《 Thâm Dạ Vật Ngữ 》 Chương thứ nhất : tưởng niệm cùng cô độc một dạng sợ hãi thứ nhất tiết nếu như đem người khác lòng của coi là mặt trời , liền nhất định phải chịu đựng chói mắt đích đau / thương yêu , cũng nhất định sẽ trải qua rơi lệ . nhưng có mặt trời cuối cùng là chuyện tốt đi , có thể giống như khen phụ một dạng bởi vì truy đuổi mà hủy diệt , nghe đã đủ tráng mỹ . " tất cả mọi người lộ ra rất tịch mịch , dùng phương thức của mình nghĩ hết biện pháp bài khiển tịch mịch , trên thực tế vẫn là kéo dài mình tịch mịch . tịch mịch là tạo hóa đối với ở chung người đích nguyền rủa , cô độc mới là tịch mịch duy nhất xuất khẩu . "—— mã ngươi khắc tư 《 trăm năm cô độc 》 người một loại cũng như thế nào tỷ dụ cô độc ? ngươi trong đầu khẳng định xuất hiện qua một cái đầm tử thủy , một buội khô héo đích chậu bông , một cái đảo bạch bụng trôi ở mặt nước đích kim ngư ...... cô độc giống như là chuyện phải làm địa dài một tờ mặt xấu xí , soi gương đích thời điểm để cho người ta vô cùng không tình nguyện đi đối mặt . cô độc đích trạng thái là cái gì ? bình thường là một người đợi , thoạt nhìn giống như không có gì chuyện làm , hoặc là độc lai độc vãng , không có gì bằng hữu . ta ở trong tiểu thuyết thường thường thấy như vậy hình tượng , tỷ như đang học thôn thượng xuân cây đích 《1q84》 lúc , nam nữ chủ nhân công trải qua trứ song song thế giới mang đến to lớn cảm giác cô độc . có lúc chúng ta giống như sẽ cảm thấy mình cũng là thân ở song song trên thế giới đích một , một cái thế giới khác trong có ngươi muốn đích cuộc sống , ngươi yêu người cũng ở tại kia mà , một ngươi ý thức trung vĩnh viễn không cách nào cùng chi sinh ra giao tập đích ô bày bang , vì vậy ngươi cảm thấy vô biên tịch mịch . ta cho là tịch mịch là cô độc đích thứ nhất biểu tượng . yên tĩnh không có thanh âm đích trụ sở cùng một tịch mịch đích bóng lưng cơ hồ là tuyệt xứng . nhưng chúng ta có rất nhiều phương pháp bài khiển loại này cảm thụ . cùng bằng hữu ước hẹn ra cửa vui đùa , hoặc là để cho mình hoàn toàn chìm đắm trong một chuyện trung , có lẽ là ngươi yêu thích , có lẽ là công việc của ngươi . nhưng coi như ngươi là xã giao cao thủ 、 công việc cuồng , thậm chí là tràn đầy thiên phú đích nghệ thuật gia , khi ngươi không chỗ nào mọi chuyện đích thời điểm , ngươi vẫn cảm thấy không được tự nhiên , hoặc là nói ngươi căn bản là ở thông qua đủ loại hoạt động trốn tránh , trốn tránh người rất dễ dàng cảm thấy tịch mịch sự thật này —— những thứ kia tiêu khiển phương thức hiệu dụng đều là hết sức ngắn ngủi đích . làm loài người , đối với sự vật chu kỳ tính đích nhiệt tình biến mất sau , sẽ bắt đầu hoài nghi mình đang làm đích các loại các dạng chuyện của tình có hay không cố ý nghĩa . công việc cùng sinh hoạt mục đích hợp với mặt ngoài , nếu như không thuận theo đổ thừa những thứ đồ này , có cái gì có thể chân chính mang đến úy tạ , lấp đầy mình ? ở cuộc sống giống như hải miên một dạng dần dần có động lỗ lúc , trống không thuận thế sinh ra . nó là cô độc cao cấp hơn đích biểu tượng . mọi người sẽ thông qua ăn nhiều hét lớn 、 điên cuồng mua đồ tới thỏa mãn dục vọng , điền bổ trống không đích cảm giác , nhưng khoái cảm vô cùng ngắn ngủi . sau đó mọi người sẽ lợi dụng tình cảm quan hệ , lợi dụng tình yêu loại này hơn cụ khuếch trương tính đích dục vọng tới thử đồ giải quyết cái này một mâu thuẫn . tính là đến thiên đường nhanh nhất đường tắt , dùng tình yêu tới điền bổ trống không tựa hồ là hợp lý nhất bất quá đích phương thức , nhưng loài người nội tâm trống không cũng không phải là đại diện tích đích , nó là khô khốc vết rách , là một ít khó có thể danh trạng đích tao nhột . như vậy trống không là do hơi nhỏ tịch mịch nhật tích nguyệt luy mà thành , nhục dục mang tới khó có thể kháng cự đích cám dỗ , lại giống như hồng thủy mãnh thú bàn mãnh liệt , sẽ xông phá nội tâm ải miệng , để cho trống không vỡ đê . đã nếm thử người của cuối cùng cũng sẽ biết đây là đối với thân thể cùng tình cảm đích thấu chi . nhất thời đích phóng lãng hình hài khó có thể điền bổ lâu dài trống không . chúng ta ở nơi này chút cô độc đích biểu tượng trung , tiêu hao thân thể cùng tinh thần , từ từ đem mình móc phải hơn vô ích . nguyên nhân là cái gì ? là quán tính địa bài xích cảm giác cô độc , đem nó nghĩ đến quá mức tiêu cực , mà không đi nhận rõ nó thực chất . có ai không có ở thể nghiệm cô độc đây ? từ nhỏ đến lớn từ đầu chí cuối mỗi ngày làm bạn chúng ta nhiều nhất chính là cô độc . tồn tại tức hợp lý , thượng đế nếu đem loại tình cảm này cây thực ở chúng ta trong lòng , đó nhất định là một loại khẳng khái đích cho . có hay không ăn rồi rượu tâm hắc Xảo Khắc Lực ? hắc Xảo Khắc Lực chất cảm cứng rắn , vị khổ nồng . khi vị lôi đem loại này vị giác tín hiệu truyền lại đến lớn não lúc , có lẽ khó có thể sinh ra cảm giác vui thích . mà có vài người đã ăn vào rượu cồn , lại lớn kinh tiểu quái địa cảm thấy khó có thể chịu được . thật ra thì vô luận ở bất kỳ giai đoạn buông tha cho thưởng thức , ngươi đều không có cơ hội lại đi trở về chỗ , cá trung tư vị tuyệt không chỉ là chua khổ , mà là chạy dài đích hương vị ngọt ngào thuần hậu , làm cho lòng người say . tựa như cô độc , bị chúng ta vừa định trong ấn tượng đích tịch mịch cùng trống không đích bên ngoài vị giác sở bao vây . nhưng xuyên thấu qua bọn họ ngươi có thể thường đến cô độc đích trở về chỗ . chúng ta vì tâm tình đích biểu tượng mà chết ngày cảm thấy khổ sở , bất quá là mình từ không để cho tâm tính thiện lương thật nặng điến một lần . thứ hai tiết cho dù là am hiểu biểu diễn người cũng sẽ có đám người sợ hãi chứng . ta vốn cho là cái này thuộc về đang lúc nghỉ tính bệnh tâm thần đích một loại . ta từ nhỏ cũng không sợ lên đài ca hát , cũng không sợ ngay trước mặt của mọi người thơ lãng tụng . bởi vì những thứ kia là ta am hiểu chuyện của , cộng thêm trời sanh biểu hiện muốn mạnh , tùy thời muốn biểu diễn cho hắn người nhìn . thật ra thì ta vẫn cho rằng không có biểu hiện muốn người của phải không tồn tại . người người cũng nghĩ ra được ngay mặt chú ý của , trừ phi ở một ít cần biểu diễn tự ta trường hợp để lại bị cười nhạo đích bóng ma . biểu hiện chỉ là vì xác định mình là hay không am hiểu một ít chuyện , hoặc là biểu hiện hiệu quả là hay không có thể sống nhảy không khí . nhưng có một loại tình huống cùng chi mâu thuẫn . khi ngươi đi một mình ở trên đường phố , hoặc một người đi quán ăn ăn cơm , nhìn như hi tùng bình thường , nhưng chớ không thừa nhận , loại cảm giác đó nhất định như ngồi bàn chông bàn đau khổ . bởi vì lúc này ngươi thật giống như không có lý do gì biểu hiện một ít mình cá tính , ngươi đối mặt người xa lạ bầy không lời có thể nói , cùng thế giới tạm thời mất đi cụ thể ngay cả kết . nhưng ngươi biểu tượng như cũ muốn tiếp nhận mỗi ánh mắt đích chấm điểm , lúc này , không có biểu diễn nhiệm vụ người biểu diễn giống nhau biết sợ bị nhìn chăm chú , không có lập trường 、 trần truồng địa bị nhìn chăm chú . thật ra thì chân tướng là ngươi sợ thấy người khác trong mắt mình , có thiếu sót cùng tái nhợt . nhìn như vậy tới , ở thích hợp trường hợp có thể đầy đủ biểu diễn mình , mặc dù làm người ta có chút khẩn trương , ngược lại món thực tế chuyện của tình . mâu thuẫn tồn tại với bất luận kẻ nào trên người . loại này bất an mâu thuẫn sẽ vĩnh viễn tồn tại . không có tuyệt đối an tâm cùng bất an . thiếu hụt cùng có đồng thời tồn tại , bọn họ tồn tại với một cùng chung thể trong , có lẽ không có ở đây một tầng diện thượng . tựa như kịch vui thiên tài cuộc sống thường thường cô độc thiếu hụt hài hước , triệu phú ông cũng rất có thể không tìm được bằng hữu cộng vào buổi chiều trà . thứ ba tiết trung học thời đại có đoạn thời gian thích lisaono đích ca . nàng khúc phong cơ hồ đều là bossanova , không chỉ có mát mẻ , còn mang theo thiện giải nhân ý đích điềm mỹ , cũng có nhiệt tình dung nhập vào trong đó , là kéo đinh nhạc đích một loại . mỗi lần nghe được cũng có thể tẩy địch hỏng bét tâm tình . cho nên bằng hữu mỗi lần hỏi ta thích gì nhất dạng đích âm nhạc lúc , ta cũng sẽ không chút do dự nói mình thích nhất bossanova . đột nhiên một ngày , ở một quán cà phê nghe được tiểu dã lệ toa đạn trứ cát hắn ca hát lúc , nữa lật lật điện thoại di động của mình trong tồn đích ca , không có một bài là của nàng . ta tuyệt đối không có chê bai nàng ca đích ý tứ . nàng ca một như thường lệ địa trong veo tuyển vĩnh , dễ nghe lọt vào tai . chẳng qua là đối với cá nhân ta mà nói , không có như vậy thích . thì ra là , đã từng xưng là thích nhất đồ , có một ngày sẽ trở nên rất xa lạ , cần người khác nhắc nhở mới có thể nhớ lại . loại này cảm giác vi diệu để cho ta rất xúc động , buồn bã nhược thất , nhưng rất nhẹ 、 rất nhạt . đến bây giờ thỉnh thoảng còn là sẽ nghe bossanova , nhưng rất khó lại đem nó liệt vào mình thích nhất đồ , thậm chí sẽ không chứa đựng ở thường ngày có thể đụng đích trong phạm vi . thời gian cuối cùng đem thích hòa tan . thứ tư tiết không biết từ lúc nào bắt đầu , điện thoại di động rất dễ dàng không có điện , phát hiện mọi người đích cũng một dạng . khoa học kỹ thuật ở sãi bước chạy về phía trước , lại đang địa phương nhỏ lười biếng . vì vậy thuận lý thành chương có liền huề thức nguồn điện (power supply) loại này thông minh phát minh . ta trước sau mua đại khái ba bốn , phái thượng dụng tràng đích số không cá . ta thậm chí không biết bọn họ bây giờ ở nhà đích cái góc nào ngủ . như cũ còn là thói quen với ra cửa lúc , hướng về phía sắp outofbattery tay của ky cả kinh một chợt 、 hô to gọi nhỏ . sau đó hướng có liền huề thức nguồn điện (power supply) đích bằng hữu cầu cứu . sau đó ta nghiêm túc tổng kết một phen mình tình huống như thế . lần đầu tiên , ta mua một cái giá cách không rẻ đích , màu đen 、 rất mỏng đích , nghe nói sử dụng cực kỳ phương tiện đích một phẩm bài nguồn điện (power supply) . nhưng sau đó cảm giác mình hoàn toàn bị lừa gạt , bởi vì nó dùng làm người nhức đầu muốn rách , ta là nhẹ độ điện tử ngu ngốc , nhưng nó khó khăn dùng trình độ đến nay để cho ta cảm thấy người bình thường cũng rất khó giải quyết . lần thứ hai , là một màu trắng 、 khéo léo đích hình tròn nguồn điện (power supply) . ta tổng cộng đem nó mang đi ra ngoài quá ba lần , tổng cộng ba lần quên mang liên tiếp đích số liệu tuyến . sau đó quả quyết buông tha cho không có lại đi để ý tới . lần thứ ba , đến nay ta còn không biết ta mua cái đó nguồn điện (power supply) cụ thể xúc cảm , bởi vì nó bao trang xác ta cảm thấy ta không có cách nào đồ thủ mở ra , ít nhất nhìn qua cũng rất chật vật , cho nên đến bây giờ còn không có hủy đi phong . mỗi lần cũng tự nói với mình lần sau ra cửa lúc nhất định mở ra mang theo , nhưng mỗi lần ra cửa cũng vội vàng phải ngay cả liếc về nó một cái đích thời gian đều không có . sau đó ra cửa bên ngoài mỗi lần điện thoại di động không có điện đích thời điểm , cũng sẽ hướng bằng hữu nói láo , oán trách liền huề thức nguồn điện (power supply) quá dễ dàng hư . đem trách nhiệm sạch sẽ địa đẩy tới liền huề thức nguồn điện (power supply) trên người . ta không cách nào nhịn được mình , trực tiếp yết khai mê để : lười biếng 、 tự ta hoài nghi 、 khiếp đảm 、 trì hoãn 、 thiên nộ ...... những thứ này hết thảy đến từ tự ta . liền huề thức nguồn điện (power supply) là vô tội ! những thứ này tật xấu ở bên trong cơ thể của ta giống như tế bào ung thư một dạng khuếch tán , ta một lần cho là những chuyện nhỏ nhặt này đều không coi là tật xấu , nhưng khi bọn họ dần dần phản ảnh ở trong cuộc sống càng ngày càng nhiều chuyện thượng lúc , ta bắt đầu ý thức được vấn đề nghiêm trọng tính . bởi vì những thứ này tật xấu một khi dính dấp đến cùng người khác chuyện có liên quan đến thượng , hậu quả liền trở nên nghiêm trọng đứng lên . nghiêm trọng phải nhường người hối hận tại sao không sớm một chút từ bỏ những thứ này tật xấu . từ luôn là không mang theo liền huề thức nguồn điện (power supply) như vậy hơi nhỏ chuyện , ý thức được vấn đề của mình , cảm thấy rất may mắn ! liền từ nhỏ nhất địa phương bắt đầu đổi đi , từ cạn tới sâu , lặn/lẻn dời mặc hóa , nhất định có thể trị tận gốc tính tình đích các loại nghi nan tạp chứng . thứ năm tiết thám tử tư cùng đặc công cũng rất yêu mặc phong y . ở thế giới của ta trong , xem chiếu bóng lưu lại ấn tượng giao phó cho áo che gió một loại thần bí cùng lãnh khốc . đại phiên lĩnh 、 trường bãi , lưu loát lại phiêu dật . trung học đệ nhị cấp lúc , quá mức mê luyến áo che gió . ở mùa thu mau tới đích thời điểm （ mùa thu là thích hợp nhất mặc phong y đích quý tiết ） , ta toàn mấy trăm đồng tiền , đi nhai chuỗi hạng cũng không có mua đến trong lòng nhất trúng ý đích khoản thức . mùa thu đã qua liễu , rốt cục ở mau hơn năm thời điểm , ta mua được một món rất quỷ dị màu tím nhạt đích , không sai , là màu tím nhạt đích , áo che gió dạng thức đích miên y . ta lòng tràn đầy vui mừng địa cỡi hết tất cả y phục , đứng ở phòng thử quần áo đích phía trước gương , chỉ mặc nó cũng như cũ lộ ra sưng vù . nó thủy chung là món miên y , hơn nữa một chút cũng không chống lạnh . bởi vì lúc ấy mua quần áo đường giây quá có hạn , ta còn là cắn răng mua cái này áo che gió khoản thức miên y . ta xuyên qua hai lần , một lần là đi ở trường học lâm ấm đường lớn thượng , ảo tưởng có gió mát quất vào mặt , gió thổi qua tới , hạ bãi sẽ bay lên tới . nhưng một mực không có gió , căn bản không có . hơn nữa bởi vì màu sắc thật rất đặc thù , bị nghị luận một đường . lần thứ hai là mặc đi thiêu nướng điếm tụ hội , sau khi kết thúc dính đầy du ô , liền cũng nữa không có mặc quá . ta đến nay cũng không có mua đến một món dáng dấp giống như chân chính thích hợp ta áo che gió . nhưng ta sẽ một mực thích nó , tựa như thấy trong phim ảnh người , mặc áo che gió , đi bộ mang phong . tựa như thích tự do như vậy . thứ sáu tiết chúng ta cả đời này trung có thể sẽ nói vô số lần đích yêu , cũng sẽ đối với nhược kiền người sinh ra cảm giác , hà ngươi ngu dốt sẽ căn cứ bất đồng thời điểm 、 bất đồng trạng thái nhu cầu mà phân bí . nhưng không phải không thừa nhận , đại đa số đích tình yêu là một loại tự thân cần , là khô khốc tâm cần tưới rót . mà cùng loại này cần bất đồng là , nhất định có như vậy một hình tượng , nó nguồn gốc với ngươi đại não lớp da thượng đích hưng phấn thần kinh nguyên , là ngươi đối với người khác phái （ hoặc đồng tính , căn cứ tính lấy hướng mà định ） đích cảm giác 、 ấn tượng cùng với mỹ học khái niệm tổng hợp tác dụng sau sinh ra một loại độc nhất vô nhị 、 ngươi cho là hoàn mỹ sản vật . nó nhất định cụ có một ít ngươi si mê cuồng yêu đích đặc thù , tỷ như lỗ mũi đích hình dáng muốn nhỏ dài 、 tóc mềm mại 、 vóc người cao gầy vân vân . những thứ này cảm giác cũng ẩn ở mà mịt mờ , sẽ giống như biển sâu dặm cá thỉnh thoảng toát ra thuộc về nó áp lực tầng , sau đó lại lẻn về đi . nhưng đại đa số người cũng khảo chứng liễu , ngươi sinh ra ý thức đến từ với thực tế thế giới , cho nên ngươi ý thức trung hình thành một người như thế , trên đời giới thượng nhất định có thể tìm tới đối ứng hoạt thể ! ngươi khẳng định cho là ngươi đích tưởng tượng là giả đích , chẳng qua là chủ nghĩa lý tưởng , nhưng khi ngươi nhìn thấy hoặc gặp một người như thế , ngươi thì sẽ biết , thì ra là có người cùng ngươi trong tiềm thức hình thành người sở đối ứng . dường nào làm người ta hưng phấn cùng ngạc nhiên ! lúc này chúng ta bắt đầu khái thán duyên phận . có người vừa vặn hoàn toàn phù hợp ngươi trong lòng cái đó hoàn mỹ hình tượng , là xác suất học lý dễ dàng liền có thể giải thích . nhưng dưới tình huống này ngươi cùng đối phương một loại là xa lạ đích , không biết đối phương có nguyện ý hay không biết ngươi , biết ngươi sau đối phương lại có nguyện ý hay không hiểu rõ ngươi . cùng tình nhân trong mộng yêu nhau , tựa hồ là một vấn đề khó khăn . yêu thần đích tiến cũng không có bắn thủng các ngươi . tự chúng ta bị nội tâm lực một phương diện địa khu động (driver) , bỏ quên bộ phận khách quan thực tế cùng người khác lập tức đích trạng thái , ở thế giới của mình trong diễn dịch phải bất diệt nhạc hồ . nhân hòa lòng của người ta giữa , cách đám người vạn thiên , yêu thần đích tiến cũng không nhất định bách phát bách trúng . ngươi phát hiện mình coi như phải lấy cùng tình nhân trong mộng tiếp xúc quen biết , cũng không cách nào đi vào nội tâm của hắn . ngươi sẽ thường đến thất vọng tư vị , cảm nhận được lạnh lùng . loại này lạnh lùng mang đến cảm giác đau , sẽ đem ngươi hành hạ đến máu chảy không ngừng . ngươi càng cố gắng đến gần 、 lấy được , lại càng dễ dàng tê liệt mình . thì ra là , lúc này đích yêu thần , tay cầm đao nhọn , phá vỡ ngươi mộng . thật ra thì có vài người , chỉ có thể ở lại trong mộng . để cho hắn ở tại trong lòng của ngươi , làm một loại ký thác vĩnh hằng địa sống tiếp , không mang theo tới tổn thương , mới là hoàn mỹ nhất đích lựa chọn . thứ bảy tiết ta thủy chung cảm thấy thương người ở chung là món vô cùng hoang đường chuyện của , vì đồ trong miệng thề non hẹn biển đích nhất thời nhanh , song song làm kiển tự phược . ở chung không giống với hôn nhân quan hệ , không có trách nhiệm làm khế ước , tùy thời có thể hí kịch hóa địa tan vỡ . chung sống năm năm 、 mười năm , tình cảm cuối cùng bởi vì một ít chuyện nhỏ bị hủy trong chốc lát đích tiên hoạt ví dụ ta thấy phải không ít . một giấy hôn ước cũng có thể xé hủy , huống chi chót miệng đích lời thề . cho là ở chung sẽ khiến cho quan hệ thân thiết hơn mật , vậy thì sai lầm lớn thật sai lầm rồi . đem yêu cùng cuộc sống tỏa toái lẫn vào hào , làm cho đối phương nhìn hết mình xấu xí thái , chỉ biết gia tốc chán nản thay thế ái mộ . khoảng cách quá gần , yêu cũng sẽ biến thành một loại phụ luy , cất giữ một ít không gian cho với nhau hô hấp không khí mới mẻ đi . mọi người có mọi người đích thế giới , ngươi không thể biến thành tánh mạng hắn trung đích dưỡng khí . thứ tám tiết cuộc sống trở nên quá nhanh , quá dễ dàng để cho người ta cảm thấy mỏi mệt . trái táo công ty kế hoạch phế chỉ chế để cho dụng hộ không ngừng đổi tay ky , các loại xã giao nhuyễn kiện (software) đổi mới đổi thay mặt ứng nhận không hạ , vì vậy mọi người vì phối hợp thời đại đích tiết tấu , đem mình đích bước chân cũng điều nhanh quá nhiều . tin tức nổ tung để cho đại não mệt mỏi , chúng ta dùng tinh thần phụ hà làm hưởng thụ khoái tiệp đích giá cao : người trở nên phù táo , mọi người tình nghĩa cũng biến thành rất nhẹ . ta còn là sẽ lưu luyến tín chỉ cùng minh tin/thơ phiến đích giấy hương . có thể trầm xuống tâm tới viết phong thư cho bằng hữu nói một chút đáy lòng lời của , đối phương nhất định sẽ rất vui mừng . lâu dài ăn khoái xan , người sẽ mập mạp , nội tâm đối với tình cảm đích nhu cầu nếu càng lúc càng nhanh bữa ăn hóa , giống nhau , lòng của chúng ta cũng sẽ trở nên sưng vù . phụ hà rất nặng , lại thiếu hụt mật độ . thứ chín tiết ta đại học sau là có thể mình kiếm tiền , kinh tế cơ hồ hoàn toàn không thuận theo bày gia đình . người nhà lấy đây là ngạo , tự ta cũng ít rất nhiều gánh nặng trong lòng . tuy nói không tìm cha mẹ muốn tiền thật là món đáng giá vui vẻ chuyện của , nhưng ta lại hoàn toàn không am hiểu lý tài . mỗi tháng đều là kiếm bao nhiêu tốn bao nhiêu , thu vào cùng tiêu xài chuyện này một mực bị thảo luận . dư tiền đích số lượng càng nhiều , tựa hồ càng có thể gia tăng cảm giác an toàn , nhưng bình thời lại quá mức thanh tâm quả dục , thiếu hụt vật chất đích làm dịu ； giống nhau , bình thời tiêu tiền chịu , tự nhiên có thể đạt được vật chất , thu hoạch vui vẻ , nhưng tiền dần dần xài hết , tâm lại muốn luống cuống . hai người này đang lúc đích thăng bằng nên như thế nào tìm ? trong mắt của ta , có hai biện pháp : thứ nhất , nếu như ngươi lập tức chỉ có nhất định sổ ngạch đích tiền , nhưng lại nghĩ tới trứ làm dịu đích tiểu Nhật tử , vậy ngươi nhất định phải có thăng bằng thu chi đích năng lực , tiểu tư đích cuộc sống còn là rất hạnh phúc ； thứ hai , chính là đem tiền hết thảy xài hết , tiên sách mình đi mở ích nhiều hơn sinh tài chi đạo , kiếm nhiều tiền hơn ! thứ mười tiết dẹp yên là món nhưng đắt tiền chuyện . cho dù lòng của chúng ta còn đang phiêu bạc lưu lạc , nhưng có một ngày chúng ta cuối cùng sẽ biết , người nếu như muốn đi tìm tìm cái gì , nhất định là ở chúng ta tự thân hỗn loạn bất an thời điểm . nếu như an định lại , chúng ta cũng sẽ không tìm . hoặc là nói , chúng ta đã tìm được rất muốn đích , cho nên rốt cục cam nguyện dẹp yên . thứ mười một tiết thanh xuân lúc nào tan cuộc ? chúng ta ở nhật phục một ngày đích thanh tĩnh trong đi lại , ở đêm không thể chợp mắt đích hỗn độn trung giãy giụa . có người nói , bất kể sống đến bao nhiêu tuổi , luôn có quá nhiều suy tư 、 phiền não cùng mê võng . một người nếu như mất đi những thứ này , an với hiện trạng , mới thật sự là ý nghĩa thượng đích thanh xuân đích kết thúc đi . thứ mười hai tiết đông là cô độc / hạ là ly biệt / xuân là giữa hai người đích kiều lương / duy chỉ có thu , thấm vào tất cả quý tiết / bạch trú sẽ không giấc ngủ / trừ phi ở ban đêm đích trong ngực / như trước là hồ / trong đó chỉ có một vị vịnh người : trí nhớ . —— a nhiều ni tư rất nhiều người cũng thích mùa thu , ta cũng là một người trong đó . thích mùa thu vừa nếu như không muốn phân , có thể đạp thật dầy đích lá rụng , có hơi lạnh phong . mùa thu là kia thủ nhất tuyển vĩnh đích ca , nhịp điệu luôn là để cho người ta cảm thấy trực để nội tâm mềm mại đất . không biết có phải hay không là trời cao tạo đích nhiệt độ 、 ướt độ cũng quá khiến người thư thích liễu , không nhịn được mình đi chế tạo một ít tự thân cùng mỹ hảo cộng minh . mùa thu để cho người ta muốn hoài niệm 、 muốn yêu 、 muốn lấy được ấm áp ； mùa hè quá nóng bức liễu , mồ hôi chảy ướt lưng ； mùa đông lãnh phải nhường người lười biếng ； mà mùa xuân đích xao động làm cho không người nào có thể an tĩnh suy tính . duy chỉ có mùa thu có thể cho người ta một đại đoạn hoàn chỉnh tĩnh mật . nếu như có thể có một đoạn yêu , vậy thì từ mùa thu bắt đầu đi . thứ mười ba tiết chúng ta thường thường xấu hổ với mình đích đủ loại kiểu cách , nhưng cũng trong tối hiểu , chúng ta thể hội xác chân thật mà thiết phu . tâm tình không tìm được thích hợp xuất khẩu tuyên tiết , không thể làm gì khác hơn là ở ngôn ngữ động tác thượng củ kết , để che dấu hỗn loạn tâm tư . kiểu cách thật không nên luôn là bị trách khó khăn , khi ngươi đối mặt mến yêu vật lúc , khó tránh khỏi sẽ tình cảm phiếm lạm , tay chân luống cuống . người người đều là như thế , chỉ là không có thành phủ không hiểu che giấu người biểu hiện ra . thứ mười bốn tiết " ta một nửa thời gian hao tổn ở trầm mặc trung , mà một nửa kia thời gian đang hoài nghi mình . ta cuối cùng lo lắng ta ngôn ngữ hoặc ra dấu tay không thể nhắn nhủ ta chỉ ý , mà người là cần nhắn nhủ đích . người lúc nào cũng cần nhắn nhủ , mặc dù bọn họ thường thường phát hiện bằng hữu có lúc cùng cô độc một dạng không thể chịu được . mọi người quang cánh tay chỉ thiên vẽ địa địa trò chuyện , trên cái bàn tròn chật chội đích thức ăn cùng bận rộn đích chén đũa , sáu mươi đầy đặn ngu ngốc đích đăng phao , lẳng lặng chiếu vào một đám thân ái mà thường thường cải vả người của cửa trên đầu . " thứ mười lăm tiết lúc tuyệt vọng , nhất định sẽ bị thấu xương đích lãnh đông một đoạn thời gian , nhưng thế giới cũng không chỉ có một mình ngươi trải qua tuyệt vọng ! thành công 、 mỹ mãn người của sinh , cũng sẽ có tuyệt vọng thời khắc làm nhạc đệm . gặp phải lúc tuyệt vọng , chỉ cần ngươi khẽ cắn răng đĩnh quá khứ , tuyệt địa phản kích , đừng có ngừng trệ không trước , tuyệt vọng thì có nó tiên sách tính đích hiệu dụng liễu . " có lúc người cần là chân chánh tuyệt vọng . chân chính tuyệt vọng cùng thống khổ 、 bi thương không có gì quan hệ . nó làm cho lòng người bình khí cùng , để cho ngươi ý thức được ngươi không thể dựa vào người khác , bất luận kẻ nào , từ đó lấy được vui vẻ . nó để cho ngươi nhún nhường , bởi vì tất cả người khác có thể mang cho ngươi , đều được liễu vui mừng . nó để cho ngươi chỉ có thể trở về nội tâm của mình . tuyệt vọng không phải là nổi giận , nó chẳng qua là vận mạng thuộc về số mạng , mình thuộc về mình như vậy một loại chuyện thật cầu xin đúng vậy thái độ . " nhật phục một ngày ôm hy vọng , có thể là chuyện tốt , nhưng cũng có thể có thể là đãi nọa đích ôn giường , rất nhiều người đích hy vọng đều là không tưởng , cũng là để cho mình dừng ở tại chỗ đích lấy cớ . không muốn cho tuyệt vọng cùng hy vọng kết luận liễu , hai người này chúng ta quan niệm trung cực đoan đích năng lượng cũng là biện chứng đích . " tuyệt vọng tự có tuyệt vọng lực lượng , tựa như hy vọng cũng có hy vọng vô năng . " thứ mười sáu tiết nhân hòa linh hồn của con người , trân quý chẳng qua là chiếu sáng đối phương trong nháy mắt , nhiều hơn thời điểm , ngươi cần là thắp sáng mình . " ngươi lỗi đợi mình , linh hồn của ta , mà ngươi đem không hề nữa có cơ hội tới vinh dự tự thân . mỗi tánh mạng con người đều là đầy đủ , nhưng tánh mạng của ngươi cũng đã đến gần hồi cuối , linh hồn của ngươi vẫn còn không đi chiếu cố tự thân , mà là đem ngươi hạnh phúc ký dư khác linh hồn . " thứ mười bảy tiết khi còn bé , luôn là nhạc với hướng tất cả mọi người chia xẻ trong cuộc sống các loại chuyện tốt đẹp tình . mà sau khi lớn lên , phát hiện như vậy chia xẻ càng ngày càng ít , bởi vì từ nơi này loại hình thức đích trao đổi trung đã khó có thể lấy được vui thích . là người có vấn đề . mỗi người cũng tâm sự nặng nề , trên mặt khó có thể treo ở lâu dài nụ cười , ánh mắt bên ngoài gặp nạn lấy vượt qua đích bình chướng . thật ra thì cái này không có gì kỳ quái , khổ cho ngươi nhạc cần mình tiến hành phần lớn đích tiêu hóa công việc . nếu như ngươi là một có ảnh hưởng lực người , trong đời ngươi đích vui vẻ , có lẽ có thể lây người khác một chút xíu . nhưng nếu như ngươi chẳng qua là trong đám người bình thường một , người khác làm sao có thời giờ tới cùng ngươi chia xẻ cái gì ? mọi người chỉ chú ý mình được mất . tư đế phân • kim từng nói , có thể để cho làm muội bình sanh người của để ý ngươi trong cuộc đời đích tốt đẹp sự vật , vốn là cũng không dễ dàng . thứ mười tám tiết nói khát vọng tự do là chúng ta , nhưng thật có thể thoát đi trói buộc đích thời điểm , tự chúng ta đích hèn nhát lại dồn khiến cho mình không cách nào thoát thân . chúng ta đều có cánh tay có chân , có thể suy tính đại não , vẫn còn luôn là bị thực tế giam cầm . thật ra thì không có gì có thể buộc chặc tự do , làm ma chính là trong lòng đã sớm dự thiết tốt mình cam nguyện làm thực tế tù đồ đích tình cảnh . thực tế bản thân chính là gia tỏa , nhưng mang liêu khảo cũng có thể khiêu vũ . thứ mười chín tiết trẻ tuổi chúng ta trong thân thể có quá nhiều năng lượng 、 quá đa tình tự , cần thông qua như vậy như vậy đích phương thức tản mát ra đi . có người ở không ngừng nghỉ địa vì lý tưởng phấn đấu , có người ở cướp bóc , có người đang nói láo , có người đang làm yêu , có người ở vô biên vô tận đích mộng ban ngày trong đạt được an ủi . trẻ tuổi thế giới đối với chúng ta tới nói còn có rất nhiều không biết , nhưng là bởi vì chúng ta còn trẻ , cho nên còn có nhưng xưng là xinh đẹp chua xót cùng bi ai . thứ hai mươi tiết người cần dựa vào không ngừng quên lãng , mới có thể còn sống . một tổng lâm vào nhớ lại người của là đi không xa . thứ hai mươi mốt tiết thì ra là tất cả làm trở ngại chúng ta tình yêu chướng ngại đều là một ít không có chút ý nghĩa nào hơn nữa không đáng giá nhắc tới chuyện của vật , tựa như chướng nhãn pháp hình thành một loại giả tượng . người một khi rơi vào yêu sông , còn muốn xâm nhập địa suy tính tình yêu ý nghĩa , nên đột phá thế tục đích hạnh phúc hoặc bất hạnh phúc 、 tội ác hoặc mỹ đức chờ hiện hữu đích quan niệm , từ cao hơn 、 quan trọng hơn đích điểm xuất phát đi suy tính vấn đề . nếu như ngươi không muốn như vậy , vậy dứt khoát cái gì cũng đừng nghĩ . thứ hai mươi hai tiết trọng yếu nhất là có thể vui vẻ địa cuộc sống , không muốn đem cuộc sống nghĩ đến quá phức tạp , bởi vì cuộc sống đích diện mục chân thật chỉ sợ là nữa đơn giản bất quá đích đồ . khi còn bé , hạnh phúc đơn giản như vậy , khi chúng ta lớn lên lúc , đơn giản tựa hồ tổng bị phức tạp thay thế , vậy liền đem đơn giản làm hạnh phúc tiêu chuẩn đi . nguyện chúng ta cũng mạnh khỏe như lúc ban đầu . thứ hai mươi ba tiết trầm theo văn ở cho tờ điềm cùng đích một phong thơ trung viết : " nhớ tới ngươi , ta liền không nhịn được trước mắt đích hết thảy . ta muốn đập đồ , mắng tục , để cho lãnh khí thổi đống toàn thân mình . ta hiểu ta cùng ngươi rời đi càng xa ngược lại càng tương cận . nhưng bất thành , ta phải cùng ngươi ở đây cùng nhau , cái này tâm mới có thể an tĩnh , chuyện cũng mới có thể làm hảo ! " có lúc thật từ đáy lòng cảm giác được cần một người làm bạn , cần thân thể ấm áp cùng bên tai đích phủ úy . trống trơn rơi rơi đích cuộc sống , tay trái bên tay phải đều không có người , là dường nào chật vật chuyện , ngay cả nhỏ nhất vi đích làm phiền cũng có thể làm cho ngươi hội bất thành quân . nếu có một người , chịu phụng bồi ngươi , chỉ cần lẳng lặng phụng bồi , để cho ngươi cảm thấy thực tế cùng an tâm , mệt mỏi mệt mỏi sợ đích thời điểm , bình tĩnh cầm tay của ngươi , thậm chí không cần ngôn ngữ , hồng thủy mãnh thú làm sao cụ ? thứ hai mươi bốn tiết ta sợ bị quấy rầy , cũng sợ quá nhiều đích yêu cầu . cho nên ta cũng rất ít đi quấy rầy 、 đi phiền toái người khác . phải biết mỗi người cũng vô cùng cần không gian của mình tới ứng đối xử lý trong cuộc sống chuyện của tình . chỉ có không chỗ nào mọi chuyện đích người rỗi rãnh mới có thể thích đổ thừa người khác , không có cuộc sống của mình , cũng cho người khác bằng thêm gánh nặng . bằng hữu ước hẹn , nhất định phải " tình đầu ý hợp " , vỗ một cái tức hợp mới có ý tứ , với nhau đều có trao đổi đích ý nguyện , mới có thể đáp khởi câu thông đích kiều lương , mới có thể chuyển vận tình cảm cùng tư tưởng , nếu không ước hẹn chính là kéo xấp thời gian , mất đi ý nghĩa . thứ hai mươi lăm tiết mỗi người cũng muốn tìm được một thiên sứ , đáng tiếc người kể từ phủ xuống đến trần thế , liền nhất định phải dính bụi bậm . ta ngươi không có bản chất bất đồng . muốn ở tình yêu trên bầu trời bay , mình nhưng ngay cả một đôi trắng noãn không tỳ vết đích cánh đều không có , như thế nào hảo xa cầu gặp thiên sứ ? thứ hai mươi sáu tiết giao hữu đích thời điểm luôn là hồn hồn ngạc ngạc , sau đó mới phát hiện tiêu hao mình nhiều nhất người lại là mình chọn bằng hữu . " nếu như đối phương không có khiến cho ngươi cảm giác được mình ở đạt được tốt hơn lớn lên , vậy hắn là hẳn rời đi . thời giờ của ngươi không nhiều lắm , không muốn thô tỷ số địa ăn một đạo đang thay đổi hư đích thức ăn . muốn chọn có thể khiến cho mình hơn sạch sẻ cùng ưu nhã đích thức ăn , nếu như tạm thời không có , liền uống nước 、 nghỉ ngơi 、 xem muốn , mình đi về phía trước . " vĩnh viễn không nên cùng tiêu hao người của mình có giao tập , không muốn làm người bình sinh thêm vô vị phụ hà . thứ hai mươi bảy tiết ánh mắt của người khác giống như là một mảnh sâu không lường được đích hải . nếu như ngươi nghĩ vượt qua nó , xin mời ngươi luyện hảo vịnh kỹ , làm được như cá gặp nước 、 du nhận có thừa , chớ dễ dàng như vậy bị chết chìm . thứ hai mươi tám tiết đối mặt một phần tình cảm lúc , ngươi nếu cầm nó thay vì hắn đồ tới quyền hành / cân nhắc tương đối , hay hoặc là trực tiếp ở trong lòng điêm lượng nó phân lượng , như vậy tình cảm nhất định không có sâu ngươi tâm . bền chắc không thể gảy đích tình cảm sẽ ở xác định một khắc kia nhanh chóng ở trong lòng của ngươi sinh ra căn lai , sẽ đem lòng của ngươi thật chặc quấn quanh ở , cũng không phải ngươi đi tự định giá , mạch bác cũng đã sớm theo chi nhi động . càng thích ngươi , càng muốn tránh ngươi . thứ hai mươi chín tiết tình yêu trong thích hợp mới là tốt nhất . câu này đã Tư Không nghe quán lời của thật là phải được trải qua đầy đủ tình yêu thất bại mới có thể từ từ hiện ra đạo lý . tìm được một người thích hợp cũng không có nghĩa là ngươi muốn miễn cưỡng , mà là tìm được một chân chính để cho ngươi an tâm người của . thật là cao vụ xa 、 phàn so tranh đoạt 、 không thiết thực tâm tình trò chơi cũng không trả lời nên bị định nghĩa vì tình yêu . người thích hợp tiếp cận , xin/mời cố gắng quý trọng đi . tựa như một ca khúc đích lời ca viết : " yêu muốn kiên nhẫn chờ đợi , cẩn thận tìm kiếm . cảm giác rất trọng yếu , thà bị trống không thủ . chờ một lần , thật lòng địa ôm . ta tin tưởng ở trên thế giới này , nhất định sẽ gặp phải , đúng người xuất hiện , ở khóe mắt . " trực bạch , chính xác . thứ ba mươi tiết chỉ cần ngươi cần , liền muốn vì ngươi làm nhất bình thường 、 nhất tầm thường 、 nhất ôn tuần người của . không nói lời nào 、 không hồ nháo 、 không chọc giận ngươi tức giận . chỉ cần có thể nhìn ngươi 、 có ngươi , cùng ngươi an tĩnh đợi chung một chỗ . thứ ba mươi mốt tiết thật là nhớ mỏi mệt hoặc nhàn nhã thời điểm có người tựa sát , hoàn toàn không có phòng bị . thứ ba mươi hai tiết có người ngươi xem đầu tiên nhìn liền vĩnh viễn yêu , nhưng hắn lại từ xem ngươi đầu tiên nhìn liền vĩnh viễn sẽ không yêu ngươi . thứ ba mươi ba tiết ta quá yêu vì ngươi trứ muốn , ngươi cũng quá yêu vì ngươi trứ muốn . thứ ba mươi bốn tiết tình yêu trong thế giới , có một đám cấp thấp loài người , thích cỡi lừa tìm mã . ưu tú đích ngươi ngàn vạn đừng đi làm con kia ngu lư , cũng đừng ngây thơ địa cho là mình sẽ là kia cuối cùng một con ngựa . dĩ nhiên càng phải báo cho mình đừng đi làm cái đó nhìn chung quanh 、 muốn tìm bất mãn cấp thấp người . thứ ba mươi lăm tiết yêu một không có kết quả người , thì ra là muốn hoa nhiều thời gian như vậy đang trầm mặc trung tự giễu . thứ ba mươi sáu tiết ở yêu trong chúng ta bệnh lâu thành y , dù là không thể trị tận gốc đau đớn , cũng hiểu được như thế nào thuốc mê mình . thứ ba mươi bảy tiết nếu như ngươi là ánh mặt trời , ta hy vọng sẽ không có âm ngày đích thời điểm . thứ ba mươi tám tiết trong cuộc đời có một cực kỳ trọng yếu yêu đối tượng là mình . ở chỉ có ngươi cùng chính ngươi đích thời không trong , cùng mình đối thoại tâm sự , an tĩnh vuốt ve 、 ôm hôn . cùng mình yêu trôi qua người , coi như sau này đi ra thế giới của mình , đến thiên nhai , đến hải giác , cũng có thể ai quá vô ngân đích cô độc . thứ ba mươi chín tiết nếu như ngươi không có yêu một người khuyết điểm , xin không cần nói ngươi đã yêu người này . thứ bốn mươi tiết một chỉ định đích thời khắc , ngươi sẽ đích thân bóp chết rơi mình ngây thơ , kiên định thả không lưu đường sống . từ một khắc kia khởi , tất cả hí kịch tính đích mộng đẹp ước mơ , tất cả điên cuồng không sợ 、 xông ngang đánh thẳng , cũng sẽ yên tán . ngây thơ đích tử vong , sẽ để cho ngươi đau đến toàn tâm , nhưng nó cũng sẽ để cho ngươi ở thực tế trong thế giới thanh tĩnh địa tồn tại cùng suy tính . vĩnh viễn dũng cảm , cho đến chết lặng . thứ bốn mươi mốt tiết không muốn quá quan tâm mình bị bao nhiêu ủy khuất . ủy khuất người người đều có , chỉ nói là ra ngoài người tương đối yếu ớt . ngươi càng quan tâm nó , nó càng nhéo trứ lòng của ngươi không thả , nhiễu loạn ngươi bước chân . " muốn học sẽ cười một tiếng trí chi , muốn học sẽ siêu nhiên đợi chi , muốn học sẽ chuyển hóa thế có thể . trí giả hiểu ẩn nhẫn , tha thứ chung quanh những người đó , ở tha thứ trung lớn mạnh mình . " thứ bốn mươi hai tiết " người biến chuyển không phải là trong nháy mắt hoàn thành , thời gian mài thực , cảm giác đau đích trôi qua , nhật tích nguyệt luy , chờ đến trình độ nhất định , hắn chợt hiểu , cũng nữa không thể như vậy quá đi xuống . cái này đứng ở từ giả đích tiết điểm , cũng rõ ràng hiểu , từ giả , tương đương với có cái gì đồ ở trên người mình một chút xíu chết đi , tự ta hao tổn . rỗi rãnh dật trí bắt đầu biến mất , hắn bắt đầu công việc lu bù lên , cho đến đem mình từ trong tới ngoài toàn bộ móc sạch . " chúng ta rốt cục muốn từ giả mình , đầu thân với thực tế thế giới sóng biển trong , có người theo ba trục lưu , có người trở nên lỗ hỗng , biến thành phiêu bạc đích khu xác . loại này từ bên trong tới bên ngoài đích sửa đổi , ở đại đa số trên thân người xảy ra . nhưng nhất định sẽ có rất ít người , như cũ giữ vững tức giận . thứ bốn mươi ba tiết thái khang vĩnh đích trong sách viết : " ngươi vì yêu chịu khổ , coi như khổ đến như cái xác biết đi , cũng khó mà bởi vì ngươi một cân khổ , mà tăng đối phương một tia đích ngọt . đối phương không có bởi vì ngươi chịu khổ mà vui vẻ , cũng chưa có lý do cảm thấy thiếu ngươi , cũng liền khó có thể có lý do muốn bồi thường ngươi . thật đáng tiếc , ngươi chịu khổ , khó có thể bị cảm kích , chỉ có thể tao sao lãng 、 tao tị hiềm 、 tao chê , bởi vì không người bởi vì ngươi mà thu hoạch ích . cho nên , khổ hoàn nhất định lượng , sẽ để cho cái này khổ , chôn sâu thành người sinh đích mỏ đi . " thứ bốn mươi bốn tiết nếu nói yêu , chính là bị người thật cao vứt lên sau đó lại bị nặng nề nện xuống đích cái loại đó bạo lực , chính là bị chinh phục người , ở tự ta phế tích thượng , hiệp trợ cái đó chinh phục người tàn sát mình . thứ bốn mươi lăm tiết đúng người , chính là tình yêu bên trong tốt nhất phong cảnh . " có vài người nông cạn , có vài người trầm mặc , có vài người kim ngọc kỳ bên ngoài , có vài người bên trong ở quang hoa . nhưng mỗi người cũng sẽ ở một ngày nào đó , gặp phải một thải hồng bàn hoa mỹ người . khi ngươi gặp người này , sẽ cảm thấy những khác hết thảy đều là mây trôi . " thứ bốn mươi sáu tiết lời thề không nhẹ tin/thơ , lời nói dối không uổng công nghe . thứ bốn mươi bảy tiết cuộc sống của mỗi một người đều là thượng đế cho hắn thất xứng tốt kịch bản . chúng ta ở người mình sinh đích cái này ra hí trong là chủ giác , nhưng một khi đi vào người khác kịch bản trong , liền nhất định là phối giác , vô luận như thế nào diễn đều là cô độc . diễn hảo trong tay mình cái này ra hí , mới là đối với người sinh đầy đủ nhất đích giao phó . thứ bốn mươi tám tiết nhìn chuyện càng ngày càng hiểu sẽ dạy người mất làm việc dũng khí , chúng ta cũng đừng quên lúc ban đầu u mê lúc chưa từng có từ trước đến nay đích trùng kính . thứ bốn mươi chín tiết ngươi phải biết ở ngươi thành công trước ngươi chính là cái rắm , ai cũng có thể chê ngươi xú . ngươi không muốn đi để ý bất luận kẻ nào không có hảo ý đích hoài nghi 、 châm chọc 、 mạn mạ 、 đùa cợt . khi ngươi thành công sau này , những thứ này cũng sẽ tan thành mây khói .

** tác giả : oanh thúc viết đích 《 đêm khuya vật ngữ 》 vì chuyển tái tác phẩm , đêm khuya vật ngữ toàn bộ bản quyền vì nguyên tác giả tất cả ** ① nếu như ngài phát hiện quyển tiểu thuyết đêm khuya vật ngữ chương mới nhất , mà nguyên điểm sách điện tử vừa không có đổi mới , xin liên lạc chúng ta đổi mới , ngài đích nhiệt tâm là đúng trang web lớn nhất ủng hộ . ② bạn đọc như phát hiện đêm khuya vật ngữ nội dung có cùng luật pháp mâu thuẫn chỗ , xin/mời hướng bổn trạm tố cáo , chúng ta đem lập tức xử lý . ③ quyển tiểu thuyết đêm khuya vật ngữ cận đại biểu tác giả người đích quan điểm , cùng nguyên điểm sách điện tử đích lập trường không liên quan . ④ nếu như ngài đối với đêm khuya vật ngữ nội dung tác phẩm 、 bản quyền các phương diện có chất vấn , hoặc đối với bổn trạm cố ý thấy đề nghị xin/mời gởi nhắn tin cho nhân viên quản lý , cám ơn ngài hợp tác cùng ủng hộ ! ** đêm khuya vật ngữ giới thiệu : ** đây là một quyển viết với vô số đêm khuya , cũng đem ở tương lai càng nhiều hơn đêm khuya cùng ngươi làm bạn , an tâm với quy túc đích sách . đây là một quyển ngủ trước học vật , ngươi có thể từ bất kỳ một tờ học khởi , cũng có thể từ bất kỳ một tờ kết thúc . chỉ có ở đêm khuya vắng người đích thời điểm , chúng ta mới có thể trở lại lúc ban đầu đích mình . 200 nhiều thiên tuyển vĩnh ngắn văn 、 nhắm thẳng vào nội tâm câu tử 、 ý uẩn phong phú sáp đồ , thiệp cập tình yêu 、 hữu nghị 、 công việc 、 cuộc sống chờ đề tài . tác giả dùng cực kỳ rất nhỏ mà lại thâm sâu khắc đích bút pháp , viết ra chúng ta cùng cái thế giới này phức tạp mà lại bí ẩn đích liên lạc , vạch trần chúng ta ở nơi này tuổi đích nghi ngờ 、 cô độc cùng dục vọng .