Autor: McLuhan, Marshall

Libro: Comprender los medios de comunicación

Cap: 4. El amante de juguete, narciso como narcosis

"El mito griego de Narciso atañe directamente a un hecho de la experiencia humana, como lo indica la palabra griega narcosis o entumecimiento. El joven Narciso confundió su reflejo en el agua con otra persona. Esta extensión suya insensibilizó sus percepciones hasta que se convirtió en el servomecanismo de su propia imagen extendida o repetida. La ninfa Eco intentó cautivar su amor con fragmentos de sus propias palabras pero fue en vano. Estaba entumecido. Se había adaptado a su extensión de sí mismo y se había convertido en un sistema cerrado."

Lo anterior no es más que un preámbulo a la vez que un resumen breve redactado en el primer párrafo de lo que es el cuatro capítulo del presente libro tratado. Primero que todo se me hace menester aclarar, o en otra manera; recalcar, que la amputación y la extensión se ve por McLuhan, Marshall como lo mismo. Ahora sí, partiendo de lo anterior nos vemos encallados en una duda principal: ¿Cuál es su aporte o relevancia como capítulo? Cuestión que se resuelve en tanto se logre comprender la intencionalidad de la nueva interpretación que se nos presente del mito, una interpretación que a grandes rasgos nos indica que somos todo aquello con lo que nos relacionamos y comprendemos, porque el hombre al tener una conciencia de su extensión corporal a la tecnología (edad eléctrica) se logra comprender que la red permite que la humanidad misma sea nuestra piel.

El texto en sí toca muchos puntos, más que todo la reflexión a un nivel global con base a nuestra historia y actos que nos conforman y nos dejan ser lo que somos actualmente, para esto llegar a la respuesta de conocer la concepción de uso político de los medios de comunicación me hacen llegar a este espécimen de composición compuesta: socialismo y empirismo. Agregaría más pero prefiero no realizarlo, por lo que para proceder con el tema me tomaré la libertad de hacer una breve aclaración para no perder el hilo argumental su coherencia y necesidad de comprendimiento. Se hace presente el socialismo y empirismo con respecto a la idea de sociedad (grupo social) que permite el desarrollo y crecimiento de las extensiones que promueven los individuos ejerciendo su labor de experimentación en el ambiente para reconocerlo e integrarlo, ya que sin esto el sujeto es incapaz de ver, percibir e interactuar con lo desconocido (tecnología). No se puede comprender aquello que nunca se ve.

Para poder tocar el tema sobre qué implicaciones se derivan para la escuela humanista y la formación ciudadana, iniciaremos con una pregunta autónoma: ¿No es la extensión un modelo arquitectónico del sistema nervioso central ya que el hombre se amputo fuera de sí mismo? Un sujeto que no logre verse fuera de sí, seguramente no se ha planteado dudas existenciales con respecto a la sociedad, por ende tocar está reflexión apoya un juzgamiento constante de la realidad ayudando a una formación crítica. De lo anterior evidenciamos una necesidad de pensar sobre el pensamiento, punto indispensable para los sujetos óptimos de las nuevas bases de desarrollo.