Nếu không biết bài viết này có lẽ với fan yêu Ngụy Vô Tiện là một tiếc nuối, chúng ta coi như không có duyên. Chủ yếu nói về "Hiếu" cái này. Bài này tác giả không dỗi ai nhưng mình thì có. 

Mỗi lần nhắc đến [直播]我的后人怎么会这样！- [ phát sóng trực tiếp ] ta người đời sau tại sao lại như vậy! làm mình thật sự cảm thấy xây xẩm mặt mày 😵😵. Vì không có tag dỗi Vong Tiện, hôm ấy mắt không tốt, nhìn không thấy tác giả viết "dỗi Vong Tiện" trong văn án, lầm đường một lần mà muốn sang chấn tâm lý.

Dù từng xem các thể loại phản ánh sự dơ bẩn, hắc ám của xã hội cùng nhân tính vặn vẹo, xấu xa đến cực điểm, mình lại chưa bao giờ cảm nhận được thì ra có người được tiếp thu nền giáo dục hiện đại sẽ viết những ra thứ này. Dẫm tất cả mọi người đi tẩy trắng, bán thảm cho nhân người mình thích. Trừ Trừng độc thì biết rồi, Dao độc thì cái này là lần đầu tiên.

Thất vọng nhất chính là điều mà loại người này viết được người khác nhận đồng, thậm chí có một số người nói "Ta trước kia rất thích Ngụy Vô Tiện, nhưng là sau lại phát hiện hắn blablabla" "Ta trước kia rất thích Lam Vong Cơ, nhưng là sau phát hiện hắn blablabla" "Ta như thế nào sẽ thích hắn? Ta vì ta phía trước thích cảm thấy thẹn." 

Bọn họ vì chính mình không thích lấy đủ loại lý do, có người còn bảo rằng "Ngụy Vô Tiện Lam Vong Cơ tam quan bất chính". Mình nghĩ không có một vị tác giả nào thích viết nhân vật chính của mình thành loại người tam quan bất chính, tâm tư dơ bẩn. Mệt cho đám fan ăn tẩy não bao kia biện ra cái lý do kỳ ba này. Có người ở dùng "Ta phía trước là Ngụy Vô Tiện phấn sau lại ta nhìn hắn thì ra không tốt như ta tưởng, ta thật sự rất thất vọng blablabla". Ôi trời ơi nghe mà cảm động quá.

[ Thật sự thực chán ghét nói chính mình là "Vong Tiện" phấn sau đó vì người khác nói tốt người, cái gì chúng ta muốn "Lý giải hắn" "Hắn thực đáng thương" "Đồng tình hắn" "Cảm thấy hắn thực chân thật" ta liền không rõ, vậy ngươi thích hắn đi nha, vì cái gì phê Vong Tiện da đâu? Chúng ta vì cái gì muốn lý giải một cái đối người ta thích nói khó nghe đều nói người, vì cái gì muốn thích một cái đối người ta thích sau lưng thọc đao người, vì cái gì muốn đồng tình một cái mạnh mẽ cho ta thích người chụp mũ người, thích cùng không thích là tương đối, ngươi nói ngươi thích "Vong Tiện" như vậy rõ ràng sự thật bãi tại nơi đó, ngươi nhìn không thấy sao? Còn có thể đi thích cái kia đối lập? Đây là cái gì tư duy logic? Vì cái gì thích Vong Tiện, còn có thể nhìn không thấy Tiện chịu những cái đó thương tổn đâu? Đây là 【 cái gì thích 】? ]

Link: https://xiaoyueliang56793.lofter.com/post/314f577c_1c8376c4d

Lâu lâu nhìn mấy cái comment  phát mệt luôn. Khâm phục mình chịu đựng ngồi mò hơn 90 chương tìm chi tiết bôi đen. Không muốn lại có người dựa vào vài ba câu chữ đi chán ghét Ngụy Vô Tiện.

Tin chắc nhiều người không nhất định đọc qua nguyên tác, phấn nhân vật nhờ xem Trần Tình Lệnh hay donghua, rồi đọc fan độc duy não tàn viết đồng nhân.

Xong rồi bạn đã yêu người nào đó và chán ghét Vong Tiện, có những điều bạn nói làm mình chỉ phải thốt lên "Oh my God!!!" (￣▼￣)

Những tẩy não bao bạn ăn nhiều nhất là gì thì mình không biết, muốn gây chuyện sợ gì không có cớ? Bất quá sẽ có "Ngụy Vô Tiện bất hiếu" đi? Hắn có hay không bất hiếu vậy mong bạn ngồi đọc hết bài này.

Không thích, không muốn tin, muốn lừa mình dối người người vào nhầm thỉnh đi ra; còn lý trí hãy đọc một lần. Mình chỉ nói thế thôi.

Và đây là ví dụ điển hình bôi đen bằng đồng nhân văn.

Tác giả: 泠雅

Trích: https://bingjiaoning.lofter.com/post/1f6227c6_1cbb761cb

[ Lam Hi Thần trầm mặc: "Xem ra, Ngụy công tử chỉ sợ là thật sự nhập không được sơn môn."

Có thể làm ra chuyện như vậy, phàm là Lam thị trưởng lão có đầu óc, đều sẽ không cho phép Ngụy Vô Tiện gánh vác Cô Tô Lam thị thanh danh —— đặc biệt hiện tại Kim Quang Dao cơ hồ là chắc chắn Tông chủ phu nhân.

Chẳng sợ hiện tại Ngụy Vô Tiện cái gì cũng không có làm, nhưng mọi người đều sẽ lo lắng hắn tâm tính, vẫn là chờ thêm mấy năm đang xem xem tình huống đi.

[ 【 (.........) Mạnh Phù Huỳnh cố ý làm ra một bộ khiếp sợ bộ dáng:

"Ai nha nha, cha mẹ song vong sau lại đến Giang gia, Ngụy Vô Tiện ngươi liền hoàn toàn đã quên phụ mẫu của chính mình đi? Nhiều năm như vậy, liền cái bia cũng không lập được đi? Này vài thập niên, ngươi cho ngươi qua đời cha mẹ thượng quá hương sao?"

Ngụy Vô Tiện nghe lời này, ngây ngẩn cả người. 】

Màn trời ở ngoài Ngụy Vô Tiện cũng ngây ngẩn cả người.

Hắn...... Hắn giống như thật sự nhiều năm như vậy đều nhớ không được phụ mẫu của chính mình.

Không có vì bọn họ lập được bia, thượng quá hương, khái quá mức.

Ngụy Vô Tiện đột nhiên nhớ lại phía trước màn trời trung xuất hiện Kim Mạn Hề nàng mẫu thân chi tử thời điểm, Giang Trừng vuốt nước mắt trở về phòng. Sau đó ở trong từ đường, quỳ gối Giang thúc thúc Ngu phu nhân đường trước, trầm mặc nửa đêm.

Hắn liền hoàn toàn không có cái này ý tưởng —— giống như cha mẹ ở hắn sinh mệnh bị hủy diệt giống nhau.

Ngụy Vô Tiện im lặng cúi đầu: Là hắn bất hiếu.

【 Mạnh Phù Huỳnh phe phẩy cây quạt: "Hỏi ngươi đâu, ngươi cho ngươi thân sinh cha mẹ thượng quá hương sao?"

Ngụy Vô Tiện thật sâu hít một hơi: "Không có." 】 ]

Phản bác:

Tác giả: 扶摇

Link: https://fuyao178.lofter.com/post/30f4b1fb_1caf94e75

Nếu có sai sót gì mọi người bỏ qua. {} là bổ sung thêm cho mọi người biết thôi.

[ Như thế nào chính xác lý giải Ngụy Vô Tiện hiếu

Không nhằm vào ai, chỉ giảng đạo lý, ngôn luận của một nhà, không cầu tiếp thu.

Thường xuyên nhìn đến Ngụy Vô Tiện bị phạt sao 《 Hiếu Kinh 》, trước không nói chép sách có phải hay không liền thật sự có thể thay đổi quan niệm, nếu có thể Cảnh Nghi khẳng định đã phi thường quy phạm đoan trang, liền nói 《 Hiếu Kinh 》 nội dung đi, 《 Hiếu Kinh 》 tuy rằng lấy "Kinh" danh thư, thật sự không thể cùng mặt khác "Kinh thư" so sánh với. Nó thuần giảng "Hiếu đạo", bởi vậy bị lịch đại hoàng đế sở coi trọng, dùng để khuyên dân chúng "Hiếu", từ là đến xí nhập 《 Thập Tam Kinh 》 chi lâm.

Nay bản 《 Hiếu Kinh 》 1799 tự, chia làm mười tám chương, trong đó có hơn phân nửa đều ở giảng thiên tử như thế nào lấy "Hiếu" trị quốc, bá tánh như thế nào từ "Hiếu" lấy khuyên "Trung".

Đơn giản tới nói chính là vì lịch đại phong kiến người thống trị lợi dụng nó vì chính trị phục vụ, lấy đạt tới bọn họ nhiều lần thế tương truyền chính trị mục đích, cho nên lịch đại đều chịu đẩy tôn một quyển sách. Người thống trị thường ở thụy hào thêm "Hiếu", hỉ giảng 《 Hiếu Kinh 》, vì 《 Hiếu Kinh 》 làm giải thích, nhưng đều bất quá là gạt người xiếc thôi.

Tỷ như Tấn Hiếu Vũ Đế có 《 Tổng chương quán Hiếu Kinh giáo trình nhất quyển 》, nhưng Đông Tấn Hiếu Vũ Đế người này, một người nắm giữ chính quyền, lại chuyên nhiệm xấu xa tiểu nhân, tham lam vô ghét, bán quan bán tước, truyền nọc độc nhân dân. Đông Tấn nhân ngày ích suy yếu, về sau toại chưa gượng dậy nổi, còn tuyên truyền giảng giải cái gì 《 Hiếu Kinh 》, làm cái gì 《 Hiếu Kinh giáo trình 》?

Nói ngắn lại 《 Hiếu Kinh 》 này bộ thư, nội dung mốc meo, văn tự nông cạn, là một ít chính mình đều làm không được người dùng để quá nghiêm khắc người khác sở dụng, thật sự giá trị không được một đọc. Nếu nhất định phải chép sách, tốt xấu sao cái 《 Luận ngữ 》.

Rốt cuộc nếu thật sự một hai phải dựa theo 《 Hiếu Kinh 》 tiêu chuẩn đi yêu cầu hình thức, Ma Đạo toàn thư mỗi người đều nhưng phân một cái bất hiếu chi danh. Chỉ chương 15 《 Khuyên can 》, giảng cha mẹ từng có thất, làm người con cái có khuyên can nghĩa vụ, nếu không chính là bất hiếu. Trừ bỏ đặt bút viết ít Nhiếp gia, Giang gia hai cái Lam gia hai cái cùng Kim gia một đống hài tử, một cái đều chạy không được, chỉ có thể đại gia mỗi ngày cái gì đều không làm, cùng nhau sao 《 Hiếu Kinh 》.

《 Hiếu Kinh 》 tuy rằng tương truyền cũng vì Khổng Tử sở, nhưng cũng không có thể tin. Bởi vì 《 Hiếu Kinh 》 sao Khổng Tử về sau một ít thư, như 《 Tả Truyện 》《 Mạnh Tử 》《 Tuân Tử 》, Khổng Tử có thể nào dự kiến đến hắn sau khi chết một hai cái thế kỷ trung nào đó nhân vật sẽ nói nào đó lời nói?

Tỷ như thường thấy "Phu lễ, thiên chi kinh dã, địa chi nghĩa dã, dân chi hành dã", chính là làm theo 《 Tả Truyện 》, đem bên trong "Lễ" đổi thành "Hiếu".

Thả 《 Luận ngữ 》 là tương đối có thể tin Khổng Khâu ngôn hành lục, 《 Hiếu Kinh 》 luận hiếu, liền cùng 《 Luận ngữ 》 luận hiếu khác nhau rất lớn, thậm chí có mâu thuẫn chỗ.

Nếu dựa theo 《 Luận ngữ 》, Tử viết: "Tam niên vô cải ư phụ chi đạo, khả vị hiếu hĩ." ( 《 Luận Ngữ 》: Lý Nhân ) nếu có thể thời gian dài mà không thay đổi phụ thân sinh thời sở kiên trì chuẩn tắc, liền nhưng nói làm được hiếu.

{"Tam niên vô cải ư phụ chi đạo, khả vị hiếu hĩ." nghĩa là: "Cha mất ba năm, mà người con không thay đổi chí hướng (cha đã căn dặn), thì có thể coi là người có hiếu vậy.}

Dựa theo cái này tiêu chuẩn, Ma Đạo đại khái không ai so Ngụy Vô Tiện làm được càng tốt. Hắn vẫn luôn nhớ kỹ thực tiễn mẫu thân nói, cuối cùng cũng là chiếu trong trí nhớ cha mẹ bộ dáng cùng Lam Vong Cơ cùng nhau vân du tứ phương hành hiệp trượng nghĩa, đây đúng là hắn tẫn hiếu phương thức. Nếu vì phù hợp nông cạn thế tục quan niệm, liền từ bỏ hắn nhớ ân không mang thù, kia mới là thật sự bất hiếu.

Mà chống đỡ hắn tốt danh nghĩa, đem hắn đạo nghĩa cùng kiên trì phủ định không còn một mảnh, kia đối một cái nhân vật tới nói, mới là nhất tiếc nuối sự tình. Bởi vì hắn kiên trì con đường, liền chú định sẽ không hảo quá. Ta hy vọng hắn quá đến hảo, nhưng càng không nghĩ hắn bởi vậy mà biến thành mang thù không nhớ ân Giang Vãn Ngâm. Giang Vãn Ngâm sẽ tìm mọi cách dùng vọng tưởng đi phủ định thực tế tồn tại ân tình, nhưng Ngụy Vô Tiện sẽ không.

Khổng Tử coi trọng lễ, nhưng càng cường điệu nội hàm cùng tinh thần, mà phi lễ ngoại tại hình thức. Đem cha mẹ phong cảnh đại táng mỗi ngày tế bái người chính là hiếu, đem cha mẹ đặt ở trong lòng không có ấn quy củ tế bái người chính là bất hiếu? Chưa bao giờ từng có. Phía trước văn trung đề qua, Lâm Phóng vấn lễ chi bản, Tử viết ． "Đại tai vấn! Lễ, dự kỳ xa, ninh kiệm; Tang, dự kỳ dị dã, ninh thích." ( 《 Luận ngữ 》: Bát Dật )

Lâm Phóng hỏi về bản chất của lễ. Khổng Tử nói: "Vấn đề của ngươi ý nghĩa trọng đại a! Lễ, cùng với cầu hình thức thượng xa hoa, không bằng đơn giản một ít hảo; lo việc tang ma, cùng với ở nghi thức mặt trên mặt đều đến, không bằng nội tâm chân chính bi thống."

Tử Hạ cũng từng vấn hiếu, Tử Tạ vấn hiếu, Tử rằng: "Sắc nan. Hữu sự, đệ tử phục kỳ lao; hữu tửu thực, tiên sinh soạn; tằng thị dĩ vi hiếu hồ?" ( 《 Luận ngữ 》: Vi Chính )

Tử Hạ hỏi cái gì là hiếu đạo, Khổng Tử nói: "Phụng dưỡng cha mẹ thường xuyên bảo trì vẻ mặt ôn hoà khó nhất. Gặp được sự tình, từ người trẻ tuổi đi làm; có ăn ngon uống tốt, làm người già hưởng thụ, chẳng lẽ như vậy chính là hiếu sao?"

Khổng Tử để ý chính là lấy tâm hành hiếu, cũng không sẽ đem mặt ngoài hành vi coi như hiếu thuận cùng không chuẩn tắc, ngược lại khịt mũi coi thường. Liền tính hắn thật sự nhận đồng "Thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu", cũng tuyệt không sẽ không suy xét người khác thực tế tình huống, thấy một chút đi sai bước nhầm liền cường ngạnh đi chỉ trích hắn "Bất hiếu", đồng dạng, một cái cẩn thận chặt chẽ lúc nào cũng chú ý bảo hộ thân thể người, cũng sẽ không liền bởi vậy mà nhận định hắn "Hiếu".

{ Câu này đầy đủ: "Thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, bất cảm hủy thương, hiếu chí thủy dã." nghĩa là thân thể tóc da là cha mẹ trao cho, không dám làm hủy hoại, tổn thương, đó là sự bắt đầu của đạo hiếu. }

Lễ nên là khuyên người hướng thiện dẫn đường, mà phi không hỏi xanh đỏ đen trắng định tội người khác công cụ.

Đồng thời, Nho gia giảng hiếu không phải một loại hẹp hòi đạo đức. Ta chỉ yêu ta cha mẹ, ta chỉ tôn trọng cha mẹ ta, những người khác ta liền mặc kệ, thậm chí vì hiếu kính cha mẹ ta ta có thể hại người lợi kỷ, vong ân phụ nghĩa? Cũng không phải như vậy, hắn chú ý chính là một loại "Đại hiếu".

Mạnh Tử nói: "Lão ngô lão, dĩ cập nhân chi lão. Ấu ngô ấu, dĩ cập nhân chi ấu". Ta ái thân nhân, nhưng ta cũng không chỉ ái thân nhân, ta dùng ái nhà mình lão nhân chi tâm ái người khác lão nhân, tôn trọng người khác trưởng bối, ta dùng ái nhà mình tiểu hài tử chi tâm ái người khác tiểu hài tử, cuối cùng kéo dài đến người trong thiên hạ.

{"Lão ngô lão, dĩ cập nhân chi lão. Ấu ngô ấu, dĩ cập nhân chi ấu" nghĩa là tôn kính trưởng bối của chính mình rồi mở rộng thành lòng tôn kính trưởng bối của kẻ khác, yêu thương con cái của chính mình thành lòng yêu thương con cái của người khác }

Ngụy Vô Tiện đối Ôn bà bà thái độ, đối A Uyển thái độ, bất chính là loại này "Đại hiếu" tốt nhất thể hiện sao?

Nếu dùng cặn bã phong kiến đi phủ định truyền thống tinh thần, dùng thế tục ánh mắt đi yêu cầu càng cao cảnh giới, ta đây chỉ có thể nói, này xem nguyên tác thật là nhìn cái tịch mịch.

Thế gia lễ nghi, thân phận tôn ti, này đó cũng không là Ma Đạo quyển sách này muốn tôn sùng đồ vật, Vong Tiện hai người một cái từ nội, một cái từ ngoại, đúng là đại biểu đánh vỡ hủ bại giai cấp lực lượng. Liền tính một cái chết không toàn thây, một cái vết thương chồng chất, cũng chưa bao giờ khuất phục hậu thế tục pháp tắc.

Cảm thấy bọn họ nói là sai lầm, mà ý đồ dùng thế tục pháp tắc đi giáo hóa bọn họ, kia mới là chân chính

Lẫn lộn đầu đuôi.

-----------------------------------

( Bộ phận nội dung khảo chứng xuất từ kinh thư thiển nói )  ]

Mình đối với chuyện này cái nhìn:

Ngụy Vô Tiện từ nhỏ mất phụ mẫu, lưu lạc nhiều năm nếm hết nhân gian ấm lạnh, mình thật sự không nghĩ ra trong khoảng thời gian này, một đứa trẻ ngay cả cái ăn cái mặc còn không lo nổi, không được tiếp thu tri thức từ đâu học được vì cha mẹ lập bài vị gì đó.

Lúc đó Vô Tiện nhỏ như vậy có khi còn chưa biết "chết" là cái gì kìa. Sau khi vào Giang gia nhiều nhất là chịu Ngu Tử Diên sinh khí giận chó đánh mèo, bị nơi chốn giám thị, bị trừu Tử Điện, quỳ từ đường là chuyện như cơm bữa. Sống mà phải nhìn mặt người khác  để sống, bắt đầu từ chín tuổi năm đó nghe được Ngu Tử Diên nhục mẫu thân trinh tiết hắn có lẽ từng phản kháng, nhưng mà có tác dụng gì? Đổi lại có khi càng là thêm nhục mạ chửi bới cùng trầm trọng đối xử.

Ký ức của Vô Tiện về phụ mẫu thật sự quá ít ỏi, hắn làm sao biết được cha mẹ làm người như thế nào? Có hay không Giang gia gia phó? Ngày ngày bị gieo rắc cái suy nghĩ đó, nếu làm người bình thường có lẽ đã tin rồi, thậm chí có khi còn quay sang trách phụ mẫu chính mình.

Giang Phong Miên cái người nhu nhược ngụy quân tử sao có thể đấu lại người đàn bà đanh đá Ngu Tử Diên? Hắn im lặng chịu đựng Ngu Tử Diên đối xử với cố nhân chi tử còn có thể lập bài vị cho Trạch Tàng vợ chồng? Ngu Tử Diên không nổi điên mới lạ. Mà thử nghĩ nàng ta vô cớ thích lôi người đã mất ra nhục mạ trước mặt con người ta thì Vô Tiện hỏi đến muốn nghe phụ mẫu chuyện xưa, muốn lập bài vị gì đó quả thật nực cười, đừng quên Vô Tiện luôn là bị giám thị, không bị trừu chết?

Giang gia nuôi dạy đối với sự vụ gì đó mình không cảm thấy Ngụy Vô Tiện sẽ hiểu biết, nếu không hắn nên hiểu được nhân ngôn đáng sợ mà không tự vây ở Loạn Táng Cương, tùy người tính kế. Dạy hắn thứ đó làm Ngu Tử Diên lấy cớ 'ai mới là con ngươi', 'hắn có phải hay không ngươi tư sinh tử', 'muốn truyền chức vị tông chủ cho ai' lại tiếp tục một đốn châm chọc à? Trong nguyên tác cũng nói rõ:

[ Cô Tô Lam thị giờ Mão làm, giờ Hợi nghỉ, không được đến trễ. Lại có người hỏi: "Các ngươi khi nào khởi? Mỗi ngày đều làm chút cái gì?"

Giang trừng hừ nói: "Hắn? Giờ Tỵ làm, giờ Sửu nghỉ. Dậy rồi không luyện kiếm đả tọa, chèo thuyền bơi lội trích đài sen đánh gà rừng."

Ngụy Vô Tiện nói: "Gà rừng đánh đến lại nhiều, ta còn là đệ nhất." ]

Ngụy Vô Tiện ăn chơi còn ném các đệ tử khác mười tám con phố, như thế lơ là luyện kiếm cũng vì Ngu Tử Diên lại sẽ so so sánh sánh con nàng tăng thêm tranh cãi, vì cho suy nghĩ thay Giang Trừng sẽ không cảm thấy tự ti. Hắn rõ ràng sẽ không học những thứ này.

Trong ký ức thuở bé ức quá mức ít ỏi mà hắn có thể nhớ, nhiều nhất là Giang Yếm Ly nói cho Vô Tiện nghe Giang Phong Miên nhặt được hắn cùng nàng củ sen xương sườn canh. Làm gì còn có phụ mẫu ký ức. Này thuyết minh Giang Phong Miên không có đem phụ mẫu sự nói cho hắn, còn làm sao sẽ dạy hắn như thế nào "Hiếu"? Nếu Giang Phong Miên có làm mà nguyên tác không nhắc thì miễn bàn, hoặc Vô Tiện có lập bài vị tế bái nhưng chắc chắn sẽ không ngay tại Liên Hoa Ổ (Đừng quên hắn bị giám thị, Ngu Tử Diên sẽ nổi đóa).

Vì chưa từng có ai dạy Ngụy Vô Tiện phải yêu thương chính mình, Giang Yếm Ly bảo hắn không cần trách nàng nương, Giang Phong Miên bảo hắn Tam nương tử chỉ là miệng dao găm tâm đậu hủ, Giang Trừng chỉ biết nói hắn đừng làm mất mặt Giang gia. Chẳng một ai ở Ngụy Vô Tiện bị trách phạt xong sẽ quan tâm hắn tâm tình, sẽ thay Ngu Tử Diên "Xin lỗi" , đổi lại chỉ biết khuyên hắn nơi chốn nhường nhịn.

Hắn đối với thân thể tổn thương không quan tâm, không yêu quý bản thân mới là chân chính bất hiếu, cũng là vì chẳng ai chịu dạy hắn. Đến cùng Giang gia người chưa bao giờ đương Ngụy Vô Tiện là người một nhà.

Vậy nên những người nhìn bề nổi lập tức kết luận, cắt câu lấy nghĩa phán một người là bất hiếu vô cùng đạo đức giả.

Còn có Giang Phong Miên nếu muốn tốt cho Vô Tiện hẳn nên biết Ngu Tử Diên không thích Trạch Tàng một nhà, nếu tìm được sao không gửi nuôi ở Lam gia, Nhiếp gia? Con của Tàng Sắc tán nhân chẳng lẽ bọn họ không nuôi nổi, không nể mặt Bão Sơn tán nhân? Giang Phong Miên nếu từng có thật tình, cũng vì Giang gia hảo thanh danh mà lựa chọn làm ngụy quân tử. Ngày xưa giải trừ hôn ước sẽ đối với thanh danh người con gái ảnh hưởng không tốt, không ai muốn lấy một cô nương từng bị hủy hôn ước, mọi người cho rằng cô nương đó không tốt làm nhà trai không vừa lòng, nhất là Giang Yếm Ly được đánh giá:

[ Giang Yếm Ly là Giang Phong Miên trưởng nữ, Giang Trừng thân tỷ. Tính tình không tranh, vô lượng nhãn chi nhan sắc; ngôn ngữ bình thường, không thể nghiềm ngẫm ra ý vị. Người trong trở lên chi tư, thiên phú cũng không kinh thế. Ở các gia tiên tử hoa thơm cỏ lạ tranh nghiên bên trong, khó tránh khỏi có chút ảm đạm thất sắc. Mà nàng vị hôn phu Kim Tử Hiên tắc cùng chi hoàn toàn tương phản. Hắn là Kim Quang Thiện chính thất con trai độc nhất, tướng mạo kiêu người thiên tư bắt mắt, nếu là luận Giang Yếm Ly tự thân điều kiện, cứ theo lẽ thường lý mà nói, xác thật cùng chi không tương xứng đôi. Nàng thậm chí liền cùng mặt khác thế gia tiên tử cạnh tranh tư cách đều không có. Giang Yếm Ly sở dĩ có thể cùng Kim Tử Hiên đính xuống hôn ước, là bởi vì mẫu thân xuất từ Mi Sơn Ngu thị, mà Mi Sơn Ngu thị cùng Kim Tử Hiên mẫu thân gia tộc là hữu tộc, hai vị phu nhân đánh tiểu một khối lớn lên, quan hệ muốn hảo. ]

( Chương 18 - Ma Đạo Tổ Sư )

Giang Phong Miên chủ động giải trừ hôn ước còn vì nữ nhi thanh danh cho Ngụy Vô Tiện bối nồi. Thật sự rất ngụy quân tử.

"Đãi như thân tử" nếu chính là loại đãi ngộ này thì mong sở hữu cố nhân không cần tìm con ta, đổi được cái hảo thanh danh. (Trạch Tàng vợ chồng mà biết thì sẽ nghĩ như vậy thôi)

Tới phần mình thích nhất nè, ngồi xoát bình luận. Có nhiều bài đám fan não tàn trèo tường gây chiến nhìn tức tăng xông, may mắn bài này không có. In đậm thường là muốn mọi người chú ý hoặc là vì cùng quan điểm. Xin cho phép mình không post ảnh. Lý do: quá dài.

[ Trong mộng hoa hồi phục Ngô nãi người địa cầu sĩ: Đúng vậy, không có anh hùng, đâu ra hiện tại cuộc sống an ổn, không đều là này đó có anh hùng bệnh anh hùng đua ra tới sao

Ngô nãi người địa cầu sĩ hồi phục Trong mộng hoa: Hảo đáng thương, bọn họ có thể sống hảo hảo, còn không phải là dũng cảm anh hùng bảo vệ tốt Trung Quốc sao?

Sắc thu: A, ta vẫn luôn cho rằng đồng nhân văn toàn người khác chi khẩu nói cho Ngụy Anh "Thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu" là nói cho hắn muốn nhớ chính mình không cần quá khinh mạn chính mình sinh tử, nguyên lai đại gia càng chú trọng hiếu bất hiếu vấn đề này sao?

Nam Sơn vân: Ta cảm thấy đi, căn bản nhất nguyên nhân vẫn là năm trước cuối năm bắt đầu Trừng độc cùng Vong Tiện phấn khai xé, sau đó các loại nhân tố cuối cùng dẫn tới xuất hiện dỗi Giang tag, trực tiếp đem mâu thuẫn cách ly đi ra ngoài, tuy rằng có sáng tạo tính, nhưng là vẫn là xuất hiện tệ đoan. Đầu tiên chính là hoàn toàn tua nhỏ, bởi vì mâu thuẫn cho nên cần thiết đứng thành hàng, dỗi Giang tag phân chia cực không minh xác, chỉ cần đối Giang gia có một tia bất mãn một mực đánh vào dỗi Giang, thậm chí không sai biệt lắm bị vẽ ra Vong Tiện tag, ta chính mình xem văn cũng không dám trực tiếp đi Vong Tiện tag, nhưng mà nào đó lấy dỗi Giang vì trung tâm văn, lại bỏ qua mặt khác quan trọng nhân tố, tỷ như không từ thủ đoạn làm Ngụy Vô Tiện tâm sinh áy náy mà thoát ly Giang gia, coi trọng tam tòng tứ đức chờ phong kiến tư tưởng, hoặc là xuất hiện nào đó thực không đạo đức tình tiết, trong đó liền bao gồm cái này hiếu vấn đề. Sự vật phát triển đều là phủ định chi phủ định mà xoắn ốc bay lên, nhưng là chịu vòng ảnh hưởng đích xác rất lớn, đích xác rất khó đoán trước, chỉ có thể chúc nó có thể phát triển càng tốt đi.

Gió lốc hồi phục Một cái tiền đồng tiền đặt cược: Xem văn chương muốn cẩn thận

Một cái tiền đồng tiền đặt cược: Hiếu Kinh bên trong có câu, thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, bất cảm hủy thương, hiếu chí thủy dã. Đại đại ngươi không có nói câu này Hiếu Kinh bên trong nổi tiếng nhất nói

Ân ヽ(○^㉨^)ﾉ♪: Đại đại nói quá đúng. Này đều 2020 năm, còn có như vậy nhiều nông cạn hủ bại người

Nghiêng nguyệt nặng nề tàng hải sương mù: Thiên, rốt cuộc có người nói, ta nhất lôi loại này các loại nhân vật đánh vì tiểu Tiện tốt tên tuổi nói hắn bất hiếu, hắn ở nhà người khác có thể làm sao bây giờ đâu? Mỗi lần loại này tình tiết đều làm lòng ta ngạnh.

Ðồng quản hồi phục Lạc dao: Cái này thật không thấy quá, ta che chắn hết thảy cùng Giang Trừng tương quan tag

Quả xoài: Phi thường tán đồng! Hiếu đạo vấn đề, ta cảm thấy lạc điểm ở hình thức thượng... Cái gì tiền giấy cung phụng sao kinh từ từ... Thật sự liền quá nông cạn, Tiện Tiện đối cha mẹ ký ức phi thường thiếu, nhưng là có thể thấy được hắn phi thường quý trọng, cũng đem cha mẹ đạo nghĩa trở thành chính mình đạo nghĩa, đây là một loại hành động thượng hiếu! Nếu một hai phải nói Tiện ở hiếu đạo vấn đề, lạc điểm cần thiết ở... Hắn hẳn là càng quý trọng chính mình, ta cảm thấy cái này lạc điểm ta là có thể tiếp thu, hơn nữa cũng không nên là chỉ trích cái loại này, mà là đau lòng cái loại này góc độ! Ai... Nếu muốn diss lễ tiết thượng sự, có hay không đặt mình vào hoàn cảnh người khác nghĩ tới Tiện Tiện sinh hoạt thực tế tình huống!

Cambridge hồi phục Ðồng quản: Hẳn là không cần ra tay, tất cả mọi người đi tìm chết, như vậy liền gì sự cũng không có

Ta bồ câu nguyệt bồi hồi ( viết bất động thầm thì gà ) hồi phục Cambridge: 😂😂 nắm trảo, ngươi hiểu ta.

Non xanh nước biếc nhân gia: Có chút người kỳ thật chính là lưu với hình thức, sau đó xoi mói hoặc là bản khắc coi như ngạnh, một hai phải như vậy dùng, kỳ thật là chỉ biết bảo sao hay vậy, căn bản không hảo hảo xem quá nguyên tác không có chính mình giải thích. Ma Đạo quyển sách này cố nhiên có bug, nhưng là thiên hạ liền không có không có bug thư, bao gồm danh tác, Ma Đạo là bổn thực ưu tú võng văn, rất có ma huyễn chủ nghĩa hiện thực nội hạch. Tác giả viết quyển sách này, không phải vì ca tụng thế gia ca tụng cao cao tại thượng tư thái, mặc dù là thoạt nhìn không lớn bình dân Vong Cơ, đừng quên hắn phong hào ngọn nguồn, cảnh hành hàm quang phùng loạn tất ra, Vong Cơ là thực thương tiếc sinh dân gian nan, chưa bao giờ từng khinh thường lao động nhân dân, tương phản, Vong Cơ không muốn phản ứng chính là Giang Vãn Ngâm cùng Tô Thiệp cái loại này nhân phẩm không người tốt, này hai người mặt sau đều là một tông chi chủ. Mà một vị khác vai chính Ngụy Anh, càng là hai vị hành hiệp trượng nghĩa tán tu chi tử, ba bốn tuổi liền thành ăn mày, lại là thành tựu tối cao một đạo khai sơn tổ sư.

Linh băng & Hoang đế ( cá mặn linh băng ): Đối! Tiện không có bất hiếu!

Bầu trời thanh di🎏: Tiện có thể làm gì? Chỉ bằng một trương miệng làm sáng tỏ sao? Hỏi cha mẹ sự, vạn nhất Ngu yêu bà lại nghe được bốn phía phát tác lên nhân Tiện lại lấy hắn cha mẹ tranh cãi sao? Giang Phong Miên không làm nhân sự không cùng nhân gia nói rõ ràng, hắn còn có thể bức sao? Thật nhiều sự tình nguyên tác kỳ thật chưa nói rõ ràng, nhưng là Giang gia có vấn đề là khẳng định.

Dạ trường nhan: Nói không tồi

Cambridge hồi phục ta Bồ câu nguyệt bồi hồi ( viết bất động thầm thì gà ): Trừng Trừng: Tỏ vẻ có bị mạo phạm đến.... Tính, ta thu hồi, hắn căn bản ý thức không đến 😂

Hàn lò rượu ngon khi ôn ( Vong Tiện tuyệt mỹ, cự tuyệt hủy đi nghịch ): Ta đều không xem loại này diss Ngụy Vô Tiện bất hiếu văn, não tàn

Trong mộng hoa hồi phục etizenryoma: Lại còn có đều có anh hùng bệnh đâu

Khúc tận trần tình: Mà Ngụy Anh song đạo trưởng xuất sư chưa tiệp thân chết trước, toàn bộ Ma Đạo thế giới nhất tiếc nuối chính là Vong Tiện Tình Ninh song đạo, Tình Ninh song đạo Ngụy Anh đều đã chết, Lam Vong Cơ giới tiên thêm thân cả đời khó tiêu, chỉ tiếc Ngụy Anh chết quá sớm, song đạo trưởng ra tới quá muộn, lấy bản thân chi lực đối kháng thế giới này quá khó khăn, kia mười sáu năm chỉ thấy ác nhân cao cười không thấy người lương thiện chết già, Ma Đạo tổ sư tới rồi cuối cùng những cái đó ác nhân cũng không có được đến hẳn là có kết cục, có người nói tiểu bối chính là hy vọng a, ta tưởng nói các ngươi không cần quá lạc quan, ai tuổi trẻ thời điểm không phải lòng mang chính nghĩa tinh thần phấn chấn bồng bột, chính là chờ đến ngươi kế thừa gia nghiệp thời điểm, xã hội đòn hiểm cũng dần dần làm ngươi biến thành bậc cha chú người như vậy, chẳng lẽ ngươi bậc cha chú chính là trời sinh ác độc sao? Còn không phải bị xã hội mài giũa thành dáng vẻ kia, nhạc cao siêu quá ít người hiểu dương xuân bạch tuyết là yêu cầu tư bản

Khúc tận trần tình: Hiện tại rất nhiều tay bút tư tưởng đều cùng Trừng độc giống nhau như đúc, bọn họ cảm thấy chỉ cần đã không có Giang gia liền thiên hạ thái bình, Trừng độc cảm thấy chỉ cần đã không có Ngụy Anh liền thiên hạ thái bình, chính là bọn họ quên mất sao, Cùng Kỳ Đạo Bất Dạ Thiên Loạn Táng Cương cũng không phải chỉ có Giang gia người một nhà tham gia a, là toàn bộ bách gia, cảm thấy đã không có Giang gia Ngụy Anh liền có thể cùng bách gia tương thân tương ái người có thể tẩy tẩy ngủ, trong mộng cái gì đều có, Ngụy Anh kiếp trước vì cái gì cùng bách gia hình cùng người lạ, bởi vì đạo bất đồng khó lòng hợp tác, mà bọn họ cái gọi là toàn viên vui mừng, yêu cầu Ngụy Anh từ bỏ lý tưởng, từ bỏ lương tâm, cùng bọn họ thông đồng làm bậy cùng nhau gia nhập áp bức bá tánh hàng ngũ, nhiều năm như vậy phùng loạn tất ra tu sĩ cũng chỉ có Lam Vong Cơ một cái mà thôi, không cần đem Nhiếp Lam xem đến quá cao, bách gia cá mè một lứa thôi, nói đến cùng, Ngụy Anh Tiết Dương Kim Quang Dao song đạo trưởng đều là này hủ bại thế gia dưới chế độ hy sinh giả, Tiết Dương Kim Quang Dao cầm quyền sau từ người bị hại biến thành làm trầm trọng thêm thi hại giả

Một con cá mặn đi ngang qua: Đúng vậy! Có chút người chính là quá mức trọng tình thế, người đã chết, liền chung quy hóa thành bụi đất, trở về thiên nhiên! Tàng Sắc vợ chồng, là hy vọng nhi tử có thể sinh hoạt vô ưu vô lự, nhớ rõ chính mình dạy dỗ, truyền thừa chính mình trừ bạo giúp kẻ yếu chi tâm, du hiệp gan nghĩa gan chi tâm! Vẫn là hy vọng chính mình nhi tử, ở làm từ đường phi thường long trọng, nhưng là lại đã quên chính mình dạy dỗ, có thù tất báo! Tràn ngập phụ năng lượng? Chỉ nhớ rõ chính mình đối người khác hảo! Không nhớ rõ người khác hảo! Như giống Giang Trừng giống nhau, không nhớ rõ chính mình phụ thân dạy dỗ, nhà mình Giang gia gia huấn? Vẫn là giống Kim Quang Dao giống nhau, cho chính mình mẫu thân lập một tòa Quan Âm tượng, chịu người khác cung phụng, liền mới kêu hiếu thuận? Không phải mỗi người sao Hiếu Kinh, là có thể biến thành đại hiếu tử, quơ đũa cả nắm quá nông cạn, rất nhiều người đều quá kha cầu Tiện một phải cho cha mẹ lập từ đường, nếu không chính là bất hiếu? Nhưng là theo ý ta tới Tiện đã làm thực tốt, nhớ rõ chính mình dạy dỗ, cũng tự thể nghiệm, trước nay cũng chưa quên nhớ cha mẹ, đây mới là đối cha mẹ lớn nhất hồi báo!

Một con cá mặn đi ngang qua: Nói rất đúng, hiếu không phải lưu với mặt ngoài hiếu, Tiện cũng làm đến cha mẹ dạy dỗ, trước nay chưa quên nhớ cha mẹ! Nếu thật sự muốn phê bình Tiện, nào Ma Đạo bất hiếu người, nhiều đi tỷ như cũng không nghe phụ thân dạy dỗ, tai trái nhập, tai phải ra Giang Vãn Ngâm, giết chết chính mình thân sinh phụ thân Kim Quang Dao tiên đốc! Vì cái gì chỉ cần chỉ phê bình Tiện một cái?

Bồ đề hồi phục AgCl: Xác thật, so sánh với mà nói càng thích Lạp Ông Đối Vận, du ký này đó, người trước dễ hiểu đối từ ngữ cũng có trợ giúp, người sau nhìn so buồn tẻ đạo lý lớn thú vị. Những cái đó Hiếu Kinh linh tinh cảm giác chính là mỗi đại hoàng đế dùng để thống trị thủ đoạn chi nhất mà thôi ( mãnh liệt hoài nghi hiếu kinh đối ứng mỗi đại hoàng đế bất đồng nhu cầu gia tăng xóa giảm quá, có chút lời nói thậm chí bị yêu ma hóa đều không ở số ít ). Hãy còn nhớ rõ có cái ở cha mẹ mồ biên đáp nhà tranh trụ ba năm mỗi ngày khóc mấy lần, sau đó hắn bởi vậy làm quan linh tinh, lúc ấy liền cảm thấy...... Có thể là thời đại vấn đề, thuận theo lúc ấy cũng cũng không có gì không đúng, liền cảm thấy đi...... "Quá hiếu thuận".

Trà xanh LF: Hiếu Kinh là gần nhất tân khởi, trước kia không có nhìn đến,

Đàm truy vũ: Giống như tiến vào một cái chết tuần hoàn, Tiện Tiện không tế bái cha mẹ cho nên bất hiếu, Lam Khải Nhân trách cứ, sao Hiếu Kinh, sau đó chính là dỗi Giang. Đổi thang mà không đổi thuốc, xem đều có điểm mệt nhọc.

Bồ đề: Xác thật là như thế này, đều xem đến có điểm mệt nhọc. Phải dùng Hiếu Kinh tới viết Ma Đạo đồng nghiệp cũng có thể, dỗi toàn viên không hương sao? Công bằng công chính, dỗi đến tuyệt đối sảng. Tuyệt đối có thể đứng ở Càn Long góc độ xem kỹ toàn viên, đều là hắn sao bất hiếu bất nghĩa bất trung nô tài, kéo đi ra ngoài chém. Ha ha ha, phun cái tào mà thôi. Mãnh liệt đề cử sông biển, ngày hôm qua xem, khá xinh đẹp!

etizenryoma: Ấn nào đó người ý tưởng, đại khái trong lịch sử sở hữu quên mình vì người, anh dũng hiến thân các anh hùng đều là bất hiếu đi. Quả nhiên hạ trùng không thể ngữ băng, giếng ếch không thể ngữ hải, phàm phu không thể ngữ nói. Buồn cười đâu.

Ta bồ câu nguyệt bồi hồi ( viết bất động thầm thì gà ): *⸜( •ᴗ• )⸝*, chính giải, cái gì lưu với mặt ngoài thế tục lễ nghi đều không bằng khắc trong tâm khảm, đem cha mẹ để lại cho ngươi chính diện tinh thần khí khái kế thừa xuống dưới, mới là thật sự hiếu.

Ðồng quản hồi phục mộng: Cùng lý tựa như Huyền Vũ trong động, có người nói Miên Miên vì sao không chết đi, như vậy liền Ngụy Anh liền sẽ không cùng Giang Trừng khởi khác nhau. Ta phi

Nửa ngày nhàn: Ăn nhờ ở đậu, Ngu Tử Diên còn như vậy sốt ruột, hắn không đề cập tới cha mẹ thậm chí làm chính mình quên cha mẹ đối bọn họ tới nói có lẽ càng tốt chút, làm cho bọn họ phía sau có thể thiếu chút ô danh.

Ali: Tán thành lâu chủ chi ngôn!

Ali: Khả năng ta là cái bất hiếu người đi! Ngụy Trường Trạch vợ chồng như vậy tiêu sái người sẽ để ý cái gì giữ đạo hiếu, hiếu trong lòng không ở hình. Ngụy Anh tuổi nhỏ mồ côi, còn có thể chặt chẽ nhớ rõ con mẹ nó lời nói, chẳng lẽ không phải hiếu? Hắn thời trẻ lưu lạc sống sót đều khó sau lại tới rồi Giang gia ăn nhờ ở đậu ngươi làm hắn thủ len sợi a! Nghĩa Thành thiên không phải nhắc tới tiên môn đệ tử không tin hoá vàng mã sao? Xác định phải dùng cổ đại kia bộ giữ đạo hiếu tiêu chuẩn bộ tu tiên!

AgCl: Như là Đệ tử quy, Hiếu Kinh, Bách hiếu thiên (? Hình như là cái này danh ) linh tinh thư tịch, cơ bản đều là bã hàm lượng xa cao hơn tinh hoa. Loại này hình thái ý thức thể hiện quả thực không cần quá rõ ràng cái gọi là truyền thống văn hóa là phục vụ với phong kiến chính phác thủy đài, có thể nói là căn bản liền động cơ không thuần. Hơn nữa nội dung thượng cũng thực lệnh người vô ngữ, thí dụ như nói thân thể tóc da đến từ cha mẹ không dám phá hoại... Đem Hiếu Kinh coi như cân nhắc hiếu thuận tiêu chuẩn, liền ha hả ha hả ha hả ha hả a.

Mộng: Thật sự, mỗi lần nhìn đến công kích Ngụy Vô Tiện bất hiếu người, ta có loại đánh người xúc động. Thả trước không nói cái khác, hắn không có làm đến bọn họ trong miệng những cái đó sự tình vì cái gì trong lòng không điểm số sao?? Xem ta cất chứa văn phong cách liền biết, ta không phải cái gì bất công đối ai ai ai có thành kiến người, không hiểu được những người đó. Giống như là Bất Dạ Thiên Giang Yếm Ly vì cứu Ngụy Vô Tiện bỏ mình, có người nói bất công Ngụy Vô Tiện, bằng không sẽ không ném xuống Giang Vãn Ngâm một người, ta thật là phục.

Ngây ngốc chim cánh cụt: Tới ]

─────────────────────

Cre: https://twitter.com/aa820733/status/1331499990305308673/