La raison

-> point technique :Caractérisation / portrait d'une problématisation.

1) POINT ORTHOGRAPHE : Raisonner et non Résonner ( = une cloche résonne )

                                                       Rationalité avec un seul n 

                                                       Rationnel avec deux n

2) DIFFERENS SENS : -faculté ou ensemble de faculté 

                                            - ( ensembles de normes : exemple: pour faire tel métier il faut prendre telles spécialités et non telles spécialités )

                                              - synonyme de cause = la raison d'un évènement.

3) LA RAISON FAIT DEBAT :  la question de valeur : 

                                                     - A défendre 

                                                      - A critiquer ?

I) Définition négative 

a) Ce qu'elle n'est pas, ce dont elle se distingue, ce à quoi elle s'oppose ... 

- Sentiments /désir /passion

( Madame de la Fayette, la princesse de Clèves ? )

Ovide, Médée  : '' je vois le meilleur, je l'approuve ( raison) mais je fais le pire (la passion)'' 

- la société 

- les croyances 

- l'imagination 

- Tache de sélection de Wason ( '' La tâche de sélection de Wason (ou tâche à quatre cartes de Wason) est un casse-tête logique qui nécessite, pour être résolu, de maîtriser le modus ponens et le modus tollens, deux notions du raisonnement logiques liées à l'implication. Lorsqu'ils sont confrontés à cette épreuve, pourtant simple, les gens commettent, en moyenne, un certain nombre d'erreurs de raisonnement. Or ces erreurs tendent à disparaître sous certaines conditions, notamment lorsque la question est formulée avec un contenu concret impliquant une norme, c'est-à-dire lorsqu'il s'agit d'un énoncé faisant appel à la logique déontique et non un simple énoncé descriptif. L'interprétation des effets obtenus avec les différentes versions de la tâche de Wason a généré un important débat en psychologie du raisonnement depuis les années 1960. Certains psychologues évolutionnistes y voient un argument en faveur de l'idée d'un module spécialisé dans la « détection de tricheur » ou de « passager clandestin ». Pour d'autres (Dan Sperber), ces effets ne sont dus qu'à des intuitions pertinentes, liées au contexte, que les personnes interrogées parviennent à se faire de l'énoncé. '' article Wikipédia ) 

L'intuition et la raison sont aussi en conflit  : - intuitif : ce qui parait tout de suite ( jugement immédiat ) aucun raisonnement fait. // - raisonner : médiation d'une réflexion( discursif ) 

( NDA : Ainsi nous avons ici presque un raisonnement de math ! 

Si la raison incarné par X est ici (dans les exemples vu au dessus) l'objectivité, la mesure, la réflexivité, le média 

Et La passion incarné par Y est ici l'excès, l'impulsivité, l'immédiat, la subjectivité ... 

Or X s'oppose à /se distingue de / n'est pas  Y )   

B) Raison et passion : distinction ou opposition ? 

- Pas identique ( pas d'identité ) '' si x est identique à y  la propriété x est identique à la propriété  y '' = Il y a des différences entre la passion et la raison. 

La différence ou l'absence d'identité n'implique pas l'opposition. 

On peut être différents et complémentaires 

                                                et  compatibles 

                                                 et opposés ( antagonique / incompatible / exclusive ) 

                                                  et non rivales = coexistence possible   

II Définition positive de la raison 

A) caractérisation de la raison pratique 

Pratique =du grec praxis = action ( théorie qui concerne la connaissance ) 

Quand on parle de raison pratique , on parle des usages de la raisons lié à l'action.

raison pratique : mise en œuvre dans la délibération qui précèdent l'action. 

-> quel est précisément le rôle de la raison dans nos pratiques ? 

a) Un rôle instrumental.

-> La raison peut être un moyen pour atteindre certaines fins  

( Fin à plusieurs sens = 1. le terme The end en anglais ( secondaire ici ) 2. le but/ la finalité. )

Par exemple = 

Buts : - de séduire des femmes ( Don Juan ( rationnel )) = moyens de séduire ? 

            - gagner de l'argent ( Harpagon ) = comment ? 

             - être puissant = Comment ? ( réflexion stratégique ) 

Conséquence importante = 

On peut être rationnel et Inhumain/ immoral 

Exemples: - les camps d'extermination nazis 

                        - rationalisation du travail ( Taylorisme ) 

                        - Don Juan et sa conquête des femmes 

-> Déraison de la raison // pathologie de la raison ( un monde où tout est rationalisé est un monde inhumain ) 

Heidegger = Ce qui caractérise notre époque c'est ''l'arraisonnement de la nature'' = 

. On rationalise tout : la production agricole industrielle, notre rapport à la nature ( perte de sens de la nature ) = un rapport instrumental / technique à la nature. => on ne respecte plus la nature, on investit tout les usages de la nature, une approche dangereuse. *

Approche Rationnelle / désenchantée /provocateur de la nature.

Prémisse n°1 ( P 1 ) = Dans la pratique la raison à un rôle instrumental = On peut réfléchir aux moyens à mettre en oeuvre pour atteindre nos fins =  c'est vrai mais réducteur .

Or P 2 : L'usage instrumental de la raison est compatible avec des formes d'immoralité, d'inhumanité.= c'est vrai.

Même plus P 3 = L'usage instrumental de la raison tend à favoriser ces formes d'immoralité = Discutable 

Conclusion = l'usage de la raison dans la pratique doit être mesuré, prudent 

-> soupçon sur la rationalité 

b)  La raison pratique se réduit elle à son rôle instrumental ? 

La raison permet de délibérer sur les moyens à mettre en oeuvre pour atteindre nos fins mais ne permet-elle pas aussi de délibérer sur la valeur / rationalité de nos fins ? 

Il semble que oui, Mais Hume,  Traité de la nature humaine  ( XVIII) déclare '' La raison n'est, et ne peut être, que l'esclave des passions'' 

-> La raison est l'instrument des passions, elle n'a qu'un rôle instrumental, elle est nécessairement au service des passions. 

Hume est contre Aristote qui pose : Comment obtenir l'objet de ma passion ? ( moyen) // Pourquoi le vouloir ? ( réflexion sur la fin , juger les passions ). 

Argument en faveur de Hume : 

1) impuissance de la raison par rapport aux passions, indépendance des passions ( source des actions ) 

2) dans passions pas de but, sans but la raison tourne à vide. La raison ne donne pas de but.

3) irrationnel <-> contradictoire. Un but n'est pas contradictoire/ irrationnel 

Objection : Il y a des fin déraisonnables  

Réponse : une fin est déraisonnable que parce qu'elle est en conflit avec une autre passion

Argumenter contre Hume, ce serait montrer que parmi nos fins, nos idéaux, nos motivations ultimes , il y en ait qui viennent de la raison. 

Raison = sources des fins qui orienteraient notre vie ? 

B) L'usage théorique de la raison 

Définition : La raison c'est ce qui nous permet de raisonner.

                       Raisonnement : - des propositions : énoncé vrai ou faux 

                                                         - inférence = opération logique

                                                                 ( mouvement déductif) 

a) vérité et validité

La correction d'un raisonnement à des conditions matériel et formel :

- la matière : la correction d'un raisonnement dépend de la vérité des prémisses.

- la forme  :   la correction d'un raisonnement dépend de la validité logique du raisonnement 

Si les prémisses sont vrais, la conclusion s'impose t-elle ? Si ce n'est pas le cas le raisonnement n'est pas validé. 

La raison ne permet pas toujours de savoir si les prémisses sont vrais ou fausses. Pour savoir si une phrase est juste ou a besoin de l'observation, par contre la raison permet d'évaluer la validité d'un raisonnement. 

( empirique = observation ) 

La raison est donc une faculté de calcul logique ( théorie) / Stratégique ( pratique) 

b) La raison se reduit elle à une faculté de calcul logique ? 

Kant, critique de la faculté de juger.

- penser par soi même : - croire / superstition 

                                                  - obéir

                                                   - hétéronomie

                                                    - préjuger

- penser en se mettant à la place de tout autre ( pensée élargie ): - remettre en question son point de vue 

                                                                                                                                      - envisager les raisons des autres  

                                                                                                                                        - chercher des raisons valables pour tous ( universelle ) 

- Penser de façon conséquente, sans se contre dire ( logique ) 

Raison= faculté de calcul logique => faculté critique par rapport à soi, aux autres // ouverture à l'autre / humanisante. 

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