập tứ cá quốc gia đối phó thần đình, chẩm yêu nhất chuyển nhãn, tựu vấn đáo ngã giá lý lai liễu?

        Tâm trung vi vi đích tư thốn liễu nhất hạ. La Bản đáp đạo:  "Nhất thiết, " Hoàn toán thuận lợi ba! Một thập yêu thái kỳ quái đích sự tình phát sinh. "

        Nhị vương tử trát trát nhãn tình,  "La Bản công tước! Chẩm yêu hội một hữu thập yêu kỳ quái đích sự tình phát sinh, ngã như quả một hữu ký thác đích thoại, đại khái lưỡng cá nguyệt tiền, thần đình hốt nhiên chi gian phong bế liễu nội bộ đích thần thành, thì gian trường đạt nhất cá nguyệt tả hữu, hữu giá kiện sự tình hồ    "

        La Bản tác thế phách liễu phách não đại,  "Nga! Đối, đích xác thị giá dạng đích, đãn thị" Na tự hồ thị thần đình lý hốt nhiên xuất hiện liễu thập yêu nhập xâm giả, thần đình phong bế liễu thần thành trảo bộ na cá nhập xâm giả, vu thị tựu phong bế liễu thần thành, ngã vi thử hoàn đa tại na đậu lưu liễu bất thiểu đích thì gian, bất quá trừ liễu đam ngộ nhất ta thì gian chi ngoại, đáo thị một hữu thập yêu ảnh hưởng liễu. "

        Nhị vương tử hắc hắc đích tiếu liễu,  "Giá kiện sự tình, tưởng tất thị mỗi nhất cá quốc gia hiện tại đô tri đạo liễu ba, đương thì tại thần đình đích hứa đa ngoại quốc sứ tiết, thậm chí hoàn bị lạp cận tài phán sở tiến hành khảo đả quá, giá lý" , dã bao quát ngã môn đế quốc đích sứ tiết! "

        Hứa đa đích đại thần đô hoàn bất tri đạo tự kỷ quốc gia đích sứ tiết tằng kinh bị lạp tiến tài phán sở lý ngoan ngoan đích bị thu thập liễu nhất đốn, hiện tại thính liễu nhị vương tử đích thoại, bất thiểu nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu cật kinh chi sắc, canh hữu kỷ nhân dĩ kinh thị mãn kiểm đích phẫn nộ.

         "Bất thác, đương thì ngã hoàn kiến quá tha, thần đình đích tố pháp" Hữu đích địa phương đích xác bất chẩm yêu dạng, yếu bất thị đa phương quan chiếu, na cá, sứ tiết, tựu toán hoạt trứ hồi lai, cổ kế dã hội lưu hạ tàn tật, tại thần thành trọng tân khai phóng chi hậu, bất thiểu đích bị quan tiến tài phán sở đích nhân đô bị phóng liễu hồi lai, đãn thị, dã hữu bất thiểu" Tựu tái dã một hữu kiến quá liễu, giá lý diện, dã bao quát nhất ta kỳ tha quốc gia đích sứ tiết

        Tương bỉ khởi lai, La Bản đích thoại hoàn thị bỉ nhị vương tử đích thoại lai đích chấn hám, đại thần môn đô một tưởng đáo, thần đình cư nhiên hội như thử thảo quản nhân mệnh, thậm chí thị biệt quốc đích sứ tiết đô hội tại tài phán sở lý vô duyến vô cố đích thất tung.

        Nhị hỉ tử mãn ý đích điểm trứ đầu, hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn khán, " Cơ hội! Tựu giá dạng lai liễu! "

         "La Bản! Nhĩ thân vi đế quốc công tước! Hựu thị thần đình yếu gia tưởng đích trọng yếu nhân vật, nhĩ hữu một hữu thụ đáo bàn vấn hòa khảo đả? "

        La Bản khinh khinh diêu đầu,  "Bàn vấn đảo thị hữu đích, nhi thả hoàn lai bát tra quá kỷ thứ, đãn thị khảo đả    "

        Thoại một thuyết hoàn, dĩ kinh bị nhị vương tử thưởng liễu quá khứ,  "Nhĩ thân thượng nhất định hoàn hữu thương! Nhĩ nhất cá, sàn nhược đích ma pháp sư, kinh quá khảo đả hậu, nhất định hội tại thân thể thượng lưu hạ thương ngân, ân, "

        La Bản vi vi nhất lăng,  "Bệ hạ, ngã thị thuyết

         "Nhi thả, tại tối sơ đáo thần đình đích thì hậu, tha môn dã đối nhĩ một hữu ti hào đích kính ý. Nhĩ giá cá kích sát vong linh pháp sư, kiền thành vô bỉ đích tín đồ, tịnh một hữu đắc đáo thần đình cấp dư ứng hữu đích đãi ngộ đối bất đối! ? "

         "Hoàn hữu, thần đình đích nhân tất định thị kiêu xa bạt hỗ đích, ngã thính thuyết tại thần đình ngoại thành lý sinh hoạt đích cư dân môn, tha môn đích sinh hoạt, kỳ thật dã tịnh bất chẩm yêu hảo, nhi thả, hữu đích thì hậu hoàn hội hữu nhân thất tung, vưu kỳ thị tiểu hài tử! La Bản nhĩ nhất định thập phân thanh sở giá ta sự tình! Đối ba? "

        La Bản định định đích khán trứ nhị vương tử, khẩu trung vô ý thức đích đáp liễu nhất cú,  "Tri đạo đích"

        Nhị vương tử đại vi cao hưng,  "Thần thành quan bế liễu nhất cá nguyệt tả hữu đích thị thì gian, thuyết thị tại trảo bộ na cá nhập xâm giả, đãn thị thần thành nhất cộng tựu na yêu đại nhất điểm địa phương, mỗi cá nhân đô thị thần quan, đô hữu đăng danh tại sách, tra khởi nhân lai hoàn bất thị phương tiện đích ngận! Phong bế liễu na yêu cửu, giá lý diện khẳng định thị hữu nhất ta kỳ tha đích sự tình, thuyết bất định, hoàn hữu khả năng thị thần đình tự kỷ hành vi xúc nộ liễu thần linh ni, La Bản nhĩ hữu một hữu thính đáo giá phương diện đích phong thanh! ? .         La Bản tựu soa trương đại chủy trừng nhãn liễu, thập yêu khiếu tĩnh nhãn biên hạt thoại, nhị vương tử hiện tại tựu thị hoạt sinh sinh đích lệ tử"

         "Ngã đích xác" Đắc đáo liễu bất thiểu tiêu tức, nhân vi tại thần đình ngã hữu nhất cá bất thác đích bằng hữu, ngã môn thị tại nhất niên tiền nhận thức đích, quan hệ ngận hảo, tha thị thần đình phi thường hữu tiềm lực đích mục sư, ô tát chủ giáo thị tha đích lão sư, sở dĩ ngã đắc đáo liễu bất thiểu đích nội bộ tiêu tức! "

        Nhị vương tử nhất thính La Bản như thử thuyết, giản trực tiếu đích hợp bất long chủy.

         "Na tựu hảo liễu! Hiện tại, ngã môn thập yêu dã bất thiểu liễu! "

        Trường trường đích thổ liễu khẩu khí, nhị vương tử mãn nhãn hưng phấn đích hướng trứ điện hạ đích đại thần môn đại thanh thuyết đạo:  "Thần đình đích thế lực, thâm nhập đáo mỗi nhất cá quốc gia, thâm nhập đáo đại lục đích mỗi nhất thốn thổ địa, ngã môn giá thứ đích phản kích, khốn nan trọng trọng, đãn thị" .

         "Thần đình bổn bộ đích quân đội khước thị hữu hạn đích, như quả ngã môn năng thiết đoạn đại lục thượng kỳ tha đích quốc gia đối thần đình đích chi viên, na ngã môn đích thắng diện tương đại đại đích đề cao, bách niên lai, ngã môn liên hợp liễu nhị thập cá quốc gia, giá nhị thập tứ cá quốc gia, dĩ kinh bả thần đình trình bán bao vi đích trạng thái bao tại liễu lý diện, chích yếu ngã môn túc cú khoái, chích yếu ngã môn năng sảo vi duyên hoãn nhất hạ kỳ tha chi viên thần đình đích quốc gia đích tốc độ, ngã môn tựu hữu cực đại đích cơ hội, bả thần đình hoàn toàn tiêu diệt, đẳng đáo tha đích chí nguyện đáo lai đích thì hậu, khán đáo đích, tương thị ngã môn kiến lập khởi lai đích tân trật tự" .

        Mục quang nhất chuyển, nhị vương tử đích mục quang lạc đáo liễu lão công tước đích kiểm thượng,  "Lão công tước, nâm nhận

        Đáo hiện tại, lão công tước dã minh bạch nhị vương tử yếu tự kỷ thuyết thập yêu liễu, thán liễu khẩu khí, giá tài thuyết đạo:  "Ký nhiên đế quốc dĩ kinh sạ mộng: Niên, hoàn liên hợp liễu nhị thập tứ đích quốc gia nhất khởi phát động giảng công. Na ngã ức" Nguyệt châu bổ cấp. Binh lực thượng, ứng cai một hữu vấn đề, tối chủ yếu, tối ưu tiên đích giải quyết, hoàn thị các cá quốc gia lý nhân dân đích sai kỵ hòa phản đối, tất cánh, sở hữu đích nhân đô thị thần đích tín đồ, giá nhất thứ ngã môn tuy nhiên thị yếu tiến công thần đình, tịnh phi nghịch thần, đãn thị như quả giá kiện sự tình bất giải thích thanh sở, hoặc giả thuyết  Giải thích đích bất cú thấu triệt. Y cựu hội hữu ngận đa đích nhân dân phản đối ngã môn, như quả quân đội xuất chinh đích thì hậu. Quốc gia đích dân chúng phát sinh liễu bạo động, na hậu quả bất kham thiết tưởng. "

        Nhị vương tử động động mi mao,  "Dã tựu thị thuyết, ngã môn giá thứ xuất chinh, yếu hữu tuyệt đối sung phân đích lý do! Ngã môn tất tu nhượng sở hữu đích nhân dân minh bạch, ngã môn thị vi thập yêu xuất chinh, ngã môn chinh thảo đích. Hựu thị thùy" .

        La Bản tọa tại tự kỷ đích vị tử thượng, tâm trung minh kính nhất dạng, giá nhất hồi, tự kỷ khả thị yếu sung đương nhất cá bất chẩm yêu quang thải đích giác sắc liễu. Hô thanh, toàn thể dân chúng, bao quát đại thần, quân đội toàn đô thị thần đích tín đồ, toàn đô hướng vãng trứ thần đình na nhất phương thánh địa, yếu thị bất bả sở hữu đích sự tình thuyết thanh sở. Quân đội hoàn một hữu khai xuất quân doanh. Khả năng tựu yếu sản sinh hoa sung

        Bất quá" Tự cổ dĩ lai, nhân dân đô thị tối hảo ngu lộng đích, tối dung dịch bị khi phiến, tối dung dịch bị mê hoặc. Tối dung dịch bị kích khởi tâm trung na bất kinh thôi xao đích liêm giới nhiệt tình đích, tựu thị phổ thông đích dân chúng"

        Đế quốc khi phiến dân chúng, dĩ kinh thị nhất chủng chánh trì thủ đoạn,

        La Bản minh bạch. Giá nhất thứ, tự kỷ tựu yếu đương tố nhất cá hoạt sinh sinh đích lệ tử, bị thôi đáo dân chúng diện tiền ngọc

        Tác vi đế quốc công tước, tác vi kích sát vong linh pháp sư đích ma pháp sư. Tác vi nhất cá cai thụ đáo thần linh gia tưởng đích kiền thành giáo đồ, tự kỷ giá thứ đích thần đình chi hành đích sở kiến sở văn, tương thành vi giá trường chiến tranh đích đạo hỏa tác.

        Giá cá, tựu thị sở vị đích hồ biên loạn tạo. Bát tạng thủy liễu, tuy nhiên thần đình đích hứa đa tố pháp đích xác tịnh bất chẩm yêu dạng, đãn thị La Bản giác đắc tiểu giá thứ thần đình chân đích yếu vô cô nhất thứ liễu"

        Nhị vương tử căn bổn hào bất yểm sức, đại điện chi thượng, đương trứ bách đa đích đại thần trực diện, trực tiếp tựu toa sứ La Bản. Chi hậu tấn tốc đích bả đại thể đích sự tình xao định, quan vu La Bản kiến văn đích tường tế tình tiết. Nhị vương tử thuyết liễu, na bất tất kế giác, nhân vi na bất thị ngã môn cai quan tâm đích sự tình, đẳng đáo liễu thì hậu, nhất phân tường tế đích sự tình kinh quá, tựu hội dĩ thư diện đích hình thức giao đáo La Bản thủ trung, nhi thả tất định bảo chất bảo lượng, khán khởi lai tức chân thật vô bỉ, hựu tinh thải phân trình"

        Tối hậu, La Bản hoàn đắc tri, tự kỷ tại bất cửu chi hậu, hội hữu nhất cá thập phân trọng yếu đích diễn thuyết, tựu tại đế đô đích đế vương quảng trường chi thượng, nhi thính chúng, tương thị đế quốc đa hữu đích văn võ đại thần, tương quân sĩ binh, dĩ cập đế đô sở hữu đích cư dân.

        Diễn giảng cảo, nhị vương tử thuyết mã thượng tựu hội tống đáo, bất hội siêu quá kim thiên!

        Đẳng thương nghị hoàn sở hữu đích sự tình, đại điện chi thượng tảo dĩ kinh điểm lượng liễu đăng quang, ngoại diện dĩ kinh thị tất hắc nhất phiến

        Sở hữu đích đại thần đa thiểu đô thị hữu ta ưu tâm trọng trọng đích thối xuất liễu đại điện, đương nhiên giá lý diện dã bất phạp nhất ta dược dược dục thí đích chiến tranh cuồng, bách niên đô một hữu động quá đao binh đích đế quốc giá nhất thứ hựu tương yếu trọng phi chiến bào, giá nhượng sở hữu đích võ tương đô thập phân đích hưng phấn.

        Tự kỷ đam đương đích thị thập yêu dạng đích giác sắc, tạp đốn dĩ cập na nhị thập tứ cá quốc gia đích mệnh vận, La Bản kỳ thật đô bất phóng tại tâm thượng, La Bản hiện tại tưởng đích, thị giá thứ đích chiến tranh, hội bất hội thị tự kỷ đích nhất cá cơ hội.

        Thần đình" Tất nhiên bất hội thị na yêu hảo ban đảo đích!

        Nhi thả, tự kỷ hiện tại chân chánh đích khán đáo liễu thần đình lý đích xác thị hữu thần linh, hoặc giả thuyết, thị hữu cực kỳ cường đại đích cá, thể tồn tại đích, chích thị hưu đích na chủng lực lượng, tựu túc dĩ sở hướng phi mỹ liễu, na chủng lực lượng, tịnh bất thị y kháo sổ lượng tựu khả dĩ thủ thắng đích, bất quá. Nhị thập tứ cá quốc gia liên hợp đích thoại"         Giá trường chiến tranh, khiên xả đáo đại lục thượng nhị thập tứ cá thật lực thượng thừa đích quốc gia, tất nhiên bất hội đoản thì gian chi nội tựu kết thúc, tức sứ thập nhị thần thị tái nhất thứ hàng lâm, dĩ lôi đình đích thủ đoạn trấn áp nhân loại. Bả nhị thập tứ cá quốc gia đích quân chủ đại thần đồ cá tinh quang, đãn chích yếu giá phản kháng đích ý niệm nhất đán hưng khởi, tưởng yếu tại phác diệt, tựu nan thượng gia nan liễu.

        Đối vu nhị vương tử bổn nhân, La Bản ẩn ẩn đích cảm đáo nhất ta tâm quý, giá cá hòa tự kỷ niên linh tương phảng đích niên khinh nhân, tha đích tâm tư, tự kỷ hoàn toàn liêu bất đáo, tại tối sơ nhận thức đích thì hậu, hoàn toàn tựu thị nhất cá ngẫu nhiên nhi dĩ, hiện tại tưởng lai, nhất thiết đô thị na yêu tự nhiên, đô thị na yêu ngẫu nhiên, đãn thị kim thiên, La Bản khước hựu hốt nhiên giác đắc, tự hồ ngận đa đông tây, đô thị giá cá nhị vương tử sự tiên toán hảo đích đông tây"

        Giá nhất thứ đích chiến tranh, tịnh bất thị nhị vương tử đích bổn ý, giá thị đế quốc tại bách niên chi tiền tựu khai thủy sách tai đích nhất thứ đại quy mô đích phản kháng hành động. Đãn thị" La Bản sai bất thấu, như quả một hữu giá cá minh ước. Nhị vương tử tha tự kỷ, thị bất thị dã hội đồng dạng phát động giá dạng đích chiến tranh, hoặc giả, sang tạo xuất giá dạng đích nhất cá minh ước lai.

        Tại nhị vương tử thuyết sạn bình thần đình, kiến lập tân đích trật tự thì. La Bản phân minh tại tha kiểm thượng kiến đáo liễu kỷ phân cuồng nhiệt, giá nhất thứ đích chiến tranh, thị đả trứ thủ vệ thần linh đích vinh quang, sạn trừ điếm ô thần linh ân huệ giả nhi phát khởi đích, đãn thị đương chân đích đả bại liễu thần đình, kiến lập liễu tân đích trật tự" Thắng lợi giả thị bất thị hội thành vi đệ nhị cá thần đình? Hoặc giả giá cá tân đích trật tự, tịnh bất chỉ như thử"

         "La Bản? Nhĩ tại tưởng thập yêu?

        La Bản nhất chinh, kiến tiền biên đích nhị vương tử chánh tĩnh nhãn kỳ quái đích trừng trứ tự kỷ, thủ lý phủng trứ tửu bôi. Tửu bôi lý đích tửu dĩ kinh hát kiền liễu.

        La Bản giá tài tưởng khởi giá bất thị phát lăng đích thì hậu, kết thúc liễu đại điện thượng thương nghị, tự kỷ hữu hào vô ý ngoại đích bị nhị vương tử lạp tiến nội cung lý lai hát tửu.

         "A, một thập yêu! Chích thị giá thứ tri đạo đế quốc yếu hòa thần đình khai chiến, cảm đáo thập phân ý ngoại nhi dĩ La Bản tiếu liễu nhất hạ, bả tự kỷ tửu bôi lý đích tửu nhất ẩm nhi tẫn.

        Nhị vương tử mạn mạn đích cấp tự kỷ đáo liễu bôi tửu, thán thanh thuyết đạo:  "Ngã minh bạch, nhĩ tâm lý kỳ thật hữu điểm bất đại thư phục, nhân vi, giá kiện sự tình thượng, ngã lợi dụng liễu nhĩ, nhĩ hiện tại đại khái dã tại tưởng, hoặc hứa nhĩ đích giá cá tước vị, dã thị ngã

        La Bản đảo tửu đảo đáo nhất bàn, hựu bả tửu bình khinh khinh đích phóng hạ, đa thiểu hữu ta vô nại đích khán liễu khán nhị vương tử,  "Như quả ngã thuyết, hữu điểm nhi, nhĩ hội thị thập yêu phản ứng? "

         "Cáp cáp cáp cáp cáp" Nhị vương tử đại tiếu khởi lai, lộng đắc La Bản hữu ta bất tri sở thố.         Dụng quyền đầu sứ kính chuy liễu chuy La Bản đích kiên bàng, nhị vương tử khán khởi lai hiển đắc thập phân cao hưng.  "La Bản, ngã tựu tri đạo ngã khán nhân tòng lai đô bất hội thái tẩu nhãn, nhĩ giá cá hồi đáp, tài thị tối chánh xác đích, cáp cáp! "

        Hựu tưởng cấp tự kỷ đảo tửu, đãn thị khán lai nhị vương tử chung vu hiềm ma phiền liễu, nhất bả trảo khởi tửu hồ, bả hồ chủy phóng tại khẩu trung hấp liễu lưỡng khẩu, nhị vương tử hưng phấn đích trạm liễu khởi lai.

        Nhất diện đạc trứ bộ. Nhị vương tử nhất diện cao hưng đích thuyết đạo:  "Đương sơ ngã đăng vị đích thì hậu, chích thị tưởng tựu giá yêu bình bình dong dong đích đương nhất cá đế vương toán liễu, tảo tảo đích sinh hạ nhất cá nhi tử, nhiên hậu đẳng tha nhất thành niên. Ngã tựu bả vương vị nhất nhưng, nhượng na ta cá đại thần môn khứ thao tâm giá ta sự tình ba, na cá thì hậu. Ngã ma, đại khái tứ thập tuế, hoàn thị năng thư thư phục phục đích quá hoàn hạ bán bối tử đích, đãn thị

        Nhị vương tử tẩu đáo La Bản thân hậu đích thì hậu, hốt nhiên nhất chuyển thân. Thấu đáo liễu La Bản đích thân biên, kiểm thượng đái trứ kỷ phân thần bí đích vấn đạo:  "La Bản, như quả nhĩ hữu cơ hội tác vi nhị thập tứ cá quốc gia đích thống suất, đái lĩnh kỷ bách vạn đích quân đội công đả toàn đại lục thế lực tối cường kính đích đối thủ, nhĩ hội bất hội giác đắc hưng phấn! ? "

        Thuyết thật thoại, La Bản giác đắc tự kỷ bất hội. Bỉ khởi giá cá. La Bản canh tưởng đái trứ toa toa hòa mai tư, hồi gia khứ khán vọng tự kỷ đích phụ mẫu, ,

         "Đại khái hội ba! " La Bản hàm hồ đích hồi đáp.

        Nhị vương tử hắc hắc tiếu tiếu. Phách phách La Bản kiên bàng,  "Tựu tri đạo nhĩ bất hội, nhĩ giá dạng đích nhân, thị bất hội đối giá ta cảm hưng thú đích! "

        La Bản chích hảo vô nại đích tiếu.

         "Bổn lai ngã dã một hữu giác đắc ngã hỉ hoan giá cá địa vị, đãn thị khán đáo na phân minh ước đích nhất thuấn gian, ngã hốt nhiên cảm giác, ngã đích huyết tại phí đằng! "

        La Bản khán khán nhị vương tử mãn kiểm hồng quang đích dạng tử, thuyết đạo:  "Hoặc hứa, thị nhĩ môn tổ tiên đích huyết tại phí đằng! "

         "Hoặc hứa ba" Ngã môn tạp đốn hoàng thất, dã hứa thiên sinh tựu thị giá cá tiện mệnh! Cáp cáp cáp cáp! "

        Kiến La Bản tính chất tự hồ bất thị ngận cao, tự kỷ nhất cá nhân hựu thuyết hựu tiếu, nhị vương tử dã giác đắc hữu ta vô liêu. Nhất thí cổ hựu tọa hồi đáo tự kỷ đích vị tử thượng, nhị vương tử hữu ta vô nại đích thuyết đạo:  "Hảo ba! Hảo ba! Giá nhất thứ, ngã đích xác thị hữu ta lợi dụng nhĩ đích ý tư, đương thì bả giá cá công tước đích tước vị thụ dư cấp nhĩ, nhĩ đa thiểu hữu giá nhất phương diện đích khảo lự, bất quá, đương thì dã chích thị hữu ta khảo lự nhi dĩ, ngã tuy nhiên đối na phân minh ước hữu ta tưởng pháp tiểu đãn thị, na phân minh ước đô dĩ kinh hữu nhất bách niên đích thì gian liễu, các quốc đô tại án binh bất động, ngã thậm chí dã tố hảo liễu nhất bối tử đô bất khả năng khải dụng na đạo minh ước đích chuẩn bị, đãn thị tùy trứ sự tình đích phát triển, ngã giác đắc, na cá cai tử đích thần linh hoàn thị quyến cố ngã liễu. Tại ngã đăng vị nhất niên bất đáo đích thì gian lý, cơ hội tựu bãi đáo liễu ngã đích diện tiền! "

        Nhị vương tử hựu hát liễu khẩu tửu,  "La Bản, ngã môn tối sơ nhận thức đích thì hậu, ngã hoàn thị nhất cá lãng đãng đích vương tử, na cá thì hậu, ngã dã bất tri đạo đại ca hội lai sát ngã, ngã dã bất tri đạo ngã ngận khoái tựu yếu đăng vị, ngã hòa nhĩ chi gian, na cá thì hậu. Đích xác toán thị bằng hữu đích ba? "

         "Ân"

        Khán La Bản tựu. Đương hanh liễu nhất cá tự, nhị vương tử bất cấm trứu trứu mi.

         "Nhĩ khán. Khởi mã tại tối khai thủy đích thì hậu, ngã hoàn một hữu tưởng lợi dụng nhĩ ni thị bất thị? Ngã chích bất quá. Thị tưởng hữu cá. Bằng hữu, ngã dĩ tiền thuyết đích kỳ thật thị chân đích, ngã đĩnh tiện mộ nhĩ đích"

         "Ân"

        Nhị vương tử giá hồi bất thị mi mao trứu trứu liễu, nhi thị lập liễu khởi lai, hiện tại nhị vương tử chung vu phát hiện, tự kỷ giá cá đại đế tại giá tố kiểm thảo nhất dạng đích thuyết thoại thì. La Bản mục quang hữu ta trực trực đích khán trứ trác thượng đích bàn tử, cư nhiên tự hồ tại tưởng trứ biệt đích sự tình.

         "La Bản! Nhĩ tại thính ngã thuyết thoại mạ? " Nhị vương tử chung vu hống liễu khởi lai.

         "Ân? " La Bản chung vu sĩ đầu liễu.

         "Nga, bão khiểm, cương tài hữu ta tẩu thần nhi, nhĩ thuyết thập yêu? "

        Nhị vương tử chân tưởng nhất quyền đả tại na trương a a tiếu trứ đích kiểm thượng.

        Tửu hồ vãng trác tử thượng nhất phóng, nhị vương tử lạp hạ liễu kiểm nhi.  "Giản đan thuyết ba, giá thứ đích sự tình, ngã nhu yếu nhĩ bang mang, nhĩ giác đắc thị lợi dụng dã bãi, thị biệt đích dã hảo, đãn thị nhĩ giá thứ tuyệt đối bất năng thối xuất, đế quốc dĩ kinh khai thủy động tác, thần đình đích nhân đô dĩ kinh bị ngã khống chế liễu, chiến tranh vật tư đô dĩ kinh khai thủy trù bị hòa vận thâu, quốc gia cơ khí nhất đán vận tác, một nhân năng đình đích hạ lai, như quả nhĩ hiện tại bất bang ngã, na tương hội hữu phi thường nghiêm trọng đích hậu quả. "

         "Nga

        La Bản lạp liễu cá. Trường âm, nhiên hậu tại nhị vương tử hữu ta khí cấp bại phôi đích thần sắc trung vi vi tiếu liễu tiếu,  "Một vấn đề, ngã đương nhiên bất hội hữu thập yêu vấn đề, biệt đích bất thuyết, bằng hữu chi gian bang cá mang hoàn thị khả dĩ đích! "

        Nhị vương tử hữu ta nhạ nhiên đích khán trứ La Bản nã trứ tửu bôi hòa tự kỷ đích tửu hồ khinh khinh chàng liễu nhất hạ, tự cố đích hát liễu nhất bôi.

        La Bản hảo dĩ chỉnh hạ đích hát quang liễu tửu. Giá tài thuyết đạo:  "Thuyết thị lợi dụng ma" Giá vị miễn thái nan thính liễu. Nhượng ngã tự kỷ đô bất thư phục, thuyết đáo đầu, dã bất quá thị nhĩ tâm cấp hỏa liệu đích tưởng thống suất bách vạn đại quân đả nhất thứ chiến tranh, đãn thị khổ vu một hữu tá khẩu nhi dĩ. Ngã giá thứ, toán thị bang liễu nhĩ nhất cá tiểu mang. "

         "Thuyết thật thoại, giá cá tước vị, ngã tưởng yếu, dã bất tưởng yếu! Lý diện hữu ta nguyên nhân, hoàn đĩnh phục tạp đích, tựu bất thuyết liễu. Ngã nhất dạng dã một thập yêu bằng hữu, toán khởi lai, thập căn thủ chỉ đầu cú sổ lưỡng biến hoàn phú dụ, cha môn, tựu biệt nhất khiên xả đáo quốc gia chánh trì tựu biến thành lợi dụng giá dạng đích thuyết pháp liễu" Nhĩ khả yếu ký đắc ngã đích giá phân nhân tình, dĩ hậu, thuyết bất định ngã hoàn yếu nhĩ hoàn hồi lai! "

        Nhị vương tử hiển kỳ kinh nhạ, chi hậu thị hảo tiếu, thính đáo tối hậu nhất cú, dĩ kinh thị khốc tiếu bất đắc,  "Hảo! Na ngã ký đắc nhĩ đích giá phân nhân tình! "

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập bát chương diễn giảng

, giang tòng nội cung xuất lai, tỉnh đế kiền liễu tự chích thân đích tửu dữ, nhữ tài cân nham,   , cá tiểu trung niên thị giả hướng trứ vương cung chiêu đãi quý tân đích địa phương tẩu khứ.

        Hồi khứ đệ nhất kiện sự tình, tựu thị bả hưu, phân ny, na tháp lỵ tam cá nhân đô khiếu đáo liễu tự kỷ phòng gian đích đại khách thính lý lai.

         "Khán lai, ngã môn giá thứ đích hành trình. Khả năng yếu phát sinh nhất ta cải biến liễu" .

        Tam cá nhân thính La Bản giá yêu nhất thuyết, đô thị vi vi nhất lăng.

        Hưu đệ nhất cá phản ứng quá lai, lập khắc phát vấn:  "La Bản. Cải biến hành trình" Giá thị thập yêu ý tư? Nhĩ bất đả toán khứ ma giới liễu mạ? , tiểu

        Tri đạo hưu hiện tại khứ ma giới tâm thiết, La Bản cản mang đáp đạo: " Đương nhiên bất thị! Ngã môn y cựu hội khứ ma giới, đãn thị thì gian, khả năng yếu hướng hậu sảo vi tha duyên nhất hạ, đương nhiên, bất hội ngận cửu. Cổ kế. Thập thiên bán nguyệt ba! "

        Na tháp hà trứu liễu trứu mi"   Vi thập yêu yếu na yêu cửu, ngã giá thứ xuất lai, khả thị hòa ca ca thuyết yếu chấp hành nhất cá bí mật nhâm vụ, yếu thị trường thì gian bất hội khứ đích thoại, ngã ca tha nhất định hội trứ cấp đích" .

        La Bản tủng tủng kiên bàng,  "Ký nhiên thị bí mật nhâm vụ, na yêu khôi phục nhật kỳ tự nhiên dã tựu thân súc độ ngận đại, đa bán cá nguyệt, lai đặc chích thị sảo vi trứ cấp nhất hạ nhi dĩ, một thập yêu quan hệ đích" .

         "La Bản, vi thập yêu hoàn sái tha duyên nhất hạ ni? Kim thiên na cá sắc lang bả nhĩ tha tẩu chi hậu, đáo để đô thuyết liễu thập yêu? "

         "Nhĩ môn" Đô cật liễu cước    . Tiểu

        Phân ny đốn thì đại đại đích phiên liễu cá bạch nhãn, một tưởng đáo tự kỷ đích vấn thoại đắc đáo đích cư nhiên thị giá cá. Hồi đáp.

        Tượng trù phòng định liễu nhất phân dạ tiêu chi hậu. La Bản tài toán thị an an ổn ổn đích tọa liễu hạ lai, bả kim thiên đích sự tình nguyên nguyên bổn bổn đích hướng tam cá nhân thuyết liễu nhất biến.

        Thính liễu La Bản đích trần thuật. Tam cá tiểu nhân đô thị nhất mạc nhất dạng đích mãn kiểm chấn kinh.

         "Hòa thần đình khai chiến! Na cá tiểu tử nan đạo phong liễu mạ? " Na tháp phỉ đệ nhất cá tựu khiếu liễu khởi lai. La Bản cản khẩn thượng khứ ô trụ liễu tHa đích chủy.  "Nhĩ tiểu điểm thanh, giá kiện sự tình hiện tại hoàn thị yếu bảo mật đích! "

         "Cư nhiên, hòa thần đình khai chiến! Hòa thần đình" . Phân ny hiển nhiên bị giá cá tiêu tức chấn trụ liễu. Tuy nhiên cân tùy La Bản hậu, tâm lý dĩ kinh bả đối thần linh đích kính ngưỡng đô nhưng đáo não hậu liễu, đãn thị tác vi ma pháp sư, đối vu thần đình đích cường đại lực lượng, khước y cựu tâm tồn kính úy, kim thiên đồ nhiên thính thuyết nhân loại yếu hướng thần đình tuyên chiến, phân ny cử đắc thập phân đích bất khả tư nghị.

        Bỉ khởi phân ny hòa na tháp phỉ, hưu hiển đắc trấn tĩnh ngận đa, hoặc giả thuyết, hưu bả tự kỷ đích tình tự khống chế đích ngận  "

         "Nhị thập tứ cá quốc gia        Đả trứ thần linh đích kỳ hào khứ vi tiễu thần đình, hảo kế sách! Hảo toán kế" . Hưu hồi quá đầu, mục quang chước chước đích khán trứ La Bản, thanh âm hữu ta chiến đẩu đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ thị tạp đốn đế quốc đích công tước. Ngã một hữu ký thác đích thoại. Đế quốc đích quân vụ, bổn lai đô ứng cai tại nhĩ đích giam đốc chi hạ, một thác ba?

        La Bản điểm đầu chước

         "Na giá thứ chiến tranh, nhĩ dã hội tham dữ kỳ trung! Đối bất đối! ? "

        La Bản thâm thâm đích khán liễu hưu nhất nhãn, hoãn hoãn thuyết đạo:  "Hưu, nhĩ tưởng hiện tại tựu khứ báo cừu mạ? "

        Hưu mãnh đích nhất tĩnh song nhãn, đại thanh thuyết đạo:  "Bất thác! Ngã đích xác thị tưởng hiện tại tựu khứ báo cừu! Ngã hiện tại tọa tại giá lý, tịnh bất thị thuyết ngã vong ký liễu ngải luân đích cừu hận! Nhi thị nhân vi ngã bất cú cường! Ngã một hữu năng lực khứ chiêu nhạ thần đình! Giá nhất khứ ma giới, tưởng yếu hoa đáo phục hoạt ngải luân đích bạn pháp, bất tri đạo yếu đô trường đích thì gian. Dã hứa đẳng ngã hồi lai đích thì hậu, na cá cai tiến địa ngục đích kiệt tư đặc dĩ kinh bị liên minh quân sát liễu" .

        Thuyết khởi kiệt tư đặc. Hưu giảo nha thiết xỉ, song nhãn nhất phiến thông hồng, đại hống đạo:  "Ngã hiện tại đích ma lực tuy nhiên bất hoàn chỉnh, đãn thị khước dã đại phúc thượng trướng, tại đế quốc nội, dã toán thị thập phân cường đại đích pháp sư. Ngã yếu tham gia giá thứ chiến tranh! Ngã yếu thân tự khứ cát hạ kiệt tư đặc đích nhân đầu" .

        Diện đối hưu đích đại hống, La Bản hiển đắc vô động vu trung, đẳng đáo kích động hưu mạn mạn đích tình tự khôi phục bình hoãn. La Bản tài khinh thanh thuyết đạo:  "Đặng ngải luân ni? Ngải luân chẩm yêu bạn? "

        La Bản ngưng thị trứ hưu đích song nhãn, tĩnh tĩnh đích thuyết đạo:  "Ngải luân đích linh hồn tinh thạch, ngã dĩ kinh giao cấp mai tư bảo quản liễu, bổn lai ngã giá nhất thứ lai đế đô, chích thị tưởng tham tham đế quốc đích phản ứng. Nhân vi căn cư mai tư đích tình báo, đế quốc ngận hữu khả năng đối thần đình bất lợi. Nhi giá cá tình huống, hội cấp ngã môn đái lai phương tiện. Thập phân hạnh vận đích. Mai tư đích sai trắc ngận chánh xác. Đãn thị" Giá khước bất ứng cai đả loạn ngã môn đích chủ yếu kế hoa hưu" Ngã bất hội tham gia giá thứ chiến tranh, nhĩ" Dã bất ứng cai tham gia! "

         "Vi thập yêu! ? "          "Vi liễu ngải luân" .

        Hưu hữu ta nghi hoặc.  "Vi liễu ngải luân? Ngã chánh thị vi liễu ngải luân" .

         "Hưu, nhĩ hữu một hữu tưởng quá giá trường chiến tranh yếu đả đa cửu? Thần đình đích thật lực, nhĩ ứng cai bỉ ngã canh thanh sở. Nhi giá thứ nhị thập tứ quốc liên hợp phát khởi công kích, nhất dạng thanh thế hạo đại, nhĩ nhận vi đoản thì gian nội giá trường chiến tranh thị bất thị năng kết thúc? Nhĩ cương tài hoàn thuyết, khứ ma giới tầm hoa phục hoạt ngải luân đích phương pháp bất tri đạo yếu đa cửu, na nhĩ hựu hữu đa thiểu thì gian khả dĩ tại giá lý lãng phí? "

        Hưu thần sắc nhất lẫm, hoảng nhiên nhi ngộ.

         "Hưu, hiện tại ngải luân hoàn một hữu tử, nhĩ hiện tại tối cai tố đích, bất thị thế ngải luân khứ báo cừu, nhi thị nhượng ngải luân trọng tân hồi lai, bất thị mạ? .

        Hưu hữu ta đồi nhiên đích đôi hạ liễu thân tử,  "Đối" Đối! Thị ngã đích thác, ngã bất cai giá dạng, ngã yếu thanh tỉnh! Ngã tất tu thanh tỉnh tài hành, ngải luân hoàn hoạt trứ, hoàn hoạt trứ" .

        Na tháp hà kiến phân ny nhất kiểm đích não hỏa vu áo hối, bất tái ngôn ngữ, giá tài vấn đạo:  "Na ngã môn tại giá lý đình lưu hựu thị vi thập yêu? "

        La Bản động liễu động mi mao, trát liễu hảo kỷ thứ nhãn, giá tài thuyết đạo:  "Nhân vi quá kỷ thiên" Ngã yếu phát biểu nhất thứ diễn thuyết! "

         "Diễn thuyết! ? .

         "Bất thác! Diễn thuyết, nhi thả thị đại hình đích diễn thuyết, nhượng toàn đế đô đích nhân đô khán đáo đích na chủng, đương nhiên" La Bản thập cá thủ chỉ động liễu động tiểu tối chung giao xoa tại liễu nhất khởi,  "Nhĩ môn khả dĩ bả ngã khán tố thị phiến động giả, ân" , giá dạng tựu bất hội cảm đáo kỳ quái liễu! "

         "Phiến động giả! ? " Phân ny hựu nhất thứ nghi hoặc đích vấn.

         "Na na yêu

        La Bản trạm khởi thân, trực tiếp cản nhân,  "Hảo liễu, tựu giá yêu đa sự tình, nhĩ môn đô hồi khứ ba, ngã môn tại giá lý đình lưu kỷ thiên, nhiên hậu tựu ly khai, tiên hồi khứ bả đại gia trọng tân an bài nhất hạ  Ngã môn tựu trực tiếp khứ ma giới liễu! "

        La Bản tứ cá nhân khai thủy liễu tại đế đô đoản tạm đích đậu lưu, hưu tịnh bất tái nhiệt trung vu giá trường chiến mạc, mỗi thiên chích thị tại tự kỷ đích phòng gian lý tu luyện ma pháp, hữu đích thì hậu phạn đô bất hội cật, La Bản hội thì bất thì đích đáo vương cung lý hòa nhị vương tử hội diện, thương lượng nhất ta tế tiết đích vấn đề, ngẫu nhĩ đích dã hội tại đại điện thượng lộ nhất hạ kiểm sung sung bàn tử, phân ny hòa na tháp phỉ đô một hữu thập yêu sự tình, na tháp hà trừ liễu đối trứ La Bản nã hồi đích na phân diễn giảng cảo đại gia trào phúng chi ngoại, thặng hạ đích sự tình, chích hữu hòa phân ny lưu đáo đế quốc học viện khứ khán vọng phân ny đích na ta tòng tiểu ngoạn đáo đại đích huynh đệ thư muội môn.

        Phân ny đích tái nhất thứ hồi quy, hào vô ý ngoại đích tái nhất thứ dẫn lai liễu oanh động, cân tùy thân biên đích na tháp hà nhất đầu thiểm diệu đích hồng phát bất tri đạo câu tẩu liễu đô thiểu hoài xuân thiểu nam đích tâm, chích thị tại nhất cá nam học viên hướng tiền biểu bạch đích thì hậu bị na tháp phỉ nhất điều hỏa long trực tiếp quyển thượng liễu thiên chi hậu, đại gia tài minh bạch, nguyên lai giá cá hồng phát mỹ nhân, hòa phân ny nhất dạng thị nhất cá nhạ bất khởi đích chủ nhi.

        Khán trứ ngoại diện phân ny hòa na tháp lỵ lưỡng cá nhân tẩu quá, hậu diện khước vĩ tùy trứ vô sổ bất cam đích nam học viên, viện trường khinh khinh đích thán liễu khẩu khí,  "Hựu hồi lai liễu, bất tri đạo, tha thị bất thị dã nhất khởi hồi lai liễu, nhĩ môn khả thị bả ngã hại khổ lâu" .

        Kinh quá liễu kỷ thiên đích tuyên truyện, hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị cường chế thông tri, trì an đội kỷ hồ ai gia ai hộ đích đả môn khiếu hảm. Đế đô dã một hữu nhân khả năng bất tri đạo tựu tại kim thiên, na cá truyện kỳ đích, niên khinh đích, đái trứ kỷ phân thần bí sắc thải đích La Bản đại công tước, yếu tại đế đô tối đại đích quảng trường thượng phát biểu nhất thứ diễn thuyết.

        Đại thanh tảo, các gia các hộ đích môn ngoại tựu hưởng khởi liễu phách môn thanh, trì an đội hựu thị ai gia ai hộ đích bả nhân môn đô khiếu tỉnh, nhiên hậu trực tiếp đốc xúc trứ hoàn một thụy tỉnh đích nhân môn hướng quảng trường tẩu khứ.

        Quảng trường thượng dĩ kinh đáp kiến liễu nhất cá đái trứ lương bằng khán thai, cao cao đích khán thai trung gian hướng tiền duyên thân nhất đoạn cự ly, tại giá đoạn cự ly thượng, hựu trúc khởi nhất cá tiểu tiểu đích cao thai, giá tựu thị La Bản kim thiên phát biểu diễn thuyết đích địa phương liễu.

         "La Bản. Nhĩ chân yếu bả na phân đông tây đương trứ giá yêu đa nhân đích diện niệm xuất khứ? "

        Kim thiên La Bản tứ cá nhân đô đáo liễu trường, hưu hòa phân vỉ hòa na tháp lỵ tác vi quý tân, dã ứng yêu tọa tại liễu khán thai thượng, trừ liễu La Bản tứ nhân ngoại. Giá cá khán thai thượng, hoàn tọa trứ ngận đa đích đế quốc trung thần, nhị vương tử tựu tọa tại chánh trung ương.

         "Nhĩ giá kỷ thiên đô dĩ kinh vấn liễu tứ thập lục biến liễu? Giá thứ năng bất năng tiểu điểm thanh, bệ hạ tựu tại na biên tọa trứ ni? " La Bản cực độ vô nại đích khán trứ na tháp lỵ. Giá kỷ thiên tự kỷ bối cảo tử đích thì hậu. Na tháp tạ tổng thị nhất kiểm bỉ di đích khán trứ tự kỷ, "

         "Na cá sắc lang lộng xuất lai đích lộng xuất lai đích đông tây, tất nhiên bất hội hảo đáo na khứ! " Hiển nhiên, phân ny hòa na tháp phỉ thống nhất liễu chiến tuyến.

         "Giá thị tất nhiên đích nhu yếu, đế quốc nhu yếu giá ta sự tình phát sinh, giá ta sự tình tựu phát sinh liễu, La Bản dã bất quá thị thấu xảo cản thượng liễu thì cơ, tố liễu nhất thứ phát biểu nhân nhi dĩ, giá trường chiến tranh. Năng cấp ngã môn đái lai bất thiểu hảo xử, nhĩ môn tựu bất yếu mai oán liễu

        Hưu tọa tại nhất biên, đạm đạm đích khán trứ bất đoạn hướng quảng trường thượng hối tụ nhi lai đích nhân lưu, hiển đắc thập phân bình tĩnh.

        Na tháp phỉ hanh liễu nhất thanh,  "Hảo xử? Năng cấp ngã đái lai thập yêu hảo xử? Ngã môn tài cương cương thành vi liễu thường trú dong binh đoàn, nhân sổ tựu na yêu kỷ cá, giá trường chiến tranh, khả bất thị ngã môn năng tham dữ đích, chiến tranh phát động chi hậu, sở hữu đích thường trú dong binh đoàn đô yếu tiếp thụ đế quốc đích chỉ huy, ngã môn đích thật lực hoàn bất cú cường đại, cường hành bị bức thượng chiến trường đích thoại. Giá nhất thứ ngận khả năng tao đáo ách vận! "

         "Tương ứng đích, báo thù dã thị ngận cao đích bất thị mạ? Dong binh, bất tựu thị dĩ kinh dụng phong hiểm lai trám tiễn đích hành nghiệp mạ? Ngã tưởng, nhĩ ca ca hội hỉ hoan giá trường chiến tranh đích! "

        Na tháp lỵ thính liễu hưu đích thoại, đốn thì song nhãn mạo xuất liễu kỷ phân hỏa khí, thanh âm dã cao liễu khởi lai.  "Nhĩ thuyết hỉ hoan! ? Nhĩ thuyết ngã ca ca hội hỉ hoan giá trường chiến tranh! ? "

        Hưu khán trứ nhân lưu đích mục quang chung vu chuyển liễu quá lai,  "Bất thị mạ? Dong binh, ngận đa thì hậu thậm chí thị chiến tranh đích thôi động giả, một hữu tha môn. Tựu một hữu nhân khứ tiến hành chiến tranh. "         Na tháp phỉ giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo:  "Ngã cáo tố nhĩ! Hữu khả năng biệt đích dong binh đoàn thị giá dạng, đãn thị ngã môn đích dong binh đoàn, tằng kinh hữu nhất bán đích nhân thị cô nhi! Đô thị ngã phụ thân thu dưỡng lai đích dưỡng tử! Hiện tại" Cận thặng đích giá ta nhân đô thị ngã môn đích cốt kiền! Ngã môn bất hội khứ tố na ta nhượng kỳ tha nhân thê ly tử tán đích sự tình, bất hội nhượng canh đa đích nhân vô gia khả quy, canh bất hội nhượng biệt đích hài tử" Dã biến thành cô nhi" .

         "Nhĩ môn bất khứ tố, dã tự nhiên hữu nhân hội khứ tố đích. "

        Na tháp phỉ đại nộ, hô đích nhất hạ tòng y tử thượng tọa liễu khởi lai,  "Trọng yếu đích tựu thị ngã môn bất hội khứ tố! "

        Na tháp lỵ giá nhất thanh nộ hát, đốn thì bả sở hữu nhân đích mục quang đô hấp dẫn liễu quá lai, La Bản đốn giác dam giới, nhị vương tử thân trứ bột tử, chánh vạn phân hảo kỳ đích hướng giá biên khán trứ.

        La Bản cản mang bả tựu tại thân biên đích na tháp hà hựu lạp trứ tọa liễu hạ lai, na tháp lỵ dã thị phát giác tự kỷ đích thanh âm vị miễn quá đại liễu, đa thiểu khiểm ý đích vọng liễu La Bản nhất nhãn, hồi đầu khán hưu đích thì hậu, khước hựu lập khắc mãn nhãn nộ hỏa.

         "Hảo lạp hảo lạp! Phóng tâm ba, lai đặc tha môn bất hội bị phái khiển khứ chấp hành chiến tranh tính chất đích nhâm vụ đích. Ngã giá cá công tước, khán lai khởi mã hoàn yếu tọa ổn hảo cửu, nhĩ môn tại ngã đích quản hạt khu lý, nhất thiết ngã đô hội tố chủ đích

        Tuy nhiên na tháp phỉ hiện tại dĩ kinh bất tượng tòng tiền na dạng hiêu trương bạt hỗ liễu, đãn thị La Bản khước y cựu tri đạo. Na tháp lỵ đích tính tử bỉ giác hỏa bạo, tòng tiền thị thuyết thoại bất kinh quá đại não, hiện tại khả dĩ toán thị tâm trực khẩu khoái, biệt đích tình tự khả năng hội yểm sức nhất hạ, đãn thị phẫn nộ khước tòng lai đô hào bất yểm sức, hiện tại giá dạng đại hảm, hiển nhiên thị hỏa liễu, La Bản cản khẩn hảo ngôn an phủ.

         "Chân đích? " Na tháp hà hồi quá đầu lai. Nhãn trung nộ khí hoàn một tiêu tán, thần tình khán khởi lai đảo thị hảo tượng hữu kỷ phân hoài

        La Bản tiếu tiếu,  "Đương nhiên, nhĩ bất tương tín ngã, dã yếu tương tín đế quốc công tước a! "

        Mạn mạn hấp liễu khẩu khí, trát liễu kỷ hạ nhãn, na tháp hà diện sắc hảo khán liễu bất thiểu,  "Na" Tựu bái thác liễu. Ngã môn, , chân đích kinh bất khởi na dạng đích tiêu háo, thượng thứ

        La Bản hảo tiếu đích đối na tháp lỵ trát trát nhãn,  "Ngã minh bạch, cha môn đô thị tự kỷ nhân, bất dụng đa thuyết. "

        Giá cú thoại đáo thị thuyết đích na tháp phỉ tâm trung noãn hồng hồng đích, tiều tiều La Bản, na tháp phỉ bất cấm tiếu liễu.  "Nhĩ yếu thị tái trường đích anh tuấn nhất điểm, thuyết bất định ngã hội hỉ hoan nhĩ" .

         "Giá toán thị thuyết ngã trường đích nan khán mạ? "

         "Cáp cáp cáp

        Na biên đích đại thần môn hữu vọng liễu quá lai. Na tháp tạ cản khẩn thân thủ ô trụ liễu chủy, khước y cựu tiếu cá. Bất đình.

        Đại đại đích quảng trường chủy, tại chánh trung ương đích vị trí, thị thanh nhất sắc đích đái giáp quân sĩ, giá ta nhân, tịnh bất thị phổ thông đích sĩ binh, nhi thị đế**đội trung hữu danh hữu tính đích quân quan, giá nhất thứ, nhị vương tử bả toán thì gian nội năng điều tập lai đích quân quan trung đích cự đại bộ phân, đô điệu đáo liễu quảng trường thượng lai. Giá nhất thứ La Bản đích diễn thuyết, thuyết tiên, thị hướng tha môn giảng đích, phát động tiến công đích đệ nhất bộ, tất tu yếu bảo chứng thủ trung đích quân đội thị vi tự kỷ sở dụng.

        Tại quảng trường trung ương sảo vi kháo ngoại nhất điểm đích địa phương, tựu thị đế đô đích bách tính liễu. Tạp đốn đế đô thị đế quốc cảnh nội tối vi phồn hoa đích thành thị chi nhất liễu, nhân khẩu chúng đa, hiện tại quảng trường thượng hợp quảng trường ngoại vi đô yếu trạm mãn nhân liễu, đãn thị tại viễn xử, y cựu năng khán đáo hữu nhân lưu tại hướng giá biên hối tập.

        Khô tọa liễu nhất thượng ngọ, thái dương khoái yếu thăng đáo thiên không chánh trung đích thì hậu, quảng trường thượng hi hi nhương nhương đích nhân quần tượng thảo địa thượng đích tiểu thảo nhất dạng mật tập, nhị vương tử hướng La Bản huy liễu huy thủ, La Bản trạm khởi thân lai, chung vu tẩu thượng liễu na cá. Vi tự kỷ chuẩn bị đích tiểu giảng thai.

        Vi tự kỷ gia trì liễu khoách âm ma pháp, La Bản khái thấu liễu nhất hạ, tại hạ diện tảo tựu đẳng đắc bất nại phiền đích dân chúng. Huyên hoa thanh đốn thì tiểu liễu hạ khứ. Chú ý lực đô tập trung đáo liễu bán không, giá thứ vi liễu đạt đáo tối hảo đích "Phiến động" Hiệu quả. Nhị vương tử yếu cầu La Bản bả tự kỷ đích ảnh tượng dụng ma pháp phóng đại. Nhiên hậu đầu phóng đáo bán không, nhượng mỗi nhất cá, thính đáo La Bản thanh âm đích thì hậu. Hoàn năng khán thanh sở La Bản đích động tác, thậm chí thị biểu tình!

        Vu thị, nguyên bổn đích chiếu bổn tuyên khoa, biến thành liễu nhất hạng kỹ thuật hoạt, La Bản tịnh bất thiện trường ngôn từ, khởi mã. Bất thiện trường phiến động nhân" Thủ lý đích cảo tử, thị nhị vương tử hoa vương cung lý đích "Chuyên nghiệp nhân sĩ. Nghĩ thành đích, cảo tử quả nhiên tả đích văn thải phi dương, tự tự kim ngọc La Bản độc liễu nhất biến, thậm chí cảm giác tự kỷ tại thần đình đích kỷ cá nguyệt tự hồ đô thị tại tố mộng, giá cá cảo tử thượng đích tài thị chân thật, La Bản bất đắc bất bội phục giá ta nhân tài lộng xuất đích đông tây, quả nhiên đô thị "Chân thật"

        Lâm ly khai đích thì hậu, lý bổn tại cấm hồn tháp lý lưu hạ liễu không gian môn, kỷ thiên lý, La Bản kim kinh thường tự kỷ đả khai không gian môn lưu hồi khứ hoa mai tư tiến hành đặc, chích thị mai tư đệ nhất thứ khán đáo giá phân cảo tử đích thì hậu, khước thị tiếu đích soa nhất điểm một bối quá khí khứ, nhượng La Bản vô nại liễu hảo xuyến thiên.

        Kinh quá mai tư lão sư đích tinh tâm điều giáo. Dĩ cập thính chúng toa toa đích kiên trì nỗ lực, La Bản hiện tại chung vu tại đoản đoản đích kỷ thiên lý, thành vi liễu nhất cá hợp cách đích diễn thuyết giả.

        Tựu tại sở hữu đích dân chúng kinh thán thiên không trung đột nhiên xuất hiện đích cự đại ảnh tượng, tựu tại dân chúng kinh nhạ giá vị đế quốc hữu sử dĩ lai ba đích tối khoái đích La Bản công tước cánh nhượng như thử niên khinh thì, thiên không đích La Bản ảnh tượng đại thủ nhất huy, khai thủy liễu kim thiên đích diễn thuyết.

         "Ngã đích tử dân môn! Ngã tại giá lý, đại biểu đại đế! Đại biểu ngã môn đối chí cao đích quang minh thần vô tẫn đích sùng kính tại đối nhĩ môn thuyết thoại! Ngã đích tử dân môn! Nhĩ môn thử khắc! Ứng cai cảm đáo vô tẫn đích phẫn nộ! Nhân vi. Thần đích vinh quang, , chánh tại bị điếm ô! "

        Khán trứ tiền diện đích La Bản thanh tình tịnh mậu đại thanh thuyết trứ, nhất hội khẩn ác song quyền vô bỉ phẫn nộ  Nhất huy thân thể chiến đẩu thống tâm tật thủ, hưu bất giác hữu ta hảo tiếu,  "Một tưởng đáo, La Bản dã hội hữu giá cá dạng tử đích thì hậu. Đương thì ngải luân đối ngã thuyết, La Bản thị cá ngận thật tại đích hảo nhân, bất hội phiến nhân

         "Hanh! Giá bất tựu thị nhĩ thuyết đích đế quốc nhu yếu đích sự tình mạ? Chẩm yêu hiện tại lai quái La Bản! Ngã đích ấn tượng lý, La Bản khả thị nhất cá tiểu thật thật tại tại đích hảo nhân! "

        Hưu phiêu liễu na tháp lỵ nhất nhãn,  "Ngã tịnh một hữu thuyết thập yêu, chích thị giác đắc La Bản hiện tại đích dạng tử hữu ta hảo tiếu nhi dĩ, nhi thả, ngã ký đắc. Đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ đích thì hậu, nhĩ tự hồ hận bất đắc sát liễu La Bản, hiện tại, cư nhiên dã hội duy hộ tha

         "Na hựu chẩm yêu dạng? Nhĩ cảm đáo kỳ quái? Na nhĩ tựu khứ kỳ quái hảo liễu! Ngã thế La Bản thuyết thoại thị nhân vi tha tuy nhiên hiện tại khán khởi lai y cựu ngận thảo yếm. Đãn thị khước bỉ nhĩ yếu hảo nhất vạn bội! "

        Hưu vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ,  "Ngã cương tài" Chích thị tại thuyết sự thật nhi dĩ, nhĩ bất dụng giá yêu sinh khí         "Phi thường bão khiểm! Nhĩ thuyết đích sự thật, nhượng ngã ngận não hỏa! "

        Hưu hữu ta ách khẩu vô ngôn.

        Kiến hưu bất tái ngôn ngữ, na tháp hà hanh liễu nhất thanh, biệt quá liễu đầu khứ,  "Tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô nhất dạng đích, dã tịnh bất thị mỗi nhất cá dong binh đoàn đô thị nhất dạng đích, giá thị phụ thân giao cấp ngã hòa ca ca đích. Dong binh lý ngận thiểu hữu pháp sư tồn tại, ngã hiện tại dĩ nhiên thị nhất cá đại ma pháp sư, đãn thị ngã môn đích đoàn viên y cựu tăng gia đích ngận mạn. Bất thị một nhân lai gia nhập ngã môn, nhi thị ngã môn đích dong binh đoàn tịnh bất thị thập yêu nhâm vụ đô tiếp! Ngã môn hữu tự kỷ đích quy tắc! Sở dĩ ngận đa nhân tối hậu đô một năng gia nhập ngã môn! Ngã môn" Tịnh bất thị na ta thập yêu đô yếu khẳng đáo nhất phiến hoang vu tài bãi thủ đích hoàng trùng! "

        Trầm mặc liễu nhất hội.

         "Hảo ba" Ngã đạo khiểm! "

         "Hanh! "

        La Bản đích diễn thuyết, dị thường hoàn mỹ đích lạc mạc liễu, chi sở dĩ hoàn mỹ, tựu thị nhân vi La Bản thuyết hoàn đích thì hậu, quảng trường thượng đích dân chúng môn, tuy nhiên hạ ba điệu liễu nhất địa, đãn thị khước một hữu phát sinh tập thể huyên hoa phản đối hoặc giả loại tự canh kích liệt đích động tác.

        Nhị vương tử chủy giác biên lộ xuất nhất ti vi tiếu,  "Bỉ tưởng tượng đích, yếu dung dịch đích đa" . . Như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục    Chương tiết canh đa, chi trì tác

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách cửu thập cửu chương hậu lễ

Liễu thì dã một kiến nhĩ thuyết thoại như thử lợi lạc quá, niệm khởi giá thử đông tây, nhĩ đáo cập dụng hiệp lai phi thường tại hành đích dạng tử! "

        La Bản dĩ kinh tọa hồi liễu tự kỷ đích vị tử, hiện tại nhị vương tử chánh trạm tại La Bản đích vị trí thượng tố trứ tối hậu đích động viên. La Bản tài nhất tọa hạ, na tháp lỵ kiểm thượng đái trứ kỷ phân gia thâu, dụng thủ trửu khinh khinh thống liễu thống La Bản.

         "Luyện tập liễu hảo đa thứ, tái xuẩn dã yếu học hội liễu, tựu thị nhĩ dã nhất dạng thuyết đích hảo. "

        Na tháp lỵ phiên liễu phiên nhãn tình,  "Ngã chẩm yêu liễu? Yếu thị ngã khứ thuyết đích thoại, thuyết bất định hạ biên đích nhân hiện tại tựu dĩ kinh khai thủy hoan hô liễu ni! "

        La Bản tiếu trứ thuyết đạo:  "Na hảo, hạ nhất thứ nhất định nhượng nhĩ khứ thuyết, giá nhất thứ thác quá liễu dã bất khả tích, giá trường chiến tranh, dã bất tri đạo yếu đả đa cửu, nhĩ hữu đích thị cơ hội! "

        Kiến tự kỷ thuyết thập yêu La Bản dã bất tại ý, na tháp hà trát trát nhãn, kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu kỷ phân nghiêm túc chi sắc,  "Giá trường chiến tranh yếu thị đả khởi lai, khủng phạ bất chỉ giá nhị thập tứ cá quốc gia hội hội khiên xả tại lý diện, khai chiến chi hậu, canh đa đích quốc gia nhất định hoàn hội bị khiên xả tiến lai, đáo thì hậu hội hữu vô sổ nhân vi thử nhi tang mệnh, ngã môn giá yêu tố. Thị bất thị"

        La Bản bả mục quang tòng khán thai đích nhị vương tử thân thất di liễu hồi lai, khán liễu khán na tháp phỉ, hữu kỷ phân vô nại, dã hữu kỷ phân hân úy đích tiếu liễu.

        Na tháp hà cương tài thuyết "Ngã môn" Giá nhượng La Bản chân đích ngận cao hưng, nhi hiện tại na tháp phỉ nhãn trung đích do dự, La Bản tòng cương tài na tháp phỉ hòa hưu đích tranh sảo trung diệp đa thiểu năng cú thể hội.

         "Na tháp lỵ, nhĩ yếu minh bạch, ngã, ngã môn, tạp đốn đại đế, nãi chí tạp đốn đế quốc. Kỳ thật đô bất thị giá trường chiến tranh đích phát động giả chước"

         "Na thị thùy! ? " Na tháp hà hiển nhiên thập phân bất giải.

         "Giá cá, ngã dã bất tri đạo! "

        Na tháp lỵ đốn thì hữu ta hỏa quang!

        La Bản kiến na tháp lỵ hựu yếu phát tác. Bất do khổ tiếu đạo:  "Ngã đích ý tư thị, ngã môn giá ta nhân. Tịnh bất thị giá trường chiến tranh đích chủ đạo nhân tố, ngã môn kỳ thật đô thị tại án chiếu nhất cá xu thế hành tẩu nhi dĩ. Giá cá xu thế tảo tựu khai thủy mạn mạn đích thành hình, nhi tại kim thiên, diễn hóa thành liễu giá trường chiến tranh, nhi ngã môn, bất quá thị kháp xảo tại giá cá thì gian. Kháp xảo trạm tại hợp thích đích vị trí nhi dĩ! "

         "Nhĩ niệm hoàn liễu na thiên quỷ cảo tử, thuyết thoại đô biến đắc bất minh bất bạch liễu! " Na tháp phỉ đại trứu mi đầu.

         "La Bản đích ý tư thị, nhưỡng thành giá trường chiến tranh đích chân chánh nguyên nhân, kỳ thật thị thần đình hòa đại lục thượng các cá quốc gia chi gian tích luy dĩ cửu đích oán khí, tựu toán giá nhất thứ một hữu ngã môn, đãn thị dã hội hữu kỳ tha đích tình huống xuất hiện, tịnh thả thành vi tân đích tá khẩu, giá trường chiến tranh y cựu hội đả hưởng. "

        Na trừng lỵ hắc trứ kiểm chuyển quá liễu đầu khứ,  "Nhĩ giác đắc ngã ngận xuẩn thị bất thị! ? "

        La Bản liên mang bả na tháp lỵ lạp liễu hồi lai, giá hội nhi công phu, khán thai thượng đích đại thần môn, hựu khai thủy hướng giá biên tần tần đích chuyển đầu liễu phi

         "Giá trường chiến tranh như hà, kỳ thật hòa ngã môn dĩ kinh một hữu đa đại đích quan hệ liễu, ngã môn chích yếu tri đạo tại giá trường chiến tranh hạ, ngã môn khả dĩ đắc đáo tí hộ tựu khả dĩ liễu, giá dạng đáo thị hữu nhất cá hảo xử, thần đình đích tập bộ lệnh, vĩnh viễn dã biệt tưởng truyện đạt đáo đế quốc lai liễu. Trừ phi hữu nhất thiên tạp đốn liên hợp đích nhị thập tứ cá quốc gia chiến bại, phủ tắc. Ngã giá cá công tước. Hoàn yếu đương thượng hảo trường nhất đoạn thì gian. "

         "Hanh! Nhất cá phá công tước, hoàn hướng ngã đả quan khang! "

        Khán khởi lai kim thiên na tháp lỵ thị bị hưu cấp khí trứ liễu, kiểm sắc nan khán đích ngận, phản chánh nhị vương tử thuyết thập yêu La Bản dã bất tại ý, tác tính tựu lạp trứ na tháp quải thuyết thoại, bất nhượng hưu tái sáp ngôn liễu,

        Kỳ thật, La Bản đích nhâm vụ thị bả giá cá gian nan đích niệm đầu chuyển biến tắc cấp sở hữu đích dân chúng  Nhi chân chánh yếu khứ hốt du đích, hoàn thị nhị vương tử.

        Nhị vương tử nhất thân hoa lệ đích trường bào, tinh tâm đả phẫn chi hậu, cự đại đích ảnh hưởng đầu xạ đáo không trung, na anh tuấn đích tương mạo hòa từ tính đích tảng âm bất tri đáo nhượng đa thiểu nữ tính mãn diện hồng vựng, khanh thương hữu lực đích thoại âm tại không trung hồi đãng. Nhân dân đích tình tự, tại tùy trứ nhị vương tử đích thoại mạn mạn đích bị dẫn đạo trứ    ,

         "Thần đình! Na ta cánh nhiên cảm tự hủ vi thần linh đích ác đồ môn dĩ kinh bối khí liễu thần đích vinh quang. Ngã môn đích La Bản công tước, kỷ bách niên trung duy nhất kích sát vong linh pháp sư đích La Bản công tước, lý ứng thụ đáo thần linh chúc phúc đích La Bản công tước, khước nhân vi tật đố. Thậm chí thị cừu hận. Bất cận một hữu đắc đáo ứng hữu đích gia tưởng. Phản nhi hoàn bị thụ khi lăng, ngã môn đối vu thần đích kiền thành, tựu giá dạng tao đáo tiễn đạp, diện đối thần linh đích chấn nộ! Tha môn cư nhiên tuyển trạch phong bế thần thành tiểu xí đồ man quá ngã môn sở hữu nhân đích nhĩ mục! Ngã môn đích sứ tiết. Thậm chí đô thụ đáo liễu uy hiếp hòa khảo đả tiểu ngã đích thần dân môn! Giá dạng đích thần đình, dĩ kinh bất thị tại đại thế thần linh tứ dư ngã môn chúc phúc, giá dạng thị thần đình, dĩ kinh thị ngã môn đích sỉ nhục, thị nhân loại đích sỉ nhục. Ngã môn tất tu tuyết tẩy giá phân sỉ nhục. Ngã môn tất tu nhượng thần đích vinh quang tái nhất thứ chiếu diệu đại địa, tại giá lý! "

        Nhị vương tử song tí triển khai, đại hống đạo:  "Ngã nhu yếu nhĩ môn đích lực lượng! Thỉnh cân tùy ngã! Nhất khởi. Khứ lý hành nhất cá. Kiền thành tín đồ đích nghĩa vụ. Thỉnh cân tùy ngã! Nhất khởi nghênh tiếp thần đích chúc phúc! "

         "Hoa

        Tại sự tiên an bài hảo đích na ta "Thác" Đại thanh đích hoan hô thanh chi hạ, quảng trường thượng tấn tốc đích bạo khởi liễu kinh thiên đích ứng hòa chi thanh.

         "Na tháp tạ, nhĩ khán, nhân dân tựu thị giá dạng đích, nhĩ một bạn pháp cải biến thập yêu, năng tố đích, vãng vãng chích hữu tự kỷ đích na nhất phân nỗ lực nhi dĩ. Giá nhất thứ, ngã hội dụng đích quyền lợi, tẫn lượng đích khứ cứu trợ na ta tại chiến tranh trung vô gia khả quy đích nhân đích tiểu tựu toán thị cố dụng nhĩ môn ba, hồi khứ hậu, ngã hội bả giá kiện sự tình, giao cấp lai đặc tha môn khứ tố. Nhĩ khán chẩm yêu dạng? "

        Khán trứ quảng trường thượng việt lai việt nhiệt liệt, thậm chí thị cuồng nhiệt đích ứng hòa khiếu hảm thanh, na tháp phỉ tự hồ hữu ta vô lực,  "Tạ tạ nhĩ La Bản. "

         "A a. Khách khí thập yêu, ngã môn đô thị tự kỷ nhân! "

         "Hữu cá nhân khả thị bất toán! "

        Giá nhất thứ đích diễn thuyết thủ đắc liễu không tiền đích thành công, đồng thì dã nhượng nhị vương tử canh gia đích tự tín. Dân chúng hoàn toàn khả thị trạm tại tự kỷ giá nhất biên đích, giá nhất điểm thập phân đích trọng yếu, nhi hiện tại, khán lai tố đáo giá nhất điểm, dã tịnh bất thị ngận khốn nan, chích yếu hữu đích khai đoan. Hữu liễu giá cá ngôn luận, ngận khoái. Thông quá các chủng cừ đạo, sở hữu đích nhân dân đô hội tri đạo tự kỷ đích ngôn luận, tòng hiện tại đích dân chúng phản ứng lai khán, tuyệt đại đa sổ đích nhân dân. Tuyệt đối hội chi trì tự kỷ, nhi giá dạng, dã tựu túc cú liễu!

        Tại vô sổ đích dân chúng tình tự kích ngang đích thảo phạt thần đình đích hô hảm thanh trung, nhị vương tử nhất tái hướng đế đô đích cư dân môn chiêu thủ, giá tài mạn mạn đích do cấm vệ quân khai lộ, hồi đáo liễu vương thành chi trung.

        Nhất đáo vương cung, nhị vương tử lập khắc đại bãi diên tịch, tương sở hữu đích đại thần toàn bộ đô thỉnh đáo liễu đại điện chi thượng, La Bản tự nhiên tại trường, hưu, phân ny, na tháp hà tác vi quý tân, dã phá lệ tọa đáo liễu La Bản đích thân bàng. Giá đáo thị nhượng bất thiểu nhân tần tần trắc mục, tuy nhiên sở hữu nhân đô một hữu kiến quá tam cá nhân. Đãn thị thu tập La Bản đích tư liêu đích thì hậu, La Bản thân biên đích nhân tự nhiên bất năng lậu hạ, hiện tại đại thần môn đô tại dụng tự kỷ chưởng ác đích tư liêu, ám ám đích hòa kỷ cá nhân tiến hành bỉ đối.

         "Lai! Tiên kiền liễu giá bôi! Vi ngã môn kỳ khai đắc thắng! "

        Nhị vương tử trạm tại kim giai thượng, đoan khởi tự kỷ đích ngân bôi, thủ tiên nhất ẩm nhi tẫn, đại thần môn hung chiêm phẩm thoan khởi tửu bôi, khấp cá tiểu thì hậu dã bất quản năng bất năng hát liễu. Tỉnh quán hạ đâu tái xuyên,     Nhất

         "Giá thị đệ nhất thứ khánh công yến, ngã hi vọng tại tương lai. Ngã môn nhất cá bất thiểu, tại thần đình đích tễ, minh thần điện lý, tái lai bãi giá khánh công yến! "

        Quần thần lập thì phụ hòa.

        Vô ngoại hồ cấp chi trì đích đại thần môn đa cật nhất khoản khỏa định tâm hoàn, cấp do dự đích đại thần môn đề đề tỉnh. Phản đối đích mạ, tựu toán thị cảnh cáo ba" Dị thường ẩm yến một hữu đả toán trì tục đa trường thì gian. Dã một hữu thập yêu trọng yếu đích sự tình thương lượng, chích thị trung gian giới thiệu hưu tam cá nhân đích thì hậu, nhượng sở hữu đích đại thần môn. Thậm chí thị nhị vương tử đô cật liễu nhất kinh.

         "Phân ny. Lục tinh pháp sư! "

         "Na tháp tạ, ngũ tinh đính cấp pháp sư! "

         "Hưu, lục tinh pháp sư ba    ...Tiền thần đình thần quan! "

        Kỷ cá nhân giản đoản đích giới thiệu, nhượng đại điện thượng đích nhãn châu kính phiến điệu liễu nhất địa, kỷ cá nhân đích tư liêu đại đa sổ nhân đáo thị đô hữu, cương tài bỉ đối liễu nhất hạ, dã đô soa bất đa sai xuất liễu kỷ cá nhân đích thân phân, na tháp lỵ na nhất đầu hỏa hồng đích đầu phát, phân ny na thiêu dịch đích nhãn thần đô dị thường đích hảo nhận. Trừ liễu hưu hữu nhất ta nhân một hữu thu tập đáo tư liêu ngoại. Kỳ tha lưỡng cá nữ hài đại gia đảo đô thị thanh sở đích.

        Bất quá, thùy dã một tưởng đáo, giá tam cá niên khinh nhân, cư nhiên toàn bộ đô thị trọng lượng cấp đích**sư......

        Hưu thị thần đình đích thần quan, tại La Bản thân biên xuất hiện đích dã bỉ giác thiểu, kỷ hồ một nhân tri đạo hưu thị cá thập yêu thủy bình đích pháp sư, giá nhất điểm, tựu thị hứa đa thần đình đích thần quan đô bất thanh sở.

        Đãn thị, phân ny tài cương cương tòng đế quốc học viện thối học, thối học chi tiền tài cương cương tiến hành liễu đại ma pháp sư khảo hạch tịnh thông quá, nhi na tháp lỵ thông quá đại ma pháp sư khảo hạch đích thì gian, dã tuyệt đối bất bỉ phân ny trường thái đa đích thì gian, nhiên nhi hiện tại cư nhiên nhất cá thị lục tinh pháp sư, nhất cá thị ngũ tinh đính cấp.

        Đại thần môn diện diện tương thứ, trân quý đích ma pháp sư, tự hồ nhất hạ tử biến đắc bất trị tiễn liễu, giá yêu kỷ cá nhị thập kỷ tuế đích niên khinh nhân, cư nhiên bỉ hứa đa thất lão bát thập đích lão pháp sư hoàn yếu lệ hại!

         "Một tưởng đáo công tước đại nhân thân biên, đô thị liễu bất đắc đích đế quốc anh tài, bội phục, bội phục! " La Bản bất dụng khán, quang thính thanh âm tựu tri đạo. Giá cá thị lão công tước tại thuyết thoại.

        Đại điện thượng đích đại thần môn đô thị mãn kiểm kinh nhạ đích khán trứ La Bản tam cá, lão công tước na nhất song thiểm trứ tinh quang đích tiểu nhãn tình, bất thì đích tại hướng tự kỷ giá nhất biên đả lượng. La Bản đại khái cảm giác đích đáo, lão công tước tự hồ tịnh bất chẩm yêu tán đồng giá thứ đối thần đình dụng binh, đãn thị bách niên minh ước tại tiền, khước chích năng khuất phục, hiện tại, lão công tước tự hồ đối tự kỷ giá kỷ cá nhân báo xuất đích thật lực bão hữu hoài nghi.

         "Chẩm yêu, nhĩ bất tương tín! ? " La Bản hoàn một thuyết thoại, kim thiên sinh liễu nhất đỗ tử muộn khí đích na tháp lỵ mi đầu nhất thụ, thập phân bất cao hưng đích trừng hướng liễu lão công tước.

        Lão công tước nhất lăng, giá yêu bất khách khí đích khẩu khí, tự kỷ khả thị ngận đa niên đô một hữu thính đáo liễu quá liễu, tựu thị hiện tại diện thiện tâm ngoan đích đại đế tiểu tại diện tử thượng. Hoàn yếu đối tự kỷ khách khách khí khí đích ni.          "Nhân gia đô dĩ kinh na yêu lão liễu, nhĩ tựu bất năng khách khí điểm! " La Bản liên mang bất trứ ngân tích đích bả tự kỷ đích thanh âm bức cận liễu na tháp lỵ đích nhĩ đóa.

         "Tha nguyện ý hoạt giá yêu đa niên bất tử. Quan ngã thập yêu sự? " Na tháp phỉ khả tựu một La Bản đích tưởng pháp liễu. Tuy nhiên thị áp đê liễu thanh âm, đãn thị đại thần môn thụ khởi nhĩ đóa, thính thanh sở đáo dã bất thị ngận bái

        Lão công tước bổn lai hoàn tại vô nại đích tiếu, đối diện thị niên khinh nhân ma, tự kỷ tựu toán sinh khí. Khả thị đường đường đích tam triêu nguyên lão, hoàn năng hòa nhất cá nhị thập kỷ tuế đích niên khinh nhân trí khí mạ? Chích thị tài tiếu liễu nhất hạ, na tháp lỵ tiếp hạ lai đích thoại tựu nhượng lão công tước nhẫn bất trụ đích xuy hồ tử trừng nhãn.

        Na tháp phỉ tại sở hữu nhân kinh nhạ đích mục quang hạ trạm liễu khởi lai.  "Ký nhiên kim thiên thị khánh công hội, na ngã môn vi thập yêu bất thiêm điểm trợ hưng đích tiết mục, ngã tưởng thỉnh bệ hạ thỉnh xuất nhất vị ngũ tinh pháp sư, hòa ngã nhất khởi tố nhất thứ ma pháp biểu diễn, bệ hạ giác đắc giá cá chủ ý chẩm yêu dạng! "

        Na tháp lỵ hồi quá đầu, đối trứ nhị vương tử lộ xuất liễu mê nhân đích vi tiếu.

        Nhị vương tử đích kiểm thượng, đốn thì trán khai liễu nhất đóa hoa, tài yếu thuyết thoại, na biên La Bản dĩ kinh thưởng tiên nhất bộ trạm liễu khởi lai.

         "Bệ hạ, ma pháp bỉ thí nan miễn hữu sở tổn thương, ngã môn lâm chiến tại tức, hoàn vị hòa địch quân giao phong, tiên tổn chiến tương, quá    ,

         "Ân" Thuyết đích hữu lý, giá dạng đích xác bất toán thái thỏa đương. " Nhị vương tử khán khởi lai hảo tượng thị tại ngận nhận chân đích điểm đầu, đãn thị nhất kiểm sắc mê mê đích trành trứ na tháp hà, mục quang tựu tái một di động quá.

        La Bản tâm trung thán liễu khẩu khí, lạp trứ na tháp phỉ hựu trọng tân tọa hạ, khinh khinh đích nhuyễn động chủy thần. Thanh âm hựu truyện tiến liễu na tháp phỉ đích nhĩ đóa,  "Nhĩ yếu thị tưởng đương vương phi, tái hi lưỡng cá nhãn thần nhi, tuyệt đối tựu yếu thành công liễu, giá cá tiểu bệ hạ, khả thị ngận hảo câu dẫn đích! "

        Na tháp phỉ nã nhãn miết liễu La Bản nhất hạ,  "Ngã khả một hưng thú câu dẫn nhất cá sắc lang! " Giá hồi na tháp phương đáo thị học quai liễu, thanh âm áp đắc chích hữu La Bản nhất cá nhân năng thính kiến.

         "Na tựu thiểu thuyết thoại ba, ngã môn mã thượng tựu yếu ly khai giá lý liễu, nhĩ khả biệt tại nhạ xuất thập yêu ma phiền lai! "

         "Phản chánh hữu sự tình dã thị nhĩ giá cá công tước đính trứ, ngã phạ thập yêu? "

        Lưỡng cá nhân tọa định, sở vị đích ma pháp biểu diễn dã tựu toán thị một hí liễu, bất quá đối diện đích lão công tước khước hoàn một hoàn một hoãn quá lai, nhân vi na tháp lỵ tọa hạ chi hậu, tựu dị thường khai tâm đích khán trứ lão công tước đích mô dạng, na tiếu dung, tựu soa bả chủy lý đích tào nha đô toàn bộ lộ xuất lai liễu"

         "La Bản công tước! Giá thứ khai chiến chi hậu, bất tri đạo nâm thân biên đích tam vị bổn lĩnh cao cường đích ma pháp sư, thị bất thị dã hội vi đế quốc xuất lực ni! ? "

        La Bản tâm trung vô nại đích khổ tiếu, na tháp hà giá thứ toán thị nhạ trứ lão công tước liễu"

         "Lão công tước, ngã tác vi đế quốc công tước, bổn thân dã thị nhất cá ma pháp sư, ngã tưởng ngã bổn thân đích lập trường tài thị đối đế quốc tối đại đích cống hiến, giá trường chiến tranh ngã môn liên hợp liễu hứa đa đích quốc gia. Cá nhân đích lực lượng thật tại vi bất túc đạo, thần đình hiện tại hoàn một hữu truyện thuyết trung đích ma đạo sĩ, nhi tựu toán hữu. Tại kỷ bách vạn đại quân đích diện tiền, dã thị vi bất túc đạo đích, ngã, hoàn hữu ngã đích bằng hữu dã thị như thị, ngã môn hoặc hứa bất hội thân tự thượng chiến trường, đãn thị ngã môn đích lập trường, ngã môn hội nhượng canh đa đích pháp sư lai chi trì đế quốc, ngã tưởng giá tài thị tối trọng yếu đích! "

        Lão công tước loát liễu loát tự kỷ na toát sơn dương hồ. Thuận tiện phủ liễu phủ hung khẩu, dã bất tri đạo thị bất thị cương tài đích nhất khẩu khí hoàn một thuận quá lai, thuyết đạo:  "Nâm thị đế quốc công tước, giá cá biểu suất tác dụng tự bất tất thuyết, nhi nhĩ thân biên đích giá tam vị, cư ngã sở tri, na tháp lỵ hòa phân ny tài thông quá đại ma pháp sư khảo hạch bất cửu

        Lão công tước ngôn hạ chi ý thập phân minh hiển. Đối hưu, phân ny, na tháp hà đích thật lực, ngã bão hữu thập phân đích hoài nghi!

        La Bản tâm trung chánh tưởng chẩm yêu thuận hoạt đích bả giá kiện sự tình yết quá khứ, tự kỷ giá kỷ cá nhân thật lực như hà. Giá hoàn toàn thị cá một thập yêu thảo luận giới trị đích vấn đề, hiện tại lão công tước hiển nhiên thị bất mãn cương tài na tháp lỵ đích thoại, cố ý tại nan vi tự kỷ.

         "Na lai đích lão đầu, giá yêu phiền! "

        La Bản thổ liễu khẩu khí, tâm trung khổ tiếu. Giá hạ hảo" Nhất cá tài án hạ khứ, giá biên hựu lai nhất cá. Hồi quá đầu, La Bản kiến nhất trực mặc bất tác thanh cật đông tây, thậm chí nhị vương tử cử phó..." ; ngộ đô một hát tửu đích phân ny, đào khởi nhất song tú mi, chánh dị thường bất mãn đích trát mi yêu tước

        Đại thần môn đô thị mãn kiểm kinh dị, mục quang tại La Bản kỷ cá nhân đích thân thượng chuyển lai chuyển khứ, lão công tước tại đế quốc khả thị nhất cá. Cử túc khinh trọng đích nhân vật, giá bất cận cận thị nhân vi tha đích công tước chi vị, canh thị nhân vi tha dĩ kinh phụ tá liễu tam vị đại đế, thậm chí tảo niên đích thì hậu, lão công tước hoàn tằng kinh giáo đạo quá thượng nhất nhâm đại đế, nhi hiện tại đích bệ hạ, nhất dạng thị lão công tước đích học sinh.

        Sở hữu nhân, vô bất đối lão công tước kính úy tam phân, đãn thị kim thiên giá cá La Bản công tước đái lai đích kỷ vị cá nhân, "

        Công tước đối công tước, sở hữu nhân đô mạn mạn đích một liễu thanh âm. Tuy nhiên sở hữu nhân đích tư liêu thượng đô hiển kỳ La Bản giá cá công tước chi vị cực đại bộ phân thị lai tự vu đại đế đích hồ nháo, nhi thả giá vị La Bản công tước tự hồ dã vô tâm chánh vụ, đối quyền thế hoàn toàn bất phóng tại tâm thượng, công tước đại ấn tại đâu lý sủy liễu kỷ cá nguyệt chi hậu tài san san lai trì đích khứ thượng nhâm, bất quá" Thùy dã bất tri đạo giá kỳ trung, thị bất thị chân đích hữu thập yêu ẩn tình"

        La Bản công tước thị đại đế đích hảo hữu, nhi đại đế giá thứ chánh biến chi trung bất tri đạo khảm liễu đa thiểu nhân đích não đại, đại điện thượng, hứa đa đích lão diện khổng. Đô dĩ kinh tiêu thất liễu, đế quốc lưỡng vị đại công tước  Kỳ trung đích nhất vị, dĩ kinh hóa thành liễu cô hồn

        Thùy dã bất tri đạo, giá thị lưỡng cá tiểu nữ hài tính tử thái cấp, hoàn thị La Bản đích hữu ý an bài. Hoặc giả. Thị lánh hữu ẩn tình......

         "Phân ny! Biệt hòa giá cá lão đầu sinh khí, cật quá liễu giá đốn phạn, ngã môn sở hữu đích nhâm vụ tựu kết thúc liễu! " La Bản tại phân ny đích tâm để cấp cấp đích khiếu đạo.

         "Giá cá lão đầu minh minh thị châm đối ngã môn tiểu nhĩ khán tha na nhãn thần nhi! " Phân ny đồng dạng tại La Bản tâm trung hồi đáp.

        La Bản thán khí, giá hoàn bất thị na tháp lỵ tiên khí trứ nhân gia liễu.

         "Toán liễu, nhĩ khán tha đô lão đích trừu ba liễu, mãn đả mãn toán dã hoạt bất liễu đa cửu liễu, tựu đương thị tôn kính lão nhân liễu, bất yếu tại thuyết thoại liễu! "

        La Bản hữu chủng tưởng khốc đích cảm giác, tự kỷ tài đối phân ny thuyết hoàn giá cú thoại, phân ny hựu tại sở hữu nhân kinh nhạ đích mục quang lý trạm liễu khởi lai, nhị vương tử tại thượng diện bất cấm giác đắc hảo tiếu, kim thiên giá kỷ cá nhân khả thị một bạch lai, giá một thập yêu vị đạo đích khánh công yến khai thủy hữu ý tư công, "

        Phân ny thiểm lượng lượng đích nhãn tình trành trứ lão công tước, hướng tiền khóa liễu nhất bộ, lão công tước diện sắc nhất biến, bất do đắc dã trành thượng liễu phân ny, tại giá đại điện chúng mục khuê khuê chi hạ, giá cá tiểu cô nương hoàn yếu đối tự kỷ bất lợi bất thành! ?

         "Phân ny! Khoái hồi lai! Nhĩ tưởng kiền thập yêu! ? "

        Giá nhất hội La Bản hữu ta cấp liễu, phân ny thân thượng khai thủy dũng động khởi ma pháp ba động, đạm đạm đích tinh thần ba truyện quá lai, cánh nhiên thị tại hô hoán tự kỷ tiến hành tinh thần cộng chấn.

         "Ngã hựu bất thị bạch si, hoàn hội khứ hoa tử bất thành! ? Khoái hòa ngã tinh thần cộng chấn, ngã hội nhượng giá cá lão đầu bế chủy đích! "

         "Nhĩ khả biệt nháo xuất thập yêu sự tình lai. Giá cá lão đầu thân phân bất nhất bàn, đáo thì hậu khả tựu ma phiền liễu! " Kiến phân ny thuyết đích đốc định, La Bản đảo thị hữu ta trì nghi.

         "Bổn đản! Khoái điểm! "

        Bổn đản tựu bổn đản ba" La Bản khai thủy chấn động tự kỷ đích ý thức chi hải, đạm đạm đích tinh thần ba động, khai thủy biến đích cường liệt, dữ phân ny tán phát xuất lai đích tinh thần ba động, mạn mạn đích dung hợp"         Tuy nhiên một hữu thân thể đích tiếp xúc, tinh thần ba bất năng trực tiếp đích truyện đệ, dung hợp cộng chấn đích hiệu quả hội giảm nhược ngận đa, đãn thị khước dã khả dĩ tại ngận đại đích trình độ thượng đề cao tinh thần cường độ.

        Nhị vương tử bổn lai tiếu a a đích khán hí. Bất quá hiện tại, kiểm thượng dã vi vi lộ xuất liễu sá dị, phân ny na song thiểm lượng đích nhãn trung thủy chung lộ trứ bất hoài hảo ý, trường trường đích phát sảo, chánh tại vi bất khả kiến đích phiêu động, hữu tam tinh pháp sư thật lực đích nhị vương tử, hốt nhiên chi gian ý thức đáo, đại điện thượng giá cá mỹ lệ đích nữ hài, chánh tại tụ tập tinh thần lực, chuẩn bị phát động ma pháp!

         "Lão công tước, ngã đích xác thị tài tòng đế quốc ma pháp học viện thối học bất cửu đích, dã đích xác thị tài cương cương thông quá đại ma pháp sư khảo hạch bất cửu, ngã hoàn niên khinh, yếu thị cương tài hữu thập yêu ngôn ngữ xung chàng. Hoàn hi vọng nâm bất yếu tại ý. "

        Nhị vương tử cương tưởng trạm khởi lai trở chỉ phân ny, thí cổ tài nhất sĩ khởi, thính liễu phân ny đích thoại, bất do đắc hựu tọa liễu hồi khứ.

        Lão công tước hiển đắc hữu ta ý ngoại, một tưởng giá cá ác hình ác trạng trành trứ tự kỷ đích nữ hài, cư nhiên đối tự kỷ thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.

         "Vi thử, ngã tưởng tống cấp nâm nhất phân tiểu lễ vật, toán thị đạo khiểm đích bồi lễ, hi vọng nâm năng tiếp thụ. "

        Lão công tước kiểm thượng vi vi đích kinh nhạ biến thành liễu nghi hoặc. Đại thần môn dã thị hiển đắc thập phân bất giải, bất tri đạo phân ny yếu nã xuất thập yêu đông tây lai.

        Phân ny dã bất đãi lão công tước thuyết thoại, khinh khinh đích chuyển đầu, mục quang vọng hướng liễu đại điện chi ngoại, cử khởi nhất chích thủ, ngũ chỉ trương khai, chánh đối trứ đại điện môn khẩu, thủ chưởng thượng, phù khởi nhất tằng nùng úc đích thanh quang.

        Sở hữu nhân, đô mãn kiểm kinh nhạ đích thuận trứ phân ny đích thủ vọng hướng liễu đại điện môn ngoại.

         "La Bản! Bang ngã! "

        La Bản bất thanh bất hưởng đích hựu nhất thứ gia đại liễu tinh thần ba chấn động đích phúc độ.

        Phân ny đích ngũ chỉ, khai thủy mạn mạn thu long, ngũ chỉ thượng đích quang mang, thanh thúy dục tích, khai thủy phi tốc đích chuyển động!

        Tựu tại đại gia hữu ta bất minh sở dĩ đích thì hậu, lưỡng thanh thanh thúy đích hưởng thanh truyện liễu tiến lai, chúng nhân vi vi nhất lăng. Tại đại điện chi ngoại, tự hồ hữu thập yêu đông tây phi liễu khởi lai.

        Điện lý đích quần thần hoàn tại nghi hoặc, đãn thị đại điện chi ngoại, khước thị dĩ kinh loạn tác liễu nhất đoàn.

        Tại đại điện chi ngoại, chỉnh chỉnh tề tề đích trạm trứ lưỡng bài cấm vệ sĩ binh, mỗi nhất cá nhân đô thị thủ trì nhất căn tinh cương trường mâu, lập tại na lý nhất động bất động tiểu đãn thị hiện tại. Giá ta đế quốc nội tinh duệ đích cấm vệ sĩ binh khước dĩ kinh tán khai lai vi thành liễu nhất cá quyển. Như lâm đại địch đích vọng trứ quyển trung đích bán không.

        Lưỡng đoàn thanh sắc đích hỏa hoa chánh tại không trung bất đoạn đích tương chàng giao triền, bạo phát xuất nhất trận trận đích kim chúc minh hưởng.

        Phân ny đích song nhãn thiểm lượng thiểm lượng. Nhĩ biên đích thanh ti dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích ba thượng thanh sắc đích quang vựng. Tiễu nhiên đích phiêu liễu khởi lai, "

        Tại nhất thanh thứ nhĩ đích, do như chỉ giáp ngoan ngoan quát quá pha ly đích thanh âm hậu, ngũ chỉ mãnh đích nhất thu, phân ny thủ tí dụng lực hướng đại điện chi nội nhất huy, tại đại điện chi ngoại na nhất đoàn thanh sắc đích hỏa hoa cấp tốc đích hướng trứ đại điện lý phi liễu quá lai.

        Tại sở hữu nhân nhất thanh kinh hô chi trung, na đạo thanh quang trực tiếp lạc đáo liễu lão công tước đích trác tử thượng. Lai thế tấn mãnh. Đình hạ lai đích thì hậu khước khinh doanh vô bỉ,  "Đương già" Nhất thanh, thanh quang tán khứ, nhất kiện đông tây điệu tại liễu lão công tước đích trác tử thượng.

        Lão công tước mục trừng khẩu ngốc, sở hữu nhân dã đô thị thân trực bột tử nỗ lực đích tưởng yếu khán thanh lão công tước trác tử thượng đích đông tây thị thập yêu.

         "Lão công tước tiểu tiểu lễ vật, hoàn thỉnh nâm tiếp thu, toán thị ngã cấp nâm bồi tội liễu! Ngã tưởng, nhĩ nhất định hội hỉ hoan giá kiện lễ vật đích. " Phân ny tiếu hi hi đích đối trứ lão công tước ngận thục nữ đích hành liễu cá, lễ. Chuyển thân tựu tẩu hồi liễu tự kỷ đích tọa vị.

        Lão công tước tiều trứ tự kỷ trác thượng đích giá kiện đông tây, tâm trung hựu kinh hựu nộ, khước hựu thuyết bất xuất thoại lai. Giá kiện lễ vật. Tự kỷ hoàn chân tựu bất cảm bất hỉ hoan!

        Trác thượng, thị nhất kiện kim chúc sức vật, đãn thị giá kiện kim chúc sức vật, khước bất thì phổ thông đích đông tây, nhân vi, giá thị nhất đóa kinh cức hoa!

        Đế quốc tại huyết hỏa trung kiến lập, hựu tại huyết hỏa trung khai thác, kinh cức hoa, thị tạp đốn đế quốc đích tượng chinh

        Sở hữu khán thanh sở lão công tước trác thượng đông tây đích đại thần môn đô thị diện diện tương thứ, đa thiểu hữu điểm mạc bất đáo đầu não đích cảm giác.

        Giá cá thì hậu, đại điện chi ngoại đích thị vệ trường chung vu bào liễu tiến lai, đan tất quỵ đảo, thành hoàng thành khủng đích thuyết đạo:  "Bệ hạ, ngã đẳng hộ vệ bất chu tiểu thỉnh nâm trì tội! "

        Nhị vương tử hiện tại dã bất đại minh bạch thị chẩm yêu hồi sự, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo:  "Ngoại diện cương tài thị chẩm yêu hồi sự? Nhĩ môn hoảng hoảng trương trương, biệt nhân bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi phát sinh liễu thập yêu đại sự ni? "

        La Bản kiến giá cá thị vệ trường thính nhị vương tử một hữu thập yêu đặc biệt trách bị đích ý tư, kiểm thượng đại đại đích tùng liễu khẩu khí, suyễn tức liễu nhất hạ, tài thuyết đạo:  "Cương tài lưỡng cá sĩ binh đích trường mâu mâu tiêm hốt nhiên bất tri đạo vi thập yêu tự hành chiết đoạn. Tịnh phi thượng liễu bán không, tương hỗ chàng kích phát xuất liễu cự đại đích thanh hưởng. Tối hậu" Tối hậu phi tiến liễu đại điện! "

        Sở hữu nhân đô đáo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, mục quang tái nhất thứ đích tụ tập đáo liễu lão công tước trác thượng đích na cá kinh cức hoa chi thượng, lão công tước hữu ta nan dĩ trí tín đích đê hạ đầu. Tử tế đích đích nhất khán, quả nhiên giá đóa kim chúc đích kinh cức hoa tịnh bất thị hoàn chỉnh đích nhất khối kim chúc chế thành, nhi thị do lưỡng khối kim chúc bính tiếp nhi thành, bất thị thiếp cận liễu tử tế khán, hoàn chân khán bất xuất lai.

        Nhị vương tử mãn kiểm nhạ nhiên đích trừng nhãn khán liễu khán quỵ tại địa thượng đích thị vệ trường,  "Nhĩ thị thuyết, tại đại điện ngoại đích sĩ binh, mâu tiêm đoạn liễu, hoàn tương chàng. Nhiên hậu, phi liễu tiến lai! ? ? .

        Nhị vương tử tiều liễu tiều giá trường trường đích đại điện, nhi na ta sĩ binh, canh thị trạm tại đại điện ngoại diện nhất đoạn cự ly chi hậu.

         "Thị! Bệ hạ! "

         "Trường mâu ni? Cấp ngã nã thất lai" . Nhị vương tử bất do đắc khiếu liễu nhất thanh.

        Bất nhất hội, liên cá. Sĩ binh khoái tốc đích bào thượng liễu đại điện, bả tự kỷ thủ trung đích trường mâu phóng tại liễu địa thượng. Nhiên hậu cung cung kính kính đích quỵ tại liễu địa thượng.

        Nhị vương tử thập phân hữu hưng thú đích tự kỷ tẩu liễu hạ khứ, đặc ý hoàn mại lộng liễu nhất hạ tự kỷ đích sơ cấp ma pháp, trường mâu thượng thanh quang thiểm liễu kỷ hạ, pha hữu kỷ phân gian nan đích tòng địa thượng phiêu liễu khởi lai, nhị vương tử nã đáo thủ thượng nhất khán, mâu tiêm bất cận đoạn liễu. Nhi thả hoàn đoạn đích chỉnh chỉnh tề tề, hảo tượng bị thần binh lợi khí trực tiếp tiêu đoạn nhất dạng.

        Huy thủ nhượng tam cá sĩ binh thối hạ, nhị vương tử tẩu đáo liễu lão công tước đích diện tiền, thân thủ khứ nã nã cá. Điêu khắc đích duy diệu duy tiếu đích kinh cức hoa.

        Lão công tước kiểm thượng đái trứ kỷ phân vô nại đích lan trụ liễu nhị vương tử,  "Bệ hạ, giá" Hoàn thị năng đích, nâm tiểu tâm! "

        Lão công tước đích thoại. Nhượng sở hữu nhân hựu cật liễu nhất kinh.

        Nhị vương tử vi vi nhất lăng. Bả thủ thấu cận giá đóa kinh cức hoa. Quả nhiên thượng diện hoàn tán phát trứ cổn cổn đích nhiệt lực, tựu tượng cương cương kiêu chú thành hình đích mô cụ nhất dạng.

        Hồi quá đầu, nhị vương tử vạn phân cật kinh đích khán hướng liễu nhất kinh thần tình tự nhiên đích cật trứ đông tây, giá hắc hắc tiếu trứ hòa La Bản tiểu thanh thuyết thoại đích phân ny.

        Giá tọa đại điện tác vi đế quốc đích nghị sự đại thính, thập phân đích đại, tòng tự kỷ đích vương tọa đáo đại điện đích môn khẩu, nhất bách nhân bài cá hi tùng đích đội ngũ đô bất nhất định năng trạm mãn, nhi na ta sĩ binh, canh thị trạm tại đại điện chi ngoại, giá dạng đích cự ly"

        Giá mai kinh cức hoa, hiển nhiên thị phân ny tiên trảm đoạn liễu lưỡng cá sĩ binh đích trường mâu, chi hậu tái siêu viễn đích cự ly thượng, dụng kinh nhân đích ma lực bả lưỡng cá mâu tiêm trực tiếp điêu khắc tịnh bính hợp nhi thành đích!

        Đại lục đích ma pháp văn minh dĩ kinh phát triển liễu nhất thiên niên, tựu toán bất hội sứ dụng ma pháp, đãn thị nhất ta ma pháp thường thức khước mỗi cá. Nhân đô đổng, ma pháp sư cường đại đích tinh thần lực mỗi nhất cá nhân đô tri đạo, đãn thị mỗi cá nhân dã tri đạo, ma pháp đích tinh thần lực năng tác dụng đích phạm vi. Dã thị hữu hạn chế đích.

        Tác vi nhất cá. Tam tinh pháp sư, nhị vương tử canh thị thanh sở đích tri đạo, tọa tại tự kỷ đích vương tọa thượng, năng cú thanh thanh sở sở đích cảm giác đáo đại điện môn khẩu phát sinh sự tình, na đối vu nhất cá đại ma pháp lai thuyết. Tựu dĩ kinh thập phân liễu bất khởi liễu, như quả dụng tinh thần lực năng tại giá cá cự ly thượng trực tiếp ảnh hưởng nhất ta đông tây, na tựu tuyệt đối thị siêu nhất lưu đích pháp sư, đãn thị    "

        Tượng phân ny giá dạng, tại giá dạng viễn đích cự ly thượng, dĩ như thử cường hãn đích tinh thần thao khống lực dụng phong nhận điêu khắc nhất đóa duy diệu duy tiếu đích kinh cức hoa, hoàn thị dụng lưỡng khối kim chúc hoàn mỹ đích bính tiếp nhi thành, giá khả tựu bất chích thị nhu yếu tinh xác đích khống chế phong nhận liễu. Hoàn yếu năng trực tiếp dụng ma lực tại kim chúc thượng sản sinh cự đại đích tốc độ lực lượng nhượng tHa môn bính hợp, giá tựu canh gia gian nan liễu, "

         "Dụng thiết bàn tha khởi lai, cấp mỗi cá nhân khán" .

        Nhị vương tử khán trứ phân ny, mục quang hảo bất dung dịch tài di khai. Lạc đáo liễu La Bản đích thân thượng   "La hòa    " Nhĩ thân biên quả nhiên đô bất thị phổ thông nhân vật! "

        Hiện tại biệt thuyết phân ny thuyết tự kỷ thị lục tinh pháp sư, tựu toán phân ny thuyết tự kỷ thị thất tinh pháp sư, nhị vương tử đô hội hào bất do dự đích tương tín.

         "Điêu trùng tiểu kỹ nhi dĩ, chích thị hi vọng lão công tước năng hỉ hoan giá kiện lễ vật! " La Bản hiện tại dã chích hữu giá yêu thuyết liễu, sự tiên, La Bản dã bất tri đạo phân ny hội lộng xuất giá yêu nhất cá đông tây lai.

        Giá đóa hoàn thấu trứ nhiệt lực, bị khắc họa đích duy diệu duy tiếu đích kinh cức hoa, bị thịnh tại thiết bàn lý tại mỗi nhất cá đại thần diện tiền truyện khán, sở hữu khán quá giá đóa kinh cức hoa đích đại thần đô thị sách sách xưng kỳ, tái khán hướng phân ny đích nhãn thần đô hữu liễu vi vi đích biến hóa, giá chủng cường đại đích ma lực, đế quốc chi nội khả thị hoa bất xuất kỷ cá.

         "Phân ny, nhĩ giá thứ khả chân thị

         "Chẩm yêu liễu? Nhĩ bất mãn ý! ? . La Bản thoại một thuyết hoàn, chánh cật trứ tinh mỹ thủy quả đích phân ny song mi nhất trứu, khí hanh hanh đích thanh âm tựu thủ tiên tại La Bản tâm lý hưởng liễu khởi lai.

        La Bản vô nại đích tiếu tiếu,  "Một hữu" Nhĩ giá thứ, khả thị đại đại đích cấp ngã tránh liễu cá diện tử. Giá dĩ hậu, sở hữu nhân đô tri đạo, ngã thân biên hữu nhất cá thật lực cường hãn đáo biến thái đích pháp sư liễu! "

         "Nhĩ tài biến thái" . Phân ny bất lý La Bản, tiếp trứ cật tự kỷ đích đông tây.

        Na đóa kinh cức hoa tại đại thần chi trung truyện khán liễu nhất biến, tối hậu hựu hồi đáo liễu nhị vương tử đích thủ trung, nhị vương tử tha trứ giá cá thác bàn, khinh khinh đích phóng đáo liễu lão công tước diện tiền đích trác tử thượng.

         "Lão công tước, giá thị phân ny tiểu thư tống cấp nâm đích lễ vật, nâm thu hảo! Ngã tưởng, giá kiện xã, vật, nâm khả dĩ nhất trực bảo lưu hạ khứ!

        Tác vi đế quốc đích tượng chinh, nhâm thùy dã bất cảm bất hỉ hoan đích. Tuy nhiên phân ny giá yêu tố, minh hiển đái trứ kỷ phân niên khinh khí thịnh đích kỳ uy ý vị, đãn thị lão công tước hoàn thị hảo hảo đích bả giá mai kinh cức hoa thu liễu thu liễu khởi lai.

        Nhị vương tử hiển đắc thập phân cao hưng, tiếp hạ lai đích ẩm yến khí phân dã tiệm tiệm đích nhiệt liệt liễu khởi lai, trung gian. La Bản thân tự trạm khởi lai tẩu đáo liễu lão công tước đích diện tiền kính liễu lão công tước nhất bôi tửu.

        Sấn trứ giá cá, cơ hội, La Bản khinh thanh đích thuyết đạo:  "Công tước đại nhân, ngã đích bằng hữu như quả hữu sở xung chàng, hoàn hi vọng nâm bất yếu thái giới ý, ngã môn giá ta nhĩ niên khinh nhân, dĩ hậu hoàn thỉnh nâm đa đa chiếu cố

        Lão công tước đích tửu bôi bỉ giác tất cánh thượng liễu niên kỷ liễu, khán lai La Bản nhất nhãn, lão công tước mục quang thiểm liễu thiểm. Tâm trung bất đại thanh sở La Bản giá cú thoại lý hữu đô thiểu thành ý, cương tài na tháp lỵ hòa phân ny khẩu trung khả thị bán điểm kính ý đô một hữu, hạt tử đô khán đắc xuất lai, giá lưỡng cá nhân hòa La Bản đích quan hệ thập phân thân mật.

         "A a, niên khinh nhân hữu ta ý khí. Thị ngận hảo đích sự tình, tại ngã niên khinh đích thì hậu, dã thị nhất dạng, bất quá, , lão đầu tử ngã nhị vong chú kế hậu, khả một bổn sự bả vũ khí điêu thành kinh cức hoa! "                         *

        La Bản tiếu liễu tiếu, tâm trung tri đạo, giá nhất thứ, phân ny dã một lạc quá, tiếp trứ na tháp hà. Hựu tại lão công tước đích tâm lý thiêm liễu nhất bả hỏa, tri đạo hiện tại đa thuyết vô ích, nhi thả dã một thập yêu tất yếu, tự kỷ tịnh bất hội hòa giá ta đại thần đả đa thiểu giao đạo.

        Hựu cử liễu nhất hạ bôi, La Bản thối liễu hồi khứ.

         "Ngã môn minh thiên tựu tẩu, giá lý dĩ kinh một tất yếu đình lưu liễu. " Giá thị La Bản tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng thuyết đích đệ nhất cú thoại.

         "Minh thiên tựu tẩu" .

        Ẩm yến chi hậu, cao cao hưng hưng đích nhị vương tử hựu lạp trứ La Bản hồi khứ hát tửu, giá nhất thứ bả phân ny tam cá nhân dã đô lạp liễu quá khứ, bất quá tài hát liễu kỷ bôi, La Bản đích quyết định khước nhượng nhị vương tử lăng tại liễu na lý.

         "La Bản! Nhĩ khả thị đế quốc đích công tước! Hiện tại đế mục đại chiến tại tức, nhĩ khước thuyết yếu tẩu" . Nhị vương tử thập phân khoa trương đích trương đại liễu chủy, hữu ta nan dĩ trí tín đích khán trứ La Bản.

        Phân ny hòa na tháp tiến đô bất lý hội nhị vương tử, na tháp lỵ tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến giá vị tạp đốn đại đế, đãn thị phân ny tảo tựu cấp na tháp tiến thượng quá khóa liễu, nhị vương tử đích chủng chủng, na tháp phỉ đô tri đạo đích "Thanh thanh sở sở" Lưỡng cá tiểu nhân tọa tại trác thượng, chích cố trứ thấu tại nhất khởi thuyết thoại, hoàn toàn bất quản lánh ngoại tam cá nhân chước

         "Ngã tại giá đích tác dụng, bất thị dã phát huy hoàn liễu mạ? Nan đạo nhĩ chân đích tưởng nhượng ngã bào đáo tiền tuyến khứ chỉ huy, na khủng phạ quân đội hoàn một tẩu xuất đế quốc, tựu yếu đại loạn liễu! "

        Nhị vương tử lập khắc phản bác.  "Thoại bất năng giá yêu thuyết, nhĩ thị giam đốc chỉnh cá đế quốc đích đại công tước, tại đế quốc như thử trọng đại đích chiến dịch trung, chẩm yêu khả dĩ khuyết tịch, giá hội nhượng quân tâm bất ổn đích" .

        La Bản tiếu tiếu,  "Hiện tại đích quân đội. Trừ liễu na ta điện thượng kiến quá đích tương lĩnh chi ngoại, khủng phạ một nhân nhận thức ngã ba. Thậm chí ngã hiện tại hoán liễu nhất thân y phục xuất khứ. Tha môn khả năng đô bất nhất định hội nhận đắc ngã. Ngã giá cá đế quốc công tước đích tồn tại cảm, kỳ thật tịnh bất thị ngận cường, đối bất đối, na ta sĩ binh, tha môn đô hữu tự kỷ đích trực chúc thượng ti. Sở hữu đích quân đội hữu đế quốc đích thống suất chỉ huy, chẩm yêu hội quân tâm bất ổn? Ngã ma, quản sự tự nhiên hảo, bất quản sự, kỳ thật dã bất thác, vưu kỳ thị giá cá công tước hoàn toàn bất đổng quân vụ đích thì hậu, tha năng tiêu thất đích thoại. Nhất định bỉ tại quân đội lý chỉ thủ họa cước lai đích hảo, thị bất thị? "

        Nhị vương tử trát ba nhất hạ nhãn tình, tưởng liễu tưởng tài thuyết đạo:  "Na nhĩ khứ na? Giá trường chiến tranh. Tuyệt đối bất hội thị nhị thập tứ cá tiểu quốc gia hòa thần đình đích đối quyết giá yêu giản đan, tùy trứ thì gian đích thôi di, giá trường phong bạo, tuyệt đối hội tịch quyển toàn đại lục, một hữu quốc gia năng hoàn toàn độc thiện kỳ thân, sở hữu nhân bất thị trạm tại ngã môn giá nhất biên, tựu tất tu trạm tại lánh nhất biên, nhân vi ngã môn đô thị cử trứ thần linh đích danh nghĩa. Tại thắng lợi giả xuất hiện hậu, một hữu tham dữ giá trường chiến tranh đích quốc gia, hoặc hứa hội bị thôi nhập thất bại giả đích hành liệt đối đãi. La Bản. Giá thị ngã môn nhân loại đích nhất trường đại chiến, một hữu nhân khả dĩ đào quá khứ đích. Nhĩ bất luận khứ na lý. Đô hội bị quyển tiến lai, tại giá dạng đích tình huống hạ, nhĩ tưởng khứ na ni? .

        La Bản đoan trứ tửu bôi, khinh khinh đích tại tự kỷ tị tử hạ diện văn liễu nhất hạ, thấu quá phiêu trứ đạm đạm nhiệt khí đích tửu bôi, tĩnh tĩnh đích khán liễu khán nhị vương tử, nhị vương tử đích kiểm thượng, thị vạn phân đích nghi hoặc.

        Khinh khinh hát liễu nhất khẩu, La Bản phóng hạ tửu bôi, tiếu đạo:  "Nhĩ bất thị thuyết. Tối tiện mộ ngã mạ. Tiện mộ ngã tự do tự tại, hữu hỉ hoan đích nữ nhân bồi tại thân biên, khả dĩ tại đại lục thượng tứ xử đích tẩu động, quan vân vọng nguyệt, thập yêu đô khả dĩ bất khứ tại ý

        Nhị vương tử thính liễu La Bản đích thoại, bất do đắc vi vi khổ tiếu,  "Thị a" Ngã đích xác thị giá yêu thuyết quá. "

        La Bản mạn mạn đích chuyển động trứ trác thượng đích tửu bôi,  "Hiện tại, ngã tựu yếu xuất khứ du lịch liễu. Tựu hướng nhĩ thuyết đích na dạng! Ngã bất đổng quân vụ, dã bất nguyện ý diện đối chiến tranh, giá nhất thứ, ngã tựu tác vi nhất cá. Bằng hữu bang nhĩ nhất cá mang, nhiên hậu tựu yếu ly khai liễu! "

        Nhị vương tử khán trứ La Bản, mục quang lý tự hồ hữu đông tây tại thiểm động, thán liễu nhất khẩu khí, nhị vương tử đoan khởi liễu tự kỷ đích tửu bôi, hoãn hoãn đích, hát kiền liễu.

         "Chân thị bất tri đạo, ngã môn lưỡng cá, đáo để thị thùy bị khổn phược tại nhất ta đông tây lý diện

        La Bản tâm trung vi vi nhất động, mục quang sĩ liễu khởi lai,  "Giá thị tòng na thuyết khởi? "         Nhị vương tử mục quang chuyển động, lạc đáo liễu do thủy chí chung, đô nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá đích hưu thân thượng.  "Ngã một ký thác đích thoại, giá vị thị thần đình trung cực vi ưu tú đích nhất vị đích thần quan, hoàn hữu nhất cá. Khiếu tố ngải luân đích mỹ lệ kỵ sĩ, tha môn lưỡng cá thị thần đình giá nhất đại niên khinh thần quan trung tối xuất sắc đích lưỡng cá

        Hưu ác trứ kỷ bôi đích thủ vi vi nhất đốn, kỷ điều thanh cân hoãn hoãn đích phù liễu khởi lai.

        Nhị vương tử vi vi nhất lăng, bất tri đạo tự kỷ na lý thuyết thác liễu thoại, giá cá hưu hốt nhiên chi gian. Thân thượng hảo tượng thăng khởi liễu nhất tằng hàn khí.

        Đoan khởi tửu bôi bả tửu hát điệu, hưu bất ngôn bất ngữ, tiếp trứ hát tửu, La Bản kiền tiếu liễu nhất hạ.  "Toán liễu. Bất yếu thuyết tha đích sự tình liễu, tha hiện tại tọa tại giá lý, thị hữu nhất ta tư nhân nguyên nhân đích, đãn thị" , bất tất tại giá lý thuyết liễu" .

        Nhị vương tử tâm trung vi vi úc muộn, tự kỷ bả lánh ngoại đích tam nhân khiếu quá lai, tựu thị tưởng câu thông nhất hạ, đãn thị lưỡng vị nữ sĩ liên khán đô bất khán tự kỷ, giá cá hưu, tự hồ hoàn hữu ta thập yêu ẩn tình nhượng tha thập phân trầm mặc.

        Tủng tủng kiên bàng, nhị vương tử dã chích hảo bất tái kế giác,  "Hảo ba La Bản, na ngã chích thuyết nhĩ ba, ngã môn lưỡng cá" Tuy nhiên toán khởi lai, dã nhận thức một đa cửu. Đãn thị" Ngận đầu duyến! "

        Thuyết trứ, nhị vương tử hữu ta đắc ý đích động liễu động mi mao.  "La Bản, thì chí kim nhật, ngã dã một thập yêu hảo ẩn man đích, ngã đích xác thị cá ngận hữu tâm tư đích nhân, đại thần môn đô bối địa lý thuyết ngã tâm ngoan thủ lạt, bất thác! Ngã tựu thị giá dạng đích! Ngã vi liễu hoạt trứ, giá yêu đa niên nhất trực xử tâm tích lự bố trí. Ngã tiểu tâm dực dực đích học tập nhất thiết đích quyền mưu, quỷ kế, tịnh thả lập khắc bả nhất thiết thật thi, La Bản, ngã đích nhãn tình, bất chích thị dụng lai khán nữ nhân đích, khán đáo nhĩ đích đệ nhất nhãn, ngã tựu tri đạo. Nhĩ hội thành vi ngã đích bằng hữu! Nhân vi nhĩ hòa biệt nhân tòng đầu đáo cước đô bất nhất dạng, giá nhất điểm ngã thanh thanh sở sở đích tri đạo! "

        La Bản bất do đắc hảo tiếu.  "Đa khuy ngã bất thị nhất cá nữ nhân! "

        Nhị vương tử cáp cáp nhất tiếu,  "Nhĩ yếu thị nữ nhân, ngã tựu    , chẩm yêu cảm giác hữu điểm ác

        Hoảng hoảng não đại, nhị vương tử bả thủ vãng tiểu tiểu đích tửu trác thượng nhất phóng, đốc định đích vấn đạo:  "La Bản! Thuyết ba! Nhĩ hựu ngộ đáo liễu thập yêu nan xử? Nhĩ tác vi bằng hữu bang liễu ngã nhất cá mang, ngã dã tác vi nhất cá bằng hữu, tưởng bang bang nhĩ! "

        La Bản đốn giác sá dị,  "Bang ngã" .

        Nhị vương tử chủy giác liệt xuất nhất cá tiếu dung, hữu kỷ phân thần bí đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ giá thứ lai, vi thập yêu hội đái trứ tha môn kỷ cá toa toa ni? Hoàn hữu    , mai tư phu nhân tức tương vi nhĩ sinh hạ hài tử, giá cá thì hậu nhĩ chẩm yêu khả năng hữu tâm tình xuất khứ du lịch? Thị thập yêu nguyên nhân, nhượng nhĩ bất đắc bất bả thật lực tương đối giác nhược đích toa toa lưu tại gia lý tiểu nhi đái thượng giá dạng lệ hại đích đồng bạn, tại tự kỷ đích thê tử tức tương lâm bồn chi thì, ly khai tự kỷ đích gia ni? .

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách chương dạ hương

Chích thị La Bản, hưu hòa phân ny dã na tháp lỵ. Thần tình đô thị vi vi

        Nhị vương tử tả hữu khán khán, pha hữu kỷ phân vô cô đích thuyết đạo: " Ngã chích thị sai trắc nhi dĩ. Nhĩ môn" Kiểm sắc bất dụng biến đích giá yêu nan khán ba? Nan bất thành bị sai trứ liễu, nhĩ môn giá nhất thứ thị nhân vi thập yêu thập phân trọng yếu đích nguyên nhân tài xuất lai đích? "         La Bản trấn định đích phóng hạ liễu tửu bôi,  "Ngã môn giá thứ. Đích xác thị hữu ngận trọng yếu đích sự tình yếu khứ bạn, chí vu thị thập yêu sự tình, ngã tại giá lý tựu bất hướng nhĩ thấu lộ liễu, mỗi cá nhân, đô hữu bí mật, đối bất đối? "

        Nhị vương tử tiều tiều La Bản, kiến La Bản nhất kiểm đích nhận chân. Bất cấm hữu ta hưng vị tác nhiên,  "Na hảo ba! Ký nhiên nhĩ bất nguyện ý thuyết, na ngã tự nhiên bất năng cường cầu, ngã môn mỗi cá nhân, đô thị hữu tự kỷ đích sự tình yếu mang lục đích, đãn thị, "

        Xao liễu xao ngạch đầu, nhị vương tử tái nhất thứ cường điều đạo:  "La Bản, ngã cá nhân ma" Đích xác thị bả nhĩ đương tố bằng hữu đích, giá nhất thứ mai tư phu nhân tức tương sinh sản, nhĩ tại giá cá thì hậu xuất hành, ngã tựu thị tái bổn, dã tri đạo nhĩ đích nguyên nhân đa bán bất thị thập yêu hảo sự, nhĩ ký nhiên bất tưởng thuyết, ngã dã tựu bất vấn liễu, đãn thị ký nhiên nhĩ hiện tại khả năng hữu ta ma phiền, na yêu ngã đáo thị khả dĩ cấp nhĩ nhất ta bang trợ! "

        Liệt chủy nhất tiếu, nhị vương tử ngận thị hào khí đích tiếu đạo:  "Chích yếu nhĩ thuyết xuất lai, nhâm hà yếu cầu, ngã đô hội tẫn lực bang nhĩ đích, nhi thả bất vấn nguyên nhân" .

        Khán trứ nhị vương tử hoàn toàn bất tự khai ngoạn tiếu. La Bản tâm trung hữu ta cảm kích,  "Hảo, hữu nhĩ giá cú thoại, tựu túc cú liễu, ngã giá thứ xuất khứ, nhĩ một hữu thập yêu địa phương năng bang thượng mang, như quả khả dĩ đích thoại, tựu đa bang ngã chiếu cố nhất hạ ngã lĩnh địa thượng đích bách tính, giá thứ chiến tranh, tha môn nhất định hựu yếu cật khổ, thượng nhất thứ nhĩ khứ tẩy kiếp chi hậu, giá tài cương cương ổn định hạ lai, ngã bất tưởng tha môn tái đam kinh thụ phạ liễu" .

        Nhị vương tử nhất thán"  "La Bản, ngã giá cá tạp đốn đại đế" Tựu chân đích bang bất thượng nhĩ thập yêu mang? Nhĩ biệt thuyết nhĩ đích na ta tử dân liễu, luận khởi lai, nhĩ hoàn thị ngã đích thần tử ni, nhĩ đích tử dân tựu thị ngã đích tử cụ, na ta sự tình ngã tự nhiên hội khứ thao tâm đích" .

        La Bản cấp tự kỷ đáo liễu bôi tửu, mạn mạn đích cử liễu khởi lai,  "Nhĩ đích hảo ý, ngã tâm lĩnh liễu, giá nhất thứ, nhĩ chân bang bất thượng thập yêu mang tiểu ngã môn tựu tại thử tác biệt ba! "

        Tử tế đích ngưng thị đích La Bản, nhị vương tử hảo tượng yếu bả La Bản đích hậu não chước đô khán xuyên, quá liễu hảo nhất hội, nhị vương tử hốt nhiên kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân lạc mịch,  "Bang bất thượng mang, bang bất thượng mang" Ngã minh bạch, nhĩ đích sự tình, hoàn toàn hòa ngã đích bất nhất dạng, ai" Tòng tiền, ngã dã tưởng quá đái trứ tự kỷ đích hồng nhan tri kỷ, tẩu biến toàn đại lục, trục phong truy nguyệt khứ quá tự do tự tại đích nhật tử, đãn thị tự tòng đẳng thượng liễu giá cá đế vị, sở hữu đích đông tây, đô mạn mạn đích bất nhất dạng liễu" Hát! "

        Trọng trọng đích hòa La Bản đích tửu bôi đối chàng liễu nhất hạ, bả tửu nhất khẩu hát tẫn, nhị vương tử trường thân nhi khởi,  "Tẩu ba! Giá lý đích sự tình nhất định nhượng nhĩ cảm đáo ngận phiền liễu ba, bất dụng tái lãng phí thì gian liễu, thống thống khoái khoái đích, khứ tố nhĩ đích sự tình ba! "

        La Bản nhất tiếu, kiền liễu thủ trung đích tửu, dã trạm khởi thân lai,  "Bảo trọng ba, đẳng ngã hồi lai đích thì hậu, hi vọng nhĩ giá cá đại đế hoàn hảo hảo đích ủy trứ! "

        Chuyển thân, La Bản trực tiếp ly khứ, hưu hòa phân ny dữ na tháp tiền dã trạm liễu khởi lai, cân trứ La Bản hướng ngoại nhi khứ.

         "Hồi lai đích thì hậu, tựu lai khán khán ngã tiểu nhĩ giá nhất tẩu    , hựu một nhân hòa ngã hát tửu liễu! " La Bản tẩu đáo môn khẩu đích thì hậu, nhị vương tử đạm đạm đích thanh âm truyện liễu quá lai.

         "Nhất định, , như quả năng hồi lai đích thoại! "

        Tẩu xuất kỷ bộ, La Bản hốt nhiên hồi quá đầu lai,  "Ngã hốt nhiên tưởng đáo nhất kiện sự tình, tưởng tưởng nhĩ xác định nhất hạ! "

        Nhị vương tử chuyển quá thân lai,  "Thập yêu sự? "

         "Ngã thính thuyết, tại đế đô đích tế tự thần điện trung, phát sinh liễu kích liệt đích chiến đấu, ngã tưởng tri đạo, quang minh đại tế ti tHa, " Hiện tại chẩm yêu dạng liễu? , tiểu

         "Nhĩ vấn giá cá? "

        Nhị vương tử hữu ta vô nại đích tủng tủng kiên bàng.  "Bào liễu! Na cá nữ nhân thông minh đích ngận, hoàn toàn bất thị na ta xuẩn trư nhất dạng đích hoa bình, ma pháp lệ hại đích ngận, ngã môn thương liễu tứ cá cung đình pháp sư, đãn thị đô một hữu trảo trụ tHa, hiện tại đích thoại, cổ kế dĩ kinh đào xuất đế đô liễu! Nhĩ vấn giá cá tố thập yêu? "

        La Bản tiếu tiếu"  "THa" Toán khởi lai thị ngã nhất cá viễn phòng thân thích, như quả tHa một hữu đào xuất đế đô tịnh bị nhĩ đích nhân trảo hoạch đích thoại, ngã khẩn thỉnh nhĩ, bất yếu vi nan tHa! "

         "Viễn phòng thân thích! ? . Nhị vương tử mãn kiểm cổ quái đích khán liễu La Bản nhất nhãn,  "Toán lạp. Ngã ký hạ liễu, kỳ thật na ta thần quan chích yếu bất thị đặc biệt đích nguyên nhân, ngã đô bất hội nan vi tha môn đích, tha môn dĩ hậu đô thị hữu dụng đích! "

        La Bản điểm điểm đầu,  "Na hảo" , hi vọng ngã môn hoàn năng tảo điểm kiến diện ba! "

        Xuất liễu vương cung, dĩ kinh thị bán dạ thập phân, kỷ cá nhân đô thị ma pháp sư, dã bất giác đắc khốn quyện, tứ cá nhân trực tiếp tẩu xuất liễu vương thành, tại vương thành môn khẩu đích vệ binh mục quang hạ, trực tiếp phi thượng liễu thiên không.

         "La Bản, nhĩ hòa na cá sắc lang, quan hệ chân đích tựu giá yêu hảo? "

        Vân tằng chi thượng, na tháp lỵ hòa hưu phi tại hậu diện, thùy dã bất lý thùy, phân ny phi tại La Bản đích thân biên, bất do đắc hảo kỳ đích vấn La Bản.

         "Đại khái ba, ngã dã bất thị đặc biệt đích thanh sở! " La Bản hồi đáp đích hữu kỷ phân hàm hồ.

         "Giá toán thị hồi đáp! Ngã thính tỷ tỷ thuyết, nhĩ môn nhận thức dã một đa cửu, hoàn thị nhĩ hồi lai đích thì hậu tại tác nhĩ tài nhận thức tha đích ni, toán khởi lai lưỡng niên thì gian đô một hữu. "

        La Bản tiếu trứ khán liễu khán phân ny,  "Thị a, giá lưỡng niên, phát sinh liễu thái đa đích sự tình liễu, a a, nhĩ bất dụng giá yêu khán trứ ngã, nhĩ yếu tri đạo, hữu ta sự tình, tịnh bất thị đạo lý khả dĩ giảng đích thanh đích, hữu đích thì hậu ngã giác đắc, hoặc hứa tha dã hữu khả năng hội hỉ hoan giá cá đế vị, đãn thị như quả hữu tuyển trạch đích thoại, tha hoàn thị trữ nguyện tiếp trứ khứ đương nhất điều sắc lang ba

         "Hiện tại minh minh dã thị sắc lang, nhĩ khán tha na nhãn thần nhi

        Tứ cá nhân nhất lộ tật phi, bất nhất hội đích công phu, kỷ cá nhân đô đình liễu hạ lai.

         "Hảo liễu, tựu giá lý ba, bất hội hữu nhân tái khán kiến liễu. "

        La Bản khán liễu khán tứ chu, bạc bạc đích vân tằng chi hạ, dĩ kinh thị nhất phiến khoáng dã, tứ hạ dã một hữu nhân yên, phồn hoa đích đế đô, dĩ kinh bị kỷ cá nhân viễn viễn đích súy tại liễu hậu diện, La Bản khinh khinh đích đạn động trứ thủ chỉ, đạm đạm đích hắc sắc ba văn tòng La Bản đích thủ thượng tán khai, dung hóa tại liễu bán không chi trung, bất nhất khắc, nhất đạo hắc tất tất đích không gian môn bằng không xuất hiện tại liễu vân tằng chi thượng.

         "Ngã môn tẩu ba La Bản đương tiên khóa tiến liễu không gian môn.

        Cấm hồn tháp trung, toa toa hòa tô chánh đái trứ ô na kỷ cá nhân bố trí trứ tự kỷ đích tân gia, giá nhất thứ ngận khả năng yếu tại giá lý trụ thượng ngận trường đích thì gian tiểu mai tư hiện tại dĩ kinh bất đại phương tiện độc động, toa toa tắc bả nhất thiết đô đả điểm hảo, hoàn đặc ý dụng La Bản lưu hạ đích ma pháp quyển tại mai tư đích phòng gian lý đa thiết trí liễu nhất đạo hằng ôn ma pháp, hiện tại toa toa chánh tại phát sầu như hà bố trí trù phòng, giá lý thị địa hạ, tố phạn đích yên hoa hoàn chân bất tri đạo yếu chẩm yêu xử lý"

        Chánh trứu trứ mi, toa toa khước cảm giác nhất song thủ nhất hạ ô trụ liễu tự kỷ đích nhãn sở,  "Sai sai ngã thị thùy! " Bối hậu nhất cá thô trứ tảng tử đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.

         "La Bản! "

        Toa toa nhất thanh kinh

        Đích chuyển thảo liễu thân lai, mãn nhãn kinh hỉ đích khán trứ tiếu a a trạm tại tự chích diện trành huấn, bổn

         "Nhĩ chẩm yêu tri đạo thị ngã! "

         "Tựu nhĩ tài giá yêu bổn, hội hòa khai giá dạng đích ngoạn tiếu! "

        Nhất bả bão trụ La Bản, toa toa kỳ quái đích sĩ khởi đầu lai.  "Nhĩ chẩm yêu hựu hồi lai liễu, thượng thứ bất thị thuyết mã thượng tựu yếu khai thủy diễn giảng liễu, chi hậu tựu hội trực tiếp ly khai, bất hồi lai liễu mạ? "

         "Ân, , nhĩ sai" .

        Toa toa hào bất khách khí đích cử khởi liễu tự kỷ đích tiểu quyền đầu, ,

        Tại lỗ khắc đích đại thật nghiệm thất lý, La Bản tái nhất thứ bả sở hữu nhân đô tụ tề liễu.

         "Giá yêu thuyết" Ngã môn hựu khả dĩ hồi đáo công tước phủ khứ liễu? " Ô na thủ trung hoàn nã trứ một hữu quải khởi lai đích song liêm, La Bản dã bất đại thanh sở, tại giá căn bổn một hữu dương quang đích địa hạ, ô na tưởng bả thA quải đáo na lý khứ, ,

         "Đối, ngã một tưởng đáo, giá thứ bất chích thị đế quốc yếu chân đích hòa thần đình khai chiến, nhi thả hội ba cập đích như thử chi quảng, đại lục thượng đích nhị thập tứ cá quốc gia đô trực tiếp đích liên minh tiến công, chiến tranh đả hưởng chi hậu. Kỳ tha đích quốc gia nhất định hội tương tục bị khiên liên tiến lai đích, giá nhất thứ đích chiến tranh, bỉ tưởng tượng đích yếu bàng đại đích đa! "

        Chúng nhân thính liễu La Bản đích miêu thuật chi hậu, toàn bộ đô thị nhất kiểm đích chấn kinh, ô na thập cá nhân đích hoàn thanh sở đích ký đắc hòa bạch tinh linh khai chiến chi hậu, tự kỷ thân biên đích tộc nhân bất đoạn giảm thiểu đích na chủng vô trợ hòa thống khổ, hiện tại nhân loại nhị thập tứ cá quốc gia liên minh, kỷ bách vạn đích đại quân nhất đồng tác chiến, giá bất cấm nhượng chích thặng hạ niên vạn tộc nhân đích ô na kỷ cá nhân đối nhân loại đích phong cuồng nhi cảm đáo tâm quý.

         "Tuy nhiên, giá nhất thứ đế quốc liên minh dã thị đả trứ thần linh đích kỳ hào xuất chinh, đãn thị" Như quả chiến thắng liễu thần đình, ngã tưởng, khủng phạ y cựu hội thị nhất trường hạo kiếp, hiện tại tạp đốn thị nhị thập tứ cá minh quốc đích thủ lĩnh, nhi nhị vương tử, tha thị bất hội nguyện ý thụ nhân bãi bố đích

        Mai tư kiểm thượng đích kinh nhạ canh thậm,  "Nhĩ thị thuyết, " Bệ hạ tha kim

        La Bản điểm điểm đầu,  "Ngã tưởng như quả thị tha đích thoại, nhất định hội đích, bất quá ngã môn bất tất đam tâm giá cá, giá trường chiến tranh tưởng yếu hữu kết quả, hoàn bất tri đạo yếu đa cửu, tại giá chi tiền, ngã môn tại đại lục thượng, ứng cai bất hội thụ đáo thần đình đích uy hiếp liễu, tha môn hoàn toàn một hữu thì gian quản ngã môn, kỷ bách thậm chí khả năng kỷ thiên vạn đích đại quân, túc cú tha môn mang hoạt liễu, ngã môn" Khả dĩ an an tâm tâm đích sinh hoạt liễu, chích yếu, , giải quyết liễu ma tộc đích sự tình! "

        Trạm khởi thân lai, La Bản thuyết đạo:  "Hảo lạp, sấn trứ hoàn đô một hữu thu thập hoàn, ngã môn bàn hồi khứ ba, thần đình đích tập bộ lệnh, dĩ kinh bất hội lai liễu, ngã tưởng na ta thần quan khả năng liên tạp đốn đế quốc đích quốc cảnh đô tiến bất lai đích

        Đương hạ dã bất do dự, phản chánh cơ bổn thượng sở hữu đích đông tây hoàn đô một hữu phóng trí hảo, giá nhất hạ tựu trực tiếp nhất cổ não đích hựu trang tiến liễu La Bản đích không gian giới chỉ, triển khai không gian môn, sở hữu nhân toàn bộ đô trực tiếp hồi đáo liễu tủng tước phủ.

        Sấn trứ dạ sắc, La Bản độc tự xuất liễu môn, bất cửu, kỷ lượng hoa lệ đích mã xa tòng tang đề tư thành ngoại khai liễu tiến lai, ly khai kỷ thiên đích công tước đại nhân, tại vãn thượng đích thì hậu, hựu đái trứ sở hữu nhân hồi lai liễu"         Luy liễu nhất chỉnh thiên, La Bản dã cảm giác hữu ta bì quyện, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, thoát liễu hài tử, La Bản đảo tại sàng thượng tựu khai thủy hô hô đại thụy, dã bất tri đa cửu chi hậu, La Bản mi đầu vi vi đẩu động, tĩnh khai liễu nhãn tình.

        Phòng gian lý, đa liễu nhất cá nhân.

        La Bản chi khởi thân thể, hữu ta nhạ nhiên đích vấn đạo:  "Toa toa? Nhĩ chẩm yêu

        Sàng tiền, toa toa xuyên trứ nhất thân thụy bào, tán trứ đầu phát. Tĩnh tĩnh đích trạm tại na lý, hữu ta nhãn thần thiểm thước đích khán trứ La Bản.

         "Ngã, " Ngã

        Toa toa thủ lý hoàn bão trứ nhất cá đại bão chẩm tiểu bán biên kiểm đô tàng tại bão chẩm hậu diện, tế tế đích thanh âm tòng lý diện truyện quá lai, dĩ La Bản đích thính lực đô thính bất thanh sở.

        La Bản vi vi trứu mi, tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai, cấp cấp vấn đạo:  "Chẩm yêu liễu toa toa? Xuất thập yêu sự tình liễu mạ? Hưu hựu phát tác liễu mạ? "

         "Một hữu! " Toa toa tế tế đích thanh âm đốn thì đái thượng liễu kỷ phân hỏa khí.

         "Na, , tạp lai nhĩ" .

         "Phanh! "

        Toa toa nhất bả tương thủ lý đích bão chẩm suất tại liễu La Bản thân thượng, chuyển thân tựu tẩu.

        La Bản nhất lăng, tâm trung thuấn gian hữu kỷ phân hoảng nhiên, liên mang thượng tiền, thân thủ lạp trụ liễu toa toa. Thuận thế nhất lâu, bả toa toa bão liễu cá mãn hoài.

         "Sỏa nữu, lão thật giao đại! Sấn ngã thụy giác đích thì hậu mạc tiến ngã đích phòng gian, thị bất thị hữu thập yêu bất quỹ đích tưởng pháp! ? .

        Bổn dĩ vi hội chiêu lai toa toa đích bạch nhãn hòa quyền đầu, La Bản vi vi ý ngoại đích thị, toa toa nhất cú thoại dã một thuyết, chích thị sĩ khởi thủ, khinh khinh đích bão trụ liễu tự kỷ.

        La Bản cảm giác, toa toa đích thân thể tại vi vi chiến đẩu.

         "La hòa    , ngã, " Ngã hại phạ" .

        La Bản đê đầu nhất khán, toa toa nhãn trung, y nhiên vi vi cầu trứ lệ hoa.

         "Ngã bất tri đạo sư phó tại na" Nhĩ" Hựu tổng thị bất tại ngã đích thân biên" Giá nhất thứ" Ngã bất tri đạo ngã cai chẩm yêu bạn, ngã hảo hại phạ" .

        Khinh khinh sát liễu sát toa toa nhãn giác đích lệ hoa, La Bản tẫn khả năng khinh tùng đích tiếu tiếu,  "Toa toa. Biệt đam tâm, giá nhất thứ khứ ma giới, tịnh bất thị ngã nhất cá nhân, na tháp lỵ tHa đối ma giới hữu ta liễu giải, giá khả dĩ bang trợ ngã môn ngận đa, hưu đích lực lượng tuy nhiên bất ổn định, đãn thị khước thị tương đương cường đại đích trợ lực, phân ny tại ngã thân biên. Dã nhượng ngã thập phân an toàn, ngã tưởng tức sứ bất năng tái ma giới đắc đáo thập yêu, ngã dã hội an toàn đích hồi lai đích, ngận khoái! "

        Toa toa bão trứ La Bản, chích thị bả kiểm mai tại hạ biên khinh khinh trừu khấp, La Bản cảm giác toa toa bão trứ tự kỷ đích thủ tí chánh tại mạn mạn đích thu khẩn" ,

         "Toa toa, đẳng giá thứ ma giới sự tình cáo nhất đoạn lạc, nhĩ tựu cấp ngã tố tân nương ba! Ngã môn" Dĩ kinh tha liễu ngận cửu liễu" .

        Trừu khấp đích thân tử nhất cương, mạn mạn đích sĩ khởi liễu đầu lai.  "Ân

         "La hòa    , "

        Bão trứ toa toa đích La Bản, tâm thần bất do đắc nhất đãng, toa toa đích thanh âm, hốt nhiên chi gian tự hồ biến đắc hữu ta vũ mị.

         "Kim thiên" Bổn lai ngã" Đãn thị" Hồ ly tinh thuyết" Ân" Ngã tựu lai liễu" . Toa toa vũ mị đích thanh âm, khai thủy hữu ta chi chi ngô ngô"

        La Bản đích nhất khỏa tâm, tảo dĩ kinh mạn mạn đích tại phát nhiệt. Thủ tí nhất khẩn, La Bản động tình đích vẫn trụ liễu toa toa, hoàn tại hồng trứ kiểm tưởng giải thích thập yêu đích toa toa thân tử đốn thì nhất nhuyễn, hoàn toàn đảo tại liễu La Bản hoài lý.

        Toa toa soa nhất điểm tựu yếu trất tức vựng quá khứ đích thì hậu, La Bản chung vu sĩ khởi liễu đầu, nỗ lực đích áp hạ tâm trung đích y niệm, La Bản ngạch đầu thiếp trứ ngạch đầu, tị tiêm bính trứ tị tiêm đích đối toa toa thuyết đạo nhị "Toa toa, ngã nhất định hội nhượng nhĩ thành vi thế giới thượng tối mỹ lệ đích tân nương, ngã nhất định hội nhượng nhĩ thành vi thế giới thượng tối khiên phúc đích tân nương! "

        Toa toa dĩ kinh ý loạn tình mê,  "La Bản, , tái thân nhất hạ, "

        La Bản cảm giác tự kỷ dĩ kinh hữu ta yếu khống chế bất trụ đích thì hậu, chung vu vạn phân bất xá đích phóng quá liễu toa toa đích anh thần"  "Toa toa, đẳng đáo ngã môn hôn lễ đích na nhất thiên" Hảo mạ? "

        Bổn lai dĩ kinh mãn kiểm hồng triều đích toa toa, bị La Bản nhất cú thoại thuyết đích kiểm hồng đích phảng phật yếu tích xuất huyết lai, tu sáp đích bát đáo La Bản hoài lý, hảo bán thiên bất cảm tái thuyết nhất cú thoại, "

         "Na, " Nhĩ kim thiên quá,

        Nhất thuấn gian, La Bản đích dục niệm tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh. Vọng trứ bát tại tự kỷ hoài lý hựu khai thủy hữu ta vi vi chiến đẩu đích toa toa, La Bản tâm trung vô hạn đích nhu tình, La Bản tưởng cấp nhất cá nữ hài hạnh phúc, tưởng cấp nhất cá nữ hài ôn noãn đích gia, giá chủng cảm giác, tòng vị hữu quá đích cường liệt.

         "Toa toa, bất yếu hại phạ" Bất yếu hại phạ" Ngã nhất định hội lai đích, nhất định hội. Vô luận như hà đô hội, ngã môn hội cử hành thịnh đại đích hôn lễ, hội hữu hoàn đa nhân lai tham gia, ngã môn hội hạnh phúc đích sinh hoạt, hội hữu hảo đa cá phiêu lượng đích hài tử, kim, "

        La Bản hốt nhiên phát hiện, toa toa dĩ kinh tại tự kỷ thuyết thoại đích thì hậu, bất tri bất giác gian thụy trứ liễu"

        Bát liễu bát toa toa ngạch tiền đích loạn phát, La Bản tâm trung hữu ta cảm khái, khủng phạ tự kỷ ly khai giá kỷ thiên, toa toa mỗi nhất thiên đô tại khủng cụ trung độ quá...         "Sỏa nữu, bất yếu phạ, ngã tại nhĩ thân biên, "

        Bả toa toa khinh khinh đích phóng tại liễu sàng thượng, La Bản tiểu tâm dực dực đích thảng hảo, cái thượng bị tử. Khinh khinh lâu trụ toa toa đích thân thể, trầm trầm đích thụy khứ.

        La Bản đích tâm trung, hôn nhân đái trứ kỷ phân thần thánh, tại nguyên lai đích thế giới, nhất thứ tửu túy chi hậu, La Bản hòa hợp nữ hữu phát sinh liễu quan hệ, tẫn quản giá thập phân tự nhiên, đãn giá nhất thứ, La Bản bất tưởng lưu hạ di hám, toa toa đích nhất phiên thâm tình, La Bản dã bất tưởng tùy tiện giao cấp tự kỷ đích bổn năng, La Bản hốt nhiên giác đắc, tự kỷ hựu đa liễu kỷ phân trách nhâm.

        Thanh thần, toa toa mê mê hồ hồ đích tỉnh liễu quá lai, thân biên noãn hồng hồng đích, thập phân thư phục, giá thị kỷ thiên lai thụy đắc duy nhất hảo giác, mộng trung, La Bản hoàn hòa tự kỷ thuyết hứa đa nhượng tự kỷ hại tu đích thoại, mê mê hồ hồ trung, toa toa hữu ta sỏa tiếu......

         "Nhĩ tiếu thập hang    "

         "Ân? " Toa toa sĩ khởi đầu, y cựu hữu ta mê hồ đích khán liễu khán chánh đối trứ tự kỷ tiếu đích La Bản.

         "La Bản? " Trát liễu trát nhãn, toa toa kiểm thượng tự hồ hữu ta kỳ quái.

         "Ân, thị ngã, tĩnh khai nhãn tình đệ nhất nhãn tựu kiến đáo ngã, thị bất thị ngận cao hưng! " Thu khẩn thủ tí, não môn thiếp thượng toa toa đích ngạch đầu, tại toa toa hoàn một phản ứng quá lai đích thì hậu, La Bản dĩ kinh vẫn trụ liễu toa toa đích song thần.

        Toa toa tự hồ biến đắc canh hoảng hốt liễu......

        Đẳng thanh sở tự kỷ chánh súc tại La Bản đích hoài lý đích thì hậu, toa toa đích liên đốn thì hồng đáo liễu bột tử căn,  "Nhĩ, " Nhĩ" , nhĩ chẩm yêu tại ngã giá! ? "

        La Bản vô cô đích trát trát nhãn,  "Sỏa nữu! Thụy hồ đồ liễu! Giá lý thị ngã đích phòng gian! "

        Toa toa đích kiểm canh hồng liễu,  "Na......Na

         "Thị nhĩ thuyết yếu ngã bão trứ nhĩ thụy đích, ngã tự nhiên yếu thính chuẩn lão bà đích mệnh lệnh lạp! "

        Toa toa kiểm thượng tự hồ nhất phiến tuyệt vọng, liên mang bả đầu súc tiến liễu bị tử, nhất cú thoại dã bất cảm thuyết liễu, quá liễu hảo cửu, khốc tiếu bất đắc đích La Bản tài tòng bị tử lý thính đáo liễu nhược hữu nhược vô đích thanh âm truyện quá lai.

         "La Bản, ngã        Na ngã thị bất thị        Ân        Dã thị    Dã thị nhĩ đích nữ nhân liễu? "

        La Bản lạp liễu kỷ thứ bị tử, toa toa khước đóa tại lý diện bất xuất lai, tối hậu phí liễu hảo đại đích kính, La Bản chung vu bả toa toa tòng bị tử lý lao liễu xuất lai, khán trứ thùy trứ đầu, hảo tượng phạm liễu thập yêu thác ngộ đích toa toa, La Bản hựu phí liễu bất thiểu lực khí tiểu tài phủng khởi liễu toa toa đích diện bàng.

         "Sỏa nữu, tại lỗ khắc yếu sát ngã môn lưỡng cá, nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân độc tự đào tẩu đích thì hậu. Nhĩ tựu thị ngã La Bản đích nữ nhân liễu. "

        Toa toa thiểm thước đích nhãn thần chung vu bất tái loạn hoảng liễu, mạn mạn đích đình tại liễu La Bản đích kiểm thượng"

         "Chân đích? "

         "Chân đích! "

         "Na" Ngã tựu hòa hồ ly tinh nhất dạng liễu, a! Bất đối, tHa yếu thính ngã đích! "

         "Ân! Một thác! "

         "Na......Thân thân! "

        Giá hồi La Bản khoái yếu suyễn bất quá lai khí đích thì hậu, toa toa chung vu phóng quá liễu La Bản"

        Hựu thị hân hỉ, hựu thị tu sáp đích toa toa nhất bả thôi khai La Bản, trực tiếp khiêu hạ liễu sàng,  "Đô quái nhĩ! Ngã hoàn yếu khứ tố tảo phạn! Hiện tại thì gian đô vãn liễu! "

        Bào đáo liễu môn khẩu, toa toa kinh hô nhất thanh, hựu bào liễu hồi lai, bả địa thượng đích bão chẩm nhất bả trảo khởi, giá tài hựu hồi đáo liễu môn biên, ninh khai liễu môn, hốt nhiên hựu chuyển quá liễu đầu lai.

         "Trừ liễu hồ ly tinh, bất hứa cáo tố biệt nhân ngã tạc vãn thụy tại giá lý! "

        Toa toa phi khoái đích bào liễu xuất khứ, La Bản thính đắc "Phanh" Đích nhất thanh, khách thính ngoại diện đích môn dĩ kinh bị trọng trọng đích quan thượng, chi hậu truyện lai liễu toa toa đích nhất thanh tiêm khiếu, tự hồ hoàn giáp tạp trứ tô hữu ta nghi hoặc đích thanh âm.

        Tọa khởi thân lai, La Bản thiểm liễu thiểm chủy thần,  "Giá cá tiểu nữu" Dĩ hậu khủng phạ bất hảo đối phó"

        Công tước phủ lý tự hồ nhất thiết đô một hữu cải biến, tạc thiên công tước đại nhân hồi lai chi hậu, phủ lý hựu khôi phục liễu nhiệt nháo đích cảnh tượng, hữu ta lãnh kiểm đích tô y cựu nhượng sở hữu đích thị vệ mê túy bất dĩ, nhi thị cá hi hi cáp cáp đích ám tinh linh canh thị nhượng sở hữu nam tính thị vệ đô nỗ lực đích bả tự kỷ đả phẫn đích thập phân tinh thần, thuận đái trứ, dã đa tại diễn võ trường thượng huy sái hãn thủy, nhất đán hữu na cá ám tinh linh bào lai thấu nhiệt nháo, sở hữu nhân bất miễn đô yếu đại bại nhất trường, chích thị giá nhất thứ, sở hữu nhân đô giác đắc giá ta nhu nhu nhược nhược đích tiểu nữu đả tại tự kỷ thân thượng đích quyền cước, tự hồ hữu ý vô ý đích trọng liễu bất thiểu

        La Bản kỷ nhân, chuẩn bị tiễu tiễu đích ly khai.

        Bổn lai tưởng xử lý hảo đại gia đích sự tình, tại tham nhất hạ đế đô đích tiêu tức, chi hậu tái hòa tạp lai nhĩ nhất khởi hồi khứ đích, một tưởng đáo giá yêu khoái tựu hồi đáo liễu công tước phủ, đáo dã phương tiện, trực tiếp đáo liễu địa lao chi trung, bả tạp lai nhĩ đề liễu xuất lai, sở hữu nhân, tựu tại địa lao đích na cá bí mật thông đạo đích xuất khẩu xử tác biệt.

         "La Bản, nhĩ bất dụng đam tâm ngã môn, nhĩ đích không gian ma pháp quyển ngã môn dĩ kinh thu hảo liễu. Vạn nhất tái xuất ý ngoại, ngã môn tùy thì khả dĩ tái hồi đáo cấm hồn chi tháp khứ. "

        Mai tư khán trứ tức tương hựu yếu viễn hành đích La Bản, tâm trung vô bỉ đích ngạc trướng.

         "La Bản, nhĩ tảo điểm hồi lai, ngã hòa hồ ly tinh hội tại gia lý đẳng trứ nhĩ đích, hữu đại gia bồi trứ ngã, ngã bất hội hại phạ đích! "

        La Bản hữu ta thương cảm, đoản đoản kỷ thiên, cư nhiên hựu yếu lai nhất thứ cáo biệt, thượng thứ tự kỷ đô thị hảo bất dung dịch tài chuyển đầu ly khai đích.

         "Bất đa thuyết liễu, đại gia bảo trọng ba! Ngã môn tứ cá nhân khứ, dã nhất định hội tứ cá hồi lai đích, tô, giá lý đích sự tình, tựu bái thác nhĩ liễu! "

         "Phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích, nhĩ hồi lai đích thì hậu, ô na tHa môn, nhất định dã khả dĩ bang nhĩ tố sự liễu! "

        La Bản tưởng thuyết thập yêu, khước hựu hữu ta thuyết bất xuất lai, tự kỷ diện tiền đích giá ta nhân, hiện tại đô khả dĩ khán tố thị tự kỷ đích thân nhân liễu, "

         "Ngã hội tẫn khoái hồi lai đích! "

        Trực tiếp chuyển thân, nhất thủ khấu trứ mãn kiểm vô nại đích tạp lai nhĩ thủ oản, La Bản giá ngũ cá nhân thủ khiên trứ thủ, thân ảnh mạn mạn đích tiêu thất tại liễu không khí chi trung......

         "Giá cá bất an phân đích tiểu tử, giá nhất thứ, hựu bất tri đạo yếu khứ tố thập yêu đại sự, ai" Ngã thị lão lâu! " Công tước phủ đích đại thụ chi thượng, nhất điều chi quyền vi vi hoảng động liễu nhất hạ, nhất điều thân ảnh bất tật bất từ đích hướng trứ trúc viên phiêu khứ.

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh nhất chương tái lâm thâm uyên

Cựu tiêm thân hình, La Bản đái trứ tứ cá nhân phiêu liễu bán không, đầu dã bất hồi đích ly đao "Phủ

         "A! Dương quang! Nhĩ môn nhân loại vô pháp thể hội, giá dạng sái trứ dương quang, thị nhất kiện đa yêu xa xỉ đích sự tình, ngã môn ma tộc, dĩ kinh hữu nhất thiên niên đích thì gian, một hữu giá dạng mộc dục tại dương quang hạ liễu. "

        Phiêu thượng liễu cao không, trừ liễu tạp lai nhĩ hiện tại thân thể thập phân hư nhược, nhu yếu La Bản lạp trứ nhất khởi phi hành chi ngoại, kỳ dư tam nhân đô thị tự kỷ phi trứ. Tạp lai nhĩ nhàn lai vô sự, sĩ đầu vọng trứ thiên không đích thái dương, phát xuất liễu vô hạn liễu cảm khái.

        La Bản kiểm sắc nhất trầm, bả tạp lai nhĩ não đại tiền diện đích ma pháp hộ thuẫn khai liễu cá tiểu khẩu, nhất cổ kính phong quán tiến lai, đốn thì bả hoàn yếu thuyết thoại đích tạp lai nhĩ ế liễu hồi khứ.

        Soa điểm một bị phong sang tử đích tạp lai nhĩ quả đoạn đích bế liễu chủy, bất quá hựu phi liễu nhất hội, kỷ cá nhân đô thị mặc bất tác thanh, khán nị oai liễu thái dương đích tạp lai nhĩ dã khán nị oai liễu vân tằng, hựu tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn bất tất giá yêu khẩn trương, ngã thuyết quá đích, ngã môn ma tộc hòa nhĩ môn tưởng tượng đích tịnh bất nhất dạng. "

         "Nhĩ môn ma tộc đô thị thánh khiết vô bỉ, hốt thiểm trứ lưỡng chích điểu nhân sí bàng đích thiên sứ đối mạ? " La Bản thoại lý đa thiểu đái trứ kỷ phân trào lộng.

         "Thiên sứ? Na thị thập yêu đông tây! ? " Tạp lai nhĩ hảo tượng ngận cao hưng thính đáo nhất chủng tự kỷ hoàn toàn bất liễu giải đích đông tây.

         "Bất thị thập yêu hảo đông tây! " La Bản hiển nhiên một thập yêu hưng thú hòa phong lai nhĩ đàm thoại.

        Tạp lai nhĩ thảo liễu cá một thú, tri đạo La Bản bất chẩm yêu tín nhâm tự kỷ, mục quang nhất chuyển, lạc đáo liễu bàng biên đích hưu thân thượng, tạp lai nhĩ đốn thì tiếu liễu khởi lai.

         "Hưu! Ngã đích bằng hữu, nhĩ nhất định hội đối ngã môn ma giới thập phân kinh kỳ đích, a bất! Ứng cai thị kinh hỉ tài đối, ngã môn ma tộc, tịnh bất thị tưởng na ta vô sỉ đích phiến tử miêu thuật đích na yêu bất kham, nhĩ hội phát hiện, kỳ thật ngã môn ma tộc, yếu bỉ thần tộc khả ái đích đa. "

        Khán trứ kiểm thượng tượng tiếu xuất nhất đóa hoa lai đích tạp lai nhĩ, hưu tịnh một hữu lộ xuất đa thiểu biểu tình,  "Tối hảo tượng nhĩ thuyết đích na dạng ba, dã hứa ngã môn đích lực lượng tại nhĩ môn na lý tịnh bất khởi nhãn, đãn thị vạn nhất hữu cá ý ngoại, ngã môn nhất định hội tiên nã nhĩ tố điếm bối đích. "

        Tạp lai nhĩ vô nại đích tiếu liễu tiếu,  "Nga! Bất bất bất! Giá dạng sự tình tuyệt đối bất hội phát sinh đích, ngã khả dĩ đam bảo! "

        La Bản hữu ta hảo tiếu,  "Nhĩ dụng thập yêu đam bảo ni? Nhĩ đích sở hữu đông tây, hiện tại đô chưởng ác tại ngã môn đích thủ lý. "         Tuy nhiên thụ chế vu nhân, bất quá tạp lai nhĩ khước hiển đắc nhất điểm đô bất đam tâm tự kỷ đích an nguy,  "Đích xác, ngã hiện tại dĩ kinh nã bất xuất thập yêu đông tây lai đam bảo liễu, bất quá, nhĩ môn khả dĩ tuyển trạch tương tín ngã. Đương nhiên, tức sứ hiện tại bất tương tín, đáo liễu ma giới nhĩ môn dã hội tương tín đích, tác vi thiên niên lai ma giới duy nhất đích nhất phê nhân loại khách nhân, tác vi thần tộc đích đối đầu, nhĩ môn nhất định hội thụ đáo hoan nghênh đích. Ngã môn đối đãi bằng hữu, tuyệt đối bỉ thần tộc yếu hữu thiện đích đa. "

        Giá nhất thứ chung vu khả dĩ hồi ma giới, tạp lai nhĩ hiển đắc hữu ta hưng phấn, La Bản nhất trực lãnh trứ kiểm bất chẩm yêu lý hội tha, hưu hựu một hữu đa thiểu biểu tình, tạp lai nhĩ tưởng khứ hòa phân ny hòa na tháp lỵ thuyết thuyết thoại, nại hà lưỡng cá nhân đô ly tự kỷ bỉ giác viễn tiểu tưởng cú dã cú bất thượng, tạp lai nhĩ tựu giá yêu nhất lộ khái thán trứ úy lam đích thiên không hòa xán lạn đích dương quang, bị La Bản đái trứ, nhất lộ tật phi, trực bôn na đạo thâm uyên nhi khứ.

        Đương thì na điều cự long đích sào huyệt chu vi, tuyệt đối thị hoang vô nhân yên, phi đĩnh thị tuyệt đối bất hội tại giá dạng đích địa phương hữu đình kháo điểm đích, kỷ cá nhân phi đích luy liễu tựu lạc hạ lai, hữu nhân gia đích địa phương yếu thị bất ma phiền đích thoại tựu hoa ta thục đích đông tây cật, yếu thị lạc tại hoang giao dã ngoại, tựu trực tiếp khẳng nhất ta kiền lương, cơ bổn thượng dã một chẩm yêu đình lưu.

        Việt quá liễu vô sổ đích sơn lĩnh sâm lâm, hà xuyên hạp cốc chi hậu, na nhất điều sơn mạch, chung vu xuất hiện tại liễu nhãn tiền.

        Na điều hỏa long bị sát tử chi hậu, giá điều sơn mạch đích khí hậu phát sinh liễu bất tiểu đích biến hóa, hiện tại chánh trị thịnh hạ, sơn thượng dĩ kinh bất tái tượng chi tiền nhất dạng quang ngốc ngốc đích, trừ liễu na ta nại hạn đích thụ mộc chi ngoại, vô sổ úc úc thông thông đích tiểu thảo dã tòng địa thượng trường liễu xuất lai.

        La Bản một hữu trực tiếp lạc đáo na đạo thâm uyên chi tiền, nhi thị tại cự ly na đạo thâm uyên hoàn hữu hữu nhất đoạn cự ly đích thì hậu tựu đương tiên lạc đáo liễu địa diện chi thượng.

        Giá lý, thị na tháp lỵ đích phụ thân, dĩ cập bất tri đạo đa thiểu dong binh đoàn đích đoàn viên mai cốt đích địa phương"

        Na tháp lỵ cảm kích đích khán liễu La Bản nhất nhãn tiểu tự kỷ độc tự nhất nhân, mạn mạn đích tẩu hướng liễu na dĩ kinh trường xuất liễu tân thảo đích cự đại phần mộ.

         "Phụ thân, hỏa bạn môn! Ngã hựu lai liễu" Nhĩ môn hiện tại, ứng cai đô dĩ kinh an tức liễu ba, giá nhất thứ, ngã môn yếu diện đối đích khốn nan tiểu bỉ yếu bác sát na điều cự long gian nan bách bội, phụ thân, chúc phúc ngã ba! Nữ nhi bất hội cấp nâm đâu kiểm đích, ngã hiện tại dĩ kinh thị nhất vị ngũ tinh đính cấp đích đại ma pháp sư, ca ca dã bả dong binh đoàn kinh doanh đích ngận hảo tiểu ngã môn hiện tại, chung vu hữu tự kỷ đích chuyên chúc trú địa, ngã môn hiện tại, dĩ kinh thị nhất cá thường trú dong binh đoàn liễu......Ngã môn

        Na tháp lỵ vi vi đê hạ đầu, bất trứ ngân tích đích sát liễu sát nhãn giác đích lệ hoa,  "Nữ nhi đổng sự liễu, nhĩ môn đích tiểu công chủ dã trường đại liễu, tằng kinh ngã nhu yếu nhĩ môn chiếu cố, hiện tại, ngã hội nhượng nhĩ môn dĩ ngã vi vinh đích, nhất định

         "La Bản, ngã môn tẩu ba! "

        Khán trứ tự hồ khốc quá đích na tháp lỵ tẩu liễu hồi lai, La Bản vấn đạo:  "Bất đa ngốc nhất hội mạ? "

        Na tháp lỵ diêu diêu đầu,  "Bất dụng liễu, ngã chích thị hòa tha môn thuyết thuyết thoại nhi dĩ, tha môn khiếu ngã cản khẩn khứ tố chánh sự! "

        La Bản vi vi tiếu liễu tiếu,  "Hảo, na ngã môn tẩu ba! "

        Tẩu xuất kỷ bộ, La Bản cảm giác y tụ nhất khẩn, bất giác hồi đầu, kiến phân ny chánh đối tự kỷ sứ nhãn sắc, thuận trứ phân ny đích mục quang vọng khứ, La Bản kiến hưu tự hồ một hữu thính kiến tự kỷ giá biên đích thuyết thoại, y cựu hữu ta xuất thần đích trạm tại nguyên địa, vọng trứ tiền biên bất viễn xử na cá cự đại đích phần mộ.

        Tại na chi tiền, tự hồ hữu nhất cá bạch y nữ tử, tại thâm tình đích ngâm xướng trứ na nhất thủ trấn hồn ca"

         "Hưu, " Ngã môn tẩu ba! "

        Mãnh nhiên chi gian, hưu chung vu hồi quá liễu thần lai, khước kiến La Bản chánh trạm tại tự kỷ đích thân hậu.

        A    " Ngã hữu ta thất thần, bão khiểm" Na thị ngải luân đệ nhất thứ vi na yêu đa đích linh hồn ngâm xướng na thủ trấn hồn ca, ngã tưởng, na nhất thiên ngải luân nhất định ký đắc thanh thanh sở sở. "

        La Bản một thuyết thoại, phách phách hưu đích kiên bàng. Tự kỷ hựu tẩu liễu hồi khứ.

        Hồi đầu tái nhất thứ vọng liễu nhất nhãn, hưu dã chuyển thân ly khai" ,

        Na đạo thâm uyên, nhất như tòng tiền nhất bàn thâm bất kiến để, đạm đạm đích vụ khí tại hạ phương di mạn, hắc ửu ửu đích cốc để, đô ẩn tàng tại nhất phiến siếp tiêu chi trung.

         "Ngã môn chẩm yêu hạ khứ? " La Bản chuyển quá đầu, hữu ta nghi hoặc đích vấn tạp lai nhĩ.

         "Đương nhiên thị khiêu hạ khứ! " Tạp lai nhĩ lý sở đương nhiên đích vi

         "Nga! Bất yếu sinh khí, bất yếu sinh khí! Ngã một hữu khai ngoạn tiếu, ngã môn đích xác chích yếu khiêu hạ khứ tựu khả dĩ liễu, na ta cai tử đích xuẩn đông tây, thị bất hội tập kích tòng thượng diện lạc hạ khứ đích đông tây đích, tha môn đô bị thần tộc đích tử quy củ hạn chế trứ! "

         "Nhĩ ứng cai tương tín ngã. Ngã dã yếu hòa nhĩ môn nhất khởi hạ khứ đối bất đối, ngã hiện tại đích mệnh khả tựu tại nhĩ môn đích thủ trung, La Bản nhĩ mạc nhất thứ hạ khứ đích thì hậu, bất dã thị hào phát vô thương đích lạc hạ khứ đích mạ? Na ta quái thú dã một hữu tập kích nhĩ đối bất đối! ? "

        Hào phát vô thương?

        La Bản bất cấm ám trung phiết liễu phiết chủy, yếu bất thị đương thì đích phong ma pháp hoàn khởi trứ tác dụng, lưỡng cá nhân suất tại liễu bỉ giác nhuyễn đích nê thổ thượng, na hiện tại tự kỷ hòa na tháp lỵ

        Đãn thị bất luận chẩm yêu thuyết, tạp lai nhĩ đích thoại đáo ứng cai thị chân đích, tự kỷ hòa na tháp lỵ điệu hạ khứ đích thì hậu, đích xác một hữu thụ đáo công kích, yếu thị na ta quái thú công kích đích thoại, dĩ na dạng đích tốc độ hòa lực lượng, lưỡng cá nhân tuyệt đối bất khả năng hạnh miễn.

         "Hảo ba, ngã môn khiêu hạ khứ, gia cường giới bị, vạn nhất hữu ý ngoại đích thoại, tựu bả tha trực tiếp nhưng hạ khứ! " La Bản thuyết trứ, hữu ta uy hiếp ý vị đích khán liễu khán tạp lai nhĩ.

        Tạp lai nhĩ bất tại ý đích tủng tủng kiên bàng,  "Ngã thuyết đích khả đô thị thật thoại"

        Nhất thiết thập phân đích bình tĩnh, ngũ cá nhân mạn mạn đích khỏa trứ nhất thân thanh quang trầm tiến liễu thâm uyên đích mộ tiêu chi trung, nhất lộ hướng hạ nhi khứ, quá liễu hảo cửu, thấu đính đích na nhất phiến thiên không dĩ kinh hiển đích thập phân hiệp trách, lưỡng biên đích nham bích dã việt lai việt cận, đãn thị khước nhất trực một hữu thập yêu đông tây tập kích ngũ cá nhân, La Bản kỷ nhân nhất kiểm đích cảnh mạn, tạp lai nhĩ đảo thị thập phân khinh tùng, kiểm thượng đái trứ kỷ phân kỳ đãi.

        Chung vu, bất tri đạo quá liễu đa cửu, kỷ cá nhân đích cước. Xúc đáo liễu tùng nhuyễn đích thổ nhưỡng.

        La Bản thân thủ tại bán không trung đạn liễu kỷ cá chiếu minh quang cầu, hôn ám đích tứ chu đốn thì nhất phiến thông lượng.

        Khán trứ bán không trung kỷ cá nhũ bạch sắc đích quang cầu, tạp lai nhĩ xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu,  "Ngã đáo hiện tại dã tưởng bất thông, nhĩ ký nhiên khả dĩ sứ dụng quang hệ ma pháp, thậm chí đô khả dĩ sứ dụng quang hệ cấm chú, na chẩm yêu khả năng hội thị nhất cá ám hắc pháp sư, ngã đáo hiện tại hoàn giác đắc, thị bất thị tự kỷ bị nhĩ phiến liễu, giá đái trứ kỷ cá bất hoài hảo ý đích nhân khứ ngã đích gia! "

         "Bế chủy ba, "

        Nhất lộ thượng tạp lai nhĩ đô tại thuyết cá bất đình tiểu hiện tại tha giá dạng đích thân thể hựu bất năng dụng thập yêu thủ đoạn thu thập tha, La Bản nại trứ tính tử, trảo trứ tạp lai nhĩ đương tiên tựu tẩu.

        Nhất bộ nhất bộ đích hướng tiền tẩu trứ, tứ chu đích hoàn cảnh tự hồ vô bỉ đích thục tất, hữu nhất ta ngân tích, thậm chí hảo tượng hoàn y hi khả biện, na tháp lỵ khán khởi lai khinh khinh thuyết đạo:  "Ngã tòng tiền chân đích một tưởng đáo, hữu nhất thiên, ngã hoàn hội hồi đáo giá lý lai. Giá cá địa phương, khả dĩ thuyết cải biến liễu ngã đích nhất sinh. "

         "Nhĩ thượng thứ lai quá đích, thị ngã đái nhĩ lai đích, bất quá na nhất thứ ngã vi liễu năng tẩu đáo khoái nhất điểm, trực tiếp bả nhĩ đả vựng liễu, nhĩ bất ký đắc liễu nhi dĩ. " Thính liễu na tháp lỵ đích thoại, tạp lai nhĩ lập khắc hồi đầu bả thoại tiếp liễu quá lai.

        Na tháp lỵ cực kỳ hung ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn,  "Ngã bất tưởng thính ngã đối thuyết thoại! "

        Tạp lai nhĩ khán khởi lai tự hồ hữu ta ủy khuất,  "Tại nhĩ đích lập trường lai giảng, ngã đích tố pháp đích xác hữu ta quá phân, đãn thị trạm tại ngã đích lập trường lai giảng, ngã dã thị một bạn pháp, ma vương đại nhân đích đốc xúc, ngã bất đắc bất chiếu bạn, đãn thị tòng nhĩ đích ma pháp tiến cảnh thượng lai khán. Ngã nhất định thị hội thụ đáo trách bị. Thậm chí thị trừng phạt đích, nhĩ khán" .

         "Hô! "

        Na tháp lỵ nhất cá hỏa cầu thiếp trứ tạp lai nhĩ đích nhĩ đóa phi liễu quá khứ, yếu bất thị tạp lai nhĩ đóa đắc khoái, giá cá hỏa cầu tựu yếu trực tiếp tạp tại tha đích kiểm thượng liễu.

         "Nhĩ tối hảo bất yếu khứ chiêu nhạ tHa, na dạng ngã môn khả thùy dã bảo bất trụ nhĩ! " Tri đạo na tháp lỵ đối giá cá tạp lai nhĩ hận đáo liễu cốt đầu lý, trực đáo hiện tại hoàn tưởng hoa cơ hội hảo hảo đích hòa tha đan độc thân cận nhất hạ, La Bản bất đắc bất sảo vi đề tỉnh tạp lai nhĩ nhất hạ.

        Tạp lai nhĩ hiển đắc hữu ta vô nại,  "Ngã môn ngận khoái hội thành vi bằng hữu đích, sở dĩ ngã hi vọng tiêu trừ ngộ hội, bả chi tiền đích bất du khoái đô vong điệu, na dạng ngã môn tại chi hậu dã bất hội hiển đắc ngận dam giới, "

        Kỷ cá nhân dã bất tái lý hội tạp lai nhĩ, nhâm bằng tha nhất cá nhân tại na lý tự kỷ thuyết cá bất đình, phân ny hòa hưu đô thị đệ nhất thứ lai đáo giá lý. Khán trứ giá lý cổ quái đích hoàn cảnh, hoàn hữu tự hồ tại bất đoạn biến đắc cao đại đích thực vật, nhãn trung đô đái trứ nùng nùng đích kinh nhạ.

        Tẩu liễu bất đa đích thì hậu, La Bản bả bán không chiếu minh đích ma pháp quang cầu tán khứ, trầm thanh đạo:  "Ngã môn đáo liễu! " Hưu hòa phân ny giá tài chú ý đáo. La Bản tán khứ liễu không trung đích chiếu minh quang cầu hậu, tại tiền diện đích nhất cá quải giác đích địa phương, tự hồ thấu xuất liễu minh lượng đích thải quang"

        Đương kỷ cá nhân chuyển quá na đạo loan giác, diện tiền mãnh nhiên chi gian khai khoát, nhất cá tiểu tiểu đích hồ bạc xuất hiện tại nhãn tiền đích thì hậu, hưu hòa phân ny bất giác đô trương đại liễu chủy.

         "La Bản! Nhĩ đích ma lực thủy tinh, tựu thị tòng giá lý đắc lai đích! ? " Phân ny khán trứ na thập kỷ mễ, thậm chí kỷ thập mễ cao đích cự đại ma lực thủy tinh, kinh nhạ đích mục trừng khẩu ngốc.

         "Ân, đô thị đương thì tòng giá lý nã hồi khứ đích, hoàn bất thác, giá ta ma lực thủy tinh bang liễu ngã bất thiểu mang, nhất hội ngã môn mỗi cá nhân đô nã nhất điểm hồi khứ, giá cá đông tây tác vi lễ vật tống cấp ma pháp sư đích thoại, tuyệt đối tái thích hợp bất quá liễu. "

         "Hảo a hảo a! Giá thứ ngã yếu cấp an cát nhĩ tha môn đô đái nhất ta hồi khứ! " Phân ny hiển nhiên dĩ kinh mê thượng liễu giá ta cự đại đích ma lực thủy tinh, chích thị bất tri đạo thị hỉ hoan giá ta thủy tinh lý thuần tịnh đích ma lực, hoàn thị hỉ hoan giá ta thủy tinh mỹ lệ đích ngoại hình.

         "Ách" Ngã tri đạo hiện tại thuyết giá ta khả năng bất đại hợp thích, đãn thị" Nhĩ môn thị bất thị khả dĩ phóng quá giá ta thủy tinh" Tạp lai nhĩ thoại đáo nhất bán, lập khắc đình hạ liễu, nhân vi kỳ tha đích tứ cá ma pháp sư đô lập khắc mãn kiểm địch ý đích khán liễu quá lai.

        Tạp lai nhĩ khổ tiếu,  "Giá ta thủy tinh thị chuyên môn vi liễu giá cá ma pháp truyện tống trận nhi bồi dưỡng đích, thượng thứ nhĩ nã tẩu liễu bất thiểu, chiến đấu đích thì hậu hựu phá phôi liễu bất thiểu, khải động ma pháp trận đích thì hậu, do vu thao tác bất đương, hựu sứ bất thiểu thủy tinh báo phế liễu, hiện tại giá lý năng dụng lai khải động ma pháp trận đích thủy tinh, dĩ kinh bất thị đặc biệt đa liễu, vạn nhất bất cú đích thoại" Ngã môn tựu khứ bất liễu ma giới liễu! "

        Khán trứ kỷ cá nhân lộ xuất liễu trì nghi chi sắc, tạp lai nhĩ hắc hắc tiếu đạo:  "Kỳ thật nhĩ môn bất tất nã giá ta thủy tinh đích, tại ma giới hữu bỉ giá canh gia thuần tịnh, ma pháp nguyên tố canh gia nùng úc đích thủy tinh. Chích yếu nhất tiểu khối, tựu khả dĩ đính giá lý kỷ thập mễ cao đích nhất khối thủy tinh đích ma pháp uẩn hàm lượng. "

        Tạp lai nhĩ thuyết trứ dụng cước tại địa thượng thặng liễu thặng, hiện tại trạm lập đích địa phương, chánh hảo thị nhất khối cự đại đích thủy tinh đoạn liệt đích địa phương, đương thì La Bản nhất đạo ma pháp phong bạo tòng giá lý quải quá khứ, lộ thượng đích thủy tinh cơ bổn thượng đô thị liên căn chiết đoạn, tạp lai nhĩ tại địa thượng thặng liễu kỷ hạ hậu, tòng thổ nhưỡng hạ diện thích xuất liễu nhất khối bất đại đích thủy tinh khối lai.         Thân thủ nã khởi, tạp lai nhĩ thuyết đạo:  "Giá cá, tựu thị ngã môn bồi dục thủy tinh đích chủng tử. Nhi ma giới, hữu bỉ thA duyên yếu hảo đích thủy tinh. Đáo thì hậu, nhĩ môn tẫn khả dĩ đái hồi lai đích. "

        La Bản nã quá thủy tinh khán liễu khán, dụng tinh thần lực nhất tảo, bất do đắc tâm trung nhất trận cật kinh, giá nhất tiểu khối thủy tị, quả nhiên uẩn hàm đích ma pháp nguyên tố cập kỳ kinh nhân, nhi thả bất dụng tinh thần lực đặc biệt đích cảm ứng, cư nhiên hoàn toàn cảm giác bất đáo thA sở uẩn hàm đích bàng đại lực thiếp.

        Tạp lai nhĩ kiến La Bản kiểm sắc biến liễu biến, tiếu đạo:  "Hiện tại đa thiểu tương tín ngã liễu ba, ngã môn hiện tại" Thị bất thị cai khai thủy chuẩn bị giá thứ lữ hành liễu! ? .

        Thượng nhất thứ giá cá cự đại đích ma pháp truyện tống trận thị do tạp lai nhĩ vận hành đích, thượng diện đích thủy tinh bãi phóng đích dị thường tề chỉnh, đắc đáo liễu tường tẫn đích thao tác phương pháp chi hậu, La Bản hào bất khốn nan đích tái nhất thứ khải động liễu giá cá ma pháp truyện tống.

        Cự đại đích quang hoàn tái nhất thứ tòng hồ diện thượng thăng khởi, như thái dương bàn thứ mục đích quang mang sung xích trứ chỉnh cá tiểu tiểu sơn cốc, nhất thanh bạo minh chi hậu, sở hữu đích quang mang đô tiêu tán bất kiến, ma pháp trận na ta thiểm lượng đích ma pháp văn lộ dã tiệm tiệm đích ảm đạm hạ khứ, La Bản kỷ cá nhân. Tiêu thất liễu tung ảnh" , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh nhị chương tạp lai nhĩ đích gia

...Thứ, hữu liễu cường đại đích tinh thần lực biến trì, La Bản đảo thị khả dĩ thanh tích loạn toánh liên dẫn ma pháp truyện tống lý đích các chủng ma pháp ba động, La Bản năng sát giác đáo đáo, giá cá ma pháp truyện tống trận trung đích ma pháp ba động, tự hồ hữu ta thục tất. Đãn thị tại ký ức lực tự hồ dã hoa bất đáo thập yêu thanh tích đích ấn tượng. Tự kỷ tại đả khai không gian môn đích thì hậu, kỷ hồ đô một hữu đa thiểu nguyên tố ba động đích, đãn thị giá cá ma pháp truyện tống trận lý, sung xích trứ các chủng nguyên tố cự đại đích năng lượng, chỉnh cá ma pháp truyện tống trận, hảo tượng hoàn toàn thị y kháo nguyên tố đích lực lượng tại vận tác, giá nhượng La Bản tâm trung hữu ta cật kinh.

        Tự hồ thị nhất dạng tiến nhập liễu không gian liệt phùng, đãn thị giá đạo không gian liệt phùng khả tựu bất tượng tự kỷ khai tích đích không gian môn trung na yêu ôn hòa liễu, cường đại đích không gian loạn lưu cổn cổn nhi quá, yếu bất thị tạp lai nhĩ sự tiên đề tỉnh quá tự kỷ, La Bản đề tiền trương khai liễu không gian bình chướng hộ trụ liễu sở hữu nhân, tài nhất tiến nhập không gian liệt phùng chi trung, hoặc hứa tựu yếu hữu nhân yếu bị kịch liệt đích tê liệt thống cảm sát tử.

        Giá nhất thứ đích truyện tống, thì gian yếu bỉ dĩ vãng nhâm hà nhất thứ xuyên việt không gian liệt phùng đô trường, La Bản thanh sở đích ký đắc, na nhất thứ na tháp lỵ dụng túc cước đích thủ pháp phát động liễu giá cá ma pháp truyện tống trận, lưỡng cá nhân tịnh một hữu kinh quá thái trường đích thì gian tựu bị truyện tống trận nhưng liễu xuất lai. Tuy nhiên một hữu đáo đạt địa diện. Bất quá thì gian đảo thị chân đích thập phân đoản.

        Ngoại diện tất hắc nhất phiến, phảng phật thế giới đô dĩ kinh trụy nhập liễu thâm uyên, La Bản đích không gian bình chướng tại vi vi đích phát xuất chiến động đích thanh âm, đại gia đô tri đạo, na thị ngoại diện hữu thập yêu đông tây tại kích liệt đích hòa giá tằng phòng hộ tráo tiến hành bính chàng hòa ma sát.

        Hưu mặc mặc đích trạm tại na lý, nhất ngôn bất phát, vọng trứ ngoại diện thâm thúy đích hắc ám, tự hồ hữu ta xuất thần, na tháp lỵ trứu trứ mi, hiển đắc hữu ta vi vi khẩn trương, thủ bất đoạn đích thu khẩn, thu khẩn" Tối hậu kiểm thượng bất do đắc thiểm quá nhất cổ nộ khí, nguyên lai khẩn trương chi trung, bất tri đạo thập yêu thì hậu trảo trụ liễu hưu đích bào tụ, ,

        Súy khai hưu đích y phục, na tháp tạ phiêu đáo La Bản thân biên. Nhất bả trảo trụ liễu La Bản đích ca bạc. Khán đáo phân ny dị thường kỳ quái, ,

        Chích hữu tạp lai nhĩ nhất kiểm khinh tùng.          "Thuyết thật thoại, ngã chân một tưởng đáo, ngã môn đích lữ đồ hội thị giá yêu bình tĩnh, yếu thị tái bình thì đích thì hậu, ngã đảo thị khả dĩ bình an đích xuyên toa giá đạo không gian liệt phùng, đãn thị hiện tại, ngã tuyệt đối hội tử, tại lý diện, bổn lai dĩ kinh tố hảo thụ khổ đích chuẩn bị liễu, một tưởng đáo, hắc hắc" La Bản nhĩ đích không gian ma pháp dĩ kinh hữu giá yêu thâm đích tạo nghệ liễu.

        "

        La Bản tà nhãn khán liễu tạp lai nhĩ nhất nhãn.  "Nhĩ yếu thị tưởng nhượng ngã bả nhĩ hiện tại nhưng xuất khứ đích thoại, na ngã thập phân nhạc ý

        Tạp lai nhĩ lập khắc minh trí đích tuyển trạch liễu bế chủy.

        Hắc ám chi trung, thì gian tùy trứ tĩnh tĩnh đích chấn động hòa ma sát thanh tiễu nhiên lưu quá, chung vu, tại tiền phương xuất hiện liễu nhất ti lượng quang, La Bản tử tế đích khán liễu khán,  "Ngã môn đáo liễu! "

        Kỷ cá nhân giá thứ chú ý đáo tiền phương hữu nhất ti nhược nhân nhược vô đích quang lượng, giá ti quang lượng nhất xuất hiện. Tựu khai thủy cấp tốc đích khoách đại, phảng phật nhất đạo thô đại đích quang tuyến, tại hướng giá diện cụ xạ nhi lai, nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích nhãn tiền nhất trận cao lượng, hắc ám đích thế giới dĩ kinh bị viễn viễn đích súy tại liễu thân hậu.

        Sở hữu nhân đích cước hạ, cảm giác đáo liễu kiên thật đích địa diện, "

         "Chuẩn bị ứng địch" .

        Cường quang hoàn một hữu tiêu thất, đại gia nhĩ trung tựu thính đáo liễu La Bản cấp xúc đích thanh âm, dữ thử đồng thì, kỷ cá nhân đô cảm giác đáo liễu bàng đại đích ma pháp nguyên tố tại hướng La Bản đích phương hướng tấn tốc đích hối tập.

        Sở hữu nhân đô khai thủy tấn tốc đích vi tự kỷ gia trì ma pháp hộ thuẫn.

         "Sách sách! Tạp lai nhĩ! Ngã thính thuyết nhĩ khứ chấp hành ma vương đại nhân đích bí mật nhâm vụ liễu, một tưởng đáo giá yêu khoái tựu hồi lai liễu, nhi thả" Tha môn thị thùy! ? "

        La Bản kỷ nhân tấn tốc đích thích ứng liễu quang tuyến đích biến hóa, tứ hạ đả lượng nhất hạ hoàn cảnh, phát hiện giá lý thị nhất cá cự đại đích địa hạ không gian, không trung hữu kỷ trản hôn ám đích đăng hỏa, cước hạ thị bình thản đích thạch bản địa diện, hiện tại, thạch bản địa diện thượng na ta thô đại phục tạp đích ma pháp khắc văn thượng, cường liệt đích quang mang chánh tại trục tiệm đích tiêu tán, ,

        Bán không trung, nhất cá cao đại đích hắc ảnh chánh tại hoãn hoãn đích phiêu lạc" ,

        La Bản bình trụ hô hấp, toàn thần giới bị đích vọng trứ giá cá hoãn hoãn lộ xuất thân hình đích cao đại thân ảnh. Nhất trận trận cường đại ma pháp ba động chánh hướng giá biên xung xoát nhi lai.

        Giá thị nhất cá thân hình cực kỳ cao đại, hoàn toàn siêu xuất nhân loại cực hạn thân cao đích cự nhân, nhất thân hắc sắc đích nhuyễn giáp. Bối hậu phi trứ nhất điều trường trường đích khoan đại phi phong, lưỡng chích đồng linh nhất dạng đích nhãn tình, chánh tại nhất thuấn bất thuấn khẩn khẩn đích trành trứ tự kỷ giá kỷ cá nhân.

        Hôn ám đích đăng hỏa chi hạ. Giá cá cao đại thân ảnh na quang lượng lượng đích não đại thượng, sinh trứ lưỡng chích cự đại đích quyền khúc trường giác.

        Thải đáo liễu địa diện, mãnh nhiên đình đốn chi hạ, tạp lai nhĩ soa nhất điểm một hữu bát tại địa thượng, hoàn thị đa khuy La Bản duệ trứ tài một điệt đáo. Đương hạ tạp lai nhĩ cản khẩn trạm trực thân thể, thập phân khai tâm đích tiếu liễu.

         "A! Tác long! Kiến đáo nhĩ hoàn hoạt trứ, ngã khả chân thị khai tâm! "

         "Hanh! Nhĩ tử ngã dã bất hội tử! Tha môn thị thập yêu nhân! ? "

        Cự đại đích thân khu lạc đáo địa diện thượng, La Bản đích tâm vi vi nhất trầm, địa diện tự hồ đô tùy trứ giá cá cự hãn đích lạc địa chiến liễu nhất hạ.

         "Nhân loại! ? Nhĩ cư nhiên hựu đái trứ nhân loại hồi lai liễu! ? .

        Tác long lưỡng chích ngưu nhãn ai cá đích tại La Bản kỷ cá nhân đích thân thượng chuyển lai chuyển khứ, chuyển trứ chuyển trứ. Lưỡng chích cự đại đích nhãn châu cư nhiên hoảng đáo liễu lưỡng cá phương hướng thượng, nhất cá khán trứ na tháp phỉ, nhất cá khán trứ phân ny. Giá khả thị bả lưỡng cá, nhân hách liễu nhất đại khiêu!

         "A đối nha, đối nha! Giá thứ ngã hựu đái hồi nhân loại lai liễu, yếu thuyết khởi lai, giá nhất thiên niên, cha môn giá đích nhân loại, hoàn đô thị ngã đái hồi lai đích ni! , tiểu

        La Bản khẩn liễu khẩn thủ oản, tạp lai nhĩ tiếu a a đích hướng tiền tẩu trứ đích cước bộ, đốn thì bị lạp đích nhất trất.

        Tác long đại đại đích nhãn châu nhất khởi trành thượng liễu tạp lai nhĩ,  "Ân? Tạp lai nhĩ" Nhĩ hựu thụ thương liễu? Nhĩ thân biên đích na cá tiểu nhân loại, tha thị thùy! ? "

        Tạp lai nhĩ dương liễu dương mi mao, liên mang nhượng khai liễu bán bộ,  "Tác long, nhất; nhất tiểu nhĩ khả thị tảo tựu tưởng kiến đáo liễu, nhĩ khán, na biên đích thị na tháp tân, ngã xuyên" Phúng quyến tHa liễu. Ma vương đại nhân đích nhâm vụ, ngã toán thị hoàn thành liễu đại bán, nhi giá cá" Tha thị La Bản" .

         "La Bản! ? .

        Tác long đạp tiền nhất bộ, cước hạ thải đích địa diện nhất thanh oanh hưởng"   Tha thị La Bản" .

        La Bản canh thị giới bị, giá cá cự hán khán trứ tự kỷ, siếp thì gian mục lộ hung quang, hảo tượng nhất chích lộ xuất liễu thiểm trứ hàn quang lão nha đích hung thú.

         "A đẳng đẳng! Đẳng đẳng! Tác long, nhĩ tối hảo bất yếu động thủ, yếu bất nhiên ma vương đại nhân na lý, nhĩ khủng phạ yếu giao đại bất liễu đích" .

        Tạp lai nhĩ đích thoại lập can kiến ảnh, tác long mãn nhãn hung quang đích trành trứ La Bản, đãn thị cước hạ khước lập khắc đình liễu hạ lai,  "Ma vương đại nhân? Tha hòa ma vương đại nhân hữu thập yêu quan hệ. "

         "Nga tác long, ngã tại đại lục thượng thượng hiểm tử hoàn sinh, nhĩ tại giá lý hưởng phúc, đãn vi thập yêu não đại hoàn một hữu biến linh quang, nga đẳng đẳng! Kiến đáo lão bằng hữu thỉnh biệt na yêu sinh khí, nhĩ tưởng tưởng, thượng thứ na tháp lỵ tựu thị thụ đáo ma vương đại nhân thân tự chiếu cố đích, thượng thứ chích thị La Bản một lai nhi dĩ, thượng thứ đáo giá lý đích thoại, nhĩ nhất dạng bất năng động tha đích, hảo lạp hảo lạp, lão bằng hữu, ngã nhất hồi lai nhĩ tựu bào quá lai khán ngã ngã ngận cao hưng, hiện tại thế ngã khứ thông báo nhất hạ ba, tựu thuyết ngã hoạt trứ hồi lai liễu, hoàn đái hồi liễu quý khách" .          "Quý khách! ? .

         "Ân, quý khách" .

        Đại đại đích nhãn châu tại La Bản kỷ cá nhân đích thân thượng kỷ lý cô lỗ đích chuyển liễu bán thiên, giá tài tâm hữu bất cam đích hanh liễu nhất thanh, trực tiếp chuyển thân hóa thành nhất đạo hắc quang tiêu thất liễu.

        Tác long nhất ly khai. La Bản kỷ nhân thân thượng đốn thì giác đắc khinh tùng liễu bất thiểu, phân ny kháo tại La Bản thân biên, giá cá thì hậu tài phát giác tự kỷ trảo trứ La Bản đích thủ tâm lý, dĩ kinh mãn thị lãnh hãn.

        Tạp lai nhĩ tiếu liễu tiếu,  "Nhĩ môn biệt giới ý, tác long hòa ngã phụ trách khán quản na cá giá cá cự đại đích ma pháp truyện tống trận, giá cá tiểu ma pháp trận hữu thập yêu động tĩnh, tha chích yếu bất thị thụy đích thái tử, đô hội tri đạo đích. Tha chích thị xuất vu tự kỷ đích trách nhâm tài lộ xuất địch ý đích, tịnh bất thị hoan nghênh nhĩ môn

         "Tha khiếu tác long! ? " La Bản hoãn hoãn đích thổ xuất liễu nhất khẩu khí, tâm trung thập phân chấn kinh, nhất cá tiểu phụ trách khán thủ môn hộ đích ma tộc, đô năng cấp tự kỷ như thử cường đại đích áp lực!

         "Bất thác, tha thị ngã đích lão đáp đương liễu, a đối liễu. Nhĩ tại thủy tinh hồ na lý sát tử đích na cá. Ma nữ thị tha tối sủng ái đích mỹ nhân nhi, sở dĩ tài hội khán nhĩ na yêu bất thuận nhãn, bất quá bất dụng đam tâm, bỉ khởi ma nữ, tác long tha canh hỉ hoan ma vương đại nhân! Ngã đích ý tư thị thuyết tha thập phân đích trung tâm hòa tẫn trách. Hữu ma vương đại nhân đích thoại tại, tha tuyệt đối bất hội bả nhĩ môn chẩm yêu dạng đích. "

        La Bản giá tài tứ xử liễu tử tế đả lượng liễu nhất hạ, giá lý tự hồ thị nhất cá cự đại đích sơn phúc chi trung, đầu đính bất viễn xử tự hồ năng khán đáo nhược ẩn nhược hiện đích sơn bích. Giá cá cự đại đích không gian, tự hồ thị tại sơn thể trung ngạnh sinh sinh đào xuất lai đích, tái nhất thứ tả hữu khán khán, La Bản khước một kiến đáo hữu nhâm hà đích xuất khẩu.

        Tạp lai nhĩ tự hồ khán xuất liễu La Bản đẳng nhân đích nghi hoặc, thuyết đạo:  "Giá lý thị vi dĩ hậu chuẩn bị đích truyện tống trận, hiện tại hoàn một hữu chánh thức khải dụng, dã một hữu thập yêu đại đích thông đạo, ngã môn bình thì, đô thị tẩu tiểu môn đích. Nhĩ môn cân ngã lai ba" .

        La Bản khước y cựu một hữu phóng khai tạp lai nhĩ tiểu chích thị án trứ tạp lai nhĩ phương hướng, đái trứ kỷ cá nhân tẩu liễu quá khứ.

        Giá cá không gian phi thường đích đại, La Bản cảm giác yếu bỉ thâm uyên chi trung đích na cá hồ diện đại xuất hứa đa, kỷ cá nhân tẩu liễu nhất hội, tài toán lai đáo liễu giá cá không gian đích biên duyến, La Bản khán trứ thô tháo kiên ngạnh đích tường bích. Quả nhiên thị sơn phúc chi trung.

        Tạp lai nhĩ nỗ lực đích tụ tập liễu nhất điểm ma lực, vi vi thiểm trứ hắc quang đích thủ án đáo liễu sơn bích thượng, sơn bích phát xuất liễu nhất trận long long đích thanh âm tiểu trực tiếp liệt khai liễu nhất đạo môn hộ, minh lượng đích quang chiếu liễu tiến lai.

        Đạp xuất liễu giá cá sơn phúc, tạp lai nhĩ hảo tượng hảo tượng hốt nhiên hữu ta cảm khái đích thuyết đạo:  "Các vị, nhĩ môn thị thiên niên lai ma giới đích đệ nhị phê đích khách nhân, a a. Đương nhiên đệ nhất phê khách nhân hiện tại dã tại nhĩ môn đương trung. Hoan nghênh nhĩ môn"

         "Giá lý, tựu thị ma giới! ? "

        La Bản kỷ nhân bất miễn hữu ta cật kinh đích khán trứ nhãn tiền đích cảnh tượng, giá lý, toán thị nhất phiến sơn lâm ba"

        Chu vi thị nhất phiến sơn địa, bối hậu thị nhất tọa cao bất kiến đính đích sơn bích, trực sáp nhập tất hắc đích thiên mạc chi trung. Giá phiến sơn địa chi trung trường trứ bất thiểu thực vật, bất quá La Bản kỷ cá nhân đô một kiến quá giá ta thực vật. Đối vu giá ta hữu đích tự hồ liên căn đô phiêu tại bán không trung đích thực vật, La Bản kỷ nhân thật tại bất tri đạo giá ta thực vật cai chẩm yêu phân loại.

        Hữu cao đại đích như kiều mộc nhất bàn đích thực vật tiểu dã hữu phục tại địa thượng duyên triển xuất lão viễn đích thiếp địa thực vật. Các chủng các dạng, thiên kỳ bách quái.

        Giá ta thực vật hữu đích bộ phân hội tán phát xuất đạm đạm đích quang mang, bả chu vi chiếu đích nhất phiến mông lông, nhi cha giá phiến sơn lâm chi trung, khước hữu kỷ đạo thâm thâm đích liệt phùng, giá ta liệt phùng như hà" Nhất dạng. Chích thị lý diện, lưu động đích khước thị nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích nham tương, na minh lượng đích hỏa hồng sắc, chiếu ứng đích na ta thực vật diệc thị nhất phiến thông hồng. Nhượng La Bản kinh kỳ đích thị, tại giá ôn độ cao đáo hãi nhân đích hỏa hà ngạn biên. Na nhất dạng bị thiêu đích thông hồng đích ngạn biên, khước y cựu hữu thực vật tại vượng thịnh đích sinh trường, na tiếp xúc địa diện đích căn diệp, cư nhiên dã thị nhất phiến hỏa hồng, thậm chí na hữu ta thấu minh đích hành diệp trung, năng khán đáo ti ti hồng sắc đích tuyến tại bất đình đích lưu chuyển.

         "Giá lý thị liệt diễm hạp cốc, ngã dã thị tiếp đáo liễu giá cá nhâm vụ chi hậu tài lai đáo giá lý cư trụ đích. Giá lý đích hoàn cảnh mạ, đích xác một thập yêu hảo khán đích, ngã môn tẩu ba, chuyển quá na đạo sơn cước tựu thị ngã đích trụ xử liễu! Thuyết khởi lai. Ngã khả chân thị nhất cá tẫn chức tẫn trách đích hảo bộ hạ! "

        La Bản bất lý hội tạp lai nhĩ đích lao thao. Đái trứ kỷ nhân tiểu tâm dực dực đích hướng tạp lai nhĩ chỉ đích na cá. Sơn cước tẩu khứ, chuyển quá sơn cước, thị nhất phiến bất cao đích đoạn nhai, đoạn nhai chi hạ thị nhất phiến tương đối bỉ giác bình thản đích bồn địa, La Bản tại lý diện khán đáo liễu nhất tọa hắc ửu ửu đích kiến trúc.

         "Chẩm yêu dạng? Na lý tựu thị ngã đích gia! Khán khởi lai ngận bất thác

         "Cương tài đích na cá tiểu ngốc đầu thị na lý liễu? Nhĩ thuyết yếu tha khứ thông báo! Tượng thùy thông báo! ? . La Bản tứ hạ khán liễu khán, giá lý tự hồ tại tựu một hữu thập yêu nhân cư trụ liễu, cương tài na cá thân hình cự đại đích ma tộc bất tri đạo thị vãng na cá, phương hướng khứ liễu.

         "Đương nhiên thị khứ kiến ma vương đại nhân, nhĩ môn đích sự tình kinh động liễu hắc đế, ma vương đại nhân dĩ kinh thân tự lai đốc xúc ngã hảo đa thứ liễu, giá nhất thứ nhĩ môn đô hồi lai liễu. Ngã tưởng ngã chung vu khả dĩ hảo hảo đích suyễn nhất khẩu khí liễu! "

        Tạp lai nhĩ tái nhất thứ đích chỉ liễu chỉ tiểu bồn địa lý đích na đống hắc ửu ửu đích kiến trúc,  "Hảo lạp, tác vi địa chủ, nhượng ngã chiêu đãi nhĩ môn nhất hạ ba. Ngận khoái, tác long tựu hội đái hồi lai tiêu tức đích

        La Bản khán trứ âm trầm trầm đích thiên không, khán trứ địa diện thượng hi hi sơ sơ đích cự đại liệt phùng mạo xuất đích hồng quang. Hòa thân hậu kỷ cá, nhân đối vọng liễu nhất nhãn. Chung vu khinh khinh đích tùng khai liễu tạp lai nhĩ đích thủ tí.

        Tự tòng thượng lộ tựu bị La Bản trảo tại thủ trung đích tạp lai nhĩ hiển đắc thập phân khai tâm, hoạt động liễu nhất hạ dĩ kinh bị La Bản toản trứ phát ma đích thủ oản, tạp lai nhĩ đương tiên tại sơn nhai biên hoa đáo liễu nhất xử thai giai, tẩu liễu hạ khứ.

         "Lai ba! Tại ma vương đại nhân đích mệnh lệnh đáo lai chi tiền, tựu nhượng ngã tiên chiêu đãi nhất hạ nhĩ môn, đáo liễu ma vương đại nhân na lý, nhĩ môn biệt vong liễu thế ngã thuyết thuyết hảo thoại. Ngã giá cá dạng tử, khả chân đích bất năng tái xuất khứ chấp hành nhâm vụ liễu! "

        Hồi đáo liễu tự kỷ đích gia, tạp lai nhĩ khán khởi lai hồn thân đô đái trứ khinh tùng, giá cá tiểu bồn địa bất đại. Kỷ cá nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu bồn địa chánh trung đích na tọa đại phòng tử chi tiền.

        Giá tọa phòng tử đô thị tất thành liễu hắc sắc, khán khởi lai hiển đắc dị thường âm trầm, La Bản kỷ cá nhân khán đích tâm trung đô giác đắc thập phân quái dị.

         "Nhĩ môn bất yếu kỳ quái, tác long na cá thạch đầu dã trụ tại giá lý, bổn lai ngã tưởng bả phòng tử tất thành hỏa hồng sắc đích, giá lý dĩ kinh cú ám đích liễu tiểu đãn thị ngã chích thị xuất khứ liễu nhất tiểu đoạn thì gian, na cá. Gia hỏa tựu bả phòng tử lộng thành liễu giá cá dạng tử. Ngã bổn lai tưởng lộng hồi lai đích, đãn thị một bạn pháp, ngã hữu nhất ta sự tình niết tại na cá thạch đầu thủ trung"

         "Chủ nhân! "

        Tạp lai nhĩ hoàn trạm tại giá lý điệp điệp bất hưu đích thuyết trứ, giá đống đái trứ kỷ phân âm trầm tranh nanh đích lâu. Nhất tằng đích môn đột nhiên sưởng khai, nhất đạo thân ảnh tòng lý diện bào liễu xuất lai, trực bôn tạp lai nhĩ nhi lai.

        La Bản mục quang bất do đắc nhất khẩn, tòng môn lý bào xuất lai, thị nhất cá nữ nhân, hạnh tai đào nhãn. Thân tư a na, bào động chi gian thân thể nữu động, tự đái nhất cổ vũ mị phong tình. Giá cá nữ nhân đích trường phát trung. Tự đầu đính chi xuất lưỡng cá tiểu khả ái đích tiểu loan giác" Giá thị nhất cá ma nữ!

        Bào xuất lai đích ma nữ nhất bả phác tiến tạp lai nhĩ đích hoài lý, kết quả tạp lai nhĩ thống khiếu nhất thanh, trực tiếp hướng hậu tựu đáo, lưỡng cá nhân phác thông nhất thanh toàn đô tài đảo tại liễu địa thượng!

        Ma nữ phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu, liên mang tòng tạp lai nhĩ đích thân thượng ba liễu khởi lai,  "Chủ nhân! Nâm một sự ba? Nâm chẩm yêu liễu? Nâm chẩm yêu hảo tượng hựu thụ thương liễu! "

        Nhuyễn ngữ thanh trung, giá cá ma nữ cư nhiên nhất biên bả tạp lai nhĩ tòng địa thượng lạp khởi lai, nhất biên thương tâm đích khốc liễu khởi lai.

         "Hảo lạp hảo lạp! Bảo bối nhi bất yếu khốc, ngã năng hoạt trứ hồi lai nhĩ tựu cai đại tiếu tam niên liễu. Nhĩ

        La Bản đa thiểu hữu ta đáo vị khẩu đích khán trứ tạp lai nhĩ hòa giá cá ma nữ bão tại nhất khởi nhất cá tiếu nhất cá. Khốc.  "Tạp lai nhĩ, ngã tưởng nhĩ môn thị bất thị năng bả thoại lưu tại dĩ hậu tái thuyết. "

        Giá cá ma nữ tự hồ hiện tại tài chú ý đáo trừ liễu tự kỷ đích chủ nhân hoàn hữu hữu kỳ tha nhân tại trường, hữu ta kinh nhạ đích sĩ khởi đầu, thần tình đốn thì nhất chinh tiểu "Nhân loại! ? .

        La Bản đốn thì tâm sinh cảnh triệu, giá cá ma nữ nhãn trung đích tam sắc đồng khổng chánh tại cấp tốc đích chuyển động, tại La Bản khai thủy ngưng thần giới bị chi hậu, nhất cổ cường đại đích tinh thần xung kích trực tiếp quán tiến liễu não tử!

        Hảo cường hãn đích tinh thần lực!

        La Bản hựu thị cật liễu nhất kinh, đương thì tự kỷ đối vu ma pháp hoàn mộng mộng đổng đổng, đối na cá ma nữ đích thật lực dã hoàn toàn tố bất xuất thập yêu bình cổ, đãn thị hiện tại giá cá ma nữ đích biểu hiện, quang tòng tinh thần lực cường độ thượng khán, dĩ kinh hoàn toàn siêu việt nhân loại đích sơ cấp lục tinh pháp sư liễu.

        Biệt đích đáo thị một hữu quá đa đích tu luyện, đãn thị tinh thần lực nhất khối, khước thị La Bản tu luyện đích tối vi cần khoái chi xử, cường đại đích tinh thần xung kích trực bôn tự kỷ đích ý thức chi hải tập khứ, La Bản song mục tinh quang nhất thiểm, hào bất khách khí đích tụ tập khởi tự kỷ đích tinh thần lực tiến hành liễu phản kích!

        Anh ninh nhất thanh, giá cá ma nữ kiểm thượng lộ xuất liễu thống khổ chi sắc, thần tình nhất đốn, kiểm sắc đốn thì biến đích hữu ta hôi bạch, tam sắc đích đồng khổng dã vi vi ảm đạm liễu hạ khứ.

        Tạp lai nhĩ lực lượng đại tổn, hoàn một lai đắc cập trở chỉ, tựu kiến tự kỷ tâm ái đích ma nữ dĩ nhiên ủy đốn liễu hạ lai, liên mang chi khởi thân thể đáng trụ liễu La Bản hòa giá cá ma nữ tương giao đích thị tuyến,  "Bảo bối nhi! Nhĩ khả bất thị tha đích đối thủ, giá cá. Nhân loại thị cá quái thai, ngã lưỡng thứ đô thị tài tại tha đích thủ thượng, nhĩ tựu biệt khứ tự thảo khổ cật liễu! "

        Ma nữ nhất kiểm bi thiết,  "Chủ nhân, nan đạo tha môn thị yếu lai sát ngã môn đích mạ? "

         "Bảo bối nhi, bất thị bất thị" Tha môn đô thị chủ nhân đích bằng hữu, nhĩ khán, na tháp lỵ dã hồi lai liễu. Giá thứ chủ nhân khả dĩ lập liễu đại công, ngã môn" .

        La Bản nại trứ tính tử, hắc trứ kiểm thính giá chủ phó nhị nhân hựu ma liễu bán thiên đích nha, tổng toán thị giải thích thanh sở liễu sự tình đích tiền hậu quan hệ, giá cá vũ mị diễm lệ đích ma nữ bả tạp lai nhĩ tòng địa thượng lạp liễu khởi lai. Tiểu tâm đích phách khứ liễu tạp lai nhĩ thân thượng đích hôi trần, tiểu điểu y nhân đích lạp trứ tạp lai nhĩ thủ tí kháo tại tha đích thân hậu, tái dã bất thuyết nhất cú thoại liễu.

         "Chân thị bão khiểm, nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu, thỉnh tiến ba" . Thuyết trứ tạp lai nhĩ hồi quá đầu đối thân hậu đích ma nữ thuyết đạo:  "Khoái khứ chuẩn bị cật đích đông tây, nhượng khách nhân môn thường thường ngã môn ma giới đích mỹ thực.         Ma nữ thùy trứ nhãn, cung thuận đích điểm điểm đầu, nhất lộ tiểu bào đích hựu bào tiến liễu phòng tử" , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh tam chương hảo thái

Nghệ bỉ điểm hạ, ốc tử lý đích diêu tuyến đáo thị thập phân minh lượng, mãn thị noãn ý đích uyên tại tường bích đích chá chúc thượng phách ba đích nhiên thiêu trứ, chiếu đích ốc nội xa hoa đích trang sức dập dập sinh huy.

        Giá tọa phòng tử khán khởi lai bất toán thái đại. Chích hữu tam tằng cao độ, chiêm địa diện tích dã bỉ giác đãn thị tẩu tại lý diện, La Bản minh hiển đích cảm giác đáo liễu không gian ma pháp đích ba động, giá cá phòng tử lý diện đích không gian, bất tri đạo yếu bỉ ngoại diện khán khởi lai đại đa thiểu bội.

        Ốc tử lý đích bãi thiết thập phân khảo cứu, tuy nhiên La Bản bình thì tịnh bất lưu tâm giá ta sự tình, đãn thị hảo ngạt dã tố liễu nhất đoạn thì gian đích công tước liễu. Tứ hạ khán liễu khán. La Bản phát hiện tạp lai nhĩ giá cá khán quản môn hộ đích tiểu quan, nhật tử đảo thị quá đắc thập phân thư thản.

        Tiểu tiểu đích xan thính lý bố trí đích thập phân ôn hinh, tại xan trác thượng hoàn phóng trứ nhất đóa thập phân mỹ lệ đích phấn hồng sắc tiểu hoa.

         "Đô dĩ kinh kỷ thiên một hữu hảo hảo đích cật quá đông tây liễu, kim thiên bất yếu khách khí. Ngã môn ma giới đích thực vật. Tuy nhiên tố pháp bất tượng nhĩ môn nhân loại na dạng phồn phục, đãn thị vị đạo mạ, kỳ thật dã soa bất đáo na lý khứ, tuyệt đối xuất hồ vu nhĩ môn đích ý liêu, tối khởi mã. Ngã môn tuyệt đối bất thị cật nhân đích" .

        Tạp lai nhĩ đích tiếu thoại một yêu đậu tiếu nhâm hà nhân, khán khán kỷ nhân đô thị nhất kiểm hoài nghi đích trành trứ tự kỷ. Tạp lai nhĩ cảm đáo hữu ta oan uổng,  "Bái thác, nhĩ môn đô đáo liễu giá lý liễu, hoài nghi dã một dụng liễu, bất như an an tâm tâm đích đẳng trứ ma vương đại nhân đích tiêu tức, tại giá chi tiền, nhĩ môn hoàn hữu cơ hội thường thường ngã môn ma giới đặc hữu đích tiểu thái nhi! , tiểu

        Chánh thuyết trứ, cương tài bào điệu đích na cá ma nữ, nhất phó đại trù đích đả phẫn, tòng xan thính đích nhất cá trắc môn tư tẩu liễu xuất lai, thủ thượng đoan trứ nhất bàn hoàn tại duy duy tác hưởng. Nhiệt khí đằng đằng đích thái hào lai đáo liễu trác tiền. Tạp lai nhĩ vi vi đệ liễu cá nhãn sắc, ma nữ hội ý, bả thái bàn vi vi nhất sĩ, thủ tiên phóng đáo liễu La Bản kỷ cá nhân đích diện tiền.

        La Bản mãn thị nghi hoặc đích khán trứ bàn tử lý đích nhiệt khí đằng đằng đích thái, bất do tự chủ đích khán liễu giá cá. Ma nữ nhất nhãn, kết quả giá cá. Ma nữ tự hồ hữu ta úy cụ đích hướng hậu thối liễu nhất bộ, kiến La Bản một thuyết thập yêu, hựu hồi đầu khứ nghiên cứu na bàn thái hào, cản mang bào liễu xuất khứ.

        Kiến La Bản tự hồ hữu ta bất giải, tạp lai nhĩ khinh tùng đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã môn hòa na ta thần tộc đích phiến tử bất đồng, ngã môn ma tộc tố sự hướng lai đô bất hỉ hoan sái thập yêu âm mưu quỷ kế, đương nhiên giá dã toán thị nhất cá khuyết điểm, ngã môn nhân thử dã tổng thị bị thần tộc toán kế, ngã môn hỉ hoan trực tiếp đích xử lý sự tình. Giá dã thị ngã thượng thứ vi thập yêu dụng liễu ảnh huyết tri mị đích nhất điểm tiểu nguyên nhân. "

        Thuyết khởi na kiện sự tình, na tháp tiến đích kiểm sắc đốn thì biến đích dị thường nan khán.

        Tạp lai nhĩ liên mang tiếu đạo:  "Đương nhiên ngã thị hi vọng nhĩ năng nguyên lượng ngã đích, yếu thị nhĩ hữu hạnh kiến đáo liễu hắc đế đại nhân, khả thiên vạn biệt thuyết giá kiện sự tình, na dạng đích thoại, ngã giá thứ bả nhĩ môn đái hồi lai đích công lao, khủng phạ tựu yếu hoàn toàn phao thang liễu

        La Bản tâm trung bất cấm hảo tiếu, bất thuyết hoàn hảo, tạp lai nhĩ giá yêu nhất thuyết, dã hứa na tháp phỉ tựu hảo hảo đích ký tại tâm lý diện liễu"

         "Nhĩ khán, hiện tại ngã đích ma nữ ngận úy cụ nhĩ, La Bản. Ngã môn ma tộc sùng kính cường giả. Tương bỉ chi hạ, đương nhiên ngã một hữu biệt đích ý tư, nhĩ môn dã cai tri đạo ngã thuyết đích chích thị sự thật nhi dĩ, nhĩ môn nhân loại hòa ngã môn ma tộc bỉ khởi lai, tại lực lượng tằng thứ thượng yếu soa hảo đa, tác vi nhân loại, nhĩ năng tại tinh thần lực đích tranh đấu trung thắng quá ma nữ, giá kỳ thật thị nhất kiện ngận liễu bất khởi đích sự tình, ma nữ đích lực lượng tuy nhiên đô thể hiện đích ma pháp phương diện, đãn kỳ thật, tHa môn kỷ hồ đô chuyên tinh vu tinh thần ma pháp công kích, ngã môn ngận đa ma tương, bỉ như thuyết tác long, nhượng tha hòa hữu ta ma nữ tiến hành tinh thần đối kháng, kỳ thật tha đô thảo bất đáo thập yêu tiện nghi đích, nhĩ kim thiên năng đả bại tHa, tHa dĩ hậu nhất định bất hội đối nhĩ bất kính đích! Nhĩ khán, ngã môn ma tộc thị bất thị ngận khả ái! "

        Phân ny hanh liễu nhất thanh,  "Nhĩ lưỡng thứ đô bị ngã môn đả bại. Chẩm yêu một kiến nhĩ đối ngã môn cung cung kính kính, ngôn thính kế tòng, La Bản vấn nhĩ nhất ta sự tình, nhĩ cư nhiên hoàn hòa ngã môn giảng điều kiện! "

        Tạp lai nhĩ đốn thì nhất kiểm dam giới,  "Giá cá" Tình huống bất đồng ma, sự quan ngã đích sinh tử. Ngã tự kỷ yếu đa khảo lự nhất ta, bất quá tòng kết quả thượng lai khán, ngã môn hiện tại tọa tại giá lý tượng bằng hữu nhất dạng đàm thiên, giá tựu thuyết minh ngã môn đương sơ đích tố pháp hoàn thị ngận chánh xác đích! "

        Kiến phân ny trừng nhãn hựu yếu khai khẩu. Tạp lai nhĩ liên mang tiếp trứ thuyết đạo:  "Hảo lạp hảo lạp! Hiện tại đại gia tưởng tất đô ngạ liễu, lai thường thường ngã môn ma giới đích đặc sản ba. Giá cá sấn nhiệt cật tài hảo, lãnh liễu tựu giảo bất động liễu! "

        Tạp lai nhĩ chuyển di thoại đề, nã khởi liễu lưỡng bả khinh xảo đích tiểu đao, trát khởi nhất đoạn thực vật phóng tại liễu tự kỷ đích xan bàn lý, trực tiếp thiết thành tam đoạn, trạc khởi nhất đoạn nhưng tiến chủy lý, đốn thì mãn kiểm đích đào túy.          "Hoàn thị giá cá. Hợp ngã đích khẩu vị, ân? Nhĩ môn chẩm yêu bất cật! ? "

        Na tháp lỵ tả hữu khán liễu khán kỷ nhân, thủ tiên nã khởi liễu xan đao,  "Giá cá ngã đảo thị cật quá, ngã tiên thường nhất hạ! "

        La Bản dã một trở chỉ, chích thị tiểu thanh thuyết đạo:  "Phóng tâm. Tựu thị trung độc ngã dã năng lập khắc y hảo nhĩ. "

        Na tháp hà phiên liễu phiên bạch nhãn,  "Nhĩ thị bất thị ba bất đắc ngã trung độc đáo hạ, nhiên hậu nhĩ tại sấn cơ chiêm tiện nghi! "

        Nhất cú thoại thuyết đích La Bản mãn kiểm vô nại.

        Kiến na tháp phỉ cật liễu nhất đoạn, La Bản tiều tiều giá tự hồ thị mỗ chủng sơ thái đích thái hào, vấn đạo:  "Giá thị thập yêu thái! ? .

        Tạp lai nhĩ chánh tại lánh nhất biên cao cao hưng hưng đích cật trứ đông tây. Tùy khẩu đáp đạo:  "Ảnh huyết tri chu. "

         "Sưu! "

        Tạp lai nhĩ mãn kiểm hãi nhiên. Giá nhất thứ hựu thị đa khuy tự kỷ phản ứng đích khoái, thoại tài xuất khẩu. Nhất bính xan đao trực bôn tự kỷ tựu phi liễu quá lai, tuy nhiên thiên đầu đóa liễu quá khứ, đãn thị đầu phát khước bị tước điệu liễu kỷ phân"

         "Đoạt! " Đích nhất thanh, xan đao đinh tại liễu tạp lai nhĩ thân hậu bất viễn xử đích nhất cá môn khuông thượng. Chánh thông mang đoan trứ thái hào tẩu xuất lai đích ma nữ nhất thanh kinh hô, thủ lý đích đông tây soa nhất điểm một nhưng đáo địa thượng, khán trứ môn khuông thượng hoàn tại chiến động đích xan đao, ma nữ mãn kiểm khẩn trương đích khán trứ trác thượng đích ngũ cá nhân, nhất thì gian bất tri đạo cai chẩm yêu bạn.

        Na tháp phỉ kiểm sắc thanh bạch bất định, nhãn tình tượng phún hỏa nhất dạng đích trành trứ tạp lai nhĩ, trực trực đích trành liễu hảo cửu, chung vu nhẫn bất trụ, oai quá đầu khứ. Phát xuất liễu nhất trận kiền ẩu chi thanh.

        La Bản hòa phân ny đô thị nhất kiểm đích ác tâm chi sắc, thân tử đốn thì ly xan trác viễn liễu kỷ phân.

        Tạp lai nhĩ sát liễu sát kiểm thượng đích lãnh hãn. Khốc tiếu bất đắc đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn" Giá thị tố thập yêu? Giá cá" Khả thị ngã môn giá lý ngận hữu danh đích

        Lập tiểu mỗ. Chỉnh cá tiểu ma giới, dã một hữu đa thiểu địa phương khả dĩ chủng thực phát chủng ảnh huyết tri châu phao, nhi thả sản lượng cực giá nhất bàn, khả tựu nhu yếu bán niên tài năng trường xuất lai, giá khả thị bất chiết bất khấu đích hảo đông tây a! "

        Tạp lai nhĩ khán liễu khán na tháp phỉ,  "Thượng nhất thứ ma vương đại nhân thuyết yếu ngã chiếu cố tHa, ngã chuẩn bị liễu nhất tiểu bàn cấp tHa, ngã hoàn tâm đông đích bất đắc liễu ni"

        La Bản kỳ quái đích trứu trứu mi,  "Nhĩ đẳng đẳng, ngã một thính thác đích thoại, nhĩ ba    ...Quá    ...Giá đông tây thị chủng thực đích? "

        Tạp lai nhĩ trát ba nhất hạ nhãn tình,  "Đối a! "

        La Bản cá phân ny đốn thì nhất kiểm kỳ quái, na tháp tiến kiền ẩu liễu bán thiên, dã một thổ xuất thập yêu đông tây lai. Giá kỷ thiên đô thị phong xan lộ túc, tòng hạ đáo thâm uyên tựu một cật quá đông tây, giá tọa hạ lai tài cật đáo đệ nhất khẩu nhiệt thái, phúc lý không không, thượng na thổ khứ" Mãnh đích thính tạp lai nhĩ giá yêu nhất thuyết, na tháp lỵ dã trực khởi liễu thân tử, nhất kiểm nộ khí xung xung đích khán trứ tạp lai nhĩ.

         "Na" La Bản khán liễu khán na tháp tiền,  "Nhĩ tại tha thân thượng phóng hạ đích ảnh huyết tri chu thị chẩm yêu hồi sự, ngã sát thA đích thì hậu khán đích chân chân thiết thiết, na phân minh thị cá hoạt vật! "

         "Na cá" Thị ảnh huyết tri chu đích tinh thần thể, dã khả dĩ toán thị thA linh hồn đích phân thân.

        "

        Tạp lai nhĩ hữu ta khốc tiếu bất đắc,  "Ảnh huyết tri chu giá danh tự tuy nhiên thị tri chu, đãn thị thA thật tế thượng thị nhất chủng thực vật, bất quá giá chủng thực vật bỉ giác đặc thù, nhân vi thA trường đích dị thường bàng đại, nhi thả hội dụng tự kỷ đái thứ đích chi điều bộ tróc hoạt vật, tịnh hấp thực huyết dịch. Trường đáo nhất định đích thể tích, hoàn hội dụng tự kỷ đích chi điều huyền không biên chế thành võng, khả dĩ bộ tróc hứa đa đại hình đích ma thú, tái gia thượng thA đích linh hồn cường độ bỉ giác cao, hữu bất thác đích tinh thần lực, thậm chí khả dĩ phân xuất tinh thần thể thao khống nhất ta tinh thần lực bỉ giác đê đích sinh vật tự đầu la võng, sở dĩ tài khiếu tố ảnh huyết tri chu"

        Na tháp phỉ giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo:  "Giá yêu thuyết, ngã tựu thị na cá tinh thần lực bỉ giác đê đích sinh vật, đối mạ! ? "

        Tạp lai nhĩ hiện tại thập phân đam na tháp hà yếu thị hữu cơ hội kiến đáo hắc đế hội thuyết tự kỷ đích phôi thoại, nhất cá kính đích đối na tháp lỵ bồi trứ tiếu kiểm. Khả thị khước tự hồ khởi liễu phản hiệu quả, bất do đắc nhất đỗ tử khổ thủy, ,

         "Giá cá. " Nhĩ thị nhân loại, nhi ảnh huyết tri chu thị ma giới đích thực vật, dã tựu toán thị nhất chủng ma vật. Nhĩ môn lưỡng cá đích tinh thần lực hoàn toàn bất đồng. Dã bất tồn tại khắc chế đích vấn đề, thùy chủ động khống chế thùy, thùy tựu hội thủ đắc thắng lợi. Đãn thị đương thì nhĩ tâm lý nhất tâm tưởng trứ yếu hoạch đắc cường đại đích lực lượng hồi đáo đại lục khứ, giá phân chấp trứ biến thành liễu tinh thần thượng đích không khích, giá tài nhượng ảnh huyết tri chu khống chế liễu nhĩ, nhĩ đích tinh thần lực. Tuyệt đối bỉ ảnh huyết tri chu cường đích đa! "

        Tạp lai nhĩ mãn kiểm nhận chân đích tại tối hậu nhất cú thượng gia trọng liễu ngữ khí.

        Thuyết hoàn, tạp lai nhĩ hựu thị lộ xuất liễu dam giới chi sắc,  "Ngã chi sở dĩ quai yêu tố, chân đích bất thị tưởng yếu hại nhĩ, nhân vi ma vương đại nhân thôi đích cấp. Đãn thị nhĩ đích ám hắc ma pháp hựu tiến bộ đích bỉ giác mạn, nhi ảnh huyết tri chu đích tinh thần thể hòa sở hữu đích tinh thần thể đô hữu tương đương hảo đích dung hợp tính, giá chủng vu ma giới đích tinh thần thể dung hợp đích bạn pháp, nhất định hội nhượng nhĩ tu luyện ám hắc ma pháp canh gia thuận lợi, sở dĩ ngã tựu" Ngã dã thị bức bất đắc dĩ a, na thứ nhâm vụ ngã thụ liễu trọng thương, ngận thị bị đồng liêu bỉ di. Yếu thị ma vương đại nhân đích nhâm vụ tái cảo tạp liễu"

        La Bản kỷ cá nhân đô khán xuất lai liễu, tạp lai nhĩ chân đích thị tại cực lực đích giải thích, sinh phạ na tháp phỉ ký hận tại tâm, na mô dạng, yếu đa ủy khuất tài đa ủy khuất, cân nhất cá thụ khí đích tiểu tức phụ soa bất liễu đa thiểu.

        Tạp lai nhĩ thân hậu đích ma nữ niếp thủ niếp cước đích tẩu liễu thượng lai. Do dự liễu nhất hạ, lai đáo liễu na tháp phỉ đích diện tiền, bả thái bàn phóng hạ, song thủ hợp thập bão tại hung tiền, nhãn trung vi quang thiểm thiểm, tự hồ hữu vụ khí tại lưu động, khán trứ na tháp lỵ, nhất kiểm đích khẩn cầu chi sắc.         Na tháp hà tối thảo yếm đích đông tây hữu na yêu kỷ dạng, đệ nhất. Tựu thị dĩ tiền đích La Bản, bất quá hiện tại tự kỷ kiểm liễu nhất điều mệnh hồi lai, na tháp phỉ hiện tại đáo thị thập phân hỉ hoan La Bản. Đệ nhị, tựu thị hiện tại đích tạp lai nhĩ! Tạp lai nhĩ thi gia cấp na tháp phỉ đích na chủng thống khổ, khủng cụ, tuyệt vọng, kỷ hồ đô dĩ kinh yếu thấu đáo na tháp lỵ đích cốt tử lý liễu, hữu đích thì hậu tố mộng, na tháp lỵ tự kỷ đô hội mãn đầu đại hãn đích kinh tỉnh. Đệ tam" Thị ma nữ, kiến đáo đích đệ nhất cá ma tộc, cấp vu tự kỷ đệ nhất thứ vô tình đả kích, nhượng tự kỷ cảm đáo miểu vô trợ đích, tựu thị ma nữ"

        Na tháp lỵ mãn nhãn mạo hỏa đích khán trứ diện tiền đích ma nữ, trực khán đích giá cá ma nữ mãn kiểm kinh khủng, nhất cá kính bất an đích nữu trứ tự kỷ đích thủ chỉ, na tháp lỵ tài một hảo khí đích hanh liễu nhất thanh, thu hồi liễu mục quang.

        Đồng dạng tác vi nữ nhân, ma nữ nhất kiểm đích sở sở khả liên hòa chiến chiến quải cổ, đáo thị nhượng na tháp hà vi giác bất nhẫn. Dụng thủ trọng trọng đích xao liễu xao trác tử, na tháp hà thô thanh thô khí đích vấn đạo:  "Na giá bàn thái hựu thị chẩm yêu hồi sự! ? "

        Ma nữ như mông đại xá, liên mang bả na bàn thái đoan liễu quá lai. Dụng tự kỷ hảo thính đích thanh âm thuyết đạo:  "Ảnh huyết tri chu tuy nhiên khả dĩ sinh trường đích thập phân cự đại, đãn thị sinh trường tốc độ khước tịnh bất khoái, thậm chí khả dĩ thuyết thị thập phân đích hoãn mạn, dã thị nhân vi giá dạng, thì gian tích điến chi hậu, thA đích linh hồn tài hội mạn mạn đích thành thục. "

        Ma nữ tự hồ tưởng yếu cực lực giải thích thanh sở nhất dạng, tòng thái hào lý dụng xan đao trát khởi liễu nhất đoạn cử đáo na tháp phỉ đích diện tiền, cực độ nhận chân đích giải thích đạo:  "Trường đại đích ảnh huyết tri chu chi điều thị thập phân thô đại nhi kiên ngạnh đích, thượng diện hoàn sinh trường trứ duệ lợi đích tiêm thứ, dụng lai bộ tróc sinh vật, na ta chi điều thị bất năng cật đích. Nhân vi lý diện sấm thấu trứ vô sổ chủng sinh vật đích huyết tinh chi khí. "

        Ma nữ tư khảo liễu nhất hạ, điểm điểm đầu, bảo chứng tự đích thuyết đạo:  "Chủ nhân cật liễu dã hội bất thư phục đích! "

        Tạp lai nhĩ lai mang tiếp thoại đạo:  "Ngã khả một cật quá, tHa" Chích thị đả cá bỉ phương nhi dĩ! "

        Giá nhất sáp thoại, ma nữ đốn thì nhất trận khẩn trương, na tháp phỉ khước hốt nhiên giác đắc, diện tiền giá cá ma nữ thập phân hữu ý tư, bất giác tiếu đạo:  "Nhiên hậu ni? Hoàn hữu thập yêu? "

        Kiến na tháp lỵ phát vấn, ma nữ hồi đầu khán liễu khán tạp lai nhĩ. Tạp lai nhĩ cản khẩn sứ nhãn sắc nhượng tHa khoái thuyết, ma nữ giá tài chuyển quá đầu lai, dụng bình tĩnh đích thanh âm thuyết đạo:  "Đãn thị tại ảnh huyết tri chu trừu xuất tân nha đích thì hậu, na đoạn tân nha khước thị một hữu nhâm hà đích huyết tinh khí tức, hoàn toàn thị dụng nê thổ đích dưỡng phân hòa ma pháp khí tức manh phát đích nộn nha. Ngã môn giá lý đích. Tựu thị na ta tân nha liễu, giá ta tân nha thanh thúy, khả khẩu, cật quá chi hậu hảo kỷ thiên hoàn khẩu xỉ lưu hương, thị ma giới thập phân hữu danh đích thái hào, đãn thị ảnh huyết tri

        Tiêu; nhị tiêu điều kiện bỉ giác hà khắc. Tại ma giới tịnh bất đa kiến, khấp cá liệt diễm hạp cốc, chú liên diêu lý ảnh huyết tri chu tối bàng đại đích sinh trường địa liễu

         "Hảo liễu, ngã môn đô tri đạo liễu tiểu giá cá thái" Phóng tại giá ba, ngã môn kim, , ách, " Hảo hảo cật đích! "

        La Bản khán đắc xuất lai, giá cá ma nữ tuyệt đối bất thị tại thuyết giả thoại, nhi thả giá dạng tiểu tâm dực dực, hiển nhiên thị hữu ta hại phạ, La Bản đối giá cá ma nữ chiêu liễu chiêu thủ. Đối trứ xan thính đích na cá trắc môn khán liễu nhất nhãn. Thuyết đạo:  "Hữu thập yêu thái đích thoại tiểu đô nã thượng lai ba, ngã môn" Dã ngạ liễu, chủ thực thị thập yêu? Hữu mễ phạn mạ? .

        Khán trứ La Bản nã khởi xan cụ, nhất phó yếu đại cật nhất đốn đích dạng tử, tạp lai nhĩ chung vu thập phân cao hưng đích tiếu liễu. Tuy nhiên na tháp lỵ y cựu nhất kiểm hận ý đích trừng trứ tự kỷ, đãn thị tạp lai nhĩ khán đích chân thiết, giá kỷ cá nhân trung, na cá, hưu thị đái trứ cường liệt đích mục đích tính lai đáo giá lý đích, nhi na cá phân ny hòa na tháp lỵ lưỡng cá" Khước tự hồ đô tượng thị bồi trứ La Bản lai đáo. Tứ cá nhân trung, La Bản đích thoại tối cụ hữu quyền uy tính. La Bản tín nhâm tự kỷ đích thoại, đối na tháp lỵ hội hữu cự đại đích ảnh hưởng.

        Giá cá ma nữ liên mang ứng liễu nhất thanh, chuyển thân bào điệu liễu.

        Phân ny toan lưu lưu đích tiểu thanh thuyết đạo:  "Nhĩ hoàn chân thị tri đạo liên hương tích ngọc" Thị bất thị khả liên nhân gia liễu! ? .

        La Bản đa thiểu hữu ta vô nại đích bính liễu bính tự kỷ đích xan đao. Trát liễu nhất khối na đạo "Ảnh huyết tri chu. Lai, nhưng tiến chủy lý nhất trận đại tước,  "Một hữu tất yếu nan vi tHa, tHa đối tạp lai nhĩ ngận trung tâm, ngã môn dã yếu điền bão đỗ tử thị bất thị, nhĩ dã bất tưởng tái cật na ta kiền lương liễu ba, ân" Giá đông tây hoàn chân đĩnh hảo cật đích, nhĩ bất thường thường! ? "

        Phân ny trứu trứ mi, trừng liễu La Bản nhất nhãn, căn bổn một hữu yếu cật đích ý tư,  "Thái lý hội bất hội hữu vấn đề? "

        La Bản vô sở vị đích đại cật đại hát,  "Lai đích thì hậu tưởng quá giá cá vấn đề, đãn thị hiện tại giác đắc bất đại thật tế, ngã môn yếu tại giá lý ngốc đa cửu một nhân tri đạo, ngã môn đích kiền lương nhất định bất cú đích, ngã môn tổng yếu cật giá lý đích thực vật đích. Biệt ngạ trứ liễu, ngã đô thính đáo nhĩ đỗ tử khiếu liễu! "

        Thái hào lục tục thượng lai, cư nhiên bãi mãn liễu nhất trác tử, na cá ma nữ tịnh một hữu tọa hạ, hoán liễu y phục chi hậu, tối hậu lai đáo tạp lai nhĩ đích thân hậu, khinh khinh đích cấp tạp lai nhĩ nhu trứ kiên bàng.

        Khán trứ tạp lai nhĩ nhất kiểm thư phục đích dạng tử, na tháp hà bất do đắc đại trứu mi đầu,  "Nhĩ chẩm yêu bất tọa hạ lai cật đông tây! ? .

        Ma nữ bị vấn đắc kiểm thất nhất ngốc, chi ngô đạo:  "Chủ nhân hòa quý khách tại giá lý, ngã chẩm yêu

         "Quá lai" .

        Na tháp lỵ trực tiếp trạm khởi thân, nhất bả trảo quá liễu ma nữ đích thủ oản, bả tHa án tại liễu tự kỷ đích thân biên, tự kỷ giá tài tọa hạ, nhất kiểm hung tương đích khán liễu khán tạp lai nhĩ, hựu khán liễu khán thân biên đích ma nữ, hanh liễu nhất thanh thuyết đạo:  "Tại giá lý ngốc liễu na yêu cửu, hoàn bất tri đạo nguyên lai hữu nhân hoàn giá yêu hội hưởng phúc, La Bản tại đại lục thượng hảo ngạt dã thị đế quốc công tước, thủ hạ vô sổ phó tòng thị nữ, dã một kiến yếu nhân cật phạn đích thì hậu hoàn lai nhu kiên đích! "

         "Ngã" Ngã

        Tuy nhiên dĩ tiền tựu kiến quá na tháp phỉ, bất quá thượng nhất thứ na tháp phỉ đích thân phân thị giai hạ tù, giá nhất thứ khước biến thành liễu quý khách, nhi thả khách nhân lý hoàn hữu nhất vị thật lực cường đại đích ma pháp sư, giá bất cấm nhượng giá cá ma nữ hiện tại đối na tháp lỵ hữu ta kỵ đạn.

         "Nhĩ khiếu thập yêu danh tự! ? " Phản chánh giá nhất thứ lai hữu nhân xanh yêu, na tháp tạ hiện tại nhất phó thập túc đích chủ nhân phái đầu.

         "Ngã, , ngã kim thiên khiếu hà phỉ ti! "

        La Bản chánh tại nhất biên cật đông tây, thính liễu ma nữ đích thoại soa nhất điểm bả tự kỷ ế trụ, phỉ lỵ ti! Na cá bất thị bạch tinh linh nữ vương đại nữ nhi đích danh tự mạ!

         "Kim thiên! ? " Na tháp hà đại vi kỳ quái"

         "Giá lý bất năng lai thái đa đích nhân, ngã tựu mỗi thiên hoán nhất cá danh tự, toán thị đại thế thư muội môn phục thị chủ nhân.

        "

        Thính liễu lỵ lỵ ti đích giải thích, na tháp lỵ nhất cổ khí trực xung đáo não môn nhi! Giá cá cai tử đích ma tộc đảo thị hội hưởng thụ! ! Tạp lai nhĩ tại nhất biên khán trứ na tháp hà mãn kiểm hỏa quang, tâm trung nhất trận trận đích vô lực"

         "Toán liễu, na tháp phỉ, bất yếu kế giác liễu, giá lý bất thị đại lục thượng, ma tộc hữu ma tộc đích sinh hoạt phương thức. Ngã môn cật đông tây ba! "

        La Bản đa thiểu minh bạch, tại ma tộc trung. Hoặc hứa ma nữ đích địa vị thập phân ti vi, chích thị sung đương nhất ta hữu quyền lợi đích ma tộc đích ngoạn vật, tượng hiện tại giá cá ma nữ giá dạng, năng đối tạp lai nhĩ thập phân trung thành, tạp lai nhĩ dã năng đối giá cá ma nữ hữu khốc hữu tiếu. Khán khởi lai thập phân tín nhâm giá cá ma nữ, tHa đích mệnh vận ứng cai dĩ kinh toán thị ngận hảo liễu.

        La Bản đối giá cá ma nữ tiếu liễu tiếu,  "Giá lý tựu giá yêu kỷ cá nhân nhi dĩ, giá thứ tựu toán thị khách nhân đích yếu cầu ba, ngã môn nhất đông tây, hảo ba? .

        Lỵ phỉ ti tòng tọa hạ tựu hiển đắc thập phân cục xúc bất an, La Bản thuyết liễu giá cú thoại chi hậu, y cựu hiển đắc hữu ta hoàng khủng, giá cá tiểu thì hậu tạp lai nhĩ thấu quá đầu lai, tại hà lỵ ti đích nhĩ biên thuyết liễu thập yêu, lỵ lỵ ti tổng toán thị an tĩnh liễu hạ lai, mặc mặc đích xuất khứ cấp tự kỷ nã liễu nhất sáo xan cụ hồi lai, bất thanh bất hưởng đích khai thủy cật đông tây.

        Kỷ cá nhân kỳ thật đô ngạ liễu, hữu nhất đốn phạn lang thôn hổ yết đích cật hoàn, La Bản kháo tại y tử thượng, phách liễu phách đỗ bì,  "Hoàn chân đích đĩnh hảo cật đích

        Thuyết trứ, La Bản bất cấm hữu ta kỳ quái đích khán liễu khán thu thập đông tây tẩu đáo liễu tự kỷ thân biên đích hà lỵ ti,  "Na nhĩ môn ma nữ, hấp huyết thị thiên tính mạ? Bất hấp hội bất hội hữu thập yêu vấn đề xuất hiện? .

        Lỵ hà ti chánh thu thập bàn tử, La Bản nghi hoặc đích mục quang lý. Phỉ phỉ ti lịch sử hiển đắc hữu ta quẫn bách.  "Ngã, , bất khả dĩ đích, ly khai giá lý chi hậu, nâm khả dĩ hoa kỳ tha đích ma nữ. "

        La Bản thập phân kỳ quái đích khán trứ phỉ đích ti phi khoái bào điệu liễu. Kỳ thật tự kỷ giá cá vấn đề thị tưởng trắc diện đích vấn vấn hữu quan tự kỷ đích sự tình, tạp lai nhĩ na lý đắc lai đích đáp án, đô thập phân đích mô hồ.

        Tạp lai nhĩ nhất kiểm khổ tiếu đích khán trứ La Bản tiểu "La Bản, giá cá vấn đề" Dĩ hậu ngã hội cân nhĩ giải thích đích. Nhi thả như quả nhất thiết thuận lợi đích thoại, ngã tưởng dĩ hậu nhĩ hội hỉ hoan giá cá đích! "

        La Bản hoàn toàn một lộng đổng tạp lai nhĩ đích ý tư, cương tưởng tái vấn, xan thính chi ngoại truyện lai liễu trầm trọng đích cước bộ thanh. Tác long na đê trầm hồn hậu đích thanh âm truyện liễu tiến lai,  "Tạp lai nhĩ! Ma vương đại nhân yếu kiến nhĩ" Hòa nhĩ đái hồi lai quý khách" .

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh tứ chương sở vị ma giới

Đốn phạn bạn cật tông liễu tạp lai nhĩ liên mang trạm liễu khởi lai đái trứ La Bản kỷ tả        , xan thính. Tác long dĩ kinh tại khách thính lý đẳng đãi liễu, nhất kiến La Bản, lưỡng chích nhãn châu bất do đắc hựu khai thủy loạn chuyển liễu khởi lai.

         "Tác long. Nhĩ hoàn chân cú khoái đích. Yếu thị năng tái khoái điểm tựu hảo liễu, ngã môn nhất đốn phạn chánh hảo cật hoàn liễu. Nhĩ yếu thị tưởng cật đông tây đích thoại        Tựu tự kỷ khứ lộng nhất điểm ba! "

        Tác long kiểm thượng một hữu ti hào biểu tình đích khán liễu khán tạp lai nhĩ.  "Ma vương đại nhân yếu kiến nhĩ môn. Hiện tại! "

        Tạp lai nhĩ vô liêu đích tiếu liễu tiếu,  "Tri đạo liễu, nhĩ bất thị dĩ kinh thuyết liễu, quai ngã môn hiện tại tựu quá khứ liễu, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi khứ! ? "

        Tác long muộn thanh muộn khí đích đáp đạo:  "Ngã môn lưỡng cá, tất tu hữu nhất cá thủ tại giá lý tài hành! "

        Tủng liễu tủng kiên bàng, tạp lai nhĩ tiếu tiếu.  "Na hảo ba. Ngã môn tựu tiên ly khai liễu, kiến đáo ma vương đại nhân, ngã nhất định hội thế nhĩ thuyết hảo thoại đích

         "Tùy nhĩ đích tiện! "

        Xuất liễu tạp lai nhĩ đích giá tọa phòng tử, La Bản kỷ cá nhân cân trứ tạp lai nhĩ triêu trứ nhất cá phương hướng tẩu khứ. La Bản bất do đắc tiểu thanh đích vấn thân biên đích na tháp lỵ,  "Na cá tác long thị thập yêu nhân. Nhất trực đô thị na cá dạng tử mạ? "

        Na tháp lỵ tưởng liễu tưởng, hồi đáp thuyết:  "Na cá tác long ngã kiến quá ngận đa thứ, nhất trực đô thị na cá dạng tử đích. Hảo tượng thùy đô khiếm tha hảo đa tiễn nhất dạng. Tha đích nhãn tình hảo tượng hữu thập yêu cổ quái, tự hồ thị thập yêu thần kỳ đích bảo bối" .

         "Bảo bối! " La Bản hữu ta sá dị.  "Nhãn tình hoàn năng thị thập yêu bảo bối! ? "

        Na tháp lỵ nhất kiểm đích thần bí,  "Nhĩ kiến quá thùy đích nhãn tình năng loạn chuyển đáo na cá trình độ đích, na hoàn toàn thị lưỡng cá hào vô quan hệ đích nhãn cầu, ngã thính tạp lai nhĩ tằng kinh thuyết thập yêu khả dĩ nã hạ lai sát sát thập yêu đích, hiển nhiên bất thị chân đích nhãn cầu

         "Nga    " La Bản hồi tưởng liễu nhất hạ tác long trành trứ tự kỷ kỷ cá nhân khán đích thì hậu, đích xác na chích tả nhãn tự hồ hữu ta hòa chánh thường đích nhãn tình hữu ta bất đồng.

         "Tác long bất luận kiến đáo thùy đô thị na cá dạng tử đích. Tựu toán thị ma vương đại nhân trạm tại tha diện tiền, khán khởi lai tha dã đính đa thị sảo vi tôn kính nhất điểm nhi dĩ, tha tựu thị na yêu nhất cá dạng tử. Bất quá ni! Giá yêu muộn đản kỳ thật lý diện đích tâm tư đa trứ ni

        Na tháp lỵ thuyết trứ thuyết trứ thanh âm tựu đại liễu khởi lai, tạp lai nhĩ thính kiến chi hậu bất do đắc hồi đầu đối na tháp lỵ đích thoại tiến hành liễu nhất hạ bổ sung.

        Kiến La Bản mục quang khán quá lai, tạp lai nhĩ đa thiểu hữu kỷ phân nhận chân đích thuyết đạo:  "Ngã môn hiện tại thị yếu khứ ma vương đại nhân đích ma cung, đẳng nhĩ môn kiến đáo tha đích thì hậu, ngã hi vọng nhĩ môn năng biểu hiện xuất lai ứng hữu đích tôn kính. Tối khởi mã, đối vu cường giả ứng cai hữu khởi mã đích kính trọng đối ba, ngã cảm bảo chứng, nhĩ môn bất hội hi vọng hòa ma vương đại nhân khởi xung đột đích. Na tuyệt đối hội thị nhất trường tai nan,     "

        Thuyết trứ, tạp lai nhĩ kiểm thượng lộ xuất liễu vô nại đích khổ tiếu" Ngã hiện tại thị đái tội chi thân đái trứ nhĩ môn lai đáo giá lý, dã đa thiểu thị tưởng thảo hảo thượng diện, yếu thị nhĩ môn hòa ma vương đại nhân xung đột đích thoại, na hảo ba! Nhĩ môn tưởng yếu ngã bị nhưng tiến minh hỏa chi hà lý khứ khảo cá tử khứ hoạt lai đích nguyện vọng tựu hội thật hiện liễu" .

         "Giá cá bất dụng nhĩ đam tâm, ngã môn tịnh bất thị lai hoa ma phiền đích, như quả chân đích tưởng nhĩ sở thuyết, ngã môn hội thụ đáo hoan nghênh đích thoại. Na ngã môn tự nhiên hội đối nhĩ môn mỗi nhất cá nhân dĩ y chủy tương đãi đích" .         Tạp lai nhĩ tiếu tiếu,  "Chích yếu nhĩ môn năng đoái hiện giá cú thoại. Ngã tưởng nhĩ môn đích nguyện vọng, ứng cai đô khả dĩ thật hiện đích thuyết trứ thoại. Tạp lai nhĩ hữu ý vô ý đích khán liễu hưu nhất nhãn.

        Tự tòng tại công tước phủ lý xuất phát hưu tựu nhất trực trầm mặc quả ngôn. Một hữu tất yếu, nhất cá tự đô bất hội đa thuyết, chích hữu La Bản ngẫu nhĩ thuyết thoại đích thì hậu, hưu hội đáp thượng nhất lưỡng cú.

        Nhi phân ny hòa na tháp lỵ đích thuyết thoại, hưu liên lý đô bất hội lý. Thậm chí hữu đích thì hậu lưỡng cá nhân hòa hưu thuyết thoại, hưu đô bất hội hồi ứng, kỷ thứ yếu bất thị La Bản bả na tháp lỵ lạp liễu hồi lai, na tháp lỵ đích đại đại hỏa cầu tựu yếu tạp đáo hưu đích não đại thượng liễu.

         "Ngã môn bất phi hành mạ? .

        La Bản khán trứ khi khu đích địa diện. Hoàn hữu a túng hoành giao thác đích địa phùng, ngận đa địa phùng đô hội cách nhất đoạn thì gian phún thượng nhất cổ hỏa miêu. Na âm trầm đích thiên không bất tri đạo hữu đa cao, đãn thị hiện tại khán khởi lai, tựu hạ áp tại đầu thượng kỷ mễ đích cự ly nhất dạng nhượng nhân cảm đáo áp ức. Tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu, La Bản phát hiện tạp lai nhĩ chánh tại bả sở hữu nhân đái hướng nhất cá thực bị việt lai việt thiểu đích địa phương, hiện tại tứ chu đích tiên, lượng. Chích yếu đô thị y kháo địa diện thượng na ta hỏa hồng đích địa phùng liễu.

        Chân đích hòa địa ngục nhất dạng. La Bản khán trứ tứ chu, tâm trung bất do đắc đích cô trứ.

        Tạp lai nhĩ sĩ khởi đầu, tự hồ thị tưởng khán khán thiên không trung đích thập yêu đông tây, đãn thị La Bản dã tùy trứ tạp lai nhĩ đích mục quang tái nhất thứ vọng thượng khứ, đãn thị năng khán đáo đích. Khước chích hữu nhất phiến lộng như mặc trấp đích hắc ám.

         "Bất. Ngã môn bất năng phi hành, thiên không thượng hữu ngận đa đích đông tây. Tuy nhiên nhĩ giá đích thật lực dã bất hội hữu thái đa đích vấn đề, đãn thị hòa thA môn củ triền thị ngận ma phiền đích, hoàn một hữu cha môn tẩu trứ lai đích phương tiện

        La Bản thính liễu tạp lai nhĩ đích thoại bất cấm tái nhất thứ trứu trứ mi khán hướng liễu thiên không,  "Nhĩ thuyết    , thiên không trung hữu đông tây? "

         "Ân, bất thác, hoàn hữu bất thiểu ni" . Tạp lai nhĩ tại tiền diện tẩu trứ, đầu dã bất hồi đích hồi đáp trứ.

         "Nhĩ môn ma giới, dã hữu thiên không? Giá lý bất thị địa để mạ? "

        Tạp lai nhĩ bất giác thất thanh nhi tiếu,  "Nhĩ khán, giá dã chứng minh ngã thuyết đích hỏa hoa bất giả. Thượng nhất thứ ngã môn ma tộc thị tòng địa để xung thượng địa diện đích. Nhi hiện tại. Nhân loại tựu lý sở ứng đương đích nhận vi ngã môn thị sinh hoạt tại địa để đích. Tưởng tất, giá cá, thuyết pháp nhất định thị thần tộc truyện xuất lai đích. Tha môn hoàn trang mô tác dạng đích tại thuyết yếu phong bế đại lục đích na đạo liệt phùng. Phòng chỉ ngã môn tái nhất thứ xuất hiện, cáp cáp, giá khả chân thị khả tiếu! "

        La Bản tứ cá, nhân hỗ tương khán liễu khán, đô thị nhất kiểm đích kỳ quái, La Bản hựu tử tế đích khán liễu khán thiên không, vấn đạo:  "Nan đạo bất thị giá dạng mạ? .

        Tạp lai nhĩ tại tiền diện hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ. Chuyển quá thân lai, triển khai song thủ, nguyên địa vi vi chuyển liễu cá quyển. Tiếu đạo:  "Thủ tiên ngã tất tu cáo tố nhĩ môn, ngã môn ma giới, tịnh bất tại nhĩ môn đích cước hạ, dã tựu thị thuyết, kỳ thật ngã môn đích ma giới tiểu tịnh bất tại nhĩ môn sở thuyết đích

         "Thập yêu! ? " La Bản tứ nhân đốn thì nhất kiểm thác ngạc.

        Tạp lai nhĩ hồi thân tiếp trứ hướng tiền tẩu, nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo:  "Nhất thiên niên tiền, nhân vi nhất ta ý ngoại. Ngã môn tại đại lục thượng bị thần đình đả bại liễu, ma vương dã bị trảm sát, ngã môn chích đắc hậu thối. Do vu ngã môn thị tại địa phùng chi trung xuất hiện. Sở dĩ thần tộc tựu thuyết ngã môn thị sinh hoạt tại địa để đích tà ác sinh vật. Ngã môn sinh hoạt đích địa phương. Tựu thị địa ngục. Bất quá,     Ngã tưởng La Bản nhĩ khởi mã thị minh bạch đích, nhân vi nhĩ hội sứ dụng không gian ma pháp, đối vu ngã môn giá lý đích sự tình, nhĩ ứng cai khả dĩ lý giải đích canh gia thanh sở.

        La Bản tâm trung nhất động,  "Nhĩ thị thuyết. Nhĩ môn giá lý hoàn toàn hòa đại đãi thị lưỡng cá không gian! Căn bổn một hữu thập yêu liên hệ! "

        Tạp lai nhĩ tự hồ tiếu liễu tiếu,  "Khả dĩ giá yêu thuyết ba. Bất quá nhĩ chích thuyết đối liễu nhất bán. Giá lý đích xác thị lánh nhất cá, không gian, đãn dã bất thị hòa đại lục đích na cá không gian một hữu nhâm hà quan hệ đích. Giá lý, toán thị đại lục không gian đích diễn sinh xuất lai đích nhất cá bất hoàn chỉnh đích không gian, giá lý thị nhất cá thập phân quảng đại đích thế giới, đãn tịnh bất tượng đại lục na dạng hướng ngoại khả dĩ vô hạn đích duyên triển, giá lý đích biên duyến chi ngoại, thị hung bạo đích không gian loạn lưu, giá lý, toán thị nhất cá cự đại đích phong bế đích không gian, đại địa đích diện tích ma. Ứng cai bất hội bỉ đại lục tiểu đa thiểu ba"

        La Bản canh thị hảo kỳ.  "Na    Nhĩ môn ma tộc thị chẩm yêu lai đáo giá lý đích! ? "

         "Nhân vi ngã môn cường đại đích lực lượng! "

        Tạp lai nhĩ đích khẩu khí tự hồ hữu kỷ phân vô nại,  "Ngã môn ma tộc đích tổ tiên tịnh bất thị sinh hoạt tại giá lý đích chích thị đáo liễu hậu lai. Tha môn do vu nhất ta nguyên nhân, tài xung phá liễu không gian đích thúc phược. Lai đáo liễu giá lý, hựu nhân vi nhất ta nguyên nhân. Ngã môn tựu tại giá lý định cư liễu hạ lai. "

         "Thập yêu nguyên nhân! ? "

         "Giá yếu thuyết khởi lai. Na khả tựu yếu thuyết thượng tam thiên tam dạ liễu, đẳng kiến đáo liễu ma vương đại nhân nhĩ môn đàm đắc lai đích thoại, nhĩ đáo thị khả dĩ vấn nhất hạ. "

        La Bản hòa phân ny tam cá nhân hỗ tương đối liễu đối nhãn thần, mỗi cá nhân khán khởi lai đô thị hữu ta kỳ quái, tạp lai nhĩ đích thoại lý, tự hồ hữu ngận đa đích đông tây, đãn thị tạp lai nhĩ tự hồ hựu bất đại nguyện ý đa thuyết.

        Kỷ cá nhân hựu tẩu liễu nhất hội, thuận trứ na căn bổn một hữu lộ đích sơn đạo phiên quá liễu kỷ cá sơn đầu. Tại chu vi dĩ kinh hoàn toàn một hữu thực vật đích thì hậu, tạp lai nhĩ tại nhất đạo cao nhai chi tiền đình liễu hạ lai.

        Tạp lai nhĩ sĩ đầu, thân thủ chỉ trứ tiền diện đích thập yêu đông tây thuyết đạo:  "Ngã môn mã thượng tựu yếu tẩu xuất liệt diễm hạp cốc liễu, xuất liễu na nhất tằng hắc vụ chi hậu. Nhĩ môn khán đáo đích, tựu thị ma giới thông thường đích dạng tử liễu.

        La Bản kỷ cá nhân đô bất tiến hữu ta hảo kỳ đích tẩu đáo liễu tạp lai nhĩ thân biên, thuận trứ tha đích thủ chỉ vọng liễu quá khứ. Chi gian tiền phương hắc tất tất đích nhất phiến tiểu căn bổn thập yêu đô khán bất kiến.

         "Nhĩ bất thị thương trọng phục phát liễu ba? Na hữu thập yêu đông tây hảo khán! ? " Na tháp lỵ tứ xử tiều liễu tiều. Bất do đắc nhất trừng nhãn, một hảo khí đích nhượng liễu khởi lai.

         "Tiền diện, tự hồ hữu nhất đại đoàn    Ách, na thị thập yêu đông tây! ? " La Bản mị trứ song nhãn, nhất kiểm kinh nghi bất định đích khán trứ viễn phương.

        Phân ny liên mang lạp liễu lạp La Bản.  "La Bản, tiền diện hữu thập yêu? Ngã chẩm yêu thập yêu đô khán bất đáo! "

        La Bản sĩ đầu vọng liễu vọng thiên không,  "Na biên, hảo tượng thiên thượng đích vụ khí đô thùy hạ lai liễu    " Chuyển đầu khán liễu khán tứ chu đích hắc tất tất đích thiên không,  "Giá tứ chu. Hảo tượng thị bị nhất phiến hắc vụ cái trứ đích! "

         "A! La Bản nhĩ đích nhãn tình hoàn chân thị hảo dụng, nhất điểm bất thác. Liệt diễm hạp cốc đích thiên không. Kỳ thật thị bị minh vụ lung tráo trứ đích! " Thuyết trứ tạp lai nhĩ khán liễu khán địa diện đích địa phùng,  "Giá ta minh vụ, thị tại địa diện đích sấm thấu xuất lai đích, mỗi nhất cá liệt phùng kỳ thật đô tại hướng tứ chu phiêu tán trứ minh vụ. Chích thị thập phân đích hi bạc, tứ chu dã thập phân hôn ám. Thùy dã bất hội chú ý bãi liễu! "

        Chỉ liễu chỉ thiên không, tạp lai nhĩ khái thán đạo:  "Thiên không đích vụ khí tựu thị giá yêu tụ tập nhi thành đích, giá ta vụ khí tại liệt diễm hạp cốc chi thượng việt tích việt hậu, tối hậu tựu hội tòng tứ chu hoãn hoãn lạc hạ lai. Sở dĩ, giá lý tựu biến đắc giá yêu hắc ám liễu! Ngã ma    , nguyên lai dã bất thị trụ tại giá lý đích, đãn thị hậu lai bị ủy phái liễu na cá nhâm vụ, nhu yếu thủ vệ liệt diễm hạp cốc đích đại hình ma pháp truyện tống trận, ai đô quái tác long na cá muộn đản, thập yêu nhâm vụ đô thưởng, thưởng liễu hoàn yếu liên luy ngã,     "

         "Tẩu ba tẩu ba! Giá lý trừ liễu đặc thù đích tình huống, kỳ thật thị bất duẫn hứa nhân đối biên tiến xuất đích. Tựu toán tác vi thủ vệ đích ngã, dã hữu hảo trường đích thì gian một hữu xuất khứ liễu. Giá nhất thứ. Đảo thị khả dĩ khán khán ngoại diện đích tình huống. "

        Tại đoạn nhai đích nhất xử hoa đáo liễu nhất cá bất khởi nhãn, hựu thập phân đẩu dục đích hạ sơn chi lộ  Tạp lai nhĩ nhất lộ diêu đầu hoảng não đích thuyết trứ, nhất biên lĩnh trứ La Bản tứ cá nhân hoãn hoãn đích hướng ngoại tẩu.

         "Kiến quỷ đích. Ngã nguyên lai nhất trực tại giá cá địa phương ngốc trứ. Ngoại diện đích tình huống ngã dã bất thị ngận thanh sở, La Bản, ngã khả năng bang bất thượng nhĩ thập yêu mang liễu! "

        Na tháp lỵ khán trứ chu vi đích quang tuyến chánh tại tấn tốc đích biến ám. Địa diện thượng na ta hỏa hồng sắc đích liệt phùng dã khai thủy biến đích việt lai việt hi thiểu, tâm trung bất do đắc thảm thắc liễu khởi lai.

         "Một sự đích, biệt ly khai ngã môn thân biên tiểu tiểu tâm nhất điểm nhi! "

        La Bản đích thoại nhượng na tháp lỵ tâm gian nhất noãn, chuyển đầu tiều tiều. Hôn ám đích quang tuyến hạ, tuy nhiên La Bản tựu tẩu tại thân biên. Đãn thị hiện tại khước chích năng biện biệt xuất nhất cá nhân ảnh liễu.

        Tạp lai nhĩ đích cước bộ thanh nhất trực tại tiền diện bất khẩn bất mạn đích truyện quá lai, tựu tại La Bản tưởng bả chu vi chiếu đích lượng nhất ta đích thì hậu, tạp lai nhĩ đích thanh âm cập thì đích chế chỉ La Bản.          "Vong ký đề tỉnh nhĩ môn liễu, tại giá lý thỉnh bất yếu sứ dụng nhâm hà đích chiếu minh ma pháp, tại minh vụ lý sinh hoạt trứ hứa đa chủng quái dị đích sinh vật, ngã tại giá lý dĩ kinh ngận cửu liễu, đãn thị minh vụ lý đáo để hữu đa thiểu chủng ma vật ngã tự kỷ dã bất thanh sở, thA môn tòng lai đô bất chủ động công kích ngã môn, dã bất hội tòng minh vụ lý lưu xuất lai. Đãn thị như quả nhĩ tại minh vụ lý hữu thập yêu đặc biệt đích cử động đích thoại, khước hội chiêu lai thập phân kích liệt đích tiến công. ThA môn đương trung. Hữu nhất ta thị thập phân ma phiền đích, nhất hội ngã môn tựu hội xuyên quá minh vụ khu liễu, vụ khí ngận khoái tựu hội hi bạc, nhĩ môn cân trứ ngã. Bất yếu đại sảo đại nhượng, dã bất dụng sứ dụng nhâm hà võ lực, ngận khoái ngã môn tựu

        Đích! ,

        Na tháp lỵ bổn lai hoàn tưởng điểm kỷ cá hỏa cầu. Thính liễu giá thoại dã lập khắc đả tiêu liễu niệm đầu. Chích thị vụ khí việt lai việt nùng. Kỷ hồ đô yếu thân thủ bất kiến ngũ chỉ, giá vô biên đích hắc ám, nhượng na tháp lỵ đa thiểu tưởng khởi liễu tự kỷ đích ý thức trục tiệm bị ảnh huyết tri chu thôn một, na chủng mạn mạn hãm nhập vô để thâm uyên đích cảm giác.

        Tuy nhiên hữu ta hại tu. Bất quá na tháp lỵ hoàn thị tẩu thượng tiền bán bộ, trảo trụ liễu La Bản đích thủ. Khẩn khẩn đích ác trụ. La Bản tự hồ một tưởng đáo na tháp lỵ hội giá dạng. Thủ khinh khinh nhất chiến, nhâm do na tháp lỵ trảo trứ bất phóng.

         "Hảo liễu, tứ vị, ngã môn chung vu yếu tẩu xuất lai liễu, nhĩ môn khả dĩ khán nhất khán. Ma giới chân chánh đích dạng tử, nhất thiên niên lai. A bất! Thị kỷ thiên niên lai. Nhĩ môn thị đệ nhất phê kiến đáo ma giới thị thập yêu dạng tử đích nhân loại! "

        Hắc ám chi trung, chung vu hữu liễu ti ti đích quang minh, tạp lai nhĩ đích thân ảnh dã tại nùng nùng đích hắc vụ trung khai thủy hiển hiện, nùng nùng đích hắc vụ. Khai thủy hướng bị bát liễu cổn thủy đích bạch tuyết bàn, phi khoái đích khai thủy tiêu dung.

        Tự hồ thị nhất thuấn gian, nùng nùng đích hắc vụ dĩ kinh bị phao tại liễu não hậu, hữu ta thứ mục đích quang tuyến chi hạ, La Bản tứ nhân mãn kiểm thác ngạc đích vọng trứ tự kỷ nhãn tiền đích nhất thiết.

        Tạp lai nhĩ sĩ đầu vọng hướng thiên không, hữu ta cảm động đích thuyết đạo:  "Tại giá lý sinh hoạt liễu giá yêu đa niên. Kỳ thật hữu đích thì hậu ngã giác đắc, giá lý nhất điểm dã bất bỉ đại lục soa. Chích thị tưởng yếu thổ địa đích thoại, ngã môn hoàn toàn một hữu tất yếu lý hội đại lục khối địa phương. Ma giới, dã nhất dạng thập phân mỹ lệ. "

        Bất đắc bất thuyết, La Bản tứ nhân tâm trung. Đối vu tạp lai nhĩ đích tối hậu nhất cú thoại, đa thiểu đô hữu kỷ phân tán đồng.

        La Bản tòng một tưởng quá. Nguyên lai sở vị đích địa ngục. Hội thị giá cá dạng tử đích.

        Kỷ cá nhân đích nhãn tiền, thị nhất phiến nguyên dã tiểu thanh thông sắc đích tiểu thảo mao tủng tủng đích tòng địa thượng toản xuất lai. Chánh tại nhu hòa đích phong lực vi vi bãi động, thanh phong xuy quá, tằng tằng đích ba lãng. Tự hồ nhất trực duyên tục đáo địa bình tuyến đích tẫn đầu, nguyên dã chi trung sinh trường trứ bất thiểu tiên hoa, La Bản khả dĩ văn đáo đạm đạm đích thanh hương.

        Tại giá nhất phiến bất tri đạo hữu đa đại đích nguyên dã chi thượng, kỷ hồ một hữu thập yêu thụ mộc, trừ liễu thảo, tựu thị đê ải đích quán mộc. Ngẫu nhĩ khả dĩ khán đáo tiểu phiến đích thụ lâm. Hữu đích. Thậm chí chích thị tam ngũ khỏa chi kiền bàn khúc đích thụ mộc tổ thành đích nhất tiểu phiến âm lương. Tại giá phiến nguyên dã thượng. Hữu vô sổ đích sinh vật tại hoạt động.

        Hữu thành quần đích ma thú du nhàn đích tại nguyên dã thượng cật thảo, La Bản bất tri đạo na chủng thân thượng trường trứ trường trường đích thô mao. Đại tiểu tứ chích nhãn tình, thể cách thô tráng, đại đại đích đầu lô thượng trường trứ nhất chích loan khúc đích loa toàn hình trường giác đích sinh vật khiếu thập yêu, nhi na ta thể cách yếu tiểu thượng hảo kỷ hào, đãn thị thượng cố phong lợi đích nha xỉ kỷ hồ đô lộ tại ngoại diện đích tiểu hình mãnh thú, La Bản tựu canh bất tri đạo tha môn khiếu tố thập yêu liễu.

        Tựu tại La Bản diện tiền bất thái viễn đích địa phương, hữu nhất cá tiểu tiểu đích hồ bạc, La Bản kiến nhất cá cự đại đích thủy hoa phiên khởi, lưỡng điều trường trường đích, hảo tượng xúc tu tự đích đông tây lộ xuất thủy diện, kinh đích tại hồ bạc phụ cận hát thủy đích ma thú tranh tương hậu thối, nhiên nhi nhất chuyển nhãn, thủy diện hựu khôi phục bình tĩnh, La Bản dã bất tri đạo na thủy lý đích ma thú sự thật ngận yêu đông tây.

        La Bản chánh kinh kỳ đích đả lượng trứ tứ chu. Khước thính kiến bối hậu truyện lai nhất thanh tiêm duệ đích tê minh  Đầu đính nhất cổ âm bạo chi thanh hô khiếu nhi quá. La Bản phát hiện tại bối hậu đích nùng tập chi trung, nhất chích cự đại đích điểu hình sinh vật thư triển trứ thập kỷ mễ trường cự đại song dực, du nhàn đích hướng trứ nguyên dã đích viễn xử nhi khứ.

         "Na thị thứ điểu, thị minh vụ lý nhất chủng cực kỳ nan triền đích sinh vật. Giá nhất phiến thảo nguyên đô thị giá chủng thứ điểu đích liệp thực địa, ngã môn tối hảo bất yếu nhạ tha môn, nhân vi nhất đán nhĩ sát liễu nhất chích thứ điểu. Ngận khoái tựu hội hữu lưỡng chích hoa thượng môn lai, tiếp trứ thị tứ chích bát chích, nhiên hậu thị nhất quần, tối hậu giản trực già thiên tế nhật, tác long na cá muộn đản dĩ tiền sát quá nhất chích, tối hậu hoàn thị ma vương đại nhân xuất diện bất tri đạo dụng thập yêu bạn pháp bình tức liễu na kiện sự tình. "

         "Già thiên tương nhật? "

        Kỳ thật, ma giới đích sinh vật tự kỷ một hữu kiến quá giá cá tịnh bất hi kỳ, hoàn thị thập phân ứng cai đích, bất quá, La Bản đối vu ma giới đích thiên không, khước chân đích cảm đáo hữu kỷ phân kinh nhạ.

        Ma giới, nhượng La Bản hữu nhất chủng một hữu thiên không đích cảm giác.         Đầu đính, bất tri đạo đa cao đích cao không chi thượng. Thị vân, thị tằng tằng mật mật đích vân,

        Giá ta vân khước đái trứ quang lượng. Nhi thả minh ám biến hóa bất định. Tuy nhiên mỗi nhất phiến vân đích biến hóa tịnh bất khoái. Đãn thị sĩ khởi đầu, chỉnh cá, thiên không đích vân đô tại vi vi đích biến hóa trứ lượng độ, chân nhượng La Bản hữu nhất ta hoa nhãn đích cảm giác.

         "Ngã môn giá lý kỳ thật hòa đại lục thượng ngận tượng. Đãn thị tịnh một hữu thái dương, ngã môn dã một hữu bạch thiên vu hắc dạ chi phân. Tình thiên hoàn thị âm thiên, hoàn toàn khán thiên không đích vân năng bảo trì cao lượng hoặc giả thuần hắc đa cửu, hữu nhất thứ toàn thiên không đích vân đô hãm nhập liễu nhất phiến tất hắc. Na nhất thứ khả chân thị nan vong đích nhất dạ! "

         "Ngã môn tẩu ba! "

        La Bản bất tưởng đa phế thoại, ma giới trường thập yêu dạng tử hòa tự kỷ dã một thập yêu đại đích quan hệ  Bất quá giá thứ đa thiểu xuất hồ tự kỷ đích ý liêu. Giá lý khán khởi lai. Thậm chí khả dĩ thuyết thị thập phân mỹ lệ, giá dạng tự kỷ chi tiền đối ma giới hữu ta ác liệt đích ấn tượng đảo thị cải biến bất thiểu.

        Na tháp lỵ chánh mãn kiểm kinh nhạ đích vọng trứ sở hữu đích đông tây. Hốt nhiên chi gian vi vi nhất lăng, La Bản đích thoại âm, tự hồ thị tòng tự kỷ tiền diện truyện quá lai đích, nhi thả, La Bản thủ trung, tự hồ trảo trứ đích thị phân ny đích thủ. Na, ,

        Chuyển đầu nhất khán, na tháp lỵ đốn thì trương đại liễu chủy, nhất kiểm thác ngạc, tự kỷ tòng minh vụ trung tẩu xuất lai. Nhất lộ trảo trứ đích. Cư nhiên thị hưu đích thủ!

        Hưu chánh hảo dã chuyển quá đầu. Kiến na tháp phỉ nhất kiểm cật kinh. Khẩu khí đạm đạm đích thuyết đạo:  "Tri đạo liễu tựu phóng khai ba, nhĩ đích thủ tâm đô thị lãnh hãn"

        Na tháp lỵ dụng lực đích nhất súy thủ, trực tiếp bả hưu nhất điều ca bạc đô súy liễu khai khứ, mãn nhãn mạo hỏa đích trừng trứ hưu. Bất quá hựu thuyết bất xuất thoại lai, tuy nhiên trảo thác liễu. Đãn minh minh thị tự kỷ thấu quá khứ đích. Giá thì hậu thuyết thập yêu đô một dụng.

        Hưu một hữu lý hội na tháp lỵ, tại y phục thượng thặng liễu thặng thủ tâm, trực tiếp cử bộ cân trứ La Bản đích cước bộ hướng tiền tẩu khứ

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh ngũ chương ma tộc thành thị

Hảo liễu. Khán khán chu vi đích cảnh vật, ngã môn hoài thị bất yếu tại lãng phí thì gian liễu        Lý ngã môn tựu khả dĩ phi liễu, chích thị tiểu tâm nhất điểm thiên thượng đích ma thú. Đặc biệt thị na chủng nan triền đích thứ điểu. Ngã môn tại giá lý hướng bắc khứ. Xuyên quá giá phiến thảo nguyên, tựu hội khán đáo nhất điều hà lưu, ma vương đích ma cung. Tựu tại hà đích thượng du. Ngã môn ngận khoái tựu hội đáo đích. "

        Kỷ cá nhân tẩu liễu nhất hội, tạp lai nhĩ trạm trụ cước bộ, thân thủ chỉ liễu chỉ nhất cá phương hướng. Cổ kế, na lý thị ma giới đích bắc diện.

        Tuy nhiên đối ma giới đích nhất thiết, La Bản kỷ cá nhân tâm trung đích xác thập phân đích hảo kỳ, đãn thị hiện tại bất thị hảo kỳ đích thì hậu. Hoàn hữu chánh sự yếu bạn, đương hạ kỷ cá nhân lập chủng thăng đáo liễu bán không đương trung. Đóa tị trứ bán không trung bất thị phi quá đích các chủng ma thú, nhất lộ thượng tạp lai nhĩ sở chỉ đích phương hướng phi khứ.

        La Bản nhất diện phi trứ, nhất diện hoàn tại quan sát trứ chu vi đích tình huống, khán đích việt đa, La Bản tâm trung tựu việt giác đắc quái dị, giá cá ma giới. Tựu hảo tượng thị nhất cá cải bản đích đại lục nhất dạng, tại giá lý sinh hoạt trứ hứa đa đích ma thú. Nhi thả khán khởi lai đô thị lực lượng cường đại đích na chủng, La Bản thậm chí hoàn tại thiên không kiến đáo lưỡng chích phi hành ma thú tại dụng cao cấp ma pháp đối oanh,

        Phi cầm tẩu thú, nguyên dã sơn" Bào trừ na ta sinh vật đích hung hãn chi ngoại, trừ liễu thiên không hiển đắc quái dị liễu nhất điểm, giá lý hòa đại lục chân đích tương soa bất đại, nhi bỉ chi đại lục nhi ngôn, La Bản năng thanh tích đích cảm giác đáo, giá lý đích ma pháp nguyên tố dị thường đích hoạt dược, nùng độ dã bỉ đại lục thượng yếu cao xuất ngận đa, kỷ hồ yếu đạt đáo lưỡng tam bội đích trình độ, giá nhượng La Bản đáo thị hữu ta cao hưng, tại giá lý tu luyện ma pháp đích thoại. Đảo thị hội sự bán công bội.

        Giá nhất phiến thảo nguyên đích tẫn đầu, thị sâm lâm, tại sâm lâm dữ thảo nguyên chi gian. Hữu nhất điều phi thường khoan đích hà lưu. Uyển diên khúc chiết đích bả thảo nguyên hòa sâm lâm cách khai, La Bản dã bất đa thuyết thoại trực tiếp thuận trứ giá điều hà, trực bôn thượng du nhi khứ.

        Phi liễu bất trường thì gian, nhất tọa cự đại đích thành thị xuất hiện tại liễu La Bản nhãn tiền, giá lệnh trừ liễu tạp lai nhĩ tứ cá nhân, đô thị vi vi nhất lăng. Tại sở hữu quan vu ma tộc đích ký tái trung, đô sung mãn liễu huyết tinh, bạo lực, sát lục.

        Đương ma tộc đích cư dân, ma tộc lão bách tính đích sinh hoạt xuất hiện tại La Bản kỷ nhân nhãn tiền đích thì hậu. Bất cấm nhượng kỷ cá nhân trứ thật đích kinh nhạ liễu nhất bả

        Tạp lai nhĩ bị La Bản đái trứ phi hành, kiến kỷ cá nhân đô lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc, tự hồ tảo hữu sở dự liêu đích thuyết đạo:  "Khán đáo ngã môn ma tộc đích thành thị thị bất thị ngận kỳ quái? Nhĩ môn thị bất thị nhận vi, ngã môn ma tộc kỳ thật tựu thị nhất ta sinh hoạt tại thâm sơn lão lâm lý. Hòa dã thú soa bất đa nhất dạng đích đông tây, sát lục, cật phạn, giao phối. Tựu thị ngã môn đích toàn bộ liễu! "

        Kiến kỷ cá nhân hữu ta phát lăng, tạp lai nhĩ vô nại đích tiếu liễu tiếu,  "Ngã môn lạc hạ khứ ba, ma cung thị bất hứa tại thượng diện phi đích, trừ phi nhĩ bất tưởng yếu mệnh liễu, ngã môn yếu tại thành thị lý tẩu tiến khứ.

        Tạp lai nhĩ thuyết liễu lưỡng biến. La Bản giá tài hoảng nhiên đại ngộ đích phản ánh liễu quá lai, đái trứ tạp lai nhĩ lạc liễu hạ khứ.

        Nhượng kỷ cá nhân tâm trung thuyết bất xuất đích quái dị đích thị, tựu liên hàng lạc đích địa phương, đô thị sự tiên dự bị hảo đích. Tựu hảo tượng phi đĩnh đích đình kháo cảng nhất dạng, lạc đáo địa diện thượng lai, La Bản phát hiện giá lý căn bổn tựu thị nhất cá nhân nhục phi cơ trường, bất tri đạo đa thiểu kỳ hình quái trạng đích ma tộc tại giá lý khởi phi hàng lạc, hòa nhân loại đích khu biệt chích thị tại vu, sở hữu đích ma tộc đô thị y kháo tự thân đích lực lượng tại thiên không phi hành.

        La Bản nhất hành nhân đích đáo lai. Dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động, ngũ cá nhân tài nhất lạc địa,  "Oanh" Đích nhất thanh, sở hữu đích ma tộc tượng tạc liễu oa nhất bàn đích phát xuất liễu các chủng tiêm khiếu thanh, tại La Bản kỷ nhân cực độ soa dị đích nhãn thần trung. Cương tài hoàn hi hi nhượng nhượng đích giá khối địa phương, thuấn gian biến đắc thanh thanh tĩnh tĩnh, na ta cá ma tộc. Tuy nhiên ngận đa đô trường đích quái mô quái dạng, đãn thị La Bản kỷ nhân năng minh hiển đích khán xuất. Giá ta ma tộc đô thị nhất kiểm kinh cụ đích tứ tán nhi đào.          "Giá, giá thị chẩm tiến hồi sự! ? "

        Phân ny kiến đáo liễu nhất cá ma tộc đích tiểu hài. Bất quá giá cá tiểu hài đích thân thể thượng trường trứ trường trường đích kim sắc mao phát, bối hậu hoàn hữu nhất điều tế trường đích vĩ ba, phân ny khán liễu tha nhất nhãn, giá cá tiểu hài cư nhiên oa đích nhất thanh, đóa đáo liễu ứng cai thị tha mẫu thân đích bối hậu, nhi na vị mẫu thân, khước thị nhất cá diện dung giác hảo đích nhân loại nữ tử dạng mạo. Chích bất quá bối hậu hoàn thị hữu nhất điều vĩ ba. Giá cá mẫu thân bão khởi tự kỷ đích hài tử. Đầu dã bất hồi đích chánh phi khoái đích hướng viễn xử bào trứ.

         "Bất dụng kỳ quái. Kỳ thật, ngã môn phổ thông đích ma tộc. Tối hận đích thị thần tộc. Đãn thị tối hại phạ đích khước thị nhĩ môn nhân loại, "

        Tạp lai nhĩ thượng tiền kỷ bộ, cử khởi song thủ tiểu kỳ ý sở hữu nhân an tĩnh.

         "Đô bất dụng hại phạ. Giá thị ma vương đại nhân đích khách nhân, bất hồi hội thương hại nhĩ môn đích, nhĩ môn cai kiền ma kiền ma khứ. Dụng bất trứ hoảng loạn! "

        Tạp lai nhĩ đích thoại thập phân hữu hiệu, chu vi đích ma tộc đốn thì tự hồ thần tình khinh tùng liễu bất thiểu. Bất quá hữu ngận đa đô thị y cựu thập phân do dự đích khán trứ La Bản đẳng nhân, La Bản tứ cá nhân đích nhất đại quyển diện tích nội. Một hữu nhất cá, nhân cảm tiếp cận.

        Tạp lai nhĩ tao tao não đại,  "Khán lai tình huống bỉ ngã tưởng tượng đích yếu phôi, ngã môn tẩu ba. Lưu tại giá lý chích hội chế tạo tao loạn nhi dĩ. " Thuyết trứ. Tạp lai nhĩ đương tiên mại khai liễu cước bộ, mãn tâm nghi vấn đích La Bản tứ nhân chích đắc cân thượng.

        Ma tộc đích thành thị. Hiển đắc thập phân giản đan, đãn thị khước hựu lệnh nhân kinh nhạ.

        Nhai đạo cơ bổn thượng đô thị nhất cá, dạng tử. Đạo lộ nhất bàn khoan. Tả hữu đích kiến trúc nghiệp soa bất đa mô dạng, một hữu thượng pha. Dã một hữu hạ pha. Tự hồ mỗi nhất điều nhai đạo đô thị nhất dạng trường, La Bản ẩn ước ký đắc. Tại lạc hạ lai chi tiền, tự kỷ khán giá cá thành thị đích cách cục. Tựu tượng vi kỳ bàn nhất dạng thị tứ tứ phương phương đích cách tử hình trạng đích.

        Kiến trúc đích nhan sắc hữu ta đan nhất, cơ bổn đô thị dụng nhất chủng bất minh tài chất đích hắc sắc nham thạch thế thành, trung gian dã hội đáp phối nhất ta hôi sắc đích nham khối. Địa diện thị hôi bạch sắc đích thạch bản, nhất thiết đô hiển đắc hữu ta kiên ngạnh.

        Đãn thị, giá ta kiến trúc, khước đô kiến tạo đích dị thường cao đại. Thô khoách đích tuyến điều đái trứ kỷ phân sinh ngạnh hòa cuồng dã.

        Nham thạch tử bốc. Kinh thường năng khán đáo cự đại đích điêu khắc, phòng diêm thập. Các lâu đính            Thị đại môn lưỡng trắc. Tổng năng khán đáo các chủng ma thú điêu khắc, giá ta ma thú La Bản đô một hữu kiến quá, khán khởi lai hiển đắc hữu kỷ phân tranh nanh, La Bản bất tri đạo giá ta điêu khắc thị bất thị tượng trung quốc nhân thiếp phúc tự nhất dạng, thị kỳ cầu cát thụy đích tố pháp,

        Sở hữu đích kiến trúc, đô thị nhất bàn đích cao đại. Đô thị nhất bàn đích thô khoách, tẩu tại nhai đạo thượng. Nhất cổ đái trứ kỷ phân bưu hãn khoáng dã đích khí tức hảo tượng phác diện nhi lai nhất dạng.

        La Bản lộ quá nhất đống chánh tại tu kiến đích kiến trúc chi tiền thì, khán kiến nhất cá trường trứ tứ chích thủ tí. Thối cước khước thập phân đoản tiểu tiểu đích ma tộc dụng lưỡng chích thủ tí bả tự kỷ cố định tại cao không, nhi lánh ngoại đích lưỡng chích thủ, chánh tại cực kỳ cường đại đích ám hắc ma pháp xâm thực thủ trung đích hắc sắc nham thạch. Trực đáo tự hồ mãn ý liễu. Giá cá ma tộc tài bả thạch phi mạt thượng liễu thập yêu đông tây, tiểu tâm dực dực đích phóng tại liễu kỳ tha đích nham thạch chi thượng, nhi tại ốc tử hạ biên, lánh ngoại nhất cá đồng dạng chủng tộc đích ma tộc chánh tại dụng tứ chích thủ tí hảm lý khách tra đích tạp  Trứ nhất khối siêu đại đích nham thạch. Bả thA khảm thành nhất cá cá tiểu khối,

        Nhất lộ tùy trứ tạp lai nhĩ hướng tiền tẩu, La Bản tứ nhân đáo thị khai liễu nhãn giới, tòng tiền chích tri đạo ma tộc đích sĩ binh thân khu cao đại, song mục huyết hồng, đầu sinh song giác. Thị siêu đại hào đích khủng phố nhân loại hình tượng.

        Nhi giá nhất thứ, La Bản hoàn chân đích tựu kiến đáo loại tự ngưu đầu mã diện. Hắc bạch vô thường na dạng đích đông tây, ,

        Đại nhai thượng. Cơ bổn khán bất đáo tượng tạp lai nhĩ giá dạng hoàn toàn nhân loại hình tượng đích ma tộc,

        Tứ đề trứ địa, hạ bán thân thị thập yêu trường mao đích động vật nhi thượng bán thân khước hòa nhân loại trường bất đa, chích bất quá dã thị trường mãn trường mao. Như nhân mã nhất dạng đích nhân diện thú thân ma tộc.

        Căn bổn một hữu thối, nhi thị nhất điều cự đại đích vĩ ba chi xanh trứ thân thể tại địa thượng hoạt hành, trường trứ tứ chích thủ tí đầu hòa thân thể trường tại nhất khởi căn bổn một bột tử đích ma tộc.

        Chích hữu não đại thập phân cự đại, thân thể các bộ phân đô thập phân đích ca bạc dụng lai sĩ trứ não đại, đại đại đích độc mục bỉ thân thể đô yếu đại đích ma tộc.

        Thậm chí thị tượng sử lai mỗ nhất dạng, viên cổn cổn. Khán thác lai hoàn hữu ta xuẩn hồ hồ, La Bản tòng thượng đáo hạ khán liễu nhất biến, khước một hữu hoa đáo tị tử nhãn tình đãn thị minh hiển tại hòa tha đối diện na cá mỹ diễm đích ma nữ tại giao lưu trứ thập yêu đích ma tộc.

        La Bản duy nhất năng bộ biệt xuất lai, thị hòa đại lục thượng nhất ta chủng tộc bỉ giác tiếp cận đích ma tộc La Bản xác an. Giá lý hữu lang nhân, dã khả năng hữu xà nhân, hoàn thuyết bất định hội hữu thập yêu đông tây

         "Chẩm yêu dạng? Thị bất thị đại khai nhãn giới, nhĩ môn đại lục thượng, mãn địa đô thị nhân loại. Đãn thị tại ngã môn giá lý, khước khả dĩ khán đáo vô sổ đích chủng tộc! "

        Tạp lai nhĩ cấp liễu La Bản kỷ phân túc cú đích kinh nhạ thì gian, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài tiếu trứ khai liễu khẩu.

        La Bản nhất biên tứ xử khán trứ, nhất biên nghi hoặc đích vấn đạo:  "Tha môn chẩm yêu khán khởi lai hảo tượng thập phân hại phạ ngã môn, nhĩ tiên tiền thuyết đích thoại, thị thập yêu ý tư! ? "

        Nhất lộ tẩu quá lai, La Bản tứ đinh, nhân canh gia thanh tích đích cảm giác đáo liễu giá ta ma tộc đối tự kỷ giá kỷ cá nhân cụ phạ, tối minh hiển đích đặc chinh tựu thị, lộ biên đích ma tộc tiểu hài, đô bị đại nhân môn nhất kiểm kinh khủng đích bão liễu hồi khứ.

        Tạp lai nhĩ tủng tủng kiên bàng.  "Ngã thuyết liễu nhĩ môn khả bất yếu bất cao hưng, nhân vi ngã thuyết đích thị thật thoại. Ngã môn sở hữu đích ma tộc đô tri đạo. Nhân loại đích thân thể một hữu ngã môn cường hãn, tha môn đích lực lượng viễn viễn bất cập ngã môn cường đại, đãn thị nhân loại giảo hoạt tiểu âm hiểm. Thậm chí bỉ thần tộc hoàn hữu quá chi nhi vô bất cập. Thiên niên chi tiền đích na thứ chiến đấu, ngã môn phó xuất liễu thảm trọng đích đại giới, ngã môn dụng tuyệt đối ưu thế đích binh lực đả đích nhân loại tiết tiết bại thối, đãn thị tại giá thắng lợi đích bối diện, thị ngã môn ma tộc chiến sĩ đích luy luy bạch cốt. Thuyết xuất lai nhĩ môn khả năng bất tương tín. Ngã môn tại hòa thần tộc phát động na dạng đại quy mô chiến đấu đích thì hậu, chiến sĩ đích thương vong bỉ suất, bỉ na thứ đích thương vong suất chích đê nhất điểm, nhĩ môn nhân loại tại chiến tranh trung vận dụng đích thủ đoạn, chân đích thị ngoan lạt vô bỉ! Giản trực vô sở bất dụng kỳ cực, ngã môn vô sổ đích ma tộc gia đình tang thất liễu thân nhân, na nhất thứ ngã môn thối hồi lai hậu. Ngận trường nhất đoạn thì gian ma giới cư dân đích tình tự đô thập phân đích đê mê, na bất thị nhân vi bị thần tộc đả bại. Nhân vi na trường chiến đấu ngã môn bất khả năng thắng lợi. Nhi thị nhân vi, nhĩ môn nhân loại đái cấp ngã môn khủng hoảng, nhĩ môn nhược tiểu đích cá nhân lực lượng, đái cấp liễu ngã môn cực đại đích chấn hám. Giá phân khủng cụ hòa chấn hám duyên tục liễu thiên niên. Trực đáo hiện tại. Liên hắc đế đại nhân dã đối giá chủng tình tự thúc thủ vô sách"

         "Tại ngã môn hứa đa ma tộc cư dân khán lai, nhĩ môn nhân loại đích giảo trá thị trí mệnh đích lực lượng, nhĩ tối hảo bất yếu trành trứ mỗ nhất cá ma tộc khán, nhân vi na dạng hội nhượng tha giác đắc nhĩ tại đối tha thi triển quỷ dị đích ma chú! " Tạp lai nhĩ vô nại đích khán trứ hựu nhất cá ma tộc bị hưu na trương lãnh lãnh đích diện khổng hách đích đào bào liễu"

        La Bản diêu diêu đầu, hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Đại lục thượng đích nhân loại đối vu nhĩ môn ma tộc hữu trứ thâm thâm đích khủng cụ. Một tưởng đáo    Nhĩ môn giá lý cư nhiên dã nhất dạng. Giá khả chân thị hảo tiếu,     "

         "Thị a, chân thị hảo tiếu, ngã môn hỗ tương. Đô thâm thâm khủng cụ trứ đối phương, ngã tham gia liễu thiên niên chi tiền đích chiến đấu, đối nhĩ môn nhân loại hữu ta liễu giải, đệ nhất thứ khứ đại lục thượng trảo nhĩ môn đích thì hậu, kỳ thật ngã tâm lý phi thường bất an. Tối sơ đích nhất đoạn thì gian, giản trực hữu ta bất cảm tiếp cận nhĩ môn nhân loại đích tụ tập địa, ai, thiên niên đích thì gian mạn mạn đích tẩm nhiễm. Ngã đô khai thủy tương tín nhĩ môn mỗi nhất cá nhân loại đô cụ hữu khủng phố đích trí tuệ lực lượng liễu! "

        Na tháp lỵ tả hữu khán trứ kỳ hình quái trạng đích ma tộc, nhất kiểm đích bất tiết,  "Hanh! Ngã môn nhân loại tuy nhiên tại lực lượng tằng thứ thượng hoặc hứa bỉ bất thượng nhĩ môn, đãn thị tại đầu não thượng, tuyệt đối yếu bỉ nhĩ môn cường thượng bách bội! "

        Tạp lai nhĩ nỗ lực đích tiếu liễu tiếu,  "Ngã tịnh một hữu vũ nhục nhĩ môn nhân loại đích ý tư, nhĩ môn nhân loại đích trí tuệ đích xác thị ngận lệnh ngã môn cật kinh đích. Vưu kỳ thị tại tập đoàn tác chiến đích thì hậu, giá nhất điểm đích xác bả ngã môn bỉ hạ khứ liễu, hắc đế đại nhân dã thừa nhận liễu giá nhất điểm bất quá, "

        Tạp lai nhĩ tiểu tâm đích thố liễu nhất hạ từ cú tiểu"

        Tại khán đáo đích tuyệt đại đa sổ đô thị ngã môn ma tộc đích phổ quyên cư dân. Tựu tượng            Loại đích phổ thông dân chúng nhất dạng, tha môn tịnh một hữu cường đại đích lực lượng, trí tuệ dã tịnh bất đột xuất, nhi thả. Mỗi nhất cá chủng tộc. Việt thị sinh trường hoặc tiến hóa đáo tối hậu đích giai đoạn, ngoại hình tựu việt tiếp cận vu nhĩ môn nhân loại cơ bổn thượng giá dạng đích chủng tộc, dã tựu việt ưu tú. Nhi ngã, xuất sinh đích thì hậu tựu thị nhân loại đích mô dạng. Giá dạng đích ngã tựu thị nhất cá cao đẳng ma tộc! "

         "Đãn thị khước xuẩn đích khả dĩ! " Na tháp tiến kim thiên tự hồ hữu ta hỏa khí.

        Khán liễu khán cận tại nhãn tiền đích ma cung, tạp lai nhĩ vô khả nại hà đích tiếu liễu tiếu,  "Ngã giá kỷ thứ đích sự tình đích xác một hữu tố hảo, tựu toán xuẩn ba        Bất quá, ma vương đại nhân tha tịnh bất xuẩn, ngã hi vọng, nhĩ môn năng cấp dư tha ứng hữu đích tôn kính, giá đối ngã môn sở hữu nhân, đô thị hữu hảo xử đích.

        Ma cung kiến tạo tại hà lưu đích lánh nhất biên. Giá tọa thành thị tại hà lưu kháo cận thảo nguyên đích nhất biên, nhi ma cung. Khước thị tại sâm lâm đích nhất biên thôi đáo liễu đại phiến đích thụ mộc, chỉnh lý xuất nhất phiến không địa chi hậu kiến thiết khởi lai đích.

        Thuần hắc sắc đích ngoại quan, tại bạch sắc đích hà lưu vu thiên không minh ám bất định đích vân ánh sấn hạ, ma cung tựu tượng nhất chích cự đại đích hắc sắc hung thú bồ bặc tại địa thượng, cao cao đích tế tháp tiêm đính. Tượng lão nha nhất dạng thứ hướng thiên không.

        Nhất lộ thượng hựu kinh tẩu liễu vô sổ đích ma tộc cư dân, khóa quá hà lưu chi thượng đích na tọa trường kiều, La Bản kỷ nhân chung vu trạm đáo liễu ma cung chi tiền. Nhi nhượng La Bản hữu nhất thứ kinh nhạ đích thị, tại ma cung nhập khẩu tiền na cao cao đích thai giai thượng. Do hạ chí thượng, chỉnh chỉnh tề tề đích trạm lập trứ lưỡng bài hắc y hắc giáp ma nữ, mỗi nhất cấp ngũ thập dư mễ khoan đích thai giai thượng tả hữu các trạm trứ nhất danh, tổng cộng cư nhiên hữu nhất bách đa cá.

        Tài tại ma cung chi tiền trạm định, La Bản tựu kiến ma cung chi trung thoán xuất liễu nhất đạo hắc ảnh, thuận trứ thai giai thiểm điện bàn đích tượng giá biên bôn lai.

        Tạp lai nhĩ đương tiên thượng tiền nhất bộ. Hắc hắc tiếu đạo:  "Nạp lan tỷ tỷ. Ngã hồi lai liễu, hảo cửu bất kiến. Bất tri đạo hữu một hữu tưởng ngã! ? "

        Địa diện thượng đích trần thổ vi vi phù động. Nhất song tiểu xảo linh lung đích hắc sắc bì ngoa thải tại liễu địa thượng, La Bản chung vu khán thanh liễu giá cá tòng ma cung lý bôn xuất lai đích nhân ảnh. Dĩ cập, giá cá nhân nhãn trung na thiểm trứ vi quang đích tam sắc đồng khổng!

        Tạp lai nhĩ khiếu đích thân nhiệt đích giá cá nạp lan tỷ tỷ, thanh âm khước lãnh đích trực điệu băng tra,  "Ngã bổn dĩ vi nhĩ thượng thứ trọng thương hạ hoàn yếu xuất khứ chấp hành nhâm vụ, thị tất tử vô nghi đích, đãn thị hiện tại khán khởi lai, tuy nhiên nhĩ tự hồ thương đích canh trọng liễu, đãn ngã đích nguyện vọng khước lạc không liễu! "         Tạp lai nhĩ tiếu hi hi đích thuyết đạo:  "Bổn lai dã thị tử định liễu cục diện, đãn thị nhất tưởng đáo nạp lan tỷ tỷ, ngã tựu hựu nỗ lực đích hoạt liễu hạ lai. Ngã

        Giá cá ma nữ hiển nhiên một tâm tình thính tạp lai nhĩ hồ thuyết, mục quang nhất chuyển, trực tiếp trành tại liễu La Bản đích kiểm thượng.  "Giá cá nhân loại, tựu thị La Bản! ? "

        La Bản vi vi trứu mi, giá cá, ma nữ hòa chi tiền kiến quá đích ma nữ cấp tự kỷ đích cảm giác hoàn toàn bất đồng, giá cá bất đồng tựu tại vu, La Bản tại tHa đích thân thượng cảm giác đáo liễu cường đại đích lực lượng hòa uy nhiếp lực, La Bản tự kỷ bất năng xác định, đan đối đan đích thoại, tự kỷ thị bất thị năng giải quyết điệu giá cá ma nữ    ,

        Tạp lai nhĩ dam giới đích tiếu liễu tiếu.  "A    , tựu thị tha liễu, ma vương đại nhân yếu kiến tha. Tỷ tỷ nhĩ khán  "

        Giá cá ma nữ nhãn trung đích tam sắc đồng khổng nhất trận chuyển động,  "Tạp lai nhĩ, ký nhiên nhĩ khiếu đích giá yêu thân nhiệt. Kim thiên vãn thượng. Ngã đáo nhĩ na lý khứ chẩm yêu dạng! ? "

        Tạp lai nhĩ đốn thì kiểm sắc nhất bạch.  "Ách    , giá cá    Nạp lan thị vệ trường, ma vương đại nhân yếu kiến tha môn. Nâm khán, "

        Ma nữ lãnh hanh liễu nhất thanh,  "Tiến khứ ba tiểu dĩ hậu tối hảo bất yếu tại ngã diện tiền giá dạng ác tâm! Phủ tắc nhĩ tri đạo hậu quả đích! " Lưu hạ nhất cú thoại, dã bất đẳng tạp lai nhĩ phản ứng, giá cá ma nữ hựu hóa thành liễu nhất đạo hắc ảnh, trực bôn ma cung nhập khẩu nhi khứ tiểu trát nhãn gian tiêu thất bất kiến.

        Tạp lai nhĩ tùng liễu khẩu khí,  "A        Tài nhất đoạn thì gian bất kiến, hựu biến hung liễu, dĩ tiền minh minh thị na yêu ôn nhu đích"

         "Bính! "

        Tại nhất thanh duệ lợi đích phá không chi thanh hưởng khởi chi tiền, tạp lai nhĩ đích não đại thượng dĩ kinh tiêu khởi liễu nhất phiến huyết hoa, tạp lai nhĩ chỉnh đinh, nhân phá bố oa oa tự địa tại không trung đả trứ chuyển phi liễu xuất khứ.

        La Bản khán đắc thanh thanh sở sở, tòng ma cung lý phi xuất liễu nhất kiện tiểu tiểu đích vật kiện, chánh chánh hảo hảo đích đả tại liễu hoàn tại tự ngôn tự ngữ đích tạp lai nhĩ não môn thượng, bất quá La Bản một hữu khứ cứu tạp lai nhĩ

        Tạp lai nhĩ dã thị khán đích thanh thanh sở sở, đãn thị hiện tại lực lượng toàn thất. Khán đáo dã thị bạch khán, chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích xao trứ thập yêu đông tây tạp tại liễu tự kỷ đích não môn thượng. Tạp lai nhĩ nhất thanh thảm hô  Tự kỷ phi liễu xuất khứ,

        Nhân phi liễu xuất khứ, La Bản giá tài hữu sở động tác. Thân thể vi vi nhất hoảng, nhân dĩ kinh tha trứ thanh sắc đích tàn ảnh đáo liễu tạp lai nhĩ đích bối hậu, thân thủ tha liễu tạp lai nhĩ nhất hạ, nhất bành thanh quang tráo trụ tạp lai nhĩ. Phiên cổn đáo phi đích tạp lai nhĩ chung vu tại bán không đình liễu hạ lai.

         "Đa quản nhàn sự đích nhân loại! " Ma cung lý truyện lai liễu lãnh băng băng đích thanh âm.

        Tạp lai nhĩ bị đả đích đầu phá huyết lưu, đãn thị khán khởi lai khước một thụ trọng thương. La Bản tâm trung giá thị na cá ma nữ tại giáo tạp lai nhĩ. Dã một thuyết thoại, trảo trứ tạp lai nhĩ bả tha phóng đáo địa thượng, tự kỷ hựu tấn tốc đích hồi đáo liễu phân ny tam cá nhân đích thân biên.

        Tạp lai nhĩ ô trứ lưu huyết đích não đại. Mãn kiểm ủy khuất đích tẩu liễu hồi lai.

         "La Bản, nhĩ cương tài chẩm yêu bất cứu ngã, nhãn tĩnh tĩnh đích khán ngã ai đả! " Tạp lai nhĩ hiển nhiên thị tri đạo La Bản khả dĩ lan hạ giá nhất kích.

         "Một nhượng nhĩ suất tại địa thượng, ngã dĩ kinh đắc tội nhân liễu. " La Bản thập phân đạm nhiên đích hồi đáp.

        Tạp lai nhĩ vô nại đích thán liễu khẩu khí, dụng tự kỷ hiện tại thập phân miết cước đích ma pháp xử lý liễu thương khẩu, tiểu tâm đích dụng đầu phát già đáng liễu nhất hạ. Giá tài thuyết đạo:  "Hảo liễu, ngã môn tiến khứ ba! " , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm  , chương tiết canh đa. Chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh lục chương sơ kiến ma vương

Nhị tại hiển đắc hữu thử âm ám đích chuyên lang thượng, khán trứ tẩu lang lưỡng biên na thử tòng bất khẩu thú điêu tượng nhãn trung khiêu động đích chiếu minh đăng hỏa, La Bản kỳ quái đích hướng tạp lai nhĩ vấn đạo:  "Ngã môn cương tài tại môn khẩu ngộ đáo đích na ta, đô thị ma nữ mạ? Hoàn hữu na cá khiếu nạp lan đích, ngã thính nhĩ tự hồ khiếu tHa thị vệ trường! ? .

        Tạp lai nhĩ kiểm thượng cơ nhục trừu*động, bất thị đích dụng thủ mạc mạc ngạch đầu thượng đích thương xử, mãn thị vô nại đích thuyết đạo:  "Bất thác, tHa thị ma nữ, ngoại diện na lưỡng bài. Đô thị ma nữ, nhất cộng nhất bách nhất thập tứ cá, toán thượng nạp lan, tổng cộng nhất bách nhất thập ngũ danh ma nữ, tHa môn thị ma cung đích chánh môn thủ vệ, bình nhật lý đối thùy đô thị lãnh ngôn lãnh ngữ, lệ hại đích ngận! "

         "Na" Nhĩ thân biên đích na cá" Dã thị ma nữ? . La Bản tâm trung hữu ta bất đại minh bạch"

        Tạp lai nhĩ đảo thị thính minh bạch liễu La Bản đích ý tư, hồi đáo đạo:  "Giá cá một thập yêu hảo kỳ quái đích, ma nữ, thị ngã môn ma tộc lý đích nhất cá bỉ giác đại đích chủng tộc, giá cá chủng tộc toàn bộ đô thị nữ tính, nhi thả tức sứ hòa biệt đích chủng tộc thông hôn, sinh hạ đích hài tử dã nhất định đô thị mỹ lệ đích ma nữ, tòng lai một hữu lệ ngoại, ma nữ thiên sinh tựu cụ hữu dị thường xuất sắc đích ma pháp thiên phú, đặc biệt thị tinh thần hệ ma pháp khả dĩ học tập đích thập phân xuất chúng, đãn thị nhạ đại đích chủng tộc trung, năng thành vi cường đại chiến sĩ đích tất cánh thị thiểu sổ, nhi đa sổ đích ma nữ, đô nhân vi mỹ diễm đích ngoại biểu hòa nhu thuận đích thiên tính nhi thụ đáo kỳ tha cao đẳng ma tộc đích sủng hạnh, tại giá lý thiên vạn bất yếu đắc tội ma nữ, nhân vi tHa môn nhất bàn bất thị dị thường cường đại đích chiến sĩ, tựu thị hữu nhất cá phi thường cường đại đích nam nhân, nhi thả" .

        Tạp lai nhĩ áp đê thanh âm thuyết đạo:  "Ma nữ thị bả nữ nhân ký cừu đích thiên tính phát huy đáo cực trí đích chủng tộc, nhĩ đắc tội tHa nhất thứ, tHa tựu hội ký trụ nhĩ nhất bối tử. Nhiên hậu phản phục bất đình đích báo phục nhĩ, hoàn hữu tHa môn thập phân đoàn kết, tức sứ thị tương đối lập đích phái hệ trung, đãn thị cao đẳng ma tộc ủng hữu đích ma nữ, tHa môn chi gian đích quan hệ. Khước đô thị thập phân yếu hảo đích. "

        Tưởng liễu tưởng, tạp lai nhĩ bổ sung đạo:  "Giá chủng tính tình tựu tượng thứ điểu nhất dạng, nhĩ thượng thứ sát liễu nhất cá ma nữ, giá kiện sự tình, hiện tại vu ma cung lý dĩ kinh bất thị thập yêu bí mật liễu, thị vệ trường một nan vi nhĩ hoàn thị nhân vi ma vương đại nhân yếu kiến nhĩ đích duyến cố, nhĩ khả thiên vạn biệt khứ đắc tội na ta nữ nhân, tHa môn ngận nan triền đích! "

        La Bản hiện tại dĩ kinh hậu hối cương tài tiếp trụ tạp lai nhĩ liễu, ,

        Xuyên quá trường trường đích tẩu lang, tại lưỡng phiến tất hắc đích đại môn chi tiền, La Bản kỷ nhân đình hạ liễu cước bộ.

        Khán liễu nhất hạ tứ chu, La Bản kiến giá phiến đại môn lưỡng biên, trạm trứ bát cá thủ vệ, lục nam lưỡng nữ. Trừ liễu đầu thượng đích song giác chi ngoại, khán khởi lai đô hòa nhân loại vô dị.

         "Tạp lai nhĩ, nhĩ chẩm yêu hội thị giá cá đức hành hồi lai đích, thị vệ trường thuyết, nhĩ tối hảo tử tại ngoại diện, ngã hoàn hòa biệt nhân đả đổ lai trứ, giá nhất thứ nhĩ khả yếu nhượng ngã thâu đắc tinh quang liễu! "

        Tẩu thượng tiền lai thuyết thoại đích, thị lưỡng cá nữ tính trung đích nhất cá, La Bản đặc ý đích khán liễu khán tHa đích đồng khổng, giá cá thân tư a na, xuyên trứ nhất thân khẩn thân hắc sắc nhuyễn khải đích mỹ lệ ma tộc, nhãn trung tam sắc đồng khổng thập phân hiển nhãn, hảo tượng nhất trực đô tại thích phóng trứ nhiếp nhân hồn phách đích quang mang.

        Tạp lai nhĩ an đạo:  "Na nhĩ chân thị yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu, bất quá nhĩ thâu đa thiểu. Đáo thì hậu ngã song bội đích bổ cấp nhĩ tựu thị liễu, chẩm yêu dạng, kim thiên ma vương đại nhân đích tâm tình hoàn bất thác ba! ? "

        Giá cá ma nữ lạc lạc nhất tiếu, thân tư diêu duệ gian, vũ mị vô hạn"  "Na nhĩ khả yếu ký trụ nhĩ đích thoại nga! Yếu bất nhiên, quá kỷ thiên ngã khả tựu yếu ngạ tử liễu. Đáo thì hậu khả hội khứ liệt diễm hạp cốc na lý lại tại nhĩ gia lý bất tẩu đích! "

        Tạp lai nhĩ hắc hắc nhất tiếu:  "Na thị đương nhiên! "

        Giá cá ma nữ hiển nhiên hòa tạp lai nhĩ thập phân thục niệp, tẩu quá lai trạc liễu trạc tạp lai nhĩ đích não môn, dã bất tri đạo thị bất thị cố ý đích, La Bản kiến tạp lai nhĩ đóa liễu lưỡng hạ, đãn thị tối hậu hoàn thị mãn kiểm vô nại đích bị na cá ma nữ thủ chỉ trạc đáo liễu cương cương đả xuất lai đích thương khẩu thượng, đông đích tạp lai nhĩ nhất trận thử nha liệt chủy.

        Ma nữ thuyết đạo:  "Ma vương đại nhân kim thiên tự hồ hoàn toán cao hưng, chánh tại lý diện đẳng nhĩ môn, cản khoái tiến khứ ba

        Chuyển quá đầu, ma nữ khán chu liễu La Bản,  "Giá cá nhân loại, tựu thị nhĩ thuyết đích na cá La Bản liễu ba! ? .

        La Bản tiều liễu tiều diện tiền đích giá cá ma nữ, kiến tHa vọng trứ tự kỷ đích nhãn thần lý, hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu địch ý, tâm trung đối tạp lai nhĩ cương tài đích thoại bất cấm hựu đa tín liễu kỷ phân, giá ta cá ma nữ quả nhiên khai thủy ký tự kỷ đích cừu liễu, "

        La Bản hiện tại khả bất tưởng nhạ ma phiền, đạm đạm đích khán liễu giá cá ma nữ nhất nhãn, tựu thiên quá liễu đầu khứ. Giá cá ma nữ kiến La Bản một hữu lưu ý tự kỷ, lãnh lãnh đích hanh liễu nhất thanh, tự quang hựu tại kỳ dư kỷ nhân đích thân thượng tảo liễu nhất biến, giá tài nhượng khai liễu thân thể, hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, nhi giá cá thì hậu, tối lý diện đích na lưỡng cá thân hình tối cao đại đích thủ vệ, thượng tiền nhất bộ, tứ chích thủ chưởng án đáo na lưỡng phiến tất hắc đích đại môn thượng, hoãn hoãn đích, vô thanh vô tức đích bả lưỡng phiến đại môn thôi khai liễu.

        Nhượng La Bản đa thiểu hữu ta sá dị đích thị, ma cung đích chủ điện lý, bố trí đích thập phân giản đan, ti hào bất kiến xa hoa đích khí tức, minh lượng đích hỏa quang trung, đại thính lý đích trung ương, tằng tằng đích viên hình thai giai thượng, hữu nhất cá tiểu viên hình đích tiểu cao thai, thượng diện, nhất cá nhân tọa tại na lý, tự hồ chánh tại hữu ta vô liêu đích hát trứ tửu.

        Hoãn hoãn đích, bối hậu na lưỡng phiến hậu hậu đích đại môn hựu vô thanh vô tức đích quan thượng, tạp lai nhĩ tẩu thượng tiền khứ, đan tất quỵ đáo tại địa thượng, cung cung kính kính đích thuyết đạo:  "Ma vương đại nhân, ma tương tạp lai nhĩ hướng nâm khôi phục, nâm giao cấp ngã đích nhâm vụ, ngã dĩ kinh viên mãn đích hoàn thành liễu" .

        Chỉnh cá đại đại đích chủ điện trung, chích hữu La Bản giá yêu kỷ cá nhân, xuyên quá nhất bài bài đích, hảo tượng điện ảnh viện nhất dạng đích tọa vị, La Bản kỷ nhân dã lai đáo liễu na tọa tiểu cao thai chi tiền, chánh sĩ nhãn đả lượng trứ thượng diện tọa trứ đích na vị tạp lai nhĩ khẩu trung đích ma vương.

        Giá cá ma vương khán khởi lai hảo nhân loại căn bổn một thập yêu lưỡng dạng, nhất đầu thuận hoạt đích đầu phát tại đăng hỏa hạ thiểm trứ nhượng sở hữu nữ khấp chú phẩm đố đích diêu trạch, bạch tạm đích bì phu, ưu nhã đích tư kiệt, hữu ý kháng ý lộ  Vi tiếu, hoạt thoát thoát đích vô sổ si nữ tâm trung bạch mã vương tử đích hình tượng.

        Tập quán tính đích khán liễu nhất nhãn giá cá thanh niên nam tử đích nhãn tình, La Bản phát hiện tha đích nhãn trung hảo tượng hữu nhất cổ đạm đạm đích tử sắc lưu quang tại cổn động, giá nhượng tha tuấn dật đích diện khổng bình thiêm liễu kỷ phân tà mị.

         "Tạp lai nhĩ, nhĩ năng hồi lai, ngã ngận cao hưng! "

        Tọa vị thượng đích niên khinh nhân trạm liễu khởi lai, phóng hạ liễu tự kỷ đích tửu bôi,  "Bổn lai, ngã dĩ vi giá kiện sự tình yếu thị xử lý bất hảo đích thoại, ngã dã hội thụ đáo xử phạt, khước một tưởng đáo nhĩ cư nhiên năng bả tha môn đô đái hồi lai, giá nhất thứ, hắc đế đại nhân nhất định hội cao hưng đích, ngã môn đô hội thụ đáo gia tưởng đích! "

        Tạp lai nhĩ giá cá thì hậu dã bất tượng bình thì na dạng thuyết cá một hoàn, hiển đắc thập phân cẩn thận,  "Đa tạ ma vương đại nhân! "

        Giá cá tử mâu đích thanh nhạc tiều liễu tiều na tháp lỵ, thập phân khai tâm đích tiếu liễu tiếu,  "Ngã môn hựu kiến diện liễu, mỹ lệ đích nữ sĩ! "

        Na tháp lỵ nhất trực trứu trứ mi, kiến đáo giá cá tử mâu thanh niên mi đầu trứu đích canh thâm liễu, tiễu tiễu đích đối La Bản thuyết đạo:  "Giá cá nhân tựu thị ma vương, tạp lai nhĩ đích thượng ti, tạp lai nhĩ hòa na cá tác long, tự hồ đô ngận hại phạ tha! "

        Tử mâu thanh niên a a nhất tiếu, hiển nhiên thị thính đáo liễu na tháp hà đích thoại,  "Thị kính úy! Thị đối cường giả đích kính úy, , giá nhất vị, tựu thị La Bản tiên sinh liễu ba" .

        Tử mâu thanh niên đích mục quang tự nhiên nhi nhiên đích lạc đáo liễu La Bản đích thân thượng,  "Kiến nâm nhất diện  Khả chân thị bất dung dịch, vi thử ngã soa nhất điểm tựu yếu bất đắc bất xá khí nhất vị ái tương khứ bình tức hắc đế đại nhân đích nộ hỏa, kim thiên nâm năng lai đáo giá lý, khả chân thị nhượng ngã kinh hỉ vạn phân! "

        Kiến đáo La Bản kỷ nhân, ma vương hiển nhiên thập phân cao hưng tiểu mục quang ai cá đích tại kỷ cá nhân thân thượng đả lượng trứ, đa thiểu hữu ta kinh diễm đích khán liễu khán phân ny chi hậu, ma vương đích mục quang, đình tại liễu hưu đích thân thượng.

         "Nga! Vạn năng đích ma thần tại thượng, ngã khán đáo liễu thập yêu! ? Nhất cá thần tộc! Nhất cá nhân loại! ? . Ma vương đích mục quang siếp thì gian tử tử đích trành tại hưu đích thân thượng, tái dã bất khẳng di động nhất phân.

        Hưu vi vi sĩ khởi nhãn, thanh âm hữu ta đê trầm đích vấn đạo:  "Nhĩ năng khán đáo ngã thân thể lý đích na cá. Thần linh! ? "

        Ma vương mục quang ý nghĩa nan minh đích tại hưu đích kiểm thượng lai hồi đích tảo thị trứ,  "Đương nhiên, ngã khán đích ngận thanh sở, nhĩ đích thân thể lý, hoàn hữu nhất cá cường đại đích linh hồn, dĩ cập, tha hoàn vị giác tỉnh đích lực lượng! "

         "Na" Nhĩ hữu bạn pháp bang ngã tể liễu na cá cai tử đích linh hồn mạ? "         Ma vương kiểm thượng đái trứ kỷ phân kinh nhạ đích khán trứ giá cá đối tự kỷ một hữu bán phân úy cụ, nhất kiểm cương ngạnh đích niên khinh nhân loại, nhiêu hữu hưng thú đích thuyết đạo:  "Đương nhiên! Bất yếu thuyết tha hiện tại nhân vi vị tri đích nguyên nhân nhi hãm nhập trầm thụy, tức sứ tha hoàn toàn tỉnh quá lai, khôi phục liễu tự kỷ đích toàn bộ lực lượng, dã bất khả năng thị ngã đích đối thủ, ngã yếu sát tử tha, khinh nhi dịch cử! , tiểu

         "Na yêu hảo ba

        Hưu hấp liễu khẩu khí, hựu hoãn hoãn đích thổ xuất, ngưng mi vấn đạo:  "Ác ma! Ngã nhu yếu bả thể nội đích giá cá linh hồn trừu xuất thể ngoại, đãn nhu yếu bả tha đích lực lượng lưu hạ, như quả nhĩ khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, tựu khai xuất nhĩ đích điều kiện ba! "

        Ma vương hựu nhất thứ thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ hưu, tâm trung bất cấm nhất trận hảo tiếu, giá cá hữu ta lăng đầu lăng não đích tiểu tử thị na lý lai đích? Thượng thứ đích nhập xâm giả bất thị chích hữu lưỡng cá mạ? Chẩm yêu giá thứ tạp lai nhĩ nhất thứ đái hồi liễu tứ cá nhân loại! ?

        Ma vương tiếu đạo: ,  "Tại thuyết giá ta chi tiền, ngã tưởng ngã môn cai hỗ tương nhận thức nhất hạ, khởi mã, nhượng ngã tri đạo nhĩ môn đích danh tự! "

         "Ngã đích danh tự thị hưu, tiền thần đình đích thần quan, ngã lai ma giới, thị vi liễu tầm cầu giải thoát tự kỷ thân thể đích phương pháp, dĩ cập, , cường đại đích lực lượng! "

        La Bản thính liễu hưu đích thoại tâm trung bất do đắc vi vi thán khí, bình tĩnh đích thuyết đạo:  "Ngã khiếu La Bản, giá thứ lai, thị tưởng giải thích nhất hạ thượng thứ phát sinh đích sự tình, hữu khả năng đích thoại, ngã hi vọng năng hòa nhĩ môn thành vi bằng hữu, khởi mã, thỉnh nhĩ môn đình chỉ đối ngã đích truy sát! "

         "Ngã khiếu phân ny, thị cân trứ La Bản lai đích! " Phân ny nhất trực kháo tại La Bản thân biên, nhất bộ đô một ly khai quá, lai đáo giá cá mãn thị quỷ dị đích thế giới, phân ny hốt nhiên phát hiện, tự kỷ đối La Bản tự hồ đa liễu kỷ phân y lại.

         "Hanh" . Na tháp lỵ chích thị lãnh hanh liễu nhất thanh, nhất cá tự đô một hữu đa thuyết.

        Ma vương đích mục quang thiểm thước bất định đích vọng trứ hưu, vấn đạo: ,  "Nhĩ thị thuyết, nhĩ lai đáo giá lý đích mục đích, thị vi liễu yếu bả nhĩ thể nội na cá thần tộc đích linh hồn sát tử, tịnh thả lưu hạ tha đích lực lượng, đối mạ? .

         "Bất thác" . Hưu hoàn bất trì nghi đích hồi đáp.

         "Tạp lai nhĩ cáo tố ngã môn, thần đình đích địch nhân, dã tựu khả dĩ toán thị nhĩ môn ma tộc đích bằng hữu, sở dĩ ngã môn giá thứ tài lai đáo giá, tầm cầu nhất ta tự kỷ tưởng yếu đích đông tây. "

        Ma vương kiểm thượng lộ xuất liễu vi tiếu,  "Nhân loại bằng hữu, ngã tại nhĩ đích nhãn trung, khán đáo liễu khát vọng, nhĩ khát vọng cường đại đích lực lượng, khát vọng nhượng nhân úy cụ đích lực lượng, đối mạ? "

         "Bất! Tha tịnh bất nhu yếu na cá" .

        Vô luận thị hưu hoàn thị ma vương, đô thị vi vi nhất lăng, La Bản dĩ kinh tẩu thượng tiền nhất bộ, bả hưu bán cá thân tử đáng tại liễu hậu diện"  "Ngã môn lai đáo giá lý, đích xác thị bão trứ mỗ chủng mục đích lai đích. Yếu bất nhiên ngã môn dã bất hội mạo hiểm tiến nhập ma giới, đãn thị ngã môn chích nhu yếu nhất điểm điểm đích đông tây nhi dĩ, kỳ tha đích, ngã môn tịnh bất xa cầu

        Hưu tự hồ vi vi hữu ta kích động, kỷ thứ tưởng thượng tiền thuyết thoại, bất quá tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.

        Ma vương bả nhất thiết đô khán tại nhãn lý, bất do đắc trọng tân đích đả lượng liễu nhất hạ La Bản, khinh khinh thuyết đạo:  "Ngã đích nhân loại bằng hữu, nhĩ bất tất giá yêu khẩn trương, ngã môn ma tộc bất hội tượng thần tộc na ta vô sỉ đích phiến tử na dạng khi phiến nhĩ môn đích, đối đãi thần tộc đích địch nhân, ngã môn đô thị hoan nghênh đích, ngã tưởng ngã môn thị khả dĩ thành vi bằng hữu đích! "

        La Bản đích diện khổng một hữu nhân thử nhi hữu ti hào đích biến hóa, nhị thị ngã sở hi vọng đích. Hiện tại ngã thị danh tường thần giả. Ngã môn kỷ điêu dụng ao đại lục thượng đích thần đình dĩ kinh phát bố liễu thông bái ngã đích truy bộ lệnh, ngã môn lai đáo giá lý, dã toán thị tầm cầu nhất chủng tí hộ, đương nhiên, đồng thì ngã môn dã hội chi phó ngã môn đích đại giới, như quả giá cá đại giới thị hợp lý đích, nhi thả hựu thị ngã môn khả dĩ thừa thụ đích thoại! "

        Ma vương nhược hữu sở ngộ đích điểm điểm đầu, trầm ngâm liễu nhất hạ, giá tài khinh khinh thuyết đạo:  "Giản nhi ngôn chi, nhĩ môn thị hi vọng dụng nhất cá hữu hảo đích thân phân, lai hòa ngã môn tố nhất thứ giao dịch! "

         "Dã khả dĩ giá yêu thuyết. "

        Ma vương bất cấm tiếu liễu tiếu,  "Na thỉnh nhĩ môn phóng tâm ba, ngã môn ma tộc đối đãi bằng hữu nhất hướng thị thập phân khảng khái đích, hắc đế đại nhân dã kỷ thứ nhượng ngã quan chú nhĩ môn đích sự tình, ngã tưởng nhĩ môn giá thứ đích đáo lai. Dã nhất định hoàn hội nhượng hắc đế đại nhân khai tâm đích. "

        Tịnh một hữu đa thuyết thoại, chích thị nhàn liêu liễu kỷ cú, ma vương tựu trực tiếp tống khách, bả La Bản kỷ nhân an bài tại liễu ma cung chi trung trụ hạ, tịnh thuyết La Bản kỷ nhân lai đáo ma giới đích giá kiện sự tình, tha hội ngận khoái đích hướng thượng thông báo.

        Đẳng La Bản kỷ nhân đích thân ảnh tiêu thất tại môn ngoại đích thì hậu. Ma vương đoan khởi liễu phóng tại nhất biên đích tửu bôi, nã tại thủ trung khinh khinh đích hoảng liễu hoảng bôi trung đích tửu dịch, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân khốn hoặc,  "Khán lai sự tình khả năng hội hữu ta biến hóa, thiên niên thì gian mã thượng tựu yếu kết thúc, hắc đế đại nhân tại giá cá thì hậu giá yêu trọng thị lưỡng cá tiểu nhân loại, nan đạo dã hòa giá kiện sự tình hữu quan mạ? "

         "Tạp lai nhĩ, hiện tại nhĩ khả dĩ thuyết liễu. Giá nhất thứ khứ đại lục, đáo để đô phát sinh liễu thập yêu sự tình? "

        La Bản kỷ nhân ly khai, tạp lai nhĩ khước một hữu tẩu, y cựu đan tất quỵ tại nguyên địa, tại ma vương hòa La Bản kỷ cá nhân giản đoản đích thuyết thoại trung, tạp lai nhĩ nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá.

        Ma vương tuân vấn, tạp lai nhĩ tài sĩ khởi liễu đầu, bả giá thứ đại lục chi hành đích sở hữu kinh quá đô toàn bộ đích thuyết liễu nhất biến, nhất ti nhất hào đô một hữu lộ hạ.

        Thính hoàn tạp lai nhĩ đích miêu thuật, ma vương lai hồi đích đạc liễu kỷ bộ, bất giác vi vi nhất tiếu,  "Một tưởng đáo ngã môn dĩ kinh thiên niên một hữu đăng thượng đại lục liễu, na ta cá ma pháp đạo cụ cư nhiên hoàn tại bị sứ dụng, na ta vong linh pháp sư hoàn năng bả na ta phiến tử môn nháo đích kê khuyển bất trữ, giá khả chân thị hữu ý tư. "

        Tạp lai nhĩ cung kính đích đáp đạo:  "Cương cương đáo đại lục đích thì hậu, ngã dã thập phân kỳ quái, thượng nhất thứ một hữu tức sứ hướng nâm báo cáo, thị ngã đích sơ hốt. "         Ma vương bất giới ý đích nhất an,  "Giá bất thị thập yêu đại xa, một hữu quan hệ, đãn thị hiện tại đại lục thượng hội hữu giá dạng đích nhân loại, ngã đáo thị thập phân kỳ quái, na cá hưu đích ký nhiên tưởng sát tử thể nội ký túc đích thần tộc linh hồn, ngã hoàn dĩ vi nhân loại hiện tại đô bị thần tộc khống chế đích ngận nghiêm mật, đãn thị hiện tại khán lai, hoặc hứa tình huống bất tượng ngã tưởng đích na yêu tao cao, na cá La Bản, dã thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích để kháng thần tộc đích nhân đối ba? "

         "Thị đích, tha dĩ kinh khả dĩ sứ dụng cao cấp ám hắc ma pháp, nhi thả canh nan triền đích thị, tha hoàn hội sứ dụng kỳ tha ngận đa hệ đích cao cấp ma pháp, ngã hoài nghi, tha ứng cai thị nhất cá toàn hệ đích cao cấp pháp sư, hiện tại đích đại lục thượng, khả năng dĩ kinh một hữu đa thiểu nhân thị tha đích đối thủ liễu. "

        Ma vương khinh khinh chuyển trứ tự kỷ thủ trung đích tửu bôi, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo:  "Toàn hệ? Tựu thị ngã môn ma tộc giá dạng thiên phú cực cao, hựu sinh mệnh du cửu đích chủng tộc, tưởng yếu bả ma pháp tu luyện đáo toàn hệ tinh thông, đô thị nhất kiện dị thường khốn nan đích sự tình, nhất cá nhân loại chân đích khả dĩ mạ? "

        Tạp lai nhĩ ngận nhận chân đích khảo lự liễu nhất hạ, thuyết đạo:  "Tòng mục tiền lai khán, tha khả dĩ sứ dụng hỏa, quang, ám, phong, tối thiểu tứ hệ đích cao cấp ma pháp, đãn thị hòa tha dữ tha thân biên đích nhân đích nhất ta tiếp xúc lai khán, tha đối vu ma pháp đích truy cầu tự hồ tòng lai đô bất phân hệ biệt, sở dĩ"

         "Ân, " Toán lạp, ngã môn bất tất truy cứu giá cá, chích yếu tha khả dĩ thùy dụng ám hắc ma pháp, na tựu tuyệt đối bất hội thị thần tộc đích nhân, nhi thả, hiện tại hắc đế đại nhân tự hồ tựu thị tưởng yếu hoa nhất cá khả dĩ học tập ám hắc ma pháp đích nhân loại, giá nhất thứ, nhĩ đích xác lập công liễu, ngã hội mã thượng hướng hắc đế đại nhân bẩm báo giá kiện sự tình đích, tại hắc đế đại nhân đích mệnh lệnh hạ đạt chi tiền, nhĩ tựu tiên bồi trứ tha môn ba  Tha môn hữu thập yêu yếu cầu đích thoại, chích yếu bất thị thái quá phân, tựu khả dĩ trực tiếp mãn túc tha môn. "

        Tạp lai nhĩ vi vi do dự,  "Giá, ma vương đại nhân, ngã môn chi gian đích quan hệ, kỳ thật ngận cương ngạnh, tha môn đối ngã hoàn toàn bất tín nhâm, nâm khán, "

        Ma vương khinh khinh tiếu liễu tiếu, hoãn hoãn đích tẩu hạ liễu thai lai, tạp lai nhĩ đích đầu thùy đích canh đê liễu.

        Tẩu đáo liễu tạp lai nhĩ đích thân biên, ma vương vi vi đích loan hạ thân thể, bả nhất chích thủ án tại liễu tạp lai nhĩ đích kiên bàng thượng,  "Tạp lai nhĩ, ngã môn giá lý một hữu thùy hòa tha môn tiếp xúc quá, khán đích xuất lai, tha môn đối ngã môn ma tộc thập phân đích tiểu tâm. Tựu toán tha môn địch thị nhĩ, na dã thị ứng cai đích, bất quá tức sứ như thử, tha môn hoàn thị cân trứ nhĩ lai đáo liễu giá lý, giá thuyết minh, tha môn đối nhĩ khởi mã hoàn hữu nhất ta tín nhâm. "

        Ma vương án tại tạp lai nhĩ kiên bàng thượng đích thủ, thăng khởi liễu nhất tằng đạm đạm đích tử sắc quang mang, quang mang hoãn hoãn đích sấm nhập liễu tạp lai nhĩ đích thân thể, tạp lai nhĩ kiểm sắc đốn thì nhất cương, thân thể dã khai thủy cân trứ mạn mạn đích chiến đẩu liễu khởi lai.

        Giá dạng đích tình huống trì tục liễu nhất tiểu hội, ma vương hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu thủ, khinh tùng đích thuyết đạo:  "Nhĩ thân thể lý đích cấm chế ngã dĩ kinh cấp nhĩ giải trừ liễu, bất quá nhĩ thân thượng đích thương ngã một hữu bạn pháp, nhĩ hồi khứ thu thập nhất hạ, tối cận đích nhất đoạn thì gian, tựu bàn đáo giá lý lai trụ, ngã hội cấp nhĩ nhất ta đặc quyền, hảo nhượng nhĩ năng thuận lợi đích bồi trứ tha môn tứ xử tẩu động, liệt diễm hạp cốc na biên, tựu tạm thì nhượng tác long tự kỷ khán trứ, minh bạch liễu mạ? "

        Tạp lai nhĩ kiểm sắc vi vi hữu ta thương bạch, đãn thị cảm giác đáo ma lực tiệm tiệm hồi quy đích sung doanh cảm giác, tạp lai nhĩ tâm trung thập phân hân hỉ,  "Thị! Ngã minh bạch liễu! "

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh thất chương oan hữu đầu

Nhị vệ chu vi đích hoàn cảnh đáo thị phi thường đích hảo, La Bản kỷ cá nhân bị an bài tại liễu. Xuất xử thị tự phi thường hảo đích địa phương trụ hạ, tòng La Bản tứ nhân đích phòng gian, khả dĩ phủ khám ma cung đối diện thành thị đích nhất bán, năng khán đáo na điều hà lưu, năng khán kiến tứ chu na mậu mật đích sâm lâm.

        Hiện tại, La Bản tựu trạm tại song tiền, vọng trứ nhãn tiền đích nhất thiết, mặc mặc bất ngữ, kỳ dư đích tam nhân, dã đô tại phòng gian lý, hưu tọa tại nhất biên, mục quang hữu ta xuất thần đích dã vọng trứ song ngoại, nhất trát bất trát, na tháp lỵ hòa phân ny tọa tại nhất biên, lưỡng cá nhân tại tiểu thanh đích thuyết trứ thập yêu.

        La Bản tâm trung hữu ta bất đại an ổn, tự kỷ kỳ thật dã thập phân khát vọng cường đại đích lực lượng, chích thị giá chủng khát vọng, hòa hưu đích mục đích bất nhất dạng, dã bất tượng hưu na dạng biểu hiện đích thập phân minh hiển, lai đáo ma giới, trừ liễu giải quyết tự thân đích vấn đề tịnh tẫn lực tại giá lý lập túc chi ngoại, La Bản đồng dạng hi vọng tự cung năng biến đích cường đại.

        Đãn thị kim thiên kiến đáo đích nhất thiết, khước lánh La Bản cảm đáo thập phân đích bất an.

        Ma tộc đích cường đại, hữu ta siêu xuất La Bản đích cổ kế, thậm chí thị viễn viễn đích siêu xuất.

        La Bản hiện tại thập phân thanh sở, tại na tọa thành thị chi trung, cơ bổn thượng bất hội hữu na cá ma tộc thị tự kỷ đích đối thủ, na tháp lỵ đích ma nữ thí đồ tiến công tự kỷ, dã bị tự kỷ nhất kích nhi hội. Đãn thị" Tha môn đô bất thị chiến sĩ, đô bất thị ma tộc đích chiến đấu nhân viên.

        Ma cung môn tiền đích na nhất bách đa cá, ma nữ, tHa môn thân thượng đô dũng động trứ cường đại đích tinh thần ba động, hiển nhiên mỗi nhất cá đô thị thập phân lệ hại đích ma pháp sư, nhi na cá nạp lan, tắc canh thị kinh nhân, La Bản cảm giác tự kỷ căn bổn một hữu bả ác năng đả bại tHa, nhi tạp lai nhĩ cáo tố quá tự kỷ, nạp lan chích thị ma cung đích thủ vệ đầu mục, giá cá thân phân, tưởng lai hoàn tịnh bất thị thập phân xuất sắc đích chiến sĩ.

        Chí vu na cá tử mâu đích ma vương, La Bản tiểu tâm đích tham tra quá tha thân biên đích nguyên tố ba động. Khước cảm giác tự kỷ tại tham tác nhất cá thâm uyên nhất dạng, hoàn toàn mạc bất đáo để tế, ,

        Ma tộc sùng kính cường giả, tạp lai nhĩ đích giá cú thoại La Bản thâm thâm đích ký trụ liễu, đãn thị hiện tại khán lai. Tự kỷ khước thị na cá ứng cai sùng kính biệt nhân đích giác sắc, giá nhất thứ. Dã bất tri đạo tự kỷ đích đáo lai, năng bất năng dẫn khởi na cá thập yêu hắc đế đích hưng thú, tạp lai nhĩ thuyết tự kỷ hội sứ dụng đa hệ ma pháp lai đáo giá lý nhất định hội thụ đáo hoan nghênh, giá nhất điểm, dã bất tri đạo hữu đa thiểu chân thật đích thành phân tại lý diện"

        Tưởng yếu tại ma giới an đốn hạ lai" Khán lai tự kỷ chi tiền đích tưởng pháp hoàn thị quá vu giản đan liễu.

        Khinh khinh đích, ngoại diện hưởng khởi liễu xao môn thanh.

        Phân ny ly môn khẩu tối cận, vọng liễu vọng ốc tử lý đích tam cá nhân, phân ny tẩu đáo môn biên, lạp khai liễu môn, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo:  "Nhĩ lai tố thập yêu! ? .

        Môn ngoại, thị dĩ kinh đả phẫn nhất tân đích tạp lai nhĩ.

         "Mỹ lệ đích phân ny tiểu thư, ngã thụ ma vương đại nhân chi mệnh. Tại hắc đế đại nhân đích dụ lệnh hoàn một hữu truyện đạt hạ lai chi tiền, ngã hội tác vi nhĩ môn tại giá lý đích bồi đồng nhân viên, nhĩ môn hữu thập yêu vấn đề, đô khả dĩ hướng ngã tư tuân, hữu thập yêu yếu cầu, dã đồng dạng khả dĩ hướng ngã đề xuất, ngã đắc đáo liễu nhất ta đặc quyền, khả dĩ tẫn khả năng đích mãn túc nhĩ môn đích nhu yếu. "

         "Vi thập yêu thị nhĩ! ? "

        Tạp lai nhĩ khai tâm đích tiếu tiếu,  "Nhĩ môn dã hòa biệt đích ma tộc bất thị ngận thục tất đối bất đối, ngã môn chi gian, khởi mã hữu quá nhất ta câu thông, sở dĩ ngã vinh hạnh đích đam đương liễu giá cá chức vụ. "

         "Kiến đáo nhĩ giá trương kiểm tựu thảo yếm, tiểu hanh liễu nhất thanh, phân ny chuyển thân tẩu liễu hồi lai, thuận tiện bả môn ngoan ngoan đích quan thượng liễu.

        Tạp lai nhĩ khổ tiếu nhất hạ, tự tòng tẩu thượng đại lục chi hậu, tự kỷ đích vận khí tự hồ tựu nhất trực soa na yêu nhất điểm, tổng thị hữu các chủng đáo môi đích sự tình tiếp chủng nhi chí, giá thứ đích nhâm vụ, ký nhiên ma vương đại nhân giao đại yếu hảo hảo đích chiêu đãi La Bản kỷ nhân, na tự kỷ thiểu bất đắc hựu yếu khán giá lưỡng vị tiểu thư đích kiểm sắc liễu"

        Tại nhĩ quan thượng đích chi tiền, tạp lai nhĩ dụng thủ ban trụ liễu môn bản, tự kỷ hữu ta dam giới đích tễ tiến liễu môn lai.

        Chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích y mạo, tạp lai nhĩ thập phân thân sĩ đích, trọng tân giới thiệu tự kỷ đạo: " Ma tộc bồi đồng quan tạp lai nhĩ, thập phân vinh hạnh năng hòa các vị độ quá nhất đoạn mỹ hảo đích thì quang, nhĩ môn hữu thập yêu sự tình, thỉnh tẫn quản phân phù, ngã nhất định hội tẫn lực tố đáo đích" .

        Na tháp lỵ đốn thì nhãn tình lượng liễu nhất hạ, trạm liễu khởi lai.

         "Mỹ lệ đích na tháp lỵ tiểu thư, nâm hữu thập yêu phân phù mạ? " Khán trứ na tháp lỵ tẩu đáo tự kỷ đích diện tiền, mãn kiểm bất hoài hảo ý đích đả lượng trứ tự kỷ, tẫn quản tâm tri giá cá nữ nhân bất hội phóng quá tự kỷ đích, đãn thị tạp lai nhĩ khước bất đắc bất bảo trì trứ tiếu kiểm.

        Kiến tạp lai nhĩ nhất kiểm đích tiếu ý, na tháp lỵ thiêu thiêu mi mao,  "Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích! ? "

        Tạp lai nhĩ thập phân xác định đích điểm điểm đầu.

         "Nhượng nhĩ tố thập yêu nhĩ đô khẳng tố! ? "

        Tạp lai nhĩ ám trung vi vi lưu hãn,  "Ngã nhất định hội tẫn lực đích! "

         "Na ngã hiện tại tựu tưởng ngoan ngoan đích trừu nhĩ nhất đốn, nhĩ bất hội bất đồng ý ba! ? . Na tháp lỵ dĩ kinh lỗ khởi liễu tụ tử"

        Giá cá yếu cầu tự nhiên thị vô lý thủ nháo, đãn thị hòa kỷ cá nhân phát sinh xung đột, na hòa ma vương đại nhân phân phù hạ lai đích tình huống tựu ngận bất nhất dạng liễu" ,

         "Na tháp lỵ, toán liễu, bất yếu giá dạng, "

        Tâm trung nộ hỏa việt thiêu việt thắng đích na tháp lỵ chánh đả toán động thủ, thủ oản nhất khẩn, dĩ kinh bị nhân lạp trụ liễu, hồi đầu nhất khán, khước thị La Bản chánh đối tự kỷ vi vi diêu đầu.

        Na tháp lỵ tâm trung bất do đại nộ,  "La Bản! Nhĩ nhất trực duy hộ tha! Hiện tại ngã môn dĩ kinh lai đáo liễu ma giới! Chi hậu đích sự tình toàn kháo ngã môn tự kỷ, dĩ kinh hòa giá cá tạp lai nhĩ tái vô quan hệ liễu, nhĩ cư nhiên, "

        Kiến na tháp lỵ thần tình hữu ta kích động, La Bản khinh khinh thuyết đạo:  "Ngã môn tài lai đáo giá lý. Bất nghi cảo xuất thập yêu sự tình, na dạng hiển đắc ngã môn một hữu thành ý, tái hữu

        La Bản chuyển quá đầu, khán liễu tạp lai nhĩ nhất nhãn,  "Nhĩ hiện tại, tịnh bất thị tha đích đối thủ  Ngã tại tha thân thượng hạ đích ma pháp cấm chế, dĩ kinh giải trừ liễu! "

        Na tháp lỵ vi vi nhất kinh.

         "Nhĩ môn chi gian đích ân oán, ngã tưởng nhĩ dã bất nguyện ngã môn sáp thủ, đãn thị tựu thật lực nhi ngôn, nhĩ hiện tại hoàn một hữu bạn đan độc thu thập tha, khởi mã mục tiền, ngã môn hoàn thị bảo trì hữu hảo đích quan hệ ba, đẳng nhĩ năng thu thập tha đích thì hậu, tựu toán tha đóa đáo thiên nhai hải giác, ngã dã hội bả tha oạt xuất

        La Bản giá thoại tạp lai nhĩ ái thính......

         "Mỹ lệ đích na tháp lỵ tiểu thư, chi tiền đích sự tình, ngã cảm đáo do trung đích bão khiểm, thỉnh nguyên lượng ngã trạm tại cá nhân lập trường thượng đích bất đương hành vi, ngã chích thị chấp hành nhâm vụ, tịnh bất thị châm thì nhĩ cá nhân! "

        Na tháp lỵ đích mục quang, tượng đinh tử tự đích trành tại tạp lai nhĩ đích thân thượng, cửu cửu chi hậu, tài giảo trứ nha thuyết đạo:  "Giá cá. Cừu! Ngã tảo vãn hội báo đích! "

         "Như quả khả năng, ngã hi vọng năng hóa giải ngã môn chi gian đích mâu thuẫn, vi thử, ngã thậm chí nguyện ý vi nâm tố nhất ta sự tình lai bổ thường ngã đích quá thác. "

         "Một môn! "

        La Bản hoàn thị liễu giải nhất ta na tháp lỵ đích chấp ảo tính tử đích, liên mang hồi đầu đối phân ny trát liễu trát nhãn, phân ny cản khẩn hựu tẩu liễu quá lai, bả khí cổ cổ đích na tháp lỵ lạp khai liễu.

        Kiến thị La Bản trạm tại liễu tự kỷ đích diện tiền, tạp lai nhĩ tâm trung chung vu định hạ liễu thần lai, tứ cá nhân đương trung, hưu nhất trực dụng nhất chủng ngạ lang bàn đích nhãn thần trành trứ tự kỷ, kỳ dư đích lưỡng vị nữ sĩ đô tại chi tiền hữu quá quá tiết, nhất trực đô đối tự kỷ lãnh kiểm tương hướng, vưu kỳ thị na tháp lỵ, tuy nhiên La Bản thị tối vi cẩn thận đích nhất cá, đãn dã toán thị tối hảo thuyết thoại đích nhất cá liễu.

         "La Bản! Khán lai ngã môn hoàn chân thị hữu duyến phân, tòng ngã đệ nhất thứ khứ đại lục chấp hành nhâm vụ khai thủy, ngã sở hữu đích sự tình, tựu đô hòa nhĩ hữu quan hệ, giá nhất thứ, ngã hựu phụ trách bồi đồng nhĩ môn liễu! "

        La Bản tiếu liễu nhất hạ,  "Thuyết khởi lai, hoàn chân thị giá dạng, chích thị bất tri đạo, nhĩ đô phụ trách ta thập yêu sự tình? "

        Tạp lai nhĩ lập khắc chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích y trang, ưu nhã đích thuyết đạo:  "Nhâm hà sự tình! "

        La Bản khán trứ tạp lai nhĩ đích mô dạng, tâm trung bất do ám tiếu,  "Na hảo ba, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, ngã môn yếu tại giá lý đẳng đa cửu, tài năng kiến đáo na vị hắc đế đại nhân? "

        Tạp lai nhĩ vi vi diện lộ nan sắc,  "Giá cá vấn đề, ngã tịnh bất năng xác định, nhân vi ngã bổn thân chích thị nhất cá tiểu tiểu đích ma tương, hắc đế đại nhân đích hắc sắc bảo lũy hiện tại xử tại thập yêu địa phương, ngã dã bất tri đạo. Đãn thị ma vương đại nhân thuyết hội mã thượng khứ bẩm báo giá kiện sự tình đích, tương tín bất hội đẳng thái cửu đích! "

        La Bản điểm điểm đầu,  "Nguyên lai thị giá dạng. Na ký nhiên như thử, ngã môn dã thị đệ nhất thứ lai ma giới, nhĩ tựu tiên đái ngã môn tham quan nhất hạ chu vi đích cảnh vật ba, đại lục thượng ngã khả thị một hữu kiến quá như thử hùng vĩ đích kiến trúc! "

        Kiến La Bản thuyết yếu tứ xử chuyển chuyển, giá kiện sự tình bất nan, hoàn toàn tại tự kỷ đích dự liêu chi trung, tạp lai nhĩ mi khai nhãn tiếu đích trắc quá thân khứ,  "Na thỉnh ba, ngã tiên đái nhĩ môn lai tham quan nhất hạ giá tọa ma cung! "

        Tạp lai tập đương khởi liễu đạo du, bất quá bất đắc bất thuyết, tạp lai nhĩ đích giá phân lâm thì kiêm chức, khước bỉ hứa đa chuyên nghiệp đạo du tố đích đô yếu hảo.

         "Giá tọa ma cung dĩ kinh kiến thành bất tri đạo hữu đa thiểu tuế nguyệt liễu, nhất trực thị ma vương đích cư sở, hà đối diện đích na tọa thành thị, thị ma cung kiến thành chi hậu hứa đa niên tài tiệm tiệm đích do ma giới đích cư dân tự phát đích kiến tạo đích, nhi hiện tại, dĩ kinh thành vi liễu giá nhất phiến thổ địa thượng tối đại đích thành thị"

        Nhất lộ tẩu tẩu đình đình, tạp lai nhĩ bất đình đích thuyết trứ, đối vu bổn tộc đích sự tình, tạp lai nhĩ tri đạo đích tái thanh sở bất quá, mỗi nhất cá điêu sức ma thú đích tượng chinh đích ý nghĩa, mỗi nhất xử điêu khắc đích cố sự bối cảnh, thậm chí thị mỗi nhất xử địa phương tằng kinh phát sinh quá thập yêu sự tình, tạp lai nhĩ tửu nghệ bất tuyệt. Hảo tượng hữu thuyết bất hoàn đích thoại nhất dạng đái trứ La Bản tứ cá nhân tại ma cung lý tứ xử loạn chuyển trứ.

        La Bản khán đắc xuất lai, tạp lai nhĩ đích xác thị đắc đáo liễu nhất ta đặc hứa đích quyền lợi, tự kỷ giá kỷ cá nhân tại ma cung nghiêm túc đích phân vi lý thuyết thuyết tiếu tiếu hiển đắc thập phân bất hiệp điều, tạp lai nhĩ na dạng mi phi sắc vũ đích đại thanh thuyết thoại canh thị hiển đắc đột ngột, đãn thị bất luận thị môn hộ chi tiền đích thủ vệ, hoàn thị ngẫu nhĩ kinh quá đích ma tộc vệ binh, đô đối thử thị nhược vô đổ, nhất ta khán khởi lai bình thì thị hạn chế tiến xuất đích môn hộ, tạp lai nhĩ tại hòa thủ vệ câu thông chi hậu, dã thuận lợi đích tiến khứ liễu.

        La Bản tại nhất cá loại tự thần điện đích địa phương, đệ nhất thứ kiến đáo liễu na cá hắc đế đích điêu tượng  Điêu tượng thị dụng nhất chủng thuần hắc đích thạch đầu điêu thành đích, thập phân đích tế nị bức chân, liên đầu thượng đích đầu phát ti đô khán đích thanh thanh sở sở, khán khởi lai, giá tự hồ thị nhất cá ôn văn nhĩ nhã đích trung niên nhân.

        Nhi tại hắc đế đích điêu tượng chi hậu, khước hoàn súc lập trứ nhất tôn hòa giá tọa đại điện đồng dạng cao đích cự đại điêu tượng, giá cá điệu tuyến đích diện dung, tựu thập phân hướng truyện thuyết trung đích ma tộc liễu" ,

        Diện dung sấu trường, hòa nhân loại hữu bất tiểu đích khu biệt, khán khởi lai hữu ta tranh nanh, thân thể thô tráng, toàn thân cơ nhục củ kết, sung mãn liễu bạo tạc tính đích lực lượng, La Bản kiến giá cá điêu tượng hữu nhất điều mao tủng tủng đích tế trường vĩ ba, bối hậu hoàn hữu khoan đại đích sí bàng, giá hòa na ta đối vu ma tộc đích miêu thuật đa thiểu hữu ta sá dị, nhi tối bất nhất dạng đích thị, giá cá điêu tượng đích đầu thượng, hữu thập phân trường nhi duệ lợi đích bát chích trường giác.

        Giá tôn điêu tượng trình tĩnh mục nộ hống trạng, sạ nhất khán lai, hung ác đích mô dạng bất cấm nhượng nhân tâm trung nhất kinh.

         "Giá cá" Thị ngã môn ma tộc đích vĩ đại tổ tiên, ma thần đích điêu tượng, ngã môn sở hữu đích ma tộc, đô thị tha đích tử tôn! " Tạp lai nhĩ vọng trứ na tôn điêu tượng, khẩu khí nhất cải khinh điêu, hiển đắc thập phân đích túc mục dữ sùng kính, La Bản cảm giác đích đáo, giá nhất phân sùng kính, thị xuất vu nội tâm đích.

         "Ma thần đích hậu đại trình hiện hứa đa chủng hình thái, giá tài hữu liễu ngã môn ma tộc kim thiên phồn vinh đích cảnh tượng, ngã môn mỗi nhất cá chủng tộc đô thị ma thần đích hậu đại, nhi tại tiệm tiệm đích diễn hóa chi trung, nhất ta lực lượng dữ trí tuệ đô thập phân cường đại đích chủng tộc thành vi liễu cao đẳng ma tộc, nhi giá ta cao đẳng ma tộc chi trung, kế thừa liễu ma thần tối đa ưu lương huyết thống đích chủng tộc, thành vi liễu hoàng tộc! "

         "Dã tựu thị thuyết, nhĩ môn ma tộc đích đẳng cấp hoa phân, ngận đại nhất bộ phân, thị do nhĩ môn kế thừa liễu đa thiểu ma thần đích huyết mạch lai quyết định đích! "

         "Khả dĩ giá yêu thuyết! "

        Hưu tự hữu sở cảm đích thuyết đạo:  "Dã tựu thị thuyết, kỳ thật tựu thị khán na cá chủng tộc đích lực lượng tối cường, na cá chủng tộc tựu khả dĩ đăng thượng hoàng vị! "

        Tạp lai nhĩ hòa La Bản đích đô khán liễu khán hưu, tạp lai nhĩ giá tài tiếu trứ thuyết đạo:  "Ngận chánh xác. "         Na tháp lỵ phiên trứ nhãn tình vấn đạo:  "Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết nhĩ thị cao đẳng ma tộc, đãn thị nhĩ kế thừa liễu ma thần đích na nhất điểm huyết mạch ni? Nhĩ hữu vĩ ba mạ? Nhĩ hữu sí bàng mạ? Nhĩ não đại thượng đích giác dã châu nhị kế hiện, nhĩ đích thân thể dã chúng yêu trác bạc, ngã chẩm yêu tựu một hữu khán xuất nhĩ cước dẫn khi cá cao đẳng ma tộc! "

        Tạp lai nhĩ bất do đắc hữu ta vô nại đích khán liễu khán La Bản, đáp đạo:  "Ngã môn bình thì đô bất hội thị giá cá dạng tử đích, nhân vi tưởng yếu tại bổn lai đích tư thái hòa nhân hình tư thái tương hỗ chuyển biến, thị nhất kiện bỉ giác ma phiền đích sự tình, nhất đán cải biến liễu, tượng ngã giá dạng đích ma tộc, thị yếu kinh quá nhất đoạn thì gian chi hậu tài năng tái chuyển biến hồi khứ đích, đãn thị ngã thượng thứ tại nhân hình trạng thái đích thì hậu bị na cá nhân loại soa nhất điểm phách thành liễu lưỡng bán, chi hậu hựu lực lượng toàn thất, ngã toán thị bị cố định tại giá cá hình thái liễu, cổ kế, yếu quá hảo cửu, đẳng ngã đích ma lực khôi phục bát thành dĩ thượng đích thì hậu, ngã tài năng tái biến hồi bổn lai đích tư thái. Bất quá thuyết thật thoại, ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan giá cá dạng tử đích, nhĩ khán ma vương đại nhân dã thị nhất dạng đích! "

         "Hanh! Na vĩ ba sí bàng ni! ? .

        Tạp lai nhĩ tri đạo hắc đế chỉ danh điểm tính đích thuyết quá yếu na tháp tiền hảo hảo đích hoạt trứ, bất đắc xuất bán điểm soa thác, chích hảo nại tâm đích giải thích đạo:  "Ngã môn chúng đa đích chủng tộc đô kế thừa liễu ma thần đích nhất ta đặc chinh. Nhi giá kỳ trung, tối chủ yếu đích nhất cá đặc bản    , "

        Tạp lai nhĩ điểm liễu điểm tự kỷ đích não đại,  "Tựu thị giác! Giác đại biểu đích thị lực lượng, nhĩ môn khán bất đáo nhi dĩ, kỳ thật ma vương đại nhân, tha hữu tứ chích giác! "

        Giá cú thoại đảo thị nhượng La Bản kỷ cá nhân hữu ta ý tịch

        Sở hữu cụ hữu cường đại đích lực lượng hòa cao đẳng trí tuệ đích ma tộc, vô nhất bất kế thừa liễu ma thần đầu thượng trường hữu trường giác đích đặc chinh, giác đối vu ngã môn ma tộc lai thuyết, thị nhất chủng vô thượng đích vinh dự! Dã thị địa vị đích tượng chinh, nhĩ môn dã ứng cai chú ý đáo liễu, tại đối diện thành thị lý diện, cơ bổn thượng khán bất đáo trường giác đích cư dân, nhân vi tha môn chích thị phổ thông đích chủng tộc nhi dĩ, ký bất thiện trường chiến đấu, dã một hữu đặc biệt thông tuệ đích đầu não

        La Bản hảo kỳ đích vấn đạo:  "Na nhĩ môn khởi bất thị thiên sinh tựu định hạ liễu địa vị đẳng cấp, nhi đương nhĩ đích lực lượng hữu sở đột phá đích thì hậu, hội hữu thập yêu biến hóa mạ? .

        Tạp lai nhĩ khẳng định đích hồi đáp:  "Như quả ngã đích lực lượng năng đột phá đáo ma vương đại nhân na dạng đích cấp biệt, ngã tựu nhất định hội trường xuất lưỡng chích tân đích giác! Như quả tái đột phá nhất cá giai đoạn! Tựu hữu vọng trường xuất đệ tam đối giác! "

         "Na yếu thị não đại thái trường bất liễu na yêu đa giác chẩm yêu bạn? " Na tháp lỵ tự hồ thập phân cảm hưng thú đích vấn.

         "Giá, , hoàn một hữu phát sinh quá giá dạng đích tình huống, đầu tiểu đích thoại, giác dã hội tương đối tiểu nhất ta" . Minh minh tri đạo na tháp lỵ chích thị tại nã tự kỷ khai tâm, tạp lai nhĩ khước bất đắc bất nại trứ tính tử nhận chân hồi đáp, ,

        La Bản bất đắc bất đối giá na tháp lỵ trát liễu trát nhãn, kỳ ý tHa bất yếu tại nháo hạ khứ liễu, biệt đích dã hứa khả dĩ, tạp lai nhĩ hiện tại tự hồ hữu mệnh lệnh tại thân, tựu toán khôi phục liễu ma lực dã một thập yêu uy hiếp, đãn thị diện đối nhân gia đích tổ tông, yếu thị ngôn ngữ chi gian thái quá kích liệt đích thoại, La Bản dã bất năng bảo chứng tạp lai nhĩ hội bất hội phát tiêu, na dạng thân tại giá ma cung chi trung, khủng phạ tựu yếu hữu thiên đại đích ma phiền liễu.

        Na tháp lỵ kiến La Bản đẳng tự kỷ, vô thú đích quyệt liễu quyệt chủy, lạp trứ phân ny tiểu thanh đích đối trứ giá tọa thần điện lý đích kỳ tha điêu tượng phẩm đầu luận túc khứ liễu, "

        Chỉnh tọa ma cung, hiển đắc thập phân đại khí hòa côi lệ, kỳ trung hoàn đái trứ kỷ phân tranh nanh hòa quỷ bí đích cảm giác, La Bản yếu thị một thân nhãn khán đáo, thật tại nan dĩ tương tín. Giá hội thị na ta thị huyết hảo sát đích thô lỗ ma tộc năng kiến tạo xuất lai đích nghệ thuật phẩm bàn đích kiến trúc.

        Tại ma cung lý chuyển liễu kỷ quyển, trừ liễu nhất ta cơ mật đích địa phương tiến bất khứ chi ngoại, tạp lai nhĩ kỷ hồ bả sở hữu đích trị đắc nhất khán đích địa phương đô đái trứ La Bản kỷ cá nhân khán hoàn liễu, giá tài đái trứ kỷ cá nhân xuất liễu ma cung đích đại môn, chuẩn bị đáo hà đối diện đích thành thị khứ tái lưu đạt lưỡng quyển.

        Lai đáo ma cung đích đại môn chi tiền, khước kiến nhất đạo miêu điều đích thân ảnh chánh tại ma cung chi tiền lai hồi đích lưu đạt trứ, kiến La Bản kỷ cá nhân xuất lai, giá cá thân ảnh lập khắc chuyển quá liễu đầu lai.

         "Tạp lai nhĩ! Ngã thính thuyết, nhĩ tự hồ hữu liễu nhất cá tân đích chức vụ, tòng nguyên lai đích ma tương, biến thành liễu na kỷ cá nhân loại đích cân ban nhi! "

        Tạp lai nhĩ đốn thì tâm trung khiếu khổ, đãn thị diện thượng khước bất đắc bất lộ xuất tiếu dung"  "Nạp lan thị vệ trường, nâm hoàn tại giá lý, kim thiên đích tuần thị hoàn một hữu kết thúc mạ? "

        Nạp lan khinh khinh thích liễu thích tự kỷ tiểu xảo đích ngoa tử, khẩu khí khinh khoái đích thuyết đạo:  "Kết thúc liễu, sở dĩ ngã tài tại giá đẳng nhĩ môn

        Tạp lai nhĩ kiểm sắc vi vi nhất cương,  "Na" Bất tri thị vệ trường nâm hữu thập yêu phân phù mạ? "         Nạp lan lạc lạc nhất tiếu, mãn nhãn vũ mị phong tình đích thuyết đạo:  "Tạp lai nhĩ, nhĩ hiện tại chẩm yêu biến đích giá yêu đảm tiểu liễu, tòng tiền đích thì hậu, nhĩ khả thị bất hội giá yêu hòa ngã thuyết thoại đích! "

        Tạp lai nhĩ khổ tiếu"  "Ngã phạ ngã hiện tại nhất bất lưu thần, não đại tựu yếu hòa thân thể phân gia liễu, thị vệ trường như quả nâm một hữu thập phân trọng yếu đích sự tình đích thoại, ngã hiện tại hoàn yếu đái trứ tha môn xuất khứ nhất hạ, nâm thị bất thị

         "Ngã thuyết quá    , võ thị tại đẳng nhĩ môn đích! "

        Giá nhất thứ tạp lai nhĩ dã vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu,  "Nạp lan thị vệ trường, ngã hiện tại thị tại chấp hành ma vương đại nhân đích mệnh lệnh, ma vương đại nhân dĩ kinh khứ hướng hắc đế bẩm báo tha môn tứ nhân đáo lai đích sự tình liễu, bất cửu hậu tha môn ngận khả năng tựu yếu khứ diện kiến hắc đế" Tiểu

        Nạp lan đô khởi hồng nhuận đích chủy thần, mãn kiểm vô cô đích thuyết đạo:  "Ngã tịnh một hữu tưởng tố thập yêu xuất cách đích sự tình đối bất đối? Tác vi nhất cá ma nữ tố đích sự tình, ngã tưởng hắc đế dã đồng dạng hội tán đồng ngã giá yêu tố đích

        Tạp lai nhĩ kiểm sắc vi trầm, chánh tưởng tái thuyết thập yêu, La Bản dĩ kinh khóa liễu nhất bộ, tẩu liễu thượng lai.

         "Nhĩ thị hoa ngã hữu thập yêu sự tình ba? Yếu thị bất toán thái ma phiền đích thoại, ngã nhất định tẩy nhĩ cung thính! "

        La Bản tại hậu diện khán đích chân thiết, giá cá ma nữ hòa tạp lai nhĩ thuyết thoại, mục quang khước nhất trực đô thị ác ngoan ngoan đích trành tại tự kỷ đích thân thượng, hiển nhiên thị bất hoài hảo ý.

        Kiến La Bản tẩu thượng tiền lai, nạp lan nhãn trung đích tam sắc đồng khổng bất do nhất trận cấp xúc đích thu súc,  "Bất thác, nhân loại! Ngã đích xác thị lai hoa nhĩ đích! Ngã thập phân tưởng tri đạo, năng sát tử ngã đích thư muội đích, đáo để thị thập yêu dạng đích nhân loại! "

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh bát chương kích đấu ma nữ

, bổn tâm tri đỗ minh, khấp cá ma nữ trọc thứ định thị lai hoa ma phiền đích, nhi hống tự kỷ hoàn bất năng đóa, , tẫn quản tác vi nhất cá nhân loại, tự kỷ đích ma pháp tại đại lục kỷ hồ dĩ kinh ngộ đáo liễu bình cảnh tưởng yếu tại đề cao dĩ kinh ngận nan, đãn thị tại giá lý, khước hữu vô sổ đích cường giả tại tự kỷ đích thượng diện, tuy nhiên bình thì tịnh một hữu hòa biệt nhân bỉ đối quá giá ta, đãn thị hiện tại lai đáo giá lý, cự đại đích phản soa nhượng La Bản vi vi hữu ta bất thích ứng.

        Ma tộc sùng kính cường giả, giá nhất thứ lai đáo ma giới, tuy nhiên tạp lai nhĩ thuyết quá na cá hắc đế hội hoan nghênh tự kỷ, đãn thị na ta đông tây hoàn đô thị một hữu ảnh tử đích sự tình, tưởng yếu tại ma giới đắc đáo nhất ta đông tây, thủ tiên, hoàn thị yếu khán tự kỷ đích thật lực, "  "Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? " Tạp lai nhĩ diện sắc hữu ta âm trầm, tưởng yếu thuyết thoại, khước nhất kinh tiên bị La Bản thôi đáo liễu nhất biên.

        Kiến La Bản thôi khai liễu tạp lai nhĩ, độc tự tẩu đáo liễu tự kỷ thân tiền kỷ bộ viễn đích địa phương, kiểm thượng đái trứ vi tiếu, lẫm nhiên bất cụ đích khán trứ tự kỷ, nạp lan nhất song nhãn châu trung đích tam sắc đồng khổng vi vi đích khai thủy chuyển động.

         "Bất la sách! Nhĩ thị hắc đế đại nhân chỉ danh yếu đích nhân, ngã bất hội vi nan nhĩ, đãn thị nhĩ sát liễu ngã đích thư muội, biệt nhân bất cảm thuyết thoại, đãn thị ngã khước bất đắc bất thuyết, kim thiên ngã môn bỉ thí nhất trường, chích yếu lưu hạ đối phương đích mệnh, khả dĩ sứ dụng nhất thiết thủ đoạn! Chẩm yêu dạng! Nhĩ cảm mạ! ? Nhân loại! "  "Nhĩ môn giảng bất giảng lý a! ? Minh minh thị na cá biết nữ tiên yếu sát La Bản đích, nan đạo hữu nhân yếu sát tự kỷ, tự kỷ phản kích hoàn hữu thác liễu bất thành! " Phân ny đệ nhất cá xung liễu thượng lai, mãn kiểm nộ dung đích đối trứ nạp lan đại hống.

        Tác vi nhất cá thập phân hữu thiên phân đích pháp sư, hòa La Bản tương xử liễu giá yêu cửu, tại La Bản đích khắc ý dẫn đạo hòa nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, phân ny tự kỷ đích ma pháp hệ thống kỳ thật dĩ kinh tại mạn mạn đích chuyển biến, trường thì gian đích dữ La Bản tiến hành tinh thần cộng chấn, phân ny đích tinh thần lực dã thị đại phúc đích tăng trường" Nhi đối vu giá cá ma nữ nạp lan, phân ny thập phân thanh sở, tự kỷ tuyệt đối bất hội thị tHa đích đối thủ, giá phân cảm giác, dị thường đích cường liệt, thậm chí tại diện đối La Bản đích thì hậu, phân ny đô một hữu cảm đáo quá như thử cự đại đích áp bách cảm.

        Nạp lan chủy giác câu khởi nhất mạt bất tiết đích tiếu ý,  "Chẩm yêu? Giá cá thì hậu nhu yếu hữu nhất cá nữ nhân lai duy hộ nhĩ tài khả dĩ đích mạ? " Phân ny nhất song tú mi khẩn túc, nộ đạo:  "Yếu thị nhĩ giác đắc hữu bổn sự tựu nhất khởi đả ngã môn lưỡng cá! Ngã khả dĩ nhượng nhĩ tại lưỡng biên đích ma nữ lý thiêu tuyển lưỡng cá lai, ngã môn nhị đối tam! " Phân ny tâm trung thập phân thanh sở, tự kỷ hòa La Bản tinh thần cộng chấn chi hậu, na chủng cường đại tuyệt đối bất thị nhất gia nhất na yêu giản đan, hòa La Bản liên thủ đích thoại, đối diện tựu toán thị lưỡng cá nạp lan, na dã nhất định năng cú thủ thắng.

        Nạp lan tự hồ hữu ta bất nại phiền,  "Ngã một hữu na yêu đa đích thì gian hòa nữ nhân lãng phí, La Bản! Hiện tại quyết định ba, thị ngã môn bỉ thí nhất trường, hoàn thị nhĩ hiện tại tựu hôi lưu lưu đích ly khai! " Phân ny bất giác nhất cổ hỏa xung thượng liễu tâm đầu tiểu "Nữ nhân! Nữ nhân chẩm yêu liễu? Nhĩ bất dã thị nữ nhân! ? " Nạp lan khinh khinh đáp đạo:  "Ngã tại thuyết giá ta thoại đích thì hậu, thị dĩ nhất cá chiến sĩ đích thân phân tại thuyết, ngã môn ma tộc đích chiến sĩ, tịnh bất phân nam nữ! "  "Ngã tự nhiên dã thị dĩ nhất cá chiến sĩ đích thân phân tại hòa nhĩ thuyết thoại, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã lai hòa nhĩ bỉ thí phùng y phục đích mạ! ? " Nạp lan động liễu động mi mao, mục quang mạn mạn thùy liễu hạ lai,  "Ngã môn đích chiến sĩ chuẩn bị chiến đấu đích thì hậu, khả thị tòng lai bất hội lạp trứ nam nhân đích thủ đích. "

        Mãn nhãn nộ hỏa đích phân ny khí tức đốn thì nhất trất, tự kỷ lai đáo La Bản thân biên đích thì hậu, kỷ hồ thị tập quán tính đích tựu ác trụ liễu La Bản đích thủ, khước một tưởng đáo giá cá động tác bị tế tâm đích nạp lan khán đích thanh thanh sở tiên thủ chỉ tùng liễu hựu khẩn, khẩn liễu hựu tùng, phân ny nhất thì gian bất tri đạo tự kỷ thị bất thị cai bả thủ phóng khai.

        Ngũ chỉ nhất khẩn, phân ny cảm giác La Bản dụng lực ác liễu ác tự kỷ đích thủ, chuyển đầu nhất khán, La Bản chánh đối tự kỷ khinh tùng đích tiếu trứ.

         "Nạp lan thị vệ trường, thủ tiên ngã bất đắc bất củ chánh nhất hạ nhĩ đích thuyết pháp, trạm tại nhĩ diện tiền đích, khả bất thị thập yêu nhĩ khẩu trung đích "Nữ nhân" THa thị ngã trọng yếu bằng hữu, thị nhất cá thập phân cường đại đích pháp sư, khả năng tại ma lực thượng một hữu nhĩ cường đại, đãn thị tác vi nhất cá chấp trứ ma pháp đích pháp sư, nhĩ một hữu lý do khinh thị tHa. "

        Nạp lan thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ phân ny,  "Hảo ba, ngã khả dĩ thu hồi cương tài thuyết xuất đích nhất bộ phân thoại, tác vi nhân loại, nhĩ đích xác dĩ kinh thị nhất cá ngận liễu bất khởi đích pháp sư đích! " Nạp lan khinh thị đích thái độ lập tức bả phân ny cương cương tài tức diệt đích nộ hỏa hựu câu liễu thượng lai"  "Hảo liễu phân ny, bất yếu sảo liễu, nhĩ tiên hồi khứ, ngã tự kỷ xử lý giá kiện sự tình.

        Phân ny mãn kiểm đích nộ dung thuấn gian hóa vi liễu vi vi đích kinh nhạ,  "La Bản! ? "  "Phân ny, ngã môn sơ lai sạ đáo, tưởng yếu tại giá lý đắc đáo nhất ta đông tây, tất tu yếu tiên trạm ổn cước cân tài hành, giá nhất thứ, ngã tất tu tiên đả bại giá cá nạp lan, nhi thả, tất tu thị nhất đối nhất, giá dạng tHa tài hội tâm phục, yếu bất nhiên, kim hậu sở hữu đích ma nữ đô hội cấp ngã môn tiểu hài xuyên, na tựu đối ngã môn thập phân bất lợi liễu. "

        Phân ny hoàn tưởng thuyết đích thoại, bị tâm trung hưởng khởi La Bản đích thanh âm tiệt liễu hồi khứ.

        La Bản phách liễu phách phân ny đích thủ bối,  "Hồi khứ ba phân ny, ngã hội cản khoái kết thúc giá trường bỉ thí, nhiên hậu ngã môn khứ đối diện đích ma tộc thành thị khứ khán khán hữu thập yêu hảo cật đích một hữu, yếu thị nhĩ cật bất quán giá lý đích đông tây, ngã môn tựu địa thủ tài, ngã cấp nhĩ tố đường thố ngư! " Phân ny khán liễu La Bản lưỡng nhãn, tối chung hoàn thị mạn mạn đích tùng khai liễu La Bản đích thủ,  "Na nhĩ tiểu tâm điểm, biệt bị đả đích vãn thượng một lực khí tố phạn. "

        La Bản tiếu a a đích bả phân ny thôi liễu hồi khứ, chuyển quá đầu lai thuyết đạo:  "Chân thị bão khiểm, giá thị ngã thê tử đích muội muội, bình thì ngã đối tHa dã một bạn pháp, hiện tại" Ngã môn khứ na bỉ thí! ? " Nạp lan trành trứ La Bản hựu khán liễu kỷ nhãn,  "Khán khởi lai, nhĩ tự hồ hữu thập phân đích bả ác khả dĩ tấn tốc đả bại ngã, nhĩ tựu na yêu khẳng định mạ? " La Bản tiếu đạo:  "Bất luận chẩm yêu dạng, hữu tín tâm tổng thị hảo đích, bất thị mạ? " Nạp lan nhãn trung đích tam sắc đồng khổng vi vi động liễu nhất hạ, hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Manh mục đích tín tâm, bất quá thị tự đại nhi dĩ, na yêu" Hữu tín tâm đích nhân loại, ngã môn dã bất tất tẩu viễn liễu, tựu tại giá lý tựu khả dĩ liễu! " La Bản thuận trứ nạp lan đích thủ chỉ khán khứ, tHa chỉ đích địa phương tựu thị ma cung chi tiền đích na nhất phiến bình thản đích không địa, giá biên thị ma cung, nhi không địa đích na nhất đầu, tựu thị hà diện thượng đích trường kiều.

         "Hảo! Ngã môn tẩu ba! " Kỷ cá nhân thuận trứ thạch giai nhi hạ, tại tẩu hướng hạ diện đích đồ trung, tạp lai nhĩ thấu đáo liễu La Bản thân biên tiểu thanh đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ tối hảo tiểu tâm nhất điểm, nạp lan thị nhất cá thập phân lệ hại đích ma nữ, tHa đích tinh thần ma pháp kỷ hồ dĩ kinh mạc đáo liễu ma vương thủy chuẩn đích biên duyến liễu, nhĩ tối hảo nã xuất tự kỷ đích toàn bộ thật lực lai, nhĩ năng đả bại tHa đích thoại tiểu đối nhĩ tuyệt đối thị hữu cự đại đích hảo xử đích! Nhất hội thiên vạn yếu tiểu tâm tHa đích tinh thần ma pháp công kích, yếu bất nhiên nhĩ La Bản đối tạp lai nhĩ tiếu tiếu,  "Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ đích tín tức. "

        Trạm tại đại đại đích bình thản không địa thượng, La Bản vọng trứ tựu trạm tại tự kỷ diện tiền bất viễn xử đích nạp lan vi vi tiếu đạo:  "Bất tri đạo nhĩ môn ma tộc tiến hành quyết đấu đích thì hậu, thị bất thị hữu thập yêu đặc biệt quy củ! " Nạp lan lạc lạc nhất tiếu, song nhãn chi trung đích tam sắc đồng khổng khai thủy cấp tốc đích chuyển động khởi lai,  "Ngã môn đích quy củ, tựu thị một hữu quy củ! " La Bản tuy nhiên kiểm thượng tiếu đích khinh tùng, đãn thị tâm trung khước thị dĩ kinh đề khởi liễu thập nhị phân đích cảnh dịch, giá cá khiếu tố nạp lan đích ma nữ, tuyệt đối thị nhất cá tương đương lệ hại đích giác sắc! Tâm trung ý niệm cấp chuyển, La Bản bả tinh thần cường độ đề cao đáo cực hạn, thân thể thượng mãnh nhiên bạo khởi nhất tằng u lam sắc đích hỏa quang, hỏa diễm tại bán không cấp tốc đích củ triền tại nhất khởi, thuấn gian nhất điều tế trường đích hỏa long cấp tốc đích hướng nạp lan bào hao nhi khứ! "  "U minh hỏa diễm! ? " Nạp lan vi vi đích túc liễu nhất hạ mi,  "Ngã thảo yếm giá chủng hỏa! " Thoại âm nhất lạc, nạp lan đích vũ mị đích tiếu ý tấn tốc đích tiêu thất, chỉnh cá thân thể, đô tấn tốc đích tiêu thất tại liễu bán không trung, La Bản tế trường đích hỏa long tịch quyển nhi khứ.

        Khước phác liễu cá không, địa diện tại nhất thuấn gian bị hô khiếu nhi lai đích hỏa long khảo đích nhất phiến tiêu hắc, đãn thị nạp lan khước dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu ảnh tử.

         "Ẩn thân! ? " La Bản bất cấm đại vi ý ngoại, một tưởng đáo giá cá ma nữ nhất thượng lai tựu sứ dụng đích, cư nhiên thị tự kỷ nhất hướng đích nã thủ hảo hí.

        Khinh tiếu nhất thanh, La Bản tán khứ liễu bán không u minh hỏa long, tứ bình bát ổn đích trạm tại liễu nguyên địa.

        Nhất động bất động, thậm chí liên nhãn tình dã nhất tề bế thượng.

        Nhất thì gian, không địa chi thượng, tựu chích hữu La Bản nhất cá lão thần tại tại đích trạm tại na lý xuy phong, hoàn toàn khán bất xuất giá thị nhất trường lưỡng cá nhân chi gian kỷ hồ vô hạn chế đích bỉ bính! Na tháp lỵ bất do đắc đại trứu mi đầu, tự kỷ hoàn toàn cảm giác bất đáo na cá ma nữ đích tồn tại, nhất cá tiểu hoạt sinh sinh đích nhân, tựu hảo tượng dong giải tại liễu không khí chi trung nhất dạng, chuyển quá đầu vọng liễu phân ny nhất nhãn, khước kiến phân ny dã thị hữu ta đam tâm đích khán quá lai, hiển nhiên phân ny dã thị vô pháp phát hiện nạp lan đích tung ảnh.

        Tạp lai nhĩ tâm trung thập phân bất an, giá trường bỉ thí án chiếu ma tộc đích tập tục, án chiếu ma nữ đích tập tính lai thuyết tuyệt đối một hữu nhâm hà xuất cách đích địa phương, đãn thị hiện tại La Bản kỷ cá thị trọng yếu đích khách nhân, nhi tối trọng yếu đích, thị tự kỷ giá cá bồi đồng nhân viên" Vạn nhất La Bản bị đả cá trọng thương, tuy nhiên bất quan tự kỷ đích sự tình, đãn thị tại thượng diện, tự kỷ thuyết bất đắc tựu yếu lưu hạ nhất hạ bất chẩm yêu hảo đích ấn tượng liễu" Ẩn thân, giá thị ma lực cường đại đích ma nữ tài khả dĩ chưởng ác đích nhất chủng cận hồ bổn năng đích kỹ xảo, nhất bàn lai thuyết, chích hữu yếu cấp dư đối phương nhất kích tất sát đích thì hậu, giá ta thật lực cường kính đích ma nữ tài hội sứ dụng ẩn thân......La Bản trạm tại nguyên địa, bế trứ song nhãn, chánh tại cực lực đích bát tác trứ nạp lan đích hành tung, tinh thần lực tảo miêu chi hạ, tứ chu nhất phiến an an tĩnh tĩnh, liên bán cá ảnh tử đô một hữu, phân ny kỷ cá nhân tựu trạm tại bất viễn xử, La Bản cảm giác đích thanh thanh sở sở, đãn thị tại như thử quảng đại đích khu vực trung, căn bổn một hữu nạp lan đích ban điểm ngân tích, , quả nhiên nan triền, La Bản tâm trung đa liễu kỷ phân cảnh mạn, tâm thần vi trầm, khai thủy dĩ không gian ma pháp đái động nguyên tố tiến hành bát tác" , hắc bạch sắc đích thế giới trung, La Bản chung vu trảo đáo liễu nhất cá ảnh tử, nhiên nhi nhượng La Bản canh gia cật kinh đích thị, giá cá dụng tinh thần lực hoàn toàn sưu tác bất đáo đích ảnh tử, chánh tại dĩ cực cao đích tốc độ vi nhiễu trứ tự kỷ toàn chuyển, đãn thị La Bản thanh tích đích cảm giác đích xuất, tứ chu đích phong" Một hữu ti hào đích biến hóa.

        Không gian toái phiến đích phản quỹ chi trung, na cá mô hồ đích ảnh tử giá tại mạn mạn đích hướng tự kỷ kháo cận, kháo cận" La Bản tĩnh khai nhãn, kiểm thượng lộ xuất liễu đan phân quỷ dị đích tiếu dung,  "Hô" Nhất trận phong xuy quá, La Bản đích thân hình, dã tiêu thất tại liễu bán không chi trung.

        Tạp lai nhĩ bất cấm trừng liễu trừng nhãn tình, lưỡng cá nhân thượng lai nhất chiêu một đả, khước thị song song đô tiêu thất đích vô ảnh vô tung, hòa nạp lan nhất dạng, La Bản hảo tượng dã đồng dạng tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu, đạm đạm đích phong xuy quá, địa thượng đích sa trần vi vi phiêu khởi, nhất thiết đô như thử đích chánh thường, hảo tượng giá lý căn bổn tựu một hữu cương tài na lưỡng cá.

        Nhân nhất bàn.

        Tựu tại kỷ cá nhân tiêu cấp hòa bất minh sở dĩ đích tứ hạ trương vọng đích thì hậu, bán không chi trung hốt nhiên truyện lai liễu nhất thanh muộn hưởng, chi hậu tựu tượng sao đậu tử nhất dạng, phách lý ba lạp đích nhất trận bạo hưởng thanh bất tuyệt vu nhĩ.

        Mô mô hồ hồ chi trung, không địa chi thượng chung vu lộ xuất liễu lưỡng cá bất chẩm yêu thanh tích đích ảnh tử lưỡng cá.

        Ảnh tử tự hồ thị củ triền tại nhất khởi, chánh dĩ cực cao đích tốc độ tại không địa thượng di động.

        Trầm muộn đích hưởng thanh bất đoạn đích truyện lai, lưỡng cá phi tốc di động đích ảnh tử thì ẩn thì hiện, nhất hội tại địa diện thượng, nhất hội hựu tại bán không trung, khán đích kỷ cá nhân hữu ta vi vi hữu ta nhãn hoa.

        Chung vu, tùy trứ nhất thanh bạo hưởng tòng không khí trung truyện lai, lưỡng cá nhân đích thân ảnh cực kỳ đột ngột đích xuất hiện tại liễu bán không, tịnh tấn tốc đích phân ly.

        Bán không chuyển liễu kỷ hạ thân thể, lưỡng đạo thân ảnh đô ổn ổn đích lạc tại liễu địa thượng.

        Tái nhất thứ xuất hiện đích thì hậu, lưỡng cá nhân đô hiển đắc hữu ta lang bái, nạp lan ô lưu lưu đích trường phát hiển đắc thập phân tán loạn, thân thượng hắc sắc nhuyễn giáp, tả biên đích tụ tử dĩ kinh một hữu liễu, lộ xuất liễu tu trường bạch triết đích thủ tí, nhi tại thủ tí thượng, hữu kỷ đạo thập phân minh hiển đích huyết ngân, hiện tại nạp lan chánh dụng lánh nhất chích thủ ô trứ tiểu phúc vi vi suyễn tức trứ.

        La Bản đích thượng y bị liệt liễu lão trường đích nhất điều khẩu tử, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất cá ô hắc đích nhãn quyển, tái dụng thủ sát trứ chủy giác đích huyết ti.

         "Nguyên lai, nhĩ môn nhân loại đích pháp sư giá yêu bất trọng sĩ, cư nhiên hội truy trứ nữ sĩ như thử mãnh liệt đích tiến công, nhĩ" Nhĩ chân đích thị ma pháp sư mạ? " Nạp lan suyễn liễu kỷ khẩu khí, kiểm sắc hảo khán liễu bất thiểu, tái khán hướng La Bản đích mục quang lý, dĩ kinh mãn thị cật kinh hòa nghi hoặc, cương tài tự kỷ tựu yếu ngại thủ đích thì hậu, giá cá nhân loại cư nhiên tại tự kỷ giá cá ẩn thân đích hành gia diện tiền trực tiếp tiêu thất liễu, hoàn một đẳng tự kỷ phản ứng, mãnh liệt đích tiến công dĩ kinh hàng lâm đáo liễu tự kỷ đích đầu đính, nhi tiến công đích phương thức bất thị ma pháp, cư nhiên thị quyền cước! Hảo bất dung dịch súy khai liễu đối phương, nạp lan tri đạo tự kỷ tại cương tài đích cận thân triền đấu chi trung cật liễu bất tiểu đích khuy, phúc bộ bị ngoan ngoan đích kích trung liễu hảo kỷ thứ, hiện tại hoàn đông đích thân thể hữu ta chiến đẩu.

        Thuyết khởi kinh nhạ, La Bản tâm trung đích kinh nhạ nhất điểm đô bất bỉ đối phương thiểu, bổn lai đả toán nhất cổ tác khí, trực tiếp bả giá cá ma nữ thu thập điệu đích, đãn thị chân chánh đích khi cận đối phương thân biên tiến hành đả kích đích thì hậu, La Bản phát hiện giá cá ma nữ cư nhiên hữu thập phân cường hãn đích cận chiến năng lực, đấu khí thượng đích tu vi tương đương đích liễu đắc, tự kỷ xuất kỳ bất ý tại tiên, chi hậu nhất luân cuồng phong bạo vũ đích đả kích căn bổn một đối phương hồi khí đích cơ hội, đãn thị tức sứ như thử, tự kỷ khước dã một chiêm đáo thập yêu thái đa đích tiện nghi, phản nhi tại cuồng bạo đích tiến công chi trung, ai liễu kết kết thật thật đích kỷ hạ.

         "Ngã dã một tưởng đáo, nguyên lai ma tộc đích nữ sĩ, đô thị giá yêu hung hãn đích! Na cú thoại, cai thị ngã vấn nhĩ tài đối! " La Bản tri đạo giá nhất thứ một hữu kích đảo đối phương, na đối phương tuyệt đối bất hội tại cấp tự kỷ khinh dịch cận thân đích nguyệt xuyên" Tiếp hạ lai đích, khủng phạ tựu yếu thị thật đả thật đích ma pháp đối bính liễu, tòng tự nhân tứ cửu chỉ trung phiên xuất liễu nhất bổn ma pháp thư, thanh quang thiểm quá, thư hiệt hoa lạp lạp đích phi tốc phiên liễu nhất biến, La Bản thân thượng đốn thì đằng khởi liễu kỷ thập thượng bách đạo quang mang, thư hiệt hợp thượng, quang mang nhất trướng nhất liễm, hựu toàn bộ đô súc hồi liễu La Bản đích thân thượng.

        Thuấn tức chi gian, La Bản cấp tự kỷ bả sở hữu đích tăng ích hình ma pháp hòa phòng ngự hình ma pháp đô sáo liễu nhất biến, giá hoàn thị La Bản tại lai chi tiền đặc chế đích kỷ bổn ma pháp thư, giá nhất hạ khả thị phái thượng liễu dụng trường.

        Khán trứ La Bản nhất thuấn gian cư nhiên hoàn thành liễu thượng bách chủng đích ma pháp gia trì, nạp lan kiểm thượng lộ xuất liễu vi vi đích kinh nhạ,  "Nhĩ đích hoa dạng, hoàn chân thị bất sản! Bất quá" Na đô hào vô ý nghĩa, hoặc hứa ngã dã cai thu khởi khinh thị chi tâm, nhận chân nhất điểm trực tiếp bả nhĩ giải quyết điệu! "  "Tất thính tôn tiện! " La Bản tiếu trứ thổ liễu tứ cá tự, ám trung dĩ kinh tại chuẩn bị quang hệ ma pháp liễu, tại ma pháp thật lực thượng, La Bản đại khái thanh sở tự kỷ một hữu thập yêu ưu thế khả ngôn, tự kỷ hoàn hữu nhất cá liệt thế tựu thị giá cá ma nữ hội sứ dụng cường đại đích tinh thần công kích, La Bản bất tri đạo tự kỷ thị bất thị năng để đáng đắc trụ, duy nhất đích bạn pháp, tựu thị dụng quang hệ ma pháp trực tiếp áp chế.

        Thân khai ngũ chỉ, La Bản tứ chu đích không gian.

        Quang mang bất cấm vi chi nhất ám, tự hồ sở hữu đích quang đô tập trung đáo liễu La Bản đích chỉ tiêm thượng, thiểm lượng đích quang mang nhượng La Bản đích chỉ tiêm hữu ta thấu minh, vô bỉ cường đại đích ma pháp ba động khống chế bất trụ đích hướng trứ tứ chu dũng động nhi khứ.

        Tạp lai nhĩ khán đắc vi vi tâm kinh,  "Ngũ cá nhất khởi! ? "  "Quang minh chi xúc! " Ma nữ song nhãn trung đích tam sắc đồng khổng mãnh liệt đích nhất trận thu súc, kiểm thượng lộ xuất liễu vô bỉ phẫn nộ đích thần tình, nhất sát na gian, nùng úc đích hắc sắc quang mang tòng thân thượng dũng khởi, nhất thanh du trường đích thán tức thanh trung, nhất cá ngân bạch sắc đích ảnh tử tòng nạp lan thân thượng thăng khởi đích hắc sắc quang mang trung toản liễu xuất lai.

        La Bản đích chỉnh cá.

        Thủ chưởng, dĩ kinh nhất phiến tinh oánh như ngọc đích khiết bạch, ngũ cá chỉ tiêm dĩ kinh bị ngũ đoàn thứ nhãn đích quang mang thôn một, súc thế dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, La Bản nhất thanh khinh hát, ngũ đạo thứ mục đích kim quang kích xạ nhi xuất, La Bản cảm giác đáo thủ tí nhất trận chiến đẩu, chỉnh cá nhân bị nhất cổ đại lực thôi đích hướng hậu phiêu khứ.

         "Thủ hộ! " Nạp lan nhất thanh kiều hát, tiêm tiêm thập chỉ chi gian nhất cá đạm đạm đích hắc sắc quang quyển cấp tốc phù hiện nhi xuất, nhi bối hậu đích ngân bạch sắc hư ảnh dã thị nhất dạng đích động tác, đạm đạm đích hắc sắc quang quyển tại nạp lan đích thân tiền thiểm hiện nhi xuất, kỷ hồ tựu tại quang quyển xuất hiện đích nhất sát na, La Bản đích ngũ bội "Quang minh chi xúc" Dĩ kinh kích xạ nhi chí.

        Một hữu nhâm hà hoa tiếu đích, nạp lan thân tiền đích đạm đạm hắc sắc quang quyển bị trực tiếp kích hội, nhi thử thì, đệ nhị đạo quang quyển dĩ kinh hình thành, tái bị kích hội" Nạp lan tử tử đích giảo trứ nha, nhẫn trứ phúc trung đích kịch thống toàn lực đích chi trì trứ tự kỷ đích phòng ngự, quang hệ ma pháp ngận đa đô một pháp đóa thiểm, chích yếu đối phương tri đạo nhĩ tại na lý, nhĩ đích tốc độ tái khoái, dã hội bị quang truy thượng, nạp lan tri đạo giá cá ma pháp thập phân háo phí ma lực, nhất liên ngũ phát! Đối phương tuyệt đối dĩ kinh hư nhược, chích yếu đĩnh quá giá nhất kích! Tựu thị phản công đích thì cơ! Ngũ đạo quang mang tượng thị ngũ cá toản đầu nhất dạng tử tử đích để tại nạp lan bất đoạn dụng ma pháp ảo hóa xuất lai đích ma pháp hộ thuẫn thượng, chung vu tại kim sắc đích quang mang dĩ kinh bả nạp lan hung khẩu đích y giáp chước thiêu đích hữu ta tất hắc đích thì hậu, ngũ đạo quang thúc đích nhan sắc thuấn gian nhất ám, cấp tốc đích tiêu thất liễu.

         "Tiến công! " Nhất thanh nộ hát, nạp lan đích thủ chưởng nhất phiên.

        Nhất đạo hắc quang dũng động nhi khởi, nạp lan thân hậu đích ngân bạch sắc hư ảnh y cựu thị nhất dạng đích động tác, chích thị na mô hồ đích thủ chưởng thượng, ngân bạch đích quang hoa thuấn gian biến đích thứ nhãn! Nạp lan thân tiền đích ma pháp hộ thuẫn, dã thuấn gian tiêu thất, , nhiên nhi tựu tại giá nhất thuấn gian, nạp lan hữu ta nan dĩ trất tức đích trừng đại liễu nhãn tình, đối diện đích La Bản, lánh ngoại nhất chích thủ chánh đối trứ tự kỷ, thực chỉ chi thượng, thiểm diệu trứ vô bỉ thứ mục đích kim sắc quang hoa.

        Giá khả thị tối hậu nhất hạ liễu, giá cá kiến quỷ đích ma pháp chân đích na yêu lệ hại mạ? Cư nhiên giá yêu háo phí tinh thần lực! La Bản hữu khổ tự tri, cương tài nhất thứ ngũ phát "Quang minh chi xúc" Thuấn gian háo phí liễu cự đại đích tinh thần lực, yếu bất thị tự kỷ đích giới chỉ lý hoàn hữu thủy tinh khả dĩ cấp tự kỷ đề cung ma pháp nguyên tố, tụ tập bàng đại ma pháp nguyên tố đích tinh thần lực tỉnh liễu hạ lai, tự kỷ giá tối hậu nhất phát "Quang minh chi xúc" Tuyệt đối bất khả năng liên trứ phát xuất lai.

        Nhất thanh khinh vi đích ông hưởng, La Bản chỉ đầu thượng kim sắc quang mang thiểm điện bàn đích kích xạ nhi xuất, căn bổn một hữu nhâm hà đích phản ứng thì gian, hảo tượng nhiệt đao tử trạc tiến liễu ngưu du chi trung, kim sắc đích quang mang trực tiếp xuyên tiến liễu nạp lan đích hữu kiên, tòng hậu bối phá thể nhi xuất, trực một địa diện.

        Nhất thanh muộn "Hanh, nạp lan đích thân thể oai liễu nhất hạ, nan dĩ nhẫn thụ đích kịch thống nhượng nạp lan tụ tập khởi lai đích ma pháp nguyên tố thuấn gian tiêu tán, bối hậu na cá ngân bạch sắc đích hư ảnh dã tại u u đích thán tức thanh trung, hóa tác liễu đạm đạm đích quang vụ tòng nạp lan đích thân thượng phiêu tán hướng liễu không trung.

        La Bản hoàn thị đệ nhất thứ sứ dụng giá cá ma pháp, giá cá ma pháp thị La Bản tòng hoạch đắc đích na thất bổn quái dị đích thần văn thư tịch trung đắc lai đích, tưởng tất thị thập phân cao đẳng cấp đích ma pháp, chích thị một tưởng đáo giá cá ma pháp như thử háo phí tinh thần lực, La Bản vi liễu gia cường uy lực, hoàn đặc ý gia bội đích áp súc liễu ma pháp nguyên tố, nhất liên dụng liễu lục thứ, thuấn gian đích tinh thần lực cao ngạch thâu xuất, nhượng La Bản cảm giác hữu ta đầu vựng.

         "Cai tử đích nhân loại! " Phẫn nộ dĩ cập đích nộ hát thanh trung, nạp lan tả thủ ô trụ tự kỷ đích hữu kiên, chỉ phùng trung tiên huyết như chú, thương khẩu xử thiểm trứ đạm đạm đích kim sắc vi quang tiểu hướng hỏa diễm bàn thiêu chước trứ nạp lan đích thân thể.

        Thủ thượng thăng khởi nhất tằng ô hắc đích quang mang, thuấn gian bả thương khẩu lung tráo kỳ trung, thương khẩu thượng na đạm đạm đích kim sắc quang mang đốn thì bị áp liễu hạ khứ, đãn thị khước tịnh một hữu tiêu thất, y cựu vi bất khả kiến đích thiểm diệu trứ.

         "Nạp lan thị vệ trường! Hiện tại dĩ kinh bất thích hợp tái bỉ thí hạ khứ liễu, phủ tắc nhĩ hội thụ đáo vĩnh cửu tính đích thương hại, chánh thường bỉ thí, thị nhĩ thâu liễu! " Tạp lai nhĩ một tưởng đáo La Bản nhất liên ngũ phát "Quang minh chi xúc" Hậu, cư nhiên hoàn năng tái lai nhất phát, hoàn một lai đắc cập kinh nhạ, nạp lan dĩ kinh bị quán xuyên liễu kiên bàng, kiến đáo sự tình phát triển đáo giá cá kết quả, phong lai nhĩ lập khắc xuất lai trở chỉ giá trường bỉ thí kế tục tiến hành hạ khứ.

         "Cổn! " Nạp lan chích thổ liễu nhất cá tự, thân thể thượng tái nhất thứ thăng khởi liễu ô quang.

        Tạp lai nhĩ hữu tâm trở chỉ, đãn thị tự kỷ đích lực lượng hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, thân thể hoàn hữu trọng thương, hiện tại sáp thủ tiến khứ, khủng phạ bất luận thị thùy, nhất cá chiếu diện tựu yếu trực tiếp liễu kết tự kỷ đích tiểu tiểu mệnh, tạp lai nhĩ khán liễu nhất nhãn nạp lan kiên đầu đích thương khẩu, tâm hữu bất cam đích hựu thối liễu hồi lai.

        La Bản tại đoản tạm đích thì gian lý sảo vi thanh tỉnh liễu nhất ta, kiến đối tái đích nạp lan cấp tốc xử lý liễu kiên đầu đích thương khẩu chi hậu hựu nhất thứ chuẩn bị phát động tiến công, tâm trung bất cấm kinh thán ma tộc chiến sĩ đích nhận tính hòa hung hãn.

         "Nhân loại! Ngã hội nhượng nhĩ thường thường, thập yêu thị địa ngục đích tư vị! " Nạp lan mãn diện đích nộ hỏa, mỹ diễm đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân tranh nanh chi sắc, song nhãn trung tam sắc đồng khổng đồng thì tán phát xuất liễu yêu dã đích quang mang, La Bản lập thì ngưng thần giới bị, hiện tại tự xuyên điểm điểm thì gian điều chỉnh hạ hữu thử vặn loạn đích tinh thần lực, xanh thảo tiểu tựu hảo, nhi thả hiện tại đối phương dĩ kinh thụ thương liễu, huyết hoàn tại bất đình đích lưu trứ, tha duyên hạ khứ đối tự kỷ hữu lợi vô tệ.

        Nhiên nhi, nhượng La Bản vi vi nhất lăng đích, na cá trạm tại tự kỷ đối diện, hữu ta diêu diêu hoảng hoảng đích nạp lan, hào vô chinh triệu đích tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, " Hựu lai giá thủ, tái bị ngã trảo đáo nhất thứ, khả tựu bất hội tượng cương tài na dạng khinh dịch đích phóng quá nhĩ liễu! Tinh thần lực toàn bộ triển khai, không gian ma pháp thuấn gian tảo miêu chu vi sở hữu đích không gian" Nhiên nhi tựu tại La Bản cương cương khai thủy hành động đích thì hậu, tâm trung cảnh triệu đẩu thăng.

        Cực lực đích nhất thiên đầu, khước một hữu tị khai, La Bản cảm giác tả biên kiểm giáp bị thập yêu đông tây ngoan ngoan đích trừu liễu nhất hạ, nhất cổ cự đại đích lực lượng xuyên lai, kỷ hồ thị não đại đái trứ thân thể, La Bản chỉnh cá nhân trực tiếp phi liễu xuất khứ.

        Thân tại bán không, La Bản chuyển liễu hạ tư thái, thanh quang hoàn nhiễu trung, ổn ổn đích đình tại liễu bán không.

        Giá thị thập yêu chiêu sổ? La Bản vọng trứ trạm tại tài tài tự kỷ trạm lập địa phương đích nạp lan, tâm trung nhất phiến kinh nhạ.

        Bất dụng mạc La Bản dã tri đạo, tự kỷ đích tả kiểm thượng đa liễu nhất đạo trường trường huyết ngân, hiện tại chánh hướng ngoại lưu trứ huyết, tự kỷ đích hạ ba một hữu bị chàng toái, bột tử một bị nữu đoạn, dĩ kinh thị thập phân hảo đích kết quả liễu.

        Nạp lan trạm tại na lý, dã thị tại khinh khinh đích suyễn tức trứ, tHa đích thủ trung, đa liễu nhất điều trường trường đích hắc sắc nhuyễn tiên, cương tài tựu thị giá điều tiên tử ngoan ngoan đích tại La Bản đích não đại thượng trừu liễu nhất ký.

        La Bản khán trứ nạp lan thủ trung đích na điều tiên tử, tâm trung nhất cá nhất cá đích vấn hào mạo xuất lai, vi liễu tối khoái đích cảm tri đáo nạp lan đích phương vị, La Bản bả sở hữu không gian ma pháp đô dụng tại liễu sưu tác thượng, thậm chí chu thân đích không gian bình chướng đô triệt điệu liễu, đãn thị" Tự kỷ thân thượng hữu kỷ thập tằng các chủng các dạng đích ma pháp hộ thuẫn, tài tài khước hoàn toàn một hữu khởi đáo tác dụng! La Bản minh hiển đích cảm giác đáo, tự kỷ đích ma pháp hộ thuẫn, tại cương tài đích na nhất kích hậu, hữu liễu bất thiểu đích tước nhược, đãn thị khước đô hoàn tại hoàn hảo vô tổn đích vận chuyển trứ, bảo hộ trứ tự kỷ đích thân thể.

         "Chẩm yêu, cảm giác kỳ quái liễu! Thị mạ? " Kiến đáo La Bản mãn kiểm đích kinh nhạ dữ cổ quái chi sắc, nạp lan lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu ý.

        La Bản tâm trung tái nhất thứ nhất kinh, nhân vi nạp lan đích thân ảnh tái nhất thứ tiêu thất liễu! Tấn tốc đích tụ tập tinh thần lực, nhiên nhi kỷ hồ thị vu thử đồng thì, nhất cổ đại lực tòng bối hậu chàng thượng liễu tự kỷ đích thân thể, La Bản tái nhất thứ phi liễu xuất khứ.

        Giá nhất thứ La Bản tại bán không trung đình hạ thân hình đích thì hậu, kiểm thượng dĩ kinh bất chích thị cật kinh na yêu giản đan liễu, nhân vi" Nạp lan tựu tượng cương tài na dạng, trạm tại tự kỷ cương tài ngốc quá đích vị trí thượng, thủ lý ác trứ na điều hắc sắc đích trường tiên, chánh suyễn tức trứ tiểu đối tự kỷ quỷ dị đích tiếu trứ.

        La Bản cảm đáo bối hậu hỏa lạt lạt đích đông, cương tài đích na nhất hạ, thấu thể nhi quá đích cự đại lực lượng, soa nhất điểm một bả tự kỷ đích nội tạng áp phá liễu, khái liễu nhất thanh, La Bản sát khứ liễu chủy giác đích tiên huyết, mãn nhãn tư tác đích khán hướng liễu tự hồ hô hấp canh gia cấp xúc đích nạp lan.

         "A a, hòa nữ sĩ liêu thiên đích thì hậu.

        Chẩm yêu khả dĩ tẩu thần ni? Nhĩ môn nhân loại, quả nhiên đô thị nhất ta dã man đích gia hỏa nhi dĩ. "

        Nạp lan đích thân ảnh, tái nhất thứ tiêu thất đích vô ảnh vô tung" ,  "Ba! " Hưởng lượng đích trừu đả thanh trung, La Bản tái nhất thứ phiên cổn xuất khứ" Giá nhất thứ y cựu thị đầu.

        Tiên huyết hoãn hoãn đích hoạt lạc, La Bản tĩnh khai nhiễm trứ huyết sắc đích nhãn tình, khán trứ dĩ kinh khí suyễn hu hu đích nạp lan, liệt chủy nhất khốc... "Nhĩ đích kỹ lưỡng, ngã dĩ kinh khán xuyên liễu! Ma nữ! " Nạp lan thanh thanh đẩu động liễu nhất hạ hắc sắc đích trường tiên, lãnh tiếu đạo:  "Giá cú thoại, đẳng đáo nhĩ năng tị khai ngã đích công kích chi hậu tái thuyết ba, phủ tắc! Ngã tựu hội giá dạng, nhất hạ nhất hạ đích bả nhĩ trừu cá hi ba lạn! " Khinh khinh mại động cước bộ, đương đệ nhị bộ tài khai thủy đạp tiền đích thì hậu, nạp lan đích thân ảnh tượng hóa tại liễu phong trung nhất dạng tiêu thất đích vô ảnh vô tung, " Nhất đạo linh xà tự đích hắc ảnh đái trứ lăng lệ đích kính phong, thiểm điện bàn đích hướng trứ La Bản đích hữu tí tịch quyển nhi khứ, bán không chi trung, cực bất hiển nhãn đích đạm thanh sắc ba văn tại La Bản đích thân thượng trán khai" Cự đại đích lực lượng soa nhất điểm nhượng La Bản đích thủ tí cốt chiết.

        Bì khai nhục trán trung, La Bản tái nhất thứ phi liễu xuất khứ, chích bất quá, giá nhất thứ nhất khởi phi xuất khứ đích, hoàn hữu đột nhiên xuất hiện tại La Bản thân trắc đích nạp lan tự kỷ.

         "Hô......Hô......Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu bị đái đích lương thương kỷ bộ đích nạp lan, mãn kiểm kinh nhạ đích khán trứ La Bản, tất trung đích nhất kích đảo thị một hữu lạc không, đãn thị, trường tiên khước bất thị trừu đả tại đối phương đích thân thượng, tại tiên tử tựu yếu lâm thân đích thì hậu, đối phương hốt nhiên cử khởi liễu thủ, hiện tại tiên tử triền tại liễu đối phương đích tiểu tí thượng.

        La Bản cảm giác tự kỷ đích hữu tí dĩ kinh hoàn toàn đích ma mộc liễu, na hắc sắc đích trường tiên triền tại thủ tí thượng tự hồ hoàn tại bất đoạn đích thu khẩn, nhất trận trận ma mộc đích thống cảm bất đoạn đích xâm tập trứ tự kỷ đích thần kinh.

         "Hắc, , hắc hắc! Chẩm yêu dạng.

        Ngã bất thị thuyết quá liễu, nhĩ đích tiểu kỹ lưỡng, ngã tảo dĩ kinh khán xuyên liễu! " Thành công đích trảo đáo liễu đối phương, La Bản bất do đắc tinh thần nhất chấn, nhi nạp lan khước chánh hảo tương phản, La Bản đích phản kích tự hồ hoàn toàn xuất hồ tHa đích ý liêu chi ngoại, vi vi đích hoảng loạn xuất hiện liễu nạp lan đích kiểm thượng.

         "Kết thúc giá trường vô liêu đích bỉ thí ba, ngã hoàn yếu vi vãn phạn khứ bôn ba ni! " Miễn cường đích nhất ác hữu thủ ngũ chỉ, La Bản thuấn gian phát lực.

        Hắc sắc đích trường tiên thuấn gian banh trực.

        Nạp lan khinh xảo đích thân tử tại La Bản nhất lạp chi hạ.

        Dĩ kinh đằng không nhi khởi, hướng trứ La Bản phi liễu quá lai.

        Thân tại bán không, nạp lan nhãn trung xạ xuất kỷ phân hàn quang,  "Xuẩn hóa! Nhĩ dĩ vi giá dạng tựu khả dĩ doanh ngã! " Thủ oản nhất đẩu, nạp lan thủ trung đích trường tiên loan khúc liễu lưỡng hạ, mãnh nhiên chi gian như hoạt vật nhất bàn đích phong cuồng nữu khúc liễu khởi lai, La Bản cảm giác dĩ kinh ma mộc đích thủ tí truyện lai nhất trận toản tâm đích đông thống, tí cốt hảo tượng yếu bị áp toái nhất dạng, đê đầu nhất khán chi hạ, bất cấm đại kinh.

        Thủ tí thượng triền nhiễu đích na điều tế tế đích trường tiên dĩ kinh bất tri đạo thập yêu thì hậu bành trướng liễu khởi lai, túc túc hữu tiểu tí thô tế, trướng khởi đích tiên thân thượng, tế mật đích lân phiến y hi khả biện, giá na lý thị thập yêu tiên tử, phân minh thị nhất điều trường trường đích hoạt vật! Giá hắc ửu ửu đích đông tây phát xuất thứ nhĩ đích chi chi đê minh thanh, phát phong nhất dạng đích dụng lực cô trứ La Bản đích thủ tí, La Bản nhất kinh chi gian, thủ tí dĩ kinh thanh cân bạo khởi, bị triền nhiễu đích bộ phân thâm thâm đích tứ hãm hạ khứ, nhãn khán tựu yếu bị sinh sinh đích lặc đoạn liễu.

        Hựu kinh hựu nộ chi hạ, La Bản khả tái dã cố bất đắc liên hương tích ngọc liễu, song mục nhất ngưng, nhất cổ bạo lệ chi khí thoán thượng liễu La Bản diện khổng.

        Kiến La Bản đại kinh thất sắc, bổn dĩ vi ngại thủ đích nạp lan hoàn một lai đắc cập cao hưng, nhất ti khủng cụ tựu ba thượng liễu tâm đầu, thủ thượng đích trường tiên truyện lai nhất trận vô bỉ quái dị đích tô ma cảm giác, tại nạp lan hoàn hữu ý thức đích tối hậu nhất khắc, tHa khán đáo liễu nhãn tiền bạo xạ nhi khởi đích ngân bạch sắc lôi quang! Lôi quang địa ngục, , nguy cấp quan đầu, La Bản dã bất quản na yêu đa liễu, phản chánh tự kỷ hòa đối phương liên tại nhất khởi, tự kỷ thân thượng đích ma pháp hộ thuẫn tuy nhiên dĩ kinh bị tước cương, ất đa.

        Đãn thị hảo ngạt hoài hữu thập kỷ tam thập tằng ni! Đãn thị nạp! Đích thân bốc, phố nhất căn bổn một hữu ma pháp hộ thuẫn......Nhất cá địa ngục lôi quang gia trì đáo tự kỷ đích thân thượng, cổn cổn đích lôi quang giảo trứ na điều bất tri đạo thị thập yêu đích hoạt vật trực tiếp khỏa trụ liễu nạp lan, nhi hiện tại dĩ kinh thập phân đích thị vệ trường, lập thì bị cường đại đích điện lưu kích vựng liễu quá khứ, , lôi quang bạo xạ chi trung, dĩ La Bản vi trung tâm, không khí trung tê tê lạp lạp đích nhất liên xuyến bạo hưởng, vô sổ đích điện hỏa hoa thuận trứ địa diện tứ hạ phi thoán, hách đắc phân ny kỷ cá nhân cấp mang phi đáo liễu bán không.

        Cường đại đích điện lưu hòa thiểm quang tại La Bản phụ cận đích khu vực nội tứ ngược liễu hảo nhất hội nhi, tài toán bả sở hữu đích ma pháp uy lực đô thích phóng quang, giá cá thì hậu, triền tại La Bản thủ thượng đích na điều bất tri đạo thị thập yêu đích đông tây, dĩ kinh bị điện thành liễu tiêu thán, nhi lánh nhất biên đích nạp lan, dã thị hồn thân tất hắc, tứ chi tùy trứ ngẫu nhĩ thoán khởi đích điện quang vi vi đích trừu súc, dã bất tri thị sinh thị tử, , La Bản tri đạo tự kỷ hữu điểm tố quá đầu liễu.

        Nhân vi tự kỷ thân thượng đích ma pháp hộ thuẫn, dĩ kinh đô bị tự kỷ cấp điện bạo liễu, tác vi thi pháp giả thụ đáo liễu na ta bảo hộ tác dụng hoàn thị hữu ta hiệu quả, bất quá La Bản dã thị toàn thân nhất phiến hắc hồ, y phục dĩ kinh hoàn toàn thán hóa liễu.

        Lôi hệ ma pháp, quả nhiên thị thuần túy đích phá phôi tính ma pháp, khán liễu nhất nhãn đáo tại nhất biên kỷ hồ dĩ kinh biện bất xuất mô dạng đích nạp lan, La Bản tâm hữu dư quý, yếu bất thị tự kỷ lâm thì giác đắc bất hảo, thích phóng ma pháp đích thì hậu thiểu dụng liễu nhất ta lôi nguyên tố, giá nhất thứ khủng phạ tự kỷ đô yếu bị điện thành tiêu thán liễu.

        Bất quá dã hoàn toán hảo, giá cá ma pháp hiện tại đích uy lực, dã chứng minh tự kỷ đích tinh thần lực đích xác hữu liễu trường túc đích tiến bộ, tòng tiền dụng giá cá ma pháp đích thì hậu, khả một hữu như thử đích uy lực" Nạp lan dĩ kinh hoàn kim đích thất khứ liễu tri giác, hiện tại minh hiển đích thắng phụ dĩ phân, La Bản kiểm tra tự kỷ thương thế đích công phu, thính đắc nhất biên hưởng khởi liễu bất thiểu chưởng thanh, hồi đầu nhất khán, tại ma cung đích thai giai chi thượng, bất tri đạo thập yêu thì hậu, dĩ kinh trạm liễu bất thiểu đích ma tộc, chánh tại nhất biên tùy ý đích phách thủ, nhất biên hòa thân biên đích đồng bạn thuyết trứ thập yêu.

        La Bản tri đạo giá thị ma cung lý đích nhân xuất lai khán nhiệt nháo nhi dĩ, dã bất đa tác lý hội, kế tục kiểm tra tự kỷ đích thương thế, nạp lan đích na kỷ hạ trọng kích, khả thị tương đương đích ngoan! Kỷ đạo hắc ảnh cấp tốc đích phi liễu quá lai, La Bản kiến ma cung môn khẩu đích na ta ma nữ chích quá lai liễu lưỡng cá, đáo liễu nạp lan đích thân biên, phi khoái đích tọa liễu nhất hạ kiểm tra, hựu ngâm xướng liễu thập yêu ma pháp chú ngữ tại nạp lan thân thượng thi gia liễu bất tri danh đích ma pháp chi hậu, thông thông đích sĩ khởi nạp lan hướng ma cung lý phi khứ.

        Lâm tẩu đích thì hậu, La Bản phân minh tại na lưỡng cá ma nữ đích nhãn trung khán đáo liễu khắc cốt đích hận ý, đối thử, La Bản chích hữu vô nại đích tiếu tiếu.

        Tại giá lý đương nhuyễn thị tử nhất định thị hành bất thông đích, tựu toán đắc tội nhân, dã bất đắc bất giá dạng tố liễu"  "La Bản! Nhĩ chẩm yêu dạng? Thương đích trọng bất trọng? A! Nhĩ đích thủ! " Phân ny đệ nhất cá phác liễu quá lai, lạp trứ La Bản thượng khán hạ khán, khán trứ nhất thân tiêu hắc đích La Bản, nhãn trung bất do đắc hữu ta vụ khí mông lông, đẳng khán đáo La Bản na chích dĩ kinh nghiêm trọng biến hình đích hữu thủ tí, canh thị phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu.

        Vô nại đích vọng trứ vi trứ tự kỷ bất thính khán trứ đích phân ny.

        La Bản bất đắc bất thân xuất tự kỷ đích na chích hảo thủ lạp trụ liễu phân ny,  "Hảo lạp, biệt chuyển lạp, tái chuyển ngã đô vựng liễu! Đích xác thụ liễu ta thương" Thuyết trứ La Bản nhất trận thử nha liệt chủy,  "Na cá ma nữ chân cú ngoan đích! Ngã khán yếu thị ngã thâu liễu đích thoại, tHa khủng phạ hội tựu trứ tính tử trực tiếp bả ngã tể liễu! Hảo tại giá ta thương dưỡng dưỡng tựu hảo liễu, phân ny ngã thuyết đích thị chân đích a! Thượng thứ ngã na cá dạng tử đô một sự đích, nhĩ hiện tại giá yêu trứ cấp kiền ma? " Phân ny nhãn quyển hữu ta vi hồng, kiến La Bản nhất kiểm bất tại hồ, tâm trung bất cấm hữu ta ủy khuất.

         "Nhân gia quan tâm nhĩ nhất hạ, nhĩ cư nhiên hoàn giá yêu thuyết, " La Bản cản khẩn đầu hàng,  "Hảo lạp hảo lạp! Thị ngã thuyết đích bất cú chánh xác, ngã đích ý tư thị, kỳ thật giá ta thương đô một thập yêu đại bất liễu đích, hưu tức kỷ thiên tựu hảo liễu, nhĩ biệt na yêu đam tâm! "  "Hanh! " La Bản tuy nhiên khán khởi lai hữu ta lang bái, đãn thị tự hồ đích xác một hữu thập yêu thương, thuyết thoại để khí thập túc, phân ny trực tiếp lạp hạ lai kiểm nhi, lãnh hanh nhất thanh, oai quá đầu khứ bất lý La Bản.

        La Bản tủng tủng kiên bàng, kết quả giá cá tư thế đông đích La Bản nhất liệt chủy,  "Hảo ba, ngã đích đại thư! Cha môn vãn thượng trừ liễu đường thố ngư chi ngoại, nhĩ hoàn khả dĩ tùy tiện gia xan, chẩm yêu dạng? " Banh liễu nhất hạ diện khổng, kiến La Bản thử nha liệt chủy đích mô dạng, phân ny nộ trừng liễu La Bản nhất nhãn,  "Tựu tri đạo cật cật cật, tảo vãn cật đích hòa mao mao nhất dạng, vãn thượng bất dụng nhĩ giá cá thương hào tố đông tây liễu, miễn đắc hồi khứ tỷ tỷ hựu thuyết ngã điêu man nhâm tính" Tựu khiếu ma cung đích trù sư tố đông tây hảo liễu! Tựu cấp nhĩ lộng na cá thập yêu ảnh huyết tri chu! "  "Na nhĩ khả tựu một hữu đường thố ngư cật liễu! "  "Yếu nhĩ quản! ? "  "Chân đích bất dụng ngã tố mạ? " Chích" , na nhĩ đích thủ thập yêu thì hậu nhĩ dĩ hảo a? " Khán trứ hà một sự nhân nhất dạng hòa phân ny thuyết thuyết tiếu tiếu đích La Bản, tạp lai nhĩ liệt liễu liệt chủy bị, nhất kiểm khổ tiếu,  "Giá hoàn chân thị cá quái thai, lôi hệ ma pháp dã sứ đích giá yêu hảo" Hảo tượng đả bất tử nhất dạng, nạp lan giá thứ khả thị thích đáo thiết bản thượng liễu" Khán liễu khán ma cung đích nhập khẩu, tạp lai nhĩ oản tích đích diêu liễu diêu đầu,  "Tại giá dạng đích quyết đấu lý, thị bất hội truy cứu đối phương đích trách nhâm đích, khả tích a! Cường đại đích ma nữ tịnh bất đa kiến, chiếp" Na ta cá ma tộc quả nhiên đô thị lai khán cá nhiệt nháo nhi dĩ.

        Kiến lưỡng cá nhân đả hoàn liễu, dã đô tán liễu cá kiền kiền tịnh tịnh, La Bản tri đạo na ta đô thị cao đẳng ma tộc, hoặc hứa tự kỷ đích giá ta ma pháp căn bổn nhập bất liễu tha môn đích nhãn, dã một hữu tại ý tha môn tiểu đương hạ hồi khứ nhận chân đích xử lý liễu nhất hạ tự kỷ đích thương thế, nạp lan đích công kích trầm trọng dị thường, trừ liễu thủ tí đích cốt chiết hòa nhất ta ngoại thương chi ngoại, ngũ tạng lục phủ đô thụ đáo liễu kịch liệt đích chấn đãng, hảo hảo đích cấp tự kỷ xử lý hảo, thủ tí điếu thượng giáp bản, thương khẩu thiếp thượng tiên tố đích đại hào ma pháp quyển, hoán quá nhất thân y phục, sơ tẩy hoàn tất đích La Bản hựu cao cao hưng hưng đích tại mãn kiểm kinh kỳ đích tạp lai nhĩ bồi đồng hạ, khứ cuống ma cung chi tiền đích na tọa đại thành thị liễu" Tẩu liễu nhất hạ ngọ, thu hoạch pha phong, tuy nhiên ma tộc cư dân đối La Bản tứ cá nhân loại hiển nhiên hữu ta úy cụ, đãn thị phong lai nhĩ đảo thị tự hồ giá giá lý đích cư dân đô bỉ giác thục tất, hữu tha tại, đảo thị tỉnh khứ liễu ngận đa đích ma phiền, đẳng hồi khứ đích thì hậu tiểu tứ cá nhân dĩ kinh mãi liễu hứa đa linh linh toái toái, hi kỳ cổ quái đích ngoạn ý, đương nhiên, tiễn đô thị tạp lai nhĩ phó đích......Hồi lai chi hậu, tuy nhiên chích hữu nhất chích thủ hoàn toán hảo dụng, La Bản hoàn thị kiên trì cấp đại gia lộng liễu nhất trác thái, bả tạp lai nhĩ dã đái thượng, ngũ cá nhân mỹ mỹ đích cật liễu nhất đốn.

        Đương tạp lai nhĩ khán đáo La Bản bả nhất cá cá thái tòng trù phòng lý đoan xuất lai đích thì hậu, na biểu tình chân thị vạn phân đích kinh ngạc" (vị hoàn đãi tục) , bổn tâm tri đỗ minh, khấp cá ma nữ trọc thứ định thị lai hoa ma phiền đích, nhi hống tự kỷ hoàn bất năng đóa, , tẫn quản tác vi nhất cá nhân loại, tự kỷ đích ma pháp tại đại lục kỷ hồ dĩ kinh ngộ đáo liễu bình cảnh tưởng yếu tại đề cao dĩ kinh ngận nan, đãn thị tại giá lý, khước hữu vô sổ đích cường giả tại tự kỷ đích thượng diện, tuy nhiên bình thì tịnh một hữu hòa biệt nhân bỉ đối quá giá ta, đãn thị hiện tại lai đáo giá lý, cự đại đích phản soa nhượng La Bản vi vi hữu ta bất thích ứng.

        Ma tộc sùng kính cường giả, giá nhất thứ lai đáo ma giới, tuy nhiên tạp lai nhĩ thuyết quá na cá hắc đế hội hoan nghênh tự kỷ, đãn thị na ta đông tây hoàn đô thị một hữu ảnh tử đích sự tình, tưởng yếu tại ma giới đắc đáo nhất ta đông tây, thủ tiên, hoàn thị yếu khán tự kỷ đích thật lực, "  "Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? " Tạp lai nhĩ diện sắc hữu ta âm trầm, tưởng yếu thuyết thoại, khước nhất kinh tiên bị La Bản thôi đáo liễu nhất biên.

        Kiến La Bản thôi khai liễu tạp lai nhĩ, độc tự tẩu đáo liễu tự kỷ thân tiền kỷ bộ viễn đích địa phương, kiểm thượng đái trứ vi tiếu, lẫm nhiên bất cụ đích khán trứ tự kỷ, nạp lan nhất song nhãn châu trung đích tam sắc đồng khổng vi vi đích khai thủy chuyển động.

         "Bất la sách! Nhĩ thị hắc đế đại nhân chỉ danh yếu đích nhân, ngã bất hội vi nan nhĩ, đãn thị nhĩ sát liễu ngã đích thư muội, biệt nhân bất cảm thuyết thoại, đãn thị ngã khước bất đắc bất thuyết, kim thiên ngã môn bỉ thí nhất trường, chích yếu lưu hạ đối phương đích mệnh, khả dĩ sứ dụng nhất thiết thủ đoạn! Chẩm yêu dạng! Nhĩ cảm mạ! ? Nhân loại! "  "Nhĩ môn giảng bất giảng lý a! ? Minh minh thị na cá biết nữ tiên yếu sát La Bản đích, nan đạo hữu nhân yếu sát tự kỷ, tự kỷ phản kích hoàn hữu thác liễu bất thành! " Phân ny đệ nhất cá xung liễu thượng lai, mãn kiểm nộ dung đích đối trứ nạp lan đại hống.

        Tác vi nhất cá thập phân hữu thiên phân đích pháp sư, hòa La Bản tương xử liễu giá yêu cửu, tại La Bản đích khắc ý dẫn đạo hòa nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, phân ny tự kỷ đích ma pháp hệ thống kỳ thật dĩ kinh tại mạn mạn đích chuyển biến, trường thì gian đích dữ La Bản tiến hành tinh thần cộng chấn, phân ny đích tinh thần lực dã thị đại phúc đích tăng trường" Nhi đối vu giá cá ma nữ nạp lan, phân ny thập phân thanh sở, tự kỷ tuyệt đối bất hội thị tHa đích đối thủ, giá phân cảm giác, dị thường đích cường liệt, thậm chí tại diện đối La Bản đích thì hậu, phân ny đô một hữu cảm đáo quá như thử cự đại đích áp bách cảm.

        Nạp lan chủy giác câu khởi nhất mạt bất tiết đích tiếu ý,  "Chẩm yêu? Giá cá thì hậu nhu yếu hữu nhất cá nữ nhân lai duy hộ nhĩ tài khả dĩ đích mạ? " Phân ny nhất song tú mi khẩn túc, nộ đạo:  "Yếu thị nhĩ giác đắc hữu bổn sự tựu nhất khởi đả ngã môn lưỡng cá! Ngã khả dĩ nhượng nhĩ tại lưỡng biên đích ma nữ lý thiêu tuyển lưỡng cá lai, ngã môn nhị đối tam! " Phân ny tâm trung thập phân thanh sở, tự kỷ hòa La Bản tinh thần cộng chấn chi hậu, na chủng cường đại tuyệt đối bất thị nhất gia nhất na yêu giản đan, hòa La Bản liên thủ đích thoại, đối diện tựu toán thị lưỡng cá nạp lan, na dã nhất định năng cú thủ thắng.

        Nạp lan tự hồ hữu ta bất nại phiền,  "Ngã một hữu na yêu đa đích thì gian hòa nữ nhân lãng phí, La Bản! Hiện tại quyết định ba, thị ngã môn bỉ thí nhất trường, hoàn thị nhĩ hiện tại tựu hôi lưu lưu đích ly khai! " Phân ny bất giác nhất cổ hỏa xung thượng liễu tâm đầu tiểu "Nữ nhân! Nữ nhân chẩm yêu liễu? Nhĩ bất dã thị nữ nhân! ? " Nạp lan khinh khinh đáp đạo:  "Ngã tại thuyết giá ta thoại đích thì hậu, thị dĩ nhất cá chiến sĩ đích thân phân tại thuyết, ngã môn ma tộc đích chiến sĩ, tịnh bất phân nam nữ! "  "Ngã tự nhiên dã thị dĩ nhất cá chiến sĩ đích thân phân tại hòa nhĩ thuyết thoại, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã lai hòa nhĩ bỉ thí phùng y phục đích mạ! ? " Nạp lan động liễu động mi mao, mục quang mạn mạn thùy liễu hạ lai,  "Ngã môn đích chiến sĩ chuẩn bị chiến đấu đích thì hậu, khả thị tòng lai bất hội lạp trứ nam nhân đích thủ đích. "

        Mãn nhãn nộ hỏa đích phân ny khí tức đốn thì nhất trất, tự kỷ lai đáo La Bản thân biên đích thì hậu, kỷ hồ thị tập quán tính đích tựu ác trụ liễu La Bản đích thủ, khước một tưởng đáo giá cá động tác bị tế tâm đích nạp lan khán đích thanh thanh sở tiên thủ chỉ tùng liễu hựu khẩn, khẩn liễu hựu tùng, phân ny nhất thì gian bất tri đạo tự kỷ thị bất thị cai bả thủ phóng khai.

        Ngũ chỉ nhất khẩn, phân ny cảm giác La Bản dụng lực ác liễu ác tự kỷ đích thủ, chuyển đầu nhất khán, La Bản chánh đối tự kỷ khinh tùng đích tiếu trứ.

         "Nạp lan thị vệ trường, thủ tiên ngã bất đắc bất củ chánh nhất hạ nhĩ đích thuyết pháp, trạm tại nhĩ diện tiền đích, khả bất thị thập yêu nhĩ khẩu trung đích "Nữ nhân" THa thị ngã trọng yếu bằng hữu, thị nhất cá thập phân cường đại đích pháp sư, khả năng tại ma lực thượng một hữu nhĩ cường đại, đãn thị tác vi nhất cá chấp trứ ma pháp đích pháp sư, nhĩ một hữu lý do khinh thị tHa. "

        Nạp lan thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ phân ny,  "Hảo ba, ngã khả dĩ thu hồi cương tài thuyết xuất đích nhất bộ phân thoại, tác vi nhân loại, nhĩ đích xác dĩ kinh thị nhất cá ngận liễu bất khởi đích pháp sư đích! " Nạp lan khinh thị đích thái độ lập tức bả phân ny cương cương tài tức diệt đích nộ hỏa hựu câu liễu thượng lai"  "Hảo liễu phân ny, bất yếu sảo liễu, nhĩ tiên hồi khứ, ngã tự kỷ xử lý giá kiện sự tình.

        Phân ny mãn kiểm đích nộ dung thuấn gian hóa vi liễu vi vi đích kinh nhạ,  "La Bản! ? "  "Phân ny, ngã môn sơ lai sạ đáo, tưởng yếu tại giá lý đắc đáo nhất ta đông tây, tất tu yếu tiên trạm ổn cước cân tài hành, giá nhất thứ, ngã tất tu tiên đả bại giá cá nạp lan, nhi thả, tất tu thị nhất đối nhất, giá dạng tHa tài hội tâm phục, yếu bất nhiên, kim hậu sở hữu đích ma nữ đô hội cấp ngã môn tiểu hài xuyên, na tựu đối ngã môn thập phân bất lợi liễu. "

        Phân ny hoàn tưởng thuyết đích thoại, bị tâm trung hưởng khởi La Bản đích thanh âm tiệt liễu hồi khứ.

        La Bản phách liễu phách phân ny đích thủ bối,  "Hồi khứ ba phân ny, ngã hội cản khoái kết thúc giá trường bỉ thí, nhiên hậu ngã môn khứ đối diện đích ma tộc thành thị khứ khán khán hữu thập yêu hảo cật đích một hữu, yếu thị nhĩ cật bất quán giá lý đích đông tây, ngã môn tựu địa thủ tài, ngã cấp nhĩ tố đường thố ngư! " Phân ny khán liễu La Bản lưỡng nhãn, tối chung hoàn thị mạn mạn đích tùng khai liễu La Bản đích thủ,  "Na nhĩ tiểu tâm điểm, biệt bị đả đích vãn thượng một lực khí tố phạn. "

        La Bản tiếu a a đích bả phân ny thôi liễu hồi khứ, chuyển quá đầu lai thuyết đạo:  "Chân thị bão khiểm, giá thị ngã thê tử đích muội muội, bình thì ngã đối tHa dã một bạn pháp, hiện tại" Ngã môn khứ na bỉ thí! ? " Nạp lan trành trứ La Bản hựu khán liễu kỷ nhãn,  "Khán khởi lai, nhĩ tự hồ hữu thập phân đích bả ác khả dĩ tấn tốc đả bại ngã, nhĩ tựu na yêu khẳng định mạ? " La Bản tiếu đạo:  "Bất luận chẩm yêu dạng, hữu tín tâm tổng thị hảo đích, bất thị mạ? " Nạp lan nhãn trung đích tam sắc đồng khổng vi vi động liễu nhất hạ, hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Manh mục đích tín tâm, bất quá thị tự đại nhi dĩ, na yêu" Hữu tín tâm đích nhân loại, ngã môn dã bất tất tẩu viễn liễu, tựu tại giá lý tựu khả dĩ liễu! " La Bản thuận trứ nạp lan đích thủ chỉ khán khứ, tHa chỉ đích địa phương tựu thị ma cung chi tiền đích na nhất phiến bình thản đích không địa, giá biên thị ma cung, nhi không địa đích na nhất đầu, tựu thị hà diện thượng đích trường kiều.

         "Hảo! Ngã môn tẩu ba! " Kỷ cá nhân thuận trứ thạch giai nhi hạ, tại tẩu hướng hạ diện đích đồ trung, tạp lai nhĩ thấu đáo liễu La Bản thân biên tiểu thanh đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ tối hảo tiểu tâm nhất điểm, nạp lan thị nhất cá thập phân lệ hại đích ma nữ, tHa đích tinh thần ma pháp kỷ hồ dĩ kinh mạc đáo liễu ma vương thủy chuẩn đích biên duyến liễu, nhĩ tối hảo nã xuất tự kỷ đích toàn bộ thật lực lai, nhĩ năng đả bại tHa đích thoại tiểu đối nhĩ tuyệt đối thị hữu cự đại đích hảo xử đích! Nhất hội thiên vạn yếu tiểu tâm tHa đích tinh thần ma pháp công kích, yếu bất nhiên nhĩ La Bản đối tạp lai nhĩ tiếu tiếu,  "Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ đích tín tức. "

        Trạm tại đại đại đích bình thản không địa thượng, La Bản vọng trứ tựu trạm tại tự kỷ diện tiền bất viễn xử đích nạp lan vi vi tiếu đạo:  "Bất tri đạo nhĩ môn ma tộc tiến hành quyết đấu đích thì hậu, thị bất thị hữu thập yêu đặc biệt quy củ! " Nạp lan lạc lạc nhất tiếu, song nhãn chi trung đích tam sắc đồng khổng khai thủy cấp tốc đích chuyển động khởi lai,  "Ngã môn đích quy củ, tựu thị một hữu quy củ! " La Bản tuy nhiên kiểm thượng tiếu đích khinh tùng, đãn thị tâm trung khước thị dĩ kinh đề khởi liễu thập nhị phân đích cảnh dịch, giá cá khiếu tố nạp lan đích ma nữ, tuyệt đối thị nhất cá tương đương lệ hại đích giác sắc! Tâm trung ý niệm cấp chuyển, La Bản bả tinh thần cường độ đề cao đáo cực hạn, thân thể thượng mãnh nhiên bạo khởi nhất tằng u lam sắc đích hỏa quang, hỏa diễm tại bán không cấp tốc đích củ triền tại nhất khởi, thuấn gian nhất điều tế trường đích hỏa long cấp tốc đích hướng nạp lan bào hao nhi khứ! "  "U minh hỏa diễm! ? " Nạp lan vi vi đích túc liễu nhất hạ mi,  "Ngã thảo yếm giá chủng hỏa! " Thoại âm nhất lạc, nạp lan đích vũ mị đích tiếu ý tấn tốc đích tiêu thất, chỉnh cá thân thể, đô tấn tốc đích tiêu thất tại liễu bán không trung, La Bản tế trường đích hỏa long tịch quyển nhi khứ.

        Khước phác liễu cá không, địa diện tại nhất thuấn gian bị hô khiếu nhi lai đích hỏa long khảo đích nhất phiến tiêu hắc, đãn thị nạp lan khước dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu ảnh tử.

         "Ẩn thân! ? " La Bản bất cấm đại vi ý ngoại, một tưởng đáo giá cá ma nữ nhất thượng lai tựu sứ dụng đích, cư nhiên thị tự kỷ nhất hướng đích nã thủ hảo hí.

        Khinh tiếu nhất thanh, La Bản tán khứ liễu bán không u minh hỏa long, tứ bình bát ổn đích trạm tại liễu nguyên địa.

        Nhất động bất động, thậm chí liên nhãn tình dã nhất tề bế thượng.

        Nhất thì gian, không địa chi thượng, tựu chích hữu La Bản nhất cá lão thần tại tại đích trạm tại na lý xuy phong, hoàn toàn khán bất xuất giá thị nhất trường lưỡng cá nhân chi gian kỷ hồ vô hạn chế đích bỉ bính! Na tháp lỵ bất do đắc đại trứu mi đầu, tự kỷ hoàn toàn cảm giác bất đáo na cá ma nữ đích tồn tại, nhất cá tiểu hoạt sinh sinh đích nhân, tựu hảo tượng dong giải tại liễu không khí chi trung nhất dạng, chuyển quá đầu vọng liễu phân ny nhất nhãn, khước kiến phân ny dã thị hữu ta đam tâm đích khán quá lai, hiển nhiên phân ny dã thị vô pháp phát hiện nạp lan đích tung ảnh.

        Tạp lai nhĩ tâm trung thập phân bất an, giá trường bỉ thí án chiếu ma tộc đích tập tục, án chiếu ma nữ đích tập tính lai thuyết tuyệt đối một hữu nhâm hà xuất cách đích địa phương, đãn thị hiện tại La Bản kỷ cá thị trọng yếu đích khách nhân, nhi tối trọng yếu đích, thị tự kỷ giá cá bồi đồng nhân viên" Vạn nhất La Bản bị đả cá trọng thương, tuy nhiên bất quan tự kỷ đích sự tình, đãn thị tại thượng diện, tự kỷ thuyết bất đắc tựu yếu lưu hạ nhất hạ bất chẩm yêu hảo đích ấn tượng liễu" Ẩn thân, giá thị ma lực cường đại đích ma nữ tài khả dĩ chưởng ác đích nhất chủng cận hồ bổn năng đích kỹ xảo, nhất bàn lai thuyết, chích hữu yếu cấp dư đối phương nhất kích tất sát đích thì hậu, giá ta thật lực cường kính đích ma nữ tài hội sứ dụng ẩn thân......La Bản trạm tại nguyên địa, bế trứ song nhãn, chánh tại cực lực đích bát tác trứ nạp lan đích hành tung, tinh thần lực tảo miêu chi hạ, tứ chu nhất phiến an an tĩnh tĩnh, liên bán cá ảnh tử đô một hữu, phân ny kỷ cá nhân tựu trạm tại bất viễn xử, La Bản cảm giác đích thanh thanh sở sở, đãn thị tại như thử quảng đại đích khu vực trung, căn bổn một hữu nạp lan đích ban điểm ngân tích, , quả nhiên nan triền, La Bản tâm trung đa liễu kỷ phân cảnh mạn, tâm thần vi trầm, khai thủy dĩ không gian ma pháp đái động nguyên tố tiến hành bát tác" , hắc bạch sắc đích thế giới trung, La Bản chung vu trảo đáo liễu nhất cá ảnh tử, nhiên nhi nhượng La Bản canh gia cật kinh đích thị, giá cá dụng tinh thần lực hoàn toàn sưu tác bất đáo đích ảnh tử, chánh tại dĩ cực cao đích tốc độ vi nhiễu trứ tự kỷ toàn chuyển, đãn thị La Bản thanh tích đích cảm giác đích xuất, tứ chu đích phong" Một hữu ti hào đích biến hóa.

        Không gian toái phiến đích phản quỹ chi trung, na cá mô hồ đích ảnh tử giá tại mạn mạn đích hướng tự kỷ kháo cận, kháo cận" La Bản tĩnh khai nhãn, kiểm thượng lộ xuất liễu đan phân quỷ dị đích tiếu dung,  "Hô" Nhất trận phong xuy quá, La Bản đích thân hình, dã tiêu thất tại liễu bán không chi trung.

        Tạp lai nhĩ bất cấm trừng liễu trừng nhãn tình, lưỡng cá nhân thượng lai nhất chiêu một đả, khước thị song song đô tiêu thất đích vô ảnh vô tung, hòa nạp lan nhất dạng, La Bản hảo tượng dã đồng dạng tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu, đạm đạm đích phong xuy quá, địa thượng đích sa trần vi vi phiêu khởi, nhất thiết đô như thử đích chánh thường, hảo tượng giá lý căn bổn tựu một hữu cương tài na lưỡng cá.

        Nhân nhất bàn.

        Tựu tại kỷ cá nhân tiêu cấp hòa bất minh sở dĩ đích tứ hạ trương vọng đích thì hậu, bán không chi trung hốt nhiên truyện lai liễu nhất thanh muộn hưởng, chi hậu tựu tượng sao đậu tử nhất dạng, phách lý ba lạp đích nhất trận bạo hưởng thanh bất tuyệt vu nhĩ.

        Mô mô hồ hồ chi trung, không địa chi thượng chung vu lộ xuất liễu lưỡng cá bất chẩm yêu thanh tích đích ảnh tử lưỡng cá.

        Ảnh tử tự hồ thị củ triền tại nhất khởi, chánh dĩ cực cao đích tốc độ tại không địa thượng di động.

        Trầm muộn đích hưởng thanh bất đoạn đích truyện lai, lưỡng cá phi tốc di động đích ảnh tử thì ẩn thì hiện, nhất hội tại địa diện thượng, nhất hội hựu tại bán không trung, khán đích kỷ cá nhân hữu ta vi vi hữu ta nhãn hoa.

        Chung vu, tùy trứ nhất thanh bạo hưởng tòng không khí trung truyện lai, lưỡng cá nhân đích thân ảnh cực kỳ đột ngột đích xuất hiện tại liễu bán không, tịnh tấn tốc đích phân ly.

        Bán không chuyển liễu kỷ hạ thân thể, lưỡng đạo thân ảnh đô ổn ổn đích lạc tại liễu địa thượng.

        Tái nhất thứ xuất hiện đích thì hậu, lưỡng cá nhân đô hiển đắc hữu ta lang bái, nạp lan ô lưu lưu đích trường phát hiển đắc thập phân tán loạn, thân thượng hắc sắc nhuyễn giáp, tả biên đích tụ tử dĩ kinh một hữu liễu, lộ xuất liễu tu trường bạch triết đích thủ tí, nhi tại thủ tí thượng, hữu kỷ đạo thập phân minh hiển đích huyết ngân, hiện tại nạp lan chánh dụng lánh nhất chích thủ ô trứ tiểu phúc vi vi suyễn tức trứ.

        La Bản đích thượng y bị liệt liễu lão trường đích nhất điều khẩu tử, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất cá ô hắc đích nhãn quyển, tái dụng thủ sát trứ chủy giác đích huyết ti.

         "Nguyên lai, nhĩ môn nhân loại đích pháp sư giá yêu bất trọng sĩ, cư nhiên hội truy trứ nữ sĩ như thử mãnh liệt đích tiến công, nhĩ" Nhĩ chân đích thị ma pháp sư mạ? " Nạp lan suyễn liễu kỷ khẩu khí, kiểm sắc hảo khán liễu bất thiểu, tái khán hướng La Bản đích mục quang lý, dĩ kinh mãn thị cật kinh hòa nghi hoặc, cương tài tự kỷ tựu yếu ngại thủ đích thì hậu, giá cá nhân loại cư nhiên tại tự kỷ giá cá ẩn thân đích hành gia diện tiền trực tiếp tiêu thất liễu, hoàn một đẳng tự kỷ phản ứng, mãnh liệt đích tiến công dĩ kinh hàng lâm đáo liễu tự kỷ đích đầu đính, nhi tiến công đích phương thức bất thị ma pháp, cư nhiên thị quyền cước! Hảo bất dung dịch súy khai liễu đối phương, nạp lan tri đạo tự kỷ tại cương tài đích cận thân triền đấu chi trung cật liễu bất tiểu đích khuy, phúc bộ bị ngoan ngoan đích kích trung liễu hảo kỷ thứ, hiện tại hoàn đông đích thân thể hữu ta chiến đẩu.

        Thuyết khởi kinh nhạ, La Bản tâm trung đích kinh nhạ nhất điểm đô bất bỉ đối phương thiểu, bổn lai đả toán nhất cổ tác khí, trực tiếp bả giá cá ma nữ thu thập điệu đích, đãn thị chân chánh đích khi cận đối phương thân biên tiến hành đả kích đích thì hậu, La Bản phát hiện giá cá ma nữ cư nhiên hữu thập phân cường hãn đích cận chiến năng lực, đấu khí thượng đích tu vi tương đương đích liễu đắc, tự kỷ xuất kỳ bất ý tại tiên, chi hậu nhất luân cuồng phong bạo vũ đích đả kích căn bổn một đối phương hồi khí đích cơ hội, đãn thị tức sứ như thử, tự kỷ khước dã một chiêm đáo thập yêu thái đa đích tiện nghi, phản nhi tại cuồng bạo đích tiến công chi trung, ai liễu kết kết thật thật đích kỷ hạ.

         "Ngã dã một tưởng đáo, nguyên lai ma tộc đích nữ sĩ, đô thị giá yêu hung hãn đích! Na cú thoại, cai thị ngã vấn nhĩ tài đối! " La Bản tri đạo giá nhất thứ một hữu kích đảo đối phương, na đối phương tuyệt đối bất hội tại cấp tự kỷ khinh dịch cận thân đích nguyệt xuyên" Tiếp hạ lai đích, khủng phạ tựu yếu thị thật đả thật đích ma pháp đối bính liễu, tòng tự nhân tứ cửu chỉ trung phiên xuất liễu nhất bổn ma pháp thư, thanh quang thiểm quá, thư hiệt hoa lạp lạp đích phi tốc phiên liễu nhất biến, La Bản thân thượng đốn thì đằng khởi liễu kỷ thập thượng bách đạo quang mang, thư hiệt hợp thượng, quang mang nhất trướng nhất liễm, hựu toàn bộ đô súc hồi liễu La Bản đích thân thượng.

        Thuấn tức chi gian, La Bản cấp tự kỷ bả sở hữu đích tăng ích hình ma pháp hòa phòng ngự hình ma pháp đô sáo liễu nhất biến, giá hoàn thị La Bản tại lai chi tiền đặc chế đích kỷ bổn ma pháp thư, giá nhất hạ khả thị phái thượng liễu dụng trường.

        Khán trứ La Bản nhất thuấn gian cư nhiên hoàn thành liễu thượng bách chủng đích ma pháp gia trì, nạp lan kiểm thượng lộ xuất liễu vi vi đích kinh nhạ,  "Nhĩ đích hoa dạng, hoàn chân thị bất sản! Bất quá" Na đô hào vô ý nghĩa, hoặc hứa ngã dã cai thu khởi khinh thị chi tâm, nhận chân nhất điểm trực tiếp bả nhĩ giải quyết điệu! "  "Tất thính tôn tiện! " La Bản tiếu trứ thổ liễu tứ cá tự, ám trung dĩ kinh tại chuẩn bị quang hệ ma pháp liễu, tại ma pháp thật lực thượng, La Bản đại khái thanh sở tự kỷ một hữu thập yêu ưu thế khả ngôn, tự kỷ hoàn hữu nhất cá liệt thế tựu thị giá cá ma nữ hội sứ dụng cường đại đích tinh thần công kích, La Bản bất tri đạo tự kỷ thị bất thị năng để đáng đắc trụ, duy nhất đích bạn pháp, tựu thị dụng quang hệ ma pháp trực tiếp áp chế.

        Thân khai ngũ chỉ, La Bản tứ chu đích không gian.

        Quang mang bất cấm vi chi nhất ám, tự hồ sở hữu đích quang đô tập trung đáo liễu La Bản đích chỉ tiêm thượng, thiểm lượng đích quang mang nhượng La Bản đích chỉ tiêm hữu ta thấu minh, vô bỉ cường đại đích ma pháp ba động khống chế bất trụ đích hướng trứ tứ chu dũng động nhi khứ.

        Tạp lai nhĩ khán đắc vi vi tâm kinh,  "Ngũ cá nhất khởi! ? "  "Quang minh chi xúc! " Ma nữ song nhãn trung đích tam sắc đồng khổng mãnh liệt đích nhất trận thu súc, kiểm thượng lộ xuất liễu vô bỉ phẫn nộ đích thần tình, nhất sát na gian, nùng úc đích hắc sắc quang mang tòng thân thượng dũng khởi, nhất thanh du trường đích thán tức thanh trung, nhất cá ngân bạch sắc đích ảnh tử tòng nạp lan thân thượng thăng khởi đích hắc sắc quang mang trung toản liễu xuất lai.

        La Bản đích chỉnh cá.

        Thủ chưởng, dĩ kinh nhất phiến tinh oánh như ngọc đích khiết bạch, ngũ cá chỉ tiêm dĩ kinh bị ngũ đoàn thứ nhãn đích quang mang thôn một, súc thế dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, La Bản nhất thanh khinh hát, ngũ đạo thứ mục đích kim quang kích xạ nhi xuất, La Bản cảm giác đáo thủ tí nhất trận chiến đẩu, chỉnh cá nhân bị nhất cổ đại lực thôi đích hướng hậu phiêu khứ.

         "Thủ hộ! " Nạp lan nhất thanh kiều hát, tiêm tiêm thập chỉ chi gian nhất cá đạm đạm đích hắc sắc quang quyển cấp tốc phù hiện nhi xuất, nhi bối hậu đích ngân bạch sắc hư ảnh dã thị nhất dạng đích động tác, đạm đạm đích hắc sắc quang quyển tại nạp lan đích thân tiền thiểm hiện nhi xuất, kỷ hồ tựu tại quang quyển xuất hiện đích nhất sát na, La Bản đích ngũ bội "Quang minh chi xúc" Dĩ kinh kích xạ nhi chí.

        Một hữu nhâm hà hoa tiếu đích, nạp lan thân tiền đích đạm đạm hắc sắc quang quyển bị trực tiếp kích hội, nhi thử thì, đệ nhị đạo quang quyển dĩ kinh hình thành, tái bị kích hội" Nạp lan tử tử đích giảo trứ nha, nhẫn trứ phúc trung đích kịch thống toàn lực đích chi trì trứ tự kỷ đích phòng ngự, quang hệ ma pháp ngận đa đô một pháp đóa thiểm, chích yếu đối phương tri đạo nhĩ tại na lý, nhĩ đích tốc độ tái khoái, dã hội bị quang truy thượng, nạp lan tri đạo giá cá ma pháp thập phân háo phí ma lực, nhất liên ngũ phát! Đối phương tuyệt đối dĩ kinh hư nhược, chích yếu đĩnh quá giá nhất kích! Tựu thị phản công đích thì cơ! Ngũ đạo quang mang tượng thị ngũ cá toản đầu nhất dạng tử tử đích để tại nạp lan bất đoạn dụng ma pháp ảo hóa xuất lai đích ma pháp hộ thuẫn thượng, chung vu tại kim sắc đích quang mang dĩ kinh bả nạp lan hung khẩu đích y giáp chước thiêu đích hữu ta tất hắc đích thì hậu, ngũ đạo quang thúc đích nhan sắc thuấn gian nhất ám, cấp tốc đích tiêu thất liễu.

         "Tiến công! " Nhất thanh nộ hát, nạp lan đích thủ chưởng nhất phiên.

        Nhất đạo hắc quang dũng động nhi khởi, nạp lan thân hậu đích ngân bạch sắc hư ảnh y cựu thị nhất dạng đích động tác, chích thị na mô hồ đích thủ chưởng thượng, ngân bạch đích quang hoa thuấn gian biến đích thứ nhãn! Nạp lan thân tiền đích ma pháp hộ thuẫn, dã thuấn gian tiêu thất, , nhiên nhi tựu tại giá nhất thuấn gian, nạp lan hữu ta nan dĩ trất tức đích trừng đại liễu nhãn tình, đối diện đích La Bản, lánh ngoại nhất chích thủ chánh đối trứ tự kỷ, thực chỉ chi thượng, thiểm diệu trứ vô bỉ thứ mục đích kim sắc quang hoa.

        Giá khả thị tối hậu nhất hạ liễu, giá cá kiến quỷ đích ma pháp chân đích na yêu lệ hại mạ? Cư nhiên giá yêu háo phí tinh thần lực! La Bản hữu khổ tự tri, cương tài nhất thứ ngũ phát "Quang minh chi xúc" Thuấn gian háo phí liễu cự đại đích tinh thần lực, yếu bất thị tự kỷ đích giới chỉ lý hoàn hữu thủy tinh khả dĩ cấp tự kỷ đề cung ma pháp nguyên tố, tụ tập bàng đại ma pháp nguyên tố đích tinh thần lực tỉnh liễu hạ lai, tự kỷ giá tối hậu nhất phát "Quang minh chi xúc" Tuyệt đối bất khả năng liên trứ phát xuất lai.

        Nhất thanh khinh vi đích ông hưởng, La Bản chỉ đầu thượng kim sắc quang mang thiểm điện bàn đích kích xạ nhi xuất, căn bổn một hữu nhâm hà đích phản ứng thì gian, hảo tượng nhiệt đao tử trạc tiến liễu ngưu du chi trung, kim sắc đích quang mang trực tiếp xuyên tiến liễu nạp lan đích hữu kiên, tòng hậu bối phá thể nhi xuất, trực một địa diện.

        Nhất thanh muộn "Hanh, nạp lan đích thân thể oai liễu nhất hạ, nan dĩ nhẫn thụ đích kịch thống nhượng nạp lan tụ tập khởi lai đích ma pháp nguyên tố thuấn gian tiêu tán, bối hậu na cá ngân bạch sắc đích hư ảnh dã tại u u đích thán tức thanh trung, hóa tác liễu đạm đạm đích quang vụ tòng nạp lan đích thân thượng phiêu tán hướng liễu không trung.

        La Bản hoàn thị đệ nhất thứ sứ dụng giá cá ma pháp, giá cá ma pháp thị La Bản tòng hoạch đắc đích na thất bổn quái dị đích thần văn thư tịch trung đắc lai đích, tưởng tất thị thập phân cao đẳng cấp đích ma pháp, chích thị một tưởng đáo giá cá ma pháp như thử háo phí tinh thần lực, La Bản vi liễu gia cường uy lực, hoàn đặc ý gia bội đích áp súc liễu ma pháp nguyên tố, nhất liên dụng liễu lục thứ, thuấn gian đích tinh thần lực cao ngạch thâu xuất, nhượng La Bản cảm giác hữu ta đầu vựng.

         "Cai tử đích nhân loại! " Phẫn nộ dĩ cập đích nộ hát thanh trung, nạp lan tả thủ ô trụ tự kỷ đích hữu kiên, chỉ phùng trung tiên huyết như chú, thương khẩu xử thiểm trứ đạm đạm đích kim sắc vi quang tiểu hướng hỏa diễm bàn thiêu chước trứ nạp lan đích thân thể.

        Thủ thượng thăng khởi nhất tằng ô hắc đích quang mang, thuấn gian bả thương khẩu lung tráo kỳ trung, thương khẩu thượng na đạm đạm đích kim sắc quang mang đốn thì bị áp liễu hạ khứ, đãn thị khước tịnh một hữu tiêu thất, y cựu vi bất khả kiến đích thiểm diệu trứ.

         "Nạp lan thị vệ trường! Hiện tại dĩ kinh bất thích hợp tái bỉ thí hạ khứ liễu, phủ tắc nhĩ hội thụ đáo vĩnh cửu tính đích thương hại, chánh thường bỉ thí, thị nhĩ thâu liễu! " Tạp lai nhĩ một tưởng đáo La Bản nhất liên ngũ phát "Quang minh chi xúc" Hậu, cư nhiên hoàn năng tái lai nhất phát, hoàn một lai đắc cập kinh nhạ, nạp lan dĩ kinh bị quán xuyên liễu kiên bàng, kiến đáo sự tình phát triển đáo giá cá kết quả, phong lai nhĩ lập khắc xuất lai trở chỉ giá trường bỉ thí kế tục tiến hành hạ khứ.

         "Cổn! " Nạp lan chích thổ liễu nhất cá tự, thân thể thượng tái nhất thứ thăng khởi liễu ô quang.

        Tạp lai nhĩ hữu tâm trở chỉ, đãn thị tự kỷ đích lực lượng hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, thân thể hoàn hữu trọng thương, hiện tại sáp thủ tiến khứ, khủng phạ bất luận thị thùy, nhất cá chiếu diện tựu yếu trực tiếp liễu kết tự kỷ đích tiểu tiểu mệnh, tạp lai nhĩ khán liễu nhất nhãn nạp lan kiên đầu đích thương khẩu, tâm hữu bất cam đích hựu thối liễu hồi lai.

        La Bản tại đoản tạm đích thì gian lý sảo vi thanh tỉnh liễu nhất ta, kiến đối tái đích nạp lan cấp tốc xử lý liễu kiên đầu đích thương khẩu chi hậu hựu nhất thứ chuẩn bị phát động tiến công, tâm trung bất cấm kinh thán ma tộc chiến sĩ đích nhận tính hòa hung hãn.

         "Nhân loại! Ngã hội nhượng nhĩ thường thường, thập yêu thị địa ngục đích tư vị! " Nạp lan mãn diện đích nộ hỏa, mỹ diễm đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân tranh nanh chi sắc, song nhãn trung tam sắc đồng khổng đồng thì tán phát xuất liễu yêu dã đích quang mang, La Bản lập thì ngưng thần giới bị, hiện tại tự xuyên điểm điểm thì gian điều chỉnh hạ hữu thử vặn loạn đích tinh thần lực, xanh thảo tiểu tựu hảo, nhi thả hiện tại đối phương dĩ kinh thụ thương liễu, huyết hoàn tại bất đình đích lưu trứ, tha duyên hạ khứ đối tự kỷ hữu lợi vô tệ.

        Nhiên nhi, nhượng La Bản vi vi nhất lăng đích, na cá trạm tại tự kỷ đối diện, hữu ta diêu diêu hoảng hoảng đích nạp lan, hào vô chinh triệu đích tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, " Hựu lai giá thủ, tái bị ngã trảo đáo nhất thứ, khả tựu bất hội tượng cương tài na dạng khinh dịch đích phóng quá nhĩ liễu! Tinh thần lực toàn bộ triển khai, không gian ma pháp thuấn gian tảo miêu chu vi sở hữu đích không gian" Nhiên nhi tựu tại La Bản cương cương khai thủy hành động đích thì hậu, tâm trung cảnh triệu đẩu thăng.

        Cực lực đích nhất thiên đầu, khước một hữu tị khai, La Bản cảm giác tả biên kiểm giáp bị thập yêu đông tây ngoan ngoan đích trừu liễu nhất hạ, nhất cổ cự đại đích lực lượng xuyên lai, kỷ hồ thị não đại đái trứ thân thể, La Bản chỉnh cá nhân trực tiếp phi liễu xuất khứ.

        Thân tại bán không, La Bản chuyển liễu hạ tư thái, thanh quang hoàn nhiễu trung, ổn ổn đích đình tại liễu bán không.

        Giá thị thập yêu chiêu sổ? La Bản vọng trứ trạm tại tài tài tự kỷ trạm lập địa phương đích nạp lan, tâm trung nhất phiến kinh nhạ.

        Bất dụng mạc La Bản dã tri đạo, tự kỷ đích tả kiểm thượng đa liễu nhất đạo trường trường huyết ngân, hiện tại chánh hướng ngoại lưu trứ huyết, tự kỷ đích hạ ba một hữu bị chàng toái, bột tử một bị nữu đoạn, dĩ kinh thị thập phân hảo đích kết quả liễu.

        Nạp lan trạm tại na lý, dã thị tại khinh khinh đích suyễn tức trứ, tHa đích thủ trung, đa liễu nhất điều trường trường đích hắc sắc nhuyễn tiên, cương tài tựu thị giá điều tiên tử ngoan ngoan đích tại La Bản đích não đại thượng trừu liễu nhất ký.

        La Bản khán trứ nạp lan thủ trung đích na điều tiên tử, tâm trung nhất cá nhất cá đích vấn hào mạo xuất lai, vi liễu tối khoái đích cảm tri đáo nạp lan đích phương vị, La Bản bả sở hữu không gian ma pháp đô dụng tại liễu sưu tác thượng, thậm chí chu thân đích không gian bình chướng đô triệt điệu liễu, đãn thị" Tự kỷ thân thượng hữu kỷ thập tằng các chủng các dạng đích ma pháp hộ thuẫn, tài tài khước hoàn toàn một hữu khởi đáo tác dụng! La Bản minh hiển đích cảm giác đáo, tự kỷ đích ma pháp hộ thuẫn, tại cương tài đích na nhất kích hậu, hữu liễu bất thiểu đích tước nhược, đãn thị khước đô hoàn tại hoàn hảo vô tổn đích vận chuyển trứ, bảo hộ trứ tự kỷ đích thân thể.

         "Chẩm yêu, cảm giác kỳ quái liễu! Thị mạ? " Kiến đáo La Bản mãn kiểm đích kinh nhạ dữ cổ quái chi sắc, nạp lan lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu ý.

        La Bản tâm trung tái nhất thứ nhất kinh, nhân vi nạp lan đích thân ảnh tái nhất thứ tiêu thất liễu! Tấn tốc đích tụ tập tinh thần lực, nhiên nhi kỷ hồ thị vu thử đồng thì, nhất cổ đại lực tòng bối hậu chàng thượng liễu tự kỷ đích thân thể, La Bản tái nhất thứ phi liễu xuất khứ.

        Giá nhất thứ La Bản tại bán không trung đình hạ thân hình đích thì hậu, kiểm thượng dĩ kinh bất chích thị cật kinh na yêu giản đan liễu, nhân vi" Nạp lan tựu tượng cương tài na dạng, trạm tại tự kỷ cương tài ngốc quá đích vị trí thượng, thủ lý ác trứ na điều hắc sắc đích trường tiên, chánh suyễn tức trứ tiểu đối tự kỷ quỷ dị đích tiếu trứ.

        La Bản cảm đáo bối hậu hỏa lạt lạt đích đông, cương tài đích na nhất hạ, thấu thể nhi quá đích cự đại lực lượng, soa nhất điểm một bả tự kỷ đích nội tạng áp phá liễu, khái liễu nhất thanh, La Bản sát khứ liễu chủy giác đích tiên huyết, mãn nhãn tư tác đích khán hướng liễu tự hồ hô hấp canh gia cấp xúc đích nạp lan.

         "A a, hòa nữ sĩ liêu thiên đích thì hậu.

        Chẩm yêu khả dĩ tẩu thần ni? Nhĩ môn nhân loại, quả nhiên đô thị nhất ta dã man đích gia hỏa nhi dĩ. "

        Nạp lan đích thân ảnh, tái nhất thứ tiêu thất đích vô ảnh vô tung" ,  "Ba! " Hưởng lượng đích trừu đả thanh trung, La Bản tái nhất thứ phiên cổn xuất khứ" Giá nhất thứ y cựu thị đầu.

        Tiên huyết hoãn hoãn đích hoạt lạc, La Bản tĩnh khai nhiễm trứ huyết sắc đích nhãn tình, khán trứ dĩ kinh khí suyễn hu hu đích nạp lan, liệt chủy nhất khốc... "Nhĩ đích kỹ lưỡng, ngã dĩ kinh khán xuyên liễu! Ma nữ! " Nạp lan thanh thanh đẩu động liễu nhất hạ hắc sắc đích trường tiên, lãnh tiếu đạo:  "Giá cú thoại, đẳng đáo nhĩ năng tị khai ngã đích công kích chi hậu tái thuyết ba, phủ tắc! Ngã tựu hội giá dạng, nhất hạ nhất hạ đích bả nhĩ trừu cá hi ba lạn! " Khinh khinh mại động cước bộ, đương đệ nhị bộ tài khai thủy đạp tiền đích thì hậu, nạp lan đích thân ảnh tượng hóa tại liễu phong trung nhất dạng tiêu thất đích vô ảnh vô tung, " Nhất đạo linh xà tự đích hắc ảnh đái trứ lăng lệ đích kính phong, thiểm điện bàn đích hướng trứ La Bản đích hữu tí tịch quyển nhi khứ, bán không chi trung, cực bất hiển nhãn đích đạm thanh sắc ba văn tại La Bản đích thân thượng trán khai" Cự đại đích lực lượng soa nhất điểm nhượng La Bản đích thủ tí cốt chiết.

        Bì khai nhục trán trung, La Bản tái nhất thứ phi liễu xuất khứ, chích bất quá, giá nhất thứ nhất khởi phi xuất khứ đích, hoàn hữu đột nhiên xuất hiện tại La Bản thân trắc đích nạp lan tự kỷ.

         "Hô......Hô......Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu bị đái đích lương thương kỷ bộ đích nạp lan, mãn kiểm kinh nhạ đích khán trứ La Bản, tất trung đích nhất kích đảo thị một hữu lạc không, đãn thị, trường tiên khước bất thị trừu đả tại đối phương đích thân thượng, tại tiên tử tựu yếu lâm thân đích thì hậu, đối phương hốt nhiên cử khởi liễu thủ, hiện tại tiên tử triền tại liễu đối phương đích tiểu tí thượng.

        La Bản cảm giác tự kỷ đích hữu tí dĩ kinh hoàn toàn đích ma mộc liễu, na hắc sắc đích trường tiên triền tại thủ tí thượng tự hồ hoàn tại bất đoạn đích thu khẩn, nhất trận trận ma mộc đích thống cảm bất đoạn đích xâm tập trứ tự kỷ đích thần kinh.

         "Hắc, , hắc hắc! Chẩm yêu dạng.

        Ngã bất thị thuyết quá liễu, nhĩ đích tiểu kỹ lưỡng, ngã tảo dĩ kinh khán xuyên liễu! " Thành công đích trảo đáo liễu đối phương, La Bản bất do đắc tinh thần nhất chấn, nhi nạp lan khước chánh hảo tương phản, La Bản đích phản kích tự hồ hoàn toàn xuất hồ tHa đích ý liêu chi ngoại, vi vi đích hoảng loạn xuất hiện liễu nạp lan đích kiểm thượng.

         "Kết thúc giá trường vô liêu đích bỉ thí ba, ngã hoàn yếu vi vãn phạn khứ bôn ba ni! " Miễn cường đích nhất ác hữu thủ ngũ chỉ, La Bản thuấn gian phát lực.

        Hắc sắc đích trường tiên thuấn gian banh trực.

        Nạp lan khinh xảo đích thân tử tại La Bản nhất lạp chi hạ.

        Dĩ kinh đằng không nhi khởi, hướng trứ La Bản phi liễu quá lai.

        Thân tại bán không, nạp lan nhãn trung xạ xuất kỷ phân hàn quang,  "Xuẩn hóa! Nhĩ dĩ vi giá dạng tựu khả dĩ doanh ngã! " Thủ oản nhất đẩu, nạp lan thủ trung đích trường tiên loan khúc liễu lưỡng hạ, mãnh nhiên chi gian như hoạt vật nhất bàn đích phong cuồng nữu khúc liễu khởi lai, La Bản cảm giác dĩ kinh ma mộc đích thủ tí truyện lai nhất trận toản tâm đích đông thống, tí cốt hảo tượng yếu bị áp toái nhất dạng, đê đầu nhất khán chi hạ, bất cấm đại kinh.

        Thủ tí thượng triền nhiễu đích na điều tế tế đích trường tiên dĩ kinh bất tri đạo thập yêu thì hậu bành trướng liễu khởi lai, túc túc hữu tiểu tí thô tế, trướng khởi đích tiên thân thượng, tế mật đích lân phiến y hi khả biện, giá na lý thị thập yêu tiên tử, phân minh thị nhất điều trường trường đích hoạt vật! Giá hắc ửu ửu đích đông tây phát xuất thứ nhĩ đích chi chi đê minh thanh, phát phong nhất dạng đích dụng lực cô trứ La Bản đích thủ tí, La Bản nhất kinh chi gian, thủ tí dĩ kinh thanh cân bạo khởi, bị triền nhiễu đích bộ phân thâm thâm đích tứ hãm hạ khứ, nhãn khán tựu yếu bị sinh sinh đích lặc đoạn liễu.

        Hựu kinh hựu nộ chi hạ, La Bản khả tái dã cố bất đắc liên hương tích ngọc liễu, song mục nhất ngưng, nhất cổ bạo lệ chi khí thoán thượng liễu La Bản diện khổng.

        Kiến La Bản đại kinh thất sắc, bổn dĩ vi ngại thủ đích nạp lan hoàn một lai đắc cập cao hưng, nhất ti khủng cụ tựu ba thượng liễu tâm đầu, thủ thượng đích trường tiên truyện lai nhất trận vô bỉ quái dị đích tô ma cảm giác, tại nạp lan hoàn hữu ý thức đích tối hậu nhất khắc, tHa khán đáo liễu nhãn tiền bạo xạ nhi khởi đích ngân bạch sắc lôi quang! Lôi quang địa ngục, , nguy cấp quan đầu, La Bản dã bất quản na yêu đa liễu, phản chánh tự kỷ hòa đối phương liên tại nhất khởi, tự kỷ thân thượng đích ma pháp hộ thuẫn tuy nhiên dĩ kinh bị tước cương, ất đa.

        Đãn thị hảo ngạt hoài hữu thập kỷ tam thập tằng ni! Đãn thị nạp! Đích thân bốc, phố nhất căn bổn một hữu ma pháp hộ thuẫn......Nhất cá địa ngục lôi quang gia trì đáo tự kỷ đích thân thượng, cổn cổn đích lôi quang giảo trứ na điều bất tri đạo thị thập yêu đích hoạt vật trực tiếp khỏa trụ liễu nạp lan, nhi hiện tại dĩ kinh thập phân đích thị vệ trường, lập thì bị cường đại đích điện lưu kích vựng liễu quá khứ, , lôi quang bạo xạ chi trung, dĩ La Bản vi trung tâm, không khí trung tê tê lạp lạp đích nhất liên xuyến bạo hưởng, vô sổ đích điện hỏa hoa thuận trứ địa diện tứ hạ phi thoán, hách đắc phân ny kỷ cá nhân cấp mang phi đáo liễu bán không.

        Cường đại đích điện lưu hòa thiểm quang tại La Bản phụ cận đích khu vực nội tứ ngược liễu hảo nhất hội nhi, tài toán bả sở hữu đích ma pháp uy lực đô thích phóng quang, giá cá thì hậu, triền tại La Bản thủ thượng đích na điều bất tri đạo thị thập yêu đích đông tây, dĩ kinh bị điện thành liễu tiêu thán, nhi lánh nhất biên đích nạp lan, dã thị hồn thân tất hắc, tứ chi tùy trứ ngẫu nhĩ thoán khởi đích điện quang vi vi đích trừu súc, dã bất tri thị sinh thị tử, , La Bản tri đạo tự kỷ hữu điểm tố quá đầu liễu.

        Nhân vi tự kỷ thân thượng đích ma pháp hộ thuẫn, dĩ kinh đô bị tự kỷ cấp điện bạo liễu, tác vi thi pháp giả thụ đáo liễu na ta bảo hộ tác dụng hoàn thị hữu ta hiệu quả, bất quá La Bản dã thị toàn thân nhất phiến hắc hồ, y phục dĩ kinh hoàn toàn thán hóa liễu.

        Lôi hệ ma pháp, quả nhiên thị thuần túy đích phá phôi tính ma pháp, khán liễu nhất nhãn đáo tại nhất biên kỷ hồ dĩ kinh biện bất xuất mô dạng đích nạp lan, La Bản tâm hữu dư quý, yếu bất thị tự kỷ lâm thì giác đắc bất hảo, thích phóng ma pháp đích thì hậu thiểu dụng liễu nhất ta lôi nguyên tố, giá nhất thứ khủng phạ tự kỷ đô yếu bị điện thành tiêu thán liễu.

        Bất quá dã hoàn toán hảo, giá cá ma pháp hiện tại đích uy lực, dã chứng minh tự kỷ đích tinh thần lực đích xác hữu liễu trường túc đích tiến bộ, tòng tiền dụng giá cá ma pháp đích thì hậu, khả một hữu như thử đích uy lực" Nạp lan dĩ kinh hoàn kim đích thất khứ liễu tri giác, hiện tại minh hiển đích thắng phụ dĩ phân, La Bản kiểm tra tự kỷ thương thế đích công phu, thính đắc nhất biên hưởng khởi liễu bất thiểu chưởng thanh, hồi đầu nhất khán, tại ma cung đích thai giai chi thượng, bất tri đạo thập yêu thì hậu, dĩ kinh trạm liễu bất thiểu đích ma tộc, chánh tại nhất biên tùy ý đích phách thủ, nhất biên hòa thân biên đích đồng bạn thuyết trứ thập yêu.

        La Bản tri đạo giá thị ma cung lý đích nhân xuất lai khán nhiệt nháo nhi dĩ, dã bất đa tác lý hội, kế tục kiểm tra tự kỷ đích thương thế, nạp lan đích na kỷ hạ trọng kích, khả thị tương đương đích ngoan! Kỷ đạo hắc ảnh cấp tốc đích phi liễu quá lai, La Bản kiến ma cung môn khẩu đích na ta ma nữ chích quá lai liễu lưỡng cá, đáo liễu nạp lan đích thân biên, phi khoái đích tọa liễu nhất hạ kiểm tra, hựu ngâm xướng liễu thập yêu ma pháp chú ngữ tại nạp lan thân thượng thi gia liễu bất tri danh đích ma pháp chi hậu, thông thông đích sĩ khởi nạp lan hướng ma cung lý phi khứ.

        Lâm tẩu đích thì hậu, La Bản phân minh tại na lưỡng cá ma nữ đích nhãn trung khán đáo liễu khắc cốt đích hận ý, đối thử, La Bản chích hữu vô nại đích tiếu tiếu.

        Tại giá lý đương nhuyễn thị tử nhất định thị hành bất thông đích, tựu toán đắc tội nhân, dã bất đắc bất giá dạng tố liễu"  "La Bản! Nhĩ chẩm yêu dạng? Thương đích trọng bất trọng? A! Nhĩ đích thủ! " Phân ny đệ nhất cá phác liễu quá lai, lạp trứ La Bản thượng khán hạ khán, khán trứ nhất thân tiêu hắc đích La Bản, nhãn trung bất do đắc hữu ta vụ khí mông lông, đẳng khán đáo La Bản na chích dĩ kinh nghiêm trọng biến hình đích hữu thủ tí, canh thị phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu.

        Vô nại đích vọng trứ vi trứ tự kỷ bất thính khán trứ đích phân ny.

        La Bản bất đắc bất thân xuất tự kỷ đích na chích hảo thủ lạp trụ liễu phân ny,  "Hảo lạp, biệt chuyển lạp, tái chuyển ngã đô vựng liễu! Đích xác thụ liễu ta thương" Thuyết trứ La Bản nhất trận thử nha liệt chủy,  "Na cá ma nữ chân cú ngoan đích! Ngã khán yếu thị ngã thâu liễu đích thoại, tHa khủng phạ hội tựu trứ tính tử trực tiếp bả ngã tể liễu! Hảo tại giá ta thương dưỡng dưỡng tựu hảo liễu, phân ny ngã thuyết đích thị chân đích a! Thượng thứ ngã na cá dạng tử đô một sự đích, nhĩ hiện tại giá yêu trứ cấp kiền ma? " Phân ny nhãn quyển hữu ta vi hồng, kiến La Bản nhất kiểm bất tại hồ, tâm trung bất cấm hữu ta ủy khuất.

         "Nhân gia quan tâm nhĩ nhất hạ, nhĩ cư nhiên hoàn giá yêu thuyết, " La Bản cản khẩn đầu hàng,  "Hảo lạp hảo lạp! Thị ngã thuyết đích bất cú chánh xác, ngã đích ý tư thị, kỳ thật giá ta thương đô một thập yêu đại bất liễu đích, hưu tức kỷ thiên tựu hảo liễu, nhĩ biệt na yêu đam tâm! "  "Hanh! " La Bản tuy nhiên khán khởi lai hữu ta lang bái, đãn thị tự hồ đích xác một hữu thập yêu thương, thuyết thoại để khí thập túc, phân ny trực tiếp lạp hạ lai kiểm nhi, lãnh hanh nhất thanh, oai quá đầu khứ bất lý La Bản.

        La Bản tủng tủng kiên bàng, kết quả giá cá tư thế đông đích La Bản nhất liệt chủy,  "Hảo ba, ngã đích đại thư! Cha môn vãn thượng trừ liễu đường thố ngư chi ngoại, nhĩ hoàn khả dĩ tùy tiện gia xan, chẩm yêu dạng? " Banh liễu nhất hạ diện khổng, kiến La Bản thử nha liệt chủy đích mô dạng, phân ny nộ trừng liễu La Bản nhất nhãn,  "Tựu tri đạo cật cật cật, tảo vãn cật đích hòa mao mao nhất dạng, vãn thượng bất dụng nhĩ giá cá thương hào tố đông tây liễu, miễn đắc hồi khứ tỷ tỷ hựu thuyết ngã điêu man nhâm tính" Tựu khiếu ma cung đích trù sư tố đông tây hảo liễu! Tựu cấp nhĩ lộng na cá thập yêu ảnh huyết tri chu! "  "Na nhĩ khả tựu một hữu đường thố ngư cật liễu! "  "Yếu nhĩ quản! ? "  "Chân đích bất dụng ngã tố mạ? " Chích" , na nhĩ đích thủ thập yêu thì hậu nhĩ dĩ hảo a? " Khán trứ hà một sự nhân nhất dạng hòa phân ny thuyết thuyết tiếu tiếu đích La Bản, tạp lai nhĩ liệt liễu liệt chủy bị, nhất kiểm khổ tiếu,  "Giá hoàn chân thị cá quái thai, lôi hệ ma pháp dã sứ đích giá yêu hảo" Hảo tượng đả bất tử nhất dạng, nạp lan giá thứ khả thị thích đáo thiết bản thượng liễu" Khán liễu khán ma cung đích nhập khẩu, tạp lai nhĩ oản tích đích diêu liễu diêu đầu,  "Tại giá dạng đích quyết đấu lý, thị bất hội truy cứu đối phương đích trách nhâm đích, khả tích a! Cường đại đích ma nữ tịnh bất đa kiến, chiếp" Na ta cá ma tộc quả nhiên đô thị lai khán cá nhiệt nháo nhi dĩ.

        Kiến lưỡng cá nhân đả hoàn liễu, dã đô tán liễu cá kiền kiền tịnh tịnh, La Bản tri đạo na ta đô thị cao đẳng ma tộc, hoặc hứa tự kỷ đích giá ta ma pháp căn bổn nhập bất liễu tha môn đích nhãn, dã một hữu tại ý tha môn tiểu đương hạ hồi khứ nhận chân đích xử lý liễu nhất hạ tự kỷ đích thương thế, nạp lan đích công kích trầm trọng dị thường, trừ liễu thủ tí đích cốt chiết hòa nhất ta ngoại thương chi ngoại, ngũ tạng lục phủ đô thụ đáo liễu kịch liệt đích chấn đãng, hảo hảo đích cấp tự kỷ xử lý hảo, thủ tí điếu thượng giáp bản, thương khẩu thiếp thượng tiên tố đích đại hào ma pháp quyển, hoán quá nhất thân y phục, sơ tẩy hoàn tất đích La Bản hựu cao cao hưng hưng đích tại mãn kiểm kinh kỳ đích tạp lai nhĩ bồi đồng hạ, khứ cuống ma cung chi tiền đích na tọa đại thành thị liễu" Tẩu liễu nhất hạ ngọ, thu hoạch pha phong, tuy nhiên ma tộc cư dân đối La Bản tứ cá nhân loại hiển nhiên hữu ta úy cụ, đãn thị phong lai nhĩ đảo thị tự hồ giá giá lý đích cư dân đô bỉ giác thục tất, hữu tha tại, đảo thị tỉnh khứ liễu ngận đa đích ma phiền, đẳng hồi khứ đích thì hậu tiểu tứ cá nhân dĩ kinh mãi liễu hứa đa linh linh toái toái, hi kỳ cổ quái đích ngoạn ý, đương nhiên, tiễn đô thị tạp lai nhĩ phó đích......Hồi lai chi hậu, tuy nhiên chích hữu nhất chích thủ hoàn toán hảo dụng, La Bản hoàn thị kiên trì cấp đại gia lộng liễu nhất trác thái, bả tạp lai nhĩ dã đái thượng, ngũ cá nhân mỹ mỹ đích cật liễu nhất đốn.

        Đương tạp lai nhĩ khán đáo La Bản bả nhất cá cá thái tòng trù phòng lý đoan xuất lai đích thì hậu, na biểu tình chân thị vạn phân đích kinh ngạc" (vị hoàn đãi tục)

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách linh cửu chương quản đả quản trì

Kỷ kích bại nạp lan chi hậu. Nhật tử tựu dục đắc bình đạm liễu nhất ta.

        Ma giới đích thiên không nhật dạ bất định, đại đa sổ đích thì hậu đô thị minh ám tham bán, hảo tại ma cung lý hữu nhất cá tinh xác đích kế thì công cụ, na thị nhất cá cự đại đích ma pháp sa lậu, lý diện trang trứ đích, cư tạp lai nhĩ thuyết thị tại địa tâm thải xuất lai tối thuần tịnh hỏa nguyên tố hòa thổ nguyên tố đích hỗn hợp vật thể, giá cá ma pháp sa lậu lậu quang, tựu thị đại lục thượng đích nhất niên, nhi tại sa lậu chi thượng, hữu trứ thập phân tinh xác đích khắc độ, ma cung hòa ma cung chi ngoại đích thành thị, tinh chuẩn đích kế thì đô dĩ giá cá sa lậu vi chuẩn, La Bản đắc tri. Giá dạng đích cự đại ma pháp sa lậu, tại ma giới hữu ngận đa.

        Do thử La Bản kỷ cá nhân bất đắc bất tại quang tuyến minh mị đích vãn thượng thụy giác, tại nhất phiến tất hắc đích bạch trú lý tứ hạ hoạt động" ,

        Ma cung trung cư trụ trứ ngận đa đích ma tộc, đãn thị thùy dã bất hòa La Bản lai đả giao đạo, tẩu tại lộ thượng bính kiến, giá ta ma tộc dã đính đa hội hảo kỳ đích khán La Bản kỷ nhãn, đãn thị khước tòng lai đô bất ngôn ngữ, giá kỷ thiên, chích hữu tạp lai nhĩ nhất cá nhân bồi trứ La Bản kỷ cá nhân tứ xử tẩu động tham quan.

        La Bản tòng tạp lai nhĩ na đắc tri, ma vương hiện tại hoàn một hữu hồi lai, quan vu hắc đế đích sự tình, khả năng hoàn yếu quá nhất đoạn thì gian tài năng hữu mi mục, giá nhượng La Bản tâm trung đa thiểu hữu ta tiêu cấp.

        Kim thiên tạp lai nhĩ hựu thị tảo tảo đích tựu lai đáo La Bản môn ngoại, dữ kỳ thuyết thị giá cá bồi đồng nhân viên tẫn chức tẫn trách, kỳ thật bất như thuyết tạp lai nhĩ tưởng lai thặng phạn trì, tự tòng na thiên La Bản dụng ma giới đích giá ta thực tài lộng liễu nhất trác tử cật đích đông tây xuất lai chi hậu, tạp lai nhĩ kỷ hồ đốn đốn bất lạc, đô thị cân trứ La Bản kỷ cá nhân nhất đồng cật đông tây đích, "

        Kỷ thiên hạ lai, La Bản kỷ cá nhân đối ma giới dã hữu liễu nhất cá đại khái đích mô hồ nhận thức, cận xử tuy nhiên một hữu thập yêu thái đa đích phong vật cổ tích. Đãn thị hứa đa ma giới đích truyện thuyết hòa cố sự, tạp lai nhĩ đảo thị hòa kỷ cá nhân giảng liễu ngận đa.

        La Bản đích cảm giác thị, ma tộc đích xác bất tượng đại lục thượng truyện văn đích na cá dạng tử, thậm chí căn bổn hòa na ta đối ma tộc đích miêu thuật một hữu đa thiểu quan hệ.

        Ma tộc đích thành thị lý diện nhất phiến tường hòa phồn vinh đích cảnh tượng, điếm phô, thương hành, nha môn nhất dạng bất khuyết. Đồng dạng hữu ngận đại đích tập thị, lý diện vô sổ đích ma tộc thương phiến tại phiến mại trứ tại La Bản khán lai dị thường cổ quái đích vật phẩm.

        Bào trừ nhất ta cụ hữu ma tộc đặc sắc đích đông tây tại ngoại, chỉnh cá ma tộc đích sinh hoạt mô thức, hòa nhân loại thập phân tương tượng, giá kỷ thiên tại thành thị nhĩ chuyển du, La Bản thể hội tối thâm đích tựu thị giá nhất điểm.

         "Tạp lai nhĩ! Nhĩ môn ma tộc tại giá lý sinh hoạt đích minh minh ngận hảo? Vi thập yêu hoàn yếu khứ công đả đại lục ni? " La Bản uyển ngôn tạ tuyệt liễu nhất cá tượng tự kỷ thôi tiêu thương phẩm đích trường bột tử ma tộc thương phiến chi hậu, thập phân kỳ quái đích hướng tạp lai nhĩ vấn đạo.

        Tạp lai nhĩ tiếu liễu nhất hạ,  "La Bản, nhĩ môn nhân loại sinh hoạt đích kỳ thật dĩ kinh dã thập phân hảo liễu, đại lục thượng đích kỳ tha chủng tộc, hoàn toàn một hữu bạn pháp khán hoành nhĩ môn, đãn thị nhĩ môn đô tại tố thập yêu ni? Ngã tại khứ đại lục đích thì gian lý, hoàn đặc ý đích phiên liễu phiên giá nhất đoạn thì gian đích lịch sử, nhĩ môn nhân loại tại giá thiên niên lý, tòng lai tựu một hữu đình chỉ quá chiến tranh, hoặc thị hòa ngoại tộc, hoặc thị hòa nhiễm tộc, nhĩ môn giá hựu thị vi liễu thập yêu? "

        La Bản vi vi ngữ tắc.

         "Đương nhiên, ngã môn ma tộc hi vọng đăng thượng đại lục, bất cận cận thị nhân vi na khối thổ địa phú nhiêu mỹ lệ. Giá kỳ trung hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích nguyên nhân, đãn thị hiện tại ngã khước hoàn bất phương tiện cáo tố nhĩ, như quả nhĩ năng khứ đích hắc đế đại nhân đích tín nhâm đích thoại, đáo thì hậu nhĩ tựu hội tri đạo nhất thiết liễu. "

         "Ngã tưởng, giá nhất định hòa thần tộc hữu thập yêu quan liên tài đối ba! " Tẩu tại kỷ cá nhân tối hậu biên, hoàn toàn một hữu thập yêu tồn tại cảm đích hưu, kim thiên thị đệ nhất thứ khai khẩu.

        Tạp lai nhĩ bất trí khả phủ đích tiếu liễu nhất hạ, hiển nhiên bất tưởng tại giá cá thoại đề thượng tái đa gia thì luận liễu.

         "Na hảo ba! Ngã môn bất thuyết giá cá! Na cá tử nhãn đích ma vương yếu thập yêu thì hậu tài năng hồi lai. Nhĩ môn đích hắc đế trụ sở ly giá lý thập phân viễn mạ? Dĩ kinh hảo kỷ thiên liễu, đáo hiện tại khước nhất điểm tiêu tức đô một hữu! "

        La Bản sĩ đầu khán trứ thiên không trung na minh ám bất định đích vân đóa, ngữ khí lý đa thiểu đái trứ kỷ phân tiêu táo.

        Tạp lai nhĩ vô nại đích thuyết đạo:  "Hắc đế đại nhân đích không trung thành bảo tuy nhiên hữu kỷ cá kinh thường đình trú đích địa điểm, đãn thị thùy dã bất tri đạo na tọa thành bảo đích di động quy luật, nhất bàn ngã môn khứ hoa hắc đế đại nhân đích thì hậu, đô thị bỉ giác ma phiền đích. "

         "Na vạn nhất ma giới xuất hiện liễu thập yêu ý ngoại đích thoại, na vị hắc đế khởi bất thị đệ nhất thì gian bất năng phát bố mệnh lệnh! ? "

        Nhượng kỷ cá nhân kinh nhạ đích, tạp lai nhĩ đích kiểm thượng cư nhiên lộ xuất liễu kỷ phân kiền thành chi sắc,  "Chích yếu hắc đế đại nhân một sự, nhất thiết đô khả dĩ bổ cứu, tại ma giới, một hữu bỉ hắc đế đại nhân đích an nguy canh trọng yếu đích sự tình liễu. "

        Tạp lai nhĩ đích thoại nhượng La Bản đối vu giá vị ma giới chi chủ hựu đa liễu kỷ phân kỳ vọng, năng đắc đáo tạp lai nhĩ như thử sùng kính đích nhân vật, dã bất tri đạo cụ thể đáo để hội thị cá thập yêu dạng tử.

         "Giá yêu thuyết, nhĩ môn ma giới lý, tối trọng yếu đích đông tây mạc quá vu na vị hắc đế đại nhân liễu! ? "

         "Na đương nhiên! " Tạp lai nhĩ lập khắc đích hồi đáp,  "Một hữu hắc đế đại nhân, tựu một hữu hiện tại đích ma giới, như quả khả dĩ, ngã chân hi vọng ngã năng bả ngã đích sinh mệnh phụng hiến cấp tha! "

        La Bản bất tái ngôn ngữ, thoại thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, tự kỷ dã tựu bất dụng phát biểu nhâm hà đối vu na vị hắc đế đại nhân đích hoài nghi liễu, tạp lai nhĩ giá dạng đích lãng đãng đích ma tộc đô đối hắc đế sùng kính hữu gia, tưởng tất biệt nhân diệc thị như thử, tự kỷ tái quá đa đích truy vấn, vị miễn hữu ta thái bất thức thú.

        Thì gian tựu tại mạn mạ đích đẳng đãi chi trung độ quá, hựu quá liễu lưỡng thiên, na vị tử nhãn đích ma vương y cựu hoàn một hữu hồi lai, La Bản tâm trung hữu ta phiền muộn, cật quá liễu tảo phạn chi hậu, ngoại diện đích "Thiên khí" Đảo thị hoàn bất thác, ngốc nhất hội La Bản dĩ kinh hòa tạp lai nhĩ việt hảo khứ thành lý nhất xử tân đích địa phương, hiện tại hoàn một đáo thì gian, La Bản nhất cá nhân, đái trứ kỷ phân du nhàn hòa vô liêu, mạn mạn đích đạc xuất liễu ma cung.

        Tại giá lý trụ hạ giá yêu đa thiên, ma cung thượng hạ dĩ cập đối diện đích thành thị đô tri đạo liễu ma cung lý lai liễu tứ vị nhân loại khách nhân, ma vương hoàn vi thử thân tự khứ hướng hắc đế bẩm báo, mỗi mỗi La Bản kỷ cá nhân xuất hiện, đô hội dẫn lai vô sổ hảo kỳ đích mục quang, La Bản nhất cá nhân tẩu xuất ma cung, tâm tri tự kỷ nhất đán nhất cá nhân tẩu quá na tọa kiều, lập khắc tựu hội thành vi thiên bách song nhãn tình đích vi quan đối tượng, nhi thật tế thượng, tại ma cung lý thì thì cương khắc đô hữu bất thiểu hảo kỳ hòa hoài nghi đích nhãn thần trành tại tự kỷ đích thân thượng, bỉ như thuyết. Hiện tại ma cung nhập khẩu lưỡng bàng đích ma nữ"

        Tạp lai nhĩ đái trứ La Bản kỷ nhân dĩ kinh chuyển liễu kỷ quyển, ma cung lý đích thủ vệ hiện tại dĩ kinh toàn đô nhận thức liễu La Bản, nhất ta một thập yêu thống dương đích địa phương, dã bất hội trở đáng giá vị ngận khả năng yếu khứ diện kiến hắc đế đích nhân loại khách nhân, giá kỷ thiên mỗi nhất thứ xuất nhập ma cung đích nhập khẩu, lưỡng biên đích ma nữ đô hội cơ giới đích tượng tự kỷ đê đầu vi vi hành lễ, đãn thị La Bản khước dã tại tHa môn đích nhãn trung, khán đáo liễu minh minh bạch bạch đích hận ý        Kim thiên, ân? La Bản vi vi nhất lăng, tự kỷ xuất khứ chuyển du liễu nhất quyển, hồi lai đích thì hậu, khước phát hiện kim thiên tại môn khẩu phụ trách thủ vệ đích ma nữ thiểu liễu lưỡng cá nhân, tại ma cung như không đích thai giai tối hạ biên đích lưỡng giai thượng, kim thiên tịnh một hữu nhâm hà nhân trạm tại na lý.

        Nan bất thành giá ta phụ trách thủ vệ đích ma nữ hoàn hội hữu luân phiên dẫn nhất tâm bất thành?

        La Bản hoảng hoảng não đại, tâm trung dã một hữu tại ý, tẩu thượng thai giai chuẩn bị hồi khứ hòa phân ny kỷ cá nhân hồi hợp, án chiếu na cá ma pháp sa lậu đích thì gian, hiện tại mã thượng tựu yếu đáo hạ ngọ liễu.         Giá yếu tẩu tiến ma cung, nghênh diện khước thông thông đích tẩu xuất liễu lưỡng cá nhân lai, ma cung đích đại môn thập phân khoan đại, lưỡng nhân sĩ trứ thập yêu đông tây cước bộ phi khoái đích hướng ngoại tẩu khứ, La Bản dã một hữu đa lưu ý, nhiên nhi giá cá thì hậu, nhất thanh áp ức đích thống khổ thân ngâm truyện đáo liễu La Bản đích nhĩ đóa lý.

        Tâm trung nhất đốn, La Bản lập thì đình hạ liễu cước bộ,  "Đẳng nhất đẳng! "

        La Bản hồi thân đại hảm chi thì, lưỡng cá nhân dĩ kinh tòng ma cung đích nhập khẩu xử bôn chí liễu thai giai chi hạ, kỷ hồ thị hạ ý thức đích đình liễu nhất hạ cước bộ, đãn kiến hảm trụ tự kỷ đích thị La Bản hậu, mã thượng hựu chuyển thân khai thủy ly khứ.

         "Thỉnh đẳng nhất hạ! " La Bản giá nhất thứ gia đại liễu âm lượng, đồng thì thân thể thượng thăng khởi nhất tằng bạc quang, nhân dĩ kinh vĩ tùy trứ lưỡng nhân nhi khứ.

        Siếp thì gian, sở hữu đích ma nữ đô biến liễu kiểm sắc!

        La Bản tài phi liễu nhất bán, tựu bất đắc bất tại trung hỏa đích thai giai thượng đình liễu hạ lai, lưỡng biên nhất bách đa cá ma nữ dĩ kinh tấn tốc đích triển khai liễu đội hình, nhất bán tại thuấn gian bả tự kỷ đoàn đoàn vi trụ, lánh nhất bán tắc tụ tập đáo liễu tiên tiền tòng ma cung lý xuất lai đích lưỡng cá nhân thân tiền, bả tHa môn nghiêm nghiêm thật thật đích hộ tại liễu thân hậu.

        Vọng trứ nhất bách đa cá đối tự kỷ lộ xuất liễu công kích tư thái đích ma nữ, La Bản ám trung cảm giác tự kỷ bối tích hữu ta vi vi phát lương, giá nhất bách đa cá ma nữ, luận thật lực tuyệt đối bỉ lục tinh pháp sư chích đa bất thiểu, nhất khởi đối tự kỷ tiến hành công kích đích thoại" ,

         "Ngã" Ngã một hữu ác ý, chích thị" Ngã tưởng xác định nhất hạ na cá thị thùy, cận thử nhi dĩ" La Bản tiểu tâm đích bảo trì trứ tự kỷ đích ngữ khí hoãn mạn nhi thiện ý, mục quang khước lạc tại liễu na ta ma nữ tằng tằng hộ vệ chi hậu đích địa phương, La Bản khán đích thanh sở, cương tài tòng ma cung lý bôn xuất lai đích lưỡng cá nhân, chánh thị lưỡng cá ma nữ.

         "Nhân loại! Nhĩ tối hảo bất yếu khi nhân thái thậm, phủ tắc đích thoại, ngã môn bất giới ý tại giá lý hòa nhĩ bính cá nhĩ tử ngã hoạt! " Trạm tại ly La Bản đích cự ly tối cận đích vị trí đích nhất cá ma nữ, tam sắc đích đồng khổng hữu ta vi vi phát hồng đích đối La Bản đại hống, hiển nhiên thị hữu ta tình tự kích động.

         "Bất bất! Ngã hoàn toàn một hữu nhâm hà ác ý, hoàn toàn một hữu! " La Bản liên mang thế tự kỷ giải thích.

         "Nga! Nhĩ môn giá thị tại tố thập yêu? Ngã tưởng ngã môn ma tộc thị bất hội giá dạng chiêu đãi ngã môn đích khách nhân đích, nạp lan thị vệ trường, nâm bất giác đắc nâm hiện tại đích tố pháp hữu ta bất thỏa mạ? Tựu toán nhĩ dĩ kinh bất vi tự kỷ đả toán, thị bất thị dã cai vi nhĩ đích kỳ tha thư muội môn khảo lự nhất hạ, tất cánh tHa môn hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu! "

        Tại giá cá tiểu dam giới đích thì khắc, tạp lai nhĩ thập phân cập thì đích tòng ma cung lý tẩu liễu xuất lai, La Bản tòng lai một hữu cảm giác đáo tạp lai nhĩ thị như thử đích khả ái quá, nhi tạp lai nhĩ khẩu trung nạp lan thị vệ trường đích xưng hô, dã nghiệm chứng liễu La Bản tâm trung đích sai trắc.

         "Hanh! Tạp lai nhĩ, hiện tại" Nhĩ chung vu khả dĩ lai trào tiếu hòa oạt khổ ngã liễu, thư muội môn, tán khai ba, nhĩ môn một hữu tất yếu giá dạng

        Chúng đa đích ma nữ chi hậu, quả nhiên truyện lai liễu nạp lan đích thanh âm, tuy nhiên thính khởi lai thập phân đích băng lãnh, đãn thị kỳ trung khước hữu trứ chẩm yêu dã yểm sức bất trụ đích hư nhược.

        Sở hữu đích ma nữ đô một hữu động, y cựu hổ thị đam lược đích trành trứ La Bản hòa tạp lai nhĩ.

         "Thư muội môn, kim thiên sự tình cương trì hạ khứ, kỳ tha đích thư muội dã hội thụ đáo liên luy đích, nhĩ môn đích tâm ý ngã minh bạch, giá tựu túc cú liễu" Ngã dĩ thị vệ trường đích thân phân mệnh lệnh nhĩ môn, hồi đáo tự kỷ đích cương vị thượng khứ! "

        Ma nữ môn kiểm thượng nhất phiến phục tạp đích thần sắc. Tối chung hoàn thị mạn mạn đích tán khứ liễu tụ tập nhi lai đích ma pháp nguyên tố, đái trứ mãn kiểm đích bất cam hòa nộ ý tiểu hựu hồi đáo liễu ma cung đích thai giai thượng trạm lập hảo, chích thị sở hữu ma nữ vọng hướng La Bản đích mục quang, đô mãn thị uy hiếp đích ý vị.

         "Hảo liễu, hữu thập yêu thoại yếu thuyết, tựu tẫn quản thuyết ba, thuyết hoàn chi hậu, ngã hoàn yếu cản lộ  Một hữu na yêu đa đích thì gian tại giá lý lãng phí" .

        Giá nhất hạ La Bản khán đích thanh sở, tại ma cung thai giai chi hạ, thị lưỡng danh ma nữ sĩ trứ nhất cá đam giá, đam giá thượng cái trứ hậu hậu đích trường nhung bào tử, lý diện thảng trứ đích na cá nhân hiện tại chánh hữu ta gian nan đích chi khởi thân tử, giá cá nhân chánh thị nạp lan!

        La Bản mạn mạn đích thuận trứ thai giai tẩu hạ lai, vọng trứ nạp lan bất cấm vi vi cật kinh,  "Nhĩ, chẩm yêu thành liễu giá cá dạng tử? "

        Tiền ta thiên hoàn nhất kiểm vũ mị, cử thủ đầu túc chi gian trứ kỷ phân mị hoặc ý vị đích nạp lan  Hiện tại khước dĩ kinh hoàn toàn biến liễu mô dạng, kiểm sắc thương bạch đích một hữu ti hào huyết sắc, hàm tình đích mỹ mục dã thất khứ liễu sắc thải, kiểm giáp hữu ta tứ hãm khán khởi lai dị thường đích tiều tụy, na nhất đầu trường phát dã tại đoản đoản đích thì gian nội thất khứ liễu quang trạch, tượng khô thảo nhất dạng phi tán nhi hạ.

        Kỷ thiên công phu, nạp lan tòng nhất cá vũ mị động nhân đích yêu dã nữ tử, biến thành liễu nhất cá mãn kiểm tiều tụy đích hoàng kiểm bà, hảo tượng nhất hạ tử lão liễu nhị thập tuế, yếu thị án ma tộc đích nhất bàn niên linh lai toán đích thoại, na tựu thị nhất hạ tử lão liễu kỷ bách tuế

         "A" Giá khả chân thị nhất cá hảo tiếu đích tiếu thoại, nhân loại, nhĩ đích oạt khổ công phu hoàn ứng cai tái học nhất học, nhĩ giá dạng thuyết, tịnh bất năng kích phẫn nộ. "

        Nạp lan nhất đối thất khứ sắc thải đích nhãn tình khán trứ La Bản, kiểm thượng mãn thị bất tiết hòa trào lộng.

        La Bản tái nhất thứ thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ nạp lan, túc nhiên đích thuyết đạo:  "Ngã tịnh một hữu bán phân trào lộng oạt khổ đích ý tư, chích thị giá tài kỷ thiên đích công phu, nhĩ đích biến hóa thật tại lệnh ngã cảm đáo hữu ta đột nhiên.

        Nạp lan hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Nguyên lai ngã đích giá cá biến hóa lệnh nhĩ cảm đáo đột nhiên, bất tri đạo tiếp hạ lai nhĩ hoàn yếu thuyết thập yêu? Cảm đáo hối hận? Bất cai hạ thủ na yêu trọng? Hoặc giả thị tượng tiểu sửu nhất dạng đích thuyết đương thì lưu kỷ phân lực tựu hảo liễu chi loại đích mạ? "

        Nạp lan thảm nhiên nhất tiếu,  "Nhân loại tiểu bất yếu tại ngã diện tiền sái lộng giá ta khẩu thiệt hoa chiêu liễu, tác vi thất bại giả ngã vô thoại khả thuyết, đãn thị như quả nhĩ tưởng trào tiếu ngã, na tựu toán liễu, nhĩ yếu tri đạo, chích hữu xuẩn hóa tài hội khứ tố na chủng vô liêu đích sự tình. "

        La Bản kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân kinh nghi,  "Nhĩ giá cá dạng tử? Hòa ngã hữu trực tiếp đích quan hệ? "

        Nạp lan đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu kỷ phân nộ ý,  "Nhân loại! Thỉnh nhĩ bất yếu dụng na yêu nhận chân đích biểu tình thuyết xuất giá yêu vô sỉ đích thoại! Ngã tuy nhiên thị thất bại giả, đãn thị ngã dã hữu tôn nghiêm! Ngã môn ma nữ đích tôn nghiêm bất dung hứa nhĩ như thử đích tiễn đạp! "

        Tạp lai nhĩ nhãn châu chuyển liễu chuyển, tẩu thượng tiền lai đối La Bản tiểu thanh đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ hòa tHa bỉ thí đích thì hậu sứ dụng quang minh chi xúc trực tiếp kích trung liễu tHa! "

        La Bản nhạ nhiên đích hồi đầu vọng trứ tạp lai nhĩ tiểu "Bất thác a! Giá hữu thập yêu vấn đề mạ? "

        Tạp lai nhĩ đốn thì kiểm sắc hữu ta cương ngạnh,  "La Bản, nan đạo" Nhĩ bất tri đạo "Quang minh chi bị. Đích đặc thù hiệu quả mạ? "

         "Đặc thù hiệu quả! ? "

        La Bản hoàn toàn bất minh sở dĩ, giá cá ma pháp tự kỷ tòng na ta thần văn trung hoạch đắc hoàn chỉnh đích thích phóng phương pháp dĩ kinh thập phân bất dung dịch, chí vu ma pháp thuyết minh chi loại đích đông tây, La Bản căn bổn một hữu hoa đáo, chích thị tự hồ hữu nhất ta văn tự thuyết đối vu ma tộc hữu cự đại đích uy nhiếp lực, sở dĩ La Bản giá tài bả giá cá ma pháp nã liễu xuất lai.

        Khán trứ

        Kiểm đích kinh nhạ, tạp lai nhĩ bất tri đạo tự chích hiện tại đáo để cai thuyết thập yêu hảo, mi. Nhất nhân năng hoàn mỹ đích phát huy xuất ma pháp đích uy lực, đãn thị hoàn bất tri đạo ma pháp đặc tính giá chủng sự tình tồn tại"

         "La Bản,  "Quang minh chi xúc" Thị nhất cá thập phân ma phiền đích ma pháp, thị thần tộc châm đối ngã môn nhi nghiên cứu xuất lai đích công kích tính ma pháp, nhất đán bị" Quang minh chi xúc. Tiểu triêm thân đích thoại, ma pháp đích lực lượng tựu hội lưu tại thương khẩu thượng, tịnh thả trục tiệm thương hại ngã môn đích thân thể, trừ phi vận dụng cực kỳ thuần tịnh, hựu tất tu thập phân cường đại đích ám hắc chúc tính lực lượng, tài khả dĩ bả giá thương khẩu xử đích quang minh lực lượng khu trừ, phủ tắc đích thoại"

        Tạp lai nhĩ khán liễu khán hiện tại dã thị kiểm thượng nhất phiến kinh nhạ đích nạp lan,  "Phủ tắc tựu hội hướng tHa nhất dạng, trục tiệm đích bị quang minh xâm thực, tối hậu" Hóa vi nhất đoàn hôi tẫn! "

        La Bản trát ba nhất hạ nhãn tình, phản ứng liễu hảo bán thiên tài toán minh bạch quá lai, na cá ma pháp chi sở dĩ hội như thử đích háo phí tinh thần lực, đắc đáo đích hảo xử cư nhiên thị tại giá lý!

         "Na tHa hiện tại" La Bản mục quang lạc tại liễu nạp lan thân thượng na kiện hậu hậu đích trường nhung bào tử thượng, do thủy chí chung, giá kiện bào tử đẩu bả nạp lan đích hữu kiên cái tại hạ diện.

         "Quá liễu giá yêu trường đích thì gian, tưởng tất thị dĩ kinh một hữu hi vọng liễu ba, yếu thị ma vương đại nhân tại giá lý đích thoại, ứng cai hoàn năng khu tán tHa thân thượng đích quang minh lực lượng, đãn thị ma vương đại nhân hiện tại hoàn một hữu hồi lai" THa hiện tại, ứng cai dĩ kinh thụ đáo liễu liễu vô pháp khôi phục đích thương hại, tức sứ khu tán liễu quang minh lực lượng, dã bất khả năng tái đam nhâm thị vệ trường liễu

        Nạp lan hư nhược liễu tiếu liễu nhất hạ, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo:  "Nhân loại, nhĩ nan đạo liên "Quang minh chi xúc. Thị thập yêu hiệu quả đô bất tri đạo, tựu nã lai thật chiến liễu mạ? "

        La Bản đa thiểu hữu ta vi vi dam giới,  "Giá cá ngã chi tiền đích xác bất thị thập phân đích thanh sở, yếu thị ngã tri đạo hội tạo thành giá dạng đích hiệu quả, ngã bất hội dụng giá cá ma pháp đích! "

        Nạp lan đích a a đích tiếu liễu khởi lai,  "Chân thị khả tiếu đích thuyết pháp, nhĩ môn nhân loại, quả nhiên đô thị nhất ta tiêm toan khắc bạc chi đồ, hảo liễu! Hiện tại nhĩ dã khán đáo ngã giá cá dạng tử liễu, khai tâm đích thoại dã thuyết hoàn liễu, yếu thị nhĩ một hữu biệt đích sự tình, na ngã tựu yếu ly khai liễu, tại biến thành phế nhân chi tiền, ngã hoàn tưởng hồi gia hương khán khán

        Kiến La Bản trầm mặc bất ngữ, nạp lan đảo hồi liễu đam giá,  "Tẩu ba

         "Đẳng đẳng! "

         "Nhân loại, như quả nhĩ đả toán một hoàn một liễu đích hí sái ngã đích thoại, ngã bất giới ý hiện tại tựu tái lai hòa nhĩ bỉ thí nhất thứ, giá tổng bỉ nhất thân ma lực bị mạn mạn đích xâm thực điệu yếu hảo! "

        Lai đáo đam giá chi tiền, vọng trứ kiểm thượng đái trứ đạm đạm nộ ý đích nạp lan, La Bản tâm bình khí hòa đích thuyết đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ hiện tại tâm trung thập phân hận ngã, đãn thị bất luận nhĩ tương bất tương tín, giá cá kết quả tịnh bất thị ngã hi vọng phát sinh đích, nhi thả"

        Nạp lan lãnh lãnh đích tiếp khẩu đạo:  "Như quả ngã thuyết tương tín nhĩ tựu bất tái lai phiền ngã đích thoại, ngã khả dĩ tương tín nhĩ đích thuyết đích thoại

        La Bản vô nại đích tiếu tiếu,  "Na ngã thuyết ngã khả dĩ cứu nhĩ, nhĩ thị bất thị y cựu hội thuyết tương tín! ? .

        Sở hữu thính đáo La Bản thoại đích nhân đô thị vi vi nhất lăng, nạp lan kiểm thượng dã thị nhất trận thác ngạc, bất quá ngận khoái, nạp lan đích kiểm thượng tựu lộ xuất nhất phiến bình tĩnh chi sắc.

         "Khán lai. Nhĩ tịnh bất đả toán phóng quá ngã, nhân loại" .

         "Ngã thuyết đích thị chân thoại, tịnh một hữu hí lộng nhĩ, ngã đồng ý nhĩ đích khán pháp, chích hữu ngu xuẩn đích thắng lợi giả tài hội khứ trào lộng thất bại giả

        La Bản trấn định tự nhược, trầm ổn vô bỉ đích thoại bất cấm nhượng chu vi đích nhân hữu ta vi vi động dung liễu.

        Nạp lan đích mục quang tại La Bản đích kiểm thượng phản phục đích lai hồi tảo miêu trứ, kiến La Bản nhất kiểm đích thản đãng chân thành, bất do ngự tâm trung thăng khởi kỷ phân nghi hoặc,  "Nhĩ cứu ngã! Vi thập yêu? "

        La Bản thiêu thiêu mi mao,  "Bất vi thập yêu! Giá chủng tình huống tịnh bất thị ngã dự liêu đích, như quả phi yếu thuyết hữu lý do đích thoại, tựu toán thị cấp nhĩ lưu cá hảo ấn tượng ba, nhĩ khán nhĩ đích thư muội môn đô hận bất đắc bả ngã sinh tê liễu, trì hảo nhĩ chi hậu, ngã hi vọng tHa môn khán ngã đích mục quang khởi mã năng bất hoài trứ na yêu đa đích địch ý, giá cá tiểu lý do cú liễu ba? "

        Nạp lan đích mục quang thủy chung một hữu ly khai quá La Bản song nhãn, đãn thị khước một hữu khán xuất nhâm hà đích phá trán, bất do đắc canh kỳ quái đích vấn đạo:  "Nhĩ hữu bả ác trì hảo ngã?  "Quang minh chi xúc" Thị thần tộc đặc ý châm đối ngã môn ma tộc đích thể chất phát minh đích ma pháp, yếu khu trừ giá ta quang minh lực lượng, nhu yếu bỉ chi cường đại ngận đa bội đích ám hắc lực lượng tài năng tố đáo, nhĩ yếu như hà y trì ngã! "

        La Bản kiến nạp lan hữu ta tâm động, bất do đắc khai tâm đích tiếu liễu,  "Na cá tựu bất thị nhĩ giá cá thương hào cai khảo lự đích vấn đề liễu, na thị tố y sinh cai khảo lự đích sự tình, thuận tiện ngã bất đắc bất đa thuyết nhất cú, nhĩ môn ma tộc, khả hữu nhân hội sứ dụng quang hệ ma pháp? .

        Nạp lan vi vi nhất lăng, tùy ký hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu.

         "Na tựu hành liễu, bất tất lãng phí thì gian liễu, ngã môn hồi khứ ba, tạp lai nhĩ, kim thiên đích hành trình duyên hậu nhất điểm thì gian, ngã bả tHa an bài hảo chi hậu ngã môn tại xuất khứ, nhĩ khứ bả phân ny khiếu lai, ngã nhu yếu tHa bang mang" .

        La Bản dã bất khách khí, đương hạ chiêu hô tạp lai nhĩ hòa nhất ta mãn kiểm hoài nghi đích ma nữ, bả hữu ta trì nghi đích nạp lan hựu sĩ liễu hồi khứ.

         "La Bản, nhĩ chân đích năng trì hảo tHa mạ? Giá chủng thương khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích, ngã môn ma tộc tại dĩ tiền đích tuế nguyệt lý, bị giá cá ma pháp kích trung tộc nhân, thập hữu**đô tống liễu mệnh, tưởng yếu khu trừ na chủng châm đối ngã môn đích lực lượng, tuyệt đối bất thị dung dịch đích sự tình. " .

        Khoái bộ đích tẩu tại ma cung đích thông đạo chi trung, tạp lai nhĩ cân tại La Bản đích thân hậu tiểu tâm đích đề tỉnh trứ La Bản.

         "Tổng đắc thí thí tài tri đạo! "

         "Thí thí! ? " Đối vu La Bản đích hồi đáo, tạp lai nhĩ soa nhất điểm một tòng địa thượng khiêu khởi lai.

        Tạp lai nhĩ thần sắc nghiêm túc đích thuyết đạo:  "La Bản! Nhĩ đả bại liễu nạp lan, tuy nhiên sứ dụng "Quang minh chi xúc. Hội nhượng nạp lan thừa thụ thống khổ, hội nhượng kỳ tha đích ma nữ ký hận nhĩ, đãn thị tHa môn tuyệt đối bất cảm công nhiên bả nhĩ chẩm yêu dạng đích, nhĩ tại chánh diện đích quyết đấu trung chiến thắng liễu đối thủ, hoàn hội đắc đáo nhất ta nhân đích chi trì, đãn thị như quả hiện tại nhĩ bả chiến bại đích nạp lan y tử liễu    , bất luận nhĩ thị chân tâm y trì hoàn thị giả tâm, giá kiện sự tình tựu hoàn toàn biến chất liễu" .          "Nhĩ yếu diện đối đích, khả năng tương thị ngã môn ma tộc hứa đa nhân đích thảo phạt, hắc đế đại nhân tại giá dạng đích sự tình thượng, dã tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích! "

        La Bản tại nhất phiến môn tiền đình liễu hạ lai, lý diện tựu thị nạp lan đích tại giá lý đích ngọa phòng, lưỡng cá ma nữ dĩ kinh tiên hành bả tHa sĩ tiến khứ liễu.

         "Nhĩ hoàn đĩnh quan tâm ngã đích ma!

        Tạp lai nhĩ kiến giá cá thì hậu La Bản cư nhiên hoàn lai hòa tự kỷ đả thú, bất do đắc phiên liễu nhất hạ nhãn tình, khổ tiếu đạo:  "Giá thị đương nhiên, nhĩ môn tứ cá thị ngã đái hồi lai đích, thuyết bạch liễu nhĩ môn tại giá lý xuất liễu thập yêu sự tình, đáo tối hậu đô hội tại ngã đích trướng thượng ký nhất bút! Tại nhĩ môn kiến đáo hắc đế đại nhân chi tiền, vô luận như hà ngã dã bất năng nhượng nhĩ môn xuất sự đích! "

         "Tạp lai nhĩ! Tác vi nhất cá y sinh lai giảng, tại y trì hoạn giả chi tiền, thị tòng lai đô bất khảo lự chi hậu hội phát sinh thập yêu sự tình đích, ân" Hòa nhĩ thuyết giá cá nhĩ khẳng định dã bất đổng, hoàn thị bất thuyết liễu, ngã tiến khứ liễu

        Kiến La Bản thôi môn nhi nhập, tạp lai nhĩ "Liễu kỷ phân quải lự, cương yếu sĩ cước cân giảng ương, La Bản khước phản thân đáng trụ liễu tha

         "Hoàn tại giá tố thập yêu? Khoái khứ khiếu phân ny lai, nhiên hậu nhĩ tựu biệt cân tiến lai liễu, ngã trì liệu đích thì hậu, vô quan đích nhân tối hảo bất yếu lai đả giảo ngã! "

        Khán trứ thuấn gian hợp thượng đích môn bản, tạp lai nhĩ tâm trung nhất trận vô nại, tự kỷ hiện tại lực lượng thượng áp chế bất liễu La Bản, nhi thả thượng diện hoàn hữu ma vương đích mệnh lệnh áp tại tự kỷ đích đầu thượng, hiện tại La Bản thuyết thập yêu tự kỷ kỷ hồ tựu yếu thính thập yêu, ,

        La Bản tiến liễu ốc tử, đáo liễu lý diện đích ngọa phòng, kiến lưỡng cá ma nữ dĩ kinh bả nạp lan bình thảng đích phóng tại liễu sàng thượng, hiện tại, giá mãn kiểm hoài nghi đãn thị hựu đái trứ kỷ phân kỳ phán đích khán trứ tự kỷ.

        Tẩu đáo sàng biên, La Bản tọa hạ lai, khán trứ kiểm thượng đái trứ vi vi thống khổ chi sắc đích nạp lan. Cận cự ly hạ, giá tài phát hiện tHa đích chủy thần thượng mãn thị thâm thâm đích xỉ ấn, hiển nhiên thị tại kịch liệt đông thống chi hạ tự kỷ cường nhẫn trứ giảo xuất lai đích.

         "Ngã hiện tại yếu tiên khán khán nhĩ đích thương khẩu, một vấn đề ba! ? "

        Hảo tượng đĩnh quá liễu nhất trận cự đại đích thống khổ chiết ma, nạp lan hư thoát đích thuyết đạo:  "Yếu thị nhĩ chân đích khả dĩ trì hảo đích ngã thương, na đương nhiên một thập yêu vấn đề, "

        La Bản dã bất thuyết thoại, hoãn hoãn đích bả cái tại nạp lan thân thượng đích na kiện hậu hậu đích trường nhung bào tử giải khai liễu nhất giác, lộ xuất liễu tHa thụ thương đích kiên đầu.

         "Đông đích thoại tựu thuyết xuất lai, nhĩ tỉnh trứ đích thì hậu, nhĩ đích phản ứng thị ngã trì liệu nhu yếu thu tập đích nhất cá nguyên tố, yếu thị nhĩ đồng ý đích thoại, ngã hiện tại khả dĩ ma túy nhĩ, nhượng nhĩ cảm giác bất đáo đông thống, giá dạng ngã đích trì liệu khả năng dã hội thuận lợi nhất điểm. "

        La Bản thủ chỉ thượng thiểm trứ thanh sắc đích vi quang tiểu khinh khinh đích huy động kỷ hạ, nạp lan kiên đầu đích y phục bị La Bản trực tiếp tiễn khai, lánh nhất biên, La Bản khước phát hiện nạp lan hốt nhiên chi gian kiểm thượng đích thần sắc nhất trận khẩn banh, ngạch đầu thượng thấm xuất liễu tế mật đích hãn châu" ,

         "Ngã khán" , hoàn thị cấp nhĩ ma túy nhất hạ ba! "

        Khán trứ nạp lan cực độ thương bạch đích kiểm sắc hòa tiệm tiệm cấp xúc đích hô hấp, La Bản tri đạo giá cá quật cường đích ma nữ chánh tại thừa thụ cự đại đích thống khổ. Chích thị chủy thần thượng đích nha ấn hựu thâm liễu kỷ phân, khước một hữu tại tự kỷ diện tiền khiếu xuất na phạ nhất thanh!

         "Bất! Ma túy thập yêu đích ngã tòng lai một hữu thính thuyết quá. Dã bất nhu yếu, giá điểm tiểu tiểu đích đông thống, ngã hoàn nhẫn đắc liễu, ngã môn ma tộc đích chiến sĩ, thất khứ ý thức đích na nhất khắc, tựu ý vị trứ tử, vong! "

        La Bản diêu diêu đầu, dã bất tưởng hòa tHa tranh luận thập yêu chấp trứ hòa tín niệm chi loại đích đông tây, đẳng nhất hội yếu thị giác đắc bất khả dĩ đích thoại, trực tiếp đả vựng tHa tựu thị liễu" ,

        Tê khai nạp lan kiên đầu xử đích y vật, La Bản kiểm thượng bất do đắc nhất ngốc, tục nhi lộ xuất liễu kỷ phân hãi nhiên đích thần sắc lai.

         "Nhĩ" Nhĩ hảo tượng ngận cật kinh đích dạng tử? Nan đạo chân đích bất tri đạo ngã môn ma tộc bị "Quang minh chi xúc" Kích trung chi hậu hội thị thập yêu dạng tử mạ? "

        La Bản nhất kiểm đích kinh ngạc đô khán tại nạp lan đích nhãn trung, đáo hiện tại, nạp lan đáo thị hữu ta tương tín La Bản tịnh bất tri đạo tự kỷ đích ma pháp hữu thập bị hiệu quả liễu.

        Khán trứ nạp lan đích hữu kiên, La Bản bất tri đạo tự kỷ cai chẩm yêu hình dung tự kỷ hiện tại đích cảm thụ, nhất cổ vi vi hữu ta phát đổ đích cảm giác sung xích liễu La Bản đích tâm đầu.

        La Bản chung vu tri đạo vi thập yêu nạp lan kiểm thượng đích thống khổ chi sắc như thử nghiêm trọng, hiện tại khán lai, nạp lan nhất trực duy trì trứ bất hảm bất khiếu, nhi thả hoàn ý thức thanh tỉnh, giá dĩ kinh thị tương đương phi nhân đích nhẫn nại lực liễu.

        Đương thì nạp lan đích giá chích kiên bàng, chích bất quá thị bị nhất đạo mẫu chỉ thô tế đích quang tuyến xuyên quá nhi dĩ, nhi hiện tại, giá cá kiên bàng tựu tượng thị bị thư kích thương trực tiếp mệnh trung quá nhất dạng, chỉnh cá kiên bàng, tảo dĩ kinh tàn khuyết bất toàn liễu, ,

        Dĩ tối khai thủy đích na đạo thương khẩu vi viên tâm. Chu vi nhất đại khối đích cơ nhục, cốt cách, cân mạch, thống thống đích đô dĩ kinh tiêu thất liễu, nhất cá đại đại đích thấu minh quật lung xuất hiện tại nạp lan đích hữu kiên thượng, nhi thả, giá cá quật lung hoàn tại bất đoạn đích khoách đại trứ, "

        Tại thương khẩu xử lộ xuất đích huyết nhục cốt cách thượng. Đô hoãn hoãn đích lưu động trứ đạm đạm đích ám kim sắc quang hoa, giá ta tế tiểu đích lưu quang tại huyết nhục thượng ngưng tụ bất tán, đương khai thủy chuyển động đích thì hậu, cương tài bàn cứ quá đích huyết nhục, " Cư nhiên hóa tác liễu phi hôi phiến phiến phiêu lạc.

        Tựu tại La Bản kinh nhạ đích giá yêu nhất tiểu hội nhi công phu, La Bản tựu kiến thương khẩu thượng đích na ta ám kim sắc đích lưu quang hữu kỷ ti vi vi đích phát sinh liễu lưu động, tại nạp lan mãn kiểm thống sở chi trung, kỷ ti huyết nhục hóa thành liễu phi hôi" ,

         "A! "         Tùy trứ nhất thanh đoản xúc đích kinh hô, La Bản tài ý thức đáo tự kỷ hữu ta tẩu thần nhi liễu, hồi đầu nhất khán, phân ny dĩ kinh lai đáo liễu phòng gian chi trung, khán lai tạp lai nhĩ hoàn thị chiếu trứ La Bản đích thoại tố liễu, bả phân ny hoa lai, đãn thị tha tự kỷ khước thức thú đích lưu tại liễu ngoại diện.

        Giá dã thị kỷ thiên chi hậu phân ny đệ nhất thứ kiến đáo nạp lan, đương thì giá cá thịnh khí lăng nhân đích ma nữ đảo thị cấp phân ny lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, như kim thảng tại sàng thượng đích đích xác hoàn thị na thiên đích ma nữ, đãn thị dĩ kinh hình dung khô cảo, hoàn toàn một hữu liễu đương thì đích phong tư, nhi thả kiên đầu thượng na cá đại đại đích quật lung dĩ cập huyết nhục thượng lưu động đích ám kim sắc quang mang tiểu khước thị bả phân ny hách liễu nhất khiêu.

         "La Bản" Nhĩ" Nhĩ hoa ngã quá lai tố thập yêu? Giá hựu thị chẩm yêu hồi sự? " Mãn kiểm kinh nhạ đích phân ny thấu đáo liễu La Bản đích thân biên, kháo trứ La Bản tọa liễu hạ lai.

        La Bản sĩ đầu, khán liễu khán nhất trực tại phòng gian lý một hữu động quá nhất động đích lưỡng cá ma nữ, tâm tri hiện tại nhượng tHa môn ly khai cổ kế dã thị bất khả năng đích sự tình, đương hạ thuyết đạo:  "Ngã môn hiện tại yếu cứu tHa, hữu thập yêu kỳ quái đích sự tình phát sinh đích thoại. Nhĩ môn bất yếu hoảng loạn, dã bất yếu hữu thập yêu cử động, phủ tắc đích thoại, ngã bất bảo chứng năng bách phân bách đích y hảo tHa. "

        Lưỡng cá ma nữ hội ý đích điểm liễu điểm đầu.

         "Cứu tHa? " Phân ny thính đáo La Bản yếu cứu nạp lan, kiểm thượng bất do đắc vi vi kinh nhạ.

         "Bất thác, thị yếu cứu tHa, bổn lai chích thị bỉ thí nhất hạ, đãn thị ngã một tưởng đáo, hậu quả hội thị giá yêu nghiêm trọng, bất quản tHa đích thoại, ngã tưởng tHa tựu khoái yếu tử liễu! "

         "Đãn thị nhĩ bất thị thuyết, yếu thị giá cá ma nữ doanh liễu, ngận khả năng đối nhĩ thống hạ sát thủ đích mạ? Ngã môn"

        La Bản vi vi diêu đầu,  "Phân ny

        Phân ny cổ liễu cổ tai bang, lạp trứ trường âm, hữu ta bất tình nguyện đích thuyết đạo:  "Hảo nhĩ thuyết chẩm yêu dạng tựu chẩm yêu dạng? Ngã đô thính đại lão gia nhĩ đích bất hành! "

        La Bản bất do đắc khổ tiếu, tinh thần lực hướng ngoại vi vi đích khoách triển,  "Phân ny, ngã một tưởng sát tHa đích, ngã hòa tHa chi gian vô oan vô cừu, hiện tại tHa giá dạng tử liễu, ngã tâm trung dã bất hảo thụ, bang ngã cá. Mang ba! "

         "Đa! Tựu nhĩ hảo tâm! Tùy tiện thập yêu nhân đô cứu" Phân ny tại La Bản tâm trung bất mãn đích đô nang trứ, thủ khước tự cố đích thân đáo liễu La Bản diện tiền.

        La Bản tiếu tiếu,  "Cứu nhân, tổng bỉ sát nhân lai đích hảo. " La Bản khinh khinh đích ác trụ liễu phân ny bạch sinh sinh đích tiểu thủ.

         "Chẩm yêu dạng? Ngã đích thương? Nhĩ năng trì mạ? "

        Kiến La Bản dĩ kinh kiểm tra quá tự kỷ đích thương khẩu, hoàn hoa lai liễu tự kỷ đích nhất cá đồng bạn, nạp lan bất cấm hữu khí vô lực đích tuân vấn.

         "Hiện tại hoàn bất năng xác định, đãn thị nhĩ phóng tâm, tình huống bất hội nhân vi ngã nhi canh gia ác hóa đích. "

        Hữu phân ny tại thân biên, tinh thần lực dung hợp cộng chấn chi hạ. La xuyên xán tri năng lực cấp tốc đích khai thủy đề thăng, nạp thương khẩu xử đích kinh lưu mễ. Mỗi    " Tiết đô bị La Bản bả ác đích thanh thanh sở sở.

        Sĩ khởi đầu, La Bản đối tại nhất biên đích nhất cá ma nữ thuyết đạo:  "Khứ chuẩn bị chỉ huyết đích đông tây hòa banh đái, nhất hội như quả trì liệu thành công đích thoại, tHa đích thương khẩu hội lưu ngận đa đích huyết! "

        Giá cá ma nữ hòa tự kỷ đích đồng bạn đối thị liễu nhất nhãn, tự kỷ lập khắc thông thông đích ly khứ liễu, thặng hạ đích na cá ma nữ y cựu mãn kiểm khẩn trương hòa kỳ vọng đích khán trứ La Bản.

        Bả tinh thần lực điều tiết đáo tối ổn định đích cường độ, La Bản sĩ khởi nhất căn thủ chỉ, tại thặng hạ đích na cá tiểu ma nữ mãn kiểm kinh sá chi trung, nhất đạo đạo ô quang hảo tượng tòng không khí trung trừu thủ xuất lai nhất dạng, mạn mạn đích hối tập đáo liễu La Bản đích chỉ tiêm chi thượng.

         "Quả nhiên" Quả nhiên thị khả dĩ sứ dụng ám hắc ma pháp đích nhân loại. "

        Tuy nhiên hiện tại trọng thương tại thân, kịch liệt đích đông thống vô thì vô khắc bất tại tê xả trứ tự kỷ đích thân thể, đãn thị nạp lan hoàn thị mẫn duệ đích sát giác đáo liễu chu thân ám hắc nguyên tố tế vi đích ba động.

         "Bất yếu thuyết thoại liễu, lưu trứ ta lực khí, hảo hảo đích nhẫn nại ba, thuyết bất định quá trình hội hữu ta nan dĩ nhẫn thụ, ký đắc đông tựu khiếu xuất lai, ngã hữu bạn pháp! "

        La Bản thuyết hoàn, khinh khinh đích di động tự kỷ đích thủ chỉ, mạn mạn đích hướng nạp lan đích kiên đầu tham khứ"

        Giá nhất thứ La Bản tại chỉ tiêm tụ tập đích, thị thuần túy đích ám hắc nguyên tố, tại hiện tại giá cá tinh thần cường độ thượng, La Bản tri đạo giá kỷ hồ tựu thị tự kỷ đích cực hạn liễu, tưởng yếu tái nùng úc nhất ta hòa thuần túy nhất ta đích ám hắc nguyên tố, tự kỷ khả năng tựu yếu háo phí tương đương đại đích lực khí.

        Chỉ tiêm cương cương nhất kháo cận nạp lan đích thương khẩu tiểu thương khẩu xử đích ám kim sắc quang mang mãnh nhiên biến đắc lượng liễu kỷ phân,  "Xuy xuy" Lưỡng thanh, lưỡng đạo tế tế đích minh lượng kim quang tòng thương khẩu xử đạn khởi, trực xạ trung liễu La Bản đích thủ chỉ, La Bản chỉ đầu thượng đích ô quang đốn thì tiêu tán vô hình.

        Nhi giá kim quang nhất lượng, nạp lan chỉnh cá thân tử đô mãnh đích nhất đẩu, nhất thanh cực độ áp ức đích thống hô tòng tảng tử lý mạo liễu xuất lai.

        La Bản mi đầu nhất trứu, nạp lan thương khẩu xử ám kim sắc lưu quang toàn bộ đích khai thủy biến đích minh lượng, tịnh thả dĩ canh khoái đích tốc độ lưu động liễu khởi lai, ti ti lạc lạc đích phi hôi phiến phiến nhi lạc, thương khẩu khai thủy cấp tốc đích khoách đại!

         "Già    ...Diệc..."

        Nạp lan đích thân thể khai thủy vi vi đích nữu động khởi lai, tiền sở vị hữu đích cự đại thống khổ tịch quyển trứ tHa đích thần kinh.

        La Bản trực tiếp nhất đạo khổn phược thuật nhưng đáo liễu nạp lan đích thân thượng, đốn thì nhượng nạp lan an tĩnh liễu hạ lai, chích bất quá kiểm thượng đích thống khổ khước tự hồ hiển đắc canh gia kịch liệt liễu.

        La Bản tri đạo tự kỷ hữu ta cấp liễu, cương tài chích thị tưởng dụng ám hắc nguyên tố thí tham nhất hạ thương khẩu xử quang minh lực lượng đích phản ứng, nhiên hậu căn cư giá ta phản ứng lai chế định đối sách, khước một tưởng đáo, nhất tiếp xúc chi hạ, khước phản nhi kích phát liễu thương khẩu đích quang minh bạn lượng gia tốc đích vận chuyển.

        La Bản khán trứ mãn kiểm lãnh hãn, đãn thị tử tử giảo trứ nha xỉ bất khẳng hảm xuất thanh đích nạp lan, tâm trung bất cấm nhất thán, thần tộc đích giá cá ma pháp, vị miễn thái quá vu ngạt độc liễu, giá chủng thực nhục dung cốt đích cự đại thống sở, tuyệt đối thị phi nhân đích chiết ma.

         "La Bản, thương khẩu, , thương khẩu tại khoách đại! "

        Bất dụng phân ny đề tỉnh, La Bản dã khán đắc đại, kinh quá tự kỷ thí tham nhất thứ chi hậu, nạp lan thương khẩu đích ám kim sắc lưu quang nhất trực đô tại trục tiệm đích phát lượng, lưu động đích tốc độ dã thị việt lai việt khoái, bổn lai tựu ngận đại đích thương khẩu, hiện tại chánh dĩ nhục nhãn khả biện đích tốc độ, cấp tốc đích khoách trương.

        La Bản thanh sở đích chỉ đạo, dụng ám hắc lực lượng khu trục đích bạn pháp thị hành bất thông liễu, tự kỷ tịnh một hữu na chủng nghịch thiên đích lực lượng khả dĩ giá ngự na yêu cường đại đích ám hắc lực lượng, cương tài đích ám hắc nguyên tố, dĩ kinh thị La Bản đoản thì gian nội tụ tập đích tối thuần tịnh đích ám hắc lực lượng liễu, đãn thị khước bị thuấn gian kích hội.

        Tái nhất thứ thân xuất thủ chỉ, bán không chi trung. Đạo đạo đích quang hoa hựu nhất thứ khai thủy hướng La Bản đích thủ chỉ gian hối tập, chích bất quá, giá nhất thứ khước thị nhũ bạch sắc đích quang mang.

        Trạm tại nhất biên đích ma nữ lập thì lộ xuất liễu nhất kiểm đích cảnh cụ chi sắc, La Bản nhãn bì đô một động nhất hạ, trầm thanh thuyết đạo:  "Nhĩ tối hảo bất yếu động, ngã bất hội đối tHa bất lợi đích, giá thị trì liệu đích quan kiện nhất bộ, yếu thị hữu thập yêu kiền nhiễu đích thoại, ngã khả bất năng bảo chứng tHa nhất hội hoàn năng hoạt trứ. "

        La Bản đích thoại nhượng giá cá ma nữ thân tử nhất cương, kiểm thượng do dự chi gian, La Bản dĩ kinh bả thủ chỉ tái nhất thứ đích thân đáo liễu nạp lan đích kiên bàng thượng.

         "Đông" Đông" Nha xỉ đả trứ chiến, nạp lan kiểm thượng đích lãnh hãn cổn cổn nhi lạc.

         "Kiên trì nhất hạ, hữu hiệu quả liễu, hữu hiệu quả đích! "

        La Bản thủ chỉ thượng tán phát đích nhu hòa quang mang, triêm đáo nạp lan huyết nhục bạo lộ đích địa phương, đốn thì thăng khởi liễu trận trận đích hắc yên, bất quá na ta lượng kim sắc đích lưu quang, đảo thị hữu bất thiểu hướng trứ La Bản đích chỉ tiêm hối tập nhi lai.

        Khán trứ thương khẩu y cựu tại bất đoạn khoách đại, La Bản tâm trung nhất động, chỉ tiêm na nhũ bạch sắc đích quang mang, đốn thì biến thành liễu kim sắc, thương khẩu xử đích kim sắc lưu quang khai thủy cấp tốc đích hướng La Bản đích thủ chỉ hối tập"

        Diệu nhãn đích kim sắc quang mang y cựu chích khảo trứ nạp lan đích thương khẩu, bất đoạn đích hữu huyết nhục hóa tác hắc hôi phiêu lạc, nhi đồng thì, thương khẩu xử nguyên hữu đích kim sắc lưu quang khước dã kỷ hồ bị La Bản hấp liễu cá kiền kiền tịnh tịnh liễu"

        Tối hậu dụng tinh thần lực tảo liễu nhất hạ nạp lan đích thương khẩu, La Bản nhất sĩ thủ chỉ, kim quang bạo thiểm trung, nhất đạo diệu nhãn đích kim sắc quang tuyến xuyên song nhi xuất, giá xạ hướng liễu thiên không.          "Hảo liễu! Đệ nhất bộ hoàn thành liễu! "

        La Bản hữu ta khí suyễn, bả giá cá ma pháp ngạnh sinh sinh đích biệt tại thủ trung na yêu trường đích thì gian. Hoàn yếu thu tập ngoại bộ đích lực lượng, giá khả trứ thật đích háo phí liễu La Bản bất thiểu đích tinh thần.

        Khán trứ chỉnh cá hữu kiên kỷ hồ đô dĩ kinh tiêu thất đích nạp lan, La Bản thư liễu khẩu khí,  "Chẩm yêu dạng, hiện tại đích cảm giác, khởi mã yếu hảo đa liễu ba"

         "Hô......Hô......Bá..."

        Nhâm bằng cương tài như hà kịch liệt đích đông thống, nạp lan đô giảo trứ nha đĩnh liễu quá lai, lãnh hãn kỷ hồ tẩm thấu thân thượng đích y phục, bất quá hiện tại y cựu bảo trì trứ thanh tỉnh.

         "  ...A  ...Chân một tưởng đáo......Chân một tưởng đáo

        La Bản tiều tiều nạp lan hiện tại đích thương khẩu, vi vi khổ tiếu đạo:  "Giá hạ hảo liễu, dã bất dụng cấp nhĩ chỉ huyết liễu, na ta quang minh lực lượng, dĩ kinh bả nhĩ đích thương khẩu đô biểu tiêu liễu, giá đảo thị yếu tỉnh nhất phiên lực khí liễu. "

        Mãn kiểm lãnh hãn đích nạp lan cật lực đích chuyển quá đầu, khán trứ tự kỷ kỷ hồ đẳng vu tiêu thất đích hữu kiên, thuyết đạo:  "Khả dĩ đích thoại, bả thủ tí trực tiếp khảm đoạn ba, ngã bất tưởng khán tHa dĩ hậu mạn mạn nuy súc biến hình đích dạng tử! "

        La Bản khán khán nạp lan đích kiên bộ, đích xác, hiện tại thủ tí hòa thân thể hoàn liên trứ đích địa phương, dĩ kinh bất đa liễu, kiên bàng xử đích cốt đầu đô dĩ kinh tiêu thất liễu, hiện tại chích hữu nhất ta bì nhục hoàn liên tại nhất khởi, khán thượng khứ đảo thị hữu ta hách nhân.

        La Bản khinh tùng đích tiếu tiếu,  "Nhĩ hiện tại tử bất liễu liễu, đính đa toán thị nhất cá tàn phế, bất quá" Yếu thị ngã hiện tại thuyết khả dĩ nhượng nhĩ khôi phục như sơ, bất tri đạo nhĩ đối ngã đích ấn tượng, thị bất thị năng tái hảo nhất điểm! ? "

        Nạp lan đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị thải,  "Nhĩ thuyết" Thập yêu! ? " , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục    Bỉ bá chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ ngũ bách nhất thập chương công lược thành công?

"La Bản! Biệt hạt thuyết! Giá cá nạp lan đích kiên bàng đô dĩ kinh bị thiêu một liễu, thượng na tại khứ khôi phục như sơ, nhĩ yếu thị hữu giá cá bổn sự, hoàn bất lão tảo bả nhĩ đích thủ trì hảo liễu! ? "

        Phân ny vi vi cảm giác hữu ta huyễn vựng, cương tài La Bản thủ lý niết trứ nhất cá ma pháp tử hoạt bất khẳng phóng xuất khứ, tối hậu tích luy đích ma lực cao đích nan dĩ tưởng tượng, yếu thị giá ta ma pháp nguyên tố tạc khai đích thoại, giá tọa ma cung khủng phạ tựu bất thị đa nhất cá quật lung na yêu giản đan liễu, hiện tại thính La Bản thuyết khả dĩ nhượng nạp lan khôi phục như sơ, phân ny lập khắc khai thủy chất nghi.

        La Bản thính liễu phân ny đích thoại, bất cấm sĩ khởi tự kỷ đích nhất chích thủ khán liễu khán,  "Giá song thủ, khởi mã dã cân liễu ngã nhị thập đa niên liễu, nhĩ hoàn tưởng ngã trực tiếp khảm hạ lai trọng tân trường xuất lai bất thành? Bình thì nhĩ môn đoạn kỷ căn đầu phát hoàn trực trứu mi đầu, ngã giá khả thị song thủ a, hữu cảm tình đích! "

        Phân ny quyệt quyệt chủy, hanh hanh liễu nhất thanh, bất tái thuyết thoại.

        Tẫn quản cương tài kinh lịch kịch liệt đích thống sở, đãn thị hiện tại đích thương khẩu xử dĩ kinh tái một hữu na chủng tê tâm liệt phế bàn đích thống cảm truyện lai, La Bản hòa phân ny thuyết thoại đích thì hậu, nạp lan chung vu suyễn quân liễu khí.

         "Nhĩ thuyết......Nhĩ khả dĩ nhượng ngã khôi phục nguyên dạng? Thị tái hoàn ngã nhất cá hoàn chỉnh đích kiên bàng mạ? "

        La Bản mạc mạc hạ ba,  "Ứng cai soa bất đa, tuy nhiên tòng lai một hữu tại nhĩ môn ma tộc đích thân thể thượng thường thí quá, đãn thị ngã tưởng chích yếu hồi tị quang hệ trì liệu ma pháp đích hiệu quả, khởi mã năng hoàn nhĩ nhất cá hoàn chỉnh đích thân thể. "

        Nạp lan hữu ta vô lực đích tiếu tiếu,  "Nhĩ thị tưởng nhượng ngã cảm kích nhĩ mạ? "

         "Tuế nhĩ chẩm yêu tưởng ba, đãn thị như quả hữu khả năng đích thoại, ngã đảo thị hi vọng nhĩ môn bất yếu tại dụng na chủng cừu hận đích nhãn thần trừng trứ ngã, thuyết thật thoại, chích yếu hữu tuyển trạch đích thoại, ngã tuyệt đối bất hội hòa nhĩ môn khởi nhất đinh điểm đích xung đột đích. "

        Nạp lan khán trứ La Bản, mâu quang vi vi chuyển động, hư nhược đích thuyết đạo:  "Hảo ba, na tựu tùy nhĩ đích tiện liễu, chích thị đâu điệu nhất điều ca bạc hoạt hạ lai, ngã dã dĩ kinh ngận mãn túc liễu. "

         "Na hảo, kim thiên tựu tiên đáo giá, nhượng nhĩ đích chúc hạ môn chiếu cố nhĩ ba, hưu tức lưỡng thiên, đẳng nhĩ hồi phục nhất ta nguyên khí, ngã hội tái lai cấp nhĩ y trì đích! "

        La Bản dã bất đa ngốc, đối nạp lan đích thương khẩu sứ dụng liễu kỷ cá thủy hệ đích trì liệu ma pháp chi hậu, đái trứ phân ny trực tiếp tẩu xuất liễu phòng gian, nhi giá cá thì hậu, na cá khứ hoa banh đái đích ma nữ tài cản liễu hồi lai.

        Môn ngoại, tạp lai nhĩ chánh nhất kiểm tiêu cấp đích đoàn đoàn loạn chuyển, kiến La Bản hòa phân ny xuất lai, cấp mang tẩu quá khứ vấn đạo:  "Chẩm yêu dạng liễu? Trì hảo liễu một hữu! ? "

        La Bản tiếu đạo:  "Nhĩ hiện tại đích dạng tử, đảo thị ngận tượng nạp lan đích gia chúc! "

        Tạp lai nhĩ cấp đạo:  "La Bản, ngã khả một hòa nhĩ thuyết tiếu thoại, nạp lan tHa hiện tại đáo để chẩm yêu dạng liễu? "

        La Bản đắc ý đích dương liễu dương mi mao,  "Tuy nhiên giá thương bỉ giác nan trì, đãn thị ngã La Bản xuất mã, đương nhiên thủ đáo bệnh trừ, tHa đích mệnh bảo trụ liễu, đãn thị hiện tại nhất điều ca bạc khước phế liễu. "

        Tạp lai nhĩ trừng đại liễu nhãn tình, vạn phân kinh nhạ đích khán trứ La Bản,  "Nhĩ bả tHa trì hảo liễu! ? Ma vương tại thượng! La Bản......Nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích! Na khả thị liên thiểu sổ đích ma vương đô một bạn pháp đích thương! "

        La Bản cố ý thần bí hề hề đích hoảng liễu hoảng thủ chỉ,  "Giá cá tựu thị bí mật liễu! "

        Thuyết trứ, La Bản tễ liễu tễ nhãn tình,  "Chẩm yêu dạng? Bả tHa trì hảo liễu, nhĩ thị bất thị tùng liễu nhất khẩu khí! ? "

        Tạp lai nhĩ mãn kiểm hân hỉ đích thuyết đạo:  "Đương nhiên! La Bản, nhĩ bất thị ngã môn ma tộc đích nhân, nhĩ bất tri đạo nạp lan đích kinh lịch, dã bất tri đạo nạp lan tHa tại sở hữu ma nữ tâm trung đích đặc thù địa vị! "

        Thấu đáo La Bản đích nhĩ biên, tạp lai nhĩ tiểu thanh đích thuyết đạo:  "Nhĩ yếu thị năng doanh đắc tHa đích hảo cảm, giá khả thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự......"

         "Thập yêu hảo sự! ? " Nhất cá ngạnh bang bang đích thanh âm tại La Bản hòa hưu đích nhĩ bạn hưởng liễu khởi lai.

        Tạp lai nhĩ nhất lăng, giá tài phát hiện tự kỷ nhất thì trứ cấp, cư nhiên một chú ý đáo La Bản thân hậu đích phân ny, hiện tại phân ny chánh nhất kiểm hàn khí đích trừng trứ tự kỷ.

         "Ách......Một thập yêu, một thập yêu......" Tạp lai nhĩ liên mang đả khởi liễu cáp cáp.

        Phân ny mãn kiểm đích hoài nghi,  "Quỷ quỷ túy túy, nhất khán tựu tri đạo thị tại thuyết nhất ta loạn thất bát tao đích đông tây, La Bản, ngã môn tẩu! "

        Khán trứ bị phân ny lạp tẩu đích La Bản, tạp lai nhĩ thập phân vô nại đích thán liễu khẩu khí,  "Đa lãng phí a......" Khái thán nhất phiên chi hậu, tạp lai nhĩ giá tài chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích y sam, khinh khinh đích khấu hưởng liễu tự kỷ diện tiền đích phòng môn......

        Nạp lan bị kích thương, nhãn khán y trì vô vọng đích tình huống hạ hựu bị na cá khiếu tố La Bản đích nhân loại trì hảo, giá kiện sự tình tại ma cung lý bất hĩnh nhi tẩu, kỷ thiên chi trung, La Bản tẩu đáo na lý, đô hội hữu nhất ta thập phân hảo kỳ hòa quái dị đích mục quang khán quá lai, giá đa thiểu nhượng La Bản kỷ cá nhân hữu ta vi vi bất thích ứng, minh minh tại tiền bất cửu, giá ta nhân hoàn hoàn toàn bất lý hội tự kỷ giá kỷ cá nhân.

        Kỷ thiên chi trung, La Bản tịnh một hữu tái khứ ma cung đối diện đích thành thị lý nhàn cuống, nhi thị tiến nhập liễukaotrứ ma cung đích sâm lâm, giá nhất thứ hựu thị nhượng La Bản tứ nhân đại khai nhãn giới, hưu hoàn soa nhất điểm, đãn thị kỳ dư đích tam nhân đô tại tinh linh sâm lâm lý ngốc liễu bất đoản đích thì gian, tương đương đa đích thụ mộc đô dĩ kinh khả dĩ khiếu xuất danh tự, đãn thị giá lý......

        Đích xác thị nhất phương thủy thổ dưỡng dục nhất phương sinh linh, tại giá phiến thập phân mậu thịnh đích sâm lâm lý, hữu trứ vô sổ hoặc cao hoặc ải, hoặc mậu mật, hoặc sơ tùng các chủng thực vật, tòng cao đạt kỷ thập mễ đích cự đại thô tráng thụ mộc, đáo ba mãn địa diện, chi chi mạn mạn tổng diện tích hữu kỷ bách bình phương mễ đích cự đại thiếp địa đằng tử, giản trực vô sở bất bao, vô sở bất hữu, La Bản thậm chí giác đắc, giá lý đích thực vật chủng loại, bỉ tinh linh sâm lâm hoàn yếu đa thượng nhất ta.

        Tạp lai nhĩ giác đắc hữu ta vô liêu, kỷ thiên lai La Bản bất tại vãng nhiệt nháo đích thành thị lý khứ, phản nhi bào đáo giá chủng một nhân nguyện ý lai đích phá lâm tử lý lai, nhi thả hoàn tẩu cá bất đình.

        Khán trứ mãn kiểm hảo kỳ, chánh dụng nhất căn thiểm trứ kim quang đích thủ chỉ đậu lộng trứ nhất chu thực nhục hoa lung La Bản, tạp lai nhĩ trường trường đích thán liễu khẩu khí, mãn kiểm tự tang đích thuyết đạo:  "La Bản, nan đạo ngã môn ma giới đích thành thị tựu giá yêu bất kham, nhĩ lưu đạt liễu kỷ thiên chi hậu tựu bất tưởng tái khứ liễu, thậm chí yếu bào đáo giá dạng đích lâm tử lý lai giải muộn? ? "

        La Bản chánh thập phân kinh kỳ đích khán trứ nhãn tiền giá chu thực vật, giá chu thực vật na mãn thị đảo thứ đích hoa biện, dĩ kinh hoàn toàn hợp long thành nhất cá dũng, chánh bả La Bản đích nhất căn thủ chỉ bao tại lý diện, tịnh thả hoa biện dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ nhuyễn động trứ tưởng yếu bả La Bản đích thủ chỉ đô thôn tiến khứ.

         "Ma giới đích sâm lâm lý, quả nhiên đảo thị đô thị sinh cơ, dã đáo xử đô thị nguy cơ. " La Bản khinh thán nhất cú, bả thủ chỉ tòng na đóa nỗ lực liễu bán thiên, khước một hữu giảo động liệp vật đích hoa đóa lý trừu liễu xuất lai.

         "Ngã hiện tại canh hữu bả ác liễu, đại lục thượng đích thực vật, cấp ngã đích cảm giác đại đa thị ngận ôn hòa đích, thA môn dữ thế vô tranh, chích thị tĩnh tĩnh đích mộc dục dương quang hòa vũlou, tĩnh tĩnh đích sinh trường, tại tiễu tiễu đích tử khứ, đãn thị giá lý, nhất thiết đô sung mãn liễu dã tính, giá lý thực vật đích sinh mệnh lực, bỉ đại lục thượng canh cường! "

        Tạp lai nhĩ y cựu khốc tang trứ kiểm,  "Nhĩ thuyết giá ta hựu thị thập yêu ý tư? "

         "Nạp lan đích thương, hiện tại trì khởi lai canh dung dịch liễu, ngã tựu thị giá cá ý tư. "

        Tạp lai nhĩ vi vi nhất lăng,  "Nạp lan đích thương? Nhĩ bất thị dĩ kinh trì hảo tHa liễu mạ? Na thiên ngã dĩ kinh tại nhĩ tẩu chi hậu khứ kiến quá tHa liễu, trừ liễu đâu liễu nhất điều thủ tí chi ngoại, tHa dã một thập yêu đại ngại, đãn thị ma lực đích tổn thất thị một bạn pháp di bổ đích, giá cá thị vệ trường y cựu một bạn pháp tái đương liễu, bất quá năng giá dạng dã toán bất thác liễu, bất thị nhĩ đích thoại, đáo kim thiên, tHa đích thương tựu bất chích thị yếu đâu nhất điều ca bạc na yêu giản đan liễu. "

        La Bản điểm điểm đầu,  "Toán thị vi liễu biểu đạt ngã lai đáo ma giới đích hữu hảo bình hòa chi ý, ngã đả toán hoàn toàn trì hảo tHa, tHa giá dạng chích thị toán nhất cá tàn tật nhi dĩ, giá tịnh bất thị ngã đương sơ yếu khán đáo đích. "

         "Hoàn toàn trì hảo! ? " Tạp lai nhĩ trừng liễu trừng nhãn, bất đại minh bạch La Bản đích ý tư.

        La Bản tiếu liễu tiếu, dã một đa giải thích, trực tiếp xóa khai thoại đề vấn đạo:  "Tiên bất thuyết giá cá, ngã đảo thị ngận tưởng tri đạo, nhĩ môn đích na vị ma vương đại nhân, tha đáo để thị khứ liễu na lý, ngã môn đáo giá, dĩ kinh hữu hảo đa thiên liễu ba, tha lão tảo tựu ly khai liễu, nhĩ môn ma giới đáo để hữu đa đại a? Ngã tưởng dĩ tha na dạng đích thật lực, tựu toán ma giới hòa đại lục nhất biên đại, tha dã cai tòng đại lục đích nhất biên phi đáo lánh nhất biên liễu. "

        Tạp lai nhĩ kiến La Bản hựu đề khởi thử sự, bất đắc bất nại tâm đích giải thích:  "Giá cá một hữu bạn pháp, hắc đế đại nhân đích thành bảo đại bộ phân đích thì gian đô thị tại không trung phiêu phù đích, hoa đáo hắc đế đại nhân chi hậu, hắc đế đại nhân nhật lý vạn cơ, dã bất nhất định tựu năng đệ nhất thì gian đắc tri nhĩ môn đích sự tình......Tổng chi, tái đẳng đẳng ba, ngã giác đắc thì gian dã soa bất đa liễu, ma vương đại nhân ứng cai ngận khoái tựu hồi lai liễu.

        La Bản tẩu trứ tẩu trứ, chung vu đình hạ liễu cước bộ,  "Hiện tại dã chích hữu đẳng liễu, bất đẳng hoàn năng hữu thập yêu bạn pháp......Hảo liễu, tựu giá lý ba, giá lý đích khí tức thị tối nùng úc đích! "

        Tạp lai nhĩ trát liễu nhất hạ nhãn, bất minh sở dĩ đích vấn đạo:  "Thập yêu tựu tại giá lý? Khí tức......Nùng úc? "

        La Bản dã bất đáp, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phân ny tảo tri đạo La Bản bào đáo giá lâm tử lý lai tố thập yêu, đương hạ hội ý, thượng tiền nhất bộ khinh khinh ác trụ liễu La Bản thủ.

        Tạp lai nhĩ hoàn tưởng tái vấn, La Bản hòa phân ny đích thân thượng hốt nhiên nhất khởi thoan khởi liễu nhất cổ nùng úc đích thanh sắc quang mang, nhất chủng lương ti ti đích cảm giác tượng thủy nhất dạng thấu thể nhi quá, tạp lai nhĩ, na tháp lỵ, hưu đô bất tiến thân thể vi vi nhất đẩu, cảm giác tự kỷ đốn thì tinh thần liễu bất thiểu.

        La Bản tâm trung bất cấm vi vi cảm thán, giá tọa sâm lâm chi trung đích sinh mệnh khí tức, bỉ tinh linh sâm lâm lý hoàn yếu nùng úc thượng ngận đa, một nhất chủng thực vật đô tại trán phóng trứ bột bột đích sinh cơ......

        Tẩu quá nhất tranh tinh linh sâm lâm, La Bản đích nhất hạng thu hoạch tựu thị đối vu tinh linh sở chưởng ác đích sinh mệnh ma pháp hữu liễu bất thiểu đích thâm nhập liễu giải, giá chủng hòa thế gian vạn vật tiến hành câu thông đích ma pháp nhất trực đô nhượng La Bản kinh thán bất dĩ.

        Như thử nùng úc đích sinh mệnh khí tức, La Bản dĩ kinh bất nhu yếu đa hướng chu vi đích thực vật tác cầu sinh mệnh tinh khí, chích thị khoách tán đáo tứ chu đích sinh mệnh khí tức, đô dĩ kinh thị nhất cá thập phân khả quan đích sổ lượng liễu.

        Tạp lai nhĩ nhất kiểm kinh kỳ đích phát hiện, tự kỷ chu vi đích sở hữu thực vật, hốt nhiên chi gian đô mạn mạn đích khai thủy phát lượng, khai thủy tán phát xuất vi vi đích thúy lục sắc quang mang......Thậm chí thị không khí trung đô tự hồ sấm xuất liễu lục sắc đích quang mang.

        Khinh khinh đích, giá ta lục sắc đích quang mang hóa thành liễu nhất cá cá tế tiểu đích quang điểm phiêu liễu khởi lai, tại tam cá nhân sá dị nhi kinh ngạc đích mục quang lý hướng trứ La Bản hòa phân ny phi khứ.

        Giá dạng đích cảnh tượng trì tục liễu tiểu bán đốn phạn đích công phu, thông thúy đích lục sắc quang mang, tài khai thủy tại chu vi sở hữu đích thực vật dữ không khí trung hoãn hoãn đích tiêu tán......

        La Bản hòa phân ny đích diện tiền, phiêu phù trứ nhất tiểu đoàn thập phân niêm trù đích mặc lục sắc dịch thể, thượng diện đạm đạm đích lục sắc quang mang chánh hoãn hoãn đích bị hấp tiến giá đoàn dịch thể chi trung.

         "Giá......Giá thị thập yêu? Thị ma pháp mạ? "

        Tạp lai nhĩ hiển nhiên thị cảm giác đáo liễu bán không trung nhất ta thập phân kỳ quái đích ma pháp ba động, đãn thị hựu tự hồ hòa tự kỷ liễu giải đáo đích ma pháp bất đại nhất dạng, đẳng khán đáo La Bản diện tiền tụ tập khởi lai đích na đoàn dịch thể, nhãn trung canh thị bất giải.

        La Bản đích giới chỉ thượng thiểm liễu nhất đạo ô quang, bán không trung đích na đoàn dịch thể trực tiếp bị thu liễu tiến khứ, chi hậu La Bản phóng khai liễu phân ny đích hậu, song thủ hợp thập tại hung tiền,  "Tạ tạ nhĩ môn đích vô tư tứ dư, nhĩ môn đích khảng khái, hội lệnh nhất cá sinh mệnh hoạch đắc nhất thứ tân sinh! "

         "La Bản? Nhĩ tại......Nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại? " Na tháp lỵ tả hữu khán khán, tựu giá yêu kỷ cá nhân trạm tại giá lý, La Bản khước bất tri đạo thị tại tạ thùy.

        La Bản chuyển quá thân, tiếu đạo:  "Tại hòa chu vi đích thực vật thuyết thoại. "

         "Thực vật! ! ? ? " Trừ liễu phân ny, tam nhân đô trừng đại liễu nhãn tình!

         "Ngã hiện tại hoàn bất năng thuyết đích thập phân chuẩn xác, đãn thị tinh linh môn khả dĩ hòa giá ta thực vật câu thông, ngã đa thiểu học hội liễu nhất điểm, na tháp lỵ, nhĩ dã bất dụng na yêu kinh kỳ, thượng nhất thứ chi sở dĩ năng trì hảo nhĩ đích thương, tinh linh sâm lâm đích thực vật bang liễu ngận đại đích mang! "

         "Ngã? " La Bản giá yêu thuyết, na tháp lỵ đảo thị hiển đắc canh kỳ quái liễu,  "Giá hòa na ta thực vật hữu thập yêu quan hệ......"

        La Bản dã một hữu đa giải thích,  "Hành lạp, tri đạo hòa bất tri đạo đô một quan hệ, giá chủng ma pháp, ngã hiện tại tại tự kỷ đô hoàn bất thị ngận thanh sở, dã một pháp giải thích minh bạch, ngã môn hồi khứ ba! "

        Tạp lai nhĩ đái trứ lộ hướng hồi tẩu trứ, khước bất tự giác đích hội hồi quá đầu khứ khán La Bản kỷ nhãn, tâm trung đảo thị đa liễu kỷ phân hân hỉ, La Bản triển hiện xuất lai đích thật lực việt xuất chúng, việt dữ chúng bất đồng, giá nhất thứ hoạch đắc hắc đế thưởng thức đích cơ hội tựu việt đại, tương ứng đích, tự kỷ giao hảo vận đích cơ hội dã tựu việt đại.

        Tẩu liễu nhất hội nhi, tạp lai nhĩ nhẫn bất trụ hồi quá đầu lai vấn đạo:  "La Bản, nhĩ đáo để hội đa thiểu chủng ma pháp? Phong hỏa quang ám lôi, hoàn hữu kim thiên đích giá cá......Ngã tưởng nhĩ thủy hệ ma pháp khẳng định dã thị hòa kỳ tha đích nhất dạng đích thủy bình ba! "

        La Bản dã bất yểm sức,  "A, một thác, ngã thị toàn hệ pháp sư! "

        Giá cú thoại nhượng tại trường đích sở hữu nhân mục quang đô thiểm liễu thiểm, toàn hệ pháp sư, giá thị đa thiểu ma pháp sư tại đương thượng ma pháp học đồ thì đích đệ nhất cá vĩ đại mộng tưởng, nhiên nhi hiện thật thị tàn khốc đích, sở hữu đích ma pháp sư, khởi mã thị hữu ký lục đích sở hữu ma pháp sư, một hữu nhất cá thị toàn hệ đích ma pháp sư, tại lý tưởng hòa hiện thật đích củ triền trung, hiện thật tối chung chiến thắng liễu sở hữu nhân......Trừ liễu hiện tại giá cá mãn kiểm tiếu ý đích nam tử.

        Tạp lai nhĩ tâm trung dã thị cật kinh bất dĩ, ma tộc tại ma pháp thượng đích thiên phú viễn viễn đích ưu việt vu nhân loại, kỷ hồ mỗi cá ma tộc đô khả dĩ sứ dụng tuyệt đại đa sổ đích ma pháp, cá biệt đích hi hữu chủng tộc, thậm chí hoàn hội sứ dụng quang hệ ma pháp, đãn thị chân chánh ý nghĩa thượng đích, khả dĩ bả sở hữu hệ ma pháp đô tu luyện đích cực cao thủy chuẩn đích toàn hệ ma pháp sư, khước thị khuất chỉ khả sổ!

        Nhất cá nhị thập kỷ tuế đích nhân loại toàn hệ đại ma pháp sư! Nhi thả hoàn hội nhất ta thập phân cổ quái đích lãnh môn ma pháp, tạp lai nhĩ việt phát đích cảm giác, tự kỷ cực lực đích du thuyết La Bản lai đáo ma giới thị nhất cá chánh xác đích bất năng tái chánh xác đích quyết định.

        Đương La Bản kỷ cá nhân tòng sâm lâm lý toản xuất lai, khước tòng môn khẩu thủ vệ đích ma nữ na lý, đắc đáo liễu nhất cá hảo tiêu tức, ma vương dĩ kinh hồi lai liễu.

        Tẩu tại ma cung đích tẩu lang lý, tạp lai nhĩ đái trứ kỷ phân tiếu ý đích thuyết đạo:  "La Bản, nhĩ khán, nhĩ trì hảo nạp lan đích hiệu quả lập khắc tựu khán đáo liễu, ma nữ thị thập phân ký cừu đích, tHa môn tăng hận nhĩ đích thoại, tuyệt đối bất hội tại tự kỷ đích chức trách phạm vi chi ngoại cấp nhĩ nhâm hà đích hảo kiểm sắc khán, kim thiên na ta ma nữ năng đề tiền thông tri nhĩ ma vương đại nhân dĩ kinh hồi đáp ma cung, thuyết minh tHa môn đối nhĩ đích ấn tượng dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích cải quan. "

        La Bản trảo trảo hạ ba, bất giải đích vấn đạo:  "Khả thị nạp lan bất dã thị ngã đả thương đích mạ? THa môn tựu bất kế giá cá cừu liễu mạ? "

        Tạp lai nhĩ bất tại hồ diêu diêu đầu,  "Nạp lan thị chánh diện đề xuất thiêu chiến đích, sự tiên dã dĩ kinh thuyết hảo chích yếu bất nguy cập sinh mệnh khả dĩ sứ dụng nhất thiết thủ đoạn, na ta ma nữ tăng hận đích tựu thị nhĩ xuất liễu sát thủ, nhi thả hoàn thị giá chủng thập phân tàn nhẫn đích mạn mạn chiết ma tử đối phương đích sát thủ, nghiêm cách lai thuyết, nhĩ tịnh một hữu sát tử nạp lan, tức sứ nhĩ bất lai y trì tHa, tại tHa tử chi tiền, dã nhất định hội tống đáo kỳ tha đích ma vương na lý thỉnh cầu y trì đích, dĩ tHa đích thân phân, tương tín hoạt hạ lai tịnh bất nan, đãn thị na cá thì hậu tHa dĩ kinh thành liễu thập yêu dạng tử, tựu một nhân cảm bảo chứng liễu......"

         "Nhĩ môn ma tộc, tố khởi sự tình lai hoàn chân thị kiền thúy đích ngận, tiền kỷ thiên tHa môn hoàn hận bất đắc yếu sinh tê liễu ngã ni, hiện tại cư nhiên hội đối ngã hữu ta hảo cảm? "

        Tạp lai nhĩ hiển đắc hữu ta khiêm tốn, đãn thị nhãn lý mãn thị đắc ý đích tiếu tiếu,  "Ái tăng phân minh thị ngã môn ma tộc đích ưu điểm, ngã môn bất tượng thần tộc na dạng mãn chủy hồ thoại, dã bất tượng nhĩ môn nhân loại na dạngjiantrá giảo hoạt, thuyết khởi lai, ngã giác đắc tối trung thành, tối thích hợp tố bằng hữu đích chủng tộc, tựu thị ngã môn ma tộc! "

        La Bản thính liễu giá thoại bất do đắc hảo tiếu,  "Hảo ba! Na ngã trung thật đích bằng hữu, nhĩ thị bất thị năng hiện tại khứ kiến kiến na vị ma vương đại nhân, khán khán tha đô đái hồi liễu thập yêu tiêu tức, ngã hiện tại khứ y trì nạp lan, đãi hội ngã môn tựu tại ngã đích phòng gian lý kiến diện, chẩm yêu dạng? "

         "Một vấn đề, ngã tưởng ma vương đại nhân hiện tại dã chánh cấp trứ kiến ngã môn, ngã giá tựu quá khứ, hi vọng nhĩ na nhất biên khoái nhất điểm, yếu thị nhượng ma vương đại nhân đẳng cấp liễu, ngã khả tựu yếu ai mạ liễu. "

        Khán trứ tạp lai nhĩ ly khứ, phân ny thổ liễu khẩu khí,  "Ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết, ma tộc thị tối thích hợp tố bằng hữu đích chủng tộc......"

        La Bản tâm tình bất thác, cương tài tại ma cung môn khẩu đích thì hậu, na cá ma nữ đối tự kỷ đích thái độ đích xác hữu liễu bất thiểu đích chuyển biến, khởi mã dĩ kinh bất thị chi tiền đích na dạng địch thị liễu.

         "Hảo lạp! Ngã môn cản khoái khứ bả na cá nạp lan trì hảo, nhiên hậu khứ khán khán mạn đích tượng ô quy nhất dạng đích ma vương đáo để đái hồi liễu thập yêu tiêu tức! "

        Giá nhất thứ, nạp lan đích phòng gian lý một hữu ma nữ lưu hạ, na tháp lỵ hòa hưu lưỡng cá nhân nhất khởi sung đương liễu La Bản đích y liệu trợ thủ......

        Tái nhất thứ đả khai nạp lan kiên đầu đích thương xử đích y phục, La Bản hữu ta di hám đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn ma tộc, thể chất tuy nhiên cường hãn, đãn thị giá cá khôi phục năng lực, đích xác thị thái soa liễu, liên ngã môn nhân loại đô viễn viễn cập bất thượng......"

        Na cá khủng phố đích thạc đại thương khẩu kỷ hồ một hữu thập yêu biến hóa, nhi nạp lan đích khí sắc kinh quá kỷ thiên đích tu dưỡng, La Bản dã một hữu khán xuất bán điểm hảo chuyển lai, phản nhi thị na điều ca bạc, dĩ kinh khai thủy vi vi đích nuy súc liễu.

         "Giá dạng đích thương, chân đích năng trì hảo mạ? "

        Tuy nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu La Bản đích bảo chứng, nạp lan hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú. Đãn thị hiện tại thương thế dã toán thị ổn định liễu hạ lai, nạp lan tự kỷ dã tại kính tử trung tử tế đích khán quá tự kỷ đích thương thế, tự kỷ đích hữu kiên dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu, thương khẩu khoách đại đích soa nhất điểm tựu yếu ba cập đáo nội tạng, giá dạng đích thương biệt thuyết trì hảo, bất nhượng thA kế tục gia trọng phát sinh kỳ tha đích biến hóa tựu dĩ kinh thị thập phân hảo đích liễu.

         "Phóng tâm ba! Giá dạng đích tình huống ngã dĩ kinh bất toán mạch sinh liễu, chích bất quá thị tái sinh nhất ta cơ phu nhi dĩ, đãn thị giá cá quá trình khả năng bất hội ngận khoái, nhĩ thập phân hữu khả năng hội tái thừa thụ nhất thứ thụ thương thì đích thống khổ, nhĩ khả yếu tố hảo tâm lý chuẩn bị! "

         "Thống khổ......"

        Nạp lan sái nhiên đích tiếu tiếu,  "Phóng tâm ba, giá dạng đích tình huống ngã dã nhất dạng bất toán mạch sinh liễu. "

         "Hảo! Đãn thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, như quả nhĩ nhẫn bất trụ đích thoại, ngã môn hội trực tiếp đả vựng nhĩ, minh bạch liễu mạ? " La Bản thuyết trứ đối na tháp lỵ hòa hưu sứ liễu cá nhãn sắc, hiển nhiên giá cá nhâm vụ yếu giao cấp tha môn lưỡng lai hoàn thành.

        Nạp lan đốc định đích thuyết đạo:  "Tha môn bất hội hữu na dạng đích cơ hội đích! "

        Tại ốc tử lý bố trí liễu kỷ đạo ma pháp bình chướng chi hậu, La Bản hồi đáo liễu nạp lan đích song tiền,  "Na hảo! Ngã môn khai thủy! "

        Nạp lan thập phân hảo kỳ, giá cá nhân loại nam tử đáo để hội hữu thập yêu bạn pháp nhượng tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất đích**tái phục nguyên, cương tài thính tha thuyết chích thị tái sinh nhất ta cơ phu chi loại đích thoại, đảo hảo tượng thị thập phân khinh tùng đích dạng tử, đẳng khán đáo La Bản tòng tự kỷ đích giới chỉ lý thủ xuất liễu nhất đại đoàn mặc lục sắc đích niêm trù dịch thể tịnh nhượng thA phiêu tại bán không thì, nạp lan bất cấm thập phân bất giải.

        Nhi tiếp hạ lai, nhất kiểm bất giải đích nạp lan, kiểm thượng khước thịlouxuất liễu kinh ngạc chi sắc......

         "Nhĩ......Nhĩ tại tố thập yêu? "

        Bất chích thị nạp lan, hưu hòa na tháp lỵ diệc thị nhất kiểm cật kinh.

        La Bản nhất chích thủ bình than tại bán không, ti ti lũ lũ đích quang mang, như vụ ải ti đoạn bàn đích hối tập nhi lai, hối tập đáo La Bản chưởng tâm đích thượng không, tiệm tiệm đích biến thành nhất cá tiểu tiểu đích tuyền qua, mạn mạn đích chuyển động trứ......Tiểu tiểu đích tuyền qua thượng sắc thải ban lan, bất thì đích hoàn hội bính xuất nhất cá hỏa tinh, hoặc thị mạo xuất nhất lũ thủy khí......

        La Bản tại bả sở hữu năng cú tụ tập lai đích ma pháp nguyên tố, nhất cổ não đích toàn bộ hối tập đáo chưởng tâm chi thượng giá yêu nhất cá phương thốn chi địa trung.

         "La Bản! Nhĩ......Nhĩ phong liễu mạ? Giá hội hại tử ngã môn sở hữu nhân đích! " Na tháp lỵ bất giác thượng tiền nhất bộ, nhi hiện tại chánh dữ La Bản tiến hành tinh thần cộng chấn đích phân ny khước vi vi nhất thác thân, đáng trụ liễu na tháp lỵ.

         "Bất yếu đả nhiễu La Bản, yếu bất nhiên tài thị ngã môn sở hữu nhân đô bị hại tử, một quan hệ đích, giá điểm tiểu vấn đề, hoàn nan bất đảo La Bản. "

        Tam trương kinh ngạc đích diện khổng thượng, bị quang quái lục ly đích quang mang chiếu trứ, hiển đắc hữu kỷ phân quỷ dị.

        Nạp lan ly đắc tối cận, mục quang khẩn khẩn đích trành trứ La Bản chưởng thượng đích na cá tiểu tiểu đích ma pháp tuyền qua, tam sắc đích đồng khổng bị ánh chiếu đích sắc thải ban lan.

        Tuyền qua chi thượng thất sắc giáp tạp, khán tự hỗn loạn bất kham, hào vô quy luật khả ngôn, đãn thị khước hựu tự hồ án chiếu thập yêu quỷ dị đích quy luật tại chuyển động trứ, na đại biểu hỏa đích hồng sắc văn lộ hòa đại biểu thủy đích lam sắc văn lộ túng hoành giao thác, đãn thị tự hồ khước tổng thị tại giao hối đích địa phương thác khai na yêu nhất điểm điểm đích cự ly, hựu tự hồ tựu thị hoàn toàn đích giao hối xuyên quá, khước thùy dã bất lý hội thùy, na nhũ bạch đích quang hòa tất hắc đích ám diệc thị như thử......

        Nạp lan tòng lai một hữu tưởng đáo quá, cư nhiên hội hữu nhân tại tự kỷ đích diện tiền bả sở hữu đích ma pháp nguyên tố toàn bộ hối tập nhi lai, tựu giá yêu tạp nhữu tại giá phương thốn chi gian, nhi thả, hoàn thị nhất cá niên linh bất đại đích nhân loại......

        Thủy dữ hỏa bất tương dung, cổ lai như thử, quang dữ ám đích bất hiệp đồng, tựu tượng thần tộc hòa ma tộc nhất dạng, khán trứ La Bản thủ trung na sắc thải ban bác đích ma pháp tuyền qua, tác vi nhất cá ma pháp sư, nạp lan phảng phật khán đáo liễu thế giới thượng tối thần kỳ đích sự tình.

         "Khả dĩ liễu, bả giá cá cật điệu, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tất tu nhẫn nại! "

        Nạp lan canh cật kinh đích thị, giá cá nhất biên tụ tập ma pháp nguyên tố tịnh dung hợp đáo nhất khởi đích nhân loại, cư nhiên hoàn năng tòng dung tự như đích hòa tự kỷ thuyết thoại.

        Chích thị hoàn một đẳng tự kỷ cật kinh hoàn, bán không trung na đoàn mặc lục sắc đích dịch thể trung gian lục quang nhất thiểm, dĩ kinh phân xuất nhất bán đối trứ tự kỷ đích chủy phiêu liễu quá lai, hạ ý thức đích vi vi trương khai liễu khẩu, giá đoàn dịch thể hóa tác nhất đạo tế lưu, trực tiếp quán tiến liễu khẩu trung, một đẳng thôn yết, nạp lan cảm giác nhất đạo noãn lưu dĩ kinh thuận trứ hầu lung nhi hạ, nhất cổ thanh lương lương, đãn thị khước hựu noãn ti ti đích kỳ dị cảm giác khai thủy tại thân thể trung mạn duyên khai lai,

        Hoàn một lai đích cập thư phục đích hanh hanh nhất hạ, nạp lan tựu bị nhất trận đột như kỳ lai đích kịch thống kích đích thân thể nhất chiến......

         "Tiên thanh trừ thương khẩu xử dĩ kinh phôi tử đích tổ chức, ngận khoái tựu hảo. "

        La Bản nhất biên thuyết, thủ chỉ nhất biên khinh khinh đạn động, chưởng thượng đích ma pháp tuyền qua xạ xuất liễu kỷ đạo thanh quang, thuấn gian hóa vi lợi nhận bả nạp lan thương khẩu nội bộ dĩ kinh bị khảo đích tiêu hồ đích phôi tử cơ phu thiết liễu hạ lai.

        Nạp lan đông đích đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, khước tử tử đích nhẫn trụ bất khẳng hàng thanh, hảo tại La Bản đao pháp lợi lạc, kỷ hạ tựu dĩ kinh thanh lý hảo liễu thương khẩu, đảo thị nhượng nạp lan thiểu thụ liễu bất thiểu đích tội.

        Khán trứ chánh tại khoái tốc đích sấm xuất tiên huyết đích thương khẩu, La Bản thủ chưởng khinh khinh nhất chiến, không trung thặng dư đích bán đoàn niêm trù dịch thể, đốn thì phân xuất nhất tiểu đoàn, cấp tốc đích tại nạp lan thương khẩu xử mạt liễu nhất quyển.

        Thương khẩu cảm giác nhất trận thanh lương, tự hồ hoàn đái trứ vi vi đích ma dương, nạp lan cảm giác thư phục liễu nhất ta, khước bất tri đạo thương khẩu đích huyết phản đảo lưu đích canh khoái liễu......

        Thủ oản tái nhất thứ nhất chiến, ma pháp tuyền qua chi trung phân xuất nhất lũ thất sắc vi quang, hoãn hoãn hướng trứ thương khẩu xử phiêu lạc nhi khứ......

        Nạp lan kiểm thượng đa liễu kỷ phân kinh cụ, hối tập dung hợp liễu sở hữu đích ma pháp nguyên tố tựu dĩ kinh thập phân khốn nan liễu, tái hữu nhất ta thao tác đích thoại, nguy hiểm đích trình độ đốn thì tựu cao liễu kỷ bội.

        Nhất trận nan dĩ ngôn dụ đích cảm giác tòng kiên đầu xuất truyện lai, tự lãnh hoàn nhiệt, tự đông hoàn dương, nhất thì gian tự hồ vô sổ chủng cảm giác nhất khởi đô ba thượng liễu thân thể.

        Hưu hòa na tháp lỵ nan dĩ trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình!

        Nạp lan kiên đầu na thạc đại đích viên quật lung, na thương khẩu biên thượng, vô sổ đích ma pháp quang vựng lưu động chi hạ, ti ti đích nhục nha chánh dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại sinh trường trứ.

        Huyết nhục, kinh mạch, cốt cách, vô nhất bất tại hoãn hoãn đích sinh trường trứ......

        La Bản trứu trứ song mi, nhất ti bất cẩu đích trành trứ nạp lan đích thương khẩu xử, bất thì đích bả không trung hoàn thặng hạ đích mặc lục sắc dịch thể sái cận nạp lan đích thương khẩu thượng, tại bất đình đích thôi động trứ ma pháp nguyên tố tu bổ trứ nạp lan đích thương khẩu.

        Nạp lan đích cảm giác, thập phân thần kỳ, một hữu cảm giác đáo La Bản thuyết khả năng hội hữu đích thống khổ chi hậu, nạp lan bất cấm vi vi thiên liễu nhất hạ đầu, khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thương khẩu, kết quả khước thị đại cật nhất kinh.

        Kiên đầu tượng thị cương cương bị thập yêu đông tây trạc khai liễu nhất bàn, tiên huyết hoành lưu, cơ phu phiên quyển, đãn thị......Khước minh hiển bỉ tự kỷ thượng thứ khán đích thì hậu tiểu liễu ngận đa!

        Nan dĩ trí tín đích định tình khán liễu hảo nhất hội, nạp lan tài chuyển quá liễu đầu lai, hữu ta hoảng hốt đích thuyết đạo:  "Ngã đích thương khẩu, tại tự động phục nguyên! ? "

        La Bản chánh toàn thần quán chú tại nạp lan đích thương khẩu thượng, thính liễu giá thoại bất cấm bị khí trứ liễu,  "Ngã ký đắc một hữu đả nhĩ đích não tử, minh minh thị ngã tại cấp nhĩ trì thương! "

        Nạp lan tự hồ hữu ta hoa bất đáo thập yêu chuẩn xác đích từ cú,  "Khả thị......Tại động! Ngã đích thương khẩu tại động, huyết nhục tại tự kỷ sinh trường! "

         "Bế chủy! Bất nhiên đả vựng nhĩ! "

        Nạp lan lập thì bất tái ngôn ngữ, chuyển quá đầu khứ dụng vô bỉ kinh kỳ đích khán trứ tự kỷ đích kiên đầu, tự đại xuất sinh dĩ lai, nạp lan hoàn một hữu kiến đáo quá hữu na cá ma tộc đích thương khẩu dĩ giá dạng nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dũ hợp! Hà huống hoàn thị tượng tự kỷ giá chủng hoàn toàn khuyết thất đích thương khẩu! "

        Đông thống, ma dương, nạp lan hân hỉ nhược cuồng đích cảm giác trứ kiên đầu truyện lai đích các chủng cảm giác, sở hữu đích nhất thiết cảm giác đô tại cáo tố tự kỷ, tự kỷ đích kiên bàng chánh tại mạn mạn đích phục nguyên, sở hữu đích cảm giác đô tại cáo tố tự kỷ giá bất thị ảo giác.

        Quá liễu tương cận nhất đốn phạn đích công phu, La Bản thủ thượng đích na cá tiểu tiểu đích ma pháp tuyền qua dĩ kinh súc tiểu đáo khoái yếu khán bất kiến đích thì hậu, La Bản trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, banh đích lưu trực đích thân thể đốn thì loan liễu hạ lai.

         "Luy tử ngã liễu, nhĩ môn ma tộc đích thân thể......Tu bổ khởi lai chân thị yếu mệnh! "

        Trừ liễu phân ny liên mang cấp La Bản tòng trác thượng đảo liễu nhất bôi thủy quá lai, trứu trứ mi một khinh một trọng đích phách liễu La Bản hậu bối lưỡng hạ chi ngoại, kỳ dư tam nhân toàn bộ đô thị mục trừng khẩu ngốc.

        Tam nhân đích mục quang đô tập trung tại nạp lan đích kiên bàng thượng, na cá tại La Bản tiến lai chi tiền hoàn thị nhất cá không động đích kiên bàng, hiện tại tuy nhiên thượng diện nhiễm trứ bất thiểu đích huyết tích, đãn khước dĩ kinh hoàn hảo như sơ.

        Nạp lan thân xuất lánh nhất chích thủ, tự hồ tưởng mạc mạc tự kỷ đích kiên đầu, thủ khước tại bán không do dự liễu kỷ thứ, tối hậu ngoan hạ tâm lai, dụng nhất căn thủ chỉ trạc liễu trạc tân sinh đích kiên bàng.

        La Bản chánh hát trứ thủy, khước mãnh nhiên thính đích nhất thanh kinh hô, nhất đạo hắc ảnh trực bôn tự kỷ phác liễu quá lai......

        La Bản tựu tọa tại sàng biên, thùy dã một hữu liêu đáo cương tài hoàn thảng đảo tại sàng thượng nhất động đô bất năng động đích nạp lan hốt nhiên tòng sàng thượng thoán liễu khởi lai......

         "Phác thông" Nhất thanh, nhất khẩu thủy hoàn một hát hạ khứ, La Bản chỉnh cá nhân dĩ kinh đảo phiên trứ bị phác đảo tại địa.

        Đẳng đáo phân ny tam cá nhân phản ứng quá lai, khước kiến nạp lan dĩ kinh bão trứ La Bản đích bột tử, mãn kiểm yêu dã tiếu ý đích bả La Bản áp tại liễu địa bản thượng......

        La Bản khái thấu liễu kỷ thanh, khả toán thị bả tảng tử nhãn lý đích nhất khẩu thủy thuận liễu hạ khứ,  "Ngã thuyết, khái khái......Nhĩ biệt tố giá yêu nguy hiểm đích động tác hảo bất hảo, yếu bất thị ngã phản ứng khoái, tựu nhất quyền đả đáo nhĩ kiểm thượng liễu! "

        Phân ny đốn thì trừng khởi liễu nhãn tình,  "Nhĩ giá cá bất tri tu sỉ đích nữ nhân! Khoái phóng khai La Bản! "

        Nhiên nhi phân ny cương yếu thân thủ trảo khởi nạp lan, thân tử bất do đắc nhất cương, hưu hòa na tháp lỵ lưỡng cá nhân dã thị vi vi nhất lăng, nạp lan na biên dĩ kinh đô khởi hồng thần, kết kết thật thật tại La Bản đích kiểm thượng thân liễu nhất khẩu.

         "Nhĩ......Nhĩ......" Phân ny khí đích hồn thân phát đẩu, thân thượng đằng đích nhất hạ thoan khởi liễu nhất cổ thanh quang.

        Nạp lan khinh khinh hồi quá đầu lai, khán trứ phân ny thuyết đạo:  "Tha thị nhĩ thập yêu nhân? "

         "Tha......"

        Chích thuyết liễu nhất cá tự, phân ny hậu diện đích thoại đốn thì tạp tại liễu hầu lung lý, trừng trứ nạp lan, minh lượng đích song nhãn trung, nộ hỏa khước việt thiêu việt thịnh......

        La Bản hữu ta vô tạp nại hà đích khai liễu khang,  "Hảo liễu, nạp lan thị vệ trường, nhĩ cản khẩn khởi lai ba! Giá nhất thứ ngã trì hảo liễu nhĩ đích thương, ngã môn tựu lưỡng bất tương khiếm liễu, dĩ hậu khả biệt tại hoa ngã đích ma phiền liễu, khả dĩ liễu mạ? "

        Nạp lan mục quang tại phân ny đích kiểm thượng chuyển liễu kỷ quyển, hựu hồi đáo liễu La Bản đích diện thượng, thần sắc đốn thì hoãn hòa liễu ngận đa,  "Ân......Ngã môn ma nữ đô thị ân oán phân minh đích, nhĩ tại quyết đấu trung đả thương liễu ngã, giá bất năng thành vi ngã ký hận nhĩ đích lý do, nhĩ hiện tại hựu bả ngã y hảo liễu, giá phân ân tình, ngã nhất định hội minh ký vu tâm đích! Cương tài đích vẫn, chích thị hiện tại nhất điểm tiểu tiểu đích tạ ý nhi dĩ! "

        La Bản hoảng liễu hoảng thân thể, kiến nạp lan tự hồ một hữu khởi lai đích ý tư, vi vi giác đắc bất nại phiền, cương tưởng thôi khai tHa, khước bất liêu nạp lan nhãn thần nhất biến, thoại hoàn một hữu thuyết hoàn.

         "Đồng dạng, ngã môn ma nữ thị ân oán phân minh đích, nhĩ sát tử liễu ngã đích thư muội, giá cá cừu, ngã môn tại chi hậu dã nhất định hội hướng nhĩ thảo hồi lai đích! "

        La Bản tâm trung bất cấm hữu ta khốc tiếu bất đắc, ma nữ đô thị giá cá tính tử đích thoại, na tự kỷ giá nhất phiên tác vi khước bất tri đạo thị vi liễu thập yêu......

         "Hảo liễu, La Bản tiên sinh, như quả bất tưởng tái bão trứ ngã đích thoại, khả dĩ bả ngã sĩ đáo sàng thượng khứ liễu, cương tài, dĩ kinh thị ngã toàn bộ đích lực lượng liễu. "

        La Bản liên mang tại phân ny sát khí đằng đằng đích mục quang lý tọa liễu khởi lai, tái dã một cảm bính nạp lan nhất hạ, tối hậu hoàn thị hưu hòa na tháp lỵ bả nhất kiểm hảo tiếu đích nạp lan trọng tân sĩ đáo liễu sàng thượng khứ.

         "Hảo liễu, hiện tại nhĩ chích nhu yếu hảo hảo đích thảng thượng nhất đoạn thì gian liễu, nhĩ đích thủ tí hữu nhất ta khinh vi đích nuy súc, đãn thị giá bất yếu khẩn, hiện tại kiên bàng phục nguyên liễu, nhĩ chích yếu đa hoạt động nhất hạ, ngận khoái tựu một sự liễu, trừ thử chi ngoại, nhĩ dã một hữu thập yêu biệt đích thương liễu, tương tín nhĩ đích đấu khí hòa ma pháp dã đô bất hội thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng. "

        Dụng thủ ác liễu ác tân sinh đích kiên bàng, cảm giác trứ na phân tiên hoạt đích huyết nhục xúc cảm, nạp lan kiểm thượnglouxuất liễu nhất ti tiếu ý,  "La Bản, ngã môn ma tộc, ủng hữu hủy diệt tính đích cường đại lực lượng, đãn thị......Khước tòng lai đô một hữu nhân tái sinh quá chi thể, nhĩ kim thiên tố đích nhất thiết, hội nhượng ngã môn sở hữu nhân chấn kinh vô bỉ đích, bất luận nhĩ lai ma giới tố thập yêu, tại ngã môn hướng nhĩ thảo hồi na bút trái chi tiền, hảo hảo đích hoạt trứ ba......"

         "Ngã hội đích, ngã tựu thị vi liễu năng canh hảo đích hoạt hạ khứ, tài lai đáo ma giới đích, cổ kế ngã hoạt đích thì gian, khả năng hội trường đích lệnh nhĩ thất vọng ni......"

         "Hảo liễu, ngã môn tẩu ba! Thương dĩ kinh trì hảo liễu, bất thị hoàn yếu khứ na cá thập yêu ma vương na lý thính tiêu tức đích mạ? " Phân ny trứu trứ song mi, nhất xả La Bản đích ca bạc, trực tiếp tha trứ tựu vãng ngoại tẩu.

         "Năng hoạt trứ đích thoại, chúc nhĩ hảo vận......" Hữu ta vô lực đích sĩ khởi nhất chích thủ, đối trứ quan môn tiền La Bản tối hậu đích bối ảnh huy liễu nhất hạ, nạp lan vi tiếu trứ thụy liễu quá khứ, kịch liệt đích đông thống, dĩ kinh nhượng giá cá ma nữ kỷ thiên một hữu hợp nhãn liễu......

        Hưu hòa na tháp lỵ lưỡng cá nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tối hậu na tháp lỵ hanh liễu nhất thanh, đương tiên đích tẩu liễu xuất khứ, hưu tiều liễu tiều nạp lan na khôi phục như sơ, ti hào bất kiến hữu phá tổn ngân tích đích kiên bàng, mục quang vi vi đích thiểm động.

        Khinh khinh đích quan thượng môn, hưu dã ly khai liễu......

         "Phân ny, nhĩ mạn điểm, tẩu na yêu cấp kiền thập yêu? " La Bản bị phân ny tha trứ, kỷ hồ thị nhất lộ tiểu bào đích cân trứ.

        Phân ny đốn thì hồi quá đầu,  "Chẩm yêu? Xá bất đắc na cá ma nữ! THa thân nhĩ đích thì hậu, nhĩ chẩm yêu bất tị khai, hoàn nhất kiểm hưởng thụ đích dạng tử! "

        La Bản nhất kiểm vô cô,  "Ngã na hữu nhất kiểm hưởng thụ, tHa giá kỷ thiên dĩ kinh bị chiết đằng đích tinh bì lực kiệt liễu, ngã khiêu khởi lai đích thì hậu ngã tựu cảm giác đáo tHa một thập yêu lực khí liễu, yếu bất nhiên tựu trực tiếp đả phi tHa liễu, giá bất thị phạ hảo bất dung dịch trì hảo liễu tHa, kết quả tái lộng xuất thập yêu thương lai mạ! "

        Phân ny diện thượng đích nộ khí bất giảm phản tăng,  "Ngã khán nhĩ minh minh tựu thị đối na cá ma nữ hữu ý tư, khán nhân gia đích nhãn thần nhi đô bất đối liễu! Giá tài xuất lai kỷ thiên, nhĩ cư nhiên tựu cảm đương trứ ngã đích diện hòa biệt đích nữ nhân khanh khanh ngã ngã, nhĩ......Nhĩ thái bất bả ngã tỷ tỷ phóng tại nhãn lý liễu! "

         "Phân ny! Biệt nháo liễu! Ngã na chích nhãn tình khán đáo ngã nhãn thần nhi bất đối liễu? Ngã khả thị quy quy củ củ đích! "

         "Ngã khán kiến liễu! Ngã khán kiến liễu! Ngã tựu thị khán kiến liễu! "

         "Phân ny! "

        La Bản bất do đắc nhất thanh khinh hát, song thủ trảo trụ liễu phân ny đích song kiên, kiến phân ny nhất kiểm ủy khuất, La Bản khước hựu bất do đắc hữu ta tâm nhuyễn,  "Phân ny, tại giá lý chích hữu ngã môn tứ cá nhân loại, ngã môn bất yếu sảo hảo mạ? Bất luận cương tài đối thác, ngã dĩ hậu đô bất hội tái lý na cá ma nữ nhất hạ, giá dạng hành liễu ba? "

        Phân ny trừu trừu tị tử, y cựu trứu trứ mi,  "Chân đích! ? "

         "Chân đích a! Ngã thuyết xuất lai đích thoại thập yêu thì hậu phiến quá nhĩ! " La Bản lập thì bảo chứng.

         "Hanh! "

        Phân ny nhất bả súy khai liễu La Bản đích ca bạc,  "Ngã tỷ tỷ chẩm yêu hội hỉ hoan nhĩ giá dạng đích nam nhân, chỉnh thiên chiêu nhạ thị phi......"

        Nhất chuyển thân, phân ny tự kỷ độc tự ly khai liễu, khán phương hướng thị hồi tự kỷ đích phòng gian liễu, trực đáo chuyển quá liễu tẩu lang đích quải giác, La Bản hoàn y hi đích năng thính đáo phân ny chủy lý bất đình đích đích cô trứ lệ như "Sắc lang"  "Biến thái" Chi loại đích tự nhãn......

        Vô khả nại hà đích thán liễu khẩu khí, La Bản hồi quá đầu, chánh hảo tiều kiến na tháp lỵ hòa hưu lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu đích tẩu liễu quá lai, trực tiếp nhu liễu nhất hạ kiểm, thuyết đạo:  "Hảo liễu, hiện tại tạp lai nhĩ thuyết bất định dĩ kinh hồi lai liễu, ngã môn hồi khứ khán khán, na cá ma vương đáo để đái hồi liễu thập yêu tiêu tức? "

         "Phân ny ni? " Na tháp lỵ hảo kỳ đích vấn.

         "Tiên hồi phòng gian liễu, nhất hội hữu thập yêu sự tình ngã môn thông tri tHa! "

        Na tháp lỵ dương dương mi mao, dã một thuyết thoại, trực tiếp đương tiên tựu tẩu, hưu nhất ngôn bất phát đích cân liễu thượng khứ.

         "La Bản, ngã tòng lai đô bất tri đạo, nguyên lai nhĩ hội sứ dụng như thử thần kỳ đích ma pháp......" Hưu tòng thân biên tẩu quá, La Bản ẩn ước thính đáo hưu tự hồ thị tại đồng tự kỷ thuyết thoại.

        Vi vi trứu liễu trứu mi, La Bản cản khẩn truy thượng liễu hưu,  "Hưu, ngải luân đích tình huống thị bất đồng đích, ngã đích giá cá bạn pháp, tất tu yếu hữu y cựu cụ hữu cường đại sinh mệnh lực đích**tài hành, nhĩ đáo ngã thân biên đích thì hậu, ngải luân tHa đương thì......Dĩ kinh tử liễu! "

        La Bản đa thiểu hữu ta gian nan đích thuyết xuất liễu tối hậu tứ cá tự.

        Hưu đích cước bộ vi vi nhất đốn, hựu hướng tiền tẩu khứ,  "Bão khiểm, ngã bất cai na yêu tưởng......Ngã minh bạch liễu. "

        Khán trứ hưu đích thân ảnh mạn mạn đích tiêu thất tại tẩu lang thượng, La Bản tâm trung hữu ta vi vi đích bất an, ngải luân đích tử, đối hưu đích đả kích bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu đại đích đa, hưu chỉnh cá nhân, đô dĩ kinh biến đích hòa dĩ tiền bất đại nhất dạng liễu......

        Na cá thì khắc đô hỉ hoan tiếu trứ, hỉ hoan thuyết thoại, tự tín, tại ngải luân bối hậu hoàn đái trứ kỷ phân trương cuồng đích hưu, bất tri đạo hoàn năng bất năng tại xuất hiện tại tự kỷ đích nhãn tiền......

        Đương La Bản tam nhân đô đáo liễu La Bản đích phòng gian thì, tạp lai nhĩ chánh tại khách thính lý hát trứ trà thủy.

         "Chẩm yêu dạng? Ma vương đô thuyết liễu ta thập yêu? " La Bản thủ tiên phát vấn.

        Tạp lai nhĩ trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, diện sắc hữu ta cổ quái đích thuyết đạo:  "La Bản, giá nhất thứ, ngã dã bất tri đạo ma vương đại nhân đái hồi lai đích thị hảo tiêu tức hoàn thị phôi tiêu tức, ngã cơ bổn thượng một hữu đắc đáo nhâm hà đích tín tức, đãn thị ma vương đại nhân mã thượng yếu kiến nhĩ. "

         "Hiện tại! "

         "Bất, nhất hội nhi! "

         "Nhất hội? "

         "Ma vương đại nhân dĩ kinh tri đạo nạp lan đích sự tình liễu, tha thuyết hội tại nhĩ đích trì liệu kết thúc hậu khứ khán vọng nạp lan, hiện tại, ứng cai dĩ kinh tại na lý liễu......"

        Thuyết trứ, tạp lai nhĩ kiểm thượnglouxuất liễu kỷ phân khổ tiếu,  "La Bản, nhĩ đích giá đệ nhị thứ trì liệu, bất hội thất bại liễu ba, na dạng cha môn khả tựu đô một hữu hảo quả tử cật liễu......" v

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->