Thể loại: Hiện đại, tổng thần thoại, huyền huyễn, tình cảm, 1v1, hài, HE.

Edit: Phù Ly

Beta: An Mộc Vũ

Tình trạng bản gốc: Hoàn

Tình trạng bản edit: On-going

Nội dung giới thiệu vắn tắt

Chúng ta vẫn không biết được lý do tại sao Tì Hưu lại làm như vậy vào ngày hôm ấy.

[ sa điêu ] [ rối loạn ] [ phân loại rác rưởi thật là tốt ]

--------------------------

Lão yêu quái Tì Hưu ra cửa vứt rác, rác vứt vào trong thùng, nam quỷ lại rơi vào trong lồng ngực.

Nam quỷ Văn Hi - xinh đẹp như hoa, thân lạnh thể mềm, vừa đúng lúc có thể làm gối ôm cho kẻ bị trời phạt thể nhiệt khó nhịn - Tì Hưu.

Tì Hưu thề với trời rằng hắn chỉ coi nam quỷ này giống như gối ôm, vậy mà tất cả mọi người không ai tin hắn.

Tì Hưu: "Tuy rằng tơ hồng buộc trong người, nhưng tâm trí của ta vẫn luôn là một người đàn ông độc thân."

Văn Hi bị người nhốt trong một cái bình lên men mấy trăm năm, cuối cùng cũng được thả ra nhìn thấy ánh sáng, nhưng đột nhiên lại phát hiện bản thân mình đã bị đem đi gán nợ trở thành con dâu nuôi từ bé.

Đối tượng phục vụ vẫn là hộ gia đình mỗi tháng đều phải đúng hạn nộp thuế và trả nợ.

Văn Hi: "Trên đời này còn có con Tì Hưu thứ hai nào sống khổ hơn anh không?"

Hai người sống chung gà bay chó sủa vậy mà lại tu thành chính quả, Nguyệt Lão dẫn người đến phỏng vấn.

Tì Hưu nói tất cả đều là do phân loại rác rưởi tốt, lão bà xinh đẹp cực kỳ dễ tìm.

Tên khác : Ta ở thùng rác nhặt được lão bà ( không phải )

-----

CP: Bề ngoài hung ác nội tâm cuồng nhiệt phỉ khí nhị bức Tì Hưu công ( Bì Tu ) x Cáo mượn oai hùm co được dãn được mỹ nhân quỷ thụ ( Văn Hi )

------

Lời tác giả: chỉ có thể nghĩ được đến như vậy, dù sao đây cũng là câu chuyện tình yêu của hai thứ đều không phải là người.

[ Quét lôi ] Về giả thiết, trong truyện này Tì Hưu không phải là Chân Long nhi tử ( con trai của Chân Long ). Thao Thiết, Nhai Tí - những đứa con khác của Chân Long có khả năng cũng sẽ lên sân khấu, âm nhạc gia Tù Ngưu, khiêng bao tải Bá Hạ, thanh niên văn nghệ Phụ Hí.

*Theo truyền thuyết Long sinh cửu phẩm ( hay còn gọi Long sinh cửu tử ), bên Trung có rất nhiều sách cổ nói về 9 đứa con của rồng như Chiến Quốc Sách Ký, Hoài Lộc Tập Đường, Thục Viên Tạp Ký,... chính vì vậy có rất nhiều phiên bản về 9 đứa con của Rồng. Trong truyện này có lẽ tác giả kết hợp giả thiết của Thăng Am Ngoại Tập của Dương Thận ( 1488 – 1559 ) và Hoài Lộc Tập Đường của Lý Đông Dương ( 1447 – 1516 ).

Vì trong Hoài Lộc Tập Đường có nói 9 đứa con của Rồng gồm :

- Tù Ngưu, Nhai Tí, Trào Phong, Bồ Lao, Toan Nghê, Bá Hạ, Bệ Ngạn, Phụ Hí, Si Vẫn.

Còn trong Thăng Am Ngoại Tập thì 9 đứa con của Rồng gồm :

- Bá Hạ, Si Vẫn, Bồ Lao, Bệ Ngạn, Thao Thiết, Công Phúc, Nhai Tí, Toan Nghê, Tiêu Đồ.

Trong truyện tác giả nhắc đến Thao Thiết, Nhai Tí, Bá Hạ, Phụ Hí và Tù Ngưu nên mình nghĩ tác giả đã kết hợp 2 thuyết trên.