Nom/Prénom :  Les deux prènoms que l'on connaît tous sont Hadès pour les grecs et Pluton pour les Romains. Néanmoins, évoquer cette divinité était un mauvais augure donc on utilissit des surnoms pour l'évoquer. Ces autres noms sont Euboleus (le Bon Conseiller), Aïdoneus (celui qu'on ne voit pas), Klymenos (Renommé), Polydegmon (qui reçoit beaucoup), Pylartes (aux portes solidement closes), Stygeros (horrible) ou encore Zeus Katachtonios (le Zeus des Enfers).

Genre :  Masculin

Rôle :  En tant que maître des Enfers et Roi des morts, sa mission est d'empêcher les morts de sortir des Enfers car leur vue remplirait d'horreur  les hommes comme pour les dieux.

Attributs :  Hadès possède la kunée (casque qui rend invisible), la corne d'abondance, le trône, le sceptre à deux fourches et un char tiré par des centaures.

Histoire :  Troisième enfant de Cronos et Rhéa, il se fit avaler par son père. Oui ça peut sembler bizarre, mais  comme Ouranos avait prédit à Cronos qu'un de ses fils le détrônerait, il avala chacun de ses enfants qui vint à naître. Tous sauf Zeus et c'est ce qui permis de délivrer Hadès des entrailles de son père. Hadès participa â la Titanomachie (guerre contre les Titans) au côté de ses frères et sœurs. A l'occasion de cette guerre, les Cyclopes offrirent des présents aux dieux pour les aidwr. Zeus reçut la foudre, Poséidon eut un trident et Hadès eut droit à la kunée, un casque qui rendait so n utilisateur invisible. Suite à leur victoire, le monde fut partagé en trois parties et Hadès hérita du monde souterrain, à savoir les Enfers. Ce domaine souterrain possède trois parties bien distinctes. La première et la plus connue n'est autre que les Champs-Elysées où séjournent les hommes bons, les héros et les Moires. Le palsis d'Hadès devrait aussi s'y trouver, mais on s'accorde aussi à penser que sa demeure se teouverait dans le p ré d'Asphodèle, seconde parrie de'Enfer.  Résidence de ceux qui n'ont commis ni crimes ni actes vertueux, ils mènent une vie sans objet. Ils sont condamnés à patienter pour l'éternité.

La troisième partie regroupe le champs des Châtiments et le Tartare. Bien souvent, on confond les deux et on pense que les âmes des criminels terminent dans le Tartare. Or d'après la Théogonie d'Hésiode, le Tartare ne serait que la prison de ceux qui ont défié les dieux : les Titans, les Hécatonchires, les Géants et Typhon.

Une fois qu'Hadès dut veiller sur le royaume des morts, il se sentit bien seul. Aussi, il chercha une compagne. C'est pourquoi il orgsnisa le rapt de Coré (aka Proserpine/Persèphone) qui n'ètait autre que sa nièce.  Hadès aperçoit Coré et il cherche à la soustraire de l'emprise de sa mère. Zeus, le père de Coré, va aider son frère en offrant à sa fille un champ de narcisses. La déesse, émerveillée, arrache les narcisses. Sauf que la terre se fend, Hadès en jaillit chevauchant ses chevaux immortels et enlève sa nièce pour l'ammener dans son royaume sous-terrain.  Après sa disparition, Démeter parcourt mers et terres pour retrouver sa fille, en vain. Au dixième jour, Hélios craque et lui révèle ce qu'il est advenu de sa fille, ce qui plonge Démeter dans une dépression profonde. Après plusieurs années à s'occuper d'un prince, Déneter réclame sa fille auprès de Zeus. Pour se faire entendre, elle déclenche une grande sècheresse. Du coup, Zeus envoie Hermès chercher Coré aux Enfers. Vue que cette dernière avait passé tout son temps à gémir, Hadès accepta, mais il lui fit avaler une graine de grenade. A cause de cela, elle était attachée aux Enfers pour toujours. Pour éviter une éternelle sècheresse, les dieux conclurent un accord : Coré deviendrait Perséphone, la reine des Enfers. Néanmoins, elle ne resterait en Enfer que lors des saisons mortes (automne et hiver). Et lorsque la vie surgirait de nouveau sur Terre (printemps et été), Perséphone rejoindrait sa mère.

Parents : Il est le troisième enfant des Titans Cronos et Rhéa.

Enfants :  Il aurait apparemment engendré une fille du nom de Macaria et qui serait la déesse de ls Mort. Contrairement à sa mère, Perséphone/Proserpine, Macaria incarnerait la Mort heureuse, tranquille et paisible.