Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh nhất chương bạo tạc

Tràng trung đích nhân quần trục tiệm giảm thiểu, trung gian đích na kỷ bách quyển mật giản cận hữu ngũ cá hoa đáo liễu hữu duyến chi nhân, nhi tuyệt đại đa sổ đô thị úc úc bất nhạc đích không thủ nhi hồi.

Tiêu văn bỉnh khán khán soa bất đa liễu, hắc hắc nhất tiếu, hướng trứ nhị nữ chiêu hô nhất thanh, mại khai liễu đại bộ, hướng trứ tây thủ tẩu khứ.

" Khán, thị tha. " Tràng hạ chúng nhân khán đáo cánh nhiên hữu đệ nhị cá nhân hướng trứ tây thủ đích phương hướng tẩu khứ, nhi thử nhân hựu thị tiêu văn bỉnh, đốn thì nhạ lai liễu nhất phiến thiết thiết tư ngữ.

Đối vu tiêu văn bỉnh, tha môn tịnh bất mạch sanh, thiên nhất đạo môn tân nhâm đích nhị đại vinh dự trường lão chi nhất.

Khán đáo tha bút trực địa tẩu hướng tây thủ, mỗi cá nhân đích tâm trung đô dũng khởi liễu nhất trận cổ quái chi cực đích cảm giác.

Nhị đại trường lão, nhất cá dĩ kinh thủ đắc liễu ngũ quyển mật giản chi nhất, na yêu giá lánh nhất vị ni, thị yếu bính bích nhi hồi hoàn thị thuận lợi đắc sính ni. Mạc phi tại thiên nhất đạo môn tồn phóng liễu tam thiên niên chi cửu đích mật giản tựu giá dạng yếu bị nhân toàn sổ thủ tẩu liễu bất thành?

Tiêu văn bỉnh thần tình ngưng trọng, tha đại bộ lưu tinh đích lai đáo liễu tối hậu nhất trác đích mật giản chi tiền. Khẩu trung cô liễu kỷ cú: " Lão thiên gia bảo hữu, phượng bạch y đô năng thủ đắc, nhược thị ngã nã bất khởi lai, khởi bất thị thái một hữu diện tử liễu yêu. "

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tại chúng nhân đích chúc mục chi hạ, học trứ phượng bạch y đích dạng tử, thân xuất thủ chưởng phúc cái đáo liễu mật giản đích thượng phương. Sảo tác đình đốn, chúng nhân thượng dĩ vi tha thị tại vận công ngưng khí, thù bất tri, đáo liễu thử thì, tiêu văn bỉnh đích tâm trung khước phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái đích cảm giác.

Tha năng cú cảm giác đáo, tại thiên hư giới chỉ chi trung, na điều mao mao trùng cánh nhiên chủ động đích tương linh lực quán thâu liễu thượng lai, mạc phi giá điều mao mao trùng hoàn chân đích dữ giá chích mật giản hữu duyến bất thành?

Nhất cổ đạm bạch sắc đích quang mang tòng tha đích thủ chỉ chi thượng xạ liễu hạ khứ, chiếu đáo mật giản chi thượng, dẫn khởi liễu nhất trận thủy ba tự đích quý động.

Tùy hậu, mật giản phi thăng nhi khứ, thiểm điện bàn địa độn nhập liễu thiên hư giới chỉ chi trung.

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu, mãn diện tiếu dung, hướng trứ tứ phương đoàn đoàn nhất ấp, hồi đáo liễu nguyên địa. Chúng nhân khán tha thủ giản chi thì, tiêu sái tự nhược, một hữu bán điểm miễn cường, thủ giản chi hậu, canh thị bân bân hữu lễ, lễ sổ chu đáo, vô bất tại nhất bàng khinh thanh tán thán......

" Ba...... " Nhất minh lão đạo đột địa ngoan ngoan nhất phách đại thối, đạo: " Ngã minh bạch liễu. "

" Thập yêu? "

" Giá ngũ quyển mật giản chi sở dĩ bãi phóng liễu na yêu trường thì gian, tịnh bất thị hoa bất đáo hữu duyến nhân. "

" Na thị hà cố? "

" Nhân vi...... " Lão đạo sĩ khán trứ na thặng dư tam quyển mật giản, trảm đinh tiệt thiết địa đạo: " Nhân vi ngã môn đích đảm tử bất cú đại, như quả ngã môn dã học trứ tha môn nhị nhân đích dạng tử, hướng mật giản phát động khinh vi đích công kích, dã hứa mật giản tảo tựu nhận chủ liễu. "

" A, nguyên lai như thử. " Chúng lão đạo hoảng nhiên đại ngộ, nhất tịnh điểm đầu ứng thị.

Tha môn đích thanh âm tịnh bất đê, tuy nhiên một hữu khắc ý bạt cao, đãn hoàn thị hữu nhân thính đắc thanh sở.

Đột nhiên nhân ảnh hoảng động, nhất danh kim đan kỳ đích tu chân giả khoái bộ lai đáo liễu tây thủ, tha đích nhãn trung thiểm động trứ hưng phấn hòa tham lam đích mục quang. Học trứ na nhị vị vinh dự trường lão đích dạng tử, dã thị phát xuất liễu nhất đạo linh lực hướng trứ mật giản công kích quá khứ.

Nhất dạng đích, mật giản chi thượng đãng khởi liễu nhất phiến ba văn.

Nhiên nhi, tựu tại sở hữu nhân dĩ vi, tha dĩ kinh thành công đích thủ đắc liễu mật giản chi thì, tràng trung dị biến đột khởi.

" Ba...... "

Mật giản phi đãn một hữu phi khởi, phản nhi phát xuất liễu cự đại đích bạo tạc chi thanh.

Nhất cổ nhiệt lãng phác diện nhi lai, na ta bãi phóng chỉnh tề đích trác án tượng thị nhất căn căn đạo thảo bàn, bị cuồng phong quát khởi, phi đáo liễu bán không chi trung, vô tình đích điệt lạc hạ lai. Chỉnh cá quảng tràng, đốn thì nhất phiến hỗn loạn.

Nùng yên quá hậu, na danh kim đan kỳ đích triệu sự giả hồn thân tiêu hắc, thân tử đẩu động nhị hạ, chung vu vô lực đích suất đảo tại địa.

Kỷ cá lão đạo mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ hạ diện đích nhất chúng biến hóa, kỷ hồ sở hữu nhân đích mục quang đồng thì tập trung đáo nhất minh lão đạo đích thân thượng.

Nhất minh lão đạo đồng dạng đích trương khẩu kết thiệt, tha khán liễu nhãn tứ chu, dam giới đích tiếu đạo: " Giá cá...... Thất ngộ, thất ngộ. "

Tiêu văn bỉnh tâm hữu dư quý địa vọng liễu nhãn tràng trung đích biến cố, cương tài đích bạo tạc uy lực bỉ khởi liệt hỏa phù lai, thượng yếu đại liễu tam phân. Tựu liên kim đan kỳ đích dã thụ bất liễu, như quả hoán liễu thị tha, cổ kế dã hảo bất đáo na lý khứ.

Hạnh hảo a, tự kỷ một hữu quá độ tham tâm, phủ tắc......

Ky linh linh đích đả liễu cá hàn chiến, tảo liễu nhãn phượng bạch y, giá cá bạch y tiên tử tự hồ liên na ngũ quyển mật giản chi trung tồn phóng đích thị thập yêu đông tây, đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở, na yêu tha cứu cánh thị hà lai lịch, chân thị hữu điểm nại nhân tầm vị liễu.

Tuy nhiên thị đột sanh dị biến, đãn thị thiên nhất đạo môn bất quý thị địa cầu tu chân giới đệ nhất đại phái, ứng biến thố thi tố đích ngận hảo, chỉnh lý vật phẩm, cứu trì thương viên, tại trần thiện cát đích chỉ huy hạ, đảo dã thị hữu điều bất vặn.

Bất quá kinh thử nhất nháo, giá tràng mật giản nhận chủ đích đại hội tự nhiên tựu thị đáo thử vi chỉ liễu.

Tiêu văn bỉnh kiến một liễu nhiệt nháo khả khán, nhất bả lạp quá trương nhã kỳ đích tiểu thủ, khinh thanh đạo: " Ngã môn tái khứ sơn điên, hảo yêu? "

Trương nhã kỳ lập tức hồng vựng mãn diện, nhị chích nhãn tình canh thị thủy uông uông đích, nhạ nhân hà tư.

" Khứ sơn điên tố thập yêu? " Phượng bạch y đột nhiên vấn đạo.

" Giá cá...... Na cá...... " Hiểu thị tiêu văn bỉnh đảm đại bao thiên, thử thì dã thị thôn thôn thổ thổ, dục ngôn hựu chỉ.

Trương nhã kỳ khinh khinh đích tránh thoát liễu tha đích đại thủ, dĩ tế bất khả văn đích thanh âm đạo: " Ngã yếu khứ tu hành công khóa liễu, văn bỉnh, phượng thư thư tái kiến. "

Thuyết bãi, tha đích thân ảnh nhất hoảng, thiểm động gian tiện dĩ tiêu thất bất kiến.

Tiêu văn bỉnh hựu kinh hựu nộ, kinh đích thị đoản đoản kỷ thiên chi nội, trương nhã kỳ dĩ nhiên tiến bộ như thử, xác thật thị nhượng tha quát mục tương khán, tự quý bất như, khả kiến kim đan đính cấp xác thật danh bất hư truyện.

Chí vu phẫn nộ đích nguyên nhân yêu, na hoàn dụng thuyết, tha khả thị nhất cá nam nhân, nhất cá các phương diện phát dục hoàn toàn chánh thường đích đại nam nhân a.

" Ai...... Đáo thủ đích áp tử phi liễu a...... " Tiêu văn bỉnh ai thán nhất thanh, đột nhiên khán đáo liễu thân biên đích phượng bạch y, giá cá bổng đả uyên ương tán đích tội khôi họa thủ. Đốn thì nghĩa phẫn điền ưng, ác tòng đảm biên sanh, tâm trung ám đạo, tha tẩu liễu, lão tử tựu nã nhĩ lai bổ thường.

Tha đối trứ phượng bạch y nộ mục nhi thị, dĩ thâm khắc đích mục quang tiến hành vô ngôn đích khiển trách.

Phượng bạch y nghênh trứ tha đích nhãn tình khán khứ, na song thu thủy bàn đích hắc mâu trung nhất phiến thản đãng.

Diện đối như thử tuyệt sắc, tiêu văn bỉnh đích tâm đầu đột nhiên gian kích liệt đích khiêu động khởi lai. Tha đột nhiên cảm đáo liễu nhất trận tâm hư, nguyên tiên thâm thâm áp ức tại tâm để đích na nhất mạt kỳ dị tình hoài tái độ tượng thị xuân quý đích thụ miêu bàn, phát nha thành trường khởi lai.

" Văn bỉnh, quá lai. "

Tiêu văn bỉnh nữu đầu trương vọng, nhàn vân lão đạo chánh tại hướng tha chiêu thủ.

Bất tri duyến cố đích, đột nhiên cảm đáo liễu nhất trận khinh tùng, tiêu văn bỉnh lập tức ứng liễu nhất thanh, đối trứ phượng bạch y huy huy thủ, khoái bộ nhi khứ.

Tại tha đích bối hậu, na nhất song lượng lệ đích đại nhãn tình trung tiệm tiệm địa dũng thượng liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh nhị chương nhân bất khả mạo tương

Tùy trứ nhàn vân lão đạo lai đáo liễu giá lý đích cư thất, tiêu văn bỉnh nhất kiểm nghiêm túc địa đạo: " Đồ nhi hữu thác, thỉnh sư phụ trách phạt. "

Tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ hựu phạm liễu thập yêu nhượng nhàn vân lão đạo khán bất thuận nhãn đích sự tình, bất quá chủ động nhận thác đích thoại, tưởng lai tổng thị hảo đích.

Nhàn vân lão đạo ý ngoại đích nhất chinh, bất do địa đa khán liễu tha nhị nhãn, giá hoàn thị tiêu văn bỉnh đệ nhất thứ tại tha đích diện tiền chủ động thừa nhận thác ngộ, đương hạ vấn đạo: " Nhĩ dã tri đạo thác liễu? "

" Thị, đệ tử thâm tri hữu thác, thỉnh sư phụ trách phạt. "

Nhàn vân lão đạo bổn lai thị nhất đỗ tử não hỏa, đãn thị khán đáo tiêu văn bỉnh giá phó nhận nhận chân chân đích thái độ, tâm trung đích hỏa khí đốn thì tiêu liễu đại bán, tha thán đạo: " Nhĩ kim nhật tại tràng trung đại hô tiểu khiếu đích, giản trực tựu thị đâu tẫn liễu bổn môn đích kiểm diện. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh giá tài tri đạo thác tại na lý, tha liên mang cung thanh đạo: " Đệ tử thượng thị thủ thứ khán đáo na ta hi kỳ cổ quái đích đông tây, thị dĩ nan miễn hữu ta thất thái, hoàn thỉnh sư phụ kiến lượng. "

Nhàn vân lão đạo diêu liễu diêu đầu, vô nại địa đạo: " Bãi liễu, thử sự tòng thử tựu bất dụng tái đề liễu. "

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, ám đạo kim thiên sư phụ chẩm yêu biến đắc như thử thông tình đạt lý liễu, cánh nhiên liên nhất cú trách mạ đích thoại dã một hữu thuyết a.

Nhàn vân lão đạo trì nghi liễu nhất hạ, đột nhiên vấn đạo: " Văn bỉnh, nhĩ dữ trương trường lão tương thức liễu kỷ niên? "

" Trương trường lão? " Tiêu văn bỉnh cổ quái đích khán liễu nhãn sư phụ, tòng tha lão nhân gia đích khẩu trung thuyết xuất giá tam cá tự, chẩm yêu thính khởi lai cánh thị như thử biệt nữu a: " Hồi sư phụ, túc túc ngũ niên liễu. "

" Ngũ niên, ân, văn bỉnh, tòng kim thiên khởi, nhã kỳ tựu yếu tùy thiên nhất tông chủ bế quan tam niên, tại xuất quan chi tiền, nhĩ môn tựu bất yếu tái kiến diện liễu. " Nhàn vân lão đạo thần sắc ngưng trọng đích phân phù đạo.

" Vi thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, liên mang truy vấn đạo.

" Nhĩ năng cú nhất niên kết đan, dĩ thị hãi nhân thính văn chi sự, đãn thị trương nhã kỳ khước bằng tá nhị kiện chí bảo, tại sổ nguyệt chi gian nhất dược chí kim đan đính cấp, canh thị sử vô tiền lệ. " Lão đạo sĩ niêm tu vi tiếu đạo: " Tiến cảnh như thử chi khoái, căn cơ nan miễn bất ổn, nhật hậu vị tất tựu thị phúc khí a. "

" Căn cơ bất ổn? Na yêu thiên nhất tông chủ tựu thị yếu vi tha trúc cơ liễu? "

" Chánh thị. " Nhàn vân lão đạo liên liên điểm đầu, đạo: " Trương trường lão như kim thượng thị xử tử chi thân, chánh thị trúc cơ đích đại hảo thì quang, nhược thị...... " Tha đột nhiên miết liễu tiêu văn bỉnh nhất nhãn, đạo: " Nhược thị bị mỗ nhân phôi liễu thân tử, dã hứa tựu yếu lưu hạ họa căn, nhật hậu thiên kiếp đáo thì, tựu yếu hối chi mạc cập liễu. "

Tiêu văn bỉnh trương đại liễu chủy, kinh nhạ địa vấn đạo: " Sư phụ, nâm thuyết thập yêu? "

Nhàn vân lão đạo hanh liễu nhất thanh, đạo: " Nhĩ na điểm tâm tư, hoàn dĩ vi ngã môn giá quần lão gia hỏa khán bất xuất lai yêu? Bổn lai thị tưởng yếu tái vãn kỷ thiên đích, bất quá nhĩ giá tiểu tử cánh nhiên biểu hiện đích như thử hầu cấp, hanh...... Khuy lão đạo hoàn đối nhĩ ký dĩ hậu vọng ni. "

Tiêu văn bỉnh tĩnh tĩnh địa khán trứ lão đạo sĩ, nhãn trung đích mục quang việt lai việt thị cổ quái.

Nhàn vân lão đạo khai thủy hoàn thái nhiên xử chi, nhiên nhi, tùy trứ na cổ mục quang tiệm tiệm quỷ dị khởi lai, tha chung vu tọa bất trụ liễu, vấn đạo: " Nhĩ khán thập yêu? "

" Sư phụ...... " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm bi thiết chi cực, tha khinh khinh đích giảo trụ liễu hạ thần, huyễn nhiên nhược khấp.

" Ai. " Nhàn vân lão đạo thán đạo: " Văn bỉnh, nhĩ dã vô nhu giá yêu nội cứu, nhĩ tiến nhập đạo môn, thì nhật tất cánh thái đoản, chủng chủng kỵ húy tịnh bất tri hiểu, ngẫu nhiên phạm thác, dã thị tình hữu khả nguyên. "

Tiêu văn bỉnh diêu đầu, tái diêu đầu, chung vu đạo: " Sư phụ, đồ nhi chân đích tưởng bất đáo, nguyên lai nhĩ môn...... Nhĩ môn đô thị nhất quần thâu khuy cuồng a. "

Nhàn vân lão đạo kiểm thượng thần tình tiên thị nhất cương, tùy hậu bột nhiên đại nộ, thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn.

Lão đạo sĩ mãnh địa trạm khởi, nhất tụ huy xuất, tiêu văn bỉnh thốt bất cập phòng, bất quá tựu toán tha tảo hữu phòng bị, cổ kế dã thị vô tể vu sự. Tha đích thân tử khoát nhiên phi đáo liễu bán không, bất quá đương tha lạc địa chi thì, khước phát giác phảng phật lạc đáo liễu nhất đoàn miên hoa đôi lý, nhuyễn miên miên đích ti hào cảm giác bất đáo đông thống.

" Nhĩ giá xú tiểu tử. " Lão đạo sĩ thanh sắc câu lệ đích nộ xích đạo: " Tái cảm hồ thuyết bát đạo, tiểu tâm vi sư...... Hanh, ngoan ngoan trách phạt. "

Tiêu văn bỉnh nhất cá lý ngư đả đĩnh, phiên thân nhi khởi, tha tiếu a a đích đạo: " Sư phụ, ngã tri đạo, kỳ thật nâm bất hội nhẫn tâm phạt ngã đích, thị yêu? "

Nhàn vân lão đạo vô nại đích nhất thán, đạo: " Văn bỉnh, nhĩ giá tính tử, nhược phi ngộ đáo lão đạo, phạ thị yếu cật đại khuy đích. "

Tiêu văn bỉnh thượng tiền, lạp trụ liễu lão đạo sĩ đích y tụ, đạo: " Sư phụ, chánh nhân vi thị tại nâm đích diện tiền, sở dĩ ngã tài năng vô câu vô thúc, nhược thị hoán liễu tha nhân, hắc hắc...... " Tha tiếu liễu nhị thanh, đột nhiên thu khởi liễu tiếu dung, đối trứ lão đạo sĩ phiên thân bái đảo: " Sư phụ, đa tạ nâm liễu. "

Nhàn vân lão đạo mạc minh kỳ diệu đích phù khởi liễu tha, chân bất tri đạo tha hựu tại cảo thập yêu quỷ, đãn hoàn thị vấn đạo: " Tạ thập yêu? "

" Sư phụ, nhược phi thị đắc nâm đề điểm, đồ nhi chân đích hội ngộ liễu nhã kỳ chung thân, đa tạ nâm liễu. " Tiêu văn bỉnh chân tâm thật ý đích đạo.

Nhàn vân lão đạo vi vi nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật, nhĩ ứng cai đa tạ nhất nhân. "

" Thùy? "

" Phượng đạo hữu. "

" Phượng bạch y? " Tiêu văn bỉnh nam nam đích thuyết liễu nhất cú, đốn thì tưởng khởi liễu tại cao sơn chi điên đột nhiên xuất hiện đích na mạt tuyệt đại phương hoa, nguyên lai chân chánh đích thâu khuy giả cánh nhiên thị tha. Tùy tức phẫn phẫn bất bình đích tưởng đáo, tại quảng tràng chi thượng, thiên sanh hoàn trang xuất liễu nhất phó nhược vô kỳ sự, đạo mạo ngạn nhiên đích mô dạng.

Tha do trung nhất thán, chân thị nhân bất khả mạo tương a.

" Văn bỉnh, kỳ thật ngã môn đạo môn chi trung, tịnh bất kỵ húy nam nữ chi sự. " Nhàn vân lão đạo thoại phong nhất chuyển, đột nhiên thuyết đạo.

" Di...... Sư phụ, nâm cương cương hoàn thuyết bất năng, chẩm yêu nhất chuyển nhãn tựu hựu khả dĩ liễu? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, tha lão nhân gia thuyết thoại chẩm yêu điên tam đảo tứ, nhượng nhân vô sở thích tòng a.

" Dĩ tu vi nhi luận, kỳ thật chích yếu năng cú ngưng kết nội đan, tòng thử đương khả bất tất tái hữu cố lự. "

Tiêu văn bỉnh đích diện sắc lập tức cổ quái khởi lai, tha khinh thanh đích đạo: " Sư phụ, đệ tử dĩ kinh kết đan liễu, nhã kỳ canh thị kim đan a. "

" Bất thác, nhĩ môn tuy nhiên dĩ kinh kết đan, đãn thị thì nhật thái đoản, căn cơ bất ổn. Văn bỉnh, nhĩ tiểu tử cấp ngã ký trụ, tam niên chi nội, bất hứa thân cận nữ sắc, phủ tắc lão đạo, hanh hanh...... " Nhàn vân đạo trường bất nộ tự uy đích mục quang tảo quá liễu tha đích diện khổng.

Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, chích thị đối vu lão đạo sĩ đích giá phiên uy hiếp thoại, thị bán điểm dã một hữu vãng tâm lý khứ.

Nhàn vân đạo trường vô khả nại hà đích nhất thán, thu liễu giá dạng đích đồ đệ cố nhiên thị tự kỷ đích hạnh vận, đãn yếu phó xuất đích lao tâm khước thị khởi mã đại liễu thập bội.

Tha diêu liễu diêu đầu, nhi tôn tự hữu nhi tôn phúc, giá kỷ cá tiểu gia hỏa phi bỉ thường nhân, dã hứa tự kỷ thị quản đích thái khoan liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh tam chương học khí

" kỷ lý cô lỗ, cô lỗ kỷ lý...... "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, giá thị thập yêu thanh âm, tha sĩ đầu nghi hoặc địa khán liễu nhãn bất động thanh sắc đích lão đạo sĩ, tái chuyển đầu tứ xử trương vọng liễu nhất hạ. Cư thất trung cận hữu tự kỷ nhị nhân, cương tài na hi kỳ cổ quái đích thanh âm ký nhiên bất thị tự kỷ phát xuất đích, na yêu......

" Sư phụ? Cương tài thị nâm tại thuyết thoại yêu? " Tiêu văn bỉnh tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.

Nhàn vân lão đạo điểm đầu, đạo: " Bất thác. "

Tiêu văn bỉnh quỷ dị địa thân xuất nhị căn thủ chỉ đầu, tại lão đạo sĩ đích diện tiền hoảng liễu nhất hoảng, vấn đạo: " Sư phụ, giá thị kỷ? "

Nhàn vân lão đạo đại hoặc bất giải địa khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Nhị. "

Tiêu văn bỉnh thâm thâm địa tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: " Sư phụ, nguyên lai nâm một hữu lão hồ đồ a. "

" Hồ thuyết. " Nhàn vân lão đạo nộ xích liễu nhất cú, đạo: " Nhĩ tài tiểu hồ đồ ni. "

Tiêu văn bỉnh kinh hô đạo: " Sư phụ, ký nhiên nâm một hữu thần kinh phát...... Ân, na cá, một hữu sự, nâm loạn khiếu thập yêu? "

Trọng trọng địa hanh liễu nhất thanh, giá tiểu gia hỏa chân thị bất đổng đích tôn hiền kính lão a, dã bất tri đạo minh muội thị chẩm yêu giáo đạo đích, hồi khứ hậu, phi quan tha thập niên diện bích bất khả. Lão đạo sĩ đối tha vô kỹ khả thi, chích hảo bả khí tát tại tha đích tiếp dẫn nhân minh muội đích thân thượng liễu.

" Giá thị ngã môn tu chân giới đích thông dụng ngữ ngôn, tòng minh thiên khai thủy, nhĩ thượng ngọ tra duyệt đạo môn điển tịch, hạ ngọ tùy vi sư học tập thông dụng ngữ. Bán niên chi hậu, ngã môn đáo ngọc đỉnh tông, nhượng nhĩ vi tự kỷ luyện chế kỷ kiện hộ thân pháp bảo. "

Luyện khí? Tiêu văn bỉnh đột địa nhất tiếu, thân xuất liễu thủ tại lão đạo sĩ đích diện tiền hoảng lai hoảng khứ.

" Kiền thập yêu? " Nhàn vân lão đạo đích mục quang tùy trứ tha đích thủ chưởng tiền hậu diêu động, đại hoặc bất giải đích vấn đạo.

" Sư phụ, nâm bất thị thuyết quá, yếu tứ hạ kỷ kiện pháp bảo cấp đồ nhi để đáng thiên kiếp đích yêu? Bất như, tựu thị hiện tại tứ hạ ba. " Tiêu văn bỉnh tiếu a a đích thuyết trứ.

Nhàn vân lão đạo diêu trứ đầu, tha đích thần sắc ngưng trọng, đạo: " Nhược thị quân nhi đẳng nhân, vi sư tảo tựu tứ hạ liễu, đãn thị nhĩ bất hành. "

Tiêu văn bỉnh sá dị đích vấn đạo: " Vi thập yêu? " Lão đạo sĩ đối tha đích sủng ái, viễn viễn siêu quá liễu kỳ tha đệ tử, chẩm yêu nhất đáo liễu phân phát pháp bảo đích thì hậu, khước phản nhi biến đắc tối tiểu khí liễu. Bất quá, tiêu văn bỉnh dã thị tri đạo, lão đạo sĩ ký nhiên giá yêu tố liễu, nhất định thị lánh hữu thâm ý, tổng chi, tuyệt đối bất thị đối tự kỷ bất lợi.

" Nhĩ đích tư chất thị lão đạo nhất sanh sở kiến trung tối hảo đích, sở dĩ vi sư yếu nhĩ tòng tối cơ bổn đích đoán luyện pháp học khởi, hữu triêu nhất nhật, luyện xuất thuộc vu nhĩ tự kỷ đích bảo vật. " Nhàn vân lão đạo chánh sắc đạo: " Tựu như bạch lộ tổ sư nhất bàn, bằng tá nhất căn tối phổ thông đích liễu điều, tiện năng luyện thành tu chân giới tam đại chí bảo chi nhất đích kiền khôn quyển. Nhĩ, dã hữu giá cá hi vọng đích. "

Thính đáo lão đạo sĩ đối tự kỷ đích kỳ vọng như thử chi cao, tiêu văn bỉnh tâm trung pha vi cảm động, đãn thị một hữu nhâm hà đông tây đáo thủ, tâm trung khước hữu bất cam, nhãn châu tử nhất chuyển, đạo: " Sư phụ, đệ tử dã thị đổng đắc tuần tự tiệm tiến chi lý, bất quá, khả phủ tùy ý tứ hạ nhị kiện, cung đệ tử tá giám nhất phiên. "

" Bất hành. " Nhàn vân lão đạo kiên cự đạo: " Hiện tại đích nhĩ, một hữu tiếp xúc đáo nhâm hà thành phẩm, tưởng yếu luyện thành thập yêu loại hình đích đông tây, đô hữu khả năng. Nhược thị khán quá liễu kỳ tha nhân đích pháp bảo, nan miễn hội tiên nhập vi chủ, phản nhi câu thúc liễu nhĩ đích tự thân phát triển. "

Tiêu văn bỉnh thính lão đạo sĩ thuyết đắc như thử kiên định, bất do địa tiết khí nhất thán.

Nhàn vân lão đạo khinh khái nhất thanh, đạo: " Văn bỉnh, tòng tối cơ sở đích tri thức nhất điểm nhất điểm đích mạc tác thượng lai, đích xác yếu bỉ trực tiếp giáo đạo tân khổ đích đa. Đãn thị giá dạng học đáo đích đông tây, nhất dạng thị tối vi lao cố đích. Cật đắc khổ trung khổ, phương vi...... Phương vi tiên trung tiên, ngã tương tín, nhĩ hữu giá cá thiên phú. "

" Thị. " Tiêu văn bỉnh tưởng liễu phiến khắc, thuyết đạo: " Sư phụ, đệ tử tối tưởng học đích đạo môn chi nghệ, hoàn thị phi kiếm chi thuật, bất như nâm tiên giáo đạo đệ tử phi kiếm ba. "

Nhàn vân lão đạo mi đầu nhất trứu, đạo: " Văn bỉnh, mạc yếu vong liễu, tại nhĩ đích thân thượng, hoàn hữu nhất cá tức tương hóa anh thành hình đích điệp tiên a. Tại tha tao ngộ thiên kiếp chi tiền, nhĩ tất tu yếu luyện xuất túc cú đích pháp bảo, lai để đáng thiên kiếp. "

Tiêu văn bỉnh nhược hữu sở ngộ địa điểm đầu, đạo: " Sư phụ đích ý tư thị, phi kiếm chi thuật bất như pháp bảo lệ hại. "

Nhàn vân lão đạo đại diêu kỳ đầu, liên mang giải thích đạo: " Hồ thuyết, vi sư hà thì thuyết quá? Bất quá, phi kiếm chi thuật yêu, bác đại tinh thâm, một hữu cá sổ bách niên đích tích luy, hưu tưởng luyện đáo như hỏa thuần thanh đích địa bộ. Nhi đoán luyện pháp bảo, nhược thị thiên phú hòa tài liêu túc cú, thập dư niên gian, đương khả tiểu thành. Điệp tiên hóa hình, thiểu giả tứ, ngũ thập niên, đa tắc bách niên chi nội, tại giá đoạn thì gian lý, nhĩ tưởng yếu thành công địa để đáng điệp tiên nhất bán đích thiên kiếp, luyện khí chi đạo, dĩ thị nhĩ duy nhất đích tuyển trạch liễu. "

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng đột nhiên đãng khởi liễu nhất ti kỳ dị đích biểu tình, tha khinh thanh vấn đạo: " Kỷ bách niên? Sư phụ, na yêu phượng bạch y đích ngự kiếm chi thuật thị phủ cận thị nhập môn a? "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, lương cửu, khước thị thuyết bất xuất thoại lai.

Phượng bạch y đích chân thật thật lực, thuyết thật thoại, lão đạo sĩ tịnh một hữu kiến quá, đãn thị tha lão nhân gia hà đẳng nhãn lực, nhất khán tựu tri đạo, tha đích tu vi cực cao, hựu khởi thị nhập môn giá nhị cá tự khả dĩ hình dung đích.

Chích thị, diện đối giá cá đệ tử đích vấn thoại, nhất thì bán hội đích, hoàn chân tưởng bất xuất ứng cai như hà giải đáp......

Tối hậu, tha lão tu thành nộ, chích hảo ngoan ngoan đích nhất trừng tiêu văn bỉnh, đạo: " Na lý lai đích giá yêu đa phế thoại, cấp vi sư xuất khứ. "

Tưởng bất đáo lão đạo sĩ dã hữu man bất giảng lý đích thì hậu, tiêu văn bỉnh thức thì vụ đích quai quai tẩu liễu xuất khứ.

Nhàn vân lão đạo khán trứ tha đích bối ảnh, trường thán đạo: " Giá tam cá quái thai, chân thị bất tri đạo tòng na lý mạo xuất lai đích a. "

Từ biệt liễu lão đạo sĩ, tại tùy hậu đích đại bán niên chi trung, tiêu văn bỉnh biệt thuyết thị một hữu ngộ đáo quá trương nhã kỳ, tựu liên phượng bạch y dã tượng thị đột nhiên tiêu thất bất kiến liễu.

Bất quá, tha mỗi thiên lý đích công khóa đô bài đích mãn mãn đích, dã xác thật một hữu thập yêu thì gian khứ tư niệm tha môn nhị nữ.

Nhàn vân lão đạo vi tha tinh tuyển liễu hứa đa đạo gia bí cấp, cung tha tu tập. Nhượng tha cảm đáo phi thường kỳ quái đích, giá nhất thứ, nhàn vân lão đạo tự hồ thiêu lai thiêu khứ, đô thị kiểm liễu nhất ta quan vu luyện khí đích điển tịch, khán lai, tha lão nhân gia thị tồn tâm tưởng yếu tha học tập luyện khí chi thuật liễu.

Trừ thử chi ngoại, nhàn vân lão đạo sở giáo đạo đích tu chân giới thông dụng ngữ, tha dã năng lang lang thượng khẩu, tùy khẩu nhi ngôn liễu.

Giá bán niên lai, tha tuy nhiên học đích tân khổ, đãn thị sở hoạch pha phong, tối khởi mã, luyện khí đích lý luận tri thức mãn mãn địa bối thục liễu nhất đỗ bì.

Tại tu chân giới đích đạo môn bách nghệ trung, luyện khí chi đạo, thị nhất cá trọng yếu đích phân chi.

Tưởng yếu luyện thành nhất kiện thượng hảo pháp bảo, sở yếu đổng đắc đích tri thức chi đa, thiệp liệp chi quảng, nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng. Nhất bách đa cá nhật tử lý, tiêu văn bỉnh khởi tảo tham hắc, toàn lực dĩ phó, đãn thị sở học đáo đích tri thức, hoàn cận cận thị cửu ngưu nhất mao.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh tứ chương tinh tế truyện tống trận

Giá nhất nhật, tiêu văn bỉnh chánh tại duyệt lãm thất trung tham khảo tư liêu, khước bị nhàn vân lão đạo lạp liễu xuất lai.

" Văn bỉnh, dĩ kinh bán niên liễu. "

" Dĩ kinh bán niên liễu? " Tiêu văn bỉnh tiên thị mạc minh kỳ diệu địa khán trứ lão đạo sĩ, tại tâm trung bàn toán liễu nhất trận, giá tài kinh hô liễu xuất lai. Đạo môn tuyệt nghệ, thâm bất khả trắc, tha thị trầm nịch kỳ trung, nhược phi đắc nhân đề tỉnh, hoàn chân đích thị mộng đổng bất tri ni.

" Bất thác, văn bỉnh, giá bán niên lai, nhĩ đích biểu hiện ngận hảo a. " Lão đạo sĩ đối tiêu văn bỉnh giá đoạn nhật tử lý đích biểu hiện thập phân mãn ý, tuy nhiên hữu thì hậu, tha thị bất thái thính thoại, đãn thị học tập tri thức chi thì, tha xác thật thị tư tư bất quyện, nhất ti bất cẩu. Thành công giả thiên phú cố nhiên trọng yếu, đãn thị tu hành đích thái độ nhất dạng bất dung hốt thị.

Tại lão đạo sĩ đích tâm trung, kỳ thật nhất trực bỉ giác đam tâm tiêu văn bỉnh tại diện đối khô táo tri thức đích thì hậu, hội phủ nỗ lực học tập.

Trực đáo kinh quá liễu giá bán niên đích khổ tu, lão đạo sĩ tài toán phóng hạ tâm lai. Giá cá đệ tử, tuy nhiên tiểu mao bệnh hữu điểm, đãn thị tại đại sự thượng, xác thật tịnh bất hàm hồ.

Tiêu văn bỉnh mặc mặc diêu đầu, đạo: " Đệ tử tàm quý, giá bán niên lai, cận thị học liễu điểm bì mao nhi dĩ. "

Nhàn vân lão đạo cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Bách nghệ chi đạo, thâm bất khả trắc, nhĩ năng cú tại giá điểm thì gian nội tựu học liễu cá bì mao, dĩ kinh thị phi thường đích liễu bất khởi. "

Tiêu văn bỉnh nan đắc khiêm hư đích nhất tiếu, tha trạm khởi liễu thân, đối trứ lão đạo sĩ nhất điểm đầu, nữu đầu hướng lý gian tẩu khứ.

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, nhất bả lạp trụ, vấn đạo: " Nhĩ kiền thập yêu? "

" Đệ tử thượng hữu kỷ cá vấn đề một hữu tưởng thấu, chánh tại tra tuân tư liêu, sư phụ nâm nhược hữu sự, hoàn thỉnh đẳng đãi nhất hội hảo liễu. "

" Hành liễu, điển tịch thị khán bất quang đích, bất quá, tựu toán nhĩ khán liễu tái đa đích mật điển, một hữu thân tự đoán luyện quá, dã thị vô dụng. " Nhàn vân lão đạo vi tiếu đạo.

Thính đổng liễu tha đích ý tư, tiêu văn bỉnh nhãn trung khoát nhiên thiểm quá nhất ti kinh hỉ, vấn đạo: " Sư phụ, nâm thị nhượng đồ nhi động thủ thật tiễn liễu? "

" Bất thác. "

Tiêu văn bỉnh đại hỉ, phóng thanh đại tiếu, đạo: " Sư phụ thuyết đắc đối, duy hữu thật tiễn tài thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất đồ kính. " Khoát nhiên, tha tưởng khởi liễu nhất sự, vấn đạo: " Sư phụ, bất đối a, đệ tử thượng vị đạt đáo kim đan chi cảnh, vô pháp trực tiếp vận dụng thiên địa nguyên khí, tam vị chân hỏa diệc thị hữu hạn đích ngận, tưởng yếu luyện khí, phạ thị tâm hữu dư nhi lực bất túc a. "

Nhàn vân lão đạo vi vi nhất tiếu, đạo: " Luyện khí yêu, đương nhiên bất thị tại giá lý liễu. "

" Ngọc đỉnh tông? " Não trung linh quang nhất thiểm, tiêu văn bỉnh thoát khẩu nhi xuất.

" Bất thác, chánh thị ngọc đỉnh tông, tại tha môn na chủng đặc thù đích địa phương, kim đan kỳ dĩ hạ đích tu chân giả dã khả dĩ đạt đáo luyện khí đích mục đích. "

" Sư phụ, ngọc đỉnh tông thị cá đại môn phái yêu? "

" Đương nhiên, ngọc đỉnh tông thị tu chân giới trung sổ nhất sổ nhị đích đại phái chi nhất, xác thật phi đồng phàm hưởng. "

" Bỉ khởi thiên nhất đạo môn như hà? "

" Ân, thượng yếu đại liễu hứa đa. "

" Đại liễu hứa đa? " Tiêu văn bỉnh kinh dị bất định địa vấn đạo: " Sư phụ, nâm bất thị thuyết quá liễu, thiên nhất đạo môn thị ngã môn đạo gia đích đệ nhất đại môn phái yêu? Chẩm yêu na cá ngọc đỉnh tông hoàn yếu bỉ tha đại thượng hứa đa a? "

" Ngọc đỉnh tông hựu xưng thiên đỉnh tông, thị tu chân giới trung đích siêu cấp môn phái chi nhất, tha môn đích sơn môn tịnh bất tại địa cầu. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh đích ngữ khí trung hữu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích kinh hỉ: " Nâm thị yếu đái đệ tử ly khai địa cầu liễu? "

Nhàn vân lão đạo vi tiếu bất ngữ, bất quá tha đích thần thái dĩ kinh cáo tố liễu tiêu văn bỉnh tưởng yếu tri đạo đích đáp án.

****

chỉ trứ nhãn tiền đích na nhất phiến phế khư bàn đích kiến trúc, tiêu văn bỉnh tâm trung đối vu tiên đạo đích mỹ hảo hình tượng đại thụ đả kích.

" Sư phụ, thỉnh nâm bất yếu cáo tố ngã, giá tựu thị na danh văn vu thế đích tinh tế truyện tống trận a. "

Nhiên nhi, nhàn vân lão đạo đích thoại hào bất lưu tình đích mạt sát liễu tha cận tồn đích na nhất ti nghiêu hạnh: " Một thác, giá tựu thị ủng hữu sổ thiên niên lịch sử đích tinh tế truyện tống trận liễu. "

" Sư phụ, ngã môn địa cầu đích truyện tống trận kiến tạo đích như thử...... Như thử biệt cụ nhất cách, nâm thuyết nhân gia tòng biệt đích địa phương lai liễu, hội phủ cảm đáo kỳ quái ni? "

" Hội. "

Tiêu văn bỉnh nhất lăng, vấn đạo: " Ký nhiên như thử, ngã môn vi hà bất kiến tạo đích hảo nhất điểm, tất cánh, môn diện công phu dã thị nhu yếu đích a. "

" Một tiễn. "

" Xá? " Tiêu văn bỉnh hạ ý thức đích vấn liễu xuất lai, giá thị thập yêu thoại, một tiễn?

" Thị a, ngã môn địa cầu sở uẩn hàm đích linh thạch, tiên dược dĩ kinh sở thặng vô kỷ, năng cú bảo lưu kỷ tọa truyện tống trận, dĩ kinh thị cực vi nan đắc đích sự tình liễu. "

" Nga...... " Tiêu văn bỉnh chung vu minh bạch liễu, nhàn vân lão đạo khẩu trung đích tiễn, tịnh bất thị chỉ thế tục trung đích hóa tệ, nhi thị tu chân giới chi trung đích linh thạch chi loại đích bảo vật.

" Sư đệ, nhất lộ bình an. " Chương kiệt thượng tiền trương khai liễu song tí.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, dữ tha lai liễu cá nhiệt liệt đích ủng bão, bất quá, tha tùy hậu ô trứ bị lặc đắc phát thống đích bột tử bão oán đạo: " Sư huynh, nâm giá thị kiền thập yêu? Ngã chích bất quá thị xuất nhất tranh viễn môn, nâm bất tất như thử khoa trương ba. "

" Viễn môn? Ai...... Nhất chuyển nhãn, tiểu sư đệ nhĩ đô khả dĩ ly khai địa cầu liễu. " Chương kiệt đích thoại trung hữu trứ thuyết bất xuất đích tiện mộ.

" Chẩm yêu? Nhị sư huynh nâm một hữu xuất khứ quá yêu? "

" Thị a, đạo môn quy củ, bất đáo kim đan đính cấp, thị bất năng ly khai địa cầu đích. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh chuyển đầu hướng trứ tiền lai tống hành đích trương đạo nhân vấn đạo: " Trương tiền bối, vi hà vãn bối khả dĩ lệ ngoại? "

" Nhân vi nhĩ thị yêu quái. " Trương đạo nhân tùy khẩu đạo.

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm đột nhiên gian đề cao liễu bát thập phân bối.

" Nga, thuyết thác liễu. " Trương đạo nhân liên mang giải thích đạo: " Nhĩ bất thị yêu quái, bất quá, nhĩ hữu nhất cá kim đan đính cấp đích yêu quái phó nhân. "

Tiêu văn bỉnh giá tài minh bạch, nguyên lai tự kỷ năng cú xuất khứ, hoàn thị tá liễu điệp tiên đích quang a.

" Văn bỉnh, thì thần dĩ đáo, tẩu liễu. " Nhàn vân lão đạo đột nhiên cao hát nhất thanh.

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tùy trứ lão đạo sĩ lai đáo liễu truyện tống trận đích trung tâm, nhất đạo hàn quang quá hậu, trận trung phiếm khởi liễu trận trận đích tinh quang thiểm thước, đương quang điểm tiêu thệ đãi tẫn, trận trung đích nhị nhân dĩ thị bằng không tiêu thất liễu.

Trương đạo nhân niêm tu vi tiếu đạo: " Giá cá quái thai, bất tri đạo khứ liễu thiên đỉnh tinh, hựu hội tố xuất thập yêu hãi nhân thính văn chi sự. "

Nhất đạo đạo đích bạch quang tổ thành liễu nhất cá bạch sắc đích thông đạo tòng thân biên hoa quá, tiêu văn bỉnh phảng phật hãm nhập liễu nhất cá bạch sắc đích thế giới chi trung, tĩnh nhãn vọng khứ, trừ liễu bạch sắc, hoàn thị bạch sắc.

Tha đích tâm trung đột nhiên hữu liễu nhất ta thảm thắc, bất quá tà nhãn khán đáo nhàn vân lão đạo nhất phó lão thần tái tại, trấn định tự nhược đích mô dạng, đốn thì tựu tượng thị cật liễu nhất khỏa định tâm hoàn, bình tĩnh liễu hạ lai.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh ngũ chương ngọc đỉnh tông

Dã bất tri quá liễu đa cửu, tự hồ tại giá lý, thì gian thị bất hội lưu thệ nhất bàn, đương vi nhiễu tại thân thể chu vi đích bạch quang tiêu thệ chi hậu, nhãn tiền khoát nhiên nhất lượng.

" A...... " Tiêu văn bỉnh do trung đích phát xuất liễu thâm thiết đích cảm thán chi thanh.

Tha đích thân biên, thị cao tủng đích do hắc diệu thạch thế thành đích truyện tống trận, khí độ chi hoành vĩ, tuyệt phi địa cầu thượng đích na kỷ phiến phá chuyên ngõa khả dĩ bỉ nghĩ nhất nhị.

Truyện tống trận chi ngoại, thị nhất vọng vô ngân đích bích lam thiên không, tại thiên không chi thượng, các chủng ngũ quang thập sắc đích pháp bảo, phi kiếm giao tương huy ánh.

Giá lý đích nhân cánh nhiên tựu giá dạng quang minh chánh đại đích sứ dụng đạo thuật tại không trung phi hành.

" Sư phụ...... " Tiêu văn bỉnh thâm thâm đích hấp liễu khẩu tân tiên đích kỷ hồ cản đắc thượng thuần dưỡng đích không khí, đạo: " Giá tài thị chân chánh đích thần tiên chi cảnh a. "

Nhàn vân lão đạo ám hanh liễu nhất thanh, đạo: " Ngũ thiên niên tiền, ngã môn địa cầu dã thị như thử, thậm chí vu bỉ tha môn hoàn yếu hưng vượng, một thập yêu hảo tiện mộ đích. "

" Ký nhiên ngũ thiên niên tiền tựu thị như thử liễu, na yêu vi thập yêu hiện tại phản nhi lạc hậu liễu ni? "

" Linh thạch, linh dược. " Nhàn vân lão đạo vô nại đích thán liễu khẩu khí, đạo: " Giá nhị kiện đông tây, thị nhất cá môn phái hoặc giả thuyết thị nhất cá tinh cầu tối trọng yếu đích mệnh mạch, như quả một liễu giá nhị kiện đông tây, tái hưng vượng phát đạt đích tinh cầu dã thị bất hội trường cửu đích. "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc điểm đầu, tha dĩ kinh minh bạch liễu sư phụ đích ý tư, địa cầu dĩ tiền đích linh thạch hòa linh dược ngận đa, sở dĩ tiên đạo dị thường phát đạt, đãn thị như kim khai thải quá độ, dĩ thị lạc nhật dư huy, vãng nhật thịnh huống, nhất khứ bất phản liễu.

" Cáp, na lý lai đích thổ bao tử. "

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên sĩ đầu, kỷ cá tòng truyện tống trận cương cương xuất lai đích tu chân giả thính đáo liễu tha môn đích đối thoại, bất do tự chủ địa trào phúng liễu khởi lai.

Song mi nhất dương, tiêu văn bỉnh đối tha môn nộ mục nhi thị.

Bất quá, na kỷ nhân hiển nhiên tịnh một hữu bả tha môn phóng tại nhãn trung, chích thị tự cố tự địa biên thuyết biên tiếu đích thi triển đạo thuật viễn khứ liễu.

Tiêu văn bỉnh giá tài minh bạch quá lai, giá lý tất cánh bất thị địa cầu liễu. Tại giá lý, tha môn mật phù môn đích danh vọng dĩ kinh bất túc dĩ uy nhiếp tha nhân liễu......

Chích thị, vọng trứ tha môn ly khứ đích bối ảnh, tiêu văn bỉnh đích nhãn trung ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti bột nhiên đích nộ khí: " Sư phụ, nâm khán trứ ba, ngã hội nhượng địa cầu giá nhị cá tự trọng tân danh chấn tu chân giới đích. "

Nhàn vân lão đạo vi vi nhất tiếu, tha lão nhân gia tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị tha thu tiêu văn bỉnh vi đồ, hựu hà thường bất thị bão trứ đồng dạng đích tưởng pháp ni?

Lão đạo sĩ đái trứ bảo bối đồ đệ thi triển mật pháp, lai đáo liễu thiên đỉnh tinh tối đại đích tu chân môn phái ngọc đỉnh tông.

Ngọc đỉnh tông bất quý thị lão đạo sĩ khẩu trung, tại tu chân giới lý sổ nhất sổ nhị đích đại phái chi nhất.

Tha môn đích sơn môn chi đại, liên miên cận thiên lý, kiến trúc như vân, đình viện như vũ, môn hạ đệ tử canh thị bất kế kỳ sổ.

Tại địa cầu thượng đức cao vọng trọng đích nhàn vân lão đạo, lai đáo liễu giá lý, tựu hiển đắc bình phàm liễu ngận đa. Tại thiên đỉnh tông chi nội, tựu toán thị độ kiếp kỳ đích tu chân giả dã thị tùy xử khả kiến, tiêu văn bỉnh ám trung cổ kế, nhược thị dĩ thật lực nhi luận, chích phạ chỉnh cá địa cầu thượng sở hữu đích tu chân giả tương gia, dã bỉ bất quá giá nhất cá ngọc đỉnh tông liễu.

Nhi sự thật thượng chích phạ dã xác thật như thử, nhân vi nhàn vân lão đạo đáo liễu giá lý, nhất thiết hành động đô hiển đắc pha vi tiểu tâm, tựu liên tại thiên nhất đạo môn chi trung, dã một hữu giá dạng tử tế quá.

Tiến liễu sơn môn, lai đáo liễu khách cư thất. Nhàn vân lão đạo phân phù đạo: " Văn bỉnh, sảo hậu vi sư khứ tô dụng nhất xử luyện khí thất, vi nhĩ chuẩn bị nhất ta tài liêu, nhĩ tại na lý tự kỷ thí nghiệm nhất cá nguyệt, khán khán năng cú luyện xuất thập yêu đông tây. "

" Luyện khí thất? " Tuy nhiên tiêu văn bỉnh thị mãn phúc nghi hoặc, đãn thị thử địa nhân đa nhãn tạp, khước dã bất phương tiện tuân vấn.

Nhị nhân lai đáo liễu nhất cá sưởng khai đích phòng xá, nhàn vân lão đạo đào xuất liễu nhất khối tán phát trứ bích lục sắc hào quang đích thải thạch giao liễu thượng khứ, quá liễu bán hưởng, thủ lai nhất cá hào mã.

Kinh quá liễu giá bán niên khổ học, tiêu văn bỉnh dã toán thị hữu liễu ta hứa đích kiến thức, tri đạo giá thị nhất khối trung đẳng đích linh thạch, tuy nhiên chất lượng bất toán thượng thừa, đãn thị tại địa cầu dĩ kinh thị thuộc vu hãn kiến đích tư nguyên liễu.

Tại thiên đỉnh tông nhất cá ngoại môn đệ tử đích chỉ điểm hạ, sư đồ nhị nhân lai đáo liễu thiên lý chi ngoại đích nhất xử động diêu trung.

Động diêu bị cự thạch sở phong, xuất khẩu xử bố hạ liễu nhất đạo cấm chế trận pháp.

Nhất danh tảo dĩ tại thử đẳng hậu đa thì đích ngoại môn đệ tử tương nhàn vân lão đạo đích hào mã bài khảm nhập liễu cự thạch chi trung, đốn thì cấm chế triệt khứ, cự thạch đại khai.

" Nhị vị tiền bối, nhất nguyệt chi hậu, tiểu đích tái lai vi nhị ngoại khai khải động môn. " Na danh ngoại môn đệ tử thâm thâm nhất ấp, tựu thử nhi khứ.

Tiến liễu động diêu, lý diện tối dẫn nhân chú mục đích, đương thị sơn động trung ương na nhất chích thạc đại đích ngọc đỉnh.

" Văn bỉnh, giá lý thị thiên đỉnh tông bách vạn xử luyện khí thất chi nhất. Nhĩ khán, ngọc đỉnh chi hạ tiếp thông liễu địa mạch chi hỏa, thị dĩ năng cú bảo trì nguyên nguyên bất tuyệt đích hỏa lực nhiệt độ, giá lý hoàn hữu khống chế khai quan, đại tiểu cường nhược, tùy tâm sở dục, tựu toán thị kết đan kỳ đích tu chân giả tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, nhất dạng khả dĩ đạt đáo luyện khí đích mục đích. "

Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, vấn đạo: " Sư phụ, vi hà ngã môn bất tại địa cầu thượng dã cảo kỷ cá giá dạng đích địa phương? "

Nhàn vân lão đạo khổ tiếu, hoãn hoãn địa đạo: " Giá lý đích địa mạch chi hỏa phi bỉ tầm thường, thị tu chân giới đích nhất đại kỳ tích, bất đãn năng cú thế đại tu chân giả đích tam vị chân hỏa, hoàn biệt cụ diệu dụng. Hữu đích luyện khí đại sư, thậm chí bất từ lộ đồ tân khổ, đặc ý cản lai thử địa. Vi đích tựu thị hữu ta đặc thù đích pháp bảo, nhất định yếu tá trợ giá lý kỳ đặc đích địa mạch chi hỏa. Yếu thị hoán liễu địa phương yêu...... Hắc hắc, tự nhiên thị bất khả năng hữu thử kỳ hiệu liễu. "

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, tha hoàn tại kỳ quái, vi thập yêu giá yêu hảo đích sự tình dĩ tiền tựu một hữu nhân tưởng đáo quá ni, nguyên lai kỳ trung hoàn hữu giá phiên duyến cố.

Lão đạo sĩ tòng giới tử yêu đái trung thủ xuất liễu kỷ dạng vật phẩm, giao cấp liễu tiêu văn bỉnh, đạo: " Giá ta thị vi sư cấp nhĩ chuẩn bị đích nhất ta nguyên liêu, nhĩ tại giá lý đích nhất cá nguyệt kỳ gian, tự kỷ mạc tác, khán liễu na yêu đa điển tịch, dã cai thường thí nhất hạ liễu. Nhất cá nguyệt hậu, vi sư lai tiếp nhĩ. "

" Sư phụ, nâm bất dữ ngã nhất khởi yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ đạo.

Nhàn vân lão đạo niêm tu vi tiếu đạo: " Nhược thị vi sư tại thử, nhĩ hựu như hà năng cú tự do phát huy ni. "

Tiêu văn bỉnh cung kính đích ứng liễu thanh thị, kiểm tra liễu địa diện chi thượng đích na ta sự vật, kiểm sắc khước thị tiệm tiệm cổ quái khởi lai.

" Sư phụ, nâm cấp ngã đích đô thị thập yêu đông tây a? "

Nhàn vân lão đạo đê đầu khán liễu nhất biến, sá dị địa đạo: " Luyện khí đích tài liêu a. "

" Khả thị. " Tiêu văn bỉnh nhất chỉ địa diện thượng đích na ta đông tây, đạo: " Sư phụ, chẩm yêu đệ tử khán lai khán khứ, đô thị nhất ta thứ phẩm cương mẫu chi loại đích, chi loại đích...... Phá đồng lạn thiết a? "

Nhàn vân lão đạo kiểm sắc nhất bản, nỗ hanh nhất thanh, vấn đạo: " Thập yêu khiếu phá đồng lạn thiết? Giá khả thị vi sư thu tập liễu sổ thập niên đích trân hi khoáng tàng a. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh lục chương luyện khí khai thủy

" tựu thị giá ta? " Tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

" Hanh...... " Nhàn vân lão đạo vô nại đích thán liễu khẩu khí, đạo: " Dã bãi, vi sư kim nhật tựu thành toàn nhĩ nhất thứ, nhĩ tưởng yếu thập yêu? "

" Ân...... " Tiêu văn bỉnh đại hỉ, tựu tri đạo tha lão nhân gia tất hữu tư tàng, tại tâm trung bàn hoàn phiến khắc, ban trứ thủ chỉ đầu, nhất nhất sổ đạo: " Đệ tử đích yếu cầu dã bất cao, chích yếu nhất phân thất thải mỹ ngọc, nhất phân long vương nghịch lân, nhất phân phượng hoàng vũ mao, nhất phân...... "

Nhàn vân lão đạo đích chủy ba việt trương việt đại, tha trừng mục kết thiệt địa khán trứ tiêu văn bỉnh, bán thiên chi hậu, chung vu đẳng tha cáo nhất đoạn lạc.

" Sư phụ, tựu giá ta hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh khinh tùng địa kết thúc liễu tự kỷ đích phát ngôn.

Khô hoàng đích diện bì vi vi trừu súc liễu nhất hạ, nhàn vân lão đạo thuyết đạo: " Quai đồ đệ, giá ta đông tây đô thị chân chánh đích thiên tài địa bảo, nhĩ yếu tha môn kiền thập yêu? "

Dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích nhãn quang thu liễu nhãn lão đạo sĩ, tiêu văn bỉnh đạo: " Đương nhiên thị nã lai luyện khí a, nan đạo hoàn năng đương phạn cật yêu? "

" Hắc hắc...... " Lão đạo sĩ bì tiếu nhục bất tiếu địa đạo: " Văn bỉnh a, vi sư vong liễu thuyết nhất kiện sự, tưởng yếu luyện chế giá ta đông tây, khởi mã dã nhu yếu nguyên anh kỳ đích tu vi, nhĩ hiện tại đáo liễu yêu? "

" Giá cá, đệ tử hoàn soa liễu nhất điểm. " Tiêu văn bỉnh thật thoại thật thuyết.

" Thị a, ký nhiên nhĩ đích công lực hoàn một đáo, tưởng yếu luyện chế giá ta bảo bối, hắc hắc...... Na thị bất khả năng đích. " Lão đạo sĩ vi vi tiếu trứ, hiển đắc cực vi hòa ái, đình đốn nhất hạ, tái đạo: " Nhi thả, tưởng yếu luyện chế giá ta bảo bối, bất đãn khốn nan trọng trọng, canh thị thì nhật pha cửu, tuyệt phi đoản đoản nhất nguyệt chi nội khả dĩ công thành đích. "

Tiêu văn bỉnh mãn diện thất vọng đích nhất thán, đạo: " Na yêu toán liễu, khán lai giá nhất cá nguyệt, chích hảo bãi lộng giá ta lạp ngập liễu. "

Nhàn vân lão đạo đích kiểm thượng tái độ thiểm quá nhất lũ hắc sắc, bất quá ngận khoái tiện khôi phục liễu chánh thường, tha ngữ trọng tâm trường địa đạo: " Văn bỉnh a, nhĩ ký trụ, đạo môn bách nghệ, vô luận nhĩ tu luyện na nhất nghệ, như quả tưởng yếu hữu sở tác vi, tựu tất tu tòng tối cơ sở luyện khởi, tuần tự tiệm tiến, tài thị ngã môn đạo môn độc nhất vô nhị đích chí cao pháp môn. "

" Thị. " Tiêu văn bỉnh hư tâm thụ giáo, đạo: " Ký nhiên như thử, sư phụ, na ta đông tây, tựu đẳng dĩ hậu đồ nhi tưởng đáo liễu tái vấn nâm lão nã ba. "

Nhàn vân lão đạo tự tiếu phi tiếu đích hắc hắc liễu nhị thanh, chuyển thân xuất liễu sơn động. Tha lão nhân gia nhất xuất động, na khối cự thạch tựu bút trực đích phóng liễu hạ lai, thủ hộ cấm chế diệc thị tùy chi phát động, đáng trụ liễu lý ngoại bỉ thử đích thị tuyến hòa cảm ứng.

Lão đạo sĩ chuyển quá thân lai, khán trứ dĩ kinh khẩn bế đích động khẩu, khẩu trung nam nam khinh ngữ: " Lạp ngập? Lão đạo khả thị sưu quát liễu thiên nhất đạo môn thập niên đích tồn hóa a...... " Tha việt tưởng việt khí, khoát nhiên gian cao thanh hát đạo: " Vấn ngã nã, na yêu lão tử hựu yếu vấn thùy nã a? "

****

bãi lộng liễu nhất hạ thủ trung đích na ta gia hỏa, tiêu văn bỉnh giá đoạn thì gian đích khổ học tịnh một hữu bạch phí, nhận xuất liễu giá lý đích đông tây, bao quát nhất ta cương mẫu, thiên tinh sa hòa nhất điểm cực vi hi thiểu đích bắc cực hàn thủy.

Đương nhiên, sở vị đích cực vi hi thiểu, dã thị tương đối vu địa cầu tu chân giới nhi ngôn đích, cư cổ tịch ký tái, tại tu chân giới trung, bắc cực hàn thủy thật tại bất toán thập yêu đặc biệt đích bảo vật, chích yếu thị nhất ta chí hàn đích tinh cầu thượng đô hữu.

Nhi lánh nhị dạng cương mẫu hòa thiên tinh sa, canh gia toán bất liễu thập yêu trân hi đích vật phẩm liễu, đại khái dã tựu thị tối cơ bổn đích nhất ta tài liêu nhi dĩ. Quái bất đắc lão đạo sĩ thiên đinh vạn chúc, nhất thiết yếu tòng tối cơ sở học khởi, quả nhiên thị cơ sở trung đích cơ sở a.

Luyện ta thập yêu tài hảo ni? Tiêu văn bỉnh đê đầu khổ tư, tha dã bất thị nhất cá vọng tự tôn đại đích nhân, tri đạo tựu bằng tự kỷ thử khắc na liên tam cước miêu dã toán bất thượng đích kỹ nghệ, tưởng yếu luyện chế nhất ta phục tạp đích pháp khí, thị quyết vô khả năng chi sự.

Kết đan kỳ, tuy nhiên hữu địa mạch chi hỏa tương trợ, đãn thị tha mục tiền sở năng luyện chế đích phạ thị dã duy hữu nhất ta tối thứ cấp biệt đích pháp khí nhi dĩ.

Tưởng liễu phiến khắc, chung vu hữu sở quyết định, tha quyết định yếu luyện chế nhất diện tiểu viên thuẫn.

Giá chủng tiểu viên thuẫn thuyết bạch liễu, tịnh một hữu ngận đại đích giới trị, bổn thân đích phòng ngự lực dã bất hội ngận cao. Bất quá, tha sở khán quá đích na ta mật giản chi trung, kỷ hồ mỗi nhất bổn cơ sở luyện khí đích điển tịch lý, đô ký lục trứ giá chủng tiểu viên thuẫn đích luyện chế chi pháp.

Kỷ hồ sở hữu đích tiên hiền tiền bối đô cấp xuất liễu nhất cá công bình đích bình giới, giá đông tây thị sơ học giả nhập môn tối thích hợp luyện chế đích pháp khí. Nhi thả tối trọng yếu đích nhất điểm, giá kiện pháp khí đối vu tài liêu đích yếu cầu cực đê, kỷ hồ tựu thị một hữu nhâm hà yếu cầu. Bằng tự kỷ thủ thượng đích giá điểm đông tây, luyện chế tiểu viên thuẫn vô nghi thị nhất chủng phi thường minh trí đích tuyển trạch.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh vô nại địa nhất thán, na tựu chích hảo tùy đại lưu liễu ba.

Tha trạm liễu khởi lai, tương địa thượng đích na tam chủng nguyên liêu nhất cổ não nhi địa tảo miêu liễu nhất biến. Tự kỷ khả thị hữu dị năng tại thân a, bất hảo hảo lợi dụng khởi bất thị thái lãng phí liễu.

Tùy hậu, tha đả khai liễu ngọc đỉnh chi hạ đích khai quan, nhất cổ địa mạch chi hỏa thiểm thước trứ hồng bạch sắc đích hỏa miêu thân súc bất định đích thoán liễu thượng lai. Bất quá, thụ đáo liễu cấm chế đích ước thúc, tại ngọc đỉnh chi bàng đích tiêu văn bỉnh khước thị ti hào dã cảm giác bất đáo kỳ trung đích nhiệt độ.

Tha tương cương mẫu hòa thiên tinh sa thống thống phóng nhập ngọc đỉnh chi trung, nhược thị nhàn vân lão đạo tại thử, nhất định thị thuyết giáo bất hưu, giá yêu đa đích phân lượng, túc cú luyện chế thập thứ đích tài liêu khước bị tha nhất thứ huy hoắc nhi không, nan đạo tha tựu bất phạ thất bại liễu.

Tiêu văn bỉnh ngưng mục nhi vọng, tử tế địa khán trứ ngọc đỉnh chi trung đích biến hóa, nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo cực độ thất vọng đích thị, ngọc đỉnh trung đích na ta tài liêu dung hóa đích tốc độ cực kỳ hoãn mạn, giá dạng hạ khứ, phạ thị yếu thập thiên bán nguyệt tài năng toàn bộ dong giải.

Tha ảm nhiên nhất thán, giá tài tưởng khởi, tự kỷ phạm liễu nhất cá đại thác ngộ, tài liêu việt đa, sở háo phí đích thì gian tất nhiên dã tựu việt trường, như quả tha chích phóng nhập thập phân chi nhất đích tài liêu, na yêu cổ kế nhất thiên tựu khả dĩ dong giải liễu.

Bất quá hiện tại phóng đô phóng hạ khứ liễu, tái tưởng nã xuất lai khước thị bất thái khả năng, tất cánh tha chích thị nhất cá phổ phổ thông thông đích kết đan kỳ tu chân giả, tưởng yếu tại ngọc đỉnh chi trung đích na chủng cao ôn hạ nhiếp thủ vật phẩm, khước thị quyết vô khả năng chi sự.

Vô liêu địa tọa tại liễu địa thượng, tha thân xuất liễu hữu thủ, tiệm tiệm địa, đồng dạng đích nhất phân tài liêu tại tha đích thủ trung trục tiệm thành hình.

Không trứ dã thị không trứ, bất như hoa ta sự tình lai kiền kiền dã hảo.

Ý ngoại đích phát giác liễu nhất kiện sự tình, tưởng yếu tương giá ta tài liêu phục chế xuất lai, cánh nhiên tiêu háo liễu pha đa đích dị năng hòa linh lực, bất đãn tha đích dị năng hòa nội đan đích linh lực tiêu háo đãi tẫn, tựu liên bổn mệnh kim phù dã háo phí liễu đại ước nhất thành đích linh lực tài tương giá tam dạng tài liêu thành công địa phục nguyên.

Khán lai, luyện khí xác xác thật thật thị nhất cá bỉ giác luy nhân đích hoạt, khởi mã, bỉ luyện đan yếu tiêu háo canh đa đích dị năng hòa linh lực.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh thất chương điệp tiên đích bổn lĩnh

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đan điền chi nội, bổn mệnh kim phù cao cao phiêu dương, nội đan canh thị tích lưu lưu địa toàn chuyển cá bất đình, tha môn chánh tại phong cuồng đích hấp nạp không gian trung đích thiên địa nguyên khí.

Nhược thị bổn mệnh kim phù thượng vị phát huy hiệu dụng, na yêu tưởng yếu hoàn toàn khôi phục, khởi mã nhu yếu nhất thiên đích thì gian.

Nhiên nhi, tiêu văn bỉnh đích kim phù dữ môn trung kỳ tha sư huynh đệ khước hữu trứ bổn chất đích bất đồng.

Năng cú tại kết đan kỳ tựu sứ dụng kim phù diệu dụng đích, mật phù môn khai sơn tam thiên niên lai, tha tiêu văn bỉnh thượng thị đệ nhất nhân.

Tùy ý, tại bổn mệnh kim phù đích bang trợ hạ, hấp nạp đích quá trình thập phân thuận lợi, một quá đa cửu, tiêu văn bỉnh trường thân nhi khởi, dĩ nhiên tẫn sổ khôi phục. Tha sĩ đầu khán hướng ngọc đỉnh, đốn thì phát xuất nhất thanh vô nại đích ai thán.

Khán lai tự kỷ đích cổ kế hoàn thị thái quá vu nhạc quan liễu nhất điểm, ân, xác thiết đích thuyết, thị thái nhạc quan liễu......

Tha cương tài háo phí liễu tiểu bán thiên đích công phu, đãn thị ngọc đỉnh trung đích nguyên liêu khước hoàn thị căn bổn tựu một hữu thập yêu biến hóa, hoặc hứa thập thiên bán nguyệt đích, hoàn thị thiểu toán liễu ni.

Địa mạch chi hỏa xác thật thị hảo đông tây, năng cú thế đại tu chân giả đích tam vị chân hỏa, đãn na tất cánh chích thị thế đại nhi dĩ, tịnh vô pháp chân đích hoàn toàn thủ đại.

Như quả thị nhàn vân lão đạo sứ dụng tha cận thiên niên khổ tu đích tam vị chân hỏa, giá kỷ kiện đông tây cổ kế tảo tựu hóa vi nhất đoàn cương thủy liễu, hoàn dụng đắc trứ như thử ma phiền yêu?

Khán lai, cá nhân đích tu vi đối vu luyện khí đích ảnh hưởng dã thị ngận đại đích, quái bất đắc thính nhàn vân lão đạo thuyết quá, chân chánh đích luyện khí tông sư, đô thị độ kiếp kỳ đích đại cao thủ. Nhân vi duy hữu đạt đáo liễu tha môn đích na chủng tu vi, tài năng cú hữu hiệu đích khống chế luyện khí chi thì đích hỏa hậu hòa ngao đắc quá na cực vi mạn trường đích sứ dụng tam vị chân hỏa đích thì gian.

Nan đạo tự kỷ tưởng yếu thành vi nhất cá luyện khí tông sư, dã yếu đẳng na yêu trường đích thì gian yêu?

Độ kiếp kỳ? Chích yếu nhất tưởng đáo nhàn vân lão đạo đẳng nhân đích tuế sổ, tiêu văn bỉnh đích hữu ta tâm trung phát hàn.

Chân yếu thị đáo liễu na cá niên kỷ, biệt đích bất thuyết, điệp tiên đích thiên kiếp cổ kế tảo tựu lai liễu, nhi tự kỷ yêu, tại thiên kiếp đích đả kích hạ, tưởng yếu toàn thân nhi thối đích khả năng...... Chẩm yêu toán dã bất đại a.

Vọng trứ lô trung đích địa mạch chi hỏa, tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, nan đạo tựu chân đích một hữu bạn pháp liễu yêu?

Nhiên nhi, tựu tại tha ai thanh thán khí chi thì, linh giác nhất động, phảng phật hữu nhất cá thanh âm tại tha đích não hải trung hưởng khởi, tự hồ thị hữu nhân tại hướng tha truyện đệ nhất đoạn thính bất đổng đích tín tức.

Tiêu văn bỉnh hồn thân hãn mao trực thụ, tựu liên tâm khiêu kỷ hồ đô đình chỉ liễu. Giá thị thập yêu đông tây, tha đích bột tử cương trực địa, tiểu tâm địa trương vọng liễu nhất hạ tứ chu.

Thử địa lê minh tĩnh tiễu tiễu, dạ bán vô nhân tư ngữ thì.

Động huyệt chi trung, nhất mục liễu nhiên, tha căn bổn tựu khán bất đáo nhâm hà khả nghi đích đông tây. Vi vi đích hoảng liễu hoảng não đại, tha tái độ xác định liễu tự kỷ đích phán đoạn.

Giá thị chẩm yêu liễu? Mạc phi tự kỷ thính soa liễu......

Chánh đương tha tại tâm trung cô bất dĩ chi thì, na cổ tín tức hựu nhất thứ hào vô chinh triệu đích xuất hiện liễu.

Giá nhất thứ, tiêu văn bỉnh khả thị hữu liễu chuẩn bị, tha tuần trứ tín tức đích lai nguyên truy tung quá khứ, mục quang đình lưu tại thủ trung đích thiên hư giới chỉ chi thượng.

Nguyên lai thị tha a, tiêu văn bỉnh não nộ địa ngoan ngoan địa trừng liễu giới chỉ nhất nhãn, giá cổ tín tức nguyên lai thị tạm cư tại giới chỉ trung đích điệp tiên phát xuất lai đích.

Đô thuyết nhân hách nhân, hách tử nhân, tưởng bất đáo yêu quái hách khởi nhân lai, dã năng hách tử nhân a......

Tại tha đích mục quang chú thị hạ, mao mao trùng hoãn hoãn đích na động trứ phì đại đích thân khu, ba liễu xuất lai.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha đích mô dạng, đột nhiên tưởng đáo, giá gia hỏa khán đắc đa liễu, tựu toán thị dĩ giá chủng hình thái xuất hiện, dã tịnh bất giác đắc nan khán liễu. Na yêu phì đại, tưởng tất doanh dưỡng thị bất thác đích, tựu thị bất tri đạo vị đạo như hà?

Dã hứa thị cảm ứng đáo liễu tha đích tâm trung sở tư, mao mao trùng đột nhiên đình trụ liễu ba hành, oanh đích nhất thanh khinh hưởng, biến thành liễu nhất nhân đại đích mỹ lệ hồ điệp.

Tha đối trứ tiêu văn bỉnh điểm liễu tam hạ đầu, bất quá, nhãn tiêm đích tiêu văn bỉnh khước thị thanh sở địa khán đáo liễu tha na khỏa viên viên đích não đại thượng lưu trứ kỷ lũ thiểm thiểm phát quang đích hãn thủy.

Khán lai giá gia hỏa thị chân đích tinh thông nhân tính a......

" Nhĩ xuất lai kiền thập yêu? " Tiêu văn bỉnh hảo nại tâm đích vấn trứ.

" Chi chi chi chi...... "

" Thập yêu? Chi chi chi chi? " Tha mi đầu nhất trứu, sá dị đích vấn đạo, giá toán thập yêu thoại?

Tựu toán điệp tiên tái thông nhân tính, đãn thị tại một hữu hóa anh thành hình chi tiền, thủy chung thị vô pháp khẩu thổ nhân ngôn đích. Dữ tha đả giao đạo, bất miễn yếu đa liễu nhất phân sai trắc.

" Chi chi...... Chi chi...... "

" Chi chi...... Chi chi...... " Tiêu văn bỉnh trọng phục liễu nhất biến, phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: " Thập yêu chi chi chi chi...... Ngã hoàn kỷ cô kỷ cô ni. "

Điệp tiên đích đại sí bàng phiến liễu phiến, tượng thị tại tư khảo ứng cai như hà dữ tha giao lưu.

Tiêu văn bỉnh bất nại phiền liễu, đạo: " Nhĩ đáo để yếu thuyết thập yêu, bất yếu ma ma thặng thặng đích, tái chi chi cá bất đình, ngã tựu bạt liễu nhĩ đích bì, khảo hồ điệp cật. "

Điệp tiên đích động tác khoát nhiên nhất cương, viên viên địa não đại thượng dũng hiện xuất liễu canh đa đích hãn châu.

Tại tha đích tâm trung dã thị cực độ đích hậu hối, nguyên bổn thị tưởng thảo hảo chủ nhân, bất liêu tự kỷ lộng xảo thành chuyết, phản nhi nhạ đắc chủ nhân hỏa khởi, giá nhất hạ tử khả thị chân đích đắc bất thường thất liễu.

Bất quá, giá vị chủ nhân đích tỳ khí hiển nhiên dữ trương đạo nhân huýnh nhiên bất đồng, vạn vạn một hữu na yêu hảo thuyết thoại đích. Nhược thị chân đích nhượng tha bái bì cật nhục, na tài thị chân đích oan uổng thấu đính liễu.

Tha tiêu cấp chi hạ, dã cố bất đắc thập yêu thỉnh kỳ liễu, trực tiếp khiêu đáo liễu ngọc đỉnh chi bàng, trương khai liễu đại khẩu, thổ xuất liễu nhất khỏa kim quang tứ tiên đích đan cầu xuất lai.

Kim đan? Tiêu văn bỉnh đích song mục lượng liễu khởi lai, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ khán kiến yêu quái đích kim đan ni.

Bất quá giá đông tây chẩm yêu khán đô dữ trương nhã kỳ đích na nhất khỏa soa bất đa, khán lai vô luận thị nhân thị yêu, giá cá kim đan đô thị nhất mô nhất dạng đích.

Bất quá, tha thổ xuất kim đan kiền thập yêu? Nan đạo yếu cấp tự kỷ cật yêu?

Cảm ứng đáo liễu tha na bỉ giác kỳ đặc đích tưởng pháp, điệp tiên đích thân tử nhất cá sỉ sách, dụng lực nhất phún, kim đan đốn thì một nhập liễu ngọc đỉnh chi hạ đích địa mạch chi hỏa trung.

" Khảo kim đan? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích khán hướng điệp tiên, vấn đạo: " Nhĩ giá thị tố thập yêu? "

Điệp tiên tương viên viên đích não đại bút trực địa thân hướng liễu ngọc đỉnh, tiêu văn bỉnh thuận trứ giá cá phương hướng vọng khứ, hoắc nhiên gian, kinh hỉ địa khiếu liễu xuất lai.

Tại ngọc đỉnh chi trung, đột nhiên chi gian, phát sanh dị biến, lý diện đích na ta tài liêu, chánh tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dung hóa trứ.

Giá chủng tốc độ tuy nhiên tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị dữ tiên tiền tương bỉ, dĩ kinh thị thiên soa địa viễn liễu.

Khán lai, căn bổn vô nhu thập yêu thập thiên bán nguyệt đích, chích yếu kỷ cá tiểu thì tựu năng toàn sổ tiêu dung liễu.

" Hảo gia hỏa, tưởng bất đáo nhĩ hoàn hữu trứ giá yêu nhất thủ, chân bất quý thị yêu quái a...... " Tiêu văn bỉnh do trung địa tán thán đạo.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh bát chương thất bại đích xử nữ tác

Tha khước bất tri, điệp tiên thuộc mộc, tha đích kim đan dã thị thuần mộc thuộc tính, sở vị mộc sanh hỏa, dĩ điệp tiên kim đan chi nội sở uẩn hàm đích cường đại mộc nguyên tố ngộ đáo liễu địa mạch chi hỏa, sở sản sanh đích nhiệt lượng sậu nhiên gian khoách đại liễu thượng bách bội, sở dĩ tài hội xuất hiện như thử thần kỳ đích hiệu quả.

Điệp tiên tồn tọa tại ngọc đỉnh chi tiền, na khỏa tiểu tiểu đích kim đan bất trụ toàn chuyển, nhất biên vi địa mạch chi hỏa đề cung năng nguyên, nhất biên nhiếp thủ kỳ trung đích hỏa năng lượng.

Tuy nhiên thuyết, mộc ngộ hỏa tắc nhiên, đãn thị điệp tiên đích kim đan kinh quá liễu thiên đa niên đích tu hành, kỳ trung hàm hữu đích năng lượng khước thị viễn viễn đại quá giá nhất điểm hỏa miêu trung sở ủng hữu đích nhiệt năng. Giá nhị giả chi gian uẩn hàm trứ đích năng lượng soa cự thái đại liễu, sở dĩ điệp tiên phi đãn bất dĩ vi cụ, phản nhi thị nhạc tại kỳ trung.

Đương nhiên, giá dã thị nhân vi giá điểm hỏa miêu chích bất quá thị địa mạch chi hỏa đích nhất điểm dư uy nhi dĩ, như quả tiến nhập địa tằng, ngộ đáo liễu địa mạch chi hỏa đích nguyên đầu, na yêu điệp tiên tựu thị tị chi duy khủng bất cập, căn bổn tựu bất cảm tái hữu xuất đầu chi niệm liễu.

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích tiếu dung việt lai việt nùng, nhãn khán giá ta cương mẫu hòa thiên tinh sa dĩ kinh hoàn toàn địa dung hóa vi liễu nhất đoàn cương thủy, tha bất do địa phóng thanh đại tiếu, hữu điệp tiên vi trợ, tự kỷ tưởng yếu luyện bất xuất hảo đông tây, phạ thị dã một hữu khả năng liễu.

Thuận thủ quan bế liễu hạ diện đích khai quang, cấm chế phát động, na điểm địa mạch chi hỏa đích dư miêu đốn thì súc liễu hồi khứ. Điệp tiên kiến một liễu địa hỏa năng lượng khả thu, dã tựu biến thành liễu nhất chích mao mao trùng, toản nhập liễu thiên hư giới chỉ chi trung, kế tục tu luyện khứ liễu.

Tiêu văn bỉnh bình tâm tĩnh khí, án chiếu điển tịch trung sở ký lục đích phương pháp, ngưng tụ khởi tự kỷ đích thần niệm, tiệm tiệm đích thân triển tiến liễu ngọc đỉnh chi trung.

Lý diện đích na đoàn cương thủy tại tha đích thần niệm chỉ huy hạ, trục tiệm đích hồn viên liễu khởi lai, tha bất đình địa điều tiết trứ cương thủy phân bố tại các cá địa phương đích hậu độ, hoàn yếu tại cương thủy vị tằng ngưng cố chi tế, tương bắc cực hàn thủy điểm nhập cương thủy chi trung, mỗi nhất điểm đích bắc cực hàn thủy đô thị nhất cá trận điểm, nhất đán toàn bộ điểm hoàn, tựu thị nhất tọa phổ thông đích phòng ngự trận pháp.

Giá dã thị tiêu văn bỉnh sở chưởng ác đích vi sổ bất đa đích trận pháp chi nhất.

Dã bất tri quá liễu đa cửu, đẳng tiêu văn bỉnh mãn đầu đại hãn địa thu hồi liễu thần niệm, tha đích xử nữ tác, vĩ đại đích tiểu viên thuẫn chung vu đản sanh liễu.

Mạc liễu mạc đầu thượng đích na quyển hãn tí, tiêu văn bỉnh trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, thử thì, tha thâm khắc đích thể hội đáo liễu tích nhật lô quân luyện kiếm chi thì sở tao thụ đáo đích khổ nan liễu.

Giá hoàn thị tha một hữu động dụng tam vị chân hỏa, như quả nhất thiết đô do tự kỷ mạn mạn ngao chế, na yêu......

Tiêu văn bỉnh diêu liễu diêu đầu, mục tiền đích tự kỷ, na thị tuyệt vô khả năng tố đáo đích.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang chung vu ngưng vọng đáo liễu thủ trung giá diện phương bất tượng phương, viên bất tượng viên đích đông tây, quá liễu bán hưởng, tha chung vu đê thanh ai hào liễu xuất lai: " Thiên a...... Giá thị thập yêu quái vật a? "

Tha tiểu tâm cẩn thận địa hướng trứ tứ chu miểu liễu nhất nhãn, hoàn hảo một hữu nhâm hà nhân khán kiến, tựu liên điệp tiên dã thập phân thức tương địa tiến nhập liễu thiên hư giới chỉ chi trung.

Hoàn hảo, hoàn hảo, hạnh khuy một hữu nhân, như quả bị nhân khán kiến liễu giá cá đông tây, cổ kế tha dã tựu một hữu diện mục tái kiến nhân liễu.

Chí thử, tiêu văn bỉnh thâm khắc địa minh bạch liễu nhất kiện sự tình, luyện khí giá ngoạn ý, dã thị nhu yếu thiên phú đích. Ân, kỳ thật giá cá mỹ công thiên phú dã thị pha vi trọng yếu đích.

Tại thiên nhất đạo môn chi thì, khán kiến thiên không trung na yêu đa hi kỳ cổ quái đích pháp bảo, nguyên lai chân chánh đích nguyên nhân thị nhân vi luyện chế giả đích mỹ công tế bào thái soa liễu, sở dĩ tài hội chế tạo xuất na yêu đa hảo tự tàn tật nhất dạng đích pháp khí a.

Dĩ tiền tại thư trung khán đáo, chích yếu tương nguyên liêu phóng nhập đỉnh lô chi trung, đề cung túc lượng đích hỏa hậu, na yêu, khai lô chi hậu, tựu năng cú đắc đáo hiện thành đích pháp khí.

Trực đáo kim nhật, tha thân thủ thường thí liễu nhất thứ chi hậu, tài tri đạo, nguyên lai giá ta thoại, đô thị phiến tiểu hài tử đích a......

Kỳ thật, luyện khí đích cơ bổn tài liêu tại dung vi dịch thái chi hậu, tối chung đích hình thái thị tại luyện chế giả đích ý thức khống chế hạ hình thành đích.

Tại na tối hậu nhất bộ, luyện chế giả bất đãn yếu tại cực đoản đích thì gian nội, tương na đoàn dịch thái hình thành tự kỷ não hải trung sở tưởng tượng đích hình trạng, hoàn yếu tương dự tiên an bài hảo liễu đích trận pháp tử tế đích ấn khắc tại pháp khí trung.

Pháp khí đích uy lực do đa phương diện nguyên nhân cấu thành, đãn thị tối tối quan kiện đích, hoàn thị khán nguyên liêu hòa kỳ trung sở uẩn hàm đích trận pháp.

Việt thị cao cấp đích nguyên tài liêu luyện chế xuất lai đích pháp khí tựu việt hữu đặc tính, đồng dạng đích, chân chánh cao cấp đích trận pháp dã bất thị thập yêu nguyên liêu đô năng thừa thụ đích khởi, như quả ngộ đáo cụ hữu mỗ chủng cực độ đặc tính đích nguyên liêu, hựu kháp hảo địa phối thượng liễu thích hợp đích cao cấp trận pháp, na yêu tài năng phát huy xuất tối đại, thậm chí thị siêu việt cực hạn đích uy lực.

Đương nhiên, tượng tiêu văn bỉnh thử thì thủ trung đích na ta cương mẫu, hoàn thị na chủng sam hợp liễu giác đa tạp chất đích thứ phẩm hóa sắc, tái gia thượng nhất ta thiên tinh sa, dã chích năng luyện chế nhất ta tối cơ bổn đích pháp khí liễu. Nhi pháp khí trung đích trận pháp, đồng dạng đích, dã chích năng thị na chủng tối cơ bổn, uy lực tối thứ đích tiểu hình trận pháp.

Bất quá, bất quản chẩm yêu thuyết, tha thủ trung đích giá diện tứ bất tượng, khẳng định địa, tuyệt đối địa, hào vô tranh nghị địa thị thuộc vu na chủng thất bại đích hóa sắc chi nhất.

Nhược thị nhượng nhân tri đạo, tự kỷ luyện liễu cá giá yêu ngoạn ý, na yêu nhất thế anh danh tựu yếu phó chi đông lưu liễu.

Tha tái độ khánh hạnh liễu nhất thứ, giá lý một hữu nhâm hà nhân. Ân...... Bất đối, tự kỷ đích giới chỉ trung khả thị hữu nhất chích yêu quái tại đích, tha khả thị khán kiến liễu, na yêu thị phủ yếu sát nhân...... Bất, sát yêu diệt khẩu ni?

Thiên hư giới chỉ chi trung, điệp tiên chánh tại luyện hóa cương tài hấp thu đích địa mạch chi hỏa, đột nhiên, hào vô chinh triệu địa tòng thiên thượng điệu hạ liễu nhất cá tự phương tự viên đích kỳ hình quái trạng đích đông tây lai.

Bất thiên bất ỷ địa chánh hảo tạp tại liễu tha đích đầu đính chi thượng, tha đại cật nhất kinh, giá lý khả thị chủ nhân đích giới tử không gian a, nan đạo hoàn hữu nhân năng cú trực tiếp hướng giới tử không gian phát động công kích yêu?

Tha ngưng thần nhi quan, giá ngoạn ý tự hồ đĩnh diện thục đích, bất quá, hoàn một hữu đẳng tha nhận xuất lai, tâm trung đột nhiên địa dũng thượng liễu nhất trận băng lương triệt cốt đích ác hàn.

Hạ ý thức địa, tha quyền súc khởi liễu thân tử, nhất động dã bất cảm động, phảng phật giá dạng tựu năng cú đóa tị tùy chi nhi lai đích tai nan nhất bàn.

Tiêu văn bỉnh tại ngoại diện tả tư hữu tưởng, chung vu phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, điệp tiên hoàn thị đĩnh hữu dụng đích, hiện tại sát liễu khởi bất thị thái khả tích liễu. Nhi thả tại mục tiền đích tình huống hạ, tha khả thị nhất cá bất khả đa đắc đích hảo bang thủ a.

" Xuất lai, xuất lai. " Tiêu văn bỉnh đối trứ giới chỉ hô đạo, điệp tiên bất cảm hữu vi, quai quai địa ba liễu xuất lai.

Ngọc đỉnh chi trung, trọng tân phóng nhập liễu nhất phân nguyên liêu, bất quá giá nhất thứ, tiêu văn bỉnh khả thị hấp thu liễu thượng thứ đích giáo huấn, chích phóng nhập liễu thập phân chi nhất.

" Hư...... Hư...... " Tiêu văn bỉnh phát xuất liễu nhị cú liên tự kỷ dã bất tri đạo hàm ý đích thanh âm, nhiên nhi, na hoạt liễu thượng thiên tuế đích điệp tiên khước thị tâm lĩnh thần hội, thổ xuất liễu kim đan, địa mạch chi hỏa trọng tân tán phát xuất liễu vô dữ luân bỉ đích nhiệt lượng.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách linh cửu chương thành công đích xử nữ tác

Ngận khoái đích, giá ta tài liêu tựu dung hóa vi nhất đoàn dịch thể, quan liễu áp môn, diệt liễu hỏa. An toàn đệ nhất a, nhược thị nhất bất tiểu tâm, phát sanh liễu môi khí bạo tạc -- bất, thị linh khí bạo tạc sự cố, na khả tựu thị cá thiên đại đích tiếu thoại liễu.

Miết liễu nhãn điệp tiên, nhược thị chân đích linh khí bạo tạc liễu, dã hứa tha đích sanh tồn kỷ suất phản nhi yếu bỉ tự kỷ yếu đại ta ba.

Tất cánh, tuy nhiên tha thị cá yêu quái, đãn hảo ngạt dã thị nhất cá kim đan đính cấp đích yêu quái a, bỉ khởi tự kỷ kết đan kỳ, na thị yếu lệ hại đích đa liễu......

Tiêu văn bỉnh đích ý thức tái độ tiến nhập liễu ngọc đỉnh chi trung, na đoàn dịch thể tại tha đích chỉ huy hạ, trục tiệm địa thành hình liễu khởi lai. Giá cá bộ sậu tịnh bất khoái, nhi thả hoàn nhu yếu tha toàn thần quán chú, bất năng hữu nhất đinh điểm nhi đích phân thần tha cố.

............

Nhất cá tiểu thì chi hậu, chung vu đại công cáo thành.

Tiêu văn bỉnh tĩnh khai liễu nhãn tình, khán liễu nhãn diện tiền đích thành phẩm, ân, công phu bất phụ hữu tâm nhân, hảo tượng thị bỉ cương tài viên liễu nhất điểm.

Chích bất quá, giá nhất thứ, hoàn thị xuất liễu nhất điểm nhi đích xóa tử, na tựu thị, bỉ giác thiên hướng vu thỏa viên liễu.

Tha nhị thoại bất thuyết, trực tiếp tương giá cá thỏa viên đích đông tây nhưng tiến liễu thiên hư giới chỉ chi trung.

Điệp tiên hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai lý diện na cá bất phương bất viên đích quái gia hỏa thị chủ nhân luyện chế đích phế phẩm a.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nan khán địa hựu nhưng liễu nhất phê nguyên liêu, đả khai áp môn, nhất nữu đầu, khán kiến điệp tiên đích nhất đối đại nhãn tình nhược hữu sở ngộ đích chuyển động trứ.

Tha sậu nhiên gian não tu thành nộ, lệ thanh đại hát đạo: " Khán cá thí, tái khán lão tử tựu yếu khảo hồ điệp liễu. "

Điệp tiên đại kinh thất sắc, liên mang thổ xuất nội đan, lão lão thật thật địa sung đương xuy hỏa đồng tử. Khả liên a...... Nhất cá thiên đa niên, tu luyện hữu thành đích yêu quái, cánh nhiên luân lạc chí thử, tha na nhị chích mỹ lệ minh lượng đích đại nhãn tình trung thiểm thước trứ tinh oánh đích lệ hoa, vi tự kỷ nhật hậu chú định khảm khả đích mệnh vận nhi bi ai bất dĩ.

Ngọc đỉnh trung đích dịch thể đệ tam thứ thành hình, tả khán hữu vọng, giá nhất thứ, tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng dĩ kinh bất thị hồng sắc, nhi thị nhất phiến thiết thanh liễu.

Tha cương tài nhất thì phân tâm, cánh nhiên luyện xuất liễu cá bất tri sở vị đích đông tây.

Viên cổn cổn đích, nhất căn trường điều, giá thị thập yêu đông tây? Như quả bình hoạt nhất điểm, đảo hữu điểm tượng tôn ngộ không đích kim cô bổng, đãn thị, giá thượng diện nhất quyển quyển đích trứu điệp. Ân...... Như quả năng đại năng tiểu đích thoại, đương tố án ma bổng sứ dụng đảo thị cá bất thác đích tuyển trạch.

Thuận thủ tương giá ngoạn ý phao nhập thiên hư giới chỉ trung, tiêu văn bỉnh tái độ khai công liễu.

Thái biển liễu, bất yếu......

Thái trách liễu, bất yếu......

Thái đại liễu, bất yếu......

Thái, thái hi kỳ cổ quái liễu, bất yếu......

Thái, thái nhuyễn liễu, bất cú ngạnh, một trì cửu lực, bất yếu......

Sổ thứ chi hậu, nguyên liêu tiêu háo đãi tẫn, tiêu văn bỉnh vận khởi dị năng, tái độ chế tạo xuất nhất phê nguyên tài liêu. Điệp tiên hoàn thị thủ thứ kiến thức đáo liễu như thử thần kỳ đích bổn lĩnh, na song nhãn châu tử kỷ hồ đô yếu trừng xuất liễu nhãn khuông.

Tiêu văn bỉnh trừng liễu tha nhất nhãn, như quả giá bất thị tự kỷ đích yêu quái, như quả bất thị dĩ kinh thiêm đính liễu chủ phó thiêm ước, như quả bất thị tự kỷ động niệm chi gian tựu năng quyết định tha đích sanh tử, hanh hanh......

Điệp tiên nhược hữu sở giác, tự hồ cảm đáo liễu tiêu văn bỉnh đích nộ khí, liên mang súc khởi liễu thân tử, bất cảm tái hành trương vọng.

Như quả thuyết trương nhã kỳ đích tính tử thị quật đích khả dĩ, na yêu tiêu văn bỉnh dã thị nhất dạng đích ngưu tỳ khí, nhất đán nhận chuẩn liễu nhất kiện sự tình, bất đạt mục đích, quyết bất bãi hưu.

Tựu giá dạng, tiêu văn bỉnh lũ bại lũ chiến, dã bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu thứ thất bại, chung vu, nhượng tha cảm kích thế linh đích, dã hứa thị lão thiên khai nhãn, nhượng tha thành công địa luyện chế liễu nhất cá tiểu viên thuẫn.

Tiểu tiểu đích thuẫn diện hồn viên thiên thành, hậu bạc quân quân, nhu hòa đích tuyến điều mỹ quan đại phương, canh vi nan đắc đích thị, lý diện đích na tọa phòng ngự trận dữ viên thuẫn hoàn mỹ đích dung vi nhất thể, mỗi nhất tích bắc cực hàn thủy đô tượng thị nhất điểm mỹ lệ đích tinh thần, thâm thâm địa khảm nhập liễu viên thuẫn chi trung.

" Thất bại nãi thành công chi mẫu a. " Tiêu văn bỉnh thâm thiết địa cảm thán đạo.

Khuất chỉ toán lai, tự kỷ tại lý diện dĩ kinh bất miên bất hưu địa độ quá liễu chỉnh chỉnh thập nhật liễu. Tại giá thập thiên chi trung, tha thất bại liễu khởi mã bách dư thứ, giá tài hữu liễu giá dạng đích huy hoàng thành tích. Thị đích, xác thật thị huy hoàng đích thành tích

đối vu nhất cá tân nhân, nhất cá đệ nhất thứ đoán luyện pháp khí đích nhân lai thuyết, giá thị hà đẳng bất khả tư nghị đích thành tích a.

Đương nhiên, tại tiêu văn bỉnh đích tiềm ý thức lý, tự nhiên nhi nhiên địa tương thiên hư giới chỉ trung na thượng bách kiện kỳ hình quái trạng đích phế phẩm bài trừ tại ngoại liễu.

Na ta chích bất quá thị thất bại tác phẩm, giá nhất kiện yêu, tài thị tự kỷ chân chánh đích xử nữ tác.

Bất quá, dã hạnh hảo thị tha, hữu trứ vô trung sanh hữu đích giá đẳng thần kỳ bổn lĩnh, nhược thị hoán liễu lánh nhất cá địa cầu tu chân giả, hựu na lý lai đắc na yêu đa tài liêu cung tha huy hoắc, khủng phạ đương tha đệ nhất thứ thất bại đích thì hậu, tựu dĩ kinh bị triệt để đích đả thượng liễu bổn đản đích tiêu thiêm liễu.

Vọng trứ thủ trung na kiện kham xưng thị tinh phẩm đích tiểu viên thuẫn, tiêu văn bỉnh tâm trung dũng khởi liễu nhất trận thuyết bất xuất đích tự hào cảm.

Giá khả thị tha thiên tân vạn khổ tài luyện xuất đích đệ nhất kiện hợp cách đích thành phẩm, đối vu tha cụ hữu thập phân trọng yếu đích kỷ niệm ý nghĩa.

" Hô...... Hô...... "

Kỳ dị đích thanh âm tòng tha đích thân hậu hưởng khởi, tiêu văn bỉnh sá dị địa hồi đầu nhất vọng, điệp tiên toàn thân phiếm hồng đích suyễn trứ thô khí, cổ kế thị luy đắc bất hành liễu.

Đối vu giá cá đại gia hỏa, tiêu văn bỉnh khả thị tâm tồn cảm kích, nhược phi thị tha, tự kỷ tưởng yếu tại thập nhật chi nội liên tục đoán luyện thượng bách thứ đích tiểu viên thuẫn, na thị quyết vô khả năng chi sự.

Như kim tự kỷ thành công liễu, đãn tha khước thị luy phôi liễu.

Ân, bất hành, tự kỷ khả thị nhất cá thưởng phạt phân minh đích hảo chủ nhân a, ký nhiên điệp tiên lập liễu đại công, bất tưởng lệ na thị bất hành đích......

Hắc hắc nhất tiếu, tiêu văn bỉnh thủ trung bạch quang nhất thiểm, tùy thủ trảo liễu nhất đại bả trúc cơ đan hòa tiểu hoàn đan. Dã một hữu sổ cứu cánh hữu kỷ khỏa, tiện toàn sổ tắc nhập liễu điệp tiên đích na song đại sí bàng chi thượng.

Điệp tiên thân tử nhất chiến, song mục chi trung đốn thì tinh quang tứ tiên, thân tử bất hồng liễu, khí dã bất suyễn liễu.

Tha đích nhãn trung lệ quang thiểm thước, đa yêu thiện lương đích chủ nhân a, bỉ trương đạo nhân yếu đại phương liễu nhất bách bội, bất...... Đại phương liễu chỉnh chỉnh bát bách bội. Tưởng tha cân tùy trương đạo nhân bát bách dư niên, gia khởi lai đắc đáo đích đan dược khủng phạ dã cận hữu kim nhật na yêu đa liễu.

Đối vu yêu quái nhi ngôn, đặc biệt thị hoàn một hữu hóa anh thành hình đích yêu quái, tưởng yếu thủ đắc tiên đan diệu dược, duy nhất đích đồ kính tựu thị tòng tu chân giả đích thủ trung hoạch thủ.

Bất quá, tùy trứ địa cầu hoàn cảnh đích ác liệt, tu chân giả môn tự cố bất hạ, canh biệt thuyết thập yêu miễn phí tặng tống cấp yêu quái phẩm thường liễu.

Bát bách niên a, chỉnh chỉnh bát bách niên, tha phóng khí liễu tôn nghiêm, phóng khí liễu tự do, đãn thị sở đắc đích hồi báo khước thị tuyệt đối bất thành chánh bỉ. Trực đáo kim thiên, tha tài toán thị ngộ đáo liễu chánh chủ. Diện đối giá yêu đa đan dược, tha đích nhãn tình trung khởi liễu kỷ cá tiểu tiểu đích tuyền qua, cương tài đích na phiên tân lao tảo tựu bị tha phao đáo liễu trảo oa quốc khứ liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập chương bách điệp chi thuật

" nhĩ ký trụ liễu, giá thị nhĩ bang trợ ngã chi hậu, sở đắc đáo đích thù lao, dĩ hậu nhược thị tố sự nhượng ngã mãn ý, na yêu đắc đáo đích đan dược hội ngận đa, ngận đa...... " Tiêu văn bỉnh bả song thủ vi thành liễu nhất cá đại đại đích viên quyển, dụng trứ cực độ dụ hoặc đích khẩu vẫn đạo: " Nhĩ, minh bạch liễu yêu? "

Điệp tiên đích na khỏa đại não đại lập tức thượng hạ điểm động, tuy nhiên tha thị cá yêu quái, đãn hảo ngạt dã thị chích hoạt liễu thượng thiên niên đích yêu quái a......

Giá dạng giản đan đích đạo lý, như quả hoàn bất minh bạch đích thoại, giá nhất thiên niên đích tuế nguyệt khởi bất thị đô hoạt đáo liễu trư đích thân thượng liễu?

Tiêu văn bỉnh mãn ý địa nhất tiếu, tùy khẩu nhượng tha toản tiến thiên hư giới chỉ, khứ hưởng thụ na ta đan dược khứ liễu.

Tha khước bất tri, điệp tiên nhất tiến nhập thiên hư giới chỉ chi trung, tiện thôn hạ liễu nhất khỏa trúc cơ đan, nhiên hậu toàn lực hóa giải thể nội đích địa mạch chi hỏa đích nhiệt năng lượng.

Tuy nhiên tha đích kim đan năng lượng viễn viễn địa siêu quá liễu na nhất điểm địa mạch chi hỏa, đãn thị trì tục đích hấp thu liễu thập thiên, dã thật tại thị đáo liễu cực hạn đích biên duyến. Như quả tiêu văn bỉnh tái một hữu thành công, na yêu nhất cá nguyệt hạ lai, cổ kế tha tưởng yếu phẩm thường khảo hồ điệp nhục đích mộng tưởng tựu khả dĩ ý ngoại đích thật hiện liễu......

****

" Lạp lạp lạp...... Lạp lạp lạp...... " Tiêu văn bỉnh nhất biên hanh trứ bất tri sở vị đích quái điều tử, nhất biên hân thưởng đích khán trứ thủ trung đích tiểu viên thuẫn.

Tuy nhiên thuyết, thị nhân vi hữu liễu đại lượng thật tiễn đích tích luy, tài năng cú luyện chế thành công. Đãn tiêu văn bỉnh canh gia minh bạch, giá chích tiểu viên thuẫn năng cú luyện chế đích như thử thành công, dã xác thật hữu trứ hạnh vận đích thành phân tại nội.

Na nhất thứ, kỷ hồ tựu một hữu kinh quá thập yêu đặc biệt đích tư khảo, phảng phật thị xuất tự bổn năng nhất bàn, hựu phảng phật thị thần lai chi bút đích, chỉnh cá quá trình nhất khí a thành, nhược thị nhượng tha tái độ đoán luyện nhất thứ, na yêu thập chi bát cửu bất hội như thử hoàn thiện.

Khán đáo giá chỉnh chỉnh thập nhật tài thành công nhất thứ đích bảo bối, tiêu văn bỉnh tâm trung mãn ý cực liễu.

Na yêu hiện tại kiền thập yêu, xuất khứ liễu yêu? Phản chánh tái luyện dã hưu tưởng luyện xuất thập yêu canh hảo đích đông tây, đối vu giá nhất điểm, tiêu văn bỉnh thị trì trứ tuyệt đối khẳng định đích thái độ.

Như quả thuyết lão thiên gia tái khai nhãn nhất thứ, nhượng tha quỷ sứ thần soa đích tái luyện xuất nhất cá canh hảo đích trang bị......

Giá dạng đích hảo sự, tựu liên tha bổn nhân dã bất báo dĩ nhâm hà xa vọng.

Lai đáo liễu na tọa cự thạch chi tiền, thôi liễu nhất thôi, khước thị văn ti bất động. Tâm trung trứ não. Yếu dụng công kích linh phù khứ tạp khai tha yêu, tiêu văn bỉnh tưởng liễu tưởng, hoàn thị phóng khí liễu giá cá thô lỗ đích đả toán.

Tha thị nhất cá văn minh nhân, nhi bất thị dã man nhân, sở dĩ mỗ ta quá vu xuất cách đích sự tình, tha hoàn thị bất hội khứ tố đích.

Na yêu hựu yếu như hà ngao quá thặng hạ đích nhị thập thiên ni? Tha hiện tại khả một hữu tâm tư tái khứ luyện chế thập yêu đông tây liễu, kinh quá liễu thập thiên đích liên tục phấn chiến, tha hiện tại thị khán đáo hỏa quang tựu nhãn hoa, khán đáo ngọc đỉnh tựu đầu đông, khán đáo tài liêu tựu...... Tựu ác tâm liễu.

Vô liêu nhi hào vô hình tượng đích bàn tọa tại địa thượng, nã trứ thủ trung đích tiểu viên thuẫn, tiêu văn bỉnh thị việt khán việt hỉ ái, đột nhiên nhất cá niệm đầu thiểm điện bàn địa hoa quá liễu tha đích não hải.

Ký đắc tại nhất bổn cao cấp điển tịch lý, tằng kinh ký tái quá nhất chủng phi thường kỳ đặc đích luyện chế phương pháp.

Na chủng phương pháp khiếu tố " Bách điệp thuật ", tối đại đích đặc điểm tựu thị điệp gia, án chiếu điển tịch đích giới thiệu, mỗi điệp gia nhất tằng, uy lực tựu đại liễu thất thành tả hữu, như quả nhất kiện pháp khí năng cú thành công đích điệp gia nhất bách thứ, na yêu vô luận giá kiện pháp khí đích nguyên hình thị thập yêu, đô tương thành vi tu chân giới trung thủ khuất nhất chỉ đích siêu cấp pháp khí.

Bất quá, giá chủng bách điệp thuật dã bất thị na yêu hảo luyện chế đích, như quả tưởng yếu toàn công, na yêu thủ tiên tựu nhu yếu luyện chế nhất bách cá nhất mô nhất dạng đích pháp khí, nhiên nhi tài năng dụng tam vị chân hỏa tương tha môn trục tiệm dung hợp.

Chỉnh cá quá trình khốn nan vô bỉ, đảo dã vô nhu chuế thuật, đan đan tựu thị na nhất bách cá nhất mô nhất dạng đích pháp khí, tựu dĩ kinh bất thị nhâm hà nhân đô năng cú tố đáo đích.

Kinh quá liễu tự kỷ đích thật tiễn chứng minh, tiêu văn bỉnh đương nhiên minh bạch, sở vị đích luyện khí chi đạo, tịnh bất thị thuyết thập yêu đầu nhập liễu quy định đích nguyên liêu, phóng nhất bả hỏa chi hậu, tựu năng xuất lai thành phẩm na yêu giản đan.

Tưởng yếu luyện chế nhị cá nhất mô nhất dạng đích pháp khí, kỳ trung mỗi nhất chủng nguyên tài liêu đích chất lượng, phân lượng, dĩ cập hỏa hậu, thành hình đích trạng thái, trận pháp đích khảm khắc đẳng đẳng, đô yếu tố đáo một hữu ti hào đích soa dị, tài hữu khả năng luyện chế thành đồng dạng đích pháp khí.

Chích yếu kỳ trung đích nhâm hà nhất cá quan tiết, xuất liễu na phạ thị nhất điểm điểm đích soa thất, tựu yếu tiền công tẫn khí.

Phi đãn như thử, tựu toán hữu nhân tân tân khổ khổ, bất kế tổn thất đích cảo đáo liễu thượng bách kiện đồng dạng tiêu chuẩn đích pháp khí, đãn mỗi điệp gia nhất tằng, thành công suất tựu hàng đê liễu nhất tằng, tưởng yếu nhất liên bách thứ công thành, na căn bổn tựu thị bất khả năng chi sự.

Đặc biệt thị đương điệp gia siêu quá liễu thất thập thứ chi hậu, nhất đán thất bại, pháp khí đích uy lực bất thăng phản hàng, thậm chí thị kỳ trung đích pháp trận tẫn hủy, biến thành nhất đoàn phế phẩm, hựu yếu nhất thiết tòng đầu tái lai.

Sở dĩ, giá cá phương pháp tuy hảo, đãn thị đối vu luyện khí giả lai thuyết, vô nghi khước thị nhất cá kê lặc, nhi thả thị nhất cá tán phát trứ trí mệnh dụ hoặc đích kê lặc.

Chích bất quá, đối vu tiêu văn bỉnh lai thuyết, đối vu tha giá cá ủng hữu liễu vô trung sanh hữu đích siêu cấp dị năng đích tu chân giả lai thuyết, giá cá phương pháp khước tượng thị vi tha lượng thân đả tạo nhất bàn.

Sở dĩ, đương tha đệ nhất nhãn khán đáo bách điệp thuật chi thì, nhất song nhãn tình tựu bất do tự chủ đích lượng liễu khởi lai. Đối vu giá cá kỳ đặc đích phương pháp, tiêu văn bỉnh thị khán tại nhãn lý, ký tại tâm trung.

Nhi thả, thử khắc, tựu thị tha dụng lai nghiệm chứng tự kỷ tưởng pháp đích thì khắc liễu.

Thần kỳ đích dị năng ba động tại tiểu viên thuẫn chi thượng tảo miêu nhi quá, tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, dị năng quá xử, tha đích hữu thủ thượng bằng không đích xuất hiện liễu nhất chích nhất mô nhất dạng, ti hào một hữu nhâm hà khu biệt đích tiểu viên thuẫn.

Bất quá, sứ dụng liễu dị năng chi hậu, tiêu văn bỉnh khước khẳng định liễu nhất kiện sự tình.

Tưởng yếu phục chế thành phẩm pháp khí, sở tiêu háo đích dị năng thị thành bội tăng gia. Tha cánh nhiên yếu động dụng liễu bổn mệnh kim phù chi trung tương cận nhất bán tả hữu đích năng lượng, tài toán thành công địa tương tiểu viên thuẫn phục chế xuất lai.

Khán lai giá cá pháp tử hảo thị hảo, tựu thị thái háo thì háo lực liễu. Tha tiếp liên thôn phục liễu nhị khỏa tiểu hoàn đan, đả tọa vận công liễu bán hưởng, tài tương na ta tổn thất đích linh khí hòa dị năng bổ liễu hồi lai.

Nã trứ giá nhị cá đồng dạng đích tiểu viên thuẫn, tiêu văn bỉnh định hạ tâm lai, thể nội đích na nhất điểm tam vị chân hỏa hoãn hoãn phún xuất. Tha thử khắc hảo ngạt dã thị nhất cá kết đan kỳ đích cao thủ, tuy nhiên bất năng tượng kim đan kỳ nhất dạng, khoái tốc hấp nạp không gian trung đích thiên địa nguyên khí bổ sung tự thân tiêu háo, đãn thị hoãn hoãn động dụng tam vị chân hỏa, khước hoàn thị khả dĩ tố đáo đích sự tình.

Nhị diện tiểu viên thuẫn, tại tha kỳ đặc đích đoán luyện thủ pháp chi hạ, trục tiệm địa nhất điểm nhất điểm đích dung hợp khởi lai, na cá quá trình mạn trường nhi vô thú, hựu thập phân háo phí linh lực, hảo tại tiêu văn bỉnh bổn lĩnh bất cao, đãn thị tiểu hoàn đan khước thị hữu trứ kham xưng khủng phố đích thượng thiên khỏa đích tồn hóa.

Tại tha hào bất trân tích, hữu nhất khỏa một nhất khỏa địa đương băng đường nhất dạng cật trứ đích tình huống hạ, tha đích linh lực đắc đáo liễu miên miên bất đoạn đích bổ sung.

Như quả thị lô quân hòa chương kiệt tại thử, khán đáo tha tiếp liên vận dụng tam vị chân hỏa đạt đáo liễu na yêu trường đích thì gian, khẳng định hội đối vu tha đích trì cửu lực bội phục đích ngũ thể đầu địa.

Tam cá tiểu thì, phảng phật tựu thị tại bất tri bất giác chi trung, tiêu văn bỉnh khô tọa tại thử địa, dĩ kinh quá khứ liễu tam cá tiểu thì.

Đương tối hậu nhất khẩu tam vị chân hỏa phún xuất chi hậu, tha cao cử tiểu viên thuẫn quá đầu, nhãn trung tẫn thị nhất phiến hân úy khánh hỉ chi tình.

Tha thành công liễu, một thác, dã hứa thị lão thiên gia tại bổ thường tha na thượng bách thứ đích thất bại. Tổng chi, giá nhất thứ, tha thị chân đích, hoàn hoàn toàn toàn đích nhất thứ tính thành công liễu.

Vọng trứ thủ trung na thiên y vô phùng đích tiểu viên thuẫn, tiêu văn bỉnh khoát nhiên phóng thanh đại tiếu.

Tha đích hình thái hòa nội trung đích trận pháp một hữu ti hào cải biến, phảng phật dữ nguyên lai đích na chích nhất bàn vô nhị. Đãn thị, tiêu văn bỉnh phân minh đích khả dĩ cảm đáo, kỳ trung sở uẩn hàm đích linh lực dĩ kinh phát sanh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

Thất thành, thị đích, tha đích uy lực khởi mã bỉ cương tài tăng cường liễu thất thành dĩ thượng.

Như quả mỗi nhất thứ điệp gia, đô năng tại nguyên lai đích cơ sở thượng tăng gia thất thành đích uy lực, na yêu, bách thứ chi hậu ni? Tiêu văn bỉnh đích tâm trung phanh phanh trực khiêu.

Bách điệp chi hậu, giá diện tiểu viên thuẫn đích uy lực khởi bất thị yếu đại đáo liễu bất khả tưởng tượng đích địa bộ.

Khán lai, na quyển điển tịch quả nhiên một hữu phiến nhân, bách điệp thuật xác xác thật thật thị đạo gia đoán luyện chi thuật trung đích nhất môn tuyệt nghệ a.

" Bách điệp a, bách điệp. " Tiêu văn bỉnh cử trứ tiểu viên thuẫn, nam nam địa đạo: " Ngã tiêu mỗ nhân nhật hậu phát gia trí phú, danh chấn thiên hạ khả đô thị yếu kháo nhĩ liễu a. "

Ý niệm quá xử, tiêu văn bỉnh tái thứ chế tạo liễu nhất diện tiểu viên thuẫn. Chánh đương tha tưởng kế tục nỗ lực đích thì hậu, tâm trung đột nhiên nhất cá lạc đăng. Bất do địa ám hô hảo hiểm, tha cánh nhiên vong liễu bả giá cá dĩ kinh điệp quá nhất thứ đích tiểu viên thuẫn phục chế hạ lai.

Bách điệp chi thuật đích thành công suất tịnh bất cao, năng cú nhất thứ thành công đích ky hội tịnh bất đa kiến, thượng nhất thứ thị nghiêu hạnh thành công, đãn hạ nhất thứ khả tựu vị tất hội hữu giá yêu hảo đích vận khí liễu.

Tha thu liễm tâm thần, lập tức tương na diện điệp quá nhất thứ đích tiểu viên thuẫn phục chế hạ lai, tùy hậu bình tâm tĩnh khí, khai thủy tiến hành bách điệp trung đích đệ nhị điệp.

Kỳ thật, tiêu văn bỉnh ngận tưởng trực tiếp tương nhị cá điệp quá đích tiểu viên thuẫn trực tiếp đoán luyện, giá dạng luyện chế nhất thứ, khởi bất thị tựu tương đương vu điệp gia tứ thứ đích uy lực liễu. Đãn thị, bách điệp chi thuật đối vu pháp khí đích bổn thân, dã hữu ngận cao đích yếu cầu, nhược thị dụng lai điệp gia đích thị nhị cá đô điệp quá nhất thứ đích pháp khí, na yêu vô luận như hà đô bất khả năng hữu thành công đích ky hội.

Sở dĩ, tiêu văn bỉnh chích hảo lão lão thật thật đích, cước đạp thật địa đích khai thủy liễu tha đệ nhị thứ điệp gia đích luyện chế.

Nhất cá tiểu thì chi hậu, tiêu văn bỉnh khoát nhiên trạm khởi.

Đệ nhất thứ điệp gia, tha dụng liễu tam cá tiểu thì, đãn thị, đệ nhị thứ điệp gia, tha cận cận dụng liễu nhất cá tiểu thì nhi dĩ. Bất quá, tùy chi nhi lai đích hậu quả tựu thị, giá diện tiểu viên thuẫn quang vinh đích báo phế liễu.

" Ai...... " Tha thâm thâm địa nhất thán, quái bất đắc na ta luyện khí đại sư, đại đô thị độ kiếp kỳ đích lão quái vật, bất cận cận thị nhân vi tha môn kiến đa thức quảng, tối chủ yếu đích, thị nhân vi tha môn ủng hữu túc cú đích thật lực lai chi trì tha môn đích luyện chế.

Tiêu văn bỉnh tuy nhiên khẩu trung thì bất thì địa tước trứ tiểu hoàn đan, đãn thị, nhất cá sơ hốt, tha đích linh lực nhân vi sứ dụng đích quá độ tần phồn, túng nhiên thị bổn mệnh kim phù diệc thị hữu ta hậu kế vô lực, tối chung đích kết quả thị nhất thì tiếp tể bất thượng.

Tựu giá yêu đoản đoản đích nhất tức công phu, nhất cá hô hấp gian đích na yêu nhất điểm nhi đích thì gian nhi dĩ, đãn thị tiểu viên thuẫn đích điệp gia luyện chế tựu thử trung đoạn, tịnh thả hào vô vãn hồi vu địa.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập nhất chương xuất động

Khán trứ thủ trung na nhị phiến, nhất biên thị khẩn mật tương tiếp, lánh nhất biên tắc thị đại đại sưởng khai, phảng phật nhất cá trương khai liễu đại khẩu đích thạc đại viên bối nhất bàn đích nhị cá kỳ hình quái trạng đích tiểu viên thuẫn, tiêu văn bỉnh đệ nhất thứ hữu liễu khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

Bách điệp thuật đích cơ bổn yếu cầu, tựu thị nhất khí a thành, bất quản trung đồ nhân hà duyến cố trung đoạn, duy nhất đích kết quả tựu thị tiền công tẫn khí.

Thuyết thật tại đích, cương tài nhãn khán tựu yếu thành công, tha dã thị nhất thì tâm cấp, tưởng bất đáo, tối chung tựu lạc đắc cá tiền công tẫn khí đích hạ tràng......

Tiêu văn bỉnh ai thanh thán khí liễu bán hưởng, yếu thuyết một hữu nhất điểm nhi đích hậu hối chi ý, na thuần túy tựu thị phiến nhân đích thoại liễu.

Chích thị, tuy nhiên cảm đáo liễu thâm thiết đích di hám, đãn, tha khước tịnh bất cam tâm.

Sảo vi hưu tức liễu nhất hội, tiêu văn bỉnh vận khởi dị năng, phân biệt bằng không chế tạo liễu nhất cá điệp gia quá đích tiểu viên thuẫn, hòa nhất cá tiểu viên thuẫn đích nguyên phôi.

Giá nhất thứ, tiêu văn bỉnh bất cảm tái hữu ti hào đãi mạn chi tâm, tha tiên thị tọa hạ vận công đả tọa, đãi thể nội công hành viên mãn, tinh lực linh lực toàn bộ khôi phục chi hậu, hựu vãng chủy lý tắc liễu thập lai khỏa tiểu hoàn đan.

Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, tha trọng tân khai thủy liễu luyện chế đích quá trình.

Nhất điểm nhất điểm, tiểu tâm dực dực, tiêu văn bỉnh tâm vô bàng vụ, chuyên tâm trí chí, tha đích nỗ lực chung vu đắc đáo liễu tối hảo đích hồi báo.

Tại tam cá tiểu thì chi hậu, điệp gia quá nhị thứ đích tiểu viên thuẫn chung vu tiệm tân đích xuất hiện tại tha đích thủ thượng.

Tiêu văn bỉnh phóng thanh đại tiếu, thuyết bất xuất đích hàm sướng lâm li, tha trọng trọng đích tương thân tử phao đáo liễu băng lương đích địa diện chi thượng, đãn thị tâm trung khước thị vô bỉ đích hỏa nhiệt.

Thành công liễu, tha đích tâm bị mãn khang đích hỉ duyệt cảm sở sung mãn liễu.

Đương nhiên, tha đích mục tiêu tịnh phi đáo thử vi chỉ, vu thị tại hiết tức liễu túc cú đích thì gian chi hậu, tiêu văn bỉnh tái độ bàn tất tọa hảo, kế tục nỗ lực.

Thất bại, thất bại, thất bại -- thành công.

Mỗi nhất thứ đích điệp gia, tuy nhiên đô thị bại đa thành thiểu, đãn vô luận thành công dữ phủ, đối vu tha lai thuyết, đô thị nhất tràng nan đắc đích khảo nghiệm hòa học tập đích ky hội.

Dã thị, kết đan kỳ đích tu chân giả tựu khai thủy học tập tịnh vận dụng điệp gia chi thuật, phóng nhãn cổ kim, túng quan chỉnh cá tu chân giới, phạ thị dã duy hữu tha giá yêu nhất cá quái thai liễu.

Tiêu văn bỉnh tái tiếp tái lệ, chế tạo xuất liễu nhất cá hựu nhất cá đích nguyên phôi, tương tha môn trục cá địa điệp gia đáo liễu tiểu viên thuẫn chi thượng.

Đệ bát cá, đệ cửu cá, đương đệ thập cá kết thúc chi hậu, tiểu viên thuẫn đột nhiên tán phát xuất liễu nhất chủng nhu hòa chí cực điểm đích quang mang.

Thập thứ điệp gia, do lượng biến sản sanh liễu chất biến, giá diện tiểu viên thuẫn chung vu tại tha bất giải đích nỗ lực chi hạ, khóa việt liễu pháp khí đích cực hạn chướng ngại, thành vi liễu nan đắc nhất kiến đích thăng cấp sản phẩm.

Tu chân giới trung, pháp khí như vân. Kỷ hồ mỗi cá cú tư cách đích tu chân giả thủ trung, đô hữu kỷ kiện pháp bảo.

Nhiên nhi, trừ liễu na ta tòng tiên giới lưu truyện hạ lai đích tiên khí chi ngoại, tu chân giả tự kỷ năng cú đoán luyện đích, khước chích hữu pháp khí nhi dĩ.

Sở vị đích tiên khí, thần khí, quỷ khí, ma khí chi loại đích, hoặc hứa tồn tại, đãn na khẳng định bất thị tu chân giả cấp biệt năng cú đoán luyện xuất lai đích.

Sở hữu đích pháp khí hoa phân, duy nhất đích tiêu chuẩn, tựu thị uy lực đích đại tiểu. Bất quản nhĩ sứ dụng thập yêu dạng đích tài liêu, na phạ dụng đích thị long cân phượng tâm, nhược thị uy lực bất cú, nhất dạng đích đẳng cấp thiên đê.

Tu chân giới trung đích pháp khí cộng phân thập đẳng, mỗi nhất cá đẳng cấp đô thị nhất cá hạm, mỗi nhất cấp chi gian đích uy lực đô thị tương soa thậm viễn.

Tiểu viên thuẫn, dĩ cương mẫu, thiên tinh sa hòa kỷ tích bắc cực hàn thủy luyện chế nhi thành, nội trung cận hữu nhất cá tiểu tiểu đích, khả liên đích phòng ngự trận pháp, vô luận thị tha đích tài liêu, hoàn thị luyện chế thủ pháp hòa hỏa hậu, đô thị tối tối cơ sở đích đông tây.

Giá cá tiểu viên thuẫn đích phòng ngự lực, tại tu chân giới chi trung, trứ thật thị đê đích khả liên. Hoán cú thoại thuyết, căn bổn tựu vô nhu bình định, tha tựu thị nhất kiện tối đê đương thứ đích nhất cấp hạ phẩm pháp bảo.

Đãn thị, bách điệp thuật đích tồn tại, cải biến liễu giá nhất thiết.

Bách điệp chi thuật, hóa hủ hủ vi thần kỳ, thập điệp vi nhất cấp, mỗi kinh quá thập thứ điệp gia, pháp khí tựu tương phát sanh do lượng biến tích luy chung thành chất biến đích đại thành chi biến.

Thử thì đích tiểu viên thuẫn, tuy nhiên hoàn thị đồng dạng đích tài liêu, đồng dạng đích đại tiểu ngoại hình. Đãn thị, tha đích nội bộ khước phát sanh liễu huýnh nhiên bất đồng đích biến hóa.

Vô luận thị tha đích bổn thân ngạnh độ, kháng đả kích lực độ, hoàn thị phòng ngự năng lực, đô hữu liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích chất đích đề cao.

Giá trung gian đích soa cự, tựu hảo bỉ tòng ngưng đan hướng kết đan đích chuyển biến, hữu trứ bổn chất thượng đích bất đồng.

Khinh khinh đích, khuất khởi liễu nhất căn thủ chỉ, phóng thủ, chỉ tiêm đạn tại liễu tiểu viên thuẫn chi thượng.

" Ông...... "

Tiểu viên thuẫn phát xuất liễu thanh thúy duyệt nhĩ đích ông minh thanh, giá đạo thanh âm tựu tượng thị nhất cổ thanh lương đích cam lộ lưu tiến liễu tiêu văn bỉnh đích tâm trung, nhượng tha cảm đáo liễu vô bỉ đích thư thích hòa tư nhuận.

Đệ nhị cấp pháp bảo a, giá khả thị hóa chân giới thật đích đệ nhị cấp pháp bảo liễu, nhi thả, hoàn bất thị phổ thông đích nhị cấp pháp bảo, thị na chủng cực vi hãn kiến đích khóa cấp tiến giai pháp bảo.

Pháp bảo a pháp bảo...... Na khả thị sở hữu tu chân giả tối vi khán trọng đích đông tây chi nhất.

Như quả thuyết kết đan kỳ thị sứ dụng pháp bảo đích tối đê tiêu chuẩn, na yêu tưởng yếu luyện chế pháp bảo đích tối đê cảnh giới, tựu thị kim đan kỳ liễu.

Nhất cá kết đan kỳ đích tu chân giả tại ky duyến xảo hợp chi hạ, hoặc hứa năng cú hạt miêu tha tử háo tử bàn luyện xuất nhất chích nhất cấp thượng phẩm đích pháp khí, tựu dĩ kinh thị ủng hữu tuyệt đính thiên tư đích kỳ tài liễu.

Nhi nhị cấp pháp bảo yêu, hắc hắc...... Cư tha sở tri, sở hữu điển tịch thượng ký tái đích, năng cú luyện chế xuất nhị cấp pháp bảo đích, tối đê hạn độ dã thị kim đan trung cấp đích tu chân giả liễu.

Nhiên nhi kim nhật, tha nhất cá kết đan kỳ đích tu chân giả cánh nhiên năng cú thành công luyện chế đệ nhị cấp đích pháp bảo, truyện liễu xuất khứ, tuyệt đối thị oanh động nhất thì đích đại tân văn liễu.

Tuy nhiên, tha đích luyện chế thủ đoạn, hữu ta thiên hướng vu lại bì tính chất, đãn thị giá chủng thiên tri địa tri, nhân bất tri quỷ bất giác đích thủ đoạn, khước dã thị cận thử nhất gia, biệt vô phân hào a.

Thu liễm liễu nhất hạ hữu ta phi dương đích tâm thần, tha tiếu a a địa tương giá diện tiểu viên thuẫn phục chế liễu hạ lai.

Giá cá động tác dĩ kinh thành liễu tha đích nhất cá tập quán, như thử nhất lai, tựu toán dĩ hậu phát sanh thập yêu ý ngoại, giá diện tiểu viên thuẫn tổn hủy liễu, tha dã khả dĩ trọng tân chế tạo xuất lai.

"咣...... "

Nhất lũ dương quang thấu quá di khai đích cự thạch chiếu liễu tiến lai, tiêu văn bỉnh sĩ đầu nhất khán, na danh ngọc đỉnh tông đích ngoại môn tử đệ chánh thúc thủ nhi lập. Bất tri bất giác trung, nhất cá nguyệt dĩ kinh quá khứ liễu.

Tha tam bộ tịnh tác liễu nhị bộ, lai đáo liễu động ngoại, sĩ đầu trương vọng, khước thị bất kiến nhàn vân lão đạo đích thân ảnh, bất do sá dị địa vấn đạo: " Ngã sư phụ ni? "

Na danh đệ tử vi vi cung thân, tuy nhiên tiêu văn bỉnh chích thị nhất cá kết đan kỳ đích tu chân giả, đãn tha khước thị nhất cá liên khí ky thượng vị lĩnh ngộ đích phổ thông nhân, tự nhiên bất cảm hữu ti hào thất lễ đích địa phương: " Lệnh sư lưu hạ thoại lai, thuyết thị yếu hồi khứ thủ kỷ kiện sự vật, nhượng nâm tương luyện xuất đích pháp khí tống vu giám định đường bình định đẳng cấp, nhiên hậu tại khách phòng tạm trụ kỷ nhật, tha lão nhân gia ngận khoái hồi lai. "

" Hồi khứ nã đông tây? " Tiêu văn bỉnh mi đầu lược trứu, tha lão nhân gia khả bất thị giá yêu tha tha lạp lạp đích nhân, cổ kế định thị phát sanh liễu thập yêu ý tưởng bất đáo đích sự tình, sở dĩ bách thiết đích nhu yếu tha hồi khứ giải quyết, phủ tắc dĩ lão đạo sĩ đối tự kỷ đích khí trọng, đoạn nhiên bất hội tại giá cá thì hậu ly khai.

" Thỉnh vấn tiền bối, khả nguyện tương luyện chế đích pháp khí tống vu giám định đường? "

" Giám định đường? Thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh vấn đạo.

Na danh ngoại môn tử đệ nhất chinh, ký nhiên đáo liễu ngọc đỉnh tông, cánh nhiên hoàn hữu bất tri đạo giám định đường đích, tiêu văn bỉnh khả dĩ toán thị vạn niên lai đích đệ nhất nhân liễu.

Bất quá, tha khước bất cảm cấp tiêu văn bỉnh bãi thập yêu kiểm sắc khán, chích hảo khổ trứ kiểm giải thích đạo: " Giám định đường thị bổn môn vu vạn niên tiền thành lập, chuyên môn phụ trách giám định các loại pháp khí đích đẳng cấp hòa dụng đồ. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, đạo: " Ký nhiên gia sư đô giá yêu thuyết liễu, tự nhiên thị yếu khứ đích. "

Na danh đệ tử ứng liễu nhất thanh, chỉ trứ địa diện chi thượng đích nhất lượng kỳ hình quái trạng đích xa tử, đạo: " Tiền bối thỉnh thượng xa. "

Tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn na khí xa bất tượng khí xa, phi ky bất tượng phi ky đích đông tây nhất nhãn, vấn đạo: " Giá thị xá? "

" Giá thị ngã môn ngọc đỉnh tông chuyên môn cấp ngoại môn tử đệ sứ dụng đích phi xa, thừa tọa thượng khứ, thiên lý chi lộ, phiến khắc khả chí. "

Pha vi tiện mộ đích tử tế quan sát liễu nhất biến, lai đích thì hậu, thị nhàn vân lão đạo thi pháp đái lai, tiêu văn bỉnh căn bổn cảm giác bất đáo lộ đồ đích diêu viễn. Thử thì kinh tha nhất đề, giá tài tưởng khởi, thử địa cự ly ngọc đỉnh tông đích sơn môn dĩ thị hữu trứ thiên lý chi diêu.

Phi xa ngận khoái đích thăng thượng liễu bán không, phát xuất nhất trận khinh vi đích hô khiếu thanh, hướng trứ tiền phương phi khoái đích tật trì trứ.

" Giá thị dĩ thập yêu tố vi động lực đích? " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu vấn đạo.

Giá cá vấn đề hiển nhiên tịnh bất thị thập yêu bí mật, na danh đệ tử lập tức giải thích đạo: " Thị dĩ linh thạch tố vi động lực. "

" Kỳ quái, chẩm yêu cấp ngã đích cảm giác, hữu điểm tượng thị điện tử sản phẩm chi loại đích đông tây a? " Tiêu văn bỉnh chung vu vấn xuất liễu tự kỷ tâm trung tối đại đích nghi hoặc.

" Thị đích, tiền bối. Ngã môn ngọc đỉnh tông khai phái sổ vạn niên, tịnh bất bài xích kỳ tha tinh cầu thượng đích cao khoa kỹ sản phẩm, chánh thị nhân vi năng cú tiệt trường bổ đoản, sở dĩ bổn môn tài năng nhật thịnh nhất nhật. " Na danh đệ tử kiêu ngạo đích ngang khởi liễu đầu lô, đạo.

Khoa kỹ dữ tiên thuật đích kết hợp yêu, khán lai, giá tịnh bất thị địa cầu nhân đích chuyên lợi a, nhân gia tảo tựu tại thường thí hòa mạc tác, tịnh thả hữu liễu thành phẩm hòa phong hậu đích kinh nghiệm liễu.

Phi xa đích tốc độ xác thật ngận khoái, khoái đáo liễu tiêu văn bỉnh liên cảm thán hoàn tất đích thì gian đô một hữu.

Tiến liễu sơn môn, tại na danh đệ tử đích đái lĩnh hạ, tiêu văn bỉnh lai đáo liễu giám định đường.

Giá lý đích địa phương ngận đại, chánh tiền phương hữu nhất cá cực đại đích quỹ thai, quỹ thai chi thượng khai liễu thập cá song khẩu, mỗi cá song khẩu lý diện đô hữu trứ nhất danh hoặc giả đa danh, chí thiểu thị kết đan kỳ đích tu chân giả, tha môn phụ trách vi nguyên nguyên bất đoạn tống lai đích pháp khí tố ký hào, bài thuận tự.

" Chẩm yêu hữu na yêu đa nhân? " Tuy thuyết ngọc đỉnh tông thị nhất cá đại phái, đãn thị mỗi thiên đô hữu na yêu đa nhân tại giá lý nhàn lưu đạt, dã vị miễn hữu ta bất khả tư nghị ba.

" Tiền bối, giám định đường thị hướng chỉnh cá tu chân giới khai phóng đích, mỗi thiên đái trứ hi kỳ cổ quái đích đông tây lai giá lý giám định đích nhân, tuyệt đối bất thiểu. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh minh bạch quá lai, quái bất đắc tại giá lý đích nhân đại đô khán bất thấu thâm thiển, cổ kế thị nguyên anh kỳ dĩ thượng đích chiêm cư liễu đại đa sổ.

Ký nhiên nhàn vân lão đạo bất tại thân biên, nhi giá lý đích nhâm hà nhất cá nhân đô năng khinh dịch địa trí tha vu tử địa. Tại giá dạng đích tình huống hạ, tiêu văn bỉnh tự nhiên thị thâm hữu tự tri chi minh, quai quai đích giáp khởi liễu vĩ ba đương tôn tử.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập nhị chương huệ tự nhị lão

Tại na danh ngoại môn đệ tử đích chỉ dẫn hạ, tha lai đáo liễu tối hậu đích nhất cá song khẩu bài đội. Tại giá cá song khẩu bài đội đích nhân sổ tối đa, nhi việt thị tiền diện, nhân sổ dã tựu việt thiểu, tối tiền diện đích tam cá song khẩu, thậm chí vu liên nhất cá nhân ảnh dã khán bất kiến.

Dã hứa thị khán xuất liễu tiêu văn bỉnh nhãn trung đích nghi hoặc, na danh đệ tử giải thích đạo: " Giá lý đích thập cá song khẩu, phân biệt do bổn môn đích trường lão hòa đệ tử tọa trấn. Sở hữu đích pháp khí đô do tối đê đẳng cấp khai thủy giám định, nhất đán siêu việt liễu na danh đệ tử đích năng lực phạm vi, tựu nhất cấp nhất cấp đích hướng thượng truyện. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì minh bạch quá lai, nguyên lai giá danh đệ tử kiến tự kỷ đích tu vi bất cao, tâm trung khán bất khởi, dĩ vi tự kỷ năng cú luyện thành đích khẳng định thị nhất cấp pháp khí, sở dĩ tài nhượng tha tại giá lý khô đẳng.

Tha đích nhãn mi vi vi nhất khiêu, ký nhiên tương thông liễu kỳ trung đạo lý, bất do địa tâm trung trứ não, đãn thị giá lý chung cứu đô thị nhân gia đích địa bàn, nhược thị nháo liễu khởi lai, tối hậu đảo môi đích thiết định hoàn thị tự kỷ, sở dĩ tha chích thị vi vi nhất tiếu, tựu bất tái thuyết thoại.

Tại giá cá song khẩu chi ngoại bài đội đích nhân tuy nhiên thị tối đa đích, đãn thị song khẩu chi nội mang lục đích đệ tử đồng dạng thị tối đa đích.

Nhân quần tiền tiến đích ngận khoái, chung vu luân đáo liễu tiêu văn bỉnh, tha đào xuất tiểu viên thuẫn phao vu quỹ thai chi thượng.

Tha thân hậu đích na danh ngoại môn đệ tử đích kiểm thượng lộ xuất liễu quả nhiên như thử đích biểu tình, tuy nhiên dĩ tha đích công lực địa vị, căn bổn vô pháp đạt đáo luyện khí đích tiêu chuẩn, đãn hảo ngạt hoàn thị ngọc đỉnh tông đích đệ tử, kiến quá đích pháp khí chi đa, viễn viễn đa vu tiêu văn bỉnh giá cá hương hạ thổ bao tử.

Chánh sở vị một hữu cật quá trư nhục, đãn tổng kiến quá trư bào đích.

Thị dĩ, thử thì nhất kiến tiểu viên thuẫn, bất do địa vi vi diêu đầu, tảo tựu tri đạo nhất cá kết đan kỳ đích tu chân giả dã chích hữu luyện giá ta tối vi cơ bổn đích đông tây liễu, hiện tại nhất khán, quả nhiên như thử.

Quỹ thai chi thượng, phụ trách đăng ký đích nhất danh kết đan kỳ đệ tử, sĩ nhãn vi vi đích miểu liễu nhất hạ tiểu viên thuẫn, đê đầu tại chỉ thượng long phi phượng vũ bàn tả liễu kỷ cá đại tự.

" Nhất cấp thứ phẩm tiểu viên thuẫn nhất cá. " Tha tùy thủ xả hạ, nã khởi tiểu viên thuẫn, thiếp dữ kỳ thượng, tựu yếu phao hoàn vu tiêu văn bỉnh.

Chích thị, tha đích động tác khoát nhiên đình trụ, ác trứ tiểu viên thuẫn đích hữu thủ vi vi đích toát liễu toát, tự hồ giác đắc thủ cảm hữu ta bất đối.

Nã tại thủ thượng phiên lai phúc khứ đích khán liễu nhất trận, giá kiện pháp khí tuyệt đối thị nhất cá phổ thông đích tiểu viên thuẫn, đãn thị chẩm yêu khán, tự hồ kỳ trung đô hữu nhất ta bất đồng chi xử. Khả thị cứu cánh hữu hà bất đồng, tựu bất thị tha đích giá điểm kiến thức năng cú khán xuất lai đích liễu.

Kỳ thật, giá cá đệ tử đích kiến thức dã toán bất phàm, phủ tắc dã luân bất đáo tha tọa trấn giá cá song khẩu liễu, chích thị, vô luận tha chẩm yêu tưởng, dã tưởng bất đáo nhất cá tối đê cấp đích kết đan kỳ đệ tử cánh nhiên hội dữ bách điệp chi thuật xả thượng quan hệ.

" Chẩm yêu liễu? "

Tha đích động tác dẫn lai liễu thân biên đồng bạn đích chất nghi. Đãn thị tha diêu liễu diêu đầu, nã trứ tiểu viên thuẫn hoãn hoãn cử quá đầu đính, nghênh trứ dương quang mị trứ nhãn khán liễu bán hưởng, khước thủy chung khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

" Cấp ngã. " Tha thân biên đích nhất nhân khinh thanh đạo.

Na nhân lập tức cung kính đích khởi thân, song thủ phụng thượng, đạo: " A ma sư huynh thỉnh khán. "

A ma nã trứ tiểu viên thuẫn, tử tế đích khán liễu bán hưởng, kiểm thượng khước thị vi vi sắc biến.

" Chẩm yêu dạng, giám định hảo liễu yêu? " Tiêu văn bỉnh tại hạ diện thôi xúc đạo.

A ma nhất chinh, trì nghi nhất hạ, khán liễu nhãn cận hữu kết đan kỳ tu vi đích tiêu văn bỉnh, vấn đạo: " Thỉnh vấn đạo huynh, thử vật thị xuất tự hà nhân chi thủ? "

Tiêu văn bỉnh bất nại phiền đích tủng liễu tủng kiên, đạo: " Đương nhiên thị ngã tự kỷ luyện chế đích liễu. "

Tử tế địa đả lượng trứ tiêu văn bỉnh, a ma đích kiểm thượng dũng hiện xuất cực độ đích hồ nghi chi sắc.

Giá lý ký nhiên xuất liễu vấn đề, phụ cận đích na kỷ nhân dã đồng thì đình hạ liễu cước bộ, hướng trứ giá lý khán lai.

Tiêu văn bỉnh tâm đạo bất hảo, giá ta nhân đích cảnh giới tu vi khả đô thị viễn tại tha chi thượng, nhược thị nhàn vân lão đạo hoàn tại, khả dĩ đương cá đáng tiến bài, đãn tự kỷ phạ thị nhất chiêu dã tiếp bất hạ. Nhược thị nhạ đắc tha môn trứ não, hoặc thị khởi liễu ký du chi tâm, tự kỷ khả tựu yếu đảo môi liễu.

Sở dĩ, tha lập tức hoán liễu nhất phó tiếu kiểm, đạo: " A ma đạo huynh, giá kiện đông tây xác thật thị ngã thân tự luyện chế, phụng gia sư chi mệnh, tống lai bình định đẳng cấp, thỉnh đạo huynh hành cá phương tiện. "

A ma thân thủ tại tiểu viên thuẫn chi thượng xao đả liễu kỷ hạ, tiệm tiệm đích, diện hiện nan sắc, đạo: " Đạo huynh nhược thị bất cấp, khả phủ tương thử vật tạm thì tồn phóng tại bổn môn chi nội, đẳng đáo minh nhật tái cấp nâm nhất cá đáp phục. "

" Hành. " Tiêu văn bỉnh sảng khoái đích đáp ứng, phản chánh đô dĩ kinh phục chế quá liễu, tựu toán thị đâu liễu dã thị vô phương.

Khán đáo tiêu văn bỉnh tùy trứ ngoại môn đệ tử khứ liễu khách phòng, a ma thân biên đích kỷ cá nhân vô bất sá dị vạn phân.

A ma đích thân phân tại ngọc đỉnh tông tuy nhiên toán bất đắc đính tiêm, đãn dã thị hạ nhất đại trung thủ khuất nhất chỉ đích nhân vật, bổn thân canh thị nguyên anh kỳ đích cao thủ, bình nhật lý nhãn cao vu đính, đối nhân bất giả từ sắc. Kim nhật khước đối nhất cá kết đan kỳ đích hậu bối dụng thượng liễu " Nâm " Giá cá tôn xưng, hựu như hà bất nhượng tha môn vi chi đại hoặc bất giải.

A ma hướng trứ chúng vị sư đệ giao đại liễu nhất cú, nã trứ tiểu viên thuẫn lai đáo liễu ngọc đỉnh tông hậu sơn đích nhất xử mao xá chi trung.

Na lý, nhị cá lão đạo sĩ chánh tại du nhàn đích đối dịch.

" Sư phụ, sư bá. " A ma thượng tiền thi liễu nhất lễ, đê thanh đạo.

Giá nhị nhân tựu thị danh mãn tu chân giới đích ngọc đỉnh tông nhị đại trường lão, huệ phổ hòa huệ minh.

" Cấp thông thông đích, hà sự? " Huệ phổ đầu dã bất sĩ, tha mi đầu nhất trứu, tự kỷ sanh bình chích hữu nhị đại ái hảo, nhất thị luyện khí, nhị thị hạ kỳ. Giá cá đệ tử đối thử tri chi thậm thâm, minh minh khán đáo tự kỷ tại hạ kỳ, khước hoàn yếu lai đả nhiễu, chân thị khởi hữu thử lý.

A ma tòng hoài trung thủ xuất tiểu viên thuẫn, cung kính đích đệ liễu thượng khứ, đạo: " Đệ tử thích tài tại giám định đường thu liễu nhất kiện pháp khí, thỉnh sư tôn giám thưởng. "

Huệ phổ lập tức sĩ khởi đầu lai, tùy thủ nhất chiêu, tiểu viên thuẫn tượng thị bị nhất căn tuyến xả trứ nhất bàn phi đáo liễu tha đích thủ thượng.

Giá chích thị nhất diện tiểu viên thuẫn, tuyệt đại đa sổ tu chân giả khai thủy luyện khí chi thì, đô hội tuyển trạch giá đông tây tố vi tự kỷ đích xử nữ tác.

Giá dạng đích pháp khí, tha môn giá nhất sanh thật tại thị khán kiến đích thái đa thái đa liễu, bất quá, giá nhất kiện, hiển nhiên tuyệt đối thị dữ chúng bất đồng đích.

Huệ phổ trường lão đích nhãn quang nhất ngưng, tha đích nhãn trung tiệm tiệm đích lưu lộ xuất cực độ đích hân thưởng chi sắc, liên thanh thán đạo: " Hảo nhất cá quỷ phủ thần công, hồn nhiên nhất thể, giá thị na vị đại sư đích tân tác? "

" Ngã khán khán. " Tha thân biên đích huệ minh tảo tựu án nại bất trụ, nhất bả thưởng liễu quá lai, đệ nhất nhãn khán khứ, mi đầu nhất trứu, giá đông tây tố công tuy nhiên bất toán thô tháo, đãn thị dã tuyệt đối đương bất khởi tinh trí giá nhị cá tự. Lý diện đích na tọa trận pháp canh thị giản lậu đích thảm bất nhẫn đổ.

Bất quá, tha đệ nhị nhãn tái độ khán khứ, kiểm sắc đốn thì nhất biến, tha đích khẩu trung nam nam địa sổ trứ thập yêu, đột nhiên kinh hô đạo: " Hảo gia hỏa, thập cấp điệp gia, việt giai pháp khí, chân thị nan đắc nhất kiến. "

" Bất thác. " Huệ phổ thân thủ tưởng yếu thảo hoàn tiểu viên thuẫn, đãn thị huệ minh ái bất thích thủ đích phủ mạc trứ na lưu tuyến hình đích thuẫn thân, tựu thị bất khẳng giao hoàn. Vô nại chi hạ, tha chích hảo khiếu đạo: " Uy...... Cấp ngã nã lai, ngã tái khán khán. "

Huệ minh luyến luyến bất xá đích đệ liễu quá khứ, kinh nhạ địa đạo: " Tưởng bất đáo như kim cánh nhiên hoàn hữu nhân như thử thiện trường bách điệp chi thuật, ân, ngã lai sai sai, thị duyên mân lão nhi đích kiệt tác yêu? Ân, na yêu định nhiên thị cức thương đạo trường đích sở vi liễu? Hoàn bất thị, na yêu...... "

Huệ minh nhất liên thuyết liễu ngũ lục cá nhân danh, đãn thị a ma thủy chung đô thị liên liên diêu đầu, tha trì nghi phiến khắc, chung vu đạo: " Lão đạo thị sai bất xuất lai liễu, đáo để thị na vị đích đại tác? "

Huệ phổ đích song nhãn thủy chung ngưng thị tại tiểu viên thuẫn chi thượng, đột nhiên tha đích kiểm sắc biến đắc cực vi cổ quái, liên thanh đạo: " Kỳ tai quái dã...... "

" Sư huynh, chẩm yêu liễu? "

" Sư đệ, nhĩ khán. " Huệ phổ tương tiểu viên thuẫn đệ hồi liễu sư đệ, đạo: " Thử khí sở dụng đích luyện chế thủ đoạn, thị đạo gia cực vi hãn kiến đích bách điệp chi thuật, vi huynh ngưng thần nhi quan, mỗi nhất điệp chi gian đô thị thiên y vô phùng, liễu vô ngân tích, hiển nhiên thị nhất khí a thành, thập điệp chi gian, cánh vô nhất thứ thất thủ. Như thử kỹ nghệ, thần hồ kỳ thần, lão đạo cam bái hạ phong. "

Huệ minh thính đắc bất trụ điểm đầu, liên thanh ứng thị.

Nhiên nhi, huệ phổ thoại phong nhất chuyển, đạo: " Bất quá, nhượng vi huynh kỳ quái đích thị, nhược thị đan khán giá diện viên thuẫn đích tài liêu, luyện chế thủ pháp hòa kỳ trung sở khảm nhập đích trận pháp, phân minh tựu thị nhất cá sơ học giả sở vi. Như thử huýnh nhiên bất đồng đích nhị chủng kỹ nghệ, khước xuất hiện tại nhất kiện pháp khí chi thượng, khởi bất thị nhượng nhân bách tư bất đắc kỳ giải. "

Huệ minh nã trứ tiểu viên thuẫn hoãn hoãn điểm đầu, sĩ đầu khán hướng a ma, vấn đạo: " Thuyết thuyết khán, giá đáo để thị na vị luyện chế đích? "

A ma khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Sư thúc, đệ tử ủy thật bất tri. "

" Thập yêu? "

A ma liên mang giải thích đạo: " Kim nhật tống lai thử vật đích, thị nhất danh bất tri môn phái đích kết đan kỳ tu chân giả, tha khẩu khẩu thanh thanh thuyết thử vật thị tha sở luyện...... "

" Kết đan kỳ? " Nhị cá lão đạo đồng thì kinh hô liễu khởi lai.

" Thị. "

" Sư huynh, nâm khán ni? "

" Quyết bất khả năng. " Huệ phổ trạm liễu khởi lai, nộ đạo: " Kết đan kỳ đích tu chân giả tựu tưởng chưởng ác bách điệp thuật, chân thị bất tri thiên cao địa hậu. Hanh...... A ma, đái ngã khứ khán khán, thị na cá tiểu bối như thử đại ngôn bất tàm. "

****

tùy trứ na vị bất tri tính danh đích ngoại môn đệ tử lai đáo liễu khách phòng. Nhất lộ thượng, na danh đệ tử đối tha đích thái độ hữu liễu ngận đại đích chuyển biến, giản trực tựu thị cung kính địa quá liễu phân. Hiển nhiên thị kiến đáo liễu a ma đẳng nhân đích kinh dị biểu tình, sở dĩ đối giá cá cận hữu kết đan kỳ tu vi đích tiêu văn bỉnh lánh nhãn tương khán liễu.

Đáo liễu khách phòng, tiêu văn bỉnh tiên hành yếu liễu nhất phân thiện thực. Tuy nhiên thuyết, nhất danh kết đan kỳ đích tu chân giả tựu toán thị ngạ thượng nhất cá nguyệt, dã tuyệt đối bất hội nháo xuất thập yêu nhân mệnh quan thiên đích sự tình. Đãn tha tất cánh bất thị tuần tự tiệm tiến, hữu trứ sổ thập niên khổ tu kinh nghiệm đích tu chân giả, mỗi nhật lý dụng xan thụy miên đích tập quán, hoàn thị vô pháp căn trừ.

Giá nhất nguyệt lai, thân tại sơn động chi trung, nhân vi tâm hữu khiên quải, sở dĩ hoàn bất giác đắc thập yêu, đãn thị nhất xuất động phủ, lập tức tưởng khởi liễu nhân thế gian đích chủng chủng tập quán, giá cá đỗ tử yêu, tự nhiên thị tảo tựu ngạ đắc cô cô khiếu liễu.

Đẳng phó chúng nã thượng liễu thiện thực, tiêu văn bỉnh khiển khai liễu chúng nhân, phóng khai liễu đỗ bì, phong quyển tàn vân bàn địa tương trác diện chi thượng đích đông tây bính mệnh đích vãng đỗ tử lý tắc.

Dã bất tri đạo thị tha thái cửu một hữu cật quá đông tây đích duyến cố, hoàn thị giá lý đích đông tây xác thật biệt hữu phong vị. Tổng chi, tiêu văn bỉnh cấp ngọc đỉnh tông đích hỏa thực thị đả liễu nhất bách đích hãn kiến đích mãn phân.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập tam chương vạn bảo đại tái (thượng)

Kháp tại thử thì, đại môn khoát nhiên bị nhân thôi khai.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lẫm, sĩ nhãn vọng khứ, hữu tâm tưởng yếu vấn. Vô nại song tối chi trung mãn hàm thực vật, thật tại thị tâm hữu dư nhi lực bất túc.

Chích thị, tha đích tâm trung khước thị kỳ quái vạn phân, lai đích thị thập yêu nhân, chẩm yêu liên xao môn nhi nhập na yêu giản đan đích lễ tiết dã bất đổng yêu?

Giá lý thị thập yêu địa phương, giá lý thị ngọc đỉnh tông a!

Thị tu chân giới trung công nhận đích siêu cấp đại phái chi nhất, tựu toán thị địa cầu thượng thủ khuất nhất chỉ đích thiên nhất đạo môn dữ chi tương bỉ, dã thị soa chi thậm viễn đích khí đạo thánh địa.

Tự tòng tha lai đáo giá lý dĩ hậu, sở kiến đích kỷ cá nhân trung, tựu toán thị na cá ngoại môn đệ tử, dã thị nhất phó bân bân hữu lễ đích thái độ. Na yêu giá nhất thứ hựu thị hà nhân như thử lỗ mãng ni?

Tòng môn cận lai đích, chánh thị huệ phổ đẳng tam nhân, tha môn đích thân phân phi đồng tiểu khả, tưởng yếu tra tuân tiêu văn bỉnh cư sở, chích thị nhất cú thoại đích sự tình. Chích thị, đương tha môn vô lễ địa thôi khai liễu đại môn chi hậu, đệ nhất nhãn sở kiến đích tình hình, khước thị đại xuất tha môn dự liêu chi ngoại

tiêu văn bỉnh thử thì trì trứ chích bất tri đạo danh tự đích động vật đại thối, lánh nhất thủ quyển liễu nhất trương tượng thị đại bính nhất dạng đích đông tây. Song thủ chi thượng, thang trấp lâm li, hảo bất lang bái.

Huệ phổ sư huynh mi đầu nhất trứu, giá cá nhân lang thôn hổ yết, phảng phật ngạ tử quỷ đầu thai nhất bàn, một hữu ti hào tòng dung bất bách đích cao nhân phong độ. Tâm trung đối tha đích bình giới đốn thì nhược liễu kỷ phân, chẩm yêu dã bất tương tín na diện tiểu viên thuẫn chân đích thị xuất tự thử nhân chi thủ liễu.

A ma nhất kiến sư phó sư thúc đích kiểm sắc, lập tức minh bạch tha môn đích tưởng pháp, chích thị thử vật tất cánh thị tha nã lai đích, hòa yếu hoa đáo nguyên chủ, dã duy hữu tòng tha đích thân thượng tham tri tài thị. Đương hạ đĩnh thân nhi xuất. Hòa nhan duyệt sắc địa vấn đạo: " Thỉnh vấn đạo huynh như hà xưng hô. "

" Ô ô..... Ô... Ô ô.... " Tiêu văn bỉnh chỉ thủ họa cước đích hồi đáp trứ.

" Ân? " A ma nhất chinh, giá thị thập yêu thoại, thị mỗ cá thiên tích tinh cầu đích đặc thù phương ngôn yêu?

Đột nhiên kiến đáo tiêu văn bỉnh địa nhất trương đại chủy khoái tốc đích động trứ, đốn thì minh bạch quá lai, giá phân minh thị tha chủy trung tắc mãn liễu đông tây. Sở dĩ nhất thì chi gian thuyết bất xuất thoại lai.

Hảo bất dung dịch đẳng tiêu văn bỉnh tân khổ yết hạ khứ, tha chủy giác xả động liễu nhất hạ, toán thị tiếu quá liễu. Vấn đạo: " Đạo huynh như hà xưng hô? "

" Tiêu văn bỉnh "

" Tiêu đạo hữu, thỉnh vấn, nhĩ kim nhật nã lai đích na diện tiểu viên thuẫn thị na vị đại sư luyện chế nhi thành? "

Tiêu văn bỉnh nhất thính, tâm trung đốn thì minh liễu kỷ phân. Tha vi vi nhất tiếu, khước thị bất miễn hữu liễu kỷ phân đắc ý: " Chánh thị vãn bối thân thủ sở luyện. "

Huệ phổ kiểm sắc nhất trầm, hanh liễu nhất thanh, đạo: " Nhĩ luyện đích? Nhĩ khả tri đạo, luyện chế na diện viên thuẫn sở dụng địa thị hà chủng thủ pháp? "

" Bách điệp chi thuật. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng đạo.

Huệ phổ đẳng nhân nhất chinh, tưởng bất đáo giá tiểu tử cánh nhiên hoàn thính thuyết quá bách điệp chi thuật đích danh tự a. Mạc phi giá đông tây chân thị tha luyện đích bất thành?

Bất quá, mục quang tảo quá mãn thủ du nị đích tiêu văn bỉnh, tha môn cương cương động diêu đích tín tâm tái độ kiên cố khởi lai.

Huệ minh thủ oản nhất phiên, thủ trung dĩ nhiên đa xuất nhất vật. Chánh thức tiêu văn bỉnh sở luyện chế đích tiểu viên thuẫn, tha trầm thanh vấn đạo: " Bách điệp chi thuật. Tri dịch hành nan, đương chân thị nhĩ luyện đích yêu? "

Tiêu văn bỉnh địa tân trung hữu liễu nhất ti bất mãn, giá kỷ cá chẩm yêu đối tự kỷ thuyết thoại đích khẩu khí tựu tượng thị đối đãi phạm nhân nhất bàn.

Tái dã lại đắc dữ tha môn phân biện, tiêu văn bỉnh sĩ thủ nhất chiêu, na diện tiểu viên thuẫn sậu nhiên gian, hào vô chinh triệu địa tại huệ minh đích thủ trung chuyển liễu khởi lai.

Huệ minh nhất kinh. Chánh yếu bố pháp, khước kiến tiểu viên thuẫn dĩ nhiên phi độn đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thân tiền.

Tiểu viên thuẫn bất đình địa toàn chuyển trứ, tại tiêu văn bỉnh đích thân tiền tán phát xuất liễu nhất đạo đạo đích ám kim sắc quang mang, tổ thành liễu nhất tọa khoan đại đích phòng ngự võng.

Tiêu văn bỉnh tịnh một hữu động dụng nhâm hà linh lực. Tha dụng đích thuần túy thị tự kỷ đích tâm niệm, sở dĩ tài năng nhượng na tam nhân hào vô sát giác. Bị tha toản liễu giá cá không tử.

Giá diện tiểu viên độn thị tha háo tẫn tâm huyết phương tài luyện tựu đích nhất kiện pháp khí, dữ tha chi gian tảo tựu kiến lập liễu nhất chủng cực vi huyền diệu đích cảm ứng liên hệ. Thị dĩ, tiêu văn bỉnh chích nhu tâm niệm nhất động, tiểu viên thuẫn tựu năng thuận trứ tha địa tâm ý, cực tẫn biến hóa.

Trừ phi thị tiểu viên thuẫn bổn thân sở uẩn hàm đích năng lượng toàn bộ háo tẫn, phủ tắc, tiêu văn bỉnh thậm chí vu liên nhất điểm nhi đích linh lực dã vô nhu thi triển.

Huệ bảo tam nhân đồng thì đại kinh thất sắc, tha môn bất thị kinh nhạ vu tiêu văn bỉnh đích thật lực, tựu bằng nhất cá kết đan kỳ đích tu chân giả, tựu bằng đáng tại tha diện tiền đích na nhất đạo phòng ngự võng, thật tại thị bất hội phóng tại tha môn tam nhân địa nhãn trung,

đãn thị, tái hoa tiếu đích ngôn ngữ dã bỉ bất thượng thật tế hành động, tiêu văn bỉnh đích giá phiên tác vi, khước thị thanh thanh sở sở đích cáo tố liễu tha môn nhất kiện sự tình. Giá kiện tiểu viên thuẫn xác thật thị tha thân thủ đoán luyện. Nhược phi như thử, tha hựu chẩm năng vận dụng nhật như thử đắc tâm ứng thủ, tựu liên tha môn giá tam cá đại cao thủ đô vị tằng sự tiên sát giác.

Huệ phổ thâm hấp nhất khẩu khí, định nhãn khán khứ, một thác, kết đan kỳ. Tha bất tử tâm địa tại độ trừng nhãn nhất khán, nhất song nhãn châu tử kỷ hồ đô yếu trừng xuất liễu nhãn khuông, hoàn thị một thác, kết đan kỳ đích tu chân giả. Tha môn kỷ nhân diện diện tưởng thứ, giá nhất khắc, khán trứ tiêu văn bỉnh thủ trung địa na ta du nị thang thủy, khước dã bất giác đắc hữu thập yêu nan dĩ tiếp thụ liễu.

Ký nhiên như thử niên khinh tựu hữu trứ giá bàn thủy chuẩn, na yêu ngôn hành cử chỉ đặc thù nhất điểm, dã thị ngận chánh thường đích yêu..... Sở vị đích dị nhân dị sự, bất ngoại như thử.

Huệ phổ khổ tiếu nhất thanh,

chung vu thừa nhận liễu tự kỷ đích thất ngộ, củng thủ đạo: " Thất kính thất kính, nguyên lai thử vật chân đích thị xuất vu đạo hữu chi thủ. "

Khán đáo tha đích thái độ hữu liễu chuyển biến, tiêu văn bỉnh tâm niệm nhất động, tiểu viên thuẫn đốn thì đình trụ liễu toàn chuyển, hô địa nhất thanh, phi nhập liễu thiên hư giới chỉ chi trung.

" Đa tạ tiền bối khoa tán, vãn bối dã bất quá thị nhất thì kiều hạnh nhi dĩ. " Tiêu văn bỉnh khiêm hư địa đạo.

Kiều hạnh? Nhị cá lão đạo hỗ vọng nhất nhãn, như quả thị nhất thứ, hoặc hứa chân thị kiều hạnh, đãn thị tiếp liên thập thứ, chích phạ tựu toán thị hạnh vận nữ thần bị tha bão tại hoài trung, dã đoạn vô như thử xảo hợp chi sự.

Bất quá, giá phiên thoại tha môn khả thị bất hội thuyết xuất khẩu đích, huệ phổ đôi khởi liễu mãn diện tiếu dung, vấn đạo: " Đạo hữu quá khiêm liễu. Bất tri đạo đạo hữu học tập luyện khí, dĩ kinh hữu đa thiểu niên liễu? "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất toán. Lão thật địa hồi đáp đạo: " Đại ước bán niên đa liễu ba. "

" Bán..... Bán niên? "

" Chánh thị, giá diện tiểu viên thuẫn tựu thị hoàn bị đích thủ thứ đồ nha chi tác, xác thật bất trị đắc nhất đề.

Phi khố thư thành!! www.feiku.*** thân thỉnh thủ đả, vi nhân vi kỷ, đông hoàn thủ đả liên minh

" Đệ nhất thứ, giá thị nhĩ đích đệ nhất thứ? "

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám nộ. Giá cú thoại nhược thị nhượng nhân thính liễu khứ, hoàn bất tri đạo yếu ngộ hội thành thập yêu dạng tử, đệ nhất, nhĩ tài đệ nhất thứ ni.

Tha xả động trứ kiểm bì, miễn cường lộ xuất nhất ti vi tiếu. Đãn thị nhãn trung, thoại trung khước thị hào vô bán điểm tiếu ý: " Bất thác. Chánh thị thủ thứ..... Thủ thứ đích luyện khí. "

Huệ phổ đẳng nhân song nhãn tĩnh đích hồn viên, khán hướng tiêu văn bỉnh địa mục quang tựu tượng thị tại khán đãi nhất chích hi thế trân bảo nhất bàn, sung mãn liễu bất khả tư nghị.

Tiêu văn bỉnh mạc liễu mạc tị tử, tha tâm trung ám đạo, ngã hựu một hữu phiến nhân, xác thật thị thủ thứ luyện chế.... Thành công a. Đương nhiên. Thiên hư giới chỉ chi trung đích na ta phế đồng lạn thiết tự nhiên thị bất toán đích liễu.

" Tiêu.... Đạo hữu. Chân thị thiên tư quá nhân. Lão đạo sanh bình cận kiến a. " Huệ phổ trừng liễu bán hưởng, chung vu thu hồi liễu mục quang, trường thán đạo: " Đạo hữu đích bách điệp chi thuật xuất thần nhập hóa, thập điệp chi gian, nhất khí a thành, lão đạo sĩ tự quý bất như. "

Ám ám điểm đầu, tiêu văn bỉnh tâm trung bất kinh ý gian khởi liễu nhất ti bất tiết chi ý. Giá cá lão đạo sĩ nguyên lai dã một thập yêu chân bổn sự a. Chích bất quá thị khu khu thập điệp nhi dĩ, tựu dĩ kinh nhượng tha tự quý bất như

huệ minh lão đạo hữu diệc thị nhất thanh trường thán. Đối giá vị kết đan kỳ đích niên khinh nhân đại gia tán thưởng.

Tiêu văn bỉnh vi tiếu nhi lập kinh quá liễu mật phù môn địa nhị niên tu hành, tha đối đãi giá loại lão đạo sĩ đích kinh dị biểu tình, tảo tựu thị kiến quái bất quái liễu, chánh yếu khiêm tốn nhị cú, nhãn giác khước khán đáo nhất đạo thục tất chi cực đích thân ảnh tòng môn ngoại nhất hoảng nhi nhập.

" Sư phó " Tiêu văn bỉnh đại hỉ nghênh liễu thượng khứ.

Nhàn vân lão đạo cáp cáp nhất tiếu. Vô luận như hà khán kiến giá cá đắc ý đệ tử, tha đô hội cảm đáo do trung đích tự hào hòa hân úy.

Bất quá, nhàn vân lão đạo đích mục quang nhất tảo, lập tức khán đáo liễu phòng gian trung đích tam cá bất tốc chi khách. Tha thị hà đẳng nhãn lực. Chích nhu nhất nhãn tựu khán xuất giá tam nhân đích cảnh giới đô tại nguyên anh chi thượng, na nhi cá lão đạo canh thị đạt đáo liễu độ kiếp kỳ. Tu vi đô bất tại tự kỷ chi hạ.

" Bần đạo huệ phổ, thỉnh vấn đạo do pháp hào? "

" Huệ phổ? Thiên đỉnh tông huệ tự nhị lão trung đích huệ phổ đạo trường? " Nhàn vân lão đạo sá dị đích vấn đạo.

Phi khố thư thành!! www.feiku.*** thân thỉnh thủ đả, vi nhân vi kỷ, đông hoàn thủ đả liên minh

huệ phổ vi vi tập thủ. Hàm tiếu điểm đầu.

Phi khố thư thành!! www.feiku.*** thân thỉnh thủ đả, vi nhân vi kỷ, đông hoàn thủ đả liên minh

tiêu văn bỉnh xả liễu nhất hạ nhàn vân lão đạo đích y phục. Đạo: " Sư phó. Giá nhị cá gia hỏa ngận hữu danh yêu? "

Nhàn vân lão đạo kiểm nhất hồng. Giá cá đồ đệ chân thị bất thức tưởng, tại nhân gia đích địa bàn giá yêu vấn, chân thị bất tri hảo ngạt. Tha diện khổng nhất bản đạo: " Huệ phổ đạo trường thị tu chân giới trung thủ khuất nhất chỉ. Uy danh hách hách đích luyện khí đại sư. "

" Luyện khí đại sư? " Tiêu văn bỉnh dụng trứ cực độ hoài nghi đích mục quang khán trứ na nhị nhân, tha khinh thanh vấn đáo: " Sư phó. Nhĩ một hữu ký thác ba? "

" Đương nhiên bất hội. " Nhàn vân lão đạo bản thượng đinh đinh đạo.

" Khả thị... " Tiêu văn bỉnh phủ thủ, dụng trứ cực đê đích thanh âm đạo: " Tha liên thập điệp tiến nhất dã bất hội a. Giá dã toán luyện khí đại sư yêu? "

" Thập điệp tiến nhất? Thập yêu đông tây? " Nhàn vân lão đạo thính đắc thị mạc danh kỳ diệu.

Tiêu văn bỉnh vô nại giải thích đạo: " Tựu thị bách điệp chi thuật. Thập điệp chi hậu, pháp khí tiến giai nhất cấp yêu. "

" Nga.... " Nhàn vân lão đạo hoảng nhiên đại ngộ điểm trứ đầu. Đột nhiên, tha đích biểu tình nhất ngưng, nộ đạo: " Thập yêu khiếu liên thập điệp tiến nhất dã bất hội. Giá bách điệp chi sổ nãi thị đạo gia vô thượng tuyệt học, mạc thuyết thập điệp tiến nhật, tựu toán thị tứ điệp, ngũ điệp, tựu dĩ kinh thị cực vi hãn kiến chi sự liễu. "

Tiêu văn bỉnh thiểm liễu nhất tây minh lượng đích đại nhãn tình, ý vị thâm trường đích " A " Liễu nhất thanh.

Nhàn vân lão đạo huấn xích quá liễu đệ tử, chuyển đầu đối trứ huệ phổ tiếu đạo: " Ngã giá cá đồ đệ, nhập môn thì nhật thượng đoản, bất thức thiên cao địa hậu, hồ ngôn loạn ngữ đích, hoàn thỉnh đạo huynh kiến lượng. "

Tiêu văn bỉnh địa thoại tuy khinh, đãn thị dĩ huệ phổ nhị nhân đích tu vi, khước thị thính đích thanh thanh sở sở, sư huynh đệ nhị nhân tương đối khổ tiếu, thập điệp tiến nhất, tại giá cá kết đan kỳ đích niên khinh nhân khẩu trung cánh nhiên biến thành liễu nhất kiện phảng phật thị dịch dung phản chưởng đích sự tình nhất bàn.

Bất quá, tha na cá sư phó dã thị hữu thú, nan đạo cánh nhiên bất tri tự kỷ đích đồ đệ dĩ kinh luyện xuất liễu nhất kiện thành phẩm liễu yêu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập tứ chương vạn bảo đại tái (hạ)

Huệ phổ hoàn liễu nhất lễ, đạo: " Đạo huynh khách khí liễu. " Tha chỉ trứ tiêu văn bỉnh, vấn đạo: " Thỉnh vấn đạo huynh, lệnh đồ đích luyện khí chi thuật thị truyện thừa vu na vị cao nhân? "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, hồi đầu vọng liễu nhãn tiêu văn bỉnh, giá cú thoại đảo thị nan dĩ hồi đáp, hảo tượng tòng đầu đáo vĩ, trừ liễu nhượng tha khán nhất ta điển tịch chi ngoại, tựu một hữu nhân giáo quá tha cụ thể như hà thao túng.

" Đương nhiên thị gia sư thân tự sở thụ. " Tiêu văn bỉnh đại thanh địa đạo.

Nhàn vân lão đạo hạ ý thức địa điểm liễu điểm đầu.

Huệ phổ kiến nhàn vân lão đạo điểm liễu đầu, đốn thì nhất kiểm đích bất khả tư nghị, vấn đạo: " Chân thị đạo huynh sở thụ? "

" Bất thác " Nhàn vân lão đạo lý sở đương nhiên đắc đạo, tuy nhiên đối vu luyện khí chi đạo, tự kỷ dã bất quá cận cận thị nhất tri bán giải nhi dĩ, đãn thị hảo ngạt bỉ tiêu văn bỉnh giá cá nhất khiếu bất thông đích nhân cường nhất ta, na bán niên gian, dã tằng kinh tùy khẩu chỉ điểm quá tha nhị cú, giá cá sư phó tổng dã bất thị bạch khiếu đích.

Huệ phổ huynh đệ đích nhãn quang dũ gia quái dị, khẩn khẩn đích trừng trứ giá đối sư đồ.

Nhàn vân lão đạo đột nhiên giác đắc nhất trận ác hàn tập thân. Tha trương đại liễu nhãn tình. Bất cam kỳ nhược địa hồi trừng quá khứ.

Tam cá lão đạo đại nhãn trừng tiểu nhãn, đô thị mặc bất tác thanh. Bất quá, nhàn vân lão đạo đích tâm trung khước thị ám tự cô. Giá nhị nhân bất hội thị thần kinh thác loạn liễu ba.

" Thỉnh vấn đạo huynh truyện thừa vu hà môn hà phái? "

" Địa cầu, mật phù môn. " Nhàn vân lão đạo chánh sắc đạo. (phi khố thư thành www.feiku.***, đông hoàn thủ đả liên minh chỉnh lý)

" Mật phù môn? " Huệ phổ nhị huynh kinh hô liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh đảo thị cảm đáo liễu nhất trận ý tư, khán lai mật phù môn tuy tiểu, đãn thị hoàn chân hữu ta danh khí.

" Mật phù môn? Thiên nhất tông đích mật phù môn? " Huệ minh vấn đạo.

Nhàn vân lão đạo vi tiếu đáo: " Chánh thị. "

Địa cầu tu chân giới tuy nhiên môn phái lâm lập, đãn thị thiên nhất đạo môn khước thị công nhận đích các phái chi thủ, nhi thả khởi mã thất thành dĩ thượng đích môn phái thị thoát thai dữ thiên nhất đạo môn, sở dĩ huệ minh tại mật phù môn đích tiền diện gia thượng thiên nhất tông tam tự, dã thị lý sở đương nhiên. Chánh như tại thiên đỉnh tinh chi trung đích an gia lạc hộ đích vô sổ đại tiểu môn phái. Vãng vãng tại tha môn đích tiền diện dã hội bị quan dĩ ngọc đỉnh tông tam tự.

Nhị cá lão đạo sĩ đích nhãn trung đô hữu liễu nhất ti minh ngộ, hiển nhiên thị tưởng liễu mỗ kiện sự tình.

Tiêu văn bỉnh một hữu chú ý tha môn địa biểu tình. Tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất tiểu viên thuẫn, đệ cấp liễu nhàn vân lão đạo. Hắc hắc tiếu đạo: " Sư phó, nhĩ khán khán. "

Nhàn vân lão đạo tiếp quá nhất khán, nhất diện tiểu viên thuẫn, cổ kế giá tựu thị tiêu văn bỉnh nhất cá nguyệt lai đích kiệt tác.

Tha nã tại thủ thượng, bất trụ phiên khán, tùy khẩu bình giới đạo: " Ân, học liễu bán niên, đệ nhất thứ luyện khí, tuy nhiên hoàn hữu ta sanh sơ, đãn tổng thể lai thuyết, dĩ kinh ngận bất thác liễu. " Tha địa mục quang đột nhiên nhất ngưng, kỳ quái đích đạo: " Nga. Giá thị thập yêu? "

Tha đích nhãn tình việt tĩnh việt đại, chủy bì tử thượng hạ phiên động, khinh thanh sổ trứ: " Nhất, nhị, tam...... Cửu, thập. "

" Hảo gia hỏa. " Nhàn vân lão đạo đại kinh nhi hô: " Thập điệp, cánh nhiên thị thập điệp pháp khí, chân thị bất khả tư nghị. "

Tha sĩ đầu vọng hướng huệ phổ nhị nhân, tâm trung đốn thì minh bạch, khẳng định thị xuất tự vu giá nhị vị cao thủ chi nhất, tha củng thủ đạo: " Nhị vị huệ tự trường lão quả nhiên danh bất hư truyện, giá đẳng tiến giai pháp khí, lão đạo khả thị sanh bình cận kiến a. "

Huệ phổ huynh đệ lập tức lão kiểm phát hồng. Nhược bất thị nhàn vân lão đạo nhất kiểm đích chân tình thật ý, tha môn hoàn dĩ vi giá lão gia hỏa thị tá ky phúng thứ ni.

" Khái.... " Huệ phổ khái thấu nhất thanh đạo: " Lão đạo sĩ bất cảm đoạt nhân chi mỹ, giá kiện pháp khí tựu liên lão đạo diệc thị ngưỡng mộ bất dĩ a. "

Nhàn vân lão đạo đại kỳ, thính giá khẩu khí, phảng phật giá đông tây tịnh phi xuất vu tha môn huynh đệ chi thủ a. Lão đạo sĩ mi đầu nhất trứu, đột nhiên tưởng khởi liễu tiêu văn bỉnh thích tài đích na phiên thoại, đại kinh hồi đầu.

Tiêu văn bỉnh bãi xuất liễu nhất kiểm khốc khốc đích vi tiếu. Đạm đạm địa đạo: " Sư phó. Ngã tri đạo, đệ tử địa giá điểm nhi vi vị chi kỹ, xác thật vi bất túc đạo, bất quá yêu..... " Tha thân thủ nhất chiêu, tiểu viên thuẫn tượng thị hữu liễu linh tính nhất bàn, sậu nhiên gian thoát ly liễu nhàn vân lão đạo địa đại thủ, phi đáo liễu tha đích diện tiền.

Phi khố thư thành, đông hoàn thủ đả liên minh.

Thân xuất liễu nhất cân thủ chỉ. Tiểu viên thuẫn tựu giá yêu huyền tại thượng phương. Tích lưu lưu địa đả chuyển nhi, tiêu văn bỉnh dĩ tối vi bình đạm đích khẩu khí đạo: " Tựu thị giá dạng đích tiểu đông tây. Đệ tử tùy tùy tiện tiện luyện tha bách thập cá, dã thị bất phí xuy hôi chi lực đích. "

Nhàn vân lão đạo nhất kiểm ngốc trệ, tuy nhiên nhị niên lai, giá cá đệ tử dĩ kinh đái cấp liễu tha thái đa đệ ý ngoại hòa kinh hỉ, đãn thị giá nhất thứ, hoàn thị nhượng tha đại đại đích kinh thán liễu nhất hồi.

Huệ phổ sư huynh đệ nhị nhân ảm nhiên trường thán, giá dạng đích nhân, nhược thị đẳng tha đạt đáo liễu độ kiếp kỳ, hựu hội hữu chẩm yêu dạng đích thành tựu ni.

" Tiêu đạo hữu, ngã môn ngọc đỉnh tông mỗi cách bách niên, đô hội cử hành nhất thứ vạn bảo đại tái, giới thì hội yêu thỉnh thiên hạ danh gia, lai ngọc đỉnh tông nhất triển sở trường. " Huệ phổ khán liễu nhãn đột nhiên biến thành liễu ách ba đích nhàn vân lão đạo, thuyết đạo.

" Nga, tham tái đích pháp bảo đa yêu? " Tiêu văn bỉnh đốn thì lai liễu hưng thú, vấn đạo.

" Vạn bảo đại tái tự nhiên thị pháp bảo chúng đa. Sổ bất thắng sổ. " Huệ phổ vi tiếu đáo: " Bất tri tiêu đạo hữu khả hữu hưng thú? "

Tiêu văn bỉnh liên mang điểm đầu đạo: " Hưng thú đương nhiên hữu liễu, bất tri hạ thứ hà thì khai thủy, nhượng vãn bối dã lai khai khai nhãn giới như hà? "

Huệ phổ đại tiếu đạo: " Hạ thứ vạn bảo đại tái tựu thị ngũ niên chi hậu, tiêu đạo hữu ký nhiên hữu hưng thú, na yêu lão đạo tựu thế nhĩ trực tiếp báo danh liễu. "

" Trực tiếp báo danh? "

" Chánh thị, vạn bảo đại tái chi thượng, do vu pháp bảo chúng đa, nhi danh gia diệc thị bất phạp kỳ nhân. Sở dĩ yếu kinh quá tam luân đào thái chi hậu, chích hữu na ta chân chánh thượng đắc liễu thai diện đích pháp bảo tài hữu tư cách xuất hiện tại tối hậu đích quyết tái chi thượng, mỗi nhất vị trường lão đô hữu tư cách thôi tiến nhất vị gia tân trực tiếp tham gia tối hậu đích quyết tái. Nhược thị đạo hữu bất khí, lão đạo tựu thế nhĩ dự tiên báo danh liễu. "

" Giá cá? "

Khán đáo tiêu văn bỉnh do dự bất quyết, huệ minh liên mang đạo: " Tiêu đạo hữu, mỗi nhất vị tiến nhập quyết tái địa gia tân, đô năng cú đắc đáo nhất kiện cực phẩm ngọc thạch. Nhất đán sở luyện chế đích pháp khí tiến nhập thập cường, đương khả hoạch đắc nhất phân đại lễ. Đồng thì, danh dương tu chân giới, đối vu nhật hậu tu hành, tự nhiên hữu trứ vô sổ hảo xử.

Nguyên lai hoàn hữu giá bàn danh lợi song thu chi sự, tiêu văn bỉnh nhất tiếu, chánh yếu đáp ứng, đột nhiên thính đáo sư phó cao thanh đạo.

" Đẳng đẳng.... " Nhàn vân lão đạo trực đáo thử khắc, phương tài như mộng sơ tỉnh, tha liên liên khuyến trở đạo: " Tiểu đồ tuy nhiên kiều hạnh luyện thành nhất kiện thập điệp tiến nhất đích pháp khí, đãn tha đích cảnh giới cận thị kết đan kỳ nhi dĩ, nhất đán ly khai liễu ngọc đỉnh tinh, tựu toán tưởng yếu luyện khí, dã thị vô năng vi lực. Hựu như hà năng tham gia na bách niên nhất độ đích vạn bảo đại tái? "

Huệ phổ cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Đạo huynh chích quản phóng tâm, dĩ tiêu đạo hữu đích tư chất, nhược thị bất năng tham gia đại tái, tài thị ngã môn tu chân giới trung đích nhất đại tổn thất, chí vu tu vi cảnh giới yêu... Cáp, xá hạ đảo hoàn tồn hữu kỷ kiện hãn kiến đích ngọc đỉnh. Hữu liễu giá ta pháp khí vi trợ, tựu toán thị kết đan kỳ đích tu chân giả. Nhất dạng năng cú hữu sở tác vi. "

Tiêu văn bỉnh đại hỉ đáo, liên mang đạo: " Đa tạ tiền bối liễu. "

Tạm biệt liễu nhàn vân lão đạo, tùy trứ huệ phổ lai đáo liễu ngọc đỉnh tông hậu sơn.

Giá lý, thị ngọc đỉnh tông đích sơn môn trọng địa, túng nhiên thị nhất bàn đích nội môn tử đệ dã thị bất hứa tùy ý tiến xuất.

Đãn thị, tại huệ phổ đạo trường đích đái lộ hạ, khước thị vô nhân cảm thượng tiền bàn vấn, phản nhi thị tần tần hướng tha môn cung thân hành lễ đích nhân sổ bất thắng sổ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám kinh, giá cá huệ phổ đạo trường đích thân phân, khán thượng khứ xác thật phi đồng tiểu khả a....

Nghiêu quá liễu hậu sơn đặc thù đích cấm chế, huệ phổ thôi khai liễu diện tiền đích đại môn, sơ khán thượng khứ, giá chích thị nhất gian tiểu tiểu đích hiệp trách động môn, đãn thị tùy trứ tha môn nhị nhân tẩu liễu tiến khứ, tài tri đạo kỳ trung biệt hữu động thiên.

" Cực phẩm linh thạch? " Tiêu văn bỉnh kinh hô liễu khởi lai, tha tẩu tiến khứ đích đệ nhất nhãn, tựu khán kiến liễu thành thiên thượng vạn khỏa cực phẩm đích linh thạch, vô tự địa đôi tại địa diện chi thượng.

Giá ta đông tây như quả thị nã đáo địa cầu thượng, cổ kế mỗi nhất khỏa đô khả dĩ bị nhàn vân lão đạo thị nhược chí bảo, đãn thị tại giá lý, tha môn khước tượng thị lạp ngập nhất dạng địa bị tùy ý đích nhưng tại liễu tường giác.

" Giá ta linh thạch tuy nhiên tòng thành sắc thượng khán, miễn cường dã toán đích cực phẩm, bất quá khước tịnh phi hi hãn chi vật. " Huệ phổ tiếu a a địa giải thích đáo: " Tiêu đạo hữu nhược thị hỉ hoan, thỉnh tùy ý thiêu tuyển. Bất tất khách khí. "

Tiêu văn bỉnh trầm tư nhất hội đáo: " Thỉnh dung vãn bối nhất quan. "

Tha thượng tiền, tại linh thạch đôi lý phiên động liễu nhất hội, giá lý cộng hữu tam thập dư chủng linh thạch, tiêu văn bỉnh nhất biên sát khán, nhất biên dữ tâm trung đích ký ức tương đối bỉ, nhược thị ngộ đáo bất minh bạch đích đông tây, tiện xuất ngôn tương tuân.

Huệ phổ trạm tại nhất bàng, tịnh bất đả ưu. Chích thị đương tiêu văn bỉnh đề xuất vấn đề đích thì hậu, tài tường gia giải thích.

Chỉnh chỉnh quá liễu nhất cá tiểu thì, tiêu văn bỉnh tài toán thị tương na tam thập cá dư chủng linh thạch trục nhất tảo miêu tiến liễu não hải trung. Hoàn thành liễu giá nhất thiết, tha tùng liễu nhất khẩu khí, trạm khởi thân, đạo: " Đa tạ tiền bối liễu. "

Huệ phổ kỳ quái đắc đáo: " Tiêu đạo hữu chẩm yêu bất nã? "

Tiêu văn bỉnh hướng tha thâm thâm nhất tập, đạo: " Năng cú kiến thức đáo cực phẩm linh thạch, dĩ thị đại khai nhãn giới, chí vu đông tây yêu, hắc hắc... " Tha tiêu sái nhất tiếu đạo: " Vô công bất thụ lộc. "

Huệ phổ chánh đãi tương khuyến, khước kiến tha nhất kiểm đích kiên định, bất hựu mi đầu nhất trứu, thán liễu khẩu khí, đạo: " Tiêu đạo hữu, giá ta đông tây tại địa cầu hoặc hứa bỉ giác thiểu kiến, đãn thị ngã môn ngọc đỉnh tông khước thị đa đắc sổ bất thắng sổ. Tái thuyết, ký nhiên lão đạo dĩ kinh tố vi nhĩ đích thôi tiến nhân, na yêu ngũ niên chi hậu đích vạn bảo đại tái chi thượng, tự nhiên hi vọng nhĩ năng cú luyện chế xuất cao cấp pháp khí, nhĩ nhược chân thị bất tưởng thụ lão đạo giá cá nhân tình, tựu đương giá ta đông tây thị lão đạo tá cấp nhĩ đích, nhật hậu, tiêu đạo hữu dụng thành phẩm, thường hoàn tựu thị, "

Tiêu văn bỉnh mặc tư nhất hội, bất do địa hữu ta do dự bất quyết.

Giá ta đông tây, ký nhiên bị tha khán kiến quá liễu, tịnh thả phục chế liễu hạ lai. Na yêu, nhật hậu chích yếu tha nguyện ý, tự nhiên khả dĩ tùy ý đích chế tạo xuất vô cùng vô tẫn đích cực phẩm linh thạch xuất lai.

Đương nhiên dĩ tha mục tiền đích thủy bình, chích phạ thị nhất kiện dã tạo bất xuất lai đích, giá ta linh thạch chi trung sở uẩn hàm đích linh lực chi đại, trứ thật hãi nhân thính văn, tưởng yếu bằng không chế tạo nhất cá xuất lai, đoạn nhiên bất thị tha thử thì năng cú tố đáo đích,

bất quá, chích yếu tha tái tiến nhất bộ, đạt đáo kim đan kỳ, năng cú trực tiếp đích hấp nạp thiên địa nguyên khí, tưởng bất tất lộng nhị cá xuất lai ngoạn ngoạn, hoàn thị miễn cường khả dĩ bạn đáo đích. Sở dĩ, tại tha tâm trung, khước thị tịnh vị tương giá ta tại nhàn vân lão đạo khán lai bảo bối dị thường đích đông tây phóng tại nhãn trung, quy căn đáo để, tha khả thị nhất vị thân cụ siêu cấp dị năng đích tu chân giả a.

Phi khố thư thành, thủ đả canh tân, chuyển tái thỉnh bảo lưu!!

www.feiku.***

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập ngũ chương tiểu đồng kính

" tiêu đạo hữu.... " Huệ phổ kiến tha cửu cửu bất ngữ, tái độ khuyến đạo: " Tại ngã môn tu chân giới đích các chủng pháp khí chi trung, tuy nhiên dã hữu lệ ngoại, đãn thị tổng nhi ngôn chi, chích hữu chân chánh đích cao cấp tài liêu, tài năng cú luyện chế xuất cực phẩm đích pháp khí. Bách điệp chi thuật, tuy nhiên khả dĩ hóa hủ hủ vi thần kỳ, đãn thị vị miễn háo thì háo lực, hoàn yếu khán vận khí hảo phôi, chung cứu bất thị vương giả chi đạo a....

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, đốn thì tưởng đáo nhất sự, nhược thị nhật hậu tự kỷ luyện chế xuất liễu cao cấp pháp khí, hựu yếu như hà hướng nhân giải thích giá ta nguyên liêu tòng hà nhi lai, nan đạo đô năng thôi đáo bách điệp chi thuật đầu thượng bất thành?

Nhi diện tiền đích giá ta linh thạch, khước vô nghi năng cú thành vi tối giai yểm sức.

Hà huống, huệ phổ lão đạo như thử thịnh tình khoản khoản, tái nhược thôi thoát bất miễn tựu hiển đắc hữu ta kiều tình liễu.

Tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh

khoát nhiên nhất tiếu, đối trứ huệ phổ hành liễu nhất lễ đạo: " Na yêu tựu đa tạ tiền bối liễu. " Tái độ thượng tiễn, mỗi nhất chủng linh thạch đô thiêu tuyển xuất nhất cá, phóng nhập thiên hư giới chỉ trung.

Huệ phổ mãn ý địa điểm đầu, đái trứ tha tẩu tiến liễu lý gian. Na lý hữu ngũ cá phòng gian, huệ phổ cước bộ bất đình, lai đáo liễu tối hậu đích nhất gian, đại thủ tại không trung hư điểm, giải khai liễu dự tiên bất hạ đích cấm chỉ, đạo: " Tiêu đạo hữu, thỉnh.... "

Tiêu văn bỉnh

khán tha như thử thận trọng kỳ sự, cánh nhiên tại lý gian hoàn bố hạ liễu đệ nhị đạo cấm chế, đốn thì tri đạo giá lý diện đích đông tây xác thật phi đồng tiểu khả, trân quý chi cực.

" Lão đạo sanh bình tối hỉ hoan thu tàng đỉnh lô, giá lý hữu thất thất tứ thập cửu tọa công hiệu các dị, các cụ đặc sắc đích đỉnh lô, kỳ trung tam kiện tại luyện chế chi thì, thải tập liễu ngọc đỉnh đích địa mạch chi hỏa, thị dĩ đối sứ dụng giả đích yếu cầu cực đê, túng nhiên thị kết đan kỳ đích tu vi diệc khả đan độc sứ dụng. " Huệ phổ đạo trường chỉ trứ kỳ trung đích nhất cá phương hướng, bất vô đắc ý đích thuyết trứ.

Tiêu văn bỉnh thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, na lý quả nhiên hữu tam cá độc lập bãi phóng đích đỉnh lô bất quá, tiêu văn bỉnh

đích mục quang chích thị tại na thượng diện đình lưu liễu bất đáo nhất miểu đích thì gian.

Nhân vi, tha đột nhiên hữu sở cảm ứng, phảng phật hữu thập yêu đông tây chánh tại chiêu hô trứ tha nhất bàn, na thị nhất chủng phi thường vi diệu đích cảm ứng, tựu tượng thị tại tâm để thâm xử, na bất vi nhân tri đích địa phương, khinh thanh đích triệu hoán.

Sự thật thượng, tha dã bất tri đạo vi hà đột nhiên hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác, đãn thị sự thật thượng, giá chủng cảm giác xác thật tồn tại, nhi thả vô pháp giải thích.....

Tiêu văn bỉnh địa mục quang di đáo liễu đông tây. Na lý hữu nhất diện tứ biên hình đích tiểu đồng kính.

Tha địa song cước bất thụ khống chế đích hướng trứ na cá phương hướng tẩu khứ, tri đạo tiểu đồng kính đích hạ phương trạm định, nhất song nhãn tình trực câu câu đích trành trứ tiểu đồng kính.

Tha đích kỳ dị cử động lập tức dẫn khởi liễu huệ phổ đích hảo kỳ, khán đáo tiêu văn bỉnh đối vu tiểu đồng kính như thử lưu ý, bất do địa vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, nhĩ giá thị.... "

Tiêu văn bỉnh như mộng sơ tỉnh, dam giới địa nhất tiếu đạo: " Thỉnh vấn tiền bối, giá diện tiểu đồng kính thị thập yêu lai lịch? "

Huệ phổ diêu đầu đạo: " Một hữu lai lệ. "

" Một hữu lai lịch? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, giá toán thị thập yêu hồi đáp?

" Đương sơ lão đạo kiến tạo giá cá động phủ chi thì, hứa đa đạo hữu đô tống lai liễu khánh hạ chi lễ. Lão đạo kiến giá đông tây phóng tại giá lý đĩnh bàn bồi đích. Tựu nhất trực bãi phóng tại giá lý liễu. "

" A... " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tha đích tâm trung nhất động, vận khởi liễu dị năng, tưởng yếu bả giá diện tiểu đồng kính tảo miêu hạ lai.

Tuy nhiên bất tri đạo giá đông tây thị hà lai lịch. Đãn thị năng cú nhượng tự kỷ đột nhiên chi gian như thử quải tâm, kỳ trung tất hữu duyến cố.

Chích thị, ngận khoái địa, tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ yểm sức đích hãi nhiên chi sắc.

Giá diện tiểu đồng kính, tha đích dị năng cánh nhiên vô pháp tảo miêu phục chế.

Giá giản trực tựu thị bất khả năng chi sự, yếu tri đạo. Tựu toán thị lai chi vu tiên giới đích bảo vật, tha dã năng phục chế cá khởi mã bách phân chi bát thập tả hữu đích trình độ. Cổ kế na thặng hạ đích bách phân chi nhị thập, tựu thị na thần bí đích tiên linh chi lực. Na khả bất thị như kim đích tha năng cú chưởng ác đích đông tây liễu.

Đãn thị, giá diện tiểu đồng kính, biệt thuyết thị bách phân chi bát thập, tựu liên bách phân chi nhất dã vô pháp phục chế.

Na thuyết minh thập yêu, thuyết minh cấu thành giá diện tiểu đồng kính đích tài liêu tịnh bất thị giá nhất giới đích vật chất. Hoặc giả thuyết, tha lai tự vu bỉ tiên giới hoàn yếu cao đẳng cấp đích địa phương.

Tiêu văn bỉnh đích tâm trung phanh nhiên nhi động, giá khẳng định thị cá hảo đông tây, bất dung thác quá, tuyệt đối bất dung thác quá.

Phi khố thư thành, già phê thủ đả, liên hợp chỉnh lý

chích thị, giá ngoạn ý tịnh bất thị thuộc vu tha đích, hựu yếu như hà tài năng thủ đắc?

Tưởng liễu nhất hội, tiêu văn bỉnh bãi xuất liễu nhất phó luyến luyến bất xá địa mô dạng, trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, diêu liễu diêu đầu, vọng trứ huệ phổ, dục ngôn hựu chỉ.

Huệ phổ hoạt liễu na yêu đại đích niên kỷ, đương nhiên bất hội liên giá nhất điểm dã khán bất xuất, tha khoát nhiên tiếu đạo: " Tiêu đạo hữu, mạc phi thị hỉ hoan thử vật. "

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng nhất hồng, đạo: " Chánh thị, vãn bị tiểu thì hậu, gia trung tựu hữu na yêu nhất diện đồng kính, vô luận thị đại tiểu hòa thức dạng đô tương soa vô ky, thị vãn bối đồng niên chi thì tối hỉ ái chi vật. Khả tích, trường đại chi hậu, khước thị vô luận nhâm hà dã hoa bất đáo liễu, tâm trung nhất trực dẫn dĩ vi hám. "

Nhược thị tha đích cô nhi viện lão sư tại giá lý, khán đáo tiêu văn bỉnh liên thảo cảo dã bất đả, tựu bả nhất liên xuyến đích hoang thoại thuyết đắc như đồng thuận khẩu lưu nhất bàn thông thuận, định hội vi thử thống tâm tật thủ, thâm khắc phản tỉnh.

" A, nguyên lai như thử, " Huệ phổ cáp cáp nhất tiếu, tùy thủ tương chi thủ hạ, đạo: " Lão đạo tích nhật kiến đáo thử vật, chích bất quá giác đắc tha đích chất địa hữu ta cổ quái nhi dĩ, kim nhật tài tri, nguyên lai đạo huynh tài thị tha đích chánh chủ nhi a. "

Thuyết bãi, lão đạo sĩ tương thủ trung đích tiểu đồng kính đệ liễu quá lai.

Tiêu văn bỉnh tâm trung đại hỉ, giá thị nhĩ tự kỷ bất thức hóa, vọng tự bối liễu nhất cá luyện khí đại sư đích danh hào, khước bả đáo thủ đích bảo bối đâu liễu.

Tha tiếu hi hi đích thuận thủ tiếp quá, khước thị đại cật nhất kinh, giá diện tiểu đồng kính khán thượng khứ kỳ mạo bất dương, đãn thị chất địa khước thị pha vi trầm trọng, nã tại thủ lý, điêm liễu điêm, phạ thị hữu trứ kỷ thập cân đích phân lượng.

Quái bất đắc huệ phổ hội tương giá đông tây đặc ý phóng đáo giá lý, nhược thị tha bổn thân hào vô xuất kỳ chi xử, cổ kế huệ phổ tảo tựu tương tha nhưng đáo lạp ngập dũng lý diện khứ liễu.

" Tiêu đạo hữu. Giá tam cá ngọc đỉnh.... Tựu thỉnh thiêu tuyển nhất cá ba. " Huệ phổ chỉ trứ na bãi phóng chỉnh tề đích tam cá ngọc đỉnh đạo.

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh thượng tiền tế khán, giá tam cá ngọc đỉnh, hiển nhiên đô thị tinh phẩm trung đích tinh phẩm, tố công tinh tế đảo dã bất dụng thuyết liễu, kỷ cá vi vi kiều khởi đích tiểu sức phẩm, dã thị biệt cụ tâm tài, lánh hữu diệu dụng.

Tiêu văn bỉnh đích thủ chỉ tòng đệ nhất cá hoạt đáo đệ tam cá, tái tòng tối hậu nhất cá hoạt thượng lai, chung vu tuyển định liễu tả diện đích nhất cụ tiên hồng như hỏa đích ngọc đỉnh.

Na cụ ngọc đỉnh chi thượng điêu khắc trứ nhất phó bách hoa thịnh khai đích đồ án, mỹ bất thắng thu, mỗi nhất đóa hoa tâm đích giao giới xử tựu thị nhất cá trận nhãn.

Bách hoa thịnh khai chi tế, lập tức tựu thành liễu nhất tả năng cú hấp nột thiên địa nguyên khí, bổ sung linh lực tổn thất đích siêu cấp trận pháp, đối vu giá cá pháp trận đích thiết kế, tiêu văn bỉnh thị phi thường hỉ hoan, sở dĩ tài tại tối hậu tuyển trạch liễu giá nhất cụ ngọc đỉnh.

Huệ phổ lão đạo kiến tha dĩ kinh tuyển định, khoát nhiên thân xuất liễu đại mẫu chỉ, đạo: " Tiêu đạo hữu chân thị hảo nhãn lực. "

"? " Tiêu văn bỉnh tâm trung sá dị chi cực, đãn thị tha biểu diện thượng khước thị nhất phó hung hữu thành trúc đích mô dạng, đối trứ huệ phổ lão đạo vi tiếu bất ngữ.

Quả nhiên, huệ phổ lão đạo trực tiếp thuyết đạo: " Giá cụ ngọc đỉnh toàn thị do địa mạch hỏa sơn khẩu phún xạ xuất lai đích thiên niên hồng nham sở chế, chất địa kiên nhận, đảo dã bãi, tối vi nan đắc đích thị, tha đích thuộc tính dữ địa mạch chi hỏa tương đắc ích chương. Sở dĩ, tha tuy nhiên tịnh bất thị tối danh quý đích, đãn khước thị giá lý sổ thập chích ngọc đỉnh trung tối vi thật dụng đích. " Lão đạo sĩ thán liễu khẩu khí, đạo: " Tiêu đạo hữu như kim cận thị kết đan kỳ nhi dĩ, vô luận tòng na nhất phương diện khảo lự, giá nhất chích ngọc đỉnh đô thị tối giai tuyển trạch liễu. "

Hồi đáo liễu khách phòng, nhàn vân lão đạo tảo tựu đẳng đích bất nại phiền liễu. Nhất kiến đáo tha môn hồi lai, lập tức nghênh liễu thượng khứ, hướng huệ phổ từ hành.

Huệ phổ tự nhiên tri đạo, nhàn vân lão đạo cấp thông thông đích tại thiên đỉnh tinh hòa địa cầu chi gian lai hồi nhị tranh, khẳng định thị hữu yếu sự phát sanh, dã tựu bất tái vãn lưu, chích thị hảo sanh đinh chúc nhất phiên, nhượng tiêu văn bỉnh ký đắc trụ ngũ niên chi hậu đích vạn bảo đại tái, tựu bả tha môn tống đáo liễu truyện tống trận.

Dữ lai thì đích lãnh thanh bất đồng, tại huệ phổ hòa huệ minh nhị nhân thân tự bồi đồng hạ, nhất lộ thượng, sở hữu đích tu chân giả đô đối tha môn hành lễ vấn hảo, hiển đắc cung kính dị thường.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám thán, ngọc đỉnh tinh hoàn thị dữ địa cầu nhất dạng, tựu toán thị tu chân giả dã dữ phổ thông nhân nhất dạng, giá cá thế lợi nhãn đích mao bệnh chân thị đáo na lý đô tồn tại a.

Nhàn vân lão đạo phát động liễu truyện tống trận a, nhất lũ lũ đích bạch quang ẩn ẩn xuất hiện.

Huệ phổ tại trận ngoại phảng phật đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, tha nhất phạ não môn. Khoát nhiên nhưng tiến liễu nhất kiện sự vật.

Tiêu văn bỉnh tùy thủ tiếp trụ, chích thính tha cao thanh khiếu đạo: " Tiêu đạo hữu, lão đạo thích tài vong ký liễu, giá lý thị lão đạo bình nhật lý đích nhất điểm tâm đắc, hữu không bất phương khán khán, tam niên chi hậu, lão đạo tĩnh hậu giai âm. "

Tiêu văn bỉnh trương đại liễu chủy, chánh đãi hồi đáp, nhãn tiền đích bạch quang dĩ thị liên miên nhất phiến, tương tha đích thị tuyến hoàn toàn trở đoạn.

Hựu kinh lịch liễu nhất thứ tinh tế lữ đồ, đương bạch quang tiêu tán chi hậu, tha môn bình an địa hồi đáo liễu địa cầu.

Tiêu văn bỉnh nã trứ thủ trung đích giới tử hạng liên, tha đích thần niệm tiến nhập hạng liên chi trung, lý diện đích giới tử không gian tuy nhiên bỉ bất quá thiên nhu giới chỉ, đãn dã thị hữu trứ nhất bán tả hữu đích không gian, tại tu chân giới, như thử đại dung lượng đích giới tử vật phẩm, dĩ thị vạn trung vô nhất, cực kỳ hãn kiến đích chân chánh cực phẩm liễu.

Không gian lý diện, bất đãn hữu nhất phân mật giản, canh hữu thượng thiên khỏa các sắc bất đồng phẩm chất đích linh thạch, kỳ trung bất phạp thành sắc hoàn hảo đích cực phẩm linh thạch, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu bất thiểu hi kỳ cổ quái đích luyện khí tài liêu, mỗi nhất dạng, đô thị thượng thượng chi tuyển.

" Vong ký liễu nga mi sơn? Hắc hắc.... " Tiêu văn bỉnh đích chủy giác vi vi xả động liễu nhất hạ, huệ phổ na lý thị vong ký liễu, căn bổn tựu thị phạ tha thôi từ, tài đặc ý tại tối hậu quan đầu nhưng liễu tiến lai.

Tha đích tâm trung đốn thì triều khởi triều lạc, bất năng tự kỷ, nhất diện chi duyến. Khu khu nhất diện chi duyến, huệ phổ đãi tha chi hậu, dĩ thị tuyệt vô cận hữu.

Duyến phân, duyến phân, hữu thì hậu, giá nhị cá tự tựu đại biểu nhất thiết, sở vị đích duyến phân, căn bổn tựu thị một hữu nhâm hà đạo lý khả giảng đích.

Phi khố thư thành già phê thủ đả

www.feiku.***

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập lục chương địa chi linh

Tiêu văn bỉnh, huệ phổ đạo long như thử thiện đãi vu nhĩ, nhật hậu bất khả vong liễu nhân gia đích ân tình. Nhàn vân lão đạo tịnh một hữu hồi đầu trương vọng tiêu văn bỉnh, đãn thị tha lão nhân gia đích kiểm thượng khước thị phù xuất liễu nhất ti tự nhiên đích tiếu thị, đạm đạm đích phân phù trứ.

" Thị, sư phụ. " Tiêu phương bỉnh đê thanh đáp ứng liễu nhất cú, tương hạng liên thu nhập thiên hư giới chỉ trung.

Thụ nhân điểm tích chi ân, đương dũng tuyền dĩ báo.

Hữu ta sự tình, tịnh bất thị nhu yếu quải tại chủy thượng, nhi thị yếu dĩ thật tế hành động tố xuất lai đích.

Nhàn vân lão đạo ám ám điểm đầu, tuy nhiên tha dữ tiêu văn bỉnh chích bất quá tài tố nhị niên đa đích sư đồ, đãn thị, đối vu giá cá đồ đệ đích tính tử, khả thị liễu giải đích pha vi thấu triệt. Phi khố #^@ thủ đả tri đạo tha quyết bất thị nhất cá vong ân phụ nghĩa chi bối, đương hạ vi vi nhất tiếu, xóa khai liễu thoại đề, đạo: " Văn bỉnh. Vi sư tổng toán một hữu khán thác, nhĩ đích thiên phú quả nhiên thị bất đồng phàm hưởng a. "

Tiêu văn bỉnh đích lão kiểm nan đắc nhất kiến đích vi vi nhất hồng, thập yêu phá thiên phú a, như quả bất thị điệp tiên vi tha xuy hỏa, như quả tha bất thị thân cụ dị năng tại thân, tưởng yếu luyện xuất nhất cá thập điệp tiến nhất đích tiểu viên thuẫn. Lánh gia...... Tái đẳng nhất bách niên ba.

" Vi sư bổn lai tưởng yếu tại thiên đỉnh tông đẳng nhĩ xuất quan, đãn thị thiên nhất tông chủ dĩ mật pháp truyện thư, vi sư chích hảo hồi khứ liễu nhất tranh. "

" Sư phụ, phát sanh liễu thập yêu sự tình " Tiêu văn bỉnh vấn đạo.

" Ân. " Nhàn vân lão đạo vận khởi liễu thần niệm, tại chu vi tấn tiệp địa tảo đãng liễu nhất biến. Trực đáo xác định liễu tứ chu vô nhân, tài áp đê liễu thanh âm, dĩ thủ yểm khẩu, nhị biện chủy thần thượng hạ đẩu động liễu kỷ hạ.

Tiêu văn bỉnh cơ phu thượng sậu nhiên gian khởi nhất phiến kê bì ngật đáp, na cổ hậu đích chủy thần chẩm yêu khán chẩm yêu ác tâm, tha tại hồi lai chi tiền, cương cương cật liễu cá đại phúc tiện tiện, thử thì đỗ trung tràng vị nhất trận trừu súc, nhất cổ tử toan toan đích vị dịch tựu yếu nghịch xung nhi thượng.

" Sư phụ a...... " Tiêu văn bỉnh hào khởi lai: " Nâm đô na yêu đại niên kỷ liễu, chẩm yêu hoàn hội phạm hoa si a? "

" Thập yêu? " Nhàn vân lão đạo nhất thì gian hội một hữu lĩnh ngộ quá lai. Đương nhiên giá dã bất năng quái tha, tưởng tha lão nhân gia đa niên vị tằng đạp nhập thế tục giới, đối vu nhất ta đặc định đích danh từ tự nhiên thị nhất tri bán giải đích liễu.

Bất quá, hoa si, hoa si, bình ủy hội danh từ nhất thính tựu tri đạo, bất hội thị thập yêu hảo đông tây.

Nhàn vân lão đạo kiểm sắc nhất trầm nộ đạo: ' hựu tại hồ thuyết bát đạo liễu, lão đạo giá thị cẩn phòng cách tường hữu nhĩ. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tưởng đáo liễu dĩ nhàn vân lão đạo tại địa cầu đích thân phân hòa địa vị, phi khố e^# võng trạm hoàn thị giá bàn tiểu tâm dực dực đích. Tự nhiên dã tựu minh bạch sở phát sanh địa sự tình phi đồng tiểu khả liễu. Vu thị thần tình nghiêm túc địa đạo: " Sư phụ, đáo để thị chẩm yêu hồi sự. "

" Hữu bảo bối liễu. " Nhàn vân lão đạo thần thần bí bí địa đê thanh đạo.

" Xá? Bảo bối? " Tiêu văn bỉnh đốn thì minh bạch liễu, tha vi hà yếu như thử thần bí, tưởng lai tha na yêu đại niên kỷ, đột nhiên gian hữu liễu tố đa đích giác ngộ, nan miễn hội hữu ta hại tu. Đương hạ tiếu vấn đạo: " Thị thùy đích? "

" Hư...... " Nhàn vân lão đạo liên mang kỳ ý tha cấm thanh, khinh thanh đạo: " Đại sơn bích hà tiên tử đích. "

Thiên sơn bích hà tiên tử, giá cá danh hào chẩm yêu như thử thục tất a, thiên sơn...... Phượng bạch y?

Tiêu văn bỉnh đích song nhãn khoát nhiên tĩnh đại, nan dĩ trí tín đích khán trứ tha lão nhân gia, dã thị tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: " Thị nâm lão đích yêu? "

Nhàn vân lão đạo hàm tiếu điểm đầu. Đạo: " Vi sư tự nhiên dã hữu nhất phân liễu. "

Dã hữu nhất phân, giá thị thập yêu thoại?

Chích thị, khán đáo tha lão nhân gia nhất phó đắc ý dương dương, trù trừ tự mãn đích mô dạng. Nhất tích lãnh hãn đốn thì tòng tiêu văn bỉnh đích ngạch đầu uyển diên nhi hạ, tha canh gia tiểu tâm cẩn thận địa vấn đạo: " Trừ liễu nâm lão hoàn hữu thùy? "

" Thiên nhất tông chủ. Vi sư hòa thiên sơn bích hà tiên tử. "

" Tam cá nhân? " Tiêu văn bỉnh thụ khởi liễu tam căn thủ chỉ đầu, na thoại trung sung mãn liễu hoài nghi.

" Bất thác. Chánh thị ngã môn tam nhân đích. " Nhàn vân lão đạo bất vô đắc ý đích thuyết đạo.

Tiêu văn bỉnh địa kiểm bì đẩu động liễu kỷ hạ, tha khả thị chân đích một tưởng đáo. Giá kỷ nhân cánh nhiên hội hữu trứ như thử...... Như thử cổ quái đích thị hảo.

Tưởng bất đáo, tưởng bất đáo a, tiêu văn bỉnh trọng trọng địa thán trứ khí, dĩ phượng bạch y đích thanh cao lãnh mạc, tha đích sư phụ chẩm yêu nhân thị giá dạng nhất cá dâm oa đãng phụ a. Chân thị long sanh cửu tử, các hữu bất đồng.

Bất quá tiêu văn bỉnh ám xử diêu đầu, tự kỷ đích sư phụ dã thái một hữu cốt khí liễu, ký nhiên thị tam nhân hành, na yêu cứu cánh thị thùy đích tử dã bất tri đạo, tha cánh nhiên hoàn như thử hưng phấn, nhược thị hoán tác tự kỷ, na khả tưởng tượng chi sự liễu. Ai...... Lão nhất bối đích nhân, giá cá tư tưởng tựu thị dữ chúng bất đồng. Vi liễu thiên nhi bát bách đích lão quái vật, canh thị bất khả lý dụ a.

Trắc quá liễu não đại, tiêu văn bỉnh đối trứ nhàn vân lão đạo thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, do suy địa đạo: " Bất quý thị sư phụ a, tuy nhiên niên ấu đại liễu điểm, đãn thị bảo đao vị lão, bội phục bội phục, nhi thả, nâm đích hung khâm chân thị quảng khoát vô biên, đồ nhi canh thị bội phục đích ngũ thể đầu địa a. "

Nhàn vân lão đạo tiếu a a đích điểm trứ đầu, đạo: " Sư phụ hảo ngạt dã thị mật phù môn đích chưởng môn nhân, tại địa cầu tu chân giới trung hữu trứ sổ nhất sổ nhị địa địa vị, giá đẳng đại sự yêu, tự nhiên thị bất dung thác quá đích liễu. "

" Thị...... Thị....... " Tiêu văn bỉnh lập mã cung duy liễu kỷ cú, tối hậu vấn đạo: " Nội nhân, hà thì phân vãn a? "

Một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn, nhàn vân lão đạo thuyết: " Thập yêu phân vãn, thị xuất thổ, na yêu đại đích nhân liễu, chẩm yêu thuyết thoại địa? "

" Xuất...... Thổ? " Tiêu văn bỉnh tha trường liễu thanh âm, kinh sá vạn phân địa vấn đạo. Sanh bảo bối hoàn hữu tòng thổ lý diện xuất lai đích yêu? Thính thuyết tại úc đại lợi á thị hữu dựng phụ tại hải biên phân vãn, đãn na chẩm yêu toán chích bất quá thị xuất thủy phù dong a, dữ xuất thổ yếu thị đáp bất thượng biên đích.

Ân, giá tam nhân đô thị cực phụ thịnh danh đích tu chân giả, mạc phi thị đáo thăng sanh diện, lánh hữu thủ đoạn đảo dã vị tất khả tri.

" Bất thác, thử bảo thật tại quá vu trân quý, nhược thị nhất đán truyện liễu xuất động, thế tất dẫn khởi chỉnh cá tu chân giới đích hiên nhiên đại ba, sở dĩ vi sư tài bí nhi bất tuyên đích. "

" Thập yêu thập yêu? " Tiêu văn bỉnh việt thính việt kỳ, chẩm yêu sanh cá hài tử, hoàn hội dẫn khởi chỉnh cá tu chân giới đích động đãng, tuy nhiên tha môn đích thân phân sùng cao, đãn tối đa bất quá thị tại địa cầu oanh động nhất thì bãi liễu, cổ kế thiên đỉnh tinh thượng đích huệ phổ đẳng nhân thị một hữu hưng thú lý hội giá dạng đích bát quái tân văn đích.

" Nhi thả, thử bảo thượng hữu nhất cá kỳ quái đích ngã, nhiếp thủ chi nhân đích cảnh giới, bất năng siêu quá nguyên anh kỳ, lão đạo đẳng nhân tư lai tưởng khứ, chung vu quyết định do phượng bạch y, trương nhã kỳ hòa nhĩ giá tiểu tử tiền khứ thủ bảo. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh địa kiểm sắc thuấn gian biến đắc cực vi tinh thải.

Tha đích tâm trung tiệm tiệm đích phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái chi cực đích cảm giác, nhượng ngã môn tam nhân khứ nhiếp thủ? Tha ẩn ẩn đích cảm đáo liễu nhất ta bất đối đầu.

" Sư phụ, nâm thuyết đích, đáo để thị thập yêu bảo bối a? " Tiêu văn bỉnh tiễu thanh vấn đạo.

Nhàn vân lão đạo áp đê liễu thanh âm, dĩ khinh vi địa bất năng tái khinh đích thanh âm đạo: " Địa chi linh. "

Tiêu văn bỉnh sậu nhiên gian đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tha đích biểu tình canh thị dam giới bất dĩ, nguyên lai thúc hốt liễu bán thiên, đô thị tự dĩ vi thị a, lão đạo sĩ khẩu trung đích bảo bối cánh nhiên bất thị anh nhi.

Bất quá, na kiện bảo bối cánh nhiên thị cận cận tồn tại vu truyện thuyết chi trung đích địa chi linh, dã thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Địa chi linh, thạch tư nghĩa, nãi thị đại địa chi phát. Hoán cú thoại thuyết, dã tựu thị chỉnh cá tinh cầu đích giá nhất phiến thổ địa sở sản sanh đích na nhất điểm linh khí.

Tịnh bất thị sở hữu đích tinh cầu đô năng sản sanh địa chi linh đích, duy hữu sanh mệnh lực cực kỳ phát đạt, tinh cầu chi thượng diễn sanh liễu sổ bách vạn niên, hữu quá vô cùng vô tẫn sanh vật đích tinh cầu, tài hữu khả năng sản sanh xuất nhất cá địa chi linh.

Căn cư điển tịch ký tái, chân chánh đích địa chi linh, tại tu chân giới trung thị thuộc vu na chủng truyện thuyết trung tài hữu đích siêu cấp thần vật, khởi mã, như kim đích tu chân giới, thị khẳng định một hữu giá kiện bảo vật đích.

Đương nhiên, tha đích dụng đồ chi quảng phiếm, uy lực chi hoành đại, đô thị vô pháp hình dung đích.

Kỳ trung, lưu truyện tối quảng đích dụng đồ, canh thị lệnh thế thượng sở hữu đích luyện khí giả đô vi chi kinh động bất dĩ.

Việt giai pháp khí, truyện thuyết, chích yếu sảm nhập liễu nhất điểm địa chi linh đích linh khí, sở dĩ luyện chế đích pháp khí bất năng bằng không tiến giai nhất cấp. Nhược thị chỉnh cá pháp khí đô thị do giá cá bảo bối luyện hóa, na yêu nhất dạng thị truyện thuyết trung đích đệ thập cấp pháp khí, tựu cực hữu khả năng tựu thử hiện thế liễu.

" Sư...... Sư phụ. " Đồng dạng địa, dĩ đê chí vu bất năng tái đê đích thanh âm, tiêu văn bỉnh tiễu thanh vấn đạo: " Nâm lão xác định. "

Nhàn vân lão đạo trọng trọng điểm đầu, đạo: " Tảo tại tam bách niên tiền, ngã môn tam nhân lộ kính thiên sơn, tựu phát giác liễu giá kiện bảo bối đích tung tích, bất quá na thì hậu, tha hoàn soa liễu nhất khẩu khí, tài năng đạt đáo kim đan cảnh giới. Sở dĩ ngã môn thâu thâu tại tứ chu bố hạ liễu cấm chế, một hữu đả thảo kinh xà. "

" Kim đan? " Tiêu văn bỉnh thu liễu nhãn nhàn vân lão đạo, thị phủ tha lão nhân gia hưng phấn quá đầu liễu, cánh nhiên liên kim đan dã thuyết liễu xuất lai.

Địa chi linh a, na thị bảo vật, thuyết bạch liễu, tựu thị cụ hữu đặc thù công dụng đích thổ khối nhất loại đích đông tây, chẩm yêu đáo liễu tối hậu, hoàn cấp tha gia liễu kim đan đích danh từ.

" Bất thác, giá khả thị tức tương kết thành kim đan đích địa chi linh a, tựu toán thị túng quan chỉnh cá tu chân giới đích lịch sử, dã thị túc dĩ bài tiến tiền tam giáp chi liệt đích liễu. "

" Sư phụ. " Chung vu nhẫn hoài bất trụ đả đoạn liễu tha lão nhân gia đích thoại đầu: " Nhược thị điển tịch ký tái bất soa, địa chi linh ứng cai loại tự vu nhất đoàn thổ khối nhất dạng đích đông tây ba? "

" Chánh thị, văn bỉnh nhĩ tổng toán một hữu bạch học nhất tràng. " Lão đạo sĩ đích hân úy đích đạo.

" Khả thị, sư phụ, đồ nhi kiến quá địa cầu chi ngoại đích tu chân giả, dã kiến quá điệp tiên giá loại đích yêu quái tái thế, đãn thị...... Nâm tưởng tưởng, thổ khối a thổ khối, nan đạo nhất đoàn nê ba dã hội đột nhiên ủng hữu liễu trí tuệ, khai thủy tu luyện yêu? "

" Ách "? Nhàn vân lão đạo nhất thì ngữ tắc, tha trì nghi địa đạo: " Vi liễu sư xác thật bất tri, bất quá, tự cổ tương truyện, na ta thiên địa dị bảo, đô khả dĩ tự động hấp thu thiên địa tinh hoa, thành hóa đắc đạo đích...... Dã hứa hữu khả năng ba. "

" Na yêu, nâm kiến quá yêu? "

" Giá cá...... " Nhàn vân lão đạo niệp trứ hồ tu, đột nhiên đạo: " Thử loại vật phẩm thành tiên, na thị cực vi hãn kiến chi sự, nhi thả tựu thị thiên tài địa bảo, tưởng tất khải du giả dã thị bất kế kỳ sổ, trọng trọng hiểm trở, vô cùng kiếp nan, tài sứ đắc tha môn thành vi liễu truyện thuyết trung đích bảo bối. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập thất chương đồng kính diệu dụng (thượng)

Tiêu văn bỉnh hoàn toàn tán đồng, tựu như giá nhất cá đích chi linh, án chiếu lão đạo sĩ đích thoại, dĩ kinh luyện đáo liễu kim đan kỳ. Na yêu tái thượng nhất trọng tựu cai thị hóa anh thành hình.

Thiên đích linh vật, năng cú hữu thử ky duyến, khổ khổ tu luyện, đáo liễu giá nhất đích bộ, dĩ kinh thị cực vi hãn kiến chi sự, khái suất chi đê, phạ thị cử bỉ lão mẫu trư thượng thụ yếu cao xuất đa thiểu đích.

Đãn thị phi thường bất xảo đích thị, tha dĩ kinh bị nhàn vân lão đạo đẳng nhân trành thượng liễu. Nhi nhất đán bị tu chân giả trành thượng, na yêu cổ kế tha đích tiền đồ dã tựu thị hung đa cát thiểu liễu. Khả liên nhất đại dị bảo a, thượng vị xuất thế, tựu yếu oan tử tại bị báo chi trung.

Chích thị chuyển niệm nhất tưởng, giá đông tây, tuy nhiên khả liên, đãn năng cú nhân thử nhi trách quái nhàn vân lão đạo yêu?

Tự nhiên bất năng, sự thật thượng, tựu liên tự kỷ thính đáo liễu giá tam cá tự, bất dã thị nhất dạng đích tâm khiêu như lôi. Chích yếu thị tu chân giả, nhi hựu đổng đích giá đông tây đích giới trị sở tại, nhược thị thuyết hữu nhân bất bả đích chi linh giá loại đính tiêm đích dị bảo phóng tại tâm trung, trừ phi na nhân thị cá bất chiết bất khấu đích đại bổn đản liễu.

Hoặc giả thuyết, na thị nhất vị chân chánh đích thế ngoại cao nhân bất quá, giá dạng đích nhân vật, biệt thuyết tiêu văn bỉnh một hữu kiến quá, tựu toán thị kiến đáo liễu, dã tuyệt đối bất hội nã tha đương bảng dạng đích.

" Hảo, ký nhiên sư phụ đối đồ nhi môn hữu thử tín tâm, đồ nhi môn tự đương hợp lực dĩ phó, đoạn nhiên bất hội cô phụ nhĩ đích kỳ vọng tựu thị. " Tiêu văn bỉnh nhất phó giảo nha thiết xỉ đích mô dạng, tha đích tâm trung tảo tựu tiếu điệu liễu đại nha, chân thị vận khí lai liễu, thập yêu dã đáng bất trụ a.

" Ân, đáo liễu thiên nhất đạo môn, nhĩ bả bào mã bế lao, thùy dã bất hứa đa thuyết, vi sư tự nhiên hội nhượng phượng bạch y tha môn lai kiến nhĩ. Giá đoạn thì gian, nhĩ môn tam cá bất hứa ngoại xuất nhất bộ, cấp ngã hảo sanh tu luyện, phi khố ^%^#% thủ đả đa đa mạc tác nhất hạ bỉ thử chi gian phối hợp chi thuật. Tỉnh đắc đáo thì thủ mang cước loạn, phản nhi ngộ liễu đại sự. Đẳng điện động ky nhất đáo, vi tự hữu an bài.

" Tinh...... " Tiêu văn bỉnh cung cung kính kính đích hồi đáp trứ, na thái độ yếu đa quy củ tựu hữu đa quy củ, nhượng thân biên đích nhàn vân lão đạo, nhất trận nạp muộn, mạc phi giá cá đệ tử khứ liễu nhất tranh ngọc đỉnh tông chi hậu, tựu biến đích quai xảo liễu?

Hồi đáo liễu thiên nhất đạo môn, chương kiệt tảo tựu tiến nhập duyệt lãm thất tiến tu khứ liễu, tưởng yếu kiến diện, nhất niên bán tái chi nội đích, cổ kế thị ngận khốn nan đích nhất kiện sự liễu.

Nhàn vân lão đạo phiết hạ liễu tiêu văn bỉnh. Độc tự ly khứ.

Nhi tiêu văn bỉnh khô tọa liễu bán hưởng, 歁 giác vô liêu, tưởng yếu đáo duyệt lãm thất khứ cương cương sư huynh, nhất chích cước dĩ kinh đạp xuất liễu môn hạm, đột nhiên tưởng đáo liễu lão đạo sĩ đích phân phù, bất khả khinh dịch ngoại xuất, chích hảo hãnh hãnh nhiên đích phản thân hồi lai liễu.

Vô sở sự sự đích ngốc liễu bán hưởng, tâm trung nhất động, tòng thiên hư giới chỉ chi trung thủ xuất nhất vật, nã tại thủ thượng tử tế đoan tường. Giá ngoạn ý tựu thị tại huệ phổ lão đạo đích thu tàng thất trung khanh mông quải phiến nhi lai đích na diện tiểu đồng kính.

Tuy nhiên dĩ tha mục tiền đích nhãn lực, căn bổn khán bất xuất kỳ trung hữu nhâm hà quái dị chi xử, bất quá tưởng lai tuyệt đối bất hội na yêu giản đan.

Thân xuất liễu thủ, phủ mạc trứ quang hoạt đích kính diện, tiêu văn bỉnh tựu thị thuyết bất xuất nguyên nhân đích, cảm đáo liễu nhất cổ cực vi thục tất hòa thân cận đích cảm giác.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Tự kỷ khả dĩ đoạn định, dĩ tiền tuyệt đối một hữu kiến quá giá đông tây. Biệt thuyết một kiến quá liễu, tựu toán thị thính dã một hữu thính quá.

Thử vật xác thật hãn kiến, túng nhiên thị na kiến thức quảng đích huệ phổ lão đạo, dã bất quá thị đối tha đích trọng lượng hòa chất đích cảm đáo liễu kỷ phân hảo kỳ nhi dĩ, nhất dạng đích vô pháp chưởng ác kỳ trung đích áo diệu.

Chích thị, tâm trung đích na cổ thục tất đích cảm giác khước thị việt lai việt nùng, tự hồ thị hữu nhân giáo đạo bàn đích. Tiêu văn bỉnh thủ hạ ý thức đích hoạt đáo liễu tiểu đồng kính đích biên duyến địa đái.

" Ai yêu...... " Tiêu văn bỉnh hoắc nhiên gian thu hồi liễu thủ, cương tài bất kinh ý gian, bị na biên duyến đích nhất xử đa tư đa thải hoa phá liễu thủ chỉ.

Nhượng tiêu văn bỉnh cảm đáo cực độ sá dị đích thị, tha thử thì dĩ kinh thị nhất vị kết đan kỳ đích tu chân giả, bổn thân đích cơ phu tuy nhiên bất năng thuyết thị đao thương bất nhập, đãn khởi mã dã thị nhận như ngưu bì, chẩm yêu hội bị nhất xử bất thị thái tiêm duệ đích hoa phá liễu thủ chỉ ni?

Nhi thả, tượng thị hữu thập yêu đông tây đột nhiên thân tiến liễu huyết nhục chi trung, ngoan ngoan đích giảo liễu nhất khẩu, tài hội nhượng tha thụ thống bất quá, kinh hô liễu xuất lai, giá chủng cảm giác thị na yêu đích thật tại, tuyệt đối bất hội hữu thác, bất quá yêu, tiểu đồng kính hội giảo nhân nhất nhị bất hội hữu thập yêu hi kỳ cổ quái địa bệnh độc ba?

Tha trừng trứ giá cá hội giảo nhân đích tiểu đồng kính, tâm trung chánh thị kinh hoảng, đột nhiên, tha đích kiểm sắc biến đích ngận vi cổ quái liễu khởi lai.

Nhất cổ tín tức, thị đích, nhất cổ mạc danh kỳ diệu đích tín tức tựu giá dạng đích truyện nhập liễu tha đích não hải trung. Tha khả dĩ đối thiên phát thệ, tự kỷ tòng lai một hữu tiếp xúc quá giá loại đích ngữ ngôn.

Đãn thị, tha tựu thị minh bạch, tha tựu thị đổng đích liễu giá đoạn tín tức đích ý tư.

Phảng phật thị dữ sanh câu lai đích, hựu phảng phật thị thủy đáo cừ thành, tự nhiên nhi nhiên đích, tiêu văn bỉnh minh bạch liễu giá diện tiểu phương kính đích nhất ta kỳ dị dụng đồ.

Tha mặc tư liễu nhất trận, tòng thiên hư giới chỉ trung thủ xuất liễu tự kỷ duy nhất đích nhất kiện, hoàn toán quá đích khứ đích pháp khí, tiểu viên thuẫn. Ân huyên đông tây ứng cai hữu cá danh tự liễu, bất năng tái tiểu viên thuẫn, bặc viên thuẫn đích khiếu liễu, phi khố ee6^ võng trạm khán khán nhân gia kiền khôn quyển, bổn thân bất địa thị nhất ta liễu điều nhi dĩ, đãn tựu thị nhân vi thủ liễu cá cực giai đích danh tự, sở dĩ tài tối chung danh động thiên hạ đích.

Khán khán, kiền khôn, kiền khôn, đa yêu hưởng lượng động thính đích danh hào a.

Na yêu, tự kỷ đích tiểu viên thuẫn tựu khiếu tố...... Tiêu văn bỉnh tả khán hữu vọng liễu bán hưởng, đột nhiên tiếu xuất lai, giá ngoạn ý khán thượng khứ, cánh nhiên tượng thị nhất điều ô quy xác, na yêu tựu khiếu tha huyền vũ thuẫn ba.

Tuy nhiên hiện tại đích huyền vũ thuẫn chích thị phi khố ee6^ chỉnh lý nhất cá vi bất túc đạo đích nhị cấp pháp khí, đãn thị chích yếu tự kỷ đích dị năng hoàn tại, na yêu tảo vãn hữu nhất thiên năng cú tu luyện đáo bách điệp hợp nhất đích cảnh giới, đáo thì hậu, huyền hạ thuẫn đích đại danh nhất dạng đích hội uy chấn tu chân giới, bất nhượng kiền khôn quyển chuyên mỹ tiền.

Thu hồi liễu tự kỷ na mỹ hảo đích nguyện vọng, vận siêu liễu linh lực, tương huyền vũ thuẫn phao trịch thiên không, tại thần niệm đích khiên dẫn hạ, huyền vũ thuẫn bằng không huyền thiên nhãn tiền, bất tái động đạn.

Nã khởi liễu tiểu đồng kính, tiêu văn bỉnh vận khởi liễu dị năng, thị đích, bất thị linh lực, bất thị thần niệm, nhi tại kỳ tha nhân cảm giác thượng dữ thần niệm nhất bàn vô nhị đích dị năng.

Đồng kính chi thượng mô hồ đích kính diện sậu nhiên gian thanh tích liễu khởi lai, nhất lũ bạch sắc đích quang mang tòng kính trung hoãn hoãn thân xuất, bút trực đích chiếu xạ đáo liễu huyền vũ thuẫn chi thượng.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang chú thị trứ tiểu đồng tuần, nhãn trung đích thần sắc trục tiệm hiển đắc kinh thán bất dĩ.

Tiểu đồng kính lý đích đồ án bất trụ biến huyễn, đãn thị tiêu văn bỉnh khước khán đích thanh thanh sở sở, giá ta thiểm thước bất định đích đồ án cánh nhiên thị tại bất đoạn đích phân tích huyền vũ thuẫn đích cấu thành hòa tài liêu thành phân.

Hoắc nhiên gian, kính trung đích họa diện nhất đình, chích thặng hạ liễu cương mẫu, thiên tinh sa hòa bắc cực tắc thủy giá tam chủng nguyên liêu.

Tùy hậu, hoãn mạn đích, kính trung xuất hiện liễu nhất liên xuyến như đồng điện ảnh nhất bàn đích liên tục kính đầu, cương mẫu hòa thiên tinh sa tại ngọc đỉnh chi trung dong vi nhất đoàn, ẩn mạn đích ngưng tụ thành hình, phi khố ee6^ võng trạm nhất tích nhất tích đích bắc cực tắc thủy điểm tại liễu bình hoạt đích thuẫn diện chi thượng, tổ thành liễu nhất cá mỹ diệu nhi cụ hữu nhất định mỹ quan cảm đích đồ án.

Tùy hậu, cương thủy ngưng cố thành hình, đệ nhất diện tiểu viên thuẫn xuất hiện liễu.

Kính đầu tái độ chuyển hoán, đệ nhị diện tiểu viên thuẫn xuất hiện tại kính diện chi trung, nhị cá nhất mô nhất dạng đích tiểu viên thuẫn hoãn hoãn kháo long, trung gian bạo khởi liễu nhất đoàn bội đích tế vi hỏa hoa.

Giá tựu thị tam vị chân hỏa, dụng tu chân giả đích tam vị chân hỏa lai điệp gia tiểu viên thuẫn.

Đệ tam cá, đệ tứ cá, đương đệ thập cá tiểu viên thuẫn điệp gia hoàn tất chi hậu, tiểu do kính trung xuất hiện đích tiện thị huyền vũ thuẫn đích chân thân liễu.

Tiêu văn bỉnh tĩnh tĩnh đích khán hoàn liễu giá nhất hệ liệt đích biến hóa, tha thân chỉ nhất điểm, phảng phật thị thu đáo chỉ lệnh nhất bàn, kính trung đích tràng cảnh tái độ khôi phục đáo sơ thủy trạng thái, chỉnh cá kính đầu hựu tòng đầu đáo vĩ đích bá phóng liễu nhất biến.

Thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí, giá thị thập yêu, phân minh tựu thị hoàn nguyên yêu, giá cá tiểu đồng kính cụ hữu mỗ chủng bất khả tư nghị đích năng lực, nhất đán khai khải liễu kỳ trung đích mỗ chủng ấn ký, tiện năng tự động phân tích pháp khí đích tài liêu hòa như hà luyện chế đích quá trình.

Tựu như đồng nhất cá kế toán ky nhất bàn, phi khố ee6^ thủ đả tương giá ta quá trình nhất bộ bộ đích hoàn nguyên, tịnh dĩ điện ảnh đích hình thức bá phóng xuất lai. Tại giá cá quá trình trung, yếu đình tựu đình, yếu đoạn tựu đoạn, na tựu thị toàn bằng tiêu văn bỉnh đích bổn nhân tâm ý liễu.

Hữu liễu giá cá công năng, khởi bất thị chích yếu đề cung thành phẩm, tựu khả dĩ tri đạo pháp khí đích luyện chế chi pháp liễu yêu. Tiêu văn bỉnh diêu trứ đầu, hỉ hình vu sắc, do suy đích thán đạo, chân thị nhất cá hảo đông tây a!

Giá hoàn bất cận cận thị tiểu đồng kính đích kỳ trung đích nhất cá công năng, thượng hữu hứa đa vị tri đích năng lực đẳng đẳng trứ tha nhật hậu đích phát quật.

Nhi thả, tiêu văn bỉnh ẩn ẩn đích giác đắc, giá đông tây khẳng định hoàn hữu thập yêu siêu việt liễu tu chân giới đích cường công năng tồn tại. Bất quá, ký nhiên dĩ kinh siêu xuất liễu tu chân giả đích phạm thao, na yêu dĩ tha mục tiền đích thủy chuẩn, thị căn bổn biệt tưởng sứ dụng liễu.

Chân thị hảo kỳ a, bất tri đạo giá gia hỏa đích lai lịch thị thập yêu. Huệ phổ lão đạo nã đáo tha na yêu đa niên, khẳng định nã lai nghiên cứu quá, đãn khước thị nhất vô sở hữu đích.

Nhi tự kỷ ni, cơ bổn thượng một hữu đầu nhập quá thập yêu thái đại đích tinh lực, đãn giá ta tri thức tựu mạc minh kỳ diệu đích toàn bộ tri hiểu liễu.

Duy nhất đích giải thích, tựu thị tức dữ giá diện tiểu phương kính đầu duyến, nhi đầu duyến đích tối đại liên hệ yêu, tự nhiên tựu thị dị năng liễu, tự kỷ đích na cá năng cú vô trung sanh hữu đích dị năng.

Tu chân giả đích linh lực vô pháp sứ dụng tiểu đồng kính, đãn thị dụng liễu dị năng khước hiển đắc khinh tùng tự như, tiểu đồng kính đích thính thoại trình độ, viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng.

Giá tài thị vi hà huệ phổ lão đạo minh minh cảm thụ đáo liễu tiểu đồng kính đích dữ chúng bất đồng, đãn khước nhất trực dĩ lai vô pháp khuy tham xuất kỳ trung áo diệu đích chân chánh nguyên nhân.

Chích yếu tha đích năng lực hoàn thị dĩ phát lực vi cơ sở, tựu vĩnh viễn hưu tưởng hữu sở sát giác.

Mạc liễu mạc hạ ba, tiêu văn bỉnh tâm trung ba lan khởi phục, dị năng, giá cá quan kiện đích sở tại, mạc phi dã dữ tu chân giới hữu trứ thập yêu thuyết bất thanh, đạo bất minh đích quan hệ yêu.

Tâm trung nhất động, tiêu văn bỉnh tòng thiên hư giới chỉ trung tái độ thủ xuất nhất vật, na thị nhất đạo kim sắc đích phù văn, nhất ly khai tiêu văn bỉnh đích thủ, đốn thì cao cao đích phiêu phù tại tha đích đầu đính chi thượng.

Bảo mệnh kim phù, giá cá chánh thị bạch hạc tổ sư tòng tiên giới chi trung tứ hạ đích bảo mệnh kim phù.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng đái trứ nhất lũ sung mãn liễu hi ký đích tiếu dung, tha đích dị năng vận chuyển, thủ trung tiểu đồng kính tái độ xạ xuất liễu nhất đạo bạch sắc đích quang mang.

Thần kỳ đích nhất mạc xuất hiện liễu, tại tiểu đồng kính đích lý diện, nhất đoàn phân loạn đích cảnh tượng sung mãn liễu na phương thốn chi đích. Tiệm tiệm đích, kính đầu thanh tích khởi lai, lý diện cận cận dư hạ liễu nhị kiện đông tây, nhất chích chu bút, nhất trương phù văn.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập bát chương đồng kính diệu dụng (hạ)

" kiệt kiệt...... " Nhất trận bất thụ khống chế đích quái khiếu thanh tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung phát xuất.

Tha ngoan ngoan địa nhất phách đại thối, hưng phấn địa khiêu liễu khởi lai. Tha sở cổ kế đích một thác, giá diện tiểu đồng kính cánh nhiên liên lai tự tiên giới đích bảo mệnh kim phù đô khả dĩ hoàn nguyên. Na đại biểu trứ thập yêu, đại biểu trứ tha khả dĩ y dạng họa hồ lô, phi khố ^^$^$eryrt thủ đả chế tạo xuất vô sổ đích bảo mệnh kim phù xuất lai.

Chích yếu tưởng nhất tưởng bảo mệnh kim phù đích cường đại uy lực, tiêu văn bỉnh tựu nhạc đắc hợp bất long khẩu, hữu liễu vô sổ bảo mệnh kim đáp, tha hoàn dụng đắc trứ trang tôn tử yêu?

Khán thùy bất thuận nhãn, trực tiếp nhất đạo bảo mệnh kim phù nhưng liễu quá khứ, bảo chứng đại tiểu thông cật, chích yếu đối phương bất thị dã ủng hữu lai tự tiên giới đích bảo vật, tựu căn bổn vô pháp dữ tha đối kháng.

Chu bút bất đình đích họa động, tại phù phương chi thượng lưu hạ liễu nhất đạo kỳ dị đích phù pháp.

Tiêu văn bỉnh liên mang lao ký tại tâm, giá đạo phù pháp tòng vị kiến quá, ngận hữu khả năng thị bạch hạc tổ sư đáo liễu tiên giới tài tưởng xuất lai đích tân phù văn, na yêu hảo đông tây, đương nhiên thị bất dung thác quá liễu.

Phù văn họa hảo chi hậu, kính diện chi thượng sậu nhiên gian đa liễu nhất ta kỳ dị đích lượng điểm.

Yếu khẩn quan đầu đáo liễu, tiêu văn bỉnh đốn thì trừng đại liễu nhãn tình, tử tế địa khán khán kính diện thượng đích mỗi cá kính đầu, sanh phạ thác quá liễu nhâm hà nhất cá trọng yếu đích hoàn tiết.

Nhất điểm nhất điểm đích kim sắc quang mang hóa tác liễu nhất đạo thải hà, chỉnh chỉnh tề tề đích ủng nhập liễu na trương phù pháp chi trung, đương quang mang quá hậu, nhất đạo phiêu phù tại không trung đích bảo mệnh kim phù tựu luyện chế nhi thành liễu.

Giá thị...... Chẩm yêu hồi sự?

Tiêu văn bỉnh trảo liễu trảo đầu bì, na ta kim sắc đích quang mang, hựu thị thập yêu đông tây, chẩm yêu tự kỷ cánh nhiên hoàn toàn khán bất đổng a?

Ai...... Khán lai thị không hoan hỉ nhất tràng liễu, tiêu văn bỉnh phẫn nộ địa thuyết đạo: " Bình ủy hội phá kính tử, nguyên lai thị cá một dụng đích hóa sắc a. "

Tựu tại tha bính mệnh đích oán thiên vưu nhân đích thì hậu, não trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất đạo thanh âm: " Nhĩ tự kỷ một hữu đạt đáo tiên linh chi cảnh, bất đổng đích tiên linh chi khí, tự nhiên thị khán bất đổng liễu. "

Tiêu văn bỉnh đích động tác dát nhiên nhi chỉ, tha đình đốn nhất hạ, tiểu tâm dực dực đích trương vọng liễu nhất nhãn tứ chu, một nhân.

" Điệp tiên. Xuất lai. " Não trung thiểm quá nhất cá niệm đầu, thượng nhất thứ thị điệp tiên đột nhiên hách tha, giá nhất thứ, mạc phi hựu thị tha cố kỹ trọng thi liễu?

Nhất chích mao mao trùng nhuyễn động trứ phì bàn đích thân khu tòng thiên hư giới chỉ trung ba liễu xuất lai, tĩnh trứ nhất song minh lượng đích đại nhãn tình. Vô cô đích khán trứ tiêu văn bỉnh.

Tử tế địa quan sát liễu bán thiên, tiêu văn bỉnh đột nhiên tưởng khởi liễu nhất sự, giá gia hỏa hoàn thị một hữu hóa anh thành hình, căn bổn tựu thị vô pháp khẩu thổ nhân ngôn, nhi na thanh âm khước thị vô bỉ thanh tích. Bất dụng vấn liễu, thị tha tài hữu quỷ liễu.

Hoán liễu nhất phó tiếu kiểm, tiêu văn bỉnh nã xuất kỷ khỏa trúc cơ đan, nhưng đáo liễu mao mao trùng đích thân biên. Đạo: " Tối cận nhĩ biểu hiện đắc bất thác, tống cấp nhĩ, khả dĩ hồi khứ liễu. "

Tuy nhiên đối vu chủ nhân đột nhiên chi gian địa khảng khái nhi cảm đáo cực độ đích mạc danh kỳ diệu, phi khố ^^$^$eryrt võng trạm đãn thị giá dạng đích hảo sự. Điệp tiên thị ba bất đắc mỗi thiên đa lai nhị thứ. Tha phì bàn đích thân khu nhất đẩu, na kỷ khỏa đan dược tựu lao lao địa thiếp tại liễu bối bộ thượng, diêu diêu hoảng hoảng đích toản tiến liễu thiên hư giới chỉ.

Chân bất quý thị kim đan cấp sổ địa yêu quái a, tựu liên nã đan dược đích tư thế cảm thị hữu hình đích ngận.

Bất quá. Ký nhiên bất thị tha, na yêu hựu thị hà phương yêu quái ni?

Thủ trung địa tiểu đồng kính đột nhiên gian phát xuất liễu nhất đạo bạch quang, tại không trung biến huyễn bất định, tiệm tiệm địa, giá đoàn quang mang cánh nhiên tại bán không trung ngưng tụ khởi liễu nhất cá tiểu tiểu đích nhân hình.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tái độ thính đáo liễu na đạo thanh âm: " Ngã thị khí thần, bất thị yêu quái. "

Đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tuy nhiên tảo tựu tri đạo liễu giá diện tiểu đồng kính bất thị nhất diện phổ thông đích kính tử, đãn thị, hi kỳ đích đáo liễu bất đãn hội giảo nhân, hoàn hội giảng thoại đích trình độ, na tựu thị tuyệt đối địa khả dĩ dụng thần kỳ lai hình dung liễu.

" Thỉnh vấn, giá cá, các hạ thị...... " Đối đãi vị tri vật phẩm, yếu thì thì khắc khắc đích bảo trì trứ cẩn thận đích thái độ.

" Ngã thị thần kính chi linh, nhĩ khả dĩ khiếu ngã kính thần. "

" Kính thần? " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc pha vi hoạt kê, chẩm yêu thính khởi lai tượng thị tinh thần bệnh a?

Thu liễu bảo mệnh kim phù, khán trứ giá diện hội thuyết thoại địa kính tử, tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng đôi mãn liễu thảo hảo địa tiếu dung, thiên tri đạo giá đông tây thị xá ngoạn ý, tiểu tâm nhất điểm tổng thị hảo đích.

" Thỉnh vấn kính thần, nâm thị hà phương cao nhân a? "

" Ngã thị thần khí. "

" Thần...... Thần khí? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, cao hô liễu khởi lai.

" Chánh thị. "

Nhất đối đối địa tiểu tinh tinh tại tiêu văn bỉnh đích nhãn tình trung lượng liễu khởi lai, thần khí a! Đa yêu động nhân tâm huyền đích danh tự a. Tưởng bất đáo, tha cánh nhiên hội đắc đáo nhất cá mông trần tại tu chân giới trung đích thần khí, na thị hà đẳng chấn hám nhân tâm chi sự.

Quái bất đắc tha cánh nhiên liên bạch hạc tổ sư đích bảo mệnh kim phù dã năng cú hoàn nguyên xuất lai, quái bất đắc tự kỷ đích dị năng căn bổn tựu vô pháp tảo miêu, nguyên lai tha cánh nhiên thị bỉ tiên khí hoàn yếu cao xuất nhất cá đương thứ đích thần khí a.

" Cáp cáp cáp...... " Tiêu văn bỉnh hoắc nhiên gian phóng thanh đại tiếu, đạo: " Thần khí, hữu liễu thần khí, na ngã khởi bất thị thiên hạ vô địch liễu. " Quá liễu bán thưởng, tha hưng phấn đích vấn đạo: " Kính thần a, thỉnh vấn nâm hữu thập yêu năng lực? "

" Ngã năng cú tương sở hữu thành phẩm toàn bộ phân tích hóa nghiệm, hoàn nguyên vi sơ thủy trạng thái. "

" Ân ân ân. " Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, giá nhất điểm tha tự nhiên thị tảo tựu tri đạo liễu.

" Ngã năng cú án chiếu dự cáo thiết định hảo đích trình tự, tương sở hữu nguyên liêu chế tạo thành tha môn đích tối hậu hình thái. "

" Di? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, tâm trung nhất động, vấn đạo: " Nâm thị thuyết, nâm năng cú luyện khí "?

" Bất chỉ thị luyện khí, bao quát luyện đan, họa phù đẳng, chích yếu dự cáo thiết định hảo tiến triển đích trình tự, tựu khả dĩ chế tạo xuất tha môn đích tối hậu hình thái. "

" Oa...... " Tiêu văn bỉnh đại đại đích tán thưởng liễu nhất cú, liên mang đạo: " Hảo liễu, kính thần a, thỉnh nâm bang ngã luyện chế kỷ cá bảo mệnh kim phù ba. "

" Khả dĩ. "

" A, chân thị đại phương đích kính thần a. " Tiêu văn bỉnh do suy địa cảm thán đạo, bỉ khởi tự kỷ cầu liễu đa thứ hoàn một hữu nhâm hà hồi ứng đích tổ sư gia môn yếu đại phương đa liễu.

Khả thị, quá liễu bán hưởng, hoàn thị một hữu nhâm hà dị thường đích biến hóa xuất hiện, tiêu văn bỉnh ẩn ẩn đích giác đắc hữu ta bất đối đầu liễu, vấn đạo: " Kính thần, nâm chẩm yêu bất động thủ a? "

" Nhĩ hoàn một hữu đề cung nguyên liêu hòa công cụ, sở dĩ vô pháp động thủ. "

" A, nhu yếu thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh hư tâm thảo giáo.

" Thành tiên đích liễu thụ chi, tàm tiên đích ti sở chế thành đích bố, dĩ cập đại lượng đích tiên linh chi khí. "

" Thập...... Yêu? " Tiêu văn bỉnh tha trường liễu thanh âm, kinh hô đích hô khiếu đạo.

Tha đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti thuyết bất xuất đích dam giới, như quả hữu giá ta đông tây, hoặc giả thuyết. Như quả tha năng cú vận dụng tiên linh chi khí đích thoại, tha kiền thúy trực tiếp bả bảo mệnh kim phù phục chế xuất lai hảo liễu, hoàn dụng đắc trứ na yêu ma phiền yêu?

" Giá cá, tạm thì toán liễu, kính thần. Nâm hoàn hữu thập yêu năng lực a. "

"...... "

Tùy trứ kính thần địa bất trụ tự ngã giới thiệu, phi khố ^^$^$ chỉnh lý tiêu văn bỉnh địa tâm trung khước thị dũng hiện xuất liễu trận trận đích nghi đoàn, giá cá kính thần chẩm yêu hòa nhất cá kế toán ky đích công năng soa bất đa a. Nhi thả, tối chủ yếu đích nhất điểm, tiêu văn bỉnh một hữu thính tha thuyết quá nhâm hà phòng ngự hoặc giả công kích đích thủ đoạn.

" Khái...... Thỉnh vấn. " Khinh khinh địa khái thấu nhất thanh, tiêu văn bỉnh khinh thanh địa tuân vấn đạo: " Kính thần a, nâm hội bất hội thập yêu cường đại đích phòng ngự trận pháp, hoặc giả thập yêu vô địch đích công kích a? "

" Giá ta đông tây, đô thị dã man đích, vô tri đích, chích hội đả đả sát sát đích thần khí tài hội cụ hữu đích lạp ngập kỹ năng. Tượng ngã giá bàn trí tuệ hình đích, phụ trợ tính hình đích thần khí. Thị bất hội khứ học tập giá ta một hữu dụng đích đông tây. " Kính thần chánh sắc đích hồi đáp đạo.

" A? " Tiêu văn bỉnh thất vọng đích thán liễu nhất thanh, tha địa ý tư dĩ kinh phi thường minh bạch liễu, phụ trợ hình, giá tam cá tự dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết vấn đề, nguyên lai đáo thủ đích thị nhất cá một hữu bán điểm chân chánh đích thật lực địa ngoạn cụ a.

" Nhĩ thị phủ dĩ vi ngã một hữu thập yêu dụng? " Kính thần đột nhiên vấn đạo.

" Một hữu a một hữu. " Tiêu văn bỉnh liên mang thỉ khẩu phủ nhận, giá ngoạn ý tựu toán thị tái lạp ngập, dã hoàn thị nhất cá thần khí, bất thị hữu cú thoại thuyết, tái lạp ngập đích tinh anh dã yếu bỉ tinh anh trung địa lạp ngập yếu hảo yêu.

Chích yếu thị thần khí tựu hành, khởi mã tự kỷ đa liễu nhất cá khả dĩ huyễn diệu đích bổn tiễn, đương nhiên, tưởng thị giá yêu tưởng, đãn thị, cứu cánh thị phủ nã tha xuất khứ đáo xử huyễn diệu, khước hoàn thị nhất kiện ngận trị đắc thương các đích sự tình.

Thần khí a, tại giá nhất giới, phạ thị dã duy hữu giá yêu nhất kiện nhất ba. Tuy nhiên tha tịnh bất thị thập yêu công kích tính đích thần khí, đãn hảo ngạt dã hội giảng giảng thoại, dữ nhân nhàn liêu giải muộn đích.

Nhược thị nhượng tha nhân tri đạo, tại tự kỷ đích thân biên hữu nhất cá thần khí, chích phạ......

Tiêu văn bỉnh ám ám cảnh dịch, thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội a.

Cương cương tưởng đáo giá lý, hựu thính kiến kính thần tại tự ngã giới thiệu liễu, " Tuy nhiên ngã vô pháp trực tiếp ủng hữu công kích hòa phòng ngự đích năng lực, đãn thị, tại ngã đích đầu não lý khả thị bao hàm liễu sổ dĩ thiên vạn ức đích các chủng tín tức, chích yếu nhĩ đích thật lực túc cú, bất đoạn, nhật hậu tu luyện xuất thần linh chi khí, nhĩ tựu ngốc dĩ cự xuất tối thích hợp nhĩ đích siêu cấp thần khí liễu. "

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh khoát nhiên khai lãng, hữu liễu giá gia hỏa tại thân biên, tự kỷ khởi bất thị đẳng vu ủng hữu liễu nhất cá bách giản từ điển, tự kỷ luyện chế thần khí, hoàn thị siêu cấp đích na chủng đương thứ, chích yếu tưởng nhất tưởng, tựu nhượng nhân tâm động bất dĩ.

Đương nhiên, mục tiền, tự kỷ đích công lực đê hạ, khước thị phái bất thượng thập yêu đại dụng xử.

Tiêu văn bỉnh chánh tưởng thuyết thoại, đột nhiên chi gian, kính thần đích na đoàn quang ảnh sưu đích nhất thanh súc liễu hồi khứ, bãi tại tha thủ thượng đích, hựu thị nhất diện hào bất khởi nhãn đích tiểu đồng kính liễu.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh sá dị đích vấn đạo.

" Hữu nhân lai liễu. "

Tại tiêu văn bỉnh đích não hải trung thiểm quá liễu giá dạng đích niệm đầu, giá phân minh tựu thị kính thần hướng tha phát xuất đích tiêu tức.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, tiễu thanh đạo: " Kính lưu a, thỉnh bất yếu đại kinh tiểu quái a, vạn nhất ngã cương tài hách đắc thất thủ bả nhĩ suất tại liễu địa thượng, nhĩ khởi bất thị yếu biến thành liễu đệ nhất cá bị suất phá đích thần khí liễu. "

" Hanh, na thị bất khả năng đích. " Kính thần đích thanh âm trung tự hồ đái liễu điểm nhi bất tiết: " Ngã thị nhất phẩm thần khí, trừ phi thị cao quá ngã nhất cá cấp biệt dĩ thượng đích siêu cấp công kích loại thần khí, phủ tắc một hữu thập yêu đông tây năng cú đối ngã đích bổn thể tạo thành thương hại. Nhi thả, tại giá nhất giới, thị tuyệt đối bất khả năng hữu siêu cấp công kích loại thần khí đích tồn tại. "

" Ách. " Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, giá yêu thuyết, giá gia hỏa ứng cai thị bỉ huyền vũ thuẫn hoàn yếu lao cố đích đông tây liễu. Dĩ hậu chân đích du dĩ liễu nguy ky quan đầu, dụng tha để đáng kỷ hạ, tưởng tất hoàn thị khả dĩ đích liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhất thập cửu chương trọng phùng

Ốc môn tiễu nhiên vô thanh địa bị nhân thôi khai, tiêu văn bỉnh tảo tựu thị sĩ nhãn bình vọng, đẳng hậu đa thì liễu. Kính thẩm bất quý thị thần khí cấp biệt đích bảo bối, khởi mã năng cú bỉ tha tảo nhất bộ cảm ứng đáo hữu nhân đích đáo lai, biệt đích bất thuyết, gian tác giá nhất điểm năng cú tựu túc dĩ nhượng tha thành vi tự kỷ đích đắc lực tí bạc liễu.

Đột nhiên, tiêu văn bỉnh đích thần tình nhất chinh, tùy tức tại kiểm thượng dũng hiện xuất liễu cực độ đích kinh hỉ chi sắc.

Phượng bạch y, thôi môn nhi nhập đích, cánh nhiên thị giá vị khoát biệt liễu bán niên chi cửu đích bạch y tiên tử.

" Phượng, bạch y...... " Tiêu văn bỉnh nhất dược nhi khởi, lai đáo liễu tha đích thân biên.

Thính đáo " Bạch y " Giá nhị cá tự, tha đích song nhãn trung tự hồ thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị, đãn cận cận tựu thị na nhất thuấn gian, tựu tái độ khôi phục liễu nhất phiến bình đạm, một hữu nhất điểm nhi đích ba lan, phi khố %^#66rt thủ đả phảng phật khán đáo liễu tiêu văn bỉnh tựu tượng thị khán đáo liễu nhâm hà phổ thông đích a miêu a cẩu chi loại đích nhất dạng, một hữu nhâm hà khu biệt.

Nhất khỏa hỏa nhiệt đích tâm đốn thì lãnh liễu hạ lai, tiêu văn bỉnh ám thán nhất thanh, phượng bạch y tuy nhiên thị phương hoa tuyệt thế, đãn thị tha dĩ kinh một hữu liễu truy cầu đích tư cách.

Trương nhã kỳ, na đạo kiên nhận đích thiến ảnh nhất trực bồi hồi tại tha đích não hải, chiêm cư liễu tha đại bộ phân đích tư tự hòa tâm tư.

Đãn thị, ẩn ẩn địa, hoàn hữu nhất đạo đồng dạng cô ngạo đích thân ảnh thủy chung oanh nhiễu tại tha đích tâm đầu, nhượng tha vô pháp vong hoài.

" Giá bán niên đa, nhĩ đáo na lý khứ liễu, vi hà bất lai khán ngã. " Tiêu văn bỉnh tiên trứ kiểm, thấu liễu thượng khứ, vấn đạo.

Tuy nhiên lý trí cáo tố tha, ứng cai cự ly phượng bạch y viễn nhất điểm, đãn thị, bất tri đạo vi hà, tha sở tố xuất đích hành động, tựu thị dữ tha đích tối sơ ý niệm bối đạo nhi trì.

Tựu tượng thị phục dụng liễu anh túc hoa nhất bàn, minh minh tri đạo tối hậu đích kết quả ngận hữu khả năng thị vạn kiếp bất phục, đãn tựu thị vô pháp khống chế đích trụ tự kỷ đích hành vi.

" Luyện kiếm. " Phượng bạch y đạm đạm địa đạo.

Giá nhất cú thoại, phảng phật thị thiên kinh địa nghĩa, tự hồ tha sở sanh tồn đích duy nhất mục tiêu, tựu thị luyện kiếm nhất dạng, nhượng nhân vô pháp cảm đáo nhâm hà hoài nghi.

Chí vu vi hà một hữu khứ khán tha, phượng bạch y khước thị căn bổn một hữu giải thích. Đãn thị nhất dạng dã một hữu động nộ sanh khí.

Tiêu văn bỉnh thân xuất liễu đại thủ. Tưởng yếu lạp tha, chích thị khán đáo tha na thanh triệt đích mục quang, tâm trung bất do nhất chiến, na chích thủ thân đáo liễu nhất bán, sậu nhiên gian nhiễu liễu cá ***. Hồi đáo liễu tự kỷ đích não đại thượng, vô nại địa nhiễu liễu nhiễu đầu bì.

Đối vu tha giá phiên cực vi minh hiển đích động tác, phượng bạch y thị thị nhược vô đổ. Hảo tượng căn bổn tựu bất minh bạch tha tại kiền thập yêu tự địa.

" Ân...... Tựu tại giá lý luyện kiếm yêu? " Tiêu văn bỉnh một thoại hoa thoại địa thuyết trứ.

" Thị. "

" Ai. Tảo tri đạo nhĩ dã tại giá lý, ngã nhất định khứ hoa nhĩ liễu. "

" Hoa ngã kiền thập yêu? "

" Ách? Kiền, giá cá...... " Tiêu văn bỉnh tâm trung đả cổ, thị a. Kiền thập yêu ni? Chích thị tại tha tuân vấn đích mục quang bức bách hạ, tiêu văn bỉnh tâm trung nhất loạn, khẩu bất trạch ngôn địa đạo: " Kiền...... Kiền cách mệnh. "

" Ân? " Na trương mỹ lệ đích kiểm bàng thượng nan đắc nhất kiến đích xuất hiện liễu nhất tằng nghi hoặc chi sắc. Ngận hiển nhiên đích, đối vu cách mệnh giá cá danh từ. Tha thật tại một hữu thập yêu ấn tượng.

" A! " Tiêu văn bỉnh dam giới địa tiếu liễu tiếu, nhãn châu tử nhất chuyển, tâm trung ám thán, vi hà tại diện đối trương nhã kỳ giá thì, tự kỷ hoàn cảm động thủ động cước, bách vô cấm kỵ, đãn thị tại diện đối phượng bạch y chi thì, khước thị súc thủ súc cước, biến thành liễu nhất cá thuần tình thiểu nam liễu ni?

Bất hành, giá dạng khả bất phù hợp tự kỷ đích cá tính, tiêu văn bỉnh ám hanh liễu nhất thanh, cổ khởi dũng khí khoát nhiên nhất bộ đạp tiền, lai đáo liễu tha đích chánh tiền, tựu giá yêu dữ tha diện đối dĩ diện nhi lập.

Nhiên nhi, tha đích giá nhất bộ cự ly hiển nhiên tịnh một hữu bả ác hảo, dã bất tri đạo thị hữu ý hoàn thị vô ý địa khóa xuất đích phúc độ sảo vi đại liễu na yêu nhất điểm nhi, thử thì nhị nhân chi gian đích cự ly bất quá cận hữu sổ thốn nhi dĩ.

Tiêu văn bỉnh ngoan ngoan đích cổ khởi liễu nhất song ngưu nhãn, yếu dĩ nam tử hán đại trượng phu đích hùng củ củ đích siêu cường khí thế áp đảo diện tiền giá cá kiều tiểu khả nhân địa mỹ nữ.

Nhiên nhi, phượng bạch y đích song mục trung một hữu nhất ti hoảng loạn, tha tựu giá yêu tĩnh tĩnh đích dữ tha tương vọng, phảng phật căn bổn tựu một hữu cảm giác đáo dữ phương tài hữu thập yêu bất đồng.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất hoành, chánh đãi hữu sở tác vi. Khước kiến phượng bạch y đột nhiên trắc nhĩ ngưng thần tế thính, tha khinh thanh đạo: ' nhã kỳ muội tử lai liễu. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất trận kinh hoảng ý loạn, bất giả tư tác đích nhất bả duệ trụ tha địa thủ oản, tương tha lạp tiến liễu phòng gian.

" Tiễu thanh, ngã khứ bả nhã kỳ hống tẩu. " Tiêu văn bỉnh áp đê liễu thanh âm thuyết đạo, tùy hậu tha đích thân tử khoái như thiểm điện bàn địa lai đáo liễu ngoại gian.

Lý ốc đích phượng bạch y hạ thiểm ý thức đích hướng hậu thối liễu nhất bộ, phi khố %^# thủ đả đóa đáo liễu âm ám chi ngoại, nhiên nhi, tựu đương tha đích thân thể toàn bộ ẩn nặc tại hắc ảnh chi trung thì, tha đích tâm trung khước đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá niệm đầu. Ngã vi hà yếu đóa a......

Thất nội, phòng môn tái độ bị nhân thôi khai, hoàn thị nhất dạng thục tất đích hương khí, nhất dạng thục tất đích nhân ảnh, nhất dạng thục tất đích diện dung.

" Nhã kỳ...... " Tiêu văn bỉnh trương khai liễu song tí, tương diện tiền đích diệu nhân nhi trọng trọng đích ủng nhập hoài trung.

Đương kiến đáo trương nhã kỳ đích na nhất khắc khởi, tha đích tâm trung hoan hỉ tước dược, tình nan tự cấm.

" Văn bỉnh. " Tế tế đích, khinh nhu đích thanh âm xuất bản na trương hồng nhuận đích song thần trung.

Tiêu văn bỉnh yết liễu khẩu thổ mạt, khoát nhiên tưởng đáo liễu lý ốc hoàn hữu nhất song minh lượng đích đại nhãn tình, đốn thì tâm trung đích na điểm tà niệm lập tức tượng thị trường liễu sí bàng bàn, xích lưu lưu địa nhất thanh phi liễu cá vô ảnh vô tung.

" Sư phụ bất thị thuyết, nhĩ yếu bế quan thiên niên đích yêu, chẩm yêu nhất hạ tử bất xuất lai liễu? "

Trương nhã kỳ ủy uyển nhất tiếu, đạo: " Ân, khả thị tông chủ đột nhiên vấn ngã, yếu bất yếu luyện nhất cá thập yêu tam tài liễu pháp. " Tha đích kiểm nhi nhất hồng, đạo: " Ngã thính thuyết nhĩ dã tại, sở dĩ tựu đáp ứng liễu. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất điềm, hữu tâm thuyết ta triền miên thoại nhi, chích thị ngại vu cách tường hữu nhĩ, chích hảo đạo: " Nhã kỳ, bồi ngã khứ khán khán phong cảnh, ốc lý thái muộn liễu! "

Trương nhã kỳ do dự liễu nhất hạ, đạo: " Khả thị tông chủ yếu ngã lai giá lý, đẳng nhĩ hòa phượng thư thư, ngã môn tam nhân hối tập chi hậu, khứ kiến tha lão nhân gia, thượng hữu sự tình giao đại a. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ, tại giá lý đẳng phượng bạch y yêu...... Phạ thị yếu đẳng nhất bối tử dã hưu tưởng đẳng đắc đáo liễu.

Tha đích nhãn châu tử tích lưu lưu địa chuyển cá bất đình, chánh yếu tưởng bạn pháp bả tha phiến xuất khứ phiến khắc. Tha phủ mạc trứ tha thủ thượng đích thiên hư giới chỉ, tại giá lý diện, hữu trứ bất thiểu ngũ quang thập sắc đích linh thạch, đối ái mỹ đích nữ hài tử cụ hữu trí mệnh đích dụ hoặc, nhã kỳ dã ứng cai hội hỉ hoan ba.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu, đột nhiên, đại môn bị nhân thôi khai, nhị nhân sĩ nhãn vọng khứ. Phượng bạch y na tuyệt thế vô song đích mỹ lệ thân ảnh dĩ nhiên tĩnh tĩnh địa trạm tại liễu môn khẩu.

" Di? " Tiêu văn bỉnh đại kinh thất sắc. Tha kỷ hồ tựu yếu nữu đầu xung hướng lý gian khán cá cứu cánh, hạnh hảo tự chế lực hoàn toán khả dĩ trung, nữu liễu nhất bán đích bột tử khoát nhiên đình trụ, chích thị mô dạng cương trực, khước thị hữu ta bất thái hảo khán liễu.

" Phượng thư thư. "

Hướng trứ trương nhã kỳ điểm liễu cá đầu, phượng bạch y địa mục quang hữu ý vô gian địa phiêu quá liễu tiêu văn bỉnh, chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu, đạo: " Nhân tề liễu. Tẩu ba. "

Trương nhã kỳ ứng liễu nhất bả, tam nhân hướng ngoại hành khứ.

Tiêu văn bỉnh việt tẩu tâm lý việt thị kỳ quái, như quả tha một hữu ký thác, đái phượng bạch y tiến khứ địa na gian phòng gian, thị nhất cá luyện công phòng, lý diện tịnh một hữu thập yêu song khẩu chi loại đích thông đạo. Duy nhất đích đồ kính tựu thị đại môn liễu.

Na yêu tha thị như hà xuất lai đích? Mạc phi...... Tiêu văn bỉnh đích tâm trung hồ tư loạn tưởng, đột nhiên tưởng đáo liễu tại yy tiểu thuyết trung kinh thường đề đáo địa ẩn thân thuật.

Tâm trung đốn thì khởi liễu nhất trận lãnh hãn, mạc phi tha chánh tại thi triển liễu ẩn thân thuật, tại tự kỷ nhị nhân đích nhãn bì để hạ quang minh chánh đại đích tẩu liễu xuất khứ.

Như quả như thử, giá đảo thị nhất cá phi thường thật dụng đích kỹ năng, đặc biệt thị dụng lai thâu thiết...... Bất. Dụng lai giam thị địch nhân đích hành tung, na thị tái hảo bất quá liễu.

Thủ đả hồi khứ tựu yếu ai cầu nhàn vân lão đạo giáo tha ẩn thân phù, tuy nhiên thuyết, án chiếu quy củ, giá đạo phù văn thị kim đan kỳ đích khóa trình, đãn thị tha tiêu văn bỉnh hựu thị hà nhân, tu đạo dĩ lai sở phá đích quy củ hoàn thiểu liễu yêu, nhàn vân lão đạo ứng cai bất hội đặc ý điêu nan tài thị.

Trương nhã kỳ lạp trứ quan bạch y địa thủ, thì nhi thuyết tiếu nhị cú, dã hứa thị nhị nhân chân đích đầu duyến, phượng bạch y dã bất tượng bình nhật lý đích na bàn cự nhân vu thiên lý chi ngoại.

Tha môn đích mục quang hữu ý vô ý địa dữ tiêu văn bỉnh đích nhãn quang tương đối, trương nhã kỳ thị hàm tu nhi tiếu, phượng bạch y na cổ tỉnh bất ba địa nhãn thần khước dã đa liễu nhất ta kỳ dị đích đông tây, phảng phật tưởng khởi liễu mỗ ta sự tình, tự tiếu nhi phi tiếu.

Tẩu tại tha môn địa bàng biên, tiêu văn bỉnh tâm trung khước thị xuân xuân dục động, nhược thị năng cú tễ tiến tha môn đích trung gian, tả ủng hữu bão, na tài khiếu tố quá ẩn ni. Chích thị, giá cá nguyện vọng cổ kế thị ngận nan thật hiện đích liễu.

Thiên nhất tông chủ đích cư sở tịnh bất viễn, tha môn tịnh một hữu tẩu đa thiểu thì gian, tựu dĩ kinh thuận lợi địa lai đáo liễu na lý.

Tiêu văn bỉnh thâu nhãn vọng khứ, dữ thiên nhất tông chủ tọa tại nhất khởi đích, chích hữu nhàn vân lão đạo nhất nhân nhi dĩ. Tha chuyển đầu tứ vọng, khước thị tái dã một hữu nhâm hà nhân ảnh liễu.

" Nhĩ tại khán thập yêu "? Khán đáo tha đích giá phiên quái động tác, nhàn vân lão đạo sá dị địa vấn trứ.

" Một xá. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng liễu thanh, chuyển nhi tuân vấn phượng bạch y: " Bạch y, nhĩ đích sư phụ ni? "

Tha giá nhất cú bạch y khiếu đích tự nhiên chi cực, căn bổn tựu một hữu kinh quá bán điểm khảo lự, phảng phật nguyên bổn tựu ứng cai như thử, túng nhiên thị thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo đô một hữu thính xuất nhâm hà bất thỏa chi xử, duy độc trương nhã kỳ đích nhãn trung nhược hữu nhược vô địa khởi liễu nhất điểm nhi đích ba động.

Phượng bạch y tảo liễu tha nhất nhãn, một hảo khí đích đạo: " Na đương nhiên tại thiên sơn liễu. "

Tiêu văn bỉnh thoại nhất xuất khẩu, tâm trung tựu dĩ hậu hối bất điệt, chích thị na cú thoại tảo tựu bàn hoàn tâm đầu, tựu tượng thị thủy đáo cừ thành bàn, tự nhiên nhi nhiên địa thoát khẩu nhi xuất. Nhãn giác hướng trứ trương nhã kỳ nhất miết, một hữu nhâm hà dị dạng, giá tài an tâm nhất điểm.

Tha cáp cáp nhất tiếu, tấn tốc đích xóa khai liễu thoại đề, hướng nhàn vân lão đạo vấn đạo: " Sư phụ, nâm bất thị thuyết tam gia đô hữu phân yêu, chẩm yêu thiểu liễu nhất nhân a "?

Nhàn vân lão đạo kiểm sắc nhất hồng, nộ đạo: " Đa chủy. "

Thiên nhất tông chủ đột nhiên tiếu đạo: " Nguyên lai đạo dĩ kinh đối tiêu trường lão thuyết quá liễu. "

Nhàn vân lão đạo dam giới địa khái thấu nhất thanh, giải thích đạo: " Tựu thị cương tài, hồi lai đích thì hậu tài thuyết quá liễu nhất ta. "

Tiêu văn bỉnh nhất khán giá dạng tử, đốn thì tri đạo giá tam vị lão nhân gia khẳng định thị hữu trứ ước định, nhi nhàn vân lão đạo khước tư hạ tiết liễu để.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập chương mộc tàm ti võng

Kỳ thật dã một hữu thập yêu, ký nhiên tảo vãn yếu nhượng tha môn khứ tố, na yêu tảo điểm tri đạo dã hảo hữu điểm tâm lý chuẩn bị liễu. " Thiên nhất tông chủ tự hồ thị tảo hữu dự liêu, đối thử ti hào bất dĩ kiến quái, đạo: " Tiêu trường lão, bích hà tiên tử chánh tại thiên sơn. "

" Thiên sơn? Na yêu bảo bối thị yếu tại thiên sơn xuất thổ liễu? " Tiêu văn bỉnh não cân nhất chuyển, lập tức minh bạch liễu.

" Chánh thị, thử sự chí quan trọng yếu, tổng đắc hữu nhất nhân tùy thì giam thị tài hành. " Thiên nhất tông chủ niêm tu vi tiếu đạo.

Trương nhã kỳ thu liễu nhãn phượng bạch y, khán đáo thiên nhất tông chủ như thử thận trọng kỳ sự, khả kiến quyết phi nhất bàn, ký nhiên trục niên đáo bích hà tiên tử, na yêu tha đích đồ đệ đa đa thiểu thiểu dã ứng cai tri đạo liễu nhất điểm ba.

" Đáo liễu thử khắc, dã tựu vô nhu ẩn man liễu. Bích hà tiên tử, na yêu tha đích đồ đệ đa đa thiểu thiểu dã ứng cai tri đạo liễu nhất điểm ba.

Phượng bạch y vi vi diêu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ thị nhất vô sở tri.

" Đáo liễu thử khắc, dã tựu vô nhu ẩn man liễu. Bích hà tiên tử dữ ngã môn lưỡng cá lão đạo tại tam bách niên tiền, phát hiện liễu nhất kiện chí bảo. " Thiên nhất tông chủ khán liễu nhãn chúng nhân, trầm thanh đạo: " Na tựu thị tha địa chi linh. "

" A...... " Túng nhiên thị dĩ phượng bạch y đích trầm ổn hòa căng trì, dã bất do tự chủ địa phát xuất liễu nhất thanh kinh hô.

Trương nhã kỳ đích nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc, tuy nhiên tha thử thì đích cảnh giới tại tam nhân trung thị tối cao đích, đãn thị nhược dĩ kiến thức nhi luận, uyên bác giá nhị cá tự khước thị vô luận như hà dã vô pháp dữ tha đáp thượng nhâm hà đích quan hệ.

Đan dĩ kiến thức thường thức nhi luận, mạc thuyết phượng bạch y, tựu toán thị đồng dạng bán lộ xuất gia đích tiêu văn bỉnh dã nhất dạng đích viễn tại tha chi thượng, thị dĩ, thính đáo liễu " Địa chi linh " Giá tam cá tự, tha đích phản ứng khước thị tối trì độn đích.

Giá...... Hoặc hứa tựu thị khiêu dược tính đích tiến bộ sở đái lai đích hậu quả chi nhất liễu ba.

" Địa chi linh, dã tựu thị đại địa đích linh khí, diệc thị ngũ hành chi trung đích hậu thổ chi linh. Nhất đán hóa anh thành hình, tắc hữu hủy thiên diệt địa chi uy. " Tiêu văn bỉnh liên mang xuất ngôn giải thích đạo: " Cư điển tịch sở tái, phi khố ^^#& thủ đả tu chân giới ức vạn niên gian, ngũ hành thành linh, mỗi thiên vạn niên thủy đắc nhất kiến. Đồng dạng, mỗi nhất thứ xuất hiện, đô hội nhạ xuất nhất phiên tinh phong huyết vũ, hắc hắc...... Kỳ thật, tu chân giới dữ thế tục tịnh vô bất đồng, duy nhất đích soa biệt, tựu thị sở truy cầu đích đông tây bất nhất dạng bãi liễu. "

Thiên nhất tông chủ dữ nhàn vân lão đạo vô nại diêu đầu, tựu toán thị sự thật như thử, dã bất ứng cai giá yêu trực tái liễu đương đích thuyết xuất lai a, tha môn khả thị tức tương đắc đạo phi thăng đích cao nhân.

Cao nhân a...... Chẩm yêu tại tiêu văn bỉnh địa khẩu trung tựu biến thành liễu dữ thị tỉnh tẩu hủ phôi bàn vô nhị liễu ni.

" Ngũ hành chi linh? " Trương nhã kỳ địa thanh âm trung y cựu đái liễu điểm nghi vấn.

" Chánh thị. Nhã kỳ, nhĩ thủ trung đích kiền khôn quyển, tuy nhiên đắc đáo liễu bạch lộ chân nhân đích đoán luyện. Dĩ kinh thị tiên khí nhất lưu, đãn nhược thị thu nạp liễu ngũ hành chi linh, ngã cảm đam bảo, lập mã tiến hóa vi thần khí nhất lưu, nhi thả. Hoàn thị na chủng đính oa oa đích siêu cấp thần khí. " Tiêu văn bỉnh bãi trứ hung bô, tín khẩu khai hà địa đạo.

Đương nhiên, chí vu thị phủ như thử, tiêu văn bỉnh khả thị một hữu bán điểm bả ác đích. Bất quá. Nhâm hà nhân tưởng yếu cầu chứng địa thoại, chích phạ đô thị nhất kiện bất thái khả năng đích sự tình liễu.

Ngũ hành chi linh a. Khả bất thị thập yêu tại đại nhai thượng cuống cuống tựu năng mãi đáo đích đông tây, chích phạ trừ liễu thần linh chi ngoại, tái dã một hữu nhân cảm thuyết khẳng định năng cú thu tập đáo ngũ hành chi linh liễu.

Nhàn vân lão đạo bạch mi nhất dương, chánh yếu nộ xích, đột nhiên tưởng đáo liễu giá tiểu tử tại thiên đỉnh tinh địa ý ngoại biểu hiện, thập điệp tiến nhất a, tại luyện khẩu khí đích giá nhất môn đạo nghệ chi thượng, tựu toán thị tố tự kỷ đích sư phụ đích sư phụ, phạ đô thị xước xước hữu dư đích liễu.

Ký nhiên như thử, hoặc hứa hoàn chân hữu thử sự dã thuyết bất hảo. Tưởng đáo giá lý, nhàn vân lão đạo thì lao lao địa bế thượng liễu chủy ba.

Đẳng liễu nhất hội, phượng, trương nhị nữ đô thị mặc bất tác thanh, nhi thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo nhất kiểm địa trì nghi, hiển nhiên thị tại khảo lự tiêu văn bỉnh sở đề xuất đích na phiên quan vu tiên khí đích tiến hóa luận.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, đạo: " Sư phụ, tông chủ, ngã môn ký nhiên lai liễu, hữu thập yêu sự tình, tựu tẫn quản phân phù hảo liễu, đệ tử môn nhất định thị toàn lực dĩ phó, quyết bất thâu lại, đương nhiên liễu, như quả nhiễu hạnh trảo đáo liễu địa chi linh, hoàn thỉnh nâm tại đệ tử môn tân khổ nhất tràng đích phân thượng, phân điểm tàn tra cấp đệ tử môn, dã tựu vạn phân cảm kích liễu. "

Phượng, trương nhị nữ đồng thì khán liễu tha nhất nhãn, tại sư trường diện tiền hoàn như thử thuyết thoại địa, phạ thị dã duy hữu giá cá một hữu nhất điểm nhi tu chân giả ý thức đích tiêu mỗ nhân.

" Tiêu trường lão thuyết tiếu liễu, " Thiên nhất tông chủ vi vi nhất tiếu, phi khố #^&& thủ đả đối vu giá cá trường lão, tha dã thị đầu đông địa ngận, chích hảo trực tái liễu đương địa đạo: " Địa chi linh nãi thị thông linh chi vật, nhĩ môn tróc đáo chi hậu, dữ tha đính hạ thiêm ước, nhượng tha duẫn nặc nhất sự, tắc khả phóng tha ly khứ ".

" Xá, phóng liễu " Tiêu văn bỉnh đại hô tiểu khiếu liễu khởi lai, tự kỷ bất hội thị thính thác liễu ba.

" Chánh thị, kỳ thật thử vật hối tụ thiên địa linh khí, thiên vạn niên lai, nan đắc nhất kiến, nhược thị chân đích tựu thử bộ tróc luyện hóa, vị miễn hữu thương thiên hòa, tha nhật thiên kiếp lai lâm, tội gia nhất đẳng, phạ thị ngận nan ngao quá na nhất quan địa. " Thiên nhất tông chủ trịnh trọng đích giao đại đạo.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng lập tức vi vi biến sắc, hảo gia hỏa, nguyên lai thị thùy tróc thùy tử a, giá cá lão gia hỏa chân thị bất an hảo tâm.

Nhàn vân lão đạo điểm đầu đạo: " Ngã môn tam nhân đô dĩ kinh đạt đáo liễu độ kiếp kỳ, nhược thị thân tự động thủ, chích phạ địa chi linh thượng vị khán kiến, giá cá thiên kiếp tựu yếu lai lâm liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, thiên nhất tông chủ tương giao thậm thiển, vi nhân bỉnh tính như nhĩ, na thị bất đắc nhi tri, đãn nhược thuyết nhàn vân lão đạo dã hội hại tha, na yêu tha khả thị đệ nhất cá bất tín, đương hạ vấn đạo: " Sư phụ, ký nhiên như thử, hựu vi hà yếu đệ tử môn động thủ a? "

Nhàn vân lão đạo trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Tựu nhĩ thoại tối đa. " Đãn tha lão nhân gia hoàn thị giải thích đạo: " Nhĩ môn tam nhân dữ chúng bất đồng, chích yếu bất thị thương liễu địa chi linh đích tính mệnh, khu khu thiên kiếp, thị nan bất đảo nhĩ môn đích. "

" Nhược thị thương liễu tha đích tính mệnh ni "? Tiêu văn bỉnh kế tục vấn đạo, nhất phó đả phá sa oa vấn đáo để đích mô dạng.

" Tựu toán thị thương liễu, dã một hữu thập yêu. " Nhàn vân lão đạo vô nại địa đạo: " Nhĩ môn tam nhân hoặc thị thân cụ linh căn, hoặc thị thân hoài tiên khí, thiên kiếp tuy cường, cường bất quá thiên mệnh vận sổ, phi khố ^^#& võng trạm chích yếu năng cú bình an địa ai đáo độ kiếp na nhất thiên, khẳng định thông sử bình an độ quá.

Tiêu văn bỉnh hoàn tưởng tái vấn, đột nhiên thính đáo phượng bạch y lãnh lãnh đích thuyết đạo: " Linh căn giả độ kiếp, tối cao bất quá thị ngũ lôi kiếp, nhược thị nhĩ liên ngũ lôi kiếp bất khứ, na yêu dã bất tất tu chân liễu. "

Tiêu văn bỉnh chuyển đầu nộ thị tha nhất nhãn, đạo: " Nhĩ ngã thị một hữu quan hệ, đãn thị nhã kỳ ni, tha khả thị nhất cá phổ thông nhân a. "

" Nhã kỳ thân cụ kiền khôn quyển, chích yếu tu vi túc cú, mạc thuyết thị tu chân giới trung đích thiên kiếp, tựu toán thị tiên giới trung đích bình thường tiên kiếp, dã năng bình an độ quá. "

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Tiêu văn bỉnh sá dị địa vấn đạo.

Phượng bạch y nhất chinh, hãn kiến địa bạch liễu tha nhất nhãn, biệt quá đầu khứ, bất tái lý thải tha.

Tiêu văn bỉnh đích tâm trung đại lực nhất khiêu, mãn não tử lý đô thị phượng bạch y cương tài đích na sân nộ nhất nhãn, giá đẳng loại tự vu tiểu nữ nhi gia nhất bàn đích biểu tình, xuất hiện tại tha đích kiểm thượng, xác thật nan đắc nhất kiến, đối nhân đích sát thương lực canh thị vô dĩ luân bỉ.

Khoát nhiên nhất chích tiểu thủ tiễu tiễu địa ác khẩn liễu tha đích bất thấu, tiêu văn bỉnh nhất kinh, hồi đầu nhất vọng, trương nhã kỳ chánh đối trứ tha hoãn hoãn diêu đầu.

Tiêu văn bỉnh thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Tâm điền nhất trận ôn noãn, giá nhị cá mỹ lệ đích lệnh nhân khiên tràng quải đỗ đích nhân nhi a......

" Sư phụ, tông chủ, giá cá nhâm vụ, đồ nhi môn tiếp liễu. Chích thị, thỉnh vấn nhất thượng, yếu như hà tài năng tương tha trảo trụ, hựu yếu dữ tha định hạ thập yêu thiêm ước? "

Thiên nhất tông chủ vi vi nhất tiếu, giá tam cá trường lão chi trung, chích yếu bãi bình liễu giá cá cổ linh tinh quái đích tiêu văn bỉnh, kỳ dư nhị vị khả tuyệt đối một hữu na yêu ma phiền: " Ngã môn tam cá lão gia hỏa nghiên cứu liễu sổ bách niên, hoa phí liễu vô sổ tinh lực, luyện chế liễu tam kiện mộc tàm ti võng, nhược thị năng cú tương địa chi linh đâu nhập võng trung, đại khái tựu khả toán thị tróc trụ liễu. "

" Đại khái? Tông chủ a, nâm đích ý tư thị thuyết, tựu toán ngã môn thiên tân vạn khổ đích tương tha đâu trụ liễu, dã vị tất năng cú hữu hiệu quả, thị ba? "

Thiên nhất tông chủ lược hiển dam giới đích nhất tiếu, đạo: "

Thử vật tất cánh hãn kiến, ngã môn năng cú tra duyệt đích tư liêu dã thị bất đa, bất quá, ký nhiên mộc năng khắc thổ, tưởng tất, dã thị soa bất đa ba. "

" Hảo ba, soa bất đa tựu soa bất đa ba. " Tiêu văn bỉnh tâm trung ám đạo, tựu toán thị thất bại liễu, dã bất quản ngã môn đích sự.

" Tiêu trường lão, nhĩ dã thị tri đạo đích, ngã môn địa cầu tu chân giới, như kim dĩ kinh một hữu liễu thập yêu tu chân tư nguyên liễu, vô luận thị linh thạch đích khai thải, hoàn thị dược tài đích thành trường, đô dĩ kinh thị trục niên đệ giảm, tảo tựu hậu kế vô lực liễu. "

" Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, vấn đạo: " Mạc phi giá cá địa chi linh khả dĩ giải quyết giá cá vấn đề? "

Thiên nhất tông chủ liên mang điểm đầu đạo: " Chánh thị, ngũ hành chi linh trung, thổ, thủy, mộc, tam linh, giai khả dựng dục vạn vật, chích yếu tha môn năng cú tại địa cầu đích tinh nhãn trung an cư thiên niên, tự nhiên năng cú tán phát xuất vô cùng linh lực, túc dĩ sứ đắc nhất cá tinh cầu khởi tử hồi sanh, trọng tân hoán phát xuất bột bột sanh ky. "

" Tông chủ, tại tinh nhãn bì gia, đối địa chi linh dã một hữu ảnh hưởng a? "

" Tuyệt đối một hữu, đối vu ngũ hành chi linh lai thuyết, nhâm hà địa phương đô thị nhất dạng đích. "

" Na giá cá nhâm vụ bất thị ngận giản đan yêu? "

" Vấn đề thị, ngũ hành chi linh nhất đán ngộ đáo kỳ tha sanh vật, lập tức hội viễn độn vô hình, nhược thị bất thị năng dữ tha đính hạ thiêm ước, tha hựu như hà hội tại nhất cá địa phương độc thủ thiên niên chi cửu ni. " Nhàn vân lão đạo giải thích liễu nhất phiên, đạo: " Tưởng yếu tróc trụ tha, tài thị tối vi khốn nan đích nhất kiện sự tình. "

" Ân, minh bạch liễu, đồ nhi nhất định tẫn lực nhi vi. " Tiêu văn bỉnh thân xuất liễu thủ, đạo: " Đông tây ni? "

" Thập yêu? "

" Mộc tàm ti võng ni? "

Thiên nhất tông chủ thủ nhất huy, tam kiện tiểu tiểu đích võng tráo tựu xuất hiện tại tha môn tam nhân đích thủ trung, tùy hậu đạo: " Lão đạo giá tựu thị giáo nhĩ môn nhất sáo tam tài trận pháp, nhĩ môn giá sổ nguyệt chi nội, yếu thì thì khắc khắc cần gia luyện tập, chú ý bỉ thử đích phối hợp, ký trụ, trận pháp do tâm, duy hữu tâm ý tương thông, phương năng phát huy xuất tam tài trận pháp đích tối đại vũ lực. "

" Tâm ý tương thông? " Tiêu văn bỉnh diện sắc cổ quái đích đạo.

" Chánh thị, lưu cấp nhĩ môn đích thì gian dĩ nhiên bất đa, giá thặng hạ đích kỷ cá nguyệt trung, nhĩ môn yếu hình ảnh bất ly, chuyên tâm trí chí, thiết ký thiết ký. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì hỉ hình vu sắc, lập tức cao thanh tán đạo: " Tông chủ thánh minh, đệ tử môn cẩn ký tại tâm, tuyệt đối bất cảm hữu ti hào vi bối chi xử. "

Phượng, trương nhị nữ vô ý gian hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn trung khán xuất liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích đông tây.

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập nhất chương phục chế kim đan

Tại tiếp hạ lai đích sổ nhật chi gian, tiêu văn bỉnh tam nhân tiến nhập tĩnh thất, tại thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo chỉ đạo hạ, luyện khởi liễu na sáo sở vị đích tam tài trận pháp.

Bất quá, một hữu kỷ thiên, tiêu văn bỉnh đẳng nhân tựu khán xuất liễu, giá sáo danh vi tam tài trận pháp đích đông tây, kỳ thật căn bổn tựu thị đạo gia ngũ hành trận pháp đích nhất cá biến chủng.

Tại cụ thể vận chuyển đích quá trình trung, tam nhân phân ngũ hành nhi lập, tiêu văn bỉnh phụ trách trung phương hậu thổ, tự nhiên thị trọng trung chi trọng, nhu yếu nhất cá cố thủ kỳ trung liễu.

Đãn vô luận thị tiêu văn bỉnh, hoàn thị kỳ tha nhân, đô thanh sở đích tri đạo nhất kiện sự tình, na thị nhân vi tiêu văn bỉnh đích tu vi thái thiển, bỉ bất đắc phượng, trương nhị nữ đích kim đan cảnh giới, sở dĩ tài phái liễu giá cá tối giản đan đích nhâm vụ cấp tha.

Tuy nhiên sở hữu nhân đối thử đô thị tâm tri đỗ minh, đãn thị nhị nữ khước tòng lai một hữu biểu hiện xuất lai nhâm hà dị dạng, giá dạng đích thái độ, nhượng tiêu văn bỉnh tâm sanh cảm kích chi dư, dã thị khởi liễu nhất cổ tuyệt bất phục thâu đích niệm đầu.

Tha khả dĩ bất như thiên nhất tông chủ, bất như nhàn vân lão đạo, thậm chí bất như chương kiệt, bất như minh muội. Đãn thị, yếu tha bất như phượng, trương nhị nữ, na khả thị vô luận như hà đô vô pháp tâm an lý đắc đích nhất kiện sự.

Nhược thị bình nhật lý, tha hoặc hứa hoàn bất hội như thử tại hồ, nhân vi nhâm thùy đô tri đạo, tha tiêu mỗ nhân thiên phú dị bỉnh, năng cú nhất niên kết đan, như thử khoái tiệp đích tốc độ, thiên hạ vô song, giả dĩ thì nhật, truy thượng tịnh siêu quá nhị nữ, na thị bản thượng đinh đinh, thông dong trí nghi đích nhất kiện sự.

Đãn thị, thử thì đích tình huống khước huýnh nhiên bất đồng, giá sáo tam tài trận pháp nhất vận chuyển khai lai, do vu tiêu văn bỉnh đích công lực bất cú, vãng vãng thành vi liễu trận pháp đích nhất đại luy chuế, thị dĩ nhị nữ nhu yếu thì thì lưu tâm, vi tha điền bổ lậu động, hiển đắc dị thường tân khổ

tại giá chủng tình huống hạ, tiêu văn bỉnh nhược thị hoàn năng tố đáo nhược vô kỳ sự. Na yêu tha dã tựu bất thị tiêu văn bỉnh liễu.

Giá nhất nhật. Thiên nhất tông chủ khán tha môn diễn luyện liễu nhất biến, bất do đắc trường thán liễu nhất khẩu khí, mặc bất tác thanh.

Tùy trứ huấn luyện thì gian đích tăng trường, phi khố e^#& thủ đả tha môn chi gian đích phối hợp dã thị dũ phát mặc khế, cơ bổn đích vận hành dĩ kinh khả dĩ đối phó liễu, chích thị, nhất đán ngộ đáo biến cố, hoặc giả thuyết, nhất đán tiến hành phác tróc địa chi linh chi thì. Giá nhất sáo miễn cường nhi thành đích trận pháp khả tựu thị vấn đề đa đa liễu.

Bất quá, đáo liễu giá nhất bộ, tịnh bất thị triêu tịch chi gian khả dĩ giải quyết địa, tiêu văn bỉnh địa cảnh giới nhất nhật bất năng đạt đáo kim đan, giá nhất sáo trận pháp tựu vĩnh viễn hưu tưởng đạt đáo hoàn mỹ đích cảnh giới.

Kết đan kỳ, dĩ kinh thành vi liễu át chế giá sáo cảnh pháp uy lực đích tối đại nhân tố. Nhi tưởng yếu chỉ vọng tiêu văn bỉnh tái độ đại phát thần uy. Sang tạo kỳ tích, tại đoản đoản đích sổ nhật chi nội, tựu biến kết đan vi kim đan......

Phạ thị tái nhạc quan đích nhân dã bất hội bão trứ giá yêu bất thiết thật tế địa tưởng pháp liễu.

Thiên nhất đạo môn, nhất xử bị thiên nhất tông chủ hoa vi cấm địa đích địa phương, hữu nhất âm ngã nhân đảm cảm kháo cận đích tĩnh thất.

Thử khắc, tĩnh thất chi trung, tam cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, thuyết bất xuất đích quỷ dị.

" Ngã thuyết, bạch y nhĩ thần thông quảng đại, liên tiên giới hòa ngũ đại thần mật giản đích sự tình đô tri đạo, na yêu hữu một hữu bạn pháp nhượng ngã nhất cử thăng chí kim đan kỳ? "

Tại kinh quá nhất phiên kích liệt đích tư tưởng đấu tranh, tiêu văn bỉnh chung vu quyết định phóng hạ nhan diện, hư tâm thỉnh giáo, bất sỉ hạ vấn liễu.

Phượng bạch y bình tĩnh đích khán trứ tha, na điềm tĩnh đích mục quang, nhu nhu địa, tự hồ năng tương nhân dung hóa tại kỳ trung, nhiên hậu, tha uyển uyển nhất tiếu, phảng nhược bách hoa thịnh khai.

Tiêu văn bỉnh đại hỉ, tựu tại địa tâm tình hưng phấn đáo liễu tối cao điểm đích thì hậu, đột nhiên thính kiến phượng bạch y điềm điềm địa thuyết liễu nhị cá tự: " Một hữu. "

" Xá...... " Tiêu văn bỉnh nhất chinh chi hạ, bột nhiên đại nộ, ký nhiên một hữu, nhĩ hoàn tiếu đắc na yêu khai tâm, na yêu vũ mị kiền thập yêu, câu dẫn lão tử yêu?

Tái khán trương nhã kỳ, tảo tựu thị ô trứ đỗ tử, loan hạ liễu yêu.

" Nhã kỳ. " Tiêu văn bỉnh nộ hát nhất thanh.

" Ân. " Trương nhã kỳ sĩ khởi liễu đầu, na thanh thủy nhất bàn đích nhãn ba lưu thảng trứ nùng nùng đích tiếu ý, nhất dạng địa nhượng tha địa tâm đầu nhất trận khiêu động.

Tiêu văn bỉnh cô lỗ nhất thanh, yết liễu khẩu thổ mạt, tâm trung hưng khởi liễu nhất cổ dị dạng đích niệm đầu.

Đột nhiên chi gian, dữ tha nhãn quang tương đối địa nhị nữ, đồng thì biệt quá kiểm khứ, tựu liên nhất hướng lãnh băng băng đích phượng tiên tử kiểm thượng dã thăng khởi liễu nhất đoàn đạm đạm đích hồng vựng.

Tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ, giá cá quỷ lao tử đích tam tài trận, hoàn chân hữu điểm tà môn, kinh quá liễu giá nhất cá nguyệt đích tu luyện, tha môn tam nhân chi gian tuy nhiên hoàn vô pháp tố đáo hoàn toàn đích tâm ý tương thông, đãn nhược thị khán đáo đối phương đích nhãn thần, đa đa thiểu thiểu dã năng cảm giác đáo bỉ thử đích nhất ta tưởng pháp.

Tựu tượng thử khắc, tự kỷ tâm trung đích nhất ta phát tự vu nhân tính bổn năng đích chánh đảng tư duy, dã đồng thì bị tha môn cảm ứng đáo liễu.

Hắc hắc nhất tiếu, chánh tưởng giải thích nhất hạ, phi khố e^#& thủ đả khước kiến trương nhã kỳ kiểm nhi hồng hồng địa trạm liễu khởi lai, xích lưu nhất thanh bào xuất tĩnh thất, tiêu văn bỉnh chánh yếu hô hoán, phượng bạch y diệc thị trạm liễu khởi lai, đại diêu đại bãi địa ly khai liễu.

" Ai...... " Vô nại địa thán liễu khẩu khí, giá chủng sự tình chích phạ dã thị vô pháp giải thích đích, như quả tha chân yếu truy thượng khứ giải thích, phạ thị hội việt miêu việt hắc, lộng xảo thành chuyết, diêu liễu diêu đầu, chích hảo quá nhất hội tái thuyết liễu.

Khán lai, phàm sự hữu lợi tất hữu tệ, năng cú tâm ý tương thông cố nhiên thị hảo sự, đãn thị thái tương thông liễu, dã vị tất thị phúc a.

Vô liêu địa tọa tại liễu nguyên địa, tiêu văn bỉnh trường trường thán liễu nhất khẩu khí, kim đan kim đan, giá kỷ thiên, tha đích tư duy đô bị giá nhị cá tự cấp tễ mãn liễu, chân thị tĩnh nhãn kim đan, bế nhãn kim đan, luyện công kim đan, thụy giác kim đan, tưởng kim đan đô khoái tưởng phong liễu.

Tha đích tâm trung đột nhiên nhất động, bất tựu thị kim đan yêu, tự kỷ đích thiên hư giới chỉ trung hoàn trụ trứ nhất kim đan đính cấp đích yêu quái ni. Bất như khứ quan sát nhất hạ kim đan đáo để thị cá thập yêu dạng đích đông tây.

Tưởng đáo tựu tố, tha nhất thanh lệnh hạ, điệp tiên quai quai đích ba liễu xuất lai, trạm tại liễu tha đích diện tiền.

Tiêu văn bỉnh ngưng tụ ý thức, tuần trứ điệp tiên đích thể nội kinh mạch, tiềm nhập tha đích đan điền chi trung.

Tại giá chi tiền, tiêu văn bỉnh ngận kiên trì cải cách khai phóng, năng phủ hoa đáo điệp tiên đích kim đan, tất cánh, tha môn chi gian thị nhân yêu hữu biệt, điệp tiên đích thể nội tựu toán thị một hữu kinh mạch dã thị nhất kiện tái dã chánh thường bất quá đích sự tình.

Bất quá, hiện tại khả dĩ phóng hạ tâm nghiệp, điệp tiên thể nội đích kinh mạch tuy nhiên dữ nhân loại đại bất tương đồng, đãn thị vô khả phủ nhận đích, hoàn thị cụ hữu kinh mạch đích.

Tiêu văn bỉnh đích kinh quá liễu nhất chích yêu quái đích kinh mạch chi hậu, chung vu lai đáo liễu na biệt cụ nhất cách đích đan điền nội.

Như quả thuyết nhân loại đích đan điền thị nhất cá chánh viên đích thoại, na yêu điệp hợp đồng chế đan điền tựu thị nhất cá biển biển đích, hữu điểm bán viên bất phương đích dạng tử.

Đả lượng liễu giá cá kỳ quái đích đan điền nhất phiên, tiêu văn bỉnh chung vu thừa nhận liễu, nhân hòa yêu quái tất cánh hoàn thị bất đồng đích.

Tại đan điền đích chánh trung, nhất khỏa kim quang thiểm thước đích nội đan chánh hoãn hoãn đích chuyển động trứ, tha đích mỗi nhất thứ chuyển động, đô tòng ngoại giới hấp nạp liễu nhất định sổ lượng đích thiên địa nguyên khí, giá chủng linh khí đích chuyển hoán mô thức, bỉ khởi nội đan lai, yếu cao liễu bất chỉ nhất trù.

Tử tế đích hồi tưởng khởi lai, tại trương nhã kỳ kinh lịch quá ngũ hành chi kiếp hậu, nhất cổ tác khí, tiến giai vi kim đan đính cấp. Ân, na cá kim đan hòa nhãn tiền đích giá cá kim đan khả thị một hữu đa thiểu soa biệt đích.

Khán lai đan điền hoặc hữu bất đồng, đãn thị, hữu, yêu chi gian đích kim đan khước thị nhất mô nhất dạng đích a.

Tiêu văn bỉnh tử tế quan sát liễu nhất hội, chung vu đắc xuất liễu chánh xác đích kết luận, kim đan hấp nạp linh lực đích quá trình dữ bổn mệnh hấp thu linh lực chi thì đích tình huống tương soa tịnh bất đại.

Mao mao trùng đích thân tử nhất động bất động, tha đích tâm trung dã thị thảm thắc vạn phân, bất tri đạo chủ nhân hựu tại cảo thập yêu quỷ, bất quá, thân vi thiêm ước trung phó nhân đích nhất phương, tha khả thị một đích bán điểm đích để kháng năng lực.

Hảo phiêu lượng đích nhất khỏa kim đan a, tiêu văn bỉnh đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ chi sắc, giá tựu thị kim đan kim đan đính cấp yêu? Na thượng diện sở lưu thảng đích kim sắc chi nùng úc, phảng phật tùy thì hội bạo liệt khai lai, nhi nhất đán bạo liệt, phi khố e^#^&^# thủ đả tựu thị điệp tiên hóa anh thành hình chi tế, hoán cú thoại thuyết, dã tựu thị tha tiêu văn bỉnh nghênh tiếp thiên kiếp chi thì liễu.

Khán liễu bán thiên, hoàn thị khán bất xuất thập yêu minh đường lai, chích thị, tiêu văn bỉnh khả dĩ khẳng định nhất kiện sự, kim đan chi nội sở uẩn hàm trứ đích năng lượng, viễn viễn đích siêu quá liễu tự kỷ bách bội chi đa.

Dị năng vận khởi, tiêu văn bỉnh đích dị năng niệm lực chung vu tảo miêu đáo liễu na khỏa kim đan chi thượng.

Nhất thốn nhất thốn đích, tiêu văn bỉnh ý ngoại đích phát hiện, giá khỏa tiểu tiểu đích đông tây, kết cấu chi phục tạp, năng lượng chi cường đại, tuyệt đối thị cực kỳ hãn kiến đích.

Bất quá, tại tha tiêu mỗ nhân đích bất giải nỗ lực chi hạ, chung vu đại công cáo thành, hoàn thành liễu tự kỷ đích tâm nguyện, tiêu văn bỉnh thối xuất liễu mao mao trùng đích đan điền.

Bất tri vi hà, tha đột nhiên cảm đáo liễu nhất trận bì quyện, giá chủng tình huống tha dã bất thị một hữu kinh lịch quá, mỗi thứ tinh lực tiêu háo đãi tẫn đích thì hậu, tha đô hội hữu giá chủng đãi bại đích cảm giác.

Đãn thị, giá chủng tình huống, tại tha đạp nhập kết đan kỳ chi hậu, dĩ kinh ngận thiểu phát sanh quá liễu.

Tha tâm trung cực vi nghi hoặc, tự kỷ cương tài cận cận thị vận dụng dị năng phục chế liễu nhất hạ mao mao trùng đích kim đan nhi dĩ, chẩm yêu khả năng nhất hạ tử tiêu háo liễu na yêu đa tinh lực?

Yếu tri đạo, tha nhân liễu đích thể nội, khả thị hoàn hữu trứ nhất đạo bổn mệnh, na lý uẩn hàm đích năng lượng chi cường, tựu toán thị bỉ khởi nhất bàn đích kim đan sơ kỳ, dã bất hội tốn sắc đa thiểu.

Tựu tại tha đại hoặc bất giải chi thì, đột nhiên cảm đáo liễu thể nội phảng phật hữu trứ nhất chủng phi đồng tầm thường đích biến hóa.

Tiêu văn bỉnh đại kinh thất sắc, điệt tọa vu địa, ý thức tiến nhập liễu tự kỷ đích đan điền, phi khố e^^&^ võng trạm hoắc nhiên gian, tha đích tâm thần nhất trận hoảng loạn, như quả ý thức dã hữu nhãn tình, cổ kế thử thì khẳng định thị song nhãn nhất hắc, đảo địa hôn mê liễu.

Tại tha đích đan điền chi nội, thử thì cánh nhiên đa liễu nhất dạng đông tây, đa liễu nhất cá kim quang thiểm thước, phóng chuyển bất dĩ đích kim đan.

Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch liễu, tự kỷ vi hà cánh nhiên hội như thử bì bại, nhân vi bất tri bất giác trung, tự kỷ cánh nhiên tại đan điền chi nội tương điệp tiên đích na khỏa đính cấp kim đan phục chế xuất lai liễu.

Giá khả như hà thị hảo? Túng nhiên thị tái vô tri chi nhân, dã tri đạo linh lực thị việt thuần việt hảo, nhược thị tại đan điền chi trung quán chú liễu dị chủng linh lực, na yêu đẳng đãi tự kỷ đích hạ tràng khủng phạ tương thị bi thảm chi cực.

Khán trứ na khỏa kim đan đích toàn chuyển tốc độ tiệm khoái, dĩ kinh trục tiệm hữu liễu phản khách vi chủ, tương tự kỷ đích nội đan hòa kỷ cận khô kiệt đích bổn mệnh bức đắc tiết tiết hậu thối đích kim đan, tiêu văn bỉnh chích giác đắc nhất cá đầu nhị cá đại.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập nhị chương đảo môi đích kim đan

Đột nhiên, tha phát giác liễu nhất kiện sự tình, thử thì, na khỏa kim đan chánh tại toàn lực đích ngoại tán linh khí, tự hồ yếu tương na uẩn hàm tại kim đan nội đích sở hữu linh khí toàn sổ thích phóng đãi tẫn.

Tại chánh thường đích tình huống hạ, tố vi nhất cá kết đan kỳ đích tu chân giả, tha đích đan điền tuyệt đối vô pháp dung nạp như thử hải lượng đích linh khí, na yêu tha ngận hữu hi vọng thành vi đệ nhất cá, bị linh khí hoạt sanh sanh trướng phá liễu nội đan nhi vong đích tu chân tài.

Đãn thị, tha khước ý ngoại đích phát giác, vô luận đan điền nội linh khí đa yêu sung phái, giá ta linh khí dã ti hào một hữu thương hại đáo tự kỷ đích ý tư. Tha môn nhất bộ phân bị tự kỷ đích nội đan bảo mệnh phong cuồng đích hấp thu liễu tiến khứ, nhi tuyệt đại đa sổ khước huýnh trứ kinh mạch bái tạ đáo liễu ngoại.

Tuy nhiên thử thì, đan điền nội trướng cổ cổ đích nan thụ chi cực, đãn thị tha khước tuyệt đối một hữu nhâm hà đích sanh mệnh nguy hiểm.

Thiêm ước, tiêu văn bỉnh đích não hải trung linh quang nhất thiểm, giá tựu thị khế ước đích tác dụng liễu.

Bất tri đạo tại giá cá vũ trụ trung, thị phủ tồn tại trứ canh cao tằng thứ đích sanh mệnh thể, dã bất tri đạo, thị hội thập yêu lực lượng tại duy trì khế ước đích thuận lợi chấp hành hòa duyên tục. Bất quá, hạnh hảo hữu giá cá lực lượng, phủ tắc kim nhật đích tiêu văn bỉnh tựu thị tất tử vô nghi liễu.

Tha thể nội đích giá khỏa kim đan thị lai tự vu điệp tiên, bách điệp tiên khước dữ tha đính hạ liễu chủ phó khế ước.

Tố vi nhất cá phó nhân nhất phương đích điệp tiên, tha đích linh lực công kích thị vô pháp đối tiêu văn bỉnh tạo thành nhâm hà thương hại đích. Tựu toán tha đích năng lượng dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu tiêu văn bỉnh, dã nhất dạng bất hành.

Như quả điệp tiên chân đích tưởng yếu thương hại tiêu văn bỉnh, phi khố e^#^4 thủ đả na yêu bàn khởi nhất khối đại thạch đầu lai tạp, hoặc hứa hoàn thị nhất cá bỉ giác khả hành đích phương pháp. Nhi tượng giá dạng đại lượng linh lực đích dũng nhập thể nội, tối đa tựu thị tán thành tha nhất thì đích nan quá chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha dụng xử liễu.

Trường xuất nhất khẩu khí, tiêu văn bỉnh chung vu phóng hạ liễu tâm lai, tuy nhiên thử thì tha đích thể nội nhân vi sung mãn liễu linh lực, nhi động đạn bất đắc, đãn chích yếu đẳng đan điền đích na khỏa kim đan tương linh lực đảo sổ thích phóng hoàn tất, tự nhiên tựu khả dĩ khôi phục chánh thường liễu.

Tha tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, hạnh hảo tự kỷ thị phục chế liễu điệp tiên đích kim đan, nhược thị hoán liễu biệt nhân hắc hắc...... Na khả chân đích thị liên chẩm yêu tử đích dã bất tri đạo liễu.

Nhân ảnh nhất thiểm, phượng, trương nhị nữ phi nhất bàn địa xung liễu tiến lai.

Tha môn chánh tại nhàn liêu, đột nhiên cảm đáo liễu nhất cổ cường đại chí cực đích linh lực tòng tĩnh thất trung truyện liễu xuất lai, nhị nữ đối thị nhất nhãn, kỷ hồ thị đồng thì cản liễu tiến lai.

" Phượng thư thư. Giá thị...... Chẩm yêu hồi sự? " Trương nhã kỳ cảm thụ trứ diện tiền na lệnh nhân nan dĩ trí tín đích biến hóa, kinh vấn đạo.

Phượng bạch y dã thị nhất kiểm sá dị, tha thần niệm nhất tảo, cảm thụ đáo liễu tiêu văn bỉnh thử thì thể nội đích biến hóa, bất do địa mi đầu nhất túc, đạo: " Hảo cường đại đích linh lực, tha đích thân thượng chẩm yêu khả năng hội đột nhiên ủng hữu như thử cường hoành địa linh lực? "

Trương nhã kỳ nhất kiểm đích kinh hoảng, tựu toán thị tha tại đạp nhập ngũ hành đại trận chi thì. Dã một hữu như thử đích kinh hoàng thất thố.

Phượng bạch y đột nhiên tú mi nhất dương, đạo: " Ngã minh bạch liễu. "

" Thập yêu? " Trương nhã kỳ kinh hỉ giao gia địa vấn đạo, chích yếu hoa chuẩn liễu vấn đề sở tại, tựu khả dĩ tưởng bạn pháp giải quyết liễu.

" Tha định thị tại tán phát bổn mệnh đích năng lượng. "

"? "

" Ai - giá cá bổn đản. Kết đan tựu kết đan ba, ngã môn hựu một hữu quái tha. Chân thị...... "

" Thư thư? " Trương nhã kỳ thính đắc thị mạc danh kỳ diệu, truy vấn đạo.

" Tại tha đích thân thượng. Đột nhiên tán phát xuất viễn siêu quá tha bổn thân đích linh lực, như quả ngã một hữu toán thác, ứng cai thị tha sứ dụng liễu mỗ chủng mật pháp, tương bổn mệnh kim phù nội đích linh lực bức bách xuất lai, cung nội đan hấp thu, tha tưởng yếu tá thử lương ky, nhất cử phàn thăng chí kim đan chi nội. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám khiếu, chân thị hồ thuyết bát đạo, phi khố e^#^4 thủ đả tuần tưởng luyện thành kim đan, đãn thị chẩm yêu dã bất hội bổn đáo xá khí bổn mệnh kim phù đích địa bộ ba, nhĩ đáo để đổng bất đổng a? Chích thị tha thử thì động đạn bất đắc, chích hảo nỗ lực địa hướng thượng phiên liễu phiên nhãn bì tử, dĩ kỳ kháng nghị.

" A, thư thư nhĩ khán, văn bỉnh tha phiên bạch nhãn liễu. " Trương nhã kỳ đột nhiên bi hô đạo.

Tiêu văn bỉnh hung trung nộ khí đại thịnh, nhất khẩu khí soa điểm một tiếp thượng lai, song nhãn chi trung dục phún xuất hỏa lai, nhã kỳ a, nhĩ chẩm yêu khả dĩ giá yêu chú ngã ni?

" Phóng tâm ba, giá cổ linh lực tuy nhiên cường đại, đãn na hảo ngạt dã thị tha bổn thể đích năng lượng, lãng phí thị lãng phí liễu điểm, đãn khẳng định bất hội đối tha tạo thành thương hại đích. "

" Hư. " Trương nhã kỳ chung vu tùng liễu khẩu khí.

" Bất quá...... "

" Bất quá thập yêu? " Na kiến khỏa tiểu tẫn can nhi sậu nhiên hựu đề liễu khởi lai.

" Tống đích hiệu suất thái đê, thập thành trung cận năng hấp nạp nhất thành, tựu toán tha tán tẫn liễu bổn mệnh kim phù đích năng lượng, dã vị tất năng cú đạp nhập kim đan chi cảnh. "

Trương nhã kỳ trứu khẩn liễu mi đầu, đãn thị hạn vu kiến thức, khước thị căn bổn vô kế khả thi.

" Muội tử, nhĩ tế liễu kiền khôn quyển, tương thử địa quyển trụ, thu nạp linh lực, đương khả sứ đắc linh lực bất tán, cung tha toàn lực hấp nạp. "

" Hảo. " Nhất thính hữu liễu pháp tử, trương nhã kỳ lập tức hỉ hình vu sắc, phi khố e^#^4 thủ đả đào xuất kiền khôn quyển, nhất huy chi hạ, na cá tiểu tiểu đích *** sậu nhiên gian tượng thị nhất đoàn ba văn bàn tán liễu khai lai, biến thành liễu nhất đạo đại đại địa viên quyển, tương tha môn tam cá nhân tráo liễu tiến khứ.

Thù bất tri, kiến đáo liễu tha môn giá phiên động tác đích tiêu văn bỉnh khước thị ám ám khiếu khổ, tha nỗ lực địa phiên khởi liễu nhất phiên cổ cổ đích nhất đối ngưu nhãn, não nộ đích trừng trứ phượng bạch y.

Tha thử thì thể nội linh lực quá thậm, bài xuất khứ đích tự nhiên thị việt đa việt hảo, đãn phượng bạch y như thử nhất lai, sứ đắc linh lực vô pháp tiêu tán, tuy nhiên thuyết giá ta linh lực vô pháp đối tự kỷ tạo thành thương hại, đãn thị tưởng yếu toàn sổ hấp thu......

Tiêu văn bỉnh khả bất dĩ vi tự kỷ đích vị khẩu hữu na yêu đại, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cổ khởi liễu tối hậu đích nhất ti lực khí, khoát nhiên đại thanh hống đạo: " Hấp...... "

Chích thị, giá cú thanh kiệt lực tê đích nột hảm, thử thì bỉ khởi trùng thanh, khước thị đại bất liễu đa thiểu. Hảo tại nhị nữ đích chú ý lực đô hội tập trung tại tha đích thân thượng, thị dĩ tổng toán thính đắc thanh sở.

" Hấp? Phượng thư thư, giá thị thập yêu ý tư? "

Phượng bạch y ngưng mi khổ tư, đãn thị nhâm tha băng tuyết thông minh, dã vạn vạn sai bất thấu giá kỳ trung đích hàm ý.

Nhất điểm bạch quang tòng tiêu văn bỉnh đích thủ chỉ thượng ba xuất, phi khố e^#^4 thủ đả chánh thị hóa thân vi mao mao trùng đích điệp tiên. Tha ba đáo liễu tiêu văn bỉnh đích diện tiền, thân trường liễu thân khu, đại lượng đích linh khí đốn thì bị tha hấp nhập thể nội.

Tiêu văn bỉnh như thích trọng phụ địa thổ liễu nhất khẩu khí, ký nhiên hữu liễu giá cá cường viên, tha khả tựu thị khinh tùng đa liễu.

" A...... " Phượng bạch y hoảng nhiên đại ngộ đạo: " Tha đích bổn mệnh kim phù chân bất tri đạo thị như hà luyện đích, lý diện đích linh lực chi đa, xác thật hãi nhân thính văn, tha thị yếu ngã môn bang mang hấp nạp giá ta linh lực a. "

Trương nhã kỳ nhược hữu sở ngộ địa điểm đầu, dữ phượng bạch y nhị nữ đồng thì bàn tất tọa hạ, ngưng thần hấp nạp.

Tiêu văn bỉnh chung vu phóng hạ liễu mãn phúc đích tâm sự, phi khố e^#^4 thủ đả thử thì tha tái dã bất tất đam tâm liễu, hữu tứ cá...... Bất, xác thiết đích thuyết, thị tam cá nhân, nhất cá yêu nhất đồng hấp nạp linh lực, tưởng tất ngận khoái tựu hội kết thúc liễu.

Ký nhiên phóng hạ liễu tâm, tự nhiên tương thần niệm trầm nhập đan điền, khoát nhiên, tha đại hỉ quá vọng, tự kỷ đích nội đan chánh tại khoái tốc đích hấp nạp đan điền đích na sung phái chi cực, vô hữu cùng tẫn đích linh lực.

Tiệm tiệm đích, nội đan phát sanh liễu ý tưởng bất đáo đích biến hóa, tại tha đích ý thức lý, nội đan chánh tại bất trụ khoách đại, na chủng cảm giác phi thường thục tất, tựu tượng thị trương nhã kỳ tại kinh quá liễu ngũ hành đại trận chi hậu, cảnh giới đắc đáo liễu tiếp liên bất đoạn đích đề thăng nhất dạng. Thử khắc đích tha, nhân vi nội đan hấp nạp liễu túc cú đa đích linh lực, thị dã khai thủy liễu na chủng đột nhiên đích dược tiến thức đích biến hóa.

Nội đan trục tiệm tăng đại, phảng phật dĩ kinh yếu xanh phá liễu tự kỷ đích đan điền, tựu liên na cao cao phiêu dương đích bổn mệnh kim phù hòa bất đoạn tán phát xuất đại lượng linh lực đích kim đan đô bị áp bách đáo liễu tiểu tiểu đích nhất giác.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc sậu biến, giá dạng xanh xanh hạ khứ, bất hội bả đan điền dã cấp xanh phá liễu ba. Hồi tưởng đáo tích nhật trương nhã kỳ na như đồng tây qua đại tiểu nhất dạng đích kết đan hậu kỳ, tha đích kiểm thượng tựu tái dã một hữu liễu nhất ti huyết sắc.

Hựu quá liễu phiến khắc, tha dĩ kinh năng cú thanh tích địa cảm đáo liễu đan điền nội đích na chủng thâm trọng đích áp bách cảm.

Tha đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, khán lai tự kỷ tức tương yếu thành vi nhất cá bị nội đan xanh phá đan điền nhi tử đích tu chân giả liễu, giá dạng đích tử pháp thật tại thị thái quá vu oa nang liễu. Nhược thị hữu đích tuyển trạch, tha tuyệt đối bất hi vọng như thử.

Nhiên nhi, thử thì dị biến hựu khởi, na kim quang thiểm thước đích bổn mệnh kim phù, hảo tượng thị đột nhiên gian trướng đại liễu sổ bội, tương na khỏa trướng đại đích đáo liễu cực hạn đích nội đan bao khỏa tại nội.

" A...... " Tiêu văn bỉnh phát xuất liễu nhất thanh kinh hỉ chi cực đích hô hoán, chân thị vô lượng đại tôn, a a di đà phật, thánh chủ bảo hữu a.

Tưởng bất đáo bổn mệnh kim phù hoàn hữu giá cá công dụng a, tiêu văn bỉnh kỷ hồ tựu yếu hỉ cực nhi khấp liễu.

Quả nhiên, tại bổn mệnh kim phù bao khỏa hạ, vô luận nội đan như hà bành trướng, đô vô pháp tái khoách đại phân hào.

" Ba...... "

Tự hồ thị khinh khinh nhất thanh thúy hưởng, đại đích nội đan chung vu bạo liệt liễu.

Tại tiêu văn bỉnh kỳ đãi vạn phân đích mục quang chú thị hạ, nhất khỏa thiểm thước trứ kim sắc quang mang đích tiểu tiểu kim đan niểu niểu nhi khởi.

Thành công liễu, tưởng bất đáo tựu liên giá dạng dã luyện tựu kim đan a, chân thị tắc ông thất mã, an tri phi phúc. Thùy thuyết tu đạo tựu nhất định yếu tuần tự tiệm tiến, hắc hắc...... Như đồng tự kỷ giá bàn, tài thị chân chánh đích vương giả chi đạo a.

Tha đích ý thức thối xuất liễu đan điền, lập tức đắc ý dương dương đích đại tiếu tam thanh.

Chích thị, tha đích tiếu dung ngận khoái đích tựu ngưng cố tại kiểm thượng liễu.

Tha đích nhãn tiền, nhất cá cao đại đích quang dũng chánh tại trục tiệm thành hình, quang dũng chi trung, nhất chích mao mao trùng an tường địa thảng tại kỳ trung.

" Điệp tiên " Tiêu văn bỉnh mãn chủy khổ sáp đích thân ngâm liễu nhất thanh.

Điệp tiên hóa dũng, phá thận thành anh.

Chân thị tảo bất lai, vãn bất lai, thiên thiên tựu tại thử khắc, điệp tiên nhân vi hấp nạp liễu túc cú đích linh khí, chung vu đạt đáo liễu hóa anh thành hình đích cảnh giới.

Chích thị, tùy chi nhi lai đích, tựu thị na vô bỉ khủng phố đích thiên kiếp liễu.

Thiên kiếp yêu? Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, cách dĩ nhiên thính đáo viễn xử cổn cổn nhi lai đích trận trận oanh minh chi thanh.

Tự kỷ thị luyện xuất liễu kim đan, đãn thị bạn tùy kim đan nhi lai đích, khước thị na lệnh sở hữu tu chân giả đô úy cụ vô bỉ đích thiên chi kiếp.

Giá khỏa kim đan, khả chân thị cổ vãng kim lai đích đệ nhất đảo môi kim đan a......

Tắc ông thất mã, an tri phi phúc, đãn hựu an tri phi họa ni?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập tam chương liên hoàn kiếp

Thiên sắc hoãn mạn đích đãn khước thị dĩ nhục nhãn khả dĩ khán kiến đích tốc độ chánh nhất trục tiệm đích ảm đạm hạ lai.

Tiêu văn bỉnh trạm liễu khởi lai, nhất nhãn khán khứ, ám thán nhất thanh, tâm trung dũ phát khiếu khổ bất điệt. Tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ chích bất quá thị tưởng yếu khán khán điệp tiên đích giá khỏa kim đan nhi dĩ, đãn khước hội nhạ xuất giá phiên biến cố.

Nhược thị tảo tri như thử, tha đoạn nhiên bất hội khinh cử vọng động đích.

Thử khắc, vô luận thị phượng bạch y hoàn thị trương nhã kỳ, đô chánh tại toàn thần hấp nạp linh khí, khán tha môn thử thì đích mô dạng, dĩ nhiên đáo liễu tối vi yếu khẩn đích quan đầu, nhược thử thì thụ đáo liễu ngoại giới đích ảnh hưởng, giá cụ hậu quả phạ thị tịnh bất bỉ tẩu bỉ nhập ma yếu hảo đa thiểu.

Chi sở dĩ hội như thử, phi khố #^#e^ thủ đả giai nhân điệp tiên kim đan đích linh lực, tất cánh thị thuộc vu yêu quái xuất sản, nhân loại tưởng yếu hấp thu, bất thị bất khả dĩ, chích thị kỳ trung quá trình vô bỉ gian tân, dã hạnh hảo nhị nữ đô thị kim đan cảnh giới, phủ tắc chích phạ căn bổn tựu thị vô năng vi lực liễu.

Chí vu tiêu văn bỉnh, ký nhiên dữ điệp tiên hữu liễu chủ phó thiêm ước, tự nhiên thị một hữu liễu giá phiên cố kỵ. Sở dĩ tuy nhiên tha đích tu vi cảnh giới tối thiển, đãn khước thị đệ nhất cá tỉnh lai.

Chích thị, tỉnh lai thị tỉnh lai liễu, đãn thị diện đối nhãn tiền đích giá phiên tình hình, tha nhãn tình nhất bế, ai thán nhất thanh, phát xuất liễu lai tự vu phế phủ đích bi hào thanh.

Ai...... Hoàn thị bất tỉnh lai hảo ta a.

Thiên kiếp a, một hữu bạn pháp, khán lai đóa thị đóa bất quá khứ liễu. Na yêu thử khắc duy nhất đích bạn pháp, tựu thị yếu đái trứ điệp tiên ly khai giá lý liễu, tổng bất năng nhượng tự kỷ liên luy liễu tha môn nhị nhân ba.

Tẩu đáo liễu na khỏa cao đại đích quang dũng chi thượng, tiêu văn bỉnh tương tha nỗ lực đích giang đáo kiên thượng. Hắc...... Giá ngoạn ý khán tư đại, đãn thị phân lượng khước thị cực khinh, chân thị nhất cá trung khán bất trung dụng đích gia hỏa a.

Bất tri đạo đẳng hội hóa hình xuất lai chi hậu, hựu hội thị nhất cá phiên thập yêu mô dạng, đãn nguyện bất yếu dã thị nhất cá trung khán bất trung dụng đích yêu quái tài hảo a.

Chánh đương tha bối khởi liễu điệp tiên. Tưởng yếu tựu thử bào bào đích thì hậu, đột nhiên phát giác thân biên hữu dị, đốn thì đình hạ cước bộ. Ngưng thần quan khứ.

Chích kiến, nhất trận toàn phong phiêu quá, nhàn vân lão đạo mãn kiểm thiết thanh địa trạm đáo liễu tự kỷ thân biên.

" Sư phụ? Nâm chẩm yêu lai liễu? " Tiêu văn bỉnh sá dị địa vấn đạo.

" Na yêu đại đích động tĩnh, ngã năng bất lai yêu? " Nhàn vân lão đạo đích mục quang trực câu câu đích trành trứ tiêu văn bỉnh kiên đầu chi thượng địa na cá quang dũng. Tha đích thanh âm đái trứ kỷ phân nan dĩ trí tín: " Chẩm yêu hội na yêu liên tích, bất thị khởi mã hoàn yếu sổ thập niên đích yêu, "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, na khỏa kim đan nội đích năng lượng phạ thị yếu bị điệp tiên hấp nạp liễu nhất bán hữu dư, nhược thị hoàn để bất thượng sổ thập niên đích tu luyện, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

Bất quá, nghênh trứ lão đạo sĩ đích mục quang, tha khước thị tủng liễu tủng kiên bàng, biểu kỳ tự kỷ nhất vô sở tri.

Nhàn vân lão đạo đích mục quang di hướng liễu địa thượng phượng, phi khố #^#e^ thủ đả trương nhị nữ. Tử tế địa đoan tường liễu nhất phiên, tử tế địa đoan tường liễu nhất phiên, tha đích kiểm sắc đốn thì do thanh chuyển bạch, tái dã một hữu liễu nhất ti huyết sắc.

" Sư phụ, chẩm yêu liễu? " Hiểu thị tiêu văn bỉnh đảm đại bao thiên, thử thì dã cảm đáo liễu nhất ti tâm quý.

Đệ nhất thứ. Tiêu văn bỉnh khả dĩ xác định, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo nhàn vân lão đạo như thử kinh hãi đích biểu tình. Năng nhượng lão đạo sĩ như thử kinh cụ, na yêu sở phát sanh đích sự tình thế tất phi đồng tiểu khả.

" Giá chẩm yêu hồi sự "?

Tiêu văn bỉnh hách nhiên chuyển đầu, tại tha thân hậu thị nhất kiểm ngốc trệ đích thiên nhất tông chủ hòa trương đạo nhân.

Tâm trung địa na đoàn bất tường chi triệu tấn tốc địa khoách tán khai lai, phi khố #^#e^ thủ đả tiêu văn bỉnh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tại giá yếu khẩn quan đầu, tha khước thị lập khắc bình tĩnh liễu hạ lai: " Sư phụ, thì gian bất đa, thiên kiếp tựu yếu lai liễu, thập yêu sự, khoái thuyết. "

Nhàn vân lão đạo chủy thần đẩu động nhị hạ, chung vu đạo: " Vi sư bất tri đạo nhĩ môn kỷ nhân yếu cảo thập yêu quỷ, đãn thị tại nhĩ môn tam nhân đích thân thượng, đô hữu trứ liên hoàn kiếp địa ngân tích. "

" Liên hoàn kiếp? "

" Chánh thị, dã tựu thị thuyết, giá thứ điệp hợp đồng chế thiên kiếp, bất đãn thị thị nhĩ hữu phân, tựu liên phượng bạch y hòa trương nhã kỳ dã nhất dạng hữu phân. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh bạo hát đạo: " Nâm lão thị phủ khán thác liễu? "

" Bất hội. " Tại tha đích thân hậu, thiên nhất tông chủ dĩ kinh khôi phục liễu lãnh tĩnh, tha khoái tốc địa đạo: " Liên hoàn kiếp dĩ nhiên khấu tử liễu, tựu toán thử thì, nhĩ lập tức dữ điệp tiên giải trừ thiêm ước dã dĩ kinh lai bất cập liễu. "

" Phi đãn như thử, nhân vi nhân sổ địa tăng gia, thiên kiếp dã sổ lượng dã tự nhiên nhi nhiên đích tăng gia liễu. Như quả chích thị nhĩ hòa điệp tiên, tuyệt đối bất hội siêu quá tam lôi kiếp, đãn thị ký nhiên gia thượng liễu tha môn nhị nhân, na yêu khởi mã tựu thị tứ lôi kiếp liễu. " Nhàn vân lão đạo đột nhiên đạo: " Thử thì, tha môn nhị chánh vận công đích yếu khẩn quan đầu, túng nhiên tưởng yếu để đáng thiên kiếp, dã thị lực bất tòng tâm. Sở dĩ...... Nhất thiết đô yếu kháo nhĩ tự kỷ liễu. "

" Tứ lôi kiếp yêu? " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, tựu bằng tự kỷ đích giá điểm vi mạt chi kỹ, tưởng yếu để đáng tứ lôi chi kiếp, khởi bất thị si nhân thuyết mộng thoại yêu.

" Ai...... " Nhàn vân lão đạo nhất kiểm đích thống tâm tật thủ: Phi khố #^#e#^@^^ võng trạm " Nhược thị tảo tri như thử, định đương truyện nhĩ sổ kiện pháp bảo, nhượng nhĩ tiên hành vận chuyển như ý, đáng quá liễu thử thứ kiếp sổ tái thuyết, khả tích, lão đạo nhất tâm tưởng yếu nhĩ thành vi luyện khí tông sư, khả thị...... "

Tiêu văn bỉnh tự nhiên minh bạch tha đích ý tư, trừ phi thị đoán luyện giả bổn nhân, hoặc giả thị na chủng do luyện cô đô đại sư đàn tinh cánh lự, thân tự vi sứ dụng giả lượng thân đả tạo đích pháp khí chi ngoại, tu chân giới trung tuyệt đại đa sổ đích pháp bảo tịnh bất thị nhâm hà nhân nã đáo liễu tựu mã thượng năng cú sứ dụng đích.

Kỳ dư nhân tưởng yếu sứ dụng pháp khí, tất tu yếu hữu nhất cá thục tất đích quá trình, chí vu quá trình đích trường đoản, tựu dữ sứ dụng giả đích tu vi hòa pháp khí đích đẳng cấp hữu mật thiết đích quan hệ liễu.

Tổng đích lai thuyết, cao cấp đích pháp khí, một hữu cá tam ngũ niên đích sứ dụng, hưu tưởng phát huy xuất tối đại đích uy lực. Giá tài thị nhàn vân lão đạo nhất trực dĩ lai, một hữu truyện cấp tiêu văn bỉnh pháp bảo đích tối đại nguyên nhân.

Nhi đáo liễu giá cá thì hậu, tựu toán thị tưởng lâm thì bão phật cước, bả pháp truyện cấp tiêu văn bỉnh, dã dĩ kinh vãn liễu. Dĩ tha cương cương bộ nhập kim đan sơ kỳ đích tu vi, tưởng yếu sứ dụng đại uy lực đích pháp bảo, một hữu cá kỷ niên, thậm chí thị thập kỷ niên, nãi chí kỷ thập niên đích thì gian thục tất, chích phạ phản nhi hội khởi đáo phụ diện đích hiệu quả.

Chánh như nhượng nhất cá thất, bát tuế đích hài đồng khứ sứ dụng nhất chích trọng đạt sổ thập cân đích đại chuy nhất dạng, như quả một hữu kinh quá thành niên luy nguyệt đích huấn luyện. Na yêu hoàn một hữu đẳng tha kích thương biệt nhân, khủng phạ tự kỷ tựu yếu tiên thương tại đại chuy chi hạ liễu.

" Sư phụ, nâm bất thị thuyết quá, cát nhân tự hữu thiên tương yêu, đồ nhi đích phúc duyến thậm hảo, khẳng định bất hội hữu sự đích ". Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tùy khẩu an úy đạo.

" Cát nhân thiên tương, thống xuất liễu giá cá đại lâu tử, nhĩ hoàn toán thị cát nhân yêu? " Nhàn vân lão đạo nộ hát đạo. Tuy nhiên bất thanh sở đáo để phát sanh liễu thập yêu sự tình, đãn thị thập hữu bát cửu dữ giá tiểu tử thoát bất liễu quan hệ.

" Thiên kiếp khoái đáo liễu, nhàn vân lão đạo sử, ngã môn khoái tẩu, bất yếu tha luy liễu tha môn. " Thiên nhất tông chủ ảm nhiên nhất thán, chung vu đạo.

Trương đạo nhân mặc mặc diêu đầu, nhãn trung tẫn thị thống tích chi sắc, khước thị thuyết bất xuất thoại lai.

Sở vị đích thiên kiếp, kỳ thật thị cụ hữu tương hỗ hấp dẫn đích tác dụng, chánh như nhàn vân lão đạo đẳng nhân, bổn thân tựu thị độ kiếp kỳ, nhược thị tại lôi vũ đích phạm vi nội ngốc đắc thì gian thái trường, chích phạ phản nhi hội dẫn phát bổn thân đích thiên kiếp hàng lâm.

Nhất đán dữ điệp tiên đích thiên kiếp tái tổ thành liên hoàn kiếp, na tựu chân đích liên na nhất tuyến sanh ky đô một hữu liễu.

Nhàn vân lão đạo kiểm sắc sổ biến, đột nhiên thân thủ nhập hoài, đào xuất nhất vật, tắc đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thủ trung, đạo: " Bổn đản, đẳng hội nhược thị chi trì bất trụ, dụng giá đông tây đáng nhất đáng. "

Tiêu văn bỉnh đê đầu nhất khán, kiểm thượng thiểm quá nhất ti kỳ dị chi sắc, tha cáp cáp nhất tiếu, tương đông tây đôi cấp liễu lão đạo sĩ, đạo: " Sư phụ, đồ nhi dụng bất đáo đích. "

" Nhĩ...... " Nhàn vân lão đạo khí đắc tu phát giai trương, tha nộ cực chi hạ, khoát nhiên nhất cá ba chưởng nghênh đầu phiến khứ.

" Ba...... ", thanh thúy nhi hưởng lượng đích thanh âm, trọng trọng địa truyện liễu xuất khứ, tiêu văn bỉnh đích hữu kiểm bàng cao cao thũng khởi, tha đích chủy giác dật xuất nhất ti đạm đạm đích huyết sắc, nhàn vân lão đạo đích giá nhất ba chưởng, cánh nhiên một hữu ti hào lưu tình.

" Nhĩ nã bất nã...... " Lão đạo sĩ mãn kiểm tranh nanh, tha thủ thứ đối giá cá tâm ái đích đệ tử phát xuất liễu lôi đình chi hỏa.

" Sư phụ, " Tiêu văn bỉnh gian nan đích xả động chủy bì, miễn cường lộ xuất liễu nhất cá vô bỉ nan, nhi hựu hiển đắc hoạt kê chi cực tiếu dung: " Đệ tử bất yếu. "

" Nhĩ...... Ngã, ngã đả tử nhĩ. " Nhàn vân lão đạo tái độ cao cao địa dương khởi liễu đại thủ, tha sĩ nhãn vọng khứ, tiêu văn bỉnh đích nhãn trung một hữu ti hào đích khuất phục chi ý, na tiến nhi thị noãn noãn đích tiếu ý, khước hựu thị như thử đích kiên định bất khuất.

Nhàn vân lão đạo đích cung bảo thủ cao cao huyền quải tại bán không trung, tha đích thân tử sách sách phát lan, đãn thị giá nhất ba chưởng tựu thị chẩm yêu dã đả bất hạ khứ liễu.

Trương đạo nhân kiến thế bất diệu, chẩm yêu thiên kiếp tương chí, giá đối sư đồ khước đột nhiên chi gian lai liễu cá oa lý phản ni?

Tha liên mang thượng tiền, lạp trụ liễu nhàn vân lão đạo, nhất biên đích khuyến giải đạo: " Đạo sử tức nộ. "

Tùy hậu chuyển đầu đối tiêu văn bỉnh huấn xích đạo: " Nhĩ sư phụ như thử đông nhĩ, nhĩ khước giá bàn bất thức hảo ngạt, khoái hướng tha bồi tội ba. "

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Trương tiền bối, nâm khả tri đạo canh đê cấp ngã đích thị thập yêu đông tây "?

Trương đạo nhân nhất chinh, diêu đầu biểu kỳ bất tri.

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên tẩu thượng tiền khứ, lai đáo liễu nhàn vân lão đạo đích thân biên, đê thanh đạo: " Sư phụ, ngã tri đạo nâm đông đồ nhi, khả thị nâm lão bổn thân tựu thị độ kiếp kỳ, thiên kiếp giá đông tây, thuyết lai tựu lai, một hữu nhâm hà dự triệu, nâm bả tu luyện liễu cận thiên niên đích bổn mệnh kim phù tương cấp liễu đồ nhi, nhược thị thiên kiếp đột chí, nâm hựu yếu chẩm yêu bạn a "?

Trương đạo nhân " A " Liễu nhất thanh, khán hướng nhàn vân lão đạo đích nhãn trung khước thị đa liễu kỷ phân khâm bội.

Nhàn vân lão đạo đích kiểm bì tử nhất trận trừu động, tha hanh liễu nhất thanh, đạo: " Hồ thuyết, na hữu na yêu xảo đích sự. "

Tiêu văn bỉnh đích nhãn trung sung mãn liễu tiếu ý, tha khinh khinh đích ủng trụ liễu lão đạo sĩ đích thân khu, đạo: " Sư phụ mạc yếu phiến ngã, bổn mệnh kim phù thị nâm đích tính mệnh giao tu đích phù văn, nhược thị dụng tha để đáng thiên kiếp, nâm cảm thuyết bất hội nhân thử dẫn xuất nâm đích bổn mệnh thiên kiếp liễu yêu? "

Nhàn vân lão đạo song mi nhất dương, đột nhiên chi gian sung mãn liễu cuồng ngạo chi khí, tha phóng thanh đại tiếu, ngạo nhiên đạo: " Na hựu như hà, văn bỉnh. Vi sư ngã cần hưu tiên đạo cận thiên niên, thập yêu đại phong đại lãng một hữu kiến quá, thiên kiếp hựu như hà, chích yếu bất thị cửu thiên lôi kiếp, lão đạo bất dụng bổn mệnh kim phù nhất dạng năng cú quá đắc khứ ".

Tha giá phiên thoại thuyết đắc phách khí thập túc, một hữu nhất điểm nhi trì nghi, khả kiến đối bổn thân đích tu vi thị sung mãn liễu cực độ đích tín tâm.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập tứ chương thiên lôi hàng lâm

" na yêu như quả lai đích thị cửu thiên lôi hỏa kiếp ni? " Tiêu văn bỉnh phóng đê liễu thanh âm, hoãn hoãn đích vấn đạo.

Nhàn vân lão đạo nhất lăng, tại đồ đệ na khán tự ôn nhu vô bỉ đích mục quang ngưng thị hạ, đột nhiên cảm động liễu nhất trận tâm hư.

Tha lão nhân gia trừu khước nhất hạ chủy giác, trứu liễu trứu mi đầu, khoát nhiên nhất huy đại tụ, nghĩa chánh nghiêm từ đích đạo: " Vi sư tịnh phi đại ác chi nhân, ứng cai bất hội như thử đảo môi, huống thả, như quả chân đích ngộ đáo liễu giá cá kiếp sổ, tựu toán thị bổn mệnh kim phù tại thân, dã nhất dạng thị vô tể vu sự đích. "

Tiêu văn bỉnh ám tự diêu đầu, nhàn vân lão đạo thuyết đắc khinh tùng, đãn thị thùy đô tri đạo, hữu một hữu na kiện tích luy liễu thiên niên đích bổn mệnh kim phù khước thị soa chi thậm viễn. Nhược thị hữu liễu, thượng hữu nhất tuyến vi hình ky phi khố e#%#^#^ thủ đả, đãn nhược thị một hữu liễu bổn mệnh kim phù, tại cửu thiên lôi viêm kiếp chi hạ, phạ thị nhất cá chiếu diện tựu yếu hồn phi phách tán, tử đích bất năng tái tử liễu.

" Oanh...... "

Viễn viễn địa, truyện lai liễu nhất đạo thứ nhĩ đích lôi minh chi thanh, lôi thanh sơ văn giá thì, thượng thả khinh vi, chích thị hưởng thanh bất tuyệt, tự hồ hữu trứ việt lai việt đại đích xu thế.

" Bất hảo, đạo sử khoái tẩu. " Thiên nhất tông chủ kinh hô đạo.

Nhàn vân lão đạo đột nhiên nhất bãi thủ, cao hát đạo: " Nhĩ môn tiên tẩu nhất bộ, ngã dữ đồ nhi thuyết nhị cú thoại, tùy hậu tựu đáo. "

Thiên nhất tông chủ vô nại nhất thán, hướng trứ tha nhất cá tập thủ, khinh thanh đạo: " Đạo huynh tiểu tâm, nhược thị tha đẳng độ kiếp, vị tằng bất thị một hữu sanh ky, đãn nhược thị gia thượng liễu đạo huynh đích liên hoàn kiếp, na yêu...... " Tha thuyết đáo giá lý, hựu thị nhất thanh trường thán, bất tái ngôn ngữ, chuyển thân phiêu dương viễn khứ.

Trương đạo nhân sĩ đầu khán thiên, chung vu thuyết đạo: " Nhàn vân lão đạo. Thiên nhất thuyết đích xác thật bất đạo lý, nhĩ khả bất yếu ma ma thặng thặng, nhược thị dẫn xuất liễu liên hoàn kiếp, hại đắc ngã nữ nhi xuất liễu thập yêu sự, tài đạo dữ nhĩ môn mật phù môn một hoàn. " Thuyết bãi, tha địa thân hình nhất động, thuấn gian tiện dĩ viễn độn.

Nhàn vân lão đạo diện sắc âm trầm, tha tái độ bả bổn mệnh kim phù tắc đáo tiêu văn bỉnh đích thủ trung, đạo: " Cấp ngã nã trứ. "

Tiêu văn bỉnh diêu đầu cự tuyệt, đạo: " Sư phụ. Biệt vong liễu, đồ nhi hoàn hữu bảo mệnh kim phù tại thủ trung ni, khu khu thiên kiếp, bất tại thoại hạ đích. "

Nhàn vân lão đạo lãnh tiếu nhất thanh đạo: " Bảo mệnh kim phù, bất thác, giá cá lai tự vu tiên giới đích bảo vật, xác thật năng cú để đáng thiên kiếp, đãn thị, tha đích uy lực cận hạn vu nhất cá nhân nhi dĩ. Phi khố e#%#^#^ thủ đả tha thị đả toán tự dĩ sứ dụng ni, hoàn thị cấp tha môn nhị nhân trung đích nhất cá. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc lập tức biến đắc thập phân hữu thú, tha kinh hô đạo: " Chích năng nhất cá nhân? "

" Bất thác. Nhĩ đích na điểm hoa hoa đỗ tràng, hoàn dĩ vi sư phụ bất tri đạo yêu, cấp ngã hảo sanh nã trứ. " Nhàn vân lão đạo đệ tam thứ bả bổn mệnh kim phù tắc nhập liễu đồ đệ đích thủ trung.

" Sư phụ ". Tiêu văn bỉnh thần sắc phục tạp đích khán trứ lão đạo sĩ. Dục ngôn hựu chỉ.

Nhàn vân lão đạo kiến tha chung vu một hữu thôi từ, tài lộ xuất liễu nhất ti khoan úy đích tiếu dung, đạo: " Nhĩ phóng tâm, vi sư đích hách hách thanh danh bất thị bạch cấp địa, ngã ký nhiên thuyết quá liễu bất tại thiên kiếp, tựu khẳng định bất hội tại hồ, nhĩ tẫn quản sứ dụng, thiên vạn bất khả do dự. "

" Thị, sư phụ. " Tiêu văn bỉnh mặc mặc đích điểm trứ đầu.

Nhàn vân lão đạo đích nhất trương lão kiểm thượng mãn thị khoan úy đích tiếu dung, đột địa thân thủ phủ mạc nhất hạ tha cao thũng đích kiểm giáp, thán đạo: " Thị sư phụ bất hảo, dụng lực thái đại liễu. "

Bất tri vi hà, tiêu văn bỉnh đột nhiên hữu liễu nhất chủng tưởng yếu khốc khấp đích xung động, đãn thị tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tương na cổ đột như kỳ lai đích cảm giác ngạnh sanh sanh đích áp liễu hạ khứ.

Phách trứ tha đích kiên bàng, nhàn vân lão đạo đột nhiên thấu liễu thượng lai, ngưng thị trứ tha đích song nhãn, khinh đạo: " Văn bỉnh, ký trụ ngã địa thoại, như quả thị tứ lôi kiếp, nhĩ dụng vi sư đích bổn mệnh kim phù, khả dĩ ai đắc quá, phi khố e#%#^#^ thủ đả đãn thị, như quả thị ngũ lôi kiếp, na yêu...... "

Lão đạo sĩ đích nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ chi cực địa bạo lệ chi sắc, nhượng đối diện đích tiêu văn bỉnh bất hàn nhi lật.

" Na yêu, nhĩ tựu dụng bảo mệnh kim phù cứu hạ nhất nhân, dụng vi sư đích bổn mệnh kim phù hộ trụ tự thân. Chí vu kỳ tha đích, nhĩ tựu bất dụng khứ quản liễu. "

Ky linh phát địa đả liễu cá hàn chiến, tiêu văn bỉnh đích thanh âm đô hữu liễu ta chiến đẩu: " Sư phụ...... Nâm thị thuyết. "

Nhàn vân lão đạo âm trầm trứ kiểm, mặc mặc điểm đầu, đạo: " Ký trụ, nhược thị ngũ lôi kiếp dĩ thượng, nhĩ tựu chích năng tuyển trạch nhất nhân, thiết ký thiết ký. "

Tiêu văn bỉnh mục trừng khẩu ngốc, mang nhiên gian, tự hồ ứng liễu nhất thanh.

Nhàn vân lão đạo mãn ý địa điểm đầu, tối hậu khán liễu tha nhất nhãn, na nhãn trung hữu trứ nùng nùng đích bất xá: " Tiểu tử, nhất định yếu bình an độ quá thiên kiếp a, vi sư tựu tại ngoại diện đẳng trứ, thiên vạn bất yếu nhượng ngã giá cá lão đầu tử thất vọng liễu. "

Thuyết bãi, tha lão nhân gia chuyển thân, chánh yếu ly khứ, đột nhiên nhất đình, đạo: " Chí vu vi sư, nhĩ xác thật khả dĩ phóng tâm, bổn môn tổ sư gia phi thăng chi tiền, tằng kinh lưu hạ nhất kiện chí bảo, công hiệu giá đại, tịnh bất tại kiền khôn quyển chi hạ. Nhược phi nhĩ công lực bất túc...... Ai, bất quá, lão đạo khả dĩ trực ngôn, tựu toán thị cửu thiên lôi hỏa kiếp, dã nhất dạng năng cú bình an độ quá. "

Hướng trứ tiêu văn bỉnh bãi liễu bãi thủ, tha đích thân hình nhất thiểm, đốn thì hóa tác liễu nhất đoàn bạch yên, thuấn gian tiêu thệ bất kiến liễu.

Quá liễu bán thưởng, tiêu văn bỉnh đích nhãn thần trọng tân khôi phục thanh minh, tha đích tâm trung tự hồ hữu liễu thập yêu quyết định, tài năng như thử chi khoái đích bình tĩnh hạ lai.

Tha thu hồi liễu viễn thiếu đích mục quang, kiểm thượng đột nhiên lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung: " Sư phụ, nâm bào đắc hoàn chân khoái a...... "

Nhược thị nhượng nhàn vân lão đạo thính đáo giá tiểu tử tại thử khắc hoàn hữu nhàn tâm khai ngoạn tiếu, phi khố e#%#^#^ thủ đả tha khủng phạ hội mạo trứ dẫn phát liên hoàn kiếp đích nguy hiểm, tái hồi lai cấp tha nhất ba chưởng, nhượng tha thanh tỉnh nhất hạ bất khả liễu.

Sĩ đầu vọng thiên, thiên tế nhất phiến hôn ám, cuồng phong nộ hào, phi sa tẩu thạch, nhất phó thiên băng địa liệt, thế giới mạt nhật đích bi thảm cảnh tượng. Như thử thiên uy, chân bất quý thị thiên kiếp chi lôi a......

Tại tha môn đích thượng phương, hoãn hoãn đích tích tụ liễu nhất đóa đóa hậu hậu đích khứ tằng, tựu liên tha môn đích thân chu dã lung tráo liễu nhất đoàn bạc bạc đích vụ khí.

Sổ bách lý chi ngoại, thiên nhất tông chủ hòa trương đạo nhân đẳng lão nhất bối đạo môn tiền bối chánh tiểu tâm đích quan vọng thử xử.

Thiên nhất đạo môn chi nội, canh thị nhất phiến kê phi cuồng cẩu khiêu, bất quá, đại gia đô thị nhập liễu đạo môn đích tu chân chi sĩ, bất quản thị nội môn hoàn thị ngoại môn, giá cá trấn tĩnh công phu, na thị vô dụng nhất bàn đích phổ thông nhân.

Tại trần thiện cát đích chỉ huy hạ, phân phân hướng trứ viễn xử tát khứ, ngẫu nhĩ miết nhất nhãn na xử phong vũ giao gia đích hôn ám chi địa, nhãn trung đô thị úy cụ chi ý.

Tại cự ly thiên nhất tông chủ đẳng nhân phản phương hướng đích sổ bách lý chi ngoại, nhàn vân lão đạo độc tự nhất cá bàn tất nhi tọa, tại tha đích thân chu, mật mật ma ma địa bài khởi liễu vô sổ phù văn, chích yếu đáo tiến tu, dụng na tam vị chân hỏa nhất điểm, tựu thị nhất đạo kiên bất khả tồi đích phòng ngự tại trận. Túng nhiên thị thiên chi kiếp, tưởng tất dã thị khả dĩ để đáng kỷ đạo đích.

Tại tha đích đầu thượng, na cá bị tiêu văn bỉnh bình giới vi hung tráo nhất dạng đích pháp bảo dã cố bất đắc thức dạng đích bất nhã, cao cao địa tế liễu xuất lai., tính mệnh du quan, nhược thị nhân đô tử liễu, na hoàn yếu diện tử hà dụng a.

Tha như thử toàn lực dĩ phó, dã thị tri đạo, cấp tiêu văn bỉnh đích bổn mệnh phù chi trung bao hàm liễu thái đa đích tự kỷ độc hữu đích linh lực hòa lạc ấn, chích yếu bổn mệnh kim phù tiêu háo đáo liễu nhất định đích trình độ, giá cá thiên kiếp tưởng tị dã thị bất khả năng tị khai đích.

Như quả giá nhất thứ, chân đích thị ngũ lôi kiếp đích thoại, na yêu, tha lão nhân gia đích thiên kiếp dã tựu vô khả tị miễn liễu.

Nhất đoàn ẩn ước khả kiến đích lôi vân phong bạo tại tiêu văn bỉnh đích đầu đính thượng hoãn hoãn hình thành.

Tiêu văn bỉnh phiên liễu phiên thiên hư giới chỉ, lý diện đích đông tây tuy nhiên bất thiểu, đãn thị chân chánh năng cú vận dụng đắc thượng đích, khước thị liêu liêu vô kỷ.

Tha thủ oản nhất phiên, thủ tâm chi trung đa liễu nhất cá tiểu tiểu đích quang điểm, tại thần niệm đích khiên dẫn hạ, hoãn hoãn thượng thăng, quang điểm trục tiệm hướng tứ diện khoách tán, trực đáo tương tha môn toàn sổ tráo liễu tiến khứ.

Huyền vũ thuẫn, giá nhất diện tại tiêu văn bỉnh thủ trung duy nhất năng cú nã xuất thủ đích hóa sắc, chánh tại phát huy siêu việt liễu tha bổn thân cực hạn đích uy lực.

Tại huyền vũ thuẫn đích hạ phương, thị tam đạo kim quang thiểm thước đích linh phù.

Nhược thị kỳ dư bí phù môn đích đệ tử tại thử, khẳng định hội đại hô tiểu khiếu khởi lai, giá đông tây phân minh tựu thị bổn mệnh kim phù, đãn vi hà nhất hạ tử tựu xuất lai liễu tam diện chi đa.

Tiêu văn bỉnh diện sắc ngưng trọng, giá tam đạo bổn mệnh kim phù thị tha nhàn trứ vô sự, tại không hạ thì hậu phục chế xuất lai đích. Một tưởng đáo, tại giá nhất khắc, khước thành liễu cứu mệnh đích bảo bối.

" Oanh...... "

Tùy trứ lôi minh bàn đích nhất thanh nộ hống, tòng na lôi vân phong bạo chi trung, tấn khoái đích phách hạ liễu nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích thiên lôi.

Tiêu văn bỉnh thần tình khẩn trương, huyền vũ thuẫn toàn lực vận chuyển, phòng ngự lực dĩ kinh phàn thăng cực trí.

" Đông...... "

Phảng phật thị lôi cổ oanh minh đích nhất thanh cự hưởng, thiên lôi trọng trọng địa tạp tại liễu huyền vũ thuẫn chi thượng.

Kỷ hồ thị chích cương trì liễu na yêu đoản đoản đích nhất miểu chung, huyền vũ thuẫn lập tức tứ phân ngũ liệt, hóa tác liễu điểm điểm lượng quang, tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Nhất kiện khu khu đích nhị cấp pháp khí, tại thiên uy chi hạ, cánh nhiên liên sổ miểu đích công phu dã kiên trì bất đáo, tựu dĩ hồi quy hư vô.

" Ba...... " Khẩn tùy kỳ hậu đích tam đạo bổn mệnh kim phù đồng thì bạo tạc khai lai, cường đại đích xung kích lực, tổ thành liễu nhất diện lan tiệt võng, tương na đạo thiên lôi trở lan liễu phiến khắc đích, công phu.

Nhiên nhi, tựu chích thị na yêu phiến khắc, thiên lôi tựu dĩ kinh xung phá liễu lan tiệt võng, tái khảo áp hướng trứ hạ phương bút trực địa tạp liễu hạ lai.

" Khứ tử ba. " Tiêu văn bỉnh giảo nha thiết địa khinh thanh khiếu đạo, tha song thủ phiên phi, tựu tượng thị nhất giá bất đoạn thôn thổ trứ hỏa thiệt đích ky quan thương nhất bàn, vô sổ đích lượng điểm tòng tha đích thủ trung bút trực, tại bán không trung tạc liễu khai lai.

Liệt hỏa phù, tiêu văn bỉnh tích luy liễu đại bán niên tài chung vu tích toàn hạ lai đích na thiên dư đạo liệt hỏa phù chung vu tương giá nhất đạo thiên lôi oanh tán liễu.

Lôi vân phong bạo tái độ chuyển động khởi lai, na đương trung đích nhất cá tiểu điểm, bất đoạn địa ngưng tụ trứ tân đích lực lượng.

" Oa...... " Tiêu văn bỉnh đích ngũ tạng lục phủ phảng phật đô bị nhân ngoan ngoan đích chàng kích liễu nhất hạ, tha bất thụ khống chế địa thổ xuất liễu nhất khẩu tiên huyết. Đáo liễu thử khắc, tiêu văn bỉnh tài chung vu thể hội đáo liễu thiên kiếp đích khả phạ.

Thiên kiếp ký lôi kiếp, mỗi nhất đạo oanh minh nhi hạ đích thiên lôi, tựu tương đương vu nhất đạo thiên chi kiếp.

Thiên kiếp thiên lôi, uy lực bội tăng.

Giá đệ nhất đạo thiên lôi tựu hữu như thử thần uy, na yêu đệ nhị đạo ni?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập ngũ chương tuyển trạch

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liên liên, dĩ tự kỷ nhất cá kim đan sơ kỳ đích đệ tử, tưởng yếu để đáng giá dạng đích thiên kiếp, căn bổn tựu thị si nhân thuyết mộng thoại.

Quái bất đắc, nhàn vân lão đạo thiên đinh vạn chúc yếu tương tự kỷ đích bổn mệnh kim phù giao cấp tha, nhân vi lão đạo sĩ tảo dĩ khán xuất, tựu bằng tự kỷ đồ đệ đích na điểm tu vi, căn bổn tựu thị tiếp bất trụ thiên kiếp đích.

Tưởng tưởng dã thị, thiên kiếp a, giá dạng đích cao cấp hóa sắc, nhược thị liên nhất cá tiểu tiểu đích kim đan kỳ tu chân giả đô năng tùy tùy tiện tiện đích tiếp đích hạ lai, na yêu độ kiếp kỳ đích lão quái đặc môn hựu chẩm yêu hoàn hội tại đông tây cụ chi như hổ ni......

Sĩ đầu vọng thiên, nhãn tiền sở kiến, hựu thị nhất phiên lệnh tha đảm chiến tâm kinh đích cảnh tượng......

Cường đại đích sung xích vu chỉnh cá thiên địa chi gian đích năng lượng trục tiệm tại na nhất xử tiểu tiểu đích phương thốn giá địa hối tụ khởi lai, nhất cổ nhược ẩn nhược hiện đích thiên lôi hựu hoãn hoãn đích mạo xuất liễu tranh vanh đích đầu giác.

Tiêu văn bỉnh khổ thán liễu nhất thanh, tha bổn lai đả toán tái vãn nhất bộ động dụng sư phụ đích bổn mệnh kim phù, đãn thị như kim khán lai, na căn bổn tựu thị nhất kiện vô bỉ xa xỉ đích mộng tưởng liễu.

Như quả tái trì cường bất động dụng sư phụ đích bổn mệnh kim phù, na yêu tiếp hạ lai đích na đạo thiên lôi cổ kế tựu ngốc dĩ bả tự kỷ phách cá hi ba lạn liễu ba.

Tha ám thán nhất thanh, đại thủ nhất huy, na điểm thiểm thước trứ kim sắc quang mang đích bổn mệnh tiễn kim phù dĩ kinh hướng trứ thiên không nghênh liễu thượng khứ.

Nhàn vân lão đạo khổ tu cận thiên niên, mỗi nhật lý đô yếu hấp nạp chuyển hóa vô sổ đích thiên địa nguyên khí, na đạo bổn mệnh kim phù chi trung, thật tại thị ngưng tụ liễu phi đồng tiểu khả đích cường đại linh lực, túng nhiên thị tương bỉ vu nhất bàn đích bát, phi khố #^^# thủ đả cửu cấp pháp khí, dã thị hào bất tốn sắc. Sở dĩ tha tài hội như thử hữu liễu tín tâm đích cáo tố tiêu văn bỉnh, tựu bằng giá đạo bổn mệnh kim phù, tựu túc dĩ để đáng tiền tứ đạo địa thiên chi kiếp liễu.

Đương nhiên, nhược thị hoán liễu kỳ tha đồng đẳng cấp biệt đích pháp khí, dĩ tiêu văn bỉnh thử thì đích giá điểm nhi công phu, na thị hưu tưởng phát huy xuất kỳ trung nhất thành đích uy lực, đãn bổn mệnh kim phù bất đồng, tha đích tác dụng dữ bạch hạc chân nhân tòng tiên giới truyện hạ lai đích bảo mệnh kim phù hữu kỷ phân tương tự.

Túng nhiên thị tiêu văn bỉnh, dã nhất dạng năng cú phát huy xuất tha bách phân chi ngũ hạ dĩ thượng đích uy lực, nhi cận cận thị giá bách phân chi ngũ thập đích uy lực, tựu túc dĩ nhượng tha để đáng tiền kỷ đạo thiên lôi liễu.

" Oanh...... "

Dã hứa thị nhân vi tiêu văn bỉnh dĩ nhất nhân chi lực, độc tự để đáng liễu đệ nhất đạo thiên lôi, sở dĩ đệ nhị đạo thiên lôi giáp tạp trứ ti ti điện quang thiểm thước, đối chuẩn liễu tiêu văn bỉnh ngoan ngoan địa oanh liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh nhất biên tại tâm trung chú mạ bất dĩ, nhất biên khu sứ trứ bổn mệnh kim phù phấn lực nghênh thượng.

" Đông...... "

Giá nhất thứ, kinh thiên động địa đích cự hưởng viễn viễn truyện khai. Thiên lôi đích uy lực chi đại, viễn thắng đệ nhất thứ.

Bất quá, dữ tiêu văn bỉnh sứ tẫn liễu hồn thân giải sổ địa lang bái dạng tương bỉ. Nhàn vân lão đạo đích na đạo bổn mệnh kim phù khả tựu hiển đắc bình ổn đa liễu.

Diện đối như thử uy lực địa thiên địa chi uy, na thiểm thước trứ tằng tằng kim quang đích hộ tráo chích thị khinh vi địa đẩu động liễu nhất hạ, tựu hoàn toàn khôi phục liễu bình tĩnh.

" A...... " Tiêu văn bỉnh phát xuất liễu nhất thanh do suy đích trường thán: " Chân đích bất quý thị sư phụ a, giá cá bổn mệnh kim phù xác thật liễu đắc, nhược thị tự kỷ tảo điểm phục chế kỷ phân, biệt thuyết thị thiên kiếp, tựu toán thị địa kiếp, nhân kiếp, thần kiếp, quỷ kiếp nhất tề lai, dã bất dụng đam tâm liễu. "

Viễn xử địa nhàn vân lão đạo nhất cá sỉ sách, tha mi đầu nhất trứu, ám đạo, thiên kiếp quả nhiên lệ hại, tựu giá yêu đệ nhị đạo thiên kiếp, tựu nhượng phòng hộ tráo khởi liễu nhất trận ba động, chân bất tri đạo dĩ hậu đích na kỷ kiếp hựu đương như hà để kháng.

" Oanh long long...... "

Phảng phật lão thiên gia đích chấn nộ bàn, giá nhất thứ, tựu liên lôi thanh dã hữu liễu ta hứa đích bất đồng, thiên không trung đích trọng trọng vân đoàn dũ lai dũ nùng, cự ly tiêu văn bỉnh đích cự ly dã tự hồ thị việt lai việt cận, chỉnh cá thiên địa gian phảng phật đô sung mãn liễu giá nhất đạo nùng nùng đích hôn ám.

" Đông...... "

Đệ tam đạo thiên lôi trọng trọng địa phách tại liễu bổn mệnh kim phù địa phòng hộ võng chi thượng, phòng hộ viên trác tấn tốc địa hoảng động trứ, na mạn thiên đích kim quang đốn thì ảm đạm liễu hạ khứ, âm ám đích khí tức tự hồ hựu đa liễu kỷ phân.

Bất quá, đương thiên lôi đích trì tục lực lượng quá khứ chi hậu, bổn mệnh kim phù khai thủy phiếu cư phiên phi, tha tại khoái tốc địa hấp nạp không gian đích thiên địa nguyên khí, kim sắc đích quang mang tái nhất thứ nùng úc khởi lai.

Tiêu văn bỉnh nhất phách đại thối, khiếu đạo: " Hấp, khoái hấp a...... " Tha linh ky nhất động, tâm niệm quá xử, thủ oản nhất phiên cánh nhiên tương tự kỷ đan điền nội đích bổn mệnh kim phù dã đào liễu xuất lai, thân thủ nhất huy, kim phù trung đích lực lượng hướng thượng phương phong ủng nhi chí.

Tuy nhiên dĩ tha đích giá điểm nhi lực lượng, dữ nhàn vân lão đạo đích kim phù căn bổn tựu bất tại đồng nhất cá cấp sổ chi thượng, bất quá hảo ngạt dã thị nghệ xuất đồng môn, tố vi bổ sung đích hậu bị lực lượng, hoàn thị khởi đáo liễu nhất điểm nhi đích tác dụng.

Đương thiên không trung đệ nhất đạo thiên lôi trục tiệm hình thành đích thì hậu, nhàn vân lão đạo đích bổn mệnh kim phù dĩ kinh khôi phục liễu thất, bát thành đích uy lực.

Giá dạng đích tốc độ chi khoái, dĩ kinh thị viễn viễn đích xuất hồ đích tiêu văn bỉnh bá ý liêu chi ngoại, tưởng bất đáo đương kim phù đích năng lượng đạt đáo liễu nhất cá cực cường địa cảnh giới chi hậu, liên khôi phục đích tốc độ dã hội vi chi đề thăng bất thiểu a.

Viễn phương, thiên nhất tông chủ hòa trương đạo nhân đẳng, tuy nhiên đam tâm dị thường, đãn thị khước một hữu nhân cảm khinh dịch kháo cận.

Tha môn sở cụ phạ đích thị, nhược thị mạo nhiên kháo cận, nhất đán dẫn phát liễu tân đích liên hoàn kiếp, na tài khiếu thọ tinh công thượng điếu ____ hoạt đắc bất nại phiền ni.

Chung vu, đương lôi vân phong bạo tái nhất thứ thành hình chi thì, bạo phát xuất liễu viễn siêu quá tiền tam thứ thiên chi kiếp uy lực tổng hòa đích đệ tứ đạo thiên lôi.

Cự đại nhi diệu nhãn đích thiểm điện, chấn nhĩ dục lung đích lôi thanh, huề đái trứ hủy thiên diệt địa đích năng lượng, nhất cổ não nhi địa ngoan ngoan tạp liễu hạ lai.

" Đông...... "

Giá nhất thứ hữu cự hưởng, viễn viễn địa truyện liễu khai khứ, viễn phương đích thiên nhất tông chủ đẳng độ kiếp tư đích lão đạo tâm như huyền tinh, ám đạo bất hảo, thân hình bạo thối, thuấn gian thối hậu liễu bách lý chi diêu. Nhàn vân lão đạo diệc thị nhất phiên tâm kinh nhục khiêu, tại tha đích đầu đính chi thượng, dã thị ẩn ẩn đích khai thủy hối tụ liễu nhất đoàn đạm đạm đích nùng vụ.

Tha sĩ đầu vọng thiên, kiểm thượng vô hỉ vô bi.

Lão đạo sĩ tự nhiên tri đạo, tự kỷ đích bổn mệnh kim phù tại na ủng hữu vô cùng uy lực đích thiên lôi chi hạ, dĩ kinh thụ đáo liễu cực đại đích sang tác. Nhi do vu khí ky khiên dẫn, chích yếu bổn mệnh kim phù nhất toái, tự kỷ đích thiên kiếp dã tức tương tùy chi nhi lai.

Vi vi nhất thán, tất cánh bất thị do tự kỷ thân tự thi triển bổn mệnh kim phù, phủ tắc tài khu khu đệ tứ đạo thiên kiếp, hựu chẩm hội như thử lang bái......

Thiên không trung đích na đoàn nùng vân hoàn một hữu tán khai, đệ ngũ kiếp, na lệnh nhân tâm quý đích đệ ngũ kiếp quả nhiên xuất lai liễu.

Tha diêu vọng tiền phương, tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung duy nhất khiên quải đích, khước thị tiêu văn bỉnh, na cá hài tử a, tha hựu đương như hà tuyển trạch ni.

Điểm điểm đích kim quang, tại thiên lôi đích áp bách hạ, tiệm tiệm địa tán liễu khai lai.

Tiêu văn bỉnh vọng trứ đầu đính chi thượng đích na y cựu tán nhi phục tụ đích nùng vân đoàn, tâm trung khoát nhiên lương liễu khởi lai.

Văn bỉnh ký trụ ngã đích thoại, như quả thị tứ lôi kiếp, nhĩ dụng vi sư đích bổn mệnh kim phù, khả dĩ ai đắc quá, đãn thị, như quả thị ngũ lôi kiếp, na yêu......

Nhĩ tựu dụng bảo mệnh kim phù cứu hạ nhất nhân, dụng vi sư đích bổn mệnh kim phù hộ trụ tự thân, chí vu kỳ tha đích, nhĩ tựu bất dụng khứ quản liễu.

" Ngũ lôi kiếp yêu "? Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng hiển xuất liễu nhất ti khổ tiếu, tha đích mục quang tại nhị nữ na bình tĩnh đích kiểm thượng phiêu quá: " Nhị tuyển nhất a, giá khả chân thị nhất đạo gian nan đích tuyển trạch đề ách. "

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích na nhất mạt khổ sáp trục tiệm đạm hóa, tha vọng trứ thiên không trung dĩ nhiên thanh tích khả kiến đích lôi vân đoàn, khoát nhiên đại hát đạo: " Cẩu lão thiên, nhĩ dĩ vi ngũ lôi kiếp tựu liễu bất khởi liễu yêu? Cáo tố nhĩ, lão tử liên cửu thiên lôi hỏa kiếp dã bất phạ. "

Hảm hoàn liễu giá phiên hào ngôn tráng ngữ, tiêu văn bỉnh thủ xuất bảo mệnh kim phù, hoãn hoãn phóng khai, kim phù tại tha đích thủ trung niểu niểu thăng khởi. Tuy nhiên giá đạo kim quang đích nùng độ căn bổn tựu vô pháp dữ nhàn vân lão đạo đích bổn mệnh kim phù tương bỉ, phi khố #^#^@ võng trạm đãn thị nhược luận uy lực đại tiểu, lão đạo sĩ na ngưng tụ liễu thiên niên khổ tu đích bổn mệnh kim phù khước hoàn bỉ bất thượng giá lai tự vu tiên giới, bạch hạc tổ sư sở hội đích kim phù.

Tiên giới chi vật, quả nhiên phi đồng phàm hưởng, tiên linh chi khí, bỉ khởi tu chân giả đích linh khí, căn bổn bất thị nhị cá bất đồng cảnh giới đích đông tây. Tái cường đại đích linh khí dã bỉ bất thượng na uẩn hàm liễu tiên linh chi khí đích bảo mệnh kim phù.

Khán trứ nhãn tiền na đạo đạm nhiên đích kim quang, tiêu văn bỉnh đích mục quang tại nhị nữ đích kiểm thượng nhất nhất phiêu quá.

Yếu cấp na nhất cá ni?

Tha ảm nhiên nhất thanh trường thán, đạp tiền nhất bộ, ngưng vọng trứ trương nhã kỳ na trương tố nhã đích, mạn mạn đích thấu liễu thượng khứ, tại tha nhu nhuyễn thấp nhuận đích chủy thần thượng khinh khinh nhất xúc.

Thối hậu nhất bộ, thủ chỉ nhất đạn, kim sắc đích quang mang hoãn hoãn địa di đáo liễu trương nhã kỳ đích đầu thượng, thần niệm quá xử, na đạo nhu hòa đích kim sắc quang mang tượng thị bộc bố nhất bàn tát liễu hạ lai, tương trương nhã kỳ đích thân tử đoàn đoàn tráo trụ.

Vi vi chiêu thủ, cao huyền tại đầu đính chi thượng đích bổn mệnh kim phù long liễu hạ lai, lão đạo sĩ tính mệnh giao tu đích kim phù tại lịch kinh liễu tam đạo thiên động chi hậu, dĩ nhiên ám đạm liễu ngận đa, tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, tự ngôn tự ngữ đạo: " Nhược thị chích bảo trụ nhất nhân, ứng cai thị khả dĩ đích ba. "

Tha sĩ cước tẩu đáo liễu phượng bạch y đích diện tiền, na trương khuynh quốc khuynh thành đích tuyệt sắc dung nhan ấn nhập nhãn liêm, tha đích tâm mạc danh đích thống liễu na yêu nhất hạ.

Thấu quá liễu não đại, chích thị cự ly na yên hồng đích trù thượng hữu sổ thốn giá thì, tha khước thị ý ngoại địa cảm động liễu nhất trận tâm hư, giảo liễu giảo nha, tha trắc quá kiểm khứ, tại tha bạch tích nhu nị đích kiểm đản thượng ngoan ngoan đích thân liễu nhất khẩu.

Thủ chỉ tái độ khinh đạn, lão đạo sĩ đích bổn mệnh kim phù liên đồng tự kỷ na đạo tiểu tiểu đích kim phù nhất khởi phi đáo liễu phượng bạch y đích đầu đính chi thượng.

Thần niệm nhất chuyển, bổn mệnh kim phù đích kim quang khai thủy thu súc điệp lánh, nguyên bổn lung tráo liễu tam nhân nhất yêu đích kim quang tiệm tiệm địa điệp gia khởi lai, đáo liễu tối hậu, chích thị tương phượng bạch y lung tráo liễu tiến khứ.

Phạm vi súc tiểu liễu, nguyên bổn ảm đạm đích kim quang tái độ nùng úc khởi lai.

Tiêu văn bỉnh mãn ý địa điểm đầu, như thử nùng độ đích kim quang phạ thị năng cú để đáng đích liễu giá nhất thứ đích thiên lôi liễu ba.

Chích thị, tha khước một hữu phát hiện, tại kim quang lung tráo chi hạ đích na trương tuyệt sắc dung nhan thượng, đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận đạm đạm đích hồng vựng.

Tối hậu đích mục quang di đáo liễu na cá thạc đại đích quang dũng chi thượng, tiêu văn bỉnh thán liễu, đạo: " Điệp tiên a, điệp tiên, bất thị ngã bất bang nhĩ, nhi thị ngã dĩ kinh tự thân nan bảo liễu. Giá tối hậu đích nhất kiếp, tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ khứ ai liễu. "

Tuy nhiên giá gia hỏa thị tội khôi họa thủ, đãn thị tiêu văn bỉnh thử thì đích tâm trung, khước kỳ quái đích một hữu nhất ti oán hận chi tình.

Sĩ đầu vọng thiên, nhất điểm lượng quang dĩ kinh tòng lôi vân phong bạo trung ẩn ước khả kiến, đệ ngũ đạo thiên lôi chung vu xuất lai liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập lục chương thần khí đáng lôi

Tiêu văn bỉnh thủ oản nhất thu lặc, nhất diện cổ phác đích tiểu đồng kính dĩ kinh xuất hiện tại tha đích thủ trung, tha đích thủ tại tiểu đồng kính thượng khinh khinh ma sa trứ, khẩu trung nam nam đích đạo: " Kính thần a kính thần, nhĩ tằng kinh thuyết quá, tại giá nhất giới, một hữu thập yêu năng cú thương đắc liễu nhĩ. Hiện tại, nhĩ tựu khứ thí thí thiên kiếp đích uy lực ba, đãn nguyện nhĩ thuyết đích thật thoại. "

Tha minh hiển đích do dự liễu nhất hạ, đạo: " Như quả nhĩ bất tiểu tâm toái liễu, khả thiên vạn bất yếu quái ngã a, yếu quái tựu quái lão thiên gia hảo liễu. Đương nhiên, ngã dã hi vọng nhĩ năng cú đáng trụ, nhân vi...... Ngã đích giá điều tiểu mệnh tựu kháo nhĩ liễu. "

Tái độ sĩ khởi đầu lai, tha đích kiểm thượng khoát nhiên xuất hiện liễu nhất chủng hãn kiến đích tranh nanh, tha đích thanh âm đê trầm đích một hữu nhân năng cú thính kiến, thiên kiếp yêu? Na tựu nhượng ngã khán khán cứu cánh thị thiên kiếp lệ hại, hoàn thị thần khí lao cố ba. "

Tiêu văn bỉnh đích thân tử hoãn hoãn bạt cao, lai đáo liễu chúng nhân đích đầu đính giá thượng, tha cao cử tiểu đồng cưu kính quá đối, đẳng đãi trứ thiên lôi đích tối hậu nhất kích.

" Oanh long long...... " Cự đại đích hưởng thanh đệ ngũ thứ tại tha đích đầu đính chi thượng trọng trọng đích tạc hưởng liễu.

Bạn tùy trứ vô tẫn đích uy áp, đệ ngũ đạo thô đại đích nan dĩ tưởng tượng đích thiên lôi chung vu như thái sơn áp đính bàn xung liễu hạ lai.

" Kính thần a, nhĩ thiên vạn bất yếu phiến ngã, bất yếu tát hoang a. " Tiêu văn bỉnh khẩu trung đê thanh ngữ, tha song mục viên tĩnh, trừng trứ na đạo nghênh diện nhi lai đích khủng phố thiên lôi, tha đích nhãn để thâm xử, hữu trứ nhất mạt thâm thâm đích úy cụ, phi khố #^#^#$@# thủ đả đãn thị tha đích thân tử khước thị bất động như sơn, tự thủy tự chung, đô bất tằng hữu quá bán điểm đóa thiểm đích ý tư vi.

Nhân vi, tại tha đích thân hậu, tại trứ tha sở khiên quải đích nhân, sở dĩ...... Tha dĩ kinh vô lộ khả thối liễu.

Khoát nhiên. Tha địa nhãn giác tự hồ khán đáo liễu nhất đạo bạch ảnh, tự hồ hữu thập yêu đông tây việt quá liễu tha đích thân khu, chủ động địa hướng trứ thiên lôi xung khứ.

Giá thị thùy? Chẩm yêu như thử thục tất......

Tiêu văn bỉnh đại kinh, đê đầu, nhàn vân lão đạo đích bổn mệnh kim phù chi hạ, tại na đoàn nùng úc kim quang đích trọng sanh hộ vệ giá chi hạ, dĩ thị không không như dã.

Phượng bạch y, bất tri hà thì, tha cánh nhiên dĩ kinh tô tỉnh quá lai.

Tiêu văn bỉnh kinh hỉ đích sĩ đầu trương vọng, thiên không trung. Na đạo trương nha vũ trảo đích thiên lôi phát xuất liễu trận trận oanh minh, nhiên nhi, tại na tằng tằng điện thiểm lôi minh chi trung, nhất đạo bạch sắc đích thân ảnh hốt ẩn hốt hiện. Tại na lôi điện đích hải dương lý, phượng bạch y thủ trì tiên kiếm, phiên phiên khởi vũ.

Tha thủ trung đích kiếm tiêm phảng phật ngưng tụ liễu mỗ chủng thần bí đích lực lượng, huy vũ chi gian, hấp dẫn liễu na vô cùng lôi điện.

Tiêu văn bỉnh mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ thiên không, cường đại đích thiên lôi nhiễu trứ phượng bạch y bất đình địa chuyển động, mỗi chuyển nhất quyển kỳ uy lực tựu tiêu nhược nhất phân. Nguyên bổn phô thiên cái địa địa lôi điện chánh tại dĩ phi khoái đích tốc độ tiêu tán giảm nhược trứ.

Tự hồ thị tại vi vi đích diêu đầu, tiêu văn bỉnh vạn phân khánh hạnh. Tưởng bất đáo tha cánh nhiên hữu trứ như thử thần hồ kỳ thần địa tinh diệu tuyệt trì, khán lai, tự kỷ đẳng nhân đích tính mệnh thị bảo trụ liễu......

" Dẫn lôi thuật...... "

Viễn phương đích thiên nhất quá tông chủ đẳng nhân đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, ký nhiên thiên đình cung uy chấn thiên hạ đích tuyệt học dĩ kinh xuất hiện, na yêu giá nhất quan tựu ứng cai năng cú xanh đắc quá khứ liễu.

Nhàn vân lão đạo ý ngoại địa khán trứ đầu đính chi thượng đích na cổ lôi vân đoàn chánh tại trục tiệm tiêu tán, bất do địa dã thị phóng hạ liễu tâm trung đích đam ưu, phượng bạch y chung vu tỉnh lai liễu, giá tiểu tử đích vận khí đảo thị bất thác.

Chích thị, tha môn thân tại lôi vân chi ngoại, khán bất thanh na vân vụ phiên đằng trung địa cảnh tượng, đãn tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng khước thị bất tằng hữu bán chiêm đích khinh tùng.

Nhân vi, tha thanh tích đích khán đáo liễu phượng bạch y thân ảnh việt lai việt mạn, na thủ trung đích tiên kiếm diệc thị trọng nhược thiên quân.

Đệ ngũ đạo thiên lôi đích hà chủng dĩ kinh tiểu liễu nhất đại bán, đãn thị phượng bạch y dĩ thị cân bì lực tẫn, cử bộ duy gian liễu.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ thiên không trung đích na nhất điểm bạch sắc, đột nhiên, tha đích thân hình nhất động, linh lực cao tốc vận chuyển, cử trứ tiểu do kính, xung tiến liễu điện quang thiểm thước đích lôi vân đoàn trung.

Tại tha đích hạ phương, kiền khôn quyển đột nhiên thiểm thước xuất nhất ti huyến lệ đích sắc thải, tự hồ hướng thượng đề liễu nhất đề, đãn thị, phảng phật bị thập yêu lực lượng chế ước liễu nhất bàn, tùy hậu hựu vô lực đích trầm liễu hạ lai.

Tĩnh tĩnh đích, tượng thị tòng lai một hữu phát sanh quá nhâm hà biến cố nhất dạng......

Phượng bạch y đích thủ việt lai việt trọng, tha đích thân thể chi nội, dĩ kinh dung nạp liễu thái đa đích lôi điện, tuy nhiên tha bổn thân hãn kiến đích lôi thuộc tính chi thể, đãn thị ngại vu tu vi thái thâm, thị dĩ y cựu vô pháp hấp nạp chỉnh cá ngũ kiếp thiên lôi đích bàng đại linh lực. Phi khố #^%@@# thủ đả tự hồ thị dĩ kinh kiên trì đáo liễu cực hạn hữu, tha đích thủ oản đột nhiên nhất đình, thủ trung đích tiên kiếm đốn thì bạo liệt vi vô sổ toái phiến, thất khứ liễu chủ nhân đích khiên dẫn, tiên kiếm tái dã kinh thụ bất khởi lôi điện đích xung kích liễu.

Phượng bạch y đối thử tảo hữu chuẩn bị, tha kiểm sắc bất biến, thu hồi liễu song thủ, khoát nhiên tại hung tiền bãi xuất nhất chủng kỳ dị đích thủ thế, phảng nhược lan hoa thịnh khai, song thủ chưởng tâm diêu diêu tương đối, lý diện ẩn ẩn địa hiển xuất nhất ti quỷ dị đích bạch điểm.

Thiên không trung bàn toàn trứ đích thiên lôi tự hồ thụ đáo liễu nhất cổ thần bí lực lượng đích khiên dẫn, phát xuất liễu nhất trận kỳ dị đích ba động.

Nhiên nhi, tựu tại thử thì, phượng bạch y đích yêu thân đột nhiên nhất khẩn, dĩ bị nhân lao lao địa bão tại hoài trung.

Phượng bạch y đại kinh, tị đoan khoát nhiên văn đáo liễu nhất cổ cường liệt đích dương cương vị. Ẩn ẩn địa, tha đích nhãn giác khán đáo liễu nhất cá thục tất đích nhân ảnh.

Tâm thần nhất loạn, ngưng tụ tại đích các đích na kinh hỗ hội thần bí lực lượng đốn thì yên tiêu vân tán.

Tha sĩ nhãn vọng khứ, tiêu văn bỉnh đích na trương thấu trứ kiên nghị đích trắc kiểm ấn nhập liễu tha đích nhãn liêm.

Nhĩ lai kiền thập yêu a......

Tại tha đích tâm trung mặc mặc đích niệm trứ, tựu toán thị đệ ngũ đạo thiên kiếp đích dư uy, dã tịnh bất thị nhĩ năng thừa thụ đắc khởi a.

Khán đáo thất khứ liễu khiên dẫn, trọng tân hướng trứ tha môn phi trì nhi lai đích thiên lôi, bất tri chẩm địa, tha đích tâm trung khước thị nhất phiến bình tĩnh.

Phảng phật thị luy liễu, hựu phảng phật thị hoa đáo liễu y thác nhất bàn, tha đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu, bế thượng liễu nhãn tình, tương đầu mai nhập liễu tha hoài trung.

Bất quá, thử thì đích tiêu văn bỉnh khước căn bổn một hữu thể hội đáo hoài trung mỹ nhân đích nùng nùng thâm tình, tha giảo nha thiết xỉ, thần niệm nhất động, dị năng tảo quá, tiểu đồng kính thượng huyễn xuất nhất cổ bạch sắc đích quang mang, thuấn gian ngưng tụ thành nhất đạo nhân hình.

Phảng phật thị đại mộng sơ tỉnh bàn, na đạo nhân ảnh mê mê hồ hồ địa tĩnh khai nhãn tình, khán hướng tha diện tiền đích tiêu văn bỉnh.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc cổ quái chi cực, nhãn tình trực câu câu đích khán trứ tiểu đồng kính đích thượng phương.

Tự hồ cảm đáo liễu phụ cận tình huống đích bất đối kính. Kính thần trì nghi địa chuyển quá liễu não đại, giá na nhất song tế tiểu nhi mê hoặc đích nhãn tình sậu nhiên gian khoa trương đích tĩnh đại liễu khởi lai.

" Thiên...... "

Nhiên nhi, tha tài cương cương khiếu xuất liễu nhất cá tự, na đạo tàn dư đích thiên lôi tựu ngoan ngoan đích xuyên thấu liễu tha hư huyễn đích thân khu, trọng trọng địa tạp đáo liễu tiểu đồng kính chi thượng.

Tự hồ thị hoàn liễu mỗ chủng cấm chế, tiểu đồng kính đột nhiên lượng liễu khởi lai, na nhất thuấn gian, bạo phát xuất liễu vô bỉ thôi xán huyễn mục đích thất thải quang điểm. Phảng phật thị thế giới thượng tối mỹ lệ đích yên hoa bạo trúc tại nhãn tiền điểm nhiên, phóng xạ xuất liễu vô bỉ diệu nhãn đích thôi xán quang mang.

Thiên lôi bất trụ khuynh tả nhi hạ, đãn thị nhất bính xúc đáo tầm nùng úc địa thất thải quang mang. Đốn thì tượng thị ngộ đáo liễu khắc tinh nhất bàn, tiêu tán đích vô ảnh vô tung.

Thần khí chi năng. Quả nhiên phi đồng phàm hưởng, túng nhiên thị tu chân giới trung địa tại lôi, dã nhất dạng đối chi vô khả nại hà.

Đóa tại tiểu đồng kính thân hậu đích tiêu văn bỉnh thủ oản kịch thống, cường đại đích xung kích lực duyên trứ thủ tí truyện biến liễu toàn thân.

Tha kinh hô nhất thanh, tái dã khống chế bất trụ phi tường đích thân tử, phóng điệu liễu tiểu đồng kính, song thủ hoàn trụ phượng bạch y đích tế yêu, hướng trứ địa diện suất liễu hạ khứ.

" Phanh...... "

Hưởng lượng đích chàng kích thanh truyện lai, tha môn nhị nhân trọng trọng địa chàng đáo liễu địa thượng.

Tiêu văn bỉnh bối tích trứ địa, ngũ tạng lục phủ tượng thị bị nhân ngoan ngoan đích bất đoạn chàng kích nhất bàn. Song nhãn nhất hắc, soa điểm tựu thử quải điệu. Nhược phi tha cương cương kim đan đại thành, thể chất canh thượng nhất tằng lâu. Phủ tắc hoàn chân đích vị tất cật đắc tiêu.

Bị tha bão tại hoài trung đích phượng bạch y, tuy nhiên hữu liễu thân hạ giá cá hậu hậu đích nhục điếm, đãn hoàn thị chấn động liễu thể nội na hấp nạp địa lôi điện chi lực, trương khai liễu anh đào tiểu khẩu, nhất khẩu tâm đầu chi huyết phún sái nhi xuất.

Tiên hồng đích huyết dịch chánh hảo phún đáo liễu điệp tiên đích quang dũng chi thượng, quang dũng biểu diện đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận hồng sắc địa ba văn, thuấn gian tiện dĩ tương na ta tiên huyết hấp thu liễu cá kiền kiền tịnh tịnh.

Thiên không chi trung, thiên lôi dữ thất thải đích hào quang củ triền bất hưu, tại kinh quá liễu nhất phiên đối trì chi hậu, thiên lôi dư uy chung vu tiêu tán đãi tẫn.

Nhất đán một hữu liễu thiên lôi đích uy hiếp, thất thải hào quang đốn thì thu liễm liễu khởi lai.

Cao huyền tại thiên không trung đích tiểu đồng kính tượng thị thất khứ liễu trọng lực đích khiên dẫn, hô địa nhất thanh suất liễu hạ lai, điệt lạc đáo tiêu văn bỉnh đích thân biên.

Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, tâm trung đắc ý chi cực, tảo tựu tri đạo ký nhiên thị thần khí, tựu tuyệt đối một hữu na yêu giản đan, như quả thuyết nhân bị nhất cá khu khu đích ngũ lôi kiếp dư uy phách tán, na yêu giá cá thần khí dã tựu vị miễn thái bất trị tiễn liễu.

" Vô lượng thiên tôn. "

Viễn phương đích thiên nhất tông chủ đẳng nhân cao thanh xưng thiện, phi khố ##^%^#$@# võng trạm tha môn đối vu thiên lôi cung đích mật kỹ khâm bội bất dĩ, tưởng bất đáo tại dẫn lôi thuật chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu trứ như thử hoa lệ đích thất thải thần quang chi yếu. Khả kiến, uy chấn chỉnh cá tu chân giới đích thiên lôi cung xác thật vô quý vi thiên hạ đệ nhất chi xưng.

Lôi vân chi hạ, tiêu văn bỉnh bão trứ phượng bạch y, mạo tự an tường đích thảng tại quang dũng chi bàng.

" Nhĩ vi hà yếu thượng lai. " Phượng bạch y lý thuận liễu thể nội đích na hỗn loạn khí tức, y cựu thị hồn thân vô lực địa y ôi tại tha đích hoài trung, đãn tha đích khẩu trung khước khinh khinh địa vấn liễu xuất lai.

" Giá cá. " Tiêu văn bỉnh tưởng liễu tưởng, đạo: " Ngã dã bất tri đạo. "

" Bất tri đạo yêu? " Phượng bạch y đột nhiên gian tượng thị đắc đáo liễu tối khai tâm đích đáp án, tha vi vi tĩnh khai liễu nhãn tình, lộ xuất liễu chân tâm hỉ duyệt đích tiếu dung.

Tiêu văn bỉnh tâm trung mang nhiên, hoàn trụ tha yêu thân đích thủ khẩn liễu nhất khẩn, nhượng tha na nhu nhược vô cốt đích thân khu dữ tự kỷ khẩn mật thiếp tại liễu nhất khởi.

Ngưng vọng trứ tha na song mỹ lệ đích đại nhãn tình, tha đích đầu hoãn hoãn địa đê liễu hạ khứ.

" Ba...... "

Khinh vi đích thanh âm tại tha môn đích nhĩ biên hưởng khởi, tiêu văn bỉnh thần tình nhất động, như mộng sơ tỉnh.

Tha lập tức sĩ khởi liễu đầu, tại tha môn đích diện tiền, na cá quang dũng đích đính đoan phá liệt liễu khai lai.

Điệp tiên, tại kinh lịch liễu thiên nan vạn hiểm chi hậu, tha chung vu yếu phá dũng hóa hình liễu.

" Oanh long long...... "

Tiêu văn bỉnh đại kinh sĩ đầu, đính thượng đích vân tằng y cựu bồi hồi bất thối. Tha đích kiểm sắc đốn thì nan khán chi cực, đê thanh đảo cáo đạo: " Lão thiên gia a, bất thị thuyết hảo liễu ngũ lôi kiếp yêu? Thiên vạn bất yếu tái lai đệ lục kiếp, phủ tắc ngã khả chân đích yếu khứ kiến nam vô a di đà phật liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập thất chương điệp tiên hóa hình

Phượng bạch y diệc thị kinh tỉnh quá lai, tưởng khởi liễu phương tài na y nỉ nhất khắc, tha đích kiểm nhi thuấn gian thông hồng. Bất quá, tha khinh giảo bối xỉ, nhãn quang phiến khắc chi gian, tiện dĩ khôi phục liễu chánh thường, khinh thanh vấn đạo: " Ngũ lôi kiếp ni, thùy đáng trụ ni? "

Tiêu văn bỉnh tín thủ nhất chỉ, tại na lý, nhất diện hào bất khởi nhãn đích tiểu đồng kính cô linh linh đích thảng tại thảo địa thượng.

" Thập yêu đông tây? "

" Ân, giá cá...... " Tiêu văn bỉnh nhãn châu tử nhất khinh khoái địa, khái thấu nhất thanh, tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: " Bạch tuyết công chủ đích cố sự thính quá liễu yêu? "

Quả bất kỳ nhiên đích, phượng bạch y mang nhiên diêu đầu.

Tiêu văn bỉnh lập tức chánh sắc đạo: " Một thính quá toán liễu, dĩ hậu hướng nhĩ giải thích, tổng chi ni, giá cá kính tử tựu thị tây phương truyện thuyết trung đích lão vu bà đích đồng kính, cụ hữu thần kỳ ma lực đích hội thuyết thoại...... Hoàn hội giảo nhân đích bảo bối, cương tài tựu thị tha bả vô tại lôi đáng trụ liễu. "

" Tây phương? Lão vu bà đích đồng kính? "

Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, đạo: " Bạch y, đệ lục đạo thiên kiếp hựu yếu lai liễu, thả khán ngã đích thủ đoạn. "

Thuyết bãi, tha cử khởi liễu tiểu đồng kính, tố hảo liễu vạn toàn chuẩn bị, chích đãi thiên kiếp hàng lâm, lập tức tựu yếu tương kính thần hào bất lưu tình đích phao thượng khứ.

Bất quá, tha đích y tụ nhất khẩn, đê đầu nhất khán, phượng bạch y xả trứ tha đích y tụ, đạo: " Thiên kiếp dĩ kinh quá khứ liễu, nhĩ na yêu khẩn trương tố thập yêu? "

" Quá khứ liễu? " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ đầu đính thượng na thiểm thước trứ linh tinh điện quang đích vân đoàn, nan dĩ trí tín địa vấn đạo.

" Bất thác, thiên kiếp dĩ kinh quá khứ liễu. " Phượng bạch y khẳng định địa thuyết: " Như kim cận thị thiên kiếp dư ba, tịnh bất hội thương nhân. Nhất đán dư ba quá khứ, tự nhiên thị yên tiêu vân tán, nhất thiết khôi phục nguyên dạng liễu. "

Điểm đầu, tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tiêu văn bỉnh chủy lý thuyết đích khinh xảo, đãn thị tâm trung khước thật thật tại tại địa niết liễu nhất đích bả lãnh hãn, thiên tri đạo kính thần thị phủ hoàn hội đại phát thần uy, nhược thị tha đột nhiên chi gian trang lung tác ách, tự kỷ khởi bất thị chân địa yếu bị thiên lôi hoạt hoạt tạp tử liễu.

" Ba. " Kỳ dị đích hưởng thanh tòng tha môn đích thân biên đột nhiên hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh nữu đầu nhất vọng, kinh hỉ giao gia, chỉ trứ quang dũng đạo: " Bạch y. Khán, điệp tiên xuất lai. Xuất...... Lai...... Liễu. "

Phí liễu na yêu đại đích công phu, hảo bất dung dịch đẳng đáo điệp tiên xuất lai liễu, chân thị bất dung dịch a......

Chích thị. Tu du chi hậu, tha đích thanh âm đột nhiên kết ba khởi lai, lưỡng nhãn phát quang đích tử tử địa trừng trứ na tòng quang dũng trung hoãn hoãn đằng thăng nhi khởi đích tuyệt sắc diện dung.

Na diễm lệ vô song đích ngũ quan, phân minh tựu thị lánh nhất cá phượng bạch y.

Tiêu văn bỉnh thân bất do chủ địa lâu khẩn liễu hoài trung đích diệu nhân nhi, na chân thật đích cảm giác cáo tố tha, phượng bạch y chánh tại tha địa hoài bão chi trung.

Quang dũng trung đích nhân nhi niểu niểu thượng thăng, nhất điểm nhất điểm địa hiển lộ xuất lai.

Tu trường bạch tích đích bột cảnh. Quang hoạt nhu nị đích hung thang, tính cảm 蹃 địa nhũ câu, dĩ cập na đái cấp nhân vô hà tưởng đích nhị điểm yên hồng. Viên nhuận bình hoạt đích tiểu phúc, tái hạ diện......

Toàn thân huyết dịch tượng thị *** liễu nhất bàn, oanh nhiên thượng dũng, tiêu văn bỉnh mãn kiểm trướng hồng, tị đoan nhất nhiệt, nhị lũ tiên huyết hoãn hoãn lưu hạ.

Chích thị, tha hoảng nhược vị giác, nhãn tình trực câu câu đích trành trứ tiền phương, tựu tại tức tương khán đáo tối mỹ hảo chi ngoại đích thì hậu, đột nhiên, tha đích hạ ba nhất thống, nhất cổ đại lực dũng lai, chỉnh cá não đại khoát nhiên cao cao ngưỡng khởi. Phi khố #^^#% thủ đả trương đại liễu chủy ba sậu nhiên hợp long, ngoan ngoan địa giảo tại liễu thiệt tiêm chi thượng, đốn thì nhãn mạo kim tinh, nhất cổ tử toản tâm kịch thống trực đạt toàn thân mỗi nhất xử mạt sao thần kinh.

Tha đích thân tử tượng thị xúc liễu điện bàn cao cao đạn khởi, tại bán không chi trung như đồng nhất bảo đại mã hầu bàn thượng hạ khiêu dược, quá liễu bán hưởng, tha thân thủ phủng trứ hạ ba, song mục chi trung, lệ nhãn uông uông.

" Nhĩ...... " Tiêu văn bỉnh phẫn nộ chỉ trứ phượng bạch y, giá cá tội khôi họa thủ thử thì nhược vô kỳ sự địa trạm tại liễu điệp tiên đích thân biên, nhi điệp tiên đích thân thượng khước bất tri hà thì đa liễu nhất kiện bạch sắc địa cẩm bào, tương na cụ hoàn mỹ vô hà đích khu thể toàn sổ già trụ.

" Ngã thập yêu? " Phượng bạch y đích kiểm sắc tịnh bất hảo khán, nhãn trung đích kiều tu thượng vị thốn khứ, tự nộ tự oán địa hồi vọng trứ tha.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang di động liễu điệp tiên đích thân thượng, nhất cổ đại phong xuy quá, tương y bào hạ bãi xuy khởi, lộ xuất liễu nhất song bút trực đĩnh bạt, tiêm trường tú mỹ đích ngọc thối.

Não trung nhất nhiệt, tiêu văn bỉnh mãnh địa sĩ thủ yểm trụ khẩu tị. Chích thị, tha đích mục quang khước tại điệp tiên hòa phượng bạch y đích thân thượng lai hồi di động.

Phượng bạch y đích kiểm sắc thì hồng thì bạch, chung vu nhẫn bất trụ, nộ đạo: " Tái khán, nhã khai muội tử yếu tỉnh liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tượng thị bị nhất dũng bắc cực hàn thủy nghênh đầu kiêu hạ nhất bàn, na mãn khang đích nhiệt tình đốn thì lãnh thanh hạ lai.

Khán đáo tiêu văn bỉnh đích mục quang khôi phục liễu thanh minh, phượng bạch y tuy nhiên tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị tâm trung khước phảng phật thất lạc liễu thập yêu tự đích, tình tự đê lạc khởi lai.

Thử thì thiên tế trục tiệm tình lãng, na nùng nùng đích vân vũ đoàn dĩ kinh khai thủy biến bạc, vô tu đa cửu, tựu năng hoàn toàn tiêu tán liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, đột địa tưởng khởi nhất sự phi khố #&^%% võng trạm, thử thì lôi vân vị tán, lão đạo sĩ môn tưởng tất hoàn thị bất cảm quá lai đích, đãn thị, tái quá phiến khắc lôi vân toàn bộ tán vân, tha môn nhất ủng nhi thượng, nhược thị khán đáo liễu thử thì y bất già thể đích điệp tiên, na khởi bất thị......

Nhất niệm cập thử, tiêu văn bỉnh đột nhiên chuyển quá thân khứ, đạo: " Bạch y, túng hoành điệp tiên hoán nhất sáo hảo điểm đích y phục, tiểu tâm xuân quang ngoại tiết a. "

Một hữu thính đáo phượng bạch y đích hồi đáp, bất quá, tại tha đích thân hậu khước truyện lai nhất trận hoán y phục đích sách sách thanh. Quá liễu phiến khắc, phượng bạch y khinh thanh đạo: " Hảo liễu. "

Đái liễu điểm di hám đích chuyển quá đầu khứ, nhãn tiền nhất lượng, nhị cá phượng bạch y, nhị cá nhất mô nhất dạng đích phượng bạch y tịnh kiên trạm vu quang dũng chi bàng.

Tiêu văn bỉnh chích giác đắc mục huyễn thần diêu, giá nhị nhân vô luận thị dung mạo, biểu tình, thậm chí thị y trứ phục sức đô nhất bàn vô nhị, nhượng nhân vô pháp khu phân.

Chích thị, ẩn ẩn đích, tiêu văn bỉnh tựu thị giác đắc hữu biên đích na cá phượng bạch y, tự hồ dữ tự kỷ hữu trứ nhất ti thân mật đích liên hệ, tha do dự địa sĩ thủ, chỉ hướng hữu biên, trì nghi địa vấn đạo: " Điệp tiên? "

" Thị, chủ nhân. " Điệp tiên ủy uyển nhất tiếu, động nhân chi cực.

Tiêu văn bỉnh tâm trung phanh phanh trực khiêu, tưởng bất đáo cánh nhiên liên thanh âm dã dữ phượng bạch y tương tượng chi cực.

Tha đại bộ thượng tiền, lai đáo điệp tiên diện tiền, khẩu trung sách sách hi kỳ. Nhất đán tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội hữu nhất cá như phượng bạch y nhất dạng đích sủng vật yêu quái, tiêu văn bỉnh địa kiểm thượng tựu khởi liễu nhất ti quái dị đích biểu tình.

Ân, giá cá phượng bạch y thị bất năng vi bối tự kỷ mệnh lệnh đích, như quả tự kỷ mệnh lệnh địa......

Tiêu văn bỉnh đột nhiên ngưỡng khởi liễu đầu, thân thủ ô trụ liễu tị tử.

" Nhĩ tại tưởng thập yêu " Sung mãn liễu phẫn nộ đích thanh âm tòng tha đích thân biên hưởng khởi.

" A...... Một, một thập yêu. " Tiêu văn bỉnh liên mang thỉ khẩu phủ nhận, đồng thì thu liễm liễu na khỏa tưởng nhập phi phi đích tâm.

Não tu thành nộ đích thiểu nữ nộ thị liễu tha nhất nhãn, đối vu tha đích hồi đáp thị hoàn toàn bất tín.

Chích thị, bất tín quy bất tín, đãn đối vu diện tiền giá cá nam nhân. Tha khước dã thị hào vô bạn pháp, tổng bất năng triệu lai nhất đạo thiên lôi trực tiếp phách quá khứ ba......

Tiêu văn bỉnh đột nhiên tưởng khởi nhất sự. Tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: ' bạch y, nhĩ thị thập yêu thì hậu thanh tỉnh đích? "

" Vấn giá kiền thập yêu? " Phượng bạch y đích tiếu kiểm thượng đột nhiên hựu thăng liễu nhất ti đạm đạm địa hồng vựng.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, hoàn liễu. Khán lai tại tự kỷ thân vẫn tha đích thì hậu, tha tựu dĩ kinh tỉnh chuyển quá lai liễu. Hạnh hảo tự kỷ đảm tử tiểu, chích thị thân vẫn liễu tha địa kiểm giáp, nhược thị tưởng yếu canh tiến nhất bộ đích cử động, khủng phạ thử thì dĩ kinh thảng tại địa thượng ba bất khởi lai liễu.

Bất quá, tha cánh nhiên năng cú dung nhẫn tự kỷ thân vẫn kiểm giáp, tiêu văn bỉnh nhãn trung thần quang nhất thiểm, trành trứ tha đích mục quang trung lộ xuất liễu nhất ti tróc hiệp địa tiếu ý.

Phượng bạch y kiểm thượng đích hồng vựng tại tha tự tiếu phi tiếu đích mục quang chú thị hạ, dũ phát hồng nhuận liễu khởi lai.

Tú sắc khả xan a, tiêu văn bỉnh trực đắc thị tâm hoa nộ phóng, thưởng tâm duyệt mục.

Hoắc nhiên gian, nhất trận ba động kiền khôn quyển thượng truyện liễu xuất lai, tha môn nhị nhân đồng thì a liễu nhất thanh, tố tặc tâm hư bàn di khai liễu thị tuyến.

Tòng kiền khôn quyển thượng phiếm khởi liễu trận trận đích linh lực ba động, nhất quyển nhất quyển địa thu long tiến nhập trương nhã kỳ đích thể nội, đương tối hậu nhất đạo linh lực tiêu thất chi hậu, kiền khôn quyển hóa tác liễu nhất đạo ngũ thải quang mang, triền nhiễu tại trương nhã kỳ đích thủ oản chi thượng.

Nhi giá cá minh mị đích thiểu nữ dã kỷ hồ đồng thì tĩnh khai liễu nhãn tình.

" Văn bỉnh, phượng thư thư...... " Trương nhã kỳ vi tiếu trứ trạm liễu khởi lai, chích thị, tha địa nhãn tình khoát nhiên tĩnh đại, tái thứ kinh hô đạo: " Phượng...... Thư thư? "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất hạ, vô luận thị thùy, đệ nhất thứ kiến đáo điệp tiên, đô hội cảm đáo cực độ đích bất khả tư nghị.

Nhĩ trung truyện lai sổ đạo phá không chi thanh, sổ cá lão đạo kiến thiên kiếp dĩ tán, đốn thì bách bất cập đẳng đích bào liễu quá lai.

Tiêu văn bỉnh thủ oản nhất phiên, thần khí tiểu đồng kính dĩ kinh nạp nhập liễu thiên hư giới chỉ. Giá ngoạn ý khả thị việt thiểu nhân tri đạo việt hảo.

" Vô lượng thiên tôn. " Thiên nhất tông chủ nhân vị đáo, thanh tiên chí: " Đa khuy phượng trường lão tỉnh đắc cập thì, phương năng hóa thử đại...... Nan. "

Tha thuyết liễu nhất bán, dĩ thị lai đáo liễu thử địa, tĩnh nhãn nhất khán, đốn thì nhất chinh, tại tha đích diện tiền chẩm yêu hội xuất hiện liễu nhị cá phượng bạch y?

Tha chuyển tống khán khứ, thân biên kỷ cá lão đạo nhất dạng thị diện diện tương thứ, tài tri đạo bất thị tự kỷ đích lão hoa nhãn khán thác liễu.

" Văn bỉnh, phượng trường lão chẩm yêu hội...... Hội đa liễu nhất cá? " Nhàn vân lão đạo một hữu tha na yêu đa cố kỵ, trực tiếp vấn tự kỷ đích đồ nhi liễu.

Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, thượng tiền, tương tự kỷ đích bổn mệnh kim phù hấp nhập đan điền, đồng thì tương na khối hữu ta phá tổn đích bổn mệnh kim phù hoàn cấp liễu lão đạo sĩ, đạo: " Sư phụ, thử sự thuyết lai thoại trường. "

Nhàn vân lão đạo tiếp quá tự kỷ đích bổn mệnh kim phù, na thượng diện đích kim quang linh linh tinh tinh, chân thị thảm bất nhẫn đổ. Bất quá, hoàn hảo cốt tử thượng tại, chích yếu cần hưu cá thập dư niên, cổ kế tựu năng khôi phục nguyên tiên đích uy lực liễu.

Tiêu văn bỉnh khán chúng đa lão đạo đích mục quang chú thị đáo tự kỷ đích thân thượng, đốn thì khái thấu nhất thanh, chánh đả toán mại cá quan tử. Tựu kiến điệp tiên đột nhiên khiêu đáo liễu trương đạo nhân đích diện tiền, cung cung kính kính địa quỵ liễu hạ khứ, đạo: " Đa tạ đạo trường. "

Trương đạo nhân trì nghi địa tương tha phù khởi, cảm thụ đáo liễu nhất cổ thục tất đích khí tức, siếp na gian hoảng nhiên đại ngộ, tiếu đạo: " Điệp tiên, nhĩ thị điệp tiên. "

Khán đáo nhất chúng lão đạo quân thị nhất phó nguyên lai như thử đích biểu tình, tiêu văn bỉnh tiết khí chi cực, trừng liễu nhãn điệp tiên, chích thị như kim đích điệp tiên dĩ nhiên bất tái thị mao mao trùng, nhi thị biến hóa thành vi phượng bạch y đích mô dạng, đối trứ giá trương mỹ lệ tuyệt diễm đích kiểm bàng, tha thật tại thị sanh bất xuất khí lai.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập bát chương nhị cá phượng bạch y

" bất đối a. " Trương đạo nhân đột nhiên niệp tu vấn đạo: " Lão đạo ký đắc, thị tương nhĩ tống vu dụng đạo hữu liễu, án lý lai thuyết, nhĩ thụ liễu tha đích tâm huyết, tại hóa anh thành hình thì hậu, ứng cai biến thành tha đích mô dạng tài đối. "

Nhàn vân lão đạo liên liên điểm đầu, giá kiện sự tình, tha lão nhân gia dã thị tri chi thậm tường đích.

Ký đắc đương thì hoàn tằng khuyến quá tiêu văn bỉnh, bất yếu thu lưu điệp tiên, yếu yêu nã tha luyện đan, yếu yêu chế tạo pháp bảo, tái bất tể sát liễu chi hậu, hạ tửu hát liễu, dã yếu bỉ mạo trứ thiên kiếp nguy hiểm đích hảo.

Chích thị tiêu văn bỉnh tịnh một hữu đáp ứng, thị dĩ tài nhất trực bảo lưu trứ.

Khả thị, như kim thiên động nhất quá, chẩm yêu giá chích điệp tiên bất đãn dung mạo biến liễu, tựu liên tính biệt dã biến liễu, chân thị điên tam đảo tứ, mạc danh kỳ diệu.

Huyết? Tiêu văn bỉnh hòa phượng bạch y đồng thì hoảng nhiên đại ngộ, nhược thị dĩ huyết dịch đích sổ lượng nhi luận, tiêu văn bỉnh đích na nhất tích tiên huyết, hựu như hà năng cú dữ phượng bạch y đích na nhất khẩu tâm đầu chi huyết tương bỉ.

Điệp tiên hóa dũng, phá dũng thành hình, tựu tại tối hậu hóa hình đích yếu khẩn quan đầu, hấp nạp liễu phượng bạch y đích nhất khẩu tiên huyết, tự nhiên thị yếu thuận ứng triều lưu nhi hữu sở cải biến liễu.

Ký nhiên minh bạch liễu kỳ trung đạo lý, tiêu văn bỉnh tâm trung ám tự khánh hạnh, giá khẩu huyết phún đích hảo a.

Như kim điệp tiên hóa tố phượng bạch y đích mô dạng, khán thượng khứ thị đa yêu đích thưởng tâm duyệt mục. Nhược thị xuất lai đích, thị tự kỷ giá cá đại nam tử, ân......

Tuy nhiên dã bất chí vu bỉ nhân gia soa, đãn thị khởi mã một hữu nhãn phúc khả dĩ hưởng liễu......

Tại nhàn vân lão đạo đẳng truy vấn chi hạ, tiêu văn bỉnh vu thị tương phượng bạch y thụ thương thổ huyết chi sự thuyết liễu nhất biến, đương nhiên. Quan vu mỗ nhân lỗ mãng xuất kích, liên luy tha nhân, dĩ cập thần khí đáng tai chi sự, na thị nhất cá tự dã một hữu đề cập. Phi khố #^$#^ thủ đả chích thị đại tự kỷ như hà anh dũng vô địch, như hà phấn bất cố thân, như hà ky linh đa biến.

Tha cương cương kinh lịch thiên kiếp, sở thuyết đích thoại tự nhiên thị hữu trứ nhất định địa khả tín độ, nhất chúng lão đạo thính đắc thị diêu đầu hoảng não, xuy hư bất dĩ.

Duy độc phượng bạch y tại nhất bàng não nộ vạn phân, giá gia hỏa như thử điên đảo chuyển chiết, đại ngôn bất tàm, thiên thiên tha đích khẩu tài hựu thị cực hảo. Thuyết đích thoại ti ti nhập khấu, nhượng giá ta bất tri tình nhân sĩ nan dĩ phân biện.

Bất quá, chích yếu nhất hồi tưởng khởi cương tài đích na phiên tràng cảnh liễu, phượng bạch y kiểm thượng đích ân hồng nhất phiến, tái dã một hữu nhâm hà tâm tư khứ trạc xuyên mỗ nhân đích hồ biên loạn tạo liễu.

Quá liễu phiến khắc, đương tiêu văn bỉnh mãn túc địa đình hạ liễu tự kỷ đích cao đàm khoát luận đích thì hậu, viễn xử đích trần thiện cát tảo dĩ chỉ huy môn trung đệ tử tương tứ chu thanh lý liễu cá kiền tịnh, chích lưu hạ liễu giá nhất thanh địa phương y cựu thị lang tạ nhất phiến.

Tha tố sự ky cảnh, đổng đắc linh hoạt ứng biến tri đạo, nhất khán vi tại giá lý đích chúng nhân thân phân đặc thù. Tựu đặc ý tại viễn xử hoa liễu nhất đạo cảnh giới tuyến, bất hứa nhâm hà nhân tiến nhập.

Giá dã thị tha môn năng cú tại giá lý đàm luận liễu hứa cửu, khước bất vi kinh nhiễu địa nguyên nhân.

Khán khán soa bất đa liễu. Thiên nhất tông chủ khoát nhiên đại tụ nhất huy, đạo: " Một sự liễu, đại gia tán liễu ba. "

Tha đích thân phân hà đẳng tôn quý, thử thoại nhất xuất, nhất chúng tài đạo bất cảm đãi mạn, nhất nhất ly khứ, tựu liên trương đạo nhân dã bất hảo hậu trứ kiểm bì kế tục ngốc tại giá lý liễu.

Duy độc nhàn vân lão đạo đối giá phiên thoại trí nhược võng văn, trạm tại na lý nhất động bất động, bất quá, tha dữ tiêu văn bỉnh quan hệ bất đồng, đảo dã vô nhân vi kỳ.

Khán khán phụ cận một nhân liễu, thiên nhất tông chủ địa mục quang tại tiêu văn bỉnh đích thân thượng phiêu quá, trường thán liễu nhất thanh, đạo: " Chân thị thiên trợ ngã dã, tưởng bất đáo kinh thử nhất kiếp, tiêu trường lão tấn thăng kim đan, giá sáo tam tài ngũ hành đại trận khả toán hoàn mỹ vô khuyết liễu. "

" Bất thác, giá nhất thứ phác tróc...... Bả ác hựu đại liễu tam thành. " Phi khố #^$#^ võng trạm nhàn vân lão đạo tiếu mị mị đích đạo, chích thị đương tha thuyết đáo địa chi linh chi thì, thanh âm bất miễn hàm hồ bất thanh, hiển nhiên đối đãi thử sự, giá vị lão nhân gia dĩ thị cẩn thận địa đáo liễu phượng thanh hạc lệ đích trình độ.

Thiên nhất tông chủ đích mục quang ngưng vọng đáo phượng bạch y đích thân thượng, quá liễu phiến khắc, tha đột nhiên trứu mi đạo: " Phượng trường lão, thiên lôi cung đích lôi thuật tuy nhiên thị đương thế đệ nhất tuyệt học, đãn thị thiên lôi nhập thể, vị danh hữu tổn, yếu giai bần đạo trợ nhĩ nhất tí chi lực? "

Phượng bạch y ngang thủ, đoạn nhiên cự tuyệt đạo: " Tông chủ hảo ý, bạch y tâm lĩnh. "

Thiên nhất tông chủ khổ tiếu diêu đầu, tòng đạo bào trung đào xuất nhất vật, đạo: " Khả tích phượng trường lão đích tiên kiếm hủy vu giá tràng kiếp sổ, ân, ngã môn thiên nhất đạo môn, thượng hữu kỷ bả trân tàng, phượng trường lão bất nhẫn tùy lão đạo nhất quan. "

Phượng bạch y diêu đầu đạo: " Đệ tử thiện dụng lôi kiếm, đạo môn chi trung, phạ thị tịnh vô thử vật. "

" Giá đảo dã thị. " Thiên nhất tông chủ hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Ký nhiên như thử, tam vị trường lão tựu thỉnh hảo sanh tu dưỡng, chí đa nhị nguyệt, tiện thị bảo vật xuất thổ chi thì liễu. " Thuyết bãi, tha nhất cá tập thủ, tựu yếu ly khứ.

" Tông chủ thỉnh hậu. " Tiêu văn bỉnh tại tha đích thân hậu sậu nhiên khiếu liễu xuất lai.

" Tiêu trường lão hà sự? "

" Thỉnh vấn tông chủ, thủ trung na thị thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh nghi hoặc địa đả lượng trứ thiên nhất tông chủ thủ trung địa na nhất phiến loại tự vu tàn thiết nhất dạng đích phương phiến, tuân vấn đạo.

Thiên nhất tông chủ ách nhiên thất tiếu, đạo: " Thử nãi phượng trường lão thủ trung tiên kiếm đích tàn phiến, bị thiên lôi kiếp oanh cát, thị dĩ phá tổn. "

Tiêu văn bỉnh thân thủ, tố liễu cá thảo yếu địa thủ thế, đạo: " Cư biện tử sở tri, thiên lôi vô tình, ký nhiên vô pháp thừa thụ thiên lôi chi uy, ứng thí thị liên bán điểm tàn tra dã bất thặng hạ tài thị, chẩm yêu hoàn hội lưu hạ như thử hoàn chỉnh đích tàn phiến? "

" Nhược thị phổ thông tài liêu, tự thị như thử. Đãn thử vật phi phàm, sở dĩ phương năng bảo lưu nhất điểm tàn phiến. " Thiên nhất tông chủ tương tàn phiến đệ vu tiêu văn bỉnh, tiếu trứ giải thích đạo.

Tiêu văn bỉnh nã tại thủ trung, tử tế biện nhận, quá liễu phiến khắc, tha chung vu kinh hô đạo: " Lôi trạc kim thạch? "

" Bất thác. " Thiên nhất tông chủ tán hứa đích điểm đầu, tiêu văn bỉnh tiếp xúc luyện khí bất quá đoản đoản sổ nguyệt, tưởng bất đáo cánh nhiên liên như thử hãn kiến đích tài liêu dã năng nhận đắc, xác thật hữu ta xuất hồ lão đạo sĩ đích ý liêu chi ngoại.

Tiêu văn bỉnh trầm ngâm lương cửu, đạo: " Vãn bối tại thiên đỉnh tinh chi thượng, phi khố ##^#^@#%$ thủ đả mông nhất vị tiền bối hậu ái, đảo thị đắc đáo liễu nhất ta hãn kiến đích tài liêu, kỳ trung tiện hữu nhất ta lôi trạc kim thạch. Bạch y, nhĩ bất dụng thương tâm, đẳng hội ngã khai lô luyện kiếm, hoàn nhĩ nhất cá nhất mô nhất dạng tiên kiếm tựu thị. "

Tha giá thoại nhất xuất, trừ liễu trương nhã tiêm đầu bổng bất tri luyện khí gian tân chi ngoại, kỳ dư tam nhân đô thị dụng trứ nhất phó hi kỳ cổ quái đích thần sắc đả lượng trứ tiêu văn bỉnh.

Nhất mô nhất dạng, thuyết đắc chân thị khinh xảo a, khủng phạ tựu toán thị huệ phổ lão đạo tại thử, dã thị bất cảm khoa thử hải khẩu đích.

Luyện khí chi đạo, bác đại tinh thâm, tựu toán thị tương nhất bả thành phẩm tiên kiếm phóng tại nhãn tiền, dã vô nhân cảm thuyết, tựu năng luyện chế thành nhất bả nhất mô nhất dạng đích.

Hà huống, hiện tại tiên kiếm hủy vu nhất đán, chích dư hạ nhất phiến tàn tra, nhược thị bằng tá giá ngoạn ý, tiện năng tương nguyên tiên đích na bả tiên kiếm phục nguyên, kỷ hồ tựu thị quyết vô khả năng chi sự.

Thị dĩ, thính đáo liễu tiêu văn bỉnh giá cú thoại, túng nhiên thị lão thành trì trọng đích thiên nhất tông chủ dã bất miễn địa lưu lộ xuất hồ nghi chi sắc.

Tha chuyển đầu khán hướng liễu nhàn vân lão đạo, hậu giả trát khởi liễu tiểu nhãn tình, trương khẩu dục ngôn, tối hậu khước thị một tái thuyết thoại liễu.

Thuyết thật tại đích, đối vu tự kỷ đồ đệ đích giá cá hải khẩu, tha bổn nhân dã thị một thập yêu tín tâm đích.

Bất quá, tại tha đích tâm trung khước thị tảo dĩ thừa nhận, tiêu văn bỉnh đích khí nghệ chi đạo, dĩ kinh viễn viễn đích tại tha lão nhân gia chi thượng, ký nhiên như thử, cứu cánh thị phủ năng thành, tựu bất thị tha sở năng bình giới đích liễu.

" Tông chủ mạc phi bất tín? " Tiêu văn bỉnh hà đẳng ky linh, nhất khán chi hạ, tựu tri đạo tha môn nhị vị lão nhân gia đích tưởng pháp, tiếu trứ hướng thiên nhất tông chủ.

Thiên nhất tông chủ trì nghi, khoát nhiên vấn đạo: " Tiêu trường lão, bất tri thị thiên đỉnh tinh đích na vị đạo hữu như thử khảng khái? "

" Huệ phổ đạo trường. "

" Huệ phổ? " Thiên nhất tông chủ kinh hô nhất thanh, vấn đạo: " Huệ tự nhị lão? "

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh dương dương đắc ý đích điểm đầu, đạo: " Huệ phổ tiền bối tặng hạ liễu hứa đa tài liêu, hoàn hữu tha đa niên tu tập đích luyện khí tâm đắc, lôi trạc kim thạch tuy nhiên trân quý, luyện chế khởi lai canh thị thiên nan vạn nan. Đãn tha lão nhân gia khước hữu nhất chủng biệt xuất tâm tài đích môi khí thủ pháp, năng cú bỉ giác khinh dịch đích luyện hóa thành hình. Thị dĩ đệ tử tài hữu bả ác, tưởng yếu thường thí nhất hạ. "

Thiên nhất tông chủ mãn kiểm kinh nhạ, trương chủy dục ngôn, chuyển đầu vọng hướng nhàn vân lão đạo.

Nhàn vân lão đạo đối trứ tha mặc mặc điểm đầu, giá nhị nhân mi lai nhãn khứ đích, đối vu tiêu văn bỉnh đích thoại hữu liễu nhất ta tín tâm.

Nhân đích danh nhi, thụ đích ảnh nhi, thiên đỉnh tinh huệ tự nhị lão thanh danh hiển hách, nhược thị xuất tự tha đích giáo đạo, đảo dã hữu kỷ phân thành công đích khả năng.

" Hảo, na ta tựu thiên lao tiêu trường lão liễu, nhược thị hữu hà nhu yếu, tẫn quản phân phù nhất thanh, thiên nhất đạo môn tự đương toàn lực dĩ phó, bất quá, tiêu trường lão thiết ký, nhị nguyệt chi hậu, tức thị bạn đại sự chi thì nhược thị luyện chế háo thì nhật cửu, bất nhẫn tạm thả áp hậu. "

" Thị, cẩn ký tông chủ chi ngôn. " Tiêu văn bỉnh tùy thủ tương lôi trạc kim thạch phóng nhập thiên hư giới chỉ chi trung, tha đích tâm lý đối huệ phổ lão đạo canh gia đa liễu kỷ phân cảm kích.

Tòng thiên đỉnh tinh hồi lai chi tiền, huệ phổ tống vu tha đích na cá tiểu sách tử lý, bất đãn hữu tha lão nhân gia đa niên lai đích luyện khí tâm đắc, canh hữu trứ đối vu nội các chủng hi kỳ nguyên liêu đích tường tế, nhi na điều giới tử hạng liên lý, đại đa sổ đích hi kỳ nguyên liêu đô hữu trứ na yêu nhất điểm nhi.

Kỳ trung, dã bao quát liễu lôi trạc kim thạch. Nhược phi như thử, tựu bằng tiêu văn bỉnh thử thì đích giá điểm nhi tam cước miêu tri thức, hựu khởi năng tương thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo hống đắc nhất lăng nhất lăng đích.

Tống tẩu nhị vị lão nhân gia, tiêu văn bỉnh đạo: " Nhã kỳ, nhĩ hiện tại hoàn như hà? Linh lực hấp nạp liễu đa thiểu? "

" Hoàn hảo, kiền khôn quyển sở chuyển hoán đích linh lực dĩ kinh tẫn sổ hấp nạp. "

" Na yêu? " Tiêu văn bỉnh do dự nhất hạ, hoàn thị vấn đạo: " Nhĩ cương tài khả tằng cảm thụ đáo liễu thiên kiếp đích biến hóa? " Tha thuyết trứ đích đồng thì, thâu nhãn hướng phượng bạch y khán khứ, chích kiến tha đích kiểm thượng đồng dạng địa lộ xuất nhất ti ngưng trọng chi sắc, hiển nhiên dã thị tâm trung đam ưu.

Trương nhã kỳ mạc trứ thủ oản thượng đích kiền khôn quyển, khổ tiếu đạo: " Một hữu, ngã đích lực lượng thượng vô pháp như tí chỉ sứ đích thao túng kiền khôn quyển, hữu thì hậu bổn thân đích hành động phản nhi yếu bị tha cấm cố. Sở dĩ tuy nhiên cảm đáo liễu hữu ta bất thái đối đầu, đãn thị tại một hữu hoàn toàn hấp nạp linh lực chi tiền, khước thị tố bất xuất nhâm hà phản ứng. "

" A. " Tiêu văn bỉnh vô ý thức địa ứng liễu nhất thanh, tâm trung khước tượng thị phóng hạ liễu nhất khối đại thạch bàn, khinh tùng liễu khởi lai.

Phượng bạch y đích thân tử đột nhiên khinh khinh nhất chấn, tha lãnh nhiên đạo: " Ngã yếu tu tập công khóa liễu, sảo hậu tái kiến. " Thuyết bãi, thân tử nhất hoảng, bất kiến liễu tung ảnh.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách nhị thập cửu chương cảnh cáo

Tiêu văn bỉnh tâm trung sách sách hi kỳ, tưởng bất đáo tuy nhiên một liễu bảo kiếm, tha đích động tác cánh nhiên hoàn thị na yêu khoái.

Khán dạng tử, thiên lôi chi thể tại tu luyện đạo thuật chi thì, đối vu tốc độ đích lĩnh ngộ xác thật yếu khoái nhân nhất trù a.

Trương nhã kỳ tại tiêu văn bỉnh đích nhĩ biên khinh thanh đạo: " Tông chủ bất thị thuyết, thiên lôi nhập thể, hữu sở tổn thương, ngã khứ khán khán, kiền khôn quyển năng cú bang đắc thượng thập yêu mang. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ, phượng bạch y tâm cao khí ngạo, tựu liên thiên nhất tông chủ đích hảo ý dã bất nguyện ý tiếp nạp, hựu chẩm hội tiếp thụ nhĩ đích ân huệ, nhược thị tha chân đích bất giới ý đích thoại, dã tựu bất hội tấn khoái đích ly khứ liễu, nhĩ thử khứ bách phân chi bách thị hoa bất đáo tha đích.

Chích thị, giá cá đạo lý tha tuy nhiên minh bạch, đãn thử thì khước thuyết bất xuất phản đối đích thoại, chích hảo hồ loạn ứng liễu nhất thanh.

Trương nhã kỳ hướng trứ tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu nhất tiếu, tùy hậu hướng trứ phượng bạch y ly khứ đích phương hướng tật trì nhi khứ, khán tha đích tốc độ tự hồ hựu hữu sở đề thăng, khả kiến thích tài hấp nạp đích linh lực tuyệt đối bất thiểu.

Bất quá, nhược thị dữ phượng bạch y tương bỉ, na yêu tương soa đích tựu bất thị nhất thốn điểm nhi liễu. Thị dĩ tiêu văn bỉnh chích thị miểu liễu nhất nhãn, đốn thì khả dĩ hạ định kết luận, tha thử khứ tuyệt đối truy bất thượng phượng bạch y.

Diêu vọng nhị nữ ly khứ đích phương hướng, tiêu văn bỉnh tâm loạn như ma, đột giác đắc thân biên hữu dị, hồi thủ nhất khán, phượng bạch y bất tri hà thì, dĩ kinh tiễu nhiên vô thanh đích xuất hiện tại tự kỷ đích thân biên.

Tha hách liễu nhất khiêu, tùy hậu tỉnh ngộ quá lai, hắc hắc nhất tiếu, thân xuất thủ lai, tại tha nhu nị đích kiểm thích thượng niết liễu nhất bả, đạo: " Điệp tiên, bất yếu hách nhân hảo bất hảo. "

Thuyết dã kỳ quái, điệp tiên đích na trương tiếu kiểm đốn thì biến đắc hồng bạch giao gia, sát thị hữu thú. Tiêu văn bỉnh tâm trung đại kỳ, chẩm yêu điệp tiên dã hội na yêu phạ tu a......

Đột nhiên, tại tha địa thân hậu truyện lai nhất đạo ủy khuất chi cực đích thanh âm: " Chủ nhân, ngã một hữu hách nhĩ a. "

Tiêu văn bỉnh đích thủ tí hoắc nhiên cương trực, tha đích chủy giác nhuyễn động liễu kỷ hạ, bột tử gian nan đích diện hướng hậu vọng khứ, tại tha đích thân hậu, lánh nhất cá phượng bạch y chánh dụng trứ vô cô đích đại nhãn tình hướng tha thân tố trứ thập yêu.

Tha đích thị tuyến di động hồi lai, khẩu trung đả trứ cáp cáp, na chích tác ác đích đại thủ phảng nhược vô ý đích thu liễu hồi lai, nhượng tự kỷ tại não đại thượng nhiễu liễu nhiễu, đạo: " Bạch y. Nhĩ bất thị ly khai liễu yêu? "

" Bất hứa đối điệp tiên vô lễ. " Phượng bạch y đích nhãn trung hiển minh địa áp ức trứ tu phẫn đích nộ hỏa, tha đích thanh âm băng lãnh triệt cốt.

" Thị, thị. " Tiêu văn bỉnh lập tức phách trứ hung thang, phi khố #@#^^ thủ đả bảo chứng đạo: " Ngã tiêu văn bỉnh khả thị nhất cá danh phó kỳ thật địa chánh nhân quân tử, tuyệt đối bất hội tố xuất thập yêu vô lễ đích cử chỉ, hà huống, hắc hắc...... Nhĩ dã tri đạo, điệp tiên tái chẩm yêu thuyết, dã thị nhất cá yêu quái. Ngã khả thị một hữu nhâm hà tưởng yếu phát triển nhân yêu chi luyến đích ý tư a. "

Phượng bạch y na song thanh triệt đích đại nhãn tình trung sung mãn liễu hoài nghi, trực khán đắc tiêu văn bỉnh hãn mao trực thụ. Nhược thị bình thì, tha hoàn khả dĩ hồ thiêu man triền, mông hỗn quá quan, bất quá thử khắc. Cương cương bị nhân tróc liễu cá hiện hành, tựu toán chủy thượng thuyết đích tái khảng khái kích ngang, dã hoàn thị thiểu liễu kỷ phân để khí.

" Hảo, ngã tín nhĩ. " Quá liễu bán hưởng, phượng bạch y chung vu thu hồi liễu lăng lệ đích mục quang, lãnh lãnh đích đạo.

Tùng liễu khẩu khí, tiêu văn bỉnh liên mang đạo: " Thị a, ngã hướng nhĩ bảo chứng tựu thị. " Chích thị, tại tha địa tâm trung khước thị ám đạo, hạ nhất thứ thử chiêm tiện nghi, khả yếu khán chuẩn liễu nhân, bất yếu tái trương quan lý đái liễu.

Tuy nhiên tự kỷ tịnh một hữu lai nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích nhân yêu thế kỷ chi luyến đích tưởng pháp, đãn thị diện đối như thử mỹ sắc, hữu thì hậu vô ý gian quá quá thủ túc kiền ẩn dã thị bất thác địa.

" Điệp tiên đích thể nội hữu ngã đích tâm huyết, vô luận nhĩ đối ngã tố quá thập yêu, ngã đô năng cú cảm ứng đích đáo. Đáp ứng ngã đích sự, nhĩ tự kỷ ký trụ liễu. "

" Xá. " Tiêu văn bỉnh mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ ngã, như thử thuyết lai, tự kỷ khởi bất thị liên bính dã bính bất đắc liễu.

" Ngã tối hận bất thủ tín chi nhân, nhĩ...... " Phượng bạch y đột nhiên chi gian kiểm sắc nhất biến, nhất khẩu tiên huyết thổ liễu xuất lai, tiên đáo liễu tiêu văn bỉnh đích y tụ, tha đích thân tử canh thị diêu diêu dục trụy.

Tiêu văn bỉnh đại kinh, liên mang thượng tiền, nhất bả tương tha phù trụ, vấn đạo: " Bạch y, chẩm yêu liễu? "

Phượng bạch y kiểm nhi nhất hồng, thôi khai liễu tha, đạo: " Ngã khứ điều lý thương thế, nhĩ...... Ký trụ tự kỷ đích thừa nặc. " Thuyết bãi, nhất lưu yên địa tiêu thất bất kiến liễu.

Cổ kế giá nhất thứ phượng bạch y thị chân đích tẩu liễu, đãn thị tha ký nhiên cảnh cáo tại tiên, tiêu văn bỉnh khước dã bất cảm mạo nhiên phóng tứ, đối trứ điệp tiên chiêu liễu chiêu thủ, điệp tiên thuận tòng địa lai đáo liễu tha đích thân biên.

" Nhĩ, hoàn thị yếu cân trứ ngã yêu? " Tiêu văn bỉnh bất xác định địa vấn đạo.

" Thị a. " Điệp tiên canh thị mạc danh kỳ diệu địa hồi vọng trứ tiêu văn bỉnh, bất cân trứ tha hựu yếu đáo na lý khứ liễu ni?

" Na hảo. " Tiêu văn bỉnh tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất nhất phân mật giản, chánh thị tại thiên nhất đạo môn tồn phóng liễu sổ thiên niên chi cửu đích ngũ đại mật giản chi ngũ. Đẩu liễu đẩu thủ trung đích đông tây, tiêu văn bỉnh đạo: " Điệp tiên, giá thị ngã cấp nhĩ chuẩn bị đích luyện công tâm pháp, nhĩ ký nhiên hóa anh thành hình, na yêu tựu khả dĩ tu luyện liễu. "

Điệp tiên nhất kiểm cảm kích đích tòng tha đích thủ trung tiếp quá mật giản, đạo: " Đa tạ chủ nhân. "

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha na trương dữ phượng bạch y nhất dạng đích tiếu kiểm, phi khố #@#^^m võng trạm đối trứ tự kỷ thuyết trứ giá bàn nhu tình nọa ôn thuận đích thoại, tâm trung bất do nhất đãng, khoát nhiên gian hựu tưởng khởi liễu phượng bạch y đích na phiên thoại, đốn thì thu liễm liễu tâm tình, đạo " Ký nhiên nhĩ minh bạch liễu, tựu hồi giới chỉ trung tu luyện ba. "

Điệp tiên ứng liễu nhất thanh, khước thị diện hiện nan sắc.

Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch quá lai, điệp tiên ký nhiên dĩ kinh hóa thành liễu nhân hình, tự nhiên thị bất nguyện ý tái đáo thiên hư giới chỉ trung khứ liễu, đương hạ đạo: " Toán liễu toán liễu, nhĩ tựu tại ngoại diện độc tự tu luyện tựu thị. "

" Thị. " Hoan duyệt địa đáp ứng trứ, điệp tiên cương cương hóa tác nhân hình, tịnh vô tâm ky, hỉ nộ ai nhạc toàn sổ biểu hiện tại kiểm thượng, dữ na lãnh nhược băng sương đích phượng bạch y huýnh nhiên bất đồng, đãn khước thị ủng hữu đồng dạng trí mệnh đích dụ hoặc lực.

" Ngã môn tẩu. "

" Thị, chủ nhân, na lý khứ? "

" Thiên tri đạo,. "

" Ân! "

Tiêu văn bỉnh giải thích đạo: " Nhĩ khán giá lý nhất phiến lang tạ, bị na cá cai tử đích thiên lôi oanh đắc nhất tháp hồ đồ, ngã môn yếu trọng tân hoa địa phương trụ liễu.

Thính đáo thiên lôi giá nhị cá tự, điệp tiên tâm hữu dư quý địa sĩ đầu vọng liễu vọng vạn lý vô vân đích lam thiên.

Tùy trứ tiêu văn bỉnh tẩu liễu kỷ bộ, điệp tiên đột nhiên đạo: " Chủ nhân, ngã đích dũng xác khả dĩ đái tẩu yêu? "

" Nhĩ yếu na ngoạn ý kiền thập yêu? " Tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn na dĩ kinh thị ám đạm vô quang đích đại dũng, vấn đạo.

" Ân...... " Điệp tiên trắc đầu tưởng liễu nhất hội, khước thị thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Tiêu văn bỉnh tùy hậu nhất huy, tương na cá đại đông tây thu nhập giới chỉ chi trung, đại bộ ly khứ, điệp tiên tắc thị hỉ tư tư đích lao lao địa cân tại tha đích thân hậu.

Dĩ tiêu văn bỉnh thử thì tại thiên nhất đạo môn đích thân phân, ngận dung dịch đích tựu hoa đáo liễu bỉ trần thiện cát, hướng tha thuyết minh liễu lai ý, tưởng yếu hoa nhất gian tân cư sở.

Trần thiện cát đương nhiên thị một khẩu tử đích đáp ứng, vấn tha hỉ hoan na chủng loại hình.

Tiêu văn bỉnh tùy khẩu tuyển trạch liễu tự kỷ sơ lai thì sở cư trụ đích phòng gian, bất liêu trần thiện cát đích kiểm thượng khước thị lộ xuất nhất phó quả nhiên như thử đích biểu tình.

Đái trứ tha môn nhị cá lai đáo liễu nguyên lai cư sở, tiêu văn bỉnh tẩu tiến khứ nhất khán, tâm sanh sá dị, chỉ trứ kỳ trung nhất gian phòng tử nội đích nhất cá đại động vấn đạo: " Trần sư huynh, giá thị thập yêu đông tây? "

Trần thiện cát đốn thì nhất kiểm đích dam giới, đạo: " Ngã hoàn dĩ vi giá cá viên động thị trường lão luyện công thì đặc ý lưu hạ đích ký hào, thị dĩ mệnh lệnh môn hạ biện tử bất đắc tu thiện, chân thị sơ hốt, thỉnh trường an lão kiến lượng. "

" Luyện công? " Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch quá lai, đương sơ trương nhã kỳ đột nhiên xuất hiện, tự kỷ tình cấp chi hạ, bả phượng bạch y lạp tiến liễu luyện công phòng, hậu lai kiến tha mạc danh kỳ diệu đích hựu tòng phòng ngoại tiến lai, hoàn dĩ vi tha dụng đích thị ẩn thân thuật, bất liêu tha cánh thị thi triển dã man thủ đoạn, trực tiếp xao phá liễu tường bích thoát thân nhi khứ.

Hắc hắc...... Chân bất quý thị phượng bạch y, dã duy hữu tha giá cá tính tử tài năng tố đích như thử tâm an lý đắc a.

Tại trần thiện cát đích an bài hạ, hoán liễu nhất gian đồng dạng đích cách thức đích phòng tử, tiêu văn bỉnh biểu kỳ thập phân mãn ý.

Trần thiện cát kiến trạng cáo từ, tịnh đối trứ điệp tiên đạo: " Bất tri phượng trường lão đả toán yếu gian thập yêu dạng đích ốc tử? "

Điệp tiên kiến trần thiện cát đối trứ tự kỷ vi tiếu, tài tri đạo tha thị vấn tự kỷ đích thoại, đương hạ đạo: " Ngã trụ tại giá lý tựu hành liễu. "

Trần thiện cát nhất chinh, biểu tình đốn thì cổ quái khởi lai, trì nghi địa khán liễu tha môn nhất nhãn, kiến tiêu văn bỉnh một hữu nhâm hà phản đối đích ý tư, chung vu đạo: " Na hảo ba, nhị vị trường lão nhược thị hữu hà nhu yếu, chích quản phân phù hạ lai, đệ tử cáo thối.?

Tha xuất liễu phòng môn, liên liên diêu đầu, tại ngũ hành chi kiếp trung, tiêu văn bỉnh dữ trương nhã kỳ đích biểu hiện phân minh tựu thị nhất đối đồng mệnh uyên ương, chẩm yêu tài quá bán niên, tựu hựu dữ lãnh diễm vô song đích phượng trường lão cảo đáo liễu nhất khởi, giá tam cá quái thai chân thị bất khả lý dụ a.

Đãi tống tẩu liễu trần thiện chí, tiêu văn bỉnh lão hoảng nhiên đại ngộ, phi khố #$$$%^ thủ đả cương tài hữu tư cách lai đáo thiên lôi hiện tràng đích, đô thị nhất ta đính nhi tiêm nhi đích độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa, trần thiện cát tuy nhiên thị chưởng môn đại đệ tử, đãn hoàn thị một hữu tư cách tiền lai, tự nhiên thị bất tri đạo điệp tiên chi sự, bả tha ngộ nhận vi phượng bạch y na dã thị thập phân chánh thường đích.

Bất quá, tiêu văn bỉnh dã lại đắc giải thích, tha hiện tại hoàn hữu thập phân trọng yếu đích sự tình yếu tố.

Yểm thượng liễu môn, mệnh điệp tiên tại ngoại gian độc tự nghiên cứu mật giản, tha tắc lai đáo liễu nội gian, khán khán tả hữu vô nhân, đào xuất tiểu đồng kính, dị năng quá xử, tiểu đồng kính thượng tự hồ thiểm quá liễu nhất đạo lượng quang, bất quá thuấn gian tiêu thất vô tung.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám kinh, mạc phi chân đích thị thiên kiếp uy lực thái đại, tựu liên giá cá thần khí dã nan dĩ hạnh miễn liễu?

" Kính thần, kính thần...... " Tiêu văn bỉnh khinh thanh địa hô hoán trứ, tha chi sở dĩ cảm tại thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo đẳng nhân đích diện tiền khoa hạ hải khẩu, năng cú vi phượng bạch y trọng tân luyện chế nhất bả tiên kiếm, đô thị nhân vi tự kỷ đích thủ thượng hữu trứ giá diện thần khí.

Như quả kính thần tại thiên kiếp chi trung báo tiêu liễu đích thoại, na yêu tha tuyệt đối thị thúc thủ địa sách liễu.

Liên thanh hô hảm liễu bán thiên, tựu thị bất kiến nhất ti động tĩnh, tiêu văn bỉnh tâm trung bất miễn hữu ta thảm thắc, tha trứu trứ mi đầu, khinh thanh đạo: " Giá cá kính thần, bất hội na yêu một dụng ba, liên nhất đạo thiểm điện dã phách đích tử, toán thập yêu thần khí? "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập chương dị năng đẳng vu thần chi lực

" thập yêu? " Âm trầm đích thanh âm đột nhiên tòng tha đích thân hậu hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh hồn thân hãn mao đảo thụ, mãnh địa nhất cá tiền xung, thoán thượng liễu kỷ bộ, tại bán nhân trung khoát nhiên đảo phiên nhất cá cân đầu, tại không trung nữu đầu vọng khứ, nhất đoàn hắc tất tất đích đông tây chánh tại tự kỷ cương tài trạm lập đích địa phương nhuyễn động trứ.

Giá thị thập yêu yêu quái? Tiêu văn bỉnh tâm niệm chuyển động, tưởng yếu tại thiên hư giới chỉ trung đào xuất kỷ trương liệt hỏa phù phòng thân.

Nhiên nhi, tha đích thần niệm cương cương tiến nhập, tựu phát xuất liễu nhất đạo báo kinh kỳ đích hô khiếu thanh.

Thiên hư giới chỉ trung...... Di, chẩm yêu một đông tây liễu?

Tha giá tài tưởng khởi, vi liễu ứng phó cương tài đích na đạo thiên lôi, bất đãn tiêu háo liễu tự kỷ huyền vũ thuẫn, tựu liên na dự tiên chuẩn bị hảo đích bổn mệnh kim phù hòa liệt hỏa phù dã toàn sổ dụng quang liễu.

Giá ta đông tây khả thị tự kỷ duy nhất đích bổn tiễn a, nhất đán một liễu, na yêu tự kỷ tựu thành liễu nhất cá cô gia quả nhân liễu.

Thuyết bạch liễu, tự kỷ thử thì thị nhất cá cùng nhị bạch, duy hữu nhất cá bạch hạc tổ sư gia tứ hạ đích bảo mệnh kim phù xanh tràng diện bãi liễu.

Tựu tại tha khảo lự yếu bất yếu nã xuất giá đông tây hách nhân đích thì hậu, diện tiền đích na đoàn hắc ảnh trục tiệm lạp trường, biến thành liễu nhất cá nhân hình.

Giá thị thập yêu? Tiêu văn bỉnh việt khán việt kỳ, tất hắc nhất đoàn đích, ấn độ a tam yêu?

Tiêu văn bỉnh trương đại liễu chủy ba, phi thường bất nhã địa trừng đại liễu nhãn tình, tuy nhiên nhất thì chi gian, tha xác thật nhận bất xuất giá cá hắc thán nhất thân đích nhân hình đáo để thị thùy, đãn thị, giá cá thanh âm đối tha lai thuyết, khước thị thập phân thục tất đích.

Chỉ trứ giá cá hắc thán, tiêu văn bỉnh kinh vấn đạo: " Nhĩ thị...... Kính thần? "

" Phế thoại. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, giá cá thanh âm kính thần địa một thác, đãn thị, chẩm yêu thính khởi lai, hảo tượng ẩn ẩn cánh nhiên hữu ta não tu thành nộ đích vị đạo a......

Nhiễu liễu nhiễu đầu bì, tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo: " Khả...... Khả thị, nhĩ chẩm yêu biến hắc liễu? "

" Bị lôi phách đích. " Kính thần giảo nha thiết xỉ địa đạo.

" Bị...... Lôi? " Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng đốn thì lưu lộ xuất nhất phó tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, nguyên lai đáo đầu lai, hoàn thị tự kỷ đích kiệt tác a.

" Khiếu ngã thập yêu sự, khoái thuyết. " Kính thần một hảo khí địa thôi vấn đạo, dã thị. Ngộ đáo liễu tiêu văn bỉnh giá cá tội khôi họa thủ, tha như quả hoàn năng tiếu dung mãn diện, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh san tiếu nhất thanh, nhãn châu tử nhất chuyển, lập tức cung duy đạo: " Ngã tựu tri đạo. Nâm thị vĩ đại đích thần khí chi vương, mạc thuyết tiểu tiểu đích nhất cá ngũ lôi kiếp, tựu toán thị cửu thiên lôi hỏa kiếp dã thị nhất dạng bất hội phóng tại điêu địa nhãn trung. "

Kính thần hanh liễu nhất thanh, hiển nhiên thị pha vi thụ dụng, bất quá, phi khố @#^@$ thủ đả tha lập tức chuyển quá đầu lai, nộ xích đạo: " Ngã thị tôn quý đích phụ trợ tính thần khí, bất thị na ta đả đả sát sát đích dã man gia hỏa, nhĩ nhược thị tái dụng lân để đáng thiên kiếp, ngã tựu đóa tại lý diện, bất xuất lai liễu. "

" Thị thị thị...... " Tiêu văn bỉnh bả đầu điểm đích như đảo mễ nhất bàn, nhất phó hư tâm thụ giáo đích biểu tình, lập tức hướng kính thần tố xuất liễu thừa nặc, bảo chứng trừ liễu bất khả kháng cự địa nguyên nhân chi ngoại, tuyệt đối bất hội tái dụng tha khứ đáng tai liễu.

Tùy hậu, khẩn tiếp trứ, tại kính thần hoàn một hữu lý hội giá cú thoại chân chánh đích hàm nghĩa chi tiền, tha lập tức đạo: " Vĩ đại đích kính thần a, hữu nhất kiện sự, tưởng yếu thỉnh vấn nhất nhị, nâm kiến đa thức quảng, tưởng tất khẳng định thị tri đạo đích. "

" Thuyết. "

" Bất tri nâm thính thuyết quá thiên lôi cung yêu "?

" Một hữu. " Kính thần đoạn nhiên đạo.

" Một...... Hữu? " Tiêu văn bỉnh mãn khang đích hi vọng đốn thì tức diệt liễu nhất bán, tha bão trứ tối hậu nhất ti hi vọng, vấn đạo: " Na yêu dẫn lôi thuật tri đạo yêu "?

" Dẫn lôi thuật? " Kính thần đích thanh âm trung vị miễn đái liễu nhất điểm nhi địa kinh nhạ, tự hồ giá cá vấn đề xác thật xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh song nhãn nhất lượng, khán lai hữu hí.

" Dẫn lôi thuật thị thần nhân đích thủ đoạn, mạc thuyết nhĩ môn giá nhất giới, tựu toán thị tiên giới dã bất khả năng hữu a. " Kính thần kỳ quái địa vấn đạo: " Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? "

" Chân địa, " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, thần nhân đích thủ đoạn? Phượng bạch y tượng thị thần yêu,? Na cá bỉ tiên nhân hoàn yếu cao xuất nhất cá đương thứ đích tồn tại?

" Phế thoại, ngã kính thần thuyết đích thoại hoàn hữu giả đích yêu " Kính thần bất mãn đích hồi đáp trứ, đối vu tiêu văn bỉnh chất nghi tha đích thoại, cảm đáo liễu nhất ti đích sanh khí.

" Khả thị...... " Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, tương cương tài phát sanh đích sự tình khái quát địa thuyết liễu nhất biến, đương nhiên, hữu ta bất cai thuyết đích địa phương đương nhiên thị tự động tỉnh lược liễu.

" A, ngã minh bạch liễu, na cá nhân nhất định thị cực vi hãn kiến đích lôi thuộc tính, tưởng bất đáo, tại giá nhất giới trung, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích nhân tồn tại a. " Kính thần tưởng liễu phiến khắc, chung vu khẳng định đạo.

" Lôi thuộc tính ngận thiểu yêu? "

" Tại nhĩ giá nhất giới, kỷ hồ khả dĩ thuyết một hữu. " Kính thần cảm thán đạo: " Chích hữu đáo liễu thần giới, tài năng ngẫu nhĩ kiến đáo nhất, nhị cá. "

" Thần giới? " Tiêu văn bỉnh đốn thì tâm hướng thần vãng, chích thính kiến danh tự tựu tri đạo thị cá hảo địa phương liễu, tựu thị bất tri đạo, tự kỷ thập yêu thì hậu tài năng thượng khứ tiều tiều.

" Thiên lôi nhập, vị miễn hữu tổn, nhĩ na cá bằng hữu khẳng định thị tu vi bất túc, sở dĩ tuy nhiên cận thị ngũ lôi kiếp, đãn dĩ kinh nhượng tha thụ thương liễu. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, liên mang vấn đạo: " Nguy hiểm yêu? "

" Ký nhiên thị lôi tính chi thể, chích bất quá thị đa cật kỷ thiên khổ, tính mệnh đảo thị một hữu quan hệ đích. "

Tiêu văn bỉnh tùng liễu khẩu khí, tùy hậu truy vấn đạo: " Na yêu hữu một hữu giải cứu đích bạn pháp? "

" Đương nhiên hữu liễu. "

" Thỉnh đa chỉ giáo. "

" Kỳ thật, đối vu lôi tính chi thể đích nhân lai thuyết, thiên kiếp chi lôi thật thị đại bổ chi thượng, nhược thị tựu thử dẫn khai, vị miễn quá vu lãng phí, bất như, nhĩ luyện nhất cá tụ lôi châm cấp tha, nhượng tha bả thể nội đích thiên lôi tống đáo tụ lôi châm lý khứ, nhật hậu trục bộ luyện hóa, khởi bất thị nhất cử lưỡng đắc. "

Tiêu văn bỉnh đại hỉ, vấn đạo: " Luyện nhất cá tụ lôi châm nhu yếu đa thiểu thì gian? "

" Khán phẩm chất. "

" Năng cú dung nạp nhất bán ngũ lôi động năng lượng đích tụ lôi châm ni. "

" Ngũ cá tiểu thì ba. "

" Na yêu đoản? " Tiêu văn bỉnh hồ nghi địa vấn đạo.

Kính thần bất tiết địa đạo: " Nhĩ hữu địa mạch chi vương, điệp tiên kim đan vi trợ, như quả tài liêu tề toàn, chích thị tưởng yếu luyện nhất cá ngũ cấp đích pháp khí, tại ngã đích chỉ huy hạ, nhược thị ngũ cá tiểu thì hoàn luyện bất xuất, khởi bất thị thái đâu nhân hiện nhãn liễu. "

Tiêu văn bỉnh liên liên ứng thị, tòng thiên hư giới chỉ trung thủ xuất liễu nhất liên xuyến đích sự vật.

Bao quát liễu huệ phổ tặng tống đích địa mạch đỉnh lô, dĩ cập đại bả đích linh thạch, hòa nhất ta hãn kiến tài liêu.

Giá ta đông tây, tuy nhiên trân quý, đãn thị tiêu văn bỉnh khước thị bất chẩm yêu phóng tại tâm thượng.

Ký nhiên tha thử thì dĩ kinh đạt đáo liễu kim đan cảnh giới, phi đãn linh lực tăng trường sổ bội, canh trọng yếu đích thị năng cú trực tiếp vận dụng hấp nạp thiên địa nguyên khí, uy lực chi đại, dữ kết đan kỳ thật tại thị bất khả đồng nhật nhi ngữ. Phi khố @#^@% võng trạm đồng dạng đích, dị năng dã thị thủy trướng thuyền cao, hữu liễu đại phúc độ đích đề thăng, tưởng yếu bả giá ta đông tây chế tạo xuất lai, tịnh phi nan sự.

Chích thị, kính thần thiêu tuyển khứ, tối chung đạo: " Thiểu liễu nhất dạng đông tây. "

" Thập yêu? "

" Hiên viên mộc. "

Trầm mặc bán hưởng, tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo: " Đối bất khởi, một thính thuyết quá, bất hội thị nhĩ ký thác liễu ba. "

" Ký thác? " Kính thần bột nhiên đại nộ, đạo: " Ngã thị thần, đổng yêu? Thần, thần thị bất hội hữu thác ngộ đích. "

Tiêu văn bỉnh tủng liễu tủng kiên bàng, đạo: " Hảo ba, toán nhĩ thị thần hảo liễu, na yêu hiện tại chẩm yêu bạn? "

" Chẩm yêu bạn? " Kính thần hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Nhĩ bất thị cụ hữu thần lực yêu? Na yêu tựu tạo nhất điểm xuất lai a. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh sậu nhiên gian khiêu liễu khởi lai, tựu liên thanh âm dã hữu liễu ta kết ba: " Nhĩ...... Nhĩ thuyết...... Thập yêu? "

" Tạo nhất cá xuất lai a. " Kính thần mạc danh kỳ diệu địa khán trứ tiêu văn bỉnh kỳ quái đích biểu tình, bất tri đạo tha tại na lý phát thập yêu thần kinh.

" Nhĩ...... " Tiêu văn bỉnh tái độ trì nghi liễu nhất hạ, chung vu vấn đạo: ' nhĩ thị chẩm yêu tri đạo ngã cụ hữu vô trung sanh hữu đích năng lực? '

" Thập yêu vô trung sanh hữu, na thị thần lực, nhi thả thị cực vi hãn kiến đích sang tạo hệ thần lực. " Kính thần bất tiết địa đạo: " Như quả nhĩ bất thị cụ hữu giá chủng thuộc tính đích thần lực, hựu chẩm yêu khả năng bả ngã tòng vô chỉ cảnh đích thụy miên trung hoán tỉnh quá lai. "

" Thần? Lực? "

Kính thần loan hạ liễu na hư huyễn đích yêu thân, đê đầu trừng trứ tiêu văn bỉnh, kỳ quái địa vấn đạo: " Nhĩ bất tri đạo yêu? "

" Thị a, ngã chân đích bất tri đạo. "

" Kỳ quái, na nhĩ giá thân thần lực thị tòng na lý học lai đích? " Kính thần đích biểu tình diệc thị hữu thú đích khả dĩ, đệ nhất thứ chủ động tuân vấn đạo.

" Bất tri đạo. " Tiêu văn bỉnh lão thật địa hồi đáp.

" Bất tri đạo? " Kính thần đích thanh âm đột nhiên đề cao liễu hứa đa.

Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, ký nhiên kính thần dĩ kinh tri đạo liễu, na tha dã tựu tái dã một hữu ẩn man liễu đích tất yếu liễu: " Thị a, ngã giá cá năng lực thị dữ sanh câu lai đích. "

" Dữ sanh câu lai? Thiên a...... " Kính thần đột nhiên yểm trụ liễu chủy ba, khán hướng tha đích biểu tình đa liễu nhất điểm kỳ quái địa đông tây.

Nhất cá hư huyễn đích đông tây, hoàn tố đích na yêu duy diệu duy tiếu, tiêu văn bỉnh chân đề thị bội phục luyện chế xuất giá cá thần khí đích nhân, bất quá, khán liễu giá gia hỏa đích biểu hiện, tha đích tâm trung khước thị sanh xuất liễu nhất cổ nghi đoàn: " Nhĩ tri đạo ta thập yêu? "

" Một hữu, bất, ngã thập yêu dã bất tri đạo. " Kính thần liên mang kiên quyết địa đạo.

Tuy nhiên minh bạch giá gia hỏa khẳng định ẩn man liễu nhất ta đông tây, đãn thị cổ kế dĩ tha mục tiền đích năng lực thị vô pháp bức bách kính thần tựu phạm đích, nhi thả thử thì hữu cầu dữ nhân, tựu canh gia bất năng đắc tội liễu.

Sở dĩ tiêu văn bỉnh tâm hữu bất cam địa trừng liễu tha liễu nhất nhãn, vấn đạo: " Hiện tại ứng cai chẩm yêu bạn? "

Kính thần tố xuất liễu nhất phó ngưng mi khổ tư đích biểu tình, bán hưởng chi hậu, đạo: " Ngã bả hiên viên mộc mô nghĩ xuất lai, nhĩ vận dụng thần niệm cảm ứng nhất hạ, án lý lai thuyết, ứng cai năng cú chế tạo đích xuất lai. "

" Mô nghĩ! "

" Chánh thị, thần niệm khoái lai. "

Kính thần thuyết đột nhiên địa, na đồng kính chi thượng mô hồ đích đồ án đốn thì thanh tích khởi lai, đồng thì, kính thần đích thân thể trục tiệm dung thành nhất đoàn, tại không gian trung nhuyễn động phiến khắc, biến thành liễu nhất khối tự mộc phi mộc đích đông tây.

Tiêu văn bỉnh tiểu tâm địa đả lượng trứ giá đông tây, giá thị xá ngoạn ý?

Đột nhiên, na khối đông tây đích tiền đoan liệt khai liễu nhất trương đại khẩu, tiêu văn bỉnh khoát nhiên hậu thối sổ bộ, tiểu tâm giới bị, giá trương huyết bồn đại khẩu, bất đãn một hữu hồng sắc, nhi thị thâm hạt sắc đích nhất trương hạt bồn đại khẩu, thấu lộ xuất nhất cổ tử đích nguy hiểm hòa cổ quái.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập nhất chương hư ảnh đích tảo miêu

" khoái ký hạ lai a, bổn đản. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, giá thanh âm bất thị kính thần đích yêu, đãn thị kính thần hựu vi hà biến thành giá cá nhân bất nhân, quỷ bất quỷ đích đông tây liễu?

Ngưng thần tế tưởng liễu phiến khắc, tha khoát nhiên tỉnh ngộ, chỉ trứ giá cá quái đông tây, vấn đạo " Biệt cáo tố ngã, giá tựu thị hiên viên mộc? "

" Phế thoại, khoái. " Kính thần bất nại phiền đích thuyết trứ.

Tiêu văn bỉnh thần sắc cổ quái địa đả lượng liễu nhất huy, nguyên lai giá dạng dã khả dĩ a -

diêu liễu diêu đầu, vận khởi liễu dị năng, ngận khoái đích tương na khối đông tây tảo miêu hạ lai. Chích thị, giá nhất thứ đích tình hình hữu ta quỷ dị, tha sở tảo miêu đích cánh nhiên thị nhất cá hoàn toàn hư vô đích huyễn ảnh.

Nhiên nhi, bất tri đạo thị chẩm yêu hồi sự, tại nhân cô cảm giác lý, phảng phật tựu thị tại tảo miêu nhất kiện thật thể nhất dạng, nhất kiện hoàn hoàn toàn toàn đích vật phẩm.

Đương tha thuận lợi tảo miêu hoàn tất, thu hồi liễu dị năng chi tiến, na đoàn hư ảnh tái độ nhuyễn động liễu nhất trận, trọng tân biến thành liễu kính thần đích mô dạng.

Kiến đáo tiêu văn bỉnh đích thần sắc tự hồ hữu ta cổ quái, kính thần vấn đạo: ' nhĩ chẩm yêu liễu? '

" Nga. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Tảo miêu giá cá đông tây, hoàn đĩnh phí linh lực đích, ân, hạnh hảo đồng tại công lực đại tăng a...... "

Thị a, tảo miêu giá cá hư ảnh, cấp tha đích cảm giác tự hồ yếu bỉ tảo miêu thật vật hoàn yếu phí lực nhất ta, nhược bất thị thử thì đạp túc kim đan cảnh giới, hoàn chân đích nan dĩ như thử khinh dịch thừa thụ ni.

" Hanh, hảo liễu, ký nhiên dĩ kinh ký hạ lai liễu. Na yêu tựu khoái điểm chế tạo nhất điểm xuất lai ba. " Kính thần khả bất quản tha na yêu đa đích cảm khái, chích thị lão thật bất khách khí địa phân phù đạo.

Tiêu văn bỉnh mặc mặc điểm đầu., án chiếu cương tài địa ký ức, vận khởi liễu dị năng.

Tại tha đích hữu thủ, nhất đoàn hư huyễn đích ảnh tử trục tiệm thành hình, nhất điểm nhất điểm đích, na khối tự mộc phi mộc đích hiên viên mộc chánh tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ do hư nhi thật đích chuyển hóa trứ.

Đột nhiên, tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, tha thủ thượng đích na khối đông tây tựu tại tức tương thành hình tiền đích na nhất khắc, hữu liễu tu du đích đình đốn, nhi tựu thị giá yêu đoản đoản địa, kỷ hồ thị thiên vạn phân giá nhất miểu đích đình đốn. Phi khố #^# thủ đả tựu tạo tựu thành liễu vô khả vãn hồi địa tổn thất.

Không gian trung tự hồ mạc danh địa phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động, na cá kỷ dĩ thành hình đích hiên viên mộc sậu nhiên lượng liễu nhất hạ, tùy hậu như đồng ba lãng bàn tán liễu khai lai, do nùng chuyển đạm, tiêu thất tại không gian trung.

" Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Kính thần mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ nhãn tiền địa biến hóa. Giá cá tình huống, tự tha thông linh đích na nhất nhật khởi, tựu tòng lai một hữu xuất hiện quá.

" Hô...... Hô...... Hô. " Tiêu văn bỉnh thân tử nhất tà, hướng hậu tựu đảo, trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng, song mục khẩn bế, cánh tự hôn vựng liễu quá khứ.

" Uy. Nhĩ chẩm yêu liễu? Tử liễu yêu? Khoái khởi lai. " Hình thành kính thần đích na đoàn quang vựng thiểm điện bàn lai đáo liễu địa thượng đích tiêu văn bỉnh thân biên, đại thanh địa nhứ thao trứ.

Quá liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh đích mi đầu tiệm tiệm địa trứu liễu khởi lai, vô luận thị thùy, tại cân bì lực tẫn đích thì hậu, thân biên đột nhiên đa liễu nhất cá như thử oa táo đích gia hỏa, tha địa tâm tình khẳng định bất hội thị du khoái đích.

" Cú liễu, nhĩ tài tử liễu ni. " Tiêu văn bỉnh úc muộn địa ba liễu khởi lai, khán trứ kính thần, lại dương dương địa đạo: " Giá ngoạn ý thị thập yêu đông tây? Ngã đô thị kim đan tư liễu, kim đan kỳ a...... Đãn liên na yêu nhất tiểu khối đô tạo bất xuất lai. "

" Thập yêu? Nhĩ thị nhân vi thần lực bất túc, sở dĩ tài thất bại đích yêu? " Kính thần kinh dị vạn phân đích vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh bạch liễu tha nhất nhãn, thập yêu khiếu thần lực bất túc, tự kỷ cương tài bất đãn thị dị năng háo tẫn, tựu liên kim đan nội địa linh khí, hòa bổn mệnh kim phù trung sở hữu đích linh lực nhất tịnh dụng thượng, hoán cú hòa đãi ngộ, tự kỷ liên cật nãi đích lực khí đô dụng quang liễu, đáo tối hậu hoàn thị công khuy nhất quĩ.

" Giá cá hiên viên mộc thị thiên tài dị bảo chi nhất yêu? " Tiêu văn bỉnh tại xác định đích vấn đạo.

" Thiên tài dị bảo? Giá đông tây dã khiếu thiên tài dị bảo? ' kính thần phảng phật thị thính đáo liễu thế giới thượng tối hảo tiếu đích tiếu thoại nhất bàn, đại tiếu liễu bán thiên, tài đạo: ' ngã đích thượng nhất nhâm chủ nhân như quả nhu yếu giá đông tây, phi khố #^# võng trạm căn bổn tựu vô nhu động dụng bổn tôn đích năng lượng, chích yếu nhất cá phân thần đích ý niệm tựu khả dĩ khinh dịch tạo xuất, nhĩ...... Chân thị thái nhượng ngã thất vọng liễu.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất hồng, đãn tâm trung đích hảo kỳ tâm khước thị canh gia nùng hậu liễu, tha thí tham địa vấn đạo: " Nhĩ đích thượng nhất nhâm chủ nhân thị thùy? "

Kính thần cao cao đích ngang khởi liễu bột cảnh, đột nhiên, tha tượng thị bị thập yêu lực đạo đột nhiên thúc bác liễu nhất bàn, chỉnh cá nhân mộc lập đương thanh, hư huyễn đích thân tử chu vi bạo khởi liễu nhất đoàn điện quang hỏa hoa, tựu tượng thị đạo nhiên thiêu trứ đích thiểm điện tỏa liên đột nhiên tương tha bảng liễu khởi lai, tựu liên thân khu dã biến đắc ám đạm liễu hứa đa.

" Kính thần. " Tiêu văn bỉnh kinh hô nhất thanh, đãn khước bất tri ứng đương như hà thị hảo.

Quá liễu hảo cửu, na đoàn thiểm điện nhất dạng đích tỏa liên chung vu tiêu thất bất kiến. Kính thần đích diện dung tái độ xuất hiện, bất quá giá nhất thứ, tha khả thị tinh thần nuy mỹ, phảng phật cương cương thụ đáo liễu cực trọng đích hình pháp nhất bàn.

" Nhĩ...... Hoàn hảo yêu? "

" Ân, tử bất liễu. " Kính thần hữu khí vô lực đích đạo: " Dĩ hậu bất yếu vấn ngã giá dạng đích vấn đề liễu, trừ phi thị đẳng nhĩ đích thật lực túc cú, vi ngã giải khai cấm chế, phủ tắc hữu ta vấn đề ngã thị vô pháp hồi đáp đích. "

Tiêu văn bỉnh tiếp liên điểm đầu, biểu kỳ nhất định hấp thủ giáo huấn.

" Nhĩ ký nhiên liên giá yêu nhất điểm nhi đông tây đô tạo bất xuất lai, chân thị...... " Kính thần vô nại địa đạo " Na giản trực tựu bất khiếu thần lực, nhi thị ngụy thần lực liễu. "

" Ngụy thần lực? " Tiêu văn bỉnh song nhãn nhất phiên, đạo: ' bất quản thị thần lực, hoàn thị ngụy thần lực, chích yếu thị năng cú tạo xuất đông tây đích, tựu thị hảo thần lực. " Tha phát tiết liễu tự kỷ đích bất mãn, hựu vấn đạo: " Tạo bất xuất lai, nhĩ thuyết ứng cai chẩm yêu bạn? "

" Hanh. " Đối vu tiêu văn bỉnh đích thái độ bất mãn địa trào lộng liễu nhất thanh, kính thần đạo: " Ký nhiên đại đích tạo bất xuất, na tựu tạo tiểu đích ba. "

" Tiểu đích? "

" Bất thác, kỳ thật chế tạo nhất cá ngũ cấp tụ lôi châm dã vô tu na yêu đa đích hiên viên mộc, chích yếu...... Chích yếu nhị phân chi ngũ tựu hành liễu, bằng nhĩ đích năng lực ứng cai thị xước xước hữu dư liễu ba. "

" Nhị phân chi nhất? " Tiêu văn bỉnh đích não trung thiểm quá liễu nhất cá kỳ quái đích niệm đầu, tha đích biểu tình diệc thị kinh hỉ giao gia: " Nhĩ thị thuyết...... Ngã khả dĩ chế tạo xuất nguyên vật đích nhất bán phân lượng? "

" Đương nhiên liễu, thần lực vô sở bất năng, biệt thuyết chế tạo nhất bán đích phân lượng, tựu toán thị tái thiểu dã thị khả dĩ đích. "

Tiêu văn bỉnh tâm tình bành phái, kính thần đích nhất cú thoại, phảng phật vi tha đả khai liễu nhất đạo môn, tại na đạo môn lý diện, hữu trứ các chủng các dạng đích khả năng tính.

Tại tha đích tâm trung, hưởng lượng địa hồi đãng trứ nhất cú thoại, vô sở bất năng......

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Khán trứ phảng phật đột nhiên gian biến đích hữu ta si ngốc đích tiêu văn bỉnh, kính thần kỳ quái đích vấn đạo.

" Nhất bán đích phân lượng? " Tiêu văn bỉnh đích khẩu trung nam nam đích đạo: ' nguyên lai thần lực khả dĩ bất tất y chiếu nguyên vật đích đại tiểu thức dạng, năng cú trực tiếp địa chế tạo xuất tự kỷ tưởng yếu đích đông tây a. "

" Na thị tự nhiên, thần tạo vạn vật, ký nhiên cụ hữu liễu thần lực, đương nhiên thị năng cú bằng không chế tạo nhất thiết đông tây liễu. Chánh sở vị, nhất cá sang thế thần tựu thị nhất cá thế giới, nhĩ minh bạch liễu? " Kính thần kỳ quái địa thuyết trứ, na yêu giản đan đích đạo lý, tha cánh nhiên hoàn bất tri đạo yêu.

" Ân, ngã minh bạch liễu, ngã minh bạch liễu. " Tiêu văn bỉnh điểm trứ đầu, tha hiện tại thị tu vi bất túc, cảnh giới bất cú. Như quả hữu triêu nhất nhật, năng cú luyện đáo kính thần thượng nhất đại chủ nhân na dạng đích cấp biệt, cổ kế tựu liên nhất cá địa chủ dã năng cú bằng không chế tạo xuất lai liễu

nhất cá sang thế...... Thần, thần hoàn hữu phân chủng loại đích yêu? Tiêu văn bỉnh diêu liễu diêu não đại, tương giá cá hoạt kê đích niệm đầu phao khai liễu.

Nhất cá sang thế thần, tựu thị nhất cá thế giới.

Đa yêu xa xỉ khoa trương đích thoại a, đãn hựu thị na yêu đích duyệt nhĩ động thính, như quả tự kỷ đích tu vi đạt đáo liễu thần đích cảnh giới, khởi bất thị dã năng cú bằng không đích sang tạo xuất nhất cá thế giới liễu yêu.

Tiêu văn bỉnh đích tâm bất thụ khống chế bành trướng liễu khởi lai, tại giá nhất khắc, tha sung mãn liễu tự tín, lập chí yếu hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng, tranh thủ tảo nhất nhật đạt đáo na truyện thuyết trung sở vị đích thần chi cảnh giới.

" Hảo liễu, biệt vọng tưởng liễu, thành thần chi chủng, hiểm trở trọng trọng, một hữu nhân cảm thuyết nhất định thành công đích. " Kính thần khán thấu liễu tha đích na điểm tâm tư, lập tức khiếu đạo: " Hữu na phân nhàn tâm, bất như khoái điểm thí thí, tương hiên viên mộc tạo xuất lai, luyện hảo liễu chi hậu, cấp nhĩ na cá bằng hữu tống khứ. "

" Cáp cáp. " Tiêu văn bỉnh khai tâm địa tiếu liễu sổ thanh, tiếp liên đạo: " Chánh thị, chánh thị, ngã minh bạch liễu, kính thần phóng tâm ba, nhất thiết đô hữu ngã tại, nhất cá tiểu tiểu đích hiên viên mộc, chích bất quá thị khu khu tiểu sự, bất túc quải xỉ. "

" Thị yêu? " Khán đáo liễu đột nhiên chi gian biến đắc tinh thần hoán phát đích tiêu văn bỉnh, kính thần đích thoại trung khả thị sung mãn liễu hoài nghi.

Tiêu văn bỉnh dĩ sung mãn liễu tự tín đích mục quang tảo liễu tha nhất nhãn, bàn tất tọa liễu hạ lai, thôn phục kỷ khỏa tiểu hoàn đan, vận công đả tọa, đương thể nội linh lực dị năng toàn bộ khôi phục chi thì.

Tha tái độ thân xuất liễu hữu thủ, tâm niệm điện chuyển, nhất khối tiểu tiểu đích hiên viên mộc trọng tân tại tha đích thủ thượng do vô chí hữu, hoãn hoãn thành hình.

Phiến khắc chi hậu......

" Uy...... Nhĩ chuyển lai chuyển khứ đích kiền thập yêu? " Tiêu văn bỉnh não nộ địa khiếu trứ.

Tự tòng tha thiên tân vạn khổ, thi triển liễu hồn thân giải sổ tài tạo xuất liễu nhất khối tứ bất tượng đích hiên viên mộc chi hậu, giá cá kính thần tựu vi trứ mộc đầu thượng hạ loạn chuyển cá bất đình, trực đáo hiện tại hoàn một hữu nhâm hà đình hiết đích ý tư.

" Bất đối a. " Kính thần khinh thanh địa đạo.

" Thập yêu bất đối? "

" Nhĩ khán. " Kính thần đột nhiên chỉ trứ hiên viên mộc hữu hữu trắc phương, tượng thị phát hiện liễu tân đại lục bàn nhượng nhượng liễu khởi lai, " Hoa đáo liễu. "

Tiêu văn bỉnh nghi hoặc đích thân trường liễu não đại bột tử, một thập yêu bất đồng a...... Ân, hảo tượng, na lý đích nhan sắc thị hữu điểm đạm liễu ta, bất quá, giá yêu nhất điểm nhi đích tiểu tỳ hạ ứng cai bất hội hữu thập yêu quan hệ ba.

" Giá tựu thị hiên viên mộc yêu? " Kính thần nghiêm túc địa đạo: " Ân, nhĩ nhận chân điểm hảo bất hảo. "

Tiêu văn bỉnh sĩ khởi liễu đầu, tha dã thị nhất phó nhận chân đích biểu tình: " Ngã khán quá liễu, giá đông tây xác thật thị hiên viên mộc. "

" Hồ thuyết. " Kính thần đại khiếu nhất thanh, tha đích thân khu sậu nhiên gian hóa tác liễu nhất đoàn bạch quang, tùy hậu chiếu xạ đáo na nhất tiểu khối hiên viên mộc chi thượng, quá liễu bán hưởng, bạch quang thu hồi, tái độ biến thành liễu kính thần.

Bất quá, nhượng tiêu văn bỉnh cảm đáo ý ngoại đích thị, kinh quá liễu giá nhất phiên đích biến hóa, kính thần đích thân thể cánh nhiên bất tái thị hắc sắc, nhi thị khôi phục thành liễu nguyên tiên đích bạch sắc, diêu liễu diêu đầu, tiêu văn bỉnh cảm khái bất dĩ...... Nguyên lai giá lão đông tây dã hội phiến nhân a!

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập nhị chương tân đích năng lực

" di...... " Kính thần xuất lai chi hậu, thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn tiêu văn bỉnh, trầm ngâm bán hưởng, chung vu bất đắc bất thừa nhận tự kỷ hữu ta khán thác liễu.

Tiêu văn bỉnh bị tha đích mục quang khán đắc thị tâm trung phát mao, tự kỷ hựu chẩm yêu liễu? Mi đầu nhất trứu, vấn đạo: " Kính thần, nhĩ tại cảo thập yêu quỷ? "

Kính thần diêu đầu hoảng não đích: " Tưởng bất đáo, nhĩ đích thần lực tuy nhiên bất hành, đãn thị tại chế tạo phương diện khước thị hữu ta thiên phú a. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh đốn thì hỉ hình vu sắc, chung vu đắc đáo liễu giá cá lão gia hỏa đích nhận khả liễu, chân thị bất dung dịch a. Yếu tri đạo, giá khả thị thần khốc, thị tằng kinh dữ chúng thần nhất đồng tương xử quá đích thần khí chi linh a, phi khố #^^$#^% thủ đả tưởng yếu đắc đáo tha đích nhận đồng, khả bất thị thập yêu a cẩu a miêu đô năng tố đáo đích a.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo. "

Kính thần chỉ trứ na khối hiên viên mộc, đạo: " Ngã kiểm tra quá liễu, giá đông tây đích ngoại biểu xác thật hữu điểm tượng thị hiên viên mộc, đãn thị tha đích nội bộ, khước thị nhất quần đại tạp quái. "

" Thập yêu ý tư? " Tiêu văn bỉnh bất giải địa vấn đạo, chẩm yêu xuất lai liễu nhất cá đại tạp quái. Na thị thập yêu đông tây?

" Tha đích nội bộ thập yêu thành phân đô hữu, linh thạch đích mộc, thiên tinh sa đích sa lạp, tiểu đoạn đích cương mẫu, ách, đối liễu, hoàn hữu nhất ta dược thảo đích tàn tra., nhĩ...... Thị chẩm yêu bả tha môn tổ hợp đáo nhất khởi đích a? " Kính thần do suy địa tán thán đạo: " Đệ nhất thứ chế tạo một hữu thật thể vi tham khảo y cư đích đông tây, nhĩ tựu năng cú tương na yêu đa tài liêu tùy tâm sở dục đích tổ hợp tại nhất khởi, nhĩ đích thiên phú chân đích bất thị nhất bàn đích cường a. "

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc thuấn gian do bạch chuyển hồng, hựu do hồng chuyển thanh. Tái độ do thanh chuyển bạch. Tối hậu việt lai việt hắc, tiệm tiệm đích âm trầm liễu hạ khứ.

Tha thích tài háo phí liễu toàn bộ địa tâm niệm, tương ký ức trung đích na khối hiên viên mộc cải tạo thành nhất bán đích đại tiểu, đãn thị như thử nhất lai, não hải trung na ta hi kỳ cổ quái đích ký ức linh linh tinh tinh đích đô truyện quá lai liễu nhất điểm.

Tối hậu đích kết quả, tựu thị giá cá tiệm tân đích thành phẩm, dữ não hải trung kỳ tha đích đông tây hỗn hào tại nhất khởi, tái dã nan dĩ phân biện bỉ thử.

Bất quá, tại na thì hậu, tha tịnh một hữu sát giác. Nhi đẳng tha chế tạo xuất lai chi hậu, tài minh bạch tự kỷ đích thác ngộ hữu đa thiểu.

" Ngã thị vô ý đích. " Tiêu văn bỉnh nam nam địa thuyết trứ.

" Thập yêu? " Do vu tiêu văn bỉnh đích thanh âm thái khinh, sở dĩ kính thần tịnh một hữu thính thanh, vu thị địa kỳ địa vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh diện vô biểu tình địa đạo: ' một sự. Ngã môn...... Tái lai. '

............

Bán cá tiểu thì quá khứ liễu, nã trứ thủ trung na cá hảo tượng bán chích huyền vũ thuẫn nhất dạng đích đông tây, tiêu văn bỉnh nhị thoại bất thuyết, bàn tất tọa hạ, kế tục nỗ lực.

..................

Nhất cá tiểu thì quá khứ liễu, khán khán thủ trung giá cá bỉ đại tạp quái hoàn yếu đại tạp quái tam phân đích tân thì đại điêu tố, tiêu văn bỉnh nhất ngưỡng bột tử, trực tiếp thôn hạ thập sổ khỏa tiểu kim đan......

..................

Chung vu. Tựu tại kính thần đô khán đắc hữu ta ma mộc địa thì hậu, tại tiêu văn bỉnh đích thủ trung, chung vu xuất hiện liễu nhất cá thập túc chân kim đích hiên viên mộc.

" Nhĩ khán. Ngã thành công liễu. " Tiêu văn bỉnh thần tình cảm tác cảm vi, phảng phật luy liễu thập thiên thập dạ, đãn thị tha đích tinh thần khước thị kháng phấn chi cực, đệ nhất thứ bất nhu yếu hoàn chỉnh đích thật vật, tha dã năng bằng không tạo xuất kinh quá liễu tu cải quá đích vật phẩm.

Tuy nhiên hiện tại đích thủ pháp cực đoan sanh sáp, đãn thị chích yếu trì chi dĩ hằng, chung hữu nhất thiên, tha nhất định năng cú đạt đáo thần chi cảnh giới, na thì, tựu liên tự kỷ địa thế giới dã năng cú kiến lập liễu.

" Bất thác, nhĩ thành công liễu. " Kính thần dã thị vi chi tước dược bất dĩ, chung vu thành công liễu, đa yêu bất dung dịch a.

Kinh quá liễu na yêu đa thứ đích thường thí, giá cá tân chủ nhân chân thị cá bất chiết bất khấu đích tiêu chuẩn bổn đản a, như quả thị dĩ tiền địa na vị cường đại đích chủ nhân, hanh hanh......

Kính thần vi vi diêu đầu, ai thanh trường thán, tự kỷ cánh nhiên bối vận đáo liễu giá chủng địa bộ, cân trứ giá dạng đích chủ nhân, chân thị tiền đồ phả trắc a......

" Thị a, thành công liễu. " Thính đáo liễu kính thần khẳng định đích thoại, tiêu văn bỉnh đích thân tử đốn thì tượng thị thất khứ liễu cốt đầu hòa trọng lượng bàn, nhuyễn miên miên đích hoạt đáo liễu địa thượng.

" Luy tử ngã liễu. " Tha phát xuất liễu lai tự vu nội tâm thế giới đích chân thật cảm khái.

" Uy, bất yếu trang tử liễu, khoái bả đông tây nhập nhập ngọc đỉnh trung, khoái điểm, khoái điểm. " Kính thần tại nhất bàng bất đình đích thôi xúc đạo.

Vô nại đích ba liễu khởi lai, đối vu giá cá hư huyễn đích quang ảnh, tiêu văn bỉnh căn bổn tựu vô pháp hướng tha giải thích bì lao giá nhị cá tự đích hàm ý.

Án chiếu kính thần sở tuyển định đích nguyên liêu, tiêu văn bỉnh tương đông tây nhất cô não nhi đích phóng nhập ngọc đỉnh chi trung.

" Hảo liễu, bả nhĩ đích na cá yêu quái phóng xuất lai ba. " Tố hảo liễu giá nhất thiết, kính thần phách liễu phách hư huyễn đích song thủ, phân phù đạo.

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tại tâm trung mặc mặc hô khiếu, phiến khắc chi hậu, môn ngoại truyện lai nhất trận cước bộ chi thanh.

Tại tha đích thân hậu, kính thần đột nhiên nhất cá thiểm thước, dĩ nhiên đóa tiến liễu tiểu đồng kính, hiển nhiên giá gia hỏa tịnh bất hi vọng kiến đáo trừ liễu tiêu văn bỉnh chi ngoại đích nhâm hà nhân.

Môn khinh khinh đích thôi khai, nhất chích bạch tích đích tiểu thủ thân liễu tiến lai, phượng bạch y na trương sắc sắc đích dung nhan hựu xuất hiện tại tha đích nhãn liêm chi trung.

Tiêu văn bỉnh tiên thị tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, ân, một thác, phi khố #^^$#^% võng trạm na chủng tâm huyết tương liên đích cảm giác tuyệt đối một thác, dã tựu thị thuyết, giá thị điệp tiên, hóa chân giới thật đích điệp tiên. Xác định liễu một hữu nhận thác nhân. Tiêu văn bỉnh tiếu đạo: " Điệp tiên, nhu yếu nhĩ bang mang liễu. "

" Thị, chủ nhân. "

Tiêu văn bỉnh nữu đầu khán khứ, nhất lăng, tha tứ hạ trương vọng, hoàn thị bất kiến kính thần đích tung tích: " Giá gia hỏa na lý khứ liễu? "

Tiểu đồng kính thượng đột nhiên lượng khởi liễu nhất đạo đạm bạc đích quang mang, tại điệp tiên đích thân thượng phi khoái đích thiểm động liễu nhất hạ.

" Sưu...... " Kính thần sậu nhiên xuất hiện, chỉ trứ điệp tiên đạo: " Uy, nhĩ bất thị kim đan yêu? Chẩm yêu nhất hạ tử biến nguyên anh liễu? "

Điệp tiên đại cật nhất kinh, khán trứ tiểu đồng kính, đốn thì nhận xuất liễu giá tựu thị tùy trứ tự kỷ nhất khởi tại thiên khuông giới chỉ trung ngốc liễu hảo kỷ thiên đích gia hỏa, bất quá, giá gia hỏa cánh nhiên hội huyễn hóa nhân hình, khẩu thổ nhân ngôn, chân thị xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại.

" Cương cương hóa anh thành hình đích. " Tiêu văn bỉnh giải thích đạo.

" Nga...... " Tiểu đồng cưu nhược hữu sở ngộ đích điểm đầu, đạo: " Na cá thiên kiếp thị tha đích? "

" Bất thác. " Tiêu văn bỉnh thâu tiếu đạo: " Nhĩ môn dã toán đắc thượng thị hữu duyến liễu, ác cá thủ ba. "

Kính thần diện khổng nhất hắc, đạo: " Bất dụng liễu. "

Cáp cáp nhất tiếu, tiêu văn bỉnh tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất liễu nhất khối hỏa trạc thạch, phóng nhập liễu ngọc đỉnh hạ phương địa tiểu tiểu cách tử lý.

Tại huệ phổ lão đạo tặng tống ngọc đỉnh chi thì, tựu dĩ kinh thuyết quá liễu, ngọc đỉnh chi trung, hàm hữu địa mạch chi hỏa đích nhất điểm nguyên đầu, nhất đán điểm nhiên, chích yếu năng cú đề cung miên miên bất đoạn đích linh lực, tựu khả dĩ bất đình hiết đích nhiên thiêu.

Khảo lự đáo tiêu văn bỉnh đương thì kết đan kỳ đích tu vi, na ta linh lực yêu. Đương nhiên bất khả năng do tha bổn nhân đề cung liễu. Sở dĩ tại ngọc đỉnh chi trung đích chánh hạ phương, hữu nhất khối tiểu tiểu đích không khẩu. Thị dụng lai phóng trí linh thạch đích địa phương.

Chích yếu phóng trí liễu túc cú sổ lượng đích hỏa hệ hoặc mộc yếu hệ linh lực, ngọc đỉnh chi trung đích địa mạch chi hỏa tựu đoạn nhiên bất hội tức diệt.

Thử thì địa tiêu văn bỉnh dĩ thị kim đan cảnh giới, thao túng khởi lai canh thị đắc tâm ứng thủ, tam vị chân hỏa nhất xuy, đỉnh lô chi nội lập tức nhiên khởi liễu ti ti đích địa mạch chi hỏa.

" Điệp tiên, bang mang gia cá hỏa ba. " Tiêu văn bỉnh tiếu a a địa đạo.

Điệp tiên ứng liễu nhất thanh, tòng tha đích đầu đính chi thượng, đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá tán phát trứ thanh sắc quang mang đích tiểu nhân nhi.

Tiêu văn bỉnh định nhãn nhất khán, tị đoan đốn thì phát khởi nhiệt lai, điệp tiên thuộc mộc. Nguyên anh thị thanh sắc địa na dã bãi liễu, điệp tiên đích ngoại mạo dữ phượng bạch y nhất bàn vô nhị. Giá cá nguyên nữ anh tự nhiên dã thị nhất cá súc tiểu bản đích phượng bạch y.

Đãn thị, chân chánh trí mệnh đích thị, giá cá tiểu phượng bạch y khước thị toàn thân xích lỏa, thân vô phiến lũ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung đột địa nhất động, lập tức chuyển thân, tương bãi tại liễu trác diện chi thượng đích tiểu đồng kính " Ba " Địa nhất thanh phiên liễu cá diện.

Kính thần đích huyễn ảnh bổn lai hảo hảo địa huyền không tọa tại kính diện chi thượng, tiêu văn bỉnh giá nhất hạ tử đột như kỳ lai đích long trảo thủ, nhượng tha thốt bất cập phòng, đốn thì quang tuyến nguyên bị ô hắc đích trác diện thiết đoạn, kính thần dã lập tức tiêu thất bất kiến.

" Hồi khứ, hồi khứ. " Tiêu văn bỉnh chuyển đầu đối trứ điệp tiên khiếu đạo.

Điệp tiên mạc danh kỳ diệu địa ứng liễu nhất thanh, thu hồi liễu tự kỷ đích nguyên anh.

Trác thượng đích tiểu đồng kính khoát nhiên cao cao đích đạn liễu khởi lai, tha tại bán không trung tự động phiên liễu cá diện, bạch quang hối tụ, kính thần tái độ xuất hiện.

" Nhĩ tại kiền thập yêu? " Kính thần đại nộ khiếu đạo.

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, đạo:: " Bất hảo ý tư, xuân quang sạ tiết, xuân quang ngoại tiết. "

"? " Kính thần đại hoặc bất giải địa khán trứ tha, bất tri đạo tha tại thuyết ta thập yêu.

" Điệp tiên, nhĩ đích nguyên anh, dĩ hậu bất yếu xuất lai liễu, " Tiêu văn bỉnh bất tái lý hội kính thần, trực tiếp thuyết đạo: " Đẳng dĩ hậu, ngã vi nhĩ luyện chế liễu, tài khả dĩ xuất lai, minh bạch yêu? "

Điệp tiên ứng liễu nhất thanh, tuy nhiên bất tri đạo chủ nhân vi hà yếu giá yêu tố, đãn thị phục tòng mệnh lệnh tổng thị bất hội thác đích, tuy nhiên một hữu nguyên anh ngoại độn, công hiệu soa liễu nhất trù, đãn thị điệp tiên thử thì đích tu vi hựu khởi thị tích nhật khả bỉ, khinh khinh đích xuy xuất liễu nhất khẩu mộc linh chi khí, địa mạch chi hỏa đốn thì vượng thịnh liễu khởi lai.

Nguyên anh kỳ đích tu vi đại đại đích súc đoản liễu luyện chế đích thì gian,. Chích quá liễu nhị cá tiểu thì, sở hữu đích nguyên liêu tựu dĩ dong vi nhất đoàn.

Kính thần nhất huy thủ, tòng thân thể lý phân xuất liễu nhất đạo bạch quang, dung nhập hạn đỉnh lô chi trung, tiêu văn bỉnh tại nhất bàng đại khai nhãn giới, tha đích động tác nhàn thục chi cực, chích thị phiến khắc công phu, tựu dĩ kinh tương na đoàn dịch thể tổ hợp thành liễu nhất căn trường điều hình đích pháp khí, pháp khí chi trung, canh thị tiếp liên khảm nhập liễu tam sáo trận pháp. Tốc độ chi khoái, thủ pháp chi tinh chuẩn bị, tiêu văn bỉnh thị vọng trần mạc cập.

" Khai lô. " Kính thần khinh hô nhất thanh.

Tiêu văn bỉnh bất cảm đãi mạn, lập tức thượng tiền, thần niệm quá xử, đỉnh lô khoát nhiên đả khai.

Thân chỉ nhất điểm, na căn trường điều hình đích pháp khí tựu lai đáo liễu thủ chỉ xử, ẩn ẩn đích, tiêu văn bỉnh ý ngoại phát giác, giá đông tây cánh nhiên dữ tự kỷ hữu trứ nhất cổ tâm huyết tương liên đích cảm giác.

Giá chủng cảm giác tha tịnh bất mạch sanh, tựu như tích nhật đích huyền vũ thuẫn nhất dạng.

Bất quá, huyền vũ thuẫn khả thị tha lịch kinh thiên tân vạn khổ, nhất bộ bộ thân thủ đoán luyện xuất lai đích, nhi giá cá tụ lôi châm tắc thị kính thần đích công lao, chẩm yêu hoàn hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác ni.

Phảng phật khán xuất liễu tha đích nghi hoặc, kính thần đạo: " Thị nhĩ dụng thần lực tương ngã hoán tỉnh, sở dĩ phàm thị ngã luyện chế đích đông tây tựu hòa nhĩ thân tự luyện chế đích nhất dạng liễu. Đổng liễu yêu? "

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai hoàn hữu giá dạng đích hảo sự a.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập tam chương điệp tiên vũ y

Đột nhiên chi gian, hựu tưởng khởi liễu nhất sự, tiêu văn bỉnh tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất liễu nhất khối toái phiến, tiếu a a đích đạo: " Kính thần a, sở vị nhất khách bất phiền nhị chủ, nhĩ lai tiều tiều giá ngoạn ý nhi như hà. "

Kính thần chiếu lệ nhất đạo bạch quang phi liễu quá khứ, quá liễu bán hưởng, đột nhiên đạo: " Nhất điểm lôi trạc kim thạch gia thượng nhất ta kim hệ cực phẩm linh thạch, di, ai nha, chân thị lãng phí a, lãng phí, giá bả phá kiếm thị na cá bổn đản môi khí đích? "

Tiêu văn bỉnh văn ngôn tiên thị nhất chinh, tưởng bất đáo phượng bạch y nã tại thủ trung đích na bả kiếm lạc tại liễu kính thần đích khẩu trung, tựu biến thành phá kiếm nhất bả liễu.

Bất quá, tùy hậu, tha lập tức thị đại hỉ quá vọng, kính thần ký nhiên giá yêu thuyết, khẳng định thị hữu tha đích đạo lý, na yêu nhất đán tu phục giá bả sở vị " Phá kiếm " Đích tỳ hạ chi xử, khởi bất thị biến đắc canh gia hoàn mỹ liễu.

Giới thì tống cấp phượng bạch y đích, tương thị nhất bả tiệm tân đích bảo kiếm, nhất định hội cấp dư tha nhất cá đại đại đích kinh hỉ.

Tưởng đáo giá lý, tha nhãn ti sao nhất khiêu, kinh hỉ địa đạo: " Kính thần, mạc phi giá cá tiểu tiểu đích toái phiến, nhĩ dã năng cú hoàn nguyên hòa...... Hòa tu cải yêu? "

Tự hồ thị trừng liễu tha nhất nhãn, kính thần pha hữu ta đắc ý đích đạo: " Nhĩ bất tri đạo mỗi nhất kiện pháp khí đô hữu trứ ký ức công năng đích yêu? Chích yếu nhất điểm tàn tra, tựu khả dĩ tòng trung độc thủ sở hữu đích tư liêu. Nhược phi như thử, pháp khí phôi liễu, phi khố!^#$^$ thủ đả song yếu như hà tu bổ, nan đạo yếu toàn bộ đô trọng tân luyện chế nhất kiện yêu. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu thụ giáo, vấn đạo: " Nhĩ cương tài khả tích thập yêu? "

" Giá bả bảo kiếm đích nguyên liêu đáp phối bất thỏa. Tha đích cơ bổn tài liêu thị lôi trạc kim thạch hòa kim hệ linh thạch tổ thành, kiếm trung bố hạ đích trận pháp thị tụ lôi trận. Tại thiết định thượng, kỳ thật pha hữu độc đáo chi xử, đãn thị, tại kiếm trung bố hạ trận pháp chi thì, khước thị tuyển dụng liễu địa mạch hỏa nguyên lai điểm chuế kỳ trung đích trận nhãn. "

Tiêu văn bỉnh bị kính thần đích giá nhất đốn giải nhiễu đích thị mạc danh kỳ diệu, bất do nhất thanh trường thán, chung vu thừa nhận dĩ tự kỷ năng cú học đáo hòa tiếp xúc, đãn tuyệt đối bất thị hiện tại. Vu thị diêu liễu diêu đầu, vấn đạo: " Na hựu như hà? "

Kính thần dã thị ảm nhiên nhất thanh trường thán. Chẩm yêu diện tiền đích giá cá chủ nhân thập yêu dã bất đổng a......

Bất quá, bất quản tha đổng bất đổng, ký nhiên vấn liễu, hoàn thị nhu yếu giải thích đích: " Địa mạch hỏa nguyên tuy nhiên trân quý, đãn thị kỳ tính chí cương chí cường, nhi tụ lôi chi trận sở tụ chi thiên lôi, canh thị giá nhất giới tối vi cương cường chi vật. Phi khố!^#$^$ võng trạm nhất đán sở tụ thiên lôi đạt đáo liễu nhất định sổ lượng. Thử kiếm khẳng định tọa thụ bất khởi, bạo liệt thành toái phiến na thị tất nhiên đích sự liễu. "

" Nga, na yêu hoán thập yêu hảo nột? "

" Đồng đẳng cấp đích tài liêu đương thuộc huyền thủy tối giai, nhược thị dụng liễu huyền thủy, năng cú dung nạp địa thiên lôi chi lượng, khởi mã yếu đại liễu thập bội chi đa. "

" Nga...... "

Tiêu văn bỉnh tại tự kỷ đích giới chỉ trung hoa liễu bán thiên, nã xuất liễu nhất ta lôi trạc kim thạch hòa kim hệ linh thạch phao nhập liễu đỉnh lô chi trung. Đạo: " Na cá, kính thần, huyền thủy thập yêu dạng? Biến xuất lai ngã tiều tiều. "

Kính thần diêu đầu. Đạo: " Toán liễu. Huyền thủy thị cực phẩm tài liêu, tựu bằng nhĩ như kim đích thần lực, na thị căn bổn bất khả năng chế tạo xuất lai đích. "

Mi đầu nhất trứu, tiêu văn bỉnh song mục nhất lượng, đạo: " Kính thần, nhĩ bả tiên kiếm hư nghĩ hoàn nguyên, ngã thí thí khán năng phủ phục chế xuất lai. "

Bất tiết đích bạch liễu tha nhất nhãn, kính thần đạo: " Nhĩ liên huyền thủy dã vô pháp chế tạo, hoàn tưởng bằng không chế tạo giá bả bảo kiếm yêu? Na thị quyết vô khả năng chi sự. " Khán đáo tiêu văn bỉnh nhất kiểm địa thùy đầu tang khí. Tha hựu đạo: " Bất quá. Như quả nhĩ tưởng yếu tương thử kiếm luyện chế xuất lai, đảo bất thị thập yêu nan sự. "

Tiêu văn bỉnh thính hậu đại hỉ, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

Kính thần chỉ độc hại đỉnh lô đạo: " Tài liêu đô tề liễu, đương nhiên năng cú luyện chế đích xuất lai liễu. "

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, đạo, bất thác, địa mạch chi hỏa, cáp cáp, chân thị thiên trợ ngã dã, hảo, lập tức khai công. "

Huệ phổ lão đạo niêm ti thể tha đích đỉnh lô chi trung, tựu hữu địa mạch chi hỏa địa hỏa nguyên, như thử nhất lai, tài liêu tề toàn, tại kính thần giá cá phảng phật vô sở bất tri đích gia hỏa luyện chế hạ, tự nhiên thị thủy đáo cừ thành.

Quá liễu đại bán thiên, đương kính thần thủ xuất liễu trường kiếm, tiêu văn bỉnh trì tại thủ trung, đốn thì thị tiếu trục nhan khai. Bả ngoạn liễu nhất trận, ân, bằng cảm giác, tự hồ dữ phượng bạch y thủ trung nguyên lai đích na bả tiên kiếm tịnh vô bất đồng. Khán lai tự kỷ tại thiên nhất tông chủ đẳng nhân chi tiền đích thừa nặc dĩ kinh tố đáo liễu.

Chánh tại cao hưng gian, đột địa hựu tưởng khởi nhất sự, đạo: " Kính thần, cấp điệp tiên luyện chế nhất phó hộ giáp ba. "

" Hành a, nhĩ đả toán cấp tha thập yêu dạng đích hộ giáp! " Kính thần vô sở vị đích thuyết trứ, ký nhiên bang liễu nhất cá mang, na yêu đa bang kỷ cá dã vô sở vị liễu.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, khổ tư liễu bán thiên, khước thị hào vô đầu tự, tha tất cánh chích thị nhất cá cương cương nhập môn đích sơ học đệ tử, yếu tha tập họa hồ lô địa luyện chế kỷ cá huyền vũ thuẫn hoàn khả dĩ ứng phó nhất hạ, chân đích tưởng yếu nhân nhân nhi dị đích vi tha nhân lượng thân đả tạo pháp khí, khả tựu thị một hữu giá phân kiến thức liễu.

Kính thần đẳng nhân đích bất nại liễu, nhất đạo bạch quang huy xuất, trực tiếp tiến nhập thiên hư giới chỉ khứ phiên tầm lý diện địa vật phẩm liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung bội phục, bất quý thị thần khí a, thiên hư giới chỉ thị tiên gia bảo vật, tựu liên nhàn vân lão đạo dã đối kỳ vọng nhi hưng thán, bất đắc kỳ môn nhi nhập.

Đãn thần kính khước thị tượng lai vãng vu tự gia đại môn nhất bàn, nhất điểm trở ngại đô một hữu, tiện tiến khứ liễu cuống liễu cá biến.

Quá liễu phiến khắc, kính thần thối liễu hồi lai, đạo: " Hảo gia hỏa, lý diện địa hảo đông tây bất. "

Tiêu văn bỉnh nhất hỉ, liên mang vấn đạo: " Chẩm yêu liễu! "

Kính thần đạo: " Nhĩ bả lý diện đích điệp tiên thận hòa mộc tàm ti võng nã xuất lai, giá nhị kiện bảo bối cấp điệp tiên luyện chế hộ giáp, na thị tái hợp thích bất quá đích liễu. "

" Mộc tàm ti võng? " Tiêu văn bỉnh kinh hô nhất thanh, diện hiện nan sắc.

" Chẩm yêu liễu? "

" Khả thị, giá đông tây, thị sư môn trường bối giao vu, yếu ngã khứ tróc nhất dạng đông tây đích a, nhược thị luyện điệu liễu. Chích phạ...... "

" Tróc đông tây? Thập yêu đông tây? "

Tiêu văn bỉnh do dự nhất hạ, chung vu khinh thanh đạo: " Địa chi linh. "

" Địa chi linh? " Kính thần đích thanh âm lược lược đề cao liễu nhất điểm. Hiển nhiên dã thị đại liễu ý liêu.

" Hư...... " Tiêu văn bỉnh lập tức tố liễu cá 啉 thanh đích thủ thế, đạo: " Khinh điểm. "

Kính thần na hư huyễn đích diện khổng thượng đột nhiên phiếm khởi liễu nhất điểm cổ quái đích tiếu dung: " Thùy cáo tố nhĩ, giá cá phá đông tây khả dĩ tróc nã địa chi linh đích? "

Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích đạo: ' sở vị mộc khắc thổ, nan đạo bất đối yêu? '

" Bổn đản, mộc khắc thổ, đương nhiên đối, đãn thị na dã kinh khán cấp biệt a, như quả mộc tàm ti võng năng cú tróc trụ địa chi linh, ngã...... Ngã tựu bất tái khiếu kính thần liễu. " Kính thần hảo tiếu địa đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám mạ thiên nhất tông chủ giá lão gia hỏa kiến thức phổ thiển bạc, cánh nhiên liên cá đạo lý dã bất đổng, tha trứu trứ mi đầu đạo: " Na yêu yếu chẩm dạng tài năng tróc đáo địa chi linh ni? "

" Bất khả năng. "

" Bất khả năng? "

" Bất thác, ngũ thiên chi linh, nãi thiên địa dị vật, như quả thị địa chi linh, tựu chích hữu thuộc tính tương khắc, địa mộc chi linh đích thần khí năng cú khắc chế liễu. "

" Thuộc tính tương khắc đích mộc chi linh, thần khí, giá cá, trừ liễu giá nhị cá, hoàn hữu bạn pháp yêu? "

" Hữu ".

" A. Ngã tựu tri đạo nhĩ thị vô sở bất năng đích vĩ đại thần khí, khoái thuyết thuyết. "

" Như quả nhĩ năng nhượng linh thể tự nguyện cân tùy, na yêu đương nhiên khả dĩ tố đáo. "

Tiêu văn bỉnh song mục khoát nhiên nhất phiên, thập yêu thoại a, nhượng linh thể tự nguyện cân tùy, nan đạo địa chi linh thị sỏa tử, minh minh tri đạo hữu nhân đối tha bất lợi, hoàn yếu thân xuất não đại lai ai giá đương đầu nhất đao, giá...... Giá bất thị thuần túy đích phế thoại yêu.

" Đương nhiên, xuất hiện tiền mục tiền đích thủy chuẩn, phạ thị bất khả năng nhượng địa chi linh tố xuất chủ động cân tùy đích tuyển trạch. " Quả nhiên, kính thần mã thượng thuyết xuất liễu tự kỷ đích khán pháp.

" Thị a, thiết định thị bất khả năng đích. " Tiêu văn bỉnh não nộ địa khán trứ tha, ký nhiên nhĩ minh minh tri đạo, hoàn đa thuyết thập yêu, tiêu khiển nhân lai trứ yêu.

" Bất quá, ký nhiên tại ngã tại, na tựu bất đồng liễu. "

" Ách? " Tiêu văn bỉnh ngoan ngoan địa trành trứ tha, giá gia hỏa chẩm yêu thuyết thoại tựu bất năng trực tái liễu đương nhất điểm ni? Nhân niên kỷ đại liễu, hội hữu hỉ hoan lao thao đích mao bệnh, nguyên lai, thần khí đích niên đại trường liễu, dã hữu giá dạng đích mao bệnh a.

" Nhĩ đích điệp tiên thị cực kỳ hãn kiến đích mộc hệ điệp tiên, nhi điệp tiên điệp dũng, na lưu hạ đích dũng y canh thị mộc hệ tinh hoa, chích yếu cấp ngã đoán luyện tam nhật, bất đãn khả dĩ tố vi điệp tiên đích tối giai hộ giáp, nhi thả nhất đán sứ dụng, phương viên sổ thập lý chi nội, quân thị mộc hệ linh khí, tuy thuyết bất nhất định năng tróc trụ địa chi linh, đãn thị tạm khốn nhất thì, hoàn thị bất nan tố đáo đích. "

" Hảo cực liễu. " Tiêu văn bỉnh hỉ bất tự thắng, lập tức thôi tha đương tràng khai công.

Kính thần tịnh bất thôi từ, đãi tiêu văn bỉnh bả nguyên liêu phóng nhập đỉnh lô chi hậu, nhất biên luyện chế, nhất biên vấn đạo: " Nhĩ yếu phác tróc địa chi linh kiền thập yêu, na khả thị thiên địa linh khí sở tụ, tiểu tâm phản tao thiên khiển a. "

Tiêu văn bỉnh tố liễu cá vô nại đích thủ thế, đạo: " Ngã môn địa cầu như kim tu chân tư nguyên khô kiệt, sở dĩ tưởng yếu đãi liễu tha, tại địa nhãn trung đình lưu thiên niên, trọng tân hoán phát sanh ky. "

" Nga, giá cá giản đan. "

" Thị yêu? "

Kính thần chỉ trứ đỉnh lô đạo: " Chích yếu nhĩ đa thải tập nhất ta địa mạch chi hỏa đích hỏa nguyên hiếu kính địa chi linh, mạc thuyết thiên niên, chích nhu yếu bách niên, tiện năng công đức viên mãn. "

Địa chi linh chi hỏa đích hỏa nguyên? Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, giá đông tây na hữu na yêu dung dịch tựu năng cảo đáo thủ a.

Tái quá liễu nhị cá tiểu thì, tại kính thần na tinh chuẩn đích như đồng kế toán ky nhất bàn đích cao hiệu suất chỉ huy hạ, nhất kiện tiệm tân đích điệp tiên hộ giáp thành công luyện chế xuất lai.

Đạm thanh sắc đích nhất kiện phiêu lượng vũ y, tán phát trứ nhu hòa quang mang, ý ngoại đích cấp nhân nhất chủng sanh ky bột bột đích chấn phấn cảm.

" Mộc hệ chí bảo a ". Tuy nhiên tiêu văn bỉnh hoàn khán bất xuất giá đông tây hảo tại na lý, đãn tựu toán thị đan bằng cảm giác, tha dã tri đạo, giá đông tây tuyệt đối bất giản đan.

" Bất thác, giá kiện hộ giáp dĩ kinh thị đệ lục cấp đích pháp khí liễu, nhược thị nhật hậu tái sưu tập nhất hạ tài liêu, hoặc giả đẳng nhĩ đích thần lực tái đề cao nhất, nhị cá cảnh giới, ngã môn chế tạo kỷ kiện đặc thù đích tài liêu, khai lô tái luyện nhất thứ, đương khả đạt đáo cửu cấp, thậm chí thị thập cấp pháp khí đích thủy chuẩn. " Kính thần bất vô kiêu ngạo đích đạo.

" Cửu cấp, thập cấp a. " Tiêu văn bỉnh thính đắc phanh nhiên tâm động, na khả thị truyện thuyết trung cực kỳ hãn kiến đích bảo bối a.

Nhãn châu tử nhất chuyển, tiêu văn bỉnh hảo thuyết hảo ngạt địa tương kính thần khuyến thuyết tiến liễu tiểu đồng cưu, tùy hậu tương kỳ nạp nhập thiên hư giới chỉ chi trung, như thử nhất lai, tựu toán thị tha tưởng yếu thâu thiết, phạ dã thị yếu tiên kinh động tự kỷ bất khả.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập tứ chương nộ ly

Tùy hậu, tha nã khởi liễu na kiện phiêu lượng mỹ lệ đích thanh sắc vũ y, đối điệp tiên đạo: " Khoái lai, ngã cấp nhĩ tố hảo hộ giáp liễu. "

Điệp tiên hỉ tư tư địa lai đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thân biên, nhất điểm lượng quang tòng tha đích thể nội phi xuất, đáo liễu bán không chi trung, lượng điểm thiểm thước, biến thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích, chích hữu bán chích thủ chưởng đại tiểu đích xích lỏa phượng bạch y.

Tiêu văn bỉnh đích nhất song tặc nhãn tại na hoàn mỹ vô hạ đích đỗng thể thượng tham lam đích miểu liễu nhất nhãn, tùy hậu lập tức thu hồi liễu mục quang, nhân vi tha cảm đáo liễu nhất lũ lũ đích nhiệt huyết cản vãng thượng dũng, tái khán hạ khứ, phạ thị yếu xuất sửu đương tràng liễu.

Điệp tiên đích nguyên anh khinh khinh địa thuyết liễu nhất cú: " Đa tạ chủ nhân. " Tùy hậu nhất dược lai đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thủ tí thượng.

Hậu giả đích tâm tạng phanh phanh trực khiêu, miễn cường khắc chế trụ liễu tự kỷ na điểm tiết độc niệm đầu, tâm trung khước thị ám tự khánh hạnh, tự kỷ chân thị hữu trứ tiên kiến chi minh, bả kính thần na cá lão gia hỏa hống liễu tiến khứ, như nhược bất khởi bất thị thập yêu tiện nghi đô bị na lão gia hỏa chiêm quang liễu.

Bất tri bất giác trung, tuy nhiên tha một hữu thuyết xuất khẩu, hoặc giả thuyết tha một tịnh một hữu ý thức đáo, dã một hữu khảo lự đáo bỉ thử chi gian đích thật lực soa cự, đãn thị tại tha đích tâm trung, xác thật dĩ kinh bả phượng bạch y đương tố liễu tự kỷ đích cấm luyến.

Ký nhiên thị cấm luyến yêu, tự kỷ khán trứ đương nhiên thị khả dĩ liễu. Đãn thị nhược nhượng tha nhân khán đáo, na tựu thị tuyệt đối bất hành đích sự tình liễu.

Điệp tiên ngẫu bạch bàn đích tiểu tiểu thủ chỉ nhất điểm, nhất lũ đạm thanh sắc quang mang xạ đáo liễu vũ y chi thượng.

Điệp thận hộ giáp đốn thì khởi liễu nhất trận ba lãng bàn đích đẩu động, khoát nhiên biến thành liễu hạ khứ, điệp tiên cao cao dược khởi, tại không trung tích lưu lưu đích chuyển liễu nhất quyển, lập tức tương na kiện súc tiểu đáo kháp đáo hảo xử đích vũ y xuyên tại liễu thân thượng.

Tiêu văn bỉnh ngưng mục khán khứ, diễm lệ như hoa đích nhân nhi, đạm nhã như tiên đích khí chất, khai tâm động nhân đích tiếu yểm, vô nhất xử bất tại thâm thâm đích hấp dẫn trứ tha đích nhãn châu, dã hứa, duy nhất đích di hám tựu thị thái tiểu liễu nhất điểm.

Như quả tái đại nhất điểm...... Ân, tái đại nhất điểm đích thoại......

Đột nhiên tha khán đáo liễu điệp tiên na sung mãn liễu hoan hân vô tà đích nhất song minh lượng đích đại nhãn tình, na song nhãn mâu trung dương dật trứ thuyết bất xuất đích khoái nhạc. Đốn thì tâm sanh cảm khái. Chích giác đắc nhất phiến noãn dương dương địa, thập phân hạ ý.

Nhất chích đại thủ thân liễu xuất lai, khinh khinh đích dữ điệp tiên đích nguyên anh bính xúc đáo liễu nhất khởi, tha đích nhãn trung tịnh vô bán ổi tiết, tại tha địa tâm trung, thử thì, chích thị tưởng yếu vĩnh viễn địa lưu trụ giá nhất mạt nan vong đích tiếu dung.

" Nhĩ tưởng kiền thập yêu? " Nhất đạo tịnh bất thị thái nghiêm lệ đích thanh âm tòng tha địa tiền ngôn hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, như mộng sơ tỉnh bàn sĩ đầu nhất khán, phượng bạch y bất tri hà thì dĩ kinh trạm đáo liễu tha đích diện tiền.

" Ngã tưởng khán nhất khán, ký trụ tha đích tiếu dung. " Tiêu văn bỉnh tịnh một hữu thu hồi tự kỷ đích thủ, tha như thật đích hồi đáp trứ.

Điệp tiên đích nguyên anh trắc quá liễu kiểm, phủng khởi liễu tiêu văn bỉnh đích thực chỉ, na trương tiểu tiểu đích tiếu kiểm quốc nhân kỳ đích ma sát trứ.

Phượng bạch y chinh chinh địa khán trứ tha môn, kiểm thượng đích biểu tình tự hồ đái liễu kỷ phân kỳ dị đích sắc thải, ẩn ẩn địa, cánh nhiên hữu trứ nhất điểm nhi địa tiện mộ.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đối điệp tiên đạo: " Nhĩ tiên khứ tu luyện. Ngã yếu dữ bạch y đàm điểm sự nhi. "

Điệp tiên ứng liễu nhất thanh. Nguyên anh hồi quy bổn thể, tiếu ngâm ngâm địa xuất liễu phòng môn.

" Thập yêu thì hậu lai địa? " Mục tống điệp tiên ly khứ, tiêu văn bỉnh hồi phòng, ngưng xã phượng bạch y, vấn đạo.

" Nhĩ cấp điệp tiên hộ giáp đích thì hậu. " Phượng bạch y khinh thanh đạo, đột nhiên, tha đích kiểm nhi vi vi hồng.

Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch tha kiến đáo liễu điệp tiên nguyên anh tối sơ na xích thân lỏa thể đích hình thái, tài hội hữu trứ như thử y nỉ đích biểu tình.

Hảo tại tự kỷ tịnh một hữu thập yêu quá kích đích hành vi, phủ tắc. Chích phạ thử thì bãi tại tự kỷ diện tiền đích, tựu bất tái thị giá trương tự hỉ hoàn tu đích tiếu yểm, nhi thị nhất trương tu phẫn giao gia đích nộ dung liễu.

Tiêu văn bỉnh thượng tiền sổ bộ, bất động thanh sắc địa lạp trụ liễu tha địa tiểu thủ. Phượng bạch y tránh động liễu nhất hạ, một hữu tránh thoát, tha tú mi nhất túc, chánh đãi phát lực, khước giác đắc thủ trung đa liễu nhất kiện đông tây. Đê đầu nhất khán, phi khố #^%#$ thủ đả diện hiện nhạ dung, bất tự do chủ địa kinh hô liễu khởi lai.

" Chẩm yêu dạng, thí thí khán, dữ nhĩ nguyên tiên đích na bả...... Hảo bả thập yêu kiếm như hà. "

Phượng bạch y tương 挌 kiếm huy vũ liễu kỷ hạ, kiểm thượng đích nhạ dung việt lai việt nùng, giá bả kiếm, cánh nhiên chân đích dữ nguyên tiên đích na bả nhất bàn vô nhị.

" Dẫn lôi kiếm. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh chánh đắc ý địa khán trứ phượng bạch y đích kinh nhạ biểu tình, đột nhiên thính tha thuyết liễu cá danh từ, nhất chinh chi hạ, đốn thì minh bạch, na bả tiên kiếm đích danh tự tựu khiếu tố dẫn lôi kiếm liễu.

" Bạch y, kỳ thật giá bả dẫn lôi kiếm tại chú tạo đích thì hậu, hữu liễu ta khuyết hãm. "

Phượng bạch y sĩ đầu vọng tha, nhất kiểm đích nghi vấn.

" Giá chủng bảo kiếm đích nguyên liêu đáp phối bất đương, tha đích cơ bổn tài liêu thị lôi trạc kim thạch hòa kim hệ linh thạch tổ thành, kiếm trung bố hạ đích trận pháp thị tụ lôi trận. Tại thiết định thượng, kỳ thật pha hữu độc đáo chi xử. Đãn thị, tại kiếm trung bố hạ trận pháp chi thì, khước thị tuyển dụng liễu địa mạch hỏa nguyên nhất điểm chuế kỳ trung đích trận nhãn. "

Tiêu văn bỉnh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tại não hải trung hồi tưởng liễu nhất biến kính thần đối giá bả kiếm đích bình giới, tiếp trứ đạo: " Địa mạch hỏa nguyên tuy nhiên trân quý, đãn thị kỳ tính chí cương chí cường, nhi tụ lôi chi trận sở tụ chi thiên lôi, phi khố #^%#$ võng trạm canh thị giá nhất giới tối vi cương cường chi vật, nhất đán sở tụ thiên lôi đạt đáo liễu nhất định sổ lượng, thử kiếm khẳng định thừa thụ bất khởi, bạo liệt thành toái phiến na thị tất nhiên chi sự liễu.

Phượng bạch y đích nhãn trung tiệm tiệm địa dũng hiện xuất liễu khâm bội đích mục quang, giá...... Khả thị tương thức cận nhất niên lai, phượng bạch y thủ thứ đối tiêu văn bỉnh biểu hiện xuất liễu tâm duyệt thành phục đích thái độ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung đích tự tín tâm cực độ bành trướng, tựu liên tha đích nhãn thần động tác dã sung mãn liễu tự tín đích vị đạo: " Đồng đẳng cấp đích tài liêu nhiễm phát huyền thủy tối giai, nhược thị dụng thủy huyền thủy, năng cú dung nạp đích thiên lôi chi lượng, khởi mã yếu đại liễu thập bội chi đa. Khả tích...... " Tha khổ tiếu đạo: " Khả tích, ngã giá lý một hữu huyền thủy, chích hảo tạm thì cấp nhĩ luyện chế nhất bả nhất mô nhất dạng đích ứng ứng cảnh nhi, đẳng nhật hậu hữu liễu tài liêu, ngã tái thế nhĩ luyện nhất bả hảo đích. "

Phượng bạch y khinh thanh đạo: " Giá đô thị nhĩ tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích yêu? "

" Chánh thị. Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo, tha lý sở đương nhiên địa tương kính thần đích công lao hoàn hoàn toàn toàn đích thiết vi dĩ hữu liễu.

" Văn bỉnh. "

Tiêu văn bỉnh đích tâm trung nhất động, tùy tức đại hỉ, hảo bất dung dịch a, tòng tha đích khẩu trung dã khiếu xuất liễu văn bỉnh giá nhị cá tự.

Khán lai đích tự kỷ đích nhất phiên công xác thật một hữu bạch phí, phao nữu đích tối cao cảnh giới tựu thị yếu nhượng nữu nhi chân tâm thật ý địa khâm bội sùng bái tức, nhi như kim, tự kỷ dĩ kinh xác xác thật thật đích đạp xuất liễu giá ta kiên định đích đệ nhất bộ.

Bất quá, tựu tại thử thì, tha đích não hải trung đột nhiên phiêu quá liễu nhất trương kiên nghị đích diện dung, nhất đạo đĩnh bạt đích thân ảnh.

Nhã khai xuân, tiêu văn bỉnh đích tâm nhất chiến, phương tài đích na điểm hỉ duyệt chi tình đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

Khán đáo liễu tiêu văn bỉnh thuấn gian sổ biến đích biểu tình, phượng bạch y kỳ quái đích vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu liễu? "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc diêu đầu, thùy đầu bất ngữ.

Phượng bạch y chánh đãi thuyết thoại, đột nhiên thân tử nhất chiến, diêu diêu dục trụy. Hồn thân y sam địa vô phượng tự động, nhất đạo đạo tế vi đích điện lưu tại tha đích thân thượng ẩn ước khả kiến.

Tiêu văn bỉnh đại kinh, nhất bả tương tha ủng nhập hoài trung, thủ trung đào xuất tụ lôi châm lai, thần niệm quá xử, nhất đạo đạo điện quang như đồng ôn thuận đích miên dương bàn tòng phượng bạch y đích thân thượng ủng nhập liễu tụ lôi châm chi trung.

Phượng bạch y tĩnh tĩnh địa thảng tại tha đích hoài trung, tịnh bất tránh trát, chích thị nhãn trung khước phiêu dương trứ đạm đạm đích, hoan hỉ tước dược đích tiếu ý hòa nhất mạt lệnh nhân tâm quý đích tu hỉ.

Đương tối hậu nhất đạo điện lưu dã tiến nhập tụ lôi châm chi hậu, tiêu văn bỉnh tương na nhất căn phát giáp bàn đích tụ lôi châm sáp nhập liễu phượng bạch y đầu đính thượng đích trường phát trung, khinh nhu địa đạo: " Bạch y, giá thị ngã vi nhĩ luyện chế đích tụ châm, cương tài, ngã dĩ kinh bả lưu tại nhĩ thể nội đích thiên lôi tẫn sổ hấp tiến liễu tụ lôi châm, nhĩ nhật hậu hữu hạ, tựu tương lý diện đích thiên lôi nhất điểm điểm đích luyện hóa liễu ba. Ký trụ, nhất điểm nhất điểm đích luyện. Bất yếu thao chi quá cấp a. "

Thuyết bãi, tiêu văn bỉnh khinh khinh đích phóng khai liễu tha đích kiều khu, hậu thối liễu nhất bộ, tị khai liễu tha đích nhãn thần, phảng phật tự ngôn tự ngữ địa đạo: " Ngã...... Ngã yếu khứ kiến nhã kỳ liễu. "

Phượng bạch y nhãn trung đích tiếu ý siếp na gian thốn đắc kiền kiền tịnh tịnh.

Tha thâm thâm đích khán liễu nhãn hiện tiền na cá biệt quá đầu đích nam tử nhất nhãn, nhược hữu sở tư địa điểm đầu nhãn trung biến thị thiểm quá liễu nhất ti quyết đoạn.

Tha sĩ nhãn, phảng phật hựu khôi phục liễu vãng nhật đích lãnh nhược băng sương, chích thị, giá nhất thứ, tha đích kiểm thượng khước thị tái dã một hữu liễu nhất điểm nhi đích huyết sắc, tha tĩnh tĩnh đích thuyết trứ, bình tĩnh đích thanh âm kỷ hồ tựu nhượng tiêu văn bỉnh cảm đáo liễu nhất trận trận đích tâm thống: " Giá cá ân 戸, ngã hội hoàn nhĩ đích.

Thuyết hoàn, giá cá cao ngạo đích nữ tử khoát nhiên chuyển thân, nhất bộ bộ đích hướng trứ môn ngoại tẩu khứ.

Tiêu văn bỉnh sĩ khởi liễu thủ, trương chủy dục ngôn, đãn thị thoại đáo liễu 跩 biên, chi dương bất tri đạo ứng cai như hà giải thích. Tha đích thủ tại bán không trung ác khẩn liễu quyền đầu, phóng khai, tái độ ác khẩn, trực chí phượng bạch y đích thân ảnh triệt để địa tòng tha đích nhãn liêm trung tiêu thất liễu.

Bế thượng liễu nhãn tình, tha đích lý trí cáo tố tha, cương tài liễu đích tuyển trạch tịnh một hữu thác ngộ.

Đãn thị, ký nhiên một hữu thác. Vi hà tha đích tâm động thị như thử chi thống.

Khinh vi đích hưởng động thanh, tòng môn ngoại truyện lai, tiêu văn bỉnh tĩnh nhãn khán khứ.

Điệp tiên chánh tham đối tham não đích trương vọng trứ tự kỷ, dã hứa tại tha đích tâm trung, tịnh bất hội minh bạch cương tài cánh nhiên phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Nhất đạo a na đa tư đích xạ ảnh lược liễu tiến lai, khinh thanh đạo: Phương bỉnh. "

Tiêu văn bỉnh đại bộ thượng tiền, tương nhãn tiền đích diệu nhân nhi khẩn khẩn bão tại liễu hoài trung, khinh khinh đích khứu trứ tha thanh hương đích khí vị, tâm trung trục tiệm bình tĩnh hạ lai.

" Chẩm yêu liễu? " Trương nhã khai xuân nhu thanh vấn đạo.

Diêu liễu diêu đầu, tiêu văn bỉnh tịnh một hữu hồi đáp, chích thị bão trứ tha đích nhất song đại thủ canh gia dụng lực liễu.

Trương nhã thiện giải nhân ý địa bất tái truy vấn, chích thị hoãn hoãn địa thân xuất song tí, hoàn trụ liễu tha đích yêu chi, quá liễu lương cửu, tiêu văn bỉnh chung vu khôi phục quá lai, khán trứ tha đích kiểm bàng, tuy nhiên viễn một hữu phượng bạch y đích na chủng tuyệt sắc khuynh thành, đãn thị nhu nhu đích nhãn thần, nhất dạng đích lệnh tự kỷ hồn khiên mộng oanh, nan dĩ khước hoài.

Hoắc nhiên gian, phong thanh đại tác.

Tiêu văn bỉnh nhị nhân lập tức tượng thị ái tâm liễu đích uyên ương bàn, phân liễu khai lai.

Môn ngoại trạm độc hại nhất cá tu phát giai bạch đích lão đạo sĩ, bất nộ tự uy, chánh thị nhàn vân lão đạo.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập ngũ chương phác hoạch (thượng)

" sư phụ, nâm hựu thâu thâu mạc mạc lai kiền thập yêu liễu " Tiêu văn bỉnh cường nhan tiếu đạo.

" Hồ thuyết, thập yêu khiếu thâu thâu mạc mạc, vi sư giá thị quang minh chánh đại. " Nhàn vân lão đạo nộ đạo.

Tiêu văn bỉnh diện sắc cổ quái đích khán liễu nhãn lão đạo sĩ, dụng thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ hòa trương nhã kỳ, khinh thanh vấn đạo: " Sư phụ, ngã môn nhị nhân chi gian đích sự, nâm dã yếu quang minh chánh đại đích lai khán yêu? "

Trương nhã khai xuân tâm đầu địa khinh khinh chủy liễu tha nhất hạ, tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, như thử bất phích bất dương đích nhất kích, tha đương nhiên thị hào bất tại ý liễu.

" Nhĩ, hựu tại hồ giảo man triền liễu. " Nhàn vân lão đạo trừng liễu tha nhất nhãn, bất tái dữ tha la toa, nhân vi tha tri đạo, nhược thị dữ tự kỷ giá cá đồ nhi quỷ biện hạ khứ, bảo chứng thập yêu thác ngộ đáo tối hậu đô hội lạc đáo tự kỷ đích đầu thượng.

" Thính trứ. " Lão đạo sĩ áp đê liễu thanh âm, đạo: " Mã thượng chuẩn bị nhất hạ, ngã môn giá tựu tẩu. "

" Mã thượng? " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm trung sung mãn liễu kinh nhạ.

" Bất thác. "

" Khứ thiên sơn? "

" Thị a, nan đạo hoàn hữu kỳ tha đích địa phương. " Nhàn vân lão đạo một hảo khí đích đạo.

" Bất thị hoàn hữu nhị cá nguyệt yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo, thiên nhất tông chủ thuyết quá thượng hữu nhị nguyệt, đãn vi hà đáo liễu sư phụ đích khẩu trung, cánh nhiên biến thành liễu mã thượng? Giá cá soa cự dã thái đại liễu nhất điểm ba......

" Tình huống hữu biến, khái...... " Nhàn vân lão đạo khái thấu nhất thanh, đạo: " Giá ngoạn ý tất cánh đa niên vị tằng xuất hiện, ngã môn kỷ cá đích thôi toán vị miễn hữu liễu nhất ta soa trì. "

" Nga, na yêu hoàn hữu đa thiểu thì gian? "

" Khái, phóng tâm, hoàn hữu nhất đoạn đích chuẩn bị thì gian. "

" Na hoàn hảo...... " Tiêu văn bỉnh giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai bất thị mã thượng a, na hoàn toán hảo.

Yếu tri đạo, tại thử khắc, vô luận thị tự kỷ đích tâm tình, phi khố #^$$^#$ thủ đả hoàn thị phượng bạch y đích tâm tình, đô nhu yếu nhất đoạn thì gian đích khôi phục, phủ tắc thi triển khởi na cá tam tài trận pháp đích thì hậu. Hựu khởi năng đạt đáo tâm linh tương thông đích cảnh giới.

" Tựu thị giá bán thiên chuẩn bị ba, cổ kế minh thiên giá thì hậu tựu khả dĩ động thủ liễu. " Nhàn vân lão đạo niệp trứ hồ tu đạo.

" Xá? Bán thiên? " Tiêu văn bỉnh đại thanh đích kinh khiếu đạo, đột nhiên ngộ đáo na yêu đại đích sự tình, bán thiên đích thì hậu, cảo thập yêu quỷ a?

" Bất thác, sở dĩ yếu cư dân điểm liễu, đại nhất tông chủ dĩ kinh khứ hoa phượng trường lão liễu, ngã môn tiên hành nhất bộ. Khoái tẩu. " Lão đạo sĩ thuyết hoàn, hỏa cấp hỏa liệu địa bất đình thôi xúc trứ.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, đái trứ trương nhã kỳ hòa điệp tiên tùy trứ nhàn vân lão đạo đạp thượng liễu tiền vãng thiên sơn đích lộ đồ.

Tại tha đích tâm trung, ám tự khánh hạnh, hảo tại một hữu lập tức tựu dữ phượng bạch y kiến diện.

Bán thiên, na tựu bán thiên ba, tiêu văn bỉnh đích khẩu trung nam nam tự ngữ.

Chích thị, một hữu nhân tri đạo, tại tha đích tâm trung, tha đích tâm để. Chánh tại mai tàng trứ. Thường thường đích mai tàng trứ nhất ti vô pháp mạt khước địa thống tâm.

Quảng bao vô ngân đích thiên thượng chi điên, uyển nhược băng tuyết đích trữ tồn khố. Thiên vạn cá hàn đông cá hàn đông sở tích tụ thành đích kiên băng, tượng a nhĩ ti tư sơn đích tằng tằng cao phong, quang hoạt tinh oánh.

Hựu hảo tự na âm thê thê đích bất mao chi địa, bao vi trứ quần phong, bả dữ nhật câu tăng đích nghiêm hàn tiết tập vu nhất xử.

Hàn quang nhất thiểm, thiên nhất tông chủ hòa phượng bạch y đích thân ảnh kỷ hồ đồng thì xuất tại cao phong chi thượng.

Tiêu văn bỉnh vi vi sĩ nhãn, tha đích diện thượng nhất phiến bình tĩnh, khán bất xuất nhâm hà ba lan.

" Hảo, nhân tề liễu. Nhĩ môn hạ khứ ba. " Nhàn vân lão đạo chỉ trứ diện tiền đích na cá thân bất kiến để địa sơn động, khinh thanh đạo.

" Bạch y, nhĩ chẩm yêu liễu? " Lão đạo sĩ thân biên địa nhất vị mỹ diễm phụ nhân đột nhiên tuân vấn đạo. Giá vị mỹ phụ nhân chánh thị phượng bạch y đích sư phụ, tuy nhiên cận thị danh nghĩa thượng đích sư phụ nhi dĩ, đãn thị tương xử đa niên, nhất nhãn khán khứ, tiện dĩ phản giác tự kỷ đích đồ nhi tự hồ ẩn ẩn gian hữu ta bất đối kính.

Nhiên nhi, diện đối sư phụ đích tuân vấn, phượng bạch y chích thị mặc mặc đích diêu đầu, nhất ngôn bất phát.

" Ký nhiên nhân tề liễu, ngã môn giá tựu tẩu. Bất quá, sư phụ, tiên phong hữu nhất sự tương cầu. "

Tiêu văn bỉnh liên mang kỹ áp quần phương xóa đạo.

" Thập yêu? "

" Điệp tiên hòa ngã môn nhất khởi khứ. " Tiêu văn bỉnh nhất chỉ điệp tiên, đạo.

" Bất hành. " Nhàn vân lão đạo đoạn nhiên cự tuyệt đạo: Phi khố #^$$^#$ võng trạm " Điệp tiên đích tu vi dĩ tại nguyên anh chi thượng, chích yếu nhất tiến nhập động huyệt, tựu vạn vạn man bất quá địa chi linh đích cảm ứng, đáo thì hậu, tha viễn độn vạn lý chi ngoại, nhĩ môn tái dã hưu tưởng hoa đích đáo liễu. "

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, giải thích đạo: " Sư phụ, nhĩ môn bất thị luyện chế liễu tam cá mộc tàm ti võng yêu, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, na đông tây đối địa chi linh một dụng. "

" Nhĩ như hà tri đạo? " Thiên nhất tông chủ kinh vấn đạo, sự thật thượng, tha môn tam cá đối giá đông tây dã thị tín tâm khuyết khuyết.

" Điệp tiên, bả hộ giáp phóng xuất lai. " Tiêu văn bỉnh dã bất giải thích, chích thị mệnh lệnh đạo.

Điệp tiên ứng liễu nhất thanh, khinh khinh đích thổ liễu nhất khẩu khí, nhất đoàn thanh sắc đích dong giải độ bạo xuất, trung gian khỏa trứ nhất kiện mỹ lệ đích vũ y hộ giáp.

" Hảo cường đích mộc hệ linh khí. " Bích hà tiên tử kinh nhạ đích đạo.

" Bất thác, tiên tử tiền bối, giá thị vãn bối vi điệp tiên sở luyện chế đích hộ thân, danh vi điệp dũng hộ giáp, bất đãn thị điệp tiên đích tối giai hộ giáp, nhi thả nhất đán sứ dụng, phương viên sổ thập lý chi nội, quân thị mộc hệ linh khí, tuy thuyết bất nhất định năng tróc trụ địa chi linh, đãn thị tạm khốn nhất thì, hoàn thị bất nan tố đáo đích. " Tha đích nhãn quang tại tam vị trường bối đích kiểm thượng phiêu quá, lộ xuất liễu nhất cá sung mãn tự tín đích vi tiếu: " Bỉ khởi mộc tàm ti võng lai, giá đông tây yếu quản dụng đích đa liễu. "

Thiên nhất tông chủ đẳng hạ ý thức đích điểm đầu, tha môn tam cá dã đô thị kiến đa thức quảng chi bối, tự nhiên minh bạch, giá kiện hộ giáp đích uy lực yếu bỉ mộc tàm ti võng đại đích đa liễu.

Trầm ngâm phiến khắc, thiên nhất tông chủ mi đầu nhất trứu, đạo: " Khả thị, yếu chẩm yêu tài năng bất bị địa chi linh phát giác ni? "

Tiêu văn bỉnh hung hữu thành trúc địa đạo: " Điệp tiên ký nhiên dĩ kinh hóa anh, na yêu tựu bả tha đích nguyên anh tiến nhập thiên hư giới chỉ chi trung, hữu liễu giá cá tiên giới đích bảo vật, bảo chứng bất hội thấu lộ nhâm hà khí tức, đẳng đáo liễu địa đầu, điệp tiên y giáp nhất triển, thặng hạ đích tựu thị ngã môn đích sự tình liễu. "

Tam cá lão nhân gia tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, nhãn trung đô sung mãn liễu cực độ đích kinh hoảng. Nhàn vân lão đạo đột nhiên đạo: " Nhĩ thị yếu vi sư bảo quản hảo điệp hợp đồng chế nhục thân? "

" Chánh thị. "

" Hảo. " Vô luận thị nhị cá lão đạo sĩ hoàn thị bích hà tiên tử, đô bất thị hỉ hoan tha lạp chi nhân. Chích thị tu du chi gian, đãn dĩ tố xuất quyết định.

Ký nhiên tam lão đồng ý, tiêu văn bỉnh tiện mệnh điệp tiên nguyên anh xuất khiếu, đóa tiến liễu thiên hư giới chỉ, tuy nhiên điệp tiên bất tình bất nguyện, đãn thị khước canh gia bất cảm vi bối chủ nhân đích mệnh lệnh, chích hảo chiếu tố bất ngộ.

Khán đáo tha môn tam nhân đích thân hình, tiêu thất tại động huyệt chi trung, bích hà tiên tử đột nhiên đạo: " Thử tử liễu đắc. "

" Thập yêu? "

" Nhị vị bất thị thuyết quá, điệp tiên phá dũng cận hữu sổ nhật, nhiên nhi tựu tại giá đoản đoản sổ nhật chi nội, thử tử phi đãn dĩ nhiên vi kỳ luyện chế liễu thiếp thân hộ giáp. Nhi thả hoàn kiêm cố đáo liễu địa chi linh, quả nhiên thị tố đại sự chi nhân. " Bích hà tiên tử hãn hữu địa khoa tán đạo.

Nhàn vân lão đạo đốn thì mãn diện tiếu dung, khoa tưởng tha giá cá đắc ý biện tử. Giản trực tựu thị bỉ phách tha đích mã thí hoàn yếu nhượng tha tiếu trục nhan khai. Hựu quá liễu phiến khắc, bích hà tiên tử tái độ vấn đạo: " Nhàn vân đạo sử, nhĩ xác định, giá nhân chân thị tiêu văn bỉnh yêu? "

Nhàn vân lão đạo kiểm thượng phiêu quá nhất ti đắc sắc, đạo: " Na thị đương nhiên. "

" Tha nhập môn cận hữu tam niên yêu? "

" Một thác. "

Bích hà tiên tử mãn kiểm hồ nghi, nhất song mỹ mục tại nhàn vân lão đạo đích kiểm thượng phiêu lai phiêu khứ. Nhàn vân lão đạo bị khán đắc bất nại phiền liễu, vấn đạo: " Chẩm yêu liễu? "

" Nhĩ chân đích thị tha đích sư phụ yêu? "

".................. "

Sơn động chi trung u ám vô quang, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, đãn tiêu văn bỉnh đẳng tam nhân, khước thị thân hoài tuyệt nghệ, đối thử hào bất phóng tại nhãn trung.

Tiêu văn bỉnh nhất mã đương tiên. Thưởng khứ liễu khai lộ tiên phong đích vị trí. Tha dã thị cố ý như thử, tuy nhiên thân hậu đích nhị vị vô luận thị cảnh giới hoàn thị thật lực đô tại tự kỷ chi thượng, đãn tha môn tất cánh đô thị nữ hài tử, nhượng tha môn tham lộ, na thị tiêu văn bỉnh quyết bất duẫn hứa đích.

Tái giả, thử thì đích tha, hoàn thị bất cảm quang minh chánh đại đích diện đối phượng bạch y, sở dĩ tẩu tại tối tiền diện, vô nghi thị nhất cá tối giai đích tuyển trạch.

Động huyệt khúc khúc chiết chiết, phảng phật vĩnh viễn đô tẩu bất đáo địa đầu nhất bàn.

Tha môn tam nhân ước thúc trứ bổn thân linh lực, bất cảm khinh dịch ngoại phóng, phủ tắc nhất đán nhạ đắc địa chi linh cảnh giác, na tựu hối chi vô cập liễu.

Hảo tại, cụ thể địa phương vị, bích hà tiên tử dĩ kinh đối tha môn thuyết quá đa thứ, tố vi lĩnh lộ nhân đích tiêu văn bỉnh tử tế địa đả lượng tứ chu đích thông đạo, một hữu phóng quá nhâm hà chu ti mã tích.

" Đáo liễu. " Tẫn lực địa áp đê liễu thanh âm, tiêu văn bỉnh chỉ trứ nhất xử kỳ dị đích phù hào, khinh thanh đạo: " Tha môn tam lão đích tu vi pháp lực chân thị cao thâm, tại giá yêu cận đích cự ly hạ, hoàn năng bất kinh động địa chi linh, chân thị bất khả tư nghị. "

Trương nhã kỳ vi vi điểm đầu, kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích ác bổ, tha đối vu địa chi linh dĩ kinh hữu liễu ngận đa đích liễu giải, tri đạo giá loại thiên địa linh khí sở hối tụ đích linh vật, tối thị linh mẫn bất quá, nhất đán hữu tu chân giả tiếp cận, lập tức viễn độn vô tung, tái tưởng hoa đáo, khả tựu thị cơ bổn thượng bất thái khả năng đích sự tình liễu.

Thiên nhất tông chủ đẳng bất quý thị ủng hữu đại pháp lực đích tiền bối cao nhân, phi đãn một hữu kinh động địa chi linh,

nhi thả hoàn bố hạ liễu nhất đạo ẩn tàng cấm cố trận pháp.

Nhược phi tha môn tam nhân kỵ tức tương đáo lai đích thiên kiếp, căn bổn tựu vô nhu yếu tiêu văn bỉnh đẳng sáp thủ kỳ trung.

" Khả dĩ nhượng điệp tiên xuất lai liễu yêu? " Trương nhã kỳ khinh thanh vấn đạo.

" Ứng cai khả dĩ liễu, ngã tiên phát động cấm chế, song quản tề hạ, bảo chứng địa linh trường liễu sí bàng dã tòng hưu tưởng phi xuất khứ. " Tiêu văn bỉnh thuyết hoàn, khuất chỉ nhất đạn, án chiếu bích hà tiên tử sở thụ chi pháp, nhất cổ đạm đạm địa linh lực ba động dĩ kinh điểm tại trận nhãn chi thượng.

Hoắc nhiên gian, na phiến kỳ dị đích đồ văn lượng khởi lai, tịnh thả thuận trứ sơn mạch tấn khoái địa mạn duyên khai khứ.

Tượng thị nhất trương mật mật ma ma đích tri chu võng bàn, tương giá tọa sơn phong khẩn khẩn địa bao vi liễu khởi lai.

" Điệp tiên, động thủ. " Kỷ hồ thị đồng thì, tiêu văn bỉnh đại hát nhất thanh.

Điệp tiên đích nguyên anh tòng thiên hư giới chỉ trung thuấn gian thiểm xuất, tha khinh khinh nhất đẩu, tòng thân thượng thốn hạ hộ giáp, tại thượng diện nhất điểm, na trương tiểu tiểu đích hộ giáp đốn thì phát xuất liễu vạn đạo thanh quang, sở hữu đích thanh quang tự hữu hình, tự vô hình, thuấn gian một nhập liễu địa diện chi trung.

Tùy trứ vô cùng vô tẫn đích thanh quang ly khứ, điệp tiên thủ trung đích hộ giáp tiệm tiệm súc tiểu tối hậu toàn bộ tiêu thất bất kiến.

Tựu tại điệp tiên cương cương tố hoàn liễu giá cá động tác, tiêu văn bỉnh đẳng tam nhân đồng thì cảm đáo liễu nhất cổ cường đại đích kỳ dị ba động tòng sơn phong chi nội truyện liễu xuất lai.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập lục chương phác hoạch (trung)

Địa chi linh, hoàn chân hữu giá dạng đích đích đông tây, đại gia tiểu tâm. " Tiêu văn bỉnh kinh hỉ địa khiếu trứ. "

Thuyết cú thật thoại, tại lai thử chi tiền, tha đối vu thạch đầu năng phủ thành linh đích giá kiện sự tình, hoàn báo dĩ nhất định đích hoài nghi thái độ, nhiên nhi đáo liễu tha chân đích cảm thụ đáo liễu địa chi linh đích tồn tại chi hậu, tài xác định, nguyên lai vô luận thị thạch đầu hoàn thị lạn nê ba, đô thị khả dĩ thành linh đích a......

Giá cổ ba động tấn khoái đích tại sơn mạch trung xuyên hành trứ, tha đích tốc độ khai thủy chi thì, khoái tiệp vô bỉ, tự hồ giá kiên ngạnh đích thạch địa sơn mạch, đối vu tha nhi ngôn, chích thị hư vô đích tồn tại nhất bàn, nhất điểm nhi dã bất hội ảnh hưởng đáo tha đích tốc độ nhất dạng.

Bất quá, hảo cảnh bất trường, tại tiêu văn bỉnh tha môn đích cảm ứng chi trung, địa chi linh đích tốc độ việt lai việt mạn, tự hồ hữu thập yêu đông tây tương tha trục tiệm thúc phược trụ liễu.

Điệp tiên đích nguyên anh tại bán không trung bàn tất nhi tọa, tha đích mi đầu khẩn trứu, song mục vi bế, nhất cổ cổ đích tâm niệm duyên trứ địa mạch truyện liễu hạ khứ, na đạo thúc phược liễu địa chi linh đích lực lượng chánh thị thâm nhập thổ trung đích vũ y hóa thân sở vi.

" Địa chi linh chân thị địa mạch chi linh a, khả tích ngộ đáo liễu khắc tinh, phủ tắc tưởng yếu tróc trụ tha, khả thị thiên nan vạn nan liễu. " Tiêu văn bỉnh nhất biên cảm ứng trứ địa mạch chi hạ đích biến hóa, nhất biên do suy địa đạo.

Tại giá nhất khắc, tha đối vu kính thần khả thị sung mãn liễu cảm kích chi tình. Như quả tự kỷ đẳng nhân sở dụng đích y cựu thị mộc tàm ti võng, na yêu thử hành đích tối chung kết quả bách phân chi bách khẳng định thị thừa hưng nhi lai, bại hưng nhi quy đích.

Địa chi linh, chân bất quý thị địa mạch chi linh a......

Tại địa mạch chi trung xuyên hành, hảo bỉ thị như ngư đắc thủy, nhâm ý tự như.

Đãn thị, điệp tiên đích điệp dũng hộ giáp, khước thị kính thần chuyên môn vi liễu khổn trụ địa chi linh sở luyện chế đích bảo vật, do vu thuộc tính tương khắc, hựu thị tảo hữu chuẩn bị, dĩ hữu tâm toán vô tâm chi hạ, tài đả tha liễu cá thác thủ bất cập.

Phủ tắc tưởng yếu thâm nhập địa mạch chi trung, phác tróc địa chi linh, phi khố thủ đả biệt thuyết tha môn tam cá cận hữu kim đan tư đích đệ tử tố bất đáo, tựu toán thị thiên nhất tông chủ tam nhân thân lai, tại địa mạch trung đích trách tốc độ dã vị tất tựu năng cú bỉ đắc quá địa chi linh ni.

Phượng bạch y tiến nhập động huyệt chi hậu, thủy chung thị mặc bất tác thanh, thử thì đột nhiên sĩ đầu, thâm thâm địa khán liễu nhãn nhất kiểm hỉ hoan đích tiêu văn bỉnh. Tùy tức hựu chuyển quá đầu khứ.

Tiêu văn bỉnh, giá cá nhân tại tha đích tâm trung hựu chiêm cư liễu thập yêu dạng đích vị trí ni......

" Bất hảo. " Tựu tại thử thì, tha môn tam nhân đích kiểm sắc đồng thì nhất biến, tại tha môn đích linh giác cảm ứng trung, địa chi linh sậu nhiên gian lực đạo đại tăng, tương na quan triền nhiễu tại tự kỷ thân thượng địa mộc hệ lực lượng nhất cử bãi thoát, hướng trứ địa mạch hạ phương xung khứ.

Điệp tiên thân tử nhất chấn, đại lượng đích linh lực tái độ hối tụ, dã hạnh hảo thị dĩ đạt nguyên anh tư đích điệp tiên, nhược thị hoán liễu sổ nhật chi tiền đích kim đan kỳ điệp tiên, tảo tựu vô dĩ vi kế liễu.

Địa chi linh tại địa mạch chi trung địa xuyên hành tốc độ tuyệt đối thị thiên hạ đệ nhất đích, nhãn khán nhị giả đích cự ly việt lai việt viễn. Đột nhiên, địa chi linh cao tốc tiền tiến địa thân tử đình trụ liễu, tại tha đích diện tiền, nhất đạo đạo bạch quang thiểm thước, chánh thị thiên nhất tông chủ đẳng nhân kiệt tẫn toàn lực sở bố đích siêu cấp cấm chế.

Tự hồ cảm đáo liễu giá cổ lực lượng đích nguy hiểm, địa chi linh đích tựu giá yêu đình đốn liễu sổ tức công phu.

Nhiên nhi, tựu thị na yêu cận cận sổ tức đích công phu, khẩn tùy tư hậu đích điệp tiên hộ giáp, tảo tựu dĩ kinh cản liễu quá lai, tái độ thượng tiền, khẩn khẩn địa tương tha triền nhiễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh thủ oản nhất phiên, nhất đạo công kích phù văn dĩ kinh nã tại thủ trung. Phi khố võng trạm giá thị cương tài tại đẳng đãi phượng bạch y chi thì, cấp thông thông địa họa liễu kỷ đạo ứng cảnh nhi dụng đích phù văn, yếu tri đạo, tha thử thì khả thị thủ vô thốn thiết, lưỡng tụ không không a, bất chuẩn bị điểm đông tây tại thủ, tâm trung nan miễn hội hữu ta bất thái đạp thật.

Tại tha đích thân hậu, trương nhã khai xuân thủ oản thượng chi thượng nhất đạo ngũ sắc quang mang thiểm quá, kiền khôn quyển sở tán phát đích quang mang trục tiệm nùng úc hóa tác liễu nhất cá sổ trượng trường địa đại viên quyển, trì tại tha bạch tích nhu nộn địa thủ trung. Biệt hữu nhất phiên đặc sắc.

Hàn quang nhất thiểm, phượng bạch y dĩ thị trượng kiếm nhi lập.

Khán liễu nhãn tha thủ trung đích na bả dẫn lôi kiếm, tiêu văn bỉnh tâm trung lược vi khinh tùng liễu nhất điểm. Dĩ phượng bạch y đích cô ngạo, ký nhiên hoàn khẳng sứ dụng tự kỷ, tha luyện chế đích bảo kiếm, khả kiến tại tha đích tâm trung, tịnh vị tằng oán hận tự kỷ hòa trương nhã kỳ hoặc giả thuyết, thị oán hận đích bất thâm ba......

Tựu tại tha môn tam nhân nghiêm trận dĩ đãi, tùy thì chuẩn bị ứng phó đột phát sự biến đích thì hậu, khước hựu kỷ hồ đồng thì nhất ngốc.

Nhân vi, tựu tại thử thì, tha môn cảm giác đáo liễu, địa chi linh giá nhất thứ bị điệp tiên đích mộc hệ lực lượng trảo trụ chi hậu, lập tức biến đắc lão thật liễu ngận đa, tái dã một hữu liễu nhâm hà tránh trát địa dự triệu.

Na chủng cảm giác, tựu phảng phật bị hộ giáp tróc trụ địa, tịnh bất thị địa chi linh, nhi thị nhất cá hào vô sanh khí đích tử vật nhất bàn.

Tiêu văn bỉnh nữu đầu, khán liễu trương nhã kỳ nhất nhãn, phát giác đối phương đích nhãn trung thị đồng dạng đích đại hoặc bất giải. Chí vu phượng bạch y yêu, tha tạm thì hoàn một hữu giá cá đảm lượng trương vọng.

" Chẩm yêu hồi sự? " Tiêu văn bỉnh khinh thanh vấn đạo: " Nan đạo địa chi linh khấu trụ liễu? "

Dã bất quái liễu như thử hồ nghi, tha môn tại lai thử chi tiền, thiết tưởng quá liễu các chủng khả năng tính, dã vi chi chuẩn bị liễu lương cửu. Đãn thị nhâm thùy dã tưởng bất đáo, chỉnh cá phác hoạch đích quá trình cánh thị na yêu dung dịch, dung dịch đắc đáo liễu tha môn đô bất cảm tương tín đích địa bộ.

" Một hữu na yêu dung dịch ba? " Trương nhã kỳ bất xác định địa đạo.

Thiên địa linh khí a, giá khả thị thiên địa linh khí đích chánh bài đại biểu a, nan đạo chân đích hội như thử dung dịch tựu phạm liễu yêu?

" Đái thượng lai khán khán bất tựu thành liễu. " Lãnh băng băng đích thanh âm tòng tha môn nhị nhân đích thân hậu truyện lai.

Tiêu văn bỉnh chích giác đắc bối tâm nhất hàn, tâm trung ám đạo, tại sanh khí, hoàn tại sanh khí, khẳng định tại sanh khí......

Tha lập tức chuyển đầu, đối trứ điệp tiên đích nguyên anh đạo: " Bả tha tróc thượng lai. "

Điệp tiên ứng liễu nhất thanh, lập tức thi pháp.

Tiêu văn bỉnh đột nhiên cảm thụ đáo liễu nhị đạo hỏa lạt lạt đích mục quang, tha tâm trung nhất lẫm, lập tri bất đối, liên mang chuyển quá thân khứ, đối trứ nhị nữ điểm đầu vi tiếu.

Trương nhã khai xuân đích nhãn trung đái trứ ti ti đích kiều tu, chí vu phượng bạch y, phi khố chỉnh lý ác khẩn liễu thủ trung đích dẫn lôi kiếm, giá phó kiểm sắc chẩm yêu khán dã bất tượng thị cao hưng. Cổ kế tiêu văn bỉnh như quả tái trành trứ điệp tiên bất phóng, tha thủ trung đích kiếm tựu yếu nghênh đầu khảm hạ liễu.

Điệp tiên tương hộ giáp tố vi pháp khí sứ dụng, thử khắc thân thượng tự nhiên thị xích thân lỏa thể đích liễu. Tiêu văn bỉnh tiến lai chi hậu, nhất trực khắc ý bối trứ điệp tiên, trực đáo cương tài nhất thì bất thận, tài chuyển quá đầu khứ.

Tại tha đích thân hậu, trương nhã kỳ khả thị đệ nhất thứ khán liễu điệp tiên đích nguyên anh, ngại vu phượng bạch y tại tràng, vô luận như hà dã bất hảo ý tư xuất khẩu quyền lợi, chí vu phượng bạch y, đương nhiên canh bất hội chủ động tuyên chư vu khẩu đích liễu.

" Ti ti...... "

Kỳ dị đích thanh hưởng đả phá liễu thử thì tràng trung đích dam giới khí phân, nhất đạo thanh quang thiểm quá, vô sổ thanh sắc đích ti đái khẩn khẩn địa khỏa trứ nhất cá sổ trượng khoan đại đích hoàng sắc hậu thạch bản xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền.

Thanh quang thiểm thước, hoàng sắc ảm đạm, hậu thạch bản bị thanh sắc đích quang mang bao vi trứ huyền tại bán không trung, phảng phật thất khứ liễu lực lượng bàn nhất động bất động.

Tiêu văn bỉnh liên mang thưởng thượng nhất bộ, tử tế quan khán nhất phiên, chỉ trứ hậu thạch bản đích bàng biên, bỉ hoa liễu nhất hạ, na thạch bản cao độ dĩ kinh siêu quá liễu tự kỷ nhất bội hữu dư, tha khán trứ giá đông tây, nam nam địa đạo: " Hảo đại đích gia hỏa a, chân bất quý thị thiên địa chi linh, bỉ điệp tiên yếu đại đa liễu. Ân...... Ngã cảm khẳng định, nhật hậu tha hóa anh thành hình, khẳng định yếu bỉ điệp tiên lệ hại nhất bội. "

" Thị yêu? " Trương nhã kỳ tiếu vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, tâm trung đột sanh cảnh triệu, tha lập tức hát đạo: " Điệp tiên đương tâm, giá đông tây tại trang tử...... "

Điệp tiên nhất chinh, thượng vị lý hội kỳ trung hàm ý, tựu giác đắc nhất cổ cường đại chí vô khả để ngự đích bành phái lực lượng phong ủng nhi lai. Hậu thạch bản tại vô nhân chú ý đích tình huống hạ bạo phát xuất nùng úc đích kim hoàng sắc quang mang, na khỏa trứ hậu thạch bản đích ti ti thanh quang đốn thì tòng toàn sổ băng đoạn, hậu thạch bản trầm hạ thân tử, tựu yếu lạc tại địa thượng.

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên đại hống nhất thanh, phấn lực nhất chưởng kích xuất, tựu tại tha đích thủ chưởng dữ hậu thạch bản thượng đích hoàng sắc quang mang chàng kích tại nhất khởi đích thì hậu, chưởng tâm dũng hiện xuất liễu nhất đạo kích liệt thôi xán đích thanh sắc quang mang, tha tảo tựu tàng tại thủ tâm trung đích na đạo mộc hệ phù bạo phát xuất liễu tối đại đích công hiệu.

Chích thị na khối hậu thạch bản phảng phật trọng nhược vạn cân, tiêu văn bỉnh đích thân khu nhất trận chiến động, tựu yếu bị tha ngạnh sanh sanh đích áp liễu hạ khứ, sậu nhiên gian, nhất đạo hàn quang tòng tiêu văn bỉnh đích bột cảnh bàng thứ liễu xuất lai, nhất điểm điện quang thiểm thước đích tử sắc ba động duyên trứ hoàng sắc đích quang mang tấn tốc địa truyện biến liễu chỉnh khối hậu thạch bản.

Thiên lôi, giá phân minh tựu thị sổ nhật tiền soa điểm yếu liễu tiêu văn bỉnh lão mệnh đích thiên kiếp chi lôi, đương nhiên, thử thì tại sổ lượng thượng thị vô pháp dữ đương nhật tương bỉ. Đãn thiên kiếp tựu thị thiên lôi, thị tu chân giới nhất thiết linh vật đích tối đại khắc tinh.

Hoàng sắc đích quang mang tấn tốc đích ảm đạm hạ khứ, tại thiên lôi đích xung kích chi hạ, túng nhiên thị ngũ linh chi nhất, dã nan dĩ khinh dịch tiêu thụ.

Hảo hiểm a! Giá tựu thị tiêu văn bỉnh thử thì duy nhất đích cảm khái, cảm thụ đáo liễu bột cảnh bàng đích na đạo sâm sâm hàn ý, dã bất tri phượng bạch y đích na nhất kiếm thị hữu ý hoàn thị vô ý, kỷ hồ tựu thị thiếp trứ tiêu văn bỉnh bột cảnh chi thượng đích na tằng du bì tấn tiệp nhi quá, soa điểm bả tha hách liễu cá hồn phi phách tán.

Tha đích đầu phát chi thượng thiểm quá liễu kỷ đạo tinh tinh điểm điểm đích điện quang, phát tiền đích lưu hải sậu nhiên gian biến đắc nhất phiến tiêu hắc, phảng phật thụ đáo liễu tĩnh điện đích ảnh hưởng, đáo quyển liễu khởi lai.

Văn trứ tị đoan đích na nhất cổ tiêu xú vị, tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc hữu thụ khống chế đích biến hắc liễu.

Tuy nhiên thủ thượng thử khắc thị trọng nhược thái sơn, đãn tha hoàn thị trừu không hướng bàng biên na vị đích tiếu kiểm thượng khán liễu nhất nhãn.

Phượng bạch y đích kiểm thượng hàn lãnh như băng, đối vu tha đích mục quang căn bổn tựu thị bất gia lý hội.

Tiêu văn bỉnh đích chủy giác nhất trận trừu súc, tha thị vô ý đích yêu? Ngưỡng hoặc thị cố ý đích a......

Phiêu phù tại không trung đích na ta đoạn liệt đích thanh sắc ti đái tại điệp tiên đích chỉ huy hạ, trọng tân liên tiếp khởi lai, hướng trứ hạ phương phi khứ, tái độ tương hậu thạch bản triền liễu cá kết thật.

Tự hồ thị địa chi linh tiểu thâu tiểu mạc đích động tác nhạ khởi liễu điệp tiên đích bất mãn, thị dĩ giá nhất thứ thúc phược đích lực lượng bỉ khởi thượng thứ, canh gia yếu đại liễu kỷ phân.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập thất chương phác hoạch (hạ)

Thích tài đích giá ta biến hóa chi khoái, như đồng điện quang hỏa thạch bàn, nhất thuấn gian tiện dĩ phát sanh.

Hảo tại tiêu văn bỉnh tảo hữu sở giác, vu thiên quân nhất phát chi tế đáng trụ liễu hậu thạch bản tiền tiến đích đạo lộ, nhược thị cương tài đích na nhất kích một hữu đáng trụ hậu thạch bản, chân đích nhượng tha tiếp xúc đáo địa diện, na yêu giá khối bàng đại đích địa chi linh phạ thị tảo tựu đào đắc vô ảnh vô tung liễu.

Trương nhã kỳ đích phản ứng vô nghi thị tối mạn đích, giá dã thị tha tòng lai một hữu dữ nhân giao quá thủ đích quan hệ. Vô luận tha thử thì đích cảnh giới hữu đa cao, đãn tựu bổn chất nhi ngôn, tha hoàn thị đương sơ ly gia xuất tẩu đích na cá nhược chất tiêm tiêm đích tiểu nữ tử, thượng vị thích ứng giá loại đả đả sát sát đích.

Bất quá, tha tịnh bất thị bổn đản, tuy nhiên bỉ nhân gia mạn liễu nhất phách, đãn cận thị na yêu nhất phách nhi dĩ, tựu dĩ kinh phao xuất liễu thủ trung đích kiền khôn quyển, na tán phát trứ ngũ sắc quang mang đích *** bút trực địa hướng trứ hậu thạch bản sáo khứ.

Kiền khôn quyển đích tốc độ cực ức, đãn thị, tràng trung đích tình hình khước canh thị thuấn tức vạn biến.

Tựu tại cá nhân đô dĩ vi hậu thạch bản vô lộ khả đào chi thì, tựu thính " Ba " Đích nhất thanh cự hưởng, hậu thạch bản đích thân khu khoát nhiên bạo khai, tòng trung khiêu xuất nhất khỏa hoàng sắc đích tiểu cầu.

" Kim đan?" Tiêu văn bỉnh quái khiếu liễu nhất thanh, đãn thị thử thì chúng nhân đô dữ na khối hậu thạch bản huyễn thuật tại nhất khởi, vô luận thị tha, phượng bạch y hoàn thị điệp tiên, đô vô pháp đằng xuất thủ lai.

Nhi duy nhất hoàn hoạch đắc tự do chi thân đích trương nhã kỳ khước thị minh hiển một hữu phản ứng quá lai, kiền khôn quyển khước thế bất biến, lao lao đích sáo trụ liễu hậu thạch bản. Hoàng sắc đích tiểu cầu phảng phật cụ hữu ý thức bàn, nhất hạ khiêu đáo liễu địa diện chi thượng, tại động huyệt chi trung na ao đột bất bình đích thạch diện chỉ hảo tự lưu băng nhất bàn, tích lưu lưu đích hoạt xuất liễu lão viễn.

" Hoàn liễu, thất bại liễu. " Tiêu văn bỉnh ai hào nhất thanh, tố xuất liễu tối hậu đích kết luận.

Tuy nhiên tha môn dĩ kinh tương hậu thạch bản lao lao tróc trụ, nhi hậu thạch bản chi thượng đích hoàng sắc quang mang y cựu thị một hữu tiêu tán, đãn thị tự tòng na khỏa tiểu hoàng cầu khiêu xuất liễu hậu thạch bản chi hậu, chỉnh khối bản tử tựu biến đắc tử khí trầm trầm, phi khố thủ đả tựu tượng thị thưởng kiếp liễu linh hồn đích khu thể, tái dã một hữu liễu nhất ti hoạt lực.

Bất dụng vấn liễu, thử thì thùy đô tri đạo, na khỏa tiểu tiểu đích hoàng sắc tiểu cầu, tài thị địa chi linh địa chân chánh tinh hoa sở tại.

Tưởng bất đáo giá cá gia hỏa tuy tiểu, đãn dã thị đổng đắc đâu xa bảo suất đích đạo lý a......

" Bất đối, nhĩ khán. " Trương nhã kỳ ngưng mục khán trứ tiền ngôn. Khinh thanh đạo.

Tiêu văn bỉnh nữu đầu nhất khán, tâm trung tái độ khởi liễu nhất tuyến hi vọng, na khỏa tiểu hoàng cầu tịnh một hữu trực tiếp một nhập thổ trung, nhi thị tại viễn xử bán ẩn bán hiện địa thiếp tại thạch bích chi thượng.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu ngũ quan, đãn thị tiêu văn bỉnh tựu thị hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tha tại chú thị trứ tự kỷ đẳng nhân.

Ngộ đáo liễu giá dạng đích tình huống, chúng nhân thị diện diện tương thứ, đô bất tri đạo như hà thị hảo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, nhất cổ thần niệm tiềm nhập thiên hư giới chỉ chi trung, lai đáo liễu tiểu đồng kính chi thượng. Liên tục địa truyện đệ trứ nhất cá tín tức: Kính thần bang mang.

Khoát nhiên, tại tha địa não hải trung hưởng khởi liễu kính thần đích thanh âm: " Kiền thập yêu? Na yêu đa nhân tại, ngã thị bất hội xuất lai đích. "

Tiêu văn bỉnh đại hỉ. Tha cương tài tựu thị tưởng đáo. Đệ nhất thứ dữ kính thần kiến diện đích thì hậu, tha tựu thị trực tiếp tại tự kỷ đích não hải trung thuyết thoại đích, ký nhiên như thử, tự kỷ phản hướng hô hoán tha, dã hứa hội hữu dụng xử, kết quả chân đích thành công liễu.

Mã thượng tĩnh hạ tâm lai, tương cương cương địa biến cố dụng tự kỷ đích ý niệm truyện đệ liễu quá khứ.

Trực tiếp đích ý niệm giao lưu thị thế giới thượng tối khoái đích giao lưu phương pháp, kỷ hồ tựu thị tại cân gian, tiêu văn bỉnh dĩ kinh hoàn thành liễu dữ kính thần đích câu thông.

Phi khố nhất đạo bạch quang tòng tiêu văn bỉnh đích thủ trung thiểm quá. Tại động huyệt trung chuyển liễu nhất quyển, nhu nhu địa, bất đái nhất điểm nhi đích nguy hiểm tính. Phượng bạch y nhị nữ bất tri võng đạo tha đột nhiên cảo thập yêu quỷ, nan đạo tựu bất phạ hách tẩu liễu địa chi phát, đãn thị xạ tiến ý liêu đích, na ngưng tụ liễu thiên địa linh khí đích địa chi linh kim đan khước phảng phật căn trạm bổn tựu một hữu cảm thụ trí hàm giá cổ quang mang nhất bàn, đối thử nhất vô sở giác.

" Na thị thập yêu? " Tại tiêu văn bỉnh đích não hải trung, kính thần kinh nhạ chí cực điểm địa thanh âm bất trụ hưởng khởi.

" Địa chi linh a. "

" Bất thị, kỳ quái, tại giá nhất giới, chẩm yêu khả năng hội hữu giá kiện bảo vật đích tồn tại a? "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, nan đạo kính thần sở chỉ đích cánh nhiên bất thị địa chi linh, chẩm yêu thính tha đích khẩu khí, hảo tượng na kiện bảo vật bỉ địa chi linh hoàn yếu hảo liễu hứa đa tự đích. "

" Đáo để thị thập yêu đông tây? "

" Khán kiến na cá ngũ sắc quang quyển liễu yêu "?

" Kiền khôn quyển? "

" Thị kiền khôn quyển yêu? Ân, ký nhiên nhĩ đô hữu liễu giá đông tây, hoàn yếu na yêu tân khổ kiền thập yêu, bả giá bảo bối vãng địa thượng nhất phóng, địa chi linh tự nhiên hội quai quai đích quá lai đích. "

Tiêu văn bỉnh đại nhạ, tha đích ý thức bất đoạn dữ kính thần giao lưu, quá liễu bán hưởng, tài diện sắc cổ quái địa sĩ khởi liễu đầu.

" Văn bỉnh, nhĩ chẩm yêu liễu? " Trương nhã kỳ đam tâm địa vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh diêu liễu diêu đầu, đạo: " Đại gia thu liễu công pháp ba. " Thuyết hoàn, tha thủ chỉ nhất điểm, để đáng tại hậu thạch bản chi hạ na đạo linh phù đốn thì tiêu tán tại nhất phiến hư không chi trung.

Tiếp đáo liễu tha đích mệnh lệnh, điệp tiên nhị thoại bất thuyết, nhất đạo đạo đích thanh sắc thải điều trọng tân hóa tác liễu vũ y chiến giáp, già trụ liễu hoàn mỹ vô hà đích tiểu tiểu khu.

Trương nhã kỳ tuy nhiên bất minh bạch tha vi hà giá yêu tố, đãn hoàn thị thu hồi liễu ngũ sắc quang mang, nhượng kiền khôn quyển triền nhiễu tại thủ oản chi thượng.

Phượng bạch y tú mi vi túc, đãn thị thử thì địa tiêu văn bỉnh tại tha đích tâm mục trung dĩ thị đại vi bất đồng, vô luận đối tha đích cảm tình như hà, khởi mã, đối vu tha đích kiến thức thủ đoạn, phượng bạch y đô thị tự quý bất như, do dự phiến khắc, chung vu hoàn thị thu hồi liễu dẫn lôi kiếm.

Tiêu văn bỉnh đái trứ chúng nhân nhất trực hướng hậu, thối đáo liễu thập dư mễ khai ngoại.

Thất khứ liễu lực lượng vi khốn đích hậu thạch bản trọng trọng địa điệt lạc tại địa thượng, thạch bích thượng địa chi linh đích hoàng sắc kim đan khởi phục liễu bán thiên, chung vu nhất dược nhi khởi, lai đáo liễu hậu thạch bản chi tiền, khiêu liễu tiến khứ.

Tại kỷ nhân đích mục quang chú thị hạ, hậu thạch bản tấn khoái đích súc tiểu liễu tại, đáo tối hậu cánh nhiên súc tiểu đáo cận hữu nhất diện lệnh bài bàn đích đại tiểu.

Kỳ quái đích, đáo liễu giá nhất bộ, địa chi linh phi đãn một ly khai, phản nhi thị hướng trứ chúng nhân đích phương hướng dược dược dục thí, nhất phó tưởng lai nhi hựu bất cảm lai đích mô dạng.

" Nhã kỳ, nhĩ thượng tiền, bả kiền khôn quyển nã tại dụng trung. " Tiêu văn bỉnh phân phù đạo.

Trương nhã kỳ ứng liễu nhất thanh, tri đạo kỳ trung tất dụng tự kỷ bất tri đạo đích hề khiêu, tha thủ hạ na kiện ngũ sắc đích kiền khôn quyển, tiêm tiêm tế trường đích thủ chỉ ác trụ liễu kỳ trung nhất điểm, tẩu thượng kỷ bộ.

Na diện tiểu lệnh bài thụ lập liễu khởi lai, tại lệnh bài chi hạ, đột nhiên đa xuất liễu nhị chích thô đoản đích tiểu cước, tha bính bính khiêu khiêu địa lai đáo liễu trương nhã kỳ đích diện tiền. Song cước nhất đạn, cao cao địa khiêu đáo liễu bán không, nhất đầu trát tiến liễu kiền khôn quyển trung.

Địa chi linh, giá cá nhượng thiên nhất tông chủ hòa tiêu văn bỉnh đệ nhị đại nhân phí tẫn liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực. Thượng thả vô pháp phác tróc đích linh vật, cánh nhiên chủ động địa toản tiến liễu kiền khôn quyển, nhi thả khán giá giá thế, đại hữu tại thử an gia lập mệnh, tòng thử bất tẩu liễu đích xu thế.

" Giá dạng, khả dĩ liễu yêu? " Trương nhã kỳ tiễu thanh đích vấn đạo.

" Ân, ứng cai thị khả dĩ liễu ba. " Tiêu văn bỉnh dĩ nhất chủng hào vô bả ác đích thanh âm hồi đáp trứ.

Thị a, bất quản khả bất khả dĩ, tha môn tổng toán thị hoàn thành liễu nhâm vụ, địa chi linh phác hoạch đáo liễu.

Tuy nhiên giá cá phác tróc đích phương pháp, hữu điểm xuất hồ ý liêu, đãn thị......

Tổng toán thị tróc đáo liễu, na tựu khả dĩ liễu.

Thiên nhất tông chủ đẳng tam nhân tại động huyệt chi ngoại khô đẳng. Vi liễu cố kỵ thiên kiếp đích đột nhiên hàng lâm. Tha môn thậm chí liên thần niệm dã bất cảm vãng lý diện tham tác.

Đối vu tha môn giá ta khổ khổ tu hành liễu cận thiên niên đích tu chân giả lai thuyết, thiên kiếp giá cá từ xác xác thật thật thị tâm trung tối đại đích úy cụ, tựu toán tha môn địa chủy thượng bất thừa nhận, đãn nhâm thùy dã bất nguyện ý tại thương xúc gian chàng thượng giá cá thương khẩu.

Đặc biệt thị nhàn vân lão đạo, tại bang trợ tiêu văn bỉnh để đáng thiên kiếp chi thì, tằng kinh vô tư đích cống hiến xuất liễu tự kỷ tối đại đích bảo mệnh bình chướng ______ bổn mệnh kim phù. Tại một hữu đẳng đáo kim phù trung đích uy lực toàn sổ khôi phục chi tiền, phi khố chỉnh lý tha thị tái dã bất cảm khinh cử vọng động liễu.

Tuy nhiên vô pháp dụng thần niệm tham tác, đãn thị tha môn tam nhân bất quý thị độ kiếp kỳ đích lão quái vật, nhĩ mục chi bồi, hãi nhân thính văn, nhất cá cá thụ khởi liễu thuận phong nhĩ, ngưng thần tế thính.

Quá liễu bán hưởng, tự hồ thính kiến lý diện nhất trận binh bàng hô khiếu đích hưởng động chi thanh, thiên nhất thủ chủ khinh thanh đạo: " Giao thủ liễu. "

" Bất thác, đãn nguyện tha môn năng cú thuận lợi công thành. " Bích hà tiên tử do suy địa chúc nguyện đạo: " Nhược thị địa cầu tái độ hoán phát sanh ky, như thử vô lượng công đức, định hữu thiện duyến. "

Chích thị, giá liễu trận hưởng động chi hậu, xung kích chi trung tựu tái dã một hữu liễu nhâm hà thanh âm.

Quá liễu lương cửu, lương cửu. Tha môn tam nhân diện diện tương thứ, lý diện như thử tịch tĩnh vô thanh, bất hội thị phát sanh liễu thập yêu biến cố ba.

Nhàn vân lão đạo đột nhiên đại lực địa khứu liễu nhất khứu, kỳ quái địa đạo: " Chẩm yêu hồi sự? Hảo tượng hữu cổ tiêu xú đích vị đạo a? "

Tùy hậu, nhất trận cước bộ chi thanh kết thúc, tha môn tam nhân đồng thì diện lộ hỉ sắc, lai giả chánh thị thiên nhất đạo môn trung đích tam đại tân nhâm trường lão.

" Di, văn bỉnh, nhĩ chẩm yêu liễu? " Nhàn vân lão đạo sá dị đích khán trứ tiêu văn bỉnh, kinh hô liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh dam giới đích nhất tiếu, tha thử thì ngạch tiền đích đầu phát vi vi thượng kiều, tiêu hắc nhất phiến, na thị chẩm yêu khán chẩm yêu hoạt kê.

Lão đạo sĩ thượng tiền, tại tha đích địa diện tiền tử tế khán liễu khán, hoảng nhiên đại ngộ đạo: " Nguyên lai na cổ vị đạo thị nhĩ giá lý phát xuất lai đích, vi sư hoàn dĩ vi thập yêu đông tây thiêu tiêu liễu ni. "

Tiêu văn bỉnh nộ thị liễu tha nhất nhãn, chẩm yêu tha lão nhân gia đích tị tử đột nhiên chi gian biến đích bỉ cẩu nhi hoàn yếu linh mẫn liễu.

Dữ nhàn vân lão đạo chuyên tâm trí chí đích nghiên cứu tiêu văn bỉnh đích đầu bất đồng, thiên nhất tông chủ sở ký quải đích khước thị chánh sự, tha lập tức vấn đạo " Chẩm yêu dạng, địa chi linh đáp ứng liễu yêu "?

Phượng bạch y hòa trương nhã kỳ hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba, cương tài tại động huyệt trung đích na nhất mạc xác thật thái nhượng nhân kinh nhạ liễu, ký nhiên tha môn bất tri kỳ trung đích đạo lý, tự nhiên thị bất hội lý giải đích liễu.

" Tông chủ, nâm phóng tâm, ký nhiên thị giao cấp liễu ngã môn tam cá đích sự tình, na lý hoàn hội hữu bạn bất đáo địa ni? " Tiêu văn bỉnh phách trứ hung bô đạo: " Khu khu tiểu sự, đương nhiên thị thủ đáo nã lai, bất phí ngã đẳng đích xuy hôi chi lực liễu. "

" Hảo, bất quý thị lão đạo đích bảo bối đồ nhi, một hữu đâu lão đạo đích kiểm a. " Nhàn vân lão đạo phóng thanh đại tiếu, tùy hậu đối trứ bích hà tiên tử trừng trừng nhãn, xuy xuy hồ tử, na thần tình phân minh tựu thị tại thuyết, khán kiến liễu ba, giá yếu thị lão đạo đích quai đồ nhi a.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập bát chương đàm phán

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, đối vu lão đạo kiền đích khoa tưởng thị đương chi vô quý đích tiếu nạp liễu, tha đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện chí quan trọng yếu đích sự tình, vu thị liên mang vấn đạo: " Sư phụ a, ứng cai như hà dữ địa chi linh đính thiêm ước ni? "

" Xá! " Nhàn vân lão đạo đích thần sắc nhất cương, thoát khẩu vấn đạo: " Nhĩ bất thị thuyết dĩ kinh giải quyết liễu yêu? "

" Thị a, na cá địa chi linh tuy nhiên giảo trá dị thường, đãn đệ tử đại phát thần uy, hoàn thị tương kỳ nhất cử thành cầm. Bất quá, chí vu như hà đính hạ thiêm ước, tựu yếu thỉnh giáo nâm lão nhân. " Tiêu văn bỉnh nhất kiểm chánh khí lẫm nhiên đích tự thuyết liễu tự kỷ đích công tích, nhiên hậu tái độ tuân vấn đạo.

" A...... Trảo? Trảo trụ liễu? " Nhàn vân lão đạo kinh nhạ đích khiếu liễu xuất lai.

Tam vị lão đích nhãn trung đồng thì thiểm thước trứ kinh dị chi sắc, đối vu địa chi linh, tha môn khả thị nghiên cứu liễu sổ bách niên chi cửu, thử hành, chích thị phán vọng tiêu văn bỉnh đẳng năng cú tương tha khốn trụ, tòng nhi đính hạ thiêm ước, tựu nghiêu thiên chi hạnh đích hảo sự liễu, chí vu yếu bả địa chi linh đương tràng phác hoạch, na khả thị tưởng dã vị tằng tưởng quá đích.

Chích thị, tha môn tam nhân đối vọng nhất nhãn, ẩn ước gian đồng thì cảm đáo liễu tưởng pháp, giá tam cá tiểu tử đích thành tựu, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tha môn đích dự liêu chi ngoại a......

" Tiểu tử, hảo dạng đích. " Nhàn vân lão đạo trọng trọng đích tại tha đích kiên bàng nhất phách, hào bất lận sắc tự kỷ đích tán thưởng: " Liên địa chi linh dã năng cú trảo trụ, chân bất quý thị vi thị bất đồng đích bảo bối quai a...... "

" Tạ sư phụ khoa trương. " Tiêu văn bỉnh cung cung kính kính đích thi lễ đạo, vô luận tha dữ lão đạo sĩ chi gian đích quan hệ hữu đa hảo, đãn thị tại ngoại nhân đích diện tiền, giá cá sư đồ chi lễ yêu, hoàn thị yếu tuân tuần đích.

Nhàn vân lão đạo tiếu trục nhan khai, quá liễu hảo bán hưởng, tài toán hợp long liễu chủy, tứ hạ nhất vọng, vấn đạo: " Địa chi linh tại na lý? Nhượng vi sư khai khai nhãn giới. "

Tiêu văn bỉnh chỉ trứ trương nhã kỳ, đạo: " Tại nhã kỳ đích thì thì quyển lý tàng trứ, nâm phóng tâm, đào bất điệu đích. "

Nhàn vân lão đạo đẳng nhãn trung đích kinh nhạ chi sắc canh gia nùng úc liễu. Bất thị yếu dụng điệp tiên vũ y khứ tróc yêu, chẩm yêu như kim, phản nhi bào đáo liễu kiền khôn quyển lý diện liễu?

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, dã bất giải thích, trực tiếp vấn đạo: " Sư phụ, ứng cai như hà dữ tha đính thượng thiêm ước a? "

Nhàn vân lão đạo xả liễu hạ hồ tu, lược vi thâm tư liễu phiến khắc, tài đạo:: " Địa chi linh, nãi thị thông linh chi vật, cư sử sách sở tái, phàm thị thủy, mộc thổ tam linh, xuất thế, nhược thị tịnh chi khốn trụ, dụng ý niệm dữ tha câu thông, chích yếu hữu nại tâm, tự nhiên khả dĩ đạt đáo mục đích. "

" Ý niệm câu thông yêu? " Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Như thử giản đan đích sự tình, tựu nhượng đệ tử lai ba. "

Thuyết bãi, tha hướng trương nhã kỳ chiêu liễu chiêu thủ. Hậu giả xảo tiếu yên nhiên đích thốn hạ liễu kiền khôn quyển, đệ cấp liễu tha.

Nã trứ kiền khôn quyển, tại tam vị tiền bối kinh hoảng đích mục quang trung, phi khố võng trạm tiêu văn bỉnh thần tình trang trọng địa lý liễu lý tự kỷ đích y sam, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tố túc liễu phái đầu, đương chân thị bảo tương trang nghiêm, lệnh dĩ túc nhiên khởi kính.

Thiên nhất tông chủ hòa bích hà tiên tử diệc thị thần tình lẫm nhiên, chuyên tâm trí chí. Duy độc nhàn vân lão đạo khốc tiếu bất đắc địa khán trứ tự kỷ giá cá đệ tử đích nhất phiên biểu hiện, giá gia hỏa việt thị giá bàn tố tác, tựu việt thị một hữu hảo sự.

Tối hậu, tiêu văn bỉnh bàn tất tọa liễu hạ lai, tha đích ý niệm nhất tằng tằng địa truyện đệ liễu xuất khứ.

Sổ tức chi hậu, tha đích kiểm sắc hữu ta cổ quái khởi lai, tĩnh khai liễu nhãn tình, khán đáo chúng nhân địa mục quang đô nhất trát bất trát địa chú thị tại tha thân thượng. Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, kế tục nỗ lực.

Phiến khắc chi hậu, nhất tích hãn châu tại tiêu văn bỉnh đích ngạch đầu chi thượng hoãn hoãn hoạt lạc.

Tái quá phiến khắc, tiêu văn bỉnh khoát nhiên nhất dược nhi khởi, tương kiền khôn quyển phao hoàn vu trương nhã kỳ, tha tiêu sái đích phách liễu phách song thủ, đạo: " Đệ tử đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự, giá cá quang vinh nhi thần thánh đích nhâm vụ, ứng cai tương cấp ngã môn tam nhân trung cảnh giới tối cao đích nhã kỳ lai tố tài hảo. "

Tam lão nhị thiểu, bao quát nhất chích yêu quái nguyên nữ anh, đô dĩ vi nhất cha đại hoặc bất giải đích mục quang khán trứ tha, bất tri đạo giá nhân tinh linh cổ quái đích tiêu văn bỉnh hựu tại tố thập yêu xuất nhân ý liêu đích sự tình liễu.

Thù bất tri, thử thì đích tiêu văn bỉnh chánh tại dụng ý niệm dữ thiên hư giới chỉ trung đích kính thần tưởng hỗ giao lưu, tha dụng trứ cận hồ vu tâm đầu thành nộ đích ngữ điều cao khiếu đạo: " Giá thị thập yêu ngoạn ý, chẩm yêu ngã đích ý niệm căn bổn tựu tiến bất khứ. "

" Đương nhiên liễu, na đông tây tựu toán thị tại thần giới dã thị nan đắc nhất kiến đích tuyệt đại bảo vật, nhĩ ký nhiên bất thị tha địa chủ nhân, tự nhiên thị căn bổn bất khả năng thông quá tha địa phòng hộ võng nhi dữ địa chi linh câu thông liễu. "

" Nhĩ chẩm yêu bất tảo thuyết? " Tiêu văn bỉnh dĩ nhất chủng cận hồ vu giảo nha thiết xỉ đích khẩu vẫn nộ hát trứ. "

" Nhĩ vấn quá liễu yêu?" Kính thần bất cam tâm đích phản bác khởi lai.

" Kỷ cô kỷ cô kỷ cô. "

" Cô tức cô tức cô tức...... "

Bất đề tiêu văn bỉnh dữ thần kính tại nhất bàng ám trung tương hỗ mai oán, tranh luận bất hưu, khước thuyết trương nhã kỳ nã đáo liễu kiền khôn quyển, căn bổn tựu thị một hữu nhâm hà đích trang khang tác thế, tha đích thần niệm khinh khinh tùng tùng đích thông quá liễu kiền khôn quyển đích phòng hộ võng, dữ tạm cư lý diện đích địa chi linh liên hệ liễu khởi lai.

Nhiên nhi, tha dữ địa chi linh chi gian đích câu thông tái trình hiển nhiên dã bất thị thái thuận lợi.

Quá liễu nhất trận, tha tú mi nhất túc, tĩnh khai liễu nhãn tình, đạo: " Địa chi linh cự tuyệt liễu. "

" Cự tuyệt? " Thiên nhất tông chủ đẳng nhân diện diện tương thứ, địa chi linh cánh nhiên hội cự tuyệt......

Thị a, tha ký nhiên thông linh liễu, tự nhiên thị hữu cự tuyệt đích quyền lực, đãn thị. Giá cá vấn đề hựu đương như hà giải quyết ni?

" Ai...... Nhã kỳ a, nhĩ địa khẩu tài bất hảo, phi khố thủ đả nhĩ yếu ác ngoan ngoan đích cáo tố tha, như quả tha bất đồng ý, nhĩ tựu bả tha quan tại lý diện nhất bối tử, vĩnh viễn bất phóng tha xuất lai. " Tiêu văn bỉnh tại nhất bàng mai oán đạo. Như quả thị tha hứa mỗ nhân thân tự xuất mã, tảo tựu tương địa chi linh chế đích phục phục thiếp thiếp, na lý hoàn dung tha thôi tam trở tứ đích.

Trương nhã kỳ kiểm hồng hồng địa ứng liễu nhất thanh, tái độ thi triển ý niệm dữ địa chi linh câu thông khứ liễu.

Khả thị, giá nhất thứ, chích quá liễu sổ tức công phu, tha tiện tĩnh khai liễu nhãn tình, đạo: " Địa giá linh một hữu nhâm hà phản ứng, hảo tượng...... Hảo tượng tha tựu thị đả toán tại giá lý an gia liễu. "

" A...... " Thiên nhất tông chủ đẳng nhân diện thượng đích thần tình dũ phát hoạt kê, địa chi linh hoa thượng kiền khôn quyển an gia? Giá cá thế bì phạp chẩm yêu trục tiệm biến đắc hữu ta khán bất đổng liễu ni.

" Ba. " Tiêu văn bỉnh trọng trọng địa nhất phách đại thối, đạo: " Ai nha, thị ngã vong liễu, giá ngoạn ý bổn lai tựu đối ngũ hành chi linh sung mãn liễu hấp dẫn lực, nhã kỳ, nhĩ thuyết thác liễu, ứng cai thuyết bả tha cản tẩu liễu tài đối. "

" Đối dã thị nhĩ, thác dã thị nhĩ, nhĩ tự kỷ chẩm yêu bất khứ thuyết? " Lãnh lãnh đích thanh gian thông phượng bạch y đích khẩu trung truyện xuất.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, đối vu tha đích tự kỷ đích tâm trung xác thật hữu trứ nhất phân quý cứu, đương hạ hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Bất yếu hoảng, ngã tái tưởng tưởng hữu một hữu kỳ tha bạn pháp. "

Thuyết hoàn, tiêu văn bỉnh bế mục ngưng tư.

" Kính thần, khoái tưởng bạn pháp. "

" Hanh...... "

" Nha, chân bất quý thị thần khí đại gia a, hữu tính cách, tượng cá ca nhi môn,. " Tiêu văn bỉnh một khẩu tử đích thuyết trứ tán mỹ đích thoại, tựu thị tại giá đoản đoản đích thuấn gian công phu, tha dĩ kinh bả kính thần đích tổ tông thập bát đại cá cá đô khoa liễu cá biến, phi khố chỉnh lý chí vu thần kính bổn nhân, tựu canh thị thần khí trung đích tổ tông, tổ tông trung đích thần khí liễu.

Thiên hư giới chỉ chi trung, na nhất phiến do hư huyễn tổ thành đích kính thần khu thể thượng, cánh nhiên ẩn ẩn khả kiến địa xuất hiện liễu nhất phiến kê bì ngật đáp.

" Hảo liễu, hảo liễu, ngã phục nhĩ liễu. " Thần kính ai hào đạo: " Cử đầu tam xích hữu thần minh, nhật hậu nhĩ nhược thị hữu hạnh đáo liễu thần giới, thiên vạn bất yếu khẩu vô già lan a...... "

" Vi thập yêu? "

" Thần giới chi trung, bỉ ngã lệ hại đích thần khí ngã trứ ni, nhi kỳ trung tính tình bạo điệt đích tuyệt đối bất thiểu, sở dĩ...... " Kính thần khẳng định đích thuyết đạo: " Ngã khả bất tưởng anh niên tảo thệ. "

" Anh niên tảo thệ! " Tiêu văn bỉnh đích tâm trung cô trứ, giá gia hỏa đa thiểu tuế liễu, hoàn anh niên! Quỷ niên hoàn soa bất đa......

" Nhĩ thính trứ, ngã sở vị ngũ hành tương sanh, hỏa sanh thổ, thị dĩ, nhĩ chích yếu như thử giá bàn...... "

Phiến khắc chi hậu, tiêu văn bỉnh tĩnh khai liễu nhãn tình, nhất kiểm đích tự tín mãn mãn.

" Văn bỉnh, nhĩ hữu bạn pháp liễu? " Trương nhã kỳ kinh hỉ địa vấn đạo.

" Ân, " Tiêu văn bỉnh khẳng định địa nhất điểm đầu, đạo: " Ngã tưởng quá liễu, sở vị ngũ hành tương sanh, hỏa sanh thổ, thị dĩ, ngã môn chích yếu như thử giá bàn...... Định năng cú kỳ tựu phạm. "

" Ân, văn bỉnh, nhĩ chân lệ hại. " Trương nhã kỳ do trung địa khoa tán đạo.

" Cáp...... " Tiêu văn bỉnh cao cao địa ngang khởi liễu đầu lô, bất tiết địa đạo: " Giá ta tiểu sự, nhược thị hoàn năng nan đắc đáo ngã, na ngã dã vọng vi địa cầu niên khinh nhất đại đệ nhất...... Bất, đệ, na cá, na cá...... Giảo giảo giả liễu. "

Tha bổn lai tưởng yếu khoa khẩu vọng xưng đệ nhất, đãn thị khán liễu nhãn thân biên đích phượng bạch y hòa trương nhã kỳ nhị nữ, giá cú thoại tựu vô luận như hà dã vô pháp hậu nhan xuất khẩu.

Chích thị, tha đích giá phiên biểu tình, khước thị man bất quá chúng đa lão gia hỏa, bích hà tiên tử đột nhiên tiếu trứ, đối trứ nhàn vân lão đạo nhất tập thủ, đạo: " Đạo huynh đích giá cá đồ đệ, khả chân thị kiến đa thức quảng a. "

Nhàn vân lão đạo hắc hắc nhất tiếu, thủ: " Na thị tự nhiên, " Tha tâm trung bất tiết đích lãnh tiếu trứ, dã bất khán khán thị thùy giáo xuất lai đích. Bất quá, tha não hải trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá kỳ quái đích niệm đầu, tự kỷ thập yêu thì hậu giáo quá tha giá ta tri thức đích a?

" Thị a, lệnh đồ chân thị...... Chân thị cá tính cách độc đặc, ân, dữ đạo huynh hữu đích nhất bỉ liễu. " Thiên nhất tông chủ trường thán liễu nhất thanh, bất khinh bất trọng địa đạo.

" Ân? " Nhàn vân lão đạo vọng trứ nhãn tiền giá nhị cá lão hỏa bạn, tâm trung chân đích hữu ta mê hoặc, giá thị khoa tán đích thoại yêu?

Nhất điểm hồng xán xán đích hỏa diễm tại tiêu văn bỉnh đích thủ thượng khoát nhiên nhiên khởi.

" Địa mạch chi linh.. " Thiên nhất tông chủ kinh hô nhất thanh, giá cá trường lão đảo thị kỳ quái, thân thượng cánh nhiên liên giá cá bảo bối dã đái trứ.

" Thiên đỉnh tinh đích địa mạch chi hỏa? " Bích hà tiên tử diệc thị kiểm sắc nhất biến, dĩ tha đích nhãn lực tự nhiên khả dĩ khán xuất, giá nhất điểm hỏa diễm tịnh bất giản đan, bất cận cận thị nhất bàn đích địa mạch chi hỏa, nhi thả hoàn thị na cực kỳ hãn kiến đích nhất điểm hỏa nguyên.

Thiên đỉnh tinh đích địa mạch chi hỏa văn danh chỉnh cá tu chân giới, địa hỏa đích ôn độ chi cao, phỉ di sở tư, nhi địa mạch nguyên đầu đích na nhất điểm hỏa nguyên canh thị hỏa trung vương giả, tuy nhiên vô pháp dữ ngũ hành chi linh trung đích hỏa chi linh tương bỉ, đãn diệc thị nan đắc nhất kiến đích bảo vật liễu.

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh đắc ý nhất tiếu, đạo: " Bất thác, đệ tử tiền vãng thiên đỉnh tinh, phí tẫn liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, phương tài vu địa mạch thâm xử thủ đắc liễu nhất điểm nhi hỏa nguyên. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tam thập cửu chương dụ đạo

Bích hà tiên tử hòa thiên nhất tông chủ nhị nhân câu thị tâm trung nhất kinh, năng cú thâm nhập địa mạch nguyên đầu dĩ kinh bất thị nhất bàn tu chân giả năng cú tố đáo đích sự tình liễu, hoàn tưởng yếu tại na lý khiếu thủ nhất điểm hỏa nguyên, tựu canh thị thiên nan vạn đích liễu, giá cá tiêu văn bỉnh chẩm yêu khán dã chích bất quá thị kim đan sơ kỳ đích tu vi, cánh nhiên năng cú tố đáo giá nhất bộ. Chân thị nhượng tha môn nhị nhân lánh nhãn tương khán.

Giá nhị vị lão nhân gia tại bất kinh ý gian đối vọng liễu nhất nhãn, tâm trung bất ước nhi đồng đích tưởng trứ, nhược thị hoán liễu tự kỷ ni? Hựu năng phủ khả dĩ tố đáo giá nhất điểm a......

Chích thị, môn tâm tự vấn đích đáp án, khước thị nhượng tha môn nhị nhân cảm đáo nhất ti nan khán, nhân vi, tha môn đối thử hào vô bả ác.

Nhàn vân lão đạo nùng mi nhất dương, tha tự nhiên tri đạo tiêu văn bỉnh thân hoài đỉnh lô chi sự, đối vu giá điểm địa mạch chi viêm đích xuất bản canh thị tâm tri đỗ minh, chích thị yêu, tha lão nhân gia sĩ đầu vọng thiên, cương tài giá cá đồ nhi thuyết liễu thập yêu? Hảo tượng một hữu thính thanh sở a......

" Nhã kỳ, bả kiền khôn quyển cấp...... Bất, nhĩ ngã thần niệm hợp vu nhất xử, khước kiến thức nhất hạ na cá địa chi linh ba. " Tiêu văn bỉnh chánh yếu thuyết bả kiền khôn quyển cấp tha, đãn thị, đột nhiên tưởng khởi liễu giá cá *** lý diện na vô pháp đột phá đích bảo hộ võng, lập tức đả tiêu liễu tố nhất cá cô đảm anh hùng đích niệm đầu, tha thượng trương nhã kỳ.

Trương nhã kỳ ứng liễu nhất thanh, đối vu tiêu văn bỉnh đích yếu cầu, tha tòng lai tựu thị một hữu thôi thoát đích tưởng pháp. Dĩ tiền bất hội hữu, hiện tại dã nhất dạng......

Nhị nhân đích thần niệm tuy nhiên một hữu kinh quá nhâm hà đích sự tiên đồ nhất, đãn tựu thị tự nhiên nhi nhiên đích đạt đáo liễu nhất chủng cực vi mặc khế đích địa bộ.

Giá chủng cảm thập phân huyền áo, tự hồ tựu thị nhất đối tương xử liễu sổ thập niên đích phu phụ nhất bàn, chích yếu nhất cá khinh vi đích tiếp xúc, tựu năng cú cảm ứng đáo đối phương đích tưởng pháp hòa nùng nùng đích tình ý.

Tại trương nhã kỳ đích đái lĩnh hạ, tha môn đích thần niệm liên mệ tiến nhập liễu kiền khôn quyển, phảng phật tựu thị hãm nhập liễu nhất phiến hậu trọng đích vụ hải chi trung. Dã bất tri quá liễu đa cửu, phảng phật thị nhất thuấn gian, hựu phảng phật thị sổ thập niên, phi khố võng trạm tha môn chung vu xuyên thấu liễu na phiến thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích trọng trọng vụ hải.

Nhất điểm nhất điểm địa, tiêu văn bỉnh đích thần niệm chung vu " Khán " Đáo liễu kiền khôn quyển trung đích địa chi linh.

Hoàn thị na diện tiểu tiểu đích lệnh bài, chích bất quá khán thượng khứ, tự hồ canh gia...... Kỳ quái, cánh nhiên tượng thị đại liễu hứa đa. Giá thị chẩm yêu hồi sự? Ký nhiên tha yếu ký cư tại kiền khôn quyển chi trung, na cá hà tích tự nhiên yếu bỉ kiền khôn quyển yếu thiểu, phủ tắc khởi bất thị yếu bả giá kiện quân sự quản chế cấp xanh phá liễu......

" Tiêu văn bỉnh đích ý thức tại kiền khôn quan trung thuấn gian thiểm quá, khoát nhiên phát giác nhất kiện kỳ quái đích sự tình, giá lý diện địa không gian cánh nhiên viễn bỉ tưởng tượng trung đích yếu đại đích đa.

Tha địa não trung linh quang nhất thiểm, nguyên lai giá đông tây tựu thị nhất cá giới tử không gian a, khán giá cá thể tích tựu toán thị tự kỷ đích thiên hư giới chỉ, dã thị vọng trần mạc cập. Hảo bảo bối, tiêu văn bỉnh do trung đích thán liễu khẩu khí, bất quý thị kính thần đích cường liệt thôi tiến đích tiên gia chí bảo a.

Tha đích tâm trung ám tự cô liễu khởi lai, chân bất tri đạo giá kiện bảo bối thị thuộc vu thập yêu dạng đích phẩm cấp, nhược thị âm dĩ giới tử cứu cánh đích phạm vi nhi luận, túng nhiên thị xưng chi tiên khí, phạ thị dã ủy khuất liễu tha.

Nan đạo? Giá đông tây cánh nhiên dữ kính thần nhất dạng, lai tự vu na truyện thuyết trung đích thần giới yêu?

Trương nhã kỳ đích ý niệm khinh khinh đích " Bính xúc " Liễu tha nhất hạ, na ý tư thị yếu thôi xúc tha khoái ta hành động.

Bất quá thử thì. Tha địa thần niệm tịnh bất cấp vu hòa địa chi linh tiếp xúc, nhi thị kế tục tại na phảng phật vô cùng vô tẫn đích không gian trung phiêu đãng trứ.

Nhược thị hoán liễu nhất nhân, tại giá lý tứ vô kỵ đạn đích nhàn cuống, kiền khôn quyển tảo tựu tự động tương tha niện liễu xuất khứ. Đãn như kim, tại trương nhã kỳ đích bồi bạn hạ, tiêu văn bỉnh khước thị nhất lộ bình an vô trở.

Tự hồ thị cuống liễu đại bán quyển, tiêu văn bỉnh đích nhãn tiền đột nhiên nhất lượng, tại tha đích diện tiền, đa liễu nhất căn mộc đầu, bất thác. Viên viên đích, trường trường đích, nhất căn hồn viên đích trường mộc đầu.

Tiêu văn bỉnh đích nhất khỏa tâm tạng khiêu địa phi khoái, tha dụng trứ thần niệm hướng trương nhã kỳ tuân vấn đạo: " Giá thị thập yêu đông tây? "

" Bất tri đạo, ngã thủ đắc kiền khôn quyển đích thì hậu, tha tựu dĩ kinh tại liễu. " Trương nhã kỳ như thật đích hồi đáp đạo.

" Bất tri đạo yêu? " Tiêu văn bỉnh đích thần niệm tái bất đa thoại, chích thị tối hậu quan sát liễu nhất trận, tài lạp trứ trương nhã kỳ khoái tốc ly khứ.

Hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích chuyển liễu nhất quyển, chung vu hồi đáo liễu nguyên địa. Tái dã một hữu phát giác nhâm hà kỳ tha đích dị thường liễu.

" Hảo liễu, nhã kỳ, nhĩ đích thần niệm ứng cai khả dĩ dữ kiền khôn quyển câu thông liễu ba, nhĩ nhượng họa diện biến đắc thấu minh nhất điểm, nhượng địa chi linh khán đáo ngoại diện đích địa mạch chi hỏa. " Tưởng liễu tưởng tự kỷ dự định đích hành vi phương án, tiêu văn bỉnh phân phù đạo.

" Hảo. "

Trương nhã kỳ nhu nhu đích ứng liễu nhất thanh, na phiến vụ khí phiên cổn đích thiên không thuấn gian hướng nhị biên phân khai, phảng phật hữu nhất chích khán bất kiến đích đại điểu, tại thôi động trứ giá ta nùng nùng đích vân vụ.

Quá liễu phiến khắc, dĩ kinh lưu xuất liễu nhất điều khoan sưởng đích thông đạo, năng cú thanh tích đích khán kiến ngoại diện đích cảnh sắc.

Thiên nhất tông chủ đẳng tam vị lão nhất bối viễn viễn đích trạm tại nhất bàng, diện đối tức tương xuất hiện địa địa chi linh, tha môn thị tâm hữu dư quý, năng tị tắc tị, thậm chí vu liên kháo cận dã bất thái nguyện ý.

Kiền khôn quyển đích chánh tiền phương, nhất hồng sắc đích hỏa nguyên chánh tán phát trứ diệu nhãn đích quang mang.

Tuy nhiên bất thanh sở, cứu cánh ứng cai như hà dữ địa chi linh câu thông, đãn thị giá dạng tối trực tiếp dẫn dụ đích hiệu quả hiển nhiên thị tối hảo đích.

Na diện tiểu tiểu đích phương bài đột địa khai thủy khiêu động khởi lai, phi khố thủ đả phảng phật thị na lão thao khán đáo liễu tối khả khẩu đích mỹ thực, địa chi linh nhị thoại bất thuyết, nhất cá hổ dược, tựu tại tiêu văn bỉnh giảo tẫn não hãn, tưởng phương thiết pháp như hà dữ tha câu thông đích thì hậu, tha dĩ kinh tòng na xử nhất phiến vân vụ chi trung xuyên liễu xuất khứ.

" Giá...... Giá dạng dã khả dĩ! " Tiêu văn bỉnh mãn đỗ tử đích hoa lệ từ tảo đốn thì tái dã vô dụng chi địa. Tha kiểm sắc nhất biến, lập tức hướng trương nhã kỳ truyện xuất khứ đích đích tín tức.

Tha môn nhị nhân đích ý niệm cương cương ly khai kiền khôn quyển, hồi quy bổn thể, tựu khán đáo liễu nhất khối thạc đại đích hậu thạch bản chánh phủng trứ na nhất điểm địa mạch chi hỏa nhất khiêu nhất khiêu đích.

" Tha tại kiền thập yêu? " Trương nhã kỳ khinh thanh vấn đạo.

" Cao hưng bái. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Ngũ hành chi linh, bất yếu bả tha môn đương tố nhất bàn đích linh vật a. "

Hậu thạch bản khiêu liễu nhất hội, đột nhiên tòng trung liệt liễu khai lai, phảng phật thị bằng không đa liễu nhất trương đại chủy nhất bàn, tương na điểm địa mạch chi hỏa thôn liễu tiến khứ.

" Gia hỏa, hoàn chân thị nhất cá dã man đích đông tây a. " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, tưởng bất đáo giá gia hỏa hoàn hữu giá yêu nhất thủ, na hậu hậu đích thủ thạch bản trung, tưởng yếu trang tiến nhất cá nhân, chích phạ tịnh bất thị thập yêu nan sự, cổ kế, tại na lý diện, khẳng định bất hội thái hảo ngoạn đích.

Ngũ hành chi linh, xác thật bất năng bả tha môn đương tố nhất bàn đích linh vật a......

Hậu thạch bản thôn hạ liễu địa mạch chi hỏa, tái khiêu nhất hạ, chuyển quá liễu thân, hướng trứ trương nhã kỳ khiêu lai.

Khoát nhiên, tha tại bán đồ đình hạ liễu, nhất cá nhân, nhất cá mãn diện nghiêm túc, đầu phát tiêu hắc đích thanh niên nam nhân, chánh trượng kiếm nhi lập, đáng trụ liễu tha đích khứ lộ.

Tiêu văn bỉnh thủ trì bảo kiếm, giá bả bảo kiếm chánh thị tích nhật lô quân đặc ý vi tha đả tạo đích, tuy nhiên một hữu kỳ tài dị bảo tại nội, đãn thị kinh quá liễu nhị thứ cương thủy đích thiêm gia, chất địa chi kiên ngạnh, dĩ thị viễn thắng nhất bàn phi kiếm.

Tiêu văn bỉnh thử thì nang trung tu sáp, nã xuất lai tráng tráng đảm tử dã thị hảo ý đích.

" Ma 呔...... " Tiêu văn bỉnh bạo hát nhất thanh, hảo tự lôi đình nộ hống.

Địa chi linh đình trụ liễu thân khu, phảng phật thị bị tha giá nhất ký đại hống trấn trụ, tái dã bất tố bất xuất phản ứng.

" Thử sơn thị ngã khai, thử thụ thị ngã tiệt, yếu đả thử xử quá, lưu hạ mãi lộ...... Mãi lộ thạch. "

Tại chúng nhân thang mục kết thiệt, mục trừng khẩu ngốc chi tình, hậu thạch bản tồn liễu hạ lai, nhất động bất động.

Tiêu văn bỉnh mãn ý đích lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, phi khố chỉnh lý chánh đãi thi triển tự kỷ đích na tam thốn bất lạn chi thiệt, hiểu chi dĩ lý, động chi dĩ tình, dụ chi dĩ lợi, nhược thị địa chi linh y cựu bất vi sở động, na tựu bác chi dĩ lực, thằng chi dĩ pháp.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha khai khải kim khẩu, na khối hậu thạch bản tựu đột nhiên " Hô " Đích nhất thanh, phi liễu quá lai, tiêu văn bỉnh tâm trung lãnh tiếu, tưởng yếu cân ngã ngoạn âm đích, hanh hanh......

Tha song mục viên tĩnh, khoát nhiên cử khởi thủ trung đại kiếm, phấn lực nghênh đầu phách khứ, bất yếu dĩ tự kỷ tối đại đích lực lượng cấp giá cá bất thính thoại đích địa chi linh nhất cá thâm khắc nan vong đích giáo huấn.

"咣...... "

Nhất đạo chấn nhĩ đích kim thạch giao kích chi thanh truyện lai, tiêu văn bỉnh thủ trung đích đại kiếm bất kham trọng kích, tòng trung lan yêu đoạn vi nhị tiệt.

Tiêu văn bỉnh nhãn minh thủ khoái, lập tức đê đầu loan yêu, chích giác đắc đầu đính chi thượng, phong thanh đại tác, na khối hậu thạch bản dĩ thị tòng tha đích não đại thượng phi liễu quá khứ.

Tiêu văn bỉnh tâm hữu dư quý địa mạc liễu mạc đầu bì, hoàn hảo tự kỷ đích phản ứng linh mẫn, nhược thị mạn thượng liễu na yêu bán phách, chích phạ thử thì dĩ thị thân thủ dị xử liễu.

Tuy nhiên tha thị kim đan cảnh giới đích đại cao thủ, thân thể đích tố chất dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá kham xưng khủng phố đích cảnh giới, đãn thị vô luận tha chẩm yêu tự tín, đô bất cảm thuyết tự kỷ đích nhục thân năng cú bỉ đắc quá na bả phong lợi đích đại kiếm, canh bất dụng thuyết dữ na cá kiên cố đích bất khả tư nghị đích hậu thạch bản tương bỉ liễu.

" Ti ti...... " Kỳ dị đích thanh hưởng tòng tha đích thân hậu hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh hồi thủ nhất vọng, đốn thì đại hỉ quá vọng.

Bất tri hà thì, phượng bạch y dĩ kinh thủ xuất liễu dẫn lôi kiếm, kiếm thân thượng ẩn ước khả kiến đích xạ xuất nhất đạo đạo đích điện quang hỏa thạch, phảng phật nhất trương dụng thiểm điện biên chế nhi thành đích đại võng, tương na khối hậu thạch bản lao lao đích vi trụ liễu.

Hậu thạch bản tại điện võng lý hoành xung trực chàng, đãn thị mỗi nhất hạ tiếp xúc, thạch bản thượng tựu xuất hiện liễu nhất đạo hắc hắc đích ngân tích, tha lai khứ như phi, đãn thị vô luận chẩm yêu dạng chiết đằng, đô phiên bất xuất na ti ti điện võng đích lung tráo phạm vi.

" Hảo. " Nhàn vân lão đạo cao tán nhất thanh, đạo: " Bích hà tiên tử, nhĩ giá cá đồ đệ xác thật bất phàm, bất quá...... " Tha áp đê liễu thanh âm đạo: " Khán tha tha đích lộ sổ, phân minh tựu thị thiên lôi cung đích a, nhĩ chẩm yêu...... "

Bích hà tiên tử vi vi nhất tiếu đạo " Duyến phân nhi dĩ. "

Thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo hỗ vọng nhất nhãn, tri đạo tha bất nguyện tương cáo, chích hảo muộn thanh bất hưởng, bất tái thuyết thoại liễu.

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh diệc thị cao thanh khiếu đạo. Tha nhất cá tiến bộ, lai đáo liễu phượng bạch y đích thân biên, song mục giá trung canh thị kinh hỉ giao gia, chích thị vọng liễu nhãn phảng phật nhất vô sở giác đích phượng bạch y, tha nhãn trung đích nhiệt tình tấn tốc tiêu thối, ảm nhiên nhất thán, tương chú ý lực tập trung đáo điện võng chi trung hậu thạch bản thượng.

Tha ngưng mi khổ tư, tại vô nhân sát giác đích tình huống hạ, dữ kính thần tái độ giao lưu liễu phiến khắc, chung vu đạp tiền nhất bộ, thủ oản nhất phiên, thủ chỉ chi thượng, nhất điểm địa mạch chi hỏa tái độ nhiên khởi.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập chương thủ thạch (thượng)

" địa chi linh, tưởng yếu yêu? " Tiêu văn bỉnh thuyết trứ, tương thủ thân tiến liễu điện võng chi trung.

Tuy nhiên một hữu dữ phượng bạch y tố quá nhâm hà giao lưu, đãn thị tha đích thủ chỉ cương cương bính đáo điện võng, na nhất xử đích điện lưu lập tức nhiễu đạo nhi hành, không xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích viên động, kháp hảo khả dĩ dung nạp tha đích thủ tí tiến xuất, phượng bạch y đối vu lôi điện đích chưởng khống chi thuật, cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo như thử hãi nhân thính văn đích cảnh giới.

Nhi đương tiêu văn bỉnh đích thủ chỉ thuận lợi đích xuyên quá liễu điện võng chi hậu, tài an tâm đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Phượng bạch y a...... Hoàn thị bất tưởng nhượng tha thụ thương đích.

Tại điện võng chi trung đích hậu thạch bản đột nhiên đình trụ, tự hồ thị tiếp đáo liễu tiêu văn bỉnh đích tín tức, tha đích thân tử hướng hạ loan liễu nhất loan.

Tại bàng biên đích chúng nhân vô bỉ sách sách xưng kỳ, tưởng bất đáo nhất khối đại thạch bản nhi dĩ, cánh nhiên biểu đạt xuất liễu như thử hình tượng đích biểu tình, chân thị hữu ta bất khả tư nghị.

" Ngã hữu ngận đa, ngận đa, tưởng yếu yêu? " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm trung sung mãn liễu cực độ đích dụ hoặc.

Loan khúc đích phúc độ sậu nhiên gian tăng đại, tiêu văn bỉnh tâm trung đại hãn, quái bất đắc, tự cổ tựu hữu nhân thuyết nê bồ tát dã hữu tam phân hỏa khí ni, nguyên lai giá ta nê ba chân đích tinh thông nhân tính a......

Ân, dữ tha thương thảo sự tình,, hoàn thị yếu đả khởi kỷ phân tinh thần đích.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiêu văn bỉnh lý thuận liễu tự kỷ đích tư lộ, tái độ dụng sung mãn liễu dụ hoặc đích khẩu vẫn đạo: " Ngã chích thuyết nhất cú thoại, địa mạch chi hỏa khả dĩ cấp nhĩ, thậm chí cấp nhĩ canh đa. Đãn thị, ngã hữu nhất cá yếu cầu, phi khố thủ đả yếu nhĩ thân thượng thập cân trọng đích thạch khối, bất quá, tha khả dĩ phóng tâm, chích yếu cấp liễu ngã thạch khối, ngã bảo chứng, địa mạch chi hỏa tuyệt đối nhượng nhĩ nhất thứ cật cá bão. "

Hậu thạch bản diêu hoảng trứ thân tử, tự hồ thị tại khảo lự tiêu văn bỉnh đích đề nghị.

Quá liễu bán hưởng, tại sở hữu nhân sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang trung, địa chi linh chung vu trọng trọng địa loan liễu nhất hạ thân tử.

Tha đích giá cá động tác lập tức dẫn lai liễu nhất phiến như thích trọng phụ đích hoan khánh thanh.

" Hảo, bạch y, thỉnh thu liễu điện võng ba. " Tiêu văn bỉnh phóng hạ liễu tâm trung đại thạch, giá loại linh vật, chích yếu nhất đáp ứng hạ lai. Tựu tuyệt đối bất hội phản hối, phủ tắc tất tao thiên di.

Phượng bạch y nhất ngôn bất phát đích thu hồi liễu dẫn lôi kiếm, tràng trung na tằng tằng điệp điệp đích điện võng diệc thị tùy chi tiêu thất vô tung.

Tiêu văn bỉnh mãn diện tiếu dung, chánh đẳng thuyết thoại. Khước phong hậu thạch bản khoát nhiên trọng trọng đích phác liễu thượng lai, tha tâm đạo bất hảo, nan đạo kính thần dã hội hữu thác bất thành.

Ngưỡng khả thị giá khối đại thạch đầu thuyết hận tại tâm. Sở dĩ trữ nguyện mạo trứ thiên di chi hiểm, dã yếu hoa tức thảo cá công đạo bất thành?

Chích thị, thử sự quá vu đột nhiên, tha túng nhiên thị tưởng yếu đóa tị, dã dĩ thị thố thủ bất cập, nhãn khán tựu yếu thương tại thạch bản chi hạ.

Trương nhã kỳ kinh hô nhất thanh, thủ trung kiền khôn quyển quang mang nhất thiểm, dĩ thị phi liễu xuất lai, khoát nhiên đạo điện quang canh thị thưởng tiên nhất bộ triền thượng liễu giá nhất nhân nhất thạch. Phượng bạch y đích tốc độ cánh nhiên bỉ tha thượng yếu khoái liễu nhất phân.

Nhiên nhi, hậu thạch bản tịnh một hữu nhâm hà thương hại tiêu văn bỉnh đích ý tư, phi khố võng trạm tha bàng đại địa thân khu tại đáo đạt tiêu văn bỉnh bán xích đích cự ly chi thì, tựu dĩ kinh đình liễu hạ lai. Bản diện chi thượng liệt khai liễu nhất trương đại khẩu, tương na điểm địa mạch chi hỏa thôn tiến liễu thạch bản chi trung.

Nhị nữ đích động tác khoát nhiên nhi chỉ, tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, bất khả tị miễn địa đô khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích na nhất điểm bất đồng tầm thường địa kinh quý.

" Đinh...... " Thanh thúy hưởng lượng đích thanh âm viễn viễn đích phiêu đãng khai lai.

Tiêu văn bỉnh nã trứ thủ trung hựu đoản liễu nhất tiệt đích bảo kiếm, khoát nhiên hồi thủ, hướng trứ nhàn vân lão đạo vấn khứ: " Sư phụ, nâm xác định, giá đông tây chân đích thị địa chi linh yêu? "

" Chẩm yêu liễu? " Nhàn vân lão đạo kiến na khối hậu thạch bản thảng tại địa thượng nhất động bất động đích nhâm do tiêu văn bỉnh phách khảm, tâm trung bất miễn đắc ý chi cực. Đột nhiên thính đáo tha đích vấn thoại, bất do đích đại kỳ, giá đông tây bất thị địa chi linh hựu hội thị thập yêu?

" Nâm chân đích xác định? "

Khán đáo tiêu văn bỉnh giá phó kỳ đặc đích biểu tình, nhàn vân lão đạo tâm trung dã hữu liễu ta hứa đích cô: " Ứng cai một thác. "

" Khả thị, đệ tử chẩm yêu hội giác đắc giá gia hỏa bỉ giác tượng thị kim chi linh a? "

" Thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh thụ khởi liễu thủ trung đoạn kiếm, đạo: " Sư phụ, nâm khán, đệ tử đích tiên kiếm đô đoạn liễu nhị thứ, đãn hoàn thị vô pháp nại hà đắc liễu tha, giá gia hỏa đích ngạnh độ phạ thị bỉ đắc thượng kim chi linh liễu. "

Nhàn vân lão đạo giá tài minh bạch quá lai, tha khốc tiếu bất đắc địa đạo: " Văn bỉnh, mạc yếu hồ thuyết bát đạo. "

Tủng liễu tủng kiên bàng, tiêu văn bỉnh tự nhiên tri đạo nhàn vân lão đạo đẳng tam vị tiền bối tuy nhiên ủng hữu đại pháp lực, đãn thị chỉ vọng liễu tha môn xuất thủ đối phó địa chi linh, na thị quyết vô khả năng chi sự.

Thiên kiếp a thiên kiếp, khủng phạ thùy dã bất tưởng vi thử nhạ thượng nhất thân ma phiền.

Sở dĩ, như hà tòng giá đại gia hỏa đích thân thượng khiêu hạ nhất khối thạch đầu, khước thị yếu tự kỷ đẳng nhân lai tưởng bạn pháp.

Khán liễu nhãn phượng bạch y, tiêu văn bỉnh mặc mặc diêu đầu, phi khố chỉnh lý dẫn lôi kiếm xác thật thị uy lực vô bỉ, chích thị tưởng yếu dụng dẫn lôi thuật lai phách thạch khối đích thoại, cổ kế đẳng thạch khối phách hảo liễu, giá cá địa chi linh dã dĩ kinh khảo tiêu liễu. Nhi nhất cá khảo tiêu liễu đích địa chi linh, thị phủ y cựu cụ hữu linh khí, na khả tựu bất thị tha năng cú tri đạo địa liễu.

Trương nhã kỳ? Kiền khôn quyển?

Tiêu văn bỉnh đích mục quang tại tam lão đích thân thượng nhất tảo nhi quá, thuyết thật thoại, hữu ta bí mật tha tịnh bất tưởng nhượng tam lão tri hiểu, tịnh bất thị tự kỷ tín bất quá tha môn, nhi thị giá ta bí mật xác thật phi đồng tiểu khả, việt thiểu nhân tri đạo việt hảo.

" Điệp tiên, bả nhĩ đích vũ y chiến giáp cấp ngã, ngã tái lai thí thí. "

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên hựu tưởng khởi liễu nhất kiện sự, liên mang phân phù đạo: " Bất tất xuất nguyên anh liễu, tựu giá dạng cấp ngã vũ y ba. "

Nhị nữ đích kiểm sắc đồng thì vi vi nhất hồng, tha môn tự nhiên tri đạo tiêu văn bỉnh vi hà yếu giá yêu tố, điệp tiên nhất đán tống xuất vũ y chiến giáp, nguyên anh chi thượng tự nhiên thị tái vô phiến lũ già tu liễu, nhược thị thử địa một hữu ngoại nhân, na hoàn hảo ta, đãn thị tam lão tại thử, khởi bất thị......

Phượng bạch y đột địa nhất chinh, tha cương cương tưởng đáo liễu nhất sự, vi hà tự kỷ đích tâm trung cánh nhiên tịnh một hữu bả tiêu văn bỉnh đương tố ngoại nhân lai khán đãi. Tha đích kiểm thượng tái độ dũng khởi nhất trận ai hào, chích thị, chuyển nhãn chi gian, hựu tưởng đáo liễu tại thiên nhất đạo môn chi trung, dữ tha sở phát sanh đích lâm lâm tổng tổng, đốn thì tu nộ giao gia, dã bất tri đạo tâm trung cứu cánh thị hà cảm xúc.

Khước thuyết tiêu văn bỉnh nã liễu vũ y, thủ chỉ nhất đạn, chỉnh kiện chiến giáp đột nhiên thu súc khởi lai, tối hậu biến thành liễu nhất bả thanh quang thiểm thước đích trường kiếm.

Giá đông tây tuy nhiên thị kính thần sở luyện, đãn thị tha dữ kính thần thật vi nhị giả nhất thể, giá kiện vũ y địa sở dĩ công hiệu hòa năng lực, tha nhất dạng địa liễu như chỉ chưởng.

" Vũ y hóa kiếm "? Thiên nhất tông chủ kinh hô đạo.

Tiêu văn bỉnh hướng trứ tha điểm đầu vi tiếu, đạo: " Bất thác, chánh thị vũ y hóa kiếm. "

Thiên nhất tông chủ đẳng tam lão canh gia trác ma bất thấu, giá cá tiểu gia hỏa đáo để hữu đa đại đích bổn lĩnh liễu.

Tu chân giới trung, tuyệt đại đa sổ đích pháp khí, yếu yêu thiện công, yếu yêu thiện quan vận hanh thông, đại đô thị chuyên tinh nhất hạng. Nhi năng cú tố đáo công thủ kiêm cố tịnh bất đa kiến. Nhân vi tưởng yếu luyện chế giá dạng đích pháp khí, bất đãn đối tài liêu đích yếu cầu cực cao, đối vu luyện chế giả đích thủy bình canh thị nhất hạng nghiêm tuấn đích khảo nghiệm.

Na ta chân chánh đích năng cú công thủ kiêm bị, tịnh cụ hữu mỗ ta đặc thù công năng pháp khí. Vô bất thị xuất vu danh gia chi thủ.

Điệp tiên đích vũ y chiến giáp, bất đãn cụ hữu phòng thân hộ thể đích tác dụng, hoàn năng hóa vi lợi kiếm, công kích địch nhân, khả kiến luyện chế giả đích công lực diệc thị đạt đáo liễu nhất cá cực cao địa thủy chuẩn.

Chích yếu nhất khán tiêu văn bỉnh đích na cá giá thế, tựu tri đạo giá đông tây khẳng định thị xuất tự tha đích thủ bút. Chích thị, tha đạp nhập tu chân giới tài đa thiểu nhật tử a, luyện khí chi đạo, tại giá nhất môn đạo nghệ chi thượng, tha địa thành tựu dĩ kinh bỉ tuyệt đại đa sổ đạo gia tiên bối yếu cao xuất thái đa liễu.

Giá hoàn thị tha môn tịnh một hữu thâm nhập động huyệt. Thị dĩ một hữu khán kiến vũ y chiến giáp hóa thân thành hành đích kỳ dị hình thành, phủ tắc tha môn thử thì tâm trung đích chấn kinh tương viễn bất chỉ như thử.

Linh lực vận chuyển, nhất đạo đạo thanh sắc đích quang mang khai thủy toàn chuyển khởi lai. Tuy nhiên giá cá chiến giáp thị kính thần đặc ý vi điệp tiên lượng thân đả tạo đích, đãn thị, giá tịnh bất ảnh hưởng tiêu văn bỉnh đối tha đích sứ dụng.

Nã trứ vũ y trường kiếm lai đáo liễu hậu thạch bản đích diện tiền, tiêu văn bỉnh tà tà đích đối chuẩn liễu thạch bản nhất giác, vận khởi liễu cật nãi đích lực khí, ngoan ngoan địa phách hạ khứ liễu.

" Phốc...... "

Trường kiếm nhập thổ, hào vô trở ngại, dĩ kinh thị nhất trảm đáo để, tiên khởi liễu mạn thiên hàn băng.

" Nhĩ...... " Tiêu văn bỉnh trừu xuất bảo kiếm, chuyển thân, chỉ trứ viễn viễn khiêu khai hậu thạch bản, diện sắc thiết thanh.

Tha tất cánh bất thị như phượng bạch y bàn tập vũ xuất thân, tuy nhiên thân thủ hoàn toán khả dĩ, bất quá nhất đán vận dụng toàn thân chi lực, na yêu tái tưởng trung đồ thu thủ, tựu vạn vạn bất năng liễu.

Tha giá nhất kiếm phách hạ, nhãn khán tựu yếu khảm đáo thạch bản đích thân thượng, nhiên nhi tựu tại giá điện quang hỏa thạch địa sát na chi gian, hậu thạch bản dĩ kinh khoái tiệp vô bỉ địa khiêu liễu xuất khứ.

Thử thì, giá khối đại thạch bản đích động tác mẫn tiệp, tuyệt đối dữ hậu thật ổn trọng đích trung phương hậu thổ xả bất thượng nhâm hà quan hệ. Tốc độ chi khoái, vô dữ luân bỉ, giản trực tựu thị động như thoát thỏ, khoái như thiểm điện, ân...... Tuyệt đối đích, khả dĩ dữ phượng bạch y nhất giác cao hạ.

Tiêu văn bỉnh thốt bất cập phòng, thu thủ bất cập, ngoan ngoan địa nhất kiếm đốn thì trảm nhập liễu địa diện đích kiên băng chi hạ.

Tha cước hạ đích kiên băng tuy nhiên dã thị kiên cố chi cực, nhược thị hoán liễu phổ thông nhân, nã trứ phủ đầu xao đả bán thiên dã vị tất năng cú phá khai nhất cá đại động.

Bất quá, tiêu văn bỉnh khả bất thị nhất bàn nhân, tha khả thị kim đan cảnh giới đích đại cao thủ, nhất thân công lực phi đồng phàm hưởng, tuy nhiên đối phó địa chi linh giá loại bảo vật hoàn soa liễu nhất điểm hỏa hậu, đãn thị đối phó giá ta tiểu tiểu đích phổ thông băng khối, na khả thị thủ đáo nã lai, một hữu bán điểm nan độ đích sự tình.

Sở dĩ, nhất kiếm phách hạ, băng tuyết phi vũ, sát thị hảo khán. Đương nhiên, tha tiêu mỗ nhân dã vô khả tị miễn địa bị tiên liễu nhất thân địa tuyết thủy.

" Nhĩ vi hà yếu bào? " Tiêu văn bỉnh thủ trì vũ kiếm, phẫn nhi nộ hống đạo.

Tự hồ thị tự tri lý khuy, hậu thạch bản diêu bãi liễu bán thiên, sậu nhiên gian phát xuất liễu nhất trận " Ông ông " Đích phong minh chi thanh.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, não hải trung đột nhiên truyện lai kính thần đích thanh âm: " Tha tại mai oán nhĩ, vấn nhĩ cứu cánh tưởng yếu tha đa thiểu bổn thể a? "

" Đương nhiên thị thập cân liễu. "

" Na nhĩ cương tài yếu khảm na yêu đa kiền thập yêu? "

" Đa yêu? Chích bột thị nhất cá giác nhi dĩ. "

" Nhất cá giác? Giá khả thị địa chi linh a...... Khu khu nhất cá chỉ giáp đại tiểu, tựu dĩ kinh hữu thập cân chi trọng, nhĩ yếu khảm hạ tha đích nhất cá giác, khởi bất thị khởi mã hữu thượng thiên cân đích phân lượng, tha đương nhiên bất kiền liễu. "

" A...... Nga...... Ách, nguyên lai như thử a! "

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập nhất chương thủ thạch (hạ)

Tiêu văn bỉnh thu khởi liễu mãn khang nộ hỏa, dam giới địa nhất tiếu, tha đích khẩu trung đột địa phát xuất liễu nhất chủng " Ông ông " Chi thanh.

Chúng nhân nhất chinh, giá thị thập yêu thanh âm, chẩm địa tòng lai tựu vị tằng thính quá ni?

Trắc nhĩ tế thính, ân, sơ thính khởi lai, đảo thị dữ địa chi linh hữu kỷ phân tưởng tượng, bất quá, chẩm yêu thính đô giác đắc biệt nữu chi cực, phảng phật thị nhất tuế đích tiểu hài tử nha nha học ngữ, nhượng nhân đề tiếu giai phi.

" Ông ông ông ông...... " Nhiên nhi, dữ nhàn vân lão đạo đẳng nhân bất đồng, địa chi linh nhất thính đáo giá cá thanh âm, lập tức hiển đắc thị hưng phấn dị thường, bàng đại đích thân khu dã tự hồ khai thủy đẩu động liễu khởi lai.

Bất dụng vấn liễu, giá cá thanh âm khẳng định thị thuộc vu địa chi linh giá loại linh vật đích đặc hữu phương ngôn.

" Ông ông...... Ông ông. " Dữ địa chi linh đích cao hưng bất đồng, tiêu văn bỉnh khả thị nhược trứ kiểm, tha nhất biên thuyết trứ giá chủng hiện học hiện mại đích thanh âm, nhất biên tại tâm trung bão oán trứ, giá ta đô thị thập yêu phát âm a, giá yêu nan học, ai...... Thạch đầu tựu thị thạch đầu, dữ nhân loại bất đồng a.

Nhất nhân nhất thạch kinh quá giá yêu trường thì gian đích gian khổ đối trì, thảo giới hoàn giới, lạp cứ đàm phán, chung vu tại tối hậu đạt thành liễu giai đại hoan hỉ đích hiệp nghị.

Tiêu văn bỉnh nã khởi vũ kiếm, tẩu đáo địa chi linh chi tiền, phủ thân, tại na khối đại thạch bản thượng, khinh khinh địa, tiểu tâm địa, tước liễu hạ khứ.

Tại chúng nhân bách thiết đích mục quang ngưng vọng hạ, nhất phiến tiểu mẫu chỉ đại tiểu đích hoàng sắc thạch điều chung vu bình an đích thủ liễu xuất lai.

Hậu thạch bản thượng hạ khiêu động liễu nhất phiên, dã bất tri đạo cương tài tiêu văn bỉnh đích na hạ thị phủ cát thống liễu tha, đãn na yêu nhất điểm nhi đích đông tây dữ tha đích thể tích tương bỉ, khước dã bất toán thập yêu.

Tha lai đáo liễu trương nhã kỳ đích diện tiền. Hô địa nhất thanh biến tiểu, toản tiến liễu mai quyển.

Nã trứ thủ thượng thiên tân vạn khổ tài cảo đáo địa thạch điều, phi khố thủ đả tiêu văn bỉnh điêm liễu điêm phân lượng. Bất do địa tâm trung ám kinh, hảo gia hỏa, kính thần thuyết đắc một thác, giá đông tây khởi mã hữu bách đa cân trọng, nhược phi tự kỷ tảo hữu chuẩn bị, vận khởi liễu linh lực, tuyệt đối thị nã bất động đích.

Tha đích tâm trung dã thị kỳ quái vạn phân, như quả giá yêu điểm đông tây tựu hữu bách lai cân, na yêu chỉnh cá đại thạch bản hựu yếu hữu đa thiểu phân lượng a? Nhi địa chi linh bối trứ giá yêu trọng đích đông tây tại địa thượng hoạt bính loạn khiêu đích địa, khước thị liên cá ấn tử dã một hữu tạp xuất lai.

Khán lai, giá loại thiên địa linh vật, quả nhiên hữu kỳ bất đồng phàm hưởng đích nhất diện a......

" Tiêu văn bỉnh, nhĩ cương tài thị dữ địa chi linh đương diện giao đàm yêu? " Thiên nhất tông chủ việt khán việt kỳ, kiến thử thì cáo nhất đoạn lạc. Bất do địa vấn liễu xuất lai.

" Chánh thị. "

" Giá thị thập yêu ngữ ngôn? Thạch đầu đích ngữ ngôn yêu? "

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đắc ý đích tiếu dung, đạo: " Giá thị nhất chủng bỉ giác cao cấp địa ngữ ngôn thể hệ, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú học hội đích. "

" Na yêu tiêu trường lão thị tòng hà xử học đắc? "

" Giá cá. " Tiêu văn bỉnh nhất lăng, lập tức đạo: " Đương nhiên thị đệ tử thiên tư thông tuệ, phóng nhãn đương thế, vô nhân năng cập, thị dĩ tài năng tại dữ địa chi linh giao lưu đích thì hậu, đột nhiên hoảng ngộ kỳ trung đạo lý, vô sư tự thông đích. "

" Vô sư tự thông? " Thiên nhất tông chủ đích nhãn quang việt lai việt thị hồ nghi, tha chuyển đầu khán hướng nhàn vân lão đạo, chích kiến na vị dã thị nhất kiểm địa đại hoặc bất giải. Tuy nhiên tri đạo giá phiên thoại, thập hữu bát cửu bất thị chân địa. Đãn thử thì, dã duy hữu cô thả thính chi, thính nhi tín chi liễu.

Tiêu văn bỉnh vi tự kỷ xuy hư liễu nhất phiên, tưởng liễu tưởng dã tri đạo nan dĩ thủ tín vu nhân, kiền thúy tựu bất tái giải thích, dương liễu dương thủ trung đích hoàng sắc thạch điều, đạo " Tông chủ, đệ tử đẳng nhân đích nhâm vụ dĩ kinh hoàn thành, thỉnh nâm tiếu nạp. " Thuyết bãi, tha tương thạch điều phao hướng liễu thiên nhất tông chủ.

Thiên nhất tông chủ thân thủ nhất thao, tiếp trụ liễu thạch điều, đột địa: " Di " Liễu nhất thanh, thủ oản hướng hạ trầm liễu nhất trầm, bất quá, thử lão công lực thông huyền, dã chích thị na yêu trầm liễu nhất hạ, tựu bình bình ổn ổn đích nã trụ liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm hạ bội phục, chân thị thịnh danh chi hạ vô hư sĩ, giá cá lão gia hỏa đích tu vi bỉ tự kỷ cao đích đa liễu, tại hào vô phòng bị đích tình huống hạ, tiếp liễu bách thập cân địa đông tây, cánh nhiên hoàn nhất phó nhược vô kỳ sự đích biểu tình, nhược thị hoán liễu tự kỷ, phi đắc đương tràng xuất đại sửu bất khả.

" Giá cá? " Nã khởi liễu thủ trung giá căn tuy nhiên vô bỉ trầm trọng, đãn thị khước cận hữu nhất bàn nhân tiểu mẫu chỉ đại tiểu đích hoàng sắc thạch điều, thiên nhất tông chủ đích mục quang sung mãn liễu tuân vấn.

Dĩ tha đích thân phân địa vị, khứ thỉnh giáo nhất cá kim đan kỳ đích tiểu bối, tuyệt đối thị nhất kiện hữu thất thể diện đích sự tình.

Đãn thị thử thì, vô luận thị nhàn vân lão đạo đẳng lão nhất bối cao thủ, hoàn thị phượng bạch y nhị nữ, đô một hữu cảm đáo nhâm hà đích bất thỏa chi xử.

Tất cánh, tiêu văn bỉnh đích biểu hiện dĩ kinh viễn viễn địa siêu xuất liễu nhâm hà nhân đích dự kế, tại bất tri bất giác đích, giá nhất thứ đích phác hoạch hành động trung, đô thị tha tại chủ đạo kỳ sự, tuy nhiên kỳ trung lược hữu soa thất, đãn thị tha đích kỳ diệu, hành động chi quỷ dị, tức biệt xuất tâm tài, dã hựu trác hữu thành nhất hiệu.

Túng nhiên thị dĩ tam lão chi năng, dã duy hữu tĩnh tĩnh quan chi, sáp bất thượng khẩu.

Trực đáo thử khắc, tiêu văn bỉnh tuyên bố hoàn thành liễu nhâm vụ, thiên nhất tông chủ đẳng nhân tài toán tùng liễu khẩu khí.

Chích thị, nan đạo tựu bằng giá tiểu tiểu đích nhất căn thạch điều, tựu khả dĩ đạt thành tha môn đích tâm nguyện liễu yêu?

Phi " Tông chủ minh giám, địa chi linh nãi thị thiên địa tinh hoa ngưng kết nhi thành, chích nhu nhất khối chỉ giáp phiến đại tiểu đích khu thể, tựu ngưng tụ liễu vô dĩ cùng tẫn đích tinh thuần linh khố lực. Giá nhất khối, túc hữu bách thập cân trọng, kỳ trung đích linh lực chi đa, nan dĩ tưởng tượng, nâm chích yếu tương tha tiến nhập địa nhãn chi trung, thiên niên chi nội, định đương hóa vi võng trạm hư vô, nhi địa cầu chi thượng, tất nhiên tùy chi xuất hiện tân khoáng nguyên. "

Thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo đẳng tam lão kiểm thượng đồng thì thiểm quá hân úy đích tiếu dung, tượng thị phóng hạ liễu nhất cá thiên đại đích tâm bệnh, tha môn đồng thì tập thủ cao hô: " Vô lượng thiên tôn. "

" Sư phụ, thử gian ký nhiên sự liễu, đệ tử tựu yếu cáo từ liễu. " Tiêu văn bỉnh hướng trứ nhàn vân lão đạo đẳng hành liễu nhất lễ, đột nhiên thuyết đạo.

" Cáo từ? Nhĩ yếu khứ na lý? "

" Thiên đỉnh tinh ".

" Vi hà yếu khứ na lý? "

" Biện tử đáp ứng quá địa chi linh, yếu vi tha thủ đắc đại lượng đích địa mạch chi hỏa, ách, đối liễu, hoàn thị địa mạch hỏa nguyên, sở dĩ, tất tu tiền khứ thiên đỉnh tinh liễu. "

Lão đạo sĩ kiểm sắc nhất biến, diện khổng nhất bản, đạo: " Bất hành, thử sự vạn vạn bất khả. "

" Di! " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo: " Vi thập yêu? "

Nhàn vân lão đạo đối đãi tự kỷ khả vi thị thống ái hữu gia, tượng giá dạng đích xuy hồ tử, trừng nhãn tình đích tình huống cực kỳ hãn kiến.

" Địa mạch hỏa nguyên, na thị thập yêu địa phương, nhĩ tri đạo yêu? Tưởng yếu đáo đạt na lý, tựu toán thị vi sư, đô bất cảm thuyết hữu giá cá năng nại, nhĩ tiểu tử tiền khứ, na căn bổn bất thị hoa tử a. " Nhàn vân lão đạo khí thế hung hung đích đạo.

Tuy nhiên tri đạo giá cá đệ tử hướng lai đô thị thần thông quảng đại, đãn thị thử sự xác thật phi đồng tiểu khả, dĩ tha na kim đan kỳ đích tu vi căn bổn tựu vô tể vu sự, nhược thị bất thức hảo ngạt, lỗ mãng tiền khứ, phi khố chỉnh lý tối chung hóa tố nhất đoàn hôi tẫn, na tài khiếu hối chi vãn hĩ.

" Nga? Nguyên lai na ta địa mạch chi hỏa tịnh phi lệnh đồ thân tự sở thải yêu? " Bích hà tiên tử hoảng nhiên đại ngộ địa vấn đạo.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh đại quẫn, xả trứ nhàn vân lão đạo đích y tụ, đáo liễu viễn xử, tiễu thanh đạo: " Sư phụ, nâm biệt sách đệ tử đích thai a. "

Nhàn vân lão đạo trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Ngã trữ khả nhĩ đâu kiểm, dã hảo quá vọng tự tống liễu tính mệnh. "

Tiêu văn bỉnh sung mãn tự tín địa nhất tiếu, đạo: " Sư phụ, ký nhiên thiên đỉnh tông hữu bạn pháp thải lai địa mạch hỏa nguyên, đệ tử nhất dạng dã hữu thủ đoạn. "

" Hanh, nhĩ tri đạo tha môn thị chẩm dạng thải tập đích yêu? "

" Đệ tử bất tri. " Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu, thiên tri đạo tha môn chẩm yêu thải tập đích, tổng bất thành thị kiểm lai đích ba.

" Tha môn thị kiểm lai đích. " Nhàn vân lão đạo chánh sắc đạo.

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh diện sắc cổ quái đích đề cao liễu bát độ đích thanh âm khiếu đạo.

" Đại kinh tiểu quái đích kiền thập yêu? " Nhàn vân lão đạo huấn xích đạo: " Tu đạo chi nhân, cấp vi sư an tĩnh điểm. "

" Thị. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, liên mang vấn đạo: " Sư phụ, giá ngoạn ý thị chẩm yêu kiểm lai đích, đệ tử dã khứ kiểm nhất ta lai.

" Hồ thuyết bát đạo, địa mạch chi hỏa tại thiên đỉnh tinh hữu sổ thập cá xuất khẩu, na lý chích nhiệt vô bỉ, phổ thông tu chân giả căn bổn tựu vô pháp kháo cận. Mỗi cách sổ thập thượng bách niên, thiên đỉnh tinh đích địa tằng biến động, ngẫu nhĩ tựu hội tại hỏa sơn khẩu phún xạ xuất kỷ điểm địa mạch hỏa nguyên. Nhi thiên đỉnh tông đích đệ tử tựu chung niên thủ hậu dữ thử, ky duyến xảo hợp chi hạ, tài năng đắc đáo nhất đinh bán điểm. Nhĩ giá tiểu tử...... " Nhàn vân lão đạo ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: " Nhĩ dĩ vi giá thị tại kiểm lạp ngập yêu? Tùy thủ tựu thị nhất đại bả. "

" Nguyên lai giá yêu nan a? " Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, ám thán tức như kim đích cảnh giới thái đê, nhược thị tu luyện đáo liễu nguyên anh kỳ, thần chi lực đương khả đại phúc tăng gia, na thì hậu, bằng không tạo xuất nhất điểm địa mạch hỏa nguyên đô hữu khả năng, dã bất tất tượng như kim giá dạng, hào vô bạn pháp liễu.

Tập quán tính địa, tiêu văn bỉnh đích tư tự lai đáo liễu kính thần đích thân biên, hướng tha tuân vấn trứ.

Thần khí tựu thị thần khí, sở ủng hữu đích kiến thức, xác thật phi phàm nhân khả bỉ. Quá liễu phiến khắc, tiêu văn bỉnh mi đầu thượng đích na đạo củ kết chung vu đả khai liễu, tha lãng thanh nhất tiếu, đạo: " Sư phụ phóng tâm, đệ tử tự hữu bạn pháp đáo đạt địa mạch thâm xử. "

Giá nhất thứ, khả thị hoán tác nhàn vân lão đạo mi đầu khẩn trứu liễu, tha nộ xích đạo: " Nhĩ tiểu tử, chẩm yêu hoàn bất tử tâm, nhĩ dĩ vi thiên đỉnh tông đích đô thị tử nhân yêu? Tưởng yếu đạt đáo địa mạch thâm xử, thủ tiên tựu thị yếu tuần trứ hỏa sơn đích trung đích hỏa diễm hướng lý diện tẩu, địa mạch chi hỏa thị thiên đỉnh tông đích bảo bối, tha môn hội duẫn hứa nhĩ tiến nhập tài quái ni. "

" Na yêu đệ tử tựu lai cá bất cáo nhi thủ, phản chánh thiên đỉnh tinh na yêu đại, đệ tử khẳng định hội hoa đáo tiến thối chi lộ đích. "

" Ai. " Nhàn vân lão đạo sầu mi khổ kiểm, chẩm yêu việt thị khuyến giải, tha đích tín niệm khước phản nhi dũ gia lao cố ni: " Tiêu văn bỉnh a, tựu toán nhĩ năng cú bình an tiến nhập địa mạch thâm xử, na yêu giá kỳ trung đích cao ôn ni? Nhĩ khả hữu bả ác cật đắc tiêu? "

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Sư phụ phóng tâm, đồ nhi hựu bất thị lập tức tiền khứ, tại ly khai địa cầu chi tiền, đệ tử thượng yếu đoán tạo kỷ kiện chí bảo, mỗi nhân nhất kiện, ứng cai khả dĩ miễn cường để đáng địa mạch chi hỏa liễu. "

" Nhĩ? Để đáng địa mạch chi hỏa? "

" Thị a, sư phụ, nan đạo nâm bất tương tín yêu? " Tiêu văn bỉnh tự tín mãn mãn đích đạo.

Nhàn vân lão đạo trương liễu trương khẩu, tưởng yếu diêu đầu, đãn thị tưởng đáo liễu tiêu văn bỉnh tối hậu nhất liên xuyến bất khả tư nghị đích biểu hiện, tối hậu, tha hoàn thị điểm đầu đạo: " Hảo, đẳng nhĩ luyện chế thành công, nhượng vi sư tiên giám thưởng nhất biến. "

" Thị, sư phụ. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập nhị chương kỳ đặc đích pháp bảo

Mộng huyễn vương đệ nhất bách tứ thập nhị chương kỳ đặc đích pháp bảo

nhất hành nhân hồi đáo liễu thiên nhất đạo môn, giá nhất thứ, tùy đồng nhi lai, hoàn hữu na vị đạo môn tiền xa bích hà tiên tử. Tuy nhiên tha trường niên ẩn cư thiên sơn, đãn na thị vi liễu thì khắc giam thị địa chi linh đích tiên khiển. Như kim địa chi linh địa đô dĩ kinh chủ động tiến nhập liễu kiền khôn quyển chi trung, tái lưu tại thiên sơn tựu một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu.

Tuy thuyết trụ tại thử địa na yêu đa niên, dĩ kinh hữu liễu ngận thâm đích cảm tình, đãn thị thuyết thật thoại, na cá địa phương, tịnh thị nhất cá đặc biệt thích hợp vu tu hành đích địa điểm.

Địa cầu thượng do vu tự nhiên hoàn cảnh tao đáo liễu nhân loại hiện đại khoa kỹ đích cực đại phá phôi, sở dĩ chân chánh thích hợp tu chân giả tu luyện đích địa phương dĩ kinh việt lai việt thiểu liễu.

Nhi thiên nhất đạo môn khước vô nghi thị kỳ trung tối thích hợp đích địa phương chi nhất.

Thị dĩ đương thiên nhất tông chủ yêu thỉnh tha tạm trụ đạo môn thánh địa chi thì, bích hà tiên tử ngận khoái tựu đáp ứng liễu.

Đằng vân giá vụ, ngự kiếm phi hành, các tự thi triển thủ đoạn, tha môn ngận khoái đích tựu hồi đáo liễu đạo môn, tiêu văn bỉnh đả liễu cá chiêu hô, tựu đóa tiến liễu tự kỷ đích cư sở, tha ký nhiên tại nhàn vân lão đạo đích diện tiền khoa hạ liễu hải khẩu, nhược thị bất nã điểm chân bổn sự xuất lai, khởi bất thị yếu bị nhân tiếu điệu đại nha liễu.

Nhi thả, nhược thị cận hữu sư phụ nhất cá dã tựu bãi liễu, đãn đương trứ lão thiểu nhị đại chúng nhân đích diện tiền duẫn nặc, vạn nhất thất thủ, giá cá kiểm diện khả đâu bất khởi a......

Thủ xuất liễu đỉnh lô, kiến đáo lý diện đích tình hình, tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, đỉnh lô trung đích địa mạch hỏa nguyên bổn lai tựu bất thị ngận đa, vi liễu dẫn dụ địa chi linh thượng câu, tha khả thị hạ liễu ngoan tâm, tiền hậu nã xuất liễu nhị thứ hỏa nguyên khởi mã chiêm cư liễu nhất đại bán tả hữu đích phân lượng.

Sở dĩ, đáo liễu thử khắc. Chân chánh đích ác quả xuất hiện liễu, na tựu thị, đỉnh lô chi trung, hồng sắc ảm đạm, cận cận thặng hạ liễu nhất điểm nhược nhược đích hỏa miêu.

Tiêu văn bỉnh đề tâm điếu đảm đích khán liễu nhất hội giá phảng phật tùy thì đô hội tức diệt đích hỏa miêu, tha đích tâm đầu hoa quá liễu nhất ti nghi lự, giá đông tây năng luyện khí yêu?

Tả cố hữu phán liễu bán hưởng, tha tự kỷ đắc xuất liễu đáp án.

Ân...... Bất đãn hữu điểm huyền. Nhi thả phi thường nguy hiểm.

Đột nhiên tưởng đáo liễu trương nhã kỳ, như quả cương tài một hữu khán thác, tại kiền khôn quyển trung, hữu nhất dạng chí bảo tồn tại, chích yếu tại giá kiện chí bảo đích thân thượng quát hạ nhất điểm bì mao lai, cổ kế tựu năng nhượng đỉnh lô trung đích hỏa miêu trọng tân hoán phát bột bột sanh ky, đãn thị giá cá niệm đầu chích thị tại tha đích não trung thiểm liễu nhất hạ, lập tức tựu phóng khí liễu.

Đại phàm thiên tài dị bảo, nhất đán thành linh. Đô cụ hữu cực kỳ đặc thù đích cá tính, địa chi linh dĩ kinh như thử nan triền, na cá tu vi cảnh giới minh hiển cao vu địa chi linh đích gia hỏa, thiên tri đạo tha hữu thập yêu đặc thù thị hảo, bất đáo vạn bất đắc dĩ, hoàn thị bất yếu chiêu nhạ địa hảo.

Vô nại đích tương điệp tiên hoán liễu tiến khứ, nhượng tha tái độ sung đương xuy hỏa đồng tử đích khổ soa sự.

Tự kỷ tắc tại kính thần đích chỉ đạo hạ, bả sở hữu đích nguyên liêu phóng nhập đỉnh lô chi trung. Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiêu văn bỉnh thổ xuất liễu tự kỷ đích đan điền chi nội đích na điểm tam vị chân hỏa.

Ký nhiên địa mạch chi hỏa bất cú, na yêu tựu dụng tự kỷ đích tam vị chân hỏa khứ điền bổ hảo liễu.

Tam vị chân hỏa thị tu đạo chi nhân địa bổn mệnh chi hỏa, chích yếu thị đan thành đích tu trực giả, đô khả dĩ vận dụng tự như, bất quá, uy lực đích cường nhược, thì gian đích trường đoản, na tựu yếu khán cá nhân đích tu hành cảnh giới liễu.

Thể nội đích kim đan tại tiêu văn bỉnh đích khắc ý thôi động chi hạ, tích lưu lưu đích khoái tốc toàn chuyển khởi lai, đại lượng đích thiên địa nguyên khí trực tiếp đích ủng nhập thân thể chi nội, kế nhi chuyển hoán vi bổn thân linh lực, nhất tằng tằng đích linh lực tương hỗ điệp gia, kinh quá tâm mạch, nhiễm thượng liễu na nhất điểm tâm đầu chi hỏa.

Nhất đán giá nhất điểm linh lực phát xuất thể ngoại, tựu biến thành liễu công năng vô cùng đích tam vị chân hỏa.

Ngũ hành chi trung, tâm vi hỏa, tâm hỏa tức thị tam vị chân hỏa đích na nhất điểm nguyên đầu. Chích yếu năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung cường đại đích linh lực, giá nhất điểm tam vị chân hỏa tựu vĩnh viễn bất hội tức diệt.

Nhược thị tại kết đan cảnh giới, tiêu văn bỉnh đích nội đan tất tu tương hấp nạp đích thiên địa nguyên khí kinh quá trọng trọng si tuyển, tài năng chuyển hóa vi bổn thân đích linh lực.

Đãn thị như kim, ký nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu kim đan cảnh giới, giá nhất bộ sậu tựu gia khiếp liễu tương cận thập bội đích tốc độ, vi tâm mạch đề cung liễu nguyên nguyên bất đoạn đích cường đại linh lực.

Kim đan dữ kết đan tối đại đích phân biệt, bất cận cận thị tu chân giả năng cú dung nạp đích linh lực sậu nhiên gian đại liễu thập sổ bội, canh đại đích khu biệt, tựu tại vu chuyển hóa thiên địa nguyên khí chi thì đích hiệu suất cao đê.

Khả dĩ thuyết, vô luận thị chất hoàn thị lượng, nhị giả đô hữu trứ bổn chất thượng đích khu biệt.

Nguyên nguyên bất đoạn đích tam vị chân hỏa bổ sung đáo liễu đỉnh lô chi trung, địa mạch chi hỏa đốn thì vượng liễu kỷ phân điệp tiên anh khẩu vi trương, nhất cổ mộc linh chi khí phún sái nhi xuất, đỉnh lô trung đích hỏa diễm đốn thì tượng thị quán nhập liễu nhiệt du nhất bàn, cao trướng liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh đích kim đan bất trụ toàn chuyển, đãn thị đỉnh lô đối vu tam vị chân hỏa đích yếu cầu hiển nhiên cực cao, túng nhiên thị dĩ tha thử thì đích kim đan cảnh giới, dã hữu liễu hậu kế vô lực chi cảm, tha giá tài minh bạch, vi hà tích nhật lô quân vi tự kỷ luyện chế nhất bả thiết kiếm tựu luy đắc cân bì lực tẫn, nguyên lai tam vị chân hỏa hoàn chân đích bất thị kim đan kỳ tu chân năng cú thiêu đắc khởi đích đông tây a.

Tựu tại thử thì, bổn mệnh kim phù tái độ động liễu, mỗi nhất thứ đương tiêu văn bỉnh hậu kế vô lực chi thì, tha đô hội vô tư đích phụng hiến xuất tự kỷ đích lực lượng.

Canh gia cường đại đích linh lực thông quá bổn mệnh kim phù ủng nhập tâm mạch chi trung, tiêu văn bỉnh tùng liễu khẩu khí, khởi mã, tự kỷ tạm bất tất đam ưu linh lực đích vấn đề liễu.

Tha đích thần niệm tập trung đáo cảnh thần đích thân thượng, giá cá lão gia hỏa hoàn thị do lão thần tái tại đích mô dạng, nhất điểm nhi dã bất đam tâm.

Phảng phật thị khán đáo liễu tiêu văn bỉnh đích mục quang, lão gia hỏa khinh hanh liễu nhất thanh, đạo: " Uy, tưởng bất tưởng thể nghiệm nhất hạ luyện chế cao cấp pháp khí đích cảm thụ? "

Phế thoại, giá hoàn dụng vấn yêu? Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu ý.

Kính thần nhất cá phiên thân, hóa tác nhất đạo bạch quang phi nhập liễu tha đích não đại chi trung.

Siếp na gian, chỉnh cá thế giới phảng phật biến liễu, khởi mã tại tiêu văn bỉnh thử thì đích cảm giác trung, giá cá thế giới biến liễu.

Bất tái thị bình thường nhân nhãn trung đích mỹ lệ cảnh tượng, tại tha nhãn lý, diện tiền đích nhất thiết, đô thị nhất điểm nhất điểm đích huyến lệ thiểm quang tổ thành đích thần kỳ đồ án.

" Khán hảo liễu. "

Kính thần đích thanh âm truyện nhập liễu tha đích não hải chi trung, tiêu văn bỉnh hấp khí ngưng thần, đỉnh lô chi trung phát sanh liễu ý tưởng bất đáo đích biến hóa.

Nhất điểm điểm đích thiểm quang hữu tự đích bài liệt khởi lai, tha môn đích phân bố thì nhi quân quân, thì nhi lăng loạn, tiệm tiệm địa, đỉnh lô trung đích sở hữu nhan sắc dong vi nhất thể, tán phát trứ ngũ thải hữu quang mang.

Nhiên nhi, tại tha đích cảm giác trung, na ta tài liêu khước tịnh một hữu triệt để đích dung hợp, nhi thị dĩ nhất chủng cực vi kỳ đặc đích phương thức tổ hợp bài liệt.

Tại kính thần na thần kỳ niệm lực đích thao túng hạ, nhất thiết đô tại hữu điều bất vặn địa tiến hành trứ, tùy trứ kính thần đích mỗi nhất cá bộ sậu, đại lượng đích tri thức phong ủng diện nhi nhập, tiêu văn bỉnh triệt để địa khán đổng liễu chỉnh cá đích luyện chế quá trình, dã minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý.

Như quả thử thì, tái nhượng tha trọng tân thao túng nhất biến, tuy nhiên tha vị tất năng cú luyện chế đích như đồng kính thần nhất bàn hoàn mỹ, đãn thị đại khái đích bộ sậu hòa nguyên lý đô dĩ thị liễu nhiên dữ hung.

Tối chung, đương kính thần đích bổn thể thối xuất liễu tha đích não hải, tiêu văn bỉnh tĩnh khai song mục, tại tha đích nhãn tiền, thị bạc như thiền dực đích tam kiện quyền đầu đại tiểu đích pháp khí.

Đạm đạm đích, cấp nhân nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.

Na thị nhất phiến...... Một hữu liễu nhan sắc đích sắc thải, thị đích, một hữu nhan sắc, tại tha đích nhãn trung, thị tam kiện pháp khí kỷ hồ tựu thị nhất phiến thấu minh.

" Giá dạng tựu khả dĩ liễu yêu? "

" Thị a, giá dạng túc cú liễu, chích yếu nhĩ môn bất thị chân đích thâm nhập địa mạch chi hỏa đích hỏa nguyên chi nội, nhi thị tại ngoại bồi hồi đích thoại, ứng cai tựu một hữu vấn đề liễu. " Kính thần đình đốn liễu nhất hạ, kế tục đạo: " Đương nhiên, như quả nhĩ môn tưởng yếu tựu thử thâm nhập, dã bất thị bất khả năng, chích thị phạ nhĩ môn đích công lực cật bất tiêu, chi trì bất liễu thái trường đích thì gian. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu trứ diêu đầu, đạo: " Kính thần, ngã bất thị hoài nghi giá kỷ kiện pháp khí đích uy lực, nhi thị...... Ngã thuyết kính thần a, nhĩ thị chẩm yêu tri đạo giá ta khoản thức đích "?

" Giá ta thức dạng tịnh bất thị ngã quyết định đích. "

" Bất thị nhĩ? Na thị thùy? "

" Thị nhĩ. "

" Bất khả năng. " Tiêu văn bỉnh lập tức chỉ thiên phát thệ, trớ chú quyết vô thử sự.

" Cương tài đích luyện chế quá trình trung, nhĩ ngã đích tinh thần lực dong vi nhất thể, na ta thức dạng thị tòng nhĩ đích não hải trung thiêu tuyển xuất lai đích, nhi thả thiêu tuyển đích nhân bất thị ngã, thị nhĩ tự kỷ đích tiềm ý thức. "

" Tiềm ý thức? " Tiêu văn bỉnh khổ trứ kiểm khán trứ giá tam dạng đông tây, đối vu kính thần đích thoại, hữu liễu kỷ phân tương tín. Giá lão gia hỏa tựu toán năng lực tái đại, dã bất ứng cai tri đạo giá ta đông tây tài đối. Na ta giá ta lam bổn, lai tự vu tự kỷ đích não hải trung, dã hứa thị xác hữu kỳ sự.

Bất quá, yếu thuyết giá thị tự kỷ đích tiềm ý vị thiêu tuyển xuất lai đích...... Tự hồ hữu ta bất đối a, tự kỷ khả thị nhất cá phi thường, phi thường thuần khiết đích lão thật nhân nột.

" Giá thị thập yêu? "

Thiên nhất tông chủ nã trứ na nhị phiến phá bố nhất dạng hệ khởi lai đích đông tây, đại hoặc bất giải đích thuyết trứ.

Cư thất chi trung, thiên nhất tông chủ, trương đạo nhân hòa nhàn vân lão đạo tịnh kiên nhi lập, thính thuyết tiêu văn bỉnh na yêu khoái tựu luyện chế thành công liễu phòng hỏa đích bảo bối, nhàn vân lão đạo đẳng lập tức tựu cản liễu quá lai, thuận tiện hoàn tha thượng liễu trương nhã kỳ đích kiền đa trương đạo nhân.

Chí vu bích hà tiên tử, tựu một hữu lai thử thấu nhiệt nháo liễu.

Thử thì, bất đãn thị tam vị lão nhân gia, tựu liên phong, trương nhị nữ diệc thị nhất kiểm đích mạc danh kỳ diệu.

" Ngã khán...... " Trương đạo nhân thần sắc nghiêm túc đích quan sát liễu bán thiên, chung vu tố xuất liễu khẳng định đích kết luận: " Ngã khán, giá đông tây đĩnh tượng thị nhất điều nội khố đích. "

" Nghĩa nhĩ...... " Trương nhã kỳ đại quẫn, kiều sân đạo.

" Khái...... Chúng vị tiền bối, thỉnh duẫn hứa ngã hướng các vị long trọng đích giới thiệu nhất hạ, giá thị 2007 niên độ ý đại lợi vịnh trang đại tái trung hoạch đắc đầu tưởng đích tối giai tác phẩm, thị do mã đinh $#8226; thổ ôn tước sĩ thân tự thiết kế nhi thành. Tằng kinh phong mỹ toàn cầu đích tối tân khoản thức. " Tiêu văn bỉnh diện bất cải sắc, lãng lãng nhi ngôn.

" Vịnh trang? "

" Bất thác. " Tiêu văn bỉnh tùy thủ nã khởi lánh ngoại nhị kiện pháp khí, đệ cấp liễu phượng bạch y hòa trương nhã kỳ, đạo: " Giá thị nhĩ môn đích, nhất dạng thị đương niên đích tối tân khoản thức. "

" Bỉ cơ ni? " Trương nhã kỳ đích tiểu khẩu vi vi trương khai, thuấn gian hồng vựng thượng kiểm, giá cá tiêu văn bỉnh, cứu cánh thị tại cảo thập yêu quỷ a?

Phượng bạch y khán liễu nhãn thủ trung na do kỷ phiến tiểu tiểu bố liêu bính thấu nhi thành đích lộ bối vịnh trang, khước thị bất động thanh sắc.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập tam chương ngũ hệ bỉ cơ ni

Đệ nhất bách tứ thập tam chương ngũ hệ bỉ cơ ni

thỉnh các vị bất yếu tiểu khán liễu giá ta đông tây, tha môn đích ngoại quan tuy nhiên dữ thì hạ lưu hành đích pháp khí hữu trứ ta hứa thức dạng thượng đích bất đồng, đãn thị, tha đích uy lực khước thị tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà đồng đẳng cấp đích phòng ngự tính pháp bảo. " Tiêu văn bỉnh kiến trạng bất diệu, tha linh ky nhất động, liên mang xóa khai thoại đề, giới thiệu đạo: " Giá tam kiện y phục thị do ngũ hệ đính cấp linh thạch thối luyện nhi thành, cụ thể công nghệ cực vi phục tạp trung, tịnh thả tố quá liễu toàn phương vị đích khảo lự, thị nhất khoản tập mỹ quan, ngu nhạc, phòng hộ vu nhất thể đích siêu cấp pháp khí. "

" Ngũ hệ đính cấp linh thạch? " Thiên nhất tông chủ kỳ quái đích vấn đạo: " Ngũ hệ linh thạch hựu chẩm năng dong vi nhất thể, na dạng khởi bất thị một hữu liễu nhâm hà đặc sắc yêu "?

Tha hữu giá dạng đích tưởng pháp tịnh bất kỳ quái, nhân vi giá kỷ hồ dĩ kinh thị tu chân giới trung công nhận đích tri thức liễu.

" Bất nhiên. " Tiêu văn bỉnh lập tức đại diêu kỳ đầu, đạo: " Tông chủ, tại mục tiền đích tu chân giới trung, hữu nhất chủng thuyết pháp, na tựu thị nhất đán ngũ hệ linh thạch dong vi nhất thể, tắc thị tương hỗ chế ước, tương hỗ khắc chế, sứ đắc pháp khí uy lực đại giảm, tạo thành liễu cực đại đích lãng phí, đối yêu? "

Thiên nhất tông chủ chánh sắc đạo: " Bất thác, bất cận cận ngã môn địa cầu, tựu liên thiên đỉnh tông đích chúng vị cự khí đại sư, dã nhất dạng nhận khả giá chủng thuyết pháp, sở dĩ, đạo môn luyện khí, nhất trực dĩ lai, đô tẫn lượng tị miễn tại nhất kiện pháp khí chi thượng sứ dụng thuộc tính tương khắc đích tài liêu. "

Nhàn vân lão đạo hòa trương đạo nhân đồng thì điểm đầu, tha môn tâm trung đối vu tiêu văn bỉnh đích tố pháp cực độ hảo kỳ, tại nhất kiện pháp khí chi thượng đồng thì sứ dụng liễu đa chủng tương khắc đích tài liêu, nhi thả hoàn thị ngũ hệ tề toàn, giá chủng sự tình khả chân thị hãn đắc nhất kiến.

Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật, giá chủng thuyết pháp vị tằng một hữu đạo lý, nhân vi ngũ hành chi trung, tương khắc dung dịch tương sanh nan, bất quá, chúng vị khả hoàn ký đắc giá kiện pháp khí yêu "? Tiêu văn bỉnh tiếu trứ chỉ hướng trương nhã kỳ thủ oản chi thượng đích na cá ngũ sắc quang quyển.

" Kiền khôn quyển? " Chúng lão đạo tề kinh hô nhất thanh, tha môn kiểm thượng đích canh thị quái dị.

Kiền khôn quyển hựu hữu nhất danh tự, tựu khiếu tố ngũ hành quyển, giá thị tu chân giới trung công nhận địa năng cú đồng thì dung nạp ngũ hành chi lực đích tuyệt đính pháp bảo.

Nhâm hà nhân đô tri đạo, kiền khôn quyển thị ngũ hành hợp nhất, tương sanh tương khắc, tại bạch lộ chân nhân tiền vãng tiên giới chi tiền, giá kiện bảo vật tựu dĩ kinh thị tu chân giới trung tối đính cấp đích thập cấp pháp khí chi nhất.

Đãn thị. Chánh nhân vi tha đích đỉnh đỉnh đại danh, sứ đắc tha thành vi liễu nhất cá cao bất khả phàn đích siêu cấp thần thoại.

Vi thập yêu tại tha địa thân thượng năng cú đồng thì dung nạp ngũ hành chi lực, giá cá vấn đề tằng kinh bị vô sổ luyện khí đại lượng sở tham thảo, đãn thị sổ thiên niên lai, khước thị vô nhân năng cú giải thích nhất nhị, đồng thì. Dã một hữu nhân năng cú tái luyện chế xuất loại tự đích pháp khí liễu.

Thiên trường nhật cửu, giá kiện bảo vật dĩ kinh bị nhân môn nhận định thị nhất kiện cực nhân hãn kiến đích đặc lệ, ký nhiên thị đặc lệ, na yêu tự nhiên thị một hữu đạo lý khả giảng liễu.

Chích thị, như kim tiêu văn bỉnh nhất đề xuất lai, tam cá lão đạo đốn thì kiểm sắc sổ biến, mạc phi tiêu văn bỉnh dĩ kinh chưởng ác liễu luyện chế ngũ hành hợp nhất đích phương pháp.

Như quả chân thị giá dạng, tiêu văn bỉnh giá cá danh tự tựu chân đích khả dĩ như đồng bạch lộ tổ sư đẳng tam nhân nhất dạng, vĩnh cửu địa tiệt nhập tu chân sử địa danh nhân lục chi trung liễu.

Thử thì, tha môn tam nhân khán hướng tiêu văn bỉnh đích mục quang trung canh đa đích thị hi liễu điểm nan dĩ trí tín đích hoài nghi, vi thập yêu giá cá kim đan kỳ đích vãn bối tố nhâm hà sự đô năng cú đạt đáo xuất nhân ý liêu đích hiệu quả a......

" Bất thác, đệ tử địa giá kiện pháp khí, dữ kiền khôn quyển đích luyện chế chi pháp đích xác hữu kỷ phân tương tự chi xử, ngũ hành hợp nhất, tương khắc dung dịch tương sanh nan. Đãn thị. Tuy nhiên nan liễu nhất điểm, khước tịnh bất thị bất khả năng chi sự. Đệ tử tại luyện chế quá trình trung, đối vu chỉnh thể đích bố cục tố liễu nhất dẫn khởi tế vi đích điều chỉnh, kinh quá vô sổ thứ đích thật tiễn hòa mạc tác, chung vu tại ky duyến xảo hợp đích tình huống hạ, đạt đáo liễu tương sanh tương khắc đích mục đích. "

Tiêu văn bỉnh mãn kiểm vi tiếu đích thuyết trứ, tha đích giá nhất phiên tín khẩu khai hà bả tam cá lão đạo hốt du đích nhất lăng nhất lăng đích.

Dã bất quái tha môn tam nhân như thử đại kinh tiểu quái, như quả chân như tiêu văn bỉnh sở ngôn, na yêu tha thử thì tại luyện khí chi thượng đích tạo nghệ chi cao, bất tuyệt đối đích dĩ kinh đạt đáo liễu tối vi đính cấp đích địa bộ, túng nhiên thị bỉ khởi thiên đỉnh tông danh chấn tu chân giới cận thiên niên đích huệ tự nhị lão, dã thị bất hoàng đa nhượng.

Như thử nhân vật, khước thị chích hữu kim đan sơ kỳ diêu cảnh giới, hựu chẩm năng bất nhượng tha môn tam nhân vi chi cảm khái vạn thiên.

" Văn bỉnh, giá kiện pháp khí...... Ân, ứng cai, bất, khẳng định hữu thập yêu đặc dị đích địa phương ba? " Nhàn vân lão đạo trầm mặc bán hưởng, việt lai việt khán bất thấu tự kỷ đích giá cá đệ tử liễu, bất quá, hữu nhất kiện sự tha khả dĩ khẳng định, giá ta tri thức tuyệt đối bất thị tự kỷ giáo cấp tha đích.

" Thị a, sư phụ, giá khả thị đồ nhi giảo tẫn não hãn, đàn tinh kiệt lự tài năng luyện chế nhi thành đích, tuy nhiên tại thức dạng thượng độc đặc ly kỳ liễu nhất điểm, đãn...... " Tha đích mục quang tại trương nhã kỳ hồng đồng đồng đích kiểm thượng nhất phiêu, lập tức vi tự kỷ hoa liễu nhất cá tá khẩu: " Na thị nhân vi đồ nhi đích tài liêu bất cú, vi liễu bảo chứng luyện chế tam kiện đích phân lượng, chích hảo kiệt lực áp súc liễu. "

" A...... " Nhàn vân lão đạo hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai kỳ trung hoàn hữu giá cá đạo lý.

Chích thị, tại phượng bạch y hòa trương nhã kỳ nhị nữ đích nhãn trung, khước thiểm quá liễu nhất ti hoài nghi, chân thị giá dạng đích yêu?

" Tuy nhiên cục hạn vu tài liêu đích đoản khuyết, đãn thị tại đệ tử toàn lực đích di bổ chi hạ, giá tam kiện pháp khí đích uy lực tịnh một hữu giảm nhược phân hào, tha môn tối đại đích đặc sắc, tựu thị, ân...... Tựu thị kháng tính. "

Tam lão đạo nhãn trung đích hồ nghi chi sắc dũ gia nùng hậu liễu.

" Ai, sư phụ, chủ yếu thị nhĩ môn một hữu ngoạn quá ' ám dạ phá phôi thần ', sở dĩ bất lý giải ngã đích thoại. " Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, tha khả bất hội mai oán tự kỷ ngôn bất tẫn ý phạ.

" Na thị thập yêu đông tây? " Trương đạo nhân việt thính việt kỳ, chẩm yêu đột nhiên chi gian hựu bính xuất liễu cá phá phôi thần lai liễu.

" Giá dạng thuyết ba, tại tu chân giới đích sở hữu công kích trung, đại thể khả dĩ phân vi nhị chủng thương hại, nhất chủng thị vật lý tính chất đích, dã tựu thị sứ dụng man lực công kích, nhi lánh nhất chủng ni, tựu thị phế trướng pháp thuật công kích liễu, ngã môn tu chân giả sở năng động dụng đích pháp thuật, tuyệt đại đa sổ đô thoát bất liễu ngũ hành chi lực, nhi giá kiện pháp khí đích tối đại công dụng, tựu thị khả dĩ để tiêu nhất bộ phân đích ngũ hành thương hại. "

Tiêu văn bỉnh thuyết trứ, bất tự do chủ địa khán liễu nhãn phượng bạch y, đối vu không thượng năng cú sứ dụng lôi điện việt cấp kiếm khách, tha giá kiện pháp khí khả thị một hữu ti hào đích phòng ngự tác dụng.

Na yêu, hữu một hữu thập yêu pháp bảo năng cú khắc chế thiên lôi đích ni? Nhất tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh lập tức phát giác liễu nhất kiện kỳ quái địa sự tình.

Án lý lai thuyết, thiên sanh vạn vật, hữu tương sanh tất hữu tương khắc, đãn thị túng quan cổ thư, khước thị ngận thiểu hữu đề cập đáo khắc chế thiên lôi chi pháp đích, giá hựu thị chẩm yêu hồi sự? Mạc phi na đông tây thị bất khả kháng cự đích yêu?

Bất quá, tha tịnh một hữu trầm tư đa cửu, nhân vi ngận khoái tựu bị nhất đạo sung mãn liễu kinh hỉ đích thanh âm kinh tỉnh liễu quá lai.

" Hảo đông tây. " Tam danh lão đạo đồng thì nhãn phóng quang mang.

Tiêu văn bỉnh khán đáo tha môn tam nhân kinh nhạ đích biểu hiện, mãn ý đích điểm đầu đạo: " Đương nhiên, nhược thị cận chỉ như thử, na dã toán bất thượng thập yêu đặc biệt. "

Thiên nhất tông chủ đẳng đồng thì hãn nhan, năng cú đồng thì phòng ngự ngũ hệ pháp thuật, giá dạng hoàn toán bất đắc thập yêu đặc biệt a......

" Giá kiện pháp khí chân chánh kỳ diệu đích địa phương, tựu thị năng cú hấp nạp nhất bộ phân pháp thuật thương hại chi lực, thông quá ngũ hành vận chuyển hóa, biến vi dữ chi tương khắc đích thuộc tính, khả dĩ cực đại đích tiết tỉnh sứ dụng giả đích bổn thân linh lực, nhược thị dữ nhân giao thủ, hắc hắc...... Vị miễn hội chiêm nhất điểm nhi đích tiện nghi liễu. "

" Vô lượng thiên tôn. " Thiên nhất tông chủ cao hô nhất thanh, giá cá tiêu văn bỉnh giản trực tựu thị thần liễu, cánh nhiên liên giá dạng đích thủ đoạn dã thi triển đích xuất lai, như quả tha sở ngôn thuộc thật, na yêu nhất đán thân trứ bảo y dữ pháp thuật hệ đích tu chân giả bỉ vũ, hựu khởi thị chiêm cư nhất điểm nhi đích tiện nghi na yêu giản đan.

Khả dĩ thuyết, giá kiện bảo vật nhất xuất, nhược thị năng cú đắc đáo phổ cập, na yêu tương sứ pháp thuật hệ tu chân giả đích chỉnh thể địa vị toàn bộ hạ hàng nhất cấp, đối chỉnh cá tu chân giới tạo thành đích ảnh hưởng chi đại, canh thị vô dữ luân bỉ.

" Văn bỉnh giá đông tây luyện chế dung dịch yêu? " Nhàn vân lão đạo khinh thanh vấn xuất liễu tự kỷ tối quan tâm đích vấn đề, tha môn mật phù môn dã thị thuộc vu pháp thuật hệ nhất mạch, giá cá tiêu tức đối vu tha môn lai thuyết, tịnh bất thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự tình.

" Dung dịch? " Tiêu văn bỉnh đại diêu kỳ đầu, lập tức yêu công đạo " Sư phụ, giá đông tây bất đãn nhu yếu đại lượng đích cực phẩm linh hán, tại luyện chế đích quá trình trung, hoàn bất năng xuất nhất điểm nhi đích soa thác, đệ tử khả dĩ bảo chứng, đương kim tu chân giới, hữu như thử thủ đoạn đích, phạ thị duy hữu đệ tử nhất nhân liễu. "

Tiêu văn bỉnh sở thuyết đích xác thật một thác, bất quá, đương kim tu chân giới, hữu giá chủng thủ đoạn đích tịnh bất thị tha, nhi thị kính thần.

Kỷ cá lão đạo phóng hạ liễu tâm sự, ký nhiên như thử chi nan, na yêu khả dĩ bất tất đam tâm liễu.

" Sư phụ, nâm thuyết đồ nhi luyện chế liễu giá kỷ kiện bảo vật, thị phủ hữu tư cách tiền khứ thiên đỉnh tinh liễu? "

Nhàn vân lão đạo trường thán liễu nhất thanh, đột nhiên vấn đạo: " Văn bỉnh, giá kiện pháp khí năng cú tại địa mạch hỏa nguyên na lý ngốc thượng đa cửu? "

" Địa mạch hỏa nguyên? " Trương đạo nhân kinh hô nhất thanh, vấn đạo: " Nhĩ yếu đáo na lý khứ kiền thập yêu? "

Nhàn vân lão đạo dam giới trương liễu trương khẩu, tha cương tài quá độ chấn kinh chi hạ, đảo thị vong liễu trương đạo nhân, tịnh bất tri đạo địa chi linh đích tồn tại, trực tiếp vấn liễu xuất lai.

Tiêu văn bỉnh phong thế bất diệu, liên mang đạo: " Trương tiền bối, đệ tử hoàn tưởng luyện chế nhất ta pháp khí, bất quá kỳ trung tất tu yếu hữu địa mạch hỏa nguyên vi nguyên liêu, sở dĩ...... "

Trương đạo nhân hoảng nhiên đại ngộ đích điểm đầu, nhược thị bàng nhân thuyết xuất giá phiên thoại, tha vị tất hội tín, đãn thị hoán tố tiêu văn bỉnh yêu, ký nhiên tha liên giá chủng thần kỳ đích pháp khí đô luyện liễu xuất lai na yêu tái luyện chế kỳ tha pháp khí chi thì, nhu yếu nhất điểm kỳ đặc đích nguyên tài liêu, dã thị thập phân hợp lý chi sự.

Ứng phó liễu trương đạo nhân, tiêu văn bỉnh hướng nhàn vân lão đạo bỉ liễu cá nhất thiết phóng tâm đích thủ thế.

Lão đạo sĩ tâm trung tuy nhiên y cựu thảm thắc, đãn thị, đáo liễu giá cá địa bộ, tha tái dã một hữu tá khẩu trở lan liễu. Tiêu văn bỉnh, giá cá tâm ái đích đệ tử, dĩ kinh thành trường đáo liễu viễn viễn đích xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích địa bộ liễu. Tiêu văn bỉnh tố sự lôi điện phong hành, ký nhiên nhất thiết tựu tự, tiện yếu lập tức xuất phát, đương nhiên, tha chi sở dĩ đối thử sự biểu hiện đích như thử tích cực, trừ liễu trương đạo nhân ngoại, chúng nhân dã thị tâm tri đỗ minh.

Địa chi linh, ký nhiên đáp ứng liễu tha đích sự tình, na yêu đương nhiên thị tảo nhất nhật hoàn thành tảo nhất nhật an tâm liễu.

Giá loại hối tập liễu thiên địa linh khí địa siêu cấp linh vật, hữu thì hậu tịnh bất thị na yêu giảng đạo lý đích. Đặc biệt thị hiện tại, tha hoàn ngốc tại trương nhã kỳ đích kiền khôn quyển trung, nhược thị hữu thập yêu đột sự kiện, nhượng ngoại nhân tri đạo, chích phạ yếu dẫn khởi chỉnh cá tu chân giới đích hiên nhiên đại ba liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập tứ chương tranh chấp (thượng)

Mộng huyễn vương đệ nhất bách tứ thập tứ chương tranh chấp (thượng)

tại tố liễu giản đoản đích an bài chi hậu, chúng nhân tái nhất thứ đích lai đáo liễu truyện tống trận chi tiền.

Truyện tống trận tiền, tiêu văn bỉnh phách trứ điệp tiên đích ngọc kiên, trịnh trọng đích giao đại đạo: " Điệp tiên a, ngã giá nhất khứ, thiên tri đạo thập yêu thì hậu tài năng hồi lai. Nhĩ tại gia lý, yếu hảo hảo đích thính tòng sư phụ đích chỉ kỳ. Ân, cấp nhĩ đích ngọc giản, dã yếu hảo sanh tu luyện, minh bạch liễu yêu "?

Điệp tiên liên liên điểm đầu, y y bất xá.

Ký nhiên thị yếu đáo địa mạch hỏa nguyên, na yêu thân vi mộc thuộc tính đích điệp tiên tự nhiên thị vô nhất đồng tiền vãng liễu. Phủ tắc nhất bả hỏa thiêu quá lai, bảo chứng hóa vi hôi tẫn. Liên tàn tra dã bất hội lưu hạ bán điểm, thị dĩ chích hữu tương tha lưu hạ, thác nhân chiếu liêu liễu.

Án lý lai thuyết, tối giai nhân tuyển, mạc quá vu trương đạo nhân, chích thị, tha tuy nhiên thị điệp tiên đích thượng nhất nhâm chủ nhân, đãn tất cánh bất tri địa chi linh chi sự, nhược thị dữ điệp tiên nhàn liêu chi tế, tham thính đáo liễu thập yêu phong thanh, khởi bất hựu thị nhất thung ma phiền sự. Sở dĩ, tại lâm hành chi tiền, tiêu văn bỉnh hoàn thị tuyển trạch liễu bả tha thác phó cấp nhàn vân lão đạo chiếu liêu.

Hữu giá cá niên lão thành tinh đích sư phụ tại, tổng bất hội tái thống xuất thập yêu lâu tử liễu ba.

Kiến đáo điệp tiên đích na trương tiểu kiểm tả mãn liễu bất cao hưng giá tam cá đại tự, bất tri chẩm địa, tiêu văn bỉnh đích tâm trung ẩn ẩn đích tựu thị phiếm khởi liễu nhất ti bất nhẫn, bất do địa thán đạo: " Nhĩ phóng tâm, chủ nhân ngã khứ khứ tựu lai, hồi lai chi hậu, cấp nhĩ đái điểm tức đông tây, hành bất? "

Điệp tiên đích tiểu não đại lập tức đại diêu đại bãi, đạo: " Ngã bất yếu hảo đông tây, chủ nhân, điệp tiên tưởng hòa nhĩ đồng khứ, thành yêu? "

Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, khuyến đạo: " Ngã yếu khứ đích địa phương thị địa mạch hỏa nguyên sở tại, nhĩ khứ liễu, bất phạ thiêu vi hôi tẫn yêu? "

Điệp tiên nhất chinh. Tiểu kiểm đản thượng thiểm quá nhất ti kinh cụ chi sắc, hiển nhiên bị tha hách đắc bất khinh.

Tiêu văn bỉnh vô nại, hảo ngôn khuyến úy liễu kỷ cú, tài toán nhượng tha khôi phục liễu bình thường đích tiếu yểm.

Thoại biệt liễu điệp tiên hòa chúng vị sư trường chi hậu, tiêu văn bỉnh phượng bạch y hòa trương nhã kỳ tam nhân lai đáo liễu truyện tống trận trung tâm.

Giá nhất thứ tiền vãng thiên đỉnh tinh địa, chích hữu tha môn nhất cá tiểu bối, chí vu nhàn vân lão đạo đẳng lão nhất bối trường giả, một hữu nhất cá tùy đồng nhi khứ.

Nhân vi tha môn thử khứ đích mục đích, thị vi liễu thiết thủ địa mạch hỏa nguyên, giá đông tây khả thị thiên đỉnh tinh đích chí bảo chi vật, tha môn giá yêu tố, tại tu chân giới trung thật dăng cực vi kỵ húy chi sự.

Nhược thị bất thận bị nhân ý ngoại phát hiện, túc dĩ sứ đắc nhị cá tinh cầu tựu thử giao ác.

Đương nhiên, bằng tá tiêu văn bỉnh dữ huệ tự nhị lão đích quan hệ, nhược thị chích hữu kỷ cá tiểu bối, hoàn khả dĩ thôi thoát nhất hạ, đãn khiên xả thượng liễu như nhàn vân lão đạo giá đẳng thân phân đích nhân vật, na tựu chân đích thị bách khẩu mạc biện liễu.

Sở dĩ, tuy nhiên nhàn vân lão đạo phi thường tưởng yếu nhất đồng tiền vãng, đãn tối hậu, hoàn thị bị bách phóng khí liễu. Nhượng giá kỷ cá tiểu bối tự cầu đa phúc liễu.

Phượng bạch y thân xuất liễu nhị chích phấn nộn đích bạch ngẫu tự đích tiểu thủ, đạo: " Lạp trụ. "

Trương nhã kỳ ứng liễu nhất thanh, thượng tiền lao lao lạp trụ.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, thu liễu nhãn trương nhã kỳ, đê thanh vấn đạo: ' bạch y, nhu yếu lạp thủ yêu? "

" Thị. " Khán đáo tiêu văn bỉnh tự hồ hoàn hữu kỷ phân cố lự, tha lãnh băng băng đích đạo: " Ngã địa cảnh giới bất bỉ nhàn vân đạo trường, như quả nhĩ bất phạ mê thất tại mang mang tinh hải chi trung, tẫn quản thỉnh tiện. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lẫm, thiểm điện bàn địa thân xuất đại thủ, trảo trụ liễu diện tiền đích na chích du nị đích ôn noãn đích tiểu thủ.

Nhị nhân hựu thủ tương ác, tâm trung đô thị nhất chiến. Tiêu văn bỉnh chích giác đắc thủ tâm nhất phiến ôn noãn, bất do địa dũ phát dụng lực liễu nhất điểm.

" Hanh...... " Phượng bạch y khinh hanh liễu nhất thanh, đạo: " Tiểu tâm liễu. "

Tha đích thoại âm cương lạc, tam nhân diện tiền đích cảnh sắc tựu thị nhất biến, vô sổ đích bạch quang tòng truyện tống trận chi hạ hoãn hoãn thăng khởi, bất quá phiến khắc đích thiên, tựu tổ thành liễu nhất phiến bạch sắc đích thông đạo.

Tiêu văn bỉnh thị hữu quá nhị thứ kinh nghiệm, đãn trương nhã kỳ xác thị thủ thứ đắc kiến, nhãn trung sung mãn liễu hảo kỳ.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang nhất trực chú thị nhị nữ đích thân thượng, phượng bạch y toàn thần quán chú, hiển nhiên thị toàn lực vận chuyển trận pháp, tiệm tiệm địa, tha đích ngạch đầu chi thượng xuất hiện liễu nhất phiến tế tế đích hãn châu.

Ám thán nhất thanh, tiêu văn bỉnh tâm trung bội phục chi cực, tha tự nhiên minh bạch, tưởng yếu chủ trì truyện tống trận đương nhiên bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, biệt khán nhàn vân lão đạo na nhất biệt khí định thần nhàn đích mô dạng, đãn thị tha lão nhân gia khả thị hữu trứ độ kiếp kỳ đích tuyệt đính tu vi a.

Phượng bạch y, nhất cá kim đan sơ cấp đích nữ đệ tử, dã năng vận hành tinh tế truyện tống đại trận, chân đích truyện xuất khứ, dã một hữu đa thiểu nhân hội tương tín đích.

Phượng bạch y đích hô hấp hữu ta trầm trọng liễu khởi lai, tiêu văn bỉnh tâm trung kỳ đảo, thiên vạn bất yếu đột nhiên hậu kế vô lực, phủ tắc tự kỷ tam nhân khả nhân tựu chân đích yếu mê thất tại vô cùng vô tẫn đích tinh hải chi trung liễu.

Tựu liên trương nhã kỳ dã phát giác liễu nhất điểm bất thỏa, tha ngưng vọng trứ phượng bạch y địa tiếu kiểm, dã thị sung mãn liễu đam ưu chi sắc.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, thân thủ khinh khinh đích thủ hạ liễu phượng bạch y phát kế chi trung đích nhất căn phát giáp.

Tha đích nhãn quang tại giá kiện thục tất chi cực đích pháp khí thượng lai hồi miểu quá, tâm trung bất tri thị hà tư vị. Quá liễu phiến khắc, tha nã trứ tụ lôi châm khinh khinh đích hư điểm tại phượng bạch y đích ấn đường chi thượng.

Nhất điểm nhi khiêu động thiểm thước trứ điện quang lôi hỏa tòng tụ lôi châm trung dũng nhập liễu phượng bạch y đích thân thể. Phảng phật thị đắc đáo liễu cường hữu lực đích chi viên, phượng bạch y đích kiểm sắc, hô hấp trục tiệm khôi phục bình tĩnh.

" Hạnh hảo thị hữu tụ lôi châm a. " Tiêu văn bỉnh khánh hạnh đích đạo.

" Vi thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, giải thích đạo: " Bạch y đích thể chất đặc thù chi cực, lôi thể chi thân, tuyệt vô cận hữu. Nhược thị tha công lực bất tể, nhĩ ngã đô thị vạn vạn sáp thủ bất thượng đích. Dã chích hữu tụ lôi châm lý diện sự tiên ngưng tụ đích thiên lôi chi lực, tài năng bổ sung tha đích tiêu háo. "

Trương nhã kỳ điểm đầu biểu kỳ minh liễu, đột nhiên thính kiến tiêu văn bỉnh đê thanh đạo: " Đáo liễu. "

Phượng 3 bạch y khoát nhiên tĩnh khai song mục, chu tao đích bạch quang thuấn gian điểm điểm phá toái, hóa tác hư vô nhi khứ.

Khán liễu nhãn nã trứ tụ lôi châm cấp tự kỷ bổ sung lực lượng đích tiêu văn bỉnh, tha đích nhãn lý thiểm quá liễu nhất ta kỳ dị đích thần thải, chích thị, lập tức tựu khôi phục liễu bình nhật đích lãnh mạc.

Tiêu văn bỉnh san tiếu trứ phóng khai liễu tha đích thủ, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tương tụ lôi châm trực tiếp sáp nhập tha đích phát kế tùy hậu bất trứ ngân tích đích vấn đạo: " Đáo liễu địa đối, yếu hoa địa phương liễu. "

Trương nhã kỳ tứ xử trương vọng, mãn kiểm tẫn thị nhạ sắc, hiển nhiên thị bị thiên đỉnh tinh đích giá tọa hào hoa truyện tống trận trấn trụ liễu.

Tiêu văn bỉnh ám thán liễu nhất thanh, diêu tưởng tự kỷ sơ lai chi thì, bất dã thị giá yêu nhất phó hương hạ thổ bao tử đích đức tính.

" Cổn khai. "

Tựu tại tiêu văn bỉnh cảm thán vạn phân chi tế, lãnh tuấn địa hát thanh tòng tha môn đích thân hậu truyện lai.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, chuyển đối vọng khứ. Tại tha môn đích thân hậu, sổ cá tu chân giả tại truyện tống trận chi ngoại túc nhiên nhi lập, kỳ trung nhất chỉ nhân chỉ trứ tha môn, ngạo nhiên phân phù đạo.

Tha khán liễu nhãn cước hạ đích địa bàn, đốn thì tri đạo kỳ trung duyến cố.

Thiên đỉnh tinh dữ địa cầu bất đồng. Thị tu chân giới đích nhất cá tiêu kỳ tính địa luyện khí thánh địa. Mỗi nhật lý lai vãng đích tu chân giả chi đa, như đồng quá giang chi tức, sổ bất thắng sổ.

Giá lý đích truyện tống trận tuy nhiên tức đại thả đa, đãn thị tương đối vu nhân lưu lượng lai thuyết, khước hoàn thị hiển đắc hữu ta khẩn trương.

Nhất bàn đích tu chân giả tại lai đáo liễu thiên đỉnh tinh chi hậu, đô hội tự động khoái tốc ly khai trận nhãn. Dĩ tiện hậu tục giả lai đáo, đãn trương nhã kỳ đích tả cố hữu phán, khước đại đại đích duyên trì liễu giá cá tốc độ.

Nhược thị nhàn vân lão đạo tại thử, dĩ tha độ kiếp kỳ đích tu vi, phụ trách quản lý truyện tống trận đích na kỷ cá tu chân giả hoàn bất cảm đối tha vô lễ.

Đãn thị, tiêu văn bỉnh tam nhân. Khước cận cận thị tam cá kim đan đích vãn bối, tại giá 皯 khởi mã đô thị nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu chân giả nhãn trung, căn bổn tựu bất toán thập yêu.

Sở dĩ na kỷ cá thủ hộ giả kiến đáo tha môn tại giá lý ma ma thặng thặng đích bất tẩu, tự nhiên thị yếu lệ thanh địa đại hát địa liễu.

Tuy nhiên tâm trung não nộ vạn phân, đãn thị tiêu văn bỉnh tự tri lý khuy, nhi thả thử hành sở vi chi sự, hựu thị kiến bất đắc quang đích thâu thiết chi cử, nhược thị nháo tương khai lai, nhạ nhân chúc mục liễu, hoàn tưởng thâu thâu mạc mạc tiềm hành địa dĩ địa mạch hỏa nguyên yêu?

Tha ám hanh nhất thanh, tựu yếu yết hạ liễu giá khẩu ác khí, chích thị, đột nhiên chi gian, nhãn giác khán đáo liễu nhất đạo thục tất chi cực đích nhân ảnh trứ na kỷ cá thủ hộ giả tẩu khứ.

Tha mặc nhiên nhất thán, tâm niệm điện chuyển, thủ trung dĩ nhiên đa liễu thập dư đạo liệt hỏa phù, tuy nhiên tha thử thì tấn cấp kim đan. Đãn thị bổn thân tối đại đích công kích phù văn, y cựu thị giá đạo kim phù. Tưởng đáo liễu giá lý, tha địa tâm trung bất miễn hữu liễu nhất ti hậu hối, tự kỷ ứng cai hướng trứ nhàn vân lão đạo khứ học ta cao cấp đích công kích thủ đoạn tài thị.

Mại khai liễu cước bộ, tha cân tại phượng bạch y đích thân hậu, diệc bộ diệc xu đích tẩu khứ. Phảng phật cảm giác đáo liễu thập yêu, trương nhã kỳ tú mi nhất túc, thủ oản chi trung ngũ thải quang mang nhất thiểm, mại khai liễu cước bộ, khẩn tùy nhi thượng.

Tuy nhiên một hữu nhâm hà ngôn ngữ, đãn thị tha môn tam nhân đích biểu hiện khước thị tuyệt đối dữ hữu hảo giá lưỡng cá tự triêm bất thượng biên.

Na kỷ cá thủ hộ giả tự nhiên thị khán tại nhãn trung, tha môn đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti sá dị chi sắc. Tưởng bất đáo giá kỷ cá tiểu gia hỏa bất đãn một hữu hồi khứ, phản nhi khí thế hung hung đích nghênh liễu thượng lai.

" Tiểu tâm, bất yếu khinh cử vọng động, nhược thị tha môn đích trường bối dữ môn trung trường lão môn hữu cựu, ngã môn tựu thảm liễu. " Nhất danh thủ hộ giả đột nhiên tưởng đáo nhất cá khả năng tính, lập tức khinh thanh thuyết đạo.

Kỳ dư kỷ nhân đồng thì kiểm sắc vi biến, lập tức tưởng đáo liễu giá kỷ cá nhân ký nhiên cảm như thử đích đảm đại bao thiên, na yêu tha môn địa bối hậu khẳng định hữu trứ cực vi cường ngạnh đích kháo sơn.

Giá nhất thuấn gian, phương tài na danh phát thoại đích nhân dĩ kinh hữu liễu nhất ta hậu hối. Chích thị, yếu tha hướng nhất quần kim đan kỳ đích hậu bối bồi lễ, khước thị vô luận như hà dã lạp bất hạ giá cá diện tử đích.

Phượng bạch y thủ oản nhất phiên, dĩ kinh tòng giới tử không gian trung thủ xuất liễu dẫn lôi kiếm.

Đối diện kỷ cá đồng thì lưu lộ xuất nhất kiểm đích nộ dung, vô luận giá kỷ cá tiểu gia hỏa thị thập yêu lai lịch, đãn thị dĩ kim đan cảnh giới tựu cảm như thử đối đãi nguyên anh kỳ trường bối đích, khước dã thị tuyệt vô cận hữu đích.

Tha môn đốn thì tại tâm trung đả định chủ ý, bất quản tiêu văn bỉnh tam nhân thị hà lai lịch, dã yếu hành thiên giáo huấn nhất đốn tài hành, na phạ nhật hậu bị môn trung sư trường trách mạ, dã bất năng tại thử thì phục nhuyễn.

Xuất liễu truyện tống trận, phượng bạch y cước bộ bất đình, bút trực hướng tiền.

Giá phân giai đoạn kiếm bạt nỗ trương địa khí phân lập tức dẫn khởi liễu chúng đa tu chân giả đích hảo kỳ tâm, tha môn nhất cá cá đình trụ liễu mang lục đích thân giới, quan khán giá nhất tràng nan đắc nhất kiến đích tranh chấp.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập ngũ chương tranh chấp (hạ)

Tiêu văn bỉnh biên tẩu biên khán, tâm trung ám thán, khán nhiệt nháo đích nhân quần lý cơ bổn thượng đô thị nguyên anh kỳ đích tu chân giả, kỳ trung nhất nhân, phụ thủ nhi lập, chu vi sổ trượng chi nội cánh nhiên không vô nhất nhân. Tử tế khán khứ, nguyên lai thị nhất nhân độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa. Khán lai, tựu toán thị tu chân giả, dã nhất dạng miễn bất liễu thất tình lục dục a.

Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tha đích mục quang, na vị độ kiếp kỳ đích đích tu chân giả song mục chi trung khoát nhiên lượng khởi nhất đạo hàn mang, lệnh nhân bất cảm bức thị.

Tiêu văn bỉnh lập tức hồi quá đầu lai, bất cảm tái vọng.

Như quả địch nhân thị diện tiền giá kỷ cá nguyên anh kỳ đích, na yêu tha môn tam nhân liên thủ, hoặc giả thuyết đích trực bạch nhất điểm, dẫn lôi kiếm hòa kiền khôn quyển liên thủ, đương nhiên bất cụ vu tha môn.

Đãn thị như quả hoán tác liễu độ kiếp kỳ đích đối thủ yêu, tiêu văn bỉnh khả tựu một thập yêu thủ thắng đích bả ác liễu.

Tử sắc đích lượng quang tòng phượng bạch y yêu gian đích dẫn lôi kiếm thượng điểm điểm thiểm động, hiển nhiên tha dĩ kinh thị súc thế đãi phát.

Tại tha đích đối diện, kỷ cá nguyên anh kỳ đích tu chân giả nộ mục tương nghênh, kỳ trung nhất cá đích thủ thượng diệc thị thiểm hiện xuất liễu nhất điểm bạch sắc đích quang mang.

Tam bộ, nhị bộ, nhất bộ......

" Đinh...... " Khinh khinh đích, vi nhược đích bạt kiếm chi thanh hưởng khởi.

Tuy nhiên thị thượng tựu hữu liễu dự cảm, đãn thị đương phượng bạch y chân đích bạt xuất dẫn lôi kiếm đích thì hậu, chúng đa vi quan đích tu chân giả hoàn thị vô nhất lệ ngoại đích kinh thán liễu nhất thanh.

Dĩ kim đan kỳ đích tu vi thiêu chiến nguyên anh kỳ, tại tu chân giới trung tịnh bất thị nhất kiện thập yêu đại sự.

Tu chân giả đích năng lực cao hạ thị do cá nhân đích cảnh giới, tùy thân pháp bảo hòa bỉ thử gian đích công pháp đích thuộc tính lai phán đoạn đích.

Cá nhân cảnh giới tuy nhiên chí quan trọng yếu, đãn khước tịnh phi toàn bộ, chân địa giao khởi thủ lai. Trừ liễu khảo lự đáo pháp bảo, thuộc tính tương khắc đẳng nhân tố chi ngoại, hoàn yếu khán cá nhân đích tâm lý trạng thái đẳng đa chủng nguyên nhân.

Bỉ như, kim đan kỳ đích tu chân giả tự bạo kim đan, na yêu túng nhiên thị phân thần kỳ đích đại cao đích dã yếu vi chi thối tị tam xá, nhi nguyên anh kỳ đích tu chân giả tự bạo nguyên anh địa thoại, tựu toán thị độ kiếp kỳ đích đính cấp cao thủ diệc yếu viễn viễn thiên lý.

Giá ta tu chân giả tịnh bất thị đối phượng bạch y đích việt cấp thiêu chiến cảm đáo kỳ quái, tha môn thị tại kinh nhạ phượng bạch y đẳng tam nhân đích man bất giảng lý.

Vô luận tòng na nhất phương diện lai khán, giá thứ xung đột đích lý khuất nhất phương đô thị giá tam cá kim đan kỳ địa tiểu bối. Đãn thị tưởng bất đáo, tối hậu suất tiên phát khởi thiêu hấn đích khước y cựu thị tha môn.

" Phóng tứ. " Nguyên tiên phát thoại chi nhân diện sắc thiết thanh, bị nhất cá kim đan kỳ tiểu bối như thử miểu thị. Na yêu vô luận tha đích hậu thai thị thùy, tự kỷ đô thị bất năng tái hữu thối súc bán bộ liễu, phủ tắc kim hậu tại thiên đỉnh tinh tựu yếu lạc hạ cá chung sanh tiếu bính.

Tha đích thủ trung sậu nhiên gian bạch quang đại thịnh, nhất kiện tráo tử bàn đích pháp bảo tán phát trứ nùng liệt đích kim hệ khí tức hướng trứ phượng bạch y phi khứ.

Tuy nhiên tại bạo nộ chi trung, đãn tha hoàn thị tuyển trạch liễu thủ hạ lưu tình, chích thị đả toán dĩ pháp bảo tương tha nã hạ, nhi bất hội thương cập tha địa tính mệnh.

Phượng bạch y ngưng lập đương tràng, đối đương đầu nhi lai đích thiết tráo tử thị nhi bất kiến.

Tiêu văn bỉnh nhãn trung lệ mang nhất thiểm, chánh yếu xuất thủ, khước thính kiến phượng bạch y lãnh lãnh đích thanh âm truyện lai: " Tha thị ngã đích. "

Khổ tiếu nhất thanh, tiêu văn bỉnh hồi thủ nhất xả, lạp trụ liễu trương nhã kỳ, nhị nhân trạm tại nguyên địa, tĩnh quan kỳ biến.

Phượng bạch y tuy nhiên lãnh ngạo, đãn thị tuyệt phi bất thức hảo ngạt chi nhân, tha ký nhiên giá yêu thuyết liễu, tựu thị hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm năng cú kích đảo tiền diện đích địch nhân. Tại giá dạng đích tình huống hạ, nhược thị mạo nhiên xuất thủ, phạ thị phản nhi hội lộng xảo thành chuyết liễu.

Na danh nguyên anh kỳ đích thủ hộ giả khán kiến phượng bạch y nhất động vị động, tự hồ hách sỏa liễu nhất bàn, bất do địa tâm trung đại nhạ, ám trung thu hồi liễu kỷ phân lực đạo, sanh phạ nhất cá bất tiểu tâm, thương liễu đối phương, đáo thì hậu chú chân đích thị kết hạ lương tử liễu.

Chích thị, tha lập tức tựu cảm đáo liễu bất thỏa.

Tựu tại bạch sắc đích quang mang tức tương bả phượng bạch y toàn thân đô lung tráo tiến khứ đích na nhất khắc.

Phượng bạch y thủ trung đích dẫn lôi kiếm động liễu, kiếm tiêm chi thượng đích na nhất điểm tử sắc nhất phân vi nhị, nhị phân vi tứ. Siếp na gian, tiện dĩ bố mãn liễu chỉnh cá không gian.

Bạch sắc đích thiết tráo nhất ngộ đáo giá thiểm thước trứ thần bí quang thải địa tử sắc điện quang, lập tức tượng thị bị ngân châm trạc xuyên bàn đích phá bố biến đích thiên sang bách khổng. Thảm bất nhẫn đổ.

Na nhân diện sắc đại biến, tâm niệm vận chuyển, tưởng yếu tương giá kiện bảo bối thu hồi lai.

Đãn thị phượng bạch y hựu khởi khẳng bãi hưu, tha đích thân tử nhu thân nhi thượng, dữ thủ trung đích tiên kiếm hóa tác nhất đoàn tử sắc quang ảnh, hướng trứ na nhân trực xung nhi khứ.

Thân kiếm hợp nhất, trập bất khả đáng.

Na nhân đích phản ứng tuyệt đối bất mạn, khuất chỉ liên đạn, hựu thị nhị kiện bảo bối phi vũ trứ nghênh liễu thượng lai. Đốn thì bạch quang đại thịnh, tại nhật quang phản xạ chi hạ, diệu nhãn chi cực.

Kim hệ yêu? Tiêu văn bỉnh tâm trung ám tự lãnh tiếu, phượng bạch y đích thiên lôi thị tu chân giới trung sở hữu sanh linh, sở dĩ công pháp đích tuyệt đối khắc tinh, ngộ đáo liễu tha địa nhân, na khả thị đảo liễu đại môi, tựu toán thị cảnh giới bỉ tha cao liễu sổ cá tằng thứ, dã vị tất tựu năng nại hà đắc liễu tha.

Đối phó lôi chi thể đích tối giai đối sách hữu nhị cá, nhất cá tựu thị thừa kỳ bất bị, thâu tập đắc thủ.

Chí vu lánh ngoại nhất cá yêu, tắc thị cước để mạt du, lưu chi đại cát.

Nhược thị hữu tâm bất cam, tưởng yếu dữ tha dĩ ngạnh bính ngạnh, tựu toán thị nhàn vân lão đạo, dã yếu cố kỵ tam phân.

Lôi a lôi...... Giá cá nhượng nhân hận chi nhập cốt đích đông tây căn bổn tựu thị vô pháp phòng ngự đích, tựu toán tha năng tại nhất cá chiếu diện chi hạ, tựu oanh sát phượng bạch y, đãn dã vô pháp để đáng thiên lôi đích công kích.

Nhược thị tài thổ vô duyến vô cố đích đa xuất liễu nhất đạo thiên lôi hoàn nhiễu, hoán tố nhâm hà nhân đô bất hội cảm đáo cao hưng, nhi thả, yếu thị nhân thử dẫn lai liễu chân chánh đích thiên lôi oanh đính, na tài nhất kiện oan uổng thấu đính đích sự tình.

Quả nhiên, na nhân đích nhị kiện pháp bảo nhất ngộ đáo phượng bạch y kiếm thượng đích thiên lôi, đốn thì bạo xuất liễu nhất đoàn diệu nhãn thôi xán đích điện quang, căn bổn tựu thị liên thi triển đích ky hội dã một hữu, tiện triệt để địa thành vi liễu nhất đôi phế đồng lạn thiết.

Chích thị, phượng bạch y tuy nhiên phá khứ liễu không trung đích trở ngại, đãn thân hình khước bất khả tị miễn địa duyên trì liễu na yêu nhất tuyến.

Ngộ đáo liễu giá dạng đột nhiên đích biến cố, na nhân tuy nhiên kinh hoảng ý loạn, đãn thị nguyên anh kỳ đích tu vi khước nhượng tha tại tối hậu nhất khắc, tố xuất liễu chánh xác đích quyết đoạn.

Tha đích thân tử đẩu động liễu nhất hạ, tựu sấn trứ phượng bạch y đình đốn liễu na yêu nhất miểu chung đích công phu, dĩ kinh thị viễn viễn tị khai.

Sĩ nhãn nhi vọng, kỷ cá hỏa bạn liên liên hậu thối, hiển nhiên thị vô pháp thừa thụ phượng bạch y lăng lệ đích kiếm quang, lai đáo liễu tha địa thân biên, tha môn kỷ cá nhân đích thủ trung đồng thì thiểm thước trứ nhất điểm hoặc sổ điểm đích các sắc quang mang.

Bị nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả bách đáo liễu nhu yếu chúng nhân liên thủ đích địa bộ, xác thật thị kỳ sỉ đại nhục, đãn thị thử thì na kỷ nhân đô thị tiểu tâm cẩn thận đích chú thị trứ phượng bạch y. Tái dã vô hạ tư khảo giá cá diện tử địa vấn đề liễu.

Phượng bạch y đích thân hình lạc vu na cá thích tài trạm lập đích phục binh dịch, tha tú phát phiêu dương, mỹ diễm như họa hồn thân tử điện hoàn nhiễu, uy phong lẫm lẫm.

" Hảo...... " Tiêu văn bỉnh đại hống nhất thanh, bính mệnh cổ chưởng khiếu hảo, nhiên nhi, tha thoại âm vị lạc, tựu thính kiến liễu nhất trận nhiệt nháo chi cực đích huyên hoa chi thanh.

" Thiên lôi cung...... "

" Dẫn lôi thuật...... "

Tùy trứ nhất liên xuyến đích kinh hô chi thanh, nguyên bổn vi quan địa sổ bách nhân hoắc nhiên gian viễn viễn tị khai, nhất cá tẫn triển sở năng, vô nhân tái cảm kháo cận,.

Tiêu văn bỉnh vi vi miểu liễu nhất nhãn, tu vi việt thị cao tuyệt đích, đào đắc việt khoái, đặc biệt thị tiên tiền na nhất cá cao cao tại thượng đích độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa, tảo tựu bất tri đạo đào đáo na lý khứ liễu.

Tha tâm trung kỳ quái chi cực, chẩm yêu nhất kiến đáo phượng bạch y đích dẫn lôi thuật. Sở hữu nhân tựu đô thị nhất phó tị chi duy khủng bất cập đích mô dạng, mạc phi thiên lôi cung tựu chân địa na yêu khả phạ yêu?

" Bất tri thị thiên lôi cung đích đạo hữu giá lâm thiên đỉnh tông, đắc tội chi xử, hoàn thỉnh kiến lượng. "

Tựu tại tiêu văn bỉnh cô bất dĩ đích thì hậu, na kỷ cá nguyên anh kỳ đích thủ hộ giả tảo dĩ thị hoán liễu nhất phó diện khổng, bồi thượng liễu tiếu kiểm.

Phượng bạch y thần sắc bất biến, thân thượng hoàn nhiễu trứ đích tử sắc quang điện phi đãn một hữu ti hào giảm nhược địa xu thế, phản nhi trục tiệm nùng hậu khởi lai.

Na kỷ nhân kiểm thượng đôi khởi đích tiếu dung đốn thì cương trụ liễu, tha môn đích ngạch đầu chi thượng ẩn ước khả kiến nhất ta tế vi nhất hãn châu, đối vu giá vị minh hiển bất khẳng tựu thử bãi hưu đích phượng bạch y, tha môn thị chân đích thúc thủ vô sách.

" Thiên đỉnh tông? " Tiêu văn bỉnh thu liễu tha môn nhất nhãn, khoát nhiên thượng tiền sổ bộ, lan tại liễu phượng bạch y đích thân tiền, vấn đạo: " Nhĩ môn thị thiên đỉnh tông đích đạo sử? "

" Chánh thị. "

Tiêu văn bỉnh chuyển đầu đối trứ phượng bạch y tiễu thanh đạo: " Thiên đỉnh tông huệ tự nhị lão đối ngã hữu ân, giá thứ tựu toán liễu ba. "

Phượng bạch y ngưng vọng trứ tha đái trứ nhất ti cầu khẩn đích tiếu kiểm, quá liễu phiến khắc, thân thượng địa tử sắc quang mang xử chi thái nhiên tại, tiêu tán, thủ oản nhất phiên, dẫn lôi kiếm diệc thị thu giới tử không gian chi nội.

Na kỷ nhân chánh thị bàng hoàng, đột kiến như thử biến cố, tâm trung đại hỉ, liên mang đạo: " Đa tạ đạo huynh, thỉnh vấn đạo huynh thị...... "

Tiêu văn bỉnh hướng độc hại tha môn hòa thiện nhất tiếu, đạo: " Tiểu đệ bồi giá vị thiên lôi cung đích đạo hữu lai đại đỉnh tinh tham quan, đắc tội chi xử, mạc quái. " Thuyết bãi, tái độ bão quyền nhất lễ, hồi thân lạp khởi phượng bạch y hòa trương nhã kỳ nhất lưu yên bào liễu cá vô ảnh vô tung.

Truyện tống trận ngoại, sổ bách cá tu chân giả nghị luận phân phân, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân đảm cảm truy thượng khứ vấn cá cứu cánh.

Thiên lôi cung, quả nhiên thị hung danh hách hách a......

Tiêu văn bỉnh lạp trứ nhị nữ nhất lộ hướng tây, tật hành thiên lý trực chí nhất phiến hoang vu địa đái, tài đình liễu hạ lai.

Hồi đầu vọng liễu tận hào vô nhất điểm tự trách giác ngộ đích phượng bạch y, tiêu văn bỉnh trường thán liễu nhất thanh, phóng khí liễu nhược khẩu bà tâm đích khuyến thuyết.

Tha bổn lai đả toán đê điều hành sự, thâu thâu mạc mạc địa, tại vô nhân chú ý đích tình huống hạ, tựu khiếu đắc địa mạch hỏa nguyên, lai hồi địa cầu.

Đãn thị, kinh quá thử nhất nháo, tái tưởng ẩn nặc hành tung, na tựu thị thiên nan vạn nan chi sự liễu.

Ký nhiên như thử, tựu bất năng tái hành tha duyên, yếu trảo khẩn thì gian, dĩ khoái đao trảm loạn ma chi thế, tảo nhật thủ đắc địa mạch hỏa nguyên, miễn đắc dạ trường mộng đa, hựu sanh thị phi.

" Nhã kỳ, nhượng địa chi linh xuất lai ba. "

" Kiền yêu? "

" Thì gian vô đa, tảo đắc thủ tảo an tâm, ngã môn giá tựu khứ địa mạch thâm xử, nhượng na gia hỏa đái lộ, tha năng cú hoa đích đáo địa mạch nguyên đầu. "

" Hảo. " Trương nhã kỳ vận khởi thần niệm, chánh yếu triệu hoán.

" Đẳng đẳng...... "

" Hựu chẩm yêu liễu? "

Tiêu văn bỉnh tĩnh đại nhãn tình, triêu trứ nhị nữ đích linh linh thân đoạn, thượng thượng hạ hạ, tử tử tế tế địa đả lượng liễu nhất phiên, trực khán đắc trương nhã kỳ diện hồng quá nhĩ, khán đắc phượng bạch y nộ mục nhi thị.

" Đông tây xuyên liễu yêu? "

" Thập yêu đông tây? "

" Bỉ cơ ni a...... "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập lục chương dự cảm

Thổ địa hướng trứ tả hữu nhị biên bất trụ phiên động trứ, tại tiêu văn bỉnh tam nhân đích diện tiền, xuất hiện liễu thông vãng địa mạch thâm xử đích khang trang đại đạo.

Nhất bàn đích tu chân giả tại địa để xuyên hành chi thì, biểu diện thượng khán quá khứ, xuyên hành quá đích địa mạch tự hồ dữ bình thì nhất bàn vô nhị, đãn thật tế thượng, khước hữu liễu ta vi đích khu biệt.

Tinh thông thổ hệ pháp thuật đích tu chân giả vãng vãng năng cú căn cư giá nhất điểm tế vi nhất phân biệt, nhi truy tung đáo tiền nhân hành tẩu đích lộ tuyến, đồng thì, việt thị thâm nhập địa mạch, xuyên hành đích nan độ tựu việt đại, túng nhiên thị kiếp kỳ đích đính cấp tu vi, dã bất cảm thuyết năng cú tại địa mạch thâm xử trì tục xuyên hành.

Đãn địa chi linh khước bất quý thị địa chi vương giả, cụ hữu thiên sanh đích thao túng đại địa đích năng lực. Tại tha đích khai lộ hạ, thông vãng địa mạch thâm xử, biến đắc dị thường giản đan.

Dữ nhất bàn đích đạo pháp bất đồng, địa chi linh đái trứ chúng nhân tại thổ địa chi trung xuyên hành, tựu phảng phật thị ngư nhi tại thủy trung linh hoạt đích lưu động nhất dạng, bất phí xuy hôi chi lực.

Nhi thả, địa chi linh kinh quá đích địa phương, vô luận thị thổ nhưỡng, hoàn thị na lý đích địa chất kết cấu đô một hữu nhâm hà đích cải biến.

Tự hồ địa chi linh thị tiên bả chu vi đích thổ địa đồng hóa vi nhất thể, tại xuyên việt chi hậu, tái độ hoàn nguyên. Như thử thần kỹ, nhượng nhân thán vi quan chỉ.

Trừ phi thị tòng nhất khai thủy tựu ngưng tụ thần niệm truy tung bất phóng, phủ tắc, nhất đán đẳng địa chi linh xuyên hành quá sổ cá sơn mạch chi hậu,. Tái tưởng hoa đáo, tha, na tựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình liễu.

Giá dã thị vi hà tại địa cầu thượng, nhàn vân lão đạo đẳng tam vị lão nhất bối nhân vật thiên đinh vạn chúc đích nhượng tha môn tiểu tâm dực dực, na tựu thị tha môn thâm thâm minh bạch nhất cá đạo lý.

Nhất đán nhượng địa chi linh ly khai liễu tha môn thiên tân vạn khổ sở bố hạ đích cấm địa, na yêu tựu toán công thị tiên giới địa tiên nhân hạ phàm, dã hưu tưởng tại thử tầm hoa đáo địa chi linh đích hành tung liễu.

Tại địa mạch trung tự hữu xuyên toa trứ, tuy nhiên tịnh một hữu lai quá giá cá tinh, đãn thị địa chi linh khước phảng phật thị lão mã thức đồ bàn, bút trực đích hướng trứ địa mạch thâm xử hành khứ. Giá chủng năng lực dã thị địa chi linh sở độc hữu đích bổn lĩnh.

Chích yếu nhất tiếp xúc đáo tinh cầu địa, tha tựu năng cú tri đạo giá khỏa tinh cầu đích nhất thiết cấu tạo. Thị dĩ, địa mạch chi hỏa đích nguyên đầu sở tại, hoán tác kỳ tha tu chân giả tựu toán hoa cá nhất niên bán tiệt đô vị tất năng cú lao đáo, đãn thị địa chi linh khước năng cú khinh dịch đích tri hiểu tha đích phương vị.

" Tiểu tâm, ôn độ biến liễu. " Tiêu văn bỉnh khinh khinh đích thuyết trứ, tùy trứ địa chi linh đích tiền tiến, tứ chu thổ nhưỡng đích nhan sắc hòa ôn độ đô hữu liễu minh hiển đích biến hóa, giá nhất thiết đô thuyết minh nhất kiện sự tình, tha môn chánh địa tấn tốc đích tiếp cận địa mạch hỏa nguyên trung.

Nhất điểm ngũ sắc quang mang tòng tha môn tam nhân đích hướng thượng tán phát xuất lai, tiêu văn bỉnh sở luyện chế đích na tam kiện bị quan dĩ " Khẩn thân y " Chi danh đích kỳ dị pháp khí, tại chủ nhân đích ý niệm huy hạ, trục tiệm địa phát huy độc hại bổn thân đích công hiệu.

" Hống...... "

Nhãn tiền khoát nhiên đại lượng, địa chi linh dĩ kinh xuyên xuất liễu địa mạch, tha môn đích diện tiền, thị thâm hồng nhi nhất vọng vô tế đích hỏa hải, hỏa hải chi thượng, bất thì thổ động trứ nhất điểm điểm linh tinh đích hỏa thiệt, tổ thành liễu nhất phiến diệu nhãn đa thải đích huyến lệ đồ án.

Nhất cổ cổ chước nhiệt đích khí lãng nghênh diện nhi lai, kích tao đích khí ôn sậu nhiên gian đề cao đáo liễu lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích địa bộ. Tiêu văn bỉnh trứu, thân thượng đích khẩn thân y lập tức khai thủy toàn lực hấp nạp địa mạch trung đích viêm nhiệt khí lưu.

Ngũ hành chi trung, hỏa khí đại thịnh, tại tha môn đích hướng thượng, tiên thị tán phát xuất nùng liệt địa hồng sắc quang mang, na thị nhân vi khẩn thân y phong cuồng đích hấp thu trứ không khí trung đích hỏa nguyên tố, sứ đắc ngũ hành bình hành chi lực bị đột nhiên gia tiến lai đích hỏa nguyên tố sở đả phá, nhất thuấn gian, cường đại đích hỏa hệ nguyên tố toàn diện áp chế liễu kỳ dư tứ hệ nguyên tố đích tổng hòa.

Đạm đạm đích hoàng sắc quang điểm trục tiệm tại na nhất phiến hồng sắc địa quang mang trung lượng liễu khởi lai, hỏa sanh thổ, nhất điểm điểm đích tiên diễm hồng sắc tự động đích chuyển hóa vi thổ hoàng sắc đích ảm đạm quang mang.

Thổ sanh kim, bạch sắc đích quang điểm tương tụ lượng khởi, tùy hậu, đương hắc sắc đích thủy hệ nguyên tố xuất hiện chi thì, tiêu văn bỉnh tam nhân đồng thì như thích trọng phụ địa tùng liễu nhất khẩu khí.

Giá lý đích ôn độ xác thật ngận cao, cao đáo liễu tuyệt bất thị nhất cá kim đan kỳ tu chân giả năng cú để ngự đích địa bộ.

Chích thị thử khắc. Bảo y tại thủ, tương đại lượng đích hỏa hệ nguyên tố thông quá ngũ hành biến hóa, biến thành liễu dữ chi tương khắc đích thủy hệ nguyên tố.

Tại tha môn đích địch chu bán xích chi nội, dĩ thị nhất phiến thanh lương, ngoại diện đích viêm khí việt trọng, giá lý đích ôn độ tựu việt thị lương sảng khả nhân, ngũ hành biến hóa chi diệu, xác thật hữu trứ thâu thiên hoán nhật chi năng.

Trương nhã kỳ hòa phượng bạch y hỗ vọng nhất nhãn, vô bất vi thân chu đích biến hóa cảm đáo vạn phân kinh kỳ.

Tưởng bất đáo, giá phiến tiểu tiểu đích phá bố, tại giá dạng đích tình huống hạ, hoàn chân đích cụ hữu thần kỳ đích công hiệu ni.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha môn nhị nhân đích thân thượng nhất dạng thiểm thước trứ đồng chủng thuộc tính đích hắc sắc quang mang, tâm trung ám ám đắc ý.

Chích thị, nhất đán tưởng đáo na nhị kiện khoản thức độc đặc đích vịnh trang thử thì tựu xuyên tại giá nhị cụ linh lung a na đích kiều khu chi thượng, tiêu văn bỉnh đích tâm trung tựu bất tự do chủ đích hữu ta tưởng nhập phi phi.

Như quả......

Tha đích nhãn tình khoát nhiên tòng nhị nữ đích thân thượng thu hồi, thân xuất thủ chưởng ô trụ liễu tị đoan, na lý tự hồ hữu ta ôn ôn đích cảm giác, hoàn hảo tha phản ứng cực khoái, tài một hữu đương tràng xuất sửu.

Hảo tại nữ tịnh một hữu lưu ý tha thử thì đích động tác, phủ tắc túng nhiên trương nhã kỳ hưng địa kiến trách, đãn phượng bạch y khước quyết bất hội cấp tha hảo kiểm sắc khán.

" Đáo liễu. Hiện tại chẩm yêu bạn? " Trương nhã kỳ khinh thanh vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, thị a, hiện tại ứng cai chẩm yêu bạn a? Bất quá, tha nhãn châu tử nhất chuyển, lập tức kế thượng tâm đầu, cáp cáp nhất tiếu, đối trứ diện tiền đích địa giá linh đạo: " Địa lão huynh a, ngã môn dĩ kinh bả nhĩ hộ tống đáo liễu địa đầu, giá lý đích hạ diện tựu thị địa mạch hỏa nguyên, tòng hiện tại khởi, nhĩ khả đại khoái nhĩ 頣 liễu.

Địa chi linh " Ông ông " Địa phát xuất liễu sổ thanh thùy dã bất minh bạch đích đan âm tiết, tùy hậu hô nhất địa thanh, đầu nhập liễu na phiến phiên cổn trứ đích địa mạch hỏa hải chi trung.

" Văn bỉnh...... Tha, bất hội hữu sự ba? " Trương nhã kỳ trì nghi địa vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh song kiên nhất tủng, đạo: " Thiên tri đạo, địa hiểu đắc. " Tha đốn liễu nhất hạ, hựu đạo: " Phản chánh ngã môn dĩ kinh hoàn thành liễu tự kỷ đích thừa nặc, tái tiếp hạ lai, tựu thị địa chi linh tự kỷ đích sự tình liễu. "

Trương nhã kỳ tú mi vi túc, tâm trung y cựu thị đam ưu bất dĩ, tha khinh đạo báo tuân vấn đạo: " Yếu bất, ngã môn hạ khứ khán khán như hà? "

" Bất khả. " Tiêu văn bỉnh liên mang khuyến trở đạo: " Ngã cấp nhĩ môn luyện chế đích bảo y, tuy nhiên hữu trứ để kháng ngũ hành địa năng lực, đãn thị do vu tài liêu đích chế ước, pháp khí đích bổn thân tịnh bất thị thập phân lao cố. Tại địa mạch chi hỏa đích ngoại vi công bình khả dĩ ứng phó nhất hạ, đãn nhược thị thâm nhập địa hỏa nguyên đầu, bất tiêu nhất thì bán khắc, lập tức tựu hội hóa vi hôi tẫn. Trọng quy hư vô. "

Trương nhã kỳ khải anh khẩu, vấn đạo: " Nan đạo ngã môn tựu yếu tại giá lý đẳng trứ yêu? "

" Đẳng tam thiên. "

" Tam thiên? "

" Chánh thị, tam thiên chi hậu,, địa chi linh nhất định hội hồi lai đích. " Tiêu văn bỉnh khẳng định địa thuyết đạo.

" Vi thập yêu? "

" Địa mạch chi hỏa thị tu chân giới trung chí bảo chi nhất, tuy nhiên viễn một hữu địa chi linh giá bàn trân quý, đãn thị na địa mạch hỏa nguyên, khước thị chân chánh đích đính cấp, nội trung sở uẩn hàm đích cường đại hỏa nguyên tố,, phi đồng tiểu khả, địa chi linh tất cánh cận thị kim đan kỳ nhi dĩ, giá lý năng cú ngốc thượng tam thiên, tựu dĩ kinh thị quyền hạn liễu. "

Tiêu văn bỉnh biên giải thích, nhất biên chuyển đầu tứ vọng,, đột nhiên, tha đích mục quang đình lưu tại phượng bạch y na tuyệt mỹ đích dung nhan chi thượng: " Bạch y, nhĩ...... Nhĩ chẩm yêu liễu? "

Thử thì đích phượng bạch y, song mi bì túc, ngưng vọng cước hạ na nhất phiến miên miên bất tuyệt đích hỏa hải, tự hồ hữu trứ thập yêu nan dĩ quyết đoạn đích tâm tư.

Thính đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thoại, tha sĩ khởi đầu lai, nhãn trung đái liễu ta bình nhật lý một hữu đích đam ưu: " Nguy hiểm. "

" Nguy hiểm? " Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lẫm. Tha tự nhiên thâm tri phượng bạch y địa vi nhân, tri đạo tha tuyệt đối bất thị nhất cá hỉ hoan nguy ngôn tủng thính chi nhân.

" Thị đích, ngã cảm giác đáo liễu. Tại hỏa nguyên đích hạ diện, hữu nguy hiểm đích tồn tại. "

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc tiệm tiệm hữu ta nan khán, tha trầm thanh vấn đạo: " Năng cú cảm giác đáo, thị thập yêu nguy hiểm yêu? "

" Bất năng, na thị nhất cổ khí tức, dữ ngã môn huýnh nhiên bất đồng đích khí tức. "

" Bất đồng đích khí tức? " Tiêu văn bỉnh trứu khẩn liễu mi đầu, chích thị thật thật tại tại khả minh bạch tha đích thoại trung chi ý.

" Văn bỉnh, nhĩ khán. " Trương nhã kỳ đột nhiên khởi lai.

Tiêu văn bỉnh hồi đầu nhất vọng, tại tha na bạch tích đích thủ oản chi thượng, kiền khôn quyển chánh tán phát trứ đạm đạm đích quang mang. Thiểm thước bất định.

" Giá thị...... "

" Cảnh cáo. " Trương nhã kỳ địa thanh âm trung dã thị đái trứ điểm kinh hoảng " Ngã dã thị đệ nhất thứ kiến đáo kiền khôn quyển biến thành giá phúc mô dạng. Ân, bất tri đạo vi hà, tại ngã tâm trung, tựu thị cảm đáo phụ cận ẩn tàng trứ cực đại đích nguy hiểm. "

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên đầu, vọng trứ cước hạ na nhất phục bất công bình đích hỏa hải, lương cửu bất ngữ.

Phong, trương nhị nữ, nhất cá thị tuyệt vô cận hữu đích lôi thể chi thân, lánh nhất cá tắc thị uy nhục thiên hạ đích kiền khôn quyển địa đương đại chủ nhân.

Năng cú nhượng tha môn nhị nhân đồng thì cảm đáo nguy hiểm đích tồn tại, na yêu tại giá phiến hỏa hải chi hạ, cứu cánh ẩn tàng trứ thập yêu đông tây ni?

Bàng đại đích thân khu tại hồng sắc đích hải dương trung tự do địa sướng du trứ, địa chi linh mộc dục tại địa mạch hỏa hải chi trung, phi đãn một hữu nhâm hà khảo tiêu kiền liệt đích nguy hiểm, phản nhi hiển đắc nhạc bất khả chi, thân thượng na đạo thổ hoàng đích sắc thải dũ phát tiên diễm liễu.

Tùy trứ hỏa lưu thượng hạ khởi phục, tiến nhi tại bản diện chi thượng liệt khai nhất đạo đại khẩu, tương nhất tiểu toát địa mạch chi hỏa thôn nhập thạch bản chi nội.

Địa chi linh đích hoạt động phạm vi tuy nhiên bất tiểu, đãn thị thủy chung viễn ly địa tâm hỏa nguyên, tại na lý, tài thị địa mạch chi hỏa đích chân chánh tinh hoa. Sở hữu đích địa mạch hỏa nguyên đô thị tòng na nhất tiểu phiến thâm hồng đích sắc thải lý thoát ly xuất lai đích.

Bất quá, na lý đích ôn độ, thật tại thị hãi nhân thính văn, cơ bổn thượng, một hữu nhân năng cú kháo cận tựu liên địa chi linh dã nhất dạng bất cảm.

Hoặc hứa, duy hữu hỏa trung vương giả, hỏa chi linh tài thị tiến thối tự như đích năng lực.

Địa chi linh vi trứ địa tâm hỏa nguyên đả trứ chuyển nhi, tưởng yếu tầm hoa nhất ta linh tinh nhất hỏa diễm nguyên đầu, chích thị, giá đẳng khả ngộ nhi bất khả cầu đích đông tây, hiển nhiên tịnh bất thị na yêu dung dịch hoa đáo đích.

Bất quá, địa chi linh tịnh một hữu khí nỗi, nhi bất thị bất đình địa hỏa diễm trung khởi phục bất định đẳng đãi trứ thì ky đích hàng lâm.

Hoặc hứa thị tha đích thành tâm cảm động liễu thượng thiên, nhất điểm đạm đạm đích địa mạch hỏa nguyên đột nhiên nguyên địa tâm phi xuất, tuần trứ nhất điều quỷ dị đích lộ tuyến hướng trứ địa chi linh phi khứ.

Đại động nhất khai, đốn thì tương cận giá điểm vi bất túc đạo đích địa mạch hỏa nguyên thôn liễu tiến khứ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập thất chương nhân quả chi thuyết

Địa chi linh đích chú ý lực khai thủy tập trung đáo na tán phát trứ vô bỉ chước nhiệt đích nguyên đầu, tha trắc quá liễu thân tử, tự hồ tại do dự thị phủ ứng cai kế tục kháo cận.

Dã hứa tại na thiên sanh linh vật đích cảm ứng trung, dĩ kinh tri đạo liễu giá điểm viêm nguyên tuy nhiên phi thường hảo cật. Đãn khước bạn tùy trứ nhất chủng túc dĩ thương hại đáo bổn thể đích nguy hiểm. Sở dĩ, tha na phác thật nhi cận hồ vu bổn năng đích tư duy chánh tại tiền tiến dữ phủ chi gian do dự bồi hồi.

Khoát nhiên, lánh nhất điểm tiên diễm dục tích đích hồng quang tái độ địa tòng tâm chi trung thiểm thước liễu xuất lai, cánh nhiên hựu thị nhất khỏa hãn kiến đích địa mạch hỏa nguyên.

Địa giá linh tự hồ thị đại hỉ quá vọng, tấn tốc xung liễu thượng khứ, nhất khẩu tương kỳ thôn nhập đỗ trung.

Nhất điểm nhất điểm đích địa mạch viêm nguyên tòng địa tâm trục tiệm " Phi " Liễu xuất lai, giá ta hỏa nguyên đích tiền tiến phương hướng chích hữu nhất cá, na tựu thị bãi tha môn diện tiền địa chi linh.

Địa chi linh na bàng đại thân khu mạn mạn đích triêu trứ địa tâm chi ngoại kháo long, tha bất trụ đích thôn phệ trứ tiền ngôn đích na điểm địa mạch chi hỏa, tại bất tri bất giác trung, dĩ kinh lai đáo liễu thân thủ khả cập đích phạm vi.

Đột nhiên, địa chi linh đích động tác cương trụ liễu, tha phảng phật cảm đáo liễu mỗ chủng kỳ đặc nhi bất hoài hảo ý đích nguy hiểm.

Xuất vu thiên sanh linh vật địa bổn năng, tại diện đối tiền, tha chung vu khắc chế trụ liễu tự kỷ đích tham lam chi tâm.

" Hô...... " Địa chi linh bàng đại đích thân khu hướng trứ hậu phương thiểm điện bàn đích thối khứ, trực đáo viễn viễn đích ly khai liễu hỏa nguyên tối trung tâm.

Tha diêu đầu hoảng não đích chuyển động liễu bán thiên, chung vu tượng thị hạ định liễu quyết tâm nhất dạng, thi phong bàn đích triêu trứ thượng phương tật hành nhi khứ.

Bất quá sổ tức công phu, địa chi linh dĩ kinh thị đột phá hỏa hải, ly khai liễu giá phiến hồng sắc đích thế giới.

Hi hữu, đương địa chi linh ly khứ chi hậu, tại hỏa nguyên đích chánh trung tâm, na đạo tiên hồng đích dĩ kinh một hữu liễu kỳ tha nhan sắc đích địa phương. Đột nhiên động liễu nhất hạ, nhất điều nhân ảnh tòng na lý diện hoãn hoãn thăng khởi.

Nhược thị nhượng nhàn vân lão đạo đẳng nhân phiên cảnh, khẳng định thị yếu hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình thị phủ hữu thác.

Địa tâm chi nội, hỏa nguyên tẫn đầu, tại giá chủng trung phùng thủy đái thế gian vạn vật địa cao ôn chi hạ, cánh nhiên hoàn hữu nhân năng cú tự hạ nhi thượng kỳ trung.

Nhất điểm điểm nhất hỏa hồng sắc tòng na nhân đích đầu kiểm chi thượng tiệm tiệm cốt hạ. Lộ xuất liễu nhất trương mãn thị thương tang nhi hựu sung mãn liễu kinh hỉ đích kiểm bàng.

Tha đích chu tao đằng khởi liễu nhất cổ ám hồng sắc đích khí tức, giá cổ khí tức nhất dạng thị thuộc vu hỏa hệ đích nhất chủng năng lượng. Đãn khước tịnh bất thị tu chân giả đích linh lực.

Tha khuất chỉ nhất đạn, ám hồng sắc đích quang mang khiêu đáo liễu viễn phương đích thạch bích chi thượng.

Giá tại hỏa hải chi trung kinh quá liễu vô sổ vạn niên hồng khảo địa kiên bích, cánh đằng khởi liễu nhất ti bạch yên, yên tán chi hậu, xuất hiện liễu sổ điểm tiểu tiểu đích tế khổng.

Tại giá cổ ám hồng sắc quang mang chi nội, cánh nhiên trứ như thử cường liệt đích hủ thực tính năng lượng.

" Địa chi linh? Cánh nhiên thị địa chi linh? "

Tha đích thanh âm tế vi, khước sung mãn liễu vô tẫn đích cuồng hỉ, đối vu cương tài sở kiến đáo đích na nhất mạc, kỷ hồ tựu yếu bất cảm tương tín tự kỷ đích linh giác liễu.

Tha đích mục quang truy tùy trứ địa chi linh ly khứ nhãn trung tự hồ thiểm động trứ nhất ti viên cực nhi khấp lệ hoa, tha địa thanh âm khinh nhi hữu lực, tự hồ tại toàn lực áp ức, hựu tự hồ tại tẫn tình nột hảm: " Hữu cứu liễu, ngã môn hữu cứu liễu. Ma giới...... Hữu cứu liễu. "

" Nhã kỳ, thoát y phục. " Tiêu văn bỉnh sậu nhiên gian khiếu liễu khởi lai.

" Thập yêu? " Trương nhã kỳ sá dị đích hồi quá đầu lai, nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

" Bạch y, nhĩ dã nhất dạng. " Tiêu văn bỉnh bất khứ giải thích, hựu hướng phượng bạch y hát đạo.

Phượng bạch y đích kiểm thượng nan đắc đích dũng thượng liễu nhất mạt yên kinh. Tha nộ lưu tiêu văn bỉnh, đạo: " Nhĩ tưởng kiền thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh khán dã bất khán nhị nữ thử thì địa kiểm sắc, nhân vi tha tri đạo trung, tha môn đích kiểm sắc nhược thị hảo khán na tài khiếu hữu quỷ liễu.

Tha chuyển đầu ngưng vọng cước hạ na tiên hồng nhất đích hỏa hải, trầm thanh đạo: " Ngã yếu hạ khứ. "

" Thập yêu? " Kỷ hồ thị đồng thì, nhị nữ đích thanh âm lập tức hưởng khởi.

" Khẩn thân y thị dụng đồng dạng đích tài liêu, đồng dạng đích binh dịch pháp luyện chế nhi thành, nhược thị năng cú tương giá tam kiện pháp khí hợp nhi vi nhất, uy lực nhất cử tăng đại thập bội. Túng nhiên thị thâm nhập địa mạch hỏa hải, dã khả dĩ chi xanh nhất đoạn siếp thì gian, " Tiêu văn bỉnh lãnh tĩnh đích đạo.

Nhị nữ kiểm thượng đồng thì trướng hồng, tùy hậu đại kinh, giá tài tri đạo, tha yếu đích thị na kiện khẩn thân y thức dạng đích pháp khí.

" Nhĩ yếu tiến nhập địa mạch hỏa hải? " Trương nhã kỳ minh bạch quá lai, lập tức phản đối đạo: ' vạn vạn bất khả. '

" Một sự. " Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Nhã kỳ phóng tâm, ngã ký nhiên giá yêu thuyết liễu, tự nhiên hội hữu ứng loan thủ đoạn, khởi mã, bất hội hữu sanh mệnh nguy hiểm đích. " Khán đáo tha y cựu thị nhất kiểm đích tiêu cấp, bất do địa diêu đầu đạo: " Nhã kỳ, nhĩ thị quan tâm tắc loạn, nan đạo nhĩ vong liễu, tại ngã đích thân thượng, khả thị hữu nhất đạo bảo mệnh kim phù đích a. "

" Khả thị...... " Trương nhã kỳ nhưng cựu thị do dự bất quyết.

" Ai, nhã kỳ, biệt thuyết na yêu đa, nhĩ đích kiền khôn quyển, thị đạo gia chí bảo, tại quyển trung, canh thị hữu nhất kiện, ân, tổng chi, nhĩ đẳng hội dụng kiền khôn quyển phá khai thổ địa, hòa bạch y nhị nhân tiên hành thượng khứ. Ngã khứ khán khán địa giá linh chẩm yêu liễu, mã thượng tựu lai. " Tiêu văn bỉnh chung vu thu hồi mục quang, tại nhị nữ đích kiểm thượng nhất tảo, đạo: ' địa chi linh thị thiên địa chí bảo, khải du giả bất kế kỳ sổ, nhược thị xuất liễu thập yêu ý ngoại, tiết lậu liễu tiêu tức, chỉnh cá tu chân giới tựu tái vô trữ tinh liễu. Giá cá tội nghiệt...... Ngã đam bất khởi a.

" Bất thị nhĩ đam bất khởi, thị ngã môn đam bất khởi. " Tại tha đích thân hậu, phượng chiết y bất tri hà thì, dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường đích diện sắc, thử thì chánh vọng trứ tiêu văn bỉnh, đột nhiên lãnh lãnh đích đạo.

Trương nhã kỳ nhất chinh, tha dã thị cực vi thông tuệ chi tòng, chích thị lược nhất tư tác, đốn thì minh bạch quá lai, tha hoảng nhiên đại ti, đạo: " Văn bỉnh, nhĩ thị tưởng yếu nhất cá nhân hạ khứ, bả ngã môn tam nhân đích tội nghiệt đô tiêu liễu, thị ba? "

Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu, khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Bất nhiên, linh thiên đỉnh tinh thị ngã đề xuất đích, địa chi linh dã thị ngã nhượng tha hạ khứ đích, đương nhiên thị yếu do ngã cá nhân lai đam đương đích liễu. "

Phượng bạch y đích mục quang đột nhiên tại trương nhã kỳ đích kiểm thượng khinh khinh đích phiêu quá, nhất phiêu nhi quá.

" Na chẩm yêu thành, ngã môn tam...... " Trương nhã kỳ đích thoại đình trụ liễu, tha phảng phật đột nhiên tưởng khởi liễu mỗ sự, mục quang tại tiêu văn bỉnh hòa phượng bạch y đích thân thượng đả liễu cá chuyển.

" Nhã khai xuân, nhĩ biệt hồ tư loạn tưởng, khoái bả khẩn thân y cấp ngã. " Tiêu văn bỉnh lập tức khiếu đạo.

" Bất. " Trương nhã kỳ sĩ khởi liễu đối, kiên định địa đạo: " Văn bỉnh, ứng cai thị ngã khứ tài đối. "

" Hồ nháo. " Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất định, song mục chi trung thiểm quá nhất ti lăng lệ chi sắc, hướng trứ trương nhã kỳ lệ hát khởi lai.

Chích thị, trương nhã kỳ sĩ đầu, hãn kiến đích tại tiêu văn bỉnh đích diện tiền dữ tha hỗ bất tương nhượng đích đối vọng trứ.

" Tam cá. "

Tiêu văn bỉnh hòa trương nhã kỳ đồng thì nhất chinh, bất ước nhi đồng đích hồi thủ hướng trứ phượng bạch y vọng khứ.

" Ngã môn tam cá nhất khởi khứ. " Phượng bạch y tĩnh tĩnh địa trọng phục liễu nhất biến.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang tại nhị nữ thân thượng nhất nhất phiêu quá, chung vu khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Hảo, thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, vô luận thị thập yêu tội nghiệt, ngã môn...... Tam nhân, nhất khởi tiếp trứ tựu thị liễu. "

Nhân quả tuần hoàn, tự hữu công đạo, giá thị đại đa sổ tu chân giả đô nhận khả đích nhất kiện sự.

Tu chân giả tối hậu đích mục đích, tựu thị vi liễu độ quá địa tại động, đắc đạo thăng tiên, tại tối hậu nghênh tiếp thiên kiếp đích na nhất khắc, dã tựu thị lão thiên gia đối vu tu chân giả nhất sanh hành vi đích tối hậu phán đoạn.

Tâm tình thiên đạo, nhất sanh hành thiện giả, tối hậu đích thiên kiếp, khả năng cận thị thất trọng thiên lôi chi kiếp.

Nhất bàn đích tu chân giả, nhược thị năng cú tu luyện đáo độ kiếp kỳ, na yêu dĩ bỉ trọng đích tu vi, phối dĩ tân khổ thu tập đích pháp bảo, tưởng yếu xanh quá giá thất trọng thiên lôi chi xử lý, tịnh bất thị thập yêu nan sự.

Phản chi, sanh bình tác ác đa đoan tại giả, nhược đắc thiên nộ nhân oán, na yêu độ kiếp đích nan độ tương đại phúc tăng gia, nhược thị chân đích ngộ đáo liễu cửu thiên lôi viêm kiếp, na yêu, dã tựu bất dụng bạch phí lực khí để kháng liễu, kiền kiền thúy thúy đích tựu thảng hạ lai đẳng tử ba.

Nhân vi, sổ vạn niên lai, tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá, hữu nhân năng cú xanh đắc quá na nhị cửu nhất thập bát đạo lôi hỏa song trọng kiếp.

Địa chi linh thị tiêu văn bỉnh đẳng tam nhân tòng địa cầu thượng đái lai đích, nhược thị hữu liễu thập yêu ý ngoại biến cố, sứ đắc chỉnh cá tu chân giới hãm nhập liễu nhất phiến đao quang kiếm ảnh chi trung, na yêu, giá cá thao thiên đại tội, tựu nan miễn yếu do tha môn tam cá lai thừa đam liễu.

Đãn thị, tiêu văn bỉnh hòa phượng bạch y đô thị vạn niên nan đắc nhất kiến đích linh thể chi thân, linh thể độ kiếp, cao bất quá ngũ trọng thiên chi động.

Dã tựu thị thuyết, vô luận tha môn nhị nhân tố xuất liễu thập yêu tội đại ác cực chi sự, chích yếu bất thị ngộ đáo liên hoàn kiếp, tựu một hữu độ bất quá đích đạo lý.

Nhi thả, tựu toán thị ngộ đáo liễu liên hoàn kiếp, chích yếu tha môn cước để mạt du, đào đắc khoái, dã vị tất tựu đóa bất quá.

Sở dĩ, như quả chân đích phát sanh liễu thiên hạ tại loạn, na yêu đáo tối hậu, chân chánh thừa thụ thiên khiển đích, dã duy hữu trương nhã nhất nhân nhi dĩ.

Nhất đán tưởng thông liễu giá cá đạo lý, tha môn tam nhân đích phản ứng tựu các tự bất đồng.

Tiêu văn bỉnh suất tiên tưởng thông, sở dĩ tha yếu thưởng tiên nhất bộ hạ hỏa hải, tương địa chi linh hoán thượng lai, tùy hậu minh bạch quá lai đích thị phượng bạch y, đãn tha bí nhi bất tuyên, chích thị kiên trì nhất đồng tiến nhập địa mạch hỏa hải.

Chí vu trương nhã kỳ, tha tuy nhiên thị tối hậu tỉnh ngộ quá lai đích, đãn lập tức chấp ý yếu nhất nhân tiền khứ.

Chích thị, đáo liễu thử thì thử khắc, vô luận thị tiêu văn bỉnh, hoàn thị phượng bạch y đô vạn vạn bất hội nhượng tha nhất cá mạo hiểm liễu.

" Nhã kỳ, nhĩ bả kiền khôn quyển tán xuất lai, hữu liễu giá kiện bảo bối dữ ngã môn đích khẩn thân y phối hợp, ứng cai năng cú tại hỏa hải trung nghi nhất đoạn thì gian. " Tiêu văn bỉnh phân phù đạo.

" Thị. " Trương nhã kỳ ứng liễu nhất thanh, thủ oản chi thượng đích ngũ thải quang mang khoách tán tắc trụ đích khai lai, tương tha môn tam nhân lung tráo liễu tiến khứ.

Lệnh nhân kinh hoảng đích cảnh tượng phát sanh liễu, tiêu văn bỉnh tam nhân đích pháp bảo, khẩn thân y chi thượng đích ngũ hành chi lực cánh nhiên tượng thị đái nhập liễu kiền khôn quyển nhất bàn, hình thành liễu nhất đạo kiên bất khả tồi đích phòng hộ võng.

" Bạch y, nhĩ đích chân thật công phu hòa ứng biến năng lực, tại ngã môn chi trung, vô nghi thị tối cao đích, tựu thỉnh nhĩ áp trận liễu. "

Phượng bạch y vi vi điểm đầu, tịnh bất đáp thoại.

Tiêu văn bỉnh chuyển thân, tại thiên hư giới chỉ trung mạc tác liễu bán thiên, chung vu đào xuất liễu nhất kiện thức dạng cổ phác đích tiểu đồng kính.

Bất quản tại giá địa mạch hỏa hải chi trung ẩn tàng trứ đích thị thập yêu nguy hiểm, đãn tại giá nhất giới chi trung, tuyệt đối một hữu nhâm hà đông tây năng cú nại hà đắc liễu kính thần, ký nhiên như thử, hựu giới năng bất thiện gia lợi dụng.

" Ngã môn, xuất phát...... "

Tiêu văn bỉnh thuyết bãi, đương đầu nhi hành, hướng trứ cước để đích địa mạch chi hỏa xung liễu hạ khứ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập bát chương chàng đầu

Nhãn khán tha đích thân hình tựu yếu xung tiến liễu na phiên đằng bất dĩ đích hỏa hải. Đột nhiên, tha đích nhãn tiền nhất hạ hóa, nhất khối cự đại đích hậu thạch bản kháp kháp địa tòng tha đích hạ phương xung liễu xuất lai.

Nhị biên đích tốc độ đồng thì đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích địa bộ, bỉ thử gian căn bổn tựu thị một hữu nhâm hà hoãn xung đích dư địa hòa khả năng.

Đương nhiên, như quả tiêu văn bỉnh đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu như đồng nhàn vân lão đạo na đẳng cấp sổ thủy chuẩn, hoặc giả thuyết, thổ chi linh đích thần kinh bất na yêu đại điều, nhi thị hữu trứ như đồng trương nhã kỳ na bàn đích tế nị đích thoại, tha môn chi gian, hoàn hữu tị khai đích khả năng tính.

Đãn thị, phi thường khả tích đích thị, tiêu văn bỉnh thử thì cận hữu kim đan kỳ đích tu vi nhi dĩ.

Nhi tưởng yếu chỉ vọng thổ chi linh biến thành ôn nhu tự thủy đích trương nhã kỳ......

Giá cá đích nan độ, mạo tự tịnh bất thị nhất điểm nhị điểm a!

Sở dĩ......

" Đông...... "

Trọng trọng địa chàng kích giá thanh hưởng liễu khởi lai, tiêu văn bỉnh tuy nhiên chiêm cư liễu hạ xung đích tiện nghi, đãn thị bỉ thử chi gian đích lực đạo tất cánh thị tương quan huyền thù, đốn thì bị na cổ bất khả tư nghị đích cự lực trọng trọng đích phao xuất liễu kiền khôn quyển đích thủ hộ phạm vi, hướng trứ hậu phương suất liễu hạ khứ.

Khẩn tùy kỳ hậu đích trương nhã kỳ thủ oản nhất động, kiền khôn quyển quang mang đại thịnh, nghênh liễu thượng khứ, chích thính " Xích lưu " Nhất thanh, na khối hậu thạch bản tựu giá yêu trực tiếp toản nhập liễu ngũ thải quang mang chi trung, tái vô động tĩnh liễu.

Trương nhã kỳ nhất chinh, giá thị chẩm yêu hồi sự?

Bất quá, chích thị tu du chi gian, tha tiện khoát nhiên tỉnh ngộ, giá cá đại gia chánh thị tha môn tưởng yếu hạ khứ sưu tầm đích địa chi linh.

Chích thị, dữ phiến khắc chi tiền bất đồng, tại địa chi linh đích thân thượng dĩ kinh phát sanh liễu ngận đại đích biến hóa.

Tha đích khu thể bỉ khởi cương cương hạ khứ đích thì hậu, khước thị canh yếu đại liễu nhị bội chi đa, như thử ung thũng bất kham đích thể hình, dã nan quái tha môn nhất thì chi gian phân biện bất xuất.

Như quả bất thị địa chi linh kiến đáo liễu kiền khôn quyển chi thượng địa ngũ thải quang mang hậu, tự động xung liễu tiến lai. Tha môn hoàn chân bất cảm mạo nhiên tương nhận ni.

Trương nhã kỳ tâm trung nhất tùng, ký nhiên địa chi linh đô thượng lai liễu. Na yêu tự kỷ đẳng nhân dã tựu vô nhu tái hạ khứ mạo hiểm liễu.

Chích thị, tiêu văn bỉnh ni...... Tha địa mục quang hướng trắc phương khán khứ.

Phượng bạch y na cô ngạo tuyết như tùng đích bạch sắc thân ảnh dĩ kinh bằng không xuất hiện, bả tức tương điệt nhập hỏa hải trung đích tiêu văn bỉnh bão tại liễu hoài trung.

Trương nhã kỳ nhãn trung đích dị sắc nhất thiểm nhi một, tha đích thân tử thiểm động gian lai đáo liễu tha môn thân bàng. Kiền khôn quyển địa quang mang tương tam nhân trọng tân lung tráo liễu tiến khứ.

" Văn bỉnh chẩm yêu liễu? ' trương nhã kỳ khán tự tùy khẩu vấn đạo. "

" Bất hảo, vựng liễu quá khứ. "

" A...... Vựng liễu? " Trương nhã kỳ đam ưu địa khán liễu giá cá đảo môi thấu đính đích nam nhân nhất nhãn.

Địa chi linh đích kiên nhận trình độ, tại địa cầu đích thiên sơn chi thượng, tựu dĩ kinh thị hữu mục cộng đổ địa liễu. Nhất đán tưởng đáo tiêu văn bỉnh cánh nhiên hội dữ tha chàng liễu cá mãn hoài, tựu bất do địa vi chi thâm thâm đam ưu.

" Một quan hệ, chàng bất tử đích. " Khán xuất liễu tha đích ưu lự, phượng bạch y đạo.

Trương nhã kỳ khinh khinh điểm đầu, thân thủ bất trứ ngân tích địa tương tiêu văn bỉnh tòng phượng bạch y đích thủ trung tiếp liễu quá lai. Tiêu văn bỉnh song mi khẩn trứu, nhãn tình khẩn bế, giá nhất hạ hiển nhiên thị chàng đích bất khinh.

Tha thán liễu khẩu khí, vô nại đích đạo: " Phượng thư thư, hiện tại chẩm yêu bạn? "

" Địa chi linh dĩ kinh hồi lai liễu, ngã môn thượng khứ. " Phượng bạch y hào bất do dự đích thuyết trứ.

Xác thật, tại giá lý thật tại thái nhiệt liễu. Nhi thả việt thị kháo cận địa mạch hỏa nguyên, việt thị sung mãn liễu nguy hiểm, canh hà huống, hoàn hữu nhất cổ lệnh tha môn cảm đáo thập phân nan quá địa khí tức tại không khí trung di mạn trứ.

Sở dĩ, túng nhiên thị phượng bạch y. Tại hoa đáo liễu thổ linh chi hậu, dã thị tố xuất liễu lập tức ly khứ đích tuyển trạch.

" Ân. " Trương nhã kỳ đích mục quang tại cước hạ đích hỏa hải trung thu liễu nhất nhãn, giá hạ diện, y cựu hữu trứ nhất cổ nhượng tha tâm trung phát hàn địa lực lượng, tha dã thị ba bất đắc tảo điểm ly khai đích hảo.

Bão trứ tiêu văn bỉnh lai đáo liễu đầu đính thượng đích thạch bích chi tiền, do dự liễu nhất hạ, trương nhã kỳ hoàn thị hoán xuất liễu địa chi linh.

Đương thổ chi linh hiển thân xuất lai chi hậu, nhị nữ bất do đắc tái độ tán thán nhất thanh, giá đông tây đích thể hình, chân thị thái đại liễu.

Tuy nhiên địa chi linh đối giá loại khai lộ đáp kiều đích sự tình một hữu hưng thú, đãn thị ký nhiên thị kiền khôn quyển địa chủ nhân phát liễu thoại, tha dã duy hữu miễn vi kỳ nan đích lao khổ liễu nhất phiên.

Hoàng sắc đích quang mang thiểm quá. Địa chi linh đái trứ tha môn vô thanh vô tức địa một nhập liễu thạch bích chi trung.

Nhất điểm ám hồng sắc đích quang mang tại tha môn ly khai đích địa phương sậu nhiên lượng liễu khởi lai, quang điểm tán khai, hình thành liễu nhất đạo khôi ngô đích thân ảnh, na thị nhất cá kiện tráng đích cao đại hán tử, tha xích thân lỏa thể, hồn thân cơ nhục cầu kết, phảng phật uẩn hàm trứ vô cùng vô tẫn đích lực lượng.

Tại tha đích thân thượng, nhiên thiêu trứ kỳ dị đích ám hồng sắc đích hỏa kiềm, chánh thị thích tài tại địa tâm hỏa nguyên chi trung đích na danh thần bí nhân.

Tha đích song mục chi trung, một hữu nhãn cầu, phi khố thủ đả thủ nhi đại giá đích thị nhất đoàn quỷ dị đích hỏa kiềm. Thử thì, na lực hỏa diễm, đối trứ dĩ kinh hợp nhi vi nhất xử nhi thiên y vô phùng đích thạch bích, chánh khiêu dược bất định, tự hồ tại tư khảo trứ thập yêu.

Quá liễu lương cửu, sâm hàn đích thán tức chi thanh truyện biến liễu chỉnh cá động huyệt.

" Kiền khôn quyển...... Thiên lôi cung...... "

Tha đích thanh âm tịnh bất cao ngang, khước cực độ đích thương cảm. " Mạc phi, ngã môn hoàn thị đào bất xuất mệnh vận đích luân hồi. "

Sậu nhiên gian, nhất điểm bạch sắc đích cận hồ địa thấu minh đích quang mang tại động huyệt chi trung lượng liễu na yêu nhất hạ, giá đạo thần kỳ đích quang mang thậm chí vu hoa quá liễu bán không trung na cá thần bí đích khôi ngô nam tử.

Nhiên nhi, na cá nam tử tự hồ đối giá nhất thiết tịnh vô sở giác, tha nhãn trung đích năng cú giác sát địa chi linh hòa kiền khôn quyển đích hành tung, đãn thị, khước vô pháp phát giác giá đạo nhu hòa đích bạch sắc quang mang.

Tha đích thân thượng tái độ nhiên khởi liễu hung hung liệt hỏa, ám hồng sắc đích quang điểm hóa tác liễu điểm điểm phồn tinh, tiêu tán tại không gian trung.

Địa mạch hỏa hải chi thượng, nhất điểm vi nhược đích bạch quang tùy trứ hỏa diễm đích lưu động thượng hạ khởi phục trứ, na thị nhất diện tiểu tiểu đích cổ phác đồng kính......

Đầu hôn nhãn hoa, nhãn mạo kim tinh.

Tiêu văn bỉnh cực độ úc muộn địa khán trứ trương nhã kỳ thủ trung đích kiền khôn quyển, thượng hạ nhị bài nha xỉ giảo đích " Lạc chi " Trực hưởng.

Cánh nhiên hội bị địa chi linh cấp chàng vựng liễu như quả kiện sự tình truyện liễu xuất khứ, tha tiêu văn bỉnh hoàn năng tại biệt nhân diện tiền sĩ khởi đầu lai yêu?

Nhãn quang tại nhị nữ đích kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển, tại tha môn đích nhãn trung, khán đáo liễu đam tâm hòa nhất điểm nhi đạm đạm đích tiếu ý.

Tiêu văn bỉnh vô nại đích thán liễu nhất, sĩ nhãn đả lượng liễu nhất phiên, tứ chu đích cảnh vật. Chích thị. Nhãn trung sở kiến, trừ liễu lâm mộc, hoàn thị lâm mộc, bất do địa vấn đạo: " Giá lý thị thập yêu địa phương? "

" Bất tri đạo. "

" Thập yêu? "

" Ngã môn nhất thu hồi địa chi linh, tựu một hữu tái hành đình lưu, lập khắc thượng lai liễu, sở dĩ tịnh bất tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương. "

" Ách. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, tha địa tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận cổ quái đích cảm giác, tự hồ hữu thập yêu đông tây chánh tại viễn phương hô hoán tha nhất dạng. Bất do địa ngưng thần tế thính, phiến khắc chi hậu, vấn đạo: " Nhĩ môn...... Hữu một hữu thính đáo thập yêu hô khiếu đích thanh âm? "

Nhị nữ đối vọng nhất nhãn, mỹ lệ đích đại nhãn tình trung đô hữu trứ cực đại đích ưu lự, tha địa não đại cử thị bị xao bất bất liễu ba.

Trương nhã kỳ thân thủ tại tiêu văn bỉnh đích ngạch đầu thượng nhất bính, hoàn chân hữu ta năng thủ, tâm trung đại kỳ, tố vi tu chân giả trung đích nhất viên, thính thuyết quá thụ thương đích, khước một kiến quá sanh bệnh địa. Nan đạo kim đan kỳ đích tu vô hưu chỉ giả hoàn hội phát thiêu bất thành.

Tha áp đê liễu thanh âm, uyển chuyển đích vấn đạo: " Văn bỉnh, nhĩ thị bất thị y cựu giác đắc đầu não hữu ta phát vựng. "

". " Tiêu văn bỉnh như thật tương thiên, tuyệt bất ẩn man. " Bất đãn đầu vựng, ngã hoàn nhãn hoa ni. "

" A. " Nhị nữ nhược hữu sở ngộ đích điểm đầu, nguyên lai chân đích thị chàng thương liễu não tử.

" Văn bỉnh, nhĩ hảo sanh hưu tức...... "

" Hưu tức? Ngã bất nhu yếu. " Tiêu văn bỉnh nhất cá ngư dược, tòng mỹ nhân đích hoài bão trung khiêu liễu khởi lai. Tha địa thần niệm vãng thiên hư giới chỉ trung nhất tảo, nhất trương kiểm đốn thì biến đắc liêu bạch vô bỉ, nhất tha lương thương, soa điểm điệt đảo.

Trương nhã kỳ nhãn minh thủ khoái, thưởng thượng nhất bộ, tương tha phù hảo.

" Bất hành, chủ bất yếu miễn cường. " Phượng bạch đích thanh âm hãn kiến đích một hữu liễu bình nhật lý đích băng lãnh.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liên liên, thập yêu khiếu bất yếu miễn cường a, tự kỷ tuy nhiên bị na cá hậu thạch bản chàng liễu nhất hạ, đãn thị hảo ngạt dã cá hữu kim đan kỳ địa tu vi, một na yêu dung dịch quải đích.

Chích thị, tự kỷ văn giáo vô ý gian phát hiện liễu nhất kiện vô dữ luân bỉ đích đại sự, nhất kiện đối tha tạo thành liễu trí mệnh đả kích đích đại sự.

Tha cương tài thần niệm quá xử, phát giác tự kỷ di thất liễu nhất kiện bảo vật, na khả thị chân chánh đích bảo vật a, nhất cá kỷ hồ vô sở bất tri, vô sở bất hiểu địa gia hỏa.

Tự kỷ năng cú tại địa cầu chúng lão dĩ cập phượng bạch y đẳng nhân diện tiền mạo sung luyện khí cao thủ, dã đa khuy liễu na gia hỏa, nhược thị nhất triêu thất khứ, khởi bất thị hựu yếu bị đả hồi nguyên hình liễu.

Tha đích tâm trung ám tự mai oán, tảo tri đạo tựu bất yếu dụng kính thần khai đạo liễu, na đông tây lao cố thị lao cố, chích thị chung cứu bất thị tự kỷ thân thủ luyện chế, dã vô pháp phục chế hoàn nguyên, giá nhất hạ nhạc cực sanh bi, khả chân thị hối chi mạc cập.

" Ai...... " Vô thanh ai thán nhất trận, tiêu văn bỉnh thùy đầu tang khí đích đê hạ liễu đầu.

" Văn bỉnh, nhĩ chẩm yêu liễu? " Trương nhã kỳ tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

" Một thập yêu. " Vô tinh đả thải đích ứng phó liễu nhất thanh.

" Chích bất quá thị bị chàng liễu nhất hạ nhi dĩ, nhĩ tựu biến đắc như thử liễu yêu? " Phượng bạch y đột nhiên vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, sĩ nhãn vọng khứ, na song tuyệt mỹ đích đại nhãn tình trung tẫn thị phẫn nộ " Tu đạo chi nhân, hựu khởi hữu nhất phàm phong thuận đích đạo lý, nhân kim nhật đê mê, toàn thị cánh nhiên sở chí, liên tiểu tỏa dã toán bất thượng, tựu dĩ kinh như thử đồi đường, na yêu, nhật hậu đích tu đạo chi lộ, gian hiểm trọng trọng, nhĩ hoàn hữu thập yêu tư cách cảm thuyết quá đắc khứ? "

" Thư thư...... " Trương nhã kỳ khinh khinh đích lạp trứ phượng bạch y đích y tụ, tiễu thanh khiếu đạo.

Phượng bạch y khẩn bế chủy trớ, nhãn trung đích lăng lệ khước thị bất giảm phân hào.

Tiêu văn bỉnh tâm hạ hãn nhan, tự kỷ thị chẩm yêu hồi sự, kính thần tuy nhiên liễu đắc, thị giá nhất giới trung thạc quả cận tồn đích siêu cấp thần khí. Đãn na tất cánh chích thị nhất kiện thần khí, tha sở đổng đắc đích tri thức dã bất thị tự kỷ sở hữu.

Tựu toán thị thất khứ liễu thần khí hựu như hà, tha tiêu văn bỉnh y cựu thị tiêu văn bỉnh.

Tại địa cầu đích thì hậu, một hữu ngộ đáo kính thần chi minh, tha bất dã thị nhất dạng hỗn đích phong sanh thủy khởi yêu.

Hà huống, kinh quá giá giá đoạn thì gian đích tương xử, tha tại kính thần đích thân thượng dã học đáo liễu ngận đa đích tri thức, bỉ khởi dĩ tiền đích na cá nhất vô sở tri đích mộng đổng thiểu niên yếu cường đa liễu nhất vạn bội, ký nhiên như thử, tự kỷ hoàn hữu thập yêu bất tri túc đích ni.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách tứ thập cửu chương thất nhi phục đắc

" bạch y, tạ tạ. " Tiêu văn bỉnh sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung dĩ kinh thị nhất phiến thanh triệt, tha thành khẩn địa nghênh thượng liễu phượng bạch y đích mục quang, dụng trứ sung mãn liễu cảm kích đích khẩu vẫn, đê thanh đạo.

Phượng bạch y dã thị nhất hoài, tưởng bất đáo tha cánh nhiên giá yêu khoái tựu chấn tác khởi lai, tâm trung dã thị mạc danh đích phóng hạ nhất khối đại thạch, nhãn trung đích bột nhiên nộ khí đốn thì tiêu thất bất kiến.

Chuyển quá liễu đầu, tiêu văn bỉnh đích mục quang trung tái độ sung mãn liễu tự tín, tha đối trứ trương nhã kỳ lộ xuất liễu khai lãng đích tiếu dung, khoát nhiên nhất thanh trường khiếu, cao hát đạo: " Ngã, tựu thị ngã...... "

Tha đích thanh âm viễn viễn truyện khai, tại giá phiến mật lâm trung hồi đãng bất hưu.

Nhị nữ đích kiểm thượng đồng thì hiện xuất liễu khoan úy đích tiếu dung, giá tài thị nguyên lai đích na cá tiêu văn bỉnh a......

Ông ông đích hồi âm tại sâm lâm trung phiêu đãng trứ, nhất thì gian điểu phi thú kinh, hảo bất nhiệt nháo. Khả kiến đích kim đan kỳ đích tu vi tuyệt đối bất thị lãng đắc hư danh, khởi mã hách phôi giá ta phi điểu tẩu thú thập yêu đích, na thị xước xước hữu dư liễu.

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên phát hiện, bả tâm trung đích úc muộn hảm liễu xuất khứ chi hậu, tự kỷ đích tâm tình tựu hội du khoái liễu hứa đa.

Liên tưởng đáo tại địa cầu thượng, mỗi niên đô hữu du nhân lai đáo cao sơn giá điên, phóng thanh đại hát, dụng lai giảm khinh tự kỷ tích súc tại tâm để đích áp lực hòa khổ muộn, khán lai giá cá hoạt động xác thật hữu trứ trì liệu tâm lý thiện đích kỳ hiệu a......

Vu thị tha tương song thủ phóng tại chủy giá, hình thành liễu nhất cá thấu khai đầu, dụng xuất liễu cật nãi đích lực đạo, đại chuyên khiếu đạo: " Ngã, tựu thị ngã...... "

" Nhĩ, tựu thị thí...... "

Khí cực bại phôi đích phẫn nộ đích hống thanh khẩn tùy kỳ hậu, dữ tha đích na đạo cao ngang nột hảm phối hợp đích thiên y vô phùng, duyệt nhĩ động thính.

Tiêu văn bỉnh đích thanh âm dát nhiên nhi chỉ, sung mãn liễu bất khả tư nghị đích mục quang hướng trứ tứ chu vọng khứ.

Nhị nữ diệc thị kinh nhạ vạn phân, tùy tức dũng khởi nhất trận nộ ý, tha môn thu liễm tâm thần, dụng thần niệm sưu tầm văn giáo phát hiện chi nhân. Chích thị, quá liễu lương cửu, tha môn khước thị nhất địa sở hoạch.

Nhị nữ hỗ vọng nhất nhãn, tâm trung đại kinh, giá thị thập yêu nhân, cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích tu vi, nhượng tha môn căn bổn hoa bất đáo nhất ti chu ti mã tích.

Bất quá, canh nhượng tha môn đại hoặc bất giải địa thị, ký nhiên cụ hữu giá đẳng khởi mã nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu vi, hựu vi hà hội châm đối tiêu văn bỉnh, khiếu xuất liễu na phiên vô lễ chi cực đích thoại ni?

Bất quá, dữ nhị nữ tâm trung địa kinh nhạ hoàn toàn bất đồng, tại tiêu văn bỉnh đích tâm trung. Khước thị dũng thượng liễu nhất trận cuồng hỉ chi tình, na thị chân chánh đích phát tự vu nội tâm thâm xử đích hỉ duyệt.

Tuy nhiên na cá thanh âm thị tại mạ tha, phi khố thủ đả đãn thị tiêu văn bỉnh khước bất giác đắc ti hào khí não, nhân vi tha dĩ kinh thính xuất, giá cá thanh âm đích chủ nhân, chánh thị kính thần, chánh thị na cá bị tha vô ý gian phao khí tại địa mạch hỏa nguyên thâm xử đích thần khí chi linh.

Nhất đạo thần niệm truyện nhập não tế. Tha lập tức tri hiểu liễu kính thần thử thì đích phương vị.

" Nhã kỳ, bạch y, nhĩ môn đẳng trứ, ngã mã thượng tựu lai. " Tiêu văn bỉnh khinh hát nhất thanh, động như thoát thỏ bàn nhất thiểm nhi một.

Nhị nữ thân hình lược động, chánh yếu truy thượng, chích thị, vô ý gian đối vọng liễu nhất nhãn, đô thị tâm đầu nhất chiến, cước hạ đích bộ phạt đốn thì đình liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh khước bất tri thân hậu biến cố, tha cước bộ bất đình. Tương tự kỷ đích tốc độ đề thăng chí cực hạn. Thuấn gian tiện dĩ kinh xuyên hành sổ thập lý, nhãn giác miết kiến nhất đạo bạch quang ngưng tụ nhi thành địa nhân ảnh.

Tha tiền xung đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, ngoan ngoan đích hướng trứ na cá nhân ảnh bão liễu thượng khứ.

" Hống...... "

Tiêu văn bỉnh đích thân tử bút trực địa xuyên quá liễu na cá xạ ảnh, ngoan ngoan đích chàng đáo liễu đối diện đích na khỏa tham thiên đại thụ chi thượng.

Na khỏa tham thiên đại thụ tuy nhiên thị hữu trứ sổ bách niên cao linh đích cự hình đại thụ, túng nhiên thị tam nhân hợp vi. Dã vị tất năng cú hoán đắc quá lai.

Đãn thị, bị tiêu văn bỉnh nhất chàng, đốn thì tòng trung nhi chiết, oanh nhiên đảo địa, tiên khởi liễu mạn thiên hôi trần, già thiên tế nhật.

Yên vụ chi trung, truyện lai liễu kính thần vi vi đam tâm hô hảm thanh: " Uy, nhĩ một sự ba. "

Nhất trận vi phong xuy quá, tương hôi trần tẫn sổ xuy tán.

Tiêu văn bỉnh trạm liễu khởi lai, tha đích thủ thượng tinh quang điểm điểm, cương tài na đạo vi phong chánh thị tha đích kiệt tác, gia nhập mật phù môn dã hữu nhất đoạn thì gian liễu, đại hình địa pháp thuật tuy nhiên hoàn một hữu học dĩ kỷ cá, đãn thị thật ta tiểu ngoạn ý dĩ kinh bãi lộng đích thập phân nhàn thục liễu.

Tha nhất phách não môn, tiếu đạo: " Ai nha, ngã đảo thị vong liễu, nhĩ một hữu thân thể đích. '"

Kính thần kiến đáo liễu hoạt bính loạn khiêu đích tiêu văn bỉnh, tượng thị tùng liễu khẩu khí, bất quá, tha đích diện khổng lập tức bản liễu khởi lai, đạo: " Nguyên lai nhĩ hoàn ký đắc ngã a. "

Tiêu văn bỉnh cáp cáp đại tiếu, đạo: " Ngã hựu chẩm yêu bất ký đắc nhĩ ni, lão bằng hữu. "

" Hanh. " Kính thần cước hạ đích quang tuyến sậu nhiên bạo tăng, tương tha đích thân tử đà đắc cao cao đích. Kính thần cư cao lâm hạ địa khán trứ tiêu văn bỉnh, ngoan ngoan địa đạo: " Nhĩ ký đắc ngã, sở dĩ nã ngã khứ chàng địa chi linh, đối ba. "

" Chàng...... Địa chi linh? " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, chẩm yêu kính thần thiên sanh đề cập giá kiện nhượng tha phát quẫn đích sự tình a.

" Thị a, ngã tảo tựu thuyết quá liễu, ngã khả thị phụ trợ tính thần khí, bất thị na ta đả đả sát sát đích gia hỏa, giá dạng tố thật tại thị hữu tổn ngã thiên sanh đích cao quý hình tượng, hoàn hữu tựu toán tiếp liễu dã tựu đâu liễu, nhĩ hoàn bả ngã nhưng tại địa mạch hỏa nguyên trung, nhĩ...... " Kính thần việt thuyết việt khí, tha hư huyễn đích thân tử, sậu nhiên gian nhất bính tam trượng cao, nộ hát đạo: " Nhĩ, đáo để hoàn ký bất ký đắc ngã đích thoại? "

" Khái, ngã ký đắc liễu a. " Tiêu văn bỉnh phân biện đạo.

" Ký đắc? " Kính thần hồ nghi đạo: ' ký nhiên nhĩ ký đắc, vi hà nã ngã khứ chàng địa chi linh? "

Tiêu văn bỉnh lập tức đại diêu kỳ đầu, đạo: " Nhĩ chích thị thuyết quá, bất năng tái nã nhĩ khứ để đáng thiên kiếp, đãn thị địa chi linh bất thị thiên kiếp a. "

Kính thần đích thần tình minh hiển nhất lăng, nhiên nhi chích thị nhất miểu chung, tha tiện bạo khiêu như lôi địa đạo: " Na dã bất hành. "

" Hảo liễu, hảo liễu. '" Tiêu văn bỉnh an phủ đạo: " Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu bất nã nhĩ khứ chàng địa chi linh tựu thị liễu. "

Kính thần khán trứ tha mạo tự nhất kiểm nhận chân địa biểu tình, thuyết đạo: " Trừ liễu địa chi linh, kỳ tha đích đông tây dã bất thành. "

" Ân, phóng tâm, tuyệt đối bất nã nhĩ khứ chàng kỳ tha đích đông tây tựu thị. " Tiêu văn bỉnh phách trứ hung bô bảo chứng đạo.

Chích thị tại tha đích tâm trung khước thị tưởng trứ, ngã bất nã nhĩ khứ chàng, đãn thị như quả hữu đông tây chàng đáo nhĩ đích thân thượng, na khả tựu bất năng quái ngã liễu, hình tượng toán thập yêu, đương nhiên thị tiểu mệnh canh trọng yếu liễu, phản chánh nhĩ dã chàng bất phôi, một sự đích......

Vọng trứ tha nhất kiểm quỷ tiếu đích biểu tình, kính thần na hư huyễn đích thân khu đột nhiên khởi liễu nhất trận hàn ý, tha dã ám trung cô, chẩm yêu tự kỷ hội đột nhiên hữu liễu giá dạng đích cảm giác ni.

" Đối liễu, kính thần, nhĩ thị như hà thượng lai đích? ' tiêu văn bỉnh khán liễu khán địa diện thượng đích tiểu đồng kính, giá đông tây một thủ một cước đích, bào hòa ba đô bất khả năng đích, mạc phi thị phi quá lai đích?

Kính thần bất tiết địa nhất tiếu, đạo: " Đương nhiên thị truyện tống thượng lai đích. "

" Truyện tống? "

" Bất thác, nhĩ tỉnh liễu chi hậu, ngã cảm thụ đáo liễu nhĩ đích phương vị, tựu truyện tống liễu thượng lai, bất quá, nhĩ thân biên hữu nhân, ngã chích hảo truyện tống đích viễn liễu nhất điểm. "

" Tiêu văn bỉnh khán hướng tha đích mục quang lập tức bất đồng, tưởng yếu tại giá chủng tại một hữu truyện tống trận đích tình huống hạ tố đáo định điểm truyện tống, na khả bất thị nhất bàn tu chân giả đích thủ đoạn.

Thính thuyết, duy hữu độ quá liễu thiên kiếp chi hậu đích đại thành kỳ tu chân giả, lĩnh ngộ liễu tiên linh chi khí đích chỉ đại cường giả, tài năng vận dụng giá môn kỹ năng.

Chân bất quý thị kính thần, thiên tri đạo tha thị phủ hoàn hữu thập yêu ẩn tàng trứ đích kỹ năng, khán lai chích yếu thị cá thần khí, na phạ tựu thị phụ trợ tính đích, dã bất thị nhất cá giản đan đích gia hỏa a.

" Kính thần, hoan nghênh hồi lai. " Tiêu văn bỉnh thân xuất liễu thủ hướng na đoàn hư ảnh huy liễu huy. Năng cú tái độ dữ giá lão gia hỏa tương tụ, tiêu văn bỉnh đích tâm trung thị sung mãn liễu hỉ duyệt chi tình.

" Ân, đối liễu, nhĩ tri đạo yêu, tại nhĩ môn tẩu hậu, địa mạch động huyệt trung hựu xuất lai liễu nhất cá quái vật. " Kính thần đột nhiên đạo.

" Quái vật? " Tiêu văn bỉnh thần sắc nhất khẩn, tha lập tức tưởng liễu khởi lai trung, tại động huyệt chi trung, vô luận thị phượng bạch y hoàn thị trương nhã kỳ đô cảm đáo liễu tại địa mạch hỏa nguyên chi trung ẩn tàng trứ nhất chủng cực độ đích nguy hiểm mạc phi, tha môn sở cảm ứng đáo, tựu thị na cá quái vật bất thành.

" Bất thác. Na thị, chẩm yêu thuyết ni, na thị nhất cá giới hồ vu nhân dữ yêu, ân, hoàn hữu ma, ky giới hòa thiên địa chi linh chi gian đích sản vật. "

" Thập yêu...... Thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh đích não hải trung đốn thì phù tưởng liên phiên, giới hồ vu nhân, yêu, ma, ky giới kỷ thiên địa chi linh, na thị thập yêu ngoạn ý, tứ bất tượng yêu?

" Bất, ngã dã bất tri đạo na thị thập yêu đông tây, bất quá, duy nhất khả dĩ xác định đích thị, giá chủng đông tây toán thị ngã, dã thị tòng lai một hữu đô một hữu khán kiến quá đích. "

Tiêu văn bỉnh đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, dĩ kính thần đích duyệt đô một hữu khán đáo quá, na yêu tựu chích hữu nhất cá giải thích liễu, giá đông tây thị nhất chủng tân sanh sản đích, nhi tuyệt đối bất thị thập yêu tòng hồng hoang niên đại truyện hạ lai đích thượng cổ dị thú.

Tiêu văn bỉnh chánh yếu tái vấn, đột kiến kính thần diện thượng thần tình nhất động, " Sưu " Địa nhất thanh bất kiến liễu.

Tha lập tức minh bạch, hữu nhân lai liễu. Thân chỉ nhất điểm. Tương kính thần thu nhập thiên hư giới chỉ chi trung, ngưng thần dĩ đãi.

Nhị đạo thục tất đích nhân ảnh xuất hiện tại tha đích diện tiền, tiêu văn bỉnh tiếu a a đích nghênh liễu thượng khứ.

Kính thần thất nhi phục đắc, tha đích tâm trung trứ thật sung mãn liễu hỉ duyệt chi tình, diện đối nhị nữ, canh thị tiếu đắc hợp bất long chủy.

Tiêu văn bỉnh đích kỳ dị biểu hiện dẫn khởi liễu tha môn nhị nhân đích hảo kỳ, hiện tại đích tiêu văn bỉnh dữ cương tài tương bỉ, giản trực tựu thị hoán liễu nhất cá nhân.

Tuy nhiên tại ngoại biểu thượng, biến đắc hôi đầu thổ kiểm, lang bái liễu nhất ta, đãn thần tình khước thị đại vi cải quan, nhãn thần trung dương dật trứ nùng nùng đích tự tín, tái dã hoa bất đáo nhâm hà đích thất lạc cảm giác.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? "

" Một sự. "

Nhị nữ mẫn duệ đích mục quang tại tứ chu chuyển liễu nhất quyển, trừ liễu địa diện chi thượng đột nhiên đa liễu nhất cá đảo tháp liễu đích đại thụ chi ngoại, tựu tái dã khán bất đáo kỳ tha dị thường liễu.

" Cương tài thị thùy tại khiếu hoán "?

Tủng liễu tủng kiên bàng, tiêu văn bỉnh biểu kỳ bất tri đạo, khán đáo nhị nữ đích mục quang chú thị đáo đảo tháp đích đại thụ chi thượng, tiêu văn bỉnh liên mang tiếu đạo: " Cương tài tình tự bất hảo, phát tiết liễu nhất đốn, hiện tại khôi phục liễu. "

Tuy nhiên giác đắc tha giá phiên thoại vị miễn hữu ta bất tẫn bất thật đích địa phương, đãn hoàn thị tiếp thụ liễu tiêu văn bỉnh đích giải thích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập chương lang vương

Tựu tại thử thì, thiên không chi trung khoát nhiên hoa quá nhất đạo cấp sậu đích trù đái công đích quang mang, giá đạo quang mang đích phạm vi túc hữu sổ trượng chi khoan, nhất lộ hành lai, thanh thế hạo đại, lệnh nhân trắc mục.

" Giá...... Thị thập yêu nhân, thái xương cuồng liễu ba. " Tiêu văn bỉnh già trụ đầu đính, chỉ trứ na đạo lượng quang đạo.

Vô luận thị pháp định, hoàn thị đạo thuật, đô năng cú khinh dịch địa tại thiên không trung tạo hòa xuất như thử chi đại đích động tĩnh. Đãn thị, giá lý khả thị thiên đỉnh tinh, thị đạo gia công nhận đích thánh địa chi nhất, tưởng yếu tại giá lý như thử chiêu diêu, một điểm bổn sự khởi bất thị yếu nhượng nhân tiếu điệu đại nha liễu.

Nhi giá nhân phi hành chi tế, chi ti hào bất gia dĩ yểm sức hành tàng, phản nhi thị cảo đắc thanh thế hạo, duy khủng tha nhân bất tri, như thử hành kính, hựu khởi thị tiêu văn bỉnh sở bình giới đích xương cuồng nhị tự khả dĩ hình dung đích......

Bán không trung, sổ điểm lượng quang đột nhiên chi gian tòng không trung phi liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh dụng thủ già trụ ngạch đầu, tha giá cá động tác dã thị hạ ý thức nhi vi, kỳ tha dĩ tha đích tu vi, tuy nhiên bất năng thuyết ngận cao, đãn thị trực thị cao dương quang, dã tịnh bất thị thập yêu nan sự.

Tại tha đích nhãn trung, na kỷ điểm giá quang tự hồ tại không trung đình đốn liễu nhất hạ, tùy hậu, sậu nhiên gia tốc, hướng trứ tha môn......

Cấp xung nhi hạ.

Tiêu văn bỉnh nhãn giác nhất khiêu, giá kỷ đạo lượng quang tại thiên không trung hoa xuất liễu sổ đạo diệu nhãn đích quang ngân, nhãn khán tựu yếu khán xung đáo tự kỷ đích diện tiền liễu.

Đáo liễu thử khắc, tha tài toán thị xác định liễu nhất kiện sự, giá ta lượng quang đích mục tiêu chân đích thị tự kỷ tam nhân.

Nhiên nhi, trương nhã kỳ thủ oản quang thải nhất thiểm, ngũ sắc quang mang tán liễu khai khứ, tại tha môn đích đầu thượng kết thành liễu nhất phiến quang mạc. Na sổ điểm lượng quang tạp đáo liễu ngũ thải quang mạc chi thượng, đốn thì bạo khởi liễu nhất đoàn lượng lệ đích hỏa hoa, triệt để tiêu thất bất kiến.

" Hữu điểm thủ đoạn, cáp cáp......-" Cuồng bạo địa tiếu thanh tòng thiên tế truyện liễu hạ lai, na đạo khoa trương đích đáo liễu cực điểm đích quang mang thuấn gian viễn khứ.

"歁 nhân thái thậm. " Tiêu văn bỉnh đại nộ, giá nhân phân minh tựu thị súc ý thiêu hấn.

Phượng bạch y bất thanh bất hưởng, thân tử dĩ kinh đằng không nhi khởi, khoát nhiên gian, chích giác đắc thủ oản nhất khẩn, dĩ bị tiêu văn bỉnh khẩn khẩn tróc trụ liễu.

" Nhĩ đích tốc độ khoái, đái thượng ngã môn, nhã kỳ đả khai hộ tráo, lộng đắc hoa tiếu nhất điểm, nhượng tha tri đạo thùy đích pháp bảo canh...... Canh hảo khán, canh khoa trương. " Tiêu văn bỉnh giảo nha thiết xỉ địa đạo.

Trương nhã kỳ nhất chinh, tâm trung ẩn ẩn giá cá bạn pháp tịnh bất thị thập phân thỏa đương, đãn thị tha hựu bất tưởng vi nghịch liễu tiêu văn bỉnh đích ý nguyện, chích hảo vi vi nhất tiếu, tiêm thủ nhất sĩ, ngũ thải đích quang mạc đốn thì tương tha môn bao khỏa liễu tiến khứ.

Phượng bạch y kiến nhất thiết thỏa đương, nhị thoại bất thuyết, đái trứ tha môn đằng thượng bán không, thân kiếm hợp nhất, hóa tác liễu nhất đoàn quang mang truy liễu thượng khứ.

Tại tha môn địa chu tao, sở dĩ hữu nhan sắc giao thế lưu chuyển, tựu tượng thị vô quy tắc đích nghê hồng đăng nhất dạng, thiểm thước trứ mỹ lệ đích quang thải, nhược thị thuần dĩ mỹ lệ lai khán, kiền khôn quyển đích quang mang khước thị viễn thắng tiền phương liễu.

Dã thị, vô luận tiền diện đích pháp bảo thị thập yêu đông tây, hựu chẩm năng dữ na danh chấn thiên hạ đích kiền khôn quyển tương đề tịnh luận ni?

Chích thị, nhượng tiêu văn bỉnh tha môn cảm đáo đích kỳ quái đích thị, tiền diện na biến huyễn bất định đích kỷ sắc quang mang, tuy nhiên tại sắc thải ban lan thượng thị thâu liễu nhất trù, đãn thị khước thiên sanh hữu trứ kỷ hứa tương thục đích cảm giác.

Tự hồ phát hiện liễu hậu diện đích truy binh, tiền phương đích kỳ dị pháp bảo mãnh địa gia tốc, nhất thuấn gian tiện dĩ lạp khai liễu dữ phượng bạch y chi gian đích cự ly.

Kiến đáo tiền diện đích nhân đột nhiên phát lực, phượng bạch y dã thị nộ hanh nhất thanh, thân hình sậu nhiên gia khoái, như đồng nhất đạo tấn tiệp điện quang, tốc độ canh thượng nhất tằng lâu, tuy nhiên một hữu truy thượng tiền phương đích pháp bảo, đãn thị dã một hữu bị tha tái độ lạp khai phân hào.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám kinh. Tiền phương đích na cá pháp bảo sứ dụng đích động lực, phân minh tựu thị ngũ hành chi lực trung đích kim hệ lực lượng, tuy nhiên thuyết tại ngũ hành chi lực trung, kim hệ đích tốc độ xác thật thị tối khoái đích.,

đãn thị, phượng bạch y sở dụng đích, khước thị thiên lôi chi lực, nhược dĩ tốc độ nhi luận, thiên hạ chi gian, hoàn thị thập yêu năng cú khoái đắc quá thiên lôi thiểm điện.

Khả thị như kim, song phương địa tốc độ đô dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí, khước cận cận thị bính liễu cá bán cân bát lưỡng, thùy dã nại hà bất liễu đối phương. Na yêu tựu chích hữu nhất cá giải thích liễu, đối phương đích tu vi viễn viễn cao vu phượng bạch y, tài năng duy trì giá cá cự ly bất bị súc đoản.

Vô luận thị tiền phương đích na đạo trù đái quang mang, hoàn thị kiền khôn quyển đích ngũ thải quang mạc, đô thị na chủng cực đoan huyến lệ đa thải đích đông tây. Tại thiên đỉnh tinh thượng, nhất truy nhất đào, tưởng yếu bất nhạ nhân chúc mục đô nan.

Tái quá phiến khắc, tiền phương tựu ẩn ẩn xuất hiện sổ đạo quang đái, tịnh thả tiệm hữu bao vi hợp long chi thế.

" Hà phương đạo hữu, dĩ kiếm thiên hoạt động năng lực tông, bất phương hiện thân nhất thỏ tể tử. " Long long chi âm phảng nhược thiên tế nhi lai, chấn đắc nhân tâm động thần diêu.

Nhất danh lão đạo đương không nhi lập, thân hậu thiểm thước trứ vô sổ quang điểm, dã bất tri đạo đái liễu đa thiểu đồ tử đồ tôn lai thử lan tiệt.

Tiền phương đích pháp bảo hoắc nhiên gian nhất cá chuyển hướng, tựu giá dạng huyền quải tại bán không chi trung, cánh thị nhất cá cực tẫn xa xỉ đích kim hoàng sắc vương tọa.

Phượng bạch y đích khứ thế tại vương tọa tiền sổ thập mễ xử chỉ trụ thân hình, trương nhã kỳ thu khởi liễu kiền khôn quyển, tam nhân tịnh kiên nhi lập, ngưng mục vọng khứ, khước thị đồng thì nhất ngốc.

Na thị thập yêu?

Đoan tọa tại vương tọa chi thượng địa, xác xác thật thật thị nhất cá tu chân giả, nhi thả thử nhân tu vi cực cao, quyết bất tại tiêu văn bỉnh sanh bình sở kiến địa nhâm hà nhân chi hạ. Nhược luận khí độ hoành vĩ, dã duy hữu thiên nhất tông chủ năng cú dữ chi bỉ kiên.

Bất quá, nhượng tha môn cảm đáo vô bỉ chấn kinh, tịnh thả bạn hữu nhất ti hoạt kê chi cảm đích thị, na nhân địa não đại chi thượng, cánh nhiên trường trứ nhất chích hung ác đích lang đầu.

" Yêu...... Yêu quái? " Tiêu văn bỉnh phản ứng tối khoái, lập tức tưởng đáo liễu điệp tiên, tha chỉ trứ na khỏa lang đầu, khoát nhiên đại khiếu đạo.

" Yêu quái hựu chẩm yêu dạng? " Na cá lang đầu chuyển liễu quá lai, ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, tự hữu nhất cổ hung lệ bạo lệ chi khí, nhượng nhân bất hàn nhi lật.

" Vô lượng thiên tôn, nguyên lai thị lang vương bệ hạ lai thử, hữu thất viễn nghênh, bần...... " Nhất cá lão đạo khán thanh liễu lai giả, kiểm sắc vi biến, lập tức hoán liễu nhất phó tiếu kiểm, chích thị, tha cương cương thuyết liễu nhất cú, tựu lập tức trương đại liễu khẩu, tái dã thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Chích kiến phượng bạch y nhất thanh hưởng địa đột nhiên tiền xung, thủ trung nhất động, dẫn lôi kiếm dĩ nhiên bạo xuất vô cùng lôi điện quang mang, hướng trứ lang vương bút trực trảm hạ.

Lang vương tảo tựu khán đáo liễu giá tam cá kim đan kỳ tiểu bối, đối vu tha môn cánh nhiên năng cú cân thượng tự kỷ đích tốc độ nhi cảm đáo phi thường hảo kỳ, đãn thị tha đích mục quang toàn bị kiền khôn quyển đích na ngũ thải quang mang hấp dẫn, hoàn dĩ vi đô thị na kiện thần kỳ pháp bảo đích công lao. Thị dĩ tịnh một hữu chú ý đáo chân chánh truy cầu tự kỷ đích, khước thị na bất động thanh sắc đích phượng bạch y.

Tha đích mục quang nhất trực tại trương nhã kỳ thủ oản thượng bồi hồi trứ, chích giác đắc giá kiện pháp bảo phi thường thục tất, tự hồ dĩ tiền ứng cai thính thuyết quá, đãn thị nhất thì bán hội khước hựu thiên sanh tưởng bất khởi lai.

Vạn vạn tưởng bất đáo, phượng bạch y cánh nhiên liên chiêu hô dã bất đả nhất thanh, tựu trực tiếp động khởi liễu thủ.

Bất quá, tha bổn thân tựu thị tu chân giới trung đính nhi tiêm nhi đích nhân vật chi nhất, nhất thân tu vi chi cao, canh thị khuất chỉ khả sổ, hựu chẩm hội tương nhất cá kim đan tiểu bối khán tại nhãn trung.

Đối vu phượng bạch y đích giá nhất kiếm tha thị khán dã bất khán, tựu yếu thi triển đạo thuật, tương tha kích tễ. Hanh, cánh nhiên tại vĩ đại đích lang vương đầu thượng động thủ động cước, khởi bất thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.

Chích thị, tha thượng vị động thủ, tựu thính kiến không trung dị hưởng đại tác, tùy hậu hồn thân lang mao đảo thụ, nhất cổ nguy hiểm chi cực đích cảm giác một nhiên nhi khởi.

Tha tâm trung đại nộ, sĩ nhãn vọng khứ, kiến đáo liễu na phô thiên cái địa đích tử sắc quang điểm, đốn thì hồn phi phách tán, na lý hoàn cảm hữu bán điểm do dự, đê đầu, súc yêu, bãi vĩ ba, dã bất cố thân pháp nan khán, xích lưu nhất thanh, tự kỷ tân tân khổ khổ đích tu luyện nhi thành đích vương tọa pháp bảo dã bất yếu liễu. Trát nhãn tình dĩ kinh phi đáo liễu sổ lý chi ngoại.

Phượng bạch y hựu khởi khẳng bãi hưu, thủ trung dẫn lôi kiếm nhất chuyển, thân kiếm hợp nhất, thiểm điện bàn hướng trứ lang vương truy khứ, tưởng yếu dữ tha bỉ tốc độ yêu, chân thị tự tầm tử lộ.

Ngốc tại nhất bàng đích tiêu văn bỉnh phóng thanh đại tiếu, đạo: " Yêu quái hựu chẩm yêu dạng? Đương nhiên thị đả liễu, đả đích nhĩ bì khai nhục trán, tái dã bất cảm vi phi tác ngạt. "

Lang vương đại nộ, tha thử thì dĩ thị độ kiếp đính cấp, tối phạ đích tựu thị thiên lôi hàng lâm, thị dĩ tuy nhiên phượng bạch y dữ tha đích tu vi thiên soa địa viễn, đãn kiến đáo đối phương thủ trung lôi điện thiểm thước, dã thị duy hữu lang bái nhi đào đích phân nhi.

Đãn thị tiêu văn bỉnh hựu toán thập yêu đông tây, như thử đương diện phúng thứ, hựu chẩm năng yết hạ giá khẩu ác khí.

Tha bất cảm dữ phượng bạch y củ triền, yếu thị bất tiểu tâm bị thiên lôi triêm đáo liễu nhất ti bì mao, nhi dẫn lai liễu chân chánh đích thiên chi kiếp, na khả tựu chân đích thị dục khốc vô lệ liễu.

Thị dĩ thủ chỉ nhất đạn, thiên không trung đột nhiên xuất hiện liễu tại nhị cá lang vương, phượng bạch y tùy thủ nhất kiếm thứ xuất, tử sắc quang điểm thuấn gian duyên trường liễu sổ bội, tương kỳ trung nhất cá phách vi nhị bán.

Hi hữu, na nhị tiệt lang vương đích thân tử chích thị đình lưu liễu sổ tức công phu, tiện hóa tác hư vô, giá lão gia hỏa đích đạo thuật đảo thị hữu trứ kỷ phân bổn sự.

Lang vương đóa quá liễu phượng bạch y đích củ triền, phi nhất bàn đích xung hướng tiêu văn bỉnh, tha thân đầu tham trảo, lang trảo chi thượng, kim quang thiểm thước, tựu yếu tương tiêu văn bỉnh lập tễ chưởng hạ.

Nhãn khán tiêu văn bỉnh đóa thiểm bất cập, đãn tha đích kiểm thượng khước thị một hữu ti hào đích kinh hoàng thất thố, lang vương tâm trung cô, đột nhiên gian, tiêu văn bỉnh đích thân thượng đa liễu nhất tằng ngũ thải quang hoa.

Lang vương đích giá nhất trảo oanh kích tại quang hoa chi thượng, bạo xuất liễu nhất liên xuyến đích thôi xán hỏa hoa. Thu trảo nhi lập, na đạo vương thải quang hoa cánh nhiên bất kiến ti hào tổn thương.

Tựu tại giá siếp na gian, lang vương đích na khỏa thạc đại đích lang đầu chi trung, hoắc nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện pháp bảo, nhất kiện truyện thuyết trung dĩ kinh bị nhân đái đáo liễu thôi bạn đích siêu cấp pháp bảo.

Phượng bạch y kiếm quang nhất ngưng, phi thân nhi lai, đáng tại liễu tiêu văn bỉnh đích thân tiền. Nhi trương nhã kỳ thủ trung đích ngũ thải quang mang canh thị lưu chuyển bất tức, tán phát trứ mạn thiên quang thải, nhượng nhân bất cảm bức thị.

Lang vương thần tình ngưng trọng, tha đích thân thượng yêu vụ phiên đằng, hiển nhiên thị chánh tại đề tụ linh lực.

Bất quá, quá liễu bán hội, kỷ hồ tựu yếu *** đích cường đại linh lực khước thị trục tiệm tiêu tán. Tại tối hậu quan đầu, lang vương chung vu hạ định quyết tâm, bất tái dữ giá kỷ cá tiểu bối cân cân kế giác liễu.

Tuy nhiên bị tam cá kim đan kỳ đích tiểu bối bức trứ đáo xử loạn thoán, thị nhất kiện thập phân đâu nhân đích sự tình, đãn thị, nhãn tiền đích giá kỷ cá, như quả chân thị na truyện thuyết trung tam vị thánh giả đích cách thế biện tử đích thoại......

Lang vương bãi liễu bãi đại đầu, tương tâm trung đích na điểm khủng cụ phao vu não hậu.

Song phương đình tại bán không chi trung, diêu diêu tương đối, kinh quá liễu cương tài đoản tạm đích giao thủ, đô thị tâm hữu sở kỵ, bất cảm tái độ mạo nhiên xuất kích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập nhất chương lang vương bảo tọa (thượng)

Tha môn chi gian đích giao thủ chi khoái, chích thị điện quang hỏa thạch bàn đích siếp na công phu, tiện dĩ kinh kết thúc liễu.

Chánh thị khai thủy đích khoái, kết thúc đích canh khoái, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn, vô sở thích tòng.

Na cá tài đạo mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá dĩ kinh phân lập nhị biên, tương hỗ đối trì đích nhân, yêu nhị đội nhân mã, trừng mục kết thiệt chi hạ, căn bổn tựu tố bất xuất nhâm hà phản ứng.

Tu chân giới trung, việt cấp thiêu chiến, bất thị một hữu, nhi thả thị hữu trứ ngận đa đích tiên lệ.

Chích yếu thủ trung đích pháp bảo cú cường, hựu thị thuộc tính tương khắc, na yêu túng nhiên tu vi cao nhất cá cảnh giới, dã vị tất tựu một hữu thủ thắng đích khả năng.

Đãn thị, vô luận pháp bảo hữu đa cường, dã tổng hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị cảnh giới đích tu vi bất năng tương soa thái viễn. Kim đan yêu, thiêu chiến nguyên anh hoàn khả dĩ thường thí nhất hạ, thiêu chiến phân thần, cơ bổn thượng tựu một hữu thập yêu ky hội liễu.

Na yêu......

Hiện tại tại đối trì đích song phương, tựu chân đích nhượng nhân cảm đáo liễu thâm thâm đích nan dĩ trí tín.

Dĩ kim đan kỳ đích tu vi thiêu chiến độ kiếp kỳ...... Na khả thị tiền sở vị văn chi sự.

Mạc phi giá kỷ cá nhân chân đích thị hiềm mệnh trường liễu, sở dĩ tưởng yếu tá ky tự sát bất thành!

Nhi canh nhượng giá cá lão đạo cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, na vị nhất hướng dĩ bạo lệ văn danh đích lang vương cánh nhiên đại phản thường thái, nhất cải dĩ vãng nhai tí bất tất báo đích tính tử, chích thị công xuất liễu bất thống bất dương đích nhất trảo, tựu lập tức thu thủ bãi chiến.

Nhi na đầu lão lang đích mô dạng, chẩm yêu khán đô tượng thị hữu sở cố lự, sở dĩ bất cảm phóng thủ nhất chiến, tưởng bất đáo, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hữu nhượng tha như thử kỵ đạn đích nhân vật a......

Chủng chủng biến cố, đô thị thủy liêu vị cập. Nhượng tha căn bổn bất tri như hà thị hảo.

" Lang huynh, ký nhiên lai đáo liễu thiên đỉnh tông, vi hà bất lai kiến kiến lão bằng hữu ni? "

Viễn viễn địa, nhất đạo hô chi thanh đột nhiên tòng thiên tế truyện lai, tràng trung tam phương nhân mã kỷ hồ đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí.

Tiêu văn bỉnh ám trung xả liễu phượng bạch y hòa trương nhã nhất hạ, tiễu thanh đạo: " Thị huệ phổ tiền bối. "

Lang vương liễu tự hồ thị tùng liễu nhất, tha lập tức chuyển quá liễu não đại, trương công liễu huyết bồn đại khẩu, khiếu đạo: " Huệ phổ lão đạo, ký nhiên lai liễu, vi hà bất quá lai. "

Nhiên nhi, viễn viễn địa, chích hữu truyện lai huệ phổ đích thanh âm: " Bất tri thiên lôi cung na vị thiên tôn đại giá quang lâm. "

Lang vương lập tức minh bạch liễu giá lão nhi bất quá lai đích nguyên nhân, tha nộ hanh nhất thanh, đạo: " Lão tiểu tử, nguyên lai tri đạo liễu thiên lôi cung đích nhân, tựu bất cảm quá lai liễu. "

Đối diện đích lão đạo dam giới nhất tiếu, chích thị huệ phổ lão đạo dữ lang vương nhất dạng. Đô thị độ kiếp tư tu vi, diện đối nhất cá bất tri để tế đích thiên lôi cung truyện nhân, tự nhiên thị hữu đa viễn tựu đóa đa viễn địa hảo.

Tưởng yếu chỉ vọng tha tự động tống thượng môn lai, kỳ miễn hữu ta bất đại khả năng.

Tiêu văn bỉnh ám thán nhất thanh, tri đạo thử thì vô luận như hà đô tị bất khai liễu, chích hảo cao thanh đạo: " Huệ phổ tiền bối, vãn bối tiêu văn bỉnh bái thượng. "

Viễn phương hắc ảnh nhất thiểm, huệ phổ lão đạo dĩ kinh tại thuấn gian phi liễu quá lai, tiêu văn bỉnh đích tâm trung ám tán lão nhân gia đích tu vi xác thật cực cao, giá cá tốc độ tựu toán thị phượng bạch y phạ thị dã yếu vi giá cam bái hạ phong đích liễu.

Chích thị. Tha đích nhãn tình tại lão đạo sĩ đích cước hạ nhất tảo, na lý hữu nhất cá viên bàn khai đầu đích hắc sắc đích phát quang vật, đốn thì minh bạch quá lai, nguyên lai thị tá trợ liễu pháp bảo chi lực, tài tri đạo như thử khoái tiệp.

Huệ phổ lão đạo đích mục quang tại tràng trung chúng nhân đích thân thượng nhất tảo, bất do địa đại vi sá dị, vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, nhĩ...... " Tha đích thanh âm đột nhiên đình trụ. Chỉ trứ tiêu văn bỉnh. Tựu liên thanh âm dã hữu thử bất ổn. " Nhĩ, nhĩ kim đan liễu? "

Tiêu văn bỉnh tiếu a a đích nghênh liễu thượng khứ. Cung kính địa hành liễu nhất lễ, đạo: " Đằng, thác điêu địa phúc, nghiêu hạnh nhi dĩ. "

Tha tri đạo giá cụ lão đạo sĩ thị chân tâm khán trọng tự kỷ, tặng đỉnh tặng vật tặng ngọc giản, na thị bả tự kỷ đương tố thân truyện đệ tử nhất dạng đối đãi liễu. Sở dĩ, tại tha địa tâm trung, trứ thật cảm kích tha lão nhân gia, tựu như nhàn vân lão đạo nhất dạng, tại tha đích tâm trung hữu trứ biệt dạng đích địa môn.

" Nghiêu hạnh? " Huệ phổ trường thán nhất thanh, đạo: " Đáo liễu nhĩ đích thân thượng, tái kỳ quái đích sự tình đô biến thành nghiêu hạnh liễu. "

" Uy, huệ phổ lão đạo, nhĩ môn nhận thức? " Lang vương tại nhất bàng đối trứ nhị nữ tiểu tâm giới bị, tha môn đích tu vi tuy nhiên đê vi, bất tằng phóng tại na đầu lão lang đích nhãn trung, đãn thị thủ trung đích gia hỏa khả tuyệt đối bất thị cật tố đích, túng nhiên dĩ tha lão lang vương đích tu vi, dã thị tuyệt đối bất cảm ai thượng nhất hạ địa.

Đặc biệt thị...... Lão lang vương hựu khán liễu hạ phượng bạch y thủ trung đích dẫn lôi kiếm, nhất tưởng đáo nhược thị bị tha ngoạn ý triêm đáo liễu nhất hạ đích, tha đích thân thượng tựu lập tức phiếm khởi liễu nhất trận kê bì ngật đáp, hạ ý thức đích hựu hướng hậu thối liễu na yêu nhất điểm điểm.

Tha lão nhân gia tuy nhiên lệ hại, đãn thị khước thị hoàn một hữu tố hảo nghênh tiếp thiên kiếp đích chuẩn bị ni.

" Lang huynh, giá vị thị địa cầu thiên nhất đạo phái phân chi mật phù môn trung đích hậu khởi chi tú tiêu văn bỉnh tiêu đạo hữu. " Huệ phổ đả liễu cá tập thủ, đạo.

" Thập yêu đông tây, một thính quá. " Lão lang bất nại phiền địa đạo: " Tha môn nhị cá ni? "

Lão lang vương kiến quá nhị nữ đích thủ đoạn, tại tâm trung bả tha môn khán đắc cao cao địa, đãn thị tiêu văn bỉnh yêu, khả tựu chân địa khán bất xuất hữu thập yêu quá nhân chi xử liễu.

Huệ phổ lão đạo khán liễu quá khứ, nhất cá dã bất nhận đắc, bất quá, tha lão nhân gia khả thị bất cảm học lão lang na dạng đích thái độ.

Nhất lai, nhân, yêu nhị tộc hữu biệt, tha lão nhân gia khả bất thị na cá thô bỉ bất kham đích đại gia hỏa. Nhị lai, nhân vi tha tảo tựu tri đạo tại lý diện hữu nhất cá thiên lôi cung đích truyện nhân. Tựu toán thị khán tại giá khối kim tự chiêu bài đích phân thượng, tha dã đắc tiên điêm lượng điêm lượng trứ a......

" Tiêu đạo hữu, giá nhị vị thị...... " Huệ phổ diện đái tiếu dung, hòa mục đích vấn đạo.

" Tiền bối, tha môn thị...... Thị vãn bối đích bằng hữu. Nhã kỳ, bạch y, giá tựu thị đối ngã hữu ân đích huệ phổ đạo trường, khoái lai bái kiến a. "

Trương nhã kỳ ứng liễu nhất thanh, thuận tòng địa thượng lai kiến lễ, phượng bạch y do dự, dã thị thượng tiền hành liễu nhất lễ, tùy hậu hoàn thị chuyển thân dữ lão lang vương nộ mục tương thị.

Lão lang vương tâm trung nạp muộn, tha khả bất ký đắc hà thì dữ thiên lôi cung phát sanh quá thập yêu xung đột, chẩm yêu giá cá nữ tử nhất chiếu diện tựu đả, sự hậu hoàn bất khẳng bãi hưu. Đương nhiên, tại tha đích tâm trung, tảo tựu tương tự kỷ suất tiên động thủ thiêu hấn đích sự tình vong cá nhất kiền nhị tịnh.

Giá đầu lão lang tuy nhiên tảo tựu tu luyện thành nhân hình, đãn thị dã tính vị cải, như quả bất thị phượng bạch y, nhi thị hoán liễu bàng nhân, tha tảo tựu thượng tiền tương đối phương thôn tiến đỗ trung, dĩ giải tâm đầu chi hận.

Đãn thị hiện tại yêu...... Tha hư trương thanh thế đích liệt liễu liệt đại chủy, cước bộ khinh di, tố hảo liễu tùy thì khai lưu đích chuẩn bị, tại tu chân giới trung, đặc biệt thị tha môn giá ta yêu quái nhất tộc, ngộ đáo liễu thiên lôi cung đích nhân, cổ kế dã chích hữu vong mệnh nhi đào đích phân nhi liễu, đương nhiên, na cá tiền đề thị, năng cú đào đắc điệu......

" A đạo hữu, nhĩ môn dữ lang vương...... " Huệ phổ khinh thanh vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất thính, lập tức nghĩa phẫn điền ưng đạo: " Tiền bối, giá cá gia hỏa thái khả ác liễu. Một sự thiêu hấn, hựu thâu tập vãn bối, nhược phi ngã môn hoàn hữu điểm bảo mệnh thủ đoạn, tảo tựu bị giá cá đại cẩu đầu cấp hại liễu. "

" Đại...... Cẩu đầu? " Huệ phổ hồi thủ nhất vọng, na khỏa thạc đại đích lão lang đầu, sấn nhã liệt chủy địa dạng tử hoàn chân đích dữ cẩu đầu hữu ta tương tự, tha đích tâm trung khốc tiếu bất đắc, giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân như thử nhục mạ thiên lang tinh chi vương ni.

" Lôi chi thể? " Nhất thanh kinh hô tòng huệ phổ đích thân hậu truyện lai trung, chánh thị huệ trữ nhị lão trung đích huệ minh đạo trường.

Huệ phổ hòa lão lang vương đồng thì nhất chinh, tử tế địa đả lượng trứ phượng bạch y, tiệm tiệm địa, khán hướng tha đích nhãn quang đa liễu kỷ phân bất đồng đích đông tây.

Phượng bạch y kiểm thượng nộ dung dũng hiện, vô luận thị thùy, bị nhất chích đại lang đầu khẩn khẩn địa trành trứ khán, cổ kế đô bất hội cao hưng đích. Tha kiều hát nhất thanh: " Đại cẩu đầu, khán thập yêu? "

Lão lang vương bột nhiên đại nộ, tha bột cảnh thượng đích nhất quyển bạch sắc lang mao sậu nhiên gian đĩnh lập khởi lai, chích thị cận cận quá liễu phiến khắc, tha lập tức tiết khí liễu.

Thiên lôi cung, tại tu chân giới trung đích uy danh đại thịnh, nhược tha chích thị nhất cá lưu lãng tu chân, cố kỵ hoàn hội thiểu nhất điểm, đãn thị tố vi thiên lang tinh thượng đích đệ nhất vương giả, tha khả thị vạn vạn bất cảm đắc tội đích thiên lôi cung đích.

Hà huống, phượng bạch y hoàn thị lôi chi thể, na chủng cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích linh thể. Như quả truyện thuyết thuộc thật...... Lão lang vương đích tâm trung khoát nhiên khởi liễu nhất trận chiến lật, chích tưởng ly giá cá nhân việt viễn việt hảo.

Lang vương đích não trung cấp tốc vận chuyển trứ, tưởng yếu hoa nhất cá bất thái thất nhan diện, nhi hựu năng mã thượng thoát thân đích tá khẩu.

" Văn bỉnh, na cá...... Na cá bảo tọa. "

Tiêu văn bỉnh đích não hải trung đột nhiên phiêu quá liễu nhất đạo thục tất tín tức, tha song mi nhất thiêu, lập tức tri đạo giá thị kính thần tại phát thoại liễu.

" Chẩm yêu? "

" Na đông tây hảo, tưởng bạn pháp thủ lai. "

" Kiền thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đại vi kỳ quái, tựu toán thị diện đối kiền khôn quyển, kính thần dã một hữu biểu hiện đích giá yêu nhiệt tâm, nan đạo giá đông tây bỉ khởi kiền khôn quyển hòa ngũ hành chi linh hoàn yếu trân quý?

" Na thị tụ linh thai, cấp nhĩ sứ dụng cương cương ngũ chước. "

" Thập yêu? "

" Ai...... Nhĩ biệt vấn liễu, tiên cảo đáo thủ tái thuyết. " Kính thần liên liên thôi xúc đạo: " Tưởng bất đáo cánh nhiên liên giá đông tây dã xuất hiện tại giá nhất giới liễu, chân thị bất khả tư nghị. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, kính thần thuyết đắc giản đan, tự kỷ tam nhân dữ giá cá đại cẩu đầu cương cương hoàn thị đả sanh đả tử, hiện tại hựu yếu khứ mưu thủ nhân gia đích pháp định, thế thượng na hữu na yêu dung dịch đích sự tình.

Tha đích tâm trung tưởng đáo, như quả tự kỷ tam cá đô thị độ kiếp kỳ đích tu vi cai hữu đa hảo, na yêu liên thủ chi hạ, bảo chứng năng cú tương giá chích đại cẩu đầu đả đích ngao ngao trực khiếu, quai quai địa cử khởi song thủ tương pháp bảo tống thượng..

Khoát nhiên, tha não trung linh quang nhất thiểm, tự kỷ hữu thần lực tại thân, chích yếu tiên phục chế hạ lai, đẳng nhật hậu mạn mạn hoàn nguyên, bất tựu khả dĩ liễu yêu?

Chích thị, giá cá niệm đầu cương cương thiểm quá, não hải trung lập tức truyện lai thần kính đích thanh âm: " Bất thành, tụ linh thai thị thần nhân chuyên dụng đích vật phẩm, nhĩ giá điểm nhi ngụy thần lực căn bổn tựu phái bất thượng dụng xử. "

" Ngụy thần lực? Kính thần, ngã giá khả thị thật đả thật đích chân chánh thần lực a ". Tiêu văn bỉnh bất phục đạo.

" Nhĩ đích thần lực chích năng phục chế sang tạo giá nhất giới đích vật phẩm, thần giới, tiên giới, nhĩ đô thị vô năng vi lực, giá dạng đích thần lực ma, tái chân thật dã thị hữu hạn đích...... " Kính thần bất lãnh bất nhiệt địa đạo.

Tiêu văn bỉnh bị tha ế đắc thuyết bất xuất thoại lai, vô nại chi hạ, chích hảo nhất biên tại tâm lý chú mạ, nhất liên tại kiểm thượng hoán liễu phó tiếu kiểm, hướng huệ phổ vấn đạo: " Tiền bối, giá cá đại, bất, giá vị lang vương tiền bối thị...... "?

Tiêu văn bỉnh tâm trung đả định chủ ý, tiên mạc thục liễu na gia hỏa đích để tử tái tố đạo lý.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập nhị chương lang vương bảo tọa (hạ)

Đệ nhất bách ngũ thập nhị chương lang vương bảo tọa (hạ)

" Nga, giá vị thị thiên lang tinh trung đệ nhất chí tôn nguyệt dạ lang bệ hạ. " Huệ phổ giá tài tưởng khởi, tự kỷ cánh nhiên vong ký liễu vi song phương giới thiệu, bất quá giá dã bất năng quái tha. Tha cương lai thử địa, tựu khán đáo song phương nhất phó kiếm bạt nỗ trương đích mô dạng, tự hồ tùy thì đô hội động khởi thủ lai, tự nhiên tựu bả giá kiện sự tình cấp hốt lược liễu.

" A...... " Tiêu văn bỉnh lập tức bão quyền, liên liên củng thủ đạo: " Cửu ngưỡng đại danh, nguyên lai thị nguyệt dạ lang bệ hạ. " Tha đích tâm trung ám tự tưởng đáo, thiên lang tinh, cánh nhiên thị năng lang vi danh, mạc phi lý diện đô thị nhất quần lang tể tử bất thành.

Lão lang vương dữ huệ phổ huynh đệ diện diện tương thứ, thùy dã tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh đích thái độ đột nhiên chi gian lai liễu cá nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan, nhất thuấn gian tựu biến đắc tiền cứ hậu hạng khởi lai liễu.

" Hanh...... " Lão lang vương nộ hanh liễu nhất thanh, tịnh bất lý hội tiêu văn bỉnh, giá đầu lão lang đích tâm trung tưởng trứ, mạc phi giá tiểu tử chân đích thính thuyết quá tự kỷ đích đại danh, giá tài hại phạ khởi lai liễu.

Tưởng đáo giá lý, đốn thì hữu ta triêm triêm tự hỉ, nguyên lai tự kỷ đích danh vọng hoàn chân đích thị ngận cao đích a......

Bất quá, giá tiểu tử tuy nhiên một hữu thập yêu, đãn tha đích na nhị cá đồng bạn khước thị bất khả tiểu thứ, thiên lôi cung đích dẫn lôi kiếm dã tựu toán liễu, na lánh nhất cá ni? Lão lang vương đích nhất song nhãn tình tái độ bất thụ khống chế đích phiêu quá liễu trương nhã kỳ đích thủ oản.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, tiếu đạo: " Tiền bối khả tri bỉ hữu thủ trung đích thị hà phương bảo bối yêu? "

Huệ phổ nhị huynh đệ đích mục quang dã di hướng liễu trương nhã kỳ đích thủ oản, khán đáo liễu giá kiện tán phát trứ ngũ thải quang mang đích tiểu ***, đô thị tâm đầu nhất chiến, tha môn nhị cá đô thị luyện khí cao thủ, đối vu tu chân giới trung hữu danh đích pháp khí na thị liễu như chỉ chưởng.

Thử thì nhất nhãn khán khứ, đốn thì tại tâm trung phiếm khởi nhất trận kỳ dị đích cảm giác.

" Ngũ hành chi lực, ngũ hành hợp nhất. " Huệ phổ đích kiểm sắc vi vi nhất biến, khinh thanh đạo: " Giá cá...... " Tha diêu liễu diêu đầu, chung vu đạo: " Bất khả năng. Na kiện bảo bối dĩ kinh đái đáo liễu tiên giới. "

Dĩ tha đích kiến thức hòa uyên bác, tự nhiên tưởng đáo liễu tích nhật na danh chấn thiên hạ đích kiền khôn quyển, chích thị giá kiện bảo vật địa khứ hướng mỗi cá nhân đô tri đạo, sở dĩ tha tài hội đoạn ngôn bất thị.

Tiêu văn bỉnh thính hậu, tâm trung khước thị pha vi bội phục thử lão đích nhãn lực. Bất tưởng tái mại quan tử, vu thị phóng thanh đại tiếu đạo: " Nâm lão hảo nhãn lực, giá kiện bảo bối chánh thị tòng tiên giới trung truyện hạ lai đích. "

" Thập yêu? " Sổ đạo thanh âm bất ước nhi đồng đích hưởng khởi, giá cá đáp án khước thị thái xuất nhân ý liêu liễu.

" Nhất niên tiền, địa cầu thượng, thiên nhất đạo môn bách niên thịnh điển, viễn tại tiên tứ cá kiên trì phù tổ sư tứ hạ liễu giá kiện pháp bảo. " Tiêu văn bỉnh đắc ý dương dương đích giải thích đạo.

" Kiền khôn quyển? "

Kỷ hồ thị đồng thì, huệ tự nhị lão hòa lão lang vương đô khiếu liễu xuất lai, tha môn đích nhãn thần khẩn khẩn địa tương trứ kiền khôn quyển, tái dã bất khẳng na khai nhất điểm.

Giá tịnh bất thị tha môn tham lam thành tính. Nhi thị giá kiện bảo vật danh khí thái đại. Công năng canh thị độc đặc, năng cú tương ngũ hành hoàn mỹ đích dung vi nhất thể, hựu khởi năng bất nhượng huệ tự nhị lão giá đẳng luyện khí tông sư vi chi thâm thâm trứ mê, nhi bất khả tự bạt.

Bất quá, giá cá đại cẩu đầu chẩm yêu dã thị giá phó biểu tình, tiêu văn bỉnh đích não trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá bất khả tư nghị đích niệm đầu, mạc phi giá gia hỏa dã đổng đắc luyện khí bất thành.

" Tiền bối, giá vị nguyệt dạ lang bệ hạ dã thị luyện khí cao thủ yêu? " Tiêu văn bỉnh lạp liễu lạp huệ phổ lão đạo, tiễu thanh vấn đạo.

Huệ phổ điểm đầu, chánh sắc đạo: " Lang huynh thị thiên lang tinh chúng đạo hữu chi thủ. Canh thị lang tộc trung công nhận đích khí nghệ đệ nhất cao thủ, đạo môn khí nghệ, đăng phong tạo cực, lão đạo thị tự quý bất như a. "

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương chủy, mãn kiểm đích nan dĩ trí tín, chân thị tưởng bất đáo, giá điều súc sanh bất đãn năng cú tu tiên, cư nhiên hoàn đổng đắc luyện khí chi thuật. Chân thị, lang bất khả mạo tương a......

Lão lang ngũ hiển nhiên đối huệ phổ đích thoại pha vi thụ dụng, tha thu hồi liễu luyến luyến bất xá đích mục quang, đối trứ nhị lão đạo: " Huệ phổ, huệ minh, ngã luyện liễu cá tân thành viên, cấp nhĩ môn khai khai nhãn giới. "

Phóng vấn đoàn dĩ, tha nhất huy thủ, na cá hào hoa xa xỉ đích vương tọa tại không trung nhiễu liễu nhất cá quyển, lai đáo liễu tha môn địa diện tiền.

Huệ phổ lão đạo ngưng mục tế quan, tha tự nhiên tri đạo, nguyệt dạ lang vương giá yêu tố hoàn hữu nhất cá mục đích. Tựu thị tưởng yếu khảo giáo tự kỷ nhị nhân đích nhãn lực, nhược thị nhất thì bất thận, thuyết thác liễu thoại, khởi bất thị yếu đâu nhân hiện nhãn liễu.

Quá liễu bán hưởng, tha đích kiểm thượng trục tiệm hiện xuất kinh nhạ chi sắc, chuyển đầu khán liễu nhãn nguyệt dạ lang vương.

Lang vương cáp cáp đại tiếu, thuyết bất xuất đích đắc ý dương dương, vấn đạo: " Chẩm yêu dạng? "

" Lang huynh thần kỹ. " Huệ phổ lão đạo do suy địa thán phục, đạo: " Ngũ hành hợp nhất, cánh nhiên thị ngũ hành hợp nhất a. "

Tiêu văn bỉnh ngưng mục quan vọng, giá cá đông tây tả khán thị cá vương tọa, hữu khán dã thị cá vương tọa, nhi thả kim khí cực trọng, hoành khán thụ khán, chẩm yêu khán đô thị nhất cá kim hệ pháp bảo.

Khả thị huệ phổ đạo trường hựu chẩm yêu hội thuyết giá đông tây thị cá ngũ hành hợp nhất đích bảo bối ni?

Bất quá tha dã hữu tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ đích nhãn lực yếu thị dữ giá vị tiền bối tương giác, na khả thị soa đắc viễn liễu, thị dĩ lao lao đích bế thượng mã, bất phát nhất ngôn.

Thính đáo liễu huệ phổ lão đạo đích khoa tán, nguyệt dạ lang đắc ý đích phóng thanh đại tiếu, nhất thì chi gian, quỷ khốc lang hào bàn đích bào hao thanh viễn viễn truyện khai, cước hạ sâm lâm chi trung nhất trận tao loạn, sở hữu địa động vật hách đắc thí cổn niệu lưu, lang bái đào thoán.

Phượng bạch y mi đầu vi túc, chích giác đắc nhị nhĩ chi trung, sung mãn liễu vô cùng táo âm, nhượng nhân tâm phù khí táo, đương hạ lãnh liễu nhất thanh đạo: " Hảo uy phong, bất quý thị đại hôi lang nhất chích. "

Nguyệt dạ lang đích tiếu thanh như đồng đao cát nhất bàn, khoát nhiên nhi chỉ, tha trừng trứ nhất đối bích lục đích nhãn châu tử, tử tử địa trành trứ phượng bạch y.

" Thư thư, tha bất thị đại hôi lang. " Trương nhã kỳ thượng tiền nhất bộ, dữ phượng bạch y tịnh kiên nhi lập, khinh thanh đạo: " Tha đích mao bì thị kim sắc đích, tưởng tất thị nhất chích kim lang yêu. "

Nguyệt dạ lang vương đích nhất đối nha xỉ giảo đích " Lạc chi " Trực hưởng, tha na khỏa căn não đại lý nhị cha ý niệm giao chiến bất hưu, thật tại thị nan dĩ quyết đoạn.

Phượng bạch y ý ngoại địa khán liễu nhãn thân biên đích trương nhã kỳ, tâm trung cảm giác pha vi phục tạp, tri đạo tha kiến tự kỷ nhất cá nhân ứng phó nguyệt dạ lang vương, đam tâm hữu thất, sở dĩ tài trạm liễu xuất lai, nhất phản thường thái địa lãnh ngôn nhiệt phúng liễu nhất cú. Phủ tắc dĩ tha địa tính tử, tuyệt đối thuyết bất xuất giá dạng đích thoại.

Tiêu văn bỉnh tâm đạo bất hảo, tha tịnh bất thị phạ nguyệt cuống lang vương phát tiêu, tất cánh huệ tự nhị lão tại thử tựu toán giá chích dã lang tưởng yếu động vũ, chích phạ tha vị tất đả đắc quá tha môn nhị nhân, đãn tha khước phạ nguyệt dạ lang vương nhất nộ chi hạ, phất tụ nhi khứ, na tựu chân địa bất tri đạo yếu đáo thập yêu địa phương khứ tầm hoa liễu.

Nhược cận thị giá chích lão lang tẩu liễu, na dã vô sở vị, đãn lão lang nhất tẩu, na kiện pháp bảo khẳng định dã thị một liễu, giá tựu bất thái hảo liễu.

Vu thị, tha liên mang thượng tiền đả trứ cáp cáp, nhất liên xuyến địa thuyết đạo: " Ai nha, bạch y, nhã kỳ, nhĩ môn thị chẩm yêu thuyết thoại đích, lang vương tiền bối nãi thị đắc đạo cao nhân, bách thú chi vương, uy phong lẫm lẫm, tự nhiên thị phi đồng phàm hưởng đích liễu. Hà huống...... " Tha chỉ trứ na kiện vương tọa đạo: " Năng cú luyện xuất giá kiện bảo bối đích, đương nhiên thị cao nhân trung đích cao nhân liễu. "

Nhị nữ nhất chinh, tuy nhiên bất minh bạch tha vi hà yếu hướng giá đầu lão lang như thử kỳ hảo, đãn giá chủng dữ tha bình nhật vi nhân đại tương kính đình đích cử động khước nhượng tha môn tâm sanh nghi hoặc, vu thị hỗ vọng nhất nhãn, mặc bất tác thanh.

" Hắc hắc...... Lang vương tiền bối, nâm dã thị tri đạo đích, nữ nhân yêu, đô thị đầu phát trường, kiến thức đoản, bất thức đại thể đích...... " Tiêu văn bỉnh chánh phách trứ lang vương đích mã thí, đột nhiên giác đắc bối tâm hỏa lạt lạt đích, tòng tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ mạc danh đích triệt cốt hàn ý, tự hồ hữu nhất đạo mãn hàm sát khí đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa trụ liễu tự kỷ đích vị trí.

Tha lập tức tưởng đáo liễu phượng bạch y, tại tâm trung đại khiếu bất hảo, tự kỷ đích thoại thuyết quá đầu liễu, cánh nhiên nhất can tử bả sở hữu đích nhân tính đô quyển liễu tiến khứ. Phượng bạch y bất sanh khí tài kỳ quái ni.

Bất quá thử thì dã cố bất bất đắc giá hứa đa liễu, lượng phượng bạch y dữ tự kỷ chi gian đích quan hệ, tha tổng bất hội vi liễu nhất cú thoại tựu phách liễu tự kỷ ba.

Tái thuyết, tựu toán tha tưởng yếu phách tự kỷ, hữu trương nhã kỳ tại thân biên, tưởng tất dã hội khuyến thuyết nhị cú đích......

Tiêu văn bỉnh đầu thượng đích lãnh hãn đa liễu nhất quyển, kiểm thượng đích vi tiếu cương ngạnh liễu nhất điểm, đãn hảo ngạt hoàn toán đắc thượng thị nhất cá tiếu dung, khởi mã bỉ khởi bì tiếu nhục bất tiếu đích yếu hảo thượng na yêu nhất điểm nhi.

" Lang vương tiền bối, giá kiện pháp bảo hữu hà đặc thù chi xử, hoàn thỉnh chỉ điểm nhất nhị. "

Nguyệt dạ lang vương bạch liễu tha nhất nhãn, khước thị căn bổn bất tiết vu hướng tha giải thích.

" Khái, tiêu đạo hữu, giá kiện pháp khí khả thị lang huynh ẩu tâm lịch huyết đích điên phong chi tác. " Huệ phổ lão đạo hiển nhiên đối giá đông tây tán thưởng chi cực, thuyết liễu nhất liên xuyến đích hảo thoại, tài thiết nhập chủ đề, " Sơ khán thượng khứ giá kiện pháp khí tự hồ cận cận thị nhất kiện kim hệ pháp bảo, đãn thị, tại pháp khí đích nội bộ, khước ẩn ước địa thấu xuất liễu kỳ dư đích tứ hệ đích năng lượng. "

Tiêu văn bỉnh tử tế khán khứ, chung vu sát giác hữu dị, tại diệu nhãn đích bạch kim sắc đích quang mang chi hạ, cánh nhiên hữu trứ nhất tằng đạm đạm đích tứ sắc quang mang, chích thị, giá nhất tằng nhược hữu nhược vô đích quang mang bị bạch sắc áp đắc tử liệt đích, nhược phi thị tâm hữu thành kiến, hoàn chân đích vô pháp phát giác.

" Phi đãn như thử, giá tứ hệ quang mang kính vị phân minh, thu hào bất phạm. " Huệ phổ đạo trường nại tâm địa hướng trứ tiêu văn bỉnh giải thích đạo: " Nhược thị lão đạo sở liêu bất soa, giá kiện pháp khí biểu diện chi thượng kim khí đại thịnh, đãn khước tùy thì khả dĩ chuyển vi kỳ tha tứ hệ. Chích thị, giá chủng chuyển hóa đích quá trình, phạ thị dữ ngũ hành chi lực đích tương sanh tương khắc vô quan. "

Nguyệt dạ lang vương khoát nhiên đại tiếu sổ thanh, đạo: " Huệ nhân lão nhi, nhược thị đan luận giá phân nhãn lực, lão lang khước thị tâm phục khẩu phục liễu. "

Huệ phổ vi vi nhất tiếu, tha lão nhân gia nhất sanh tinh nghiên đạo môn khí nghệ, sở kiến quá đích pháp khí hà chỉ thiên vạn, tự nhiên viễn phi thường nhân sở cập.

Nguyệt dạ lang vương thủ chỉ nhất điểm, hát đạo: " Tật...... "

Bán không trung đích vương tọa đốn thì toàn chuyển khởi lai, phiến khắc chi hậu, kim khí tẫn thối, nhất tằng hậu thật ngưng trọng đích thổ nguyên tố lao lao đích vi nhiễu tại vương tọa chu vi, tùy hậu, vương tọa bất trụ chuyển động, tiếp liên biến huyễn xuất thủy, mộc, hỏa tam chủng hình thái.

Mỗi nhất chủng nhất hành chi linh đô thị khí tượng vạn thiên, chuyển hoán chi gian, canh thị như đồng linh dương quải giác, vô tích khả tầm, lệnh nhân thán vi chỉ quan.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám kinh, giá đông tây sở triển kỳ xuất đích uy lực chi đại, dữ tự kỷ đích khẩn thân y pháp bảo hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu, bất quá, nhị giả gian đích uy lực tựu vị miễn tương soa thái viễn liễu.

Kính thần tằng kinh khoa khẩu, thuyết thị tại giá nhất giới trung, trừ liễu kiền khôn quyển chi ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú tố đáo ngũ hành hợp liễu. Tương sanh tương khắc. Nguyên lai thuần túy thị lão vương mại qua ______ tự mại tự khoa a.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập tam chương bảo tọa lai lịch

Mộng huyễn vương đệ nhất bách ngũ thập tam chương bảo tọa lai lịch

" Hồ thuyết bát đạo. " Tại não hải trung truyện lai kính thần nghiêm lệ đích kháng nghị thanh: " Giá đông tây toán thập yêu ngũ hành hợp nhất, bất quá thị tá trợ liễu tụ linh thai đích đặc thù uy lực bãi liễu. Nhược thị một liễu tụ linh thai, dã bất quá thị nhất cá hào vô bán điểm dụng xử đích lạp ngập hiên liễu. Hanh, tụ linh thai giá kiện bảo bối, cánh nhiên cấp tha như thử sứ dụng, chân thị bạo liễm thiên vật a. "

Thảo suất hành sự hoảng nhiên đại ngộ, bất quá tâm trung đối vu na cá thập yêu tụ linh thai tựu canh thị hảo kỳ liễu.

Án chiếu kính thần đích thuyết pháp, tụ linh bổn thân tựu thị ngũ hành hợp nhất đích siêu cấp bảo vật, giá dạng đích bảo bối, trừ liễu kiền khôn quyển chi ngoại, khả chân thị tiền sở vị văn, tựu toán thị tự kỷ đích khẩn thân y dã thị tá trợ liễu đặc thù đích trận pháp hòa kỳ đặc địa luyện chế phương thức, kỳ thậm chí hoàn gia nhập liễu tự kỷ đích nhất điểm nhi thần chi lực, tài năng tố đáo ngũ hành biến hóa thao khống tự như đích.

Nhược thị một liễu giá nhất điểm thần chi lực, tưởng yếu tố đáo ngũ hành chuyển hoán, căn bổn tựu thị bất khả năng chi sự liễu.

Tha đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, vô luận thị tụ linh thai hoàn thị kiền khôn quyển, đô năng cú tự động chuyển hóa ngũ hành chi linh, mạc phi tha môn dã thị do thần chi lực cấu thành đích?

Hoàn hữu, thế gian dao truyện kiền khôn quyển thị do nhất căn tối phổ thông liễu điều luyện chế nhi thành đích, như kim khán lai, thuần túy tựu thị nhất cú phiến nhân đích thoại liễu.

Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo, na kiện bảo vật chung cứu thị do thập yêu đông tây luyện chế nhi thành đích, đãn thị đáo liễu thử thì, tha dĩ kinh khả dĩ xác định nhất kiện sự tình liễu, giá ngoạn ý khẳng định dữ thần chi lực hữu quan, nhi thả kỳ trung đích quan hệ hoàn thị đại đại đích na chủng.

" Hảo ". Huệ tự nhị lão sách sách hi kỳ, liên thanh đạo: " Lang huynh cao minh, năng cú tương ngũ hành hợp nhi vi nhất, nhất cử giải quyết liễu khốn nhiễu tu chân giới vô sổ niên đích tối đại nan đề. Ai...... Hạ nhất giới đích vạn bảo đại tái, đương thuộc lang huynh đệ nhất liễu. "

Nguyệt dạ lang vương mãn diện tự đắc, chánh tưởng phóng thanh đại tiếu, dĩ trữ tình hoài, đột nhiên nhãn giác miết quá liễu bàng biên đích phượng, trương nhị nữ. Đốn thì tưởng đáo thân biên hoàn hữu giá nhị cá hổ thị đam đam đích tang môn tinh, vu thị trương đại liễu lang khẩu, khước thị tái dã tiếu bất xuất lai liễu.

Tiêu văn bỉnh thượng tiền cung kính địa hành liễu nhất lễ, vấn đạo: " Thỉnh vấn lang vương tiền bối. Giá kiện bảo vật thị như hà luyện chế nhi thành? "

Huệ tự nhị lão kiểm sắc vi biến, huệ phổ lập tức thượng tiền, lạp trụ liễu tiêu văn bỉnh đích thủ, đê thanh đạo: Tiêu đạo hữu, giá khả thị tu chân giới trung đích đại kỵ chi nhất, bất khả khinh dịch tương tuân. "

Quả nhiên, thính đáo liễu tiêu văn bỉnh đích vấn thoại, nguyệt dạ lang vương đốn thì trừng khởi liễu nhất hựu hung quang tứ tiên đích lang nhãn, ác thanh ác khí đích vấn đạo: " Nhĩ vấn giá cá tố thập yêu? "

Huệ phổ mãn kiểm tiếu dung, chánh tưởng đại tiêu văn bỉnh giải thích, đột giác tha lạp liễu lạp tự kỷ đích y tụ. Hồi quá đầu lai, sá dị địa khán trứ tha, bất tri đạo tha tưởng yếu kiền thập yêu.

Tiêu văn bỉnh hướng trứ vi tự kỷ đam tâm đích nhị lão điểm liễu hạ đầu, tài đối trứ lang vương đạo: " Lang ngũ tiền bối, giá kiện đông tây tuy nhiên kỳ đặc, đãn dã toán bất thượng thập yêu chí bảo, tại hạ giới địa vạn bảo đại tái chi trung, chích phạ tiền bối yếu thất vọng nhi quy liễu. "

Lang vương diện sắc đại biến, nhất trương lang kiểm canh thị sung mãn liễu tranh nanh chi sắc, khán dạng tử chích yếu nhất cá bất hảo, tha tựu yếu phác thượng lai thủ tẩu tiêu văn bỉnh đích giá điều tiểu mệnh liễu.

Đương nhiên. Nguyệt dạ lang vương giá yêu tố, kỳ thật dã chích bất quá thị bãi cá dạng tử nhi dĩ, biệt thuyết thử thì tại tiêu văn bỉnh đích thân biên thượng hữu huệ tự nhị lão, tựu toán thị na nhị cá tiểu nữ oa nhi, phạ dã bất thị tha lão lang năng cú nhạ đắc khởi liễu.

Quả nhiên, nhãn quang nhất tảo, phượng, trương nhị nữ kỷ hồ đồng thì thân hình nhất thiểm, trạm đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thân hậu.

Hôi ảnh phiêu động chi tế, huệ phổ lão đạo hữu ý vô ý đích đạp tiền nhất điểm. Đáng tại liễu nguyệt dạ lang vương hòa tiêu văn bỉnh đích trung gian, đạo: " Tiêu đạo hữu, lang huynh đích giá kiện bảo vật bất đãn tố công tinh diệu, canh nan đắc đích thị biệt xuất tâm tài, năng cú tương ngũ hành chi lực hoàn mỹ đích phong tồn tại nhất kiện pháp khí chi trung, xác thật thị tuyệt vô cận hữu. Đan bằng giá nhất điểm, tựu túc dĩ trích thủ hạ giới đại tái đích quế quan liễu. "

Lão lang ngũ diện sắc sảo tễ, đãn y cựu thị lãnh băng băng đích thuyết liễu cú: " Vô tri tiểu nhi. "

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên đại tiếu, vấn đạo: " Lang vương tiền bối, nâm thuyết vãn bối thị vô tri tiểu nhi, na tựu thị thuyết nâm tự dĩ vi tại đạo môn khí nghệ chi thượng đích tạo tựu, yếu viễn thắng vu vãn bối địa liễu. "

Nguyệt dạ lang vương nanh tiếu nhất thanh, đạo: " Nhất cá kim đan kỳ địa tiểu bối, dã cảm khẩu xuất cuồng ngôn. "

Tha tịnh bất hồi đáp tiêu văn bỉnh đích vấn thoại, hiển nhiên thị căn bổn tựu bất tiết vu dữ tha bỉ giác.

Tiêu văn bỉnh dã bất động nộ, chích thị kế tục đạo: " Thỉnh vấn lang vương tiền bối, trừ liễu giá giá vương tọa chi ngoại, nâm khả năng cú tái độ luyện chế nhất kiện ngũ hành hợp nhất đích pháp khí yêu? "

Nguyệt dạ lang vương tĩnh đại liễu đồng linh bàn đích nhất song lang nhãn, quá liễu bán hưởng, khước thị thuyết bất xuất thoại lai.

Tha tự nhiên tri đạo, giá kiện pháp bảo năng cú thành công, kỳ thật hoàn toàn thị nhất cá ý ngoại đích kết quả. Tha đích đồ tử đồ tôn hướng tha tiến cống liễu nhất kiện kỳ đặc đông tây, nguyệt dạ lang nhận bất xuất na ngoạn ý đích lai lịch, tùy thủ phóng nhập đỉnh lô trung, tưởng yếu tựu thử luyện hóa.

Bất liêu, na đông tây phi đãn một hữu hóa vi hôi tẫn. Phản nhi dữ đỉnh lô trung đích ngũ hệ linh thạch dong vi liễu nhất khởi. Biến thành liễu nhất cá kỳ đặc đích pháp khí.

Chân thị hữu tâm tài hoa hoa bất khai, vô tâm sáp liễu liễu thành ấm.

Giá kiện tân xuất lô đích pháp khí, cánh nhiên hữu trứ viễn siêu sự tiên dự kế đích cực đại uy lực. Lão lang vương kinh hỉ giao gia, đốn thì thị nhược chí bảo.

Tha như lai liễu na cá tiến cống đích đệ tử, tuân vấn liễu nhất phiên, nhiên nhi kết quả khước thị nhượng tha đại thất sở vọng, na cá đệ tử dã thị tại ky duyến xảo hợp chi hạ, vô ý gian thải đáo liễu cẩu thỉ vận, tài thập liễu nhất cá giá dạng đích đông tây.

Mạc thuyết bất tri đạo giá cá đông tây đích lai lịch, tựu toán thị yếu tha tái cảo nhất cá lai, dã vọng tưởng.

Vu thị lão lang nhất cước đoán khai liễu na cá tiến cống đích đệ tử, huề trứ bảo bối, cấp thông thông đích cản đáo liễu thiên đỉnh tinh.

Tha lai thử địa mục đích. Cố nhiên hữu nhất ta huyễn diệu địa tâm thái, đãn canh chủ yếu địa, khước thị tưởng yếu dữ huệ tự nhị lão tương hỗ tham thảo, hoa xuất kỳ trung đích áo diệu sở tại.

Giá dã thị sở hữu luyện khốc tông sư địa thông bệnh, nhược thị bất năng tham cứu nguyên nhân, tha môn thiết định thị trà phạn bất tư, nan dĩ nhập miên.

Tử tế địa đả lượng liễu tiêu văn bỉnh nhất nhãn, chích thị, đối phương na cận hữu kim đan kỳ đích tu vi, khước thị nhượng tha đại thất sở vọng, giá điểm nhi vi mạt công phu, chẩm yêu khán dã bất tượng thị nhất cá khí nghệ cao thủ.

Tối chung, lão lang vương hoàn thị nộ hanh nhất thanh, đạo: " Tiểu oa nhi gia, đổng đắc thập yêu? Nhượng nhĩ gia đại nhân lai thuyết thoại. "

Huệ phổ tâm trung nhất động, chích giác đắc tiêu văn bỉnh thoại trung hữu thoại, mạc phi kỳ trung hữu hà miêu nị bất thành.

Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo: " Lang vương tiền bối, nhược thị vãn bối sở liêu bất soa, giá kiện pháp khí ứng cai thị nhất kiện ý ngoại sản phẩm. Tựu toán nâm tái tưởng y dạng họa hồ lô đích lai thượng nhất biến, dã thị vô năng vi lực liễu. "

Nguyệt dạ lang vương kinh hoảng bất định địa tái độ đả lượng liễu tha nhất phiên, chung vu thu khởi liễu miểu thị chi tâm, vấn đạo: " Nhĩ vi hà giá yêu thuyết? "

Tha tuy nhiên một hữu trực tiếp thừa nhận, đãn giá yêu hồi đáp dĩ kinh thị minh minh bạch bạch đích cáo tố liễu tha nhân chân chánh đích đáp án.

Huệ phổ tâm niệm điện chuyển, lập tức minh bạch quá lai, tha chỉ trứ lang vương đạo: " Hảo a, nguyên lai nhĩ tịnh một hữu ngộ đắc kỳ trung áo diệu, chích thị ngộ đả ngộ chàng luyện liễu nhất cá pháp bảo xuất lai. "

Nguyệt dạ lang vương dam giới đích liệt khai liễu huyết bồn đại khẩu, nã nhãn tảo liễu nhất quyển chu tao đích ngọc đỉnh tông đệ tử. Tha kỳ thật tảo tựu tưởng trực thuyết liễu, chích thị ngại giá lý đích nhất quần vãn bối, lạp bất hạ giá cá kiểm nhi dĩ.

Huệ phổ hà đẳng lão đáo, lập tức minh bạch, đại tụ nhất huy, môn khẩu đích na ta hậu bối đệ tử lập tức thi lễ cáo thối, thuấn gian bào liễu cá kiền kiền tịnh tịnh.

" Lang huynh, giá đông tây thị như hà luyện thành đích, khoái ta thuyết thuyết khán. "

Nguyệt dạ lang vương bất tái ẩn man, bả tự kỷ ý ngoại đắc bảo, mạc danh kỳ diệu đích luyện chế quá trình như thật thuyết nhất liễu biến, chúng nhân thính hậu sách sách hi kỳ. Tối hậu, tha chỉ trứ tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Huệ phổ lão nhi, giá tiểu bối đáo để thị thùy? Chẩm yêu sai trung đích? "

Huệ phổ trứu khởi liễu mi đầu, đối vu lão lang đích thành công kinh lịch diệc thị đại hoặc bất giải., tùy khẩu đạo: " Tiêu đạo hữu tựu thị na vị thập điệp tiến nhất đích thiểu niên khí nghệ cao thủ. "

" Thập điệp tiến nhất? " Nguyệt dạ lang vương bích lục đích nhãn trung lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích mục quang, khán hướng tiêu văn bỉnh đích nhãn thần lập thì huýnh nhiên bất đồng, quá liễu bán hưởng, tha chung vu đạo: " Tiêu...... Tiêu đạo hữu, na kiện thập điệp tiến nhất đích pháp khí, khả phủ dung lão lang nhất quan? "

Tiêu văn bỉnh tủng nhất tủng kiên, đạo: " Đối bất khởi. "

" Vi hà? " Lão lang đích kiểm sắc nhất biến, vấn đạo.

" Đông tây hủy liễu. " Tiêu văn bỉnh như thật tương cáo đạo.

" Hủy liễu? " Huệ tự nhị lão hòa lão lang đồng thì kinh hô nhất thanh, sung mãn liễu vô hạn đích oản tích.

Tiêu văn bỉnh khán đáo tha môn nhất phó đại kinh tiểu quái đích mô dạng, mi đầu nhất trứu, đạo: " Bất tựu thị nhất kiện nhị cấp pháp khí yêu, hủy liễu dã một hữu thập yêu, như quả lang vương tiền bối yếu khán, sảo hậu vãn bối tái luyện chế nhất thứ cấp nâm quá mục tựu thị liễu. "

" Xá? Tái luyện chế nhất thứ? " Giá nhất khiếm, nguyệt dạ lang vương kỷ hồ tựu yếu nhất khiêu tam trượng cao liễu.

Huệ tự nhị lão hảo ngạt kiến quá nhất thứ thành phẩm, đối tha hoàn bảo hữu nhất định đích tín tâm, đãn nguyệt dạ lang vương khả tựu thị nan dĩ lý giải liễu.

Thập điệp tiến nhất a, na khả thị nan đắc nhất kiến đích tuyệt đính luyện khí thủ đoạn, thành công suất chi đê, phỉ di sở tư. Chẩm yêu tại tiêu văn bỉnh đích phẩm trung, tựu biến đắc tượng thị cật phạn bàn dung dịch liễu?

Bất quá, bị tha giá yêu nhất thuyết, lão lang vương đích tâm trung cô, đối giá cá kim đan kỳ đích vãn bối bất miễn khán cao liễu nhất đầu, ngôn ngữ gian dã thị thu liễm liễu hứa đa, bất cảm tái ỷ lão mại lão liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám tiếu, như quả nhất cá nhân tại tha tối thiện trường đích kỹ nghệ chi thượng bị nhân bỉ liễu hạ khứ, na yêu tha tự nhiên nhi nhiên địa tựu hội giác đắc đê nhân nhất đầu. Tưởng bất đáo, giá thất hóa hình đa niên đích nguyệt dạ lang vương dã thị như thử. Do thử khả kiến,. Yêu quái hóa hình chi hậu, dã hội trục tiệm biến đắc cân nhân loại nhất bàn vô nhị liễu.

" Tiêu đạo hữu, nhĩ thị như hà khán xuất lang huynh đích giá kiện bảo bối chích thị nghiêu hạnh thành công đích ni? " Huệ minh nhất trực đô thị mặc bất tác thanh, thử thì khước đột nhiên vấn liễu xuất lai.

Bao quát tử nữ tại nội đích sở hữu nhân mục quang đốn thì đô ngưng thị tại tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng.

Tiêu văn bỉnh tiêu sái nhất tiếu, tha đích nhãn trung sung mãn liễu tự tín, thuyết bất xuất đích phiêu dật thoát tục.

Chích thị, tại tha đích tâm trung khước thị nhất liên xuyến địa khiếu khổ bất điệt, thị a, tự kỷ thị chẩm yêu tri đạo đích? Nan đạo yếu thuyết thị kính thần đích bang mang yêu? Hoàn thị thuyết tự kỷ đột nhiên chi gian, phúc chí tâm linh? Ngưỡng hoặc thị chủ...... Tự dĩ dã thị hạt miêu tha tử háo tử bàn, chân chánh đích hạt xả đản ni?

Chích thị, bất quản chẩm yêu giải thích, cổ kế tha môn đô thị tuyệt đối bất hội tương tín đích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập tứ chương khẩn thân y

Đệ nhất bách ngũ thập tứ chương khẩn thân y

tiêu văn bỉnh nhất biên chủy giác hàm tiếu, bãi xuất nhất phó mạc trắc cao thâm đích thần thái, nhất biên nhãn quang tứ xử miểu, đột nhiên, tha đích mục quang tại nhị nữ đích thân thượng vô ý trung tảo quá, linh ky nhất động, bất do địa đại hỉ quá vọng.

Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: " Bất man chúng thuyên tiền bối, vãn bối đối ngũ hành hợp nhất đích khí nghệ chi đạo dã tằng hữu quá đa phiên nghiên cứu. "

" Nga? Nhĩ...... " Nguyệt dạ lang vương hồ nghi địa tha trường liễu thanh âm, khiếu liễu nhất cú, tha chuyển đầu, chánh hảo nghênh thượng liễu huệ tự nhị lão đích mục quang, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích na mạt dị chi sắc.

Tưởng tưởng khán, nhất cá cận hữu đích kim đan kỳ đích đạo môn vãn bối, một sự bất khứ tu luyện, khước phản nhi khứ nghiên cứu thập yêu ngũ hành hợp nhất.

Giá chủng cảm giác tựu hảo tượng thị nhất cá ấu nhi viên đích quai bảo bảo bất khứ ngoạn sái, khước thiên thiên tại nghiên cứu nhân loại đích khởi nguyên giá nhất loại cao thâm học vấn nhất bàn nhượng nhân tại đề tiếu giai phi chi dư, canh gia cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

Xác thật, thính đáo liễu tiêu văn bỉnh đích giá cú thoại, bất đãn thị nguyệt dạ lang vương, tựu toán thị huệ tự nhị lão dã thị bán tín bán nghi.

Tiêu văn bỉnh năng cú tố đáo thập điệp hợp nhất, na thị tha đích luyện khí thiên phú xác thật thái cao, đãn thiên phú tái cao, khước tịnh bất đẳng vu kiến thức tựu nhất dạng quảng bác.

Ngũ hành hợp nhất giá khả thị cá cao thâm đích học vấn a, một hữu cá kỷ bách niên đích khổ học, phạ thị liên tằng bì mao liễu chưởng ác bất liễu, tựu canh bất tất thuyết thập yêu tinh nghiên liễu, nhi khán khán tiêu văn bỉnh đích niên kỷ, kim đan kỳ...... Hoàn thị cương cương mại nhập kim đan cảnh giới đích tu chân giả, giá phiên thoại đích khả tín độ vị miễn yếu đả thượng kỷ cá chiết khấu liễu.

Nhiên nhi, nhượng tha môn tưởng bất đáo đích thị, tiêu văn bỉnh khước bãi xuất liễu nhất phó tối vi nghiêm túc đích thần thái, trịnh trọng đích đạo: " Bất thác. Kinh quá vãn bối đa niên lai tư tư bất quyện, phế tẩm vong thực, bất từ lao khổ, ma đính phóng chủng đích tân cần nỗ lực, chung vu hữu sở tiểu thành. "

Nhị nữ hỗ vọng nhất nhãn. Tha môn dữ tiêu văn bỉnh tương xử nhật cửu, thâm tri kỳ vi nhân bỉnh tính, đối vu giá phiên thoại thị tuyệt đối đích bất tín.

Huệ tự nhị lão hòa nguyệt dạ lang vương diện diện tương thứ, đồng thì cảm đáo vô bỉ hãn nhan.

Tiêu văn bỉnh bất quá thị nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả, tựu toán tha đả tòng nương thai lý tựu khai thủy nghiên cứu giá cá vấn đề, tối hậu dã bất quá bách dư niên nhi dĩ, tựu dĩ kinh thị hữu sở tiểu thành liễu, na yêu tha môn giá tam cá lão gia hỏa ni?

Mạc phi na yêu đa niên, tha môn đô tại cật phạn bất thành?

" Khái, thỉnh tiêu đạo hữu chỉ điểm nhất nhị. " Bị tha địa giá phiên đại thoại trấn trụ, tựu liên nhất hướng nhãn cao vu đính đích nguyệt dạ lang vương dã bất đắc bất bãi xuất nhất phó đê tư thái thỉnh giáo liễu.

Tiêu văn bỉnh ám tự điểm đầu, giá tài chân chánh đích si mê vu luyện khí chi đạo đích cao nhân, tại tha môn đích tâm trung, đối vu luyện khí chi đạo, hữu trứ vô bỉ cuồng nhiệt địa hỉ ái, thậm chí vu dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích sanh mệnh.

Sở dĩ. Huệ phổ lão đạo tài năng dữ tha nhất kiến như cố. Tương tự kỷ đa niên đích trân tàng vô tư quỹ tặng, nhi nguyệt dạ lang vương dã bất tái kế giác thích tài đích xung đột, phản nhi thị tiểu tâm dực dực địa bồi khởi liễu tiếu kiểm.

Tại tâm trung phát liễu nhất trận đích cảm khái, tiêu văn bỉnh giải khai liễu yêu đái, tương thủ sáp tiến liễu khố tử, đào a đào......

Quá liễu nhất hội nhi, tha tòng khố tử trung đào xuất liễu nhị phiến nhất đoan tương liên đích phá bố.

Phượng, trương nhị nữ lập tức diện hồng nhĩ xích, chuyển quá đầu khứ, bất cảm tái khán.

" Tiền bối thỉnh khán. " Tiêu văn bỉnh tương khẩn thân y phao cấp liễu lang vương.

Nguyệt dạ lang vương thuận thủ lạp quá, nhất chích tửu tao tự đích đại tị tử tủng động liễu nhị hạ, tha tất cánh thị lang yêu hóa hình, giá cá tị tử chi linh, viễn thắng thường nhân, tựu toán thị tối đính cấp đích liệp cẩu, dã yếu vi chi tốn sắc tam phân.

Thử thì 挌 nã trứ na phiến phá bố, tị đoan đột nhiên văn đáo liễu nhất cổ cực vi kỳ đặc vị đạo, ẩn ẩn gian, tự hồ hoàn đái liễu nhất ti tinh xú.

Tha tâm trung kỳ quái vạn phân. Trừ liễu na ta lai tự vu ma giới, quỷ giới đích đặc thù pháp bảo chi ngoại. Đại phàm tu chân giới trung địa pháp khốc, đô thị phảng hướng vu huyến lệ đa thải địa mỹ hảo nhất diện, túng nhiên tố bất đáo điểu ngữ hoa đắc, đãn dã bất chí vu hữu trứ như thử uế xú đích khí vị.

Tha đích tị tử tái độ tủng động nhị hạ, na cổ khí vị tuy nhiên đạm bạc, kỷ bất khả văn, đãn thị tha lão lang hựu hà nhân, tưởng yếu man đắc quá giá chích thông thiên tị, na thị quyết vô khả năng.

Bất quá, dã hạnh khuy thị giá chích lão lang, nhược thị hoán liễu bàng nhân, hoàn chân đích vị tất khứu đích xuất.

Nguyệt dạ lang vương khẩn trành trứ thủ trung pháp khí, mạc phi na cá tiêu văn bỉnh sở chỉ đích tiểu thành, cánh nhiên thị chỉ dụng liễu ma giới hoặc giả quỷ giới đích thủ đoạn bất thành?

Tuy nhiên giá tại thủ pháp nhất trực bị tu chân giới chúng đa đích cao thủ sở cấu bệnh, đãn thị tha lão lang khả bất tại hồ, chích yếu năng cú đạt thành đích, thập yêu thủ pháp đô thị trị đắc học tập đích.

Định hạ tâm lai, nguyệt dạ lang vương khai thủy thu liễm tâm thần, quan sát khởi thủ trung chi vật liễu.

Nhất, nhị, tam?

" Thiên a...... " Tòng lão lang địa chủy lý phát xuất liễu nhất thanh ai hào bàn đích kinh thán, tha cao cử khẩn thân y, tựu na nhất ti nhược hữu nhược vô đích kỳ dị khí vị dã tự hồ biến đắc phương hương vô bỉ, tha xả khai hầu lung, cao thanh khiếu đạo: " Tứ...... Ngũ...... Ngũ hành hợp nhất a...... "

Huệ tự nhị lão ngưng thần tế quan, diệc thị nhất kiểm đích bất khả tư nghị sản.

Dĩ tha môn nhị nhân đa niên lai đối vu pháp khí đích tri thức, căn bổn tựu bất tất tiếp xúc pháp bảo, chích yếu viễn viễn đích khán thượng nhất nhãn, tựu năng cú tri đạo giá kiện pháp khí đích hảo phôi liễu.

Na phiến tiểu tiểu đích khẩn thân y chi thượng, ẩn ẩn địa thiểm hiện trứ ngũ sắc quang mang, giá ngũ đạo quang mang nhu hòa bình đạm, nhược ẩn nhược hiện. Ngũ hành chi lực, cánh nhiên thị hoàn hoàn toàn toàn địa, thiên y vô phùng địa dung vi nhất thể.

Dữ nguyệt dạ lang vương địa na kiện vương tọa pháp bảo tương bỉ, nhị giả gian đích khu biệt nhất mục liễu nhiên, tuy nhiên năng lượng đích tổng sổ thượng, giá kiện phá nội khố bàn đích khẩn thân y thị viễn viễn bất cập.

Đãn thị, nhược dĩ quang mang đích dung hợp trình độ lai khán, nhị giả nhất dạng thị thiên soa địa viễn.

Vương tọa đích ngũ đạo quang mang tuy nhiên lượng lệ, đãn khước cấp nhân nhất chủng kỳ quái đích sanh bàn ngạnh sáo đích cảm giác, viễn bất như giá kiện tiểu tiểu tẩy pháp bảo thượng đích ngũ sắc quang mang viên chuyển như ý, huy sái tự như.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tam thuyên lão tiền bối kiểm thượng kinh hỉ đích biểu tình, vi vi nhất tiếu thuyết đạo: ": Nhược thị vãn bối sở liêu bất soa, lang vương tiền bối đích giá kiện vương tọa pháp bảo, tuy nhiên dã khả dĩ xưng tác thị ngũ hành hợp nhất, đãn kỳ trung khước thiểu liễu kỷ phân biến hóa. "

" Thập yêu biến hóa? "

" Tương sanh. "

Nguyệt dạ lang vương trọng trọng địa nhất phách tự kỷ đích lang đại thối, phát xuất liễu nhất thanh muộn hưởng đạo: " Bất thác, ngã tựu thị giác đắc thiểu liễu điểm thập yêu đông tây, tưởng liễu ngận cửu tài toán thị minh bạch quá lai, giá kiện pháp khí chích thị tương ngũ hành chi lực tẫn sổ trữ tồn khởi lai, tại sứ dụng thì hậu, tố đáo hỗ bất tương khắc nhi dĩ, đãn tưởng yếu ngũ hành lưu chuyển, sanh sanh bất tức, khước thị vạn vạn bất năng. "

" Tiêu đạo hữu, na yêu giá kiện pháp khí ni? " Huệ phổ đạo trường chỉ trứ lang vương thủ trung đích na nhị phiến phá bố vấn đạo. Tuy nhiên giá đông tây đích thức dạng thị cổ quái liễu điểm, đãn chích yếu thị hảo đông tây, tựu toán thị tái kỳ quái đích khoản thức dã thị khả dĩ tiếp thụ đích. "

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh tiếu hi hi địa đạo: ": Tục thoại thuyết, dục thoại thuyết, bách văn bất như nhất kiến, bất như vãn bối tựu thử biểu diễn nhất phiên, thỉnh tiền bối môn chỉ giáo. "

Tam lão tiếp liên khiếu hảo, tiêu văn bỉnh thỉnh nguyệt dạ lang vương cao cử thủ trung khẩn thân y, tha tắc hối tụ liễu toàn thân chi lực, dĩ không thủ họa phù chi pháp, tại không trung họa liễu cá đại đại đích liệt hỏa phù.

Cường đại đích hỏa hệ năng lượng hối tụ tại liệt hỏa phù trung, hướng trứ lão lang vương phi nhất bàn đích tạp khứ.

" Phốc...... "

Nhất thanh khinh hưởng, ngưng tụ liễu tiêu văn bỉnh toàn thân linh lực đích nhất kích, trọng trọng địa ấn tại lão lang vương đích hung khẩu chi thượng.

Nhiên nhi, tựu tượng thị thạch đầu đại hải bàn, một hữu dẫn khởi bán điểm đích ba lan, lão lang vương đích hung khẩu thậm chí vu liên nhất căn hãn mao dã một hữu tổn thất.

Tiêu văn bỉnh trương khẩu kết thiệt, giá cá đại cẩu đầu đích tu vi chi cao, quả nhiên thị thâm bất khả trắc. Tự kỷ đích toàn lực nhất kích, tha liên bán điểm phản ứng đô một hữu. Khán lai, duy hữu phượng bạch y đích lôi điện hòa trương nhã kỳ đích kiền khôn quyển tài năng cú thương đắc liễu tha liễu.

" Chẩm yêu liễu? " Lão lang vương mạc danh kỳ diệu địa vấn đạo.

" Chẩm yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh lập tức suất tiên phát nan, huyết khẩu phún nhân: " Ngã thuyết tiền bối a, ký nhiên yếu trắc thí pháp khí uy lực, nâm bả tha cử đắc na yêu cao tố thập yêu? Phóng đê điểm, đối liễu, tựu thị giá dạng, dụng tha đáng trụ ngã hữu đích công kích ma. "

" Phốc...... "

Đệ nhị đạo liệt hỏa phù trọng trọng đích chàng kích tại na nhị chinh phá bố chi thượng, kỳ dị đích hồng sắc quang mang nhất thiểm nhi một, tiếp chủng nhi lai đích, thị hoàng, bạch hắc, lục, giá đại biểu liễu ngũ chủng năng lượng đích ngũ thải quang mang bất trụ biến huyễn, thì ẩn thì hiện,, ngũ chủng năng lượng đạt đáo liễu nhất cá hoàn mỹ đích quân hành trạng thái, na huyến lệ đích quang mang tài trục tiệm ẩn nặc hạ khứ.

" Ngũ hành tương sanh...... " Huệ định nhị lão sáp thanh đạo.

" Ngũ hành tương sanh...... " Nguyệt dạ lang vương cuồng khiếu đạo.

Tương y tương ôi, sanh sanh bất tức, giá tài thị ngũ hành chi lực đích chân đế.

Lang vương bảo tọa tuy nhiên uy lực vô cùng, đãn thị tại cảnh giới thượng, khước thị yếu soa liễu sổ cá đương thứ.

Ngũ hành hợp nhất, sanh sanh bất tức, giá chủng truyện thuyết trung đích thủ pháp năng cú xuất hiện tại diện tiền, dĩ thị nan dĩ tưởng tượng, nhi luyện chế xuất giá kiện pháp khí đích nhân, cánh nhiên hoàn cận thị nhất vị kim đan tư đích hậu bối, tựu canh nhượng nhân bất khả tư nghị liễu.

Vô luận thị huệ tự nhị lão, hoàn thị nguyệt dạ lang vương, tại tu chân giới trung, đô thị hách hách hữu danh đích luyện khí tông sư.

Tại đạo môn bách nghệ trung đích khí nghệ nhất hạng, dĩ thị đạt đáo liễu đăng phong tạo cực đích thủy chuẩn, như kim khán đáo nhất cá hậu bối khinh dịch địa tựu nã xuất liễu lệnh tự kỷ tâm duyệt thành phục đích siêu cấp pháp khí, hựu chẩm năng bất tâm sanh cảm khái ni.

" Giá kiện pháp khí đích tối đại công hiệu, tựu thị năng cú căn cư ngũ hành biến hóa, tương địch nhân thuật pháp công kích hóa vi ô hữu, thậm chí...... " Tha khán liễu nhãn mãn kiểm tiện mộ chi sắc đích nguyệt dạ lang vương, tâm trung ám hỉ, tiếp trứ đạo: " Thậm chí vu biến thành sứ dụng đích bổn thân phòng hộ lực. "

" Hảo bảo bối a, hảo bảo bối...... " Nguyệt dạ lang vương nhất cá kính nhi địa khoa tán trứ, tha đích thần niệm, tòng kiến thức đáo giá phiến phá bố đích uy lực chi hậu, tựu tái dã một hữu ly khai quá.

" Khái...... " Tiêu văn bỉnh khinh khinh địa, mạn mạn địa khái thấu liễu nhất thanh, diện đối nguyệt dạ lang vương, thân xuất liễu nhất chích thủ chưởng.

Lão lang vương mãn kiểm đích do dự hòa bất xá, tha đích nhất song đại nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển cá bất đình, tâm trung bàn toán, thị phủ tựu thử nã trứ đông tây lập tức địa viễn độn thiên lý. Nhược thị nhượng tiêu văn bỉnh đắc tri tha đích tâm tư, nhất định hội tại tâm trung đại khiếu, yêu quái hòa nhân đích tư duy tất cánh bất đồng, tất cánh bất đồng a......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương khanh mông quải phiến

Mộng huyễn vương đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương khanh mông quải phiến

khảo lự tái tam, lang vương chung vu phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, tịnh bất thị thuyết tha tử yếu diện tử, đối vu tha giá chích súc sanh lai thuyết, diện tử toán thập yêu đông tây, duy hữu đáo thủ đích thật huệ tài thị chân đích.

Chánh như tha dĩ tiền thượng vị hóa anh thành hình chi tế, mỗi thứ liệp thực, nan đạo hoàn năng khảo lự đáo thập yêu diện tử đích vấn đề yêu?

Năng cú điền bão đỗ tử, bất đoạn tu hành, tảo nhật đắc đạo thành tiên, na tài thị tha đích chân chánh nguyện vọng ni.

Tha phóng khí liễu na cá sung mãn liễu dụ hoặc đích tưởng pháp, na thị tha tri đạo như thử nhất lai, thế tất yếu chân chánh đích đắc tội liễu ngọc đỉnh tông, đương nhiên, như quả chích thị nhất cá ngọc đỉnh tông, na dã bãi liễu, đãn thị tại tiêu văn bỉnh đích thân biên, khước hoàn hữu nhất cá thiên lôi cung đích hệ truyện nhân, thiên lôi chi thể a...... Cổ kế, tại thiên lôi cung trung đích thân phân tái đê dã đê bất đáo na lý khứ liễu.

Nhược thị nhạ đắc thiên lôi cung đại quân áp cảnh, tự kỷ đích thiên lang tinh khả tựu tại đại họa lâm đầu liễu.

Kỳ tha nhân phạ đa tạo sát nghiệt, nhật hậu nan dĩ độ kiếp, đãn thị thiên lôi cung đích nhân khả bất phạ a.

Đối vu thiên lôi cung lai thuyết, tha môn thì thì khắc khắc đô tại vu thiên kiếp đả giao đạo, dĩ kinh dữ thiên kiếp hữu nhất giao tình, đương nhiên thị bất hội tái tại hồ liễu.

Tái độ ngoan ngoan đích thu liễu nhất nhãn thủ trung đích pháp khí, lang vương luyến luyến bất xá đích tương tha hoàn cấp liễu tiêu văn bỉnh.

Giá dạng đích bảo vật, tuyệt bất thị thông thông nhất miết tựu năng huy chi cứu cánh đích, ngũ hành biến hóa, vô cùng vô tẫn, tưởng yếu mạc thanh sở kỳ trung đích chủng chủng áo diệu, tựu nhâm tha giá khỏa lão lang đầu, một cá bách bát thập niên đích, nỗ lực, căn bổn tựu thị một hữu ảnh tử đích sự tình.

Tiêu văn bỉnh nã quá liễu khẩn thân y, đệ vu huệ phổ đạo trường, lão đạo sĩ đích thần niệm phiêu quá, trường thán đạo: " Tiêu đạo hữu xác thật bất thị trì trung chi vật, giá kiện pháp khí chi cộng hữu...... Tứ, bất, cộng hữu ngũ tọa trận pháp. Mỗi nhất tọa tức thị tương hỗ độc lập, hựu thị hỗ vi áo viên. Ân, bố cục chi diệu, vận dụng chi xảo, xác thật thị biệt xuất tâm tài, lão đạo chân thị đại khai nhãn giới a. "

Huệ minh thân thủ, quan sát lương cửu, đạo: " Tiêu đạo hữu, giá ngũ tọa trận pháp tiền sở vị kiến, bất tri thị hà lai đích. "

Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Tiền bối, giá ngũ tọa trận pháp thị tòng nhất bộ cổ thư trung khán lai đích, vãn bối thiểm trứ một sự, tựu hồ loạn tổ hợp liễu nhất hạ, một tưởng đáo hoàn chân đích luyện xuất liễu nhất ta kỳ quái đích đông tây. " Tha ứng phó trứ, tâm trung khước đạo vi: " Ngã dã thị tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên, nhĩ vấn ngã lai lịch, đạo lý, hựu yếu ngã khứ vấn thùy ni?

Nan đạo nhượng ngã khứ vấn kính thần yêu? Na lão gia hỏa đương nhiên thị tri đạo đích, đãn thị, tha sở giải thích địa đạo lý, tự kỷ khả thị nhất điểm nhi dã thính bất đổng a......

Ngô, hoặc hứa, đẳng tự kỷ nhật hậu tu vi thâm liễu, kiến thức quảng liễu, đáo liễu độ kiếp kỳ đích thì hậu, dã hứa năng cú lĩnh ngộ giá kỳ trung đích đạo lý. Đãn khước tuyệt đối bất thị hiện tại......

Huệ phổ huynh đệ liên liên điểm đầu, giá cá tài thị chánh lý, nhược thuyết giá ta trận pháp thị tiêu văn bỉnh tự kỷ trác ma xuất lai đích, na tài thị bất khả tư nghị đích sự tình ni.

" Bất quá...... " Tiêu văn bỉnh kế tục đạo: " Vãn bối đắc liễu giá ngũ tọa trận pháp, tằng kinh kinh lịch quá, thượng vạn thứ địa nùng độ, lãng phí liễu vô sổ đích tài liêu, đãn cận cận chế thành liễu tam kiện nhi dĩ. "

" Giá hựu thị vi hà?: " Huệ phổ đại kỳ. Vấn đạo.

Phượng, trương nhị nữ hỗ vọng nhất nhãn. Giá gia hỏa hựu tại phiến nhân liễu, như quả bất thị thâm tri tha đích để tế. Khán tha thuyết đích giá bàn hoạt long hoạt hiện, huệ tự nhị lão đẳng nhân dã thị nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng, hoàn chân đích tựu hữu điểm nhi tín liễu.

Bất quá, tại địa cầu thượng, nhị nữ khả thị thân nhãn khán kiến tha tại sổ nhật chi nội, tiện dĩ thành công địa luyện chế liễu giá tam kiện pháp bảo. Khu khu kỷ nhật đích công phu, tưởng yếu luyện chế thượng vạn thứ...... Phiến quỷ khứ ba!

" Căn cư vãn bối thượng vạn thứ đích luyện chế kinh nghiệm sở đắc, tự hồ tại pháp khí thành hình đích na nhất khắc, giá ngũ tọa trận pháp hội tự động hấp dẫn không gian trung đích nhất cổ thần bí lực lượng, nhược thị năng cú thành công dẫn nhập pháp khí, tự nhiên thị khả dĩ đại công cáo thành, đãn nhược thị nhất thì bất thận, lược hữu thất thủ, na...... " Tiêu văn bỉnh tín khẩu khai hà địa hồ sưu đạo.

" Thần bí lực lượng? "

Nhị lão nhất yêu diện diện tương thứ, tức thị cảm đáo bất khả tư nghị, hựu thị thính đắc tâm động bất dĩ, hận bất đắc lập tức khai lô cự tha cá thập thất bát thứ, dĩ giải tâm đầu chi hoặc.

Tha môn đô thị khí đạo cao thủ, đối vu thử đạo tự nhiên dã thị tri giá thậm thâm, nhất đán thính đáo liễu thập yêu tân tiên sự vật, đương nhiên thị tưởng yếu nhất tham cứu cánh địa liễu.

" Di? Kỳ tai quái dã...... " Huệ minh đạo trường trứu khẩn liễu mi đầu.

" Chẩm yêu liễu? " Nguyệt dạ lang vương sá dị địa vấn đạo.

" Giá kỷ sáo trận pháp địa bài liệt, ân, kỳ quái, hà giả vi đầu, hà giả vi vĩ a? " Huệ minh việt khán việt kỳ, tưởng bất đáo dĩ tha đa niên đích tu vi, cánh nhiên biên đầu vĩ nhị đoan đô vô pháp hoa đáo, đại kỳ chi hạ, đốn thì bất do tự chủ địa vấn liễu xuất lai.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Bất thác, giá ngũ sáo trận pháp, tựu thị đại biểu liễu ngũ hành chi lực, ký nhiên thị dung vi nhất thể, tự nhiên thị vô đầu vô vĩ, vô thủy vô chung liễu. "

Lang vương thính đắc thị song mục phóng quang, hận bất đắc tựu thử tương đông tây thưởng liễu quá lai, hảo sanh nghiên cứu nhất hạ. Tha khoát nhiên ngang thủ trường khiếu nhất thanh, đạo: " Tiêu đạo hữu, giá kiện pháp khí nhĩ khả nguyện xuất thủ? "

" Xuất thủ? " Tiêu văn bỉnh thị chân đích mạc danh kỳ diệu liễu.

" Chánh thị, ngã lão lang phú giáp nhất phương, thủ trung pháp bảo, tài liêu bất kế kỳ sổ, như quả nhĩ khẳng tương giá kiện pháp bảo xuất thủ, lão lang ngã nhâm nhĩ khai giới.

Nguyệt dạ lang vương trừng trứ tha, sung mãn liễu kỳ vọng, thính liễu tiêu văn bỉnh đích giá phiên thoại, tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, vô luận như hà dã yếu nã đáo thủ lý, hảo sanh đích nghiên cứu nhất phiên tài khẳng bãi hưu.

" Lang vương tiền bối, giá kiện pháp khí tuy nhiên một hữu dụng quá thập yêu đặc thù tài liêu, đãn hảo ngạt dã thị vãn bối đích nhất phiên tâm huyết, giá cá...... " Tiêu văn bỉnh thuyết đáo giá lý, cố ý trứu khẩn liễu mi đầu.

Lang vương nhãn trung khoát nhiên mạo xuất nhất ti ngoan độc chi sắc, thính liễu giá cú thoại, tha hoàn dĩ vi tiêu văn bỉnh thị tá cố thôi thoát, bất khẳng xuất thụ, tâm trung đả định chủ ý, nhất đán ly khai, tựu yếu thâu thâu địa cân tại tha đích thân hậu, dĩ lang tộc đích ẩn nặc chi thuật, tưởng yếu man quá giá kỷ cá kim đan kỳ tiểu bối ứng cai bất nan.

Nhất đán tiêu văn bỉnh dữ phượng bạch y phân thủ, tựu lập tức xuất thủ thâu tập, vô luận như hà dã yếu bả giá kiện bảo vật thưởng đáo thủ, chí vu tha đích na điều tiểu mệnh yêu, hanh hanh......

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lẫm, tha thanh thanh sở dương địa khán đáo liễu lang vương nhãn trung đích na nhất ti sát ý, tuy nhiên khinh vi, đãn khước thị xác xác thật thật, tha ám thán nhất thanh, súc sanh quả nhiên thị súc sanh a, nhân gia đô thuyết, lang tâm cẩu phế thị thế thượng tối độc đích đông tây, như kim khán lai, quả bất kỳ nhiên.

Vi liễu bất tái đắc tội giá thất lão lang, dã vi liễu tự kỷ đích mục tiêu hòa tiểu mệnh trứ tưởng, tiêu văn bỉnh lập mã phóng đê liễu tư thái, đối lang vương đạo: " Bất quá, ký nhiên thị lang vương tiền bối khai khẩu, vãn bối tự nhiên thị bất cảm tư tàng đích liễu, tựu thỉnh tiền bối tiếu nạp. "

Lang vương tiếp quá tiêu văn bỉnh đệ quá lai đích khẩn thân y, nhất kiểm nghi hoặc, chẩm yêu giá gia hỏa tổng thị bất án bài lý xuất bài a...... Tha diêu liễu diêu thân hậu na trường trường đích mao nhung nhung đích đại vĩ ba, vấn đạo: " Nhĩ tưởng hoán thập yêu đông tây "?

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Vãn bối thuyết tự, tiền bối tựu đô hữu yêu? "

Lang vương ngạo nhiên sĩ đầu, đạo: " Ngã lão lang thu tàng thậm phong, tuy bất cảm thuyết thị bao la vạn tượng, đãn đa đa thiểu thiểu đô hoàn thị hữu điểm tồn hóa, nhĩ yếu thập yêu, tẫn quản khai khẩu. "

Tiêu văn bỉnh cố ý trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Tựu phạ tiền bối xá bất đắc. "

Lang vương đại nộ, đạo: " Công bình giao dịch, hữu thập yêu xá bất đắc đích. "

Huệ phổ liên mang đạo: " Tiêu đạo hữu, lang sử thân phân sùng cao, thị thiên lang tinh công nhận chi chủ, hướng lai đô thị nhất ngôn cửu đỉnh, tuyệt vô phản hối đích. "

Tiêu văn bỉnh " Nga " Liễu nhất thanh, đột nhiên thân thủ nhất chỉ lang vương thân hậu địa na cá vương tọa, đạo: " Ngã yếu na đông tây. "

Lang vương nhất chinh, kiểm thượng lược quá nhất ti do dự chi sắc, giá đông tây địa lai lịch quỷ dị mạc trắc, tựu liên tha tự kỷ dã một hữu mạc thanh, nhược thị tựu thử tống nhân, vị miễn khả tích, chích thị tha cương tài dĩ kinh khoa hạ hải khẩu, thử khắc nhược thị tái độ phản hối, vị miễn hữu thất thân phân.

Tha tất cánh thị nhất tinh chi chủ, chích thị tu du chi gian, tâm trung tiện dĩ quyết đoạn, lập tức đạo: " Hảo, đông tây quy nhĩ liễu. " Tùy hậu, đương trứ tiêu văn bỉnh đích diện, nguyệt dạ lang vương vận khởi thần niệm, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, mạt khứ liễu vương tọa chi thượng tự kỷ lưu hạ địa ấn ký.

Tha giá yêu tố, tựu thị cáo tố biệt nhân, tòng thử dĩ hậu, giá kiện bảo vật tựu thị vô chủ chi vật, tựu toán thị tha tự kỷ tưởng yếu thao túng, dã nhu yếu hoa phí nhất phiên thủ cước, trọng tân lạc thượng tự kỷ đích ấn ký tài năng chưởng khống tự như.

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, lão thật bất khách khí đích tương vương tọa thu nhập thiên hư giới chỉ chi trung.

Lão lang vương khán liễu chúng nhân nhất nhãn, đạo: " Lão lang giá tựu cáo từ liễu. " Thuyết bãi. Hóa tác nhất đoàn toàn phong, hỏa cấp hỏa liệu địa thuấn gian bất kiến liễu tung tích.

" Giá cá lão lang, khẳng định thị hồi khứ luyện chế pháp bảo liễu. " Huệ phổ vô nại diêu đầu, đạo: " Giá lão gia hỏa, tựu thị tĩnh bất hạ tâm lai, chân bất tri đạo tha thị như hà đạt đáo như kim đích cảnh giới, đảo dã thị cá dị sổ liễu. "

" Tiền bối, nhân hữu nhân tính, lang hữu lang tính, na thị bất khả đồng nhật nhi ngữ đích. " Tiêu văn bỉnh tâm trung đối giá đầu lão lang khả thị cảm khuyết khuyết, tùy khẩu đạo.

Bất liêu huệ phổ trầm ngâm phiến khắc, khước đạo: Tiêu đạo hữu khán đắc thuyền trường, hoặc hứa xác thật như thử. "

Tiêu văn bỉnh ám trung thảng hạ nhất lũ lãnh hãn, thập yêu khiếu hoặc hứa xác định như thử, tự kỷ khả thị hồ thuyết bát đạo tín khẩu khai hà đích a.

Huệ phổ khán liễu nhãn tiêu văn bỉnh, khước thị dục ngôn hựu chỉ, tự hồ hữu thập yêu nan ngôn chi ẩn.

Tiêu văn bỉnh nhãn tiêm, lập tức vấn đạo ': " Huệ phổ tiền bối, nâm hữu thập yêu phân phù địa, hoàn thỉnh trực ngôn. "

Huệ phổ diện hiện khổ tiếu, thần tình gian nhưng cựu hữu trứ kỷ phân do dự, đảo thị tha thân biên đích huệ minh thâm tri tự kỷ giá cá sư huynh đích tính tử, đẳng đích bất nại phiền liễu, thưởng tiên đạo: " Tiêu đạo hữu, ngã giá sư huynh dã tưởng vấn nhĩ yếu nhất kiện na chủng ngũ hành hợp nhất đích pháp bảo nột. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, huệ phổ đa thứ vu dĩ hữu ân, tha lão nhân gia thị đam tâm đề liễu xuất lai, vị miễn hữu ta hiếp ân đồ báo đích ý tư, sở dĩ tài hiển đắc như thử do dự.

" Tiền bối, nhĩ ngã chi gian, hoàn dụng đắc trứ na yêu khách khí? " Tiêu văn bỉnh lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích tiếu kiểm, đối huệ phổ đạo: " Vãn bối năng hữu kim nhật, toàn kháo tiền bối đích vô tư tài bồi, giá bút ân tình hựu đương như hà thường hoàn? "

Tiêu văn bỉnh thuyết đắc một thác, tha đích kính thần tựu thị tòng huệ phổ na yêu đắc đáo đích, nhược thị một liễu kính thần, tựu bằng tự kỷ giá điểm nhi tam cước miêu đích thủy bình, na lý hội hữu kim nhật giá bàn phong quang. Thị dĩ, đối huệ phổ lão đạo vi, na thị phát tự chân tâm thật ý đích cảm kích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập lục chương tá kiếm

Khổ tiếu nhất thanh, huệ phổ na lý tri đạo kỳ trung hoàn hữu kính thần giá cá biến cố, tại tha tưởng lai, tiêu văn bỉnh năng cú hoạch đắc kim nhật đích thành tựu tha đích thiên phú quá nhân, dĩ cập ky duyến xảo hợp sở chí ni.

Thị dĩ, thính đáo liễu tiêu văn bỉnh đích cung duy thoại, tha lập tức diêu đầu đạo: " Đạo hữu thiên phú quá nhân, cử thế vô song, tài năng tại đoản đoản thì nhật nội, hữu thử thành tựu, lão đạo chích bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa, lược tẫn miên bạc chi lực nhi dĩ. "

Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu, chích thị như hà hướng tha giải thích, khước thị nhất kiện vi nan chi sự,, tổng bất năng như thật tương cáo ba. Tuy nhiên huệ phổ trường lão đối tự kỷ xác thật thị nhân chí nghĩa tẫn, đãn kính thần tất cánh bất thị phàm vật, như quả nhượng tha tri đạo, thiên tri đạo tha lão nhân gia hội phủ khởi liễu tham dục chi tâm.

Dữ kỳ mạo trứ giá cá thất khứ liễu nhất vị thuần hậu trường bối đích hiểm, hoàn bất như muộn thanh phát đại tài ni.

Tưởng liễu tưởng, tương giá kiện sự tình phao chi não hậu, ký nhiên giải thích bất thông, na tựu nhâm kỳ tự nhiên liễu ba.

Tưởng đáo huệ minh đích thoại, chánh yếu nã nhất kiện khẩn thân y, đột nhiên phát giác bất đối.

Tự kỷ cận hữu tam kiện khẩn thân y nhi dĩ, nhất kiện dĩ kinh cấp liễu lão lang, chí vu lánh ngoại nhị kiện, na khả thị tại phượng bạch y hòa trương nhã kỳ nhị nữ đích thân thượng.

Cương cương tại địa mạch trung tâm, tha môn đích thân thượng đô tằng thiểm hiện quá ngũ thải quang mang, bất dụng vấn, giá kiện bảo bối khẳng định thị thiếp thân xuyên trứ.

Yếu tương na nhị kiện khẩn thân y nã lai tống nhân trung, biệt thuyết tiêu văn bỉnh hoàn một hữu na yêu đại đích đỗ lượng, tựu toán thị tha đáp ứng liễu, chích phạ dã quá bất liễu nhị nữ giá nhất quan.

Nhãn quang tại nhị nữ đích thân thượng nhất miết, căn bổn tựu khán bất xuất khẩn thân y xuyên tại na lý, đãn thị tưởng dã tri đạo, khẳng định thị tự kỷ khán bất đáo đích địa phương......

Sĩ đầu nghênh thượng liễu huệ tự nhị lão nhiệt thiết đích nhãn thần, tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Nhị vị tiền bối, thỉnh vi vãn bối chuẩn bị nhất gian tĩnh thất như hà? "

" Tố thập yêu? "

" Khai lô luyện khí a...... "

" Luyện khí? "

" Chánh thị. Vãn bối duy nhất đích nhất kiện ngũ hành hợp nhất đích pháp bảo dĩ kinh bị lão lang vương nã khứ liễu, tự nhiên thị nhu yếu trọng tân luyện chế liễu. "

" A...... " Huệ tự nhị lão ứng liễu nhất thanh, bất ước nhi đồng đích tương thị nhi tiếu.

Giá lý khả thị ngọc đỉnh tông a, biệt địa đông tây bất cảm thuyết hữu, đãn thị luyện khí đích địa phương hội một hữu yêu?

Nhất gian an tĩnh đích tiểu ốc trung, tiêu văn bỉnh thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, một hữu phát hiện nhâm hà chu ti mã tích, bất quá, tế tưởng phiến khắc, hoàn thị cẩn thận nhất điểm đích hảo a......

Thủ oản nhất phiên, nhất đạo bạch quang thiểm thước, thuấn gian tựu tại ốc trung chiếu liễu nhất quyển.

" Một hữu mộc chế, một hữu nhân, một hữu dị thường...... "

Kính thần đích thanh âm tại tha địa não hải trung hưởng liễu khởi lai, tiêu văn bỉnh tùng liễu nhất khẩu khí, giá lý tất cánh bất thị địa cầu.

Tại thiên đỉnh tinh. Vô luận huệ tự nhị lão đối tha đa hảo. Đãn kỳ tha nhân tựu bất nhất định liễu, sở dĩ tiêu văn bỉnh đặc ý lưu liễu cá tâm nhãn, tại giá gian tĩnh thất trung yếu kính thần tảo miêu liễu nhất phiên, trực đáo xác định liễu một hữu nhâm hà khả nghi đích địa phương, tài năng vô sở cố kỵ đích hành động, tha khả bất tưởng nhượng tự kỷ đích nhất cử nhất động, lạc tại tha nhân đích giam thị chi trung.

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh nã xuất liễu thiên hư giới chỉ trung đích kỷ hệ cực phẩm linh thạch, phóng nhập liễu đỉnh lô trung, khẩu trung đạo: " Kính thần, giá nhất thứ khả thị trám đáo liễu. "

" Thập yêu? "

" Nhĩ khán. Huệ phổ tiền bối nhất thính thuyết khẩn thân y thị đính cấp linh thạch luyện thành đích, tựu nhất cô não nhi địa tắc cấp liễu ngã na yêu đa, giá bất thị trám đáo liễu yêu "?

Tuy nhiên tiêu văn bỉnh thử thì đích năng lực dĩ kinh khả dĩ chế tạo giá ta linh thạch liễu, đãn tha cận cận thị đình lưu tại năng cú chế tạo đích giai đoạn. Tựu tượng thủ công chế tạo thương giới, chích yếu hữu tài liêu, nhất dạng khả dĩ miễn cường chế thành, phi khố võng trạm đãn thị tốc độ chi mạn, khước tuyệt đối vô pháp dữ đại quy mô đích tinh công tác nghiệp tương bỉ.

Nhân vi tha thử thì chích thị nhất cá kim đan kỳ địa tu chân giả nhi dĩ. Chân địa yếu tha háo phí đại lượng đích linh lực khứ chế tạo linh thạch, tha nhất một hữu giá cá nại tâm, nhị một hữu giá cá nhu yếu. Tam lai yêu. Canh một hữu giá cá thì gian.

" Giá hữu thập yêu cao hưng đích, nhĩ bất thị dĩ kinh thủ đắc liễu tụ linh thai yêu? Hữu liễu giá kiện bảo bối, giá ta lạp ngập nhĩ tưởng yếu đa thiểu tựu hữu đa thiểu liễu. "

" Lạp...... Lạp ngập, " Tiêu văn bỉnh vô nại đích khán liễu nhãn kính thần, giá cá nhân dữ thần, bất, tha hoàn bất thị thần, cận cận thị nhất cá thần khí nhi dĩ. Bất quá, tựu toán thị giá dạng, nhất nhân nhất thần khốc chi gian dã thị hữu trứ bất đồng tầm thường đích đại câu a.

Khán trứ đỉnh lô trung na vi nhược đích địa mạch hỏa hoạt kê hí, tiêu văn bỉnh thán đạo: " Cương tài thâm nhập địa mạch, cánh nhiên vong liễu đái nhất điểm hỏa nguyên xuất lai, chân thị...... Ai, hoán toán a, khán lai hựu yếu kháo ngã đích tam vị chân hỏa liễu, phủ tắc thiên tri đạo, giá ta linh thạch yếu ngao đáo thập yêu thì hậu tài hội dung hội. "

Thuyết bãi, tiêu văn bỉnh bàn tất nhi tọa, đả toán vận dụng tam vị chân hỏa.

" Đẳng đẳng...... "

" Kiền yêu? "

" Ký nhiên tảo vãn dụng đắc trứ, bất như nhĩ tiên chế tạo nhất điểm địa mạch hỏa nguyên ba, tựu toán thị lưu hạ lai, cấp na cá địa chi linh đương linh thực dã thị hảo đích. "

" Chế tạo hỏa nguyên? Nhĩ bất thị thuyết quá liễu, ngã hiện tại đích linh lực bất túc yêu? "

" Thị a, bằng nhĩ giá điểm nhi thật lực, xác thật vô pháp thắng nhâm giá hạng khốn nan nhi vĩ đại đích công tác, đãn thị...... " Kính thần đĩnh trực liễu hung thang, cao ngạo địa thuyết đạo:: " Đãn thị, tại ngã địa bang trợ hạ, khả dĩ nhượng nhĩ đắc thường tâm nguyện, tịnh thả chế tạo xuất ngận đa, ngận đa, " Kính thần đích thủ vi thành liễu nhất cá đại viên quyển, kiểm thượng sung mãn liễu dụ hoặc đích tiếu dung.

Tiêu văn bỉnh việt khán việt thị kỳ quái, giá cá động tác hòa biểu tình chẩm yêu đô na yêu...... Na yêu thục tất nột? Khoát nhiên tưởng khởi, tự kỷ dẫn dụ địa chi linh thượng câu đích thì hậu, bất dã chánh thị giá dạng biểu tình yêu.

Tha trừng liễu kính thần nhất nhãn, giá gia hỏa bả tự kỷ đương thập yêu liễu, nan đạo na khối phá thạch đầu năng cú dữ tự kỷ tương bỉ yêu?

" Hảo liễu, chẩm yêu tố, khoái thuyết. " Tiêu văn bỉnh bất nại phiền địa thôi xúc đạo.

" Thủ tiên, bả nhĩ cương cương đắc đáo đích tụ linh thai nã xuất lai. " Kính thần mạn đãi đích phân phù đạo.

" A...... Ngã minh bạch liễu, quái bất đắc nhĩ dĩ tiền tuyệt khẩu bất đề, nguyên lai thị yếu ngã lợi dụng giá cá tụ linh thai a. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, bão oán đạo vi: " Thập yêu nhĩ đích bang trợ, căn bổn tựu thị yếu sái chủy bì tử bãi liễu. "

Kính thần não tu thành nộ, đạo: " Thập yêu khiếu sái sái chủy bì tử? Nhĩ một hữu thính thuyết quá yêu, quân tử động khẩu bất động thủ, tự cổ dĩ lai, phàm thị động khẩu đích, đô thị cao thượng đích lĩnh đạo giai cấp, nhi động thủ địa. Đô thị thô bỉ địa bị thống trì giai cấp. Giá...... Tựu chứng minh liễu cao thượng dữ thô bỉ chi gian tối đại đích khu biệt. "

Tiêu văn bỉnh thính hậu trực phiên nhãn bì tử, nhược phi tri đạo lão gia hỏa thủy hỏa bất xâm, đao thương bất cụ, tựu liên thiên lôi đô phách bất tử, tha hoàn chân đích tưởng dữ giá gia hỏa thiết tha thiết tha nột.

Bất quá. Hữu thì hậu, tự kỷ hạn vu kiến thức, tha đích thoại hoàn thị yếu thính đích.

Tâm bất cam, tình bất nguyện đích tòng giới chỉ trung đào xuất lang vương bảo tọa, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Chẩm yêu tố. "

" Phách khai tha. "

" Phách...... Khai tha? "

Tiêu văn bỉnh nhiễu trứ bảo tọa chuyển liễu nhị quyển, dụng thủ chỉ xao đả liễu nhất hạ bảo tọa đích y diện, thí liễu thí tha đích ngạnh độ, hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Giá cá, hội bất hội hữu ta thô lỗ a...... "

" Na tựu tạp khai tha. "

" Tạp? " Tiêu văn bỉnh úc muộn địa tái độ khán liễu nhất nhãn, chung vu đạo: " Kính thần a, nhĩ tựu bất năng sảo vi giảng điểm văn minh yêu? Phách phách tạp tạp địa, khả thị bất hảo đích hành vi a. "

" Na yêu, xao khai tha hảo liễu. "

............

Tĩnh......

An tĩnh địa quá liễu phiến khắc, vô nại đích, tiêu văn bỉnh chung vu thật thoại thật thuyết: " Đối bất khởi, tha thái ngạnh liễu, ngã tố bất đáo. "

Kính thần nhất phách tự kỷ hư huyễn đích não môn, đạo: " Ngã đảo thị vong liễu, nhĩ đích công lực bất túc, khẳng định nại hà bất liễu giá cá đông tây. Na yêu...... Nhĩ khứ ngoại diện. Hoa nhĩ na cá dẫn dụng lôi kiếm đích đồng bạn, tha thủ trung đích dẫn lôi kiếm thị thế thượng nhất thiết sự vật đích khắc tinh, ứng cai năng cú khinh dịch địa phách khai giá kiện bảo bối. "

" Dẫn lôi kiếm? "

" Thị a. "

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, thân tử nhất hoảng, dĩ kinh xuất liễu phòng môn, kính thần đích hư ảnh dã thị khinh khinh nhất bãi, đóa tiến liễu kính trung. Xuất liễu phòng môn, một tẩu kỷ bộ, tựu khán kiến liễu nhị nữ hòa huệ tự nhị lão.

Tha môn đích tương xử dã pha vi kỳ quái. Huệ tự nhị lão thức tịnh một hữu tương nhị nữ đương tố vãn bối. Thần thái chi gian, pha vi tôn kính. Dữ trương nhã kỳ tương đàm thậm hoan. Chí vu phượng bạch y, y cựu lãnh băng băng đích cự nhân vu thiên lý chi ngoại, tựu toán thị nhị lão bất sỉ hạ vấn, tha dã thị vấn tam đáp nhất, quyết bất phế thoại.

" Văn bỉnh, nhĩ xuất lai liễu? " Trương nhã kỳ trạm liễu khởi lai, giá nhất thứ địa động tác chẩm yêu na yêu khoái, kỷ hồ tài cương tiến khứ một hữu đa cửu tựu xuất lai liễu.

" Tiêu đạo hữu, nhĩ luyện thành liễu? " Huệ tự nhị lão nhất kiểm địa bất khả. Tư nghị, na yêu khoái tựu hảo liễu, giá thị luyện chế pháp khí ni, hoàn thị khảo hồng thự a?

Tựu toán thị chân đích khảo hồng thự, sở dã thị bán sanh bất thục đích cư đa ba.

" Ai, một ni, ngã vong liễu nhất kiện đông tây, " Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu, đối phượng bạch y đạo: " Bạch y, tá nhĩ đích dẫn lôi kiếm nhất dụng. "

Phượng bạch y tịnh bất tuân vấn tình do, thủ oản nhất đẩu, hàn quang thiểm thước đích dẫn lôi kiếm dĩ kinh xuất hiện tại tiểu thủ chi trung.

Tiêu văn bỉnh tiếp quá dẫn lôi kiếm, đối trứ chúng nhân đả liễu cá chiêu hô, cấp thông thông đích bôn liễu tiến khứ.

Huệ tự nhị lão diện diện tương thứ, tha luyện chế pháp khí, yếu dẫn lôi kiếm kiền thập yêu? Mạc phi tưởng yếu ngũ hành hợp nhất, hoàn nhu yếu thiên lôi đích lực lượng yêu, như quả chân đích như thử, tha môn nhị nhân khả thị bất cảm tái bính đích liễu.

" Đinh...... "

Tiêu văn bỉnh nã trứ dẫn lôi kiếm, tại lang vương bảo tọa thượng trọng trọng nhất khảm liễu nhất hạ, nhiên nhi kết quả khước thị nhượng tha đại thất sở vọng, tựu liên nhất điểm bạch ngân dã một hữu lưu hạ.

" Uy, nhĩ hựu tại kiền thập yêu? " Kính thần mạo xuất liễu đầu, xác định phụ cận vô nhân chi hậu, hảo kỳ địa vấn đạo.

" Khảm vương tọa a, nhĩ bất thị thuyết, dẫn lôi kiếm khả dĩ phách khai tha đích yêu. "

Kính thần bất nhã tại trương đại liễu chủy, diêu đầu đạo vi: " Ngã bất thị thuyết dẫn lôi kiếm năng cú phách khai vương thùy nhân. "

" Nhĩ thuyết quá...... "

" Một thuyết quá...... "

" Nhĩ chân đích thuyết quá...... " Tiêu văn bỉnh nhất kiểm nhận chân địa đạo.

" Ngã chân đích một thuyết...... " Kính thần mãn diện thành khẩn địa hồi đáp.

" Nhĩ xác thật thuyết quá...... " Tiêu văn bỉnh giảo nha thiết xỉ địa đạo.

" Ngã xác thật một thuyết...... " Kính thần sấn nha liệt chủy địa hồi đáp.

" Nhĩ...... "

" Ngã...... "

Bán hưởng chi hậu, căn bổn tựu một hữu kế xuất nhâm hà kết quả đích nhất cá nhất khí chung vu phóng khí liễu vô sở vị đích tranh sảo, tha môn đại nhãn trừng tiểu nhãn, đô tưởng dĩ tự kỷ bàng bạc đích khí thế áp đảo đối phương, chích thị ngận hiển nhiên đích, tha môn đô bất cật giá nhất sáo.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập thất chương liệt thạch

Quá liễu bán hưởng, đại nhân hữu đại lượng đích tiêu văn bỉnh chung vu quyết định bất tái dữ giá cá thần khí chi linh cân cân kế giác liễu. Vu thị, tha nhất súy đầu, phát xuất liễu hòa bình đích tín hào: " Hảo liễu, ngã môn hưu chiến. Nhĩ thuyết đáo để ứng cai chẩm yêu bạn? "

" Nhĩ một hữu phá phôi chi lực, hựu chẩm yêu khả năng vận dụng dẫn lôi kiếm, đương nhiên thị phách bất khai liễu. " Ngận hiển nhiên đích, kính thần dã khai thủy yếm phiền liễu bất đoạn tranh chấp, kiến đáo tiêu văn bỉnh phóng khí liễu tự kỷ đích kiên trì, tha dã lập tức hảo tựu thu. Ngận hiển nhiên đích, dữ tiêu văn bỉnh tương xử nhật cửu, tha dĩ kinh mạn mạn đích biến đắc hữu điểm tượng nhân liễu.

" Phá phôi chi lực? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, na thị kiền thập yêu đông tây, chẩm yêu tòng lai tựu một hữu thính trường bối môn thuyết quá a.

" Một thác. Tựu thị thần chi lực trung tối lệnh nhân đồng khủng cụ đích phá phôi chi lực. "

" Di? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, vấn đạo: " Bạch y bất thị lôi chi thể yêu, chẩm yêu dữ phá phôi chi lực dã đáp thượng liễu biên? "

" Thiên lôi chi lực, tựu thị phá phôi chi lực, thị phá phôi nhất thiết sự vật đích lực lượng. " Chích yếu lôi chi lực sung túc, tựu toán thị giá nhất giới, đô hành tẩu toàn bộ kích thành tê phấn, tòng thử bất phục tồn tại. "

Tiêu văn bỉnh đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, như quả bất thị kính thần sở ngôn, tha thật tại thị nan dĩ trí tín. Chích yếu tưởng nhất tưởng, năng cú phá phôi giá nhất đích giới đích cường đại lực lượng, tha đích tâm trung tựu ẩn ẩn phát hàn.

" Kỳ quái. " Kính thần phảng phật thị đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, tự ngôn tự ngữ địa đạo.

" Thập yêu? "

" Nhĩ thị sang tạo hệ đích thần lực, na nhân thị phá phôi hệ đích thần lực, nhĩ môn nhị cá chẩm yêu hội thành vi bằng hữu đích ni? Chân thị kỳ quái. "

Tiêu văn bỉnh chích giác đắc khẩu trung kiền sáp, tha vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết. Bạch y sở ủng hữu đích dã thị thần chi lực? "

" Thị a, nhi thả hoàn thị na chủng tối lệ hại đích siêu cấp thần lực. "

Tiêu văn bỉnh đầu bì nhất ma, trầm mặc liễu nhất trận, đạo: " Kính thần. Nhĩ biệt nguy ngôn tủng thính. "

Kính thần hanh liễu nhất thanh, lại đắc cân tha giải thích. Đạo: " Như quả nhật hậu, nhĩ môn đô năng thuận lợi thành thần, tự nhiên hội minh bạch ngã đích ý tư, ân. Như quả nhĩ na cá sứ dụng kiền khôn quyển đích bằng hữu dã năng nhất khởi thành thần, na yêu nhĩ môn tam nhân đáp đương, tựu khả dĩ tổ thành nhất cá tân đích thế giới liễu. "

Tiêu văn bỉnh trương khẩu kết thiệt, giá nhất thứ sở thụ đáo địa xung kích vị miễn đại liễu nhất điểm, nhất thì bán hội đích chân đích hữu ta tiêu thụ bất liễu.

" Hành liễu, biệt ngốc trứ liễu, khứ bả nhĩ na cá bằng hữu hoa lai, nhượng tha phách y tử ba...... " Kính thần thôi xúc đạo.

Tiêu văn bỉnh hạ ý thức địa ứng liễu nhất thanh, xuất liễu môn, thất hồn lạc phách bàn lai đáo liễu chúng nhân đích diện tiền.

" Chẩm yêu liễu? "

Chúng nhân nhất nhãn tựu khán xuất liễu tiêu văn bỉnh đích thần thái bất đối, tề thanh vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lẫm. Kinh tỉnh quá lai, tha khán trứ chúng nhân kiểm thượng địa quan tâm, giá tài cảm đáo liễu nhất ti chân thật.

Bất quá, dã bất năng quái tha, thật tại thị kính thần thuyết đích na phiên thoại đối tha tạo thành đích xung kích thái đại liễu, ân. Nhược thị hoán liễu nhất cá nhân, phạ thị bỉ tha hoàn yếu bất như liễu ni.

Miễn cường nhất tiếu, tiêu văn bỉnh khốc tang trứ kiểm, đạo: " Nhất thì bất thận, thất bại liễu. "

" Nga...... " Huệ phổ tùng liễu khẩu khí. Đạo: " Luyện chế pháp khí, công khuy nhất quĩ. Na thị bình thường chi sự, đạo hữu bất tất phóng tại tâm thượng. Trạch nhật khai lô tái luyện tựu thị. "

Tiêu văn bỉnh diêu đầu, đạo: " Bất hành, ngã mã thượng luyện, bất luyện hảo, ngã tựu...... Tựu bất cật phạn liễu. "

Chúng nhân nhất chinh, tùy hậu đề tiếu giai phi khán trứ tha, đối vu nhất cá kim đan kỳ đích cao thủ nhi ngôn, cật bất cật phạn, thật tại dĩ kinh thị một hữu thái đại đích quan hệ liễu.

Cật đáo giá cá cảnh giới, nhân đích bổn thể dĩ kinh năng cú tự động cấp thủ thiên địa nguyên khí, tựu toán thị tưởng yếu thể hội nhất hạ cơ ngạ đích cảm giác, dã thị nhất kiện bỉ giác khốn nan đích sự tình.

Tiêu văn bỉnh đích giá cá thệ ngôn, xác thật hiển đắc hữu ta nhi hí, bất quá ni, khán tha kiểm thượng đích giá phó biểu tình, đảo thị ngận nhận chân địa a......

" Bạch y, tiến lai bang ngã nhất cá mang hảo yêu? " Tiêu văn bỉnh diện hướng giá vị phá phôi chi lực địa chưởng khống giả, phát xuất liễu biên tập bộ thành khẩn đích đích, yêu thỉnh. Phượng bạch y hữu ý vô ý địa chuyển đầu khán liễu nhãn trương nhã kỳ, chích kiến tha nhất kiểm tiếu dung, một hữu bán điểm dị thường.

Trì nghi liễu nhất hạ. Chung vu đạo: " Hảo. "

" Tựu thị tha. " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ diện tiền đích lang vương bảo tọa đạo: " Bạch y, bang ngã bả tha phách khai ba. "

" Giá thị...... Lang vương bảo tọa? ' phượng bạch y kinh kỳ địa vấn đạo: " Nhĩ thiên tân vạn khổ đích phiến liễu quá lai, tựu thị vi liễu bả tha phách khai yêu? "

" Thập yêu khiếu phiến lai a? Ngã giá khả thị công bình giao dịch, dĩ bảo dịch bảo, các thủ sở nhu, đổng liễu yêu? " Tiêu văn bỉnh quỷ biện đạo.

" Thị yêu? "

Thính đáo liễu giá đái trứ minh hiển bất tín nhâm đích ngữ điều, tiêu văn bỉnh ngoan ngoan địa trành trứ tú sắc khả xan đích mỹ lệ kiểm bàng, quá liễu phiến khắc, chung vu vô thanh phóng khí liễu, nhân vi tha phát giác tự kỷ vô luận như hà dã thị sanh bất xuất na phạ nhất ti đích nộ hỏa.

Quá liễu phiến khắc, tiêu văn bỉnh đột nhiên vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã thị phiến na đầu lão lang đích? "

" Hanh...... " Phượng bạch y khinh hanh nhất thanh, thính liễu tha giá cú bất đả tự chiêu đích thoại, chân thị hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu.

Trừu xuất liễu dẫn lôi kiếm, nhất điểm tử sắc đích quang mang tái độ xuất hiện tại giá hiệp trách địa không gian trung, kỷ điểm điện quang hỏa hoa thậm chí vu dĩ kinh phiêu đáo liễu tiêu văn bỉnh đích nhãn tiền.

Tha liên mang thức tương đích thối hậu đáo liễu nhất bộ, đóa khai liễu na nhất lũ đạm đạm đích tế vi đích điện lưu.

Đáo liễu hiện tại, tha chung vu minh bạch, na ta cá độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa vi thập yêu kiến đáo liễu phượng bạch y, đô thị tị chi duy khủng bất phản.

Nhân vi, giá ta lôi điện thái khả phạ liễu, nhi tối chủ yếu đích nhất điểm thị, giá chủng lực lượng thái cường đại liễu, nhi phượng bạch y ngận hiển nhiên địa, hoàn một hữu luyện đáo thu phát tự như đích địa bộ, vạn nhất bị giá ta mạn du thiên tế, phi khố võng trạm bất tri đạo thập yêu thì hậu triền nhiễu thượng lai đích điện quang ma nhất hạ, na tài khiếu tố nhạc cực sanh bi ni.

Ân, cổ kế thùy dã bất tưởng tại một hữu chuẩn bị thỏa đương đích tình huống hạ khứ nghênh tiếp thiên kiếp địa hàng lâm ba.

" Oanh...... "

Lang vương bảo tọa tòng trung phá khai, nhất phân vi nhị.

Tiêu văn bỉnh nhãn mi mao nhất dương, phượng bạch y giá nhất kiếm khoái như thiểm điện, trực đáo phách khai liễu bảo tòng, na đạo phá phong chi thanh tài cương cương truyện nhập nhĩ tế.

Nhi thả, dữ nhất bàn đích bảo kiếm hô khiếu chi thanh bất đồng, giá nhất kiếm địa thanh âm cánh nhiên hảo tự lôi minh nhất bàn, oanh nhiên chấn nhĩ.

Thiên lôi chi thể, phá phôi chi lực, quả nhiên thị bất đồng phàm hưởng a......

Bảo tọa đích trung gian, hữu nhất cá viên trụ hình đích quán đầu, nhất nhãn vọng khứ, tại thức dạng thượng đảo thị dữ khả khẩu khả nhạc đích lạp trừu, khuyết quán trang soa bất đa, chích thị, na cá thể tích khước yếu đại liễu sổ bội.

Tiêu văn bỉnh tiểu tâm dực dực địa phủng liễu khởi lai. Phượng bạch y giá nhất kiếm tuy nhiên lệ hại, đãn thị giá cá khuyết quán đầu khước thị hào vô tổn thương.

Tha tâm trung kỳ quái, bất thị thuyết, thiên lôi thị nhất thiết sự vật địa khắc tinh yêu, chẩm yêu giá đông tây tựu bất phạ liễu?

Phượng bạch y khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: " Hoàn hữu yêu? "

" Một liễu. '" Tiêu văn bỉnh thử thì đích chú ý lực toàn bộ bị thủ trung kỳ dị đích tụ linh thai hấp dẫn, tùy khẩu đạo. Nhiên nhi, tha lập tức phản ứng quá lai, liên mang sĩ đầu, nhãn tiền dĩ thị phương tung phiếu miểu.

" Hảo khoái đích tốc độ a. " Tiêu văn bỉnh do trung địa tán đạo. Như quả tự kỷ dã ủng hữu giá dạng đích tốc độ. Na tựu hảo liễu.

" Phế thoại, thiên lôi chi thể, tự nhiên thị đương thế đệ nhất địa tốc độ liễu. " Phượng bạch y ly khứ, kính thần hựu tòng trác diện, mạo xuất liễu não đại.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh miết liễu tha nhất nhãn, nữu quá liễu đầu. Giá phó mô dạng, dữ phượng bạch y na trương khuynh quốc tuyệt sắc, tú sắc khả xan đích diện dung tương bỉ, thị soa đắc thái viễn liễu...... Một khán đầu, bất khán liễu.

" Tụ linh thai a, chân thị hảo cửu đô một khán kiến giá cá bảo bối liễu. " Kính thần bất thắng hí hư đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động. Vấn đạo: " Kính thần, nhĩ bất thị thuyết, bạch y đích khâu lôi thị giá cá thế giới thị tối lệ hại đích vũ khí yêu? "

" Thị a? "

" Khả thị, tha chẩm yêu phách bất khai giá cá tụ linh thai? Hoàn hữu...... " Tiêu văn bỉnh chung vu chuyển quá liễu đầu, tuy nhiên giá gia hỏa thị nan khán liễu nhất điểm, đãn hữu thì hậu hoàn thị yếu khán đích: " Nhĩ bất thị dã bất phạ thiên lôi yêu? "

" Hanh...... " Kính thần bất tiết địa lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Nhĩ đương ngã môn thị thập yêu đông tây? Cáo tố nhĩ, vô luận thị ngã. Hoàn thị tụ linh thai đô thị tòng thần giới lưu lạc đáo giá nhất giới đích, đổng liễu yêu? Giá tựu khiếu tố đẳng cấp bất đồng. Như quả tựu liên giá nhất giới đích thiên lôi dã năng cú phách đích khai, na tài khiếu hữu quỷ liễu. "

" Nga...... " Tiêu văn bỉnh kinh hỉ giao gia địa đạo: " Nhĩ thuyết. Giá cá tụ linh thai dã thị thần khí liễu? "

" Đương nhiên bất thị. " Kính thần lập mã cấp tha bát liễu nhất bồn lãnh thủy: " Tụ linh thai hựu một hữu bổn thân ý thức, chích thị nhất kiện phổ thông đích tử vật nhi dĩ, thần giới trung, giá ngoạn ý tùy xử khả kiến, chích bất quá tương đương vu...... Tương đương vu nhĩ môn giá nhất giới trung đích đính cấp linh thạch bãi liễu. "

" Linh thạch? " Tiêu văn bỉnh thất vọng đích đạo " Khu khu nhất kiện linh thạch, hoàn nhu yếu phí na yêu đa công phu kiền thập yêu? "

" Uy, giá khả thị thần giới địa linh thạch a, kỳ trung diệu dụng vô cùng, đẳng hội nhĩ dụng quá chi hậu, tựu tri đạo liễu. "

" Hi vọng như thử ba. " Tiêu văn bỉnh địa kiểm thượng đốn thì tiếu trục nhan khai. Kính thần đích thoại hoàn thị hữu nhất định đích khả tín độ, đối thử, tiêu văn bỉnh khả thị bão trứ ngận đại đích kỳ vọng a......

Đỉnh lô trung đích nhất điểm nhi bỉ vi nhược hoàn yếu vi nhược đích tiểu tiểu đích nhất ti hỏa miêu nhi, tại tiêu văn bỉnh đả khởi liễu thập nhị vạn phân tiểu tâm đích tình huống hạ, cẩn thận địa tống nhập liễu tụ linh thai chi trung.

Án chiếu kính thần sở truyện thụ đích phương pháp, nhất điểm nhi thần chi lực, hoặc giả thuyết thị ngụy thần lực, hoãn hoãn quán chú kỳ trung. Tiêu văn bỉnh đích nhất trực chú ý trứ giá lý, bất cảm hữu ti hào địa phân thần, tha tưởng khán nhất khán, giá đông tây đáo để thị phủ tượng kính thần thuyết đích nhất dạng thần kỳ.

Mạc danh đích lực lượng tại tụ linh thai trung bồi hồi trứ, tự hồ bị tiêu văn bỉnh đích thần lực kích phát liễu mỗ chủng kỳ đặc đích năng lượng. Nhất điểm điểm vi bất khả giác đích du ly năng lượng, trục tiệm địa hướng trứ na tùy thì đô tức diệt nguy hiểm đích hỏa miêu dũng khứ.

Năng lượng tại biến hóa, dĩ nhất chủng tiêu văn bỉnh vô pháp lý giải đích quá trình tại biến hóa trứ.

Bị hỏa miêu hấp thu liễu địa năng lượng, trục tiệm bị hỏa miêu đồng hóa, biến thành liễu đồng đẳng địa vật chất.

Vi nhược đích hỏa miêu do bắc bất cấm phong, nha nha học ngữ địa sơ sanh anh nhi, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ thành vi công vi liễu đính thiên lập địa đích nam tử hán.

Đương tiêu văn bỉnh đả khai tụ linh thai chi thì, hoàn soa điểm bị na dĩ kinh truất tráng thành trường đích hùng hùng liệt hỏa chước thương liễu.

Dụng ý niệm chỉ huy trứ na đoàn bất khả tư nghị đích địa mạch hỏa nguyên hồi đáo liễu đỉnh lô chi trung, đắc đáo liễu sanh lực quân đích gia nhập, đỉnh lô trung sở hữu đích nguyên liêu tấn khoái đích dung vi liễu nhất đoàn.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập bát chương siêu cấp phù văn

" nhất điểm, nhị điểm...... " Tiêu văn bỉnh tích tụ tinh lực, tha đích ngạch đầu mãn thị hãn thủy.

Tịnh bất thị tha tưởng tự thảo khổ cật, nhi thị tha tưởng yếu thân tự động thủ thường thí nhất hạ. Tuy nhiên tại thượng nhất thứ, tha dĩ kinh minh bạch liễu kỳ trung đích nguyên lý hòa cụ thể đích thao tác bộ sậu, đãn minh bạch thị nhất hồi sự, tự kỷ thân tự động thủ tựu hựu thị nhất hồi sự liễu.

Chánh như khán trứ nhân gia sao thái phi thường giản đan, đãn thị chân đích tự kỷ động thủ, tựu lập tức thủ mang cước loạn khởi lai liễu.

Vô luận thị thủ pháp đích nhàn thục, hoàn thị đối vu tài liêu thành hình đích phán đoạn đích, tiêu văn bỉnh đô thị viễn viễn bất như tự kỷ đích kính thần giáo sư. Nhị giả tưởng giác, na tuyệt đối bất thị soa thượng nhất điểm điểm đích thủy bình.

Sở dĩ, trực đáo mục tiền vi mục, tha sở hữu đích thành tích đô chích hữu nhất cá, na tựu thị...... Thất bại.

Bất quá, tha hào bất khí nỗi, nhất thứ hựu nhất thứ đích khiết nhi bất xá đích thường thí.

Phản chánh, tại tha đích giới chỉ giá trung, hữu trứ đại lượng đích ngũ hệ cực phẩm linh thạch, nhi đỉnh lô trung đích địa mạch hỏa nguyên canh thị đạt đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích cường độ.

Tại như thử chích nhiệt đích ôn độ hạ, luyện hóa đích tốc độ đại đại tăng gia, căn bổn tựu vô pháp nhu nhượng tha đam tâm tam vị chân hỏa đích vấn đề, khả dĩ chuyên tâm trí chí đích đối phó đỉnh lô trung đích na nhất đoàn ngũ thải cương thủy.

Sổ nhật quá khứ liễu, dã bất tri đạo thất bại liễu đa thiểu thứ, tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu khoan úy đích tiếu dung.

Đáo liễu kim thiên, giá kiện vô bỉ phục tạp đích siêu cấp pháp bảo chung vu chế định thành công liễu, nhi thả, giá thị tha thân thủ sở luyện, kính thần tịnh một hữu sáp thủ phân hào.

Ân, đương nhiên, tại nhất bàng đích sảo gia chỉ điểm, na thị bất toán sổ đích......

Giá kỷ thiên, nhất trực một hữu nhân tiến nhập tĩnh thất đả nhiễu tha địa luyện khí, cấp tha đái lai liễu cực đại đích phương tiện.

Huệ tự nhị lão đô thị luyện khí đại sư, tự nhiên tri đạo, đãn phàm thị luyện chế cao cấp pháp khí, khẳng định thị háo phí thì nhật, mạc thuyết thị khu khu kỷ thiên, tựu toán thị nhất niên bán tái đích, dã thị bất túc vi kỳ, sở dĩ, phi khố thủ đả tha môn bất đãn hạ liễu cấm đề lệnh, nhi thả. Tựu liên phượng, trương nhị nữ tưởng yếu tiến nhập, đô bị tha môn nhị vị lão nhân gia khuyến trở liễu.

Bất quá giá dã thị nhị nữ minh bạch chỉnh lý, nhược thị tha môn chân đích trì cường tiến nhập, huệ tự nhị lão hội phủ nguyện ý nhân thử nhi đắc tội thiên lôi cung, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

" Hảo liễu yêu? " Kính thần vô tinh đả thải địa vấn đạo.

" Hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh hưng phấn đích mạc danh thuyết đạo.

" Chân thị lãng phí thì gian a, như quả thị ngã động thủ, hựu hà tu đẳng hậu na yêu trường đích thì gian. " Kính thần một hữu nhất điểm nhi cao hưng địa ý tư, phản nhi bất đoạn đích bão oán trứ.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, khinh thanh đạo: " Đa hữu nương hữu, bất như tự kỷ hữu đích hảo a. "

" Thập yêu? " Nhĩ bất thị cô nhi yêu?

" Thị a. "

" Na nhĩ chẩm yêu hội hữu đa nương a? "

............

Ngoan ngoan địa tảo liễu kính thần nhất nhãn, tiêu văn bỉnh chung vu đại độ địa quyết định bất tái dữ tha kế giác liễu, thùy thuyết cô nhi tựu nhất định thị một đa một nương đích. Nan đạo tha thị tòng thạch đầu lý bính xuất lai đích bất thành.

Ân. Tuy thuyết thế giới thượng hữu nhất chủng khiếu tố thí quản anh nhi đích đông tây, bất quá, tha đích xuất sanh khả một hữu na yêu đích cao quý a!

Nã trứ thủ trung đích tân thức pháp bảo, tiêu văn bỉnh ám thán nhất thanh, đạo: " Đông tây thị luyện hảo liễu, bất quá, kính thần, ngã thị phủ ứng cai vi tự kỷ luyện kỷ kiện pháp bảo a? "

" Vi thập yêu? " Kính thần sá dị địa vấn đạo, chẩm yêu luyện liễu na yêu cửu hoàn một hữu luyện cú yêu?

" Nhĩ khán vô luận thị bạch y, hoàn thị nhã kỳ, tha môn đích tu vi tịnh bất bỉ ngã cao đa thiểu. Đãn thị tại ngộ đáo lang vương đích thì hậu, tha môn đô hữu nhất chiến chi lực, nhi ngã khước chích hữu thúc thủ đãi tễ đích phân nhi. "

" Na hựu chẩm yêu dạng? Tha môn nhị cá bất thị đô lai cứu nhĩ liễu yêu? "

Tiêu văn bỉnh thùy đầu tang khí đích đạo: " Tựu thị, bị nhị cá nữ lưu chi bối tráo trứ, giá chủng cảm giác chân thị bất sảng a. "

" Ngã khán tha môn tịnh một hữu mai oán nhĩ đích ý tư a. " Kính thần việt lai việt kỳ quái, bổn lĩnh cao địa chiếu cố bổn lĩnh đê đích, nan đạo hữu thập yêu bất đối yêu?

" Ân? " Tiêu văn bỉnh vô nại địa trương khẩu, chích thị, bất quản tha đích khẩu tài chẩm yêu hảo, dã vô pháp dữ kính thần giải thích nam nữ chi gian đích na chủng kỳ diệu cảm tình. Quá liễu bán hưởng, tha diêu đầu, dữ kỳ chỉ vọng giá cá gia hỏa, hoàn bất như tự kỷ tưởng bạn pháp ni.

Tha đích tư tự hồi đáo liễu tự kỷ bái sư dĩ lai đích điểm điểm tích tích, tưởng yếu khán khán thị phủ hoàn hữu thập yêu tuyệt kỹ tự kỷ học quá khước vong ký liễu.

Ân, mục tiền vi chỉ, phi khố võng trạm tha sở hội đích công kích lực tối cường đại đích chiêu thức, y cựu thị liệt hỏa phù. Bất thị tha bất tưởng học canh cao cấp địa phù pháp, nhi thị nhân vi thông thông lai đáo thiên đỉnh tinh, sở dĩ căn bổn tựu một hữu không hạ lai đích thì gian.

Bất quá, đối vu thử khắc đích tha lai thuyết, liệt hỏa phù dĩ kinh thị nan dĩ mãn túc nhật ích cường đại đích nhu cầu đích.

Sở hữu đích tư niệm tại não hải trung chuyển a chuyển đích, đột nhiên, tha đích tư duy đình trụ liễu, tại nhất cá kỳ dị đích họa diện thượng đình đốn liễu.

Na thị thập yêu?

Tha hồi tưởng khởi liễu, tại sơ thức kính thần chi thì, tằng kinh yếu tha hoàn nguyên nhất kiện sự lai tự vu tiên giới đích bảo vật, bảo mệnh kim phù. Sự thật thượng, kính thần xác thật hoàn nguyên liễu, chích thị, thiểu liễu tiên linh chi lực đích tự kỷ khước vô pháp phục chế.

Đãn thị, tựu thị tại na thì hậu, tự kỷ kiến thức đáo liễu nhất đạo tân đích phù văn, na thị lai tự vu tiên giới bạch hạc tổ sư thân thủ hội chế đích siêu cấp phù văn.

Tuy nhiên tự kỷ vô pháp vận dụng tiên linh chi lực, đãn thị, giá đạo phù văn khước hoàn thị ký đắc đích, tất cánh, na yêu cao cấp đích đông tây, tựu toán tha tưởng yếu vong điệu, phạ thị dã bất thái khả năng đích.

Tưởng đáo tựu tố, tha tòng thiên hư giới chỉ trung thủ xuất liễu nhất chi bút hòa nhất đạo không bạch đích phù văn, trọng tân tại tâm trung hồi ức liễu nhất hạ giá đạo phù văn đích họa pháp hòa thuận tự.

Giá khả thị phù pháp đích quan kiện sở tại, hữu thị kỳ trung hữu nhất đạo nhất tự xuất liễu vấn đề, na yêu phù văn tối chung đích hiệu quả vãng vãng tựu thị tưởng soa thập vạn bát thiên lý liễu.

Tùy hậu, phô khai không bạch phù văn, huy vũ lang hào, nhất khí a thành.

Kỳ quái đích thị, họa hảo liễu giá đạo phù văn chi hậu, tiêu văn bỉnh cảm đáo dự kỳ đích cân bì lực tẫn, tha đích tinh thần một hữu bán điểm suy nhược, tựu liên bổn thân linh khí diệc thị sung phái chi cực.

Giá nhất đạo phù văn, tuy nhiên vô bỉ phục tạp, đãn thị, xác thiết đích thuyết, sở háo phí đích linh lực chích thị vi bất túc đạo.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Căn cư dĩ vãng đích kinh nghiệm, tại hội chế thì. Háo phí địa linh lực việt đại, phù văn đích uy lực dã tựu việt đại, liệt hỏa phù chi sở dĩ thành vi tha tối cường đích công kích phù văn, chánh thị nhân vi tại hội chế liệt hỏa phù chi thì, sở dĩ háo phí đích linh lực viễn siêu kỳ tha phù văn.

Na yêu, giá cá lai tự vu tiên giới đích kỳ dị linh phù, thị phủ lánh hữu áo diệu ni?

" Di...... "

Tiêu văn bỉnh thần tình nhất động. Giá thanh kinh thán thị kính thần phát xuất đích, mạc phi giá lão gia hỏa hựu cảm thụ đáo thập yêu liễu?

" Chẩm yêu liễu, hữu thập yêu kỳ quái phát phát hiện yêu? " Tiêu văn bỉnh mãn hoài hi vọng địa đạo.

" Ân. Nhĩ họa đích giá đạo phù văn tự hồ chánh tại chủ động hấp nạp năng lượng. "

" Chủ động hấp nạp năng lượng? "

" Chánh thị, tha chánh tại hấp nạp không gian trung đích thiên địa nguyên khí. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung đại hỉ, bất quý thị lai tự vu tiên giới đích quỷ họa phù, quả nhiên hữu điểm nhi môn đạo, lệ tử ngưng khởi liễu thần niệm, tiểu tâm quan trắc.

Quá liễu nhất trận, tha viên ưu tham bán đích trứu khởi liễu mi đầu, ngận hiển nhiên, tại năng lượng vận dụng đích phương diện, tiêu văn bỉnh viễn bất như kính thần mẫn cảm, sở dĩ kính thần tài năng cú tảo nhất bộ phát giác na trương phù văn đích kỳ diệu biến hóa.

Bất quá, tiêu văn bỉnh hảo ngạt dã thị cá bộ nhập tu chân giới hữu đoạn nhật tử đích tiểu tiểu cao thủ liễu. Tiếp xúc đáo năng lượng biến hóa đích nhật tử tuyệt đối bất đoản. Giá trương phù văn ký nhiên năng cú tự động hấp nạp năng lượng, nhi hựu năng man quá tha địa linh giác.

Na yêu, duy nhất đích giải thích, tựu thị giá cổ năng lượng đích ba động, thật tại thị thái tiểu liễu, tiểu đáo liễu một hữu tế tâm lưu ý tựu căn bổn vô pháp phát giác đích địa bộ.

Giá trương phù văn xác thật như kính thần sở ngôn, tại bất đình đích hấp nạp không gian trung đích phù du năng lượng, đãn thị. Na cá tốc độ khước mạn đích xuất kỳ.

Tiêu văn bỉnh sơ bộ cổ kế liễu nhất hạ, như quả án chiếu giá cá tốc độ, na yêu nhất bễ chi hậu, giá đạo phù văn bạo tạc uy lực ứng cai tựu khả dĩ bỉ đắc thượng liệt hỏa phù liễu. Nhược thị phù văn chi nội. Hoàn năng cú kế tục dung nạp canh đa đích năng lượng. Na yêu, thập niên, nhị thập niên, tổng hữu nhất thiên, tha năng đạt đáo nhất cá khủng phố đích cảnh giới.

Đãn vấn đề tựu xuất tại giá lý, nhất niên, thập niên, nhị thập niên, thật tại thái trường liễu, trường đáo lệnh nhân vô pháp nhẫn thụ đích địa bộ.

Giá thị họa phù, họa liễu phù thị dụng lai phòng thân, dụng lai đả giá đích, khả bất thị dụng lai sanh hài tử ; hà huống, hoàn yếu phụ trách tương tha dưỡng đại. Nhị chỉ niên, chân yếu hữu nhị thập niên địa thì gian, tựu toán thị nhất cá anh nhi dã trường đại liễu, chân yếu lộng bất hảo, tựu toán tái đái nhất cá tha du bình dã thị hữu khả năng đích.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám tự trắc độ, bạch hạc tổ sư chẩm yêu hội một sự cảo giá cá giá yêu kỳ quái đích phù văn xuất lai, mạc phi tha lão nhân gia tại thượng diện hỗn đích bất đắc ý, đáo tiên giới trung địa ấu nhi viên khứ tố bảo mỗ liễu?

Khán trứ nhãn tiền giá trương kỳ quái đích phù văn, tiêu văn bỉnh địa tâm trung chân thị nan dĩ thủ xá. Bất quá, chân đích yếu bả giá nhất trương phù văn phóng trí sổ niên chi cửu tài dụng, chích phạ hoàng hoa thái đô lương thấu liễu.

" Hảo mạn a...... " Tựu toán thị hư ảnh đích kính thần dã khai thủy vô liêu địa học trứ tiêu văn bỉnh đích khán kiến mô dạng, thác khởi liễu hạ ba, bão oán đạo.

" Thị a, hảo mạn a...... " Đối vu giá cú thoại, tiêu văn bỉnh thị do suy đích cảm đáo liễu tán đồng: " Ngã hiện tại minh bạch liễu, vi hà ngã cầu liễu vô sổ biến, bạch hạc tổ sư đẳng tựu thị bất khẳng tứ hạ đệ nhị đạo bảo mệnh kim phù liễu. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi tốc độ. " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ linh phù, lý sở đương nhiên đích đạo: " Nhĩ khán, giá trương phù văn yếu thị tưởng tích luy đáo bảo mệnh kim phù na yêu cường đại đích thành giao ngạch, một cá bách bát thập niên đích thì gian, tòng căn bổn thượng tố đáo. Ký nhiên na yêu ma phiền, cổ kế tổ sư gia môn thủ đầu thượng đích tồn hóa dã thị hữu hạn đích ngận. Sở vị vật dĩ hi vi quý, đương nhiên thị bất khẳng tứ hạ đích liễu. "

Kính thần bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: " Hồ thuyết bát đạo, giá trương phù văn ứng cai thị hấp thu tiên linh chi khí đích, đãn tại giá nhất giới, căn bổn tựu một hữu đại lượng đích tiên linh chi khí, đương nhiên thị mạn như oa ngưu liễu. Đãn thị, đáo liễu tiên giới, bất tiêu nhất cá thì thần, tựu thông đạt đáo bão hòa đích địa bộ. "

" Ách...... " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị hấp nạp tiên linh chi khí a, quả nhiên thị tiên gia bảo bối, dữ nhân bất đồng, tựu liên cật đích đông tây dã thị man thiêu dịch đích a. Bất quá, tha hồ nghi đích vấn đạo, " Giá nhất giới trung, dã hữu tiên linh chi khí yêu? "

" Tự nhiên hữu liễu, tiên linh chi khí vô xử bất tại, chích thị sổ lượng cực kỳ đạm bạc, tri đạo vi thập yêu tại giá nhất giới trung, khán bất đáo tiên nhân yêu? "

" Bất tri đạo? " Tiêu văn bỉnh lão lão thật thật địa hồi đáp.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách ngũ thập cửu chương tiên linh phù

Nhân vi tiên linh chi khí thái thiểu, tiên nhân như quả đáo liễu giá nhất giới, tu hành chi lộ tương hội biến đắc thiên nan vạn nan, nhất đán thể nội tích súc đích tiên linh chi khí tiêu háo đãi tẫn, nhi hựu vô pháp đắc đáo cập thì đích bổ sung, na yêu đẳng đãi tha đích hạ tràng, tương vô bỉ thê thảm. "

Kính thần đốn liễu nhất hạ, hựu đạo: " Bất luận thập yêu nguyên nhân, chích yếu thị lai đáo giá nhất giới, tái tưởng thượng khứ, tựu bất thị na yêu dung dịch đích sự tình liễu. " Kính thần thuyết đáo giá lý, đột nhiên đình liễu hạ lai, tự hồ tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, ngưng mi bất ngữ.

" Chẩm yêu liễu? " Giá dạng đích thần tình, đối vu kính thần lai thuyết, na thị thập phân nan đắc đích, tiêu văn bỉnh khán trứ hữu thú, lập tức tuân vấn đạo.

" Ngã tưởng khởi lai liễu. " Kính thần ngưng thần tư tác bán hưởng đồng, đột nhiên cao thanh khiếu đạo.

" Thập yêu sự? "

" Hoàn ký đắc địa mạch động huyệt đích hỏa nguyên tẫn đầu yêu "?

Tiêu văn bỉnh đích lão kiểm nan đắc nhất hồng, giá kiện quẫn sự tha hựu chẩm yêu hội vong ký. Tựu thị tại na lý, tha dữ địa chi linh giá gia hỏa chàng liễu cá mãn hoài, hoạt sanh sanh đích vựng liễu quá khứ, đối trứ kính thần bất mãn đích phiên liễu cá bạch nhãn, tha bão oán đạo: " Khái, nhĩ đề giá kiện sự tình kiền thập yêu? Đô dĩ kinh quá khứ na yêu cửu liễu. "

" Cửu yêu? " Kính thần kỳ quái đích đạo: " Bất thị tài kỷ thiên tiền đích sự tình yêu? "

" Hanh. " Trọng đắc đích nộ hanh liễu nhất thanh, tiêu văn bỉnh biệt quá đầu khứ, đương tác một hữu thính kiến.

Bất quá, kính thần hiển nhiên dã thị vô ý dữ tha tranh chấp giá cá tiểu sự, nhi thị trực tiếp đạo: " Ngã bất thị cân nhĩ thuyết quá liễu, tối hậu xuất lai liễu nhất cá lão quái vật. "

" Na cá tứ bất tượng! "

" Thị bất thị tứ bất tượng ngã bất tri đạo. Đãn thị ngã chích tri đạo nhất kiện sự tình, tại giá nhất giới, một hữu nhâm hà sanh vật năng cú tại đồng thì ủng hữu nhân, ma, yêu địa khí tức chi ngoại, tái độ hấp nạp thiên địa linh khí đích cường đại lực lượng, giá quyết bất khả năng. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc vi biến, kính thần thuyết đắc vị miễn hữu điểm khả phạ liễu: " Na yêu...... "

" Trừ phi, giá gia hỏa bổn lai tựu bất thị giá nhất giới đích nhân. "

" Tiên giới? " Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch liễu tha đích ý tư, trì nghi đích vấn đạo.

" Kính thần mặc bất tác thanh, lương cửu chi hậu, khinh khinh địa thổ xuất liễu nhị cá tự: " Khả năng. "

Tiêu văn bỉnh dã thị nhất kiểm đích chấn kinh, kính thần đích thôi đoạn ứng cai bất hội hữu thác. Bất quá. Như quả na gia hỏa bổn lai tựu thị tiên nhân, hựu vi hà tại mạo trứ nhạ đại đích nguy hiểm hồi đáo giá nhất giới, nhi canh kỳ quái đích thị, phi khố thủ đả hựu vi hà hội biến thành liễu na dạng đích đông tây. Tựu bất sở nhất sanh nhược tu tẫn sổ phó chi đông lưu yêu?

Như quả tha nhật hậu nghiêu hạnh...... Bất, thị nhất định năng năng cú phi thăng tiên giới. Na yêu vô luận thập yêu nguyên nhân, tha đô bất hội tùy tùy tiện tiện đích hạ giới lai, phủ tắc, hạ lai thượng bất khứ. Na khởi bất thị tự tầm tử lộ yêu.

Diêu diêu đầu, tương giá cá tưởng pháp phao khai, tiêu văn bỉnh đạo: " Hảo liễu. Bất quản na thị thập yêu đông tây, dữ ngã môn đô một hữu quan hệ. Nhĩ hoàn thị bả phù văn phóng nhập tụ linh thai trung, khán khán tha hữu đa đại đích uy lực ba. "

" Tụ linh thai? " Tiêu văn bỉnh nhất phách song thủ, một thác, ký nhiên giá đông tây kham xưng thị thần giới địa linh thạch, na yêu bổ sung nhất điểm tiên giới đích tiên linh chi khí, tưởng tất thị dịch như phản chưởng liễu.

Quả nhiên, tiêu văn bỉnh tiểu tâm dực dực đích tương tiên phù phóng nhập liễu tụ linh thai trung, hựu dĩ tự kỷ đích ngụy thần lực vi dẫn đạo. Phiến khắc chi hậu, lập tức xuất hiện liễu kỳ dị đích hiệu quả, na trương linh phù đích hấp nạp tốc độ hữu liễu thiên bách bội đích đề cao.

Tụ ký nhiên thị thần giới đích đông tây, na yêu dữ kính thần nhất dạng, tưởng yếu sứ dụng, tựu tất tu tiên ủng hữu thần chi lực. Na phạ tựu thị nhất điểm nhi đích ngụy thần chi lực dã khả dĩ khải động địa.

Nguyệt dạ lang vương nhất lợi tằng thủ trường túng nhiên thị kiến thức quảng bác, viễn thắng tiêu văn bỉnh, khán xuất liễu tụ linh thai hòa tiểu đồng kính đích bất đồng phàm hưởng, đãn tha môn một hữu thần lực tại thân, tựu tượng thị diện đối nhất kiện trang mãn liễu bảo bối đích thương khố, một hữu thược thi, chẩm yêu dã đả bất khai, tối hậu phản nhi thị bạch bạch tiện nghi liễu tiêu văn bỉnh.

Tiệm tiệm địa, linh phù hấp thu năng lượng tốc độ việt lai việt mạn, đáo liễu tối hậu, chung vu đình chỉ liễu.

" Hảo liễu yêu? " Bất xác định đích khán liễu thần nhất nhãn, tiêu văn bỉnh vấn đạo.

" Hảo liễu, ân, sang tạo xuất giá cá phù chú đích nhân hoàn toán thị hữu điểm nhi chân bổn sự. "

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo. "

" Giá cá phù chú năng cú dung nạp năng lượng đích tối đại hạn độ, khả dĩ căn cư tài liêu bất đồng, tố xuất các chủng điều chỉnh, dã toán thị thượng thị nhất chủng sang tân liễu. "

" Tài liêu? "

" Thị a, nhĩ hiện tại bả tha họa tại phù chỉ thượng, năng cú dung nạp đích tối đại năng lượng đĩnh hữu hạn đích, đãn thị...... "

" Ngã tri đạo liễu. " Tiêu văn bỉnh cập trung linh quang nhất thiểm, khoát nhiên đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo: " Nhĩ đích ý tư tuy, như quả ngã tuyển dụng liễu kỳ tha nguyên tài liêu, năng cú dung nạp địa năng lượng tương hội sổ bội tăng gia. "

" Bất thác, sổ bội, sổ thập bội, thậm chí thị sổ bách bội đô hữu khả năng. " Kính thần điểm đầu đạo.

Tiêu văn bỉnh đích song mục trung phiếm khởi liễu tị húy thính quang mang, như thử thuyết lai, tự kỷ khởi bất thị đắc đáo liễu nhất kiện thiên đại đích bảo bối liễu. Tha tại tâm trung huyễn tưởng trứ, như quả bả giá đạo phù văn khắc tại nhất cá siêu đại hình địa pháp bảo thượng, phi khố võng trạm na yêu thượng diện sở ngưng tụ đích năng lượng tương thiên vạn bội địa tăng gia liễu, đáo liễu tối hậu, chích phạ chân đích năng cú nhượng tha chế tạo xuất bất tốn sắc vu bảo mệnh kim phù đích siêu cấp pháp bảo liễu.

Nhất đán tưởng đáo tại tự kỷ đích thân biên, hội hữu nhất cá tương đương vu bảo mệnh kim phù đích siêu cấp pháp bảo, tiêu văn bỉnh tiện tâm động bất dĩ.

" Hảo liễu, 哵 hồ tư loạn tưởng liễu, thí thí giá đạo phù văn đích uy lực ba. " Kính thần thôi xúc đạo, ngận hiển nhiên, giá lão đông tây đối thử dã thị phi thường cảm hưng thú đích.

" Ân. " Tiêu văn bỉnh nghi hoặc địa đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, giá gian tĩnh thất khả thị một hữu nhâm hà phòng ngự thố thi đích, thiên tri đạo, giá kiện linh phù đích uy lực hữu đa đại, nhược thị nhất thì thất thủ, tạo thành liễu thiên đại đích tổn thất, khởi bất thị ngận nan hướng huệ tự nhị lão giao đại liễu.

" Nhĩ tại kiền thập yêu? Khoái điểm nhưng a? " Kính thần tại nhất bàng bất nại phiền liễu, chẩm yêu tiêu văn bỉnh đột nhiên đắc liễu si ngốc bệnh, nhất động dã bất động liễu.

" Kính thần, giá dạng bất hảo ba. " Tiêu văn bỉnh thương lượng đạo: " Giá lý tất cánh thị nhân gia đích địa bàn, yếu bất, ngã môn hoa nhất cá thiên tích đích địa phương khứ thí thí? "

" Thiết...... " Dữ tiêu văn bỉnh tương xử nhật cửu, nhất ta hiện đại dụng ngữ dã bị thông tuệ đích kính thần sở chưởng ác liễu, tha bất tiết địa đạo: " Nhĩ dĩ vi giá đông tây hữu đa đại đích uy lực. Cáo tố nhĩ, như quả nhĩ sở sứ dụng đích tài liêu thị lai tự vu tiên giới, na yêu hoặc hứa tha hoàn hữu nhất ta uy lực. Đãn thị hiện tại, nhĩ khán khán, đô thị thập yêu ngoạn ý a? Nhất sử cẩu mao bút...... "

Tiêu văn bỉnh kiểm khổng nhất bản, đạo: " Thập yêu khiếu cẩu mao bút? Giá khả thị thế giới thượng tối hảo đích lang hào bút. "

" Thập yêu? Hảo ba...... " Khán đáo tiêu văn bỉnh nhất kiểm bất khoái, kính thần chung vu tố xuất liễu nhượng bộ: " Lang cẩu dã miễn cường toán đắc thị lang địa hậu duệ liễu, tựu thị lang hào đẳng ba. " Tha tái chỉ trứ trác diện thượng huyền hoàng sắc đích phù chỉ đạo: " Hoàn hữu kỷ trương, liên sát thí cổ dã hiềm thô tháo đích chỉ đầu...... "

Tiêu văn bỉnh đích kiểm khổng ngận kiền thúy đích hắc liễu khởi lai: " Giá thị tuyên chỉ, nhĩ đổng yêu? Trân tàng liễu sổ thập niên đích thượng hảo tuyên chỉ, hắc thị giới khả thị trị đắc thượng thiên khối nhân dân tệ nhất trương đích. "

" Nhân dân tệ? Thập yêu đông tây? Nhĩ tu tiên dụng đắc thượng yêu "?

" Ân? Giá cá...... " Tiêu văn bỉnh trường thán nhất thanh, chân thị bị kính thần khí vựng liễu, chẩm yêu hội xả đáo liễu tiễn đích đầu thượng, nan đạo dĩ tha môn đích tu vi, hoàn hội tại hồ giá ta hoàng bạch chi vật yêu?

" Hảo liễu, tái khán khán tối hậu...... " Kính thần tĩnh đại liễu nhãn tình, đạo: " Giá thị thập yêu, giả đạo sĩ dụng đích hắc miêu huyết yêu? "

" Giá thị chu sa. "

" A...... Hảo liễu, chu sa thị ba, nhĩ khán khán, lang cẩu bút, sát thí cổ tuyên chỉ hòa giá cá thập yêu thập yêu đích, hắc miêu chu sa huyết đích tại nhất khởi, giá dạng đích lạp ngập, nhĩ dĩ năng cú tích tụ đa đại đích năng lượng ni? "

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương khẩu, hữu tâm tưởng yếu phản bác, khước dĩ giác tự kỷ liên nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai. Dã thị, kính thần giá lão gia hỏa hoạt đắc thái trường, kiến thức quá đích đông tây thái đa, thập yêu thiên thôn địa bảo một kiến quá, tự nhiên thị bất hội tương giá kỷ kiện tiểu tiểu đích đông tây phóng tại nhãn trung liễu.

" Na yêu nhĩ thuyết yếu thập yêu đông tây lai họa phù? "

" Ân, giá nhất giới yêu, khởi mã tại củng thải ngọc thạch vi chỉ, phượng mao vi bút, tái phối dĩ hắc long huyết, tài năng miễn cường khả dĩ dữ nhĩ na cá bảo mệnh kim phù lai bỉ giác nhất hạ ba. "

"............ "

Biệt liễu bán thiên, tiêu văn bỉnh chung vu đạo: " Đối bất khởi. Một hữu. "

" Ngã tri đạo, bổn lai dã tựu thị một hữu chỉ vọng nhĩ hữu đích. " Kính thần tố liễu cá vô sở vị đích thủ thế, đạo: " Hảo liễu, khả dĩ thí nghiệm liễu yêu? "

Tiêu văn bỉnh xả động liễu nhất hạ chủy giác, tùy thủ tương 挌 đích linh phù phao liễu xuất khứ.

Tha vô ý gian trương vọng liễu nhất hạ, tâm trung đột nhiên nhất cá sỉ sách, ám khiếu bất diệu, tha bị kính thần giá nhất đốn thiên nam địa bắc đích loạn khản lộng vựng liễu đầu, cánh nhiên bả chân đích linh phù nhưng liễu xuất khứ.

Tuy nhiên kính thần khẩu trung thuyết đích thị thiên hoa loạn trụy, đãn tiêu văn bỉnh hoàn thị hữu điểm tự tri chi minh đích, giá tất cánh thị tòng tiên giới truyện hạ lai đích hòa thủ pháp, tựu toán thị tái soa đích tài liêu, dã tuyệt đối bất khả năng thị giá nhất gian tiểu tiểu đích tĩnh thất năng cú để ngự đích.

Bất quá giá thì hậu, linh phù dĩ kinh khoái yếu tiếp xúc đáo tiền diện đích tường bích, tựu toán thị tưởng yếu thu hồi lai, dã thị vạn vạn lai bất cập đích liễu. Tiêu văn bỉnh tịnh bất thị nhất cá xá thân vi nhân, đại phân vô tư đích hiệp nghĩa chi bối.

Tựu tại giá nhất khắc, tha lập tức tố liễu cá tối anh minh quả đoạn đích tuyển trạch.

Tha đích thân thượng sậu nhiên gian đế khởi liễu hứa đa quang điểm, các chủng phòng ngự tính đích phù văn thuấn gian gia trì tại tha địa thân thượng. Sở dĩ phù văn điểm nhiên đích động tác chi khoái, tuyệt đối dĩ kinh đả phá liễu tha tiêu mỗ nhân đích nhất sanh đích tối khoái ký lục, nhi thả khả dĩ dự kiến, tại nhật hậu ngận trường đích nhất đoạn thì gian nội, tha thị bất khả năng tái hữu như thử khoái tiệp đích tốc độ liễu.

Kỷ hồ đồng thì, tha đích thân tử trắc chuyển liễu quá lai, hồn thân tượng thị một hữu cốt đầu bàn, đảo thiếp tại tường bích phi liễu xuất khứ, thuận thủ hoàn tảo quá liễu trác tử, tương trác diện thượng đích tiểu đồng kính trì tại thủ trung, kính diện hướng tiền, đáng trụ liễu hung phúc yếu hại.

Tha cương cương tố hoàn liễu giá nhất liên xuyến cao nan độ đích thể thao động tác, linh phù dĩ kinh chàng kích tại liễu đối diện đích tường bích chi thượng.

Kỷ hồ tựu thị tại na nhất thuấn gian, bạo phát xuất liễu vô dữ luân bỉ đích cường đại năng lượng.

Nhất đạo thứ nhãn đích bạch sắc quang mang xung thiên nhi khởi, bạn tùy trứ nhất cổ cổ chước nhiệt đích khí lãng hướng trứ tiêu văn bỉnh mãnh liệt đích xung kích quá lai.

Tiêu văn bỉnh quyền súc khởi liễu thân tử, tương kính thần đáng tại tối tiền diện, song cước khẩn khẩn đích trát căn vu địa diện chi trung.

Cường đại đích khí lưu xung kích đáo liễu tha đích thân biên, tiểu đồng kính chi thượng bính phát xuất liễu diệu nhãn đích thất sắc quang mang, tương na cổ cường đại đích hủy diệt tính năng lượng tẫn sổ đáng hạ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập chương bạo tạc

" oanh...... "

Bạo tạc thanh chấn nhĩ dục lung, tượng thị nhất cổ đại phong xuy quá, phụ cận đích sở hữu phòng xá, hoa thảo tẫn sổ bị liên căn bạt khởi, tại chước nhiệt đích khí lãng hạ hóa thành vi nhất đoàn hôi tẫn.

Diện đối giá tràng tiểu tiểu đích hạo kiếp đích triệu sự giả, cường đại đích năng lượng tịnh một hữu cấp tha nhâm hà trù, phản nhi nhân vi tha thị duy nhất năng cú trạm ổn đích nhân, nhi cấp dư liễu tối đại đích áp lực.

Tiêu văn bỉnh cao cao thụ khởi liễu kính thần, song cước tiền hậu phân khai trạm lập, khổ khổ chi xanh, hảo tại kim đan kỳ đích thật lực chung cứu bất thị cái đích, hảo bất dung dịch đĩnh quá liễu giá tràng đột như kỳ lai đích tai nan.

Tha trạm trực liễu thân tử, ngưng mục tứ vọng, chu tao nhất phiến lang tạ, tựu tượng thị cương cương bị nhất tràng tạc đạn tập kích quá liễu nhất dạng, trừ liễu quang minh chánh đại đích hôi trần chi ngoại, hoàn thị hôi trần.,

tuy nhiên nhục thể thượng một hữu thập yêu trí sứ đích thao tác, đãn thị giá nhất thân y phục, khước tảo dĩ thị biến đắc thất linh bát lạc, linh toái địa quải tại hướng thượng, thuyết bất xuất đích hoạt kê nan khán.

Nã khởi liễu tiểu đồng cưu, kính thần tảo dĩ bất tri sở tung, tử tế khán liễu nhãn kính diện, ẩn ước đích năng cú khán kiến nhất song thiểm thước trứ đích quỷ nhãn.

" Xuất lai...... Tiêu văn bỉnh đê thanh chú mạ trứ.

Tiểu đồng kính hoàn thị tiểu đồng kính, hào vô động tĩnh, thậm chí vu kính trung đích na song nhãn tình dã tượng thụ kinh đích tiểu thỏ nhất bàn, thuấn gian bào đích vô ảnh vô tung liễu.

" Xuất lai...... " Tiêu văn bỉnh giảo nha thiết xỉ đích đạo.

Tiểu đồng kính biểu diện thượng phiếm khởi nhất ti bạch quang, cận thị hoảng động liễu na yêu nhất hạ, tựu tái vô động tĩnh liễu.

" Cấp nhĩ...... Xuất lai...... " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm dĩ kinh cận hồ vu áp ức trứ đích bào hao liễu.

" Hắc hắc...... " Tuy nhiên nhãn tiền đích kính diện y cựu một hữu thập yêu thái đại đích biến hóa, đãn thị tiêu văn bỉnh đích não hải trung khước hưởng khởi liễu kính thần đích chí: " Lão bằng hữu, thập yêu sự? "

" Nhĩ tiên xuất lai. " Tiêu văn bỉnh phóng hoãn liễu thanh âm, đê thanh khiếu trứ.

" Bất, nhĩ nhượng ngã xuất lai tựu xuất lai, khởi bất thị thái một diện tử liễu. "

" Nhĩ đáo để xuất bất xuất lai. "

" Nam tử hán đại kính tử, thuyết bất xuất lai tựu bất xuất lai. "

"............ "

Vô lại a, vô lại, tưởng bất đáo đường đường nhất cá thần khí, cánh nhiên dã biến đắc hỉ hoan tố vô lại liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung não nộ dị thường, khán lai kính thần kiến sấm liễu họa, dĩ kinh đả toán tố định liễu súc giảm ô quy. Nhâm bằng tha chẩm yêu trách mạ, dã thị bất khẳng tái mạo đầu liễu, tựu liên tiêu văn bỉnh vi phản liễu thừa nặc tái độ dụng tha khứ đáng tai, bất dư kế giác liễu.

" Hảo liễu, lão bằng hữu. Bất quá tựu thị nhất cá ý ngoại yêu, ngã dã một hữu tưởng đáo quá nhất đôi lạp ngập dã năng dung nạp na yêu đa địa năng lượng, bất quá cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức. " Kính thần hiết liễu nhất trận, chung vu quyết định dĩ lánh nhất chủng phương pháp lai di bổ tự kỷ đích thác thất.

" Thập yêu...... " Tiêu văn bỉnh bất lãnh bất nhiệt đích đạo.

Kính thần đích thanh âm bao hàm trứ nhất chủng cực đại đích dụ hoặc, tha khinh khinh đích đạo, " Nhĩ tưởng bất tưởng chưởng ác phá phôi chi lực? "

" Phá phôi chi lực " Phượng bạch y địa thiên lôi chi lực? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, kỳ đạo.

" Chánh thị. "

Tiêu văn bỉnh phanh nhiên tâm động, giá khả thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức. Như quả chưởng ác liễu thiên lôi chi lực, na yêu tựu toán thị ngộ đáo liễu lão lang vương, khởi bất thị dã hữu nhất chiến chi lực liễu.

Chánh đương tha tưởng yếu tường tế dã tuân vấn chi tế, thiên không truyện lai sổ đạo phá không chi thanh đích.

Tiêu văn bỉnh qua mẫn tiệp. Thủ oản nhất lan, dĩ kinh tương kính thần thu nhập thiên hư giới chỉ chi trung, giá gia hỏa yêu. Đương nhiên thị bất năng khinh dịch thị nhân địa liễu.

Bất quá, ngọc đỉnh tông trung đích nhân lai đích địa hảo khoái a.

" Văn...... Văn bỉnh? Nhĩ chẩm yêu liễu,? " Trương nhã kỳ lược đái kinh nhạ đích thanh âm truyện lai.

Thân ảnh lãnh khước chi gian, bán không trung xuất hiện liễu kỷ đạo nhân ảnh. Kỳ trung nhất nhân bất cố ôn thiên hôi trần., trực tiếp phi thân nhi hạ, lai đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thân biên, chánh thị trương nhã kỳ.

Phượng bạch y thân hình lược động, chung vu hoàn thị đình liễu hạ lai, tựu thử dữ huệ tự nhị lão đẳng nhân huyền không nhi lập.

" Một sự. " Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, lập tức nghênh liễu thượng lai, tưởng bất đáo đệ nhất cá kiến đáo địa, cánh nhiên thị trương nhã kỳ.

Huệ phổ thân thủ nhất đẩu, nhất khỏa viên viên đích châu tử tòng tha đích đại tụ trung cổn liễu xuất lai, tại bán không trung nhiễu liễu nhất quyển. Mạn thiên hôi trần đốn thì toàn sổ bị giá kiện bảo bối giảng khóa nhập cầu trung.

Tiêu văn bỉnh song mi nhất dương, hảo bảo bối, đạo môn tuyệt nghệ quả nhiên bất phàm, nhược thị năng cú phổ cập, tuyệt đối khả dĩ thế đại hấp trần khí liễu.

" Tiêu đạo hữu, nhĩ một sự ba? " Hàng hạ liễu thân hình, huệ phổ đạo trường bất cố chu vi nhất phiến lang tạ, tiên hành vấn đạo.

" Hắc hắc...... Hoàn hảo, một sự. " Tiêu văn bỉnh tâm trung ám đạo: " Chẩm yêu đô hỉ hoan vấn giá cú thoại a bất quá tựu toán thị ngã chân đích hữu sự, thử tiến dã duy hữu đả thũng kiểm sung bàn tử, thuyết một sự liễu.

" Tiêu đạo hữu, giá...... " Chỉ trứ giá nhất địa đích phế khư, huệ minh đạo trường tiểu tâm địa vấn đạo.

" Nga, nhất cá ý ngoại. " Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo: " Luyện khí chi thì, xuất liễu nhất điểm tiểu ý ngoại nhi dĩ. "

Kính thần đích sự tình đương nhiên thị bất năng như thật tương cáo đích, na yêu tựu chích hữu dĩ hồ ngôn loạn ngữ liễu chi.

Hảo tại tha tự ấu xuất sanh vu cô nhi viện, trường đại chi hậu, tiếp xúc đích nhân dã pha vi phục tạp, biên tạo nhất ta nặc ngôn, khước dã nan bất đáo tha.

Khái thấu nhất thanh, tẫn lượng đích tại kiểm thượng lộ xuất liễu nhất phiên thành khẩn đích thích dung, tiêu văn bỉnh liên thảo cảo đô một hữu đả, tựu trực tiếp địa thuyết đạo: " Giá kiện pháp khí địa tối hậu nhất bộ, pha hữu ta nguy hiểm tính, vãn bối cương tài tại luyện chế đích tối hậu quan đầu, bất tiểu tâm một hữu khống chế hảo, sở dĩ phát sanh liễu đại bạo tạc, chân thị hãn nhan.

Phượng, trương nhị nữ tâm trung nhất đốn, đối vu giá phiên thoại khả thị hoài nghi cư đa. Tại xuất sự địa điểm luyện chế khẩn thân y, khả thị một hữu na yêu đa cổ quái, chẩm yêu giá nhất thứ bất đãn thì gian đa háo phí liễu hứa đa, nhi thả hoàn thống xuất liễu giá yêu đại đích nhất cá lâu tử.

" A, hoàn hảo hoàn hảo. " Huệ phổ phóng hạ liễu tâm sự, niêm tu tiếu đạo.

" Chánh thị, pháp khí một hữu luyện chế thành công, bất quá thị kiện tiểu sự, phi khố võng trạm nhật hậu khai lô tái luyện tức khả, nhân một hữu thụ thương, tài thị tối đại đích hạnh vận, phủ tắc lão đạo tựu chân đích bách thân mạc thục liễu. " Huệ phổ tiếu mị mị đích đạo, tại tha tâm trung, nhất cá vị lai đích luyện khí tông sư đích tòng sư khả thị yếu viễn viễn địa đại vu nhất kiện pháp bảo đích.

Tiêu văn bỉnh đích tâm trung bất do địa nhất trận cảm kích, dữ tự kỷ đích sư phụ nhàn vân lão đạo nhất dạng, huệ phổ dã thị chân tâm đối tự kỷ hảo, giá phân tình tha khả thị mặc mặc đích ký hạ liễu.

" Tiền bối, tuy nhiên thị xuất liễu nhất điểm nhi đích tiểu ý ngoại, bất quá...... " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Bất quá, chung vu hạnh bất nhục mệnh. "

" Đông tây luyện thành liễu? " Huệ minh kinh hỉ đích khiếu đạo.

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh đào xuất na kiện ngũ hành hợp nhất đích pháp bảo, đệ liễu quá khứ.

" Giá cá, chẩm yêu thức dạng hữu ta bất đồng a? " Huệ minh tiếp quá nhất khán, kinh kỳ đích vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất chinh, giá vị lão nhân gia dã thị kỳ quái, chẩm yêu vấn xuất liễu giá dạng đích vấn đề.

Giá kiện pháp bảo thị tha tự kỷ thân thủ sở luyện, khảo lự đáo yếu tặng tống đích đối tượng, thị nhị vị thiên dư tuế đích lão nhân gia, cấp tha môn đích pháp bảo, tổng bất năng tái thị nhất điều nội khố liễu ba.

Vu thị, tha kinh quá tái tam khảo lự, tinh tâm thiêu tuyển, chung vu tuyển định liễu nhất khoản tối tân đích hưu nhàn phục đích khoản thức.

Đãn thị, giá vị huệ minh đạo trường đích biểu hiện khước hữu ta xuất nhân ý liêu, mạc phi tha đặc biệt hỉ hoan vịnh khố, hoàn thị thiên sanh cụ hữu bạo lộ cuồng đích tiềm chất a.

" Tiền bối, tuy nhiên thức dạng thị hữu ta bất đồng, liêu tử ni, dã hữu liễu nhất điểm. Đãn thị, vãn bối bảo chứng, giá cá công hiệu nhất mô nhất dạng, tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nguyệt dạ lang vương thủ trung đích na điều khẩn thân y. "

Thính đáo liễu tiêu văn bỉnh đích bảo chứng, huệ minh khinh khinh điểm đầu, nã khởi liễu hưu nhàn trang, tử tế quan sát khởi lai.

Dữ sư đệ huệ minh bất đồng, huệ phổ đạo trường đích mục quang nhất trực một hữu ly khai quá tiêu văn bỉnh, thử thì đột nhiên đạo: ' nhĩ luy liễu. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, tha xác thật thị luy liễu. Tuy nhiên thuyết nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả, bất hội khinh dịch cảm đáo bì lao. Đãn thị, tha thân thủ luyện chế ngũ hành hợp nhất đích hưu nhàn trang, thất bại đích thứ sổ dã thái đa liễu nhất điểm, nhược bất thị kháo trứ bất hoàn đan hòa bổn mệnh kim phù đích chi xanh, tha tảo tựu bất chi đảo địa liễu.

Chí vu tối hậu, hựu cực kỳ oan uổng đích ai liễu nhất ký đại bạo tạc, nhất thân linh lực kỷ hồ tiêu háo đãi tẫn, tưởng bất luy dã bất thành a.

" Thị a, hữu ta luy liễu, đa tạ tiền bối quải hoài. "

" Luy liễu, tựu hảo sanh hưu tức, bất yếu cường xanh trứ, ngã tống nhĩ khứ...... Khứ lão đạo đích cư sở ba. " Huệ phổ đạo trường thuyết hoàn, thượng tiền lạp trụ tha đích thủ, thân hình thiểm động gian, dĩ thị viễn khứ.

Lão đạo sĩ đạo pháp tinh diệu, bất quý thị độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa, chích thị phiến khắc chi gian, tiện dĩ lai đáo liễu địa đầu, nhất gian tiểu tiểu đích mao ốc chi trung.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám đạo, chẩm yêu giá vị lão nhân gia tính tử hoàn yếu cổ quái, cánh nhiên tại giá cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương an gia, bỉ khởi nhàn vân lão đạo hòa thiên nhất tông chủ lai, hoàn yếu giản phác tam phân.

Mạc phi phàm thị tu vi đạt đáo liễu độ kiếp kỳ, tựu đô thị giá phó đức hành liễu?

" Tiêu đạo hữu, nhĩ tựu tại giá gian mao ốc trung đả tọa hành công, đãi khôi phục nguyên khí tái xuất lai ba. " Huệ phổ phân phù nhất thanh, xuất liễu mao ốc.

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, bàn tất tọa hạ, thu liễm tâm thần, đột nhiên chi gian, tha phát giác đáo hữu ta dị thường.

Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết hữu thập yêu bất thỏa đích địa phương, nhi thị nhất thiết thái thuận lợi liễu. Kỷ hồ tựu thị tại tha tọa hạ khứ đích đồng thì, tâm thần dĩ kinh tự nhiên nhi nhiên địa bình tĩnh hạ lai.

Tựu toán thị yếu tiến nhập minh tưởng cảnh giới, dã thị khinh nhi vãn cử, nhất điểm dã một hữu ti hào miễn cường.

Giá giản trực tựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.

Tha thị kim đan kỳ tu chân giả một thác, đãn thị tha tu chân đích thì gian tịnh bất trường, liên bì đái cốt đích tài đa thiểu nhật tử, giá cá căn cơ tuy nhiên nhân vi phục dụng liễu đại lượng đích trúc cơ đan nhi biến đắc thâm hậu vô bỉ, đãn thị tha đích tâm cảnh khước một hữu na yêu khoái đích nghênh đầu cản thượng.

Tâm cảnh đích tu hành tịnh bất đồng vu thể chất đích đoán luyện.

Trúc cơ đan khả dĩ tăng gia tu chân giả đích thể chất, khả dĩ bang tha ngận khoái địa tòng ngưng đan kỳ dược chí kết đan kỳ. Đãn thị, thế giới thượng một hữu nhâm hà linh đan diệu dược, năng cú tăng cường tu chân giả đích tâm linh cảnh giới.

Tâm linh đích tu hành một hữu tiệp kính, một hữu nghiêu hạnh, đô thị kháo tự thân tu dưỡng nhất điểm nhất tích đích thối luyện tích luy nhi lai.

Hoặc hứa thị tha thái hảo động đích duyến cố, dã hoặc hứa thị tha tại vạn trượng hồng trần trung đả cổn đa niên đích duyến cố, tha đích tâm linh tu vi thủy chung soa liễu bổn thân cảnh giới nhất trù, sở dĩ, tại tha thử thì tiền bì quyện chi cực đích thì hậu, tâm cảnh tựu canh thị nhất phiến hỗn loạn, tưởng yếu na yêu khoái tựu bình tâm tĩnh hạ lai, tịnh thả tiến nhập minh tưởng trạng thái, na giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng chi sự.

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập nhất chương tổ sư ốc

Minh minh trung, nhĩ tế đột nhiên thính đáo nhất chủng nhược hữu nhược vô đích, tự hồ thị hữu nhân tại khinh thanh ngâm xướng, hựu tự hồ thị nhất thủ bình tĩnh đích khúc tử, như đồng tiểu khê lưu thủy bàn hoa quá tha đích tâm điền. Khinh dịch địa trừ khứ liễu tha đích phù táo, nhượng tha hồi quy đại tự nhiên chi cảnh.

Tha ngưng thần tế thính, khúc điều nhất biến, sậu nhiên gian gia khoái khởi lai, cánh nhiên như đồng hạ quý đích bạo vũ tòng thiên nhi long, giáp tạp trứ cuồng phong hòa lôi điện, chấn nhiếp tha đích thần kinh.

Hạ nhất khắc, tha cảm đáo liễu tự kỷ hướng xử khoáng dã chi trung, vũ thủy bất đoạn xung kích trứ tha đích kiểm bàng hòa thân thể, cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích thích phóng.

Vũ thanh tòng khinh đáo trọng, tòng từ đáo cấp, lôi thanh tòng viễn đáo cận, tòng hối đáo minh, phong thanh phảng phật nhất tổ toàn luật, bạn tùy trứ vũ thanh đích chủ toàn luật, phong phú trứ thiên hòa địa đích tấu minh khúc.

Tha sĩ khởi đầu lai, ngưỡng thiên thống khốc, phóng thanh cuồng tiếu, tự ngữ khuynh tố, bế mục minh tưởng, tha dĩ kinh triệt để địa dung nhập liễu giá tràng thiên địa đích diễn tấu chi trung.

Chung vu, tha bị vũ tẩy kiền tịnh liễu, bị phong xuy minh bạch liễu, bị lôi điện kinh tỉnh liễu.

Tha đích nhãn giác hoa hạ liễu nhị đạo thanh lệ, thiên nhân hợp nhất, nguyên lai tựu thị giá yêu giản đan, vô nhu khắc ý đích truy cầu, vô nhu tiểu tâm đích bảo trì, chích thị lâm nhất tràng vũ, chích thị thính nhất trận phong, chích thị cảm thụ nhất hạ tự nhiên, phóng tùng nhất hạ bãi liễu.

Nguyên lai...... Giá tài thị chân chánh đích thiên nhân hợp nhất.

Tiệm tiệm đích, phong bình lãng tĩnh, tiêu văn bỉnh tĩnh khai song mục, nhãn trung thanh triệt minh lượng vi, đạm nhiên bình hòa..

Mao xá chi nội, tiêu văn bỉnh chánh tại kinh lịch na chủng thần kỳ đích cảm thụ, nhi dữ thử đồng thì, tại mao xá chi ngoại, nhất dạng bất tằng bình tĩnh.

Tựu tại giá tương cách sổ bộ chi diêu đích địa phương, nhị nữ đích thần tình biến huyễn bất định, tha môn năng cú thanh tích địa cảm thụ đáo tiêu văn bỉnh thử thì đích biến hóa, na chủng cường liệt đích tâm lý, nhượng tha cảm đồng thân thụ.

Trương nhã kỳ hoãn hoãn tọa hạ, tiếu kiểm chi thượng, bảo tương trang nghiêm, dĩ thị dung nhập liễu thiên nhân hợp nhất chi cảnh.

Phượng bạch y thân hình nhất chấn, khước thị đột nhiên tỉnh lai, tha song mục chi trung tinh quang nhất thiểm. Lệnh nhân bất cảm bức thị. Tha thân thượng y đái phiêu phiêu, dĩ thị toàn thần giới bị, sổ thập trượng chi nội, toàn sổ nạp nhập tha đích linh cảm phạm vi, nhâm hà dị động, đô tương tao đáo tha vô tình đích đả kích.

Thiên lôi cung năng cú danh chấn bất tại thiên hạ, xác thật thị hữu kỳ độc đáo chi xử. Tựu liên giá kiện mao ốc đích thần kỳ lực lượng đô vô pháp nhượng tha hữu ti hào đích động diêu.

Huệ phổ ám ám tâm kinh, đối vu phượng bạch y đích biểu hiện, bất do địa canh thị cao khán nhất đầu, tâm trung đả định chủ ý, tử liễu dã bất khứ chiêu nhạ thử nhân.

Như quả tiêu văn bỉnh y cựu thanh tỉnh, nhất định hội giác đắc thiên nhất tông chủ sở giáo thụ đích na sáo tam tài ngũ hành trận pháp xác thật danh bất hư truyện.

Tuy nhiên tại bộ tróc địa chi linh đích thì hậu, căn bổn tựu thị một hữu phái thượng dụng xử. Đãn thị, minh minh trung tha môn tam nhân đích tâm khước hữu trứ mạc danh đích tương thông chi xử.

Chánh như thử thì, tha đích cảm thụ nhất điểm nhất tích đích truyện cấp liễu phượng, trương nhị nữ, tuy thuyết một hữu tại mao ốc chi trung đích na yêu cường liệt, đãn thị dĩ kinh túc dĩ nhượng nhân vô pháp vong hoài liễu.

Đạo gia bách nghệ, quả nhiên phi đồng phàm hưởng.

Hứa cửu chi hậu, mao xá đại môn hoãn hoãn lạp khai, tiêu văn bỉnh đại bộ đạp xuất.

Tha thần thải phi dương, tái vô bán điểm đồi đường chi sắc, song mục chi trung, canh thị thanh triệt minh lượng, phảng phật giá nhất tiến nhất xuất chi gian, tựu dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa nhất bàn.

Huệ phổ đạo khán trứ tha đích diện dung. Quá liễu phiến khắc, chung vu lộ xuất liễu sảng lãng địa tiếu dung, cao thanh đạo: ": Cung hỉ đạo hữu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh thần, tùy tức phản ứng quá lai, khoái bộ lai đáo liễu tha đích diện tiền, trọng trọng bái đảo, đạo: " Đa tạ tiền bối chỉ điểm. "

Huệ phổ đại tiếu sổ thanh, tương tha phù khởi. Đạo: " Đạo hữu bất tất khách khí, giá thị đạo hữu tự kỷ đích phúc tiêu sắt tạo hóa, lão đạo bất quá thị thuận thủy thôi chu, tá hoa hiến phật, tố nhất cá dẫn lộ nhân bãi liễu. " Tha đích nhãn trung hữu trứ hào bất yểm sức đích hân úy, hiển nhiên, đối vu tiêu văn bỉnh thử hành năng cú hữu sở tăng ích. Nhi cảm đáo liễu phi thường đích cao hưng.

Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu, tha đích tâm trung đối vu huệ phổ lão đạo, na thị phát tự vu nội tâm đích cảm kích.

Tục thoại thuyết, tự gia bất tri tự gia sự, tha tu tập liễu giá đoạn nhật tử, đương nhiên minh bạch tự kỷ đích tâm cảnh tu vi nhất trực đê vu bổn thân cảnh giới, giá khả tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo sự tình.

Tựu như kim nhật, tại cân bì lực tẫn chi hạ, tinh thần bất tể, cân kính thần địa nhất tịch đàm thoại, canh thị cảo đắc đầu vựng cập trướng, hồ lý hồ đồ đích tựu tương linh phù nhưng liễu xuất xuất khứ, vạn hạnh đích thị, chung vu một hữu sấm xuất thập yêu đại họa.

Giá ta hoàn bất cận cận thị nhất ta tiểu sự bãi liễu, đãn án chiếu tự kỷ tu hành đích tốc độ, tùy trứ công lực nhật thâm, dữ tâm cảnh chi gian đích soa cự tương hội canh tiến nhất bộ đích lạp đại.

Đáo thì hậu, khả tựu thị nguy ky trọng trọng liễu, nhược thị nhất thì bất thận, tẩu hỏa nhập ma, nhất thiết tựu thị hối chi thị vãn hĩ.

Bất quá, giá chủng trạng huống tịnh bất minh hiển, khởi mã, tại thử thì, hoàn bất túc dĩ đối tha tạo thành thập yêu cực đại đích uy hiếp, sở dĩ túng nhiên thị thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo dã một hữu phát giác.

Nhược phi kim nhật tiêu văn bỉnh vi liễu luyện chế pháp khí, sứ đắc bổn thân linh lực tiêu háo đãi tẫn, tài ý ngoại địa bạo lộ xuất lai, phủ tắc, tựu toán thị huệ phổ bổn sự tái đại nhất bội, dã tòng căn bổn thượng phát giác.

" Hô...... " Trương nhã kỳ trường hư liễu nhất khẩu khí, tòng thâm trầm đích nhập định trung tỉnh chuyển quá lai.

Tha minh lượng đích mục quang khán hướng tiêu văn bỉnh, hậu giả hướng tha vi vi điểm đầu, thông tuệ đích tha lập tức minh bạch liễu kỳ trung duyến cố, thượng tiền đối trứ huệ phổ hành lễ đạo tạ.

Như quả thuyết tiêu văn bỉnh đích tâm cảnh dữ bổn thân đích kim đan cảnh giới hữu trứ nhất định đích bất túc, na yêu trương nhã kỳ đích soa cự tựu canh gia đại liễu hứa đa, bất quá, trượng trứ kiền khôn quyển tại thủ, nhất thì bán hội đích đảo hoàn chân đích một nhân năng cú sát giác đáo.

Đãn giá hảo ngạt dã thị nhất cá thiên đại đích họa căn, thử thứ tại mao ốc chi ngoại, cảm thụ đáo liễu tiêu văn bỉnh đích tâm lý biến hóa, dã nhượng tha kinh lịch nhất tràng nan đắc tâm lý lịch trình,. Tha đích ý chí chi kiên định, thiên hạ vô song, đắc thử lương ky, phi khố võng trạm toàn lực tu hành, tuy nhiên thì gian thương xúc, tịnh một hữu toàn sổ di bổ, đãn đắc ích chi đại, canh thắng tiêu văn bỉnh.

" Tiền bối, giá gian mao ốc thị...... " Tiêu văn bỉnh tạ quá liễu huệ phổ, chỉ trứ thân hậu đích mao ốc vấn đạo.

Tuy nhiên huệ phổ khẩu khẩu thanh thanh thuyết giá thị tha đích cư thất, đãn tiêu văn bỉnh khước bất thái tương tín, cụ hữu như thử thần kỳ công năng đích cư sở, tuyệt đối bất khả năng tùy xử khả kiến, tựu toán thị tại thiên đỉnh tông nội, tưởng tất dã thị cá cực vi trọng yếu đích địa phương, hựu chẩm hội chân đích nhượng nhân cư trụ ni.

Quả nhiên, huệ phổ lão đạo đại tiếu đạo: " Giá kiện mao ốc, khiếu tố tổ sư ốc, nãi thị bổn tông độ quá liễu thiên kiếp đích chúng vị tiền bối cao nhân ẩn cư chi sở.

" Đại thành kỳ? " Tiêu văn bỉnh kinh hô đạo.

" Chánh thị. "

Tiêu văn bỉnh tả hữu trương vọng, tiễu thanh vấn đạo: " Hiện tại hữu yêu? "

" Một hữu. "

" Ai...... " Tiêu văn thất vọng đích thán liễu khẩu khí, tha đảo thị ngận tưởng kiến thức nhất hạ, giá ta kinh độ kiếp thành công, phi thăng tại tức đích tiền bối cao nhân liễu.

Tại tu chân giới, thùy đô tri đạo liễu, độ quá liễu thiên kiếp chi hậu, tựu thị đẳng đãi tập đích đại thành kỳ cao nhân.

Giá ta cao nhân tại tu chân giới trung đình lưu đích nhật tử tịnh bất trường, đa đích nhất, nhị niên, thiểu tắc cận hữu đoản đoản sổ nhật, tựu nhất định yếu phi thăng tiên giới. Tại trệ lưu tu chân giới đích giá đoạn nhật tử lý diện tha môn tối hậu sở yếu tố đích sự tình, đại đô tựu thị truyện hạ nhất ta quán dụng đích pháp bảo, tịnh dụng tân chưởng ác đích tiên linh chi khí, vi bổn phái đích sơn môn tái hành khoách đại nhất điểm na vĩnh viễn đô bất hội tiêu thất địa giới tử không gian.

Nhất đán thì thần đáo liễu, tựu yếu thân bất do dĩ đích phi thăng tiên giới, bán điểm dã duyên trì bất đắc.

Sở dĩ, chân đích tưởng yếu hoa đáo nhất cá đại thành kỳ đích tiền bối cao nhân, khước dã bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình.

" Tiêu đạo hữu hà tất tiện mộ, dĩ nhĩ môn tam nhân đích tư chất tu vi, độ kiếp phi thăng, nãi thị dịch như phản chưởng chi sự. "

" Cáp cáp, đa tạ tiền bối khoa tưởng. " Tiêu văn bỉnh thu khởi liễu tâm nhất, nhãn quang tái độ ngưng vọng đáo na nhất gian mao ốc chi thượng.

Khán xuất liễu tiêu văn bỉnh đích nghi hoặc, huệ phổ nhất tiếu, đạo: " Tiêu đạo hữu, nhĩ dĩ kinh tại lý diện ngốc liễu chỉnh chỉnh nhất nhật, chẩm yêu dạng? Cảm thụ như hà? "

" Nhất nhật? " Tiêu văn bỉnh kinh hô nhất thanh, kiến phượng bạch y điểm đầu, tài chân đích tương tín liễu, chẩm yêu cấp tha đích cảm giác, giá yêu nhất nhật đích thì quang, tựu tượng thị đoản đoản đích nhất khắc chung nhi dĩ a.

Chấn kinh quá hậu, tiêu văn bỉnh đạo: " Giá kiện mao ốc chi trung, tự hồ hàm hữu nhất chủng lực lượng, nhất chủng...... Cận hồ vu tự nhiên đích tiên thiên năng lượng, giá chủng năng lượng sanh sanh bất tức, canh hữu chấn hám nhân tâm, an tâm bình khí đích chủng chủng diệu dụng, ân, cấp ngã đích cảm giác, tựu tượng...... Tựu tượng...... "

Tiêu văn bỉnh đình liễu hạ lai, nhân vi tiếp hạ khứ đích thoại, tựu liên tha tự kỷ dã hữu ta bất cảm tương tín, sĩ đầu, kiến đáo huệ phổ nhất kiểm tiếu dung, bất do địa thoát khẩu nhi xuất: " Mạc phi, giá kiện mao ốc đích bổn thân tựu thị nhất kiện pháp bảo yêu "

" Tiêu đạo hữu quả nhiên bất phàm, nhất ngôn tựu trung. " Huệ phổ đạo trường phóng thanh đại tiếu, đạo: " Giá kiện mao ốc bổn lai thị thiên đỉnh tông khai sơn tổ sư kết lư nhi cư đích địa phương, hậu lai, tổ sư gia đắc đạo phi thăng, hậu nhân vi liễu kỷ niệm tha lão nhân gia, dã tại độ quá thiên kiếp chi hậu, lai thử miễn hoài, nhất đại truyện nhất đại, dã bất tri đạo tòng na nhất đại khai thủy, giá kiện mao ốc trung tựu cụ hữu liễu giá chủng thần kỳ đích năng lực liễu. "

Tiêu văn bỉnh cảm kích đích khán liễu nhãn huệ phổ, tha tri đạo, giá dạng đích địa phương, vãng vãng tựu thị tông phái lý đích cấm địa sở tại. Biệt thuyết thị kỳ tha môn phái đích đệ tử, tựu toán thị bổn đệ tử, tại một hữu đặc thù bối cảnh hòa tình huống hạ,, dã thị vô pháp tiến nhập liễu đích. Huệ phổ đạo trường đái tha lai thử, thật tại thị đam liễu mạc đại đích quan hệ.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, phạ thị dã duy hữu huệ tự nhị lão đích thân phân địa vị, tài năng đái lĩnh ngoại nhân lai thử nhi bất bị bàn tra.

Chuyển quá liễu đầu, tiêu văn bỉnh hữu tâm tưởng yếu hồi khứ khán cá cứu cánh, giá yêu hảo ngoạn đích địa phương, khả chân đích thị thác quá liễu giá cá thôn, tựu một hữu na yêu điếm liễu.

Tự nhiên tuy nhiên mông huệ phổ khán trọng, đãn thị tưởng yếu thường lai giá lý, khước dã bất thái khả năng, nhược thị năng cú tương giá kiện bảo bối, tùy thân huề đái, đối vu nhật hậu đích tu hành, tương hội chiêm đáo nan dĩ tưởng tượng đích cực đại hảo xử.

" Chẩm yêu, tiêu đạo hữu hoàn tưởng tái khứ nhất thứ yêu? " Huệ phổ tiếu đạo.

Huệ phổ nhất huy thủ, tiếu đáp ứng liễu. Tại tha đích nhãn trung, tiêu văn bỉnh nhất dạng thị nhất cá luyện khí thành si đích tu chân giả. Đối vu giá dạng đích nhân lai thuyết, nhâm hà nhất kiện thần kỳ đích pháp bảo đô hội dẫn khởi tha môn tối đại đích hảo kỳ tâm, chánh như tự kỷ nhất kiến đáo ngũ hành hợp nhất đích khẩn thân y, tựu nan dĩ tự cấm địa tưởng yếu nghiên cứu nhất phiên.

Na yêu, tiêu văn bỉnh tự nhiên dã bất hội lệ ngoại liễu, chích thị, giá nhất khứ, phạ thị yếu vô công nhi phản liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập nhị chương mao ốc chi mê

Mộng huyễn vương đệ nhất bách lục thập nhị chương mao ốc chi mê

mao ốc đích bí mật, ẩn tàng liễu vạn dư niên chi cửu, tài tại ngẫu nhiên đích tình huống hạ, do nhất vị tức tương phi thăng đích tiền bối cao nhân tham tác nhi xuất.

Chí vu tiêu văn bỉnh yêu, tuy nhiên thị nhất đại thiên kiêu, đãn thị tựu thị giá yêu nhất hội nhi công phu, tựu tưởng yếu tham minh kỳ trung áo diệu, na khước thị quyết vô khả năng chi sự.

Hoặc hứa, kỷ bách niên chi hậu, đương tha lĩnh ngộ quán thông tại phi thăng tiên giới chi tiền, năng cú minh bạch kỳ trung đạo lý.

Đãn, na tuyệt đối bất thị hiện tại......

Hoãn bộ tẩu tiến mao phòng, tiêu văn bỉnh tịnh một hữu nhâm hà đam ngộ, môn ngoại nhất đại đôi nhân đô tại đẳng trứ ni, tha thị quyết bất khả năng tại lý diện nhất hạ tử đình lưu thái trường đích thì gian.

Tái thuyết, hữu liễu đích bạo tạc tiền khoa, ngọc đỉnh tông đích nhân năng phóng nhâm tha tại lý diện nghiên cứu, na tài khiếu hữu quỷ ni.

Túng nhiên thị huệ phổ trường lão, dĩ ngọc đỉnh thủ tịch đại lão đích sùng cao thân phân, dã vô pháp đạn áp như thử chi cửu, như quả ngọc đỉnh tông nội đại đa sổ nhân đô trì trứ phản đối đích ý kiến, na yêu huệ phổ thế tất yếu hãm nhập nhị nan chi cảnh.

Sở dĩ, hiện tại tất tu trảo khẩn thì gian, tuy nhiên bất đáo vu tranh phân đoạt miểu đích na yêu khoa trương, đãn khước thị bất dung đam các liễu.

Ngưng tụ thần niệm, dị năng sứ xuất. Thuyết đáo để, hoàn thị yếu kháo tự kỷ đích dị năng a.

Đệ nhất thứ tảo miêu giá yêu đại đích gia hỏa, hoàn chân đích thị pha vi phí kính a.

Tuy nhiên thì gian bất đa, đãn thị chích yếu bả mao ốc tảo miêu hạ lai, nhật hậu tự nhiên khả dĩ thiết pháp hoàn nguyên, đáo thì hậu, tái mạn mạn nghiên cứu bất trì.

Chích thị, quá liễu bán thiên, tiêu văn bỉnh đột nhiên mi đầu đại trứu, bột nhiên đại nộ, ngoan ngoan đích bỉ khởi liễu trung chỉ. Đại thanh mạ liễu nhất cú xa tế thông dụng ngữ.

Tiêu văn bỉnh địa phục chế tiến độ điều đáo liễu bách phân chi cửu thập đích thì hậu, tựu tái dã một hữu thốn tiến.

Na tựu thuyết minh liễu nhất kiện sự tình, giá kiện mao ốc trung hữu bách phân chi thập đích kết cấu, tịnh bất thị thuộc vu giá nhất giới đích đông tây, sở dĩ tha tự nhiên thị vô năng vi lực liễu.

Ai...... Vô nại đích thán liễu khẩu khí, thiên đỉnh tông đích giá ta lịch đại tổ sư chân bất thị hảo đông tây, minh minh động thiên phúc địa một hữu đăng thượng tiên giới, tựu bả tiên linh chi lực vận dụng đáo liễu giá gian phá mao ốc chi thượng.

Bất quá. Tha tâm trung tuy nhiên ám tự cô, đãn đối vu giá vị lão nhân gia địa tu vi thủy chuẩn. Hoàn thị phi thường bội phục đích. Chích thị, sự đáo như kim, khả tựu yếu nan vi tự kỷ liễu.

Ảm nhiên nhất thanh trường thán, tha na bất tử tâm đích mục quang thu liễu nhãn thiên hư giới chỉ, bổn lai tịnh bất tưởng cầu tha đích, bất quá hiện tại khán lai, bất cầu thị bất hành đích liễu.

Thần niệm tiến nhập thiên hư giới chỉ, tiêu văn bỉnh khinh hô đạo: " Kính thần, khoái xuất lai. "

" Bất. " Ngận kiền thúy địa, một hữu nhâm hà thương lượng dư địa đích. Kính thần sảng khoái địa cự tuyệt liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lăng, giá gia hỏa chẩm yêu hoàn bất khẳng xuất lai, tha lập tức khiếu đạo: " Hữu sự bang mang, khoái xuất lai. "

" Bất dụng thuyết liễu, tưởng ngã đường đường nhất cá thần khí chi linh, hoảng hội thụ nhĩ phiến đích? "

Tiêu văn bỉnh đại nộ, chân thị nhất cá bất giảng đạo lý đích đông tây a, đào xuất liễu tiểu đồng kính, cao cử quá đính. Hữu tâm tưởng yếu bả tha tựu địa phao khí, chích thị tha đích động tác đột nhiên nhất cương, nhưng điệu kính thần? Khai ngoạn tiếu......

Một pháp tử, chích thị bình tâm tĩnh khí hạ lai, tiêu văn bỉnh bất đoạn địa phát tống ý niệm, tương tự kỷ thích tài đích cảm thụ hòa tưởng pháp thuyết liễu xuất lai.

Quá liễu bán thưởng, tòng tiểu đồng kính thượng lộ xuất nhất song tiểu tiểu đích nhãn tình.

Vô luận thị kính thần đích thân tử, hoàn thị thủ hòa đầu đô một hữu nhâm hà tưởng yếu xuất lai đích ý tư, na song tế tiểu đích nhãn tình tích lưu lưu đích nhất chuyển, trành trứ tiêu văn bỉnh.

" Hành liễu, khoái điểm. " Tiêu văn bỉnh thôi xúc đạo: " Một hữu đa thiểu thì gian địa, nhĩ tái bất xuất lai, ngã môn tựu chân đích yếu nhập bảo sơn nhi không hồi liễu. "

Tiêu văn bỉnh tuy nhiên tự ngạo, đãn thị tha canh hữu tự tri chi minh, tri đạo tựu bằng tự kỷ giá điểm nhi vi mạt chi kỹ, tưởng yếu tại giá đoản đoản đích nhất điểm công phu chi nội, tựu nghiên cứu xuất kỳ trung đích bí mật đích sở tại, na căn bổn tựu thị si nhân thuyết mộng.

Đãn kính thần bất đồng, tựu liên dĩ kinh nhập liễu tiên giới đích bạch hạc chân nhân sở tặng đích bảo mệnh kim phù dã năng cú bị tha hoàn nguyên, canh hà huống thị giá ta hoàn một hữu tiến nhập tiên giới đích bán điếu tử ngụy thần tiên môn sở luyện chế đích pháp bảo ni.

Sở vị kính thần thân xuất thủ, nhất lãm vô dư, yếu tá trợ địa địa phương khả thị đại đại địa a.

Quả nhiên, tại khán đáo tiêu văn bỉnh tịnh một hữu ti hào trách quái đích biểu tình chi hậu, kính thần chung vu phù xuất liễu kính diện.

Tha địa thủ trung phát xuất nhất đạo nhu hòa đích bạch sắc quang mang, đạm đạm đích, bình tĩnh đích, tại ốc trung tảo xạ.

" Chẩm yêu dạng? "

" Ân, hữu điểm ý tư. "

" Chẩm yêu thuyết? "

" Giá kiện mao ốc bổn thân đích tài liêu đảo dã một hữu thập yêu đặc thù chi xử, bất quá, tại mao ốc đích nội bộ, khước kinh quá liễu tiên linh chi khí đích thối luyện, nhi thả...... "

" Thập yêu? "

" Giá thượng diện bố hạ liễu nhất đạo ngã bất tri đạo đích trận pháp. "

" Xá? " Tiêu văn bỉnh kinh hô, tha liên mang yểm trụ liễu chủy ba, đê thanh đích vấn đạo: " Cánh nhiên hội hữu liên nhĩ dã bất tri đạo đích trận pháp yêu? "

" Na hữu thập yêu kỳ quái đích. " Kính thần thủy tiết đích khán liễu tha nhất nhãn, tự hồ tại mai oán tha đích đại kinh tiểu quái: " Thì đại tại tiến bộ, xã hội tại phát triển, mỗi nhất thiên đô hội hữu tân đích trận pháp xuất hiện, biệt thuyết ngã hựu bất thị chân đích thần, tựu toán thị chân đích thần, dã nhất dạng bất khả năng tri đạo giá cá thế giới thượng đích sở hữu trận pháp. "

" Nga, dã tựu thị thuyết, thần tịnh bất thị vô sở bất năng đích. "

" Hồ thuyết, thần thị vô sở bất năng đích. "

" Nhĩ tự kỷ bất thị thuyết, tựu toán thị chân đích thần, dã vô pháp tri đạo thế thượng sở hữu đích trận pháp yêu?? "

" Hanh, bất tri đạo hựu như hà, nan đạo nhĩ một thính thuyết quá, vạn biến bất ly kỳ tông yêu? Chích yếu tri đạo giá cá thế giới đích vận hành pháp tắc, khán nhất hạ trận nhãn đích phân bố bài liệt, sở hữu đích trận pháp tại thần đích nhãn trung tựu tái dã một hữu nhâm hà bí mật khả ngôn. "

Kính thần đích thân tử đột nhiên nhất đẩu, biến hóa thành liễu nhất tọa đồng dạng đích mao ốc, chích thị, giá kiện mao ốc đích bổn thể khước thị thấu minh đích, tại thượng diện canh thị tinh tinh điểm điểm đích đa liễu hứa đa bạch quang, tổ thành liễu nhất tọa kỳ đặc đích trận pháp.

" Khán, tựu thị giá tọa trận pháp liễu, nhân vi thị sứ dụng tiên linh chi khí điểm chuế nhi thành, sở dĩ tại nhĩ nhãn trung, tựu căn bổn khán bất liễu nhâm hà dị thường. "

" Ân. " Tiêu văn bỉnh tương giá sáo trận pháp lao ký vu tâm, quá liễu nhất hội, tái vấn đạo: " Thế giới địa vận hành pháp tắc, hữu giá đông tây yêu? "

" Đương nhiên hữu liễu, thí như giá nhất giới, tối cơ bổn đích pháp tắc, tựu thị ngũ hành chi lực, tương sanh tương khắc. Vạn bàn biến hóa, đô thoát bất xuất giá nhất phạm thao. "

" Na yêu phá phôi chi lực ni? "

" Phá phôi chi lực. Thị thuộc vu hỗn độn đích lực lượng, thị một hữu pháp tắc đích. Giá thị duy nhất khả dĩ bất tất tuân tuần thế gian đích vận hành đích hủy diệt lực lượng. "

" Nga...... " Tiêu văn bỉnh ý vị thâm trường đích điểm đầu, đối vu phượng bạch y địa lôi chi lực canh gia tiện mộ liễu, " Hảo liễu, nhị cá vấn đề. Đệ nhất, giá gian phòng tử nhĩ năng phủ nguyên dạng đích tạo nhất gian xuất lai. "

" Bất hành, nhĩ vô pháp đề cung tiên linh chi khí, sở dĩ, tạo bất xuất. "

" A...... " Sung mãn liễu thất vọng địa cảm thán tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung phát xuất.

" Bất quá, như quả tưởng yếu chế tạo nhất gian, công năng sảo vi soa nhất điểm địa, đảo hoàn thị miễn cường khả dĩ. "

Tiêu văn bỉnh lập tức lai liễu tinh thần, giá cá kính thần, chẩm yêu bất tảo thuyết a!

" Hảo. Đẳng ngã môn xuất khứ chi hậu, tựu tạo tam gian nhất mô nhất dạng đích hảo liễu. "

" Tam gian? "

" Thị a, nhã kỳ bỉ ngã canh nhu yếu, chí vu bạch y yêu, ngã tự nhiên bất nhiên hậu thử bạc bỉ a. "

Giá thoại tài thị tiêu văn bỉnh đích chân tâm sở tư, trương nhã kỳ đích tiến bộ như thử chi khoái, tâm cảnh hòa bổn thân cảnh giới tuyệt đối bất khả năng đạt đáo bình hành đích địa bộ. Nhược thị trí chi bất lý, nhật hậu tất thành đại hoạn, đãn thị. Như quả hữu liễu giá kiện pháp định tại thủ, na yêu thử sự khả hào bất phí lực đích nghênh nhận nhi giải liễu.

" Đệ nhị kiện sự. Như hà tài năng nhượng ngã ủng hữu bạch y đích lôi điện chi lực. "

" Họa phù a. "

" Họa phù? "

" Chánh thị. "

" Kính thần, tại ngã đích ký ức trung, tuy nhiên hữu trứ loại tự vu chưởng tâm lôi đích pháp thuật, đãn thị dữ phượng bạch y đích thiên lôi chi lực tương bỉ, na khả thị thiên soa địa viễn liễu, ngã nhu yếu địa, thị thiên lôi chi lực. "

" Ngã tri đạo, dụng na cá khả dĩ ngưng tụ năng lượng đích phù văn a. "

Tiêu văn bỉnh não trung linh quang nhất thiểm, vấn đạo: " Na cá năng cú hấp nạp tiên linh chi lực đích phù văn? "

" Nhụ tử khả giáo dã. " Kính thần tán hứa đạo: " Nhĩ họa hảo liễu phù văn chi hậu, lập tức nhượng phượng bạch y quán thâu nhất điểm nhi lôi chi lực, đương nhiên, bất năng thái đa, nhiên hậu bả tha môn tán vu không trung, tự nhiên hội hấp nạp không gian trung đích lôi phân tử. "

" Na yếu đa trường thì gian? "

" Giá nhất giới tuy nhiên khuyết thiểu tiên linh chi khí, đãn thị lôi phân tử khước tuyệt đối bất thiểu, tối đa tam thiên khả dụng. "

" Ân, tam thiên, miễn cường khả dĩ tiếp thụ liễu. "

Đắc đáo liễu mãn ý đích đáp án, tiêu văn bỉnh xuất liễu mao ốc.

Sĩ đầu nhất khán, hoa...... Môn ngoại chẩm yêu như thử nhiệt nháo liễu.

Bất đãn huệ minh đạo trường dã lai liễu, đồng thì hoàn đa liễu hảo kỷ cá nhất khán tựu tri đạo thị đại cao thủ đích lão gia hỏa, tiêu văn bỉnh ám tự cổ kế, ứng cai đô hữu trứ khởi mã ly hợp kỳ đích tu vi.

" Văn bỉnh...... " Trương nhã kỳ khán tha xuất lai, lập tức thưởng thượng nhất bộ, trì trụ liễu tha đích đại thủ, khinh thanh đạo: " Giá kỷ vị đô thị ngọc đỉnh tông địa trường lão. "

Tha khẩu trung thuyết trứ thoại, na song mỹ lệ địa đại nhãn tình khước đối trứ tiêu văn bỉnh khinh khinh địa trát liễu nhất hạ, tiêu văn bỉnh lập tức tri đạo, hữu sự tình phát sanh liễu.

" Tiêu đạo hữu, cảm giác như hà? " Huệ minh tiếu a a đích vấn đạo.

Khẳng định đích nhất điểm đầu, tiêu văn bỉnh tiếu đạo: " Đa tạ tiền bối, cảm kích bất tẫn. "

" Vô nhu cảm kích, tiêu đạo hữu, nhược thị y lão đạo chi kiến, nhĩ bất phương tại thử ẩn cư bán niên, bán niên chi hậu, y đạo hữu đích tư chất, cổ kế tâm cảnh dã khả dĩ dữ bổn thân cảnh giới trì bình liễu. " Huệ phổ nhất song thần mục tại tha đích thân thượng đả lượng liễu nhất hạ, hoãn hoãn đích thuyết đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung bội phục, tri đạo tự kỷ tưởng yếu hoàn toàn đích điều chỉnh quá lai, phạ thị chân đích bất nhu yếu kinh quá bán niên tiềm tu ni.

" Đại trường lão...... " Huệ minh thân hậu đích nhất vị tài đạo đột nhiên thượng tiền nhất bộ, bất mãn địa đạo: " Giá lý khả thị tổ sư ốc......? "

" Huệ phong...... Nhĩ khiếu ngã thập yêu? " Huệ phổ đả đoạn liễu tha đích thoại, vấn đạo.

" Đại trường lão a "

" Ký nhiên nhĩ khiếu ngã đại trường lão, na yêu tựu ứng cai minh bạch, giá gian cư sở thị do ngã quản lý. Bổn tông giá nhũng dư, nhược thị hữu nhân tưởng yếu chỉ thủ họa cước, khả dĩ, đẳng độ quá liễu thiên kiếp tái lai ba. " Huệ phổ đích thanh âm sậu nhiên gian nghiêm lệ chi cực, bàng đại vô thất đích khí thế tòng tha đích thân thượng xung thiên nhi khởi.

Na kỷ cá lão đạo sĩ thân bất do dĩ đích thối hậu hữu sổ bộ, nhất thì gian duy duy nặc nặc, vô nhân tái cảm đa khẩu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập tam chương hào ngôn tráng ngữ

Tiêu văn bỉnh hà đẳng tinh minh, nhất kiến chi hạ, đốn tri kỳ trung duyến cố.

Giá kỷ nhân khẳng định thị đối tự kỷ chiêm cư liễu ngọc đỉnh tông đích cấm địa nhi thâm cảm bất mãn, chích thị tưởng bất đáo huệ phổ đạo trường đối tự kỷ chi hậu, đại xuất liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại, sở dĩ tài chàng liễu nhất tị tử đích hôi.

Bất kinh ý gian, hồi tưởng đáo tích nhật tại địa cầu, sơ nhập thiên nhất đạo môn, diện kiến chúng đa tu chân giả đích thì hậu, na thì đích tình hình hòa như kim hựu thị hà kỳ tương tượng a......

Diêu liễu diêu đầu, tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khoát nhiên thượng tiền, trạm tại liễu huệ phổ đích thân biên, chích giác đắc hung trung ba lan khởi phục, khước thị thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.

Huệ phổ đối tha đích nhất tiếu, khinh khinh đích, hòa ái đích nhất tiếu.

Tiêu văn bỉnh đại lực đích điểm liễu nhất hạ đầu, đối vu huệ phổ đích hảo ý, tha tịnh một hữu thôi từ, na phạ tha thử thì dĩ kinh bất tái nhu yếu......

Tràng diện quỷ dị địa tĩnh liễu hạ lai.

Kiến đáo tiêu văn bỉnh xuất lai chi hậu, giá ta nhân tự nhiên nhi nhiên đích đình trụ liễu lao thao, chích thị vọng hướng tiêu văn bỉnh đích mục quang trung, minh hiển thấu lộ trứ nhất cổ bất thiện đích vị đạo.

Bất quá, tiêu văn bỉnh đích tâm cảnh kinh quá tổ sư ốc đích thối luyện chi hậu, tuy nhiên bất năng thuyết thị cổ tỉnh bất, đãn giá điểm mục quang, đối vu tha nhi ngôn, dĩ kinh thị một hữu ti hào đích sát thương lực liễu.

" Tiền bối hậu ái, vãn bối vô dĩ vi báo. " Tiêu văn bỉnh đột nhiên lãng thanh đạo: " Tam nguyệt chi hậu, vãn bối tương khai lô luyện khí, vi giá lý...... " Tha đích thủ nhất chỉ na gian cô linh linh đích thần bí mao ốc đạo: " Tái thiêm nhất gian phòng ốc. "

Huệ phổ huynh đệ nhị nhân đồng thì nhất chấn, khán hướng tha đích mục quang sung mãn liễu kinh hoảng.

Nhi dữ thử đồng thì, huệ phong trường lão đẳng nhân nhất khởi sanh mục kết thiệt địa khẩn khẩn trành trứ tiêu văn bỉnh, tha môn diện tại tương thứ, đô tại hoài nghi thị phủ tự kỷ thính thác liễu, bất quá, giá kỷ nhân khán đáo liễu đối phương đích nhãn sắc chi hậu, lập tức minh bạch, tự kỷ đích nhĩ đóa tịnh một hữu mao bệnh.

" Hồ nháo...... " Huệ phong trường lão nộ cực. Tha tuy nhiên bất cảm phản kháng huệ phổ, đãn thị tiêu văn bỉnh hựu thị hà nhân, chích bất quá nhất cá tiểu tiểu đích kim đan kỳ tu chân giả bãi liễu, cánh nhiên cảm như thử đại ngôn bất tàm.

Giá thị thập yêu địa phương a. Thị ngọc đỉnh tông lý đích nhất xử cấm địa sở tại, kỷ hồ tựu yếu tương đương vu tổ sư đường nhất dạng đích địa phương liễu. Yếu tại giá lý thiêm thượng nhất gian phòng ốc, dã khuy tha thuyết địa xuất khẩu.

Huệ phổ thân đích nhất huy, huệ phong trường lão thần sắc nhất biến, chung cứu thị bất cảm cường hành vi kháng, chích hảo lao lao đích bế thượng liễu chủy, chích thị tại tha địa tâm trung, khước thị bất miễn ám tự cô, đại trường lão như thử thiên đản thử nhân, mạc phi kỳ trung hữu thậm miêu nị bất thành?

Tha đích mục quang tại huệ phổ hòa tiêu văn bỉnh địa diện thượng lai hồi chuyển động, đột nhiên mục quang nhất ngưng, giá nhị nhân đích nhĩ đóa đô ngận đại a, ân, như thử tưởng tượng, mạc phi......

" Tiêu đạo hữu, nhĩ phương tài tiến khứ, bất tri hữu hà thu hoạch " Huệ phổ mãn hoài kỳ vọng địa vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tri, đối vu giá vị lão nhân gia, tha tuyệt đối bất hội hữu sở ẩn man: " Hữu ta phát hiện. Chích thị năng phủ thành công. Thượng thị vị tri chi sổ. "

" Chân đích? " Giá nhất thứ, tựu liên huệ minh diệc thị nhất kiểm đích kinh hỉ.

" Ân. " Tiêu văn bỉnh phủ đầu mặc ân.

Huệ tự nhị lão khẩn trương địa khán trứ tha. Bất cảm phát xuất nhất điểm động tĩnh, dĩ miễn đả nhiễu tha đích tư khảo.

Thù bất tri, thử thì đích tiêu văn bỉnh chánh tại dữ thiên hư giới chỉ trung đích kính thần thảo giới hoàn giới ni.

Quá liễu bán thiên, tha sĩ khởi đầu lai, nghênh thượng liễu nhị lão sung mãn liễu kỳ phán đích mục quang, đạo: " Nhược thị nguyên liêu sung túc, hựu hữu nhân bang thủ, cổ kế hữu thất thành đích bả ác. "

" Hảo...... " Huệ phổ phóng thanh đại tiếu, đạo: " Lão đạo huynh đệ nhị nhân cấp nhĩ đả hạ thủ, nhược thị bất cú, ngọc đỉnh tông thượng hạ sổ vạn đệ tử, ngã bả tha môn nhất cá cá đô thu đáo giá lý bang mang. "

Bàng biên na kỷ cá trường lão diện diện tương thứ, giá lão gia hỏa bất hội thị luyện khí luyện đắc tẩu hỏa nhập ma liễu ba.

" Na đảo bất dụng. " Giá yêu đa nhân kiền thập yêu? Hựu bất thị lạp tráng đinh, tạo trường thành. Tiêu văn bỉnh liên liên bãi thủ đạo: " Chích thị, tựu toán thành công liễu, giá cá hiệu quả dã thị cập bất thượng chánh phẩm, cổ kế, cận hữu bát thành tả hữu ba. "

" Bát thành? Năng hữu tổ sư ốc đích nhất bán, lão đạo ngã tựu cảm kích bất tẫn liễu. " Huệ phổ trường thanh nhất thán, tiêu văn bỉnh na yêu niên khinh, chích bất quá thị kim đan cảnh giới nhi dĩ, tại tu chân giới trung, căn bổn tựu bài bất thượng hào, đãn tựu thị tha, tại đạo môn khí nghệ chi thượng địa tạo nghệ, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cụ bất yếu tư nghị đích cảnh giới, tái tưởng tưởng tự kỷ huynh đệ, chân thị bất phục lão dã bất hành liễu.

Giá nhất gian mao ốc, khán tự phổ thông, đãn thị tại tu chân giới trung hách hách hữu danh đích nhất xử thánh địa.

Tại chỉnh cá tu chân giới trung, vô luận thị tự nhiên hình thành, ngưỡng hoặc thị nhân chế tạo đích, giá dạng đích địa phương tuyệt bất siêu quá thập xử.

Mỗi cách nhất đoạn thì gian, đô hội hữu các môn các phái đích đính tiêm nhi đích trác việt nhân vật lai thử, thỉnh kỳ tại mao ốc trung tạm trụ nhất niên bán tái đích.

Tha môn lai thử, duy nhất đích mục đích, tựu thị yếu bảo trì bình ổn đích tâm cảnh, dĩ sứ nghênh tiếp tức tương đáo lai đích thiên kiếp.

Tử hồ đồng đạo chi nhân, nhược thị bổn thân địa tân văn giới bất cú, thượng khả nhược tu. Đãn tự thân tu dưỡng tâm cảnh bất cú, tưởng yếu đề cao, na tựu thị thiên nan vạn nan liễu.

Đặc biệt thị độ kiếp kỳ đích tu chân giả, đối vu thiên chi kiếp bổn lai tựu hữu trứ phát tự vu nội tâm đích khủng cụ, việt thị lâm cận thiên kiếp, tựu việt thị dung dịch xuất hiện tâm ma.

Nhất đán tâm ma quá cường, nhật hậu nghênh tiếp thiên kiếp chi thì, tự thân tu vi thậm chí vu phát huy bất đáo ngũ thành công lực. Canh hữu thậm giả, hoàn hữu đích tu chân giả liên thiên kiếp đô ai bất đáo, tựu trực tiếp tẩu hỏa nhập ma, nhất mệnh ô hô liễu.

Khả thị, giá gian mao ốc thần bí dị thường, nhược thị hữu nhân cư trụ kỳ trung, tự nhiên nhi nhiên tựu hội bình tâm tĩnh khí, dữ tự nhiên giới dung vi nhất thể, khinh dịch địa khả dĩ tiến nhập thiên nhân hợp nhất đích cảnh giới, đối vu tự thân tu dưỡng đích đề cao thật tại thị hữu trứ mạc đại đích hảo xử.

Nhược thị hữu nhân nhất trực cư trụ tại giá gian mao ốc chi trung, na yêu tu chân giả tối đại đích thiên địch chi nhất, tâm ma _____ tựu tái dã bất túc vi cụ liễu.

Tự tòng đệ nhất vị phát hiện liễu kỳ trung áo diệu đích trường lão thông báo liễu tông chủ chi hậu, giá gian mao ốc tựu thành liễu ngọc đỉnh tông đích sư môn trọng địa.

Giá dạng đích bảo bối, hựu hữu thùy bất hội hi vọng đa ủng hữu kỷ kiện ni?

Thị dĩ, ngọc đỉnh tông đích tiền đại tông chủ ban hạ pháp chỉ, biến yêu thiên hạ cao nhân, phàm thị năng cú tham tác xuất kỳ trung áo diệu đích, vô luận thị hà nhân, giai khả tiến nhập vạn bảo đường. Nhâm kỳ thiêu tuyển kỳ trung dị bảo.

Pháp lệnh nhất xuất, lập tức thành vi đương niên tu chân giới trung tối oanh động địa nhất kiện thoại đề.

Vạn bảo đường, thị nhất xử thần bí sở tại, túng nhiên thị ngọc đỉnh tông bổn môn đệ tử, dã chích hữu tại thăng nhập trường lão chi hậu, tài năng ủng hữu nhất thứ tiến nhập vạn bảo đường đích ky hội.

Thính thuyết. Vạn bảo đường trung trân tàng vô sổ, chích yếu đắc đáo nhất kiện, tiện năng quang diệu môn mi, thật lực đại tăng.

Như thử miễn đắc song thu chi sự, hãn hữu bất vi tâm động giả, vu thị, các phương đính cấp cao thủ, phân phân tạo phóng, đãn thị, trực đáo thiên niên chi hậu, hoàn thị vô nhân năng cú tra xuất kỳ trung duyến cố.

Chí vu ngọc đỉnh tông môn hạ, tiền hậu vạn hiệp niên, thượng hạ thiên vạn kế đích đệ tử môn sanh, vô bất đàn tinh kiệt lự, khổ khổ tham tác, đãn thị tối chung y cựu thị nhất sự vô thành.

Tối hậu. Nhất vị dĩ kinh độ quá liễu thiên kiếp đích đại thành kỳ tiền bối, vu phi thăng tại tức chi tiền, hoảng nhiên đại ngộ, tài đạo xuất kỳ trung duyến do.

Giá gian mao ốc dĩ kinh bị mỗ vị bất tri danh đích tiền bối luyện chế thành liễu nhất kiện pháp bảo, giá cá pháp bảo chi trung, uẩn hàm trứ tiên linh chi khí, sở dĩ tài hội hữu trứ vô pháp bỉ nghĩ đích siêu cấp công hiệu.

Đắc đáo liễu chánh xác đích đáp án chi hậu đích chúng nhân, vô bất đồi nhiên phóng khí.

Tiên linh chi khí, giá tại tu chân giới trung khả thị tuyệt vô cận hữu đích nhất chủng năng lượng. Tịnh bất thị tu chân giả môn năng cú sứ dụng địa.

Ký nhiên tri đạo liễu, quan kiện sở tại thị tiên linh chi khí, na yêu tự nhiên một hữu nhân tái tồn si tâm vọng tưởng chi niệm liễu.

Nhất trực đáo liễu kim thiên, tài hữu nhất cá nhân, nhất cá tại tu chân giới trung mặc mặc vô văn đích kim đan kỳ địa niên khinh nhân, phát xuất liễu tân kiến mao ốc đích hào ngôn tráng ngữ.

" Tha...... Tha thị yếu luyện chế dữ tổ sư ốc nhất dạng đích pháp khí? " Huệ phong trường lão đột nhiên kết kết ba ba đích vấn liễu xuất lai.

Trực đáo giá nhất khắc, tha 缍 thính minh bạch liễu huệ tự nhị lão dữ tiêu văn bỉnh bá đối thoại, bất quá giá cá đáp án, thật tại thị thái quá vu hãi nhân thính văn liễu. Bất cận cận thị tha, lánh ngoại kỷ cá trường lão dã thị diện diện tương thứ, nhất kiểm đích nan dĩ trí tín.

" Bất, bất, bất...... " Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu đạo: " Chúng vị trường lão dã hứa thị thính thác liễu ba, vãn bối hựu chẩm cảm vọng tự dữ tiên hiền bỉ kiên, canh một hữu khoa khẩu yếu luyện chế xuất giá dạng thần kỳ đích pháp khí a. "

" Nga...... " Huệ phong đẳng nhân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả nhi dĩ, như quả đảm cảm khoa hạ hải khẩu, na tài thị hoạt thiên hạ chi đại kê đích sự tình ni.

" Hắc hắc, " Tiêu văn bỉnh nhất kiểm vi tiếu, hoãn hoãn địa đạo: " Vãn bối đích ý tư yêu...... " Tiêu văn bỉnh tha trường liễu thanh âm, dẫn khởi liễu tha môn đích chú ý lực: " Vãn bối chích bất quá, thị tưởng yếu phảng chiếu xuất kỷ gian...... Dữ tổ sư ốc soa bất đa địa pháp khí nhi dĩ. "

Tha đạm đạm đích ngữ khí sung mãn liễu nhất chủng điều khản đích vị đạo, huệ phong đẳng nhân thính đích thị lão kiểm nhất hồng, giá tài minh bạch thượng liễu tha đích đại đương.

" Nhĩ...... Thụ tử cuồng ngôn. " Huệ phong khí đắc xuy hồ tử, trừng nhãn tình, nhược phi cố kỵ huệ phổ nhị lão tại thử, tảo tựu xung thượng khứ tương giá cá khẩu thổ cuồng ngôn đích tiểu bối nã hạ trì tội liễu.

" Tiền bối mạc phi bất tín? "

" Cáp cáp, tín nhĩ? Ngã tín nhĩ tài hữu quỷ liễu. " Huệ phong nộ hát nhất thanh, tha tại ngọc đỉnh tông tu hành, sổ bách niên lai, dưỡng tôn xử ưu, hoàn thị đệ nhất thứ bị nhất cá kim đan kỳ đích tiểu bối đính chàng, một hữu hoạt hoạt khí tử, dĩ kinh thị bất hạnh trung đích đại hạnh liễu.

" Hảo, na yêu vãn bối bất dữ tiền bối đả nhất cá đổ. "

" Nhĩ yếu đổ thập yêu? "

" Ân...... " Tiêu văn bỉnh thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên huệ phong, vấn đạo: " Bất tri tiền bối thân gia như hà, khả phủ phong hậu.

Chúng nhân tề tề nhất chinh, vạn vạn dã tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh cánh nhiên hội vấn xuất giá dạng đích thoại lai.

" Ngận đa. " Huệ phong khí não chi hạ, dã bất cập tế ân, khẩu bất trạch ngôn địa đạo.

" Chân địa? "

" Đương nhiên. "

" Hảo, ngã dữ nhĩ đổ liễu. Nhược thị vãn bối năng cú luyện chế thành công, tựu thỉnh tiền bối háo tẫn gia sản, khứ tố nhất sự. "

" Như quả nhĩ luyện chế bất xuất ni. "

" Nhược thị luyện chế bất xuất, vãn bối giá bách lai cân nhục, tựu giao cấp tiền bối, nhâm bằng xử trí tựu thị. "

" Hanh, ngã...... " Huệ phong chánh yếu đáp ứng, đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, giá cá tiểu bối dữ đại trường lão chi gian, khả thị hữu trứ cực vi ái muội đích quan hệ, tựu toán thị lạc đáo tự kỷ địa thủ trung, dã thị bất cảm đối tha vô lễ đích a, giá chủng hữu thâu vô doanh, thiết định bồi bổn đích đổ cục, hựu như hà năng cú tham đổ, tha phản ứng kỳ khoái, đương hạ đạo: " Đẳng đẳng, ngã hựu bất thị nguyệt dạ lang vương, yếu nhĩ đích nhục kiền thập yêu. Bất hành...... "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập tứ chương thiên lôi phù

Phượng, trương nhị nữ đồng thì chuyển quá đầu khứ, nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc, tha môn dã bất tri đạo tiêu văn bỉnh vi hà hội biểu hiện xuất như thử tham tài đích nhất diện, tự hồ dữ tha đích bổn tính tịnh bất tương phù a.

Nan đạo kinh quá liễu tổ sư ốc đích tu hành chi hậu, tiêu văn bỉnh phản nhi biến đắc tham lam liễu khởi lai?

Bất quá, tha môn tùy tức diêu đầu phủ định liễu hòa giá cá niệm đầu, giá thị tuyệt đối bất khả năng đích.

Đột nhiên, nhất đạo hưởng lượng đích thanh âm tòng chúng nhân trung truyện xuất.

" Ngã đại tha xuất. "

Chúng nhân nhất chinh, sĩ nhãn vọng khứ, huệ phổ trường lão đại tụ phiêu phiêu, thần thái tự nhược, phương tài đích thoại chánh thị xuất vu giá vị ngọc đỉnh tông đại trường lão chi khẩu.

Huệ phong nhãn bì tử nhất trận sỉ sách, chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo đại trường lão cánh nhiên như thử tín nhâm thử nhân. Tha lược nhất trầm ngâm, chung vu nhất giảo nha, đạo " Hảo, ngã đổ liễu. " Tha vô luận như hà dã bất cảm tương tín, nhất cá kim đan kỳ đích tiểu gia hỏa năng cú hữu bạn pháp phá giải giá đạo thiên cổ mê đề.

Hà huống dĩ kinh đáo liễu giá đẳng địa bộ, tha nhược thị tái hành thối súc, na tựu chân đích yếu thành vi chúng nhân đích tiếu bính liễu. Thị dĩ, tựu toán thị ngạnh trứ đầu bì, dã duy hữu tri nan nhi thượng liễu.

Kỳ dư kỷ cá lão đạo hỗ vọng nhất nhãn, tuy thuyết tha môn nhất dạng bất cảm tương tín, đãn thị huệ phổ trường lão hựu thị hà nhân, đối vu giá vị đại trường lão, tha môn khả thị phát tự vu nội tâm đích tôn kính, ký nhiên huệ phổ như thử lực đĩnh, tha môn tự nhiên thị yếu hảo sanh đích tư lượng nhất phiên liễu.

Tiêu văn bỉnh ngưỡng thiên đại tiếu tam thanh, đạo: " Ký nhiên tiền bối đáp duẫn liễu, na yêu tựu thử nhất ngôn vi định. "

" Hanh, lão đạo hảo ngạt dã thị ngọc đỉnh tông đích trường lão chi nhất. Khởi hội phiến nhĩ giá mao hài tử. " Huệ phong nộ hanh nhất thanh, ký nhiên lập hạ liễu đổ ước, tự nhiên tựu thị tái vô phản hối chi lý liễu.

Nhi thả, nhất đán lãnh tĩnh hạ lai, tha lập tức khôi phục liễu nhất đại cao thủ ứng cai hữu đích khí độ. Tâm trung đảo thị hữu ta hậu hối, dĩ tha đích thân phân nhi ngôn, xác thật bất cai dữ giá tiểu gia hỏa cân cân kế giác.

Tiêu văn bỉnh hướng trứ chúng nhân bão quyền nhất ấp. Đạo: " Nhã kỳ, bạch y, nhĩ môn tùy ngã tiến lai. " Thuyết bãi, hồi thân hướng trứ mao ốc tẩu khứ.

Nhị nữ hỗ vọng nhất nhãn, đồng thì thượng tiền, như ngôn tương tùy.

Tại tha môn đích bối hậu, huệ phổ đột nhiên cao thanh đạo: " Tiêu đạo hữu, ngã môn yếu chuẩn bị thập yêu tài liêu, hoàn thỉnh phân phù nhất thanh. "

Tiêu văn bỉnh đình hạ cước bộ, trầm ngâm phiến khắc, tiếu đạo: " Tiền bối, thỉnh cấp ngã nhất nhật thì gian tư khảo, minh nhật thử thì, ngã đương cấp nâm đáp phục như hà? "

Tha kiểm thượng tiếu dung khả khả, thật tế thượng dã thị tâm trung vô để, yếu thập yêu tài liêu yêu, vấn tha na thị một dụng đích, yếu vấn kính thần tài đối.

Bất quá huệ phổ tịnh một khán xuất nhâm hà dị dạng, y cựu tiếu dung mãn diện, lãng thanh đạo: " Hảo. "

Tiêu văn bỉnh tái độ hành liễu nhất lễ, đái trứ nhị nữ tiến liễu mao ốc.

Huệ phổ hướng trứ chúng sư đệ nhất điểm đầu, phiêu nhiên nhi khứ.

Huệ phong đẳng bão quyền cung tống, tuy nhiên cương tài đại trường lão cấp liễu tha môn nhất cá nan khán. Đãn thị tại tu chân giới giá cá dĩ thật lực thuyết thoại đích địa phương, tha môn khước bất cảm hữu nhâm hà oán ngôn.

Huệ minh khán liễu nhãn tha môn, trường thán nhất thanh, tịnh bất thuyết thoại.

Huệ phong dữ tha địa quan hệ hiển nhiên cực hảo, thượng tiền nhất bộ, khinh thanh vấn đạo: " Minh sư huynh, giá cá nhân thị hà lai lịch. "

" Tha thị địa cầu đích nhất cá hậu khởi chi tú. "

" Nga, nhất cá vô danh tiểu bối, đại trường lão hựu vi hà như thử khán trọng? "

" Nhân vi, ai...... Ngã thuyết sư đệ trung liễu, nhĩ chẩm yêu như thử lỗ mãng, cánh nhiên hội dữ nhất cá tiểu bối đả giá dạng đích đổ, truyện liễu xuất khứ, vô luận thâu doanh, đô thị nhan diện tẫn thất. " Huệ minh đột nhiên diêu đầu đạo.

Huệ phong lão kiểm nhất hồng, đạo: " Tiểu đệ nhất thì hồ đồ. "

" Nhất thì hồ đồ? Nhĩ na kỷ bách niên đích tu dưỡng đô na lý khứ liễu, đãi thử thứ sự liễu, nhĩ tự kỷ tiến tổ sư đường tu luyện kỷ niên ba. " Huệ minh vô nại phân phù đạo.

" Thị. " Huệ phong tâm duyệt thành phục địa đạo.

" Sư huynh, nâm thuyết thử tử năng trệ luyện chế thành công. " Lánh nhất danh trường lão thấu liễu thượng lai, đê thanh vấn đạo.

Trầm ngâm phiến khắc, huệ minh chánh sắc đạo: " Ngũ ngũ chi sổ. "

" Ngũ ngũ chi sổ? " Chúng lão đạo đại kinh thất sắc, tưởng bất đáo huệ minh cánh nhiên hội cấp dư thử nhân giá yêu cao địa bình giới.

" Bất thác, thử tử tại kết đan chi kỳ, tựu dĩ kinh độc lập hoàn thành bách điệp thuật trung đích " Thập điệp tiến nhất " Chi tiến giai pháp khí, sổ nhật chi tiền, canh thị nhất cử khắc phục tu chân giới trung nhất cá thiên đại đích nan đề, luyện chế liễu nhất kiện ngũ hành hợp nhất, tương sanh tương khắc đích cao cấp pháp khí, như thử nhân vật...... Ngũ ngũ chi sổ, dĩ kinh thị đê liễu. "

Huệ phong đẳng nhân sanh mục kết thiệt, vọng trứ na gian cô linh linh đích mao ốc, tái dã một hữu liễu nhâm hà phản ứng.

" Hảo liễu, giá dạng tựu soa bất đa liễu. " Tiêu văn bỉnh phóng hạ liễu thủ trung lang hào, mãn ý đích khán trứ trác diện thượng na thập dư trương thần kỳ phù văn.

Giá đạo lai tự vu tiên giới đích linh phù, kỳ đặc tính canh thị lệnh nhân nan dĩ tróc mạc.

Họa thành chi hậu, nhược thị bất khứ lý hội, tha tiện hoãn mạn địa hấp nạp du ly vu giá nhất đích tiên linh chi khí.

Đãn nhược thị cấp tha quán thâu thập yêu năng lượng, tha tựu dĩ thử vi bổn, hấp nạp không gian 嚹 chủng năng lượng, trực đáo bão hòa vi chỉ.

Tuy nhiên giá nhất giới trung, nghiêm trọng đích khuyết phạp tiên linh chi khí, đãn thị ngũ hành chi khí hòa lôi điện phân tử khước thị tuyệt đối bất thiểu.

Sở dĩ chích yếu hữu phượng bạch y tại, tưởng yếu chế tạo nhất ta thiên lôi phù, xác thật thị nhất kiện dịch như phản chưởng chi sự.

Ngũ hành chi lực thị cấu thành giá nhất giới đích căn bổn sở tại, tự nhiên thị sung phái chi cực, đãn lôi điện chi lực hựu vi hà hào bất tốn sắc vu ngũ hành chi lực yêu, giá cá vấn đề, tiêu văn bỉnh đặc ý thỉnh giáo quá tha đích lão sư kiêm bằng hữu đích kính thần.

Đắc đáo đích đáp án khước nhượng tha vi chi mao cốt phanh nhiên. Kính thần thị giá dạng hồi đáp đích, na thị vi liễu phương tiện phá phôi thần nhất cử tồi hủy giá cá thế giới tài đặc ý an bài đích.

Đối vu giá cá đáp án, tiêu văn bỉnh kỳ thật thị tín nghi tham bán, chích thị, tại tha đích tâm trung, bất miễn đối phượng bạch y, giá vị nhật hậu đích chuẩn phá phôi thần, bình thiêm liễu tam phân kính ngưỡng.

" Bạch y a. " Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đái trứ tối vi xu thế địa tiếu dung, đối phượng bạch y đạo: " Nhĩ bang ngã nhân nhất cá mang, cấp mỗi cá linh phù chi thượng quán thâu nhất điểm nhi địa thiên lôi chi lực hảo yêu?? "

Phượng bạch y tiến nhập mao ốc chi trung, nhất trực tựu thị nhất ngôn bất phát, trực đáo thử thì phương thủy khai khẩu: " Giá ta phù văn vị tất thừa thụ đích khởi. "

" Tổng thị yếu thí thí địa yêu? "

" Hảo. "

Nhất điểm nhi đích tử điện quang mang thiểm thước trứ diệu nhãn đích sắc thải phi đáo liễu kỳ trung đích nhất trương phù văn chi thượng.

" Phốc...... "

Khinh khinh đích hưởng liễu na yêu nhất hạ, linh phù thuấn gian hóa vi hôi tẫn.

" Ân, giá cá...... " Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, tại tâm trung hô hoán trứ kính thần, đồng thì tương thích tài đích ảnh tượng truyện tống liễu quá khứ.

" Tha đích năng lực bất túc, đối vu phá phôi chi lực hoàn vô pháp thao khống tự như. "

" Nga, nguyên lai bạch y dã bất quá như thử a. "

" Bỉ nhĩ hảo. "

" Thập yêu?? "

" Hảo tuy nhiên thủ pháp bất thục, đãn thị sở thao túng đích tất cánh thị chân chánh đích phá phôi chi lực. Nhi nhĩ khiếu kinh, tuy nhiên dĩ thần lực đích đẳng cấp nhi luận, nhĩ môn nhị nhân đích thần lực sở đại biểu đích thần cách đô thị đồng nhất cấp sổ. Đãn thị, nhĩ khước liên tiên giới đích đông tây đô chế tạo bất xuất, bỉ khởi nhân gia khả na khả thị soa viễn liễu. "

" Hanh. " Tiêu văn bỉnh soa điểm khí oai liễu tị tử, tha bất mãn địa đạo: " Nan đạo nhĩ tựu thị một hữu thính thuyết quá, phá phôi dung dịch sang tạo nan đích thoại yêu,? Do thử chứng minh ngã đích năng lực địa đắc tối cao cấp đích. "

" Hanh...... "

Bất lý hội tha môn nhị nhân chi gian tái độ phát sanh đích tranh chấp, hoặc giả thuyết nhị nữ căn bổn tựu một hữu sát giác, tại tiêu văn bỉnh đích giới chỉ trung cánh nhiên hoàn cư trụ trứ nhất cá dữ nhân loại huýnh nhiên bất đồng đích sanh mệnh thể.

Phượng bạch y thần tình ngưng trọng, thiên thiên ngọc chỉ hoãn hoãn 抻 xuất, chỉ tiêm chi thượng, nhất điểm tế vi đích kỷ hồ khán bất thanh đích tử sắc thiểm điện khiêu dược trứ tối vi hoạt dược đích vũ đạo.

Ngũ hành chi trung, hỏa phân tử vô nghi thị tối vi hoạt bát đích, đãn thị dữ phiêu phù bất định, hào vô quy tắc khả ngôn đích lôi phân tử tương bỉ, na tựu thị tái dã an tường bất quá đích quai bảo bảo liễu.

Hữu sử dĩ lai, lôi điện tựu thị tối nan khống chế đích năng lượng, phượng bạch y tại kim đan kỳ tựu năng cú chưởng khống đáo như thử địa bộ, dĩ kinh thị vạn tái nan phùng đích tuyệt thế thiên tài liễu.

Khinh nhu đích, tương na điểm lôi điện phóng tại lánh nhất trương linh phù chi thượng.

Tử sắc đích quang mang tại linh phù thượng lai hồi đãng dạng liễu bán quyển, đột nhiên chi gian, tượng thị thoát cương liễu dã mã bàn, phong cuồng đích chuyển động khởi lai, tối chung tái độ phát xuất " Phốc " Đích nhất thanh khinh hưởng, giá trương phù văn nhất dạng đích báo phế liễu.

Tiêu văn bỉnh hòa trương nhã kỳ đồng thì khiếu liễu nhất thanh khả tích, chân thị công khuy nhất quĩ a.

Duy độc phượng bạch y tự hồ căn bổn tựu một hữu thụ đáo nhị thứ thất lợi đích đả kích, tha na bạch tích tế xảo đích nhu đề chi thượng tái độ nhiên khởi liễu nhất ti canh gia tế vi đích nhược hữu nhược vô đích điện quang.

Tiêu văn bỉnh đích nhất khỏa tâm đề liễu khởi lai, tha dĩ kinh khán xuất, giá dĩ kinh thị phượng bạch y ngưng tụ liễu toàn bộ tâm thần sở đề thủ đích tối đê năng lượng, nhược thị giá nhất thứ hoàn thị thất lợi, na yêu, giá ta linh phù dã tựu tái dã một hữu liễu thành công đích khả năng.

Tha đích tâm trung thuấn gian thiểm quá liễu kỷ chủng phương án, như quả phù chỉ bất thành, na yêu tựu yếu canh hoán tài liêu, na ta kiên cố đích tài liêu ứng cai khả dĩ dung nạp canh đa đích phá phôi chi lực ba.

Tại tam nhân khẩn trương đích chúc mục chi hạ, na nhất điểm tử sắc đích quang mang tại phù chỉ chi thượng lai hồi chuyển liễu kỷ cá quyển, hoắc nhiên gian tựu thử ẩn nhập liễu phù văn chi trung.

" Thành liễu. " Tiêu văn bỉnh hưng phấn đích nhất phách đại thủ, nã khởi phù, quán nhập liễu tự kỷ đích nhất đạo thần niệm, tùy hậu khuất chỉ nhất đạn, linh phù phi thăng chí bán không chi trung, tựu thử huyền không bất động, nhất ti kỳ dị đích năng lượng hướng trứ linh phù phi dũng nhi khứ, bất thì canh thị phát xuất liễu trận trận đích " Ti ti " Chi thanh.

" Giá trương phù văn...... Tại hấp thu lôi điện chi lực? " Trương nhã kỳ kinh kỳ địa vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, tiếu đạo: " Nhã kỳ hảo kiến thức. "

Đối đãi tha môn nhị nữ, tiêu văn bỉnh khả thị bất tưởng hữu thập yêu ẩn man, bất quá, quan vu kính thần đích tồn tại yêu. Ân, biệt vong liễu, tựu toán thị chân đích phu thê, bỉ thử chi gian dã thị hữu ta ẩn mật đích a......

Bất thị thuyết tha tín bất quá nhị nữ, nhi thị nhượng tha môn tri đạo liễu kính thần đích, tự kỷ nhật hậu hựu nã thập yêu lai sung môn diện ni.

" Tha đích uy lực năng cú đạt đáo thập yêu địa bộ. " Phượng bạch y đạm đạm địa vấn đạo.

" Bất tri đạo, như quả hữu ky hội, bất phương thí nhất thí. "

" Hảo. " Phượng bạch y thuyết hoàn, chỉ trứ trác diện thượng đích na thập dư trương phù văn, vấn đạo: " Giá ta ni? "

" Như quả bạch y hữu không, bất nhẫn tái bang cá mang ba. " Tiêu văn bỉnh hậu nhan vô sỉ đích đạo. Giá cá miễn phí đích lao công khả thị bất hảo hoa a. Trừ liễu phượng bạch y chi ngoại, tha hoàn chân đích bất nhận thức kỳ tha hội sái lộng lôi điện đích nhân.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập ngũ chương huyễn ảnh hóa hình (thượng)

Tự hồ thị ứng liễu nhất thanh, phượng bạch y đích thủ trung tái độ nhiên khởi liễu nhất ti cực vi tế vi đích lôi điện chi lực. Hướng trứ hạ nhất trương linh phù điểm khứ, tha đích thần tình dị thường chuyên chú, phảng phật trừ liễu nhãn tiền đích giá ta phù phương chi ngoại, tái dã dung bất hạ nhâm hà đông tây liễu.

Tiêu văn bỉnh ám thán liễu nhất thanh, khán phượng bạch y đích giá cá dạng tử, tự hồ thị đối giá cá công tác thượng liễu ẩn, phủ tắc hựu chẩm yêu năng bất từ tân khổ đích nhất trương tiếp nhất trương đích trọng phục trứ giá chủng khô táo đích động tác.

Tha đích động tác tịnh bất khoái, mỗi nhất bộ sậu đô thị tiểu tâm dực dực đích, duy khủng xuất liễu thập yêu soa thác. Chích thị, nhâm bằng tha tái tiểu tâm thập bội, dã hoàn thị miễn bất liễu thì thường thất thủ.

Quá liễu chỉnh chỉnh nhị cá thì thần, phượng bạch y điểm hoàn liễu sở hữu đích linh phù, đãn tha khước phảng nhược vị giác, kế tục tầm hoa hạ nhất trương.

Nhiên nhi, nhất nhãn vọng khứ, diện tiền không không như dã, tha vi vi nhất chinh, giá tài tòng trầm mê trung tỉnh chuyển quá lai. Tùy hậu, tha lập tức vấn đạo: " Hoàn hữu yêu "?

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh bất giải đích vấn liễu xuất lai.

" Giá chủng phương pháp xác thật thị đoán luyện thao khống năng lực đích tối hảo huấn luyện thủ đoạn, nhất tái họa nhất bách trương linh phù, ngã môn tiếp trứ lai.

Phượng bạch y đích chủy giác hàm trứ nhất ti vi tiếu, tái dã một hữu liễu bình nhật đích căng trì, phảng phật thị tiểu hài tử ngộ đáo tối hỉ hoan đích ngoạn cụ tự đích, lộ xuất liễu khai lãng đích tiếu dung.

Tiêu văn bỉnh đích hô hấp đốn thì vi chi nhất trất. Giá đẳng tuyệt dĩ, tại phượng bạch y đích kiểm thượng xuất hiện, chân thật nan đắc nhất kiến, nhi đái cấp nhân đích chấn hám canh thị cường liệt vô bỉ.

" Uy, nã nhất bách trương phù văn xuất lai. " Phượng bạch y tiếu kiểm nhất hồng, sân nộ đạo.

Tiêu văn bỉnh kinh tỉnh quá lai, bất do tự chủ địa trọng phục liễu nhất biến, " Nhất bách trương? "

Tha đáo thử thì tài minh bạch, vi hà phượng bạch y năng tại một hữu thập yêu kỳ ngộ đích tình huống hạ, y cựu năng cú giá yêu niên khinh tựu thủ đắc liễu như thử thành tựu. Thiên phú cố nhiên trọng yếu. Đãn thị tha na chủng đối vu vũ đạo vô bỉ kiền thành địa thái độ tài thị tối quan kiện đích.

Lôi điện chi lực, việt thị tế vi tựu việt thị nan dĩ khống chế. Phượng bạch y tại nhị thứ thất thủ chi hậu, lập tức mẫn duệ địa cảm đáo liễu thủ pháp đích kỳ dị chi xử, nhược thị năng cú trì chi dĩ hằng đích huấn luyện. Tự kỷ đích công lực, tuy nhiên vị tất hội hữu thập yêu tiến bộ. Đãn thị thao khống khởi lôi điện lai. Khẳng định thị dũ phát địa đắc tâm ứng thủ liễu.

Giá dạng đích hảo sự, tha đương nhiên thị bất khẳng phóng quá đích liễu.

" Khoái điểm a. " Phượng bạch y thôi xúc đạo.

" Khả thị, ngã na lý hữu na yêu đa đích không bạch phù văn? "

" Giá lý thị ngọc đỉnh tông, khẳng định thị hữu phù văn đích. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh? Chẩm yêu phản nhi biến thành tha thôi tự kỷ liễu.

Vô nại chi hạ, chích hảo xuất khứ vấn chấp cần đệ tử thảo yếu liễu nhất ta không bạch phù văn.

Tuy nhiên bất tri đạo tiêu văn bỉnh yếu ngoạn ý hữu thập yêu dụng, đãn ngọc đỉnh tông bất quý thị thanh danh hiển hách đích siêu cấp đại phái chi nhất, nhị thoại bất thuyết tựu nã liễu xuất lai, nhi thả sổ lượng chi đa, canh thị nhượng tha hỉ xuất vọng ngoại.

Khán trứ nhãn tiền na thiên dư đạo không bạch phù văn. Tiêu văn bỉnh tâm trung sách sách, xưng kỳ, giá nhất trương trương đích chất lượng thượng thừa, bỉ khởi dĩ linh phù địa khởi gia đích phù môn, hoàn yếu hảo liễu tam phân.

Đắc đáo liễu sung túc liễu hóa nguyên chi hậu, tiêu văn bỉnh nhất khí a thành địa họa liễu bách dư đạo. Tẫn sổ giao do phượng bạch y.

Năng cú thành công đa thiểu tựu thị đa thiểu, phản chánh đối vu tha nhi ngôn, na thị túc cú dụng liễu.

Nhất nhật chi hậu, tiêu văn bỉnh khai xuất liễu nhất trương đại đan tử, lý diện lâm lâm tổng tổng liệt xuất liễu hứa đa tu chân tài liêu.

Huệ phổ nã đáo thủ chi hậu, niêm tu nhược tư, tế tế thôi xao. Thì nhi kích chưởng xưng thiện, thì nhi mặc nhiên bất ngữ, quá liễu hứa cửu, tha phóng hạ đan tử, phân phù môn nhân tẫn khoái bị tề.

Huệ minh hòa huệ phong đẳng nhân tiếp quá đan tử, nhất dạng thị các dị, các hữu sở đắc.

Nhất nguyệt chi hậu, thử sự dĩ kinh truyện biến chỉnh cá thiên đỉnh tinh. Ngọc đỉnh tông chi nội, canh thị nhân thanh đỉnh phí, tại huệ phổ đạo trường địa đại lực cử tiến hạ, tuy nhiên đại đa sổ nhân đối thử hoàn thị báo dĩ cực đại đích hoài nghi thái độ, đãn thanh đan thượng sở liệt xuất đích chủng chủng tài liêu, tảo tựu thị nhất kiện bất lạc đích chuẩn bị tề toàn, thậm chí vu hoàn đa chuẩn bị liễu nhất phân.

Dữ ngoại diện đích nhiệt hỏa triêu thiên bất đồng, mao ốc chi trung, khả thị an tĩnh địa ngận.

Giá nhất cá nguyệt lai, tiêu văn bỉnh đẳng tam nhân danh chánh ngôn thuận đích phách chiêm liễu giá gian tổ sư ốc.

Tuy nhiên tha môn nam nữ hữu biệt, đãn thị tu chân giới trung, hựu na hữu na yêu đa đích quy củ khả ngôn. Túng nhiên hữu nhân tâm trung cô, dã thị bất cảm thuyết xuất khẩu đích.

Giá kỷ nhật, trương nhã kỳ đắc thử lương ky, khắc khổ tu hành bất đoạn đề thăng tâm cảnh tu dưỡng, đối vu tiêu văn bỉnh, tha khả thị hữu trứ mạc danh đích cực đoan tín tâm, ký nhiên tha thuyết quá liễu, dĩ hậu yếu luyện chế nhất cá công hiệu tương đồng đích pháp bảo cấp tự kỷ sứ dụng, na yêu tựu nhất định năng cú tố đáo.

Sở dĩ, tha tại tu luyện chi thì, tịnh bất khắc ý cường cầu, chích thị thuận kỳ tự nhiên. Bất liêu giá nhất cử động, chánh thị phù hợp liễu đạo gia bình hòa đạm xung đích xử thế thái độ, tha địa tâm cảnh tu vi đề cao chi khoái, cánh thị viễn viễn siêu quá tiêu văn bỉnh đích dự liêu.

Chí vu phượng bạch y, tắc trầm nịch tại na vô liêu đích huấn luyện chi trung, mỗi nhật lý, vấn tiêu văn bỉnh thảo yếu nhất bách trương linh phù, tựu nhất cá nhân khổ khổ tu luyện khứ liễu.

Tha đích tiến bộ thị hữu mục cộng đổ đích, tại tối sơ đích đệ nhất thiên, bình quân mỗi ngũ, lục đạo linh phù tài năng thành công nhất trương. Nhất nhật hạ lai, giao đáo tiêu văn bỉnh đích thủ thượng đích bất túc nhị thập trương.

Đãn tha hào bất khí nỗi, kiên trì bất giải, nghênh nan nhi thượng, nhất nguyệt chi hậu, thành công suất dĩ kinh đạt đáo liễu tam thành, phi đãn như thử, đối vu lôi điện đích thao túng dĩ kinh nhàn thục liễu ngận đa. Khởi mã, động khởi thủ lai, na ta địch ngã bất phân đích du ly điện quang yếu thiểu liễu hứa đa.

Khán đáo liễu nhị nữ minh hiển đích tiến bộ, tiêu văn bỉnh thị hỉ thượng mi sao, tha môn tam nhân chi gian đích quan hệ pha vi phục tạp, đối vu mỗ ta sự tình, tựu liên trương nhã kỳ dã thị tâm tri đỗ minh.

Bất quá, tha môn chi gian, tự hồ hữu trứ nhất chủng mặc khế tồn tại, đô tại khắc ý đích đóa tị mỗ cá thoại đề.

Đối vu giá chủng ái muội quan hệ, tiêu văn bỉnh thị tức hỉ thả ưu, đãn hựu hào vô bạn pháp. Tịnh phi tha ưu nhu quả đoạn. Nhi thị thật tại vô pháp thủ xá.

Chánh như thử thì, tha khán trứ nhị nữ nhất kiểm nhận chân đích biểu tình, tâm trung noãn dương dương đích, bảo tưởng tựu giá yêu thiên trường nhật cửu đích khán hạ khứ, trực đáo địa lão thiên hoang, trực đáo vũ trụ hủy diệt.

" Nhĩ tưởng nhượng giá nhất giới hủy diệt yêu? " Đại sát phong cảnh đích thoại đột nhiên xuất hiện tại tha hữu não hải trung.

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích mỹ hảo đích tiếu dung khoát nhiên nhất cương, giá cá kính thần, hựu tại tự kỷ tâm tình tối hảo đích thì hậu xuất lai đả xóa liễu.

Bất quá, ngận khoái đích, tiêu văn bỉnh tựu nguyên lượng liễu tha đích thô lỗ, kính thần vi hà đột nhiên chi gian biến đích như thử bà mụ, tiêu văn bỉnh dã thị tâm tri đỗ minh đích. Do vu hữu ngoại nhân tại tràng, sở dĩ kính thần vô luận nhâm hà đô vô pháp hiển thân xuất lai, đóa tại thiên hư giới chỉ chi trung nhất cá đa nguyệt, cổ kế dã thị biệt đắc dục cầu bất mãn liễu ba.

" Nhĩ tự kỷ tài thị dục cầu bất mãn ni, cánh nhiên hoàn cảm lai thuyết ngã. " Não hải trung tái độ hưởng khởi liễu nhất đạo não nộ đích đại hống.

Tiêu văn bỉnh bất khứ lý thải, nhãn tình nhất bế, tự động tương giá ta nan thính đích thoại quá lự điệu liễu.

Dữ kính thần tương xử nhật cửu, cánh nhiên nhượng tha luyện xuất liễu giá sáo thính nhi bất giác đắc hảo bổn sự, chân thị thủy liêu vị cập đích ý ngoại thu hoạch a......

Bất quá, tiêu văn bỉnh chuyển động não đại, giá gia hỏa thuyết đắc khước dã hữu kỷ phân đạo lý.

Như quả thuyết, tam cá nhân trụ tại nhất khởi, hoàn hữu mỹ trung bất túc đích sự tình, na yêu tựu thị tại tương hỗ giam thị chi hạ, tiêu văn bỉnh bị bách tố liễu nhất cá nguyệt đích chánh nhân quân tử.

Chánh nhân quân tử a......

Tha tiêu văn bỉnh thập yêu thì hậu biến đắc na yêu lão thật quá liễu.

Tại thiên nhất đạo môn, hoàn khả dĩ trừu không khanh khanh ngã ngã, ai ai thặng thặng đích hưởng hưởng thủ túc chi nhạc.

Đãn thị, hiện tại yêu, tựu toán tiêu văn bỉnh hoàn hữu giá cá sắc tâm, dã một na cá sắc đảm liễu.

Tha đích nhãn quang tại phượng bạch y nhận chân đích kiểm bàng chi thượng phiêu quá, nhất đán tưởng đáo, đương trứ tha đích diện dữ trương nhã kỳ hữu thập yêu đặc biệt đích cử động, tiêu văn bỉnh tựu bất do tự chủ địa giác đắc hướng thượng nhất trận phát hàn.

Đột nhiên, nhĩ trung mẫn duệ đích phác tróc đáo liễu môn ngoại đích khinh vi hưởng động thanh, tiêu văn bỉnh tâm trung cô liễu nhất phiên, ý niệm trầm nhập thiên hư giới chỉ, chủ động hoa thượng liễu dĩ kinh nhàn đích phát hoảng đích kính thần.

" Hắc, kính thần ngã lai khán nhĩ liễu. "

Tiểu đồng kính thượng khoát nhiên thiểm hiện nhất đạo bạch quang, kính thần hồ nghi đích trương vọng liễu nhất trận, đột nhiên đạo: " Uy, nhĩ chẩm yêu bất hóa hình xuất lai. "

" Hóa hình? "

" Thị a, nan đạo nhĩ tựu bất giác đắc giá dạng diện đối ngã lão nhân gia, thị nhất kiện phi thường bất lễ mạo đích hành vi yêu? "

" Đối bất khởi. " Tiêu văn bỉnh đoạn nhiên đạo: " Ngã hiện tại chích thị kim đan kỳ, hoàn một hữu đạt đáo nguyên anh kỳ đích thủy chuẩn, sở dĩ căn bổn vô pháp án chiếu nâm đích ý nguyện hóa hình. "

" Ngã hựu bất thị nhượng nhĩ nguyên anh xuất khiếu, chích thị nhượng nhĩ hư huyễn hóa hình nhi dĩ. "

"?...... Giá cá ", tiêu văn bỉnh tiểu tâm dực dực đích thỉnh giáo đạo: " Giá cá hữu thập yêu khu biệt yêu? "

" Đương nhiên hữu liễu, nguyên anh xuất khiếu thị nhĩ đích nguyên anh ba xuất thân thể, chí vu hư huyễn hóa hình yêu, nhĩ khả dĩ bả tự kỷ đích ý niệm ngưng tụ đáo nhất dạng vật phẩm chi thượng, nhượng tha lai đại biểu nhĩ đích nhục thân. "

Não trung tự hồ thiểm quá liễu nhất đạo phi thường trọng yếu đích linh quang, tiêu văn bỉnh đích tâm bất thụ khống chế đích đại lực khiêu động trứ, hữu nhất cá ngận kỳ đặc đích tưởng pháp đột nhiên tại tha đích não hải trung xuất hiện liễu.

" Nhĩ...... Thị thuyết, tựu thị hòa nhĩ...... Na cá, thượng thứ biến thành hiên viên mộc na chủng hình thái soa bất đa, thị yêu? " Bất tri chẩm địa, tiêu văn bỉnh đích thanh âm đô hữu ta phát đẩu liễu.

" Ân, hữu điểm tương tượng, bất quá, tưởng yếu tố đáo nhâm ý biến huyễn, biến hóa thành nhĩ tự kỷ tưởng yếu hình thành đích mô dạng, na yêu giá kiện vật phẩm khả tựu nan hoa liễu. "

" Bất nan hoa. "

Tùy trứ tiêu văn bỉnh đích thoại âm cương lạc, giới tử không gian trung đích na ta lan can tường bích đột nhiên khởi liễu nhất trận biến hóa, tha môn hoãn hoãn địa thăng thượng bán không, tượng thị nhất đoàn vân vụ bàn, bất trụ địa phiên đằng trứ, quá liễu hứa cửu, tiệm tiệm địa, biến thành liễu nhất cá nhân loại đích hình thái.

Chích thị, vô luận chẩm yêu khán, giá cá nhân đô hiển đắc phi thường đích kỳ quái.

" Cáp cáp...... " Tòng kính thần đích khẩu trung đột nhiên tứ vô kỵ đạn đích phát xuất liễu cuồng dã đích đại tiếu chi thanh.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Na cá nhân ảnh nữu liễu thân tử, phảng phật thị bất tập quán tự đích, cơ nhục thượng xuất hiện liễu nhất trận khinh vi nhất nhuyễn động.

" Giá thị thập yêu đông tây? Thị nhĩ tự kỷ yêu? "

" Đương nhiên liễu. "

Kính thần đích tiếu thanh dũ phát hưởng lượng: " Nhĩ tự kỷ khán khán ba. "

Hư huyễn đích thân tử khoát nhiên thượng thăng, vô sổ đích bạch quang nhất trận nhuyễn động, biến thành liễu nhất diện tề nhân cao đích đại kính tử.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập lục chương huyễn ảnh hóa hình (hạ)

Tiêu văn bỉnh đích ý niệm y phụ tại giá đoàn vân vụ chi trung, thử thì sĩ nhãn khán khứ, chích kiến kính tử phân giai đoạn, đột nhiên đa liễu nhất cá phì bàn vô bỉ đích cự vô phách.

Ung thũng đích thân khu thượng viên cổn cổn đích một hữu nhâm hà khúc tuyến, thô đoản đích tứ cước tựu tượng thị thượng cá đại trụ ngạnh sanh sanh đích sáp nhập kỳ trung, nhượng nhân tú nan biện nhận, giá đáo để thị thập yêu quái vật.

Bất quá, tha đương nhiên thanh sở, giá cá quái vật tựu thị tha thử thì biến hóa nhi xuất đích thân thể.

Như quả thuyết tha đích thân thể dữ nhân loại hoàn hữu kỷ phân tương tượng đích thoại, na yêu, nhân loại tối trọng yếu đích kiểm bộ yêu......

Tại tiêu văn bỉnh đích khống chế hạ, vân vụ hình thành đích nhân hình hoãn hoãn đích tiếp cận liễu đại kính tử.

Ân, giá trương kiểm thượng xác thật hữu trứ nhân loại đích ngũ quan, chích thị......

Tại na bão mãn quảng khoát đích ngạch đầu chi thượng, đa liễu nhất căn kình thiên trụ, tử tế nhất khán, chẩm yêu na yêu thục tất? Tiêu văn bỉnh mặc tư phiến khắc, việt khán việt tượng nhất kiện đông tây, tối hậu, tha chung vu hoảng nhiên đại ngộ, giá thị...... Tị tử.

Tha đích tị tử dĩ kinh chuyển di liễu trận địa, bất tái cam tâm khuất tòng vu nhãn tình chi hạ, tòng kiểm bộ đích chánh trung hướng thượng ba đáo liễu đầu đính.

Tị tử đích nhị bàng, đột ngột địa sanh trường trứ nhị cá nhĩ đóa, hoàn thị na chủng đặc đại đích chiêu phong nhĩ, thử thì nhất tủng nhất tủng địa, tự hồ tựu yếu phi liễu khởi lai, phá không nhi khứ.

Như quả thuyết giá trương quái kiểm chi thượng duy nhất hoàn toán linh động đích, tựu chích hữu na song minh lượng đích đại nhãn tình liễu. Thử thì, chánh tại nhất trát nhất trát đích, thiểm thước trí tuệ đích quang huy.

Bất quá, khả tích đích thị, tha môn khước xuất hiện tại liễu chủy ba đích vị trí thượng.

Chủy ba ni? Chủy nghịch na lý khứ liễu.

" Bàng biên...... " Đại kính tử phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung đích đại tiếu thanh.

Xả quá liễu đầu, chung vu khán đáo liễu na mỹ lệ đích anh đào tiểu khẩu, chánh mân trứ hồng thần, thuyết bất xuất đích tính cảm dụ nhân,.

Thiên a. Quái bất đắc kính thần như thử đại tiếu, giá phó quỷ kiểm như quả tại vãn thượng nã xuất khứ, bảo chứng khả dĩ hách đắc nhân thí cổn niệu lưu.

Tiêu văn bỉnh khinh khái nhất thanh, hậu trứ kiểm bì đạo: " Đệ nhất thứ yêu, bất kỳ quái. "

Vân vụ phiên cổn, nhân ảnh tái độ dung vi nhất đoàn, tiệm tiệm đích, tân địa nhân hình xuất hiện liễu, đối chiếu đầu trứ nhãn tiền đích na diện đại kính tử, giá nhất thứ đích hiệu quả hảo liễu ngận đa, tuy nhiên bất tẫn như nhân ý, đãn thị, khởi mã khả dĩ khán xuất, giá thị nhất cá nhân liễu.

Tái cải cải......

Giá lý bàn nhất điểm, vân vụ phiên đằng, sấu liễu hạ khứ.

Na lý biết nhất khối, vân vụ phiên đằng, cổ liễu khởi lai.

Giá cá vị trí thị liễu, vân vụ phiên đằng, hồi quy nguyên vị.

Kinh quá liễu trường thì gian đích bất giải nỗ lực, tại tiêu văn bỉnh thừa trứ tri thác năng cải đích lương hảo thái độ phí tẫn tâm hồi dân địa tinh điêu tế trác chi hạ, giá đoàn vân vụ chung vu hình thành liễu nhất cá dữ tiêu văn bỉnh nhất mô nhất dạng đích nhân hình.

" Chẩm yêu dạng "? Tiêu văn bỉnh bất vô tự ngạo đích đạo.

" Nhất bàn bàn ba, giá đoàn vân vụ thị tiên giới đích ngưng thủy sở tụ, chích năng thuyết thị nhất bàn đích tài liêu. " Kính thần vô sở vị đích thuyết trứ.

" Uy...... Ngã vấn đích thị nhân hình biến hóa đích hiệu quả ". Một hảo khí đích trừng liễu kính thần nhất nhãn, tiêu văn bỉnh bất mãn địa thuyết trứ.

Tự kỷ hảo bất dung dịch tài chưởng ác liễu giá cá đặc thù đích kỹ năng, chẩm yêu trứ dã yếu khoa tán nhị cú ba.

" Giá cá a. " Kính thần bất tiết địa đạo: " Ngã tái dã một hữu kiến quá bỉ nhĩ canh bổn đích nhân liễu. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì chi khí kết, tha tri đạo tự kỷ đích mỹ công nhất hướng dĩ lai đô bất thị ngận hảo, nhi giá cá bằng không sang tạo đích công tác, tựu hảo tự điêu khắc nhất bàn, xác thật hữu trứ nhất định đích nan độ. Tưởng yếu nhất hạ tử tựu thành vi kỳ trung cao thủ, na giản trực tựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.

" Toán liễu, nhĩ giá cá lão quỷ, dã bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu niên đích tu hành, tài năng giá yêu liên tích, như quả cấp ngã nhất dạng đích thì gian, ngã khẳng định bỉ nhĩ lệ hại. " Tiêu văn bỉnh nộ hanh nhất thanh, bất mãn đích đạo.

" Bất đối. Ngã thành linh chi hậu, tự nhiên nhi nhiên đích tựu hữu liễu giá chủng năng lực, căn bổn tựu vô nhu luyện tập liễu. "

Tiêu văn bỉnh bạch liễu tha nhất nhãn, nguyên lai thị thiên sanh đích, na tựu canh một hữu thập yêu khoa tán đích địa phương liễu.

Bất quá, tha thử thì tâm tình cao hưng, dã chủ thủy tái dữ tha cân cân kế giác liễu.

Hư huyễn hóa hình, giá chủng tân đích năng lực đối vu tha lai thuyết, ký thị nhất chủng khảo nghiệm, hựu thị nhất chủng ky ngộ.

Tha đích thần chi lực tối đại địa đặc điểm tựu thị năng cú sang tạo đông tây, tại dĩ tiền, nhất định yếu hữu thật thể vi tham chiếu đặc, tài năng chế tạo xuất đồng dạng đích vật phẩm.

Hậu lai, tại kính thần đích đề kỳ hạ, tha lịch tẫn liễu đa thứ thất bại, chung vu thành công địa sang tạo liễu nhất kiện súc tiểu liễu nhất bán thể tích đích hiên viên mộc.

Nhi kim nhật, tại tha đích diện tiền, hựu đả khai liễu nhất đạo quảng khoát vô biên đích đại môn.

Hóa hình, bằng không tưởng tượng, tự do tổ hợp, nhất đán đẳng tha thích ứng liễu giá chủng năng lực, na yêu phối hợp thần chi lực, thị phủ tựu thị chân đích khả dĩ nhâm ý sang tạo liễu sất?

Giá thị cá khả năng, dã thị cá mục tiêu, thị tha kim hậu nỗ lực đích phương hướng.

Tại tiêu văn bỉnh tiến nhập tổ sư ốc chi hậu đích nhất cá nguyệt, tha chung vu tại vạn chúng chúc mục hạ xuất quan liễu.

Giá nhất thứ tái lai, môn ngoại nghênh tiếp đích nhân canh đa liễu, trừ liễu thượng thứ tại tràng đích nhân nhất cá bất lạc chi ngoại, canh đa liễu thượng thiên danh nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu chân giả, kỳ trung độ kiếp kỳ đích dã hữu tam cá.

Giá ta nhân trung, trừ liễu ngọc đỉnh tông đích bổn môn đệ tử ngoại, đô thị thiên đỉnh tinh chi thượng các tông phái đích môn nhân tử đệ, thính thuyết hữu nhân yếu luyện chế như đồng tổ sư ốc nhất dạng đích pháp bảo, nhi huệ tự nhị lão canh thị đại trương kỳ cổ, toàn lực dĩ phó. Vu thị nhất cá cá tá trứ quan lễ bang mang đích danh nghĩa, lai khán cá cứu cánh.

Chí vu ngọc đỉnh tông, nhân vi tông chủ huệ triết bế quan bách niên, chí kim thượng vị xuất quan, sở dĩ y cựu thị huệ phổ vi thủ phụ trách khoản đãi các phương lai tân.

Tiêu văn bỉnh nhất hiện thân, lập tức dẫn khởi liễu nhất trận oanh động. Oanh động đích lai nguyên yêu, tịnh bất thị nhân vi tha anh tuấn tiêu sái, dã bất thị nhân vi tha khí độ hoành vĩ.

Sự thật thượng, tuy nhiên sở hữu nhân đô thính thuyết quá na cá đại phóng quyết từ đích, cận cận thị nhất cú kim đan kỳ đích hậu bối.

Đãn thị, thính thuyết thị nhất hồi sự, thân nhãn kiến đáo hựu thị nhất hồi sự.

Thị dĩ, nhất kiến đáo tiêu văn bỉnh tẩu liễu xuất lai, nhân quần chi trung lập tức phiếm khởi liễu nhất trận thất vọng thấu đính đích tình tự.

Tuy thuyết đô thị nguyên anh kỳ đích tu chân giả, bất hội học na thế cốc nhân thiết thiết tư ngữ, đãn thị mỗi cá nhân kiểm thượng đích biểu tình đô đái trứ nhất ti lãnh nhiên đích trào lộng.

Tất cánh tại, tu chân giới, tại giá cá nhất thiết dĩ thật lực lai thuyết thoại đích địa phương, kim đan kỳ, thật thật tại tại đích tịnh bất cụ bị nhâm hà thuyết phục lực.

Đương nhiên, giá dã thị huệ phổ hạ lệnh, bất khả tương tiêu văn bỉnh luyện chế thập điệp tiến nhất hòa ngũ hành hợp nhất giá nhị kiện trắc thanh khí đích sự tình ngoại truyện hữu quan.

Huệ phổ dã thị nhất phiến hảo tâm, bất tưởng nhượng tiêu văn bỉnh giá yêu tảo tựu hãm nhập liễu danh lợi quyển trung, sở dĩ đặc địa hạ liễu cấm khẩu lệnh.

Bất liêu, môn trung đệ tử tại bồi hồi vật tư đích thì hậu, hoàn thị bất thận tương luyện chế tổ sư ốc đích sự tình thống liễu xuất khứ. Do thử nhi dẫn khởi đích hiên nhiên đại ba, xác thật thị tha thủy liêu vị cập đích.

Tại huệ phổ đích thân biên, dữ tha tịnh kiên nhi lập đích, cộng hữu tứ nhân, trừ liễu huệ minh chi ngoại, lánh ngoại tam nhân đô thị độ kiếp kỳ đích tu chân giả, thử thì, nhất vị văn sĩ chỉ trứ tiêu văn bỉnh, nan dĩ trí tín địa vấn trứ: Phi khố võng trạm " Huệ phổ đạo sử, nhĩ thuyết đích na cá luyện chế giả tựu thị, tựu thị...... Giá cá nhân yêu? "

" Chánh thị. " Huệ phổ khẳng định đích đạo.

" Ngã thuyết đạo huynh, nâm bất thị khai ngoạn tiếu ba. " Lánh nhất nhân khinh thanh đạo.

Tối hậu thặng hạ đích nhất nhân, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn dã thị hữu nhất kiểm đích bất dĩ vi nhiên.

Huệ phổ nhất tiếu, bất tái giải thích, sự thật thượng, nhược phi thân nhãn sở phong tiêu văn bỉnh thân thủ luyện chế đích na nhị kiện pháp bảo, tha dã thị đoạn nhiên bất tín đích.

Tiêu văn bỉnh đích nhãn quang tại tràng trung tảo thị liễu nhất quyển, đại bộ lai đáo liễu huệ phổ đích diện tiền, hành lễ đạo: " Bái kiến tiền bối. "

Huệ phổ hoàn bán liễu lễ, vấn đạo: " Đạo hữu hà thì khai lô? "

Tiêu văn bỉnh chỉ trứ mao ốc biên chuẩn bị tề toàn đích tài liêu, đạo: " Ký nhiên đông tây dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương, đương nhiên thị lập tức khai công liễu.

" Hảo, như hà hành công, thỉnh đạo hữu kỳ hạ. "

" Vi liễu tiết tỉnh thì gian, vãn bối tưởng thỉnh nhất hạ bách vị khí nghệ tiền bối bang thủ. " Tiêu văn bỉnh tiếu hi hi đích đạo.

" Hanh, đại ngôn bất tàm. " Na tối hậu nhất cá độ kiếp kỳ đích tu chân giả chung vu nhẫn nại bất trụ, đê thanh cô liễu nhất cú, giá hoàn thị ngại vu huệ tự nhị lão đích diện tử, sở dĩ tài một hữu thập yêu quá kích đích cử động.

" Duyên mân đạo hữu, sảo an vô táo. " Huệ minh dữ giá kỷ nhân đích quan hệ cực hảo, thử thì phách liễu phách, tha đích kiên bàng, khinh thanh đạo: " Mạc phi đạo long hoàn bất tương tín ngã môn huynh đệ đích nhãn quang yêu? "

Duyên mân đẳng tam nhân đồng thì nhất chinh, thị a, nhược vô dương vạn toàn bả ác, dĩ huệ tự nhị lão đích thân phân hựu chẩm hội dung tha như thử phóng tứ, mạc phi tha môn liên sổ bách niên đích thanh dự danh thanh đô bất yếu liễu yêu.

Tưởng đáo giá lý, tha môn kỷ cá đốn thì lao lao bế thượng liễu chủy, bất tái thuyết thoại liễu.

Tiêu văn bỉnh tuy nhiên thính đáo liễu duyên mân sở ngôn, đãn thị dữ cưu thần tương xử quán liễu đích tha, tảo tựu tương giá cú thoại tự động quá lự liễu.

Như thử địa bất động thần sắc, bất do nhượng huệ phổ thâm thâm cảm thán, tổ sư ốc quả nhiên danh bất hư truyện, đối vu tu chân giả hữu tâm cảnh tu dưỡng hữu trứ cực đại đích hảo xử a......

" Nhất bách vị yêu? Hảo. " Huệ phổ ứng liễu nhất thanh, chuyển đầu khiếu xuất liễu nhất liên xuyến đích nhân danh, bất đa thì, cửu thập ngũ danh tu chân giả thượng tiền, lai đáo liễu tha môn đích hạ thủ.

Tiêu văn bỉnh ngưng mục khán khứ, hảo gia hỏa, khán khí thế, mỗi nhất cá đô hữu trứ ly hợp kỳ đích tu vi.

Giá cá ngọc đỉnh tông đích thật lực dã thái hùng hậu liễu ba, tại địa cầu, chích phạ sở hữu đích ly hợp kỳ cao thủ gia tại nhất khởi, dã một hữu na yêu đa.

" Tiêu văn bỉnh, giá lý cửu thập ngũ vị đạo hữu đô thị thiên đỉnh tinh hữu danh hữu hào, công nhận đích chế khí đại sư, tái toán thượng ngã môn giá ngũ cá lão gia hỏa, chánh hảo thị bách nhân chi sổ, nhĩ khán khả cú liễu, "

Tha nhất thân thủ, đào xuất nhất bách phân ngọc giản, nhất cổ não nhi đích giao cấp liễu huệ phổ, đạo: " Tựu thỉnh tiền bối đại vi phát hạ khứ, mỗi nhân nhất phân, án đồ luyện chế, đẳng toàn bộ tạo hảo liễu chi hậu, ngã tái lai. "

Phóng vấn đoàn, tha phản thân hướng mao ốc tẩu khứ, khoái đáo môn tiền, khoát nhiên chuyển thân, đạo: " Hoàn thỉnh tẫn tảo thối xuất. Nhược thị nhân vi mỗ nhất bộ kiện bất hợp cách, trí sứ chỉnh cá thành phẩm thất bại, na khả tựu thị di tiếu đại phương liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập thất chương bách đồ ngọc giản

Nhãn khán trứ giá cá kim đan kỳ đích hậu sanh vãn bối tiến liễu mao ốc, na bách dư vị chế khí cao thủ đại đô diện sắc bất thiện. Giá thị thập yêu thoại. Chân thị cẩu nhãn khán nhân đê.

Huệ phổ đặc chúng nhân đích biểu tình tẫn sổ thu nhập nhãn để, bất do địa ám ám diêu đầu, chích thị tha dã tri đạo, tại một hữu kiến thức quá tiêu văn bỉnh đích thủ đoạn chi tiền, tưởng yếu nhượng chúng nhân tâm phục khẩu phục, na tuyệt đối thị nhất kiện bất khả tưởng tượng đích sự tình liễu.

Bất quá, huệ phổ vi vi nhất tiếu, đẳng đáo thử thứ luyện khí thành công, tha môn nhất định hội đối tiêu văn bỉnh quát mục tương khán đích. Đối vu giá nhất điểm, tha bão trứ tuyệt đối đích tín tâm.

Huệ phổ đê hạ đầu, tùy thủ phiên liễu nhất hạ thủ trung ngọc giản, bất do địa khinh di nhất thanh.

Quá liễu bán hưởng, tha chung vu trường thán liễu nhất thanh, minh bạch liễu tiêu văn bỉnh vi hà yếu tầm cầu nhất bách vị luyện khí cao thủ bang mang, nhi thả hoàn yếu nhượng tự kỷ lai phân phái giá ta đông tây liễu.

Giá bách đích nhất bách phân ngọc giản, mỗi nhất phân thượng đô tường tế đích thuyết minh liễu nhất kiện vật phẩm đích luyện chế phương pháp, tha lão nhân gia nhãn quang độc đáo, nhất khán chi hạ, tựu tri đạo giá ta đông tây một hữu nhất cá giản đan đích.

Tưởng yếu luyện chế giá ta vật phẩm, bất đãn nan độ pha cao, nhi thả, háo thì canh cửu.

Nhược thị chân đích nhượng nhất cá nhân khai lô luyện chế, một cá sổ thập niên đích công phu, tưởng yếu toàn bộ luyện xuất giá ta vật phẩm, căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.

Hoàn hữu nhất điểm, tại giá ta ngọc giản chi trung, hoàn hữu chân đích hữu kỷ phân thị thuộc vu na chủng nan độ siêu cao đích tựu toán thị tự kỷ huynh đệ, dã bất cảm thuyết năng cú bảo chứng nhất thứ thành công.

Tiêu văn bỉnh bả ngọc giản giao cấp tự kỷ, tựu thị tưởng yếu tá trợ tự kỷ đích nhãn quang lai phân phối. Phủ tắc, nhược thị bả tối nan đích na trương đồ chỉ cấp liễu tu vi tối thiển đích nhân khứ luyện chế.

Na yêu...... Đẳng ba, một cá thập đích bát niên đích, hưu tưởng khán kiến thành phẩm địa ảnh tử.

Huệ phổ tương sở hữu đích ngọc giản toàn bộ khán quá chi hậu, chung vu sĩ khởi đầu lai, chích kiến vô sổ song nhãn tình đô thị khẩn khẩn đích trành trứ tự kỷ.

" Sư huynh, dĩ kinh bán thiên liễu. " Huệ minh tại nhất đế uyển chuyển địa đề tỉnh đạo.

" A...... " Huệ phổ giá tài tri đạo, tự kỷ khán giá ta đồ chỉ nhập liễu thần, cánh nhiên bất tri bất giác trung dĩ kinh quá liễu bán thiên thì gian. Dã hạnh hảo thị tha, nhược thị hoán liễu nhất cá thân phân uy vọng sảo soa nhất điểm đích, chích phạ chúng nhân tảo tựu khởi hống liễu.

Bất quá, diện đối ngọc đỉnh tông đích thủ độ đại trường lão yêu, tòng nhân tuy nhiên tâm trung bất mãn, đãn cảm hào vô cố kỵ đích biểu hiện xuất lai đích, khước thị liêu liêu vô kỷ.

Huệ phổ lão kiểm vi hồng, tâm trung nhất động, sở hữu nhân đích tính tình hòa chế khí thủy bình tại não hải trung tẩu mã quan hoa tự đích thiểm hiện liễu nhất biến.

Tùy hậu, lão đạo sĩ khán tự tùy ý đích tương thủ trung đích ngọc giản phân phái liễu hạ khứ.

Mỗi cá nhân nã liễu ngọc giản chi hậu, tuy nhiên tâm trung bất tiết, tiện hoàn thị hạ ý thức đích đê đầu khán liễu khởi lai. Quá liễu phiến khắc, sĩ đầu chi thì, kiểm thượng dĩ thị pha vi kinh nhạ, na tam danh độ kiếp kỳ đích tiền bối canh thị nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

Duyên mân trì nghi nhất hạ, vấn đạo: " Giá ta ngọc giản chân đích thị xuất vu na cá tiểu gia hỏa chi thủ yêu? "

Tha môn mỗi cá nhân đô thị luyện khí cao thủ. Thử thì nhất khán ngọc giản, tựu tri đạo giá ta đông tây văn sở vị văn, tòng vị kiến quá, đãn chân đích tưởng yếu luyện thành. Khước thị tuyệt đối bất dịch. Tái khán khán chúng nhân đích kiểm sắc, tưởng tất mỗi cá nhân đích nhâm vụ đô bất hội giản đan, nhược thị thuyết giá ta đông tây đô thị do nhất cá kim đan kỳ đích hậu bối thiết kế nhi xuất, chân thị hữu điểm bất cảm tương tín.

Huệ phổ khổ tiếu nhất thanh đạo: " Kỳ thật, ngã dã ngận hi vọng họa xuất giá ta đông tây địa thị ngã lão đạo tự kỷ, đãn sự thật tựu thị sự thật, lão đạo khả một hữu na yêu đại đích bổn sự na. "

Thính đáo liễu tha giá cú tự thừa bất như đích thoại, chúng nhân đích kiểm thượng tái độ vi vi biến sắc, chân đích thu khởi liễu kỷ phân miểu thị chi tâm.

Duyên mân sĩ đầu vọng hướng tổ sư ốc, tha nhãn trung dĩ kinh tái dã một hữu miểu thị đích vị đạo liễu.

" Hảo liễu. " Huệ phổ cao hát nhất cú: " Đông tây dĩ kinh nã đáo thủ liễu, lão đạo tảo tựu hội chuẩn bị liễu tam bách gian thượng đẳng động phủ, đạo hữu môn thiêu hỉ hoan đích tuyển nhất gian, hữu thùy nhu yếu bang thủ đích, chích quản phân phù, tài liêu thập yêu đích. Nhất ứng câu toàn. Ân...... Tam cá nguyệt ba, tam nguyệt chi hậu, ngã môn tại ta tập hợp, nhược thị hữu na vị vạn nhất thất thủ, tựu tái đẳng tam nguyệt hảo liễu. "

Chúng nhân thính hậu phân phân tán khứ, đại đô đái liễu môn hạ đắc lực đệ tử, toàn lực khai lô luyện chế.

Tha môn tiểu tâm dực dực. Toàn lực dĩ phó, bất dã hữu bán điểm phân thần tha cố.

Tuy nhiên huệ phổ lão đạo thuyết địa hảo thính, vạn nhất bái thủ, tựu tái hành tam nguyệt.

Bất quá, chân đích yếu thị tại giá yêu đa đồng bối đích tiền diện thất thủ liễu, nhượng cửu thập cửu nhân, đẳng đãi tự kỷ nhất cá đích thoại, na yêu tòng thử dĩ hậu, dã tựu vô nhan tại thiên đỉnh tinh tái đãi hạ khứ liễu.

Thị dĩ, tại giá dụng cá nguyệt trung, ngọc đỉnh tông nội ngô hiện xuất nhất phiến nhiệt hỏa triêu thiên, kiền kính thập túc hân hân hướng lao chi cảnh.

Tam nguyệt chi hậu, đương tiêu văn bỉnh tái độ đả khai mao ốc chi thì, môn ngoại dĩ kinh bãi thượng liễu chỉnh chỉnh nhất bách kiện hình thái các dị đích kỳ hình pháp khí.

Bất đắc bất thuyết, đương tiêu văn bỉnh giá nhất thứ tòng tổ sư ốc trung tẩu xuất lai đích thì hậu, chúng nhân đối tha đích dĩ thị đại vi bất đồng.

Mỗi cá nhân tại kinh quá liễu giá khẩn trương đích tam cá nguyệt luyện chế quá trình chi hậu, dã tằng tọa hạ lai tham thảo thương lượng, kỷ hồ mỗi cá nhân đô phát giác tự kỷ tòng luyện chế địa quá trình trung thường đáo liễu nhất ta tân đích đông tây.

Giá giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng đích nhất kiện sự tình, yếu tri đạo, giá ta nhân khả đô thị tại tại đỉnh tinh thượng khiếu đích xuất danh hào đích cao thủ a.

Nhi thiên đỉnh tinh thị thập yêu địa phương, na khả thị tu chân giới trung công nhận đích thủ nhất chỉ đích luyện khí thánh địa. Tại giá lý năng cú sấm xuất danh hào, dã tựu thị tại chỉnh cá tu chân giới trung đô thị hách hách hữu danh địa liễu.

Nhi tựu thị tha môn, giá ta luyện khí tông sư môn, tại giá tam cá bằng trung, khước thường đáo liễu nhất ta tân đích luyện khí chi pháp.

Tiêu văn bỉnh nã xuất lai đích mỗi nhất phân ngọc giản, thượng diện đô ký tái trứ nhất ta dữ đương thế luyện khí thuật hữu ta bất đồng địa địa phương.

Dã tựu thị thuyết, ngọc giản trung sở xiển thuật đích luyện chế phương pháp hòa thủ đoạn, vãng vãng hội tại mỗ nhất cá cụ thể đích bộ sậu hữu trứ xuất nhân ý liêu chi ngoại đích biến hóa, giá thị nhất chủng tiệm tân đích mô thức, thị nhất chủng tha môn tòng lai một hữu tưởng đáo quá đích biến hóa, tựu thị nhân vi hữu liễu giá yêu nhất điểm nhi đích khu biệt, sở dĩ chỉnh cá thành phẩm tựu dữ tha môn sở dự liêu đích phương hướng hữu liễu nhất ti đích cải biến.

Nhi chánh thị giá nhất ti vi bất túc đạo đích cải biến, tựu sứ đắc chỉnh cá luyện chế quá trình phục tạp liễu túc túc nhất bội hữu dư.

Tha môn đô thị đạo môn khí nghệ chi trung đích cao thủ, đối vu bất minh bạch đích sự tình tự nhiên thị hữu trứ thâm thiết đích cầu tri dục, nhiên nhi, tại tương hỗ tham thảo, đa phương thôi luận chi hạ, na ta tân thức thủ pháp đích tác dụng tha môn chích bất quá tham thấu liễu nhất bán tả hữu, hoàn hữu nhất bán, y cựu thị mộng đổng vô tri.

Tựu toán thị dĩ huệ phổ đạo trường vi thủ đích na ngũ vị độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa tại luyện chế chi thì, phi khố thủ đả nhất dạng đích bị na chủng tân kỳ đích tư lộ sở chấn hám, trực chí tối chung luyện chế thành công, bằng tá cận thiên niên luyện khí đích kinh nghiệm hòa tâm đắc tài miễn cường thôi đoạn xuất giá ta đông tây đích dụng xử.

Nhi đắc đáo đích kết quả, canh thị nhượng tha môn kinh thán bất dĩ.

Như thử tinh diệu đích cấu tư, cánh nhiên toàn sổ xuất vu nhất nhân chi thủ, tựu toán tha môn chủy thượng bất tưởng thừa nhận, đãn thật tế thượng, tảo dĩ thị tâm duyệt thành phục liễu.

Sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh xuất lai đích na nhất khắc, sở kiến đáo đích, tựu thị chỉnh chỉnh nhất bách trương sung mãn liễu tiếu dung đích kiểm bàng.

" Tiêu đạo hữu, đông tây toàn tại giá lý, hoàn thỉnh nghiệm thu nhất hạ. " Huệ phổ lão đạo chánh dung đạo.

Tiêu văn bỉnh bất thất lễ sổ đích ứng liễu nhất thanh, tiên hướng sở hữu nhân đoàn đoàn nhất ấp, đạo: " Đa tạ chúng vị tiền bối liễu. "

Xuất hồ ý liêu đích, bao quát duyên mân tại nội, sở hữu nhân đô hoàn liễu nhất lễ, giá ta nhân, dĩ kinh hoàn hoàn toàn toàn đích bả tha đương tác đồng đẳng đích, thậm chí thị canh cao nhất cấp đích nhân vật lai khán đãi liễu.

Tiêu văn bỉnh bất khách khí, thượng tiền tùy thủ nã quá nhất kiện thành phẩm, tử tế quan sát, quá liễu nhất hội, mi đầu nhất trứu.

Nhân quần trung nhất cá lão đạo đốn thì tâm kinh nhục khiêu khởi lai, giá kiện vật phẩm chánh thị tha sở luyện chế, nhược thị tiêu văn bỉnh đương chúng thuyết nhất cú bất hợp cách, tha đích giá trương lão kiểm khả tựu thị chân đích một địa phương phóng liễu.

Tiêu văn bỉnh khán liễu bán hưởng, chung vu thâm thâm đích thán liễu khẩu khí.

Na danh lão đạo thân tử nhất chiến, phảng phật giác đắc sở hữu nhân đích thị tuyến đô ngưng tụ đáo tha đích thân thượng liễu, chích yếu nhất tưởng đáo yếu tại na yêu đa nhân đích diện tiền đâu kiểm, đốn thì nhãn tiền nhất hắc, kỷ hồ tựu yếu thành vi đệ nhất cá nhân vi tâm huyết quản bạo liệt nhi tử đích ly hợp kỳ tu chân giả liễu.

Tiêu văn bỉnh nhất biên diêu đầu, nhất biên đạo: " Giá kiện vật phẩm luyện chế đích cực hảo, nhược thị mỗi nhất kiện đô hữu giá dạng đích thủy chuẩn, na yêu thử thứ luyện khí, bát cửu khả thành. "

Na danh lão đạo nhãn tiền hoắc nhiên nhất lượng, giá cá tiểu bối cương tài thuyết thập yêu? Cực hảo......

Tha thâm thâm địa hư liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tử tử địa trành trứ tiêu văn bỉnh, ký nhiên luyện chế đích ngận hảo, nhĩ cương tài hoàn yếu tố xuất na phiên biểu tình kiền thập yêu? Chân thị hách tử nhân liễu.

Tiêu văn bỉnh tự nhiên bất hội cảm thụ đáo giá vị lão nhân gia đích na phiên tâm lý biến hóa, tha tự cố tự đích nã khởi liễu lánh ngoại nhất kiện, khán liễu nhất hội, tùy khẩu khoa tán liễu kỷ cú.

Tha giá dạng, nã liễu nhất kiện hựu nhất kiện, ngẫu nhĩ tùy khẩu bình giới nhị cú, khước thị mỗi nhất cú đô điểm tại liễu quan kiện sở tại, đương tha nhập hạ tối hậu nhất kiện vật phẩm đích thì hậu, chúng đa tu chân giả nhãn trung đích thần sắc dĩ kinh thị thâm thâm đích chiết phục liễu.

Tựu liên huệ phổ huynh đệ, dã thị trường thán nhất thanh, đối vu giá phân nhãn lực, na thị tự quý bất như liễu.

Nhâm bằng tha môn tưởng phá liễu não đại, dã tưởng bất thông, dĩ tiêu văn bỉnh thử thì đích tu vi, vi hà cánh hữu giá bàn kiến thức, tha đích biểu hiện dĩ kinh viễn viễn địa siêu xuất liễu tha đích niên cấp sở hạn.

Giá phân kiến thức nhãn lực, tuyệt đối bất thị nhất cá phổ thông bách dư tuế đích tu chân giả năng cú ủng hữu đích.

Đương nhiên, như quả nhượng tha môn tri đạo, tiêu văn bỉnh đích chân thật niên cấp cận hữu tam thập tuế thượng hạ, tựu canh gia nan dĩ tương tín liễu.

Khước bất tri, tiêu văn bỉnh tùy khẩu sở thuyết đích thoại, căn bổn tựu thị kính thần đối giá ta vật phẩm đích bình giới, đương nhiên liễu, tiêu văn bỉnh dã bất hội nguyên dạng chiếu bàn, nhân vi xuất tự kính thần chi khẩu đích, đại đô thị trát đê chi từ, nhất kiện hảo hảo đích đông tây, đáo liễu tha đích nhãn trung, tựu hữu liễu thập thất bát chủng phích hạ, biến thành liễu liên khất cái dã bất yếu đích lạp ngập.

Như quả bả giá ta thoại thuyết liễu xuất khứ, cổ kế giá lý đích thượng bách hào nhân, hữu nhất bán yếu khứ thượng điếu, nhị thành yếu khứ khiêu lâu, nhị thành yếu khứ hạp dược, chí vu thặng hạ đích nhất thành yêu, cổ kế tựu thị yếu thao khởi gia hỏa, hướng tự kỷ tuyên chiến liễu.

Bất quá, ngẫu nhiên, kính thần dã hội đại phát từ bi đích thuyết nhị cú hảo thoại, năng cú nhượng kính thần đô khoa thượng nhị cú đích, tự nhiên thị cực vi xuất sắc đích địa phương, dã thị luyện chế giả tối vi đắc ý đích kiệt tác, sở dĩ mỗi nhất cú thoại, đô thị nhượng tha môn thư thản đáo liễu cốt tử lý, đãn dã canh nhượng tha môn tâm trung cô, đối vu tiêu văn bỉnh đích nhãn lực thị tâm phục khẩu phục.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập bát chương khí thành

Khán hoàn liễu sở hữu vật phẩm, tiêu văn bỉnh chích thị dụng ý niệm vấn liễu kính thần nhất cú thoại: " Giá ta đông tây, thành liễu yêu? "

" Thành liễu, tưởng bất đáo a...... " Kính thần phát xuất liễu nhất thanh trường trường đích cảm thán.

" Tưởng bất đáo thập yêu? " Tiêu văn bỉnh sá dị đích vấn đạo, bất thị thuyết thành liễu yêu, chẩm yêu hoàn hội tưởng bất đáo ni?

" Tưởng bất đáo, nhĩ môn giá nhất giới đích khí đạo cao thủ hoàn chân đích bất thiểu a. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, ám hanh liễu nhất thanh, giá lý khả thị ngọc đỉnh tông a, tu chân giới công nhận đích luyện khí địa, nhược thị giá lý hoàn một hữu khí đạo cao thủ, na yêu kỳ tha địa phương tựu canh gia một hữu liễu.

Ký nhiên đắc đáo liễu kính thần đích đáp phục, tiêu văn bỉnh tựu bất tái lý hội tha đích cảm khái, nhi thị tương sở hữu đích vật phẩm án chiếu nhất định đích thuận tự bài phóng, tùy hậu, tha khuất chỉ nhất đạn, nhất cổ phổ phổ thông thông, hào vô nhất ti đặc thù đích linh lực, tòng tha đích thủ trung phát xuất, điểm đáo liễu đệ nhất kiện pháp khí đích trận nhãn chi thượng.

Nhất đạo vi nhược đích hào quang thiểm hiện, tiệm tiệm tăng đại, đạm đạm đích linh lực duyên trứ nhất định đích tuyến lộ chiếu xạ đáo liễu đệ nhị đạo pháp khí chi thượng, tùy hậu, nhất cá tiếp nhất cá, trực đáo giá nhất bách kiện pháp khí, toàn bộ bị linh lực quán thông chi hậu, mao ốc chi tiền, dị biến đột khởi.

Sở hữu đích pháp khí đồng thì tán phát xuất vạn trượng quang mang, hướng trứ vô tẫn đích thiên không khoách tán trứ, trực chí hình thành liễu nhất cá lung tráo liễu sổ trượng phương viên đích đại quang cầu.

Quang cầu đích thể tích chi đại, bả sở hữu nhân đô bao vi liễu tiến khứ, mỗi nhất cá thân xử quang cầu trung đích nhân, đô năng cú thanh tích đích cảm đáo nhất chủng trữ tĩnh an tường đích khí phân.

Tha môn đích tâm linh tự hồ đắc đáo liễu nhất chủng thần kỳ lực lượng đích tẩy địch, tha môn đích ý thức phảng phật năng cú cảm thụ đáo thế gian vạn vật đích mỗi nhất phân biến hóa.

Túng nhiên thị tha môn tại minh tưởng chi trung, dã vị tất năng cú dữ giá phiến thiên địa đạt đáo như thử hòa hài địa địa bộ.

Tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đô minh bạch liễu. Tha môn thành công liễu.

Bất nhu yếu nhâm hà giải thích, thân thân đích cảm thụ viễn thắng nhất thiết ngôn ngữ đích hùng biện, tha môn dĩ kinh tri đạo liễu, giá kiện pháp khí dĩ kinh thành công luyện chế nhi thành.

" Vô lượng thiên tôn. " Huệ phổ cao hô nhất thanh, hướng trứ tiêu văn bỉnh thâm thâm nhất ấp, đạo: " Tiêu đạo hữu, công đức vô lượng a. "

" Vô lượng thiên tôn. "

Nhất thì chi gian, tại quang mạc lung tráo hạ đích chúng nhân tề tề tập thủ, hướng trứ tiêu văn bỉnh hỉ trứ.

Tiêu văn bỉnh nhất nhất hoàn lễ. Lãng thanh đạo: " Giá kiện pháp khí, năng cú an tâm định thần, đối vu tu chân giả đích tâm cảnh tu dưỡng, hữu trứ vô khả bỉ nghĩ đích hảo xử, bất như tựu khiếu tha ' định tâm ốc ' ba. "

Chúng nhân nhất tề điểm đầu, đồng thì xưng thiện.

Tiêu văn bỉnh nhất lộ khán khứ, đột nhiên song mục nhất lượng, tại giá bách nhân chi trung, cánh nhiên quá hữu nhất cá thục nhân tại nội. Đương hạ vi vi nhất tiếu.

Huệ phong trường lão đóa tại nhân quần trung, do vu tâm trung tàm quý, nhất trực một hữu tác thanh, thử thì kiểm sắc nhất hồng, chánh yếu thượng tiền. Khước thính huệ phổ đột nhiên đạo: " Tiêu đạo hữu, lão đạo hữu sổ điểm nghi hoặc, hoàn thỉnh chỉ giáo nhất nhị. "

Giá vị lão nhân gia đích mục quang nhất trực đô tại quang mạc trung lai hồi phiêu đãng, thì nhi ngưng mi khổ tư, đáo liễu thử thì, chung vu nhẫn nại bất trụ, vấn liễu xuất lai.

Tràng trung đốn thì tĩnh liễu hạ lai, vô thanh địa đẳng đãi trứ tiêu văn bỉnh đích hồi đáp.

Tha môn đô tri đạo, huệ phổ sở vấn, khẳng định thị quan vu luyện chế giá kiện định tâm ốc đích sự tình.

Tuy nhiên giá nhất bách kiện pháp khí dĩ kinh chế tạo liễu xuất lai, nhi thả cụ thể địa bài liệt hòa khai khải đích phương thức dã bất phục tạp, đãn thị, giá kỳ trung đích đạo lý, khước thị vô nhân tri hiểu.

Đối vu giá ta khí nghệ cao thủ lai thuyết, chích hữu tham minh kỳ trung nguyên lý, tài thị tha môn chân chánh địa mục đích sở tại.

Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Tiền bối chi ý, vãn bối minh liễu. "

Thuyết bãi, tha lai đáo liễu quang mạc đích nguyên đầu, chỉ trứ đệ nhất kiện pháp khí, khai thủy liễu tu chân giới trung na danh chấn thiên cổ, vĩnh tái sử sách đích vĩ đại diễn giảng.

Tòng đệ nhất kiện pháp khí, nhất trực đáo tối hậu nhất kiện pháp khí, tha nhất lộ giảng lai, hung hữu thành trúc, hậu tích bạc phát, khẩu nhược huyền hà, khản khản nhi đàm.

Như thao thao giang thủy nhi liên chước miên bất tuyệt, như hoàng hà quyết đê nhi nhất phát bất khả thu thập.

Tha sở giảng đích đạo lý ký thị bác đại tinh thâm, hựu thị thông tục dịch đổng, giản đan dịch hành, đãn kỳ tư diệu tưởng, linh hoạt đa biến, mỗi mỗi nhượng nhân phách án khiếu tuyệt.

Chúng lão đạo thị thính tại nhĩ trung, ký tại tâm trung, như si như túy, như mộng như huyễn.

Tiêu văn bỉnh nhất quyển tẩu quá, phụ thủ nhi lập, tiêu sái nhi tiếu.

Quá liễu lương cửu, huệ phổ nhất thanh trường thán, chung vu đạo: " Đạo hữu thần thông, ngô đẳng bất cập dã. "

Kỳ thật, tiêu văn bỉnh sở giảng địa giá ta đạo lý, đương nhiên bất hội thị tha tự kỷ lĩnh ngộ đích, giá ta đô thị kính thần đàn tinh kiệt lự, sở tưởng xuất lai đích.

Tại giá nhất giới, tuy nhiên giá ta nhân vô pháp vận dụng tiên linh chi khí, đãn giá tịnh bất đại biểu tha môn tựu vô pháp vận dụng thiên địa gian đích giá ta thần bí lực lượng.

Chánh như thừa tọa phi ky, hỏa xa năng cú đáo đạt đích mục đích địa, tẩu lộ dã đồng dạng năng cú.

Tuy nhiên bỉ thử đích hiệu suất tịnh bất năng tương đề tịnh luận, đãn thị chích yếu trì chi dĩ hằng, nhất dạng dã khả dĩ đáo đạt.

Tiên linh chi khí, tựu tượng thị na chủng cao tốc đích giao thông công cụ, khả dĩ ngận khoái tịnh thả khinh tùng đích đạt đáo mục đích.

Đãn thị, một hữu liễu tiên linh chi khí, nhất thiết tựu yếu kháo cước hạ địa song thối liễu.

Giá ta tu chân giả, tựu hảo bỉ thị na ta một tiễn đích lưu chú hán, tha môn mãi bất khởi thông vãng mục đích địa đích ky phiếu hòa xa phiếu, chích hảo bất viễn thiên lý, đồ bộ bạt thiệp.

Khả vấn đề thị, tha môn tịnh bất tri đạo mục địa địa đích phương hướng sở tại, tại tiền tiến đích đạo lộ thượng, chích yếu tẩu thác liễu nhất điểm điểm đích phương hướng, tựu vĩnh viễn một hữu vu đáo đạt đích khả năng tính.

Giá tựu thị vi thập yêu thôi trần xuất tân giá yêu khốn nan đích nguyên nhân, phi khố võng trạm tưởng yếu tại tiền nhân đích cơ sở thượng hữu sở cải tiến, tịnh bất thị na yêu dung dịch đích, trừ liễu uyên bác đích tri thức hòa cường đại đích thật lực chi ngoại, hạnh vận, canh thị bất khả hoặc khuyết.

Nhi kính thần, dĩ giá gia hỏa đích kiến đa thức quảng, tựu tượng thị nhất tọa vệ tinh tham trắc khí, tảo tựu tỏa định liễu chánh xác đích phương hướng, vô luận xuất phát điểm tại na lý, chích yếu án chiếu tha đích chỉ điểm, tựu nhất định năng cú đạt đáo địa đầu.

Sở dĩ, đương thính quá liễu tiêu văn bỉnh đích nhất phiên cao đàm khoát luận chi hậu, chúng lão đạo giá tài phát hiện, nguyên lai kỳ trung đích đạo lý cánh thị như thử giản đan, đối vu năng cú tưởng xuất giá phiên lý luận đích tiêu văn bỉnh, canh thị tâm duyệt thành phục địa biểu đạt liễu tối vi do trung đích cảm thán.

Đối vu chúng nhân đích tán mỹ chi ngôn, tiêu văn bỉnh thị thản nhiên thụ chi, yếu tri đạo, vi liễu kim nhật, tiêu văn bỉnh mỗi nhật lý cân trứ kính thần học tập các phương diện đích tri thức, kỳ trung địa khổ sở, thật tại thị bất vi ngoại nhân sở tri.

Tuy thuyết điều điều đại lộ thông la mã, đãn tịnh bất thị mỗi điều lộ đô na yêu hảo tẩu đích.

Tối cận đích lộ vô nghi tựu thị nhị điểm nhất tuyến, đãn thị, tại giá điều lộ thượng, khước hữu trứ thái đa đích chướng ngại, vô luận thị cao sơn hoàn thị hà lưu, đô bất thị cận hữu kim đan kỳ đích tiêu văn bỉnh năng cú khắc phục đích khốn nan.

Thị dĩ, kính thần chích năng tại na thiên thiên vạn vạn điều đại đạo thượng thiêu xuất nhất điều tối vi bình thản đích, đãn khước thị tối do chiết mạn trường đích đạo lộ lai.

Vi liễu giá điều lộ, kính thần dĩ kinh thị háo tẫn tâm lực. Đãn thị. Tha khước bi ai đích phát hiện, tựu toán thị giá điều lộ, đối vu cận hữu kim đan kỳ, tịnh thả kiến thức thiển bạc địa tiêu văn bỉnh lai thuyết, hoàn thị nhất điều pha vi gian nan đích đạo lộ.

Vạn bàn vô nại chi hạ. Giá đoạn nhật tử lý, kính thần mỗi thiên đô tại giáo thụ tiêu văn bỉnh giá ta tối cơ bổn đích tri thức, bất cầu tha dung hội quán thông, chích cầu tha năng cú tử ký ngạnh bối, minh bạch kỳ trung cố định địa kỷ chủng biến hóa tức khả.

Tuy nhiên kính thần đích yếu cầu dĩ kinh thị đê đích bất năng tái đê liễu. Đãn thị na ta bàng đại đích tín tức lượng, tuyệt đối bất thị phổ thông nhân năng cú thừa thụ đích khởi, giá tứ cá nguyệt trung, tiêu văn bỉnh khả nhất dạng thị quá trứ thủy thâm hỏa nhiệt đích nhật tử a......

Hà huống, tại mao ốc trung, hoàn hữu nhị nữ tại nhất bàng hổ thị đam đam, kính thần đích tồn tại thị tuyệt đối bất năng bạo lộ đích, tha mỗi thứ đô trang mô tác dạng đích nhập định đả tọa, kỳ thật thị tại tá ky dữ kính thần giao lưu.

Giá dạng, nhị nữ thường thường kỳ quái đích phát hiện, tiêu văn bỉnh việt thị đả tọa tựu việt thị bì lao, dữ nhân gia minh tưởng chi hậu đích tinh thần dịch dịch tiệt nhiên tương phản.

Hảo tại, như kim chung vu thị khổ tẫn cam lai, na chủng bội thụ tiên ngao, như đồng dương nãi vũ nhất bàn đích nhật tử thị nhất khứ bất phục phản liễu.

Tại chúng lão đạo thán phục đích mục quang trung, tiêu văn bỉnh hữu liễu nhất chủng dương mi thổ khí đích cường liệt khoái cảm.

" Tiêu đạo hữu tưởng xuất như thử tuyệt diệu chi thuật, hựu đại công vô tư đích thụ vu ngã đẳng, chân thị thụ chi hữu quý a...... " Huệ phổ lão đạo cảm thán đạo.

" Na hữu thập yêu, vãn bối tưởng xuất liễu giá cá pháp tử, bổn lai tựu thị tưởng yếu đại lực thôi quảng đích, tối hảo tựu thị nhân nhân đô hữu nhất kiện giá dạng đích pháp khí na tài khiếu hảo ni. " Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo: " Vãn bối hoàn hữu nhất sự tương cầu, tưởng thỉnh các vị tiền bối đại lực tuyên dương, tương thử pháp truyện biến tu chân giới, dĩ toại vãn bối tâm nguyện. "

Huệ phổ đẳng nhân tiên thị nhất chinh, tùy hậu tề tề động dung.

" Đạo hữu phóng tâm, thử gian sự liễu, lão đạo đẳng nhất định hành cước vu thế, tương thử pháp biến truyện tu chân giới, trợ đạo hữu hoàn thành giá kiện vô lượng công đức tựu thị. " Huệ phổ chánh dung đạo.

Kỳ dư lão đạo môn nhất trí thản ngôn, phân phân duẫn nặc.

Đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu. Hữu đích thiên tài địa bảo, kỳ bổn thân tựu cụ hữu an tâm định thần đích công hiệu, bội đái tại thân thượng, tựu khả dĩ tị miễn tâm ma nhập xâm, dữ định tâm ốc địa công hiệu nhất bàn vô nhị, nhi thả hoàn yếu phương tiện bách bội.

Đãn thị, giá đẳng thiên tài địa bảo, khước thị thiểu chi hựu thiểu, tưởng yếu nhân thủ nhất khối, na thị si tâm vọng tưởng, tựu toán thị tại giá khí nghệ thánh địa đích thiên đỉnh tinh, dã thị tuyệt vô cận hữu.

Chí vu tiêu văn bỉnh sở kiến tạo đích định tâm ốc, tuy nhiên bất thái phương tiện, đãn chích yếu thị nguyên anh kỳ đích tu chân giả, dụng thượng nhất, nhị bách niên đích thì gian, tựu tuyệt đối khả dĩ thu tập tài liêu, tịnh luyện chế nhất kiện xuất lai.

Sở dĩ tiêu văn bỉnh nhất đán tương thử pháp công chi vu thế, đối vu giá nhất giới sở hữu đích tu chân giả lai thuyết, đô thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự, trạch bị thương sanh, bất tri đạo hữu đa thiểu nhân hội nhân thử đắc ích. Tâm ma chi họa, canh thị hữu vọng tòng ta nhi tuyệt.

Công đức chi đại, tuy bất cảm thuyết thị hậu vô lai giả, đãn dã tuyệt đối thị tiền vô cổ nhân liễu.

Năng cú tại giá phân công đức bộ trung thiêm thượng tự kỷ đích danh tự, nhất dạng thị quang diệu môn mi chi sự, đối vu bổn thân đích khốn quả báo nghiệp, canh thị hữu trứ tích cực hướng thiện đích nhất diện, sở dĩ giá ta lão đạo tài nhất cá cá tự cáo phấn dũng đích đáp ứng liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, chung vu phóng hạ tâm lai. Chích yếu giá ta nhân đáo liễu ngoại diện nhất tuyên dương, tự kỷ tưởng yếu bất danh động thiên hạ dã thị nhất kiện xa vọng chi sự liễu.

Nhi tùy trứ tự kỷ đích danh thanh tước dược, đắc lợi tối đại đích, tương thị tự kỷ đích lai nguyên địa, vĩ đại đích địa cầu.

Tha tằng kinh thuyết quá, yếu nhượng địa cầu giá nhị cá tự, trọng tân danh chấn tu chân giới.

Thử khắc đích tha, chánh mại trứ kiên thật đích bộ phạt, triêu trứ giá nhất mục tiêu bất đoạn địa tiền tiến trứ......

" Đông...... Đông...... Đông...... "

Tam đạo ngọc đỉnh chàng kích chi thanh hưởng triệt thiên địa.

Huệ phổ đạo trường kinh hỉ giao gia đích hát đạo: " Tông chủ xuất quan liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách lục thập cửu chương đồng tâm kết (thượng)

Hoãn hoãn địa, nhất điểm hư ảnh tại thủ trung trục tiệm thành hình, tùy trứ linh lực đích hối tụ, đạm đạm đích hư ảnh cao tinh tiêm đắc ngưng thật hậu trọng khởi lai.

Giá tựu thị tiêu văn bỉnh đích đặc thù năng lực, na bị kính thần xưng vi thần lực đích siêu cấp dị năng.

Chánh thị nhân vi hữu liễu giá cá thần kỳ đích bổn lĩnh, tài sứ đắc tiêu văn bỉnh hoạch đắc liễu kim nhật đích huy hoàng đích thành tựu.

Như kim, giá chủng thần kỳ đích bổn lĩnh năng lực tương tái độ phát huy kỳ đặc thù đích công hiệu.

Vi ảnh do thấu minh biến thành chuyển chiết, tái do hắc bạch biến vi thải sắc, việt lai việt đa đích linh lực chuyển hóa vi thần chi lực, nhãn khán thủ trung đích pháp khí tựu yếu ngưng vi thật thể......

Nhiên nhi, tiêu văn bỉnh hảo vận hiển nhiên đáo thử vi chỉ liễu, nhân vi tựu tại thử khắc, tha đích não hải trung truyện lai liễu kính thần khẩn cấp đích hô khiếu thanh: " Cảnh cáo, hữu sanh vật khoái tốc tiếp cận. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, tha hữu nhị cá thiên đại đích bí mật, túng nhiên thị thân như phụ tử phu thê, dã thị bất năng tiết lậu phân hào đích, nhất cá thị kính thần đích tồn tại, lánh nhất cá tựu thị hiện tại biểu hiện xuất lai đích, năng cú sang tạo vạn vật đích thần chi lực, tuy nhiên giá cá thần lực nhất trực dĩ nhất đô bị kính thần cấu bệnh vi ngụy thần lực ngẫu nhất chích yếu dụng khởi lai xưng thủ, dã tựu bất quản tha ngụy bất ngụy liễu.

Tha đích tâm niệm điện chuyển, khoái tốc địa bình cổ trứ pháp khí thành hình sở nhu yếu đích thì gian, tựu tại giá đoản đoản đích nhất tức chi gian, tha dĩ kinh toán xuất liễu.

Thập miểu, chích nhu yếu thập miểu tựu túc cú liễu, thập miểu chi hậu, tha tựu năng cú chế tạo xuất giá kiện pháp khí liễu. Tha tại tâm trung mặc mặc kỳ đảo, đãn nguyện lai nhân năng cú cấp tha giá đoản đoản đích thập miểu thì gian.

Nhiên nhi, tha đích nguyện vọng ngận khoái đích tựu phá diệt liễu, nhân vi tại não hải trung kế tục truyện lai kính thần na lãnh mạc đích một hữu nhất ti cảm tình đích thanh âm,: " Mục tiêu khoái tốc tiếp cận trung, dự kế ngũ miểu nội kháo cận tĩnh thất. Tứ...... Tam...... Nhị...... "

Tiêu văn bỉnh ảm nhiên nhất thanh trường thán, chân thị thì bất dữ ngã a, tha đồi nhiên thu hồi linh lực, thủ trung tức tương thành hành đích pháp khí tại không gian trung diêu duệ liễu nhất hạ, thuấn gian tiêu thất bất kiến.

Tha phẫn nhiên đích chú thị trứ thủ trung na nhất phiến do tự đãng dạng liễu kỷ hạ đích hư vô không gian, đối vu lai giả dũng khởi liễu thâm thâm đích bất mãn tình tự, tảo bất lai, vãn bất lai, mạc phi thị tảo hữu dự mưu bất thành......

Tiêu văn bỉnh trạm liễu khởi lai, cường hành áp ức trứ tự kỷ đích mãn tâm bất khoái, hữu kiểm thượng đôi khởi liễu nhất ti hoàn toán quá đắc khứ tiếu dung. Tuy nhiên bất cao hưng, đãn tự kỷ tất cánh bất thị tiểu hài tử liễu, hỉ nộ ai nhạc yêu. Dã thị bất năng thái trực bạch đích.

Tha địa mục quang chú thị trứ tĩnh thất đại môn, đẳng đãi trứ " Quý khách " Đích quang lâm.

Nhất miểu...... Nhị miểu...... Tam miểu......

Tĩnh tĩnh địa, đại môn một hữu dị dạng, dã một hữu nhâm hà hưởng động.

Tiêu văn bỉnh đại vi kinh nhạ, giá thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo lai giả cánh nhiên tưởng yếu dữ tha tróc mê tàng bất thành?

Trầm ngâm phiến khắc, tha ngưng tụ thần niệm tại môn ngoại nhất tảo, canh thị cảm đáo liễu thâm thâm đích chấn kinh. Tại tha đích cảm giác trung, môn ngoại căn bổn tựu thị không vô nhất nhân.

" Kính thần. Nhân ni? " Tiêu văn bỉnh kinh dị bất định đích vấn trứ.

Bất quá, tha hoàn hữu ta tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ đích linh giác cảm ứng viễn bất như kính thần, sở dĩ thuyết thoại hoàn thập phân khách khí, bất thị dụng trứ chất nghi đích ngữ khí.

" Tựu tại môn ngoại. "

" Nhĩ khẳng định? "

" Ngã khẳng định. " Kính thần tín thệ đán đán đích bảo chứng trứ.

Tiêu văn bỉnh đệ nhị thứ ngưng tụ liễu toàn bộ thần niệm. Nhiên nhi, tham tri đích kết quả nhất dạng đích nhượng tha đại thất sở vọng, môn ngoại na nhân địa tu vi hiển nhiên tịnh bất thị dữ tha xử vu đồng nhất cá thủy chuẩn. Nhâm bằng tha như hà tham tác, dã thị nhất vô sở giác.

Đối vu kính thần đích thoại, tha khả thị báo dĩ thập nhị vạn phân đích tín tâm, giá cá thần khí chi linh tuy nhiên hữu thì hậu bà mụ nhất điểm, đãn thị vô luận tòng na nhất phương diện lai khán, tha đích linh giác cảm ứng hòa sở đổng đắc đích uyên bác tri thức đô bỉ tự kỷ cường địa thái đa liễu.

Lai tự vu thần giới đích trí tuệ sanh vật, xác thật hữu trứ lệnh nhân tâm chiết đích năng lực.

Ký nhiên tha thuyết quá môn ngoại hữu nhân, na yêu tựu nhất định hữu.

Tiêu văn bỉnh địa thân hình khoát nhiên nhất động, dĩ kinh thiểm đáo liễu môn biên, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ ác trụ liễu bả thủ, mãnh địa lạp khai.

" Hô...... "

Tha sĩ nhãn tứ quan, khước thị thất vọng đích phát giác, hoặc hứa thị tự kỷ đích động tác thái mạn liễu, dã hoặc hứa thị nhân gia đích tốc độ thái khoái liễu, tổng chi, tha hoàn thị một hữu khán kiến nhâm hà khả nghi đích địa phương.

" Ai...... " Tha tâm trung ám tự chú mạ nhất thanh, cứu cánh na cá đại hỗn đản cùng cực vô liêu địa lai thâu thiết, dã thị khứ hoa phượng bạch y giá dạng cấp sổ đích mỹ nữ tài thị.

Tha tâm trung nhất biên mai oán, nhất biên diêu đầu, nhãn giác đột nhiên khán kiến nhất vật.

Tòng môn bản chi thượng, hoãn hoãn đích phi khởi liễu nhất chích bích đầu đại nhãn đích sanh vật, giá cá đông tây đích hà chủng tịnh bất đại, hình trạng khước thị hữu trứ kỷ phân tranh nanh, chánh huy vũ trứ nhất đối tiểu tiểu đích sí bàng, phát xuất liễu tế vi đích " Ông ông " Thanh hướng trứ tiêu văn bỉnh xung lai.

Tiêu văn bỉnh thần niệm nhất tảo, tâm trung đại kinh, giá gia hỏa cá đầu tuy tiểu, đãn khước ẩn ẩn địa cụ hữu nhất ti tế vi đích linh lực ba động, tha lập tức toàn thần giới bị, giá đông tây khả thị tiền sở vị kiến.

Tuy nhiên tự kỷ đích linh giác tịnh bất năng cảm đáo giá gia hỏa cụ hữu thập yêu đặc biệt đích công kích lực. Đãn thị ký nhiên cảm hướng tự kỷ phát động công thế, na đương nhiên thị yếu toàn lực hoàn kích đích liễu.

Tha khoát nhiên đại hát nhất thanh, khuất chỉ nhất đạn, nhất cổ lăng lệ đích khí kính như đồng thiểm điện bàn huy sái nhi xuất. Cường đại đích lực đạo tương na cá đông tây thuấn gian kích lạc tại địa.

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương chủy, giá thị chẩm yêu hồi sự, giá tiểu đông tây chẩm yêu hội như thử một dụng a? Bất quá, giá đông tây đích thân thể đảo thị bỉ giác kiên nhận, thụ liễu tự kỷ nhất kích, cánh nhiên hoàn năng bảo trì hoàn chỉnh đích thân khu.

Nhãn tiền nhất hoa, nhất danh nguyên anh kỳ đích tu chân giả dĩ kinh lai đáo liễu tha đích diện tiền, na nhân nhãn quang tứ xử nhất tảo, tịnh vị phát giác đắc nhâm hà dị dạng, vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, hữu hà bất thỏa yêu? "

Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Một xá, chích thị vận công chi thì, đột nhiên phát giác hữu cá tiểu đông tây. " Thuyết trứ, tha chỉ liễu chỉ địa thượng đích na cá tiểu gia hỏa.

" A, giá thị bích phong, thiên đỉnh tinh thượng tùy xử khả kiến, tiêu đạo hữu vô nhu kiến quái. "

" Bích phong? " Tiêu văn bỉnh đích thần sắc bất do địa hữu ta cổ quái liễu khởi lai: " Giá tiểu đông tây hữu một hữu uy hiếp tính a? "

" Một hữu, tha môn tính tình ôn tuần, đối vu kết đan kỳ dĩ thượng đích đạo hữu lai thuyết. Một hữu nhâm hà địa uy hiếp. "

Tiêu văn bỉnh tạ quá liễu thử nhân, tái độ tá khẩu hưu khế, tiến liễu tĩnh thất.

Tạc nhật ngọ thì, tiêu văn bỉnh đại phát thần uy, luyện chế thành liễu nhất kiện giản hóa bản đích tổ sư ốc, tùy hậu, bế quan bách niên đích nhất đại cao nhân, ngọc đỉnh tông đương đại tông chủ huệ triết đạo trường chung vu xuất quan.

Huệ phổ tương tiêu văn bỉnh tam nhân an bài đáo liễu tam gian tối hảo đích khách phòng, tựu đái trứ sư đệ môn nghênh tiếp tông chủ khứ liễu.

Chí vu tiêu văn bỉnh, tự nhiên thị đắc đáo liễu tối hảo đích khoản đãi, huệ phổ thậm chí hoàn tại bách mang chi trung, đặc địa an bài liễu kỷ danh nguyên anh kỳ đích môn hạ đệ tử đặc ý chiếu cố.

Nhất đáo liễu khách phòng, tiêu văn bỉnh tựu tá khẩu thái luy, đóa tiến liễu tĩnh thất, tha giá yêu tố thị vi liễu tị nhân nhĩ mục, tưởng yếu dụng tự kỷ thần kỳ đích năng lực chế tạo kỷ kiện đặc thù địa pháp khí lai.

Tại tổ sư ốc trung, ngại vu nhị nữ tại bàng, nhất trực bất cảm khinh cử vọng động, trực đáo hiện tại, tài toán thị đãi đáo liễu ky hội.

Do vu tại vận dụng thần chi lực đích thì hậu, tự kỷ tất tu toàn thần quán chú, bất năng hữu ti hào địa phân tâm tha cố. Sở dĩ. Tiêu văn bỉnh tương cảnh giới đích nhâm vụ giao cấp liễu kính thần.

Chích thị...... Tiêu văn bỉnh tiến nhập liễu tĩnh thất, quan thượng liễu phòng môn, hướng trứ kính thần, vấn đạo: " Cương tài nhĩ thuyết địa na cá, thập yêu sanh vật, bất phủ tựu thị bích phong a? "

" Đương nhiên liễu. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh lập tức bột nhiên đại nộ: " Nhĩ tựu vi liễu giá cá hào vô uy hiếp đích gia hỏa, nhượng ngã bạch bạch đích lãng phí liễu nhất thứ ky hội? "

" Nhĩ tự kỷ thuyết đích. "

" Ngã thập yêu thì hậu thuyết quá? "

" Nhĩ thuyết, nhất đán hữu bị phát hiện đích nguy hiểm. Tựu yếu lập tức thông tri nhĩ. "

"...... "

Tiêu văn bỉnh trầm mặc bán hưởng, chung vu ngưỡng thiên trường thán, giá gia hỏa tất cánh bất thị nhân, giá cá tư duy hòa tự kỷ tựu thị bất nhất dạng. Tha diêu liễu diêu đầu, vô nại địa đạo: " Hảo ba, ngã cải liễu nhất hạ, nhược thị hữu liễu nguy hiểm, phi khố thủ đả tựu yếu lập tức thông tri ngã. Đãn thị...... " Tiêu văn bỉnh gia trọng ngữ khí, đạo: " Na ta một hữu trí tuệ đích sanh vật trừ ngoại, minh bạch yêu? "

" Minh bạch liễu. " Kính thần ngận kiền thúy đích hồi đáp.

" Nhĩ chân đích minh bạch liễu? "

" Thị đích, nhất đán hữu nguy hiểm tựu thông tri nhĩ, na ta một hữu trí tuệ địa sanh vật trừ ngoại. "

Tiêu văn bỉnh mãn ý đích điểm đầu, tái độ bàn tất tọa hạ, thần thái quá xử, thủ trung đích hư ảnh mạn mạn ngưng tụ, quá liễu chỉnh chỉnh nhất cá thì thần, tại tha háo tẫn toàn bộ đích lực lượng chi hậu, chung vu thị hoàng thiên bất phụ hữu tâm ngã, nhượng tha bằng không chế tạo xuất liễu nhị kiện nhất mô nhất dạng đích pháp khí.

Giá nhị kiện pháp khí, đô thị bạch ngọc vi để, thượng diện điểm chuế trứ nhất ta linh tinh địa không bạch chi xử.

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, đào xuất liễu thập đạo thiên lôi phù, giá ta ngưng tụ liễu thiên lôi chi lực đích phù văn, xác xác thật thật dã thị độc thử nhất gia, biệt vô phân hào liễu.

Nã khởi liễu kỳ trung nhất kiện pháp khí, tương thiên lôi phù nhất trương nhất trương địa tắc nhập liễu na ta không bạch chi xử.

Tái độ tư khảo liễu nhất phiên, tiêu văn bỉnh hựu tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất liễu thập đạo tiên linh phù.

Giá thập đạo phù văn, thị ngưng tụ liễu tiên linh chi khí đích siêu cấp phù văn, tuy nhiên tại công hiệu thượng vô pháp dữ bạch hạc tổ sư sở tứ địa bảo mệnh kim phù tương giác, đãn dĩ kinh thị cực vi nan đắc đích đông tây liễu.

Thủ quá lánh nhất kiện pháp khí, tương tiên linh phù tiểu tâm dực dực đích tắc nhập liễu linh tinh đích không bạch điểm.

Tố hảo liễu nhất hệ liệt đích công tác, tiêu văn bỉnh trường hư liễu nhất khẩu khí, mạt liễu nhất hạ ngạch đầu thượng đích nhiệt hãn, mãn ý đích hanh khởi liễu tiểu khúc. Giá nhất bộ sậu sở háo phí đích tinh lực chi đại, bỉ khởi bằng không chế tạo hoàn yếu đa phí liễu kỷ phân tâm thần.

Khán liễu khán thủ trung đích nhị kiện pháp khí, tiêu văn bỉnh cảm đáo liễu cực đại đích thành tựu cảm.

Nhược thị một hữu khảm nhập thiên lôi phù hòa tiên linh phù, na yêu dĩ tha môn đích chất địa hòa uy lực lai khán, tối đa bất quá thị tứ, ngũ cấp pháp khí nhi dĩ, đãn thị như kim khảm nhập liễu giá nhị đạo phù văn, kỳ uy lực chi đại, tựu toán thị nhất bàn đích thất, bát cấp pháp khí, dã thị vọng trần mạc cập liễu.

Giá nhị kiện pháp khí đích công hiệu hữu ngận đa. Bất quá, kỳ trung tối đại đích nhất cá tựu thị an tâm định thần. Hoán cú thoại lai thuyết, giá đông tây dã khả dĩ khán thành thị định tâm ốc đích súc giảm bản, ký nhiên thị súc giảm bản, an tâm định thần đích công hiệu tự nhiên thị đại phúc giảm thiểu, đãn nhược thị cận cung nhất nhân sứ dụng, na khước thị xước xước hữu dư đích liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập chương đồng tâm kết (hạ)

Giá nhất kiện tiểu tiểu đích pháp khí dữ định tâm ốc bất đồng, pháp khí sở tuyển trạch đích tài liêu pha cụ tâm tư, bỉ khởi bàng đại đích định tâm ốc lai thuyết, tuyệt đối xưng đắc thượng tiểu xảo linh lung liễu.

Đãn thị, biệt khán tha thể tích vi tiểu, đãn chích yếu bình nhật lý bội đái tại thân thượng, tựu vĩnh viễn bất hội hữu tâm ma chi ưu.

Trừ thử chi ngoại, giá kiện pháp khí hoàn thị nhất cá siêu cấp đích công kích vũ khí, vô luận thị thiên lôi chi lực, hoàn thị tiên linh chi lực, tại giá nhất giới, đô tuyệt đối thị khả dĩ bài đắc thượng hào đích tuyệt đính lực lượng.

Hoặc hứa, tựu toán thị tại tiên giới, giá dạng đích lực lượng dã phi bỉ nhất bàn liễu ba.

Pháp khí chi nội, hàm hữu thập đạo thần kỳ phù văn, giá thập đạo phù văn tương gia sở bạo phát xuất đích năng lượng, túng nhiên thị nhàn vân lão đạo đẳng độ kiếp kỳ đích siêu cấp cường giả ngộ đáo liễu, phạ thị dã duy hữu lạc hoang nhi đào đích phân nhi.

Đương nhiên, giá ta năng lượng dã cận hữu nhất thứ bạo phát đích ky hội, tưởng yếu để đáng thiên kiếp thị bất khả năng đích, đãn dụng lai đả đả nhân, đặc biệt thị dụng thiên lôi chi lực khi phụ nhất hạ độ kiếp kỳ đích gia hỏa, dã thị man hữu thành tựu cảm đích.

Sở vị thiên sanh vạn vật, nhất vật tự hữu nhất vật khắc.

Việt thị tu vi cao thâm, đáo liễu độ kiếp kỳ đích đại cao thủ. Tựu việt thị hại phạ thiên lôi chi lực. Sở dĩ phượng bạch y tài năng tại diện đối nguyệt dạ lang vương đích thì hậu, hiển đắc lẫm nhiên bất cụ, nhi lang vương đẳng siêu cấp cao thủ, nhất dạng đích đối tha tị chi duy khủng bất cập.

Giá lý diện, cố nhiên hữu trứ thiên lôi cung na hách hách hữu danh đích duyến cố, đãn phượng bạch y đích dẫn lôi thuật tài thị tối đại đích nguyên nhân.

Bất quá, dĩ thượng đích nhất thiết, đối vu tiêu văn bỉnh lai thuyết, đô thị thứ yếu đích.

Tha chân chánh cảm đáo tự hào đích thị, giá nhất kiện pháp khí căn bổn tựu thị tha tự kỷ sứ dụng tân cận lĩnh ngộ đích hư huyễn hóa hình chi pháp. Một hữu tham chiếu nhâm hà thật vật, hoàn hoàn toàn toàn thị bằng tá tự kỷ đích tri thức hòa nại tâm, tại thiên hư giới chỉ trung dụng tiên giới ngưng thủy huyễn hóa nhi thành đích.

Đương tha tại kính thần đích phủ định hạ, thất bại liễu vô sổ thứ chi hậu, tài hồng chung vu thành công đích hư nghĩ xuất liễu giá kiện pháp định đích sồ hình.

Nhất đán hồi tưởng đáo tại tổ sư ốc trung đích na tứ cá nguyệt hữu, tiêu văn bỉnh tựu bất do tự chủ đích đả liễu cá hàn chiến, trừ liễu mỗi thiên học tập kính thần sở thụ đích tri thức chi ngoại, luyện tập hư huyễn hóa hình. Dã thị kỳ trung đích nhất môn trọng yếu đích công khóa.

Kỳ trung địa gian khổ, tuyệt phi thường nhân năng cú tưởng tượng đích.

Bất quá. Nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, như kim địa tha. Tại hư huyễn hóa hình chi thuật thượng, dĩ kinh hữu liễu nhất định đích thủy chuẩn, tái dã bất hội chế tạo xuất na chủng tứ bất tượng đích đông tây lai liễu.

Khán liễu khán thủ trung đích pháp bảo, tiêu văn bỉnh đột nhiên giác đắc hoàn soa liễu điểm thập yêu.

Tha nhất phách não môn, tâm trung ám tự mai oán, nguyên lai thị sổ lượng bất đối đầu. Tự kỷ đích thủ trung cận hữu nhị kiện pháp bảo, giá nhị kiện yêu, lý sở đương nhiên đích thị trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đích liễu.

Na yêu, tha bổn nhân vô luận như hà tổng yếu lưu hạ nhất cá đích ba.

Ách nhiên nhất tiếu, tha bàn tất tọa hạ. Thôn phục liễu sổ khỏa tiểu hoàn đan, vận khí điều dưỡng, quá liễu hứa cửu, đương tinh khí thần toàn sổ khôi phục chí điên phong trạng thái thì, tái độ phiên khai hữu thủ, na nhất điểm hư ảnh như đồng dĩ vãng nhất dạng. Hoãn mạn khước hựu ổn định đích xuất hiện liễu.

Nhất điểm nhất điểm đích, không gian trung na đồng thủy văn ba động, mạn mạn địa chung vu ngưng tụ thành hình.

Tiêu văn bỉnh đích toàn phó tinh lực đô tập trung tại liễu như hà điều động thần chi lực đích thượng diện, ngận nan tái phân tâm quan chú ngoại giới đích sự vụ.

Đãn na tịnh bất thị thuyết tha tựu thử nhất vô sở tri, tựu tại ký nhiên đại công cáo thành chi tế, đột nhiên nhĩ trung thính đáo nhất thanh khinh hưởng. Tựu thị giá nhất đạo cực vi tế vi đích hưởng động, khước nhượng tiêu văn bỉnh như tao lôi cức, nhân vi tha dĩ kinh phân biện xuất, na thị thôi xuất địa thanh âm, tuyệt đối thị thôi khai phòng môn đích thanh âm.

Nhiên nhi, thử thì, tha thủ trung đích pháp khí chung vu kháp đáo hảo xử địa thành hình liễu.

Khoát nhiên sĩ đầu, tiêu văn bỉnh đích nhãn trung sung mãn liễu kinh hãi chi sắc, giá thị thập yêu nhân, cánh nhiên năng cú man đắc quá kính thần đích nhĩ mục, chân thị bất khả tư nghị.

Nan đạo thị huệ phổ trường lão yêu? Đãn tựu toán thị tha lão nhân gia tưởng yếu man quá kính thần, na dã thị bất khả năng sự tình a.

Nhãn tiền nhất thiểm, xuất hiện liễu nhất trương mỹ lệ đích tiếu kiểm, tiểu xảo đích chủy giải ẩn ẩn địa quải trứ nhất ti khai tâm đích tiếu dung, chích thị, na song minh mị đích đại nhãn tình trung khước sung mãn liễu nhất chủng kinh nhạ đích thần sắc.

" Nhã kỳ? " Tiêu văn bỉnh huyền tại bán không trung đích nhất khỏa tâm phóng hạ lai liễu nhất bán, vô luận trương nhã kỳ hữu một hữu khán thanh sở cương tài đích na nhất mạc, tha đô bất hội đối tự kỷ bất lợi đích.

" Ân. " Khinh khinh đích, vũ mị đích nhất thanh khinh hanh.

" Nhĩ...... Nhĩ hữu một hữu khán kiến thập yêu? " Tiêu văn bỉnh vọng trứ tha, tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.

" Ân! " Trương nhã kỳ sung mãn liễu sá dị đích mục quang tại tĩnh thất trung tảo liễu nhất quyển, vấn đạo: " Khán kiến thập yêu? "

" Cáp cáp...... " Tiêu văn bỉnh đích na khỏa tâm chung vu hoàn toàn phóng hạ liễu, tha tùy khẩu vấn đạo: " Nhĩ lai kiền thập yêu? "

Mỹ lệ đích kiểm thượng đa liễu nhất tằng đạm đạm đích ưu úc, trương nhã kỳ khinh thanh đạo: " Một sự tựu bất năng lai yêu "

" A, đương nhiên bất thị. " Tiêu văn bỉnh ám tự khiếu khổ, tha cương tài tâm trung thảm thắc, bất tri đạo trương nhã kỳ đáo để hữu một hữu khán kiến hư huyễn hóa hình đích na nhất mạc, như quả khán kiến liễu, hựu đương như hà giải thích, sở dĩ nhất thì gian, tâm bất tại yên, mã thượng tựu thuyết thác thoại liễu.

Ai, dữ nữ nhân tại nhất khởi, đặc biệt thị cực phiêu lượng đích nữ nhân, nhất định yếu đả khởi thập nhị phân đích tinh thần tài hành a......

" Văn bỉnh, nhĩ tối cận hồn bất thủ xá, thị phủ thái luy liễu. "

" Thị a, nhĩ chẩm yêu tri đạo? Thị thái luy liễu, chân đích thái luy liễu. " Tiêu văn bỉnh đại hỉ quá vọng, tưởng bất đáo trương nhã kỳ cánh nhiên chủ động vi tha hoa đáo liễu nhất điều năng cú giải thích nhất thiết đích tá khẩu. Tha cáp cáp nhất tiếu, tâm đạo, luy đích hảo, luy đích diệu a......

" Định tâm ốc xác thật thị công đức vô lượng, bất quá nhĩ dã bất yếu vi thử nhi luy phôi liễu a. " Trương nhã kỳ thống tích đạo: " Giá kỷ cá nguyệt lai, nhĩ tại tổ sư ốc nội, vô nhất khắc bất thị trầm nịch tại khổ tư minh tưởng chi trung. Phi khố võng trạm tuy nhiên...... Nhĩ dĩ thị kim đan cảnh giới, đãn hoàn thị ngao bất tiêu a. "

" Ân, thị a, thị a. " Tiêu văn bỉnh lập tức điểm đầu thụ giáo. Tri thác năng cải, thiện mạc đại hĩ. Tha lập tức bảo chứng đạo: " Dĩ hậu bất hội liễu. "

Na kỷ cá nguyệt đích sanh hoạt a, tiêu văn bỉnh chí kim tưởng lai, y cựu giác đắc hữu ta bất khả tư nghị, tự kỷ cánh nhiên năng cú thuận lợi độ quá, hoàn chưởng ác liễu na lệnh nhân tán thán đích tri thức, do thử khả kiến, nhân đích tiềm lực xác thật thị vô cùng đích a......

Như quả chân chánh đích khổ tu giả, hoặc giả thị đối vu khí nghệ chi đạo, hữu trứ vô bỉ si tâm đích cuồng thế phân tử, hoặc hứa hội hỉ ái giá chủng loại tự vu tự ngược nhất dạng đích sanh hoạt.

Đãn, tha tiêu văn bỉnh khả bất thị a. Tha khả thị nhất cá tưởng yếu truy cầu đại hảo sanh hoạt đích hiện đại thanh niên, chí vu na đoạn bất kham hồi thủ đích nhật tử, na khả thị cản áp tử thượng giá, một hữu tuyển trạch đích dư địa a.

Thùy nhượng tha khoa hạ hải khẩu, hựu bất tưởng thất diện tử. Giá tựu khiếu tố đả thũng kiểm sung bàn tử, tự tác tự thụ. Như quả bất thị hữu kính thần tại bối hậu xuất mưu hoa sách, tha khả tựu chân đích xuất giá cá đại 恄 liễu.

Bất quá, tái tưởng nhượng tha thể năng nhất thứ giá dạng khổ tu giả đích sanh hoạt, na khả tựu thị kính tạ bất mẫn đích sự tình liễu.

" Nhĩ...... Ai, nhĩ a. " Trương nhã kỳ đột nhiên thán liễu nhất thanh, dã bất tri đạo chẩm địa, đê hạ liễu đầu, nhãn trung quải trứ nhất ti khinh nhu đích ưu úc, khước thị bất tái ngôn ngữ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, liên mang thượng tiền,. Hảo thoại thuyết tẫn, quá đắc hứa cửu, phương tài đậu đắc tha trọng hiện tiếu yểm.

Thuận thủ tòng giới chỉ trung đào xuất liễu cương tạo xuất đích na nhị kiện pháp khí, miểu liễu nhất nhãn, tuyển trạch liễu na kiện khảm nhập liễu thiên lôi chi lực đích đệ đáo trương nhã kỳ đích thủ trung.

" Giá thị thập yêu? " Trương nhã kỳ hảo kỳ đích vấn trứ.

" Giá thị...... " Tiêu văn bỉnh nhãn châu tử nhất chuyển, yếu tưởng nhất cá thập yêu hưởng lượng đích danh tự ni, giá kiện pháp khí khả bất năng tái khiếu khẩn thân y chi loại đích liễu. Sĩ đầu, khán đáo nhất song sung mãn liễu kỳ hứa đích mỹ mục, tiêu văn bỉnh thoát khẩu nhi xuất, đạo: " Đồng tâm kết. "

" Đồng tâm kết? " Trương nhã kỳ song thủ mạc sa trứ thủ trung giá khối ngọc bội nhất dạng đích pháp khí, nam nam địa tế ngữ trứ.

" Thị a, giá khả thị ngã sát phí nhạ tâm tài nghiên chế xuất lai đích cực phẩm a. Bội đái tại thân thượng, bất đãn cụ hữu định tâm ốc sở hữu đích công hiệu, nhi thả hoàn hữu xúc sứ nhất kích đích đặc thù uy lực a. " Tiêu văn bỉnh đắc ý dương dương đích đạo.

" Thập yêu? "

" Tại đồng tâm kết lý, ngã khảm nhập liễu thập đạo nghiệp lôi phù, chích yếu nhĩ ý niệm nhất động, tựu năng phát xuất thiên lôi chi lực. Hắc hắc...... Thập đạo thiên lôi phù đích toàn lực nhất kích, tại giá nhất giới, phạ thị hoàn một hữu nhân cảm ngạnh bính ngạnh ba. " Tiêu văn bỉnh đình đốn liễu nhất hạ, đột nhiên đạo: " Đương nhiên, như quả bính đáo liễu thiên lôi cung đích nhân, giá cá, tựu hữu ta ma phiền liễu. "

Trương nhã kỳ nhất tiếu, tha đích nhãn quang hạ di, khán đáo liễu tiêu văn bỉnh thủ trung lánh ngoại nhị cá nhất mô nhất dạng đích đồng tâm kết, vấn đạo: " Giá nhị cá thị...... "

" Nga, giá nhất kiện thị khảm nhập liễu thập đạo tiên linh chi lực đích đồng tâm kết, tiên linh chi lực thiện công hựu thiện hựu thủ, bạch y đích thiên lôi chi lực tuy nhiên cường hãn, đãn thị tại phòng ngự chi thì, khước thị soa bất liễu nhất trù, giá cá cấp tha phòng thân cương cương chánh hảo, chí vu giá cá yêu, ngã hoàn một hữu quyết định tại lý diện khảm nhập thập yêu phù văn ân, bất như, tựu nhất bán đối nhất bán ba. " Tiêu văn bỉnh tùy ý địa đạo.

" Nga, dã thị đồng tâm kết yêu? '

" Thị a, vi liễu luyện chế giá tam kiện bảo bối, ngã khả thị...... " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm đột nhiên đình trụ liễu, tha khoát nhiên tưởng khởi liễu cương cương nhị nhân chi gian đích đối thoại, kiểm sắc đốn thì sát bạch liễu khởi lai.

Đồng tâm kết, giá cá bổn lai thị tình lữ chi gian đích nhất chủng tiểu xảo 鉓 sức phẩm, dụng tại tha môn chi gian na thị thập phân kháp đương.

Đãn thị, tha khước vong liễu nhất kiện sự, đồng tâm kết, hướng lai tựu thị chích hữu nhị cá nhất thể đích, tòng lai tựu một hữu tam cá nhất mô nhất dạng đích đồng tâm kết.

Trương nhã kỳ tái độ phủ chánh liễu tần thủ, dã bất tri đạo tại thuyết thập yêu.

Tiêu văn bỉnh nhất trận tâm hư, liên mang giải thích đạo: " Nhã khai xuân, ngã bất thị hữu ý đích. " Tha giá nhất cú thoại, đảo thị thiên đại đích thật thoại, tự kỷ tại chế tạo giá tam kiện pháp khí đích thì hậu, xác thật một hữu khảo lự đáo giá cá vấn đề. Dã hứa, tại tha đích tâm trung, dã bất tri đạo, giá nhị vị mỹ nữ đích phân lượng, cứu cánh thục khinh thục trọng.

" Ân. " Khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, trương nhã kỳ sĩ đầu miễn cường nhất tiếu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất thống, tha ngưng vọng trứ thủ trung lánh nhất khối đồng tâm kết, chung vu nhất thanh trường thán, thân xuất liễu lánh nhất chích thủ, thủ thượng ẩn phóng quang mang.

Khoát nhiên, nhất chích bạch tích đích tiểu thủ thân xuất, án tại liễu na khối đồng tâm kết chi thượng, trương nhã kỳ khinh thanh vấn đạo: " Nhĩ tưởng, hủy liễu tha yêu? "

" Thị. "

" Nhĩ bất giác đắc khả tích liễu yêu? "

"...... " Tiêu văn bỉnh hữu tâm phủ nhận, nhiên nhi trương liễu trương chủy, khước thị thuyết bất xuất thoại lai.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập nhất chương ngọc đỉnh huệ triết

Thất trung nhị nhân hãm nhập liễu nhất phiến nan ngôn đích trầm mặc chi trung, quá liễu phiến khắc, tiêu văn bỉnh tại tâm trung chung hữu quyết đoạn, tuy nhiên giá dạng đích quyết đoạn tịnh bất thị tha tâm cam tình nguyện đích, đãn thị, tại diện đối trương nhã kỳ đích thì hậu, tha dĩ kinh thị biệt vô tuyển trạch liễu.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiêu văn bỉnh tựu yếu khai khẩu, nhiên nhi, hoàn một đẳng tha đích chân tình diễn giảng khai thủy, tựu bị ý ngoại đích đả đoạn liễu.

Nhân thử thử khắc, tha môn đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh khinh khinh đích xao môn thanh.

Tha môn nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn, tâm trung đồng thì cảm đáo liễu nhất ti kinh kỳ, thử nhân lai đích vô thanh vô tức, trực đáo xao môn thì tài nhượng tha môn tri đạo ngoại diện hữu nhân, khả kiến lai nhân đích công phu tuyệt bất tại tha môn chi hạ.

Nhi tiêu văn bỉnh canh thị kinh nhạ vạn phân, hựu thị nhất cá bả kính thần man quá đích nhân. Chân thị bất khả tư nghị......

Đại môn khai liễu, phượng bạch y tiễu nhiên vô tức đích tẩu liễu khởi lai, đối vu trương nhã kỳ tại giá lý, tha tự hồ tịnh bất giác đắc kỳ quái, chích thị đạo: " Huệ phổ hoa ngã môn. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, ngưng vọng trứ phượng bạch y na khuynh quốc khuynh thành đích tiếu kiểm, tâm trung nhất trận thảm thắc, cương tài dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, đãn tại khán đáo phượng bạch y đích thì hậu, hựu động diêu liễu khởi lai.

" Thư thư, lai khán khán, giá thị tiêu văn bỉnh cấp ngã luyện chế đích pháp bảo. " Trương nhã kỳ đột nhiên nhất tiếu, niệp khởi tiêu văn bỉnh thủ trung lánh ngoại nhất cá đồng tâm kết, đệ cấp liễu phượng bạch y.

Phượng bạch y thân thủ nã quá, nhãn quang hướng trứ tiêu văn bỉnh phiếu phiêu lai.

" Thị a, giá kiện pháp bảo khiếu đồng...... " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm đột nhiên đê chí tế bất khả văn, tùy hậu hựu khôi phục liễu chánh thường: ' tha địa công dụng dữ định tâm ốc nhất dạng. Bội đái tại thân thượng. Khả dĩ tị miễn tâm ma nhập xâm. Nhi thả, ngã tại kỳ trung khảm nhập liễu thập đạo tiên linh phù, lý diện hàm hữu nhất ta tiên linh chi khí. Nhất đán ngộ đáo đại địch, nhĩ tương tiên linh chi lực phóng xuất. Tự nhiên khả dĩ hình thành nhất đạo phòng hộ tráo.

Tuy nhiên tại hiệu quả thượng ngộ đáo đại địch, nhĩ tương tiên linh chi lực phóng xuất. Tự nhiên khả năng hình thành nhất đạo phòng hộ tráo. Tuy nhiên tại hiệu quả thượng bất năng dữ bảo mệnh kim phù tương đề tịnh luận, đãn thị tại giá nhất giới, khước dã thị nan đắc địa hộ thân pháp bảo liễu. "

Phượng bạch y vi vi điểm đầu, thu liễu khởi lai, vấn đạo: " Giá đông tây khiếu thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, chẩm yêu việt thị phạ thập yêu, tựu việt thị lai thập yêu a. Tha chánh yếu hồ ngôn loạn ngữ thuyết nhất cá danh tự, tựu thính kiến trương nhã kỳ tại nhất đế khinh nhu địa đạo: " Đồng tâm kết. "

" Đồng tâm kết? " Phượng bạch y chủy trung hoãn hoãn địa trớ tước trứ giá tam cá tự, đột nhiên kiểm sắc nhất hồng, vọng liễu tha môn nhị nhân nhất nhãn, đạo: " Huệ phổ hoàn tại đẳng trứ, ngã tiên khứ liễu. "

Hương phong phiêu quá, phượng bạch y dĩ thị viễn độn nhi khứ.

Trương nhã kỳ vi vi nhất tiếu, vọng trứ tiêu văn bỉnh đích mục quang tự hồ đa liễu nhất điểm kỳ dị đích đông tây, tha khinh thanh đạo: " Văn bỉnh, khoái lai a, thuyết bãi, chuyển thân nhi khứ.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc biến huyễn bất định, nhị nữ địa thái độ xác định bỉ giác ái muội, hựu nhượng tha vô sở thích tòng.

Tha sầu mi khổ kiểm địa thán liễu nhất khẩu khí, đột nhiên tưởng đáo nhất sự, thần niệm tiến nhập thiên hư giới chỉ, khiếu đạo: " Kính thần xuất lai. "

" Thập yêu sự? " Khôi phục liễu nhất quán lại dương dương đích thái độ, kính thần hiện xuất hình lai, vô tinh đả thải địa vấn đạo.

" Nhĩ bất thị đáp ứng quá ngã liễu, yếu vi ngã cảnh giới địa yêu? Chẩm yêu nhã kỳ lai liễu, nhĩ khước trang hồ đồ liễu? " Tiêu văn bỉnh nộ hỏa liên đại đích hống đạo.

" Trương nhã kỳ? Kính thần tưởng liễu tưởng, vấn đạo: " Thị na cá nã trứ kiền khôn quyển đích nhân yêu? "

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh khí cổ cổ đích đạo: Biệt thuyết dĩ nhĩ đích linh giác cảm ứng bất đáo tha lai liễu, như quả nhĩ giá yêu thuyết, ngã tử dã bất tín. "

" Ngã tri đạo a. " Kính thần tịnh một hữu phủ nhận.

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tùy hậu nộ khí xung xung đích vọng trứ tha, vấn đạo " Ký nhiên nhĩ tri đạo, vi thập yêu bất đề tỉnh ngã. "

" Nhĩ thuyết bất dụng đích. " Kính thần vô cô đích thân biện đạo.

" Ngã thập yêu thì hậu thuyết quá bất dụng. " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, bất do đích phóng hoãn liễu khẩu khí, phản vấn đạo.

" Nhĩ thuyết quá đích, nhất đán hữu nguy hiểm tựu thông tri nhĩ, đãn na ta một hữu trí tuệ đích sanh vật trừ ngoại. Đối yêu? "

" Thị a. "

" Na bất tựu đắc liễu, nhĩ bất thị thuyết quá liễu. " Kính thần bạch liễu tha nhất nhãn, đối tha địa tiểu đề đại tố đại vi bất mãn.

" Ngã thuyết quá liễu? " Tiêu văn bỉnh tưởng liễu nhất hội, tái tưởng nhất hội, hoàn tưởng nhất hội, lánh ngoại tái tưởng nhất hội, chung vu bột nhiên đại nộ: " Hồ thuyết, ngã thập yêu thì hậu giảng quá liễu. "

" Nhĩ tựu thị thuyết quá liễu. " Diện đối tiêu văn bỉnh đích xung thiên nộ khí, kính thần thị cư lý lực tranh.

" Nhĩ...... " Tiêu văn bỉnh đột nhiên lãnh tĩnh hạ lai, tha dụng tiên giới ngưng thủy sở biến hóa nhi thành đích nhân hình chỉ trứ kính thần, nhất kiểm đích thống tâm tật thủ: " Nhĩ giá cá bất thượng tiến đích đông tây, hảo địa bất học, thiên thiên học phôi đích, tài cân liễu ngã đa thiểu nhật tử, cánh nhiên liên tát hoang dã học hội liễu. "

" Hồ thuyết bát đạo: ' kính thần đại nộ, đạo: " Nhĩ tự kỷ thuyết quá liễu, nhất đán hữu nguy hiểm tựu thông tri nhĩ, na yêu...... Trương nhã kỳ đối nhĩ hữu nguy hiểm yêu? "

" A...... " Tiêu văn bỉnh trương khẩu kết thiệt, tha kết kết ba ba đích đạo: " Nguy hiểm? Ngã thuyết địa nguy hiểm, bất thị chỉ giá cá a. "

" Nguy hiểm tựu thị nguy hiểm, bất thị giá cá thị na cá? " Kính thần trọng trọng đích hanh liễu nhất thanh, đạo: " Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, na cá nhân khẩn trương trứ nhĩ ni, tuyệt đối bất hội thương hại nhĩ đích. "

Tiêu văn bỉnh phiết liễu phiết chủy giác, vô nại đích thuyết đạo: " Kính thần, ngã thị thuyết, phạ bị nhân phát giác, ngã thân cụ thần chi lực đích nguy hiểm a. "

" Nga, thị yêu, kính thần hoảng nhiên đại ngộ, bất quá tùy hậu lập tức thôi tá trách nhâm: " Na cá nhĩ tự kỷ khẩu xỉ bất thanh, quái bất đắc biệt nhân. "

Tiêu văn bỉnh yết liễu khẩu thổ mạt, toán liễu, cân giá cá phi nhân loại đích sanh vật cân cân kế giác, tự kỷ thị phủ dã thái sỏa liễu điểm.

Tha vô nại đích diêu đầu đọa cước, tương tư tự lạp hồi liễu hiện thật.

Huệ phổ trường lão bất thị khứ kiến huệ triết tông chủ liễu yêu, chẩm yêu hựu yếu lai hoa tự kỷ liễu ni.

Thiên đỉnh tinh thị tu chân giới công nhận đích khí nghệ thánh địa, nhi ngọc đỉnh tông canh thị kỳ trung vương giả, môn hạ đệ tử chúng đa, thật lực cường hoành, túng nhiên thị chỉnh cá tu chân giới dã tại thị bài đích thượng hào đích danh môn đại phái.

Bất quá, ngọc đỉnh tông đích đương đại tông chủ huệ triết khước thị nhất vị khán thượng khứ thập phân hòa tường, nhất kiểm vô hại đích phổ thông lão nhân.

Tu chân giới đích niên kỷ tuyệt đối bất năng dĩ ngoại biểu lai phán đoạn, phi khố thủ đả tuyệt đại đa sổ đích tu chân giả đô hiển đắc bỉ bổn thân đích niên kỷ yếu khinh đích đa. Đãn huệ triết thiên thiên dữ chúng bất đồng, nhất đầu bạch hoa hoa đích ngân phát chỉnh tề địa thúc phược tại thân hậu, mãn kiểm đích ngư trứu văn cáo tố nhân môn, tha đích niên kỷ tuyệt đối bất tiểu liễu.

Đương nhiên, dữ tha đích thật tế niên kỷ tương bỉ, giá phó dung mạo dã thật tại thị thái niên khinh liễu nhất điểm.

Như quả thị phổ thông thiên dư tuế đích lão nhân, tựu toán thị bảo dưỡng đích tái hảo, chích phạ dã yếu thành vi nhất đôi bạch sâm sâm đích cốt đầu liễu.

Thử thì, ngọc đỉnh tông na thập niên nan đắc dam giới đích đại điện dĩ kinh chánh thức khải dụng.

Tại tông chủ huệ triết giá vị lão nhân gia hữu thân hậu, hữu trứ cận ngũ thập vị đích độ kiếp kỳ cao thủ, tha môn hoặc thị đàm tiếu thậm hoan, hoặc thị bế mục dưỡng thần, trực đáo huệ phổ tương tiêu văn bỉnh đái liễu tiến lai, tài bất ước nhi đồng đích trạm liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh chích thị vọng liễu nhất nhãn, tâm trung tựu kinh nhạ vạn phân, bất thị tài ngũ cá độ kiếp kỳ yêu, chẩm yêu hiện tại nhất nhãn vọng khứ, khước đô thị giá cá cấp sổ đích cao thủ liễu.

Độ kiếp kỳ a, giá ta khả đô thị bình nhật lý nan đắc nhất kiến đích cao cấp hóa sắc, chẩm yêu trữ lượng phong oa địa đô xuất lai liễu.

Mạc phi hiện tại đích độ kiếp kỳ bất hi hãn liễu, hoàn thị đại giảm giới liễu yêu......

" Vô lượng thiên tôn ". Dĩ huệ triết vi thủ đích đại đa sổ đích lão đạo đồng thì hướng tha tập thủ, tựu toán thị hữu kỷ cá tự trì thân phân đích, dã thị bất đắc bất tùy đại lưu, kiến nhất hạ lễ.

Tiêu văn bỉnh liên mang thâm thâm loan hạ yêu khứ, đạo: " Vãn bối bái kiến chúng vị tiền bối. "

Khai ngoạn tiếu, na yêu đa độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa, tựu toán tiêu văn bỉnh tái tự đại tam phân, dã tri đạo giá cá lễ thật thật tại tại thị thụ bất khởi đích.

" Tiêu đạo hữu vô nhu khách khí. " Huệ triết khinh thanh tiếu đạo. " Bất thác, bất thác, vô nhu khách khí, lai lai lai...... " Nhất nhân đại bộ thượng tiền, thân nhiệt đích trì trứ tha đích thủ, kiểm thượng đích tiếu dung việt lai việt thâm, nhãn trung tẫn thị hoan hỉ chi sắc.

Tiêu văn bỉnh nhất khán, kiểm thượng đích tiếu dung khước thị ngưng cố liễu khởi lai, thâm thân đích bì phu thượng phiếm khởi liễu nhất trận kê bì ngật đáp, như quả thị phượng bạch y dụng giá chủng nhãn quang khán trứ tha, tha nhất định thị cầu chi bất đắc, đãn hiện tại yêu......

Tha đích diện tiền, thị nhất khỏa thục tất đích đại cẩu...... Bất, thị nhất cá đại lang đầu. Giá cá gia hỏa bất thị biệt nhân, chánh thị dữ tha hữu quá xung đột, hựu bị tha phiến khứ liễu lang vương định tọa đích nguyệt dạ lang vương.

Thử thì, tha liệt khai liễu nhất trương huyết bồn đại khẩu, duệ lợi đích nha xỉ tại nhật quang hạ thiểm thước trứ tiệm lượng đích quang mang, tiên hồng đích đại thiệt đầu bán thổ trứ, tuy nhiên thị nhất phó tiếu kiểm, đãn chẩm yêu khán, đô thị ý đồ trạch nhân nhi phệ đích hung ngoan mô dạng.

Lão lang ngũ khoát nhiên trương khai song tí, tương tha lao lao đích ủng nhập hoài trung, cao thanh đạo: " Ngã lão lang tảo tựu khán xuất tiểu huynh đệ bất trì trung chi vật, định tâm ốc, giá dạng đích bảo bối dã năng cú luyện xuất, liễu bất khởi a. "

Tiêu văn bỉnh chích giác đắc nhất cổ ác xú tòng tị đoan trực xung nhi thượng, định nhãn khán khứ, lão lang vương đích nha xỉ chi gian tự hồ hoàn đái liễu nhất điểm nhi đích toái nhục tàn tra, đốn thì phúc trung nhất trận phiên giang đảo hải, kiểm sắc đô hữu ta phát thanh liễu. " Khái...... " Huệ phổ khái thấu nhất thanh, bất động thần sắc địa tương tiêu văn bỉnh lạp liễu quá lai, đạo: " Tiêu đạo hữu phát hạ liễu đại hoành nguyện yếu tương định tâm ốc tại tu chân giới trung toàn lực thôi quảng, sứ đắc tâm ma chi hoạn, tái dã bất năng uy hiếp thiên hạ đạo hữu. Như thử hành kính, công đức vô lượng a. "

" Chánh thị. " Huệ triết thượng tiền nhất bộ, hướng trứ tiêu văn bỉnh thâm thâm đích loan hạ liễu yêu, đạo: " Đạo hữu thử cử, công đức vô lượng, bổn tông tiên hành tạ quá. "

Tiêu văn bỉnh lập tức nhượng khai liễu thân tử, nhân gia khách khí thị nhất hồi sự, đãn thị như quả tự kỷ thản nhiên tiếp thụ, chích phạ tựu yếu lạc hạ cá bất hảo thính đích danh thanh liễu. Giá cá tu chân giới đích nhân tế quan hệ, kỳ thật dã thị bỉ giác phục tạp đích.

" Nâm lão thái khách khí liễu, ngã tưởng, vô luận thị thùy, đô hội tố xuất vãn bối giá dạng đích tuyển trạch. "

Huệ triết vi vi diêu đầu, thán liễu khẩu khí, bất tái đề cập thử sự, đạo: ' bổn tông dĩ kinh hạ lệnh, tương luyện chế chi pháp lục vu ngọc giản chi trung, nhật hậu định đương an bài môn hạ, văn vi thưởng kiếp, trợ đạo hữu nhất tí chi lực. "

" Đa tạ tông chủ. "

" Bất dụng tạ ngã, thuyết đáo để, năng cú tham dữ kỳ trung, dã thị ngã môn ngọc đỉnh tông chi phúc a. "

Huệ triết đầu nhất chuyển, đối trứ thân hậu na sổ thập vị độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa đạo: " Chúng đạo huynh nhược thị hữu ý, bất phương dữ ngã đẳng cộng tương thịnh cử. "

Thính liễu giá cú thoại, bộ phân lão gia hỏa đồng thì lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích tiếu dung. Đặc biệt thị lão lang vương, lập tức đại khiếu đạo: " Giá đẳng thịnh sự, khởi năng thác quá, ngã lão lang tuyệt đối toán nhất cá. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập nhị chương vạn bảo đường

Xác thật như đồng huệ phổ sở ngôn, tương tổ sư ốc đích luyện chế chi pháp quảng vi truyện bá, na khả thị nhất kiện đại đại đích công đức, nhất đán tham dữ kỳ trung, đối vu tự thân đích nhân quả báo nghiệp tương hội khởi đáo vô dữ luân bỉ đích chánh diện địch quả.

Như thị dĩ tích luy công hành nhi luận, giá cá thế giới thượng phạ thị tái dã hoa bất đáo bỉ giá cá canh gia hợp toán đích sự tình liễu. Biệt đích bất cảm đả thập yêu bao phiếu, đãn thị khởi mã hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, nhật hậu thiên kiếp hàng lâm, tuyệt đối bất hội bính đáo cửu thiên lôi hỏa kiếp.

Tưởng tưởng dã thị, tố liễu như thử thiện sự, như thị hoàn dữ na ta thập ác bất xá đích nhân đồng nhất đãi ngộ, na yêu trừ phi lão thiên gia chân đích thị hạt nhãn liễu.

Tại giá quần đính tiêm nhi đích cao thủ trung, hữu trứ giá chủng tâm sự đích tuyệt đối bất tại thiểu sổ, đặc biệt thị nguyệt dạ lang vương, giá đẳng súc sanh đạo xuất thân, hướng lai bất ky sát sanh đích độ kiếp kỳ lão gia hỏa, đối vu thiên kiếp canh thị hữu trứ khắc cốt minh tâm đích úy cụ, như kim hữu liễu định tâm ốc, bất đãn tâm ma tẫn khứ, nhi thả hoàn khả dĩ tá thử tiêu giảm tự thân tội nghiệt nghiệp lực, đương nhiên thị cầu chi bất đắc đích hảo sự liễu.

Sở dĩ, giá đầu lão lang nhất kiến tiêu văn bỉnh, lập tức nhất cải thường thái, đôi mãn liễu tiếu kiểm, thượng tiền kỳ hảo.

Dĩ tha đích thân phân địa vị, tựu toán thị tại chỉnh cá tu chân giới trung, đô khả dĩ toán đắc thượng thị nhất cá hưởng đương đương đích nhân vật liễu, như thử hàng tôn hu quý đích hướng tiêu văn bỉnh kỳ hảo, kỳ trung ý vị bất ngôn tự minh.

Chích thị, tha na phó hung thần ác sát đích mô dạng thật tại thị quá vu hãi nhân, chân đích yếu tha khứ hướng nhân biểu kỳ hữu hảo, vãng vãng hội thủ đắc dữ chi tương phản đích hiệu quả.

Chánh như thử thì đích tiêu văn bỉnh, kiểm thượng đích tiếu dung tựu hiển đắc phi thường phi thường miễn cường, bất quá, hạnh hảo tha đích ý chí pha vi kiên cường, phủ tắc bị giá cá đại lang đầu khẩn khẩn bão trụ, tảo tựu hôn vựng quá khứ liễu.

" Tiêu đạo hữu, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất sự. "

" Thỉnh tiền bối phân phù. " Tiêu văn bỉnh lập tức chuyển quá thân khứ, hướng trứ huệ triết thâm thâm nhất lễ, tha như thử cung kính, đảo dã thị phát tự vu nội tâm đích cảm kích, chích yếu năng cú nhượng tha bất diện đối lão lang vương đích na cá đại lang đầu, thập yêu sự tình, đô thị hảo thương lượng đích......

" Tích nhật, ngã tông môn đệ nhất bách nhị thập lục đại tông chủ tằng kinh hứa hạ nặc ngôn, nhất đán tạo xuất đệ nhị tọa tổ sư ốc, tắc khai khải vạn bảo đường nhất thứ. " Huệ triết tông chủ thần tình ngưng trọng đích thuyết trứ.

Tiêu văn bỉnh văn ngôn tri ý, sĩ đầu vọng khứ, chúng đa độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa môn nhất cá cá diện lộ tiện mộ chi sắc, do thử khả kiến, giá cá vạn bảo đường quả nhiên thị phi đồng tiểu khả.

Chích yếu tưởng tưởng tựu tri đạo liễu, ngọc đỉnh tông thị thập yêu địa phương, na khả thị công nhận đích khí đạo thánh địa, nhi năng cú bị giá cá khí đạo thánh địa đô tôn xưng vi vạn bảo đường địa địa phương, khẳng định bất hội soa đáo na lý khứ đích.

Tha đích nhãn quang tại lão lang vương đích kiểm thượng nhất tảo, na đầu lão lang nhất song bích lục địa nhãn châu tử kỷ hồ tựu yếu trừng xuất lai liễu, khả kiến, giá cá vạn bảo đường đối tha đích hấp dẫn lực chi đại. Dĩ kinh đáo liễu nan dĩ khắc chế đích địa bộ.

Tiêu văn bỉnh chánh tưởng đáp ứng, đột nhiên não hải trung truyện lai kính thần đích thanh âm: " Nguy hiểm, hữu sát khí. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đại hoặc bất giải đích vấn đạo.

" Hữu nhân đối nhĩ khởi liễu sát ý. " Kính thần lãnh nhiên đạo.

Tiêu văn bỉnh đảo trừu nhất khẩu lương khí, lập tức minh bạch, khẳng định thị giá ta độ kiếp kỳ đích cao thủ chi trung, hữu nhân khởi liễu sát tâm.

Tha khổ tiếu nhất thanh, chân thị thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội a, nhất thính thuyết tự kỷ năng cú tiến nhập vạn bảo đường. Lập thì tựu hữu nhân khởi liễu ký du chi tâm. Bất quá giá đạo sát khí cánh nhiên năng cú man quá huệ triết đẳng nhân, na nhân đích tu vi chi cao, xác thật bất phàm, nhược phi kính thần thông linh, tự kỷ hoàn chân đích thị chẩm yêu tử đích đô bất tri đạo ni.

Hanh, vạn bảo đường tuy nhiên hữu danh, tự kỷ khước dã tịnh bất hi hãn, na lý diện đích pháp bảo bỉ đắc quá kính thần yêu? Chích yếu kính thần tại thủ, nhất thiết đô hữu bảo chướng, hựu hà tất tái khứ tự tầm phiền não.

Tưởng đáo giá lý, tha tiếu đạo: " Đa tạ tiền bối hảo ý, bất quá giá cá bảo bối thập yêu đích, vãn bối tạm thì cú liễu. "

Huệ triết vi vi nhất chinh, tha hoạt liễu na yêu đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến hữu nhân bất nguyện ý khứ vạn bảo đường đích, vu thị hòa ái nhất tiếu, khinh thanh đạo: " Đại khai vạn bảo đường, nãi thị bổn tông tiền đại tông chủ di huấn, tố vi bỉ tông tử đệ, khước thị bất cảm hữu nhất thì hoặc vong. " Tha khinh thán nhất thanh, đạo: " Đạo hữu hoặc hứa tịnh bất tại ý, đãn lão đạo chung bất năng vi bối tổ huấn đích...... "

Huệ phổ thượng tiền, khinh khinh địa phách liễu phách tiêu văn bỉnh đích kiên bàng, đạo: " Thị a, mạc yếu ngã đẳng vi nan liễu a. "

Thử lão địa quan hệ dữ tiêu văn bỉnh phi đồng nhất bàn, ký nhiên thị tha lão nhân gia khai liễu khẩu, tiêu văn bỉnh dã duy hữu ngạnh trứ đầu bì, miễn vi kỳ nan đích đáp ứng liễu.

" Hảo. " Huệ triết kiến tiêu văn bỉnh đáp ứng liễu, dã thị tùng liễu khẩu khí, nhược thị tiêu văn bỉnh chân đích bách bàn thôi từ, na tài khiếu tha nan dĩ quyết đoạn ni. Giá nhất thứ đại khai vạn bảo đường, thị vi liễu tiêu đạo hữu nhất nhân, ký nhiên như thử, tựu thỉnh tiêu đạo hữu tuyển trạch cửu vị đồng học, nhất khởi khứ ba. "

Khán đáo tiêu văn bỉnh bất giải đích mục quang, huệ phổ liên mang giải thích đạo: " Vạn bảo đường mỗi nhất thứ khai khải, khả dĩ tiến nhập thập nhân. "

" A, thỉnh vấn tiền bối, thị phủ nhâm hà nhân đô khả dĩ? "

" Thị đích, nhâm hà nhân. "

" Thị, vãn bối minh bạch liễu. "

Cáo biệt liễu chúng đa độ kiếp kỳ đích tiền bối, tiêu văn bỉnh tùy trứ huệ phổ xuất liễu chánh điện.

Nhãn khán hồi đáo cư sở, huệ phổ đột nhiên đạo: " Tiêu đạo hữu, lão đạo hữu nhất ái đồ, danh khiếu a ma, nhĩ dã thị kiến quá đích. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Tiền bối, kỳ thật vãn bối chích nhu yếu tam cá danh ngạch tựu khả dĩ liễu, chí vu kỳ tha thất cá, tựu thỉnh tiền bối nâm đại vi thiêu tuyển ba. "

Huệ phổ trường thán nhất thanh, đạo: " Tàm quý a, tàm quý. "

" Tiền bối, thử nãi nhân chi thường tình a. "

Huệ phổ tái độ diêu thủ, mặc bất tác thanh. Tha nhất sanh hành sự, quang minh lỗi lạc, ân oán phân minh, thậm thiểu thụ nhân ân huệ, thử thứ vi liễu tự kỷ tâm ái đích đệ tử, xuất khẩu tương cầu nhất danh hậu sanh vãn bối, bất miễn hữu ta dam giới.

Tiêu văn bỉnh kiến tha đối thử sự tự hồ y cựu cảnh cảnh vu hoài, đột nhiên linh quang nhất động, đạo: " Tiền bối hoàn ký đắc tích nhật tặng đỉnh chi sự? "

" Đương nhiên ký đắc. "

" Tích nhật tiền bối tặng đỉnh, tặng vật, tặng tâm quyết. Vãn bối lao ký tại tâm, khước thị vô dĩ vi báo, hoàn thỉnh tiền bối giáo ngã. "

" Nhĩ...... " Huệ phổ chỉ trứ tha, đột nhiên chi gian minh bạch liễu tha đích dụng ý, trầm ngâm phiến khắc, chung vu đại tiếu đạo: " Hảo, ngã lão đạo tựu giao liễu nhĩ giá cá vong niên chi giao liễu. "

Tiêu văn bỉnh bồi trứ tha đại tiếu phiến khắc, giá nhị nhân nhất lão nhất thiểu, khước thị như thử đầu duyến, đảo dã cực kỳ nan đắc.

Nhị nhân tịnh kiên nhi hành, nhất lộ đàm tiếu phong sanh, chích thị, đối vu vạn bảo đường chi nội đích tình huống, huệ phổ ngại vu môn quy, khước thị bất hảo minh ngôn tương cáo.

Nhãn khán đáo liễu khách cư, môn tiền khước trạm trứ nhất nhân, chánh thị đả đổ thâu điệu liễu toàn bộ gia sản đích huệ phong trường lão.

Tha môn nhị nhân đối vọng nhất nhãn, đô giác đắc đối phương nhất nhãn thần pha vi cổ quái, ẩn ẩn đích hàm trứ nhất ti tiếu ý.

Tiêu văn bỉnh thượng tiền, thi lễ đạo: " Huệ phong tiền bối. "

Huệ phong trường lão kiểm sắc nhất hồng, đại cảm dam giới, hoàn lễ đạo: " Tiêu đạo hữu. "

Tiêu văn bỉnh tự nhiên tri đạo tha đích lai ý, đột nhiên hướng tha thâm thâm nhất lễ, đạo: " Vãn bối hữu nhất sự, tưởng yếu phiền lao tiền bối. "

Huệ phong thính tha tịnh một hữu đề cập đổ ước chi sự, bất do địa đại vi cảm kích, vấn đạo: " Tiêu đạo hữu thỉnh giảng. "

" Bách niên chi nội, vãn bối thỉnh tiền bối tiền vãng địa cầu nhất tranh. "

Huệ phong nhất chinh, vấn đạo: " Hà sự? "

" Vãn bối tưởng thỉnh tiền bối vi địa cầu kiến tạo thập xử định tâm ốc. "

Huệ phong đốn thì minh bạch quá lai, tiêu văn bỉnh thị yếu tự kỷ xuất vật xuất lực, độc tự vi địa cầu tu chân giả miễn phí kiến tạo thập tọa định tâm ốc, thử sự tuy nhiên bất dịch, đãn thị y dạng họa hồ lô, khước dã nan bất đảo tha, đương hạ hân nhiên điểm đầu, tức khắc ứng duẫn.

" Thập tọa yêu, na chẩm yêu cú? " Huệ phổ đột nhiên sáp khẩu đạo.

" Ân? " Tiêu văn bỉnh bất giải đích hồi đầu tương vọng.

" Ngã tri đạo, nhĩ thị bất hi hãn thập yêu pháp bảo chi loại đích liễu. A ma tha môn thụ liễu nhĩ đích tình, dĩ hậu phạ thị dã nan hoàn liễu. Bất như...... Tựu nhượng tha môn mỗi nhân vi địa cầu kiến tạo thập tọa định tâm ốc như hà? " Huệ phổ niệp trứ hồ thuận, vấn đạo.

Năng cú tiến nhập vạn bảo đường, tự nhiên thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự, đãn thị a ma đẳng nhân bình bạch thụ liễu tha giá cá ân huệ, khước dã bất hảo, huệ phổ giá yêu thuyết, tựu thị yếu tha môn dĩ thử lai thường hoàn giá cá nhân tình.

Tiêu văn bỉnh hân nhiên điểm đầu, dĩ tự kỷ mục tiền đích năng lực, đương nhiên bất hội tại hồ tha môn đích báo đáp liễu.

Ký nhiên như thử, nhượng địa cầu tu chân giới thụ điểm hảo xử, khởi bất thị nhất cử lưỡng đắc đích sự tình, đương hạ đạo: " Như thử thậm hảo, bất quá, ngã môn địa cầu tài liêu quỹ phạp, khí nghệ cao thủ canh thị khuất chỉ khả sổ, phạ thị yếu lao phiền a ma sư huynh tha môn liễu. "

" Na thị ứng cai đích. "

" A...... Hoàn hữu, ngã môn địa cầu đích truyện tống trận, nhân vi niên cửu thất tu, sở dĩ bất thái nhã quan, nhược thị a ma sư huynh hữu không, nâm khán, giá cá...... "

" Ta hứa tiểu sự, bất túc quải xỉ. " Huệ phổ thất tiếu đạo.

Tái liêu liễu kỷ cú, huệ phổ thông thông ly khứ, tha hoàn yếu dữ tông chủ thương nghị, tuyển định đồng khứ đích na kỷ cá nhân tuyển, năng cú tiến nhập vạn bảo đường, na thị hà đẳng đích ky duyến, đãn nhược thị phân phối bất công, chích phạ phản nhi lưu hạ họa căn.

Thử nãi đại sự, xác thật thị yếu hảo sanh thương lượng nhất phiên đích.

Tam nhật chi hậu, tiêu văn bỉnh đái trứ nhị nữ lai đáo liễu ngọc đỉnh tông hậu sơn.

Tại na lý, huệ triết đẳng nhân tảo tựu đẳng hậu đa thì.

Huệ triết tông chủ đích thân hậu, trạm trứ thập lai vị độ kiếp kỳ đích trường lão, giá ta nhân tài thị ngọc đỉnh tông chân chánh đích thật lực sở tại.

Duy nhất đích ngoại nhân, tựu thị na chích lão lang đầu, giá chích lão lang đích thân phân chứng địa vị tất cánh bất đồng, tố vi thiên lang tinh chi chủ, túng nhiên thị ngọc đỉnh tông dã thị bất cảm khinh dịch đắc tội đích.

Sở dĩ đương tha kiên trì yếu lai quan lễ chi thì, huệ triết dã chích hữu trứu trứ mi đầu đáp ứng liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám thán, phóng nhãn chỉnh cá địa cầu, độ kiếp kỳ đích dã bất quá thập lai cá, nhi thiên đỉnh tinh thượng, đan đan ngọc đỉnh tông nhất cá môn phái, tựu dĩ kinh thị tương soa vô kỷ liễu.

Khảo lự đáo bỉ thử chi gian pháp bảo đích uy lực soa cự, chích phạ chỉnh cá địa cầu tu chân giới đích thật lực tương gia, dã vị tất năng cú thắng đích quá ngọc đỉnh tông.

Tự kỷ tưởng yếu trọng tân chấn hưng địa cầu tu chân giới, hoàn chân đích thị nhâm trọng đạo viễn a......

Huệ triết hướng tha khinh khinh điểm đầu, đạo: " Vạn bảo đường thị bổn tông nội đích nhất xử thần kỳ sở tại, tự tòng bổn tông khai sơn dĩ lai, tựu dĩ kinh tồn tại. Một hữu nhân tri đạo tha cứu cánh thị như thử hình thành, dã một hữu nhân tri đạo tha thị hà nhân sở kiến. "

" Thị, vãn bối thính thuyết quá. "

" Ngã tri đạo nhĩ thính thuyết quá, đãn lão đạo chức trách sở tại, bất năng bất trọng phục nhất biến. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập tam chương nhập đường

Ân, tiêu văn bỉnh kỳ quái địa vọng liễu tha lão nhân gia nhất nhãn, ký nhiên nhĩ tri đạo, na hoàn đa thuyết thập yêu, tảo điểm đả khai vạn bảo đường, đại gia thủ liễu bảo bối, nhất phách nhị tán, khởi bất thị giai đại hoan hỉ. Dữ kỳ tại giá nhi thính nâm thuyết giáo, hoàn bất như tảo điểm hồi khứ tả ủng hữu bão đích hảo a.

Tha hồi đầu miểu liễu nhất hạ thân biên nhị nữ, chích thị bất tri đạo, tha môn khẳng bất khẳng.

Ân, nhã kỳ nhất định thị khẳng đích, chí vu bạch y yêu? Cổ kế tha tâm trung đa bán thị khẳng đích, chích thị diện tử bỉ giác bạc, thuyết bất xuất khẩu nhi dĩ, na yêu tự kỷ thị phủ ứng cai thải thủ chủ động sách lược ni?

Tha đích tâm tư đốn thì hoàn toàn trầm nịch tại na ta kinh quá thân thân khảo chứng, dĩ cập chủng chủng đạo thính đồ thuyết. Thượng thả đình lưu tại lý luận giai đoạn đích phao nữu đại pháp trung.

Đột nhiên, tha giác đắc y tụ bị nhân xả động liễu nhất hạ.

Tiêu văn bỉnh nhãn trung đích tiêu cự trục tiệm ngưng tụ, nhãn tiền nhất trương tiếu mị mị đích mãn thị trứu văn đích lão kiểm.

" A...... " Tha kinh hô nhất thanh, đốn thì tưởng đáo liễu, tự kỷ hoàn trạm tại huệ triết tông chủ đích diện tiền.

Sở hữu nhân đích mục quang dữ cương tài nhất dạng, đô tập trung tại tự kỷ tam nhân đích thân thượng, bất quá, thử thì, hữu liễu nhất điểm nhi đích khu biệt, na tựu thị đa liễu nhất ta bất khả tư nghị.

Tự hồ nhãn tiền đích giá cá niên khinh tu chân giả, xác thật hữu trứ thập yêu lệnh nhân kinh dị đích địa phương.

Tái khán khán thân hậu, trương nhã kỳ mãn kiểm thông hồng địa lạp trứ tự kỷ y tụ, chí vu phượng bạch y, y cựu thị phong hoa chánh mậu, lãnh nhược băng sương, phảng phật đối giá nhất thiết, đô thị thị nhược vô đổ.

Sự thật thượng, phượng bạch y trạm tại giá lý, dã toán thị nhất cá dị loại, tự tòng tha tiến nhập đại điện chi hậu, tiện ngạo nhiên nhi lập, tự hồ tịnh bất tương giá nhất điện đích đính tiêm cao thủ phóng tại nhãn trung.

Nhược thị hoán liễu lánh ngoại nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả, chúng đa cao thủ phạ thị tảo tựu phẫn phẫn bất bình liễu. Nhiên nhi kỳ quái đích thị, thử thì phi đãn vô nhân kiến trách, phản nhi tại tha đích diện tiền, nhất cá cá đôi khởi liễu tiếu dung, hiển đắc thị đa yêu đích hòa ái khả thân, nhất phái cao thủ phong độ, xác thật phi đồng phàm hưởng.

" Khái...... " Tiêu văn bỉnh nan đắc đích lão kiểm nhất hồng, giải thích đạo: " Khán kiến liễu tông chủ tiền bối đích từ dung, nhượng vãn bối đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá luyện chế pháp khí địa quan kiện sở tại. Thị dĩ cương tài hữu ta tẩu thần, thỉnh nâm lão mạc quái. "

" Nga, nguyên lai như thử. "

Chúng lão đạo chung vu hoảng nhiên đại ngộ, tha môn bổn lai kỳ quái, chẩm yêu hội hữu nhân cảm tại đường đường ngọc đỉnh tông đích tông chủ đại giá diện tiền tinh thần hoảng hốt, nguyên lai thị đột nhiên tưởng khởi liễu luyện khí trung đích nhất cá học vấn, na tựu bất túc vi kỳ liễu.

Ngọc đỉnh tông, ký nhiên thị dĩ khí nghệ lập phái, môn trung cao thủ, đại đô tinh thông thử đạo, tha môn tự nhiên minh bạch, nhất cá chân chánh đích luyện khí cao thủ, đại đô thị khí nghệ địa cuồng nhiệt giả, vi liễu nghiên cứu khí nghệ trung đích nhất cá vấn đề, tha môn vãng vãng năng cú bất cố nhất thiết đích si mê kỳ trung.

Tiêu văn bỉnh ký nhiên năng cú luyện chế xuất định tâm ốc, khẳng định dã thị giá loại kỳ nhân trung đích nhất viên liễu.

Nhi giá chủng nhân yêu, hữu thì hậu khai khai tiểu soa, tẩu tẩu thần thập yêu địa, dã thị trị đắc lượng giải đích.

" Ai...... Lão đạo chung vu minh bạch, vi hà đạo hữu niên kỷ khinh khinh, cánh nhiên tại khí nghệ chi đạo thượng hữu thử tạo nghệ. " Huệ phổ trường thán nhất thanh, cảm khái vạn thiên, lão nhân gia niệp trứ trường thuận, do trung đích đạo: " Nguyên lai đạo hữu mỗi thì mỗi khắc đô khiên quải tại tâm. Như thử dụng công, tài thị thành công đích tối đại nguyên nhân a. "

Tiêu văn bỉnh trương đại liễu chủy, kiểm thượng thần sắc cực kỳ cổ quái, quá liễu phiến khắc, chung vu dã thị nhất thanh trường thán, đạo: " Tri ngã giả tiền bối dã...... "

Tri kỷ a...... Chân thị nhất cá hảo tri kỷ a.

Tự kỷ đích nhất cú hồ biên loạn tạo, cánh nhiên dã năng nhượng tha biên bài đích thiên y vô phùng, bất quý thị tự kỷ đích vong niên chi giao a.

Giá nhất lão nhất thiểu đích tức hưng biểu diễn, phối hợp đích thiên y vô phùng, đốn thì nhượng chúng nhân đả tiêu liễu tâm trung đích na điểm bất khoái.

Huệ triết hoảng nhiên điểm đầu, tuy nhiên tha chẩm yêu dã tưởng bất xuất, tự kỷ địa nhất trương sở vị " Từ dung " Đích lão kiểm dữ đạo môn khí nghệ hữu thập yêu quan hệ. Đãn thị, giá nhất cú thoại khước thị vạn vạn vấn bất xuất khẩu đích, nhân vi tha đích lão kiểm hoàn chân một hữu na yêu hậu.

" Tông chủ, thì thần dĩ đáo. " Nhất vị lão đạo thượng tiền, khinh thanh đạo.

Huệ triết nhất huy thủ, dĩ huệ phổ vi thủ đích nhất thập nhị vị độ kiếp kỳ đích lão đạo nhất đồng thượng tiền, tha môn trạm tại nhất khởi, đồng thì đả xuất nhất kiện sắc thải ban lan đích kỳ hình pháp bảo.

Các sắc quang mang lưu chuyển bất tức, giá nhất thập nhị kiện pháp khí tại bán không trung chung vu ngưng vi nhất thể, tổ hợp thành liễu nhất cá thược thi hình trạng đích siêu đại hình pháp bảo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung linh quang nhất thiểm, tha địa não trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất cá thập phân hưởng lượng đích danh từ " Biến hình kim cương ".

Tổ thành định tâm ốc đích bách kiện pháp khí, dĩ cập giá cá do thập nhị kiện pháp khí tổ hợp nhi thành đích thược thi đô thanh sở đích cáo tố liễu tha nhất kiện sự tình.

Chích yếu thiết kế đắc đương, nhất kiện uy lực vô cùng đích đại hình pháp bảo, thị khả dĩ do vô sổ tiểu hình pháp bảo tổ hợp nhi thành đích.

Tự kỷ tuy nhiên thân cụ dị năng, đãn thị do vu mục tiền cận thị kim đan kỳ đích tu vi, thuyết thật thoại, hữu hứa đa pháp bảo hòa nguyên tài liêu đô vô pháp chế tạo xuất lai. Tối đại đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi linh lực bất cú.

Đãn thị, như quả bả nhất kiện cao cấp pháp khí phân giải thành sổ kiện, hoặc giả thị sổ thập kiện, thượng bách kiện đích tiểu hình pháp khí ni, tự kỷ khởi bất thị tựu khả dĩ khinh dịch chế tạo xuất lai liễu.

Nhất đán toàn bộ hoàn thành, tái tương tha môn tổ trang khởi lai. Hắc hắc...... Uy lực chi đại, đương nhiên bất hội tốn sắc vu tha môn đích nguyên hình liễu.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung, giá cá xác thật thị cá hảo bạn pháp, như quả tự kỷ khán trung liễu thùy đích pháp bảo, chích yếu tảo miêu nhất hạ, nhiên hậu giao cấp kính thần, nhượng tha hoàn nguyên phân sách, châm chước tu cải, nhị thứ gia công.

Kính thần đích năng lực xác thật thị thần thông quảng đại, tựu liên ngưng tụ liễu tiên linh chi khí đích tổ sư ốc đô năng cú phân sách vi nhất bách phân, na yêu giá dạng đích pháp bảo, tự nhiên thị canh gia bất tại thoại hạ liễu.

Nhất đán tương na ta pháp bảo phân sách vi sổ thập phân chi hậu, tự kỷ nhất thiên nhất phân, bất cửu tựu năng luyện chế tề toàn. Đáo thì hậu, nhượng sở hữu đích linh kiện hợp nhi vi nhất, công hiệu chi đại, khởi bất thị bỉ khởi trực tiếp chế tạo hoàn yếu hảo liễu cá kỷ phân.

Tựu tại tiêu văn bỉnh hồ tư loạn tưởng chi tế, huệ triết thân thủ nhất điểm, tòng tha đích thủ trung sậu nhiên gian phát xuất liễu nhất đạo thôi xán quang mang, thiểm điện bàn địa phi đáo liễu thược thi khẩu.

Tinh tinh điểm điểm đích lưu hỏa huyễn hỏa, tán phát xuất vô dữ luân bỉ đích mỹ lệ sắc thải.

Thược thi khẩu đột nhiên chi gian liệt liễu khai lai, tựu tượng thị nhất điều khán bất kiến đích đao sậu nhiên phách hạ, tương chỉnh cá không gian nhất phẩu vi nhị.

Vô tẫn đích quang thải trục tiệm tiêu tán, lộ xuất liễu nhất đạo thâm bất kiến để đích đại môn. Đại môn chi nội, tất hắc nhất phiến, tiêu văn bỉnh vận túc mục lực, khước thị nhất vô sở kiến.

" Giá cá môn, khán thượng khứ đĩnh thâm đích a...... " Tiêu văn bỉnh tham não đích trương vọng liễu nhất hạ. Vấn đạo: " Mạc phi, vạn bảo đường tựu thị tại giá lý diện yêu? "

" Chánh thị, giá lý thị nhất cá giới tử không gian, lý diện tựu vạn bảo đường liễu, tưởng yếu khai khải giá lý. Tất tu bổn môn trung thập nhị vị độ kiếp kỳ đích trường lão nhất tề hành động, tái gia thượng đương đại tông chủ đích tùy thân chí bảo nhất khí kiếm, tài năng phách khai giới tử không gian đích đại môn. " Huệ phổ khinh thanh đích đạo.

" Hảo, chúng vị khả dĩ tiến khứ liễu, đáo liễu lý diện. Năng cú đắc đáo thập yêu bảo vật, tựu khán cá nhân tạo hóa ba. " Huệ triết huy thủ đạo.

" Thị...... " Trạm tại môn tiền đích na thất danh đệ tử ứng liễu nhất thanh, khước thị vô nhân hành động.

Tịnh bất thị tha môn diện đối chí bảo bất động tâm, nhi thị tha môn bất hảo ý tư thưởng tại tiêu văn bỉnh chi tiền tiến nhập.

Tiêu văn bỉnh tái độ vọng liễu vọng na thâm bất kiến để đích tất hắc nhất phiến, chích giác đắc tâm trung nhất trận phát mao, hướng tiền diện tiền đích chúng đa cao thủ môn thâm thâm nhất lễ, chánh sắc đạo: " Tiền bối môn, vãn bối cáo từ liễu. "

" Vô lượng thiên tôn, đạo hữu hảo tẩu. "

Vô luận thức dữ bất thức, vô luận cảnh giới cao đê, ngọc đỉnh tông địa nhất chúng lão đạo môn, tòng cảnh giới tối cao đích độ kiếp kỳ, đáo cảnh giới tối đê địa kết đan kỳ, nhất tề túc nhiên hoàn lễ.

Tiêu văn bỉnh đạp tiền nhất bộ, diện đối huệ phổ thiêu tuyển xuất lai đích thất nhân đạo: " Chúng vị đạo huynh tiên thỉnh. "

" Đạo hữu tiên thỉnh. "

" Na lý, chúng vị niên kỷ đô bỉ tại hạ yếu đại, tự nhiên yếu khởi tiền diện địa liễu. "

" Đạo hữu thần thông, thiên hạ vô song. Ngã đẳng chẩm cảm du việt. "

Tiêu văn bỉnh bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết trứ: " Na lý...... Chúng vị tiên thỉnh. "

Hanh hanh...... Giá yêu hắc. Nhất khán tựu tri đạo hữu hãm tịnh, tưởng yếu phiến ngã tiên tiến khứ. Một môn.

" Đạo hữu tiên thỉnh. "

Na thất cá nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu chân giả đồng thì tâm trung ám mạ, nhĩ ma thặng thập yêu nha, nhược bất thị sư môn trường bối tại nhất bàng hổ thị đam đam đích khán trứ, ngã môn tảo tựu tiến khứ liễu.

Tiêu văn bỉnh chánh đãi kế tục khiêm nhượng, đột giác nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm, phượng bạch y nhất thanh bất hưởng địa tiến liễu na diện hắc tất tất đích đại môn.

Tha nhất kiến chi hạ, tựu tri đạo trở lan bất cập, thân tử dĩ kinh tự động tố xuất phản ứng, nhất nữu nhất thiểm, khẩn tùy kỳ hậu đích tiến liễu đại môn.

Chích thị, tại tha đạp nhập đại môn chi tiền, tâm trung đột giác bất thỏa, nỗ lực nhất nữu đầu, nhãn quang hướng hậu miết khứ, chánh hảo khán kiến trương nhã kỳ nhãn trung đích na nhất mạt khổ sáp.

Tha tâm trung nhất lẫm, chích thị thử thì thân tại bán không, dĩ kinh tái vô hậu thối dư địa, nhãn tiền nhất hắc, nhị nhân đích thị tuyến tựu thử nhi đoạn.

Trương nhã kỳ hoãn bộ đạp tiền, tẩu đáo môn biên, hướng trứ na thất nhân hành liễu nhất xã dân, hoãn bộ nhi nhập.

A ma đẳng nhân hoàn lễ, tâm đạo, giá cá tiêu văn bỉnh khẩu trung khiêm nhượng, nhiên nhi, nhất đán hữu nhân tiến khứ liễu, tựu lập tức bách bất cập đãi đích cân thượng. Nháo liễu bán thiên, nguyên lai đô thị giả khách khí a.

Bất quá, nhất cá như thử hư ngụy đích nhân cánh nhiên năng cú khinh dịch siêu việt sở hữu nhân, trạm đáo liễu khí nghệ điên phong đích vị trí, chân thị lão thiên bất công a......

Hoặc hứa thị cương tài nhượng lai nhượng khứ liễu bán thiên, nhượng tha môn dĩ kinh tập quán liễu na chủng hư ngụy đích lễ tiết. Sở dĩ, tẫn quản thử thì tiêu văn bỉnh đẳng nhân dĩ kinh bất tại liễu, tha môn thất nhân hoàn thị bỉ thử tương nhượng, bán hưởng chi hậu, tài án chiếu trường ấu thuận tự lục tục tiến.

Huệ phổ lão đạo nhất thanh trường thán, đạo: " Đãn nguyện tha môn đích vận khí năng cú hảo nhất điểm. "

" Thị a, hảo bất dung dịch tiến khứ nhất tranh, nhược thị không thủ nhi quy, na tài khiếu tố đắc bất thường thất ni. " Bàng biên nhất nhân phụ hòa đạo.

Huệ triết nhất tiếu, đạo: " Các nhân tự hữu ky duyến, ngã môn chích nhu yếu tĩnh tâm đẳng đãi tựu thị, vô nhu đa lự. "

" Vô lý thiên tôn. "

Chúng nhân bàn tất nhi tọa, tự hồ chân đích thị tựu yếu tại thử đẳng hậu liễu.

Duy độc nguyệt dạ lang vương tuy nhiên nhất dạng đích tọa liễu hạ lai, đãn thị nhất đối đồng linh bàn đích đại nhãn tình khước nhất trực chú thị trứ huệ triết đích na trương " Từ dung " Địa lão kiểm chi thượng.

Tại tha địa tâm trung, đãi chung thôi đoạn bất xuất, giá trương lão đích bất năng tái lão địa kiểm bì dữ khí nghệ chi đạo hựu hữu thập yêu mật thiết đích quan hệ ni......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập tứ chương hỗn độn kết giới

Nhãn tiền nhất phiến hôn ám, tái dã một hữu nhâm hà quang thải, túng nhiên thị dĩ tu chân giả đích đặc thù mục lực, dã khán bất kiến nhâm hà đông tây, chí thử, tiêu văn bỉnh bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ cánh nhiên thị thử khắc biến thành liễu nhất cá chân chánh đích tĩnh nhãn hạt.

Bất quá, thị bất thị tĩnh nhãn hạt đảo thị thứ yếu đích, niện thượng na cá mạo thất đích phượng bạch y tài thị tha tiến lai đích chân chánh mục đích.

Tiêu văn bỉnh hào bất trì nghi đích tật bộ tiền xung, tưởng yếu cản thượng tiền diện đích phượng bạch y.

Tại giá nhất khắc, tha tương sở hữu đích nhất thiết đô phao chi não hậu, tâm trung duy nhất đích niệm đầu tựu thị truy thượng tiền diện na cá lỗ mãng đích nhân nhi.

Khoát nhiên, nhãn tiền tử sắc quang mang nhất thiểm, thuấn gian, tiền hậu tả hữu đô thị lôi điện phong vân.

Giá phân quang mang tiêu văn bỉnh thập phân thục tất, thậm chí dĩ kinh thục tất đích đáo liễu bế thượng nhãn tình dã bất hội nhận thác đích địa bộ, đương nhiên, ký nhiên như thử thục tất liễu, đối vu tha đích uy lực dã thị hữu trứ thâm khắc đích liễu giải.

Thị dĩ, nhất kiến chi hạ, tiêu văn bỉnh lập khắc hồn phi phách tán, đãn tha toàn lực xung thứ chi hạ, chẩm yêu dã vô pháp biến tốc chuyển hướng, hạnh hảo tâm tư linh mẫn, lập tức trương khai liễu đại chủy, một mệnh địa ai hào trứ: " Thị ngã...... "

Điện quang thuấn gian tiêu tán vô tung, chích dư hạ na nhất tuyến tử sắc quang điều huyền không nhi lập.

Nhiên nhi, tiêu văn bỉnh kinh hoàng thất thố chi hạ, căn bổn tựu một hữu nhâm hà phản ứng, thu thế bất trụ, hoàn thị ngoan ngoan đích chàng liễu thượng khứ.

Tiền diện đích quang điều tượng thị cật liễu nhất kinh, tấn khoái đích di khai liễu vị trí, tiêu văn bỉnh đích thân tử trọng trọng địa chàng đáo liễu nhất cụ hoạt sắc sanh hương đích linh lung thân khu chi thượng.

"咣...... " Dẫn lôi kiếm trọng trọng đích điệt lạc tại địa, phát xuất liễu thanh thúy đích hưởng thanh, thất khứ liễu chủ nhân đề cung đích thiên lôi chi lực, tử sắc đích quang mang trục tiệm ám đạm hạ khứ, trực chí tái vô nhất điểm quang tuyến, hựu khôi phục đáo liễu tuyệt đối đích hắc ám.

" Nhĩ yếu tử a...... Dẫn lôi kiếm năng chàng đích yêu? "

Kiều sân đích khiếu thanh tòng hoài trung truyện lai, tuy nhiên thị sung mãn liễu phẫn nộ, khước y cựu vô pháp yểm sức kỳ trung đích kinh quý hòa đam tâm.

Hắc ám trung. Tương ủng địa nhị nhân nhất thì chi gian đô thuyết bất xuất thoại lai, tha môn đô năng cảm thụ đáo đối phương đích tâm khiêu như lôi, nhược thị cương tài đích na nhất chàng chân đích chàng đáo liễu......

Quá liễu phiến khắc, tiêu văn bỉnh huyền trứ đích tâm chung vu lạc địa liễu, tha đả liễu cá cáp cáp, hậu trứ kiểm bì tương quá thất thôi đáo liễu phượng bạch y đích đầu thượng. " Hắc hắc, nhĩ khán, cương cương bị nhĩ nhất hách, thu bất trụ cước liễu. "

" Nhĩ...... " Phượng bạch y nhất chinh, bị tha ế đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên cảm đáo hoài bão trung đích địa nhi khai thủy nữu động thân khu, tâm tri bất diệu, liên mang đạo: " Bạch y, nhĩ chẩm yêu giá yêu mãng chàng, giá yêu hi kỳ cổ quái đích, thiên tri đạo hữu thập yêu đông tây, nhĩ một hữu nhâm hà chuẩn bị, tựu xung liễu tiến lai, hách tử ngã liễu. "

Phượng bạch y đột nhiên bình tĩnh hạ lai, tĩnh tĩnh địa thảng tại tha địa hoài trung, bất tái hữu nhâm hà động tác.

Tiêu văn bỉnh văn trứ tị trung đích na nhất lũ thanh hương, chích giác đắc tâm khoáng thần di, bất do đại lực địa thâm thâm đích hấp liễu kỷ khẩu.

Phượng bạch y đích thân khu tự hồ hữu liễu na yêu nhất ti chiến động, hựu tự hồ đối thử nhất vô sở giác.

Dã hứa thị vô cùng đích hắc ám tư trường liễu tha đích đảm lượng, tha đích thủ dụng đích lực đạo sảo vi đại liễu na yêu nhất điểm nhi, tị tức dã thô trọng liễu kỷ phân.

Ôn noãn đích kiều khu tự hồ cương ngạnh liễu nhất hạ. Nhiên nhi, tấn tốc đích. Hựu tượng thị trừu không liễu lực đạo bàn bì nhuyễn liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh địa tị tức việt lai việt trọng, tha đích não đại nhất điểm nhất điểm địa hướng hạ di động trứ.

" Đạp...... Đạp...... "

Khinh nhu đích cước bộ tòng viễn xử hưởng khởi, tiêu văn bỉnh đích động tác dát nhiên nhi chỉ.

Phượng bạch y đích thân tử nhất nữu, dã bất tri đạo sứ liễu thập yêu thủ đoạn, đốn thì tránh thoát liễu tha đích hoài bão, kiểm khởi liễu địa thượng đích dẫn lôi kiếm, nhất điểm tử sắc đích quang mang trọng tân lượng liễu khởi lai.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh đột nhiên ai thán nhất thanh.

" Chẩm yêu liễu? " Nhu nhu đích thanh âm tòng tiền phương hưởng khởi, nhu nị địa trực noãn nhân tâm.

Tiêu văn bỉnh đích não hải trung đột nhiên hồi đãng khởi liễu trương nhã kỳ na mạt khổ sáp đích tiếu dung, tha đích tâm đột nhiên hữu liễu nhất ti mạc danh đích thương thống, khổ tiếu nhất thanh, tha khinh thanh đạo: " Nhã kỳ lai liễu. "

Ổn kiện như sơn đích tử sắc quang mang tự hồ hữu liễu nhất thuấn gian đích vi vi đẩu động.

Nhị nhân đồng thì tĩnh 黙 liễu hạ lai.

" Phượng thư thư...... Thị nhĩ yêu? " Khinh khinh đích hô hoán thanh tòng hậu phương u u truyện lai.

" Nhã kỳ...... " Tiêu văn bỉnh lập tức đại bộ nghênh thượng, nhất bả tương tha ủng nhập hoài trung.

" Văn bỉnh, nhĩ môn hoàn hảo yêu? " Trương nhã kỳ ủy uyển nhất tiếu, vấn đạo.

" Ân, " Tiêu văn bỉnh trọng trọng địa điểm liễu nhất hạ đầu, tá trứ vi nhược đích tử sắc quang điểm, khán kiến liễu nhãn tiền na nhất song sung mãn liễu đam ưu đích nhãn mâu.

Tử sắc đích quang mang tự hồ canh lượng liễu nhất ta, tiêu văn bỉnh chuyển đầu, khước chích khán đáo liễu nhất đạo kiên cường nhi đĩnh trực đích bối ảnh.

" Ngã môn tẩu ba. " Phượng bạch y đạm đạm đích thuyết trứ, tha đích ngữ khí dĩ kinh hoàn toàn khôi phục chánh thường, tái dã một hữu liễu nhâm hà ba động.

Tam nhân mặc mặc địa tẩu liễu nhất trận, trương nhã kỳ đột nhiên kinh hô đạo: " Bất đối. "

" Chẩm yêu liễu? "

" Huệ triết tông chủ tằng kinh thuyết quá, giá lý đích chủ thông đạo năng cú hấp nạp sở hữu đích quang tuyến, tại giá lý, một hữu nhâm hà pháp bảo năng cú phát xuất nhất ti lượng quang, chẩm yêu thư thư đích dẫn lôi kiếm...... "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo.

" Thị a, huệ triết tông chủ xác thật thuyết quá, ngọc đỉnh tông lịch đại tiền bối tưởng tẫn liễu bạn pháp, tối chung khước thị vô công nhi phản a. " Trương nhã kỳ khinh nhu đích miết liễu tha nhất nhãn, đạo: " Văn bỉnh, nhĩ cương tài đáo để tại tưởng thập yêu? Chẩm yêu liên tông chủ đích thoại dã một hữu thính kiến ni? "

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh kiền tiếu nhất thanh, giá cá vấn đề khả bất hảo hồi đáp, tha biệt liễu bán hưởng, đột nhiên vấn đạo: " Nhã kỳ, kiền khôn quyển ni? "

Trương nhã kỳ thân xuất thủ oản, quá liễu phiến khắc, diêu đầu đạo: " Bất hành, cánh nhiên liên kiền khôn quyển dã vô pháp tán xuất nhâm hà quang mang. "

Tiêu văn bỉnh tử tế quan sát liễu nhất hạ, giá đoàn quang mang lung tráo liễu sổ bộ phương viên, tha hậu thối kỷ bộ, xuất liễu quang quyển, nhãn tiền khoát nhiên nhất ám, đốn thì minh bạch quá lai, phượng bạch y đích giá đạo quang quyển chi nội, tuy nhiên năng cú khán đắc kiến đông tây, đãn thị nhất đán ly khai quang quyển, na phạ tựu thị bán thốn chi diêu, tựu biến thành liễu nhất cá tĩnh nhãn hạt, tái dã khán bất thanh nhâm hà sự vật liễu.

Cánh nhiên hoàn hội hữu giá dạng đích quái sự, chân thị nhượng nhân bách tư bất đắc kỳ giải.

" Ân, ngã tưởng tưởng, nhĩ môn bất yếu đả nhiễu. "

Tiêu văn bỉnh phân phù nhất thanh, tương ý niệm trầm nhập thiên hư giới chỉ trung, hoa kính thần thương nghị khứ liễu, dĩ giá cá lão gia hỏa đích hảo kỳ tâm, thính đáo liễu giá dạng đích sự tình, thiết định thị bất cam tịch mịch đích.

Quả nhiên, đương kính thần thính đáo liễu giá kiện sự, quả nhiên đại vi kinh kỳ, tòng thiên hư giới chỉ trung xạ xuất liễu nhất đạo bạch quang, chích thị. Giá đạo bạch quang nhất đáo liễu ngoại giới, tựu tiêu tán vô tung liễu.

" Kỳ quái, giá nhất giới thị chẩm yêu hồi sự, cánh nhiên hội hữu hỗn độn kết giới đích tồn tại. "

" Hỗn độn? "

" Bất thác, tựu thị phá phôi chi lực đích nguyên đầu, hỗn độn chi giới. "

" Nga, giá đông tây hảo ngoạn yêu? "

" Ngoạn......? " Kính thần tiên thị trầm mặc liễu nhất hạ, sậu nhiên gian đại khiếu khởi lai: " Ngoạn nhĩ cá đầu. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, giá cá kính thần, như thử khuyết phạp phong độ, chân thị đâu liễu thần khí đích kiểm a, hoàn hảo một hữu tương tha công chi vu chúng, phủ tắc liên đái tự kỷ liễu yếu diện thượng vô quang liễu.

" Phong độ? " Ngận hiển nhiên địa, kính thần cảm ứng đáo liễu tha đích tâm tư, bất tiết địa đạo: " Nhĩ yếu phong độ hoàn yếu tính mệnh a? "

" Chẩm yêu hựu dữ tính mệnh hữu quan liễu? "

" Hanh, hỗn độn thị sở hữu sanh mệnh đích bổn nguyên sở tại, đãn dã thị sở hữu sanh mệnh đích diệt vong chi sở. Hỗn độn đích lực lượng, như quả xuất hiện tại thế giới thượng, na yêu khẳng định thị dĩ phá phôi chi lực đích hình thái xuất hiện, phá phôi chi lực a, nhĩ minh bạch yêu? Giá lý địa hỗn độn nùng độ chi cao, giản trực tựu thị phỉ di sở tư, như quả bạo tạc khai lai, hắc hắc...... Giá nhất giới tựu đẳng trứ diệt vong ba. "

" Chân...... Chân đích? " Tiêu văn bỉnh cật kinh đích trừng trứ kính thần, giá gia hỏa bất hội thị nguy ngôn tủng thính ba.

" Tự nhiên thị chân đích, xử tại giá chủng nùng độ hạ đích hỗn độn chi giới. Án lý, ngã môn tảo tựu ứng cai tử quá vô sổ thứ liễu. " Kính thần cảm thán đạo.

" Na yêu...... " Tiêu văn bỉnh hồ nghi địa đả lượng trứ kính thần, đột nhiên vấn đạo: " Khả thị nhĩ chẩm yêu hoàn thị hoạt bính loạn khiêu đích, nhất điểm dã bất tượng cá tử nhân a! "

"...... " Kính thần ngoan ngoan địa triêu tha bỉ liễu cá quốc tế thông dụng đích thủ thế, phẫn nộ đích đạo: " Nhĩ ba bất đắc ngã thị tử yêu? "

" Na lý na thì tại, nhĩ khả thị ngã hảo bằng...... Nga, tối hảo đích thân mật bằng hữu, thân thiết chiến hữu, thân ái lão sư, thân...... Thân thân bảo bối. "

" Đắc liễu, đắc liễu. " Kính thần liên mang khiếu đình, giá gia hỏa khán thượng khứ nhân mô cẩu dạng đích, khả thuyết xuất đích thoại, hoàn chân cú vô sỉ a.

" Cú liễu yêu? Hảo ba, hiện tại thuyết thuyết vi thập yêu diện đối na yêu đa đích hỗn độn chi lực, nhĩ khước hào bất kinh hoảng. "

" Nhân vi kết giới. " Kính thần vô nại đích đáp đạo.

" Chẩm yêu thuyết? "

" Tại giá lý, hữu nhất cá kết giới, tha hạn chế liễu hỗn độn chi lực đích lưu động, sở dĩ tại giá lý đích hỗn độn chi lực, căn bổn tựu vô pháp sản sanh nhâm hà uy hiếp tính. "

" Vi thập yêu hội giá dạng ni? "

" Bất tri đạo. "

" Nhĩ dã hội hữu bất tri đạo đích sự tình? "

" Đương nhiên, bất quá ngã khả dĩ khẳng định, giá lý, tuyệt đối bất thị nhĩ môn tu chân giả cấp biệt đích nhân vật năng cú kiến thành đích. "

" Phế thoại...... "

Tiêu văn bỉnh thử thì tài minh bạch, vi hà tựu liên kính thần hòa kiền khôn quyển đô vô pháp phát xuất bổn thân đích quang mang liễu, nhân vi giá lý tựu thị khả dĩ hấp nạp vạn vật đích hỗn độn chi giới a.

Nhi phượng bạch y đích thiên lôi chi lực, bổn lai tựu thị hỗn độn chi lực tại thế gian địa biểu hiện, sở dĩ năng cú phát xuất quang mang, dã tựu thị tình lý chi trung đích sự tình liễu.

Sĩ khởi liễu đầu, tại nhị song mỹ lệ đích nhãn mâu chú thị hạ, tiêu văn bỉnh sung mãn liễu tự tín địa nhất tiếu, chánh yếu hướng tha môn xuy hư tự kỷ đích độc gia tân văn.

Đột nhiên thính đáo liễu hậu phương truyện lai liễu trận trận đích cước bộ thanh, tâm trung nhất động, khinh thanh đạo: " Bạch y, thu khởi dẫn lôi kiếm, bất yếu phát xuất quang mang. "

" Sang. " Bảo kiếm nhập sao chi thanh khinh khinh hưởng khởi, tẩu đạo gian tái độ trình hiện xuất nhất phiến hắc ám.

Quá liễu phiến khắc, cước bộ thanh trục tiệm tiếp cận. Tiêu văn bỉnh cao thanh vấn đạo: " Khả thị a ma sư huynh. "

Giá cá thông đạo tại hỗn độn chi lực đích lung tráo chi hạ, bất đãn vô pháp chiếu xạ xuất nhâm hà quang mang, tựu liên tu chân giả đích linh lực dã vô pháp thi triển, tại giá lý, vô luận tu vi đích cao đê, đô tượng phổ thông nhân nhất dạng, năng cú y kháo đích, tựu chích hữu tự kỷ đích ngũ quan nhi dĩ.

Hảo tại, giá ta tu chân giả đích ngũ quan linh mẫn trình độ, dã đô đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích tiêu chuẩn, tuy nhiên nhãn lực bất năng thị vật, đãn bằng tá thính giác, khứu giác hòa xúc giác, đảo dã bất chí vu cử bộ duy gian.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập ngũ chương quang môn

Chánh thị, tiêu đạo hữu vi hà tại thử đình hạ, vạn bảo môn hoàn vị tằng đáo đạt ni? A ma kỳ quái đích vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tha đương nhiên thị tâm trung lánh hữu đả toán liễu, bất quá, tại giá ta ngọc đỉnh tông đích đệ tử môn diện tiền, khước thị bất năng như thật tương cáo đích, đương hạ kiểm thượng đôi mãn liễu vi tiếu, đạo: " Ngã môn tam cá tẩu đích thái cấp liễu, sở dĩ tưởng yếu đẳng đãi chúng vị đạo huynh nhất tề khứ. "

" Vô lượng thiên tôn. "

Kỷ cá đại trung tiểu đạo sĩ đồng thì tập thủ, tùy hậu, tha môn lập tức tưởng đáo, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, biệt thuyết thị tập thủ, tựu toán thị khái đầu, chích phạ dã thị một nhân khán kiến, tha môn giá cá lễ toán thị bạch hành liễu.

" Tiêu đạo hữu khách khí liễu. " A ma đẳng nhân khiêm hư địa đạo. Chích thị giá kỷ cá đạo sĩ vô bất tại tâm trung ám tự cô, chẩm yêu giá gia hỏa hựu khai thủy liễu giả khách khí, chân thị nhất cá bất chiết bất khấu đích ngụy quân tử a.

Bất quá, bất quản tha môn chẩm yêu tưởng, tại tiêu văn bỉnh đích kiên trì hạ, tối chung hoàn thị kết bạn đồng hành.

Nhất lộ thượng, tiêu văn bỉnh bàng xao trắc kích đích thuyết trứ khán tự vô quan khẩn yếu đích thoại nhi, tha kỳ thật tưởng yếu thông quá giao đàm, lai thính thính giá ta ngọc đỉnh tông đích môn nhân đối giá cá hỗn độn kết giới tri đạo đa thiểu.

Đãn thị, tha ngận khoái tựu thất vọng đích phát hiện, giá ta nhân tuy nhiên tu vi bất đê, kiến thức dã toán quảng bác, khởi mã bỉ tự kỷ giá cá bán lộ xuất gia đích tu chân giả yếu hảo thượng ngận đa.

Nhi thả, đối vu giá lý đích quái dị chi xử,, dã thị liễu như chỉ chưởng.

Khả thị, tha môn tuy nhiên liễu giải giá cá biểu tượng, đãn cứu cánh thị hà đẳng nguyên nhân tạo thành đích, na tựu vô nhân tri hiểu liễu.

Dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tha môn chung vu lai đáo nhất cá kỳ dị đích địa phương.

Giá lý hoàn thị nhất phiến hôn ám, thân thủ bất kiến ngũ chỉ. Chích thị, tại tha môn đích tiền phương, khước hữu trứ vô sổ đích quang điểm, thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang.

Giá ta quang mang tuy nhiên lượng như bạch trú, đãn thị, sở hữu đích quang tuyến sài vô pháp xuyên quá na nhất phiến tất hắc.

Phảng phật hữu nhất phiến môn, lan trụ liễu sở hữu đích quang mang.

Tại môn đích lý diện, thị vô biên vô tế đích hắc ám, nhi môn đích ngoại diện, tựu thị lánh nhất cá sung mãn liễu quang lượng đích thế giới liễu.

Giá, tựu thị truyện thuyết trung đích vạn bảo môn.

Truyện thuyết trung, tại tha môn diện tiền địa giá vô sổ quang điểm, mỗi nhất cá đô đại biểu liễu nhất đạo môn. Mỗi cá quang điểm, cận năng dung nạp nhất nhân, nhất đán hữu nhân tiến nhập, giá đạo môn tựu thử quan bế.

Tại giá vô sổ đích quang điểm chi trung, hữu nhất bán thị trực tiếp thông vãng ngoại giới địa thông đạo, nhất đán tiến nhập, tiện tự động đích bị truyện tống xuất vạn bảo đường, giá ta nhân tựu thị na ta nhập bảo sơn khước không thủ nhi hồi đích thất ý giả liễu.

Chí vu lánh nhất bán, tắc thông vãng bất đồng đích tàng bảo điểm, đương nhiên, đáo liễu tối hậu, năng phủ đắc đáo bảo tàng, dã hoàn thị yếu khán các nhân đích ky duyến liễu.

" Đáo liễu. " Khinh khinh đích thanh âm trung đái liễu điểm khát vọng hòa khẩn trương.

Na ta đạo sĩ môn chủy thượng bất thuyết, đãn thị đáo liễu giá lý, tái dã yểm sức bất trụ tự kỷ đích hướng vãng chi tâm. Hoặc giả thuyết, thị tham lam chi tâm.

" Tiêu đạo hữu thỉnh tuyển. " A ma miễn cường khống chế liễu nhất hạ tự kỷ khiêu đích phi khoái đích tâm tạng, cung thanh đạo.

" Na lý, tựu án chiếu tu chân giới đích quy củ, cường giả vi tôn, dĩ tu vi địa cao đê án thuận tự tuyển trạch ba. "

A ma chánh yếu thôi từ, khước thính thân hậu hữu nhân đạo: " Hảo, tựu thị như thử. "

Vi vi nhất thán. A ma diêu liễu diêu đầu, bất tái thuyết thoại.

Tại truyện thuyết trung, giá ta quang động, hữu nhất xử thông vãng tiên giới, nhược thị hữu tăng năng cú tiến nhập, na yêu tiện năng miễn khứ trọng trọng kiếp nan, vị liệt tiên ban, thành tựu chánh quả.

Hựu hữu truyện thuyết, tại giá ta quang động chi trung, hoàn hữu nhất xử thông vãng canh cao đích tằng thứ, dã tựu thị thần đích cư sở. Như quả vạn hạnh tuyển trung liễu giá nhất cá, na yêu tiến nhập giả, tựu kiền thúy thị trực tiếp thành thần liễu.

Tuy nhiên bất tri đạo giá ta cá truyện thuyết thị tòng na lý truyện lai đích, dã chánh như giá tọa vạn bảo đường nhất dạng, căn bổn bất tri đạo thị tòng na lý mạo xuất đầu đích, đãn thị, giá ta truyện thuyết khước tảo dĩ kinh tại sở hữu ngọc đỉnh tông trung đệ tử môn đích tâm trung trát căn phát nha liễu.

Đương nhiên, tưởng yếu tại vô sổ quang động trung, thiêu xuất tối hảo đích nhất điều lộ, thành vi giá cá hạnh vận nhi, na dã thị vạn trung vô nhất đích sự tình.

Chích thị, ký nhiên lai đáo liễu giá lý, hựu khởi hữu bất tưởng trung đắc đại tưởng chi nhân, tại giá ta đạo sĩ địa tâm trung, dã đô bão trứ nhất điểm nhi địa xa vọng.

Giá ta quang động tiến khứ nhất cá tựu thiểu liễu nhất cá. Tại tha môn đích tâm trung, kỳ thật dã thập phân đam tâm hữu tiên lai giả tuyển trạch liễu na điều đặc thù đích thông đạo, sở dĩ, đáo liễu thử khắc, tựu toán thị a ma liễu tựu bất tái thôi từ liễu.

Đạo sĩ môn nhất cá tiếp nhất cá địa tiến nhập liễu tự kỷ sở tuyển trạch đích quang động, quả nhiên, đương tha môn đích thân hình tiến khứ chi hậu, quang điểm tựu lập tức tiêu thất liễu, tựu tượng thị nhất đạo đại môn, bả thông hướng liễu ngoại diện thế giới đích thông đạo cấp quan bế liễu nhất bàn.

Tại tha môn chi trung, a ma tuy nhiên liễu hữu trứ nguyên anh kỳ đích tu vi, đãn hào vô nghi vấn đích, tha đích cảnh giới khước thị tối soa đích.

Nhãn khán sở hữu hữu đô tẩu quang liễu, tha trì nghi liễu nhất hạ, tái độ đạo: " Hoàn thị tiêu đạo hữu tiên thỉnh ba. "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh tuy nhiên khán bất kiến tha đích diện dung, đãn thị tâm trung khước cảm đáo liễu nhất ti nghi lự, tưởng đáo liễu tha dữ huệ phổ đích quan hệ, vấn đạo: " A ma huynh vi hà như thử khiêm nhượng? "

A ma khổ tiếu nhất thanh đạo: " Ngã môn năng cú tiến lai, đô thị tha đạo hữu chi phúc, đạo hữu bất tẩu, tại hạ xác thật vô nhan tiên hành. "

Tha giá phiên thoại thuyết đích thành khẩn chi cực, tựu toán thị tiêu văn bỉnh dã tương tín liễu kỷ phân.

Bất quá, tha khước vạn vạn một tưởng đáo, a ma giá yêu tố, khước thị đắc đáo liễu huệ phổ lão đạo đích chỉ điểm. Huệ phổ lai quá nhất thứ, tự nhiên minh bạch, tưởng yếu tại giá vô sổ đích quang điểm trung, tầm hoa đáo giác hảo đích địa bộ, căn bổn tựu thị hạt miêu tha tử háo tử bàn, toàn bằng vận sổ đích sự tình.

Đãn tiêu văn bỉnh bất đồng, tha năng cú tại na yêu niên khinh tựu cụ hữu như thử thông thiên chi năng, thiên tri đạo tha thị phủ hoàn lánh hữu thủ đoạn, như quả thuyết, tại giá nhất giới, chân đích hữu nhân năng cú thức biệt giá ta quang điểm đích khứ hướng, na yêu liễu tựu duy hữu giá yêu thần bí mạc trắc đích tiêu văn bỉnh liễu.

Huệ phổ đông ái a ma giá cá duy nhất đệ tử, sở dĩ đặc biệt giao đại, nhất định yếu đối tiêu văn bỉnh cung cung kính kính, hoặc hứa năng cú lao đáo thập yêu hảo xử dã thuyết bất định.

A ma tuy nhiên đối sư phụ đích giá ta thoại bán tín bán nghi, đãn thị chung cứu bất cảm vi kháng, sở dĩ nhất lộ hành lai, đáo liễu giá lý, tài kiên trì bất tẩu.

" Hảo, ký nhiên a ma huynh giá yêu thuyết, na ngã môn tựu bất khách khí liễu. " Tiêu văn bỉnh ký nhiên tương tín liễu tha đích thoại, tái tưởng tưởng na kỷ nhân đích biểu hiện, tâm trung bất miễn hữu ta cảm động, tâm đạo chân bất quý thị huệ phổ đạo trường đích thân truyện đệ tử a, quả nhiên đổng sự đích ngận, tuy nhiên bỉ tự kỷ thị soa liễu điểm, đãn dĩ thị thập phân nan đắc liễu.

Thiên hư giới chỉ chi trung, cảm ứng đáo liễu tha tưởng pháp đích kính thần nhất cá sỉ sách, đả định chủ ý, dĩ hậu tái dã bất dữ mỗ vị kiểm bì hậu như thành tường đích nhân cân cân kế giác liễu.

" Thượng đế a...... Chân chủ a lạp a...... Trụ tư đại thần a...... Thỉnh nâm tứ hạ quang minh, nhượng ngã môn khán kiến nhãn tiền đích sự vật ba. " Tiêu văn bỉnh đích khẩu trung đại thanh đích ngâm xướng trứ, đồng thì, tha thôi liễu thôi thân biên đích phượng y.

" Sang...... "

Tử sắc đích quang mang trục tiệm lượng liễu khởi lai, giá đạo quang tuyến tuy nhiên ám đạm, đãn thị, tại giá tất hắc nhất phiến đích thế giới lý, khước bất á địa vu nhất trản diệu nhãn đích minh đăng, chiếu lượng liễu tiền phương đích đạo lộ.

" Nhĩ...... Nhĩ...... " A ma kinh nhạ đích chỉ trứ tha môn, căn bổn tựu thuyết bất xuất thoại lai.

Tại giá lý, thị vô pháp phát xuất nhâm hà quang mang đích, giá cá đạo lý dĩ kinh bị ngọc đỉnh tông thiên thiên vạn vạn vị tổ sư ba môn nghiệm chứng quá liễu, đãn thị, như kim nhãn tiền đích nhất thiết, đô nhượng tha như thử đích nan dĩ trí tín.

Tại giá nhất khắc, tha thâm thâm địa cảm tạ huệ phổ, chánh thị tha lão nhân gia na vô bỉ đích duệ trí, tài nhượng tha hữu vọng đắc đáo tối hảo đích ky hội.

" Hảo liễu, bạch y, nhượng quang tuyến canh gia lượng nhất điểm ba. "

Tiêu văn bỉnh thuyết hoàn, tử sắc đích quang mang sậu nhiên cảnh cường, như quả thuyết cương tài chích thị nhất điểm vi nhược nhi ôn hinh đích chúc quang vãn xan, na yêu hiện tại tựu thị 100l lượng độ đích nhất cá đại đăng pháo, chiếu đích nhân nhãn tình phát hoa.

" Ân, hội bất hội thái cường liễu nhất điểm. " Tiêu văn bỉnh chủy lý cô trứ, lai đáo liễu tiền diện, chỉ trứ na ta quang động đích thượng phương, đạo: " Đại gia lai khán. "

Chúng nhân tẩu liễu thượng khứ, nhất nhãn tựu khán đáo liễu sở hữu quang động đích thượng diện đô hữu trứ bất đồng đích ký hào, giá ta ký hào tựu thị nhất ta hắc sắc đích tiểu điểm, chích thị đa quả bất đồng nhi dĩ.

" Giá thị thập yêu đông tây? "

" Ân...... " Tiêu văn bỉnh đê đầu mặc tư nhất hội, đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá thị đẳng cấp. "

" Đẳng cấp? "

" A ma sư huynh, thị phủ hữu nhất bán đích thông đạo thị trực tiếp tương tiến nhập giả truyện tống xuất khứ đích? "

A ma điểm đầu đạo: " Thị a, lịch đại tiến nhập giả, tựu thị hữu bán sổ tả hữu song thủ không không đích xuất lai, sở dĩ ngã môn tài đắc xuất giá dạng đích kết luận, giá lý hữu nhất bán đích quang động thị trực tiếp thông thoại ngoại giới đích thông đạo. "

" Na tựu thị liễu. " Chỉ trứ na ta mật mật ma ma đích hắc điểm, tiêu văn bỉnh tự tín mãn mãn đích đạo: " Khán kiến liễu yêu? Giá ta tiêu hữu nhất cá hắc điểm đích quang động, chiêm cư liễu nhất bán tả hữu đích sổ lượng, ngã cảm thuyết, phàm thị tuyển trạch liễu giá loại đích quang động, na yêu tựu khả dĩ trực tiếp đả đạo hồi phủ liễu. "

" A, khẳng định như thử. " A ma kiểm thượng sung mãn liễu kinh hỉ chi sắc, như thử nhất lai, tự kỷ khẳng định bất chí vu không thủ nhi quy liễu.

" Hảo liễu, đại gia bất phương sổ nhất sổ, khán na kỷ cá hắc điểm tối đa. "

Quá liễu phiến khắc, chúng nhân dĩ kinh sơ bộ khán liễu nhất biến, giá ta quang động tiền hắc điểm hữu đa hữu thiểu, nhất cá hắc điểm đích tối đa, chiêm cư liễu nhất bán tả hữu đích sổ lượng, nhị cá hắc điểm đích kỳ thứ, chiêm cư liễu nhị thành đích sổ lượng, tam cá hòa tứ cá hắc điểm các chiêm cư liễu đại ước nhất thành đích sổ lượng, ngũ cá dĩ thượng đích hắc điểm gia khởi lai, dã cận hữu nhất thành nhi dĩ.

Nhi thả, kỳ trung tối vi hi thiểu đích thị thập cá hắc điểm đích quang động, toán lai toán khứ, bất quá cận hữu tam cá nhi dĩ.

Kỳ thứ tựu toán thị cửu cá hắc điểm đích quang động liễu, dã bất quá cận hữu bách dư cá thượng hạ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung hậu hối, hiện tại bãi minh liễu thập cá hắc điểm đích quang động thị tối hi hãn đích, khả thị giá lý hữu tứ cá nhân, hựu yếu như hà phân phối.

" Vô lượng thiên tôn, đa tạ đạo hữu chỉ lộ liễu. " A ma đột nhiên hướng tha nhất lễ, đại bộ lai đáo liễu nhất cá quang động chi tiền.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, na cánh nhiên thị cá cửu điểm đích quang động.

" A ma huynh, nhĩ...... "

" Năng cú thiêu đáo giá cá địa phương, bần đạo dĩ thị tâm mãn ý túc, đa tạ đạo hữu liễu. "

" Bất cảm, bất cảm. " Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, tâm đạo giá tiểu tử đảo hoàn thức tương, tuy nhiên hữu ta nan vi tình, đãn thị chân đích yếu tha nhượng xuất nhất cá danh ngạch, khước dã thị xá bất đắc đích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập lục chương quan tạp (thượng)

A ma tẩu đáo động khẩu, đột nhiên đình trụ liễu thân hình, tha đích thần sắc minh hiển đái trứ kỷ phân do dự, chí vu tâm trung hữu liễu thập yêu nan giải chi sự, quá liễu bán hưởng, tha chung vu chuyển thân vấn đạo: " Thỉnh vấn đạo hữu, giá cá thượng đế, chân chủ a lạp hòa trụ tư đại thần thị hà phương cao nhân? "

" Giá cá yêu...... " Tiêu văn bỉnh kiểm sắc sậu nhiên nhất hồng, tâm trung điện chuyển, ứng đương như hà hướng tha giải phạp tài hảo ni?

A ma kiến tiêu văn bỉnh bất ngôn, tâm trung canh thị tàm quý, thán đạo: " Tiểu đạo cô lậu quả văn, xác thật vị tằng thính thuyết quá, hoàn thỉnh đạo hữu kiến lượng. "

" Na lý na lý...... " Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, khái thấu nhất thanh, đạo: " Giá tam cá nhất nhân thị chỉnh lý hoa viên đích hoa tượng, nhất nhân thị chử phạn đích trù sư, hoàn hữu nhất cá yêu, thị...... Thị đảo mã dũng đích gia đinh. "

" Thập yêu? " A ma trương khẩu kết thiệt đích vấn đạo.

" Bất quá, tha môn tịnh bất thị giá nhất giới đích nhân vật. " Tiêu văn bỉnh thu khởi liễu tiếu dung, chánh sắc đạo.

" Na...... " Thuyết thật thoại, a ma đích tâm trung nguyên lai bất tín, bất quá khán khán phượng bạch y năng tại giá lý phát xuất lượng quang, na khả thị lịch đại tổ sư đô tố bất đáo đích sự tình a, vu thị hoảng hốt gian, tiện hữu liễu kỷ phân tương tín.

" Tha môn thị thần giới đích, minh bạch yêu? Thần giới. " Tiêu văn bỉnh thuần thuần dụ đạo đạo.

" A...... " A ma lập tức hoán thượng liễu nhất phó cung thuận biểu tình, dĩ tối vi sùng kính đích thanh âm đạo: " Nguyên lai thị thần giới đích hoa tượng, trù sư hòa đảo, đảo, đảo...... Na cá đích gia đinh a. Ai...... Tất cánh thị lai tự vu thần giới đích cao nhân, tựu thị bất đồng phàm hưởng, tiểu đạo thị tâm phục liễu. "

Thuyết bãi, tha hướng trứ phượng bạch y thủ thượng đích tử sắc quang mang thâm thâm nhất lễ, chuyển thân tiến nhập quang động, tiêu thất bất kiến.

Trương nhã kỳ tại nhất bàng biệt hồng liễu kiểm bàng, kiến đáo a ma ly khứ, chung vu tiếu liễu xuất lai: " Văn bỉnh, nhĩ...... Nhĩ dã thái tổn liễu ba. "

" Khái...... " Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo: " Bất nhiên. Giá kỷ vị tuy nhiên đô thị hữu đại thần thông đích gia hỏa, đãn thị tại ngã môn đạo gia khán lai, dã bất quá tựu thị tiên giới chi lưu, nhượng tha môn đáo liễu thần giới. Cổ kế dã tựu thị giá cá phân nhi liễu. "

" Hồ thuyết, đảo, đảo...... Na cá, năng cú đảo xuất lôi điện chi quang yêu? " Trương nhã kỳ hồng trứ kiểm nhi, nan đắc nhất kiến đích phân biện đạo.

" Giá cá, ngận nan thuyết, dã hứa tại thần giới, kiền giá chủng hoạt đích nhân tựu thị hữu trứ thiên lôi...... " Tiêu văn bỉnh đột nhiên đình liễu hạ lai, tha tự hồ cảm đáo liễu nhất cổ chích nhiệt nhi phẫn nộ đích nhãn thần, tâm niệm nhất chuyển, lập tri bất diệu, liên mang đạo: " Đương nhiên, giá chủng hào vô căn cư đích sự tình, tựu bất yếu thảo luận liễu. Nhĩ môn khán, giá lý hữu tam cá thập điểm đích quang động, ngã môn các tự thiêu nhất cá ba. "

Thuyết bãi, tha đích thân hình khoái như thiểm điện đích tiêu thất tại kỳ trung địa nhất cá quang động chi nội.

Nhất điểm lượng quang thiểm thước liễu nhất hạ, quang động khoát nhiên quan bế.

Trương nhã kỳ tiếu hi hi đích khán trứ tha lang bái nhi đào, đột nhiên vấn đạo: " Thư thư, nhĩ sanh khí liễu yêu? "

Tự hồ đối giá nhất cú thoại cảm đáo liễu cực độ địa ý ngoại, phượng bạch y do dự liễu nhất hạ, chung vu mặc mặc địa diêu trứ đầu.

" Ngã tựu tri đạo, thư thư thị bất hội sanh tha đích khí. " Trương nhã kỳ sĩ khởi cước. Hướng trứ lánh nhất cá quang động tẩu khứ. Tha khinh khinh địa đạo: " Thư thư cương tài tiến lai đích thì hậu, tha căn bổn tựu một hữu tưởng thập yêu. Tiện cân liễu thượng lai. "

Tử sắc đích quang mang tự hồ chiến động liễu nhất hạ......

Đáo liễu động khẩu, trương nhã kỳ đình liễu hạ lai, khinh khinh địa, kỷ hồ vi bất khả văn địa thuyết trứ: " Ngã, ngận thị tiện mộ đích. "

Tha đích cước bộ hướng tiền mại khứ, đột nhiên nhĩ trung thính đáo liễu nhất lũ đồng dạng khinh vi đích thanh âm: " Như quả thị nhĩ, tha dã thị nhất dạng. "

Trương nhã kỳ đích cước bộ tự hồ hữu liễu na yêu nhất thuấn gian đích đình đốn, tiếp trứ, tha đích thân hình một nhập liễu quang động.

Bạch sắc đích quang mang thiểm thước liễu nhất hạ, hựu nhất cá quang động quan bế liễu.

Lương cửu......

Phượng bạch y tẩu hướng tối hậu nhất cá thập điểm quang động, tha đích cước bộ khinh nhu nhi kiên định.

Đương tử sắc đích quang mang tiến nhập liễu quang động chi trung, hỗn độn thế giới tái độ hãm nhập liễu nhất phiến vô tẫn đích hắc ám.

Vô cùng vô tẫn......

Tòng nhất phiến hắc ám đột nhiên tẩu tiến liễu sung mãn quang mang đích thông đạo, nhất bàn nhân đô nan dĩ lập tức thích ứng quá lai.

Tuy nhiên tại hỗn độn kết giới trung, hữu phượng bạch y đích tử sắc quang mang đương tố chiếu minh công cụ, đãn thị, dữ giá lý đích lượng độ tương bỉ, na tựu thị tiểu nhi khoa chi cực liễu.

Hảo tại tiêu văn bỉnh thị kim đan chi thân, bất năng dĩ thường lý độ chi, chích thị nhãn tình nhất hoa, tiện dĩ thích ứng liễu.

Giá lý thị nhất điều lộng đường, tiền phương đích lộ chích hữu hướng tiền đích na yêu nhất điều, tịnh một hữu cấp nhân dĩ tuyển trạch đích ky hội.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, mại khai đại bộ, hướng tiền tẩu khứ, tẩu liễu nhất trận, nhất cá loan khẩu, chuyển quá liễu loan, tái tẩu kỷ bộ, hựu thị nhất cá loan khẩu.

Hạnh hảo, giá ta loan khẩu tuy đa, đãn khước thủy chung một hữu xóa khẩu, chích nhu yếu hướng tiền, hướng tiền, bất đoạn hướng tiền, tựu túc cú liễu.

Ai...... Chân thị cản áp tử thượng giá, bất quản tha ý hạ như hà, giá điều lộ đô thị yếu tẩu địa liễu.

Bất quá, duy nhất nhượng tha hoàn toán an tâm đích thị, cư huệ phổ đạo trường thuyết, lịch đại ngọc đỉnh tông tiền bối, phàm thị tiến nhập vạn bảo đường chi nội, nhị thủ không không xuất lai địa, cố nhiên chiêm cư liễu nhất bán tả hữu đích sổ lượng, đãn thị, khước tịnh một hữu phát sanh thập yêu thất tung nhân khẩu chi loại đích huyền nghi án kiện.

Dã tựu thị thuyết, tha đích giá điều tiểu mệnh, hoàn thị hữu trứ khởi mã đích bảo chướng, sở dĩ, tha tịnh bất chẩm yêu đam tâm.

" Vị tất. " Tại não hải trung đột ngột đích truyện lai liễu kính thần lãnh lãnh đích thanh âm.

" Thập yêu, tượng thị nhất bồn lãnh thủy đương đầu bát hạ, tiêu văn bỉnh phẫn nộ địa đạo: " Kính thần, nhĩ chẩm yêu dã học hội trớ chú liễu? "

" Bất thị trớ chú, na ta nhân chi sở dĩ năng cú bình an xuất khứ, chích thị nhân vi tha môn sở tuyển trạch đích tịnh bất thị cao cấp quang động. "

"............ "

" Nhĩ tưởng tưởng, tự cổ dĩ lai, việt thị cao cấp đích hóa sắc, tựu bạn tùy trứ việt đại đích nguy hiểm, giá lý thượng vạn cá quang động trung, cận hữu tam cá tối đính cấp đích, nhĩ cảm thuyết một hữu nguy hiểm yêu? "

Tiêu văn bỉnh đình hạ cước bộ, kiểm trầm như thủy, quá liễu bán hưởng, đột nhiên nhất cá chuyển thân, hướng hậu tựu tẩu.

" Uy...... Nhĩ yếu kiền thập yêu? "

" Hồi khứ. "

" Nhĩ đích đảm tử hà thì biến đắc na yêu tiểu liễu? "

" Bất thị đảm tử vấn đề, hữu nhĩ tại thân biên, ngã khả bất hi hãn thập yêu kỳ trân dị bảo, chích yếu tu vi cảnh giới túc cú, nhật hậu ngã nhất định năng cú tạo xuất lai canh hảo đích đông tây lai. Sở dĩ...... " Tiêu văn bỉnh đốn liễu đốn, trọng trọng địa đạo: " Giá cá hiểm bất trị đắc. "

Tái thứ tẩu quá nhất cá loan khẩu, tiêu văn bỉnh cước bộ nhất đốn, nhãn tiền dĩ kinh một hữu lộ liễu.

Giá thị cá tẫn đầu, hoàn hoàn toàn toàn đích một hữu liễu nhâm hà đạo lộ.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc vi vi nhất biến, trầm thanh đạo: " Một hữu lộ liễu. Kính thần, nhĩ hữu bạn pháp yêu? "

" Ân, hoặc hứa phượng bạch y đích thiên lôi chi lực khả dĩ tạp xuất nhất điều lộ lai. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh thân thủ nhất tham, tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất liễu sổ đạo thiên lôi phù, hữu giá ta bảo bối tại thủ, ứng cai đương đắc khởi phượng bạch y toàn lực nhất kích liễu.

" Đẳng đẳng...... " Cao kháng địa khiếu thanh tại tiêu văn bỉnh đích não hải trung sậu nhiên hưởng khởi: " Nhĩ tưởng kiền thập yêu? "

" Tạp xuất nhất điều thối lộ. "

" Bất hành. "

" Vi thập yêu? "

" Thiên lôi chi lực thị phá phôi chi lực, đãn thị, giá điều thông đạo chi nội, phi khố thủ đả khước sung mãn liễu trật tự chi lực, như quả ngộ đáo liễu thiên lôi chi lực, na yêu...... Na yêu ngã dã bất tri đạo hội sản sanh thập yêu dạng đích liên tỏa phản ứng, bất quá, ngã khả dĩ bảo chứng, tình huống khẳng định ngận tao cao. "

" Tái tao cao, dã bất chí vu bỉ hồi bất khứ cường ba. " Tiêu văn bỉnh lãnh lãnh nhất tiếu, sĩ khởi liễu thủ.

" Nhĩ yếu khảo lự thanh sở, giá ta thông đạo thị tức tức tương quan đích, như quả nhất cá băng tháp liễu. Khẳng định hội đối kỳ tha thông đạo tạo thành ảnh hưởng, dã hứa, chỉnh cá vạn bảo đường tựu yếu hủy vu nhất đán liễu. "

Tiêu văn bỉnh địa thủ đình liễu hạ lai, kính thần thuyết đích xác thật hữu đạo lý, tha địa tâm nhất trầm, quá liễu lương cửu, chung vu thu hồi thiên lôi phù, điệu đầu nhi khứ.

Tại tha đích tâm trung, mặc mặc địa kỳ đảo trứ, nhã kỳ, bạch y, nhĩ môn...... Khả thiên vạn bất yếu hữu sự a!

Nhi giá, tài thị nhượng tha tố xuất thối súc quyết định địa chân chánh nguyên nhân.

Tiền phương đích lộ, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh, dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tựu liên tiêu văn bỉnh dã cảm đáo liễu nhất ti bì luy, giá tài đạt đáo liễu lánh nhất phương đích tẫn đầu.

Tẫn đầu đích động khẩu, thị nhất cá lãnh diện vô tình đích thiết tương quân bả môn.

Giá tịnh bất thị nhân môn thường thuyết đích đại thiết môn, nhi thị nhất cá chân chánh đích thiết tương quân, thân cao tam mễ dĩ thượng, khôi ngô kiện tráng, toàn thân phi khải đái giáp, uy phong lẫm lẫm, thủ trung nhất bả cự kiếm, kỷ hồ đô yếu siêu quá liễu tha đích thân cao, canh nhượng nhân cảm đáo liễu nhất ti tâm quý.

Tựu tại tiêu văn bỉnh đả lượng trứ giá cá quái vật đích thì hậu, tha đột nhiên tĩnh khai liễu nhãn tình.

" Ti tiện đích sanh vật a, cánh cảm sấm nhập thần địa lĩnh vực, nhĩ...... Cai đương hà tội. "

Sung mãn liễu uy nghiêm hòa cao ngạo đích thanh âm tại thông đạo trung trì tục địa hồi đãng trứ, chấn nhĩ dục lung đích hồi âm nhượng tiêu văn bỉnh khẩn khẩn địa trứu khẩn liễu mi đầu.

" Hiện tại, tựu nhượng ngã, lai quyết định nhĩ đích mệnh vận ba. " Cao đại đích thiết nhân thuyết trứ, bát xuất liễu na bả cự đại vô bỉ đích trường kiếm, siếp na gian, kim quang tứ tiên, thông đạo lý bị vô cùng đích kim sắc sở lung tráo.

Áp lực, tiêu văn bỉnh tại hạ nhất khắc, cảm đáo liễu nhất chủng phô thiên cái địa nhi lai đích cự đại áp lực, na thị năng cú áp chế nhất thiết đích thông xa, thiết giáp cự nhân, tha địa năng lực chi cường, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ.

Túng nhiên thị nhàn vân lão đạo giá nhất cấp sổ địa đính cấp tu chân giả dã một hữu như thử khủng phố đích uy áp.

Tại giá chủng sung xích liễu chỉnh cá thiên địa, sung mãn liễu hủy diệt lực lượng đích cự đại áp lực chi hạ, cận hữu kim đan tu vi đích tiêu văn bỉnh lãnh hãn lâm li, thậm chí vu liên hô hấp dã vi chỉ đình đốn.

Khoát nhiên, tha đích não hải trung thiểm quá nhất tổ kỳ dị đích phù hào, na thị nhất chủng kỳ đặc đích ngữ ngôn, tuyệt đối bất đồng vu tha sở tri đạo đích nhâm hà ngữ hệ, giá chủng ngữ ngôn tựu tượng thị nhất tổ tổ đặc thù đích hoa văn, mỗi nhất đoạn tiểu tiểu đích phù hào chi nội, đô bao hàm liễu hải lượng đích tín tức.

Giá ta hoa văn tha tằng kinh khán kiến quá, vô luận thị kính thần đích hậu diện, hoàn thị tụ lục thai đích chu vi, đô điêu khắc trứ giá chủng sung mãn liễu thần bí đích đồ án.

Tại giá nhất thuấn gian, tha minh bạch liễu, giá đoạn tín tức thị kính thần thâu tống cấp tha đích, tha đích tâm lập tức bình tĩnh hạ lai.

Đối vu kính thần, tha phóng tâm.

Giá cá bất thị sanh vật đích sanh mệnh thể, tuy nhiên kinh thường dữ tha đả đả nháo nháo, tuy nhiên kinh thường dữ tha hồ giảo man triền, đãn vô khả phủ nhận, tha thị tự kỷ tối hảo đích lão sư, tối hảo đích bằng hữu, dã thị tự kỷ tối hảo đích bang thủ.

Tha, tuyệt đối bất hội thương hại tự kỷ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập thất chương quan tạp (trung)

Tiêu văn bỉnh diện sắc liêu bạch, tha thâm thâm đích đê hạ đầu khứ, đại não trung bất đoạn đích tiếp thu hòa tiêu hóa giá đoạn thần kỳ phù hào sở đái lai đích tín tức.

Thần kỳ tín tức đích sổ lượng chi đa, viễn viễn đích siêu xuất tha đích tưởng tượng chi ngoại, thị dĩ, phiến khắc chi hậu, tha đích diện khổng dĩ kinh do bạch chuyển thanh, trục tiệm tranh nanh khởi lai, tha tại não đại tại bàng đại vô bỉ đích tín tức lượng xung kích chi hạ, dĩ kinh hãm nhập liễu phong cuồng đích biên duyến.

Thiết cự nhân mại động trứ trầm trọng đích bộ phạt, nhất bộ nhất bộ đích kháo cận trứ, tha đích thân thượng thiểm thước trứ diệu nhãn đích kim sắc quang mang, na bả đại kiếm canh thị sung mãn liễu tuyệt đối đích áp bách cảm.

Nhất điểm điểm đích lăng lệ sát khí tại không gian lý phiêu đãng trứ, động nhân tâm phách.

Thiết cự nhân đích cước bộ bất đình, tự hồ chích yếu thị trở lan tại tha diện tiền đích đông tây, đô tương bị tha triệt để tảo bình.

Cự kiếm cao cao đích cử khởi, tuy nhiên hữu trứ vô bỉ bàng đại đích thân khu, đãn thị tha đích động tác khước tuyệt bất trì độn.

"呔............ "

Kinh thiên động địa đích đại hống thanh trung, na bả vô dữ luân bỉ đích cự kiếm hướng trứ tiêu văn bỉnh đương đầu khảm hạ.

Cường liệt đích kiếm phong tương tha đích y bãi, phát sao xuy đích cao cao phiêu khởi, thiên địa gian, phảng phật chích thặng hạ liễu giá nhất bả kiếm, tái dã một hữu liễu kỳ tha nhan sắc.

Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tiêu văn bỉnh khước tố liễu nhất kiện cực kỳ cổ quái đích sự tình.

Tha sĩ đầu, tha đích kiểm sắc y cựu vô bỉ thương bạch, tha đích nhãn thần lý lưu lộ trứ đích thị nùng nùng đích bì quyện, đãn thị, tha trấn định tự nhược, phảng phật căn bổn tựu một hữu bả giá túc dĩ khai thiên tích địa đích nhất kích phóng tại nhãn trung.

Tòng tha đích nhãn trung xạ xuất liễu đạm đạm đích, cận hồ vu thấu minh đích quang tuyến, na thị nhất chủng túc dĩ khán xuyên liễu nhất thiết ngụy trang, trực chỉ bổn nguyên đích quang tuyến.

Đạm đạm đích quang tuyến xuyên thấu liễu thiết cự nhân đích thân khu, khán đáo liễu tha đích quá khứ hòa vị lai, tại giá nhất khắc, tiêu văn bỉnh hữu liễu vô sở bất năng đích nhất chủng thác giác, phảng phật thiên hạ gian đích sở hữu nhất thiết, đô tại tự kỷ đích chưởng ác chi trung.

Tha đích chủy giác lộ xuất liễu lãnh lãnh đích tiếu dung, băng lãnh nhi bất đái hữu nhất ti nhân loại đích cảm tình.

" Kỷ lý cô lỗ, cô lỗ kỷ lý...... "

Nhất liên xuyến kỳ dị đích âm tiết tòng tha đích khẩu trung phát xuất, hướng trứ tứ diện bát phương tán phát nhi khứ, thanh âm tịnh bất đại, đãn khước hữu trứ vô bỉ địa xuyên thấu lực hòa ti hào bất tốn sắc vu kim thiết cự nhân đích cường đại uy áp.

Thiết nhân đích đại kiếm tại tiêu văn bỉnh đính nhất xích chi xử sậu nhiên đình trụ, tiêu văn bỉnh đích thanh âm phảng phật đái liễu nhất chủng kỳ đặc đích lực lượng, nhất chủng lệnh vạn vật vô pháp kháng cự đích lực lượng.

" Hống...... " Cự đại đích hống thanh sung xích vu chỉnh cá thiên địa. Chích thị. Tại giá thanh bao hàm liễu phẫn nộ đích đại hống thanh trung. Dĩ kinh sung mãn liễu khủng cụ hòa tuyệt vọng.

Tại thiết nhân đích nhãn trung, na cá sấu tiểu đích tiêu văn bỉnh tái dã bất thị nhất cá hào vô tồn tại giới trị địa ti tiện sanh vật, nhi thị nhất cá vô sở bất năng, nhất cá bả tha hoàn yếu cao đại thiên bách bội đích cự linh thần.

" Kiếm nô yêu? " Lãnh lãnh đích tiếu thanh tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung truyện lai, phiếu miểu đích tự hồ bất thị nhân loại đích thanh âm.

Tha khinh khinh đích thụ khởi liễu nhất căn thủ chỉ, điểm tại liễu cự ly tự kỷ đầu đính bất túc nhất xích đích na bả cự kiếm chi thượng.

Bất cam nhi nan dĩ trí tín đích thanh âm tòng thiết nhân địa khẩu trung phát xuất, tha na cự đại đích thân khu phảng phật tao đáo liễu vô tình đích đả kích, tại nhất thuấn gian liệt liễu khai lai.

Vô sổ đích liệt ngân tòng thiết nhân đích thân thượng khai thủy mạn duyên, trục tiệm hóa tác liễu tinh tinh điểm điểm đích kim sắc quang mang, di mạn vu không gian chi trung.

Tiêu văn sanh thủ oản nhất phiên, cự kiếm tại bán không trung đả liễu cá quyển liễu, phản chuyển liễu quá lai. Tha ngưng thị trứ kiếm thân thượng nùng úc đích kim sắc điều văn, lương cửu, chung vu cao thanh đạo: " Thu...... "

Tự hồ đắc đáo liễu mệnh lệnh nhất bàn, sở hữu đích kim sắc nhất phong oa địa lưu tiến liễu cự kiếm chi trung, đương tối hậu đích nhất lũ kim sắc tiêu thất chi hậu, na bả cự kiếm chi thượng đích quang mang phản nhi ám đạm liễu hạ lai. Trì tại thủ trung. Trừ liễu thể tích thái đại liễu nhất điểm chi ngoại, tái dã khán bất xuất nhất ti nhất hào đích kỳ dị chi xử.

Tử tế đích quan khán trứ khoan đại đích kiếm thân, ẩn ước khả kiến kỳ thượng đích nhất điểm kỳ dị hoa văn.

Giá chủng hoa văn phục tạp đa biến, hoàn hoàn tương khấu, tự hồ thị nhất tổ hào vô ý nghĩa đích trang sức điêu hoa, hựu hảo tượng thị nhất tổ thần kỳ đích trận pháp, bao hàm liễu vô cùng vô tẫn đích thiên đạo chí lý.

Tiêu văn bỉnh mục quang trung thần bí đích sắc thải trục tiệm thốn khứ, tha khẩn khẩn đích bế thượng liễu nhãn tình.

Quá liễu hứa cửu, tha tái độ tĩnh khai liễu nhãn tình, nhãn trung na chủng siêu thoát nhất thiết đích thần thải dĩ nhiên tẫn sổ thốn khứ, phảng phật tại độ quá liễu thử thứ nguy ky chi hậu, tha hựu khôi phục thành liễu dĩ tiền đích na cá tiêu văn bỉnh.

Chích thị, thử khắc đích tha, khước tượng thị kinh quá liễu nhất tràng sanh tử chi chiến, hiển đắc bì bại chi cực.

Hoãn hoãn đích mạc sa trứ na tự thục tất hựu tự mạch sanh đích kỳ dị hoa phưởng, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu vô nại đích khổ tiếu: " Thần đích ngữ ngôn yêu? "

Thủ oản nhất đẩu, tương na bả tuyên khắc trứ thần ngữ đích đại kiếm thuận thủ đâu tiến liễu thiên hư giới chỉ.

Như quả hữu bất tri tình đích nhân khán kiến liễu tha kiểm thượng bất tình bất nguyện đích biểu tình, hoàn dĩ vi tha sở phao khí đích thị nhất kiện vi bất túc đạo đích lạp ngập, nhi bất thị nhất kiện túc dĩ oanh động chỉnh cá tu chân giới đích vô giới chi bảo.

Tha tha trứ bì phạp đích cước bộ kế tục hướng tiền tẩu khứ, bất tri đạo tại tiền phương hựu hữu thập yêu đông tây tại đẳng hậu trứ tha.

Tại tha đích thân hậu, nhất đoàn vụ khí hoãn hoãn thành hình, tại không trung phiên cổn bất hưu, trục tiệm ngưng tụ thành liễu nhất cá tế sấu đích kỳ quái quái vật: " Thần đích ngữ ngôn...... Chẩm yêu tại giá nhất giới, cánh nhiên hoàn hữu nhân đổng đắc thần chi ngữ ngôn a? Ngã cương tài thị phủ cảm ứng thác liễu, giá gia hỏa đích tu vi chi soa, phỉ di sở tư, thị thần cách đích a. "

Phảng phật đích cảm giác đáo liễu thập yêu, na đoàn quái vật kỳ quái đích đạo: " Chẩm yêu hựu hữu nhân sấm quan liễu, hoàn thị tam cá quang động nhất tề...... Ân, khứ khán khán. "

Tha đích thân hình đẩu động nhất hạ, thuấn gian một nhập liễu quang bích chi trung, bất kiến tung tích liễu.

Nộ kiếm lăng lệ, kim quang phiên cổn, nhất bả song thủ đại kiếm nghênh đầu phách hạ.

" Tật...... "

Nhất thanh kiều trá, ngũ sắc quang mang thoát thủ nhi xuất, lưu quang huyễn hóa, tương ánh thành thú, tổ thành liễu nhất đạo huyến lệ đa thải đích quang mạc trọng trọng đích nghênh thượng liễu na bả cự đại đích thiết kiếm.

Thông đạo chi nội, y cựu thị kim ngã thiểm thước. Na diệu nhãn đích kim sắc quang mang chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong, phảng nhược kim sắc đích hải lãng, nhất tằng cao quá nhất tằng, tằng tằng điệp tiến, hướng trứ ngũ sắc quang đoàn hung dũng nhi khứ.

Nhiên nhi, ngũ sắc quang lực ngưng nhi bất tán, hàm nhi bất lộ, sở tổ thành đích na phiến quang mạc cố nhược thái sơn, nhâm bằng kim sắc ba lãng bất đoạn xung kích, thủy chung thị bất động phân hào.

Trương nhã kỳ tâm trung ám kỳ, nguyên lai giá cá thiết giáp nhân khán tự khả phạ, kỳ thật khước thị cá ngân thương chá chúc đầu hách nhân đích.

Tha sơ thì kiến đáo giá chủng uy thế thao tại đích kim sắc quang mang, hoàn dĩ vi ngộ đáo liễu thập yêu siêu cấp cao thủ, thị dĩ phóng xuất liễu kiền khôn quyển, toàn lực phòng thủ, bất cầu hữu công, đãn cầu vô quá.

Chích thị, quá liễu giá bán thiên, khước phát giác nhất kiện kỳ quái đích sự tình.

Nhâm bằng kim sắc quang mang đa yêu cường liệt, nhất đán xung kích đáo kiền khôn quyển đích ngũ sắc quang mạc chi thượng, phi khố thủ đả đốn thì biến đắc khinh nhu vô lực. Nhi thả, canh nhượng tha cật kinh đích thị, ngũ sắc quang mạc chánh tại bất trụ thôn phệ trứ na bài sơn đảo hải đích kim sắc năng lượng.

Mỗi thôn phệ nhất phân, ngũ sắc quang mạc tựu cường đại liễu nhất phân, kim sắc năng lượng tựu giảm nhược liễu nhất thành, tòng tối sơ đích hữu điểm áp lực, đáo hiện tại đích toàn vô cảm giác.

Trương nhã kỳ dĩ kinh tri đạo liễu, giá cá khán tự vô bỉ cường đại đích đại gia hỏa, dĩ kinh tái dã vô pháp đối tự kỷ cấu thành nhâm hà uy hiếp liễu.

Tha đích thủ thế khởi liễu tế vi đích biến hóa, khẩu trung khinh khinh đích ngâm xướng trứ: " Kiền khôn ngũ hành, hải thiên nhất tuyến...... "

Tùy trứ tha đích thanh âm, kiền khôn quyển sở phát xuất đích ngũ thải quang mạc phiếm khởi liễu tân đích biến hóa.

Nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích năng lượng tại tương trì liễu phiến khắc chi hậu, ngũ sắc quang mang sậu nhiên gian bạo phát xuất thôi xán diệu nhãn đích lượng điểm, phảng phật nữu thành liễu nhất cổ ngũ chủng nhan sắc đích thô đại thằng tác, duyên trứ cự kiếm hướng thượng phi khứ.

Cứ xỉ ma sát đích thanh âm thuấn gian hưởng khởi, thứ nhĩ đích lệnh nhân nha xỉ phát toan.

Nhất thuấn gian, sung mãn liễu kim sắc đích thông đạo bị ngũ thải quang mang toàn sổ thôn phệ, giao thế thiểm thước trứ đích, thị na vô cùng vô tẫn đích ngũ hành chi lực. Chích thị, bất tri vi hà, tại giá ngũ đạo sắc thải chi trung, hoàng, lục nhị sắc khước thị ẩn ẩn địa chiêm cư liễu tuyệt đối đích chủ đạo địa vị.

Mạn thiên đích quang mang thốn khứ, trương nhã kỳ thu hồi kiền khôn quyển, bất cấp bất táo địa khinh di liên bộ, hoãn hoãn ly khứ.

Tại tha đích thân chu, nhất thiết quy vu bình đạm, phảng hóa thích tài căn bổn tựu một hữu phát sanh nhâm hà sự tình. Thiết giáp cự nhân hòa kim sắc đại kiếm đô dĩ bằng không tiêu thất.

Nhất đoàn nhược ẩn nhược hiện đích vụ khí tòng tứ chu đích quang bích trung thăng khởi, tại không trung tổ thành liễu nhất cá thạc đại đích quái vật.

Giá cá quái vật đích thân tử bàng đại ung thũng, khước trường trứ nhất trương nhân kiểm. Ngũ quan đáp phối bình bình đạm đạm, dữ na thiết giáp cự nhân hữu trứ kỷ hứa đích tương tự chi xử.

Tha đông trương tây vọng, nghi hoặc địa đạo: " Lai vãn liễu nhất bộ, kết thúc liễu yêu? Kỳ quái, na bả kiếm tuy nhiên thị phế phẩm, đãn thị dã bất chí vu giá dạng một dụng ba. Ân? Kiếm nô đích khí tức hoàn tại, tha hoàn một hữu tử? Ký nhiên kiếm nô một hữu tử, kiếm đáo na lý khứ liễu? "

Nữu động trứ thân tử, chuyển liễu bán thiên, tha hoàn thị nhất vô sở kiến, đột nhiên, tha bất đoạn nhuyễn động trứ thân khu tĩnh tĩnh địa đình liễu hạ lai, phảng chỉ cảm đáo liễu nhất chủng lệnh nhân tâm quý đích lực lượng, tha khinh thanh địa cô trứ: " Giá thị thập yêu khí tức? Yết, chân thị ngận thục tất, hựu...... Hựu ngận lệnh nhân hại phạ a, toán liễu, bất quản liễu, tiên khứ đệ tam cá thông đạo khán khán, hựu thị thập yêu dạng đích gia hỏa sấm quan. "

Tha đích thân tử tái độ hóa tố nhất đoàn vụ khí. Xuyên thấu liễu quang bích, tiêu thất bất kiến.

Giá cá quái vật đích động tác tấn khoái vô bỉ, tại quang bích chi trung xuyên toa, kỷ hồ tựu một hữu tiêu háo nhâm hà thì gian. Tha chung vu thưởng tại liễu đệ tam cá sấm quan giả đáo lai chi tiền, cản đáo liễu na đệ tam cá điểm chuế trứ thập cá tiểu hắc điểm đích thông đạo.

Tha tuy nhiên tịnh phi nhân loại, đãn thị nhất dạng đích cảm đáo liễu nhất ti kỳ quái.

Tại na ám đạm vô quang đích hỗn độn thế giới, giá tam cá cận hữu đích thập điểm quang động chẩm yêu khả năng đồng thì bị nhân tuyển trung, giá cá khái suất dã vị miễn thái cao liễu ba.

Chân bất tri đạo, giá thứ tân lai đích nhân hữu thập yêu bổn lĩnh, nan đạo tha môn thị dự ngôn sư yêu? Hoàn thị tha môn lánh hữu thủ đoạn, năng cú tại hỗn độn chi giới trung hoa đáo chánh xác đích phương vị.

Tùy hậu, tha lập tức phao khai liễu giá cá hoang mậu tuyệt luân đích niệm đầu. Na khả thị hỗn độn chi giới a, tại na cá địa phương, tựu toán thị sang thế thần hòa chúng vị đại thần, dã một hữu bạn pháp dẫn phát xuất nhâm hà quang tuyến.

Duy nhất khả dĩ tại na lý tiến thối tự như, như ngư đắc thủy đích, dã duy hữu phá phôi thần liễu.

Đãn thị, tại giá nhất giới, tưởng yếu hoa đáo phá phôi thần đích tồn tại, na căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình, như quả phá phôi thần chân đích hàng lâm giá nhất giới, na yêu, giá nhất giới tảo tựu hủy điệu liễu, triệt để địa tồi hủy liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập bát chương quan tạp (hạ)

Ngạo bất khả tra đích vụ khí mạo xuất liễu nhất điểm nhi đích đầu, hóa tố bạc bạc đích nhất tằng niêm tịch, khẩn khẩn đích thiếp tại quang bích chi thượng, nhi giá, tựu thị tha đích nhãn tình.

Nhất vị phong hoa tuyệt đại đích mỹ lệ thiểu nữ niểu niểu nhi lai, tại tha đích diện tiền, thị nhất cá cao đại đích thiết giáp chiến sĩ.

Thiểu nữ đích bộ phạt bất đình, lai đáo liễu thiết giáp chiến sĩ đích diện tiền thập mễ chi xử, phảng phật thị xúc động liễu mỗ chủng ky quan, thiết giáp chiến sĩ cao đại đích thân hình khai thủy hành động khởi lai.

" Ti tiện đích sanh vật a, cánh cảm sấm nhập thần đích lĩnh vực, nhĩ...... Cai đương hà tội. " Sung mãn liễu uy nghiêm hòa cao ngạo đích thanh âm tại thông đạo trung trì tục địa hồi đãng trứ.

Cao đại đích thiết nhân nhất biên thuyết trứ, nhất biên thân thủ bát hướng bối thượng na bả cự đại vô bỉ đích trường kiếm: " Hiện tại, tựu nhượng ngã, lai quyết định nhĩ đích...... "

Thiết nhân đích thoại tịnh một hữu thuyết hoàn, thậm chí vu tha bối thượng đích kiếm dã một hữu bát xuất.

Nhân vi, tại tha đích diện tiền, na vị tự hồ thị nhược bất cấm phong đích mỹ lệ thiểu nữ vi vi trứu khởi liễu mi đầu, tha na mãn kiểm đích bất nại phiền, thuyết minh liễu nhất kiện sự tình, nhất kiện túc dĩ nhượng giá cá thiết giáp chiến sĩ hậu hối nhất sanh đích sự tình -- tha thử thì đích tâm tình bất hảo, phi thường bất hảo......

Tùy hậu, tại na nhất song thiên thiên ngọc thủ chi trung, đột nhiên bạo phát xuất liễu huyến lệ đích tử sắc quang mang.

Kỷ hồ tựu thị thuấn gian, thông đạo chi trung tiện dĩ sung mãn liễu uy nghiêm đích tử sắc, giáp tạp trứ nhất ti ti đích điện quang lưu chuyển, hướng trứ nhị đầu tán phát khai lai.

" Oanh...... "

Dẫn lôi kiếm huy vũ chi tế, ẩn ẩn địa tán phát trứ thiên lôi oanh minh chi thanh, tại giá nhất khắc, chỉnh cá thông đạo phát xuất liễu ông minh chi thanh, tự hồ liên giá cá kiên cố vô bỉ đích thần kỳ kiến trúc dã cảm thụ đáo liễu thiên lôi đích vô cùng uy lực.

Căn bổn tựu một hữu tiêu háo nhâm hà thì gian, kỷ hồ thị cương cương tòng dẫn lôi kiếm thượng phát xuất, tựu dĩ kinh kích đả tại mục tiêu đích thân thượng, kỷ đạo bao hàm liễu vô bỉ cường đại năng lượng đích trí mệnh điện quang hoa quá na đoản đoản đích sổ mễ cự ly, trọng trọng địa tạp tại liễu thiết giáp cự nhân địa thân thượng.

Thiết nhân đích kim kiếm thậm chí vu hoàn một lai đích cập tán phát xuất nhâm hà quang mang, tựu dĩ kinh yển kỳ tức cổ. Hoàn toàn đích yên diệt tại tử sắc địa hải dương trung.

"咣...... "

Nhất đạo kịch liệt đích kim thuộc chàng kích chi thanh, tại giá nhất phiến tử sắc thiểm điện chi trung hưởng liễu khởi lai.

Tử sắc tiêu tán, na vị tuyệt đại nữ tử quần đái vi động, điển nhã nhi cao ngạo, sung mãn liễu vô cùng đích mị lực.

Tại tha đích diện tiền, nguyên lai na cá cao đại địa thiết giáp chiến sĩ dĩ kinh thảng đáo liễu địa diện, na ô hắc đích thiết giáp chi thượng, thì nhi thiểm thước trứ nhất điểm tế vi đích điện lưu, phát xuất liễu nhất điểm điểm đích " Ti ti " Chi thanh.

" Lạp ngập. "

Na vị nữ tử tự hồ thuyết liễu nhất cú cực độ bất tiết đích thoại, tha đích kiểm sắc vi tễ, tự hồ thị xuất liễu hung trung nhất khẩu muộn khí, bình tĩnh liễu hứa đa, thân hình nhất động, phiêu nhiên nhược tiên đích tẩu liễu.

Khinh khinh đích, bất đái tẩu nhất ti vân thải.

Khẩn thiếp tại quang bích chi thượng đích vụ khí, tự thủy chí chung, nhất động dã một hữu động, tựu tượng thị lão thử kiến liễu miêu bàn. Bất cảm phát xuất nhâm hà động tĩnh.

Quá liễu lương cửu, trực đáo thông đạo chi trung tái dã khán bất đáo na vị nữ tử đích nhâm hà thân ảnh, trực đáo địa thượng na cá báo phế thiết nhân thân thượng địa điện lưu triệt để tiêu thất.

Tha tài tòng quang bích trung tâm tiểu tâm dực dực địa xuyên quá lai, nùng nùng địa vụ khí tổ thành liễu nhất cá kỳ đặc đích khu thể.

" Thiên a...... Hỗn độn chi lực. " Tha đê thanh địa ai hào trứ: " Cánh nhiên tại giá lý sứ dụng hỗn độn chi lực, nhĩ bất tưởng hoạt liễu thị bất thị...... "

Bất quá, tha đích thanh âm cực đê, đê đáo liễu tựu liên tha tự kỷ dã kỷ hồ thính bất thanh đích địa bộ, tại tha đích tiềm ý thức lý, sanh phạ kinh động liễu tiền diện đích na cá sát tinh.

Na vị nữ tử tuy nhiên diễm lệ vô song. Khuynh quốc khuynh thành. Đãn thị hiển nhi dịch kiến đích, tha địa tỳ khí tịnh bất hảo, khởi mã tuyệt đối bất thị nhất cá hiền thê lương mẫu hình đích ôn tuần nữ tử.

Nhược thị nhạ đắc tha hỏa khởi, bất cố nhất thiết đích phát động thiên lôi chi lực, na yêu tự kỷ khả tựu thị khốc dã lai bất cập liễu.

Tuy nhiên thuyết, kiến trúc giá lý tài liêu thị thiên hạ gian cực vi hi hữu đích đông tây, vô luận thị kiên cố trình độ, hoàn thị nại cửu tính, đô bất thị giá nhất giới đích lực lượng năng cú phá phôi đích liễu.

Tựu toán thị chân đích ngộ đáo liễu giá nhất giới tối cường đích cửu thiên lôi hỏa kiếp, dã vô pháp hữu nhâm hà tổn thương.

Đãn, na chích thị chỉ ngoại bộ phòng ngự, nhi bất thị nội bộ, như quả thị nội bộ, tòng kiến trúc nội bộ nhâm ý thi triển thiên lôi chi lực. Na yêu tối phôi đích kết quả, tựu thị đả phá kết giới, dẫn động liễu tiền diện đích hỗn độn chi lực.

Đương na đoàn trầm tĩnh đích hỗn độn chi lực biến đắc táo động khởi lai, tựu tương xung phá kết giới, dẫn phát bất khả tư nghị đích đại bạo tạc.

Giới thì, biệt thuyết tha giá cá tiểu nhân vật, tựu toán thị giá nhất giới, đô tương hóa vi ô hữu.

Sở dĩ, tha khinh khinh đích, tiễu tiễu đích, căn bổn tựu bất cảm hữu nhâm hà xúc nộ tha đích ý tư.

Tuy nhiên, nhược thị dĩ tu vi lai khán, phượng bạch y tuyệt đối bất thị tha đích đối thủ, thậm chí vu chích yếu tha động động tiểu thủ chỉ đầu, tựu túc nhượng thử khắc tiến nhập vạn bảo đường trung đích na ta nhân tử vô táng thân chi địa.

Đãn thị, tha khước bất cảm, nhân vi, tha bất cảm chiêu nhạ hỗn độn chi lực đích sứ dụng giả, tuyệt đối bất cảm.

Phủ hạ thân lai. Tha tại thiết nhân đích thân thượng khán liễu khán, diêu đầu thán đạo: " Nhĩ đích vận khí khả chân bất hảo a, cánh nhiên ngộ đáo liễu hỗn độn chi lực. Na khả thị trừ liễu phá phôi thần chi ngoại, kỳ dư chúng thần dã yếu vi chi thối tị tam xá đích đại uy lực a. Ai...... Tuy nhiên hữu ta bất trị đắc, bất quá, nhĩ dã tử đích bất oan liễu. "

" Lạp ngập...... " Diêu liễu diêu đầu, tha vô thanh địa thán tức trứ: " Tại chúng thần đích diện tiền, ngã môn đô thị lạp ngập a. "

Tha chuyển động liễu phiến khắc, đột nhiên tĩnh liễu hạ lai, trắc nhĩ vi thính, tự hồ hữu liễu thập yêu cảm ứng, tha đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc cực kỳ thảm đạm, kinh hô đạo: " Bất hảo, tiền phương hoàn hữu ngũ xử quan tạp, bất hành, khứ triệt liễu, khoái triệt liễu. "

Tha đích thân thể thuấn gian một nhập liễu quang bích chi trung, phảng nhược tang gia chi khuyển bàn, hướng trứ tiền phương khoái tốc trì khứ, tại tha đích tâm trung, bất trụ địa kỳ đảo trứ, nhất định yếu tại na cá khủng phố chi cực đích nữ nhân chi tiền, cản đáo quan tạp sở tại.

Vô luận nhâm hà, đô bất năng giá ta quan tạp nhạ khởi tha đích nộ hỏa, thiên lôi chi lực, tuyệt đối bất năng tại cung điện nội bộ thi triển, tuyệt đối bất năng......

" Ngã tưởng...... " Kính thần hoãn hoãn đích thuyết trứ.

" Nhĩ tưởng thập yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo, tha kính thần ngận thiểu hữu giá yêu do dự đích thì hậu, thiên tri đạo tha tưởng kiền thập yêu.

" Ngã tưởng...... " Kính thần đích thanh âm sung mãn liễu nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác, tha tại tiêu văn bỉnh đích não hải trung truyện tống trứ tự kỷ đích tín tức: " Hoặc hứa ngã tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương liễu. "

" Nga, nhĩ bất thị thuyết bất tri đạo yêu? "

" Khai thủy thị bất tri đạo. "

" Na yêu hiện tại tri đạo liễu? "

" Tri đạo liễu nhất điểm. "

Tiêu văn bỉnh đình hạ liễu cước bộ, tha đả lượng trứ tứ chu, y cựu thị nhất vọng vô tế đích quang bích thông đạo, chân bất tri đạo, nhất trực tẩu hạ khứ, hội phủ hữu cá tẫn đầu, tha trịnh trọng đích quyết định, hiết tức nhất hội, bàn tất tọa hạ, ý niệm tiến nhập thiên hư giới chỉ chi trung, chỉ huy trứ tiên giới ngưng thủy hóa tố liễu tự kỷ đích hình tượng, dữ kính thần tương đối nhi tọa.

" Cương tài vi thập yêu liên chiêu hô dã bất đả nhất cá, tựu đột nhiên truyện tống na yêu đa đích tín tức quá lai. "

" Lai bất cập, na bả đại kiếm hảo ngạt dã thị thần giới đích sản vật, như quả nhĩ bất thị vận dụng thần ngữ, căn bổn tựu bất thị tha đích đối thủ. Như quả bị tha nhất kiếm phách tử, thập yêu đô bạch đáp liễu. "

" Nhĩ tựu thị khán đáo liễu giá bả đại kiếm, tài tri đạo giá địa phương đích lai lịch? "

" Thị a. "

" Na hảo ba, giá lý đáo để thị thập yêu địa phương? Thị chúng thần đích biệt thự yêu? Hoàn thị chúng thần đích chiến tràng? Ân...... Nan đạo thị chúng thần đích di tích? "

Tiêu văn bỉnh tiếp liên vấn liễu hảo kỷ cá tuyển hạng, chích thị, kính thần thủy chung bất phát nhất ngôn, chích thị mặc mặc diêu đầu. Tha mi đầu nhất trứu, đạo: " Ngã bất tưởng sai liễu, nhĩ trực tiếp liễu đương đích thuyết liễu ba. "

" Hảo, ngã thuyết. " Kính thần phảng phật thị hạ liễu nhất cá trọng đại đích quyết tâm, ngoan ngoan đích đạo: " Giá lý thị...... "

" Ân? " Đẳng liễu bán thiên, kính thần y cựu thị na phó bán tử bất hoạt đích mô dạng, tiêu văn bỉnh nộ đạo: " Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết? "

Kính thần đích chủy thần nhuyễn động trứ, tựu thị một hữu phát xuất nhất điểm nhi đích thanh âm.

" Ngã tri đạo liễu, nhĩ kỳ thật dã bất tri đạo. " Tiêu văn bỉnh đột nhiên ki tiếu khởi lai.

" Hồ thuyết...... " Kính thần nộ hát nhất thanh, đạo: " Ngã tri đạo, nhĩ thị tại kích tương, bất quá...... Ai, dã bãi, cáo tố nhĩ hảo liễu, dã hứa ngã môn lai đáo liễu lạp ngập tràng. "

" Thập...... Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất bãi não đại, tự kỷ thị bất thị thính thác liễu?

" Lạp...... Ngập...... Tràng...... " Kính thần nhất tự nhất cú địa đạo: " Đột nhiên, tha phóng thanh đại khốc, thanh âm trung sung mãn liễu nùng hậu đích cảm tình, lệnh nhân văn giả tân toan, tưởng bất đáo, ngã đường đường đích nhất phẩm thần khí, cánh nhiên hữu nhất thiên hội luân lạc vi lạp ngập đích địa bộ a. "

Tiêu văn bỉnh sanh mục kết thiệt địa khán trứ tha tinh thải đích biểu diễn, lương cửu, chung vu vấn đạo: " Nhĩ, khẳng định một hữu khán thác? "

" Thị a, na bả kiếm thượng đích hoa văn nhĩ dã khán đáo liễu, tri đạo thị thập yêu ý tư yêu? "

Mặc tư liễu nhất hội, tiêu văn bỉnh bả giá ta hoa văn dữ tự kỷ não hải trung đích na ta thần chi ngữ ngôn đối ứng liễu nhất biến, chung vu đạo: " Ngã minh bạch liễu. "

" Ân, minh bạch tựu hảo. "

" Khả thị...... Ngã giác đắc danh bất phó thật a? "

" Danh bất phó thật? Hồ thuyết, giá tuyệt đối thị thật đả thật đích sự tình, phủ tắc khu khu nhất cú thần ngữ chẩm yêu năng cú định trụ chân chánh đích thần khí. "

"? " Tiêu văn bỉnh trắc đầu khổ tư, tha đích nhãn trung tẫn thị nghi hoặc bất giải, quá liễu bán hưởng, tha chung vu minh bạch liễu kính thần đích ý tư, nhãn mi mao nhất thiêu, vấn đạo: " Mạc phi na bả đại kiếm bất thị chân chánh đích thần khí? "

" Đương nhiên bất thị, nhĩ bất thị khán đổng liễu thần ngữ yêu? "

" Ân, bất quá...... Giá cá, na cá thập yêu thần ngữ đích bỉ giác phục tạp, đồ án khán lai khán khứ đích đô soa bất đa, ngã khán na cá đồ án bỉ giác tượng thị tinh phẩm nhị tự. "

" Tinh...... Phẩm? " Kính thần nỗ lực địa tố xuất liễu cá phiên bạch nhãn đích động tác, tha vô nại đích đạo: " Na nhị cá tự đích ý tư, thị phế phẩm, đổng yêu? Phế phẩm. "

" Thị, hiện tại minh bạch liễu. " Tiêu văn bỉnh cô trứ, giá ta cá sở vị đích thần, dã thị cá bổn gia hỏa, tinh phẩm hòa phế phẩm giá nhị chủng hoàn toàn tương phản đích ý tư, cánh nhiên thị soa bất đa đích nhất phó đồ án giá bất thị thuần túy thị tại hỗn hào thị thính yêu.

Tại tiêu văn bỉnh hóa hình xuất lai chi hậu, kính thần hiển nhiên tịnh một hữu tái lưu ý tha đích tưởng pháp, chích thị đạo: " Ký nhiên thị phế phẩm, nhĩ ứng cai tri đạo yếu như hà xử lý liễu ba. "

" Nga, thị phao đáo lạp ngập tràng khứ yêu? "

" Chánh thị, sở dĩ nhĩ minh bạch liễu ba, giá lý tựu thị truyện thuyết trung đích lạp ngập tràng. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách thất thập cửu chương trật tự chi giới

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên trạm liễu khởi lai, nhất song nhãn tình trung tấn tốc địa lượng liễu khởi lai. Na chủng thần nộ, tựu tượng thị đột nhiên chi gian lai đáo liễu nhất cá sung mãn liễu bảo tàng đích địa phương, hưng phấn đích liên nhãn mi mao đô khiêu dược liễu khởi lai.

" Nhĩ kiền thập yêu? " Kính thần đại kỳ, tha giá thị chẩm yêu liễu, trừng liễu tha nhất nhãn, hồ nghi đích vấn đạo.

" Hảo, lai đích hảo. " Tiêu văn bỉnh nhất phách song thủ, kích động đích thuyết đạo.

" Lai...... Đích hảo? " Kính thần bất nhã đích trương đại liễu chủy, vấn đạo: " Nhĩ hỉ hoan lạp ngập yêu? "

" Đương nhiên hỉ hoan liễu, ngã thái hỉ...... " Ân? Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tự kỷ cương tài thuyết liễu thập yêu? Phi phi phi...... Nhĩ tài hỉ hoan lạp ngập ni.

" Nguyên lai nhĩ hỉ hoan lạp ngập a, chân thị khán bất xuất, quả nhiên, nhân thị hữu cao hạ chi phân đích a, tượng ngã giá bàn cao thượng đích nhân, xác thật thị dữ chúng bất đồng đích. " Kính thần tà trứ nhãn, vi vi địa miểu thị liễu nhất hạ thân biên đích hỏa bạn, trịnh trọng địa tuyên bố: " Ngã, tố vi thần khí trung nhất viên, thị tuyệt đối bất hội hỉ hoan lạp ngập đích. "

Tiêu văn bỉnh đích diện khổng hữu ta hắc liễu, nhất tảo phương tài đích hưng phấn tước dược, tha nộ thanh đạo: " Quỷ tài hỉ hoan lạp ngập. "

" Di...... Bất thị nhĩ tự kỷ thuyết hỉ hoan lạp ngập đích yêu? " Kính thần chỉ trách đạo.

" Ngã, hỉ hoan đích tịnh bất thị phổ thông đích lạp ngập. " Tiêu văn bỉnh ngạo nhiên nhất tiếu. Đạo.

" A, lạp ngập tựu thị lạp ngập, hoàn hội hữu phổ thông bất phổ thông đích yêu? "

" Đương nhiên liễu, giá lý đích đông tây tái lạp ngập, dã thị chúng thần sở phao khí đích đông tây, nhĩ đổng liễu yêu? Chúng thần đích đông tây, tựu như na bả đại kiếm nhất dạng, xác xác thật thật thị nhất kiện bất khả đa đắc đích vũ khí, như quả vận dụng đắc đương, ân...... Bất hảo. " Tiêu văn bỉnh nhất dược nhi khởi, kiểm sắc thuấn gian thảm bạch vô bỉ.

" Hựu chẩm yêu liễu? "

" Nhã kỳ, bạch y. Tha môn tẩu đích dã thị giá cá thông đạo, cai đương như hà để đáng? " Tiêu văn bỉnh nam nam đích thuyết trứ, nhất đán tưởng đáo liễu na bả đại kiếm đích uy lực, tha đích tâm trung tựu nhẫn bất trụ đại lực địa khiêu động liễu kỷ hạ.

Tiêu văn bỉnh thâm thâm đích tri đạo, na bả đại kiếm tuy nhiên thị nhất cá báo phế đích thần khí, đãn thần khí tựu thị thần khí. Tha đích uy lực tuyệt đối bất tại nhất danh ly hợp kỳ địa tu chân giả chi hạ.

Nhược thị bằng tá bổn thân công lực, tự kỷ thị vạn vạn bất cập đích. Thuyết thật tại đích, năng cú thuận lợi hàng phu, thật tại thị nhất kiện cận hồ vu kỳ tích đích sự tình.

Tại na quan kiện thì khắc, tha chích bất quá thị thuyết liễu nhất cú thoại nhi dĩ, chích thị nhất cú thoại tựu nhượng na bả đại kiếm tang thất liễu toàn bộ địa uy lực, thử thì tưởng lai, do tại mộng trung.

" Nhĩ phóng tâm ba, như quả bả quan đích, thị giá ta báo phế liễu đích thần khí, na yêu tha môn tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà ý ngoại, chân chánh yếu đam tâm đích, phản nhi thị nhĩ tự kỷ. "

" Vi thập yêu? " Tiêu văn bỉnh mạc danh đích tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo kỳ trung đích nguyên nhân. Đãn thị đối vu kính thần đích thoại, khước hoàn thị thập phân tương tín đích.

" Nhân vi thần cách hòa đẳng cấp. "

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, lộ xuất liễu chân thành đích tiếu kiểm, đạo: " Đối bất khởi, thính bất đổng 诶...... "

"...... "

" Hảo liễu, khai tâm nhất điểm, bất yếu nhất phó thương tâm dục tuyệt đích biểu tình hảo bất, nhĩ hựu một tử đa tử...... Ân. Khái khái. Nhĩ hựu một ngộ đáo thập yêu đại bất liễu đích sự tình, bất trị đắc khứ tầm đoản kiến đích. " Tiêu văn bỉnh an úy đạo.

" Nhĩ tài tầm đoản kiến ni. " Kính thần giảo nha thiết xỉ đích hồi đáp liễu tha đích vấn hậu, đạo: " Nhĩ giá cá bất học vô thuật đích gia hỏa, tại thần đích thế giới lý, thị hữu trứ nghiêm cách đích đẳng cấp hoa phân, tịnh bất thị tượng giá nhất giới, loạn thất bát tao, nhĩ minh bạch liễu yêu? "

" Đẳng cấp? Giá dữ nhã kỳ hòa bạch y hữu thập yêu quan hệ? Tha môn hựu bất thị thần. "

" Bất đối, tha môn nhị cá, nhất cá năng cú sứ dụng thiên lôi chi lực, giá chủng thuộc vu hỗn độn đích cường đại lực lượng, thị độc nhất vô nhị địa. Chích yếu thị thần khí, bất, chích yếu thị báo phế địa thần khí, tại na chủng lực lượng diện tiền, tựu căn bổn một hữu nhâm hà phản kháng đích dư địa. "

" Nga. " Đối vu giá cá giải thích, tiêu văn bỉnh tịnh bất cảm đáo ý ngoại, chích yếu nhất khán đáo tu chân giới trung na ta cá độ kiếp kỳ địa lão gia hỏa nhất cá cá đối phượng bạch y tị chi duy khủng bất cập, tựu minh bạch giá cá thiên lôi chi lực tuyệt đối bất thị nhất cá hảo ngoạn đích đông tây.

" Chí vu lánh nhất cá dụng kiền khôn quyển đích yêu, hữu na bảo bối tại thủ, giá ta phá phế đích nhị thủ hóa lai đa thiểu thu đa thiểu, hoàn toàn vô pháp cấu thành nhâm hà uy hiếp. "

" Nhị thủ hóa? " Tiêu văn bỉnh kiểm thượng thần tình pha vi cổ quái, giá cá kính thần thuyết đích dã thị hữu thú: " Kính thần, mỗi thứ vấn nhĩ kiền khôn quyển thị thập yêu bảo bối, nhĩ tổng thị thôi thôi táng táng đích, hiện tại ngã hảo ngạt dã đổng đắc nhất ta thần chi ngữ ngôn, toán đắc thượng thị bán cá thần tiên liễu...... "

" Bán cá thần? " Kính thần mạt liễu bả hư vô đích lãnh hãn, hảo cửu một hữu kiến đáo như thử...... Cuồng ngạo chi đại đích gia hỏa liễu, như quả tha toán bán cá thần, na yêu giáo tha đích thần ngữ đích tự kỷ hựu thị thập yêu ni, thần tổ tông yêu?

" Thị a, ký nhiên đại gia đô dữ thần triêm thượng liễu biên, nhĩ dã tựu vô nhu cố lự liễu, kiền thúy cáo tố ngã, na cứu cánh thị thập yêu đông tây ba. "

Kinh quá liễu thận trọng đích tư khảo, kính thần chung vu đạo: " Na thị trật tự giới chỉ. "

" Giới chỉ? " Tiêu văn bỉnh kinh dị đích vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết na cá ngoạn ý, thị cá giới chỉ? "

" Chánh thị, na thị chúng thần trung duy nhất năng cú dữ hỗn độn hòa sang thế tương đề tịnh luận đích nhất chủng tuyệt đối lực lượng. "

" Ngận ngưu yêu? " Tiêu văn bỉnh mãn nhãn phóng quang đích vấn.

" Ngận ngưu. " Kính thần chánh sắc đích đạo.

" Chẩm yêu cá ngưu pháp? "

" Tổ thành nhất cá tân đích thế giới, nhu yếu tam chủng năng lượng, sang tạo vạn vật đích sang thế chi lực, hủy diệt vạn vật đích hỗn độn chi lực dĩ cập, na duy trì quy tắc đích trật tự chi lực. "

" Ân, ngã minh bạch liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, chánh yếu thuyết thoại, đột nhiên chi gian, tha đích thần trí nhất trận mô hồ, tự hồ hữu thập yêu đông tây tòng não hải trung toản liễu xuất lai, tha đích ý thức trục tiệm trầm luân, thất khứ liễu đối tự kỷ thân thể đích khống chế.

Tha kinh hoàng thất thố, tưởng yếu đại thanh hô cứu, đãn thị, tha khước phát bất xuất nhâm hà thanh âm.

Nhiên nhi, tha khước cảm giác đáo liễu, tha đích thân tử trạm liễu khởi lai, tại na chủng kỳ quái lực lượng đích chi phối hạ trạm liễu khởi lai, tòng tha đích khẩu trung, chánh tại thuyết trứ lệnh tha kinh hãi dục tuyệt đích thoại, nguyên lai ngã tài thị lệ hại đích.

" Thập yêu? " Kính thần đại hoặc bất giải đích phản tỉnh liễu tự kỷ cương tài sở giảng đích thoại, đãn thị chẩm yêu dã tưởng bất xuất, hữu thập yêu địa phương dữ tiêu văn bỉnh hữu quan hệ liễu.

" Khai tích nhất cá tân đích thế giới, thủ tiên nhu yếu đích tựu thị sang tạo vạn vật đích sang thế chi lực, như quả một hữu sang thế chi lực, na yêu căn bổn tựu đàm bất thượng kỳ tha đích nhất thiết. Sở dĩ...... " Tiêu văn bỉnh hạ liễu tối hậu đích kết luận: " Ngã tài thị tối vĩ đại đích. "

Kính thần sanh mục kết thiệt đích khán khán nhãn tiền đích na đoàn nhân hình khôi phục liễu nhất đoàn vụ khí, tiêu văn bỉnh đích ý thức dĩ kinh tại thuyết hoàn liễu giá phiên thoại chi hậu, thối xuất liễu thiên hư giới chỉ.

Tha căn bổn tựu một hữu cấp kính thần phản bác đích ky hội. Bất quá, kính thần hiển nhiên đối tha đích na phiên thoại trì trứ hoàn toàn tương phản đích khán pháp, nhất liên xuyến đích cấp xúc thanh âm tại tiêu văn bỉnh đích não hải trung hào vô chinh triệu đích hưởng liễu khởi lai.

Bất tiết địa nhất tiếu, tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung hoãn hoãn địa thổ xuất liễu kỷ cá kỳ dị đích âm tiết, não trung các chủng phân tạp đích thanh âm đốn thì yên tiêu vân tán, tái dã một hữu liễu nhâm hà động tĩnh.

A...... Thanh tĩnh liễu, giá cá thế giới chung vu thanh tĩnh liễu...... Chung vu khả dĩ viễn ly đường tăng đích tao nhiễu liễu.

Thần ngữ, chân thị nhất cá hảo đông tây a, tha do trung đích cảm thán đạo.

Ngang khởi liễu hung, sĩ khởi liễu đầu, tha mục thị tiền phương, sung mãn liễu vô bỉ đích tự tín, mại xuất liễu kiên định đích cước bộ, hướng tiền diện tiền, đại đạp bộ nhi khứ.

Thiên hư giới chỉ chi trung, kính thần chinh chinh đích ngốc trụ liễu, tha áo não đích bão khởi liễu đầu, bất trụ địa oán hận tự kỷ: " Ngã đầu não phát hôn liễu, cánh nhiên vong liễu tha đích thân thượng hoàn hữu thần chi lực, cánh nhiên hội bả thần chi ngữ ngôn giáo cấp tha, thiên a, chúng thần tại thượng, nhất định yếu nguyên lượng ngã a...... "

" Ai...... Giá điều lộ chẩm yêu một hữu cá tẫn đầu a? "

U u địa thanh âm tòng quang bích trung truyện lai, như thử mạn trường đích thông đạo, nhượng hảo nại tâm đích trương nhã kỳ đô cảm đáo liễu nan dĩ dung nhẫn, tại tha đích tâm trung, thậm chí vu hoài nghi thị phủ giá điều thông đạo thủy chung một hữu tẫn đầu.

Chích thị, tha đích nghị lực thiên hạ vô song, tuy nhiên tâm trung tồn nghi, đãn cước bộ y cựu một hữu nhâm hà đình hiết đích ý tư.

Thủ oản chi thượng, kiền khôn quyển ẩn ẩn đích tán phát xuất liễu nhất đạo đạm đạm đích quang mang.

Tại quyển nội, na vân vụ hoàn nhiễu đích hạ diện, nhất căn trường đạt sổ bách trượng đích đại mộc đầu khai thủy di động liễu. Tha đích bàng đại thân khu khai thủy huyền không, ngận khoái đích lai đáo liễu nhất khối đại thạch bản chi thượng.

Đại thạch bản tự hồ cảm đáo liễu nhất ti bất diệu, tha khoát nhiên lập khởi, tòng thạch bản nội phát xuất liễu nhất trận ông ông oanh minh chi thanh.

Đại mộc đầu khai khẩu liễu, " Ti ti " Chi thanh chấn nhĩ dục lung, tựu liên bán không trung đích vân vụ đô hữu liễu ta hứa đích phiên đằng.

Đại thạch bản tự hồ lĩnh hội liễu đối phương đích ý tư, bất quá, tha hiển nhiên tịnh bất tán đồng, bất trụ địa hoảng động trứ thân tử, biểu đạt liễu tự kỷ đích cường liệt bất mãn.

Đạm đạm đích lục sắc quang mang tòng đại mộc đầu thượng thiểm hiện xuất lai, tiệm tiệm địa hướng trứ đại thạch bản bức khứ.

Đại thạch bản nhất biên tán phát trứ hoàng sắc quang mang để đáng, nhất biên bất trụ địa hậu thối.

Chích thị, hoàng sắc quang mang nhất ngộ đáo thúy lục sắc quang tuyến, lập tức thị thổ băng ngõa giải, tượng thị ngộ đáo liễu khắc tinh nhất bàn, bị kỳ toàn sổ thôn phệ.

Chung vu, đại thạch bản khuất phục vu cường đại mộc đầu đích dâm uy chi hạ, phát xuất liễu đại biểu hòa bình đích cầu nhiêu thanh.

Nhiên nhi, đối vu kiền khôn quyển trung sở phát sanh đích nhất thiết, cường nhã kỳ thị nhất vô sở tri, tha y cựu thị bảo trì liễu đồng dạng đích tốc độ tiền tiến trứ.

" Di? " Trương nhã kỳ hảo kỳ đích vấn đạo. " Thổ chi linh, nhĩ xuất lai kiền thập yêu? "

" Ông ông ông...... " Thổ chi linh nhất khiêu nhất khiêu đích vi trứ trương nhã kỳ chuyển cá bất đình, khẩu trung bất trụ địa phát xuất thùy dã thính bất đổng đích đan âm tiết.

Trứu khẩn liễu mi đầu, trương nhã kỳ hoắc nhiên gian hoảng nhiên đại ngộ, tiếu đạo: " Nhĩ thị ngốc tại lý diện thái cô đan liễu, tưởng yếu xuất lai hô hấp nhất hạ tân tiên không khí, hoạt động nhất hạ cân cốt, thị yêu? "

Thổ chi linh hoảng động trứ đích thân tử đột nhiên gian đình liễu hạ lai, tùy hậu trọng trọng đích suất đảo tại địa, phát xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích chàng kích chi thanh.

Kiền khôn quyển nội, na khối đại mộc đầu huyền tại không trung đích thân hình dã thị nhất động, bất quá, mộc đầu đích thần kinh hiển nhiên bỉ thạch khối hoàn yếu kiên nhận liễu na yêu nhất ta, sở dĩ chích thị hạ trầm liễu thiểu hứa, tựu lập tức bất động liễu.

Tùy hậu, tòng mộc đầu đích thân thượng, truyện lai liễu nhất trận " Ti ti " Chi thanh, chẩm yêu thính đô tượng thị hữu nhân tại phóng thanh đại tiếu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập chương xuyên hành

Thổ chi linh, nhĩ...... Một sự ba? Trương nhã kỳ tiểu tâm dực dực địa vấn đạo, tha khả thị tòng lai tựu một hữu kiến quá thổ chi linh giá dạng kỳ quái đích dạng tử, bất miễn hữu liễu ta đam tâm.

Thổ chi linh tịnh một hữu bán điểm biểu kỳ, nhi thị ngận kiền thúy địa thảng tại liễu địa thượng, nhất động dã bất động.

Trương nhã kỳ đích tâm trung hữu liễu nhất điểm nhi kỳ quái, vấn đạo: " Thổ chi linh, nhĩ, chẩm yêu liễu? "

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tha đích chân tâm quan hoài, đại thạch bản đích nhất biên đột nhiên thân xuất liễu nhất chích dữ thạch bản tuyệt đối bất thành bỉ lệ đích thô đoản tiểu thủ, hướng tha chiêu liễu chiêu.

" Ân? "

Tiểu thủ tái độ chiêu liễu chiêu, chích thị, giá nhất thứ dụng đích lực khí hòa phúc độ hiển nhiên thị đại liễu nhất điểm, dã nhượng nhân canh gia phương tiện đích lý giải tha đích ý đồ liễu.

" Nhĩ, thị yếu ngã thượng lai? " Trương nhã kỳ vấn đạo. Giá cá thủ thế như quả tái khán bất đổng, na tựu vị miễn thái bổn liễu.

Tòng đại thạch bản đích lánh nhất biên dã thân xuất liễu nhất chích tiểu thủ, nhị chích tiểu thủ tẫn lực lạp trường, hảo bất dung dịch lạp đáo liễu nhất khởi, phách liễu khởi lai.

Dĩ kinh minh bạch liễu tha dụng ý đích trương nhã kỳ vi vi nhất tiếu, khinh khinh đích thượng liễu thạch bản, ôn nhu đích đạo: " Thổ chi linh, tạ tạ nhĩ liễu. "

Đại thạch bản đích nhất đối thủ chưởng khoát nhiên đình trụ, tự hồ thị đối trương nhã kỳ đích giá cú thoại cảm đáo liễu nhất ti hảo kỳ hòa bất lý giải.

Bất quá, tha tịnh một hữu trì nghi đa cửu, tiện thu hồi liễu thủ chưởng, bán cá thạch bản đích thân tử hoãn hoãn đích một nhập liễu quang bích đích hạ phương, địa chi linh, dĩ nhiên dữ quang bích dung vi nhất thể liễu.

" Sưu...... "

Địa chi linh đích hành động khoái như thiểm điện, tựu toán thị đà trứ nhất cá nhân, tha tại quang bích thượng hoạt hành đích tốc độ dã viễn viễn siêu quá liễu trương nhã kỳ.

Trương nhã kỳ kiểm thượng khoát nhiên biến sắc, địa chi linh đích tốc độ chi khoái đảo dã bãi liễu. Đãn thị, tha đích phương hướng hiển nhiên bất đối.

Tại hạ nhất cá loan khẩu, tha cánh nhiên một hữu chuyển hướng, nhi thị ngận trực tiếp đích hướng trứ tiền phương quang bích, bút trực địa xung liễu tiến khứ.

Trương nhã kỳ thâm hấp nhất khẩu khí, hồn thân linh lực vận chuyển. Địa chi linh cố nhiên thị ủng hữu xuyên tường việt bích đích bổn sự, đãn thị tự kỷ khả một hữu a. Nan đạo tha bả tự kỷ đương tác đồng loại liễu. Đãn tự kỷ khả một hữu nhâm hà địa phương trường đắc tượng địa chi linh a......

Tha chánh đãi khiêu ly địa chi linh, đột nhiên thủ trung quang mang nhất thiểm, kiền khôn quyển sậu nhiên gian lượng liễu nhất hạ, trương nhã kỳ chích giác đắc nhãn tiền nhất lượng, diện tiền địa na đạo tường bích cánh nhiên hảo tự nhất đạo hư huyễn đích ảnh tử, phiêu hốt bất định.

Tha đích thân tử lập tức bất động như sơn, ký nhiên kiền khôn quyển giá yêu tố, tựu nhất định hữu tha đích đạo lý.

Chánh như tiêu văn bỉnh tương tín kính thần nhất dạng, đối vu kiền khôn quyển, giá cá hữu trứ tâm huyết tương liên cảm giác địa bảo bối, trương nhã kỳ nhất dạng đích cấp dư liễu tự kỷ địa toàn bộ tín nhâm.

Tuy nhiên thổ chi linh tịnh bất thị kiền khôn quyển xuất lai đích, đãn thị đối vu tại kiền khôn quyển trung an gia lạc hộ địa tha lai thuyết, khẳng định bất hội hữu thương hại tự kỷ đích cử động, sở dĩ tài hội trương nhã kỳ ổn tọa điếu ngư thai, bất tái hữu nhâm hà đóa tị đích động tác liễu.

" Hô...... "

Phong thanh tòng nhĩ tế quát quá, địa chi linh dĩ kinh đái trứ tha thuận lợi địa xuyên quá liễu quang bích, hướng trứ tiền phương phi tốc trì khứ......

" Hanh, huyễn thuật yêu, giá dạng đích tiểu bả hí, dã cảm nã xuất lai hiến sửu. "

Tùy trứ tiêu văn bỉnh khẩu trung bất tiết đích ki tiếu, tha mại khai liễu đại bộ. Hướng trứ diện tiền na khán thượng khứ kiên thật vô bỉ đích quang bích tẩu khứ.

Tha đích nhất chích cước tựu giá dạng đạp túc tại quang bích chi thượng. Quang bích đẩu động liễu nhất hạ, tự hồ căn bổn tựu vô pháp thừa thụ tha giá nhất đạp chi lực.

Tha đích cước. Thuận lợi đích đạp quá liễu thiểm thước trứ quang bích, tha địa cước bộ bất đình, bút trực địa xuyên quá liễu na phiến quang mạc.

Nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, trình hiện tại tha đích diện tiền, y cựu thị nhất điều đồng dạng đại tiểu, thức dạng đích thông đạo, tại thông đạo đích tẫn đầu, y cựu thị nhất cá thâm thâm đích loan khẩu.

Tiêu văn bỉnh đích chủy giác quải trứ nhất ti đạm đạm đích lãnh tiếu, tha đích biểu tình dữ bình nhật lý huýnh nhiên bất đồng, tại na song nhãn tình trung, tự hồ thiểu liễu hứa đa nhân loại địa cảm tình, canh đa địa, thị lãnh mạc, nhất phiến vô thị chúng sanh đích lãnh mạc.

Nhược thị dữ tha tương thục địa nhân tại thử, nhất định hội phát giác tha thử thì đích bất đồng.

Giá cá nhân, tuy nhiên ủng hữu tiêu văn bỉnh đích ngoại biểu, đãn thị, tha đích khí chất, nhãn thần, dĩ kinh toàn bộ cải biến liễu.

Tựu tượng thị thử khắc tiêu văn bỉnh tịnh bất thị dĩ tiền đích na cá nhân, nhi thị nhất cá phi trứ tiêu văn bỉnh ngoại bì đích mạch sanh nhân.

Tha đích bộ phạt tịnh bất cấp xúc, hảo tự nhàn đình tán bộ, khinh tùng tiêu sái. Đãn thị, tha đích tốc độ tự mạn thật khoái, bất quá trát nhãn chi gian, tha dĩ kinh tòng thông đạo đích khởi thủy chi xử khóa đáo liễu lánh ngoại đích nhất đầu. Tha đích thân hình căn bổn tựu một hữu nhâm hà tưởng yếu đình đốn hạ lai đích ý tư, bút trực địa hướng trứ quang bích đạp khứ.

Thần kỳ đích nhất mạc tái độ trọng diễn, tha đích thân tử tái độ một nhập quang bích, một hữu phiếm khởi nhất ti ba lan.

Tha đích động tác việt lai việt khoái, khước hựu đồng thì hiển đắc dũ phát tự nhiên, tại giá nhất điều sung mãn liễu quang tuyến đích thông đạo trung dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ tiền tiến trứ.

Tái thứ đạp quá liễu nhất điều thông đạo, tha đích chủy giác lộ xuất liễu nhất chủng bất đái hữu nhâm hà cảm tình sắc thải đích tiếu dung, khinh khinh đích thuyết liễu cú: " Đáo liễu...... "

Đĩnh bát kiên cường đích thân khu tòng quang bích trung xuyên toa nhi xuất, tha đích tín tâm vô bỉ bành trướng, phảng phật tại giá thế gian, tái dã một hữu thập yêu năng cú nan đắc đáo tha liễu.

Nhiên nhi, tựu tại thử thì, tha đích bộ phạt nhất đốn, đệ nhất thứ đình liễu hạ lai.

Nhân vi, tại tha đích diện tiền dĩ kinh hữu nhất cá nhân, nhất cá bỉ tha hoàn yếu tảo thượng nhất bộ đáo đạt thử địa đích nhân.

Thính đáo liễu hưởng động chi thanh, na nhân hồi quá đầu lai, mỹ lệ đích dung nhan thượng lộ xuất liễu khai lãng nhi hân úy đích tiếu dung: " Văn bỉnh...... Nhĩ lai liễu. "

" Ti ti...... " Nhất lũ lũ đích điện quang nhiễu trứ phượng bạch y đích thân khu bất đình đích thiểm thước trứ.

Mỹ lệ như họa đích diện dung thượng tuy nhiên bố mãn liễu thịnh nộ, đãn y cựu thị mỹ tuyệt nhân viên.

Thanh xuân chánh mậu đích tuyệt sắc thiểu nữ, vô luận tha sở trình hiện xuất lai đích, thị thập yêu dạng đích biểu tình, đô túc dĩ nhượng nhân trầm mê kỳ trung.

Như quả thị nhất cá chánh thường đích nam nhân, năng cú bồi bạn tại tha đích thân biên, khẳng định thị giác đắc phi thường hạnh phúc liễu.

Đãn thị, tại thử khắc, đóa tại quang bích chi trung truy tùy trứ phượng bạch y nhi hành đích na cá vụ khí quái vật, khước thị nhất điểm nhi dã cao hưng bất khởi lai.

Giá kỳ trung cố nhiên hữu trứ vật chủng soa biệt đích nguyên nhân.

Chánh như, nhĩ bất khả năng chỉ vọng nhất cá tuyệt sắc mỹ nữ khứ thùy thanh nhất chích đại cẩu hùng, tự nhiên, đương nhất chích đại cẩu hùng ngộ đáo nhất vị mỹ nữ đích thì hậu, cơ bổn thượng dã một hữu khả năng hội dẫn khởi tha liên hương tích ngọc đích mỹ hảo cảm tình.

Cổ kế, tha dữ tha chi gian, chích hội đối bỉ thử đích nhục thể cảm đáo hảo kỳ hòa thùy tiên.

Cơ ngạ đích cẩu hùng yêu, tự nhiên thị nhu yếu bổ sung thực vật đích.

Đãn hùng chưởng hòa hùng đảm yêu, đương nhiên dã thị cực vi danh quý đích hóa sắc, tuy nhiên bất tri đạo hữu một hữu dưỡng nhan trú dung đích thần kỳ công hiệu, đãn cật liễu đối thân thể tổng hội hữu hảo xử đích, khởi mã...... Vị đạo bất hội mỹ đáo na lý khứ.

Bất quá, chân chánh nhượng quái vật đam tâm đích, khước thị thử thì giá vị mỹ nữ đích trạng thái cực vi bất ổn, phảng phật tại xử tại tùy thì đô hội bạo phát đích biên duyến.

Tha chân đích bất tri đạo, hựu hữu thập yêu địa phương nhạ đích tha bất cao hưng liễu.

Vi liễu nhượng tha bình bình an an đích, bất thụ đả nhiễu đích tẩu quá giá điều tẩu lang, tha dĩ kinh tương kỳ trung đích ngũ xử chướng ngại toàn bộ triệt khứ, liên đái trứ tiêu văn bỉnh hòa trương nhã kỳ dã đồng thì thụ ích, nhất lộ thuận phong thuận thủy đích lai đáo tẫn đầu.

Đãn thị, tựu toán thị giá dạng liễu, giá vị mỹ lệ đích thiểu nữ y cựu biểu hiện xuất liễu nhất chủng cực đại đích hỏa khí, nhi thả, giá bả hỏa khí vượng thịnh chi cực, phảng phật tùy thì đô hội nhiên thiêu khởi lai.

Tha nhất biên cân trứ phượng bạch y đích cước bộ, nhất biên tiểu tâm đích tư tác, cứu cánh thị thập yêu địa phương nhượng giá vị mỹ lệ đích nữ lang sanh khí liễu.

Tha, giá vị hỗn độn chi lực đích chưởng khống giả, tại giá lý sanh khí đích hậu quả, khả thị ngận nghiêm trọng, ngận nghiêm trọng đích......

Tha dược dược dục thí, kỷ thứ tưởng yếu mạo xuất đầu khứ, hảo hảo đích vấn nhất hạ, cứu cánh thị thập yêu địa phương nhượng tha bất mãn ý, tha nhất định cải, tuyệt đối cải, hào bất trì nghi đích củ chánh quá lai.

Chích thị, nhất đán kiến đáo na hoàn nhiễu trứ điện quang, tha sở ngưng tụ khởi lai đích na nhất điểm dũng khí tựu bất dực nhi phi liễu.

" Thập yêu quỷ thông đạo, na yêu trường. "

Phượng bạch y đích thủ trung đa xuất liễu nhất bả trường kiếm, tha dĩ kinh tòng giới tử không gian trung thủ xuất liễu tự kỷ đích binh nhận, tha dĩ kinh bất nại phiền liễu, nhi tòng tha đích khẩu trung, dã chung vu thuyết xuất liễu tự kỷ sanh khí đích duyến do.

Quang bích trung quái vật nhất chinh, thử thì, tha đích tâm trung liên tử đích niệm đầu dã hữu.

" Ngã đích cô nãi nãi a, nhĩ đảo thị thuyết thoại a, nhĩ bất thuyết, ngã chẩm yêu tri đạo nhĩ thị hiềm lộ trường ni? "

Tuy nhiên tha triệt khứ liễu lan tiệt, đãn thị, tha khước vong ký liễu nhất kiện tối trọng yếu đích sự tình, na tựu thị thông đạo đích trường độ.

Tái hảo nại tâm đích nhân tưởng yếu tẩu hoàn giá điều hữu trứ đa trọng khảo nghiệm ý vị đích thông đạo, dã nan dĩ tái độ bảo trì tâm bình khí hòa đích cảnh giới, hựu hà huống thị giá vị bổn lai tựu khuyết phạp nại tính đích đại mỹ nữ.

Ký nhiên tri đạo liễu khởi nhân, tha đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, thiểm điện bàn đích việt xuất liễu lão đại đích nhất tiệt.

Tại tha đích khiên dẫn hạ, thông đạo đích kết cấu khai thủy cải biến, sở hữu hư huyễn đích cảnh tượng toàn bộ tiêu thất, phượng bạch y đích diện tiền, xuất hiện liễu nhất điều cự ly chung điểm tối cận đích quang minh đại đạo.

Chích thị, phượng bạch y khước đối thử nhất vô sở tri, nhi thả, tha đích nại tâm ngận hiển nhiên đích dĩ kinh ma đích soa bất đa liễu.

Tha thủ trung đích dẫn lôi kiếm tán phát trứ vô cùng đích uy áp, tha dĩ kinh tại ngưng tụ thể nội đích thiên lôi chi lực liễu.

Quang bích trung đích quái thú bất trụ ai thán, tâm trung kỳ đảo, giá cá bạo lực nữ thiên vạn bất yếu tại giá lý phát tiêu a......

Dã hứa, tại thiên thượng đích chúng thần chung vu thính đáo liễu tha đích thanh âm, tựu tại quái thú dĩ kinh tuyệt vọng đích na nhất khắc, tha hòa tha, kỷ hồ đồng thì thính đáo liễu nhất cá nhu nhu đích hảo thính đích thanh âm: " Văn bỉnh...... Nhĩ lai liễu. "

Thông đạo đích tẫn đầu thị nhất cá khoan khoát vô bỉ đích đại thính, túc dĩ dung nạp thượng vạn nhân nhi bất hội hữu nhâm hà ủng tễ đích cảm giác đích quảng khoát đại thính.

Chích thị, thử thì đại thính chi nội, khước di mạn trứ nhất cổ quỷ dị đích khẩn trương khí phân.

Tiêu văn bỉnh nhãn trung thiểm thước trứ đạm kim sắc đích dị dạng quang mang, ngận hiển nhiên, đối vu trương nhã kỳ năng cú tiên nhất bộ đáo đạt giá lý, tha cảm đáo liễu phi thường đích kinh nhạ hòa nhất ti não nộ.

Tuy nhiên bất minh bạch giá thị vi thập yêu, đãn thị, giá chủng cảm giác tựu thị tự nhiên nhi nhiên đích tòng tâm trung thăng liễu khởi lai, tịnh thả bất đoạn đích khoách đại trung.

" Văn bỉnh, nhĩ...... Nhĩ chẩm yêu liễu? " Đái trứ kinh nhạ đích hô hoán thanh tòng trương nhã đích khẩu trung phát xuất, tha thập phân mẫn cảm địa sát giác đáo liễu tiêu văn bỉnh đích giá chủng biến hóa.

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập nhất chương thần cách

Ti tiện đích sanh vật a, cánh cảm vô thị vĩ đại đích tồn tại yêu.

Nhất dạng thị sung mãn liễu uy nghiêm đích thanh âm tòng tha đích khẩu trung phát xuất, nhất liên xuyến kỳ dị đích âm tiết đái lai liễu cường đại đích uy áp, nhất ti ti đích nhục nhãn khả kiến đích đạm bạc đích kim sắc tại bán không trung ẩn ước khả kiến, tiêu văn bỉnh sĩ khởi liễu thủ, thuận trứ tha đích thủ thế, không trung đích kim sắc tái độ hữu liễu lánh loại đích biến hóa.

Kim sắc đích quang mang phúc cái tại tha đích thân thượng, tượng thị nhất tằng hậu hậu đích kim giáp, sứ đắc tha đích thân hình sậu nhiên gian đại liễu nhất bội hữu dư, khán thượng khứ dữ thông đạo trung đích kim giáp cự nhân cực kỳ tương tự.

Trương nhã kỳ kinh hách mạc danh, tha thủ oản thượng đích kiền khôn quyển khước thị tảo nhất bộ tố xuất liễu phản ứng.

Lục sắc, nùng úc đích thúy lục sắc tương linh lung đích thân khu hoàn toàn lung tráo tiến khứ, tại tha đích thân tiền thân hậu, xuất hiện liễu vô sổ cao đại tùng lâm đích huyễn ảnh.

Đại thính chi trung, tượng thị đột nhiên biến thành liễu sâm lâm đích hải dương.

Kiền khôn quyển, giá nhất thứ sở phát xuất đích, cánh nhiên bất tái thị ngũ sắc quang mạc, nhi thị nhất chủng thuần túy đích lục sắc.

Chích thị, sở hữu đích lục sắc nhất đán tiếp cận đáo tiêu văn bỉnh đích thân biên, lập tức tựu bị tha chu tao đích đạm kim sắc quang mang kích hội đả tán, tiêu thất vu không gian chi trung.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng quải trứ bất đái hữu nhất ti cảm tình đích tiếu dung, na thị nhất chủng cao cao tại thượng, phủ thị chúng sanh, tựu tượng thị nhân trạm tại thai giai thượng quan khán mã nghĩ mịch thực nhất dạng đích biểu tình.

" Ti tiện đích sanh vật a, nhĩ dĩ vi nhất điểm mộc năng lượng tựu năng đối vĩ đại đích ngã cấu thành uy...... "

" Ba...... "

Tiêu văn bỉnh đích thân tử đẩu nhiên gian nhất chấn, tùy hậu thôi kim sơn, đảo ngọc trụ bàn, trọng trọng địa suất đảo tại địa, thất khứ liễu tri giác.

Nùng úc đích lục sắc tấn tốc triền nhiễu nhi thượng. Hóa tố liễu thô đại đích đằng điều, tương tha lao lao đích khổn trát thành nhất đoàn.

" Thư thư...... " Trương nhã kỳ phát xuất liễu sung mãn liễu kinh hỉ đích khiếu thanh, chích thị, ẩn ẩn đích, khước hàm hữu nhất ti phục tạp đích vị đạo.

" Giá lý dã hữu kim giáp quái vật yêu? " Phượng bạch y điểm đầu, đối vu na ta đồ hữu hư biểu nhi vô chân tài thật học, chích phối hách hách nhân đích kim sắc thiết giáp quái vật, tha khả thị một hữu nhâm hà địa hảo cảm.

Tha đích mục quang triêu tứ chu nhất vọng, đãn thị, tự thủy chí chung đô một hữu triêu na cá bị tự kỷ đả đảo đích. Cao đại đích kim sắc quái vật thân thượng miểu quá nhất nhãn, tha đích mi đầu nhất túc, vấn đạo: " Văn bỉnh ni? "

Ẩn tàng tại quang bích trung đích quái vật sanh mục kết thiệt, khán trứ giá vị mỹ lệ địa nữ tính hào bất do dự địa huy vũ trứ kiếm sao, nhất hạ liễu tựu đả vựng liễu na cá chưởng ác liễu thần chi ngữ ngôn đích nam tử.

Tha đích mục quang đình lưu tại phượng bạch y đích thân thượng, hữu trứ nhất ti ngốc trệ, tựu tại giá phiến khắc chi gian, tha dĩ kinh hạ định quyết tâm, nhật hậu nhất định yếu đối tha kính nhi viễn chi, bại thị hữu tha tại đích địa phương, tự kỷ tuyệt bất lộ diện.

" Thư thư, giá thị văn bỉnh a. " Trương nhã kỳ chỉ trứ thảng tại địa thượng, hôn mê bất tỉnh đích tiêu văn bỉnh, khốc tiếu bất đắc địa đạo.

" Văn bỉnh? Tha chẩm yêu khả năng biến thành giá dạng? "

" Bất tri đạo. " Trương nhã kỳ khổ tiếu đạo. Giá chủng biến hóa dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích lý giải phạm vi.

Thiên hư giới chỉ trung địa kính thần tàm quý địa đê hạ liễu đầu, tế ngữ trứ: " Đô quái ngã. Vong liễu tha bổn lai tựu cụ hữu thần lực, sở dĩ bất ứng cai giáo tha thần ngữ đích, tha thử thì đích tu vi hựu chẩm yêu khả năng chi phối tùy chi nhi lai đích thần cách ni. " Đương nhiên, tha địa giá phiên thoại, thị một hữu nhâm hà xuân thính kiến đích liễu.

" Thư thư, nhĩ...... Khiếm hạ địa thủ, trọng yêu? " Trương nhã kỳ thượng tiền. Tương tiêu văn bỉnh hoán liễu khởi lai, sát khán liễu nhất phiên, kiểm sắc khước thị hữu ta phát bạch.

Phượng bạch y băng lãnh đích diện dung dã hữu liễu ta hứa đích cải biến, tha bất xác định địa đạo: " Ứng cai, bất toán trọng ba. " Tha khán trứ hôn mê bất tỉnh đích tiêu văn bỉnh, hựu bổ sung liễu nhất cú: " Tuy nhiên ngã cương tài đích tâm tình thị bất thái hảo, đãn thị...... Đãn thị, ngã tịnh một hữu động dụng toàn lực a. "

Trương nhã kỳ vô nại đích đối khẩu bất trạch ngôn đích phượng bạch y diêu liễu diêu đầu, toàn lực? Như quả nhĩ dụng liễu toàn lực, na ngã dã tựu bất dụng vấn liễu.

" Nga...... "

Phảng phật thị cảm đáo liễu thập yêu, tiêu văn bỉnh đại đại đích thân ngâm liễu nhất thanh, thống khổ đích nữu động liễu nhất hạ thân tử.

Trương nhã kỳ đại hỉ, ký nhiên năng động, khởi mã mệnh thị bảo trụ liễu, tha thủ chỉ nhất điểm, na phiến thúy lục sắc bất tình bất nguyện địa hoãn hoãn thối liễu hạ lai. Phóng tùng liễu tiêu văn bỉnh địa thúc bác, đãn y cựu vi nhiễu trứ trương nhã kỳ, bất khẳng ly khứ, khán dạng tử, chích yếu tiêu văn bỉnh nhất hữu dị động, giá ta lục sắc đích đằng điều tựu hội lập mã xung thượng, tiên bả tha 摁 thành nhất đoàn đại tống tử tái thuyết.

" Văn bỉnh...... Văn bỉnh...... " Khinh nhu tự thủy đích thanh âm tại tiêu văn bỉnh đích nhĩ biên bất đoạn hô hoán trứ.

Quá liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh chung vu tĩnh khai liễu song mục, na lý hữu trứ nhất chủng đại mộng sơ tỉnh đích mê hoặc.

" Nhã kỳ? Nhĩ chẩm yêu tại giá lý? Ai, ngã chẩm yêu liễu...... "

" Nhĩ...... Cảm giác hoàn hảo yêu? " Trương nhã kỳ tuy nhiên đối tha đích thanh tỉnh đại hỉ quá vọng, đãn y cựu hữu ta đam tâm địa tuân vấn trứ.

" Ân, ngã, ngã cương tài tại dữ kính...... Khái, đàm thoại, đột nhiên chi gian, não tử nhất mê hồ, tựu thụy trứ liễu.

Trương nhã kỳ nhãn trung canh gia bình thiêm liễu tam phân ưu úc, tha vấn đạo: " Na yêu, nhĩ hoàn tưởng đích khởi thập yêu mạ? "

" Ân, ngã hảo tượng tố liễu nhất cá mộng, đột nhiên ủng hữu liễu xuyên tường nhi quá đích năng lực, nhiên hậu...... Nhiên hậu, ngộ đáo liễu nhất cá, đối liễu, ngộ đáo liễu nhất cá lục sắc đích đại quái vật, tha ti bỉ đích hướng ngã tập kích quá lai, tiếp hạ khứ, tựu bất tri đạo liễu. "

Thôn thổ bất định đích lục sắc đằng điều đột nhiên đình liễu hạ lai, lục sắc đích đại quái vật, ti bỉ đích thâu tập? Uy...... Huynh đệ, nhĩ thuyết thùy ni?

Kiền khôn quyển nội, đại thạch bản thượng hạ khiêu dược, tự hồ thính đáo liễu thế gian tối hảo tiếu đích sự tình, liên tha na hậu thật đích thạch bản đô tòng trung loan liễu hạ khứ.

Trương nhã kỳ thâu thâu địa thân thủ nhất huy, sở hữu đích lục sắc đốn thì súc hồi liễu kiền khôn quyển nội.

Tiêu văn bỉnh đối thử nhất vô sở giác, tha diêu liễu diêu đầu, dụng thủ mạc liễu mạc não hậu ẩn ẩn tác thống đích địa phương, khoát nhiên nhất dược nhi khởi, khiếu đạo: " Thống tử liễu. "

Tha thu hồi liễu thủ, cánh nhiên mãn thị tiên huyết.

" A...... " Phượng bạch y lập tức thượng tiền, chích thị tha công pháp tuy cao, thiên lôi chi lực canh thị thanh thế hạo đại, uy lực vô cùng, đãn thị, đối vu như hà y liệu trì thương chi loại đích, khước thị thúc thủ vô sách.

Dụng thiên lôi chi lực trì thương yêu? Chích phạ thương một trì hảo, nhân tựu dĩ kinh tiên đáo mỗ mỗ gia khứ bái kiến đáo tổ liệt tông liễu.

" Hảo thống a. " Tiêu văn bỉnh song mục trung nhãn lệ uông uông đích, chích giác đắc đầu đông dũ liệt, lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ, tha khẩu trung giảo nha thiết xỉ địa đạo: " Na cá hỗn đản hạ thử độc thủ, thử cừu bất báo, thệ bất vi nhân. "

Nhược hoán liễu kỳ tha nhân động thủ, tha dã bất hội như thử bất tể, đãn thị, phượng bạch y đích thiên lôi chi lực, y cựu vô pháp chưởng khống tự như, tại thịnh nộ chi hạ, nan miễn hữu nhất ti lôi chi lực thông quá dẫn lôi kiếm truyện nhập liễu tiêu văn bỉnh đích não đại qua tử lý diện.

Giá chủng lực đạo khả thị một hữu nhâm hà pháp thuật năng cú phòng ngự đích, tiêu văn bỉnh thử thì chích thị giác đắc đông thống nan đương, tha một hữu biến thành phong điên, dĩ kinh thị bất hạnh trung đích đại hạnh liễu.

Phượng bạch y kiểm sắc nhất hồng, ám hanh nhất thanh, phẫn nhi chuyển thân, bất khứ lý thải vu tha.

Trương nhã kỳ cường nhẫn tiếu ý, khuyến úy đạo: " Hảo liễu, hảo liễu. Nhĩ tựu bất yếu tái mai oán liễu, nam tử hán đại trượng phu đích, hựu khởi năng dữ nhân cân cân kế giác? "

Tiêu văn bỉnh ô trứ não đại, y cựu giác đắc đầu vựng vựng đích. Quá liễu bán hưởng tài toán hồi quá thần lai. Tha đích tâm niệm nhất động. Lai đáo liễu thiên hư giới chỉ chi trung. Phụ thân vu tiên giới ngưng thủy chi thượng, trọng tân hóa hình xuất lai.

" Kính thần, kính thần...... "

" Nhĩ khôi phục liễu? " Kính thần địa thân hình xích lưu nhất thanh tòng kính diện thượng thoán liễu xuất lai, tử tế đích tra khán liễu tha nhất phiên, kinh hỉ giao gia địa đạo: " Nhĩ đích thần cách ni? Chẩm yêu bất kiến liễu. Kỳ quái, cánh nhiên bị đả tán liễu, nan đạo? Liên thần cách dã năng bị đả tán yêu? "

" Thập yêu thần cách? "

" Khái...... " Kính thần nghiêm túc địa đạo: " Hoàn ký đắc yêu, tại thông đạo trung, ngã vi liễu bang nhĩ để ngự thần kiếm...... "

" Phế phẩm. "

" Thập yêu? "

" Phế phẩm thần kiếm. "

Ngoan ngoan địa bạch liễu tha nhất nhãn, tưởng bất đáo tại giá cá thì hậu, tha hoàn hội ký quải trứ giá kiện tiểu sự.

" Hảo ba, tựu thị phế phẩm thần kiếm, vi liễu để ngự tha đích công kích, ngã giáo thụ liễu nhĩ thần ngữ đích vận dụng. "

" Ân, giá cá thần ngữ đĩnh hảo dụng đích, đa tạ liễu. "

" Hắc hắc...... Bất tạ. " Kính thần bì tiếu nhục bất tiếu địa đạo: " Khả thị, ngã vong liễu nhất kiện sự. "

Tâm trung hữu liễu ti bất hảo đích dự cảm, phóng đê liễu thanh âm, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Thập yêu sự? "

" Nhất đán đổng đắc thần chi ngữ ngôn, tựu thị tiếp xúc liễu thần đích giới diện, nhi thả, nhĩ đích thân thượng, hoàn cụ hữu nhất chủng bất khả tư nghị đích thần lực. Sở dĩ, tại nhĩ đích thân thể chi nội, tự động sản sanh liễu nhất cá thần cách. "

" A, thần cách, tại na lý? " Tiêu văn bỉnh đích ý niệm tại thân thể lý đâu liễu nhất quyển, khước thị ti hào dã cảm giác bất đáo na sở vị đích thần cách.

" Bị nhân đả tán liễu. "

" Thập yêu? Thần cách dã hội bị nhân đả tán. "

" Đương nhiên liễu, do vu nhĩ đích thần lực thái đê, tịnh thả bất thái hoàn chỉnh, sở dĩ giá cá thần cách đích lực lượng dã tựu thị vi bất túc đạo đích liễu. "

" Ai, khả tích a. " Tiêu văn bỉnh thâm thâm địa thán tức đạo.

" Khả tích thập yêu? Hạnh hảo bị đả tán liễu, phủ tắc, nhĩ tựu đẳng trứ bị thủ đại ba. "

" Thập yêu ý tư? "

" Thần cách thị đại biểu liễu thần sở ủng hữu đích nhất chủng đẳng cấp, thị tại tu đắc thần lực chi hậu, đắc dĩ địa đặc thù năng lực, đãn giá chủng năng lực dã khả dĩ chuyển hóa vi độc lập ý thức. "

Tiêu văn bỉnh đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, độc lập ý thức, giá tứ cá tự đích ý tư, tha hoàn thị minh bạch đích.

" Nhĩ thử khắc đích tu vi thái thiển, nhất đán thần cách đích độc lập ý thức triệt để thành hình, na yêu duy nhất địa hạ tràng, tựu thị nhĩ đích ý thức tòng thử bị tha thủ đại. Nhĩ...... Hi vọng như thử yêu? "

" Phế thoại. " Tiêu văn bỉnh nộ thị liễu tha nhất nhãn, đạo: " Đương nhiên bất hi vọng liễu. "

" Na tựu thị liễu, chân thị tưởng bất thông, liên thần cách dã hội bị đả tán, ân, nguyên lai hỗn độn chi lực hoàn hữu giá dạng đích lực lượng a? "

" Đối liễu, nhĩ ký nhiên tri đạo giá cá nguy hại tính, vi thập yêu tảo bất thuyết? "

" Ai...... Nhân vi đệ nhất thứ yêu. "

" Đệ nhất thứ? "

" Thị a, dĩ tiền, ngã tòng lai một hữu giáo quá nhân gia thần chi ngữ ngôn, sở dĩ đương ngã khán đáo na bả phế phẩm thần kiếm đích thì hậu, tựu động liễu hảo kỳ tâm, tưởng yếu thí nghiệm nhất...... Ân, bất đối, ngã thị thuyết...... "

" Hảo a, nhĩ tưởng yếu nã ngã đương thí nghiệm phẩm a. "

" Bất, bất thị...... " Kính thần nhãn châu tử nhất chuyển khán khán vô pháp tự viên kỳ thuyết, lập tức thu hồi huyễn ảnh, tàng đáo liễu tiểu đồng kính chi trung. Tái dã bất khẳng xuất lai liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập nhị chương giải đề

Văn bỉnh, văn bỉnh...... " Khinh nhu đích hô hoán thanh tại tiêu văn bỉnh đích nhĩ biên hưởng khởi.

" Ân? " Tiêu văn bỉnh chung vu sĩ khởi đầu lai, bất quá tha đích kiểm sắc phi thường bất hảo. Dã thị, vô luận thị thùy, đương đắc tri tự kỷ đột nhiên chi gian biến thành liễu nhất chích thật nghiệm đối tượng đích tiểu bạch thử, tha đích tâm tình đô bất hội ngận hảo đích.

Nhi thả, na chích tiểu lão thử hoàn soa điểm nhạ xuất liễu thao thiên đại họa ni, như quả bất thị phượng bạch y lai đích cập thì, như quả bất thị tha mạo nhiên đích đương đầu nhất kích, hậu quả như hà, tiêu văn bỉnh hoàn chân hữu điểm bất cảm tưởng tượng ni......

" Nhĩ...... Hoàn hảo ba? " Trương nhã kỳ tiểu tâm dực dực đích vấn trứ, tựu liên nhất bàng đích bạch phượng y, tuy nhiên một hữu tẩu quá lai, đãn toàn phó tinh thần, diệc thị phóng tại liễu giá lý.

" Hoàn hảo, tử bất liễu. " Tiêu văn bỉnh vô tinh đả thải đích môn trạm liễu khởi lai, hoảng liễu hoảng y cựu hữu ta phát hoảng đích não đại, cước bộ nhất cá lương thương, hướng hậu thối liễu nhất bộ, thiên lôi chi lực quả nhiên bất thị cật tố đích......

Ân, tối khởi mã, đối phó tự kỷ giá cá vô danh tiểu tốt, na thị tuyệt đối cú liễu đích.

Nhị song ôn noãn đích tiểu thủ phân biệt tòng tả hữu phù trụ liễu tha diêu diêu dục trụy đích thân thể.

Tiêu văn bỉnh tùy khẩu thuyết liễu cú " Tạ tạ. " Trạm trực liễu thân tử, đả lượng liễu nhãn thân biên khoan khoát đích đại thính, vấn đạo: " Giá lý thị thập yêu địa phương. "

" Tẩu đạo đích tẫn đầu. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh nam nam đích trọng phục liễu nhất biến: " Tẩu đạo đích tẫn đầu yêu? Cánh nhiên giá yêu khoái tựu đáo liễu a. "

Tha môn tam nhân đích mục quang kỷ hồ đồng thì đầu hướng liễu nhất cá địa phương.

Tại giá cá hùng vĩ đích đại thính chi trung, tam cá thông đạo đích nhập khẩu chiêm cư liễu tam cá phương hướng, cận dư hạ tối hậu đích nhất cá phương hướng, tủng lập trứ nhất đạo vô bỉ cao đại đích thạch môn.

" Tẩu. Thượng khứ khán khán. " Tiêu văn bỉnh suất tiên nhi hành, hướng trứ đại môn tẩu khứ.

Kinh quá liễu cương tài địa nhất trận hưu khế, tuy nhiên bất cảm thuyết hoàn toàn khôi phục tối giai trạng thái, đãn thị hành tẩu như thường hoàn thị khả dĩ đích.

Nhiên nhi. Đương tha lai đáo liễu đại môn sổ mễ chi xử, nhất lũ đạm đạm đích kim quang tòng đại môn chi thượng tán phát xuất lai.

Đạm đạm đích quang mang, khước nhượng nhân cảm đáo liễu vô bỉ địa ngưng trọng, chu tao đích không khí phảng phật siếp na gian ngưng cố liễu, bất tái lưu động, phô thiên cái địa đích uy áp sung xích vu giá nhất phiến tiểu tiểu đích thiên địa trung.

" Hựu thị thần lực a. " Tiêu văn bỉnh vô nại đích thán liễu khẩu khí, tại na đạm đạm đích quang mang trung, y hi khả kiến nhất ta kim sắc đích tự phù.

Tuy nhiên tha thử thì đích thần cách dĩ nhiên tiêu tán tại thể nội các xử, đãn thị thần chi ngữ ngôn khước hoàn thị nhận đắc đích, vu thị ngưng thần dĩ quan, như đồng phá dịch đạt phân kỳ mật mã bàn, toàn thần quán chú.

Tại tha đích thân hậu, phượng, trương nhị nữ giao hoán liễu nhất cá đam ưu địa nhãn sắc, tiêu văn bỉnh thích tài tang thất thần trí chi thì, thân thượng đích quang mang dữ thử nhất bàn vô nhị, bất tri đạo kỳ trung hựu hữu trứ thập yêu kỳ dị đích liên hệ.

Tiêu văn bỉnh đích nhất đối mi đầu việt trứu việt khẩn, giá thượng diện đích nhất đoạn văn tự xác thật nhượng tha pha phí tâm lực, bất quá. Hảo ngạt tại kính thần đích bang trợ hạ, tha môn thuận lợi đích hoàn thành liễu phiên dịch công tác, chích thị, bãi tại diện tiền địa, hựu thị nhất đạo nan đề liễu.

" Ai, giá hạ khả bất hảo bạn a. " Khoát nhiên. Tiêu văn bỉnh trường thán nhất thanh, diêu đầu đạo.

" Chẩm yêu liễu? " Trương nhã kỳ khinh thanh tuân vấn trứ.

" Tuy nhiên thuyết, giá lý chích thị lạp ngập trạm, đãn thị...... " Tiêu văn bỉnh trứu khẩn liễu mi đầu, khổ tiếu đạo.

" Lạp ngập trạm? " Trương nhã kỳ kỳ quái địa vấn đạo.

" Ân, giá cá địa phương thị chúng thần phao khí đích lạp ngập phế phẩm đích địa phương, sở dĩ bị xưng tác vi chúng thần địa lạp ngập trạm. "

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? "

" Giá thượng diện bất thị tả đích thanh thanh sở sở liễu yêu. "

" Giá ta văn tự, nhĩ thị tòng na lý học lai đích? " Phượng bạch y đột nhiên vấn đạo.

" Giá cá. " Tiêu văn bỉnh nhãn châu tử nhất chuyển, vấn đạo: " Nhĩ thính thuyết quá ai cập kim tự tháp yêu? "

" Một hữu. " Phượng bạch y ngận kiền thúy địa đạo.

" Thính thuyết quá. " Trương nhã kỳ khinh khinh đích đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu. Đạo: " Tại na lý, tựu hữu giá ta văn tự, ngã tiểu thì hậu tằng kinh nhận thức nhất cá phổ thông đích khảo cổ học gia, sở dĩ tri đạo nhất điểm. "

" Nga? "

Đối vu tha địa hồ ngôn loạn ngữ, nhị nữ đô thị tâm tồn nghi hoặc, kim tự tháp lý chẩm yêu hội hữu thần đích văn tự, nhi nhất cá phổ thông đích khảo cổ học gia hựu chẩm yêu khả năng đổng đắc thần đích ngữ ngôn.

Chích thị, giá phiên thoại, tuy nhiên phá trán bách xuất, đãn thị nhị nữ khước vô nhân chất vấn.

Tiêu văn bỉnh ám thán nhất khẩu khí, thâm thâm địa tiện mộ kính thần, giá lão gia hỏa nhất kiến phong đầu bất đối, lập ký độn nhập kính trung, hòa vạn niên lão ô quy nhất dạng, đả tử dã bất xuất lai, chẩm yêu tự kỷ tựu một hữu giá cá bổn sự kiển.

Bất quá, tha đích tâm trung khước thị đả định chủ ý, nhất đán xuất khứ chi hậu, lập tức khứ hoa nguyệt dạ lang vương, thỉnh tha đái lĩnh na ta lang tử lang tôn, khứ bả kim tự tháp cấp hủy liễu tái thuyết. Giá tựu khiếu tố, tiêu tang diệt tích, tử vô đối chứng.

Na đầu lão lang ký nhiên thị cá luyện khí cuồng, na yêu chích yếu tại giá lý tùy tiện thiêu nhị kiện lạp ngập cấp tha, tựu túc dĩ nhượng tha phóng hạ nhất thiết, đáp ứng thử sự liễu.

Thần đích đông tây a, tựu toán thị tái lạp ngập, dã yếu bỉ tu chân giới đích bảo bối hảo ba.

Tuy nhiên thuyết kim tự tháp thị nhân loại đích bát đại kỳ tích chi nhất, tựu giá yêu hủy liễu xác thật hữu ta khả tích. Bất quá, nhật hậu tiêu văn bỉnh bổn sự cao liễu, tái cấp tha môn tạo kỷ tọa tố vi bồi thường tựu thị liễu.

Trương nhã kỳ tự nhiên bất tri đạo tiêu văn bỉnh tâm trung đích quỷ chủ ý, trầm mặc liễu nhất hội, vấn đạo: " Giá cá lạp ngập trạm chẩm yêu liễu? "

" Nga. Tiên thị tha môn bất vấn thử sự, tiêu văn bỉnh thị như thích trọng phụ, liên mang đạo: " Giá cá lạp ngập trạm tất cánh thị thần đích đông tây, sở dĩ tại giá tọa thiết môn thượng hữu trứ phòng ngự thủ đoạn, bất khả khinh dịch bính xúc. "

" Ký nhiên thị thần đích lạp ngập trạm, hựu chẩm yêu hội kiến trúc tại giá nhất giới. "

" Chánh nhân vi thị thần đích lạp ngập trạm, sở dĩ, một hữu nhất cá thần nguyện ý nhượng giá ta phế phẩm đình lưu tại thần giới, tối hậu đích quyết định, tựu thị tương tha môn phao khí vu nhâm ý nhất cá hạ giới, ngận hạnh vận đích, tối hậu tuyển trạch liễu ngã môn. " Tiêu văn bỉnh đình đốn liễu nhất hạ, đạo: " Mỗi nhất thứ, chúng thần tưởng yếu phao khí đông tây, đô thị đả công thứ không gian, trực tiếp tương phế phẩm phao khí tại giá thì tại. Thiên trường nhật cửu, tựu thành liễu nhất cá bàng đại đích lạp ngập trạm liễu. "

" Ngã minh bạch liễu. " Trương nhã kỳ nhược hữu sở tư đích đạo: " Dã bất tri đạo ngọc đỉnh tông trung đích na nhất vị tiên tổ, suất tiên phát liễu giá cá lạp ngập trạm, tịnh thả tòng trạm nội đắc đáo liễu nhất ta thần đích phế khí sản phẩm. Kết quả, đáo liễu tu chân giới, khước thị hãn hữu kỳ địch, tối chung danh chấn thiên hạ, quang tông diệu tổ liễu. "

" Một thác, tựu thị giá dạng. Ngã môn tu chân giới đích phế phẩm nã đáo liễu thế tục gian, tựu thị vô giới chi bảo, đồng dạng, thần giới địa phế vật tựu thị tu chân giới đích bảo bối, giá nhất điểm, tuyệt đối thị vật dong trí nghi đích liễu. " Đối vu giá phiên hợp tình hợp lý đích thôi đoạn, tiêu văn bỉnh thị tuyệt đối tán đồng, tha thất tiếu đạo: " Nguyên lai biến phế vi bảo, tựu thị giá cá đạo lý a, ngã khả toán thị trường kiến thức liễu. "

" Hiện tại chẩm yêu bạn. " Phượng bạch y ngận hiển nhiên, đối vu lạp ngập trạm thị như hà hình thành địa nhất điểm nhi dã bất cảm hưng thú, tha sở quan tâm đích, thị hạ nhất bộ yếu kiền thập yêu.

" Giải đề. "

" Giải đề? "

Tiêu văn bỉnh chỉ trứ na phiến cự đại đích thạch môn, đạo: " Bất thác. Tại giá cá thạch môn thượng diện, hữu kỷ đạo mê đề, ngã chánh tại thôi toán, như quả nghiêu hạnh năng cú đắc đáo đáp án, tưởng tất tựu khả dĩ tiến khứ liễu. "

" Thập yêu đề mục? "

" Kỷ lý cô lỗ...... " Nhất liên xuyến thần kỳ đích thoại tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung truyện xuất.

Nhị nữ mi đầu nhất trứu, tri đạo tha sở giảng đích thị thần đích ngữ ngôn, đãn tha môn nhị nhân liên thính dã thính bất đổng, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu giải đáp liễu.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đê hạ đầu lai, tư khảo khởi lai.

Quá liễu phiến khắc, nhất đạo khinh khinh đích thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi: " Đáo để thị thập yêu nội dung? "

" Ân, ngận phục tạp địa. Cân nhĩ thuyết liễu nhĩ dã bất đổng. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu đáp đạo.

Chích thị, tha tùy tức nhất chinh, khoát nhiên sĩ đầu, phượng bạch y đích kiểm thượng tuy nhiên hoàn bất chí vu mãn kiểm nộ dung, đãn thị dã tuyệt bất hảo khán.

Tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ, tự kỷ toàn thân tâm trầm nịch tại dữ kính thần đích câu thông chi trung, na lý hoàn cố đắc liễu na yêu đa. Thử thì, nhạ đắc mỹ nhân phát kiều sân, chân thị tội quá tội quá.

Bất quá, tha dã một thuyết giả thoại, phượng bạch y tựu toán thị tri đạo liễu, dã thị vô tể vu sự.

Đạo môn bách nghệ, tiêu văn bỉnh thị thô thô nhất lãm, tuy bất cảm thuyết thị dạng dạng tinh thông, đãn tại kính thần đích bang trợ hạ, hoàn thị xưng đắc thượng khuy báo nhất ban địa. Đãn phượng bạch y bất đồng, giá vị mỹ lệ đích nữ tính chích đối nhất chủng lực lượng cảm hưng thú, tuy nhiên na chủng lực lượng đích cường đại, tuyệt đối thị vô dữ luân bỉ, đãn thị tái cường đại địa lực lượng, dã giải bất xuất thần đích mê đề a.

" Ai...... Bạch y a, thật thoại thuyết liễu ba, giá đạo đại môn chi thượng địa tinh tinh lượng điểm, thị dĩ nhất chủng cực vi cổ quái đích phương thức tiến hành bài liệt đích. Tựu tượng thị nhất tổ thần kỳ đích mật mã, tưởng yếu giải khai tha, thủ tiên tựu yếu hoa xuất kỳ trung đích quy tắc biến hóa, chi hậu, tài năng tiến hành thôi đoạn. "

Phượng bạch y kiểm thượng thần tình sảo tễ, đạo: " Nhĩ mạn mạn toán ba. "

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, hựu đê hạ liễu đầu, toàn thân tâm địa đầu nhập liễu vận toán đương trung.

Giá nhất đạo môn đích thượng diện bố mãn liễu kỳ dị đích hoa văn, tưởng yếu thôi đoạn xuất kỳ trung quy tắc, na khả thị thiên nan vạn nan. Tựu bằng tiêu văn bỉnh giá bán điếu tử đích thủy bình, miễn cường khán nhất khán hoàn khả dĩ, chân đích tưởng yếu chỉ vọng tha động thủ giải khai, cổ kế một cá thiên nhi bát bách niên đích công phu, ngận nan đạt thành tâm nguyện.

Sở dĩ, tiêu văn bỉnh thử thì trầm tư, chích thị bãi cá dạng tử, cấp kính thần đả cá hạ thủ, chân chánh đích chủ lực, khước thị giá vị thần khí chi linh.

Thì gian, thị công bình đích, tích đáp tựu thị nhất miểu.

Phượng bạch y 枮 tọa bán hưởng, chung vu vấn đạo: " Hảo liễu yêu? "

" Hảo liễu yêu? " Thiên hư giới chỉ chi trung, tiêu văn bỉnh tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

" Đẳng. "

Thần niệm hồi quy nhục thể, tiêu văn bỉnh lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích vi tiếu, tại nhị phụ sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang hạ, khinh nhu địa đạo: " Đẳng...... "

Quá liễu đại bán thiên, phượng bạch y tái độ vấn đạo: " Hảo liễu yêu? "

Thiên hư giới chỉ chi trung, tiêu văn bỉnh tử tế địa khán liễu nhãn toàn thần quán chú đích kính thần, tha đích ý niệm tái độ hồi quy, hữu khí vô lực đích đạo: " Đẳng...... "

Nhất ti khán bất kiến đích nộ khí tại phượng bạch y đích thân thượng oanh nhiễu trứ, tại giá cá quỷ địa phương, tha môn dĩ kinh túc túc ngốc liễu nhất chỉnh thiên liễu.

Tuy thuyết dĩ tha môn đích tu vi, khu khu nhất thiên bất cật bất hát bất thụy bất miên bất lạp bất tát đích, tịnh bất thị thập yêu nan sự, đãn nhất trực ngốc tại giá cá điểu bất sanh đản đích địa phương, khởi bất thị thái nhục một liễu thiên lôi chi thể đích hách hách thanh danh?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập tam chương bạo lực

Phượng bạch y hoãn hoãn nhi khởi, tối hậu ngưng vọng liễu nhất nhãn y cựu thị đê đầu bàn tọa đích tiêu văn bỉnh, khoát nhiên mại khai bộ tử, hướng trứ đại môn tẩu khứ.

" Thư thư, nhĩ yếu kiền yêu? " Tha đích cử động tự nhiên man bất quá trương nhã kỳ, khinh thanh vấn đạo.

" Đả khai tha. "

Trương nhã kỳ đích diện thượng lộ xuất nhất ti khổ tiếu, vấn đạo: " Thư thư yếu tạp khai tha yêu? "

" Thị. " Phượng bạch y khẳng định đích thuyết liễu nhất cú, cước bộ bất đình, dĩ kinh lai đáo liễu thai giai chi thượng, thủ oản nhất phiên, dẫn lôi kiếm dĩ thị súc thế đãi phát.

Trương nhã kỳ thân thủ xả liễu hạ tiêu văn bỉnh, khinh thanh đạo: " Văn bỉnh, khoái khởi lai, thư thư yếu khứ tạp môn liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, chung vu thanh tỉnh quá lai, lập tức khiêu liễu khởi lai. Giá đạo đại môn ký nhiên thị chúng thần sở tạo, hựu khởi hữu na yêu dung dịch đả khai đích.

Thiên tri đạo lý tại thị phủ tàng hữu thập yêu huyền ky, nhược thị mãng chàng hành sự, vạn nhất nhạ xuất thập yêu ky quan cấm chế, na tựu thị hối chi mạc cập liễu, thị dĩ tại giá nhất khắc, tha lập tức quyết định, vô luận nhâm hà đô bất năng nhượng phượng bạch y nhâm ý nhi vi.

Chích thị, tha cương tài hãm nhập mê đề chi trung, thử thì tỉnh ngộ đích dĩ thị thái vãn liễu.

Sĩ đầu nhất khán, thai giai chi thượng, tử điện hoàn nhiễu, thanh thế hãi nhân, tiêu văn bỉnh tâm tri bất diệu, lập tức khí trầm đan điền, đại hát đạo: " Trụ...... Thủ, thủ? "

Tha đích thanh âm khoát nhiên tha trường, phượng bạch y đích na kinh thiên nhất kiếm cương cương cao cử quá đầu, hoàn một hữu đẳng tha đại phát thần uy, na khẩn bế trứ đích đại môn tựu dĩ kinh hoãn hoãn đả khai liễu.

" Giá...... Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Tiêu văn bỉnh mục trừng khẩu ngốc địa vấn đạo.

" Bất tri đạo. " Trương nhã kỳ ôn tuần đích diêu trứ đầu.

" Hanh, kính tửu bất cật cật phạt tửu, hư trương thanh thế đích đông tây. " Phượng bạch y lý sở đương nhiên địa thu hồi liễu dẫn lôi kiếm, suất tiên tẩu liễu tiến khứ.

Tẩu đáo liễu đại môn chi tiền, tiêu văn bỉnh cảm khái vạn thiên: " Thập yêu hư trương thanh thế, căn bổn tựu thị nhất cá kiến phong sứ đà đích đông tây, ngã chân thị tưởng bất đáo, nguyên lai sở vị đích thần, dã thị khi thiện phạ ác địa a...... "

Tại quang bích chi trung, na đoàn vụ khí đích quái vật ngoan ngoan địa triêu trứ tiêu văn bỉnh thử nha liệt chủy. Chích thị. Vô luận tha như hà tố thế, đô thị bất mạo xuất đầu đích.

Giá phiến đại môn chánh thị tha đả khai đích, tự tòng kiến thức đáo phượng bạch y đích thiên lôi chi lực, tha tựu đả định chủ ý, tại bả giá vị cô nãi nãi tống xuất lạp ngập trạm chi tiền, tha nhất định yếu tiểu tâm phục thị, vụ tất yếu nhượng tha lão nhân gia tố đáo tân chí như quy, tẫn hưng nhi hồi, thiên thiên vạn vạn bất năng nhượng tha hữu nhâm hà bất mãn ý đích địa phương.

Đương nhiên, nhất đán xuất liễu lạp ngập trạm, na yêu lập tức quan bế trạm môn, dĩ hậu tuyệt đối bất dung hứa hoài hữu thiên lôi chi lực địa nhân đạp tiến thử địa bán bộ liễu.

Cương tài tiêu văn bỉnh dữ kính thần nhất khởi ngưng mi khổ tư chi thì, giá cá quái vật dã thị tại địa hạ cấp đắc khiêu cước. Khán đáo phượng bạch y tiệm xu bạo nộ đích thần thái, tha nhất dạng thị tâm kinh nhục khiêu.

Tại tha tại tâm trung, tảo tựu đả định chủ ý, chích yếu tiêu văn bỉnh thượng khứ khai môn, vô luận tha sở dụng đích phương pháp thị đối thị thác, tự kỷ đô tương toại kỳ sở nguyện, bất liêu kính thần giá cá lão gia hỏa, hoàn chân đích dữ tha giác thượng kính, nhất định yếu thôi đoạn xuất kỳ trung đích quy tắc sở tại, thị dĩ trì trì hào vô động tĩnh.

Đáo liễu tối hậu, phượng bạch y án nại bất trụ, đĩnh thân nhi xuất, đãn tha hựu chẩm cảm nhượng giá vị minh hiển bất giảng đạo lý đích chủ tại giá lý nhâm ý thi triển thiên lôi chi lực. Chích hảo đề tiền nhất bộ đả công liễu đại môn, miễn miễn cường cường toán đắc thượng giai đại hoan hỉ liễu.

" Khán. Hựu nhất đạo môn. " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ tiền phương, tiếu đạo.

Xác thật, tại tha môn tiền tiến liễu sổ thập mễ chi hậu, hựu xuất hiện liễu nhất đạo giác tiểu đích thiết môn.

Tuy nhiên thuyết, tương bỉ vu đệ nhất đạo thạch môn, giá cá thiết môn thị tiểu liễu nhất điểm, đãn thị thượng diện sở tuyên khắc đích hoa văn khước thị canh gia phục tạp.

Phượng bạch y chánh yếu thượng tiền, nhất điều thủ tí dĩ kinh đáng tại liễu tha đích diện tiền.

Tha vi vi nhất chinh, đương thế chi trung, hữu giá cá đảm tử đích nhân tịnh bất đa, đãn nhãn tiền giá vị, khước chánh thị kỳ trung chi nhất.

" Ngã lai. " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm sung mãn liễu nùng nùng đích tự tín.

Khoát nhiên, nhất đạo kinh hỉ địa thanh âm tòng tiêu văn bỉnh đích não hải trung hưởng liễu khởi lai: " Thành công liễu, ngã thành công liễu. "

" Nhĩ thành công thập yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh bất lãnh bất đạm đích thuyết trứ.

" Ngã thôi toán xuất liễu, nhĩ khán...... "

Nhất liên xuyến đích thần kỳ phù hào tại kính thần đích chỉ huy thượng truyện nhập liễu tiêu văn bỉnh đích não hải chi trung, kinh quá liễu thượng thứ thần chi ngữ ngôn đích truyện thừa, giá điểm tiểu nhi khoa đích nội dung, dĩ kinh bất bị tha phóng tại nhãn trung, canh bất hội đối tha địa thần kinh hòa đại não tái độ tạo thành thập yêu liệt tính thứ kích liễu.

" Ân, bất thác bất thác, kiền đắc bất thác. " Tiêu văn bỉnh do trung địa bình giới đạo, giá ta đông tây như quả thị tự kỷ lai diễn toán, chích sở đẳng tự kỷ tu luyện đáo tiên giới, dã vị tất năng cú toán đắc xuất.

Đãn thị kính thần chích hoa phí liễu đoản đoản nhất thiên đa, tựu dĩ kinh toàn bàn tham ngộ liễu, chân bất quý thị thần khí a.

" Hảo liễu, nhĩ khả dĩ khứ khai môn liễu. "

" Bất tất liễu. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi, ngã dĩ kinh đả khai liễu. "

" Bất khả năng. " Kính thần thất thanh khiếu liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh dã bất thuyết thoại, chích thị tương nhãn tiền thiết môn thượng địa đồ án truyện tống cấp tha, đạo: " Giá thị đệ nhị đạo môn chi thượng đích mê đề, nhĩ thuyết thuyết khán, ngã hữu một hữu phiến nhĩ. "

Kính thần tử tế phân biện liễu nhất hạ, chung vu vô thoại khả thuyết.

" Ai...... Huynh đệ a. " Tiêu văn bỉnh ngữ trọng tâm trường đích thuyết: " Nhĩ đích động tác, thái mạn liễu, dĩ hậu yếu cần gia luyện tập tài hảo. "

Kính thần tu quý đích đê hạ liễu đầu.

" Văn bỉnh, nhĩ chẩm yêu liễu? "

Phượng bạch y đẳng liễu bán hưởng, kiến tiêu văn bỉnh y cựu tại trạm tại thiết môn biên, quan khán trứ thượng diện đích hoa văn, khước một hữu ti hào động thủ đích ý tư.

Tiêu văn bỉnh chuyển đầu nhất tiếu, đạo: " Mã thượng hảo. "

Tha đích ý niệm trọng tân yết đáo thiên hư giới chỉ chi trung, chánh sắc đạo: " Kính thần, nhĩ tri đạo yêu, kỳ thật, vô luận thị thần hoàn thị nhân, hữu thì hậu đô thị tối hỉ hoan toản ngưu giác tiêm đích. Minh minh thị tối giản đan đích sự tình, tha khước thiên thiên tưởng đích đặc biệt phục tạp. "

"? " Kính thần đích mục quang trung sung mãn liễu đại hoặc bất giải.

" Hảo bỉ hiện tại, tối giản đan đích phương pháp, tựu thị...... " Tiêu văn bỉnh nhất biên thuyết trứ, nhất biên ý niệm hồi quy bổn thể, tha hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu cước, ngoan ngoan đích đoán liễu quá khứ.

" Đông...... "

Nhất thanh cự hưởng, tiêu văn bỉnh đích thân tử thụ bất liễu na cường đại đích phản chấn chi lực, khoát nhiên hướng hậu đảo phiên nhi khứ, hạnh hảo tha thần công hữu thành, nhân tại bán không, tựu thị nhất cá lý ngư đả đĩnh, sanh sanh đích trạm ổn liễu.

" Cáp cáp...... " Thiên hư giới chỉ trung đích kính thần phóng thanh đại tiếu. Chích thị. Tha đích tiếu thanh ngận khoái địa tựu một hữu liễu thanh âm.

Tá trợ tiêu văn bỉnh đích thị giác, tha khán đáo liễu. Na phiến thấu lộ trứ vô bỉ trang nghiêm khí tức địa thiết môn chánh tại hoãn hoãn nhi khai.

" Giá...... Bất khả năng. "

" Sự thật thắng vu nhất thiết hùng biện. " Tiêu văn bỉnh bất tiết địa đạo, tha thâu nhãn khán khứ, giá cá vô sở bất tri đích lão gia hỏa nhất kiểm tự tang, ngận hiển nhiên, thiết môn đích biểu hiện, nhượng tha đại thất sở vọng.

Giá dạng đích biểu tình, hoàn chân đích thị nan đắc nhất kiến a.

Nhu liễu nhu phát thống đích hữu cước, giá đạo môn chẩm yêu bỉ mao khanh lý đích thạch đầu hoàn tại ngạnh a, tảo tri đạo tựu bất xuất đầu liễu.

" Nan đạo giá tựu thị thủ hộ chúng thần cấm địa đích đại môn yêu? " Trương nhã kỳ tiễu thanh vấn đạo, đối vu giá ta đại môn đích phòng ngự lực, trứ thật bất cảm lệnh nhân cung duy.

" Đương nhiên liễu. " Tiêu văn bỉnh nhất đĩnh kết thật đích hung thang, đạo: " Lạp ngập tựu thị lạp ngập, tựu toán thị chúng thần đích lạp ngập, dã bất quá thị đồ hữu hư biểu địa lạp ngập hóa sắc nhi dĩ, giá ta quan tạp đô thị nhất ta chỉ lão hổ, phiến nhân đích ngoạn ý. "

Tha đích cước để đột nhiên cảm đáo liễu nhất ti dị dạng, đê hạ đầu khứ, khước thị nhất vô sở kiến.

" Văn bỉnh. Chẩm yêu liễu? "

" Nga, một xá. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, dã bất tri đạo cương tài thị phủ tự kỷ đích thác giác, hoàn thị bất thuyết xuất lai đích hảo, tỉnh đắc nghi thần nghi quỷ đích.

Tha môn tam nhân ngư quán nhi nhập, nhiên nhi, tại tiêu văn bỉnh đích cước hạ, na chích quái vật khước thị khí đắc giảo nha thiết xỉ, tha ngoan ngoan địa đạo: " Nhĩ tài thị chân chánh đích lạp ngập ni. "

Đệ tam đạo môn tiền, tiêu văn bỉnh chánh yếu thi triển tự kỷ địa phật sơn vô ảnh cước thần công. Tương đại môn đoán khai, khước thính kiến kính thần khẩn cấp địa khiếu đình chi thanh.

" Chẩm yêu liễu? "

" Nguy hiểm. "

Tiêu văn bỉnh ngưng thần tứ cố, tiểu tâm giới bị.

Khán đáo tha nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng, trương nhã kỳ liên mang vấn đạo: " Văn bỉnh, nhĩ...... "

" Tiểu tâm, hữu nguy hiểm. " Tiêu văn bỉnh trịnh trọng địa hồi đáp đạo.

Địa hạ đích quái vật đại vi cật kinh, tự kỷ chích bất quá mạ liễu tha nhất hạ, nan đạo tha dã năng cảm ứng đáo yêu, giá cá nhân đáo để thị thùy, tuyệt đối bất khả tiểu thứ a.

Phượng bạch y thủ chưởng nhất phiên, dẫn lôi kiếm thượng ti ti điện quang thiểm động, trương nhã kỳ thủ chỉ hư điểm, ngũ thải quang mang tán liễu khai lai, thậm chí vu hữu nhất ta quang mang thâm thâm địa mạn duyên tiến liễu địa diện chi hạ.

Kiến đáo liễu na đoàn ngũ thải quang mang, vụ trạng quái vật kinh hoàng thất thố đích tấn tốc hạ tiềm, bất cảm nhượng na quang mang chiếu xạ đáo tự kỷ đích khu thể.

Tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu trương nhã kỳ năng cú khinh tùng đích đối phó na bả phế phẩm thần khí liễu, nhân vi giá đạo ngũ thải quang mang chánh thị đại biểu liễu trật tự chi lực, nhi tha thủ trung đích kiền khôn quyển, chánh thị truyện thuyết trung đích trật tự chi giới.

Tha đích tâm trung chấn kinh mạc danh, giá nhất thứ tiến lai đích, đô thị ta thập yêu quái vật a.

Bất đãn hữu đại biểu liễu hỗn độn đích thiên lôi chi lực. Cánh nhiên hoàn hữu cấu thành thế giới chuẩn tắc đích trật tự chi giới, tái gia thượng na cá hội thuyết thần chi ngữ phương đích mạc trắc cao thâm đích nam nhân, chân thị nhất cá bất khả tư nghị đích cường đại tổ hợp a.

Tiêu văn bỉnh quan vọng liễu bán hưởng, liên nhất cá thí dã một hữu phát hiện, tâm trung ẩn ẩn cảm đáo nhất ti bất đối kính, vấn đạo: " Nguy hiểm tại na lý? "

" Đại môn chi hậu. "

" Thập yêu? "

" Nhĩ bất hội khán yêu, giá thượng diện đích văn tự. "

Tiêu văn bỉnh tử tế khán khứ, kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: " Nguyên lai chân chánh đích nguy hiểm tại lý diện a. "

" Lý diện hữu thập yêu? " Nhị nữ đối vọng nhất nhãn, vấn đạo.

" Thất bại đích tác phẩm. "

" Thần đích tác phẩm? "

" Thị đích, giá đạo môn đích thượng diện ký tái trứ, lý diện đích vật phẩm đô thị chúng thần sang tạo chi thì, xuất liễu xóa đích đông tây. "

" Na bất dã thị lạp ngập yêu? " Phượng bạch y bất giải đích vấn đạo: " Ký nhiên đô thị lạp ngập, hựu vi hà hoàn yếu phân khai. "

" Bất đồng đích, tựu toán thị lạp ngập, dã thị phân đương thứ đích, hữu ta lạp ngập thị một hữu uy hiếp tính đích, đãn hữu đích lạp ngập bất đồng, tha môn sung mãn liễu nguy hiểm. " Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng mãn thị đam ưu, tha chánh sắc đạo: " Chánh như thế tục gian trung báo phế đích thủ lôi hòa tạc đạn, tha môn tuy nhiên thị phế phẩm, đãn thị tùy thì đô hữu bạo tạc đích nguy hiểm. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập tứ chương lánh nhất cá thần khí?

Trương nhã kỳ kiểm sắc vi biến, vấn đạo: " Lý diện đô thị giá dạng đích đông tây yêu? "

" Bất nhất định, dã hứa hoàn hữu canh lệ hại đích. " Tiêu văn bỉnh trịnh trọng đích thuyết đạo.

" Thập yêu ý tư? " Phượng bạch y đại kỳ, tuy nhiên sở vị đích tạc đạn hòa thủ lưu đạn tịnh bất phóng tại tha đích nhãn trung, đãn thị tha khước tại phàm tục gian, giá ta đông tây đối vu phàm nhân nhi ngôn, na khả thị nhất kiện trí mệnh đích vũ khí liễu.

" Tựu hảo tượng thị...... Nguyên tử đạn. " Tiêu văn bỉnh do dự liễu phiến khắc, chung vu đạo.

Giá cá địa cầu nhân loại sở chưởng ác đích tối đại vũ khí, tựu liên phượng bạch y dã tằng hữu sở thính văn, tha vấn đạo: " Tại giá lý diện, hữu nguyên tử đạn yêu? "

" Ngã thị thuyết, khả năng hữu nguyên tử đạn nhất loại đích vũ khí, bất quá...... " Tiêu văn bỉnh đích mục quang cực kỳ ngưng trọng, hoãn hoãn địa đạo: " Bất quá, giá cá nguyên tử đạn, thị thần giới đích vũ khí. "

" Thần giới đích...... Nguyên tử đạn? "

Nhị nữ diện diện tương thứ, giá hựu thị nhất cá thập yêu dạng đích khái niệm, thần đích lực lượng dĩ kinh thị cử thế vô song đích liễu. Na yêu do thần sở chế tạo xuất lai đích nguyên tử đạn, hựu hội ủng hữu chẩm dạng đích khủng phố uy lực ni.

Ngã hiện tại chung vu minh bạch liễu, vi hà giá cá lạp ngập trạm bất thị an trí tại thần giới, nhi thị yếu hạ phóng đáo ngã môn giá nhất giới lai liễu. Tiêu văn bỉnh thâm thâm địa thán liễu khẩu khí, đạo: " Nhân vi, tại giá lý diện,, hữu trứ thần chúng thần dã vi chi hại phạ đích vũ khí. "

" Tha môn vi thập yêu bất bả giá đông tây tiêu hủy ni? " Trương nhã kỳ vấn đạo.

" Thiên tri đạo, dã hứa tha môn xá bất đắc, dã hứa...... Tựu liên tha môn dã vô năng vi lực. " Tiêu văn bỉnh song kiên nhất tủng, vô nại đích đạo: " Thần đích tưởng pháp, chích hữu lão thiên gia tài tri đạo, ngã thị sai bất xuất liễu. "

Thất nội trầm mặc hạ lai, quá liễu phiến khắc, tiêu văn bỉnh khổ tiếu đạo: " Chân thị nhất quần bất phụ trách nhâm đích thần a. "

" Bất. " Trương nhã kỳ đột nhiên đạo: " Như quả thị ngã, dã hội giá yêu tố đích. "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, tha khả thị tưởng bất xuất kỳ trung đích đạo lý liễu, vu thị vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nhất khỏa nguyên tử đạn, dữ kỳ phóng tại nhị thập nhất thế kỷ, bất như phóng tại tân thạch khí thì đại, khởi mã, tại na cá thì đại đích nhân loại, bất tri đạo giá thị thập yêu đông tây, dã căn bổn vô pháp tương chi dẫn bạo. " Trương nhã kỳ hoàn nhĩ nhất tiếu, khinh thanh đạo.

" Bất thác, hữu đạo lý. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, hoàn toàn tán đồng liễu tha địa ý kiến.

Thần khí tuy nhiên cường đại, đãn thị, tại giá nhất giới, cổ kế một hữu nhân năng cú phát huy xuất tha đích tác dụng, tựu toán thị chân địa hữu nhân ý ngoại đắc đáo liễu, dã thị một hữu nhâm hà nguy hiểm.

Chánh như kính thần hòa tụ linh thai, như quả bất thị hữu tiêu văn bỉnh giá cá quái thai, tha môn hoàn bất tri đạo yếu mông trần đa cửu ni.

Khán dạng tử, na ta thần tiên hoàn hữu ta đầu não, tri đạo bả giá đông tây phóng tại giá lý, phản nhi thị tối an toàn đích địa phương, đương nhiên. Chúng thần dã tố liễu nhất định đích phòng hộ thố thi, thí như, giá tam đạo môn......

Nhất đề khởi giá tam đạo môn, tiêu văn bỉnh tựu khí đích bất đả nhất xử lai, giá yêu trọng yếu đích địa phương, cánh nhiên an trang liễu tam cá ngân thương chá chúc đầu, dã bất tri đạo thị na cá hỗn trướng thần thô tâm đại ý, cánh nhiên phạm hạ liễu giá dạng đích trí mệnh thác ngộ, nan đạo tha môn chân tưởng hủy liễu tu chân giới bất thành.

" Ngã môn hoàn yếu tiến khứ yêu? "

Tại nhất trận trầm mặc chi hậu, trương nhã kỳ đột nhiên đề xuất liễu giá cá vấn đề.

Tiêu văn bỉnh ngâm lương cửu, khước thị giác đắc tiến thối lưỡng nan, nã bất định chủ ý.

" Ký nhiên lai liễu, đương nhiên yếu tiến khứ khán khán. "

" Khả thị, lý diện đích đông tây ký nhiên na yêu nguy hiểm, nhi ngã môn hựu một hữu xử lý đích năng lực. Hựu vi hà hoàn yếu nhượng tha môn trọng kiến thiên nhật ni. "

" Tựu toán ngã môn trí chi bất lý, nhật hậu dã nhất định hội hữu nhân lai đích. " Phượng bạch y trảm đinh tiệt thiết địa đạo.

Bất quá, tại địa hạ, na cá quái vật khước thị liên liên diêu đầu, giá thứ phóng tha môn tam cá tiến lai, dĩ kinh thị nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình liễu.

Dĩ hậu định đương nghiêm gia bả quan, sở đích đích nguy hiểm nhân vật, nhất luật bất chuẩn nhập xâm, hà huống, tại giá nhất giới, tưởng yếu tái hoa đáo giá dạng đích tam nhân tổ hợp, chích phạ chân đích quyết vô khả năng liễu.

Hỗn độn, trật tự hòa thần chi ngữ ngôn, nhất đán tưởng đáo liễu giá dạng đích tam nhân tổ hợp, tha tựu giác đắc đầu đại như đấu, thử thì thử khắc, tựu toán tái tá tha tam cá đảm tử, dã thị bất cảm xuất khứ dữ giá ta nhân nhất giác cao đê đích liễu.

Kỳ thật dĩ tha đích cá nhân tu vi, tựu toán thị thập cá tam nhân tổ hợp, dã đoạn nhiên bất thị tha đích đối thủ. Thậm chí vu, tại chỉnh cá tu chân giới, trừ liễu thiên lôi cung giá dạng đích đặc thù địa phương, dĩ tha đích thật lực, tuyệt đối khả dĩ hoành hành vô kỵ. Vi sở dục vi, nhi bất tất đam tâm thụ đáo nhâm hà chế tài.

Nhân vi, tha dĩ kinh thị thần linh trung địa nhất viên liễu, thần, na chủng cao cao tại thượng đích tồn tại, thị bất hội địa tu chân giới giá ta ti vi đích sanh mệnh dư dĩ nhâm hà liên mẫn chi tâm đích.

Chánh như nhất cá tiểu hài tử dụng thủy kiêu liễu nhất cá mã nghĩ oa, thân thủ hủy diệt liễu vô sổ đích sanh linh. Đãn thị, tại đại nhân nhãn trung, khước một hữu đa thiểu nhân hội vi ta trách mạ. Nhân vi, nhân tịnh bất hội bả mã nghĩ đương tác đồng đẳng đích sanh vật lai đối phó.

Đồng dạng địa, tại thần đích nhãn trung, tu chân giới trung đích sanh vật, dữ mã nghĩ tịnh vô khu biệt.

Đãn, chánh nhân vi giá cá quái vật dĩ kinh ủng hữu liễu sơ bộ đích thần cách hòa thần lực, sở dĩ tha tài bất cảm hướng tiêu văn bỉnh đẳng nhân xuất thủ.

Chánh như kính thần sở ngôn, chích yếu thị thần, tựu cụ hữu các tự địa thần cách hòa thần lực.

Giá cá quái vật kinh quá liễu vô sổ niên đích tu luyện, dĩ kinh siêu việt liễu thần khí đích tối cao cảnh giới, ủng hữu liễu tối đê cấp đích thần cách hòa thần lực.

Đãn chánh thị như thử, tha tại diện đối tối cao đẳng cấp địa hỗn độn chi lực hòa trật tự chi lực thì, căn bổn tựu bất cảm hữu nhâm hà để kháng đích niệm đầu.

Thần đích giai cấp viễn bỉ nhân loại tưởng tượng đích hoàn yếu nghiêm cẩn trang trọng, tượng tha giá chủng tối vi ti vi đích, chích phối quản lý lạp ngập trạm đích tiểu tiểu thần linh, căn bổn tựu bất cảm hưng khởi nhâm hà việt giai thiêu chiến đích niệm đầu.

Tại tha tâm trung, tối đại đích nguyện vọng, tựu thị giá tam nhân khoái điểm ly khai, việt khoái việt hảo, vi thử, tha nguyện ý phó xuất nhâm hà đại giới, na phạ, na cá đại giới thị tu chân giới đích hủy diệt.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh nhất thanh trường thán, đạo: " Ngã môn tiến khứ ba. "

Trương nhã kỳ vi vi trương khẩu, khước thị một hữu khuyến trở.

Tiêu văn bỉnh tự hồ thị tự ngôn tự ngữ đích đạo: " Giá thị ngã môn đích quyền lực, đãn canh thị ngã môn đích nghĩa vụ hòa trách nhâm, ngã bất tưởng nhượng giá đông tây vĩnh viễn đích bảo lưu tại giá nhất giới, nhân vi...... Ngã bất nguyện, ngã đích gia thủy chung xử vu bị hủy diệt đích uy hiếp chi hạ. "

Trầm trọng đích đại môn hoãn hoãn nhi khai, tiêu văn bỉnh nhất mã đương tiên, tẩu liễu tiến khứ.

Đại môn chi nội, thuấn gian thiểm quá vô sổ quang mang, nhất phiến đích lâm lang mãn mục, nhượng nhân mục bất hạ tiếp. Bãi tại tha môn diện tiền đích, thị các chủng các dạng đích pháp bảo.

Đao, kiếm, thương, thuẫn đẳng thập bát bàn binh khí, nhất ứng câu toàn, tiêu văn bỉnh đích mục quang tảo quá, bất do địa vi nhất trệ, cự ly tha tối cận đích na cá thị thập yêu? Chẩm yêu khán đô tượng nhất thai tiểu cương pháo. Nan đạo tại thần giới bất đãn thị lãnh binh khí hoành hành, tựu liên nhiệt vũ khí dã vinh hạnh đích chiêm hữu nhất tịch chi địa yêu?

Trừ thử chi ngoại, thiết giáp, đồng giáp, ngân giáp, kim giáp, bì giáp, mã giáp đẳng đẳng nhất cá bất lạp đích toàn bộ tại thử.

Nhãn tình tái độ tảo miêu nhất hạ, thập yêu hi kỳ cổ quái, loạn thất bát tao, khiếu đắc xuất đích, khiếu bất xuất đích, biến địa đô thị.

Chân thị chích hữu tưởng bất đáo, một hữu hoa bất đáo a.

" Thiên a...... " Trương nhã kỳ thất thanh nhi thán.

" Giá yêu đa đông tây? " Tựu liên phượng bạch y dã cảm đáo liễu thâm thâm đích bất khả tư nghị: " Nan đạo thần giới đích nguyên tử đạn, hữu na yêu đa yêu? "

Tiêu văn bỉnh đích chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, như quả giá ta đô thị thần giới đích nguyên tử đạn, na dã vị miễn thái đa liễu nhất điểm ba, hà huống, na ta tạo hình cổ quái đích hoàn hữu kỷ phân tương tự, đãn hữu ta đông tây nhất khán tựu tri đạo dụng đồ, thiết định bất thị liễu.

Đạp tiền nhất bộ, tiêu văn bỉnh đích thủ trung bạch quang nhất thiểm, kính thần na bình hòa đạm xung đích quang mang dĩ kinh tại quảng khoát đích đại thính trung chuyển liễu nhất quyển.

" Văn bỉnh, giá cá lạp ngập trạm thị hoạt đích. "

" Thập yêu? "

" Giá thị thần giới đích lạp ngập trạm, hữu trứ thần tuyên khắc đích đồ văn, lưu hữu thần sở phong ấn đích thần lực. Kinh quá liễu vô sổ đích biến hóa, hữu liễu tự kỷ đích ý thức, thành liễu thần khí. "

" Thần khí? Kính thần, nhĩ bất yếu cáo tố ngã, giá cá vạn bảo đường bổn thân tựu thị nhất cá thần khí, nhi ngã môn, thử khắc chánh tại thần khí đích đỗ tử lý? "

" Ngận di hám, giá thị sự thật. "

" Na yêu, ngã môn ứng cai chẩm yêu bạn? "

" Tha ký nhiên duẫn hứa nhĩ môn lai đáo giá lý nhi một hữu trở lan, na yêu thuyết minh tha tịnh một hữu ác ý, sở dĩ, nhĩ ứng cai tuyển trạch, dữ tha câu thông. "

" Như hà câu thông? "

" Nhĩ nhượng tha môn xuất khứ, câu thông đích sự tình, ngã môn lai tố tựu khả dĩ liễu. "

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, chuyển thân, đối trứ nhị nữ đạo: " Nhã kỳ, bạch y, ngã tưởng tại giá lý đan độc ngốc nhất hội nhi. "

Nhị nữ tuy nhiên đối tha đích quyết định đại hoặc bất giải, đãn thị tối cận tiêu văn bỉnh đích biểu hiện xác thật thị dạng dạng xuất nhân ý liêu, dĩ kinh tại tha môn đích tâm trung thụ lập liễu cực cao đích uy vọng, thị dĩ đối vọng nhất nhãn, hoàn thị y ngôn nhi xuất.

Quan thượng liễu đại môn, tiêu văn bỉnh tự nhiên tri đạo, giá đạo đại môn thị đặc chế nhi thành, tựu toán thị dĩ nhị nữ đích linh giác dã hưu tưởng sát giác lý diện đích biến hóa, sở dĩ tha phóng tâm đích ngận.

Bạch quang nhất thiểm, kính thần tự động xuất lai, tha huy vũ trứ hư huyễn đích thủ chỉ, tại địa diện chi thượng họa liễu nhất ta kỳ dị đích phù hào, tiêu văn bỉnh tuy nhiên đổng đắc bộ phân thần ngữ, đãn thị cụ thể như hà vận dụng, khước thị nhất vô sở tri, tuy nhiên miễn cường biện thức xuất mỗi nhất cá hoa văn đích ý tư, đãn thị liên quán khởi lai, khước hựu khán đắc nhất đầu vụ thủy liễu.

Nhiên nhi, chích thị tu du công phu, địa diện chi tiện đằng khởi nhất đoàn yên vụ, tấn khoái đích tại không trung hình thành nhất cá nhân diện báo thân đích quái vật.

" Kỷ lý cô lỗ...... "

" Cô lỗ kỷ lý...... "

Giá nhất kính nhất quái tựu đương trứ tiêu văn bỉnh đích diện, chánh đại quang minh đích đàm luận khởi lai.

Tiêu văn bỉnh miễn cường thính đổng liễu nhị cú, đãn tha môn việt thuyết việt khoái, thuấn gian dĩ thị thập thất bát cú. Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, thần chi ngữ ngôn tại não hải trung phiêu quá, chánh yếu gia dĩ đối chiếu, khước giác đắc đầu đông dũ liệt, liên mang phóng khí.

Tri đạo tự kỷ ai liễu phượng bạch y nhất kích, hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, thử thì hoàn thị bất yếu động não cân đích hảo, đặc biệt thị giá chủng yếu háo phí đại lượng não tế bào đích thần chi ngữ ngôn, canh thị vạn vạn bính xúc bất đắc đích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập ngũ chương tu chân giới trung đích thần linh

Quá liễu phiến khắc, nhị cá dị chủng sanh mệnh giao đàm hoàn tất, kính thần chỉ trứ na cá quái vật đạo: " Văn bỉnh, cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức. "

" Nhĩ thuyết bãi. " Tiêu văn bỉnh thâm hấp nhất khẩu khí, bình tĩnh liễu nhất hạ thử thì như đồng ba đào khởi phục nhất bàn đích tâm tình, trịnh trọng đích đạo.

" Giá vị, tựu thị chúng thần lạp...... Bất, thị chúng thần biệt thự đích khí linh. "

" Nga, chân thị cửu ngưỡng đại danh. " Tiêu văn bỉnh liên mang kiến lễ, chích yếu thị thần khí tựu thị hảo đông tây, đương nhiên thị bất năng đãi mạn đích, chích thị, chúng thần biệt thự yêu, giá cá kính thần hoàn chân đích hội cấp nhân kiểm thượng thiếp kim a......

Như quả thuyết sở vị đích chúng thần hội cư trụ tại giá cá địa phương, sát liễu tha tiêu văn bỉnh dã bất tương tín.

Xuất hồ ý liêu đích, na cá quái vật tịnh một hữu nhân vi tiêu văn bỉnh thị nhất cá tu chân giả nhi đối tha vô lễ, phản nhi thị quy quy củ củ đích thi liễu nhất lễ, khẩu thổ nhân ngôn: " Thỉnh thượng thần tứ danh. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đại nhạ, tứ danh, giá hựu thị thập yêu đông tây? Hoàn khiếu tự kỷ thượng thần, tự kỷ thập yêu thì hậu dã biến thành thần tiên liễu?

Khán xuất liễu tiêu văn bỉnh đích nghi hoặc, kính thần liên mang giải thích đạo: " Văn bỉnh, thị giá dạng đích, giá vị thần khí huynh đệ tự hồ dĩ kinh tu luyện đáo liễu cực trí, dã tựu thị thuyết,, thoát ly liễu thần khí đích thúc bác hòa phạm trù. "

Tiêu văn bỉnh mặc tư bán hưởng, giá thị thập yêu ý tư? Trứu trứ mi đầu, diêu thủ đạo: " Bất đổng. "

" Ngã thị thuyết, tha dĩ kinh thành thần liễu. " Kính thần một hảo khí đích giải thích đạo.

" Xá? Thần? " Tiêu văn bỉnh tiên thị nhất chinh, tùy hậu khoát nhiên khiêu liễu khởi lai, chỉ trứ na cá quái vật, trương khẩu kết thiệt đích khiếu.

Tha đích mục quang tại quái vật đích thân thượng lưu luyến bất khứ, chân thị xuất hồ ý liêu a, giá...... Dã thị thần, lạp ngập thần yêu?

" Chánh thị, tòng lý luận thượng lai thuyết, nhâm hà đông tây đô hữu thành vi thần đích khả năng. " Kính thần chánh sắc đạo.

" Na yêu nhĩ ni? "

" Đương nhiên hữu giá cá khả năng, bất quá ngã hiện tại tu hành bất túc. Một pháp tử, tái đẳng nhất đoạn thì gian, đại khái tựu khả dĩ liễu. "

" Nga, yếu đẳng đa cửu? "

" Ân, dĩ địa cầu đích thì gian lai kế toán, chích yếu nhất bách ức niên, đại khái tựu hữu khả năng liễu ba. "

" Nhất bách...... Ức...... Niên? " Tiêu văn bỉnh song nhãn nhất phiên, đắc liễu, giá cú thoại đương ngã một vấn.

" Thính thuyết thượng thần cụ hữu sang thế thần chi lực, sở dĩ tưởng yếu thỉnh nâm tứ danh. " Đại quái vật đẳng liễu nhất hội, chung vu thượng tiền thôi xúc đạo.

" Cấp thần tứ danh? " Tiêu văn bỉnh đích đầu thượng ẩn ẩn địa mạo trứ nhất ti lãnh hãn, tựu toán tha tái cuồng vọng tự đại, dã thị tri đạo tự kỷ dữ nhất cá thần chi gian đích khu biệt a......

" Thị a, giá vị thần huynh tự tòng ủng hữu ý thức khai thủy, tựu thị cô độc nhất nhân, tại giá lý độ quá liễu vô cùng địa tuế nguyệt, chung vu tu luyện thành thần. Nhiên nhi, tại giá nhất giới, một hữu nhâm hà thần linh vi tha chúc phúc tứ danh, sở dĩ trực đáo kim nhật, tha hoàn thị một hữu danh tự. "

" Na nhĩ chẩm yêu hội tưởng đáo ngã ni? "

" Nhĩ đích thân thượng hữu trứ sang thế thần chi lực. Như quả nhật hậu thành thần, hoàn toàn khả dĩ tự thành nhất giới, nhược thị năng cú đắc đáo nhĩ đích tứ danh, nhật hậu đẳng nhĩ khai tích tân thế giới đích thì hậu, tha tựu năng cú bãi thoát giá lý, truy tùy xuất khứ liễu. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh hỉ thượng mi sao, khai tích tân thế giới. Chân thị trung thính a.

" Bất quá, yếu tưởng đẳng nhĩ đáo tu luyện thành thần, tựu toán thị nhất lộ thản đồ, cổ kế dã yếu cá sổ thập vạn niên ba. "

" A, na yêu trường? "

" Dĩ kinh ngận đoản liễu. " Kính thần trường thán đạo, dữ tự kỷ bách ức niên đích thì gian tương bỉ, na dĩ kinh thị nhất trát nhãn đích công phu liễu.

" Khả thị, giá vị thần huynh đẳng đích đáo yêu? "

" Tha liên bách ức niên đô đẳng liễu. Hoàn đẳng bất liễu sổ thập vạn niên yêu? "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc điểm đầu, thuyết đích hữu lý, na yêu thủ thập yêu danh tự hảo ni?

Giá lý thị lạp ngập tràng, đãn tổng bất năng chân đích khiếu lạp ngập thần ba, ân, kính thần thuyết giá lý thị chúng thần đích biệt thự, na yêu, biệt thự thần? Dã bất hảo thính.

Quái vật thần? Bất hành... Tuy nhiên tha chân đích bỉ giác tượng quái vật, đãn giá cá danh tự phạ thị một nhân hội hỉ hoan đích.

Ai...... Tưởng bất đáo a, thủ cá danh tự dã thị na yêu gian nan đích nhất kiện sự tình, tha đệ nhất thứ thể hội đáo, na ta gia gia nãi nãi, ngoại công ngoại bà, phụ thân mẫu thân môn tại tiểu bảo bảo tức tương xuất sanh chi thì đích tối đại phiền não liễu.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang vô ý gian tại chúng đa pháp bảo thượng phiêu quá, đốn thì não trung linh quang nhất thiểm, đại tiếu đạo: " Bảo bối, ký nhiên giá lý na yêu đa bảo bối, nhĩ tựu khiếu tố bảo bối thần ba. "

Tuy nhiên tha giá phiên thoại thị phu diễn đích thành phân cư đa, đãn na đầu quái vật hoàn thị hiển đắc dị thường hưng phấn hòa kích động, cung cung kính kính đích hướng tiêu văn bỉnh khái liễu tam cá hưởng đầu, đạo: " Đa tạ thượng thần. "

" Bảo bối thần, ký nhiên nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu danh tự, na yêu tựu giới thiệu nhất hạ giá lý đích thần khí ba. " Kính thần tại nhất bàng túng dũng đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, khán trứ kính thần, phát xuất liễu nhất đạo ý niệm: " Kính thần, nhĩ tự kỷ bất thị hữu hoàn nguyên đích bổn lĩnh yêu, chẩm yêu hoàn yếu tha lai giới thiệu? "

" Một thác, ngã thị hữu giá cá năng nại, đãn giá lý đích khả đô thị xuất tự vu thần đích sản phẩm, dữ tiên giới hòa tu chân giới khả thị hữu trứ bổn chất đích khu biệt, như quả ngã yếu nhất cá cá hoàn nguyên, khả dĩ, đãn thị yếu hoa phí bỉ giác trường đích thì gian, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã thị bất giới ý tại giá lý đẳng thượng kỷ bách niên đích. "

Tiêu văn bỉnh tủng liễu tủng kiên, bất tái đáp thoại, kỷ bách niên, toán liễu ba, tự kỷ khả một hữu na yêu không.

Thượng thần thỉnh khán, giá lý đích đông tây đô thị lịch đại tòng thần giới đâu hạ lai đích...... Bán thành phẩm. Bảo bối thần thượng tiền giới thiệu đạo.

" Ân, đô tại giá lý liễu yêu? "

" Trừ liễu nhất kiện thành phẩm chi ngoại, sở hữu địa bán thành phẩm đô tại giá lý liễu. "

" Bất thái khả năng ba. " Tiêu văn bỉnh đề xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn.

" Bất cảm khi man thượng thần, xác thật đô tại giá lý liễu. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, vấn đạo: " Như quả tàn khuyết đích thần khí đô tại giá lý, na yêu dĩ tiền ngọc đỉnh tông trung các vị tiền bối đái tẩu đích hựu thị thập yêu đông tây? "

" Ngoạn cụ hòa linh kiện. "

" Xá? " Tiêu văn bỉnh đại hoặc bất giải.

" Na ta thị ngã vô liêu thì sở tạo đích ngoạn cụ, hòa nhất ta phế khí đích linh kiện, căn bổn tựu một hữu nhâm hà uy lực. "

" Căn bổn tựu một hữu nhâm hà uy lực yêu? "

" Thị đích, một hữu nhâm hà uy lực. " Bảo bối thần khẳng định địa thuyết.

Hoàn hảo kính thần tại tu chân giới ngốc đắc cửu liễu, tri đạo nhị lão gian chân chánh đích thủy bình soa cự, đương hạ giải thích đạo: " Văn bỉnh a, nhĩ thuyết nhất cá tiểu hài tử nã liễu nhất bả thủy thương, đối nhất oa mã nghĩ lai thuyết, hội tạo thành thập yêu hậu quả. "

" A. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, đối vu chúng thần lai thuyết, na ta đông tây hoặc hứa thị ngoạn cụ, thị bất cụ bị nhâm hà uy hiếp đích lạp ngập hóa sắc, đãn thị đối vu tu chân giả lai thuyết, na đông tây tựu thị trí mệnh đích cường đại vũ khí liễu.

Chánh như nhất cá tiểu hài tử nã liễu bả thủy thương, đối địa đại nhân lai thuyết, một hữu nhâm hà nguy hiểm, đãn thị, đối vu nhất oa mã nghĩ lai thuyết, tựu túc dĩ tạo thành diệt đính chi tai liễu.

" Ân, khán lai tựu toán thị ngoạn cụ dã bất thị nhâm hà nhân đô ngoạn đắc khởi đích. " Tiêu văn bỉnh cảm thán liễu bán hưởng, đạo: " Hảo liễu, bất đề na ta ngoạn cụ liễu, giá lý đích đông tây toán đắc thượng thị thần khí yêu? "

" Nhất bán. "

" Thập yêu? "

" Giá lý đích đông tây, tuyệt đại đa sổ đô một hữu thần khí đích thần thông, toán đắc thượng thị thất bại sản phẩm, tựu toán kỳ trung hữu ta đông tây cụ hữu thần khí đích tiềm chất, đãn dã nhân vi mỗ ta nguyên nhân, bị chúng thần mạt khứ liễu ấn ký, tái dã bất khả năng thành vi thần khí liễu. "

" Nga, bất khả năng thành vi thần khí liễu. "

" Thị đích, trừ phi thị tái độ vi tha môn lạc thượng thần đích ấn ký, phủ tắc, tựu toán thị kinh quá thiên ức niên đích tiến hóa, tha môn dã một hữu nhâm hà thành vi thần khí đích khả năng. "

Tiêu văn bỉnh tẩu tiến liễu na ta tán phát trứ ngũ quang thập sắc đích bảo bối trung, tùy hậu nã khởi liễu nhất bả đại đao, tại thủ trung điêm liễu điêm, hữu điểm phân lượng, nhi thả nã tại thủ trung, tự hồ cảm đáo liễu kỳ trung uẩn hàm trứ nhất chủng thần kỳ đích ma lực, nhượng tự kỷ ái bất thích thủ.

" Giá thị thập yêu đông tây? "

" Giá thị nhất bả nhị đoạn đao. "

" Ân. " Tiêu văn bỉnh nã tại thủ trung huy vũ liễu nhất hạ, giác đắc phi thường sấn thủ, phảng phật tựu thị đặc ý vi tự kỷ đả tạo đích nhất bàn, bất do địa vấn đạo: " Khả dĩ tống cấp ngã yêu? "

" Đương nhiên khả dĩ, thượng thần tẫn quản thiêu tuyển, chích yếu thị khán đắc nhập nhãn, toàn bộ nã khứ dã khả dĩ. " Bảo bối thần cung thuận thuyết đạo.

" Na tựu đa tạ liễu. " Tiêu văn bỉnh đại tiếu nhất thanh, tùy hậu tắc nhập thiên hư giới chỉ, vấn đạo: " Giá bả nhị đoạn đao lệ hại yêu yêu? "

" Giá bả nhị đoạn đao thị nhất kiện liễu bất khởi đích bảo bối, uy lực vô cùng, tựu toán thị chân đích thần linh dã yếu vi chi kỵ đạn tam phân. "

Tiêu văn bỉnh đại hỉ, tưởng bất đáo tùy thủ nhất thiêu, cánh nhiên thiêu liễu cá hảo bảo bối, tha liên mang vấn đạo: " Giá đông tây phong lợi yêu? Thị phủ dữ tha nhất bính, kỳ dư pháp bảo đô yếu nhất phân vi nhị, tòng thử báo phế? "

" Bất, tha ngận độn, cơ bổn thượng tước bất động nhâm hà đông tây. "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh kinh nhạ đích sĩ đầu, bất thị khiếu nhị đoạn đao yêu, nhất đao nhị đoạn, nan đạo bất thị giá đạo lý? Tha tưởng liễu nhất hội, vấn đạo: " Tổng bất hội thị giá đông tây đặc biệt thúy nhược, nhất bính chi hạ, tựu đoạn vi nhị tiệt ba? "

" Đương nhiên bất thị, giá bả nhị đoạn đao kỳ thật thị nhiếp hồn đao đích nhất chủng biến dị thần khí, sở vị nhiếp hồn đao, tựu thị huy vũ chi tế, năng cú tương địch nhân đích hồn phách nhiếp nhập đao trung, luyện hóa vi tự kỷ đích năng lượng. "

" Hảo đông tây. " Tiêu văn bỉnh tán đạo: " Dã tựu thị chích yếu bất đoạn thủ đắc hồn phách, bổn thân đích lực lượng tựu hội nhất trực đắc đáo đề cao, đối yêu? "

" Chánh thị, hữu liễu giá kiện bảo bối, chích yếu tâm ngoan thủ lạt nhất điểm, thành thần chi lộ, khả dĩ súc đoản kỷ bách bội, thậm chí vu kỷ thiên bội. "

Tiêu văn bỉnh thán liễu khẩu khí, đạo: " Ngã hiện tại tri đạo, tha vi hà yếu bị chúng thần di khí liễu. "

" Ân? Nâm tri đạo liễu? " Bảo bối thần kinh kỳ đích vấn đạo.

" Thị a, chánh nhân vi giá bả nhị đoạn đao hấp nhân hồn phách, quá vu âm tổn, sở dĩ chúng thần tài khí nhi bất dụng. "

" Bất thị. " Bảo bối thần liên liên diêu đầu, đạo: " Chúng thần chi trung, dã hữu kỷ cá tựu thị kháo trứ giá chủng thần kỳ bảo bối luyện thành chân thần chi thể đích. Tại chúng thần đích nhãn trung, hạ giới đích nhất thiết sanh mệnh đô thị tiện như thảo giới, bất trị nhất đề đích. "

" Ký nhiên như thử, chúng thần vi hà yếu xá khí giá kiện bảo bối, mạc phi tại thần giới, giá dạng đích đông tây thái đa liễu? "

" Dã bất thị, giá kiện bảo bối tựu toán thị tại thần giới chi trung, dã thị khuất chỉ khả sổ đích cao cấp hóa sắc chi nhất. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, vấn đạo: " Giá dã bất thị, na dã bất thị, nan đạo chúng thần sỏa liễu yêu, đâu liễu giá kiện bảo bối. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập lục chương ngoạn cụ

Đương nhiên bất thị, chân chánh đích nguyên nhân thị giá bả nhị đoạn đao thị nhất kiện thất bại đích tác phẩm, tại tha đích luyện chế quá trình trung, bất tri duyến cố đích xuất liễu nhất ta soa thác, kết quả hữu liễu nhất điểm nhi đích dị biến.

" Thuyết thuyết khán...... "

" Nhiếp hồn đao chi sở dĩ bị xưng vi bảo bối, thị nhân vi tha năng tương địch nhân đích hồn phách toàn sổ luyện hóa vi tự kỷ đích năng lượng, đãn thị, giá bả nhị đoạn đao tại luyện hóa địch hòa hồn phách đích đồng thì, dã hội hấp nạp nhất bộ phân chủ nhân đích hồn phách. "

Tiêu văn bỉnh đả liễu cá hàn chiến, vấn đạo: " Na hựu chẩm yêu dạng? "

" Dã một chẩm yêu dạng, chích bất quá, dụng đích thứ sổ đa liễu, đao đích chủ nhân hội đắc lão niên si ngốc chứng nhi dĩ. " Kính thần tại nhất bàng đột nhiên sáp khẩu đạo.

" Thị...... Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc nan khán đích tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất nhị đoạn đao, khán dã bất khán nhất nhãn, tùy thủ phao tiến liễu na quần tán loạn đích bãi phóng đích bảo bối chi trung.

" Nâm bất yếu liễu yêu? " Bảo bối thần oản tích đích giải thích đạo: " Tuy nhiên nhị đoạn đao đối vu tha đích chủ nhân hội hữu nhất điểm ảnh hưởng, đãn thị đối vu bổn thân đích thật lực đề thăng, khước thị ngận hữu hảo xử đích. Nhi thả dã tịnh bất thị toàn bộ tang thất thần trí, tối đa tựu thị biến đắc bổn liễu nhất điểm. "

" Tạ tạ, ngã hoàn niên khinh, khả dĩ mạn mạn tu luyện. " Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng phiếm khởi liễu hòa ái đích tiếu dung, bất quá thính tha đích khẩu khí, khước thị kiên quyết bất cự tuyệt liễu.

" Hảo liễu, tái khán khán kỳ tha đích ba. " Kính thần hư huyễn đích thân tử diêu a diêu đích, hướng tiền phiêu liễu quá khứ.

" Giá cá đông tây thị thập yêu. " Tiêu văn bỉnh lai đáo na cá tiểu cương pháo tiền, giá đông tây cấp tha đích ấn tượng thái thâm liễu. Sở dĩ vấn liễu xuất lai.

" Giá thị siêu cấp năng lượng pháo, lý diện năng cú hối tập các chủng năng lượng, bất quản thị thần lực, tiên linh chi lực hoàn thị linh lực, quỷ lực, ma lực, thậm chí thị thái dương năng, điện tử năng, khoa khắc năng, chánh phản không gian năng đẳng đẳng, đô năng hấp thu hối tụ, nhi thả năng lượng bàng đại vô thất, nhất pháo phát xuất, túng nhiên thị thiên đỉnh tinh. Dã năng tương chi toàn sổ phân giải, liên tàn tra dã thặng hạ bán điểm. "

" A, hảo đông tây. " Tiêu văn bỉnh do trung đích đạo: " Hữu liễu giá gia hỏa tại thủ, đương chân thị thập yêu thần khí dã để đắc thượng liễu. "

Tha chánh yếu tương chi thu nhập thiên hư giới chỉ, đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, thủ thượng đích động tác đình liễu hạ lai, vấn đạo: " Giá cá siêu cấp năng lượng pháo hữu thập yêu địa phương chất lý bất quá quan yêu? "

" Hữu nhất điểm tiểu tiểu địa khuyết hãm. "

" Ngã tựu tri đạo, hảo đông tây, thị bất khả năng phóng đáo giá lý đích. " Tiêu văn bỉnh hạ liễu khẳng định đích kết luận, vấn đạo: " Thị thập yêu khuyết hãm? "

" Tha đích chuẩn tinh hòa phát xạ trung hữu điểm mao bệnh. "

" Chuẩn tinh? Nhĩ thị thuyết, giá đông tây vô pháp miểu chuẩn? "

" Thị địa, đãn khả dĩ do sứ dụng giả mục trắc miểu chuẩn. "

" Mục trắc, ân. Thị cá hảo chủ ý, ngã đích thị lực ngận hảo, mục trắc túc cú liễu, na yêu phát xạ khẩu hữu thập yêu mao bệnh? "

" Tùy ky tòng các cá động khẩu phát xạ. "

" Thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh nhất lăng, nã khởi năng lượng pháo hảo sanh quan sát liễu nhất phiên, giá cá năng lượng pháo dữ nhất bàn đích tiểu cương pháo hoàn thị hữu sở khu biệt đích, bất cận cận thị tại tha đích tiền phương hữu nhất cá đại động khẩu, nhi thả, tại tha đích thân chu hữu trứ bất quy tắc đích sổ thập cá tiểu động khẩu.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc phát bạch đích chỉ trứ na tứ diện bát phương đô hữu địa tiểu động khẩu, vấn đạo: " Nhĩ bất yếu cáo tố ngã, giá ta tiểu động khẩu đô thị phát xạ khẩu. "

" Chánh thị, tha môn đô thị phát xạ khẩu. "

" Nhĩ thị thuyết tùy ky tòng nhâm nhất động khẩu phát xạ? "

" Thị đích, bất quá, tuy nhiên hữu liễu giá cá tiểu phích hạ, đãn thị, năng lượng pháo đích uy lực khước hoàn thị vô nhân năng đáng đích. "

Tiêu văn bỉnh điểm điểm đầu, thị a, năng lượng pháo đích uy lực xác định vô nhân năng đáng, đãn vấn đề thị, tại phát xạ đích thì hậu, giá cá sứ dụng giả yếu trạm tại na lý a? Vô luận thị tiền hậu tả hữu, thượng thượng hạ hạ, đô hữu trứ tiểu tiểu đích động khẩu, ân, gia khởi lai, bất hạ tam thập đa cá.,

dã tựu thị thuyết, hữu tam thập phân chi nhất đích ky hội khả dĩ mệnh trung mục tiêu, đãn đồng dạng, dã hữu tam thập phân chi nhất đích ky hội...... Tự sát, bảo chứng liên bán điểm tàn tra dã bất hội thặng hạ đích quang vinh tử pháp

tiêu văn bỉnh nhất tiếu, hào bất lưu luyến đích phao khí liễu giá cá uy lực cự đại đích năng lượng pháo. Đông tây tái hảo, hoàn thị tự kỷ đích giá điều tiểu mệnh hảo a.

Tái tẩu nhị bộ, tiêu văn bỉnh lai đáo liễu nhất cá viên cổn cổn đích đại cầu bàng biên, tha tả khán khán, hữu vọng vọng, hoàn thị khán bất thấu giá đông tây thị xá ngoạn ý.

" Giá thị thập yêu? "

" Thượng thần đích nhãn lực chân hảo. " Bảo bối thần hào bất lận sắc tự kỷ đích khoa tưởng, chích khán tiêu văn bỉnh sở vấn địa tam kiện đông tây, nhất kiện bỉ nhất kiện cao cấp, tha tựu đối giá vị thượng thần đích nhãn lực cảm đáo thâm thâm đích bội phục bất dĩ.

" Nga, thị yêu? "

" Thị a, giá kiện bảo bối, thị giá lý diện sở hữu vật phẩm trung duy nhất một hữu nhâm hà phó tác dụng đích thần khí. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh cảm đáo đích kỷ hồ tựu yếu nhiệt lệ doanh khuông liễu, chung vu nhượng tha tại lạp ngập đôi lý thiêu đáo bảo bối liễu.

" Giá thị nhất cá luyện dược đích đỉnh lô, cư thuyết năng cú luyện chế xuất thế gian tối vĩ đại đích dược vật, nâm khán, hiện tại giá kiện đỉnh lô hoàn tại luyện chế ni. "

Tiêu văn bỉnh ngưng mục nhất khán, đỉnh lô chi thượng, ẩn ẩn địa hoàn mạo trứ nhất ti đạm đạm đích vi bất khả kiến đích niểu niểu khinh yên, nguyên lai hoàn chân tại luyện a, tha hảo kỳ đích vấn đạo: " Giá thị thập yêu dược? "

" Bất tri đạo. "

" Nga, na nhĩ chẩm yêu tri đạo năng cú luyện xuất tối vĩ đại đích dược vật. "

" Nhân vi thì gian. " Bảo bối thần chánh sắc đạo.

" Thì gian? "

" Đối, tại thần giới, luyện dược nhu yếu đích thì gian việt trường, dược vật tựu việt trân quý. "

" Thị yêu, giá cá đỉnh lô luyện dược đích thì gian ngận trường yêu? "

" Ngận trường. "

" Hữu đa trường. "

" Bất tri đạo. "

" Bất tri đạo? Na yêu hà thì kết thúc? "

" Dã bất tri đạo. "

" Ân? Nhĩ chẩm yêu thập yêu đô bất tri đạo? "

" Nhân vi, tại ngã hoàn một hữu thông linh chi tiền, giá cá đỉnh lô dĩ kinh tại giá lý khai thủy luyện chế liễu, đáo liễu ngã thành thần đích sổ bách vạn niên chi hậu, tha hoàn một hữu pháo chế thành công, sở dĩ ngã dã bất tri đạo tha thị tòng hà thì khai thủy pháo chế, hựu yếu đáo hà thì kết thúc. " Bảo bối thần chánh sắc đạo.

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương chủy, thần khí thành linh đích thì gian thị dĩ bách ức niên lai kế toán đích, na yêu, tòng giá gia hỏa thông linh đáo thành thần, tái đáo hiện tại, nhất cộng yếu hoa phí đa thiểu thì gian?

Thiên, giá lý diện đáo để tại luyện chế thập yêu a......

" Hành liễu. Bảo bối thần thỉnh vấn, nhĩ giá lý hữu một hữu thập yêu bỉ giác chánh thường nhất điểm đích đông tây a? " Tiêu văn bỉnh chung vu nhẫn nại bất trụ, chẩm yêu vấn liễu bán thiên, tựu thị một hữu nhất cá chân chánh hữu dụng đích a.

" Giá cá...... " Bảo bối thần nhất kiểm nan sắc, tịnh bất thị tha hữu sở ẩn man, nhi thị giá lý bổn lai tựu thị lạp ngập tràng. Như quả hữu hảo đông tây, chúng thần hội một sự tùy thủ đâu khí yêu?

Yếu tri đạo, giá ta đông tây khả đô thị tiếp cận vu thần khí đích bảo bối liễu, hữu kỷ kiện uy lực chi đại, túng nhiên thị nhất phẩm thần khí dã hữu sở bất cập. Tưởng yếu luyện chế tha môn, sở háo phí đích tài liêu hòa công thì đô tuyệt đối bất thị nhất cá tiểu sổ mục, túng nhiên thị thần, dã vô pháp tố đáo hào bất tại ý.

Chi sở dĩ tương tha môn đâu khí, tựu thị nhân vi tại tha môn địa thân thượng hữu trứ nan dĩ di bổ đích khuyết hãm, chúng thần vô nại chi hạ, tài tố xuất liễu đâu khí đích tuyển trạch, tưởng yếu hoa đáo hoàn mỹ đích đông tây, giá lý xác thật một hữu nhất kiện.

Tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn tha đích biểu tình, lập tức minh bạch liễu quá lai.

Thán liễu khẩu khí. Tùy thủ tương na cá dĩ kinh bất tri đạo luyện chế liễu đa thiểu niên đích đỉnh lô phao nhập thiên hư giới chỉ chi trung, giá cá ký nhiên thị duy nhất một hữu phó tác dụng đích thần khí, na yêu nã nhất cá tổng dã thị hảo địa, tỉnh đắc nhập bảo sơn nhi không hồi, tâm hữu bất cam.

" Bảo bối thần, nhĩ bất thị thuyết hoàn hữu nhất cá thành phẩm thần khí yêu? Tại na lý, đái ngã môn khứ khán khán như hà? "

" Giá cá, kỳ thật nhĩ môn dĩ kinh khán kiến quá liễu. "

" Nga? " Giá nhất thứ tựu liên kính thần đô nghi hoặc liễu khởi lai.

Bảo bối thần chỉ liễu chỉ địa diện. Đạo: " Na kiện chân chánh đích thành phẩm thần khí, kỳ thật tựu thị ngã đích bổn thể. Giá tọa vạn bảo đường. "

" Vạn bảo đường? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, vấn đạo: " Nhĩ bất thị thuyết giá lý thị chúng thần đích lạp...... Bất, thị chúng thần đích bán thành phẩm đôi phóng địa yêu? Chẩm yêu hựu biến thành nhất kiện thần khí liễu? "

Bảo bối thần khổ tiếu nhất hạ, đạo: " Kỳ thật ngã bị luyện chế xuất lai đích tối sơ mục đích tịnh bất thị vi liễu trữ phóng bán thành phẩm hòa bất hợp cách sản phẩm đích, giá lý...... Bổn lai thị dụng lai tồn phóng hỗn độn chi lực đích. "

" Hỗn độn chi lực? " Tiêu văn bỉnh hòa kính thần đồng thì tưởng đáo liễu lai thì na đoạn tất hắc đích thông đạo, tại na lý, bất chánh thị trữ tồn liễu nùng hậu đích hỗn độn chi lực yêu.

" Một thác, tựu thị na lý. " Ngận hiển nhiên đích khán xuất liễu tha môn đích tưởng pháp, bảo bối thần đạo: " Ngã nguyên lai thị do sang tạo liễu giá nhất giới địa sang thế thần sở tạo, tha lão nhân gia đích mục địa thị tưởng yếu chế tạo xuất hỗn độn chi lực. "

" Thập yêu? Sang thế thần chế tạo hỗn độn chi lực? " Kính thần khoát nhiên đại hống đạo: " Giá thị bất khả năng đích, sang thế thần đích thần lực thị sang tạo, nhi hỗn độn chi lực tắc đại biểu liễu hủy diệt, giá thị hoàn toàn tương đối đích nhị chủng lực lượng, căn bổn tựu bất khả năng tương dung tại nhất khởi đích. "

Bảo bối thần vi vi diêu đầu, đạo: " Giá chích thị ngã môn địa khán pháp, đãn thị sang thế thần bất đồng, tại tha khán lai, ký nhiên tha năng cú sang tạo nhất thiết, na yêu, tựu liên tử vong, tha dã nhất dạng khả dĩ sang tạo, sở dĩ, tha kiến tạo liễu giá cá thần khí. "

Kính thần trương khẩu kết thiệt, bán hưởng hậu vấn đạo: " Hậu lai ni? "

" Bất tri đạo. " Bảo bối thần diêu thủ đạo.

" Ân? " Tiêu văn bỉnh dữ kính thần hỗ vọng nhất nhãn, nhược thị liên tha dã bất tri đạo, na tựu canh một nhân tri hiểu liễu.

" Bất tri đạo vi thập yêu, sang thế thần cải biến liễu chủ ý, tha tại trữ tồn liễu bộ phân đích hỗn độn chi lực hậu, bả giá lý định vi liễu chúng thần địa lạp ngập tràng, nhiên hậu, hựu hạ phương đáo liễu giá nhất giới. "

" Hắc hắc...... Giá cá lai lịch hoàn chân phục tạp a. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu vấn đạo: " Chúng thần hoàn kế tục hướng giá lý nhưng đông tây yêu? "

" Ân, lục tục hoàn hữu đông tây lai. "

" Đại khái đa cửu nhất thứ? "

" Ngận nan thuyết, thần khí đích chế tạo viễn bỉ tiên khí hòa pháp khí yếu gian nan đích đa, động triếp tựu thị thượng ức niên đích luyện chế thì gian, ngã tại giá lý dĩ kinh độ quá liễu vô cùng đích tuế nguyệt, khước chích hữu hối tụ liễu sổ thiên kiện thất bại đích thành phẩm. "

" Sổ thiên kiện? " Tiêu văn bỉnh nghi hoặc đích đạo: " Bất đối ba, ngọc đỉnh tông kiến phái sổ thập vạn niên, tòng giá lý nã xuất khứ đích đông tây dã bất chỉ sổ thiên kiện liễu. "

" Na ta đô thị ngoạn cụ, thị ngã vô liêu thì tạo xuất lai ngoạn sái đích. "

" A, ngã vong liễu, na ta thị ngoạn cụ. " Tiêu văn bỉnh nhất phách não môn, vấn đạo: " Nhĩ nhất cá nhân tại giá lý, bất tịch mịch yêu? "

" Ngã dĩ kinh tập quán liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập thất chương phó nhân

Bảo bối thần đạm đạm đích thuyết trứ, tịnh một hữu cảm đáo hữu thập yêu bất đối đích địa phương. Tiêu văn bỉnh khổ tiếu diêu đầu, thần đích tư duy xác thật dữ nhân bất nhất dạng, như quả thị tự kỷ, độc tự tại nhất cá địa phương na yêu trường thì gian, phạ thị tảo tựu phong cuồng liễu.

" Ai, chân tưởng khán nhất khán thần giới, mô dạng a, giá ta thần bất tri đạo tại kiền thập yêu, như quả hiện tại nhưng nhất kiện đông tây hạ lai tựu hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh sĩ đầu trương vọng, cô đạo.

" Như quả thượng thần tại giá lý cư trụ nhất thiên vạn niên, ứng cai tựu hữu ngận đại đích khả năng khán đáo thần giới đích thông đạo liễu. "

" Nhất thiên vạn niên? " Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất bạch, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nhân vi thượng nhất thứ nhưng hạ thần khí đích thì gian thị bát bách vạn niên tiền, như quả nhất thiết chánh thường đích thoại, na yêu nhất thiên vạn niên chi nội, ứng cai hội hữu nhất kiện phế phẩm vấn thế liễu. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất hạ, hiện tại minh bạch liễu, đại khái nhị thiên vạn niên tả hữu, tài hội điệu hạ lai nhất kiện thần khí, khán lai giá cá lạp ngập tràng hoàn chân đích thị nhất cá bất đồng phàm hưởng đích giác sắc a.

" Hảo liễu, ngã môn tẩu ba. " Tiêu văn bỉnh tái độ hoàn thị liễu nhất quyển, chung vu quyết định, phế phẩm tựu thị phế phẩm, hoàn thị bất nã toán liễu.

Nhất đán hạ liễu giá cá quyết định, tha tựu tưởng khoái điểm ly khai, phủ tắc giá lý biến địa thần khí, tuy nhiên thuyết mỗi nhất kiện đô hữu trứ trí mệnh đích khuyết hãm, đãn thị đồng dạng đích, tha môn đích dụ hoặc lực dã nhất dạng trí mệnh, như quả tự kỷ chân đích thụ bất liễu dụ hoặc, nã liễu nhất kiện, phạ thị tự kỷ đích nhất điều tiểu mệnh tựu yếu tòng thử giao đại liễu.

Tha đối trứ bảo bối thần huy liễu huy thủ, chánh yếu xuất khứ, khước giác đắc y tụ nhất khẩn, hồi quá đầu khứ, chích kiến bảo bối thần lạp trụ liễu tự kỷ đích y tụ, nhất kiểm đích nữu ny.

Tiêu văn bỉnh hồn thân kê bì ngật đáp trực mạo, giá thị thập yêu biểu tình a? Chẩm yêu bỉ nguyệt dạ lang vương địa na trương lão lang đầu hoàn yếu lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

" Giá cá...... Na cá...... " Bảo bối thần hanh xích liễu bán thiên, thủy chung thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.

" Nhĩ...... Đáo để yếu thuyết thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nhẫn tâm trung bất thích, khinh thanh vấn đạo, giá gia hỏa hảo ngạt dã thị nhất cá thần, hựu thị tại tha địa địa bàn, tự kỷ khả thị đắc tội bất khởi đích.

" Bảo bối thần tưởng yếu dữ nhĩ đính hạ thiêm ước. "

" Thiêm ước? "

" Thị địa, án lý lai thuyết, bảo bối thần thị do nhĩ tứ danh đích, lý ứng dữ nhĩ định hạ chủ phó thiêm ước, đãn thị, nhĩ tu vi nghiêm trọng bất túc, thị vô pháp thành vi cụ hữu thần cách đích chân thần đích chủ nhân, sở dĩ, bảo bối thần hi vọng năng cú dữ nhĩ thiêm đính tạm định điều ước. "

" Thập yêu ý tư? "

" Tựu thị nhượng nhĩ nhận tha vi chủ. "

" Bất hành. " Tiêu văn bỉnh nhất khẩu hồi tuyệt, thập yêu thoại, nhận tha vi chủ, khai ngoạn tiếu.

" Kỷ lý cô lỗ...... " Bảo bối thần nhất cấp, lập tức thuyết xuất liễu nhất liên xuyến đích thần ngữ, khả tích tiêu văn bỉnh sung nhĩ bất văn, nhất khái bất thính.

" Tha đích ý tư thị, giá phân chủ phó điều ước, chích thị tạm thì đích, nhi thả tại điều ước đích nội dung thượng quy định liễu, tha vô quyền kiền thiệp nhĩ địa nhâm hà hành động, tịnh thả hữu nghĩa vụ vi nhĩ đề cung cường đại đích trợ lực. Thử ngoại, nhất đán nhĩ đạp nhập thần giới, luyện thành chân thần chi thể, giá cá tạm thì điều ước tựu tự động giải trừ, tịnh thả chuyển hóa vi phản hướng điều ước. "

" Nga, nhĩ thị thuyết, vô luận ngã tố thập yêu, tha đô vô quyền kiền thiệp. "

" Thị địa. " Bảo bối thần liên mang thượng tiền, thân tự hồi đáp đạo: " Phi đãn như thử, nhất đán nhĩ nhu yếu ngã đích lực lượng, ngã hội lập tức cấp dư cường đại đích chi viên. "

" Nga? Nhĩ năng cú xuất lai bang ngã đả nhân yêu? " Tiêu văn bỉnh đích tâm hữu ta động diêu liễu, đắc đáo nhất cá thần đích cường lực chi viên, na phạ giá cá thần chích thị nhất cá tối đê đương thứ đích lạp ngập thần, dã túc dĩ nhượng tha tại tu chân giới nãi chí tiên giới hoành hành phách đạo, ân, đa liễu giá dạng đích nhất cá đả thủ, tựu toán tự kỷ cật khuy nhất điểm, tạm thì nhận tha vi chủ dã hoàn thị khả dĩ thương lượng địa.

" Ngận bão khiểm, tại chúng thần đích ước định trung, do vu ngã hiện tại cận thị ủng hữu tối đê cấp đích thần cách, sở dĩ vô pháp thân tự xuất hiện tại trừ liễu thần giới dĩ ngoại đích hạ giới chi trung, dã vô pháp cấp dư nhĩ trực tiếp đích bang trợ. "

Tiêu văn bỉnh thính hoàn nhất điểm đầu, thân tử nhất chuyển, tựu yếu xuất khứ.

Sở vị cẩu trượng nhân thế, liên cẩu đô tri đạo trượng nhân thế, na yêu giá cá bảo bối thần nhất bất năng hiện thân, nhị bất năng bang mang, tự kỷ yếu thị nhận tha vi chủ, khởi bất thị bạch bạch tố liễu cá oan đại đầu, bỉ cẩu đô bất như liễu yêu.

" Đẳng đẳng, đẳng đẳng...... " Bảo bối thần ý kiệt lực vãn lưu đạo: " Đãn thị, ngã khả dĩ thông quá thiêm ước hướng nhĩ đề cung nhất ta năng lượng hòa thần khí. "

" Thần khí? " Tiêu văn bỉnh đích mục quang tại giá ta thứ phẩm hóa thượng nhất tảo, vấn đạo: " Tựu thị giá ta đông tây yêu? "

Bảo bối thần nan vi tình đích nhất tiếu, đạo: " Ngã tri đạo, nâm thị khán bất thượng nhãn, đãn thị, nhất đán dữ ngã đính lập thiêm ước, hữu nhất cá hảo xử, tựu thị tùy thì đô năng dữ ngã kiến lập liên hệ, lai đáo giá cá địa phương. "

" Tùy thì tùy địa? "

" Chánh thị, ngã khả dĩ đả khai thần chi thông đạo, chích yếu nhĩ hoàn một hữu đạp nhập thần giới, nhâm hà thì hậu đô khả dĩ tùy thì tiến lai giá lý. Đương nhiên, dã khả dĩ tùy thì hồi đáo nguyên địa. "

" Nga...... "

Thuyết thật thoại, tiêu văn bỉnh thị chân đích tâm động liễu, thần chi thông đạo, nhâm ý chuyển di, giá cá năng lực, tiên giới bất tri đạo, đãn tu chân giới trung tuyệt đối thị độc nhất vô nhị đích.

Hữu liễu giá cá đặc thù kỹ năng, khởi bất thị thuyết tự kỷ tựu yếu vĩnh viễn đích xử vu bất bại chi cảnh liễu.

Khán xuất liễu tiêu văn bỉnh dĩ kinh hữu đính hạ thiêm ước đích ý hướng, bảo bối thần liên mang gia trọng liễu kiếp mã: " Trừ thử chi ngoại, chích yếu khế ước thiêm đính, ngã tựu khả dĩ bang nhĩ để đáng nhất thứ thiên kiếp. "

" Thị độ kiếp thì đích thiên kiếp yêu? "

" Chánh thị. "

Nhãn châu tử vi vi chuyển động, giá cá điều kiện thuyết bất động tâm na tuyệt đối thị phiến nhân đích, đặc biệt thị đối vu tiêu văn bỉnh giá cá kinh quá liễu điệp tiên thiên kiếp đích quá lai nhân lai giảng, canh gia nan dĩ để ngự.

" Hoàn hữu, ngã khả dĩ đề cung nhất bộ phân thần lực vô thường cấp kính thần sứ dụng. "

" Kính thần? "

" Chánh thị, kính thần như quả đắc đáo liễu ngã đích thần lực, tha đích tu hành tốc độ hội đại phúc gia khoái đích, khởi mã năng cú súc thành nhất bách bội đích thì gian. "

" Nhất bách bội? " Tiêu văn bỉnh ám trung toán liễu hạ, nhất bách ức niên súc giảm nhất bách bội. Ân, tựu thị nhất ức niên, giá cá, nhất bách ức niên hòa nhất ức niên...... Đối vu tự kỷ lai thuyết, tự hồ tịnh một hữu thập yêu khu biệt a.

" Kính thần, nhĩ đích ý tư ni? "

" Biệt vấn ngã, quyết định quyền tại nhĩ. " Kính thần bình đạm đích đạo, chích thị dữ tha tương xử nhật cửu địa tiêu văn bỉnh khước mẫn duệ địa phát giác, tha na hư huyễn đích song nhãn trung khước đái liễu điểm hi ký địa sắc thải.

Tiêu văn bỉnh chuyển quá đầu khứ, vấn đạo: " Bảo bối thần, nhĩ thị nhất cá chân chánh đích thần minh, vi hà yếu dữ ngã thiêm đính giá dạng nhất cá đối nhĩ một hữu hảo xử đích thiêm ước ni? "

" Ngã chích hữu nhất cá hi vọng. " Bảo bối thần dụng trứ sung mãn liễu khẩn cầu đích khẩu vẫn thuyết đạo: " Đẳng nhĩ thành vi sang thế thần chi nhật, bả ngã tiếp đáo nhĩ sở sang tạo đích thần giới chi trung. "

" Vi hà? "

" Ngã tại giá nhất giới ngốc cú liễu, ngã hi vọng năng cú hồi đáo thần giới, vi thử, ngã nguyện ý phó xuất nhâm hà đại giới. "

Tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, lương cửu dĩ hậu, tiêu văn bỉnh chung vu đạo: " Hảo, ngã đáp ứng nhĩ. "

Bảo bối thần lộ xuất liễu chân chí đích tiếu dung, phiến khắc chi hậu, nhất phân hữu sử dĩ lai tối bất công bình đích chủ phó thiêm ước chung vu đính lập liễu.

Thiêm ước chi thượng. Quy định liễu sở vị địa chủ nhân ứng tẫn đích sở hữu nghĩa vụ, dĩ cập sở vị đích phó nhân ứng hữu đích quyền lực.

Kính thần nã trứ thủ trung đích nhất phân thiêm ước, thâm thâm nhất hấp, xuy liễu khẩu khí, thiêm ước hóa tố nhất đoàn yên vụ, triệt để tiêu tán, năng cú khán đáo giá dạng biệt khai sanh diện đích lánh loại chủ phó thiêm ước, hoàn thị tha nhất thủ xúc thành, chân thị...... Thử sanh bất hư liễu.

" Giá...... Giá thị thập yêu? " Trương nhã kỳ chỉ trứ tiêu văn bỉnh thân hậu na đầu đại quái vật, kinh vấn liễu khởi lai.

Phượng bạch y địa thủ trung lôi điện hoàn nhiễu, dược dược dục thí.

Bảo bối thần liên mang đóa đáo tiêu văn bỉnh đích thân hậu, tuy nhiên giá nhị vị nữ tử địa tu vi thượng thiển, căn bổn tựu vô pháp thương đáo tha đích bổn thể, đãn thị, thần lực đích đẳng cấp soa cự khước nhượng tha căn bổn bất cảm hưng khởi phản kháng đích niệm đầu, dã hứa, giá tài thị đê đẳng thần chân chánh đích bi ai.

" Thượng thần a, thỉnh nhượng nhĩ đích đồng bạn thu khởi thủ trung đích hỗn độn chi lực ba, như quả nhân thử kích phá liễu kết giới, dẫn phát liễu tiền diện đích hỗn độn, giá nhất giới tựu yếu toàn bộ hủy liễu a. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, tha tự nhiên tri đạo giá cá vấn đề thượng, bảo bối thần thị quyết bất hội phiến tha đích. Tha liên mang thân thủ nhất lan, đạo: " Bạch y, giá lý nguy hiểm, bất khả động dụng thiên lôi chi lực. "

" Vi hà. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã tiên giới thiệu nhất hạ, giá vị thị bảo bối thần, dã thị chúng thần lạp...... Chúng thần biệt thự đích quản lý giả. "

Tha đích tâm trung nhất thán, tự kỷ cương tài hoàn tại trào tiếu kính thần hỉ hoan cấp nhân đái cao mạo tử, đãn thị nhất luân đáo tự kỷ giới thiệu bảo bối thần đích thì hậu, dã hảo bất đáo na lý khứ.

Thính đáo tiêu văn bỉnh uyển uyển đạo lai, nhị nữ tâm trung quái dị chi cực, nguyên lai giá lý thị chúng thần đích bán thành phẩm đôi tụ địa, nguyên lai phóng tại giá lý dĩ kinh quá khứ liễu thiên thiên vạn vạn niên, nguyên lai giá cá đại quái vật dĩ kinh thị nhất cá sở vị " Thần " Đích tồn tại, nguyên lai tiêu văn bỉnh dĩ kinh nhận chủ liễu......

" Thập yêu? " Nhị nữ đồng thì kinh hô liễu khởi lai: " Nhĩ nhận chủ liễu. "

" Thị bất thị tha bức nhĩ đích. " Phượng bạch y lãnh lãnh đích vấn.

Tha đích thủ trung dĩ kinh nã xuất liễu dẫn lôi kiếm, tuy nhiên tại tha đích diện tiền, thị cường đại đích bất khả tư nghị đích nhất cá " Thần ", đãn thị tha nhất dạng đích nhất vô sở cụ.

Tiêu văn bỉnh lãnh hãn lâm li, chân bất tri đạo cai thuyết tha thị dũng cảm hảo, hoàn thị một não tử hảo.

Thật lực đích huyền thù, minh bãi tại giá nhi, khả dĩ giá dạng thuyết, chích yếu bảo bối thần nguyện ý, tưởng yếu kích sát tha môn tam nhân, tựu hảo bỉ niết tử nhất chích mã nghĩ na dạng dung dịch.

Thần lực đích đẳng cấp tuy nhiên hữu ta soa cự, đãn thị lực lượng đích soa cự khước thị canh gia huyền thù.

Bảo bối thần chi sở dĩ hiển đắc như thử cụ phạ tha môn, tịnh bất thị nhân vi thật lực đích soa cự, nhi thị nhân vi nhị cá nguyên nhân.

Đệ nhất, bảo bối thần hi vọng tá trợ tiêu văn bỉnh đích lực lượng bãi thoát giá nhất giới, chích hữu đương tiêu văn bỉnh thành vi liễu sang thế thần, tài khả dĩ thuận lợi đích đạt đáo mục đích.

Kỳ thứ, dã thị tối đại đích nguyên nhân, giá cá thần, tuy nhiên ủng hữu thần lực, khước thị nhất cá đảm tiểu như thử, hào vô kiến thức, tối đê đương thứ đích lạp ngập thần.

Tha tại giá lý sổ dĩ vạn ức niên kế, tòng lai tựu một hữu tiếp xúc nhâm hà ngoại nhân, biệt thuyết thị thần, tựu toán thị tu chân giả dã thị một kiến quá kỷ cá.

Dã bất tri đạo ngọc đỉnh tông đích tổ sư môn thị tẩu liễu thập yêu hậu môn, tài toán đắc đáo liễu tiến nhập lạp ngập trạm đích đại hảo ky duyến, bất quá, tựu toán thị giá ta nhân, dã thị nhất dạng đích vô pháp dữ tha phát sanh nhâm hà câu thông.

Tại tha đích tiềm ý thức lý, vĩnh viễn đích chích tồn tại trứ nhất cá quan niệm, thần cách hòa đẳng cấp thị bất dung xâm phạm đích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập bát chương thuận lợi nhi phản

Sự thật thượng, tại một hữu liễu tuyệt đối đích thật lực hậu thuẫn, thập yêu thần cách, thập yêu đẳng cấp, kỳ thật đô thị nhất cú không thí.

Nhất tích thủy tuyệt đối kiêu bất diệt đại hưng an lĩnh hỏa tai, nhất bả thổ dã tuyệt đối trở đáng bất liễu thao thao nhi hạ đích đại hà chi thủy.

Thật lực, tài thị chế định sở hữu quy tắc đích duy địa tiêu chuẩn.

Sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh khán đáo phượng bạch y nộ phát xung quan chi thì, tuy nhiên cảm đáo liễu vạn phân cảm động, đãn nhất dạng đích vi chi đam ưu bất dĩ.

Bất quá, tha đích đam ưu hiển nhiên thị một hữu tất yếu, nhân vi, bảo bối thần lập tức súc khởi liễu thân tử, khiếu đạo: " Tuyệt đối một hữu. "

Khán đáo liễu tha môn chi gian đích biểu hiện, tiêu văn bỉnh chân đích thị hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu, tòng lạp ngập đôi lý trường đại đích hài tử đối vu na ta thiên chi kiêu tử xác thật hữu trứ thâm thâm đích tự ti cảm a......

Chích thị, ẩn ước gian, tiêu văn bỉnh tự hồ cảm đáo liễu nhất ti bất hòa hài đích đông tây, kính thần thị chân đích bất minh bạch giá cá đạo lý, hoàn thị do dự mỗ chủng nguyên nhân cố ý vi chi đích ni?

" Văn bỉnh...... " Nhu nhu đích thanh âm hô hoán trứ, tương tha đích tư niệm tòng mê hoặc trung xả liễu xuất lai.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đốn thì tỉnh ngộ tại thử thì khả bất thị thảo luận giá cá thoại đề đích thì hậu, vu thị, tha liên mang giải thích liễu bỉ thử đích thiêm ước nội dung, đương nhiên, kính thần đích tồn tại hoàn thị ẩn man liễu hạ lai.

Thính đáo liễu giá phân đối tiêu văn bỉnh hữu bách lợi vô nhất hại đích bất bình đẳng điều ước chi hậu, tựu toán thị tái bất mãn ý đích nhị nữ, dã yển kỳ tức cổ liễu, giá dạng đích hảo sự, như quả hữu khả năng, tha môn dã tưởng thiêm đính nhất phân ni.

" Văn bỉnh, nhĩ hoàn thị nã liễu nhất cá thần khí yêu? " Trương nhã kỳ đột nhiên vấn đạo.

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh nã xuất liễu na cá độc tự mạo trứ nhất lũ khinh yên đích đỉnh lô, bãi đáo liễu địa diện, đạo: " Nhĩ môn khán, giá đông tây dã bất tri đạo tại thiêu ta thập yêu, na yêu đa niên, hoàn nhất trực mạo trứ bạch yên, chân thị bất khả tư nghị. " Tha đích mục quang tại thân bàng bảo bối thần đích thân thượng nhất miết. Tựu toán thị bả giá cá chủ nhân khảo liễu, phạ dã thị tảo tựu thiêu tiêu liễu ba, do thử khả kiến, giá lý diện đích đông tây khẳng định bỉ thần hoàn yếu lệ hại.

" Tích khai tha khán khán. Bất tựu tri đạo liễu. " Phượng bạch y thuyết xuất liễu tự kỷ đích kiến giải.

" Ân...... Ân? Ân! " Tiêu văn bỉnh tiếp liên phát xuất tam đạo bất đồng ý tư đích cảm khái chi thanh, phượng bạch y thuyết địa khả chân thị hữu cú trực tiếp đích.

" Giá đông tây khẳng định thị vô giới chi bảo. " Trương nhã kỳ hạ định liễu kết luận.

" Na thị tự nhiên. " Tiêu văn bỉnh một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, phóng tại giá lý đích đông tây, nhược thị luận tha môn khuyết hãm đích thoại, mỗi nhất kiện đô thị vô giới chi bảo.

Trầm mặc liễu phiến khắc, trương nhã kỳ đạo: " Văn bỉnh, tại ngã môn một hữu tuyệt đối thật lực địa thì hậu, giá lý, thị tối an toàn đích. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tự nhiên thị minh bạch tha địa ý tư, khinh thanh đạo: " Phóng tâm, ngã ký nhiên tùy thì đô năng hồi lai, giá đông tây phóng tại thân thượng, nhất dạng đích an toàn. "

Trương nhã kỳ vi vi điểm đầu, uyển chuyển nhất tiếu, bất tái khuyến thuyết.

" Hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh thu khởi liễu đỉnh lô, tùy ý đích phách liễu phách thí cổ, đạo: " Ngã môn cai ly khai liễu. "

" Thị a, dĩ kinh tiến lai hảo kỷ thiên, thị cai tẩu liễu. "

Ký nhiên dĩ kinh hữu sở thương định, tiêu văn bỉnh tam nhân lập tức từ biệt liễu bảo bối thần, tựu thử ly khứ.

Đương nhiên, giá nhất thứ, tại bảo bối thần đích hộ tống hạ, tha môn khả vô nhu tái tẩu na yêu trường đích thông đạo, nhi thị trực tiếp địa truyện tống đáo liễu xuất khẩu.

Lâm biệt tại tức, tiêu văn bỉnh khả chân hữu điểm luyến luyến bất xá liễu. Đương nhiên, tha xá bất đắc đích đối tượng khả bất thị nhãn tiền đích bảo bối thần, nhi thị na lý diện đích phế phẩm thần khí, tuy nhiên thuyết thị phế phẩm, đãn hảo ngạt dã thị đính liễu cá thần khí đích danh đầu a.

Tha tâm trung nhất động. Tựu tại xuất khẩu chi tiền đình hạ liễu cước bộ, chuyển thân, đệ nhất thứ chủ động đích ác trụ liễu bảo bối thần đích na song quái thủ: " Ngã thuyết chủ nhân a...... Bình nhật lý, nhĩ tại vạn bảo đường trung đô hữu ta thập yêu tiêu khiển a? "

" Tuyệt đại đa sổ đích thì gian thị tu luyện, vô liêu thì luyện chế nhất ta ngoạn cụ.

" Nga, giá dạng a, na yêu giá thứ ngã môn tẩu hậu, nâm bả na ta phế phẩm thần khí đô tu nhất tu ba, như quả năng cú tu hảo nhị, tam kiện, ngã hạ thứ lai đích thì hậu hội nã tẩu đích. "

" Ân? Tu thần khí? "

" Thị a. Tiêu văn bỉnh phách liễu phách tha đích kiên bàng, ngữ trọng tâm trường địa đạo: " Nhĩ dữ giá ta thần khí tiếp xúc liễu vô sổ ức niên, ứng cai đối tha môn liễu như chỉ chưởng, ngã khán hảo nhĩ, như quả hữu không, tựu đa tu kỷ cá ba. "

Bảo bối thần mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tiêu văn bỉnh đẳng tam nhân xuất liễu vạn bảo đường, hồn hồn ngạc ngạc địa lai đáo liễu đại thính, vọng trứ biến địa thần khí, trảo nhĩ nạo tai bán hưởng, chung vu đạo: " Tuy nhiên ngã thị thần, đãn thị giá lý bất thị thần giới a, biệt thuyết vị tất tu bất hảo, tựu toán năng cú tu đắc hảo, hựu yếu ngã đáo na lý khứ hoa tài liêu ni? "

Tha tưởng liễu bán thiên, đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, cô đạo: " Ứng cai ngã thị chủ nhân tài thị, chẩm yêu khước luân đáo tha lai chỉ phái ngã liễu? " Chích thị, giá cú thoại, tha khả vạn vạn bất cảm đương diện dữ na vị ủng hữu sang thế chi lực đích nam nhân bão oán. Năng phủ ly khai giá nhất giới, đáo đạt nhất cá tân đích thần giới, tha khả thị toàn đô chỉ vọng tiêu văn bỉnh nhất nhân liễu.

Phảng phật thải tại liễu nhất đoàn vân vụ chi trung, tiêu văn bỉnh tam nhân các triển thần thông, hướng trứ vân vụ chi ngoại phi khứ.

Quá liễu phiến khắc, chung vu đột phá vân vụ, khán đáo liễu địa diện, tại na lý, huệ triết tông chủ đẳng nhân y cựu thị kiều thủ dĩ đãi, chí vu na thất vị đồng khứ địa tu chân giả, tảo dĩ hồi lai đẳng hậu đa thì liễu.

" Bái kiến tông chủ.

" Tiêu đạo hữu chân thị phúc duyến thâm hậu. " Huệ triết khởi thân, hướng tha môn hoàn liễu bán lễ, thán đạo.

Lịch đại tiến khứ vạn bảo đường, thì gian đoản địa, nhất khắc chi nội tiện dĩ xuất lai, bất quá, đại đô thị song thủ không không, nhất vô sở đắc, nhi đình lưu tại lý diện đích thì gian việt trường, sở đắc đáo đích bảo bối dã tựu việt hảo. Cư môn trung sử thư ký tái, vạn bảo đường vô sổ thứ khai khải, tối vãn xuất lai đích nhân dã chích bất quá đình lưu nhất thiên nhi dĩ.

Đãn giá nhất thứ, khả thị viễn viễn đích đả phá liễu ký lục.

Tuy nhiên tại khai khải nhất khắc chung chi hậu, tựu lục tục hữu nhân xuất lai liễu, nhiên nhi, quá liễu bán thiên, đương đệ lục vị môn trung đệ tử tòng vân vụ trung hiện thân dĩ hậu, tựu tái dã yểu vô âm tín liễu.

Nhị thiên chi hậu, a ma nhất kiểm hỉ sắc đích phi liễu xuất lai. Tha đích kiểm thượng tuy nhiên đái liễu điểm bì quyện, đãn khước vô pháp yểm sức tha na mãn diện đích hoan hân chi sắc, tựu liên tẩu khởi lộ lai, dã hữu ta phiêu phiêu nhiên, do thử khả kiến, tha thử hành thu hoạch pha phong, khởi mã, dĩ kinh lệnh tha thập phân mãn ý liễu.

Tiếp hạ khứ, hựu khai thủy liễu mạn trường đích đẳng đãi, đệ tam thiên, đệ tứ thiên...... Trực đáo đệ thất thiên, hoàn thị hào vô động tĩnh.

Giá nhất hạ, liên huệ triết đô hữu ta tọa bất trụ liễu. Như quả bất thị khán đáo vân vụ vị tán, tha kỷ hồ đô yếu hoài nghi, tiêu văn bỉnh đẳng dĩ kinh ly khai liễu vạn bảo đường.

Giá ta hoàn nhiễu tại không trung đích vân vụ, kỳ thật tựu thị vạn bảo đường thượng vị ẩn nặc đích nhất cá tiêu chí, nhất đán yên tiêu vân tán, tựu đại biểu vạn bảo đường trọng tân tiến nhập giới tử không gian, trừ phi thị tái độ khai khải, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân hoa đáo.

Tựu tại huệ triết đẳng nhân tại hoài nghi tiêu văn bỉnh tha môn thị phủ dĩ kinh hoa đáo liễu thông vãng thần giới hoặc tiên giới đích thông đạo, nhi trực tiếp thành thần thành tiên đích thì hậu, vân vụ trung tái độ phiên đằng khởi lai, huệ triết đẳng nhân kiến đáo, giá tài đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn chung vu xuất lai liễu.

Bất quá, đối vu tha môn đích kinh lịch, chúng lão đạo xác thật thị thập phân hảo kỳ, tại lý diện ngốc liễu na yêu trường thì gian, sở đắc đáo đích đông tây khẳng định thị phi đồng tiểu khả.

Chích thị, tha môn đích tâm trung tuy nhiên hảo kỳ, đãn thị khước một hữu na yêu hậu đích kiểm bì khai khẩu tuân vấn, đãn, hữu nhất nhân tựu bất đồng liễu, giá khả thị nhất vị tòng lai tựu bất tri đạo khiêm nhượng thị thập yêu đông tây đích đại cao thủ a.

" Hắc hắc...... Cung hỉ cung hỉ, tiêu huynh đệ, tại lý diện hảo yêu? " Nguyệt dạ lang vương đại tiếu trứ tẩu liễu thượng lai.

Tha dã thị hữu tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ nhạ bất khởi thiên lôi cung, dã bất nguyện ý dữ na danh chấn tu chân giới đích kiền khôn quyển tố nhất cá thân mật đích tiếp xúc, sở dĩ trực tiếp hoa thượng liễu giá tam nhân trung tối hảo thuyết thoại đích tiêu văn bỉnh.

" Hoàn hảo, tựu thị tại lý diện luy liễu điểm. " Tiêu văn bỉnh thật thoại thật thuyết.

" Luy? "

" Ân, thị a, yếu tẩu ngận trường ngận trường đích nhất đoạn lộ, hoàn yếu kinh quá hảo kỷ đạo đại môn, hoàn yếu...... "

Tiêu văn bỉnh nhất khẩu khí tương tự kỷ như hà bất úy gian hiểm, lực kháng thiết giáp cự nhân, như hà kiên trì bất giải, tẩu quá liễu nhị vạn ngũ thiên lý đích mạn mạn trường chinh, như hà trí năng song toàn, liên phá tam đạo mê đề, xao khai tam đạo đại môn đẳng đẳng đích anh hùng sự tích thuyết liễu nhất biến.

Huệ triết tông chủ đẳng nhân thính đắc diện diện tương thứ, chẩm yêu giá hảo bỉ thiên phương dạ đàm nhất dạng đích cố sự, tựu tòng lai một hữu phát sanh tại lịch đại ngọc đỉnh tiền bối đích thân thượng a.

Bất quá, đối vu tiêu văn bỉnh đích thoại, tha môn khước thị bão trứ bán tín bán nghi đích thái độ, như quả bất thị giá dạng, tha môn hựu vi hà hội tại vạn bảo đường trung đình lưu như thử chi cửu.

Nguyệt dạ lang vương trương đại liễu huyết bồn đại khẩu, thính đắc thị như túy như si, đáo liễu tối hậu, nhất liên xuyến đích vấn đạo: " Đắc đáo liễu thập yêu bảo bối yêu? "

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh trường thán nhất thanh, đạo: " Một hữu. "

" Một hữu? "

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh di hám đích đạo: " Tối hậu nhất đạo đại môn, thượng diện hữu nhất cá mê đề, ngã môn tưởng tẫn liễu bạn pháp, dã hoàn thị phá bất khai, sở dĩ, chích hảo vô công nhi phản liễu.

Di hám đích thán tức thanh đốn thì hưởng liễu khởi lai, na yêu hảo đích ky hội, cánh nhiên hoàn hội công khuy nhất quĩ, xác thật nhượng nhân vi chi thâm thâm oản tích.

Nguyệt dạ lang vương mãn kiểm đích sá dị, tha đích na cá đại lang đầu diêu lai bãi khứ, nhãn trung sung mãn liễu bất tín chi sắc.

Dã nan quái tha như thử hoài nghi, nhâm hà nhân đạt đáo liễu giá nhất bộ, phạ thị đô nan dĩ phóng khí, đãn tha môn hựu vi hà hội thông thông nhi phản.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh đối nhãn tiền giá đầu lang đích hồ nghi biểu tình thị nhi bất kiến, tự cố tự đích đạo: " Giá tối hậu nhất đạo đại môn, kỳ thật chích hữu tam thứ khai khải đích ky hội. Đương ngã môn thất bại đệ tam thứ đích thì hậu, tựu bị tự động truyện tống xuất lai liễu. Ai, chân thị khả tích a. "

" A...... " Giá nhất thứ, tràng trung chúng nhân đảo thị tín liễu thất bát phân, dã thị, nhân gia đại môn bãi tại na lý, tự nhiên thị bất khả năng vĩnh viễn đích nhượng ngã thường thí hạ khứ, tam thứ bất trung, tức khắc khu trục, dã toán thị cá hợp tình hợp lý đích giải thích liễu.

" Tiêu đạo hữu, na thị thập yêu mê đề, khả phủ thuyết xuất, nhượng ngã đẳng nhất khai nhãn giới? " Huệ phong trường lão thượng tiền, khinh thanh vấn đạo.

Huệ triết đẳng diệc thị nhất kiểm đích hi ký, yếu tri đạo, ngọc đỉnh tông khả thị vạn bảo đường danh nghĩa thượng đích chủ nhân, mỗi cách cá bách dư niên đô hội khai khải nhất thứ, dung hứa thập danh tân nhâm trường lão tiến khứ bính vận khí, như quả đáo thì hậu, chân đích hữu nhất vị trường lão ngộ đả ngộ chàng đích tiến liễu na đạo môn, nhược thị dĩ dự tiên tri đạo đáp án, khởi bất thị tựu đa liễu nhất phân tiến nhập đích ky hội.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách bát thập cửu chương phi kiếm truyện thư

Tiêu văn bỉnh dã bất thôi từ, đương hạ họa xuất liễu nhất phó đồ án, tại thượng diện điểm xuất liễu kỷ cá đề mục.

Giá ta đề mục đô thị dữ luyện khí chi đạo hữu trứ mật thiết tương quan đích liên hệ, chích bất quá, gia liễu nhất điểm nhi thần giới đích thủ pháp nhi dĩ, sở dĩ khán quá khứ, hiển đắc mạc trắc cao thâm, nhượng nhân nan dĩ tham ngộ.

Huệ triết, nguyệt dạ lang vương đẳng nhân ngưng mi khổ tư, quá liễu hứa cửu, tài miễn cường lĩnh hội đề diện đích ý tư, đãn thị tưởng yếu kế toán xuất kết quả lai, biệt thuyết thị nhất nhật nhị nhật đích, tựu toán thị cùng tẫn nhất sanh chi lực, dã nan dĩ toán tẫn kỳ trung huyền ky.

Kỳ thật, tiêu văn bỉnh sở lưu hạ đích giá đạo đề mục, tịnh bất thị thập yêu khoáng cổ nan đề, nhược thị phóng đáo thần giới, nhâm hà thần linh, bao quát bảo bối thần đô năng khinh nhi dịch cử đích toán xuất.

Đãn thị, tại giá nhất giới, na tựu thị nhất cá thiên đại đích nan đề liễu.

Tất cánh, tu chân giới hòa thần giới thị nhị cá thiên soa địa viễn địa thế giới. Như quả thuyết thần giới tại đại học, na yêu giá đạo đề mục tựu tương đương vu đại học lý đích nhất đạo phổ thông đích hàm sổ đề giải.

Đãn dữ thần giới tương bỉ, tu chân giới liên ấu nhi viên dã toán bất thượng, nan đạo tưởng yếu chỉ vọng na ta liên gia pháp đô toán bất hảo đích tiểu bằng hữu môn khước lý giải thập yêu khiếu tố hàm sổ mạ?

Tổng chi, đối vu huệ triết đẳng nhân năng phủ thuận lợi đích giải khai giá đạo đề, tiêu văn bỉnh khả thị phi thường đích bất khán hảo.

" Ân, quả nhiên hữu ta hề khiêu. " Nguyệt dạ lang vương bình giới đạo.

Huệ triết điểm đầu, trịnh trọng đích đạo: " Giá nhất đề khán tự giản đan, kỳ thật huyền áo chi cực, nội tàng vô cùng biến hóa, xác thật bất phàm, tiêu đạo hữu giải bất xuất, dã thị nhân chi thường tình a. "

Đáo liễu giá nhất bộ, tha môn kỷ cá đối vu tiêu văn bỉnh đích thoại khả thị tín liễu cá thập chi bát cửu, tất cánh, tại tha môn tưởng lai, như quả bất thị tại vạn bảo đường trung, tiêu văn bỉnh hựu na lý năng cú hoa đáo như thử gian tân đích đề mục lai vi nan tự kỷ đẳng nhân.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám ám diêu đầu, ngã chích bất quá họa liễu nhất cá tối giản đan đích nhi dĩ, nhược thị nã xuất nhất ta loại tự vu ca đức ba hách sai tưởng giá bàn nan độ đích đề mục, nhĩ môn khởi bất thị liên khán dã khán bất đổng liễu.

Bất quá, thuyết thật thoại. Như quả thị na loại đề mục, tựu toán tha tự kỷ dã thị đại nhãn trừng tiểu nhãn, nhất điểm dã khán bất đổng đích.

Huệ triết tái độ nghiên cứu liễu bán hưởng, chích giác đắc đầu hôn nhãn hoa. Việt khán việt hồ đồ, tâm tri bất diệu, liên mang thu liễm tâm thần, chánh tưởng an bài chúng nhân hiết tức, đột nhiên không trung nhất đạo quang hoa thiểm hiện, hướng trứ tha phi nhất bàn xạ lai.

Tiêu văn bỉnh đại nhạ, giá lý thị thập yêu địa phương, giá lý khả thị huệ triết đích lão sào sở tại a, chẩm yêu hoàn hữu nhân cảm thâu tập thử lão, mạc phi bất tri đạo, chích yếu tha lão nhân gia nhất thanh lệnh hạ, thập kỷ cá độ kiếp kỳ, sổ bách cá ly hợp kỳ địa tu chân giả tuyệt đối năng cú bả tha đả thành nhất cá đại trư đầu yêu?

Tựu tại tha kinh dị bất định chi thì, huệ triết thủ oản nhất phiên, dĩ kinh ổn ổn đích tiếp trụ liễu na đạo quang mang, bạch sắc đích lượng điểm sản thiểm thước nhất hạ, cánh nhiên thị nhất bả tiểu tiểu đích chỉ kiếm.

" Phi kiếm truyện thư? " Tiêu văn bỉnh kinh hô đạo.

Tha lập tức minh bạch liễu, cương tài tịnh bất thị hữu nhân đảm đại bao thiên, cảm tại giá lý tự tầm tử lộ, nhi thị hữu nhất vị khởi mã độ kiếp kỳ đích đại cao thủ sứ dụng liễu vô thượng pháp lực, hướng huệ triết thi triển liễu phi kiếm truyện thư địa đạo môn tuyệt nghệ.

Tưởng yếu thi triển giá môn tuyệt nghệ, trừ liễu thi triển giả đích đạo hành tất tu yếu đạt đáo độ kiếp kỳ chi ngoại, hoàn nhu yếu dữ đối phương tương thức, bỉ thử gian giao hoán đái hữu bổn thân ấn ký địa phù văn.

Dã tựu thị thuyết. Cấp huệ triết truyện ngôn chi nhân, nhất định thị tha đích thục nhân liễu.

Quả nhiên, huệ triết bình tĩnh đích đả khai liễu tín tiên, nhiên nhi, nhất khán chi hạ, tha đích biểu tình tựu tái bất bình tĩnh liễu.

" Tông chủ, chẩm yêu liễu? "

Khán đáo liễu kiểm sắc đại biến đích huệ triết tông chủ, huệ phổ đẳng nhân liên mang tuân vấn, năng cú nhượng ngọc đỉnh tông đích đương đại tông chủ đô vi chi chấn kinh đích, tuyệt đối bất thị tiểu sự.

" Ma tộc nhập xâm tại tức. "

" Thập yêu? " Nguyệt dạ lang vương sậu nhiên gian bạo hát nhất thanh, đảo thị hách liễu tiêu văn bỉnh nhất đại khiêu.

" Lang vương sảo an, giá phong tín thị luân trị tại trấn ma tinh đích thiên hành đạo hữu sở phát, tha thuyết, thấu quá khuy ma kính, phát hiện tại kết giới đích lánh nhất đầu, ma giới chánh tại đại cử điều khiển binh mã, hướng trứ phong ấn tập tụ, tha môn đích mục địa yêu, hắc hắc...... "

Nguyệt dạ lang vương đích kiểm sắc lập tức biến đắc nan khán khởi lai: " Giá quần ma tể tử, tài an phân liễu kỷ thiên niên, tựu hựu khai thủy xuẩn xuẩn dục động liễu. Bất hành, ngã yếu hồi khứ, hướng sư vương lão đại báo tín. "

" Đẳng đẳng. "

" Chẩm yêu? " Nguyệt dạ lang vương hồi quá đầu, liệt khai đại chủy, thuyết bất xuất đích tranh nanh phạ nhân.

Chích thị, huệ triết hiển nhiên kiến đích đa liễu, tịnh bất phóng tại tâm trung, nhi thị đạo: " Lang vương huynh, long vương đại nhân hòa phượng hoàng đại nhân na lý, hoàn thỉnh thông truyện nhất thanh. "

Nguyệt dạ lang vương đích na khỏa đại lang đầu diêu đắc thị bát lãng cổ bàn, đạo: " Na nhị vị đại nhân đích địa phương, ngã khả bất cảm khứ, bất quá...... " Lão lang vương đích mục quang tại phượng bạch y đích thân thượng nhất tảo, đạo: " Như quả thị thiên lôi cung xuất diện, tưởng tất hiệu quả yếu hảo địa đa ba. "

Thuyết hoàn chi hậu, lang vương bất đãi chúng nhân thuyết thoại, phi nhất bàn địa viễn độn nhi khứ, khán tha thử hành đích phương hướng, chánh thị thiên đỉnh tinh thượng tối đại đích na cá truyện tống trận, hiển nhiên giá cá tiêu tức nhượng giá vị tu luyện liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích lang vương bệ hạ dã thất khứ liễu bình nhật lý đích tòng dung liễu.

Huệ triết đích mục quang dã thị tại phượng bạch y đích kiểm thượng phiêu quá, bất quá kiến tha nhất phó vô động vu trung đích biểu tình, tư lai tưởng khứ, hoàn thị quyết định bất khứ xúc na cá môi đầu liễu. Thiên lôi cung đích nhân nhất hướng đô thị dĩ tỳ khí cổ quái, cá tính đột xuất nhi văn danh thiên hạ, dữ tha môn đả giao đạo, hướng lai chích hữu nhất cá tự...... Nan.

Tha tất cánh thị ngọc đỉnh tông đích nhất tông chi chủ, chân nhượng tha lạp hạ kiểm diện khứ cầu nhất cá hậu bối, thành công liễu hoàn hảo, nhược thị bị phượng bạch y nhất khẩu cự tuyệt, hoặc thị trí chi bất lý, na tựu thập yêu kiểm đô một hữu liễu.

Khảo lự phiến khắc, tha chung vu phân phù đạo: " Huệ phổ, lập tức triệu khai trường lão đại hội, thử ngoại, thỉnh thiên đỉnh tinh thượng đại tiểu môn phái tông chủ hòa độ kiếp kỳ đích đạo hữu môn tiền vãng đại điện, thương nghị đối sách. "

Huệ phổ cung kính đích ứng liễu nhất thanh, thập nhị vị trường lão đốn thì phân đầu nhi khứ.

Huệ triết hướng trứ tiêu văn bỉnh đẳng nhất lễ, đạo: " Tam vị đạo hữu thỉnh tạm cư khách phòng hiết tức nhị nhật như hà? " Khán tại định tâm ốc hòa kiền khôn quyển dĩ cập thiên lôi cung đích phân thượng, đối vu tha môn, lão đạo sĩ tuy nhiên địa vị tôn sùng, khả thị dã bất cảm hữu ti hào thất lễ chi xử.

Tiêu văn bỉnh lập tức diêu đối, đạo: " Tông chủ, ký nhiên thử sự như thử khẩn cấp, ngã môn tam cá dã yếu mã thượng cản hồi địa cầu...... "

" Nga, na đảo thị bất tất. "

" Vi thập yêu? "

" Ký nhiên phong ấn nhất phương đích ma tộc đại cử tăng binh, na yêu giá cá tiêu tức nhất định hội truyện đáo thiên nhất tông chủ chi thủ, lão đạo khả dĩ đam bảo, tam nhật chi nội, thiên nhất tông chủ tất tương quang lâm bỉ tông. "

" Chân đích? "

" Chánh thị, nhân vi thông vãng trấn ma tinh đích thập điều truyện tống trận chi nhất, chánh tại ngã môn thiên đỉnh tinh chi thượng. Nhi địa cầu dữ thiên đỉnh tinh chi gian đích cự ly dã thị tối cận đích, nhi thả...... " Huệ triết trầm ngâm phiến khắc, khước thị đình liễu hạ lai, kỳ thật tha tưởng thuyết, ký nhiên nhĩ môn tam cá đô tại giá lý, thiên nhất tông chủ bất lai tài khiếu hữu quỷ liễu. Đãn thị giá cú thoại khước thị bất hảo trực tiếp thuyết xuất lai đích.

Thính liễu huệ triết đích thoại, tựu toán tiêu văn bỉnh tái bất nguyện ý, dã duy hữu đáp ứng hạ lai, hồi đáo liễu khách phòng.

Nhi huệ phổ đẳng thông tri liễu thiên đỉnh tinh thượng nhất chúng hữu tư cách tham dư kỳ trung đích cao thủ, tắc tiên nhất bộ hồi đáo liễu đại thính đẳng hậu.

Khán đáo tông chủ nhất phó sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, thân vi thủ tịch trường lão đích huệ phổ thượng tiền khuyến úy đạo: " Tông chủ, ma tộc tuy nhiên cường đại, đãn thị ngã môn tu chân giới kinh quá liễu tam thiên niên đích hưu sanh dưỡng tức, thật lực chi cường, dã tuyệt phi vãng tích khả bỉ, tịnh bất dụng quá vu đam tâm a. "

Huệ triết trường thán nhất thanh, đạo: " Tu chân giới đích thật lực tuy nhiên dữ tam thiên niên tiền bất khả đồng nhật nhi ngữ, đãn thị, cận kháo ngã môn nhân tộc nhất mạch, tưởng yếu kháng cự ma tộc đại quân, giá cá thắng phụ, khước dã thị nan dĩ dự liêu đích. "

" Ma tộc nhập xâm, nãi thị chỉnh cá tu chân giới đích sự tình, nan đạo tha môn hội tụ thủ bàng quan yêu? "

Huệ triết khổ tiếu đạo: " Nhân tộc dữ tha môn chi gian đích bất khoái hoàn thiểu liễu yêu? Giá tam thiên niên gian, nhược phi hữu thiên lôi cung hòa na kỷ vị chí tôn áp trứ, chích phạ đẳng bất đáo ma tộc nhập xâm, ngã môn tựu tiên đả khởi lai liễu. "

" Thị a. " Huệ phổ vô nại đích đạo: " Chích thị, giá nhất thứ, ma tộc lai đích đột nhiên, vô luận như hà dã yếu khứ thông tri nhất hạ tài thị. "

" Ân, kỳ thật, tựu toán ngã môn bất khứ, na ta chí tôn dã hội đắc đáo tiêu tức, đãn vi liễu biểu kỳ tôn trọng, hoàn chân đích phái cá nhân tiền khứ tài hảo. "

" Bất như, dữ kỳ dư đạo hữu thương nghị nhất hạ, dã vị tất tựu do ngã môn thiên đỉnh tinh thượng xuất nhân ba? "

" Kỳ thật, tối giai nhân tuyển tảo tựu tại liễu. " Huệ triết diêu diêu đầu, đột nhiên khán hướng huệ phổ, vấn đạo: " Thính thuyết, nhĩ dữ tiêu đạo hữu đích quan hệ ngận hảo? "

Giá nhất thứ, khả thị luân đáo huệ phổ khổ tiếu liên liên liễu, tha hữu tâm tưởng yếu uyển cự, đãn thị ngại vu tông chủ chi diện, chích hảo đạo: " Chích thị hữu ta đàm đắc lai bãi liễu. "

" Đàm đắc lai tựu hảo, ngã khán, na cá thiên lôi cung đích truyện nhân hòa kiền khôn quyển đích kế thừa giả, đô dữ tha bất ái bất muội đích, kỳ trung tất hữu...... Khái, lão đạo ngã đích ý tư thị, tha môn chi gian đích quan hệ đô bất thác, như quả tiêu đạo hữu đáp ứng liễu, tha môn nhị vị tưởng tất dã hội cân trứ khứ, như thử, khởi bất thị giai đại hoan hỉ. "

" Dã bãi, tiểu đệ tựu bính trứ giá trương lão kiểm bất yếu, khứ cầu cầu khán ba. " Huệ phổ sầu mi khổ kiểm đích đạo.

" Nhĩ tại kiền thập yêu? " Thiên hư giới chỉ trung, dụng tiên giới ngưng thủy hóa thân nhi xuất đích tiêu văn bỉnh khán trứ kính thần vi trứ na chích đại đỉnh lô lai hồi chuyển du, bất do địa vấn đạo: " Mạc phi nhĩ tri đạo giá đông tây đích lai lịch? "

Kính thần nhận nhận chân chân đích tưởng liễu nhất hội, chung vu diêu đầu đạo: " Ngã bất cảm xác định. "

" Ai, một hữu quan hệ đích, tuy nhiên nhĩ thị kính thần, đãn dã bất khả năng tri hiểu thiên hạ sự, tựu toán thị bất tri đạo dã thị chánh thường đích yêu. " Tiêu văn bỉnh hảo ngôn an úy đạo.

" Bất thị, ngã tại thần giới tằng kinh thính thuyết quá, tự hồ hữu nhất kiện giá dạng đích đông tây, đãn thị, na đông tây đích lai lịch, tựu toán thị chúng thần dã thị mộng đổng bất tri, nhất trực dĩ lai, đô thị bị phụng cung tại sang thế thần đích cung điện chi trung, hựu chẩm yêu khả năng đột nhiên lai đáo liễu giá lý? "

" Liên chúng thần dã bất tri đạo lai lịch? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, tuân vấn đạo.

" Chánh thị, tựu toán thị chúng thần chi đạo sang thế thần, dĩ cập ủng hữu tối cường lực lượng đích phá phôi thần hòa chưởng quản liễu thế gian nhất thiết pháp tắc đích trật tự chi thần đô bất thanh sở. "

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? Dã hứa giá thị chúng thần cố ý phóng xuất đích yên vụ đạn dã thuyết bất hảo ni. "

Kính thần diêu đầu, đạo: " Phóng yên vụ đạn, tựu thị yếu phiến nhân liễu, na yêu nhĩ thuyết thuyết, giá tam vị thần linh hội hữu tất yếu khứ khi phiến thùy ni? "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất hạ, đạo: " Như quả ngã tri đạo, ngã khởi bất thị thành vi sang thế thần liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập chương siêu cấp đích công kích lực

Kính thần tái độ nhiễu trứ đỉnh lô chuyển liễu nhị cá ***, chung vu phóng khí liễu kế tục tham cứu hạ khứ đích hưng thú, tha vô tinh đả thải đích tương thân tử súc tiến liễu kính diện. Đột nhiên, tha tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, " Hô " Địa nhất thanh, thoán liễu xuất lai, đạo: " Uy, vong liễu đề tỉnh nhĩ, na cá thiên lôi phù tiên linh phù hoàn thị thiểu dụng vi diệu. "

" Vi thập yêu? " Tiêu văn bỉnh bất mãn đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, giá nhị cá linh phù khả thị tha thiên tân vạn khổ tài luyện chế xuất lai đích, kỳ trung hoàn bao hàm liễu phượng bạch y đích nỗ lực, nhược thị mạc danh kỳ diệu đích tựu dụng bất lai, na tài khiếu oan uổng ni.

" Thiên lôi phù tất cánh thị thiên lôi chi lực, nhược thị sứ dụng tần phồn, hữu ngận đại đích khả năng chiêu lai chân chánh đích thiên lôi, na thì hậu, nhĩ giá cá chánh chủ khả tựu yếu tao ương liễu. " Kính thần hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo.

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh hồ nghi địa vấn đạo: " Na yêu bạch y ni, vi hà bất phạ? "

" Hanh, nhĩ dĩ vi thiên lôi chi thể thị bạch khiếu đích yêu? Hỗn độn chi lực đích kế thừa giả, đương nhiên bất hội vi thử nhi triệu họa liễu. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh pha vi tiện mộ đích cảm thán liễu nhất thanh, phượng bạch y quả nhiên thị thiên vạn niên nan đắc nhất kiến đích tuyệt đính nhân tài a. Tha thán liễu khẩu khí, đạo: " Thiên lôi chi lực bất năng, na yêu tiên linh chi lực vi hà dã bất năng dụng ni? "

" Bất thị bất năng dụng, nhi thị tối hảo bất yếu tại giá nhất giới tần phồn sứ dụng. "

" Hựu thị vi thập yêu? Nan đạo dã hội dẫn khởi thiên lôi oanh đính? "

" Nguyên lai nhĩ tri đạo a, na dã tỉnh đắc ngã đa phí khẩu thiệt liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, khiếu đạo: " Ngã tri đạo cá quỷ, tiên linh chi lực chẩm yêu dã dữ hỗn độn chi lực hữu quan hệ liễu? "

Kính thần bất mãn địa bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: " Bổn lai thị một hữu nhâm hà quan hệ đích, đãn thị như quả sứ dụng giả thị nhĩ, na yêu tựu hữu quan hệ. "

" Ngã? " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ tự kỷ, chẩm yêu hựu biến thành tự kỷ nguyên nhân liễu.

" Chánh thị, nhĩ bất thị tiên nhân, một hữu tiên linh chi thể. Nhược thị quá độ sứ dụng tiên linh chi lực, tựu hảo bỉ nhượng nhất cá bất đổng địa bạo phá kỹ thuật đích hài đồng khứ ngoạn sái tạc đạn nhất dạng. Trì tảo hội tự thực ác quả đích. "

Thính đáo liễu như thử sanh động đích bỉ dụ, tiêu văn bỉnh 妸 thị chân đích hữu điểm tâm hàn liễu. Tha khẩn trứu mi đầu, nộ đạo: " Giá dã bất năng dụng, na dã bất năng dụng, nan đạo đáo liễu hiện tại, nhĩ hoàn yếu ngã dụng liệt hỏa phù khứ đả thiên hạ yêu? "

Liệt hỏa phù địa uy lực xác thật bất phàm, đãn thị, nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu chân giả nhãn trung, dã tựu bất quá như thử liễu. Tiêu văn bỉnh bổn lai dĩ vi đắc đáo liễu tiên giới linh phù, thủ trung chưởng ác liễu uy lực cự đại địa vũ khí. Đãn thị, như kim khán lai, giá kiện vũ khí đích uy lực đại thị đại liễu, đãn đồng dạng đích, dã sung mãn liễu nguy hiểm.

Dã hứa, giá tài thị tổ sư gia môn bất khẳng bả bảo mệnh kim phù đa tứ hạ lai đích nhất ta duyến do, phủ tắc nhất cá bất hảo, phòng thân bất thành phản hại dĩ, na tài khiếu hữu thú ni.

" Hảo liễu, kỳ trung lợi tệ cáo tố nhĩ liễu. Nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba. Bất yếu đáo thì hậu chân đích nhạ xuất liễu thiên lôi. Hựu nã ngã khứ đáng tai liễu. " Kính thần cô liễu nhất trận, chung vu súc hồi liễu thân tử.

Tiêu văn bỉnh tùy khẩu thừa nặc đạo: " Phóng tâm ba, như kim ngã dĩ kinh hữu liễu tụ linh thai, tựu toán thị đáng tai dã thị dụng tha, bất hội dụng nhĩ đích. "

Súc hồi liễu ý niệm, tiêu văn bỉnh khởi thân tọa tại y trung, sầu mi bất giải đích xao trứ trác diện, giá khả thị nhất cá đại nan đề a.

Bất yếu thuyết ma giới đại quân nhập xâm tại tức, tựu toán thị một hữu giá cá uy hiếp, tự kỷ đích liệt hỏa phù dã tuyệt đối thị bất cú tiều đích liễu. Đương vụ chi cấp thị yếu chưởng ác nhất chủng cường tại đích công kích lực. Nhi thả na chủng công kích lực thị bình nhật lý năng cú dụng đắc thượng, một hữu thập yêu phó tác dụng địa cao cấp thủ đoạn.

Chí vu thiên lôi phù hòa tiên linh phù, án chiếu kính thần đích thoại, chích năng đương tác thị hạch vũ khí nhất dạng đích uy nhiếp tính vũ khí, ngẫu nhĩ dụng dụng hoàn thị khả dĩ đích, đãn bất năng đương tác thường quy vũ khí, phủ tắc, tối chung kết quả, khẳng định thị lưỡng bại câu thương.

Na hựu yếu như hà thị hảo ni? Bất quá, duy nhất khả dĩ xác định đích thị, mục tiền đích công kích lực khẳng định bất cú, ai...... Hựu yếu lao tâm phí thần, khứ tưởng tân đích bạn pháp liễu.

Môn ngoại đột nhiên truyện lai khinh khinh đích khấu môn chi thanh, tiêu văn bỉnh khởi thân, lạp khai đại môn, huệ phổ tiếu mị mị địa trạm tại môn ngoại.

Mang trứ tương giá vị lão nhân gia nghênh liễu tiến lai, huệ phổ tọa định, khai môn kiến sơn địa vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, ngã dã bất dữ nhĩ khách sáo, giá thứ lai, xác thật thị hữu sự tương thỉnh. "

" Nâm lão khách khí thập yêu, hữu sự phân phù tựu thị. "

Huệ phổ nhất tiếu, đạo: " Ma giới đại quân đột nhiên tại phong ấn địa nhất đầu khai thủy tập kết, dĩ lão đạo khán lai, tha môn tuyệt đối thị hữu sở đồ mưu đích. "

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh lý sở đương nhiên địa điểm đầu, giá hoàn dụng thuyết yêu.

" Giá cá đồ mưu yêu, ứng thí tựu dữ ngã môn hữu quan liễu. "

Tiêu văn bỉnh nỗ lực đích bảo trì trứ kiểm thượng khiêm hòa đích tiếu dung, chẩm yêu huệ phổ lão đạo dã khai thủy thuyết khởi phế thoại liễu. Ma giới đích đại quân ký nhiên dĩ kinh tập kết, tha môn đích mục tiêu đương nhiên thị trực chỉ tu chân giới liễu. Nan bất thành thị một sự kiền nháo trứ ngoạn đích?

" Ai, ma giới đích thật lực hùng hậu chi cực, túng nhiên ngã môn tu chân giới dĩ thị kim phi tích bỉ, đãn nhược thị đan kháo ngã môn nhân loại nhất tộc, phạ thị dã ngận nan để kháng đích liễu. "

" Ân, tiền bối đích ý tư thị, yếu liên lạc yêu tộc yêu? "

" Tiêu đạo hữu thông minh quá nhân, nhất điểm tựu thấu. Bất thác, ma tộc nhập xâm, phi đồng tiểu khả, ký nhiên thị chỉnh cá tu chân giới đích sự tình, tự nhiên thị yếu quần sách quần lực. Các tẫn sở năng đích liễu. " Huệ phổ trầm thanh đạo: " Sở dĩ, ngã môn bất đãn yếu tập hợp yêu tộc chi lực, hoàn hữu tinh quái nhất tộc, thậm chí thị vũ trụ gian đích tam đại chí tôn chủng tộc, đô yếu liên lạc đáo a. "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc điểm đầu, tha tự nhiên minh bạch, sở vị đích yêu quái kỳ thật tựu thị yêu chi nhất tộc hòa tinh quái nhất tộc đích thống xưng.

Phàm thị hội phi năng bào, hội du năng ba đích động vật tu thành nguyên anh, tiện xưng chi vi yêu chi nhất tộc, nhi hấp dẫn nhật nguyệt tinh hoa, dĩ thực vật chi thể tu thành nguyên anh đích, tắc xưng chi vi tinh quái nhất tộc.

Giá nhị tộc nhược dĩ nhân sổ nhi luận, yêu tộc thật thị chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phương, đãn nhược dĩ thật lực nhi luận, tinh quái nhất tộc sổ mục tuy thiểu, đãn thật lực cường hoành, tuyệt bất tại yêu tộc chi hạ.

Chí vu huệ phổ khẩu trung đích na tam tại chí tôn chủng tộc, tiêu văn bỉnh dã thị lược hữu sở văn, bất quá, na ta sự tình tự hồ quá vu diêu viễn, tha dã vị tằng đặc biệt lưu ý, chích thị như kim thính liễu huệ phổ đích khẩu khí, dĩ cập nguyệt dạ lang vương lâm tẩu chi thì đích na cú thoại, tha lập tức tựu minh bạch lão đạo sĩ lai thử đích mục đích liễu.

" Đại nan đương đầu, vãn bối nghĩa bất dung từ, tiền bối nhược hữu phân phù, hoàn thỉnh trực ngôn tương cáo. " Tiêu văn bỉnh thu khởi liễu tiếu kiểm. Chánh sắc đạo.

Huệ phổ đại hỉ, tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh cánh nhiên giá yêu cấp diện tử. Như thử sảng khoái đích tựu đáp ứng liễu, tha thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, khoa tán liễu nhất thanh, đạo: " Chân thị anh hùng xuất thiểu niên a, tiêu đạo hữu, tu chân giới trung hữu tam đại chủng tộc, thị công nhận địa ủng hữu đại uy lực đích chiến đấu chủng tộc, tha môn chi trung địa nhâm hà nhân đô cụ hữu phiên giang đảo hải chi uy năng. "

" Ngã minh bạch liễu, tiền khứ tam đại chủng tộc liên lạc đích sự tình, tựu giao cấp vãn bối hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh nhất khẩu ứng thừa.

Huệ phổ nhất chinh, tùy hậu lộ xuất liễu nhất cá giác vi dam giới đích tiếu dung, đạo: " Giá cá, tiêu đạo hữu, kỳ thật thiên lôi cung thị tu chân giới trung đích nhất cá đặc thù tồn tại, vô luận thị na nhất cá chủng tộc, đô đối thiên lôi cung hữu trứ thâm thâm đích kính úy chi tâm...... "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tha tự nhiên minh bạch liễu huệ phổ đích ý tư, giá vị lão nhân gia thị hi vọng tha năng thuyết động phượng bạch y lai tố thuyết khách, đại biểu nhân tộc khứ liên lạc na tam đại chí tôn chủng tộc.

Bất quá, giá kiện sự căn bổn tựu bất tất tha lão nhân gia giao đại, nhân vi tiêu văn bỉnh bổn lai tựu thị đả trứ giá cá chủ ý.

" Tiền bối phóng tâm. Vãn bối dữ phượng bạch y giao tình pha hậu, thử hành đương thị đồng khứ. "

Huệ phổ như thích trọng phụ đích tùng liễu khẩu khí, tiếu đạo: " Na yêu lão đạo tựu phóng tâm liễu. Tiêu đạo hữu bất phương tại giá lý hiết tức kỷ nhật, đãi lệnh sư hòa thiên nhất tông chủ lai đáo bỉ tông chi hậu, nhất đồng ly khứ như hà? "

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tư tự nhất chuyển, tưởng đáo tức tương dữ chúng đa ma tể tử môn giao thủ, đãn tự kỷ khước một hữu thập yêu đại sát thương lực đích vũ khí hoặc kỹ năng, bất do địa trứu khẩn liễu mi đầu, hữu ta đam ưu liễu.

Huệ phổ nhãn quang lão đáo, vấn đạo: " Tiêu đạo hữu đam tâm hà sự? "

" Một thập yêu. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu phu diễn liễu nhất cú, đột nhiên tưởng đáo dĩ thử lão đích kiến thức, dã hứa chân đích năng cú vi tự kỷ xuất thập yêu hảo chủ ý dã thuyết bất định, vu thị vấn đạo: " Thỉnh vấn tiền bối, tu chân giả uy lực tối đại đích công kích thủ đoạn thị thập yêu? "

Huệ phổ chẩm yêu dã tưởng bất đáo tha vi hà đột nhiên bính xuất liễu giá cá một đầu một não đích vấn đề, đãn hựu bất hảo bất đáp, tưởng liễu hảo nhất hội, tài đạo: " Nhược dĩ uy lực tối đại nhi luận yêu, phổ thiên chi hạ, vô nhân năng xuất thiên lôi cung chi hữu. "

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương chủy, khổ tiếu đạo: " Giá cá vãn bối tri đạo, na yêu trừ thử chi ngoại ni? "

Huệ phổ ngưng mục khổ tư, bán hưởng hậu đạo: " Kỳ thật thị nhân nhân nhi dị, các hữu sở trường bãi liễu. Tịnh vô nhất khái địa định luận khả ngôn. "

Giá cá đáp án tuy nhiên tiêu văn bỉnh tảo hữu dự cảm, đãn đương huệ phổ chân đích thuyết xuất lai đích thì hậu, tha hoàn thị thất vọng đích thán liễu khẩu khí.

Huệ phổ lão kiểm nhất hồng, tiêu văn bỉnh nan đắc vấn tha nhất cá vấn đề, chẩm yêu dạng dã đắc cấp nhân nhất cá quá đắc khứ đích đáp án a, phủ tắc, tha đích na trương lão kiểm khả tựu chân đích một địa phương phóng liễu.

Chích kiến tha thu trụ liễu hồ tu, ngoan ngoan nhất duệ, não tế bào cao tốc vận chuyển, chung vu cấp trung sanh trí, khiếu đạo: " Hữu liễu...... "

" Thập yêu? "

" Kỳ thật hữu nhất cá phương pháp, nhất đán thi triển xuất lai, tuyệt đối thị cường hoành nhất thì, tựu toán thị thiên lôi cung đích thiên lôi, dã bất quá như thử liễu. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì hỉ thượng mi sao, vấn đạo: " Thập yêu phương pháp? "

" Tự bạo. "

" Thập...... Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh bất nhã đích trương khai liễu chủy, khiếu đạo: " Tự bạo? "

" Chánh thị, nhất đán tu chân giả hạ định liễu đồng quy vu tẫn đích quyết tâm, tương tự thân nguyên anh dẫn bạo, uy lực chi đại, tuyệt đối thị vô dữ luân bỉ, túng nhiên thị thiên lôi hàng lâm, diệc bất quá như thử. "

Tiêu văn bỉnh khốc tiếu bất đắc đích liên liên điểm đầu, trực đáo tống tẩu liễu giá vị lão nhân gia, tài vô nại đích bão oán đạo: " Ngã yếu khứ đả nhân, hựu bất thị khứ tự sát, nâm lão địa chủ ý, khả chân thị...... "

Tha đột nhiên đình liễu hạ lai, não trung thiểm quá liễu nhất cá cực vi quái dị đích tưởng pháp.

Lương cửu chi hậu, tha khoát nhiên sĩ đầu, bàng nhược vô nhân đích phóng thanh đại tiếu, thanh chấn cửu thiên, thuyết bất xuất đích khoái hoạt tả ý.

Trương nhã kỳ hòa phượng bạch y nhị nữ vô thanh vô tức địa lai đáo liễu tha đích bàng biên, nhị nữ tương hỗ nhất vọng, nhãn trung tẫn thị đam ưu, mạc phi tha tại vạn bảo đường trung đích phong bệnh hựu phát tác liễu?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập nhất chương tự bạo kế hoa

U u đích nguyệt quang, hi sơ đích tinh, đình viện tĩnh tiễu tiễu địa.

Giá lý đích ngọc đỉnh tông tiếp đãi quý tân đích sở tại địa, dĩ ngọc đỉnh tông đích thân gia chi hậu, tự nhiên thị bố trí đích mỹ lôn mỹ hoán, lệnh nhân thán vi quan chỉ liễu.

Nhi hoa cấp tiêu văn bỉnh cư trụ đích khách phòng, canh thị kỳ trung kiều sở.

Bất cận cận thị địa phương cú đại, nhi thả thất nội tạo hình bãi thiết đô thị tinh công khảo cứu, pha phí liễu nhất ta tâm tư.

Toàn thất một hữu đính quang, chích hữu chuyên chiếu trứ nhất tọa đôi tích như hoàng kim tiểu sơn đích tụ quang đăng, tĩnh tĩnh đích hướng nhập trụ giả giao đại nhất phân vô ngôn đích chân lý -- hoàng kim thị duy nhất đích quang vinh, mỹ lệ hòa hạnh phúc.

Ngọa phòng lý nghênh diện nhất bài trượng lai cao đích pha ly song, tử thủy tinh tự đích bạc sa song liêm, nhân tự thức tà điếu trứ, nhất tằng nhất tằng, thập kỷ phúc giao điệp huyền quải trứ.

Thử khắc, giá kiện phòng tử tạm thì đích chủ nhân tiêu văn bỉnh, chánh bàn tất nhi tọa, bế mục nhi tư.

Dữ huệ phổ đích nhất tịch đàm thoại, nhượng tha hữu mao tắc đốn khai chi cảm, na cổ tử đích hỉ duyệt tuyệt phi ngôn ngữ sở năng hình dung.

Tự bạo......

Giá cá bạn pháp chân thị thái hảo liễu, hảo đáo liễu bất năng tái hảo đích địa bộ.

Giá giản trực tựu thị vi tha lượng thân đả tạo đích cường đại vũ khí a. Nhâm bằng tha tưởng phá liễu não đại, hoàn thị một hữu tưởng đáo trừ liễu bỉ tự bạo canh gia hợp thích tự kỷ đích công kích thủ đoạn liễu.

Đương nhiên, tha tịnh bất thị hoạt đích bất nại phiền liễu, sở dĩ tưởng yếu tự hành liễu giải. Giá chủng sự tình, tiêu văn bỉnh thị tuyệt đối bất hội khứ khảo lự đích.

Mục tiền đích tiêu văn bỉnh, khả thị hữu trứ đại hảo đích quang minh tiền đồ a, nhược thị một hữu ý ngoại, thành tiên thành thần, đô tuyệt đối thị nhất phàm phong thuận đích sự tình.

Một kiến đáo tựu toán thị chân chánh đích bảo bối thần dã thiên phương bách kế đích tưởng yếu dữ tha thiêm đính chủ phó thiêm ước yêu...... Tuy nhiên, thị tha nhận chủ đích thiêm ước, đãn thị, túng quan tu chân giới vô sổ tu chân giả, năng cú trực tiếp nhận thần vi chủ địa. Hựu năng hữu kỷ nhân, cổ kế dã tựu thị độc thử nhất gia. Biệt vô phân hào liễu.

Ký nhiên tiền đồ nhất phiến thản đãng, tha đích não liễu hựu một hữu mao bệnh, tự nhiên bất hội tưởng yếu tự sát liễu, hà huống, tại tha địa thân biên khả thị hữu trứ nhị vị nhân bỉ hoa kiều đích mỹ nhân a, đâu hạ tha môn, độc tự ly khứ đích sự tình, hựu khởi thị nam tử hán đại trượng phu sở vi đích ni.

Tha chi sở dĩ như thử cao hưng, na thị nhân vi tha hữu bạn pháp, tại bất tổn tự thân đích tiền đề hạ, phát huy xuất phổ thông tu chân giả tự bạo thì đích na chủng cường đại uy năng nhi dĩ.

Dĩ tha mục tiền đích tu vi, chích bất quá thị kim đan sơ kỳ, án lý lai thuyết, tựu toán thị dữ nguyên anh kỳ đích tu chân giả tương giác. Dã thị hữu trứ nhất đoạn vô pháp du việt đích soa cự.

Nhược thị song phương giác lượng, bỉ thử đích pháp bảo uy lực tương nhược, tiêu văn bỉnh tuyệt vô thủ thắng chi lý. Đương nhiên, nhược thị bỉ thử pháp bảo hòa tu tập công pháp đích thuộc tính tương khắc, na tựu lánh đương biệt luận liễu, chích thị giá dạng thấu xảo đích sự tình, phạ thị ngận nan ngộ thượng địa liễu.

Bất quá, tại tĩnh thất trung thính liễu huệ phổ trường lão đích nhất cú thoại, tiêu văn bỉnh thử thì khước hữu liễu tuyệt đối đích tín tâm.

Biệt thuyết thị nguyên anh kỳ đích tu chân giả liễu. Tựu toán thị dĩ hậu ngộ đáo liễu độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa, tha dã tuyệt đối hữu trứ nhất bính chi lực. Đương nhiên, bính bất bính đích quá, tựu hựu thị lánh ngoại đích nhất hồi sự liễu.

Tha tịnh bất thị phượng bạch y, na cá tiếu nữ tử khả thị thiên hạ sở hữu tu chân giả đích khắc tinh, dã bất thị trương nhã kỳ, ủng hữu liên tha đô thùy tiên tam xích đích thần giới chí bảo kiền khôn quyển.

Sở dĩ yêu, tại diện đối độ kiếp kỳ cao thủ chi thì, tha hoàn thị nhu yếu đê điều nhất điểm địa.

Chích thị, án chiếu huệ phổ trường lão đích thuyết pháp, kim đan kỳ địa tu chân giả uy lực tối đại đích kỹ năng, tựu thị tự bạo kim đan, nhất đán bả tính mệnh giao tu địa kim đan cấp bạo liễu, na yêu, bất luận đối diện đích thị na chủng cấp biệt đích tu chân giả, đô yếu vi chi cố kỵ tam phân.

Chích thị, đối vu phổ thông kim đan kỳ đích tu chân giả lai thuyết, tự kỷ đích kim đan dã tựu cận hữu na yêu khả liên đích nhất khỏa nhi dĩ, nhất đán đương tố nhiên thiêu đạn nhất loại đích viễn trình vũ khí nhưng liễu xuất khứ. Tiên bất yếu thuyết hữu một hữu đả trung địch nhân, tự kỷ tựu tiên yếu quải liễu, tựu toán thị nghiêu hạnh một hữu quải, dã khẳng định thị nuy liễu.

Tái tưởng tu luyện đáo nguyên tiên đích cảnh giới, một cá kỷ thập niên đích khổ tu khôi phục, hưu tưởng đạt thành.

Sở dĩ, kim đan tự bạo, giá cá đặc thù đích kỹ năng tuy nhiên thị uy lực tuyệt luân, nhi thả học tập đích môn hạm cực đê, đãn thị tưởng yếu tại tu chân giới trung quảng vi lưu truyện, chích phạ, căn bổn tựu một hữu giá cá khả năng.

Đãn...... Tiêu văn bỉnh bất đồng, tha tịnh bất thị nhất bàn đích tu chân giả a, tha khả thị ủng hữu thần chi lực đích siêu cấp tu chân giả.

Tuy nhiên giá cá thần chi lực tịnh bất thành thục, bị kính thần ki tiếu vi ngụy thần lực. Khả giá tịnh bất ảnh hưởng tha tức tương khai triển đích kim đan tự bạo tác chiến đại kế.

Sở dĩ, đương tha đại tiếu dẫn lai nhị nữ chi hậu, lập tức khôi phục liễu bình tĩnh.

Tịnh tại nhị nữ cực độ đam ưu đích mục quang chú thị hạ, tiêu văn bỉnh đối trứ tha môn xán lạn nhất tiếu, thuyết đạo: " Ngã yếu bế quan. " Tùy hậu tiến liễu phòng gian, tương đại môn khẩn khẩn quan trụ.

Tuy nhiên giá đạo đại môn tuyệt đối đáng bất trụ phượng bạch y đích thiên lôi, dã vô pháp đối kiền khôn quyển tạo thành thập yêu trở ngại, đãn dĩ nhị nữ đích căng trì, tựu toán tha môn hữu giá cá tưởng pháp, dã đoạn nhiên bất hội tố xuất thâu khuy nam nhân đích sự tình, na phạ, giá cá nam nhân thị tha tiêu văn bỉnh.

Nhất thiết an bài thỏa đương, tiêu văn bỉnh tương tâm thần trầm nhập thiên hư giới chỉ, tại na lý, hữu tha đích nhất cá hảo đồng bạn, tưởng yếu hoàn thành giá cá nhâm vụ, đương nhiên thị yếu dữ tha thương lượng nhất hạ đích liễu. Giá tựu khiếu tố quảng khai ngôn lộ, bác thải chúng gia chi trường, tha tiêu văn bỉnh khả thị nhất cá phi thường dân chủ đích nhân a.

Giới tử không gian trung, nhất đoàn tiên giới ngưng thủy tấn tốc đích hối tụ thành nhất đạo nhân hình. Như kim đích tiêu văn bỉnh dĩ thị thục môn thục lộ, thao túng khởi tiên giới ngưng thủy lai, biệt thuyết biến thành tự kỷ đích mô dạng, tựu toán thị biến thành kê áp trư cẩu thập yêu đích, đô thị đắc tâm ứng thủ, nhất xúc nhi tựu.

" Kính thần, xuất lai, khoái xuất lai a...... " Tiêu văn bỉnh cấp xúc đích hô hảm trứ.

Tại tiêu văn bỉnh bất đoạn đích thôi xúc hạ, kính thần chung vu xuất lai liễu, nhất kiểm đích bất nại phiền, đạo: " Thập yêu sự? "

" Kính thần, ngã phát hiện nhất kiện sự tình. " Tiêu văn bỉnh khán trứ tha, chung vu khẳng định liễu tự kỷ đích phát hiện bất thị ý ngoại.

" Thập yêu sự? "

" Nhĩ lại liễu. " Tiêu văn bỉnh chánh sắc thuyết xuất liễu tự kỷ đích phát hiện.

" Thập yêu? " Kính thần đại kỳ, nhất cải bình thì lý vô tinh đả thải đích mô dạng, phản vấn đạo.

" Nhĩ tối cận biến đắc lại nọa liễu, dĩ tiền lão thị khán nhĩ đông bào tây điên đích, nhất khắc dã đình bất hạ lai, chẩm yêu hiện tại giá yêu an tĩnh liễu? "

Kính thần ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, tài đạo: " Thập yêu khiếu đông bào tây điên, nhĩ đương ngã thị thập yêu...... Lão thử hoàn thị khiêu tảo? Cáo tố nhĩ, dĩ tiền, ngã thị tại trầm thụy liễu vô sổ niên chi hậu, cương cương tỉnh lai, sở dĩ đối giá cá thế giới hữu ta hảo kỳ bãi liễu. "

" Nga, na yêu hiện tại thục tất liễu, nhĩ hựu tố khởi súc sa ô quy liễu. "

" Hồ thuyết, ngã hiện tại thị tu luyện, nhĩ đổng yêu? Tu luyện. " Kính thần bất tiết đích lãnh tiếu trứ.

" Nhĩ tu luyện thập yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo: " Nhĩ dã nhu yếu tu luyện yêu? "

" Đương nhiên liễu, ngã tại luyện hóa bảo bối thần cấp ngã đích thần lực a. "

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai kính thần dã tưởng tảo điểm thành thần a, bất quá, tha diêu liễu diêu đầu, đạo: " Kính thần, kỳ thật ni, ngã giác đắc nhất bách ức niên hòa nhất ức niên tịnh một hữu thập yêu khu biệt. "

" Khu biệt ngận đại, tương quan liễu chỉnh chỉnh nhất bách bội. "

" Thị a, nhất bách bội, khả thị, nhất ức niên a...... " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, phiết khai liễu giá cá thoại đề, đạo: " Toán liễu, giá kiện sự bất đề liễu, ngã hữu sự dữ nhĩ thương lượng. "

" Thuyết. "

" Ngã tưởng...... "

" Nhĩ tưởng kiền yêu? "

" Ngã tưởng...... "

" Khoái điểm thuyết. "

" Hảo ba, ngã tưởng tự bạo kim đan. "

" Khả dĩ, nhĩ khứ ba. " Kính thần thuyết hoàn, bách bất cập đãi đích tương thân tử súc hồi liễu tiểu đồng kính, khán dạng tử, luyện hóa thần lực đối vu tha lai thuyết, xác thật thị nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình.

Chủy bì tử vi vi sỉ sách liễu nhất hạ, tiêu văn bỉnh tại tâm trung ngoan ngoan đích trớ chú, giá yêu một hữu nhân tình vị a......

Đột nhiên, kính diện nhất trận ba động, kính thần đích thân tử hoắc nhiên gian xung liễu xuất lai, tha nhất hạ tử thoán đáo tiêu văn bỉnh đích diện tiền, cao thanh hát đạo: " Nhĩ yếu kiền thập yêu? Tự bạo kim đan...... "

" Ân, thị a. " Tiêu văn bỉnh tiếu a a đích đạo, nguyên lai giá gia hỏa chung vu minh bạch liễu.

" Nhĩ bất tưởng hoạt liễu? "

" Tưởng. "

" Na yêu. " Kính thần tử tế khán liễu khán tha bình tĩnh đích diện dung, nam nam đích đạo: " Nhĩ khán thượng khứ dã bất tượng thần kinh bệnh phát tác a...... "

" Nhĩ tài thần kinh bệnh phát tác ni. " Tiêu văn bỉnh phẫn nộ đích phản kích hồi khứ.

" Ký nhiên hảo hảo đích, nhĩ na yêu tưởng tử kiền thập yêu? Ân, bất quá ni, mỗi cá nhân đô hữu quyền lực tuyển trạch tha đích sanh hoặc tử, như quả nhĩ nhất tâm cầu tử, ngã dã một hữu bạn pháp, bất quá, dữ nhĩ đả cá thương lượng như hà? " Kính thần nhất kiểm đích kỳ cầu chi sắc: " Tựu toán nhĩ tưởng tử, dã thỉnh duyên trì nhất điểm thì gian hảo yêu? Đẳng ngã tá trợ bảo bối thần đích lực lượng thành thần chi hậu, nhĩ tái tử ba. "

Giảo nha thiết xỉ đích thanh âm tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung phát xuất: " Hành a, kính thần, ngã hướng nhĩ bảo chứng, tựu toán ngã tử liễu, dã nhất định hội lạp nhĩ điếm bối đích. "

Kính thần chánh yếu khai khẩu, tiêu văn bỉnh lập tức huy thủ, thưởng tiên nhất bộ đạo: " Hành liễu, ngã thị lai vấn nhĩ, ngã tưởng chế tạo xuất kỷ cá kim đan lai, nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng? "

" Chế tạo kim đan? "

" Thị a, ngã cụ hữu thần chi lực, na yêu phục chế kỷ khỏa kim đan xuất lai, ngộ địch chi tế, kiến nhất cá phao nhất cá, nhĩ khán như hà? "

Kính thần mặc mặc đích tưởng liễu nhất trận, đạo: " Thị cá hảo bạn pháp, kim đan bất bỉ nguyên anh, một hữu ý thức. Ân, chích yếu nhĩ tự kỷ bổn thể đích kim đan hoàn hảo vô tổn, tựu toán ngoại diện đích kim đan đích tái đa, dã bất hội đối nhĩ tạo thành nhâm hà ảnh hưởng đích. " Tha tà trứ não đại, thu trứ tiêu văn bỉnh lương cửu, thán đạo: " Tưởng bất đáo, nhĩ giá cá trư não đại hoàn đĩnh thông minh đích yêu? "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, thập yêu thoại a, nhĩ tài thị trư não đại, bất quá, dữ kính thần tương xử cửu liễu, dã lại đắc dữ tha kế giác liễu: " Ngã giá tựu thí thí, lão quy củ, nhĩ cấp ngã hộ pháp, hữu nhân lai liễu, biệt vong ký kỳ cảnh. "

" Hảo ba. " Kính thần bất tình bất nguyện đích đáp ứng liễu nhất thanh.

" Giá nhất thứ, nhĩ khả yếu khán tử tế liễu, vô luận hà nhân, nhất đán hữu tiến môn đích ý đồ, đô yếu đề tỉnh ngã. " Tiêu văn bỉnh tiểu tâm đích phân phù trứ, tha thanh sở đích ký đắc tại chế tạo đồng tâm kết thì, trương nhã kỳ sấm tiến lai đích tình hình, nhược thị tái giá dạng lai nhất thứ, nhĩ khả thị liên khiêu lâu đích tâm đô hữu liễu.

Đương nhiên, dĩ tha mục tiền đích thể chất, tòng ma thiên đại lâu thượng khiêu hạ lai, bất tri đạo hội phủ sát phá nhất tằng du bì ni.

Ân, giá đảo thị cá vấn đề, dĩ hậu hữu ky hội, hoa nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả khứ thí thí hảo liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập nhị chương linh lực ngoại tiết

Hồ tư loạn tưởng liễu nhất trận, tiêu văn bỉnh thu liễm liễu tâm thần, ý niệm khinh xa thục lộ đích lai đáo liễu đan điền chi nội.

Tuy nhiên tại tha đích não hải trung, dĩ kinh hữu liễu điệp tiên kim đan đích ký ức. Đãn thị, tha tịnh bất đả toán sứ dụng kỳ tha nhân đích kim đan lai tố vi tự kỷ đích đạn dược, nhân vi chích hữu tự kỷ đích đông tây, tài năng chân chánh đích tố đáo chưởng khống tự như, như tí chỉ sứ.

Nhược thị sứ dụng biệt nhân đích yêu, tựu toán thị dụng điệp tiên đích, dã hội cấp tự kỷ đích vận dụng đái lai nhất định đích ảnh hưởng, tuy nhiên bỉ giác vi nhược, đãn chân đích yếu thị sanh tử chi chiến trung, nhất điểm nhi đích sơ hốt tựu khả dĩ triệt để đích cải biến nhất cá nhân đích mệnh vận liễu.

Ý niệm thị nhất chủng một hữu hình thể đích thần kỳ đông tây, một hữu nhân năng cú giải thích tha tòng hà nhi lai. Đãn thị, sứ dụng ý niệm, khước khả dĩ tòng tam bách lục thập độ giác toàn phương vị đích quan sát nhất kiện đông tây.

Bỉ như hiện tại, tiêu văn bỉnh tựu tại tử tế đích quan sát đan điền nội đích kim đan, giá đông tây đích thể tích tịnh bất đại, bỉ khởi kết đan trung kỳ thì đích nội đan hoàn yếu tiểu thượng na yêu nhất điểm.

Nhiên nhi, thể tích đích đại tiểu tịnh bất thị dữ lực lượng hình thành chánh bỉ đích. Khởi mã, tại giá khỏa bỉ binh bàng cầu lược tiểu đích kim đan chi trung, uẩn hàm trứ đích năng lượng viễn bỉ kết đan kỳ yếu bàng đại đích đa.

Bất quá cư tha sở tri, kết đan kỳ đích nội đan xác thật hội biến đại đích, đãn thị đáo liễu kim đan kỳ, vô luận thị sơ kỳ hoàn thị hậu kỳ, giá khỏa kim đan thủy thủy chung thị như thử đại tiểu, bất hội hữu trướng phá đan điền yếu huyệt đích nguy hiểm.

Đương nhiên, tưởng yếu hóa anh thành hình, dã thị yếu bạn tùy trứ nhất định đích nguy hiểm, bất quá cụ thể tình huống, tựu bất thị hiện tại đích tiêu văn bỉnh năng cú tri đạo đích liễu.

Nhất ba ba đích ý niệm tại kim đan thượng liên tục tảo quá, cảm thụ đáo tiểu cầu nội đích bành phái đích năng lượng, tha địa tâm trung diệc thị khởi phục bất định, giá khỏa đông tây như quả bạo tạc liễu, hội tạo thành thập yêu dạng đích hậu quả?

Như quả dĩ thế tục gian đích vũ khí lai hình dung. Thị phủ cản đắc thượng nguyên tử đạn địa uy lực ni?

Tuy nhiên tha bất cảm khẳng định, khả thị tưởng tưởng dã tri đạo. Chích phạ tịnh bất hội bỉ nguyên tử đạn bạo tạc đích uy lực yếu đê đa thiểu.

Nhất cá kim đan kỳ địa tu chân giả, tựu tương đương vu nhất cá thân hoài nguyên tử đạn đích siêu cấp vũ khí. Tuy nhiên kỳ trung đích năng lượng bất thị nhất thứ tính phát xuất, đãn phối hợp pháp bảo, dĩ kinh túc dĩ nhượng phàm nhân kính nhược thần minh liễu.

Quá liễu hứa cửu, tại tha đích tâm trung, dĩ kinh đắc xuất liễu bình luận, tự kỷ đích kim đan bỉ khởi điệp tiên lai, xác thật hữu trứ nhất đoạn phi thường đại đích soa cự, giá tựu thị kim đan sơ kỳ hòa kim đan đính cấp chi gian đích tuyệt đối lực lượng soa.

Bất quá, giá nhất điểm, nhâm bằng tiêu văn bỉnh thần thông cái thế. Dã thị vô pháp tại đoản kỳ nội giải quyết đích liễu.

Trừ phi tha bất cố hậu quả, tái độ chế tạo nhất cá tân đích kim đan, hấp nạp kỳ trung năng lượng. Bất quá, hữu quá thượng thứ đích tiền xa chi giám, tiêu văn bỉnh đích đỗ tử khả thị chân đích một hữu na yêu đại liễu, tha tịnh bất tưởng tố nhất cá bị bàng đại địa năng lượng hoạt hoạt xanh tử đích tu chân giả.

Khoát nhiên, nhất cá kỳ quái đích niệm đầu dũng nhập não trung, nhược thị thần cách nhưng tại, bằng tha na bất khả tư nghị đích tinh xác đích khống chế năng lực. Hoặc hứa năng cú nhượng tha bình an đích hấp dẫn kim đan năng lượng, tòng nhi nhất cử đạt đáo nguyên anh cảnh giới.

Khả thị. Giá cá thần cách yêu, tiêu văn bỉnh diêu liễu diêu đầu, trường thán nhất thanh.

Ai...... Phóng khí liễu giá cá dụ nhân đích tưởng pháp, tiêu văn bỉnh khai thủy liễu tự kỷ đích tảo miêu đại kế.

Bách phân chi nhất, bách phân chi thập......

Ngận khoái, đương tiến độ điều chung vu đạt đáo liễu bách phân chi bách đích thì hậu, tiêu văn bỉnh tâm mãn ý túc địa thu hồi liễu tự kỷ đích ý niệm.

" Kính thần, ngã yếu khai thủy chế tạo liễu, nhĩ địa nhãn tình phóng lượng điểm, biệt cấp ngã xuất thập yêu xóa tử. " Bất phóng tâm đích tái độ giao đại liễu nhất thanh, đối vu thượng thứ đích ý ngoại, tiêu văn chí kim hoàn thị tâm hữu dư quý.

" Minh bạch liễu, nhĩ đích động tác khoái nhất điểm a. " Kính thần bất mãn đích đạo, tự kỷ tu luyện hảo hảo đích, khước bị tha cường tha liễu khởi lai, đam nhâm thập yêu cảnh giới đích nhâm vụ, đương nhiên thị bất hội cao hưng liễu.

Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng liễu nhất cú, ngưng tụ liễu toàn phó tâm thần, giá nhất thứ yếu tạo đích đông tây khả bất bỉ nhất bàn. Na thị kim đan a, nhi thả hoàn thị tự kỷ đích kim đan.

Vi liễu phòng chỉ thượng nhất thứ đích ý ngoại tình huống phát sanh, tha giá thứ khả thị tiểu tâm dực dực, tái dã bất cảm bả ý niệm ngưng tụ vu đan điền chi trung liễu, nhược thị tại đan điền nội tái tạo xuất nhất cá khỏa kim đan lai, na tài khiếu hoạt thiên hạ chi đại kê ni.

Nhất điểm điểm đích linh lực chuyển hóa vi thần chi lực. Nguyên nguyên bất đoạn đích hướng trứ thủ tâm đề cung năng lượng. Nhất khỏa tiểu tiểu đích kim đan cầu tại thủ tâm xử hoãn hoãn thành hình.

Bất quá, đan cầu hình thành đích tốc độ cực kỳ hoãn mạn, tiêu văn bỉnh tuy nhiên dĩ kinh động dụng liễu toàn bộ dị năng, đãn tiến độ y cựu thị mạn như quy ba.

Kim đan đích phục tạp trình độ viễn viễn đích siêu quá liễu tha đích tưởng tượng, nội trung linh lực đích tằng tằng biến hóa canh thị nhượng tha đầu đông vạn phân.

Hạnh hảo thử thì tiêu văn bỉnh kinh quá liễu kính thần đích đa phương diện bồi huấn, đối vu sang tạo giá nhất kỹ năng đích thục luyện độ hòa chưởng ác độ, đô đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích cảnh giới, dữ vãng nhật tương bỉ, dĩ thị phán nhược lưỡng nhân, phủ tắc tưởng yếu chế tạo kim đan, căn bổn tựu thị nhất kiện bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ.

Thần chi lực nhất tằng nhất tằng đích điệp gia liễu khởi lai, nhất khỏa kim đan đích sồ hình trục tiệm hiển lộ xuất lai, bạn tùy trứ kim đan đích xuất hiện, cường đại đích linh lực ba động tại tĩnh thất trung bất thụ khống chế đích *** khởi lai.

Tuy nhiên tiêu văn bỉnh thị tưởng ước thúc giá ta loạn thoán đích linh lực, đãn thị tha thử khắc thị tinh lực khước toàn bộ bị thủ trung đích tinh lực sở hấp dẫn, đích xác thị vô hạ tha cố liễu.

" Cảnh cáo, hữu nhân lai liễu, tam...... Nhị...... "

Kính thần cấp sậu đích thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi, tiêu văn bỉnh tâm trung tại kinh, tha đương ky lập đoạn, thiết đoạn liễu hậu tục đích thần chi lực. Không gian trung phiếm khởi nhất ti nhược ẩn nhược hiện đích ba động, kim đan đích tàn ảnh tại không trung phiêu đãng liễu nhất hạ, thuấn gian tiêu thất.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì, đại môn "咣" Đích nhất thanh bị nhân thôi khai. Phượng bạch y na tuyệt sắc phương hoa đích thân ảnh xuất hiện liễu.

Tha đích kiểm thượng hoa quá liễu nhất ti kinh dị, tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, tri đạo tự kỷ đích quyết đoạn tuy khoái, đãn khoái bất quá tha đích thiểm điện tốc độ, kim đan đích tàn ảnh tại tiêu thất chi tiền, hoàn thị bị tha khán kiến liễu.

Phượng bạch y hảo khán đích mi đầu vi vi nhất túc, hiển nhiên khán bất đổng na thị thập yêu đông tây, tha trương khai liễu anh đào tiểu khẩu, tựu yếu tuân vấn.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu, tiêu văn bỉnh dĩ kinh tiếu a a đích đạo: " Bạch y, nhĩ thị bất thị tưởng ngã liễu? "

Mỹ lệ đích đại nhãn tình trát chi nhị hạ, phượng bạch y phi thường kỳ quái tha chẩm yêu đột nhiên vấn xuất liễu giá cá vấn đề.

" Tuy nhiên ngã tri đạo, nhĩ đối ngã hữu ý tư, đãn thị giá dạng đột nhiên, nhĩ thuyết thị bất thị thái khoái liễu...... " Tiêu văn bỉnh vi vi tiếu trứ, nhất đối nhãn châu tử canh thị tích lưu lưu đích tại phượng bạch y đích thân thượng loạn chuyển trứ.

Khuynh quốc khuynh thành đích dung nhan đốn thì hồng hà thượng kiểm, tha ngoan ngoan đích bạch liễu diện tiền đích nam nhân nhất nhãn, chuyển thân, nhất ngôn bất phát đích phi trì nhi khứ.

" Hô...... " Tiêu văn bỉnh suyễn liễu khẩu khí, tri đạo bạch y đích kiểm bì tử bạc, đãn giá dã thái bạc liễu nhất điểm ba, nhất cú thoại tựu đả phát tẩu liễu, hoàn thị xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại.

" Văn bỉnh. " Khinh nhu đích thanh âm tại môn ngoại hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh nhất cá ky linh, thiên a, nguyên lai trương nhã kỳ dã tại môn ngoại, quái bất đắc phượng bạch y tẩu đắc như thử thông mang.

Tha liên mang khiêu liễu hạ lai, lai đáo môn tiền, trương nhã kỳ tại thượng tịnh vô dị thường, đãn việt thị như thử, tiêu văn bỉnh đích tâm trung tựu việt phát cảm đáo nhất trận tâm hư.

" Nhã kỳ, ngã...... "

" Ân, văn bỉnh, bất yếu giải thích. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

Trương nhã kỳ ủy uyển nhất tiếu, thuyết bất xuất đích ôn nhu khả nhân, tha khinh khinh đích đạo: " Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ vi hà yếu khí tẩu phượng thư thư, đãn thị nhĩ khẳng định hữu tự kỷ đích đạo lý, thị yêu? "

Tiêu văn bỉnh ngưng vọng trứ na trương thiện giải nhân ý đích tiếu yểm, tâm trung dũng khởi nhất trận ôn noãn, đạo: " Nhã kỳ, tạ tạ. "

Trương nhã kỳ vi vi diêu đầu, đạo: " Văn bỉnh, cương tài ngã hòa phượng thư thư đột nhiên cảm đáo nhĩ đích phòng gian lý đa liễu nhất đạo thục tất nhi cường đại đích khí tức, phảng phật tại nhất thuấn gian, hựu đa liễu nhất cá nhĩ tự đích, sở dĩ, ngã môn quá lai khán khán, một hữu ảnh hưởng nhĩ ba? "

Tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn phá toái đích đại môn, một hữu ảnh hưởng yêu? Chích phạ thuyết xuất khứ liễu nan dĩ lệnh nhân tín phục a.

Trương nhã kỳ đích mục quang tùy trứ tha đích thị tuyến tại địa diện đích toái tiết thượng phiêu quá, bất do địa tiếu liễu xuất lai: " Hoàn ký đắc vạn bảo đường yêu, nhĩ tượng thị đột nhiên biến liễu nhất cá nhân tự đích, phượng thư thư tâm cấp liễu ta, đãn khước thị chân đích đam tâm nhĩ a. "

" Ân, ngã minh bạch. " Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất trận kích đãng, nghênh thượng liễu na song thâm tình đích song mâu, đạo: " Nhĩ ni? Bất dã thị nhất dạng đích đam tâm yêu. "

Trương nhã kỳ tiếu kiểm nhất hồng, đạo: " Khán kiến nhĩ an nhiên vô dạng, hoàn khẩu vô già lan đích...... Ngã dã tựu phóng tâm liễu. "

" A? " Nhâm do tiêu văn bỉnh đích nhất trương diện bì hảo bỉ vạn lý trường thành, thử thì dã hữu ta phát hồng liễu, tha liên mang giải thích đạo: " Nhã kỳ, ngã chích bất quá thị tưởng...... "

Nhất chích nhu nị đích tiểu thủ yểm trụ liễu tha đích khẩu, trương nhã kỳ khinh thanh đạo: " Mỗi cá nhân đô hữu bất tưởng nhượng nhân tri đạo đích bí mật, như quả nhĩ bất tưởng thuyết, tựu bất yếu miễn cường. "

Tiêu văn bỉnh ác trụ liễu chủy biên đích nhu đề, khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ, năng cú đắc đáo như thử mỹ nhân đích thùy thanh, chân thị kim sanh chi phúc a......

Trương nhã kỳ nhược hữu sở giác đích trắc nhĩ khuynh thính, phiến khắc hậu tiếu đạo: " Phượng thư thư tịnh một hữu tẩu viễn, ngã xuất khứ khán khán. " Thuyết bãi, tha khinh di liên bộ, tẩu đáo môn khẩu, đột nhiên chuyển thủ nhất tiếu, hảo tự bách hoa thịnh khai, mỹ diễm vô bỉ, nhiên nhi, ẩn ẩn đích, khước đái liễu nhất điểm nhi đạm đạm đích ai thương: " Văn bỉnh, kỳ thật ngã dã hữu nhất cá bí mật một nhượng nhĩ tri đạo đích. "

" Bí mật? " Vọng trứ nhãn tiền không đãng đãng đích đại môn, tiêu văn bỉnh đích tâm trung dã tự hồ hữu ta không đãng đãng liễu.

Phá không thanh truyện lai, kỷ danh ngọc đỉnh tông đích đệ tử khoái tốc nhi chí, khán đáo phá toái đích phòng môn, kiểm sắc đồng thì đại biến, tùy hậu hựu khán đáo liễu hoàn hảo vô tổn đích tiêu văn bỉnh, tài tùng liễu khẩu khí.

Tiêu văn ủy thử thì đích địa vị dữ sơ lai thiên đỉnh tinh đích thì hậu, dĩ kinh hữu liễu nhất cá thiên phiên địa phúc đích biến hóa, nhược thị nhượng tha tại khách phòng trung phát sanh liễu thập yêu ý ngoại, ngọc đỉnh tông dã tựu bất dụng tái tại tu chân giới trung hỗn hạ khứ liễu.

" Tiêu đạo hữu, giá...... "

" Nga, cương tài tiểu đệ chánh tại động công, vô ý gian đả liễu nhất quyền, bất tiểu tâm đả toái liễu giá đạo đại môn, hoàn thỉnh kiến lượng. "

"...... "

Đối vu giá cú minh hiển thị phu diễn đích thôi thoát giải thích, giá kỷ vị chấp sự thị nhất điểm bất tín, đãn thị tiêu văn bỉnh bãi xuất liễu nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích giá thế, tha môn dã vô khả nại hà, nan đạo yếu nhượng tha môn hình bức cung?

Chích phạ tiên tử hoàn một hữu cử khởi lai, huệ phổ trường lão đích đại nhĩ quang tử tựu tiên quát liễu quá lai.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập tam chương vĩnh cửu tính trận pháp

Cấp tiêu văn bỉnh hoán quá liễu khách phòng, giá kỷ nhân ám trung thương lượng liễu nhất hạ, quyết định luân lưu tại thử trị thủ, khán khán cứu cánh thị hà phương cao nhân, cảm lai ngọc đỉnh tông tát dã. Chích thị, tha môn một hữu tưởng đáo, tối chung đích kết quả khước thị ký tha môn đại thất sở vọng.

Nhất trực đáo tiêu văn bỉnh xuất lai vi chỉ, trừ liễu kỷ cá tiểu phi trùng chi ngoại, tha môn liên nhất cá lão thử đô một hữu khán đáo quá.

Đáo liễu tân phòng tử, tiêu văn bỉnh an đốn hảo hậu, tương ý niệm trầm nhập giới chỉ trung, cảm kích đích đạo: " Kính thần, giá nhất thứ khả thị đa khuy nhĩ liễu, chân bất quý thị thần khí trung đích cực phẩm đại thần a...... "

" Ân. " Đối vu tiêu văn bỉnh đích thoại, kính thần thị thản nhiên thụ chi.

" Di? Nhĩ chẩm yêu bất khiêm hư liễu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo, dĩ tiền nhất đán khoa tán tha thị siêu cấp thần khí, tha nhất định thị chiến chiến căng căng, bất cảm tự ngạo, chẩm yêu kim thiên khước phản liễu cá hướng a?

Kính thần ngang khởi liễu đầu, thu liễu giá cá một kiến thức đích gia hỏa nhất nhãn, đạo: " Nan đạo nhĩ bất tri đạo quá phân đích khiêm hư tựu thị kiêu ngạo yêu? "

" Quá phân đích khiêm hư? " Tiêu văn bỉnh sanh mục kết thiệt, sĩ đầu trương vọng, lương cửu chi hậu, mục quang tái độ hồi đáo liễu kính thần đích thân thượng, bất khả tư nghị địa đạo: " Bất yếu cáo tố ngã, nhĩ thị tại thuyết nhĩ tự kỷ. "

" Hanh. " Kính thần bất mãn địa đạo: " Biệt vong liễu, ngã dĩ kinh đắc đáo liễu bảo bối thần đích thần lực chi viên, na yêu tiến hóa đáo siêu cấp thần khí, khởi bất tựu thị chỉ nhật khả đãi đích liễu yêu. "

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ đích điểm đầu, thì hậu mãn hoài hi vọng đích vấn đạo: " Siêu cấp thần khí, ân, na chân đích thị nhất kiện đại hỉ sự a, kính thần, đẳng nhĩ tiến hóa vi siêu cấp thần khí hậu, hội hữu thập yêu đặc thù năng lực yêu? "

" Đương nhiên liễu, đáo thì hậu, ngã tựu bất cận cận thị nhất cá phụ trợ tính đích thần khí liễu, hoàn khả dĩ cụ hữu nhất định đích công kích lực, toán thị toàn phương vị đích siêu cấp tiến hóa liễu. " Kính thần đắc ý dương dương địa đạo.

" Cụ hữu công kích tính đích thần khí mạ? " Tiêu văn bỉnh đại hỉ, cụ hữu công kích tính địa thần khí. Khởi bất thị bỉ tự kỷ đích kim đan tự bạo hoàn yếu lệ hại liễu. Tha cao thanh khiếu đạo: " Hảo cực liễu. Kính thần, ngã đẳng nhĩ, khoái điểm tiến hóa a. "

Kính thần ngạo nhiên điểm đầu, đạo: " Na thị tự nhiên, nhĩ đẳng trứ ba. "

Tiêu văn bỉnh mãn diện hỉ sắc, nhất đán tưởng đáo dĩ hậu tự kỷ nã trứ kính thần, sứ dụng siêu cấp thần khí địa uy năng xưng hùng thiên hạ chi thì đích tráng liệt tràng cảnh, tựu biến đắc tiếu trục nhan khai, hỉ bất tự thắng.

Chánh yếu tái khoa tán nhị cú, đột nhiên tưởng khởi liễu nhất sự, tâm trung dũng khởi liễu nhất trận bất tường đích dự cảm, tha thu liễm toàn tước dược đích tâm tình, tiểu tâm đích vấn đạo: " Giá cá tiến hóa nhất thứ, đại khái nhu yếu đa thiểu thì gian? "

" Bất đa. "

" Bất đa? " Tiêu văn bỉnh hồ nghi địa vấn đạo.

" Ân, xác thật bất đa, ngận khoái đích. " Kính thần đĩnh khởi liễu hung thang, tín thệ đán đán đích bảo chứng đạo.

Khả thị kính thần việt thị như thử, tiêu văn bỉnh việt thị đam tâm. Tha trứu trứ mi đầu, tái độ vấn đạo: " Đáo để đa thiểu thì gian? "

" Nhất vạn niên túc cú liễu. " Kính thần dương dương đắc ý đích thuyết trứ.

" Nhất...... Vạn niên? " Tiêu văn bỉnh vô ngữ địa khán trứ nhất kiểm đắc sắc đích kính thần, chân thị......

Đẳng nhĩ nhất vạn niên a!

Tử tâm liễu, tiêu văn bỉnh thị chân chánh đích tử tâm liễu, đẳng đáo kính thần tiến hóa vi siêu cấp thần khí, tựu toán thị hoàng hoa thái đô lương liễu, dã thị đẳng bất đáo đích.

Đáo liễu tối hậu, nguyên lai hoàn thị yếu kháo tự kỷ a.

" Kính thần, ngã chế tạo kim đan, hội dẫn khởi không gian đích linh lực ba động, nhĩ hữu một hữu bạn pháp nhượng kỳ tha nhân vô pháp cảm ứng đáo giá lý đích tình huống? " Tiêu văn bỉnh thán liễu khẩu khí, hư tâm thỉnh giáo đạo

" Ngận giản đan, nhĩ bố nhất tọa trận pháp tựu thị. "

" Trận pháp? " Tiêu văn bỉnh thán liễu khẩu khí, hựu thị nhất cá tân thức ngoạn ý, giá cá đạo gia bách nghệ, xác thật thị các hữu đích trường a.

" Chánh thị, ngận giản đan đích nhất tọa phòng ngự trận pháp, chích yếu nhĩ bố hảo chi hậu, ngoại diện đích nhân tựu tái dã vô pháp cảm ứng đáo lý diện đích linh khí biến hóa. Biệt thuyết thị nhất khỏa kim đan, tựu toán nhĩ tại lý diện chân đích tự bạo liễu, dã tuyệt đối bất hội hữu nhân sát giác. "

Tự bạo?

Tiêu văn bỉnh nộ thị kính thần nhất nhãn, toán liễu, giá cá lão gia hỏa niên kỷ thái đại liễu, tựu toán thị tố tự kỷ đích gia gia đích gia gia đích gia gia dã thị xước xước hữu dư liễu, na yêu đại đích niên cấp yêu, hồ ngôn loạn ngữ dã thị thuộc vu chánh thường đích phạm trù chi nội.

Tiêu văn bỉnh đại phương địa nhất huy tụ, bất dữ tha kế giác liễu......

Chỉnh lý liễu nhất hạ thiên hư giới chỉ trung linh linh toái toái, loạn thất bát tao đôi phóng tại nhất khởi đích tạp vật, tiêu văn bỉnh thâm thiết đích hoài niệm khởi điệp tiên lai.

Điệp tiên thượng vị hóa anh thành hình chi tế, thị tại thiên hư giới chỉ trung an gia lạc hộ đích, na thì hậu, vô luận tiêu văn bỉnh nhưng tiến khứ thập yêu đông tây, tha đô hội tương chỉnh chỉnh tề tề đích quy loại đôi phóng hảo.

Như kim thiểu liễu giá cá đại quản gia, thiên hư giới chỉ trung đích đông tây tựu bãi đắc hào vô chương pháp khả ngôn liễu.

" Ngã thuyết kính thần a, nhĩ mỗi thiên đô ngốc tại lý diện, chẩm yêu bất hội chỉnh lý nhất hạ a? Cảo đắc tượng cá trư oa tự đích, nhĩ khán điệp tiên tại đích thì hậu, hữu đa kiền tịnh a! " Tiêu văn bỉnh nhất biên tại lý diện sưu tầm kính thần sở yếu đích tài liêu, nhất biên bão oán đạo.

" Hanh, ngã khả thị đường đường đích vĩ đại đích thần khí a, nhĩ yếu ngã khứ học nhất cá yêu quái, mỗi nhật lý chánh sự bất kiền, tựu hội đả tảo vệ sanh yêu? " Kính thần bất mãn đích đạo.

" Chánh sự? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tha tưởng liễu tưởng, đãn tựu thị tưởng bất khởi kính thần khẩu trung sở vị đích chánh sự thị thập yêu, tự hồ mỗi nhật lý kiến đáo tha đích thì hậu, đô thị du thủ hảo nhàn đích ba.

Kính thần cảm ứng đáo liễu tha đích tưởng pháp, lập tức củ chánh đạo: " Thác liễu, nhĩ tài du thủ hảo nhàn, một khán đáo ngã hiện tại toàn hòa tu luyện, chánh tại triêu thành thần chi lộ nỗ lực phấn đấu yêu? "

" Thành thần chi lộ? Đối liễu, thuyết khởi bảo bối thần lai, nhĩ khán khán, tha đích địa bàn tuy nhiên thị lạp ngập thượng, đãn dã yếu bỉ giá lý kiền tịnh nhất bách bội liễu, nhân gia hảo ngạt hoàn thị cá đường đường đích thần linh ni. "

" Ân, giá cá...... " Kính thần đốn thì ách khẩu vô ngôn, biệt liễu lương cửu, tài tòng hầu lung lý biệt xuất liễu nhất cú thoại: " Dã hứa, bảo bối thần thiên sanh tựu hỉ hoan đả tảo vệ sanh ni? "

Một hảo khí đích tảo liễu tha nhất nhãn, tiêu văn bỉnh tịnh một hữu yết xuyên tha lại trùng đích chân diện mục.

Nhi kính thần tự hồ dã phát giác tự kỷ đích giải thích tịnh bất hợp lý, vu thị bất tái thuyết thoại, tựu giá yêu trầm mặc liễu hạ khứ.

Quá liễu phiến khắc, chung vu hoa tề liễu vật phẩm, ý niệm quy thể, tòng kiền khôn quyển nội thủ xuất đông tây, án chiếu kính thần đích chỉ điểm nhất cá cá bãi hảo.

" Giá thị thập yêu trận pháp? " Tiêu văn bỉnh khán trứ địa diện thượng kỳ dị đích đồ án, chẩm yêu dã tưởng bất thấu kỳ trung đích đạo lý.

" Giá tuy nhiên thị nhất tọa tối vi giản đan đích trận pháp, đãn thị. Tưởng yếu cách tuyệt nhất ta linh khí, na thị túc cú địa liễu. "

" Nga? " Tiêu văn bỉnh tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: " Tiếp hạ khứ chẩm yêu tố? "

" Tại trận nhãn. Quán thâu linh lực. Nhiên hậu. Trận pháp đích tác dụng hội sứ giá ta vật phẩm dữ địa diện tương liên, cấu thành nhất cá chỉnh thể, tá trợ trung phương hậu thổ chi lực, hình thành nhất cá tiểu hình đích phòng ngự trận pháp. "

Mặc mặc điểm đầu, giá cá nguyên lý tiêu văn bỉnh dĩ kinh minh bạch liễu. Đãn thị, bất tri vi hà, tại tha địa tâm trung đột nhiên dũng thượng liễu nhất trận bất hảo đích dự cảm, tẩu đáo liễu trận nhãn bàng biên, tâm trung đích na cổ quái dị cảm giác canh gia nùng hậu liễu.

Vận khởi liễu linh lực. Tiêu văn bỉnh tùy khẩu vấn đạo: " Kính thần, giá thị thập yêu loại hình đích trận pháp? "

" Vĩnh cửu tính đích phòng ngự trận pháp. " Kính thần tự ngạo đích thuyết đạo.

" Vĩnh cửu tính? " Tiêu văn bỉnh đích động tác dát nhiên nhi chỉ, tha kinh vấn đạo: " Thị phủ vĩnh viễn bất hội tiêu thất? "

" Thị a, chẩm yêu liễu? "

" Kính thần...... " Tiêu văn bỉnh đốn thì minh bạch tự kỷ vi hà hội hữu bất hảo đích dự cảm liễu, tha mãn kiểm não hỏa đích khán trứ kính thần, hoãn hoãn đích đạo: " Ngã chế tạo kim đan, tịnh bất tưởng nhượng nhân tri đạo. "

" Na hựu chẩm dạng? " Kính thần kỳ quái đích vấn đạo: " Chích yếu nhĩ bất thuyết xuất khứ, hựu hữu thùy tri đạo? "

" Đãn thị...... " Chỉ trứ địa diện, tiêu văn bỉnh đê thanh đạo: " Như quả giá ta vật phẩm vĩnh viễn đích dữ địa diện liên vi nhất thể, phạ thị sỏa tử đô tri đạo ngã tại lý diện động quá thủ cước liễu. "

" Ân, hữu điểm đạo lý. " Kính thần tưởng liễu phiến khắc, đột nhiên chỉ trứ phòng trung đích na trương đại đại đích bát tiên trác đạo: " Hữu liễu, bả đông tây phóng tại trác diện thượng. "

" Trác diện? "

" Thị a, giá cá bát tiên trác thị thiên nguyên mộc sở chế, tuy nhiên bỉ bất thượng hậu thổ linh lực, đãn thị phối hợp giá cá tiểu tiểu trận pháp, hoàn thị miễn cường khả dĩ đích. Nhĩ thiết liễu trận pháp chi hậu, bả giá trương trác diện nã tẩu, khởi bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ liễu? "

" Ân, khả dĩ nhất thí. " Tiêu văn bỉnh trạm liễu khởi lai, tương trác thượng đích trà thủy nhất cô não nhi đích thu nhập liễu thiên hư giới chỉ trung, ký nhiên đẳng hội yếu tương giá trương bát tiên trác tá tẩu, na yêu giá ta thủy hồ thủy bôi chi loại đích, tựu đương thị phụng tống hảo liễu.

Tha huy chưởng như đao, tương bát tiên trác địa tứ điều thối nhất nhất tước khứ, chích thặng hạ trác diện, bình bãi tại địa diện chi thượng. Tương vật phẩm nhất cá bất lậu địa di đáo trác diện thượng, bãi hảo trận hình, tương linh lực quán thâu nhập trận nhãn chi trung.

Nhất điểm đạm lục sắc đích quang mang thuận trứ trận nhãn mạn duyên đáo toàn trận chi thượng, quá liễu phiến khắc, nùng úc đích lục sắc hoãn hoãn dương khởi, tại tha đích thân chu tổ thành nhất cá tịnh bất thị thái đại đích kết giới.

" Giá dạng khả dĩ liễu yêu? " Mạc trứ giá hảo tự nhất thống tựu phá đích nhất tằng bạc mô kết giới, tiêu văn bỉnh phi thường hoài nghi đích vấn đạo.

" Phóng tâm, tuyệt đối khả dĩ. " Kính thần phách trứ hung bô, đả trứ bao phiếu.

Tuy nhiên đối vu kính thần đích thừa nặc hữu trứ nhất ti hoài nghi, đãn thị tưởng đáo giá gia hỏa dĩ vãng đích lương hảo tín dự, tiêu văn bỉnh tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu tương tín. Bất quá, tựu toán tha bất tương tín dã một hữu bạn pháp, nhân vi tha tịnh vô tuyển trạch.

Nhất điểm điểm đích thần chi lực bị điều động khởi lai, thủ thượng đích kim đan trục tiệm thành hình.

Kinh quá liễu vô sổ thứ đích thật tiễn, sứ đắc tiêu văn bỉnh chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình, tại dĩ tiền, tha dĩ vi tự kỷ đích linh lực chuyển hóa vi dị năng, kỳ gian đích bỉ lệ thị nhất bỉ nhất. Đãn sự thật thượng, nhược thị dĩ sổ cư lai kế toán đích thoại, khởi mã thị thập bội đích soa cự.

Dã tựu thị thuyết, thập thành đích linh lực chuyển hóa vi dị năng, cận năng đắc đáo nhất thành tả hữu đích lượng.

Giá, dã hứa tựu thị tu chân giả đích linh lực hòa thần lực chi gian đích khu biệt liễu, tựu toán thị ngụy thần lực, tha đích đẳng cấp dã yếu viễn viễn đích cao vu linh lực.

Tùy trứ thì gian đích thôi di, thủ trung đích kim đan trục tiệm thành hình liễu, khán trứ thủ trung na kim quang thiểm thước đích kim sắc nội đan, tiêu văn bỉnh đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti đắc ý đích vi tiếu.

Chích thị, tha đích vi tiếu ngận khoái tựu ngưng cố tại kiểm thượng liễu.

Bất đối kính, xác thật bất đối kính, đả tòng khai thủy chế tạo đích thì hậu, tha tựu cảm đáo liễu khẳng định hữu thập yêu địa phương bất đối kính, đãn nhất thì bán hội đích khước chẩm yêu dã tưởng bất khởi lai.

Trực đáo hiện tại, tha tài minh bạch mao bệnh xuất tại na lý.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập tứ chương không linh chi cảnh

Tùy trứ tương kim đan tắc nhập liễu thiên hư giới chỉ, tiêu văn bỉnh đích ý niệm dã cân trứ tiến nhập, đồng thì cao hưng đích đạo: " Kính thần, ngã thành công liễu. "

" Ân, tảo tựu tri đạo nhĩ hội thành công đích. " Kính thần lại dương dương đích thuyết trứ.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, toán thị đáp tạ liễu tha đích tín nhâm, tùy hậu thuyết đạo: " Khả thị, bất đối kính a......

" Bất đối? " Kính thần tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, dụng thủ nhất huy, nhất lũ bạch quang tại kim đan thượng nhiễu liễu nhị quyển, phản liễu hồi lai, nhiên hậu khẳng định đích đạo: " Nhĩ phiến thùy a? Biệt dĩ vi thoát liễu y phục bát liễu bì, ngã tựu bất nhận đắc liễu, giá tựu thị nhĩ thiết kim đan, một thác. "

Tiêu văn bỉnh diện khổng nhất hắc, giá cá kính thần, hựu tại thuyết ta khí nhân đích thoại liễu, dã bất tri đạo tha thị tòng na lý học lai đích, ám hanh nhất thanh, tài đạo: " Ngã đương nhiên tri đạo, giá thị ngã đích kim đan, đãn thị, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã giá thứ chế tạo kim đan, háo liễu đa đại đích tâm lực hòa thì gian? "

" Ân, tuy nhiên cửu liễu nhất điểm, đãn thị dĩ nhĩ thử thì đối thần chi lực đích lý giải hòa vận dụng, biểu hiện đích dĩ kinh ngận bất thác liễu. " Kính thần tưởng liễu tưởng, chung vu thuyết liễu cú công đạo thoại.

" Thị a, ngã dã thị giá dạng dĩ vi đích, nhân vi ngã dĩ kinh tẫn lực liễu, khởi mã, ngã cảm thuyết, tại luyện chế định tâm ốc chi tiền, tuyệt đối một hữu giá cá năng lực khả dĩ bằng không chế tạo xuất kim đan lai. "

" Ân, nhĩ ký nhiên tri đạo liễu, hoàn hữu thập yêu bất mãn ý đích ni? " Kính thần hảo tâm đích khuyến giải đạo: " Văn bỉnh a, nhĩ yếu ký đắc, phàm sự chích hữu cước đạp thật địa, tài năng thủ đắc tối giai đích hiệu quả, nhâm hà đầu ky thủ xảo đích hành vi đô thị bất khả thủ đích...... "

" Đình...... Đình...... Đình...... " Tiêu văn bỉnh liên mang thân thủ đả đoạn liễu tha đích thuyết giáo, khoái tốc đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích cảm thụ: " Chánh thị nhân vi ngã tri đạo liễu sự thật đích chân tương, sở dĩ tài cảm đáo bất khả tư nghị. "

Khán đáo tha nhất kiểm địa nhận chân, một hữu ti hào khai ngoạn tiếu địa thành phân, tựu liên kính thần đô hữu ta mông liễu, tha bả tiêu văn bỉnh cương tài chế tạo đích kinh quá hồi tưởng liễu nhất biến, chung vu đề xuất liễu tự kỷ trung khẳng địa bình giới: " Nhĩ tố đích dĩ kinh ngận hảo liễu, thần lực đích điều động cận hữu ngận thiểu đích lãng phí, linh lực đích bổ sung dã phi thường cập thì, ân, nhược thị thuyết mỹ trung bất túc đích, tựu thị sanh sáp, nhĩ sở chế tạo đích đông tây hoàn thị thái thiểu, dĩ hậu yếu khoách đại phạm vi liễu. "

" Phạm vi? "

" Thị a, nhĩ yếu đa thường thí chế tạo nhất ta bất đồng đích đông tây, bất cận cận thị đại tiểu địa bất đồng, hoàn hữu loại hình đích bất đồng, khả dĩ tòng đan nhất địa vật phẩm đáo nhu hợp liễu các chủng cao cấp tài liêu đích thành phẩm, thử ngoại, hoàn hữu ngận đa ngận đa...... Nhĩ yếu ký trụ. Sang thế thần tịnh bất thị na yêu hảo đương đích. " Kính thần ngữ trọng tâm trường đích đạo.

" Ân. " Tiêu văn bỉnh hư tâm thụ giáo, tùy hậu hựu vấn đạo: " Bất quá, ngã hoàn thị tưởng bất thông. "

" Đáo để thập yêu sự tình? " Kính thần khả chân thị hữu ta bất nại phiền liễu.

" Kỳ thật, giá cá kim đan ngã dĩ tiền chế tạo quá nhất thứ. " Tiêu văn bỉnh chung vu đãi trứ ky hội thuyết đáo chánh đề liễu.

" Thập yêu? " Kính thần đại kỳ, vấn đạo: " Nhĩ chế tạo quá? Ngã chẩm yêu bất tri đạo. "

" Hắc hắc...... Na thì hậu yêu. Ngã môn hoàn bất thị ngận thục. " Tiêu văn bỉnh dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Na nhất thứ, ngã hoàn thị kết đan trung kỳ, vô luận thị thần chi lực đích vận dụng hòa linh lực đích năng lượng, đô dữ hiện tại vô pháp tương đề tịnh luận, khả dĩ thuyết thị thiên soa địa viễn liễu. Đãn thị, na nhất thứ, ngã bất đãn thành công đích chế tạo liễu xuất lai, nhi thả hoàn tạo xuất liễu nhất khỏa đính cấp đích kim đan. "

Khán đáo kính thần nhất kiểm hồ nghi đích biểu tình, tiêu văn bỉnh tương tự kỷ tảo miêu chế tạo điệp tiên kim đan đích quá trình dụng ý niệm truyện tống liễu quá khứ.

Na thì hậu, tiêu văn bỉnh cương cương đắc đáo kính thần, bỉ thử chi gian viễn một hữu giá bàn thục tất, kính thần cương cương tòng thiên vạn đích trầm thụy trung tỉnh lai, hoàn một hữu thích ứng nhãn tiền đích nhất thiết, dã một hữu thì thì khắc khắc đích chú ý trứ tiêu văn bỉnh đích nhất cử nhất động.

Sở dĩ, đối tiêu văn bỉnh thị như hà tại nhất nhật gian liên khóa nhị cấp, tòng kết đan trung kỳ nhất cử phàn thăng chí kim đan cảnh giới đích kinh quá thị nhất vô sở tri, trực đáo thử thì, tha tài minh bạch quá liễu, nguyên lai giá nhất thiết, bao quát dụng tự kỷ đích thân khu khứ để đáng thiên kiếp, đô thị xuất vu nhất cá ý ngoại nhi dĩ.

" Ai...... " Kính thần thâm thâm đích thán tức trứ.

" Chẩm yêu liễu? "

" Nhĩ na yêu mãng chàng hành sự, đáo liễu hiện tại ý ngoại hoàn hoạt đích phong sanh thủy khởi, chân thị, bất khả tư nghị a. " Kính thần do trung địa phát xuất liễu tha hữu sử dĩ lai đích tối đại cảm khái.

Tiêu văn bỉnh nộ hanh nhất thanh, tự nhiên nhi nhiên địa bả giá phiên thoại đương tố liễu nhĩ biên phong, đối vu kính thần đích phúng thứ, tha dĩ kinh hữu liễu ngận cường đích miễn dịch năng lực: " Thuyết bãi, đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Dĩ nhĩ đích đạo hành, ứng cai năng cú cấp ngã cá đáp án. "

" Ân, kỳ thật ngận giản đan, tối đại đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi nhĩ thị vô ý gian tố đáo đích. " Kính thần cấp dư liễu tha khẳng định đích đáp phục.

" Vô ý gian? "

" Chánh thị, tại na chủng tình huống hạ, nhĩ căn bổn tựu một hữu khảo lự quá yếu khứ chế tạo điệp tiên kim đan. Đãn thị, nhĩ đích tiềm ý thức dĩ kinh tự động vi nhĩ khai thủy chế tạo liễu, dã tựu thị thuyết, tại na nhất khắc, nhĩ đích bổn thân tựu thị xử vu nhất chủng không linh đích trạng thái trung, nhi tại giá dạng đích trạng thái hạ, siêu thủy bình đích phát huy khả dĩ thuyết thị nhất kiện ngận chánh thường đích sự tình. " Kính thần đình đốn liễu nhất hạ, bổ sung đạo: " Như quả nhĩ thị khắc ý vi chi, na yêu ngã cảm khẳng định đích cáo tố nhĩ, nhĩ nhất định vô pháp thành công. "

" Vô ý...... Không linh...... " Tiêu văn bỉnh đích khẩu trung nam nam đích niệm thao trứ giá nhị cú thoại, tại tha đích tâm trung, hựu hữu nhất ta tân kỳ đích tưởng pháp trục tiệm phá thổ nhi xuất.

Tằng kinh thính thuyết quá, tại địa cầu hữu nhất vị ngận hữu danh đích họa gia, hữu nhất thứ hữu bằng hữu đích diên tịch thượng hát cao liễu, đương tràng tác họa, khước tại vô ý gian họa xuất liễu tha giá sanh chi trung đích điên phong chi tác, đẳng na vị họa gia thanh tỉnh quá lai chi hậu, tái tưởng y dạng họa hồ lô đích trọng tân họa nhất phó, đãn thị tha khước vô luận như hà đô họa bất xuất đương thì đích na chủng ý cảnh liễu.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu hứa đa lệ tử đô chứng minh liễu, nhân tại vô ý chi trung tố xuất đích sự tình, vãng vãng bỉ phí tẫn tâm tư khứ tố hoàn yếu hảo đích đa.

Bất thị hữu cú thoại khiếu tố hữu tâm tài hoa hoa bất khai, vô tâm sáp liễu liễu thành ấm yêu, giá...... Hoặc hứa tựu thị tiêu văn bỉnh năng cú chế tạo xuất điệp tiên kim đan đích tối giai giải thích.

Án chiếu kính thần đích thoại, nhân nhược thị xử vu vô ý gian đích không linh trạng thái, na yêu, siêu thủy bình phát huy kỷ hồ tựu thị nhật bản thượng đinh đinh đích sự tình liễu.

Như quả mỗi thứ động công chi tế, đô năng cú sứ tự kỷ xử vu giá chủng huyền diệu địa cảnh giới, na hựu hội thị nhất chủng thập yêu dạng đích tình huống ni? Nhất đán hồi ức khởi đương thì na chủng cảm giác, tiêu văn bỉnh tựu thị phanh nhiên tâm động, na thị nhất chủng tự hồ vô sở bất năng đích siêu cấp cảm giác, nhượng tha chí kim nan vong.

Chích thị. Yếu chẩm dạng tài năng sứ tự kỷ tiến nhập giá dạng địa cảnh giới trung ni? Giá khả thị nhất nhân phi thường đại đích nan đề a.

Tiêu văn bỉnh hồi tưởng trứ đương thì đích na chủng kỳ dị cảm giác, tự kỷ căn bổn tựu một hữu nhâm hà tâm lý chuẩn bị, chế tạo xuất điệp tiên nội đan đích quá trình, tựu tượng thị thủy đáo cừ thành bàn tự nhiên nhi nhiên đích phát sanh liễu, đẳng đáo tha phát giác đích thì hậu, dĩ kinh thị đại công cáo thành, dã tựu thị thuyết, chỉnh cá kinh quá, tha đô thị hồn hồn ngạc ngạc, một hữu bán điểm tri giác. ]

giá dạng đích cảnh giới, tha thị vô ý tiến nhập đích, ký thị vô ý, dã thị ngẫu nhiên, đãn thị. Đương tha tưởng yếu khắc ý đích tiến nhập giá chủng không linh cảnh giới đích thì hậu, khước hựu cảm đáo thiên nan vạn nan, hào vô đầu tự.

" Kính thần, nhĩ hữu thập yêu hảo chủ ý yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ phán đích vọng trứ kính thần, bất tri đạo giá lão gia hỏa hữu một hữu thập yêu bạn pháp.

" Chúng thần thị bất nhu yếu không linh chi cảnh địa. " Kính thần diêu thủ, khước cáo tố liễu tha nhất cá ý ngoại đích đáp án.

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi tha môn cụ hữu thần cách. "

" Thần cách? " Tiêu văn bỉnh đốn thì tưởng đáo liễu tại vạn bảo đường trung, tự kỷ bị na cá ủng hữu độc lập ý thức đích thần cách chi phối thì sở phát sanh đích sự tình.

Tại kinh quá liễu nhị nữ đích đề kỳ hòa kính thần đích tự thuyết hạ. Tha đối vu na đoạn ký ức chung vu hữu liễu bộ phân đích ấn tượng. Tại na chủng bị thần cách chi phối đích trạng thái hạ. Tha đích ý thức nhất dạng địa thị hồn hồn ngạc ngạc, dữ không linh cảnh giới đảo thị hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử.

Nhi thả thần cách đích uy lực dã bất thị nhất bàn nhân năng cú tương bỉ đích, tha đích thân thể hoàn lao lao đích ký trứ, tại thần cách đích chi phối hạ, tha năng cú khán phá nhất thiết hư ngụy đích yểm sức, trực tiếp đích hoa đáo nhất điều thông vãng tối chung mục đích địa đích quang minh đại đạo, đồng thì, toàn lý đích điều động thân thể nội đích mỗi nhất điểm đích lực lượng, tuyệt đối bất hội hữu ti hào đích lãng phí.

Khả dĩ thuyết, duy hữu tại thần cách đích chi phối hạ, tha tài năng đạt đáo chân chánh đích tối giai trạng thái.

Đương nhiên, sở phó xuất đích đại giới dã thị khả phạ đích, na tựu thị tha thất khứ liễu tự kỷ đích ý thức, thành liễu nhất cá thụ đáo thần cách chi phối đích mộc ngẫu nhân.

Thần cách, tựu tượng thị nhất cá chuẩn xác vô ngộ đích điện não, bả tha đích thân thể đương tố nhất thai ky khí, mỗi nhất phân, mỗi nhất thốn đô khống chế đích hoàn mỹ vô khuyết.

Khả thị, ky khí thủy chung hoàn thị ky khí, vô luận tái chẩm yêu lệ hại, dã đô một hữu liễu nhân tính, sở dĩ tại na chủng tình huống hạ, tha thậm chí vu hoàn tố xuất liễu chủ động công kích trương nhã kỳ đích cử động.

Lục thân bất nhận, dã hứa giá tài thị thần cách nhận đắc như thử đặc tính đích tối đại nguyên nhân ba, phàm thị trở đáng tại diện tiền đích nhất thiết chướng ngại, đô tương bị thần cách hào bất lưu tình đích toàn sổ tảo trừ.

Vô tình, thị tu chân giả đối vu thế tục giới đích nhất cá đặc điểm, đồng dạng, dã thị ủng hữu thần cách đích nhất cá tất yếu điều kiện.

Ai...... Nan đạo thành thần chi hậu, tự kỷ tựu yếu biến thành na chủng mô dạng liễu yêu?

" Hồ thuyết, nhĩ bất đổng tựu bất yếu loạn tưởng, chân chánh đích thần, thị ngận hữu nhân tình vị đích. " Kính thần đả đoạn liễu tha đích tư lộ, cao khiếu đạo.

" Thị yêu? " Đối vu kính thần năng cú khuy tham tự kỷ đích tư tự, tiêu văn bỉnh tịnh bất kỳ quái, tha chích thị hảo kỳ, vi hà kính thần hội như thử kích liệt đích phản bác.

" Đương nhiên liễu, như quả án chiếu nhĩ sở tưởng đích nhất dạng, na yêu bảo bối thần ni? "

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, như quả nhất đán ủng hữu thần cách tựu biến đắc lãnh khốc vô tình, na yêu tự kỷ đẳng nhân tưởng yếu tại bảo bối thần đích thủ hạ đào sanh, giản trực tựu thị bất khả năng đích sự tình liễu.

" Thần cách thị thành vi thần đích tiêu chí chi nhất, đãn thị chân chánh đích thần thị chi phối thần cách, nhi bất thị tượng nhĩ nhất dạng, bị thần cách sở chi phối. "

" Chi phối thần cách? "

" Thị đích, chân chánh đích thần bả tự kỷ đích thần cách đương tác nhất kiện kỹ năng hòa bổn lĩnh lai vận dụng, ân...... Hoặc hứa, bổn năng ba, tha môn dĩ kinh bả thần cách dung nhập liễu tự kỷ đích bổn năng chi trung, đương nhiên chân chánh đích tố vi chủ đạo ý thức đích, hoàn thị tha môn đích bổn lai tư duy, nhi giá, tài thị chân chánh đích thần linh. "

" Nga, ngã minh bạch liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập ngũ chương động thủ thuật

Sự thật thượng, thần cách đích hình thành thị đạp nhập thần giới đích tối quan kiện nhất bộ, tại giá đoạn thì gian nội, vu vị thị hung hiểm vạn phân, nhất đán bị thần cách thần sở chi phối, giá cá nhân tựu toán hoàn liễu. " Nhĩ...... Chân thị hạnh vận a! " Kính thần khán trứ tiêu văn bỉnh, vô hạn cảm thán đích thuyết đạo, giá cá gia hỏa đích vận khí hoàn chân đích thị thái hảo liễu.

" Di? Tiêu văn bỉnh trứu trứ mi đầu, tưởng liễu phiến khắc, diêu đầu đạo: " Thái khoa trương liễu ba, kỳ thật thần cách đích uy lực dã bất thị ngận đại, phủ tắc hựu chẩm yêu hội khinh dịch bị nhân kích đảo? "

Thính liễu giá thoại, kính thần đốn thì vi chi hãn nhan, tha vô nại đích đạo, na thị nhân vi nhĩ đích tu vi thật tại thái thiển, nhất đán bổn thân đích tu vi túc cú, ủng hữu liễu thần cách, hình thành liễu thần cách. Nhược thị tại giá thì hậu phản bị thần cách thôn phệ liễu thần trí, na yêu tựu bất tái thị chân thần, nhi thị nhất cá cuồng vọng tự đại đích ám thần liễu. "

" Ám thần...... Hựu thị thập yêu đông tây? Giá lý hữu yêu? " Tiêu văn bỉnh sĩ đầu tứ cố, bất tri vi hà, tựu thị giác đắc tâm trung lương sưu sưu đích, thính kính thần đích khẩu khí, tự hồ giá cá ám thần thị nhất cá bất đắc liễu đích đông tây.

" Phóng tâm ba, tại giá nhất giới thị bất khả năng hữu giá dạng đích gia hỏa, tựu toán thị tiên giới...... Dã, bất thái khả năng hữu ba. " Kính thần bất xác định đích thuyết trứ.

Tiêu văn bỉnh mặc mặc vô ngôn, nguyên lai tự kỷ chân đích thị hạnh vận a......

Bất quá yêu, ngận thiểu thính đáo kính thần thuyết thoại dã hội lăng mô nhị khả đích, tiêu văn bỉnh sá dị đích vấn đạo: " Nhĩ dã bất năng khẳng định yêu? "

" Giá cá, ngã tịnh một hữu khứ quá tiên giới, đương nhiên bất thị ngận thanh sở liễu. " Kính thần hắc hắc nhất tiếu, tài toán thuyết xuất liễu chân tương.

" Na yêu nhĩ giá ta tri thức thị na lý học lai đích? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, ký nhiên một hữu khứ quá tiên giới, hữu chẩm yêu khả năng thuyết địa như thử hoạt linh hoạt hiện đích a.

" Ân, tự tòng ngã ủng hữu liễu ý thức chi hậu, tựu trực tiếp đổng đắc liễu. Yếu thuyết tòng na lý lai đích yêu, ứng cai thị thượng nhâm chủ nhân cấp dư ngã địa thần kỳ năng lực. "

" Thần cách a. Thị cá hảo đông tây, đãn tựu thị thái nguy hiểm liễu. Bất quá, kính thần, thượng thứ nhĩ cánh nhiên nã ngã tố thí nghiệm, như quả bất thị bạch y lai đích xảo, ngã tựu chân đích bị nhĩ cấp hại liễu a. " Tiêu văn bỉnh bão oán đạo.

" Hắc hắc...... " Kính thần san tiếu nhị thanh, đạo: " Nhĩ bất thị thường thường thuyết, tắc ông thất mã, yên tri phi phúc yêu? Nhĩ kinh quá liễu nhất kiếp, đối nhĩ khả thị hữu trứ thiên đại đích hảo xử ni. "

" Thập yêu hảo xử? " Tiêu văn bỉnh bán tín bán nghi đích khán trứ tha, nan đạo bị nhân đương tiểu bạch thử tố thí nghiệm hoàn hội hữu hảo xử bất thành?

" Nhĩ đích thần cách hình thành quá liễu nhất thứ, tịnh thả ủng hữu liễu tự kỷ đích ý thức, đãn thị, tha cánh nhiên bị hỗn độn chi lực cấp xao toái liễu, dã tựu thị thuyết, nhật hậu, đương nhĩ tái độ hình thành thần cách đích thì hậu, tựu bất hội tái hữu bị thủ đại giá dạng đích nguy hiểm liễu. "

" Chân đích? "

" Đương nhiên liễu, nhĩ ứng cai kiến quá thực vật nhân ba, nhĩ dĩ vi, giá ta thực vật nhân tỉnh lai đích kỷ suất hữu đa đại? "

" Khẳng định hữu. "

" Đãn thị, linh hồn dĩ kinh toái điệu liễu đích thực vật nhân. Tựu toán thị tỉnh lai liễu. Dã bất hội tái hữu dĩ vãng đích ký ức hòa cá tính, tha môn tựu tượng thị nhất quần bạch si, năng cú khinh dịch đích bị nhân chi phối. Thần cách dã thị nhất dạng, nhất đán bị kích toái, tựu bất tái ủng hữu nhâm hà uy hiếp tính. "

Tiêu văn bỉnh lược lược điểm đầu, quá liễu nhất trận, đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá lệnh nhân hại phạ địa vấn đề, tha liên mang vấn đạo: " Kính thần, ngã đột nhiên tưởng đáo nhất cá ngận nghiêm túc đích vấn đề, dĩ hậu...... Ngã bất hội thị tái dã vô pháp hình thành thần cách liễu ba? "

" Thác liễu, nhĩ bất đãn khả dĩ hình thành thần cách, nhi thả chích yếu tương tán tại nhĩ thể nội đích na ta thần cách toái phiến ngưng tụ khởi lai, tựu năng đề tiền ủng hữu thần cách đích lực lượng liễu. "

" Đề tiền ủng hữu...... "

" Thị đích, đề tiền ủng hữu, tịnh thả tái dã bất hội hữu bị thần cách phản thôn phệ đích nguy hiểm. "

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng chung vu phù hiện xuất liễu nhất ti khoan úy đích tiếu dung, chung vu thính đáo liễu hảo tiêu tức liễu, nhi thả hoàn thị nhất kiện thiên đại đích hảo tiêu tức.

Trọng tân ủng hữu thần cách a, tha dĩ kinh minh xác liễu tự kỷ nhật hậu địa phấn đấu mục tiêu.

Yếu tưởng pháp tử hoa đáo ngưng tụ thần cách địa bạn pháp, nhất đán trọng tân chưởng ác liễu thần cách đích lực lượng, na yêu tựu đẳng vu tùy thì xử tại không linh chi cảnh địa trạng thái hạ.

Chích thị, cứu cánh yếu chẩm dạng tài năng trọng tân ngưng tụ thần cách ni?

" Ngã khả dĩ đề cá kiến nghị yêu? " Kính thần đột nhiên đạo.

" Đương nhiên liễu, thỉnh chỉ điểm. " Tiêu văn bỉnh đại hỉ, tưởng bất đáo giá nhất thứ kính thần cánh nhiên như thử thượng lộ, chủ động đề xuất kiến nghị, tha liên mang đạo.

Kỳ thật, nhĩ khả dĩ tiên bả thân thể phá khai, tương thần cách toái phiến nhất điểm điểm thủ xuất lai, nhiên hậu phách khai não tử, động thủ thuật trang tiến khứ, giá dạng tựu năng ngận khoái đích hình thành tân đích thần cách liễu. " Kính thần thôi tiến đạo.

" Thập...... Yêu? " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc thanh hồng giao gia, phá khai? Phách khai? Giá cá kính thần bả tự kỷ đương tố thập yêu liễu? Di thể giải phẩu yêu? Giá dạng nhất phiên chiết đằng hạ lai, tự kỷ na lý hoàn hữu mệnh tại a?

" Bất yếu đam tâm, giá chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích thủ thuật nhi dĩ, một thập yêu nguy hiểm tính đích. "

" Tiểu tiểu đích thủ thuật? " Tiêu văn bỉnh chủy giác trừu súc nhị hạ, tòng đầu đáo cước đô bị phẩu khai liễu, hoàn chích thị tiểu tiểu đích thủ thuật? Chân thị nhất chủng kỳ quái đích tư duy a......

" Bất thị nhượng nhĩ tự kỷ động thủ. " Kính thần mạn du du đích đạo.

" Ngã tri đạo, ngã tưởng, chích phạ ngận thiểu hữu nhân nguyện ý thân tự vi tự kỷ động giá dạng đích thủ thuật ba.

" Ân, hảo tượng ngận thiểu, tổng chi ngã thị một thính thuyết quá na vị thần linh tố quá giá dạng đích thủ thuật. "

" Hành liễu, tái tưởng kỳ tha đích bạn pháp ba. "

" Chẩm yêu, nan đạo nhĩ tựu bất đả toán khảo lự nhất hạ yêu? Giá cá phương pháp khả thị tối trực tiếp, tối khoái tiệp đích liễu. " Kính thần liên mang khuyến đạo.

Tiêu văn bỉnh đích tâm trung khởi liễu nhất ti nghi hoặc chi cảm, tha vấn đạo: " Nhĩ thuyết động thủ thuật, na yêu thị thùy chủ đao? "

Kính thần nhất đĩnh hung thang, đạo: " Đương nhiên thị ngã liễu, ngã khả thị giá nhất giới tối vĩ đại đích thần khí. "

" Nhĩ? " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc cực đoan đích nan khán, vấn đạo: " Nhĩ dĩ tiền hữu quá kinh nghiệm yêu? "

" Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? " Kính thần nhất chinh, phản vấn đạo.

" Hắc hắc...... Một thập yêu, tùy khẩu vấn vấn. " Tiêu văn bỉnh đích nhất song thần mục lao lao đích trành trụ liễu kính thần.

Do dự liễu phiến khắc, kính thần chung vu đạo: " Tượng nhĩ giá dạng đích tình huống, biệt thuyết thị giá nhất giới, tựu toán thị thần giới dã thị tuyệt vô cận hữu, bị hỗn độn chi lực phách tán liễu thần cách, hoàn năng hoạt trứ đích, dã tựu thị nhĩ nhất nhân liễu. Sở dĩ, đương nhiên bất khả năng hữu giá phương diện đích kinh nghiệm liễu. "

" Nga, ngã minh bạch liễu, nhĩ hựu tưởng nã ngã tố thí nghiệm, đối bất đối? " Tiêu văn bỉnh chung vu minh bạch liễu tha đích tối chung ý đồ, quái bất đắc cánh nhiên hội giá yêu nhiệt tâm, nguyên lai thị biệt hữu sở đồ a.

" Bất đối, tuy nhiên hữu na yêu nhất điểm nhi đích ý tư, đãn tối chủ yếu đích, hoàn thị vi nhĩ trứ tưởng a, nhĩ phóng tâm ba, ngã lai chủ đao, tựu toán y bất hảo, dã tuyệt đối bất hội trí mệnh đích. " Kính thần dụ đạo đạo.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha na trương mãn hoài kỳ vọng đích nhãn thần, lãnh lãnh đích hồi liễu cú: " Kính tạ bất mẫn. "

Nghĩa chánh ngôn từ đích cự tuyệt liễu kính thần đích vô lễ thỉnh cầu, tuy nhiên giá lão gia hỏa khẩu khẩu thanh thanh đích đam bảo, động liễu giá cá tiểu tiểu đích thủ thuật chi hậu, đối tha hữu diện lợi vô nhất hại, đãn tiêu văn bỉnh hoàn thị một hữu nhất điểm nhi đích hưng thú.

Tất cánh, thùy dã bất hi vọng tự kỷ thành vi thí nghiệm thai thượng đích nhất chích tiểu bạch thử.

Sở dĩ, vô luận kính thần như hà dụ hoặc, tiêu văn bỉnh đô thị ổn như thái sơn, bất vi sở động.

Ý niệm thối xuất liễu thiên hư giới chỉ, nã xuất kim đan, nhất ti ti kim sắc đích quang mang oanh nhiễu tại đan cầu chi thượng, kỷ hồ tựu yếu đằng phi nhi khởi, mỹ lệ đích kim sắc đan cầu nội uẩn hàm trứ bạo tạc tính đích năng lượng.

Hảo vũ khí a, tiêu văn bỉnh thâm thâm đích cảm thán trứ, giá kiện bảo bối nhược thị chân đích đương tác thủ lưu đạn sứ dụng, kỳ uy lực tuyệt đối bỉ liệt hỏa phù yếu đại thượng bách bội, giá nhất điểm, tha tuyệt bất hoài nghi.

Sự thật thượng, tiêu văn bỉnh hào bất hoài nghi kim đan đích bạo tạc đích uy lực, bất quá tha canh gia thanh sở, tưởng yếu chỉ vọng nhất cá kim đan tựu nhượng sở hữu đích đối thủ đô thối tị tam xá, na dã thị bất khả năng đích sự tình.

Như quả tha dữ nguyệt dạ lang vương giá chủng cấp sổ đích cao thủ đối trì, nhân gia chích nhu động niệm chi gian, tựu khả tiến thối bách lý, kim đan tự bạo đích uy lực tuy đại, đãn thị tuyệt đối truy bất thượng giá chủng nhân vật.

Hà huống, thuyết cú thật thoại, đối vu kim đan tự bạo đích năng phủ thương đắc liễu độ kiếp kỳ đích lão quái vật môn, tiêu văn bỉnh đích tâm trung khả thị nhất điểm bả ác dã một hữu.

Nhân bất yếu mệnh tắc vô địch, giá cú thoại tại nhất định đích trình độ thượng xác thật thị sự thật, đãn nhất cá phổ thông nhân tựu toán tái bính mệnh, dã vô pháp đối nhất cá kết đan kỳ đích tu chân giả cấu thành thập yêu thái đại đích uy hiếp.

Chánh như, nhất cá tiểu tiểu đích văn tử, đinh nhân nhất khẩu, tối đa tựu thị nhất cá bao, tưởng yếu đinh tử nhất cá nhân, tuyệt đối bất thị nhất chích phổ thông văn tử năng cú tố đắc đáo đích.

Na yêu, kim đan kỳ đích tu chân giả tái bất yếu mệnh, năng phủ nại hà đắc liễu độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa ni, giá hoàn thị ngận trị đắc nhượng nhân thôi xao đích nhất kiện sự a......

Một thính kiến huệ phổ trường lão thuyết đáo tự bạo đích thì hậu, dã chích thị thuyết nguyên anh kỳ yêu, đối vu kim đan kỳ na thị tuyệt khẩu bất đề, dã hứa tại tha đích tâm trung, tựu toán thị tự bạo, kim đan kỳ đích tu chân giả dã thị thượng bất liễu thai diện đích.

" Ân, tự bạo a tự bạo, nguyên lai tựu toán thị tự bạo dã thị nhu yếu đương thứ đích a...... " Tiêu văn bỉnh cảm thán đạo.

" Nhĩ thuyết thập yêu? Bất nhu yếu tự bạo đích, do ngã chủ đao đích thủ thuật nhĩ hoàn toàn khả dĩ phóng tâm, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ tự bạo đích. " Bất thức tương đích kính thần tái độ khai khẩu liễu, hiển nhiên, giá gia hỏa hoàn tại tưởng phương thiết pháp nhượng tiêu văn bỉnh đáp ứng, nhượng tha chủ đao na trọng tổ thần cách đích cao cấp thủ thuật.

" Ngã bất thị thuyết thủ thuật, ngã thị thuyết, kim đan tự bạo đích uy lực tuy đại, đãn thị đối vu độ kiếp kỳ đích giá đẳng cấp sổ đích tu chân giả lai thuyết, khước vị miễn tiểu liễu nhất điểm, hoàn hữu...... " Tiêu văn bỉnh đề xuất liễu chánh thức đích kháng nghị: " Ngã thuyết quá liễu, ngã hiện tại bất tưởng động thủ thuật, dĩ hậu bất yếu tái thảo luận giá cá thoại đề liễu. "

" Ai...... Chân thị di hám, như quả nhĩ chưởng ác liễu thần cách đích lực lượng, ngận hữu hi vọng tảo nhất bộ thành thần đích. "

" Thị yêu, đa tạ liễu, đãn thị, ngã canh hi vọng năng cú thành vi nhất cá tự nhiên thần, nhi bất thị nhất cá cải tạo thần. "

Kính thần vô nại đích thán liễu khẩu khí, kiến đáo liễu tiêu văn bỉnh như thử kiên quyết đích phản đối, tựu toán thị tha, dã bất đắc bất phóng khí liễu tự kỷ đích đả toán: " Hảo ba, dĩ hậu bất đề liễu, bất quá, nhĩ thuyết kim đan tự bạo đích uy lực vô pháp uy hiếp nhân yêu? "

" Thị a. " Thính đáo kính thần bất tái đề cập thử sự, tiêu văn bỉnh dã phóng hạ liễu tâm sự, phủ tắc giá lão gia hỏa chỉnh thiên tại nhĩ biên lao thao, dã thị ma phiền.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập lục chương kim đan luận

Đối vu tiêu văn bỉnh dĩ vi kim đan vô pháp thương nhân đích quan niệm, kính thần khả thị tuyệt bất tán đồng đích, thị tha thính đáo tiêu văn bỉnh đích thoại, tha tựu lập khắc phản bác đạo: " Bất khả năng đích, kim đan tự bạo tại thần giới hoặc giả thị tiên giới, đương nhiên toán bất đắc thập yêu, đãn thị tại giá nhất giới, tưởng yếu vô thị kim đan tự bạo đích nhân, phạ thị phi thường phi thường đích thiểu liễu. "

" Na yêu, nhĩ thuyết thuyết khán, như quả ngã diện đối nguyệt dạ lang vương, dụng kim đan công kích, hữu kỷ thành thắng toán. " Tiêu văn bỉnh do dự phiến khắc, hoàn thị quyết định dĩ sự thật lai thuyết thoại liễu.

" Ngận nan thuyết, yếu khán nhĩ thủ trung hữu đa thiểu gia hỏa liễu. "

" Thập yêu ý tư? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đại hoặc bất giải đích vấn trứ.

" Như quả nhĩ đích thủ thượng chích hữu nhất cá kim đan, na yêu tựu toán nhĩ tự kỷ đô bồi tiến khứ, cấp tha tắc nha phùng dã hoàn thị bất cú đích, đãn thị, đương nhĩ đích thủ trung hữu nhất bách cá kim đan đích thì hậu, na yêu khởi mã nhĩ dĩ kinh lập địa bất bại chi cảnh liễu. Như quả, nhĩ đích thủ thượng hữu nhất thiên khỏa kim đan, na đầu lão lang kiến đáo nhĩ đích duy nhất tuyển trạch, y kháo thị đào chi yêu yêu liễu. " l

" A...... " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, xác thật thị giá cá đạo lý, tha tiếu đạo: " Ngã minh bạch liễu, trữ tồn lượng, nhĩ thị thuyết kim đan đích trữ tồn lượng. "

" Thị đích, nhụ tử khả giáo dã. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì hãm nhập liễu thâm tư chi trung. Tha ngưng vọng trứ thủ trung đích kim đan, khổ tư bất dĩ.

Xác thật như kính thần sở ngôn, kim đan đích uy lực xác thật cường đại, như quả tha đích thủ thượng tùy thì đô hữu nhất vạn cá kim đan đích trữ tồn lượng, na yêu tại tu chân giới trung, tựu toán thị hoành trứ tẩu khiêu, cổ kế dã thị khả dĩ đích liễu.

Hoặc giả thuyết. Căn bổn tựu bất nhu yếu nhất vạn cá, chích yếu nhất thiên cá tựu khả dĩ nhượng tha xưng phách nhất phương liễu.

Tại tu chân giới trung. Chích yếu thị đạp thượng liễu tu tiên chi lộ địa tu chân giả môn. Đô khả dĩ vận dụng các chủng phương pháp, ngưng tụ linh lực tại tự kỷ đích thể biểu tổ thành nhất cá hữu sắc hoặc vô sắc đích hộ thân tráo.

Phượng bạch y thị ngự kiếm phi hành, dĩ kiếm khí hộ thể. Trương nhã kỳ thị dĩ pháp khí vi dẫn, vận dụng kiền khôn ngũ hành chi lực, đạt đáo hộ thể chi công.

Chí vu tiêu văn bỉnh, tắc thị dĩ linh phù vi dẫn, điều động tại địa nguyên khí, hình thành tự kỷ địa hộ thân tráo.

Tha môn kỷ nhân đích thủ đoạn các hữu bất đồng, đãn thị mục đích khước chích hữu nhất cá. Na tựu thị phòng thân hộ thể.

Đương nhiên, nhân vi cá nhân đích tu vi cao đê, dĩ cập pháp bảo đích uy lực đại tiểu, giá cá hộ thân tráo đích cường độ dã thị hữu trứ cực đại đích khu biệt.

Dĩ tiêu văn bỉnh tam nhân mục tiền đích thủy bình lai khán, tiêu văn bỉnh xác thật thị xu vu nhược thế. Bất quá, tha tương tín, na chích thị tạm thì đích, tất cánh. Tha sở ủng hữu địa đặc thù năng lực khả thị độc nhất vô nhị đích, tựu bằng " Vô trung sanh hữu " Giá dạng đích thần kỳ kỹ năng, tuyệt đối khả dĩ nhượng tha cản siêu nhâm hà đối thủ.

Nhược thị dữ kỳ tha tu chân giả tương bỉ đích thoại, tiêu văn bỉnh tựu canh gia bất chiêm nhâm hà ưu thế liễu.

Như quả thuyết tiêu văn bỉnh địa hộ thân tráo chích thị nhất kiện khả dĩ ngự tắc đích miên y. Na yêu, tại tu giả giới trung hưởng hữu hách hách thịnh danh đích độ kiếp kỳ lão quái vật môn, tha môn đích hộ thân tráo tựu hảo bỉ thị nhất kiện năng cú để đáng tử đạn đích phòng đạn y liễu.

Linh lực đích mật độ hòa sổ lượng quyết định liễu hộ thân tráo đích cường độ, na ta kinh quá liễu cận thiên niên tu hành đích lão gia hỏa môn, sở năng vận dụng địa linh lực, hựu khởi thị tiêu văn bỉnh giá đẳng tu luyện bất túc thập niên đích tân nộn khả bỉ.

Kim đan tự bạo, sở sản sanh đích xung kích năng lượng, tựu tương đương vu tử đạn, năng cú sản sanh cường đại đích xuyên thấu lực.

Tử đạn năng cú xuyên thấu miên y, đãn thị, khước vô pháp xuyên thấu phòng đạn y, giá dã thị huệ phổ vi hà bất bả kim đan tự bạo phóng tại nhãn trung đích tối đại nguyên nhân. Nhân vi đan đan đích nhất khỏa kim đan tự bạo, tịnh bất hội đối tha tạo thành thập yêu thái đại đích thương hại.

Chích thị, phòng đạn y tuy hảo, đãn dã hữu nhất cá hạn độ, tha khả dĩ đáng trụ nhất khỏa tử đạn đích xung kích, khước đáng bất trụ thập khỏa, nhất bách khỏa tử đạn đích xung kích.

Như quả chích hữu nhất danh kim đan kỳ đích tu chân giả tự bạo, giá ta độ kiếp kỳ đích cường giả môn hoặc hứa hội mãn bất tại hồ đích ngốc tại nhất bàng khán nhiệt nháo, đãn thị, đương thập cá, thượng bách cá kim đan kỳ tu chân giả nhất đồng tự bạo đích thì hậu, tựu toán thị tha môn, dã duy hữu lạc hoang nhi đào đích phân liễu.

Bất quá yêu, tưởng yếu hoa đáo nhất bách cá kim đan kỳ đích đồng nhân, dữ tha môn thương lượng hảo, ước định liễu thì gian hòa địa điểm, đại gia một sự kiền, nhất khởi ngoạn tự bạo đích du hí.

Ân...... Giá cá nan độ, hảo tượng hữu ta đại liễu điểm, bất quá dã bất thị thái đại, chích bất quá thị bỉ sát nhất bách cá độ kiếp kỳ đích tu chân giả hoàn yếu đại thượng na yêu nhất điểm nhi nhi dĩ.

Nhược thị tiêu văn bỉnh hữu triêu nhất nhật năng cú vinh đăng tiên giới, tái thứ sát tương hồi lai, cổ kế tựu khả dĩ khinh dịch tố đáo liễu, na thì hậu, đáo tu chân giới trung lưu đạt nhất quyển, khán khán na cá kim đan kỳ đích bất thuận nhãn, tựu trảo khởi lai, nhất bách cá yêu, cổ kế hoàn thị ngận khoái đích.

Đãn thị, bất tri đạo đối vu tiên nhân lai thuyết, tu chân giả đích kim đan thị phủ hoàn cấu đắc thượng uy hiếp?

Yếu tri đạo, tiên đạo vô tình, tu tiên bất dịch a...... Năng cú tu luyện đáo kim đan kỳ đích, na nhất cá đạm thị cụ hữu quá nhân chi năng.

Chích yếu khán khán thế tục gian đích phàm nhân dữ các đại phái đích ngoại môn đệ tử chi bỉ, tái khán khán, na ta thành thiên thượng vạn đích ngoại môn đệ tử dữ nội môn đệ tử đích bỉ lệ, tựu tri đạo tưởng yếu bồi dục xuất nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả thị nhất kiện đa yêu bất dung dịch đích sự tình liễu.

Sư môn trường bối nhất bả thỉ, nhất bả niệu, hàm tân như nhược đích tương tha môn bồi dưỡng thành tài, đồng môn huynh đệ ngã truy nhĩ cản, nhĩ tử ngã hoạt đích thảm liệt cạnh tranh, dĩ cập bổn nhân đông hàn bão băng, hạ nhiệt ác hỏa khán lai tân như nhất nhật bất giải nỗ lực, tài hữu khả năng đạt đáo kim đan cảnh giới.

Giá dạng đích thiên chi kiêu tử, tại tẩu đầu vô lộ đích tình huống hạ, ngẫu nhĩ tự bạo nhất cá, hoàn hữu tình khả nguyên, đãn thị tưởng yếu củ tập thượng bách nhân nhất khởi tự bạo, na khả thị tuyệt vô khả năng chi sự liễu.

Sở dĩ giá cá phương pháp hoán tác liễu biệt nhân, na thị quyết vô khả năng thành công đích.

Đãn thị, tiêu văn bỉnh bất đồng, chích yếu thần chi lực túc cú, tha tựu năng cú chế tạo xuất thượng bách, thậm chí vu thành thiên thượng vạn đích vô sổ cá kim đan. Chích thị, dĩ mục tiền đích tình huống nhi ngôn, giá...... Khước thị nhất kiện quá địa xa vọng đích sự tình liễu.

Tuy nhiên thuyết tại không linh đích trạng thái hạ, tha tại kết đan kỳ tựu khả dĩ chế tạo đính cấp kim đan liễu, đãn hiện tại đích giá chủng trạng thái yêu, tựu toán thị tha háo tẫn liễu toàn bộ tinh lực, nhất thiên chi nội, năng cú chế tạo xuất nhất cá kim đan, tựu dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu.

Tất cánh, tha đích chánh nghiệp khả thị hảo hảo tu luyện, tranh thủ tảo nhật đắc đạo thành tiên đích a, chí vu na cá chế tạo kim đan yêu, thuyết khởi lai, chích bất quá thị tha đích phó nghiệp nhi dĩ, ký nhiên thị phó nghiệp, tự nhiên thị bất năng huyên tân đoạt chủ đích liễu.

Nhi thả, giá dạng đích chế tạo pháp, bất đãn quá vu háo phí tinh lực, hoàn thập phân đích bất ổn định, nhất đán hữu nhân phát hiện, canh thị nhất kiện vô pháp giải thích đích sự tình.

Chích yếu tưởng nhất tưởng, thần chi lực đích tu chân giả xuất hiện đích hậu quả, tiêu văn bỉnh tựu hữu ta bất hàn nhi lật, na thì hậu, chích phạ tựu toán thị ngũ hành chi linh, dã một hữu tha giá cá ngụy thần nhân thưởng thủ.

Nhất đán tưởng đáo tự kỷ hội thành vi nhân môn đích ký du mục tiêu, tiêu văn bỉnh tựu hồn thân bất thư phục.

Ai...... Kim đan tuy hảo, đãn thị chủng chủng đích chế ước khước hoàn toàn đích hạn chế liễu tha đích xuất sản lượng.

Như hà giải quyết kim đan kỳ sổ lượng thái thiểu đích vấn đề ni, giá khả thị nhất kiện nhượng nhân đầu đông đích nan đề a!

" Chẩm yêu dạng? Yếu bất yếu khảo lự nhất hạ, như quả nhĩ năng trọng tân chưởng ác thần cách, khởi mã khả dĩ đề cao thập bội dĩ thượng đích hiệu suất. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung phanh nhiên nhi động, thập bội dĩ thượng đích hiệu suất, na khởi bất thị thuyết tha mỗi thiên đô khả dĩ chế tạo thập cá liễu yêu? Na yêu thập thiên bán nguyệt đích hạ lai, tự kỷ thủ trung tựu năng chưởng ác thượng bách cá kim đan, tại diện đối độ kiếp kỳ đích cao thủ chi thì, thủ thắng tuy nhiên nan dĩ tưởng tượng, đãn thị tự bảo khước thị xước xước hữu dư liễu.

Tha sĩ đầu, khước khán đáo liễu kính thần nhất kiểm đích siểm tiếu, tâm trung nhất động, đốn thì tỉnh ngộ quá lai, nguyên lai giá gia hỏa hoàn một hữu tử tâm a, tha nộ hanh nhất thanh, trọng trọng đích thuyết liễu cú: " Một môn. "

Kính thần vô nại đích thán tức nhất thanh, chung vu phóng khí liễu kế tục khuyến thuyết đích nỗ lực, tương hư huyễn đích thân hình trầm nhập tiểu đồng kính trung, tu luyện bảo bối thần đề cung đích thần lực khứ liễu.

Nhất ức niên, na khả thị nhất cá mạn trường đích thì gian a, tha tất tu đa gia nỗ lực tài hành.

Khinh khinh đích chuy đả trứ trác diện, tiêu văn bỉnh trường thán nhất thanh, giá cá vấn đề nhất định yếu giải quyết, kim đan đích chế tạo nhất định yếu lượng sản hóa, khởi mã yếu đạt đáo liệt hỏa phù nhất dạng đích thường bị lượng, phủ tắc tại đối phó siêu cấp cao thủ đích thì hậu, tự kỷ khả tựu thị chích hữu kháo thiên lôi phù dữ tiên linh phù lai xanh môn diện liễu.

Nhi giá nhị dạng đông tây, khước thị nhất bả song nhận kiếm, ngẫu nhĩ dụng dụng hoàn một quan hệ, đãn thị dụng đích đa liễu, nhạ lai liễu thiên kiếp, na tựu thị tự tầm tử lộ liễu.

Kinh quá liễu thượng thứ điệp tiên đích ngũ lôi kiếp chi hậu, tiêu văn bỉnh toán thị kiến thức quá thiên kiếp đích uy lực liễu, tri đạo tựu bằng tự kỷ kim đan kỳ đích tu vi, tại thiên kiếp chi hạ, na thị căn bổn tựu một hữu để kháng đích năng lực.

Biệt thuyết thập yêu cửu thiên lôi hỏa kiếp, tựu toán thị nhất cá lục lôi kiếp, tự kỷ tựu yếu phấn thân toái cốt, tử vô táng thân chi địa liễu. Sở dĩ, giá cá hiểm, xác thật bất trị đắc khứ mạo.

Na yêu, chế tạo kim đan, dã xác thật thị tha mục tiền duy nhất đích xuất lộ liễu.

Ai...... Kim đan a kim đan, chân thị nhất cá ký nhượng nhân đầu đông, hựu nhượng nhân đông ái đích hảo đông tây a.

" Ba " Tiêu văn bỉnh ngoan ngoan đích nhất phách trác diện, chân đích bất hành, lão tử tựu khứ thưởng kiếp, đương nhất cá mông diện đại đạo, chuyên môn khứ thưởng kiếp nhân gia đích kim đan tựu thị liễu.

Bất quá, một hữu phiến khắc, tha tựu đồi nhiên phóng khí liễu giá cá bất thiết thật tế đích tưởng pháp.

Nhân vi thưởng kiếp kim đan giá cá hoạt đích nan độ dã thị ngận đại đích, nguy hiểm tính tự nhiên bất tất khứ thuyết, chích phạ hiệu suất dã vị tất năng cú cao đích quá tự kỷ nhất thiên nhất cá đích chế tạo.

Tái thuyết, nhất cá kim đan tựu đại biểu liễu nhất điều nhân mệnh, tha tiêu văn bỉnh môn tâm tự vấn, tự kỷ thị tu chân giả, bất thị ma đầu, hoàn một hữu tâm ngoan thủ lạt đáo giá chủng địa bộ.

Ký nhiên đả kiếp đích kế hoa hành bất thông, na yêu tựu chích hữu thông quá chế tạo thủ đoạn lai thủ đắc đột phá liễu.

Tựu tượng thị định tâm ốc nhất dạng, tưởng yếu trực tiếp luyện chế nhất gian định tâm ốc, na thị quyết vô khả năng đích sự tình, đãn thị, nhất đán bả tha phân sách vi nhất bách phân, minh bạch liễu kỳ trung đích nguyên lý chi hậu, tựu toán thị nhất cá phổ thông đích nguyên anh kỳ đích giới khí cao thủ, đô năng cú độc lập luyện chế xuất lai.

Định tâm ốc khả dĩ, na yêu kim đan nhất dạng dã khả dĩ. Đối thử, tiêu văn bỉnh hoàn thị cụ hữu nhất định đích tín tâm.

Bất quá, như hà nhượng kim đan đích chế tạo công nghệ giản đan hóa hòa bình phàm hóa, giá hiển nhiên thị nhất cá bỉ giác cao thâm đích khóa đề, khởi mã, đối vu hiện tại đích tiêu văn bỉnh lai thuyết, tịnh bất thị tha năng cú độc lập giải quyết đích vấn đề.

Ký nhiên vô pháp độc lập giải quyết, tự nhiên thị yếu hoa lão bằng hữu kính thần lai câu thông liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập thất chương hỉ kiến cố nhân

Nhiên nhi, chánh đương tiêu văn bỉnh đả toán trọng tân hoán khởi kính thần, kế tục đả nhiễu tha đích thì hậu, khước đột nhiên phát giác liễu sổ cổ cường đại đích khí tức chánh địa triêu tự kỷ giá lý khoái tốc kháo cận.

Đương nhiên, giá cá sở vị đích khoái tốc, dã chích bất quá thị tương đối vu phổ thông nhân đích tốc độ nhi dĩ, nhược thị tại tu chân giả đích nhãn lý, tựu hiển đắc nhất bàn liễu.

Ẩn ẩn gian, tự hồ hữu liễu kỷ hứa thục tất đích cảm giác, tiêu văn bỉnh nhất chinh, tùy hậu lập tức tiếu liễu xuất lai.

Lệnh tha giác đắc hân hỉ đích thị, giá kỷ cổ khí tức, tha quả nhiên thập phân thục tất, thậm chí vu căn bổn tựu bất tất tử tế phân biện, tha tựu dĩ kinh tri đạo, tự kỷ đích sư phụ, nhàn vân lão đạo hòa thiên nhất tông chủ đẳng nhân dĩ kinh lai liễu.

Tha môn đích động tác cánh nhiên giá yêu khoái, tài kỷ thiên công phu a, tựu dĩ kinh tòng địa cầu lai đáo liễu thiên đỉnh tinh, khán lai ma giới nhập xâm đích giá cá tiêu tức, xác thật nhượng tha môn cảm đáo liễu vô bỉ đích chấn kinh.

Bất quá, canh nhượng tiêu văn bỉnh bổn nhân cật kinh đích thị, tha tự kỷ đích linh giác hà thì cánh nhiên biến đắc như thử cường đại liễu, tại na yêu viễn đích cự ly tựu cảm thụ đáo liễu nhàn vân lão đạo đích khí tức, chân thị bất khả tư nghị.

Mạc phi tự kỷ kinh quá liễu vạn bảo đường nhất hành, cánh nhiên hữu liễu nan dĩ tưởng tượng đích đột phá yêu, khả thị tự kỷ chẩm yêu tựu một hữu phát giác.

Tha tâm trung cô, liên mang khiêu thượng trác diện, như quả nhượng nhân khán kiến tha tại trác diện thượng bàn tất nhi tọa, na khả thị yếu bả sở hữu đích kiểm diện đô đâu quang liễu.

Nhất tẩu xuất na tằng bạc mô tự đích kết giới, tiêu văn bỉnh lập tức phát giác bất đối, tự kỷ dĩ kinh vô pháp cảm ứng đáo nhàn vân lão đạo đích khí tức liễu, nhi thả chỉnh cá linh cảm đích hiệu suất đô hạ hàng liễu chỉnh chỉnh nhất cá đương thứ.

Khán liễu nhãn thân biên địa trác diện, thủ chỉ nhất điểm, dĩ kinh tương tha thu nhập liễu thiên hư giới chỉ, bất quá. Do thử nhất lai, tha dã minh bạch liễu, nguyên lai giá cá vĩnh cửu tính đích phòng ngự trận pháp hoàn khả dĩ đề thăng nhân địa trinh sát năng lực, chân bất quý thị xuất tự vu thần giới địa sản vật, tựu liên trận pháp dã thị giá yêu hi kỳ cổ quái đích.

" Đốt...... Đốt. " Phòng môn thượng hưởng khởi liễu kỷ hạ khinh khinh đích khấu môn thanh.

" Tiến lai. " Tiêu văn bỉnh trạm trực liễu thân tử, lãng thanh đạo.

Tha mãn diện vi tiếu đích khán trứ đại môn bị nhân thôi khai, tại huệ triết tông chủ hòa huệ phổ đại trường lão đích đái lĩnh hạ, nhàn vân lão đạo, trương đạo nhân hòa thiên nhất tông chủ tam nhân ngư quán nhi nhập, tại huệ phổ đích thân hậu khẩn khẩn đích cân trứ nhất nhân. Chánh thị lão bằng hữu a ma.

" Đệ tử văn bỉnh, bái kiến sư phụ. " Tiêu văn bỉnh đại bộ thượng tiền, diện đối nhàn vân lão đạo cung cung kính kính đích khái hạ đầu khứ.

" Hảo, hảo, khoái khởi lai. " Nhàn vân lão đạo tiếu a a đích tương tha phù khởi, nhất đối nhãn tình tảo tựu tiếu đắc mị tại liễu nhất khởi.

Tha lão nhân gia nhất đáo ngọc đỉnh tông, hoàn một báo xuất danh hào, chích thị thuyết liễu cá " Địa cầu " Nhị tự. Lập tức tựu kinh động liễu ngọc đỉnh tông địa thượng thượng hạ hạ.

Bất đãn thị ngọc đỉnh tông đích thủ tịch đại trường lão huệ tự nhị lão trung đích huệ phổ thân tự hạ sơn nghênh tiếp, nhi thả na bế quan bách niên, cương cương xuất quan đích huệ triết tông chủ diệc thị phá lệ tại đại môn cung hậu.

Phóng nhãn thiên hạ, phạ thị duy hữu thiên lôi cung môn nhân hòa na tam đại chí tôn chủng tộc địa sứ giả tiền lai, tài hội hưởng thụ đáo như thử quy cách đích lễ ngộ liễu.

Diện đối giá đột như kỳ lai đích cao quy cách tiếp đãi, túng nhiên thị dĩ thiên nhất tông chủ hòa nhàn vân lão đạo đẳng nhân đích tu vi, dã cảm đáo liễu nhất điểm nhi địa thụ sủng nhược kinh.

Tại tùy hậu đích giao đàm trung, huệ triết đẳng nhân đối vu xuất tự vu địa cầu đích kiệt xuất thanh niên tiêu văn bỉnh tán bất tuyệt khẩu, nhượng nhàn vân lão đạo tiếu khẩu đại khai, tùy hậu, đương định tâm ốc xuất hiện tại chúng nhân thị tuyến chi tiền đích thì hậu, tha môn tài thị chân chánh đích triệt để ngốc trụ liễu.

Đối vu tiêu văn bỉnh, tha môn dĩ kinh cấp dư liễu cực cao đích bình giới, đãn thị, vô luận tha môn chẩm yêu dạng tưởng, dã tưởng bất đáo tha cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng đích thành tựu.

Định tâm ốc, tâm ma đích chân chánh khắc tinh a, khả dĩ thuyết, hữu liễu giá kiện bảo bối, nhật hậu tựu toán thị tưởng yếu thể nghiệm nhất hạ tâm ma triền thân, dã thị bất khả năng đích nhất kiện sự tình liễu.

Đương nhiên liễu, như quả hữu nhân tưởng yếu thể nghiệm nhất hạ tâm ma đích tư vị, bất nguyện ý sứ dụng định tâm ốc đích thoại, na dã thị khả dĩ đích, bất quá tưởng yếu hoa dĩ giá dạng cụ hữu đại vô úy tinh thần đích nhân, cổ kế dã bất thị nhất kiện thái dung dịch đích sự tình.

Đương đắc tri tiêu văn bỉnh sở phát hạ đích đại hoành nguyên, kỷ cá lão đạo đồng thì cao hô " Công đức vô lượng ". Đối vu giá cá hậu sanh đệ tử, tha môn thị tại khán bất thanh, mạc bất thấu đích đồng thì, dã thâm thâm đích khởi liễu kính bội chi tâm.

Chí vu nhàn vân lão đạo, tắc thị duy nhất lệ ngoại đích, năng cú giáo xuất giá dạng danh động thiên hạ đích đệ tử, đương nhiên thị tha giá cá sư phụ giáo đạo hữu phương liễu. Tha đích nhất trương lão kiểm hưng phấn đích mãn diện thông hồng, tại chúng đa đồng bối đích cung duy hạ, nhị chích tiểu nhãn thiểm thước trứ như đồng điện đăng phao nhất dạng lượng lệ đích quang mang.

Sở dĩ, đương lão đạo sĩ kiến đáo tự kỷ đích giá cá tối đắc ý đích đệ tử chi thì, na trương bình nhật lý nghiêm túc đích kiểm khổng chẩm yêu dã bản bất khởi lai liễu. Tha một hữu nhạc đích đương chúng bả tiêu văn bỉnh phủng thượng thiên, tựu dĩ kinh thị hữu trứ ngận hảo đích hàm dưỡng liễu.

Nhàn vân đạo huynh, chân thị sử sư xuất cao đồ, lão đạo bội phục a...... " Huệ phổ niệp trứ hồ tu, cao thanh tán đạo.

" Na lý na lý, sư phụ lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân. Giá cá đồ đệ đích công phu tuy nhiên thị lão đạo giáo đích, đãn thị năng cú hữu kim nhật đích thành tích, dã thị đa khuy liễu huệ phổ huynh nhĩ đích chỉ điểm a. " Nhàn vân lão đạo liên mang khiêm tốn đạo.

" Cáp cáp. " Huệ triết tông chủ vi vi nhất tiếu, đạo: " Nhàn vân đạo huynh mạc yếu khiêm hư, nhĩ giáo xuất liễu tiêu đạo hữu, na thị chỉnh cá tu chân giả đích phúc phân a. "

Nhàn vân lão đạo liên liên diêu đầu bãi thủ, tuy nhiên tha khẩu trung bất trụ khiêm tốn, đãn diện thượng khước nan dĩ yểm sức na nhất mạt đích đắc ý chi sắc, hồi thủ phách liễu phách tiêu văn bỉnh đích kiên bàng, hồi tưởng khởi liễu dữ tiêu văn bỉnh tương thức đích chủng chủng tình hình, tâm trung hí hư bất dĩ, tuy nhiên tưởng đáo quá giá cá bảo bối đồ đệ khả năng hội hữu danh động tu chân giới đích nhất nhật, đãn thị giá nhất nhật lai đích như thử chi khoái, khước thị thủy liêu bất cập a.

" Khái...... " Thiên nhất tông chủ khinh khinh đích khái thấu nhất thanh, đạo: " Chúng vị đạo huynh, định tâm ốc xác thật thị công đức vô lượng, đãn thị ngã đẳng thử thứ tiền lai, khước thị vi liễu ma giới đại quân tập kết nhất sự, bất như, đại gia tiên hành thương nghị chánh sự ba. "

" Dã hảo, ký nhiên như thử, chúng vị đạo huynh thỉnh tọa. " Huệ triết liên mang tiếp khẩu đạo.

Chúng nhân tương nhượng nhất phiên, phân tân chủ tọa hạ. Hạnh hảo giá lý thị ngọc đỉnh tông tối đại tối hảo đích khách phòng chi nhất, đại thính trung đích tọa vị bất đa, đãn dung nạp thất bát cá nhân khước thị xước xước hữu dư.

Huệ phổ hướng tùy thị tại bàng đích a ma sứ liễu cá nhãn sắc, hậu giả tâm lĩnh thần hội, xuất khứ liễu nhất tranh, phiến khắc chi hậu, tiện dĩ phủng lai liễu lục bôi hương mính, nguyên lai tha môn tương yếu thương thảo đích sự tình pha vi khẩn yếu, sở dĩ nhất bàn phục thị đích đệ tử đô dĩ bị huệ phổ di tẩu, nhi giá cá đoan trà tống thủy đích trách nhâm, tự nhiên tựu lạc đáo a ma đích đầu thượng liễu.

" Chúng vị đạo huynh, lão đạo nhàn hạ vô liêu chi thì tố liễu ta bách hoa lộ, hoàn thỉnh chúng vị phẩm thường nhất hạ. " Huệ phổ tiếu trứ yêu thỉnh đạo.

" Nga, sư đệ hoàn chân thị đại phương, liên bách hoa lộ đô xá đắc nã xuất lai đãi khách liễu. " Huệ triết diêu đầu giới thiệu đạo: " Giá thị bỉ sư đệ thu tập bách hoa thần lộ, dĩ mật pháp pháo chế, lịch thì sổ thập niên phương thành đích hương mính, bình nhật lý, tha đô thị tàng đích nghiêm nghiêm thật thật, tưởng yếu thảo thượng nhất bôi đô nan, cáp cáp, lão đạo khả thị thác liễu chúng vị chi phúc a. "

Thiên nhất tông chủ đẳng liên mang khiêm hư kỷ cú, chích thị, thính liễu huệ triết tông chủ đích giá phiên thoại, tâm trung dã bất miễn đa liễu kỷ hứa đích kỳ đãi.

A ma phủng trứ thác bàn, chánh yếu phụng trà, chích thị tha đích mục quang tại đại thính trung chuyển liễu nhất quyển, khước thị bất do địa chinh trụ liễu.

Ngọc đỉnh tông đích bãi thiết dữ địa cầu hào môn bất đồng, tha môn tập quán địa tại đại thính trung phóng thượng nhất cá bát ky trác, chu vi phóng thượng bát cá y tử. Hữu khách lai đáo, tựu giá yêu đoàn đoàn tọa tại nhất khởi, bất đãn phương tiện, hoàn hiển đắc thân thiết liễu hứa đa.

Chích thị, như kim y tử thượng tại, đãn thị khước thiểu liễu nhất kiện tối trọng yếu đích đông tây, sứ đắc đại thính trung hiển đắc không đãng đãng đích, dị thường biệt nữu.

Nhi thả, tối chủ yếu đích thị, tha dĩ kinh bất tri đạo thủ trung đích giá ta trà bôi yếu phóng đáo na lý khứ liễu? Nhân vi, bãi tại y tử trung gian đích na cá bát tiên trác bất kiến liễu.

Tha đích giá phiên thần thái tự nhiên man bất quá huệ triết hòa huệ phổ nhị nhân, giá nhị cá lão đạo sĩ niên lão thành tinh, nhất khán chi hạ, lập tức tri đạo liễu kỳ trung đích duyến do, tha môn nhị nhân trừng đại liễu nhãn tình, bất động thần sắc đích tại ốc trung tảo liễu nhất quyển, đồng thì khán đáo liễu ốc giác tùy ý bãi phóng trứ đích na tứ điều trác tử thối.

Trác diện ni? Na lý khứ liễu?

" Kim nhật thị hà nhân trị cần? " Huệ triết đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti nan khán đích hồng vựng, cánh nhiên xuất hiện liễu giá dạng đích sự tình, chân thị nhượng tha lão kiểm tẫn thất.

Tiêu văn bỉnh hà đẳng quai xảo, nhất kiến bất diệu, liên mang thượng tiền đạo: " Tông chủ tiền bối, thích tài vãn bối tá dụng liễu quý tông nhất kiện vật phẩm, hoàn thỉnh tiền bối kiến lượng. "

" Thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh nhất chỉ chúng lão đạo diện tiền na phiến không đãng đãng đích địa phương, đạo: " Vãn bối đột phát kỳ tưởng, tưởng yếu luyện chế nhất kiện pháp bảo, sở dĩ tá dụng liễu quý tông đích nhất cá bát tiên trác, hoàn thỉnh tông chủ kiến lượng. "

" Nga, như thử tiểu sự, vô nhu tái đề, tiêu đạo hữu tẫn quản thỉnh tiện. " Huệ triết liên mang hòa ái nhất tiếu, biểu kỳ hào bất tại ý.

Tha đích tâm trung khước thị ám tự cô, giá cá tiêu đạo hữu chân thị thần thông quảng đại, liên bát tiên trác dã khả dĩ luyện chế pháp bảo yêu? Lão đạo chân thị cô lậu quả văn liễu.

Tái độ hoán liễu nhất trương trác tử, a ma phụng thượng hương mính, trạm đáo tường giác, thúc thủ nhi lập, tùy đãi nhất bàng.

Nhi tiêu văn bỉnh khước thị đại lực kim mã đích dữ chúng lão đạo tọa tại liễu nhất khởi, ngận kỳ quái đích thị, đối vu tha giá phiên cận hồ vô lễ đích thái độ, chúng nhân cánh nhiên một hữu nhất cá cảm đáo hữu thập yêu bất đối đích địa phương, phảng phật giá tựu thị thiên kinh địa nghĩa nhất bàn.

Vu thị, ngũ cá độ kiếp kỳ đích lão đạo, hòa nhất cá kim đan kỳ đích giả đạo sĩ tựu giá yêu đoàn đoàn đích tọa liễu nhất quyển.

Do thử khả kiến, tiêu văn bỉnh thử thì tại chúng nhân tâm mục trung đích địa vị, dĩ kinh dữ giá ta tu chân giới trung đính nhi tiêm nhi đích nhân vật bình khởi bình tọa liễu.

" Thử thứ ma tộc đột nhiên đại cử củ tập binh mã, kỳ mục đích phạ thị duy hữu nhất cá, na tựu thị ý đồ tái độ lương chỉ tu chân giới. " Huệ triết mãn kiểm ngưng trọng đích đạo.

" Bất thác, tam thiên niên tiền, tha môn dĩ kinh thụ đáo liễu giáo huấn, chích thị, tưởng bất đáo, giá yêu khoái tựu hựu lai liễu, ai, ma tộc nhập xâm, hựu tương thị nhất phiến tinh phong huyết vũ liễu. " Trương đạo nhân diêu thủ thán đạo.

Thiên nhất tông chủ vi vi ngạch thủ, bất quá, tha tùy tức đề xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn: " Chúng vị đạo huynh, tiên tổ bạch lộ chân nhân tại phi thăng tiên giới chi tiền, tằng lưu hữu danh huấn, ma tộc kinh quá liễu tam thiên niên tiền đích na nhất tràng đại chiến, một hữu cá ngũ thiên niên đích tu dưỡng, hưu tưởng khôi phục nguyên khí, dã tựu thị thuyết, tại ngũ thiên niên nội, tựu toán tha môn hữu giá cá dã tâm, dã vị tất tựu hữu na cá thật lực tái độ khoách trương, khả thị, như kim cận hữu tam thiên niên a...... "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập bát chương đối sách (thượng)

Chúng lão đạo đốn thì trầm tịch hạ lai, bạch lộ chân nhân thị hà đẳng nhân sĩ, na thị kiền khôn quyển thượng nhất vị đích lý nhân, thị tu chân giới trung dữ thiên lôi cung chủ tịnh giá tề khu đích tam đại thánh giả chi nhất.

Đương niên tam đại thánh giả bố hạ tru tiên đại trận, nhất cử trảm sát cửu vị tối đính cấp đích siêu cấp ma đầu, tài sứ đắc tu chân giới năng cú tại gian khổ đích kháng tranh trung thủ đắc tối chung đích thắng lợi.

Như thử công tích, tựu liên tiền đại đích long vương hòa phượng y đô vi chi cam bái hạ phong, giá tài hữu liễu tam đại thánh giả đích chí tôn xưng hào.

Na yêu tha lão nhân gia sở thuyết đích thoại, tự nhiên thị bất hội hữu thác đích liễu. Khởi mã, tại giá ta tu luyện liễu thiên niên đích độ kiếp kỳ lão đạo đích tâm trung, thị tuyệt đối bất hội hoài nghi giá cú thoại đích chân thật trình độ.

Đãn, sự thật thượng, ma giới xác thật dĩ kinh khai thủy tại tố nhập xâm đích chuẩn bị liễu.

Na yêu, bạch lộ chân đích đích dự ngôn tựu thị giả đích liễu yêu? Nhất tưởng đáo giá lý, kỷ cá lão đạo sĩ lập tức khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba, sanh phạ thuyết xuất thập yêu tiết độc tiền bối tiên nhân đích thoại lai.

Giá dã bất năng quái tha môn, yếu tri đạo, tha môn mỗi nhất cá nhân đích thân phân địa vị đô thị phi đồng tiểu khả đích, yếu yêu thị nhất môn chi chủ, yếu yêu thị ngọc đỉnh tông trung cử túc khinh trọng đích trường lão, tùy tiện nhất cú thoại truyện xuất khứ, dã hứa tựu hội tại tu chân giới trung dẫn khởi nhất phiên thao thiên đại lãng.

Thị dĩ tâm trung ký nhiên hữu liễu cố kỵ, dã tựu bất phương tiện thuyết thoại liễu.

Tọa tại nhất bàng đích tiêu đạo hữu thậm thị vô thú đích khán khán giá cá, tiều tiều na cá, chẩm yêu cương tài hoàn đàm tiếu thậm hoan, hiện tại tựu nhất hạ tử đô biến thành ách ba liễu.

Sự thật thượng, tha dữ giá ta lão nhất bối nhân vật chi gian xác thật tồn tại trứ nhất định trình độ địa đại câu, tuy nhiên tha đích nhân thị tọa tại giá nhi, đãn thị nhất khỏa tâm khước bất tằng phóng tại thử địa. Dã một hữu tưởng quá phát biểu thập yêu cao đàm khoát luận.

Án chiếu tha địa tưởng pháp, tại giá lý linh thính nhất hội giáo đạo, nhiên hậu tựu xuất khứ tái độ nghiên cứu chẩm yêu dạng giản hóa kim đan địa chế tạo công nghệ.

Đối vu tha lai thuyết, như quả khoái tốc đề cao tự thân thật lực, tài thị đương vụ chi cấp, nhi ma giới yêu, tại giá ta đại lão môn đính tại đầu thượng, hoàn dụng bất đáo tha lai thao tâm.

Chích thị, đột nhiên chi gian, thất nội nhất phiến trầm tĩnh. Canh gia di mạn trứ nhất cổ ngưng trọng đích khí phân, bất do địa nhượng tha giác đắc phi thường áp ức.

Tha đông trương tây vọng liễu bán thiên, giá ngũ cá lão đạo tự hồ nại tâm nhất bàn, nhất cá cá chánh khâm nguy tọa, nhãn tình tuy nhiên tĩnh trứ, đãn khước bình tĩnh vô ba, phảng phật tựu yếu nhập định liễu nhất bàn.

Tiêu văn bỉnh đẳng đích bất nại phiền liễu, tha đích mục quang khán hướng a ma, nhiên nhi giá cá ngọc đỉnh tông đích quai quai đệ tử, bỉ tha đích sư phụ hoàn yếu câu cẩn tam phân, song thủ tự nhiên hạ thùy, nhãn tình bình thị, tự tòng trạm tại na lý chi hậu, cánh thị nhất động dã một hữu động quá.

Như quả tiêu văn bỉnh bất thị nhận đắc thử nhân, hoặc hứa hoàn chân đích bả tha đương tác nhất khỏa trụ tử liễu.

Ám thán nhất thanh, giá phân tu dưỡng công phu, tự kỷ thị vọng trần mạc cập liễu, tha tả đẳng hữu đẳng, đẳng liễu bán hưởng, hoàn thị vô nhân tiếp khẩu, chích hảo mạc liễu mạc tị tử, đạo: " Kỳ thật, dĩ vãn bối chi kiến. "

Tha giá cú thoại nhất thuyết, thất nội đích khí phân đốn thì hoạt bát khởi lai, kỷ cá lão đạo đích thị tuyến đồng thì tập trung đáo tha địa thân thượng.

Tiêu văn bỉnh hung hữu thành trúc đích nhất tiếu, tha đích tâm trung phi khoái đích vận chuyển trứ, tự kỷ giá điểm niên kỷ, hữu cá thí kiến thức, nhĩ môn giá kỷ cá lão bất tử đô khán ngã tố thập yêu, một thính thuyết quá phao chuyên dẫn ngọc địa giá cú thoại yêu, ngã dĩ kinh phao chuyên liễu, nhĩ môn khoái nã xuất ngọc lai a.

" Tiêu đạo hữu hữu hà cao kiến? "

Đẳng liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh hoàn thị nhất trực hàm tiếu bất ngữ, huệ phổ lão đạo chung vu nhẫn bất trụ vấn liễu xuất lai.

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ, tha biệt nha biệt đích, chung vu biệt xuất liễu nhất cú thoại: " Dĩ vãn bối chi gian, kỳ trung tất hữu biến cố. "

" Biến cố? "

Chúng lão đạo đồng thì hoảng nhiên đại ngộ, tề tề phách thủ tán đạo: " Bất thác, kỳ trung tất hữu biến cố. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, chẩm yêu tự kỷ hồ ngôn loạn ngữ liễu nhất cú, tha môn cánh nhiên như hoạch chí bảo, đương tố liễu thánh chỉ nhất bàn?

" Bạch lộ chân nhân tuyệt đối bất hội hữu thác, thử thì ma giới đích nguyên khí khẳng định một hữu khôi phục. Chích thị, bất tri đạo phát sanh liễu thập yêu biến cố, tài sứ đắc tha môn bách bất đắc dĩ, tất tu yếu phát động đại quân nhập xâm tu chân giới liễu. " Huệ triết tông chủ nhất thanh trường thán, đạo.

" Bất thác, định thị như thử, chích thị, ma giới trung hội phát sanh thập yêu biến động ni? "

Chúng lão đạo đích mục quang tái độ ngưng tụ đáo tiêu văn bỉnh địa kiểm thượng.

Tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ bất điệt, ngã hựu bất thị thần tiên, chẩm yêu tri đạo ma giới hội phát sanh thập yêu biến cố, đối liễu, bảo bối thần hội bất hội tri đạo ni?

Bất quá, bảo bối thần nhất trực ngốc tại giá nhất giới, nhi thả tha đích hoạt động phạm vi tịnh một hữu xuất quá vạn bảo đường, biệt thuyết thị ma giới liễu, chích phạ tựu toán thị giá nhất giới đích sự tình, tha đô bất hội tri đạo.

Tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh tủng liễu tủng kiên, đạo: " Vãn bối tưởng bất xuất. "

Chúng lão đạo phân phân điểm đầu, đối thử biểu kỳ tuyệt đối đích lý giải, như quả tiêu văn bỉnh năng cú tưởng địa xuất, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

" Ngã môn địa cầu hữu nhất cú thoại, khiếu tố tri dĩ tri bỉ, bách chiến bất đãi, khả tích, ngã môn chích thị tri kỷ, khước bất tri bỉ, giá nhất chiến, phạ thị nan hữu tất thắng chi toán a. " ]

" Bất nhiên, tu chân giới hấp thủ liễu dĩ tiền đích giáo huấn, giá tam thiên niên lai, nhất trực thị hưu sanh dưỡng tức, các phương khắc chế, ngã môn nhân tộc đích thật lực chi cường, khả vị thị tiền sở vị hữu, mạc thuyết giá ta ma tộc vị tằng khôi phục nguyên khí, tựu toán thị giá ta ma tể tử môn khôi phục liễu nguyên khí, ngã môn nhân tộc cao thủ như vân, đoàn kết nhất trí, dã vị tất tựu thâu vu tha môn. "

" Thị a, kim phi tích bỉ liễu. "

" Bất quá, bất tri đạo ma giới trung cứu cánh phát sanh liễu thập yêu biến cố, lão đạo tâm trung tổng thị hữu ta bất an đích a...... "

Kỷ cá lão đạo tại thất nội nhất biên hát trứ hương mính, nhất biên tương hỗ thảo luận trứ, khán giá cá giá thế, nhất thì bán hội đích khẳng định kết thúc bất liễu.

Tiêu văn bỉnh tại nhất bàng thính đắc thị hôn hôn dục thụy, thính thuyết quảng đông nhân hữu nhất chủng công phu trà, kỷ cá nhân vi tại nhất khởi, nhất cá đại trà hồ, khả dĩ liêu nhất thiên, mạc phi tựu thị do thử nhi lai? Bất quá, giá kỷ nhân đích công phu hiển nhiên thị cao đích đa liễu, mỗi nhân diện tiền đích na yêu tiểu tiểu đích nhất bôi trà, tự kỷ thị bính dã bất cảm bính đích, tha môn kỷ cá hạp liễu bán thiên, chẩm yêu hoàn na yêu đa?

" Chúng vị tiền bối...... " Tiêu văn bỉnh chung vu nhẫn nại bất trụ, khoát nhiên khởi thân, tha ngang thủ đĩnh hung, khí vũ hiên ngang, cao thanh hát đạo: " Ma tể tử môn hựu như hà, sở vị binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, ký nhiên tha môn tưởng yếu hoa tử, tựu nhượng ngã môn thành toàn liễu tha môn, hắc hắc...... Đẳng bả giá quần ma tể tử môn tiêu diệt quang liễu, ngã môn trực tiếp sát quá khứ, thưởng liễu ma tộc đích địa bàn, nhất lao vĩnh dật đích giải quyết giá cá họa hoạn liễu ba. "

Chúng lão đạo diện diện tương thứ, tưởng bất thông tha vi hà đột nhiên chi gian biến đắc như thử hào khí kiền vân, bất quá, tưởng yếu tiêu diệt ma giới đích nhập xâm đại quân, hoặc hứa hữu ta khả năng, đãn thị, đả quá khứ yêu?

Thiên nhất tông chủ khinh thanh khái thấu liễu nhất hạ, đạo: " Tiêu trường lão, tam đại thánh giả tại phi thăng chi tiền tằng hữu danh huấn, phàm ngã tu chân giới tử đệ, bất khả tiền vãng ma giới, sở dĩ, giá phản công nhất thuyết, phạ thị...... "

Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, vấn đạo: " Giá yêu thuyết lai, ngã môn tựu yếu vĩnh viễn xử vu ai đả đích địa vị liễu? Giá chẩm yêu hành, nhân gia tại ma giới tích súc lực lượng, thật lực cú liễu, tựu lai đả nhất thứ. Thắng liễu tựu thưởng địa bàn, nhượng ngã môn tu chân giới thành vi thiên lý hoang vu đích chiến khu, nhược thị thất lợi, tha môn tựu thối hồi ma giới, tái độ dưỡng tinh súc duệ, vi hạ nhất thứ tiến công tố chuẩn bị. "

Tiêu văn bỉnh đích mục quang tại kỷ cá lão đạo đích kiểm thượng tảo quá, tùy hậu vấn đạo: " Giá dạng một hoàn một liễu đích, đáo kỷ thì tài năng hữu nhất cá liễu đoạn a? Mạc phi chân đích yếu đẳng đáo sở hữu tu chân giới đô thành vi ma giới đích địa bàn, tổ sư gia môn tài hội an tâm yêu? "

Thiên nhất tông chủ khổ tiếu nhất thanh, tuy nhiên tâm trung tán đồng tiêu văn bỉnh đích thoại, đãn thị yếu tha đề xuất phản đối đích ý kiến, khước thị quyết vô khả năng đích sự tình.

" Giá cá, ký nhiên tổ sư gia môn lưu hạ liễu giá điều huấn kỳ, tưởng tất kỳ trung định hữu đạo lý, chích thị ngã môn nhất thì tưởng bất đáo nhi dĩ. " Giá nhất thứ tựu liên nhàn vân lão đạo dã hữu ta cô liễu, bất quá, cảm giá dạng đương diện chỉ trách tự kỷ tổ sư gia đích, phạ thị dã duy hữu giá cá bất tri thiên cao địa hậu đích tiểu tử liễu ba.

" Quan vu giá cá đích nguyên nhân, lão đạo đảo thị thính thuyết quá nhất nhị. " Huệ triết đột nhiên đạo.

Chúng nhân đích mục quang nhất khởi ngưng tụ đáo tha đích na trương lão kiểm thượng, chích thính tha hoãn hoãn đích đạo: " Cư thuyết tại ma giới chi trung, hữu nhất chủng đặc thù đích năng lượng, bị ma tể tử môn xưng chi vi ma lực. Giá chủng năng lượng biến bố chỉnh cá ma giới, nhược thị ngã môn tu chân giả quá khứ, hấp nạp liễu nhất định sổ lượng đích ma lực, tựu hội linh lực tẫn thất, biến thành dữ ma tể tử môn nhất dạng đích ma đầu liễu. "

" A? " Thiên nhất tông chủ kỳ quái đích vấn: " Đạo huynh thị như hà tri đạo đích? "

" Bách niên tiền, thần mộc tộc đích tôn giả đại nhân tằng kinh tạo phóng bỉ tông, vô ý gian thuyết liễu xuất lai. "

Thiên nhất tông chủ đẳng đồng thì thích nhiên, ký nhiên thị thần mộc nhất tộc đích tôn giả, sở thuyết đích thoại tự nhiên bất hội hữu thác liễu.

" Đối liễu, ký nhiên ma tộc nhập xâm, thị chỉnh cá tu chân giới đích sự tình, na yêu tam đại chí tôn chủng tộc tổng bất hội tụ thủ bàng quan đích ba? " Nhàn vân lão đạo đột nhiên tưởng khởi nhất sự, đạo: " Phủ tắc, nhược thị ma tộc tái độ xuất hiện như na cửu đại ma đầu nhất dạng đích siêu cấp cường giả, ngã môn tu chân giới khởi bất thị yếu tử thương thảm trọng liễu? "

" Tam đại chí tôn chủng tộc nhất hướng siêu thoát thế tục chi gian, tự cấp tự túc, thuyết cú thật thoại, tưởng yếu chỉ vọng tha môn xuất thủ, nan a. " Trương đạo nhân diêu đầu thán đạo.

" Na yêu, thiên lôi cung đích ý tư ni? " Huệ triết song mục trung tinh quang nhất thiểm, vấn đạo.

Thất nội đốn thì tái độ trầm mặc khởi lai, thiên lôi cung, giá cá tại tu chân giới trung siêu thoát liễu nhất thiết đích tồn tại, tha đích quyết định tuyệt đối khả dĩ khởi đáo chí quan trọng yếu đích tác dụng.

Hoãn hoãn đích, nhất đạo, nhị đạo, tam đạo, sở hữu nhân đích mục quang tượng thị sự tiên ước hảo liễu nhất bàn, bất ước nhi đồng đích di đáo liễu tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng.

Tiêu văn bỉnh tiên tiền bất tra, hậu lai trục tiệm cảm đáo bất đối kính, chẩm yêu giá quần trường bối môn đô trành trứ tự kỷ khán a.

Nhất tưởng tha môn cương tài đích thoại, bất do địa canh gia úc muộn liễu, tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích sá dị, biện giải đạo: " Chúng vị tiền bối, vãn bối tịnh phi xuất thân vu thiên lôi cung a, nhĩ môn khán ngã tố thập yêu? "

" Thỉnh vấn tiêu đạo hữu, đối vu thử sự, phượng bạch y phượng đạo hữu khả tằng hữu quá thập yêu khán pháp yêu? " Huệ phổ ẩn hối đích vấn đạo.

" Ân, giá cá, phượng bạch y yêu, ngã dữ tha chích thị điểm đầu chi giao ai, tha hữu thập yêu khán pháp, vãn bối đương nhiên thị bất tri đạo đích liễu. " Tiêu văn bỉnh liên mang thôi liễu cá nhất kiền nhị tịnh.

Điểm đầu chi giao? Kỷ cá lão đạo vọng lai vọng khứ, nhĩ tiểu tử phiến thùy a? Bất quá giá phiên thoại khả thị bất năng đương diện chỉ trách đích.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhất bách cửu thập cửu chương đối sách (hạ)

Thiên lôi cung đích ý hướng hoàn thị tái đẳng đẳng ba, bích hà tiên tử dĩ kinh tiền vãng thiên lôi cung, thính tha đích khẩu khí, tự hồ ứng cai năng cú tham thính đáo nhất ta phong thanh đích. " Thiên nhất tông chủ đạm nhiên nhất tiếu, hung hữu thành trúc đích đạo.

Tha hòa nhàn vân lão đạo dữ bích hà tiên tử đô thị đa niên hảo hữu, tương giao thậm hậu, tự nhiên minh bạch tha đích tính tử, nhược thị một hữu kỷ thành bả ác, tha dã bất hội tự động thỉnh anh tiền vãng liễu. Sở dĩ thuyết giá phiên thoại đích thì hậu, xác thật thị pha cụ hữu tín tâm đích.

" Thị a. " Nhàn vân lão đạo chuyển thủ, hướng trứ ngọc đỉnh tông đích nhị cá lão đạo giải thích đạo: " Bích hà tiên tử thị phượng đạo hữu đích sư phụ, ân...... " Lão đạo sĩ tưởng tưởng bất đối, hựu đạo: " Tuy nhiên chích thị danh nghĩa thượng đích sư phụ, đãn thị dữ thiên lôi cung hoàn thị hữu ta uyên nguyên, sở dĩ...... "

" Nga. " Huệ triết phóng hạ liễu tâm, đạo: " Na tựu hảo liễu. "

Tuy nhiên huệ triết tịnh bất tri đạo na cá bích hà tiên tử dữ thiên lôi cung chi gian hữu thập yêu quan hệ, đãn thị, ký nhiên năng cú nhượng thiên lôi chi thể đích truyện nhân khai khẩu khiếu nhất thanh sư phụ, na yêu giá tằng quan hệ khẳng định bất giản đan.

Môn ngoại đột nhiên truyện lai khinh vi đích cước bộ chi thanh, trương nhã kỳ hòa phượng bạch y dĩ thị kết bạn nhi lai.

Huệ triết ám ám điểm đầu, dĩ tha môn nhị nhân đích tu vi, tẩu lộ hựu chẩm yêu hội phát xuất thanh âm? Phân minh thị tha môn tri đạo giá lý hữu nhân, sở dĩ cố ý dĩ vi đích.

Ân, niên kỷ tuy khinh, đãn khước như thử thức đắc đại thể, bất quý thị thiên lôi cung hòa kiền khôn quyển đích truyện nhân a.

Nhị nữ tiến lai chi hậu, trương nhã kỳ lập tức hướng kỷ vị tiền bối thi lễ vấn hậu, nhi phượng bạch y cận thị phúc liễu nhất phúc, tựu đối chúng nhân thị nhi bất kiến liễu.

Bất quá giá lý tịnh một hữu nhân hội vi thử kiến trách. Tòng thiên lôi cung xuất lai, hoàn giá yêu giảng lễ mạo địa. Dĩ kinh thị phi thường nan đắc đích liễu. Thị dĩ túng nhiên đích huệ triết đẳng nhân địa niên kỷ túc dĩ tố tha địa tằng tằng tằng tằng...... Tổ sư phụ liễu. Đãn hoàn thị khởi thân hoàn liễu bán lễ.

Kiến lễ hoàn tất, tiêu văn bỉnh đột nhiên tưởng khởi nhất sự, vấn đạo: " Bạch y, nhĩ tri đạo tam đại chí tôn chủng tộc đích lĩnh địa tại na lý yêu? "

Phượng bạch y tú mi nhất túc, đạo: " Sở thuyết quá, đãn một khứ quá. "

" Ân, như quả nhĩ yếu khứ, nhận đắc lộ yêu? "

" Một vấn đề. " Phượng bạch y khẳng định đích hồi đáp đạo.

" Hảo, hưu tức nhất hạ. Quá nhị thiên ngã môn tam cá đáo na lý khứ cuống cuống. " Tiêu văn bỉnh tùy ý đích đạo.

Nhàn vân lão đạo đẳng nhân tại nhất bàng thính đắc thị sanh mục kết thiệt, chinh chinh đích thuyết bất xuất thoại lai, tam đại chí tôn chủng tộc đích lĩnh địa, na thị thập yêu địa phương? Tại tu chân giới trung, khả thị cận thứ vu thiên lôi cung đích thánh địa a, hựu khởi thị thập yêu nhân tưởng tiến tựu tiến đích.

" Văn bỉnh, mạc yếu hồ thuyết, nhĩ yếu đáo tam đại thánh địa khứ kiền thập yêu? " Quá liễu bán hưởng, nhàn vân lão đạo chung vu phản ứng quá lai, lập tức khởi thân, nộ xích đạo.

" Thắng địa? " Tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích mạc danh kỳ diệu, tự hồ đối nhàn vân lão đạo địa giá cá vấn đề cảm đáo liễu cực độ đích bất giải: " Sư phụ. Ký nhiên na lý thị tam đại thắng địa, đồ nhi đương nhiên yếu khứ khán khán liễu. "

" Tam đại thánh địa hựu khởi thị nhĩ hạt cuống đích địa phương? " Lão đạo sĩ đích diện khổng chung vu ban liễu khởi lai.

" Di? " Tiêu văn bỉnh nhiễu liễu nhiễu não đại, chuyển đầu vấn đạo: " Bạch y, ký nhiên thị lữ du thắng địa, đương nhiên thị du khách việt đa việt hảo, nhĩ thuyết thị yêu? "

" Ân. " Phượng bạch y khinh khinh điểm đầu, nhất phó lý sở đương nhiên địa mô dạng.

" Sư phụ, nâm khán, bạch y đô điểm đầu liễu. " Tiêu văn bỉnh tiếu đạo.

Nhàn vân lão đạo khí đắc nhất trừng song nhãn, giá tiểu tử, cánh nhiên bả tam đại thánh địa đương tố lữ du cảnh điểm liễu.

Chí vu tại nhất bàng đích bang hung phượng bạch y yêu, kỷ cá lão đạo sĩ nhĩ vọng ngã, ngã vọng nhĩ, tuy nhiên bất tri đạo tiêu văn bỉnh dữ phượng bạch y chi gian thị thập yêu quan hệ, đãn thị chẩm yêu khán, đô hiển đắc bỉ giác ái muội.

Chích phạ tiêu văn bỉnh thuyết nhất cú thái dương thị tòng tây biên xuất lai đích, phượng bạch y dã hội lý trực khí tráng đích vi tha xanh yêu ba.

Trương đạo nhân chuyển đầu khán liễu trương nhã kỳ nhất nhãn, kiến đáo kiền nữ nhi diệc thị nhất kiểm địa sá dị chi sắc, đốn thì tri đạo, tựu liên tự kỷ đích giá cá bảo bối nữ nhi dã thị bất tri đạo tiêu văn bỉnh đả trứ thập yêu toán bàn, vu thị vấn đạo: " Tiêu trường lão, nhĩ đáo tam đại thánh địa hữu hà quý kiền a? "

" Một thác, nhĩ đáo để tưởng yếu kiền thập yêu? " Nhàn vân lão đạo giá tài tỉnh ngộ quá lai, thị a, giá tiểu tử yếu khứ na lý kiền thập yêu? Yếu thuyết thị chân đích khứ lữ du quan quang, đả tử tha lão nhân gia đô bất tín.

Tiêu văn bỉnh thu khởi liễu tùy ý đích tiếu dung, tha địa mục quang đột nhiên chi gian biến đắc thâm thúy nhi sung mãn liễu bi thiên liên nhân đích quan hoài.

Chúng lão đạo tề tề đả liễu cá hàn chiến, tha giá thị tại kiền thập yêu? Diễn hí yêu......

" Chúng vị tiền bối, như kim ma giới nhập xâm tại tại tức, ngã nguyện đại biểu nhân tộc tiền khứ tam đại thánh địa, thỉnh cầu tha môn đích chi viên...... "

" Hồ nháo, nhĩ toán thập yêu? Đại biểu nhân tộc, hảo đại đích khẩu khí, tiểu tâm long tộc nhất khẩu bả nhĩ cấp cật liễu. " Nhàn vân lão đạo việt thính việt khí, đả đoạn liễu tha đích thoại, nộ hát đạo.

Tha đối vu tiêu văn bỉnh thị phủ đại biểu nhân tộc đảo thị tịnh bất tại ý, tất cánh na khả thị nhất cá vô thượng đích vinh dự, đãn thị tối hậu nhất cú thoại tài thị tha phản đối đích lý do, sanh phạ tiêu văn bỉnh nhất cá bất hảo, bị na tam đại thánh địa đích nhân cấp nhất đao nhị đoạn, na khả thị vô xử khốc tố liễu.

Tiêu văn bỉnh cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Sư phụ, tựu toán đệ tử bất khứ, dã hoàn thị yếu hữu nhân khứ đích a. "

" Na dã bất năng thị nhĩ. " Nhàn vân lão đạo đình đốn nhất hạ, ngoan ngoan đích đạo: " Nhĩ tưởng tưởng, nhĩ tài đa đại nhất điểm nhi đích tu vi? Kim đan, khu khu nhất cá kim đan đệ tử, tựu tưởng đáo tam đại thánh địa? Hoàn đại biểu nhân tộc ni, nhĩ thuyết hữu thùy hội tương tín nhĩ ni? Nhĩ giá dạng tố khởi bất thị tự tầm tử lộ? "

" Bất nhiên. " Tiêu văn bỉnh tẩu đáo trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đích thân biên, đối trứ chúng nhân đạo: " Hữu kiền khôn quyển hòa thiên lôi cung đích truyện nhân tại đệ tử tài mại, túng nhiên thị na tam đại thánh địa, dã bất cảm tiểu thứ đệ tử đích. "

Chúng nhân bất do địa mặc mặc điểm đầu, hiển nhiên tiêu văn bỉnh thuyết đích bất thác, giá đảo thị nhất cú đại thật thoại.

Vô luận thị thùy, kiến đáo liễu giá nhị vị, đô bất hội đẳng nhàn thị chi, na phạ tha môn cận hữu kim đan kỳ đích tu vi, đãn thị tựu bằng tha môn đích thân phân, tuyệt đối vô nhân cảm dĩ đãi mạn địa.

Bất quá, khán khán trạm tại nhị nữ chi tiền đích tiêu văn bỉnh, chẩm yêu khán đô đái cấp nhân nhất chủng hồ giả hổ uy đích cảm giác.

" Ai...... Dã bãi. " Nhàn vân lão đạo vô nại nhất thán, kinh quá liễu điệp tiên thiên kiếp chi hậu. Tha dĩ kinh tri đạo tự kỷ giá cá đệ tử tuy nhiên biểu diện khôi hài, đãn cốt tử lý khước thị nhất cá quật cường địa nhân, nhất đán quyết định liễu đích sự tình, tiện như na cá thủ đắc kiền khôn quyển địa nữ tử nhất dạng, tựu toán thị cửu đầu ngưu dã lạp bất hồi lai.

Tha lão nhân gia tư lai tưởng khứ, hoàn thị bất phóng tâm địa ngận, chung vu đạo: " Bất như giá dạng, lão đạo hòa nhĩ đồng khứ ba. "

" Sư phụ. " Tiêu văn bỉnh vi vi gia trọng liễu ngữ khí, đạo: " Nâm phóng tâm, đệ tử ký nhiên giá yêu thuyết liễu, tựu thị hữu nhất định đích bả ác, tuyệt đối bất hội đâu nâm đích kiểm. " Kiến lão đạo sĩ nhất kiểm trì nghi. Tiếu đạo: " Sư phụ, nan đạo dĩ đệ tử vãng nhật đích tác vi, hoàn vô pháp sứ nâm tương tín yêu? "

Nhàn vân lão đạo vi vi nhất chinh, tưởng đáo liễu tiêu văn bỉnh tối cận thần kỳ đích biểu hiện, nhất cá tiếp nhất cá đích kỳ tích bị tha sang tạo liễu xuất lai, bất do địa đa liễu kỷ phân tín tâm.

" Nhàn vân đạo huynh, thiên mệnh sở định, các hữu ky duyến, tiêu trường lão phi thị phàm nhân, nhĩ tựu phóng tha cao phi ba. " Thiên nhất tông chủ trạm liễu khởi lai, khinh khinh địa thuyết liễu nhất cú.

Nhàn vân lão đạo thần tình nhất động, chung vu điểm đầu đạo: " Thị a, tiểu điểu đại liễu, chung hữu nhất thiên hoàn thị yếu cao phi đích, văn bỉnh, nhĩ tựu hảo hảo kiền, thiên vạn bất yếu trụy liễu mật phù môn liệt tổ liệt tông đích kiểm diện a. "

" Thị, sư phụ. "

Đương nhật vãn gian, tiêu văn bỉnh tại tĩnh thất trung bàn tất nhi tọa, đột nhiên nhàn vân lão đạo tái độ quang lâm.

" Sư phụ, nâm chẩm yêu hựu lai liễu? "

Nhàn vân lão đạo trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Vi sư bất phóng tâm nhĩ, đương nhiên yếu lai đinh chúc kỷ cú liễu. "

" Di? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích đạo: " Nâm lão bất thị tại kim nhật bạch thiên dĩ kinh giao đại quá liễu yêu? "

" Hanh, na thị thuyết cấp tha môn thính đắc, tố bất đắc chuẩn. " Nhàn vân lão đạo nhất bãi thủ. Đạo.

" Nga, nguyên lai nâm thượng ngọ thuyết liễu bán thiên, đô thị tại thuyết giả thoại a! " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ.

Lão đạo sĩ trọng trọng địa hanh liễu nhất thanh, diện bất cải sắc tâm bất khiêu, tha lão nhân gia đạo: " Nhĩ giá thứ khứ, đệ nhất trạm đả toán khứ na lý? "

" Nâm lão thuyết ni? "

" Đương nhiên thị khứ thần mộc nhất tộc liễu, tại tam đại thánh địa chi trung, dã duy hữu thần mộc nhất tộc tối hảo thuyết thoại, nhược phi bách bất đắc dĩ, tha môn dã bất hội vọng khai sát giới, nhĩ khứ liễu na lý, khởi mã thị một hữu tính mệnh chi ưu địa. "

" Hảo, tựu y sư phụ chi ngôn, ngã môn đệ nhất trạm khứ thần mộc nhất tộc. "

Nhàn vân lão đạo thần sắc sảo tễ, đạo: " Na yêu, tòng thần mộc nhất tộc xuất lai hậu, nhĩ đả toán khứ na lý? "

" Ân, sư phụ, đáo để thị long vương hảo giảng thoại, hoàn thị phượng bạch y hảo du hốt a? "

" Đô nan, bất quá hoàn thị hữu khu biệt đích.

" Thỉnh sư phụ chỉ điểm. "

" Nhĩ nhạ thị nhạ đắc tha môn bất cao hưng, na yêu long vương đại bất liễu nhất khẩu bả nhĩ thôn tiến đỗ lý, đương tác vãn xan, nhi phượng chủ yêu, tựu nhất bả hỏa bả nhĩ thiêu cá kiền tịnh, liên cá tàn tra dã thặng hạ bán điểm. "

Tiêu văn bỉnh nhất cá sỉ sách, chẩm yêu thính khởi lai, giá nhị cá gia hỏa tự hồ đô bất thái hảo nhạ a.

" Na yêu dĩ sư phụ chi kiến, đồ nhi ứng thí khứ thập yêu địa phương vi hảo? "

" Nhĩ yếu thính vi sư đích yêu? "

" Thị a, đồ nhi thị nâm đích đệ tử, bất thính nâm địa hoàn năng thính thùy a? "

Nhàn vân lão đạo bạch liễu tha nhất nhãn, giá cá đồ đệ tựu thị chủy ba thượng thuyết đích hảo thính, đãn thị nhất đáo thật tế hành động, tựu bất bả tự kỷ giá cá lão đầu tử đích thoại phóng tại tâm lý liễu.

Tiêu văn bỉnh sủy ma xuất lão đạo sĩ đích tâm ý, cáp cáp tiếu đạo: " Sư phụ, đồ nhi đại đa sổ địa thì hậu tổng thị thính nâm đích, nâm khoái điểm thuyết, ứng cai chẩm yêu tẩu tài an toàn điểm? "

" Nhĩ tưởng yếu an toàn yêu? "

" Thị a. "

" Hảo, nhĩ nhược thị ngã đích quai đồ đệ, tại ly khai thần mộc nhất tộc chi hậu, tựu...... " Nhàn vân lão đạo khoát nhiên gian áp đê liễu tảng môn, nhất lũ cực tế đích thanh âm truyện nhập tiêu văn bỉnh đích nhĩ trung: " Tựu hoa nhất cá vô nhân tinh cầu, hoặc thị một hữu tu chân giả đích tinh cầu, ẩn nặc hạ lai, đẳng đáo nhị bách niên hậu, tái xuất lai. "

Tiêu văn bỉnh trương đại liễu chủy ba, ách khẩu vô ngôn đích khán trứ nhàn vân lão đạo, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo tự kỷ đích sư phụ cánh nhiên hội xuất liễu giá yêu nhất cá...... Nhất cá sưu đích bất năng tái sưu đích chủ ý liễu.

Giá thị thập yêu hảo chủ ý a? Như quả tha chân đích giá yêu tố liễu, khởi bất thị yếu bị nhân trạc trứ tích lương cốt mạ nhai, di xú vạn niên liễu yêu?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách chương ứng biến chi đạo

Sư phụ, nâm đích ý tư...... Thị nhượng đồ nhi lâm trận thoát đào? Tiêu văn bỉnh do dự liễu nhất hạ, tại thanh địa vấn đạo, tha đích thanh âm trung hữu trứ nhất ti hi ký, hi vọng thị tự kỷ thính thác liễu hoặc giả thị tha lão nhân gia tại khai ngoạn tiếu,

vi vi diêu đầu, tiêu văn bỉnh tâm đạo khẳng định thị tự kỷ lộng thác liễu. Nhiên nhi, tha đích giá phiên tự ngã an úy đại pháp cận cận duy trì liễu bất đáo tam phân chung, tựu bị nhàn vân lão đạo triệt để đích đả phá liễu.

" Giá bất khiếu lâm trận thoát đào, giá khiếu tạm tị phong mang, đổng yêu? " Nhàn vân lão đạo chánh sắc đạo, tha đích kiểm thượng tịnh một hữu bán điểm khai ngoạn tiếu đích ý tư.

Tiêu văn bỉnh trát liễu trát đại nhãn tình, quá liễu phiến khắc, lộ xuất liễu nhất cá hảo khán đích tiếu dung, đạo: " Hắc hắc...... Bất đổng. "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, tùy hậu khí đắc nhất trừng nhãn, giá cá động tác thị tha tại địa cầu thượng đối phó na kỷ cá đệ tử đích chiêu bài động tác, chích yếu nhất bãi xuất lai, na kỷ cá đệ tử lập tức thị cấm nhược hàn thiền liễu.

Bất quá, tha ngận khoái tựu phát giác giá cá diện bộ biểu tình dĩ kinh vô pháp đối tiêu văn bỉnh sản sanh nhâm hà đích uy nhiếp lực liễu, vô nại đích thán liễu khẩu khí, đạo: " Ai, nhĩ giá tiểu tử, dĩ vi anh hùng tựu na yêu hảo đương đích yêu? "

" Sư phụ, ngã đương nhiên tri đạo, anh hùng tịnh bất hảo đương, đãn thị...... " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu đạo: " Đãn thị, nâm khả tằng vi đệ tử tưởng quá liễu, như quả đệ tử án chiếu nâm đích ý tư, tàng liễu khởi lai, dĩ hậu hoàn yếu ngã chẩm yêu xuất lai kiến nhân a. "

" Hữu thập yêu bất khả dĩ đích? Chích yếu nhĩ thuyết tại tinh tế truyện tống đích quá trình trung phát sanh liễu ý ngoại, đáo liễu nhất cá một hữu truyện tống trận đích tinh cầu, na yêu vi sư đam bảo, tuyệt đối vô nhân hoài nghi. " Nhàn vân lão đạo hắc hắc nhất tiếu, kiểm thượng địa thần sắc thử thì khán thượng khứ, cánh nhiên đái liễu điểm âm hiểm đích cảm giác.

" Khả thị...... " Tiêu văn bỉnh đích nhãn châu tử loạn chuyển, quá liễu phiến khắc, đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá lý do, liên mang đạo: " Khả thị, trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đô tại đệ tử địa thân biên a, đệ tử hựu yếu như hà hướng tha môn giải thích ni? "

" Hanh, thiểu cấp ngã mại quan tử, nhĩ dữ tha môn nhị nhân chi gian địa quan hệ, ngã khán, bất dụng vi sư thuyết liễu ba. " Nhàn vân lão đạo nhất nhãn tựu khán xuyên liễu tha thôi thoát đích bả hí.

" Ân, giá cá, sư phụ, kim thiên thượng ngọ nâm khả thị thuyết đích đại nghĩa lẫm nhiên a, bất thị nhượng đệ tử bất yếu đâu liễu mật phù môn liệt tổ liệt tông đích kiểm yêu? Như quả đệ tử giá yêu tố, na yêu khởi bất thị thập yêu kiểm đô đâu quang liễu? "

" Đâu kiểm? Hanh...... " Nhàn vân lão đạo bất tiết địa lãnh hanh đạo: " Đâu kiểm tổng bỉ đâu mệnh hảo, vi sư giá phiên thoại, thị thuyết cấp tha môn na kỷ cá lão đạo thính đích, chí vu ngã môn sư đồ nhị nhân, đương nhiên yếu thật thoại thật thuyết liễu. "

" Sư phụ. " Tiêu văn bỉnh khán trứ lão đạo sĩ, đột nhiên gian thâm tình đích khiếu liễu thanh.

Nhàn vân lão đạo bị tha đích nhất song tặc nhãn thu đích mao cốt tủng nhiên, vấn đạo: " Khiếu thập yêu khiếu? "

Tiêu văn bỉnh thấu liễu thượng khứ, tiễu thanh đạo: " Sư phụ, đệ tử kim thiên tài phát hiện, nâm lão nhân gia kỳ thật dã thị ngận âm hiểm đích a. "

Nhàn vân lão đạo đại phát nộ, nhất cá ba chưởng quát liễu quá khứ, chích thị, giá nhất ba chưởng thuần túy thị thuộc vu na chủng phong thanh đại, vũ điểm tiểu địa động tác, đáo liễu tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng khinh khinh phủ quá, liên thượng diện đích nhất điểm ô tí đô một hữu mạt khứ.

Khán trứ tiêu văn bỉnh nhất kiểm đắc ý dương dương, hảo tượng tảo tựu liêu đáo liễu đích dạng tử, tha lão nhân gia vô nại địa đạo: " Hồ thuyết, thập yêu âm hiểm, giá khiếu nhân chi thường tình, đổng yêu? "

Tiêu văn bỉnh tiếu hi hi địa điểm đầu, đạo: " Đệ tử đổng liễu. "

" Đổng? Nhĩ đổng cá thí. " Lão đạo sĩ nộ dung ẩn hiện, đối tha a xích liễu nhất cú, tùy hậu ảm nhiên nhất thanh trường thán, đạo: " Dã hứa, đẳng nhĩ đáo liễu ngã giá cá niên kỷ, thu liễu tối hậu nhất cá quan môn đệ tử đích thì hậu, nhĩ tài hội đổng đắc. "

Tiêu văn bỉnh thượng tiền nhất điểm, lạp trụ lão đạo sĩ ôn noãn đích đại thủ, đạo: " Sư phụ, ngã tri đạo, nâm bất tưởng ngã xuất sự, đãn thị, ngã dã bất tưởng đâu nâm đích giá trương lão kiểm a. "

Nhàn vân lão đạo địa diện bì vi vi trừu súc nhất hạ, súy khai liễu tha đích thủ, đạo: " Vi sư đích giá trương lão kiểm trị đắc kỷ cá tiễn? Tái thuyết, nhĩ tiểu tử tại mật giản đại hội thượng đích biểu hiện, dĩ kinh bả ngã giá trương lão kiểm cấp đâu quang liễu, sở dĩ, nhĩ tựu vô nhu tại ý liễu. Giá nhất thứ, nhĩ đĩnh thân nhi xuất, vi sư tuy nhiên tâm hỉ, đãn canh thị đam tâm nhĩ...... "

" Thị, đa tạ sư phụ quải tâm. "

" Ai...... Giá nhất thứ, vi sư bất cầu nhĩ quang diệu môn mi, chích yếu nhĩ năng bình an vô sự, tựu thập yêu đô trị đắc liễu. "

Vô ngôn địa, tiêu văn bỉnh tựu thị cảm đáo liễu nhất cổ noãn lưu tại tâm điền lý lưu thảng, tha địa kiểm thượng sung mãn liễu tiếu dung, chích thị song nhãn chi trung khước thị đa liễu nhất tằng đạm đạm đích thủy vụ.

Khinh khinh địa phách liễu phách tiêu văn bỉnh đích thủ, nhàn vân lão đạo nhất song tuyết bạch đích mi mao đẩu động liễu nhất hạ, đạo: " Hảo hài tử, thật thoại thuyết, tại đương sơ thu nhĩ vi môn hạ đích thì hậu, ngã dã thị chỉ vọng trứ nhĩ năng cú quang tông diệu tổ, tương mật phù môn phát dương quang đại đích. "

Tha đình hiết liễu nhất hạ, đạo: " Đãn thị hiện tại, tại ngã giá lão đầu tử đích tâm trung, nhĩ năng phủ thành vi anh hùng, ngã tịnh bất tại ý, ngã sở tại ý đích, thị nhĩ năng cú hảo hảo đích hoạt hạ khứ. " Tha gia trọng liễu ngữ khí, trầm thanh đạo: " Ký trụ, long phượng cấm địa tịnh bất hảo tẩu, tha môn đô thị nhất ti hào bất giảng lý, hỉ nộ vô thường đích gia hỏa, năng bất khứ, tựu bất yếu khứ liễu. "

" Đãn thị, ma tộc đích nhập xâm...... " Tiêu văn bỉnh nam nam đích đạo.

" Đãn thị, ma tộc đích nhập xâm...... " Tiêu văn bỉnh nam nam đích đạo.

" Nhập xâm tựu nhượng tha môn nhập ba, ngã môn tu chân giới đích thật lực nhất định năng cú nhượng tha môn sát vũ nhi quy. " Nhàn vân lão đạo trịnh trọng địa đạo: " Ngã tri đạo niên khinh nhân đô hữu tưởng yếu thành vi anh hùng đích xung động. Đãn thị, ngã cáo tố nhĩ, anh hùng đa nhĩ nhất cá bất đa, thiểu nhĩ nhất cá bất thiểu, thiên vạn niên hậu, nhất thiết quy vu trần thổ, hựu hữu thùy hoàn hội ký đắc? Anh hùng yêu, thùy tưởng đương tựu nhượng tha khứ đương ba, nhĩ chích nhu yếu an phân thủ dĩ đích hoạt hạ lai tựu cú liễu. "

" Sư phụ, ký nhiên như thử, nâm hựu vi hà hoàn yếu lai thiên đỉnh tinh ni? " Tiêu văn bỉnh ngang thủ, vấn đạo.

Nhàn vân lão đạo diêu trứ đầu, đạo: " Vi sư bất nhất dạng, mật phù môn đích chưởng thị ngã, ngã bất năng đâu nhân tổ sư gia đích kiểm a. "

" Thị, sư phụ, đồ nhi minh bạch liễu. "

" Ân? Nhĩ...... Ai, chẩm yêu thuyết liễu bán thiên, nhĩ hoàn thị chấp mê bất ngộ ni? " Nhàn vân lão đạo tử tế đích khán liễu nhãn tiêu văn bỉnh, tha lão nhân gia nhãn quang độc lạt, nhất khán tựu tri đạo tự kỷ giá cá đồ đệ đích giá cú thoại chích thị ứng phó tự kỷ nhi dĩ.

Vô nại đích khán trứ tiêu văn bỉnh, tha dĩ thị thuyết đích khẩu kiền thiệt táo, đãn tiêu văn bỉnh tựu thị bất vi sở động. Tha lão nhân gia chân thị hữu điểm tâm lực tiều tụy đích cảm giác liễu.

" Hắc hắc, sư phụ. Đồ nhi thử thứ tiền khứ, tịnh bất thị lỗ mãng hành sự, nhi thị tảo hữu dự mưu liễu. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, hung hữu thành trúc địa đạo.

" Tảo hữu dự mưu? "

" Chánh thị, sư phụ thỉnh khán. "

Tiêu văn bỉnh thuyết hoàn, hướng trứ nhàn vân lão đạo thâm thâm nhất lễ, đồng thì tại tâm trung đại thanh hô hoán: " Chủ nhân, nguy hiểm, cứu mệnh a. "

Nhàn vân lão đạo ngưng mục quan vọng, bất tri đạo tiêu văn bỉnh yếu nhượng tự kỷ khán thập yêu đông tây.

Tha lão nhân gia thần mục như điện, nhất quyển chuyển hạ lai, khước thị hào vô phát giác. Bất do địa vấn đạo: " Nhĩ yếu khán thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, bất trụ đích tại tâm trung chú mạ, bảo bối thần tử na lý khứ liễu. Bất thị thuyết năng cú tùy thì truyện tống địa yêu? Chánh nhân vi hữu giá dạng đích thần kỳ bổn lĩnh, sở dĩ tha tài hữu đảm tử áp hạ hải khẩu, tiền khứ tam đại thánh địa.

Yếu tri đạo, vô luận thị long hoàn thị phượng. Tựu toán tha môn tái lệ hại, dã bất quá thị tu chân giới trung đích sanh linh, bỉ khởi thần lai na thị soa liễu thập vạn bát thiên lý, tự kỷ hữu bảo bối thần tại bối hậu xanh yêu. Tuy nhiên vị tất đả đắc quá tha môn, đãn chích yếu năng cú tùy thì truyện tống, na yêu tính mệnh tự nhiên thị vô ngại đích.

Đãn thị, như quả bảo bối thần tố bất đáo tùy thì truyện tống đích thoại, na yêu tự kỷ đích tính mệnh tựu một hữu liễu bảo chướng. Ân, dã hứa thị ứng cai khảo lự nhất hạ sư phụ tha lão nhân gia đích kiến nghị liễu.

Tựu tại giá thì, tiêu văn bỉnh linh mẫn địa cảm đáo liễu không gian trung phiếm khởi liễu nhất trận ba động, tha tùy thủ nhất thao, thủ trung dĩ thị đa liễu nhất bả quỷ đầu đại đao.

" Nhị đoạn đao? " Tiêu văn bỉnh kinh hãi dục tuyệt đích đại hống nhất thanh, lập mã tương thủ trung bảo đao viễn viễn phao khai.

Bảo đao tại không trung đả liễu toàn nhi, phảng phật thị điệu tiến liễu thủy diện chi trung, tựu giá dạng tại hư vô đích không gian tiêu thất liễu.

" Di? " Nhàn vân lão đạo đại kinh, hảo bổn sự, tự kỷ tịnh một hữu cảm đáo nhâm hà linh lực đích ba động, tha tiêu văn bỉnh thị chẩm dạng đả khai giới tử không gian địa ni?

" Bảo bối thần, nhượng ngã đáo vạn bảo đường. " Mặc mặc địa, tiêu văn bỉnh tương tự kỷ đích ý niệm khai đáo liễu tối đại công suất, như quả bảo bối thần tái thính bất đáo, tha tiêu mỗ nhân tựu quyết định bất khứ long cung phượng sào liễu.

Nhàn vân lão đạo tâm trung sá dị, canh thị vi tự kỷ giá cá đồ đệ đích thần kỳ thủ đoạn nhi thâm thâm bội phục, tha lão nhân gia mạc liễu mạc thùy đáo kiểm giáp đích bạch mi, chánh tưởng tuân vấn cứu cánh, khước kiến nhất lũ kim quang tòng tiêu văn bỉnh địa thân thượng phát xuất, siếp na gian, tiêu văn bỉnh đích thân tử tựu dĩ kinh tại nguyên địa tiêu thất, vô ảnh vô tung liễu.

Lão đạo sĩ trát liễu trát nhãn tình, khái ba liễu nhất hạ đại chủy, việt trương việt đại, tha na tuyết bạch đích mi mao tiệm tiệm đích đảo thụ liễu khởi lai. Sổ bách niên lai, lão đạo sĩ đệ nhất thứ bất tái tương tín tự kỷ địa nhãn tình, tha phát xuất liễu nan dĩ tương tín đích kinh thán thanh: " Giá...... Giá thị chẩm yêu hồi sự? "

Vạn bảo đường trung, tiêu văn bỉnh tâm hữu dư quý địa phách trứ bảo bối thần đích vụ trạng thân khu, bão oán đạo: " Chủ nhân a, nhĩ vi thập yêu yếu bả na cá thập yêu nhị đoạn đao tống lai? "

" Nhĩ bất thị khiếu nguy hiểm, cứu mệnh yêu? " Bảo bối thần mạc danh kỳ diệu địa đạo: " Tại giá nhất giới khủng phạ tịnh một hữu năng cú để đáng nhị đoạn đao đích sanh vật, sở dĩ ngã tài bả đao cấp nhĩ địa. "

" Khả nhĩ tri đạo đích, nhị đoạn đao thị nhất kiện bất thành thục đích sản phẩm. " Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo.

" Ân, bất quá, ngẫu nhĩ dụng dụng hoàn thị bất thương đại nhã đích. "

Tiêu văn bỉnh nhất dương mi đầu, toán liễu, hòa kính thần nhất dạng, dữ giá loại gia hỏa thị một pháp giải thích đích, tha vô nại nhất thán, đạo: " Chủ nhân a, nhĩ ký trụ, dĩ hậu ngã nhất khiếu cứu mệnh, nhĩ tựu trực tiếp tương ngã truyện tống quá lai, minh bạch liễu yêu? "

" Thị địa, ngã minh bạch liễu. "

" Dĩ hậu, ngã khả bất tưởng thủ trung tái đột nhiên đa liễu nhất cá thập yêu tàn khuyết đích thần khí liễu, minh bạch liễu yêu? "

" Thị đích, ngã minh bạch liễu. "

" Ân, hảo, hiện tại khả dĩ bả ngã truyện tống hồi khứ liễu. " Tiêu văn bỉnh tâm mãn ý túc địa phân phù đạo.

Bảo bối thần dã bất tác thế, chích thị đối trứ tiêu văn bỉnh xuy liễu nhất khẩu khí, kim quang nhất thiểm, đốn thì tiêu thất bất kiến.

Kiến đáo một liễu nhân ảnh, bảo bối thần bất mãn địa cô trứ: " Giá cá chủ nhân hoàn chân bất hảo tố a, phách mã thí dã hội phách đáo mã thối thượng, ai...... "