Cuando mandamos una llamada a un espíritu basado en la función que nosotros deseamos que logre, el espíritu más apropiado que encaje con nuestro requisito surgirá del número infinito de seres espirituales potenciales. Cuando nosotros le aplicamos un nombre a ese espíritu, aceptará el nombre como suyo propio porque el nombre surge de la función, y la función es la identidad del espíritu. Cuando nosotros visualizamos un cuerpo para ese espíritu, aceptará de igual manera esa imagen del cuerpo como suya propio, porque la imagen también es extraída de la función. En su condición potencial, antes de que ellos se hagan manifiestos para la conciencia humana, los espíritus no tienen ninguna forma específica. Los espíritus con los que estamos familiarizados, como el arcángel Raphael, han adquirido una forma a través de su larga asociación con los seres humanos, pero un espíritu que ha sido llamado recientemente aceptará la forma proporcionada por el mago que lo convoca, con tal de que esta forma sea satisfactoria simbólicamente para el espíritu.

El nuevo método telesmatico ofrecido en este libro puede ser resumido en unas palabras. Nosotros empezamos con un propósito el cual deseamos que nuestro familiar cumpla. De este propósito hacemos una corta frase descriptiva o una frase que encapsule el meollo del propósito. Esta frase entonces es reducida a un grupo de letras las cuales serán el nombre del familiar. Luego las letras del nombre serán convertidas en Glifos de Poder, y los glifos serán combinados gráficamente en un solo símbolo el cual será el sigilo del familiar.
De los tipos de glifos contenidos en el sigilo, nosotros podemos determinar el género, la composición elemental, y también la apariencia general del familiar. Basados en las cualidades que definen su naturaleza exterior, nosotros seleccionamos una imagen, o creamos una, para que actúe como un enfoque visual externo como ayuda para convocar al familiar, y como una entrada cuando comunicamos con el espíritu manifiesto. El sigilo actúa como un enfoque simbólico en el nivel de la mente profunda y encarna la naturaleza interna del espíritu en el nivel inconsciente. La manifestación y continuada presencia del espíritu es ayudada por el uso de la música apropiada, olores, colores, texturas, maderas, metales, cristales, plantas, u otras cosas que están en armonía con la naturaleza y propósito del familiar. Los lectores de mis libros El Nuevo Mago y la Nueva Magia del Milenio sabrán que yo presenté en esos trabajos una versión parcial de esta técnica telesmatica la cual empieza con un propósito, convirtiéndolo en el nombre de un espíritu, y luego se obtiene la apariencia del espíritu que cumplirá ese propósito. Esta versión parcial es mucho más útil que la versión tradicional de la Aurora Dorada. Sin embargo, no implica el uso de Glifos de Poder, pero cuenta con el sistema de atributos ocultos de la Aurora Dorada para las letras hebreas, y así requiere del uso del hebreo y un conocimiento del simbolismo astrológico. El método de creación de espíritus telesmaticos de los Glifos de Poder descrito en el libro presente es más poderoso
porque reduce las letras del nombre del espíritu en símbolos básicos poseídos por las energías elementales.

VALOR DE LOS GLIFOS DE PODER En el ocultismo Occidental tradicional las letras de los nombres de los espíritus en los diversos idiomas como el hebreo, griego o latín son combinadas en símbolos gráficos porque un símbolo gráfico actúa bajo el nivel de la mente consciente. Las palabras escritas, por otro lado, tienen un significado para la mente consciente que es expresada con sonidos. Este significado consciente de las palabras o nombres les impide actuar eficazmente en el nivel inconsciente. Sólo si un nombre es transformado en un símbolo aparentemente sin sentido, y su significado así en cierto sentido es suprimido, entreguerá ese significado al inconsciente, dónde la comunicación con los espíritus es iniciada. Este mecanismo de la psicología humana ha sido conocido por los magos durante muchos siglos. Cornelius Agrippa en sus Tres Libros de la Filosofía Oculta publicado por primera vez en su forma completa en 1531, nos da ejemplos de la conversión de los nombres de ángeles en sigilos gráfico. El mago y artista de principios del siglo veinte Austin Osman Spare confió en esta técnica de combinar las letras de las palabras en símbolos visuales para casi todo su sistema personal de magia. Muchos piensan equivocadamente que Spare inventó este sistema de magia de los sigilos, pero los fundamentos de los métodos de Spare estaban hacia mucho tiempo en uso antes de que el artista sellará sus curiosos sigilos de letras en vasijas de arcilla y les diera energía con su semen a través del acto de la masturbación para evocar a los espíritus familiares los cuales obtendrían los propósitos específicos de los sigilos. Spare ni siquiera fue original en su uso de la energía sexual para activar sus sigilos, aunque su genio artístico prestó a sus sigilos una única belleza que nunca ha sido igualada.

La ventaja de emplear los Glifos de Poder para la construcción de sigilos gráficos basados en la función del espíritu familiar es que cada glifo es, en si mismo, un sigilo de la letra española que representa. Cuando una letra se convierte en su glifo, asume las diversas propiedades ocultas de ese glifo, y también pierde su significado para la mente consciente. Ese significado puede ser recordado, pero realmente no es mantenido en el glifo, como lo esta en la letra. Esto permite que el significado de la letra actúe en el nivel inconsciente. El efecto se magnifica cuando los Glifos de Poder son combinados en sigilos gráficos que representan el nombre y función del familiar. Como los glifos de un sigilo han sido sustraídos por su vinculación estilizada de las letras que representan, el poder del sigilo sobre la mente profunda es mejorado.

EJEMPLO DEL MÉTODO La mejor manera de describir el método de escoger un familiar es por medio de un ejemplo detallado. Permítanos suponer que nosotros deseamos crear un familiar que nos ayudará con la localización y adquisición de textos esotéricos. En el período medieval de la historia ésta era una tarea común para los familiares, puesto que los raros manuscritos ocultos estaban bajo una gran demanda y eran difíciles de localizar o prohibitivamente caros. Nosotros podríamos reducir esta función a esta simple frase:

Revela y tráeme los textos ocultos que yo requiera. en ingles: (Reveal and bring the occult texts that I require) Éste es el primer paso del proceso. La función que se espera que el familiar realice se ha reducido a una declaración directa. No debe contener ninguna ambigüedad y no debe estar abierta a interpretaciones que choquen con el propósito. Todas las palabras redundantes o innecesarias debilitarán su poder. No emplee palabras inciertas como la necesidad, desear, pensar, creer, o esperanza. Sea siempre positivo. Si la propia declaración contiene semillas de duda, cuando entre en la mente profunda llevaran la duda con ellas. Si usted usa palabras como "yo quiero" la función de la frase se cumplirá, o "yo deseo" se cumplirán, esto implica que hay una posibilidad de que no pueda cumplirse, puesto que nosotros no siempre conseguimos lo que queremos o deseamos. Escríbala en la forma de una declaración de hecho, o como una orden. No es una buena práctica ordenar a un espíritu familiar de forma dictatorial después de que haya sido convocado, cuando usted envía al espíritu a conseguir sus intenciones, pero cuando se expresa en el momento de la creación del familiar la misma razón para existir que por otro lado es también su propia identidad fundamental, la afirmación no puede ser demasiado contundente. Esta afirmación de propósito debe ser reducida a un grupo de letras esenciales. Todas las palabras no necesarias que no tengan un sentido básico de la afirmación serán descartadas. En este ejemplo, las palabras no esenciales son: y, los, y que. Nosotros no podemos desechar la palabra “yo” porque informa al espíritu familiar adonde se transmite el texto, y a quien pone de manifiesto. A veces las palabras pequeñas son importantes. Como resultado de esta aplicación de la intención, nos terminamos quedando con lo siguiente: revela-tráeme-textos-ocultos-yo-requiera en ingles: (reveal-bring-occult-texts-I-require)

El número de palabras esenciales es significativo. Estas no deben ser menos de tres, y no más de nueve. Ya que los números del tres al nueve son aplicados en la astrología a los siete cuerpos errantes tradicionales de los cielos, cada número tiene una asociación planetaria. Los vínculos con los planetas son los siguientes: tres-Saturno, cuatro-Júpiter, cinco-Marte, seis-sol, siete-Venus, ocho-Mercurio y nueve-luna. Yo uso un grupo ligeramente diferente de asociaciones numéricas para los planetas en mi sistema personal de magia, pero los vínculos que he dado aquí tienen muchos siglos de antigüedad y son casi universalmente aceptados. Estos serán probablemente preferidos por la mayoría de brujas y magos. El planeta asociado numéricamente con la función del espíritu familiar debe estar en armonía con la función. Saturno gobierna cosas tales como el estudio profundo, el pensamiento lógico, la melancolía, la paciencia, y los problemas de la vejez. Júpiter esta relacionado con la expansión, la extravagancia, el buen animo y la abundancia. Marte gobierna el deseo, la actividad enérgica, la agresión, el impulso, y los asuntos de la guerra y disputa. El Sol controla la integridad, el equilibrio, la auto-identidad, y el ejercicio de la autoridad, Venus gobierna sobre la simpatía, el talento artístico, el amor y la necesidad de afecto. Mercurio controla las materias intelectuales y las materias financieras. La Luna preside sobre los sueños, las visiones, las ilusiones, y la salud general del cuerpo. No es necesario tener un conocimiento detallado de los significados esotéricos de los planetas, sólo conocerlos generalmente, lo suficiente como para colocar la función de su declaración bajo el planeta más apropiado. En algunos casos, una función será satisfecha igualmente por dos planetas, y cuando esto ocurre, use su intuición para seleccionar que planeta aplicar a su función. Primero se escoge el planeta y luego se extraen las palabras esenciales de la frase significativa o sentencia de tal manera que el número de palabras esenciales sea  el mismo que el número del planeta. En el caso del ejemplo, la función

esencial es revelación de lo que está oculto o no conocido, y para esto la luz del Sol parece muy útil. Mercurio también podría haber sido seleccionado como un planeta apropiado, y si lo hubiera hecho así, habría sido necesario escoger ocho palabras esenciales. Es posible jugar con la redacción de la función del espíritu para que de como resultado el número deseado de palabras esenciales. Así de importante como asegurarse de no seleccionar un número no deseado. No nos conviene que este espíritu familiar tenga cinco palabras esenciales siendo cinco el número de Marte, y sabiendo que Marte no nos es útil para nuestro propósito. De este juego de palabras esencial, nosotros seleccionamos las letras iniciales RBOTIR. Estas letras no pueden ser pronunciadas como una palabra porque le falta una vocal esencial. Esto ocurre a menudo cuando la frase o sentencia que describen la función del espíritu se reducen a sus palabras esenciales y luego a sus letras iniciales. Es aceptable insertar vocales dónde se necesiten para hacer que un nombre puede ser pronunciado fácilmente. Las vocales agregadas sólo serán usadas para la pronunciación, y no son consideradas en ninguna otra manipulación esotérica para ser aplicadas al nombre. Por ejemplo, cuando aplicamos un valor numérico al nombre dando a cada una de sus letras un número y las sumamos, como es practicado en la numerología tradicional, nosotros no daríamos ningún valor numeral a las vocales añadidas. La vocal o vocales añadidas, deben ser indicadas por el uso de letras minúsculas, para que cuando se escriba el nombre las vocales adicionales no se confundan con las letras iniciales de las palabras esenciales. En nuestro ejemplo solo es necesaria una vocal, y debe ser colocada entre las letras R y B. pruebe el sonido con vocales diferentes pronunciándolo en voz alta, y escoja la vocal que produzca el sonido que usted intuitivamente perciba como el más apropiado. ¡En este ejemplo! usaremos la vocal a. Cuando es colocada en el grupo de letras iniciales, tenemos el siguiente nombre para nuestro espíritu familiar:

sociedad e historia en que opera. Miguel tiene una bien definida personalidad masculina como guerrero que conduce los ejércitos del cielo en su batalla contra Lucifer el ángel rebelde y sus seguidores. Él tiene una agresiva e impaciente conducta y es directo en su discurso y acción. Esta práctica de dar un físico y rasgos de la personalidad al espíritus hace tiempo establecido en el mito y el folclore precedente, fue seguido por la Aurora Dorada en su técnica para generar espíritus telesmaticos. Por ejemplo, si el método telesmatico de la Aurora Dorada indicaba que el espíritu era femenino, pero el espíritu durante mucho tiempo en la historia era concebido como masculino, se asumía que tenía una apariencia masculina, pero con cualidades femeninas subyacentes. No se ignoraban las indicaciones del método telesmatico, pero eran atribuidas en segundo lugar, después de los datos históricos y culturales. El líder de la Aurora Dorada, S. L. MacGregor Mathers, lo comento en uno de los documentos docentes de la Orden: El sexo de la figura depende del predominio de lo masculino o femenino en el conjunto de las Letras, pero de igual manera se debe evitar la mezcla de los sexos. La imagen construida debe ser dividida en tantas partes como letras haya, comenzando por la parte superior y siguiendo en orden. Además de este método de determinar el sexo de la Imagen Telesmatica de un Nombre, ciertos nombres son inherentemente masculinos, otros femeninos, y algunos epicenos, independientemente del mero testimonio de las letras. Cuando Mathers escribe sobre la división de la imagen en partes, él se refiere a la práctica de asignar la primera letra del nombre a la cabeza de la imagen telesmatica, la siguiente letra al cuello, y así sucesivamente hacia abajo por la figura hasta la última letra que es asignada a los pies. De esta manera, el físico y las características de la personalidad asociadas con una letra bajo el sistema de la Aurora Dorado se aplica a la parte del cuerpo del espíritu sobre la que recae la letra.