Nhân tướng học  >>  Xem tướng

Mười Bước Xem Tướng

Coi tướng đàn ông hay đàn bà đều phải có trình tự. Trình tự đó, sách "Thần tướng toàn biên" gọi là Thập quan (mười bước xem) và biết như sau: (Chú ý mục này nói thiên về nam tướng nhiều hơn)

1 - Coi vẻ uy nghi như hổ hạ sơn - bách thú sợ hãi, như chim ưng bay trên trời - cáo thỏ đều kinh. Không dữ tợn mà có uy. Uy nghi là nhờ đôi mắt, lưỡng quyền và thần khí.

2 - Coi dáng dôn trọng và tinh thần, thân như chiếc thuyền chở vạn hộc thóc, cưỡi sóng to tuy bập bềnh mà không lay chuyển. Lúc ngồi, lúc nằm, lức đứng, lúc đi, thần khí linh hoạt, thanh khiết. Ngồi lâu không mê muội, càng ngồi lâu tinh thần càng sảng khoái như mặt trời mọc ở phương Đông ánh sáng chan hoà vào mắt người, như vầng trăng thu vằng vặc. Diệu thần, nhãn thần như mặt trời mặt trăng sáng lạn, tự nhiên khả ái. Nhìn lâu không mờ. Có những tướng trên không đại quý cũng tiểu quý, chẳng giàu tỷ phú thì cũng bậc triệu phú!

3 - Coi đầu tròn, đỉnh dầu trán cao vì đầu là chủ toàn thân, nguồn gốc của tứ chi. Đầu vuông, đỉnh đầu cao là người ở ngôi vị cao tới bậc vua chúa. Trán vuông, đỉnh đầu cao khởi là phụ tá lương thần. Đầu tròn thì giàu có và thọ. Trán rộng thì sang quý. Đầu lệch từ nhỏ truân chuyên. Trán vát thiếu niên hư hao. Trán thấp thì hình khắc và bướng bỉnh.

4 - Thẩm định sự thanh trọc: Thanh hay trọc phải đúng mức, vì Thanh đi quá đà sẽ trở thành hàn. Trọc đi quá đà sẽ trở thành thô và chỉ khi nào có hàn và thô mới coi là xấu. Nếu trong một cá nhân có cả Thanh lẫn Trọc, ta phải tìm xem đó là cách Thanh trung hữu Trọc hay cách Trọc trung hữu Thanh.

5 - Coi Ngũ nhạc Tam đình.

A) NGŨ NHẠC:

Quyền bên trái là Đông nhạc cần ngay ngắn không thô lộ. Trán là Nam nhạc cần ngay ngắn, không vát, không hãm, không thấp, không thiên tà. Quyền bên phải là Tây nhạc nên đầy đặn, vuông vấnhy tròn trịa, không nên nhọn, lệch, lẹm. Mũi là Trung nhạc nên ngay ngắn, sống mũi trực thượng ấn đường không được vẹo, nhọn, gầy, khúc. Sách tướng viết:

"Ngũ nhạc câu triều quý áp triều ban"

(5 nhạc chầu vàp nhau, chức vị đến bậc tể tướng)

Chú ý: Lấy mũi làm chuẩn cho sự chầu.

"Ngũ nhạc thành toàn thì tiền tài tự vượng"

TAM ĐÌNH:

Gồm có trán, đầu và cằm (xem ở trên) đòi hỏi dài ngắn cân xứng.

Sách tướng viết:

"Thượng đình trường thiếu niên mang" (tuổi trẻ vất vả)

"Trung đình trường phúc lộc sương" (có phúc lộc)

"Hạ đình trường lão cát tướng" (tuổi già hưởng thụ)

Nếu tam đình không bình đẳng thì cứ căn cứ ba câu phú đoán trên mà xét.

6 - Coi Ngũ quan, Lục phủ:

A) NGŨ QUAN:

+ Mi (lông mày) là Bảo thọ quan nên thanh cao sơ tú, cong dài, cách mắt hai phân là tốt. Đuôi mày nên chếch lên phía thái dương gọi là "mi phất thiên sương" (coi ảnh Chu Ân Lai thấy rõ). Người nào có bộ lông mày thô đậm, vàng lợt tán laọn, áp xuống mắt thì thuộc tướng hình hại.

+ Mắt là Giám sát quan nên đen trắng rõ ràng (phượng nhãn, tương nhãn, long hổ nhãn, hầu nhãn...). Mắt nên có tinh thần ẩn bên trong chớ lộ ra ngoài, trông thấy vẻ tự nhiên thanh tú hoặc tự nhiên có uy lực. Nếu là mắt rắn, mắt o*ng, mắt heo thường lộ 4 phía lòng trắng (tứ bạch), hoặc có xích mạch (sợi đỏ) đâm ngang con ngươi, trắng đen lẫn lộn, hoặc thần quang quá lộ, hoặc hôn muội là tướng hung, bại ngu tướng.

+ Tai là Thám thính quan không cứ to nhỏ, chỉ cần luân quách (vành tai ngoài và vành tai trong) phân minh. Tai trắng hơn mặt cực tốt! Thuỷ nhĩ (tai mọng như nước); Thổ nhĩ (tai lớn và dầy); Viên kỳ nhĩ (tai tròn như quân cờ); Điếm não nhĩ (tai áp sát vào đầu, đối diện không thấy); tai cao hơn lông mày, sắc tai hồng nhuận, lỗ tai nhỏ đầu là loại tai tốt tướng. Loại tai chuột mỏng vểnh; tai đuôi tên (nhọn vát); mộc nhĩ (lăn quăn); luân quách phản - đều là tướng xấu!

+ Mũi là Thẩm biện quan nên đầy nở, thẳng cao. Những loại mũi tốt là: Long hổ tị, tài đồng tị (như ống trúc chẻ), thịnh nang tị (mũi như túi đầy); huyền đởm tị (mũi như trái mật treo). Mũi phải đoan chính không vẹo, không thô, không nhỏ mới hay. Những loại mũi xấu là: mũi chó, mũi chim ưng, mũi nhọn như mũi dao, mũi chia khúc, lỗ mũi lộ, mũi hếch, mũi có sống mũi cao lộ cốt gọi là "cô phong tị". Ai có những mũi xấu kể trên đều là bần, khổ, ác, tham, làm cái gì cũng hỏng.

+ Miệng là Xuất nạp quan. Miệng tốt tướng là miệng có đôi môi hồng, răng trắng, nhân trung sâu dài, hình dáng như trăng treo hay là vòng cung. Miệng chữ tứ, miệng vuông to như miệng hùm, miệng hình dáng tựa con thuyền bị lật úp, miệng cá ngão, môi ngắn răng lộ, môi đen, môi mỏng miệng thô đều là tướng xấu. Miệng xấu tất bị mười năm khốn khổ!

LỤC PHỦ:

Lục phủ là gì? Lục phủ là những bộ vị chia ra chi tiết trên trán, lưỡng quyền và cằm. Cụ thể thế nào xin mời đọc sách khác, đoạn này bị thiếu, mong các bác thông cảm! Hihihi

7 - Coi lưng, bụng.

Ngực bằng, đầy, eo tròn, lưng đầy và bụng dưới to hơn, da dẻ mịn màng là tốt. Kỵ lưng thành hố sâu, lưng mỏng, vai so, eo nhỏ (trai thì phải có vai, gái nên vai xuôi, vai nhỏ). Mông cần nở nang, bằng bặn, không nên lớn thô. Bụng nên trễ xuống nghĩa là bụng dưới to. Nếu khoảng trên lớn, khoảng dưới thót là bụng chim sẻ, bụng chó rất xấu.

Sách tướng viết:

"Yêu viên bối hậu phương bảo ngọc đới triều y"

(Eo tròn, lưng dầy thì ăn lộc của triều đình)

"Sậu nhiên bất dị khảng khái quá nhân tất chủ phát đạt phú quý"

(Tính tình khẳng khái, cương nghị hơn người tất sẽ phát đạt phú quý)

Riêng về tướng đàn ông, nên để ý câu sau đây:

"Đầu đại vô dốc, phúc đại vô nang bất thị nông phu, tất thị đổ bác"

(Đầu to mà không có góc cạnh, bụng lớn mà không có ụ nổi, nếu không chân lấm tay bùn thì cũng rạc dài cờ bạc)

Sách tướng viết:

Nam tử eo nhỏ khó lòng có tiền, thêm yểu triết, ngực ưỡn đít cong thì chịu trăm ngàn cay đắng. Nữ tử thì phải chịu phận nô tì.

8 - Coi chân tay.

Tay phải dài, chân phải có bụng chân chứ đừng có sác như que củi, chớ có nổi gân chằng chịt. Bàn tay nên nhiều đường nét lạ, màu sắc hồng nhuận, da thịt mềm mại.

9 - Coi tiếng nói và tâm trạng.

Sách tướng viết:

"Tâm bất chính tất nhãn gian tà".

Muốn nhìn sự việc trong tâm thì coi đôi mắt. Mắt hiền mắt ác biết tâm hiền tâm ác. Mắt nhìn lên thì tâm sự cao thượng, mắt trông xuống thì tâm sự băn khoăn. Mắt chuyển động mà không nói là trong lòng nghi ngờ, lo lắng. Mắt tà thị là loại người "khẩu phật tâm xà", ích kỷ hại nhân. Mắt nhìn thẳng thắn là người trung chính. Mắt ác tâm tất ác, mắt hiền tâm tất từ. Ai dư dả tiền bạc, lòng quảng đại vui sướng đều thấy hiện sắc chôn vàng đỏ ở nơi ngoạ tàm (dưới mắt) và ấn đường. Đàn ông tiếng nói như sấm sét, như chiêng đồng, như tiếng vang trong chum, tiếng dài có âm hưởng thì dù tướng mạo không đẹp lắm cũng có thể phú quý. Người nhỏ tiếng lớn, người lớn tiếng oai vệ, thanh âm xuất tự đan điền đều được hưởng phúc lộc lâu dài. Kẻ bần tiện yểu chiết tiếng nói líu ríu, nhẹ bấc, hoặc tán mạn (không tiếp nối đều đặn) hoặc như thanh la vỡ, trống thủng, tiếng khô khan khó nghe.

Sách tướng viết:

"Phú quý chi thanh xuất ư đan điền

Yểu tiện chi nhân, thanh xuất thiệt đoan."

(Tiếng nói phú quý xuất từ đan điền - xxxxxx dưới bụng trên thận

Người yểu tiện tiếng nói xuất từ đầu lưỡi)

Sách tướng viết:

"Ngôn vị cử nhi sắc tiên biến

Thoại vị tận nhi khí tiên tuyệt

Câu yểu tiện chi nhân"

(Chưa nói mà sắc mặt đã biến đổi, nói chưa hết câu mà như hụt hơi, đều thuộc loại yểu tiện)

10 - Coi hình cục, ngũ hành.

Hình cục là nét chính của nhân thân khả dĩ khái quát thành long hình, hổ hình, hạc hình, ngưu hình hay nôm na là tướng báo, tướng voi, tướng phượng, tướng khỉ đều thuộc loại tướng quý. Như trư hình, cẩu hình, mã hình, thử hình, hồ ly hình đều thuộc loại hung bạo bần bạc tướng.

Ngũ hành là Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ. (tướng qua ngũ hành rất cao diệu không thuộc phạm vi cuốn sách này!)

Nhân tướng học  >>  Xem chỉ tay

Nhìn tay đoán người

Một phần tính cách của bạn cũng được thể hiện thông qua đôi bàn tay. Bây giờ hãy nghe bàn tay nói về mình

1. Bạn thuận tay:

a. Phải.

b. Trái.

Điều này nói lên, bạn là người:

a. Logic, bạn có khả năng phân tích và hành động theo lý trí.

b. Rất khéo léo, bạn hành động theo trực giác và đầy sức sáng tạo.

2. Các ngón tay của bạn:

a. Ngắn.

b. Có độ dài trung bình.

c. Dài.

Ngón tay nói rằng:

a. Liều lĩnh và mạo hiểm, bạn không sợ phải thay đổi cuộc sống của mình nếu bạn thấy cần thiết.

b. Linh họat và có suy nghĩ thoáng, bạn có thể thích ứng với mọi hòan cảnh. Điều này tốt đấy vì không ai có thể biết được cuộc đời mình sẽ trôi về đâu.

c. Theo chủ nghĩa lý tưởng và hay mơ mộng, bạn là người không-thực-tế cho lắm. Chính vì vậy, bạn thường đẩy mình vào những tình huống khó khăn trong cuộc sống.

3. Còn phần lòng bàn tay của bạn thì sao?

a. Ngắn.

b. Bình thường.

c. Dài.

Lắng nghe lòng bàn tay:

a. Thực tế và nhạy cảm, bạn là người làm-nhiều-hơn-nghĩ. Khi được giao việc, bạn sẽ hòan thành nó thay vì bỏ cả ngày chỉ để nghĩ xem “nên làm gì với nó?”

b. Kiên định và đáng tin cậy, bạn tin vào những “lộ trình” đã được mình vạch sẵn trong cuộc sống hằng ngày.

c. Bạn thông minh và biết cách sử dụng sự thông minh của mình đúng lúc, lúc chỗ.

4. Cuối cùng là móng tay của bạn:

a. Ngắn.

b. Trung bình.

c. Dài.

Móng tay lên tiếng, cảm xúc trong bạn thường là:

a. Hơi nhút nhát nhưng cũng mạnh mẽ đến không ngờ! Nguồn năng lượng trong bạn ảnh hưởng mạnh mẽ (theo hướng tích cực lẫn tiêu cực) đến cuộc sống của bạn.

b. Thoải mái và thật đơn giản. Bạn không quá chú tâm vào một vấn đề gì.

c. Kết quả của sự suy nghĩ chín chắn. Bạn sẵn sàng đợi đến giây phút cuối cùng, bạn không bao giờ hành động một cách vội vã.

Nhân tướng học  >>  Xem chỉ tay

Nhìn ngón tay đoán tương lai

Bạn xòe tay ra v�* so sánh ngón út của hai b�*n tay. Nếu chúng d�*i bằng nhau, nhiều khả năng bạn l�* người cân đối về hình thể v�* thường may mắn trong việc tìm bạn đời. Nếu hai ngón út chênh nhau, bạn dễ gặp rắc rối khi tìm n�*a thứ hai của mình.

Bây giờ hãy so sánh chiều d�*i ngón đeo nhẫn v�* ngón trỏ của bạn. Ở đa số phụ nữ, hai ngón n�*y d�*i gần bằng nhau, trong khi nam giới thường có ngón đeo nhẫn d�*i hơn một chút. Ngón đeo nhẫn c�*ng d�*i bao nhiêu thì khả năng bạn l�* người t�*nh tình nóng nảy, có thiên hướng về thể thao v�* dễ rơi v�*o trầm uất lớn bấy nhiêu. Đó l�* kết lu�*n của các nh�* khoa học.

Một số nh�* nghiên cứu tin rằng, sự cân đối của to�*n bộ cơ thể v�* chiều d�*i tương đối của ngón đeo nhẫn so với ngón trỏ chịu ảnh hưởng của hoóc môn sinh dục nam testosterone khi em bé còn nằm trong bụng mẹ. Sự tiếp xúc với hoóc môn n�*y cũng ảnh hưởng tới cá t�*nh của chúng ta.

Khoảng chục năm trở lại đây, nhiều nh�* khoa học đã đo v�* so sánh k�*ch thước đôi b�*n tay, b�*n chân, tai, các chi, khớp v�* những bộ ph�*n khác của cơ thể để xem liệu chúng có cung cấp đầu mối n�*o về t�*nh cách v�* h�*nh vi của con người hay không.

Theo giáo sư tâm lý Randy Nelson, Đại học Bang Ohio (Mỹ), có tới 170 công trình khoa học được thực hiện để nghiên cứu mối liên hệ giữa hình thể v�* thiên hướng thể thao, h�*nh vi nóng nảy, khả năng dễ bị các cơn đau tim sớm v�* trầm uất, th�*m ch�* cả xu hướng đồng t�*nh của con người.

Gordon Gallup, giáo sư tâm lý v�* nh�* nghiên cứu tại Đại học Quốc gia New York (Mỹ), nh�*n xét: “Những người có các nét cân đối thường có thiên hướng về thể thao, mức độ chuyển hóa cơ bản thấp, khả năng cạnh tranh v�* chỉ số thông minh (IQ) cao hơn.”

Tuy nhiên, một số nh�* khoa học lại chỉ tr�*ch lĩnh vực n�*y như một ng�*nh khoa học bỏ đi. Richard Palmer, nh�* sinh v�*t học nổi tiếng tại Đại học Alberta nói: “Ngay từ đầu tôi đã không tin những thứ đó. Tôi không nghĩ đó l�* chỉ dẫn đáng tin c�*y cho bất cứ điều gì”.

Tỷ lệ chiều d�*i các ngón tay v�* sự khác biệt giới t�*nh

Các nghiên cứu về chiều d�*i ngón tay được khởi động v�*o cuối những năm 1990 bởi John Manning, chuyên gia nghiên cứu tại Đại học Lancashire (Anh). Ông bị hút hồn bởi một phát hiện: Tỷ lệ chiều d�*i các ngón tay l�* một trong số rất �*t những khác biệt giữa nam v�* nữ xuất hiện từ thời kỳ b�*o thai nhưng không bị thảy đổi ở tuổi d�*y thì. Tỷ lệ n�*y vẫn duy trì suốt cuộc đời mỗi người.

Manning giải th�*ch: “Có rất nhiều sự khác biệt về giới ở người, nhưng phần lớn những dấu hiệu n�*y sẽ trở nên rõ nét hơn khi trẻ tới tuổi d�*y thì. Chỉ riêng tỷ lệ chiều d�*i các ngón tay lại không thay đổi”.

Theo ông, không thể biết ch�*nh xác bao nhiêu phần trăm nam giới hoặc phụ nữ có hai ngón đeo nhẫn v�* ngón trỏ d�*i bằng nhau.

Trong một điều tra năm 1999 trên 102 người của cả hai giới, Manning nh�*n thấy rằng, đ�*n ông với ngón đeo nhẫn d�*i hơn thường đạt số điểm cao hơn trong các b�*i trắc nghiệm phát hiện triệu chứng trầm uất, nghĩa l�* nguy cơ bị trầm uất cao hơn. Điều n�*y không đúng ở phụ nữ.

Tuy nhiên, Manning cũng nh�*n xét, sự cân đối mang lại cả điều l�*nh v�* điều dữ. Trong một điều tra thực hiện trên những người đ�*n ông đã bị cơn đau tim, ông thấy ở người có ngón đeo nhẫn d�*i hơn, cơn đau tim thường xuất hiện muộn hơn so với người có ngón trỏ v�* ngón đeo nhẫn d�*i bằng nhau.

Ngón đeo nhẫn d�*i - chơi thể thao giỏi

Theo ông Manning, trong số rất nhiều công trình gần đây, kết quả nhất quán hơn cả vẫn thuộc về những nghiên cứu tìm mối liên hệ giữa tỷ lệ chiều d�*i các ngón tay v�* thiên hướng thể thao.

Nghiên cứu mới được công bố của Đại học Ho�*ng gia ở London (Anh) cho hay, trong số 607 cặp song sinh nữ, tuổi từ 27 tới 79, người có ngón đeo nhẫn d�*i hơn ngón trỏ hay chơi thể thao hơn v�* thường tham gia thi đấu ở các cấp cao hơn, nhất l�* ở những môn cần chạy nhiều như bóng đá. Những nghiên cứu trước đó cũng cho thấy mô hình n�*y ở nam giới. Ngo�*i ra, còn có 6 công trình kết lu�*n phụ nữ có ngón đeo nhẫn d�*i thường chạy giỏi.

Ngón đeo nhẫn d�*i – t�*nh tình nóng nảy

Tại bang Ohio (Mỹ), các nh�* khoa học đã tìm thấy mối liên hệ giữa tỷ lệ chiều d�*i các ngón tay v�* t�*nh tình nóng nảy thông qua việc theo dõi 100 sinh viên nam v�* nữ. Người ta xem các sinh viên d�*p điện thoại mạnh tới mức n�*o khi nh�*n được những lời bình lu�*n thô tục trong một cú phôn m�* họ tưởng l�* lời mời đóng góp từ thiện. Kết quả cho thấy, sinh viên hay d�*p máy thường l�* những người có ngón đeo nhẫn d�*i hơn hoặc có sự mất cân đối trong chiều d�*i ngón tay, k�*ch thước b�*n tay, b�*n chân, đường k�*nh cổ tay, vòng mắt cá chân, k�*ch thước tai.

Chiều d�*i ngón đeo nhẫn v�* xu hướng tình dục

Tại San Francisco (Mỹ), các nh�* khoa học đã đo chiều d�*i ngón tay của hơn 700 nam v�* nữ, rồi yêu cầu họ trả lời về lựa chọn tình dục của mình. Kết quả cho thấy, phụ nữ đồng t�*nh thường có ngón đeo nhẫn d�*i hơn ngón trỏ. Điều n�*y không đúng với những người đồng t�*nh nam. Công trình được đăng trên tạp ch�* Nature năm 2000.

Tuy nhiên, ông Marc Breedlove - chuyên gia tâm lý Đại học Bang Michigan - người tiến h�*nh điều tra nói trên, cảnh báo mọi người không nên đưa ra kết lu�*n từ việc đo k�*ch thước b�*n tay của mình hoặc của bạn bè. Theo ông, nghiên cứu chỉ dựa trên những số liệu trung bình v�* có ý nghĩa rất thấp với từng cá nhân. “Bạn không thể nói điều gì chắc chắn dựa v�*o chiều d�*i ngón tay của một người. Nếu ngón trỏ của bạn d�*i hơn ngón đeo nhẫn thì cũng đừng hoảng sợ”, Breedlove nh�*n xét.

Kết quả có đáng tin c�*y?

Trong các nghiên cứu kể trên, người ta thường đo chiều d�*i ngón trỏ v�* chia nó cho chiều d�*i ngón đeo nhẫn để được "tỷ lệ các ngón tay” v�* nh�*n thấy, tỷ lệ n�*y c�*ng thấp thì các đặc t�*nh được nghiên cứu c�*ng thể hiện rõ nét. Các nh�* phê bình cho rằng kết quả n�*y đáng nghi ngờ.

Theo nh�* sinh v�*t học Richard Palmer, kết quả của nhiều công trình không có ý nghĩa cao về mặt thống kê. Hơn nữa, các nh�* nghiên cứu s�* dụng nhiều phương pháp khác nhau để đo chiều d�*i ngón tay v�* k�*ch thước các bộ ph�*n của cơ thể, một số s�* dụng phim X-quang, số khác đo trực tiếp. “L�*m sao bạn có thể đo được ngón tay? Lấy mốc gì cho điểm cuối? Điều n�*y phụ thuộc rất nhiều v�*o người thực hiện việc đo đạc” - Palmer nói.

Manning thừa nh�*n rằng mức độ tin c�*y của các kết quả l�* khác nhau. “Tất nhiên vẫn còn rất nhiều điều cần thực hiện trong lĩnh vực n�*y” - ông nói.

Cân đối - quy lu�*t của muôn lo�*i

Theo các nh�* nghiên cứu, xu hướng lựa chọn sự cân đối cũng đúng với to�*n bộ thế giới động v�*t. Chim, các lo�*i gặm nhấm v�* những lo�*i thú khác thường tỏ ra th�*ch chọn bạn đời cân xứng.

Robert Trivers, chuyên gia nghiên cứu tại Đại học Rutgers, New Jersey (Mỹ), giải th�*ch: “Nếu bạn buộc v�*o chân các con chim những dải băng m�*u khác nhau, chúng sẽ luôn lựa chọn những con được đeo băng cân xứng”. Ông nói, con người h�*nh x�* tương tự với những khuôn mặt cân xứng. Điều n�*y cũng đúng trong sự lựa chọn phụ nữ của cánh m�*y râu.

Cân xứng vẫn hơn?

Theo các chuyên gia, phần lớn mọi người đều có điều gì đó không ho�*n hảo, khiến họ không cân xứng tuyệt đối v�* kỳ cục thay điều n�*y lại có thể giúp họ trở nên hấp dẫn hơn. Siêu sao Brad Pitt rất gần với sự cân xứng ho�*n hảo, nhưng diễn viên Owen Wilson lại l�* v�* dụ của người đ�*n ông có khuôn mặt không cân xứng rất th�*nh công.

Giáo sư Nelson nh�*n xét: “Có rất �*t người cân xứng ho�*n hảo. Họ thường l�* những nhân v�*t th�*t sự hấp dẫn”.

Theo chuyên gia tâm lý Gallup, dựa v�*o chiều d�*i ngón tay út của mỗi b�*n tay, bạn có thể nh�*n xét sơ bộ mình có cân xứng không

Xoè bàn tay bạn ra thầy bói bói cho nèo

1.Ngón cái:

Đây là yếu tố quan trọng nhất của bàn tay. Một ngón cái yếu ớt hay mạnh mẽ cho thấy một tính cách tương tự. Nếu ngón cái to đến thống lĩnh cả bàn tay, đó là người thích cai trị.

Ngón cái trung bình bắt đầu từ giữa bàn tay, dài tương đương ngón út, cho thấy một cái tôi ôn hòa, nhạy cảm trước nhu cầu của người khác, và có thể nói giùm họ nếu cần.

Ngón cái cao đến gần đốt giữa ngón trỏ cho thấy một cái tôi quá đáng, nếu to ngang nữa thì người này nhiều tham vọng và quyết đạt mục tiêu. Còn ngón cái dài nhưng thon thể hiện người có tham vọng không rõ ràng vì thiếu động cơ.

Ngón cái thấp thể hiện người thực tế, có thể không trí thức lắm và một cái tôi bé nhỏ.

Ngón cái có hai phần, nếu phần trên dài hơn, trái tim sẽ điều khiển cái đầu. Ngược lại, bạn là người chỉ dựa vào lý trí. Phần trên cồng kềnh hay nặng nề chứng tỏ người này rất ngoan cố trong những đòi hỏi, thậm chí có thể hiếp đáp người khác.

Ngón cái càng dẻo, ứng xử càng linh hoạt. Ngón cái cứng nhắc cho thấy một người khó thay đổi nhưng đáng tin cậy. Tuy nhiên, một ngón cái có thể uốn cong cảnh báo một khả năng phóng đại sự thật.

2. Ngón trỏ:

Thể hiện mức độ kiêu hãnh. Ngón càng dài, sự kiêu hãnh càng cao, có thể dẫn đến kiêu ngạo. Những người này tin rằng mình luôn đúng. Đây là mẫu người làm lãnh đạo, luôn khát khao quyền lực.

Ngón trỏ ngắn thể hiện người thích theo đuôi người khác. Họ thường rất e ngại, khó có quyết định riêng vì sợ mất mặt. Ngón trỏ trung bình cho thấy sự tự tin vừa đúng mức.

3. Ngón giữa:

Thể hiện người có tinh thần trách nhiệm. Người có ngón giữa càng dài rất đáng tin cậy, có xu hướng nhận lấy nhiều gánh nặng trên vai mình. Có thể vì vậy mà suy nghĩ về cuộc đời có phần kém tươi.

Ngón giữa ngắn cho thấy người hay né tránh trách nhiệm. Đặc biệt, một ngón giữa rất ngắn là biểu hiện của "bệnh" không thể hết mình. Mẫu người này khó có thể nảy sinh ý muốn lập gia đình.

4. Ngón đeo nhẫn:

Thể hiện khả năng sáng tạo và cảm xúc. Ngón này có chiều dài trung bình cho thấy đó là một người có tính nghệ sĩ vừa mức, cảm xúc thăng bằng.

Ngón này dài sẽ biểu hiện một người không xa lạ với những xúc cảm quá căng, có vẻ như còn lớn hơn cả cuộc đời họ.

Ngón đeo nhẫn ngắn cho thấy người này có vẻ khá thờ ơ và phải rất vất vả mới thể hiện được cảm xúc của mình. Họ cũng cảm thấy khó mà chấp nhận được những nhu cầu cảm xúc của người khác.

5. Ngón út:

Thể hiện khả năng giao tiếp của bạn. Để xác định chiều dài ngón út, nên cụp bàn tay lại sao cho chân các ngón bằng nhau và so ngón út với ngón đeo nhẫn. Một ngón út trung bình sẽ chạm tới vạch đốt trên của ngón đeo nhẫn, cho thấy đối tượng ít gặp khó khăn trong giao tiếp.

Ngón út dài là dấu hiệu của một nhà ngoại giao hạng siêu, có thể "tán" chuyện và chắc chắn sôi nổi, cũng có thể thông minh vượt mức. Người có ngón út ngắn ngại giao tiếp, có thể hơi trẻ con trong giọng nói, cách nói.

Ngón út có dáng thẳng thể hiện sự trung thực. Một ngón út khúc khuỷu thể hiện người phóng đại hoặc tệ hơn là dối trá.

Ngón út cách biệt hẳn với những ngón khác thì chứng tỏ người đó có tinh thần tự lập rất cao.

Nhân tướng học  >>  Xem chỉ tay

NHỮNG BÍ MẬT TRONG BÀN TAY

Trước khi tìm hiểu các đường chỉ chánh, phụ, và những dấu hiệu lạ lùng, uẩn khúc, những lằn cắt ngang dọc, chữ thập, chỗ chấm sâu, nốt ruồi, những điểm đỏ đen, v.v. mọc lên trong bàn tay, chỗ nào, tốt xấu ra sao; chúng ta cũng nên hiểu về hình dáng của bàn tay, và ý nghĩa của nó. Sau đây là một số hình dạng của các bàn tay thường gặp :

A. Hình dáng các bàn tay của Nam giới

1. 1. Bàn tay ngắn quá : nghĩa là bàn tay không cân đối với cánh tay, hay với một thân hình to lớn quá. Cánh tay dài, hay thân hình to lớn thì phải có bàn tay dài hay to thì mới tương xứng. Người có bàn tay ngắn quá, thì đó là dấu hiệu cho thấy một con người có nhiều tánh tình lạ lùng, kỳ khôi, thường thì việc làm và lời nói không đi đôi với nhau, nói một đường làm một nẻo, hoặc muốn làm khác người.

2. 2. Bàn tay dài quá, và ngón tay thì gút mắt, kẽ giữa các ngón tay thưa thớt, tướng cao lêu khêu, miệng rộng, răng to, râu thưa : Bàn tay như thế, mà cộng thêm với dáng người như vậy, thì đây là hạng người hay nói nhiều, nói dai, nhưng không có cái gì ăn khớp với cái gì, và hay thù vặt.

3. 3. Bàn tay dài quá, mà ngón tay lại ngắn, thô kịch, có gút mắt, và ngón tay út cũng quá ngắn : Ðây là hạng người nhẹ dạ, tính tình lại hay thay đổi và quá thiên về vật chất, coi tiền bạc nặng hơn tình nghĩa, hay nói càng nói xiên chẳng vị nể ai cả.

4. 4. Bàn tay đầy đặn và các đường chỉ tay rõ ràng không có những lằn cắt ngang dọc cộng thêm với tướng người cao vừa vặn cân đối, khỏe mạnh, mắt không bị lộ, đây là tướng người có những đức tính tốt, trường thọ, phúc hậu, lời nói bao giờ cũng được suy nghĩ trước khi nói, và phải có lý thì mới phát biểu, chứ không bạ đâu nói đó, nói càng nói bậy.

5. 5. Bàn tay dài, lòng bàn tay hẹp, ngón tay không đều (ngón to ngón nhỏ, ngón mập ngón ốm) cong quẹo, đầu ngón tay cái nhọn vót, móng tay cứng, những đường chỉ trong lòng bàn tay không rõ ràng : ta đoán được những người như vậy có tính thái quá, thiếu chừng mực trong mọi việc, bạ đâu vui đó, không thủy chung, có khi còn càn bướng và láo khoét nữa.

6. 6. Bàn tay hơi vuông, đầu ngón tay cái và các ngón khác cũng hơi vuông, lòng bàn tay cứng và có ba dường chỉ chính (Sanh đạo, Trí đạo, và Tâm đạo - sẽ nói về sau) rõ ràng. Cộng thêm ngón út dài, chiều dài của ngón út (mở bàn tay ra và khép các ngón tay lại) dài hơn hai lóng của ngón áp út (ngón đeo nhẫn), đầu ngón út hơi tròn và có vành cao lên. Ðây là bàn tay của người siêng năng cần mẫn, việc làm rất chu đáo, biết xắp xếp, điều hòa mọi việc, biết giữ lời hứa, ít nói, tánh tình ngay thẳng, cương trực, đứng đắn, họ chịu đựng được môi hoàn cảnh của cuộc đời, cần kiệm, sống lâu, ăn uống hay chưng diện không lòe loẹt, đơn giản.

7. 7. Bàn tay với lòng bàn tay cứng dẽ, các ngón tay hơi ngắn, móng cứng, có chỉ Tâm đạo xỉa xuống giữa ngón trỏ và ngón giữa : đây là bàn tay của người có tánh lì lợm, kỳ khôo. ít chịu phục tùng ai bao giờ, dầu cho lý lẽ của họ có sai bét đi chăng nữa, họ cũng không chịu thua. Vì sự cố chấp và cứng đầu của họ, nên cuộc đời họ gặp nhiều sóng gío, nhiều lần suy xụp, đảo điên.

8. 8. Bàn tay mà mỏng manh, ngón tay ngắn quá, lưng bàn tay xanh xao, da mặt cũng xanh xao, răng thưa và hô, tướng ốm, tóc sợi nhỏ, lỗ mũi nhỏ và lộ xương, xương cuống họng ló ra dài, người như vậy rất có thể mang chứng bệnh lao, và chết yểu .

9. 9. Bàn tay vuông, các ngón tay cũng vuông, lòng bàn tay cứng dẽ,có một đường chỉ (tâm đạo) nằm vắt ngang bàn tay như chữ nhất (-) đây là bàn tay của những người tánh tình nghêng ngang, hay gây sự, kiêu căng, phách lối, nhưng lại hay làm bộ hiền lành. Phần nhiều những người này lại hay sợ ... vợ.

10. 10. Trái lại, bàn tay cũng có đường chỉ (tâm đạo) nằm ngang, nhưng lòng bàn tay thì mềm mại và các ngón tay cân đối, ngón tay cái dài, lóng thứ nhất của ngón cái vừa dài lại vừa vuông, đầu ngón trỏ hơi vuông, ngón tay út dài, và đầu ngón cũng hơi vuông - tướng người to béo, nước da trắng, pha đen, tiếng nói lớn và vang vang. Người như vậy thường là những người có chí sưu tầm những gì tỉ mỉ, trầm tĩnh, ít nói, nếu họ là bậc trí thức, thì họ có những đặc tài riêng, nhưng nhẹ dạ và nhát gan. Nữ giới mà người nào có đường chỉ nằm ngang lòng bàn tay như vậy là người hay hờn lẫy, và ghen tuông. Tóm lại, tất cả người nào có chỉ Tâm đạo nằm trọn ngang bàn tay thì họ là những người quá hà tiện đến độ bần, và cũng thường có những chứng bệnh về bộ phận tiêu hóa như ruột, dạ dày, hoặc yếu tim, phổi v.v.

Nhân tướng học  >>  Nốt ruồi

Tướng về nốt ruồi

1. Nốt ruồi mọc ở góc trán : đa phu , háo sắc

2. Nốt ruồi mọc ngay giữa trán, khắc phu và hại

3. Các nốt ruồi mọc gần mắt, ấn đường, sơn căn, mũi, ngư vĩ, lệ đường , đều xấu cả : hại chồng, khóc con

4. Nốt ruồi mọc trên lưỡng quyền, tính hay đó kỵ , nhỏ nhen

5. Mọc bên hai cánh mũi, pháp lệnh : Xấu, hai con hại chồng, tiện

6. Nốt ruồi mọc trong tai, hoặc gần tai : thọ, thông minh, và hiếu thuận

7. Nốt ruồi mọc ngay nhân trung : dể có song sinh

8. Nốt ruồi mọc xung quanh miệng : ham ăn và luôn có lộc ăn

9. Nốt ruồi mọc dưới miệng, khó giữ của

10. Nốt ruồi mọc ngay giữa cằm : sát phu

11. Nốt ruồi mọc trong khu vực trước của cổ : giàu

12. Mọc trên hai đầu vai : khổ sở, bần tiện

13. Mọc ngay chổ kín, xung quanh âm hộ, hay ngay âm hộ, nếu đen thì tốt, mà màu đỏ son thì vượng phu ích tử .

14. Nốt ruồi màu như tàn tro mà đóng ở ngay sơn căn : chết bát đắc kỳ tử

15. Nốt ruồi mọc ngay đâu' mũi : có chồng chẳng ra gì

16. Nốt ruồi mọc trong lông mày, ngọc ẩn trong mây, rất tốt, gia đình hạnh phúc, anh em hoà thuận và quý hiển .

Tóm lại, nốt ruồi chết hay sống, đen hay đỏ gì cũng đèu không nên mọc trên khuôn mặt vì ví như một thửa ruộng tốt mà khi không ngay chính giữa nổi lên một cái gò mối, hay một ngôi mộ cổ, thì thữa ruộng đó có vẽ không thông suốt, và mất mỹ quan cũng như giá trị của một khu đất tốt . ( Trừ nốt ruồi duyên mọc gần miệng hay trên môi ra )

Nốt ruồi nên mọc kín trong cơ thể, phải là nốt ruồi sống, đỏ hay đen tuyền, thì mới tốt . Nốt ruồi mọc ở những chổ càng kín đáo thì càng tốt, càng kín đáo đặc biệt bao nhiêu thì càng quý bấy nhiêu ….

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

Dáng Đi và Tính Cách

Mỗi người đều có tư thế đi của mình. Tuy tư thế này trên mức độ rất lớn là do hình thể mỗi người khác nhau tạo nên, nhưng căn cứ vào bước đi, nhịp đi hoặc những đặc điểm khác mà nói, cũng vì mọi người có tâm tính và bẩm sinh khác nhau nên mơi có tư thế đi khác nhau. Có thể khẳng định rằng, tâm trạng, tính tình hoàn toàn có thể thay đổi tư thế đi của một người. Khi nhịp đi của người đó nhanh hơn bình thường, chúng ta có thể đoán rằng anh ta đang phấn khởi ; nếu một người đi lang thang thì nhất định anh ta đang bị cú sốc nào đó ; nếu một người đi hai vai rũ xuống, bước đi nặng nề thì khẳng đình trong lòng anh ta cũng đang nặng trĩu.

Vậy bước đi, nhịp đi hoặc tư thế đi cụ thể của một người trong giao tiếp thường ngày đại biểu cho những đặc trưng tính cách và hàm nghĩa tâm lý cụ thể gì ?

* Dáng đi chữ bát: Đi chữ bát tức là khi đi hai gót bàn chân hướng vào hai đầu bàn chân hướng ra thành hình chữ bát. Khi đi tuy dùng lực, nhưng tỏ ra rất vội vàng, nửa thân trên hay lắc sang trái sang phải. Dáng đi này có hàm nghĩa tâm lý và đặc trưng tính cách như sau:

- Tính cách bảo thủ: Nói chung dáng đi chữ bát không đẹp tí nào, nhưng vì họ đã quen đi như thế, điều đó chứng tỏ: trong cuộc sống dù phát sinh sự việc gì họ cũng có thái độ chấp nhận. Họ không dễ dàng thay đổi hành vi của mình.

- Không thích giao tiếp: Về điểm này, hiện nay vẫn chưa có một cách nói chuẩn xác, nhưng nhìn chung loại người này có đầu óc thông minh: làm việc khoa học mà không ồn ào. Có thể vì đầu óc thông minh nhưng tư thế đi không đẹp đã tạo cho họ thích kiểu đi lặng lẽ một mình này

* Dáng đi lắc đảo: Dáng đi lắc đảo tức là bước đi rất tuỳ tiện, nói chung không có quy luật cố định nào. Có lúc họ đút hai tay trong túi, hai vai rụt lại mà đi; có lúc đánh tay thoải mái, ưỡn ngực. Qua bước đi của loại người này ta có thể đoán biết được thế giới nội tâm của họ như sau:

- Tính cách hào phóng: Loại người này có tính cách giống như cách đi của họ, rất hào phóng, không câu nệ tiểu tiết. Xưa nay họ không vì những lời khen, chê của người khác mà thay đổi hành vi của mình. " Đi theo cách của mình, ai nói gì kệ họ" là qui tắc hành động của loại người này.

- Mong muốn cao xa: Người đi kiểu này nói chung rất thông minh. Họ có ý chí tạo dựng sự nghiệp, ước mong cao xa. Nhưng nhược điểm là có lúc quá đề cao vai trò của mình, vì thế mà hay tranh chấp, đặc biệt trong trường hợp họ có lý thì không dễ gì nhường nhịn người khác.

* Đi có tiếng dội: Đi có tiếng dội tức là chân đặt lên đất có tiếng kêu, khi đi ưỡn ngực, bước đi hơi nhanh. Người đi kiểu này có những hàm nghĩa tâm lý và đặc điểm tính cách sau:

- Giàu chí tiến thủ: Loại người này giàu chí tiến thủ. Tính cách giống như bước đi, cho người khác thấy rõ bản thân, họ thường không dấu giếm khuyết điểm của mình. Làm việc gì cũng đều coi trọng kết hợp giữa lý trí và tình cảm.

- Đầu óc tản mạn: Người đi kiểu này, có một số người tinh thần tản mạn. Tuy trong lòng ôm ấp chí lớn, nhưng không chủ động tiến thoái mà thường có thái độ "đã thế thì đành sống thế".

* Dáng đi thẳng: Dáng đi thẳng tức là khi đi chân và tay song song nhau, người không lắc đảo, gây cho người khác cảm giác họ có tác phong nho nhã. Người đi kiểu này có tính cách hướng nội điển hình. Nói chung loại người này nhút nhát, bảo thủ, thiếu ý chí rộng lớn. Điều đáng nói là gặp việc họ thường bình tĩnh, không dễ cáu giận. Cho nên họ giao tiếp tốt với người khác.

* Dáng xung phong: Thông qua tên gọi chúng ta cũng có thể tưởng tượng được dáng đi tiên phong là: bước chân nhanh, không lùi, cho dù chỗ chen chúc đông người hay chỗ yên tĩnh, vắng lặng. Loại người này khẳng định có tính cách nóng vội. Họ thẳng thắn, bộc bạch, thích giao kết bạn bè, ham nói chuyện, tuy nhiên tính cách nóng vội. Điều khiến người khác yên tâm là họ không làm sai lời hẹn.

* Dáng đi song song: Dáng đi song song tức là chân bước chậm, giống như sợ trước mặt có hố sâu bất ngờ. Loại người này tính cách khá nhu nhược. Khi gặp việc thường đo trước đắn sau. Nhưng loại người này có cái tốt là nặng về tình cảm, có thể chọn làm bạn.

* Dáng vừa đi vừa xem: Vừa đi vừa xem tức là dáng đi chậm chạp, thỉnh thoảng nhìn sang phải, ngó sang trái. Người đi kiểu này có hàm nghĩa tâm lý và đặc điểm tính cách sau:

- Không có chí lớn: Loại người này điển hình là không có chí lớn. Họ thích sống đơn độc. Đặc điểm nổi bật của họ là không thích giao tiếp bạn bè, hiệu suất công tác thấp.

- Ngưỡng mộ hư vinh: Trong cuộc sống hiện thực, loại người này thường hay ngưỡng mộ những điều xa xôi, không làm việc một cách chắc chắn, thực sự. Tuy họ có tính hiếu kỳ, nhưng đáng tiếc là không có tính kiên nhẫn, thiếu ý chí bền bỉ. Loại người này trong cuộc sống ít thành công.

* Đi treo chân: Đi treo chân tức là đi như nhảy, hầu như gót chân không chạm đất. Người đi kiểu này có đặc trưng hàm nghĩa tâm lý sau:

- Làm việc không chắc chắn: Tính cách loại người này giống như tư thế đi : trôi nổi, không có lực. Làm việc không chắc chắn. Tuy trong cuộc sống họ gặp được dịp tốt nhưng đều bỏ lỡ trong sự vội vàng, cập rập.

- Tính tình không ổn định: Loại người đi như thế thường là người rất thông minh, nhưng ý chí bạc nhược, tính tình không ổn định. Họ thường làm việc đầu voi đuôi chuột một cách không tự giác, vì vậy dễ mất tín nhiệm đối với người khác.

* Dáng đi lay người: Tư thế đi lay động, lắc lư như cây liễu gặp gió, trong mệnh tướng học cổ gọi là "rắn bò". Tư thế đi này có những đặc điểm tính cách sau.

- Hay giả vờ: Người đi như thế hay làm vẻ giả vờ. Họ làm việc nói chung không có tinh thần trách nhiệm.

- Độ tin cậy thấp: Người đi kiểu này phần nhiều gian trá. Cho dù là làm việc hay trong giao tiếp đều gây cho người khác cảm giác khó tin cậy. Làm bạn với loại người này phải rất cẩn thận, nếu không dễ bị thiệt

* Dáng đi lang thang: Dáng đi lang thang tức là bước đi thất thểu, lúc lên trước, lúc như lùi về sau. Loại người này thường là người sôi nổi. Đặc trưng tính cách của họ là ý chí bạc nhược, làm việc cẩu thả, vô ý. Tuy họ an phận giữ mình, nhưng cũng có quy tắc nhất định. Tuy tư tưởng đơn giản, nhưng làm việc cũng thường kín đáo.

* Dáng đi chắp tay sau lưng: Người đi kiểu này có hàm nghĩa tâm lý sau:

- Tính cách ôn hoà, hơi có thành tích: Loại người này trong sự nghiệp có những thành đạt nhất định. Nói chung tính cách của họ tương đối ôn hoà. Tư thế đi thể hiện lòng họ như cảm thấy tự mãn và thoải mái sau khi đã đạt được thành tích nào đó.

- Thích làm thầy người khác: Người đi theo tư thế này còn có ý thích làm thầy người khác. Vì dáng đi chắp tay sau lưng thường để lại cho người ta ấn tượng là người tự cao tự đại, loại người này quả thực đúng như thế.

* Dạng đi cúi đầu: Đi cúi đầu tức là khi đi đường đầu hơi cúi xuống, chân bước chậm. Người đi kiểu này có đặc điểm tính cách và tâm lý sau:

- Tính cách hướng nội: Loại người này tính cách hướng nội, ngoài đời thường không chủ động, cho nên ít bạn tri âm.

- Suy nghĩ sâu sắc: Loại người này suy nghĩ chu đáo. Tục ngữ có câu: "Ngửa mặt là bà già, cúi đầu là hảo hán", hảo hán đây chính là loại người này. Nói chung họ không muốn nhìn trực diện vào người khác và cũng không muốn người khác nhìn thấu tâm can mình, cho nên họ thường hay cúi đầu.

* Dáng đi vội vàng: Dáng đi vội vàng tức là khi đi đường chân bước vội vàng, bước chân nặng nhưng không loạn nhịp. Người đi như thế có đặc điểm tính cách cởi mở, bụng thẳng miệng nhanh, có tài nǎng lãnh đạo. Nhưng có lúc vì tính tùy tiện của mình mà làm tổn thương đến người khác.

* Dáng đi tự mãn: Dáng đi tự mãn tức là khi đi đường mặt hơi nâng lên, nhịp tay vung vẩy thoải mái, hai chân hơi cứng, bước đi thận trọng. Người có dáng đi như thế có đặc điểm tự cao tự đại điển hình. Dáng đi đó phản ánh chân thật thế giới nội tâm. Họ muốn thông qua cách đi đó để gây ấn tượng sâu sắc cho người khác.

* Dáng đi như vác nặng: Dáng đi như vác nặng có tư thế điển hình sau: hai vai hơi nhô lên, đầu hơi chúi về phía trước, mắt như nhìn xuống chân. Người đi đường như thế có các đặc điểm tính cách, tâm lý sau.

- Tự ý thức về mình sâu sắc: Loại người này tự ý thức mạnh mẽ. Nói chung họ ngưỡng mộ hư vinh. Ngoài đời họ quá tự tin, hay ǎn to nói lớn, dễ mắc lỗi nên thiếu bạn tri âm.

- Cô độc và đau khổ: Người đi đường với tư thế ấy vì không nhìn thẳng vào cuộc đời cho nên cũng không nhìn thẳng vào mình, thường rơi vào hoàn cảnh cô độc và đau khổ.

* Dáng đi còng lưng: Dáng đi còng lưng điển hình là nửa thân trên hơi hướng về phiá trước, để bảo đảm cho mắt nhìn được xa hơn thì phải ngẩng mặt lên. Người có kiểu đi như thế thường có đặc điểm tính cách và tâm lý sau:

- Không có lý tưởng cao xa: Loại người này nói chung không có lý tưởng rộng lớn, đối với tương lai cũng ít hy vọng, đối với chung quanh thiếu nhận thức tỉnh táo.

- Mơ màng, hồ đồ: Loại người này đối với mọi việc chung quanh thường có thái độ bi quan, thất vọng. Làm việc gì cũng không có kế hoạch chu đáo. Họ thường làm theo cảm tính, suốt ngày sống một cách hồ đồ.

* Đi từ từ chậm chạp: Dáng đi từ từ chậm chạp là tư thế đi : miệng hơi mở, hai tay buông thõng, tuy mắt nhìn phía trước nhưng nhãn thần bất định, tỏ ra rất mơ màng. Người đi như thế thường có đặc điểm tính cách và tâm lý sau.

- Đù đờ như người nộm: Loại người này điển hình là đù đờ không có hồn. Họ thường để lại cho người khác ấn tượng không có sinh khí, thiếu sức sống, đối với mọi việc chung quanh thờ ơ, không quan tâm, đồng thời thiếu khả nǎng ứng phó khi gặp sự biến.

- Có sức mạnh tích tụ: Người đi đường như thế nội tâm tiềm tàng nǎng lượng tích tụ. Có lúc nguồn nǎng lượng này vì một nguyên nhân nào đó mà được giải phóng ra một cách bột phát mạnh mẽ. Nhưng điều không thể hiểu nổi là sau khi bột phát, họ lại trở về trạng thái ban đầu như chưa hề xảy ra việc gì

*Dáng đi điệu đài các: Dáng đi điệu đài các là tư thế đi : hai vai như nhô lên do thở mạnh, nửa thân trên dùng lực gưỡng gạo. Người có dáng đi như thế thường có các đặc điểm tính cách và hàm nghĩa tâm lý sau:

- Bụng dạ hẹp hòi: Khí chất của loại người này thường hẹp hòi, ý chí bạc nhược, muốn sống đơn độc.

- Hư trương thanh thế: Loại người này thường hy vọng dựa vào sức mạnh của người khác hay tập thể để thể hiện mình. Bản thân họ không có bản lĩnh gì đáng kể, nhưng lại muốn núp dưới bóng của người khác mạnh hơn để đạt được mục đích "sói mượn oai hùm".

* Dáng đi quay đầu lại: Điển hình của dáng đi quay đầu lại là lúc đi, không phải quên cái gì, cũng không phải chia tay với người thân, càng không phải như đang tìm một vật gì đó nhưng vẫn thỉnh thoảng quay đầu lại nhìn. Người có kiểu đi này có đặc điểm tính cách và tâm lý sau:

- Lưu luyến quá khứ: Đặc trưng tính cách của loại người này là thường nhớ lại quá khứ. Vì họ luôn nhớ đến từng kỉ niệm xưa nên đi đường hay quay đầu lại.

- Tính cách cố chấp: Loại người này có tính cách cố chấp. Nói chung họ rất khó tiếp thu sự phê bình và chê trách của người khác

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

Lý Tam Ngươn và Cơ Thể

Bài này chủ ý viết để bổ túc cho bài địa thế và thời cuộc vì lý tam ngươn và con nguoi cũng cùng ý nghĩa bởi địa thế mà tạo nhân sinh còn lý tam ngươn thì tạo thời cuộc. sẽ chia thành nhiều lần mới hết vì bài này hơi dài vì nhiều chi tiết toi sẽ cố viết xuôi ko đứt đoạn để bạn đọc dễ hiểu, kẻ viết mong bạn đọc phê bình.

Nói đến Tam Ngươn thì chúng ta ai cũng biết Thượng Ngươn Trung Ngươn và Hạ Ngươn hay đơn giản là kỳ 1,2 & 3. kỳ 1 là thượng ngươn thuộc phần trên của cơ thể là cái đầu và hai tay còn phần dưới Hạ Bộ "bộ sinh dục"thì thuộc Hạ Ngươn là kỳ 3, phần còn lại là kỳ 2 thuộc Trung Ngươn vùng bụng lên tới ngực. cũng như ta có trên Trời kỳ 1, dưới đất kỳ 2 và biển sâu kỳ 3. kỳ 1 và 2 là chuyện đã qua hoặc chưa tới nên tôi sẽ dùng âm dương lý số cùng tiên tri của đạo giáo hay Tiền nhân mà miêu tả sơ, đương nhiên bạn đọc sẽ như toi chấp nhận dc bởi chỉ dựa theo lý lẽ và âm dương cơ ngẫu mà nói, còn kỳ 3 thì rõ hơn vì có nhiều thứ chứng minh cho lý luận của tôi.

Trước hết bạn đọc phải hiểu âm dương của cơ thể và cửu khiếu là hai lỗ tai hai lỗ mắt hai lỗ mũi, cộng lại là 6 lỗ, còn ba lỗ kia thì lỗ miệng để ăn và hai lỗ tiểu tiện/đại tiện nên tất cả 9 lỗ. bây giờ ta thấy hai lỗ mũi tuy hút lỗ nhưng khi vào nhập một mà chuyển đến phổi, hai mắt tuy nhìn bằng hai con ngươi nhưng cho ta thấy có một hình ảnh, hai lỗ tai thì cũng nghe bằng hai bên nhưng âm thanh thì chỉ có một, cho nên 6 lỗ trên nhưng chỉ có ba phần còn miệng thì nuốt hai thứ lỏng và đặc nhập lại rồi khi ra thì phân chia hai thứ rõ rệt là hơi địt và phân, lỗ kia thì nước tiểu và tinh trùng và từ đây chúng ta biết trên đầu là cái thế nhập hai thành một, nhưng bên dưới thì một chia thành hai, rõ hơn thì ở trên tuy hai lại là một còn dưới tuy một lại là hai nghĩa là trong âm có dương - trong dương có âm. trong dịch số thì chẵn là âm còn lẻ là dương. rồi thì theo kinh dịch bạn đọc chắc cũng biết qủe Địa Thiên Thái có sáu hào ba trên thuộc qủe địa/khôn ba dưới thuộc càn/thiên vì qủe địa có ba hào sáu gạch ứng với cái phần trên đầu, còn qủe càn thì ba hào ba gạch ứng với phần dưới, chắc bạn đọc tạm hiểu dc lý âm dương trong cơ thể.

tại sao cơ thể chia ba phần như ngón tay có ba đốt tay chân đều chia ba phần gấp lại như cái thang, bạn cũng biết qủe dịch có ba hào và tôn giáo nào cũng nói ba cái như ba ngôi của thiên chúa hay tam bảo của phật giáo v.v...! nếu có dịp duyên khởi toi xin đưa ra cái nhìn của toi hầu bạn đọc nhưng vì nó thuộc cơ tác tạo của Hóa Công và Thái Ất Huyền Số nên phải nhờ duyên thì toi sẽ viết hầu bạn đọc.

Bây giờ nhắc lại chuyện thượng ngươn & hạ ngươn vì hai lẽ âm dương khó phân còn trung ngươn gồm đủ cả hai. chúng ta có thể kết luận theo thế cái đầu và phần nạp ngoại chủng mà đưa ra kết quả, đó là đầu hít hơi nên nhẹ nhàng và thanh thoát ko như hạ bộ, hơn nữa đầu lấy hai nhập thành một thì theo lý là kết hợp chứ không phân chia như dưới hạ bộ. chỉ hai cái điều này chúng ta có thể thấy đời thượng ngươn ko chiến tranh vì ko phân chia ko sát sinh vì ko có cần nhục thể mà chỉ cần khí Tự Nhiên, còn lý do khác là chúng ta chắc cũng nhiều nguoi biết khoa họa nguyên tử có hai thứ gọi là "fission và fusion" cái là nguyên tử tự nhiên sảy ra trong tâm những ngôi sao & hành tinh như địa cầu thì hợp hai yếu tố thành một, còn cái kia là nguyên tử nhân tạo là do con nguoi làm ra để chế bom thì phân chia mass thành hai phần, dựa vào những cái dẫn chứng này chúng ta có thể hiểu dc tại sao tiền nhân có thể hiểu thời hạ ngươn con nguoi có bom nguyên tử. và cũng có thể thấy ky 1 là thời kỳ rất mực theo lẽ tự nhiên nên vạn vật an lạc và ko lo âu bởi lẽ khi ăn đồ cứng dạ dầy phải làm việc cật lực nên cũng có thể hiểu thời nay chúng ta kiếm sống ko phải dễ. đầu thì ko cho ra chất thải khó ngửi như phân/n.t hạ bộ thì giống như cái súng hay cây đại bác mà phun ra đồ khó ngửi nên chuyện ngày nay chiến tranh giết chóc là như định sẵn. cũng như trên đã nói hạ ngươn = biển nên nguoi hạ ngươn chế ra kiếng y như vảy cá, hơn nữa cá ở dưới nước lúc nào cũng dương gai lo sợ bị cá lớn ăn thịt nhưng lạ thay hầu hết đều bị cá khác nuốt chửng ít con vật dưới nước mà ăn rong rêu rau, cây cỏ v.v...bởi thế nguoi đời hạ ngươn luôn hung bạo làm chính lúc nào cũng cho sự bảo vệ là quan trọng rất sợ chết, và chế tạo nhiều vũ khí như loài cá dưới nước mọc nhiều gai, nhưng rốt cuộc thì thần chết cũng gõ cửa it ai thoát. chúng ta dùng chữ phân để chỉ cho cái thứ chui ra từ hai lỗ dưới là vì nó phân hai rõ ràng mà theo lý phân chia là chuyện xấu như chia vợ rẽ chồng hay chia cách tình thân cha mẹ hay con cái đều mang đau khổ ngay cả chuyện bom nguyên tử chúng chẳng phải hôi thúi gì nhưng vì phân chia chúng chỉ có thể tạo ra chết chóc đau đớn cho chúng ta, cũng như đời này chúng ta luôn phân biệt của ta của nguoi rồi tạo muôn chuyện khác nhau. cho nên chúng ta muốn về thượng ngươn thì ko nên có tư tưởng phân chia hay bạo động hoặc châm chích, tóm lại toi chỉ nói sơ thì bạn đọc cũng hiểu và dựa theo lý lẽ mà phát triển tầm nhìn dù thiên dịa hay càn khôn cũng có thể tham thấu dễ dàng...!

rồi nói chuyện cái đầu vì có mắt, mũi và tai chúng ta thấy những thứ hít vào đẩy ra hay nghe ngóng nhìn ngó "intake/output" đều thuộc khí hay đúng hơn là vovi, vô hình hoặc vô cực. còn phần hạ bộ thì là hữu vi ngược với phần trên. nói một cách đơn giản là thượng nguon thì thuộc khí tiên thiên trước Trời Đất Càn Khôn nên là sinh khí hay đúng hơn là tâm hay linh hồn ko thể thấy dc hay nắm bắt dc, bởi ko nắm bắt nên ko có lao tù hay ngục hình vì lý lẽ là ngục hình chỉ có thể có khi toi bắt dc bạn nếu ko bắt dc thì hỏi chế lao ngục mà làm chi. trên thì thuộc Trời nên cái đầu điều khiển mọi thứ của cơ thể từ a-z cho nên những kẻ tu đặng về nơi này sau dù nghiệp còn sót thì khi xuống trần trả nghiệp cũng an lạc và thường dc đầu thai làm vua quan vì hai chữ ni dùng cho kẻ cầm quyền bởi quyền hành từ trên chuyển xuống, ngược lại là kẻ ít đức nhiều nghiệp thì hay sinh làm lính tráng gia nhân nên chuyện đi tiên phong giữa lằn tên mũi đạn gặp nhiều chết chóc thì cũng dễ hiểu...! nếu suy luận rõ thì muôn đời ko hết dc cái biến hóa mong đọc giả tự tìm hiểu thêm, kẻ viết chỉ mong đưa dẫn cho bạn đọc cái nhìn bằng huệ giác rồi từ đó đi xa hơn chứ ko muốn chỉ vẽ hay dậy ai. nếu bạn có chi muốn hỏi hay thấy sai cứ viết mail toi sẽ luận rõ hơn.

Trung Ngươn là thời kỳ 2 hay có thể dịch là gồm hai thời của thượng và hạ gộp lại hoặc ta có thể nói là hai khí đục và trong lẫn lộn tranh giành ảnh hưởng tại sao? như ta thấy hơi thở khi hít vào lên mũi qua đầu rồi xuống phổi sau đó sang tim vào máu để làm chất khí đốt calories/năng lượng. còn thức ăn khi xuống dạ dầy thì vào ruột rồi tan hóa khí chuyển lên tim để nuôi cơ thể hay nhập với khí của hơi thở để đốt hóa khí nóng nuôi cơ thể. nếu bạn là bên phe thức ăn thì bạn nói thức ăn là cái nuôi thân còn phe khí thiên nhiên thì lý luận là ko có khí sao đốt dc mà hóa khí nóng nuôi thân. cũng như trong chuyện chưởng của Kim Dung nói có hai phái luyện kiếm khí & kiếm thế. phần kiếm khí thì vô hình nên chỉ kẻ có thể ngưng tụ thần rồi khí bình mà thu dc nguyên thần nên khi phát ra nó hợp dc với ý nghĩ mà sát địch bởi ý là vô hình tướng nên muốn dùng ý sát địch thì phải có vũ khí vô hình còn kiếm thế thì là do luyện kiếm thuần thục mà sử dụng kiếm linh hoạt rồi dùng nó mà sát địch trong hữu hình là sắt thép cắt đứt thịt da, cả hai thứ đều chỉ là ác nghiệp nhưng chúng ta bàn đến chuyện thời nào có gì và sảy ra những gì nên cũng nên bàn để cho bạn đọc thấy cái ảnh hưởng của nguyên lý vạn vật tương đồng trong mọi lúc mọi nơi. nên thời này hai bên tranh nhau kịch liệt mới đầu thì khí vô hình thắng sau thì hữu hình trội hơn. bạn đọc cũng biết Kim Dung có nói thời giang hồ kiếm khách thì thường là trung nguyên kiếm khách và khi họ luyện khí thì ngồi thiền và luyện khí Đan Điền đến khi hóa hơi nóng chuyển lên trên lan ra tứ chi. và khi muốn phát công thì hít hơi hạ xuống đan điền hóa khí rồi phát công như trời long đất lở v.v... toi chỉ muốn cho bạn đọc thấy cái cách luyện của tiền nhân nhưng nếu chỉ nghe Kim Dung nói mà ko đọc chuyện link giữa tam ngươn và cơ thể chắc bạn khó hiểu ý kim dung nói gì mà chỉ trọng chuyện đấm đá hay chưởng thế. đây chỉ là thời kỳ lúc đầu của Trung ngươn chứ khi sắp chuyển sang hạ ngươn thì chỉ còn vài nguoi biết luyện khí còn kỳ dư thì toàn kiếm thế tức trọng phần bề ngoài hay hữu hình.

vì thời kỳ 2 trung ngươn là tiếp của thượng ngươn nên lúc đầu những kiến thức của phật tiên còn truyền lại nhiều nhưng từ từ sẽ thất truyền rồi thiên hạ chỉ chú trọng đến ngoại công đến khi sang hạ ngươn thì vũ khí làm chủ rồi thịnh dần để đến ngày nay chúng ta thấy cái chi cũng dựa vào vật chất ngay cả mấy đứa Khoa học tự cho là "intelligent never seen before on earth" đúng ra phải dùng óc não mà suy nghĩ nhưng nếu ko có lab hay máy móc chúng cũng như mù đi đêm ko thể biết gì, mà khi tìm hiểu khoa học vô hình thì máy nào chui vào dc khí vô hình mà thử nghiệm ấy vậy mà chúng cho chúng là thực nghiệm còn khoa huyền bí thì hoang tưởng và mê tín. xin cho kẻ viết dc tự phụ một chút bạn đọc thấy toi có cần gởi máy móc cho bạn để chứng minh ko? hay chỉ dùng huệ căn duyên giác của khí Âm Dương và hư vô chi khí làm gốc cộng với lý lẽ của tư duy Trời cho mà phân biệt thị phi luôn tiện sẻ chia cái nhìn đến với mọi nguoi nhưng vẫn có thể chỉ ra dc cái đúng sai của thiên hạ và vạn hữu cũng như quá khứ hiện tại tương lai và hữu hình cũng như vô hình. nói đến vô hình thì toi như là chưa viết nếu có duyên toi sẽ nói đến những cảnh giới khác chung quoanh ta như ma quỉ hay thánh thần v.v...

nói thêm về chuyện hạ ngươn ngày nay chúng ta bị ái dục lôi cuốn mà hầu như ai cũng bị mắc vào, khó mà loại bỏ tâm dục vọng, bởi lẽ thời này do hạ bộ chủ quản nghĩa là Ma/Quỉ vương làm chủ nên chúng có ảnh hưởng lên mọi loài trong thời này hơn nữa vì là thời kỳ sàng sảy nên phải vậy để cho tâm thức dc đứng vững trước nghịch cảnh nếu ko thoát dc thì phải chịu vì còn nợ còn như dù bị dụ dỗ cỡ nào cũng như vách đá chơ ra thì mới thật bỏ dc yêu nghiệt mà lên niết bàn, vì cuối đời hạ ngươn nên những thứ như vũ khí chiến tranh và chết chóc rất nhiều bệnh tật khắp nơi, và nguoi đời bị lệ thuộc máy móc rất nhiều như xe cộ v.v... bởi lẽ hạ ngươn nghĩa là vật chất chủ xướng, rồi thì con nguoi rất thích ăn mặn như muối hay ăn thịt cá, vì lẽ hạ ngươn là con đường đi xuống cũng có nghĩa là biển muối khác với thượng ngươn đi lên là mây tụ thành mưa nước ngọt rơi xuống sinh muôn loài, nên khi ăn thịt cá thì bị nợ nghiệp phải trả luân hồi sao mà lên cho đặng, hơn nữa khi ăn muối thì chúng ta cũng là đi xuống bởi bạn thấy chỉ có nước ngọt sinh cây trái chứ nước mặn thì ko "xin đừng nghĩ rong biển là sinh do nước mặn bởi bạn thấy rong rêu thì chỉ mọc gần bờ càng xa bờ thì càng ít đi và càng gần bờ thì càng nhiều nên cũng nhiều tôm cá vì chúng có cái ăn. lại nữa thiên nhiên là ánh nắng làm cho hơi nước bốc lên nghĩa là nước ngọt và khi tụ thành mưa xuống mới sinh sôi nảy nở cho muôn loài sau đó lại chảy ra biển, thế cho nên nếu bạn muốn cơ thể sinh sống mạnh khoẻ thì phải ăn trái cây mà ít thứ khác ăn chất ngọt mà ít mặn, ăn cái gì ít sát sinh thì mình ít vay nên ko trả nhiều. cũng như ta biết cái hạ bộ là chỗ đi đầu thai có nghĩa là luân chuyển trong biển khổ ái dục rồi bị ma nghiệp che mất linh quoang ko thấy lẽ thật như bạn thấy hiện nay chúng ta có kim dùng chích thuốc rồi thì súng bắn ra đạn v.v.. những thứ này nào khác cái bộ phận sinh dục của ta hay cái nanh chích nọc độc của rắn rít và côn trùng còn súng thì cũng vậy từ trong lỗ chui ra nếu ko phải mê như thuốc gây mê của y khoa thì đạn giết nguoi hoặc phi tên hoả tiễn chỉ gây chết chóc, nếu bạn có đọc khoa học trị bịnh hay gây bịnh thì bạn cũng hiểu nó giúp hay hại.

nhưng dù sao khoa học cũng có cái lý để tồn tại dù ko bao lâu nhưng nếu ko có nó làm sao nói dc cái huyền diệu của tạo hóa thiên nhiên là vô thượng.

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

Cơ may tình yêu

Có may mắn trong tình yêu hay không phụ thuộc một phần vào thái độ và cách nghĩ của bạn. Tình yêu cũng có một phần thuộc về may mắn. Có khi bạn đi mỏi chân, nhìn mỏi mắt cũng chẳng thể tìm thấy cho mình một tình yêu đích thực. Nhưng nhiều khi, tình yêu lại đến vô cùng bất ngờ. Có may mắn trong tình yêu hay không lại phụ thuộc một phần vào thái độ và cách nghĩ của bạn. Hãy thử làm bài trắc nghiệm sau để xem mình có bao nhiêu cơ may trong tình yêu?

1. Bạn thường đi:

- Khá nhanh với bước ngắn.

- Khá nhanh với bước dài.

- Không nhanh, ngẩng cao đầu.

- Không nhanh, đầu cúi xuống.

- Rất chậm.

2. Khi nói chuyện với mọi người, bạn:

- Đứng khoanh tay

- Đan tay vào nhau.

- Chống một hoặc hai tay bên hông

- Chạm vào người đang tiếp chuyện.

- Nghịch tai, sờ cằm hay vuốt tóc.

3. Khi đến dự một bữa tiệc đông người, bạn:

- Nói to khi bước vào để thu hút sự chú ý.

- Lặng lẽ đi vào, nhìn quanh xem có ai quen không.

- Đi rón rén để không ai để ý đến mình.

4. Một vài người kêu ca vì bạn chưa có người yêu, bạn:

- Chưa vội vàng, vì bạn cho rằng công việc hiện tại quan trọng hơn.

- Hơi lo lắng, hình như tụi bạn của bạn đã bắt đầu đi “kiếm” người yêu rồi.

- Stress nặng nề. Hic, hình như trên thế gian này còn mỗi bạn là kẻ cô đơn.

5. Bạn đứng ở bên này và phía bên kia là một ngôi nhà có vườn vô cùng thơ mộng. Giả dụ, đó là ngôi nhà của bạn. Bạn muốn thêm chi tiết nào trước ngôi nhà để nó càng đẹp hơn:

- Một nhánh sông và một cây cầu bắc qua.

- Hàng rào gỗ.

- Lối dẫn vào nhà có hoa nở hai bên đường.

- Một lối đi lát đầy những viên gạch bằng phím nhạc. Khi dẫm lên, sẽ phát ra âm thanh vô cùng vui tai.

6. Nếu một ngày, bạn bước ra đường và nhặt được một món đồ quý giá:

- Hên quá! Bạn nhặt ngay và cất đi.

- Ngó nghiêng xung quanh xem có ai không rồi mới nhặt.

- Chưa dám nhặt vì bạn nghĩ: “Chắc có ai đang trêu mình?” hoặc “Liệu có phải của kẻ gian nào làm rơi. Mình nhặt lại mang tội thì chết!”

- Lấy chân dẫm lên nó. Đợi không còn có ai xung quanh, sau đó mới nhặt.

Còn đây là lời lí giải:

1. Dáng đi đứng thể hiện phương châm hành động của bạn:

Nếu bạn đi nhanh với bước dài: Bạn thích thứ tình yêu tốc độ, đốt cháy giai đoạn. Nếu bạn đi nhanh với bước ngắn: Bạn cũng thuộc tuýp trên nhưng hơi vội vàng, hấp tấp. Còn nếu bạn đi chậm, bnạ hơi rềnh ràng trong chuyện yêu đương. Hình như bạn “lười vận động” và không vội vàng trong chuyện tình cảm.

Nếu bạn đi không nhanh, ngẩng cao đầu: Bạn bình tĩnh trong tình yêu, không quá vội vàng cũng không quá hời hợt. Bạn còn tự hào về khả năng kiếm tìm hạnh phúc của mình. Còn nếu bạn đi không nhanh, đầu cúi xuống : Bạn hơi thiếu tự ti trong tình cảm. Bạn chưa muốn có người ấy một phần vì bạn chưa tin tưởng vào bản thân mình.

Kết luận: Những người có bước đi nhanh sẽ có cơ may trong tình cảm nhiều hơn. Nhưng ngược lại, những người đi từ tốn lại có tình cảm bền vững hơn.

2. Cách nói chuyện thể hiện sự cởi mở của bạn:

Nếu bạn đứng khoanh tay : Bạn có xu hướng tự vệ bản thân. Người khác hơi khó để tiếp cận bạn. Hai tay đan vào nhau : Bạn là người hay dễ bối rối, giàu cảm xúc. Bạn khá cởi mở nhưng lại nhút nhát. Bạn chống một hoặc hai tay bên hông : Bạn khá “đanh đá”, tự tin và hơi nóng tính (sẵn sàng nghênh chiến bất cứ lúc nào). Vì vậy, mọi người thường e ngại bạn.

Nếu bạn chạm vào người đang tiếp chuyện : Bạn luôn muốn hấp dẫn đối phương, gần gũi và cởi mở. Còn nếu bạn nghịch tai, sờ cằm hay vuốt tóc : Bạn muốn đối phương để ý đến mình và cũng muốn họ biết là bạn đang rất thú vị với câu chuyện của họ. Tuy nhiên, thực ra, bạn lại hơi sao nhãng với câu chuyện.

Kết luận: Người cởi mở và gần gũi có cơ may hơn là người lạnh lùng, luôn tỏ ra căng thẳng.

3. Cách xuất hiện trong đám đông “mách lẻo” bạn là người sôi nổi hay trầm lặng khi yêu:

Nếu bạn nói to khi bước vào để thu hút sự chú ý : Khi yêu, bạn luôn muốn cả thế giới này biết điều đó. Như thế cũng có cái tốt, vì bạn có vẻ rất tự hào về tình yêu của mình. Nhưng nếu bạn “kiêu ngạo” quá, người khác sẽ đánh giá bạn là người không kín đáo trong chuyện tình cảm. Người yêu của bạn cũng không cảm thấy hai lòng. Vì tình yêu là chuyện riêng tư của hai người.

Nếu bạn: Lặng lẽ đi vào, nhìn quanh xem có ai quen không. Trong tình yêu, bạn hơi phụ thuộc vào “đối tác”. Nghĩa là trầm lặng hay sôi nổi ít nhiều do người bên kia quyết định hoặc do hai bạn tự “cam kết” với nhau.

Còn nếu: bạn đi rón rén để không ai để ý đến mình. Bạn bị áp đảo hoàn toàn trong chuyện tình cảm, phụ thuộc vào người yêu và hầu như không có chính kiến của riêng mình. Bạn khá trầm lặng, nhút nhát, sợ sệt.

Kết luận: Khi cần trầm lặng, khi nên sôi nổi. Sự kết hợp tuyệt vời của hai yếu tố này khi yêu là cơ may lớn nhất cho tình yêu của bạn.

4. Thái độ của bạn trước sự cô đơn cho bạn thấy hiện tại, tình yêu quan trọng với bạn ở mức độ nào?

Chưa vội vàng, vì bạn cho rằng công việc hiện tại quan trọng hơn: Tình yêu, có cũng được, không có cũng được.

Hơi lo lắng, hình như tụi bạn của bạn đã bắt đầu đi “kiếm” người yêu rồi: cũng khá quan trọng. Bạn nghĩ: Nếu có tình yêu thì vẫn hơn là cô đơn.

Stress nặng nề. Hic, hình như trên thế gian này còn mỗi bạn là kẻ cô đơn : Bạn mong tình yêu lắm rồi, đến phát sốt, phát ốm lên. Tình yêu với bạn, cần như cần sự sống vậy.

Kết luận: Những người đang mong mỏi tình yêu về cơ bản có cơ may hơn trong chuyện đó. Nhưng không hẳn cứ rối tung lên đi tìm mà được. Cần một chút bình tĩnh và tỉnh táo để không mắc sai lầm, ngộ nhận.

5. Vật phía trước cổng ngôi nhà cho thấy tình yêu của bạn bị cản trở bởi điều gì?

Một nhánh sông và một cây cầu bắc qua: cản trở từ phía gia đình một trong hai bên.

Hàng rào gỗ: Cản trở trong suy nghĩ. Một trong hai người chia sẵn sàng cho chuyện yêu đương.

Lối dẫn vào nhà có hoa nở hai bên đường : quá tin vào tình yêu lãng mạn. Cho rằng, nếu là tình yêu, sẽ đều đẹp như trong phim với nhiều hình ảnh và hành động có một không hai. Nếu một khi, sự lãng mạn không còn nữa, tình yêu dễ tan vỡ.

Một lối đi lát đầy những viên gạch bằng phím nhạc. Khi dẫm lên, sẽ phát ra âm thanh vô cùng vui tai: Tự ru mình bằng hạnh phúc ban đầu của tình yêu. Cho rằng, tình yêu chỉ toàn niềm vui mà không có những khúc nhạc buồn. Nếu không biết suy tính và chuẩn bị tâm lí cho những tình huống bất ngờ, rất dễ bị thất vọng năng nề.

Kết luận: Cho dù là trở ngại gì. Chỉ cần hai bên cố gắng và một lòng, mọi chướng ngại sẽ bị san lấp hết.

6. Câu này tiết lộ rằng: “bạn có tin vào duyên phận”?

Hên quá! Bạn nhặt ngay và cất đi : bạn biết “chớp thời cơ” trong chuyện tình cảm. Bạn tin vào duyên phận và đón nhận nó một cách nồng nhiệt.

Ngó nghiêng xung quanh xem có ai không rồi mới nhặt : Không hoàn toàn tin vào duyên phận. khi quyết định đi đến tình yêu, bạn thường quan tâm đến thái độ của mọi người xung quanh nhiếu hơn.

Chưa dám nhặt vì bạn nghĩ: “Chắc có ai đang trêu mình?” hoặc “Liệu có phải của kẻ gian nào làm rơi. Mình nhặt lại mang tội thì chết!”: Bạn không dám phiêu lưu trong chuyện tình cảm. Bạn không tin vào duyên phận hay bất cứ một cái gì “tình cờ”. Bạn luôn cho rằng mọi thứ không bình thường đều ẩn chứa một mối hoạ.

Lấy chân dẫm lên nó. Đợi không còn có ai xung quanh, sau đó mới nhặt: Bạn tỏ ra lén lút trong mối quan hệ này. Vừa tin lại vưa không tin vào số phận. khi thời cơ đến, bạn cũng biết nắm bắt lấy, nhưng lại nắm bắt một cách dở dang, không triệt để. Chỉ khi không còn có ai vây quanh đối tượng, bạn mới chắc chắn để bắt đầu chuyện tình cảm.

Kết luận: Những người biết nắm bắt vận mệnh, duyên số thì sẽ có cơ may lớn trong tình yêu.

Valentine năm nay bạn đã có “ấy ơi” chưa? Nếu rồi, chúc hai bạn một Valentine hạnh phúc! Nếu chưa, chúc bạn thật nhiều may mắn trong năm tới nhé!

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

Xem tướng biết người

Mười Bước Xem Tướng Coi tướng đàn ông hay đàn bà đều phải có trình tự. Trình tự đó, sách "Thần tướng toàn biên" gọi là Thập quan (mười bước xem) và biết như sau: (Chú ý mục này nói thiên về nam tướng nhiều hơn)

1 - Coi vẻ uy nghi như hổ hạ sơn - bách thú sợ hãi, như chim ưng bay trên trời - cáo thỏ đều kinh. Không dữ tợn mà có uy. Uy nghi là nhờ đôi mắt, lưỡng quyền và thần khí.

2 - Coi dáng dôn trọng và tinh thần, thân như chiếc thuyền chở vạn hộc thóc, cưỡi sóng to tuy bập bềnh mà không lay chuyển. Lúc ngồi, lúc nằm, lức đứng, lúc đi, thần khí linh hoạt, thanh khiết. Ngồi lâu không mê muội, càng ngồi lâu tinh thần càng sảng khoái như mặt trời mọc ở phương Đông ánh sáng chan hoà vào mắt người, như vầng trăng thu vằng vặc. Diệu thần, nhãn thần như mặt trời mặt trăng sáng lạn, tự nhiên khả ái. Nhìn lâu không mờ. Có những tướng trên không đại quý cũng tiểu quý, chẳng giàu tỷ phú thì cũng bậc triệu phú!

3 - Coi đầu tròn, đỉnh dầu trán cao vì đầu là chủ toàn thân, nguồn gốc của tứ chi. Đầu vuông, đỉnh đầu cao là người ở ngôi vị cao tới bậc vua chúa. Trán vuông, đỉnh đầu cao khởi là phụ tá lương thần. Đầu tròn thì giàu có và thọ. Trán rộng thì sang quý. Đầu lệch từ nhỏ truân chuyên. Trán vát thiếu niên hư hao. Trán thấp thì hình khắc và bướng bỉnh.

4 - Thẩm định sự thanh trọc: Thanh hay trọc phải đúng mức, vì Thanh đi quá đà sẽ trở thành hàn. Trọc đi quá đà sẽ trở thành thô và chỉ khi nào có hàn và thô mới coi là xấu. Nếu trong một cá nhân có cả Thanh lẫn Trọc, ta phải tìm xem đó là cách Thanh trung hữu Trọc hay cách Trọc trung hữu Thanh.

5 - Coi Ngũ nhạc Tam đình.

A) NGŨ NHẠC:

Quyền bên trái là Đông nhạc cần ngay ngắn không thô lộ. Trán là Nam nhạc cần ngay ngắn, không vát, không hãm, không thấp, không thiên tà. Quyền bên phải là Tây nhạc nên đầy đặn, vuông vấnhy tròn trịa, không nên nhọn, lệch, lẹm. Mũi là Trung nhạc nên ngay ngắn, sống mũi trực thượng ấn đường không được vẹo, nhọn, gầy, khúc. Sách tướng viết:

"Ngũ nhạc câu triều quý áp triều ban"

(5 nhạc chầu vàp nhau, chức vị đến bậc tể tướng)

Chú ý: Lấy mũi làm chuẩn cho sự chầu.

"Ngũ nhạc thành toàn thì tiền tài tự vượng"

cool.gif TAM ĐÌNH:

Gồm có trán, đầu và cằm (xem ở trên) đòi hỏi dài ngắn cân xứng.

Sách tướng viết:

"Thượng đình trường thiếu niên mang" (tuổi trẻ vất vả)

"Trung đình trường phúc lộc sương" (có phúc lộc)

"Hạ đình trường lão cát tướng" (tuổi già hưởng thụ)

Nếu tam đình không bình đẳng thì cứ căn cứ ba câu phú đoán trên mà xét.

6 - Coi Ngũ quan, Lục phủ:

A) NGŨ QUAN:

+ Mi (lông mày) là Bảo thọ quan nên thanh cao sơ tú, cong dài, cách mắt hai phân là tốt. Đuôi mày nên chếch lên phía thái dương gọi là "mi phất thiên sương" (coi ảnh Chu Ân Lai thấy rõ). Người nào có bộ lông mày thô đậm, vàng lợt tán laọn, áp xuống mắt thì thuộc tướng hình hại.

+ Mắt là Giám sát quan nên đen trắng rõ ràng (phượng nhãn, tương nhãn, long hổ nhãn, hầu nhãn...). Mắt nên có tinh thần ẩn bên trong chớ lộ ra ngoài, trông thấy vẻ tự nhiên thanh tú hoặc tự nhiên có uy lực. Nếu là mắt rắn, mắt o­ng, mắt heo thường lộ 4 phía lòng trắng (tứ bạch), hoặc có xích mạch (sợi đỏ) đâm ngang con ngươi, trắng đen lẫn lộn, hoặc thần quang quá lộ, hoặc hôn muội là tướng hung, bại ngu tướng.

+ Tai là Thám thính quan không cứ to nhỏ, chỉ cần luân quách (vành tai ngoài và vành tai trong) phân minh. Tai trắng hơn mặt cực tốt! Thuỷ nhĩ (tai mọng như nước); Thổ nhĩ (tai lớn và dầy); Viên kỳ nhĩ (tai tròn như quân cờ); Điếm não nhĩ (tai áp sát vào đầu, đối diện không thấy); tai cao hơn lông mày, sắc tai hồng nhuận, lỗ tai nhỏ đầu là loại tai tốt tướng. Loại tai chuột mỏng vểnh; tai đuôi tên (nhọn vát); mộc nhĩ (lăn quăn); luân quách phản - đều là tướng xấu!

+ Mũi là Thẩm biện quan nên đầy nở, thẳng cao. Những loại mũi tốt là: Long hổ tị, tài đồng tị (như ống trúc chẻ), thịnh nang tị (mũi như túi đầy); huyền đởm tị (mũi như trái mật treo). Mũi phải đoan chính không vẹo, không thô, không nhỏ mới hay. Những loại mũi xấu là: mũi chó, mũi chim ưng, mũi nhọn như mũi dao, mũi chia khúc, lỗ mũi lộ, mũi hếch, mũi có sống mũi cao lộ cốt gọi là "cô phong tị". Ai có những mũi xấu kể trên đều là bần, khổ, ác, tham, làm cái gì cũng hỏng.

+ Miệng là Xuất nạp quan. Miệng tốt tướng là miệng có đôi môi hồng, răng trắng, nhân trung sâu dài, hình dáng như trăng treo hay là vòng cung. Miệng chữ tứ, miệng vuông to như miệng hùm, miệng hình dáng tựa con thuyền bị lật úp, miệng cá ngão, môi ngắn răng lộ, môi đen, môi mỏng miệng thô đều là tướng xấu. Miệng xấu tất bị mười năm khốn khổ!

cool.gif LỤC PHỦ:

Lục phủ là gì? Lục phủ là những bộ vị chia ra chi tiết trên trán, lưỡng quyền và cằm. Cụ thể thế nào xin mời đọc sách khác, đoạn này bị thiếu, mong các bác thông cảm! Hihihi

7 - Coi lưng, bụng.

Ngực bằng, đầy, eo tròn, lưng đầy và bụng dưới to hơn, da dẻ mịn màng là tốt. Kỵ lưng thành hố sâu, lưng mỏng, vai so, eo nhỏ (trai thì phải có vai, gái nên vai xuôi, vai nhỏ). Mông cần nở nang, bằng bặn, không nên lớn thô. Bụng nên trễ xuống nghĩa là bụng dưới to. Nếu khoảng trên lớn, khoảng dưới thót là bụng chim sẻ, bụng chó rất xấu.

Sách tướng viết:

"Yêu viên bối hậu phương bảo ngọc đới triều y"

(Eo tròn, lưng dầy thì ăn lộc của triều đình)

"Sậu nhiên bất dị khảng khái quá nhân tất chủ phát đạt phú quý"

(Tính tình khẳng khái, cương nghị hơn người tất sẽ phát đạt phú quý)

Riêng về tướng đàn ông, nên để ý câu sau đây:

"Đầu đại vô dốc, phúc đại vô nang bất thị nông phu, tất thị đổ bác"

(Đầu to mà không có góc cạnh, bụng lớn mà không có ụ nổi, nếu không chân lấm tay bùn thì cũng rạc dài cờ bạc)

Sách tướng viết:

Nam tử eo nhỏ khó lòng có tiền, thêm yểu triết, ngực ưỡn đít cong thì chịu trăm ngàn cay đắng. Nữ tử thì phải chịu phận nô tì.

8 - Coi chân tay.

Tay phải dài, chân phải có bụng chân chứ đừng có sác như que củi, chớ có nổi gân chằng chịt. Bàn tay nên nhiều đường nét lạ, màu sắc hồng nhuận, da thịt mềm mại.

9 - Coi tiếng nói và tâm trạng.

Sách tướng viết:

"Tâm bất chính tất nhãn gian tà".

Muốn nhìn sự việc trong tâm thì coi đôi mắt. Mắt hiền mắt ác biết tâm hiền tâm ác. Mắt nhìn lên thì tâm sự cao thượng, mắt trông xuống thì tâm sự băn khoăn. Mắt chuyển động mà không nói là trong lòng nghi ngờ, lo lắng. Mắt tà thị là loại người "khẩu phật tâm xà", ích kỷ hại nhân. Mắt nhìn thẳng thắn là người trung chính. Mắt ác tâm tất ác, mắt hiền tâm tất từ. Ai dư dả tiền bạc, lòng quảng đại vui sướng đều thấy hiện sắc chôn vàng đỏ ở nơi ngoạ tàm (dưới mắt) và ấn đường. Đàn ông tiếng nói như sấm sét, như chiêng đồng, như tiếng vang trong chum, tiếng dài có âm hưởng thì dù tướng mạo không đẹp lắm cũng có thể phú quý. Người nhỏ tiếng lớn, người lớn tiếng oai vệ, thanh âm xuất tự đan điền đều được hưởng phúc lộc lâu dài. Kẻ bần tiện yểu chiết tiếng nói líu ríu, nhẹ bấc, hoặc tán mạn (không tiếp nối đều đặn) hoặc như thanh la vỡ, trống thủng, tiếng khô khan khó nghe.

Sách tướng viết:

"Phú quý chi thanh xuất ư đan điền

Yểu tiện chi nhân, thanh xuất thiệt đoan."

(Tiếng nói phú quý xuất từ đan điền - xxxxxx dưới bụng trên thận

Người yểu tiện tiếng nói xuất từ đầu lưỡi)

Sách tướng viết:

"Ngôn vị cử nhi sắc tiên biến

Thoại vị tận nhi khí tiên tuyệt

Câu yểu tiện chi nhân"

(Chưa nói mà sắc mặt đã biến đổi, nói chưa hết câu mà như hụt hơi, đều thuộc loại yểu tiện)

10 - Coi hình cục, ngũ hành.

Hình cục là nét chính của nhân thân khả dĩ khái quát thành long hình, hổ hình, hạc hình, ngưu hình hay nôm na là tướng báo, tướng voi, tướng phượng, tướng khỉ đều thuộc loại tướng quý. Như trư hình, cẩu hình, mã hình, thử hình, hồ ly hình đều thuộc loại hung bạo bần bạc tướng.

Ngũ hành là Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ. (tướng qua ngũ hành rất cao diệu không thuộc phạm vi cuốn sách này!)

Xem tướng Mũi

Reply with quote

Cái mũi là 1 trong những tướng số quan trọng nhất bởi vì vậy khi coi tướng nếu như thấy cái mũi xấu thì ... khỏi cần coi tiếp cũng được ... Đối với đàn ông mũi biểu tượng về tiền tài còn đối với phụ nữ thì mũi biểu tượng về chuyện chồng con ...

Cái mũi được chia ra làm 2 loại :

1/ Thượng cách gòm có 3 hạng :

- Thiện tướng : 0 cần phải giầu nhưng suốt đời vui sưỚng và khi chết cũng an toàn.

- Quý tướng : Kẻ quý thì dỉ nhiên là giàu nhưng chưa chắc gì la thiện.

- Phú tướng : Mũi cần phải đầy dặn, to lớn và 2 lổ mũi ẩn kín.

Trên đời ta 0 bao giờ thấy có 3 tướng mũi như đã nói trên đi chung. Ta có thể thấy quý dể đi đôi với phú hoặc có thể đi đôi với thiện nhưng phú thì ít đi đôi với thiện.

2/ Hạ cách ta cũng gòm có 3 hạng [ác, tiện và bần] :

- Tướng mũi ác là xấu nhất vì người có tướng mũi ác sẽ chết bất đắc kỳ tử hoặc có thể cả nhà sẽ bị thảm tử.

- Tướng mũi ác 0 nhất định phải kiêm cả bần bởi vì Tướng mũi ác đa số dễ giàu có.

- Tướng mũi bần 0 nhất định phải kiêm cả tiện nhưng ta thường hay thấy tướng bần và tướng tiện rất nhiều còn tướng ác thì ít hơn ...

Mũi nên đầy đặn cao lớn có thịt như trái mật treo, ngay ngắn 0 chênh lệch, 0 thô, 0 nhỏ, nhưng nên nhớ là to lớn nhưng 0 được thô tục thì mới tốt, thì những người này 0 giàu thì cũng sang.

Mũi chó, diều hâu, dao nhọn, gồ ghề, gẫy lỗ mũi hếch, lệch và yếu ớt, sống mũi lộ, cao và cô đơn như ngọn núi là những người phải chịu lao đao, vất vả tâm tính gian tham.

Mũi thẳng, đầu mũi tròn trịa có da thịt thì tính tình nhân từ, bộc trực.

Mũi ngưỡng [hay liếc ] thiên thì vô nhân vô nghĩa .

Mũi nhọn, đầu mùi 0 có thịt thì tính tình sảo trá.

Mũi khoằm như lưởi câu hay mỏ chim ó thì tính tình hiểm độc.

Sống mũi có đốt lộ ra [hay có người gọi là mũi gãy] là vộ chồng lục đục và đôi khi khắc, sát.

Mũi chảy xệ là người mắc chứng ho lao hoặc suyễn và nếu như mũi xệ che khuất nhân trung thì kẻ đó sống 0 quá 40.

Khi xem tướng mũi ta cũng phải nên coi sắc khí của mũi vì mũi cần có quang nhuận da dẻ mịn màng và màu hồng vàng dưới làn da . Mũi 0 được đỏ như kẻ nghiện rượu vì kẻ đó sẽ bị vất vả và mũi đen như tro là kẻ làm cho lắm nhưng vẫn 0 đủ ăn.

4 loại mũi tốt nhất :

1/ Mũi trái mật treo : Đầy đặn, lổ mũi kín và sống mũi cao 0 lộ cốt chạy lên đến sơn căn [giữa 2 con mắt] là kẻ phú quí nhiều may mắn.

2/ Mũi như ống tre : Sống mũi cao thẳng, bóng bẩy, đầu mũi và cành mũi chắc chắn đầy đặn là kẻ phú quí.

3/ Mũi như sư tử : Nở to đầy, lổ mũi kín nhưng 0 được sần sùi là kẻ phú bất quí.

4/ Mũi rồng : Mũi này hiện nay rất ít có người có vì nó gòm lại 3 tướng mũi vừa được nói trên hợp lại mà mũi này thuộc về vua chúa về thời xưa ...

Những tướng mũi xấu :

1/ 2 lổ mũi rộng toác là kẻ nghèo khổ, túng bấn.

2/ Mũi gẫy là kẻ cô độc

3/ Mũi như cái núi là kẻ tự cao tự đại dễ bị ghét nên nghèo khổ.

4/ Mũi chó là thuộc loại mũi gầy lộ sống mũi và hình dung thô tục là loại hèn hạ.

5/ Mũi chim ưng là kẻ gian tà ác tâm.

Khi coi tướng mũi ta cần phải phối hợp với lưỡng quyền vì mũi lớn đẹp mà lưỡng quyền thấp thì 0 được và tướng mũi cần phải đi đồi với tướng mắt bởi vì mũi lớn đẹp mà tướng mắt hỏng thì cho dù có giàu cũng 0 sang được.

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

Xem tướng đoán vận may

Dưới đây là 8 đặc điểm tốt về tướng mặt đem lại cho bạn nhiều điều tốt lành, kể cả hạnh phúc riêng tư. Bạn có thể soi gương hay nhìn ảnh để tìm ra điểm mạnh và điểm yếu của mình.

Mắt đào hoa: Thích cái đẹp

Mắt to thể hiện tính cách hào phóng, ngay thẳng, trong sáng, thích thể hiện mình, yêu cái đẹp, thích chuyện hão huyền. Người có tính cách như vậy thường chỉ làm bạn hoặc bạn tình của những người có học vấn, địa vị. Nếu lòng trắng đen của mắt càng rõ ràng, mắt như muốn cười thì đó là con mắt đào hoa, có nhiều bạn, được nhiều người yêu mến.

Mũi dài đầy đặn: Suy nghĩ sâu sắc, chín chắn

Mũi là vận may đường chồng con của phụ nữ. Hình mũi dài, thẳng, cánh mũi đầy đặn biểu thị sẽ được quý nhân khác giới giúp đỡ, cả đời giàu có. Người có hình mũi dài biểu thị năng lực tư duy tốt, làm việc gì cũng suy nghĩ kỹ càng mới làm, đồng thời tâm tư tình cảm ít thổ lộ cho người khác biết.

Gò má đầy đặn: Tính quả quyết trong công việc

Người có hai bên gò má đầy đặn và đều nhau, khi làm việc rất tự tin và quyết đoán, có ý đồ rõ rệt và chí tiến thủ. Chỉ cần cố gắng vươn lên, bạn sẽ được người quyền quý nâng đỡ.

Cằm dài và lẹm: Về cuối đời thanh thản

Cằm thể hiện vận may lúc về già. Cằm dài và lẹm thể hiện về cuối đời thanh thản, không cần phải lo lắng tới cuộc sống.

Nhân trung rộng mở: Quan hệ giữa người với người tốt

Nhân trung rộng thể hiện bạn là người bao dung, rộng rãi, quan hệ bè bạn và xã hội nói chung tốt và được mọi người tôn trọng. Nhờ vào khả năng bản thân, ở tuổi trung niên và khi đã về già sẽ được quý nhân phù trợ để đi tới thành công.

Ấn đường đầy đặn: Khả năng thích nghi rất nhanh

Vị trí giữa hai lông mày gọi là ấn đường. Ấn đường đầy đặn sẽ được quý nhân phú trợ nên nguyện vọng dễ đạt được. Khả năng thích nghi với hoàn cảnh và sự vật mới rất tốt.

Lông mày cong đẹp như trăng non đầu tháng: Dễ được quý nhân đề bạt

Lông mày đẹp như trăng non đầu tháng là người có ý nghĩ tỉ mỉ, coi trọng tình cảm, dễ được quý nhân hoặc người già đề bạt, cất nhắc. Đồng thời, họ cũng dễ kết bạn với người khác giới và được họ giúp đỡ.

Hai mép vểnh lên: Biết nắm vững thời cơ

Môi và mép hướng lên trên và hơi cong, đồng thời môi màu đỏ là chiếc miệng phú quý. Loại người có hình môi như vậy thường được người khác giúp đỡ. Họ có khả năng dùng trí tuệ và nắm vững cơ hội biến ước mơ thành sự thật.

Xem 'tướng' tay đoán sức khỏe

Ảnh: Sức Khỏe & Đời Sống.

Xem tướng tay là một nghề cổ xưa, từ cổ đến kim, từ trong đến ngoài nước đều có. Khi xem tay, y học không dự đoán được vận mệnh của con người, nhưng lại có thể biết được bệnh tật.

Đông y cho rằng, trong 12 đường kinh mạch của con người, đại bộ phận đều hội tụ ở đầu ngón tay. Hễ cơ thể bị bệnh thì tín hiệu báo bệnh tật thông qua phản ứng của thần kinh, huyết quản và kinh mạch sẽ đến với các vân tay. Khoa học hiện đại cho rằng, bản thân con người là một thể hoàn chỉnh, được cấu tạo bằng các tế bào nhỏ; hoặc trong sự sắp xếp chủ thể của mỗi một bộ gene di truyền đều mang theo đặc trưng có tính hiện rõ toàn bộ sinh mệnh của một con người, tay chứa đựng toàn bộ thông tin của các giác quan như mắt, tai, lưỡi... Cho nên từ góc độ Đông y hay Tây y đều chứng thực bàn tay con người có thể phản ánh tình trạng sức khỏe của cơ thể.

Người bình thường thì ngón tay đẫy đà hồng nhuận, chuyển động linh hoạt, co vào duỗi ra như ý, 5 ngón tay phối hợp nhịp nhàng. Bàn tay có màu hồng nhạt hoặc màu phấn hồng, sáng nhuận, trơn bóng, khí sắc đều đặn. Hễ ngón tay biến dạng hoặc trở nên vụng về, màu sắc bàn tay biến sang màu sẫm hoặc nhạt đi, thậm chí có thể sang màu sắc khác thì tình trạng sức khỏe tất phải có vấn đề khác thường cần chú ý ngay.

Màu sắc ngón tay, bàn tay bị thay đổi

Ngón trỏ trắng bợt và nhỏ yếu, chứng tỏ công năng gan mật hơi kém, những người như vậy dễ bị mỏi mệt, tinh thần hay suy sụp, không phấn chấn được.

Ngón giữa trắng bợt, nhỏ bé và bải hoải rã rời, chứng tỏ công năng của tâm huyết không đủ hoặc bị thiếu máu.

Ngón vô danh trắng bợt và nhỏ bé chứng tỏ công năng của thận và công năng của hệ sinh dục tương đối kém.

Ngón út trắng bợt, nhỏ yếu, hiện tượng này thường thấy ở những người bị bệnh tiêu hóa gây hấp thu kém hoặc bị táo bón, tiêu chảy...

Đầu ngón tay hai bàn tay trắng bợt, lạnh giá có thể là biểu hiện bệnh ở dạ dày, ruột mạn tính và có khuynh hướng bị ung thư hóa.

Bàn tay có màu xanh lam thường thấy ở người có bệnh đường tiêu hóa.

Bàn tay có màu xanh lục chứng tỏ bị thiếu máu hoặc bị bệnh ở tỳ vị.

Bàn tay có màu xanh biếc thường thấy ở người có bệnh gây trở ngại cho tuần hoàn máu.

Bàn tay có màu vàng thường thấy ở người có bệnh mạn tính.

Bàn tay có màu vàng óng thường thấy ở người có bệnh gan. Da bàn tay trở nên dày, cứng, nhẵn bóng, khô khốc, có màu vàng nhạt, gọi là bệnh sừng hóa bàn tay, đây là bệnh có tính chất di truyền, do sai sót của nhiễm sắc thể. Bệnh thường phát ở thời kỳ 1 tuổi, thường có tiền sử gia đình.

Bàn tay xuất hiện mao mạch dạng lưới màu hồng, hiện tượng này thường thấy do thiếu vitamin C.

Toàn bộ bàn tay có đốm ban màu đỏ sạm hoặc màu tím, thường thấy ở người bị bệnh gan.

Bề mặt bàn tay, nhất là ô mô của ngón cái, ô mô của ngón út và ở đầu ngón tay, da bị sung huyết phát đỏ ra, thường thấy ở người bị xơ gan và ung thư gan. Bàn tay sau khi có màu đỏ, lại dần chuyển sang màu tím sẫm, thường thấy ở người bị bệnh đau tim và dự đoán bệnh tình đang tăng nặng lên.

Người có màu sắc bàn tay quá đỏ, chứng tỏ có thể bị trúng phong. Người bị cao huyết áp nếu cả bàn tay có màu đỏ như nước chè, có thể là điểm báo trước bị xuất huyết não.

Tổ chức dưới da bàn tay bị ứ huyết phát ra màu đen pha màu hồng, có màu tím ngắt, thường thấy ở người bị ngất xỉu do cảm nhiễm nghiêm trọng...

Trên mặt bàn tay có lấm chấm bàng bạc giống như tàn thuốc thường thấy ở người nghiện thuốc lá bị mắc bệnh tim.

Bàn tay có màu đen thường thấy ở người bị bệnh thận. Giữa bàn tay có màu nâu đen là hiện tượng thường thấy ở người bị bệnh đau dạ dày và ruột

Ngón tay và bàn tay có hình dáng khác thường

Đốt ngón tay cái tương đối ngắn và quá cứng rắn, không dễ uốn cong: Hiện tượng này thường thấy ở người có bệnh đau đầu do cao huyết áp, bệnh đau tim, trúng phong.

Đầu ngón tay trỏ bị cong lệch, khe đốt ngón tay rộng và đường nếp vân tay phân tán lộn xộn thường thấy ở người có bệnh gan mật mà dẫn tới công năng tỳ vị thất thường.

Đầu ngón tay giữa bị cong lệch, đốt ngón tay bị hở khe chứng tỏ công năng của tim và ruột non tương đối yếu.

Đầu ngón tay vô danh (ngón đeo nhẫn) bị cong lệch, đốt ngón tay bị hở khe, thường thấy ở những người bị bệnh ở hệ tiết niệu và bị suy nhược thần kinh (i2tuvi.com). Ngón tay út bị cong về một bên và da bàn tay bị khô thường thấy ở những người hệ tiêu hóa không tốt.

Người có ngón tay hình dùi trống (tức đầu ngón tay to hơn đốt ngón, giống như cái dùi đánh trống) có khả năng bị bệnh tim bẩm sinh hoặc bệnh phổi khá nặng như lao phổi, ung thư phổi... Đó là do hiện tượng thiếu ôxy lâu ngày gây ra. Bàn tay rũ xuống rã rời hoặc các khớp ngón tay co quắp như chân chim gặp trong bệnh teo cơ đang tiến triển ở tay do thần kinh quay của cánh tay bị tổn thương.

Các khớp ngón tay sưng to, da bị teo, các cơ bị teo, hiện tượng này thường thấy trong bệnh tạo keo.

Các khớp ngón tay sưng tấy, hai đầu nhỏ, giữa to giống như cái thoi dệt vải và bị cong, tê cứng, không thể duỗi thẳng ra được, đau đớn tăng khi cử động: Thường thấy trong bệnh viêm khớp do phong thấp.

Nhắm mắt đứng thẳng, hai tay đưa ra phía trước, ngón tay xòe ra, nếu ngón tay bị run, đó là biểu hiện của bệnh cường tuyến giáp trạng.

Các tế bào của tổ chức dưới da bị mất nước, da đầu ngón tay, da bàn tay nhăn nheo, bị khô lép, giống như tay bị ngâm nước lâu, hiện tượng này thường thấy ở bệnh đường ruột, dạ dày cấp tính, các chứng tiêu chảy, nôn mửa nhiều lần...

Cả bàn tay trở nên rộng và dày lên, ngón tay thô và ngắn, đồng thời xương gò má, xương hàm dưới, xương hàm trước... đều nhô lên, hiện tượng này thường thấy ở những người bị khối u ở tuyến yên.

Da bàn tay mọc mụn nước, da bị lột tuột, ngứa, phần nhiều là do bị nấm mà người ta quen gọi là bệnh tổ đỉa ở bàn tay.

Trên bàn tay, trên ngón tay có gân xanh (giãn tĩnh mạch) lộ ra, hiện tượng này phần nhiều là biểu hiện trong ruột bị ngừng trệ phân, bí đại tiện.

Da mu bàn tay bị khô nhăn nheo, các khớp ngón tay bị cứng, không linh hoạt, nếu động vào một cái gì là có cảm giác tay bị đông lạnh, một năm 4 mùa đều như thế, đó là mắc chứng lạnh giá chân tay, thường thấy ở người già cơ thể suy nhược.

Tướng người trường thọ

Tướng người trường thọ phải hội đủ tối thiểu bảy điều kiện sau đây :

- Lông m�*y phối hợp th�*ch nghi với râu v�* tóc, c�*ng về gi�* c�*ng d�*i lại l�* dấu hiệu tốt. Tuy nhiên, dưới 30 tuổi m�* lông m�*y đột nhiên d�*i ra một cách bất thường lại l�* chứng yểu mạng

- Tai có Luân Quách rõ r�*ng, lớn v�* dầy, rắn chắc, sắc tươi nhu�*n

- Sống mũi ( Phần Niên thượng, Thọ thượng ) đầy v�* có thịt

- Nhân trung sâu v�* rộng

- Răng chắc chắn

- Tiếng nói rõ r�*ng, vang dội

- Thần kh�* sung túc

Ngo�*i ra, những dấu hiệu sau đây cũng liên quan khá m�*t thiết tới việc giải đoán thọ mạng

- Cổ ph�*a dưới có thêm lớp da trễ xuống vai ( trường hợp kh�* người đứng tuổi v�* m�*p ).

- Nếu l�* lộ hầu thì âm thanh phải trong trẻo v�* cao

- Xương Lưỡng quyền vững v�*ng v�* ăn thông lên ngang ph�*a

- Xương hai bên đầu ph�*a trên v�* sau tai nổi cao rõ rệt

- Ngũ nhạc đầy đặn v�* đúng cách tục

- Đến tuổi trung niên ( khoảng ngo�*i 30 tuổi ) Tai mọc lông d�*i hoặc Lông m�*y bắt đầu mọc d�*i v�* sắc thái tươi nhu�*n

- Lưng rộng, bụng dầy

Người có đầy đủ tất cả các điều kiện kể trên chắc chắn l�* tướng trường thọ trong trường hợp bình thường.

Tướng người non yểu

Một cá nhân bị xem l�* tướng non yểu nếu đồng thời phạm bảy khuyết điểm sau đây :

Lông m�*y đẹp đẽ về hình thức nhưng hỏng về thực chất ( chẳng hạn sợi thô v�*ng, sắc khô héo ), Lông m�*y mọc xệ xuống ph�*a dưới mi cốt, dáng vẻ lạnh lẽo.

-Tai nhỏ, úp xuống ph�*a trước mặt, Tai quá mềm v�* sắc không xạm, tai quá mỏng, nhĩ căn bạc nhược.

-Mũi gãy khúc, Sơn căn g�*p xuống, Chuẩn đầu nhỏ nhọn, khiến mũi trở th�*nh liệt thế.

-Đầu nhỏ, cổ d�*i, trán nhỏ nhọn v�* nổi gân xanh, thiếu niên m�* đi hoặc ngồi co đầu rụt cổ.

-Nhân trung ngắn nông cạn

-Tiếng nói đứt đoạn, giọng nói gấp m�* hời hợt như người thiếu hơi, âm điệu buồn tẻ như người không có sinh kh�*.

-Ánh mắt đờ đẫn như kẻ si ngốc hoặc người ngái ngủ, ngồi thì lưng như gục ngã, đứng nhìn thì chân không có gân cốt, đi thì thân hình xiêu vẹo, bước chân thiếu vững v�*ng.

Tất cả những dạng thức trênđều l�* biểu hiện của “Thần suy nhược, hôn ám đoản xúc” nên không thể n�*o sống quá 50 tuổi. Bởi lẽ đó, có người tuy về hình tướng rất đẹp đẽ phương phi m�* chết yểu chỉ vì kh�* chất không quân xứng.

Ngo�*i cách cục tổng quát về non yểu kể trên , tác giả Phong Vân T�* trong cuốn Giám nhân thu�*t còn liệt kê một v�*i hạn tuổi non yểu với một số hiệu đặc biệt rất dễ nh�*n xét như sau :

a ) Chết yểu trong vòng 10 tuổi trở lại : Ph�*m tướng người non yểu trong tuổi trên được thể hiện qua đầu v�* trán nhỏ quá mức so với thân mình , trán nổi gân xanh quá rõ rệt , ph�*a sau đầu xương bị lõm xuống

b ) Chết yểu trogn vòng 20 tuổi trở lại : Tác người lớn con m�* đầu lại nhỏ bé cộng thêm với tiếng nói quá nhỏ l�* tướng khó sống qua năm 15 tuổi . Tai mỏng như giấy , nhĩ căn bạc nhược , da mỏng v�* bóng như bôi dầu khó vượt qua quãng 16,19 tuổi , Mắt lồi m�* lòng đen �*t , lòng trắng nhiều , nhĩ căn xạm đen , tai mỏng v�* hướng về ph�*a trước , khó sống qua tuổi 20

c ) Chết yểu trong vòng 30 tuổi : Lông m�*y ngắn , mặt ngắn không thọ quá 25 tuổi . M�*y thưa thớt , xâm phá Aán đường , mắt không có thần , môi xám đều l�* tướng đoản thọ trong vòng 26 tuổi . Mắt nhỏ , quyền thấp , xương thô , thịt teo m�* hạ đình quá d�*in họn : không quá 27 tuổi . Lông m�*y giao nhau m�* mắt thoát thần , môi vẩu m�* môi trên lại ngắn , da mặt quá mỏng đều l�* tướng khó sống được quá 30 tuổi

d ) Chết yểu trong vòng 40 tuổi : Mắt lồi , lông m�*y ngắn , m�* đại các quá d�*i không tương xứng với khuôn mặt khó sống qua 32 tuổi . Mắt thì lúc như lộ chân quang , lúc thì lại như chìm xuống . Lông m�*y vừa thô vừa ngắn lại thêm hạ đình d�*i hẹp : không quá 34 tuổi . Mắt lộ m�* lộ hầu , xương nhỏ m�* người m�*p : không quá 36 tuổi . Mắt lộ hung quang hừng hực , t�*nh tình thô bạo thì dẫu mũi cao , sơn căn không gẫy khúc thì cũng chỉ đến năm 39 tuổi khó tránh được số trời

e ) Tướng mạng vong trong khoảng 50 tuổi : Con người quá 50 tuổi m�* chết thì theo câu nói vẫn thường truyền tụng “ nhân sinh thấp th�*p cổ lai hy “ không còn gọi l�* yểu t�* nữa m�* nên gọi l�* mạng vong hay thọ chung . Thông thường , kẻ sống mũi không ngay ngắn ( có chiều hướng lệch sang bên trái hay bên phải ) �*t khi sống quá 42 tuổi . Mắt nhỏ , m�*y co rút lại không tương xứng với khuôn mặt sơn căn lại đầy đặn thường sống đến khoảng 42,44 tuổi . Bắt đầu phát phì m�* thần kh�* lại co vẻ co rút thì khó qua được tuổi 49 v�* 50.

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

TƯỚNG VƯỢNG PHU ÍCH TỬ

1. Ngọc đới yêu vi , giải thịt nổi rõ một cách tự nhiên xung quanh bụng như đeo đai ngọc ( không phải vì mập mà có nhấn thịt đâu ), chủ đại phú đại quí, giúp chồng thành đạt , sinh con quí hiển .

2. Quanh bụng có nốt ruồi son, sinh quý tử

3. Song Long tranh Châu, giữa hai vú có nốt ruồi son đỏ rực, giúp chồng thành đạt , sinh con quý hiển

4. Nhất túc đạp nhất tinh, bàn chân có nốt ruồi son rõ ràng và đỏ tươi, sinh quý tử, nếu có nhất túc đạp THẤT tinh thì sinh con có chân mạng đế vương

5. Trên bụng hay bất kỳ chổ nào TRONG cơ thể có 7 nốt ruồi son mọc thành chùm như sao bắc đẩu, số sinh con vương hầu .

6. Nốt ruồi son mọc giữa ngực, đói xứng ngay hàng với hai đầu vú, gọi là Âm Dương Nhật Nguyệt, giúp chồng thành đạt , sinh con quý hiển

7. Đàn ông mà có tướng Lonh hình cách cục là cực quý, đàn bà mà có Long hình cách cục thì sinh con nhất thế kỳ tài

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

HẠNG LÃO TIÊN SINH VĂN GIAI BÀN VỀ CÁC PHÁ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ

1. Âm hộ suy phong ( Đi tiểu mà phát ra tiếng kêu như tiếng huýt sáo, hoặc ồ ồ như thác nước, hoặc vòi nước )

2. Tiểu âm thần quá dài (…..)

3. Bộ mặt trắng đẹp, nhưng thân thể thì đen và hôi nách

4. Âm hộ vô mao như con nít, và nách không có lông một cách tự nhiên

5. Vô cớ hay thở dài, hay sụt sùi, suýt soa như con nít

 6. Trán hối và bóng láng như thoa mỡ

7. Chân tay rất to và thô, bàn chân bằng phẳng như chân vịt

8. Miệng rộng lớn như miệng cá chép, giọng nói khàn khàn hay như tiếng phèng la, hay tiếng như tiếng đàn ông, nói ra rả liên tu bất tận, nước bọt văn tung toé hay sùi bọt hay bên mép , ngũ hay chép miệng, nghiến răng ,

9. Tóc dài quá chân và mắt ốc lồi

10. Khi đại tiên và tiểu tiện mà ào ào ra nhanh một lúc thì xong ngay

11. Đàn bà mà có râu mép rõ ràng

12. Lông tay râm rạp và lông ngực y như đàn ông

13. Đi đứng hiên ngang, đi hai hàng, đi dậm chân thình thịch như nhà binh

14. Nói chuyện hay nhăn mặt nhíu mày, mắt đỏ , mặt xanh hay đỏ

15. Ngũ mỡ mắt hi hí, miệng hả to như đàn ông

16. Ăn ngồm ngoàn, nhai lép chép, ăn như đàn ông

17. Đàn bà mà trán cao rộng, sáng sủa đầy đủ thì thông minh nhớ dai nhưng lận đân. tình duyên, chồng con

18. Đàn bà mà có lưỡng quyền cao rộng, nẫy nỡ là tướng can đảm, có khí khái trượng phu, có khuynh hướng ăn hiếp chồng , cho nên khắc chồng .

19. Đàn bà mà có tiếng nói cao, vang xa, hay trầm hùng, ngân lâu như tiếng chuông thì là tu*ớng khắc phu, dâm loạn, và phá bại .

20. Mũi lệch trơ xương, cong queo, lổ mũi hếch lên, thân mũi ngắn ngũn, tướng khắc hãm và làm tổn thương đến chồng, con .

21. Mắt tròn vo, trắng dã , hở nướu răng, môi vẩu, tai nhỏ xíu, tiếng nói như phèn la bể, đầu to mà thân mình nhỏ, mông lép, mày rậm …. khắc chồng tổn con, về già cô đơn khốn khổ

22. Mặt nhiều tàn nhang, mắt ướt , chủ về háo dâm .

23. Lệ đường hôn ám có gân xanh chạy dài đến ngư vĩ, tính dâm và thích chuyện vụng trộm .

24. Phía dưới mắt có nốt ruồi đen, mắt lúc nào cũng ướt như khóc , tiện dâm

25. Trò chuyện với đàn ông mà hay lè lưỡi liếm mép, hoặc hay nhắm mắt làm duyên, hay thường nhắm mắt trước khi nói … tính thích gian dâm .

26. Miệng rộng, khoé miệng trể xuống, mắt ướt hay đỏ , tiện dâm

27. Mũi quá cao, nhưng lưỡng quyền thấp hảm trơ xương, gọi là Hữu Tỵ vô quyền, tướng rất xấu, sát phu, và cô độc

28. Trán cao, lưỡng quyền nỡ lớn, cằm tròn trịa nhưng mũi tẹt hoặc trơ xương, goi là Quần Sơn vô chủ , tướng rất xấu, sát phu, 3 lần tái giá là ít

29. Trán cao và bóng láng, quyền cao, mắt đào hoa và da mặt hay hay hồng, : sat phu, đa phu, và dâm dật vô tả

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

THẦN TƯỚNG TOÀN BIÊN

1. Sơn căn ngay ngắn cao và đầy đặn : sung sướng đầy đủ

2. Ấn đường tròn trịa, cao, đầy đặn và sáng sủa : có chức vụ, thành công

3. Mắt phải , mắt trái cùng hàng, đều đặn , đen sáng và ngay ngắn, mục quang ôn hoà, thu phát tuỳ ý : dể thành công vẽ vang, Hưởng Lộc Trời .

4. Hai lông mày cân phân, rõ nét, dài bằng hoặc dài hơn mắt và phối hợp đúng cách của mắt : Sung sướng, đa tử .

Chúng ta sẽ bàn chi tiết về Nhãn tướng và Mi tướng trong tương lai . Tạm thời thì coi tướng của phụ nữ thì nên chú trọng vào các nét tướng chủ về PHU, TỬ, TÀI, VÀ HUYẾT SẮC ( Huyết phải tốt và không trệ ) .

Coi về Phu và Tài thì coi Mũi và Môi ( Mũi đàn bà được coi quan trọng vì chủ về cung PHU tinh, theo quan niệm Tam Tùng ngày xưa thì đàn bà sau khi lấy chồng thì phải sống nhờ chồng, chồng giỏi thì vợ sướng, chồng hèn thì vợ khổ, chồng chết thì nhờ con lúc tuổi già cho nên cung Phu Tinh và cung Tử Tức rất quan trọng, ngày nay đã khác xưa, đàn bà thì tự lập hơn và thông minh hơn, cứng rắn hơn, cho nên không còn phải tuyệt đôi’ phục tùng chồng nữa … Dù sao thì Mũi vẫn là căn bản trong các nét tướng Vượng Phu Ích tử , cho nên chúng ta vẫn phải coi cho kỹ …

Coi về Tử Tức thì coi ở vành môi, ngoạ tàm ( tức là Lê, dường ở dưới mắt , và coi phối hợp phần dứõi môi, cùng với Nhân Trung )

Coi về Huyết khí thì coi ở Da …

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

CỔ TƯỚNG THƯ BÀN VỀ CHÍN NÉT TƯỚNG TỐT CỦA PHỤ NỮ

 1. Đầu viên ngách bình "( Đầu tròn , trán tròn, không gồ ghề , lồi lõm )

2. Cốt tề bì hoạt ( Xương thon chắc, da dẽ min màng )

3. Thần hồng sĩ bạch ( Môi hồng, răng trắng và miệng thơm )

4. Nhãn trường Mi tú ( Mắt dài, lông mày đẹp , có thể nói là Mày Ngài Mắt Phượng ở đây )

5. Chỉ tiêm trường hậu ( Tay dài, ngón tay thon thả búp măng )

6. Thanh thanh như thuỷ ( Tiếng êm ái diu dàng và trong trẻo )

7. Tiếu bất lộ sĩ ( Cười không lộ nướu răng )

8. Hành bộ từ hoãn ngoạn đoan tĩnh ( Đi Đứng nằm ngồi nghiêm trang đoan chính )

9. Thần khí thanh hoà bì phu tế nhuận ( Thần khí sáng suốt, ôn hoà, nói năng rõ ràng , đàng hoàng )

Nhân tướng học  >>  Xem tướng

ĐẠT MA SƯ TỔ LUẬN VỀ 12 NÉT QUÍ TƯỚNG CỦA PHỤ NỮ

 1. Hiên môn phong mãn, sinh tử thanh cao

2. Hiên môn bất hãm, đa tử thả hiền

3. Lệ đường nhục an, đa nữ nhi quí

4. Lệ đường vận hậu, chủ hữu quí nữ

5. Thú phụ vấn đức chi yêu sáp mặc nhi phát phi hình nhuận

6. Dương phương hướng tây, hướng trung hữu lộc nha vô đố

7. Thanh thanh sắc định, tiếu quả bộ an hỉ sứ ngang vô biến thái, ngũ giả giai hiền nữ giả

8. Cầu tứ vấn thiếp, định tu thanh ẩn, tị lương bất long vị thanh phúc chi nữ

9. Hữu đức đương hữu bất hốt, diễn sự toàn tại bất tham

10. Thể lương phát nhuận đức chi nhuận thân dã

11. Lâm tủng, mộ thực, khuất trung chính nhi long đằng

12. Ấn đình hoả thổ thường minh, tướng phu đăng đệ