Quyển 1: Mạc đạo xuân lai vãn
(Chớ bảo rằng xuân đến quá muộn)

Chương 63

Sắc mặt của "Bùi Ngọc Vận" hiện giờ chẳng tốt hơn Tạ Chinh Hồng, người đang bị hắn kéo đi, bao nhiêu.

Đúng là tự làm tự chịu mà, phân thần của một Ma tu mà lại nương nhờ trên người một đạo thể La Hán, còn phải tự kiềm nguyên thần của bản thân xuống kỳ Nguyên Anh vừa đủ để đoạt xá, dù Văn Xuân Tương có mạnh đến đâu chăng nữa cũng cảm thấy quá sức.

Chỉ là hiện giờ chẳng còn lựa chọn nào tốt hơn cả.

Dẫu sao nguyên thần của Văn Xuân Tương cũng ở tu vi Hóa Thần, nếu nhập vào thân xác khác có lẽ sẽ trở thành đoạt xá mất. Cũng chỉ có tố chất cơ thể như Bùi Ngọc Vận mới miễn cưỡng để hắn tạm sử dụng một lúc, phát huy đúng thực lực của một tu sĩ kỳ Nguyên Anh.

"Tiền... tiền bối?" Tạ Chinh Hồng cảm nhận được sự khác thường của Bùi Ngọc Vận, bèn hỏi dò.

"Tiền bối cái đầu ngươi?" Bùi Ngọc Vận, à không, Văn Xuân Tương hung tợn quay đầu lại, vẻ mặt gian manh của Bùi Ngọc Vận được hắn thể hiện vô cùng nhuần nhuyễn, "Ngươi còn cằn nhằn nữa thì sẽ thật sự trở thành tiền bối của người khác đấy nhé."

Văn Xuân Tương kéo Tạ Chinh Hồng bay vài chục dặm, bấy giờ mới miễn cưỡng đáp xuống một ngọn núi trông có vẻ linh khí dồi dào, đẩy mạnh Tạ Chinh Hồng xuống.

"Ngươi mau đả tọa đi, cố chống cự một lúc, bổn tọa sẽ tìm pháp khí linh thạch cho ngươi." Hai tay đặt trên vai Tạ Chinh Hồng, Văn Xuân Tương gằn mạnh từng chữ, "Ngươi nhất định phải kết Nguyên Anh, có hiểu không?"

"... Hiểu rồi." Trước ánh mắt của Văn Xuân Tương, khí thế của Tạ Chinh Hồng chợt yếu đi một cách khó hiểu, ngay cả cơn đau âm ỉ cũng gần như bị quên lãng.

Tiền bối chưa từng nhập vào ai, bây giờ làm thế sẽ có ảnh hưởng gì không...?

Tạ Chinh Hồng biết hiện không phải lúc nói điều này, chỉ đành bảo "Tiền bối hãy cẩn thận" sau đó tìm một nơi thích hợp, lấy linh thạch trong nhẫn trữ vật ra chất vòng quanh tạo thành một linh trận, miễn cưỡng ngồi giữa đả tọa.

Bấy giờ lượng linh khí dồi dào trong cơ thể dần trở nên ôn hòa, chúng dần di chuyển có quy luật và đánh mạnh vào kim đan trong đan điền.

Tạ Chinh Hồng trầm ngâm, Tù Đan tỏa bên cạnh kim đan dường như bị vật gì đánh vào, nó bay thẳng ra ngoài rồi rơi xuống mặt đất, hóa thành cát bụi.

Không còn kiềm hãm của Tù Đan tỏa, kim đan dần xoay tròn càng lúc càng nhanh trong đan điền, nó liên tục hấp thụ linh khí xung quanh, hoa văn bên ngoài cũng ngày một rõ ràng và lóa mắt, trong đầu y lại trống rỗng.

Cảm giác quen thuộc một lần nữa dâng lên từ đáy lòng, Tạ Chinh Hồng chợt nghe thấy một giọng nói."

"Giữ tinh thần tỉnh táo, đưa khí vào đan điền..."

Giọng nói như nam lại như nữ, khi cao khi thấp, vốn vô cùng quái dị, song vào tai Tạ Chinh Hồng lại khiến y cảm thấy nhẹ nhõm và khoan khoái lạ thường.

Khi giọng nói ấy cất lên, Tạ Chinh Hồng dường như nghe thấy tiếng gõ mõ vọng đến từ phương xa.

Một tiếng gõ, hai tiếng gõ, ba tiếng gõ.

Mũi ngửi hương gỗ thơm mát, tai nghe tiếng gõ trong trẻo.

Tạ Chinh Hồng cũng dần ổn định lại.

Văn Xuân Tương bên kia dùng lớp vỏ bọc không thuộc về mình, hắn đang không vui lắm đấy.

Kể từ khi bổn tọa bắt đầu tu hành đến nay chưa từng mượn xác của ai hết nhé!

Thế mà lần đầu tiên còn đi mượn thân xác của một La Hán?

Cảm giác này, Văn Xuân Tương vừa nghĩ đến đã buồn nôn rồi.

Tất nhiên, chê thì chê, song chuyện cần làm vẫn phải làm.

May mà cơ thể này có thể giúp hắn phát huy được thực lực của kỳ Nguyên Anh, trong tiểu thế giới này, kỳ Nguyên Anh đã là mức tu vi mạnh rồi.

"Linh thạch cực phẩm khó tìm, có lẽ phải xuống tay ở chỗ mấy ngôi chùa miếu." Văn Xuân Tương dứt khoát đặt mục tiêu lên mấy con lừa kia, dù sao thì hắn cướp đồ của họ cũng đâu phải mới ngày một ngày hai chứ. Nay hành nghề lại cũng không đến nỗi lạ tay.

Còn về chuyện sau này Bùi Ngọc Vận sẽ thế nào...

Chậc chậc, đạo thể La Hán thì nên chịu cực một tí, ai bảo hắn ta bắt nạt tiểu hòa thượng làm chi!

Là một Ma tôn, hy vọng Văn Xuân Tương động lòng trắc ẩn là điều chẳng bao giờ xảy ra đâu.

Đừng bảo ngụy trang, hắn còn ước sao cho cái gương mặt này của Bùi Ngọc Vận xuất hiện thật huênh hoang, cướp đoạt tài sản của những ngôi chùa khác.

Tiểu thế giới Kinh Tàng có tổng cộng mười ngôi chùa.

Ngôi chùa đứng đầu hình như là Tuyệt Niệm tự nhỉ?

Tuyệt Niệm tự.

"Ai?"

"A a, mau gọi trưởng lão!"

"Không xong rồi sư huynh, nhẫn và túi trữ vật của Thần Quang trưởng lão đã bị cướp mất rồi, trưởng lão bị đánh ngất rồi!"

"XX trưởng lão cũng thua rồi, người đó rốt cuộc là ai?"

Kẻ địch không biết từ đâu xông đến khiến những đệ tử vốn luôn bình tĩnh tự tin phải chịu cú sốc lớn, người nọ trông không lớn tuổi, nhưng không biết học từ đâu đủ loại pháp thuật, chiêu thức phong phú không đếm xuể, khiến các trưởng lão bị đánh cho không kịp trở tay, chưa kịp suy đoán xem đây rốt cuộc là pháp thuật của phe nào thì Văn Xuân Tương đã đổi sang loại khác.

Rốt cuộc là vị cao nhân nào đã chạy đến chỗ họ để quậy phá?

"Tiền bối..." Một vị trưởng lão bị Văn Xuân Tương đè không chịu được mở miệng dự định nói chuyện với Văn Xuân Tương, nếu cứ đánh tiếp thì cái bộ mặt già nua của lão sẽ mất sạch mất!

Văn Xuân Tương không thèm để ý, Đại Phật Thủ đập xuống!

"Lộn xộn!"

Nhặt vài nhẫn trữ vật lên, Văn Xuân Tương đầy khí khái anh hùng dựng ngón giữa với ngôi chùa phía sau, cuối cùng hắn cũng tìm lại được cảm giác vui vẻ đắc chí của ngày xưa rồi. Chẳng qua chưa kịp hưởng thụ thì phải rời khỏi đây, mau chóng chuyển sang địa điểm khác. Nhân lúc họ chưa phái các cao thủ đến, hắn phải nhanh chân đến ngôi chùa kế tiếp để cướp linh thạch!

Đếm lại số lượng túi trữ vật, cảm thấy vẫn hơi ít, Văn Xuân Tương vui vẻ cắt đứt những cái đuôi đang đuổi theo phía sau, bay vút đến ngôi chùa đứng thứ hai nơi này.

Chuyện giống nhau một lần nữa xảy ra.

Có thêm vài vị trưởng lão bị Văn Xuân Tương đánh ngất, pháp khí và linh thạch trên người đều bị lấy đi.

Đây mà gọi là vả mặt á, đây rõ ràng là đang dẫm lên mặt mũi của mấy vị tăng nhân ấy đấy.

Không ai nghĩ rằng hành vi đánh người của Văn Xuân Tương chỉ đơn thuần là do thiếu linh thạch.

Ngược lại, mọi người đều cho rằng cái hành vi xông thẳng đến nhà đánh người ta còn lấy mất đồ đạc của người ta là đang khiêu khích!

"Tiếp theo là Vô Vọng tự!" Trước khi đi Văn Xuân Tương dùng thần thức để truyền âm, vô cùng hống hách.

Những hòa thượng đang vội vã đuổi theo thấy đã mất dấu người rồi, chỉ đành nghiến răng dẫn theo các sư huynh sư đệ mình chuyển hướng chạy đến Vô Vọng tự.

Phải bắt cho bằng được tên ngông cuồng kia!

Văn Xuân Tương cười lớn, đã lâu rồi chưa cướp đồ của mấy tên hòa thượng mà sảng khoái thế này.

Hắn đã cướp đủ những thứ tiểu hòa thượng cần, tất nhiên sẽ không đến chỗ Vô Vọng tự để chuốc thêm phiền toái nữa, song vẫn phải dẫn họ đến Vô Vọng tự, làm xao nhãng chú ý của họ.

Sắc mặt Văn Xuân Tương tái nhợt, tất nhiên điều quan trọng nhất là thời gian mượn xác của cơ thể này có hạn, huống chi hắn lại đánh nhau vài trận với nhiều con lừa như thế rồi, nếu không đi điều dưỡng nữa, e là thân xác La Hán của tên này sẽ bị phế mất.

Phế rồi cũng không có gì, dù sao hắn chẳng để tâm, nhưng có lẽ tên nhóc tiểu hòa thượng kia sẽ cắn rứt lắm.

Thôi, giận dỗi với tiểu hòa thượng vì một người thì chẳng đáng, vả lại chuyện kế tiếp cũng phiền phức lắm rồi.

Văn Xuân Tương bay vụt khỏi cơ thể Bùi Ngọc Vận, ném túi và nhẫn trữ vật ra gom hết tất cả linh thạch và pháp khí lại rồi bay về phía Tạ Chinh Hồng.

Tiểu hòa thượng, ngươi phải cố gắng chịu đựng đấy!

Bên này, Tạ Chinh Hồng không biết Văn Xuân Tương đã gây ra chuyện động trời đến đâu, y vẫn im lặng đả tọa, liên tiếp vận hành linh khí trong cơ thể.

Những linh khí đang tụ quanh kim đan chợt hóa thành những hình thể như chữ viết, chúng xoay vòng quanh kim đan trông vô cùng bí ẩn. Cả đan điền thức hải đang tỏa ra ánh sáng nhàn nhạt như bị nhồi đầy bởi những ký tự này.

Tạ Chinh Hồng xuất hiện giữa thức hải, vô cùng ngạc nhiên khi chứng kiến cảnh tượng ở đây.

Văn tiền bối từng nói với y một số hiện tượng khi vỡ đan thành anh, nhưng những điều đấy chẳng hề giống tình trạng của y hiện giờ chút nào cả.

Trong Tụ Linh trận, Liên Hoa ấn của Tạ Chinh Hồng dần xuất hiện trên mu bàn tay, chín mươi chín cánh hoa sinh động như đang sống. Linh thạch trong Tụ Linh trận dần mất đi linh khí bằng tốc độ chóng mặt, hóa thành những viên đá bình thường.

Ngay sau đó, cả thức hải cũng thay đổi, những con chữ kia dần di chuyển vị trí, từng chữ một bay về phía kim đan.

Tốc độ của chúng cực kỳ nhanh, vừa chạm vào rìa kim đan đã biến mất, khiến y nhìn không rõ lắm.

Tạ Chinh Hồng cố gắng phân biệt, những con chữ kia bay vào kim đan trông như chẳng hề có quy luật nào.

Song, chữ trong thức hải quá nhiều, hiện tượng này cứ lặp đi lặp lại không ngừng, Tạ Chinh Hồng bình tâm xem thật lâu, cuối cùng đã hiểu ra một ít.

Bản thân Tạ Chinh Hồng vốn có kiến thức vô cùng uyên bác về kinh Phật, lại được Văn Xuân Tương chỉ dạy, bấy giờ thứ tự bay của những con chữ kia đã tạo thành một câu nói khiến y phải kinh ngạc.

Thân vô thất, khẩu vô thất, niệm vô thất, vô dị tưởng, vô bất định tâm, vô bất tri dĩ xả.

Dục vô giảm, tịnh tấn vô giảm, niệm vô giảm, tuệ vô giảm, giải thoát vô giảm, giải thoát tri kiến vô giảm.

Nhất thiết thân nghiệp tùy trí tuệ hành, nhất thiếu khẩu nghiệp tùy trí tuệ hành, nhất thiết ý nghiệp tùy trí tuệ hành.

Trí tuệ tri quá khứ thế vô ngại, trí tuệ tri vị lai thế vô ngại, trí tuệ tri hiện tại thế vô ngại.

Nhìn những lời này, Tạ Chinh Hồng suýt nữa bay khỏi thức hải!

Y đã quá quen với chúng.

Mười tám điều pháp công đức chỉ Phật mới có, không bao gồm Thanh văn, Duyên giác, Bồ Tát, xưa gọi là Thập bát bất cộng Phật pháp(1).

"Thập bát bất cộng Phật pháp..." Tạ Chinh Hồng lẩm nhẩm những con chữ ấy, gần như hoa mắt chóng mặt vởi miếng bánh quá lớn này.

Tuy bản thân họ là Phật tu, song tuyệt đối không xứng với chữ "Phật"!

Không có Phật tu nào dám tự xưng mình là "Phật" cả.

Thế nhưng lúc này, Thập bát bất cộng Phật pháp đã đẩy Tạ Chinh Hồng đến một lĩnh vực mà từ trước đến nay y vốn chẳng dám nghĩ đến.

Hoang mang vô độ, thần hồn điên đảo.

Khi Tạ Chinh Hồng đang đứng ở đường ranh mịt mờ, thì thức hải bỗng một lần nữa xuất hiện hình bóng quen thuộc.

Không tài nào thấy rõ gương mặt của hòa thượng ấy, chính là người mà Tạ Chinh Hồng đã từng gặp khi nhập chân định.

Ngài lặng lẽ nhìn Tạ Chinh Hồng, hé miệng như đang muốn nói điều gì.

... Ngài ấy đang nói gì?

Tạ Chinh Hồng thấy hòa thượng kia nói chuyện với mình, muốn nghe thật rõ lời của ngài. Song bất luận y có đến gần cỡ nào chăng nữa, mắt có mở to đến mức nào chăng nữa, vẫn không giúp thêm được gì.

Vẫn như lần trước, vẫn chẳng nghe được rõ.

Tạ Chinh Hồng không nén được bước đến, muốn đến gần người hòa thượng.

Hòa thượng kia nói xong thì thở dài, vươn tay về phía Tạ Chinh Hồng.

Tạ Chinh Hồng sững người, chợt không nghĩ thêm được gì nữa.

***

(*)

Thập bát bất cộng Phật pháp(1): Thập bát pháp bất cộng của Phật là 18 năng lực đặc thù mà chỉ Phật mới có, ở đây tác giả viết theo Phật giáo Đại thừa. (Nguồn: )

1. Thânvô thất: Thân không lỗi lầm. Nghĩa là, từ vô lượng kiếp đến nay, Phật thườnglấy Giới, Định, Tuệ, Từ bi... để tu tập trang nghiêm thân mình, tất cả mọi công đứcđều viên mãn, tất cả mọi phiền não đều đã diệt hết.
2. Khẩu vô thất: Miệng không có lỗi lầm.Nghĩa là, Phật có đầy đủ vô lượng trí tuệ biện tài, thuyết pháp tùy theo căn cơcủa chúng sanh, khiến cho tất cả đều được chứng ngộ.
3. Niệm vô thất: Ý không lỗi lầm.Nghĩa là, Phật tu các thiền định thâm sâu, tâm không tán loạn, đối với các pháptâm không còn vướng mắc, đắc an ổn đệ nhất nghĩa.
4. Vô dị tưởng: Không có ý phân biệt.Nghĩa là, Phật phổ độ một cách bình đẳng đối với tất cả chúng sanh, tâm không lựachọn.
5. Vô bất định tâm: Tâm luôn ở trong định.Nghĩa là, Phật luôn đi, đứng, nằm, ngồi trong thiền định.
6. Vô bất tri dĩ xả: Xả tất cả những điềuđã biết. Đối với tất cả các pháp, Đức Phật đều biết hết rồi mới xả, không mộtpháp nào được biết rồi mà không xả.
7. Dục vô giảm: Ước muốn độ sinh khônggiảm sút. Dù Phật đã đầy đủ tất cả mọi công đức, nhưng đối với các pháp, ýchí tu học chưa từng giảm sút và ước muốn độ sinh tâm không mệt mỏi.
8. Tinh tấn vô giảm: Tinh tấn không giảm.Thân tâm của Phật tràn đầy sức tinh tấn, thường độ tất cả chúng sinh, chưa từngdừng nghỉ.
9. Niệm vô giảm: Trí nhớ không giảm.Đối với pháp của ba đời chư Phật, Phật thường ghi nhớ, giữ gìn không bao giờkhuyết giảm.
10. Tuệ vô giảm: Phật có đủ tất cảtrí tuệ, vô lượng vô biên, không thể cùng tận.
11. Giải thoát vô giảm: Phật đã viễnly tất cả phiền não, chấp trước, đã giải thoát hoàn toàn hữu vi và vô vi.
12. Giải thoát tri kiến vô giảm:Trong tất cả những pháp đã giải thoát, Phật thấy biết một cách rõ ràng, phân biệtrõ ràng, không có gì trở ngại.
13. Nhất thiết thân nghiệp tùy trí tuệhành: Tất cả thân nghiệp đều hành động theo trí tuệ.
14. Nhất thiết khẩu nghiệp tùy trí tuệhành: Tất cả khẩu nghiệp đều hành động theo trí tuệ.
15. Nhất thiết ý nghiệp tùy trí tuệhành: Tất cả ý nghiệp đều hành động theo trí tuệ.
(Phật tạo tác ba nghiệp thân, khẩu, ý bằng trí tuệ, trước hết ngài quán sát sựđược – mất, sau đó tùy theo trí tuệ mà hành động, cho nên cả ba nghiệp đềukhông có lỗi lầm mà chỉ có lợi ích cho chúng sinh).
16. Trí tuệ tri quá khứ thế vô ngại: Trítuệ của Phật thấy biết quá khứ không có gì chướng ngại.
17. Trí tuệ tri vị lai thế vô ngại: Trítuệ của Phật thấy biết vị lai không có gì chướng ngại.
18. Trí tuệ tri hiện tại thế vô ngại:Trí tuệ của Phật biết hết hiện tại không có gì chướng ngại.