Một, nguyên nhân

《 phong diệp minh hành lang 》 cùng thật cầm thái thái tiện trừng hệ liệt văn có rất sâu sâu xa, có thể nói song song thế giới cơ sở giả thiết đến từ chính@ đều nói là thật cầm nhaVị này thái thái xảo tư. Tuy rằng thái thái đã lui vòng, nhưng vẫn là phi thường đề cử tiến thái thái trang đầu đọc tương quan văn chương w

Ta đại khái là 2017 năm mùa hè lần đầu tiên nhập tiện trừng vòng, sau lại bò hơn nửa năm tường, 2018 năm bởi vì động họa phát sóng lần thứ hai hồi hố. Lúc đầu tiện trừng văn nhiều quay chung quanh hai người Kim Đan gút mắt triển khai, không khoa trương mà nói ta xem qua văn có bảy thành tả hữu đều có giang trừng hoàn đan tình tiết này. Nói thật, ta thực lý giải tay bút nhóm vì giang trừng bênh vực kẻ yếu, muốn cho hắn cùng Ngụy anh lẫn nhau không thiếu nợ nhau tâm thái, nhưng ở kiến thức quá trừng ca hoa thức cách chết lúc sau lòng ta thái cũng có chút băng —— vì cái gì đi nguyên tác tuyến liền không thể HE đâu?

Thẳng đến ta nhìn đến thật cầm thái thái ở 《 sơ tình 》 một văn trung một câu: “Bọn họ là giang gia trời quang trăng sáng thiếu niên, là muốn chống đỡ Liên Hoa Ổ lại đi tiếp theo cái giáp người.” Những lời này kích phát rồi ta sáng tác linh cảm: Nếu trên đời này tồn tại song song thời không, chúng ta có thể hay không đánh bạc một phần vạn vận khí, đi đánh cuộc ở mỗ một cái thời không song kiệt có thể không hề sinh ly tử biệt, mà là lẫn nhau nâng đỡ mà đi xong cả đời?

Vì thế liền có phong diệp.

Lúc ấy vội vàng ở não nội hình thành đại cương, cấu tứ kết cục khi ta mạc danh mà nghĩ tới Tô Thức 《 Tây Giang Nguyệt 》: “Thế sự một hồi đại mộng, nhân sinh mấy độ trời thu mát mẻ? Hôm qua phong diệp đã minh hành lang, xem lấy mày tấn thượng.” Vì thế thuận tay từ từ mang tới tiêu đề.

Nhị, Ngụy anh · giang trừng · vân mộng song kiệt

Ở phân tích vân mộng song kiệt chi gian quyền lực quan hệ phía trước, trước tâm sự ta đối giang trừng cùng Ngụy anh lý giải.

Về giang trừng nhân vật định nghĩa, ở chỗ này ta tưởng trích dẫn một chút ảnh thu nhỏ cô nương hai câu đánh giá: “So với Ngụy, ta cảm thấy giang mới là chưa định hình, một khắc không ngừng thử cái kia không biết sức dãn hệ số.” “Giang cho ta một loại giới hạn điều kiện phi thường rõ ràng cảm giác, có ý tứ chính là, vừa lúc bởi vì rõ ràng, hắn mới dám với đi thử sai.”

Rất nhiều người đánh giá giang trừng là cái hiện thực người, nhưng nếu như vậy cho rằng hắn là một cái ích kỷ người, lại quá mức phiến diện cùng hẹp hòi. Giang trừng kỳ thật là một cái có minh xác ưu tiên cấp người, hắn cực kỳ để ý thân nhân cùng lợi ích của gia tộc, nhưng hắn cũng không phải không có thiện ác quan niệm cùng đạo đức tiêu chuẩn —— chỉ là này đó chuẩn tắc đều phải vì hắn sở coi trọng đồ vật nhượng bộ. Giang trừng không phải phi hắc tức bạch nhân vật, ảnh thu nhỏ cô nương đã từng đã làm một cái phi thường tinh chuẩn so sánh: “Giang như là nào đó chất lỏng, ở sức căng bề mặt chế ước hạ vô hạn tiếp cận phương xa.” Giang trừng này nhân vật có áp lực tính, hắn phi thường rõ ràng tự thân cực hạn cùng đến từ ngoại giới trọng áp, nhưng hắn nguyện ý vì thực hiện trong lòng nguyện cảnh làm cố gắng lớn nhất, cho nên giang trừng luôn là ở người đọc hình thành đối hắn bản khắc ấn tượng giây tiếp theo chính mình đem nó đánh vỡ.

Đây là một cái mang xiềng xích khởi vũ nhân vật, nhìn như gàn bướng hồ đồ, kỳ thật tràn ngập tiềm lực, đáng giá người đi giải đọc cùng viết.

Ngụy anh tắc vừa lúc cùng chi tướng phản. Làm tác giả thiên vị nhân vật, Ngụy anh trên người không chỉ có không có xiềng xích, hơn nữa có được toàn thư nhiều nhất cao quang thời khắc, giống như là sân khấu thượng nhất lóng lánh tinh —— nhưng mà nếu nhân vật thời thời khắc khắc chiếm lĩnh đạo đức cao điểm, lại làm sao không phải trở thành cốt truyện nô lệ?

Ngụy anh trên người có một loại lỗi thời thiên chân cùng tự phụ, như vậy tính chất đặc biệt thúc đẩy hắn hình thành một bộ tự mình giá trị quan: Chính diện xem là yêu ghét rõ ràng, phản diện còn lại là cố chấp cùng không nghe khuyên bảo. Nhìn chung toàn thư, Ngụy anh đối Kim Tử Hiên, giang trừng, lam trạm đám người đều từng có ngộ phán, trong đó nghiêm trọng nhất vô quá mức Kim Tử Hiên, gián tiếp làm cho lúc sau thảm kịch. Nếu tác giả muốn đem Ngụy anh đắp nặn thành một cái cũng chính cũng tà, chê khen nửa nọ nửa kia nhân vật, như vậy xử lý cũng không không thể, ngược lại sẽ trở thành nhân cách mị lực thể hiện; nhưng nguyên tác trung tướng Ngụy anh đặt ở một cái chính trị chính xác vị trí thượng, mà nhân vật hành động lại cùng chi có điều xuất nhập, cũng khó trách người đọc sẽ cảm thấy hoang mang.

Nếu chúng ta đi tìm kiếm Ngụy anh cùng giang trừng hai người kia vật trưởng thành trải qua, sẽ phát hiện tính cách của bọn họ hình thành cùng giang phong miên cùng ngu tím diều thoát không được can hệ, thậm chí chính là nói là sau hai nhân vật kéo dài cùng ở bất đồng vị diện thượng thể hiện.

Giang trừng không cần phải nói, hắn cơ bản là ở ngu tím diều dạy dỗ hạ lớn lên, tiếp thu chính là làm tông chủ giáo dục, cho nên vạn sự sẽ lấy tông môn ích lợi vì trước. Mà ở Ngụy anh trên người, như vậy tông tộc lòng trung thành cơ hồ là tìm không thấy, nguyên nhân đại khái có nhị: Một là Ngụy anh khi còn bé lưu lạc trải qua, nhị là giang phong miên đối hắn giáo dục. Từ điểm thứ nhất tới xem, tuổi nhỏ lưu lạc trải qua sẽ làm Ngụy anh phi thường khuyết thiếu cảm giác an toàn, cho nên hắn đối thân tình cùng gia đình là cực độ khát vọng. Nhưng mà bởi vì ngu tím diều mắt lạnh cùng với Giang thị vợ chồng khắc khẩu, điểm này trên thực tế không có thể hoàn toàn thực hiện, Ngụy anh tuổi nhỏ vẫn là ở một loại không xác định hoàn cảnh trung vượt qua. Điểm thứ hai tắc cùng giang phong miên bản nhân cùng một nhịp thở. Mọi người đều biết, giang cha tuổi trẻ khi hướng tới du hiệp sinh hoạt, đương tông chủ cùng sau lại cùng Ngu gia kết thân đều không phải hắn bổn nguyện, trên thực tế hắn rất muốn thoát khỏi này đó thế tục trói buộc. Chính như Ngu phu nhân tưởng đem giang trừng bồi dưỡng thành một cái ưu tú tông chủ giống nhau, giang phong miên cũng đem chính mình tuổi trẻ khi chưa thế nhưng lý tưởng cố ý vô tình mà truyền đạt cho Ngụy anh, có thể nói Ngụy anh trên người phong lưu không kềm chế được cùng mãnh liệt tinh thần trọng nghĩa đúng là nơi phát ra với hắn. Đồng thời, giang phong miên đối với tông môn sự vật chán ghét vô hình trung cũng ảnh hưởng Ngụy anh, làm cho Ngụy anh sau lại tuy rằng cùng Liên Hoa Ổ mọi người có thâm hậu tình nghĩa, nhưng đối với “Vân Mộng Giang thị” là không có gì lòng trung thành, tỷ như hắn rất ít lấy Giang thị thủ đồ thân phận tự xưng.

Nhưng Ngụy anh niên thiếu khi vẫn từng có một đoạn khí phách hăng hái, thỏa thuê đắc ý năm tháng, mà hết thảy này thành lập ở hắn bản nhân thiên tư trác tuyệt cùng giang phong miên dung túng phía trên. Hắn lại lấy chống đỡ ăn nhờ ở đậu cô độc cảm cùng cấu trúc tự thân cảm giác an toàn, đúng là hắn thiên phú sở mang đến tự tin —— từ nào đó trình độ đi lên nói, hắn chỉ có thể tin tưởng chính mình. Ngụy anh là cái tuyệt đối tự mình người, này không phải nói hắn đem cá nhân ích lợi đặt ở đệ nhất vị, mà là ở đối người đối sự mặt trên hắn sẽ trước tiên tin tưởng chính mình phán đoán, vô luận người khác nói như thế nào.

Mà chúng ta tại đàm luận tiện trừng hai người chi gian quan hệ khi, mổ đan là một cái vòng bất quá đi bước ngoặt, cũng là vân mộng song kiệt dị hoá bắt đầu. Ở Kim Đan chuyện này thượng, từ giang trừng góc độ tới xem, chính mình Kim Đan là vì cứu Ngụy anh thất, nhưng sau lại bởi vì Ngụy anh duyên cớ một lần nữa chữa trị Kim Đan, giang trừng ở không biết mổ đan chân tướng phía trước hẳn là cho rằng chính mình cùng Ngụy anh lẫn nhau không thiếu nợ nhau. Nhưng là từ Ngụy anh góc độ tới xem, Kim Đan là hắn dựng thân chi bổn, mất đi Kim Đan liền tương đương với mất đi hết thảy, nhưng hắn vẫn cứ lựa chọn mổ đan, có thể nói là khuynh này sở hữu —— nhưng vấn đề ở chỗ giang trừng căn bản không biết này hết thảy, Ngụy anh lại muốn cố tình giấu giếm, hai bên tin tức phái đi đến mâu thuẫn tích lũy tháng ngày, thẳng đến giang trừng bao vây tiễu trừ bãi tha ma khi Ngụy anh hoàn toàn rét lạnh tâm. Tới rồi đệ nhị thế, hiến xá trọng sinh Ngụy anh một là quên không được đời trước giang trừng đối hắn nổi lên sát tâm, nhị là trọng sinh tới nay nghe nói giang trừng đối quỷ tu đuổi tận giết tuyệt diễn xuất, kể từ đó “Giang trừng muốn sát mình sau mau” ý niệm sợ là ở Ngụy anh trong đầu ăn sâu bén rễ, cho nên mới e sợ cho tránh còn không kịp.

Trừ bỏ Kim Đan nguyên nhân ở ngoài, Ngu phu nhân lâm chung giao phó khả năng cũng là khiến cho Ngụy anh đối giang trừng tình cảm biến hóa nguyên nhân. Ngu phu nhân ở cứu Ngụy anh tánh mạng sau yêu cầu hắn thề sống chết bảo hộ giang trừng, như vậy khiến cho Ngụy anh đối giang trừng nhiều một phần ý thức trách nhiệm. Mà ở hai người lúc sau từ từ đối lập không ngừng tiêu ma niên thiếu khi tình nghĩa lúc sau, Ngụy anh trong lòng dư lại càng nhiều là đối giang trừng ứng tẫn trách nhiệm cùng nghĩa vụ —— dựa theo Ngụy anh logic, đời trước chính mình mổ đan, ở giang trừng bao vây tiễu trừ bãi tha ma khi hồn phi phách tán đã không làm thất vọng Ngu phu nhân giao phó, cho nên này một đời mới nói đến ra “Coi như ta là còn giang gia” nói tới.

Rất nhiều người cảm thấy trọng sinh Ngụy anh như là thay đổi một người, phân hồn giả thiết vẫn luôn thực lưu hành, nhưng theo ý ta tới Ngụy anh biến hóa là có dấu vết để lại, cho nên ta vẫn cứ kiên trì hai đời là một người giả thiết. Bào đi cùng giang trừng kim lăng tương quan bộ phận, trọng sinh Ngụy anh vẫn cứ biểu hiện ra đời trước quả cảm nhạy bén, nhưng chết quá một lần trải qua làm hắn hoàn toàn nghĩ mà sợ, hắn thật sự quá muốn bắt trụ ngoài ý muốn được đến lần thứ hai sinh mệnh. Ngụy anh kỳ thật trong lòng minh bạch chính mình thiếu giang trừng còn không rõ, cho nên mới sẽ ở giang trừng truy vấn: “Đây là còn cha mẹ cùng tỷ tỷ” thời điểm lấy “Này đó đều là chuyện quá khứ” tới qua loa lấy lệ, hắn thật sự là sợ cùng mệt mỏi, tình nguyện lựa chọn trốn tránh. Trong nguyên tác Ngụy anh cũng không phải một cái cỡ nào kiên định người, hắn từng ở bên trong ngoại giao vây là lúc hối hận cứu trợ Ôn thị tộc nhân có thể thấy được một chút, trốn tránh cũng là tình lý bên trong sự.

Nguyên tác vân mộng song kiệt người lạ, có tiện trừng tự thân nguyên nhân, cũng có tạo hóa trêu người, tuy rằng tiếc nuối nhưng không đột ngột.

Tam, phong diệp giả thiết

Nếu chúng ta đại nhập giang ngu hai người quan hệ tới xem tiện trừng nói, liền sẽ biết này hai người ở tam quan cùng hành sự phương diện có không nhỏ chênh lệch. Nếu thật muốn trong nguyên tác thế giới hạ thúc đẩy hai người thực hành vân mộng song kiệt chi ước, cộng đồng phục hưng Vân Mộng Giang thị nói, một là không thể có Kim Đan một chuyện từ giữa làm khó dễ; nhị là cho tiện trừng cũng đủ lớn lên thời gian tiến hành ma hợp, lấy bồi dưỡng ăn ý cùng tín nhiệm.

Cho nên ta đầu tiên cải biến hai cái địa phương: Một là làm giang trừng bị thương càng trọng ( nhưng ta thề với trời này không phải mẹ kế tâm tư quấy phá ), vì chính là ma rớt hắn tính tình, tránh cho hắn làm ra nguyên tác trung quá kích hành vi, làm hắn có thể bình tĩnh lại hảo hảo tự hỏi tự thân tình cảnh, cũng vi hậu mặt cứu trợ Ôn thị tỷ đệ trải chăn; nhị là làm giang trừng chính tai nghe được Ngụy anh mổ đan ý đồ tiến tới giáp mặt ngăn cản hắn, đây cũng là quan trọng nhất một chút. Như trước sở thuật, nếu muốn làm Ngụy anh người như vậy chân chính có được lòng trung thành, cần thiết cho hắn vô điều kiện tín nhiệm. Giang trừng cự tuyệt Ngụy anh mổ đan cùng làm tím điện nhận này là chủ hành vi, rõ ràng mà truyền lại cấp Ngụy anh một cái tin tức: Giang trừng xác thật là đem hạng nặng thân gia tánh mạng đè ở trên người mình, này phân tín nhiệm không thể bị dễ dàng cô phụ. Ngụy anh người như vậy giống như là chưa bị thuần phục hùng ưng, kiêu ngạo mà hướng tới tự do, muốn làm hắn cam tâm tình nguyện mà lưu tại bên người, phải cùng ngao ưng giống nhau, vừa đấm vừa xoa.

Cái thứ ba đại cải biến chính là ở giữ ấm một chuyện thượng làm tiện trừng hai người đạt thành chung nhận thức. Thẳng thắn mà nói, ở cái này vấn đề thượng ta cùng nguyên tác Ngụy anh lập trường nhất trí, nhưng tuyệt không tán đồng hắn xử lý phương thức. Phía trước phân tích quá Ngụy anh là tự phụ, mà tự phụ dễ dàng mang đến cố chấp cùng thiển cận. Ngụy anh muốn bảo hộ Ôn thị tộc nhân không bị nô dịch đến chết, điểm này ở đạo nghĩa thượng là trạm được chân, bởi vì may mắn còn tồn tại xuống dưới ôn người nhà nhiều vì không có phạm phải trực tiếp hành vi phạm tội người già phụ nữ và trẻ em; nhưng hắn mạnh mẽ từ giam ngắn hạn mảnh đất đi ôn người nhà hành vi này là thụ người lấy bính. Bởi vì “Giam cầm Ôn thị tộc nhân” là tiên môn bách gia chung nhận thức, nếu Ngụy anh cảm thấy như vậy phán phạt có thất thỏa đáng nói, ở bắn ngày chi chinh mới vừa kết thúc nên đưa ra dị nghị, mà không phải dùng hành vi khiêu chiến này tổng cộng thức, phạm vào nhiều người tức giận. Càng không xong chính là, ở phản bội thượng bãi tha ma lúc sau, Ngụy anh cũng không có kế tiếp thi thố, không chỉ có không có đối kim quang thiện chi lưu ôm có cũng đủ cảnh giác, cũng không có ý đồ tranh thủ tiềm tàng người ủng hộ, vãn hồi dư luận thượng xu hướng suy tàn. Nếu Cùng Kỳ nói chặn giết còn có thể nói là đối quỷ nói mất khống chế bất ngờ, như vậy đêm thăm Bất Dạ Thiên thành hoàn toàn chính là hành động theo cảm tình —— Ngụy anh hoàn toàn không có suy xét quá vạn nhất bị bách gia bắt được hoặc là giết hại ( trên thực tế không có lam trạm nói thiếu chút nữa chơi cầu ), bãi tha ma thượng ôn người nhà như cũ là tử lộ một cái, mà ôn nhu ôn ninh hy sinh tắc không hề ý nghĩa.

Từ nơi này có thể thấy được Ngụy anh là cái đi một bước xem một bước người, hướng hảo nói là có nhanh trí, tùy cơ ứng biến năng lực cường, hướng hỏng rồi nói chính là cái nhìn đại cục không cường, cho nên việc nhỏ còn có thể ứng phó, giống giữ ấm như vậy rút dây động rừng đại sự, nguyên tác Ngụy anh xử lý không thể nghi ngờ là thất bại.

Nhưng nếu lấy giữ ấm một chuyện làm mài giũa tiện trừng cơ hội lại là không thể tốt hơn. Giang trừng tuy rằng hành sự bảo thủ, nhưng thắng ở xách đến thanh, cái nhìn đại cục trội hơn Ngụy anh; mà Ngụy anh đối với chính nghĩa kiên trì cùng theo đuổi có thể bày ra cấp giang trừng một khác con đường, chân chính thực tiễn Vân Mộng Giang thị “Biết rõ không thể mà vẫn làm” gia huấn. Nếu lòng mang tư tâm dõng dạc mà nói một câu, ta sở hy vọng nhìn đến vân mộng song kiệt không chỉ có giới hạn trong nguyên tác trung một khang khí phách cùng chân thành, ta hy vọng có thể “Bức bách” bọn họ học giống đối phương giống nhau đi tự hỏi cùng nhận tri, đánh vỡ tự thân cực hạn, dẫn dắt Vân Mộng Giang thị đi lên một cái trước mặt người đều bất đồng con đường.

Bốn, CP giả thiết

Đầu tiên là nguyên tác thế giới vẫn cứ bảo trì quên tiện giả thiết nguyên nhân, rất nhiều cô nương cũng đã hỏi tới điểm này. Như trước sở thuật, chống đỡ Ngụy Vô Tiện này nhân vật hai đại nhân tố là tự thân tài năng cùng đến từ người khác toàn bộ tín nhiệm, bởi vậy, thứ nhất nguyên tác thế giới Ngụy Vô Tiện cũng không có từ bỏ quỷ nói, bởi vì là an cư lạc nghiệp chi bổn; thứ hai, Ngụy Vô Tiện trọng sinh sau xác thật là lam trạm cho hắn toàn thân tâm tín nhiệm, này hai cũng là nước chảy thành sông.

Ta làm Ngụy Vô Tiện trải qua song song thế giới hết thảy dụng ý có nhị: Một là trông thấy cố nhân, lại chấp niệm; nhị là nhận rõ hơn nữa trực diện chính mình qua đi phạm phải sai lầm, cùng giang vãn ngâm có nối lại tình xưa khả năng, không đến mức giống nguyên tác kết cục như vậy có thừa sinh người lạ khắc cốt tiếc nuối. Hơn nữa nguyên tác thế giới trước nay đều là song kiệt, bọn họ chi gian nhiều nhất chỉ có thể xem như bằng hữu trở lên, người yêu không đầy —— bọn họ quá sớm mà chia lìa, lại từng lẫn nhau oán hận mười mấy tái, dù cho lúc nào cũng nhớ mong chưa từng quên mất, nhưng muốn nói “Ái” quá khó khăn.