Nhìn Hàn Phi Tử 《 Vong Chinh 》, nhất thời hứng khởi tới kiểm kê hạ Thiên Quan mấy cái quốc gia, khả năng không phải thực chuẩn xác, nhưng đồ một nhạc bãi.

Vong Chinh giả, phi rằng tất vong, ngôn này nhưng vong cũng. Phu hai Nghiêu không thể tương vương, hai kiệt không thể tương vong; vong vương chi cơ, tất này trị loạn, này mạnh yếu tương khi giả cũng. Mộc chi chiết cũng tất thông đố, tường chi hư cũng tất thông khích. Nhiên mộc tuy đố, vô gió mạnh không chiết; tường tuy khích, vô mưa to không xấu. Vạn thừa chi chủ, có có thể phục thuật hành pháp cho rằng Vong Chinh chi quân mưa gió giả, này kiêm thiên hạ không khó rồi.

Phàm nhân chủ quốc gia tiểu mà gia đại, quyền nhẹ mà thần trọng giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Nơi chật hẹp nhỏ bé, đem chính mình gia tộc quyền thế xem đến so quốc gia ích lợi càng trọng, "Hàng năm nên chinh thuế không thiếu chinh, cứu tế thời điểm đều đi nơi nào" "Thà rằng lấy tiền đi uy sâu mọt tu con của hắn miếu đều không cứu tế nạn dân", tiết chế không được thuộc hạ tham quan ô lại, liền cái tai đều chẩn không được.

Quần thần vì học, người sai vặt hảo biện, thương nhân ngoại tích, tiểu dân hữu trượng giả, nhưng vong cũng.

—— Cần Lê Quốc: 《 Không Cần Phải Lê 》 sự kiện, văn thần hiến tế, "《 Cần Lê Phú 》 cái loại này văn chương lan tràn", quốc chúng oán hận rất nhiều, văn chương ca công tụng đức, tấm tắc.

Hảo cung thất đài tạ pha trì, sự xe phục khí chơi, hảo bãi lộ bá tánh, chiên mĩ hóa tài giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tiên Nhạc quốc phong, một ái hoàng kim, nhị ái đá quý, tam ái mỹ nhân, bốn ái âm nhạc, năm ái thi họa. Tiên Nhạc hoàng cung, đó là nóng chảy sở hữu này đó bọn họ yêu thích sự vật vì một lò đỉnh nơi. Xuyên qua to như vậy quảng trường, đi qua ở màu son hành lang dài trung, chứng kiến đều không phải là tất cả đều là xa hoa lãng phí gạch vàng ngọc tượng. Mọi nơi đều có thể nhìn đến tinh mỹ thi họa, thỉnh thoảng truyền đến phiêu phiêu tiếng nhạc, tựa như tiên cảnh.

Dùng thời gian, sự quỷ thần, tin bặc thệ mà hảo hiến tế giả, nhưng vong cũng.

—— toàn bộ Thiên Quan thế giới.

Hoãn tâm mà không làm nổi, nhu như mà do dự, yêu ghét vô quyết mà không chỗ nào định lập giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tạ Liên Thái Tử, "Thế tục không xứng với Thái Tử điện hạ ôn nhu", hiểu được đều hiểu.

Thao tham mà vô ghét, gần lợi mà hảo đến giả, nhưng vong cũng.

—— lấy Thủy Sư vì đại biểu chúng thần quan, đương nhiên còn có lấy Tiên Nhạc quốc chủ vì đại biểu hôn quân bạo quân, tham quan ô lại.

Hỉ dâm từ mà không chu toàn với pháp, hảo biện luận mà không cầu này dùng, lạm với văn lệ mà không màng này công giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tạ Liên Thái Tử, khẩu hiệu kêu rung trời vang, một hồi thao tác toàn kéo hông.

Thực mới vừa mà bất hòa, phức gián mà hiếu thắng, không màng xã tắc mà nhẹ vì tự tin giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tạ Liên tỏ vẻ, "Ta muốn cứu vớt thương sinh", Lang Anh ngươi không cần khởi nghĩa, ngoan ngoãn đi tìm ta đưa ra chính mình cũng không biết ở đâu con đường thứ ba, ta chính là thần biết không? Không cần ngươi cảm thấy, ta muốn ta cảm thấy, đều nghe ta, không nghe ta ta liền thượng chiến trường tàn sát Vĩnh An người, ta một cái có thể giết các ngươi hàng trăm hàng ngàn các ngươi không thắng được. Còn có quốc chủ ảo giác chi "Lão tử trị quốc thực hảo".

Nhẹ này thích chính, con vợ lẽ xưng hành, Thái Tử chưa định mà chủ tức thế giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tuy rằng điểm này không quá áp dụng, nhưng một khi Thái Tử phi thăng mà quốc chủ băng hà, không có lập tân người thừa kế, là muốn cho Thích Dung đăng cơ sao?

Quốc tiểu mà không chỗ ti, lực thiếu mà không sợ cường, vô lễ mà vũ đại lân, tham phức mà vụng giao giả, nhưng vong cũng.

—— nhìn đến cái này lập tức nhớ tới gần nhất nhảy rất cao mỗ lập, tuy rằng không phải Thiên Quan, nhưng là cho nó cái bài mặt đi.

Tỏa nhục đại thần mà hiệp này thân, hình lục tiểu dân mà nghịch này sử, hoài giận tư sỉ mà chuyên tập tắc tặc sinh, tặc người sống, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Mộ Tình quét rác, Phong Tín cụt tay, tàn sát Vĩnh An, cứu tế rác rưởi.

Giản vũ đại thần, vô lễ phụ huynh, lao khổ bá tánh, giết chóc không cô giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Thích Dung tác oai tác phúc, giá kim xe đấu đá lung tung, đối mạng người coi như cỏ rác.

Hảo lấy trí kiểu pháp, khi lấy hành tạp công, pháp cấm biến dời, hiệu lệnh số hạ giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tạ Liên tỏ vẻ, diện bích tư quá là cái gì? Ta mới không làm, ngươi nghe ta lý do một hai ba. Bái thần là cái gì? Ta cùng ngươi giảng, nhân thần bình đẳng, lại nghe ta lý do một hai ba, mặt khác nhớ kỹ chờ ta thành thần lúc sau này đó lý do cũng không thể áp dụng với ta a, đặc biệt là 800 năm sau, ta chính là muốn cùng Hoa Thành cùng nhau chịu cung phụng, giảng thí bình đẳng. Như thế nào có thể đánh giặc, sẽ chết người nhiều không hảo a, ta muốn bằng tiểu nhân đại giới kết thúc chiến tranh, cho nên Vĩnh An người các ngươi không thể khởi nghĩa điên đảo cha ta tàn bạo thống trị, muốn ngoan ngoãn bị ta tàn sát nga, ta này cũng không phải là lấy quyền mưu tư, ỷ mạnh hiếp yếu a, là vì "Cứu vớt thương sinh" công tâm.

Quý thần tương đố, đại thần hưng thịnh, ngoại tạ địch quốc, nội vây bá tánh, lấy công oán thù, mà người chủ phất tru giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Hoàng thân quốc thích cao quý một chút làm sao vậy? Tiện dân dám mạo phạm quý tộc, thu thập ngươi nga. Mau mau miếu xây lên tới, kim thân nắn lên, đại gia đua đòi xa hoa lãng phí lên. Bá tánh quá đến không tốt? Đó là bởi vì bọn họ không có lĩnh hội đến "Thân tại vô gian, tâm tại đào nguyên" tinh túy. Cái gì? Trừng trị tham quan ô lại? Không tồn tại, liền tính sẽ mất nước đều sẽ không trừng trị tham quan ô lại.

Ra quân mệnh đem quá nặng, vùng biên cương nhậm thủ quá tôn, chuyên chế thiện mệnh, kính vì mà không chỗ nào thỉnh giả, nhưng vong cũng.

—— Cần Lê Quốc: Bùi Minh, quân quyền quá nặng, hiểu được đều hiểu.

Tư môn chi quan dùng, mã phủ chi thế truất, chốn thôn quê hẻo lánh chi việc thiện giả, nhưng vong cũng.

—— Thần Quan Điểm Tướng: Dùng người không khách quan, phàn váy mang thêm, một người đắc đạo, gà chó lên trời.

Chức quan chi lao phế, quý tư hành mà tiện công công giả, nhưng vong cũng.

—— toàn bộ Thiên Quan thế giới, chân chính bởi vì tạo phúc bá tánh mà phi thăng có mấy cái?

Từ biện mà không hợp pháp, tâm trí mà vô thuật, chủ nhiều có thể mà không lấy pháp luật làm giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tạ Liên Thái Tử, nhiều có thể nói a, một đống ngụy biện, rất thông minh, chính là sẽ không thực tiễn, còn trước nay đều coi rẻ quy củ. Có quy củ thần quan không thể tùy tiện ở phàm nhân trước mặt hiện thân? Kia còn như thế nào ăn không trả tiền thôn dân đưa bồ tề? Như thế nào ở hoàng thành chuyển động tìm khất cái cùng bỏ mạng đồ đệ?

Thân thần tiến tới cố nhân lui, bất hiếu nắm quyền mà hiền lương phục, vô công quý mà lao khổ tiện, như thế tắc hạ oán; hạ oán giả, nhưng vong cũng.

—— Tiên Nhạc quốc: Tạ Liên tỏ vẻ, Hoa Thành trước mặt, cái gì Phong Tín Mộ Tình đều sau này lui, còn có đối Tiên Nhạc có ân Vũ Sư, bóc vết sẹo không mang theo do dự. Thích Dung gì công mà quý? Vĩnh An bá tánh tội gì mà tiện?