Une femme habillé comme la parfaite ménagère grecque antique de moins de cinquante ans était assise sur le fauteuil.

« -Sérieusement ? Toute une partie rien que pour moi ?

-Cela va de soi.

-Oui, pour nous c'était l'évidence même. Votre culte était le plus important et centrale de la civilisation de Grèce antique.

-Oui, un culte universelle, sans conflit, présent dans toute les cités. Même si secondaire, c'est incroyable que toute la population souvent ennemis, vénérait une déesse.

-Oh... je ne pense pas qu'on puisse dire ça. Je veux dire, certains me verrait comme une déesse mineur.

-Mineur ? Votre culte était présent dans chaque cité, dans chaque demeure ! Quand on sait qu'à l'échelle des civilisation antique, un domaine était une petite ville dans la cité qui tendait à l'autonomie la plus totale ou presque.

-Vous êtes, en quelques sorte, la déesse de l'échelle micro économique.

-Micro quoi ?

-Pardon, un terme moderne. J'ai dit « économique ». En gros c'est...

-Non mais, pardon, je suis presque aussi doué en calcul et en fiance que les dieux mineurs de la fortune et autre. Les finance, c'est mon domaine, pareil pour la gestion donc parler économie avec moi, c'est le bon plan. Commencez par mieux articuler quand vous me parler au lieu de m'expliquer quelque chose que même un enfant de six ans de moins trois mille ans avant J-C connait. » un peu vexé.

« -Pardon je... je vais faire en sorte de mieux articuler à partir de maintenant.

-Bien. » ferme, sans crier, calme et sévère.

Ce genre de sévérité bien veillante qui inspire le respect.

« -A... alors, oui. Etes vous d'accord pour commencer ?

-Oui, bien sur. »

Elle s'assit plus droite, ajouta rapidement sa tenue et surtout, mis correctement son micro sans que ça ne froisse le beau tissus bien repassé.

« -Voila, je suis prête. » souriante.

« -Pouvez vous vous présenter ?

-Je suis Hestier, déesse de panthéon grecque. Je suis la déesse du foyer de façon général, je protège aussi les femmes, les enfants, la famille et, un peu plus généralement, la prospérité dans sa globalité. Aussi, je suis fille de Chronos et Rhéa, soeur de Zeus, Poséidon, Hades, Hera et Déméter. Il y a trois Olympia hommes descendant du couple royale des titans et donc trois femmes également descendante.

-Pourquoi êtes vous si importante dans la civilisation ?

-Parce que, comme vous l'avez dit plus tôt, les domaine et autre maisons sont presque en autonomie. Beaucoup de philosophes, grecque ancien, sont partisan de l'idée qu'il ne faut que se dont on a besoin. Hors pour beaucoup d'autres, ont a se dont on a besoin quand son domaine peut le produire. Le domaine étant la maison, la demeure, je suis essentiel.

-Est-ce que se rôle de protectrice du foyer est lié au rôle de protectrice de la femme ?

-Oui. Dans la civilisation, l'homme sort et part alors que la femme reste, gare, elle a le rôle de maitresse de maison. Je suis la déesse des maisons, je suis aussi leurs protectrices et conseillères. » souriante.

« -Pouvez vous parler de la gestion du foyer ?

-Le foyer s'entend dans l'entretient de la maison mais aussi et surtout de la gestion des employés et des esclaves quand il y en a mais aussi une occupation économique. C'est la femme qui gère le budget donc les rentrés et sortie d'argents de la famille autre que pour la guerre. Ca c'est un domaine purement masculin. Enfin, sauf à Sparte.

-Pourquoi ?

-A Sparte, une cité guerrière, c'est tout de même les femmes qui s'occupe de l'éducation des enfants. De l'éducation dans la petite enfance, qui font entrer les premières règles d'honneur et de combat spartes. On dit même que les femmes sparte ne font pas le nécessaires pour les corps morts de leurs enfants s'ils ont une blessure dans le dos. C'est souvent un signe qu'ils ont prit la fuite vue les formations militaires de la cité.

-Un fait sinistre vue l'importance de l'inhumation.

-Oui. Mais une preuve que toute la société fait la guerre et est fait pour la guerre, même les femmes.

-Nous retombons donc sur un fait qui vous place comme un des cultes les plus importants.

-Surement mais, bon, la femme n'a quand même pas beaucoup de droit. peu importe sa gestion du foyer, l'homme peut la tuer. Il a le droit de vie ou de mort... et c'est la que ma soeurs et d'autres déesses interviennent.

-Comment ?

-Thétis, déesse de la justice. Ce qui peut aller jusqu'à Némésis, déesse de la justice divine. Mais aussi Héra, protectrice des mariages et... soyons clair, personne ne devrait penser que ma soeur n'est pas aussi puissante que dangereuse. » un silence.

« -Elle fait vraiment peur. Parfois je me demande comment elle fait, d'ailleurs. Et elle est sadique. Mais, pardon, nous ne somme pas la pour parler de ça.

-Ce n'est rien. Quel est votre rôle sur l'Olympe ?

-Comme tout les dieux. S'occuper des mortels qui me prie. Même si, bon, je suis assez casanière alors je ne me déplace jamais.

-Tout à l'heure, vous aviez parler de déesse de la justice. Ça veut dire qu'une femme peut être protégé ?

-Oh non, a part les déesses... et la, non pas vraiment. La seule qui risque rien c'est Némésis, justement. Elle gère la justice des dieux, en gros elle peut « punir » les dieux qui vont contre la loi naturelle. En même temps elle ne risque rien, c'est la fille de Nix.

-Vous semblez bien connaitre les lois et le fonctionnement.

-Bien sur, ça rendre aussi dans mon rôle. Une femme n'a pas a faire la loi ou s'en occuper. Mais quand on gère le foyer, faut.

-Effectivement. Pensez vous que vos actions ont aider la vie courante des femmes ?

-Pardon mais les questions « actuels » de sociétés ne peuvent être placer dans un contexte antérieur. C'est littéralement penser que vos avis, vos opinion sont juste et chercher une « preuve » de ça dans les sociétés antérieurs, c'est aussi absurde que de penser qu'avec des « si » on peut mettre Athène en bouteille. »

L'interview touchait bientôt à sa fin.

« -Enfin, dernière question. Que pensez vous des conflits interne dans votre mythologie ?

-Oh ça... il y en a toujours eut, il y en aura toujours. Il n'y a qu'à voir Athéna et Poséidon. Ils se détestent profondément. Des conflits familiaux, juste plus on est puissant plus ça va vite dans l'escalade de la démesure.

-Mais, pardon, avec la guerre de Troie, on passe à un autre niveau de conflits.

-Pas vraiment finalement... c'est juste un énième mauvais coup d'Iris, la déesse de la discorde, fille de Zeus et Hera, soeur d'Hades. Provoquer une guerre aussi sanglante qui coupe l'Olympe en deux, c'est en quelque sorte un beau cadeau pour son frère adoré.

-Merci d'avoir prit le temps de nous répondre, même sur ce sujet qui peut être assez sensible pour beaucoup de personne.

-Merci a vous de m'avoir donner une tel attention.

-C'est normal. »

L'interview de la déesse Hestia se termina comme elle avait commencé, avec courtoisie et politesse.

« -Même si vote tentative de me faire prononcer sur vos idées actuels ne m'a pas plu.

-Pardon... » honteux.

Ou presque.