tách biệt nguồn gốc, bản chất và tính chất của tôn giáo. nêu những nguyên nhân tồn tại của tgiáo trong XHCN và qđiểm của cn M-L đvới việc giải quyết vđề tôn giáo trong CNXH

-k/n: tôn giáo là 1 loại hiện tượng xh, ra đời từ rất sớm trong lsử nhân loại và tồn tại phổ biến ở hầu hết các cộng đồng ng trong lsử hàng ngàn năm qua

gồm: +ý thức tôn giáo (quan niệm..) hệ thống giáo lý (k thay đổi đc)

+hệ thống tổ chức tôn giáo cùng hđ mang tính chất nghi thức tín ngưỡng của nó

-nguồn gốc: 2 nguồn gốc cbản:

+nguồn gốc nguyên thuỷ (nhận thức tự nhiên) xfát từ thời nguyên thuỷ, thời sơ khai, ng nguyên thuỷ sống trong dkk vật chất và t2 thấp kém fải đối mặt vs hiện tg tự nhiên khắc nghiệt, đe doạ tới sự sống, họ gán ghép cho các hiện tg đó do 1 thế giới đa thần gây ra -> thờ cúng, cầu xin sự che chở-> tín ngưỡng: nhưng thờ đa thần k đc -> chuyển sang thờ duy nhất 1 thần (đấng tối cao) -> tôn giáo ra đời

+nguồn gốc xh: giải thích các hiện tượng xh (có nhu cầu giải thích các hiện tượng đó) gán ghép cho các thế lực siêu nhiên -> gc thống trị đã dùng nó đề cai trị, áp đặt tôn giáo

-bản chất: +tôn giáo là 1 hình thái ý thức xh, 1 kiểu ý thức xh, p ánh hiện thực khách quan nhưng fản ánh 1 cách lệch lạc. do đó các hiện thực đc fản ánh đều trở nên thần bí. vì vậy con ng dẫn tới sự bất lực -> thờ cúng -> cầu xin sự che chở và giải thoát ở "tgiới bên kia", 'kiếp sau'

-tính chất:

a, tính lsử: tôn giáo k cùng xhiện vs sự xhiện của loài ng mà nó xhiện muộn ở cuối thời kì nguyên thuỷ, khi xhiện fân chia gc, tồn tại xh có gc

b, tính quần chúng:

-là tính chất mạnh mẽ nhất, các tôn giáo đều fản ánh nhu cầu hp nhu cầu đc giải fóng, nhu cầu giảm bớt nỗi đau do csống khắc nghiệt sinh ra -> 1 bộ fận quần chúng nd tiếp nhận nhưng lâu ngày sẽ  -> 1 lối sống, thói quen, phong cách sống -> thành 1 hệ gtrị đạo đức -> 1 nền vhoá -> mang bc quần chúng rộng rãi và sâu sắc

2 hướng: +tiêu cực: tôn giáo đều fản ánh lại các hiện tượng xh, tiêu cực có lợi cho gc thống trị, bóc lột đã lợi dụng để bảo vệ lợi ích của mình, liên kết thần quyền vs chính q, nhà thờ với nhà nc để bảo vệ hiệu quả hơn q lợi của họ

+tích cực: 1 bộ fận những ng có tôn giáo fân biệt rõ việc đạo, việc đời, fấn đấu tốt đời đẹp đạo, tgia tích cực vào cv đấu tranh, gpdtộc

-nguyên nhân tồn tại:

+nhận thức: do trình độ KHKT của 1 bộ fận quần chúng nd còn hạn chế chưa đủ sức gthích, chế ngự các hiện tượng thiên nhiên, khi gặp hoạn nạn do các hiện tượng tn gây ra thì những ng vốn có t/c tín ngưỡng tôn giáo đã tìm đến các thế lực siêu nhiên

+ktế: nền kt còn tồn tại nhiều tp ktế vs những lợi ích # nhau của gc, tầng lớp xh -> còn có sự cách biệt lớn về đsống vc, tinh thần giữa các nhóm dân cư -> yếu tố may rủi, ngẫu nhiên -> con ng thụ động vs thiên nhiên -> nhờ cậy, cầu mong vào những thế lực siêu nhiên

+tâm lý: tín ngưỡng tôn giáo tồn tại lâu đời đã trở thành niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, t/c của 1 bộ fận đông đảo quần chúng nd qua nhiều thế hệ, mang tính chất bền vững trong đsống tinh thần

+xh: .trong xh mới vẫn còn những tàn tích xh cũ và những tiêu cực mới cũng nảy sinh tác động đến đsống tinh thần của 1 bộ fận quần chúng nd, khi gặp bế tắc về tinh thần thì những ng vốn có t/c tính ngưỡng lại tìm đến tôn giáo

+các thế lực fản động đã tìm cách lén lút hđ, lợi dụng tôn giáo để hđ chống fá sự nghiệp hoà bình xây dựng của nd

+n2 của bản thân tôn giáo: tgiáo là 1 hình thái ý thức xh có tính bảo thủ cao nên những thay đổi bc đầu của xh mới chưa đủ sức tác động làm thay đổi tôn giáo, trong các loại hình ytxh tôn giáo có tính bảo thủ cao nhất

+văn hoá: trong thực tế shoạt vhoá xh, shoạt tín ngưỡng tôn giáo đã đáp ứng fần nào nhu cầu vhoá tinh thần của cộng đồng, có ý thức gd cộng đồng, phong cách, lối sống của mỗi cá nhân của cđồng -> thu hút 1 bộ fận quần chúng nd

*quan điểm của cn M-L về giải quyêt vđề tôn giáo trong XHCN

-xđ: tôn giáo còn tồn tại khá lâu dài, vì nó là 1 nhu cầu tinh thần của 1 bộ fận quần chúng nd, cho nên chính sách nhất quán của nhà nc XHCN là tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo của mọi công dân tất cả các dtộc đều bình đẳng trc fáp luật về nghĩa vụ và quyền lợi

-fát huy các gtrị tích cực của các tôn giáo

-fát huy truyền thống đại đoàn kết dtộc (đoàn kết dtộc có tôn giáo,k có tôn giáo, giữa các tôn giáo)

-thực hiện nghiêm theo p2 những kẻ lợi dụng tôn giáo để hđ chống fá sự nghiệp hb. xây dựng của nd, bài trừ mê tín dị đoan.