"Multa", inquit, "intervenient, propter quae et malus pro bono surrepat et bonus pro malo displiceat; fallaces enim sunt rerum species, quibus credidimus".

De Beneficiis, IV, 34, 1

"Molte cose" disse "potranno intervenire, a causa delle quali sia il malvagio potrebbe insinuarsi come un uomo buono sia l'uomo buono potrebbe  riuscire sgradito come uno malvagio; sono infatti ingannevoli le apparenze delle cose alle quali abbiamo creduto."