1- TÍNH CHẤT VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA TÌNH YÊU

Cũng như những sự vật khác, tình yêu cũng có thể nhận thức và nói ra được. Qua các thời đại, các nhà văn, nhà triết học, nhà nghệ thuật, nhà tư tưởng đều đã nghiên cứu vấn đề này, và cũng đã giải thích theo mức độ khác nhau. Song chỉ có Mác và Ăngghen mới thật sự vạch ra được những bí ẩn nội tại của nó.

Mác cho rằng tình yêu là sản vật của một giai đoạn nhất định trong tiến trình lịch sử của hôn nhân và gia đình, là kết tinh của văn minh nhân loại. Nó không chỉ là một hiện tượng sinh lý, mà điều quan trọng hơn, nó là một loại hiện tượng tinh thần của xã hội, là sự hâm mộ, sự chí đồng đạo hợp của những người khác giới kết thành mối quan hệ xã hội đặc thù. Tâm lý tình cảm đặc thù của những người yêu nhau là do những nhân tố như lý tưởng, chí thú, khí chất, tính cách, tài năng, phẩm đức của đối phương đem lại; tình yêu đôi lứa khác với tình cảm đối với cha mẹ, anh em, bạn hữu, nó là một thứ tình yêu thân mật nhất, chân thành nhất, từ nội dung cho đến hình thức đều có tính qui luật đặc thù; nó gồm luyến ái, lý tưởng, nghĩa vụ thống nhất lại với nhau, là sự chuyên nhất của tự do, bình đẳng, mãnh liệt, trường cửu và thuần khiết; nó cũng chính là thể thống nhất biện chứng giữa quan hệ xã hội và quan hệ sinh vật của con người, giữa nhân tố xã hội và nhân tố tâm lý, giữa bản chất xã hội và bản chất tự nhiên, là sự thể hiện và sự minh chứng của bản chất xã hội của con người.

TÌNH YÊU VÀ TÌNH BẠN

Tình yêu và tình bạn là hai khái niệm khác nhau, giữa hai khái niệm ấy có sự khác biệt về bản chất, nhưng chúng cũng có những điểm tương đồng nhất định.

Tình yêu là tình cảm có sự chuẩn bị đầy đủ để tuyển chọn sự phối ngẫu, là sự kết hợp giữa tính ái và tình ái, là cảm tình thuần khiết cao thượng nhất, có tính chuyên nhất và tính biệt lập rõ ràng. Còn phạm vi của tình bạn thì rộng hơn, một người có thể kết bạn với rất nhiều người mà không bị hạn chế bởi điều kiện tính biệt.

Tình yêu và tình bạn cũng có những điểm chung, cả hai đều xây dựng trên cơ sở tin tưởng, ủng hộ, giúp đỡ lẫn nhau. Do đó, trong tình yêu có bao hàm tình bạn, tình bạn là cơ sở của tình yêu.

Từ tình bạn có thể phát triển thành tình yêu. Các bạn trẻ kết bạn trong những cuộc giao tiếp quí báu và cũng có thể từ tình bạn mà phát triển thành tình yêu. Song không phải mọi tình bạn đều có thể phát triển thành tình yêu. Nam nữ thanh niên phải xử lý đúng đắn và hài hòa mối quan hệ giữa tình bạn và tình yêu,quyết không thể lẫn lộn, coi tình bạn là tình yêu, nếu không sẽ tổn hại đến tình bạn

3- CƠ SỞ CỦA TÌNH YÊU

Tình yêu có nội dung tư tưởng, hàm nghĩa tinh thần đặc hữu của nó. Bởi vì mọi sự vật và quá trình trên thế giới này đều tồn tại những mâu thuẫn thì tình yêu cũng như vậy. Mâu thuẫn của tình yêu cũng không ngoài sự khác biệt về lý tưởng, sự phân kỳ của tư tưởng chính trị và thế giới quan. Quá trình xây dựng quan hệ tình yêu cũng đều do những nhân tố nhất định của quan niệm tư tưởng, của tiêu chuẩn đạo đức, của ý thức thẩm mỹ chỉ đạo. Quan niệm tư tưởng khác nhau thì trong tình yêu cũng sẽ không có tiếng nói và hứng thú chung. Còn nếu tư tưởng chính trị và nhân sinh quan nhất trí với nhau, chí đồng đạo hợp với nhau thì có thể hoà hợp với nhau, chung sức chung lòng, hiệp tác với nhau và thúc đẩy nhau cùng tiến lên. Cho nên cơ sở tư tưởng xã hội là cơ sở chung của tình yêu. Cơ sở tư tưởng bền vững thì cơ sở của tình yêu sẽ vững. Không có cơ sở tư tưởng thành thục thì không có tình yêu. Cách nhìn của một người đối với các sự kiện chính trị, với các hành động và các cải cách xã hội chính là thái độ chính trị của người đó. Có những thanh niên thông qua thái độ chính trị cộng đồng mà đạt được tình yêu. Ngược lại, có những mâu thuẫn trên vấn đề này cũng thường dẫn đến sự tan vỡ của tình yêu. Sự kiện chính trị là khách quan, mỗi thanh niên đều phải suy nghĩ, vừa phải tìm hiểu một cách đầy đủ lịch sử quá khứ của nó, vừa phải phán đoán một cách chính xác những biến hoá có thể xảy ra sau này.

Tình yêu là sự kết tinh của văn minh nhân loại, là sự thể hiện và minh xác bản chất xã hội của con người, còn những cái hấp dẫn khác giới mù quáng chỉ là bản năng, nó không phải là tình yêu, cũng không phải là cơ sở của tình yêu. Do đó, trong quá trình tiếp xúc, người thanh niên phải giữ cho đầu não được tỉnh táo, bình tĩnh, phải lái tình cảm một cách có lý trí, phải xác định một cách khoa học tiêu chuẩn lựa chọn, trước hết phải thẩm tra một cách thận trọng xem cơ sở của tình yêu như thế nào, rồi sau đó mới căn cứ vào khả năng mà xây dựng tình cảm, tuyệt đối không được khinh suất mù quáng, nếu không thì cuối cùng cũng chỉ là "Dã chàng xe cát" mà thôi.

4- GIÁ TRỊ CỦA TÌNH YÊU

Tình yêu là "thể kết tinh " của tình cảm, là sự thăng hoa đã vứt bỏ được những sự thấp kém, dung tục hời hợt, là một bộ phận quan trọng của nền văn minh tinh thần, là sự thể hiện một tâm linh đẹp đẽ và là vật sáng tạo của đạo đức cao thượng. Từ một lĩnh vực đặc hữu, nó thực hiện sự thống nhất chân, thiện, mỹ và lợi.

Tình yêu giống như một cái thước có thể đo được biên độ giá trị chân chính trên một con người.Tình yêu chân chính là một tình yêu trong trắng, đôn hậu, bao la, siêu phàm thoát tục. Trong nhiều cuộc chiến tranh cách mạng đã có không biết bao nhiêu anh hùng, mà cuộc đời và tình yêu của họ thật cảm động lòng người và là những câu trả lời tuyệt hảo về thế nào là giá trị của cuộc sống con người và thế nào là giá trị của tình yêu : "Sinh mệnh thành khả quí, ái tình giá cánh cao, vi liễu tự do cố, nhi giả giai khả phao". Cũng tức là nói, sự nghiệp là hàng đầu, tình yêu là thứ hai, sự nghiệp cao hơn tình yêu, tình yêu phải phục tùng sự nghiệp. Đó chính là quan điểm giá trị tình yêu của người cách mạng.

5- TÁC DỤNG CỦA TÌNH YÊU

Tình yêu không phải là sự trưởng thành tình cảm một cách thông tục của nam nữ. Nó là một loại kết cấu tâm linh của con người.

Tình yêu là sự thống nhất giữa chân, thiện, mỹ, lợi, có hiệu ứng bổ sung lẫn cho nhau, lấy dài bù ngắn để cùng được nâng cao. Nó có thể kiên định được lý tưởng con người, đề cao được tinh thần con người, làm phong phú trí lực con người, làm đẹp thêm tâm linh con người,thúc đẩy việc xây dựng văn minh tinh thần và văn minh vật chất cho con người.

Tình yêu là cái buồm gió của sự nghiệp, là động lực để tiến lên. Trong thực tiễn nhận thức thế giới và cải tạo thế giới, nó có thể khêu gợi và thúc đẩy con người phát huy tính năng động chủ quan, cải tạo thế giới khách quan, đạt đến điểm hoàn mỹ lý tưởng. Ví dụ như vợ chồng nhà khoa học Ma-ri Qui-ri nổi danh toàn thế giới, như Gienni và Các Mác, Chu Ân Lai và Trịnh Dĩnh Siêu. Họ là những tấm gương liên hệ chặt chẽ giữa tình yêu và sự nghiệp, cống hiến của họ cho thế giới thật là cao cả và vĩ đại.

6- KHÔNG NÊN TRÔNG MẶT ĐẶT TÊN

Tinh thần yêu cái đẹp, yêu người đẹp thường vẫn có. Những người trong tuổi yêu đương, ai cũng mong muốn người yêu của mình đẹp, điều đó có thể hiểu được. Sự hấp dẫn về dung mạo của song phương cũng là một nhân tố không thể coi thường trong mối quan hệ yêu đương. Nhưng nếu người nào đó chỉ theo đuổi cái diện mạo bên ngoài mà không tính đến các mặt khác thì sau khi cưới xin có thể gặp những nỗi đau khổ. Chỉ có nhân tố quyết định là tâm linh đẹp mới không ngừng phát triển tình cảm sau khi cưới. Do đó không nên lấy diện mạo bên ngoài làm nhân tố quan trọng đầu tiên để chọn người yêu.

So sánh tâm linh đẹp với diện mạo bên ngoài thì tâm linh đẹp không thể không chiếm địa vị hàng đầu. Tâm linh đẹp ở đây là đạo đức, tình cảm, tiết hạnh, phẩm cách, khí chất vv... Những điểm này phải là tiêu chuẩn đánh giá một người yêu đẹp của chúng ta. Diện mạo bên ngoài đẹp mà tâm linh không đẹp thì không thể hạnh phúc với những người như vậy được. Trái lại người có tâm linh đẹp mà diện mạo bên ngoài chỉ bình thường hoặc có một chút khiếm khuyết gì đó, thì vẫn có thể yêu và tiến tới hôn nhân hạnh phúc.

Trong cuộc sống hiện thực rất nhiều bài học "Trông mặt đặt tên" đã gây nên những bi kịch cho gia đình. Chỉ có tâm linh đẹp mới vượt qua được những thử thách của thời gian, mới là nhân tố quyết định để bảo đảm tình cảm không ngừng phát triển sau khi cưới. Nếu không, những cặp lấy nhau mà "ngoài là vàng ngọc, trong là bòng bong" sẽ chỉ làm cho họ khổ tâm.

7- TÌNH YÊU CHÍN MUỒI

CẦN PHẢI ĐI SÂU TÌM HIỂU.

Chuyện lứa đôi là một việc lớn và nghiêm túc, không được mảy may coi nhẹ, nóng vội hay buông thả. "Đi đường xa mới biết sức ngựa, ở gần lâu mới biết lòng người". Để hiểu được thế giới nội tâm của đối phương, không thể chỉ trong một sớm một chiều mà phải tìm hiểu sâu sắc rồi mới "có cái gì đó" trong lòng được. Nếu chỉ qua một vài lần gặp mặt mà đã tin tưởng một cách dễ dãi vào đối phương, đã "dùng dằng nửa ở nửa về ", thì loại tình cảm đó chưa chắc đã chín muồi.

Trong quá trình yêu đương cần phải bình tĩnh, lặng lẽ tìm hiểu , quan sát đối phương xem có thật ý hợp tâm đầu với mình hay không, hứng thú có trùng hợp, tính cách có dung hợp với nhau không, rồi lại còn phải mời cha mẹ, lãnh đạo, bè bạn làm tham mưu. Phải tìm hiểu kỹ đối phương, có thể thông qua tổ chức đơn vị, địa phương, gia đình và hàng xóm láng giềng của đối phương.

Việc tìm hiểu lứa đôi là để xây dựng gia đình, đạo đức gia đình của một con người không giống như đạo đức nghề nghiệp và đạo đức xã hội. Có người trong đơn vị công tác thì tỏ ra rất tốt, nhưng ở nhà thì lại rất buông thả: Là một người con trai độc quyền độc đoán, hoặc là người con gái thêu hoa áo gối. Cũng có người, có thể là cá biệt, tính cách rất bệnh hoạn, ngay đến đạo đức gia đình tối thiểu cũng không có, họ ngụy trang khi tìm hiểu, lấy sự lừa dối làm thực chất. Do đó khi yêu thì phải tìm hiểu cho kỹ trước khi cưới, chẳng may bị một người tự tư tự lợi, đê tiện, tâm địa bẩn thỉu lừa gạt thì hậu họa sẽ rất nghiêm trọng.

Thanh niên yêu đương, có khi nảy sinh một cách không tự giác hiện tượng nhất kiến chung tình (yêu sau cái nhìn đầu tiên). Lúc này đầu óc phải thật tỉnh táo, trong quá trình tìm hiểu nhau phải kiểm tra và củng cố tình cảm, làm cho sự chung tình ấy phát triển một cách lành mạnh. Khi đã phát hiện ra là sai lầm cũng không nên sợ sệt, phải từ chối lời hứa hôn và phải xử lý cho thoả đáng, không được miễn cưỡng, gượng ép, nếu không thì sau khi cưới sẽ càng phiền phức hơn.

8- MƯỜI ĐIỀU KHÔNG NÊN

TRONG YÊU ĐƯƠNG.

Nam nữ thanh niên , có ai là không đeo đuổi một tình yêu? Có điều, tình yêu không phải tất cả đều là mật và hoa, mà còn có cả quả đắng nữa. Làm thế nào để tránh ăn phải quả đắng? Xin hãy chú ý mấy mặt sau đây:

1) Không nên yêu đương quá sớm. Thời kỳ thanh niên học sinh là thời kỳ lớn lên về thân thể, tăng trưởng tri thức, phải giành thời gian, tinh lực tập trung vào việc học tập để đặt cơ sở bền vững cho lý tưởng và sự nghiệp tốt đẹp sau này. Hơn nữa, tuổi quá trẻ, chưa từng trải, thì việc chọn người yêu khó tránh khỏi sự nông nổi thiếu thận trọng, ảnh hưởng đến tiền đồ cá nhân, hơn nữa nếu tìm không ra đối tượng yêu đương thích hợp, thì sẽ để lại ân hận suốt đời.

2) Không nên bàn đến tình yêu đa giác. Yêu đương là chuyện của hai người, phải tự do, bình đẳng, thuần khiết và biệt lập. Nếu sau khi xác định quan hệ yêu đương rồi mà vẫn còn " bắt cá hai tay" thì đó là hành vi lừa dối, là phản lại đạo đức xã hội. Kết quả đã hại mình lại làm hại cả người khác nữa.

3) Không nên qua quít, cẩu thả. Yêu đương cưới xin là việc lớn của cả đời người, phải suy nghĩ kỹ càng, chín chắn, không nên hấp tấp vội vàng,cũng không nên nghe theo người khác sắp đặt, phải qua tiếp xúc và tìm hiểu sâu sắc, phải tự mình quyết định, không được mù quáng, hứa hôn một cách nông nổi.

4) Không nên nản chí. Trong yêu đương, khó tránh khỏi những chuyện hiểu lầm, mâu thuẫn, do đó, các bạn phải chú ý điều hoà, nếu không phải là mâu thuẫn thuộc về nguyên tắc thì không nên nản chí, thở dài cho qua. Thái độ đúng đắn là cả hai cùng nhượng bộ lẫn nhau, phải lượng thứ cho nhau, thấy mình thấy người, thấy cái nhược của người, nhưng cũng phải thấy cái ưu, cái sở trường của họ, lấy dài bù ngắn, cùng nhau tiến lên.

5) Không nên hoài cựu. So sánh với người yêu cũ, về khía cạnh nào đó bao giờ cũng cảm thấy không được tốt đẹp bằng tình yêu ban đầu. Cái bệnh hoài cựu này là do si tình mà ra. Phải nhận thức một cách sáng suốt rằng người yêu cũ tuy có cảm tình, nhưng thời gian và hoàn cảnh đã thay đổi, do si tình mà hoài cựu là một kẻ ngu muội, có hại, cần phải nhìn thẳng vào sự thật.

6) Không nên co lại. Do áp lực bên ngoài mạnh quá nên phải miễn cưỡng co lại, không lạc quan phấn khởi, rất đau khổ về mặt tinh thần,ảnh hưởng đến tim. Đó là thiếu trách nhiệm với bản thân.

7) Không nên giấu tình cảm thật. Theo đuổi đối phương, song không lấy thái độ thành thực, mà lại đi phụ họa tâng bốc đối phương hoặc không dám nói ra những điểm chưa hoàn hảo trong điều kiện của mình, lừa dối đối phương. Chẳng may đối phương tìm ra chân tướng thì dù cho "Gạo sống có nấu thành cơm chín" rồi đi nữa thì tư tưởng, tình cảm cũng đã nảy sinh hố ngăn cách, thậm chí phải chia tay, đã làm hại người khác mà còn hại cả mình nữa.

8) Không nên báo thù khi thất tình. Yêu đương không thành công, chứng tỏ đối phương không thích nghi làm thành viên gia đình, nhưng nên là những người bạn tốt của nhau. Thất tình mà báo thù là hành vi tự tư đê tiện của tiểu nhân, là người vô đạo đức.

9) Không nên thân mật quá sớm. Quá trình yêu đương của thanh niên là một quá trình bồi dưỡng tình cảm. Bất kể đối phương như thế nào,nếu như có những hành động cử chỉ thân mật quá sớm thì e sẽ có hại. Thời kỳ đầu xây dựng tình cảm phải dựa trên sự quan sát, tìm hiểu và giao lưu tư tưởng. Phải cảnh giác với những người có tâm địa " chơi trò khác giới ", bởi vì quan hệ yêu đương không được pháp luật bảo hộ.

10) Không nên tuỳ tiện nhận "qùa tặng". Yêu đương phải được xây dựng trên cơ sở "Chí đồng đạo hợp" chứ quyết không để cho kim tiền mê hoặc. Con người không phải là thương phẩm, tình yêu lại càng là thứ nghìn vàng khó mà mua được. Tình yêu chân, thuần, thiện, mỹ là bông hoa của cuộc sống con người, là văn minh cao thượng. Loại người chỉ vì kim tiền cám dỗ là loại người rất nguy hiểm và là loại người hủ bại, không có nhân cách.

9- NGHỆ THUẬT THEO ĐUỔI TÌNH YÊU

Trong cuộc tìm chọn lứa đôi, sau khi phát hiện được ý trung nhân rồi thì có ý đi thăm dò tâm tư và thái độ của đối phương, sau đó căn cứ vào khả năng mà đặt vấn đề cầu hôn.

Đặt vấn đề vừa phải chú ý đến phương pháp, vừa phải nắm vững "độ lửa". Dùng phương pháp thỏa đáng để bày tỏ tình cảm của mình, thường thấy những phương pháp sau đây :

Thử trực tiếp : Nếu là bạn học hoặc bạn bè đã quen, khi cả hai bên đều có tình có ý với nhau rồi thì có thể mạnh dạn nói thẳng với đối phương.

Kiểu hẹn hò: Có thể mời người bạn lòng của mình đi xem phim, ca nhạc, đi khiêu vũ vv....Nếu đối phương mẫn cảm thì qua cuộc hẹn hò sẽ cảm nhận được tín hiệu cầu hôn của bạn.

Kiểu mượn đồ vật : Nếu như bạn còn ngượng ngùng không dám đặt vấn đề thẳng với đối phương thì có thể áp dụng biện pháp mượn đồ vật để thay lời.

4) Kiểu uỷ thác : Nếu bạn không có dũng khí trực tiếp hoặc gián tiếp đặt vấn đề với đối phương thì có thể nhờ người giúp để làm "bà mối". Đó là người trung gian được uỷ thác gặp người mình đang yêu để tỏ lòng mến mộ.

5) Kiểu thư từ : Phương thức viết "Thư tình" dùng cho những người hay xấu hổ, ngượng ngùng là thích hợp nhất. Song bức thư tình đầu tiên ngôn ngữ phải chất phác, không nên viết những điều mộng ảo. Hãy kể lại tình hình của mình một cách chân thực, xác đáng, không nên khoe khoang về mình, thái độ phải chân thành uyển chuyển, làm sao cho đối phương có cảm giác đáng tin cậy. Căn cứ vào trình độ học thức,vào sở thích, tâm tư của đối phương mà nêu ra một hai vấn đề để cùng thảo luận, mục đích là làm sao để đối phương chấp nhận là cả hai cùng quan tâm đến vấn đề đó. Như thế là đã tạo được sợi dây liên lạc của tình cảm. Bức thư tình đầu tiên nên tránh dùng những chữ "thân yêu", "của anh", "của em", cũng không nên dò hỏi tình hình gia đình của đối phương quá kỹ càng.

6) Bồi dưỡng tình cảm : Quan hệ yêu đương của đôi bên nam nữ khi đã được xác lập thì bông hoa tình yêu sẽ dựa vào công lao không ngừng chăm bón của cả hai người mà lớn lên. Con đường để phát triển tình cảm có rất nhiều, mấu chốt là ở chỗ chân thành đối đãi và giúp đỡ lẫn nhau.

Việc đầu tiên để phát triển tình cảm là giúp đỡ lẫn nhau trong sự nghiệp. Sự nghiệp là trục chính để sản sinh ra tình yêu và phát triển tình yêu. Không có cái trục chính này thì tình yêu sẽ ảm đạm không còn màu sắc. Do đó đôi bên nam nữ đều phải ủng hộ sự nghiệp của nhau, không ngừng thúc đẩy nhau tiến thủ trong sự nghiệp. Trong sự nghiệp hai bên đều phải hết lòng ủng hộ nhau, có thành quả thì cùng hưởng, từ đó tình yêu tự nhiên sẽ phát triển lên.

Sự thông cảm và giúp đỡ lẫn nhau trong cuộc sống cũng là con đường quan trọng để phát triển tình cảm. Một bên có vấn đề tư tưởng gì đó, bên kia chủ động quan tâm giúp đỡ; một bên kinh tế khó khăn, bên kia cứu trợ một cách khảng khái vô tư, thành tâm. Tóm lại là phải cùng chung hoạn nạn,cùng hưởng hạnh phúc.

Ngoài công tác, việc sử dụng thời gian nhàn rỗi cũng rất có lợi cho việc phát triển tình cảm. Ngày nghỉ cùng đi xem phim, dạo chơi công viên, tham gia vũ hội, ngắm hoa vãn cảnh, cùng đi bơi thuyền, vẽ tranh ngâm thơ đều thúc đẩy việc giao lưu tình cảm, đề cao những hứng thú, từ đó mà tình cảm thêm gắn bó.

Trong mỗi lần tiếp xúc, tìm hiểu nhau phải chú ý sao cho văn minh, phải có thế giới tinh thần phong phú. Tuyệt đối không được quá giản đơn, lỗ mãng, vượt quá giai đoạn phát triển của tình cảm, dễ dàng có những động tác quá ư thân mật, kết quả thì ngược lại, nó có thể phá hoại sự âu yếm, tế nhị của tình yêu. Nên biết rằng tình yêu chân chính không phải thể hiện bằng lời, mà phải dùng tâm linh để thể nghiệm, tình cảm sâu đậm không đơn thuần dựa vào trực quan để thu được, mà phải thông qua sự quan tâm lẫn nhau, phải chân thành giúp nhau cùng tiến.

10-KHÔNG NÊN MÌNH HÁT

MÌNH KHEN HAY

Người tự tâng bốc mình thường không phải là người hèn kém vô dụng, mà thường là điều kiện mọi mặt tương đối ưu việt, xung quanh mình lại có nhiều người theo đuổi. Chính vì tài mạo song toàn, nhiều người theo đuổi càng làm cho tính hư vinh của họ bành trướng lên. Đầu óc kiêu ngạo càng cao,người này không lọt mắt, người kia không hợp cách, trong hiện thực mọi người theo đuổi đều làm cho họ thất vọng. Loại người như thế này thường hay lý tưởng hoá tình yêu, người yêu bị thần thánh hoá. Trên thực tế không phải là trong hiện thực không chọn được đối tượng thích hợp, mà chỉ là do chủ quan nhận không ra. Đó là loại người "Mình hát mình khen hay" nên đã tạo ra một bệnh chứng gọi là tình cảm lạnh nhạt thờ ơ, nếu không trị loại bệnh này đi thì vĩnh viễn sẽ không tìm được bạn đời hạnh phúc.

11- TÌNH YÊU ĐỐI VỚI NGƯỜI

ĐÃ PHẠM SAI LẦM

Người đã mắc sai lầm cũng cần phải có tình yêu, hơn nữa cũng có quyền tìm được tình yêu, đó là điều khẳng định không còn nghi ngờ gì nữa. Tục ngữ có câu "Lãng tử hồi đầu kim bất hoán". Trong lãng tử những kẻ ngoan cố không hối cải, những kẻ lấy oán trả ân chỉ là thiểu số. Người đâu có phải là thánh hiền, làm sao không phạm sai lầm được, chỉ có điều là sai lầm lớn hay nhỏ mà thôi. Những thanh niên đã vấp ngã tuyệt đại đa số tự nguyện hối cải để lại đi lên con đường chính. Chỉ cần lãng tử quay đầu lại là có cơ hội phát triển tài trí, thậm chí so sánh với người nói chung còn làm tốt hơn nữa. Nhiều trẻ em đã từng bị đi tập trung, cải tạo, sau vẫn trở thành những công dân tốt. Thậm chí còn có người nắm giữ những công việc quan trọng. Từ đó ta thấy không thể nhìn người bằng con mắt cũ được. Nói chuyện với những thanh niên đã thực sự nhận thức đúng về vấn đề tình yêu thì sẽ thấy được tình yêu và hạnh phúc chân chính.

Đối với những thanh niên đã bị vết thương tâm lý, chúng ta nên có sự thông cảm với họ chứ phải là làm cho họ chán nản, tuyệt vọng. Nếu đem tinh thần hy sinh ra để hy vọng đối phương thay đổi,thì đó cũng không phải tình yêu và niềm hạnh phúc chân chính. Bởi vì đồng tình không phải là ái tình. Nếu đối phương trở nên tốt, là người chí đồng đạo hợp, có chung chí hướng thì không phải quan tâm đến những sai lầm trước. Phải dũng cảm giúp đỡ, quan tâm đến đối phương,tiếp tục phát triển tình cảm,đi đến thành công. Tình yêu như vậy mới thật là có giá trị.

12- BẢY ĐIỀU KIÊNG KỴ

KHI NÓI CHUYỆN VỚI NGƯỜI YÊU

Giắc Lơn-đơn là nhà văn Mỹ đã viết trong cuốn " Matin Idơn " như sau " Trên thế giới này phải có tình yêu trước rồi sau đó mới có ngôn ngữ tình yêu." Ngôn ngữ tình yêu có những cách hiểu riêng, đặc biệt là trong việc bàn về yêu đương, nói như thế nào, nói những gì? Điều này không có khuôn mẫu cố định và qui tắc nào cả. Song trong cuộc nói chuyện phải có kỹ xảo, có văn hoá. Trong thực tiễn cuộc sống, chúng ta có thể tổng kết được bảy điều kiêng kỵ trong khi nói chuyện với người yêu như sau:

1- Không nên nói kiểu thẩm tra. Nam nữ thanh niên chưa lấy nhau, mới chỉ quen biết và có chút thiện cảm với nhau thì nên trò chuyện bình thường, đặc biệt là cuộc nói chuyện lần đầu. Trong cuộc chuyện trò, thái độ phải tỏ ra nghiêm túc, không nên nói chuyện với đối phương như kiểu thẩm tra đối chiếu hộ khẩu, liên tục phát ra những câu hỏi hoặc là hỏi tận ngọn nguồn đối phương, những cách làm như vậy đều không ổn. Như vậy có thể dồn đối phương đến chỗ không còn cách nào mà chống đỡ, mà trở tay, làm cho đối phương mặt đỏ tía tai hoàn toàn bị động, dễ sinh tự ái, có cảm giác xấu hổ. Ví dụ có một đôi tình nhân , sau khi gặp nhau chàng đã mở miệng hỏi ngay: Tại sao cha mẹ nàng lại li dị nhau? ở riêng bao nhiêu năm nay rồi? Phân chia tài sản như thế nào? Bố mẹ có đi bước nữa không? v.v...và v.v.... Nàng thật không có cách nào mà trả lời, cảm thấy rất bối rối, do đó mà nàng cho rằng chàng thiếu được tu dưỡng, rất ngớ ngẩn, không hiểu lý sự. Kết quả là cuộc gặp mặt lần đầu tiên đã biến thành cuộc gặp mặt lần cuối cùng.

2- Không nên dùng kiểu trầm ngâm. Bàn về yêu đương, chủ đề phải bất ngờ, phải xoáy chặt vào chủ đề tình yêu mà bàn. Hai bên không nên nói năng tuỳ tiện. Nên tránh, hễ nói là thao thao bất tuyệt, hoặc là cứ ngồi ỳ ra không nói một lời nào. Như vậy dễ dẫn đến hiểu lầm, làm cho đối phương cảm thấy ngỡ ngàng, thậm chí còn nghi ngờ bạn không vui hay là bị ốm. Đã nói chuyện thì cả hai bên đều phải nói, mỗi bên đều thổ lộ tâm sự của mình, có như vậy mới đạt được mục đích là cùng hiểu nhau, là giao lưu tình cảm.

3- Không nên theo kiểu phụ họa. Trong cuộc nói chuyện, hai bên đều bình đẳng, đều có quyền nói lên quan điểm, lập trường và phương pháp của mình. Không nên người ta nói gì thì phụ họa như thế, người ta nói đông, mình cũng nói đông, người ta nói tây thì mình lập tức nói là tây. Như vậy có thể làm cho đối phương tưởng rằng bạn là người "ngả theo chiều gió", không có cá tính và chủ kiến hoặc là xuê xoa, bợ đỡ.

4- Không nên theo kiểu nịnh nọt. Có người trong cuộc trò chuyện về yêu đương, để chiếm được cảm tình và sự yêu mến của đối phương, thúc đẩy nhanh hơn tình yêu, thì thường hay tâng bốc đối phương quá sự thực, luôn luôn đề cao đối phương, thậm chí tâng bốc đến mức thô bỉ. Thực ra làm như vậy thường chỉ dẫn đến tác dụng ngược lại, đồng thời có thể làm cho đối phương hiểu lầm là bạn ba hoa khoác lác,giả dối không thành thực, hoặc là cho rằng bạn đang cố tình châm biếm, giễu cợt người ta.

5- Không nên nôn nóng muốn xong ngay. Tình yêu từ chỗ " cuốc đất gieo mầm " đến khi " ra hoa kết quả " phải là một quá trình, không nên nôn nóng vội vàng. Có người muốn cứ sau một vài buổi chuyện trò là tình yêu nảy sinh và kết trái, muốn như vậy là không hiện thực. Có một cô thanh nữ, bạn bè giới thiệu cho cô một anh thanh niên công nhân mỏ. Hai người vừa gặp nhau lần đầu ở nhà bạn trai, cô ta đã tháo giày nhảy ngay lên giường để đo chiều ngang chiều dọc cửa sổ để đi về may rèm cửa sổ. Người bạn trai thấy vậy thì không hài lòng, cho rằng cô bạn gái quá bồng bột nhẹ dạ. Kết quả là như người ta thường nói "Dục tốc thì bất đạt".

6- Không nên cắt ngang lời đối phương. Trong cuộc chuyện trò, hai người đều phải kiên nhẫn nghe hết những lời đối phương đang nói, không nên tuỳ tiện ngắt lời, chen ngang câu chuyện, nếu không đối phương sẽ cho rằng bạn là người không lịch sự và thiếu văn hoá.

7- Không nên tự khoe khoang. Trong cuộc nói chuyện không nên tự khoe mình, nói thao thao bất tuyệt, huyênh hoang về tài năng của mình. Ví dụ, có một thanh niên, anh ta sáng tác nghiệp dư được một vài tác phẩm. Anh ta không nói ra thì đối phương cũng đã biết rồi, nhưng vì sợ đối phương không biết nên vừa gặp nhau, chưa nói được chuyện gì thì anh ta đã thao thao bất tuyệt, khoe những tác phẩm của mình, làm cho đối phương ngồi nghe rất khó chịu, cho rằng bạn mình chỉ thích hư vinh, thích khoe khoang.

Tóm lại, khi nói chuyện trong giai đoạn đang yêu phải chân thành tôn trọng đối phương, nói những lời tự đáy lòng để cho đối phương hiểu, phải luôn đặt niềm tin ở đối phương. Nếu chỉ dựa vào "nhập vai" thôi thì không đủ, bởi vì "vai diễn" vẫn chỉ là "vai diễn", mà ở đây lại là sự bộc lộ tình cảm,tâm linh, nói chuyện về tâm hồn.

13- KHÔNG NÊN TIẾT LỘ

BÍ MẬT YÊU ĐƯƠNG QUÁ SỚM

Có những thanh niên đua đòi, sau khi có bạn khác giới thường hay huyênh hoang, đi đâu cũng khoe khoang, nên đã gặp phải hậu quả là "Dục tốc thì bất đạt " làm hỏng cả việc. Từ yêu đương đến lúc kết hôn là cả một quá trình phát triển; có người thì phát triển thuận lợi, cũng có người đã phải nếm mùi thất bại. Nếu tình yêu chưa chín muồi thì tốt nhất là không nên công khai quá sớm, như vậy nếu không thành công thì cũng không ảnh hưởng đến áp lực và xã hội. Nếu như một bên hoàn toàn thuận tình mà đối phương còn do dự không quyết định, lúc đó nên nói ra sự thực và nhờ dư luận tác động để cho đối phương khỏi rút lui. Có người đã tổng kết kinh nghiệm rằng: "Dự báo thời tiết đã báo là đúng, còn tình yêu mà thông báo thì là ngừng". Đó chính là khi tình yêu chưa chín muồi mà đã công bố bí mật của tình yêu quá sớm, dẫn đến tâm lý phản ứng của đối phương, kết quả là sự việc ngược lại với nguyện vọng.

14- NÊN ĐỐI XỬ VỚI LỜI CẦU HÔN

CỦA ĐỐI PHƯƠNG NHƯ THẾ NÀO?

Khi đến tuổi trưởng thành, thanh niên có quyền yêu và được yêu. Nếu có người đặt vấn đề với bạn thì không nên sợ hãi, đây là những việc mà trong cuộc sống của người thanh niên đều phải gặp. Trước hết bạn nên vui mừng, nếu đó không phải là ác ý của người xấu nào đó; điều đó chứng tỏ bạn đã có ưu điểm nào đó đáng được người ta yêu. Thứ hai, bạn nên tôn trọng tình cảm của người khác đối với bạn. Nếu bạn cảm thấy đối phương không thích hợp với bạn, không phải là ý trung nhân của bạn thì trên cơ sở tôn trọng đối phương, bạn nên tỏ thái độ của mình một cách đúng mực. Tuyệt đối không nên lấy sự yêu mến của người khác đối với mình để tự kiêu tự đại, giễu cợt người khác, càng không nên tuỳ tiện phổ biến trong bạn bè. Cần phải biết rằng, lời lẽ và hành vi không văn minh sẽ gây ra sự đau khổ cho người khác, và tổn hại ngay cho chính bản thân mình nữa. Cho nên khi có người đặt vấn đề yêu bạn, bạn nhất định phải tôn trọng tình cảm của đối phương, phải tỏ ra là một người có giáo dục.

Người chủ động tỏ tình cũng không nên cảm thấy xấu hổ, cuộc sống tương đối phức tạp, tỏ tình cũng là một nghệ thuật. Chỉ cần lương tâm trong sạch, xử lý đúng mực thì sẽ gây được cảm tình của đối phương, nếu có thiện cảm thì đối phương sẽ tạo điều kiện cho bạn.

15- LÀM THẾ NÀO ĐỂ DỰ ĐOÁN ĐƯỢC

HẠNH PHÚC SAU KHI CƯỚI ?

Căn cứ vào sự nghiên cứu của các nhà tâm lý học gia đình thì nam nữ thanh niên trong luyến ái có thể dự đoán được sau hôn nhân có hạnh phúc hay không dựa trên mấy phương diện sau đây:

1- Xem cơ sở của hôn nhân có vững chắc hay không. Nếu trên cơ sở tâm đầu ý hợp, mến mộ lẫn nhau mà xây dựng quan hệ yêu đương thì sau khi cưới sẽ có hạnh phúc trọn vẹn. Ngược lại, nếu cơ sở của hôn nhân mà xây dựng trên các quan hệ lợi dụng nhau thì không thể có hạnh phúc bền vững được.

2- Xem đôi bên có cùng một chí hướng hay không, có ý hợp tâm đầu hay không? Nếu có thì đó là sợi dây bền chắc để bảo vệ mối quan hệ vợ chồng, ngược lại thì chẳng có lạc thú nào hết.

3- Xem tính tình và tính cách đôi bên có hài hoà hay không? Tính cách của đôi bên nam nữ mà dung hợp, tính tình tương đối đồng nhất hoặc chỉ hơi bất đồng một chút, nhưng có thể mềm rắn bổ sung cho nhau được, thì sau khi cưới cũng có thể có hạnh phúc.

4- Xem trình độ giáo dục của đôi bên. Trong hôn nhân người ta thường dựa vào trình độ văn hoá, học vấn để so sánh, lựa chọn. Song có một số nam nữ thanh niên nông thôn tuy trình độ văn hoá không cao nhưng tình cảm chân thành, chất phác thì cũng bảo đảm được hạnh phúc hôn nhân.

5- Hoàn cảnh gia đình của đôi bên cũng cóthể là cơ sở để tham khảo. Nếu cha mẹ tôn trọng lẫn nhau, thì hôn nhân hạnh phúc của con cháu sẽ có ảnh hưởng tốt .

16 - SAU KHI THẤT TÌNH

THÌ PHẢI LÀM GÌ ?

Thất tình là điều cực kỳ đau khổ. Để thoát ra khỏi sự đau khổ của thất tình, khôi phục tâm lý trở lại bình thường, giữ gìn sức khoẻ ổn định thì phải làm những việc sau đây:

1- Phải xác lập được nhân sinh quan đúng đắn, khắc phục quan điểm tình yêu là trên hết.Tình yêu rất quan trọng, nhưng điều quan trọng hơn trong cuộc sống là theo đuổi lý tưởng, theo đuổi sự nghiệp. Ôt-xtơ-rôp-xki đã từng nói: "Trong cuộc đời tôi cũng đã từng trải qua những đau khổ của sự mất mát và phản bội, song có một cái đã cứu tôi: cuộc sống của tôi bao giờ cũng có mục đích, có ý nghĩa, đó chính là sự phấn đấu vì chủ nghĩa xã hội".

2- Phải thay đổi môi trường: Năm 21 tuổi, Ăng-ghen đã từng bị thất tình, ông đau khổ viết: "Trong nỗi đau khổ có mang sắc thái cá nhân, còn có nỗi đau khổ nào cao thượng , thiêng liêng như nỗi đau khổ của tình yêu ? Trong những lúc như thế này, ta nên lấy thiên nhiên tươi đẹp làm bầu bạn." Từ đó Ăng-ghen đã đi du lịch và chẳng bao lâu ông đã lấy lại được tâm trạng bình thường,giải thoát được nỗi đau khổ. Từ đó ta có thể thấy, sau khi thất tình nên lập tức thay đổi môi trường. Đây là một phương pháp điều trị có hiệu quả.

3- Cần phải tiến hành việc thay đổi tình cảm. Nếu chẳng may bị thất tình, thì phải phân tích một cách khách quan nguyên nhân việc xảy ra thất tình, xem xem liệu có thể nối lại được không. Nếu như chỉ là sự bực bội nhất thời thì nên thành khẩn kiểm thảo sai sót của mình để xin lỗi đối phương tha thứ. Phải quí trọng tình cảm mà các bạn đã vun đắp được, không nên vứt bỏ nó một cách khinh suất; tuyệt đối không được "lên mặt". Thái độ ấy sẽ làm cho cả đôi bên ân hận suốt đời. Nếu quả thật không có cách nào cứu vãn được nữa, buộc lòng phải cắt đứt quan hệ, nhận thức rõ rằng đối phương là một người không đáng được bạn yêu thì vẫn cần phải có một niềm tin rằng ta sẽ tìm được một người mà ta thực sự yêu thương. Đây cũng là một cách thay đổi cảm tình tích cực.

4- Hãy nghĩ nhiều về đối phương. Chỉ cần anh ấy (chị ấy) có hạnh phúc thì hãy để cho anh ấy (hay chị ấy) rời khỏi bạn. Pu-skin đã từng viết : "Tôi yêu em chân thành không hy vọng. Cầu cho em được người tình như tôi đã yêu em ". Đó là một tính cách cực kỳ cao thượng.

5- "Vết thương lòng vẫn cần thuốc chữa". Khi mà bản thân không tự kìm chế được thì có thể tâm sự với những người bạn tri âm, tri kỷ. Những lời an ủi của bạn bè có thể làm giảm bớt nỗi đau khổ của bạn.

6- Phải hoạt động thể dục một cách thích đáng, phải thường xuyên hít thở sâu một cách từ từ, như vậy có thể làm cho bạn cảm thấy đỡ đau ngực, tinh thần bớt căng thẳng và sự đau khổ cũng dần dần tiêu tan đi.

Tóm lại, nếu thất tình, bạn nên có thái độ tích cực để khôi phục tâm lý trở lại bình thường, tuyệt đối không nên "quyên sinh" hoặc báo thù.

17- QUAN HỆ TÌNH DỤC

TRƯƠC KHI CƯỚI LÀ CÓ HẠI

Giai đoạn yêu đương, việc giao tiếp của đôi bên nên dừng lại chủ yếu ở mặt tinh thần, bất kể là tình cảm nồng cháy đến mức nào. Chỉ khi nào tiến hành xong việc đăng ký kết hôn thì mới có tự do chung sống. Nếu trước khi cưới mà đã có quan hệ giới tính thì sẽ đem lại hậu quả cho xã hội cũng như cho bản thân.

Quan hệ giới tính của hôn nhân phi pháp hoặc trong thời kỳ đang yêu vừa không được pháp luật bảo hộ, lại vừa bị xã hội lên án, xỉ vả. Hậu quả trực tiếp của quan hệ giới tính là có thai và sinh con, việc này rất có hại đối với sức khoẻ của người phụ nữ, tai họa sau này khó mà lường trước.

Việc yêu đương của nam nữ thanh niên không thể bỏ qua những nguyên nhân này khác không hợp nhau rồi phải chia tay nhau. Chung sống trước khi cưới không thể bảo đảm rằng không xảy ra những mâu thuẫn và đổ vỡ. Như thế cả hai bên đều không thể không hứng lấy những kết cục tai hại là hy sinh sự tiết tháo.

Tóm lại, quan hệ giới tính trước khi cưới là làm hư hỏng quan hệ yêu đương thông thường, là một trong những nhân tố làm cho xã hội mất ổn định; là một biểu hiện không lành mạnh về quan niệm đạo đức cũng như quan niệm pháp luật. Trong yêu đương , nam nữ thanh niên cần phải nhận thức rõ điều này và phải điều chỉnh tình cảm một cách có lý trí, làm cho tình cảm cuồng nhiệt phải được "nguội dần" trong lý trí, và từ đó mà "thăng hoa" về mặt tinh thần. Phải tin tưởng rằng, tình bạn và tình yêu trường cửu sẽ có tác dụng phát triển tình cảm, tư tưởng của đôi bạn, sẽ không thể nào so sánh được giữa sự say đắm nồng nàn với sự khoái lạc dung tục trong khoảnh khắc.

18- ĐIỀU KIỆN KẾT HÔN

Kết hôn là tiêu chí được xác lập giữa quan hệ yêu đương với cuộc sống vợ chồng. Người kết hôn phải có đủ điều kiện phù hợp do pháp luật qui định được pháp luật của nhà nước bảo hộ thì mới là hôn nhân hợp pháp. Nếu không sẽ không có hiệu lực pháp luật của hôn nhân.

Căn cứ vào qui định của luật hôn nhân; điều kiện kết hôn có thể chia ra làm hai phương diện, đó là điều kiện đầy đủ để kết hôn và điều kiện cấm không được kết hôn. Nếu thiếu, thì cơ quan đăng ký kết hôn không cho đăng ký, không cho tổ chức cưới.

I/ Điều kiện cần có để kết hôn :

1- Điều xx luật hôn nhân qui định: "Kết hôn cần phải được nam nữ đôi bên hoàn toàn tự nguyện, không cho phép bất kỳ bên nào cưỡng bức bên nào hoặc bất cứ người thứ ba nào can thiệp". Điều qui định này là sự thể hiện cụ thể nguyên tắc tự do hôn nhân, là điều kiện cần có và là điều kiện đầu tiên của hôn nhân.

2- Phải đủ tuổi kết hôn theo luật qui định (Nam từ 20 tuổi trở lên, nữ 18 tuổi trở lên)

3- Phải phù hợp chế độ một vợ một chồng.

II/ Điều kiện ngăn cấm không được kết hôn:

1- Cấm tảo hôn, cấm kết hôn khi đang có vợ có chồng.

2- Cấm những người cùng dòng máu về trực hệ: Giữa anh em cùng cha, cùng mẹ, cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha; giữa những người có họ trong phạm vi ba đời; Giữa cha mẹ nuôi và con nuôi. Điều này vừa là qui định của pháp luật, cũng là yêu cầu của ưu sinh học và luân lý đạo đức.

3- Cấm kết hôn khi đang mắc bệnh tâm thần, bệnh hoa liễu, bệnh di truyền.

Luật pháp cấm những người mắc các bệnh trên không được kết hôn là xuất phát từ lợi ích của xã hội, của quốc gia và của bản thân người mắc bệnh; đồng thời cũng có những căn cứ về mặt y học và sinh học. Những qui định này có ý nghĩa rất quan trọng đối với việc bảo đảm cho việc hôn nhân của đôi lứa sau khi cưới, tạo cho họ có được cuộc sống hạnh phúc lâu bền, thân thể khoẻ mạnh và sức khoẻ của con cái sau này.

19- NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT VỀ

CHUYẾN ĐI DU LỊCH TUẦN TRĂNG MẬT

Khi đặt kế hoạch đi du lịch tuần trăng mật, bạn cần phải chuẩn bị tất cả mọi thứ cho chuyến đi bao gồm sự sắp xếp về thời gian, hướng đi, lộ tuyến, dự toán kinh tế.

Về thời gian, bạn nên sắp xếp vào mùa xuân, mùa thu là thích hợp. Thời gian cụ thể còn phải do nhiều yếu tố khác quyết định, cũng phải cân nhắc tình trạng sinh lý của nữ giới (phải tránh thời kỳ hành kinh), thứ đến là phải tránh giao hợp lần đầu trong khi đi đường. Người con gái giao hợp lần đầu có hơi bị đau và có cảm giác không thích hợp, ảnh hưởng đến nhã hứng của cuộc lữ hành tuần trăng mật.

Thời gian cho chuyến đi du lịch tuần trăng mật không nên dài quá. Nói chung từ 5 đến 10 ngày là thích hợp.

Khi xác định hướng đi phải dựa vào nhu cầu, sở thích của cả hai bên. Nếu đi gần thì cũng tốt bởi vừa tốn ít tiền, tiết kiệm thời gian, thân thể đỡ mệt nhọc. Việc chọn lộ tuyến thì xem nơi nào giao thông thuận tiện để chuyến đi được thoải mái.

Về mặt dự toán kinh tế thì trên nguyên tắc là lượng sức mà đi, sắp xếp cho phù hợp, có dự trữ thêm một chút.

Thứ hai là phải chú ý vệ sinh, phòng bệnh cho chuyến "du lịch tuần trăng mật". Trước khi động phòng, cả hai vợ chồng đều phải dùng nước đun sôi để ấm để vệ sinh bộ phận sinh dục. Sau khi giao hợp, người con gái phải đi tiểu một lần rồi dùng thuốc tím 1/5000 pha nước ấm rửa sạch âm hộ để tránh "cảm nhiễm hệ thống tiết niệu", nếu chẳng may bị cảm nhiễm, niệu đạo bị đau thì phải uống thuốc hoặc đi khám bác sĩ .

Thứ ba là phải chuẩn bị đầy đủ vật dụng đi đường, phải dự phòng thêm một số thuốc như thuốc cảm cúm, thuốc sốt, thuốc đau bụng đi ngoài, thuốc chống nôn, thuốc chữa các bệnh ngoài da và thuốc giảm đau rồi dùng một cái hộp bằng kim loại để đựng thuốc.

20 - LÝ TRÍ VÀ SỰ KIÊN TRINH

TIẾT THÁO

Quan niệm "kiên trinh tiết tháo" đã hình thành từ thời đại quần hôn mông muội đến thời đại văn minh. Nó là một quan điểm đạo đức có ý nghĩa tiến bộ trong lịch sử, được áp dụng trong chế độ phong kiến trước đây. Song song với sự tiến bộ và phát triển của xã hội, quan điểm "kiên trinh tiết tháo" của xã hội phong kiến lại biến thành xiềng xích tinh thần để cấm đoán phụ nữ. Nào là "Tam tòng tứ đức", "Tòng nhất nhi chung" v.v... làm cho người phụ nữ mất hết quyền tự do, trở thành nô lệ của xã hội phong kiến, và biến họ thành công cụ để sinh con đẻ cái.

Sau khi giải phóng, người phụ nữ đã vùng lên, trở thành chủ nhân của thời đại mới. Song song với sự phát triển của thời đại, con người theo đuổi một nền văn minh vật chất và một nền văn minh tinh thần. Quan niệm "kiên trinh tiết tháo" cũng mang một ý nghĩ mới. Quan niệm "kiên trinh tiết tháo" là sản vật của chế độ tư hữu, phản ánh một cách tập trung sự bất bình đẳng và mối quan hệ lệ thuộc về con người giữa nam và nữ dưới chế độ phong kiến . Còn nam nữ bình đẳng như ngày nay, quan niệm "kiên trinh tiết tháo" cũng phải đổi mới một cách đúng mực, phù hợp. Nó hoàn toàn khác với việc người con gái không được tái giá, " tòng nhất nhi chung ". Kiểu "Kiên trinh tiết tháo" này, trinh tiết không chỉ thích dùng với nữ giới, mà cũng thích dùng cả với nam giới. Bất kể nam hay nữ, trong quan hệ giới tính đều phải nghiêm túc trung trinh. Về mặt yêu đương cưới xin đều phải tuân theo các quan hệ đạo đức, luật pháp xã hội, tuân theo quan niệm "kiên trinh tiết tháo" mới, tuyệt đối không được hẹp hòi, ngu muội, giản đơn, phiến diện, lẫn lộn "kiên trinh tiết tháo" với màng trinh.

Nữ giới hiện đại thường tham gia rộng rãi các hoạt động thể lực, có khi vận động quá mạnh hoặc lao động quá sức làm cho màng trinh bị rách mà chính bản thân cũng không biết, làm sao có thể nói người ta không "kiên trinh tiết tháo " được. Tất nhiên do rất nhiều nguyên nhân xã hội và lịch sử ảnh hưởng đến những phụ nữ nói chung thiếu kinh nghiệm xã hội, suy nghĩ giản đơn, ấu trĩ về người khác giới, trong mối tình cuồng nhiệt đã bị lừa dối, cuối cùng tan vỡ hoặc có thể có rất ít thiếu nữ bị kẻ xấu lợi dụng, ta nên thông cảm và lượng thứ cho số ít bị lừa gạt, bị hại đó. Người mà trong tâm linh có tổn thương chưa chắc đã là người xấu. Nếu như người yêu sau này không hiểu rõ, kỳ thị và ngược đãi người con gái đã bị hại hoặc đã có một lần yêu thì họ cũng không bao giờ tự nhận là thấp kém, không nên bỏ mất dũng khí để sống và bỏ mất sự tôn nghiêm của việc làm người. Chỉ cần bạn tôn trọng quan niệm "kiên trinh tiết tháo" mới thì thế giới nhất định sẽ có người hiểu bạn, thương yêu bạn, cuộc sống của bạn vẫn có thể tràn đầy ánh sáng.

Có một số rất ít thanh niên bị ảnh hưởng tư tưởng giải phóng tình dục của phương tây. Tư tưởng hỗn loạn, tuỳ tiện "đi lại" với người khác giới. Đó là đối tượng cần phải đả kích, phải lên án, phải trừng trị

21-MƯỜI ĐIỀU HOÀ

GIẢI GIỮA VỢ CHỒNG

1/ Không có người yêu nào hoàn hảo tất cả mọi mặt. Phải chấp nhận khuyết điểm của đối phương và giúp họ sửa chữa những sai lầm, khuyết điểm.

2/ Phải công khai phát biểu ý kiến của mình, không được a dua mù quáng và phục tùng miễn cưỡng nhưng phải trên nguyên tắc không làm phương hại đến lòng tự tôn của đối phương.

3/ Khi bạn đang suy nghĩ, tính toán việc gì đó cho mình, đồng thời cũng phải nghĩ đến nhu cầu của đối phương. Phải biết sống : " Mình vì mọi người " chứ không nên sống ích kỷ, hẹp hòi, chỉ biết " Tôi " mà không biết đến " Chúng ta " .

4/ Không nên lúc nào cũng kè kè bên nhau. Phải để cho đối phương có không gian hoàn toàn tự do, nếu không sẽ nảy sinh mâu thuẫn.

5/ Phải hiểu rõ hứng thú, nhu cầu và thông cảm với đối phương; cùng quan tâm và giúp đỡ nhau tiến bộ; điều chỉnh khéo léo từng hành động và bước đi của đôi bên.

6/ Nếu xảy ra sự cãi cọ không thể tránh được thì nên cố giữ ở mức nội bộ gia đình. Phải biết nhượng bộ, hoà giải.

7/ Tự khuyên mình trở thành người bạn đời trung thực nhất của đối phương. Khi vợ chồng gần gũi, hành động của bạn phải biểu hiện bạn vô cùng yêu quí người bạn đời của mình. Khi người bạn đời của bạn đi với người khác giới thì hành vi của bạn phải làm sao để cho đối phương của bạn hiểu rằng bạn hoàn toàn tín nhiệm bạn ấy.

8/ Chân thành là sợi dây bền chắc nhất để làm cho hôn nhân được hạnh phúc. Bất cứ sự giả dối nào cũng có thể làm cho đối phương của bạn sa vào nỗi khổ não, nghi hoặc.

9/ Tốt nhất là nên đặt ra " Qui tắc gia đình " rõ ràng, hợp lý, qui định rõ trách nhiệm, nghĩa vụ và quyền lợi của mỗi người đối với nhau và gia đình. Cần phân công hợp lý, bình đẳng, tương trợ lẫn nhau .

10/ Quan điểm giáo dục con cái phải được nhất trí. Biện pháp giáo dục trong gia đình không nên "Trống đánh xuôi, kèn thổi ngược". Cần phải đồng lòng, như vậy mới cólợi cho con cái sửa chữa sai lầm. Giáo dục tốt con cái là trách nhiệm và hạnh phúc lớn lao của gia đình.

22 - LÀM THẾ NÀO ĐỂ

CHIẾN THẮNG SỰ GHEN TUÔNG

Đố kỵ được bắt nguồn từ chữ " Tư " , là một loại tâm lý tiêu cực. Trong xã hội cũ của chế độ tư hữu, đâu đâu cũng có những sự tranh chấp khốc liệt. Sự đố kỵ do tâm lý bệnh thái của xã hội, bệnh thái sản sinh ra trong trường hợp này không có gì đáng ngạc nhiên cả. Ngày nay chúng ta biết rằng, muốn phát triển mình, đề cao mình thì cũng phải phát triển và đề cao người khác. Những người lao động cũng rất tôn kính, mến mộ và giúp đỡ những người đã vượt hơn mình về những mặt này và cố gắng học tập họ, họ không có lòng ghen tị. Nếu người nào đó đã nảy sinh một cách không tự giác lòng đố kỵ thì phải xử lý loại tiêu cực này, dùng ý chí để chiến thắng nó một cách thông minh, làm cho mình trở thành người độ lượng, cởi mở, yêu thương người khác một cách vô tư, khích lệ sự tiến bộ, đồng thời cũng từ đó mà đề cao mình.

Người nào hay đố kỵ người khác, cố chấp, đem sức lực ra bỏ vào tình cảm tiêu cực thì tinh thần của họ rất không ổn định, trong lòng mà không thanh thản thì rất dễ dẫn đến bệnh hoạn. Chu Du trong "Tam quốc diễn nghĩa" là người có bản lĩnh, nhưng tính đố kỵ rất cao, không bao giờ muốn cho người khác tiến lên, kết quả bị cái bệnh đố kỵ làm hại 3 lần suýt chết vì vết thương cũ tái phát, cuối cùng cũng ôm hận mà chết. Rõ ràng, tính đố kỵ là một căn bệnh rất có hại cho bản thân và ảnh hưởng xấu tới xã hội .

VIỆC LY HÔN

Căn cứ vào thống kê của những ngành hữu quan, trên thế giới cứ 4 phút 39 giây lại có một cặp vợ chồng ly hôn. Con số này không thể coi là nhỏ. Trước sự tràn lan của việc ly hôn, một số bạn trẻ chẳng thấy gì là lo ngại, thậm chí còn coi như một việc bình thường. Và khi đến lượt mình gặp phải cũng chẳng lo sợ và luyến tiếc. Thanh niên đối với vấn đề hôn nhân đại sự mà có thái độ như vậy thì thật đáng tiếc.

Thời cổ đại, Trung Quốc có một câu chuyện nói một cặp vợ chồng bỏ nhau, sau này gặp lại, người vợ cũ hỏi người chồng cũ : " Người mới như thế nào?" Người chồng đối chiếu tỉ mỉ người vợ cũ với người vợ mới về mọi mặt, sắc đẹp cũng như nết na, bèn thở dài, luyến tiếc nói : " Người mới không bằng người cũ" . Tình hình này ở trong xã hội hiện nay cũng vẫn thường xảy ra. Thực ra một đôi vợ chồng tốt, chỉ vì một sự việc nhỏ bất hoà mà không biết nhường nhịn, điều chỉnh lẫn nhau đã đi đến ly hôn. Sau khi ly hôn, mỗi người lại thành lập gia đình, nhưng lại cảm thấy người bạn đời hiện nay kỳ thực lại không bằng người vợ cũ hoặc người chồng trước. Đó là do đã coi thường việc ly hôn.

Coi thường hôn nhân, tất nhiên sẽ dễ dàng đi đến phân ly. Hậu quả này sẽ gây những ảnh hưởng nghiêm trọng đối với mỗi cá nhân và toàn xã hội. Nó sẽ làm tổn thương những tâm linh thuần khiết, sẽ làm cho một gia đình thực ra còn có thể là một gia đình hạnh phúc thành một gia đình ly tán, sẽ làm cho có người bị đau khổ suốt đời hoặc có những suy nghĩ tiêu cực, tuyệt vọng. Nếu một gia đình đã có con cái mà ly tán thì càng đem lại cho con trẻ những đau khổ, thậm chí ảnh hưởng đến sức khoẻ bản thân của chúng nữa.

24 - NẾU CUỘC HÔN NHÂN

KHÔNG THỂ CỨU VÃN

THÌ CHIA TAY VẪN LÀ VIỆC TỐT

Hôn nhân là một sự kiện thiêng liêng, cao đẹp. Tuy vậy, nếu tình cảm quả thực đã bị rạn nứt, không còn cách nào cứu vãn được nữa thì cuộc hôn nhân này thuộc kiểu hôn nhân " Chết " . Đối với một cuộc hôn nhân đã đi đến chỗ " Tử vong " , nếu cứ duy trì sự hoàn chỉnh về bề ngoài thì rõ ràng là cố chấp. Do đó, khi việc ly dị không thể tránh được thì phải xác lập dũng khí để thoát khỏi cuộc sống đau khổ này, không nên bị ảnh hưởng của thế tục coi việc ly hôn như là việc không thể được. Tự do hôn nhân trong quyền công dân được Hiến pháp qui định bao gồm cả hai mặt tự do kết hôn và tự do ly hôn. Do hiểu lầm mà tìm sai đối tượng, không tổ chức tốt được gia đình, không có nghĩa là mọi cái đều đã hết. Phải có tinh thần tự tin, tự lập, tự chủ, tự tôn, không nên có tư tưởng báo thù. Một cách làm có lý trí là phải bình tĩnh mà phân tích, " Tụ tốt, tán nhanh " , vợ chồng chia tay, nhưng tình bạn vẫn còn, nhiều trường hợp còn thống nhất biện pháp để giáo dục con cái.

Sự kết thúc của bi kịch tình yêu, có khi không tránh khỏi việc đem lại cho mỗi phía những đau khổ nhất định. Song sự chia lìa của một gia đình bất hạnh sẽ kết thúc bằng sự bất hạnh, nhưng cũng có khả năng sản sinh ra hai gia đình hạnh phúc.

Có người biết rất rõ cuộc hôn nhân của mình là không thể cứu vãn được, nhưng vẫn kết hôn với nhau vì sợ tập quán và dư luận. Vì sự ép buộc nào đó mà chung sống với nhau, nhưng chỉ là hình thức ràng buộc nhau về kinh tế hoặc vì con cái. Cho nên đối với những cuộc hôn nhân biết là không thể cứu vãn được thì chia tay vẫn là việc tốt.

25- XỬ LÝ QUAN HỆ MẸ CHỒNG,

NÀNG DÂU NHƯ THẾ NÀO CHO TỐT ?

Quan hệ gia đình là một loại quan hệ xã hội đặc thù lấy quan hệ hôn nhân và quan hệ huyết thống làm nền tảng.

Giữa mẹ chồng và nàng dâu, vừa không có quan hệ huyết thống, cũng không có quan hệ hôn nhân mà là một mối quan hệ đặc biệt ở giữa hai quan hệ hôn nhân và huyết thống. Loại quan hệ này ở trong gia đình khá phức tạp. Nếu xử lý được tốt thì đôi bên sẽ " hoà thuận, hạnh phúc " , còn nếu xử lý không tốt thì rất dễ nảy sinh mâu thuẫn.

Muốn xử lý tốt mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu, cần chú ý những điểm sau đây :

1- Phải tôn trọng lẫn nhau: Mẹ chồng và nàng dâu mỗi người có nhân cách và vị trí độc lập, không ai được chi phối ai. Những vấn đề chính có liên quan đến gia đình thì phải bàn bạc, cái gì thuộc phạm vi cá nhân thì không nên can thiệp, tuyệt đối không nên áp đặt người khác.. Tóm lại, nàng dâu phải tôn trọng mẹ chồng nhiều hơn, mẹ chồng cũng phải yêu quý con dâu. Những người còn trẻ thường ít có tư tưởng bảo thủ, người già thì có nhiều kinh nghiệm, cho nên phải giúp đỡ, tôn trọng lẫn nhau.

2- Phải thứ lỗi cho nhau, mỗi người hãy nghĩ đến người khác nhiều hơn.

Cần tránh những cuộc cãi cọ. Trong bất kỳ tình huống nào cũng không nên cãi nhau. Nếu một bên nổi nóng thì bên kia phải tạm thời nhẫn nại nhường nhịn để sau đó hãy nói. Nếu có ý kiến gì, tuyệt đối không nên nói lung tung với hàng xóm, với bạn bè, tránh thổi phồng mâu thuẫn, phải chân thành với nhau.

Phải chiếu cố lẫn nhau. Con dâu phải thường xuyên quan tâm. thăm hỏi và săn sóc mẹ chồng. Mẹ chồng cũng phải quan tâm, chiếu cố đến con dâu lúc bình thường cũng như khi sinh nở, ốm đau.

Tác dụng trung gian của con cái: Để làm tốt quan hệ mẹ chồng nàng dâu, con cái có thể giúp đỡ mẹ chồng nàng dâu bắc cầu tình cảm. Nếu có mâu thuẫn, con cái phải hoà giải để đôi bên hiểu được và cảm thông với nhau.

26- TÔN TRỌNG NGƯỜI KHÁC

NHƯ THẾ NÀO ?

Tôn trọng con người là đức tính tốt đẹp mà mỗi công dân trong xã hội cần phải có, là căn cứ chủ yếu những giá trị tình cảm của con người. Người biết tôn trọng người khác có thể sáng tạo ra tình cảm tốt đẹp trong các mốiquan hệ. Vậy tôn trọng người khác như thế nào ?

Trước hết, thái độ phải chân thành, có thể biểu thị trực tiếp, hoặc gián tiếp. Chân thành khiến chúng ta có thể khắc phục được những khó khăn mà nhiều người khác phải tốn rất nhiều chất xám cũng không khắc phục được. Bởi vì con người ta không thể tín nhiệm một con người mà đã bị người ta mất lòng tin. Người có tín nhiệm lớn mà chính trực thì không thể thủ đoạn, đùa cợt được, cho nên người có thái độ chân thành có thể được người ta tín nhiệm, đồng tình và ủng hộ.

Tôn trọng, tán dương người khác phải tỏ rõ thành ý, những lời tán dương cần phải được đối phương cảm thấy đáng được tiếp thu. Thái độ khiến người ta hài lòng và việc đánh giá một cách chân thực là việc tán dương tốt nhất đối với người khác, không nên nịnh bợ. Cũng có người biết rõ tán dương một cách quá sự thật là không nên, nhưng cũng lại thích nghe những lời xun xoe. Những lời tán dương chính xác và những sự bình giá đúng đắn sẽ chứng tỏ bạn biết cách phân biệt, biết cách đánh giá.

Cho dù chúng ta có thái độ chân thành tôn trọng người khác, nhưng nếu không biết cách biểu đạt sự tôn trọng của mình thì kết quả sẽ không cao. Do đó, phương pháp cũng rất quan trọng, nó giúp ta cải tiến quan hệ giao tiếp giữa con ngườivới con người, sáng tạo ra môi trường sống lành mạnh. Những phương pháp có hiệu quả, chủ yếu có mấy loại như sau :

1- Lễ phép và nhiệt thành - Trong tất cả những cuộc gặp gỡ tình cờ thì cử chỉ văn minh, lễ độ khiến người ta vui mừng. Song việc vận dụng lễ độ cũng phải sao cho phù hợp với hoàn cảnh, đúng mức. Thông thường thì phải thăm hỏi người ta, nên có mấy câu chuyện xã giao, bắt tay cáo biệt v.v..., mỗi lần tiếp xúc đều có thể làm tăng thêm tình hữu nghị.

Nhiệt thành - Chân thành không phải chỉ là nhiệt tình, mà là phương pháp gián tiếp biểu thị sự tôn trọng. Đây là một thái độ hoà nhã, nhưng không câu nệ, nó làm cho người ta cảm thấy vui thú khi bạn xuất hiện. Nhiệt thành thường biểu hiện ở chỗ mỉm cười, cử chỉ bắt tay hay những câu chào hỏi hoan nghênh , nó làm cho người có khát vọng được thừa nhận cảm thấy phấn chấn, làm cho cuộc nói chuyện tăng thêm không khí ấm áp.

2- Quan tâm đến người khác - Người nào hay quan tâm chiếu cố đến người khác thì lương tâm rất lương thiện, khiến cho người ta cảm thấy ấm áp. Quan tâm đến người khác nghĩa là đồng tình và hiểu người ta. Ví dụ như người y tá đặc biệt chiếu cố đến một số bệnh nhân, nhiều khi còn có tác dụng mạnh hơn cả thuốc chữa bệnh. Bất kỳ người nào, khi quan tâm đến người khác đều biểu thị sự tôn trọng của họ đối với người khác.

3- Bình đẳng đối xử với mọi người - Mọi người không chỉ đòi hỏi những người cùng chung sống hoặc cùng làm việc thừa nhận, tôn trọng, mà điều căn bản nhất là đòi hỏi đối xử với mình phải bình đẳng. Thái độ đối xử bình đẳng khiến người ta cảm thấy vui thú, đồng thời làm cho người ta tự tin hơn. Biểu hiện bình đẳng với người khác là nhấn mạnh mình và đối phương có chung một hứng thú, thái độ hoặc những nét tương đồng khác. Thừa nhận mình cần đến ý kiến hoặc kiến nghị của người khác có thể khiến cho đối phương nảy sinh cảm giác ưu việt trong vấn đề mình đề nghị, mình nêu lên; dùng biện pháp yêu cầu sự giúp đỡ của người khác để biểu thị việc đối xử bình đẳng với người khác; có một số nhượng bộ cần thiết cho người ngang tài ngang sức với mình cũng là biểu hiện hữu hảo, bình đẳng.

4- Đối thoại - Vui vẻ và biết cách chuyện trò với người khác là phương pháp người ta thường dùng để biểu thị sự tôn trọng người khác. Đối thoại thường chỉ là tỏ ra sự lễ độ, nhưng nó lại có thể làm cho người ta vui sướng thật sự. Cần phải làm cho cuộc nói chuyện thật có ý nghĩa, khi nói chuyện phải chú ý chia sẻ niềm vui và nỗi buồn của đối phương. Để cho đối phương cảm thấy hứng thú, trong câu chuyện bạn nên đặt trọng điểm vào việc giải toả những khúc mắc của đối phương, giải quyết vấn đề cho bạn hoặc đề cập đến những dự định tương lai. Dùng những phương pháp này để khích lệ bạn, làm cho bạn mình cảm thấy phấn khởi.

Trong cuộc nói chuyện, không nên hỏi những vấn đề có " tính can thiệp ", đừng giống như một toà án thẩm vấn, hoặc một hình thức cứng nhắc nào đó để khuất phục, làm cho đối phương cảm thấy vô cùng khó xử và cảm thấy bị xỉ nhục. Muốn tiếp xúc với người khác một cách vui vẻ thì trong cuộc nói chuyện phải biểu thị sự thông cảm với đối phương, trọng điểm phải đặt vào vấn đề của họ, phải có sự đồng tình và chiếu cố.

Trong giao tiếp có khi còn phải áp dụng cả văn tự để truyền đạt thông tin. Sử dụng văn tự phải chú ý cân nhắc, gọt giũa, phải coi việc tôn trọng con người làm xuất phát điểm, tranh thủ được cảm tình tốt đẹp mà mình được đáp lại.

Tóm lại là phải vận dụng linh hoạt các phương pháp để hợp tác và điều chỉnh các mối quan hệ trong giao tiếp, vừa tôn trọng người khác lại vừa tôn trọng mình, sáng tạo ra môi trường sống lành mạnh, có ích cho cuộc sống, cho công tác và cho sức khoẻ con người.

27- NHỮNG YẾU TỐ LÀM CHO

GIA ĐÌNH KHOẺ ĐẸP

Một gia đình đương đại không chỉ có thời trang đúng mốt, ăn uống đầy đủ dinh dưỡng, nhà ở khang trang thoải mái, phương tiện đi lại và tiện nghi sinh hoạt đầy đủ mà còn phải chú ý đến vẻ khoẻ đẹp và vui chơi giải trí nữa. Phải chú ý đến văn minh vật chất và văn minh tinh thần, không ngừng nâng cao trình độ hiểu biết và vấn đề sức khoẻ. Do đó, một gia đình khoẻ đẹp cần phải làm được 7 điều sau đây :

1/ Phải có môi trường học tập tốt. Gia đình cần mua một số sách, báo, tạp chí để đọc, tạo thành không khí học hành sôi nổi rất có lợi cho sự khoẻ mạnh về tư tưởng.

2/ Phải vui vẻ làm các công việc trong nhà. Công việc trong nhà phải phân công cho hợp lý, phải tự giác giúp đỡ lẫn nhau, không nên "việc nhà thì nhác, việc chú bác thì siêng", phải có tinh thần trách nhiệm và thói quen tốt.

3/ Gia đình phải hoà thuận. Tất cả các thành viên trong gia đình đều phải thương yêu giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau giải quyết các mâu thuẫn trong gia đình.

4/ Phải đẩy mạnh một số hoạt động văn hoá, thể dục, thể thao. Ở trong gia đình có thể căn cứ vào sở thích, đặc điểm cá nhân mà triển khai nhiều loại hoạt động văn học nghệ thuật và hoạt động thể dục, thể thao làm cho mọi người hoạt bát hơn, để việc học tập, nghỉ ngơi đạt kết quả tốt nhất.

5/ Phải triển khai một số hoạt động giao tiếp. Những khi nhàn rỗi hay tết nhất, có thể đi thăm bà con bạn bè thân hữu hoặc hẹn mấy người bạnthân thiết đến nhà chuyện trò tâm sự để tăng thêm niềm vui cho cuộc sống. Nếu có điều kiện thì ngày lễ, ngày nghỉ cũng có thể đi du ngoạn, tham quan, thưởng thức phong cảnh núi sông của Tổ quốc.

6/ Phải làm cho mảnh vườn của gia đình thêm tươi đẹp. Trên ban công, trong vườn nhà nên trồng các loại hoa, nên để cho màu xanh cánh chả thường xuyên có ở trong vườn, phải để cho các loại hoa khoe sắc hàng ngày: Nguyệt quế, Nguyệt quí, Hoa hồng, Nghênh xuân, Hoa cúc, Mẫu đơn v.v... toả mùi hương thơm ngào ngạt, khoe sắc đẹp rực rỡ. Những chùm hoa nở, những chậu cảnh xanh, không chỉ trang điểm cho môi trường gia đình thêm rực rỡ mà còn mỹ hoá tâm linh, dung mạo và thể chất con người. Chăm sóc cây cảnh, sới đất, bón phân, tưới nước vừa vui thú lại khoẻ người.

7/ Phải biết cách nghỉ ngơi. " Ăn được ngủ được là tiên." Câu nói này hoàn toàn đúng. Nghỉ ngơi và giấc ngủ làm cho cơ thể điều tiết sinh lý nhịp nhàng thì chỉ có lợi chứ không bao gìơ có hại. Do đó trong một gia đình hiện đại không thể có cảnh làm việc thâu đêm. Nếu có làm nghề phụ cũng phải nghỉ ngơi đúng lúc, bảo đảm giấc ngủ đầy đủ, tạo cho gia đình và bản thân mình thành thói quen nghỉ ngơi đúng giờ giấc.

DANH NGÔN

• Thuận vợ thuận chồng, tát biển Đông cũng cạn.

• Yêu nhau tam tứ núi cũng trèo,

Thất bát sông cũng lội, cửu thập đèo cũng qua .

• Yêu nhau yêu cả đường đi lối về .

• Xấu chàng hổ ai !

• Lập gia đình là dịch bài thơ ái tình ra văn xuôi.

• Tình yêu là sự yếu đuối cao quí nhất của tinh thần.

• Tình yêu giống như bệnh sởi, người nào cũng phải trải qua.

• Ái tình là cái khôn của người dại, là cái dại của người khôn.

• Chỉ có một thứ ái tình mà thôi, nhưng nó có hàng nghìn bản sao khác nhau.

• Đời người là giấc ngủ. Tình yêu là chiêm bao trong giấc ngủ đó. Bạn sẽ sống thực nếu bạn đã được yêu.

• Yêu là bình minh của đám cưới và đám cưới là hoàng hôn của tình yêu.

• Có tiền mua tiên cũng được, trừ hạnh phúc.

• Người ta thường nói mối tình đầu là mối tình đẹp nhất. Nhưng chính mối tình cuối cùng mới thực sự là mối tình bất diệt.

• Yêu là tốt, được yêu còn tốt hơn. Yêu là phục vụ, còn được yêu là được sai khiến.

• Khi đã yêu, không một trở ngại nào làm cho người ta lo sợ.

• Đời không tình yêu như trời không có nắng.

• Tình yêu nâng cao con người thoát khỏi sự tầm thường.

• Tình yêu cũng như thanh danh, đã một lần mất đi là không bao giờ trở lại.

• Đói cái gì cũng ngon, yêu cái gì cũng đẹp.

• Ái tình như bệnh lây, càng sợ nó, càng dễ nhiễm.

• Tình yêu như con chó: đuổi thì nó chạy, chạy thì nó đuổi.

• Tình yêu là dấu hiệu chân chính của bản chất con người.