1,132 Truyện
The way we live now (Anthony Trollope)
Bản dịch được thực hiện bởi Chatgpt…
Đại Ca, Nhớ Tôi Chứ?
ôn nhu công × ranh mãnh thụauthor: kal and nat (kat_grp)4 ngày 1 chap…
tinh giới chiến khải
tôi dùng chatgpt để sửa chính tả do tao học dốt được chưa )=(…
Hôm nay là ngày đông giá
Tôi đi tìm lại chính mình, như một cuốn nhật kí tuổi 20 rực rỡ, đã có lúc mọi thứ như ngộp thở. Dù chỉ là một giây phút, tôi cũng mong ngày đông ấm này cũng trở nên ấm áp. -Những chú mọt gỗ…
Con nhóc nhát gan,tôi thích em!
-Con sẽ phải bảo vệ cô nhóc này!-Tại sao?Nó quá xui xẻo và con không thể lúc nào cũng kề kề bên cạnh nó được!-Không được bỏ!Đó là nhiệm vụ...-Cậu ấy không thích cũng được!Cháu không sao mà!-Không cần nói hay bàn gì nữa!_______…
Tổng Tập Văn Học Phật Giáo Việt Nam tập I - Lê Mạnh Thát
Phậtgiáo đã tồn tại và gắn liền với dân tộc Việt Nam hơn 20 thế kỷ. Trải quanhững thăng trầm cùng lịch sử đất nước, các Phật tử và thiền sư khôngngừng đóng góp cho kho tàng văn hóa Việt Nam một số lượng tư liệu quy môđồ sộ, trong đó chứa đựng những tinh hoa trí tuệ của cả một dân tộc.Hiện naychúng ta chỉ mới phát hiện một phần rất nhỏ số lượng tư liệu vừa nói vàmới bước đầu nghiên cứu và tìm hiểu một số tác giả và tác phẩm hiện đãbiết tên, nhưng chưa được thực hiện một cách có hệ thống và nghiêm túc. Màđối với kho tàng tri thức quý báu đó, chúng ta có trách nhiệm phải bảotồn, khai thác và tận dụng một cách triệt để nhằm hổ trợ cho các thế hệhiện tại và tương lai, hiểu rõ thêm nguồn gốc và truyền thống của văn hóadân tộc, nhằm đóng góp và xây dựng cho xã hội hiện đại chúng ta ngày càngphát triển và văn minh hơn.Vì vậy,để thể hiện nỗ lực và bảo tồn vừa nói, chúng tôi mạnh dạn cho công bố bộTổng tập văn học Phật giáo Việt Nam này. Trước đây cũng từng có một sốcông trình tập hợp các tư liệu Phật giáo. Chẳng hạn là giữa thế kỷ thứXIX, cụ thể là năm 1856, thiền sư An Thiền đã cho ra đời bộ Đại Nam thiểnuyển truyền đăng tập lục (5 quyển) bao gồm Thiền uyển tập anh làm quyểnthượng, Kế đăng lục của Như Sơn làm quyển nhất, quyển tả và quyển hữu, cònquyển hạ do chính An Thiền viết. Đến gần giữa thế kỷ XX, thì Tổng hội Phậtgiáo Bắc kỳ do các hòa thượng Quang Minh, Thanh Thạnh, Doãn Hài, ThanhTích cùng hợp tác với trường Viễn Đông Bác Cổ để cho ra đời bộ Việt NamPhật …
Chuyện tình cảm đau khổ của tớ
Ai đang đơn phương aka thất tình vào đây chúng ta cùng deep :)…
our To Love-hate story (Scaramouche x my oc)
đây là truyện của mình và ship của mình nên mong no hate nhé ;-;…
Thanh xuân năm ấy
Gửi bản thân của tương lai về sau, một vài câu chuyện vụn vặt năm 17 tuổi của chính mình :3…
Một cuộc đời một vầng nhật nguyệt
Cuộc đời đức Phật là nguồn cảm hứng bất tận cho nhiều sử gia, triết gia, học giả, nhà văn, nhà thơ, nhà khảo cổ, nhạc sĩ, họa sĩ, những nhà điêu khắc, nhà viết kịch, phim ảnh, sân khấu... Và hàng ngàn năm nay đã có vô số tác phẩm về cuộc đời đức Phật, hoặc mang tính lịch sử, khoa học hoặc phát xuất từ cảm hứng nghệ thuật, hoặc từ sự tôn kính thuần tín ngưỡng tôn giáo, đủ thể loại, nhiều tầm cỡ, đã có ảnh hưởng sâu xa trong tâm khảm biết bao độc giả, khán giả, khách hành hương chiêm bái và những người yêu thích thưởng ngoạn nghệ thuật.Tuy nhiên, qua văn chương, thi phú, hội họa, điêu khắc... một số tác phẩm không khỏi ít nhiều nhuốm màu sắc cá tính, tình cảm, phong cách, tầm nhìn hoặc trình độ nhận thức chủ quan của tác giả. Do đó, nhiều tác giả đã đánh tráo đức Phật lịch sử thành một nhân vật thần thoại, một đấng siêu huyền; những tác giả khác có dụng ý đánh đồng cuộc đời đức Phật với những hoạt động đầy chủ quan của mình, hầu phô trương bản ngã hay đề cao uy tín cá nhân, đã không ngần ngại biến đức Phật thành một con người tầm thường, dung tục. Và tệ hại nhất là không ít tác giả ngoại đạo có âm mưu phá hoại Phật giáo, đã khéo léo tôn vinh đức Phật lên tận mây xanh, nhưng thực ra là để xuyên tạc sự thật, đánh lừa quần chúng.Thấy rõ điều nguy hại này, Sư Giới Đức (Minh Đức Triều Tâm Ảnh) đã kiên nhẫn đọc rất nhiều tác phẩm, cùng những sử liệu đáng tin cậy để tìm tòi, tra cứu, đối chiếu, xác minh sự thật qua những chứng cứ di tích lịch sử, với tâm nguyện cống hi…
Méo
Thế giới bắt đầu mục rữa không phải từ chiến tranh, mà từ tâm trí con người.Những kẻ mang tâm lý méo mó, ám ảnh, thù hận hay tuyệt vọng quá mức...không chết đi - họ bị biến hóa.Cảm xúc tiêu cực kết tinh, xé nát hình dạng con người và tạo ra những dị thể mang hình thù ám ảnh, có khả năng lây lan nỗi sợ, ký ức và cơn điên loạn sang kẻ khác.Trước sự lan rộng không thể kiểm soát đó, một tổ chức bí mật được thành lập.Tên thật của nó chưa từng được công bố - chỉ biết rằng:Tổng cộng 341 ngườiđều là những kẻ đã chạm đến ranh giới giữa con người và dị thể nhưng chưa hoàn toàn đánh mất bản thân.Ashlyn🖤 ( lấy từ ChatGPT)…
Chấn động! Huyền học thiên kim giả quay về hào môn
Tô Tịch Vãn vốn là thiên kim giả bị Tô gia ôm nhầm, sau khi thiên kim thật của Tô gia quay về thì Tô Tịch Vãn bị đuổi ra khỏi nhà.Sau khi rời khỏi Tô gia, Tô Tịch Vãn trùng hợp bị người của Mộc gia nhìn thấy mới phát hiện, Tô Tịch Vãn chính là thiên kim bị thất lạc của Mộc gia- một trong bốn đại gia tộc của thành phố Kinh.Mộc Tịch Vãn quay về hào môn, nhận được sự yêu thương của cha mẹ với anh trai. Mà mấy người anh em họ lúc mới bắt đầu đối xử rất lạnh nhạt với cô, nhưng sau khi nhìn thấy cô dùng huyền thuật với y thuật cứu người cũng dần dần thay đổi...Mộc Tịch Vãn sau khi về hào môn có hơi bận, bận vẽ bùa, bận cứu người nhưng tất cả linh lực cô nỗ lực tu luyện cũng không nhiều bằng linh lực có xung quanh người vị hôn phu Dạ Mặc Diệm.Từ đó về sau, mọi người không thể tin được phát hiện, bên cạnh Dạ Mặc Diệm lạnh lùng cô độc vậy mà có nhiều hơn bóng hình của một cô gái.…
Luận về Nhân Quả - Thích Chân Quang
Luật Nhân Quả Nghiệp báo đã được nói đến tại Ấn Độ trước khi Đức Phật ra đời, và nó trở thành một giáo lý quan trọng của đạo Phật. Điều này nói lên hai ý nghĩa:Một, những Đức Phật quá khứ, những vị Bích Chi Phật đã từng tuyên giảng về Nghiệp báo và giáo lý này lan truyền đến Phật Thích Ca.Hai, đối với những giáo lý có sẵn, nếu là chân lý, luôn luôn được đạo Phật chấp nhận và phát huy, nếu phi chân lý, sẽ bị đạo Phật loại trừ. Đây là tinh thần khách quan bao dung của đạo Phật.Vì nhận thấy tầm quan trọng trong việc nhận thức đường đi của Nhân Quả cho Đạo Đức của xã hội, nhất là Phật tử, nên chúng tôi chẳng ngại sự thiển cận của mình, đã cố gắng phân tích mọi khía cạnh của luật Nhân Quả để góp ý kiến trong kho tàng văn hóa của Đạo Phật. Nhưng dĩ nhiên sự phân tích này không thể nào hoàn chỉnh, mong mọi người thứ lỗi cho chúng tôi.Chúng tôi bắt đầu viết luận bản này trước khi đến nương với thầy trụ trì tu viện Chân Như Thích Thông Lạc, và hoàn thành luận bản này tại đây với sự dạy bảo góp ý rất nhiều của Người.Chúng tôi xin cảm ơn những tác giả mà chúng tôi có trích những đoạn vào luận bản mặc dù chúng tôi không có điều kiện để tìm gặp trực tiếp, nhất là Hòa Thượng Thích Minh Châu với tạng kinh Nikaya vô giá.Công đức này thuộc về những vị thầy đã dạy bảo nuôi nấng chúng tôi, thuộc về những huynh đệ yêu mến đã chung sống đùm bọc chúng tôi, thuộc về các đạo hữu đã hỗ trợ chúng tôi, và thuộc về tất cả chúng sinh trong pháp giới.Chân Như, Đông 1988. Chân Quang…