Pháp môn thứ nhất:

* Tiểu thừa, cũng gọi là Nguyên thủy hay Nam truyền:

* Như Lai viết ra các quyển:

1/- Kinh Trường A Hàm.

2/- Kinh Trường bộ.

- Để người tu theo pháp môn Nguyên thủy dụng công tu hành.

- Để giảng cho người muốn biết đến nghe.

- Pháp môn này có tất cả 37 pháp quán, gồm:

1/- Quán để biết thân mình là vô thường và vô ngã.

2/- Quán để biết thân mình là bất tịnh, nhơ nhớp.

3/- Quán để mở từ bi trong thân người mình tủa ra.

4/- Quán tứ niệm xứ.

5/- Quán hơi thở (số tức).

6/- Quán diệt tận định.

7/-  Quán để diệt cái thọ của tánh người.

8/- Quán để diệt cái tưởng của tánh người.

9/- Quán để diệt cái hành của tánh người.

10/- Quán để diệt cái thức của tánh người.

11/- Quán để diệt cái ham tài của tánh người.

12/- Quán để diệt cái ham sắc của tánh người.

13/- Quán để diệt cái ham danh của tánh người.

14/- Quán để diệt cái ham thực của tánh người.

15/- Quán để diệt cái ham thùy của tánh người.

16/- Quán để diệt cái tham của tánh người.

18/- Quán để diệt cái sân của tánh người.

19/- Quán để diệt cái si của tánh người.

20/- Quán để diệt cái ngã mạn của tánh người.

21/- Quán để diệt cái nghi của tánh người.

22/- Quán để diệt cái ác của tánh người.

23/- Quán để diệt cái kiến chấp thường của tánh người.

24/- Quán để diệt cái kiến chấp đoạn của tánh người.

25/- Quán để diệt cái vọng tưởng của tánh người.

26/- Quán minh sát trí tuệ.

27/- Quán biến chuyển vật chất.

28/- Quán cho thân và tâm mình bất động.

29/- Quán thấy cõi âm, để làm nhà ngoại cảm.

30/- Quán thấy nhưng vị thần, làm nhà kiến thần.

31/- Quán nhìn thấy sự thật trong không gian, gọi là nhà thông thiên.

32/- Quán thấy vật chất là vô thường, được gọi là nhà vật lý.

33/- Quán nhìn thấy những gì là chân thường nơi trái đất này, được gọi là nhà giác ngộ.

34/- Quán thấy rõ tám con đường đi luân hồi, gọi là nhà bát chánh đạo.

35/- Quán biết con đường trở về Phật giới, được gọi là người giải thoát.

36/- Quán biết quá khức và tương lai của mình, gọi là người có tha tâm thông.

37/- Quán biết tương lai của trái đất, được gọi là nhà tiên tri.

Pháp môn thứ hai:

* Trung thừa:

* Như Lai có viết ra quyển:

- Kinh Bát Nhã.

- Để người tu theo pháp môn Trung thừa biết.

- Giảng cho người muốn biết đến nghe.

Cách tu: Ngồi lý luận các phần như sau:

1/- Nhân sinh vũ trụ.

2/- Chính trị, kinh tế, xã hội, hôn nhân gia đình, nông - lâm - ngư, v.v.

Môn nào cũng giảng rất hay, được gọi là giảng sư.

Pháp môn thứ ba:

* Đại thừa:

* Như Lai có viết ra các quyển:

1/- Kinh Kim Cang.

2/- Kinh Thủ Lăng Nghiêm.

3/- Kinh Viên Giác.

4/- Kinh Hoa Nghiêm.

5/- Kinh Đại Bát Niết Bàn.

6/- Kinh Lăng Già.

7/- Kinh Tứ Thập Nhị Chương.

8/- Kinh Diệu Pháp Liên Hoa.

V.v...

- Để người tu theo pháp môn Đại thừa dụng công tu hành.

- Để giảng cho người muốn biết đến nghe.

Cách tu:

- Ngồi suy tư nghĩ tưởng hữu dụng vật chất để loài người bớt vất vả.

- Thành là kỹ sư nhà Phật.

Pháp môn thứ tư:

* Tịnh Độ tông:

* Như Lai có viết ra hai quyển:

1/- Kinh Vô Lượng Thọ.

2/- Kinh Vô Lượng Quang.

- Để người tu theo pháp môn này biết.

Cách tu: Ngồi niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà. Niệm cho đến khi nào tiếng niệm không còn niệm nữa mà tiếng Nam Mô A Di Đà vẫn trôi chả là thành công.

Pháp môn thứ năm:

* Mật chú tông:

* Như Lai dạy người tu lấy trong các bài chú trong các quyển:

1/- Kinh Thủ Lăng Nghiêm.

2/- Kinh Dược Sư.

3/- Kinh Hoa Nghiêm.

4/- Kinh Đại Bi.

V.v...

- Để niệm cho lưu xuất ra những việc linh thiêng mà người tu ham muốn.

Cách tu: Niệm câu thần chú khi nào hiển linh là thành công.

Pháp môn thứ sáu:

* Thiền tông:

* Như Lai dạy trong tập huyền ký, bí mật truyền theo dòng Thiền tông, chỉ đến đời mạt thượng pháp phổ biến ra tại đất Rồng của nước Rồng.

- Để giúp cho ai muốn giác ngộ và giải thoát tu tập.

Cách tu:

- Ngồi học biết tất cả từ con người, vạn vật, trái đất, tam giới, Phật giới, càn khôn vũ trụ, quy luật nhân quả luân hồi, công thức trở về Phật giới.

- Trả lời cho những người thắc mắc, không được phép giảng.

- Tạo công đức cho thật nhiều, để mang về Phật giới, định hình ra một ngôi nhà pháp thân thanh tịnh và một kim thân Phật.