Para resumir los dos capítulos anteriores, los textos literarios son mensajes en los que predomina la función poética, que es la que genera placer estético en el receptor. Así, el extrañamiento sería una de las maneras con que se busca producir este efecto.

Pero la cosa no se queda ahí. Los antiguos y los medievales (sobre todo estos) consideraban que, además de placer, la literatura tenía que enseñar algo, y lo resumían en una frase: docere  (1) et delectare, o sea, enseñar y deleitar. Se suponía que así se aprendía mejor (¿Storytelling? ¿Dónde?). De esa idea salieron las fábulas y los apólogos, por ejemplo.

Hasta donde sé, la idea permaneció incuestionable por siglos, lo cual no significa que no se escribieran cosas que no enseñaran nada. Pero no voy a entrar en detalles, porque quiero saltar hasta el siglo XIX, cuando el movimiento realista le agregó una función nueva a la literatura: la denuncia social. La cuestión era reflejar lo más fielmente posible la realidad para mostrar todos los problemas que había. Más adelante, tal vez me ocupe del realismo y los demás movimientos.

Hasta acá estábamos todos de acuerdo en que la literatura sirve para algo más que para existir.

A principios del siglo XX, sin embargo, aparecieron las vanguardias y patearon el tablero. Lo que hicieron, básicamente, es cuestionar el concepto mismo de arte, y bueno, a partir de ahí había que replantearse todo y partieron de una concepción de el arte por el arte. Es decir, que el arte vale por sí mismo, que la función estética es más que suficiente para justificar su existencia. Y me atrevería a decir más; citando a un profesor que citaba a Theodor Adorno (creo), se puede considerar que el arte por el arte es más revolucionario que el llamado "arte comprometido". No recuerdo la justificación, porque hace más de diez años de esa clase, pero se me ocurre que puede ser porque en su realización, la obra de arte vanguardista cuestiona a la sociedad y su cultura de una manera mucho más profunda, porque lo hace desde la base, y al salirse totalmente del molde, exige mucho más del observador / lector que una canción de protesta, por poner un ejemplo.

En Argentina, esta discusión se vio reflejada en la oposición entre dos grupos: el de Boedo, cuyo mayor exponente fue Roberto Arlt, y el de Florida, del que el más conocido es Borges. :D Iba a hablar de ellos, pero después recordé que Aladeriva- tiene un capítulo sobre el tema en El secreto peor guardado y se me pasó XD

Dejo el enlace:

https://www.wattpad.com/408550721-el-secreto-peor-guardado-la-buenos-aires-dual/page/2

Ahora, por otra parte, algo que veo mucho entre estos raros lectores nuevos que pululan por la red, es que la literatura se considera una vía de escape. Entretenimiento, en una sola palabra. No está mal verlo de este modo, pero personalmente creo que es una visión muy limitada. El entretenimiento no es arte. Es entretenimiento. No significa que no existan obras de arte entretenidas, pero en suma son dos cosas diferentes.

Ya medio que perdí el hilo de lo que estaba diciendo, así que voy cerrando. Ya dije qué decían los demás, así que ahora me toca a mí. Soy muy amiga de la idea de el arte por el arte, pero si tiene que tener una función, es hacernos reflexionar sobre los temas (o, como mínimo, qué quiso decir el autor :v), a sea a través de una denuncia o por otro medio, pero no diciéndonos lo que tenemos que pensar, sino planteando el problema y dándonos herramientas para considerar las respuestas posibles. Obviamente que el autor puede dar su opinión, pero tiene que permitirnos llegar a nuestras propias conclusiones. Ya lo dije en la entrevista que me hizo Aladeriva-, usando de ejemplo Relatos salvajes (2).

Dejo el enlace:

https://www.wattpad.com/500399843-el-secreto-peor-guardado-el-equilibrio-entre-la

Antes de que me olvide, les tiro una cosa que leí hace poco: los griegos pensaban que la filosofía era la reina de las disciplinas humanas porque no servía para nada y, por lo tanto, no era esclava de ninguna otra. Chupate esa mandarina XD

¿Y ustedes? ¿Cuál piensan que es la función del arte y/o de la literatura?

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(1) POR FAVOR, no lean "dosere" ni "dochere"; en latín clásico se dice "dokere".

(2) Si no la conocen, MÍRENLA, está buenísima, y las imágenes de los títulos tienen que ver con lo que pasa después *cara de pilla*