Từ ngày mất vợ cụ Thám buồn chán lại đâm mê món ca trù, cô đầu con hát, vốn tính phóng khoáng nên cứ mỗi dịp có hội của làng, của tổng cụ lại cho mời các đám Phường Chèo, Chầu Văn trên tỉnh về đàn ca sáo thổi cả mấy ngày trời. Trong đám con hát thường xuyên đến nhà cụ có cô Thơ vốn cũng là người làng, do mất sớm cha mẹ nên cô phải thoát ly theo nghề ả đào ca kỹ. Những lần được về lại quê hương cô luôn bày tỏ ước muốn nhớ nhung quê cha đất mẹ. Cụ cũng chú ý đặc biệt với cô gái này và lẽ đương nhiên chuyện nảy sinh tình cảm yêu đương trai gái là điều khó tránh. Thời gian thấm thoát cũng đã đến kỳ sang áo cho 2 bà vợ, cụ cũng muốn làm cho nhanh để tránh điều tiếng dị nghị của làng trên xóm dưới khi sau này cụ đón cô Thơ về làm vợ lẽ. Thằng cả Đông đang ở tận bên Pháp nên mọi việc hiếu sự kiện này ở nhà đều do Bình và Dân gánh vác. Dân vốn nhút nhát làm việc gì cũng rất cẩn thận, việc sang áo cho mẹ cho dì cậu tìm thầy rất nhiều nơi xem.... bói, chọn ngày cho lành cho tốt. Nhiều thầy đã nói 2 ngôi mộ nhà cậu trong một vài năm tới không thể cải táng bởi 2 ngôi đó đều đang..... kết. Kết do trước đây khi tìm đất hạ huyệt cụ Thám thay vì chôn 2 bà vợ dưới ruộng cho giống những nhà thuờng dân khác cụ lại chọn nơi đất cao vì nghe nói táng nơi đất cao thì con cháu sau này.... hoạch phát. Nghe con nói mộ kết cụ Thám chả tin, kỳ thực là cụ muốn nhanh nhanh cho xong việc, cụ vẫn nhất quyết chọn ngày.... cải mả. Nhà cụ mỗi khi có việc thì từ làng trên xóm dưới đâu cũng có người réo gọi nhau tới hộ. Đông người thì cũng đông ăn, ngày vài ba tạ lợn, tuần mổ mấy con trâu làm cả trăm mâm cỗ khao làng khao tổng.
Rồi cả các quan trên tỉnh, trên huyện biết việc cũng xuống cái làng Tang Túc nhỏ bé để hỏi han, đánh chén, xe tay, xe kéo đỗ chật cả đường làng. Có ăn đương nhiên sẽ phải có chơi, vậy là đám đào hát, phường chèo lại được cụ mời về thâu đêm suốt sáng đàn ca sáo nhị hầu các quan tỉnh quan huyện. Đúng ngày cải mả ngay từ tinh mơ Bình, Dân đã cho người đào huyệt đợi. Chờ tới giờ đẹp có mặt cụ Thám thì cạy nắp quan, nắp quan mở lên tất cả mọi người có mặt đều ngạc nhiên há hốc mồm bởi trong 2 cái áo quan đều có dây tơ hồng chăng kín. Phu mộ lấy tay gạt tơ hồng sang bên, phía dưới xác của 2 bà vợ cụ Thám da thịt gần như vẫn còn nguyên vẹn, không tiêu. Phân vân hồi lâu cụ quả quyết, đã chót cải rồi thì cứ bốc không thể chôn lại được. Bình, Dân, Đào vốn rất lo lắng nhưng không dám cãi lời cha đành cho phu mộ lóc thịt đem thiêu, còn xương cốt thì cho sang tiểu sành hạ chôn đất mới.....!
Vô Lượng Tiên Sinh viết theo lời kể của những người dân Nghĩa Hưng đang bán phở tại Hải Phòng. Câu truyện xảy ra ở quê hương của họ thời Pháp thuộc, nói thêm về mộ kết, mộ phát. Mộ kết phát có nhiều dạng khác nhau, mộ kết dây tơ hồng là dạng mộ kết do phúc đức âm phần rất tốt, gia tiên linh thiêng gia hộ con cháu mới có dạng này. Tuyệt đối không được bốc lên. Dạng thứ 2 là kết do da thịt không tiêu, kết dạng này đa phần do người chết còn nhiều lưu luyến dương gian cộng thêm đất nơi chôn cất khô hạn, kết dạng này thường phải để thời gian dài hơn bình thường, 4,5 năm có mộ phải 7,8 năm tùy đất nhưng vẫn cải được. Dạng kết thứ 3 là dạng kết phát, mộ lớn bất thường, có hai nguyên nhân. 1 do mối xông hết chân mộ, dạng này để dài hơn sẽ thấy mộ sụt lún dạng này nên cải táng. 2 kết do phúc đức gia tiên tốt để lộc cho con cháu, dạng kết này mộ phình lên rất lớn, xung quanh và cả trên nóc mộ tùy trường hợp cây cối rất xanh tốt, gặp dạng kết này cũng không lên cải táng. Nói chung những nhà có mộ đến kỳ cải táng nên nhờ thầy hiểu về phong thủy, âm phần đến xem rồi hãy quyết định.
Còn Nữa...!