Bảo thân lập mạng giới kỳ cập thiên địa nhân kỵ

(Những ngày nên kiêng kỵ hành dâm hòng bảo vệ thân mạng)

Lý "làm lành được thiện, do dâm mắc họa" đã nói tường tận. Ngay như trong vòng vợ chồng, con người dễ sơ sót nhất. Chẳng biết trong một năm có những ngày nên đoạn dâm, trai giới. Như trong Nguyệt Lệnh đã nói: Ba ngày trước khi có sấm (ba ngày trước tiết Xuân Phân), [quan phủ] sai người đánh mõ gỗ tuyên cáo dân chúng: "Sắp có sấm động, kẻ chẳng kiêng ăn nằm, sẽ sanh con chẳng lành lặn, ắt gặp tai ương hung hiểm" chính là vì lẽ ấy. Huống hồ khí huyết lưu hành trong thân người vốn tương ứng với tiết khí trong trời đất. Nếu hành dâm chẳng đúng thời, ắt chẳng phù hợp thời tiết, sẽ bị thương tinh tổn khí gấp trăm lần những khi khác. Còn như nhằm dịp thần minh giáng hạ soi xét, nếu dâm ô, mạo muội khinh nhờn, có kẻ bị khiển trách ngấm ngầm mà chẳng biết. Vì thế, trong cõi đời có những kẻ do thiếu cẩn trọng, gặp phải [ương họa] rành rành là mắc bệnh, chết yểu, hoặc gặp họa ngấm ngầm, tức là bị giảm mất tước lộc, giảm thọ, thường đều là vì lẽ này. Tới lúc ấy, dẫu hối hận, cũng chẳng thể cứu vãn được. Sao bằng vâng theo kiêng giữ để hối lỗi [ngay từ bây giờ]? Kính cẩn sao lục những ngày tháng cần phải kiêng dè và những ngày kỵ liên quan đến trời, đất, hoặc con người. Kẻ đã biết tự yêu thương chính mình, sẽ đều tuân thủ vậy!

Tháng

Ngày kiêng

Nguyên do

Sự báo ứng do chẳng kiêng dâm

Tháng Giêng

Mồng Một

Tết Nguyên Đán, Ngọc Đế xem xét thần, khí, tài lộc, thọ mạng của con người. Nguyệt Sóc109

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Vạn thần nhóm hội - Đẩu giáng110

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Năm

Ngũ Hư kỵ111

109 Nguyệt Sóc (月朔): ngày mồng Một đầu tháng.

110 "Đẩu giáng" (斗降) là thuật ngữ của Đạo giáo, chỉ Bắc Đẩu Tinh Quân giáng trần, tra xét thiện ác.

111 Ngũ Hư là năm thứ bệnh trạng nơi thân thể, tức là mạch nhảy yếu ớt, da lạnh, tiêu chảy và tiểu nhiều, ăn uống không tiêu, chân khí chẳng đủ.

Mồng Sáu

Lục Hao kỵ , Lôi trai nhật (mỗi tháng giống nhau   )113

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Bảy

Ngày Thượng Hội114

Tổn thọ

Mồng Tám

Vía Ngũ Điện Diêm La Thiên Tử- Tứ Thiên Vương tuần hành (mỗi tháng giống nhau)

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Chín

Vía Ngọc Hoàng Thượng Đế

Giảm thọ mười hai năm

Mười Ba

Ngày kỵ Dương Công115

Mười Bốn

Tam Nguyên Giáng115F - Tứ Thiên Vương tuần hành (mỗi tháng giống nhau)

Giảm thọ mười hai năm

Mười Lăm

Tam Nguyên Giáng - Thượng Nguyên Thần Hội116F – Ngày Rằm (mỗi tháng giống nhau) –Tứ Thiên Vương tuần hành (mỗi tháng giống nhau)

Giảm thọ mười hai năm

112 Lục Hao (六耗) là ngày có thể bị cảm nhiễm bởi sáu thứ bệnh do các yếu tố âm, dương, sáng, tối, gió, mưa theo Đông Y.

113 Đây là một ngày trai giới theo Đạo giáo. Theo họ, vào ngày mồng Sáu mỗi tháng, Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn sẽ giáng tra xét thiện ác, nên tín chúng phải trai giới trong ngày ấy, gọi tắt là Lôi Trai Nhật (雷齋日).

114 Ngày Hội ở đây bắt nguồn từ thời Trương Lăng lập ra Ngũ Đấu Mễ Đạo, "hội nhật" là ngày Trương Lăng truyền đạo, trao chứng thư công nhận một người là tín đồ nhập đạo. Do vậy, về sau, Đạo Giáo quy định mỗi năm có ba ngày hội là Thượng Hội, Trung Hội và Hạ Hội. Trong ngày hôm ấy, các đạo quán sẽ cúng tế, đọc kinh, cũng như cử hành lễ truyền đạo, hoặc phong cấp cho các đạo sĩ.

115 Có nhiều cách giải thích về ngày này. Phổ biến nhất là truyền thuyết cho rằng Dương công ở đây là Dương Kế Nghiệp, người lãnh đạo dòng họ Dương Gia Tướng lừng danh thời Bắc Tống. Trong trận chiến tại bãi Kim Sa (thuộc vùng núi Lưỡng Lang), Dương Kế Nghiệp cho rằng tên gọi này có nghĩa là hai con sói, trong khi họ Dương (杨) của ông trùng âm với chữ Dương (羊, con dê), rất bất lợi, dặn con em phải đề phòng cẩn thận. Kết quả, trong trận chiến ấy, Dương Gia Tướng bị mai phục thất lợi. Con trai cả, con trai thứ hai, và con trai thứ bảy của Dương Kế Nghiệp đều bỏ mạng, con trai thứ tư lưu lạc sang phiên bang, con trai thứ năm bỏ đi tu. Dân gian lấy ngày Mười Ba tháng Giêng để làm lễ kỷ niệm sự hy sinh của cha con họ Dương, dần dần hình thành ngày kiêng kỵ.

116 Tam Nguyên là Thượng Nguyên, Trung Nguyên và Hạ Nguyên. Đạo giáo tin rằng trong một năm có ba ngày Rằm lớn (tháng Giêng, tháng Bảy, tháng Mười), tương ứng với ngày chủ trì của ba vị đại đế chủ quản là Thiên Quan, Địa Quan và Thủy Quan. Những ngày các Ngài giáng xuống trần gian tra xét thiện ác sẽ gọi là Tam Nguyên Giáng.

117 Tức là lễ Thượng Nguyên, thường gọi là Rằm Tháng Giêng.

Mười Sáu

Tam Nguyên Giáng

Giảm thọ

Mười Chín

Vía Trường Xuân Chân Nhân118

Hai Mươi Ba

Thần Tam Thi báo cáo - Tứ Thiên Vương tuần hành (mỗi tháng giống nhau)

Hai Mươi Lăm

Ngày Nguyệt Hối118 (mỗi tháng giống nhau). Ngày mở kho trời đất120

Giảm thọ, tổn thọ, con cái bị bệnh tật.

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng (mỗi tháng giống nhau)

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Các vị nhân thần ngự trong cõi âm (hãy nên kiêng ăn nằm trước một ngày)

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành (mỗi tháng giống nhau)

118 Trường Xuân Chân Nhân chính là Khưu Xứ Cơ (1148-1227), đệ tử thứ hai của Vương Trùng Dương (tức Vương Triết, sáng tổ của Toàn Chân giáo) trong nhóm Toàn Chân Thất Tử, và là tổ sư của chi phái Long Môn trong Toàn Chân giáo. Ông rất được các vua nhà Kim kính trọng, cũng như từng được Thành Cát Tư Hãn mời sang Mông Cổ để hỏi đạo. Ông có ghi lại cuộc hành trình ấy bằng tác phẩm mang tên Tây Du Ký (ghi chép về những nơi ông đã đi qua, đặc biệt là những địa danh nổi tiếng của Mông Cổ như hồ Buyur, UlanBator, Arkhangai v.v..). Tên gọi này đã khiến nhiều người hiểu lầm ông là tác giả của bộ tiểu thuyết Tây Du Ký kể chuyện Tề Thiên (bộ tiểu thuyết Tây Du Ký do Ngô Thừa Ân viết vào đời Minh).

119 Ngày Nguyệt Hối ( 月 晦 ) là ngày trăng mờ, tức là do vị trí của địa cầu và mặt trăng, trong những ngày ấy, hầu như không thể thấy mặt trăng được. Hiểu thông thường, ngày Ba Mươi mỗi tháng sẽ gọi là Đại Nguyệt Hối vì hoàn toàn không có trăng.

120 Đây là một tập tục cổ của người Hoa. Ngày Thiên Địa Thương Khai (天地倉開, kho trời đất mở) còn gọi là Điền Thương (chứa đầy kho). Vào ngày hôm ấy, nông dân tụ tập nơi công cộng trong thôn xóm trước khi mặt trời mọc, dùng tro cỏ cây vẽ mấy vòng tròn to, chính giữa vòng lần lượt bỏ các thứ thóc lúa, lương thực, làm ra vẻ như vừa mới gặt hái về, rồi đốt pháo, reo hò, với ý nghĩa cầu mùa màng bội thu. Đặc biệt là trong tháng Giêng, ngày này còn là ngày chính thức trở lại công tác đồng áng.

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo (mỗi tháng giống nhau) - Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

Tháng Hai

Mồng Một

Nguyệt Sóc – Vía Nhất Điện Tần Quảng Vương

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Hai

Vạn thần nhóm họp, vía Phước Đức Thổ Địa Chánh Thần

Giảm thọ mười hai năm, mắc họa

Mồng Ba

Đẩu giáng, vía Văn Xương Đế Quân

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm.

Mồng Sáu

Lôi Trai Nhật, vía Đông Nhạc Đế Quân

Giảm thọ

Mồng Tám

Thích Ca Mâu Ni Phật xuất gia, vía Tống Đế Vương , vía

122

Trương Đại Đế , Tứ Thiên

123

Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm.

Mười Một

Dương công kỵ

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Lăm

Thích Ca Mâu Ni Phật bát Niết Bàn, Nguyệt Vọng124, vía Thái

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm.

121 Tư Mạng là gọi tắt của Tư Mạng Táo Quân.

122 Vị này chính là vị Diêm Vương cai quản điện thứ ba, cai quản Hắc Thằng đại địa ngục và mười sáu địa ngục nhỏ như địa ngục Xuyên Hiếp (đâm lủng hông), địa ngục Quát Chỉ (nạo mỡ) v.v...

123 Trương Đại Đế là một vị thần dân gian được thiền gia Trung Hoa thờ như thần bảo hộ đất đai và nhà chùa. Ông húy là Trương Bột, tự Bá Cơ, quê ở Long Dương, Vũ Lăng, sanh vào đời Tây Hán. Theo truyền thuyết, ông từng vận dụng quân lính cõi âm để đào đường sông tại làng Thuận Lãnh, huyện Trường An, thuộc quận Ngô Hưng. Sau đó ẩn cư tại Hoành Sơn. Dân cư nhớ ơn lập miếu thờ sau khi ông mất. Ông được sắc phong tước vương vào đời Tống. Tống Độ Tông đã truy tặng tước hiệu Chánh Hựu Thánh Liệt Chiêu Đức Xương Phước Chân Quân.

124 Nguyệt Vọng là ngày Rằm.

Thượng Lão Quân, Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Bảy

Vía Đông Phương Đỗ Tướng Quân125

124F

Mười Tám

Vía Tứ Điện Ngũ Quan Vương, sinh nhật của Chí Thánh Tiên Sư Khổng Tử

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm

Mười Chín

Khánh đản Quán Âm Đại Sĩ

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Mốt

Khánh đản Phổ Hiền Bồ Tát

Hai Mươi Ba

Tứ Thiên Vương tuần hành

Hai Mươi Lăm

Ngày Nguyệt Hối

Giảm thọ

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Mắc bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

Tháng Ba

Mồng Một

Nguyệt sóc – Vía Nhị Điện Sở Giang Vương

Giảm thọ mười hai năm

125 Đây là một vị trong các thuộc hạ của Đông Nhạc Đại Đế, thường gọi là Ngũ Đạo Tướng Quân, chưởng quản sanh tử. Đỗ Tướng Quân chính là Đỗ Bình.

Mồng Ba

Đẩu Giáng – Vía Huyền Thiên Thượng Đế125F

126

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Sáu

Lôi Trai Nhật

Giảm thọ

Mồng Tám

Vía Lục Điện Biện Thành Vương - Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Chín

Ngưu quỷ thần xuất – Dương công kỵ

Sanh ác thai

Mười Hai

Vía Trung Ương Ngũ Đạo

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Lăm

Nguyệt vọng - vía Huyền Đàn, vía Hạo Thiên Thượng Đế126F , Tứ

127

Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm

Mười Sáu

Khánh đản Chuẩn Đề Bồ Tát

Giảm thọ mười hai năm

Mười Tám

Vía Trung Nhạc Đại Đế, vía Hậu Thổ Nương Nương , Tam Mao

128

giáng hạ129

126 Đây là một vị thần trong Đạo giáo, vốn có tên là Huyền Vũ Đại Đế, chưởng quản phương Bắc, hàng yêu, phục ma, được tôn xưng là vị thần bảo hộ đất nước, cũng như là một vị chiến thần bảo hộ vương triều, nên thường được lập điện thờ ở phía Bắc kinh đô. Do phương Bắc thuộc Thủy (trong ngũ hành, Thủy được coi là màu đen), nên ông còn được gọi là Hắc Đế. Phương Bắc còn được gọi là Huyền Vũ theo kinh Dịch, nên ông còn có các danh xưng là Bắc Đế, Chân Vũ (vì nhà Tống kiêng húy chữ Huyền), Bắc Cực Đãng Ma Thiên Tôn v.v...

127 Hạo Thiên Thượng Đế là danh xưng khác của Ngọc Hoàng Đại Đế.

128 Hậu Thổ Nương Nương chính là nữ thần chưởng quản đất đai trong Đạo giáo, còn gọi là Địa Mẫu nương nương, Địa Mẫu Nguyên Quân, Hậu Thổ Phu Nhân, Cửu U Tố Nữ v.v...

129 Tam Mao Chân Quân theo truyền thuyết là ba anh em ở Hàm Dương, tức Mao Doanh, Mao Cố, Mao Trung đắc đạo vào đời Hán, ẩn cư tại Mao Sơn ở Vân Nam. Họ được coi là tổ sư của phái Mao Sơn trong Đạo giáo.

Hai Mươi

Ngày mở kho trời đất, vía Tử Tôn Nương Nương130

Tổn thọ

Hai Mươi Ba

Tứ Thiên Vương tuần hành

Hai Mươi Lăm

Ngày Nguyệt Hối

Giảm thọ

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng, vía Thất Điện Thái Sơn Vương

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm, vía Thương Hiệt Chí Thánh tiên

131

sư

Bị bệnh, giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

Tháng Tư

Mồng Một

Nguyệt Sóc, vía Bát Điện Đô Thị Vương

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Bốn

Vạn thần thiện hóa, khánh đản Văn Thù Bồ Tát

xảy thai, thai chết yểu

Mồng Sáu

Lôi Trai Nhật

Giảm thọ

130 Tử Tôn Nương Nương là vị thần được coi là có thể ban con cháu cho người thờ phụng. Tùy theo từng vùng tại Trung Hoa mà có đến hai mươi vị nữ thần được coi là Tử Tôn Nương Nương như Bảo Đậu Phu Nhân, Kim Hoa Phu Nhân v.v...

131 Theo truyền thuyết, Thương Hiệt (蒼頡) là người đã chế ra chữ Hán.

Mồng Bảy

Nam Đẩu, Bắc Đẩu, Tây Đẩu cùng giáng hạ. Dương công kỵ.

Giảm thọ

Mồng Tám

Khánh đản Thích Ca Mâu Ni Phật, Vạn thần thiện hóa. Thiện Ác đồng tử giáng hạ. Vía Cửu Điện Bình Đẳng Vương, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm, thai chết yểu, bị bệnh về máu mà chết

Mười Bốn

Vía Thuần Dương tổ sư , Tứ

132

Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ

Mười Lăm

Nguyệt vọng, vía Chung Ly tổ sư, Tứ Thiên Vương tuần hành

133

Giảm thọ

Mười Sáu

Ngày trời đất mở kho

Tổn thọ

Mười Bảy

Vía Thập Điện Chuyển Luân Vương

Giảm thọ mười hai năm

Mười Tám

Ngày trời đất mở kho, vía Tử Vi Đại Đế134

Giảm thọ

Hai Mươi

Vía Nhãn Quang Thánh Mẫu135

Hai Mươi Ba

Tứ Thiên Vương tuần hành

132 Thuần Dương tổ sư chính là Lữ Động Tân (Lữ Nham), thầy dạy đạo của Vương Trùng Dương (sáng tổ Toàn Chân giáo).

133 Chung Ly tổ sư, tức là Chung Ly Quyền, tức một vị trong Bát Tiên. Lữ Động Tân học đạo từ vị này.

134 Tử Vi Đại Đế có tên gọi đầy đủ là Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế, là con trai thứ của Đẩu Mẫu Nguyên Quân, chưởng quản các tinh tú, phước họa của hoàng gia. Vị này được coi là một trong Tứ Ngự Tôn Thần của Đạo giáo (Hạo Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Đế, Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực, Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế, Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Địa Kỳ. Vị sau cùng chính là Địa Mẫu). Tông Thiên Thai và Thiền Tông Trung Hoa cũng xếp vị này vào trong hai mươi bốn vị hộ pháp của Phật môn.

135 Đây là một vị nữ thần trong Đạo giáo chuyên trị bệnh về mắt, được coi là hóa thân của Bảo Sanh Chân Nhân Hoằng Đức Bích Hà Nguyên Quân (gọi tắt là Thái Sơn Nương Nương, tức nữ thần núi Đông Nhạc). Nhãn Quang Thánh Mẫu còn gọi là Nhãn Mục Nguyên Quân, Nhãn Vương Nãi Nãi, Nhãn Quang Thánh Mẫu Huệ Chiếu Minh Mục Nguyên Quân v.v...

Hai Mươi Lăm

Nguyệt Hối

Giảm thọ

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối, Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (gặp tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

Tháng Năm

Mồng Một

Nguyệt sóc, vía Nam Cực Trường Sanh Đại Đế

136

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Năm

Địa lạp137, Ngũ Đế giảo định

quan tước của con người, ngày Cửu Độc , Dương Công kỵ

138

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm, chết yểu, tai họa bất ngờ

Mồng Sáu

Ngày Cửu Độc, Lôi trai nhật

Chết yểu, tai họa bất ngờ

Mồng Bảy

Ngày Cửu Độc

Chết yểu, tai họa bất ngờ

136 Còn gọi là Nam Cực Tiên Ông, Nam Cực Lão Nhân, Thọ Tinh, hoặc Thọ Lão Nhân, là một vị thần chủ trì sự trường thọ. Vị này chính là ông Thọ trong bộ Tam Đa Phước Lộc Thọ.

137 Địa Lạp chính là ngày lễ Đoan Ngọ, tức lễ Mồng Năm tháng Năm.

138 Ngày Cửu Độc: Dựa theo truyền thuyết dân gian, tháng Năm được coi là tháng độc hại. Trong tháng ấy, sẽ có chín ngày độc hại nhất, khởi đầu từ ngày Đoan Ngọ. Để trừ độc, dân chúng uống rượu hùng hoàng, hái cỏ ngải v.v... Đây chính là lúc chuyển mùa từ Xuân sang Hạ, sâu bọ sanh sôi nhiều, rất dễ bị nhiễm trùng. Khí trời oi bức, con người dễ bị bệnh nhất.

Mồng Tám

Vía Nam Phương Ngũ Đạo, Tứ Thiên Vương tuần hành

Tổn thọ

Mười Một

Ngày mở kho trời đất, vía Đô Thành Hoàng trong thiên hạ

Tổn thọ

Mười Hai

Vía Bính Linh Công139

Tổn thọ

Mười Ba

Quan Thánh giáng thần

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành, giờ Tý nửa đêm là lúc trời đất giao hòa

Trong vòng ba năm vợ chồng đều chết

Mười Lăm

Nguyệt vọng, ngày Cửu Độc, Tứ Thiên Vương tuần hành

Chết yểu, tai họa bất ngờ

Mười Sáu

Ngày Cửu Độc, ngày nguyên khí tạo hóa vạn vật trong trời đất

Trong vòng ba năm vợ chồng đều chết

Mười Bảy

Ngày Cửu Độc

Chết yểu, tai họa bất ngờ

Mười Tám

Vía Trương thiên sư140

139F

Hai Mươi

Hai

Vía Hiếu Nga thần

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Ba

Tứ Thiên Vương tuần hành

139 Bính Linh Công còn gọi là Bính Linh Đế Quân hoặc Bính Linh Nhân Huệ Vương, hoặc Lôi Hỏa Đô Nguyên Soái Thống Nhiếp Tam Sơn Bính Linh Nhân Huệ Đế Quân. Theo truyền thuyết, ông là con thứ ba của Đông Nhạc Đại Đế. Ông là thần sấm, thần núi và thần hộ pháp trong Đạo giáo.

140 Trương thiên sư chính là Trương Lăng (34-156), người sống vào thời Đông Hán, thuộc huyện Phong (nay là thành phố Từ Châu, tỉnh Giang Tô), sáng tổ của Đạo giáo. Phái Đạo giáo của ông được gọi là Chánh Nhất, hoặc Thiên Sư Đạo. Con cháu ông vẫn tiếp tục giữ ngôi vị thiên sư cho đến hiện thời. Đời thứ sáu mươi bốn là Trương Nguyên Tiên (1931- 2008). Ngôi vị thiên sư hiện đang bỏ trống vì con cháu họ Trương ở Đại Lục và Đài Loan đang tranh giành ráo riết ngôi vị này.

Hai Mươi Lăm

Ngày Cửu Độc, ngày Nguyệt Hối

Chết yểu, tai họa bất ngờ

Hai Mươi Sáu

Ngày Cửu Độc

Chết yểu, tai họa bất ngờ

Hai Mươi Bảy

Ngày Cửu Độc, Đẩu giáng

Chết yểu, tai họa bất ngờ

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín) * Xét ra, tháng này kiêng [sắc dục] trọn tháng thì hơn

Giảm thọ

Tháng Sáu

Mồng Một

Nguyệt Sóc

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Đẩu giáng, Dương công kỵ

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Bốn

Nam Thiệm Bộ Châu chuyển đại pháp luân

Tổn thọ

Mồng Sáu

Ngày mở kho trời đất, Lôi trai nhật

Tổn thọ

Mồng Tám

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mồng Mười

Khánh đản Kim Túc Như Lai141

141 Cư sĩ Duy Ma Cật là hóa thân của Kim Túc Như Lai.

Mười Ba

Vía Tỉnh Tuyền Long Vương142

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Lăm

Nguyệt vọng, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm

Mười Chín

Quán Âm Đại Sĩ Niết Bàn (ngày thành đạo)

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Ba

Vía Nam Phương Hỏa Thần, Tứ Thiên Vương tuần hành

Bị trùng tang

Hai Mươi Bốn

Vía Lôi Tổ143, vía Quan Đế

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Lăm

Ngày Nguyệt Hối

Giảm thọ

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

142 Tỉnh Tuyền Long Vương: Người Hoa và người Ấn tin mỗi chỗ có nước đều có long vương cai quản. Sông, rạch, hồ, suối, ao, đầm, chằm, khe, ngòi, giếng v.v... đều có long vương cai quản. Ở đây chỉ nói là Tỉnh Tuyền Long Vương (long vương cai quản giếng, suối) để phiếm chỉ các vị long vương.

143 Lôi Tổ tức là Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn. Vị này là con trai thứ chín của Nguyên Thỉ Thiên Tôn, và cũng là Hiên Viên Hoàng Đế sau khi xả thân hóa thành. Ông chủ quản Lôi Bộ trông coi về sấm sét của Thiên Đình, thường xuống nhân gian vào mồng Sáu mỗi tháng để tra xét thiện ác, ngày hôm đó được gọi là Lôi Trai Nhật.

Tháng Bảy

Mồng Một

Nguyệt sóc, Dương công kỵ

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Năm

Ngày Trung Hội (có khi coi là ngày mồng Bảy)

Tổn thọ

Mồng Sáu

Lôi trai nhật

Giảm thọ

Mồng Bảy

Đạo Đức Lạp143F , Ngũ Đế so sánh

144

thiện ác của con người, vía Khôi Tinh145

Giảm lộc, giảm thọ mười hai năm

Mồng Tám

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mồng Mười

Ngày âm độc, đại kỵ

Mười Hai

Vía Trường Chân Đàm chân nhân146

144 Đạo Đức Lạp là một trong năm ngày trai giới cúng tế của Đạo giáo (thiên lạp, địa lạp, đạo đức lạp, dân tuế lạp và vương hầu lạp), được quy định vào ngày mồng Bảy tháng Bảy. Họ tin vào ngày này Ngũ Đế sẽ hội tụ bảy loại khí ở phương Tây để tra xét thiện ác của nhân gian. Tín chúng nên trai giới, mở trai đàn cầu phước, siêu tiến tổ tiên. Ngũ Đế ở đây chính là Ngũ Nhạc Đại Đế tức năm vị thần chưởng quản năm ngọn núi lớn của Trung Hoa, quản sự sanh tử, thiện ác của toàn thể Trung Hoa, gồm Đông Nhạc Thái Sơn Thiên Tề Nhân Thánh đại đế, Tây Nhạc Hoa Sơn Kim Thiên Nguyện Thánh đại đế, Nam Nhạc Hành Sơn Tư Thiên Chiêu Thánh đại đế, Bắc Nhạc Hằng Sơn Anh Thiên Huyền Thánh đại đế và Trung Nhạc Tung Sơn Trung Thiên Sùng Thánh đại đế.

145 Khôi Tinh chính là sao Khuê. Ngôi sao này được thần cách hóa thành Đại Khôi Tinh Quân, trông coi về mạng vận, văn tài trong thi cử và văn bút nói chung của Nho sĩ. Trong thiên văn, Khuê Tinh (Khôi Tinh) gồm bốn vị sao trong tòa sao Bắc Đẩu, tức sao Thiên Xu (Dubhe), Thiên Toàn (Merak), Thiên Cơ (Phecda) và Thiên Quyền (Megrez). Đôi khi người ta lầm lẫn sao Khuê với sao Văn Xương (vì Văn Xương Đế Quân cũng chủ trì khoa cử). Thật ra, sao Văn Xương thuộc chùm sao Tử Vi. Tinh tòa Tử Vi có rất nhiều nhóm sao, chẳng hạn Bắc Cực, Tứ Phụ, Thiên Ất, Thái Ất, Âm Đức, Nữ Sử v.v... Nói cách khác, Văn Xương chính là chòm sao Đại Hùng (Ursa Major).

146 Đàm Chân Nhân chính là Đàm Xứ Đoan, là một trong bảy vị đại đệ tử (Toàn Chân Thất Tử) của Vương Trùng Dương. Ông tên thật là Đàm Ngọc, tự Bá Ngọc, quê ở Ninh Hải, tỉnh Sơn Đông. Khi ông bị bệnh, nghe danh Trùng Dương bèn đến xin chữa trị. Vương Trùng Dương đóng cửa không tiếp, ông kiên trì cầu thỉnh ngoài cửa suốt đêm, cửa bỗng dưng mở ra. Vương Trùng Dương cho là ông có duyên với đạo, gọi vào trò chuyện, bàn lẽ huyền nhiệm trong Đạo giáo. Tới sáng, bệnh của Đàm Ngọc tự dưng khỏi hẳn. Ông bèn xin theo hầu, Vương Trùng Dương bèn đặt đạo hiệu là Xứ Đoan, đạo tự là Thông Chánh, biệt tự là Trường Chân. Ông đảm nhiệm chức chưởng môn đời thứ ba của Toàn Chân. Môn đệ của

Mười Ba

Khánh đản Đại Thế Chí Bồ Tát

Giảm thọ

Mười Bốn

Tam Nguyên giáng, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ

Mười Lăm

Nguyệt vọng, Tam Nguyên giáng, Địa quan tra sổ, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm

Mười Sáu

Tam Nguyên Giáng

Giảm thọ mười hai năm

Mười Tám

Vía Tây Vương Mẫu147

Giảm thọ mười hai năm

Mười Chín

Vía Thái Tuế148

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi

Hai

Vía Tăng Phước Tài Thần149

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm

ông thành lập chi phái Nam Vô của Toàn Chân giáo. Sau khi ông mất, đồ chúng tôn xưng ông là Huyền Đức Ôn Đức Chân Quân, Nguyên Thế Tổ sắc phong là Trường Chân Vân Thủy Ôn Đức Chân Nhân.

147 Tây Vương Mẫu có thể coi như là chúa của tất cả các vị tiên. Bà có tên gọi đầy đủ là Bạch Ngọc Quy Đài Cửu Phụng Thái Chân Tây Vương Mẫu, hoặc gọi gọn là Kim Mẫu Nguyên Quân, Diêu Trì Kim Mẫu (các phái Đạo giáo về sau, nhất là Minh Sư Đạo, thường gọi bà là Diêu Trì Phật Mẫu). Bà được coi là vị nữ thần do khí hỗn độn ban sơ kết thành. Theo Cát Hồng, khi vũ trụ còn hỗn độn, Nguyên Thỉ Thiên Tôn (tức Bàn Cổ Chân Nhân) tách rời trời đất, ngự ở trung tâm trời đất gọi là Ngọc Kinh Sơn. Đạo khí kết thành một vị tôn thần tên là Thái Nguyên Thánh Mẫu. Nguyên Thỉ Thiên Tôn lấy Thái Nguyên Thánh Mẫu sanh ra Thiên Hoàng Phù Tang Đại Đế và Tây Vương Mẫu. Nguyên Thỉ Thiên Tôn cho bà ngự tại núi Côn Luân, chưởng quản vạn linh, chưởng quản chư vị tiên nữ. Có những sách như Phong Thần Diễn Nghĩa, Thần Tiên Truyện, Vạn Thế Chân Tiên Thể Đạo Thông Giám lại coi bà là vợ của Hạo Thiên Thượng Đế, sanh ra hai mươi bốn công chúa

148 Theo Đạo giáo, có tất cả sáu mươi vị thần lần lượt chưởng quản nhân gian mỗi năm. Sáu mươi vị thần ấy tương ứng với chu kỳ sáu mươi năm của một Hoa Giáp (tức là mười Thiên Can phối hợp với mười hai Địa Chi thành sáu mươi năm). Tùy theo vũ khí hoặc dụng cụ cầm trong tay của mỗi vị thần ấy (thường gọi là Trị Niên Thái Tuế hoặc Tuế Quân) mà người ta có thể dự đoán tình hình trong năm ấy. Chẳng hạn như năm Mậu Thìn, Thái Tuế là Triệu Đạt đại tướng quân, mang hình rồng, hai tay cầm rồng, năm Quý Dậu, Thái Tuế là Khang Chí đại tướng quân, có hình gà, tay cầm cờ lệnh v.v...

149 Vị thần này chủ quản về tiền tài, tài sản, có tên gọi đầy đủ là Tăng Phước Chí Thiện Bình Thí Chân Quân, hoặc gọi gọn là Tăng Phước Tướng Công. Theo truyền thuyết, ông tên thật là Lý Quỷ Tổ, người huyện Truy Xuyên thời Bắc Ngụy. Từng làm huyện lệnh huyện Khúc Lương dưới thời Bắc Ngụy Hiếu Văn Đế, nổi tiếng liêm khiết, chánh trực, yêu dân như con, thường đem hết bổng lộc của chính mình thí cho dân nghèo. Do vậy, sau khi mất,

Hai Mươi Ba

Tứ Thiên Vương tuần hành

Hai Mươi Lăm

Nguyệt Hối

Giảm thọ

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Dương công kỵ, Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Khánh đản Địa Tạng Bồ Tát, Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ mười hai năm

Tháng Tám

Mồng Một

Nguyệt Sóc, vía Hứa Chân Quân

150

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Đẩu giáng, vía Bắc Đẩu, vía Tư Mạng Táo Quân

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm, bị hỏa hoạn

ông được dân chúng lập miếu thờ. Nói về chức trách của ông, có hai thuyết: Một, ông là thuộc hạ của Đông Nhạc Đế Quân chuyên phán đoán công và tội của người vừa mất, hai là tính toán công đức của người đã chết để quyết định phước báo đời sau của người đó. Nhưng ông thường được thờ như là một vị Văn Tài Thần trong số các tài thần.

150 Hứa Chân Quân tên thật là Hứa Tôn (239-374), tự là Kính Chi, là một đạo sĩ nổi danh đời Tấn. Ông quê ở huyện Nam Xương, được tôn xưng là tổ sư của phái Lư Sơn và Tịnh Minh Đạo của Đạo giáo. Thuở trẻ ông thích săn bắn. Có lần đuổi nai, thấy nai mẹ lấy thân mình che cho con khi hai mẹ con rơi xuống núi, bèn cảm ngộ, bỏ săn bắn, theo Ngô Mãnh học đạo. Ông từng làm huyện lệnh huyện Thắng Dương (do vậy, Đạo giáo đôi khi gọi ông là Thắng Dương Tổ Sư). Sau khi tám vương gia dấy loạn, ông từ quan, chuyên tâm truyền đạo, hướng dẫn dân chúng sửa sang đê điều, nắn dòng sông để ngừa lũ lụt, nhất là tại vùng Dự Chương, Hồ Quảng, Phước Kiến v.v... Ông cũng được coi là người có công trấn tà, trừ các loài thủy quái như giao long giúp dân.

Mồng Năm

Vía Lôi Thanh Đại Đế151

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Sáu

Lôi trai

Giảm thọ

Mồng Tám

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mồng Mười

Vía Bắc Đẩu Đại Đế

Mười Hai

Vía Tây Phương Ngũ Đạo

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Lăm

Nguyệt vọng, Thái Âm triều nguyên (hãy nên thắp hương, thức đêm), Tứ Thiên Vương tuần hành

Chết đột ngột

Mười Sáu

Thiên Tào Lược Loát Chân Quân151F giáng hạ

152

Nghèo nàn, chết yểu

Mười Tám

Ngày trời người tăng phước (hãy nên trai giới, nghĩ tới chuyện tốt lành)

Hai Mươi Ba

Tứ Thiên Vương tuần hành, vía

Hán Hoàn Hầu Trương Hiển Vương153

Hai Mươi Bốn

Vía Táo Quân phu nhân

Hai Mươi Lăm

Ngày Nguyệt Hối

Giảm thọ

151 Vị này chính là Lôi Tổ đã được đề cập trong phần chú thích trước.

152 Đây là một vị thần trong Đạo giáo chuyên đảm bảo tài sản của con người đúng với vận mạng đã định. Nếu ai có tài sản vượt quá số lượng đã định sẵn trong mạng, vị thần này sẽ

tước đoạt bớt. Vì thế gọi là Lược Loát (掠刷, đoạt lấy, giảm trừ). Vị này còn gọi là Lượt

Loát Sứ hoặc Lược Loát Đại Phu.

153 Vị này chính là Trương Phi (người kết nghĩa với Lưu Bị và Quan Vân Trường), ông được phong là Hán Hoàn Hầu.

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng, vía Chí Thánh Tiên Sư Khổng Tử, Dương công kỵ

Giảm tài lộc, giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm, tứ thiên họp mặt nghị sự

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành, chư thần tra xét (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

Tháng Chín

Mồng Một

Nguyệt sóc, vía Nam Đẩu , từ

154

mồng Một đến mồng Chín, chín vị tinh quân thuộc Bắc Đẩu giáng hạ (trong chín ngày này đều nên kiêng hành dâm)

Giảm lộc, giảm thọ mười hai năm.

Mồng Ba

Vía Ngũ Ôn Thần155

Mồng Tám

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mồng Chín

Vía Đẩu Mẫu , vía Phong Đô

156

Đại Đế , Huyền Thiên Thượng

157

Đế phi thăng

Giảm lộc, giảm thọ mười hai năm.

154 Nam Đẩu là tinh tòa sáu ngôi thuộc tinh hệ Nhân Mã (Sagittarius). Nam Đẩu gồm có Thiên Sát (Polis), Thiên Tướng (Kaus Borealis), Thiên Đồng (Nanto), Thiên Cơ (Nunki), Thiên Lương (Hecatebolus), và Thiên Phủ (Ascella). Đạo giáo coi sáu ngôi sao này là hóa thân của Nam Đẩu Tinh Quân, và cho là Bắc Đẩu chủ tử, Nam Đẩu chủ sinh. Bắc Đẩu cũng có hình giống cái gáo gồm bảy ngôi sao (Thiên Cơ, Thiên Tuyền, Thiên Quyền, Thiên Xu, Ngọc Xung, Khai Dương và Dao Quang).

155 Còn gọi là Ngũ Ôn Sứ Giả, là những vị thần chuyên giáng ôn dịch, bao gồm Xuân Ôn Trương Nguyên Bá, Hạ Ôn Lưu Nguyên Đạt, Thu Ôn Triệu Công Minh, Đông Ôn Chung Sĩ Quý, và Tổng Quản Trung Ôn Sử Văn Nghiệp. Ôn dịch tức là bệnh truyền nhiễm cấp thời, đặc biệt là khi chuyển mùa.

156 Đẩu Mẫu Nguyên Quân là một vị nữ thần được coi là mẹ của các vị tinh quân thuộc sao Bắc Đẩu. Theo các nhà nghiên cứu, vị này chính là biến thể trong Đạo giáo của Ma Lợi Chi Thiên từ Phật giáo. Về sau, bà còn được coi là mẹ của Bắc Cực Tử Vi Đại Đế và Câu Trần Đại Đế, nên thường gọi là Cửu Hoàng Đại Đế Chi Mẫu.

157 Phong Đô Đại Đế còn gọi là Phong Đô Gia, cai quản Thập Điện Diêm Quân và Ngũ Phương Quỷ Đế, tức là người thống trị địa ngục trong Đạo giáo, có chức trách bảo toàn sự thuận lợi cho người sống, duy trì trật tự trong cõi âm. Vai trò của vị này hẹp hơn Đông Nhạc Đại

Mồng Mười

Đẩu Mẫu giáng hạ

Giảm thọ mười hai năm

Mười Một

Nên kiêng cử

Mười Ba

Vía Mạnh Bà tôn thần158

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Lăm

Nguyệt vọng, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm

Mười Bảy

Vía Kim Long tứ đại vương

Bị tai nạn về nước

Mười Chín

Nhật Cung Nguyệt Cung hội hợp, Quán Thế Âm Bồ Tát xuất gia

Giảm thọ

Hai Mươi Ba

Tứ Thiên Vương tuần hành

Hai Mươi Lăm

Nguyệt Hối, Dương công kỵ

Giảm thọ

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Đế, đóng vai trò phụ tá cho Đông Nhạc Đại Đế chuyên quản trị địa phủ, trong khi Đông

Nhạc chưởng quản mọi chuyện trong cõi âm.

158 Mạnh Bà là vị thần theo Đạo giáo chuyên đảm nhiệm công việc khiến cho người ta quên hết chuyện đời trước khi đi đầu thai. Bà ở bên cầu Nại Hà, chế thuốc, thêm vào nước sông Vong Xuyên, tạo thành một thứ canh có đủ năm vị, gọi là Mạnh Bà Thang (canh của Mạnh Bà, ta quen gọi là "cháo lú"). Khi quỷ hồn được Thập Điện Chuyển Luân Vương cho đi đầu thai, quỷ sứ sẽ dẫn hồn đến cầu Nại Hà để Mạnh Bà cho uống cháo lú rồi mới đi đầu thai.

Ba Mươi

Khánh đản Dược Sư Lưu Ly Quang Phật, Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Bệnh nguy ngập, giảm thọ

Tháng Mười

Mồng Một

Nguyệt Hối, Dân Tuế lạp, Tứ Thiên Vương giáng hạ

Giảm thọ, chết trong vòng một năm

Mồng Ba

Đẩu giáng, vía Tam Mao

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Năm

Ngày Hạ Hội, khánh đản tổ sư Đạt Ma

Tổn thọ

Mồng Sáu

Thiên tào khảo sát

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Tám

Ngày Phật nhập Niết Bàn, đại kỵ sắc dục, Tứ Thiên Vương tuần hành

Mồng Mười

Tứ Thiên Vương giáng hạ

Trong vòng một năm sẽ chết

Mười Một

Nên kiêng sắc dục

Mười Bốn

Tam Nguyên giáng, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ

Mười Lăm

Nguyệt vọng, Tam Nguyên giáng, Hạ Nguyên Thủy Phủ kiểm sổ sách, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm

Mười Sáu

Tam Nguyên giáng

Hai Mươi Ba

Dương công kỵ, Tứ Thiên Vương tuần hành

Hai Mươi Lăm

Ngày Nguyệt Hối

Giảm thọ

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng, Bắc Cực Tử Vi Đại Đế giáng hạ

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

Tháng Mười Một

Mồng Một

Nguyệt Sóc

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Bốn

Vía Chí Thánh Tiên Sư Khổng Tử

Giảm lộc, giảm thọ mười hai năm

Mồng Sáu

Vía Tây Nhạc Đại Đế

Giảm lộc, giảm thọ mười hai năm

Mồng Tám

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Một

Ngày trời đất mở kho, vía Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn

159

Giảm thọ mười hai năm

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành

159 Còn gọi là Thái Ất Thiên Tôn, Thanh Huyền Thượng Đế, Thanh Hoa Đại Đế, Tầm Thanh Cứu Khổ Thiên Tôn, hoặc Thập Lực Cứu Khổ Thiên Tôn v.v... Ông ngự trong Diệu Nghiêm Cung thuộc thế giới Trường Lạc ở phương Đông, tiếp độ vong hồn chịu khổ. Do vậy, ông thường được cầu đảo trong các dịp Thanh Minh, Rằm tháng Bảy, Trùng Dương v.v...

Mười Lăm

Nguyệt vọng, Tứ Thiên Vương tuần hành

Phạm dâm vào nửa đầu đêm

Nam chết

Phạm dâm vào nửa cuối đêm

Nữ chết

Mười Bảy

Khánh đản A Di Đà Phật

Mười Chín

Vía Thái Dương Nhật Cung

Tai họa oái ăm

Hai Mươi Mốt

Dương công kỵ

Tuyệt tự

Hai Mươi Ba

Vía Trương Tiên160, Tứ Thiên

Vương tuần hành

Hai Mươi Lăm

Lược Loát Đại Phu giáng hạ, ngày Nguyệt Hối

Đại hung

Hai Mươi Sáu

Vía Bắc Phương Ngũ Đạo

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Nguyệt Hối – Tư Mạng báo cáo, Tứ Thiên Vương tuần hành (tháng thiếu thì kiêng vào ngày Hai Mươi Chín)

Giảm thọ

160 Trương Tiên còn gọi là Tống Tử Trương Tiên, là một vị nam thần trong Đạo giáo có thể ban cho người cầu đảo con cái giống như Tống Tử Nương Nương, Kim Hoa Phu Nhân v.v... Ông thường được biết đến như một vị thần bảo hộ trẻ nhỏ.

Tháng Chạp

Mồng Một

Nguyệt Sóc

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Ba

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Mồng Sáu

Ngày mở kho trời đất, Lôi trai nhật

Giảm thọ

Mồng Bảy

Lược Loát Đại Phu giáng hạ

Bệnh ngặt

Mồng Tám

Vương hầu lạp, ngày Thích Ca Như Lai thành Phật, Tứ Thiên Vương tuần hành, ngày Mậu trong mười ngày đầu tiên

Giảm thọ mười hai năm

Mười Hai

Thái Tố Tam Nguyên Quân triều chân

161

Mười Bốn

Tứ Thiên Vương tuần hành

Mười Lăm

Nguyệt vọng, Tứ Thiên Vương tuần hành

Giảm thọ mười hai năm

Mười Sáu

Vía Nam Nhạc Đại Đế

Mười Chín

Dương công kỵ

Hai Mươi

Thiên địa giao đạo

Rút ngắn tuổi thọ

Hai Mươi Mốt

Ngày vía Thiên Do Thượng Đế162

161 Thái Tố Tam Nguyên Quân là một nữ thần trong Đạo giáo, là mẹ của Tam Tố Nguyên Quân (Tử Tố, Hoàng Tố và Bạch Tố). Đạo giáo nói bà từ hư không kết thành hình, sanh trên hoa trong cõi trời Cao Thượng Thượng Thanh Bảo Tố Cửu Huyền Ngọc Hoàng Thiên.

162 Thiên Do Thượng Đế là một trong Bắc Cực Tứ Thánh của Đạo giáo, tức là bốn vị chân quân ở phương Bắc. Bắc Cực Tứ Thánh bao gồm Thiên Bồng Đại Nguyên Soái Chân Quân, Thiên Do Phó Nguyên Soái Chân Quân, Dực Thánh Bảo Đức Trừ Khánh Chân Quân và Chân Vũ Linh Ứng Hựu Thánh Chân Quân. Bốn vị này là thuộc hạ của Bắc Đế.

Hai Mươi Ba

Thần ngũ nhạc giáng hạ, Tứ Thiên Vương tuần hành

Hai Mươi Bốn

Táo Quân chầu trời tâu điều thiện lẽ ác của nhân gian

Đại họa

Hai Mươi Lăm

Tam Thanh163, Ngọc Đế cùng

giáng hạ khảo sát thiện ác.

Hai Mươi Bảy

Đẩu giáng

Giảm thọ mười hai năm

Hai Mươi Tám

Nhân thần nhóm họp cõi âm

Bị bệnh

Hai Mươi Chín

Khánh đản Hoa Nghiêm Bồ Tát, Tứ Thiên Vương tuần hành

Ba Mươi

Chư thần giáng hạ xem xét thiện

ác

Phạm lỗi hành dâm thì nam lẫn nữ đều chết

Nhận định: Trong Giới Kỳ trên đây, mỗi năm có tất cả hai trăm hai mươi lăm ngày, tháng Nhuận tính theo tháng trước đó, đều là những ngày nhất định trong một tháng.

(1) Tháng có Xuân Phân và Thu Phân

a. Tiết Xuân Phân: Sắp có tiếng sấm. Kẻ phạm dâm sẽ sanh con chẳng đầy đủ ngũ quan, tứ chi chẳng toàn vẹn. Cha mẹ gặp tai nạn. Hãy nên kiêng dục kể từ tiết Kinh Trập. Kiêng hơn một tháng.

b. Tiết Thu Phân: Sát khí164 rất thịnh, dương khí ngày một suy. Hãy nên kiêng dục kể từ tiết Bạch Lộ, kiêng hơn một tháng.

163 Tam Thanh (三清) là ba cõi trời cao nhất trong Đạo giáo, tức Thượng Thanh, Thái Thanh và Ngọc Thanh. Nhưng khi nói đến Tam Thanh, ta thường hiểu là ba vị thánh nhân

(Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn (Lão Tử) và Ngọc Thanh Nguyên Thỉ Thiên Tôn) của ba cõi trời ấy, đồng thời là đấng sáng tạo vũ trụ. Đứng đầu trong ba vị ấy chính là Ngọc Thanh Nguyên Thỉ Thiên Tôn. Có thể hiểu đơn giản như sau: Vũ trụ là một khí, từ một khí tách thành ba nguyên tố chánh yếu, được thần cách hóa thành Tam Thanh.

164 Trời bắt đầu vào thu, cây cối rụng lá, tiêu điều, nên gọi là Sát Khí.

Ba ngày trước và ba ngày sau hai tiết khí ấy, cộng thành bảy ngày. Phạm hành dâm trong những ngày ấy, ắt mắc bệnh ngặt nghèo, càng phải nên kiêng dè nghiêm ngặt.

(2) Tháng có Đông Chí và Hạ Chí

a. Hạ Chí: Âm Dương tranh chấp nhau, là lúc tử sanh tách rời, hãy nên kiêng dục kể từ tiết Mang Chủng, kiêng hơn một tháng.

b. Đông Chí: Là lúc Âm Dương tranh nhau, sanh tử tách lìa. Hãy nên kiêng dục kể từ tiết Đại Tuyết, kiêng hơn một tháng.

Hai tiết khí này là lúc Âm Dương dứt nối chuyển tiếp, cấm kỵ dâm sự nhất. Ba ngày trước và ba ngày sau hai tiết ấy, tổng cộng là bảy ngày, hễ phạm dục sự, nhất định sẽ bị bệnh nguy kịch, hãy càng nên răn dè.

- Vào tiết Đông Chí, lúc nửa đêm, sau ngày Canh Tân, nhằm ngày Tuất thứ ba, nếu phạm dâm đều sẽ chết trong vòng một năm!

- Ngày Tam Nguyên (Rằm tháng Giêng, Rằm tháng Bảy, Rằm tháng Mười), phạm dâm sẽ bị giảm thọ năm năm.

- Vào ngày Tứ Lập (Lập Xuân, Lập Hạ, Lập Thu, Lập Đông), Tứ Ly (Đông Chí, Hạ Chí, Xuân Phân, Thu Phân), Tứ Tuyệt (ngày trước những ngày thuộc Tứ Lập), Nhị Xã165, hễ phạm dâm đều giảm thọ năm năm.

- Thọ thai trong ngày Xã Nhật, râu tóc bạc trắng.

- Vào ngày tam phục166, ngày trăng thượng huyền và hạ huyền, ngày không trăng, ba ngày Tân mỗi tháng, nếu phạm dâm sẽ đều giảm thọ một năm.

- Vào ngày Giáp Tý, ngày Canh Thân, ngày Thái Tuế, hãy nên dâng hương, giữ trai giới, cúng tạ Phật. Phạm dâm sẽ đều bị giảm thọ một năm.

- Vào ngày giỗ tổ tiên, sinh nhật hoặc ngày giỗ của cha mẹ, hễ phạm dâm sẽ đều giảm thọ một năm.

- Vào sinh nhật của chính mình, của vợ hoặc chồng, nếu phạm dâm sẽ đều giảm thọ.

165 Nhị Xã: Hai ngày Xã, tức là ngày Mậu thứ năm sau tiết Lập Xuân, Lập Thu sẽ được gọi là Xuân/Thu Xã Nhật.

166 Tam Phục là ba thời kỳ được coi là nóng nhất trong năm. Theo Âm lịch, từ sau tiết Hạ Chí cho đến ngày Canh thứ ba sẽ là Sơ Phục; ngày Canh thứ tư gọi là Trung Phục, từ sau Lập Thu cho đến ngày Canh thứ nhất là Hạ Phục.

- Vào ngày Bính Đinh, ngày trời đất mở kho, hễ phạm dâm sẽ đều nhiễm bệnh.

- Nhằm ngày hủy bại, tức là ngày Mười Tám tháng đủ, hoặc ngày Mười Bảy tháng thiếu, hễ phạm dâm sẽ nhiễm bệnh.

- Nhằm ngày Thập Ác đại bại, tức là vào năm Giáp hay Kỷ, nhằm ngày Mậu Tuất trong tháng Ba, ngày Quý Hợi trong tháng Bảy, ngày Bính Thân trong tháng Mười, ngày Đinh Hợi tháng Mười Một. Năm Ất hoặc Canh thì là ngày Nhâm Thân trong tháng Tư, ngày Ất Tỵ trong tháng Chín. Năm Bính hoặc Tân thì là ngày Tân Tỵ tháng Ba, ngày Canh Thìn của tháng Chín, ngày Giáp Thìn của tháng Mười. Năm Đinh hoặc Nhâm không có ngày kỵ. Năm Mậu hay Quý thì là ngày Kỷ Sửu tháng Sáu. Những ngày ấy đều rất xấu, hãy nên kiêng dâm!

- Ngày Âm Thác, tức ngày Canh Tuất tháng Giêng, ngày Tân Dậu tháng Hai, ngày Canh Thân tháng Ba, ngày Đinh Mùi tháng Tư, ngày Bính Ngọ trong tháng Năm, ngày Đinh Tỵ tháng Sáu, ngày Giáp Thìn tháng Bảy, ngày Ất Mão tháng Tám, ngày Giáp Dần tháng Chín, ngày Quý Sửu tháng Mười, ngày Nhâm Tý tháng Mười Một, ngày Quý Hợi tháng Chạp, những ngày ấy khí Âm không đủ, đều nên kiêng dâm.

- Ngày Dương Thác, tức là ngày Thân và Dần trong tháng Giêng, ngày Ất Mão trong tháng Hai, ngày Giáp Thìn trong tháng Ba, ngày Đinh Tỵ trong tháng Tư, ngày Bính Ngọ trong tháng Năm, ngày Đinh Mùi trong tháng Sáu, ngày Canh Thân trong tháng Bảy, ngày Tân Dậu trong tháng Tám, ngày Canh Tuất trong tháng Chín, ngày Quý Hợi trong tháng Mười, ngày Nhâm Tý trong tháng Mười Một, ngày Quý Sửu trong tháng Chạp. Những ngày ấy, khí Dương không đủ, đều nên kiêng dâm.

Nhận định: Những giới kỳ đã nêu trên đây, mỗi năm đều dựa theo Thời Hiến Thư để dựa theo từng tháng mà chép rõ ra, kẹp vào sách này hòng tuân theo cấm giới.

(3) Vào lúc thiên kỵ nên kiêng dâm:

- Khi nắng gắt, hoặc lúc giá buốt. Hễ phạm phải sẽ mắc bệnh ngặt, chẳng chữa được.

- Khi gió bão, giông tố, trời đất tối tăm, lúc nhật thực, nguyệt thực, lúc cầu vồng hiện ra, lúc mặt đất rúng động, phạm dâm sẽ sanh ra quái vật, mất mạng.

- Vào lúc ban ngày, hoặc dưới trăng sao, trước ánh đèn mà phạm dâm sẽ đều bị giảm thọ.

(4) Chỗ địa kỵ hãy nên kiêng dâm:

- Trong phạm vị của miếu, đền, chùa, quán, điện thờ. Phạm dâm [ở nơi ấy] sẽ bị giảm lộc và thọ rất lớn.

- Bên cạnh giếng, bếp, nhà vệ sinh, vườn hoang, mồ mả, xác chết, quan tài.

Phạm dâm nơi đó sẽ có ác thần nhập thai, sanh ra quái vật, mất mạng!

(5) Đối với chuyện nhân kỵ, nên kiêng hành dâm:

- Khi uất hận, giận dữ khiến gan bị tổn thương. Phạm dâm ắt bị bệnh.

- Khi đi xa, ân ái rồi đi xa trăm dặm sẽ bị bệnh. Khi vượt trăm dặm rồi ân ái sẽ chết.

- Khi uống say, ăn no mà ân ái, ngũ tạng sẽ bị đảo lộn.

- Khi đói bụng mà ân ái sẽ tổn thương nguyên thần.

- Sau khi bệnh, phạm dâm thì biến chứng sẽ trở lại.

- Khi có thai mà hành dâm sẽ tổn thương thai nhi. Vì thế, sau khi biết có thai, hãy nên ngủ riêng, tuyệt dục. Một là nghiêm ngặt tuân thủ giáo huấn về thai sản, không lo bị đọa thai, cũng như trẻ nhỏ bị nhiễm các bệnh độc từ trong thai, sanh ra các chứng bệnh đậu nguy hiểm, kinh phong, cam tẩu mã v.v... Hai là đứa con sanh ra, con trai ắt đoan nghiêm, chững chạc, gái ắt trinh lương, nhỏ nhẹ, hiền dịu, tự nhiên chẳng phạm lỗi dâm dật.

- Trong vòng mười ngày sau khi sanh mà ân ái, ắt vợ phải chết. Trong vòng một trăm ngày mà ăn nằm, ắt vợ mắc bệnh.

- Khi có kinh nguyệt, hành dâm sẽ trở thành chứng bần huyết, nam nữ đều bị bệnh.

- Chiếu tre: Tánh của trúc là lạnh mát. Hành dâm trên chiếu tre dễ bị cảm nhiễm khí lạnh.

- Mền mỏng: Hành dâm sẽ bị hơi lạnh thấu xương.

-trNên ánh để cửa sổ có gió lọt qua khe, thức khuya nên kiêng hành dâm. -

Vừa giao hợp xong, con thơ khóc nỉ non bên cạnh, chớ cho nó bú.

- Giao hợp xong, chớ quạt ngay, và uống nước trà lạnh, vì nếu bị lạnh, có thể bị chết ngay.

- Một đêm chớ giao hợp hai lần.

- Đừng uống những thứ thuốc kích dục.

- Đừng kềm hãm không xuất tinh.

- Khi ngã bệnh, nổi ghẻ chốc, lở loét, lên đậu, trừ phi đã bình phục hoàn toàn, vàn muôn phần đừng hành dâm. Nếu trái phạm, quá nửa sẽ bị chết!

- Khi bị bệnh mắt chưa khỏi, hoặc vừa mới lành, phạm dâm ắt sẽ bị mù.

- Khi bị bệnh hư lao, tuy đã dưỡng bệnh lành mạnh, vẫn nên đoạn dục một năm. Nếu nghĩ là đã lành bệnh bèn phạm dâm, quá nửa ắt phải chết.

- Thương tổn gân cốt: Sau khi đã lành, vẫn phải kiêng dâm một trăm bảy mươi hoặc một trăm tám mươi ngày. Nếu chưa quá trăm ngày, phạm phải phòng sự, ắt sẽ chết. Dẫu sống sót, ắt cũng đến nỗi tàn phế.

- Quá vất vả, quá lo lắng, quá nóng, quá sợ hãi, quá ưu sầu, đều chớ nên phạm dâm. Hễ phạm dâm, ắt sẽ thành bệnh dây dưa. Nặng thì sẽ chết ngay.

Xét những kỳ hạn kiêng hành dâm theo từng tháng cũng như những ngày kiêng kỵ về khí trời hoặc con người đã nêu trên đây ra, mỗi tháng còn có sáu bảy ngày chẳng có mảy may nào vi phạm. Nếu nói theo người biết giữ gìn thân thể, mỗi tháng chỉ nên ân ái tối đa ba bốn lần, sẽ có thể chẳng bị bệnh tật, tinh thần mạnh mẽ, vững vàng. Hơn nữa, kẻ ít dục sẽ có nhiều con trai. Về sau, thân thể của người ấy cũng mạnh mẽ. Những kẻ trẻ tuổi vừa mới lấy vợ, thường buông lung dục vọng hại thân, khiến cho niềm hòa hợp trăm năm trong nhất thời bị diệt sạch sành sanh, rất đáng đau buồn! Sao bằng kính cẩn vâng giữ giới kỳ (những kỳ hạn nên kiêng hành dâm), giữ thân lập mạng, ngõ hầu mai sau được hưởng niềm vui tề mi giai lão, may mắn lắm cháu đông con, sung sướng chi bằng?