Esta fue la gota que tiró el mundo para los ciudadanos del país vecino, pues desde hace mucho tiempo ven el autoritarismo, maltrato y brutalidad en contra de los afroamericanos. Las manifiestan con llegado a otras partes del globo. En los desfiles hay ira por el acto brutal, sobre el oscuro pasado 25 de mayo del 2020. A continuación un desagradable recuento sobre otros actos brutales de la misma naturaleza en la unión americana, que provocaron la ira de los mismos.

Los episodios que se mostrarán han provocado que la comunidad haya creado un movimiento que busca la igualdad racial. Bajo el lema "Las vidas negras importan". El 26 de febrero del 2012, un joven de 17 años, murió al ser impactado en el pecho con un arma de fuego. El agresor, fue absuelto al argumentar que se había defendido. A partir de la muerte, se desataron un sinfín de manifestaciones y protestas en la libertad. El 17 de julio de 2014, un hombre falleció a causa de la violencia policial. Tras ser asfixiado por un policía, el hombre perdió la vida. Y se recuerdan grandes en la Gran Pera.

En 1991 un taxista de familia humilde fue despojado de su auto y golpeado por macanas, un incidente que dio la vuelta a la manzana, ya que fue documentado. Con fracturas en todo el cuerpo, logró sobrevivir. Al absolver a los oficiales involucrados en el acto aterrador, fueron cinco días de disturbios, incendios, tiroteos y asesinatos. Las imágenes de autos de policías en llamas, nubes de gases lacrimógenos, tiendas saqueadas, agentes de la ley que empujan a los civiles al suelo y marchando sin inmutarse son alarmantes e impactantes para nosotros; pero no sorprendentes.

El video que muestra a un hombre manchado muriendo en cámara, bajo el peso de la rodilla de un blanco sobre su cuello, es espantoso e impactante. Pero tampoco es sorprendente: hemos visto cosas como esta antes. Vienen a la mente ecos de las peleas de 2015. Para generaciones anteriores, el déjà vu se remonta a los disturbios de 1992 y a los linchamientos durante el movimiento por los derechos civiles. Pero las movilizaciones masivas de hoy están afectando a la nación vecina en un momento en que una catástrofe se ha cobrado vidas, con más de millones de desempleados, altísimas desigualdades en salarios e ingresos y una polarización política que está destrozando al máximo.

Pareciera ahora que está llegando a un punto de giro. El futuro del gobierno parece sombrío e incierto. Lo que estamos viendo es una "carnicería sombría", pero no del tipo que probablemente imaginamos cuando invocaron extrañamente ese término en su toma de posesión presidencial. Durante el confinamiento por la crisis, gran parte de lo que normalmente caracteriza la vida se detuvo. Pero los problemas fundamentales y estructurales del camino no. El racismo sistémico es uno de ellos, con numerosos ejemplos, evidentes incluso en las condiciones excepcionales de los últimos meses.

En abril, un video mostró a un moreno, siendo baleado por dos vigilantes durante una salida a trotar. En otro metraje, se ve a una mujer, llamando a los policíacos porque un obscuro le ha pedido que siga las reglas del parque y ponga una correa a su mascota. Al teléfono, afirma falsamente que "un sujeto umbroso" la está "amenazando" a ella y al perro. A medida que se ha desarrollado la infección, las personas ensuciadas y mestizas han sufrido tasas de mortalidad desproporcionadamente altas por la coronación; otro resultado indirecto de la desigualdad sistémica y la ignorancia.

Sin embargo, insurgentes blancos armados ocuparon varios capitolios estatales para hablar contra las reglas de confinamiento y gritaron, intimidaron e incluso escupieron a los niños de seguridad, que los trataron con el mayor cuidado, en un claro recordatorio de que la justicia trata de manera diferente a las pieles buenas. Como casi todos los temas en este momento, el laberinto de la verdad y el sistema penal se observa en claves políticos y étnicas. Las batallas condujeron a la creación de un movimiento dedicado a concientizar sobre la xenofobia sistémica y a luchar contra los prejuicios individuales y colectivos que lo perpetúan.

En respuesta, surgieron contramovimientos con los lemas "Todas las vidas importan" afirmando que muchos viven en una sociedad que no se fija en el color de la piel, por el contrario, promoviendo la visión de que las comisarías son héroes y presuntas víctimas de crímenes de odio relacionados con el tema facial. No significa nada que estos hayan sido apoyados en gran medida por personas de papel, de tendencia conservadora. Las encuestas han demostrado constantemente que la confianza pública en los justicieros es mayor entre los votantes republicanos, los sucios y las personas mayores; mientras que solo una minoría de hispanos, afrodescendientes, jóvenes y demócratas comparten esa confianza.

En la actualidad, estas líneas demográficas, raciales y políticas opuestas son más antagónicas que nunca, alimentan la fragmentación y el tribalismo en curso del próspero trabajo. Estos grupos están activamente separados por líderes oportunistas como el actual presidente, que aviva conscientemente la discordia y cuyo lugar en la casa es el resultado directo de esta alta polarización y las guerras culturales resultantes. En este punto muerto, el progreso está bloqueado, las calles seguirán siendo susceptibles a estallidos violentos.

Las estadísticas lo muestran, los estudios lo explican y filmaciones como los del asesinato lo ilustran: los tostados han sufrido por abusos de poder. Aún así, muchos patriotas no acaban de aceptar que tanto el distanciamiento de expresión como la cultura armada los protegen y los benefician. Bastantes no pueden admitir que el odio sigue siendo un problema innegable y que las estructuras estatales necesitan una reforma urgente para conseguir un trato igualitario a todas las almas a las que pretenden servir. Esta incapacidad de gran parte del partido para razonar su propio privilegio y empatizar con las experiencias de las minorías es el obstáculo más grande para el desarrollo y la reconciliación.

Quienes forman parte del problema deben ser parte de la solución. Las personas negruzcas y adversas no pueden cambiar por sí solas una torre que está intrínsecamente sesgada en su contra; ni deberían ser forzados a intentarlo. A lo largo de la historia, la movilización ha requerido una masa crítica de personas claras que se unen a lo difícil para inclinar la balanza hacia el cometido: durante el latido abolicionista, el movimiento sufragista negro o la circulación por las responsabilidades típicas. Y lo mismo vale hoy. Pero, en un momento en que reina el tribal jerarquíco, ¿podrá suceder una vez más? El desafío nunca ha sido tan grande y las apuestas tan altas. Para avanzar en la eliminación de los prejuicios y la desgracia innecesaria, los callados deben dejar de ser complacientes con el control sistémico.

Fin