Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: là thật, hoặc ni?

☆, bộc bạch thân thế

Danh Khả Tú cười dài , "Cậu đều không phải phái người đi linh sơn huyền cùng long hổ cây sơn tra dò xét sao?"

"Khụ, cậu này đều không phải lo lắng, sấm dậy gian giảo như hồ, sẽ không lưu lại kẽ hở làm cho nắm nhược điểm ma." Hoa nước sơn phu khụ cười một tiếng đạo, thân là Danh Hoa Lưu phó tông chủ, hằng ngày tông vụ đều là do hắn tại chủ sự, điểm ấy tử việc nhỏ đương nhiên không cần tới xin chỉ thị danh Khả Tú, nhưng hắn cũng biết, cho dù hắn vị này ngoại sinh nữ canh giữ ở mộ viên không ra, Danh Hoa Lưu trên dưới, bao quát kinh thành triều đình động tĩnh đều không thể gạt được nàng.

"Lời này nói đến thì dài quá." Danh Khả Tú hết lần này tới lần khác điếu hắn ăn uống.

Hoa nước sơn phu niệp tu hí mắt, "Không nóng nảy, cậu có lúc gian."

Danh Khả Tú mỉm cười, đối Vệ Hi Nhan đạo: "Hi Nhan, ngươi tới nói đi."

"Hảo." Vệ Hi Nhan suy nghĩ một chút, đạo, "Từ Lôi gia nói lên đi. Dự chương lôi thị từ Đông Tấn tới triều đại, truyền lại đời sau đã có bát trăm năm, gia tộc chư đại giai tu thích đạo nho tam học, nhưng đệ tử đa thụ học giả hương mà không ra sĩ, cho nên tại bản quận danh vọng rất long nhưng không nghe thấy đạt đến triều. Tối hiển danh người duy lưu tống thì lôi thứ tông, từng bị triệu nhập trong kinh thụ học, cập lôi thứ tông sau đó, kỳ tử nhâm quá dự chương quận thừa, lúc, lôi thị không còn nữa có người xuất sĩ."

Hoa nước sơn phu gật đầu, như vậy gia tộc mới là chân chính có đại trí tuệ gia tộc, xuất sĩ cố nhiên có thể văn đạt, nhưng là tài cán vì gia tộc chiêu họa, năng truyền lại đời sau ba trăm niên đã ngoài thế gia, cũng không là ở trong triều kiêu ngạo quan , mà truyền lại đời sau năm trăm niên đã ngoài , trong gia tộc khẳng định không ai đã làm tể tướng. Tựa như võ lâm thế gia, càng là truyền lại đời sau cửu mà bất đồi bại , việt không hiện danh với giang hồ, hơn nữa cũng không tham gia giang hồ phân tranh, vị thịnh cực tắc suy, bình thản tuy rằng có vẻ bình thường, nhưng có thể dài cửu.

Vệ Hi Nhan đạo: "Như vậy gia tộc luôn luôn có mấy người không cam lòng với bình ổn , lôi thị cũng có như vậy đệ tử, có thể bị chèn ép xuống phía dưới, nhưng chung có tuấn bạt dựng lên . Tại triều đại thái tông niên đại, lôi thị ra một lôi kỷ thành. Tuổi nhỏ thời gian bị trong tộc giỏi về dịch tương đường tổ phê mệnh vì 'Hung thần', toại bị đưa đến long hổ trên núi thanh cung tu đạo. Vị này lôi thị tiền bối tại thiên sư đạo trung bất tu bùa, với võ đạo nhưng cực có trời cho, lại nại được tịch mịch, hai mươi niên cần tu nội đan thuật, hai mươi lăm tuổi trở thành thiên sư đạo đệ nhất nội đan cao thủ. Đương nhiên, thiên sư đạo là bùa đạo phái, bất trong vòng đan công vì trường, lôi kỷ thành công phu cũng coi như không được nhất lưu cao thủ. Nhưng cái khó đắc chính là, hắn ở phía sau mười năm lại tự nghĩ ra ra một môn công pháp, mệnh chi vì liệt dương công. Nhân công pháp gặp phải bình cảnh, hắn quyết định hoàn tục trở về nhà, chuẩn bị cầu thú bản môn một vị trương họ sư huynh đường muội."

Danh Hoa Lưu chấp chưởng phía nam võ lâm tông phái người cầm đầu, hoa nước sơn phu đối đạo giáo tông phái tự nhiên cũng là quen thuộc , kỳ đặc biệt đan, nội đan, bùa ba phái, trong đó nội đan phái nội gia cao thủ tối đa, cùng võ lâm tông phái giao tiếp cũng tối đa, cái khác hai phái cũng có tu nội đan công pháp, nhưng bất là việc chính lưu, lại vô danh sư, cố thành công người rất ít, lôi kỷ thành tài năng ở chủ tu bùa thiên sư đạo tu nội đan thành công tịnh tự nghĩ ra công pháp, có thể nói là thiên tư ngang dọc .

Vệ Hi Nhan đạo: "Vị kia trương thị nữ gia tộc là nhạc an trương thị, cũng không phải người bình thường gia, tộc trưởng phụ thân là gió lốc tử trần đoàn thân truyền đệ tử, từng tại hoa sơn vân thai quan theo trần đoàn lão tổ tu tập nội đan thuật hai mươi niên, có người nói bị truyện 《 chính lôi kinh 》 công pháp. Này bản công pháp đúng là lôi kỷ thành cầu thú trương thị nữ nguyên nhân."

Nàng tự thuật gian, Danh Khả Tú đã đứng dậy vãng canh bình Ri-ga tuyết thủy, thượng lô nấu phí, vãng trà trản nhập trà phấn, thủy phí sau đó đề bình chút trà, tư thế ưu nhã, quan chi cảnh đẹp ý vui.

Vệ Hi Nhan một bên nhìn của nàng động tác, một bên đạo: "Dự chương lôi thị là truyền thừa bát trăm năm thư hương thế gia, thú phụ trọng thục đức, cũng không nguyện ý thú võ gia chi nữ, lôi kỷ thành cầu thân chi thỉnh bị lôi phụ nghiêm khắc cự tuyệt." Tuy rằng võ học thế gia bất đồng với võ lâm tông phái, sẽ không tham gia giang hồ võ lâm phân tranh, nhưng tại dự chương lôi thị loại này nặng nhất truyền thừa thư hương thế gia ngực, tập võ người rất thích tàn nhẫn tranh đấu, tối có thể cho gia tộc chiêu họa, thà rằng thú thương hộ chi nữ, cũng không nguyện cùng truyện võ gia tộc kết làm lưỡng họ chi hảo.

Hoa nước sơn phu cầm lấy trà trản uống một ngụm, lòng có thích thích yên mà hừ một tiếng.

Vệ Hi Nhan hiểu rõ mà cười.

Nàng nghe Khả Tú nói qua, đã mất từng ngoại tổ phụ cùng từng ngoại tổ mẫu kết thân đã trải qua cực đại nhấp nhô. Khả Tú từng ngoại tổ phụ họ lữ danh đại sâm, xuất thân Lam Điền lữ thị, là Quan Trung nổi danh thư hương quan lại nhà, mà từng ngoại tổ mẫu hoa cẩn xuất thân kinh triệu phủ ( Trường An ) võ học thế gia. Này hai người nguyên bản bát gậy tre đả không được một khối, nhưng nhân sinh gặp gỡ kỳ diệu, lữ đại sâm tại kinh triệu phủ học ở trường thì cùng hoa cẩn tại tháng giêng hội đèn lồng thượng nhân giải đáp dịch mê mà kết bạn, từ đó có duyên phận. Đại Tống kinh triệu phủ bởi vì năm mới đạo tông, dịch học tông sư trần đoàn ẩn cư hoa sơn vân thai quan thụ đồ, cầu đạo, tập võ bầu không khí ôn hoà phong cách học tập khí đều đậm hậu, hoa cẩn tổ tiên bối trung thì có học nghề với vân thai quan học võ học dịch , mà hoa cẩn làm con nuôi tổ tiên bối truyền xuống tới dịch học, đối cái khác kinh học cũng rất có đọc lướt qua, cùng lữ đại sâm do học vấn hiểu nhau, tiến tới cho nhau sinh tình. Nhưng hoa cẩn xuất thân cũng không vì Lam Điền lữ thị tiếp thu, tuy rằng hai người cuối đắc thành uyên lữ, lữ đại sâm cũng bị bách ly khai Lam Điền. Tại trưởng tử sau khi sinh, đối thê tử đạo: "Đã ra Lam Điền, quý vì lữ thị tử tôn." Toại tử nữ quân bất từ lữ họ. Tuy nói lữ đại sâm bị ép ly khai lữ thị gia tộc, phía sau còn có phức tạp nguyên nhân, cùng hoa cẩn việc chỉ là một cái kíp nổ, nhưng tại Hoa gia hậu nhân trong lòng, thủy chung là chú ý .

Hoa nước sơn phu do mình gia sự thôi nhà khác nhân, đã năng ngờ tới lôi kỷ thành nếu như cố ý cầu thú trương thị nữ, tất là bị trục xuất dự chương lôi thị.

Vệ Hi Nhan cũng không vội vã nói xong, cầm lấy trà trản phẩm một ngụm, không khỏi cười cười, trắc mâu đạo: "Đây mới là cậu nói cam hương vị thuần, trở về chỗ cũ dài." Nàng chỉ phải giống nhau, rất giống đường còn xa nột.

Hoa nước sơn phu cầm lấy trà trản rầm uống cạn, chính không phẩm ra có gì bất đồng, ngực nói thầm: cân Hi Nhan chút kia trản không sai biệt lắm ma.

Danh Khả Tú bật cười, đạo: "Cậu trở lại cũng cấp mợ nói, ở chỗ này ẩm kiến châu bạch trà." -- mợ nhất định phải nói: ngưu tước cây mẫu đơn, giày xéo a.

Hoa nước sơn phu nét mặt già nua đỏ lên, khụ khụ che giấu đạo: "Hi Nhan, kế tục nói."

Vệ Hi Nhan cười, đón đi xuống nói: "Lôi kỷ trở thành cầu được 《 chính lôi kinh 》, không tiếc cùng gia tộc nháo trở mình, cuối ra dòng họ, cưới trương thị nữ. Vị kia trương thị tộc tổ coi trọng lôi kỷ thành võ học thiên phú, muốn-phải hắn hứa hẹn nếu như tập đắc chính lôi kinh, tự nghĩ ra tâm pháp đại thành, tu tại trương thị gia tộc trạch nhất hậu bối truyền thụ, lôi kỷ thành đáp ứng rồi. Mười năm sau đó, hắn kết hợp chính lôi kinh cùng liệt dương công sáng chế Chính Dương tâm kinh, truyền cho trương thị tộc lớn lên một vị cháu ruột sau đó, thì huề người nhà di chuyển long hổ sơn, tự lập dòng họ, xưng long hổ lôi thị. Trải qua bốn đời tử tôn sinh sôi nảy nở, tới rồi hắn tằng tôn tử kia đồng lứa, trong đó một người đắc nhất nữ, tức lôi nguyệt trì -- sấm dậy mẫu thân."

Hoa nước sơn phu nghe thế vỗ đùi, "Nói như vậy, là sự thật!"

Trong lúc nhất thời, hắn nói không nên lời ngực cảm thụ, có chút thoải mái, lại có chút thất vọng: thoải mái chính là sấm dậy chung quy là sấm dậy, thất vọng chính là sấm dậy thân phận nếu như chân, hắn phục quốc sẽ thiếu rất nhiều trở ngại.

"Di... ?" Hắn bỗng nhiên phách chân đạo, "Kia long hổ lôi thị cũng là truyện võ nhà . Lô tuyền khai sáng Lô thị này một chi là thư hương thế gia, làm sao đồng ý thú nhập võ gia chi nữ?"

Vệ Hi Nhan cười nói: "Bởi vì lô gia căn bản không biết lôi thị là truyện võ nhà. Cậu cũng biết, một ít võ học nhà là ẩn hậu thế , cũng không hiển với nhân tiền, Lôi gia đó là như vậy. Người ở bên ngoài xem ra, Lôi gia thôn thôn trường là trong thôn tối phú nhà giàu, chính mình ruộng đồng mấy trăm khoảnh, mướn có vô số điền khách, trong nhà còn có khảo nhập huyền học đệ tử, là đứng đắn vừa làm ruộng vừa đi học nhà, tại thị trấn lý hoàn mở ra tơ lụa phô, lá trà phô, đều là kiếm tiền buôn bán, bình thường lại làm việc thiện, tại long hổ huyền danh tiếng vô cùng tốt -- Lô thị phái người điều tra đến như vậy bối cảnh, đương nhiên là thoả mãn ."

Võ học thế gia cũng chia vài loại, một loại là hiển hậu thế , như tây bắc cùng hà sóc võ học thế gia, bị vây chống lại ngoại tộc biên châu biên lộ, võ phong nồng hậu, dân phong bưu hãn, gia tộc đệ tử trung đa ra tướng tá, cùng địa phương kinh lược khiến cùng biên đem đều có lui tới, thế gia trong lúc đó cũng nhiều có liên hệ, tưởng điệu thấp cũng điệu thấp không được; đệ nhị loại này đây khai quán thụ đồ vì nghiệp, như nhạc an trương thị loại này, chính là khai võ quán thu môn đồ vì nghiệp , đương nhiên chỉ có gia tộc dòng chính đệ tử tài năng tu tập chính lôi kinh; còn có một loại chính là như rồng hổ lôi thị như vậy ẩn hậu thế , đa dựa vào ruộng đồng cùng cửa hàng nghề nghiệp tới duy trì gia tộc.

Tại tây bắc nơi, kinh triệu hoa thị chính là Quan Trung hiển danh võ học thế gia, loại thế hành ( loại sư đạo tổ phụ ) năm mới giam kinh triệu phủ vị kiều chiếm giữ thì, thì nhiều lần vãng hoa thị bái vọng, bởi vì loại thế hành bá phụ, đại nho loại thả đã từng sư học trần đoàn, cùng hoa thị tiền bối có tình đồng môn, cho đến loại gia tướng danh chấn tây bắc, hoa thị cũng nhiều có đệ tử phụ tá kỳ trướng hạ. Thế nhưng, hoa thị dự biết danh quan bắc một ... khác võ học thế gia diêu gia bất đồng, hoa thị không ra đem, chỉ điểm trung cấp thấp sĩ quan cấp tá, nếu như lập đại công huân liền phân cho đồng liêu, không cầu thăng chức, cố tại trong quân nhân duyên vô cùng tốt, cũng sẽ không bởi vì nhâm ngón tay giữa huy rủi ro mà thu hoạch tội triều đình. Cho nên Diêu thị bởi vì diêu gia tướng từng tại tây bắc hiển thịnh không gì sánh được, nhưng cuối nhân diêu gia tướng suy sụp mà trí cổng và sân suy sụp, không giống hoa thị cho tới nay vẫn đang sừng sững Quan Trung. Bất quá, kinh triệu hoa thị cùng thiên vãng Giang Nam hoa thị đã không có vấn đề gì , hai nhà đã tại hoa tiếc nếu như này đồng lứa quyết liệt, ngoại trừ lữ hoa thị bá thúc đệ tử đi theo hoa tiếc nếu như nam thiên ngoại, còn có kinh triệu hoa thị nhất bộ chia làm ý mới bước chân vào giang hồ, thành tựu một phen sự nghiệp nhiệt huyết đệ tử tương tùy, cùng nhau thành lập phú dương hoa thị, mà nay đã danh dương nam bắc thiên hạ, hơn xa kinh triệu hoa thị.

Hoa nước sơn phu xả quay về phiêu xa tư tự, cười hắc hắc đạo: "Lô an ly khai linh sơn di chuyển long hổ, chẳng lẽ là Lôi gia chuyện bại lộ ?" Hắn cũng không tin bắc đình quan báo thượng nói thành tâm cầu đạo, di chuyển long hổ vân vân.

Vệ Hi Nhan cười nói: "Kia ngược lại đều không phải, linh sơn tại chiết tây, cự ly Giang Tây long hổ xa xôi, lô gia không có khả năng tra được lôi thị đích thực tình hình thực tế huống, chỉ cần lôi nguyệt trì giấu diếm để. Lô an bị buộc cho ra đi, là duyên với gia sản chi tranh. Dựa theo triều đại gia sản kế thừa phương pháp, vô luận đích thứ, gia sản quân phân. Lô an có huynh đệ sáu người, tứ đích tam thứ, chưởng gia chính là đích trường huynh, lô an là thứ ra, cùng đích huynh quan hệ không lắm hảo. Nói chung, bởi vì tranh gia sản, sinh ra vô số xấu xa. Lô an người này, hướng hỉ hoàng lão chi học, bất hảo tranh đấu, đối loại sự tình này có chút phiền chán, tại thê tử khuyên bảo hạ, liền nổi lên thiên ly ý. Lô gia mấy người huynh đệ đương nhiên là cam tâm tình nguyện , chỉ cần bất tranh gia sản, quản ngươi thiên đến na, ly đắc càng xa càng tốt. Đương nhiên, lô an đều không phải như sấm kỷ thành vậy bị trục xuất gia tộc, cho nên gia phả thượng là không cần thiết danh , lô an dưới hoàn đăng có hắn đã sinh ra trưởng tử, án bối phận gọi là trường cùng. Vị này lô trường cùng chính là dông tố đồ sinh phụ."

Hoa nước sơn phu nga một tiếng, "Nói như vậy, dông tố đồ kỳ thực là sấm dậy thân cháu trai."

"Không sai. Bất quá lô trường cùng chết bệnh đắc sớm, dông tố đồ hẳn là là từ tiểu thì theo sấm dậy học võ, sau lại đã bị sấm dậy thu dưỡng . Sấm dậy phụ thân lô an cũng không trường thọ, tại sấm dậy ngũ tuổi thì thì đã qua đời, ước chừng là đạo gia kim đan ăn hơn. Tại lô an thệ sau đó, sấm dậy một nhà bàn nhập ngoại tổ trong nhà. Sấm dậy võ học trời cho hiển hiện ra, rất được ngoại tổ phụ, tức lôi thị tộc lớn lên yêu thích, liền cùng nữ nhi lôi nguyệt trì thương lượng, đem lô trường trữ..." Vệ Hi Nhan nở nụ cười một chút, "Chính là sấm dậy, cho làm con thừa tự cấp Lôi gia, nói hội đem Lôi gia dòng chính tu tập Chính Dương tâm kinh truyện cho hắn."

Hoa nước sơn phu cười ha hả, phách chân, "Lô trường trữ? Ha ha, tên này hảo." Đánh giá trứ sấm dậy cũng không nguyện hồi ức này danh, phục sài họ sau đó liền cải danh vì 鉊, dù sao hoàng đế cải danh có nhiều rất, phương tiện cấm kỵ ma.

Vệ Hi Nhan kế tục đạo: "Lôi nguyệt trì có tam tử, lô trường thà làm thứ tử, nghĩ cho làm con thừa tự một cái cũng không phương, liền đồng ý . Vị kia Lôi gia tộc trưởng cũng là có thú , cấp lô trường trữ cải danh vì động, ước chừng là nhượng hắn biệt học phụ thân lô an, trữ mà bất động, thọ không xa hĩ." Sinh mệnh chi muốn-phải, ở chỗ động tĩnh kết hợp.

Hoa nước sơn phu gật đầu, nắm tay vỗ tay hoan nghênh, "Cái này nói xong thông . Sấm dậy thân thế từ trước đến nay bí ẩn, đương niên hoàng thành ti sát tử không điều tra ra, chúng ta cũng không tra ra gia thế, nhưng hắn một thân võ công không có khả năng là đến không , nghe đồn nói hắn sư học Không Động, bởi vì hắn sấm sét quyền pháp trung hữu thần quyền môn sấm đánh quyền pháp ý..."

Hoa nước sơn phu nói "Không Động" là chỉ Không Động đạo phái, xa tại Cam Túc bình lạnh, nhân hoàng đế hỏi quảng thành tử với trong núi, là đạo giáo thịnh mà, đường triều thì Không Động sơn đạo giáo nhất hưng thịnh, ly cung môn phái san sát, tối nổi danh đích mưu vì lập giáo hỏi cung Không Động, kỳ hạ có bát môn, thần quyền môn liền vì trong đó một môn. Nhưng tống sơ, nhân chưởng phái phi tuy tử lập hạ "Hỏi không hỏi thế" phái quy, phái trung tập võ đệ tử hướng không ở giang hồ đi lại, cố vị bị xếp vào võ lâm đại phái hệ trung, nhưng kỳ thực lực cũng không vì đại môn đại phái chờ khinh thường. Cho nên, vô luận triều đình chính sau lại Danh Hoa Lưu, đều không thể dùng sức mạnh cứng tay đoạn hướng Không Động phái thẩm tra.

Danh Khả Tú tiếp lời nói: "Sấm dậy đích thật là tại Không Động phái cầu quá võ nghệ, tịnh từng cùng thần quyền môn Chưởng môn từng có luận bàn, hẳn là có bán sư chi nghị." Mà Không Động phái đối với sấm dậy có hay không vì Không Động môn hạ đệ tử, cũng không thừa nhận, cũng không làm phủ nhận, tùy mọi người nghĩ như thế nào, cố thủy chung vô pháp điều tra rõ sấm dậy nền tảng.

Mà nay sấm dậy thân thế rõ ràng, làm cho bừng tỉnh đại ngộ hắn sấm sét quyền là ở Chính Dương tâm kinh cơ sở thượng sáng lập, mà Chính Dương tâm kinh vừa căn cứ vào trần đoàn truyền xuống chính lôi chú ý pháp mà sang, về phần sau lại tuyệt tình trảm cùng tuyệt tình tâm pháp, thì hoàn toàn là hắn tự nghĩ ra . Cho nên võ học đại gia lập với cao sơn chi nhận, sẽ không là đất bằng phẳng dựng lên, đều là thành lập phía trước nhân hòn đá tảng thượng. Bao quát danh sống lại nước chảy tâm pháp, cũng là thoát thai với Cửu Giang danh thị tổ truyền bích ba chưởng. Nhưng phổ thông cao thủ cùng tuyệt đỉnh cao thủ khác nhau, ngay với người trước là học mà tinh chi, sau đó người là học mà sang chi.

Liền nghe Danh Khả Tú nói xong câu nói kia, hoa nước sơn phu đột nhiên "A nha" một tiếng, vỗ hạ chân, ánh mắt qua lại thu trứ nàng hai người, vẻ mặt hồ nghi, "Ta nói, sấm dậy thân thế hai ngươi chẩm hiểu được như vậy rõ ràng?" Thì cân thoại bản dường như, chân tướng, chi tiết câu toàn bộ nha.

Vệ Hi Nhan nhìn thoáng qua danh Khả Tú, thấy nàng hơi gật đầu, liền lo lắng cười rộ lên, đạo: "Những ... này đại bộ phận là sấm dậy chính mồm theo như lời, tiểu bộ phân là thiên cơ các nhân đi dự chương, nhạc an, long hổ kiểm chứng mà đắc, hơn nữa chúng ta một ít thôi trắc, đại khái thì bổ toàn bộ ."

Hoa nước sơn phu mục trừng khẩu ngốc, "Sấm dậy chính mồm nói ? Gì thời gian?" Vấn đề trọng điểm là: sấm dậy vì sao phải chính mồm nói toạc ra hắn gia thế? -- Danh Hoa Lưu đương niên thế nhưng tra xét đã lâu chưa từng điều tra ra a!

Danh Khả Tú quay về hắn đạo: "Ngay Đông Hải chi chiến tiền, ta thay phụ thân cấp sấm dậy đệ ước chiến thư, Hi Nhan cùng đi ta đi trước, lúc đó từng có trường đàm." Với khi đó, dự lập Đông Hải chi chiến đổ ước, đặt hôm nay thời cuộc.

Hoa nước sơn phu bắt trảo đầu, nghĩ hình như quên cái gì... , hắn bỗng nhiên vỗ đầu, thẳng mục trừng đạo: "Nếu như các ngươi sớm biết sấm dậy là sài chu hậu nhân, chẳng phải là sáng sớm biết hắn hội phục quốc?" Sở dĩ có hôm nay cục diện, chẳng lẽ là tại tú tú trù tính trong? Hoa nước sơn phu thất thanh kinh hô sau đó, dọa bản thân vừa nhảy, nhanh lên vãng bốn phía nhìn xung quanh.

Danh Khả Tú cười, "Cậu yên tâm, mộ bên trong vườn ngoại có thiết vệ thủ hộ." Sẽ không do người khác tiềm cận.

Hoa nước sơn phu hô khẩu khí, hắn một thời khẩn trương quên . Đảo mắt lại trừng mắt hai người, "Còn không thành thật giao cho."

"Cậu là muốn biết, chúng ta vì sao bất ngăn cản?" Danh Khả Tú khẽ mỉm cười.

Này đúng là hoa nước sơn phu không nghĩ ra địa phương, triệu kham ngôi vị hoàng đế sẽ bị sấm dậy đoạt đi, hắn sáng sớm thì có lường trước, như sấm dậy loại này thâm phụ dã tâm kiêu hùng, khởi là đồng ý nhân hạ ? Nhưng nếu như nhượng sấm dậy làm hoàng đế, chẳng phải là nhượng bắc đình càng ngày càng mạnh? Như vậy, thống nhất phương bắc chẳng phải thì càng khó ? Nếu Khả Tú đã sớm biết sấm dậy là sài chu hậu nhân, sao tùy ý hắn phục quốc ni? Dù thế nào cũng nên đại động văn chương, nhượng sấm dậy không có thành đại sự tiền thì giảo hợp điệu đi? Tới không đông đảo, cũng muốn nhượng sấm dậy thân thế từ chân biến giả, nhượng hắn biến thành người nhân chỉ trích nghịch tử kẻ trộm thần, chẳng phải phương tiện thảo phạt?

Hoa nước sơn phu nghĩ khán không rõ .

Hắn đương nhiên đều không phải đáng tiếc triệu tống ngôi vị hoàng đế. Như hoa nước sơn phu loại này võ Lâm bang phái người trong, sẽ không giống văn nhân như vậy giảng "Trung quân", vị hiệp to lớn người, bảo quốc an dân, ai làm hoàng đế không trọng yếu, quan trọng là ... Năng ngoại ngự cường lỗ, điều động nội bộ bách tính. Cho nên, hắn lo lắng chính là, sấm dậy thuận lợi phục chu hội đối Danh Khả Tú bình thiên hạ chi cục có ảnh hưởng.

Nhưng hoa nước sơn phu biết, dĩ Danh Khả Tú trí tuệ sẽ không nhìn không thấy điểm này, mà nàng sở tác bất luận cái gì quyết sách, đều nhất định có sâu xa dụng ý ở bên trong -- đây là nhiều đi theo kỳ hạ, nhượng hắn cái này cậu thật sâu hơi bị khâm phục .

Hoa nước sơn phu hướng về phía trước trở mình thu hút da, chống nạnh làm ra sơn đại vương dạng, "Chúng tiểu nhân, còn không mau mau giao cho."

"Là, đại vương." Danh Khả Tú thanh thanh cười rộ lên, tiếng cười dễ nghe, thẳng vào mùa mai vàng lâm.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: chân tướng công bố. Thuận tiện đề một chút hoa tiếc nếu như cùng danh sống lại gia thế ( danh thị chỉ có một câu nói yêu, sau đó nhắc lại )~

☆, thụ thiện đăng cơ

Khi nam đình vì bắc đình biến đổi lớn mà đều hỗn loạn thì, bắc đình thụ thiện công việc nhưng tại đâu vào đấy mà trù bị trứ. Mùng một nhật thiên tử tuyên thiện vị chiếu sau đó, tử thần điện triều tán. Giờ Tỵ, thiên tử khiển đại thần trì lễ phụng hoàng đế tỳ phất phó chu vương phủ cùng chu vương. Lúc đầu thái thường tự bặc mà với nam giao, xây dựng thụ thiện thai. Sơ nhị nhật, thiên tử đi tôn hào tốn ở vào biệt cung. Lễ bộ, thái thường tự, ti thiên giam bặc cát, xác định thụ thiện ngày tốt.

Sơ tứ nhật, bắc đình quan báo thông cáo hoàng đế thụ thiện đại điển với mười hai tháng sơ thập nhật cử hành.

Đến sơ ngũ nhật, ngoại trừ xa xôi huyền ngoại cảnh, bắc đình chư châu phủ cập chư mà trú quân nội đều đã dán tuyên cáo thiên tử thiện vị chiếu thư, tại nhanh chóng khẩu khẩu tương truyền trung, đại đa số quân dân bách tính đều biết đạo thiên tử thiện vị việc.

Đa số tóc húi cua bách tính tại kinh ngạc sau đó đều tương đối bình tĩnh mà tiếp nhận rồi chuyện này thực, này phân kinh ngạc hoàn đa số đến từ chính chu vương sấm dậy đích thực thực thân phận."Nguyên lai là thế tông hậu duệ a!" Mọi người đại thể phát sinh như vậy cảm thán, có loại thì ra là thế, nên như vậy bừng tỉnh đại ngộ cảm: thảo nào chu vương năng vãn giang sơn với nguy đồi trong, nguyên lai là thiên mệnh phải về về sài chu a!

Hà Bắc lưỡng lộ cùng Sơn Đông lộ bách tính đa số thụ quá kim quân xâm lược nổi khổ, ruộng đồng bị trúng tên, phòng ốc bị đốt hủy, tài hóa bị cướp đi, thân nhân bị bắt đi, đối tạo thành này tất cả thống khổ kim quân hận đắc nghiến răng nghiến lợi, đối bất chiến mà chạy cấm quân bi phẫn bất đắc dĩ, đối không thể bảo dân triều đình lòng mang thất vọng, gia chi kiến võ lập triều sau đó lôi thị phụ tử tận hết sức lực mà xách động vua và dân dư luận phê phán Triệu Cát là hại nước hại dân đầu sỏ gây nên, khiến triệu tống hoàng thất uy đức tại đây chút bách tính trong lòng hàng đến thấp nhất chút. Cùng chi tương phản chính là, những ... này chiến hậu may mắn còn tồn tại bách tính đối sấm dậy cảm kích rất sâu, bởi vì là sấm dậy long triều chỉnh quân trục đi kim lỗ, để cho bọn họ năng trùng kiến gia viên, quá thượng yên ổn ngày, hơn nữa triệt để vong kim quốc, vì bọn họ thân nhân phục cừu -- đây đều là chu vương công đức. Hôm nay chu vương "Quốc mệnh có về" muốn thay đại triệu quan gia khi hoàng đế, lưỡng hà cùng Sơn Đông chiến hậu bách tính cũng không hội phản đối, thậm chí là may mắn , có như vậy oai hùng chi quân, bọn họ nhất định sẽ không tái gặp đến quá khứ cực khổ.

Mà tây bắc bách tính tuy rằng không có gặp kim quân xâm lược, nhưng nhiều năm cùng Tây Hạ giằng co, bất thôi binh qua, tây bắc bách tính thừa nhận rồi rất nặng thuế má cùng phu dịch, tới sấm dậy suất quân phá hưng linh, thu phục khuỷu sông, đem đảng hạng nhân chạy tới núi Hạ Lan dĩ bắc, tây bắc bách tính môn không bao giờ ... nữa thụ đảng hạng nhân uy hiếp, trầm trọng thuế má cùng phu dịch cũng giảm xuống tới , bọn họ đối mang đến này tất cả thủ công chi thần -- chu vương sấm dậy cảm kích cùng sùng kính không thua lưỡng hà, Sơn Đông bách tính. Mà tuổi còn trẻ triệu tống thiên tử tại tây bắc bách tính trong lòng là bị chu vương cùng lôi thừa tướng phụ tá ấu đế, bọn họ kính nể triệu kham là bởi vì vì hắn thiên tử huyết thống, mà đều không phải hắn mới đức công tích. Hôm nay quốc mệnh có về sài chu, mà chu vương là thế tông hậu duệ, đồng dạng là thiên tử huyết thống. Lưỡng so sánh với giác, tây bắc bách tính càng khuynh hướng ai, sẽ không dùng nói.

Tại trong quân, sấm dậy uy vọng càng sâu với dân gian.

Trong quân là tối giảng thực lực địa phương, không tiếp thu dòng dõi huyết thống, chỉ có chân chính vũ lực cùng chiến công tài năng nhượng các tướng sĩ tâm phục khẩu phục, sấm dậy chính là dĩ thực lực thu phục quân tâm, là trọng yếu hơn là, hắn cấp quân đội mang đến thắng lợi huy hoàng, cấp tướng tá binh sĩ mang đến huy hoàng quân công cùng dày lợi ích. Mà sấm dậy do thần hạ trở thành quân chủ, trong quân võ tướng sẽ không tất lo lắng nếu như sấm dậy mất Đại Tống có hay không lại hội hồi phục chữ dị thể ức võ tổ tông phương pháp, những ... này có lợi với quân đội biến cách đem trở thành tân vương triều tổ tông phương pháp kế thừa xuống phía dưới, bọn họ lợi ích, cùng với tử bối lợi ích đều có thể tốt duy trì liên tục xuống phía dưới. Ý thức được điểm này trong quân võ tướng đều hưng phấn bắt đi, như khúc đoan, lưu kỹ, từ huy ngôn những ... này trấn thủ nhất phương hoặc lĩnh nhất quân đại tướng, đều kiềm chế không được kích động. Trong quân từ thượng tầng quan tướng đến trung cấp võ quan, rốt cuộc tằng binh sĩ, đều tại lúc ban đầu kinh ngạc lúc thì nóng bỏng mà chờ đợi khởi chu vương vào chỗ .

Đương nhiên trong quân cũng có một ít võ tướng nhân thiên tử thiện vị mà tâm tình phức tạp, tỷ như tông trạch, tỷ như trương sở, tỷ như Nhạc Phi. Tông trạch cùng trương sở đều là tiến sĩ xuất thân quan văn, bắc đình kiến triều sau đó nhân thống binh chuyển vì võ tướng, còn hơn thuần túy võ tướng, thụ quân quân thần thần cương thường ảnh hưởng càng sâu một ít. Nhạc Phi cùng triệu kham không có nhiều ít tiếp xúc, hắn năng dĩ không được ba mươi niên kỉ kỷ tựu thành vì ra trấn Hà Bắc trọng trấn đại tướng, là bởi vì vì sấm dậy tri nhân thiện nhậm, lớn mật đề bạt, mà thiên tử không có biểu hiện ra làm cho kính phục tài năng tới, nhưng này không ảnh hưởng Nhạc Phi đối thiên tử trung thành, bởi vì thiên tử đại biểu quốc gia xã tắc. Hôm nay Đại Tống thiên tử thiện vị, vương triều gần thay đổi, tuy rằng kẻ khác cảm thấy thổn thức buồn vô cớ, nhưng Nhạc Phi cho rằng chu vương so với triệu quan gia rất có đế vương chi đức mới: đế đức người, dĩ thiên hạ xã tắc vì nhâm; đế mới người, thống trị thiên hạ khả năng -- nếu như thiên tử thiện vị đối xã tắc bách tính có lợi, Nhạc Phi cũng không quá lớn dị nghị. Thế nhưng, hắn càng mong muốn có thể duy trì hóa ra quan gia không có gì làm, chu vương nhiếp chính triều cục, hôm nay cũng muốn-phải lo lắng triều chính có thể hay không bởi vậy rung chuyển, càng lo lắng nam bắc hưng khởi toàn diện đại chiến, bách tính lại hội rơi vào thảm hoạ chiến tranh. Nhạc Phi nghĩ trên vai trọng trách rất trầm, tại hà quán tùy sấm dậy quay về kinh "Báo cáo công tác" sau đó, hắn bị thụ Nhâm Vi NAM đạo hạnh doanh binh mã đều tổng quản, thống lĩnh Hoàng Hà dĩ nam chư lộ binh mã, hai mươi vạn quân đội chưởng tại tay hắn trung, sấm dậy đối hắn loại này tín nhiệm nhượng hắn cảm thấy nặng trịch , mà loại này tín nhiệm, không thể cô phụ.

So sánh với trong quân cờ xí tiên minh ủng hộ, sĩ phu môn tâm tình tương đối phức tạp, cùng lúc bọn họ thụ trứ nhiều giáo dục quân thần cương thường ảnh hưởng; về phương diện khác, bọn họ cũng lo lắng tân chu triều hội cải biến "Cùng sĩ phu trị thiên hạ" tống triều quốc sách. Thế nhưng, ngoại trừ một ít trí sĩ tại gia cựu thần khóc rống lưu nước mắt, cá biệt quan viên có xúc động phẫn nộ chi từ ngoại, toàn bộ quan văn quần thể đều coi như bình tĩnh. Đương nhiên, quan trọng là ... Sấm dậy kế vị có đại nghĩa danh phận, nhượng quan văn môn có tiếp thu lý do.

Sĩ Lâm Thanh nghị cũng bởi vì sấm dậy sài chu hậu duệ thân phận mà không có xuất hiện kịch liệt khiển trách dư luận, đương nhiên cũng có nho sinh cùng học sinh tiếng mắng, thế nhưng không có hối thành nước lũ. Tại chấp lĩnh thiên hạ học luận Quốc Tử Giám cùng trường thái học trung cũng không có phát sinh quá lớn dị động, ngoại trừ vài tên bác sĩ khóc rống khóc lệ, cũng chỉ có hơn mười người học sinh say rượu mắng chửi chuyện kiện , bất quá uống say mọi người là hồ ngôn loạn ngữ, giám thị rất sáng suốt không làm miệt mài theo đuổi, dĩ say rượu ghi tội xong việc.

Mà tối năng hình thành dư luận lợi khí -- báo chí, cũng không có tại bắc đình phổ cập. Bởi vì bắc đình không cho phép dân gian làm báo, tuy rằng khiến cho dân gian kẻ sĩ cùng thương nhân bất mãn có tiếng, đều bị dông tố đồ đè ép xuống phía dưới. Mà dông tố đồ nhưng nắm trong tay quan báo, lợi dụng quan báo chế tạo tịnh dẫn đạo hắn muốn dư luận. Tuy rằng bị Vệ Hi Nhan xuy vì "Kiềm chế ngôn luận", nhưng đích xác khiến bắc đình vua và dân thanh âm vĩnh viễn so với nam đình tề, lại càng không gặp phải dân gian báo chí dư luận trùng kích phía chính phủ dư luận, thậm chí ảnh hưởng triều đình quyết sách đích tình huống.

Nhân là, tự triệu kham hạ thiện vị chiếu thư sau đó, bắc đình vua và dân đều bị vây quan báo dư luận dưới, Tuyên Dương chu vương công tích, Tuyên Dương "Thiên mệnh có về, tử thần trở lại vị trí cũ", vì chu triều đại tống chăn đệm tạo thế, đem này phản đối tạp âm đều chôn vùi tại quan báo thanh âm hạ.

Mà nam đình bên này là dư luận như nước thủy triều, quan báo cùng đại đa số dân báo đều tại nhất trí đồng thanh mà khiển trách sấm dậy soán vị, nghi vấn hắn thế tông hậu duệ thân phận, thế nhưng đối với tiếp xúc không được nam đình báo chí bắc đình quân dân mà nói, hoàn toàn là anh chị em cùng cha khác mẹ chửi bậy, không biết ngươi đang nói cái gì; số ít có phương pháp xong nam đình báo chí nhân, cho dù đối sấm dậy lòng mang bất mãn , ngoại trừ đón ý nói hùa trứ nói lý ra mạ vài câu, nhưng cũng không có can đảm tử công nhiên Tuyên Dương, mà này lợi ích lập trường bất đồng , lại càng không sẽ đi đón ý nói hùa nam đình dư luận. Tuy rằng triệu cấu hạ lệnh bộ binh cùng xu phủ thuộc hạ trồng xen kẽ tại bắc đình tản dư luận, đáng tiếc hiệu quả không lớn, trái lại khiến bộ binh chức phương ti bại lộ hai gã trồng xen kẽ.

Bắc đình thế cục nhượng triệu cấu rất phẫn nộ, sấm dậy loại này nghịch tử kẻ trộm thần dĩ nhiên không có nghìn người sở chỉ, vạn phu lên án công khai? Đại Tống trung thần ni? Này sĩ phu quân quân thần thần đều đọc được cẩu trong bụng đi! Chính xác như kiến triều chi sơ báo thượng sở xích luận , "Tự sùng quan tới nay, triều đình không còn nữa đôn thượng danh tiết, cố sĩ phu tiên liêm quả sỉ, chẳng trung lễ chi nghĩa!"

Mà nay bắc đình chỉ điểm một cái hà lật, một cái kỳ sùng lễ, nếu như một ngày kia hắn bị buộc vị, có thể có một ... hai ... Nhân bỉnh thủ quân thần chi nghĩa? Triệu cấu chỉ cảm thấy trận trận phát lạnh, đột nhiên hạ quyết tâm: tuyệt không năng nhượng Vệ Hi Nhan hoàn triều!

-- thảo nghịch tuy rằng trọng yếu, cho dù không bằng hắn ngôi vị hoàng đế trọng yếu.

Triệu cấu lập tức triệu tới đinh khởi, trách xích chính sự đường: kéo đại thần có đại tang bất quyết, có tổn hại nhân thần hiếu nghĩa.

Lúc này, triệu cấu đã bất chấp cái khác, thà rằng thừa nhận vệ, danh hôn nhân, phá hư tang chế chi lễ, cũng muốn chuẩn Vệ Hi Nhan có đại tang ba năm tấu chương.

Hoàng đế quyết tâm rất nhanh nhắn nhủ đến ngũ vân sơn mộ viên.

Vệ Hi Nhan nở nụ cười.

Danh Khả Tú cười nói: "Triệu quan gia để ngươi, thế nhưng hi sinh rất lớn nha."

"Khụ, lời này có nghĩa khác, " Vệ Hi Nhan lập tức sữa đúng, "Là vì hắn ngôi vị hoàng đế." Nàng khóe môi nhất sẩn, ngồi ở ngôi vị hoàng đế thượng , luôn luôn đem kia đem ngự cái ghế thấy so với cái gì đều trọng, cho rằng người người đều muốn ngồi kia đem cái ghế.

Danh Khả Tú nhìn một chút phía bắc diện, "Thời gian không nhiều lắm . Việc này điếu đắc lâu lắm, cũng nên giải quyết ." Xoay người đề bút tại nhất phương tiểu tiên thượng viết nhóm tự, mặc kiền sau đó chiết toa thuốc thắng, đưa cho truyền lời thiết hợi, "Giao cho đinh khởi."

Thiết hợi không rõ tông chủ câu kia "Thời gian không nhiều lắm " là chỉ cái gì, nhưng hắn không cần hiểu, biết nhiều lắm cũng không phải chuyện tốt, hắn lên tiếng trả lời tiếp nhận phương thắng, hành lễ rời đi.

Ngay thiết hợi hồi phục đinh khởi ngày kế, tức sơ thất ngày sau ngọ, triều đình phái đi điều tra sấm dậy thân thế nhân viên đã trở về một đường, là cự ly kinh thành gần nhất Chiết Giang linh sơn kia một đường. Điều tra nhân viên mang về linh sơn Lô thị gia phả, tịnh đem Lô thị tộc trưởng cùng dòng chính mấy trọng yếu gia tộc thành viên cũng mang về kinh thành. Vô luận là gia phả thượng ghi chép, chính Lô thị nhân viên chiến căng hồi phục, cũng không là tin tức tốt, chứng thực võ liệt hầu lô tuyền, tức tiền chu triều kỳ vương sài hi hối ngũ thế tôn trung đích xác có lô an người này, kỳ thê vì long hổ lôi thị chi nữ lôi nguyệt trì, hai người sinh có trưởng tử lô trường cùng.

Mặc dù kiểm chứng đi ra chuyện thực chỉ có thể cho thấy lô an là chu thế tông hậu duệ, cũng không thể chứng minh sấm dậy chính là lô an người ấy, thế nhưng triệu cấu quân thần đã đối phía điều tra kết quả không ôm quá lớn kỳ vọng .

Đảo mắt lại lưỡng nhật quá khứ, chính sự đường còn đang khắc khẩu, sảo có đại tang cùng phủ, triều hội thượng đã ở khắc khẩu, sảo xuất binh cùng phủ... Nhưng không một kết quả. Triệu cấu tính nhẫn nại đã ma đắc càng ngày càng bạc, tính tình cũng càng ngày càng khó dĩ khống chế, động ở trong cung tức giận, nội thị cung nữ đều nơm nớp lo sợ , bao quát nội thị tổng quản khang lý ở bên trong, không dám ra nửa điểm đường rẽ, e sợ cho như sáu ngày tiền tên kia thị trà cung nữ bàn, bởi vì các trà trản nổi lên chút thanh âm mà bị tha đi ra ngoài trượng tễ. Kỳ thực triệu cấu không đến mức như vậy bạo ngược, cũng là tên kia cung nữ không may, vừa lúc gặp gỡ biết chế cáo khởi thảo thôi lý bỉnh xu phó chi chức chỉ văn bị "Nguyên bản chước hoàn" -- biết chế cáo cùng trung thư xá nhân nghĩ chiếu sau đó, chính sự đường bất bức tranh thự, thực tế chính là bác bỏ -- đánh vào triệu cấu đang tức giận, uổng tặng tính mệnh. Vì thế sự gián nghị đại phu thượng gián chương nghiêm từ nói thẳng hoàng đế, muốn-phải thiên tử tu thân dưỡng tính, làm khoan dung nhân đức chi quân, vật tác Kiệt, Trụ chi vì, tức giận đến triệu cấu ngã ngửa.

Sơ cửu buổi tối triệu cấu nhất túc không an nghỉ, hừng đông mão sơ thì tỉnh, bên mép mà nổi lên một vết bỏng rộp lên, trong cổ họng giống như sang cháy, uống mật thủy nhuận hầu, triệu tới ngự y nhìn, mở thanh hỏa dược phương. Triệu cấu sắc mặt âm trầm đắc như ngoài cung không rõ sắc trời, tẩm cung uống thuốc thị nội thị cùng cung nữ đại khí cũng không dám suyễn một chút.

Tới rồi giờ Thìn, sắc trời thả lượng, triệu cấu tại bên trong ngự thư phòng tâm thần bất định mà duyệt tấu trát, uống nhất trản thanh lương canh, nhất trản trữ thần canh trong lòng vẫn đang nghĩ phiền táo. Chỉ chốc lát, khang lý trở về bẩm báo, tể chấp môn đều thượng đáng giá. Triệu cấu hừ một tiếng, hắn bất an trữ các đại thần cũng mơ tưởng đắc an bình.

Sơ thập là quan viên đừng hòng mộc nhật, chính sự đường nghị sự nội đường tể chấp môn nhưng đều đầy đủ hết , ngoại trừ chu đôn nho còn đang hải châu. Thiên tử hôm qua thả nói, "Chuyện quan trọng bất quyết, thượng có nhàn hạ?" Ý tứ là có đại tang việc bất quyết, cũng đừng tưởng nghỉ ngơi . Vì vậy, tể chấp môn chỉ phải tại ngày nghỉ toàn bộ thượng giá trị.

Đường nghị bắt đầu, hồ an quốc thái độ trước sau như một kiên quyết, "Triều đình chỉ mà cam chịu, bất khả thừa nhận, nhất nhận thức thì có 'Cố lệ mà theo' !"

Đạo lý này tể chấp môn đều đổng, tại vệ danh hôn nhân vào triều đình khả dĩ giả bộ hồ đồ, không rõ đồng ý, cũng không hiểu phản đối, nhưng không thể văn bản rõ ràng thừa nhận. Mà chấp chưởng hình ngục tư pháp hình bộ tham chính cùng Đại Lý tự tham chính nhất rõ ràng, triều đình pháp lệnh điều lệ không có khả năng bao dung mỗi kiện vụ án, các xử án thường thường muốn-phải y "Cố lệ" . Triều đình nếu như ý kiến phúc đáp chuẩn Vệ Hi Nhan có đại tang, chẳng khác nào văn bản rõ ràng thừa nhận nàng cùng Danh Khả Tú hôn nhân, cái này thành "Cố lệ" .

Nhưng phạm tông duẫn tuy rằng biết được trong đó lợi hại, nhưng cùng hồ an quốc đả khởi đối thai tới. Sự có nặng nhẹ, trước mặt khẩn yếu là giải quyết Vệ Hi Nhan binh quyền vấn đề, không nên xuất hiện người thứ hai sấm dậy, về phần "Cố lệ" loại này lỗ thủng, sau đó tái nghĩ cách bù đắp. Hắn cũng không tin , còn có cái khác nữ tử cảm vi phạm nhân luân, không nhìn lễ pháp. Nhưng hồ an quốc thì như ngoan thạch bàn nói không thông, phạm tông duẫn tức giận đến nhảy dựng lên, vỗ bàn cùng hồ an quốc sảo. Thượng trà khiểm nhân lui trứ cái cổ trở về nước trà phòng, ai, tướng công môn tính tình tăng trưởng.

Triệu đỉnh bỏ qua một bên có đại tang cùng cái khác mấy tham chính nói tang chế, đâu không hợp để ý, đâu hẳn là sửa... Có tham chính đồng ý, có tham chính bất tán thành, nói nói cũng cãi đứng lên. Này tình hình tựa như đồng tiền lưỡng nhật bàn, chia làm hai luồng sảo. Đinh khởi nhu liễu nhu vùng xung quanh lông mày, nhìn mắt ngoài cửa sổ sắc trời, lại quay đầu lại nhìn mắt đối diện đồng hồ quả lắc.

Giờ Tỵ .

Cái này canh giờ, bắc đình nam giao thụ thiện trên đài, thụ thiện đại điển đã bắt đầu.

Ngày hôm trước ban đêm phượng bay liệng phủ tuyết đã ngừng, hôm qua khí trời hoàn âm trứ, hôm nay cũng một trời nắng, tầng mây trung lộ ra khó gặp mặt trời đỏ.

Đích thật là một ngày tốt.

Lữ di hạo tâm tình phức tạp mà tuyên đọc hoàn thiện quốc chiếu, liền nghe trang nghiêm lễ nhạc tấu hưởng. Sài 鉊 thay mười hai chương văn dạng đế vương miện phục, đầu đội mười hai lưu thông thiên quan, đủ đăng xích tích, bên hông hơn một thanh bội kiếm, đế vương khí thế lồng lộng mênh mông, lại giống như trong thiên địa tối cương nghị ngọn núi, thì mấy ngày liền thượng mặt trời đỏ đều khiếp sợ kỳ uy thế, quang mang bị đè ép xuống phía dưới.

Thụ thiện dưới đài văn võ bá quan không khỏi quỳ xuống lạy, hồng lư tự khanh lúc này phản ứng đến cao giọng xướng tán, quần thần theo xướng tán thanh đi tam quỵ cửu khấu đại lễ. Dông tố đồ sĩ thủ gian nhìn phía thụ thiện trên đài lỗi lạc mà đứng phụ thân, nhưng thấy hắn hùng vĩ dáng người bị mặt trời đỏ độ thượng một tầng quang mang, lưu châu hạ khuôn mặt cũng giống như ánh trứ một tầng kim quang, nhưng vẫn như cũ như tượng đá bàn, lạnh lùng, cố định, bất khả phá hủy. Dông tố đồ viền mắt bỗng nhiên ướt át đứng lên, trong lòng vừa vui mừng, vừa bi thương, thật sâu dập đầu xuống phía dưới.

Chúng thần lễ bái mới xuất hiện thân, hồng lư tự quan viên tuyên đọc quần thần thượng tân hoàng vào chỗ hạ biểu, tường cùng trong tiếng lễ nhạc, lữ di hạo tuyên đọc tân hoàng vào chỗ đạo thứ nhất chiếu chỉ, định quốc hiệu đại chu, cải biến võ mười năm vì chiêu cùng nguyên niên, đại xá thiên hạ.

Quần thần tề hô "Muôn năm!"

Lễ tất, ngự giá quay về đi, thăng triều quốc khánh điện. Trung thư xá nhân tuyên đọc tân hoàng đạo thứ hai chiếu thư, phong triệu kham vì tống vương. Điện hạ quần thần ánh mắt đều thâm trầm đứng lên, trước đây triều quốc hiệu phong tốn vị đế vương, tân đế đây là ý gì, lẽ nào thực sự là cường đại đến không chỗ nào sợ hãi, cho nên cũng không sở kiêng kị?

Đón, trung thư xá nhân tuyên đọc đạo thứ ba chiếu thư. Này đạo chiếu thư là truy thụy sài thị tiền bối vì đế, đây là khai quốc hoàng đế thường lệ, giống nhau là về phía trước truy thụy bốn đời, từ cao tổ kia đồng lứa khởi, nhưng sài 鉊 chỉ truy thụy hai vị tiền bối, một vị là lục thế tổ sài hi hối, một vị là phụ thân sài an, mà cao tổ, ông cố, tổ phụ quân bất truy thụy.

Chúng thần thầm nghĩ: xem ra tân đế cũng không đại phong sài thị dòng họ ý.

Lại có đại thần thầm nghĩ: tân đế này một chi sài thị dòng họ đều tại nam đình linh sơn huyền, tân đế bất thụy tiền tam đại, chẳng lẽ cũng là lo lắng đến này tam đại hậu nhân tử tôn đều tại nam đình chi cố?

Kế tiếp là đạo thứ tư chiếu thư, sắc lập hoàng trưởng tử sài vũ đồ vì thái tử, ban thưởng danh uân (yun), dĩ thừa tướng chức lĩnh Xu Mật Viện cùng tam tỉnh.

Chúng thần đầu tiên là kinh ngạc tân đế nhanh như vậy lập thái tử, theo lại thư khẩu khí, sớm lập thái tử cũng tốt, lợi cho nhân tâm yên ổn. Dông tố đồ chưởng triều chính mười năm, uy tín rất nặng, hôm nay lập vì thái tử đủ loại quan lại đều không dị nghị. Hơn nữa, tân đế tướng quân chính quyền to đều giao cho thái tử, đủ thấy tin nặng không sửa, đích xác thị cháu trai như thân tử, này cũng nhượng chúng thần thở phào nhẹ nhõm, chí ít không cần lo lắng tân đế sau đó có bản thân huyết mạch hội khởi tự vị chi tranh.

Kế tiếp tuyên đọc đệ ngũ đạo chiếu thư, phong thưởng đủ loại quan lại, điện thượng chúng thần đều có tiến chức, tiến giai, tiến tước, đủ loại quan lại đại hỉ, triều hạ thanh thanh, nhất phái hỉ nhạc hoà thuận vui vẻ khí tượng. Di lưu tại một ít đại thần trong lòng buồn vô cớ tâm tình đã ở thay nhau nổi lên triều hạ trong tiếng dần dần đạm đi, theo thời gian chảy tới, những ... này tâm tình chung đem hoàn toàn biến mất, không để lại tiếp theo chút vết tích.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: về vệ danh cùng sấm dậy "Tiểu bí mật" sau đó tái phân giải, hoắc hoắc ~~~

☆, bụi bậm lạc định

"Ba!"

Bên trong ngự thư phòng lại quăng ngã chỉ trà trản.

Thư phòng nội nội thị đều cấm nếu như Hàn Thiền, thị trà cung nữ lại cẩn cẩn dực dực mà thay đổi trản trà mới, một tia âm hưởng cũng không dám phát sinh tới.

Ngự án thượng than trứ khoái mã truyền quay lại tới bắc đình quan báo, hôm qua buổi chiều tăng phát sửa hào bản, tiêu đề báo chính thức thay tên vì 《 đại chu quan báo 》, có người nói là tân đế sài 鉊 ngự bút thân đề.

Triệu cấu thấy tiêu đề báo thì tức giận đến quăng ngã trà trản.

Mới nhất ra khan 《 đại chu quan báo 》 thượng đăng tân hoàng thụ thiện đại điển, quần thần thượng hạ biểu, đại xá thiên hạ chiếu thư, sắc phong tống vương chiếu thư...

Triệu cấu thấy "Phong tống quốc vương" nhóm tự thì lại quăng ngã mới vừa thay trà trản.

Tống quốc vương!

Triệu cấu tức giận đến nghiến răng nghiến lợi, đây là vũ nhục hắn cái này Đại Tống thiên tử sao?

-- chu thiên tử dưới tống quốc vương!

Không thể không nói, triệu tư tưởng hơn, sài 鉊 phong triệu kham vì tống vương cố nhiên có thâm ý, cũng không triệu tư tưởng như vậy. Chỉ bất quá, khi triệu cấu ngày sau hiểu sài 鉊 đích thực ý thì, đối sài 鉊 hận ý nhưng càng phát ra thắm thiết .

Tại bắc đình bên này, bởi vì tân đế đăng cơ, quan văn võ tướng quân có tấn chức phong thưởng, trong triều, trong quân, địa phương đều là một mảnh tiếng hoan hô, hạ biểu tuyết rơi bàn bay đi trong kinh. Đương nhiên cũng cũng không phải là hoàn toàn hài hòa, ngay thụ thiện nhật đích mưu thiên, thái phó hà lật, thị Ngự Sử kỳ sùng lễ thiếu vị bất triều, thệ ngôn bất sự tân quân; lúc đầu, địa phương thượng cũng có hai gã châu quan về ấn đi. Bất quá, này mấy cái cọc tiểu lãng Hoa đô không tính là, nhiều lắm tại tân triều quan viên trong lòng nổi lên một điểm rung động, liền rất nhanh tiêu tán khai đi.

Nhưng tân hoàng tức vào chỗ sau đó ngày thứ ba, lại có bốn gã đại thần thượng biểu trí sĩ, bao quát tân thụ nhâm tham biết chính sự lữ di hạo, trương khác hai người, cùng với ti nông tự ít khanh lý nếu như hư, Binh Bộ Thị Lang mã khoách hai người.

Lữ di hạo là tiền thượng thư hữu thừa, tương đương với phụ tương, trương khác là hộ bộ thượng thư, này hai vị cùng Binh Bộ Thị Lang mã khoách đều là sài thị phụ tử trước đề bạt trọng dụng nhân, lý nếu như hư chức vị sảo thứ, nhưng hắn có một bị thụ vì trung lễ chi biểu anh cả lý nếu như thủy -- nhân bảo vệ tống thiên tử tôn nghiêm bị kim quân chước thịt mà chết. Này bốn vị ở trong triều ảnh hưởng bất đồng với hà lật, kỳ sùng lễ hai người, hà lật thái phó quan chức mặc dù sùng cũng không chưởng thực quyền, mà kỳ sùng lễ chỉ là một gã thị Ngự Sử, đều không phải Ngự Sử trung thừa, cũng không phải Ngự Sử chi phó, phẩm giai không cao, mà bốn người này đã có phân lượng, lại thụ sấm dậy ân ngộ, thượng biểu trí sĩ cử chỉ rất nhượng triều thần môn rung động.

Tuy nói lữ di hạo cùng trương khác đều đã qua tuổi lục tuần, xác thực niên kỷ lớn, nhưng tuyển ở phía sau thượng biểu khó tránh khỏi không cho nhiều người tưởng. Mà lý nếu như hư cùng mã khoách đều còn không đến trí sĩ niên kỷ, thân thể cũng kiện khang, hiển nhiên là không muốn tại tân triều làm quan. Bất quá này bốn vị tham gia thụ thiện đại điển cùng triều hạ, cũng không có phản đối tân triều, rốt cuộc cho tân đế bộ mặt. Sài 鉊 giữ lại không được sau đó, quân phong dĩ tước vị, tấn chức ký lộc giai, ban thưởng dĩ kim bạch, trí sĩ đãi ngộ thập phần hậu đãi, điều này làm cho quan vọng quần thần lại an tâm , tân đế đối cầu đi cựu thần thượng năng ân ngộ, huống tại triều chi thần?

Mười hai tháng mười lăm, nam đình khiển lễ bộ thị lang trần cùng nghĩa làm sứ thần, huề quốc thư đi sứ bắc đình, khiển trách chu vương sấm dậy uổng cố nhân thần chi nghĩa, bức bách quân chủ thoái vị, lại trách xích sấm dậy dĩ sài thị hậu nhân điềm cư, lừa gạt thiên hạ, mưu triều thiết vị... Cộng lại một câu: Đại Tống không thừa nhận nghịch thần soán vị chi triều. Trần cùng nghĩa từ phong như đao, tân chu triều lễ bộ thị lang cũng là khẩu thiệt lợi hại , song phương tại triều điện thượng ngươi tới ta đi, đao quang kiếm ảnh, làm cho một cái đặc sắc.

Sài 鉊 cười lớn một tiếng, cắt đứt triều điện thượng giao phong, ánh mắt bễ nghễ, đế hoàng khí thế bàng bạc ra, đối trần cùng nghĩa đạo: "Ngươi bối ngự tọa quan gia, duy huyết thống ngươi, vô thậm mà đề, trẫm hà nhu vô năng hạng người thừa nhận! Khán tại nhữ triều quốc sư nét mặt, trẫm không cùng chi tính toán." Hắn đen đặc như đao lông mi giương lên, giống như có đao khí mang tất cả ra, thanh âm trầm hùng uy thế, "Thiên tử cơn giận, phục thi trăm vạn, tru thủ một người, cũng dễ như trở bàn tay." Nói giả hoàng ống tay áo đã hạ thủ chưởng vừa nhấc, trần cùng nghĩa trong tay quốc thư liền lăng không bay đi, gần ngự án, liền "Sát" một tiếng tứ phân ngũ liệt.

Chúng thần cực kỳ thống khoái.

Trần cùng nghĩa trong lòng nghiêm nghị, nét mặt hiện ra tức giận, đây là tại uy hiếp, biểu thị tru giết bọn hắn Đại Tống hoàng đế, dễ như trở bàn tay?

Triệu cấu biết được sau đó, thiếu chút nữa không phun ra một búng máu, "Sấm dậy nghịch tặc, dám khinh trẫm như vậy!" Tức giận đến lửa giận công tâm, nhưng sấm dậy kia phiên nói, chung quy vào tâm, cùng lúc đối Vệ Hi Nhan ghen ghét càng sâu, về phương diện khác lại e sợ cho sấm dậy chính xác tới lấy hắn hạng thượng đầu, ban đêm tẩm cung quân phải có thất tám thị vệ cao thủ thủ vệ mới dám chợp mắt, đây là nói sau không nói.

Ngay trần cùng nghĩa đi sứ bắc đình sau đó không lâu sau, nam đình phái đi Giang Tây hồng châu cùng long hổ cây sơn tra tham nhân mã trước sau gấp trở về , nhưng mang về tới điều tra kết quả chính như triệu cấu quân thần trước sở dự liệu bàn, đều không phải tin tức tốt. Long hổ huyền điều tra kết quả biểu hiện: lô an trưởng tử trường cùng, sống chết vĩnh dụ; thứ tử trường trữ, tam tử trường thanh. Mà Lôi gia thôn nhân chứng thực: lô trường trữ bị lôi thị thu dưỡng, dịch tính danh vì sấm dậy. Lôi gia thôn nhân còn nói, lô gia nhân hòa lôi thị nhất bộ phân thân tộc tại mười năm tiền đều thiên đến trong thành đi, ruộng đồng ốc nghiệp đều chuyển cho ở lại Lôi gia thôn tộc nhân.

Lôi gia thôn những ... này tộc nhân, đều là lôi thị bàng chi. Mà thiên đi , là thu dưỡng sấm dậy dòng chính nhất mạch. Không cần phải nói, tất là bị sấm dậy nhân nhận được phía bắc diện đi.

Triệu cấu tức giận, "Mọi người bào hết, địa phương quan là đang làm gì, con mắt đều mù, cái lỗ tai đều điếc?" Một cổ táo lệ khí trùng hắn ót, hung hăng địa đạo, "Long hổ Huyện lệnh, hồng châu thủ thần... Tất cả tương quan quan viên đều phải điều tra!... này hôn đố hạng người, giữ lại làm cái gì, toàn bộ lưu vong đến kiềm châu sở đi!"

Đinh khởi chờ tể chấp đại thần thầm nghĩ, giống nhau địa phương quan chỉ để ý án đồng ruộng thu nông thuế, án đinh khẩu thu miễn quân dịch tiễn, chỉ cần thuế, tiễn không kém, đâu thèm trị hạ thiếu hơn mười khẩu nhân. Huống, mười năm tiền chính trực triều đình nam độ, các nơi quan phủ nhân tâm bất an, Lôi gia thôn đăng báo hơn mười hộ ở riêng thiên ra, như vậy chuyện tuy rằng không nhiều lắm thấy, nhưng lúc này huyền lý nhất định vô tâm tình thâm cứu, tĩnh hạ mắt cũng hãy bỏ qua đi. Thật muốn truy cứu trách nhiệm, Huyện lệnh châu quan cố nhiên có sơ chức chi quá, nhưng còn không về phần tội lớn đến muốn-phải lưu vong kiềm châu sở.

Nhưng hoàng đế đang ở nổi nóng, chúng thần đều sáng suốt không nói. Sau truy tra, vị kia long hổ Huyện lệnh đã tại năm năm tiền trí sĩ, thả một năm trước chết bệnh, vị kia biết hồng châu thủ lệnh đã ở tứ năm năm tiền căn tra ra tham ô bãi chức, gia sản quay về bổ tham ô khoản tiền sung hơn phân nửa, quá đắc quẫn bách danh tiếng cũng hủy, không nên đắc tái giáng tội đã trọn đủ thê thảm , bất quá những ... này đều là nói sau .

Lúc này, kiểm chứng sấm dậy thân thế chuyện cũng chỉ có thể dừng ở đây , vô luận triệu cấu không cam lòng cũng tốt, ngộp cũng tốt.

Trên đời sự chính là như vậy, chân tướng cùng phủ, chỉ ở với mọi người tin hay không, tin tắc chân, không tin tắc giả. Bắc đình thần dân tuyển trạch tín nhiệm tân quân, mặc kệ là bởi vì vì thực sự tín nhiệm, chính lợi ích lập trường cho phép, đều phi nam đình công kích có thể dao động. Cho dù xuất ra sấm dậy làm bộ căn cứ chính xác cư, cũng sẽ bị bắc đình chỉ trích vì bịa đặt, lật ngược phải trái, huống chi, nam đình còn chưa tra ra bất luận cái gì làm bộ căn cứ chính xác cư.

Triệu cấu trong lòng càng thêm dè chừng và sợ hãi, sấm dậy giữ lấy danh nghĩa vào chỗ, lại có binh quyền cùng triều quyền nắm chắc, hoàng đế vị trí ngồi đắc so với hắn hoàn ổn, hắn càng ứng với lo sợ đều không phải phía bắc diện, dù sao kia nửa giang san trước đây tên là Đại Tống cũng không hắn , nam diện mới là hắn thiên hạ, mà muốn-phải ngồi ổn hắn thiên hạ, nhất định phải quét dọn uy hiếp lớn nhất.

Tại triệu cấu trong lòng, cái này uy hiếp lớn nhất là ai, không cần nói cũng biết.

Nếu như nói trước đây triệu cấu đối Vệ Hi Nhan dè chừng và sợ hãi là lo sợ của nàng binh quyền áp chế hoàng quyền, nhưng còn không về phần lo lắng nàng hội soán vị; mà nay có sấm dậy soán triều phía trước, triệu cấu thân là hoàng đế bệnh đa nghi chưa từng có bành trướng đứng lên, đối Vệ Hi Nhan nghi kỵ hoài nghi đã tới rồi lo sợ không yên bất an trình độ, hôm nay hơn nữa Danh Hoa Lưu thế lực, càng làm cho hắn kiêng kỵ thập phần, e sợ cho một ngày nào đó buổi sáng tỉnh lại, thì đối mặt trứ bức vua thoái vị hoàn cảnh.

Ngự vệ quân Đô Chỉ Huy Sứ trương tông nhan bị triệu cấu triệu kiến vài thứ, hỏi hoàng cung phòng vệ công việc, mệnh lệnh trương tông nhan tăng thủ vệ binh lực. Kinh vệ quân Đô Chỉ Huy Sứ diêu trọng hữu cũng mấy lần bị triệu đến trong cung, hỏi kinh doanh huấn luyện cùng kinh thành phòng vệ công việc, triệu cấu hoàn trạch một cái tình nhật, ngự giá vào kinh thành doanh thị binh, tịnh từ nội khố trung xuất ra ngự tiền thưởng bạch ban thưởng phần thưởng, lung lạc quân tâm.

Hoàng đế những ... này động tác bị diêu trọng hữu cùng trương tông nhan mật báo danh thiên cơ các, lại báo danh ngũ vân sơn, Danh Khả Tú không khỏi nở nụ cười, đối Vệ Hi Nhan đạo: "Triệu quan gia thế nhưng bị ngươi sợ đến hoảng loạn ."

Vệ Hi Nhan trở mình hạ mí mắt, "Bản thân hách bản thân, đã chết cũng xứng đáng." Sấm dậy người này hoàn bỏ thêm một bả hỏa, ý định cấp nàng lạp cừu hận giá trị.

Danh Khả Tú thản nhiên mà cười, "Hẳn là không ra lưỡng ba ngày, của ngươi có đại tang tấu thỉnh sẽ phê xuống tới ." Triệu cấu dù thế nào cũng sẽ không bỏ qua này ba năm cơ hội.

Quả nhiên, hai người nói này phiên nói ngày thứ ba, triều đình ý kiến phúc đáp Vệ Hi Nhan có đại tang tấu chương.

Tấu chương thượng ý kiến phúc đáp: cư nhạc phụ tang, án lễ không nên có đại tang, không sai duẫn nhân thần tẫn hiếu nghĩa, tự thỉnh chịu tang mà.

Này ý kiến phúc đáp ý tứ là, dựa theo tang chế con rể không cần vì nhạc phụ có đại tang, nhưng con rể tự thỉnh tẫn hiếu đạo, triều đình cũng sẽ cho phép. Cùng lúc, triều đình thừa nhận vệ danh hôn nhân, nhưng về phương diện khác, cũng giữ gìn "Nội ngoại chi chế", thị Vệ Hi Nhan vì danh sống lại con rể mà phi tử tức.

Lúc đó nhân chính sự đường khắc khẩu thủy chung không thể đi qua, cuối cùng chỉ có thể mạnh mẽ nghị quyết, đinh khởi trước ký tên, đón là triệu đỉnh, hồ an quốc kiên quyết bất bức tranh thự, đến phiên diệp mộng gặp thời hắn đã cân nhắc rõ ràng: phạm tông duẫn tất là muốn bức tranh thự , mà có tể tướng tịnh hai vị tham chính bức tranh thự tức mà đi qua, còn lại tham chính đồng ý cùng phủ cũng không ảnh hưởng kết quả, như vậy hắn cần gì phải như đắc tội vệ, danh hai người? Chương nghị cùng tạ ơn như ý không có bức tranh thự, nhưng hắn lưỡng đều không phải phản đối, mà là bỏ quyền. Bất quá, đối kết cục đã không có ảnh hưởng .

Mà có đại tang sự kiện kết thúc đối tang lễ chi tranh mà nói cũng không phải kết cục, khi sài chu đại tống chuyện kiện dẹp loạn sau đó, lúc trước do Vệ Hi Nhan cùng tô đạm khơi mào tang lễ chi tranh lại tại báo thượng luận chiến đứng lên, cuối tại kiến viêm mười một niên mùa hạ, triều đình nghị lập 《 tang phục pháp 》, tại nguyên chế thượng làm mấy hạng cải biến, trong đó: đối mẫu thân phục chế sửa vì mặc kệ phụ tại, phụ không ở, giống nhau sửa vì trảm suy ba năm, cùng phụ tang hoàn toàn nhất trí; đã giá chi nữ vi phụ mẫu phục chế do tề suy bất trượng kỳ một năm sửa vì trảm suy ba năm, cùng tử cùng chưa gả nữ nhất trí. Bắc Chu hai năm thì, nhân nhân khẩu sinh sôi nảy nở chi nhu triều đình cổ vũ nữ tử tái giá, đem tang phục trung "Thê vi phu trảm suy ba năm" sửa làm vợ vi phu tề suy trượng kỳ một năm, cùng phu làm vợ tang phục nhất trí. Lúc không lâu sau nam đình thụ Bắc Chu ảnh hưởng, có lẽ nói kích thích, cũng đem này một cái cải biến. Từ bên ngoài thượng khán chỉ là tang phục chế độ một ít cải biến, nhưng nội bộ nhưng liên quan đến "Phụ hệ mẫu hệ có biệt" "Nam nữ có biệt" "Nữ tử tam từ" những ... này tông pháp chế độ, tuy rằng còn không về phần dao động nam tôn nữ ti hệ tư tưởng, nhưng đã khiêu mở một cánh cửa phùng, theo tân thời đại phát triển, tư tưởng biến hóa, này đạo môn phùng chắc chắn càng lúc càng lớn, cho đến một ngày nào đó đại môn ầm ầm mở... Đây là nói sau.

Vệ Hi Nhan có đại tang tấu chương ý kiến phúc đáp nhượng rất nhiều triều quan có loại nhả ra tức giận cảm giác, cùng nhau huyền trứ cũng rất làm cho khó chịu a, mà các loại nghị luận cũng rất nhiều, có tán đinh tướng công quả quyết , cũng có nói chính sự đường "Xem xét thời thế" -- đây là có chứa châm chọc ý tứ hàm xúc , ý tứ là đón ý nói hùa hoàng đế tâm ý, lại không được tội vệ Hi Nhan, cũng có tán dương thủy chung hồ an quốc , nói hắn năng "Cố trì lễ đạo, thành vì quân tử" .

"Hồ an quốc đây là làm thái đi?" Vệ Hi Nhan ngờ vực vô căn cứ đạo, dĩ hồ an quốc đối của nàng kiêng kỵ mà nói, hẳn là ước gì nàng có đại tang ba năm, phản đối đắc như thế kịch liệt, đều không phải làm tú, chẳng lẽ còn thực sự là cố thủ hắn lễ đạo?

Danh Khả Tú phân tích hồ an quốc tâm lý, "Hồ an quốc thấy rõ sở, hoàng đế hạ quyết tâm, mà chính sự đường trung có đinh khởi, triệu đỉnh, phạm tông duẫn nhất tương nhị tham, đủ để định Càn khôn, hắn đồng ý có lẽ phản đối, cũng không hội cải biến kết quả, đã như vậy, chẳng phản đối rốt cuộc, kiên trì hắn đạo đức lễ pháp, không chỉ có năng lạc tốt danh tiếng, hơn nữa tại trình học nhất phái trung uy tín cũng cao hơn một tầng. Phản chi, nếu là đại cục bất định, phỏng chừng hồ an quốc sẽ tại giữ gìn lễ pháp cùng chính trị lợi ích lựa chọn trung mâu thuẫn ."

Vệ Hi Nhan sách một tiếng, "Chỉ không biết, triệu quan gia có thể hay không lý giải hắn khổ trung." Hoàng đế tâm ý đã như vậy hiểu , hồ an quốc hoàn kiên trì chống đối, không chắc hội sinh hiềm khích nga.

Dĩ triệu cấu càng lúc càng lớn tính tình, càng ngày càng nhỏ tâm mắt quan chi, thập có bát. Cửu hội sinh vật ách tắc.

Bất quá này cùng nàng có cái gì quan hệ ni, Vệ Hi Nhan rất có nhàn tình mà uống trà, ngày qua ngày quá trứ tế mộ, luyện trà, đọc sách, khi thì chơi cờ ngày.

Ngày hôm đó nàng chơi cờ bị thua, bị Danh Khả Tú phạt dĩ phú thi, bị đè nén nửa ngày viết đi ra nhất thủ, Danh Khả Tú quan to lớn nhạc, nói phẩm kỳ thi như hoa cậu phẩm trà -- bách vị bất thông. Vệ Hi Nhan không nói gì, vậy ngươi hoàn phẩm? Danh Khả Tú thì cười, nói, nhìn ngươi nghẹn thi hình dạng rất thích. Vệ Hi Nhan càng thêm không nói gì, để phòng ngừa ngày sau thua kỳ đều phải viết thi cực khổ ngày tái hiện, nàng nhân tiện nói, dĩ viết tuỳ bút thay thế viết thi, mỗi thua một ván thì viết nhất thiên tuỳ bút văn chương.

Danh Khả Tú rất là kinh y, viết tuỳ bút, tạp ký là văn nhân yêu thích, nàng xưa nay biết Vệ Hi Nhan là một không thương viết .

"Nhập gia tùy tục ma." Vệ Hi Nhan cười nói, chỉ cần không theo tục tác thi tác từ là tốt rồi.

Nàng thấy Danh Khả Tú thiêu mi không tin, liền vừa cười trứ đạo: "Nhìn ngươi mỗi ngày đọc sách, ý kiến phúc đáp chính sự thương vụ, còn muốn viết văn chương, thư tác phẩm nghiên cứu, ta thì nghĩ thẹn thùng a, cũng muốn động viết mới tốt." Nàng suy nghĩ trứ đem nàng nhớ kỹ một ít tự nhiên tri thức cùng phổ cập khoa học tri thức dùng tuỳ bút hình thức viết đi ra, những ... này nội dung phải không hệ thống, rất nhiều là vụn vặt , có chút nàng cũng không có biện pháp suy lý luận chứng, càng không cái kia năng lực viết ra chuyên tác, dùng tuỳ bút viết đi ra tương đối hợp.

Tuỳ bút chính là bút ký, thời đại này văn nhân đều có sáng tác bút ký ham, bọn họ thích đem bên người nhân hòa sự, cùng với nghe nói nghe đồn việc ít người biết đến, kiến thức phong tục dân tình, thiên văn địa lý chờ, gia dĩ ghi lại, cuối cùng biên soạn thành sách, kỳ nội dung rộng khắp pha tạp, có viết lịch sử tỏa văn, có nhớ nhân vật lời nói, có lục tin đồn thú vị dật sự, có viết cây cỏ trùng ngư, có ghi chép triều chương quy chế pháp luật, chính văn sự kiện, càng nhiều bút ký hình thức là các hạng tập hợp, xưng là tạp ký. Vệ Hi Nhan tại Danh Khả Tú thư phòng lý, đọc quá không ít tạp ký, dài quá không hiếm thấy văn.

Nàng thích đọc 《 thế nói tân ngữ 》 chính là ghi chép Ngụy Tấn nhân vật bút ký, rất nhiều danh nhân việc ít người biết đến đều là từ 《 thế nói tân ngữ 》 mà đến; còn có Nam Bắc triều nhan chi thôi 《 nhan thị gia huấn 》, đường đại lưu túc 《 đại đường tân ngữ 》, đoạn thành thức 《 dậu dương tạp trở 》, thời Ngũ Đại tôn quang hiến 《 bắc mộng tỏa ngôn 》, đều cũng có danh bút ký; tống thái tông thời đại biên soạn 《 thái bình quảng nhớ 》 là tổng hợp năm trăm quyển tạp ký kể chuyện, trầm quát 《 mộng khê bút đàm 》 còn lại là bách khoa loại toàn bộ thư, còn có dương ức 《 đàm uyển 》, Âu Dương tu 《 quy điền lục 》, Tư Mã quang 《 tốc thủy nhớ văn 》, vương ích chi 《 thằng thủy yến đàm lục 》, vương đảng 《 đường ngữ lâm 》, trương lỗi 《 minh đạo tạp chí 》 đều là lúc đó mọi người thích xem hoà đàm luận bút ký. Bởi vì bút ký nhã tục cùng tồn tại, có thể dài kiến thức, lại tăng đề tài câu chuyện, kẻ sĩ môn đều mưu cầu danh lợi xem cùng bình luận bút ký, nhất là danh nhân bút ký truyền bá đứng lên rất nhanh. Vệ Hi Nhan liền nghĩ nếu như đem này còn nhớ rõ tự nhiên cùng phổ cập khoa học tri thức dùng bút ký phương thức truyền bá, tất sẽ có trợ với lý học phái "Truy nguyên" lan truyền.

Tuy rằng nàng đối với học phái việc cũng không mưu cầu danh lợi, hơn nữa nghiên cứu học vấn cũng không phải của nàng am hiểu, nhưng nàng thấy Danh Khả Tú vì thiên hạ vì thế đạo dốc tâm, nàng cảm phục chi dư lại yêu thương, tiện giác đắc bản thân hẳn là tái đa làm một việc.

Danh Khả Tú nhìn Vệ Hi Nhan liếc mắt, tố chỉ lộng trứ bạch từ quán lý hắc bạch tử, thần sắc trầm ngâm trứ, mấy năm nay nàng chuyên chú với kinh học tác phẩm nghiên cứu cùng báo chí văn chương, nhưng thật ra quên bút ký này một khối. Nàng sĩ mâu nhìn hội vợ, nhẹ nhàng cười rộ lên, "Hi Nhan như vậy tiến tới, làm vợ há có thể mất hứng, như vậy liền đổi thành mỗi ngày đánh cờ một ván làm sao."

Vệ Hi Nhan nhất thời khổ kiểm.

Danh Khả Tú cười khanh khách đứng lên, đưa tay khinh trạc mặt nàng, "Được rồi, khán tại ngươi cấu tứ cần tiến dần phân thượng, ba ngày một ván."

"Thất nhật đi." Vệ Hi Nhan thấu quá khứ cò kè mặc cả, sấn thê tử không chú ý đem kỳ mấy thượng kia phương thi tiên tảo tiến ống tay áo lý, chuẩn bị một hồi hủy thi diệt tích, tuyệt không năng nhượng người thứ hai thấy, nếu là bị sư sư đã biết, khẳng định cười nàng nhất chỉnh niên.

Danh Khả Tú cười thầm, giả vờ không gặp đạo: "Ngũ nhật." Thấy nàng còn muốn thương lượng, liền nhẹ nhàng đẩy thôi nàng đè nặng kỳ mấy thân thể, "Biệt đè ép của ngươi thi tiên."

Vệ Hi Nhan khóe miệng cứng đờ, lập tức đáp: "Vậy ngũ nhật. Ta đi thay y phục." Lời nói chưa dứt âm nhân nhoáng lên không gặp .

Danh Khả Tú cười đến ngửa tới ngửa lui.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú

Thay y phục: như xí.

------

Tiểu kịch trường:

Danh Khả Tú: Hi Nhan, của ngươi kia thủ thi ni?

Vệ Hi Nhan: a, hảo bận rộn... Ta đi viết tuỳ bút. ( thuấn di, thiểm nhân )

Danh Khả Tú ( cười trộm ), thực sự là chống người nào đó khủng văn lười nhác chứng thật là tốt chiêu số a.

☆, mộ viên ngày tết

Tới gần ngày tết, lễ mừng năm mới bầu không khí càng ngày càng đậm. Hai mươi tứ nhật tế quá Ông táo, hai mươi lăm nhật tế quá thực thần sau đó, sĩ thứ nhân gia đều vội vàng an bài trong nhà lễ mừng năm mới chuyện nghi. Trong kinh dòng họ huân quý cùng quan lại nhân gia cần trù bị chuyện tình càng nhiều, đại niên ba mươi tế tự, trừ tịch trong nhà niên kỉ cơm tối, mùng một đại triều bái, đưa đệ các gia chúc tết phi thiếp, sơ nhị, đầu tháng ba thăm người thân niên kỉ lễ, sơ tứ, sơ ngũ gia yến bố trí, sơ lục tới tiết nguyên tiêu xuân yến trù bị, từ mở tiệc chiêu đãi ngày đến mời khách danh sách, từ tiệc rươu bát trản đến uống trà đồ đựng dụng cụ, mọi thứ đều phải phù hợp khách nhân thân phận, cũng muốn lo lắng khách nhân hỉ ác. Nói chung, sự tình phi thường đa, không chỉ có hậu viện các nữ nhân bận rộn, tiền viện đích mưu gia quan nhân cũng muốn vì mời khách danh sách, khách nhân thứ tự chỗ ngồi mà suy nghĩ -- hàng năm xuân yến đều là trong kinh quan lại huân đệ làm sâu sắc cảm tình, tu bổ vết rách, trùng kiến nhân tế quan hệ thật là tốt thời cơ, muốn-phải thỉnh người nào, bất thỉnh người nào, đều phải nhiều lần suy nghĩ, mà thứ tự chỗ ngồi an bài càng sơ sẩy không được, nếu như nghĩ sai rồi đẳng cấp đó là cực đoan đắc tội với người , bồi tội đưa đại lễ cũng không nhất định có thể bù đắp đắc trở về.

Các đều đả thay nhau nổi lên tinh thần trù bị tuổi tác, ai đều vô tâm tại đây lỗi nặng niên tiết động khởi binh qua, trong triều nghị xuất binh nghị thảo nghịch sức mạnh thì yếu đi xuống tới.

Trên thực tế tại đại đa số triều thần xem ra, phía bắc diện thay đổi triều đại đối với thiên hạ thế cục cũng không đại cải biến, bất quá là do Đại Tống nam bắc phân liệt biến thành triệu tống cùng sài chu hai người vương triều đối lập, kỳ thực chất chính vùng Trung Nguyên hai người chính quyền nam bắc giằng co, mà thống nhất vùng Trung Nguyên hiển nhiên là đoản thời kì nội không có khả năng thực hiện , vị xuất binh thảo nghịch không có khả năng đả khoa bắc đình, bất quá là hiển lộ tống thất quân thần giữ gìn triệu tống giang sơn thái độ, làm không phải thật.

Có minh thấy các đại thần đều thấy rõ sở, bắc đình tân vương triều triều cục ổn định, trong kinh cùng địa phương quan viên cũng không có đại biến động, quân đội sĩ khí không chỉ vị hàng, trái lại nhân phong thưởng rất có bay lên, có thể chính xoa tay mà chờ mong tống đình phát binh, cũng may tân triều lập hạ quân công gia quan tiến tước -- lúc này khai chiến tống đình cũng không đả thắng trận nắm chặt.

Là trọng yếu hơn là, triều đình đang cùng thay đổi quốc hiệu bắc đình khiến đoàn kế tục tại hải châu hội đàm "Đông Hải chi ước" hoa mà chi tiết. Mà nay bắc đình quân dân còn không có rút khỏi NAM thập Cửu Châu, nếu như nam đình hơn thế thì phát binh xốc lên chiến cuộc, bắc đình vô cùng có khả năng nhân cơ hội xé bỏ hiệp định, nam đình ngoại trừ mắng to bắc đình không tuân thủ tín nghĩa ngoại, có thể làm gì? Chỉ có thể xuất binh kiên quyết thảo , mà muốn bắt quay về hiệp định trung NAM thập Cửu Châu, nhu đắc tổn thất nhiều ít binh đem thuế ruộng? Nhưng lại không thể bảo chứng nam quân năng thuận lợi mà công thành chiếm đất, phía trước kia hơn mười tràng "Lễ chiến" đã nhượng nam đình chứng kiến bắc quân tổng hợp lại thực lực, tuyệt không hạ với nam quân.

Lưỡng phủ tể chấp các đại thần đều không phải kẻ ngu si, tương phản lão với chính đạo, triều đình tại dư luận thượng khả dĩ hùng hổ mà khiển trách sấm dậy soán vị, triều đình thượng cũng khả dĩ đón ý nói hùa hoàng đế sấm sét tức giận, tiếng động lớn nghị nói muốn-phải xuất binh, nhưng chân chính muốn-phải ký tên xuất binh chiếu thư không có tể chấp hội viết. Lý bỉnh nhân kháng ngôn hoàng đế mà bị tạm thời cách chức tỉnh lại, thành chính sự đường không thể quyết đoán xuất binh lý do: tiều, triều thượng ý kiến bất thống nhất a -- bởi vì tể chấp đại thần ý kiến không đồng nhất mà khiến quyết sách không thể hạ, này tại Đại Tống triều đình là cỡ nào bình thường chuyện.

Trong quân cũng không muốn đánh nhau trượng, Vệ Hi Nhan không ở triều, tổng làm cho cảm giác thiếu người tâm phúc. Nếu như là đả Nam Dương man di bang, có phạm nhữ vì, lý trong bảo khố hai vị hải quân đều thống nhất quản lý tại, nhâm tuyển một vị thống binh đều có thể bảo chứng đả thắng trận; nhưng nếu như đối chiến bắc đình, dĩ ai vì suất? -- quân đội chính quy chí ít muốn-phải xuất động hai mươi vạn nhân mã, thì là bên ngoài thượng vì Giang Bắc hành dinh binh mã đều tổng quản loại du cũng chỉ có thể chỉ huy đắc động trường trú Giang Bắc ba quân, mà đả quá diệt kim chi chiến ngô an quốc, trường cao đẳng sư phạm sáng những ... này tướng lĩnh công huân không ở loại du dưới, thì là loại du đính trứ xu mật phó khiến chức vụ và quân hàm cũng không có thể để cho bọn họ hoàn toàn khâm phục. Mà suất không thể tề đem, thì có tai hoạ ngầm.

Ngoại trừ có "Chiến người điên" danh xưng là ngô an quốc kêu gào trứ đả quá Hoàng Hà ngoại, ngay cả ngô giới, hàn thế trung, tương tuyên những ... này Giang Bắc đại tướng càng khát vọng quân công, nhưng tại đáp lại hoàng đế chiếu hỏi ra binh tấu chương trung cũng lo liệu cẩn thận thái độ, ngô giới tấu đạo "Kế bắc kẻ trộm mà phạt, nhu dĩ chư quân phục ưng người vì suất, tổng chế chư lộ binh mã..." Cái này "Chư quân phục ưng người" chỉ chính là ai không nói cũng hiểu, triệu cấu thấy cái này quăng ngã sổ con.

Lúc đó, triệu cấu đang ở đang tức giận.

Mà nay, tâm tư của hắn đã chuyển biến.

Luận đế vương tài, triệu cấu không coi là thiên tư xuất chúng, tại Triệu Cát chư hoàng tử trung cũng không phải đặc biệt thông tuệ , chỉ vì khẩu mật hội nịnh hót nhân, biểu hiện đắc cung khiêm hiếu thuận, bên ngoài phong độ có thể vào mắt, thi họa thượng cũng nã cho ra thủ, mới được Triệu Cát vài phần yêu thích, luận tài trí nhưng chỉ cập người trong, xa thua Triệu Cát yêu thích vận vương triệu giai thông minh. Nhưng đế tọa năng ma luyện nhân, triệu cấu làm mười năm hoàng đế không đến mức trở thành tài trí bình thường, tỉnh táo lại là có thể thấy rõ đại cục: là hưng binh thảo nghịch trọng yếu, chính NAM thập Cửu Châu trọng yếu? Đó là một cũng không phức tạp tuyển trạch, cho dù hắn cố ý muốn-phải xuất binh chinh giữ gìn tống thiên tử tôn nghiêm, chính sự đường tể chấp môn cũng sẽ không tùy vào hắn tùy hứng. Huống hồ, triệu cấu chỉ là bị phẫn nộ, kinh cụ cùng sợ hãi đích tình tự một thời mông tế ý nghĩ, một ngày tỉnh táo lại, đế vương lý trí trở về, là có thể xem xét thời thế, phân biệt rõ như thế nào trọng yếu.

Chinh ngoại tất tiên an nội!

Triệu cấu ngực thầm nghĩ.

Hắn cùng trong triều đại thần đều bị Vệ Hi Nhan hồ lộng -- "Nhương ngoại vì tiên", cho nên mới có thể dùng nàng phát triển an toàn.

Triệu cấu ngực phẫn nộ trứ, hồn nhiên quên mất đăng vị chi sơ là làm sao sợ hãi sấm dậy hội đả quá Giang Nam, xốc hắn còn chưa ngồi nhiệt ngự cái ghế, vừa làm sao vì Vệ Hi Nhan vào triều mừng rỡ như điên... Mà nay, cũng hận không thể sát chi dục nhanh.

Đương nhiên, triệu cấu còn không về phần muốn giết Vệ Hi Nhan -- cũng không kia năng lực tru sát một vị hàng loạt sư, hắn chỉ là tưởng cầm lại binh quyền, tiêu trừ Vệ Hi Nhan soán triều uy hiếp.

Mà nay vừa nghĩ, sấm dậy soán triều cũng không phải là hoàn toàn chuyện xấu, chí ít hắn là Đại Tống duy nhất chính sóc , vùng Trung Nguyên không hề có hai người tống thiên tử, ngày sau xuất binh Bắc Phạt, thống nhất vùng Trung Nguyên thì sư ra nổi danh ; là trọng yếu hơn là, sấm dậy soán triều sau đó chí ít vài nội sẽ không hưng binh với ngoại, mà là gắng sức với nội chính, như vậy hắn thì có thu phục binh quyền, chỉnh đốn triều cương thời gian.

Lúc này Vệ Hi Nhan có đại tang ba năm, đúng là lên trời ban tặng hắn cơ hội.

Trong cung tại vội vàng ngày tết, triệu cấu nhưng không có bị nhiễm đến lễ mừng năm mới bầu không khí, hắn ban ngày suy tư buổi tối trằn trọc, lo lắng hết lòng mà suy nghĩ trứ làm sao đi bước một địa chấn tác.

Tuy rằng Vệ Hi Nhan đã có đại tang thôi chức -- cái này chức là chỉ thực chức, Vệ Hi Nhan tước huân vị, quang vinh hàm, ký lộc quan giai đều hoàn bảo lưu trứ, xóa chính là xu mật khiến, võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ, võ học tế rượu những ... này thực chức -- nhưng nàng tại xu phủ cùng trong quân thế lực khổng lồ, bình thường động nàng không được. Cho dù nàng hiện tại thôi chức, ba năm mới xuất hiện phục, khẳng định là quay về nhâm xu khiến chi chức, không ai có thể thế thân. Triệu tư tưởng nhâm mệnh một vị tân xu mật khiến rất khó thành công, chính sự đường sẽ không đồng ý, cho dù chính sự đường đi qua , cái này xu mật khiến cũng sẽ bị cầm giữ xu phủ vệ thị phe phái mất quyền lực, thậm chí ngồi không được bao lâu đã bị thiết hãm tử cản xuống đài.

Xu mật khiến mục tiêu quá lớn, triệu cấu ngực nghĩ kĩ trứ nhâm mệnh một vị tân xu mật phó khiến, hoặc là ký thư Xu Mật Viện sự, tài năng ở này ba năm nội kiềm chế lý bỉnh, giảm thiểu hắn khôi phục "Tam nha thống binh" trở lực chính là trọng dụng.

Thứ nhì là võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ.

Lần thứ hai là võ học tế rượu.

Triệu cấu tại bạch sắc giấy Tuyên Thành thượng viết xuống mấy người chức quan cùng nhân danh, nhíu suy tư một trận, lại vạch tới một người danh, tân thêm một cái.

Mà dùng nhân chính quá ít a.

Triệu cấu nhìn chằm chằm tẩm cung nội đề mãn kinh triều cùng quan viên địa phương tố quyên bình phong, ánh mắt từ này tên thượng đám mà lướt qua, khi thì lắc đầu.

Có thể dẫn vì tin trọng quan viên quá ít, sẽ là chức quan thái ti, cho dù có trung quân chi tâm cũng không trọng dụng; sẽ là tư tự bất túc, rất khó siêu việt đề bạt bắt đầu; mà tư tự đủ danh vọng lại thiếu, rất khả năng sẽ bị vệ hệ đề chọn người đè xuống đi; ít có mấy người tư tự danh vọng đều đủ , triệu cấu lại nã không chính xác này mấy người có phải là trung quân có can đảm nhâm sự .

Hầu hạ hoàng đế mặc quần áo cung nữ phát hiện quan gia lại hao gầy , hoàng bào mặc ở trên người có vẻ có chút khoảng không đãng, may mà vào đông trứ y trọng, tráo thượng bên ngoài nội cừu cẩm áo cừu sau đó thì hiển không được , vài tên cung nữ không dám toát ra chút nào dị sắc, chỉ mỗi ngày lý yên lặng vì thiên tử trứ y.

Hậu cung bầu không khí vô hình ngưng trọng, cho dù trong cung nơi chốn giăng đèn kết hoa, chương hiện ra lễ mừng năm mới vui mừng, nhưng giống như có nhất trọng vẻ lo lắng đặt ở nhân trong lòng, nhượng phi tần cùng nội thị bọn đều vui mừng không đứng dậy.

Đảo mắt tới rồi đại niên ba mươi.

Sáng sớm, hoàng đế ngự giá ra cung, giai tôn thất đệ tử tế tự thái miếu, các sĩ thứ nhân gia đã ở trong nhà tế tự tổ tông.

Giờ Thìn, danh thanh phương cùng hi vấn dắt một đôi nữ nhân thượng ngũ vân sơn mộ viên. Giờ Tỵ, tại gia trung tế tự hoàn diệp thị tổ tông diệp hướng thiên, danh thiển thường phu phụ cũng huề tử thượng ngũ vân sơn, bái tế ( nhạc ) phụ mẫu.

Mộ trong vườn bầu không khí dễ dàng mà bất ngưng trọng, danh thiển thường cùng danh thanh phương như đạo gia thường bàn, quay phụ mẫu mộ bia nói trong nhà chuyện, thương hội chuyện, nói hài tử bướng bỉnh cùng tiến bộ, nói gần nhất đọc cái gì thư, thì giống như danh sống lại cùng hoa tiếc nếu như chính mỉm cười mà ngồi ở bọn họ trước mặt, nghe bọn họ nói đâu đâu như nhau.

Mộ trong vườn dương quang ấm áp mà chiếu vào nhân trên người, rơi tại bạch sắc mộ bia thượng, phiếm trứ nhợt nhạt quang vựng.

Cái này đêm 30 Thiên nhi, là một khó có được thật là tốt khí trời.

Tế bái sau đó, người một nhà tại mai đình thảo luận nói.

Meilin lý thường thường truyền ra hài tử vui cười thanh.

Trong rừng năm niên linh không đồng nhất hài tử đang ở chơi đùa, trong đó hai người là danh thanh phương, vân hi vấn một đôi nữ nhân, trưởng tử danh lệnh trạch ngũ tuổi, thứ nữ danh lệnh diễm lưỡng tuổi, mặt khác ba là diệp hướng thiên cùng danh thiển thường nữ nhân, trưởng tử diệp tễ đã niên mãn mười ba, thứ lá mầm thấm bảy tuổi, ấu nữ diệp anh mới lưỡng tuổi. Bốn người không lớn tiểu hài nhi tại Meilin lý vui đùa ầm ĩ trứ, nhiều tuổi nhất diệp tễ ổn trọng mà đứng ở một bên coi chừng, bên chân bày đặt trang có nước nóng phủ cùng chén trà cái làn.

Mấy người tiểu hài nhi diêu một hồi hoa mai, cho nhau truy chạy một trận, liền không kính . Danh lệnh trạch nói nhìn cô da ( Vệ Hi Nhan ) dưỡng trùng điểu, diệp thấm lập tức tán thành, hai người bé trai liền đằng đằng bào ở phía trước. Danh lệnh diễm còn nhỏ chân đoản, đuổi theo hai người ca ca không đuổi theo, phác thông một tiếng ngả một ngồi đôn, nàng biết biết chủy, đang ở lo lắng có muốn hay không khóc thời gian, so với nàng Tiểu Tam tháng diệp anh hự hự đuổi theo , mở to viên lưu lưu con mắt hiếu kỳ mà nhìn nàng, tựa hồ tại hiếu kỳ diễm tỷ tỷ vì sao muốn-phải ngồi dưới đất. Danh lệnh diễm rất bình tĩnh mà bắt được bên chân đang ở phơi nắng nhất chỉ hắc hồ hồ sâu lông, giơ lên diệp anh trước mặt, "Đưa ngươi." Diệp anh tiểu vùng xung quanh lông mày mặt nhăn trứ, rất là quấn quýt dáng dấp, sau đó "Oa" một tiếng khóc.

Mới từ đình lý trang thủy trở về diệp tễ thấy này một màn, đầu đều lớn, lập tức thưởng bước lên đi đem danh lệnh diễm trong tay sâu lông bắt nhưng trên mặt đất, lại kiểm tra tay nàng có hay không bị triết thương, thấy không có việc gì mới thở phào nhẹ nhõm, cấp hai người tiểu hài nhi ngược lại thủy.

Diệp anh bưng cái chén, trắng noản sạch sẽ tay nhỏ bé chỉ vào trên mặt đất kia chỉ chính nhất tủng nhất tủng đi phía trước ba sâu lông, thu trứ danh lệnh diễm, "Tạng." Biểu tình lại ghét bỏ lại ủy khuất.

Danh lệnh diễm thu trứ nàng một thân tuyết trắng tiểu áo tiểu khố, sạch sẽ đắc so với tuyết hoàn sạch sẽ, khóe miệng phiết phiết, ngồi xổm xuống. Thân thể đem trong chén trà thủy kiêu đến kia chỉ sâu lông trên người, ngẩng kiểm khán diệp anh, "Sạch sẽ ."

Diệp tễ khóe miệng co quắp một chút, nhanh lên ngăn lại danh lệnh diễm muốn quay về kia chỉ sâu lông dự định, ngầm lau đem mồ hôi lạnh, mang theo hai người muội muội vãng Meilin mặt đông dưỡng trùng điểu trong rừng trúc đi.

Đình lý đại nhân xa xa thấy này một màn, đều có chút dở khóc dở cười.

Vệ Hi Nhan cười ha ha, quay đầu đối hi vấn đạo: "Lệnh diễm hài tử này giống ai a, ta xem với ngươi cùng thanh phương cũng không như a." Lúc này mới lưỡng tuổi sẽ trang dạng , lá gan đại không nói còn có phúc hắc tiềm chất, chẳng lẽ là cách đại di truyền, như của nàng ngoại tổ mẫu? -- Vệ Hi Nhan từng nghe đường mười bảy nói qua rất nhiều các nàng mẫu thân đường bích nhan chuyện cũ, bao quát khi còn bé chuyện tích, nhượng nàng thật sâu nghĩ: ngự tỷ là từ tiểu dưỡng thành .

Đình lý mấy người đều cười rộ lên.

Danh thanh phương phủ ngạch, "Ta lưỡng tuổi thời gian cũng không nàng tinh quái." Nói cổ quái mà nhìn thoáng qua muội muội.

Danh Khả Tú biểu tình rất vô tội.

Danh thiển thường bỗng khanh khách nở nụ cười, "Thanh phương cửu tuổi thời gian ở phía sau sơn khê lý luyện kiếm, kết quả dùng lá cây che trứ thân thể trở về..."

Danh thanh phương chống vùng xung quanh lông mày không nói gì, nói năm ấy hắn luyện hoàn kiếm sau đó cởi y phục tắm, kết quả tẩy hoàn đi sau hiện y phục không gặp , còn tưởng rằng vô ý rơi xuống khê lý bị nước trôi đi, vài ngày sau bị mẫu thân đánh thức, mới biết được là muội muội động tay chân, triệu nhân chính là hắn tại muội muội trước mặt huyền diệu, nói bản thân thiên phú làm sao làm sao lợi hại, luyện khí làm sao làm sao đại thành, mười trượng nội tơ bông lá rụng cũng không giấu diếm được hắn hiểu biết, chê cười muội muội tứ tuổi hoàn nhận biết không được khí, kết quả thì lọt vào muội muội "Hồi báo" , huấn ra nhất chỉ cẩu điêu đi hắn y phục, còn dùng bị lừa dối nhãn thần nhìn hắn, "Ca ca, ngươi không phải nói mười trượng nội tơ bông lá rụng cũng không giấu diếm được của ngươi hiểu biết sao?" Đem nho nhỏ niên thiếu ế một chết khiếp, hắn là đã nhận ra động tĩnh, nhưng làm sao đem nhất chỉ cẩu yên tâm thượng a.

Vệ Hi Nhan cùng hi vấn đều ha ha nở nụ cười.

Danh Khả Tú rất bình tĩnh mà uống trà.

Danh thanh phương khụ một tiếng, đạo: "Tục ngữ nói cháu ngoại trai tiếu cữu, này chất nữ rất khả năng tiếu cô."

"Ha ha ha!" Đình lý cười to, danh thiển thường cùng hi vấn đều cười đến khuynh thắt lưng.

Cười qua đi, Vệ Hi Nhan còn nói khởi diệp anh, đối danh thiển thường đạo: "Tỷ tỷ sau đó biệt tổng cấp tư tư mặc đồ trắng xiêm y , biệt lại dưỡng ra một cái nho nhỏ hướng thiên." Không sợ sâu lông nhưng ghét bỏ tha tạng. Sách, hai nhà tiểu nữ hài nhi đều có tính cách a.

Mọi người lại ha ha cười rộ lên, danh thiển thường bỡn cợt mà nhìn trượng phu liếc mắt, đã thấy kia băng tuyết bàn trên mặt mà hiện lên chia ra quẫn sắc, nhịn không được mừng rỡ.

Đình nội truyện cười hoà thuận vui vẻ.

Danh thiển thường nhìn mắt phụ mẫu mộ bia phương hướng, quay đầu lại nói rằng: "Ta cùng thanh phương đều nữ nhân đầy đủ hết , cha mẹ dưới suối vàng có biết, thấy chúng ta một nhà khổ hoà thuận vui vẻ hoà thuận vui vẻ, đại mà an tâm ." Nàng cười dài mà nhìn Danh Khả Tú cùng vệ Hi Nhan, "Hai người các ngươi lúc nào muốn-phải một cái?" Nàng nói chính là cho làm con thừa tự.

Danh Khả Tú cười cười, nàng không vội.

Vệ Hi Nhan trát hạ mắt, "Dưỡng tiểu hài nhi thái hao tâm tốn sức ..."

Diệp hướng thiên tâm có thích thích yên địa điểm đầu, hắn cha mẹ thì sinh dưỡng hắn một cái, hắn cũng hiểu được dưỡng một cái là đủ rồi, ba thực sự hảo hao tâm tốn sức.

Hảo tĩnh tuyết sơn kiếm khách biểu thị khi ba hài tử cha thực sự áp lực thật lớn.

Danh thiển thường trừng Vệ Hi Nhan liếc mắt, theo lại quay đầu lại trừng liếc mắt gật đầu trượng phu.

Vệ Hi Nhan khụ khụ một tiếng cười, nhanh lên cấp thê tỷ thuận mao đạo: "Chí ít muốn-phải qua hiếu kỳ lo lắng nữa." Này vài nội, nàng cùng Khả Tú sợ rằng cũng không có nhiều lắm thời gian đi giáo dưỡng tiểu hài nhi. Về phần qua hiếu kỳ lúc, kia hơn nữa đi. Nàng là thật tâm nghĩ tiểu hài tử phiền phức -- đương nhiên, nếu như như nàng kiếp trước muội muội Hi Văn như vậy an tĩnh hiểu chuyện, dưỡng một cái cũng không phương.

Nàng đang khi nói chuyện ánh mắt quan sát dung nhan vẫn như cũ mỹ lệ không gặp năm tháng vết tích thê tỷ cùng muội muội, cười trêu đùa nói: "Năm tháng trường rất, các ngươi chậm rãi sinh, chúng ta không nóng nảy."

Đình lý hai nam nhân khóe miệng xả hạ, rất có không nói gì cảm giác.

Danh thiển thường trắng nàng liếc mắt, khi các nàng trường sinh bất lão sao, hoàn chậm rãi sinh, này đến tột cùng ai với ai cấp a!

Hi vấn vèo cười, cũng mỉm cười giận tỷ tỷ liếc mắt.

Nói giỡn tự thoại gian, bất tri bất giác đi ra chính ngọ, tổng đường thiện sự phòng phái người đưa tới đính tốt tiệc chay, xảy ra mai đình lý. Mấy người tiểu hài nhi đều bị gọi trở về, cấp ( ngoại ) tổ phụ ( ngoại ) tổ mẫu mộ tiền dập đầu chúc tết, quay về đình rửa tay sau đó, cùng nhau dùng niên cơm trưa.

Bởi vì tại hiếu trung, tịch thượng bất thiết rượu huân, một bàn huynh muội anh em đồng hao Trục lý dĩ trà đại rượu đi thi từ nhã lệnh. Vệ Hi Nhan ai thán trứ quán bán món bao tử nước trà, tịch đến phân nửa, liền dụ dỗ ăn no danh lệnh diễm nhìn ngủ đông quả lỏa (guo luo) oa, dẫn bốn người hưng khởi tiểu hài nhi cộng thêm một cái đối quả lỏa không có hứng thú nhưng sùng bái của nàng diệp tễ trốn , lưu lại phía nhất đình tiếng cười.

Này hai nhà tử nhân liền tại mộ trong vườn cư lư ở xuống tới.

Bởi vì là năm thứ nhất hiếu kỳ, ngày tết lý không đi thân thích, bất dự tiệc, cũng không tại gia trung thiết yến chiêu đãi khách nhân, khả dĩ thủ hoàn chỉnh một ngày tết tái trở lại.

Mộ trong vườn nhà gỗ đều là đầy đủ hết , hai nhà nhân lên núi lại đều các dẫn theo chất phác tố sắc chăn màn gối đệm. Tích niên danh sống lại thường xuyên ở tại mộ trong vườn làm bạn thê tử, danh thiển thường tam tỷ đệ tại du lịch giang hồ tiền cũng có phân nửa thời gian là tùy phụ thân ở chỗ, viên trung tất cả sự việc tuy rằng mộc mạc nhưng rất đầy đủ hết, trải cống thoát nước dục phòng đều kiến tứ gian. Phụ thân tại thiên mục sơn bế quan thì cũng định kỳ có vú già đến quét tước các gian gian nhà, vẫn bảo trì rất sạch sẽ. Tích niên hoa tiếc nếu như giáo người thân đọc 《 nghi lễ 》 thì, từng ghét bỏ mà nói, nếu là bọn họ ba ba tháng bất mộc mà vì nàng giữ đạo hiếu, nàng nhất định hội từ mộ lý nhảy ra, đưa bọn họ toàn bộ đâu trong sông tẩy một sạch sẽ. Danh thiển thường nhẹ nhàng cười rộ lên, ở tại quen thuộc nhà gỗ lý, nhớ tới này ấm áp chuyện cũ, của nàng con mắt hơi ướt át.

"Nương, nương..." Diệp anh mới tắm rửa quá tiểu thân thể tản ra mùi thơm ngát, nãi thanh nãi tức giận thanh âm nói còn không thái thông thuận, "Thủ, hiếu, là, cái gì? ..." Đại ca nói giữ đạo hiếu tang muốn nghe nói, không thể theo hai người ca ca chạy loạn, tiểu hài nhi không rõ , vì ma nàng muốn-phải giữ đạo hiếu không thể chạy loạn, lôi kéo mẫu thân cầu giải thích.

Danh thiển thường ôn nhu cười rộ lên, vỗ về nữ nhi tóc, "Cư tang chính là trưởng bối mất đi, ái phát hồ trong lòng, kính tồn hồ trong lòng..."

Mẫu thân thường nói, ái phát hồ với trong lòng, đau mà không thương, đau nhức mà bất hủy, năng thừa phụ mẫu chi chí thừa phụ mẫu chi chí, không thể thừa phụ mẫu chi chí cũng muốn sống được chí tình chí nghĩa, không cho tổ tiên lo lắng, mới là hết nhân tử hiếu đạo.

"... Tư tư, đại ca ngươi nói xong sai, ngày mai a nương giáo dục hắn." Thương cảm diệp tễ, chiếu cố thân kiều chân đoản dịch té ngã muội muội thực sự là không dễ dàng a.

"Ngày mai cho ngươi nhị ca ca cấp ngoại tổ mẫu đọc thi, ngươi ngoại tổ mẫu thích nhất lý thái bạch mộng du thiên mỗ ngâm quà tặng lúc đi xa..." Chạy loạn gây chuyện diệp thấm cũng bị xử lý sự việc công bằng mẹ ruột cấp phạt .

Về phần người chạy loạn tiểu bướng bỉnh, nhượng thanh phương đau đầu được rồi, nghe nói lệnh trạch hảo võ bất hảo văn, có thể khả dĩ kiến nghị cân hi vấn học cầm, không chuẩn hạ sơn tiền có thể cho tổ phụ tổ mẫu đạn nhất tiểu khúc .

Danh thiển thường khóe miệng loan lên.

Từ mùng một khởi, mấy người tiểu hài nhi ngày đều cực khổ , mấy người đại nhân nhưng thấy cực kỳ sung sướng.

Mộ trong vườn thường thường vang lên hài đồng thanh thúy đọc thi đọc từ thanh, còn có làn điệu không được đầy đủ tiếng đàn.

Sơ nhị thời gian, tam thúc thẩm mang theo tử nữ tới bái tế, vừa lúc gặp gỡ đến đây tế mộ hoa cậu một nhà, hai nhà nhân ngồi vào đình thảo luận nói, thẳng đến sau giờ ngọ mới rời đi.

Đầu tháng ba đến sơ ngũ, đường mười bảy huề yến thanh sư sư một nhà, tô đạm một nhà, tạ ơn có tồi huề tạ ơn kỷ hi huyên phu phụ, trước sau lên núi bái tế. Sơ lục, Danh Hoa Lưu chư đường chủ tới đi nghi thức tế lễ.

Sơ thất thời gian, tại thiên mục sơn bế quan hai năm tam thúc danh tái phát rốt cục xuất quan, tới tông sư chi cảnh chỉ kém lâm môn một cước, tại anh trai và chị dâu mộ tiền khóc lớn cười to, lôi kéo Vệ Hi Nhan tại mộ tiền luận bàn. Một phen hiếu chiến, nhượng mấy người hài tử thấy mục trừng khẩu ngốc, diệp tễ, danh lệnh trạch con mắt đều sáng quắc phát quang.

Sơ bát ngày hôm đó, hà tê vân tới. Loại du nhân thời cuộc chi cố vẫn thủ ngự Giang Bắc đại doanh, lễ mừng năm mới chưa từng năng quay về kinh, chỉ có thể do thê tử đại tế sư phụ cùng sư mẫu.

Vệ Hi Nhan bồi nàng tại trong rừng trúc nói, thấy nàng đạm tĩnh mâu trung ẩn có ưu sầu, biết nàng là ở lo lắng phụ thân hà lật, nhân tiện nói: "Ứng với ngươi việc, ta chưa quên."

Đương niên Vệ Hi Nhan ứng với loại du chi thác phó kim nghĩ cách cứu viện ra hà tê vân, để nhượng cố chấp hà tê vân đồng ý tùy nàng đi nam đình, đã từng hứa hẹn sẽ làm bọn họ phụ nữ gặp lại, sau lại nàng cùng Danh Khả Tú tìm cách việc này thì, sấm dậy nhưng chặn ngang một cước, đem hà lật thăng vì thái phó kiêm sùng chính điện thị giảng, vì thiên tử dạy học thụ nghiệp, dĩ hà lật thái độ làm người phẩm tính, tất nhiên không muốn ly khai bắc đình, độ nhân việc phải tạm thời mắc cạn -- mà nay Vệ Hi Nhan đạo, nàng không có quên nhớ cái này hứa hẹn.

Hà tê vân sĩ mâu khán nàng, "Hi Nhan..."

Vệ Hi Nhan mỉm cười, đưa tay vì nàng phất đi bị gió lạnh xuy rơi xuống trên vai một mảnh trúc diệp, "Ngươi yên tâm." Nàng chỉ nói này một câu, không có đa làm giải thích, sáng ánh mắt, thanh nhu thanh âm nhưng năng làm cho tín nhiệm.

Ta vẫn tin ngươi.

Hà tê vân bên môi nổi lên nhàn nhạt tiếu ý.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: này nhất chương cư nhiên viết nhiều như vậy, cho nên nói ấm áp chương và tiết tối phí văn chương ~~~~~~~~

Tiểu kịch trường:

Danh lệnh diễm ( bình tĩnh mà đệ sâu lông ): đưa ngươi. -- hách khóc ngươi! Khóc sẽ không hội chú ý nàng té ngã khứu sự .

Diệp anh ( rất quấn quýt ) nghĩ thầm: a nương nếu nói đến ai khác tặng lễ vật muốn-phải cảm tạ, thế nhưng diễm tỷ tỷ đưa lễ vật thực sự hảo tạng, nàng thật tình không muốn muốn-phải a? Không tiếp ni chính không tiếp ni? -- quả đoán quyết định, khóc đi, khóc sẽ không năng bức nàng tiếp thu lễ vật .

-- mục đích đều đạt được, hiệu quả hảo quỷ dị.

☆, chức quan chi tranh

Tháng giêng mười hai thì, danh thanh phương tiên hạ sơn, hắn nhu tại mười lăm nhật chạy tới Quảng Châu, mười sáu nhật chủ trì đông Nam Hải thương minh khai niên đại hội, thương thảo một năm thương sự phương lược, còn có thể cửu đợi.

Án lễ tới giảng danh thanh phương thân là hiếu tử ứng với tại mộ tiền giữ đạo hiếu, nhưng hiện thế chịu tang cũng không toàn bộ tuân cổ lễ, đa có biến thông chỗ, hiếu tử vị tất đều phải cầu thủ lư mộ, duy tông tử nhân thừa tông tự chi cố vì phải, mà danh thị tông tử vì Danh Khả Tú -- tuy rằng danh sống lại lập nữ nhi vì tông tử lệnh kẻ sĩ trố mắt, nhưng danh thị cập Danh Hoa Lưu trên dưới quân khâm phục, ngoại nhân cũng không từ xen vào -- danh thanh phương cũng không vì tông tử, không tuân thủ lư liền bất thái độ làm người không phải chê, nhưng hắn không ở nhà trung cư tang mà ở ngoại phó thương sự, khó tránh khỏi cũng bị một ít có nhàn taxi nhân nho sinh báng thượng vài câu, chỉ danh gia nhân sẽ không lưu ý là được.

Tháng giêng mười lăm tại mộ viên trung ăn nguyên tiêu, hi vấn mang theo một đôi tử nữ do tùy tùng hộ vệ trứ hạ sơn.

Bởi danh thanh phương đại bộ phận tinh lực đã dời về phía hải thương minh, có lúc còn muốn tự mình rời bến thị sát tân phát hiện đại lục châu khai phá, đối với phong diệp rượu trang cập kỳ nhắm rượu nghiệp liền rất khó tái đa bận tâm, toại giao do hi vấn cùng đường mười bảy quản lý, nàng cùng hài tử cũng không có thể lâu dài canh giữ ở mộ trong vườn. Đương nhiên, tang lễ nhân "Nam nữ có biệt", đối người vợ cùng chưa gả nữ cũng không có ỷ lư thủ mộ yêu cầu, duy tại gia trung cư hiếu -- thủ lư mộ tiền là nhi tử tư cách, về phần con rể thì càng vô thủ mộ yêu cầu . Nhân Phượng Hoàng Thư Viện mười sáu khai giảng, diệp tễ muốn-phải chuẩn bị đi học, diệp hướng thiên phu phụ đã ở ngày hôm đó cùng hi vấn cùng nhau hạ sơn, xa mã lộc cộc đi.

Bọn nhỏ vừa đi mộ viên lại an tĩnh .

Danh Khả Tú một lần nữa nhặt lên tô đạm 《 dịch học giải nghĩa 》 bản nháp tiến hành giáo đọc, Vệ Hi Nhan cũng tĩnh hạ tâm tới liệt đề cương chuẩn bị của nàng tuỳ bút.

Mười lăm nguyên tiêu lúc ngày tết thì toàn bộ kết thúc, tống đình các hưởng thụ đến ngày tết từ sơ bát kéo dài đến sơ mười lăm thật là tốt chỗ, khả dĩ đi xa một ít thân thích bạn tốt, mà ngày tết dài hơn cũng nhượng các quan bào đai lưng đều phóng khoán nhất lưỡng thốn, gặp mặt thì đây đó chắp tay cười hước "Chúc mừng, chúc mừng, thấy phúc a" . Duy độc thiên tử triệu cấu nhưng tại đây một ngày tết gầy mấy, cái nhân suy nghĩ quá nặng, ăn không ngon, ngủ không yên chi cố, tin trọng ngự y vài lần bắt mạch sau đó, kính thỉnh thiên tử ít tư tĩnh dưỡng, với triệu cấu mà nói cũng khó có thể "Ít" cũng khó dĩ "Tĩnh" .

Mười sáu ngày hôm đó nhất khai triều, triệu cấu liền tại sùng chính điện triệu tể chấp nghị sự, đưa ra xu phủ bất khả không người chủ sự.

Đinh khởi tấu đạo: "Lý bỉnh tỉnh tư du nguyệt, mà hồi phủ chủ sự."

"Khởi bẩm bệ hạ, " phạm tông duẫn ra ban cao giọng nói, "Xu Mật Viện vì triều đình cơ yếu nơi, binh chính biên sự, sở hệ vưu trọng, xu khiến vệ kha đã có đại tang thôi chức, cho dù lý bỉnh hồi phủ chủ sự, cũng độc viên lĩnh chi, với quốc thể thành vị vì an, thần cho rằng nghi tái trừ thụ một người."

Triệu cấu lúc này gật đầu, "Phạm khanh nói thật là." Ánh mắt chuyển hướng chúng thần, "Chư khanh có thể có hợp người tiến cử?"

Phạm tông duẫn lập tức đáp: "Thần tiến cử hai người."

Hắn tiến cử người nhất vì Binh Bộ Thị Lang lô pháp nguyên, nhị vì hình bộ thị lang hướng tử thiều.

Hồ an quốc trì hốt tiến cử kinh Hồ Bắc lộ đổi vận khiến chu chấn.

Chu chấn trước đây nhân công bộ án thôi chức tham biết chính sự, là vì thuộc hạ liên lụy, cá nhân phẩm hạnh cũng không chỉ trích chỗ, hồ an quốc lần này tiến cử hắn nhập tây phủ, đó là muốn-phải lạp quay về vị này trình học môn nhân người có khả năng.

Diệp mộng đắc ánh mắt phiếm lạnh, lúc này tiến cử thái bộc tự khanh hồ thế đem.

Thái bộc tự chưởng quản xa khác mã chính, kiến viêm tới nay lệ thuộc bộ binh, nhưng về thượng thư thẳng quản, không ở Binh Bộ Thị Lang dưới, hơn nữa hồ thế đem đã từng nhiều lần đảm nhiệm địa phương châu huyền lộ chức cùng kinh triều bộ tự chức quan, tại nhậm chức tư tự thượng đã đạt được trừ thụ chấp chính điều kiện, cùng kể trên ba vị đại có thể tranh nhất tranh -- chí ít không thể nhượng chu chấn thượng vị.

Triệu đỉnh suy nghĩ một hồi, tiến cử vệ úy tự khanh lề thói cũ.

Vệ úy tự chưởng quản nghi vệ binh giới, giáp trụ chi chính lệnh, kiến viêm triều lập tinh giản bộ tự, bất thiết nên tự, tương kì chức năng đưa về bộ binh. Kiến viêm thất niên Vệ Hi Nhan diệt kim về nước sau đó, liền bắt tay vào làm tướng quân trung chấp pháp hệ thống từ xu phòng hình phòng tróc đi ra độc lập, toại đề nghị trọng thiết vệ úy tự, nhưng kỳ chức năng đã cùng chức vụ ban đầu năng vô can, mà là chủ quản quân pháp cùng tư tưởng tuyên giáo, trong quân các cấp giám quân đều chúc vệ úy tự quản hạt, khiến trong quân thống binh quan cùng giám quân phân chúc hai người hệ thống, càng lợi cho dò xét lẫn nhau. Triệu cấu cùng chính sự đường đều thấy được vệ úy tự trọng đại ý nghĩa, quân tưởng vãng bên trong sáp nhân, nhưng cuối không tranh đắc quá lớn thắng trở về, hiệp công không thể phần thưởng vệ Hi Nhan, tự nội trọng yếu chức quan đều bị vệ hệ nhân viên chiếm, vệ úy khanh đó là Vệ Hi Nhan tin trọng xu phủ binh phòng tri huyện lề thói cũ trừ nhâm.

Bởi vậy triệu cấu vừa nghe triệu đỉnh tiến cử chính là lề thói cũ, sắc mặt lập tức trầm xuống tới, rõ ràng bất duyệt.

Từ vệ danh kết lữ sự kiện sau đó, hoàng đế lại càng tới việt rõ ràng bề mặt - quả đất lộ ra hắn hỉ ác -- đối tể chấp môn mà nói, đây là hỉ cũng là ưu, hỉ chính là khả dĩ đơn giản sát biết thiên tử hỉ nộ, ưu chính là đây là phủ cho thấy thiên tử đã không thể khắc chế bản thân? -- nếu là người sau không có thể như vậy chuyện tốt.

Triệu đỉnh không có lưu ý hoàng đế hối sắc, hắn lưu ý chính là triều chính cùng quân đội ổn định, hôm nay thế nhưng ra không được nhiễu loạn , hiện hành chính sách cùng biến cách không thể bị quấy rầy, nhất là tại binh chính thượng -- tuy rằng từ văn thần độ lớn của góc tới giảng, hắn cũng cho rằng xu phủ tập điều binh quyền cùng thống binh quyền với nhất thể nội quy quân đội, dùng võ soán quyền mối họa xác thực rất lớn, nhưng bởi vì Vệ Hi Nhan là xu mật khiến cái này mối họa lại vừa vặn là ít nhất, chỉ cần nàng tại xu phủ một ngày, sẽ không có bất luận cái gì một vị đại tướng cảm khác thường tâm. Thế nhưng, cũng không có những người khác khả dĩ thế thân Vệ Hi Nhan vị trí, chỉ huy xu phủ, tịnh áp chế sở hữu thống binh tướng lĩnh, cho dù muốn-phải hoàn thiện nội quy quân đội, triệu đỉnh cho rằng cũng phải là ở Vệ Hi Nhan quản lý chung hạ tiến hành: dĩ thiên tử năng lực, còn không đủ để chỉ huy chiến sự, ý nhúng tay xu phủ cải biến binh chính, chỉ biết khiến cho nhiễu loạn. Vì nay chi kế, chỉ có nhượng vệ hệ nhân viên tiến nhập xu chấp, bảo trì ổn định vì muốn-phải. Mà vẫn hiệp trợ Vệ Hi Nhan chế định binh sách, chủ trì binh sửa lề thói cũ không thể nghi ngờ là tốt nhất chọn người.

Chương nghị cùng tạ ơn như ý cầm trong tay hốt bản thùy mục vị động, bọn họ thì là tiến cử cũng không nhất định có thể tranh đắc quá kể trên mấy, chính bảo trì trầm mặc vì giai.

Một lần triều nghị đương nhiên quyết không ra chọn người.

Tan triều sau đó chúng thần ra điện, dọc theo tả các cửa hiên đi ra ngoài, đinh khởi vừa đi vừa cùng triệu đỉnh nói: "Hôm nay NAM nơi vị lạc định, lưỡng phủ nghi tĩnh không thích hợp." Ý tứ là không nên sáp nhân giảo phong giảo thủy, để tránh khỏi vì Bắc Chu sở sấn, biểu đạt hắn phản đối thái độ.

Hắn nói thanh âm phía mấy tham chính đều nghe thấy được, các hữu tâm tư không đề cập tới.

Buổi chiều tin tức truyền tới ngũ vân sơn, Vệ Hi Nhan trên giấy thư hạ này mấy người tính danh, nhìn hội nở nụ cười, "Triệu cấu thật đúng là chờ thua ."

Danh Khả Tú đạo: "Ba năm thời gian, nói trường cũng không trường, trách không được nhân gia nóng ruột." Nàng ánh mắt xẹt qua giấy năm vị đề danh chọn người, hiểu rõ cười nói, "Đều là văn tư. Xem ra, chính sự đường đối tây phủ dùng võ thần chính có kiêng kỵ a."

"Tổ tông phương pháp ma." Vệ Hi Nhan nở nụ cười cú, văn thần môn chữ dị thể ức võ quan niệm khó có thể tẫn sửa.

Bắc Tống lúc đầu, chiến mã việc cấp bách, Xu Mật Viện gánh hát "Văn võ thông trừ", tới rồi thái tông những năm cuối, tiến sĩ xuất thân thạch hi tải nhâm xu mật khiến, Vì vậy dùng văn tư sung xu mật khiến từ đó thủy. Về sau, toại thành chế độ, Xu Mật Viện khiến phó gánh hát toàn bộ do văn thần cấu thành. Thỉnh thoảng dùng võ thần hơi bị, cũng sổ dị điển, hội thu nhận trong triều văn thần các loại ngờ vực vô căn cứ cùng công kích. Cho dù Xu Mật Viện cái khác cao tầng quan viên, cũng do "Cũ giai võ thần" từ từ sửa vì "Văn võ hỗ dùng", như trước đây Xu Mật Viện đều thừa chỉ, vì Xu Mật Viện chúc quan đứng đầu, tống sơ chuyên dụng võ thần, thần tông hi trữ khởi văn võ hỗ dùng. Thì Vệ Hi Nhan bản thân, cũng là Tịnh Khang nguyên niên bị triệu hoàn ban thưởng tiến sĩ xuất thân, từ cùng an đại phu ( từ lục phẩm ) y quan kỹ thuật tư nói chữ tư, tới kiến viêm triều dĩ thái trung đại phu ( từ tứ phẩm ) văn tư bản quan ( ký lộc quan ) trừ xu mật khiến.

Đối với văn tư cùng võ tư nhậm chức Xu Mật Viện, Vệ Hi Nhan cũng không kỳ thị khuynh hướng, nhưng vô luận văn võ, đều nhất định phải có cùng chức vị tương xứng đôi tài năng lại vừa đắc dụng, cố tại nàng chưởng xu phủ này mười năm, là văn võ cùng sử dụng, duy năng là cử. Nhưng trong triều văn thần đối xu mật khiến trường nhị chính có không cần võ thần chấp niệm, hơn nữa gián nghị viện sớm vài ngay đạn nghị mấy thống binh đại tướng không thích hợp vì xu mật, tuy là hư chức, cũng - nên bãi bỏ, tới năm trước lại thượng vài đạo đạn bản.

Vệ Hi Nhan đối này nhưng thật ra không thèm để ý, lúc trước thụ loại du, ngô giới, hàn thế trung, tương tuyên bốn người vì xu phó, ký xu chi chức, vốn là kiến triều chi sơ khích lệ đại tướng chi dùng, hôm nay đã không nên loại này khích lệ, khả dĩ dường như ngô an quốc, trường cao đẳng sư phạm sáng, lưu cấp này mấy chỉ huy diệt kim chi chiến mà kiến công đại tướng như nhau trao tặng tiết độ sứ, luận thực chất lợi ích còn đang xu chức trên -- tiết độ sứ chức bổng là chư chức quan trung tối cao , so với tể tướng chi chức cao hơn nữa. Nghĩ đến ngô giới mấy người cũng vui vẻ ý xóa xu chức uỷ nhiệm tiết độ, đỡ phải lão bị văn thần nhìn chằm chằm. Về phần loại du, chỉ cần nàng tại xu phủ, thân là danh sống lại đồ đệ loại du lại không thể có thể đi vào xu phủ nắm quyền, đây là "Đồng phủ lảng tránh" chi chế, quải một xu phó chức vụ và quân hàm với hắn thực vô dụng chỗ. Đương nhiên là trọng yếu hơn là, hôm nay cùng Bắc Chu giằng co, bất luận cái gì một vị đại tướng cũng không nghi tá binh nhập phủ.

Vệ Hi Nhan đề bút đem "Lô pháp nguyên" cùng "Hướng tử thiều" quyển đứng lên, trầm mâu đạo: "Phạm tông duẫn tiến cử này hai người, xác nhận triệu cấu ý tứ ."

"Lô pháp nguyên biết chiến sự, lại biểu hiện đắc kính cẩn nghe theo, triệu cấu dùng hắn cũng là dự liệu trong. Về phần hướng tử thiều, tuy rằng chiến sự khả năng chưa từng hiển hiện, nhưng tại thống trị châu chính cùng lộ ti thượng đều biểu hiện ra trác kiền tài, tại hình bộ nhâm sự cũng thậm quả quyết, " Danh Khả Tú nói đến này cười cười, "Đương nhiên , là tối trọng yếu là, hắn là sau đó tộc. Triệu cấu tại tôn thất trung thiêu không ra tư tự tài năng giai câu chọn người tới, liền chỉ có thể ở phía sau trong tộc thiêu ."

Hướng tử thiều là thần tông hướng hoàng hậu tộc nhân, tuy rằng đều không phải đích chi, đã ở sau đó tộc trong vòng.

Vệ Hi Nhan cười rộ lên, "Hướng tử thiều nếu như nhâm tây phủ, hướng tử 諲(yin) liền đắc chào từ giả thai chức ."

Án chế, đồng thân tộc nhân không được phân nhâm lưỡng phủ tể chấp cùng thai gián quan trên, hướng tử 諲 là hướng thị dòng chính, cùng hướng tử thiều là vị ra ngũ phục tộc huynh đệ, hướng tử thiều nếu như nhâm xu thần, hướng tử 諲 thì nhất định phải từ đi Ngự Sử trung thừa thai quan .

Danh Khả Tú liền cười nói: "Hướng tử 諲 cùng lý cương giao hảo, gián tiếp chính là cùng ngươi giao hảo. Triệu cấu trước chẳng hắn cùng với lý cương giao hảo, biết nghĩ mà sợ là sớm có vật ách tắc ." Vừa lúc nhất cử lưỡng tiện, dùng hướng tử thiều bức đi hướng tử 諲.

"Tìm cách là tốt đẹp chính là." Vệ Hi Nhan đề bút đem hai người tên hoa điệu. Muốn-phải nhâm xu thần khởi là dễ dàng như vậy ? Hiện tại không có thể như vậy trước đây, chỉ cần có tư tự là có thể đặc biệt chỉ trừ thụ, mặc kệ hiểu hay không chiến sự -- án tân nhâm quan chế độ, là muốn khảo giác binh lược , thì là lô pháp nguyên, hướng tử thiều biết binh lại làm sao, nàng không tin này hai người so với đắc quá cửu chấp xu phủ chiến lược binh sách lề thói cũ, lại càng không dùng đề chu chấn , nếu như khảo kinh học hắn khẳng định đệ nhất, về phần binh lược sợ rằng còn không bằng có một xu phó ông cố phụ hồ thế đem -- vị này bị nói ra hoàn toàn là theo chu chấn đả đối thai a.

Vệ Hi Nhan lại đem lề thói cũ tên quyển lên.

Lề thói cũ đích thật là nàng hướng vào xu thần chọn người, lúc trước vệ úy tự khanh cũng không phải là không có những người khác mà nhâm, nhưng nàng đề bạt dùng lề thói cũ, chính là tại vì hắn thăng chức xu thần tích góp từng tí một tư tự, nhưng hôm nay niên tư còn thấp, danh vọng thiếu, quá sớm nhắc tới xu thần nhâm thượng, sợ rằng đính không được hoàng đế cùng chính sự đường áp lực, chỉ biết chiết người này.

Nàng phục đem lề thói cũ tên vạch tới.

Trầm ngâm một hồi, nàng đề bút viết xuống một người.

Cử chỉ cấp Danh Khả Tú khán.

Danh Khả Tú cười gật đầu, "Cái này chọn người không sai. Bất quá, vãn chút thời gian nói ra cho thỏa đáng." Tiên nhượng chính sự đường tranh nhất tranh, tranh đắc giằng co nhắc lại đi ra.

Không lưỡng nhật, tây phủ đem tái tiến xu thần tin tức truyện đi ra, triều quan môn nói lý ra nghị luận rất là hăng say.

"Khẳng định đều không phải xu khiến."

"Ai dám ngồi vị kia trí a, không sợ bị giơ lên tới quăng ngã?"

"Lý xu phó đã triệt tỉnh tư, hồi phủ nhâm sự , nghe nói đang cùng binh phòng ra khảo án."

"Chẳng ai thi toàn quốc trung?"

"Khảo trung cũng không nhất định có thể thượng, còn muốn khán tư lịch ni."

Lại qua tứ ngũ nhật, sùng chính điện nghị sự thì, triệu cấu lại đề võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ chọn người, nhượng lưỡng phủ cùng bộ binh tiến cử.

Lưỡng phủ chưa kịp này đau đầu thì, không quá mấy ngày, triệu cấu lại đưa ra võ học tế rượu cũng nên nhâm người.

Triều đình hiện nay có lưỡng sở võ học, một khu nhà tại đàm châu ( Trường Sa ), toàn bộ xưng là đế quốc quân đội chính quy quan quân trường học, là võ cử tiến sĩ cùng quân đội chính quy thời hạn nghĩa vụ quân sự võ quan tiến tu trường học, bồi dưỡng cụ bị văn võ tri thức lục quân cùng hải quân võ quan; một ... khác sở võ học tại quế châu ( Quế Lâm ), tên là đế quốc võ an quân quan quân trường học, kiến viêm thất niên mới thiết lập, là võ cử tiến sĩ cùng võ an quân thời hạn nghĩa vụ quân sự võ quan tiến tu trường học.

Vệ Hi Nhan vẫn kiêm nhiệm trứ quân đội chính quy võ học tế rượu, những ... này học sinh đi ra sau đó thì đều cùng cấp Vì vậy vệ thị môn sinh, điều này làm cho triệu cấu thủy chung kiêng kỵ, không có ngủ lại tưởng nhúng tay quân đội chính quy võ học tâm tư, chỉ là nhân Vệ Hi Nhan cản trở vẫn không thể chiếm chức vị quan trọng.

Kiến viêm năm năm thì, quân đội chính quy võ học ti nghiệp ( phó hiệu trưởng ) trương đào sâu lên chức điều nhiệm quân đội chính quy thứ sáu quân nhâm giám quân, triệu cấu liền tưởng an trí đang ở đề chút hình ngục nhâm thượng triệu lệnh 峸- thái tổ hệ tôn thất lúc, từng tại hoàng châu nhâm thượng tiêu diệt thành công, triệu cấu dĩ tôn thất hãn hữu biết chiến sự người vì hi, tư tự không thì đề bạt đến lộ ti - vì thay. Nhưng Vệ Hi Nhan tiến cử thì nhâm Trường Giang thủy sư Giang Lăng phủ thống nhất quản lý lưu tử vũ, mà kỳ tư lịch phi triệu tông 峸 có thể so sánh, lại kinh chiến sự cùng trị giáo phương pháp khảo giác, cũng lưu tử vũ thắng được, triệu cấu chỉ phải thôi.

Sau đó, võ an quân võ học kiến thành, triệu cấu nghĩ nhâm ngự vệ quân nội thành ti đều ngu hậu vương tiếp (xiè) vì tế rượu. Nhưng võ an quân trên dưới phản ứng kịch liệt, thượng rất nhiều ngôn trát cấp chủ quản võ học Xu Mật Viện cùng phụ trách thụ quan Lại bộ, chính sự đường, tấu thỉnh Vệ Hi Nhan kiêm nhiệm tế rượu, nói "Không thể nặng bên này nhẹ bên kia", thân là võ an quân tối cao quan trên, nên vì võ an quân hậu bị nhân tài bồi dưỡng tận tâm tận lực. Nhân bận tâm trong quân phản ứng, triệu cấu tuy rằng không cam lòng nhưng chỉ phải ký tên Vệ Hi Nhan tế rượu nhâm lệnh, mà vương tiếp chỉ có thể thối làm ti nghiệp. Nhưng trị giáo điểm chính, giáo án khoa, giáo tài biên tập và lựa chọn, huấn luyện viên lựa chọn và bổ nhiệm chờ trọng đại sự vụ, đều là Vệ Hi Nhan chế định hoặc phái người cầm giữ, vương tiếp năng thi triển tay chân rất nhỏ.

Hôm nay, Vệ Hi Nhan thôi chức, vương tiếp đầu tiên thở phào nhẹ nhõm, nghĩ bản thân khả dĩ đại triển quyền cước , cấp hoàng đế thượng 《 luận võ học trị muốn-phải trát 》, trình bày hắn trị giáo tư tưởng. Kỳ thực cũng không có thoát ly Vệ Hi Nhan chế định tôn chỉ cùng hệ thống đề cương -- đó là thành lập tại võ an quân lập quân đội hướng về phía trước, đồng thời chứng minh đi chi hữu hiệu , vương tiếp không thể đi đánh vỡ, hắn cũng không có càng hợp hệ thống đi thay thế, Vệ Hi Nhan đưa ra này làm cho cảm giác mới mẻ mắc, hắn cũng không dám tùy tiện đi biến động hoặc thủ tiêu, bằng không tất nhiên thu nhận học sinh cùng bác sĩ, giám thị phản đối mà ở võ học trung cô lập, vương tiếp chỉ có thể tại một ít chi tiết cùng biểu hiện ra luyện tập, thượng trình hoàng đế tấu trát là phụ tá hành văn, thoạt nhìn rất có liêu, trên thực tế không cải biến cái gì, nhưng hồ lộng bất minh tình hình thực tế triệu cấu đã được rồi. Cho dù triệu cấu hiểu vài phần, nhưng hắn muốn-phải cũng không phải võ học đại biến dạng -- Vệ Hi Nhan quân sự rèn luyện hàng ngày hắn chính tín nhiệm -- mà là muốn-phải vương tiếp tại võ học thành lập khởi bản thân thành viên tổ chức, từ từ suy yếu Vệ Hi Nhan lực ảnh hưởng. Mà nhượng võ học không hề họ "Vệ", là triệu cấu đầu tiên muốn làm .

Triệu cấu ngoại trừ đề nghĩ vương tiếp vì võ an quân võ học tế rượu ngoại, lại nghĩ đem quân đội chính quy võ học ti nghiệp lưu tử vũ đề bạt vì võ học tế rượu, khoảng không đi ra hai người ti nghiệp chi chức nghĩ dùng thái tổ tôn thất lúc -- triệu tử địch cùng triệu lệnh 峸 trừ nhâm.

"Triệu cấu học thông minh ma..." Vệ Hi Nhan một bên khán lý bỉnh cùng trần khắc lễ cộng đồng nghĩ tế rượu ti nghiệp chọn người, một bên đối Danh Khả Tú cười nói, "Bán nguyệt nội liên tiếp tung xu mật đại thần, võ an quân đều suất, võ học tế rượu ba chức vị, nhượng chính sự đường quyết nghị, làm cho chính sự đường tốc chiến tốc thắng a." Nếu như chính sự đường sảo tới sảo đi, một cái chức vị chọn người chưa từng năng nghị định xuống tới, sẽ làm cho hoài nghi chính sự đường hiện giữ tể chấp môn năng lực .

Danh Khả Tú đạo: "Y chính sự đường tập quán, chắc chắn tiên dịch sau đó nan." Võ học chức vị sẽ là trước hết định ra tới, tổng yếu tiên cấp hoàng đế một cái giao cho, về phần phía chức vị chọn người tái chậm rãi nghị.

Vệ Hi Nhan đem triệu lệnh 峸 tên quyển đứng lên, ở phía sau vẽ một "Mà" .

Triệu cấu đã đem lưu tử vũ đề bạt đứng lên, lại phân công triệu lệnh 峸 vì phó, hiển nhiên là cùng Vệ Hi Nhan làm một cái giao dịch.

Vệ Hi Nhan đối triệu lệnh 峸 ấn tượng không sai, đương niên khảo giác hắn cùng với lưu tử vũ thì từng có quá phỏng vấn, triệu lệnh 峸 cấp của nàng ấn tượng là khiêm tốn mà bất đường hoàng, khoan hoài mà bất lượng tiểu, mặc dù thua ở lưu tử vũ dưới, nhưng không oán phẫn vẻ, luận khởi võ học nghiên cứu học vấn chi sách cũng thậm có trật tự kiến thức, tái xem thêm hắn tại nhâm thượng trị tích, đích thật là tôn thất trung nhân tài, khả dĩ dùng một lát."Có lưu tử vũ tại chính vị thượng đem phương hướng, cho dù người hầu sai lầm, cũng có thể sữa đúng trở về. Nếu như chân đắc dụng, ngày sau cũng mà trọng dụng." Vệ Hi Nhan cũng không kiêng kỵ hắn là tôn thất lúc.

Tôn thất lúc lại làm sao? Thái tổ này nhất hệ cùng triệu cấu quan hệ chẳng xa đi nơi nào , ra ngũ phục cũng không chỉ, tại dân gian chính là họ hàng xa ; huống nàng lại không dự định soán Triệu gia giang sơn, cùng triệu lệnh 峸 không có bất khả điều hòa mâu thuẫn.

Về phần một vị khác tôn thất triệu tử địch, cũng là từ ngự vệ quân đi ra thống nhất quản lý quan -- triệu cấu phân công không ít tôn thất đệ tử đến ngự vệ trong quân, những ... này tôn thất đều là thái tổ nhất hệ hoặc thái tông nhất hệ quan hệ huyết thống giác viễn , đạo tông triều thì, nhân tôn thất đệ tử trải rộng đều hạ, kinh thành khó có thể toàn bộ dung nạp, Vì vậy tại sùng trữ nguyên niên đem tôn thất sơ chúc tập trung thiên đi tây kinh Lạc Dương cùng Nam Kinh ứng với thiên phủ ( NAM thương khâu ) to như vậy, đặt cạnh nhau tây ngoại tông chính ti cùng nam ngoại tông chính ti, quản hạt lưỡng mà dòng họ. Những ... này tôn thất bởi vì bị thiên ra Đông Kinh, trái lại may mắn tránh khỏi với nan, vị tao bắt đi kim quốc họa, hôm nay ở tại lâm an nhất bộ phân tôn thất đó là Lạc Dương thiên tới, trẻ đệ tử rất nhiều, cũng có một ít nhân tài -- nhưng luận tài năng thua triệu lệnh 峸, đương nhiên chính yếu chính là, vương tiếp nếu như vì võ an quân võ học tế rượu, Vệ Hi Nhan kiên quyết sẽ không đem ti nghiệp cho ... nữa triệu cấu, tất nhiên là muốn an trí có thể kiềm chế vương tiếp "Người một nhà" .

Nàng tại lý bỉnh cùng trần khắc lễ nghĩ ra danh sách thượng một chút hoa hoa, nếu có thể ép tới quá triệu tử địch chức vị, còn có "Tôn thất" này một cái gia thành, nhưng thật ra có một người hợp , nhưng này một người Vệ Hi Nhan đã có chút luyến tiếc động.

Danh Khả Tú thấy nàng do dự tới do dự đi, liền cười nhắc nhở nàng, "Hà tất từ võ an trong quân bạt? Nhượng diêu trọng hữu từ kinh vệ trong quân tìm một hợp , chỉ cần tài năng lược cường với triệu tử địch, nói vậy triệu quan gia sẽ không phản đối."

Vệ Hi Nhan "Nha" một tiếng, phách ngạch nở nụ cười, "Không sai, kinh vệ quân thế nhưng hoàng đế bệ hạ lệ thuộc trực tiếp, đương nhiên luận võ an quân đi ra nhân hương."

Nếu là xu phủ cực lực phản đối, hoàng đế đưa ra triệu tử địch lên không được vị, nhưng xu phủ đưa ra võ an quân nhân tuyển cũng không có thể xong triệu cấu đồng ý, như vậy giữ lẫn nhau dưới, chính sự đường hợp thời đưa ra kinh vệ quân nhân tuyển, song phương sẽ gặp lui về phía sau một đạt được thỏa hiệp -- mà từ bên ngoài thượng xem ra, chính hoàng đế chiếm tiện nghi , diệu thì diệu ở chỗ này.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: việc này còn không có hoàn lý ~~~~

☆, núi non chi băng

Không lưỡng nhật tháng giêng thì quá khứ, bởi vì là khai niên người thứ nhất nguyệt, tự tam tỉnh Xu Mật Viện dĩ hàng các công sở đều bề bộn nhiều việc lục, muốn-phải nghị năm nay kế hoạch, muốn-phải tiếp năm ngoái chưa xong thành công sự, muốn-phải kiểm thảo được mất sát di bổ lậu chờ, nguyên bản ngày tết sau khi kết thúc cũng chỉ dư nửa tháng, đầu tiên là khai niên bộ thự hội thì mở vài ngày, sau đó các ti kỳ chức, thời gian thì thoáng qua quá khứ. Mà làm văn võ chính sự đầu mối chính sự đường cùng Xu Mật Viện đương nhiên càng không đắc nhẹ nhàng, tể chấp môn đều bề bộn nhiều việc, muốn-phải vội vàng xem xét các bộ thự một năm kế hoạch điểm chính, cũng muốn tăng cường quan tâm đang ở tiến hành trung kinh giới pháp cùng mạ non pháp, này lưỡng hạng pháp lệnh quan hệ đến quốc gia nông canh gốc rể, vẫn đang là năm nay chư hạng sự vụ trọng đầu, còn có năm trước vị quyết hộ bộ đồng tiền phân cấp đúc dự luật, diêm trà các mại biến cách dự luật, hình bộ giảm bớt tư diêm tội pháp lệnh chờ, đều xếp hạng trên bàn muốn-phải nghị quyết. Tể chấp môn thực sự không thể các hạ cái khác công vụ chỉ vì nghị mấy hạng chức sự quan nhâm mệnh -- mặc dù hoàng đế thôi làm cho chặt, cũng là đến tháng giêng để cũng mới xác định lưỡng sở võ học tế rượu cùng ti nghiệp nhâm mệnh.

Chính như Vệ Hi Nhan cùng Danh Khả Tú sở dự liệu , quân đội chính quy võ học tế rượu do lưu tử vũ lên chức, khoảng không đi ra ti nghiệp do triệu lệnh 峸 trừ nhâm; võ an quân võ học tế rượu do ti nghiệp vương tiếp lên chức, khoảng không đi ra ti nghiệp chức nhâm mệnh lúc ban đầu tranh chấp không dưới, tại ngự vệ quân thống nhất quản lý triệu tử địch cùng võ an quân ngũ thành binh mã ti Chỉ huy sứ giải tiềm trong lúc đó tồn tại tranh luận, cuối lâm vào cục diện bế tắc, kinh vệ quân đều suất diêu trọng hữu hướng đinh khởi tiến cử kinh vệ quân ngũ trong quân tả quân giám quân triệu tường, xu phủ cùng hoàng đế đều nghĩ đây là chiết trung chi sách, quân miễn cưỡng đồng ý, toại đắc trừ nhâm.

Võ học trường nhị quan nhất định, lưỡng phủ tái nghị võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ nhâm mệnh.

Vệ Hi Nhan kiêm nhiệm võ an quân đều suất thì, vẫn chưa thiết phó Đô Chỉ Huy Sứ, thiết lập tại nam thành võ an quân đều nha là do phán quan thính công sự ( tên gọi tắt phán quan ) chủ sự, kỳ hạ còn có ti lục tòng quân, hộ tào tòng quân, pháp tào tòng quân, giáo duyệt tòng quân, chiếm giữ tào tòng quân chờ chức sự, phân chưởng binh tịch lên chức, tài chính, quân pháp, võ bị huấn luyện, kho vũ khí quân giới chờ, cho dù Vệ Hi Nhan không ở trong kinh, cũng có thể bình thường vận chuyển, ngộ có trọng đại công vụ không thể quyết người, án Vệ Hi Nhan quy định, trình xu phó cùng kinh đô và vùng lân cận lộ đều suất cộng quyết -- mấy năm trước Vệ Hi Nhan không ở trong kinh, võ an quân trọng đại sự vụ đều là do đều nha phán quan tiến trình lý bỉnh cùng trần khắc lễ cộng quyết, trần khắc lễ rốt cuộc đại được rồi bộ phận đều suất chức quyền, hôm nay Vệ Hi Nhan có đại tang, xu phủ đầu tiên lo lắng đích mưu không sai là trần khắc lễ tiếp nhận chức vụ.

Nhưng triệu cấu cũng không muốn , trần khắc lễ tự Tịnh Khang trong năm nhâm Đông Kinh thành bích thủ ngự thống nhất quản lý thì thì lệ thuộc Vệ Hi Nhan chỉ huy, tuyệt đối là Vệ Hi Nhan "Dòng chính", hắn nếu như vì đều suất, cùng Vệ Hi Nhan chấp chưởng võ an quân có gì lưỡng dạng?

Thế nhưng, tại triệu cấu này nhất hệ thống binh đại tướng trung, chỉ có kinh suất diêu trọng hữu cùng ngự suất trương tông nhan năng áp quá trần khắc lễ vừa... vừa, nhưng này hai người động một người, lại có ai có thể kế nhiệm kinh suất hoặc ngự suất ni?

Kinh vệ quân binh là diêu trọng hữu khéo tay mang đi ra , tuy rằng không giống quân đội chính quy như vậy kinh lịch chiến sự, nhưng diêu trọng hữu luyện binh có pháp, dĩ binh mã công phu cùng đại tá võ định lên xuống, tướng sĩ tác huấn cũng không dám giải đãi, rất có một cổ tử mau lẹ dũng mãnh khí. Từ mỗi ba năm một lần tứ quân -- ngự vệ quân, quân đội chính quy, kinh vệ quân, võ an quân -- môn Pô-lo liên kết là có thể nhìn ra được tới, thẳng cá biệt sân bóng khi chiến trường, mà mỗi lần liên kết quán quân chi chiến đều là tại quân đội chính quy cùng kinh vệ quân trong lúc đó tranh đoạt, tuy rằng kinh vệ quân bại thời gian đa, nhưng năng nhìn ra kỳ hãn khí. Ngoại trừ diêu trọng hữu ngoại, triệu tư tưởng không ra có ai năng ép tới trụ kinh doanh -- tiền, sau đó, tả, hữu tứ trong quân nhâm nhất thống chế đề bạt đến đều suất vị trí đều không thể nhượng cái khác ba người tâm phục, cho dù là kiêm nhiệm tiền quân thống nhất quản lý phó Đô Chỉ Huy Sứ điền thịnh cũng không có thể nhượng trong quân hoàn toàn khâm phục, nhất là diêu trọng hữu thân nhâm thống nhất quản lý trung quân. Mà triệu cấu khéo tay xếp vào đề bạt lên cao thế tắc, lý thăng, hiện nay cũng mới là sau đó quân giám quân cùng tả quân phó thống nhất quản lý, uy vọng cùng võ công cũng không đủ để phục chúng. Lúc này nếu như diêu trọng hữu điều nhiệm, kinh vệ trong quân sẽ gặp các lập đỉnh núi, rất khả năng bất vì triệu cấu nắm trong tay, này đều không phải hắn cam tâm tình nguyện thấy cục diện.

Diêu trọng hữu không thể điều!

Ngự vệ quân suất trương tông nhan cũng không có thể động.

Mấy năm nay triệu cấu vãng ngự vệ trong quân an trí không ít tôn thất, những ... này tôn thất đệ tử sơ tiến đa là cấp thấp võ quan, nhưng có hoàng đế đề bạt, lên chức rất nhanh, không ít người đã là thống lĩnh, Phó thống lĩnh cấp trung cấp võ quan, điều này làm cho ngự vệ trong quân chân chính có năng lực tướng sĩ rất không mãn, đã mơ hồ hình thành thứ đem hệ cùng tôn thất hệ đối lập, chỉ là có trương tông nhan ở trên mặt trấn trứ, mâu thuẫn tranh đấu đều còn đang ám dưới, không có vãng bên ngoài mở rộng. Nếu là trương tông nhan dời, không có trấn trứ thứ đem hệ, chỉ sợ ngự vệ trong quân phe phái tranh đấu lập tức hội mở rộng -- triệu cấu có thể cho phép dưới có tranh đấu, nhưng tuyệt không cho phép những ... này tranh đấu lợi hại đến phân liệt hoàng thành cấm quân nông nỗi.

Ngoại trừ những ... này lo lắng ngoại, triệu cấu càng muốn-phải lo lắng đến diêu trọng hữu cùng trương tông nhan tìm cách. Dù sao, ngự vệ quân cùng kinh vệ quân đều là bảo vệ xung quanh thiên tử chi sư, trên mặt đất vị cùng đãi ngộ thượng quân cao hơn võ an quân một bậc, nếu như thiên diêu trọng hữu hoặc trương tông nhan vì võ an quân suất, bên ngoài thượng là bình điều, trên thực tế rốt cuộc một loại hàng thiên , rất khả năng lệnh diêu, trương sinh ra khập khiễng, như vậy đó là nhân tiểu thất lớn.

Triệu cấu lần thứ hai nghĩ mà dùng nhân quá ít, quân đội chính quy trung mà điều nhiệm tướng lĩnh nhưng thật ra có vài một, nhưng hắn cảm dùng sao? Trải qua suy nghĩ tới suy nghĩ đi, sầu đắc tóc đều phải trắng, lại tại ngày tết trong lúc triệu một ít thân cận thần hạ vào cung nói, rốt cục nghĩ ra một cái chiết trung biện pháp: thăng trần khắc lễ vì võ an quân đều suất, song song điều thiên kinh vệ quân phó Đô Chỉ Huy Sứ điền thịnh vì võ an quân phó Đô Chỉ Huy Sứ, đương nhiên điền thịnh "Hàng thiên" còn muốn gia dĩ an ủi, khả dĩ thăng nhất cấp võ giai. Như vậy võ an quân trường nhị quan xuất từ bất đồng quân hệ, liền chôn xuống bất hòa, mà điền thịnh xuất từ kinh vệ hệ, cũng có thể nhượng triệu cấu yên tâm một ít. Hơn nữa, điền thịnh nhất điều, kỳ kinh vệ phó soái vị trí cần phải từ phía dưới mấy thống nhất quản lý trung đề một người bắt đầu, mà thống nhất quản lý vị lại muốn có người tăng dần, như vậy tầng tầng tăng dần xuống tới, là có thể nhượng cao thế tắc hoặc lý thăng tái vãng thượng động khẽ động.

Sự tình cũng xác thực như triệu cấu thiết tưởng bàn tiến hành, bởi vì trần khắc lễ có thể thăng nhiệm võ an quân đều suất, xu phủ tại điền thịnh điều thiên võ an quân phó soái một chuyện thượng cũng thì lui một. Theo, lại hạ mấy hạng nhâm mệnh: Hoài Bắc đông lộ võ an quân đều suất triệu lập thiên nhâm kinh đô và vùng lân cận lộ võ an quân đều suất, kinh thành võ an quân ngũ thành binh mã ti Chỉ huy sứ giải tiềm thăng nhiệm kinh đô và vùng lân cận lộ võ an quân phó soái, triệu lập, giải tiềm khoảng không ra vị trí lại các hữu phía dưới nhân viên thiên điều; kinh vệ quân tả quân thống nhất quản lý ngô tiến thăng nhiệm kinh vệ quân phó soái. Điền thịnh khoảng không đi ra tiền quân thống nhất quản lý do phó thống nhất quản lý tăng dần, sau đó quân phó thống nhất quản lý lý thăng tiến vì tiền quân phó thống nhất quản lý -- đây là tương đương không dễ dàng , bởi vì sau đó quân tại ngũ trong quân thuộc về hậu cần quân, cùng làm quân chủ lực tiền quân địa vị cao thấp bất đồng, giống nhau tiền quân phó thống nhất quản lý nếu như thiếu, là từ tả, hữu quân phó thống nhất quản lý điều thiên, lý thăng nếu như đều không phải có triệu cấu nghiêng, không có khả năng tiến vì tiền quân phó thống nhất quản lý.

Này một phen điều thiên, triệu cấu mục đích rốt cuộc cơ bản đạt được .

Nhưng hắn không vui vẻ hai ngày, đi sứ Bắc Chu trở về trần cùng nghĩa bẩm báo việc liền nhượng hắn khí nộ phẫn hận cực kỳ.

Sài 鉊 nói, đại chu hứa hẹn hậu đãi tống vương cập dòng họ, nhưng là vâng theo tống vương ý nguyện, nếu như tống vương nguyện về tống đình, đại chu đem lễ đưa tống vương cập dòng họ sau đó tộc xuất cảnh về nam.

Sùng chính điện thượng các đại thần đều hai mặt nhìn nhau, chu đế chiêu thức ấy ngoạn đắc tương đương cao minh a.

Đem tiền triều cũ đế tống xuất chu triều, chẳng khác nào từ rễ thượng chặt đứt quốc nội có chút nhân phục hồi chi niệm, không đánh mà thắng mà giải quyết tai hoạ ngầm, còn có thể nhượng thế nhân ca tụng chu đế khoan nhân rộng lượng. Hơn nữa, cũ đế bị đưa vào nam đình, là cho triệu thiên tử ngực thượng sáp đao nha -- thiên tử vô tử, còn hơn trong cung đang ở giáo dưỡng hai vị cho làm con thừa tự tới hoàng tử, vị này "Tống vương" mới là chính thống nhất người thừa kế nha.

Triều thần môn chợt ngộ , chu đế vì sao hội phong tốn vị tống đế vì "Tống vương", hóa ra chuẩn bị ở sau ở chỗ này -- rõ ràng là cho tống đình ngột ngạt a, thì là không thể lập tức khơi mào tự vị chi tranh, đã ở quân thần ngực mai căn cái đinh, không chuẩn lúc nào thì thoát ra tới, xếp biết dùng người máu chảy đầm đìa .

Này tống vương, tiếp chính không tiếp?

Đại thần đều rõ ràng, mặc kệ ngự tọa thượng thiên tử có nguyện ý hay không, cũng không quản bọn họ tác hà tìm cách, Bắc Chu nếu mở miệng, này tống vương là nhất định muốn-phải tiếp trở về , coi như là phỏng tay khoai lang cũng muốn long vào trong ngực, bằng không tất bị thiên hạ dư luận chỉ trích nói "Bất nhân bất nghĩa", hôm nay Bắc Chu đều nguyện ý thả người , triều đình nhưng cự bất nghênh tiếp, đây là muốn ồn ào loại nào a, hiếu từ nhân nghĩa đều ăn đến cẩu món bao tử đi sao?

Ba năm trước đây triệu hoàn bị Vệ Hi Nhan từ kim quốc nghênh quay về thì, nhượng triệu cấu câm điếc ăn hoàng liên một hồi, thầm hận Vệ Hi Nhan đa sự, nhưng không được không làm ra vui vẻ nước mắt thái độ, bị vua và dân đại tán thiên tử hiếu đễ nhân nghĩa, nội tâm cũng có khổ nói không nên lời.

Hôm nay loại này tình trạng lại muốn tái hiện sao?

Triệu cấu thẳng hận không thể sinh đạm sấm dậy.

Triệu kham còn hơn triệu hoàn, uy hiếp cần phải lớn !

Hắn không có bắc bắt ô danh, hay là hắn huyết thống tối thân cháu trai, hơn nữa giữa lúc thành niên.

-- đây là đưa cho hắn một vị thái tử sao?

Triệu cấu khí cực dưới không giận phản cười, xoay mình giác cổ họng một trận tinh điềm, lúc này đứng dậy đi, khang lý âm thanh tuyên bố "Tan triều --" triệu cấu đi được sau đó điện liền từ trong tay áo móc ra khăn mặt che hạ chủy, hung hăng đem nhiễm huyết khăn tử nhu thành một đoàn, tại khang lý theo kịp thì liền tắc quá khứ, ánh mắt lạnh sâm theo dõi hắn, "Cẩn thận xử trí , không được lộ ra!" Khang lý không dám nhìn kỹ, chỉ cảm thấy trong tay nhuyễn khăn nhu hoạt, trong lòng hoảng sợ chấn động, thấp giọng ứng với nhạ.

Quay về phúc trữ cung không lâu sau, phạm tông duẫn yết kiến.

Nhập thấy hành lễ sau đó, hắn hướng hoàng đế mịt mờ đạo, vì nay chi kế, chỉ có tống vương không muốn về.

Ý tứ là, chỉ có tống vương sợ đến bản thân không muốn về nam, tài năng cởi ra cái này khốn cảnh.

Dùng cái gì nhượng tống vương sợ đến không dám về nam? Lời này phạm tông duẫn cũng không thể nói rõ .

"Khanh nói như vậy, dung trẫm suy nghĩ."

Phạm tông duẫn thối lui sau đó, triệu cấu trầm tư một lúc lâu, triệu tới ám để hoạt động hoàng thành ti phùng ích, mệnh hắn phái đắc lực nhân đi phía bắc diện, thu mua triệu kham bên người nhân, rải nam về khả năng tính mệnh khó giữ được lời đồn, vô luận trang tật cũng tốt, yêu cầu ra kinh an trí cũng tốt, nói chung muốn cho triệu kham đem hết thủ đoạn từ chối về nam hành trình.

Nhưng triệu cấu thật không ngờ chính là, lúc này đã có người trì trứ trữ vương triệu hoàn tự viết, vãng phía bắc diện đi .

***

Ngũ vân trên núi, Vệ Hi Nhan nhất nhưng quân cờ, "Ta thua."

Danh Khả Tú khẽ cười nói: "Còn có thể xuống lần nữa mấy tử."

Vệ Hi Nhan cười lắc đầu, "Đa hạ này ba năm bộ lại có hà dùng, bất quá là kéo dài hơi tàn mà thôi." Nàng ngẩng đầu nhìn hướng bắc mặt phía chân trời, "Không sai biệt lắm thì này ba năm thiên ."

***

Hai tháng mười một, phượng bay liệng kinh thành hạ nổi lên mưa to.

Vũ thế phi thường lớn, phác thiên cái địa , khoảng cách trong lúc đó nhai đạo thượng thì tích nửa thước cao thủy, hai bên bài thủy cừ đều không kịp bài đi. Trên đường mọi người yểm đầu cấp bào trứ, không bào vài bước trên người thì lâm một thấu. Bên cạnh người bán hàng rong môn cấp thủ cấp cước thu trứ sạp, có người ồn ào trứ, "Long vương chớ là ngã xuân hàn đi, tiều này hắt xì có!" Liền nghe bầu trời ầm ầm một đạo tiếng sấm cút quá, theo một tiếng tiếp một tiếng, nói người bán hàng rong nhanh lên hai tay hợp thành chữ thập, "Long thần ở trên, tiểu nhân cũng không chú ngươi."

Mưa to ào ào mà càng rơi xuống càng lớn, màn mưa lý đã thấy không rõ nhân, chỉ thấy từng đạo không rõ thân ảnh đều vãng trong nhà cấp vội vàng.

Đột nhiên gian, nhai đạo dâng lên ra một đội đội quân sĩ, mạo hiểm vũ một bên bào động một bên lớn tiếng quát lệnh:

"Toàn thành giới nghiêm!"

"Sĩ dân các quay về các gia, không được xuất hành!"

Rất nhanh, những ... này kinh doanh cấm quân thì giới nghiêm kinh thành các cửa thành, một đội đội hà thương bội đao cấm quân quân tốt chiếm các yếu đạo khẩu, đi thông hoàng cung trên đường càng có trọng trọng cấm quân gác trứ.

Trên đường đi nhanh mọi người đều khẩn trương đứng lên: ra chuyện gì?

Một lúc lâu sau, trong cung truyền ra thông báo tin buồn, toàn thành cáo ai:

"Núi non băng -- "

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú: hoàng đế hoăng thệ xưng là núi non băng.

-- --

Sấm dậy cùng học trước khi chết còn muốn hãm hại nhân một bả ~~

7 thiên ngày nghỉ lại nói tiếp trường, đảo mắt sẽ không có, vạn phần buồn vô cớ trung ( giảo khăn tay lưu luyến không rời )~~~

☆, mưa gió dục tới

"Oa -- "

Một thanh âm vang lên lượng khóc nỉ non thanh, tuyên cáo một cái tân sinh mệnh đến thế.

Chờ vú già nha hoàn hầu hạ nương tử thanh lý hoàn máu đen tịnh cấp sản phụ thay y phục sau đó, bà đỡ ôm mới sinh trẻ con, đi tới trước giường cúi người cấp nam nữ chủ nhân khán, vẻ mặt không khí vui mừng địa đạo: "Tiểu lang quân thật là tinh thần, tiều, này khóc giọng đa vang dội a!" Đường Thanh Y vội vã liếc liếc mắt con của hắn, tâm tư liền lại nhớ tới thê tử trên người, trong tay bưng một chén cố thận cầm máu canh, đưa tới lôi phong bên mép, "Phong nhi, uống trước canh."

Lôi phong sắc mặt rất hồng nhuận, một điểm cũng không như tầm thường nữ tử sinh sản sau đó tái nhợt suy yếu dáng dấp, tiền hai lần nàng sinh hoàn hài tử đều là trung khí mười phần, lần này đồng dạng như vậy, ngồi ở giường. Thượng rất có khí lực mà trừng mắt Đường Thanh Y, "Ta không uống dược!" Nàng lại không xuất huyết nhiều, uống cái gì cầm máu canh! Quay đầu nhìn tã lót lý trẻ con, cau mày mao, "Vừa nam hài?"

Bà đỡ không khí vui mừng dáng tươi cười có chút ổn không được, lại trán khởi cười nói: "Chúc mừng nữ quân, là vị đẹp tiểu lang quân."

Lôi phong nhìn mắt tã lót lý trẻ con, mới vừa sinh ra tiểu hài nhi vẻ mặt tử mặt nhăn da, đâu đẹp?

Nàng suy sụp kiểm, nhất quay đầu trừng mắt Đường Thanh Y, "Đều tại ngươi! Ta nói sinh nữ nhi, ngươi lại sinh nhi tử đi ra!"

Bà đỡ khóe miệng rút hạ, làm bộ cái gì chưa từng nghe mà quỳ gối hướng nam nữ chủ nhân được rồi một lễ, liền ôm hài tử đi tây thứ gian trẻ con ốc đi đến.

Bà đỡ họ dương, nhà chồng họ Tôn, bọn họ tôn gia là thành đô phủ nổi danh hạnh lâm thế gia, nam tử thời đại từ y, trường tức thời đại đỡ đẻ, của nàng bà bà là thành đô phủ tối nổi danh bà đỡ, quan lại nhà giàu có nhân gia sinh hài tử đều phải sớm ước nàng bà bà đỡ đẻ, lôi nương tử tiền lưỡng thai thì đều là bà bà đỡ đẻ , bởi vì niên kỷ lớn liền dần dần giao nghiệp cấp trường tức, đỡ đẻ vừa lên thai thì dương bà đỡ chính là cấp bà bà trợ thủ, đỡ đẻ tiền nghe bà bà nói đường Chưởng môn nương tử đầu hồi sinh sản thì thì mong muốn là một nữ nhi, nàng hoàn nghĩ ngạc nhiên, này thế gian nhà ai nương tử không hy vọng sinh nhi tử thảo phu quân niềm vui a, thiên lôi nương tử không giống với! Càng ngạc nhiên chính là lôi Chưởng môn, thì cân bà bà nói , hoàn toàn không để ý kiêng kỵ, từ đầu tới đuôi đợi tại sản trong phòng cùng thê tử sinh hài tử, kia dáng vẻ khẩn trương ngược lại tự hắn tại sinh hài tử, sau còn muốn bị mới vừa sinh sản hoàn không hài lòng nữ chủ nhân oán giận hắn "Sẽ không sinh" ...

Dương bà đỡ khóa tiến tây thứ gian tiền còn có thể nghe phía sau thấp giọng thấp kém thanh âm -- vị kia khán nhân liếc mắt để nhân run đường Chưởng môn đang ở hống trứ thê tử, "Là, là, đều do ta, lần tới chúng ta nhất định sinh nữ nhi!"

Dương bà đỡ khóe miệng lại run lên hạ, ôm hài tử thủ chính vững vàng , bước vào tây thứ gian mới thở phào nhẹ nhõm -- như vậy tử đường Chưởng môn càng làm cho nhân run run.

Sản trong phòng lôi phong con mắt trừng đắc càng viên , giọng càng vang dội mà rống hắn, "Lần trước ngươi cũng là nói như vậy!"

Đường Thanh Y cẩn thận chịu tội lại bưng canh bát hống nàng, "Uống ma, thì một ngụm, bất khổ ."

"Ta không uống!" Lôi phong ghét bỏ mà quay đầu, ngực nhưng bỗng nhiên một trận quý đau nhức, "A" một tiếng bưng hung.

Đường Thanh Y quá sợ hãi, luống cuống thần bàn buông bát cấp nàng phách bối lại sờ mạch, "Phong nhi, đâu khó chịu? ..." Không có nghe nói hậu sản ngực đau nhức a, đây là cái gì bệnh trạng? Liền muốn-phải gọi gian ngoài vẫn hậu trứ hai gã đại phu tiến đến.

Lôi phong nhưng di một tiếng, buông thủ đạo: "Không đau . Thật là kỳ quái, vừa rút hạ..." Nàng nói thủ lại án để bụng khẩu, nghĩ bên trong hư đãng đãng , có loại nói không nên lời khó chịu, "Hảo khổ sở, thanh y..." Nàng nhíu ngẩng đầu nhìn trứ Đường Thanh Y, trong ánh mắt trống trơn , chẳng giác rớt xuống lệ tới, lại không biết đạo vì sao điệu lệ.

Đường Thanh Y nhanh lên ôm lấy nàng, "Không khó quá, không khó quá..." Vội vã đem đại phu gọi tiến đến.

Hai gã đại phu luân phiên chẩn qua đi, đều nói nữ quân mạch đập hữu lực, khí huyết bất khuy, tâm mạch cũng rất bình thường, phỏng chừng là hậu sản tinh thần có chút ba động -- chỉ kém không nói thẳng lại sinh nhi tử không hài lòng, bên trong trung khí mười phần tiếng hô bọn họ tưởng không nghe thấy cũng khó a -- đại phu nói uống nhất tề trữ thần tĩnh tâm canh, đi đi táo khí, thì vô đáng ngại.

Hai gã đại phu liếc nhau, ngực đều nghẹn trứ cười ra cửa phòng.

Lôi phong nhu liễu nhu ngực, trong miệng cô lung trứ, "Thật là kỳ quái a... Chẳng lẽ là đói bụng..." Cho nên vắng vẻ khó chịu? Nàng bừng tỉnh đại ngộ mà vỗ áo ngủ bằng gấm,... này lang băm, nói nàng có táo khí, bọn họ toàn gia đều có táo khí!"Đường Thanh Y, mau nã ăn tới, ta muốn-phải chết đói!"

"Hảo, hảo, tại trù phòng đã chuẩn bị thật nhiều ngươi thích ăn ..." Đường Thanh Y một mặt đáp lời, một mặt gọi người truyền lệnh, thấy lôi phong lại vung lên trong sáng dáng tươi cười, hắn ngực đã có chút mơ hồ bất an.

Cùng ngày buổi chiều, liền có phi cáp từ phía bắc diện đến.

Đường Thanh Y xem qua cáp tấn, lạnh lùng sắc mặt trầm hàn như băng, một lúc lâu, mệnh lệnh đạo: "Việc này muốn-phải tiên gạt nữ quân." Người nọ cung thanh đồng ý.

Đường Thanh Y lại bảo tới chủ viện kèn fa-gôt sự, "... Sau đó báo chí đều phải thu hảo, mọi người quản hảo miệng mình!"

"Là, gia chủ." Kèn fa-gôt sự sắc mặt ngưng trọng mà đi làm an bài.

Đường Thanh Y lập ở trong sân, tú lệ lông mi chăm chú nhíu lại, trong lòng thở dài: chí ít, muốn-phải giấu diếm được này một tháng mới tốt.

***

Cổ giao canh ba, triệu cấu bị nội thị cẩn thận mà từ tẩm trung gọi khởi, hoàng thành ti cấp báo đệ nhập.

Triệu cấu mặc nội cừu giả bào đứng dậy đến buồng lò sưởi, khán hoàn cấp báo sau đó, hắn khó có thể tin mà ngồi một hồi, đột nhiên ngửa đầu cuồng tiếu đứng lên, bàn tay vỗ ngự án, "Hảo, hảo! Ha ha ha, sấm dậy này nghịch tặc, bị chết hảo! Ha ha, bị chết hảo! ..." Hắn nở nụ cười hảo một trận, chỉ cảm thấy cả người nội ngoại đều thư sướng không gì sánh được, đệ một cái ý niệm trong đầu chính là đem tẩm trong điện trực đêm đại nội thị vệ triệt hạ, người thứ hai ý niệm trong đầu chính là phát binh thảo bắc.

-- sấm dậy đăng cơ mới hai tháng thì băng, mặc kệ ra sao nguyên nhân đều chúc "Đột tử", chu triều quốc nội tất nhiên bất ổn, lúc này quy mô hưng binh thảo nghịch, hoặc năng nhất cử công phạt thắng lợi?

Triệu cấu nghĩ tới đây, khuôn mặt đột nhiên nổi lên hồng quang, hai mắt thần thái sáng quắc.

Hắn biết, lúc này lý bỉnh cùng đinh khởi tất nhiên đều được Xu Mật Viện phương dư ti cùng bộ binh chức phương ti bẩm báo, nhưng lưỡng phủ nhất định là ngày mai vào triều mới có thể bẩm tấu việc này. Triệu cấu một thời hưng phấn sục sôi, đúng là chờ không được ngày mai vào triều, gọi tiến nội thị, truyện triệu lưỡng phủ tể chấp vào cung.

Trong tay hắn ác có độc lập với lưỡng phủ cùng thai gián ở ngoài đích tình báo thế lực, lưỡng phủ tể chấp đều là biết đến, nhưng chỉ muốn-phải hoàng thành ti không có bên ngoài lập nha, tể chấp môn biết cũng sẽ khi không biết -- đại thần khả dĩ phản đối thiên tử thiết hoàng thành ti giám thị đủ loại quan lại, cũng không năng quản thiên tử âm thầm thế lực, vậy du thần hạ chi quyền .

Thế nhưng, triệu cấu tại khiển ra nội thị sau đó thì hối hận : đêm khuya truyện triệu, lưỡng phủ sợ rằng sẽ không tới một người.

Quả nhiên, tiểu sau nửa canh giờ, đi truyện triệu nội thị môn đều trở về, hồi bẩm tể chấp môn hồi phục, tuy rằng nguyên nói có chút sai biệt, nhưng ý tứ đều không sai biệt lắm, vô ngoại là: vô nguy cấp sự, lưỡng phủ đêm khuya vào cung, khủng nhượng kinh nội thần dân bất an, không dám phụng chỉ. Thì phạm tông duẫn cũng uyển chuyển hồi phục, tể chấp suốt đêm vào cung, khủng trí loạn sinh lời đồn, ngày mai triều hội tái nghị đại sự cũng không vì trì.

"Này chờ đại sự xác thực nhu triều hội tái nghị, nửa đêm lý cũng nghị không ra cái gì." Triệu cấu tự biết mãng chàng, nói câu xuống đài giai nói, vẫy lui nội thị, một lần nữa đi ngủ.

Nhưng một đêm hưng phấn nan ức, thẳng đến thiên đem trắng bệch thì mới hợp hội mắt.

Đêm qua tể chấp môn tuy rằng không có ứng với chỉ vào cung, nhưng thất tám gã nội thị cấp phi ra cung thành, chung quy là kinh động một ít nhân.

Tiếu định tại sáng nay vào triều tiền chiếm được đầy tớ nhà quan đưa lỗ tai bẩm báo.

Hắn bên người mấy đầy tớ nhà quan đều cũng có thân thủ , hiểu biết linh mẫn, ngoài hoàng cung cùng chấp chính hạng đều là quanh năm quan tâm địa phương, có cái gì gió thổi cỏ lay đều có thể cấp tốc biết.

Tiếu định niệp tu ngực hít một tiếng, thầm nghĩ: thiên tử như vậy thất độ, chính trầm không được đại sự a.

Hắn quý phủ đêm qua thì nhận được tể tướng phủ thông báo, theo tiếu định nhiều gia viện lão chủ quản không chút hoang mang mà chiếu tiếu định lập hạ "Tẩm sau đó tam bất báo" phán định Bắc Chu thiên tử hoăng thệ phi "Khẩn cấp trọng yếu đại vụ" -- triều đại thiên tử băng hà, thái hậu băng hà, chu binh đánh tới Trường Giang -- quả đoán quyết định bất quấy rối chủ nhân an nghỉ, tới ngày kế mão sơ mới bẩm báo. Tiếu định giật mình một chút, liền nên mặc quần áo mặc quần áo, nên rửa mặt rửa mặt, đánh xong một bộ ngũ cầm hí, tắm rửa thay y phục, dùng triều thực, khán 《 hoàng tống quan báo 》, thẳng đến lúc này ngồi vào trong xe vào triều, trên đường thượng có một đoạn an tĩnh thời gian, hắn mới tinh tế suy nghĩ việc này.

Nghĩ đến ba tháng tiền Đông Hải chi chiến, sấm dậy quả nhiên là bị trọng thương -- danh sống lại đã vẫn, sấm dậy há có thể bình yên vô sự?

Chỉ là chẳng kỳ thương thế phát tác thời gian dài ngắn, có thể mấy tháng, có thể nửa năm, một năm?

Nhưng người khác chẳng, thân là hàng loạt sư Vệ Hi Nhan hẳn là là nhìn ra được tới đi?

Tới sấm dậy phục chu, tạo thành tống chu đối lập chi cục, lại có vài phần là xuất từ nàng hai người mưu toán ni?

Tiếu định nhớ tới Đông Hải chi chiến sau đó Danh Khả Tú bên người thiết vệ đưa tới kia phân bản thảo, hắn hơi hạp mục, tay vuốt chòm râu suy nghĩ đứng lên.

Hôm nay là thường triều, người đi theo hầu quan đã ngoài quan viên tại không có gì làm điện triều kiến, khi tể tướng tấu Bắc Chu thiên tử hoăng thệ điệp báo sau đó, triều thượng một mảnh kinh chấn vẻ. Đợi chúng thần hoãn quá thần lai sau đó, liền có đại thần chúc mừng "Nghịch thần soán vị, thiên ý không cho", một ít đại thần âm thầm bĩu môi, thiên ý bực này vô tích việc, hồ lộng ai ni? Lớn nhất có thể là Đông Hải chi chiến sấm dậy bị danh sống lại bị thương nặng, đến nay nhật thương thế mới phát tác -- cái này hợp lý , như vậy đại chiến sấm dậy không có khả năng toàn thân trở ra.

Hôm nay xem ra, danh sống lại công lao này mà lập đắc lớn, lúc trước truy tặng thái bảo hoàn nhạ đắc triều thượng phân tranh, sách, này phản đối nhân mà vẽ mặt -- diệp mộng đắc xem xét hồ an quốc liếc mắt, ngực hắc hắc.

Triệu đỉnh cất bước ra, cao giọng đánh vỡ đại thần chúc mừng, ngay ngắn trên mặt nhất phái túc mục, "Bệ hạ, này khi vì danh võ nghĩa chi công!"

Khụ, triệu nguyên trấn thực sự là sát phong cảnh a.

Không ít tân học đảng đại thần đều ở trong lòng cười thầm.

Triệu cấu ngực táo bạo , triều hội trọng điểm đều không phải nghị luận danh sống lại công lao! Hắn cường ức trứ giận dữ nói: "Danh sống lại chi công Lại bộ, lễ bộ triều hạ nghị." Khán tại danh sống lại thay hắn ngoại trừ tâm phúc họa lớn công lao thượng, hắn không ngại tái truy tặng một tên chính thức, dù sao đều là sau khi hư danh, hôm nay quan trọng là ... Nghị xuất binh!

Phạm tông duẫn không hổ là biết được hoàng đế tâm ý , lúc này nhảy ra nói hẳn là sấn cái này hảo thời cơ cử binh Bắc Phạt, khu trục chu nghịch, khôi phục tống thất.

Liền có đại thần nhảy ra phản đối.

Nhất thời, triều thượng lại thần thương khẩu chiến đứng lên, các đại thần ý kiến không đồng nhất.

Có người nói: "Quốc tang cử binh, không có nhân nghĩa."

Có người nói: "Chiến sự chi cơ, há có thể cổ hủ hơn thế?"

Có người nói: "Vô cớ xuất binh."

Có người nói: "Xuất sư thảo phạt soán vị nghịch tặc, khởi là vô cớ xuất binh?"

Có đại thần ám mắt trợn trắng, nhân gia đó là phục triều, đường hoàng thật là tốt đi, nếu bàn về "Soán vị", này quan tòa có thể có đắc đánh.

Triều điện thượng nhất bang đại thần vãn tay áo huy hốt, làm cho túi bụi.

Triệu cấu trán thình thịch thẳng khiêu, bỗng nhiên đứng dậy bãi triều, khang lý lập tức tiến lên tuyên cáo lưỡng phủ môn hạ học sĩ viện tịnh Binh Bộ Thị Lang lưu thân sùng chính điện.

Vì vậy, thường triều tan triều, lưỡng phủ tể chấp, môn hạ đều cấp sự trung, học sĩ thừa chỉ cập Binh Bộ Thị Lang sùng chính điện nghị sự.

Đinh khởi không đồng ý xuất binh, "Chu đế mặc dù băng, lại có tân đế, triều đình chính ổn định , vị tất sinh loạn." Vị này tể tướng cũng không phải là là nhỏ tâm thận vi tính cách, nên lớn mật thì cũng cực quyết đoán lực, nhưng hiện tại cơ hội này tại đinh khởi xem ra, còn không thái ổn thỏa, đem chiến tranh thắng lợi mong muốn đặt ở Bắc Chu còn không có phát sinh nội loạn thượng, vị miễn quá mức nhất sương tình nguyện.

Nếu như Bắc Chu bất loạn, sấn nhân quốc tang xuất binh, đó chính là xé rách kiểm , hữu quan NAM nơi giao tiếp hội đàm khả năng lập tức hiên trác.

Sấm dậy là kiêu hùng trung kiêu hùng, dông tố đồ cũng không so với hắn phụ thân soa nhiều ít, luận rắp tâm thủ đoạn giai phi ngự tọa thượng vị này có thể so sánh, sấm dậy đã biết đại thệ sắp tới, há có thể không đề cập tới tiền làm toàn diện an trí? Thật muốn xuất binh, nam đình vị tất lấy được tiện nghi, còn muốn lạc một sấn nhân quốc tang phạt binh phôi danh tiếng -- Triệu gia, Sài gia vốn là có kia chờ gút mắt, tại một việc thượng càng đắc chú ý "Lễ" .

Thối một giảng, chính là có thật không nội loạn, cũng không cần phải thưởng cơ hội này. Hoả lực tập trung tiền tuyến, bị hảo vũ khí lương thảo, sấn cái này thời cơ cấp Bắc Chu tăng áp lực, thúc đẩy NAM nơi giao tiếp nhanh hơn lạc định, mới là tối phải cụ thể sách lược.

Triệu cấu kiểm trầm , "Đinh khanh ý tứ là còn muốn chờ?"

"Tả phó bắn nói như vậy vị tất, " phạm tông duẫn nói rằng, "Chu quốc nội loạn khả năng tính cực đại. Sấm dậy soán vị mới hai tháng, đại thần từ chu đa là khiếp sợ kỳ dâm uy, hoàn có mang cố triều chi tâm. Một ngày sấm dậy hoăng đi, kỳ hạ thần tâm tất nhiên bất ổn, như có đại thần đưa ra phục lập kiến võ hoàng đế, triều nội hướng ra ngoài tất có nhân hưởng ứng, quân tâm dân tâm cũng sẽ sinh loạn -- này tức cho ta triều thời cơ."

Thuận tiện còn có thể nhượng triệu kham đợi tại phía bắc diện vì phục quốc đại kế phấn đấu, tỉnh nam hạ xấu hổ cục diện.

"Phạm khanh nói có lý!"

Triệu cấu lúc này hạ chỉ lý bỉnh, lô pháp nguyên, lệnh xu phủ phương dư ti cùng bộ binh chức phương ti tại bắc đình trồng xen kẽ hành động đứng lên, tản lời đồn, nhiễu loạn nhân tâm, liên hệ kiến võ hoàng đế cùng phục hồi đại thần, gây xích mích Bắc Chu nội loạn.

Xuất binh tắc y chúng thần chi thấy, đợi được chu quốc nội loạn bắt đầu.

***

Gió núi nổi lên, thổi trúng song chỉ tuôn rơi rung động.

Vệ Hi Nhan tiến lên quan song, hàm chứa mưa bụi gió núi xuy nhào vào nàng nét mặt, mang theo xuân nê mùi tanh.

"Lại muốn trời mưa a." Nàng khép lại tứ phiến cửa sổ, ngâm một câu "Gió thổi mưa giông trước cơn bão" .

Danh Khả Tú đã hoán được rồi xuất hành y phục, tế bạch vải bố thâm y, mộc để bạch diện lý, cùng đồng dạng phục y Vệ Hi Nhan đi ra lư ốc, đã hạ khởi mưa bụi tại các nàng bên người đãng phiêu khai đi.

"Này vũ cùng lắm thì." Danh Khả Tú quan vọng một chút, "Gió núi tái đại cũng không gì hơn cái này."

Vệ Hi Nhan nghe ra nàng nói trung ý tứ, cười gật đầu, "Bất quá cấp dông tố đồ thêm thêm phiền chính khả dĩ ."

Danh mà đôi mi thanh tú gian rộng rãi, con ngươi càng phát ra trong suốt, trải qua phụ mẫu mộ tiền thì hợp thủ thi lễ, giống như xuất môn tiền hướng phụ mẫu giao cho bàn, đạo: "A cha, a nương, ta cùng Hi Nhan cái này xuất phát, đi phú dương cáo tế hoàn dì, đêm nay sẽ trở lại."

Hai người ra mộ viên, leo lên mã xa, ra ngũ vân sơn, vãng lâm an phủ hạt hạ phú dương huyền đi.

Sấm dậy thân tử, tối vui mừng người, cho là dì hoa minh nếu như.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: tiểu phong cùng học, trước sau như một mà có sức sống a ~~

☆, gió hướng sở khuynh

Hoa thị tại phú dương là nhà giàu, ngụ lại phú dương đã có bốn mươi lăm niên, tử tôn sinh sôi nảy nở hai đời, người lớn tuy rằng so ra kém trăm năm vọng tộc, nhưng là rất thịnh vượng. Đương niên hoa tiếc nếu như đem hoa thị từ kinh triệu nam thiên, cuối xác định tại Hàng Châu quận hạ phú dương ngụ lại, nói phú dương nguyên danh "Phú xuân", kỳ "Xuân" tự cùng "Hoa" họ có chút thoả đáng, còn nói phú dương phong thuỷ cũng rất thích hợp Hoa gia, toại ngụ lại hơn thế, dọc theo sông Phú Xuân vùng mãi điền kiến trang lập thôn, trở thành hoa thị tổ mà.

Hoa thị tổ trạch cùng tế điền đều tại phú dương Hoa gia thôn, nhưng trong tộc thanh tráng đệ tử hơn phân nửa không ở tổ trạch, nhất bộ phân tại Danh Hoa Lưu, nhất bộ phân ở kinh thành cùng đông nam thương hội, còn có bộ phận tại phú dương thành kinh doanh Hoa gia sản nghiệp, cũng có mấy người trung văn cử, võ cử, thành quan người trong. Tổ trạch bên này là hoa tiếc nếu như ngũ bá tại chủ sự, lão nhân gia hỉ tĩnh, không có ở tại phú dương trong thành Hoa gia đại trạch, mỗi ngày luyện luyện quyền, đọc đọc báo chí, uống uống trà, nắm lưỡng khỏa quả cầu bằng ngọc tại điền lũng thượng tán nhất tản bộ, tinh thần thập phần sức khoẻ dồi dào, ngày hôm đó thấy Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan trở về tổ trạch, thập phần vui vẻ, cười rộ lên ha ha thanh vang dội.

Danh Khả Tú rất thân cận mà xưng hô hắn "Ngũ ông bác", mà đều không phải gọi "Ngoại ông bác" -- đương niên danh sống lại từ Cửu Giang danh thị phân ra tới thì, phụ mẫu hắn đã qua đời, chỉ mang theo hai gã đệ đệ, không có bá thúc trưởng bối theo, cho nên Danh Khả Tú Tam huynh muội tự nhiên mà vậy mà đối mẫu thân bên này trưởng bối cũng rất thân cận, coi là đồng tông trưởng bối giống nhau tương kính.

Ngũ ông bác cùng bà bác dẫn nàng lưỡng đi hoa thị mộ viên.

Mộ viên tới gần sông Phú Xuân, là hoa tiếc nếu như đương niên tự mình phong thuỷ định ra. Từ tổ trạch đi thông mộ viên tu một cái đá phiến lộ, mộc để giầy dẫm nát mưa phùn ướt nhẹp ma thạch trên đường, phát sinh "Kẽo kẹt" "Kẽo kẹt" thanh âm, làm nổi bật trứ nghiêm nghị bầu không khí, có vẻ càng thêm yên lặng trang nghiêm.

Mộ trong vườn cũng có hoa tiếc nếu như mộ, nàng là hoa thị tộc trưởng, cho dù gả cho người sau khi cũng muốn đưa về hoa thị mộ địa -- mộ quan lý an táng trứ nàng cùng danh sống lại phân nửa tro cốt. Tại của nàng mộ tây, tức hoa minh nếu như mộ. Mộ đông là hoa nước sơn phu cùng thê tử tương lai an trí nơi.

Tôi tớ tại hoa minh nếu như mộ tiền phô khai trúc tịch.

Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan thoát lý tiến lên, kính hương.

"Dì, sấm dậy đã chết, ngài trên trời có linh thiêng thỉnh an tức."

Danh Khả Tú trì hương tam bái, tiến lên đem hương sáp. Nhập cẩm thạch thạch mộ bia tiền tam đủ lư hương nội, Vệ Hi Nhan cũng thế. Hai người nhất tề quỳ lạy dập đầu.

Ngũ ông bác cùng bà bác thân trứ hắc sắc trang trọng thâm y, đạp ca khởi vũ, xướng khởi từ xưa an hồn ca.

"... Đi hề, đi hề, ngô tử chi hồn, an hề tức hề..."

Đây là an hồn tang ca, do trưởng bối vì vãn bối ngâm xướng, nhượng lưu với trần thế chấp niệm hồn giải thoát đi.

Vệ Hi Nhan nghe Danh Khả Tú nói qua, nàng vị này dì tính tình cùng lôi phong như nhau, lạc quan trong sáng, bất thiện tâm cơ, cho nên sấm dậy đương niên năng lừa gạt nàng mười năm. Nhưng hoa minh nếu như tính tình lý có Hoa gia nhân quyết tuyệt, khi cảm thấy được sấm dậy từ lâu cùng tỷ tỷ đối lập thì, nàng đau đớn dưới lợi đao đoạn tình, tại sấm dậy cùng gia tộc trong lúc đó tuyển trạch gia tộc, viết xuống cùng sấm dậy đoạn tuyệt phu thê quan hệ nghĩa tuyệt thư, chuẩn bị huề lôi phong trở lại Hoa gia, kia một ngày liền bị sấm dậy để giải độc vì do giam lỏng, nhiều lần độc dậy thì đi, đối sấm dậy hận thấu xương -- sấm dậy sát nàng thượng là thứ nhì, nhượng nàng quá sức thống hận chính là, sấm dậy dĩ nhiên lợi dụng nàng hạ độc cấp bản thân tỷ tỷ, hoàn làm hại lôi phong từ mẫu thai mang độc, mà những ... này thẳng đến nàng trước khi chết mới biết được chân tướng, đối sấm dậy tái không một ti phu thê tình ý, hận ý sâu duy sấm dậy thân tử mới có thể giải thoát.

Danh Khả Tú nói, "Đương niên dì trung hình bóng chi độc sau đó lại bị sấm dậy hạ kịch độc bỏ mình, sấm dậy nói cừu gia hạ chính là hủ cốt độc, độc phát thì do nội tự đứng ngoài, cốt hủ cơ lạn, chỉ phải được rồi hoả táng. Mẫu thân tại dì độc phát trước ly thế, lúc đó đã đối trúng độc việc có hoài nghi. Nhưng đương niên phụ thân nước chảy tâm pháp còn chưa đại thành, luận thực lực thượng tốn sấm dậy bán trù. Mẫu thân sợ rối loạn phụ thân tâm, liều lĩnh cùng sấm dậy liều mạng đánh một trận, liền đem việc này liền đặt ở ngực, chỉ cấp phụ thân cùng cậu lưu lại di ngôn, nói mong muốn tỷ đệ ba người thệ sau đó đồng táng Hoa gia mộ địa..."

Sấm dậy từ Đường môn đắc tới hình bóng chi độc vô dược mà giải, tối kỵ hao tổn tinh thần đa tư, cố hoa tiếc nếu như phản tại hoa minh nếu như trước độc phát. Sau đó không lâu sau, hoa minh nếu như mất đi, danh sống lại cùng hoa nước sơn phu đi Lôi gia trí điện, dựa theo hoa tiếc nếu như sinh tiền nhắc nhở phải về hoa minh nếu như bán phó tro cốt, an táng tại hoa tiếc nếu như mộ bàng.

Tái sau lại, cũng chính là lục năm trước, danh sống lại tại thiên mục sơn dưỡng thương khỏi hẳn, liền dẫn theo hoa nước sơn phu đi bắc đình, hướng sấm dậy phải về hoa minh nếu như một ... khác bán tro cốt, từ Lôi gia mộ địa di ra, thiên quay về Hoa gia mộ địa hợp táng hoàn chỉnh. Song song mang về hơn hai mươi năm trước hoa minh nếu như viết xuống kia phân phu thê nghĩa tuyệt thư, hoa nước sơn phu lúc đó thì khóc.

Danh Khả Tú dập đầu ngẩng đầu, ngực yên lặng đạo: "Dì, chúng ta hội mang tiểu phong trở về bái tế ngài."

Nhiều như vậy qua tuổi đi, cũng là thời gian vạch trần chân tướng .

Bất luận sự thực cỡ nào làm cho thảm thống, nên đối mặt chung quy muốn đi đối mặt!

Nhiều như vậy qua tuổi đi, tiểu phong cũng có thể lớn .

Hoa gia nhân máu lý, không có nhát gan trốn tránh!

***

Đồng nhất Bắc Chu buổi sáng, 《 đại chu quan báo 》 tuyên bố báo tang, chiếu cáo thiên hạ thần dân trí ai phục quốc tang.

Quan báo đăng chiêu cùng thiên tử một phần di chiếu, thích giải Bắc Chu thần dân đối với thiên tử đột tử nghi hoặc.

"... Nhân sinh đắc một đối thủ, tới hạnh hĩ. Chết vào đối thủ chi chiến, phi thệ với bệnh lão, trời cao khi cười." Làm cho giống như nếu như thấy hoàng đế bệ hạ chắp tay cười dài dũng cảm hào hiệp, không ít quân dân nghe được, đọc được ở đây đều lã chã rơi lệ.

"Trẫm một trong sinh, tận sức Hoa Hạ, văn cường võ thịnh, uy phục tứ di, tiếc đại nghiệp phương thành phân nửa, nhân sinh tới hám, cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi. Quy thiên chi tế, cáo ngô thần dân, quốc vực sơ định, thiên hạ vị bình, khi nén bi thương thuận biến, quân dân đồng lòng, an ta lê thứ, vệ quốc gia của ta cương. Với hí, quốc phong mênh mông, Hoa Hạ lồng lộng, trẫm chi anh linh, hóa thành quốc hồn, hữu ngô đại chu, văn xương võ thịnh, thiên thu không thua."

Chiêu cùng thiên tử tại di chiếu trung lập hạ "Văn xương võ thịnh" chi nguyện, bằng là lập hạ đại chu quốc sách, nhượng quân đội cùng võ lâm đều an tâm, mà hắn tại thái tử vào chỗ di chiếu trung lại lập ngôn " 'Cùng sĩ phu trị thiên hạ' bất biến", điều này làm cho văn thần cũng an tâm.

Thái tử sài uân vào chỗ có thể nói thập phần thuận lợi.

Tống vương triệu kham cũng rất quy củ, án triều chế trí tang khóc nức nở, mỗi ngày trí tang sau đó trở lại vương phủ liền đóng cửa không ra, không gặp bất luận cái gì phóng khách, bao quát thái phó hà lật thỉnh thấy cũng cự chi ngoài cửa, nhất phó an phận không sinh sự thái độ.

Trước, chu đế chưa hoăng thệ, hoàng thành ti giữ tại phượng bay liệng phủ đều sát tử thì nhận được phùng ích chỉ lệnh, liền hạ lệnh giữ tại tống vương phủ sát tử âm thầm hoạt động, tại vương phủ lặng lẽ tản tống vương nam hạ đem có tính mệnh chi nguy kinh khủng ngôn luận, nhượng triệu kham rất là bất an vài ngày, nhưng không quá mấy ngày, thì mệnh lệnh vương phủ chủ quản trượng tễ mấy người nói láo đầu tự nhân cung nữ, bên trong phủ các loại khủng hoảng nghị luận nhất thời nhất thanh, vương phủ nội sát tử cũng sợ đến tạm thời không dám động tác.

Hôm nay, xu phủ quân tình ti cùng bộ binh chức phương ti tại Bắc Chu kinh thành trồng xen kẽ cũng nhận được chỉ lệnh, lần lượt hoạt động đứng lên. Nhưng hai bên hoạt động trọng điểm bất đồng: xu phủ quân tình ti trọng điểm là ở kinh thành phường nội rải lời đồn, thí dụ như liêu quốc muốn đánh yến vân , Tây Hạ muốn-phải phản công khuỷu sông , tống vương muốn-phải phục hồi , trong quân không phục thái tử muốn-phải bất ngờ làm phản chờ một chút, nói chung dĩ nhiễu loạn dân tâm vì muốn-phải, lại muốn để bảo vệ bản thân là việc chính, không thể nhượng lôi ám phong nhân thuận đằng vuốt qua, khiến cho bản thân bại lộ, cái được không bù đắp đủ cái mất; mà bộ binh chức phương ti trồng xen kẽ nhận được chỉ lệnh là tiếp cận hà lật, kỳ sùng lễ những ... này có hoài tống chi tâm đại thần, cổ động bọn họ phục tống, song song tiếp cận tịnh thu mua tống vương bên người tín nhiệm nhân, đầu độc triệu kham sinh ra phục triều chi tâm.

Nhưng triệu kham tâm ý tựa hồ rất kiên định, nói vô binh không có quyền, phục triều xa vời, đồ sinh nội loạn, nhượng ngoại hồ sấn khích mà vào, còn nói hắn là triệu tống tử tôn, để ý Đương Quy tống, biểu đạt ra nam về quyết tâm.

Binh Bộ Thị Lang lô pháp nguyên nhận được hồi báo sau đó rất đau đầu, hắn khả dĩ muốn gặp triệu cấu phẫn nộ, mà chức phương ti giữ tại phượng bay liệng phủ trồng xen kẽ cũng nhất định muốn-phải thừa thụ càng trầm trọng áp lực.

Bắc Chu chức phương ti nhân đều không phải ngồi không, cảo bất hảo thì lộ bộ dạng, chiết nhân thủ -- bọn họ bộ binh chức phương ti thế nhưng tìm thất tám năm công phu, hao hết vô số tâm huyết mới tại bắc đình kinh thành an trí tình hình bên dưới báo võng, cũng không mong muốn chiết kích hơn thế, bằng không, lại muốn tốn hao đã nhiều năm công phu một lần nữa bố trí.

So với lô pháp nguyên càng đau đầu , là âm thầm hoạt động hoàng thành ti phùng ích.

Quan gia triệu kiến hắn, trách xích hoàng thành ti vô công, nói: "Phi thường là lúc, phải có quyết đoán."

Phùng ích ra phúc trữ cung, lưng một mảnh mồ hôi lạnh thẳng đông lạnh tiến ngực, quan gia những lời này, phân minh là ở ám chỉ hắn giải quyết tống vương.

Tống vương nếu như chết ở chu quốc nội, cùng Đại Tống không hề quan hệ, phiền phức đau đầu chính là chu triều tân đế.

Tống vương vừa chết, quan gia tai hoạ ngầm thì giải trừ , còn có thể dư luận thượng đối chu triều gia dĩ khiển trách, thậm chí dĩ này khiến cho chu triều nội loạn, nhất cử sổ đắc.

Nhưng phùng ích cũng rõ ràng, một ngày hắn án quan gia ý chỉ hành sự, cuối nhất định lạc không được hảo.

Nhưng bất án quan gia ý chỉ hành sự, hắn lập tức sẽ mất mạng.

Phùng ích thế khó xử.

Ngay lô pháp nguyên cùng phùng ích đều đau đầu thời gian, chu triều cáo ai khiến tới rồi lâm an.

Tống đình đối với có hay không khiển khiến trí điện lại xảy ra tranh luận, phái, chẳng khác nào thừa nhận chu triều; bất phái, chẳng khác nào không thừa nhận chu triều -- hải châu càng ngày càng kéo dài trao đổi rất khả năng hội càng phát ra kéo dài xuống phía dưới.

Tan triều sau đó, triệu cấu lại trước sau triệu nhập lô pháp nguyên cùng phùng ích, trách xích bộ binh chức phương ti hành động kéo dài, trách xích hoàng thành ti xuẩn đố vô năng -- ngầm giục phùng ích nhanh chóng động thủ.

Phùng ích ban đêm trằn trọc, thật là nan quyết, ngày kế thần khởi đi ngự hiệu thuốc hoạt động công sự, rõ ràng tinh thần không phấn chấn. Hắn gọi tiến nghĩa tử phùng thanh -- tại ngự hiệu thuốc người hầu, ngầm cũng là hoàng thành ti việc hôn nhân quan -- bí mật thương nghị việc này.

Phùng thanh mặt mũi trắng bệch, xuất môn nhìn mắt bốn phía, lại sáp tới cửa xoay người lại đạo: "Nghĩa phụ cần phải tam tư a, làm việc này, nhất định là muốn bị --" hắn tại trên cổ so với một sát tư thế: nhất định là muốn bị quan gia diệt khẩu .

Phùng ích cụt hứng tựa ở ghế trên, "Ta làm sao chẳng, nhưng bất ứng với chỉ, ta phụ tử lưỡng lập tức phải giao cho ."

Phùng thanh sắc mặt trắng lại bạch, nhớ tới trong nhà cất giấu kia một nghìn lưỡng kim phiếu, hơn nữa này vài cướp đoạt , cũng đủ bọn họ gia lưỡng mai danh ẩn tích ăn uống nửa đời sau , ngực giao chiến trải qua, may mà phùng ích chính hãm tại cụt hứng sợ hãi trung, không có cảm thấy được hắn dị trạng.

"Nghĩa phụ, để ta gia lưỡng tính mệnh, hôm nay chỉ có..." Hắn thấu tiến lên, bám vào phùng ích bên tai nói nhỏ vài câu.

Phùng ích con mắt đầu tiên là trừng lớn, theo mặt phiếm tức giận, chợt vừa sợ hãi, do dự... Rốt cục, hắn cắn răng, gật đầu.

Quan gia, cũng không nô tỳ đối ngài bất trung, thật sự là, con kiến hôi cũng muốn tham sanh a!

***

Đảo mắt, Bắc Chu cáo ai khiến tại đều đình dịch đã ở có thập tương lai, xu mật khiến cùng hồng lư tự quan viên mỗi ngày cùng Bắc Chu sứ thần quan viên khoe khoang hải trò chuyện, lại an bài đến kinh lý nổi danh đạo quan chùa miểu ai một nhiên hương, đạo tăng tụng kinh, qua loa tắc trách thời gian.

Mà tống đình nhận được đích tình báo biểu hiện, Bắc Chu căn bản không có loạn đứng lên -- kinh thành tuyên bố giới nghiêm ba tháng, sĩ dân vô sự không được xuất môn, trà lâu tửu quán ngói tử đều đóng cửa không tiếp tục kinh doanh, coi như là rải lời đồn cũng không mà mà tán a. Quân tình ti trồng xen kẽ cao thủ tại ban đêm xuất nhập, vãng dân hộ lý tát truyền đơn, nhưng Bắc Chu chức phương ti lý cũng là cao thủ xuất hiện lớp lớp, ban đêm ngũ thành cấm binh thay phiên công việc châm lửa đem tuần tra ban đêm, chức phương ti cao thủ ẩn núp ở trong tối hạng lý, nhất có động tĩnh liền tận trời ra, tập nã kẻ trộm phạm, quân tình ti cao thủ phải cẩn thận hành sự.

Bộ binh chức phương ti cùng hoàng thành ti nhân thủ cũng là sức lao động vô công, tống vương phủ cùng Vương phi gia tộc, cùng với hà lật chờ mấy cùng tống vương thân ái tiền đại thần trạch đệ đều bị Bắc Chu chức phương ti nhân nghiêm mật giám thị, cho dù đạt được cơ hội kích động mấy đại thần, nhưng từ mười bốn nhật khởi bao quát tống Vương phi gia tộc ở bên trong mấy nhà đều bị tân đế hạ chỉ cấm ở nhà, danh viết "Phòng bị tống đình ám sát, gây bảo hộ", căn bản vô pháp xuất môn đi lại, chỉ có thể nhượng thân tín tùy tùng cải trang mang tin chuồn ra đi, cũng nhiều bán là bị chặn được, cho dù nhiều lần trải qua khổ cực đưa đến tống vương trong tay, cũng không gặp nhấc lên cái gì cuộn sóng -- tống vương biểu hiện thái bình tĩnh, bình tĩnh đắc nhượng có chút nhân giơ chân lo lắng suông.

Ngay trong triều tranh luận dần dần thiên hướng khiển khiến trí điện thì, liêu quốc sứ thần đi qua Cao Ly thương thuyền nhập tống, đối tống đình quân thần nhắn nhủ liêu chủ ý, nói liêu quốc nguyện ý cùng tống triều kết minh, hơn nữa nhất định có thể nói động hạ quốc kết minh, tam quốc cộng công chu triều, sự thành sau đó, liêu quốc chỉ cần thu hồi yến vân, hạ quốc chỉ cần thu hồi mất đất, còn lại giai về tống triều.

Triệu cấu đốn Thì Tâm động.

Đinh khởi tại triều thượng hiếm thấy lời lẽ nghiêm khắc tàn khốc, nói Hoa Hạ việc, không cho ngoại tộc nhúng tay, cấu kết hồ tộc giành vùng Trung Nguyên, trí thiên hạ dư luận đất? Còn nói yến vân, khuỷu sông bản vì vùng Trung Nguyên nơi, bán đứng vùng Trung Nguyên nơi cấu kết hồ tộc, cùng hậu Tấn vua bù nhìn thạch kính đường có gì khác nhau đâu? Nói xong triệu cấu kiểm đều thanh .

Lý bỉnh đạo, vùng Trung Nguyên nơi là vùng Trung Nguyên gia nghiệp, cấu kết hồ tộc cướp đoạt vùng Trung Nguyên, là tốt rồi so với cấu kết ngoại nhân mưu đoạt gia nghiệp, tuy là thứ phu nhà cũng không sỉ làm ra việc này, huống mênh mông một quốc gia? Viêm hoàng tổ tiên nếu như biết, tất mạ hậu bối tử tôn không cười.

Triều hội thượng bác bỏ kịch liệt, thì rất ít tại triều thượng biểu thái tiếu định cũng kiên quyết phản đối này nghị.

Triệu cấu thậm chí không chiếm được hồ an quốc chi trì.

Đây là Tịnh Khang quốc phá lúc mười năm dư luận gió hướng tạo thành kết quả.

《 Tây hồ thời báo 》 đệ nhất chủ bút trần đông đã từng bình luận đạo, Tuyên Hoà trong năm liên kim công liêu chỉ do hôn sách, liên hợp một cái dã man chẳng văn minh hồ tộc đánh một cái đã cận phục hán hóa hồ tộc, đây là bản thân bóp chết "Hoa Hạ giáo hóa", dẫn vào dã man tiêu diệt văn minh, đây là Hoa Hạ chi bi, văn minh chi bi.

Báo chí thượng lại luận bát vương chi loạn, ngũ lung tung hoa, thời Ngũ Đại thập quốc, nói mỗi một lần loạn thế đều là văn minh thung lũng, nho đạo bất tồn, lễ nghi không có, mà mỗi một lần có hồ tộc sảm nhập vùng Trung Nguyên loạn thế là Hoa Hạ văn minh to lớn hại.

《 quốc học luận khan 》 chuyên môn làm nhất kỳ "Luận Hoa Hạ văn minh chi truyền thừa", thiệu bá ôn luận đạo "Hoa Hạ chi văn minh vì đại, nhất họ chi giang sơn vì tiểu, có văn minh mới có Hoa Hạ chi giang sơn, vô văn minh tắc Hoa Hạ bất tồn hĩ", hồ an quốc cũng viết đạo "Muốn-phải kế thánh nhân chi học, khi xương văn minh, muốn-phải xương văn minh, khi cường quốc gia, mạnh hơn quốc gia, khi thụ sĩ phu tiết, quân tử Hoài Nhơn, nghĩa mà bất khuất" ...

Này hứa rất nhiều đa văn chương cùng bình luận đều nói ra một cái trung tâm: vùng Trung Nguyên vương triều dùng cái gì ngạo nghễ vì "Trung Quốc" ? -- bởi vì có bắt nguồn xa, dòng chảy dài, ngạo thị ngoại di văn minh, cho nên vùng Trung Nguyên là Hoa Hạ, ngoại tộc là man di.

Mà giữ gìn Hoa Hạ văn minh, là vùng Trung Nguyên vương triều là tối trọng yếu sự -- có Hoa Hạ văn minh, mới có Hoa Hạ dân tộc; Hoa Hạ văn minh diệt, tắc Hoa Hạ dân tộc diệt, lại càng không dùng đàm kế vãng thánh chi học khai muôn đời thái bình .

Thì như Vệ Hi Nhan tại Tịnh Khang lúc chỉnh đốn quân đội trong lúc nhiều lần diễn thuyết , "Chúng ta đã trải qua sỉ nhục, nhưng chúng ta tinh thần vĩnh viễn sừng sững không ngã, sẽ không bị bất luận cái gì cường đại địch nhân tồi suy sụp, bởi vì chúng ta phía sau là Hoa Hạ! -- tha, thì là của chúng ta dân tộc chi hồn!"

Mười năm dư luận gió hướng, đem nguyên bản không rõ giá trị quan rõ ràng mà tạo lên, cũng vì càng ngày càng nhiều người đọc sách tiếp thu.

Cho dù phạm tông duẫn, cũng không dám để làm thiên tử "Cô thần", mà hung hãn rời bỏ loại này giá trị đi hướng.

Bởi vì liêu quốc chặn ngang một cước, trong triều gió hướng đại khuynh, chính sự đường, Xu Mật Viện, môn hạ tỉnh, Ngự Sử thai, đều nhất trí tán thành khiển khiến ai điếu, thừa nhận Bắc Chu, nghênh quay về tống vương, trở về triệu tống tôn thất, về phần nam bắc chi chiến muốn-phải cẩn thận, tuyệt không năng nhượng ngoại tộc sấn hư mà vào.

"Trước mặt, tiên giao tiếp NAM thập Cửu Châu làm trọng muốn-phải." -- tể tướng nói thu được sùng chính điện thượng sở hữu trọng thần tán thành.

Triệu cấu hồi cung sau đó thì ói ra một búng máu.

Hắn thần sắc tranh lệ mà đem nhiễm huyết khăn tử trịch cấp khang lý, phân phó cầm xử lý , lại lệnh đạo: "Truyện phùng ích!"

Khang lý lên tiếng trả lời, nhiều lần cước bộ vội vã trở về, bẩm: "Quan gia, phùng ích ba ngày tiền lĩnh bài tử ra cung, 'Kiền làm ngự dược', hôm nay còn không có hồi cung."

Triệu cấu đương nhiên biết phùng ích "Kiền làm ngự dược" là làm cái gì đi, hắn thần sắc vi tễ, mong muốn phùng ích đừng cho hắn thất vọng.

-- triệu kham, tuyệt không năng nhượng hắn sống ly khai Bắc triều!

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: sài uân: uân âm y xuân, ý vì "Mỹ hảo" ( đa dụng với nhân danh ).

Sấm dậy cấp dông tố đồ ban thưởng như thế một danh, cũng là lấy hình chữ ý, ký dụ quốc sách -- văn võ đều phát triển.

Thấy độc giả quân ( vương không để lại đi ) bình luận, sửa chữa một cái BUG trọng càng ~~ ôm quyền trí tạ ơn nên độc giả quân ( tình tiết ký ức đắc so sánh người quân hoàn thâm a )

☆, thanh minh đều

Đã ba tháng, mộ trong vườn trăm hoa đua nở, có cây mẫu đơn, cây thược dược, cây mộc hương, cây kerria, Sắc Vi, cẩm lý, cây hoa hồng, chim quyên, trong bảo khố tương, phi đào, hương lan, tử cười, hoa đỗ quyên chờ hoa, các loại tranh diễm. Hoa tiếc nếu như thích sắc màu rực rỡ dáng dấp, nói là có sinh cơ, Vì vậy mộ trong vườn ngoại trừ trồng tùng bách chờ trường thanh thụ ngoại, hoàn loại các quý hoa thực, cho dù tháng chạp cũng có hàn mai nộ thả, kinh niên đều là mùi hoa không tiêu tan, tại hoa thị mộ viên cũng là như vậy, không giống mộ địa, ngược lại tự phần thưởng cảnh vườn -- hoa tiếc nếu như nói, không nên khiến cho âm âm u , nhìn sẽ không sảng tâm.

Vệ Hi Nhan rất thích hoa tiếc nếu như loại này tâm tính, tuy rằng nàng không thể may mắn gặp qua hoa tiếc nếu như, nhưng không ngại ngại nàng đối của nàng kính ngưỡng. Ngay này xuân hoa rực rỡ trung, tới rồi ba tháng sơ bát thanh minh, từ giờ mẹo khởi thì phiêu khởi chíp bông mưa phùn, mộ trong vườn hoa cỏ hàm châu mang lộ, mùi hoa trong không khí lộ ra một cổ tươi mát, làm cho thập phần tinh thần, vô luận người sống chính thệ người -- nếu như thệ người có linh.

Sáng sớm, danh thanh phương một nhà thượng đắc sơn tới, cùng danh tái phát một nhà cùng giải quyết tại mộ trong vườn viếng mồ mả tế tổ.

Danh sống lại cùng danh tái phát phụ mẫu song thân mộ địa ngay danh sống lại phu thê lưỡng mộ địa phía bắc diện, cách xa nhau trứ một loạt tùng bách cùng một cái hoa nhỏ phố.

Tế quá danh phụ danh mẫu cùng danh sống lại phu phụ sau đó, vệ Hi Nhan, Danh Khả Tú cùng danh thanh phương một nhà lại cùng nhau hạ sơn, quay về phượng hoàng sơn vân gia mộ viên tế điện vân gia tổ tông cập phụ mẫu bá thúc -- mộ lý đều là trống không, chỉ có một loạt bài bạch sắc đá cẩm thạch mộ bia lẳng lặng mà đứng sừng sững tại tùng bách hoa cỏ trong lúc đó, an tĩnh trữ mật.

Tại vân thanh lan, đường bích nhan phu phụ mộ bia hai bên trái phải, là Vệ Hi Nhan nghĩa phụ vệ tin nam mộ.

Vệ Hi Nhan cùng Danh Khả Tú tại mộ tiền bái tế.

"A phụ, " Vệ Hi Nhan quỳ gối trúc tịch thượng đạo, "Ngày hôm trước tiêu tiên sinh gởi thư nói, 《 vệ thị y nghiệm tập 》 đệ nhị bản đã chỉnh sửa hoàn tất, tùy ý tức mà đưa đi in phát hành. Ngài thiết tưởng bệnh đậu mùa chống bệnh đậu mùa pháp kinh tiêu tiên sinh bọn họ vài chục năm nghiệm chứng, đã thành công, này pháp đem chính thức khắc bản tại 《 y nghiệm tập 》 nội. Thái y viện cùng thanh cốc y học hội đem liên hợp phổ biến thanh cốc thay đổi nhân đậu thủy miêu pháp cùng bệnh đậu mùa chích ngừa pháp, tháng sáu trước tiên ở giang châu ( Giang Tây Cửu Giang ) chủng đậu, sau đó tái thôi vãng cái khác châu phủ..."

Vệ Hi Nhan nói bệnh đậu mùa tức bệnh đậu mùa.

Này dịch tại vùng Trung Nguyên vương triều sớm nhất phát sinh với Đông Hán quang võ đế kiến võ trong năm, hán quân Nam chinh giao chỉ mà mang về, lúc đó xưng là "Lỗ sang" . Tấn đại dược học giả đạo gia cát hồng tại 《 khửu tay sau đó cứu tốt phương 》 trung ghi chép vĩnh huy tứ niên bệnh đậu mùa lưu hành thì, ngược dòng đậu dịch đầu nguồn cũng nhớ vì hán quang võ trong năm chinh lỗ mang về, tịnh tại thư trung ghi chép lưỡng chủng dược vật trị liệu phương pháp, nhưng không có dự phòng phương pháp. Đường đại nho gia y dược gia Tôn Tư Mạc tham khảo trị liệu cuồng khuyển chứng cùng mụn ghẻ chứng "Lấy độc trị độc" phương pháp, lấy dùng bệnh đậu mùa loét miệng trung nùng dịch phu trứ tại da thượng dự phòng bệnh đậu mùa, đây là nhân đậu chích ngừa pháp có ghi chép chi thủy, nhưng nhân xác xuất thành công thấp, tính nguy hiểm đại không bị phổ biến, không sai Giang Nam dân gian nhưng có lang trung truyền thụ nhân đậu pháp dự phòng bệnh đậu mùa.

Tới tống triều thì, loại nhân đậu pháp tại Giang Nam dân gian đã có thay đổi, thay thế được đường triều đậu dịch pháp cùng đậu y pháp ( mặc người bệnh y phục nhiễm đậu ), mà là đem bệnh đậu mùa người bệnh vảy nốt đậu gở xuống hong khô, nghiên thành mạt, dùng quản xuy nhập chích ngừa người mũi nội, xưng là kiền miêu pháp, chân tông triều tể tướng vương sáng người ấy vương tố chính là dùng loại này phương pháp chủng đậu thành công, người này sống đến sáu mươi bảy tuổi. Nhưng người như thế đậu pháp chính phải không thục, chủng đậu sau đó cũng khả năng nhiễm tử vong, chỉ là tiểu phạm vi làm thử, hơn nữa tranh luận rất lớn, cuối vị bị phía chính phủ mở rộng.

Nhưng thầy thuốc trung chính có người ở cần cù dĩ cầu mà thăm dò rất tốt nhân đậu chích ngừa pháp.

Vệ tin nam tổ tiên bối chính là chân tông trong năm cấp vương sáng người ấy loại nhân đậu thành công vị kia Nga mi sơn đạo y đồ đệ -- sau lại tùy đạo y ly khai Đông Kinh, du lịch đến lớn danh phủ sau đó an cư, cưới vợ sống chết, thời đại truyện y, đại đại đều lưu có người đậu pháp y trát. Tới vệ tin đi về phía nam y thì nhân đắc tội đại danh phủ thông phán bị phán tội đày, tại gia nhân chuẩn bị sau đó phán đến Giang Ninh phủ thanh phổ huyền an trí, vị khai y quán tiền thường thường làm nghề y đến ở nông thôn, làm cho cũng cấp súc vật khán tật.

Đã từng thanh phổ huyền lân huyền quê nhà có nhất hộ chuyên dưỡng trư ngưu buôn bán thôn dân trong nhà phát sinh bệnh đậu mùa dịch, vừa... vừa mẫu ngưu nhũ. Đầu vị phát đậu, xuất hiện cục loét, truyền nhiễm cho ngưu lan nội cái khác mấy đầu ngưu, trông giữ ngưu lan tiểu nhi tử cũng nhiễm bệnh đậu mùa chứng. Loại này bệnh đậu mùa bệnh rất ít phát sinh, trị liệu này dịch đại phu cùng vệ tin nam thường có thư giao lưu y thuật, thì chuyên môn nói đến việc này. Không vài, lân huyền cái kia thôn xảy ra bệnh đậu mùa dịch, triệu đầu chính là kia hộ dưỡng trư ngưu nhân gia, nhân bệnh trư sau khi vùi lấp không lo dựng lên, cuối cùng người một nhà sinh bệnh đậu mùa truyền nhiễm đến trong thôn, mà nhà này nhân trung duy nhất không nhiễm thượng bệnh đậu mùa chính là cái kia đã từng đắc quá bệnh đậu mùa chứng tiểu nhi tử, điều này làm cho đi theo dã dịch vệ tin nam sản sinh cực đại hứng thú, hắn một mực nghiên cứu nhân đậu pháp thay đổi, việc này nhượng hắn sản sinh một cái lớn mật tìm cách: có hay không nhiễm bệnh đậu mùa cũng có thể dự phòng bệnh đậu mùa ni? Cùng chích ngừa nhân đậu thục ưu thục kém ni?

Chỉ là, vệ tin nam hoàn chưa kịp đem điều này tìm cách tiến hành điều tra thí nghiệm, thì gặp gỡ đường bích nhan chuyện, trằn trọc chuyển dời đến củ châu núi nhỏ thôn sau đó không còn có ra quá thôn, hắn loại bệnh đậu mùa thiết tưởng cũng thì không thể nào nghiệm chứng .

Vệ Hi Nhan đương niên tại hắn y trát đọc được này đoạn ghi lại thì thập phần giật mình, tại đem vệ tin nam y trát chỉnh lý sau đó giao cho tiêu có nhai thì, cùng tiêu có nhai đàm cập chủng đậu phương pháp, tiêu có nhai cũng một mực nghiên tác rất tốt nhân đậu pháp, vệ tin nam ghi chú tương đương với lại thác một cái lộ, lúc, thanh cốc đậu dịch đại phu liền chia làm lưỡng tổ, một tổ kế tục nghiên cứu thay đổi nhân đậu pháp, một tổ tắc thí nghiệm súc đậu pháp, bao quát bệnh đậu mùa, trư đậu, bệnh đậu mùa.

Kinh đối thập năm hơn không ngừng thí nghiệm cùng thay đổi, thanh cốc nhân đậu tổ chế định thủy miêu pháp, còn hơn trước đây nhân đậu pháp càng dễ ra đậu, hơn nữa vắc-xin đậu mùa chọn dùng liên tục chích ngừa bảy lần sau đó chặt chẽ đi ra "Miêu tính hòa bình" "Thục miêu" tác vắc-xin phòng bệnh, loại này đậu vắc-xin phòng bệnh độc tính đã giảm, chích ngừa sau đó tương đối an toàn; mặc dù chủng đậu sau đó chính nhiễm dịch, bệnh tình cũng so với không tiếp loại giảm bớt nhiều lắm, không đến mức sản sinh trầm trọng nguy hiểm bệnh tình.

Mà súc đậu tổ cuối thí nghiệm xác định bệnh đậu mùa pháp cùng thủy miêu Pháp Tướng so với, chủng đậu xác xuất thành công hơi thấp, nhưng bệnh đậu mùa chủng đậu sau đó an toàn tính càng cao, hơn nữa chủng đậu sau đó sẽ không truyền nhiễm, thế nhưng cũng có tệ đoan, chính là đậu loại khó có được -- trâu cày đắc bệnh đậu mùa chứng rất ít. Thanh cốc bệnh đậu mùa tổ để nghiên cứu này pháp, chuyên môn ích mà cố nông phu dưỡng một đám sản nãi mẫu ngưu, nhượng kỳ đắc bệnh đậu mùa truyền nhiễm, để lấy ra đậu loại.

Vệ Hi Nhan suy nghĩ có thể khả dĩ nhân cơ hội mở rộng ngưu nhũ cường thân kiện cốt. Hiện tại, Phượng Hoàng Thư Viện, chu tước thư viện nam nữ học sinh mỗi ngày tại giáo đồ ăn trung thì có một chén ngưu nhũ, tuy rằng cũng có trong kinh nhân gia cân phong, hướng bò sữa tràng đính ngưu nhũ, nhưng còn chưa hình thành bầu không khí. Nàng nghĩ thầm theo thương pháo nghiên cứu chế tạo, thái bộc tự dưỡng mã khả dĩ giảm thiểu, khoảng không ra kinh phí nã tới kiến bò sữa tràng, trong quân tướng sĩ đồ ăn phổ thượng cũng khả dĩ mỗi ngày thêm vào một chén ngưu nhũ .

Nàng một bên suy nghĩ trứ, một bên dập đầu đứng dậy. Danh Khả Tú lại quay mộ bia hợp ấp được rồi thi lễ, nói rằng: "Đậu pháp nếu như đại sự, tất người sống vô số, a phụ công đức vô lượng."

Vệ Hi Nhan tiếp lời nói: "A phụ tất sẽ nói, đây là tiêu tiên sinh cùng thanh cốc đại phu môn công lao." Nếu như vô tiêu có nhai cùng thanh cốc kia bang đại phu, vệ tin nam nhân đậu thay đổi pháp không có khả năng hoàn thiện, hắn đưa ra bệnh đậu mùa chủng đậu thiết tưởng cũng không thể nào tại mười hai ba năm nội thì thực hiện.

"Thiết tưởng người cùng cung tiễn người câu vì đáng quý." Danh Khả Tú chăm chú địa đạo, "Người trước là sang, người sau là đi, vô sang tắc xơ cứng mốc meo, không có đức hạnh tắc không trung cái các, hai người thiếu một thứ cũng không được -- nhỏ đến y đạo, lớn đến dân tộc, quốc gia, văn minh, đều là như vậy."

Sư sư tại nàng hai người phía sau phủ ngạch, ngưỡng kiểm thán, "Lại nữa rồi." Thực sự là bao thuở không nghe thấy quốc sự thanh. Nàng đạo: "Hồng. Tay áo, ngươi trăm năm sau đó, nhất định phải thụy hào văn chính."

Danh Khả Tú ngạc nhiên nói: "Vì sao?"

Sư sư nghiêm trang đạo: "Bài văn mẫu chính tiên thiên hạ chi ưu mà ưu, ngươi chính là danh văn chính a!"

Đường mười bảy, danh thanh phương, hi vấn, yến thanh mấy người đều vèo cười đi ra.

Vệ Hi Nhan cười nói: "Sư sư cuối cùng cũng đứng đắn một hồi." Này thụy hào mới sấn đắc đặt tên Khả Tú suốt đời công tích.

Danh thanh phương cũng theo cười nói: "Khả Tú nếu như đắc này thụy, đó chính là chưa từng có ai, sau đó vô người tới !"

Danh Khả Tú bị mấy người ngươi một lời ta nhất ngữ nói xong không nói gì, chỉ chốc lát lắc đầu bật cười, "Đại ca nói sau đó vô người tới ngược lại vị tất, giang sơn đại có tuấn kiệt ra, một đời càng hơn tiền một đời, không chuẩn hậu nhân so với chúng ta càng mạnh."

"Lời này cũng có để ý." Danh thanh phương cười vỗ hạ danh lệnh trạch, danh lệnh diễm huynh muội lưỡng đầu, "Nghe cô cô nói không, lập chí muốn-phải sớm làm."

Sư sư cũng đưa tay sờ nhi tử yến kỷ vân đầu, "Nhà của chúng ta vân vân cũng muốn làm tuấn kiệt nga."

Ba hài tử ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, đều ngây thơ bất minh mà ứng với thanh.

Mấy đại nhân đều cười rộ lên.

***

Ngày kế, ba tháng sơ cửu, mặc dù qua thanh minh chính lễ, còn đang tiết thanh minh kỳ nội. Buổi chiều, tô đạm một nhà cùng hà tê đá vân mẫu tử cùng nhau lên núi, cấp danh sống lại phu phụ viếng mồ mả bái tế.

Buổi sáng thời gian hoàn nhẹ nhàng trận mưa, này Thì Vũ sớm đã thành ngừng, ánh dương quang thấu đi ra, chiếu đắc mộ trong vườn hàm vũ mang lộ bách hoa xán lạn sinh huy.

Vệ Hi Nhan cấp hà tê vân khán nàng viết xong tuỳ bút, thuận tiện nhượng vị này tiền thầy ký cấp nàng trau chuốt trau chuốt hành văn -- hà tê vân từng bình nàng viết tấu chương trát tử có một ưu điểm: tự sự trắng ra, bất sinh nghĩa khác; ngôn ngoại ý, màu sắc đẹp đẽ mệt thiện mà trần.

Hà tê vân một bên khán, một bên sửa, một bên cười, có lúc là bị nội dung dẫn tới cười, có lúc còn lại là bị Vệ Hi Nhan "Hành văn" dẫn tới cười, có lúc lại sĩ mâu dùng khán "Gỗ mục" ánh mắt liếc nhìn nàng một cái, nhượng Vệ Hi Nhan rất là ưu thương.

Tô đạm tại hoa đoàn đám nhiễu mộ bia tiền, ngồi ở thiêm tịch thượng cấp sư phụ sư phụ của thầy đọc hắn 《 dịch học giải nghĩa 》 bản thảo, có lúc dừng lại, thì một đoạn này nói đương thời dịch học mấy phái kiến giải, có lúc bị Danh Khả Tú sáp. Nhập, nói của nàng kiến giải, có lúc sư huynh muội lưỡng tranh đứng lên, thỉnh thoảng kinh khởi bụi hoa trung hồ điệp, chốc lát lại chỉ có trở xuống bụi hoa trung.

Nếu như luận dịch học tạo nghệ, Danh Khả Tú không bằng chuyên tâm trí dịch đạo tô đạm, nhưng của nàng ưu thế là bác học, chư tử bách gia, các học phái thư đọc một lượt, thậm chí bí thư tỉnh quốc dịch quán cùng Phượng Hoàng Thư Viện dịch thư lâu phiên dịch đi ra Âu Châu học giả Hách Lạp khắc lợi đặc biệt, đức mô khắc lợi đặc biệt, tô cách lạp để, á lý sĩ đa đức dịch trứ bọn ta có xem bút chú, vị hắn sơn chi thạch, khả dĩ công ngọc -- cũng không đồng độ lớn của góc tới luận tô đạm trứ giải, tuy rằng vị tất toàn bộ nhượng tô đạm nhận thức đồng, nhưng trong đó một ít kiến giải đích xác có xác minh chi ích.

Hai người nói nói, liền luận đến đạo gia nho gia, lão tử Khổng Tử.

"... Lão tử chi đạo, là tự nhiên chi đạo, thiên đạo chi nghĩa; Khổng Tử chi đạo, là người thế chi đạo, luân lý chi nghĩa." Danh Khả Tú hạ một cái đại thể giới định, tuy rằng không được đầy đủ mặt, nhưng khái quát đạo nho chủ yếu khác nhau -- đạo gia là cầu cá nhân siêu thoát, nhập tự nhiên tìm thiên đạo, nho gia cầu chính là nhập nhân thế định trật tự, hai người các hữu thích từ, không thể hoàn toàn nã tới làm đối lập, đối trị quốc người mà nói khả dĩ tham khảo, hỗ tác bổ ích, nhất tổn hại toàn bộ tổn hại, nhất bao toàn bộ bao cách làm liền bất túc vì lấy.

Tô đạm gật đầu, đạo: "Tự Tiên Tần dĩ hàng, hình mà lên học thuyết mà chia làm tự nhiên học thuyết cùng trị thế học thuyết, đây là đạo gia cùng nho gia chi biệt..." Hắn kế thừa chính là tự nhiên học thuyết lưu phái, ngay hôm đó nguyệt tinh thần vận hành, vạn vật khô khốc tự có tha đạo lý, đạo lý này bất nhân nhân mà biến, nhân nhân cũng là vạn vật một trong loại, thụ vạn vật quy tắc quản hạt, mà đều không phải giỏi hơn tự nhiên trên.

Như đem nho học thôi thượng "Độc tôn" đổng trọng thư học thuyết, sẽ không vì tự nhiên lưu phái sở tiếp thu --

Đổng trọng thư nói "Nhân chi đức hạnh hóa thiên lý mà nghĩa, nhân chi yêu ghét hóa thiên chi noãn thanh, nhân chi hỉ nộ hóa thiên chi hàn thử...", tự nhiên học phái cho rằng đây là cường đem nhân tính tình hóa thành thiên đạo chi để ý; về phần đổng trọng thư đưa ra vì hậu thế nho gia kế thừa âm dương tam cương học thuyết -- "Thiên có âm dương nhị khí, mà công năng khác nhau... . Thiên rất bất hảo sát, hảo đức bất hảo hình, tôn dương mà ti âm... . Quân thần, phu tử, phu phụ chi nghĩa, giai lấy âm dương chi đạo: quân vì dương, thần vì âm, phụ vì dương, tử vì âm, phu vì dương, thê vì âm." -- cũng bị tự nhiên lưu phái bình luận, cho rằng "Thiên có âm dương nhị khí, mà công năng khác nhau" đây là hợp tự nhiên đạo lý , nhưng đem âm dương giao cho tôn ti, tái giao cho "Vương đạo tam cương" chính là nho gia xả phụ , phi vì tự nhiên chi để ý.

Nhân là, như tô đạm loại này tự nhiên lưu phái học giả, kính nể chính là thiên đạo tự nhiên, đối hoàng quyền cùng tam cương cũng không kính nể cùng từ phục chi tâm, bởi vì hoàng đế không có khả năng là "Thiên người ấy", bất quá là người gian quyền lực chí tôn, mà vương đạo tam cương cũng không phải tự nhiên chi đạo, chỉ là nho gia trị thế học thuyết -- hợp tắc dùng, không hợp tắc không nhìn chi. Cố xưng dịch học giả môn vì nho gia học giả, cũng không phải chuẩn xác mà nói pháp, chỉ có thể nói dịch học trung "Trị thế lưu phái" là nho gia học giả -- như nhị trình; đương nhiên, càng nhiều dịch học giả là xen vào tự nhiên lưu phái cùng trị thế lưu phái trong lúc đó, hai người kiêm cụ, như trương tải, thiệu ung, thiệu bá ôn đều là; như tô đạm loại này thuần túy tự nhiên lưu phái ở vào nho gia vì thống đại trong hoàn cảnh, cũng bị thế nhân cho rằng là nho gia học giả , cho dù là trần đoàn loại này nói rõ là đạo sĩ đại dịch học giả, nho người môn cũng muốn tán hắn là "Tinh thông đạo nho chi học", cần phải cho hắn quán thượng nửa nho gia hàng đầu bất khả.

Hai người nói liền chẳng thời gian, thẳng đến tô đạm thê tử tiêu tình mang theo hài tử đến, nhắc nhở nói "Qua thân chính " .

Danh Khả Tú nha một tiếng, cười đứng dậy, "Sư huynh ngày mai liền muốn-phải khởi hành, sớm một chút trở lại thu thập."

Từ lúc hàn thực thanh minh nhị lễ đừng hòng tiền, lưỡng phủ tể chấp đã chặt vội vàng định ra rồi đi trước Bắc Chu trí điện khiến danh sách, ngày mai thì từ đều đình dịch khởi hành, cùng Bắc Chu cáo ai khiến đồng hành, tô đạm cho dù đoàn thành viên một trong.

Một đường đưa đến mộ viên khẩu, nhìn hà tê vân cùng tiêu tình lên xe ngựa, Vệ Hi Nhan quay đầu lại đối tô đạm đạo: "Tô sư huynh cũng mừng rỡ dơ dáng dạng hình, tại sấm dậy linh tiền cười to đi ra."

"Ha! Ha! Ha!" Tô đạm lúc này cười to tam thanh, vung tay áo tử, "Yên tâm, ta nhất định rất 'Bi, đau nhức' mà trí điện." Nói thải đặng lên ngựa, hướng hai người giơ giơ lên thủ, xướng trứ sung sướng điệu hạ sơn .

***

Ngày mai, ba tháng sơ thập, tống đình khiến đoàn xuất phát.

Hoàng cung bên trong ngự thư phòng, triệu cấu đang ở quá tính tình, phùng ích ra cung đã lục nhật, cho tới nay không gặp bóng người, hắn nghĩa tử phùng thanh cũng sau đó ra cung không về, cho thấy là mà chạy .

"Này hai người yêm kiên! Là ai cho bọn hắn cẩu đảm!" Triệu cấu sắc mặt ửng hồng, lửa giận bay lên, các đại thần cùng hắn ngoạn tâm tư, hiện tại nội thị đều cảm phản bội hắn ? Phủi quăng ngã trà trản, lại suất chỉ trấn, tạp đắc mài nước phương chuyên bang bang hưởng.

Ngự tiền bẩm báo khang lý cấm nếu như Hàn Thiền, dò xét thấy kia nghiên mực dán bản thân bên tai bay qua, cái cổ cứng ngắc trứ không dám đóa, trên lưng nhưng hách ra mồ hôi lạnh.

Triệu cấu lại cầm lấy đồ rửa bút suất, hứa là lửa giận công tâm, xoay mình giác trong đầu một trận vựng huyễn, về phía sau ngã ngồi tại ngự ghế.

Khang lý kêu sợ hãi một tiếng "Quan gia", thấy triệu cấu đóng mắt không phản ứng, lập tức hô to: "Ngự y! Truyện ngự y!"

Ngày hôm đó còn đang tiết thanh minh nội, may mà ngự nội y quan viện viện phán vương kế tiên vừa lúc cuối cùng một ngày khi giá trị, rất nhanh mang theo một gã đề cái hòm thuốc bác sĩ ( y đồ ) vội vã đã tìm đến.

Vương kế tiên chẩn mạch, lại quan hoàng đế tướng mạo triều nhiệt quyền hồng, xác nhận can dương thượng kháng hạ tức giận công tâm mà trí hôn mê, phi bất khả di động chi chứng, liền phân phó nội thị sĩ tới kiệu, đem hoàng đế an trí đến tẩm điện ngự tháp thượng, lấy ra ngân châm cấp hoàng đế đâm mấy người huyệt vị, hoàng đế thì trợn mắt tỉnh lại, khang lý không khỏi thở phào nhẹ nhõm, lau đem ót thượng hãn.

"Bệ hạ đây là nội hỏa bay lên, can dương mất cân đối..." Vương kế tiên bán ngồi ở ngự tháp tiền cẩm 橔 thượng, hướng triệu cấu cung kính bẩm.

Vị này ngự y viện phán là quanh năm cấp triệu cấu thỉnh mạch , rất được triệu cấu tín nhiệm.

Triệu cấu khẽ gật đầu, vương kế tiên liền phía dưới khai dược, trình cấp hoàng đế xem qua sau đó, thì tự mình giám sát bác sĩ tiên dược - hoàng đế ánh mắt quá mức lạnh trầm, chính lưu một bên tiên dược cho thỏa đáng.

Triệu cấu từ từ nhắm hai mắt tại tháp thượng nghĩ kĩ tư, phùng ích, phùng thanh nếu là chạy thoát ẩn nấp đứng lên ngược lại hoàn hảo, chỉ sợ đem chuyện này tiết lộ, nói chung, này hai người phải tử!

Hắn vẫy lui nội thị cung nữ, mệnh khang lý triệu tới nội thị áp ban, hoàng thành ti phó chủ sự quan trần hựu.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú:

Về chủng đậu pháp:

Bệnh đậu mùa là sinh tại ngưu trên người đậu, nhân đậu là sinh trưởng ở nhân thân thượng .

Bệnh đậu mùa trồng pháp, là Âu Châu phát minh , xác xuất thành công cũng không cao, hơn nữa không như vậy đúng dịp thì có sinh đậu ngưu.

Âu Châu phát hiện bệnh đậu mùa trồng pháp, đã là ở mười tám thế kỷ. Phát hiện lúc, chính đại lượng người chết, bệnh đậu mùa để cho bọn họ đã chết mấy nghìn vạn.

Trung Quốc từ lúc đường tống thì, thì có nhân đậu chủng đậu pháp, nhưng này thì kỹ thuật phải không thục, loại cũng khả năng tử, chỉ là quy mô nhỏ, hơn nữa tranh luận đại; tới rồi thanh triều Khang Hi trong năm mười bảy thế kỷ, nhân đậu kỹ thuật đã từ từ thành thục , sau đó bị Khang Hi mở rộng. Lúc, bệnh đậu mùa tại Trung Quốc thì trên cơ bản không tạo thành cái gì tử vong.

Vì sao mọi người chính nghĩ bệnh đậu mùa rất đáng sợ, đó là hiện đại nhân khán hơn phương tây bệnh đậu mùa sử ( cận 18 thế kỷ sẽ chết 1. 5 ức nhân có thể không đáng sợ sao ).

Như vậy vì sao nói lên bệnh đậu mùa phòng ngự, người Trung Quốc luôn luôn cho rằng bệnh đậu mùa trồng pháp là trị liệu bệnh đậu mùa hay nhất biện pháp?

Nguyên nhân này tại thanh triều, dân quốc.

Bởi vì thanh triều hủ bại vô năng, Trung Quốc bị cường quốc khi nhục, rất nhiều văn nhân thì giảng muốn học tây học, hơn nữa dần dần học được đem trung học cấp từ bỏ. Tới rồi dân quốc năm đầu, thì có một hồi thanh thế lớn cấm trung y, Tuyên Dương Tây y vận động. Khi đó Nhật bản đã thủ tiêu hán y, chỉ dùng Tây y. Người trong nước lúc này cái gì đều giảng khoa học, mà trung y giảng Âm Dương Ngũ Hành đã bị coi là bã, nhưng lại cái gì đều học Nhật bản. Vì vậy thủ tiêu trung y vận động, náo loạn sắp tới hơn - ba mươi niên.

Sau đó, Nam Kinh chính phủ ra sân khấu chính sách, cấm trung y quản lý trường học giáo, này đã là từ chính sách thượng bóp chết trung y -- không làm trường học, không có truyền thụ, trung y thế nào kéo dài? Trải qua lão trung y dài dòng tranh đấu, tới rồi nhất cửu tam vài thời gian, Nam Kinh chính phủ sửa chữa chính sách, trung y có thể làm trường học, thế nhưng chỉ có thể tư nhân làm, quốc gia không để cho làm công lập . -- loại này thắng thảm thực sự là làm cho giậm chân a!

Từ dân quốc khi đó bắt đầu, Tây y ngay Trung Quốc sinh trưởng tốt, Tây y trị liệu án lệ, đã ở Trung Quốc đã bị thổi phồng. Vì vậy, Tây y trị liệu bệnh đậu mùa bệnh đậu mùa, bị tôn sùng là hay nhất trị liệu phương án, như vậy đến tột cùng có đúng hay không so với thay đổi sau đó nhân đậu pháp cường ni?

Về điểm ấy, thầy thuốc các hữu tranh luận, rốt cuộc na loại hảo, mỗ tây cũng không biết.

Thế nhưng, Âu Châu tại bệnh đậu mùa trồng pháp phát minh lúc làm theo đại lượng người chết, mà ở Trung Quốc, chết vào bệnh đậu mùa so với Âu Châu muốn-phải ít nhiều lắm. Đương nhiên, này khả năng cũng cùng Âu Châu tôn giáo ngăn cản, bệnh đậu mùa không đổi đắc những ... này nguyên nhân cũng có quan.

Tạm thời luận vì hai người mỗi người mỗi vẻ đi.

-- lần thứ hai vì trung y sử phát triển yểm mục than thở.

Mỗ vẫn cho rằng, phương tây y học chỉ là y học, mà trung y là y đạo.

☆, vô tử bắt đầu

Ước chừng nhất khắc đa chung sau đó, dược còn không có tiên hảo, trần hựu liền tới rồi.

"Quan gia." Hắn tại ngự tháp tiền dập đầu, phủ phục trứ thân thể chỉ dám hơi ngẩng đầu.

Nhân phùng ích người này cực kỳ chuyên quyền, trần hựu tuy rằng là hoàng thành ti phó chủ sự quan, cũng rất ít năng lướt qua phùng ích mặt quân bẩm sự, hoàng đế đợi hắn cũng không như từ tiềm để đi ra phùng ích vậy tín nhiệm, này hội đột nhiên bị hoàng đế truyện triệu, lại nhận thấy được hoàng đế tựa hồ bất duyệt, trong lòng liền có chút bất an.

Triệu cấu đĩnh trực thân thể ngồi ở ngự tháp thượng, thanh âm lạnh lùng nghiêm nghị đạo: "Phùng ích, phùng thanh phạm quá đào cung, lập tức lệnh hoàng thành ti sở hữu sát tử, tập nã nhị kẻ trộm, chết sống bất luận!" Hắn nói lý lộ ra um tùm sát ý, từ chẩm biên cầm lấy mặt kim bài, đưa cho khang lý.

Trần hựu đầu tiên là cả kinh, tiện đà đại hỉ.

Phùng ích nếu như tử, hắn chính là hoàng thành ti thống lĩnh, nếu như nắm khẳng định là "Luận tử bất luận sống" !

Hắn cung thanh đồng ý, từ khang lý trong tay tiếp nhận hoàng thành ti ngự lệnh bài tử, dập đầu lĩnh mệnh đi.

Triệu cấu chợp mắt nghỉ ngơi một hồi, nội thị bưng lên chén thuốc sau đó ăn xong dược, liền lại ngủ hạ. Buổi trưa tỉnh lại vào chúc, lại uống một chén dược, nằm ở tháp thượng thì tỉnh thì ngủ, hỗn loạn chẳng thời gian.

Ngày kế hừng đông dần mão chi giao, hắn đột nhiên tỉnh lại, nhất kính gọi lạnh. Cung nữ bỏ thêm nhất giường áo ngủ bằng gấm, theo lại bỏ thêm mùa đông dày chăn, triệu cấu chính gọi lạnh.

Khi giá trị nội thị điện trường trương thấy đạo sợ đến hoảng thần, gọi người đi thông báo chủ quản khang lý, lại phái nội thị đi thỉnh vương viện phán.

Vương kế tiên hôm nay không lo giá trị, nhưng thiên tử bất dự hắn tự nhiên không dám ly cung, đêm qua sẽ nghỉ ngơi ở y quan trong viện, đắc nội thị truyện báo sau đó lập tức mang theo bác sĩ chạy tới phúc trữ cung.

Khang lý cùng trương thấy đạo đều thị tại tẩm trong điện, ngự tháp tiền hoàn thăng chậu than.

Vương kế tiên mi hơi trầm xuống, tiến lên dập đầu sau đó cấp hoàng đế bắt mạch, trong lòng vừa trầm xuống: hôm qua thượng bất xác định bệnh trạng quả nhiên là phát tác đi ra .

Hắn ý bảo khang lý bính thối mọi người, khom người cúi đầu hướng hoàng đế bẩm báo bệnh tình.

Triệu cấu ôm lấy mấy giường chăn, khép hờ mắt, môi run run vài cái, không biết là lạnh đắc run run, hay là nghe hoàn nguyên nhân bệnh trong lòng thẹn quá thành giận tức giận đến run run.

Một lúc lâu, hắn tĩnh hạ mắt, "Án chứng... Khai căn." Mắt có duệ sắc mà nhìn chằm chằm vương kế tiên.

Vương kế tiên dập đầu, "Thần cẩn tuân bệ hạ ý." Hoàng đế nguyên nhân bệnh hắn sao dám thống đi ra ngoài? -- hoàng đế không tha cho hắn, tể chấp môn cũng không tha cho hắn!

Hắn khom người rời khỏi nội điện, lau đem ô phốc mạo hạ mồ hôi, ở bên điện lý án bệnh trạng nguyên nhân bệnh mở phương thuốc, phân phó bác sĩ lấy dược tiên dược.

Ước chừng nửa canh giờ, dược tiên được rồi. Triệu cấu tiên tiến một chén bách hợp chè hạt sen, uống thuốc sau đó liền lại nằm hạ, vấn trương thấy đạo canh giờ, phân phó khang lý tuyên bố hôm nay thôi triều.

Hôm nay là sơ mười một, các thanh minh nghỉ ngơi đã kết thúc, tuy rằng không cần thăng thường triều, nhưng người đi theo hầu quan đã ngoài muốn-phải tại sùng chính điện mặt quân.

Nghe nói "Thiên tử bất dự", lưỡng phủ tể chấp đều thất kinh, lập tức đồng nhập đại nội vấn an.

Chúng thần mới nhập phúc trữ cung tẩm điện, tiện giác một trận nhiệt khí đập vào mặt mà đến. Nhưng thấy trong điện song dũ đều đóng chặt trứ, trong điện bốn phía hoàn thăng ly hổ đại thán đỉnh, chính ra bên ngoài bốc hơi trứ nhiệt khí. Không khí rất trất muộn.

Khang lý thấy tể chấp môn thần thái, thì bận rộn giải thích, "Quan gia sợ phong sợ lạnh, cho nên đốt thán lô. Vương viện phán nói, muốn-phải bảo trì trong điện ấm áp."

Tể chấp môn đến gần tháp tiền, liền thấy ngự tháp tiền cũng xiêm áo tứ năm thán lô, hỏa quang sáng loáng , sóng nhiệt cuồn cuộn, ngự tháp tiền hoàn vây bắt cẩm mạn, nhất trọng nhất trọng , kín không kẽ hở.

Chúng thần khóe miệng đều rút một chút, đi tới tháp tiền thì lưng đã nhiệt ra một tầng hãn, ót cũng toát ra hãn tới, cách thán lô hướng ngự tháp chắp tay lạy dài hành lễ, "Thần chờ cung thỉnh thánh an." Đinh hỏi về đạo: "Xin hỏi bệ hạ thánh thể mà an?"

"Trẫm... Thượng hảo." Triệu cấu tại cẩm mạn lý run run.

Đinh khởi rồi đột nhiên mục hiện tàn khốc, quay đầu nhìn chằm chằm khang lý cùng trương thấy đạo, uống xích, "Còn không trương mạn?"

Khang lý cùng trương thấy đạo đều run run một chút, tể chấp có quyền sát biết thiên tử bệnh tình, nội hoạn dám can đảm cản trở, giấu diếm trượng tễ đều có, hai người nhanh lên tiến lên cuồn cuộn nổi lên nhất trọng trọng cẩm mạn.

Chúng thần giương mắt nhìn lên, liền thấy hoàng đế ôm lấy mấy giường gấm vóc hậu bị, sắc mặt một mảnh thanh bạch, giống như mùa đông bị đông cứng dáng dấp.

"Bệ hạ! ?" Tể chấp môn đều kinh hãi .

"Vô, phương. Chỉ, là, lạnh." Triệu cấu cường ức trứ bất run thất thố, nói một chữ một chữ .

Chúng tể chấp hai mặt nhìn nhau, đinh khởi, diệp mộng đắc, hồ an quốc, phạm tông duẫn lần lượt quan hỏi vài câu, liền hành lễ rời khỏi tẩm điện, ngồi vào phúc trữ cung tiền điện, phân phó khang lý đem ngự y truyền đến hỏi ý.

Chỉ chốc lát, vương kế tiên đầu đầy là hãn mà từ tiên hiệu thuốc đi đến tiền điện, hướng lưỡng phủ tể chấp hành lễ, khoanh tay cung lập.

"Bệ hạ bệnh tình làm sao, ra sao nguyên nhân bệnh?" Đinh tránh ra khẩu.

Vương kế tiên ót thượng thẳng lủi hãn, nói: "Bệ hạ hôm qua can dương thượng kháng, cấp hỏa công tâm, thần tiên mở bình can bổ phế chi phương..."

Hồ an quốc rồi đột nhiên cắt đứt hắn, "Nói bậy, bệ hạ phân minh là dương hư úy lạnh chi chứng, sao là can dương thượng kháng?"

Cái khác mấy chấp chính đều gật đầu, hoàng đế biểu hiện ra ngoài bệnh trạng, chính là dương chứng hư: sắc mặt tái nhợt, cực độ sợ phong sợ lạnh.

Đại Tống văn thần đều thông hiểu vài phần y lý, cái nhân triều đại lịch đại hoàng đế coi trọng y dược chi học, trên làm dưới theo, văn thần cũng dĩ thông y gắn liền với thời gian thượng, Phạm Trọng Yêm từng đạo "Bất vì danh tương, tắc vì danh y", Âu Dương tu, vương an thạch, từng công lượng, phú bật, hàn kỳ chờ danh tương danh thần đều tham gia quá cổ sách thuốc quan tu khảo đính, tô lau, trầm quát, trần nghiêu tẩu chờ đều có cá nhân bắt được y phương sáng tác, tô tụng hoàn tự mình trứ có sách thuốc chuyên tác... Điện trung này mấy tể chấp tuy rằng chưa nói tới thông minh y lý, nhưng hiểu được một tam bốn phần vẫn phải có.

Hồ an quốc nhân quanh năm dùng dược, cửu bệnh thành y, còn hơn cái khác đồng liêu lại đổng vài phần, hắn nghi vấn uống xích nhất thời nhượng vương kế tiên lại toát ra hãn tới, tăng cường trả lời: "Bẩm tướng công, bệ hạ mạch trầm huyền hoạt, đây là thể có nhiệt tà mạch tượng. Ngoại tại bệnh trạng nhìn như dương hư, kì thực là nhiệt tà phục thể, trong cơ thể có nhiệt độc."

Phạm tông duẫn trừng mi không tin, "Bệ hạ lạnh thành như vậy, sao là có nhiệt?"

Có nhiệt, hẳn là là sốt cao mặt đỏ, sao lạnh đắc thanh bạch run run?

Phạm tông duẫn trừng vương kế tiên nhãn thần chỉ kém không xích ra "Lang băm" hai chữ.

Vương kế tiên mồ hôi chảy xuống lông mi, cũng không dám sát hãn, giải thích đạo: "Nhiệt tà tại lý, hội trở ngại khí huyết quay vòng. Bệ hạ nhiệt tà tập tại trung tiêu, đã đem khí huyết toàn bộ nghịch tại trung tiêu, khí huyết vô pháp đến tứ chi cùng bên ngoài thân, sẽ gặp nghĩ lạnh."

Chúng tể chấp nghe hiểu .

Đinh hỏi về: "Mở phương nào?"

Vương kế tiên nhanh lên từ trong tay áo xuất ra phương thuốc trình đi vào.

Nội thị tiếp trình cấp tể tướng.

Đinh khởi đạo: "Niệm."

Nội thị đồng ý một tiếng, niệm đứng lên.

Chúng tể chấp sau khi nghe xong thần sắc đều có chút bất định.

"Thạch cao sống?" Hồ an quốc nhắc tới trong đó một mặt dược, "Đây chính là đại lạnh vật."

Vương kế tiên đạo: "Bệ hạ nhiệt tà tại lý, nhu đắc dụng thanh lương tiết nhiệt chi dược, nếu như dùng ôn bổ chi dược, tựa như lửa cháy đổ thêm dầu ."

Chúng thần tuy rằng nghĩ vương kế tiên biện chứng dùng dược nghe tới hữu lý, nhưng đã từng mắt thấy hoàng đế vậy tình hình đã bị kinh chấn quá lớn, một thời không dám kiên quyết hạ quyết định.

Đinh khởi đạo: "Tư sự thể đại, nghi hội chẩn mà định."

Chúng chấp chính đều gật đầu.

Hồ an quốc liền nói ra một người, "Y quan viện viện phán đã tại, ứng với tái truyện thái y viện đề cử."

Hồ an quốc này vài thân thể vẫn là thái y viện thái y tại điều trị, tuy rằng không có trị tận gốc, nhưng thật to chậm lại, đối thái y viện y thuật có chút tín nhiệm. Mặc dù hoàng đế nhân tiêu có nhai cùng Vệ Hi Nhan giao hảo mà đối tiêu có nhai môn sinh chưởng trì thái y viện có vật ách tắc, nhưng hồ an quốc cho rằng tiêu có nhai môn hạ vô luận y đức y thuật đều là có thể tín nhiệm .

Phạm tông duẫn theo điểm một người, "Tái truyện y quan viện viện thừa."

Y quan viện viện thừa là quý an, tại nhập quan tiền là Hàng Châu bản địa thập phần nổi danh đại phu, đều không phải tiêu có nhai môn sinh.

Đinh khởi mấy người cho nhau khán liếc mắt, đều đồng ý .

Liền lệnh nội thị truyền thụ.

Ngự nội y quan viện tại trong cung, thái y viện nhưng tại ngoài cung -- đinh khởi phân phó nội thị dùng long xa đi tiếp lâm cử, thẳng nhập đại nội, hoàng đế bệnh tình không cho đình lại.

Tể chấp môn cũng không tại điện lý khô ngồi kiền hậu, nghị khởi hôm nay muốn-phải nghị nhất kiện chính sự.

Vương kế trước tiên ở trắc điện lý hậu trứ.

Nhất khắc chung sau đó, quý an tới rồi, bị nội thị dẫn vào trắc điện.

Đợi nội thị sau khi rời khỏi đây, vương kế tiên giận tái mặt tới, "Quý viện thừa, một hồi cần phải cẩn thận nói."

Vương kế tiên cũng không lo lắng quý an cùng lâm cử biện chứng, hoàng đế chứng bệnh cùng khai căn hắn đều cũng có nắm chặt , duy nhất lo lắng chính là này hai người từ hoàng đế chứng bệnh thượng nhìn ra nguyên nhân bệnh tới, nhất là quý an, cùng tồn tại ngự nội y quan viện, tuy rằng hoàng đế y án từ trước đến nay là vương kế tiên cầm giữ trứ, nhưng cái khó bảo quý an không có hoài nghi phỏng đoán.

Quý an long trứ quan tay áo ngồi ở ghế, khí chất đạm nhiên an tĩnh, thì như nhất phó nhàn nhạt tranh thuỷ mặc, làm cho một loại huyên náo giai tĩnh cảm giác, hắn sĩ sĩ mi, ngữ khí cũng là nhàn nhạt , "Quý mỗ ngu dốt, vương viện phán nói, khả phủ nói xong hiểu chút?"

Vương kế tiên tức giận đến ế trụ, lời này chính là không thể nói đắc hiểu, chỉ phải bàn ra hoàng đế tới cảnh cáo hắn, "Quan gia cũng không thích lắm mồm ."

Quý An Ngữ khí vẫn là nhàn nhạt , "Y người khán tật, chỉ nói tật. Vương viện phán có gì mà lo lắng ?" Nói nhắm mắt lại không để ý tới hắn .

Vương kế tiên tức giận đến nhe răng.

Lưỡng khắc chung sau đó, đề cử thái y viện sự lâm cử tới rồi.

Lâm cử cùng vương kế tiên sai phó, đây đó gặp mặt, chưa từng hoà nhã sắc.

Vương kế tiên nguyên là thái y viện ngự y. Lúc trước kiến viêm lập triều vì tinh giản bộ thự, đem trước đây thái y cục cùng hàn lâm y quan cục hợp nhị làm một, thiết thái y viện, quản lý y chính, y dược, y học giáo dục cùng thái y chọn lựa, đối nội đình, triều thần tật bệnh cùng với quân lữ, trường học, dân gian dịch bệnh phái y quan trị liệu, tịnh chưởng ngự y chức sự, cố có lúc cũng bị xưng là y quan viện. Sau lại, triệu cấu đối Vệ Hi Nhan sinh kỵ, liền đối với lâm cử cũng không tin được, toại trọng trí hàn lâm y quan viện, chưởng ngự y chức sự, lúc bởi vì "Hàn lâm" trở thành hàn lâm học sĩ viện chuyên chúc, lại cải danh ngự nội y quan viện. Vương kế tiên cùng lâm cử bất hòa, y thuật kỹ càng lại hội cẩn thận phụng dưỡng, triệu cấu liền nhìn trúng hắn, từ thái y viện nói ra khi ngự nội y quan viện chưởng viện. Mà vương kế tiên nhân được hoàng đế tin trọng, tại lâm cử trước mặt cũng thì đảo qua trước đây thấp hèn thái độ, vênh váo tự đắc đứng lên.

Lâm cử không đợi thấy vương kế tiên, đó là không thích người này tâm tính xử sự, đồ có y thuật mà vô đức hạnh, tâm nội thậm bỉ chi.

Hai người trong lúc đó kẽ hở thả không đề cập tới, ba người tiến tiền điện nhập thấy tể chấp sau đó, liền vãng nội điện khán chẩn.

Tẩm trong điện nhiệt như hạ mục.

Triệu cấu nằm ở áo ngủ bằng gấm lý hơi run run, đối tể chấp môn thiện tác chủ trương rất là không hài lòng, nhưng lại không thể nào cự tuyệt hội chẩn đề nghị, huống, lạnh thành cái dạng này, thì là hắn tín nhiệm vương kế tiên y thuật, cũng nhu cầu một ổn thỏa.

Lâm cử tiên tiến lên bắt mạch, lại sát hoàng đế sắc mặt, liền thối lui đến một bên không nói. Quý an chẩn hoàn sau đó, cũng lui ra.

Đinh khởi liền hỏi: "Bệ hạ bệnh trạng làm sao?"

Lâm cử đạo: "Bệ hạ là nhiệt tà tại lý, không thể đạt biểu, thậm chí rét run."

Quý an gật đầu, "Thần biện mạch cũng như vậy."

Này nhị vị nói cùng vương kế tiên nhất trí.

Chúng tể chấp đều hoãn phía dưới sắc tới.

Đinh khởi đem vương kế tiên khai phương thuốc đưa cho hai người, vấn có hay không cần tăng giảm dùng dược.

Lâm cử khán hoàn sau đó đưa cho quý an, nói rằng: "Nếu như trị bệ hạ nhiệt tà chi chứng, này phương là hợp ."

Hắn dừng một chút, lại bổ sung đạo: "Nhưng đồ ăn thượng còn phải chú ý, không dùng lại khô nóng vật, như hải sâm chúc, thung dong canh, lộc nhung canh, ba kích canh những ... này, cũng không thái thích hợp. Thần cùng quý ngự y khai một thực thiện gỗ vuông, phối hợp dược dùng, két âm bồi bản."

Lâm cử nói xong, quý an đạo: "Này phương đi nhiệt tà chi chứng hợp lý, song song ứng với phụ dĩ két âm bồi bản."

Đang nghe đến hải sâm, thung dong, lộc nhung, ba kích này mấy vị dược vật thì, tể chấp môn đã hiểu .

Những ... này đều là tráng dương chi dược.

Nói vậy thiên tử nhân vô con nối dòng mà lo nghĩ, một mực tiến bổ cường thận tráng tinh chi dược, thời đại tích lũy xuống tới, có thể không "Nhiệt tà phục thể" sao?

Thảo nào dịch táo dịch nộ!

Nguyên nhân bệnh tìm được rồi, tể chấp môn sắc mặt cũng khó nhìn.

Như vậy xuống phía dưới, dương kháng mà lao hư, khởi là lâu dài chi đạo?

Hồ an quốc nhớ tới năm trước hỏi hoàng đế thánh thể có hay không an khang, vương kế tiên không thật chi ngữ, trong lòng nộ khởi, hung hăng trừng quá khứ, "Này chờ tai họa thiên tử chi y, khi tru!"

Vương kế tiên sợ đến than xuống phía dưới.

Đinh khởi uống tiến hai gã ngự nội ban thẳng, đưa hắn dẫn theo xuống phía dưới, tạm giam đứng lên, lưu sau đó tái quyết. Lại tiến lên báo cáo triệu cấu, dĩ quý an là việc chính, lâm cử vì phụ, chủ trị thánh tật.

Triệu cấu lui tại áo ngủ bằng gấm nội toàn thân đều tại rét run, hận không thể lập tức đem bệnh trì hảo, bất chấp cáu giận lâm cử mịt mờ chỉ rõ nguyên nhân bệnh, nhượng hai người nhanh đi dùng dược.

Chúng thần hành lễ xin cáo lui.

Hồ an quốc thối điện tiền lại khẩn thiết nêu ý kiến một câu: "Bệ hạ lúc này lấy thánh thể làm trọng, vật lại dùng hổ lang chi dược."

Triệu cấu trong lòng tức giận cực kỳ, nan kham cực kỳ, nhưng giác ngực một trận phiền ác, tại chúng thần lui ra sau đó, một búng máu thổ tại áo ngủ bằng gấm thượng.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: tiểu triệu mặt mũi lót bên trong áo hay chăn chưa từng , chân bi thương ~~~~

☆, thoả thích chi tuyệt

"Triệu quan gia lúc này lỗ lã lớn." Vệ Hi Nhan một bên nhìn tin tức vừa nói đạo, ngữ khí rất sung sướng.

Quý an thông báo rất kể lại, chân tướng, bệnh khởi bệnh trung bệnh sau đó, nói xong lớn nhỏ không bỏ sót, còn hơn tại phúc trữ điện trả lời muốn-phải kể lại nhiều lắm.

Quý an năng dĩ ba mươi tuổi xuất đầu niên kỉ kỷ ngay Hàng Châu y đi nội thanh danh thước khởi không - ly khai Danh Khả Tú đương niên bồi dưỡng, nhưng hắn bị ích vì y quan sau đó, Danh Khả Tú rất ít nhượng hắn làm chuyện gì, chỉ phân phó có đại sự thông báo tin tức, hắn vẫn làm được tận tâm.

Danh Khả Tú đối quý còn đâu ngự nội y quan viện là có chút đáng tiếc , hôm nay ngự nội y quan viện đã không thể so từ trước hàn lâm y quan viện -- chưởng y chính y lệnh, hiện tại chỉ là chức sự ngự y mà thôi, đối quý an là đại tài tiểu dụng , Danh Khả Tú nguyên bản kỳ vọng hắn tại y chính thượng có điều kiến thụ. Hôm nay có này nhất cái cọc, nói vậy triệu cấu lành bệnh sau đó sẽ không đợi thấy hắn, vừa lúc tái triệu hồi thái y viện -- lâm cử thiên về với y thuật, y chính thượng thủ đoạn chính yếu đi một ít.

Danh Khả Tú nghĩ quý an sau đó an bài, trong miệng nói tiếp đạo: "Hoàng đế nếu như an tâm tĩnh khí mà dưỡng bệnh, hoặc mà bán nguyệt mà dũ; nếu như tâm phiền nông nóng, hoặc đắc một tháng mới có khí lực vào triều. Về phần lỗ lã lao hư bản nguyên, phải tốn hao thời gian chậm rãi điều trị ."

Vệ Hi Nhan trực tiếp kết luận, "Theo ta thấy, chí ít đắc một tháng." Triệu cấu năng an tâm tĩnh khí mà dưỡng bệnh sao? Ngón chân cúi đầu cũng không khả năng -- tống đình đi sứ Bắc Chu khiến đoàn, không chỉ có riêng có hứng thú điện khiến, còn có nghênh tiếp tống vương về tông tông chính tự quan viên.

Triệu quan gia khẳng định là nôn nóng bất an hoài nghi... Các loại tâm tư ủng đổ, bệnh hảo đắc mau mới là lạ !

Vệ Hi Nhan rất không thành ý mà nói: "Hoàng đế bệ hạ, lòng dạ muốn-phải phóng khoán quảng nha."

Danh Khả Tú "Xuy" một tiếng bật cười.

***

Phượng bay liệng phủ cuối xuân còn hơn lâm an phủ thiếu vài phần tình cảm ấm áp, ban đêm thanh lương như nước.

Tối nay mười lăm, bầu trời một vòng trăng tròn, ánh trăng mênh mông, chiếu ra bên cạnh ao lê hoa như tuyết.

Lôi phong bão tất ngồi ở liên trì thượng mộc hành lang lý, trên chân không có mặc hài, chỉ trứ bạch ma miệt.

"... Khi còn bé, ta cuối cùng không thích mặc hài, a nương ngay sở hữu trong phòng đều phô tấm ván gỗ, hoa viên lý tu mộc đình, ao lý đáp mộc hành lang... Ta một cái mùa hè đều xích trứ cước, tại trì thượng chạy tới chạy lui, ngoạn thủy, chèo thuyền, trích hoa sen, hái củ ấu... Chỉ cần ta thích đi địa phương, a nương đô hội làm cho đáp mộc hành lang, trời mưa thiên cũng có thể cởi hài chạy loạn. A nương chưa bao giờ câu trứ ta."

"Nàng tổng nói, thích phải đi a. Tiểu hài nhi, chính là muốn chạy tới chạy lui , như bầu trời chim nhỏ, trong nước con cá như nhau, tự do khoái hoạt mới tốt." Lôi phong ngẩng đầu lên, trong mắt ngấn lệ một chút, ánh trứ bầu trời nguyệt, trong suốt như hạt châu bàn, giống như tùy thời muốn-phải ngã nhào xuống tới.

"A nương nói, nàng khi còn bé cũng là nhanh như vậy sống, thấy hảo ngoạn đích, nghe nói hảo ngoạn đích, đều phải nhìn vừa nhìn, chơi một chút, sau đó bức tranh xuống tới, đưa cho của nàng tỷ tỷ. A nương nói, nàng có một rất thông minh rất thông minh tỷ tỷ, mỗi ngày đều phải khán rất nhiều rất nhiều thư. A nương nói, ghét nhất bị cậu , luôn thưởng của nàng bức tranh, hoàn thưởng của nàng tỷ tỷ. Bất quá, nàng gặp rắc rối sau đó, hắn rất có nghĩa khí mà cấp nàng bối hắc oa, nàng thì quyết định tha thứ hắn . Cùng lắm thì, sau đó cấp tỷ tỷ đưa bức tranh, cũng viết thượng 'Yêu nhất tỷ tỷ đệ đệ đưa' ... ."

Lôi phong hàm chứa nước mắt nhẹ nhàng nở nụ cười, "A nương nói, dì cùng cậu gia trụ đắc quá xa quá xa, xa đắc ngồi xa, còn muốn ngồi thuyền, nói chờ thân thể của ta được rồi, thì mang ta đi Giang Nam, đi gặp dì cùng cậu gia tỷ tỷ các ca ca. A nương nói, dì gia có một rất ôn nhu đại tỷ tỷ, có một kiêu ngạo đắc tượng chim công đại ca ca, có một thông minh đắc tượng dì tiểu tỷ tỷ. A nương nói, cậu gia ca ca hay nhất ngoan, thâu cậu uống rượu, túy đắc thiếu chút nữa đem gian nhà đốt... A nương nói, ta nhất định sẽ thích bọn họ. Khi đó ta đã nghĩ a, dì rốt cuộc cái dạng gì ni? Cậu rốt cuộc cái dạng gì ni? Kia mấy người ca ca tỷ tỷ lại cái dạng gì ni? ... Thật muốn sớm một chút thấy các nàng a! Thật muốn sớm một chút hảo đứng lên a! ..."

"Thế nhưng, a nương đi." Lôi phong nước mắt lăn đi ra.

Nước mắt như châu ngã nhào, đại khỏa đại khỏa mà rơi xuống.

Đường Thanh Y cố sức ủng trụ nàng.

"Ta thương tâm đắc ngất đi, tỉnh lại sau đó, đã tại đi thanh cốc trên mã xa. Chấn thúc nói, ta thương tâm quá độ, lại bị thương thần, dẫn phát trong cơ thể độc, phải tìm tiêu thần y trị liệu. Sau lại, Tiêu bá bá trị ta độc, ta trở về vấn cha, dì tới sao? Cậu tới sao? Biểu ca, biểu tỷ tỷ môn tới sao? Cha nói, dì gia cùng cậu gia cũng bị cừu gia ám hại , không còn lại một người... Ta thương tâm đã lâu. Nghĩ thầm, trên đời chỉ có ta cùng cha ."

Của nàng nước mắt tuôn chảy như tuyền, "Nhưng hóa ra, cha đều là gạt người ."

Của nàng a nương đều không phải bị tấn vân liên hoàn mười bảy ổ hạ độc hại chết, của nàng dì cùng cậu gia cũng không có bị tấn vân liên hoàn mười bảy ổ giết chết!

"Thanh y, ta là đều không phải rất ngốc!"

Nàng lên tiếng khóc lớn lên, thoả thích mà khóc lớn, thoả thích mà rơi lệ.

Đường Thanh Y nhưng ám để thở dài một hơi, từ lôi phong hôm qua nhìn dông tố đồ trình sấm dậy di tin sau đó, nàng thì vẫn an tĩnh mà không bình thường, hôm nay cực đau nhức dưới khóc lớn đi ra, tâm tình cuối cùng cũng là xong phát tiết .

Ngay cả như vậy nghĩ, Đường Thanh Y nhưng giác trong lòng thu đau nhức, giống như thấy đương niên cái kia bị sư phụ cùng phụ thân lừa dối, phản bội bản thân, không khỏi song chưởng chăm chú ôm lấy nàng, một lần biến đạo: "Đều không phải của ngươi thác, đều không phải của ngươi thác. Ta tại bên cạnh ngươi, một mực, vĩnh viễn tại. Vĩnh viễn cũng không hội lừa ngươi..." Nhớ tới giấu diếm lôi phong một tháng chuyện, trong lòng lại thu hạ, "Sau đó không bao giờ ... nữa man ngươi , không bao giờ ... nữa..."

Lôi phong nhưng tựa hồ căn bản không có nghe hắn nói, tại hắn trong lòng thống thống khoái khoái mà khóc một hồi, thẳng đến tiếng nói đều khóc ách , hai con mắt cũng sưng đỏ đắc đau nhức. Nàng nghĩ ngực rất khoảng không, tựa như mở một cái hư không động, một ngày an tĩnh lại sẽ bị thôn phệ đi vào.

Nàng càng không ngừng nói, giống như chỉ có như vậy tài năng bài xích cái loại này vô biên hư không.

Nàng nói: "Ta chân hối hận a, khi còn bé thái nhớ kỹ ngoạn, tổng không kiên trì nghe a nương nói..." Không phải, cũng không về phần dì là ai, cậu là ai cũng không biết, bị phụ thân lập mộ bia thượng tính danh cấp đã lừa gạt.

Nàng không biết của nàng "A thiển tỷ tỷ" chính là vị kia nổi danh tuyết sơn thần kiếm thê tử danh thiển thường; nàng không biết của nàng "A Phương ca ca" chính là nàng đã từng rất là trơ trẽn -- "Mê luyến lâu kỹ mà bị phụ thân cắt đứt chân trục xuất khỏi gia môn" danh thanh phương; nàng không biết của nàng "A tú tỷ tỷ" chính là nàng ngưỡng mộ thích Danh Hoa Lưu thiếu chủ, hồng. Tay áo công tử danh Khả Tú; nàng không biết cậu gia "A việt ca ca" chính là nàng đã từng cười xưng "Hoa hồ điệp" hoa gian kiếm khách hoa việt chi... Nàng có, rất nhiều không biết!

Lôi phong đã khóc không được , của nàng con mắt khô khốc đắc đau đớn.

Nàng nhẹ nhàng đẩy ra Đường Thanh Y, đứng lên, ăn mặc bạch ma miệt cước thải trứ mộc hành lang, "Thanh y, không nên trở ta." Nàng nói.

Giang hai tay cánh tay, kích động tiến lên trì lý.

Liên trì "Đông" một tiếng, tiên khởi thật lớn một đoàn bọt nước.

Lạnh lẽo nước ao rất nhanh bao phủ nàng.

Đường Thanh Y nắm quyền, vẻ mặt lo lắng, khẩn trương lại bất đắc dĩ mà nhìn không ai ảnh trì mặt, môi mân đắc hầu như thành một cái thẳng tắp, đối sấm dậy oán hận tới rồi cực điểm!

Hồi lâu, "Rầm" một tiếng, lôi phong từ trong nước thoát ra tới, một thân là ruộng được tưới nước đứng ở mộc hành lang thượng. Nàng bỗng nhiên một quyền kích hạ, nho nhỏ nắm tay kích tại tấm ván gỗ thượng, kịch hưởng một tiếng gãy. Đường Thanh Y thải trứ di động mộc đứng ở trì thượng, nhìn nàng một quyền một quyền mà đem sấm dậy cấp nàng tu cái này liên trì đánh cho một mảnh bừa bãi, đẹp nhà thuỷ tạ cùng trì thượng phi hành lang hóa thành một khối khối gỗ vụn.

Lôi phong thải trứ thủy thượng ngạn.

Bên bờ lê thụ hoa như tuyết.

Nàng một quyền một quyền mà kích xuống phía dưới.

Lê thụ một gốc cây một gốc cây mà ngả xuống đất.

Mãn thụ lê hoa rung động mà rơi, dường như hạ một hồi lạnh lẽo hoa tuyết, đem nàng vây quanh ở trong đó.

Đường Thanh Y ngực hung hăng mà đau nhức lên.

Nhưng lẳng lặng mà, không tiếng động mà, theo tại thân thể của nàng sau đó.

...

***

"Chủ thượng." Chu sa túc hạ không tiếng động mà tiến nhập duệ tư điện.

Một thân bạch ma thâm y đại chu tân đế đang ở phê tấu trát, cũng không ngẩng đầu lên hỏi: "Chuyện gì?"

Chu sa chần chờ một chút, đạo: "Công chúa đem minh phong viện tạp ."

Minh phong viện là chiêu cùng đế sinh tiền tu một tòa đình viện, dựa vào mà đứng, sấn trứ mãn sơn Hồng Phong, thập phần tú lệ. Hắn từng theo chủ đi tới quá một lần, nhượng hắn ấn tượng sâu nhất khắc chính là đủ loại kiểu dáng mộc hành lang, hầu như từ chủ ốc đến trong vườn bất luận cái gì một chỗ, đều có thể hiểu rõ.

Sài uân bút son dừng lại, hắn ngẩng đầu, trong mắt có nhàn nhạt ai sắc, "Nàng thích, thì tạp đi. -- phân phó xa lộ viện, phái xa mã tiếp công chúa một nhà đến sương lâm viện an giấc."

Sương lâm viện, là lôi sương ở kinh thành một tòa biệt viện.

Nàng tái thế nào phẫn nộ đau đớn, cũng sẽ không tạp lôi sương sân.

Chu sa lên tiếng trả lời đi an bài.

Sài uân bên môi dật ra không tiếng động thở dài.

***

Lôi phong lăn qua lăn lại nhất túc, rốt cục mệt mỏi ngả xuống đất.

Đường Thanh Y tại nàng rồi ngã xuống sát na, vững vàng mà tiếp được nàng.

Nàng tỉnh lại thì, đã là ngày kế ánh nắng chiều đầy trời.

Nàng đứng ở sương lâm viện kiếm lâm lý, đây là lôi sương trước đây luyện kiếm địa phương, dựng đứng một cây lại một cây thạch trụ, giống như thạch lâm giống nhau. Mỗi căn thạch trụ thượng đều có pha tạp vết kiếm, có chút chỉ còn nửa đoạn tàn trụ.

Nàng đứng ở tối cao kia căn thạch trụ thượng, nhìn xa vời ánh nắng chiều, nhìn thật lâu thật lâu, nói: "Ngươi biết phượng minh kỳ sơn sao?"

Đường Thanh Y nói: "Biết."

"Phượng minh kỳ sơn" là về võ vương phạt trụ cố sự, nhân chu văn vương đức chính, phượng hoàng cảm thụ được tây kỳ đức hạnh làn gió, không xa vạn lý bay đến phụ cận trên núi sống ở, từ nay về sau kia sơn liền gọi phượng hoàng sơn, tây kỳ cũng gọi kỳ sơn, thành chu thất triệu cơ nơi.

Mà kỳ sơn, tức phượng bay liệng phủ hạt hạ.

Sấm dậy định kinh phượng bay liệng phủ, cũng không một thời ngẫu nhiên.

Mười năm tiền, thì có phục chu dự định sao?

Có lẽ nói, từ sớm hơn thời gian bắt đầu.

Đường Thanh Y nghĩ đến những ... này, tự nhiên là lôi phong ngực nghĩ đến .

"Ta hận vương triều sự thống trị!" Nàng nói.

Đường Thanh Y nói: "Ân."

"Ta không làm công chúa!" Nàng nói.

Đường Thanh Y đạo: "Hảo."

"Ta vì cha phục hiếu ba năm." Nàng nói.

Đường Thanh Y đạo: "Hảo."

Ba năm sau đó, nàng không hề họ Lôi!

"Gia chủ, nữ quân, " Đường Thanh Y cận tùy đường lịch tại kiếm ngoài rừng giương giọng bẩm, "Tống đình sứ thần, hàn lâm quốc học viện học sĩ Tô Vân khanh đến đây bái phỏng."

Lôi phong bỗng nhiên quay đầu lại.

Tô đạm, Tô Vân khanh!

-- dì đệ tử!

***

Cuối xuân rất nhanh quá khứ, đối triệu cấu mà nói, nhưng mỗi ngày đều là dày vò. Hắn tại tẩm điện lý nằm nửa tháng, hàn lãnh mới đi, không cần tái thăng thán lô.

Nhưng quý an nói nhiệt tà mới đi hơn phân nửa, còn muốn điều trị mười lăm nhật tài năng ra điện xử lý công việc.

Tể chấp môn cũng khẩn thiết yêu cầu hoàng đế an tâm dưỡng tật -- đi qua thông tiến ti, tiến tấu viện trình bẩm hoàng đế ngự tiền tấu trát đều án phong đề chuyển giao chính sự đường cùng Xu Mật Viện xử trí, không cho hoàng đế phí sức.

Điều này làm cho triệu cấu tức giận đến lại ói ra một búng máu.

Nhưng tể chấp môn mỗi ngày đều phải nhập phúc trữ điện thỉnh an, ngự tháp tiền bẩm báo triều chính đại sự, triệu cấu không thể nói bọn họ lừa gạt thánh nghe.

Chỉ bất quá, bẩm báo đại sự đều là thuận lợi tiến triển , về phần này phiền lòng sự, thì tạm thời không nên phiền nhiễu bệ hạ.

Thì phạm tông duẫn bị triệu hỏi thì, đều ấp úng, sợ có một số việc đem hoàng đế khí tốt ngạt , này tội hắn mà đam không dậy nổi a.

Hoàng thành ti thành triệu cấu duy nhất hiểu biết.

Ba tháng hai mươi thất, trần hựu bẩm báo nói, đi trước Bắc Chu khiến đoàn đã khởi hành quay về tống, tống vương huề Vương phi gia tộc cập kim quốc may mắn còn tồn tại trở về tôn thất tùy khiến đoàn về tống, đồng hành còn có không muốn sự chu tống thần cập người nhà chờ.

Triệu cấu ngực thầm hận.

Nhưng kinh phùng ích phản bội đào cung một chuyện sau đó, hắn đối hoàng thành ti sẽ không tái hoàn toàn tín nhiệm, ám sát triệu kham việc tự nhiên cũng không dám khinh thác đi ra ngoài -- việc cơ mật tiết lộ, hậu quả nghiêm trọng.

Triệu cấu đối phùng ích càng hận đắc nghiến răng.

Mà hoàng thành ti chậm chạp không thể sưu ra phùng ích hai người, điều này làm cho triệu cấu ngực bất an cũng càng ngày càng nghiêm trọng, ban đêm thường nhân ác mộng giật mình tỉnh giấc -- quý an chỉ có thể tái phụ nhập an thần tễ thuốc.

Mà thẳng đến tống vương triệu kham nhóm đến lâm an kinh thành, triệu cấu thân thể cũng không năng khỏi hẳn đến khả dĩ đích thân tới cung yến -- chỉ ở ngự tháp tiền tiếp kiến rồi hắn vị này cháu trai -- liền do vi thái hậu đại biểu hoàng đế, tại văn đức điện thiết cung yến, dòng họ huân quý đủ loại quan lại ăn mừng tống vương về triều.

Vệ Hi Nhan ủy thác lý bỉnh, tại yến thượng chuyển đạt của nàng ân cần thăm hỏi.

Triệu kham đứng lên, thần dung khẩn thiết đạo: "Nhớ tới đương niên cuối cùng một ngày nhìn thấy quốc sư, là ở trong cung chào từ biệt, đi trước Hoàng Hà phó chiến, anh phong nhan dung, còn trong lòng trung. Tiếc hám quốc sư trì phục trung, không thể vãng thấy." Nói, trong mắt tự trung lệ quang, đoan khởi chén rượu uống một hơi cạn sạch.

Ngồi ở hắn thượng thủ trữ vương triệu hoàn cũng rơi lệ.

Từ kim quốc trở về dòng họ nhớ tới tích nhật phú quý sinh hoạt, cũng không do rơi lệ.

Điện thượng một thời thích thích.

Biết hàng loạt chính sự nhanh lên đứng dậy kính rượu giảng hòa, theo lại thượng ca vũ, bầu không khí trọng lại vui sướng đứng lên.

Nhưng tư dưới, dòng họ các đại thần đều nhớ kỹ yến thượng này nhất lễ, rất nhiều người ngầm đoán trứ trữ vương, tống vương phụ tử cùng vệ quốc sư trong lúc đó hay không còn tồn trứ "Quân thần bạn cũ" .

Một ít nhân đã chuyển nổi lên cẩn thận tư.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: khụ, mỗ lại chăm chỉ một chút ~

☆, xu mật chi nhâm

Vệ Hi Nhan tuy rằng có đại tang không ở triều, nhưng bất luận kẻ nào cũng không dám bỏ qua vị này nhìn như thôi chức, kì thực vẫn đang vững vàng ảnh hưởng trứ Xu Mật Viện, lục hải quân đội cùng địa phương quân đội quốc sư thái sư. Nếu như luận lưỡng triều ân ngộ nặng, Tịnh Khang đế đối Vệ Hi Nhan ân ngộ còn thắng đương kim thiên tử.

Tuyên Hoà trong năm Vệ Hi Nhan này đây y trạc với ngự nội, cùng triều quan là hai người giai tầng, mà triệu hoàn vì Đế hậu liền ban thưởng kỳ tiến sĩ xuất thân, từ y chức quan tiến nhập quan văn tư, không lâu sau tức siêu việt nhập tỉnh vì phụ tương, hoàn toàn không để ý trong triều đại thần phản đối, kỳ gặp gỡ cao, thăng trạc cực nhanh có thể nói trước đó chưa từng có, tới Vệ Hi Nhan "Hi sinh cho tổ quốc", triệu hoàn đối kỳ truy ngộ chi long càng hơn sở hữu văn võ chi thần, không chỉ có định thụy văn thần đệ nhất liệt thứ dĩ "Văn" tự ngẩng đầu lên thụy hào, thụy "Văn mới vừa", tịnh truy tặng tam công tối cao chi thái sư, truy phong tần quốc công, nếu không có tể chấp Ngự Sử gián quan kịch liệt phản đối sẽ truy phong tần vương , triệu hoàn rồi lại nhân hổ thẹn thêm vào bốn người tiết độ sứ, tập văn võ thù ngộ với một thân. Mà ở kiến viêm triều, tuy có quốc sư xu mật khiến chi trạc, nhưng này đã là ở Vệ Hi Nhan diệt sát tiêu dực lúc, thành lập tại kỳ vô cùng cao minh danh vọng trên, còn hơn Tịnh Khang triều gặp gỡ, kỳ phân lượng thì có chút khác biệt .

Tuy rằng trữ vương bắc thú trở về không quá khả năng trở lại vị trí cũ, nhưng này phân "Đèn nhang tình" cũng khả dĩ thừa cấp tống vương , gia chi thiên tử vô tự, nếu như luận huyết thống, tống vương thế nhưng so với trong cung kia hai vị tiểu hoàng tử có tư cách hơn.

Huống, này đều không phải còn không có lập thái tử sao?

Tất cả đều có khả năng.

Đại điện thượng ăn uống linh đình, nhân tâm di động, tể chấp môn tâm tư cũng rất định, đương kim thiên tử mới ba mươi xuất đầu, chí ít còn có thể vị mười năm hai mươi niên, khi đó tiểu hoàng tử nhưng những năm qua, hiền ngu tự năng rốt cuộc, mà tống vương tâm tính cũng có thể thấy rõ sở, hà tất hiện tại thì vọng động tâm tư?

Đáng tiếc, nằm ở phúc trữ điện tẩm tháp thượng triệu cấu không có thuật đọc tâm, đế vương bệnh đa nghi hơn nữa bệnh trung nghi thần nghi quỷ nhượng hắn lĩnh hội không được tể chấp môn tâm tư, tại yến tán sau đó khang lý hồi bẩm yến thượng việc sau đó, nghi kỵ cùng sợ hãi đã nhượng hắn mất đi lý trí phán đoán, trên người lạnh ý giống như trong nháy mắt nhượng hắn về tới tối hàn lãnh kia nhất khắc.

Trẫm không thể tái bệnh xuống phía dưới!

Triệu cấu toản trứ áo ngủ bằng gấm cười lạnh một tiếng. Như vậy bệnh xuống phía dưới không chuẩn sẽ truyền ra "Thiên tử bệnh nặng" tin đồn, khi đó trở lại một khác thường tâm , chỉ sợ bất bệnh nặng cũng phải trở thành bệnh nặng .

Hắn một đêm nan an, ngày kế buổi sáng liền triệu tiến quý an, thanh âm nghiêm trọng không cho nghi vấn, "Tháng tư sơ ngũ, trẫm muốn-phải lâm triều!"

Quý an củng tay áo ấp lễ, nhất phó do dự khó xử thái độ, "Bệ hạ nhiệt tà chưa hết, nghi kỵ nộ kỵ tư, nội nguyên tinh hư, nghi tĩnh dưỡng điều bản, nếu như hạ mãnh dược, phản tổn hại căn bản, với thánh thể thọ tộ vô ích."

Hoàng đế sắc mặt tịch hoàng, đi đứng hư nhuyễn, tựa như bệnh nhập bệnh trầm kha, đây là nhiệt tà phương đi cần điều nguyên cố bản, nhưng hoàng đế vội vã thăng triều, sẽ đa dụng ôn bổ chi dược, nhượng hoàng đế khôi phục khí lực tinh thần, nhưng bực này Vì vậy cấp vừa mới thối lui nhiệt tà lại đốt một bả hỏa, sau lại đắc trọng dụng thanh lương chi dược, như vậy qua lại băng hỏa dày vò thân thể, hậu kỳ điều bổ đứng lên đã có thể càng khó .

Quý an tinh tế đem này phiên đạo lý nói cho hoàng đế nghe.

Nhưng triệu cấu chủ ý đã định, hắn chỉ phải án hoàng đế ý tứ điều chỉnh gỗ vuông khai dược.

Qua lưỡng nhật chính là tháng tư sơ ngũ.

Ngày hôm đó là không có gì làm điện thường triều, tại tể chấp cập chư đại thần kinh ngạc trung, triệu cấu lâm triều thăng điện, bước tiến hữu lực, thanh âm vang dội, sắc mặt lộ ra hồng, thoạt nhìn là thánh thể bình phục .

Tan triều sau đó, tể chấp môn lập tức truyện quý an hỏi thiên tử bệnh tình. Quý an như thực chất bẩm báo. Tể chấp môn hai mặt nhìn nhau, tuy rằng biết hoàng đế này cử với thánh thể vô ích, nhưng nếu như tiến khuyên can chỉ chỉ sợ sẽ bị hoàng đế lòng nghi ngờ vì bụng dạ khó lường. Cũng được, hôm nay chính trực mẫn cảm thời kì, hoàng đế tưởng lăn qua lăn lại thì lăn qua lăn lại đi, dù sao lăn qua lăn lại chính là hắn tự một, đều không phải triều chính. Phạm tông duẫn nhưng thật ra chính xác quan tâm hoàng đế thân thể, nhưng này phiên tình hình hạ, nhiều lời trái lại hội tao hoàng đế nghi kị, liền cũng muộn thanh bất cổ họng, làm kia câm miệng hồ lô .

Lúc đầu buổi chiều, triệu cấu lại triệu kiến triệu kham, an ủi cố gắng một phen.

Ngày kế, triều đình hạ chế chỉ, sửa phong tống quốc vương triệu kham vì tề quốc vương, trữ quốc vương triệu hoàn vì Yến quốc vương.

Tề, yến đều là đại quốc, từ phong vương thứ bậc bắt đầu giảng là bay lên . Hơn nữa quốc hiệu bất phong vương, sài 鉊 khả dĩ phong triệu kham vì tống vương, triệu cấu nhưng phải sửa đổi tới. Nhưng phong làm tề vương, khó tránh khỏi làm cho nghĩ đến "Tu thân tề gia trị quốc" chi "Tề gia", đây là cảnh dụ sao? Mà yến vương phong hào đồng dạng làm cho ý hội, Yến quốc nơi từng vì kim quốc chi vực, phong đã từng bắc thú Tịnh Khang hoàng đế vì Yến quốc vương, đây là rửa nhục ni chính làm cho nhớ sỉ ni?

Ban hạ chế chỉ ngày kế, triệu cấu lại ở trong cung thiết gia yến, mở tiệc chiêu đãi tân phong yến vương, tề vương cập kim quốc trở về họ hàng gần tôn thất. Tịch thượng hoàng đế chuyện trò vui vẻ, liên tiếp cử rượu, có vẻ thập phần sức khoẻ dồi dào, lại nhượng hai người tiểu hoàng tử cấp thúc tổ bá thúc môn kính rượu, lại biểu tán hai vị hoàng tử học tập chăm chỉ, đối sư phụ cung kính có lễ, huynh đệ trong lúc đó khiêm tốn hữu đễ, các phần thưởng tuyên bút pháp nghiên mực, lại tha thiết giáo huấn tập thi thư, tu đức tính, hiện ra đối hoàng tử giáo dục nghiêm cẩn lại ở chung thậm thân.

Yến tán sau đó, triệu hoàn đối bộc vương triệu trọng để ý đạo: "Dòng họ cấm tiệt triều sự, đây là tổ chế. Mỗ chờ khi thủ bản phận. Hoàng thúc tổ phương về, nhiều hơn điều dưỡng trứ thôi, ít tư, ít động vì an."

Triệu trọng để ý bình tĩnh kiểm không nói gì, từ đó cũng rốt cuộc không đề cập tới thái tử việc.

Tựa như yến vương nói , kia đều không phải dòng họ nên tưởng chuyện. Biệt đến cuối cùng, đem bản thân thua tiền . Bọn họ những người này, năng giãy dụa trứ từ kim quốc sống trở về đã không đổi, thủ trứ bản phận tài năng an hưởng vinh hoa.

Thế nhưng, hàng loạt chính ti vị trí cũng khả dĩ tranh nhất tranh .

Bộc vương triệu trọng để ý là hoàng đế gần nhất thân trưởng bối, được xưng là hoàng thúc tổ. Hắn là bộc vương triệu duẫn nhượng tôn tử. Triệu duẫn nhượng là anh tông hoàng đế cha ruột, nhân tông hoàng đế vô tử, thì cho làm con thừa tự anh tông, lúc thiên tử đều là anh tông huyết mạch. Này mặc cho tự bộc quốc vương triệu trọng để ý cũng tựu thành hoàng đế họ hàng gần trung bối phận tối cao trưởng bối. Án tông chế, ứng với do dòng họ trung đức vọng cao trưởng bối chưởng hàng loạt chính tự, nhưng hiện nay biết hàng loạt chính sự triệu sĩ tử cũng ngũ phục ở ngoài tôn thất -- là tôn thất sơ chúc, cái này thảo nào nam về triệu trọng để ý chờ tôn thất họ hàng gần trong lòng không phục .

Nhưng triệu trọng để ý cũng biết, bọn họ những ... này họ hàng gần tôn thất mới từ Bắc Chu trở về, quy hoạch quan trọng hàng loạt chính ti vị trí cũng muốn chờ ở lâm an đặt chân ổn hơn nữa -- hiện tại, hoàng đế đợi bọn hắn cũng thì mặt mũi thượng đích tình phân.

Bởi vì yến vương, tề vương, bộc vương an phận, cái khác bắc về họ hàng gần tôn thất cũng đều an tĩnh .

Triệu cấu nghe xong hoàng thành ti bẩm báo, ngực thở phào nhẹ nhõm.

Đảo mắt đi ra tháng năm đoan ngọ, trong kinh cập các nơi đều có thuyền rồng thi đấu sự.

Kinh thành thuyền rồng thi đấu sự càng náo nhiệt, tại tiễn đường giang giơ lên đi, dự thi giật giải có ngự vệ quân, kinh vệ quân, võ an quân này kinh thành tam quân thuyền rồng đội, có luôn luôn là đoạt giải quán quân đứng đầu Danh Hoa Lưu dẫn đầu võ lâm thuyền rồng đoàn, cũng có tân duệ chi tú Phượng Hoàng Thư Viện thuyền rồng đội, còn có dòng họ huân đắt tiền thuyền rồng xã, lâm an thương minh hành hội thuyền rồng đoàn, cộng tể hội từ thiện thuyền rồng đoàn, 《 Tây hồ thời báo 》 xã báo nghiệp thuyền rồng đoàn, xúc cúc xã cùng môn Pô-lo xã thuyền rồng đoàn... Đều là thực lực hùng hậu thuyền rồng đội, mặt khác còn có một ít thương hội đơn độc tổ đội thuyền rồng, không cầu giật giải, chỉ mong tại náo nhiệt thi đấu sự trung lộ nhất tài năng trẻ, giành được chiếm được chút nhãn cầu, thì khởi đến tuyên truyền thương hội tác dụng .

Năm nay hoàng đế lần đầu tiên nói muốn-phải giá lâm thuyền rồng thi đấu sự, điều này làm cho tổ chức thi đấu sự lâm an phủ bận rộn một chổng vó. Năm trước mới tiền nhiệm lâm an phủ doãn trịnh cấu hiển hiện ra giỏi giang tài năng, bận rộn trung bất loạn, tất cả sự vụ an trí đắc ngay ngắn rõ ràng. Thi đấu sự ngày đó, kinh thành bách tính nhiệt tình chưa từng có tăng vọt, sơn hô "Muôn năm" thanh âm đem tiễn đường Giang Đô năng chấn dậy sóng tới. Triệu cấu thần thái sáng quắc, thập phần thoả mãn. Hắn ngự giá đích thân tới thuyền rồng thi đấu, đã thể hiện thiên tử thân dân, lại hướng thần dân môn thể hiện rồi thánh thể an khang, nhượng này quỷ tâm tư đều tan rã với vô hình.

Quý an đối hoàng đế xuất hành quyết ý cũng không tán thành, đoan ngọ trước thì vài lần tam phiên khuyên can, nhượng triệu cấu có chút bất duyệt. Tới đoan ngọ xuất hành hồi cung sau đó, triệu cấu tăng cường tinh thần lập tức hạ, một thân hư nhuyễn, lại tiến bát súp chi dược. Quý an lần thứ hai khuyến ngôn hoàng đế tĩnh dưỡng, vật làm mệt nhọc việc. Triệu cấu chỉ tác không nghe thấy -- tĩnh dưỡng, lúc này cục năng dung trẫm yên tĩnh?

Từ nay về sau quý an lại thứ có khuyến ngôn. Triệu cấu đối hắn nguyên thì có chút vật ách tắc, khuyên can nói nghe được hơn, càng phát ra không thích. Liền nói ra y quan viện một ... khác danh việt tịch ngự y bùi trường trong veo vì viện thừa, lúc vấn tật khai căn cũng nhiều nể trọng bùi trường trong veo, trần tục hai vị ngự y, dần dần đem quý an bài tễ khai đi. Tới tháng năm giang châu chủng đậu đã bắt đầu, quý an tháng sáu thì liền hướng hoàng đế đưa ra thỉnh điều thái y viện, tham dự chủng đậu chi vụ, triệu cấu giữ lại một ... hai ... Sau đó liền duẫn , thiên quý an vì thái y viện thừa, quản câu dịch tật cục, những ... này đều là nói sau.

Tự tháng năm đoan ngọ lúc, triệu cấu nghĩ do triệu kham về tống khiến cho mạch nước ngầm đã dẹp loạn xuống phía dưới, liền nhắc lại xu mật chọn người chi nghị.

Lưỡng phủ lại khắc khẩu bán nguyệt.

Tới tháng năm hai mươi lăm, tam tỉnh Xu Mật Viện đồng phụng thánh chỉ: trịnh cấu trừ trong bảo khố văn các học sĩ, thụ ký thư Xu Mật Viện sự.

Kết quả này nhượng kinh triều quan môn đều lấy làm kinh hãi.

Nhưng tỉ mỉ vừa nghĩ, tựa hồ lại chẳng phải kẻ khác ngoài ý muốn.

Từ tư lịch bắt đầu giảng, trịnh cấu là tiến sĩ xuất thân, tại đạo tông triều nhiều lần đảm nhiệm châu huyền quan viên, lộ đề hình ti, Ngự Sử thai giám sát Ngự Sử, sau đó nhân buộc lương sư thành ra biết nhuận châu ( Giang Tô Trấn Giang ), kiến viêm hai năm phục giám sát Ngự Sử, thứ niên thăng điện trung thị Ngự Sử, nhân bệnh nặng đừng hòng chức hơn nửa năm, lành bệnh sau đó khôi phục chức vụ ban đầu, nhiều lần thăng thị Ngự Sử biết việc vặt vãnh ( Ngự Sử trung thừa chi phó ), kiến viêm năm năm dĩ đợi chế ra biết dĩnh xương phủ, kiến viêm tám năm thăng thẳng học sĩ, nhưng biết dĩnh xương phủ, năm trước dĩ trong bảo khố văn các học sĩ thăng phán lâm an phủ -- bái nhập xu phủ tư lịch đã được rồi.

Từ cùng trong quân trong triều quan hệ tới giảng, trịnh cấu từng cùng loại du nhất chính nhất quân cộng sự năm năm, bị loại du tán vì "Tập hiểu quân sự", tại quan văn trung rốt cuộc biết binh nhất viên, cùng Giang Bắc đại doanh quan hệ không sai; hơn nữa, trịnh cấu từng tại dương thì môn hạ học ở trường, nhâm Ngự Sử bây giờ là không sai kỵ cùng triều quan lui tới, nhưng có người nói cùng hồ an quốc, tiếu định quan hệ cũng không thác.

Mà trước tiến cử mấy chọn người, vô luận là hoàng đế hướng vào hướng tử thiều, lô pháp nguyên, chính cái khác mấy tham chính tiến cử chu chấn, hồ thế đem, lề thói cũ, đều bị lưỡng phủ bất đồng chấp chính kịch liệt phản đối. Cuối cùng học sĩ viện thừa chỉ địch nhữ văn hướng hoàng đế nói ra trịnh cấu, triệu cấu nghĩ trình học môn nhân khả dĩ lo lắng, lưỡng phủ cân nhắc sau đó cũng hiểu được là chiết trung chi tuyển. Vì vậy chính sự đường Xu Mật Viện thự bức tranh trình báo ngự tiền, hoàng đế tại ngự nội đông môn tiểu điện triệu học sĩ biết chế cáo nghĩ chỉ, tuyên ma bái tương.

Trịnh cấu toại dĩ phán lâm an phủ nửa năm nhiều thời gian, liền bái tương nhập tây phủ, trở thành lại nhất viên quân xu chấp chính đại thần, nhượng kinh triều quan môn trố mắt song song, lại đều suy đoán: kế tiếp ai nhâm lâm an phủ?

Làm kinh thành chỗ nơi địa phương quan, lâm an phủ doãn có cực kỳ đặc thù địa vị, kỳ tầm quan trọng tự không đợi ngôn.

Từ chức quyền thượng khán, kinh đô và vùng lân cận một đường chính vụ, hình danh, đổi vận, lâm an phủ doãn đều có quản hạt quyền, chí ít có tham nghị chi quyền, mà địa phương thượng có đổi vận ti, đề hình ti, thường bình ti, suất ti võ an quân tứ đại giam ti phân công quản lý lộ trung quyền bính, nhưng kinh đô và vùng lân cận một đường, chỉ có một lâm an phủ, cho dù có võ an quân phân chưởng địa phương quân trị, lâm an phủ doãn quyền lực cũng so với cái khác chư lộ ti muốn-phải đại. Tuy rằng kinh đô và vùng lân cận lộ chỉ hạt một cái lâm an phủ, nhưng lộ cấp hành chính địa vị cũng tối cao .

Hơn nữa, quan trọng là ..., lâm an phủ doãn khả dĩ tùy thời mặt quân tấu sự, cùng tể chấp nhất dạng có "Lưu một mình đối" ( triều sau đó thỉnh chuẩn độc lưu, mật tấu thiên tử ) tư cách, mặt quân số lần gần với tể chấp, cân Ngự Sử trung thừa cùng thiên tử tư nhân ti chính học sĩ ( chỉ kiến viêm thay đổi chế độ xã hội tiền hàn lâm học sĩ ) không sai biệt lắm.

Đây là năng câu thông nội ngoại thủ phủ thân dân quan.

Nguyên nhân chính là kinh thành phủ doãn tầm quan trọng, mở ra phủ doãn chức phẩm vị tại thượng thư hạ, thị lang thượng, triều đại khai quốc sơ, đa do thân vương kiêm nhiệm, thái tông, chân tông vào chỗ tiền đều từng nhâm quá mở ra phủ doãn, mà tự chân tông lúc, ngoại trừ thái tử kiêm nhiệm ngoại, không nữa người nào thần tử năng bắt được mở ra phủ doãn cái này chức quan, chỉ có thể đảm nhiệm thấp nhất cấp "Biết mở ra phủ", thậm chí là thấp lưỡng cấp "Quyền biết mở ra phủ" -- lâm an phủ nhân là "Hành tại", thâm niên người mà nhâm lâm an phủ doãn, nhưng chức phẩm hàng cùng thị lang đồng cấp, nhưng mà tầm quan trọng cũng không rơi chậm lại nửa phần.

Cho nên, trịnh cấu tuyên ma chế chỉ một chút, đến tột cùng ai tới tiếp nhận chức vụ lâm an phủ, tựu thành triều đình thượng rất trọng yếu đề tài thảo luận.

***

Ngũ vân trên núi tin tức luôn luôn tối linh thông .

Vệ Hi Nhan một bên khán thiết vệ trình lên tới bẩm điều, một bên làm phân tích, nói là "Thả con tép, bắt con tôm", Danh Khả Tú buồn cười không ngớt.

"Triệu đỉnh tiến cử lưu nhất chỉ..." Vệ Hi Nhan nhớ kỹ người đầu tiên danh.

Lưu nhất chỉ hiện giữ kinh Hồ Nam lộ đổi vận khiến kiêm biết đàm châu ( Trường Sa ).

"Lại nói tiếp lưu nhất chỉ tại kinh hồ nhâm thượng cũng có chút niên đầu -- bất quá, bên kia kinh giới pháp chính đổ lên khẩn yếu chỗ, lúc này sợ rằng không thể động đi?"

Nàng nói ánh mắt đi phía trái nhìn lại, thì thầm: "Diệp mộng đắc tiến cử Giang Nam tây lộ đổi vận khiến lý di tốn."

Nàng di một tiếng, "Diệp mộng đắc cùng lý di tốn hữu quan hệ?"

"Đều là Tô Châu ngô huyền nhân." Danh Khả Tú đáp nàng.

Vệ Hi Nhan nga một tiếng hiểu rõ, đồng hương, cùng trường, đồng môn ( đồng nhất lão sư hoặc học phái ), cùng năm ( cùng năm trung tiến sĩ ) là quan trường thượng tứ đại mạng lưới quan hệ, đặc biệt tiền ba người vì tối, thường thường tại quan trường trung đồng thanh khí, hỗ vì trợ giúp.

Nàng lại đi hạ khán, "Hồ an quốc tiến cử lại khoa cấp sự trung liêu mới vừa." Nàng nghe Danh Khả Tú đề cập qua người này, cùng dương thì vì đồng nam kiếm châu nhân, trình học môn nhân. Nàng lúc này lắc đầu phủ định, "Trước đã có một cái trịnh cấu, cái khác chấp chính cũng sẽ không mắt thấy lại một cái trình người sai vặt đệ đi tới đi?"

"Phạm tông duẫn tiến cử hướng tử thiều. Hoắc, đây là triệu quan gia ý tứ." Lâm an phủ doãn chưởng kinh thành động tĩnh, triệu cấu làm sao có thể không động tâm? Năng dễ dàng tha thứ chu tất tọa trấn lâm an phủ mười năm nói vậy đã triệu cấu cực hạn , đương nhiên, cùng triệu cấu trước không có hợp ý ý chọn người, có lẽ hợp ý ý chọn người thượng thiếu tư lịch cũng có quan hệ, chẳng nhượng chu tất chiếm lâm an phủ vị trí -- ngồi đắc càng lâu, lại càng nhận người mắt kỵ, ngược lại thì nhẹ nhàng đẩy chính là tường ngược lại mọi người thôi cục diện, cho dù chu tất phía sau là tể tướng cũng vô pháp cản trở. Cho nên năm ngoái chu tất nhân nàng cùng Danh Khả Tú hôn khế lập hồ sơ một chuyện đi chức bất quá là một lời dẫn mà thôi.

"Bất quá, hẳn là cũng hợp phạm tông duẫn tâm tư. Có một thái đắc lực hình bộ thị lang, hình bộ thượng thư áp lực sơn đại nha. Phạm thượng thư lòng dạ đại khái chỉ so với ngực nhô ra đại như vậy một chút." Nếu không có hướng tử thiều là triệu cấu nhìn trúng muốn-phải bồi dưỡng nhân, phạm tông duẫn sớm cho hắn làm khó dễ .

Danh Khả Tú bật cười chi dư không mất công bằng hợp lý đạo: "Phạm tông duẫn năng lực chính không sai ." Chỉ là dung nhân chi lượng đích xác không lớn.

Vệ Hi Nhan thầm nghĩ: nếu không phải hắn năng lực không sai, ngươi còn có thể dung hắn tại chính sự đường lý bính đát? Đương nhiên , triệu cấu cũng cần tại chính sự đường có một thân tín, đều không phải phạm tông duẫn, cũng sẽ có kế tiếp, chẳng các một "Người quen", chí ít quen thuộc bản tính.

Nàng kế tục đi xuống niệm, "Chương nghị tiến cử... Di?"

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú:

1, tuyên ma: tống triều y đường triều chế, nhâm mệnh tể chấp đều do hàn lâm học sĩ biết chế cáo dĩ bạch ma chỉ viết hoàng đế chiếu lệnh, tại triều đình tuyên bố, xưng tuyên ma, là bái tương gọi thay.

2, thân dân quan: tống triều châu phủ huyền hành chính quan trên xưng là thân dân quan, lúc này không có quan phụ mẫu thuyết pháp -- hẳn là là minh thanh thì mới có loại này xưng hô.

Mỗ tây cá nhân cho rằng "Thân dân quan" xưng hô càng thỏa đáng. Đại để địa phương quan trung, "Ái dân như tử" "Quan phụ mẫu" rất ít, nhượng bách tính đem bản thân trở thành phụ mẫu hiếu kính địa phương mua quan bán tước là rất nhiều -- loại này "Quan phụ mẫu" chính không nên cho thỏa đáng, biệt vũ. Nhục "Phụ mẫu" hai chữ.

3, phủ doãn: duẫn tự nghĩa là thống trị ý tứ.

Kinh thành phủ doãn tương đương với Bắc Kinh thị. Ủy. Bí thư kiêm Bắc Kinh. Thị trưởng. Mở ra phủ doãn chức quan sau lại không để cho thần tử , tỷ như Bao Chửng này đây long đồ các thẳng học sĩ quyền biết mở ra phủ, mà đều không phải nhâm mở ra phủ doãn.

Án tống chế, nhâm kinh thành quan trên , phải là đợi chế đã ngoài sung.

Đợi chế là các học chức tên chính thức. Chư các, bao quát long đồ các, thiên chương các, trong bảo khố văn các, hiển mô các, huy du các... Hiển văn các chờ, từ cao đến thấp giai trí học sĩ, thẳng học sĩ, đợi chế, thẳng các chức danh -- phàm mang học sĩ, thẳng học sĩ, đợi chế chức danh người, vì "Người đi theo hầu quan" ; tự thẳng long đồ các tới thẳng hiển văn các, thẳng bí các, xưng là thiếp chức.

"Người đi theo hầu quan" đều không phải bản quan danh ( ký lộc quan, tỷ như nhân viên công vụ hành chính mỗ mỗ cấp ), cũng không phải chức sự quan ( tỉnh trưởng, thị trưởng các loại ), mà là một loại tư cách chức, ước chừng tương đương với quốc vụ. Uỷ viên. Chính mình mỗi ngày triều gặp quân tư cách, đây là rất lợi hại , tương đương với mỗi ngày tham gia quốc vụ hội nghị, cho nên tống đại quan viên rất trọng thị "Các học chức", bái tương trước hết trở thành người đi theo hầu quan.

Đương nhiên , là trọng yếu hơn triều chính đều không phải sở hữu người đi theo hầu quan đều có thể tham nghị , chỉ có thể do tể chấp cùng hoàng đế triều nghị, đây là chính trị. Cục. Thường. Ủy hội nghị. Có lúc cái này hội nghị cũng sẽ bởi vì nghị sự cần, hoàng đế chỉ định một ít quan viên tham dự, tỷ như Ngự Sử trung thừa, đều cấp sự trung, học sĩ thừa chỉ -- này mấy tương đương với chính trị. Cục uỷ viên -- đó chính là chính trị. Cục hội nghị. Có lúc cái này chỉ định đối tượng còn có thể mở rộng, tỷ như thị lang, tự giam quan trên, đó chính là chính trị. Cục mở rộng hội nghị, ha ha ~

4, chính sự đường: tương đương với trung. Ương. Chính trị. Cục kiêm quốc vụ. Viện.

5, Xu Mật Viện: tương đương với trung. Ương. Quân. Ủy kiêm quốc phòng. Bộ.

Xu Mật Viện quan trên, bao quát xu mật khiến, xu mật phó khiến, ký thư Xu Mật Viện sự ( tư lịch thiển người nhâm ).

Này ba vị đều là thuộc về tể chấp trung "Chấp", xu mật khiến cũng là chấp chính, đều không phải tể tướng ( Vệ Hi Nhan xu mật khiến địa vị muốn-phải cao một ít, là "Tể", quân sự tể tướng ). Này ba vị là quân. Ủy. Thường. Ủy.

Cho nên, chính sự đường tể chấp môn đường nghị tương đương với chính trị. Cục. Thường. Ủy hội nghị; Xu Mật Viện quan trên phủ nghị tương đương với quân. Ủy. Thường. Ủy hội nghị; nếu như xu phủ quan trên tham gia chính sự đường đường nghị ( xưng là "Nhị phủ tụ nghị" ), đó chính là chính trị. Cục. Thường. Ủy + quân. Ủy. Thường. Ủy hội nghị .

Như thế tỉ dụ, đại gia hẳn là có trực quan ấn tượng đi? ( cười )

--- mạt hãn, phía dưới chuẩn bị ước chừng đều là hài hòa từ ( cho nên bị tỏa )

☆, Quảng Nam chuyện xưa

Chương nghị tiến cử chính là Quảng Nam tây trên đường đi qua lược phó khiến quách hiếu hữu.

Kinh lược khiến là tống triều thiết trí với biên cảnh quân chính quan trên, lúc ban đầu chỉ ở tây bắc thiết trí, nhân tông triều thì Quảng Tây nông trí cao phản loạn bình định sau đó, chiếu lệnh Quảng Tây trấn an khiến mang kinh lược khiến, toại thành định chế. Kiến viêm triều binh sửa sau đó, triều đình dùng võ an quân suất ti thay thế được chư lộ trấn an ti địa phương chiến sự chức năng, duy Quảng Nam tây lộ nhân tiếp giáp giao chỉ cùng Đại Lý bảo lưu lại kinh lược khiến này chức quan, chính mình tiết chế địa phương trú quân chiến sự chi quyền cùng thống trị dân chính chi quyền, cũng chính mình đối tào ti tài phú, hiến ti hình danh tham nghị chi quyền, tương đương với một đường hành chính quân sự quan trên, chức quyền rất nặng, chính phó khiến trừ chức đều nhất định phải đi qua chính sự đường cùng Xu Mật Viện cộng nghĩ đi qua.

Này đây, thì nhâm Quảng Tây kinh lược phó khiến quách hiếu hữu đối Vệ Hi Nhan mà nói tuyệt không xa lạ.

Từ lúc Tịnh Khang năm đầu, Vệ Hi Nhan tại Đông Kinh thì chợt nghe nói qua quách hiếu hữu người này. Lúc đó thái kinh, đồng quán rơi đài, triệu hoàn dục đề bạt, khởi phục này nhân đắc tội thái kinh cùng đồng quán mà bị biếm truất quan viên, Vệ Hi Nhan xem qua này phân danh sách, trong đó thì có ngôn sự đắc tội thái kinh bị biếm vì thụy kim Huyện thừa tiền quốc tử ti nghiệp quách hiếu hữu.

Vệ Hi Nhan biết Tịnh Khang chi biến, đối với Đông Kinh thành có hay không thủ được nàng lúc đó cũng không nắm chặt, liền nghĩ đang ở phía nam quan viên không cần phải tái triệu đến Đông Kinh tới tranh này hồn thủy, đa này mấy người văn thần đối chống đỡ kim quân cũng khởi không được tác dụng, chẳng lưu cho sau đó nam độ triều đình, liền kiến nghị triệu hoàn đề bạt những ... này quan viên chỉnh đốn phía nam quan trường, hơn nữa triều đình chống đỡ kim quân cũng cần phía nam lương thảo, tài phú chi trì. Triệu hoàn cho rằng rất có đạo lý, liền để lại bộ phận quan viên đề bạt trên mặt đất phương phân công. Lúc đó quách hiếu hữu nhâm Huyện thừa chưởng công văn cập chiếm giữ ngục, triệu hoàn liền đề bạt hắn vì thụy kim huyền sở đãi Giang Nam tây lộ đề chút hình ngục ti phán quan.

Đến kiến viêm triều lập, Vệ Hi Nhan vào triều chấp chưởng xu mật, nhưng từ lâu đã quên quách hiếu hữu cái này nhân vật.

Quách hiếu hữu lần thứ hai tiến nhập nàng trong mắt là ở kiến viêm ba năm trung.

Tại kiến viêm hai năm thì Giang Nam tây lộ cùng lưỡng hoài lộ lần lượt phát sinh nạn hạn hán, tiện đà huy châu bạo phát ra giúp nạn thiên tai tham ô án, Lại bộ cùng giải quyết Ngự Sử thai, hình bộ tại ba đường thanh tra quan viên trong sạch hoá bộ máy chính trị, quách hiếu hữu tại Giang Tây lộ cái này thập quan bát tham bùn nhơ nước bẩn trung Thanh Trạc ra -- tiền nhiệm trong lúc cải trang thanh tra toàn bộ Giang Tây lộ châu huyền, trong tay một quyển liêm năng lục thượng ghi chép tám mươi mốt vị châu quân huyền thủ lệnh trị tích danh dự, cấp Lại bộ thanh tra Giang Tây quan trường cung cấp hữu lực tài liệu, bị lý cương tán vì "Thanh Nghiêm kiền phán", tại bãi miễn tịnh vấn tội tham hủ không hợp pháp Giang Tây đề hình ti chính phó khiến sau đó, liền tiến cử quách hiếu hữu trạc nhâm đề hình khiến, triều đình cho phép .

Ngay kiến viêm ba năm tháng giêng đến tứ niên mười hai tháng kia tràng túc tham thanh trị trong sạch hoá bộ máy chính trị một cơn lốc trung, Giang Tây cùng lưỡng hoài giam ti, châu huyền quan viên đều xuống ngựa, nhưng là hiện lên một nhóm xông ra nhân vật bị triều đình khen ngợi đề bạt. Vệ Hi Nhan lúc này mới nhớ tới trong đó có mấy đúng là nàng đương niên chỉ tên nam nhâm -- trong đó thì có quách hiếu hữu.

Mà ở kiến viêm tứ niên này một năm, người nhậm chức đầu tiên Quảng Tây kinh lược khiến phó mặc khanh tại nhâm thượng chết bệnh, trước khi đi thượng biểu triều đình, đề cử tân bỉnh tiếp nhận chức vụ.

Tân bỉnh là cùng phó mặc khanh đang trừ thụ tiền nhiệm kinh lược ti phó khiến.

Lúc trước tại nhâm mệnh Quảng Tây tân lộ cục trường quan thì, lưỡng phủ thì đầy đủ lo lắng Quảng Tây đặc thù tình huống, phải phái trú có đảm đầy hứa hẹn, năng liêm khiết nhâm sự, lại có mới vừa nhu xử sự thủ đoạn văn võ quan viên đảm đương. Lúc đó chủ yếu là Danh Khả Tú ý kiến, đề bạt đề cử ly cung nhàn rỗi tiền Lễ bộ Thượng thư phó mặc khanh vì Quảng Tây kinh lược khiến, dĩ thị Ngự Sử biết việc vặt vãnh tân bỉnh vì kinh lược phó khiến, dĩ lưỡng chiết lộ đề hình phán quan lưu ngạn thích vì Quảng Tây đề hình khiến; cùng năm mười hai tháng, lại dĩ hộ bộ lang quan lữ bản trung quyền phát khiển Quảng Đông Quảng Tây lưỡng lộ đổi vận khiến, hơn nữa binh sửa thì Vệ Hi Nhan nhâm mệnh võ an quân Quảng Tây đều suất vương thắng, Quảng Tây một đường quân sự, dân chính, hình danh, tài phú tứ đại lộ cục trường quan thì tất cả đều tề thay đổi.

Trong đó: kinh lược khiến phó mặc khanh trì lễ dụ dỗ, kinh lược phó khiến tân bỉnh ngay thẳng năng quyết, đề hình khiến lưu ngạn thích thái độ làm người công chính, võ an quân suất khiến vương thắng dũng kiên quyết có mưu, đổi vận khiến lữ bản trung thiện với tiếp thu sự vật lại am hiểu văn giáo -- này năm người nhâm sự kháp là "Mới vừa nhu cộng tể, văn võ...song song, đức giáo đẩy mạnh", mà này mười hai tự đúng là Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan định ra kinh lược Quảng Nam chi sách.

Đại Tống Quảng Tây đường xa rộng lớn quá Vệ Hi Nhan trong trí nhớ Quảng Tây tỉnh, hoàn bao quát Quý Châu, Hải Nam, cùng với Hồ Nam nam bộ tam châu. Có thể nghĩ, này một đường dân tộc thiểu số sẽ có nhiều ít, cận Vệ Hi Nhan nhớ kỹ thì có tứ tộc: Quảng Tây dân tộc Choang, Quý Châu Miêu tộc, Hải Nam dân tộc Lê, Hồ Nam miêu dao nhị tộc, về phần không có ký ức dân tộc thiểu số sẽ không biết đạo có bao nhiêu . Tống triều dựa theo địa vực chủng quần phân chia, đem Quảng Tây một đường chư man di phân biệt xưng là tây nam di, quế nam khê động, quế bắc dao động, Hải Nam lê động, trước sau cộng thiết trí tám mươi lăm một ràng buộc châu, tám mươi một ràng buộc huyền, là tống triều địa vực lớn nhất một đường, cũng là ràng buộc châu huyền tối đa, dân tộc vấn đề tối phức tạp một đường.

Dựa theo ràng buộc trình độ bất đồng, lại đem Quảng Tây các ràng buộc châu huyền chia làm tứ loại: đệ nhất là nhẹ nhất vi ràng buộc, triều đình cũng không trú quân cũng không quản dân chính, gần trên danh nghĩa thuộc về Đại Tống; đệ nhị là sảo cường một điểm ràng buộc, triều đình tượng trưng tính tại ràng buộc khu mỗ một địa điểm kiến bảo thiết trại, phái trú chút ít phối hợp quan viên, cùng với theo những ... này quan viên chút ít hộ quân; giác cường ràng buộc là ở ràng buộc châu huyền các chủ yếu trạm kiểm soát tiến hành trú quân, tại khi tất yếu còn có thể điều động địa phương bộ tộc thổ binh chinh chiến, thế nhưng triều đình cũng không cụ thể quản lý cũng không thu thuế; đệ tứ là cực mạnh ràng buộc, triều đình không chỉ có trú quân, hơn nữa phái trú quan văn tiến hành trực tiếp quản lý tịnh thu thuế má, thế nhưng loại này ràng buộc tại tống triều thuộc về số rất ít -- như vậy cường thế ràng buộc chỉ có thể ngược dòng đến thịnh đường thời đại, cho dù xa xôi an tây đều hộ phủ hạt hạ Tây Vực quân trấn đều là muốn-phải thu thuế . Nhưng tại tống triều Quảng Tây, tối đa chính là ràng buộc là đệ nhất loại.

Vệ Hi Nhan dĩ a trong bảo khố thân phận sinh hoạt Hán nhân núi nhỏ thôn chính là lệ thuộc ràng buộc đệ nhất loại củ châu ( Quý Châu tỉnh ) -- Bắc Tống từng thiết trí quỳ châu kiềm nam sở, sau đó lại độc thiết kiềm nam lộ, lúc lại đưa về Quảng Tây lộ, lưu vong hình phạm "Kiềm nam sở" danh xưng là nhưng vẫn tồn tại. Châu nội Hán nhân chỉ chiếm số ít, ngoại trừ triều đình kiến củ châu thành tỉnh nội dân cùng kiềm nam sở quân quản nơi dùng chân quân dân ngoại, cái khác địa vực ở lại người Hán cùng di dân như nhau thuộc về không hơn hộ, bất nộp thuế phi nhập hộ khẩu tề dân. Ở đây bách tính vô luận di hán đều thập phần bưu hãn, di không người nào luận nam nữ quân bối đao mang nỗ, Hán nhân nam tử đều bối cung bội tiến mang săn xoa, hoàn thường thường xuất hiện có đeo đao hoặc mang kiếm giang hồ khách, di nhân trong lúc đó, di hán trong lúc đó, nói không thỏa thuận sẽ vung tay. Vệ Hi Nhan đương niên tại ra củ châu trên đường thì gặp nổi lên bốn phía dùng binh khí đánh nhau, lưỡng khởi di nhân nội chiến, cùng nhau di hán tư đấu, cùng nhau giang hồ khách trả thù, vô luận là tham gia dùng binh khí đánh nhau chính người qua đường, bị đánh chết đều toán ngươi không may. Mà giáp giới Đại Lý biên cảnh càng thêm hỗn loạn, thường thường còn có Đại Lý quốc bạch man ( bạch tộc ), bày di ( dân tộc Thái ) chờ bộ tộc dính dáng ở bên trong.

Nhưng củ châu tây nam di đích tình huống coi như là tốt , so sánh với dưới, Quảng Tây cùng giao chỉ giáp giới quế nam ràng buộc châu huyền càng phức tạp. Củ châu tây nam di tuy rằng nội đấu, nhưng có ngũ họ phiền bộ thống hợp, nội chiến cũng có một hạn độ. Mà quế nam khê động có thất tám mươi động, mỗi động đều hỗ bất lệ thuộc, khê động cùng khê động trong lúc đó để tranh mà tranh tài nguyên nội đấu nhiều lần, lại có khê động cùng tỉnh dân mâu thuẫn, khê động cùng giao chỉ mâu thuẫn, có lúc tiền lưỡng chủng mâu thuẫn còn có giao chỉ người đang phía thiêu sự, gút mắt quá sâu.

Tại Quảng Tây tối nam chính là hải đảo, tống nhân tục xưng vì Hải Nam, lại xưng quỳnh đảo, trên đảo di nhân lúc ban đầu đều ở sơn lĩnh, bọn họ xưng sơn lĩnh vì "Lê", toại bị triều đình xưng là lê nhân. Tống triều tại Hải Nam thượng thiết trí ba hành chính châu một cái quân sự châu: bắc vì quỳnh châu, trí quỳnh quản trấn an ti quản lý toàn bộ Hải Nam, tây vì đam châu -- sau lại đam châu hàng vì xương hóa quân, nam vì nhai châu -- sau lại hàng vì chu nhai quân, đông vì quân sự châu -- vạn an quân. Đến Bắc Tống hậu kỳ, cũng đã biến thành một cái hành chính châu ba quân sự châu . Mà trên đảo lê động chủ yếu tụ cư tại nhất châu tam quân "Vây quanh" trung đảo nhỏ trung bộ, dựa vào lê mẫu sơn, triều đình xưng là lê động ràng buộc mà, nhưng vẫn chưa chính thức thiết trí ràng buộc châu hoặc ràng buộc huyền. Những ... này lê động có nhất bộ phân đã thuộc sở hữu châu huyền, triều đình xưng là thục lê, này ở lại sơn lĩnh không có trưng phú lao dịch thì xưng là sinh lê. Mà ở tỉnh ngoại nơi cùng sở hữu sinh lê bốn mươi dư động, xâm cảnh cướp bóc tỉnh dân chuyện kiện tuy rằng không giống quế nam khê động như vậy ác liệt, nhưng là khó tuyệt chỉ. Bất quá cùng quế nam, quế bắc so sánh với, Hải Nam coi như là yên ổn .

Mà quế bắc là dao động tụ cư mà, từ địa lý thượng khán cùng kinh Hồ Nam bộ khê động sở cư mà tương liên, lưỡng mà sơn lĩnh gian có bao nhiêu con đường mà thông, cho nên mỗi có kinh Hồ Nam lộ nam bộ khê động tụ phản thì, thường thường cấu kết lủi động Quảng Tây quế bắc dao động -- cũng là rất không an phận một đám.

Tổng quan Quảng Tây một đường, địa vực quảng, bộ tộc đa, vừa lâm giao chỉ, Đại Lý vùng biên cương, có thể nói mâu thuẫn phức tạp, tai hoạ ngầm trọng trọng, gia chi Quảng Tây vừa tống triều tối xa xôi trị mà, rất nhiều địa phương thủ lệnh chẳng bao giờ nhất chí thân dân, trái lại đại sự chinh liễm, thịt cá bách tính việc, thường thường mai phục càng sâu oán hận chất chứa, dẫn phát lớn hơn nữa mâu thuẫn, triều đình nhưng nhân xa tích cùng thông nhau bất tiện mà không được văn, lại càng không đề trừng trị . Hơn nữa, Quảng Tây địa phương quan tại xử trí động nhân xâm lược thủ đoạn cũng nhiều giản đơn, sẽ xuất binh trấn áp, sẽ điều động một ... khác động bộ tộc binh chinh phạt, sẽ trả thù lao lương chiêu an, nhưng vô luận na loại thủ đoạn, cũng không chạm đến mâu thuẫn căn nguyên, chỉ là dẹp loạn một thời. Hơn nữa tỉnh mà phát sinh xâm lược thì, quan phủ binh mã thường thường tới trễ, bị xâm lược tỉnh dân sáng tử thương, oán hận chất chứa mọc thành bụi, mà chủ sự quan viên lại tham nịnh, vô luận dùng na loại thủ đoạn phục tùng động bộ đều phải tại tỉnh dân trên người quát du. Có người nói, này từ Quảng Tây rời chức hoặc thiên nhâm địa phương quan, thường thường đều khiếp phong phú, đa có thượng mười vạn mân người, tích mà làm quan có thể vì phú đến tận đây, có thể thấy được Quảng Tây tham tệ chi thậm. Mà Quảng Tây trị mà tống dân đối quan phủ bất mãn, không tín nhiệm cũng càng ngày càng thâm.

Như vậy các loại đều cùng Vệ Hi Nhan muốn một cái yên ổn Quảng Tây -- kinh lược giao chỉ, Đại Lý chiến lược rất không phù hợp.

Vì vậy tại kiến viêm hai năm mạt, khi Quảng Tây quế, ung, khâm, liêm sổ châu binh sửa hoàn thành lúc, nàng liền tấu chuẩn triều đình, thăng Quảng Tây lộ trị mà quế châu vì Quế Lâm phủ ( Quảng Tây Quế Lâm ), nhưng đem kinh lược ti đặt nơi đây. Nhưng quế châu ly giáp giới giao chỉ biên cảnh quá xa, trước đây sáng có biên sự kinh lược trấn an ti thường thường phản ứng thua. Vệ Hi Nhan liền đem Quảng Tây võ an quân suất ti đặt ung châu -- cùng giao chỉ liền nhau, hơn nữa cự ly củ châu tây nam di cùng Đại Lý quốc cũng so với Quế Lâm phủ muốn-phải gần gũi đa. Tới kiến viêm ba năm, binh sửa đẩy mạnh đến Hải Nam trú quân, triều đình đem xương hóa, chu nhai, vạn an tam quân trú quân chỉnh biên vì võ an quân, thuộc sở hữu quỳnh châu võ an quân suất ti quản hạt. Song song, triều đình lại đem tam quân châu phục trí vì hành chính châu, trọng thiết đam châu, nhai châu, tân thiết vạn an châu, quân dĩ quan văn vì thủ thần, lại dĩ quỳnh châu thủ thần mang bố chính khiến, quản lý tứ châu dân chính, tài phú, thuộc sở hữu Quảng Tây kinh lược ti, làm yên ổn Quảng Tây nhất hoàn.

Triều đình trước kinh lược Quảng Tây chi sách, thì nhất định phải chỉnh đốn Quảng Tây quan trường, Xu Mật Viện cùng chính sự đường tụ nghị sau đó định ra "Bất tham bất bạo, bất hấn không đành lòng, thanh minh công chính" mười hai tự, tức là đối Quảng Tây vì chính vì quân yêu cầu, tịnh căn cứ vào này mà nhâm mệnh Quảng Tây lộ ti quan viên.

Hôm nay hàng đầu quân chính quan trên -- kinh lược khiến phó mặc khanh nhân chết bệnh đi, do phó khiến tân bỉnh thăng nhiệm mấy vô tranh luận, lưỡng phủ tụ nghị sau đó cho phép phó mặc khanh chi tấu, kinh lược phó khiến chi thiếu tắc do Quảng Tây đề hình khiến lưu ngạn thích thăng nhiệm, lại nghị đề hình khiến chi thiếu, cuối tại bốn vị chọn người trung định ra bị Ngự Sử thai, Lại bộ đánh giá thành tích; bầu thành "Thanh Nghiêm liêm minh" Giang Tây đề hình khiến quách hiếu hữu thiên nhâm.

Kiến viêm năm năm ba tháng, quách hiếu hữu đến nhận chức Quảng Tây sau đó, liền khinh xa giản từ dò xét các châu huyền, bao quát tích xa nơi. Thì nhâm Quảng Tây lộ giám sát Ngự Sử lưu đại trung tự cấp Ngự Sử thai trình báo trung viết đạo: "Xóm bình dân khó khăn, gia tới mà hộ đến. Châu huyền quan lại hoặc văn mà tiếp, đã xe ô tô cải trang nhập kỳ trị hĩ." Trước, lưu ngạn thích vì nhâm đề hình thì, cường điệu với thu tham liễm, tra bạo ngược nắm quyền quan viên; quách hiếu hữu tiền nhiệm sau đó còn lại là thể nghiệm và quan sát tế phóng, đem này không cần tâm nhâm sự hoặc mềm nhũn nhược bệnh không thắng chức châu thủ Huyện lệnh, đều trình báo kinh lược ti tịnh thượng chương triều đình hặc thôi chi.

Quảng Tây quan trường trải qua trước sau vài chỉnh đốn, bày biện ra một mảnh có khả năng cao lại trị cảnh tượng, tuy rằng nhâm thủ lệnh người cũng không phải là người người tài năng, nhưng vô có còn dám chung chạ ngày ngao tư lịch người, không có đạt được kinh lược ti cùng đề hình ti trung thượng đánh giá thành tích;, ở đây quan viên mơ tưởng được lên chức, cũng đừng tưởng điều nhiệm ly khai này khổ địa phương -- trừ phi từ quan, hoặc bãi chức.

Mà ở kiến viêm thất niên trung, nhâm kinh lược khiến ba năm tân bỉnh nhân làm lụng vất vả tật trọng, thượng biểu chào từ giả kinh lược khiến chức vị, tịnh tiến phó khiến lưu ngạn thích thăng nhiệm. Triều đình duẫn tấu, dĩ lưu ngạn thích thăng kinh lược khiến, quách hiếu hữu thăng kinh lược phó khiến. Quách hiếu hữu nhập kinh lược ti sau đó, vẫn đang duy trì liên tục hắn khinh xa giản từ, dò xét châu huyền hành trình, bao quát củ châu tây nam di mà cùng quỳnh đảo thiên huyền đều có hắn xa mã sở tới, một đường thể nghiệm và quan sát dân tình lại trị, trừng trị không hợp pháp cùng độc sự người, tại Quảng Tây quan dân trong đều cực cụ danh vọng.

Mà ở quách hiếu hữu tiền nhiệm kinh lược phó khiến sau đó không lâu, kiến viêm thất niên thập nguyệt, Vệ Hi Nhan diệt kim về nước, tịnh với kiến viêm tám năm ba tháng khởi động nàng đã sớm trù tính với tâm "Quảng Tây chiến lược", trong đó nhất kế hoạch lớn chính là tại Quảng Tây tu lộ.

Nhưng cái này kế hoạch bị quách hiếu hữu chống lại.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú:

1, hiện tại Quảng Tây, Quảng Đông, Giang Tây, Hồ Nam, Hồ Bắc những ... này tỉnh danh, kỳ danh đó là thủy tự tống triều Quảng Nam tây lộ, Quảng Nam đông lộ, Giang Nam tây lộ, kinh Hồ Nam lộ, kinh Hồ Bắc lộ tên gọi tắt. Còn có Hà Bắc đông tây lộ, Phúc Kiến lộ. Thiểm Tây tên gọi cũng là đã có . Chiết Giang tỉnh đại khái là được gọi là với lưỡng chiết lộ cùng tiễn đường giang. Cam Túc tỉnh hẳn là là được gọi là với cam châu ( Cam Túc trương dịch thị ) cùng túc châu ( Cam Túc rượu tuyền ).

2, Quế Lâm: Tần Thủy Hoàng thống nhất Lĩnh Nam sau đó, "Trí Quế Lâm, Nam Hải, tượng quận tuổi", đây là "Quế Lâm" tên gọi sớm nhất khởi nguyên, nhưng quận trị không ở ngày hôm nay Quế Lâm thị. Tam quốc thời kì ngô quốc trí thủy an quận thủy an huyền ( quận huyện trị chỗ nay chi Quế Lâm ), tùy đường thì trí Lĩnh Nam quế châu tổng quản phủ, Bắc Tống thì vì quế châu, lịch sử thượng triều đại Nam Tống đem chi thăng vì tĩnh giang phủ.

☆, Nam Cương kinh lược

Quảng Tây thông nhau tại kiến viêm triều chư lộ trung là kém cõi nhất .

Toàn bộ Quảng Tây lộ, chỉ có tam điều đối ngoại thông nhau chủ đạo: thứ nhất là bắc lộ, từ Quế Lâm quế thủy ( li giang ) bắc thượng nhập Hồ Nam tương thủy, tái bắc thượng có thể đạt tới Trường Giang, tới Đông Kinh, tố Trường Giang đi tây mà đi, mà tới tây xuyên, thuận Trường Giang chảy về hướng đông xuống, có thể đạt tới Hàng Châu -- Bắc Tống thì Quảng Tây cùng Đông Kinh triều đình lui tới chính là đi này đạo, thuỷ bộ kiêm có; thứ hai là đông lộ, từ Quế Lâm xuất phát, kinh Hồ Nam tới Giang Tây, tái tới Hàng Châu -- triều đình nam độ sau đó, trở thành Quảng Tây cùng lâm an triều đình lui tới chủ đạo; thứ ba là nam lộ, từ quế thủy nam cho tới ngô châu, tái thuận tây giang tới Quảng Châu, là một cái toàn bộ hành trình thủy đạo, cùng Quảng Đông lui tới tương đối tiện lợi.

Từ đối nội thông nhau đến xem, Quảng Tây các châu huyền cũng có đường tương liên tiếp, nhưng nhân Quảng Tây nhân khẩu ít, thổ địa khai thác nhỏ lại, có rất nhiều địa phương đều là nguyên thủy địa mạo, sơn lâm rậm rạp, khe rãnh ngang dọc, chướng khí lượn lờ, còn có một ít địa phương là khúc kính ruột dê, đan nhân dịch mã thông hành đều phải thả hoãn tốc độ, càng đừng nói đại bộ đội hành quân .

Đương nhiên, cho dù như vậy soa đường chân chính hành quân đứng lên cũng là khả dĩ khắc phục , lúc trước đả kim quốc thì như vậy gian nan vùng núi tuyết lộ đều có thể thôi lôi kéo pháo xa đi qua, còn muốn tránh né kim quân hải đông thanh trinh sát cùng kim nhân tuần tra kỵ binh đội, hôm nay đổi thành là ở nhà mình địa bàn chạy về thủ đô quân, còn có thể khó có được quá khi đó?

Thế nhưng, lộ hay là muốn tu : phu chiến chi miếu toán, chính là muốn tận lực giảm thiểu bản thân bất lợi, tăng bản thân có lợi.

Hơn nữa, cũng không gần là vì hành quân chiến tranh, vận tải quân giới lương miệt tiện lợi, càng để Quảng Tây lộ khai phá -- một chỗ muốn-phải phú, không có tiện lợi thông nhau là không có khả năng .

Thì dĩ Quảng Tây hiện nay đối ngoại thông nhau tam điều thuỷ bộ chủ nói tới giảng, cũng không đều là phương tiện mau lẹ . Trong đó bắc lộ thủy đạo vu hồi, đi thuyền thời gian trường, tốc độ mạn, trước đây thương nhân từ Quế Lâm xuất phát đến thành đô cần nửa năm thời gian, sau lại bởi vì nam đình tạo thuyền nghiệp phát đạt, kiểu mới mau thuyền năng khiến hành trình thời gian giảm bớt đến ba nhiều tháng, thế nhưng mau thuyền giá trị chế tạo cao, hơn nữa bánh xe tương thuyền còn muốn sử dụng càng nhiều nhân công, cũng không phải là sở hữu Trường Giang và Hoàng Hà thuyền thương đều có tài lực trí đắc khởi, mà Quảng Tây thuyền thương thực lực càng muốn-phải hàng nhất hàng. Hơn nữa đông lộ lục đạo, so với thủy đạo cận tiệp, nhưng một ít địa phương tình hình giao thông soa, đa có sơn đạo gồ ghề, bao quát đi qua Hồ Nam cùng Giang Tây bộ phận quan đạo ở bên trong, xa mã tiến lên gian nan, dịch tốt thượng năng nhanh đi, thương hóa đội ngũ sẽ lăn qua lăn lại . Tương đối mà nói, cũng thì Quế Lâm đến Quảng Châu nam lộ thủy đạo tương đối nhanh và tiện, thế nhưng cũng có hiểm nan thủy đoạn. Hơn nữa, Quảng Tây lớn như vậy lộ, không thể chỉ dựa vào Quảng Đông. Coi như là cùng Quảng Đông vật mậu tiện lợi, cũng chỉ hạn nam quế dòng nước vực quế đông tam châu, xa xa kéo không được toàn bộ Quảng Tây.

Mà ở Vệ Hi Nhan chiến lược tư tưởng trung, kiến viêm triều bản đồ còn có thể tái vãng nam, đi tây mở rộng, nếu như đi thông Quảng Tây đường cũng không tiện lợi, như vậy sau đó đi thông càng nam, càng tây địa vực lại thế nào phương tiện đi thống trị? Đến lúc đó rất khả năng tựa như Bắc Tống triều đình đối Quảng Tây thống trị như nhau, ngoài tầm tay với, một cái nho nhỏ nông trí cao phản loạn đều có thể giảo đắc Đại Tống triều luống cuống tay chân.

Nhưng Quảng Tây đối ngoại thông nhau quan đạo không cần Vệ Hi Nhan đa tác lo lắng, bởi vì công bộ đã tại sửa trị -- từ kiến viêm lục niên công bộ trước sau hoàn thành đối lưỡng chiết lộ cùng Giang Nam đông lộ quan đạo sửa trị sau đó, lại bắt đầu đối Giang Nam tây lộ sửa trị, thất đầu năm lại bắt đầu đối kinh Hồ Nam lộ quan đạo sửa trị, hiện nay còn đang duy trì liên tục trung.

Vì vậy, Vệ Hi Nhan tu lộ đề án nhằm vào chính là Quảng Tây nội bộ thông nhau.

Tại của nàng đề án trung, là sửa trị tam điều đã có quan đạo: một cái là từ ung châu thành tới củ châu đặc biệt ma đạo ( Vân Nam Quảng Nam huyền ) mãi đường cái; nhị là từ ung châu thành tới thái bình trại, Vĩnh Bình trại quan đạo; tam là từ khâm châu loan tới ung châu thành quan đạo.

Điều thứ nhất đạo là triều đình cùng Đại Lý vãng lai quan đạo, đệ nhị điều đạo là từ ung châu đi thông giao chỉ quan đạo, đệ tam điều đạo bắc đoạn -- từ khâm châu thành đến ung châu thành quan đạo -- này đây tiền thì có , mà nam đoạn còn lại là kiến viêm lục niên tu kiến , lúc đó tại khâm châu loan kiến khâm châu cảng, trú nhập một cái tiểu phân hạm đội, liền có Quảng Tây thương nhân rời bến mậu dịch, lại có Nam Dương thương nhân đi qua khâm châu cảng tiến nhập khâm châu mậu dịch, Vì vậy khâm châu thủ thần liền thỉnh chuẩn kinh lược ti xây dựng từ khâm châu cảng đến khâm châu thành quan đạo.

Vệ Hi Nhan cái này tu lộ án nhắc tới ra, người sáng suốt đều nhìn ra được tới, này tam điều quan đạo sửa trị là nhằm vào Đại Lý cùng giao chỉ.

Triều đình thượng tể chấp môn năng nhìn ra tới, Quảng Tây quách hiếu hữu không cùng Vệ Hi Nhan đả quá giao tế, nhưng cũng nhìn ra của nàng ý đồ.

-- đánh Nam Dương, diệt kim quốc, đây là là muốn binh chỉ giao chỉ cùng Đại Lý sao?

Không thể nghi ngờ, quách hiếu hữu là một cái chân chính vì nước vì dân thật là tốt quan, nhưng hắn cùng Đại Tống rất nhiều sĩ phu như nhau, không thích vọng khải xung đột biên giới, lại càng không tán thành đánh hắn quốc. Đương nhiên đánh kim kế lớn của đất nước tuyết cừu, nghênh quay về hoàng đế, kia không giống với. Nhưng như tống quân tại Nam Dương đánh tam phật tề cùng Thiên Trúc phiền bang quốc, quách hiếu hữu sẽ không cùng cấp, cho rằng kia đều không phải chính nghĩa chiến tranh.

Mà từ Vệ Hi Nhan chủ đạo diệt kim trong chiến tranh, quách hiếu hữu có thể phỏng đoán ra của nàng vài phần phong cách hành sự, nếu như thực sự là đánh giao chỉ hoặc Đại Lý, chỉ sợ là muốn đánh tới diệt quốc mới có thể thôi binh!

Quách hiếu hữu rất lo lắng, tại Vệ Hi Nhan loại này thiết huyết chính sách hạ, hội đem Đại Tống mang nhập đến người vũng bùn, một cái quân sự mở rộng vũng bùn, mà đây là quách hiếu hữu không muốn thấy .

Nhưng hắn chỉ là một cái vùng biên cương kinh lược khiến, vô pháp ảnh hưởng triều đình quyết sách.

Huống Vệ Hi Nhan đưa ra tu lộ lý do quang minh chính đại -- phương tiện bình định Quảng Tây nội bộ động loạn.

Tịnh Khang trước đây, Quảng Tây trú quân đích xác có bình loạn trễ, kẻ khác lên án tiền khoa, mà đường bất hảo cũng đích thật là trú quân không thể đúng lúc đã tìm đến nguyên nhân một trong.

Đương nhiên, tâm tư hiểu mọi người biết Vệ Hi Nhan đích thực chính mục đích vì sao, cũng vô pháp xả minh mà nói , xả sáng tỏ đó chính là ngươi nói , một cái vu tội xu mật tể thần tội danh năng quán cho ngươi cháng váng đầu não đại!

Cuối cái này đề án tại Vệ Hi Nhan cường thế hạ, tại đinh khởi, lý cương, diệp mộng đắc chi trì hạ, thu được đi qua, ngay lúc đó môn hạ đều cấp sự trung chu đôn nho cũng bị Vệ Hi Nhan thuyết phục, Vì vậy chiếu đi, lệnh công bộ, Quảng Tây kinh lược ti chấp hành.

Quách hiếu hữu nhận được chiếu lệnh thì đã ván đã đóng thuyền, hắn không thể minh trứ kháng lệnh, đã có biện pháp ngầm chống lại, Quảng Tây núi cao thủy xa , tu lộ mau một điểm chính mạn một điểm kinh lý lại làm sao biết? Vì vậy, tiến độ phi thường thong thả. Hơn nữa công bộ tham chính chu chấn nguyên thì phản đối Vệ Hi Nhan đề án, liền mượn cớ chính tăng cường Hồ Nam lộ cùng Giang Tây lộ quan đạo tu chỉnh, Quảng Tây tiến độ muốn-phải phóng tới phía. Vì vậy, triều đình hạ đạt Quảng Tây tu lộ chiếu lệnh chẳng khác nào là không có chiếu mà không được được rồi.

Vệ Hi Nhan nhưng cũng bất tăng cường giục, tựa hồ cũng không sốt ruột, điều này làm cho này có phỏng đoán triều thần nhịn không được hoài nghi bản thân phán đoán: nan phải không thực sự chỉ là vì Quảng Tây nội bộ yên ổn, không phải vì xuất binh giao chỉ hoặc Đại Lý?

Trên thực tế, Vệ Hi Nhan đích xác không vội. Dựa theo nàng cùng sấm dậy tại kim quốc tùng Bồng Sơn ước định, bắc đình công phạt Tây Hạ chiến tranh sẽ bắt đầu rồi, lúc nam bắc lưỡng đình ước chiến, tái lúc là danh sống lại cùng sấm dậy quyết chiến. Tại đây hai người quyết chiến kết quả không có lạc định tiền, Nam chinh chiến tranh tuyệt đối không có khả năng phát động, thậm chí danh sống lại như có một vạn nhất, Nam chinh thời gian còn phải thôi sau đó.

Hiện nay, nàng sở dự đánh giá tối phôi đích tình huống đã xảy ra. Đối giao chỉ chiến tranh kế hoạch chí ít đắc sau này thôi ba năm. Mà này ba năm, đó là nhắc lại Quảng Tây tu lộ thời gian -- xác thực mà nói, đã bất túc ba năm, phải muốn bắt chặt .

Như vậy, quách hiếu hữu phải động khẽ động .

Chương nghị đề cử quách hiếu hữu vì lâm an phủ có thể nói chính hợp nàng tâm ý, quách hiếu hữu không thể biếm, vậy thăng. Điều đi hắn, hoán một cái hợp kinh lược phó khiến đi tới. Không có quách hiếu hữu kiên quyết chống lại, lưu ngạn thích thì là chống đỡ hết nổi trì, chí ít sẽ không phản đối. Chuyện sau đó tình là tốt rồi làm.

Về phần chương nghị vì sao đề cử quách hiếu hữu -- lẽ nào hai người có gian. Tình? Khụ, là có quan hệ cá nhân?

Vệ Hi Nhan hỏi đi ra, đương nhiên là vấn sau đó một câu.

"Hẳn là không phải vì tư nghị, " Danh Khả Tú trầm ngâm trứ nói rằng, "Đại khái là vì công bộ chính tích lo lắng."

Vệ Hi Nhan di một tiếng, "Hồ Nam, Giang Tây quản lí giao thông, kinh thành an cư phường, những ... này đều là đã tiến hành rồi phân nửa đại công trình, lẽ nào hoàn thành đều không phải chính tích? Chương nghị sang năm nên mãn sáu mươi đi, còn có tâm tư lăn qua lăn lại tân đại công trình? Chẳng lẽ là tại tìm cách vẫn giữ lại làm? Kia cũng nên tuyển Hồ Bắc... Nga, chu chấn ở bên kia, Hồ Bắc thì là ; kia còn có Hoài Nam đông, tây lưỡng lộ ni, nhâm tuyển một đường cũng so với Quảng Tây này trọng sơn rừng rậm chỗ ngồi hảo buôn bán đi?"

Danh Khả Tú nở nụ cười một tiếng, "Sẽ không hứa nhân gia càng già càng dẻo dai, chuyên lấy xương cứng khẳng?"

Vệ Hi Nhan ngưỡng mi, "Hắn nếu như tuổi còn trẻ hai mươi tuổi, ta tin."

Danh Khả Tú đạo: "Công bộ là tối trọng yếu chức trách chính là tu kiều phô lộ, chương nghị nếu muốn làm ra lớn hơn nữa chính tích, nhất định phải thoát ly tiền nhân thụ ấm, loại bản thân thụ. Hoài đông, hoài tây tình hình giao thông tuy rằng so với Quảng Tây hảo nhiều lắm, nhưng muốn-phải sửa trị hoàn thành, cần phải ngũ lục niên công phu bất khả -- này chính chỉ hạn châu cùng châu, châu cùng đại huyền trong lúc đó quan đạo. Tựa như ngươi nói , chương nghị sang năm thì mãn sáu mươi , na còn có ngũ lục niên cho hắn? Mà ở một năm nội hoài đông hoặc hoài tây tân khai quản lí giao thông đều ra không được bao nhiêu thành tích, phía theo dõi hắn tham chính vị trí nhân đã có vài vị, tiếu định, từng khai, hướng tử 諲, lô pháp nguyên này mấy người, đều là mạnh đối thủ cạnh tranh.

"Chương nghị nếu như không ở chấp chính vị thượng, chỉ cần có tài cán, thân thể lại cho phép, hơn phân nửa đều có thể vẫn giữ lại làm, như chu chấn, địch nhữ văn, hứa cảnh hành những ... này, đều là qua sáu mươi còn đang nhâm . Nhưng chương nghị tại chấp chính vị thượng, không có rất lớn công tích hoặc trọng yếu duyên cớ, rất khó vẫn giữ lại làm, chính sự đường cái khác mấy chấp chính sợ rằng đều tại tìm cách trứ chọn người , bao quát hoàng đế ở bên trong. Hôm nay nghĩ đến, chương nghị khoảng chừng là đem trong bảo khố áp ở tại Quảng Tây..."

Danh Khả Tú nói lại cười, "Chương nghị đối với ngươi nhưng thật ra lòng tin mười phần, không chỉ tin ngươi có đại tang sau đó tất hội phục chức, hoàn tin ngươi phục chức sau đó tất hội phát binh Quảng Tây -- chỉ cần công bộ đem ngươi trước đây đề kia tam điều quan đạo sửa trị được rồi, tương lai Nam chinh chiến sự thắng lợi, hắn chương nghị chính là công thần một trong. Chỉ tu này tam điều đạo, thấy thế nào cũng so với sửa trị toàn bộ hoài đông hoặc hoài tây quan đạo muốn-phải giản đơn a."

Vệ Hi Nhan chợt, "Hóa ra có là chủ ý này... Di, sai nha, Quảng Tây xuất binh nhanh nhất cũng là lưỡng ba năm sau đó chuyện, đến sang năm lúc này hắn nên rời chức , có nữa công cũng là hắn trí sĩ sau đó chuyện --" chính không có cách nào khác vẫn giữ lại làm nha!

Danh Khả Tú nhưng chỉ cười không đáp , nhượng nàng tự một suy nghĩ.

***

Ánh dương quang tà nhập, chiếu đắc công thính rộng thoáng.

Chương nghị chính vùi đầu phê một phần công trát, tay trái biên đã chỉnh tề loa lưỡng điệp đã phê hoàn công trát.

Hắn đang xem này một phần là đề cử Giang Tây quản lí giao thông công bộ đường ti lang trung hồng hưng tổ trình báo, nói chính là trước mặt Giang Tây quản lí giao thông tiến độ -- chương nghị mệnh lệnh một tháng vừa báo.

Hắn khán hoàn sau đó đề bút tại trát sau đó lưu bạch chỗ phê đạo: "Duyệt. Rất an ủi." Suy nghĩ một chút, lại rơi xuống vài câu cố gắng nói.

Hồng hưng tổ là trình hạo đệ tử du tạc học sinh, chu chấn dốc hết sức đề bạt bắt đầu , rất có năng lực, chương nghị làm theo trọng dụng hắn, cũng không bởi vì hắn là tiền nhậm tin trọng nhân thì kiêng kỵ hoặc làm bất hòa, điều này làm cho chương nghị tại công bộ tân cũ quan viên trung đều thắng được tôn kính -- làm thuộc hạ ai không nguyện ý có một vị dày rộng trưởng giả vì thủ trưởng ni?

Nhưng chương nghị dày rộng cũng không uổng túng, ước thúc thuộc hạ năng lực so với chu chấn cường, nên nã cho ngươi nã, không nên nã cầm thì xử lý nghiêm khắc, tuyệt không khinh túng, điều này làm cho thuộc hạ đã kính hắn, vừa sợ hắn. Nhưng công bộ hiệu suất nhưng đề cao không ít.

Chương nghị quét mắt tay trái biên đã phê hoàn trát tử, bên trong thập đình có cửu đình đều là cùng tiền nhậm hữu quan . Chu chấn tuy rằng lạc chức, nhưng hắn tại nhiệm kỳ gian công bộ đích xác kiền ra rất nhiều thành tích, thì quản lí giao thông mà nói, lưỡng chiết lộ quan đạo, Giang Đông lộ quan đạo, đều là tại hắn nhâm nội hoàn thành tuyến đường chính sửa trị, bao quát quận cùng huyền, huyền cùng huyền trong lúc đó quan đạo, hoặc mở rộng, hoặc gia cố, hoặc san bằng, hoặc tạc sơn, hoặc đem nguy hiểm đoạn đường thay đổi tuyến đường chờ một chút, nhượng xa mã thông hành, vật vận chuyển hàng hóa thua nhanh hơn tiệp cùng an toàn; sau đó, sửa trị Giang Tây, Hồ Nam lưỡng lộ quan đạo tuy rằng chỉ mở một đầu, nhưng vẫn đang muốn-phải đưa vào hắn công lao.

Còn có kinh thành an cư phường kế hoạch, đang ở biến cách trung dịch chính, đều là chu chấn lưu lại , bao quát còn đang tu Giang Tây quan đạo, Hồ Nam quan đạo, tuy rằng làm tốt chính là chương nghị chính tích, thế nhưng, hắn cũng không thỏa mãn với luôn luôn "Ăn tiền nhân còn lại cơm", hắn muốn hoàn hoàn toàn toàn bộ thuộc về bản thân chính tích. Cho dù tại hắn nhâm nội không có hoàn thành, sau lại người cũng là muốn-phải "Ăn tiền nhân còn lại cơm", hoàn thành nhưng có thể coi là hắn công lao, triều đình hội thêm vào trí sĩ chức quan đãi ngộ; thì là khi đó hắn đã mất đi , cũng sẽ có truy phong truy tặng, mà những ... này đô hội di trạch hắn tử tôn.

Chương nghị lựa tân chính tích ngay Quảng Nam tây lộ.

Vì sao muốn chọn Quảng Nam tây lộ? Hoài đông, hoài tây đều là không sai tuyển trạch, coi như là lưỡng chiết lộ, tuy rằng sửa trị sau đó châu huyền chư thành trong lúc đó thông nhau đã tiện lợi, nhưng huyền hương trong lúc đó đường còn có... có tương lai .

Nhưng mà chương nghị niên kỉ linh không buông tha nhân, dựa theo kiến viêm triều "Sáu mươi mà trí sĩ" tân quy định, hắn sang năm chín tháng nên rời chức. Tuy rằng "Mà trí sĩ" không phải là "Tất trí sĩ", có điều kiện vẫn đang khả dĩ vẫn giữ lại làm, nhưng chương nghị người trong nhà biết nhà mình sự, ngày tết thì tại gia trung phạm vào tâm quyết, lâm thái y thì báo cho hắn, an thần tĩnh tư, hảo hảo điều dưỡng, còn có thất tám năm số tuổi thọ. Nhưng ngồi cái này chấp chính vị trí thì như đi ngược dòng nước, bất tiến tắc thối, làm sao năng hảo hảo điều dưỡng? Hắn cũng không cam tâm lúc đó lui ra tới dưỡng bệnh. Con hắn tuy nhiều, nhưng vô đặc biệt thành dụng cụ , hắn nếu như đi, đích tôn liền chỉ có thể gìn giữ cái đã có, nhượng hắn làm sao có thể yên tâm? Hắn khổ tư mấy ngày, rốt cục hạ quyết tâm, khẩn cầu lâm cử cho hắn mở tụ nguyên hội tinh gỗ vuông, nhượng hắn tại đây hai năm nội tinh lực sức khoẻ dồi dào, cũng dự chi sinh mệnh, hai năm sau đó chính là hắn đại nạn.

Chương nghị phải tại đây hai năm nội an bài hảo hậu sự.

Hắn cầm lấy trà trản nhấp một ngụm trà canh, đứng dậy bước đi thong thả đến công thính ngoại tiểu trong vườn, nghỉ ngơi một hồi. Hợp với phê xong hơn mười phân công trát, hắn diện mạo vẫn đang thần thái sáng láng, chút nào không giống đã nhiễm bệnh trầm kha nhân.

Nhất khắc chung sau đó, hắn trở lại công thính, thấy hôm nay sự đã xử trí đắc cúng thất tuần bát bát, liền từ thế đấu trung lấy ra một phần còn chưa viết xong dâng sớ, đề bút đón viết xuống đi.

"... Quan triều đình chư lộ trong, duy Quảng Tây tài chính không thể tự cấp. Từ trước triều khởi, đó là kinh Hồ Nam lộ, Quảng Nam đông lộ chi cấp. Cái nhân cảnh nội điền ít phú ít, kỳ tài phú không đủ để tự dưỡng. Lại mà tích, đạo hiểm lộ gian, thương lữ nan vãng, kỳ mà không được kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ chi lợi... . Quảng Tây chi cùng, căn ở chỗ dân, thứ ở chỗ lộ... . Dân định, đạo thông, tắc cảnh tự hưng hĩ.

"Thần quan hộ bộ mỗi tuổi lương phú, lưỡng chiết đệ nhất, Giang Đông thứ chi, Giang Tây vì tam, này ba đường dự vì đất lành, quả thật cũng. Không sai Giang Nam thổ địa chung có tẫn thì, trừ vây hồ tạo điền, lan hà tạo mà, vùng duyên hải bãi bùn, tái vô thác điền chi dư địa, mà hướng thủy yếu địa lại dịch trí thủy nạn hạn hán hại... , tùy Giang Nam nhân khẩu sinh sôi nảy nở, chung tới người nhiều ít đất, mà quốc gia lương phú bất khả tẫn ngưỡng chi. Chư lộ trung Quảng Tây mà bác ít người, khi như kinh Hồ Nam lộ, chuyển nhà di dân, tiến cử nông kỹ, đến đỡ việc đồng áng, rầm rộ nông tang miên nghiệp, dĩ tạo Giang Nam đệ nhị, tam cũng. Mà chuyển nhà di dân, phải có hưng đạo. Đây là bình định Nam Cương lâu dài chi sách cũng."

Chương nghị các hạ bút, lại từ đầu nhìn một lần, xác định không có quên, đem tấu chương khép lại, lại thả lại thế đấu trung.

Hôm nay, chính là đợi .

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: này lưỡng chương đều là giao cho Quảng Tây bối cảnh cùng kinh lược. Nếu như không rõ ràng lắm Quảng Tây lộ phức tạp dân tộc tình huống, địa lý dân tình chờ, tịnh giao cho đối Quảng Tây thống trị sách lược, sau đó nói tới bình định Nam Cương sẽ rất đột ngột.

☆, đinh tị hiệp định

Vệ Hi Nhan cũng không rõ ràng chương nghị thân thể trạng huống. Lâm cử tuy rằng cùng nàng có giao tình, nhưng tiêu có nhai môn hạ đệ tử đều là thuần túy thầy thuốc, bệnh người bệnh tình như phi bệnh người cho phép, tuyệt không hội tiết lộ đi ra ngoài. Đương nhiên, này cũng không ảnh hưởng Vệ Hi Nhan phỏng đoán đến chương nghị mục đích là vì trí sĩ sau đó lo lắng.

Quan viên dĩ cái dạng gì thân phận trí sĩ, này trong đó khác biệt là rất lớn . Tỷ như, đề cao bản quan khả dĩ hưởng thụ càng cao về hưu bổng lộc, đề cao thiếp học chức cũng thế, hơn nữa bản quan cùng thiếp học chức phẩm trật cao thấp quan hệ đến tử tôn ấm chức năng ấm mấy người, hơn nữa đối phía sau danh, gia tộc danh vọng cũng có ảnh hưởng... Nói chung, các loại chỗ tốt, này bất nói năng rườm rà.

Qua tứ năm ngày, lâm an phủ doãn nhâm mệnh đã đi xuống tới.

Quảng Tây kinh lược phó khiến quách hiếu hữu dĩ thiên chương các thẳng học sĩ phán lâm an phủ, trứ tức tiền nhiệm.

Cùng lúc đó, còn có vài đạo nhận đuổi trừ chỉ nhất tịnh xuống tới --

Hình bộ thị lang hướng tử thiều xuất nhâm Quảng Tây kinh lược phó khiến;

Công bộ thị lang từng khai trừ hình bộ thị lang;

Hộ khoa cấp sự trung hứa cảnh trừ công bộ thị lang;

Thái phủ tự khanh phú thẳng nhu trừ hộ khoa cấp sự trung;

Giang Nam tây lộ đổi vận khiến lý di tốn trừ thái phủ tự khanh.

Này cục diện thoạt nhìn giai đại vui mừng.

Hướng tử thiều là hoàng đế hướng vào nhân, cạnh tranh xu mật thất bại, triệu cấu đơn giản đưa hắn phóng tới Quảng Tây, bên kia tuy rằng gian khổ, nhưng kiền được rồi dễ ra thành tích, nếu như ngộ động loạn hoặc biên sự còn có thể tích lũy bình biên chi công, là tới tiến tây phủ toàn tư lịch.

Từng khai là Đại Lý tự tham chính tạ ơn như ý đề cử , từ công bộ vãng hình bộ, tuy rằng chức phẩm cùng là thị lang, nhưng công bộ vãng hình bộ rốt cuộc thăng . Mà từng khai là trình học môn nhân, hồ an quốc cũng thoả mãn .

Hứa cảnh là triệu đỉnh đề cử nhâm công bộ thị lang. Đây là vị thông hiểu hộ chính thuế ruộng, ngôn kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ lợi dân năng mới, chương nghị rất hoan nghênh hắn đến công bộ. Là trọng yếu hơn là, hứa cảnh đã sáu mươi ngũ tuổi, cũng cần một hồi đại công tích tới đặt hắn trí sĩ, hai người sẽ tại Quảng Tây việc thượng đạt thành chung nhận thức, hợp tác khoái trá.

Diệp mộng rất đúng phú thẳng nhu hòa lý di tốn nhâm mệnh cũng rất thoả mãn. Thái phủ tự hôm nay bất đãi hộ bộ, một lần nữa độc lập vì tự, nhưng cùng hắn có đồng hương chi nghị lý di tốn nhập chưởng thái phủ tự, hội giảm rất nhiều kẽ hở; mà nguyên thái phủ tự khanh phú thẳng nhu chưởng hộ khoa cấp sự trung, với hắn mà nói cũng là chỗ tốt lỗi nặng chỗ hỏng, chí ít có thương thảo tiếng nói chung.

Duy nhất không vui vẻ khả năng chính là phạm tông duẫn , vừa mới bàn đi hướng tử thiều này khối tảng đá lớn đầu, nhưng còn không có tới cập đắc vui vẻ, thì nghênh đón từng khai này tôn lớn hơn nữa phật.

Phạm tông duẫn tại công đại sảnh suất trà trản, đối mỗ vị tham biết chính sự hận đắc nghiến răng nghiến lợi.

Tạ ơn như ý tại công đại sảnh hí mắt cười đến đắc ý, tưởng xâm Đại Lý tự quyền? Hanh, tiên ứng phó từng thiên du đi!

Hình bộ thị lang hướng tử thiều động tác rất nhanh, tại xu phủ giục hạ, thập thiên nội thì cùng tân nhậm hình bộ thị lang từng dàn xếp tiếp hoàn hình bộ công sự, tháng sáu trung ly kinh đi nhậm chức.

Cái khác mấy trừ nhâm tân chức quan văn cũng các làm giao tiếp, trước sau tiền nhiệm, đợi đến tân nhậm lâm an phủ doãn quách hiếu hữu từ Quảng Nam tây lộ rời chức thượng kinh, đã là tám tháng sơ , lâm an hoa quế phiêu hương.

Ngũ vân sơn mộ trong vườn cũng là quế hương mùi thơm ngào ngạt, đan quế màu sắc và hoa văn chanh hồng, ngân hoa quế đóa bạch khiết, tô quế đạm hoàng thanh nhã, kim quế buồn thiu vàng óng ánh... Nổi danh đắt tiền giống, cũng có phổ thông hoa quế, đều bị danh sống lại từ các nơi thu thập tới loại tại mộ trong vườn. Trong đó mấy khỏa quế dưới tàng cây hoàn mai hoa quế rượu.

Trung thu đêm nay, Danh Khả Tú từ một gốc cây kim quế dưới tàng cây đào ra mười năm tiền nàng cùng Vệ Hi Nhan chế riêng cho mai phục hoa quế rượu, dưới ánh trăng khuynh ly tế điện phụ mẫu, hoàn nói cho Vệ Hi Nhan một bí mật, "Kỳ thực a nương thích đồ ngọt." Vệ Hi Nhan nhớ tới Danh Khả Tú lúc trước thêm vào rượu quán trung chừng bán bát mía luyện đường phèn, khóe miệng thì rút một chút, nghĩ thầm: đã sớm đoán được.

Không quá mấy ngày, này quán khải phong sau đó lại chôn xuống mười năm hoa quế trần nhưỡng đã bị hoa việt chi thuận đi, này hóa chỉ cần là hảo tửu, điềm rượu làm theo uống đắc hăng say.

Hoa việt chi là vừa từ phượng bay liệng phủ trở về, Trung thu thì hắn bị Hoa gia nhân cắt cử đi cấp tiểu đường muội đưa đoàn viên bính -- đây là phú dương hoa thị tập tục, hàng năm Trung thu đều phải do trong tộc tộc lão môn làm đoàn viên bính, đưa cho Hoa gia tử tôn, ngụ ý đoàn viên, tuy rằng lôi phong còn chưa chính thức bái nhập Hoa gia từ đường, nhưng đã bị Hoa gia nhân coi là phú dương hoa thị tử tôn.

Hoa việt chi là ở tám tháng mười bốn đến phượng bay liệng phủ kỳ sơn huyền. Sấm dậy tử cung đã với tám tháng mười một hạ táng kỳ sơn chiêu võ lăng, lôi phong cũng từ kinh thành chuyển qua hoàng lăng sơn trang giữ đạo hiếu.

Hoa việt chi chỉ ở hoàng lăng sơn trang đợi một ngày, qua mười lăm liền hạ kỳ sơn, hắn cũng không nguyện đợi tại sấm dậy hoàng lăng lý -- tuy rằng hắn đẽo gọt chiêu võ lăng lý thập có bát. Cửu là sấm dậy khoảng không quan.

"Ngươi đoán không sai." Vệ Hi Nhan khẳng định hắn phỏng đoán. Sấm dậy khi chết, tất là như danh sống lại bàn hóa thành tro bụi, về phần tro cốt chân chính chôn ở đâu, sợ rằng chỉ có dông tố đồ mới biết được.

"Trộm mộ kẻ trộm có bao nhiêu điên cuồng, biết chưa?" Vệ Hi Nhan nhớ tới tần sắt lâm cái kia khoác các nhà khảo cổ học da chuyên kiền trộm mộ tên, ngực thì rét lạnh một chút, kia nữ nhân quan sát quan tài lý thi thể nhãn thần so với khán nàng yêu tha thiết đích tình mọi người còn muốn nhiệt liệt, kia mới là thật ái đi.

"Phỏng chừng sấm dậy mộ lý cái gì vàng bạc bảo khí cũng không có, đại khái có một đống bộ phận then chốt, độc dược, bẩy rập và vân vân, chờ mấy trăm niên hơn một nghìn năm sau, rốt cục may mắn vận trộm mộ kẻ trộm phát hiện chỗ ngồi này hoàng lăng nhập khẩu, nhiều lần trải qua thiên tân vạn khổ quật đạo động đi vào, kết quả nhất định thật to kinh hỉ!"

Hoa việt chi nhìn Vệ Hi Nhan dáng tươi cười run lên đẩu, thầm nghĩ "Hảo thẩm nhân" .

"Biết đây là cái gì?" Vệ Hi Nhan thần kỳ bàn mà xuất ra một mảnh di cốt.

Hoa việt chi khóe miệng rút hạ, "Vai... Cốt?" Đây là từ người nào quan tài lý quật đi ra ? Người chết đầu khớp xương nã nơi tay thượng tác ngoạn sao!

Vệ Hi Nhan nhất phó "Ngươi cái gì nhãn thần" khinh bỉ biểu tình, "Đây là ngưu xương bả vai. Việt chi tiểu đệ, cho ngươi khán chính là mặt trên văn tự, đều không phải đầu khớp xương."

Hoa việt chi: "..."

Hắn nghĩ tới, cô thư phòng lý là cất dấu trứ nhiều mang ký hiệu văn tự đầu khớp xương, có người nói là trộm mộ kẻ trộm từ thương triều chính chu triều mộ lý đào ra lỗi thời, khắc chính là dịch từ chính quái từ và vân vân, dù sao hắn xem không hiểu, nếu là Nhị đệ hoa đình chi tại đây còn có thể nói ra một Đinh Mão tới, bất quá tiểu tử này chức vị đi, thực sự là không thú vị cực kỳ.

Danh Khả Tú đã khanh khách nở nụ cười, "Được rồi, Hi Nhan, biệt đậu hắn ."

Hoa việt chi sờ soạng môi dưới thượng tiêu sái chòm râu, quả đoán ôm lấy vò rượu lưu nhân, ra mộ viên chợt tỉnh ra sai, toàn quá thân giơ chân rống to hơn: "Vệ Hi Nhan, ta là ngươi biểu huynh! Biểu huynh!" Mới không phải cái gì "Việt chi tiểu đệ" .

Danh Khả Tú thanh duyệt tiếng cười truyện đi ra ngoài, nàng vị này đại biểu huynh thật là hậu tri hậu giác .

Vệ Hi Nhan đem khắc lại giáp cốt văn thương triều ngưu xương bả vai nhìn hội tiện tay đặt lên bàn, kỳ thực nàng cũng xem không hiểu. Đây là buổi sáng thời gian, lý thanh chiếu vị này kim thạch đại gia lên núi bái phỏng danh Khả Tú, trả tứ năm trước tá đi nghiên cứu ba trăm đa phiến giáp cốt, còn nói khởi hàn lâm học sĩ viện nghiên cứu giáp cốt văn tiến triển, "Đáng tiếc sở hữu giáp cốt tập đứng lên chính quá ít. Trước cấp 《 sơn hải kinh 》 giáp cốt văn bản dịch kinh cũng là đối chiếu xuân thu chữ khắc trên đồ vật bản tra dật bổ lậu, sau đó nghiên cứu tiến triển tất nhiên muốn-phải chỉnh sửa..." Vệ Hi Nhan ở bên cạnh nghe thuận lợi sờ soạng khối giáp cốt đi ra. Lúc này, nếu như bị lý thanh chiếu khán thấy nàng như vậy tùy ý nã thả, định là nhất phó đau lòng nhãn thần khiển trách nàng.

Danh Khả Tú thấy nàng hơi xuất thần, liền khuynh quá thân tới hỏi: "Đang suy nghĩ cái gì?"

Vệ Hi Nhan sĩ mâu khán nàng, "Ta đang suy nghĩ, NAM địa bàn lúc nào đàm xuống tới. Tha đắc đã lâu lắm ."

"Hôm nay sấm dậy đã nhập lăng, dông tố đồ định ra chín tháng mùng một đi đăng cơ đại điển, đại điển sau đó, chu triều quốc thư nên đến ." Danh Khả Tú ngưỡng mục nhìn thu dương, một đường quang mang tại nàng mâu trung lóng lánh, "Quốc thư ký tên, NAM nên lạc định rồi."

Thời gian rất nhanh đi ra chín tháng, Bắc Chu quân thần tại nam giao tế thiên, tân đế đi tự thiên kế vị đại lễ, tuyên chiếu định niên hiệu quang chiêu, thứ niên cải nguyên.

Này một năm chính chiêu cùng, chiêu cùng hai năm.

Kiến viêm mười một niên, tức chiêu cùng hai năm chín tháng mười lăm, Bắc Chu quốc thư đến lâm an.

Chu đế tại quốc thư trung chiếu đạo: chu tống đều là viêm hoàng chi duệ, Hoa Hạ chi bang, Trung Quốc chi triều, khi ước vì huynh đệ, không xâm phạm lẫn nhau, như có Hoa Hạ kẻ thù bên ngoài cộng ngự chi.

Chu đế tại quốc thư trung ngẩng đầu vì "Hoa châu Hoa Hạ Trung Quốc thế giới đại chu hoàng đế cẩn trí thư với đồng thế giới đồng tộc duệ huynh đệ Đại Tống hoàng đế khuyết hạ", cái này ngẩng đầu xưng hô có thập phần trọng yếu ý nghĩa: nhất là xác định chu tống vùng Trung Nguyên vương triều vị trí lục địa lục địa vì "Hoa châu", ngụ ý vì hoa thịnh chi châu, Hoa Hạ tổ mà -- đây là chọn dùng nam đình thế giới dư đồ trung nhãn sản phẩm; nhị là xác định chu tống hai người vùng Trung Nguyên vương triều đều là Hoa Hạ tộc cùng Hoa Hạ văn minh làm con nuôi người; tam là xác định chu tống hai người vùng Trung Nguyên vương triều đều là cửu châu tứ hải thế giới trong quốc; tứ là xác định lưỡng quốc vì bình đẳng huynh đệ quan hệ.

Bắc Chu sứ thần tuyên đọc hoàn quốc thư sau đó, không có gì làm điện thượng một thời vắng vẻ.

Lúc đầu, sứ thần tại đều đình dịch an trí, do Xu Mật Viện cùng hồng lư tự quan viên bàn bạc chiêu đãi.

Triệu cấu tuyên hạ sứ thần sau đó, không có gì làm điện thượng ông thanh nổi lên bốn phía.

Triệu cấu cái lỗ tai lý đã ở ông ông tác hưởng, gần đây hắn lão nghĩ cái lỗ tai lý có ầm ĩ thanh, ở bên trong cung thì luôn nghĩ bên người có người nói chuyện, đưa mắt quét tới thì, nội thị bọn nhưng đều đám khoanh tay thùy mắt đứng trang nghiêm, na có người nói chuyện? -- ngự nội y quan viện tân viện phán chẩn đoán bệnh nói, hoàng đế bệ hạ làm lụng vất vả quá độ, đi vào giấc ngủ bất túc, khiến cho ù tai, muốn-phải nhiều hơn chú ý nghỉ ngơi. Căn nguyên là thận hư, ngự y viện phán ngực yên lặng đạo.

Triệu cấu đáy vốn là bị lăn qua lăn lại đắc hư , đúng là muốn-phải chậm rãi điều bồi thời gian, nhưng hắn trong lòng táo úc cùng áp lực càng lúc càng lớn, cần phải tìm cách thư giải, mà hoàng đế thư giải áp lực phương thức thường thường là hậu cung, Vì vậy bệnh hảo sau đó không lâu sau thì liên tiếp triệu hạnh hậu cung, hầu như cách lưỡng dạ thì có canh phạt. Ngự y chỉ phải khai bổ thận phương thuốc cùng thực thiện gỗ vuông, uyển chuyển khuyên can hoàng đế kiềm chế tình cảm -- hôm nay hoàng đế ngự thể thì như trên niên kỷ ngô đồng, nội bộ là rỗng ruột , kinh không dậy nổi như vậy lăn qua lăn lại. Nhưng ngự y ngực đích thực lời nói thật triệu cấu là nghe không gặp , nhất hai câu uyển chuyển khuyên can lại sao có thể vào khỏi hắn nhĩ ni?

Triệu cấu hơi lung lay phía dưới, nghiêm túc ánh mắt nhìn chằm chằm thềm son hạ, ra cắt đứt triều điện thượng thiết nghị, "Các khanh có ý kiến gì không?"

Chúng thần thầm nghĩ, cái khác tạm thời không đề cập tới, "Không xâm phạm lẫn nhau" này hồ lộng ai ni, trẻ em mới tin. Từ cổ đến nay, nam bắc vương triều có thể có cùng tồn tại vĩnh cửu ? Sớm muộn phải có một cái bị diệt quốc.

Đinh khởi ra khỏi hàng tấu đạo: "Không xâm phạm lẫn nhau khi gia một câu, mười năm nội không xâm phạm lẫn nhau."

Triều thần ông không sai.

Cách nhật, lại trải qua sùng chính điện triều nghị sau đó, đinh khởi tấu ngôn bị tiếp thu, triệu trung thư xá nhân khởi thảo quốc thư.

Mười một nguyệt mười lăm nhật, lưỡng triều cộng đồng đóng dấu chồng quốc tỳ quốc thư ra sân khấu, ước vì Hoa Hạ huynh đệ quốc gia, mười năm nội không xâm phạm lẫn nhau, cộng ngự Hoa Hạ kẻ thù bên ngoài.

Bởi vì ... này niên là đinh tị niên, lưỡng quốc ký tên này phân quốc thư lại bị sách sử xưng là 《 đinh tị hiệp định 》.

"Chiêu cùng, chiêu cùng..." Danh Khả Tú nở nụ cười, "Quả nhiên là 'Cùng' nha." Sấm dậy định niên hiệu là thâm ý sâu sắc .

Cùng người, tường an cũng.

Lại viết: cùng người đồng cũng.

Đồng Hoa Hạ, cộng viêm hoàng.

Đây là hai người vương triều năng "Cùng" căn bản.

Ngay 《 đinh tị hiệp định 》 ký kết sau đó hai người nhiều tháng sau đó, tức kiến viêm mười hai năm ( quang chiêu nguyên niên ) hai tháng sơ ngũ, lưỡng quốc đàm phán khiến đoàn rốt cục tại hải châu ký ước, cuối cùng dài đến một năm hai tháng NAM thập Cửu Châu đàm phán rốt cục bụi bậm lạc định, lưỡng quốc ký kết 《 Hoa Hạ nam bắc đế quốc hải châu hiệp định 》, lại xưng 《 mậu ngọ hiệp định 》.

Lúc, từ đương niên hai tháng đến mười hai tháng, Bắc Chu quan viên cùng quân đội lục tục từ NAM thập Cửu Châu rút khỏi, có quan viên cùng tướng sĩ gia tộc tại thập Cửu Châu , cũng muốn hộ tống bắc thiên. Bắc Chu triều đình cổ vũ bọn họ tại yến sơn đạo, vân phổ thông, khuỷu sông lộ an cư định cư, tịnh ra rất nhiều ưu đãi chính sách.

Lần này chuyển nhà cuối cùng mười người nguyệt, chủ yếu là chuyển nhà gia tộc muốn-phải xử trí trong tay điền sản, cửa hàng, tác phường cùng ốc trạch.

Triều đại Nam Tống triều đình do hộ bộ cùng ti nông tự đứng ra, dùng hợp lý giới cách mãi hạ những ... này điền sản, đem giao do tống đình tiếp nhận sau đó châu phủ huyền quan viên tiến hành phát mại xử trí, chủ yếu khuynh hướng vô mà cùng ít mà nông hộ, dĩ cho vay hoặc mượn nợ phương thức mua. Triều đình đứng ra mua những ... này ruộng đồng là vì phòng ngừa nhà giàu nhà mua, khiến phú người càng phát ra có điền, mà bần người vẫn đang vô điền.

Về phần cửa hàng, tác phường cùng ốc trạch bán, triều đình tắc không can thiệp, do mại gia cùng người mua tự hành hiệp đàm bán ra. Đại Tống không hề ít thương hội đều gom lại thập Cửu Châu, bởi vì chuyển nhà Bắc Chu đa là quan lại nhà, mà quan lại nhà đa là có điền có phô có tác phường nhà giàu, có lẽ cầm trong tay trứ đại cửa hàng, đại hiệu buôn hoặc phường tác công ty cổ phần tử, trước đây là muốn mãi nhân gia cũng không mại , hôm nay thực sự là thiên ban thưởng cơ hội tốt, còn có thể nhân cơ hội đè xuống giới -- đối phương muốn-phải vội vã xuất thủ, đương nhiên không thể khắp bầu trời tác giới.

Trải qua trận này đại di chuyển, thập Cửu Châu rất nhiều nổi danh Thương gia cùng tác phường phía sau đều thay đổi chủ nhân, trong đó đắc lợi lớn nhất chính là đông nam cùng tây xuyên thương hội, lâm an thương minh chính là đầu phần tử đắc lợi người. Khi hải châu hiệp định còn không có ký kết tiền, thì sớm phái ra thương sự đại biểu đi trước NAM mấy người phồn thịnh đại châu trú hạ, cùng tương quan chủ gia tiến hành bàn bạc, khi hải châu hiệp định ký kết sau đó, sở hữu thương hội nghe tin lập tức hành động đều dũng vãng NAM thì, lâm an thương minh thương sự đoàn đại biểu môn đã ký hạ hậu hậu nhất loa hợp đồng. Đương nhiên cái khác có tin tức phương pháp đại thương hội cũng chạy trốn rất nhanh, thế nhưng, ai cũng không có lâm an thương minh hành động tới cũng nhanh.

NAM bản địa một ít Thương gia cũng có ánh mắt minh duệ, sấn khi thì khởi , nương lần này chuyển nhượng mua con nước lớn, một ít đại thương hộ nâng cao một bước, trở thành địa phương đi thủ hoặc đi lão, một ít lớp giữa thương hộ cũng nhảy trở thành đại Thương gia. Nói chung, toàn bộ NAM thương nghiệp đều đã trải qua một lần đại tẩy bài. Mà ở lần này tẩy bài trung trổ hết tài năng , thường thường là này tư duy nhạy cảm, tích cực tiến thủ Thương gia, cái này thôi động NAM thương sự phát triển, thậm chí tại sau đó không lâu, kỳ thương mậu phồn vinh thì vượt lên trước hoài tây cùng Lưỡng Hồ.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: 《 đinh tị hiệp định 》 vì sao có thể rất nhanh ký kết, đó là bởi vì nam bắc lưỡng quân trước đã đánh một hồi "Lễ" chiến, song phương đều đánh cho đau nhức, ai cũng không làm gì được ai, trong khoảng thời gian ngắn bất chung sống hoà bình, còn có thể thế nào?

☆, mai tuyến thiên lý

"Trịnh châu là NAM, mở ra phủ là NAM, hoạt châu là NAM, khai đức phủ là NAM, Bắc Kinh đại danh phủ là NAM, ân châu là NAM..."

Một gã thanh trâm oản kế phi bào quan văn bán ghé vào trường trác trên bản đồ, khéo tay cầm kính lúp tại đồ thượng di động, khéo tay cầm không tiếu mặc bút lông tiêm trên mặt đất đồ thượng quyển hoa, thập phần có thích thú.

"May là Hoàng Hà chảy về hướng đông, bắc lưu đã tắc , chủ lưu là từ nê cô trại nhập hải, đều không phải trước đây tân châu, vô lệ, không phải, những ... này châu, những ... này châu... Đều đắc về Hà Bắc ."

Lý dịch hăng hái bừng bừng mà hoa trứ đại danh phủ, thiên đức phủ, ân châu, đức châu, đông quang, Thương Châu những ... này nguyên thuộc về Hà Bắc đông lộ địa bàn -- đã từng chúng nó nhân tại Hoàng Hà chi bắc mà về chúc Hà Bắc lộ, nhưng nhân Hoàng Hà thay đổi tuyến đường sau đó chảy về hướng đông, bắc lưu lần lượt bế tắc, chủ lưu mới thành hiện tại này một cái, do Thương Châu vãng bắc, tại lúc đó cùng liêu quan hệ ngoại giao giới u châu vùng biên cương nê cô trại ( thiên tân ) nhập hải.

Năm trước mới tiền nhiệm hoa tống Huyện thừa hùng khắc kính phục đạo: "Thái Thú tri thức quả nhiên uyên bác." Lại thỉnh giáo đạo, "Không biết cái gì gọi là Hoàng Hà chi chảy về hướng đông, bắc lưu?" Hùng khắc là kiến viêm tám năm chế khoa tiến sĩ, khéo kinh tế, nhưng đối hà đạo tri thức lý giải rất ít.

Lý dịch thu hồi kính lúp, cấp mọi người giải thích đứng lên.

Bị hắn triệu tới công thính tuyên dụ hoa tống châu huyền chư các tâm tình đều rất cao ngang, nghe được chăm chú, thì dĩ bác văn cường nhớ nổi tiếng châu trung lục sự tòng quân vương cương trung cũng tự nghĩ trên mặt đất để ý tạp học loại thượng xa thua lý dịch biết được nhiều lắm, nhảy ra tùy nhớ Bổn Nhất biên nghe, một bên làm trứ ghi lại.

Ngày hôm đó là kiến viêm mười hai năm ba tháng mùng một, chu tống lưỡng quốc ký kết 《 hải châu hiệp định 》 ban cáo đã đến Đại Tống Nam Dương hoa tống châu, lý dịch chính triệu tập châu huyền các nhắn nhủ triều đình cáo lệnh.

Nói Hoàng Hà thay đổi tuyến đường sử sau đó, chúng quan hưng phấn nghị khởi 《 hải châu hiệp định 》, thông phán diệp ngung nói, triều đình gần thu hồi nhiều như vậy châu huyền, nhất định phải lựa chọn và điều động rất nhiều quan viên làm địa phương.

Tọa trung một ít quan viên con mắt nhất thời sáng đứng lên, nhất là có hai vị nhiệm kỳ đem mãn ba năm , rất khả năng phải nhận được hợp tâm ý điều nhiệm a. Tuy nói hoa tống châu giàu có và đông đúc, tại đây làm quan không cần tham cũng sung túc, mà chướng lệ cũng chỉ là sơ tới thì nghe dọa người, kỳ thực cũng không đáng sợ, về phần khí hậu đa số Giang Nam quan viên đều có thể chịu được, thế nhưng, ở đây dù sao cũng là xa cư hải ngoại, rời xa trung ương, nếu muốn tại con đường làm quan thượng có hăm hở tiến lên, chính đắc triệu hồi nội lục nhâm quan mới có tiền đồ.

Như hoa tống tiền lưỡng nhâm châu huyền quan viên, nhiệm kỳ mãn đều triệu hồi đi, kiến viêm tứ niên người nhậm chức đầu tiên kia một nhóm -- tri châu trần khang bá, thông phán chu trác, tào quan chu tùng, hồng hưng tổ, viên lăng chờ, đều ở bên trong lục nhiều lần đảm nhiệm châu phủ giam ti , gặp gỡ tốt nhất là ti hộ tòng quân hồng hưng tổ, ba năm nhâm mãn sau đó đã bị trực tiếp điều tới rồi công bộ ban sai, kiến viêm thất đầu năm thì thăng đường ti lang quan, ai, để không được nhân gia có tham chính làm chỗ dựa vững chắc a.

Tính ra toán đi, cũng cũng chỉ có bọn họ vị này lý Thái Thú là một kỳ ba, từ tư pháp tòng quân thăng lục sự tòng quân, thăng thông phán, tái thăng tri châu, vững vàng mà ngồi ở hoa tống thất niên không na oa, tại châu thủ nhâm thượng cũng phạm hai năm , chẳng lần này triều đình có thể hay không điều đi hắn?

Không xuất chúng quan sở liệu, tháng tư trung, triều đình điều lệnh xuống tới .

Châu thủ lý dịch bị trạc thiên vì tân định NAM đông lộ đề chút hình ngục khiến, mặt khác nhiệm kỳ đem mãn ba năm hoa tống Huyện lệnh cùng hưng hóa Huyện lệnh cũng phải tới rồi thiên điều, đều là đi tân định Sơn Đông lộ vùng duyên hải châu làm thông phán, chúng quan cực kỳ hâm mộ chi dư, đều chúc.

Hộ tống điều lệnh đến đây còn có tiếp nhận chức vụ quan viên, tuy rằng NAM lộ, Sơn Đông lộ di chuyển còn không có hoàn thành, nhưng tân cũ quan viên muốn làm giao tiếp, hơn nữa lộ trình xa xôi, còn muốn cấp rời chức hoa tống ba vị quan viên về nhà thăm người thân thời gian, cho nên tiếp nhận chức vụ quan viên là hộ tống chiếu lệnh tới.

Tân nhậm châu thủ hoa đình chi là kiến viêm hai năm chế khoa tiến sĩ, kiến viêm tứ niên lại thi được sĩ khoa thi đậu, điều nhiệm tiền tại tú châu nhâm thông phán, hàng năm đánh giá thành tích; loại ưu, nhiệm kỳ mãn thăng lên châu châu thủ là thỏa thỏa , mà tới hoa tống này hải ngoại châu khó tránh khỏi làm cho kinh ngạc.

Lúc hỏi thăm ra vị này tân nhậm Thái Thú bối cảnh càng kẻ khác kinh ngạc.

Đó là tại ba ngày sau đó văn hội thượng, nhất chúng quan văn đàm thi từ nói kinh sử luận dịch kinh, tân Thái Thú bác học đa tài, vô luận thi từ kinh sử dịch, quân tiện tay nhặt ra, cử trọng nhược khinh, kẻ khác thán phục, lý dịch liền nhân cơ hội hỏi hoa đình chi sư từ vị ấy đại nho.

Hoa đình chi giữ lại tam lữu tu, thoạt nhìn phong thái văn nhã, khiêm khiêm trả lời: "Mỗ thuở nhỏ sư từ phú xuân tiên sinh học dịch, sư từ danh võ nghĩa công học kinh sử, đáng tiếc thiên tư nông cạn, xa thua sư huynh sư muội đa hĩ."

Chúng quan kinh ngạc nghiêm nghị.

Từ dịch học đại nho, quốc học viện hàn lâm học sĩ tô đạm tự thừa sư từ phú xuân tiên sinh hoa tiếc nếu như sau đó, phú xuân tiên sinh hàng đầu thì hải ngoại châu đều biết hiểu ; mà danh võ nghĩa công chính là Đông Hải chi chiến chết tông sư danh sống lại, thụy hào "Võ nghĩa", thế nhân kính xưng danh võ nghĩa công -- hoa đình chi đã này hai vị đệ tử, lại họ Hoa, thập thành thập là xuất thân phú dương hoa thị a.

Quả nhiên hỏi thăm hạ biết được, vị này tân nhậm Thái Thú đúng là Danh Hoa Lưu tông chủ, tiền đông Nam Hải thương minh đứng đầu Danh Khả Tú thân biểu huynh, cũng tức vệ quốc sư thê biểu huynh, cái này quan hệ mà khó lường! -- có như vậy quan hệ thế nào còn đến hoa tống châu làm quan?

"Hoa tống là Nam Dương chi môn hộ, biển rộng chi minh châu." Hoa đình chi văn nhã cười, "Đã ngồi môn hộ, lại lãm minh châu, như vậy bảo địa làm quan, chẳng lẽ không phải đình chi hạnh yên?"

Chúng quan lời này thích nghe, ha hả cười rộ lên sau đó, lại đều như có đăm chiêu, hiện nay tại có đại tang trung vệ quốc sư cũng không đồng với cái khác có đại tang đại thần, đó là tuyệt đối không ở chức mà có thực quyền, hoa đình chi có như vậy bối cảnh đô hội đến hoa tống châu tới, có thể thấy được tại triều đình đầu mối -- chí ít Xu Mật Viện suy tính Trung Hoa tống là có phân lượng , có thể, cũng không soa với nội lục có chút châu? Tái quay đầu lại ngẫm lại, từ hoa tống châu điều nhiệm trở lại quan viên, không lý tưởng cũng không nhắc lại, nhưng ở bên cạnh nhâm thượng kiền ra thực tích , tân chức sự quan sai phái nhâm mệnh cũng không có soa . Các loại suy nghĩ nhường chỗ ngồi trung quan viên trong lòng đều sinh động đứng lên, này nhiệm kỳ còn lại hai năm thế nào cũng không năng hư độ a, nhất định phải kiền ra điểm danh đường tới!

Tại tẩy trần yến, đón gió yến, văn hội yếu, yêu du yến những ... này yến hội sau khi kết thúc, từ hai mươi mốt nhật khởi, lý dịch bắt đầu cùng hoa đình chi giao tiếp châu chính, giới thiệu quan viên chúc lại chức sự, lại thiết yến hội kiến châu trung chư thương hội người sáng lập hội hoặc chủ sự người. Lớn như vậy việc nhỏ giao tiếp nửa tháng sau, lý dịch bắt đầu dẫn hoa đình chi kỵ tượng dò xét hoa tống châu huyền các nơi, cuối cùng vãng bắc ngồi chiến thuyền quá hoa tống bắc hải hạp ( nhu phật eo biển ) đến đối diện mã tới bán đảo, bán đảo tối nam đoan chính là triều đình tại kiến viêm tám năm xây dựng chế độ hưng hóa huyền, chúc hoa tống châu.

Hưng hóa huyền cách mã lục giáp eo biển -- kiến viêm lục niên do mãn lạt gia eo biển cải danh -- cùng tam phật tề tương vọng, hoa tống châu tại mã lục giáp eo biển tu kiến mã lục giáp cảng, cùng khống trứ eo biển yết hầu khẩu hoa tống cảng cùng nhau tăng mạnh đối mã lục giáp eo biển, thậm chí Ấn Độ Dương nắm trong tay.

Hưng hóa huyền địa vực rất lớn, có hóa ra hoa tống châu, tức hiện tại châu trị sở hoa tống huyền hai người lớn như vậy, hơn nữa có diện tích nước ngọt sông vực, cái này năng bảo đảm hoa tống huyền cái này đảo đơn độc nước uống cung ứng. Thì Vệ Hi Nhan ký ức biết, Xin-ga-po tuy rằng từ Ma-lai-xi-a độc lập đi ra, nhưng cảnh nội nước ngọt tài nguyên không nhiều lắm, thủy chung bị quản chế với Ma-lai-xi-a, cần nhờ nhu phật châu cung ứng -- hiện tại, đã là thuộc về hoa tống châu hưng hóa huyền .

Nhưng này còn chưa đủ, tại Vệ Hi Nhan quy hoạch trung, nếu vãng mã tới bán đảo bắc mở rộng, thẳng đến bao quát tiến Cu-a-la Lăm-pơ, chiếm một phần ba mã tới bán đảo mới thôi.

Lý dịch đối với xu phủ bắc tiến bán đảo sách lược vẫn hưởng ứng tích cực, tại hắn châu thủ nhâm nội càng đem hưng hóa huyền hạt mà vãng bắc thác một trăm lý. Hai người dò xét địa phương đã tới gần phía bắc diện biên giới , hắn vững vàng mà cưỡi ở tượng trên lưng -- hiện tại hắn đã rất tập quán kỵ thừa voi , trong tay nhuyễn tiên chỉ vào phía bắc diện diện tích địa vực, trong ánh mắt nhảy lên trứ quang mang, "Trọng mậu cần phải tái vãng bắc đi?"

Phía bắc diện rừng rậm nội chính là thổ dân bộ lạc địa bàn, ba trăm nhân hộ vệ quân tượng kỵ đội ngũ quá khứ, này động tĩnh nhất định hội kinh khởi thổ dân bất an.

Lý dịch cùng hoa đình chi ở chung đã có một tháng, xưng hô cũng từ xưng hô tên chính thức đến xưng hô tự, quan hệ lạp cận không ít, nói liền không giống lúc ban đầu vậy vu hồi, hắn lời này vấn đắc nói thẳng, có chứa nhuệ khí.

Hoa đình chi ha ha cười, lanh lẹ đạo: "Thuận chi huynh sau đó trở lại hoa tống, tiểu đệ tất dẫn ngươi phía bắc diện nhất du." Ý tứ là, khi đó phía bắc diện đã tại hoa tống cảnh nội .

Lý dịch ngửa đầu cười to, giơ roi vung phát sinh ba một tiếng, quát dẹp đường: "Hảo!"

Hắn chỉ biết, vệ quốc sư có dã tâm, nhượng hoa đình chi đến đều không phải ăn không ngồi rồi .

Nữ tử này, so với triều đình thượng sở hữu nam nhân đều có mở rộng dã tâm!

Nhưng loại này dã tâm hắn thích.

Tại hắn xem ra, trước đây Đại Tống quá yếu, hào vì Trung Quốc, lại bị Khiết Đan, đảng hạng, dân tộc Nữ Chân sở khi, dùng cái gì xưng là Trung Quốc? Bọn họ Hoa Hạ văn minh là bọn hắn Đại Tống sĩ phu kiêu ngạo căn cốt, cho nên năng hèn mọn mà nói này là không phục vương hóa man di, thế nhưng văn minh không có cường đại vũ lực tác hậu thuẫn, man di hay dùng gót sắt năng trúng tên của ngươi văn minh.

Lý dịch thích Vệ Hi Nhan đối hoa tống văn võ quan viên giảng câu nói kia: "Dùng Đại Tống đao thương bổ ra bụi gai, dùng Hoa Hạ văn minh rọi sáng thế giới."

Bọn họ hơi bị kiêu ngạo văn minh đủ để cho thế giới này càng thêm quang minh.

Thế giới này, còn có nhiều lắm dã man cùng hắc ám.

Lý dịch nhìn tiền phương Mặc Lục nồng nặc có vẻ âm thâm tùng lâm, nơi nào mặt có dã man thổ dân, bọn họ không biết chữ, bọn họ chẳng lễ, bọn họ không hiểu như thế nào đạo đức liêm sỉ, chỉ có tàn nhẫn sinh tồn bản năng. Nơi nào, là không có văn minh dã man thế giới. Mà bọn họ trách nhiệm, chính là đem văn minh vật dễ cháy soi sáng quá khứ.

"Đại Tống muôn năm! Văn minh muôn năm!" Hắn giơ lên roi dũng cảm mà ha ha cười, trong ngực lý vẫn như cũ nhảy lên trứ tuổi còn trẻ thì kia khỏa nhiệt huyết dâng trào tâm.

Hắn thích hoa tống châu, ở đây tràn ngập trứ tình cảm mãnh liệt.

Nhớ tới trở lại nội lục sau đó lại muốn cùng này lão Văn độc môn giao tiếp, hắn ánh mắt thì ảm đạm xuống tới.

Hắn thật sâu hút một ngụm ở đây mang theo nóng bức không khí.

Rời chức về nước tiền, hắn cùng hoa đình chi có một lần trường đàm, luận khởi 《 đinh tị hiệp định 》 sau đó nam bắc tình thế.

Hoa đình chi đạo: "Trung Quốc phải làm có tương đương trường một đoạn an ổn thời gian, cho dù không hề an ổn, cũng là Trung Quốc ở ngoài."

Hắn nói thảo luận "Trung Quốc", hiển nhiên là chỉ nam bắc hai người đế quốc.

"Trung Quốc ở ngoài không an ổn", có thể là Bắc Chu ở ngoài, cũng có thể là triều đại Nam Tống ở ngoài, càng khả năng, lưỡng quốc ở ngoài cũng không an ổn.

Lý dịch nhớ tới hiệp định trung câu kia "Cộng ngự Hoa Hạ kẻ thù bên ngoài", thực sự là hàm nghĩa khắc sâu a.

Hắn trong mắt hiện lên dị hái, đạo: "Từ nam bắc lễ chiến đến Đông Hải quyết chiến, chợt có sài chu phục triều, đến nay nhật chi cục, này trung cây cỏ xà hôi tuyến, có mã tích tơ nhện, ẩn vu không nói a."

Hoa đình chi ha ha cười, không đáp.

Lý dịch cũng đã chiếm được đáp án.

Muốn làm sơ nam bắc ước định "Lễ chiến" thì, Nam Dương quan binh trung rất có nghị luận, nói vệ quốc sư nhân từ, để làm chi muốn cùng bắc quân nói cái gì lễ, cái khởi đại pháo oanh chính là... Nói lý nói ngoại đều lộ ra mười phần lòng tin, giống như bắc quân chính là giấy . Kết quả mấy tràng đại chiến xuống tới, người người trố mắt, bắc quân đúng là như vậy nan có? ! Liền có rất nhiều quan binh may mắn ước định lễ chiến , hoàn hảo, hoàn hảo, không phải muốn chết nhiều ít đồng bào a. Châu lý quan viên văn lại đã ở thổn thức, nói xong khuy ước chiến, không phải đắc hủy nhiều ít thành trì điền viên, khẳng định trước mắt vết thương a.

Lý dịch lúc đó ngay tưởng, này lễ chiến bên trong có văn chương a.

Nhỏ đến một chi quân đội, lớn đến một quốc gia, cường đại đứng lên sợ nhất chính là mình bành trướng, không thể thanh tỉnh nhận thức bản thân. Vạn hạnh chính là, nam bắc hai người triều đình đều có lý trí. Có lẽ, xác thực mà nói, nắm giữ nam bắc binh quyền hai vị quân sự đại thần rất thanh tỉnh. Vì vậy, có như thế một hồi chỉ khả năng tại xuân thu trước phát sinh "Lễ chiến" tới nhượng nam bắc quân chủ cùng thần dân môn thanh tỉnh, nhượng song phương đều tự tin mười phần quân đội thanh tỉnh. Vì vậy, mới có 《 đinh tị hiệp định 》 ký kết.

Nếu như không có trước kia tràng lễ chiến, nhượng nam bắc đều ý thức được thế lực ngang nhau, ai cũng không làm gì được ai, phía hiệp định sẽ không dễ ký kết xuống tới, cho dù ký kết , cũng không nhiều ít thành ý.

Lý dịch thầm nghĩ, như vậy liên quan đến lưỡng quốc lâu dài trải, trắc trở trọng trọng tự không đợi ngôn, cho dù hắn do cây cỏ xà hôi tuyến sát biết kỳ tích, phỏng đoán ra chân tướng vẫn đang nếu như nhân khó có thể tin . Hắn đáy lòng đối Vệ Hi Nhan càng thêm bội phục.

Lý dịch tán thành nam bắc chia làm. Hắn gặp qua thuyền đánh cá quay về cảng, có kinh nghiệm lão người đánh cá nói, trang ngư khoang thuyền lý muốn-phải thả một cái chuyên môn ăn ngư ngư, cái loại này ngư hội đuổi theo khoang thuyền lý cái khác ngư không ngừng đào, như vậy trở lại cảng cá sống ngư sẽ rất nhiều, mà sống ngư so với tử ngư mại ra giá cao. Lý dịch nghĩ thầm, trị đại quốc như phanh tiểu tiên, này trị ngư đạo lý cũng ẩn chứa trị quốc chi để ý. Một quốc gia phải có nhìn chằm chằm địch nhân ở bên, mới sẽ không sa vào an nhàn mà lười biếng. Thì như tống liêu thiền uyên chi minh sau đó, Đại Tống bất thừa dịp này đoạn thời kì huấn luyện quân sự, đề cao võ bị, trái lại an nhàn lười biếng , Tịnh Khang họa bắt đầu hơn thế.

Là trọng yếu hơn là, Bắc Chu cùng Đại Tống chia làm bất đồng với trước đây liêu, kim uy hiếp, đó là dị tộc, nếu như bất triệt để giải trừ bắc hoạn Hoa Hạ thì có nguy vong chi đãi, nhưng chu cùng tống đồng căn cùng loại, vô luận ai mạnh thịnh, đều là Hoa Hạ. Lý dịch tại hải ngoại nhiều ... thế này niên, thấy này giàu có đại thực thương nhân môn xua như xua vịt mà đến lớn tống tới mậu dịch, nói lên Đại Tống thì vẻ mặt yêu thích và ngưỡng mộ hướng tới vẻ, nhưng lý dịch biết, những ... này hải ngoại phiền thương yêu thích và ngưỡng mộ hướng tới chính là Hoa Hạ, là Trung Quốc, cũng không quan tâm thống trị của nàng vương triều là họ Đường, họ Tống, chính họ Chu, hoặc khác cái gì họ.

Lý dịch tâm theo cổ đãng gió thổi trên biển nhảy lên trứ, hắn đứng ở boong tàu thượng nhìn rộng vô ngần hải dương, trong mắt phiếm ra diệu lượng thần thái.

"Thiên hạ to lớn, cửu châu tứ hải."

Hắn ha ha nở nụ cười, đối đỡ con hắn lý hãn nói một câu: "Chúng ta đi Quảng Tây thế nào?" Gió thổi trên biển vù vù trung, lý hãn không có nghe rõ ràng phụ thân nói, mờ mịt a một tiếng. Lý dịch lại cười ha ha đứng lên.

Đến lâm An Thì khí trời đã rất nhiệt, nhưng loại này nóng bức đối lý dịch mà nói đã bất toán cái gì, trong kinh thành cải biến tất cả với hắn mà nói đều rất tân kỳ, ngồi ở dịch thuyền, dịch trên xe thời gian, đều là tinh thần mười phần mà đưa mắt chung quanh.

Hắn quay về kinh sau này tới trước Lại bộ báo danh, tiếp thu tân chức quan cáo, sau đó đệ tấu chương nhập thông tiến ti, chờ hoàng đế triệu kiến. Nhưng hắn tại Lại bộ vẫn chưa quan cáo, mà là đưa ra mong muốn chuyển công tác Quảng Nam tây lộ chức quan, nhâm biên châu thủ thần hay nhất, nói tập quán biên cương sự vụ. Lại bộ quan viên vẻ mặt ngạc nhiên, nói chuyện này muốn-phải vãng thượng trình báo, nhượng hắn trở lại chờ tin tức.

Đang đợi tin tức trong lúc, thượng thư tỉnh cùng Xu Mật Viện quan viên đều thấy hắn, Xu Mật Viện là phó xu lý bỉnh cùng ký xu trịnh cấu cùng nhau tiếp kiến. Bởi vì Vệ Hi Nhan coi trọng hải ngoại ảnh hưởng, xu quý phủ hạ đối hải ngoại trở về quan viên thái độ cũng không thác, nhất là vùng duyên hải chế trí ti, quân tình ti quan viên càng nhiệt tình tiếp đãi. Xu phủ hoàn chuyên môn an bài nhất đường khóa, thỉnh lý dịch tại phòng nghị sự cấp xu phủ các phòng giảng giải hoa tống châu chính là nhân vật địa lý phong tình chờ. Như vậy các loại nhượng lý dịch trong lòng có chút cảm khái, một quốc gia xu mật phủ năng như vậy coi trọng vùng biên cương quan viên, quốc gia hà lự xâm phạm biên giới? Hắn tại gặp mặt hai vị xu mật bẩm sự thì lại đưa ra mong muốn chuyển công tác Quảng Tây việc, lý bỉnh, trịnh cấu kinh ngạc chi dư đều cười rộ lên. Lý bỉnh nếu nói đến ai khác đều tước tiêm đầu vãng phú châu bào, ngươi lý thuận chi khen ngược, đi - chếch kia chướng lệ xa mà đi. Tuy rằng không có chính diện trả lời thuyết phục lý dịch, nhưng lý dịch suy nghĩ việc này hẳn là thành. Xu phủ tuy rằng không thể nhúng tay quan văn nhâm mệnh việc, nhưng tại vùng biên cương quan văn nhâm mệnh thượng, cũng có chuyện quyền .

Đang đợi hậu hoàng đế triệu kiến trong lúc, Xu Mật Viện vùng duyên hải ti quan viên tiên dẫn hắn đi thái y viện. Từ vùng biên cương châu trở về quan viên đều phải đi thái y viện tiến hành toàn diện thân thể kiểm tra, đây là Vệ Hi Nhan kiến nghị mà đứng , là cho vùng biên cương châu quan viên hạng nhất phúc lợi.

Nhiều ít năm sau, lý dịch hồi tưởng đứng lên cũng thật sâu cảm động và nhớ nhung Vệ Hi Nhan kiến nghị chế định cái này phúc lợi.

Tại thái y viện bắt mạch, phát hiện hắn thân thể một cái bệnh không tiện nói ra, bắt mạch thái y nã không chính xác, lại thỉnh ra thái y viện lệnh lâm cử tự mình bắt mạch, chẩn đoán bệnh kết quả lệnh lý dịch biến sắc. Cũng may phát hiện đắc sớm, nếu là tái tha trước một năm, chờ chứng bệnh hiển hiện ra, cũng chỉ năng giảm bớt mà khó có thể trị tận gốc . Lý dịch nghĩ mà sợ không ngớt, hắn cũng không tưởng chí khí vị thù.

Trên thực tế, nếu như đều không phải bởi vì số phận sông cải biến, vị này "Dương Châu tam khôi" một trong đem tại tứ năm sau nhân tật mất đi.

Mà bị số phận sông cải biến đâu chỉ lý dịch một người, một ít sinh mệnh xong kéo dài, một ít sinh mệnh sớm bỏ dở, còn có một ít sinh mệnh khả năng căn bản sẽ không xuất hiện. Số phận sông sửa hướng đã ảnh hưởng đại đa số nhân sinh mệnh quỹ tích.

Thì như nguyên nên tại kiến viêm hai năm lớn tiếng kêu gọi "Qua sông" mà đau nhức thệ lão tướng tông trạch, năm nay hai tháng mới dĩ bảy mươi cửu tuổi tuổi trí sĩ, phong đường quốc công, gia lưỡng trấn tiết độ sứ, không bao giờ ... nữa lưu lại có vị độ Hoàng Hà khu trục kim lỗ di hận.

Lại như nguyên nên tại kiến viêm thất niên mất đi dịch học đại gia thiệu bá ôn, hôm nay đã tám mươi nhị tuổi thọ, còn đang dạy học dục nhân, trứ thư lập nói.

Lại như nguyên nên trường thọ tám mươi Đại Tống triệu quan gia, nhưng không tài năng ở số phận sông trung kéo dài hắn "Hoàng thiên long vận", tại ba mươi ba tuổi này niên tráng niên hoăng thệ.

Này một năm, là kiến viêm mười ba niên.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú:

Lịch sử thượng triệu cấu tại vị 35 niên, 1162 niên thiện vị cấp tống hiếu tông, làm thái thượng hoàng hoàn sống 26 niên, là một trường thọ hoàng đế, sống 81 tuổi.

--------

Trọng càng nói rõ -- sửa BUG: đem hoa tống Huyện thừa chương trì sửa vì hùng khắc, cắt bỏ hữu quan chương trì nội dung ( chương nghị còn không có trí sĩ ), mặt sau cùng tăng tông trạch nội dung.

☆, thiên tử băng hà

Triệu cấu là ở 《 hải châu hiệp định 》 ký kết sau đó rõ ràng cảm thấy tinh lực không đông đảo.

Tại 《 hải châu hiệp định 》 ký kết trước kiến viêm mười một niên thập nguyệt, khi đó 《 đinh tị hiệp định 》 còn không có ký kết, lưỡng quốc sứ thần đang ở Đông Kinh mở ra phủ tế nghị điều khoản văn tự thuyết minh, lúc này trịnh cấu tiền nhiệm Xu Mật Viện đã có bốn người nhiều tháng, triệu cấu liền làm hắn nghĩ trình nội quy quân đội biến cách phương án, trùng kiến tam nha chế độ cũ, đem thống binh quyền từ xu phủ tróc. Trịnh cấu khó xử mà bẩm, xu bên trong phủ thế lực rắc rối khó gỡ, hắn chưa đặt chân ổn định, lúc này đưa ra biến cách phương án chỉ sợ hội quần công dựng lên, lúc còn muốn đề án lại càng buồn ngủ khó khăn.

Triệu cấu chỉ có thể tại phiền táo bất an lớp giữa đợi, mỗi cách ngũ lục nhật sẽ triệu kiến trịnh cấu thôi vấn một lần tiến độ. Nhưng thẳng đến mười một giữa tháng 《 đinh tị hiệp định 》 ký kết sau đó, mười hai tháng sơ, trịnh cấu rốt cục đề trình một phần 《 luận lục hải quân kiến nha 》 chiến sự trát tử, kiến nghị thiết lập lục quân đều chỉ huy ti cùng hải quân đều chỉ huy ti, phân biệt thống lục quân cùng hải quân, lệ thuộc Xu Mật Viện; thế nhưng, lục hải quân đều nha song song hướng xu mật quan trên cùng hoàng đế phụ trách, nếu như đối Xu Mật Viện chưa hoàng đế chiếu chuẩn, hành sử khẫn cấp điều binh quyền có đáng nghi , chính mình hướng hoàng đế bẩm chuẩn sau đó tái chấp hành quyền lực, như có đáng nghi vẫn đang nghe lệnh điều binh, Đô Chỉ Huy Sứ muốn-phải mất chức xử lý nghiêm khắc.

Dựa theo kiến viêm triều lập hạ nội quy quân đội, Xu Mật Viện khẫn cấp điều binh quyền là chỉ Xu Mật Viện khả dĩ đến lúc điều động tam vạn nhân dưới binh mã, sau tái bẩm tấu hoàng đế, đây là kiến viêm sơ binh sửa thì Vệ Hi Nhan để ứng đối biên cảnh khẩn cấp quân sự mà định ra. Về phần vượt qua tam vạn nhân đã ngoài binh mã điều động, tắc phải nhị phủ tụ nghị sau đó do hoàng đế ký tên điều binh chiếu lệnh tài năng hành sự.

Triệu cấu lúc trước cho rằng bản thân nắm trong tay ngự vệ quân cùng kinh vệ quân, Xu Mật Viện năng tự chủ điều động tam vạn binh mã bất túc vì lự, nhưng tại kiến thức đến Vệ Hi Nhan thống binh năng lực sau đó, đừng nói tam vạn, chính là ba nghìn người đang nàng trong tay, đều có thể nhượng triệu cấu cuộc sống hàng ngày nan an. Trịnh cấu đề biến cách phương án nhượng triệu cấu rất không thoả mãn, hôm nay có mấy người lục hải quân tướng lĩnh đều không phải bị Vệ Hi Nhan khuất phục , Vệ Hi Nhan nếu như nói điều binh, có mấy người cảm có đáng nghi bất vâng theo ? Bất quá là ở phụng mệnh điều binh thì bẩm tấu hắn cái này thiên tử mà thôi, thật có sự tình phát sinh, binh mã đều đã điều động bẩm tấu cũng là mã hậu pháo! -- cái này quy định đối những người khác chưởng Xu Mật Viện còn có chút dùng, nhưng nã tới hạn chế vệ Hi Nhan, chỉ do văn chương rỗng tuếch.

Trịnh cấu khó xử mà nói, nếu như không cho xu phủ có nhất định khẫn cấp điều binh quyền, sợ rằng rất khó ứng đối đột phát biên sự. Còn nói, biên đem môn đại thể kiệt ngạo, cho nhau không phục, có còn có mâu thuẫn, chỉ có đến từ phía trên điều binh mệnh lệnh mới có thể nghe lệnh hành động. Đều phát triển lệ nói, trước đây Đại Tống tây bắc, Hà Bắc biên sự khởi thì, lúc đầu tình thế thượng bất nghiêm trọng, nhưng thường thường nhất thành nguy cấp, cái khác thành nhưng chỉ lo tự bảo vệ mình mà bất trì cứu, có thể dùng kẻ trộm lỗ phá nhất thành lại nhất thành, chung tới tình thế nguy ngập -- đây là biên đem làm theo ý mình hậu quả xấu. Nếu như thủ tiêu Xu Mật Viện khẩn cấp điều binh chi quyền, triều đại sáng có biên sự, chờ triều đình nghị binh xuống tới, tình thế đã chuyển vì nghiêm trọng .

Triệu cấu cười nhạt, "Triều đình thiết chế trí ti, kinh lược ti là làm và vân vân, không phải là thống binh điều đem sao?"

Trịnh cấu đạo: "Hải ngoại đông bắc ba đường chế trí ti cũng không có na nhất ti thống binh vượt lên trước ngũ vạn , Quảng Tây một đường kinh lược ti hiện thống binh một vạn hai nghìn. Thần có thể nói, nếu như mỗi ti thống ngũ vạn trú binh, không nên Xu Mật Viện khẩn cấp điều binh." Nhìn chung Đại Tống tiền sổ triều, tây bắc sẽ không có người nào kinh lược ti thống binh có ngũ vạn -- đây là chỉ thường trú lính, chiến khởi vâng mệnh đến lúc thống lĩnh chư lộ đại quân là ngoại lệ, đương nhiên hoàng đế phái nội hoạn giám quân hoàn không thể thiếu.

Triệu cấu bị ế ở, muốn cho tại ngoại biên thần một người thì thống ngũ vạn thường trú binh mã, hắn càng thêm lo lắng -- đường mạt phiên trấn chi loạn chính là vết xe đổ.

"Vậy ba nghìn." Hắn bị tức giận đạo.

Trịnh cấu mặt gặp nạn sắc mà thối lui.

Quay về xu phủ cấp lý bỉnh nói, lý bỉnh hợp lại trà che, "Ba nghìn, tắc hàm răng sao?"

Trịnh cấu bưng trà trản nửa ngày không ẩm, "... Tam vạn khẳng định là không được ." Hiện tại đều không phải nam bắc chia làm chi sơ, đã ký kết 《 đinh tị hiệp định 》, hoàng đế tuyệt không hội cho phép xu phủ năng tự ý điều động quá vạn lính.

Lý bỉnh hanh thanh, "Kia cũng phải nửa quân." Một cái quân mãn biên là hai vạn năm nghìn nhân, nửa quân chính là bốn người lục quân sư.

Qua lưỡng nhật, trịnh cấu nhập thấy hoàng đế bẩm: "Bệ hạ, xu mật nghị sự thương thảo, một cái sư không thể khẫn cấp, chí ít đắc bốn người sư."

Triệu cấu sắc mặt thay đổi, bốn người lục quân sư chiến đấu lính là một vạn hai nghìn năm trăm nhân, hơn nữa phi chiến đấu lính, chừng hai vạn . Hắn lạnh nghiêm mặt, "Năm nghìn."

Trịnh cấu qua lưỡng nhật lại tới bẩm báo, nói Xu Mật Viện kiên trì ba sư. Triệu cấu kiểm đen, "Lục thiên!"

Trịnh cấu ra ngự thư phòng, chợt nghe thấy phía cái chặn giấy rơi xuống đất thanh âm.

Hoàng đế bệ hạ, muốn-phải lễ nộ a.

Trịnh cấu nhìn rét đậm âm trầm bầu trời, long liễu long tử bào áo khoác, mại trứ khoan thai không nhanh không chậm mà ra nội cung.

Không quá mấy ngày chính là ngày tết, triệu cấu tái cấp cũng không có thể thôi buộc Xu Mật Viện bất quá niên. Tháng giêng mười lăm sau đó vào triều, hoàng đế vừa gầy mấy, hoàng bào mặc ở trên người đều có chút phiêu dật.

Ngày tết sau đó, triệu cấu lại thôi vấn việc này. Trịnh cấu hồi bẩm nói Xu Mật Viện kiên trì hai người sư. Hai người sư chiến đấu lính là lục thiên một trăm hai mươi lăm nhân, hơn nữa phi chiến đấu lính thì có thất bát thiên. Triệu cấu cắn chết lục thiên nhân mã chuẩn sổ, kiên quyết bất gia người nào, cũng tuyệt không nhượng Xu Mật Viện toản văn tự chỗ trống.

Như thế cương dắt đi ra hai tháng sơ ngũ, lưỡng quốc ký kết 《 hải châu hiệp định 》. Xu Mật Viện thấy tha ngày không sai biệt lắm , mới khoan thai đồng ý khẫn cấp điều binh quyền định tại lục thiên.

Triệu cấu thở dài một hơi, hơn nữa 《 hải châu hiệp định 》 ký kết, vua và dân lộ vẻ một mảnh tụng thanh, lại có hậu cung mỹ nhân mềm mại đáng yêu nịnh hót, hắn đắc ý dưới không khỏi phóng túng, liên tục tam vãn đều cùng sủng phi ân ái, nhưng tại ngày thứ tư sáng sớm thì nghĩ cháng váng đầu không còn chút sức lực nào, tưởng tiền mấy buổi tối miệt mài quá độ, liền ngực báo cho một phen, cũng không chiếu ngự y đến xem chẩn, đỡ phải dong dài đáng ghét.

Vệ Hi Nhan tại ngũ vân trên núi cùng Danh Khả Tú quá đắc thản nhiên tự đắc, trịnh cấu báo bắt đầu tin tức nàng hai người từ lâu thu được. Đối nàng mà nói, lục thiên cân tam vạn không nhiều lắm khác biệt. Nàng kiên trì xu phủ khẫn cấp điều binh quyền, không phải vì khẩn cấp điều binh trợ giúp biên sự, mà là dùng để chủ động đột kích chi dùng. Kiến viêm ba năm tập kích bất ngờ sài lịch đình ( Xin-ga-po ) nàng chính là bắt đầu dùng khẫn cấp điều binh quyền, bằng không, bẩm báo triều đình xuất binh chỉ là nghị có nên hay không đánh sài lịch đình phải háo thượng một tháng, binh quý thần tốc, nàng không công phu tát da trượng. Như vậy, dùng cho tập kích bất ngờ ba nghìn nhân thì sẽ dùng , đương nhiên, có lục thiên rất tốt. Chỉ cần chiến sự khơi mào tới, phía chính là triều đình chính thức xuất binh .

Triệu cấu từ kia mấy ngày phóng túng lúc, tiện giác tinh lực như nước sông ngày một rút xuống, cháng váng đầu, ù tai, không còn chút sức lực nào bệnh trạng cũng càng ngày càng nghiêm trọng. Ngự y viện phán bùi trường trong veo khán chẩn sau đó, trong lòng hiểu, hoàng đế đây là không nghe thầy thuốc ngôn, rễ nguyên thì tổn hại , còn đang chuyện phòng the thượng chẳng tiết chế, lại trường kỳ hứng thú tích tụ, tâm tức giận táo, này ngự thể sao có thể bất suy sụp xuống phía dưới? Trị loại này bệnh sẽ không rất nhanh chuyển biến tốt gỗ vuông, chỉ có thể kiềm chế tình cảm tĩnh tâm dưỡng tính, chậm rãi điều trị. Nhưng ngự y uyển chuyển nói ra đạo lý triệu cấu nghe không vào, chỉ cảm thấy ngự nội y quan viện dưỡng đều là một đám lang băm, giận dữ hạ đem bùi trường trong veo viện phán loát , nói ra trần tục vì viện phán, lại lệnh trần hựu trứ hoàng thành ti sát tử đi tứ phương điều tra nghe ngóng dân gian nổi danh đại phu; chợt lại đánh xuống thủ chiếu, lệnh địa phương quan đề cử địa phương danh y vào cung, nói là cấp hoàng thái hậu trị tật.

Triệu cấu tại lăn qua lăn lại ngự y song song, cũng chưa quên thôi bức Xu Mật Viện thành lập lục hải quân đều nha.

Lưỡng quân nha môn kiến đứng lên dễ, nhưng nhâm mệnh ai tới làm này hai người Đô Chỉ Huy Sứ, cũng sát phí nhân suy nghĩ.

Nhị phủ tụ nghị tranh luận hơn phân nửa tháng, chủ yếu là khắc khẩu lục quân Đô Chỉ Huy Sứ, hải quân ngược lại không có gì hay sảo , cuối tại tháng tư trung định ra tới: loại du nhâm lục quân Đô Chỉ Huy Sứ, trường cao đẳng sư phạm sáng vì phó; hải quân Đô Chỉ Huy Sứ đương nhiên là phạm nhữ vì, lý trong bảo khố vì phó. Song song đem hiện có Trường Giang thủy sư cải biên vì Bắc Dương hải quân, đợi Bắc Chu thiên xuất sơn đông lộ sau đó, Bắc Dương hải quân đem khai tiến vào chiếm giữ thủ Sơn Đông hải vực cập Liêu Đông bán đảo hải vực, nguyên Trường Giang thủy sư đều thống nhất quản lý chung tương nhâm mệnh vì Bắc Dương hải quân đều thống nhất quản lý.

Triệu cấu vừa nhìn này mấy hạng nhâm mệnh, lại ngộp , đều là vệ thị thiết đảng a!

Những người khác không lý do phát tác, luận tư lịch, luận công huân, những ... này nhâm mệnh đều là không phản đối , triệu cấu liền dắt loại du nói sự, nói muốn-phải tị hiềm.

Lý bỉnh tại sùng chính điện thượng lẽ thẳng khí hùng, nói triều đình từ trước đến nay không có quy định, yêu cầu lão sư học sinh cùng lão sư con rể tị hiềm, cũng không phải nhâm Ngự Sử trung thừa, loại du cùng Vệ Hi Nhan quan hệ không ở tị hiềm trong phạm vi.

Điện thượng đinh khởi chờ tể chấp thầm nghĩ, thì là thối một giảng, muốn-phải tị hiềm, Vệ Hi Nhan có đại tang không ở chức, tị cái gì ngại a? Hoàng đế này kiêng kỵ chi tâm cũng quá rất rõ ràng nếu như yết .

Triệu cấu khí nộ mà tuyên bố bãi triều, lúc lại khiển nội thị tuyên trịnh cấu nhập thấy. Trịnh cấu tại ngự thư phòng tấu đạo, không có giữa lúc lý do, đem loại du xích với lục quân Đô Chỉ Huy Sứ ở ngoài, trường trú Giang Bắc ngô giới, hàn thế trung, tương tuyên chờ quân đội chính quy đại tướng cũng không hiểu ý phục; nếu là bởi vậy nhượng trong quân đại tướng sinh ra kẽ hở, chẳng khác nào tự đoạn cánh tay, ngày sau làm sao cùng Bắc Chu tranh phong?

Triệu cấu âm nghiêm mặt lui trịnh cấu, ngày kế lại liên tiếp triệu kiến hồ an quốc, phạm tông duẫn, cùng với học sĩ viện địch nhữ văn, tịch ích chờ ti vấn, này mấy đều tấu nói bất khả nhượng trong quân sinh khích. Hồ an quốc càng nói thẳng đạo: "Bệ hạ là muốn tước xu mật chi quyền, mà phi hàn đại tướng chi tâm. Cho dù muốn-phải kiêng kị loại du, cũng muốn có danh vọng cùng chi tương kham người thay nhâm. Bệ hạ hà tất nóng ruột? Đợi nhâm mãn ba năm, gia nhất trấn tiết độ sứ, liền mà điều thiên, chuyển công tác người khác."

Triệu cấu nhụt chí đạo: "Tiếp nhận chức vụ cũng vệ kha nhân?"

Hồ an quốc đối này cũng không biện pháp, trong quân phàm là có danh vọng đại tướng đều là Vệ Hi Nhan cũ chúc hoặc là nàng lựa chọn đề bạt bắt đầu , như ngô giới, tương tuyên, trường cao đẳng sư phạm sáng những ... này đều là nàng Đông Kinh cũ chúc, ngô an quốc, lưu cấp, trương đào sâu, trương thủ, thương khánh chi, địch hưng, trương hiến, ngô lân những ... này nhất quân đại tướng cùng giám quân đều là nàng tuệ nhãn thức anh chọn lựa bắt đầu , duy nhất không rốt cuộc Vệ Hi Nhan đề bạt khả năng chỉ có hàn thế trung -- tại chân đúng giờ chính là binh mã tổng quản, nhưng hàn thế trung kế thất lương hồng ngọc là Vệ Hi Nhan đệ nhị nhâm xu mật chưởng bí thư, tại Vệ Hi Nhan có đại tang thì từ quan, Hàn gia cùng quốc sư phủ quan hệ cũng phi giống nhau.

Hồ an quốc đoán hạ chỉ có thể đưa ra lâu dài chi sách, "Bệ hạ lưu tâm dùng chung trung giai võ thần, từ từ lựa chọn đề bạt đi, tổng hội hiểu được dùng người."

Triệu cấu chỉ phải thỏa hiệp.

Sau nhưng càng nghĩ càng nôn, chỉ cảm thấy này phiên khổ cực là uổng phí khí lực, lục hải quân tuy rằng thành lập đều nha, nhưng chính đọng ở xu phủ danh nghĩa, mà chưởng nha đều là Vệ Hi Nhan nhân, căn bản vị động cập Vệ Hi Nhan gân cốt. Lẽ nào đây là hắn muốn khôi phục "Xu phủ chưởng lệnh, tam nha thống binh" tổ tông chế độ cũ? Chỉ sợ tổ tông đều phải nhảy ra gõ hắn!

Triệu cấu tức giận đến hung muộn, tại ký tên loại du chờ người nhâm mệnh sau đó, hung hăng quăng ngã bút son, chỉ cảm thấy trước mắt tối sầm, nửa ngày không ngồi xuống. Khang lý vừa vội cấp vù vù mà gọi tới ngự y. Trần tục mang theo y đồ thở hồng hộc, chỉ cảm thấy chính hắn một ngự y viện phán giống như là ngồi ở hỏa thiêu ghế trên, không chuẩn na một ngày đêm thì đem bản thân cấp đốt trọi .

Triệu cấu này một mạch liền nằm ba ngày.

Hơn mười ngày sau tài năng miễn cưỡng vào triều, lúc này đã là tháng năm trung . Năm nay mùa hạ đặc biệt nhiệt, điện lý sớm cung băng. Triệu cấu ngồi ở mát mẻ bên trong ngự thư phòng vẫn đang nghĩ ngũ tâm phiền nhiệt, đối trịnh cấu tại Xu Mật Viện nhâm sự cũng không thoả mãn, đưa hắn triệu tới, trách cứ một phen. Trịnh cấu thần sắc cung kính mà nghe, ngực không đến nơi đến chốn. Triệu cấu liền còn nói vài người, làm hắn đem này mấy người an trí tiến xu phủ, từ từ thay thế được các phòng tri huyện, tới không đông đảo cũng muốn nhâm đến làm ( phó tri huyện ) vị trí thượng.

"Bệ hạ, xu phủ người hầu tự có chương trình, này phi chuyện dễ, thần khi làm hết sức." Trịnh cấu vẻ mặt ngượng nghịu mà lui ra, trở lại ký xu công thính thì cười lạnh một tiếng.

Lý bỉnh bước đi thong thả trứ khoan thai đến, hỏi: "Thế nào, bệ hạ lại có ngự kỳ?" Trịnh cấu đề bút phô chỉ, đem kia mấy người tính danh viết xuống, đưa cho lý bỉnh, nói hoàng đế ý tứ. Lý bỉnh sắc mặt cũng không đẹp , xu phủ hiện giữ các phòng tri huyện, làm đều là hoa lực mạnh khí bồi dưỡng lên, luận trung thành, năng lực, tài học đều có thể tin, khởi là tùy ý năng làm cho thay ? Hắn đem danh sách các quay về án thượng, vấn: "Ngạn dĩnh đợi làm sao?"

Trịnh cấu loát loát tu, "Án chương trình đi, khảo thượng tắc lấy, khảo không hơn , sáng suốt năng lực bất túc, lấy không trúng cũng có đạo lý." Đây là xu phủ tiến nhân lệ cũ, mặc kệ ngươi nhiều quan, trước đây là làm và vân vân, nếu muốn tiến xu phủ nhậm chức, tiên quá tương đối ứng với khảo quan. Nếu như hoàng đế đề cử nhân có năng lực thi được tới, vậy chậm rãi tha ma."Việc này không nóng nảy, các phòng đều có đỉnh đầu chuyện, nào có không rãnh, tiên chậm rãi ra khảo đề."

Nói chung, nắm giữ một cái muốn-phải bí quyết, "Tha" !

Lý bỉnh chắp tay, "Ngạn dĩnh, khổ cực ."

Trịnh cấu cũng chắp tay, đạo: "Đồng khổ cực." Hai người liếc nhau, ha hả cười rộ lên.

Lý bỉnh nhớ tới lúc trước thấy tịch tranh mang đến "Cấu mà cộng sự" tờ giấy, trong lòng thực tại hù vừa nhảy, hắn không nghĩ tới thụ hồ an quốc coi trọng trình học môn nhân, tiền lâm an phủ doãn đúng là vệ quốc sư nhân, điều này làm cho hắn không khỏi phỏng đoán Vệ Hi Nhan ở trong triều hoàn mai người nào? Nhưng vô luận như thế nào, chỉ cần nàng hành sự với quốc gia cường thịnh có lợi, hắn sẽ một cái lộ theo rốt cuộc.

Xu phủ tại hơn nữa tháng sau đó rốt cục ra khảo đề, từ cuộc thi đến chấm bài thi lấy nhân hay dùng ngũ lục nhật, thẳng đến tháng sáu trung, trịnh cấu mới cho triệu cấu bẩm rồi kết quả, năm người trung có bốn người không đạt tiêu chuẩn, chỉ lấy trung một người.

Triệu cấu tức giận, mang tới khảo đề khán, nhưng đều không phải đa thiên đề, nhưng sách luận đề chiếm đa số, rất lớn trình độ thượng quyết định bởi với giám khảo chủ quan bình luận. Nhưng giám khảo phán đến độ có đạo lý, cho dù có thất bất công, trong trường hợp đó này phi quốc gia kén mới đại điển khoa cử cuộc thi, chỉ là xu bên trong phủ bộ người hầu khảo án, nếu như hoàng đế loại này phán quyển đều phải can thiệp, gặp gỡ cường thế xu mật quan trên nhất định phải nói thẳng hoàng đế "Sự chỗ cạn tế", mà đông phủ tể chấp cũng muốn hoài nghi hoàng đế bước tiếp theo có đúng hay không muốn-phải xâm thiệp tam tỉnh cụ thể tế vụ .

Triệu cấu úc nộ trong lòng, lại tích kết dưới đáy lòng.

Mà này nguyệt, Bắc Chu phượng bay liệng kinh đang ở tiến hành võ cử cống thí, hoàng đế sài uân đích thân tới sàn vật quan võ cống tuyệt luân khoa lôi đài thí, tịnh tự mình lời bình cử tử vũ kỹ. Đây là tự Vệ Hi Nhan tại nam đình thân thí võ cử lời bình tịnh dẫn tới bắc đình quân nhân nam hạ sau đó, bắc đình liền khai võ cử dĩ ứng đối, lôi thị phụ tử cũng thay thế đích thân tới võ cống sàn vật lời bình tiền mười tên lôi đài giác kỹ. Mà lúc này đây là sài uân đăng cơ sau đó lần đầu ngự lâm, cùng hắn trước đây thân phận lời bình ý nghĩa đại không giống với, nhượng võ cử môn càng thêm hưng phấn cuồng nhiệt.

Ngay lần này thánh điều khiển lâm trung, Bắc Chu võ giả môn kích động phát hiện, bọn họ hoàng đế bệ hạ, đã tấn giai vì tông sư ! Sàn vật thượng võ cử cùng bọn quan binh đều cuồng nhiệt mà la lên đứng lên: "Muôn năm! Hoàng đế bệ hạ muôn năm! Tông sư bệ hạ muôn năm! Đại chu muôn năm! Muôn năm!" Tin tức truyện khai, toàn bộ Bắc Chu võ giả đều cuồng nhiệt . Quân đội các tướng sĩ cũng cuồng nhiệt . Đại chu triều quân dân nhân cao tông chiêu võ hoàng đế hoăng thệ mà lưu lại vẻ lo lắng, đều tại đây thì hễ quét là sạch. Đại chu trời quang lang lảnh, bọn họ thực lực quốc gia cũng như trời quang, vạn lý không mây, diện tích vô biên.

Tình báo truyền tới ngũ vân sơn, Vệ Hi Nhan dương một chút lông mi, cũng không giật mình. Dông tố đồ có cái này cơ duyên, tâm tình tới rồi, phía cũng thì nước chảy thành sông .

"Luận võ đạo thiên phú, dông tố đồ so với ta cường." Danh Khả Tú công bình khen.

"Luận kinh sử văn sự, hắn thua ngươi xa hĩ." Vệ Hi Nhan cũng công bình luận đạo.

Danh Khả Tú tại trị kinh mặt trên hoa tinh lực nhiều lắm chút. Luận trị quốc, trị võ, trị kinh, trị thương, này tứ người năng tinh thứ nhất chính là nhân kiệt, như Danh Khả Tú cùng dông tố đồ, đều là tứ trung chiếm tam kiệt trung chi khôi thủ nhân vật. Huống chi, tại đây hai người vị bất sở trường lĩnh vực, cũng cũng không phải là là không tinh, mà là không thể làm được đứng đầu. Như danh Khả Tú, luận võ, vẫn đang là nhất lưu cao thủ; như sấm vũ đồ, luận kinh sử văn tạo nghệ cũng cũng không dong lưu, có người nói trước đây đình biện giải thì nói có sách, mách có chứng hà lật, lữ di hạo những ... này danh nho đều chiếm không được thượng phong.

"Dông tố đồ tông sư chi cảnh, dừng lại hơn thế." Vệ Hi Nhan chậm rãi nói rằng. Võ đạo thiên phú cường thịnh trở lại lại làm sao, trừ phi hắn năng buông tha ngôi vị hoàng đế thiên hạ, tâm vô tạp niệm mà đi truy tầm võ đạo cực cảnh, nhưng này khả năng sao?"Tại võ đạo thượng, hắn chung quy so ra kém thanh hồng." Diệp Thanh hồng ngoại trừ trời cho ngộ tính ngoại, khó nhất đắc chính là thuần túy.

Vệ Hi Nhan nhớ tới này hội chẳng ở chỗ nào tĩnh tu đồ đệ, hơi nở nụ cười, đối Danh Khả Tú đạo: "Triệu quan gia lúc này lại muốn ngủ không yên ."

Triệu cấu bị tin tức này kinh chấn nửa ngày, tiện đà tức giận đến ngã ngửa, chỉ cảm thấy thiên tử tự tôn chịu nhục. Sài uân nếu như chính dông tố đồ ngược lại mà thôi, hôm nay đều là hoàng đế, hắn cái này hoàng đế thì so với một cái tông sư hoàng đế ải vừa... vừa -- kỳ thực đây là chính hắn để tâm vào chuyện vụn vặt. Bất quá, cũng không phải không có khác nhau, chí ít võ giả đối đại chu hoàng đế sẽ là thật tình tôn kính. Đối quân đội cũng sẽ có ảnh hưởng, trong quân luôn luôn sùng bái cường giả, dĩ thực lực nói. Đối quan văn môn ảnh hưởng tương đối tiểu. Đương nhiên, có một tông sư hoàng đế tự nhiên là rất tốt.

Triệu cấu từ một ngày này khởi, liền nghi thần nghi quỷ, tổng nghĩ triều thần trong lúc vô ý liếc mắt, đều là ở trong tối lý cười nhạo hắn. Điều này làm cho hắn đã nước sông ngày một rút xuống thân thể càng phát ra đồi bại xuống phía dưới, đại thần tiến cử bắt đầu mấy dân gian đại phu đều nghĩ vướng tay chân, hoàng đế này bệnh hàng đầu là tinh nguyên tổn hao, nếu như trường kỳ điều trị cũng có thể điều dưỡng đắc đứng lên, nhưng then chốt là tâm bệnh nan y a. Chỉ là lời này làm sao cảm cân hoàng đế cùng tể chấp môn nói rõ, lẽ nào muốn nói hoàng đế lo sợ trong lòng, tích úc thành bệnh, hôm nay đã bệnh trầm kha nan phản? Lời này nói ra không chỉ có hội chọc giận hoàng đế, càng như là vì chữa bệnh vô năng tìm mượn cớ, chỉ sợ còn có thể đánh xuống lớn hơn nữa chịu tội, tân tiến các ngự y đơn giản tự trần y thuật thiếu cao minh, thỉnh tể chấp môn tái thỉnh già giặn.

"Đều là một đám lang băm!" Triệu cấu nằm ở ngự tháp thượng rống giận.

Phạm tông duẫn liền nêu ý kiến nói thỉnh tiêu có nhai vào cung, hồ an quốc cũng tán thành. Thái y viện lệnh lâm cử văn tấn nổi giận, thượng tấu chương trình đến chính sự đường nói, hắn lão sư tiêu có nhai đã hư niên tám mươi, từ mười năm tiền khởi sẽ không tự mình chẩn bị bệnh, thường ngày chỉ là giáo dục một chút học sinh, chuyên tâm viết sách thuốc; Lư Sơn đến lâm an cự ly xa xôi, chỉ sợ lão sư đến thì ngã bệnh, thỉnh chính sự đường lánh thỉnh cao minh. Hắn lại lén đến tể tướng phủ bái kiến đinh khởi, nói thẳng nói hoàng đế bệnh chính là tinh nguyên tổn hao dài hơn kỳ lo sợ tích tụ, nếu như hoàng đế không thể thanh thản tâm bệnh, cao tới đâu minh dùng dược cũng trị không được bản. Thỉnh tiêu có nhai đề nghị cuối chính bị phủ quyết .

Lúc này đã tới rồi chín tháng, triệu cấu tại các ngự y dùng dược điều dưỡng hạ, cuối cùng cũng có thể vào triều trông coi công việc. Mà cái khác mấy triệu tiến dân gian nổi danh đại phu cũng đang phía trước vãng lâm an trên đường chặt vội vàng.

Triệu cấu giác mọi chuyện bất thuận, ban đêm mộng tại Đông Kinh thái miếu lễ bái tổ tiên, tỉnh lại sau đó tiện giác đắc đây là tổ tông triệu kỳ. Trước đây một tháng Bắc Chu đã thiên ra Đông Kinh mở ra phủ. Triệu cấu thụ Triệu Cát ảnh hưởng, cũng tín ngưỡng số mệnh nói, cho rằng lâm an bởi vì là "Đến lúc an tất", cho nên hắn đế vương số mệnh thụ trở, phải trở lại Đông Kinh tài năng tràn đầy hắn thiên tử số mệnh. Vì vậy, ngày kế vào triều, liền nhắc tới đô thành thiên quay về Đông Kinh việc.

Triều thần tiếng động lớn không sai phản đối.

Chúng thần đều đạo, Đông Kinh cự ly Bắc Chu gần quá, chỉ cách một cái Hoàng Hà, không thích hợp vì đều vân vân, mà không một người tán thành . Thì hồ an quốc, phạm tông duẫn đều nghĩ hoàng đế là bệnh đắc lâu, phạm hồ đồ .

Triệu cấu hạ triều sau đó tạp dược canh bát, cũng biết phản đều Đông Kinh bất hiện thực, nhưng ngực kia khẩu khí khó có thể xuống phía dưới.

Qua mấy ngày, triệu cấu còn nói thiên kinh Giang Ninh phủ. Liền có đại thần nói, Giang Ninh phủ cũ danh kiến khang, là Đông Tấn tới trần ngũ triều cố đô, nhưng này ngũ triều số mệnh cũng không cường, hoàng tống định đô nơi đây, thật là không thích hợp. Rất nhiều đại thần đều nghĩ có đạo lý.

Triệu cấu lần thứ hai buồn bực, nói Đông Kinh nếu đã không còn nữa vì đều, "Lâm an" cũng không phải "Đến lúc an tất" ý , lệnh nghị định kinh danh.

Chúng thần thở phào nhẹ nhõm, thầm nghĩ: cái này khả dĩ có.

Cũng đích xác hẳn là cải danh, không hề là lâm an .

Vì vậy triều nghị kinh phủ tên, khôi phục nguyên danh "Hàng Châu" không thích hợp, bởi vì kinh thành tất lên cấp vì phủ, không có "Phủ Hàng Châu" loại này xưng pháp -- châu cùng phủ xen lẫn trong cùng nhau . Có đại thần dâng sớ nói Hàng Châu thời cổ là gọi "Vũ hàng", nhân Đại Vũ thừa chu đến tận đây, hàng người thuyền cũng, bởi vậy mà định danh "Vũ hàng phủ" . Có đại thần nói mà định "Trường hàng phủ", lấy trường biết không chuế ý. Cũng có đại thần nói gọi "Đại định phủ", đại trị vĩnh định. Còn có đại thần nói gọi "Thiệu hưng phủ", lấy "Thiệu dịch thế chi hoành đừng hòng, hưng trăm năm chi phi tự" ý -- Vệ Hi Nhan nghe nói này danh sau đó nhất thời có không gian thác loạn cảm giác, Hàng Châu cùng thiệu hưng, nàng sau đó sẽ không lẫn lộn đi? Danh Khả Tú nói "Thiệu hưng" ý nghĩa mặc dù không sai, nhưng tự thái mềm mại; Vệ Hi Nhan lập tức gật đầu tán thành, tâm nói không có thể như vậy sao, rất có một cổ thiệu hưng rượu hoa điêu rượu lâu năm mềm mại vị đạo a.

Kinh danh còn không có định ra tới, triệu cấu lại đưa ra muốn-phải tuần du Đông Kinh. Quần thần đều khuyên can, nói chờ mười hai tháng NAM đại định sau đó, sang năm tái tuần du cũng không trễ. Nhưng không mấy ngày, triệu cấu còn nói muốn-phải ngự giá củng huyền, bái tế tổ lăng. Triều thần môn ót đều mạo cân, dĩ đồng dạng lý do phản đối, ngực đều tại rít gào, bệ hạ ngài này thân thể cũng đừng tái lăn qua lăn lại , chờ hết hơn nữa.

Triệu cấu nhưng tại đây mặt trên phạm vào bướng bỉnh, nhất định phải đi bái tế tổ lăng. Hắn ngực cố chấp mà cho rằng bản thân bệnh không gặp hảo, đều không phải trị nguyên nhân, mà là số mệnh thụ át, phải bái tế tổ lăng, tại tổ tông số mệnh nơi hoàng vận gia thân, thì sẽ bách tà bất xâm.

Nhưng tể chấp môn đã từ ngự y nơi nào xong xác thực chẩn đoán bệnh, hoàng đế bệnh tối kỵ mệt nhọc, cái này tiết trăm triệu không thể chịu đựng đường xá mệt nhọc. Không có bất luận cái gì một vị chấp chính cảm tán thành hoàng đế xuất hành, vạn nhất tại đường xá thượng gặp chuyện không may, cái này trách nhiệm ai tha thứ đắc khởi?

Hoàng đế bướng bỉnh nhượng hắn cùng với lưỡng phủ tể chấp môn triệt để đối kháng đứng lên, tịnh bắt đầu thôi triều biểu hiện hắn quyết tâm.

Nhưng tể chấp môn ý kiến đồng dạng kiên quyết, tam tỉnh, Xu Mật Viện như trước cứ theo lẻ thường vận chuyển, thiếu hoàng đế chính sự làm theo làm. Tỳ trong bảo khố đại ấn chưởng tại môn hạ tỉnh phù trong bảo khố ti, cho dù hoàng đế không có ngự bút phê mà, thân cái hoàng đế con dấu, nhưng có lưỡng phủ tể chấp ký tên, môn hạ tỉnh thư đọc sau đó làm theo cái đại ấn, cho dù bốn gã phù trong bảo khố lang trung có hai gã trung quan tại cấm trúng chưởng ấn, cũng vô pháp chống lại trụ tể chấp áp lực -- đều biết đạo hoàng đế bệnh nặng không thể xử lý công việc.

Loại này cục diện nhượng triệu cấu tâm tình dũ phát ác liệt, tức giận đến thổ huyết sau đó bệnh tình liền trầm trọng đứng lên, lúc này là thật thị không được triều .

Biết nội tình triều quan môn đều cho rằng hoàng đế bệnh tình nặng thêm đều là tự một lăn qua lăn lại , loại này thân thể ngự giá đi củng lăng phân minh chính là tùy hứng ma, thay đổi ai nhâm tể chấp cũng không khả năng đồng ý. Hôm nay hoàng đế bệnh nặng đắc hạ không được tháp, triều quan môn đều lo lắng lo lắng, trong cung hai vị hoàng tử còn không thành niên nột.

Hoàng đế bệnh nặng tin tức lừa không được nhân, trước nhượng địa phương tiến đại phu thì cũng đủ làm cho ngờ vực vô căn cứ . Kinh lý các đã lén nghị đứng lên thái tử . Lưỡng phủ tể chấp đã ở tụ nghị, nếu như hoàng đế thực sự có một vạn nhất, cũng muốn sớm cho kịp làm chuẩn bị cho thỏa đáng.

Triệu cấu nghe được hoàng thành ti tham tới tin tức, vừa tức vừa giận hạ nôn xuất khẩu huyết, "Trẫm còn chưa có chết ni!"

Này một mạch một búng máu lúc, triệu cấu bệnh tình triền miên đứng lên khó có thể ngủ lại .

Kiến viêm mười ba niên niên kỉ lễ, tại thiên tử bất dự áp lực trung quá đắc ủ dột, thì mười hai tháng để Bắc Chu hoàn toàn thiên ra NAM thập Cửu Châu tin tức cũng không nhượng triều đình thượng vui vẻ đứng lên.

Mười hai tháng nhất quá, triệu cấu tinh thần thì dũ thấy kém."... Còn có hai tháng, hai tháng..." Hắn cúi đầu nhắc tới trứ, trong thanh âm lộ ra vô hạn bi thương.

Khang lý nhịn không được lau đem lệ, hắn biết quan gia tại nhắc tới cái gì.

Ly vệ quốc sư có đại tang thích phục chỉ có hai tháng .

Qua hai tháng, vệ quốc sư nhất định hội khởi phục.

Quan gia thì là ngự thể an khang, cũng vô pháp ngăn cản, huống là lúc này loại này tình hình ni?

Theo thời gian một ngày đêm thiên quá khứ, triệu cấu đích tình tự càng ngày càng táo bạo, tuy rằng hắn đã suy yếu e rằng nỗ lực hiện hắn "Bạo", chỉ có thể biểu hiện lật úp chén thuốc "Táo", nhưng trở thành áp đảo triệu cấu này chỉ lạc đà cuối cùng một cây rơm rạ, chính trần hựu tại hai tháng sơ lục bẩm báo một việc.

Trần hựu nói, hoàng thành ti sưu ra phùng ích phùng thanh ẩn thân hạ lạc , nhưng tại bắt người ban đêm, bị mấy người hắc y nhân cướp đi .

"Tiểu nhân hành sự bất lực, tội đáng chết vạn lần!" Trần hựu liên tục khấu trứ đầu.

Triệu cấu bỗng nhiên thẳng đứng dậy tử trừng mắt hai mắt, ngón tay bởi vì giận dữ mà run run chỉ vào trần hựu, "Ngươi! ..."

Triệu cấu vô pháp tưởng tượng, nếu như phùng ích rơi xuống tể chấp môn trong tay, hắn phái hoàng thành ti ám sát triệu kham chuyện tiết lộ đi ra ngoài, hắn tại tể chấp môn trước mặt làm sao tự chỗ! Càng sâu người, nếu là rơi xuống danh Khả Tú, Vệ Hi Nhan trong tay...

Chết tiệt! Chết tiệt! !

"Ngươi chết tiệt! !" Triệu cấu rồi đột nhiên hét lớn một tiếng, thân thể thẳng tắp rồi ngã xuống đi.

Khang lý, trương thấy đạo nghe tiếng mà vào, nhưng thấy quan gia nằm ở ngự tháp thượng vẫn không nhúc nhích, trần hựu trên mặt đất không được dập đầu khóc lệ, "Tiểu nhân chết tiệt, tiểu nhân chết tiệt..."

Khang lý kêu một tiếng "Quan gia" không hưởng ứng, run run trứ tiến lên, thấy hoàng đế trợn tròn suy nghĩ, sợ đến quỳ rạp xuống ngự tháp tiền, gặp quan gia chính không phản ứng, đánh bạo run run ngón tay tìm được quan gia mũi để, nhất thời hãi đắc hồn phi phách tán, âm thanh khóc ròng nói: "Quan gia, băng hà !"

Trần hựu hoảng sợ ngẩng đầu, hồn kinh tán song song chỉ hiện lên một cái ý niệm trong đầu: ta xong!

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: đưa lên nhất đại chương, triệu quan gia giảm thọ nhiều như vậy niên, chào cảm ơn biểu diễn hay là muốn có.

Nói, Hàng Châu lấy một cái gì danh hảo ni? Nếu như đại gia không ý kiến, đã bảo "Đại định phủ" , nếu không trực tiếp gọi đại đô, tống đại đô -- nguyên đại đô trực tiếp cấp hồ điệp không có.

☆, xu mật hoàn triều

Vừa mới qua vị chính, lưỡng phủ tể chấp đều tại công thính trông coi công việc, nhận được nội thị xúc báo, thất kinh, cấp cấp ra đông tây nhị phủ, mười vị tể chấp tại trên đường hội hợp, sắc mặt đều là trầm trọng.

Tự năm trước hoàng đế triền miên giường bệnh tới nay, bọn họ đã làm bất trắc chuẩn bị, nhưng không ai không ngờ tới hoàng đế mà như thế đột nhiên băng thệ , quá đột nhiên! Nguyên tưởng rằng hoàng đế còn có thể tha một nửa năm một năm , khi đó thái tử cũng đã xác lập , nhưng hiện tại, hoàng đế đột nhiên đi!

Mà thái tử còn chưa lập!

Tới rồi phúc trữ cung, xác định hoàng đế đại sự, chúng tể chấp mặt hướng ngự tháp dập đầu hành lễ, "Thần chờ cung đưa bệ hạ đại sự." Đứng dậy thì chúng thần trên mặt đều mang buồn bã vẻ. Phạm tông duẫn đỏ vành mắt, trừng mắt khang lý cùng trương thấy đạo ép hỏi đạo: "Buổi sáng tham kiến bệ hạ thượng mạnh khỏe, sao đột nhiên đại sự?"

"Quan gia, quan gia..." Khang lý che mặt đại hào. Trương thấy đạo tại tể chấp môn lợi hại dưới ánh mắt đánh một cấm, không dám theo hào quá khứ, run run trứ đem nhập điện thì đích tình cảnh nói.

"Mang trần hựu!" Đinh khởi như đinh đóng cột.

Chúng tể chấp đến ngoại điện ngồi xuống. Chỉ chốc lát, đại nội ban thẳng kéo trần hựu đến . Vị này hoạt động hoàng thành ti trung quan đã hách nhuyễn , đinh khởi nhất ép hỏi, liền đem lúc đó bẩm báo hoàng đế việc cung đi ra, lại tăng cường khóc lớn, "Quan gia, quan gia, đều là phùng ích kia tặc tử tức giận đến quan gia..."

Chúng tể chấp tâm sinh nghi lự, kia phùng ích, phùng thanh làm hạng bối quân việc, mà nhượng hoàng đế như vậy sinh nộ? Lại ép hỏi trần hựu, nhưng trần hựu chỉ biết theo thánh ý ban sai, cũng không biết bên trong duyên cớ. Liền nghe tể tướng thanh âm nghiêm khắc lạnh lùng nghiêm nghị, "Ngươi chẳng căn do, đó là ngươi chi tội!" Trần hựu sợ đến mặt mũi trắng bệch, hắn cũng không dám đam khởi tức chết thiên tử chịu tội, nhanh lên chiêu đạo: "Khang lý là quan gia cận thị, hướng không rời tả hữu, có thể biết được càng nhiều."

Vì vậy đề tới khang lý hỏi han.

Khang lý run run trứ quay về nói chẳng nội tình, nhưng trong lòng chột dạ, thần sắc liền có bất an.

Nhưng hỏi han hắn chính là khi một quốc gia chi chính tể chấp môn, người người đều luyện ra một đôi ánh mắt, khang lý chút nào sắc mặt biến hóa đều không thể gạt được đi. Mà trực diện chín vị tể chấp uy nghiêm như núi áp lực, khang lý cảm giác so với đối mặt hoàng đế càng trầm trọng, bất quá chỉ chốc lát công phu thì hãn thấp trọng sam. Liền nghe tể tướng đinh khởi lạnh giọng nói "Cận thị thất trách, nhập lăng thị quân", đầu nhất thời ông một tiếng, hắn cũng không tưởng chôn cùng a, ô ô, nếu không cảm có giấu diếm, đem hoàng đế mật lệnh phùng ích ám sát tiền tống vương, phùng ích kinh cụ hạ huề nghĩa tử đào cung chuyện đều nói ra.

Lưỡng phủ mười vị tể chấp kiểm đều đen.

Đinh khởi lúc này phân phó ban thẳng thống lĩnh đem trần hựu, khang lý bắt giữ, nghiêm gia trông giữ. Lại đem trương tông nhan gọi tới, mệnh lệnh ngự vệ quân hoàng cung giới nghiêm, kế lệnh trần khắc lễ, diêu trọng hữu hai vị kinh suất an bài võ an quân, kinh vệ quân ở kinh thành nội ngoại giới nghiêm, tất cả an trí thỏa đáng, mới đưa hoàng đế băng hà tang tấn cáo chi thiên hạ.

Giờ Dậu, tang chiếu phát vãng các lộ.

Đông tây nhị phủ tể chấp còn đang chính sự đường tụ nghị hoàng đế đại tang việc.

Ngự Sử trung thừa hướng tử 諲 hắc nghiêm mặt ngồi ở phòng nghị sự nội, hướng lưỡng phủ tể chấp bẩm báo phùng ích phùng thanh việc. Này hai người bị kinh thành võ an quân áp đến trường hàng phủ nha, nói bị người dùng dây thừng cột ném vào võ an quân đều nha tiền -- loại sự tình này trước đây thường có, này đi tới đi lui đạo tặc hoặc là ám bên trong vi phạm pháp lệnh , thường có lâm an thành hiệp khách nghĩa sĩ đem chi đãi ném tới võ an quân nha môn hoặc lâm an phủ nha môn tiền xử trí, võ an quân cùng lâm an phủ đều thấy nhưng không thể trách -- trần Đô Chỉ Huy Sứ thẩm ra là trong cung nhân, võ an quân bất tiện hỏi han nội hoạn, giao cho kinh phủ doãn xử trí. Kết quả quách hiếu hữu hỏi han ra này hai gã nội hoạn cùng hoàng đế mật thám hoàng thành ti hữu quan, sắc mặt nhất thời bất hảo , sự thiệp hoàng thành cục trường hàng phủ cũng không chỗ tốt trí, liền kẻ khác nhắc tới Ngự Sử thai -- Ngự Sử thai phụ trách nội ngoại quan viên tra củ, bao quát cung vua trung quan ở bên trong. Thục liêu phùng ích yêu cầu đơn độc gặp mặt Ngự Sử trung thừa, cung ra hoàng đế mệnh lệnh hắn ám sát tiền tống vương triệu kham kia việc sự. Hướng tử 諲 sắc mặt hắc đều nhanh so với đáy nồi . Chân là chuyện gì a! Tư tâm nghĩ hoàng đế đại khái là không mặt mũi thấy đại thần ... Phòng nghị sự tể chấp môn cũng nghĩ như vậy, hoàng đế là xấu hổ cấp nộ cứ thế xúc hoăng.

Nhưng việc này không thể tuyên mọi người khẩu.

Đinh khởi khụ một tiếng, đạo: "Hôm nay thiên tử đại sự, thái tử vị lập, trung ngoại bất an, trọng yếu là ổn định nhân tâm, việc này thì dừng ở đây đi."

Chúng chấp chính cùng Ngự Sử trung thừa đều nhất tề gật đầu, loại này không riêng màu chuyện, tốt nhất là theo thiên tử băng hà cùng nhau mai đến trong đất đi. Đinh khởi liếc mắt hướng tử 諲, hướng tử 諲 hơi gật đầu, đứng dậy hành lễ xin cáo lui -- phùng ích phùng thanh là lưu nguy.

Chúng tể chấp đón lại nghị vãng Bắc Chu, liêu quốc khiển cáo ai khiến, NAM, Sơn Đông, Quảng Tây, hải ngoại đông bắc vùng biên cương quân đội cảnh giới biện pháp phòng ngừa tiết lộ bí mật chờ, về phần thiên tử nghi thức tế lễ, đủ loại quan lại phục nghi chờ tự có đại hoăng chi lễ chương trình, chiếu làm chính là, tối vướng tay chân chính thái tử vị lập, trung ngoại nhân tâm di động.

Lý bỉnh vẻ mặt nghiêm nghị, ngữ khí kiên quyết, "Lập trữ việc, sự quan nền tảng lập quốc, mỗ cùng trịnh ký xu không dám thiện đoạn, khi tại vệ xu tương phục chức sau đó nhị phủ tụ nghị." Hắn cường điệu "Xu tương" hai chữ, Vệ Hi Nhan là quân quốc chi tể, lập trữ đại sự không có khả năng nhiễu quá nàng đi.

Trịnh cấu theo phụ họa, "Xu tương hai tháng mười một thích phục, hôm nay hai mươi mốt, triều đình bán nguyệt sau đó tái nghị lập trữ cũng là không muộn ."

Diệp mộng đắc chờ tham chính chợt nhớ tới Vệ Hi Nhan có đại tang thích phục ngày ngay hạ nguyệt. Nhân trứ thiên tử đột nhiên đại sự, lại ra phùng ích này đương sự, mọi người ngực đều cố quá chặt chẽ trứ, một thời mà không ai nhớ tới.

Triệu đỉnh triển mi gật đầu, "Khi như hai vị xu chấp nói như vậy, lập trữ vì nước to lớn sự, ứng với chờ vệ quốc sư phục chức tái nghị." Lại nhìn quanh chúng tham chính đạo, "Vệ quốc sư phục chức, trong quân thì đại định hĩ."

Diệp mộng đắc, chu đôn nho, từng khai, tạ ơn như ý mấy tham chính sắc mặt đều tùng hoãn không đến. Đích xác, chỉ cần có Vệ Hi Nhan tại triều trấn trứ quân tâm, thì là một năm rưỡi tải định không dưới thái tử, cũng sẽ không sai lầm -- đương nhiên, triều đình không đến mức một năm rưỡi tải đều định không dưới thái tử.

Đinh khởi liền nói ngay: "Ngày mai liền nhượng học sĩ thừa chỉ nghĩ khởi phục chiếu."

Chúng chấp chính đều không dị nghị. Hồ an quốc, phạm tông duẫn thùy hạ mí mắt, ngực đều thầm than một tiếng, hoàng đế vừa đi, trước các loại dự định đều là uổng phí khí lực . Phạm tông duẫn trong lòng càng trầm trọng, hắn cái này "Cô thần" theo hoàng đế vừa đi, đã có thể chân chính cô !

***

"Kiến viêm thiên tử phát giá !"

Theo hạ đạt tang chiếu dịch tốt một đường lộ cấp trì hô to, thiên tử hoăng thệ tin tức rất nhanh cử quốc giai văn, địa phương các lộ quan viên cùng trú quân đều cảm thấy thập phần khiếp sợ, hoàng đế đây chính là tráng niên sớm thệ .

Bất quá, lại nói tiếp, Đại Tống hoàng đế rất có mấy người tráng niên sớm thệ : anh tông hoàng đế thọ tộ là ba mươi sáu, thần tông hoàng đế ba mươi tám, triết tông hoàng đế ba mươi bốn. Tái hồi tưởng, đạo tông hoàng đế cũng là thọ niên bốn mươi bốn thì hôn tháp nan tỉnh, có người nói đương niên tại Hàng Châu biệt cung thì Khang vương thì ngày đêm thủ tháp không rời, đăng cơ sau đó cũng thường xuyên tại đạo tông tẩm cung nội tiểu tháp trực đêm, chẳng lẽ là từ khi đó khởi tổn hại thân thể?

Đã đi nhậm chức NAM, Sơn Đông tịnh tại năm ngoái tiền nhiệm tiền bị hoàng đế triệu kiến này quan viên địa phương, bao quát tại Quảng Tây ung châu thủ thần nhâm thượng lý dịch, hồi tưởng lúc trước bị hoàng đế triệu kiến thì, nghe hoàng đế tin tức tựa hồ thì có chút trung khí bất túc, còn có lớn mật thâu dò xét quá hoàng đế ngự nhan , hồi tưởng đứng lên hoàng đế sắc mặt tựa hồ cũng là tái nhợt dáng dấp -- hôm nay nghĩ đến, hẳn là từ khi đó khởi thì thánh cung vi cùng .

Quan viên địa phương cùng trú quân các tướng lĩnh thổn thức một hồi cũng thì quá khứ, lúc này bọn họ quan tâm chính là thái tử vị lập -- hai vị hoàng tử, hội lập ai? Có lẽ, lập tề vương?

Kinh thành cùng địa phương đều tại mật thiết quan tâm triều đình động tĩnh.

Kinh thành các gia tòa soạn báo tin tức thám tử môn đều sử xuất mọi cách bản lĩnh tìm hiểu nội bộ tin tức, có chuyên sự tìm hiểu tam tỉnh tin tức tỉnh tham, có chuyên môn tìm hiểu Xu Mật Viện tin tức xu tham, có tìm hiểu đại nội tin tức nội tham, còn có ngồi chồm hổm canh giữ ở trường hàng phủ nha ngoại nha tham, chờ một chút. Này trận kinh thành giới nghiêm, từ hướng lên trời môn đi thông hoàng cung các quan khẩu đều có ngự vệ quân cùng võ an quân gác, nghiêm cấm không thể làm chung nhân tiếp cận cung thành, này cấp tin tức thám tử môn hỏi thăm tin tức mang đến cực đại trắc trở, nhưng rải rác tin tức chính có thể tham xong. Chỉ là đây là tin tức chân giả nan biết, cũng không dám đăng báo , chỉ ở hướng ra ngoài lén truyền lưu.

Án Đại Tống cố lệ, hoàng đế hoăng thệ, thái tử vị lập, hoặc thái tử tuổi nhỏ, mà do thái hậu buông rèm chấp chính, nhưng lưỡng phủ tể chấp môn ai chưa từng đề, mà tam tỉnh lục bộ triều thần môn giống như cũng đều đã quên lúc này sự bàn, không ai đề giật dây việc.

Hướng ra ngoài đối này cũng có tư nghị, tiền nhân tông triều tào thái hậu, triết tông triều cao thái hậu đều từng nhân thiên tử tuổi nhỏ buông rèm chấp chính, chưởng chính trong lúc đều phản đối tân chính, nhân tông triều Khánh Lịch tân chính thất bại, thần tông triều nguyên phong tân chính cuối cùng tất cả đều bị phế, cùng hai vị thái hậu chống đỡ hết nổi trì biến pháp rất có quan hệ, mà kiến viêm triều tân chính độ mạnh yếu lớn hơn nữa, lưỡng phủ rất khả năng không muốn tái xuất hiện một cái giật dây thái hậu cản trở tân chính -- bất luận vi thái hậu có hay không tào, cao nhị thái hậu như vậy quyết đoán.

Vi thái hậu mỗi ngày ở trong cung ai đỗng trì tang, cũng không dám sinh ra này phân tâm tư. Nàng từ kim quốc nhiều lần trải qua gian khổ trở về, thầm nghĩ An An sinh sôi quá hoàn nửa đời sau, không ngờ khi hoàng đế nhi tử dĩ nhiên tráng niên hoăng thệ, bi thương chi dư, chỉ phán triều đình sớm ngày định ra thái tử -- hai người hoàng tử vô luận ai khi hoàng đế, nàng cái này thái hoàng thái hậu đều khi đắc vững vàng , tuổi già an hưởng vinh hoa. Nàng cũng sẽ không không vậy ánh mắt cân tể chấp môn biệt manh mối, thì là quan gia trên đời, đều phải tại tể chấp dưới ngộp ni, nàng một cái mẹ goá con côi phụ nhân, khi nghe báo cáo và quyết định sự việc thái hậu lại làm sao, chẳng lẽ còn năng áp quá tể chấp môn? Còn không bằng an phận sống.

Tể chấp môn quên thái hậu giật dây việc, mỗi ngày đúng giờ suất lĩnh đủ loại quan lại đến phúc trữ cung chính điện bái tế hoàng đế tử cung khóc thét trí ai, sau đó quay về công thính xử lý chính sự, xử trí địa phương trình lên tới phúng biểu, xử trí thông tấu ti cùng tiến tấu viện bắt đầu tấu trát, tấu trạng, tất cả đều có vẻ ngay ngắn rõ ràng, ngoại trừ mãn cung thành đồ trắng cùng bạch phiên ngoại, cùng hoàng đế đại sự tiền không có gì lưỡng dạng.

Gián nghị viện cùng Ngự Sử thai trong khoảng thời gian này cũng đều an tĩnh, không có gián chương, không có buộc, cũng không ai thượng chương dâng sớ giật dây chuyện -- sĩ phu môn đối với hậu cung tham gia vào chính sự luôn luôn có một loại thiên nhiên mẫn cảm phòng bị, có thể không xuất hiện đó là hay nhất. Đương nhiên, xuất hiện loại tình huống này cùng kiến viêm triều tể chấp đa có rất đại quan hệ, lưỡng phủ cộng mười vị tể chấp, loại này khổng lồ đội hình nhượng bất luận cái gì một vị tể chấp đều không thai gián buộc nói "Bất giật dây, là tương chấp thiện quyền có khó lường chi tâm" . Gián nghị viện cùng Ngự Sử thai cũng cho rằng có mười vị tể chấp cộng đồng xử sự, có học sĩ viện ti nghị, có môn hạ tỉnh thẩm phúc, có Ngự Sử thai, gián nghị viện giám sát, không cần một vị thái hậu nghe báo cáo và quyết định sự việc.

Vì vậy, trong triều bảo trì một loại vi diệu bình tĩnh, mà địa phương thượng đã ở quan vọng người trung gian trì vi diệu bình tĩnh.

Mọi người đều đang chờ đợi cái gì.

Hai tháng sơ lục, ngồi chồm hổm canh giữ ở quốc sư phủ ngõ nhỏ tin tức thám tử bộc ra tin tức: vệ quốc sư khởi phục chiếu thư xuống tới !

Tin tức này trong nháy mắt bành trướng bạo tạc khai đi.

Kinh thành giống như một chút sinh động đứng lên, trong quân cùng kinh triều quan viên đều tại toán trứ ngày.

Ngũ nhật công phu đảo mắt mà qua.

Tang chế trảm suy tang kỳ vì ba năm, nhưng thực tế trì phục là hai mươi bảy tháng, tới hai tháng mười một, Vệ Hi Nhan chịu tang mãn, có đại tang thích phục.

Ngày kế, quan phục xu mật khiến tiền nhiệm.

Sáng sớm, khi kia kỵ bạch y quần áo trắng xuất hiện tại hoàng cung lệ cửa chính ngoại sân rộng thì, hai bên hậu mãn quan viên thị ban nhà nhỏ bằng gỗ rồi đột nhiên lặng ngắt như tờ, giống như song song có điều cảm giác bàn người người xoay người ngẩng đầu nhìn lại, khi cùng kia đạo côn sơn băng tuyết bàn nhãn thần chạm nhau, mỗi người đều nhịn không được bộ dạng phục tùng, sĩ tay áo, hợp thủ, ấp lễ.

Vệ quốc sư, đã trở về.

***

Ngày hôm đó, xu quý phủ tiếp theo phiến vui mừng. Đương nhiên , chỉ có thể là trong lòng vui mừng.

Bởi vì hoàng đế đại tang, Xu Mật Viện khổ các vẻ mặt trầm thống, nhưng tam tỉnh các tổng nghĩ xu phủ quan viên sống lưng đều rất đắc thẳng chút, kia trong mắt quang hái không nên thái thứ nhân a.

Cùng ngày, Vệ Hi Nhan phục chức cáo ra lệnh phát các nơi lục hải quân cùng võ an quân, trong quân trên dưới một mảnh vui mừng, đương nhiên , cũng chỉ có thể là ám mà vui mừng. Trong quân bọn quan binh đều một thân đồ trắng, vẻ mặt cầu xin, nhưng có mấy người là thật bi thương ni? Kiến viêm hoàng đế cách bọn họ thái xa xôi, xa xôi đến chỉ là một cái đế vị tượng trưng, kiến viêm hoàng đế băng thệ , còn có thể có tân hoàng đế, xa thua trên chiến trường đồng bào hi sinh tới làm cho bi thống.

Ngô an kế lớn của đất nước chân chính bi thống , hoàng đế băng hà đắc thái đều không phải lúc, vệ quốc sư này nhất phục chức xu mật khiến, khẳng định là muốn đối ngoại dụng binh , hắn ngô an quốc sinh sôi nhàn hai năm đa, mắt thấy trứ có trượng đánh, lại bị thiên tử đại tang cấp trộn lẫn . Ngô an quốc ủ dột trứ một cái kiểm, giống như bộ binh thiếu hắn hơn mười vạn thuế ruộng chưa cho.

Vệ Hi Nhan tâm tình cũng hơi có chút ủ dột, triệu cấu đi đắc đột nhiên thực tại ngoài dự đoán mọi người, còn tưởng rằng năng tha một một năm rưỡi tải, chí ít kéo dài tới nàng xuất binh sau đó, cũng không về phần hiện tại nên vì quốc tang sở trở.

Nàng vẻ mặt lạnh lùng nghiêm nghị mà ngồi ở chính sự đường phòng nghị sự lý, cả người hàn khí hướng nhân tuyên cáo tâm tình của nàng có bao nhiêu sao bất dự, ngược lại rất phù hợp quốc tang trong lúc ủ dột bi thương hình dạng.

Đây là Vệ Hi Nhan phục chức sau đó đệ ngũ nhật, lưỡng phủ chính thức tụ nghị thái tử chọn người.

"Nghĩ phiếu đi." Đinh khởi đạo.

Đây là lưỡng phủ nghị sự lệ cũ, ngộ có tuyển đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc sự, vì phòng nhân khẩu ầm ĩ, đều tiên đem đều tự vừa chọn người thư với chỉ thượng, song song lượng tại nghị sự trường trên bàn, sau đó gom thảo luận, không đề cập tới chọn người khả dĩ giấy trắng bất thư, xưng là đề bạch. Thí dụ như tể tướng đinh khởi cùng xu tương vệ Hi Nhan, thì bình thường đề bạch, khán giả chấp chính đề nghị sau đó tái tác phán đoán suy luận -- đây là tể người phối hợp chức năng đặc quyền; lại như, tạ ơn như ý cũng là bình thường đề bạch , nhưng hắn cân đinh, vệ nhị tể bất đồng, thân là xử án hình phạt Đại Lý tự khanh tham chính, hắn phải bảo trì chấp pháp người trung lập, không thể tham dự nhiều lắm quan viên tiến cử; mà hình bộ chức năng là củ tra Đại Lý tự đoạn hình, làm hình bộ tham chính phạm tông duẫn sẽ không có loại này kiêng kị.

Loại này "Nghĩ phiếu chế" là Danh Khả Tú căn cứ thương minh quyết sự kinh nghiệm đưa ra, chỗ tốt là đề cao quyết sự hiệu suất, nếu như nghĩ phiếu xuất hiện đa số đồng phiếu, vậy trực tiếp năng quyết ra chọn người, thiếu khắc khẩu, đương nhiên cũng cho phép số ít người biện bạch, nếu có thể nói xong những người khác sửa huyền dịch trương, số ít biến thành đa số kia cũng là khả dĩ ; người thứ hai chỗ tốt là năng phòng ngừa đi thủ đi lão ăn ý hoặc nhân tư khích tìm đường rẽ -- khán người khác đề nghị người phương nào, thì đề đối ứng hoặc đối lập chọn người.

Chính vị trị đại quốc nếu như phanh tiểu tiên, tiểu chỗ đạo lý phóng đại cũng là trị quốc chi đạo, trị thương cùng trị chính đạo lý có chút là tương thông . Thì như tể chấp môn cũng có tư tâm, cũng có ăn ý hành vi, mà nghĩ phiếu chế thì quyết định đại đa số chấp chính không thể ăn ý, thí dụ như chính sự đường nghị nhân, tham chính không thể nhìn nhân hạ điệp, chờ người khác nói ra chọn người tái cameras đề nhân. Đương nhiên cũng có tiên đề bạch sau đó tại phản đối trung đưa ra con người mới tuyển , nhưng loại sự tình này không thể làm đắc nhiều lắm, hội ảnh hưởng bản thân tại chấp chính trung danh tiếng, hơn nữa nếu như chọc nhiều người tức giận, hố tương xích vì "Ăn ý", lần sau nghị nhân sự "Cấm nghị", vậy chiết mặt mũi lại tổn hại quyền lợi .

Mà quốc gia lập trữ càng nhân sự đứng đầu trọng, càng đắc phòng ngừa ăn ý hành vi, cho nên đinh khởi nhắc tới "Nghĩ phiếu", đang ngồi mọi người đều không dị nghị.

Mà tể chấp môn hiển nhiên đều sớm có mưu đoạn, một trận đề bút lạc chỉ tuôn rơi thanh sau đó, mọi người đều đã thư hạ.

Mười một trang giấy quân rơi xuống mặc -- lập trữ chi nghị, cho dù tể tướng cũng là không thể đề bạch .

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: về Hàng Châu kinh danh, tuyển trạch mặc Thanh Trúc độc giả quân đề nghị, định vì "Trường hàng phủ", mỗ chủ yếu là lo lắng đến sau đó nhất viết đến lớn định phủ và vân vân, dấu móc lý đều phải ghi chú một Hàng Châu, hảo phiền phức nói. Trường hàng trong phủ mặt có một hàng tự, đại gia vừa nhìn là có thể nhớ tới là Hàng Châu, phương tiện xem ký ức ma ~~~~~~

Nói, mỗi lần viết đến ngô an quốc cái này nhân, mỗ sẽ nhớ tới kịch truyền hình tình cảm mãnh liệt thiêu đốt năm tháng bên trong thạch quang vinh -- để chiến tranh mà sống quân nhân. Bất quá, ngô an quốc văn hóa so với thạch quang vinh cao hơn, là đứng đắn khảo trung tiến sĩ xuất thân quan văn ( đương nhiên thống binh sau đó đã chuyển vì võ tư ), có thể văn nhân một ngày hảo võ đứng lên, luận võ nhân càng cuồng nhiệt? Ngô an kế lớn của đất nước một cái, lý dịch cũng là một cái.

Viết xong này chương sau đó, quyết định đi ra ngoài phơi nắng , chúc đại gia cuối tuần khoái trá: )

☆, lập trữ chi nghị

Mười một trương bạch tuyên thượng tổng đứng lên rơi xuống hai người danh.

Đinh khởi, triệu đỉnh, diệp mộng đắc, tạ ơn như ý, lý bỉnh, trịnh cấu chỉ thượng là cùng một người: hoàng trưởng tử.

Hồ an quốc, chu đôn nho, phạm tông duẫn, từng khai chỉ thượng viết chính là đồng nhất nhân: tề vương.

Hôm nay trong hoàng cung có hai vị đại sự hoàng đế cho làm con thừa tự nuôi con, hoàng trưởng tử nguyên danh triệu bá tông, ban thưởng danh triệu viện, hiện niên mười ba tuổi; hoàng thứ tử nguyên danh triệu bá cửu, ban thưởng danh triệu cừ, hiện niên thập tuổi.

Đinh khởi sáu người lập triệu viện nguyên nhân là tại hai gã hoàng tử trung trạch lớn tuổi người.

Hồ an quốc bốn người đề tề vương đúng là tiền tống vương triệu kham, lập hắn nguyên nhân là huyết thống gần nhất, hơn nữa đã thành niên khả dĩ tự mình chấp chính.

Mọi người ánh mắt nhất lưu mà qua, cuối rơi vào Vệ Hi Nhan viết kia trang giấy thượng, nhãn thần cổ quái.

Vệ Hi Nhan chỉ thượng viết năm chữ: lập thái tổ lúc.

Đinh khởi đại những người khác nói ra nghi vấn: "Vệ quốc sư đây là ý gì?" Hai vị hoàng tử đều là thái tổ lúc, lập vị nào? -- còn nữa, Vệ Hi Nhan sẽ không đả như vậy bí hiểm, "Lập thái tổ lúc" này cú tất là có khác thâm ý.

Vệ Hi Nhan thân hình ngồi đắc thẳng tắp, ánh mắt nhìn quét mọi người, "Chư công mà nhớ kỹ, lúc trước đại sự hoàng đế xác định cho làm con thừa tự hoàng tử thì, tuyển trạch thái tổ hậu duệ chi nhân?"

Tọa trung ngoại trừ trịnh cấu, từng khai là sau đó nhập nhị phủ ngoại, những người khác quân kinh nghiệm bản thân việc này, tự nhiên nhớ kỹ -- lúc trước nghị lập được kế hoàng tử thì trong triều tranh luận bất quyết, sau lại hoàng đế tại triều thượng nói ban đêm bị thái tổ báo mộng, xưng: "Nhữ tổ tự nhiếp mưu, cư ta vị cửu, về phần thiên hạ thưa thớt, là khi đưa ta vị." Là cố tại thái tổ thất thế tôn trung trạch hai vị tuổi nhỏ người cho làm con thừa tự.

Hồ an quốc lúc này bác đạo: "Tích nhật nghị lập hoàng tử thì, đại sự hoàng đế lòng có kiêng kỵ, cố có lập thái tổ lúc kỳ nói. Hôm nay kiêng kỵ bất tồn, tất nhiên là khi lập huyết thống gần nhất thả lớn tuổi người vì trữ, khắc thừa sự nghiệp thống nhất đất nước, tự mình chấp chính dẹp an trung ngoại."

Hồ an quốc nói "Đại sự hoàng đế kiêng kỵ", tọa trung mọi người trừ từng, trịnh nhị vị ở ngoài đều trong lòng hiểu rõ, lúc đó hoàng đế kiêng kỵ đã nam về tiền Tịnh Khang đế, trữ vương triệu hoàn, cố dĩ "Trở về vị trí cũ thái tổ lúc" vì do cho làm con thừa tự hoàng tử, dĩ này đoạn tuyệt trữ vương trở lại vị trí cũ cập trữ vương tử tôn kế vị khả năng.

Nhưng hôm nay triệu cấu băng hà, loại này mịt mờ với tâm đế vương kiêng kỵ tự nhiên không có, triều thần môn tự không cần cố kỵ hơn thế, mà lúc này lấy đối quốc gia có lợi làm trọng -- luận huyết thống, niên linh cập chỗ chính kinh lịch, triệu kham đều so với triệu viện muốn-phải hợp nhiều lắm. Hồ an quốc, chu đôn nho, từng khai đều là căn cứ vào loại này lo lắng nghị lập tề vương. Mà phạm tông duẫn còn lại là xuất phát từ hắn "Cô thần" đường lo lắng, phải tuyển lập thành niên năng tự mình chấp chính kế vị người, thì là triệu kham vào chỗ sau đó vẫn đang cảm động và nhớ nhung bọn họ phụ tử cùng Vệ Hi Nhan cũ nghị, nhưng tại đế quyền trước mặt tất cả tình nghĩa đều là phù vân, hoàng đế luôn luôn cần hoàn toàn trung thành với hắn thần tử, mà đây là phạm tông duẫn cơ hội.

Bởi vậy Vệ Hi Nhan nói lập tức khiến cho này bốn vị kịch liệt phản đối.

Vệ Hi Nhan thân hình như tùng mà ngồi ở trường bên cạnh bàn, dung sắc lạnh lùng nghiêm nghị như cũ, chút nào bất vì bốn vị chấp chính phản bác mà động, nhất lũ chỉ phong đạn trung trên bàn gọi người chuông đồng, "Khi" một thanh âm vang lên. Phòng nghị sự đàn cửa gỗ mở, một gã khiểm nhân bước nhanh nhẹ giọng tiến đến. Vệ Hi Nhan phân phó hắn: "Truyện xu mật chưởng bí thư tiến đến."

"Nhạ." Kia khiểm nhân lên tiếng trả lời rời khỏi. Chỉ chốc lát, một lần nữa phục chức xu mật chưởng bí thư lương hồng ngọc phong tư tiêu sái mà vào, hai tay đang cầm một cái hoàng đàn mộc trường điều tráp, án Vệ Hi Nhan ý bảo trình đến đinh khởi trước bàn, hướng tể chấp môn cung kính thi lễ, liền xoay người rời khỏi.

Phòng nghị sự đàn cửa gỗ trọng lại khép lại.

Mọi người ánh mắt đều nhìn chằm chằm này tráp, bao quát lý bỉnh, trịnh cấu ở bên trong cũng âm thầm kinh ngạc.

"Đây là... ?" Đinh khởi nhìn về phía ngồi ở trường trác đối diện vệ Hi Nhan.

"Bên trong là thái tông hoàng đế di chiếu."

Vệ Hi Nhan nhàn nhạt một câu, kinh chấn tọa trung một mảnh.

Phạm tông duẫn đầu tiên nghi vấn, "Mỗ chờ chẳng bao giờ nghe nói thái tông hoàng đế có cái khác di chiếu." Chỉ có chiếu thái tử chân tông kế vị di chiếu -- Vệ Hi Nhan nói hiển nhiên đều không phải cái này.

Vệ Hi Nhan thanh âm thanh lương như tuyết, "Này phân di chiếu khởi với thái tổ cùng thái tông hiệp định, thái tông đề chiếu với ngự dung trên bức họa -- nhiều lần đảm nhiệm hoàng đế chỉ ở đại sự tiền giao cho thái tử, thần hạ tự nhiên không có nghe nói."

Phạm tông duẫn theo hỏi vặn, "Nếu như như ngươi nói, di chiếu vì sao ở trong tay ngươi?"

Vệ Hi Nhan ánh mắt đảo qua tọa trung mọi người, "Này di chiếu nhất thức nhị phân, hoàng cung bí giấu một phần, thiên nhai các một phần. Nếu như hiệp định thời gian đến, mà thái tông lúc nặc chiếu bất tuân, thiên nhai các đem án thủ đại tử y hầu cùng thái tổ, thái tông hoàng đế ước định, công kỳ di chiếu."

Chúng tể chấp kinh ngạc lúc lại thần sắc ngưng trọng, này trong đó xác nhận liên quan đến đến thái tông hoàng đế kế vị bí mật, mà nay Vệ Hi Nhan vạch trần một góc liền thẳng chỉ đương niên bí sự, thì phạm tông duẫn đều sáng suốt mà ngậm miệng không cần phải nhiều lời nữa, thật hay giả nhìn "Di chiếu" hơn nữa.

Đinh khởi cẩn thận khải khai trường hạp, xuất ra một phần hoàng trù hệ mang quyển trục, hắn đứng dậy tháo - thắt lưng, triển khai quyển trục --

Tất cả mọi người đứng dậy.

Quyển trục là một bức thân trứ áo bào trắng ngồi ở ngự tọa thượng đế vương bức họa, tả thượng trắc viết trứ "Kiến long mười bảy niên, triệu cảnh vào chỗ ngự dung" .

Kiến long mười bảy niên là thái tổ cuối cùng một năm, triệu cảnh tức thái tông triệu quang nghĩa, vào chỗ sau đó cải danh triệu cảnh.

Mà ở bức họa phía bên phải, là bút tích bất đồng bắt mắt nhóm đại tự: "Cửu đại sau đó, hoàn ở vào thái tổ hậu tự."

Tự hạ có ký tên "Hoàng đế triệu cảnh chiếu", tịnh cái có hoàng đế ngự ấn cùng quốc tỳ.

Lý bỉnh tiến lên từ đinh khởi trong tay tiếp nhận quyển trục, lui ra phía sau vài bước lập với trước người, nhượng tể chấp môn đều có thể tiến lên thấy rõ sở.

Đinh khởi chờ người nhất nhất tiến lên tế quan, đều lui ra phía sau ngồi xuống lặng lẽ.

"Chư quân mà biện đắc thái tông ngự bút?" Đinh hỏi về chư công đạo.

Đinh khởi tự nhiên tin tưởng Vệ Hi Nhan xuất ra chính là bút tích thực, Danh Khả Tú nếu như tưởng thôi hai vị hoàng tử thượng vị, sẽ không chọn dùng làm giả chiếu loại này vụng về thủ pháp, nhưng cái khác chấp chính chẳng nội tình, giám định di chiếu thật giả mới là hợp lý cách làm.

Đang ngồi chư công trước đây cũng không có xảy ra cất dấu thái tông ngự thư long đồ các, tất cả đều lắc đầu. Chỉ có đinh khởi, hồ an quốc từng bị triệu cấu triệu tiến kiến viêm triều phục kiến long đồ các lý, may mắn thưởng thức quá thái tông ngự thư một ít thi họa, nhưng đều là vội vã lãm quá, xa xa không đạt được quen thuộc trình độ, nếu là triệu cấu ngự thư, bọn họ tự nhiên năng dễ dàng nhận rõ đi ra.

Diệp mộng đắc đề nghị đạo: "Mà từ long đồ các lấy ra nhất kiện thái tông ngự thư chi tác, trạch trong triều thiện giám thi họa người, đến đây đối lập tác giám biết ngay rốt cuộc."

Tất cả mọi người nghĩ này pháp được không. Huống hồ, một trăm sáu mươi nhiều năm trước thi họa chỉ mặc cùng gần đây thi họa tuyệt không như nhau, chỉ cần giám định chỉ mặc, này di chiếu thập có bát. Cửu thì là sự thật.

Hồ an quốc liền viết lấy ra ngự thư thủ lệnh, đinh khởi ký tên, giao cho thượng thư tỉnh lễ phòng lang trung đi môn hạ tỉnh phù trong bảo khố ti cái ấn, sau đó đi long đồ các lấy ra thái tông thư pháp trục.

Kiến viêm triều phục kiến long đồ các so với bất đắc dĩ tiền long đồ các, khi đó Đông Kinh vị tao nạn binh hoả, hoàng cung quán các lý cất dấu điển tịch tấu sách sách báo đều rất đầy đủ hết, trong đó long đồ các giấu thái tông ngự thư năm nghìn dư quyển, trục, lại thiết lục các vì kinh, sử, tử, tập, thiên văn, tranh vẽ, cất dấu đạt tam vạn đa quyển, đáng tiếc bên trong cất kỹ đều bị kim quân bắt đi, tuy rằng Vệ Hi Nhan phá thượng kinh sau đó sưu trở về hơn phân nửa, nhưng còn có ít bán bị bắc đình quân đội mang đi , này không bị kim nhân cảm thấy hứng thú mà di lưu tại Đông Kinh hoàng cung điển tịch tư liệu đã ở Bắc Chu rút khỏi Đông Kinh tiền đều bàn đến phượng bay liệng phủ đi, phỏng chừng ngày sau phải về tới nhất định lại muốn hoa một phen đại giới -- chu đế sao lại không duyên cớ đưa hoàn?

Kẻ khác đi lấy ra thái tông thư pháp trục đích mưu nhi, đinh khởi lại lệnh thượng thư tỉnh thư lại đi hàn lâm quốc học viện, truyện thi họa viện hàn lâm học sĩ mễ có nhân, thi họa đợi chiếu mã hưng tổ đến thượng thư tỉnh giám định thi họa.

Mễ hữu nhân là thi họa đại gia mễ phất người ấy, khéo thi họa thiện giám định, mã hưng tổ là đạo tông triều viện hoạ đợi chiếu, phân biệt công lực vưu tại kỳ thi họa trên. Này nhị vị trước đây đều thậm đắc Triệu Cát thưởng thức, mỗi lấy được danh tích quyển trục, đa lệnh hai người biện nghiệm. Trương bang xương chủ chính thì, hai người đều chạy trốn tới nam diện, cập sau đó kiến viêm triều thi họa viện thành lập, lại phục chiếu nhập viện. Lệnh này hai người tới phân biệt thái tông di chiếu thi họa, cái khác chấp chính đều không dị nghị.

Mười một trương lạc tự nghĩ phiếu đã do tể chấp môn tự mình tẩm tại thủy bồn trung nhu đi, biện không ra bất luận cái gì chữ viết tới.

Khiểm nhân môn thượng trà, Vệ Hi Nhan liền hỏi từng khai Quảng Tây tu lộ tiến độ. Quảng Tây tu lộ lúc ban đầu là của nàng đề án, nàng hỏi cũng không toán vượt quyền.

Từng khai hồi phục đạo: "Chương tham chính nhâm thượng thì, từ khâm châu loan tới ung châu thành, từ ung châu thành tới thái bình trại, Vĩnh Bình trại quan đạo đều xây dựng thêm hoàn thành; từ ung châu thành tới củ châu đặc biệt ma đạo lộ chỉnh đốn phân nửa. Quảng Tây quản lí giao thông sở tháng giêng sau đó trình báo, dự tính năm nay tháng tư để mà hoàn công." Nói xong hắn lại bổ sung, "Chương tham chính nhâm thượng thì, Quảng Tây đường chỉnh đốn là tiên tăng cường này tam điều; công bộ kế hoạch đặc biệt ma đạo hoàn công sau đó, tận lực bồi tiếp chỉnh đốn Quế Lâm phủ liền và thông nhau cái khác châu quan đạo. Tại Quảng Tây tu lộ, giác hắn lộ vưu gian, nhất là tạc sơn, kiến kiều đa, hộ bộ cấp Quảng Tây quản lí giao thông dự toán thế nhưng co quắp rất a." Từng khai sầu trứ mi nhìn hộ bộ tham chính thở dài.

Diệp mộng đắc tức giận đến râu mép run lên hạ, hảo ngươi một từng thiên du, xem thời cơ khóc than a. Lập tức lông mi nhất đạp, cũng than thở, bắt đầu nhắc đi nhắc lại quốc khố có cái nào cái nào đại hạng chi, hầu như mỗi vị tham chính chức hạt bộ tự giam đều bị điểm danh . Chúng tham chính sớm bị nhắc tới đắc tập quán , uống trà uống trà, tưởng sự tưởng sự, toàn bộ tác không có nghe thấy bàn.

Lý bỉnh, trịnh cấu thấy âm thầm buồn cười, thầm nghĩ may là xu phủ có hải ngoại thụy tống châu cái này vàng bạc quáng dã châu, ngoại trừ nộp lên triều đình phần tử ngoại, còn lại giữ lại cho mình, không phải thêm vào trợ cấp này quân phí nếu như gia đến hàng năm đệ trình quân phí dự toán lý, hộ bộ tham chính định là muốn ót hơi nước, sớm hướng về phía bọn họ phun phát hỏa.

Từng khai thanh khụ một tiếng, cắt đứt diệp mộng đắc nhắc tới, hắn không có thể như vậy hướng diệp mộng phải gọi cùng, cân cái này khu tướng công đòi tiền, hao tổn tinh thần lại thương tâm, mục đích của hắn là vệ Hi Nhan, bưng trà trản ha hả cười nói: "Chương tham chính vì khâm, ung, củ ba đạo sớm ngày hợp quy tắc hảo, thế nhưng dốc hết tâm huyết nha, toàn bộ Quảng Tây lộ dự toán đều bị na hơn phân nửa, tăng cường chiêu mộ ngũ vạn nhân công, vội vàng muốn-phải tại năm nay hai tháng trước sau thân thiện hữu hảo, e sợ cho lầm quân quốc đại sự. Ai, mỗ mấy ngày trước đây đi chương phủ khán chương đại học sĩ, chưa từng vài phần tinh thần , " từng khai mở to mắt nói nói dối, chương nghị lúc này tinh thần hoàn hảo rất, chỉ là người càng phát hiển gầy, "Nhân gầy đắc chỉ thấy đầu khớp xương ... Nghĩ đến là nhâm ra thao trường tâm quá mức a." Hắn nói thần sắc thổn thức không ngớt, lắc đầu thở dài hai tiếng, giống như trà cũng uống không dưới đi bàn, đem trà trản các ở trên bàn, giơ lên một bên tay áo lau con mắt.

Cái khác tham chính khóe miệng đều rút, ngươi khi đây là ngói tử ni, diễn đắc chân thoải mái! -- từng khai tuy rằng tiến chính sự đường mới bốn người nguyệt, nhưng tại công bộ, hình bộ thị lang nhâm thượng đã trước sau nhượng mấy vị tham chính đều kiến thức tới rồi hắn xướng niệm tác có công phu, ngươi muốn-phải thập thành thập tin hắn, vậy ngươi sẽ chờ trứ bị hãm hại đi.

Chúng tham chính thầm nghĩ: đây là hãm hại thượng xu phủ ?

Vệ Hi Nhan chân mày sĩ sĩ, nói: "Chương đại học sĩ chấp chính thì cẩn trọng, khắc làm hết phận sự thủ, khiến người khâm phục. Ngày khác Quảng Tây rực rỡ hẳn lên, tất có chương đại học sĩ dốc hết tâm huyết công lao ở bên trong." Chương nghị tại Quảng Tây việc thượng xuất lực một bả, nàng cũng không lận với bánh ít đi, bánh quy lại, lập tức đem chương nghị tán một phen, lại nói, "Công bộ vì Quảng Tây ba đạo thực tại làm ơn , hội sau đó từng tham chính mà đem Quảng Tây dự toán cập tốn hao trướng sách đưa tới xu phủ, cùng trịnh ký xu cộng lại một chút, nếu như xác thực nhân ba đạo chỉnh đốn mà khiến Quảng Tây quản lí giao thông kinh phí có quẫn bách, mà hướng trịnh ký xu đả một giấy vay nợ, ngày khác có năng lực tái trả."

Từng khai nhãn tình sáng lên, cười đến chòm râu đều nhếch lên tới, chắp tay liên thanh đạo đa tạ. Về phần cho mượn tới bao thuở hoàn, kia đều không phải phải đợi "Có năng lực" thời gian? -- công bộ đại công trình mỗi thì đều phải tiễn a, đâu có năng lực hoàn.

Phòng nghị sự nội biết rõ Vệ Hi Nhan sẽ không bạch làm cho chiếm chỗ tốt mấy tham chính ngực đều muốn đạo: xu phủ tiễn không phải hảo tính toán , đại sự hoàng đế tính kế tính tới tính lui, cũng không chiếm được thụy tống châu thêm vào nhất đĩnh hoàng kim, từng thiên du ngươi trước hết nhạc a trứ đi...

Hồ an quốc nghĩ hội sau đó có cần phải nhắc nhở từng khai, biệt công phu sư tử ngoạm, mượn tuyệt bút trái đem bản thân điền tiến vào.

Lại qua nhất khắc chung, khiểm nhân báo thi họa đợi chiếu mã hưng tổ tới rồi, đã đưa thượng thư tỉnh tiểu thính hậu trứ, lại báo hàn lâm học sĩ mễ hữu nhân đang ở bắc ngoại thành quốc tử thư bức tranh học viện giảng bài, đã phái mã xa đi tiếp , dự tính sau nửa canh giờ tài năng đến.

Tể chấp môn tự nhiên không thể khô ngồi lãng phí thời gian, đinh khởi liền nổi lên một đầu, nghị khởi nhị phủ cần tụ nghị một ... khác cái cọc sự.

Việc này còn không có nghị hoàn, khiểm nhân hồi báo hàn lâm học sĩ mễ hữu nhân tới rồi.

Nghị sự thế thì đồ dừng lại, truyện thấy hai vị thi họa giám định đại gia.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: tống triều long đồ các, thiên chương các, trong bảo khố văn các, hiển mô các, huy du các, phu văn các đều là lịch đại hoàng đế tu kiến quán các, như rồng đồ các chân tông tứ niên kiến , Các chủ là thái tông, chuyên môn dùng để cất dấu thái tông hoàng đế ngự thư, cùng với hắn cất kỹ thi họa, kinh, sử, tử, tập, còn có triều đại đương thời danh thần bức họa chờ, tương đương với một cái loại nhỏ đồ thư quán. Thiên chương các là cất dấu chân tông ngự thư cập cất dấu. Phu văn các còn lại là triệu xây dựng cấp Triệu Cát .

Dĩ những ... này các mệnh danh học sĩ, thẳng học sĩ, đợi chế, cũng không phải những ... này các cụ thể quản lý người, mà là một loại tư cách chức quan.

☆, đế người trọng đức

Chính sự nội đường một mảnh vắng vẻ không tiếng động.

Kinh mễ hữu nhân, mã hưng tổ cộng đồng giám định, này phúc ngự dung bức họa là thái tổ, thái tông nhị triều thi họa đợi chiếu chu văn củ bút tích thực, hơn nữa căn cứ quyên sắc chất liệu gỗ, mặc sắc táo nhuận phì gầy, chu sa mực đóng dấu chi tiết chờ tin tức, giám định ra bức tranh thượng sở hữu lời bạt dùng mặc cùng dùng chương chí ít đều là xuất từ một trăm nhị ba mươi năm tiền, tuyệt không có thể là trăm năm nội tân tích. Lại căn cứ long đồ các mang tới kia phúc thái tông hoàng đế ngự thư, cùng ngự như bức tranh thượng đề chiếu kia đi tự đối chiếu giám định, án thư pháp kết cấu, dùng bút, tinh thần cùng chiếu ứng chờ, giám định ra lưỡng phúc tự xác nhận xuất từ đồng nhất nhân.

Tác hoàn này phiên giám định, hai người trên trán đều đã thấm xuất mồ hôi tích. Muốn nói giám định trăm năm tiền thi họa cũng không toán việc khó, dù sao niên đại bất toán cửu viễn, hơn nữa là ở Đại Tống niên đại nội, quyên bức tranh chất liệu gỗ cùng dùng mặc chờ hai người đều thành thạo trong lòng, nhưng giám định nội dung thật là làm nhân kinh tâm, mười vị tể chấp lấp lánh ánh mắt càng làm cho áp lực trọng trọng.

"Khổ cực nhị vị ." Đinh khởi ngữ khí ôn hòa địa đạo, "Mễ học sĩ, mã đợi chiếu đã nhiều ngày thì ở lại thượng thư tỉnh giám định thi họa đi."

Mễ hữu nhân cùng mã hưng tổ ngực song song đánh một rùng mình, thùy mắt chắp tay đồng ý, đi ra phòng nghị sự thì hai người trên lưng nội sam đều sớm bị mồ hôi lạnh tẩm thấp, cho nhau nhìn nhau, quân biết thái tử một ngày vị nghị định, hai người bọn họ thì không xảy ra thượng thư tỉnh. Liền cũng định hạ tâm lai, tại hai gã tỉnh nội ngự vệ ban thẳng đái lĩnh hạ, đi thượng thư tỉnh giá trị phòng liền nhà nhỏ bằng gỗ, tạm thời an trí không đề cập tới.

Này sương phòng nghị sự nội, bầu không khí túc trọng.

Hồ an quốc cùng phạm tông duẫn sắc mặt rất trầm, hắn hai người sở lự bất là một chuyện, nhưng đều đôi mắt tiền chi cục không hài lòng. Chu đôn nho xua đuổi khỏi ý nghĩ, nếu thái tông có di chiếu, kia tự nhiên muốn-phải vâng theo, lập hoàng trưởng tử cũng khả dĩ. Từng hài lòng nghĩ kĩ hoàng trưởng tử mặc dù thua tề vương lớn tuổi, nhưng tứ năm năm sau đó cũng có thể tự mình chấp chính .

Phạm tông duẫn nhưng còn có chút không cam lòng hỏi: "Yến vương cũng biết này chiếu?"

Vệ Hi Nhan tà hắn liếc mắt, "Yến vương ngôi vị hoàng đế là đạo tông nội thiện, thái thượng hoàng còn không có đại sự, lúc vội vã nam bôn -- ngươi cho rằng yến vương có thể có cơ hội biết được?"

Về phần băng hà kiến viêm thiên tử triệu cấu có hay không biết này chiếu, sẽ không nhu hỏi nhiều , tất là chẳng , bằng không cũng sẽ không dùng thái tổ báo mộng phương thức này tới xác lập hoàng tử -- xác nhận lúc trước đạo quân thái thượng hoàng đi đắc đột nhiên, cố thời gian tới đắc cập báo cho biết kiến viêm thiên tử.

Đinh khởi ánh mắt nhìn quét lưỡng trắc chư công, trầm ổn thanh âm kết luận đạo: "Đã có thái tông di chiếu, thần chờ tự nhiên vâng theo. Lập hoàng trưởng tử vì trữ, chư công có gì dị nghị không?"

Triệu đỉnh, diệp mộng đắc, tạ ơn như ý, lý bỉnh, trịnh cấu những ... này đề viết hoàng trưởng tử đích mưu không sai đều gật đầu, chu đôn nho cùng từng khai hơi gật đầu biểu thị đồng ý, duy hồ an quốc, phạm tông duẫn bình tĩnh kiểm, nhưng việc đã đến nước này, tuyệt không khả năng vi chiếu bất tuân, mà ở hai người hoàng tử trung lập trữ, tự nhiên là lập lớn tuổi người, quân thầm than trứ gật đầu đồng ý.

Thục liêu, Vệ Hi Nhan nhưng mở miệng đạo: "Hai người hoàng tử lập hà người vì trữ, niên linh không lo làm trọng."

Chúng tể chấp đều kinh ngạc mà vọng quá khứ, đây là muốn-phải lập hoàng thứ tử?

Phạm tông duẫn trong lòng cười nhạt, giấu đầu lòi đuôi lộ ra tới đi, lập tuổi nhỏ người hảo nắm trong tay sao!

"Đế người, khi trọng nhân phẩm!" Vệ Hi Nhan ánh mắt như tuyết, thanh âm leng keng hữu lực, "Vì đế người, nếu như vô thiên phú, khả dĩ cần vì bổ; nếu như vô học vấn, khả dĩ học tập; nếu như vô năng lực, khả dĩ rèn đúc. Duy nhân chi phẩm tính trước, tranh luận thay đổi."

Đây là muốn-phải tại hoàng trưởng tử phẩm tính thượng làm văn?

Hồ an quốc nhíu hạ lông mi.

Phạm tông duẫn thầm nghĩ, Vệ Hi Nhan nếu dám luận hoàng trưởng tử phẩm tính, cần phải bác đắc nàng á khẩu không trả lời được -- từ tư thiện đường lão sư bẩm báo đích tình huống khán, hoàng trưởng tử khiêm tốn trầm ổn, so sánh với đứng lên, hoàng thứ tử có vẻ phù phiếm.

Tọa trung cái khác mấy chấp chính cũng tồn tại đồng dạng nghi ngờ, bọn họ tuyển lập hoàng trưởng tử tuy là từ niên linh là việc chính lo lắng, nhưng hai vị hoàng tử tại học đường biểu hiện cũng là căn cứ một trong: luận phẩm tính, hoàng trưởng tử khi tại hoàng thứ tử trên.

Liền nghe Vệ Hi Nhan nói rằng: "Đương niên triết tông băng thệ vô tử, hướng thái hậu cùng tể chấp nghị lập tân quân, tại triết tông chư đệ trung trạch chi. Hướng thái hậu khuynh hướng đoan vương ( Triệu Cát ), tể tướng con dấu hậu ( chương đôn ) ngôn 'Đoan vương ngả ngớn, không thể quân thiên hạ', không sai nhị phủ cái khác chấp chính quân phụ họa hướng thái hậu, toại quyết sách lập đoan vương."

Này đoạn sử sự đang ngồi tể chấp đều là biết được.

Vệ Hi Nhan khóe môi mỉm cười nói: "Hôm nay xem ra, con dấu hậu vì chính mặc dù lệ, tại tương quân thượng nhưng cực có thức nhân chi minh -- đạo tông vì đế hảo xa ngoạn nhạc, trọng dụng năng nhâm kỳ xa xỉ hưởng lạc chi tể thần, vô thương cảm dân sinh nhân thiện chi tâm, vô thể cố xã tắc to và rộng chi tâm, vì đế chỉ có lục tự mà bình: phá sản, họa quốc, hại dân."

Chúng tể chấp khóe miệng đều co quắp , tuy rằng đạo tông tại kiến viêm triều thần trong lòng đã xác định họa quốc hôn quân tên, nhưng kẻ bề tôi chính cố kỵ nhân quân tôn sư , chí ít bên ngoài thượng không có giống Vệ Hi Nhan bình đắc như thế sắc bén --《 Tây hồ thời báo 》 chủ bút trần đông là một cái ngoại lệ, nhưng vị này xưa nay là to gan lớn mật , đương niên tại Đông Kinh thì cảm tập hợp trường thái học sinh lên lớp giảng bài thỉnh tru thái kinh, vương phủ chờ, là một cảm phao đầu hoằng sĩ kiên quyết , có gì không dám viết, không dám nói ? Hơn nữa hắn là không vào sĩ taxi tử, ngôn luận so với quan viên tương đối tự do, nhưng như vậy bình luận không cố kỵ cũng là nhạ đắc triệu cấu tức giận , nếu không có có người minh lý ngầm che chở, đã sớm bị an một "Báng nghị triều đình" tội danh hạ ngục phán tội đày .

Hồ an quốc khụ một tiếng, nghiêm túc che mặt đường hầm: "Kẻ bề tôi, bình quân khi có chừng mực." Nhắc nhở Vệ Hi Nhan không nên phê đắc thái không tốt , vi thần người ngực có cân đòn so sánh là được.

Vệ Hi Nhan chân mày nhất thiêu, "Quốc gia tể chấp, bất đồng giống nhau đại thần, không chỉ có phải có vì chính thiên hạ khả năng lực, còn muốn có có can đảm nói thẳng đế vương vô đức ý chí kiên định khí. Chân chính lệnh tôn, là muốn giúp đỡ xã tắc, giúp đỡ đế đức, không phải vì thể cố quân vương bộ mặt -- quốc gia mặt mũi lót bên trong áo hay chăn đều bị giày xéo hết, vì đế người còn có mặt mũi? Chỉ lệnh tôn vương bộ mặt, mà uổng cố quốc gia bộ mặt, mà vì tể chấp hồ?"

Diệp mộng nhìn thấy hồ an quốc bị ế đắc phụng phịu không nói hình dạng, trong lòng mừng rỡ.

Bọn họ cùng Vệ Hi Nhan đồng điện vi thần thời gian lâu, đều hiểu một việc: bất khả cùng với tranh luận tiên đế chi được mất. Vệ Hi Nhan bình luận từ trước đến nay sắc bén trắng ra, hoàn toàn không đại thần nói "Coi rẻ quân thượng" công kích, nàng một câu "Võ đạo, cường giả vi tôn; vương đạo, đức người vi tôn" là có thể ế biết dùng người chết khiếp. Hơn nữa lại nã tể tướng triệu phổ có can đảm nói thẳng thái tổ nói "Bệ hạ dùng cái gì năng phụ chu thế tông?", xu mật khiến phú bật dùng hốt bản chỉ vào anh tông trách xích hắn bất hiếu dùng cái gì năng cư đế vị chờ tiền triều tể chấp lời nói và việc làm mà nói sự, nói triết tông lúc tể chấp môn càng ngày càng không gặp khí khái -- lúc đó ế đắc phạm tông duẫn rất không mặt. Cân nàng luận xuống phía dưới, nhâm nàng đem Đại Tống các đời thiên tử thất đức sự nhất cái cọc cái cọc bày ra tới, chỉ có thể nhượng ngự tọa thượng triệu cấu không mặt mũi mặt, cùng nàng bác luận đại thần càng không mặt mũi. Kỳ căn bản ở chỗ, Vệ Hi Nhan hoàn toàn không triều đại đương thời thiên tử bất duyệt hoặc tối trung tức giận, mà cái khác đại thần nhưng ít có loại này "Thản nhiên không", cãi lại xuống phía dưới cuối cùng khó xử chính là ai? Đến nỗi sau lại, phàm là có luận sự liên quan đến thiên tử đức hạnh , vô luận tham chính chính cái khác đại thần đều rất sáng suốt mà không cùng kỳ cãi lại.

Hồ an quốc vi hấp khẩu khí, đè xuống ngực bị đè nén. Mà thôi, không đáng để một cái vô đức chi quân cùng nàng cãi lại một cao thấp, thả nghe nàng sau đó luận hơn nữa.

Liền nghe Vệ Hi Nhan đạo: "Đạo tông vì đế phẩm tính chính là vết xe đổ, phải triệt để mà công bố, tài năng nhượng kế vị trí tôn dẫn cho rằng giới, cũng không đắc lật lại bản án! -- hoàng đế thích nhất làm gì sự? Hoàng đế thích nhất tìm người chịu tội thay, đem bản thân lỗi thua bởi thần tử trên người. Thí dụ như kiến viêm sơ, thì có văn thần đầu đại sự hoàng đế chi hảo, vì đạo tông sức quá, đem Tịnh Khang họa chịu tội đều đổ lên thái kinh, vương phủ, đồng quán những ... này cầm quyền tể chấp trên người, lại có văn thần đem hắc oa khấu đến vương kinh công hi trữ biến pháp thượng..."

Nàng nói chính là kiến viêm nguyên niên chuyện, trình học đại nho, long đồ các thẳng học sĩ dương thì tại Phúc Kiến thượng sơ nói: "Thái kinh nắm quyền hai mươi năm hơn, đố quốc hại dân, mấy nguy quốc gia, nhân sở nghiến răng, mà nói kỳ tội người, chớ biết sở vốn cũng, cái kinh dĩ thừa hưởng thần tông vì danh, thực hiệp vương an thạch dĩ đồ thân lợi, cố thôi tôn vương an thạch, gia dĩ vương tước, phối hưởng Khổng Tử miếu đình, hôm nay họa, thực an thạch có dĩ khải chi." Vì vậy vua và dân trình học sĩ nhân, sĩ phu đều đáp lại, do lên án công khai thái kinh mà lên tố tới phê bình vương an thạch, thỉnh triều đình "Thôi vương an thạch phối hưởng Khổng Tử miếu đình" .

Lúc đó chính trực triều đình nam độ chi sơ, đồ tồn cứu quốc thành tối khẩn yếu tình hình chính trị đương thời. Đã quy hoạch quan trọng tồn cứu quốc, sẽ kiểm thảo tạo thành Tịnh Khang họa nguyên nhân, xác định do ai tới gánh chịu tạo thành nước mất nhà tan trách nhiệm, ở đây cơ sở thượng thu thập nhân tâm, củng cố tân một khi thống trị. Vừa mới đăng cơ triệu cấu đương nhiên tưởng giải vây phụ huynh trách nhiệm, liền muốn lợi dụng dương thì, hồ an quốc, chu chấn chờ sĩ phu nhấc lên ngôn luận, đem "Quốc sự thất đồ" chịu tội do thái kinh ngược dòng tới vương an thạch cực kỳ tân pháp.

Danh Khả Tú nhất châm kiến huyết chỉ ra triệu cấu dụng ý: đem tân đảng thái kinh họa quốc cùng vương an thạch biến pháp liên hệ đứng lên, không chỉ có thái thượng hoàng Triệu Cát một người, chính là triết tông, thần tông cập hướng hoàng hậu cũng đều bỏ đi "Quốc sự thất đồ" can hệ; mà do lầm quốc quyền gian chi thần gánh chịu quốc sỉ trách nhiệm, bảo trì đế, sau đó thánh minh hình tượng, đã mà cho thấy "Nhân tư tống đức, thiên quyến triệu tống", lại mà dẫn đạo người trong thiên hạ làm sao tự hỏi "Quốc sự thất đồ" chi nhân.

"Cái này mở đầu tuyệt không năng khải!" Danh Khả Tú lúc đó đối đinh khởi, triệu đỉnh, tống tảo mấy người kiên quyết đạo, nếu như nhâm kỳ xuống phía dưới, tân học sẽ chết không có chỗ chôn, Đại Tống nho học tất vì trình học sở chủ.

Vì vậy, trong triều "Danh đảng" giai thủ đông đảo tân học quan viên, triển khai thanh thế lớn phản kích, đem trình học ngôn luận đè ép xuống phía dưới, mà ở có 《 Tây hồ thời báo 》 sau đó, càng lợi dụng báo chí dư luận tiếng nói, đem Triệu Cát "Tịnh Khang đầu sỏ" tên đinh đắc gắt gao , song song đối vương an thạch biến pháp tiến hành khách quan bình luận, vạch hi trữ biến pháp từng có cấp quá táo, người hầu không lo, một ít pháp lệnh không hợp thực tế chờ thêm thất, nhưng biến pháp đích xác nhượng các lộ thuế phú gia tăng rồi, quốc khố tràn đầy , đều phát triển ra thực tế chữ số đối nghịch so với, chỉ tiếc tràn đầy lên quốc khố thu nhập không có bị triều đình dùng để chỉnh đốn võ bị, đề cao quân sự, trái lại bị thái kinh ngụy mạo tân đảng biến pháp, kì thực đón ý nói hùa đạo tông chi hảo, đưa ra phong hưởng dự đại, đúng lúc hưởng lạc, đại tu cung điện, vơ vét thiên hạ bảo vật kỳ thạch chờ, đem hi trữ biến pháp tới nay tích lũy lên tài phú đều tiêu xài bại tẫn, lại định ra "Liên kim công liêu" chi hôn sách, đến nỗi Tịnh Khang quốc họa vân vân. Bởi đối vương an thạch biến pháp đánh giá công bằng hợp lý, không có một mực bao, cũng không có một mực biếm, mà là khách quan mà bày sự thực nói rằng để ý, hữu lý có cư đều biết tự, thắng được vua và dân tuyệt đại đa số sĩ phu cùng kẻ sĩ tán thành, trình học nhấc lên tiếng gầm lập tức bao phủ xuống phía dưới, triệu tư tưởng vi phụ huynh tẩy thoát tội danh ý đồ cũng rơi vào khoảng không.

Vệ Hi Nhan nhắc tới này đoạn chuyện xưa, hồ an quốc, từng khai sắc mặt đều có chút bất hảo ; một vị khác trình học môn nhân, ngồi ở Vệ Hi Nhan hữu hạ thủ trịnh cấu nâng chung trà lên trản thần sắc tự nhiên mà uống trà, kia tràng thì luận hắn là kiên định ngược lại hôn quân phái.

Vệ Hi Nhan nhắc tới này đoạn vô ý đả trình học tham chính kiểm, nàng phê chính là hoàng đế, nói tiếp: "Tại vị hoàng đế luôn luôn tưởng Tuyên Dương đế tọa thượng lịch đại tiên đế đều là thánh minh chi quân, từng có đều là đại thần, loại này thôi ủy trút trách nhiệm làn gió bất khả trường. Đế người, phải có có can đảm tự xét lại phẩm đức, phải có gánh chịu lệch lạc dũng khí, một cái lệch lạc cũng không năng thản nhiên đối mặt quân người, làm sao vì đế? Đây là nhát gan người! Ngô Hoa Hạ mênh mông quốc gia, khởi mà nhượng nhát gan người vì quân?"

Nàng nói đến đây dừng lại, trắc thủ đối một bên tác hội nghị ghi lại đều đường thư lệnh sử đạo: "Mỗ mới vừa nói một chữ không rơi ghi nhớ, sau đó cấp kế vị chi quân làm giáo án."

Đều đường thư lệnh sử nhanh lên đứng dậy đồng ý, sau khi ngồi xuống âm thầm lau đem mồ hôi lạnh, nghĩ thầm hai năm bán không gặp, vệ quốc sư chính trước sau như một mà cường a.

Liền nghe Vệ Hi Nhan kế tục đạo: "Thượng cổ, chỉ có đức người mới có thể vì đế, kỳ phẩm hạnh vì thiên hạ chi làm gương mẫu. Hôm nay, vì đế người mặc dù không thể cùng thượng cổ chi đế so sánh với, nhưng ít ra ứng với có ba loại đế đức: thứ nhất, có thương cảm quốc gia dân sinh nhân ái chi đức."

Chúng tể chấp đều yên lặng gật đầu, cái này phải có.

"Thứ hai, có nhìn thẳng vào tự thân tự xét lại chi đức."

Chúng tể chấp thầm nghĩ, cái này tương đối nan, có thể làm đến tự xét lại kỳ thân quan viên đều rất ít, càng đừng nói hoàng đế .

"Thứ ba, có khoan dung độ lượng khí lượng chi đức."

Chúng tể chấp âm thầm gật đầu, cái này hẳn là có. Còn có chấp chính ngực nghĩ, khí lượng không lớn, thì như đại sự hoàng đế, nôn không chết thần hạ, thì nôn tử bản thân .

Vệ Hi Nhan ngừng lại một chút, cố mục mọi người, "Hôm nay, vì nước lập quân chi trách ở chỗ tọa trung, nhân quân chi tuyển nhất định phải cẩn thận, phương không phụ quốc gia xã tắc thiên hạ vạn dân." Nàng trịnh trọng nhan sắc đạo, "Hai vị hoàng tử phẩm tính làm sao, phải làm mật thám khảo sát tái định, thiết bất khả nóng vội, tái lập tiếp theo vị vô đức chi quân -- chư quân nghĩ như thế nào?"

Tể chấp môn nghe được "Tái lập tiếp theo vị vô đức chi quân" thì kiểm đều đen, quân không khỏi nhớ tới triệu cấu lệnh hoàng thành ti ám sát triệu kham chuyện, về phần đạo tông đức hạnh thì lại càng không tất nói ra, bọn họ cũng không tưởng vài thập niên sau đó cũng bị người kế nhiệm tể chấp môn phê vì "Hữu nhãn vô châu" -- đương niên lập Triệu Cát từng bố, thái biện, hứa đem ba vị chấp chính, đã thành cái này từ đại chỉ .

Hồ an quốc cùng từng khai nhìn nhau liếc mắt, ngực đều sờ không rõ Vệ Hi Nhan đích thực chính mục đích, nói nàng tưởng lập hoàng thứ tử, khán như vậy tử lại không giống, lẽ nào đúng như nàng theo như lời là khởi tâm lập quân muốn-phải lập đức? Phạm tông duẫn ngực bĩu môi, hắn mới không tin Vệ Hi Nhan này phiên đường hoàng nói, chắc chắc nàng để lập hoàng thứ tử tìm mượn cớ, chỉ không biết phía lại muốn thi cái gì thủ đoạn, hắn đắc đả khởi tinh thần nhìn chằm chằm.

Bất luận tể chấp môn tác hà tưởng, Vệ Hi Nhan loại này đề nghị đều là hợp tình hợp lý , hai vị hoàng tử phẩm tính bọn họ đích xác lý giải thiếu, chỉ là nghe tư thiện đường các sư phụ bình luận, mà hoàng tử tại học đường thượng biểu hiện ra phẩm tính chỉ là một mặt, hoàn nhu từ sinh hoạt bắt đầu cuộc sống hàng ngày, hằng ngày ham, đối nhân xử sự chờ phương diện làm khảo sát mới có thể toàn diện.

Nhưng làm được những ... này thì cần thời gian.

Hồ an quốc lộ: "Vệ quốc sư sát đức chi nghị được không, nhưng nhu thời gian hạn định, quốc gia bất khả trường nhật vô quân."

Triệu đỉnh, diệp mộng đắc, từng khai, chu đôn nho, phạm tông duẫn, tạ ơn như ý sáu vị tham chính đều khẽ gật đầu.

Vệ Hi Nhan trầm hoãn đạo: "Năm nguyệt làm sao? Năm nguyệt không có hoàng đế ngồi ở triều điện thượng, triều chính không đến mức đại loạn đi?"

Chúng chấp chính nghĩ thầm, đại sự hoàng đế từ năm trước chín tháng trung tùy hứng không để ý tới triều chính, đến sau lại bị bệnh không thể để ý triều chính, đến nay "Vô đế" chỗ chính đã có năm nguyệt, trong triều địa phương chính vụ quân ngay ngắn có tự, trở lại tháng năm ứng với cũng không phương.

Chỉ có phạm tông duẫn lo lắng dài đến tháng năm có lợi với Vệ Hi Nhan âm thầm chuẩn bị thủ đoạn, liền ra phản đối, "Năm nguyệt quá dài, khủng trung ngoại có nghi, tối trì ứng với tại quốc tang trăm ngày sau đó định ra."

Vệ Hi Nhan không có khán phạm tông duẫn, ánh mắt nhìn thẳng trường trác đối diện đinh khởi, "Thái tông di chiếu khi biểu thị công khai thiên hạ, dĩ thích trung ngoại chi nghi. Mặt khác, khảo sát hoàng tử việc cũng mà cáo chi môn hạ, gián nghị viện, Ngự Sử thai, học sĩ viện, dĩ thích triều thần chi nghi."

Đinh khởi nhìn quét trường trác lưỡng trắc, ngữ khí kiên quyết đạo: "Thái tông chi chiếu bất khả nặc, lập quân khi lập đức quang minh chính đại, tự nhiên tuyên dụ trung ngoại dĩ biết, dẹp an nhân tâm."

Đây là phủ quyết phạm tông duẫn "Năm nguyệt quá dài, khủng trung ngoại có nghi" .

Phạm tông duẫn tức giận đến tâm hoả thẳng lủi, nhưng thấy tọa trung chư chấp chính không có chi trì hắn , một người thế đan lực bạc, chỉ phải ngậm miệng không nói.

Vì vậy quyết nghị định ra, còn lại đó là thảo luận khảo sát hai vị hoàng tử nhân viên cùng thi hành quy tắc chi tiết .

...

Trên thực tế, đối Vệ Hi Nhan mà nói, hai vị hoàng tử phẩm tính làm sao, căn bản không cần năm nguyệt khảo sát. Hữu quan này hai người hoàng tử vào cung tới nay sinh hoạt đều có nhân làm kể lại bẩm báo, mệt mỏi mấy người hồ sơ túi tồn tại phong các hồ sơ quỹ lý.

Thế nhưng, này phân hồ sơ là không thể cấp cái khác chấp chính khán , tổng yếu ở ngoài sáng nét mặt làm hình dạng. Hơn nữa, tha thượng mấy tháng tái lập quân, cũng có thể cấp quan viên cùng sĩ dân môn một cái thô sơ giản lược cảm giác: không có hoàng đế, tựa hồ đối thiên hạ trị bình cũng không có gì ảnh hưởng.

Đương nhiên, Danh Khả Tú tịnh thật không ngờ "Quân chủ lập hiến" -- Vệ Hi Nhan cũng không đề cập qua này bốn chữ.

Danh Khả Tú thường nói mở ra dân trí, cho nên hắn tận hết sức lực mà thôi động triều đình ban bố quảng hưng giáo dục sách lệnh, thôi động cộng tể hội cùng thương hội quản lý trường học, mở rộng thụ giáo dục đoàn người. Danh Khả Tú nói hoàng đế mong muốn thiên hạ ngu dân đa, bởi vì ngu dân hảo thống trị; thế nhưng một quốc gia cường đại hơn, chỉ dựa vào số ít nhân nắm giữ tri thức là thiếu ; Hoa Hạ văn minh muốn-phải lâu dài, cũng không có thể dựa vào số ít nhân nắm giữ tri thức. Ở giữa hạ tầng biết chữ minh để ý nhân càng ngày càng nhiều, cũng thì bức bách trứ thượng tầng phải càng mạnh tài năng thống ngự. Cái này dường như nàng thống ngự Danh Hoa Lưu cùng thương minh, nếu như phía dưới mọi người là người ngu ngốc, thì là nàng cường thịnh trở lại, Danh Hoa Lưu cùng thương minh cũng sẽ không trở thành cực mạnh. Xuống mặt nhân cường , rất nhiều sự không cần nàng đi làm ơn, có thể đi tự hỏi càng sâu xa hơn phát triển, song song cũng phải chọn dùng tân thống ngự phương thức, cái này thúc đẩy nàng cũng trở nên càng mạnh. Danh Khả Tú nói, một cái chân chính chí cường người, thống ngự thuộc hạ nhất định là cường giả, cho nên một cái chân chính chí cường quốc gia, cũng nhất định muốn-phải thống ngự cường đại lê dân, mới có quốc gia trường thịnh hòn đá tảng.

Vệ Hi Nhan cho rằng Danh Khả Tú nói loại này "Dân trí" mới là dân chủ chính thể cơ sở, không có cái này cơ sở, quản ngươi cái gì lập hiến đều là trên bờ cát kiến tòa thành, mấy nhảy điên cuồng phong là có thể xuy suy sụp.

Vệ Hi Nhan biết, Danh Khả Tú muốn củng cố chính là "Trung thư khởi chiếu -- thượng thư quyết sách -- môn hạ xem xét -- thai gián giám sát" này nhất thể chế. Mà này nhất thể chế nếu muốn vững chắc, nhất định phải có thể cùng hoàng đế uy nghiêm cùng quyền lực địa vị ngang nhau. Mà loại này địa vị ngang nhau không chỉ có thể hiện tại tương quyền mở rộng, thai gián độc lập thượng, là trọng yếu hơn là phải tại Đại Tống taxi đại phu trong lòng tạo khởi một loại tín niệm, dường như "Không giết sĩ phu cập lên lớp giảng bài ngôn sự người" Đại Tống tổ chế như nhau, trở thành sĩ phu cộng đồng bảo vệ thiết luật, như vậy, cái này thể chế tài năng củng cố xuống tới.

Mà cái này tín niệm trên thực tế đã nảy sinh . Tại trải qua tam tỉnh thay đổi chế độ xã hội, tương quyền mở rộng, nhị phủ tể chấp cùng hoàng đế đấu tranh trung, "Trung thư khởi chiếu -- thượng thư quyết sách -- môn hạ xem xét -- thai gián giám sát" đã tốt lắm chiếm được chấp hành, thường tới rồi quyền lợi ngon ngọt tể chấp môn, tuyệt không nguyện ý cầm trong tay quyền lợi phóng xuất đi. Khi cái này lợi ích càng ngày càng gia tăng thì, rễ sẽ xếp đắc càng ngày càng thâm, cho đến trưởng thành che trời đại thụ, mặc dù hoàng quyền cũng vô pháp dao động, bởi vì chắc chắn đối mặt trứ toàn bộ lợi ích tập đoàn vồ đến. Vệ Hi Nhan cho rằng, Danh Khả Tú một mực làm , chính là tại chính thể thượng chế tạo một cái có thể cùng hoàng quyền chống đỡ lợi ích tập đoàn.

Danh Khả Tú nói, tòng quyền lực tới giảng, quân thần vốn có chính là đối lập : quân quyền đại, thần quyền thì tiểu; phản chi, thần quyền đại, quân quyền thì tiểu. Vì sao hoàng đế kiêng kỵ thần tử kết đảng? Bởi vì liên kết lên thế lực quá lớn, uy hiếp quân quyền. Mà thần tử nếu như đem quyền lực mở rộng ký thác tại hoàng đế trên người, kia nhất định là phù phiếm , bởi vì hoàng đế tin một bề sẽ không vĩnh viễn bất biến, nhất là đối với muốn làm ra thực chính thần tử mà nói, khuất nghênh mị thượng cũng không phải kiện dễ chuyện.

Vệ Hi Nhan thâm chấp nhận. Mượn nhị phủ tể chấp môn tới giảng, cho dù là nhất tâm muốn làm hoàng đế cô thần phạm tông duẫn, đối hoàng đế đón ý nói hùa cũng làm không được thái kinh cái loại này trình độ -- vị này tuổi còn trẻ hình bộ tham chính ngoại trừ đối quyền lực dục. Vọng ngoại, cũng có kiền ra sự nghiệp to lớn, sử sách lưu danh kỳ vọng; lại tỷ như hồ an quốc, tuy rằng cường điệu quân thần cương thường, nhưng là cho rằng hoàng đế độc quyền với triều cương bất lợi, tại mở rộng tương quyền thượng hắn cũng là lặng lẽ nhận thức đồng , đương nhiên nếu như tương quyền mở rộng quá mức, hồ an quốc cũng sẽ kiên quyết phản đối, thì như hắn nghi kỵ Vệ Hi Nhan giống nhau, hội tìm suy yếu kỳ tương quyền.

Nhưng vô luận phạm tông duẫn, hồ an quốc làm sao nghi kỵ vệ Hi Nhan, bọn họ đều dường như cái khác chấp chính như nhau, ủng hộ "Trung thư khởi chiếu -- thượng thư quyết sách -- môn hạ xem xét -- thai gián giám sát" cái này chế độ, đồng thời cho rằng không thể đánh phá, bởi vì hoàng đế rất khả năng có "Tùy hứng" "Phạm hôn" thời gian, nhưng chỉ muốn-phải cái này chế độ năng duy trì, là có thể bảo chứng triều cục ổn định hoặc đã đắc lợi ích bất biến.

Vệ Hi Nhan nghĩ thầm, kiến viêm triều tể chấp môn, đã có lợi ích tập đoàn hình thức ban đầu.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: càng này chương muốn-phải đình vài ngày -- phụ thân giải phẫu, mỗ tây nhu quay về thành đô, đã xin nghỉ thập thiên, trung gian có thể không càng văn, hiện nay chẳng.

☆, tái lập xã chỉ

Hai tháng mười tám, tam tỉnh, Xu Mật Viện cộng đồng phụng chỉ tuyên chiếu lệnh, tức thái tông hoàng đế di chiếu, này tại triều dã khiến cho rất lớn rung động.

Làm cho môn kinh chấn chính là, thái tông hoàng đế dĩ nhiên để lại hoàn vị thái tổ lúc di chiếu, mà kinh ngạc cũng thì không hơn, cũng không hội bởi vậy tạo thành nhân tâm di động. Bởi vì trong hoàng cung hiểu rõ hai vị hoàng tử vốn có chính là thái tổ lúc, hôm nay bất quá là càng thêm chính danh mà thôi.

Nhưng cái này di chiếu đối với thái tông hệ tôn thất môn đả kích rất lớn, triệu cấu hoăng thệ sau đó, liền ký rất lớn mong muốn với tề vương triệu kham, mà nay di chiếu vừa ra, tề vương liền triệt để chặt đứt kế vị khả năng, bọn họ những ... này tôn thất họ hàng gần đảo mắt sẽ trở thành thời Ngũ Đại bên ngoài tôn thất sơ chúc! Này đả kích quá, từ triệu cấu hoăng thệ sau đó thì lo nghĩ bất an tôn thất họ hàng gần môn một chút ngã bệnh vài một, bao quát nhất tâm tưởng đoạt lại biết hàng loạt chính sự bộc vương triệu trọng để ý. Triệu trọng để ý bệnh rất trọng, triệu hoàn, triệu kham phụ tử đi nhìn hắn, hắn thẳng một rơi lệ không nói lời nào, lúc này nói cái gì chưa từng dùng! Triệu hoàn chỉ phải thoải mái hắn: "Hoàng thúc Tổ An tâm dưỡng bệnh, chớ để tưởng nhiều lắm." Còn nói, "Làm nhàn vương khó bất hảo."

Trở lại yến vương phủ, triệu hoàn vấn trưởng tử: "Có thể có thất vọng?"

Triệu kham thùy mắt, một lúc lâu ngẩng đầu đạo: "Ngồi cái kia vị trí lại làm sao, tể chấp thế đã lớn." Cùng với ở trên mặt như cửu hoàng thúc giống nhau quan tâm đa lự, thậm chí tráng niên sớm thệ, còn không bằng an tâm khi một nhàn vương, phú quý trường thọ suốt đời -- triệu kham nếu không tưởng trở lại cái loại này lo lắng hãi hùng, dạ bất an chẩm ngày.

Triệu hoàn thư khẩu khí, "Có cái này di chiếu cũng tốt, chí ít này đại thần sẽ không trở lại tìm ngươi ." Sĩ thủ vỗ vỗ nhi tử vai, "Năng bình an sống là tốt rồi." Hắn năng từ kim quốc sống trở về đã giác may mắn vạn phần, không bao giờ ... nữa xa cầu khác, lại thoải mái trưởng tử, "Vô luận ai ngồi cái kia vị trí, ta phụ tử suốt đời thái bình nhất định có thể bảo chứng." Đây là Vệ Hi Nhan cho hắn hứa hẹn.

Triệu kham nhìn phụ thân đã trắng tóc, trong lòng một trận chua xót khổ sở, không khỏi nức nở nói: "Phụ thân yên tâm, hài nhi chắc chắn trường mệnh bách tuổi, con cháu cả sảnh đường." Hắn trưởng tử cùng trưởng nữ đã tại năm ngoái tháng tư, tháng sáu trước sau xuất thế, sau đó hắn còn có thể có nhiều hơn hài tử, cùng tráng niên sớm thệ lại vô sau đó hoàng đế cửu thúc nhất so với, người của hắn sinh muốn-phải viên mãn nhiều lắm.

Người đang thất ý sau đó tổng yếu tìm cá nhân tương đối. Triệu kham tại triệu cấu hoăng thệ sau đó đều không phải không nghĩ pháp, hôm nay kỳ vọng thất bại, khẳng định là có thất lạc , nhưng cùng triệu cấu nhất so với, hắn nghĩ tâm tính an ổn .

Trở lại tề vương phủ, hắn ôm Vương phi nói: "Chúng ta hảo hảo sống." Tề Vương phi quay về bão hắn, ngữ thanh nghẹn ngào, "Hảo!" Nàng này cả đời cũng không tưởng tái trở lại hoàng cung đi.

Tại thái tông hệ dòng họ môn bởi vì triệt để tuyệt mong muốn mà trở nên vắng vẻ thì, nội cung nhưng bởi vì "Lập quân lập đức" đồn đãi trở nên nhân tâm di động đứng lên. Hai người hoàng tử tuy rằng còn chưa thành niên, nhưng dưỡng ở trong cung hài tử đều trưởng thành sớm, các hữu tâm tư tính toán, suy nghĩ trứ làm sao ứng đối. Hai vị bên người hầu hạ cung nhân đều cổ đủ kính, nhất sương đem hết thủ đoạn đi tiền đình tìm hiểu tin tức, nhất sương lủi xuyết chủ tử cấp đối phương hạ mũ khiến ngáng chân, dĩ bác đắc lớn hơn nữa cơ hội. Hoàng trưởng tử dưỡng mẫu trương uyển nghi cũng nóng lòng đứng lên, gọi tiến triệu viện, ân cần dạy bảo một lúc lâu. So sánh với đứng lên, nhưng thật ra hoàng thứ tử dưỡng mẫu ngô uyển nghi tối trầm được khí, chính như thường bàn đối đãi triệu cừ, rất có chút không quan tâm hơn thua trầm ổn khí độ -- Danh Khả Tú văn báo sau đó cười nói "Đáng tiếc ", vi nghĩ kĩ chỉ chốc lát, rồi lại đạo: "Như vậy cũng tốt."

Không đề cập tới trong cung sôi sùng sục, đối hai vị hoàng tử tại khảo sát ở ngoài sáng lý ngầm mà tiến hành trứ. Mà ở lợi ích khu động nhân tâm di động hạ, thường thường tối năng nhìn ra một người phẩm tính. Lưỡng phủ tể chấp môn đối hai vị hoàng tử cũng không có rõ ràng khuynh hướng, hồ an quốc, từng khai, phạm tông duẫn, chu đôn nho lược lược khuynh hướng hoàng trưởng tử, nhưng loại này khuynh hướng còn không đủ để cho bọn họ nhúng tay nội cung tranh đấu gay gắt, bởi vì bọn họ cũng lo lắng cho mình phán đoán sai lầm chọn sai nhân, chẳng khoanh tay đứng nhìn. Này trong đó, tư tâm nặng nhất chính là phạm tông duẫn, nhưng cũng lo liệu quan vọng thái độ, đỡ phải quá sớm đầu chú đầu sai rồi nhân, chí ít muốn-phải tại có chút mánh khóe lúc, hắn mới có thể xuất thủ, đề chút khả năng thượng vị vị kia hoàng tử, dĩ cấp thời gian tới đế quân sớm loại hạ hảo cảm.

***

Hai tháng hai mươi tứ, tại thái tông di chiếu tuyên chiếu sau đó đệ thất nhật, Danh Khả Tú tại phong các mời dự họp trì phục chịu tang sau này thứ các thần hội nghị.

Hai mươi bốn vị thân trứ quần áo trắng thường phục các thần ngồi ở chấn đạo các trường trác lưỡng trắc.

Bọn họ trung có chưởng triều tể chấp -- thượng thư tả phó bắn đinh khởi, Lại bộ tham chính triệu đỉnh, ký thư Xu Mật Viện sự trịnh cấu; có tự giam trường nhị quan -- quân khí giam trầm nguyên, ti nông tự khanh trần phu, ít phủ giam lục thần; có bộ tự giam kiền thần -- hộ bộ kim bộ ti lang trung vương lương tồn, bộ binh võ tuyển ti lang trung tạ ơn có tồi, hình bộ so với bộ ti lang trung phương hiển phác, công bộ thuyền ti lang trung cao tuyên, lễ bộ văn giáo ti viên ngoại lang trần tử khanh; lại có tư pháp kiền thần -- giám sát thị Ngự Sử chu bí, Đại Lý tự thôi quan hoàng túng; lại có nổi danh học giả quan viên -- hàn lâm quốc học viện học sĩ tô đạm, trường thái học tế rượu tô quynh, phán thượng thư tỉnh ấn thư cục kiêm 《 hoàng tống quan báo 》 chủ biên soạn kim an lễ.

Ngoại trừ kinh triều quan ngoại, còn có nhân tham gia hội nghị mà bí mật quay về kinh quan viên địa phương: lưỡng chiết lộ đổi vận khiến tống tảo, Giang Nam đông lộ đổi vận khiến kiêm biết Giang Ninh phủ dương bang nghĩa, cùng với nhuận châu, Dương Châu, hồ châu, tú châu, Quảng Châu, tuyền châu lục châu thông phán.

Những người này rất nhiều đều là đầu một hồi tại phong các gặp mặt, hoặc là đầu một hồi biết được đối phương cũng là phong các người, có quen biết mặt, cũng có bất tương thục mặt, đây đó gặp mặt đều rất kinh ngạc. Quen biết cho nhau thở dài, bất tương thục liên hệ tính danh.

Mọi người tại vì có nhiều như vậy đồng đạo kinh ngạc là lúc, đáy lòng cũng thản nhiên nổi lên một cổ tự hào đích tình tự.

Tụ tại đây nhà nhỏ bằng gỗ lý đều là Đại Tống tinh anh, bất luận phẩm giai cao trung thấp, đều đem cứ cường điệu chức vị quan trọng vị, mà bọn họ bởi vì đồng dạng tín niệm tụ tập ở chỗ này, để đồng một mục tiêu mà phấn chí không thôi. Không hề nghi ngờ, cái này nhà nhỏ bằng gỗ lý hội tụ trứ triều đình hạng nhất thế lực, một cái cường đại , đủ để cùng hoàng quyền địa vị ngang nhau thế lực!

Khi các môn mở, Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan một trước một sau tiến đến thì, đang ở hàn huyên các thần môn song song tĩnh ngữ, đứng dậy chắp tay ấp lễ, thần sắc túc mục, ngực đều có chút kích động.

Bọn họ cũng đều biết, hôm nay nhất định có đại sự, bằng không danh chủ sẽ không như thế hưng sư động chúng mà đưa bọn họ triệu tập cùng một chỗ.

Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan tại hội nghị trường trác nhất bắc nhất nam tương đối ngồi xuống.

Mọi người sau đó ngồi xuống.

Danh Khả Tú mặc quần áo bạch sắc thâm y, con mắt trầm tĩnh hữu thần, nhìn chung quanh trường trác tả hữu lưỡng trắc các mười hai vị các thần, hoãn thanh đạo: "Thân cư chức vị quan trọng không sai biệt lắm đều tới tề , còn có một ít vị cư xa mà, hoặc thân cư quân chức người, bất tiện vào kinh thành, các nghị sau đó đem có chuyên gia nhắn nhủ kỷ yếu. Các vị chức hạ đều có một ít nhân viên phụ thuộc, sau khi trở về khi nhắn nhủ lần này các nghị chỉ muốn-phải, nhưng đối hôm nay đi gặp người thân phận tu giữ nghiêm bí mật, không được hướng ra phía ngoài tiết lộ."

"Nặc." Mọi người cùng kêu lên đáp.

Danh Khả Tú thanh âm từ hoãn, cũng không thất độ mạnh yếu, "Năm nay, là chấn đạo xã lập xã đệ tam mười người niên đầu. Ba mươi năm tiền, tiên phụ tiên mẫu đau lòng với thời cuộc mục, thượng có hoang đường hôn quân, hạ có họa quốc quyền gian nịnh hạnh, triều đình xử sự ngoại nọa nội nghiêm, nhượng nhiều ít có chí chi sĩ đồ có nhiệt huyết mà chí không thể thân, toại lập chấn đạo đường, trước sau tụ khắp nơi đồng nghiệp, dĩ bảo quốc an dân vì chí, kết minh lập thệ, chấn đạo phấn khởi."

Mọi người không khỏi ngẩng đầu nhìn phía Danh Khả Tú phía sau xà ngang thượng treo cao chữ màu đen tấm biển, ánh mắt toát ra hoài niệm thần sắc. Bọn họ những người này các hữu các xuất thân bối cảnh, cũng các hữu các chua xót hoặc nghèo túng tao ngộ hoặc suy sụp tinh thần, nhưng đều nhân duyên tụ hội, tụ tập tại danh sống lại, hoa tiếc trợ từ, dùng ở đầu câu phụ thành lập "Chấn đạo xã" hạ, đó là để trong lòng chí hướng cùng không cam lòng mà một lần nữa phấn khởi. Vì vậy, có ứng với khoa cử, có nhập trường thái học, có làm lưu quan, có làm mạc chức, có khai thư viện dạy học đường, có trứ thư lập nói, chờ một chút. Cho đến kiến viêm triều lập, bọn họ lại hưởng ứng Danh Khả Tú chi triệu, không quan đều đi qua các loại lộ số nhập quan vào triều, Cho đến ngày nay, lại lần nữa trở lại "Hoằng đạo trí công" này khối tấm biển hạ, nhớ tới trước đây tao ngộ, nhớ tới đương niên thệ ước, trong lòng cũng không do thổn thức triều khởi.

"Mười bốn năm trước, tại binh hung quốc nạn chi tế, chấn đạo xã 'Bảo quốc an dân' xã chỉ có một cái minh xác biến hóa, chính xác ra, là càng thêm cụ thể, tức kia thất cú hai mươi mốt tự: 'Trục hôn quân, đi gian nịnh, thanh tham hủ, chấn võ sự, ngự ngoại nhục, cường quốc gia, an lê thứ' -- kinh chúng ta đồng nghiệp mười ba niên phấn chí mây xanh, phát triễn đạo lệ, hôm nay có thể nói, này một mục tiêu đã thực hiện cửu thành."

Tất cả mọi người vung lên vui mừng tiếu ý.

Kia thất cú hai mươi mốt tự là Danh Khả Tú lúc trước tổng kết nói ra , chấn đạo xã trên dưới đều rất tín phục.

Còn hơn sang xã danh sống lại, hoa tiếc trợ từ, dùng ở đầu câu phụ, Danh Khả Tú xử sự càng hăm hở tiến lên, mà nói trí tuệ, năng lực, kiên nghị tính cách, cùng với hành sự thủ đoạn, quân nhượng lớp người già tử môn từ từ khâm phục. Là trọng yếu hơn là, nàng so với nàng kia đối trác tuyệt phụ mẫu càng nhiều một phần thời vận -- này rất trọng yếu, hiểu ra nhiều ít anh tài đại lược người cũng chiết kích với thời vận không đông đảo. Loại này thời vận nhận định, là khởi với Danh Khả Tú tại u châu bị lôi thị phụ tử thiết hãm phục kích nhưng đại nạn không chết sau đó, chấn đạo xã rất nhiều người bắt đầu tin tưởng vị này đem làm con nuôi chấn đạo xã nữ thiếu chủ là có lên trời quan tâm - giá trị này quốc gia nguy nan chi tế, bọn họ cần một loại thời vận lòng tin tới phấn chấn bản thân. Mà loại này về thời vận tin Nhâm Vi Danh Khả Tú tại Tịnh Khang trong năm chỉnh hợp chấn đạo xã, đem tha hình thành càng nghiêm mật đoàn xã bắn rơi cơ sở.

Chấn đạo xã lý đa số thành viên đều là người đọc sách xuất thân, còn có tiến sĩ, quan viên, không có khả năng như Danh Hoa Lưu bang chúng như nhau hiệu lệnh, Danh Khả Tú cuối tài năng ở xã lý hình thành kỷ luật nghiêm minh, trên dưới tề nhất cục diện, ngoại trừ nàng tự thân tài trí năng lực nhân tố ngoại, Tịnh Khang niên nguy vong thời cuộc, cùng với của nàng thời vận, đều vì nàng bỏ thêm phân. Cuối khiến nàng trở thành một mặt sừng sững đại kỳ, đem sở hữu nắm trong tay cùng liên lụy tới thế lực đều tụ lại tại của nàng kỳ hạ. Mà Danh Khả Tú ở phía sau đem chấn đạo xã xã chỉ tế hóa thành thất cú hai mươi mốt tự, liền đem "Bảo quốc an dân" cái này tương đối trống rỗng chí lớn rơi xuống thực chỗ, bằng minh xác mọi người phấn đấu phương hướng, toại tại đưa ra lúc, liền vì mọi người tiếp thu, trở thành kiến viêm triều phong các các chúc môn hăm hở tiến lên mục tiêu.

Hôm nay, bọn họ khả dĩ tự hào mà nói: "Chấn đạo có công!"

"Thế nhưng, " Danh Khả Tú thanh âm cho ăn, trở nên thanh tiễu, "Đại đạo thiên lý, chúng ta bất quá mới tích nửa bước, tích nhật thành tích mặc dù mà vui mừng ngạo nghễ, cũng không mà tự mãn, dừng lại. Chấn đạo chi đồ, như đi ngược dòng nước, bất tiến tắc thối."

Mọi người sắc mặt lại đều nghiêm nghị đứng lên, bọn họ biết, Danh Khả Tú phía dưới nói, chính là hôm nay tụ nghị chủ đề .

"Hôm nay chi hội, tụ nghị nhị sự."

Danh Khả Tú chỉ ra trọng tâm câu chuyện, đạo: "Thứ nhất, tái nghị chấn đạo xã xã chỉ." Nàng không có cấp đại gia suy nghĩ nhiều thời gian, nói tiếp, "Ngô cho rằng, khi tái gia tam cú cửu tự --" của nàng thanh âm trầm bồng du dương, "Lập hiến chương, xương văn minh, vĩnh Hoa Hạ."

Mọi người tinh tế nhấm nuốt trứ này chín tự.

Đang ngồi đều cũng có học chi sĩ, cho dù xuất thân Danh Hoa Lưu tạ ơn có tồi, luận học vấn học rộng biết rộng cũng so với Vệ Hi Nhan cường nhiều lắm, đối "Hiến chương" hai chữ xuất xử tự nhiên đều là rõ ràng : 《 Hậu Hán Thư 》 nói viên thiệu "Xúc tình thả thắc, không để ý hiến chương", 《 nhan thị gia huấn 》 viết "Triều đình hiến chương, quân lữ thệ cáo, phu hiển nhân nghĩa, phát minh công đức, dân chăn nuôi kiến quốc, sử dụng đa đồ", 《 Trinh Quán chính khách 》 luận xá lệnh viết "Trí giả không chịu làm ác, ngu nhân hảo phạm hiến chương", quân chỉ quy chế pháp luật; lại nghĩa rộng duyên ý vì pháp luật, kiêm có chí cao làm theo ý, như 《 lễ nhớ · trung dung 》 viết "Trọng ni lời dạy của tổ tiên Nghiêu Thuấn, hiến chương văn võ" .

Có thể thấy được, "Hiến chương" là có chí cao quy tắc ý, đều không phải na một khi na một đời tuân thủ quy chế pháp luật, mà là mặc kệ vương triều thay đổi, đều phải tuân thủ cách, có thể nói chi vì "Thế đạo chi tắc" .

Tất cả mọi người không khỏi hô hấp cứng lại, theo sát mà trái tim gấp nhảy lên đứng lên.

Nho gia ngôn "Lớn hơn lập đức, thứ nhì lập công, thứ nhì lập ngôn", nếu có thể lập hạ hiến chương các đời lịch đại đều tuần hoàn hiến chương, kia thế nhưng có thể so với thánh nhân lập đức vinh quang, còn hơn thành lập một khi công tích, trứ thư lập nói đều phải quang mang nhiều lắm a!

Mọi người càng thêm hết sức chăm chú mà nghe xuống phía dưới.

"Cái gì gọi là xương văn minh, vĩnh Hoa Hạ?"

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: vội vàng tại 11. 30 xuất phát tiền viết xong này chương, đây là tồn cảo tương quân gửi công văn đi ~~~

☆, ức chế hoàng quyền

Danh Khả Tú nhìn chung quanh tọa trung, ánh mắt trong trẻo sáng sủa, "Văn minh người, văn giáo lễ nhạc trị dân, đạo đức luân lý trật tự, tha là hoa di chi phân, cố Hoa Hạ vì Hoa Hạ, chúng ta viêm hoàng ngạo nghễ chư di chi căn bản!"

Nàng thanh âm lang lảnh hưởng với các nội, "Nhìn chung có gia họ Vương triều khởi, nông lịch bốn trăm bảy mươi một năm, thương lịch năm trăm năm mươi lăm niên, tây, đông nhị chu thống lịch thất bách chín mươi tám năm, tới tần lại thống thiên hạ mười lăm niên, tây, đông Lưỡng Hán cộng lịch bốn trăm lẻ chín niên, tào ngụy kết thúc tam quốc phân tranh, thống lịch bốn mươi lăm niên, tây, đông nhị tấn tổng cộng chỉ lịch một trăm năm mươi lăm niên, tùy sự nghiệp thống nhất đất nước ba mươi bảy niên, đường lịch hai trăm chín mươi niên -- những ... này đều là thống nhất vùng Trung Nguyên vương triều, không sai dài nhất chi nhị chu, kỳ Đông Chu năm trăm hai mươi niên quân vì xuân thu Chiến quốc chi cắt cứ loạn thế, tự thương sau đó không có đại trị vương triều lịch năm trăm niên người, càng không nói đến thiên niên, vạn năm!"

Các trung mọi người quân khẽ gật đầu. Trên thực tế vô luận hoàng đế chính thần tử, ngực đều rõ ràng, không có vương triều là "Muôn năm" , bất quá là cú cát tường nói mà thôi.

"Nhưng vương triều thay đổi không ngừng, Hoa Hạ nhưng nhưng vì Hoa Hạ, vô luận na triều giang sơn, quốc vẫn là Trung Quốc, Hoa Hạ nhưng vì Hoa Hạ, cái nhân văn minh như đại giang Hoàng Hà, có lẽ có nhánh sông khô cạn, mà chủ lưu không dứt, chung phục thao thao."

Vô luận hạ thương chu, chính tần hán ngụy, tấn tùy đường, thậm chí hôm nay triều đại Nam Tống, Bắc Chu, đều là Hoa Hạ vương triều, điểm này bất biến, cái nhân văn minh cha truyền con nối.

Danh Khả Tú thanh âm nhất túc, "Thế nhưng, Hoa Hạ văn minh cũng từng đã trải qua hầu như diệt sạch nguy hiểm."

Đó là ngũ lung tung hoa thời kì, người Hồ tại phương bắc trắng trợn tàn sát Hán nhân, thập thất chỉ dư một ... hai .... Mà tấn thất nam độ lo toan không hơn NAM dĩ bắc, duy nhiễm mẫn suất Hán nhân phấn khởi, vì khất sống mà chiến, ban bố sát hồ lệnh, tiêu diệt hơn ba mươi vạn yết tộc, dân tộc Hung nô hồ binh, cuối đem để, khương, dân tộc Hung nô, dân tộc Tiên Bi mấy trăm vạn người Hồ trục xuất trung thổ -- đều tự trả lũng tây, khuỷu sông nhất phó thảo nguyên nguyên cư mà, thậm chí thiên quay về vạn lý ở ngoài Tây Vực, tại phản thiên trên đường các hồ tộc cho nhau tiến công lược sát, cướp giật lương thực, thậm chí thịt người tương thực, thành công trở lại người mười người trung cận nhị tam -- nhiễm mẫn dĩ hắn khất sống quân cùng nhiễm ngụy vương triều ngăn chặn hồ tộc tại vùng Trung Nguyên phương bắc sinh sôi nảy nở, tịnh tha trụ chư hồ nam hạ bước tiến, bằng không nam độ vị ổn Đông Tấn vương triều rất khả năng đã diệt vong tại chư hồ gót sắt dưới, mà dân tộc Hán cùng Hoa Hạ cũng rất khả năng không còn nữa tồn tại.

Nhân nhiễm mẫn công tích, tại kiến viêm, kiến võ năm đầu, nam bắc tống đình trước sau vì nhiễm mẫn thượng "Đại đế" miếu hiệu, kính thụy "Cao võ" -- nhìn chung lịch đại vương triều, bị hậu thế vương triều tôn kính vì "Cao võ đại đế" người, duy nhiễm mẫn một người cũng, túng tần hoàng hán võ, đường tông tống tổ cũng không đắc chi.

"Chúng ta khả dĩ may mắn ngũ lung tung hoa thời kì có một vị cao võ đại đế phấn khởi, cố viêm hoàng, Hoa Hạ có thể tồn tục. Không sai, chư hồ hoạ ngoại xâm mà diệt sạch hồ? Ngô chờ có hay không mà chắc chắn, ngũ lục trăm năm sau đó sẽ không có nữa 'Ngũ lung tung hoa', liêu, kim chi xâm, nguy ta Hoa Hạ?"

Vệ Hi Nhan thầm nghĩ, không cần ngũ lục trăm năm, thì nàng biết lịch sử, một trăm nhiều năm sau đó người Mông Cổ không phải nhập chủ vùng Trung Nguyên sao? Án tần sắt lâm thuyết pháp, tuy rằng nguyên triều cuối bị Minh triều diệt vong, nhưng Hoa Hạ văn minh đã tiêu thất nữu khúc không ít, bao quát nho học tinh túy cùng tống nho sang tân tinh thần; lúc tái lịch một lần mãn nhân nhập chủ vùng Trung Nguyên, Hoa Hạ văn minh tái kinh lịch một lần tiêu thất nữu khúc, dân tộc trung taxi tính biến thành chết lặng thậm chí nô tính, Hoa Hạ văn minh sang tân tinh thần biến thành bảo thủ, Vì vậy, một cái đã từng không gì sánh được kiêu ngạo tự hào dân tộc trở nên xem thường bản thân, sùng bái khởi đã từng xưng là "Phiền" "Di" nước ngoài -- lịch sử thực sự là kẻ khác đáng tiếc.

"Chúng ta dẫn cho rằng ngạo Hoa Hạ Trung Quốc, dùng cái gì vài lần nguy vong với hồ tộc dưới?"

Danh Khả Tú đạo: "Sử gia luận ngũ lung tung hoa chi nhân, nhiều lời ngụy võ, tấn võ nhị đế thời kì nội thiên hồ tộc vì lâm nạn chi nhân. Đây là chỉ quan kỳ biểu, mà vị phẩu kỳ lý. Quốc gia trí họa, như nhân chi hoạn tật, nhân tố bên ngoài vì đoan, nguyên nhân bên trong vì bản. Tây Tấn khuynh với hồ tộc kỳ nguyên nhân bên trong có tam -- thôi châu quận võ bị trí địa phương vô binh làm một, phân phong bát vương duẫn phong quốc hữu binh vì nhị, quân thần thượng bàn suông mà bất vụ thứ chính vì tam; Đại Tống lâm nạn Tịnh Khang họa kỳ nguyên nhân bên trong cũng có tam -- chiến sự buông thả vì thứ nhất, nội chính mê muội vì thứ hai, liên liêu công kim vì thứ ba. Nhưng tống luận lưỡng triều hồ họa triệu sinh trong vòng nhân, về với quân bất minh, thần bất hiền. Tích Tam Hoàng Ngũ Đế thì, trị vực bất quá vài trăm dặm, dân bất quá vạn, chính giản sự dịch; thương canh, chu văn võ thì, dân khẩu bất quá mười vạn, trăm vạn; mà nay chi thiên hạ, diện tích lãnh thổ vạn lý, lê thứ dĩ nghìn vạn lần kế, khởi khả dĩ mấy người cân nhắc quyết định thiên hạ? -- quốc gia thì phá hủy ở quân chủ j□j cùng nhị tam đại thần cầm quyền thượng."

Mọi người nghe được nàng nói "Quốc gia thì phá hủy ở quân chủ độc. Tài" thì, không có mặt lộ vẻ dị sắc .

Đang ngồi những người này, đều cũng có hoằng đạo chi chí taxi đại phu tinh anh, đối với hoàng đế cái nhìn, đương nhiên sẽ không như phổ thông bách tính giống nhau, nhắc tới thiên tử, quan gia, thì phát ra từ nội tâm nghiêm nghị kính nể.

Bọn họ rõ ràng, hoàng đế đều không phải "Thiên mệnh trạch định", chỉ là bởi vì vương triều huyết thống mà ở chí tôn vị nhân mà thôi. Phàm là là người, thì phân hiền ngu, hoàng đế cũng thế.

Hơn nữa, hoàng đế kiến thức thường thường không bằng đại thần. Chức vị , thiên nam địa bắc đều có thể đi, nhưng hoàng đế không có khả năng. Đại Tống hoàng đế trừ phi phong thiện, thân chinh, bằng không kinh thành nam giao viên khâu tế đàn, chính là hoàng đế năng ly khai kinh thành xa nhất cự ly. Mà phong thiện, thân chinh khả năng tính vì linh. Cho dù suất thổ chi tân, chẳng lẽ vương thổ, nhưng hoàng đế có thể đi bất quá kinh thành này phiến mà, hơn nữa tuyệt đại đa số thời gian chỉ có thể quyền cư thâm cung trong. Chưa bao giờ du ngoạn sơn thuỷ quá lồng lộng cao sơn, chưa bao giờ mắt thấy quá đạo hoàng tang lục, càng không thể năng xem tới được thiên hạ lê dân sinh hoạt, mắt thấy thương sinh linh gian khổ.

Nhưng là như vậy một người, nhưng nắm trong tay toàn bộ quốc gia tiền đồ, nắm giữ mấy nghìn vạn nhân số phận.

Cho nên, các đời tài đức sáng suốt chi quân rất ít, ngu ngốc chi quân đa. Ngoại trừ đạo đức bất tu ngoại, rất lớn nguyên nhân chính là khi hoàng đế kiến thức bất túc, cố dịch vì gian thần sở lừa gạt, làm không được minh quân.

Mà đem quốc gia trị chính mong đợi với hoàng đế anh minh, thì như chàng đại vận bàn không đáng tin. Vận khí bất hảo, các trước không thể khắc chế bản thân dục. Vọng, hoặc thấy sự bất minh hoàng đế, vậy có loạn chính chi hoạn. Đối này, Đại Tống taxi đại phu môn nhận thức càng khắc sâu.

Vô luận là vì trị quốc bình thiên hạ chi chí, chính để giữ gìn sĩ phu quyền lợi, bọn họ hội kiệt lực hướng hoàng đế quán thâu "Nhân chủ bất khả phế thiên hạ chi bàn luận tập thể", "Nhân chủ không thể tự cho là đúng", "Sùng nho nạp gián, nhân chủ to lớn lợi" chờ ý thức, cộng lại đứng lên chính là một câu nói: hoàng đế phải cùng sĩ phu cộng trị thiên hạ, bất khả độc. Tài cùng tự cao tự đại. Như, tể tướng triệu phổ đối thái tổ ngôn: "Hình phần thưởng, thiên hạ chi hình phần thưởng, phi bệ hạ chi hình phần thưởng." Trực tiếp nói cho hoàng đế bất đắc dĩ hoàng quyền loạn pháp. Lại như, nhân tông từng dĩ thủ chiếu cân nhắc quyết định cận thần chi tội, mà không giao phó Đại Lý tự thẩm lí và phán quyết, gián quan vương chí nói thẳng chỉ trích: "Tất cả xuất phát từ thánh đoạn, có thương tích chính thể!" Tái như, xu mật khiến phú bật phê bình thần tông: "Nội ngoại bận rộn bệ hạ thân phê, mặc dù mọi chuyện đều là, cũng không phải đạo làm vua. Huống sự không hề trung, cữu đem ai chấp? ... Này trí loạn chi đạo, hà thái bình chi cảm vọng!" Hiểu vạch, cho dù hoàng đế bệ hạ anh minh, mỗi một sự kiện đều xử lý thoả đáng, cũng là sai , huống hồ cũng không thể mọi chuyện chính xác, chắc chắn di hoạ trí loạn. Lại như, Triệu Cát chiếu lệnh không lịch sự trung thư, liền có Ngự Sử lên lớp giảng bài trách ngôn: "Sự không ra trung thư, là vị loạn chính!" ...

Đại Tống taxi đại phu cảm dĩ ngôn luận hành động ức chế hoàng quyền, cùng Đại Tống lưỡng điều tổ chế -- "Cùng sĩ phu trị thiên hạ", "Không giết sĩ phu cập ngôn sự người" mật thiết tương quan, tại chưa từng có đề cao quan văn địa vị cùng quyền lực, tịnh bảo đảm sinh mệnh an toàn song song, nhượng Đại Tống taxi đại phu môn tự giác gánh vác trứ cùng hoàng quyền trị thiên hạ trách nhiệm. Cái này "Trị thiên hạ" cụ thể biểu hiện, đều không phải sĩ phu quan viên gánh chịu trứ triều đình trung ương các bộ nha cùng địa phương lộ châu huyền chức quyền, mà là triều đình chính lệnh chế định không thể do hoàng đế một người độc đoán, tức: "Phàm bỏ xó dư đoạt, nhân quân tất cả dĩ tể chấp thục nghị kỳ khả phủ, sau đó thấy chi thi hành. Như có vị khi, cấp sự trung, xá nhân khả dĩ phong bác, thai, gián khả dĩ luận tấu. Này đây thiên hạ vì thiên hạ, bất dĩ bản thân vì thiên hạ, mặc dù muôn đời bất khả dịch cũng."

Cho nên, Danh Khả Tú phê bình quân chủ độc. Tài là quốc gia tai nạn và rắc rối chi nguyên, tọa trung không có cho rằng nàng nói xong sai -- ức chế hoàng quyền là thật chưa kịp "Sĩ" người chung nhận thức.

"Thế nhưng, dùng cái gì ức chế hoàng đế quyền lực?" Danh Khả Tú hỏi tiếp đạo.

"Cùng quân quyền tương đối người, vi thần quyền. Nhưng mà mở rộng thần quyền dĩ chế quân quyền, cũng khả năng làm hại giang sơn -- Đông Tấn lúc tống tề lương trần tứ triều thay đổi, chu ôn soán đường lúc lương đường tấn hán chu thời Ngũ Đại thay đổi, đều bị là thần quyền vì đại, đến nỗi soán triều sửa họ thay nhau nổi lên, Hoa Hạ chiến loạn không ngớt, dân sinh khó khăn, càng khiến hồ tộc phát triển an toàn vì hoạn."

Mọi người không khỏi thầm nghĩ, bọn họ hiện tại đi lộ chính là mở rộng thần quyền dĩ chế quân quyền. Thậm chí có thể nói, dĩ bọn họ nắm trong tay quân chính quyền lực, hơn nữa Danh Khả Tú nắm giữ giang hồ võ lâm thế lực cùng thương minh tài phú, muốn phá vỡ triệu tống giang sơn cũng không phải rất khó chuyện -- mà này, kháp xác minh thần quyền quá lớn làm hại chi luận.

Tọa trung một ít kiền thần, như đinh khởi, tống tảo, tạ ơn có tồi, trầm nguyên, lục thần chờ người, đều từng động quá giang sơn dịch họ ý niệm trong đầu, nhưng bọn hắn uyển chuyển nêu ý kiến đều bị Danh Khả Tú minh xác tỏ thái độ, nàng sẽ không làm hoàng đế, bằng không chính là tự mình trúng tên "Dĩ thiên hạ vì công" hoằng đạo tín ngưỡng.

Tọa trung cái khác thành viên chẳng cái này căn do, được nghe nàng này phiên nói đều chấn một chút, có người thất vọng, nhưng cũng có một nửa nhân âm thầm thở phào nhẹ nhõm -- tuy rằng Danh Khả Tú so với triệu thị hoàng thất bất luận kẻ nào đều rất có đức hạnh cùng năng lực trở thành anh minh đế vương, nhưng mưu triều soán vị chung quy là "Soán", không hợp bọn họ tuân thủ đạo đức lý niệm, nếu không có vạn bất đắc dĩ, bọn họ cũng không nguyện ý vượt qua cái này đạo đức rào.

Danh Khả Tú nói ra này đoạn nói, liền bằng phủ quyết "Soán vị sửa họ" khả năng, nhượng sở hữu nhân chờ mong mà di động hoặc nhân nghi ngờ dựng lên phục tâm tư đều định rồi xuống tới. Vệ Hi Nhan năng nhạy cảm mà cảm giác được, các nội khí tràng càng ngưng tụ .

"Nếu như bỏ qua một bên thần quyền bất luận, chế ước quân quyền có thể có cái khác chi đạo?" Danh Khả Tú kế tiếp lại hỏi.

Nàng theo tự đáp nói: "Tô văn định công ( tô triệt ) ngôn, trị thế có tam quyền, viết thiên, viết quân, viết sử quan. Thánh nhân dĩ này tam quyền người, chế thiên hạ chi thị phi. Nhưng thiên chi quyền có điều thua cũng, cố nhân quân dùng kỳ thưởng phạt chi quyền, trợ thiên vì trị. Không sai nhân quân thưởng phạt người, lại há có thể tẫn thiên hạ chi thị phi? Còn cụ kỳ không thể minh, bạo thấy ở muôn đời dưới. Cố lại có sử quan chi quyền, cùng thiên, quân chi quyền quân. Này tức dĩ thiên mệnh cùng sử quan chi quyền chế ước quân quyền.

"Nhất luận thiên mệnh. Lữ thân công ( lữ công trứ ) vì tương thì, lên lớp giảng bài chân tông đạo: 'Thiên mặc dù cao xa, nhật giam tại hạ, nhân quân động tức, thiên tất ứng với chi. Nếu như tu mình dĩ đức, người ngoài dĩ thành, khiêm tốn tĩnh ý, từ hiếu trung hậu, tắc thiên giáng xuống phúc, hưởng quốc vĩnh niên, tai hoạ bất sinh, tai nạn và rắc rối không làm; nếu như mạn thần ngược dân, bất úy thiên mệnh, tắc hoặc trì hoặc tốc, hại cữu sẽ đến.' sĩ phu thường đạo 'Thiên với nhân quân có báo cho chi đạo yên, kỳ chi dĩ như', vị ngày nguyệt tinh thần, mưa gió lôi điện chi dị như, giai vì lên trời đối hoàng đế không hợp hành trình cảnh kỳ, đó là mượn thiên mệnh áp hoàng quyền. Thần tông thì, cũ đảng dĩ thiên tai công kích tân đảng biến pháp, vương kinh công ngôn 'Thiên tai giai số trời, phi quan nhân sự được mất sở trí người', thối cư Lạc Dương phú trịnh công ( phú bật ) lập tức lên lớp giảng bài thiên ngôn, dĩ thiên mệnh luận bác bỏ vương kinh công nói như vậy. Trong trường hợp đó phú trịnh công chân tin thiên mệnh yên? Cũng không phải! Kỳ thán ngôn: 'Nhân quân sở úy, duy thiên, nếu như bất úy thiên, chuyện gì bất khả vì người!' -- cái nhân Tuyên Dương thiên mệnh luận, nhượng hoàng đế úy thiên, tài năng chế ước quân quyền.

"Nhị luận sử quan chi quyền. Nhân quân một lời khẽ động, sử quan tất thư, nếu như thân có thất đức, tải chi sử sách, đem vì muôn đời châm biếm, đây là nhân quân chi cụ. Triết tông thì, trưng thu ngũ cốc lực thắng thuế tiễn, trí thương nhân không được, nông thương giai tệ, tô văn trung công ( tô thức ) lên lớp giảng bài gián ngôn: 'Muôn đời dưới, thư chi sử sách, viết thu ngũ cốc lực thắng thuế tiễn, tự hoàng Tống mỗ niên thủy cũng.' triết tông toại thôi này thuế.

"Thế nhưng, thiên mệnh chung quy mờ ảo, khó với thủ tín nhân quân, mà có can đảm viết đúng sự thật sử quan cũng số ít, túng mà hiếp bức hoàng đế từ gián, khí ác, dương thiện một thời, cũng vô pháp khiến cho tiêu chuẩn mà thời khắc tự hạn chế. Nếu như ngộ tư tâm chi thần cầm quyền, mị thượng đón ý nói hùa liền thành chủ lưu, số ít Thanh Lưu gián ngôn làm sao có thể chế ước nhân quân? -- mong đợi thiên mệnh cùng sử quan chi quyền, bằng mong đợi nhân quân tự hạn chế, không đủ để vì ỷ lại!"

Danh Khả Tú đạo: "Nếu như thiên mệnh, sử quan bất túc vì thị, triều đại còn có thể chế đáng nói. Tổ tông phương pháp, lập hạ triều tỉnh tập nghị hòa phong bác chi chế, tức vì văn thần ức chế nhân quân loạn chính chi dùng. Nhưng chính thể mà lập, cũng mà mất quyền lực. Cái nhân thần quyền dựa vào quân quyền. Nhân thần vì bảo quyền vị, tuyển trạch theo đuôi quân chủ, tắc chính ra trung thư, cấp xá phong bác, thai gián đạn tấu chính thể sẽ gặp thùng rỗng kêu to, khái dĩ nhân quân ý chỉ mà thừa hành."

Danh Khả Tú nói đến đây ngừng dừng lại, triệu đỉnh liền chắp tay nói xen vào đạo: "Sĩ phu khi chính tâm, thành ý, tu thân, dĩ thiên hạ vì nhiệm vụ của mình, đi tư dục làm chính, tắc không thể cụ người, duy đạo lý mà đi."

Danh Khả Tú dương hạ mi, không nói gì.

Vệ Hi Nhan tiếp nhận triệu đỉnh nói đạo: "Nho gia giảng đạo đức tu dưỡng, cái nhân nhân có tư tâm, cho nên đạo đức muốn-phải 'Tu', đều không phải thiên nhiên thì có. Này nhập sĩ người đọc sách, cố nhiên đầy hứa hẹn trị bình thiên hạ mà làm quan , nhưng càng nhiều , là vì cầu quyền cầu tiễn, cầu mỹ sắc. Nếu như không phải, chân tông dùng cái gì thân phú khuyến học thi viết 'Thư trung tự có nhan như ngọc, thư trung tự có hoàng kim ốc' tới cố gắng người đọc sách chăm học ứng với khoa cử, mà đều không phải dĩ 'Thư trung tự có thánh hiền đạo, thư trung tự có trị bình ngôn' vì thi hạ chiếu? Có thể thấy được, chân chính hoằng đạo quân tử là số ít. Nếu như vô chế độ, luật pháp ước thúc, có bao nhiêu quan viên có thể làm đến thanh chính liêm khiết? Không nói đến không hãi sợ ngỗ nghịch hoàng đế, bất lự biếm trích đi vị có bao nhiêu?"

Nàng thấy triệu đỉnh hiên mi nhu thần tự muốn-phải tranh luận, xua tay đạo: "Nói suông đạo đức là vô dụng . Như thái kinh, vương phủ, đồng quán, dương tiển, lương sư thành, cao cầu, bạch thì trung, lý bang ngạn chi lưu chính là ví dụ chứng minh. Những người này, chính là điển hình đầu tường cây cỏ, theo hoàng đế gió hướng ngược lại. Thái kinh vì sao năng hỗn thành tân đảng? Bởi vì đạo tông tôn trọng hi trữ biến pháp! Nếu như đạo tông phản đối biến pháp, thái kinh lập tức quảng cáo rùm beng bản thân là cũ đảng. Loại này quan văn, chính là sĩ phu trung ăn ý người, chỉ cần có thượng vị cơ hội, tiết tháo khả dĩ vô hạn cuối, mị chủ đón ý nói hùa bị cho là cái gì. Cân những người này giảng chính tâm, thành ý, tu thân? Còn không bằng đàn gảy tai trâu, chí ít phun một phát ra tiếng phì phì trong mũi nhi!"

Tống tảo, trần phu, tạ ơn có tồi, trầm nguyên, lục thần, phương hiển phác chờ người ngực hự muộn cười, cùng vị này quốc sư luận nho gia quân tử đạo đức, thái không sáng suốt .

Triệu đỉnh tuy rằng dám nói, cũng không một cây cân cưỡng con lừa, lúc này sáng suốt mà ngậm miệng bất tranh, tĩnh chờ Danh Khả Tú nói xong.

☆, chính đảng nói đến

"Nếu như thiên mệnh, sử quan cũng không năng hoàn toàn hữu hiệu ức chế hoàng quyền, thượng có căn bản phương pháp, tức từ nhân quân làm khởi."

Danh Khả Tú đón nói xong đạo: "Từ thái tử còn nhỏ khởi, tức giáo dục như thế nào đế vương chi học, dĩ đạo đức tính mệnh chi học vì bản, thụ dĩ nhân tâm, ái dân, tiết chế, dưỡng thành không có gì làm mà trị vô vi chi quân -- ít lệnh, ít yến nhạc, từ gián như lưu, thiên đi lại với nhau thiện, cung kiệm iìt ham muốn."

Triệu đỉnh cập tọa trung taxi đại phu các đều tán thành gật đầu, thiên tử giáo dục đương nhiên là trọng yếu phi thường . Phàm là có học vấn taxi đại phu đều bị kỳ vọng bản thân tư tưởng năng ảnh hưởng đế vương, đặc biệt Đại Tống taxi đại phu vì thậm -- dĩ làm hoàng đế kinh diên quan, hoặc tiến tư thiện đường cấp thái tử dạy học vì tiến thân chi đồ. Vương an thạch, Tư Mã quang, trình hạo những ... này kinh học tông sư đều là cấp hoàng đế, thái tử giảng quá kinh học , mà quan học khai sáng nhân trương tải bình sinh chuyện ăn năn một trong, chính là không thể có cơ hội vào triều làm kinh diên quan, hướng hoàng đế tuyên truyền giảng giải hắn học vấn lý niệm. Như hồ an quốc, chu chấn, phạm trùng, thiệu bá ôn, duẫn 焞, tô đạm, hứa cảnh hành những ... này tại triều hoặc không cầm quyền học vấn đại gia, đều trước sau cấp triệu cấu giảng quá kinh học. Bất quá, đối với đã thành niên hoàng đế cũng chỉ có thể giảng chút đạo lý, nếu muốn triệt để ảnh hưởng kỳ tính cách xử sự vậy không dễ dàng -- nhân quân chính đắc từ nhỏ giáo dục khởi. Hồ an quốc cùng chu chấn đều có loại này thật sâu cảm khái.

Triệu đỉnh từ trước đến nay là dám nói , lúc này đón Danh Khả Tú nói thẳng thắn đạo: "Sau đó thái tử giáo dục, lúc này lấy nhân tông hoàng đế vì phạm."

Hắn thốt ra lời này, trường trác lưỡng trắc hiểu rõ tuyệt đại đa số mọi người gật đầu tán thành.

Nhân tông triều đại thần đối nhân tông hoàng đế đánh giá rất cao, quan nhân tông thụy hào liền cũng biết. Đối đại sự hoàng đế thượng thụy hào là đại thần quyền lực, vào chỗ tân quân không thể làm thiệp, mà "Nhân" là nho gia đối đế vương tối cao lý tưởng, dĩ "Nhân" vì thụy hào đương nhiên là nho thần đối hoàng đế tối cao biểu tán. Tại nhân tông trước, không có một cái đế vương có thể bị thần hạ dĩ "Nhân" vì thụy hào. Đại thần luận nhân tông đạo: "Cung kiệm ái dân, dày rộng nhân thứ, bốn mươi hai niên thủy chung nếu như nhất. Truyện viết 'Thái độ làm người quân, chỉ với nhân', đế thành không thẹn yên."

Nhân tông lúc đa số sĩ phu cùng sử quan cũng đúng nhân tông triều đánh giá rất cao, cho rằng nhân dòng họ chính Khánh Lịch tới quý hữu chi trị hào vì thái bình, vì Đại Tống tối thịnh là lúc, xa quá hán đại văn cảnh chi trị, đường đại Trinh Quán chi trị cùng Khai Nguyên thịnh thế, xưng kỳ vì "Nhân tông thịnh trị" ; lại bình tán nhân tông triều "Tể chấp thai gián người đi theo hầu chi thần, giai vị quân tử nhân cũng", như lý địch, vương từng, đỗ diễn, Phạm Trọng Yêm, phú bật, hàn kỳ, lưu hãng, từng công lượng, bàng tịch, đường giới, Bao Chửng, văn ngạn bác, Âu Dương tu, Tư Mã quang những ... này, đều là nhân tông nổi danh hiền tương hoặc thai gián thẳng thần. Vì vậy, lúc taxi đại phu môn đều nói, nhân tông triều là quân tử hiện lên tối đa thời gian, mà từ xưa chỉ có thánh hiền chi quân tại vị, mới có quân tử chi thần bội ra.

Kiến viêm triều taxi đại phu môn, cũng nhiều sổ đối nhân tông đánh giá rất cao. Nếu như luận công tích, nhân tông cũng không vị vua có tài trí mưu lược kiệt xuất -- át Tây Hạ lý nguyên hạo phản loạn xâm tống chi binh người, vì hàn kỳ, Phạm Trọng Yêm chi công; trí "Khánh Lịch tân chính" người, cũng hàn, phạm cùng phú bật ba người lực. Không sai luận nhân tông đế đức -- đợi thần hạ nhân từ khoan thứ, iìt ham muốn không háo sắc nhạc, tiết chế tự hạn chế, cung kiệm ái dân, bốn mươi hai niên thủy chung như nhất, thành vì hoàng đế trung đạo đức điển phạm.

Mà nhân tông năng trở thành đế đức chi phạm, tức là sĩ phu giáo dục bồi dưỡng ra điển hình. Hắn sáu tuổi thụ giáo với tư thiện đường, cửu tuổi lập vì hoàng thái tử, mười ba tuổi vào chỗ, nhưng vào chỗ sau đó mười một niên đều là chương hiến thái hậu chủ chính, hắn chủ yếu nhiệm vụ chính đọc sách thụ giáo dục, đến hai mươi tứ tuổi tự mình chấp chính thì, "Cung kiệm nhân thứ, xuất phát từ thiên tính", đúng là từ nhỏ thụ nho thần giáo dục chi công. Tự mình chấp chính sau đó vẫn đang khai kinh diên, cung nghe nho thần dạy học bất chuế, là nghe nho gia dạy học tối cần, thụ nho học giáo dục tối đa một vị, cố năng thành tựu hắn nhân đức.

Nhưng Danh Khả Tú đối này đã có bất đồng cái nhìn.

Nàng đạo: "Nhân tông có thể làm đến cung kiệm nhân thứ, iìt ham muốn tiết chế, cùng chương hiến thái hậu cầm quyền mười một niên có chút ít quan hệ." Chương hiến thái hậu tức chân tông hoàng hậu lưu nga, nhân tông cũng không phải của nàng thân tử, nhân tại thái hậu giật dây trong lúc, nhân tông rất là nơm nớp lo sợ, e sợ cho bị vị này có thể so với lữ sau đó, Vũ hậu thủ đoạn mạnh mẽ, cứng rắn thái hậu cấp phế đi, dưỡng thành văn nhược lại tự hạn chế tính tình sẽ không kỳ quái .

Mọi người suy nghĩ một chút, đều nghĩ hữu lý.

Danh Khả Tú lại nói: "Quan nhân tông chỗ chính, khoan nhân có thừa, nhưng ít phán đoán sáng suốt, vô định chí. Kế ba mươi năm gian, lưỡng phủ đại thần thay đổi bốn mươi hơn người, đều là lũ tiến lũ thối. Có người công kích thứ nhất triếp dịch chi, nếu là cho nhau công kích liền lưỡng thôi chi. Vô luận nhân tài chi truất trắc, chính quốc chính chi cải cách, quân triếp hưng triếp chỉ, không thể thủy chung. Này tức nhân tông căng căng với thái hậu dưới, dưỡng thành tâm tính khiếp thối, không có kết quả kiên quyết chi cố. Nếu như luận xử chính chi kiên quyết, không bằng thần tông đa hĩ."

Vệ Hi Nhan gật đầu, thầm nghĩ vương an thạch nếu là nhân tông thì tể tướng, tân pháp sao có thể duy trì liên tục vài chục năm, sợ cũng như Phạm Trọng Yêm chủ trì Khánh Lịch tân chính giống nhau đoản mệnh.

Liền nghe Danh Khả Tú nói rằng: "Quan nhân tông một khi, đối ngoại vô trọng đại chiến tranh, đối nội cũng không trọng đại cách tân. Duy nhất Khánh Lịch tân chính, cận lịch một năm bốn người nguyệt sau đó liền tuyên cáo bỏ dở, cái nhân phản đối thế lực khổng lồ, khó có thể thôi động, nhưng nhân tông tính cách nhu nhược cũng là nguyên nhân chính một trong.

"Khánh Lịch tân chính thì, bài văn mẫu chính công, phú trịnh công đưa ra cách tân thập sách, dĩ làm sáng tỏ lại trị, nước giàu binh mạnh, nghiêm khắc thực hiện pháp trị vì tam đại muốn-phải, mà kỳ thất bại chủ yếu ở chỗ làm sáng tỏ lại trị đắc tội nhiều lắm quan viên. Điểm này trực tiếp ảnh hưởng sau lại hi trữ biến pháp, khiến vương kinh công dẫn đầu tân đảng nhiễu qua khó nhất lại trị làm sáng tỏ mà đi tân pháp, nhưng lại trị không rõ, dùng cái gì biến cách? Chấp pháp người đó là một đám tham quan gian lại, khiến biến cách thành hại dân, tân pháp cuối chính thất bại tại lại trị thượng.

"Luận thần tông biến pháp ý chí chi kiên, so với nhân tông cường ra đâu chỉ vài lần, không sai tại thái hậu cùng cũ đảng thế lực phản đối hạ, nhưng không dám kiên trì rốt cuộc. Bởi vậy có thể thấy được, đem quốc sự hệ với nhân quân ý chí, vô luận là nhân tông như vậy nhân hậu chi quân, chính thần tông như vậy dũng kiên quyết chi quân, đều là không đáng tin ; về phần đạo tông bực này vô đức hảo dục nhân quân, thì lại càng không nói ra."

Nàng nói lời này bằng phủ định đế vương "Tự thân", vô luận nhân đức, dũng kiên quyết, cũng không đủ để trở thành tân chính kiên cố chỗ dựa vững chắc, khiến lợi cho quốc gia xã tắc cách tân chính lệnh duy trì liên tục xuống phía dưới.

"Mà kiến viêm tân chính vì sao đạt được thành công?" Danh Khả Tú đề cao thanh âm đạo, "Bởi vì thì cùng thế. Thì người, thời cuộc; thế người, thế lực. Bởi vì chúng ta ở vào một cái nguy vong thời cuộc, phải kiên quyết tiến thủ, không thể cố thủ bất biến. Cố tất cả lỗi thời đều mà đánh vỡ, chỉ cần với cứu lại nguy vong có lợi. Đây là 'Thì' . Mà tân chính có thể thành công, còn đang với có 'Thế' lực bảo phổ biến. Kỳ phổ biến then chốt một trong, ở chỗ làm sáng tỏ lại trị. Đồng dạng là thanh trừ tham hủ quan lại, nghiêm minh khảo hạch, chạm đến lợi ích người khổng lồ, nhưng chúng ta thành công , dựa vào thế nhưng hoàng đế chi trì? -- vừa vặn tương phản, " nàng ngữ thanh tranh không sai đạo, "Hoàng đế là ở lưỡng phủ cùng thai gián kiên định hạ mà buông tha dao động. Có thể nói, không có lưỡng phủ cùng thai gián cường thế, không có báo chí dân ý thanh thế, kiến viêm tân chính tuyệt không khả năng thành công!"

Nàng giơ lên thủ, bấm tay khấu trác, nhất nhất phun ra bốn người từ, "Lễ chế, báo chí, pháp luật, giáo dục! -- ức chế hoàng quyền, này tứ người thiếu một thứ cũng không được."

Tất cả mọi người toát ra trầm tư biểu tình.

"Cái gì gọi là lễ chế?" Danh Khả Tú thuyết minh đạo, "Nhất vì nền chính trị nhân từ, ái dân; nhị vì quân lễ thần trung, quân sứ thần dĩ lễ, thần sự quân dĩ trung."

Câu này quân lễ thần trung là Khổng Tử nói, ý tứ là: quân chủ ứng với án lễ đối xử dùng thần tử, thần tử ứng với nã trung tới phụng dưỡng quân chủ. Khổng Tử cho rằng cái này "Trung", này đây "Vật khi" "Mạo phạm thẳng gián" vì sự quân nguyên tắc trung, đều không phải ngu trung, manh trung, lại càng không là siểm thượng mị trung, trợ Trụ vi ngược ác trung. Mà Đại Tống nho thần môn lý giải càng tiến thêm một bước, cho rằng "Thần sự quân dĩ trung", nhất định phải là trung với cương vị công tác, trung với công lao sự nghiệp, trung với nhân trị.

Danh Khả Tú nói "Trung", lại vào một.

Từ lúc chấn đạo xã thành lập chi sơ, danh sống lại thì đối "Trung quân" làm sâu sắc phán đoán suy luận, nói: "Trung người, trung tâm vì trung, tẫn mình chi vị trung." Ý tứ là, chân chính trung, đều không phải trung với na một người, mà là trung với bản thân nội tâm đạo, tẫn mình làm. Này chiếm được chấn đạo xã đồng nghiệp tán thành."Duy đạo lý vì đại", là Đại Tống sĩ phu phổ biến lý niệm, cố tại chân chính nho sĩ trong lòng, trung với đạo tại trung với quân trên.

"Lễ chế chi tam, vì tổ tông định ra quốc thể cùng chấp chính thân thể chế." Danh Khả Tú kế tục đạo, "Thứ nhất, cùng sĩ phu cộng dã thiên hạ quốc gia thể; thứ hai, tể chấp chủ chính, môn hạ thẩm phúc, thai gián giám sát chi chính thể. -- quân sứ thần dĩ lễ, cũng khi tuần hoàn này nhị lễ."

Đang ngồi đều cũng có chính trị trí tuệ , nghe đến đó tâm mắt đều sáng sủa . Bực này Vì vậy cấp hạn chế hoàng quyền bộ thượng "Lễ chế" đạo lý lớn, quân chủ nên vô vi, đây là tổ tông thể chế, nhân quân nếu như trúng tên cái này thể chế, nhân thần thì có chính đại lý do "Bất trung", đương nhiên đều không phải tạo phản, phế quân cũng khả năng . Tin tưởng bất luận cái gì một cái hoàng đế tại có "Phế quân" chi quyền uy hiếp hạ, cũng không dám ý làm bậy, cướp đoạt tể chấp quyền bính. Mà chỉ cần lưỡng phủ tương quyền sừng sững, hoàng quyền thì nhất định sẽ bị hạn chế.

"Nhưng lễ chế đồng dạng khả dĩ bị phủ định, cố không thể đan thị chi, chi bằng có hướng ra ngoài dân ý giám sát. Đây là đệ nhị tắc, báo chí." Danh Khả Tú thuyết minh đạo, "Báo chí là dư luận giới thượng lưu, cũng là dân ý. Nếu như thiên hạ dư luận thịnh hành, vô luận nhân quân, chính nhân thần, đều đắc kiêng kỵ, không dám làm bậy. Này đối quân, thần, đều là chế ước. Cố dân ý từ xưa vì triều đình dè chừng và sợ hãi. Báo chí liền nổi lên thượng cổ hoa biểu chi dùng, là dân ý thân trương, tuyệt đối không thể phế, cũng không có thể làm cho chi chưởng với nhất thế lực hạ, nhất định phải trăm hoa đua nở, phương bất khả bị người quân hoặc nhân thần điều khiển."

Cho nên triều đại Nam Tống là bách gia tòa soạn báo đua tiếng, mà Bắc Chu vẫn đang là quan báo độc nhất gia. Tọa trung một ít "Danh đảng" thành viên trước đây khó không có sinh ra "Độc nhất gia" tốt ý niệm trong đầu, nắm trong tay dư luận phương tiện nha, nhưng lúc này nghe Danh Khả Tú này phiên tường giải, mới biết kỳ mưu sự rộng lớn, phi làm một gia quyền lực chi liền mà dùng, mà là vì chế ước quân quyền, thần quyền chi dùng, nhất Thì Tâm trung cũng không do sinh ra kính ý.

Liền nghe Danh Khả Tú kế tục đạo: "Đệ tam, pháp luật. Lễ chế cùng pháp luật, đại biểu chính là đối trị thế hữu ích tập tục, kinh nghiệm cùng thánh hiền chủ trương, những ... này đều phải làm vì quân, thần sở tôn trọng. Lễ chế là nho gia chủ trương, pháp luật là pháp gia chủ trương. Nhưng nho học từ trước đến nay đều không phải bảo thủ học vấn, hán đại độc tôn học thuật nho gia, trên thực tế nho pháp cùng sử dụng, dĩ nho vì nội, dĩ pháp vì dùng. Hạn chế hoàng quyền cũng như vậy, muốn-phải dĩ lễ chế vì nội, dĩ pháp luật vì dùng. Nếu như năng nhượng quốc gia hình thành một loại tập quán, vô luận hoàng đế hoặc tể tướng, đều phải làm tôn trọng thả phải tôn trọng lễ chế cùng pháp luật, thụ kỳ ước thúc, tịnh tôn trọng dân ý, như vậy lễ chế, pháp luật tựu thành hiến chương, mặc dù muôn đời bất khả dịch. Cho dù có biến động, cũng là thích hợp thời nghi mà biến động chi tiết, không sai kỳ căn chỉ tinh túy không đổi."

"Đệ tứ, giáo dục." Danh Khả Tú đạo, "Đế vương chi học ứng với học cái gì? Ngoại trừ học tập nhân thiện, ái dân ở ngoài, hoàn ứng với học tập tôn trọng lễ chế, tôn trọng pháp luật, tôn trọng dân ý. Nếu như đế vương có thể làm đến này tứ muốn-phải, tắc vô quân chủ họa hĩ. Không những giáo dục nhân quân muốn-phải như vậy, giáo dục thiên hạ thần dân cũng đắc có này tứ giáo, nhân ái vì bản, tôn trọng lễ chế, tôn trọng pháp luật, tôn trọng dân ý. Nếu như sĩ phu có thể làm đến này tứ muốn-phải, tắc không có quyền thần họa hĩ."

Danh Khả Tú này đã đều không phải tại đan giảng ức chế hoàng quyền , song song cũng là tại giảng ức chế thần quyền. Quân vương chuyên. Chế cố nhiên nguy hại quá nhiều, nhưng quyền tương độc. Tài cũng rất khả năng biến thành kế tiếp chuyên. Chế quân chủ. Hơn nữa, một cái mỗi cách ngũ sáu mươi niên, thậm chí nhị ba mươi năm thì đổi một lần triều đại quốc gia, làm sao đàm trị thái bình, xương văn minh? Cho nên, quân thần phải các thủ quyền lực bản phận, mới có khả năng thực hiện "Xương văn minh, vĩnh Hoa Hạ" đại đạo chi chí.

Của nàng thanh âm trở nên phá lệ trang túc, "Thiên chi đạo ở chỗ cân đối, quốc chi đạo cũng như vậy. Vô luận quân quyền hoặc thần quyền, đều tu chế hành, mới là đạo lý."

"Thế nhưng, " nàng đạo, "Muốn-phải khiến lễ chế cùng pháp luật trở thành hiến chương, nhất định phải có cường đại thần quyền tài năng bảo đảm. Mà thần quyền lại không thể tập trung Vu mỗ nhân hoặc mỗ mấy người tay, cái này cần đem quyền lực phân xuống phía dưới, quyền lực bất tập trung thì mất đi tai nạn và rắc rối năng lực. Nhưng cái này phân quyền lại chi bằng phân mà không tiêu tan, tản thì vô dĩ ngưng tụ chế hành quân quyền."

"Làm sao nhượng quyền lực phân mà không tiêu tan?" Nàng cố mục mọi người, ánh mắt quýnh không sai phun ra nhất từ, "Chính đảng!"

Mọi người trong lòng chấn động.

"Cái gì gọi là chính đảng?" Danh Khả Tú đạo, "Này từ 'Kết đảng' nhất xưng mà đến. Tại Âu Dương văn trung công ( Âu Dương tu ) trước, nho gia đa luận quân tử vô kết đảng, tiểu nhân mới kết đảng.'Đảng' vì nghĩa xấu. Không sai đây là mậu giải, Âu Dương văn trung công 《 kết đảng luận 》, có thể nói phán đoán suy luận sâu sắc, vì kết đảng chính danh. Chính như Âu Dương văn trung công sở nói, kết đảng nói đến, từ xưa có chi, duy cần công nhận bọn họ là quân tử kết đảng chính tiểu nhân kết đảng.

"《 luận ngữ 》 thủ chương tức viết 'Có bằng hữu từ phương xa tới, bất diệc nhạc hồ?' cái này bằng tức là cùng chung chí hướng người. Khổng Tử hành đạo khắp thiên hạ, đó là tụ cùng chung chí hướng người vì đàn, vì truy cầu lễ chế trật tự này tổng cộng đồng đại nghiệp, kết đàn cộng đồng hành động, này tức quân tử kết đảng chi thủy. Cố như Âu Dương văn trung công sở ngôn, 'Quân tử cùng quân tử, dĩ đồng đạo vì bằng; tiểu nhân cùng tiểu nhân, dĩ đồng lợi vì bằng', quân tử chi kết đảng người, 'Sở thủ người đạo nghĩa, sở hành giả trung tín, sở tiếc người danh tiết. Dĩ chi tu thân, tắc đồng đạo mà tương ích; dĩ việc quốc, tắc đồng tâm mà cộng tể. Chung thủy như nhất.'

"Triều đại sĩ phu đa liên hợp, hoặc dạy học tụ đồ, này cũng là cùng chung chí hướng mà kết làm kết đảng. Như ngô chờ chi chấn đạo xã, lúc ban đầu đó là một đám cùng chung chí hướng người liên hợp mà thành kết đảng. Thế nhưng, như vậy kết đảng còn không năng xưng là chính đảng."

"Cái gì là chính đảng?" Danh Khả Tú lại một lần nữa đặt câu hỏi đạo.

"Tha phải này đây chấp chính vì mục tiêu, có minh xác trị quốc cương lĩnh, có minh xác thi hành biện pháp chính trị chính sách, có hoàn bị hành động chương trình, có nghiêm mật nhân sự, có nghiêm minh kỷ luật thưởng phạt, có nghiêm ngặt ra vào quy tắc, có một đám cố định cùng chung chí hướng thành viên vì hạch tâm, có lâu dài đại đạo vì cộng đồng truy cầu chi mục tiêu -- như vậy kết đảng, tài năng xưng là chính đảng!"

Mọi người không khỏi hơi bị nhướng mày tủng không sai.

Đây là Danh Khả Tú lần đầu tiên minh xác đưa ra, bọn họ là kết đảng, hơn nữa càng tiến thêm một bước, là muốn kết thành dĩ chấp chính vì mục tiêu kết đảng.

Chính đảng, cái này từ nhượng tất cả mọi người có chút nhộn nhạo .

"Ngô chờ đều không phải 'Danh đảng', hiện tại, thời gian tới, cũng vĩnh viễn đều không phải bất luận cái gì nhất họ chi đảng." Danh Khả Tú như đinh đóng cột đạo, "Ngô chờ tên, tức chính đảng!"

So sánh với tọa trung mọi người còn đang tâm tình nhộn nhạo, đồng thời không có ý thức được "Chính đảng" cái này xưng hô xuất hiện đem có cỡ nào trọng yếu ý nghĩa thì, Vệ Hi Nhan trong lòng đã nở nụ cười, thầm nghĩ: rốt cục đi tới thành lập chính đảng này một a.

Vệ Hi Nhan cũng không rõ ràng lịch sử thượng chính đảng sản sinh cùng tư bản chủ nghĩa kinh tế có tất nhiên liên quan, nàng không rõ ràng lắm đương nhiên cũng không quan tâm tư bản chủ nghĩa nảy sinh làm sao giới định, tại nàng xem tới, Danh Khả Tú đi tới thành lập chính đảng này một, cũng không đột nhiên. Đại Tống taxi đại phu chính trị, kiến viêm triều thương nghiệp chưa từng có phồn vinh, vùng duyên hải thành thị cập nội lục thành phố lớn công trường kinh tế bắt đầu sinh, có thể đều là đi tới này một hòn đá tảng. Đương nhiên, là trọng yếu hơn là, đã thâm cụ kết đảng chi thực danh đảng thành viên nổi Danh Khả Tú như vậy một vị kiêm chưởng chính thương quyền lực tịnh thâm cụ học vấn đứng đầu, tại đã nắm trong tay hơn phân nửa triều chính đích tình huống hạ, nàng minh xác đưa ra "Chính đảng" hóa, là hoàn toàn hợp tình lý , nếu như dùng một cái từ hình dung, đó chính là nước chảy thành sông.

Vệ Hi Nhan nhớ kỹ, tần sắt lâm đề cập qua, Anh quốc quân chủ lập hiến chế pháp luật hòn đá tảng là 《 thượng cấp chương 》, cái này thượng cấp chương ký tên thời gian chính là tại triều đại Nam Tống trong triều kỳ, ước chừng là mười ba thế kỷ sơ (1215 niên ). Nếu như từ thế giới độ lớn của góc giảng, quân chủ lập hiến trào lưu tư tưởng kỳ thực cự ly bọn họ cũng không xa xôi. Huống chi, 《 thượng cấp chương 》 trung xỏ xuyên qua hạn chế quân chủ quyền lực tư tưởng, Đại Tống taxi đại phu môn từ lúc hai trăm năm trước cũng đã tại tự thể nghiệm .

Đương nhiên, lưu cho Đại Tống thời gian cũng không hơn, có thể chỉ có một trăm niên.

Này một trăm niên, tương thị nghiêng trời lệch đất một trăm niên!

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú:

《 truyện 》 viết: "Thái độ làm người quân, chỉ với nhân" -- ý tứ là quân chủ muốn-phải dĩ nhân vì điểm mấu chốt. Câu này là từng tử 《 đại học 》 trung nói, nhưng 《 đại học 》 lúc đó còn không có độc lập đi ra trở thành tứ thư, là 《 lễ nhớ 》 trung nhất thiên, mà 《 lễ nhớ 》 là sau đó nho đối 《 lễ 》 làm truyện giải, cho nên lại tên gọi tắt 《 truyện 》.

Nói, tống nhân tông chính là trong truyền thuyết con báo hoán thái tử trung vị kia diễn viên hoàng đế, đương nhiên con báo hoán thái tử đều không phải sự thật lịch sử.

----

Khụ, hóa ra chuyên. Chế cũng là hài hòa từ, tái sửa.

☆, thiên hạ vì công

"Đại đạo hành trình cũng, thiên hạ vì công."

Danh Khả Tú kiên định thanh âm nhắn nhủ ra của nàng ý chí, "Ngô chờ chi chính đảng, dĩ Hoa Hạ văn minh chi truyện kế, dĩ quốc gia phú cường thái bình, dĩ lê thứ an cư lạc nghiệp, vì phấn thân chi nhâm, cố ngô chi đảng lập danh viết -- đại công đảng!"

Đại công đảng, đại công... Trong lòng mọi người yên lặng nhớ kỹ cái này đảng danh, một lần biến ở trong lòng trằn trọc trứ, dần dần trong lòng như có hỏa cứu bàn nóng hổi đứng lên, đại công, thiên hạ vì công!

Triệu đỉnh thân thể nhất rất, ngâm tụng thanh âm trầm bồng du dương, "Tử viết: 'Đại đạo hành trình cũng, thiên hạ vì công. Tuyển hiền cùng năng, giảng tin tu mục. Cố nhân không riêng thân kỳ thân, không riêng tử kỳ tử. Khiến lão có điều chung, tráng có điều dùng, ấu có điều trường, căng quả cô độc phế tật người đều có sở dưỡng... . Là cố mưu bế mà không thịnh hành, trộm cướp loạn kẻ trộm mà không làm. Cố ngoại hộ mà bất bế. Là vị đại đồng.' "

Hắn thanh âm cho ăn, đề cao ngâm đạo: " 'Nay đại đạo đã ẩn, thiên hạ vì gia. Các thân kỳ thân, các tử kỳ tử... . Đại nhân thế cập cho rằng lễ, ... Dĩ hiền dũng trí, dĩ công vì mình. Cố mưu dùng là tác, mà binh bởi vậy khởi. Vũ, canh, văn, võ, thành vương, chu công... Này lục quân tử người, không có bất cẩn với lễ người cũng. Dĩ trứ kỳ nghĩa, dĩ khảo kỳ tin. Trứ từng có, hình nhân giảng nhượng, kỳ dân có thường. Như không hề bởi vậy người, tại chấp người đi, chúng cho rằng hại. Là vị thường thường bậc trung.' "

Triệu đỉnh ngâm tụng chính là 《 lễ nhớ · lễ vận thiên 》, ghi lại khổng với tham gia lỗ quốc tịch tế sau đó, tại tông miếu ngoài cửa ban công thượng cảm khái thở dài, đối đệ tử nói, tại đại đạo thực hành thời đại, thiên hạ vì người trong thiên hạ sở cùng sở hữu, tuyển cử có đức hạnh nhân hòa có tài năng người đến thống trị thiên hạ, lão ngô lão, ấu ngô ấu, không có cướp bóc, trộm đạo, giết người cướp của chuyện xấu, môn hộ không liên quan, đây là đại đồng thế giới.

Cái này "Thiên hạ vì công đại đồng" là Khổng Tử trong lòng tối lý tưởng thế giới, cũng là nho gia tối cao lý tưởng.

Khổng Tử cũng không cho rằng quân chủ thế tập cùng độc chiếm thiên hạ là hợp lý nhất thiên hạ. Nhưng hắn lại rõ ràng biết, loại này đại đạo đã tan mất, thiên hạ thành một nhà nhất họ tài sản, chư hầu thiên tử môn quyền lực biến thành thế tập, tịnh trở thành danh chính ngôn thuận lễ chế, hơn nữa chế định lễ nghi làm kỷ cương, dùng để xác định quân thần, phụ tử, huynh đệ, phu thê quan hệ, làm cho mới vì bản thân dã tâm kiến công lập nghiệp, do là âm mưu quỷ kế hưng khởi, chiến tranh sản sinh.

Khổng Tử tưởng trị bình thiên hạ, giữ gìn trật tự, nhất định phải tại gia thiên hạ thể chế nội thỏa hiệp, nhượng nho gia trị thế tư tưởng phù hợp hiện thực. Hắn đối đệ tử nói, thượng cổ thiên hạ vì công đại đồng thế giới đã vừa đi không còn nữa phản , hiện thực năng đạt được trị bình thế giới chỉ là "Thiên hạ vì gia" thường thường bậc trung thế giới, như hạ vũ, thương canh, chu văn, chu võ, chu thành vương, chu công này sáu vị trị thế thời đại, chính là Khổng Tử trong lòng "Thường thường bậc trung", tức đạt được trị trên đường thiên hạ vì công.

Bởi vậy, Khổng Tử để khôi phục tam đại ( hạ, thương, chu ) cái loại này thường thường bậc trung độc chiếm thiên hạ lễ chế vì nho gia hiện thực lý tưởng, tịnh bởi vậy thành lập phù hợp độc chiếm thiên hạ thống trị nho gia luân lý cương thường, đưa ra "Quân quân thần thần, phụ phụ tử tử", nỗ lực phổ biến độc chiếm thiên hạ trị bình trật tự.

Thế nhưng, "Thiên hạ vì công đại đồng" vẫn đang là Khổng Tử tối cao lý tưởng.

Tại Khổng Tử lúc, Tiên Tần thời đại nho gia môn cũng thủy chung dĩ "Đại đồng" vì tối cao hướng tới, nhưng tại trong hiện thực tắc dĩ trị trên đường "Công" vì học thuyết. Mạnh tử nói "Dân vì quý, xã tắc thứ chi, quân vì khinh", chính là đối chư hầu tuyên truyền giảng giải dân tâm làm trọng vương đạo chi trị, nhưng mà kỳ nội hàm tư tưởng cũng "Thiên hạ vì công" .

Thế nhưng, "Thiên hạ vì công" đại đạo dù sao quá xa vời, hậu thế nho gia chỉ có thể hướng tới, mà ở trong hiện thực, nhưng phải dĩ giữ gìn độc chiếm thiên hạ thống trị tới thực hiện nho gia trị bình thiên hạ lý tưởng.

Tới tần thống nhất thiên hạ, dĩ pháp gia vì thống, tới Tây Hán lại dĩ hoàng lão vì thống, nho học vẫn chưa trở thành đế vương chi học. Hán nho đổng trọng thư vì xác lập nho học thống trị địa vị, đón ý nói hùa quân chủ cần, đưa ra "Thiên chi đạo Quý Dương tiện âm", tịnh đem này "Thiên đạo" giao cho "Quân thần, phụ tử, phu thê" chi quan hệ, như "Quân vì dương mặt, thần vì sau lưng", cố "Quân vi thần cương", đem quân thần quan hệ cố vì thiên đạo.

Việc này thực thượng rời bỏ Khổng Tử quân thần kỷ cương. Khổng Tử đưa ra "Quân quân thần thần", là có nguyên tắc , tức "Quân sứ thần có lễ, thần sự quân dĩ trung" . Mà đổng trọng thư "Quân vi thần cương" kỳ thực là đến từ với pháp gia hàn phi tử "Thần sự quân, tử sự phụ, thê sự phu, ba người thuận, thiên hạ trị; ba người nghịch, thiên hạ loạn" học thuyết. Tiên Tần pháp gia cùng Tiên Tần nho gia tối rõ rệt khác nhau một trong, chính là dĩ quân vì bản, cường điệu thần hạ đối quân chủ tuyệt đối vâng theo, này cùng Tiên Tần nho gia lý niệm là tương bội .

Đổng trọng thư học thuyết trên thực tế là ruồng bỏ Khổng Tử "Đại đồng" lý tưởng, mà đem Khổng Tử thối mà cầu thứ nhì "Thường thường bậc trung" làm thiên đạo bất khả dịch.

Vệ Hi Nhan nghe Danh Khả Tú đề cập qua, danh sống lại tuổi còn trẻ thì tại Cửu Giang từng nghe chu đôn di dạy học, cùng chu đôn di luận đổng trọng thư tam cương, danh sống lại đem danh xưng là vì nho học tiến thêm một bước thế tục hóa, đón ý nói hùa độc chiếm thiên hạ quân chủ thống trị cần, toại khiến nho học thành vì "Độc tôn", vị đổng trọng thư chi công bất khả phế, sau đó thế nho gia không lo dĩ đổng chi luận vì chỉ, thực tế là tuân pháp gia chi quân chủ cực tôn, mà ruồng bỏ khổng mạnh tiên nho chi tủy, tất trí thiên hạ tài với một người chi hại, chu đôn di duyệt mà viết "Không sai cũng!"

Đường đại nho gia môn theo chương cú, đối hán nho chi học cũng không nhiều ít chất bác, nhưng tống đại nho gia bất đồng, càng truy cầu kinh nghĩa nội hàm, cho nên đối với hán nho học thuyết cũng không phải hoàn toàn tiếp thu, mà là dĩ mình nghĩa đi lý giải, xưng là "Lục kinh tại ta, ta chú lục kinh" . Như chu đôn di, cho rằng "Vô cực mà thái cực. Thái cực động mà sinh dương, động cực mà tĩnh; tĩnh mà sinh âm, tĩnh cực phục động. Nhất động nhất tĩnh, hỗ vì kỳ căn; phút giây phân dương, lưỡng nghi lập yên", tức âm dương là không có giá cả thế nào , cái này từ căn bản thượng phủ định đổng trọng thư "Thiên chi đạo Quý Dương tiện âm" cùng với do chi diễn thôi "Quân dương thần âm, quân vi thần cương" . Như vương an thạch, không tin thiên mệnh luận, tự nhiên sẽ không nhận thức đồng đổng trọng thư quân vi thần cương là thiên đạo. Mà chu đôn di đệ tử trình hạo, trình di, nhưng tại đổng trọng thư quân thần chi cương tiến tới một thuyết minh tam cương ngũ thường là thiên lý, bởi vì nhị trình cho rằng, chỉ có đem tam cương thiên lý hóa, làm cho thần không dám soán vị, tử không dám nghịch phụ, thê không dám bối phu, mới có lợi cho giữ gìn thiên hạ thái bình sự hòa thuận trật tự, thực hiện nho gia trị thế lý tưởng. Tô đạm thì đã từng trứ văn phê phán trình học là đã quên nho gia tiên thánh tối cao lý tưởng.

Đương nhiên trình học tại Đại Tống nho gia trung cũng chủ lưu tư tưởng, tới kiến viêm triều vẫn là dĩ vương an thạch tân học là việc chính lưu, tân quật khởi lý học cũng có càng ngày càng nhiều ủng tùy người. Hơn nữa, bởi vì Đại Tống giằng co một trăm sáu mươi năm hơn "Cùng sĩ phu trị thiên hạ" ảnh hưởng, đa số sĩ phu đều là thừa hành Khổng Tử "Quân sứ thần có lễ, thần sự quân dĩ trung" cùng mạnh tử "Quân thần có nghĩa", đem chi tôn sùng là quân thần chi đạo. Nhị trình học thuyết thủy chung không có trở thành chủ lưu, cùng trong triều đa số sĩ phu đối kỳ quân thần thiên lý nói không cho là đúng có chút ít quan hệ. Tựa như phản đối vương an thạch biến pháp cũ đảng văn ngạn bác, phú bật, Tư Mã quang, đều là phản đối nhị trình này nhất học thuyết , cho rằng tất có hại với "Cộng trị thiên hạ" . Danh Khả Tú đối này từng cảm thán nói, nhị trình tiên sinh mặc dù tại học thuật thượng có đại trí tuệ, nhưng còn hơn văn, phú, Tư Mã tam công, nhưng tại chính trên đường thiếu đại trí tuệ.

Đại Tống sĩ phu môn cho rằng, "Cùng sĩ phu trị thiên hạ", tức thiên hạ phi vì thiên tử một người chi tư. Đương nhiên, này cùng Khổng Tử nói "Đại đạo hành trình cũng, thiên hạ vì công" tối cao lý tưởng bất đồng, đây là chỉ thống trị thiên hạ "Công" . Nhưng là có số ít cấp tiến taxi đại phu cho rằng, "Quân cùng sĩ phu cộng thiên hạ", cái này "Cộng", chính là chỉ "Cùng sở hữu", thiên hạ xác nhận nhân quân cùng sĩ phu cùng sở hữu, nhân quân dẫn đầu, mà sĩ phu vì từ. Chấn đạo xã trung thành viên, có thể nói đại đa số đều là sĩ phu trung cấp tiến người, ngay cả mới vào xã thì đều không phải cấp tiến người, nhưng tại trường kỳ mưa dầm thấm đất ảnh hưởng hạ, cũng thành "Cộng thiên hạ" ủng luận người.

Mà Danh Khả Tú tại lập đảng chi hội thượng, minh xác mà đưa ra "Đại đạo hành trình, thiên hạ vì công", tịnh đem đảng danh lập vì "Đại công đảng", chính là trọng cử Khổng Tử "Đại đồng" lý tưởng.

Nàng tại mọi người trào lưu tư tưởng bắt đầu khởi động trung đón lập luận, "Ngô đảng chi lập, lúc này lấy thánh nhân chi 'Đại đồng' vì tối cao hoài bão, này vị chi chí cao cương lĩnh; mà ở độc chiếm thiên hạ chi lập tức, lại tu lập mà thực hiện cương lĩnh vì trăm năm nội phấn thân chi cương, vị chi thấp nhất cương lĩnh, tức quân cùng sĩ cộng thiên hạ, dĩ nhân quân vì lĩnh, sĩ vì trị, hạn quân quyền, khoách sĩ quyền, tôn lễ chế, pháp trị cùng dân ý. -- có hay không thỏa đáng, thỉnh chư quân nghị chi."

Lời của nàng dừng lại, trường trác lưỡng trắc mọi người giao đầu nghị luận đứng lên.

Vệ Hi Nhan âm thầm bội phục danh Khả Tú, đem Khổng Tử lý tưởng thế giới cùng hiện thực thế giới hóa thành tối cao, thấp nhất cương lĩnh, này cùng trung. Cộng phấn đấu cương lĩnh chia làm tối cao cương lĩnh cùng thấp nhất cương lĩnh có hiệu quả như nhau chi diệu. Trung. Cộng tối cao cương lĩnh đương nhiên là thực hiện *, cái này thủy chung bất biến, nhưng thấp nhất cương lĩnh tắc căn cứ hiện thực giai đoạn mà biến, lúc ban đầu là phản đế, phản phong kiến, thực hiện tân dân chủ chủ nghĩa, lúc biến thành thực hiện chủ nghĩa xã hội khoa học sơ cấp giai đoạn, sau đó bôn thường thường bậc trung -- đương nhiên đều không phải Khổng Tử cái kia "Thường thường bậc trung" . Nếu như trực tiếp đem thực hiện "Đại đồng" lập vì đại công đảng phấn đấu cương lĩnh, sẽ bởi vì xa không thể thành mà trở nên hư vô mờ ảo, làm thành viên hoài nghi, mất đi đi tới tín niệm. Nếu như chỉ dĩ hạn chế quân chủ quyền lực "Cộng trị cùng sở hữu" vì phấn đấu cương lĩnh, như vậy từ sĩ quyền đến dân quyền thì vô pháp thân trương, huỷ bỏ quân chủ thế tập, tuyển hiền cùng năng "Thiên hạ vì công" chi chính thì thực hiện không được, cuối chính tại "Độc chiếm thiên hạ" vòng tròn lý đảo quanh.

Về phần đảng nội các thành viên tin hay không "Đại đồng" năng thực hiện, đó chính là một ... khác hồi sự . Thế nhưng, mục tiêu dù sao cũng phải vãng cao lý xác lập. Thì như đạo gia dĩ trường sinh vì mục tiêu, phật gia dĩ đã tu luyện thế vì mục tiêu, đều là xa không thể thành . Nhưng mà nguyên nhân chính là vì có như vậy tới tốt đẹp chính là đại mục tiêu, chân chính tín đồ mới như vậy thành kính.

Các nội thành viên trải qua một trận thảo luận sau đó, cái này chí cao cương lĩnh cùng thấp nhất cương lĩnh bị nhất trí đi qua.

Tại nghị định cương lĩnh sau đó, lại nghị đảng nội kết cấu. Danh Khả Tú đạo: "Xây dựng chính quyền đảng khi như kiến ốc xá, chi bằng có cao thấp kết cấu, lương trụ tiết cánh cửa các cư kỳ vị, các thừa kỳ lực, tài năng dựng đắc nghiêm mật kiên cố. Chính đảng trong vòng, nhất lợi chức trách phân minh, có tự bất loạn; nhị lợi thưởng phạt có bằng; tam lợi trên dưới khích lệ; tứ lợi chức trách giám sát, ngăn chặn nhâm sự bất vì, hoặc chuyên quyền hành trình."

Mọi người nghị luận sau đó tán thành.

Vì vậy chư thành viên tụ nghị, sơ bộ định ra đảng nội kết cấu: dĩ đảng thủ vì tổng lĩnh, kỳ hạ thiết phó đảng thủ một người, nghi trượng bốn người, ti kế chưởng tài vụ, ti sát chưởng đảng nội kỷ luật cập giám sát, ti văn chưởng tình báo, ti tuyên chưởng tuyên truyền, chưởng bí thư phụ trách văn hàm thượng truyền xuống đạt cập công tác Đảng liên lạc, ti tĩnh chưởng nội ngoại an toàn chờ.

Đối với các nhậm chức người chọn người, bao quát đảng thủ ở bên trong, Danh Khả Tú đạo: "Được tuyển hiền cùng năng." Trọng điểm tại một cái "Tuyển" tự, tức định đảng nội công tuyển chế.

Vệ Hi Nhan liền nói ra hai người kiến nghị, nhất là mà thành lập quốc gia đảng hội nghị, chủ yếu nhiệm vụ chính là đi qua đảng thủ, phó đảng thủ cùng bốn gã nghi trượng đề danh công tuyển, còn muốn đi qua quốc gia đảng hội nghị nghị viên danh sách, cùng với sửa chữa chính đảng cương lĩnh cùng tổ chức quy tắc; nhị là ở quốc gia đảng hội nghị hạ thiết thường hội nghị, do đảng thủ, phó đảng thủ, nghi trượng cấu thành, đi qua đảng thủ đề danh ti khố, ti sát, ti tuyên, chưởng thư chờ nhậm chức nhân viên, tịnh thảo luận xử trí hằng ngày trọng đại sự vụ.

Đảng thủ cũng muốn công tuyển?

Đinh khởi chờ người hai mặt nhìn nhau, này còn dùng tuyển sao!

Danh Khả Tú dung sắc nghiêm nghị, "Ngô lúc lại làm sao? Tuyển hiền cùng năng, đảng thủ cũng thế, tử tôn hiền giả lại vừa thượng, yên mà thành gia thiên hạ chi đế vương thế cập?"

Mọi người tủng không sai, sau đó quân nghiêm nghị.

Vệ Hi Nhan đề nghị toại đi qua.

Danh Khả Tú đạo: "Thường hội nghị vì hằng ngày trị sự, tức xử lý công việc, có thể coi 'Ban trị sự', dĩ cùng 'Quốc gia đảng hội nghị' khác nhau." Mọi người đạo mà, Vì vậy định danh.

Lại định quốc gia đảng hội nghị năm năm mời dự họp một lần, đi qua đảng thủ, phó đảng thủ, nghi trượng, nghị viên đề danh, tức đảng thủ, phó đảng thủ, nghi trượng, nghị viên năm năm tuyển một lần. Đương nhiên, lúc này là không ai đề nhậm chức niên hạn , "Tuyển hiền cùng năng" hàm nghĩa tức dĩ già giặn vì nhâm, mà bất luận niên linh cùng nhậm chức thời gian.

Vệ Hi Nhan thầm nghĩ, mỗi một một đại thời đại đều có một cái đứng đầu nhân vật, chung thứ nhất sinh, hắn ( nàng ) quyền uy không người thay thế; mà thời đại này, chính là Danh Khả Tú thời đại.

Thế nhưng, đưa ra công tuyển không thể nghi ngờ là rất có ý nghĩa , lúc này mới năng bảo chứng tại các nàng này một đời lúc, đại công đảng vẫn đang năng bảo trì tha ưu tú. Là trọng yếu hơn là, đi qua đảng nội công tuyển hành động tới thẩm thấu dân chủ khái niệm, tái do đại công đảng nội dân chủ mở rộng đến thiên hạ dân trị chi dân chủ, đây là đi bước một hành động. Một loại tân tư tưởng, nhất định muốn-phải tiên xong "Người một nhà" tán thành, tài năng bàn lại thôi mà quảng chi.

Lần này các nghị giằng co hai người canh giờ, bị nhớ vì đại công đảng lần đầu tiên quốc gia đảng hội nghị, xác lập chí cao cương lĩnh cùng thấp nhất cương lĩnh, xác lập đại công đảng tôn chỉ, xác lập đảng nội kết cấu, tịnh dĩ ký danh đầu phiếu phương thức tuyển cử đảng thủ, phó đảng thủ, nghi trượng cùng đảng nghị viên danh sách.

Bởi vì còn có một ít chủ yếu thành viên nhân các loại nguyên nhân không thể đến hội, cuối kế phiếu đem tại đây những người này đầu phiếu đệ quay về sau đó tái xác định. Nhưng dĩ hiện nay kết quả đến xem, Danh Khả Tú nhâm đảng thủ không hề tranh luận, đinh khởi, triệu đỉnh hai người được tuyển nghi trượng cũng mà xác định, mặt khác hai gã nghi trượng tắc mới có thể tại tống tảo, tạ ơn có tồi, trịnh cấu, trần phu bốn người trung sản sinh, đảng hội nghị danh sách cũng thân thể to lớn đi ra , hoặc có cá biệt nhân cuối có biến động.

Mà phó đảng thủ vì ghế trống.

Bởi vì Vệ Hi Nhan cự tuyệt đối của nàng đề danh, lý do là Danh Khả Tú được tuyển đảng thủ đã chắc chắn, nàng thân là đảng thủ phối ngẫu liền không thể đề danh phó đảng thủ, để tránh khỏi đảng nội quyền lực tập với một nhà. Danh Khả Tú chỉ cười không nói. Đinh khởi, triệu đỉnh, tống tảo ám mắt trợn trắng, thầm nghĩ: phân minh là muốn đóa nhàn. Này ba người cùng Vệ Hi Nhan cộng sự cửu, biết vị này quốc sư xu mật khiến không kiên nhẫn tỏa vụ, tại xu phủ nhâm sự đều là trảo đại thả tiểu. Đinh khởi liền nói: "Vệ quốc sư bất nhâm đảng nhị, mỗ chờ thục nhân già giặn uy vọng mà du chi mà nhâm?" Ý tứ là, không ai cảm cho rằng bản thân năng lực cùng công tích mà lướt qua Vệ Hi Nhan mà nhâm phó đảng thủ.

Vệ Hi Nhan nhưng kiên trì đạo: "Tiền lệ bất khả khải."

Cái này lý do rất chính đại.

Mọi người một thời nhìn nhau không nói gì.

Đinh khởi, triệu đỉnh, tống tảo đều nghĩ kem chà răng, Vệ Hi Nhan nếu như bất nhâm phó đảng thủ, khẳng định lại càng không nguyện ý làm nghi trượng, lẽ nào chỉ làm đảng nghị viên? -- người đó lại dám làm nghi trượng?

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: đại công đảng, mỗ thật tình nghĩ cái này danh không sai ~~~~~

☆, đặt móng chi niên

Cuối cùng chính Danh Khả Tú giải quyết cái này nan đề, có lý sự hội trung thiết "Tư chính xử lý công việc" chức.

"Tư chính" nguyên ý là bang trợ thống trị quốc chính, triều đình thiết có tư chính điện đại học sĩ chức, chuyên thụ bãi chức tể phụ, vô lại thủ, không có chức chưởng, cận bị hoàng đế ti vấn quốc sự. Dùng cho xử lý công việc chi hàm, cũng là lấy dùng cố vấn chi nghĩa. Tư chính xử lý công việc làm đảng nội thường hội nghị -- ban trị sự thành viên, cùng nghi trượng chính mình ngang nhau nghị sự, quyết quyền, nhưng không được đảm nhiệm đảng nội bất luận cái gì chức vụ, tức không thấu đáo có lĩnh đạo quyền.

Cái này chức vụ cũng không gần là vì Vệ Hi Nhan mà thiết lập, đang ngồi mọi người đều đã nghĩ tới, cái này chức danh đối với an trí cá biệt đức cao vọng trọng hoặc công huân lớn lao nhưng bất tiện với tại đảng nội nhâm thực chức thành viên mà nói là cực kỳ hợp .

Đón là tuyển ti sát.

Ti sát là ban trị sự hạ chức vụ, theo lý ứng với có lý sự hội thành lập sau đó do ban trị sự tuyển ra. Nhưng ti sát chức có đặc thù tính, chức ti đảng nội kỷ luật cùng giám sát, là đảng nội tư pháp người, cố quyết nghị do quốc gia đảng hội nghị công tuyển, dĩ bảo trì ti sát độc lập tính.

Về phần ban trị sự dưới chưởng bí thư, ti kế, ti văn, ti tuyên, ti tĩnh chờ chức vị chọn người, tắc có lý sự hội thành lập sau đó, do đảng thủ đề danh, ban trị sự tuyển cử xác định, không nên đi qua quốc gia đảng hội nghị công tuyển.

Lần này hội nghị sau khi kết thúc, tới tháng tư để, nhân các loại nguyên nhân vắng họp lần đầu tiên quốc gia đảng hội nghị đại công đảng trọng yếu thành viên phiếu bầu lục tục đến đông đủ.

Đến tận đây, lần đầu tiên quốc gia đảng hội nghị mới rốt cuộc chân chính ý nghĩa thượng kết thúc.

Sở hữu tham dự đầu phiếu chấn đạo xã thành viên đều là "Danh đảng" nồng cốt, không hề dị nghị mà đều được tuyển vì nước gia đảng hội nghị nghị viên; "Danh đảng" nồng cốt trung, còn có phi chấn đạo xã thành viên, như chớ thu tình, mạnh thự chờ người, do Danh Khả Tú đề cử, cũng thành vì đại công đảng sáng lập đảng viên một trong, tịnh bị tuyển vì đảng nghị viên. Đảng thủ là danh Khả Tú, Vệ Hi Nhan vì tư chính xử lý công việc, đinh khởi, triệu đỉnh, tống tảo, trịnh cấu bốn người vì nghi trượng, bọn họ sáu người cộng đồng cấu thành đảng nội thường hội nghị, tức ban trị sự, xử trí đảng nội thường vụ.

Tháng năm sơ lục, Danh Khả Tú mời dự họp đại công đảng lần đầu tiên ban trị sự, tuyển cử tịnh nhâm mệnh ban trị sự hạ chư chức vụ.

Đến tận đây, sử thượng đẳng một cái chính đảng mới toán chân chính thành lập bắt đi.

Đại công đảng thành lập đối với "Danh đảng" ảnh hưởng là khắc sâu --

Lớn nhất ảnh hưởng đến từ chính quyền lực phân phối phương thức. Trước đây "Danh đảng", quyền lực tập trung với Danh Khả Tú một người, Danh Khả Tú đúng vậy "Quân", bọn họ là "Thần", Danh Khả Tú là chủ, bọn họ là từ -- bọn họ quyền lực đến từ chính Danh Khả Tú dành cho, quyền lực phân phối là thượng đối hạ. Thành lập chính đảng sau đó, quyền lực tắc với tập trung với Danh Khả Tú một người phân tán đến ban trị sự cùng ban trị sự hạ chư chức, mà tối cao quyết sách quyền là ở đảng hội nghị. Tuy rằng bởi vì Danh Khả Tú không gì sánh kịp uy vọng, của nàng ý chí vẫn đang là đại công đảng ý chí, thế nhưng, quyền lực phân phối phương thức đã phát sinh biến hóa, không hề là thượng đối hạ, mà là bình hành -- đại công đảng đảng viên chính mình "Nghị" cùng "Quyết" quyền lực, đến từ chính điều lệ đảng quy định, mà đều không phải Danh Khả Tú dành cho.

"... Cái này trọng yếu biến hóa dùng một câu nói khái luận, tức đảng vợ nhân bình đẳng chi tư tưởng. Điều lệ đảng dưới, đồng đảng người đồng chí, đồng chí người đồng hành, khác nhau chỉ ở với chức vị cao thấp, quyền lực nhiều ít, mà đều không phải chủ cùng từ. Đây là một loại quyền lực địa vị thượng bình đẳng. Mới bắt đầu, loại này bình đẳng tư tưởng chỉ là một loại bất minh xác thực ý thức, nhưng khi tha từ nảy sinh đến dần dần minh xác, tịnh cuối trở thành đảng viên thành viên tín ngưỡng thì, liền theo đảng viên chính trị hoạt động mà ảnh hưởng đến toàn bộ quốc gia quyền lực giai tầng, cái này tất nhiên mà không sai mà thôi động sĩ phu giai tầng quyền lực tư tưởng diễn biến, từ 'Cùng sĩ phu cộng trị thiên hạ' đến "Cùng sĩ phu cùng sở hữu thiên hạ" ... . Loại này tư tưởng diễn biến là đúng quốc gia quyền lực 'Cùng sở hữu' yêu cầu, tha tòng quyền lực hình thức thượng yêu cầu cải biến quyền lực đến từ quân chủ ban tặng loại này 'Bất bình chờ', Vì vậy, quốc gia lập hiến sản sinh ."

-- trích tự 《 luận đại công đảng đối Hoa Hạ chính trị thể chế ảnh hưởng 》, tác giả văn thiên tường ( đại công đảng đệ thập nhị nhâm ti tuyên, đế quốc nội các văn hóa cập giáo dục đại thần ), Hoa Hạ kỷ niên 3998 niên, tống lịch 340 niên 7 nguyệt xuất bản.

Này một năm, là kiến viêm mười ba niên.

Đại công đảng thành lập đối với lúc này Đại Tống đế quốc mà nói là không có tiếng tăm gì , mặc dù tha ở phía sau thế bị sách sử xưng là "Quốc gia lập hiến đặt móng", thế nhưng, này một năm đối với Đại Tống thần dân mà nói, duy nhất không tầm thường chính là hoàng đế băng hà cùng tân quân kế lập.

Này một năm chín tháng mười bảy, tại trải qua lưỡng phủ toàn bộ phương diện khảo sát sau đó, hoàng trưởng tử triệu viện bị lập vì thái tử.

Án thái tử dịch danh chi chế, do hoàng thái hậu đại đại sự hoàng đế ban thưởng tên là thận ( bắn n).

Chín tháng mười tám, tân đế đăng cơ.

Thứ niên, cải nguyên thượng cấp.

《 thi 》 viết "Thiên chi phương nan, vô không sai hiến hiến", hiến vì hỉ nhạc ý; thụy pháp viết "Hiến" vì "Thánh thiện chu đạt, đặt ra thùy pháp, biểu chính vạn bang, nghi phạm vĩnh chiêu" -- tân niên kỉ hào biểu chinh những ... này tốt đẹp chính là ý nghĩa.

Nhưng tại đại công đảng nội bộ, cái này niên hiệu còn có trứ càng sâu khắc ý nghĩa.

Ở phía sau thế sách sử trung, triệu thận được xưng là "Nguyên hiến hoàng đế", so sánh với hùng tâm bừng bừng "Trung hưng hoàng đế" triệu cấu, triệu thận lưu danh với sử sách nhưng vừa vặn là hắn "Vô vi" . Mà ở lịch sử công tích thượng, vị này "Vô vi" nguyên hiến hoàng đế, cũng so với xưng là trung hưng đứng đầu cao tông hoàng đế có càng cao địa vị, là tối trọng yếu công tích tức ở chỗ "Hiến" .

Thượng cấp niên hiệu giằng co sáu mươi hai năm, này sáu mươi hai năm, sử xưng "Thượng cấp thịnh trị" .

Đó là một cái chân chính thịnh thế.

Kia không chỉ có là một cái đế quốc thịnh thế, càng một cái văn minh thịnh thế.

Mà thượng cấp thịnh thế ý nghĩa, xa xa không chỉ như vậy.

Có thể khả dĩ dùng thượng cấp năm mươi niên, tại đế quốc lần thứ nhất quốc gia hội nghị thượng, người nhậm chức đầu tiên chủ tịch quốc hội Danh Khả Tú đọc diễn văn dĩ khái ngôn --

"Đây là một cái thế giới mới, ngô chờ khai sáng lịch sử!"

Thứ sáu quyển quốc cương hoàn.

***

Đệ thất quyển thịnh thế

Đệ nhất chương nam vực Hoa Chương ( nhất )

Thượng cấp hai năm, vừa mới tiến nhập tháng sáu, Đại Tống kinh thành đã nắng nóng như hỏa.

Tháng sáu sơ nhị, một phần đến từ Quảng Tây kinh lược ti cấp báo, nhượng này nắng nóng như hỏa thiên, giống như bát du bàn, "Đằng" một chút lủi thiêu cháy.

Ngay tháng năm mười bảy, Quảng Tây lộ ung châu ( Quảng Tây nam trữ ) cùng giao chỉ tiếp giáp Vĩnh Bình trại bác dịch tràng, cũng chính là Đại Tống cùng giao chỉ biên cảnh hỗ thị các tràng, bị một cổ giao chỉ quân đánh lén, tử thương Đại Tống thương dân hơn mười người, bắt đi tài hóa vô số. Sự kiện này là tự nông trí cao phản loạn dẹp loạn sau đó, Quảng Tây thái bình bách dư tới lần đầu biên loạn, khiếp sợ vô số quân dân.

Ung châu thủ thần lý dịch đăng báo Quảng Tây kinh lược ti, thỉnh cầu xuất binh, trừng phạt nghiêm khắc giao chỉ, dĩ bình xâm phạm biên giới, dẹp an dân tâm. Quảng Tây kinh lược ti tiếp báo sau đó lập tức phái quế châu võ an quân tăng binh ung châu, tăng mạnh biên phòng; song song cấp báo triều đình, phụ lý dịch tấu chương, thỉnh cầu triều đình xuất binh thảo phạt giao chỉ.

Triều đình tiếp báo sau đó rung động. Tin tức truyền ra, vua và dân nghị luận phí không sai.

Giao chỉ tại tần, hán, đông ngô, tào ngụy, tấn triều, lưu tống, triều đại Nam Tề, nam lương, tùy, đường thời đại từng vì Hoa Hạ thống trị quyền sở hửu, đường mạt giao chỉ lý triều thoát ly Hoa Hạ vương triều độc lập, tống sơ lại tiếp thu tống thái tổ sắc phong "Giao chỉ Quận vương", cùng tống triều rốt cuộc bán phiên thuộc quan hệ, nhưng trên thực tế là bất triều cống vương quốc độc lập. Đại Tống đối nhiều lần gây xích mích man động tai nạn và rắc rối Quảng Tây giao chỉ hướng hữu dụng binh chi tâm, mà giao chỉ cũng từ trước đến nay mơ ước Quảng Tây địa bàn cùng tài nguyên, lưỡng quốc tại tống thần tông thời kì rốt cục bạo phát chiến tranh, nhưng song phương quân vị đắc lợi, lúc giao chỉ không dám tái khiêu chiến sự, mà tống triều cũng nhân liêu quốc cùng Tây Hạ chi hoạn bất tiện nam diện dụng binh, toại bách năm hơn vô chiến sự. Mà nay ung châu lại khởi xung đột biên giới, đối với quân sự cường thịnh bất đồng với vãng tích Đại Tống đế quốc mà nói, là tuyệt không năng dễ dàng tha thứ khiêu khích.

Tháng sáu đầu tháng ba, sùng chính điện triều nghị giao chỉ sự kiện.

Năm vừa mới mười lăm Đại Tống hoàng đế triệu thận biểu tình nghiêm nghị, thực tế ngây thơ mà nghe phía dưới các đại thần tranh luận. Hắn ngực ghi nhớ trứ tiền lễ bộ tham chính, hiện giữ thái phó kiêm học sĩ viện thừa chỉ hồ an quốc dặn "Ít dùng tài hùng biện, đa động nhĩ", củng tay áo thẳng bất phát nhất từ.

Tuy rằng còn trẻ hoàng đế đối điện thượng các đại thần tranh luận hơn phân nửa không có nghe đổng, nhưng từ một ít then chốt ngữ trung cũng hiểu rõ bất đồng đại thần lập trường: dĩ vệ quốc sư dẫn đầu Xu Mật Viện tán thành xuất binh; dĩ thái phó hồ an quốc dẫn đầu học sĩ viện cho rằng ứng với dĩ điều giải vì thượng, bất khả khẽ mở chiến sự; dĩ đinh tướng công dẫn đầu chính sự đường tắc cho rằng ứng với tiên lễ hậu binh, thị giao chỉ thái độ tái định xuất binh cùng phủ. Triệu thận vô pháp phán đoán ai đúng ai sai, mà triều nghị cũng cũng không cần hắn cái này hoàng đế tới làm phán đoán.

Căn cứ trước đây kinh nghiệm, còn trẻ hoàng đế biết: cuối quyết sách tất xuất từ với nhị phủ, đoan khán phương nào tướng công chiếm thượng phong mà thôi.

Lần này triều nghị cuối là chính sự đường tướng công môn tạm thời chiếm thượng phong, quyết nghị: tiên phái sứ thần khiển trách giao chỉ, yêu cầu giao chỉ giao ra đánh lén Vĩnh Bình trại sở hữu quan binh, giao chỉ quốc chủ hướng thương vong Đại Tống thương dân xin lỗi, tịnh thập bội bồi thường tổn thất, bảo chứng sau này vĩnh bất xâm phạm; nếu như giao chỉ cự tuyệt kể trên điều khoản, tắc khiển vương sư thảo phạt.

Ngày kế, Xu Mật Viện cùng hồng lư tự sứ thần đi sứ giao chỉ.

Tháng sáu hai mươi nhật, giao chỉ quốc phái ra sứ thần, áp giải đánh lén Vĩnh Bình trại bốn mươi bảy danh lượng châu ba ngoại thành trú binh giao phó ung châu tống quân, tịnh ngôn đạo, những ... này đóng ở ba ngoại thành giao chỉ binh là bị tống triều lộc châu man động đầu độc, nội ứng ngoại hợp tập kích quấy rối Vĩnh Bình trại bác dịch tràng, ngụ ý là đầu sỏ gây nên không ở giao chỉ, mà là không phục vương hóa lộc châu man động.

Lộc châu là ung châu ràng buộc châu, Vĩnh Bình trại tức tại lộc châu cảnh nội, cùng giao chỉ lượng châu hạt mà cận nhất giản chi cách. Toàn bộ ung châu địa vực mở mang, không ngừng lộc châu một cái ràng buộc châu, kỳ mà nam tiếp giao chỉ, tây tiếp Đại Lý, cộng thiết có bốn mươi bảy một ràng buộc châu, trong đó cùng giao chỉ, Đại Lý giáp giới nơi quân vì ràng buộc châu, giao chỉ biên binh đa cùng ung châu ràng buộc châu khê động cấu kết vì phỉ, đánh cướp thương lữ -- giao chỉ sứ thần kể trên lí do thoái thác bất toán thác. Thế nhưng, nói giao chỉ binh là bị man động đầu độc cũng trút trách nhiệm chi từ, xác thực mà nói, là song phương cấu kết, cấu kết với nhau làm việc xấu.

Mà lần này tập lược bác dịch tràng sự kiện, ung châu điều tra căn cứ chính xác cư biểu hiện chịu tội tại giao chỉ, là Lạng Sơn phủ trú binh hiếp bức lộc châu khê động vì nội ứng, kỳ chủ mưu tức lượng châu binh mã tổng quản -- mà giao chỉ giao đưa ung châu kẻ trộm binh thủ lĩnh nhưng chỉ là đóng ở lượng châu hạt cằm ngoại thành binh mã Chỉ huy sứ.

Giao chỉ sứ thần phủ nhận lượng châu binh mã tổng quản lê thanh tham dự việc này.

Nhưng mà, tống phương cũng không phải là không khẩu bạch nha mà lên án -- bị giao phó tống phương giao chỉ ba ngoại thành trú quân Chỉ huy sứ thú nhận, hắn là thụ lê thanh chỉ lệnh hành sự, tịnh có lượng châu binh mã tổng quản thân thư thủ lệnh.

Nhân chứng vật chứng câu toàn bộ, giao chỉ sứ thần khó có thể chống chế, cũng không cam nguyện, cũng không dám lúc đó đem lê thanh giao dư tống phương xử trí. Ngoại trừ bận tâm giao chỉ bộ mặt ngoại, hoàn nhân lê thanh người này tại giao chỉ quốc hơi có chút bối cảnh -- là triều đại đương thời lê thái hậu tương ứng lê thị gia tộc đệ tử, tuy rằng chỉ là bàng chi, địa vị không trọng yếu, nhưng lê thanh đồng bào muội muội cũng triều đại đương thời phụ chính đại thần đỗ oai hùng sủng thiếp, nhân cạp váy quan hệ mới được tiếp giáp giàu có và đông đúc tống triều lượng châu binh mã quan trên phái đi.

Giao chỉ sứ thần không dám thiện đoạn, không thể làm gì khác hơn là phi báo thăng long phủ, thỉnh triều đình quyết đoán.

Lúc này giao chỉ lý triều quốc chủ là vị tiểu hoàng đế, vào chỗ ba năm, năm ấy sáu tuổi, do lê thái hậu buông rèm chấp chính, nhưng thực quyền nắm giữ tại phụ chính đại thần, bình chương quân quốc trọng sự ( tể tướng ) đỗ oai hùng trong tay. Đỗ oai hùng tính cách cường ngạnh, không cam lòng thụ tống triều bức bách giao ra biên châu suất thần đền tội, nếu như đúng như này, hắn ở trong triều uy vọng cũng sẽ đã bị người chống lại phụ thần công kích mà bị suy yếu, Vì vậy lực ngôn kháng tống. Cuối giao chỉ triều đình khiển ra Binh Bộ Thị Lang dẫn đầu sứ thần đoàn đi sứ ung châu, chỉ trích tống phương thu mua nhân chứng vu hãm lê thanh, mục đích là giành Lạng Sơn phủ.

Tống phương đương nhiên không chịu thừa nhận, sứ thần trách cứ giao chỉ đổi trắng thay đen, trốn tránh chịu tội.

Song phương công nói công hữu để ý, bà nói bà hữu lý, miệng quan tòa đánh cho náo nhiệt.

Mà tống khiến đã đem tình huống tấu đến triều đình, lưỡng phủ quyết nghị xuất binh.

Vì đả giao chỉ một cái ra kỳ thiếu, tống khiến nhận được triều đình bí lệnh kế tục cùng giao chỉ sứ thần tại ung châu đả nước bọt quan tòa, mê hoặc đối phương; mà đóng ở Giang Bắc quân đội chính quy đệ thất quân, thứ chín quân tắc phân biệt nhận được Xu Mật Viện bí mật hạ đạt xuất binh chiếu lệnh -- thụ nhâm đệ thất quân đều thống nhất quản lý ngô an quốc, thứ chín quân đều thống nhất quản lý ngô giới vì an nam kinh lược chiêu thảo ti hành dinh trung bình tấn quân Phó tổng quản, các suất hai người sư nam hạ Quảng Tây.

Ngô an quốc cùng ngô giới hai người đã sớm chờ ngày này -- ngay kiến viêm mười ba niên đông, tân đế đăng cơ lúc hai tháng lý, bọn họ trước sau nhận được điều lệnh, phân biệt từ đệ ngũ quân, đệ nhị quân điều nhiệm đệ thất quân, thứ chín quân, vào kinh thành tiếp thu nhâm mệnh thì, Vệ Hi Nhan tại Xu Mật Viện tiếp kiến hai người, yêu cầu bọn họ phát triễn dĩ vãng mang binh thành tích, huấn luyện ra dám đánh năng hợp lại tinh binh tới, "Muốn-phải huấn luyện ra mọi thời tiết tác chiến tinh binh sư, tài năng ở nóng bức ẩm ướt khí hậu cùng giá lạnh khí hậu điều kiện hạ, đả tùng lâm chiến tinh binh sư!" -- dĩ ngô an quốc cùng ngô giới hai người đối Vệ Hi Nhan lý giải cùng thời thế phân tích, này tuyệt đối là muốn tại phía nam chiến tranh khúc nhạc dạo oa!

Hôm nay xuất binh chiếu lệnh rốt cục hạ đạt tới rồi, đan từ "An nam" "Kinh lược" "Chiêu thảo" tam từ khán, ngô an quốc cùng ngô giới liền biết, đối giao chỉ chiến tranh mục đích, cũng không phải thảo phạt kỳ tội, mà là diệt quốc chiếm đoạt -- giao chỉ từng là đại đường an nam đều hộ phủ, đều hộ kiêm kinh lược chiêu thảo khiến chính là kỳ tối cao quân chính quan trên, hôm nay triều đình thiết an nam kinh lược chiêu thảo ti, kỳ ý tất là muốn khôi phục đại đường an nam chi trị, triệt để chiếm lĩnh giao chỉ, mà đều không phải đánh tới giao chỉ dâng lên thư xin hàng thì xong việc.

Về bác dịch tràng tập lược sự kiện đích thực tương, là giao chỉ nhân hiếp bức khê động nội ứng ngoại hợp làm , chính Đại Tống ngầm cổ động -- tại nhị ngô xem ra, rất giống Xu Mật Viện quân tình ti thủ bút -- tình hình thực tế bọn họ cũng không quan tâm, quan trọng là ... Chiến tranh, còn có cái gì có thể so sánh đả một hồi diệt quốc chiến tranh càng năng để cho bọn họ những ... này tướng soái hưng phấn ni? Nhượng cái khác các đại tướng ước ao đố kị hận đi thôi! Thả không đề cập tới ngô quốc rầm rĩ thanh cuồng tiếu, thì là dĩ ngô giới nhất quán ổn trọng, đã ở nhận được chiếu lệnh sau đó, kìm lòng không đậu mà nắm tay tạp chưởng, kích động không ngớt.

Đây là thiên đại quân công a!

Đương nhiên, như vậy đại quân công không có khả năng do một cái quân độc chiếm, bằng không cái khác phe phái tướng lĩnh bất bình, tất khởi gợn sóng. Cho nên, triều đình song song nhâm mệnh ngô an quốc cùng ngô giới vì phân lộ người cầm đầu -- này hai vị, phân biệt đại biểu quân đội chính quy hai đại phe phái.

Song song, lại dĩ Quảng Tây kinh lược khiến lưu ngạn thích, phó kinh lược khiến hướng tử thiều vì phó chiêu thảo khiến, thống lĩnh phối hợp Quảng Tây khê động binh lực, tịnh phụ trách chiếm lĩnh mà dân chính; lại nhâm mệnh ung châu thủ thần lý dịch vì tùy quân đổi vận khiến, quản lý chiêu thảo ti lương miệt triệu tập, vận tải, phân công chờ; lại dĩ Quảng Tây lộ võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ vương thắng vì an đi về phía nam doanh phòng ngự tổng quản, hiệp trợ chiếm lĩnh mà phòng giữ, tịnh phụ trách trị an phòng ngự -- nhượng quân đội chính quy tinh binh sư phụ trách trị an bất lợi với tinh binh chi dùng, hơn nữa luận trị an vị tất có võ an quân dùng tốt.

An nam kinh lược chiêu thảo khiến kiêm trung bình tấn quân đều tổng quản chức do Vệ Hi Nhan thân nhâm -- quản hạt chỉ huy quân đội chính quy hai đại phe phái đại tướng, nhất là đại tướng trung còn có dĩ kiệt ngạo nổi tiếng ngô an quốc, hơn nữa võ an quân hệ tướng lĩnh, cùng Quảng Tây kinh lược ti văn thần, ngoại trừ Vệ Hi Nhan tổng lĩnh ngoại, trong triều không làm hắn tưởng.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: nói rõ: đệ thất quyển đệ nhất chương nội dung nguyên bản hẳn là đặt ở hạ chương, nhưng bởi vì canh tân số lượng từ không được ít hơn thế tiền thả tư liệu chương số lượng từ, không thể làm gì khác hơn là đem đệ thất quyển nội dung tham ô lên đây.

Song song, vì kéo dài canh tân lâu như vậy hướng đại gia tạ lỗi. Ngoại trừ công tác phiền nhiễu nguyên nhân ngoại, càng chủ yếu là tại viết đệ thất quyển thì, xảy ra ý nghĩ của hỗn loạn. Để xác định phía thịnh thế quyển làm sao đặt bút viết, mỗ tây không thể làm gì khác hơn là tại viết phân nửa thời gian dừng lại. Này dừng lại, liền ngừng lâu như vậy. Ngoại trừ kể trên nguyên nhân ngoại, cũng có giải đãi nhân tố ở bên trong, cho nên, chính gặp thời thì thúc giục bản thân nha.

☆, nam vực chi chương ( nhất )

Vệ Hi Nhan đối giao chỉ dụng binh chiến lược rất minh xác, tinh binh, tốc thắng.

Quân đội chính quy sư phụ cấp biên chế tối cao là năm nghìn nhân, chỉ chiến đấu lính,, đánh giao chỉ đệ thất quân, thứ chín quân hai người tinh binh sư đều là án tối cao biên chế phân phối nhân viên, bốn người tinh binh sư chính là hai vạn nhân -- dĩ đả diệt quốc chiến tranh mà nói, này binh đích thật là đủ "Tinh" .

Mặc dù chính sự đường tướng công môn hôm nay rất tín nhiệm Đại Tống quân đội chiến lực, nhưng chỉ dùng hai vạn binh mã đả giao chỉ cũng quá nguy hiểm .

"Binh lực có hay không quá ít chút, " mấy tham chính tướng công đều có chút nghi ngờ.

"Binh quý tinh, bất đắt hơn." Vệ Hi Nhan tại lưỡng phủ quân nghị thượng đạo, "Giao chỉ xa tại phía nam, lương thảo đổi vận không đổi, là cố quan binh bất khả đa. Nam Việt nơi đa chướng lệ, đại quân chinh phạt nguy hiểm nhất chính là dịch bệnh, nhân mã tụ tập càng nhiều, dịch bệnh lại càng dễ phát sinh. Mà chiến sự tha đắc càng dài, cũng việt có dịch bệnh chi hiểm, cố dụng binh bất khả cửu, lúc này lấy tốc thắng vì quyết thắng chi muốn-phải."

Vệ Hi Nhan nói chướng lệ dịch bệnh chính là ác tính bệnh sốt rét, đại thể là do muỗi đàn phi tạo thành , vô số có chứa ác tính bệnh sốt rét bệnh khuẩn muỗi tụ tập tại trong rừng rậm cùng nhau phi hành, từ xa nhìn lại tựa như một đoàn đen kịt "Chướng khí" thổi qua tới, sở kinh nơi cả người lẫn vật bị muỗi đốt, sẽ bị nhiễm ác tính bệnh sốt rét, đại quân một ngày truyền nhiễm, lưu hành khai đảm nhiệm hay không đảm nhiệm chức vụ là mấy nghìn mấy vạn không ngừng bệnh tử, không cần khai chiến nhất định phải lui.

Hơn nữa, nhân mã nhất đa, triệu tập lên độ khó lại càng lớn, tại tùng lâm trung đi tới lui về phía sau đều là phiền phức.

"Nhân mã nhất đa, lương thảo vận tải độ khó cũng sẽ càng lớn." Vệ Hi Nhan đạo, "Này cùng đả kim quốc bất đồng. Dân tộc Nữ Chân bộ lạc dĩ cướp đoạt vì tập, dân tộc Nữ Chân lập quốc không lâu sau, loại này bộ lạc tật còn chưa hoàn toàn thoát ly, chiến thắng người cướp đoạt chiến bại người lương thực tài vật cùng nhân khẩu là bọn hắn cho rằng đạo lý, cho nên, tại kim quốc thực hành dĩ chiến dưỡng chiến, ngay tại chỗ lấy lương đã ở bọn họ 'Đạo lý' trong vòng, sẽ không đối thống trị kỳ mà sinh ra quá lớn phiền phức. Mà giao chỉ hướng dĩ tiểu Trung Hoa tự cho mình là, bên ngoài thượng giảng 'Lễ', quan binh nếu như đi dĩ chiến dưỡng chiến thuật, tất tổn hại Đại Tống danh tiếng, đối ngày sau thống trị bất lợi."

Chính sự đường tướng công môn đều đại chút kỳ đầu, làm thâm thụ nho gia văn hóa giáo dưỡng taxi đại phu, đối dĩ chiến dưỡng chiến loại này chiến tranh thủ đoạn chính tương đối chống cự , có thể không dùng là hay nhất.

"Giao chỉ sứ thần tại ung châu biểu hiện rất cường thế, giảo chuẩn ta triều vu hãm, hoàn toàn không nhượng bộ, bồi thường cũng không làm hình dạng, tựa hồ hoàn toàn bất tại hồ ta triều phát binh thảo phạt -- loại thái độ này rất quỷ dị. Một cái luận địa vực thượng thua ta triều Quảng Tây lộ vị 'Đại việt quốc', dựa vào cái gì có như vậy lo lắng?" Vệ Hi Nhan mị hạ mắt, "Giao chỉ mục đích, chỉ sợ là mong muốn ta triều đánh giá cao thực lực của bọn họ, tốt nhất là phái ra một nhị ba mươi vạn đại quân -- này hơn mười vạn đại quân vào tùng lâm, vô luận quân đội triệu tập, lương thảo vận tải chính dịch bệnh thịnh hành, đều đủ để cho đại quân hãm tại vũng bùn lý tha suy sụp. Một ngày hơn mười vạn đại quân phải rút về, triều đình liền tái vô thảo phạt chi tâm. Cho nên, giao chỉ không sợ ta triều phái binh mã đa, phản ưu kỳ ít -- nếu như chỉ là ba năm vạn binh, ta triều khẳng định dùng đắc khởi, cũng háo đắc khởi; thì là chiến bại lui lại, tổn thất không lớn, cũng đại mà ngóc đầu trở lại."

Tướng công môn nghe vậy ám sinh nghiêm nghị, càng đi thâm tưởng việt nghĩ Vệ Hi Nhan loại này thôi trắc hợp lý -- giao chỉ là ở phô trương thanh thế!

"Giao chỉ thường quy lính vì ngũ vạn, vị tinh nhuệ thiên tử quân bất quá một phần mười. Nếu như kế chiến hậu cử quốc động viên đến lúc trưng binh, dĩ kỳ quốc trung mười lăm đến sáu mươi linh nam đinh kế, ứng với mà thu thập khởi hơn ba mươi vạn lính." Vệ Hi Nhan nói rằng.

Một quốc gia có bao nhiêu quân thường trực đều không phải khán nguồn mộ lính có bao nhiêu, mà là quyết định bởi với cái này quốc gia nuôi quân tài lực. Dĩ giao chỉ quốc lương thực sản lượng, năng dưỡng ngũ vạn phòng binh đã đính thiên -- quân tình ti đối giao chỉ quốc đích tình báo thu thập kể lại nghiêm cẩn, hữu quan binh lực công tác thống kê số liệu là có chút chuẩn xác . Mặc dù giao chỉ quốc đi chính là toàn dân giai binh chi chế, nhưng đến lúc thu thập khâu lên quân đội không có trải qua chính quy quân sự huấn luyện, tái hãn cũng là thổ binh, sức chiến đấu hơn giao chỉ quân chính quy, huống chi cùng Đại Tống tinh binh sư tương giác?

"Cho dù ba mươi vạn chỉ bất quá là số liệu, luận binh sĩ tố chất, quân đội huấn luyện, vũ khí trang bị, quân đội chính quy đều hơn xa giao chỉ quân -- dĩ cường chiến nhược, dùng cái gì lượng luận?"

Nàng lại nói: "Giao chỉ sở thị người, bất quá địa lợi, dịch bệnh. Chỉ cần ta quân dĩ tinh binh tốc thắng bắt Lạng Sơn, tắc giao chỉ đô thành dĩ bắc tái vô cái chắn, đại quân mấy ngày mà để kỳ thủ đô dưới. Chỉ cần đô thành vừa vỡ, tắc truyền hịch mà định quốc nội chư châu."

Vệ Hi Nhan chiến lược cũng không phải đánh giao chỉ toàn cảnh, mà là dĩ tiến công chớp nhoáng, chia làm hai đường thẳng tắp đột tiến thăng long phủ, chỉ cần đô thành vừa vỡ, giao chỉ quốc chủ đầu hàng, cái khác thành trì liền cũng không chiến mà hàng.

"Đương nhiên, thảo phạt hịch văn trung khả dĩ được xưng hai mươi vạn, nhượng giao chỉ nhân kinh hỉ một chút."

Lưỡng phủ tướng công môn đều ngầm hiểu mà nở nụ cười.

Bảy tháng hai mươi mốt nhật, đệ thất quân, thứ chín quân một nghìn tiên phong quân trước sau đến quế châu, sảo tác chỉnh đốn, liền hướng ung châu xuất phát.

Hai mươi lục nhật, ung châu dịch quán giao chỉ sứ thần đoàn bị ung châu võ an quân giam trong coi, phong tỏa đối ngoại tin tức.

Hai mươi thất nhật, đến ung châu lưỡng chi tiên phong quân tiến nhập lộc châu Vĩnh Bình trại cùng hạ thạch tây châu an bình trại. Này lưỡng châu đều là ung châu biên cảnh ràng buộc châu, Quảng Tây kinh lược ti tại trọng yếu biên cảnh ràng buộc châu thiết trí quân trại phòng ngự giao chỉ, song song cũng là uy hiếp khê động quân sự cứ điểm, như Vĩnh Bình trại cùng an bình trại. Ung châu võ an quân đã đi đầu đã khống chế này lưỡng trại phụ cận khê động, tiến hành quân sự phong tỏa, để ngừa tin tức để lộ.

Hai mươi thất nhật hừng đông, tiên phong quân phân biệt từ Vĩnh Bình trại, an bình trại xuất phát, tiến nhập giao chỉ lãnh thổ một nước, lướt qua vùng núi, phân biệt đánh bất ngờ lượng châu phía Đông ba ngoại thành cùng đông bắc bộ đồng đăng thành. Lục quân đặc biệt chiến đội lẻn vào trong thành mở cửa thành, tống quân nhảy vào bên trong thành, dĩ súng trường, lựu đạn cấp tốc tiêu diệt ngoan cố chống lại quân địch, rất nhanh chiếm lĩnh này hai tòa biên cảnh trọng trấn.

Tống quân đắc thủ như thế thuận lợi, ngoại trừ lục quân đặc chủng tác chiến đội thân thủ cao siêu cùng sử dụng vũ khí nóng chi lợi ngoại, còn đang với ba ngoại, đồng đăng nhị thành quân coi giữ không có phòng bị.

Lại nói tiếp, giao chỉ triều đình đã tại chuẩn bị trứ đối tống chiến tranh, đóng ở biên cảnh giao chỉ quân coi giữ cũng nhận được thăng long phủ triều đình tăng mạnh phòng ngự quân lệnh, thế nhưng giao chỉ nhân tuyệt đối thật không ngờ tống quân hội nhanh như vậy đả đến -- cùng tống triều liền nhau Lạng Sơn giải đất một năm có một phần ba đều là mùa mưa, hàng năm tháng năm tới thập nguyệt đều là nóng bức, ẩm ướt lại vũ tiết, tối dịch phát sinh dịch bệnh, án tống nhân đối chướng dịch sợ hãi, nhanh nhất cũng ứng với qua chín tháng mới phát động thế tiến công a! Mà tống quân thình lình xảy ra tiến công đem giao chỉ biên quân đánh một trở tay không kịp.

Thẳng đến lưỡng thành đình trệ sau đó, tống triều tuyên chiến hịch văn mới truyền tới thăng long phủ.

Giao chỉ triều đình một mảnh rung động.

Các đại thần phản ứng đến đều tức giận đến khai mắng, tống triều đều không phải tối giảng lễ nghĩa sao, thế nào bất tuyên chiến thì đấu võ , quá vô sỉ ! Thái không nói lễ !

Hiển nhiên, những ... này tự xưng "Đại việt" giao chỉ thần tử môn còn đang để mà tiền ấn tượng đối đãi tống triều.

Thế nhưng, tống triều đã đều không phải trước đây tống triều. Nếu như còn dùng trước đây ánh mắt đối đãi tống triều, còn dùng trước đây kinh nghiệm ứng đối tống quân, những ... này việt quốc thần tử môn nhất định muốn-phải tài tiến hãm hại lý ba không đứng dậy.

Việt quốc các đại thần hồn nhiên chẳng bọn họ nắm giữ tống triều tình báo đã qua thì, còn đang kế tục phạm trứ lệch lạc, không có nghĩ lại tình báo lỗ thủng tiến hành bổ cứu, mà là chỉ nhìn chằm chằm bị tống quân công chiếm ba ngoại, đồng đăng nhị thành.

Này lưỡng thành đối việt quốc bắc cảnh phòng ngự thập phần trọng yếu, tống quân bắn rơi này lưỡng thành, thì mà trực tiếp uy hiếp lượng châu thành, mà lượng châu thành là thăng long phủ phía bắc diện là tối trọng yếu quân sự quan ải, kỳ tầm quan trọng tương đương với Bắc Tống hà gian phủ, muốn-phải bảo thủ đô, thì nhất định phải bảo lượng châu không mất -- mà bảo lượng châu không mất, phải đoạt lại ba ngoại, đồng đăng.

Lúc này, tống quân tiên phong quân đang ở gia tăng xây dựng lưỡng thành phòng thủ thành phố công sự, dĩ ứng đối giao chỉ phản công.

Tám tháng sơ tứ, sơ ngũ nhật, giao chỉ điều khiển lưỡng lộ (quân)tiên phong quân các năm nghìn nhân mã đánh nhị thành.

Tống quân đại pháo nổ vang, đánh cho giao chỉ quân kinh khủng trở ra, nhân viên không có thương tổn vong nhiều ít, nhưng giao chỉ binh sĩ đối tống quân sẽ thả lôi vũ khí sinh ra cực đại sợ hãi, sợ đến mấy ngày không dám xuất chiến. Lúc liền hạ vũ, trong sau đó giao chỉ quân mới lại tráng khởi lá gan công thành, bị tống quân đại pháo cùng súng trường đánh đuổi.

Sau đó bán nguyệt, giao chỉ quân khởi xướng hơn mười thứ tiến công, đều bị tống quân thương pháo đánh đuổi, trước sau tử thương mấy nghìn người. Giao chỉ điều tới công thành binh lực đã lục tục tăng đến một vạn nhân, nhưng tống quân một nghìn thủ thành quân nhưng như thiết chú bàn thôi không ngã, trái lại đánh cho giao chỉ lính không ngừng chiết tổn hại.

Tám tháng hai mươi, tống quân đến tiếp sau hai nghìn lính đến lưỡng thành. Công thành giao chỉ quân bị đánh cho tháo chạy hơn mười lý, phân biệt triệt đến khấu mã thành cùng lượng châu thành, một thời không dám xuất động.

Tám tháng để chín tháng sơ, đệ thất quân, thứ chín quân chủ lực khai tiến ba ngoại thành, đồng đăng thành, ở ngoài thành kiến tạo doanh trại quân trại.

Căn cứ Khu tự trị Việt Bắc khí hậu, tống quân đem trú doanh đợi cho thập nguyệt, qua mùa mưa lúc mới khởi xướng nam hạ thế tiến công.

Này trong lúc tống quân cũng không nhàn rỗi, hậu phương lương thảo đồ quân nhu cùng rất nhiều lượng dược liệu nhất bát bát mà giải vận đến, doanh trại xung quanh mỗi ngày đều phun sát trùng tề, các nơi doanh trại đều có chuyên gia ngao nấu dược nước, dự phòng dịch bệnh. Thái y viện đối phía nam chướng dịch một mực nghiên cứu chống phương pháp, những năm gần đây rất có hiệu quả, không chỉ có chế ra sát trùng tề giảm thiểu con muỗi sinh sôi, hoàn chế ra tị văn du cao, vẽ loạn quân phục che không được j□j da, dự phòng dịch bệnh cũng có chén thuốc, được dịch bệnh cũng có đúng bệnh chi dược, đem dịch bệnh nguy hiểm hàng đến nhỏ nhất, giảm thiểu binh sĩ sợ hãi tâm. Chướng tật không hề là tống quân đối mặt bất khả khắc phục vấn đề.

Tại trú doanh nghĩ ngơi và hồi phục trong lúc, ung châu tả giang đạo cùng hữu giang đạo các ràng buộc châu khê động lính cũng lần lượt đến ba ngoại cùng đồng đăng thành, chuẩn bị phối hợp quan quân đánh giao chỉ.

Vệ Hi Nhan đối giao chỉ chiến lược là "Tinh binh, tốc thắng", cái này "Tinh binh" chỉ chính là quan quân tuyển tinh nhuệ -- thế nhưng cận dựa vào hai vạn quân đội chính quy không có khả năng chiếm lĩnh toàn bộ giao chỉ, phải có phụ trợ binh lực, cái này phụ trợ binh lực chính là ung châu khê động.

Án trước chiến lược, quân đội chính quy công chiếm giao chỉ (quân)tiên phong yếu địa sau đó, phía thế tiến công chính là quan quân cùng khê động cộng đồng tiến quân.

Xuất binh khê động muốn-phải tự bị lương thảo, binh khí tắc do triều đình cung cấp -- quân đội chính quy đấu loại xuống tới vũ khí lạnh tại trang bị võ an quân lúc còn có rất nhiều thặng dư, vừa lúc nã tới ăn ở tình. Đương nhiên đều không phải bạch cấp khê động, muốn bắt tiễn mãi, tiễn thiếu đả khiếm điều, kế lợi tức. Nghĩ trướng? -- kiến thức quan quân thương pháo uy lực sau đó, cố tình tư gì tâm tư chưa từng .

Triều đình lại nhận lời đem chiếm lĩnh mà bộ phận thổ địa làm đánh giao chỉ quân công, tưởng thưởng cấp xuất binh khê động, quân công càng lớn, thu được địa bàn càng lớn.

Động thủ môn đều kích động . Quan quân binh khí so với bọn hắn tự một tốt nhiều lắm, là bọn hắn hướng tới đã lâu trang bị, trước đây ra tiễn mãi quan quân còn không cấp mại, hôm nay đã có thể thủ quan quân binh khí, có thể thu được tân địa bàn, loại chuyện tốt này bất ứng với hạ tổ tông đô hội tức giận đến từ trong đất nhảy ra.

Ung châu các khê động tính tích cực tăng vọt, đại động tiểu động đều tranh nhau báo danh, e sợ cho báo danh chậm -- triều đình mộ binh quan nhân nói, "Binh khí hữu hạn, xuất binh danh ngạch hữu hạn" . Nếu như bởi vì báo danh chậm không vượt qua, nhất định phải hối hận đắc thổ huyết oa!

Cấp rống rống báo danh khê động tự hiểu là thiên đại chỗ tốt, mà triều đình này cử đương nhiên cũng là rất có lợi ích: thứ nhất, triều đình chiếm được chiếm được thích ứng giao chỉ khí hậu đại lượng lính, hơn nữa thảo phạt đại quân dĩ số lượng ít nhưng tinh nhuệ quân đội chính quy vì lưỡi dao, dĩ số lượng đa, chiến lực soa rất nhiều khê động quân vì thân đao, tắc không chỉ có bảo chứng thảo phạt quân có cũng đủ binh lực, nhưng lại năng tỉnh hạ không ít tiễn hướng; thứ hai, triều đình dĩ thổ địa dụ khiến khê động khai cương, động bộ xong giao chỉ tảng lớn thổ địa sau đó tất nhiên muốn đi gặp tân địa bàn di chuyển, như vậy Quảng Tây tối bất bình ung châu động hoạn thì trừ khử hơn phân nửa.

Đến chín tháng trung tuần, tả hữu giang khê động lính lục tục tụ tập đến ba ngoại, đồng đăng nhị thành.

Tại lưỡng thành ngoài thành, các động bộ trước sau đáp nổi lên một tòa tọa thiết trí cự mã doanh trại quân đội, đều là dựa theo quan quân cấp ra bản vẽ dựng, thoạt nhìn thập phần hợp quy tắc. Tại dựng hảo doanh trại quân đội sau đó đợi thời gian lý, động quân dựa theo quân đội chính quy huấn luyện viên yêu cầu tiến hành quân sự huấn luyện. Trong khoảng thời gian ngắn đương nhiên thu không được nhiều ít hiệu quả, nhưng còn hơn trước kia năm bè bảy mảng, chí ít đội ngũ có hình dạng, các giáo quan nghiêm ngặt yêu cầu cùng nghiêm khắc nghiêm phạt nhượng động quân nghiêm nghị sinh cụ, không ai dám nói bất -- quan quân thao luyện tấm gương thì xảy ra nơi nào, cái loại này hiển hách quân uy làm cho vọng chi sinh ra, đã biết cái gì mới là chân chính "Quân đội" .

Nhưng lúc, động quân môn phát hiện, bọn họ loại này "Biết" cũng chân chính biết.

Mắt thấy quân đội chính quy tác chiến, bọn họ mới chính thức biết, như thế nào "Đại Tống đế quốc quân nhân!"

***

Chín tháng hai mươi thất, Vệ Hi Nhan suất hành dinh liêu thuộc đến ung châu.

Tin tức truyền tới tiền tuyến, trong quân một mảnh vui mừng, các tướng sĩ đều đối đánh hạ giao chỉ tràn ngập lòng tin.

Tả hữu giang khê động cũng đúng vị này trong truyền thuyết quốc sư xu mật khiến tràn ngập hiếu kỳ cùng chờ mong.

Thập đầu tháng nhất, đầu tháng ba nhật, Vệ Hi Nhan suất kỵ thị quân ba ngoại thành, đồng đăng thành.

Tại thị sát quan quân doanh địa sau đó, tả hữu giang khê động chờ tới vị này quốc sư xu mật khiến thị quân.

Làm cho liếc mắt kinh sợ chính là của nàng khí thế, tuyệt luân dung mạo trái lại không bị nhân chú ý , xác thực mà nói, là không người dám đi nhìn thẳng. Trên thực tế, trong quân gặp qua Vệ Hi Nhan nhân rất nhiều, nhưng sau không ai có thể đủ miêu tả ra của nàng ngũ quan, chỉ vì tông sư thực lực hòa khí thế đủ để ảnh hưởng cảm quan, vừa thấy dưới, đoạt nhân tâm chí, trái lại khiến người không nhớ được của nàng dung mạo .

Sau khê động nhân cũng nhớ không dậy nổi vị này quốc sư xu mật khiến dung mạo, thế nhưng, Vệ Hi Nhan nói một câu nói bọn họ nhớ kỹ.

Vệ Hi Nhan nói: "Trước đây, khê động thâm thụ giao chỉ ức hiếp; sau này Đại Tống động dân không bị bất luận cái gì ngoại tộc ức hiếp -- bất luận cái gì ức hiếp Đại Tống con dân ngoại tộc, chắc chắn vì Đại Tống quân đội thảo phạt!"

Động quân trầm mặc.

Động thủ trước hô quát: "Đại Tống muôn năm, muôn năm, muôn năm!"

Động quân phản ứng đến cũng theo hô quát đứng lên.

Bất luận này tiếng hô trung có vài phần thật tình thành ý, cũng không luận có hay không nhân tin tưởng Vệ Hi Nhan cái này hứa hẹn, thế nhưng, những lời này đã nhớ vào động nhân trong lòng, chỉ đợi thời gian kiểm nghiệm.

***

Thập dưới ánh trăng tuần, tiến quân ra lệnh đạt đêm trước, Vệ Hi Nhan lần thứ hai thị quân, tác tuyên thệ trước khi xuất quân động viên.

Tả hữu giang các bộ động quân tại đều tự doanh trại quân đội lý trạm quân tư, đợi vệ quốc sư thị quân, liền nghe được quan quân doanh trại quân đội trung truyền ra trận trận tề tiếng hô:

"Vì nước gia mà chiến!"

"Vì vinh dự mà chiến!"

"Vì trách nhiệm mà chiến!"

"Dũng cảm tiến tới, đi tới, đi tới, đi tới!"

"Đại Tống muôn năm, muôn năm! Hoa Hạ muôn năm, muôn năm!"

Ba mươi lăm bộ khê động đều bị này bài sơn đảo hải khí thế bị nhiễm , chỉ cảm thấy trong ngực lý nhiệt huyết bắt đầu khởi động, kìm lòng không đậu theo rống lên đứng lên: "Dũng cảm tiến tới, đi tới, đi tới, đi tới!" "Đại Tống muôn năm, muôn năm! Hoa Hạ muôn năm, muôn năm!" Cho dù hắn môn trong lòng đối "Đại Tống, Hoa Hạ" cũng không có nhiều ít lòng trung thành, cho dù hắn môn cũng không có khắc sâu lý giải quan quân rống "Quốc gia, vinh dự, trách nhiệm" rốt cuộc là cái gì, thế nhưng này sáu tự đã chút bất tri bất giác nhớ vào bọn họ trong lòng, có thể tại một ngày nào đó, bọn họ trung có chút nhân cũng sẽ đem chi tôn sùng là tín ngưỡng cố định.

Liền lại nghe đắc quan quân doanh địa nội, vệ quốc sư rõ ràng thanh âm truyền vào mỗi người trong tai: "Trừ tịch ngày, cùng chư quân đau nhức ẩm thăng long phủ!"

Khoảng cách, quan quân bộc phát ra tiếng hô: "Trừ tịch ngày, cùng quốc sư đau nhức ẩm thăng long phủ!"

Núi này hô biển gầm bàn thanh âm, thẳng nghe được ba mươi lăm động người người tâm tinh đong đưa, cái loại này tồi sơn phá thành khí thế, làm cho không khỏi theo lòng tin đầy cõi lòng, giống như công phá giao chỉ thủ đô, chỉ bất quá là phất tay trong lúc đó chuyện.

Hảo một cái khí thế như hồng!

Hảo một cái tất thắng tín niệm!

Giờ này khắc này, thụ này loại bầu không khí bị nhiễm, không ai hoài nghi hai tháng đánh hạ giao chỉ đô thành không thể thực hiện, bao quát ba mươi lăm khê động ở bên trong, cũng không tùy vào theo quan quân hô quát đứng lên:

"Trừ tịch ngày, cùng quốc sư đau nhức ẩm thăng long phủ!"

"Trừ tịch ngày, đau nhức ẩm thăng long phủ!"

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: đón thượng nhất chương nội dung.

☆, nam vực chi chương ( nhị )

"Thập nguyệt hai mươi lục nhật, thảo phạt đại quân tuyên thệ trước khi xuất quân nam hạ, vệ suất trước sau tới đồng đăng, ba ngoại, cùng người khác quân ước, trừ tịch ngày, cùng chư quân đồng ẩm thăng long phủ."

Bút lông sói tại trong veo nê nghiên mực lý chấm trám mặc, kế tục viết xuống phía dưới,

"Thảo phạt đại quân phân đông tây lưỡng lộ nam hạ. Đông lộ suất ngô giới, suất quốc phòng thứ chín quân đệ nhất, đệ nhị tinh binh sư, kế bát thiên thất bách dư lính, tự ba ngoại thành nam hạ, một nghìn đánh khấu mã thành, chủ lực tắc công lượng châu thành."

Bút lông sói viết đến nơi đây dừng một chút, lánh khởi nhóm viết làm bút chú, "Khấu mã thành ở vào lượng châu thành đông bắc, cự lượng châu thành mười lăm lý, cùng tây bắc ba ngoại thành đều là Lạng Sơn bắc mạch quan ải, phân đông tây bảo vệ xung quanh lượng châu." Đánh lượng châu thành phải nhổ đông nam cánh khấu mã thành, dĩ bảo quân đội chính quy đánh lượng châu thành đường lui an toàn.

Trước đây, tại tống quân trú doanh ba ngoại thành cùng đồng đăng thành cửu, thập nguyệt gian, lượng châu giao chỉ quân đã từng phát động hai lần tiến công, nhưng bị tống quân thương pháo đả sợ, chỉ co đầu rút cổ phòng thủ không dám lần thứ hai tiến công.

Viết xong ghi chú, bút lông sói lại nói ra nhóm, viết tiến quân kỷ yếu:

"Tây lộ suất ngô an quốc, suất quốc phòng đệ thất quân đệ nhất, đệ nhị tinh binh sư, ước cửu thiên bát bách lính, tự đồng đăng thành nam hạ, từ tây bắc mặt đánh lượng châu thành."

"Đông lộ dĩ lưu ngạn thích ( Quảng Tây kinh lược khiến, an đi về phía nam doanh chiêu thảo phó khiến ) quản hạt mười sáu khê động, kế tứ vạn động quân, đánh lượng châu dĩ đông ràng buộc bộ tộc cập huyền hương. Tây lộ dĩ hướng tử thiều ( Quảng Tây trên đường đi qua lược phó khiến, an đi về phía nam doanh phó chiêu thảo khiến ) quản hạt thập cửu khê động, kế ngũ vạn động quân, đánh lượng châu dĩ tây ràng buộc bộ tộc cập huyền hương."

Giao chỉ cùng tống triều như nhau, tại biên cảnh có ràng buộc tộc -- dĩ vãng giao chỉ quân xâm phạm Quảng Tây thì, những ... này giao chỉ ràng buộc tộc cũng là đồng lõa, không ít ức hiếp ung châu khê động, động nhân đối bao quát giao chỉ ràng buộc tộc ở bên trong giao chỉ nhân đã sớm tích hận trong lòng, một ngày trả thù đứng lên phá lệ ngoan lệ; hơn nữa bắn rơi địa bàn, cướp được tài hóa nhân khẩu đều là bản thân , các khê động đều là đao thương soàn soạt, thập phần tích cực.

Phục thủ viết nhanh nhân đối Vệ Hi Nhan khê động sách lược thập phần bội phục, ở phía sau bút chú đạo:

"Đại Tống cùng giao chỉ biên giới, kéo đạt thiên lý, dãy núi phập phồng, đạo kính đa dĩ hàng trăm kế. Không sai đế quốc quan quân tiến phạt, năng tuyển đường cận nhị tam điều mà thôi, tự ba ngoại thành, đồng đăng thành nhập lượng châu chi quan đạo tức là tất kinh đại lộ. Bạn cũ chỉ phòng bị ta quan quân tiến công, chỉ tu phòng bị này nhị tam chủ đạo tức mà; nhưng ung châu động bộ bất đồng... , cố đánh giao chỉ, lúc này lấy khê động vì phụ."

Ung châu sát vách giao chỉ biên cảnh khu phía bắc diện vì hữu giang đạo khê động, nam diện vì tả giang đạo khê động, những ... này khê động tối quen thuộc giao chỉ biên cảnh địa lý, lại tập quán sơn cư, tái gồ ghề đường nhỏ cũng có thể bước đi như bay, khả dĩ tuyển trạch hành quân đường thì so với quan quân có nhiều đa, giao chỉ nhân khó lòng phòng bị. Hơn nữa, tả hữu giang khê động để tận khả năng đa cướp đoạt đến giao chỉ quốc nhân khẩu tài hóa, đả giao chỉ sẽ không tập trung tại mấy cái thân cây tuyến thượng -- theo đại quân hướng nam chuyển dời, những ... này động bộ nhất định từng bước phân tán khai đi, tại tiến quân trên đường, hình thành một cái rộng công kích mặt, càn quét giao chỉ quốc huyền nông thôn trang. Một ngày thiên lý lãnh thổ một nước tuyến thượng nơi chốn khói lửa, giao chỉ liền đắc chung quanh vây đổ, mà động bộ dựa vào đánh thắng được thì đả, đánh không lại bỏ chạy du lược chiến thuật, giao chỉ quân bên kia đều đừng nghĩ ngăn chặn, chỉ có thể không ngừng trưng tập quân đội. Như vậy, động bộ thì thay quân đội chính quy kiềm chế giao chỉ binh lực. Mà theo giao chỉ hậu phương quân đội lục tục trưng tập đi ra ngoài, tiêu hao chính là giao chỉ quốc lính, tương ứng điều động đến thăng long phủ lính thì giảm thiểu .

Trần như anh viết xong này đoạn bút chú, lại nhớ tới hành quân tiến trình thượng:

"Thập nguyệt hai mươi thất nhật, quân đội chính quy tứ sư vây kín, phá lượng châu thành. Mười một đầu tháng một ngày, tự lượng châu nhưng chia làm hai đường nam hạ."

Lượng châu nam cự giao chỉ đô thành thăng long phủ ( nay Việt Hà Nội ) không được ba trăm lý, cùng thăng long phủ dĩ kéo dài trăm dặm Lạng Sơn núi non vì cách. Tại Lạng Sơn dĩ bắc, là núi non trùng điệp phập phồng, tùng lâm rậm rạp Khu tự trị Việt Bắc vùng núi; tại Lạng Sơn dĩ nam, còn lại là bắc bộ bình nguyên. Bởi vậy, Lạng Sơn là thăng long phủ cái chắn môn hộ. Quân đội chính quy bắt Lạng Sơn nặng nhất quân trấn lượng châu, vãng nam chính là vùng đất bằng phẳng, thẳng lấy thăng long phủ.

"Mười một nguyệt mười lăm nhật, tây lộ quốc phòng đệ thất quân phá nguyên châu thành."

"Mười một nguyệt mười bảy nhật, đông lộ quốc phòng thứ chín quân phá Bắc Giang châu thành."

Khê động ba mươi lăm bộ quân tắc tại quân đội chính quy đường lui, xa nhau công lược châu thành dưới huyền nông thôn, sở kinh nơi, hầu như chó gà không tha. Lưu ngạn thích cùng hướng tử thiều này hai vị chiêu thảo phó khiến trên danh nghĩa quản hạt động quân, nhưng trên thực tế chỉ là phối hợp động quân cùng quan quân hành quân phối hợp, cái khác tắc hoàn toàn mặc kệ, đối kỳ trắng trợn cướp bóc hành vi chỉ khi chẳng.

Tại tống thần tông hi trữ tứ niên, giao chỉ từng suất mười lăm vạn đại quân xâm lấn ung, khâm, liêm tam châu, làm bừa thiêu sát bắt người cướp của việc, ung châu ngũ vạn bát trăm nghìn họ bị cản nhập ung giang chết đuối, tam châu quân dân cộng bị tàn sát mười vạn, bị bắt nhân khẩu tám vạn -- như vậy nợ máu, yên đắc bất thường? Vệ Hi Nhan tại đánh lượng châu tiền đối an đi về phía nam doanh văn võ quan viên đạo: "Triều đình mà khoan nhân, dân gian tư oán cũng không mà cấm tiệt." Ý tức động quân trả thù là dân gian báo thù hành vi, quan quân mặc kệ.

Toại an đi về phía nam doanh chỉ ước thúc quân đội chính quy, võ an quân quân kỷ, đối khê động cũng ám mà phóng túng.

Theo quân đội chính quy tiến công, từ giao chỉ biên cảnh vãng nội thất tám mươi lý, đều bị ba mươi lăm động càn quét không còn. Một đám đàn khê động man nhân như châu chấu giống nhau đưa bọn họ trải qua địa phương tẩy trừ đắc không còn một mảnh, chỉ cần là năng lấy đi đều toàn bộ bàn đi, bàn không đi thì một bả hỏa thiêu điệu. Giao chỉ nhân kiến tạo trúc mộc phòng ốc chỉ còn lại đại hỏa thiêu qua đi tro tàn, ngàn vạn giao chỉ nhân thành khê động nô lệ.

Giao chỉ quốc phải phái ra rất nhiều quân đội bắc thượng, cùng lúc chống đỡ tống triều quan quân châu thành tiến công, cùng lúc chung quanh chặn đánh khê động quân cướp bóc thẩm thấu. Giao chỉ từ tám tháng khởi ngay đại lượng chinh quân, đến lúc thu thập nổi lên hơn hai mươi vạn quân đội, như vậy đại chinh quân lượng, đã là khuynh cử quốc lực, đối kỳ thực lực của một nước tiêu hao là trí mạng .

Từ tám tháng đến mười một giữa tháng tuần, giao chỉ quốc đã lục tục hướng bắc mặt phái ra mười lăm vạn quân đội.

Thế nhưng, tại chính diện trên chiến trường, giao chỉ quân hoàn toàn đỡ không được Đại Tống quan quân thế tiến công.

Tống quân kiểu mới vũ khí cấp giao chỉ quân tạo thành đại lượng thương vong, bọn họ thành tường vô pháp thừa trụ tống súng ống đạn được pháo oanh kích, bọn họ đao thương cung tiễn cũng vô pháp chống lại tống quân đạn, trước đây là chiến tranh lợi khí chiến tượng đã ở đại pháo nổ vang hạ cả kinh tứ lủi, ngược lại thành trúng tên người một nhà hung khí, thì là đi phía trước trùng, chiến tượng da thô thịt hậu cũng đồng dạng tại tống quân đạn trước mặt bị xuyên thấu mà vào.

Ở bên mặt trên chiến trường, giao chỉ quân cũng là sứt đầu mẻ trán, rơi vào mệt nhọc bôn ba trung, hiệu quả nhưng vi.

Ba mươi lăm động man bộ chọn dùng chính là sấn hư mà vào, địch tới tắc thối chiến thuật, tuyệt không cùng giao chỉ quân chủ lực liều mạng. Một ngày giao chỉ đại quân xuất hiện, thì lập tức tát nha tử quay về triệt. Giao chỉ quân lúc ban đầu hoàn theo đuổi không bỏ, tưởng toàn bộ tiêu diệt cướp bóc động bộ, ai biết đuổi theo đuổi theo thì rơi vào rồi tống quân mai phục bẩy rập trung, bị từ lâu chờ tại nơi quân đội chính quy mỗ bộ bộ túi tiền, tử thương thảm trọng. Như thế trải qua sau đó, giao chỉ quân liền có bóng ma, đối lui lại động bộ nếu không cảm cắn chặt không tha, mà là truy một trận thì xong việc. Này đối ba mươi lăm động bộ uy hiếp đương nhiên không lớn, động bộ dáng vẻ bệ vệ liền càng ngày càng kiêu ngạo. Mà ở thâm nhập giao chỉ cảnh nội sau đó, có mấy người động bộ bị giao chỉ quân hung hăng mà đánh mai phục, ăn không nhỏ khuy, nhưng đa số động bộ càn quét đều là thành công . Này khiến khê động tiến quân taxi khí vẫn đều tăng vọt không rơi.

Vệ Hi Nhan dĩ khê động vì phụ chiến lược, sẽ không là nhượng động quân cùng giao chỉ chủ lực chính diện chém giết -- nếu như thật muốn bọn họ chính diện tác chiến, khẳng định sẽ không cho phép khê động như năm bè bảy mảng xuất kích, nhất định phải chỉnh thu về tới tác chiến. Hôm nay nhượng khê động đều tự độc lập vì chiến, đó chính là dĩ quân đội chính quy vì tác chiến chủ lực, mà nhất chúng động bộ, còn lại là cướp bóc địa phương.

Thoạt nhìn khê động chiếm đại tiện nghi, nhưng trên đời không có bạch đắc tiện nghi. Cứ như vậy, giao chỉ nhân cừu hận chủ yếu đối tượng sẽ không là chính diện chiến trường tác chiến Đại Tống quan quân, mà là thiêu sát đánh cướp tả hữu giang khê động. Động bộ được bắn rơi tới giao chỉ thổ địa, nhưng lúc thống trị đứng lên phiền phức thì lớn -- thâm hoài cừu hận giao chỉ nhân năng thuận theo mà khi nô lệ sao? Khẳng định sẽ không! Cuối cùng, đều không phải giao chỉ nhân khởi binh phản kháng diệt động bộ, chính là động bộ trấn áp đem giao chỉ nhân giết sạch. Mà động bộ muốn-phải thống trị những ... này địa phương, phải trải qua cùng những ... này giao chỉ "Nô lệ" chém giết, ngoan đấu xuống tới, rất khó có người nào động bộ phát triển an toàn. Này trên thực tế là hủy diệt rồi sau này vài thập niên nội, bất luận cái gì khê động muốn mượn trứ giao chỉ này khối thổ địa hưng khởi khả năng. Mà giao chỉ phản kháng lực lượng cũng sẽ tại cùng động bộ đấu tranh trung tiêu ma hầu như không còn.

Đó là một một hòn đá ném hai chim chi kế.

Nguyên nhân chính là phía sau có như vậy khắc sâu lợi ích tại, chính sự đường mới đồng ý Vệ Hi Nhan sách nghị, đem bắn rơi tới giao chỉ thổ địa phân cho những ... này khê động man nhân. Dù sao sau đó muốn bắt trở về rất dễ dàng, hơn nữa có man bộ "Đại bổng" phía trước, triều đình lễ nghĩa giáo hóa chính là "Điềm tảo", Hoa Hạ văn minh thực nhập cũng sẽ giảm nhỏ độ khó.

Đối với bị lợi dụng tả hữu giang khê động, Vệ Hi Nhan tuy rằng không có tống nhân thường có "Man di" phiến diện, thế nhưng lợi dụng đứng lên cũng là không chút nào nhẹ dạ . Lúc này dân tộc thiểu số, rất nhiều đều kiệt ngạo bất tuân, đặc biệt kinh hồ động cùng Quảng Tây động vì tối, một ngày lớn mạnh thì có tác loạn dã tâm, hậu thế dân tộc thiểu số ưu đãi chính sách dùng đến những ... này động bộ trên người chính là uy bạch nhãn lang -- Vệ Hi Nhan cho rằng, trước hết đả ăn xong tái thuận mao, đàm đãi ngộ. Còn nữa, những ... này khê động làm sao hành sự là chính bọn nó tuyển trạch, an đi về phía nam doanh cũng không có xúi giục bọn họ cướp bóc. Nếu là hành sự có tiết chế, hoặc có thấy xa khê động, sẽ không sẽ ở giao chỉ làm được quá phận -- ngày sau năng hưng khởi , tất là loại này khê động, khẳng định sẽ không đa. Mà như vậy khê động, mới đáng giá dành cho quốc dân tộc ưu đãi.

Những ... này mục đích đại thể bị giấu ở ám dưới, bất thái độ làm người biết. Trần như anh tại nhậm chức an đi về phía nam doanh tuỳ cơ hành động văn tự này trong cuộc sống -- mặc dù nàng lúc đó chỉ là quế châu võ an quân một gã thống nhất quản lý, cũng dĩ Vệ Hi Nhan học sinh thân phận, bị điểm danh thụ nhâm này chức -- còn hơn hành dinh cái khác quan viên, nàng đối Vệ Hi Nhan tìm cách lý giải đắc càng sâu nhập, đương nhiên cũng có Vệ Hi Nhan cố tình giáo dục nguyên nhân.

Mà đối khê động lợi dụng cùng mục đích hiển nhiên là không thể thấy chư bút pháp , chí ít không thể ra hiện tại nàng đang ở viết , đem làm cùng trường kiêm bạn bè sáng tác đế quốc. Quân sự sử tham khảo kỷ yếu trung.

"Đều không phải sở hữu chân tướng đều có thể thấy chư với lịch sử." Trần như anh nhớ tới nàng mặt khác một vị cùng trường -- hiện giữ Đại Lý tự bình sự tạ ơn mẫn nhàn nói, không khỏi tự giễu mà tưởng: "Tạ ơn mẫn chi quả nhiên là học luật pháp , lý trí đắc giận sôi, hết lần này tới lần khác nói nói chết tiệt có đạo lý."

Nàng oán thầm cùng trường một câu, giương mắt tham khảo trên bàn tư nhân ghi chú, lại chiếu trích xuống phía dưới:

"Mười một nguyệt hai mươi lăm nhật, tây lộ quốc phòng đệ thất quân phá định châu thành."

"Mười một nguyệt hai mươi thất nhật, đông lộ quốc phòng thứ chín quân phá hóa châu thành."

Giao chỉ quân đối mặt quân đội chính quy tiến công còn hơn Tuyên Hoà Tịnh Khang trong năm đối mặt kim quân xâm lược Hà Bắc cấm quân còn không bằng. Trần như anh nhớ kỹ Vệ Hi Nhan từng khinh miệt bình đạo: "Ngoại trừ thần tông thì đả quá xâm tống chi chiến ngoại, sau đó lục bảy mươi niên vô chiến sự, triều đình bất tu quân sự, trong quân thượng tầng chỉ biết ức hiếp hạ tầng, tham ô cắt xén quân lương, hạ tầng binh sĩ chỉ đồ không lý tưởng -- như vậy quân đội, còn có cái gì sức chiến đấu!"

Mà hôm nay Đại Tống quân đội chính quy, cũng tổng hợp lại thực lực so với dân tộc Nữ Chân thiết kỵ càng mạnh đại quân đội, cũng không quái hồ giao chỉ quân thua chạy như cỏ lướt theo ngọn gió, văn phong mà độn .

"Mười hai tháng mười sáu nhật, Phúc Yên thành giao chỉ quân khí thành đào, đệ thất quân tiến chiếm Phúc Yên châu."

"Mười hai tháng mười bảy nhật, Bắc Ninh thành giao chỉ quân khí thành đào, thứ chín quân tiến chiếm Bắc Ninh châu."

Đại Tống quân đội thế như chẻ tre, một đường thẳng hạ, chưa từng gặp phải như dạng chống lại.

"Mười hai tháng hai mươi nhật, đệ thất quân để phú lương giang ( sông Hồng ). Hai mươi mốt nhật, thứ chín quân đến. Lưỡng quân hội sư với phú lương Giang Bắc ngạn."

Phú lương giang là giao chỉ đệ nhất đại giang, từ Đại Lý quốc chảy vào giao chỉ, kinh thăng long phủ, vãng chảy về hướng đông nhập Nam Hải. Thăng long phủ thành trì thì kiến tại phú lương giang dĩ nam. Vượt qua phú lương giang, tức binh lâm giao chỉ đô thành dưới.

Lúc này, giao chỉ chỉ có thể từ phú lương giang dĩ Nam chinh quân, mà trông cậy vào Giang Bắc viện quân khả năng tính quá nhỏ -- sở hữu huyền hương đều bị ung châu ba mươi lăm động càn quét, không bị quân đội chính quy công chiếm này châu thành, muốn-phải trại mất đi xung quanh hương hộ chống đỡ, bất luận cái gì một tòa thành trại cũng không khả năng chinh khởi binh tới, mà loãng quân coi giữ vô pháp cấp nam hạ quân đội chính quy tạo thành uy hiếp, còn muốn e sợ cho bị khê động man quân liên hợp đánh, một câu nói: chỉ có thể tự bảo vệ mình.

Giao chỉ kinh thành nội một mảnh nhân tâm hoảng sợ.

Chỉ có một cái cũng không toán thập phần rộng phú lương giang, hơn nữa là ở mười hai tháng khô thủy tiết, làm sao chống đỡ được từ phía bắc diện vọt tới tống quân?

Giao chỉ thủy sư hơn mười chiến thuyền chiến thuyền tại trên mặt sông qua lại tuần tra, nhưng cấp không được bên trong thành quân dân chia ra lòng tin.

Từ phía bắc diện tránh được tới giao chỉ hội quân cùng bách tính đều vãng phú lương giang vọt tới, giao chỉ chiến thuyền chỉ tới kịp đem cuối cùng tránh được tới đào quân cùng quyền thế hộ nhận được nam ngạn, này không có quyền vô thế lại vô mãi lộ tiễn bách tính chỉ có thể bị ở lại Giang Bắc tuyệt vọng mà kêu khóc. Đã không khí lực đào nhân đơn giản đình trứ bất động làm tống quân bắt tù binh -- còn hơn thiêu sát đánh cướp khê động man quân, kỷ luật nghiêm minh, không giết bình dân Đại Tống quan quân cấp giao chỉ bách tính ấn tượng tốt nhiều lắm, chức vị quân bắt tù binh tổng so với man quân bắt đi cường.

Giao chỉ triều đình đã thu thập thăng long phủ dĩ nam có thể thu thập lính cần vương kinh thành, chỉ chừa nhị tam vạn quân đội phòng ngự nam bộ cùng chiếm thành quốc, tây bộ cùng nam chưởng quốc ( Lào ) giao giới biên cảnh, lúc này kinh thành binh lực tính toán đâu ra đấy chỉ có thất tám vạn.

Giao chỉ một quốc gia tổng nhân khẩu, bỏ ràng buộc bộ tộc ngoại, ước tại một trăm ba mươi vạn tả hữu, phú lương giang dĩ bắc toàn bộ nhân khẩu bất vượt lên trước năm mươi vạn, tắc nam diện chư châu nhân khẩu tại tám mươi vạn tả hữu, đây là nam nữ tổng số. Xu Mật Viện quân tình ti căn cứ điệp tác xong giao chỉ hộ bộ sổ hộ khẩu phúc bản tiến hành quá công tác thống kê, giao chỉ nộp thuế tổng hộ sổ ước mười lăm vạn -- chỉ có vừa độ tuổi nam đinh mới nộp thuế, dĩ nhất hộ tam nam đinh tới toán, tổng đinh khẩu tại bốn mươi lăm vạn trên dưới, tái đưa vào không hơn sách ẩn hộ, khoảng chừng còn có thể tăng thất tám vạn nam đinh. Dĩ toàn quốc không được sáu mươi vạn đinh khẩu, phú lương Giang Nam mặt chiếm ba mươi bảy tám vạn, trong đó mà thu thập vì quân tối đa chỉ chiếm phân nửa. Trước lục tục phái đến Giang Bắc tiếp viện lính có mười lăm vạn nhân, đào trở về có tam thành, hơn nữa kinh thành tam vạn quân chính quy, bất vượt lên trước tám vạn.

Phú lương Giang Bắc ngạn Đại Tống quan quân không được hai vạn.

Nhưng chính là này một vạn ngũ lục thiên nhân, ở trong thành giao chỉ nhân trong mắt so với hai mươi vạn đại quân hoàn đáng sợ!

Hơn nữa, phía còn có thất tám vạn khê động man quân, tuy rằng chiến tranh bản lĩnh xa thua tống nhân quan quân, nhưng cùng giao chỉ quân đả khởi tới cũng có thể mã qua loa hổ đả một bình thủ -- thất tám vạn man quân cùng nhau công thành không thể coi như bất tồn tại!

Nhưng giao chỉ nhân không biết, tống nhân quan quân căn bản là không dự định sử dụng động bộ công thành. Những ... này động bộ nhiệm vụ là độ giang sau đó tảo lược phú lương Giang Nam mặt chư châu huyền.

Giao chỉ nhân chỉ thấy quân đội chính quy tại Giang Bắc đóng, cũng không có đốn củi tác thuyền, vượt sông bằng sức mạnh phú lương giang.

Mấy ngày sau đó, bên trong thành giao chỉ nhân hiểu nguyên nhân.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: này nhất chương lý có rất nhiều tin tức yêu ~~

☆, nam vực chi chương ( tam )

Bút lông sói trên giấy tuôn rơi viết.

"Mười hai tháng mười bảy nhật, Nam Dương hải quân Quảng Tây loan phân hạm đội từ liêm châu hải cảng xuất phát, kinh Quảng Tây loan, nay bắc bộ loan, nhập giao chỉ, với phú lương giang nhập hải khẩu bại giao chỉ hải môn thủy sư, phá được hải môn trấn, tịnh duyên phú lương Giang Tây tiến thăng long phủ."

Nam Hải hạ mùa thu lễ đa cơn lốc, thường thường tới thập nguyệt phương chỉ. Nhưng tới rồi mười một, hai tháng, gió Bắc khởi sau đó, liền vô cơn lốc chi hoạn, thương thuyền đều khả dĩ việt Nam Hải, chỉ vì mười một, hai tháng tới gần cửa ải cuối năm, Đại Tống hải thương giống nhau đô hội qua năm sau ra lại phát, cho nên đi chiếm thành, chân tịch ( Cam-pu-chia ) thương thuyền, thường thường là năm sau tháng giêng mới xuất phát. Bất quá, hải quân đánh giao chỉ sẽ không hội cái này cố kỵ .

Nhưng tại mười hai tháng khô thủy mùa thâm nhập phú lương giang, hải quân phải xuất động nước ăn thiển khinh hình chiến hạm, mới không có mắc cạn nguy hiểm. Này tịnh không là vấn đề, Nam Dương hải quân thuyền phối trí trung có thuộc về khinh lượng hình đinh cấp dưới chiến hạm. Mà đả nho nhỏ giao chỉ thủy sư, xuất động phân phối hai mươi tứ môn pháo mậu cấp chiến hạm đã đủ .

Hộ tống hạm đội đi trước , có quân đội chính quy thứ chín quân hai người bộ binh doanh. Đây là thập phần cần phải -- nếu như giao chỉ quân phạt hạ cự mộc bế tắc hà đạo, thì cần lục quân bộ binh đi quét đường phố. Bồi dưỡng một gã hải quân độ khó xa cao hơn huấn luyện một gã lục quân súng trường binh, Vệ Hi Nhan mong muốn hải quân tận lực giảm thiểu phi chiến đấu tính giảm quân số, thí dụ như thâm nhập nội lục Trường Giang và Hoàng Hà tác chiến sẽ cầu lục quân hộ tống. Đương nhiên tại hải quân hạm pháo cùng thương binh yểm hộ hạ, phụ trách thanh lý hà đạo bộ binh doanh tổn hại vong rất nhỏ. Này cùng giao chỉ binh cung bắn chính xác không cao cũng có quan hệ, còn hơn người Nữ Chân thực sự kém đến quá xa, hơn nữa cũng không có người Nữ Chân cái loại này liều mạng tác chiến dũng mãnh gan dạ. Này một đường tây tiến, giao chỉ quân tại Lục Ngạn ngăn chặn đều xa xưng không hơn cường hãn, không có cấp hạm đội tạo thành nhiều phiền phức.

Cùng giao chỉ chặn thủy sư có ba lần giao phong.

"Mười hai tháng mười bảy nhật, hai mươi nhật, hai mươi ba nhật, hải quân hạm đội trước sau ba lần bại giao chỉ thủy sư."

"Hai mươi lăm nhật, hạm đội tiến đến thăng long phủ dĩ Bắc Giang mặt. Cùng giao chỉ thủy sư giao chiến phú lương giang, giao chỉ chiến hạm thất chiến thuyền bị kích trầm, còn lại giai hàng. Buổi chiều giờ Mùi, quân đội chính quy, chư động bộ độ giang. Giờ Thân, quân đội chính quy nguy cấp... ."

Giao chỉ triều đình đã rối loạn, có nói đầu hàng, có nói thề sống chết chống lại, tại triều điện thượng làm cho muốn đánh cái. Bởi đỗ oai hùng cường thế chủ chiến, chủ chiến phái tạm thời chiếm thượng phong. Nhưng đỗ oai hùng hùng hồn nói ra "Mà chết trận bất khả hàng", cũng không phải đối đại việt quốc hoặc sáu tuổi quân chủ có bao nhiêu sao trung thành -- quyền lợi mới là hắn tối cao trung thành. Mà là hắn rõ ràng, lê thái hậu cùng người chống lại đại thần để mạng sống, nhất định hội đem chiến tranh chịu tội toàn bộ tài đến hắn trên đầu, mà Đại Tống triều đình cũng nhất định sẽ cho trận chiến tranh này tìm một "Tội nhân" -- hắn cái này đại việt đệ nhất quyền thần chính là lựa chọn tốt nhất. Cùng với đầu hàng sau đó chính tử, chẳng kiên quyết kháng rốt cuộc, nếu như thắng là vạn hạnh, nếu như chiến bại mà chết cũng có một trung liệt danh tiếng.

Quân đội chính quy nghĩ ngơi và hồi phục một đêm sau đó, ngày kế bắt đầu công thành.

"Hai mươi lục nhật, lưỡng quân vây thành. Đệ thất quân công bắc thành, thứ chín quân công đông thành... ."

Quân đội chính quy chỉ là pháo oanh, lựu đạn lướt qua thành tường rơi vào đầu tường thượng, bạo tạc sóng xung kích cùng mảnh đạn tạo thành hơn trăm người thương vong, trong khi giãy chết, nhượng quân coi giữ sợ hãi thâm nhập nội tâm. Thân nhâm thủ thành tổng chỉ huy đỗ oai hùng thấy thủ thành quân sĩ khí đại điệt, liền lệnh tinh nhuệ nhất thiên tử quân ra khỏi thành cùng tống quân chiến, tưởng cải biến bị động phòng thủ cục diện.

Nhưng tống quân thương pháo cũng không phải thiên tử quân đao tiến khả dĩ địch nổi , đi ra ngoài năm nghìn nhân, trở về không được phân nửa, sĩ khí càng xuống dốc không phanh, trong quân tràn ngập bi quan tuyệt vọng đích tình tự.

Triều đình thượng chủ hàng phái thanh âm một chút lớn đứng lên. Đa số đại thần đều rất sợ chết, luyến tiếc vinh hoa phú quý, người đã chết nên cái gì chưa từng . Đỗ oai hùng phe phái nội đại thần cũng không phải người người đều có thề sống chết quyết tâm, bọn họ phía sau có đều tự gia tộc, mà gia tộc tồn tục còn hơn quốc gia tồn vong tựa hồ hoàn càng chiếm phân lượng một ít.

Là chiến là hàng? Rất nhiều người đối mặt trứ đáy lòng khảo vấn, có người dao động , cũng có người cố định.

Trong triều sóng ngầm cuộn trào mãnh liệt, nói chuyện, tính toán, âm mưu... Đều ở trong tối dưới tiến hành trứ.

Bên trong thành phường thị cùng nhai hạng một mảnh hiu quạnh trong trẻo nhưng lạnh lùng, giống như không có người sống bàn tĩnh mịch.

Vây thành quân đội chính quy bởi vì ít người, không có vây nam thành cùng tây thành, nhưng từ trong thành len lén trốn quân dân quan lại là một sổ rất ít -- thất tám vạn man quân trú doanh tại đây lưỡng thành dã ngoại, tại giao chỉ nhân trong mắt, những ... này man quân đều là cùng hung cực ác thổ phỉ, đi ra bị man quân bắt được, hạ tràng hội so với phá thành thảm hại hơn.

Quân đội chính quy tại ban đêm cũng sẽ đột nhiên pháo oanh, nhượng bên trong thành quân dân đều sợ hãi e rằng pháp ngủ yên. Tại hai mươi thất ngày đêm lý pháo oanh đình chỉ sau đó, bị lê thái hậu triệu đến cung đình đỗ oai hùng không còn có đi ra vương cung.

"Hai mươi thất nhật, phụ chính tương thần đỗ oai hùng dĩ bức vua thoái vị mưu nghịch tội, bị vương thái hậu sát với cung đình."

Vị này thủ phụ đại thần tưởng dĩ trung liệt lưu danh, nhưng chết vào mưu nghịch chi tội, thực sự là không gì sánh được châm chọc.

Đỗ oai hùng thật không ngờ, hắn từ trước đến nay không đặt ở trong mắt nhu nhược thái hậu dĩ nhiên lủi đồng phụ chính Thái úy cho hắn một đao. Không có chết với oanh oanh liệt liệt thủ thành chi chiến, nhưng lưng bức vua thoái vị tội danh chết đi, đỗ oai hùng tử cũng không nhắm mắt. Nhưng người chết không xen vào phía sau sự, đỗ oai hùng vừa chết, chủ chiến phái lập tức suy sụp .

"Hai mươi bát nhật, giao chỉ quốc chủ suất quần thần ra khỏi thành hàng."

"Đại quân vào thành."

"Ba mươi nhật trừ tịch, chư quân khánh công, đau nhức ẩm thăng long phủ."

Trần như anh viết xuống một đoạn này văn tự, để bút xuống thật dài hu khẩu khí.

Cự ly "Đau nhức ẩm thăng long phủ" đã qua đi mười năm, nhưng này nhật tràng cảnh nhưng trả hết nợ tích như hôm qua.

Này tiếng động lớn rầm rĩ cuồng hoan có tiếng giống như hoàn vang ở của nàng bên tai, này gạn đục khơi trong kích động đích tình tự giống như còn đang trong lòng ồ ồ lưu động. Nàng không nhớ rõ bản thân lúc đó uống nhiều ít ly rượu, chỉ biết là bản thân theo tại vệ suất phía sau, theo nàng đi hoàn một cái doanh lại một cái doanh... Quân đội chính quy bị nàng uống ngã, võ an quân bị nàng uống ngã, ba mươi lăm động bộ bị nàng uống ngã, hành dinh quan viên đều ngã... . Ngoại trừ khi giá trị quan binh ngoại, chỉ có kia một người cao ngất, dường như trong quân cờ xí, sừng sững không ngã. Ngày ấy trần như anh cuối cùng ký ức, là Vệ Hi Nhan mang theo tiếu ý con mắt.

Nàng cầm lấy án thượng trà trản quán nhất ngụm lớn, táp hạ chủy, "Không kính!"

Thật muốn niệm cái loại này như hỏa năm tháng a! Tựa như liệt rượu bàn, lủi thiêu cháy mới thống khoái!

Trần như anh lắc đầu, lại ngồi xuống kế tục viết xong phía chuyện.

Trừ tịch lúc, tức thượng cấp mười ba niên.

"Tháng giêng mùng một, ba mươi lăm động nam hạ, tiếp nhận đầu hàng tiếp thu châu trị ngoại chư huyền hương."

Vệ Hi Nhan nói, ai tiên cướp được toán ai . Ba mươi lăm động điên rồi bàn vãng nam cản, sủy trứ giao chỉ quốc chủ đầu hàng chiếu thư bản sao, vãng nam diện các châu trừ châu trị ngoại huyền hương tiếp nhận đầu hàng. Đại động cản hướng đại huyền, lính chiết tổn hại trọng đại động bộ cùng tiểu động cản hướng trung tiểu nhân huyền. Về phần giao chỉ nhân có hay không cam tâm hướng những ... này động bộ man quân đầu hàng, thì khán động bộ bản lĩnh .

Về phần các châu châu trị mà, tắc do quân đội chính quy cùng võ an quân tiếp nhận đầu hàng, tiếp quản phòng thủ thành phố.

"Tháng giêng sơ tứ, đệ thất quân đệ nhất sư vãng phú lương Giang Bắc mặt, tiếp nhận đầu hàng phía bắc diện vị chiếm châu thành; đệ thất quân đệ nhị sư, thứ chín quân đệ nhất sư nam hạ chư châu thành tiếp nhận đầu hàng. Thứ chín quân đệ nhị sư lưu thủ thăng long phủ."

"Tháng giêng sơ ngũ, giao chỉ quốc chủ, vương thái hậu cập bộ phận tôn thất đệ tử, do hải quân hạm đội kinh đường biển giải vào kinh thành trưởng thành hàng."

Giao chỉ quốc chủ "Giao chỉ Quận vương" khẳng định là loát , tối đa bìa một một bá tước, sẽ cùng tôn thất đệ tử cùng nhau phóng tới kinh thành trung ương dân tộc quan học tiếp thu giáo dục, chắc chắn năm sau, thì hết thảy bị tẩy não . Dường như này tại quan học đã đọc thật nhiều niên Nam Dương phiền quốc vương tử bàn, đối Đại Tống văn minh tràn ngập kính ngưỡng, đối Đại Tống phồn hoa tràn ngập mê luyến, đối kinh thành lịch sự tao nhã sinh hoạt tràn ngập không muốn...

Những ... này đương nhiên đều không phải trần như anh muốn-phải quan tâm chuyện, làm hành dinh tối cao quan trên thầy ký, nàng quan tâm chính là hành dinh tại giao chỉ chính lệnh.

Tháng giêng sơ ngũ, an đi về phía nam doanh hạ chiếu cáo: phụng Hoa Hạ Đại Tống đế quốc triều đình chiếu lệnh, giao chỉ nơi thiết trí vì Đại Tống an nam lộ, thăng long phủ thay tên giao châu, vì an nam lộ trị.

Tháng giêng sơ thất, Vệ Hi Nhan hạ lệnh: hủy cung thành, sách vương cung.

Mấy nghìn danh giao chỉ tù binh tại võ an quân khu sử hạ, thân thủ dỡ xuống bọn họ vương cung.

Cận vạn giao chỉ quân dân quan lại bị khu sử trứ tại cung ngoài thành quan khán, tận mắt trứ vương cung thành tường, cung điện, bị tiết đinh, lạp suy sụp -- trong lòng cuối cùng một điểm ký thác theo vương cung suy sụp tháp mà suy sụp rớt.

Lúc này, giao chỉ nhân chân chính ý thức được:

Bọn họ thăng long phủ đã không có!

Bọn họ đại việt quốc đã không có!

Từ đó lúc, chỉ có Đại Tống an nam lộ, chỉ có Đại Tống giao châu thành!

Cái này nhận tri, để cho bọn họ cảm thụ được tuyệt vọng.

Vô số giao chỉ nhân rơi lệ đầy mặt.

Hiện trường quân đội chính quy cùng võ an quân mắt thấy này cảnh, đều bị rung động .

Tống quân môn đã trải qua một lần không cần ngôn ngữ, so với ngôn ngữ càng tiên minh tư tưởng giáo dục.

-- chỉ có quốc gia cường đại, mới sẽ không rơi vào thảm cảnh! Chỉ có quân đội cường đại, tài năng bảo vệ quốc gia cường đại!

"Quân cường tắc quốc cường, quốc cường tắc vô nhục!"

"Tới hai tháng sơ, các châu thành quân hàng, võ an quân tiếp quản phòng thủ thành phố, quân đội chính quy điều quân trở về giao châu."

Vệ Hi Nhan mệnh lệnh từ đường biển tân bạn tri kỉ châu thứ chín quân đệ tam, đệ tứ, đệ ngũ sư tiếp nhận an nam lộ trú quân phòng ngự, đả giao chỉ bốn người tinh binh sư tắc cưỡi binh chiến hạm về nước.

Ba tháng trung, chư động bộ đối nam diện các huyền hương "Tiếp quản" lục tục hoàn thành, trong đó kinh lịch máu tanh không cần nói thêm, tạm thời là bình phục .

Ba tháng để, Vệ Hi Nhan triệu ba mươi lăm động động thủ bạn tri kỉ châu thành, án công luận phần thưởng, chính thức phân phong thổ địa.

Này cử đối bị sách sử xưng là "An nam phân thổ chi trị", đối triều đình cuối thực hiện an nam lộ hoàn toàn thống trị có cực đại tác dụng.

Đả giao chỉ tiền, Vệ Hi Nhan từng vấn lưu ngạn thích chờ quan văn liêu thuộc: "Chư vị có thể tưởng tượng quá, bắn rơi giao chỉ sau đó, làm sao bảo chứng tha ổn định và hoà bình lâu dài, sẽ không trở thành Đại Tống lại một cái xâm phạm biên giới?"

Chiêu thảo phó khiến lưu ngạn thích tại Vệ Hi Nhan dưới chức quan tối cao, trầm tư sau đó trả lời: "Giao chỉ chỗ hải ngoại, rời xa triều đình, cho dù triều đình thiết lộ, phân trí châu huyền, tịnh dĩ ruộng đồng vì ưu đãi, chỉ sợ cũng hấp dẫn không được bao nhiêu Hán nhân tới đây an cư lạc nghiệp. Nếu muốn Hán nhân sinh sôi nảy nở đứng lên, chí ít đắc có ba năm mười năm."

Giao chỉ cảnh nội cũng có Hán nhân, đa số là bị giao chỉ nhân bắt người cướp của tới được, trong đó một ít dựa vào bản thân nỗ lực thoát ly nô lệ thân phận, tại giao chỉ cảnh nội cưới vợ sống chết. Nếu như đem Hán nhân dân tự do cùng Hán nhân nô lệ gia đứng lên, một thân sổ cũng chiếm không được giao chỉ việt tộc nhân khẩu một phần mười -- sinh sôi nảy nở lớn mạnh đều không phải trong thời gian ngắn năng thành .

Một vị khác chiêu thảo phó khiến hướng tử thiều đạo: "Nhân khẩu đích thật là một vấn đề. Nhưng giao chỉ muốn-phải ổn định và hoà bình lâu dài, triều đình phải muốn-phải thiết lộ châu huyền trực tiếp quản trị, trả cấp giao chỉ tôn thất không thể được, chưa chừng dưỡng hổ vì hoạn, lại ra một vị nháo độc lập giao chỉ Quận vương!"

Lưu ngạn thích nhân tiện nói: "Khả dĩ đem giao chỉ phân cách thành mấy bộ, phân phong cấp giao chỉ đại tộc, cùng phi tôn thất quan viên, để cho bọn họ trong lúc đó tranh đoạt chém giết, thì vô lực khởi binh phản triều đình ."

Tùy quân đổi vận khiến lý dịch nhíu, hiển nhiên bất tán thành cái này ý kiến, nói rằng: "Giao chỉ lập quốc đã có hơn trăm niên, những ... này việt tộc nhân đã sớm không lo bản thân là vùng Trung Nguyên con dân, dân tâm đã xa cách Trung Quốc, bất luận thế nào phân cách quốc thổ, cuối tất sẽ có một cái thế lực lớn tiến hành thống nhất, lại hội thành hoạn. Đã như vậy, còn không bằng phân cách cấp tham chiến ba mươi lăm khê động. Triều đình chỉ để ý thống trị mười mấy châu trị, còn lại huyền nông thôn xã thổ địa quân phân cho động bộ, án thổ địa nhiều ít hướng triều đình nộp thuế. Do động bộ cùng giao chỉ nhân đi sát một lưỡng bại câu thương, lúc triều đình tái tiếp nhận, độ khó tắc tiểu nhiều lắm."

Lý dịch ý kiến rất hợp Vệ Hi Nhan tìm cách.

Nàng khẽ gật đầu, thấy lưu ngạn thích cùng hướng tử thiều hoàn chút không nghĩ thông suốt, liền nói rằng: "Chinh phục một cái văn minh quốc gia, còn hơn chinh phục một cái dã man bộ tộc, muốn-phải trắc trở nhiều lắm. Đối với Hoa Hạ Trung Quốc mà nói, dã man bộ tộc mang đến uy hiếp, tối đa chỉ là rối loạn, vì tiển tật chi hoạn -- đúng là Quảng Tây chư động. Nhưng một cái dã man bộ tộc có ngữ pháp, là có thể trở thành một cái mới phát quốc gia, khả dĩ không ngừng hấp thu xung quanh bộ tộc cùng nhân khẩu, mở rộng bản thân thế lực, đối với Trung Quốc uy hiếp, thường thường muốn-phải lớn hơn hơn mười bội. Giao chỉ việt tộc đều không phải dã man bộ tộc, tha thành công hình ngữ pháp, là một cái có văn minh quốc gia, cho dù một thời đánh tan, cũng có văn minh lực ngưng tụ."

Vệ Hi Nhan nói ngữ pháp chính là thành văn chế độ, quy tắc, bao quát quan chế, pháp luật chờ. Một ngày chính mình ngữ pháp, thì đại biểu từ lạc hậu bộ tộc biến thành kiến có thể chế quốc gia, từ dã man đi hướng văn minh -- như Khiết Đan thành lập liêu quốc, đảng hạng thành lập hạ quốc. Mà chinh phục một cái văn minh quốc gia, xa so với chiếm lĩnh cái này quốc gia nan. Thí dụ như giao chỉ như vậy lệch khỏi quỹ đạo Hoa Hạ bổn nguyên, đã hình thành bản thân đặc sắc văn minh, sẽ không là vũ lực có thể đạt chinh phục . So sánh với đứng lên, lập quốc không lâu sau người Nữ Chân thì so với giao chỉ dễ chinh phục, bởi vì còn chưa hoàn toàn thoát ly cường giả vi tôn bộ lạc cách, chỉ cần Đại Tống vũ lực đủ cường, để cho bọn họ thuận theo so với dùng thủ đoạn mềm dẻo ma văn minh phải nhanh nhiều lắm.

Đại Tống nếu muốn triệt để chinh phục giao chỉ quốc văn minh, một lần nữa tạo Hoa Hạ văn minh, chí ít phải có ba năm mười năm mới có chút thành tựu. Mà ở trong khoảng thời gian này lý, triều đình còn không năng chọn sai quan viên, không thể ra hiện chính lệnh thượng sai lầm. Như vậy duy trì liên tục hai đời nhân lúc, không sai biệt lắm tài năng thấy hiệu quả.

Nhưng làm như vậy thái phiền phức , rất khả năng làm được giữa đường thì nhân một cái không cẩn thận mà kiếm củi ba năm thiêu một giờ, có lẽ lên giá lực mạnh khí đi uốn nắn, còn muốn trở lại mấy người ba năm mười năm.

Vệ Hi Nhan cho rằng phương thức này thái không thể nắm trong tay, có càng giản đơn, càng trực tiếp biện pháp: thứ nhất, phá hủy giao chỉ việt tộc nhân khẩu số đếm; thứ hai, phá hủy giao chỉ nhân tinh thần tín ngưỡng.

Người trước, cần nhờ động bộ. Vô luận giao chỉ người đang động bộ bắt người cướp của trung phản kháng bị giết, chính tại trở thành nô lệ sau đó phản kháng bị giết, đều là đối với giao chỉ nhân khẩu phá hủy.

Đối giao chỉ Hán nhân, an đi về phía nam doanh đem dành cho bảo hộ -- động bộ phải đem bắt tù binh giao chỉ Hán nhân nộp lên hành dinh, như có tổn hại vong đem giảm thiểu phân cách thổ địa. Bắn rơi giao chỉ lúc, sở hữu giao chỉ Hán nhân đều là Đại Tống dân tự do, đem phân phối xong châu trị hạ tối màu mỡ thổ địa, tịnh giao nộp giác thấp thuế phú. Hán nhân có tốt đẹp chính là sinh tồn hoàn cảnh, kỳ sinh sôi nảy nở tự nhiên hội thập bội với trước đây.

Mà động thuộc cấp gánh chịu giác cao thuế phú, thế tất muốn-phải vô hạn chế nghiền ép trở thành nô lệ giao chỉ việt tộc, việt tộc sinh hoạt tình trạng ác liệt đem tạo thành nhân khẩu sinh sôi nảy nở thấp.

Này trường bỉ tiêu hạ, giao chỉ Hán nhân cùng giao chỉ việt tộc nhân khẩu số lượng chênh lệch sẽ càng ngày càng nhỏ.

Mà muốn-phải phá hủy giao chỉ văn minh, sẽ phá hủy bọn họ tín ngưỡng.

☆, văn minh chi trị ( nhất )

Văn minh cùng tín ngưỡng có tương đương khắc sâu quan hệ.

Một cái dân tộc văn minh bao hàm đa loại nhân tố, tỷ như văn tự, chế độ, lễ nghi, thơ ca, âm nhạc, hội họa, vũ đạo chờ là văn minh ngoại tại nhân tố, có lẽ nói là văn minh vật dẫn, tín ngưỡng còn lại là một loại nhận thức đồng cảm cùng lòng trung thành -- cùng văn minh cường đại thành chính thức.

Muốn-phải phá hủy một cái văn minh, phải song song phá hủy của nàng ngoại tại cùng nội tại, tịnh tại đây một trong quá trình, dùng tân văn minh thẩm thấu, thay thế được.

Vệ Hi Nhan may mắn chính là, làm dân tộc văn minh là tối trọng yếu vật dẫn -- văn tự, giao chỉ nhân còn không có sáng lập đi ra, 13 thế kỷ, Việt nhân tài phát minh bản dân tộc văn tự nam tự,, đến nay sử dụng vẫn đang là chữ Hán, chỉ là miệng giao lưu ngôn ngữ là việt tộc nhân ngôn ngữ, được xưng là việt ngữ. Cái này tỉnh đi mở rộng chữ Hán quá trình, chỉ cần tại an nam lộ phổ biến tiếng phổ thông thay thế được việt ngữ địa vị, là có thể rất nhanh tại ngôn ngữ văn tự phương diện thực hiện Đại Tống hóa.

Trừ ra văn tự ở ngoài lễ nghi, chế độ, văn hóa chờ, có rất nhiều đều hoàn mang theo Hoa Hạ văn minh cái bóng, tại an nam lộ thành tựu về văn hoá giáo dục muốn làm , chính là cường hóa Hoa Hạ văn minh, thẩm thấu, dung hợp mang giao chỉ đặc sắc văn minh, đối với hoàn toàn rời bỏ Hoa Hạ văn minh tinh thần nội hàm , giống nhau phá hủy.

Tại thẩm thấu, dung hợp, phá hủy giao chỉ văn minh trong quá trình, tất nhiên ảnh hưởng việt nhân đối bản thân văn minh tín ngưỡng. Vệ Hi Nhan muốn làm , chính là gia tốc cái này tiến trình.

Phá hủy vương cung, là Vệ Hi Nhan bước đầu tiên.

Một quốc gia vương cung, là vương quyền tượng trưng. Vệ Hi Nhan nhớ kỹ tần sắt lâm nói qua, kiến trúc là đọng lại lịch sử. Năng tượng trưng giao chỉ vương quyền kiến trúc, Vệ Hi Nhan đương nhiên không thể nhượng tha tồn tại. Nếu như chỗ ngồi này vương cung tại kiến trúc nghệ thuật thượng có đặc biệt chỗ, có thể Vệ Hi Nhan còn có thể có chút do dự, nhưng chúng nó rõ ràng là di tự Hoa Hạ phong cách cung điện đàn, còn hơn Hoa Hạ bản thổ hoàng cung, vô luận nghệ thuật chính kiến trúc kỹ thuật cũng không tại một cái mặt, mà toàn bộ đô thành kiến trúc, cũng đều là đường tống phong cách phiên bản, toàn bộ hủy đi Vệ Hi Nhan cũng sẽ không nghĩ đáng tiếc.

Mà phá hủy đô thành, chính là Vệ Hi Nhan đệ nhị bộ.

Đương nhiên, tại phá hủy đô thành trước, muốn-phải tiên kiến khởi Tân Châu thành.

Tân Châu thành ở vào đô thành mặt đông hai mươi lý bên ngoài, tại lục vạn giao chỉ tù binh khổ cực môn thủ công hạ, cận dùng một năm thời gian kiến thành. Đương nhiên, này cũng cùng chọn dùng Đại Tống kiến trúc khí giới, tân kiến trúc kỹ thuật cùng kiểu mới kiến trúc tài liệu hữu quan. Tân thành hoàn toàn dựa theo công bộ thành thị quy hoạch tiến hành kiến tạo, bao quát: chuyên mộc cùng cement kết hợp phòng ốc kiến tạo, cement cát đá quấy ngưng trúc thành thị đường, tiện lợi bài thủy cừ cập cống thoát nước, mỹ quan bảo vệ môi trường đường xanh hoá mang, thông nhau nhanh và tiện công cộng mã xa trạm, chờ một chút. Trong đó tối kẻ khác chú mục chính là ở lại phường kiến tạo, quy hoạch chỉnh tề hồng chuyên nghỉ ngơi đỉnh núi phòng ốc thập phần bắt mắt, đã có cấp người thường trụ an cư ốc, lại có nhà cao cửa rộng phú hộ khu nhà cấp cao, đương nhiên, phòng giới không giống với.

Sở hữu dời đi tân thành cư dân quan phủ sẽ cho nhất định giao sao phụ, nhưng chỉ giới hạn trong nơi ở bất động sản, đồng thời phân hán hộ, việt hộ, khác nhau đối đãi: hán hộ căn cứ nhà ở phường khu cùng diện tích khổ tiến hành phụ, giống nhau đều cao hơn mua thì giá gốc; đối việt hộ nhà ở tắc mặc kệ phường khu, diện tích khổ, quân án thống nhất giới tiến hành phụ, càng là phú hộ tổn thất càng lớn, phụ tiễn còn chưa đủ tu một cái hoa viên phí dụng.

Việt tộc phú hộ môn đều rất không mãn, càng là bất động sản đa gia tộc tổn thất càng lớn, không chỉ có là nơi ở ốc tổn thất, lớn hơn nữa tổn thất đến từ chính đô thành nội kinh doanh sản nghiệp, tửu lâu, trà tứ, cửa hàng, hàng dệt bằng máy xưởng chờ một chút, toàn bộ đều đắc phế đi, nhưng không chiếm được nhất văn tiễn bồi thường, mà muốn-phải tại tân bên trong thành trùng kiến những ... này sản nghiệp, còn phải dùng tiền hướng quan phủ mãi đất. Như vậy tổn thất thật lớn, người nào gia tộc không đau lòng?

Vì vậy có không nín được tức giận gia tộc động thân phản kháng , tự cao phía sau có việt tộc cũ quan lại thế lực chi trì, cho rằng an nam kinh lược ti sẽ làm bộ, không cầu cùng hán hộ ngang nhau đãi ngộ, chí ít năng đa tranh thủ chút bồi thường.

Nhưng an nam kinh lược ti như nhau Vệ Hi Nhan chỗ thì an đi về phía nam doanh như nhau, thủ đoạn cường ngạnh, quả đoán dĩ "Phản kháng quan phủ chấp pháp tội", xuất động võ an quân hợp tộc đại trảo bộ, ngoại trừ mười ba tuổi dưới nam đinh cùng phụ nhân ngoại, còn lại nam đinh toàn bộ trảo bộ bỏ tù, phán ba năm dịch hình. Cái này thời hạn thi hành án không lâu lắm, nhưng "Dịch hình" ý nghĩa bọn họ sẽ không là ở đại lao lý ngồi chồm hổm ba năm, mà là muốn-phải tại quáng dã tràng lý phục khổ dịch ba năm, những ... này thường ngày sống an nhàn sung sướng các nam nhân cuối cùng có thể hay không sống đi ra thật đúng là bất hảo chờ mong.

Sau đó, đại lao lý các nam nhân liền tỉnh ngộ , bọn họ hề gia là bị đẩy ra khi thử kinh lược ti quân cờ, hối hận không kịp hề gia các nam nhân đối phía sau khuyến khích việt tộc thế lực tràn ngập phẫn hận. An nam kinh lược ti hợp thời cấp ra "Nền chính trị nhân từ", cho phép phi chủ mưu tòng phạm khả dĩ giao tiền nộp tiền bảo lãnh. Mà ở giao hoàn kếch xù nộp tiền bảo lãnh kim sau đó, hề thị cũng táng gia bại sản .

Mắt thấy hề thị thảm trạng, không còn có người nào gia tộc cảm hé răng -- mặc dù ngầm đều hận đắc cắn răng.

Thế nhưng, chính như an nam kinh lược ti phó khiến lý dịch cảnh cáo: "Không có nhà tộc là bất khả thay thế ." -- việt tộc nhân cũng không phải một khối thiết bản, muốn đạp trứ nhà giàu có gia tộc vãng thượng ba có khối người, trước đây thụ nhà giàu có áp bách bình dân, chỉ cần có cơ hội ai không tưởng xoay người đối đãi bề trên? An nam kinh lược ti muốn-phải bồi dưỡng bình dân xuất thân tân gia tộc cũng không phải việc khó.

Hơn nữa, những ... này gia tộc trên cổ hoàn hệ trứ dây thừng: tại an đi về phía nam doanh ban bố chiến tranh phạm danh sách trung, "Mưu nghịch" mà chết đỗ oai hùng là ngoại hạng nhất hào chiến tranh phạm, giao chỉ việt vương nhân tuổi nhỏ vị tự mình chấp chính xếp vào ngoại hạng tù chiến tranh tối mạt, cái khác giao chỉ quan viên tắc đặt tại chức quan giai cao thấp xếp vào ngoại hạng tới đinh cấp tù chiến tranh, phàm là ngũ phẩm đã ngoài quan viên mỗi người đều lưng "Chiến tranh phạm" tội danh, tuy rằng giao nộp kẻ khác đau lòng "Tù chiến tranh nộp tiền bảo lãnh kim" sau đó khả dĩ không vào ngục bị tù, nhưng có một năm đến ba năm "Nộp tiền bảo lãnh quan sát kỳ" -- nếu như tại quan sát kỳ nội an phận thủ pháp, quan sát kỳ mãn liền thích kỳ tội danh; nếu như tại quan sát kỳ nội có phản quan phủ lời nói và việc làm, vậy đều không phải "Nộp tiền bảo lãnh quan sát" .

Việt tộc tối có thế lực gia tộc môn cũng không dám hé răng , này lớp giữa thế lực gia tộc đương nhiên cũng không dám yêu cầu "Đồng hán hộ đãi ngộ ", hơn nữa có tổn thất thảm hại hơn trọng đại gia tộc phía trước, lớp giữa nhân gia cũng hiểu được cân đối , về phần cửa nhỏ nhà nghèo việt tộc nhân, cư ốc vốn là không lớn, trụ cũng là bình dân phường, thậm chí bần dân phường gia đình sống bằng lều ốc cũng không tại số ít, hôm nay quan phủ cấp phụ tuy rằng không nhiều lắm, nhưng tỉ mỉ tính toán cũng không có hại, mà tân thành an cư ốc còn hơn trước đây trụ thật sự là hảo nhiều lắm.

Mặc dù những ... này an cư ốc phổ thông việt hộ đa số mãi không dậy nổi, thế nhưng khả dĩ hướng bên trong thành mấy nhà đồng tiền lớn trang xin nhà ở cho vay, tiên phó thủ kỳ, tái án nguyệt theo giai đoạn tiền trả tiền vốn cùng lợi tức. Này tại Đại Tống đã đều không phải tân sự vật, kế mạ non thải thái độ làm người quen thuộc sau đó, triều đình lại ban bố 《 dân doanh ngân hàng tư nhân nhà ở cho vay điều lệ 》 cùng 《 cá nhân nhà ở cho vay điều lệ 》, theo thành nội an cư ốc khởi công xây dựng, bên trong thành phường quách hộ môn cũng từ từ tiếp nhận rồi cái này tân sự vật. Đương nhiên, đây là tại thương nghiệp phồn vinh Đại Thành, trung thành nhỏ thị tắc còn không có liên quan đến. Dù sao ngoại trừ mọi người quan niệm ngoại, cái này mới phát hành nghiệp cũng hoàn rất non nớt. Mà giao châu thành cư dân môn đã không có tiếp thu tân sự vật quan vọng kỳ, tại cử thành dời dưới áp lực, mặc kệ tiếp thu chính không tiếp thụ, nếu muốn bất lưu lạc ngoài thành trở thành "Nông thôn hộ", nhất định phải muốn-phải tại tân thành ở lại nhập hộ. Nếu như xác thực khốn quẫn đến thủ kỳ đều tiền trả không dậy nổi , cũng khả dĩ xin tô trụ bình dân phường an cư ốc, án nguyệt hướng giao châu quan phủ hạt hạ lâu điếm vụ tiền trả tiền thuê.

Mà hán hộ môn ngoại trừ tại nhà ở dời thượng được hưởng ưu đãi phụ ngoại, hoàn được hưởng mua tân thành nhà ở lãi tức thấp cho vay, dời tiền chính mình thương nghiệp bất động sản cũng có bồi thường, quan phủ không để cho dư tiền mặt phụ, thế nhưng họa xuất một khối đất làm bồi thường -- mà ở trên mặt tự kiến cửa hàng, cũng mà đem đất bán đi đắc lợi.

Những ... này ưu đãi chính sách nhượng việt mọi người đố kị đắc mắt đều đỏ.

Vì vậy liền có rất nhiều việt nhân liều mạng vãng thượng "Tìm căn", tìm ra tổ tiên có hay không có "Tống dân" huyết thống, để sửa chữa hộ sách trở thành mà hưởng thụ ưu đãi "Hán hộ" .

Giao chỉ người đang độc lập vì nước hơn trăm trong năm, minh lý ngầm từ Quảng Tây bắt đi không ít tống nhân nữ tử, tổng cộng không dưới mười vạn, trong đó có dân tộc Hán nữ tử, cũng có động tộc nữ tử, các nàng bị giao chỉ quý tộc giữ lấy, trở thành thị giường nữ nô, giao chỉ đô thành nội đại quý tộc gia tộc, có thể nói mỗi một gia đều có những ... này nữ nô dựng dục hậu thế. An đi về phía nam doanh tuyên bố pháp lệnh, thông cáo phàm là bị bắt Đại Tống con dân, vô luận nam nữ, thứ ba đại trong vòng tử tôn, tại tân tạo hộ sách trung đều nhập "Dân tộc Hán", đăng ký hộ sách sau đó liền cùng nguyên gia tộc thoát ly, trở thành độc lập dân tộc Hán tống hộ, tức hán hộ.

Những ... này tân tấn "Hán hộ" tại dời tân thành ưu đãi chính sách đi ra sau đó, nhất thời thành việt dân tối đố kị đối tượng.

Này tam đại bên ngoài tống dân tử tôn ngực đều sinh động bắt đi, bởi vì an nam kinh lược ti ra tân sách lệnh, cho phép bọn họ những người này xin vì "Hán hộ", thay đổi đăng ký hộ sách sau đó, có thể phát lại bổ sung nhà ở phụ sai biệt, tịnh hưởng thụ cái khác đãi ngộ. Bố cáo đích mưu thiên, châu nha hộ tào ti công thính thì chật ních đến đây trình báo "Tống dân" hậu duệ. Tại đăng ký hơn mười ngày sau đó, có lá gan đại việt tộc có, căn bản là đều không phải "Tống dân" hậu duệ , sủy trứ giả tạo căn cứ chính xác cư, ngực bồn chồn mà tới trình báo, kết quả nhưng đi qua . Bởi vì hộ tào ti thẩm tra cũng không nghiêm ngặt. Việt dân trung đủ người thông minh, nhất là thương nhân, khôn khéo rất nhiều, xu lợi tính cũng cường. Khi giả cũng đi qua tin tức âm thầm truyện khai sau đó, động loại này tâm tư việt nhân thì lặng yên tăng nhanh đứng lên.

An nam kinh lược ti bất tại hồ việt nhân tạo giả, tuyên bố này đạo sách lệnh kỳ thực chính là tại dụ dỗ việt nhân tạo giả. Đây là tại ngắn hạn nội tăng "Hán hộ", phân hoá việt nhân hữu hiệu thi thố, về phần chân chính huyết thống, cũng không phải kế thừa ngôi vị hoàng đế, hà tất tích cực? -- chư di đều có thể nhập hạ ma.

Những ... này thay đổi dân tộc việt nhân đương nhiên sẽ không thật tình nhận thức đồng dân tộc Hán, nhưng an nam kinh lược ti cho rằng này không là vấn đề. Từ bọn họ đăng ký vì "Dân tộc Hán" kia một ngày khởi, chẳng khác nào buông tha việt tộc, mà hộ tịch thay đổi tuyên bố sau khi rời khỏi đây, những ... này "Việt Hán nhân" sẽ trở thành sở hữu việt tộc nhân căm hận phản bội người, sau đó cũng chỉ có thể đính trứ dân tộc Hán hàng đầu hỗn xuống phía dưới. Mà theo triều đình thống trị tại an nam thâm nhập, làm Hoa Hạ văn minh chủ thể người Hán tộc cường thịnh đem cắm rễ nhập bọn họ trong lòng, cho dù hắn môn này một đời hoàn bảo lưu trứ đối việt tộc cảm tình, nhưng tới rồi tiếp theo đại, hạ tiếp theo đại, sẽ dĩ Hán nhân tự cho mình là . Một cái dân tộc lòng trung thành đến từ chính đối dân tộc tự hào cảm cùng kiêu ngạo -- ở thời đại này, có người nào dân tộc có thể so sánh Hoa Hạ dân tộc Hán rất có dân tộc tự hào cảm ni? Đây là một cái tự xưng là "Trung Quốc" dân tộc, cho dù là ở vùng Trung Nguyên vương triều vũ lực nhược thời gian, đối mặt vũ lực cường đại hồ tộc, bọn họ cũng vẫn đang đả đáy lòng cho rằng đối phương là "Man di", loại này kiêu ngạo cắm rễ tại trong khung, nơi phát ra với cường đại văn minh. An nam lộ Đại Tống các đồng dạng có như vậy kiêu ngạo, bọn họ tin tưởng, những ... này việt nhân cuối sẽ ở Đại Tống thành tựu về văn hoá giáo dục hạ, trở thành chân chính nỗi nhớ nhà Hán nhân.

Đương nhiên, này tự phụ vì việt quốc quý tộc đại gia tộc, làm không ra loại này ruồng bỏ tổ tông chuyện, tài sản thượng này tổn thất tuy rằng khổng lồ, nhưng còn không đến hủy diệt gia tộc trình độ, cùng lúc trước tuyển trạch khí quốc đầu hàng bất đồng -- bất đầu hàng thì phải chết, mà gia tộc tồn tục so với quốc gia tồn vong trọng yếu. Lúc trước, bọn họ việt nhân quốc gia lúc đó chẳng phải chưa từng đã có sao! Chỉ cần tộc đàn tại, thì có mong muốn, nhưng ruồng bỏ tổ tông, sẽ không có việt tộc.

An nam kinh lược ti cũng không có diệt sạch việt tộc tìm cách, mà là muốn-phải phân hoá, suy yếu nàng, sau đó giáo hóa, cuối hóa di vì hạ -- trở thành chân chính thuộc sở hữu Đại Tống nhất viên, về phần người nào tộc cũng không trọng yếu.

Tân thành dời hoàn thành sau đó, vắng vẻ giao chỉ đô thành đã bị tống quân di để đất bằng phẳng.

-- đại biểu giao chỉ quốc gia tồn tại đô thành từ nay về sau hóa thành hư ảo.

An nam kinh lược ti kế hoạch tại di chỉ mặt trên tu kiến một cái thương phẩm bán sỉ chợ, song song cũng là một cái thật lớn cất vào kho chợ, từ an nam lộ bắc bộ, tây bộ vận ra bó củi cùng đặc sản đem vận đến cái này chợ tiến hành bán sỉ cùng cất vào kho, tái do đường biển vận đến Đại Tống cái khác lộ tiến hành giao dịch. Giống như kiền năm sau, ở đây sẽ là nổi tiếng an nam bán sỉ cất vào kho chợ , sẽ không bởi vì trước đây là việt đều mà tồn với mọi người trong lòng.

***

Thời gian thấm thoát, an nam lộ đã qua đi mười năm. Trần như anh từ một cái châu võ an quân thống nhất quản lý, đi bước một lên tới an nam lộ võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ. Này mười năm năm tháng, chứng kiến một vị nữ quân nhân lớn, cũng chứng kiến an nam lộ "Lớn" .

Trần như anh ngực nổi lên cảm khái, quay đầu lại nhìn phía phía sau giá sách, ánh mắt dừng lại tại một cái dựa vào tường đại chương mộc tương thượng. Nơi nào mặt gửi trứ nhất tương báo chí, từ lúc ban đầu 《 an nam báo tuần 》 đến phía 《 an nam nhật báo 》, không có nhất kỳ thiếu quá. Những ... này báo chí từ các loại phương diện miêu tả thể hiện rồi an nam lộ lớn, thu về tới, cũng là nhất bộ "An nam sử" .

Trong đó, văn hóa giáo dục thành quả là nhất rõ rệt .

Ngay năm ngoái tiến hành Đại Tống chư lộ biết chữ suất tổng điều tra trung, an nam lộ biết chữ suất danh liệt tiền ngũ, cận tại kinh phủ, lưỡng chiết lộ, Phúc Kiến lộ, Quảng Đông lộ dưới.

Đương nhiên, này cùng an nam người qua đường khẩu số đếm ít cũng có quan hệ, dù sao chỉ đưa vào an nam kinh lược ti trực tiếp hạt trị châu trị khu nhân khẩu, khê động khu tự trị nhân khẩu tạm bất kể nhập trong đó -- ngay cả như vậy, cái này thành quả cũng là tương đương kinh người .

Trần như anh cho rằng, đây là an nam lộ mười năm trị chính đều chủ yếu khuynh hướng giáo dục tất nhiên kết quả.

Mà ban đầu rất nhiều chính sách, đều là cưỡng chế phổ biến, không cho phép bách tính phản đối.

Tại an nam lộ thành lập sau đó sáu nguyệt nội, an nam kinh lược ti tại trù hoạch kiến lập trung, do an đi về phía nam doanh tiến hành quân quản, rất nhiều sách lệnh đều là tại vũ lực uy hiếp hạ cưỡng chế phổ biến, giáo dục sách lệnh chính là trong đó điển hình.

Trước đây việt quốc sở hữu quan học đều bị an đi về phía nam doanh trưng dụng, trở thành "Đại Tống an nam lộ × châu quan học", trước đây học quan cùng phu tử toàn bộ cách chức, trường học đình học.

Tân học quan cùng phu tử toàn bộ do Đại Tống tiến sĩ đảm nhiệm -- triều đình không thiếu tiến sĩ. Từ kiến viêm triều phục khoa cử khởi, hàng năm khoa cử danh ngạch cũng không ít với bốn trăm, nhưng ghế trống chức quan luôn luôn bị tiến sĩ nhồi thời gian, huống triều đình tiêu giảm xác nhập không ít chức quan, cho dù sau lại lại khôi phục hoặc mở tân nha thự, chờ tuyển quan tiến sĩ cũng là càng ngày càng nhiều , bao quát tiến sĩ khoa cùng chế khoa tiến sĩ. Này không có xong tuyển quan tiến sĩ đều tiến nhập trường thái học hoặc Quốc Tử Giám dạy bảo khuyên răn khoa, học tập làm sao làm phu tử, học thành sau đó hội trao quyền cho cấp dưới đến các châu huyền học nhâm giáo, có lẽ phái đến hải ngoại hoa tống châu, thụy tống châu nhâm giáo -- làm đi hải ngoại bồi thường, triều đình hội cho vay nhất bút có chút hậu đãi hải ngoại phụ, hơn nữa kiền mãn ba năm sau đó khả dĩ xin quay về điều.

Triều đình dĩ này thi thố hấp dẫn không ít tiến sĩ đi trước hải ngoại nhâm giáo, mà nay tại an nam lộ cũng chọn dùng cái này thi thố -- đầu phê thì có bốn mươi hơn tiến sĩ xin phái.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: thành tựu về văn hoá giáo dục mới là vương đạo a ~

Hoa Hạ văn minh chủ thể là nho gia văn minh, mà nho gia văn minh chủ thể là vương đạo.

☆, văn minh chi trị ( nhị )

Đã từng giao chỉ quốc, trung ương thiết có Quốc Tử Giám, địa phương sáu mươi tứ châu ngoại trừ ràng buộc châu ngoại, cái khác năm mươi chín châu đều thiết châu học, châu hạ có huyền học, nhưng đa số quy mô cực tiểu. Hôm nay thành Đại Tống an nam lộ, trung ương quan học tất nhiên là bị huỷ bỏ, trường học thành giao châu châu học nhất bộ -- thiết đại học trai; nguyên thăng long phủ phủ học cũng thành vì giao châu châu học nhất bộ -- thiết tiểu học trai cùng học vỡ lòng trai; thăng long phủ hạt hạ năm huyền học, cùng với năm mươi chín châu châu học, châu trị huyền huyền học quân trở thành an nam lộ chính mình quan học.

Thống toán xuống tới, bao quát giao châu quan học ở bên trong, an nam lộ cộng chính mình sáu mươi sở châu học cùng sáu mươi ngũ sở huyền học, kế một trăm hai mươi lăm sở quan học, án địa vực đưa về đông, nam, tây, bắc, trung ngũ tảng lớn khu -- từng phiến khu quyển định một khu nhà châu học, làm Đại Tống an nam lộ thủ ý kiến phúc đáp giáo quan học.

Nhóm đầu tiên nhập an nam Đại Tống tiến sĩ có hai mươi hơn người trở thành học quan, phân nhập đến này ngũ sở quan học trúng chưởng học chính hoặc dạy học, phân phối tiền trước tiên ở giao châu châu học tiếp thu ngắn hạn huấn luyện, quen thuộc an đi về phía nam doanh biên định 《 an nam lộ giáo dục đại cương 》, tịnh huấn luyện địa phương dân tình, phong tục chờ, khảo hạch hợp cách người do an nam lộ đề cử học sự ti ban phát dạy bảo khuyên răn thượng chức chứng, sau đó tài trí khiển đến ngũ sở quan học trung nhậm chức.

Những ... này Đại Tống dạy bảo khuyên răn môn đầu tiên dạy học đối tượng đều không phải quan học trung học sinh, mà là tương ứng phiến khu nội các châu học cùng huyền học nguyên việt tộc phu tử -- bọn họ trước bị cách chức tại gia, lúc bị thống nhất triệu tập đến nên phiến khu trọng điểm châu học, tiếp thu Vệ Hi Nhan nói "Học vỡ lòng giáo viên nhập chức giáo dục" .

"Giáo dục" nội dung là Đại Tống phổ cập ấu học không rõ tam sách giáo khoa, trường tư gọi chung "Ba trăm thiên" , tức: 《 Tam Tự kinh 》, 《 bách gia tính 》, 《 thiên tự văn 》.

《 thiên tự văn 》 là do một nghìn tự cấu thành học vỡ lòng thơ, do nam triều lương võ đế thời kì viên ngoại tán kỵ thị lang chu hưng tự từ vương hi chi thư pháp trúng tuyển lấy một nghìn tự, biên soạn thành văn, văn trung một nghìn tự quân không nặng phục, bốn chữ một câu, những câu áp vận, trước sau quán thông, hơn nữa hành văn ưu mỹ, từ ngữ trau chuốt hoa lệ, vì cái khác mông thư sở không thể so với, từ nam lương khởi thì vẫn trở thành ấu mông sách giáo khoa. 《 bách gia tính 》 là tống sơ tại ngô việt lưu hành học vỡ lòng tập, tứ ngôn áp vận, cũng không cần lý giải văn lý, hơn nữa có lợi với dòng họ huyết thống lòng trung thành, Vì vậy dần dần trở thành quốc trung học vỡ lòng phổ cập sách giáo khoa chi nhị. Thế nhưng, "Trăm nghìn" nhị mông thư cũng có khuyết điểm, người trước nhân màu sắc đẹp đẽ văn hoa, cho dù sáu tuổi hài đồng lý giải đứng lên cũng rất trắc trở, đến từ chính sáu tuổi dưới hài đồng không rõ; mà 《 bách gia tính 》 bởi vì không thấu đáo văn lý, tuy rằng áp vận trên dưới văn cũng không quán thông, bất hảo nhớ nằm lòng, hơn nữa dòng họ làm thường dùng tự rất ít. Bởi vậy, kiến viêm triều biên soạn 《 Tam Tự kinh 》, ba chữ một câu áp vận, leng keng đọc thuộc lòng, dễ nhớ nằm lòng, hơn nữa rất nhiều câu văn lý dễ hiểu, dễ hài đồng lý giải, trong đó bao hàm nho gia nghĩa lý, đạo đức giáo dục phi "Trăm nghìn" năng cập. Mấy năm nay tại triều đình lực mạnh phổ biến hạ, 《 Tam Tự kinh 》 đã thay thế được 《 thiên tự văn 》 cùng 《 bách gia tính 》, trở thành quốc trung học vỡ lòng đệ nhất sách giáo khoa, bao quát quan học, thư viện, học tại nhà, thục sư thiết quán, nông thôn trường tư ở bên trong, có thể nói không người bất đọc, không người không hiểu 《 Tam Tự kinh 》.

Kế 《 Tam Tự kinh 》 mở rộng sau đó, thì nhâm lễ bộ thị lang tống tảo lại thôi động lễ bộ đối 《 thiên tự văn 》 cùng 《 bách gia tính 》 tiến hành biên tu. Trong đó, tân 《 thiên tự văn 》 dĩ tống vận vì chuẩn, đem một ít "Lỗi thời" câu chữ tiến hành sửa chữa --

Tỷ như, hữu quan nữ tử câu chữ, đem "Nữ mộ trinh tiết, nam hiệu mới lương" nửa câu đầu sửa vì "Nữ mộ thục hiền", "Thục" vì "Thiện lương, mỹ hảo", "Hiền" vì "Đức hạnh, tài năng", cũng có "Lương, mỹ thiện" ý; lại có "Thượng cùng hạ mục, phu xướng phụ tùy", hạ nửa câu sửa vì "Phu xướng phụ giai", "Giai" vì "Cộng đồng", cùng "Phụ tùy" "Theo, thuận theo" là có sai biệt . Lại như, 《 thiên tự văn 》 trung Tuyên Dương quan viên phú quý câu chữ: "Phủ la đem tương, lộ hiệp hòe khanh... . Cao quan bồi liễn, khu cốc chấn anh. Thế lộc xỉ phú, xa giá phì khinh" chờ quân tác sửa chữa, được thay thế bởi Tuyên Dương quan viên liêm khiết, tuân theo pháp luật câu chữ. Lại như, "Thiếp ngự tích phưởng, thị khăn duy phòng. Quạt lụa viên kiết, ngân chúc vĩ hoàng... . Lam duẩn tượng giường. Huyền ca tiệc rượu, tiếp ly cử thương" chờ miêu tả thiếp tỳ hầu hạ, nhà đẹp mỹ cư, hưởng lạc phú xa câu chữ tất cả đều sửa chữa, được thay thế bởi miêu tả Hoa Hạ sơn xuyên bao la hùng vĩ, mỹ lệ chờ một chút.

Nho sinh môn đối với san điệu nguyên văn trung miêu tả phú quý, hoa xa, hưởng lạc câu chữ, đề xướng liêm khiết, làm theo việc công, tiết kiệm, đại thể là tán thành ; đối với "Nữ mộ thục hiền" cùng "Phu xướng phụ giai" văn tự chi sửa, phản đối có tiếng cũng không phải nhiều như vậy. Tuy rằng Đại Tống bầu không khí thua thịnh đường vậy mở ra, nhưng chính tương đối khoan dung , đối nữ tử trinh tiết không giống minh thanh như vậy coi trọng. Bằng không bị kim nhân bắt đi j□j vi Hiền phi đã sớm xấu hổ và giận dữ tự sát, có lẽ "Bị tuẫn tiết" , na còn có thể an ổn quay về triều làm thái hậu? Mà "Nữ mộ thục hiền", "Phu xướng phụ giai" cùng Đại Tống sĩ phu môn phổ biến nhận thức đồng "Nữ đức" cũng cũng không tương bội, một cái gia tộc chủ mẫu là tối trọng yếu là hiền đức, đã năng yên ổn hậu viện, có thể phụ trợ trượng phu phồn thịnh gia tộc, mà đều không phải một mặt thuận theo trượng phu, nhất là khi trượng phu không cụ bị mới đức thì, càng cần nữa có "Hiền vợ" giáo phu dạy con, mới là gia tộc chi hạnh.

Tương giác với 《 thiên tự văn 》 sửa chữa nhiều, 《 bách gia tính 》 biên tu tương đối giản đơn, gần là ở "Triệu tiễn tôn lý" thủ cú trước gia tăng rồi hai câu -- "Phục Hy Nữ Oa, Thần Nông Hiên Viên" . Đây là thượng cổ tứ thị, Hoa Hạ tộc tứ đại thuỷ tổ, Phục Hy thị cùng Nữ Oa thị đều là toại người chi nhánh, này hai người thị tộc nam nữ thủ lĩnh đám hỏi, thủy sang một chồng một vợ hôn nhân chế độ, lập gia họ dòng họ chi thủy; Thần Nông thị là chỉ viêm đế thị tộc, Hiên Viên thị còn lại là hoàng đế thị tộc. Nhân viêm hoàng nhị tộc chi nhánh, diễn biến đi ra dòng họ tức Tiên Tần bách gia tính thị. Cố, "Phục Hy Nữ Oa, Thần Nông Hiên Viên" là Hoa Hạ dòng họ khởi nguyên, để vào 《 bách gia tính 》 đứng đầu có tố tổ ý nghĩa. Nhưng xếp vào Nữ Oa khiến cho rất lớn tranh luận, tuy rằng 《 sử ký 》 tương kì xếp vào thượng cổ Tam Hoàng, là Hoa Hạ tổ tiên một trong, nhưng nho sinh môn rất khó tiếp thu đem nữ tử thị xếp vào bách tính đứng đầu, tại báo chí thượng làm cho long trời lở đất, tán thành ít, phản đối đa.

Nho sinh môn vì sao phản đối lớn như vậy ni?

Bởi vì dòng họ đại biểu phụ hệ dòng họ.

Lúc ban đầu, tức tam đại ( hạ thương chu ) trước đây, dòng họ đều không phải gọi chung, mà là phân làm nhị, nam tử xưng thị, nhâm nhân ( nữ tử ) xưng họ. Họ đại biểu chính là huyết thống, thống kỳ ông nội đã mất chỗ ra. Thị là họ chi nhánh, biệt kỳ tử tôn chỗ phân ( cùng đại biểu thị tộc xưng hào thị bất đồng ), tỷ như 《 bách gia tính 》 trung "Tề" họ chính là từ "Gừng" họ chi nhánh đi ra thị. Mà 《 bách gia tính 》 trung vượt lên trước cửu thành họ đều là Tiên Tần thời đại "Thị", đồng thời đa số là từ "Gừng, cơ, cật, diêu, tự, quy, doanh, vân" này thượng cổ bát họ trung chi nhánh diễn biến mà đến.

"Họ biểu chinh khởi nguyên với mẫu hệ huyết thống, thị tắc từ phụ hệ mà danh." Danh Khả Tú những lời này vạch trần nho sinh môn phản đối Nữ Oa xếp vào tổ họ căn nguyên, bởi vì Nữ Oa thị là cái hệ dòng họ, này cùng dòng họ dòng họ truyền thừa với phụ hệ là hoàn toàn tương bội , đương nhiên không thể tiếp thu.

Bởi vì phản đối có tiếng quá lớn, này khiến 《 bách gia tính 》 biên tu còn chưa đưa đi in đã huyên sôi sùng sục. Vô luận kết cục làm sao, đối người khởi xướng Danh Khả Tú mà nói, mục đích đã đạt thành phân nửa, chí ít bá hạ một quả mầm móng.

Bởi có 《 bách gia tính 》 ở phía trước hấp dẫn hỏa lực, gia chi 《 thiên tự văn 》 chỉnh sửa tranh luận không lớn, rất nhanh đi qua, ban ấn thiên hạ, nguyên 《 thiên tự văn 》 bị chiếu chỉ cấm học, các tư học cùng thư tứ trung cũ 《 thiên tự văn 》 đều bị thu về. Nhất bộ cũ bản mà hoán lưỡng bộ tân bản, thư thương cùng tư thục chưa từng ý kiến, trẻ em đi học mà dùng sách cũ hoán sách mới cũng không tổn thất, tân bản 《 thiên tự văn 》 rất nhanh xong phổ cập, dân gian cũ bản dần dần chỉ có thể tại người thu thập thư các trung gặp được.

Về phần 《 bách gia tính 》 biên tu tắc nhân nho sinh ý kiến quá lớn, khắc khẩu hơn nửa năm nhưng vị thu được chính sự đường đi qua, hôm nay an nam lộ quan học dùng , vẫn đang là nguyên bản 《 bách gia tính 》.

Vệ Hi Nhan vì sao phải một lần nữa đề bạt việt tộc phu tử? Cái nhân an nam lộ đa đạt một trăm đa sở quan học, nếu muốn tại ngắn hạn nội toàn bộ phối thượng Đại Tống dạy bảo khuyên răn bất hiện thực, mà quan học bất khả nhân thiếu phu tử đình học lâu lắm, này loại tình hình hạ, đề bạt việt tộc phu tử cũng rất cần phải .

Đương nhiên, muốn-phải trạch mà dùng chi, đối Đại Tống có mang cừu hận chi tâm không thể dùng, không có đức hạnh không thể dùng, học thức không được cũng không có thể dùng -- khảo hạch nội dung tức Đại Tống "Ba trăm thiên" .

Dùng những ... này việt tộc phu tử tiếp thu "Ba trăm thiên" giáo dục sau đó trở lại dạy học "Ba trăm thiên", độ khó không cao, dù sao chỉ là học vỡ lòng sách giáo khoa, hơn nữa dạy học bản đều có kể lại chú thích, thiên nan lời có đồng âm tự tiêu thanh vận, chỉ cần máy móc, sẽ không gặp phải lầm đọc ngộ giải đích tình huống; muốn cố ý oai giải cũng không dễ, nếu như bị tùy thời tuần tra đốc học phát hiện, không chỉ có tiền đồ không có còn muốn nhập tội, cảm nã thân gia mạo hiểm chính là số ít.

Vệ Hi Nhan dĩ "Ba trăm thiên" vì thủy cũng không phải là một thời chủ ý, từ lúc bắn rơi hoa tống châu sau đó Danh Khả Tú thì định ra rồi 《 dĩ di nhập hạ giáo hóa phương lược 》, trải qua hoa tống, thụy tống nhị châu thi hành, sửa chữa, đã tương đối thành thục , hôm nay tại an nam lộ sử dụng đương nhiên là cưỡi xe nhẹ đi đường quen.

Mà phổ biến "Ba trăm thiên" ý nghĩa không chỉ có là mở rộng chữ Hán ngôn ngữ, là trọng yếu hơn là, dĩ văn tự giáo hóa thẩm thấu văn minh cùng giá trị quan.

Như 《 Tam Tự kinh 》 trung ẩn chứa nho gia nhân, nghĩa, tin, dũng, trí, lễ cùng hiếu đễ, lại Tuyên Dương từ thượng cổ đến đường tống, Hoa Hạ vạn năm đã lâu lịch sử, mà đã lâu lịch sử thì ý nghĩa văn minh nội tình thâm hậu, đối văn minh nội tình thiển dân tộc tất nhiên sản sinh lạp dẫn lực.

Lại như 《 thiên tự văn 》 trung cũng đồng dạng ẩn chứa nho gia luân lý đạo đức giáo dục, cùng với Hoa Hạ sơn xuyên tráng lệ miêu tả, theo học sinh niệm tụng, năm rộng tháng dài xuống phía dưới, liền có thể tạo được không nhận thức được ảnh hưởng, tịnh nhượng học sinh đối Hoa Hạ tráng lệ sơn hà sản sinh hướng tới, vô hình trung tăng cường lực hướng tâm.

《 bách gia tính 》 không có văn lý, nhưng tha hội tụ đều không phải giống nhau chữ Hán, mà là tác dòng họ dùng chữ Hán, cái này bất đồng . Dĩ gia tộc vì trung tâm, thị huyết thống khác nhau thân sơ, đúng là nho gia văn minh hạch tâm tư tưởng một trong, giáo chi dĩ 《 bách gia tính 》, chính là tạo nho gia loại này giá trị quan. Hơn nữa, giao chỉ nguyên với Hoa Hạ, việt tộc nhân dòng họ cũng là từ viêm hoàng nhị thị tộc dòng họ chi nhánh diễn biến mà đến, như giao chỉ bốn người vương triều hoàng tộc dòng họ "Ngô, đinh, lê, lý", chính là Hoa Hạ bách gia tính một trong. Phân tích 《 bách gia tính 》 trung từng họ lịch sử, chính là làm cho môn sáng tỏ dòng họ khởi nguyên, "Chớ quên bản thân tổ tông", tăng cường giao chỉ nhân trở về Hoa Hạ nhận thức đồng cảm.

Dựa theo an nam lộ giáo hóa cương lược, sở hữu quan học, bất luận châu học, huyền học, học vỡ lòng, tiểu học chính đại học, khai giảng sẽ đọc "Ba trăm thiên", làm được người người hội đọc, mỗi người năng bối. Về phần học tại nhà cùng thục sư thiết quán, tại châu huyền quan học khai giảng lúc, sở hữu tư thục thục sư, đều phải đến địa phương huyền học hoặc châu học miễn phí học tập "Ba trăm thiên", cuộc thi hợp cách sau đó, trao tặng học vỡ lòng thục sư ấn lịch, mới có trợ lý giáo thụ học vỡ lòng tư cách, bằng không chính là "Vô chứng dạy học", án Đại Tống triều đình thượng tại làm thử 《 dạy bảo khuyên răn tư cách luật 》 định tội.

"Tân mà có tân mà thật là tốt chỗ, thiếu rất nhiều câu thúc, " Vệ Hi Nhan đối trần như anh đạo, "Thí dụ như làm thử phương pháp, ở chỗ này thì mà làm thử phương pháp thì mà đại sự kỳ đạo . Còn có vị đi phương pháp, cũng tái sinh vì làm thí điểm nơi làm thí điểm, tiện nghi mà đi." Nàng thanh lương tiếu ý lý lộ ra vài phần giảo hoạt. Loại này "Tuỳ cơ ứng biến", đã từng nhâm quá hoa tống châu quan trên lý dịch, không thể nghi ngờ là thể hội sâu nhất khắc , mà vị này đã bị Vệ Hi Nhan điều động nội bộ vì an nam kinh lược ti phó kinh lược khiến kiêm đề cử học sự an nam quan lớn, tại sau đó lý chính trung cũng là tối năng nắm chặt "Tuỳ cơ ứng biến" chi tinh túy một vị -- trần như anh cho rằng, an nam giáo hóa đạt được như vậy thành tựu, lý thuận chi khi cư thủ công.

Trên thực tế, ngoại trừ học chính ngoại, an nam lộ hoàn chọn dùng cái khác thủ đoạn tăng mạnh văn minh thẩm thấu.

Tỷ như, tại tân kiến giao châu bên trong thành, tứ diện nội trên tường thành đều có khắc 《 Tam Tự kinh 》 toàn bộ văn, phân biệt dùng chữ tiểu triện, đãi, đi, giai tứ loại thư thể, quân do Đại Tống danh gia viết, công tượng tuyên khắc mà thành. Hấp dẫn một chút cũng không có sổ tiểu dân bách tính chạy đến thành tường hạ khán ngạc nhiên. Nếu như thấy trong đó có nhận được tự cũng rất đắc ý , nếu như năng hợp với niệm ra nhất hai câu tới thì rất có mặt mũi , này đại tự không nhìn được thì cảm thấy không mặt, giác trứ vô luận như thế nào cũng muốn nhận biết hai câu mới tốt. So sánh với phổ thông bách tính, càng bị hấp dẫn chính là này ham thư pháp văn nhân, suốt ngày giới lưu luyến với thành tường dưới, cái trứ thư bản vẽ, thường thường si mê vong phản, trở thành giao châu bên trong thành nhất gió to cảnh. Thậm chí có văn nhân mướn thân thủ linh hoạt "Cao thủ", ban đêm bò lên trên thành tường thác ấn thư thể, bị tuần thành quan binh nắm cũng lũ cấm không ngừng, thành giao châu thành dân nhất cười to đàm. Lúc, giao châu văn trong rừng lại quát nổi lên một cổ học chữ tiểu triện dậy sóng, nguyên nhân gây ra với an nam kinh lược ti tại tây thành triện tường hạ tổ chức một hồi thư pháp giao lưu hội, này tự xưng là tri thức uyên bác việt tộc văn sĩ, nhìn mãn tường chữ triện đều trợn tròn mắt, mặc dù chữ tiểu triện đều không phải giao chỉ quốc phía chính phủ văn thể, nhưng tự xưng là nguyên ra "Trung Hoa" quý tộc văn nhân môn thực tại đã đánh mất đem mặt mũi.

Lại tỷ như, an nam kinh lược ti tại giao châu quan nha bên ngoài sân rộng thượng, quan phủ bảng thông báo đối diện, kiến một tòa bạch sắc đá cẩm thạch điêu tường, điêu khắc chính là một gốc cây cao tới ba trượng đại thụ, khắc tên là "Hoa Hạ dòng họ nguồn nước và dòng sông thụ" .

Này khỏa đại thụ hệ rễ có khắc "Phục Hy Nữ Oa - phong họ", đại biểu Hoa Hạ chi tổ. Này thể hiện an nam lộ "Tuỳ cơ ứng biến", mặc dù 《 bách gia tính 》 nhân "Nữ Oa" chi tranh biên tu bản không có thể được đến đi qua, nhưng "Dòng họ thụ" cho dù bị triều đình biết, kinh lược ti cũng có thể dùng nói viên quá khứ. Đương nhiên, chủ trì chuyện lạ lý dịch cũng bởi vậy bị an nam quan viên nhận định vì chắc chắn vệ đảng. Bất quá, hôm nay triều cục, trở thành "Vệ đảng" nếu như nhân cực kỳ hâm mộ việc, không gặp tiên đế đều bị đấu ngã sao? Vệ đảng thế nhưng thế đại a, chẳng có bao nhiêu nhân ngầm ước ao đố kị lý dịch thật là tốt vận, vệ quốc sư đều không phải dễ dàng như vậy leo lên .

Nhưng nói đại thụ trên là một cái đại chạc cây, đại biểu "Viêm đế - gừng họ", chạc cây thượng có lá cây, có phần chi. Mỗi một phiến lá cây đều đại biểu gừng họ một cái chi nhánh dòng họ hoặc diễn biến dòng họ, mỗi một một tiểu cành tắc đại biểu đại chi nhánh trung diễn biến ra tiểu chi nhánh."Viêm đế - gừng họ" trên là đại thụ thân cây, đại biểu "Hoàng đế - cơ họ", vươn mười hai chạc cây, phân biệt vì hoàng đế người ấy ban thưởng họ. Mười hai chạc cây lại phân ra đông đảo tiểu cành, đại biểu chi nhánh dòng họ. Như hạ, thương, chu tổ tiên đều là hoàng đế hậu duệ, trong đó chu thừa cơ họ, chu võ vương phong mười lăm đệ cơ công cao hơn tất mà, lợi dụng "Tất" vì thị; tất công cao chi tôn tại tất quốc vong sau đó thụ phong với ngụy mà, hậu đại lợi dụng "Ngụy" vì thị; ngụy thị tử tôn trung lại có thụ phong với lệnh hồ , liền lại phân ra "Lệnh hồ" thị. Hơn bốn trăm một dòng họ đó là như vậy một chi phân một chi mà diễn biến mà đến, do "Dòng họ thụ" biểu hiện cũng rất giản đơn sáng tỏ, chỉ cần thô thức cùng bản thân dòng họ tương quan mấy người dòng họ, là có thể tìm được dòng họ đầu nguồn. Cho dù không biết chữ , có thể không hiếu kỳ sao? Có thể không quan tâm sao? Nếu như bị người hỏi tới nói quanh co không ra kia thái không mặt mũi , khẳng định muốn đi "Tìm căn" . Tường đá hạ thì có giá trị thủ nha lại, rất nhiệt tình mà trả lời hỏi. Không chỉ có là ở giao châu thành, tại an nam lộ hạt trị cái khác châu thành cùng thị trấn nha môn tiền, cũng đều dĩ chuyên tường đồ đá phấn trắng, nước sơn hội "Dòng họ thụ", tuy rằng không thể so giao châu thành để ý thạch thụ cao đoan đại khí, nhưng hiệu quả là như nhau .

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: cuối năm là dằn vặt người khác lại bị người khác dằn vặt đau nhức tịnh vui sướng trứ...

☆, văn minh chi trị ( tam )

An nam lộ chính mình một trăm nhiều châu huyền, nhưng ngoại trừ giao châu là toàn cảnh thống trị ngoại, mặt khác năm mươi tám một châu thuộc về Đại Tống triều đình trực tiếp hạt trị khu vực đều chỉ có châu trị chỗ nhất huyền nơi, sở nhu quan lại tất nhiên là trên diện rộng giảm thiểu, nhưng tái tiểu nhân nha môn cũng nhu nhân thủ, tuy rằng phối trí châu huyền phẩm cấp quan viên không nhiều lắm, nhưng không phẩm cấp quan lại nhỏ cũng không toán ít. Có phẩm cấp quan viên tự nhiên là Đại Tống triều đình tuyển thái độ quan liêu khiển, mà đại lượng quan lại nhỏ lại không thể năng là triều đình phái , chính đắc dụng dân bản xứ.

Những ... này quan lại nhỏ đồng dạng muốn học "Ba trăm thiên" .

Dựa theo an nam lộ quy định, đảm nhiệm công chức thấp nhất yêu cầu là sẽ nói Đại Tống tiếng phổ thông, cùng với hội viết bản thân dòng họ cùng giản đơn tự từ, tỷ như "Hoa Hạ, Trung Quốc, tống, an nam" này vài từ là phải hội nhận thức hội viết -- như trạm dịch dịch tốt, nha môn bộ lại. Giáo nói tiếng phổ thông sách giáo khoa chính là "Ba trăm thiên", khi "Ba trăm thiên" năng theo học thuộc lòng , tiếng phổ thông tự nhiên nói xong viên vòng vo. Mà cao nhất cấp quan lại nhỏ, tỷ như nha môn thư lại, thuế lại chờ, sẽ không cận muốn nói tiếng phổ thông, còn muốn hội biết chữ, hội viết chính tả "Ba trăm thiên" .

Hơn nữa, sở hữu quan lại nhỏ đều phải tập trung đứng lên, do châu huyền chủ quan truyền thụ Đại Tống quốc sử quán biên soạn 《 Hoa Hạ sử 》, học xong hoặc trừu vấn khảo tra hoặc văn bản khảo hạch, hợp cách tài năng kế tục ở lại vị trí thượng, bằng không cách chức trở về nhà.

Những ... này quan lại nhỏ thuộc về quan lại giai tầng trung tầng dưới chót nhân vật, trong nhà hơn phân nửa cần nhờ này phân công chức sống tạm, vì bảo trụ bát ăn cơm, liền phải tiếp thu giáo hóa. Nhưng tiếp thu giáo hóa, không phải là nỗi nhớ nhà. Thậm chí mới có thể nhân tự thân lợi ích, hoặc phía sau có người xúi giục, ngầm khiến ngáng chân.

Giống nhau nói đến, địa phương thượng chính vụ, đều là do những ... này quan lại nhỏ cầm giữ, bọn họ phụ tử tương truyền, hình thành thời đại quan lại nhỏ hộ, thập phần quen thuộc địa phương đạo lí đối nhân xử thế cùng lừa trên gạt dưới bí quyết, nhượng mặt trên chủ quan sợ hãi xử lý chính sự, bọn họ có khi là thủ đoạn. Đương nhiên đại đa số việt tộc Thượng Quan tự cao thanh quý thân phận chẳng đáng với tự mình xử lý chính vụ, tại chức nhâm thượng chủ yếu là du sơn ngoạn thủy, yến ẩm ca vũ, xa xỉ hưởng lạc, cầm thuộc hạ cung phụng, chính vụ chỉ để ý ký tên. Quan lại nhỏ môn phải dựa vào trứ hối lộ Thượng Quan cùng cầm giữ chính vụ thủ đoạn, hoặc ẩn nấp hộ sách, hoặc tự ý tăng thuế, hoặc thu phụ gia tạp tiễn, nghiền ép bách tính thủ lợi... Các loại thủ đoạn, không phải trường hợp cá biệt. Hiện tại thay đổi triều đình, thay đổi nghiêm khắc cần chính giảng nhân dĩ ái dân chủ quan, trước đây này hoạt động hiển nhiên thu liễm, tổn thất qua lại lợi ích, nhượng quan lại nhỏ môn làm sao cam tâm? Những ... này hoạt lại trong miệng hô "Đại Tống muôn năm", ngực nhưng nghĩ đến thế nào thi triển thủ đoạn, mất quyền lực Thượng Quan, hoặc lạp Thượng Quan hạ thuỷ.

Những ... này việt quốc quan lại nhỏ thủ đoạn, tống triều quan lại nhỏ cũng là quán hội đùa, hơn nữa thủ đoạn tinh ranh hơn đến. Tân sinh Đại Tống triều đình đã tại mười năm lại trị chỉnh đốn trung tích lũy phong phú kinh nghiệm, làm sao ứng đối hoạt lại càng có nhất bộ hậu hậu thực vụ chính điển. Mỗi nhâm tiến sĩ tại tuyển quan đi nhậm chức châu huyền tiền đều phải học tập những ... này thực vụ, bao quát châu huyền điền sách hộ sách, thuế bộ khoản thấy thế nào, gạo và tiền thế nào tính toán, chiếm giữ bẩm thực vụ, bộ đạo thực vụ, gian lại quen dùng lừa trên gạt dưới thủ pháp chờ một chút, không nên cầu tuyển quan môn tinh thông, nhưng phải mỗi hạng đều có lý giải, bất tới bị trị hạ chi lại lừa gạt, mất quyền lực.

Phái đến an nam lộ châu huyền các cũng đương nhiên tiếp thu quá như vậy thực vụ học tập, người người dắt 《 châu huyền thực vụ chính điển 》 tiền nhiệm, đến an nam lộ lúc, lại tại an đi về phía nam doanh tiếp thu ngắn hạn học tập, chống lại nhâm nơi nhân tình, phong tục, lịch sử có giải sau đó mới tiền nhiệm, đối phó trị hạ này nhiều năm quan lại nhỏ mặc dù không nói dễ như trở bàn tay, chí ít cũng để cho bọn họ tâm sinh run sợ cụ, cẩn thận hành sự. Từ đó lấy ra mấy người hút bách tính tủy thịt thái ngoan quan lại nhỏ, công khai thẩm vấn luận tội, đã được tầng dưới chót bách tính dân tâm, lại giết gà dọa khỉ, khuất phục cái khác quan lại nhỏ thu liễm tay chân, lão lão thật thật làm việc. Hơn nữa theo trứ kia mấy người luận tội quan lại nhỏ làm ác đầu sợi, xả ra địa phương nhất đại vọng tộc, thẩm kỳ tội, phán kỳ hình, phạt kỳ gia tài bồi thường khổ chủ -- những ... này bị ép đứng ra khổ chủ nắm chắc tằng tiểu dân nhà nghèo, cũng có trung hộ nhân gia, còn có thượng hộ, vọng tộc.

Đây là tuần hoàn Vệ Hi Nhan "An nam châu huyện lị lược", đối việt tộc thượng tầng muốn đánh kích, phân hoá, đối trung tầng cùng tầng dưới chót muốn-phải mượn hơi nỗi nhớ nhà, một ngày trung hạ tầng phục tùng , tắc an nam mà định.

Dù sao thượng tầng giai cấp ảnh hưởng tuy lớn, nhưng nhân số nhưng ít.

Việt quốc quý tộc là cái này quốc gia thượng tầng, bọn họ chiếm xã hội tối đa tài phú cùng tài nguyên, bởi vì đã từng chính mình quyền thế cùng địa vị, sẽ không giống trung hạ tầng vậy dễ hồi tâm. Những ... này quý tộc quyền thế theo quốc gia đình trệ mà rơi xuống, nhưng tại dân gian thế lực vẫn đang rất lớn, thậm chí địa phương thượng một cái vọng tộc ảnh hưởng vượt lên trước sảng khoái mà quan phủ uy vọng. Vệ Hi Nhan muốn đánh kích chính là những ... này vọng tộc -- trong quý tộc đại quý tộc.

Việt quốc tình hình trong nước cùng Đại Tống không quá như nhau, Đại Tống thượng tầng giai cấp là sĩ phu, thiên hạ người đọc sách bất luận bần phú đều là "Sĩ", là đệ nhất giai tầng, người đọc sách một ngày làm quan chính là "Sĩ phu" ; mà việt quốc độc lập vì nước sau đó gần đã trải qua ngô, đinh, lê, Lý Tứ triều, từng triều đại đều cuối cùng không dài, còn không có hình thành "Sĩ" giai tầng, mà là do quý tộc giai cấp cầm giữ triều đình cùng địa phương chính khách. Cho dù mô phỏng tống triều khai khoa thủ sĩ, cũng là từ quý tộc giai tầng trúng tuyển bạt, bình dân năng đọc đắc khởi thư rất ít, năng đi qua khoa cử nhập sĩ thì càng thiếu. Nô lệ lại càng không tất nói, đọc sách biết chữ đều là muốn-phải nhập tội . Cái này khiến văn hóa bị quý tộc giai cấp sở lũng đoạn. Hơn nữa, các quý tộc chiếm việt quốc thất thành đã ngoài thổ địa, thuế ruộng xói mòn nghiêm trọng, diễn kịch mâu thuẫn tai hoạ ngầm sâu nặng. Vô luận từ phương nào mặt khán, Vệ Hi Nhan đều phải đối quý tộc động đao.

Đương nhiên đều không phải huy đao giết sạch, mà là đả kích, phân hoá.

Việt quốc quý tộc giai cấp cũng là phân trình tự , có đại quý tộc, lớp giữa quý tộc, cũng có tiểu quý tộc, nghèo túng quý tộc.

Vệ Hi Nhan muốn đánh kích , là đại quý tộc.

Một cái đại quý tộc chính là một cái vọng tộc. Một cái vọng tộc của cải rất ít có sạch sẽ , như nhà tư bản tích luỹ ban đầu, không thể thiếu thải trứ người khác thi cốt cùng huyết lệ, nếu muốn từ đó đào ra chút năm xưa oán hận chất chứa đều không phải việc khó. Tuy nói chứng cứ khả năng từ lâu mai một, nhưng nhân chứng cũng khả dĩ tìm , cho dù tìm không được cũng có thể bởi vì chế tạo. Dù sao vọng tộc cừu gia không ít, mà ở quý tộc quần thể trung, cũng có rất nhiều tưởng thải trứ vọng tộc thượng vị , chỉ là có cơ hội.

Trần như anh nhớ kỹ rất rõ ràng, của nàng lão sư tại dĩ hành dinh tổng quản người quản lý an nam kia nửa năm trung, yêu nhất làm một việc chính là "Tước đồ ba gai", đem ngầm tìm đường chết đại quý tộc đồ ba gai thu thập , tái bồi dưỡng một nhóm trung tiểu quý tộc thượng vị, cùng đại quý tộc địa vị ngang nhau, tiền việt quốc quý tộc thế lực thì như thế phân hoá .

Theo thất bát gia vọng tộc "Đồ ba gai" rơi đài, đại quý tộc thế lực suy yếu, là tối trọng yếu hạng nhất sách lệnh -- toàn diện thích nô lệnh rốt cục ban phát . Đây là tại lúc ban đầu 《 thả ra hán nô lệnh 》 lúc, nhằm vào sở hữu nô lệ, ban phát thả ra lệnh. Từ đó, tại an nam lộ trực thuộc châu huyền, dự trữ nuôi dưỡng nô lệ bị triệt để huỷ bỏ. Mà khê động ràng buộc châu mà tuyển trạch có hay không chấp hành. Chỉ có nhất hai người giàu có thấy xa khê động chủ tuần hoàn quan phủ sách lệnh, thả ra nô lệ vì tự do nông hộ hoặc ký kết khế ước thuê công nhân, mà tuyệt đại đa số khê động đều luyến tiếc thả ra những ... này không cần tiền công "Nhân lực gia súc" -- loại này ngu xuẩn ý kiến nông cạn cùng tham lam sẽ ở ngày sau cho bọn hắn mang đến quả đắng.

"Nhân khả dĩ bị thống ngự, nhưng không thể bị nô dịch. Không ai hẳn là từ nhỏ bị nô dịch." Vệ Hi Nhan không có Tuyên Dương nhân quyền, tự do, bình đẳng tìm cách, nhưng cơ bản sinh tồn quyền lợi phải có. Tại giao chỉ, dự trữ nuôi dưỡng nô lệ là hợp pháp , nô lệ tất cả bao quát sinh mệnh đều về quý tộc sở hữu, các quý tộc cho rằng đây là thiên kinh địa nghĩa chuyện. Nhưng này cùng vâng chịu nhân văn tinh thần nho gia tư tưởng cũng đối lập , cho nên theo nho gia thành tựu về văn hoá giáo dục tại tống triều đạt được đang thịnh, súc nô liền tự nhiên bị huỷ bỏ, dĩ luật pháp cấm. Mà Vệ Hi Nhan đối giao chỉ khai chiến trong đó nhất Đại Lý do đó là phế nô. Nho gia truy cầu lễ nghi giáo hóa, thiên hạ đại đồng, nho sinh môn cũng đem chi tôn sùng là đại đạo tới đi, cái này khiến Vệ Hi Nhan khuyên phát động trận chiến tranh này tại quốc nội dư luận trung hoàn toàn chiếm chính nghĩa cao chút, không chỉ có là khiển trách biên di, thu phục Trung Quốc cũ thổ, càng mở rộng giáo hóa, phát huy mạnh đại đạo.

Mà phế nô đối việt quốc các quý tộc mà nói chạm đến bọn họ căn bản lợi ích, khẳng định hội nhấc lên phản kháng sóng lớn. Này đây Vệ Hi Nhan ngay từ đầu chỉ là phóng ra chiếm nô lệ nhân số ít hán nô, sau đó dĩ phổ biến văn giáo vì (quân)tiên phong, ở đây trong quá trình lợi dụng các loại thủ đoạn loại bỏ này có khả năng nhất phản kháng phế nô lực ảnh hưởng đại quý tộc. Khi phân hoá, suy yếu quý tộc thế lực, lại bồi dưỡng nắm trong tay một nhóm quý tộc sau đó, mới tại an nam toàn diện phổ biến phế nô. Đến lúc này, phản kháng trở lực thì tiểu nhiều lắm. Cho dù âm thầm khiến ngáng chân, bằng mặt không bằng lòng không ít, nhưng có can đảm bên ngoài phản kháng nhưng không có, phế nô liền thành đại thế vô pháp ngăn trở.

Khi "Phế nô" cái này xương cứng khẳng hạ sau đó, an nam lộ thành tựu về văn hoá giáo dục đẩy mạnh cũng sẽ không có quá lớn trở lực . Cho dù thỉnh thoảng có thấy không rõ tình thế nhảy ra, hoặc là bị người khi quân cờ đẩy ra bính đáp, nhưng đều rất nhanh bị kinh lược ti các loại thủ đoạn bình định. Vệ Hi Nhan đem an nam lộ thành tựu về văn hoá giáo dục giáo hóa tỉ dụ vì "Lịch sử đi tới bánh xe, có can đảm ngăn trở sẽ làm tốt bị nghiền áp chuẩn bị", nàng mong muốn tiếp nhận hành dinh thống trị an nam lộ kinh lược ti quan văn môn, đều phải có khéo tay văn giáo, khéo tay đao thương lý niệm, "Đại đạo đều không phải bằng phẳng , này chặn đường thạch, sẽ về phía trước nghiền nát, sẽ kiên quyết bàn điệu, không có nhiễu lộ khả năng." Kinh lược ti quan văn môn vị tất đều nhận thức đồng của nàng thiết huyết lý luận, nhưng thiết kế âm mưu đạt được mục đích, quan văn môn có khi là thủ đoạn. Mà ở mở rộng nho học thượng, bọn họ có so với Vệ Hi Nhan càng kiên định tín niệm.

Giao chỉ quốc trung là có nho học , tại lệ thuộc Đông Hán cùng đường triều thời kì, nho học truyền bá tối thịnh. Mà ở thời Ngũ Đại giao chỉ độc lập vì nước sau đó, trước sau lịch ngô, đinh, lê ngày thứ ba lại mặt, đều là ngựa chiến việc cấp bách, quốc tộ ngắn, vương tộc cùng quý tộc để củng cố thống trị, liền phổ biến sùng phật ức nho chính sách, lại nhân trọng quân công mà trọng võ khinh văn, nho học liền đã bị ức chế. Trực tiếp đến lý triều lập triều ngũ sáu mươi năm sau, quốc gia dần dần yên ổn, cần nho gia "Đại nhất thống" tư tưởng cùng trị quốc an bang chi sách, Vì vậy tại tôn trọng phật giáo song song, bắt đầu coi trọng nho học, đại tu văn miếu, tôn Khổng Tử, tịnh khai khoa thủ sĩ, song song khảo thích, nghiên cứu và giải thích văn tự cổ, đạo, nho tam gia kinh thư, khiến nho học địa vị xong đề cao. Đại Tống công phá giao chỉ thì, lý triều đã mở rộng nho học sáu mươi nhiều, quốc trung quý tộc hơn phân nửa đều là học quá nho kinh .

Này đối an nam lộ mở rộng nho học được nói có lợi có tệ, kỳ lợi ở chỗ có cơ sở, mở rộng càng dễ; kỳ tệ tắc ở chỗ nỗi nhớ nhà càng khó. Phàm là địa vực nhỏ hẹp quốc gia, dân tộc đặc tính hơn phân nửa đều ẩn sâu trứ tự ti, mà bởi vì tự ti, cho nên mẫn cảm, biểu hiện với ngoại chính là cực độ tự tôn, tự phụ, thậm chí đến tự đại. Thí dụ như Cao Ly, thâm thụ Hoa Hạ văn minh ảnh hưởng, dùng chính là chữ Hán, học chính là nho gia, y học, quan chế chờ một chút đều là do Trung Quốc truyền vào, bên ngoài thượng đối Trung Quốc xưng thần, trong khung cũng không dĩ thần cư, tự nhận là đem nho gia văn hóa học tinh , đem Hoa Hạ văn minh Cao Ly hóa , chính là "Chính thống" , ngực khó bất dĩ "Trung Quốc" tự cho mình là. Giao chỉ cũng là như vậy. Tống thì giao chỉ quốc tại Vệ Hi Nhan trong trí nhớ chỉ là Việt phân nửa, nhưng tại hướng nam, hướng tây chinh phạt mở rộng thì, dĩ "Trung Quốc" tự cho mình là -- cho nên ngoại bang muốn đi gặp giao chỉ xưng thần. Đại Tống tể chấp môn đối nam bắc này hai người viên đạn quốc gia tự đại rất là chẳng đáng, hồng lư tự phụ trách Cao Ly sự vụ các cho rằng hẳn là hung hăng đả người Cao Ly kiểm, để cho bọn họ biết cái gì là thật chính "Chính thống", an nam lộ các tắc thích dùng Vệ Hi Nhan nói "Nghiền áp" hai chữ, dùng văn minh nghiền áp bọn họ, nhượng học quá mấy bộ nho học kinh thư, dĩ quảng tu văn miếu vì quang vinh tiền việt quốc các quý tộc biết cái gì là thật chính nho học, cái gì là thật chính sùng nho.

Theo an nam lộ quan học giáo dục đẩy mạnh, tiền việt quốc các quý tộc, cũng không đắc không thấp hạ bọn họ tự nhận là cao quý chính là đầu, một lần nữa tiếp thu Đại Tống nho học giáo dục. Nhất là bọn họ tôn sùng vị đại nho tại giao châu quan học giảng kinh đường biện luận thượng xấu hổ trở ra sau đó, sẽ thấy không dám có người nói "Tinh thông nho học" . Các quý tộc phải đem đệ tử đưa vãng quan học tiếp thu nho học giáo dục, bởi vì không vào học tắc vô con đường làm quan, nếu như gia tộc tam đại không người xuất sĩ, dù có gia tài trăm vạn quán, cũng là đồ có phú mà vô quý .

Ngoại trừ quan học rầm rộ nho học ngoại, sở hữu học tại nhà, tư thục đều bị yêu cầu truyền thụ Đại Tống quan bản nho kinh, về phần tiền việt quốc nho kinh khắc bản tắc bị bãi bỏ dạy và học.

Cùng lúc đó, lịch sử giáo dục đã ở quan học, tư học trung phổ biến.

Tân lịch sử sách giáo khoa là quốc sử quán với kiến viêm trong năm biên soạn 《 Hoa Hạ sử 》, an nam lộ sử dụng chính là mới nhất đệ tứ bản, trong đó thì có giao chỉ văn chương, từ tối cổ sớm viêm đế Thần Nông thị hậu duệ hồng bàng thị vì vương, đến tần thống lục quốc vì Hoa Hạ vương triều quyền sở hửu, lịch Lưỡng Hán, đông ngô, tùy, đường, giai vì thuộc sở hữu, cho đến thời Ngũ Đại thời kì nam hán vương triều, giao chỉ binh biến thoát ly Trung Quốc, mới có "Đại cù việt quốc" -- từ lịch sử về nguyên, giao chỉ thuộc về Hoa Hạ. Cho nên, việt nhân đều không phải vong quốc, mà là trở về.

Dĩ sử vì giáo, mà tăng cường đối Hoa Hạ lòng trung thành, Đại Tống tể chấp môn đã ý thức được điểm này -- đọc sử không chỉ có là giám vì chính được mất, hoàn có thể - khiến cho hóa nỗi nhớ nhà vì dùng.

An nam quan học giáo dục tại ngay từ đầu thì đánh vỡ đối bình dân rào, Thượng Quan học không hề là con dòng cháu giống quyền lợi, tuyển nhận bình dân danh ngạch trên diện rộng đề cao, cùng con dòng cháu giống danh ngạch ngang nhau. Học chi phí phụ tắc trên diện rộng rơi chậm lại, mà quý tộc học sinh tốn hao tắc thể hiện tại rất tốt thực túc điều kiện thượng. Song song cung cấp làm việc ngoài giờ cập giúp học tập cho vay, giúp đỡ gia cảnh nghèo khó học sinh.

Nhân an nam lộ đầu ba năm thuế má triều đình không lấy, kinh lược ti có cũng đủ tiền tài tốn hao theo đạo dục thượng. Ba năm lúc, an nam lộ đích tình huống đã có tốt đẹp chính là thế, tảng lớn hoang dã một lần nữa biến thành có sản xuất cày ruộng. Quảng Tây, Quảng Đông vùng duyên hải chứa nhiều đản dân, tại địa phương quan phủ cùng an nam kinh lược ti dẫn đạo hạ, thiên tới rồi an nam lộ vùng duyên hải giải đất, chính mình an nam quan phủ dành cho đất hoang, tịnh thải cấp nông cụ, trâu cày cùng mầm móng, bắt đầu rồi lục thượng canh tác sinh hoạt. An nam khê động ràng buộc châu cũng khu vội vàng giao chỉ nô lệ, khai khẩn, trồng. Bởi quan phủ lực mạnh mở rộng kiểu mới nông cụ, tịnh mở rộng vùng Trung Nguyên canh tác pháp, lương thực sản xuất so với việt quốc thì muốn-phải cao hơn vài bội. Ngoại trừ lương thực ngoại, hoàn trồng cam giá, cây bông, thu hoạch người hiểu biết ít nhập luyện đường, nhưỡng rượu cùng miên phưởng tác phường, phân tiêu an nam bản địa cùng nam chưởng, chiếm bà, chân tịch chờ quốc, thương mậu đã hiện ra phồn vinh cảnh tượng. Những ... này đều vì an nam lộ mang đến càng ngày càng cao nông phú cùng thương thu nhập từ thuế nhập, đủ để chống đỡ an nam lộ tại văn giáo thượng duy trì liên tục đầu nhập, đồng thời có năng lực tại quan học trung thực thi triều đình tại chư lộ tuyển trạch tính phổ biến 《 Đại Tống quốc dân giáo dục bắt buộc luật 》.

Dựa theo 《 giáo dục bắt buộc luật 》 quy định, đế quốc nội sở hữu quốc dân, chẳng phân biệt được dân tộc, đều có tiếp thu giáo dục quyền lợi cùng nghĩa vụ; chư hộ niên mãn ngũ một tuổi nam đồng phải đưa vào học vỡ lòng, trong nhà chỉ có nữ đồng không có nam đồng , phải chí ít đưa một vị nữ đồng nhập học vỡ lòng, tiếp thu ba năm học vỡ lòng giáo dục, học chi phí phụ giai miễn. Lại quy định, có điều kiện châu huyền khả dĩ tại ba năm học vỡ lòng giáo dục bắt buộc trên, tái tăng bát tuổi tới mười hai tuổi tứ niên tiểu học giáo dục bắt buộc.

Dẹp an nam lộ tài lực, hoàn toàn có năng lực phổ biến học vỡ lòng đến tiểu học giáo dục bắt buộc, bao quát khê động đệ tử. Nhưng khê động nô lệ cũng hưởng thụ không được , đương nhiên này đều không phải quan phủ quy định. Làm khê động phụ thuộc tài sản, các nô lệ khả dĩ tin phật giáo hoặc đạo giáo, nhưng không cho phép đọc sách biết chữ.

Triều đình tại tổng điều tra chư lộ biết chữ suất thì, an nam lộ khê động ràng buộc châu là bất kể nhập nhân khẩu số đếm , mà ở châu huyền quan học đến trường khê động đệ tử nhưng đưa vào biết chữ nhân khẩu trung, liền bằng mẫu số giảm nhỏ, mà phân tử tăng đại, tính toán đi ra biết chữ suất tự nhiên thì tương đối cao . Đương nhiên, chính yếu chính bởi vì an nam lộ văn giáo phổ cập.

Mà ở trần như anh nhân công chức dời an nam lộ đệ thập một niên đầu, cũng tức thượng cấp hai mươi niên, khê động nô lệ mâu thuẫn rốt cục bén nhọn bạo phát, từ một cái khê động nô lệ bạo. Động cấp tốc lan tràn đến sở hữu ràng buộc châu náo động, ngoại trừ có thấy xa, trước thời gian thích nô kia hai người khê động ngoại, sở hữu khê động đều tại ngắn một tháng lâm vào nội loạn trung, thượng vạn động nhân bị giết tử, thậm chí đã chết mấy người khê động chủ, các nô lệ cũng chết thương mấy vạn.

An nam kinh lược ti dĩ không can thiệp ràng buộc châu tự trị vì do, nơi dùng chân quân đội chính quy cùng võ an quân chỉ là tụ kết cảnh giới, mà không có xuất binh, chỉ phái ra nhân viên đến khê động, kiến nghị song phương thủ lĩnh ngồi xuống hiệp thương giải quyết. Nhưng giết đỏ cả mắt rồi động nhân không chịu thôi, mà việt tộc các nô lệ không xong tự do cũng không chịu dừng tay, quan phủ tắc trì trứ bất hảo nhúng tay thái độ, Vì vậy náo động duy trì liên tục. Đả đả sát sát một năm, một ít ràng buộc châu j□j bị trấn áp xuống phía dưới , nhưng khê động cũng nguyên khí đại thương; cũng có mấy người ràng buộc châu bị nô lệ chiếm, khê động chủ suất lĩnh thuộc hạ trốn thoát, thỉnh cầu kinh lược ti xuất binh bình định.

Sớm có chuẩn bị an nam kinh lược ti sấn này xuất binh, toàn diện thu hồi ràng buộc châu, huỷ bỏ tự trị, phổ biến thích nô lệnh, dành cho nô lệ thổ địa, chiếm được các nô lệ ủng hộ. Tuy rằng khê động không cam lòng, nhưng tại nguyên khí đại thương hạ, đã vô lực phản kháng kinh lược ti, chỉ có thể thỏa hiệp. Các động động thủ môn đều bị che một cái Tư Mã quan hàm, nguyên là đường triều thì nhất châu thứ sử tá quan, thực tế không có chức chưởng, hôm nay bị triều đình nã tới trao tặng động thủ, kỳ thực chính là một cái nã bổng lộc chức quan nhàn tản, dành cho gần với nhất châu quan trên cao cấp biệt, nhưng mặc kệ sự -- thức thời thì kiền cầm bổng lộc hưởng phúc đi.

Triều đình tại an nam bố mưu hai mươi niên, rốt cục thu hồi sở hữu ràng buộc châu, thực hiện toàn bộ lộ cảnh trực tiếp hạt trị, văn giáo luật trị chắc chắn tùy theo phổ biến toàn bộ an nam, thực hiện hoàn toàn thành tựu về văn hoá giáo dục.

Đây là an nam hưng thịnh.

Đối với vui sướng hướng quang vinh Đại Tống đế quốc mà nói, an nam chỉ là thịnh thế nhất cảnh.

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: nhớ tới hàn người trong nước chư bàn thân di hành vi, thí dụ như trung y đổi thành hàn y, đồ chua thành hàn quốc đồ chua, tiết đoan ngọ thành hàn quốc , dịch kinh bát quái cũng thành hàn quốc ... Khụ, nhân đem Hán Thành, hán giang danh sửa lại ta lý giải, những ... này kiên quyết dán nhãn hành vi, chỉ có thể nói "Nã tới chủ nghĩa" thừa hành đắc kéo da mặt , trực tiếp đem bản thân định nghĩa vì tổ tông , cường đại ăn khớp, bội phục bội phục.

☆, Điền Trì cây anh đào

Thượng cấp mười ba niên xuân.

Ba tháng Điền Trì, hàng trăm vạn thụ cây anh đào thịnh thả, xán nếu như mây tía.

Trần như anh tại đây một cây anh đào thịnh thả tiết lý đến côn minh phủ.

Ba tháng trước, nàng nhận được Xu Mật Viện hạ đạt quân chức điều lệnh -- từ an nam lộ võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ điều nhiệm đế quốc quân đội chính quy đệ thập quân đệ ngũ sư thống nhất quản lý quan.

Luận chức quan phẩm cấp, võ an quân một đường đều suất cùng quân đội chính quy nhất quân thống nhất quản lý cùng cấp, trần như anh điều nhiệm một cái sư thống nhất quản lý quan rốt cuộc hàng chức .

Thế nhưng, võ an quân tất nhiên phương trị an quân, cùng quân đội chính quy so sánh với thì như trước đây sương quân cùng cấm quân chi so với, từ võ an quân điều vãng quân đội chính quy đó chính là thuộc về "Thượng điều" . Coi như là từ một đường đều suất điều nhiệm đến quân đội chính quy nhâm một cái bộ thống nhất quản lý, tin tưởng rất nhiều võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ đều là nguyện ý -- trần như anh điều nhiệm rất nhượng an nam võ an quân đồng liêu môn cực kỳ hâm mộ.

Bất quá, trần như anh thực lực xảy ra kia, cảnh nội nạn trộm cướp đều bị nàng dĩ gió thu cuốn hết lá vàng chi thế tiêu diệt một sạch sẽ, vài lần bộ tộc tập lược châu huyền chi loạn cũng bị nàng thiết huyết bình định, sau đòi lấy bồi thường con số nhượng kia mấy người bộ tộc hầu như thổ huyết, hận không thể tự khảm tay chân chẳng bao giờ tác loạn quá... Kỳ bưu hãn sự tích danh chấn an nam, thuộc hạ môn đưa nàng biệt hiệu "An nam đồng trụ", ràng buộc châu động thủ môn đem nàng liệt vào tối không muốn thấy quan viên chi nhị -- danh liệt số một chính là an nam kinh lược khiến lý dịch, bối mà nhân xưng "Quỷ kiến sầu" . Này một văn một võ hai người tuyệt đối là an nam khê động tối không muốn đắc tội chính là nhân vật. Hôm nay trần như anh bị điều đi, phỏng chừng khê động ngầm đều phải vui mừng khôn xiết .

Trần như anh dùng ba tháng thời gian cùng kế nhiệm người giao tiếp công vụ, sau đó thu thập hành trang, mang theo phu lang cùng một đôi nữ nhân khởi hành bắc thượng đi nhậm chức.

Quân đội chính quy đệ thập quân đệ ngũ sư nơi dùng chân tại hoành đoạn núi non, sơn bắc vì dân tộc Thổ Phiên, phía đông nam hướng đi bốn trăm lý, chính là tiền Đại Lý quốc Vương Thành dương tư mị thành -- hiện tại Đại Lý châu.

Giao châu cùng Đại Lý châu có sông Hồng tương liên, ngồi thuyền mà tố thủy thẳng thượng. Quan thuyền đi tới ai lao dưới chân núi hà đạo bến tàu thì, trần như anh mang theo hai gã người hầu cận hạ thuyền, kỵ mã vãng côn minh phủ phương hướng đi.

Trần như anh mục đích hơn là Điền Trì.

Điền Trì ở vào côn minh phủ tây nam Điền Trì huyền, non sông tươi đẹp tráng lệ, có "Năm trăm lý Điền Trì" danh xưng là -- tại Đại Tống phát hành 《 tự nhiên 》 tạp chí trung có văn chương chứng thực. Điền Trì xung quanh có khổ ngọn núi hơn mười tọa, sắc trời vân ảnh, sơn thụ tôn nhau lên, hàng năm xuân nhị ba tháng thời gian, mãn sơn anh thụ thứ tự nở hoa, thiên khoảnh bích ba ngoại ửng đỏ một mảnh, như mây tự hà, tươi đẹp mê người, hấp dẫn vô số du khách hi nhương tới, kỳ rầm rộ vô lễ với uy quốc phần thưởng anh lễ.

Thượng cấp tứ niên xuân, Vệ Hi Nhan du ngoạn sơn thuỷ Điền Trì, khen ngợi Điền Trì cây anh đào, tịnh đề nghị thành lập cây anh đào lễ. Vân Nam kinh lược ti với cuối năm bên dưới, xác lập hàng năm ba tháng xuân vì phần thưởng anh hội, định trong đó một ngày vì cây anh đào lễ, công và tư nghỉ, cụ thể lễ kỳ do đương niên Hoa Thì xác định. Năm nay cây anh đào lễ định tại ba tháng thập cửu. Trần như anh đến đến Điền Trì dưới chân núi thì đã là lễ sau đó ngày thứ ba, du khách vẫn đang rất nhiều, nhưng còn hơn tiền hai ngày rộn ràng nhốn nháo, đã thiếu rất nhiều, nhượng lên núi đường thông không ít.

Dọc theo đường đi thỉnh thoảng gặp phải quần tam tụ ngũ các màu du khách, thấy bọn họ nhóm ba người, quân tác võ giả trang phục, trước người phân minh là nhất nam trang nữ tử, ti chức chu thằng oản kế, mặc viên lĩnh trách tay áo trường bào, thắt lưng bó buộc cách mang, huyền một ngụm trường kiếm, khí độ bất phàm, đều ngưng mắt một trận, nhưng vô vô cùng kinh ngạc vẻ.

Nam chiếu Đại Lý quốc tập võ thành phong trào, cho dù văn sinh cũng bội kiếm, nữ tử cũng ít có khiếp nhược thái độ , thả bầu không khí mở ra, nữ tử xuất hành rất thông thường, nữ tính võ giả vì hành động lưu loát trứ nam trang rất nhiều, nhưng diện mạo nhưng tác nữ tử, xoa phấn miêu mi đồ khẩu chi chờ, tự nhiên vừa nhìn liền biết. Trần như anh không có miêu mi đồ đan tập quán, trên mặt cũng chỉ trà một tầng nhuận phu cao, nhân giao châu nóng bức nhật phơi nắng trường, màu da thiên hắc, hơn nữa quanh năm tập võ lại mang binh, khí thế sắc bén không giống giống nhau nữ tử, nhưng nàng vóc người cao gầy, chân trường thắt lưng tế, nữ tính đường vòng cung phân minh, cũng sẽ không làm cho nhận sai, nhưng thật ra bình sinh một cổ nữ tử anh khí mị lực, nhượng chú mục của nàng nam nữ hơn phân nửa di đui mù thần.

Trần như anh bị người chú mục quán , dung sắc tự nhiên, dưới chân liên tục, ngực có chút kích động, liên quan ven đường tươi đẹp hoa cảnh đều vô tâm nhìn nhiều.

Nàng đã có sắp tới mười năm không thấy lão sư .

Từ thượng cấp ba năm bảy tháng Vệ Hi Nhan ly khai an nam sau đó, trần như anh sẽ thấy cũng không gặp qua nàng -- thượng cấp thất niên nàng thăng nhiệm an nam lộ võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ vào kinh thành báo cáo công tác thì, Vệ Hi Nhan cũng không xảo đi Nam Dương kim châu dò xét hải quân, nàng chỉ thấy được sư nương danh Khả Tú.

Từ biệt mười năm, quay đầu lại nhìn nữa đương niên, trần như anh hơi có chút dường như đã có mấy đời cảm giác.

Mười năm thời gian cũng không toán rất dài, nhưng đối Đại Tống đế quốc mà nói, đã có trứ nhiều lắm biến hóa . Đó là lúc này điền mà, đã không hề là Đại Lý quốc, mà là Đại Tống trị hạ Vân Nam lộ.

Trần như anh lần thứ hai rõ ràng cảm thụ được Vệ Hi Nhan theo như lời : "Đây là một cái tân sinh đế quốc."

Tân sinh, thì ý nghĩa bồng bột, ý nghĩa sinh cơ vô hạn. Như này Điền Trì chi xuân, hoa khai cẩm tú, huyến không sai thịnh cảnh.

Điền Trì tây nam bạch ngư khẩu ven hồ, cây anh đào so với sườn núi khai đắc rất đẹp, trọng biện, đỏ thẩm, như hỏa thiêu mây tía.

Ngạn lâm lý, hoa thụ ở chỗ sâu trong, thấp thoáng trứ một tòa bát giác mái cong đình, biển thư "Xích hà" .

Nơi này phong cảnh rất tốt, nhưng vô du khách lưu luyến -- phàm là tiếp cận này phiến anh lâm du khách đều bị quốc công phủ thị vệ ngăn, lánh vãng hắn chỗ.

Lúc liền truyền ra đoạn quốc công tại xích hà đình nội cùng cao tăng, cao đạo luận pháp tin tức.

Này tin tức rất có vài phần chân thực tính, lúc này xích hà đình nội đích xác có nhất tăng, một đạo.

Tăng nhân niên du năm mươi tuổi, mặc hoàng sắc tăng y, nhãn thần thâm thúy, cổ tay phật châu trên có khắc trứ phật giáo lục tự chân ngôn, chính là đại thừa phật giáo mật tông cao tăng minh chiếu thượng sư -- côn minh phủ Đại Từ tự trụ trì.

Ngồi ở minh chiếu thượng sư đối diện đạo nhân dung nghê võ vàng, cũng là năm mươi hơn tuổi, huyền quan đạo phục, cầm trong tay phất trần, mặt như hàn nguyệt sáng trong rõ ràng, có tiên phong đạo cốt chi tư, đúng là đạo giáo thiên sư đạo, Thương Sơn ngọc cục quan trụ trì -- Thanh Hư chân nhân.

Để ý quốc công ngồi ở nam diện, đầu đội phốc mạo, mặc văn sam, bốn mươi lăm lục niên kỉ kỷ, dung mạo tuấn nhã, trên người có cổ thiên nhiên đàn hương vị, chính là nhiều năm thị phật nhuộm dần, bên hông huyền trứ trường kiếm, khí chất ôn nhuận như ngọc, nói cười gian đã có trứ đạo gia hào hiệp, lại toát ra thế gia thanh quý.

Vị này để ý quốc công là Đại Lý quốc vương đoạn chính nghiêm thứ tử đoạn chính hưng, lại danh đoạn dịch trường -- thượng cấp tứ thâm niên, Đại Lý quốc phế quốc hiệu về vì Đại Tống an nam lộ, quốc chủ đoạn chính nghiêm tức thoái vị vì tăng, do kỳ tử đoạn chính hưng thụ Đại Tống triều đình sắc phong vì để ý quốc công, Vân Nam tiết độ sứ.

Đại Lý đoạn thị từ trước đến nay thừa hành tam giáo trình bày và phát huy quốc sách, đệ tử giai thông thích đạo nho tam gia kinh nghĩa, đoạn chính hưng đó là đoạn thị này đồng lứa trung người nổi bật, hướng cùng nho gia danh sĩ, cao tăng, cao đạo gặp gỡ mật thiết, hội tụ luận pháp là thường có sự.

Nhưng hôm nay hắn cũng không trận này tụ hội chủ nhân.

"Chủ nhân" là phía bắc diện tôn vị nữ tử, quan nghê tự hai mươi tứ ngũ, thâm y như tuyết, chu mang bó buộc thắt lưng, bạch sắc dây cột tóc thùy lạc đầu vai, cả người đều để lộ ra phiêu dật xuất trần khí. Nhãn thần đạm mạc xa cách, dung mạo cực mỹ, như côn sơn ngọc tuyết, nhưng nhân cao mạc làm cho không dám nhìn thẳng.

Này nữ tử đúng là từ kinh thành tới Vân Nam tuần quân Đại Tống quốc sư, xu mật khiến -- vệ Hi Nhan.

Vệ Hi Nhan cùng này trong đình ba người cũng không là lần đầu tiên gặp lại.

Đoạn chính hưng tự không cần phải nói, trước đây từng nhiều lần đi sứ Đại Tống, riêng là quốc khánh điện thượng thì có đối mặt, khi đó sử dụng đoạn dịch trường tên -- "Đoạn chính hưng" tên là án đoạn thị tập tục gọi là, không hợp Hán nhân tị phụ kiêng kị quy củ. Mà ngoại trừ công khai trường hợp đối mặt ngoại, còn có lén hội kiến cùng liên hệ, bằng không để ý quốc công sẽ không là này một vị .

Cùng minh chiếu pháp sư, Thanh Hư chân nhân còn lại là lần thứ hai gặp mặt.

Lần đầu tiên hội kiến là ở thượng cấp tứ niên xuân -- Đại Tống quân đội tiến vào chiếm giữ Đại Lý, Vân Nam kinh lược ti thiết lập.

Bất quá, lần kia là đơn độc hội kiến này nhất tăng, một đạo.

Cự nay đã qua đi chín năm thời gian.

Vệ Hi Nhan dung nhan không có chút nào biến hóa, nhưng như hai mươi tứ ngũ.

Gặp mặt là lúc, Thanh Hư chân nhân liền chắp tay khen: "Vô Lượng Thiên Tôn, đạo tông đạo pháp tinh thâm, phong thái như trước."

Minh chiếu thượng sư khẩu tụng một câu lục tự chân ngôn, hợp thành chữ thập hành lễ tán viết: "Quốc sư như côn sơn chi tuyết, phương hoa vĩnh cửu."

Vệ Hi Nhan lập chưởng đáp lễ, dung sắc gợn sóng, "Đang ở hồng trần, túi da còn bất khả khí."

Nhất tăng một đạo đều cười rộ lên.

Đoạn chính hưng cũng cười đứng lên, ngực nhưng đang suy nghĩ: này nhị vị đối xu tương xưng hô có ý tứ.

Thanh Hư chân nhân xưng kỳ vì "Đạo tông" .

Vệ Hi Nhan là đạo giáo võ tông công nhận tông sư, Thanh Hư thuộc về đạo giáo pháp tông, nhưng đồng chúc đạo môn, tôn xưng Vệ Hi Nhan một tiếng "Đạo tông" cũng không toán thác.

Thanh Hư đây là tại mượn hơi cảm tình, mong muốn nàng khuynh hướng "Người trong nhà" .

Minh chiếu thượng sư xưng nàng "Quốc sư" .

Phật giáo trung pháp tông cao tăng từng có mấy bị phong làm quốc sư , lĩnh thiên hạ phật môn, Đại Lý quốc sử thượng thì có một vị.

Vệ Hi Nhan đương nhiên đều không phải phật môn tông sư, của nàng "Quốc sư" là tước vị.

Mà minh chiếu như vậy xưng hô là ở mịt mờ biểu đạt: thân là Đại Tống quốc sư, muốn-phải xử lý sự việc công bằng.

Bất quá một cái xưng hô, một đạo nhất tăng cũng đã giao thủ nhất chiêu.

Này cũng không thần kỳ, phật, đạo nhị sách giáo khoa thì vì truyện pháp, tín đồ mà tranh, minh lý ngầm tranh đấu cũng không ít.

Vệ Hi Nhan chỉ khi chẳng hai người nói lý lời nói sắc bén, hàn huyên sau đó liền nói lên Vân Nam hội hoa xuân, đoạn chính hưng cười nói tiếp, đình nội bầu không khí liền dễ dàng đứng lên.

Trước đây Đại Lý quốc cũng có ba tháng tam ngày của hoa, cử quốc sĩ dân đều tại đây nhật đạp thanh du lịch, ngắm hoa du ngoạn, hơn nữa nhân khí hậu hợp, bách hoa đám diễm vì hắn mà thua. Vương Thành hiền lành xiển phủ ( côn minh ) cũng có hội hoa xuân, thập phần náo nhiệt.

Thành lập Vân Nam lộ sau đó, kinh lược ti dựa theo Vệ Hi Nhan đề nghị, gắng sức chế tạo côn minh hội hoa xuân, Điền Trì cây anh đào lễ. Từ nguyên tiêu hội đèn lồng sau đó đến ba tháng, đều là côn minh hội hoa xuân kỳ, đã có các màu hoa triển, lại có đấu hoa đại hội. Điền Trì cây anh đào lễ ngoại trừ phần thưởng anh ngoại, còn có thi từ văn hội, tự quan pháp hội. Đi qua tại chư lộ đại báo làm tuyên truyền, đã dương danh Đại Tống quốc trung. Hàng năm nhị ba tháng đều có không ít phần đất bên ngoài du khách đến côn minh ngắm hoa, thậm chí có xa từ Sơn Đông, Phúc Kiến đi ngang qua tới. Tự an nam về tống sau đó, đi đường biển kinh giao châu tái duyên sông Hồng mà lên thì mà đến Vân Nam, còn hơn đi đường bộ muốn-phải thoải mái nhiều lắm. Chỉ cần bất cản thời gian, lão ấu, nữ quyến cũng có thể chịu đựng loại này thiên lý bôn ba du ngoạn, quan phú đệ tử trung thì có không ít là bồi phụ mẫu hoặc huề thê quyến du lịch . Trên thực tế, theo báo chí cùng tập san tạp chí đối các nơi danh thắng phong cảnh báo đạo, "Du ngoạn" đã thành quốc trung có nhàn có tiền giai tầng trong miệng đứng đầu từ.

Lễ khánh du ngoạn cũng do chi hưng khởi.

Mà long trọng lễ khánh du ngoạn tất nhiên lạp động tiêu phí, như thông nhau hậu cần, xan ẩm tiêu phí, mua sắm tiêu phí, nói hát xiếc ảo thuật chờ một chút -- đó là Vệ Hi Nhan nói : "Ngày lễ đã văn hóa, vừa thương cơ, chính thành thị danh thiếp. Làm tốt , nhất cử tam đắc."

Đoạn chính hưng nhìn vài, thâm chấp nhận.

Trước đây Đại Lý cũng có hội hoa xuân, nhưng không có làm thành như vậy rầm rộ, thực sự là không có trong bảo khố sơn cũng không đổng đào móc a!

Vệ Hi Nhan từng nói bản thân "Bất thiện kinh tế", đoạn chính hưng lúc đầu hoàn tin vài phần, hiện tại cũng nửa phần cũng không tin , thẳng khi nàng là khiêm tốn.

Vệ Hi Nhan thật đúng là đều không phải khiêm tốn, nàng biết đến đều là kiếp trước kinh nghiệm -- đã lạn đường cái khái niệm phóng tới Đại Tống triều, thì đích thật là mới tinh "Sáng kiến" . Đương nhiên cũng chia thích hợp cùng không thích hợp. Vệ Hi Nhan chỉ để ý đề nghị, về phần có hay không hợp, có hay không được không tính, cụ thể làm như thế nào, sẽ không là nàng quản , tự có quan viên đi lo lắng, có thương hội đi mưu hoa, khôn khéo lại có ánh mắt thương nhân người nào thời đại cũng không thiếu, nhâm trung một cái đều so với Vệ Hi Nhan tự mình thao đao cường nhiều lắm. Côn minh hội hoa xuân cùng Điền Trì cây anh đào lễ thành công chủ yếu là côn minh phủ quan, sĩ, thương cùng tự quan chung sức hợp tác mà thành tựu.

Mà Vệ Hi Nhan đưa ra chế tạo Điền Trì cây anh đào lễ, ngoại trừ "Nhất cử tam đắc" thật là tốt chỗ ngoại, kỳ thực hoàn ám hoài châm chích -- uy quốc cây anh đào lễ.

Đương niên nàng tại diệt kim chiến tranh sau đó trở lại kinh thành, cùng Danh Khả Tú nói tỉ mỉ khởi đi sứ uy quốc sở kiến sở văn, trước đây tuy có thư tín vãng lai, nhưng tổng thua chính mồm ngôn nói đến đắc tỉ mỉ, trong đó liền nói lên uy quốc quyền quý gian lưu hành phần thưởng anh hội: từ thiên hoàng đến công khanh đến võ gia, hàng năm đều có phần thưởng anh yến, sẽ không phần thưởng anh thì xưng không hơn quý tộc, ca cây anh đào chi thi chỗ nào cũng có. Hoàn ngâm mấy thủ tại uy quốc rất nổi danh vịnh anh cùng ca.

Danh Khả Tú tuổi còn trẻ thì từng đi qua Đại Lý quốc du lịch, quan quá Điền Trì cây anh đào sáng lạn cảnh sắc, vừa cười vừa nói: "Phần thưởng anh vẻ đẹp ở chỗ sinh tử trong lúc đó. Hoa khai thất nhật, mãn khai chỉ một ngày, hoa khai thì huyến lệ xán lạn, hoa tàn thì phân lạc tráng lệ. Nhân Hoa Thì đoản, hoa khai càng hiển xán lạn, mà hoa lạc tắc tăng thê mỹ -- đủ có người thì thích loại này mỹ."

Nàng đôi mi thanh tú giơ giơ lên, "Cây cỏ mà dụ tính. Nếu như một quốc gia quyền quý đều thích nào đó hoa, tất nhiên mang theo tượng trưng ý nghĩa." Thì như nho sinh thích mai cúc lan trúc, nhân có thể sánh bằng dụ quân tử phẩm chất.

"Thịnh đường thì dĩ cây mẫu đơn vì đẹp nhất, vì sao? Bởi vì hoa trung phú quý cây mẫu đơn tối năng tượng trưng đại đường khí tượng. Tới ta triều văn nhân càng hỉ mai, cúc, lan, nhân quốc sơ khởi thì sùng văn ức võ, nho gia sĩ phu địa vị tối cao, tôn trọng quân tử, dĩ thanh nhã vì mỹ. Mà nay thích cây mẫu đơn cũng càng ngày càng nhiều , Lạc Dương hoa mẫu đơn hội so với trước đây càng tăng lên. Đây là quốc gia thành tựu về văn hoá giáo dục võ công đều đi hướng cường thịnh khí tượng sở mang đến biến hóa."

Nàng cười cười, "Từ uy nhân vịnh anh cùng ca trung, có thể thấy được kỳ thưởng thức chính là từ sinh mệnh đến chết vong kia ngắn xán lạn vẻ đẹp. Nguyên nhân chính là ngắn, càng có vẻ sinh thì xán lạn. Uy quốc mà hiệp, tài nguyên thiếu thốn, quốc khí độ không có khả năng đại khí, thưởng thức không được phú quý ung dung cây mẫu đơn, cũng chỉ có thể tham sống mệnh ngắn cây anh đào .

"Đã dĩ vinh quang sinh vì mỹ, cũng dĩ thê liệt tử vì mỹ. Đúng là: sinh chi quang vinh trọng với thái sơn, mà chết nhẹ tựa lông hồng, cố mà để sinh thì vinh quang đơn giản xá sinh. Tựa như ngươi nói uy quốc võ sĩ quyết đấu thất bại liền mổ bụng tự sát. Có thể thấy được bất dĩ tử vong gây cho sợ hãi, có thể là một loại khác viên mãn, cố xá sinh dịch, nhẫn nhục sống tạm bợ nan."

Vệ Hi Nhan thở dài một tiếng, "Mỗi lần nghe ngươi phân tích nhân tính, ta thì nghĩ lưng phát lạnh nha." Thái sâu sắc !

Đâu ra đó, lập luận sắc sảo.

Vệ Hi Nhan tự nghĩ phương diện này thua.

Danh Khả Tú lo lắng cười, trầm ngâm sau đó đạo: "Sinh mệnh không đổi, tồn tại quý trọng. Khinh mình sinh mệnh người, há có thể trọng người khác sinh mệnh? -- nếu như uy quốc võ sĩ đạo như ngươi theo như lời chi đạo, này đạo không thể làm."

Vệ Hi Nhan gật đầu, nàng nói: "Ta phạm vào một lệch lạc, cùng võ sĩ đạo căn bản đối lập , là nho gia."

Khổng Tử nói, nhân.

Mạnh tử nói, nhân người, vợ.

Cố nho gia coi trọng sinh mệnh, cường điệu dĩ cùng vì quý, không thích hợp vọng hưng việc binh đao.

Mà võ sĩ đạo tôn trọng cương mãnh, tôn trọng cường giả, tôn kính chính là khôn sống mống chết, nhược nhục cường thực cách.

Nho gia cho rằng quân tử hoài đức, lấy đức thu phục người.

Mà võ sĩ đạo thờ phụng vũ lực vi tôn, dĩ lực phục nhân.

Mạnh tử nói hy sinh vì nghĩa, võ sĩ đạo cũng tôn trọng hy sinh vì nghĩa, nhưng võ sĩ đạo "Nghĩa" bất đồng với mạnh tử "Nghĩa" .

Tần đem bạch khởi hãm hại sát ba mươi vạn triệu quốc hàng tốt, để tần vương, để tần quốc lâu dài lợi ích tàn sát địch nhân -- nhưng bạch khởi bị tần quốc quốc nội cường liệt công kích, hậu thế nho sinh viết sử cũng quân đem bạch khởi bầu thành bạo đem, xích hắn bất nhân.

Đây là nho gia "Nghĩa" -- chính nghĩa, nhân.

Tại Vệ Hi Nhan cái kia thời không, nhật quân tại Nam Kinh tàn sát ba mươi vạn Trung Quốc bình dân, Nhật nội cũng không cho rằng tội, bởi vì nhật quân là vì Nhật lợi ích tàn sát địch nhân -- này phù hợp võ sĩ đạo "Nghĩa", là việc chính quân, vì nước gia tận trung.

Nho gia giảng nhân tính, giảng "Thiện" cùng "Ác" đối lập: muốn-phải khắc chế ác, phát huy mạnh thiện.

Võ sĩ đạo giảng cường giả, không có "Thiện" cùng "Ác" đối lập, mà là "Cường" cùng "Nhược" đấu tranh: cường giả sinh, người yếu tử, thiên kinh địa nghĩa.

Nếu như không có đạo đức chuẩn tắc ước thúc, võ sĩ đạo chính là bồi dưỡng một đám sùng thượng vũ lực bạo. Động phân tử.

Vệ Hi Nhan xoa bản thân chỉ lễ, "Ta trước muốn dùng phật giáo dẫn đạo uy nhân võ sĩ đạo -- đó là một lệch lạc: thiện đao dẫn đạo không được võ sĩ đạo. Thiền học chỉ có thể giáo hội bọn họ khổ tu dĩ nhẫn, cuối cùng tinh lực, khắc khổ thu được lực lượng, nhưng giáo hắn không được môn dễ dàng tha thứ người khác, bình thản xử thế. So sánh với phật gia, nho gia mới là càng hợp ."

Danh Khả Tú gật đầu tán thành, "Khổng viết lấy nhân, mạnh viết lấy nghĩa. Nho gia chi đức, mới là căn bản. Như ta Hoa Hạ võ đạo, mạnh hơn uy quốc đếm không hết, nhưng đề xướng chính là 'Hành hiệp trượng nghĩa' 'Hiệp sĩ đạo', mà phi 'Võ sĩ đạo' . Vì sao có này sai biệt? -- giai nhân nho gia vì Hoa Hạ văn minh đứng đầu lưu, là quốc gia trật tự gốc rể, đương nhiên cũng thành vì võ giả tôn kính chi để ý."

Võ giả khi vì hiệp, cho nên đối với võ giả kính xưng hiệp sĩ, hiệp sĩ trên vì đại hiệp. Cố có bạch đạo vì chính, hắc đạo vì tà chi phân. Cố nhiên bạch đạo không nhất định đều là hành hiệp trượng nghĩa, mà hắc đạo cũng không lộ vẻ vi phạm pháp lệnh, nhưng có bạch đạo, hắc đạo chi phân, thì cho thấy trong chốn võ lâm dĩ chính tà thiện ác vì phân, mà đều không phải duy cường giả luận. Cao tới đâu cao thủ, ngươi lạm sát kẻ vô tội, đó chính là ma đầu, người người đắc mà tru chi.

Vệ Hi Nhan đã đã biết bản thân thác ở nơi nào, liền muốn-phải một lần nữa bố trí.

Tuy rằng chậm chút, nhưng còn không toán quá trễ.

Thì là đã muộn, thì tính sao?

Tựa như Danh Khả Tú cười đối nàng nói : "Bí đỏ nếu như trường sai lệch tùy vào tha trường đi, Đại Tống cường đại mới là căn bản."

Vệ Hi Nhan cũng cười đứng lên, "Có lẽ, làm khối ma đao thạch cũng không thác." Dùng để đá mài Đại Tống quân đội.

Vệ Hi Nhan nghĩ thông suốt thì quyết định không ở uy quốc hoa phí nhiều lắm tinh thần, bất quá là một tài nguyên thiếu thốn tiểu đảo quốc mà thôi. Nàng có kia công phu, còn không bằng suy nghĩ thế nào mưu đồ dân tộc Thổ Phiên Tây Tạng -- lôi độc hoa cũng sẽ không bày đặt dân tộc Thổ Phiên mặc kệ, không chuẩn đã tại hạ mũ . Bất quá, năng tiện tay thì hãm hại nhân chuyện Vệ Hi Nhan chính không ngại làm một lần , Vì vậy tại cây anh đào lễ thượng cách ứng với uy quốc một bả -- Vân Nam cây anh đào lễ danh dương thế giới sau đó, mọi người nhắc tới cây anh đào là hội nghĩ đến hai người cây anh đào nơi đi!

Vệ Hi Nhan cười rộ lên.

Bất quá, này tuyệt đối bất rốt cuộc đoạt Nhật bản nhân cây anh đào.

Nàng kiếp trước có hạng nhất nhiệm vụ, mục tiêu đối tượng tới rồi nại lương, chính trực phần thưởng anh thịnh lễ, để làm yểm hộ, nàng tại trải qua thư than thượng mua bản 《 anh đại giám 》 hợp với tình hình -- than chủ cực lực đề cử, nói là tối cụ quyền uy cây anh đào chuyên tác. Đang chờ đợi mục tiêu xuất hiện trong lúc nàng trở mình xong hơn phân nửa quyển sách, thư trung nói Nhật bản cây anh đào khởi nguyên, sớm nhất là từ Trung Quốc hỉ mã lạp nhã núi non truyện quá khứ, truyền tới Nhật bản sau đó, tỉ mỉ đào tạo, không ngừng tăng giống, cuối cùng hình thành phong phú Nhật bản cây anh đào gia tộc. Mà hỉ mã lạp nhã núi non cây anh đào khẳng định không chỉ truyền tới Nhật bản, làm cận lân, cổ điền quốc xác nhận sớm nhất nhổ trồng địa vực một trong. Điền cây anh đào cũng rất có danh, chỉ là bị có một không hai thiên hạ Nhật bản cây anh đào cấp cái quá khứ, thậm chí rất nhiều người Trung Quốc cho rằng cây anh đào là từ Nhật bản truyền tới Trung Quốc .

Tại Vân Nam quan phủ đem Điền Trì cây anh đào lễ danh khí mở sau đó, hấp dẫn 《 tự nhiên 》 tạp chí sưu tầm dân ca người, phó Điền Trì thực địa khảo tra sau đó, truy tác sách cổ ghi chép, lại phó uy quốc nại lương tương đối lưỡng mà cây anh đào, sáng tác nhất thiên văn chương --《 cây anh đào chi hương -- điền anh? Uy anh? 》. Văn chương nói, uy anh cùng điền anh chúc đồng nhất chủng loại, quân xuất từ dân tộc Thổ Phiên đại tuyết vùng núi vực, mà điền ruộng đất giáp nhau cận đại tuyết sơn, điền anh cổ sớm hơn uy anh. Lại đưa ra một loại đoán rằng nói, uy quốc cây anh đào bản gốc cũng có có thể là do tăng nhân từ điền giải đất đi , tịnh bởi vậy đoán rằng, uy nhân tổ tiên có lẽ có một chi là từ xưa điền quốc nhị hải nhân, cùng điền mà bạch tộc nhân đồng nhất tổ tiên. Đương nhiên, soạn người cũng cường điệu nói này chỉ là đoán rằng, thượng nhu chứng minh thực tế dĩ khảo.

Vệ Hi Nhan khán hoàn này văn nhịn không được cười, những ... này địa lý khoa tốt nghiệp học sinh thật là có thăm dò tinh thần -- nhượng truy nguyên học viện chủ sự 《 tự nhiên 》 quả nhiên là cực hợp .

Lúc nàng cùng Danh Khả Tú thương nghị, tái làm một phần 《 thăm dò 》 tạp chí, cùng 《 tự nhiên 》 tạp chí xã như nhau, thông báo tuyển dụng chuyên trách cùng kiêm chức sưu tầm dân ca người. Đại Tống võ giả càng ngày càng nhiều, ngoại trừ đã có nghề ngoại, cũng thích hợp tổ đội đi làm trèo non lội suối thám hiểm hoạt động, đã hơn một loại kiếm tiền phương pháp, lại vì huyết khí tràn đầy tập võ người mở một cái tân rơi nhiệt huyết thiên địa -- giảm thiểu xã hội trị an bất ổn định nhân tố. Hơn nữa, cũng sẽ thôi động tự nhiên phổ cập khoa học về phía trước phát triển. Sau đó thời cơ thành thục , hoàn mà khởi xướng hải ngoại Hoa Hạ văn minh tung tích địa lý thăm dò, cho phép hải ngoại quốc gia nhân sâm cùng, thuận tiện thì mà mở rộng Hoa Hạ văn minh phóng xạ. Có thể nói nhất cử sổ đắc.

Kỳ thực Vệ Hi Nhan còn muốn làm một phần 《 quốc gia địa lý 》 -- trước đây nàng thế nhưng cái này tạp chí trung thực độc giả, mỗi kỳ tất mãi. Nhưng nàng nói ra sau đó đã bị Danh Khả Tú cười phủ quyết , bởi vì lỗi thời. Địa lý tại sở hữu quốc gia trong mắt đều là cùng quân sự liên quan cơ mật, bất khả tuyên chư với ngoại. Đại Tống trước đây cũng là như vậy, chỉ vì Vệ Hi Nhan lực mạnh thôi động địa lý phổ cập mới có hôm nay quốc trung bỏ lệnh cấm địa lý cục diện, nhưng liên quan đến quân trấn cùng quan ải địa đồ, văn chương đều là không cho phép xuất hiện tại dân gian . Nếu như phát hành hải ngoại, chỉ cái này tạp chí tên gọi sẽ nhượng cái khác quốc gia sinh ra cảnh giác.

Danh Khả Tú rất tán thành Vệ Hi Nhan làm 《 thăm dò 》 tạp chí tìm cách, "Nhưng 'Thăm dò' cái này tên gọi cũng dễ khiến cho đoán rằng hoài nghi nga..." Vệ Hi Nhan không khỏi nhìn trời trở mình một bạch nhãn, kiêng kỵ nhiều lắm chân phiền phức. Nàng còn muốn trứ sau đó tổ kiến thăm dò người nghiệp đoàn ni, điều này sao cảo?

Liền nghe Danh Khả Tú đón nói: "Bất quá, hoài nghi liền hoài nghi đi, có chú mục mới có ảnh hưởng."

Vệ Hi Nhan không nói gì: nói không nên đại thở dốc a.

"Tiên viết một chương trình ra đi." Danh Khả Tú cười khanh khách mà nhìn vợ.

Vệ Hi Nhan phủ ngạch, nàng đây là cấp bản thân tìm sống a. Vắt hết óc viết một làm khan chương trình, cấp Danh Khả Tú xem qua sau đó, liền buông tay cấp truy nguyên học viện -- đã làm qua 《 tự nhiên 》 có kinh nghiệm . Mấy năm nay lý học tại người đọc sách trung càng ngày càng có danh tiếng, cùng 《 tự nhiên 》 phát hành cũng là rất có quan hệ . Thân là lý học phái trung kiên nhân vật một trong, Phượng Hoàng Thư Viện truy nguyên học viện chưởng viện bắt được Vệ Hi Nhan buông tay mặc kệ chương trình sau đó, một thời sầu một thời cười : sầu chính là lại muốn bận việc , kinh phí, nhân thủ, nơi sân đều là kẻ khác đau đầu chuyện; hỉ chính là có 《 tự nhiên 》 có nữa 《 thăm dò 》, truy nguyên như sáp hai cánh a.

Tại Vệ Hi Nhan vãng Vân Nam tiền, 《 thăm dò 》 cũng còn không có khải khan. Nàng cho chương trình liền không hề quản phía chuẩn bị mở, thành lập thăm dò người nghiệp đoàn kia chính khá xa chuyện, không cần hiện tại lo lắng. Lần này nàng đến Vân Nam, đương nhiên không phải vì Điền Trì cây anh đào lễ, dò xét vùng biên cương trú quân cũng là một ngụy trang, chân chính mục đích là hội kiến trong đình này nhất tăng một đạo.

☆, tín ngưỡng chi mưu ( nhất )

Trần như anh tới Điền Trì thì, xích hà đình nội hội đàm đã tới rồi vĩ thanh.

Vệ Hi Nhan tại trong đình thấy nàng.

Trần như anh đan tất khấu mà, hợp thủ ấp bái xuống phía dưới, "Học sinh bái kiến lão sư!" Trong thanh âm toát ra vài phần vui mừng kích động.

Vệ Hi Nhan nhẹ xa cách mâu quang thoáng nhu hòa, "Đứng lên đi." Nhượng nàng đứng dậy sau đó ánh mắt vi một tá lượng, thấy nàng trường thân ngọc lập, tư thế oai hùng tú bạt, mi gian nhất phái lăng không sai khí tượng, trong lòng rất là thoả mãn, khóe môi câu dẫn ra chia ra tiếu ý, "Không sai." Liền hướng tọa trung ba người giới thiệu, "Mỗ chi học sinh trần như anh, tự anh hoa, mới từ an nam lộ võ an quân Đô Chỉ Huy Sứ nhâm thượng tá chức, kế nhiệm thiện cự quận quân đội chính quy trú quân thống nhất quản lý quan -- sau này cùng pháp sư, chân nhân đa có giao tế chỗ." Theo lại vì trần như anh giới thiệu này ba vị, "Đây là côn minh phủ Đại Từ tự trụ trì minh chiếu thượng sư, Thương Sơn ngọc cục quan trụ trì Thanh Hư chân nhân, để ý quốc công đoạn tiết độ."

Trần như anh hợp thủ nhất củng, hướng minh chiếu thượng sư, Thanh Hư chân nhân được rồi một bình lễ, tay phải nắm tay sĩ cánh tay tới ngực, hướng đoạn chính nghiêm được rồi một chào theo nghi thức quân đội.

Ba người quân đứng dậy mỉm cười đáp lễ.

Nhất tăng một đạo tại chắp tay hành lễ thì quân âm thầm quan sát vị này tân tiền nhiệm thiện cự quận binh mã thống nhất quản lý quan, trong lòng các hữu đoán.

Thiện cự quận là Vân Nam lộ cùng dân tộc Thổ Phiên biên cảnh nhị phủ nhất quận trung kia nhất quận, cùng dân tộc Thổ Phiên biên cảnh tuyến dài nhất, là Vân Nam lộ bắc bộ là tối trọng yếu quân trấn, Đại Tống triều đình ở đây quận đồn trú một cái quốc phòng chỉnh biên sư, năm nghìn trung bình tấn quân, quan chỉ huy tức thiện cự quận binh mã thống nhất quản lý. Hôm nay Đại Từ tự tăng lữ cùng ngọc cục quan đạo sĩ đã bắt đầu tại dân tộc Thổ Phiên truyền giáo, tuy rằng bên ngoài thượng cùng triều đình vô thiệp, nhưng ngầm không thiếu được cùng biên cảnh quân trấn có giao tế, biên cảnh quân trấn binh mã thống nhất quản lý quan đắc không được lực, quan hệ đến Đại Tống tăng đạo tại phiền mà truyền giáo nhân thân an toàn, nhất là thiện cự quận binh mã thống nhất quản lý càng trọng yếu.

Minh chiếu, Thanh Hư hai người ám để thở phào nhẹ nhõm, vị này trần thống nhất quản lý tư thế oai hùng tú bạt, khí độ lăng không sai, tuy rằng còn chưa chính thức giao tế, nhưng cho thấy cũng không tục bối, huống, có vệ quốc sư học sinh cái này bối cảnh đã làm cho yên tâm .

Trần như anh đã ở đoán, lão sư nhượng nàng thấy này trong đình ba người, hẳn là là cùng của nàng tân chức hữu quan, tạm thời bất luận này hai vị cao tăng cao đạo, vị này để ý quốc công đoạn tiết độ chỉ sợ cũng không chỉ có chỉ là có một tước vị cùng tiết độ sứ chức suông quang vinh dưỡng nhân vật, chẳng ngầm thân phận là cái gì.

Chào lúc, đoạn chính nghiêm liền đưa minh chiếu, Thanh Hư hai người rời đi.

Trần như anh tùy tại Vệ Hi Nhan phía sau, đi tới anh lâm, liền có thất tám gã thanh y y phục hàng ngày quốc sư phủ thị vệ lặng yên không một tiếng động từ trong rừng hiện lên đi ra, hộ tùy tại hai người phía sau, vãng phía bắc diện ngoài rừng Điền Trì bước đi.

Giây lát ra lâm, sớm có thị vệ bạc thuyền hoa hậu với yên lặng bên bờ.

Mọi người bàn đạp đăng phảng, đãng thuyền với Điền Trì trên.

Sư sinh hai người ngồi ở sưởng hiên phảng trung, một bên phần thưởng cảnh, một bên đàm đạo.

Vệ Hi Nhan cho trần như anh một quyển tập, mặt trên là quân tình ti thu thập tập hợp dân tộc Thổ Phiên "Tình hình trong nước", bao quát dân tộc Thổ Phiên vương triều thành lập lịch sử, vương triều tan vỡ sau đó chư bộ cắt cứ tình thế, các bộ thế lực địa bàn, thủ lĩnh, binh lực, nhân khẩu, địa lý trạng huống chờ một chút, thập phần kể lại, trần như anh nhìn ra so với được với nhất bộ 《 bộ luyện tập quân sự điển 》 dày độ .

Nàng án Vệ Hi Nhan phân phó, tiên khán "Tôn giáo thiên" .

"Tôn giáo" là Vệ Hi Nhan đề pháp, trước mặt chỉ ở lưỡng phủ tam tỉnh nội bộ sử dụng, mà "Tôn giáo tín ngưỡng" cũng thành vì lưỡng phủ cần quan tâm một chuyện hạng.

Trần như anh ngón tay lẩm nhẩm, rất nhanh mà lại chăm chú mà xem, gian xuôi tai Vệ Hi Nhan giải thích.

Dân tộc Thổ Phiên rất sớm thì có bản địa tôn giáo, xưng là "Bản giáo" . Tùng tán kiền bố thống nhất dân tộc Thổ Phiên sau đó, phật giáo từ đại đường truyền vào. Theo dân tộc Thổ Phiên thực lực quốc gia đang thịnh, phật giáo tại dân tộc Thổ Phiên cũng từ từ thịnh vượng, tin chúng càng ngày càng nhiều. Phật bổn tướng tranh kịch liệt. Bản giáo tại dân tộc Thổ Phiên thời gian đã lâu, kỳ thế lực rắc rối khó gỡ, phật giáo tuy rằng thịnh vượng cũng mới phát, khó có bản giáo nhân mạch cùng thế lực, nhưng nguyên thủy bản giáo theo đạo nghĩa cùng tôn giáo nghi quỹ chờ phương diện rõ ràng để bất quá giáo lí kín đáo hoàn bị phật giáo. Phật bản song phương, các hữu ưu khuyết, ai cũng không cam tâm ngồi chờ chết. Mà ở tôn giáo tín ngưỡng đấu tranh phía sau, hoàn cất dấu chính trị thượng đấu tranh -- tín ngưỡng bản giáo quyền quý thuộc về truyền thống gia tộc quyền thế, mà tín ngưỡng phật giáo quyền quý còn lại là mới phát gia tộc quyền thế, song phương dĩ tôn giáo vì khí, tranh đoạt quyền lợi.

Tại dân tộc Thổ Phiên thực lực quốc gia đang thịnh thời kì, tín ngưỡng phật giáo mới phát gia tộc quyền thế chiếm thượng phong, phật giáo bị tôn vì dân tộc Thổ Phiên quốc giáo, bản giáo kiến ở các nơi miếu thờ bị dỡ bỏ, đại lượng tín đồ bị giết hại, rất nhiều truyền thống quý tộc phải sửa họ phật giáo, bản giáo suy sụp đến đáy cốc. Nhưng mà bản giáo dù sao tại dân tộc Thổ Phiên đã tồn tại hơn một nghìn niên, kỳ thế lực thâm căn cố đế, cũng không một sớm một chiều có thể tiêu trừ, bọn họ thay đổi một cái phương thức tĩnh phục xuống tới đợi phản kích thời cơ. Tại lãng đạt mã vì dân tộc Thổ Phiên vương hậu, bọn họ chờ tới cái này thời cơ. Đối phật giáo kiêng kỵ lãng đạt mã hạ lệnh cấm phật giáo, sát hại tăng nhân thủ lĩnh, ép buộc tăng nhân hoàn tục, đóng chùa, hủy hoại phật tượng kinh Phật, trận này "Diệt phật" khiến phật giáo rơi xuống xuống phía dưới.

Mà lãng đạt mã "Diệt phật" căn do không phải vì bản giáo, "Hưng bản" chỉ là di động với mặt ngoài nguyên nhân, kỳ căn nguyên là phật giáo thế lực đã uy hiếp tới rồi vương thất thống trị -- chùa đa khiến miễn thuế thổ địa đa, vương thất thuế má xói mòn càng thêm nghiêm trọng; tăng nhân tham chính, hình thành phật giáo tăng lữ quý tộc tập đoàn, cùng vương quyền mâu thuẫn ngày càng bén nhọn, trở nên gay gắt vương thất thế lực cùng địa phương quý tộc thế lực đấu tranh.

Lãng đạt mã diệt phật tạo thành dân tộc Thổ Phiên vương triều tan vỡ, phẫn nộ tăng lữ ám sát bắn chết vị này quốc vương, quyền quý môn phân biệt ủng lập hai vị vương tử kế vị, dân tộc Thổ Phiên vương triều bởi vậy rơi vào nội loạn, hỗn chiến trung, tiến nhập chư bộ cắt cứ thời đại. Cho tới nay mới thôi, nhưng vị thống nhất, do tam đại vương hệ cùng cái khác tiểu thế lực cắt cứ -- này đối Đại Tống mưu hoa dân tộc Thổ Phiên đương nhiên là có lợi .

Dân tộc Thổ Phiên phật giáo tại "Diệt phật" sau đó lại kinh lịch nội chiến hỗn loạn, vẫn suy sụp trăm năm, tại tống triều nhân tông thời kì mới lại lần thứ hai hưng khởi.

Trần như anh lật xem đến một đoạn này lịch sử thì, Vệ Hi Nhan nhắc nhở nàng chú ý một điểm, "Dân tộc Thổ Phiên phật giáo tái hưng, nhất biến hóa lớn là từ quyền quý đi hướng dân gian. Biến hóa này rất trọng yếu. Tại vương triều thời đại, dân tộc Thổ Phiên phật giáo chỉ là tại vương thất cùng trong quý tộc truyền giáo, phật giáo là quý tộc tín ngưỡng, cùng bản giáo tôn giáo tín ngưỡng đấu tranh là ở quý tộc trong lúc đó, trên thực tế sảm hợp quyền lợi chi tranh. Hôm nay dân tộc Thổ Phiên phật giáo tái hưng, từ chính quyền rơi xuống, tin chúng mặt hướng bình dân cùng nô lệ, không hề giới hạn trong quý tộc. Này đối ta triều truyền giáo có lợi, phiền dân giai tầng đã có tin phật cơ sở, không đến mức dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng. Là trọng yếu hơn là, trước đây dân tộc Thổ Phiên là chính giáo hợp nhất, mà nay phật giáo tái hưng còn chưa tham ngộ cùng chính quyền, loại này chính giáo chia lìa trạng huống, đối ta triều truyền giáo cũng có lợi." Không có quyền lợi chính trị liên lụy trong đó, đương nhiên giảm thiểu truyền giáo trở lực.

Trần như anh nét mặt trầm ngưng, trong lòng rung động: quả nhiên, lão sư hội kiến minh chiếu thượng sư cùng Thanh Hư chân nhân là ở mưu hoa dân tộc Thổ Phiên.

Nhưng nàng ngực có nghi vấn: vì sao phải dùng truyền giáo loại này vu hồi, dài dòng phương thức ni? Ít nói đắc muốn-phải ba mươi năm tài năng thấy hiệu quả, này chính bất kể nhập dân tộc Thổ Phiên phật giáo cản trở đích tình huống hạ.

Liền hỏi vệ Hi Nhan: "Lão sư dùng cái gì truyền giáo mưu dân tộc Thổ Phiên?" Dĩ Đại Tống binh tinh đem mãnh cùng thương pháo chi lợi, bắn rơi dân tộc Thổ Phiên đều không phải không có khả năng, cho dù so với đả giao chỉ trắc trở, nhưng cử mười vạn lính cũng nhất định có thể san bằng dân tộc Thổ Phiên -- dĩ Đại Tống hôm nay chi tài lực, đây là gánh chịu đắc khởi .

Vệ Hi Nhan nhấp khẩu Thương Sơn trà xuân, nhâm trà mới trà hương tại đầu lưỡi lan tràn, chậm rì rì địa đạo: "Truyền giáo, là trị mưu, phi phạt mưu, mưu chính là bắn rơi dân tộc Thổ Phiên lúc trường ổn chi trị."

Trần như anh nhưng nghe "Bắn rơi dân tộc Thổ Phiên" liền lai liễu kính, thân là trong quân tướng lĩnh, không có mấy người là không thích chiến tranh . Chiến tranh, mới có quân công; chiến tranh, mới có võ tướng giá trị. Ngay cả nàng thân là nữ tử, cũng có trứ không thua nam tính tướng lĩnh thẳng tới trời cao chi chí.

Vệ Hi Nhan thấy nàng văn chiến mà sáng loáng lượng nhãn thần, hơi thiêu mi nở nụ cười.

Nàng cái này học sinh, cho tới bây giờ sẽ không là một cái giúp chồng dạy con hiền thê lương mẫu. Nàng là nhất chỉ ưng, nhất chỉ vì đi săn mà vật lộn ưng!

Vệ Hi Nhan mâu để xẹt qua một tia duyệt sắc, buông trà trản, bên môi tiếu ý đã liễm, nhẹ nhàng ngữ điệu lộ ra lưỡng phân nghiêm túc, nói rằng: "Anh hoa, dân tộc Thổ Phiên bất đồng với giao chỉ, Đại Lý. Giao chỉ tuy rằng khí hậu nóng bức, nhưng cùng Phúc Kiến, Lưỡng Quảng cũng không kém là bao nhiêu, hơn nữa kỳ mà nhỏ hẹp, chỉ tương đương với Quảng Tây lộ một phần tư, dễ thống trị. Đại Lý quốc địa vực so với giao chỉ lớn, tương đương với hai người Quảng Tây lộ, sơn đa lâm đa, bộ tộc đa, tình huống so với giao chỉ phức tạp. Thế nhưng, Đại Lý tín ngưỡng phật giáo, cử quốc tin phật, dân phong tuy rằng thượng võ, nhưng ít có mưu nghịch tác loạn. Mà bạch tộc đoạn thị tại quốc trung thâm đắc nhân tâm, lại có ba mươi bảy bộ chi trì, vì vậy ô tộc ( dân tộc Di ) cao thị tuy rằng một lần mưu vị vì vương, nhưng tại lưỡng triều sau đó phải hoàn ở vào đoạn thị, chỉ dám dĩ tể tướng để ý quốc, không dám cứ vị. Ta triều gở xuống Đại Lý, chỉ cần đè xuống quyền thần cao thị nhất phái, hậu đãi đoạn thị, bạch tộc sẽ không hội sinh dị tâm, ba mươi bảy bộ cũng sẽ bình phục. Là trọng yếu hơn là, Đại Lý thâm thụ vùng Trung Nguyên văn hóa ảnh hưởng, nho gia đối Đại Lý ảnh hưởng càng sâu với giao chỉ. Tại Đại Lý quốc nội, nho gia giáo điều cùng phật giáo giáo lí hầu như dung làm nhất, nho sinh đều bị tín ngưỡng phật hiệu, phật gia sư phụ tăng cũng đều đọc nho thư, vị chi 'Thích nho' hoặc 'Nho thích' . Có như vậy cơ sở, triều đình tại Đại Lý thành tựu về văn hoá giáo dục so với an nam còn muốn thuận lợi."

Thời đại này Đại Lý quốc địa vực so với Vệ Hi Nhan trong trí nhớ muốn-phải lớn, bao quát Vân Nam tỉnh, Quý Châu tỉnh tây bộ, Tứ Xuyên tỉnh tây nam bộ, Miến Điện bắc bộ khu cập Lào cùng Việt số ít khu, hầu như tương đương với Vân Nam tỉnh diện tích gấp ba. Vệ Hi Nhan tuy rằng không có cụ thể số liệu, nhưng trắc cự dư đồ, cũng có thể cho ra đại thể so với đối.

Mà dân tộc Thổ Phiên lãnh thổ quốc gia còn hơn Vệ Hi Nhan cái kia thời không Tây Tạng cũng muốn rộng nhiều lắm, bao quát Bu-tan, tích kim, Nê-pan tây bắc bộ, khắc thập mễ ngươi khu, Ấn Độ cùng Pa-ki-xtan nhất bộ phân đều thuộc về dân tộc Thổ Phiên.

Nàng kế tục nói rằng: "Dân tộc Thổ Phiên địa vực so với Đại Lý còn muốn mở mang, hơn nữa chỗ cao nguyên, tuyết sơn, địa lý, khí hậu đều rất ác liệt, giao chỉ, Đại Lý cùng chi khi xuất, chính là nghi cư nơi . Cho dù Đại Tống xuất binh bắt dân tộc Thổ Phiên, chuyển nhà người Hán cũng rất khó, không thể so an nam. Hơn nữa, nghiêm khắc cao nguyên hoàn cảnh tạo nên dân tộc Thổ Phiên nhân cường hãn thân thể cùng dũng mãnh thiện chiến tính cách, rất khó thuần hóa, triều đình muốn-phải duy trì tại dân tộc Thổ Phiên thống trị, thì nhất định phải đóng quân càng nhiều lính -- lâu dài xuống phía dưới, đối quốc gia tài chính chính là một gánh vác. Mà phiền mà chi dân văn minh giáo hóa cũng xa thua giao chỉ cùng Đại Lý lưỡng quốc, triều đình nếu muốn tại dân tộc Thổ Phiên phổ biến nho gia lễ trị, sẽ so với an nam cùng Vân Nam lưỡng lộ khó có được đa. Tương giác mà nói, tôn giáo còn hơn nho gia đạo đức càng dễ phổ biến."

Nàng giáo dục trần như anh, "Tôn giáo đối với giữ gìn triều đình thống trị rất có mà lợi dụng chỗ. Tôn giáo giáo hóa nhân tâm hướng thiện, lợi cho hài hòa. Phật giáo Tuyên Dương nhẫn nại kiếp này nổi khổ, tu hành kiếp sau, đạo giáo Tuyên Dương không muốn tiết chế, này đều có lợi cho thống trị.

"Còn hơn nho gia tín ngưỡng cần đọc một lượt kinh thư lý giải thánh nhân ý, tôn giáo cánh cửa muốn-phải thấp đủ cho đa, chỉ cần kính nể quỷ thần, thì có tín ngưỡng. Nhất là tại văn minh giáo hóa thấp dân tộc Thổ Phiên, có văn hóa chính là quý tộc, bình dân cùng nô lệ chẳng như thế nào nhân nghĩa đạo đức, muốn cho bọn họ tin nho gia, xa không bằng tin quỷ thần tới dễ."

"Anh hoa, tinh thần tín ngưỡng lực lượng rất trọng yếu." Vệ Hi Nhan cũng không hy vọng của nàng học sinh chỉ thông quân sự, tư duy rộng mới có lợi cho lớn.

Nàng thanh du thanh âm nói rằng: "Ta Hoa Hạ Trung Quốc tự tần triều đại nhất thống sau đó nhiều lần phân liệt, nhưng luôn luôn năng đi hướng thống nhất, vì sao? Bởi vì nho gia 'Đại nhất thống' tư tưởng tồn tại. Nho gia đều không phải tôn giáo, nhưng nắm giữ cán bút người đọc sách tôn sùng tha, mà tha tư tưởng có lợi với quốc gia thống trị, Vì vậy quân vương dĩ nho gia trị thiên hạ, khiến nho gia tư tưởng trở thành quốc gia quy tắc, thượng tự quân thần, cho tới quốc dân, đều phải tuân thủ, cửu nhi cửu chi, liền trở thành quốc gia tinh thần tín ngưỡng, thí dụ như nhân, hiếu, lễ, cùng vì quý, khiêm nhượng, thành tin, khoan thứ, thay lời khác giảng, chính là quốc dân đạo đức. Bất luận vương triều làm sao thay đổi, nhưng đạo đức cắm rễ tại trong khung, sẽ không theo vương triều tiêu vong. Đây là tinh thần tín ngưỡng lực lượng.

"Tôn giáo tín ngưỡng, cũng là tinh thần tín ngưỡng một loại, đối với không có văn hóa bách tính tới giảng, thường thường so với nho gia đạo đức loại này tư tưởng tín ngưỡng tới càng thành kính.

"Dân tộc Thổ Phiên không có sản sinh nho, đạo, mặc, pháp những ... này tư tưởng văn minh, cũng không có đã bị những ... này tư tưởng ảnh hưởng, vô luận bản giáo chính phật giáo, chúng nó quỷ thần tín ngưỡng cũng không có đã bị trùng kích, tòng quyền quý đến bình dân, nô lệ, đều tin tưởng quỷ thần tồn tại. Đối tôn giáo tín ngưỡng, còn hơn Đại Tống thần dân, tổng thể thượng muốn-phải thành kính nhiều lắm."

Tại Đại Tống, tối tin quỷ thần tồn tại chính là tầng dưới chót bách tính, về phần người đọc sách cùng sĩ phu giai tầng, còn lại là "Kính quỷ thần mà xa chi", "Tử không nói, quái lực loạn thần" -- bất phủ định quỷ thần, nhưng là bất mê tín. Cho nên sĩ phu hội tham phật, tham đạo, nhưng đa số chỉ dùng để tới tu tâm, tu thân, chân chính tin phật tin thần tiên chính số ít, chuyện tới trước mắt cầu thần bái phật cũng là tâm tồn may mắn, thành kính là chưa nói tới .

Mà giấu truyện phật giáo vì sao năng thống trị toàn bộ giấu? Bởi vì toàn bộ giấu trên dưới đều thành kính tín ngưỡng, cho nên phật giáo có thể thống nhất toàn bộ giấu, chính giáo hợp nhất, đạt được từ tinh thần thượng cùng chính quyền thượng song thống trị. Mà nguyên, minh, thanh có thể thống trị Tây Tạng, cũng là thừa nhận giấu truyện phật giáo chính trị địa vị, đi qua sắc phong giấu mà Thích Ca Mâu Ni, Lạt Ma, đạt được ổn định trường trị mục đích. Nhưng tệ đoan cũng là rất rõ ràng , khiến trung ương vương triều đối giấu mà thống trị thủy chung chỉ là lãnh thổ quốc gia thượng thống trị, mà đi chính quyền còn đang Thích Ca Mâu Ni, Lạt Ma dẫn đầu giấu giáo trung, thẳng đến giải phóng sau đó mới xong xuôi. Đạt. Lại vì sao muốn ồn ào giấu. Độc, bởi vì trung ương chính phủ không cho hứa giấu giáo nhúng chàm chính trị.

"Tôn giáo đối ổn định thống trị có lợi." Vệ Hi Nhan ánh mắt lo lắng, "Thế nhưng, tôn giáo cũng một mặt kiếm 2 lưỡi -- lực lượng quá cường, sẽ trở thành dã tâm gia nhúng chàm chính quyền vũ khí. Dân tộc Thổ Phiên phật giáo cùng chính quyền từng có quá sâu thiệp nhập, để tái tạo huy hoàng, đoạn không được nhập chính ý niệm trong đầu -- này chờ phật giáo, cũng không Đại Tống cần phật giáo."

Trần như anh có chút hiểu .

"Vị khí hậu tương dị, mà vật bất đồng. Tôn giáo cũng như vậy." Vệ Hi Nhan đạo, "Phật giáo từ Thiên Trúc truyện hướng tứ phương, truyền tới Trung Quốc, thụ đạo gia, nho gia ảnh hưởng, hình thành hấp thu nho đạo tư tưởng hán truyện phật giáo, cùng Thiên Trúc phật giáo đã lớn không có cùng."

Phật giáo từ truyền vào Trung Quốc lúc, thì chưa từng có có thể đi vào chính trị lĩnh vực. Vùng Trung Nguyên thống trị người môn tốt lắm chèn ép phật giáo, đem này đầu hiệp trứ dã tâm mà đến mãnh sư biến thành dịu ngoan cừu. Mấy trăm năm xuống tới, nguyên tự Thiên Trúc chính giáo hợp nhất phật giáo tại Trung Quốc từ lâu đã không có chính giáo hợp nhất tông nghĩa. Có lẽ nói, là tẩy đi dã tâm cùng phù hoa, trở thành giữ gìn vương triều thống trị, dĩ người bảo lãnh thế ổn định tồn tại.

Như vậy tôn giáo, mới là Đại Tống cần .

Trần như anh kế tục lật xem, quan quân tình ti tình báo, dân tộc Thổ Phiên phật giáo tái hưng sau đó hiện nay đã hình thành ba giáo phái. Người thứ nhất giáo phái là nguyên với "Diệt phật" trước phật giáo truyền thừa, tên là trữ mã phái. Người thứ hai giáo phái danh cát khi phái, sang với nhân tông thời kì. Người thứ ba giáo phái danh tát già phái, sang với anh tông thời kì.

Tại Vệ Hi Nhan cái kia thời không, giấu truyện phật giáo có tứ đại giáo phái: thế lực lớn nhất chính là "Hoàng Giáo" cách lỗ phái, thứ nhì là "Bạch giáo" cát cử phái, thứ ba là "Hồng giáo" trữ mã phái, thứ tư là "Hoa giáo" tát già phái.

Vệ Hi Nhan đã từng tiếp thu quá quốc an hạng nhất ủy thác nhiệm vụ, cùng giấu. Độc lạt ma hữu quan -- quốc an không có phương tiện đứng ra. Nhân nhiệm vụ chi nhu, nàng đối giấu truyện phật giáo lý giải không ít. Tỷ như từ tăng mạo cùng tăng phục khả dĩ phân bất đồng giáo phái tăng lữ. Tây Tạng tăng lữ đều là mặc đồ đỏ sắc tăng phục, nhưng cát cử phái hồng sắc tăng váy trung gia có bạch sắc điều văn, lại xưng "Bạch giáo" . Trữ mã phái tăng mạo là hồng sắc liên hoa mạo, này nhất phái là "Hồng giáo" . Cách lỗ phái tăng mạo hoàng sắc mào gà mạo, đây là "Hoàng Giáo" -- đạt. Lại, ban. Thiện giáo phái. Tòng quân tình ti đích tình báo đến xem, Hoàng Giáo còn không có tại dân tộc Thổ Phiên xuất hiện, bạch giáo cũng không xuất hiện. Nhưng thật ra hơn một cát khi phái -- Vệ Hi Nhan suy đoán, có lẽ là bạch giáo hoặc Hoàng Giáo tiền thân?

Đương nhiên, là hoặc đều không phải cũng không trọng yếu.

Lịch sử thượng, dân tộc Thổ Phiên phật giáo tái hưng sau đó, hoa giáo tát già phái cuối thống nhất toàn bộ giấu, thực hành chính giáo hợp nhất, từ nguyên triều đến Minh triều thống trị toàn bộ giấu hai trăm sáu mươi nhiều. Sau đó, bị bạch giáo cát cử phái thay thế được địa vị. Mà sống phật chuyển thế chế độ, chính là bạch giáo sớm nhất sáng lập. Đến thanh triều thời kì, Hoàng Giáo thay thế được bạch giáo địa vị, thống trị toàn bộ giấu cho đến giải phóng sau đó -- đạt. Lại cùng ban. Thiện chính là thuộc về Hoàng Giáo hai đại Lạt Ma hệ thống.

Giấu giáo lịch sử Vệ Hi Nhan chỉ là có chút lý giải, cũng không phải thái rõ ràng, mà nhượng nàng quan tâm yếu điểm là: dân tộc Thổ Phiên còn không có xuất hiện Lạt Ma!

Này nói rõ, chuyển thế linh đồng, Lạt Ma và vân vân, dân tộc Thổ Phiên phật giáo còn không có sáng lập.

Này tuyệt đối là chuyện tốt.

Giấu giáo năng thống trị Tây Tạng mấy trăm năm, tối then chốt chính là Lạt Ma chế độ."Phật" chỉ hẳn là tồn tại với tín đồ tín ngưỡng trung, thế gian không thể có sống phật. Sống phật chính là nhân gian thần, xong tin chúng cuồng nhiệt tín ngưỡng, bao trùm tất cả. Này đối quốc gia thống trị đương nhiên bất lợi. Giấu. Độc năng huyên hăng say, cân "Lạt Ma" rất có quan hệ -- đạt. Lại nếu như không có "Lạt Ma" cái này thân phận, chỉ bằng vào hắn Hoàng Giáo thủ lĩnh thân phận, năng kích động được nhiều như vậy tín đồ?

Vệ Hi Nhan cách làm chính là tại "Lạt Ma" không có sản sinh tiền, nhượng tha vĩnh viễn không có nảy sinh cơ hội.

Bồi dưỡng hán truyện phật giáo tiến nhập dân tộc Thổ Phiên là tốt nhất thủ đoạn, vị "Dĩ phật chế phật", nhượng dân tộc Thổ Phiên phật giáo không có lớn lớn mạnh cơ hội. Mà này một, phải đi đắc càng sớm càng tốt.

Đương nhiên, tại phiền mà truyền giáo đều không phải dễ dàng như vậy chuyện, tất hội đã bị dân tộc Thổ Phiên phật giáo bài xích, đả kích, cản trở.

Án binh pháp, dục chiến trước, tiên đắc thăm dò địch nhân binh lực, bắt được chủ lực mới toán doanh.

Tại dân tộc Thổ Phiên hiện nay phật giáo ba phái trung, người nào giáo phái hội trở thành hán truyện phật giáo chủ yếu trở lực ni?

Án quân tình ti đích tình báo, dân tộc Thổ Phiên "Tiền phật giáo" -- "Diệt phật" tiền phật giáo, trữ mã phái, tại đã trải qua "Diệt phật" hạo kiếp sau đó, chạy ra tăng nhân đa ở phân tán trong núi truyện pháp, cho tới nay vị tại dân tộc Thổ Phiên các nơi kiến khởi trọng đại chùa miểu, chủ yếu truyền giáo khu vực là ở dân tộc Thổ Phiên bắc bộ cùng phía Đông. Mới phát hai người giáo phái trung, cát khi phái khởi nguyên với dân tộc Thổ Phiên tây bộ, hiện nay truyền giáo phạm vi còn không có có thể tiến nhập dân tộc Thổ Phiên nam bộ; nam bộ còn lại là người mới phát giáo phái tát già truyền giáo khu vực, giáo chủ đã truyện hai đời, đều là dân tộc Thổ Phiên tối từ xưa quý tộc một trong, côn thị gia tộc đệ tử, vi phụ tử tương truyền, xem ra tôn giáo thủ lĩnh rất có gia tộc thế tập khả năng.

Quân tình ti phân tích sau đó cho rằng, tát già phái hẳn là là hán truyện phật giáo chủ yếu địch nhân.

Bởi vì tát già phái hưng khởi cùng truyền giáo nam bộ địa vực tức là tiền dân tộc Thổ Phiên vương triều chính trị kinh tế trung tâm địa vực -- dĩ Vương Thành la chút ( lạp tát ) vì trung tâm địa vực, nơi này là dân tộc Thổ Phiên tối giàu có và đông đúc, nhân khẩu tối đa địa vực. Mà côn thị gia tộc tại chiếm dân tộc Thổ Phiên nam bộ cắt cứ vương triều trung chính mình không nhỏ thế lực. Đại Tống muốn-phải thống trị dân tộc Thổ Phiên, nam bộ đương nhiên là trọng trung nặng, hán mà truyền giáo cũng phải giao thiệp với cái này khu vực.

Trần như anh rất nhanh lật xem hoàn, sĩ mâu nhìn về phía lão sư.

Trà hương lượn lờ trung, ánh đắc Vệ Hi Nhan mặt mày càng phát ra thanh nhuận.

Trần như anh nghĩ lúc này lão sư, thiếu chút xa cách vẻ, làm cho nghĩ khả dĩ thân cận. Nàng đoan cẩn thần thái có chút thả lỏng, cũng dám ngưng mắt nhìn thẳng lão sư, "Lão sư vì sao nhường đường giáo cũng đi phiền mà ni?" Còn hơn phật giáo tại dân tộc Thổ Phiên có tín ngưỡng cơ sở, đạo giáo đối với dân tộc Thổ Phiên hoàn toàn là tân sự vật, truyền giáo khẳng định hội so với phật giáo gian nan nhiều lắm. Nếu như là muốn lợi dụng tôn giáo khống chế phiền dân, có hán mà phật giáo có thể sao? Còn có thể đem triều đình âm thầm giúp đỡ kinh phí tập trung với phật giáo, cũng có thể tiết kiệm triều đình tài lực -- giúp đỡ một nhà đương nhiên so với giúp đỡ hai nhà tốn hao ít.

Vệ Hi Nhan cười cười, trong mắt thần sắc khó lường, "Anh hoa, tôn giáo là mặt kiếm 2 lưỡi, chúng ta tại sử dụng tha thời gian cũng muốn phòng ngừa vết cắt thủ. Chỉ một tôn giáo tín ngưỡng, thái nguy hiểm ." Há có thể nhượng phật giáo tại dân tộc Thổ Phiên một nhà phát triển an toàn? Hậu thế giấu. Độc huyên hăng say, chính là cân giấu truyện phật giáo là giấu mà chỉ một tín ngưỡng hữu quan. Nếu như phiền dân tin phật lại tin đạo, có lẽ nhất bộ phân tin phật, nhất bộ phân tin đạo, cho dù hán mà phật giáo tại dân tộc Thổ Phiên truyền giáo sinh ra dã tâm, cũng thành không được họa lớn.

Thế giới lịch sử thượng, vì sao Ấn Độ phật giáo, dân tộc Thổ Phiên phật giáo, đạo Islam, cơ đốc giáo đều có chính giáo hợp nhất lịch sử, mà Trung Quốc nhưng không có? -- bởi vì Trung Quốc có nho gia, có câu giáo.

"Nghiêm ngặt mà nói, chúng ta cái này dân tộc kỳ thực không có tôn giáo tín ngưỡng." Vệ Hi Nhan ngữ ra kinh người, nàng nhớ tới cùng Danh Khả Tú đã từng thảo luận "Hán nhân vô thần luận", bên môi hiện lên nhất mạt tiếu ý, "Hán nhân tin đạo cũng tin phật, đa loại tín ngưỡng thực chất, chính là không có tín ngưỡng -- duy nhất , thành kính tín ngưỡng. Mọi người bái như tới, Quan Thế Âm, mà giấu Bồ Tát, cũng bái Ngọc Hoàng đại đế, tu hành đạo tổ, Ông táo, tài thần, cùng với nói tin phật, tin đạo, chẳng nói, người nào chùa miểu hoặc đạo quan đèn nhang hưng thịnh sẽ tin ai. Kỳ thực, đèn nhang quyết định Phật tổ cùng tu hành tại mọi người trong lòng địa vị." Vệ Hi Nhan lo lắng trêu đùa một câu.

Trần như anh ha cười ra tiếng. Lão sư cái này ngôn luận, thực sự là văn sở vị văn, nhưng ngẫm nghĩ đứng lên, thật đúng là đạo lý này.

☆, tín ngưỡng chi mưu ( nhị )

"Lão sư nhượng phật đạo nhị gia song song nhập phiền truyền giáo, là muốn phân hoá phiền dân tôn giáo tín ngưỡng, nhược hóa chỉ một tôn giáo tín ngưỡng lực."

Trần như anh suy nghĩ cẩn thận , không khỏi bội phục Vệ Hi Nhan sáng kiến cùng lâu dài mưu hoa, chân thành khen: "Lão sư chi sách tuyệt diệu!"

Loại này bước tiếp theo kỳ đã cấu hoa hảo chỉnh cục kỳ năng lực, là nàng bây giờ còn xa thua .

Vệ Hi Nhan đạm nhiên cười, con ngươi ôn nhuận, "Này không có thể như vậy một mình ta mưu hoa."

Trần như anh hi cười một tiếng, biểu thị hiểu.

Tối cao minh chấp kỳ người là nàng vị kia sư nương nha.

"Bất quá, lão sư, đạo giáo tiến nhập dân tộc Thổ Phiên thực sự năng mở cục diện?" Trần như anh đối này có chút nghi ngờ, dù sao đạo giáo không giống phật giáo tại dân tộc Thổ Phiên đã có mấy trăm niên truyền đạo lịch sử, Đại Tống phật giáo này đi là phân thực, đạo giáo nhưng thuộc về khai sáng cục diện , kỳ độ khó tất nhiên là bất đồng.

Vệ Hi Nhan nhưng đạo: "Đạo giáo tại dân tộc Thổ Phiên, cũng không phải là toàn bộ vô cơ sở -- đạo phật nhị giáo tại Đại Tống đồng dạng hưng thịnh, dĩ Đại Tống làm Trung Quốc ảnh hưởng, tôn giáo tất nhiên đối quanh thân nước láng giềng sản sinh thẩm thấu, ảnh hưởng."

Làm Trung Quốc bản thổ tôn giáo, đạo giáo tại Trung Quốc xa so với phật giáo lịch sử đã lâu, trải qua hán ngụy Lưỡng Tấn phát triển, tại đường triều thì đạt được hưng thịnh, tới Đại Tống còn lại là đang thịnh, nhất là Triệu Cát cầm quyền trong lúc, vì cầu trường sinh chi đạo, sùng đạo ức phật, thiên hạ ly cung đông đảo, xuất gia đạo sĩ trăm vạn, càng kiêm cao đạo xuất hiện lớp lớp. Mặc dù đang truyền đạo rộng khắp thượng thua phật giáo, đối quanh thân nước láng giềng ảnh hưởng cũng không như phật giáo thâm, thế nhưng đạo giáo đối quanh thân chư quốc thẩm thấu, vẫn phải có.

"Thả không đề cập tới Đại Lý quốc thụ đạo giáo ảnh hưởng sâu nhất, dĩ nho, thích, đạo tam giáo...song song. Ngươi tại an nam nhiều, khi biết giao chỉ quốc trung cũng nói quan, đạo sĩ, tiền việt triều kiến có câu sĩ chế độ cùng tế tự chế độ, quốc trung tin đạo người rất nhiều. Tại Cao Ly, vương thất dĩ nho gia trị quốc, sùng phật song song cũng sùng đạo, tu kiến có đại hình vương thất ly cung -- phúc nguyên cung, thái thanh quan, bát thánh đường, cung phụng đạo giáo thần tiên, cử hành giảng kinh hội, Cao Ly vương suất đủ loại quan lại tại phúc nguyên trong cung cử hành nhương tai lập đàn cầu khấn nghi thức. Cao Ly nổi danh bát quan hội, là tế tự thịnh hội, ngoại trừ phật giáo tế tự hoạt động, cũng có đạo giáo tế thiên linh, Ngũ nhạc hoạt động. Tại uy quốc, cũng có đạo giáo ảnh hưởng, tỷ như tu nghiệm đạo tông phái tu hành chân ngôn 'Lâm binh đấu người, giai hàng ngũ phía trước', chính là nguyên tự với đạo giáo kinh thư 《 bão phác tử 》, 'Lâm binh đấu người, giai hàng ngũ đi trước' ..."

Vệ Hi Nhan thuận miệng cử xuất đạo giáo đối nước láng giềng ảnh hưởng ví dụ chứng minh, những ... này đều là quân tình ti án của nàng yêu cầu chỉnh lý trích sửa 《 nước ngoài tôn giáo mục 》 bên trong nội dung, cuối cùng nàng đạo: "Chỉ cần tồn tại thần tiên sùng bái, núi cao tín ngưỡng, tinh tượng, bói toán thuật, sấm vĩ tiên đoán thuật địa phương, thì có đạo giáo truyền đạo thổ nhưỡng."

Trần như anh nghe được chân mày dương động.

Vệ Hi Nhan nói rằng: "Dân tộc Thổ Phiên bản thổ bản giáo, chính là vu thuật giáo phái, sùng bái thiên địa nhật nguyệt, lôi điện mưa đá, núi đá cây cỏ thú chờ tự nhiên vật, tín ngưỡng thần linh cùng quỷ hồn -- này cùng vùng Trung Nguyên đạo giáo nguyên ra nhất loại, đều là nguyên với viễn cổ vu thuật. Bất quá, chân chính vu thuật * cũng không có truyền thừa xuống tới, chỉ dư có một chút cành lá cũng đã trải qua thời gian sông dài xói mòn, nhưng đối thần quỷ, tự nhiên sùng bái nhưng đều hoàn chỉnh mà truyền thừa xuống tới."

Đạo giáo làm Trung Quốc sinh trưởng ở địa phương truyền thống tôn giáo, cùng địa phương khác cố hữu truyền thống tôn giáo tín ngưỡng có đồng căn đồng nguyên, liên hệ hỗ hàm nội dung, đây là đạo giáo tại dân tộc Thổ Phiên truyền giáo mà lợi dụng chỗ. Không ngừng dân tộc Thổ Phiên, tại cái khác quốc gia truyền giáo, đạo giáo loại này đồng nguyên ưu thế cũng là khả dĩ lợi dụng .

"Bất quá, đạo giáo nếu muốn lâu dài, chỉ dựa vào vu thuật, đạo pháp là phải không . Đúng là tu chân, không có khả năng lưu với đại chúng."

Mà bất lưu với đại chúng chi đạo, không có khả năng xong rộng khắp truyền lưu, thời gian lâu dài sẽ suy sụp xuống phía dưới, hoặc ẩn lui không nghe thấy hậu thế gian.

"Mượn bùa thuật tới giảng, trước mặt thiên sư đạo, mao sơn phái, linh trong bảo khố phái, thần Tiêu phái, đích xác có cao đạo truyền thừa, năng tiểu phạm vi cầu mưa, năng an trạch, năng tiêu tai... Nhưng loại này thuật pháp truyền thừa, có mấy người năng chân chính nắm giữ ni? Hội ít, sẽ không đa, đến truyền thừa lưu lạc, tựu thành vì đa số đạo sĩ gạt người tiền tài xiếc , đạo giáo danh tiếng cũng biết thối ." Tại Vệ Hi Nhan cái kia thời không chính là như vậy, chân chính truyền thừa thuật pháp đạo môn đã tiêu thất, có lẽ không muốn người biết.

Danh Khả Tú sư huynh tô đạm tại phong các luận phật đạo thì từng nói: "Phật giáo trọng kinh, đạo giáo trọng thuật."

Thân là Đại Tống nổi danh dịch học đại gia, tô đạm đối đạo, phật nhị gia cũng tràn đầy nghiên cứu -- trên thực tế, Đại Tống nho học tất cả mọi người là tinh thông thích đạo nho tam gia kinh nghĩa học giả. Hắn nói lời này có thâm ý, phật giáo trọng kinh, chỉ cần niệm kinh là có thể truyền thừa, vì vậy tin đông đảo, truyền thừa quảng; đạo giáo trọng thuật, như bùa, chú ngữ, bói toán thuật, phong thuỷ thuật chờ, nhưng thuật nan truyền thừa, lâu dài xuống phía dưới đem đối mặt suy sụp nguy cơ.

Vệ Hi Nhan bội phục tô đạm tiền chiêm tính ánh mắt. Đạo giáo đi "Thuật" đạo, trên đời gian tất nhiên so với bất quá phật giáo truyền đạt kinh điển Nho Gia chi đạo.

Từ hán ngụy tới nay, đạo giáo chủ lưu giáo phái chính là thuật pháp phái, nhưng thuật pháp có "Tinh anh truyền thừa" đặc tính, này quyết định "Trọng thuật" đạo giáo không có khả năng rộng khắp truyền thừa, hậu thế không có trở thành thế giới tam đại tôn giáo một trong cũng là tất nhiên.

Trước mặt Đại Tống đạo giáo vẫn đang dĩ thuật pháp phái là việc chính, trong đó lại dĩ bùa phái dẫn đầu, như mao sơn tông, thiên sư đạo, linh trong bảo khố phái. Thứ nhì là luyện dưỡng phái, lại xưng nội đan phái, dĩ luyện khí tu hành là việc chính, bao quát luyện khí tu chân cùng luyện khí tu võ: trong đó tu chân phái đều ẩn với thâm sơn đại trạch không ra thế, hành tẩu thế gian tiến hành hồng trần lịch lãm đệ tử cũng sẽ không hiện với nhân tiền, như Vệ Hi Nhan như vậy chính là trường hợp đặc biệt; mà quảng thái độ làm người biết luyện dưỡng phái chính là đạo giáo trung võ tông, dĩ luyện khí tập võ nhập đạo, như Không Động phái, phái Thanh Thành. Trừ ngoài ra, còn có kinh nghĩa phái, như trên thanh phái, kinh cập đa số hoàng gia ly cung, Thái Ất cung, vạn thọ cung, động Tiêu cung chờ, đều là dĩ đả tọa niệm kinh vì tu hành chi đạo.

Tại Vệ Hi Nhan xem ra, thuật pháp cùng tu chân thuộc về đạo giáo "Tinh anh truyền thừa", đều không phải người thường khả dĩ tu hành , chỉ có luyện dưỡng phái tập võ chi đạo cùng dưỡng sinh phương pháp khả dĩ phổ cập, nhưng này đều không phải tôn giáo tín ngưỡng, đạo giáo làm tôn giáo nếu muốn lâu dài hưng thịnh xuống phía dưới, nhất định phải phân rõ nội ngoại trình tự, xác thực mà nói, là muốn chia lìa "Đạo" cùng "Giáo", nội môn truyền đạo, ngoại môn truyền giáo, mà ngoại môn mới là làm tôn giáo tồn tại.

"Ngọc cục quan là thiên sư đạo, bùa phái..." Trần như anh đã khán hoàn Vệ Hi Nhan cấp đệ nhị phân tư liệu, hữu quan Đại Từ tự cùng ngọc cục quan, nàng nghĩ kĩ mi, sĩ mâu, "Y lão sư nói như vậy, đạo giáo tiến nhập dân tộc Thổ Phiên truyền giáo có đồng nguyên ưu thế, nhưng dĩ thuật vì đạo bùa phái truyền giáo lâu dài tiền cảnh sẽ không xem trọng?"

Vệ Hi Nhan thanh âm trong trẻo nhưng lạnh lùng mà đạm mạc, "Có hay không tiền cảnh, sẽ khán ngọc cục quan cách làm ."

Nàng dừng một chút, đạo: "Bùa, bói toán, phong thuỷ thuật, những ... này đạo thuật là tốt nước cờ đầu, chỉ cần linh nghiệm, sẽ rất nhanh tích lũy khởi tin chúng, còn hơn giảng kinh truyện đạo mau nhiều lắm -- đây là mở cục diện ưu thế. Thế nhưng nếu muốn rộng khắp, lâu dài mà truyền giáo xuống phía dưới, sẽ học tập phật giáo cách làm. Phật giáo trên đời tục giảng đạo, truyền đạt kinh điển Nho Gia kể chuyện xưa, dĩ kinh Phật cố sự giáo khuyên bảo người đời hiểu rõ đạo lý nhân, nói cho tin chúng chỉ cần tụng kinh niệm phật kệ, là có thể sản sinh nguyện lực, tiêu tai giải nạn. Nếu như mất linh, đó là ngươi bất thành kính, có lẽ nghiệt báo nhiều lắm, càng cần nữa cần niệm Phật kinh, cần thượng hương, đa làm bố thí, tiêu nghiệp chướng, tích lũy phúc báo. Loại này niệm kinh mà thi truyền đạo phương pháp, đạo giáo muốn học."

Đạo giáo bất lợi với truyền giáo địa phương, ngay với tín đồ tu hành đều không phải như tăng nhân vậy niệm kinh, mà là tu tập đạo thuật hoặc luyện nội đan, điều này làm cho tin chúng môn thế nào học ni?

"Ngọc cục quan muốn-phải tại dân tộc Thổ Phiên rộng khắp truyền đạo, nhất định phải 'Đạo' 'Giáo' chia lìa, phân chia nội môn cùng ngoại môn -- nội môn tu hành, ngoại môn truyền đạo. Đây mới là đạo giáo lâu dài phương hướng." Vệ Hi Nhan nói rằng.

Trần như anh trong mắt hiện lên một đạo quang mang, "Lão sư là muốn biến cách đạo giáo?"

"Biến cách ma, đạo lục viện đã tại làm." Vệ Hi Nhan luôn luôn tập quán hành sự trước, mưu hoa trước đây, nếu quyết định tại dân tộc Thổ Phiên truyền giáo, các hạng chuẩn bị công việc tự nhiên là muốn làm ở phía trước, thôi động đạo giáo biến cách chính là trong đó nặng.

Đạo lục viện lệ thuộc hồng lư tự, quản lý đạo giáo sự vụ, chức ti đạo chức thiên bổ, chế định lập đàn cầu khấn khoa nghi, quy định danh sơn động phủ hoạt động, chọn lựa đạo sĩ quản câu ly cung, quản lý đạo quan trướng tịch chờ. Cùng với hắn tham dự đạo giáo sự vụ quản lý thượng thư tỉnh từ bộ ti, hồng lư tự tự vụ ti cập thuộc hạ khóa lợi ti, kinh thành ly cung đề cử ti, thái thường tự thần từ đạo thích án bất đồng, đạo lục viện quan viên giống nhau do đạo sĩ xuất nhâm, là đạo sĩ tiến hành tự thân quản lý trung ương nha thự.

Thượng cấp nguyên niên, Vệ Hi Nhan dĩ "Đạo tông" thân phận, thôi động đạo giáo quản lý cải cách, tại hồng lư tự thiết lập thích đạo sự vụ ti, đem các bộ ti đạo, phật nhị giáo chức chúc về thống đến thích đạo sự vụ ti hạt hạ, trong đó đạo lục viện vẫn đang làm đạo sĩ tự thân quản lý nha thự, chức năng tăng thống vì tam đại hệ thống: nhất là đạo sĩ chế độ, lập đàn cầu khấn khoa nghi, truyền giáo chế độ, xúc tiến đạo giáo hoạt động quy phạm hoá; nhị là thiên hạ ly cung cùng đạo quán giáo vụ chỉ đạo, nghiêm túc giới luật, thuần khiết đạo phong; tam là đạo kinh hệ thống, bao quát đạo giáo điển tịch chỉnh lý, ngoại ngữ dịch trứ, xuất bản, phát hành chờ.

Vệ Hi Nhan chỉ là lược lược nói ra một chút đạo lục viện chức năng biến cách, trọng điểm chính tại "Đạo, giáo chia lìa" thượng.

"Vị đạo, giáo chia lìa, tức chỉ tu hành chi đạo cùng truyền giáo chia lìa. Đạo giáo 'Đạo' là trường sinh chi đạo, tu hành mục đích là vì thịt. Thể thành tiên. Này cùng phật giáo 'Đạo' bất đồng, phật giáo tu chính là niết bàn, cầu chính là thoát ly luân hồi nổi khổ, tiến nhập phương tây thế giới cực lạc, mà đạo giáo tu chính là kiếp. Thế nhưng, nhân gian chính quyền năng cho phép 'Sống thần tiên' tồn tại? Đây là siêu việt chính quyền lực lượng, tất sẽ vì triều đình kiêng kỵ. Đạo giáo cho tới nay vị thụ triều đình áp chế, cái bởi vì sư quyền cao chức trọng chi cố." Vệ Hi Nhan đạm mạc ngữ điệu đạo. Đạo giáo tại nàng cái kia thời không cuối suy sụp xuống phía dưới, cùng minh, thanh thời đại thống trị người đối đạo giáo ngăn chặn cũng rất có quan hệ. Nói trắng ra là, phật giáo Tuyên Dương đã tu luyện thế, nhẫn nại kiếp này nổi khổ rất có lợi cho hoàng quyền thống trị, mà đạo giáo Tuyên Dương "Thân thể thành thánh" tắc vì hoàng quyền kiêng kỵ.

"Đạo giáo 'Đạo' đương nhiên không thể khí, nhưng làm tôn giáo lan truyền xuống phía dưới, sẽ đem đạo chỉ thích hợp sửa chữa, làm truyền giáo giáo lí, đều không phải thân thể thành thánh, mà là tu phúc đức, sau khi tiến nhập cõi âm, quá lục kiều, nhập năm đạo luân hồi, trên đời tu đạo, tích có đại công đức người quá kim kiều, nhập thần đạo, thăng nhập tiên đình, cầu được trường sinh."

Đạo giáo là năm đạo luân hồi hệ thống, phân thần đạo, nhân đạo, súc sinh đạo, đói quỷ đạo, địa ngục đạo, đem thế giới chia làm thiên địa nhân tam giới, phật giáo sáu đạo luân hồi tại thiên đạo cùng nhân gian đạo trong lúc đó hơn một cái Tu La đạo. Nhưng kỳ nghĩa đều là Tuyên Dương làm việc thiện người thành thần, làm ác người xuống địa ngục, khuyến bỏ qua ác từ thiện, này đối quốc gia thống trị đương nhiên là có lợi. Tôn giáo muốn-phải phát dương quang đại, đón ý nói hùa thống trị là phải . Đạo giáo có năm đạo hệ thống, có thiên địa nhân tam giới lý luận hệ thống cùng đông đảo thần thoại cố sự chống đỡ, dung hợp tiến phật giáo "Nhân quả, luân hồi", hoàn toàn khả dĩ từ đạo giáo "Đạo" trung tách ra thích hợp trên đời gian truyền đạo "Giáo lí" .

"Vì sao phải đạo, giáo chia lìa? Không chỉ có là phù hợp thống trị cần. Từ kỳ nội hàm tới giảng, đạo giáo bao hàm đạo cùng giáo. Như tu chân chi đạo, bùa chi đạo, tập võ chi đạo, những ... này đều là tu hành phương pháp, bất ứng với làm tôn giáo tồn tại." Vệ Hi Nhan ngữ khí có chút trang trọng, "Xác thực mà nói, đây là nhân loại cường đại tự thân đường." Tiến hóa chi đạo.

Tại Vệ Hi Nhan cái kia thời không, khoa học kỹ thuật phát đạt , nhưng nhân loại tự thân lực lượng cũng thoái hóa . Cường thịnh trở lại đại khoa học kỹ thuật thủy chung là ngoại tại, nhân loại chung quy cường đại hơn nhân thể lực lượng, tài năng ứng đối công nghiệp ô nhiễm thời đại không xong thủy chất, không xong không khí, càng ngày càng phức tạp tật bệnh tập kích, càng ngày càng nhiều lần thiên tai, cùng với thời gian tới tinh tế thời đại -- mặc dù xa xôi, nhưng nhân loại chắc chắn đi hướng ngoài không gian.

Chân đạo cùng võ đạo truyền thừa ở phía sau thế suy sụp Vệ Hi Nhan nghĩ rất đáng tiếc, mà ở thời đại này, chân đạo tuy rằng ẩn hậu thế gian, truyền thừa nhưng tại, mà võ đạo càng hưng thịnh. Vô luận là vì "Đạo" truyền thừa không rơi, chính để đạo giáo làm tôn giáo lâu dài phát triển, "Đạo, giáo chia lìa" đều thế tại phải làm.

Vệ Hi Nhan nói rằng: "Đạo, giáo chia lìa, cụ thể tới giảng, tức tại đạo môn trung phân ra nội môn cùng ngoại môn -- nội môn truyền đạo, ngoại môn truyền giáo. Nội môn chỉ lấy thiên phú hảo, có ngộ tính đích thực truyện đệ tử, truyện dĩ chân đạo, bùa chờ tu hành phương pháp, đệ tử chuyên vụ tu hành, hành tẩu nhân gian cũng là vì tu hành, không nên đơn giản nhiễm thế tục; ngoại môn là số lượng đông đảo phổ thông đệ tử, truyện dĩ kinh nghĩa cùng trai trám khoa nghi, trì đạo quan đèn nhang, đi thế gian truyền đạt kinh điển Nho Gia giảng đạo. Có ngộ tính người cũng mà trạc đi vào môn, truyện dĩ chân, thuật tu hành chi đạo. Như vậy, nội ngoại đã phân, chủ tu hành tu hành, chủ truyền đạo truyền đạo, tu hành cùng tôn giáo xa nhau, đạo môn đạo cùng giáo tài năng nhất tề lâu dài hưng thịnh."

"Làm ngoại môn truyền giáo đạo quan, hẳn là kiến với thành trấn trong vòng, làm thường ngày giảng kinh giảng đạo chỗ, định kỳ triệu tập tín đồ, tiến hành kinh hội giao lưu."

Tại đây phương diện, cơ đốc giáo làm được hay nhất. Thứ nhì, là đạo Islam.

Nàng đối trần như anh nêu ví dụ đạo: "Âu Châu có tin chúa Giê-xu vì thượng đế tôn giáo danh cơ đốc giáo, giáo đường đều kiến ở trong thành, thông nhau phương tiện, tin giáo giáo chúng hội lạp thân thích, bằng hữu đi nghe giáo đường nghe kinh ban uống xong ngọ trà, tại thần thánh điện phủ nội nghe xướng kinh, tại tiệc trà xã giao rộng thùng thình bầu không khí nội giao lưu giáo lí, trường kỳ bị vây cái loại này bầu không khí, không tin giáo cũng tin dạy.

"Mà phật giáo cùng đạo giáo đều là xuất thế tôn giáo, tăng đạo muốn-phải rời xa trần thế tu hành, tài năng bất nhiễm hồng trần thế tục, cho nên chùa miểu cùng đạo quan ở trong thành ít, tại sơn lâm đa, tin chúng muốn-phải thăm viếng còn phải trèo non lội suối, trèo đèo lội suối, càng miễn bàn tham gia giảng kinh pháp hội cùng đàn tràng, chỉ có bên trong thành cùng vùng ngoại thành tự quan mới phương tiện, làm sao phương tiện giảng đạo ni? Cho dù tổ chức pháp hội, đàn tràng, tụ tập bách tính cũng quá đa, thả tràng tán tắc nhân tán, kinh giảng không có giao lưu làm sao thâm nhập nhân tâm?"

Vệ Hi Nhan cho rằng, cơ đốc giáo trở thành thế giới lớn nhất tôn giáo đều không phải ngẫu nhiên, loại này lạp nhân nhập giáo phương thức đã làm cho học tập.

"Làm tôn giáo tín ngưỡng tồn tại, sẽ không cần xuất thế. Truyền giáo chính là vào đời, nhập giáo đều không phải độ nhân xuất gia, mà là giáo hóa nhân tâm, trên đời tu hành, đi đức tích thiện, đạt được phật, đạo nhị giáo phổ độ chúng sinh mục đích." Đạo giáo đạo nghĩa nguyên bản là tu hành tự độ, nhưng làm tôn giáo tín ngưỡng muốn-phải quảng truyền lại đời sau gian, nhất định phải độ nhân mà phổ độ, mới đắc thắng được tin chúng.

"Đạo viết: độ nhân người tự độ. Ngoại môn đệ tử truyền đạt kinh điển Nho Gia giảng đạo, độ hóa thế nhân, này tức ngoại môn đệ tử tu hành phương thức, dĩ độ nhân thành tựu công đức, thân thể tiêu vong nhập thần đạo. Này cùng nội môn đệ tử tu thân thể thành thánh, là đi bất đồng đạo, nhưng đồng dạng là cầu trường sinh. Này vị, đạo bất đồng, mà trăm sông đổ về một biển." Vệ Hi Nhan đạm mạc bên môi mang theo nhợt nhạt tiếu ý.

Trần như anh nghe hiểu , cho dù đạo, giáo chia lìa, cũng muốn cấp truyền giáo ngoại môn một cái quang huy rộng lớn "Trường sinh tiên đồ", bằng không, ngoại môn truyền giáo tín ngưỡng cùng tin chúng tín ngưỡng đô hội yếu bớt. Về phần truyền đạt kinh điển Nho Gia độ thế nhân có thể hay không tích lũy công đức, tích lũy đại công đức sau đó có thể hay không nhập thần đạo, cái này cân tu chân đạo cùng võ đạo như nhau, cho dù bước trên tu hành lộ, nhưng cuối năng thành tựu hàng loạt sư Phá Toái Hư Không có thể có mấy người? -- hay là mấy trăm năm, một nghìn niên mới ra một cái. Thì như trước mắt lão sư, cũng thủy chung kém như vậy một a! Mà này một, chính là lạch trời! Nhưng đối đại đạo kiên người, cho dù đại đạo mờ mịt, cũng một đường về phía trước, bách chiết không hối hận.

Đây là đối đạo chấp niệm, có lẽ nói, đối đạo tín ngưỡng.

Vô luận là đạo chính tôn giáo, nhân chấp niệm chính là tín ngưỡng.

Đại Tống cường quốc cường quân, Hoa Hạ vĩnh vì Trung Quốc, đây là trần như anh đạo."Đạo khả dĩ làm tín ngưỡng, nhưng không thể làm tôn giáo tồn tại." Nàng thì thào nói ra một câu.

"Không sai." Vệ Hi Nhan rất tán thưởng mà nhìn nàng một cái.

☆, tín ngưỡng chi mưu ( tam )

Vệ Hi Nhan nói trung còn có chưa hết ý.

Đạo giáo biến cách đương nhiên đều không phải một câu "Đạo, giáo chia lìa" đơn giản như vậy.

Mượn đạo giáo thần tiên hệ thống tới giảng, chính là có chỗ thiếu hụt .

Cùng phật giáo so sánh với, phật giáo Phật tổ, Bồ Tát, la hán tam đại hệ thống giai tầng phân minh, hệ thống tương đối hoàn chỉnh, hơn nữa ăn khớp nghiêm mật, ít có lỗ thủng. Mà đạo giáo thần tiên hệ thống vấn đề lớn nhất là ăn khớp bất nghiêm mật, thậm chí có chút là tự mâu thuẫn .

Tại phong các luận phật đạo thì, tô đạm đối đạo giáo thần tiên hệ thống cho một cái rất không khách khí đánh giá: mất trật tự. Thì nhâm ti nông tự khanh trần phu dĩ tục gia tu đạo sĩ thân phận cũng biểu thị nhận thức đồng. Đã tiếp nhận chức vụ hồ an quốc lễ bộ tham chính vị tiếu định đang ở tiếp xúc phong các, cũng thụ yêu tham dự này hội, nhưng thật ra cho một cái tương đối công bằng hợp lý đánh giá: "Mất trật tự, phi đạo giáo nhất giáo chi quá."

Nhất là dân gian thần thoại thuật lại đối đạo giáo thần tiên hệ thống tạo thành trùng kích. Đạo giáo thần tiên nguyên tự với bản thổ thần thoại cố sự, kinh đạo giáo phát triển hoàn thiện mà thành hệ thống gia phả, nhưng cùng dân gian thần thoại thuật lại cũng không hoàn toàn nhất trí, có chút chính mâu thuẫn . Tỷ như, dân gian thuật lại đều cho rằng vương mẫu cùng ngọc đế là phu thê, thế nhưng tại đạo giáo thần tiên hệ thống gia phả trung, vương mẫu là cùng đông vương công đặt song song ngũ phương đế dưới địa vị cao nữ tiên, cùng ngọc đế cũng không phu thê quan hệ. Lại tỷ như, dân gian phổ biến cho rằng lão tử là đạo giáo giáo chủ, mà ngọc đế là tối cao thần tiên, trên thực tế đạo giáo tối cao thần là tu hành, trong đó lão tử cận là tu hành một trong đạo đức thiên tôn tại nhân gian hóa thân, mà ngọc đế bài vị tại tu hành dưới.

Nếu như truy cứu đạo giáo tự thân nguyên nhân, đó chính là tại cấu thành thần tiên hệ thống gia phả trong quá trình, không có rộng khắp giảng đạo hình thành hữu lực tuyên truyền, nhượng tin chúng rõ ràng lý giải thần tiên giai vị trình tự. Mà các nơi đều có các nơi bất đồng thần thoại thuật lại, truyền lưu nói bản tiểu thuyết cũng là thành lập tại đây chút thần thoại thuật lại trên, trải qua bởi vì gia công, lại đối thuật lại sản sinh dẫn đạo cùng lầm đạo. Cửu nhi cửu chi, một ít ảnh hưởng rộng khắp thuật lại liền thành dân gian chủ lưu nhận tri .

Thứ hai, là bởi vì vì các đời hoàng đế để thống trị cần, hội bởi vì nâng lên một ít thần tiên, có lẽ bịa đặt một ít thần tiên. Tỷ như đường triều Lý gia hoàng đế, để tự sĩ giá trị con người thì lực mạnh phủng cao lão tử lý nhĩ, tôn lão tử vì đạo giáo giáo chủ, rất có độc tôn chi thế. Mà Đại Tống Triệu gia hoàng đế tắc bịa đặt ra một cái triệu thị thuỷ tổ triệu huyền lãng, gia phong "Thiên tôn đại đế" ; lại tôn lão tử vì "Thái thượng lão quân hỗn nguyên thượng đức hoàng đế", tôn lão tử vì đạo giáo giáo chủ -- thế nhưng Thái thượng lão quân tại dân gian thiên đình thần thoại trong truyền thuyết là ngọc đế thuộc hạ, này có thể không làm cho hỗn loạn sao? Tống đạo tông ( huy tông ) tắc cấp Ngọc Hoàng đại đế thượng tôn hào, phong thôn trang, liệt tử vì thần, cái khác chư thần, cũng tịnh có phong hào, nói chung không có đạo giáo tối cao thần nguyên thủy thiên tôn gì sự.

Án Vệ Hi Nhan trắng ra nói giảng: "Hoàng đế để bản thân cần, không chỉ muốn đem bọn họ người phát ngôn thôi thượng thần vị, nhưng lại đẩy ngã trước đây thần tiên hệ thống, quay chung quanh bọn họ người phát ngôn một lần nữa khởi thành lập một bộ thần tiên hệ thống... Vì vậy, đạo giáo bi kịch ."

Tham dự nghị giáo mọi người cười rộ lên. Danh Khả Tú du cười nói một câu: "Cho nên, ngoại lai hòa thượng hảo niệm kinh nha."

Phật giáo là "Ngoại lai hòa thượng", vô luận là bản thổ dân gian thần thoại thuật lại, chính hoàng đế gia phong, bịa đặt, đều cùng phật giáo không sao, bởi vì nhân gia thần tiên đều không phải Trung Quốc .

Đạo giáo thần tiên hệ thống gia phả là trải qua từ xa xưa tới nay đạo môn các phái tranh đấu, hiệp thương, tại Nam Bắc triều sơ bộ hình thành hệ thống gia phả, tới đường triều thì mới xác lập đạo giáo "Tu hành" vì tối cao thần -- ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn, thượng thanh linh trong bảo khố thiên tôn, thái quét đường phố đức thiên tôn. Nhưng nhân đường tống hoàng đế nhiễu loạn thần tiên hệ thống, hơn nữa thần thoại thuật lại sai biệt, khiến dân gian chỉ biết Thái thượng lão quân, mà chẳng thái quét đường phố đức thiên tôn, nhưng biết Ngọc Hoàng đại đế là tối cao thần tiên, mà chẳng ngọc đế trên còn có "Tu hành" .

Tô đạm nói: "Đạo giáo không có duy nhất thần."

Cái này duy nhất thần là chỉ duy nhất chủ thần.

Tại Vệ Hi Nhan xem ra, không có duy nhất chủ thần, đúng là đạo giáo làm tôn giáo cùng thế giới tam đại tôn giáo lớn nhất bất đồng, có lẽ nói, lớn nhất bất túc. Đạo giáo tối cao thần có ba vị, dĩ nguyên thủy thiên tôn dẫn đầu vị. Mà thế giới tam đại giáo đều chỉ có duy nhất chủ thần, Phật tổ, thượng đế, Thánh A La, bọn họ tại đều tự tôn giáo trung chính mình cao nhất duy nhất địa vị, có thể dành dụm khởi tín đồ dáng vóc tiều tụy tín ngưỡng cùng cuồng nhiệt sùng bái -- nhưng nguyên thủy thiên tôn không thể.

Làm tôn giáo, đối chủ thần tín ngưỡng là tối tới quan trọng yếu .

Vệ Hi Nhan trước đây xem qua 《 phong thần diễn nghĩa 》 cùng 《 Tây du 》, hẳn là là minh đại tiểu thuyết, nàng không có chăm chú đọc quá, là hi vấn tiện tay cấp thả lỏng thư tịch, nàng nhớ kỹ trong sách cấu tạo đạo giáo thần tiên là phân hai đại hệ thống: nhất là thượng cổ hồng hoang thời đại vô cùng ..., như tu hành đạo tổ, Nữ Oa nương nương; thứ hai là tam giới thần tiên hệ thống, Ngọc Hoàng đại đế, Tây Vương Mẫu, Thái thượng lão quân, Diêm La vương, thổ địa, phán quan chờ. Người sau tại dân gian là quảng thái độ làm người biết thần tiên hệ thống, thế nhưng người trước, rất ít có người rõ ràng đạo giáo chủ thần là "Tu hành", càng không biết "Nguyên thủy thiên tôn" tên .

Cùng Phật tổ, thượng đế so sánh với, tam Thanh Chân là hỗn đắc quá kém .

《 phong thần diễn nghĩa 》 cấu tạo hồng hoang thần tiên hệ thống rất nhiều lấy tài liệu với dân gian thần thoại thuật lại, nhưng rất nhiều thượng cổ vô cùng ..., như Bàn Cổ, Nữ Oa, Cộng Công, chúc dung, sau đó dịch chờ, cũng không có tiến nhập đạo giáo thần tiên hệ thống gia phả, hoặc là bọn họ phân. Thân chính mình bài vị tiên vị, mà chân thân nhưng không có xếp vào đạo giáo thần tiên trung. Này khiến đạo giáo thần tiên hệ thống gia phả cùng dân gian thần tiên thuật lại sản sinh tua nhỏ, lẫn lộn dân gian bách tính đối đạo giáo thần tiên nhận tri.

Mà tin chúng nơi phát ra với dân gian, bách tính đối thần nhận tri là tôn giáo truyền bá tín ngưỡng cơ sở, chủ thần tín ngưỡng lại đứng mũi chịu sào.

Đạo giáo chủ thần có ba: tu hành.

Cho là thì, tiếu định lại nói: "Đạo giáo tối cao thần chỉ có một, 'Đạo' ."

"Đạo mà đạo, phi thường đạo. Danh mà danh, phi thường danh. Vô danh, vạn vật chi thủy cũng; nổi danh, vạn vật chi mẫu cũng." Tiếu định ngâm 《 Đạo Đức Kinh 》 trung khúc dạo đầu tam cú, liền chỉ loát tu nhưng cười không nói .

"Vô", là thiên địa hồn độn vị khai chi tế trạng huống; mà "Có", còn lại là vũ trụ vạn vật sản sinh gốc rể nguyên mệnh danh. Bởi vậy, muốn-phải từ "Vô" trung đi quan sát lĩnh ngộ "Đạo" ảo diệu, từ "Có" trung đi quan sát thể hội "Đạo" mánh khóe."Vô" cùng "Có" hai người, nguyên đồng mà danh dị, câu vì huyền diệu, sâu xa. Đều không phải giống nhau huyền diệu, thâm ảo, mà là huyền diệu lại huyền diệu, sâu xa lại thâm sâu xa, là vũ trụ thiên địa vạn vật chi ảo diệu tổng môn. Từ "Nổi danh" ảo diệu đến vô hình ảo diệu, "Đạo" là hiểu rõ tất cả ảo diệu biến hóa con đường.

Vì vậy, đạo giáo cầu tối cao thần linh kỳ thực là "Đạo" .

Danh Khả Tú mục quang lo lắng mà tiếp một câu: "Phật giáo tối cao thần, vì phật."

Là phật, đều không phải Phật tổ.

Tiếu định loát tu mà cười, cái khác mọi người cũng đều đều tự ý hội cười.

Này hai vị nói chính là đồng một cái đạo lý.

Lão tử tĩnh trung thể ngộ đến đạo giáo tối cao thần linh là "Đạo", thích ca mâu ni thể ngộ "Phật", chúa Giê-xu thể ngộ "Thượng đế", mục hãn mặc đức thể ngộ "Thánh A La" . Tam đại tôn giáo chủ thần, kỳ thực đều là truyền đạo nhân. -- đây là Vệ Hi Nhan ý hội.

Nàng liền cũng ánh mắt lo lắng mà tiếp một câu, "Đạo giáo đã trên đời gian truyền giáo, nhất định phải có một truyền đạo nhân."

-- là một cái, đều không phải ba.

Cái này truyền đạo nhân, chính là chủ thần.

Tại lịch đại đạo giáo giáo lí trung, đều xưng lão tử, cũng xưng Thái thượng lão quân, là đạo giáo giáo chủ, này cũng là dân gian phổ biến nhận thức. Nói như vậy, một cái tôn giáo giáo chủ, chính là cái này tôn giáo chủ thần. Mà lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》, là đạo giáo chí cao đạo điển. -- lão tử hoặc Thái thượng lão quân là đạo giáo chủ thần còn hơn tôn tu hành đều là chủ thần, vô luận là giáo lí thượng, chính dân gian nhận tri, cùng với duy nhất chủ thần tín ngưỡng thượng, đều so với tôn tu hành là việc chính thần càng hợp.

Còn nữa, còn hơn tại dân gian quảng vì tuyên truyền tu hành tới cải biến mọi người cố hữu nhận tri, tại đạo giáo nội bộ cải biến chủ thần tương đối dễ: sửa chữa thần tiên hệ thống gia phả, sửa chữa liên quan đến chủ thần danh hào đạo kinh, trọng tố đạo quan chủ thần như, in lại chủ thần bức tranh -- tuy rằng công trình cũng không nhỏ, nhưng cải biến nội bộ tổng so với đi cải biến thiên hạ dễ dàng.

Đạo lục viện hàm lĩnh thiên hạ đạo môn biến cách, là tối trọng yếu nhiệm vụ chính là sửa chữa hoàn thiện đạo giáo thần tiên hệ thống gia phả.

"Đạo" bị đặt ở tối cao bài vị.

Bởi vì tại đạo giáo kinh điển cùng đạo giáo giáo lí trung, công nhận "Đạo" là đạo giáo tối cao tín ngưỡng. 《 Đạo Đức Kinh 》 là đạo giáo cơ bản kinh điển, 'Đạo' là đạo giáo cơ bản tín ngưỡng. Thiên địa là đạo sản sinh , chủ tể , nhân hòa vạn vật cũng là 'Đạo' sản sinh , chủ tể -- vũ trụ trong 'Đạo' mới là tối cao chủ tể.

Nếu như đạo giáo vô "Đạo", dân gian truyền giáo hoạt động sẽ luân vì có thuật mà vô đạo, tin thần không tin đạo. Đạo giáo nếu như vô đạo, tắc hội trở thành bói toán chi giáo hoặc quỷ thần chi giáo.

Thế nhưng, "Đạo" có thần tính, cũng không người cách thần tính, nhìn không thấy, sờ không được, không đổi bị dân chúng bình thường cùng giống nhau đạo sĩ làm chủ thần mà thờ phụng. Vì vậy, "Đạo" còn muốn hóa thành có người cách thần linh -- Thái thượng lão quân, trở thành đạo chúng tín ngưỡng chủ thần; "Đạo" tại nhân gian truyền đạo, tắc hóa thành có thân thể nhân -- lão tử, lập 《 Đạo Đức Kinh 》, truyền đạo pháp.

Từ tùy đường khởi, đạo giáo từ trước thì có "Lão tử một mạch hóa tu hành" nói đến. Lão tử là Thái thượng lão quân tại nhân gian hóa thân, nếu như Thái thượng lão quân bài vị tại tu hành dưới, cùng "Một mạch hóa tu hành" nói chính là tự mâu thuẫn. Đạo giáo thần tiên trung tối không thể tự bào chữa , ngay chủ thần ở đây. Hôm nay, đạo giáo biến cách rốt cục đem chủ thần vị viên mãn .

Tại Thái thượng lão quân dưới, là tu hành.

Tu hành dưới, là Ngọc Hoàng đại đế. Ở lại thiên đình, chủ tể vũ trụ, tổng quản tam giới, tứ sinh ( sinh đẻ bằng bào thai, đẻ trứng, thấp sinh, hoá sinh ), năm đạo tất cả âm dương họa phúc. Là Thái thượng lão quân cùng tu hành giao cho thần quyền tổng quản để ý người.

Ngọc Hoàng đại đế dưới là tứ ngự, hiệp trợ ngọc đế quản lý bầu trời thiên hạ.

Tại biến cách tiền thần tiên hệ thống gia phả trung, Ngọc Hoàng đại đế vì tứ ngự dẫn đầu, lánh "Tam ngự" là tử vi bắc cực, câu trần, hậu thổ ( nữ ) tam đại đế.

Biến cách lúc, tứ ngự là tử vi bắc cực, nam cực trường sinh, câu trần, hậu thổ tứ đại đế.

Đạo giáo là cầu trường sinh chi đạo, đem nam cực trường sinh đại đế bài vị đề bắt đầu cũng rất có cần phải.

"Tứ ngự" dưới là "Ngũ Đế" .

Đạo giáo bài vị cùng triều đình tế tự Ngũ Đế từ trước là: Đông Phương thanh đế Phục Hy, phía nam xích đế viêm đế, phương bắc hắc đế Chuyên Húc, phương tây bạch đế ít hạo, trung ương hoàng đế.

Vệ Hi Nhan đưa ra Nữ Oa, nếu thần thoại trung có "Nữ Oa tạo nhân, bổ thiên" như vậy đại công tích, vì sao không có xếp vào Ngũ Đế trong? Thả không đề cập tới Phục Hy, viêm hoàng nhị đế, chẳng lẽ còn so ra kém Chuyên Húc, ít hạo công tích?

Vệ Hi Nhan quyết tâm phải Nữ Oa phù thượng vị.

Này cân "Hậu thổ" nữ đại đế bất đồng.

Hậu thổ là hư cấu thần tiên, mà Nữ Oa đại biểu thượng cổ mẫu hệ thị tộc thời đại thủ lĩnh.

Theo Đại Tống học giả môn đối giáp cốt văn cùng 《 sơn hải kinh 》 nghiên cứu thâm nhập, Vệ Hi Nhan tin tưởng, thượng cổ thời kì "Mẫu hệ thị tộc thời đại" chắc chắn bị học giả môn đào móc đi ra. Thế nhưng, cái này tân học nói ra sân khấu chắc chắn lọt vào vô số hoài nghi cùng đả kích, cuối có thể không lớn chính lưỡng nói. Mà tôn giáo cùng thần thoại truyền bá còn hơn học thuyết truyền bá muốn tới đắc mau, cũng có càng nhiều phương tiện con đường, đàn tràng nói kinh, thư tứ thoại bản, câu lan ngói tử nói hí, tửu quán trà lâu thuyết thư, còn có thể tại dân gian bình chọn thần tiên thập đại mỹ nam mỹ nữ bảng, thập đại thần tiên vũ lực giá trị bảng chờ một chút, mà làm đa dạng hơn. Mà những ... này phương thức đều mà nhiễu quá phía chính phủ, tại dân gian tiến hành truyền bá ảnh hưởng.

Đây là Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan cấu hoa.

Nhưng từ ngay từ đầu, Vệ Hi Nhan đề nghị ngay đạo giáo gặp trở lực, tại đạo lục viện, đạo môn đấu tranh nội bộ nghị đều rất lớn.

Vệ Hi Nhan dốc hết sức kiên trì.

Thân thể của nàng biên cũng dành dụm không ít đạo môn."Quốc sư đạo tông" này mặt đại kỳ chính tốt dùng , ly cung đạo quan ở vào thế tục trung, ngoại trừ bất vì hồng trần sở động ngoại, nếu muốn hưng thịnh, không thiếu được phải có đến từ thượng vị giả chi trì, Vệ Hi Nhan chính là đạo giáo lựa chọn tốt nhất. Những ... này các ly cung đạo quán đều bắt đầu phát biểu ngôn luận chi trì vệ Hi Nhan, cùng giáo phái phát triển tiền đồ so sánh với, cấp ra một cái bài vị có bao nhiêu nan ni? Cũng không phải tu hành, ngọc hoàng, tứ ngự.

Cuối, đạo lục trong viện đa số áp đảo số ít, Nữ Oa đá rơi xuống Chuyên Húc, leo lên phương bắc hắc đế bài vị. Không có thay bạch đế ít hạo, là bởi vì đạo gia ngũ hành trung, thủy đại biểu hắc sắc, mà thủy vì Thái Âm cực kỳ, tôn Nữ Oa vì hắc đế hoàn mà nhấc lên âm dương lý luận.

Bất quá, nhượng triều đình tế tự đại điển Ngũ Đế thay Nữ Oa sẽ không dễ .

Này liên lụy đến nho gia.

Nho gia không giống đạo môn, không quá chấp nhất với thần tiên là nam hay nữ -- đạo giáo vốn là di lưu trứ thượng cổ âm tính sùng bái ảnh hưởng. Đạo giáo thần tiên hệ thống gia phả trung cao vị thần tiên đa số nam tính, cũng là bởi vì vì thế tục là nam quyền thống trị, đón ý nói hùa mà hình thành . Trước đạo môn trung có phản đối có tiếng, rất lớn nguyên nhân chính là lo lắng nho sinh phản đối. Nếu như đều không phải có Vệ Hi Nhan này mặt đại kỳ ngược, đạo lục viện cũng rất khó thống nhất thanh âm.

Tại đạo giáo nội bộ thay hoàn hảo nói, bay lên đến quốc gia tế tự, sẽ không là đạo giáo một nhà chuyện . Có nho gia phản đối, Nữ Oa vị này đạo giáo "Hắc đế" muốn đi vào đến triều đình Ngũ Đế ngoại thành tự trung, khả dĩ vị chi bốn chữ: đạo trở thả trường.

Nhưng triều đình tế tự cũng không phải bền chắc như thép. Nho gia tế tự tôn kính 《 chu lễ 》 vẫn chưa minh xác "Tự Ngũ Đế" là na Ngũ Đế, chỉ có niên hiệu, không người vật. Tại nho gia sở trứ điển tịch, như 《 lễ nhớ 》《 sử ký 》, lại có trị thế "Tam Hoàng Ngũ Đế", mà trị thế Ngũ Đế cùng tế tự thượng Ngũ Đế là rất có sai biệt , tỷ như Phục Hy là trị thế Tam Hoàng một trong, tại trị thế Ngũ Đế trên, cũng "Tự Ngũ Đế" trung thanh đế Phục Hy. Nho gia tôn kính thánh hoàng thánh đế cùng tự đế sai biệt, chính là khả dĩ nã tới làm văn địa phương.

Án Vệ Hi Nhan chiến thuật, là muốn tiên lợi dụng tôn giáo cùng thoại bản tiểu thuyết tại dân gian truyền bá phổ cập tân thần tiên hệ thống gia phả, sau đó "Nông thôn vây quanh thành thị", ảnh hưởng triều đình tự điển, đem Nữ Oa thôi thượng quốc gia tế tự thần đàn.

Những ... này cũng không cần cùng trần như anh tinh tế ngôn nói.

Bên ngoài thượng khán, chỉ là đạo môn thần tiên hệ thống gia phả biến cách, mà ám bên trong, nhưng tồn tại trứ cùng nho gia đấu tranh, cùng nam quyền đấu tranh.

Vệ Hi Nhan chỉ nói ra đề đạo môn dưỡng sinh thuật, "Đạo giáo dưỡng sinh, dung hợp y đạo mà thành, kinh thiên niên tích lũy, đã thành hệ thống. Với tin chúng mà nói, còn hơn trường sinh hư vô, thấy được trường thọ càng thực sự. Này cũng mà trở thành đạo giáo truyền giáo nhất đại công cụ."

Ai không muốn sống đắc khỏe mạnh lâu dài ni? Càng là có tiền có quyền càng sợ tử, đạo giáo dưỡng sinh thuật sẽ làm tha xong quý tộc chi trì, giảm thiểu tại nước ngoài truyền giáo trở lực.

Tha phương đạo sĩ hơn phân nửa đều nhận biết chút dược thảo, thông hiểu chút y lý, có mấy thủ chữa bệnh việc, đi qua chữa bệnh truyền đạo rất dễ xong bệnh nhân cùng gia thuộc cảm kích, bởi vậy đối đạo môn sản sinh kính ngưỡng, tiến tới trở thành đạo giáo tín đồ sẽ không xa.

Vệ Hi Nhan nhớ kỹ phương tây thầy tu chính là dùng Quinin đánh vào đến Khang Hi triều. Đạo giáo cũng mà lợi dụng "Đạo y" ưu thế, dĩ dược, y vì truyền giáo chi dùng. Này tại tôn giáo tính bài ngoại nghiêm trọng cơ đốc giáo cùng đạo Islam quốc gia, thầy thuốc thân phận cũng là một tốt che giấu.

Bất quá, tại dân tộc Thổ Phiên truyền giáo, đạo y tác dụng sợ rằng muốn-phải tiểu nhiều lắm. Y học truyền thống Tây Tạng cũng rất có danh nột, hình như giấu tăng trung thì có rất nhiều là y học truyền thống Tây Tạng. Hơn nữa giấu dược chủng loại phồn đa, rất nhiều cũng không đồng với trung thổ, đạo sĩ môn nếu muốn tại dân tộc Thổ Phiên làm nghề y truyền giáo, sợ rằng hiểu được chà xát ma , chí ít ngay tại chỗ lấy tài liệu chính là nhất vấn đề khó khăn không nhỏ.

Nhưng mà, vô luận như thế nào, còn hơn tại phương tây quốc gia truyền giáo độ khó muốn-phải tiểu nhiều lắm . Vệ Hi Nhan thầm nghĩ, chí ít không cần lo lắng trở thành "Dị đoan", bị tông giáo tài phán sở cái đến hoả hình cái đi tới.

☆, đại giấu về trị

"Án lão sư mưu hoa, ngoại trừ Vân Nam, tây xuyên cũng có truyền giáo đi? -- là thành đô ngọc cục quan, Đại Từ tự?"

Trần như anh khán hoàn Đại Từ tự cùng ngọc cục quan tư liệu sau đó hỏi.

Tư liệu thượng đạo, nam chiếu quốc đã từng phát động quá đối xuyên tây chiến tranh, đánh cướp đại lượng phật đạo điển tịch cùng tăng đạo, tại nam chiếu kiến nổi lên cùng tên chùa miểu cùng đạo quan. Đại Lý quốc Đại Từ tự cùng ngọc cục quan, chính là nguyên tự thành đô Đại Từ tự, ngọc cục quan.

Vệ Hi Nhan dùng trà che bát bát trà trản lý mao tiêm lá trà, đạo: "Xuyên tây cùng dân tộc Thổ Phiên phía Đông tảng lớn giáp giới, đương nhiên là từ bên kia truyền giáo càng tiện lợi. Ngọc cục quan thuộc về thiên sư đạo, thiên sư đạo tại tây xuyên đạo giáo chư giáo phái trung nhất hiển thịnh, cho nên muốn chọn tha. Nội đan đạo phái tạm bất hòa lo lắng, không đạo lý đem võ đạo truyện đi dân tộc Thổ Phiên -- nhượng phiền nhân càng hãn? Thì là muốn-phải trên đời giới trong phạm vi biểu dương võ đạo, cũng là thật lâu chuyện sau đó."

Có thể tại thăm dò người nghiệp đoàn sáng tạo sau đó, theo thăm dò người môn đi ra biên giới thăm dò mạo hiểm, võ đạo mới có thể trên đời giới trong phạm vi truyền lưu khai đi, nhưng này thì, đối Trung Quốc đã cấu phải không uy hiếp.

"Thành đô bên kia phật môn ngoại trừ Đại Từ tự, còn có chiêu giác tự. Dân tộc Thổ Phiên bên kia phật giáo là mật tông là việc chính, hiển tông còn chưa hiển. Mật tông Đại Từ tự quá khứ truyền giáo, trở lực hội tiểu một ít. Nhưng mật tông tại vùng Trung Nguyên phật giáo đã đều không phải chủ lưu, tây xuyên dĩ thiền tông vì thịnh. Triều đình ám thôi truyền giáo, tổng bất hảo hậu mật bạc thiện. Thả thấy bọn nó hai nhà nhập phiền sau đó biểu hiện đi." Tái quyết định trọng điểm đến đỡ nhà ai.

Trần như anh nghe xong suy nghĩ một chút, mi gian hiện ra nhất mạt chần chờ, hỏi: "Thành đô bên kia đi ra ngoài truyền giáo, có thể hay không kinh động phía bắc diện?"

Đại Tống phía bắc diện là chu triều, hôm nay tây xuyên vẫn là tống, chu cộng trị.

"Kinh động là tất nhiên ." Vệ Hi Nhan mỉm cười nói, "Dĩ Bắc Chu chức phương ti khứu giác linh mẫn, tây xuyên cục ở trong tối mà lý liên lạc thành đô phật đạo cổng trong, nào có bất khứu quá khứ ." Một ngày tình báo đưa tới phượng bay liệng phủ, dĩ Bắc Chu đế tọa thượng vị kia tâm trí, rất khả năng cân nhắc ra mánh khóe tới.

Từ dông tố đồ tức đế vị tịnh tiến vào tông sư, này chỉ đế hồ ly tâm trí thì dũ phát đáng sợ . Đại Tống tại cùng chu mặt trời mới mọc tiệm rộng phía chính phủ hợp tác trung rất ít năng chiếm được tiện nghi, hơn phân nửa cân sức ngang tài, có mấy lần hoàn cật liễu khuy. Danh Khả Tú đều phát sinh cảm khái đạo: "Sài quang chiêu đoạn sổ càng ngày càng cao sáng tỏ!"

Quang chiêu là chu triều niên kỉ hào, quang chiêu đế sài uân cũng đích xác khi đắc khởi cái này niên hiệu.

Bất quá, đối thủ càng mạnh việt có tính khiêu chiến. Cùng người yếu tranh đấu sẽ chỉ làm bản thân dừng lại bất tiền, thậm chí thoái hóa. Cường giả khát vọng cùng cường giả đánh nhau, tài năng nhượng bản thân trở nên càng mạnh. Quốc gia cũng là như vậy, chỉ có cường địch ở bên tài năng hăm hở tiến lên bất chuế.

Danh Khả Tú đối dân tộc Thổ Phiên mưu hoa cũng không kiêng kị Bắc Chu sáp nhất đủ. Nàng tại đảng nội nghị dân tộc Thổ Phiên hội thượng đạo: "Có Bắc Chu tại, Đại Tống không có khả năng hoàn toàn chiếm dân tộc Thổ Phiên. Giành dân tộc Thổ Phiên, Đại Tống cùng chu là cùng minh -- bắc dân tộc Thổ Phiên về chu, nam dân tộc Thổ Phiên về tống, đến lúc đó tranh chấp chỉ là biên giới tuyến vãng bên kia di đắc càng nhiều... . Luận truyền giáo, hai bên phật giáo đều chúc hán truyện phật giáo, truyền đạo như lương hỏa tương truyền, càng nhiều càng tốt ma."

"Hán truyện phật giáo bất thiệp chính, nam bắc giáo phái cho dù tranh chấp cũng là phật môn nội bộ chuyện. Vô phương." Vệ Hi Nhan đối trần như anh như vậy đạo, bỏ đi của nàng nghi ngờ.

Lại nói: "Hữu quan dân tộc Thổ Phiên đích tình báo, sau đó ngươi trực tiếp cùng Vân Nam cục bàn bạc."

Vệ Hi Nhan nói chính là Xu Mật Viện quân tình ti tại Vân Nam phân bộ, "Vân Nam cục ti văn đều tào, ngươi lúc trước đã gặp qua."

Trần như anh đột nhiên ngẩn ra, "Để ý quốc công, đoạn tiết độ? !"

Tuy rằng đã sớm nghĩ vậy vị để ý quốc công tất nhiên có khác thân phận, nhưng dĩ nhiên là quân tình ti Vân Nam cục người phụ trách, này thật là làm nhân giật mình, khó có thể tin.

Trần như anh nhất thời nghĩ đến, đương niên triều đình bắt Đại Lý thì, cũng không có động nhiều ít việc binh đao, chỉ là lợi dụng đưa phật chung đến thiện xiển phủ ( côn minh ) thì, ẩn với đưa chung phật môn tin chúng lý Đại Tống cao thủ đột nhiên bạo khởi bắt đến đây nghênh tiếp phật chung quyền tương cao thị, lúc ẩn với tin chúng trung Đại Tống quân sĩ cấp tốc đã khống chế cục diện, bắt thiện xiển phủ, sau đó Đại Tống quân đội thì hùng củ củ, khí phách hiên ngang mà khai vào thiện xiển phủ, lúc không đánh mà thắng mà chiếm lĩnh toàn bộ Đại Lý quốc, bởi vì Đại Lý quốc chủ rất thẳng thắn mà tuyên chiếu thoái vị, quy thuận Đại Tống -- hôm nay nghĩ đến, tất là cùng đoạn chính hưng vị này "Đang ở tào doanh lòng đang hán" Đại Lý vương tử hữu quan.

Trần như anh trên mặt kinh ngạc là như vậy rõ ràng, dẫn tới Vệ Hi Nhan sung sướng cười, liền nhiều lời vài câu:

"Này cũng không có gì hay kỳ quái . Đoạn thị tại Đại Lý đồ có hư vị, từ cao thị cứ quốc lại hoàn vị sau đó, thì vẫn là 'Đoạn thị có quốc không có quyền, cao thị có quyền vô quốc' . Đoạn chính nghiêm rốt cuộc Đại Lý quốc chủ trung có năng lực , vào chỗ sau đó tự nhiên động quá quốc, quyền hợp nhị làm một tâm tư, bất quá tranh đấu gay gắt đều bị vây cao thị hạ phong. Cao thị lại phân ra hai phái, phân biệt chi trì đoạn chính nghiêm trưởng tử cùng tam tử kế thừa vương vị. Đoạn chính hưng là lão nhị, nhất đoạn chính nghiêm coi trọng, nhưng bị cao thị chèn ép được ngay. Đoạn chính nghiêm quốc chủ làm được nghẹn khuất, đoạn chính hưng cũng nghẹn khuất. Đây là xách động tư tưởng cơ sở.

"Quân tình ti cùng đoạn chính hưng tiếp xúc tại cao tông triều mà bắt đầu . Đại Tống thực lực của một nước ngày càng cường thịnh, quân sự ngày càng cường đại, đoạn chính hưng tại Đại Tống đợi đến càng lâu, thì thấy việt rõ ràng -- Đại Tống phi Đại Lý mà địch. Như có biến, làm sao kéo dài bọn họ đoạn thị gia tộc phú quý? -- hòa bình quy thuận là một cái tuyển trạch. Dù sao đoạn thị tại Đại Lý chỉ có một quốc chủ hư danh, khí vương vị sẽ không quá khó khăn xá."

Này trong đó, đương nhiên cũng có Vệ Hi Nhan nhân tố.

Đương niên Đông Hải nam bắc tông sư quyết chiến, vạn nhân mắt thấy Vệ Hi Nhan xuất kiếm, cái loại này chấn động như núi lở hải nứt ra. Nghe đồn trung tông sư đệ nhất cao thủ cùng hiện trường mắt thấy vị này tông sư xuất kiếm, cái loại này chấn động là không đồng dạng như vậy! Mà Đại Lý đoạn thị, đã vương thất, vừa võ đạo thế gia, chấn động cùng ảnh hưởng lại càng khắc sâu.

Quân tình ti đúng là tại Đông Hải chi chiến sau đó, minh xác hướng đoạn chính hưng tung "Tiếp dẫn chi" .

Mà đoạn chính hưng cuối đồng ý thêm vào quân tình ti, ngoại trừ kể trên nhân tố ngoại, hoàn bởi vì Vệ Hi Nhan cấp ra "Bảo toàn đoạn thị" hứa hẹn. Tông sư hứa hẹn chính là loại hạ nhân quả, đơn giản sẽ không hủy nặc, đoạn chính hưng yên tâm.

Mà đoạn chính hưng phụ thân, Đại Lý quốc chủ đoạn chính nghiêm, nhiều như vậy niên cùng cao thị đánh nhau, hai người nhi tử nội chiến, hơn nữa điền đông ba mươi bảy bộ thỉnh thoảng binh biến, đánh cao thị thiện xiển phủ, cùng với này vài thiên tai nhiều lần, đều nhượng vị này Đại Lý quốc chủ cảm thấy tâm mệt, thậm chí tâm lực lao lực quá độ, mơ hồ sinh ra như tiền bối bàn tị vị vì tăng ý niệm trong đầu. -- Vệ Hi Nhan hợp thời cấp ra hứa hẹn có thể nói nhượng đoạn chính nghiêm buông xuống cuối cùng lo lắng, như nguyện dĩ thường, như trút được gánh nặng.

Theo Đại Lý nói đề, Vệ Hi Nhan nói rằng: "Vân Nam dân tộc thiểu số cùng bộ tộc đông đảo. Bạch, ô này lưỡng tộc là Vân Nam lớn nhất dân tộc. Chỉ là bạch tộc thế gia vọng tộc, thì có điền đông ba mươi bảy bộ.

"Tại điền nam, điền tây, điền bắc, hoàn phân bố trứ bạch y ( dân tộc Thái ), thuận tộc ( lật túc tộc ), ma chút tộc ( dân tộc Na-xi ), cùng tộc ( dân tộc Ha-ni ), lỏa hình tộc ( dân tộc Cảnh Pha ) chờ mười mấy dân tộc, khổ bộ tộc vô số. Hán nhân tại Vân Nam cũng không chiếm đa số. Ngươi thống binh thiện cự quận, chỗ điền tây bắc, dĩ ma chút tộc tối đa, trên thực tế thuộc về bán ràng buộc châu. Sở dĩ kéo dài 'Quận' danh, mà bất lập châu, nguyên nhân tức ở đây. Nếu muốn đạt được hoàn toàn thống trị, còn có gặp thời gian ma. -- dù sao Đại Lý là hòa bình quy thuận, bất hảo vọng động việc binh đao. Không giống giao chỉ, khả dĩ lợi dụng động loạn, nhân thế mà thành." Vệ Hi Nhan ngôn hạ hơi có chút tiếc nuối.

Trần như anh khóe mắt mơ hồ co rúm: lão sư ngài đây là e sợ cho thiên hạ bất loạn sao.

Vệ Hi Nhan đình chỉ câu chuyện, "Cụ thể ngươi cùng đoạn chính hưng lý giải. Quen thuộc Vân Nam tình huống ngươi lại đi, tiền nhiệm không nóng nảy."

"Là." Trần như anh đáp.

"Đệ thập quân cộng bảy sư, ngoại trừ đệ nhất sư, chỉ có của ngươi đệ ngũ sư là mãn biên sư -- năm nghìn chiến đấu lính. Cái khác năm sư thế nhưng đỏ mắt rất nột." Mãn biên sư là tinh nhuệ sư mới có đãi ngộ.

Vệ Hi Nhan ý vị thâm trường mà nhìn nàng một cái.

Trần như anh lập tức cảm thấy áp lực, vốn có thì như thanh chương lưng rất đắc càng thẳng, ngữ khí kiên quyết hữu lực, "Định không phụ lão sư kỳ vọng!"

Vệ Hi Nhan lo lắng cười, đạo: "Có hai nghìn lính đều là mới chiêu không lâu sau tân đinh, có đến từ thiện cự quận bộ tộc , cũng có cái khác quận, phủ bộ tộc. Ngoại trừ bạch, ô nhị tộc thụ hán hóa ảnh hưởng giác thâm ngoại, cái khác dân tộc thông hiểu tiếng Hán đều ít hơn. Ngươi sau khi đi qua, ngoại trừ cường quân chế tạo tinh binh sư ở ngoài, văn hóa giáo dục cũng phải trảo. Trong quân chính trị, tư tưởng, văn hóa giáo dục, ngoại trừ tăng mạnh tân binh đối Đại Tống, đối quân đội lòng trung thành, quân nhân vinh dự cảm, ý thức trách nhiệm ở ngoài, cũng là ảnh hưởng bọn họ chỗ bộ tộc một cái con đường -- bất khả bỏ qua."

"Là!" Trần như anh tại an nam lộ thống mang võ an quân nhiều, đối với làm sao dung nhập địa phương, ảnh hưởng địa phương đã rất có kinh nghiệm . Cùng đóng quân tại biên cảnh quân đội chính quy so sánh với, phụ trách địa phương trị an võ an quân cùng địa phương bách tính giao lưu càng nhiều, đối bách tính ảnh hưởng tự nhiên lớn hơn nữa.

Lại nói tiếp, trần như anh bị nhâm mệnh vì đệ thập quân tân tăng tinh nhuệ sư thống nhất quản lý quan nhưng không có khiến cho nhiều lắm không phải chê, ngoại trừ tại nàng tư lịch thượng biểu hiện ra trác việt năng lực cùng trị quân thành tích ngoại, nàng đối địa phương dân tộc thống trị cũng là nhất đại gia thành. Đệ ngũ sư binh sĩ dân tộc thành phần cùng bộ tộc tình huống quá, mà bọn họ phía sau hoàn dính dáng trứ đều tự bộ tộc, một cái xử lý vô ý chính là dân tộc tranh cãi nột.

Vệ Hi Nhan một mực trong quân cường điệu "Các tộc binh sĩ bình đẳng", đối xử trí không lo khiến cho dân tộc hoặc bộ tộc mâu thuẫn tướng lĩnh, kia cờ-lê tuyệt đối là cao giơ lên cao khởi, trọng trọng hạ xuống, không có khinh tha , điều này làm cho rất nhiều tướng lĩnh đều không muốn đi mang dân tộc thiểu số binh sĩ đa bộ đội. Vì vậy "Tiện nghi" trần như anh.

"Bình đẳng mang binh, đối xử bình đẳng, bất cảo kỳ thị, tài năng làm tốt trong quân đoàn kết, đề cao sức chiến đấu -- những ... này đều tại mang binh chuẩn tắc trung viết, không cần nhiều lời. Ngươi tại an nam thống mang võ an quân nhiều, làm được tốt, hưởng cổ ma không cần trọng chủy." Vệ Hi Nhan cười tán bản thân học sinh một câu.

Trần như anh đỏ mặt lên, mặc dù lấy vi hắc màu da căn bản nhìn không ra tới, nhưng đào bất quá Vệ Hi Nhan nhãn thần.

"Đều là lão sư giáo dục." Trần như anh tại lão sư chế nhạo dưới ánh mắt thoáng có chút xấu hổ -- vị này tính tình cứng rắn nữ tướng quân khó có được xuất hiện tiểu nhi nữ thái cũng chỉ có tại phụ thân cùng sư trưởng trước mặt mới ngẫu có vừa hiện.

Vệ Hi Nhan ha ha cười.

Trần như anh bưng trà, thùy mâu.

Vệ Hi Nhan cũng không tái trêu đùa nàng, phân phó bên trong thị trà tề hướng tuyết, lấy ra một phần xi phong kín túi văn kiện, đưa cho trần như anh, đạo: "Đây là trong quân chư tướng lĩnh tư liệu, ngươi xuống phía dưới sau đó nhìn kỹ. Trong đó sư giám quân cao tiến, cùng ngươi là lục quân quan quân trường học đồng kỳ đồng học, cũng là cùng năm mưu lược khoa võ cử. Các ngươi có cùng năm cùng cùng học đích tình nghị, ở chung đứng lên hẳn là càng hòa hợp."

"Là." Trần như anh trong lòng biết đây là Vệ Hi Nhan chiếu cố, ngực âm thầm cảm kích.

Vệ Hi Nhan đối này không hề nhiều lời, trọng tâm câu chuyện chuyển tới quân sự thượng, đạo: "Đến thiện cự sau đó, hàng đầu chính tăng mạnh quân sự huấn luyện. Thiện cự bên kia tiếp giáp dân tộc Thổ Phiên, độ cao so với mặt biển cùng dân tộc Thổ Phiên không sai biệt lắm, khả năng dân tộc Thổ Phiên tây bộ nạp lý cao nguyên hội càng cao. Binh sĩ chỉ cần thích ứng Vân Nam tây bắc bộ cao nguyên, là có thể thích ứng dân tộc Thổ Phiên cao nguyên."

Nàng nói chính là cao nguyên phản ứng. Tại lục quân quan quân trường học quân sự địa lý giáo tài trung, thì có phương diện này nội dung. Đương nhiên không có trải qua Đại Tống giới giáo dục luận chứng, nhưng giáo nội có đáng nghi toàn bộ bị Vệ Hi Nhan đâu đi cao nguyên cảm thụ -- thực tiễn ra hiểu biết chính xác ma. Vệ Hi Nhan những lời này tại võ tướng trung rất có cộng minh, cảm động lây oa! Này không có nhất món bao tử binh pháp lý luận quan văn, thích, phái thượng chiến trường có mấy người chân hội chiến tranh ?

"Thế nhưng, dân tộc Thổ Phiên địa lý so với Vân Nam phức tạp, khí hậu ác liệt, cao nguyên, tuyết sơn, khe sâu, vũ tuyết. Tác chiến phức tạp, độ khó rất lớn. Muốn-phải huấn luyện binh sĩ tại đây chút địa hình hòa khí hậu trạng huống hạ tác chiến năng lực. Cho ngươi hai năm thời gian, mang ra một chi tinh nhuệ sư -- được chưa?" Nàng ánh mắt đột nhiên sắc bén, khí chất như phong duệ đao.

Trần như anh bỗng nhiên đứng dậy, sĩ cánh tay hành quân lễ, thanh âm kiên định lưu loát, không có nửa phần do dự:

"Tuân lệnh!"

...

Thượng cấp mười lăm niên tháng cuối xuân, tống chu lưỡng quốc tuyên hịch, tạo thành chữ thập vạn đại quân, cộng phạt dân tộc Thổ Phiên.

Lịch sử chân thực ghi chép trận chiến tranh này:

"Hi lịch công nguyên lục tam thất nhị tứ niên, tống lịch thượng cấp mười lăm niên, ba tháng sơ thập nhật, tống chu thành đô hội minh, cộng thương thảo phạt dân tộc Thổ Phiên."

"Tháng tư mùng một, tống chu đồng phát thảo phạt hịch văn, tuyên bố dân tộc Thổ Phiên phế nô. Đồng nhất, đế quốc quân đội chính quy đệ thập quân hai vạn năm nghìn binh mã từ Vân Nam tiến quân, phân thất lộ đánh nam dân tộc Thổ Phiên, tây dân tộc Thổ Phiên; tây xuyên cộng trị lộ tam vạn binh mã từ xuyên tây tiến quân, phân ba đường đánh đông dân tộc Thổ Phiên; chu đế quốc ngũ vạn binh mã từ tần phượng lộ tiến quân, phân tứ lộ đánh bắc dân tộc Thổ Phiên."

"Tháng tư trung, đệ ngũ sư lướt qua hoành đoạn sơn, công chiếm dân tộc Thổ Phiên đông nam nhã long. Dân tộc Thổ Phiên cuối thời tán phổ, lãng đạt mã lúc duệ - nhã long giác a vương hệ hàng."

"Tháng năm sơ, đệ nhị sư, đệ thất sư tiến đến, công chiếm la chút, lãng đạt mã hậu duệ - la chút vương hệ hàng. Đệ nhị sư bắc thượng nạp chiếm giữ, công chiếm đạt mộc, an đa, cùng chu quân ngộ an đa nộ giang, phân cứ Hà Tây, đông."

"Tháng năm, đệ ngũ sư duyên giấu bố giang ( nhã lỗ giấu bố giang ) tây tiến, công chiếm giấu bố giang hạ du nam ngạn tối giàu có và đông đúc thất bá thành ( sơn nam quỳnh kết huyền ), thất bá cắt cứ lĩnh chủ hàng. Đệ ngũ sư quân tiên phong tiếp tục tiến lên, nam ngạn chi ước như, lũng như, nhã diệp chư khổ lĩnh chủ gởi thư khiếu nại hàng."

"Tháng sáu, thứ sáu sư tiến đến công chiếm nạp lý cao nguyên á trạch thành ( nay Nê-pan tây ), lãng đạt mã hậu duệ - á trạch vương hệ hàng."

"Bảy tháng thượng, đệ tứ sư tiến đến công chiếm nạp lý cao nguyên bố nhượng thành ( Tây Tạng phổ lan ), lãng đạt mã hậu duệ - nạp lý vương hệ cổ cách vương triều hàng."

"Bảy tháng trung, đệ nhất sư tiến đến công chiếm nạp lý cao nguyên ma vực khu ( nay khắc thập mễ ngươi Ấn Độ khống chế khu ), lãng đạt mã hậu duệ - nạp lý vương hệ ma vực vương triều hàng."

"Tám tháng, đệ tam sư tiến đến dân tộc Thổ Phiên tối tây bắc chi nạp lý cao nguyên tượng hùng khu ( nay khắc thập mễ ngươi Pa-ki-xtan khống chế khu ), lãng đạt mã hậu duệ - nạp lý vương hệ tượng hùng vương triều hàng."

"..."

"Tới thập nguyệt, trừ bộ phận cắt cứ thế lực vị thanh, dân tộc Thổ Phiên đại bộ phận thống nhất."

"Mười một nguyệt hai mươi thất, tống chu nộ giang an đa hội minh, xác định nam bắc biên giới: từ tây tới đông, dĩ ma vực nhật thác - đường cổ lạp sơn - an đa - nộ giang - già mã đan tát ( Tây Tạng xương đều )- triết tuyết ( Tứ Xuyên cam tư )- mao ngươi cái ( Tứ Xuyên a bá ) vì giới -- dĩ nam chúc tống, dĩ bắc chúc chu."

"Đế quốc với giới nam nơi thiết côn giấu lộ, kỳ tây tới thông lĩnh ( khăn mễ ngươi cao nguyên ), Côn Lôn sơn. Lại lịch ba năm, thanh tẫn tàn dư cắt cứ thế lực cùng đào hội bộ, hoàn thành côn giấu lộ toàn cảnh thống nhất."

Kể trên là tống chu nam bắc hội nghị hiệp nghị bắt đầu dùng Phục Hy lịch vì tân kỷ niên sau đó, Đại Tống Xu Mật Viện võ kinh các quân sử quán với hi lịch công nguyên 63744 niên, thượng cấp 35 niên một lần nữa biên tu 《 Đại Tống đế quốc. Quân sự chiến tranh biên niên sử 》 trung

ghi chép.

Tại lục quân quan quân học viện quân sự giáo tài trung, về dân tộc Thổ Phiên chiến tranh giáo án còn có nhất thiên chưa từng xuất bản

, ghi lại trứ Vệ Hi Nhan đối dân tộc Thổ Phiên chiến tranh bình thuật:

"Tại cao nguyên tuyết sơn loại này bất lợi với chiến tranh trong hoàn cảnh, dân tộc Thổ Phiên chiến tranh đạt được trọn vẹn thắng lợi: đây là chiến thuật thắng lợi, là binh sĩ anh dũng không sợ thắng lợi, là quốc gia tài lực thắng lợi, càng quân sự khoa học kỹ thuật thắng lợi -- tha lần thứ hai xác minh tiên tiến vũ khí nóng, đối vũ khí lạnh có ưu thế áp đảo.

"Quân sự khoa học kỹ thuật là truy nguyên khoa học cùng công nghiệp quân sự ứng dụng kỹ thuật kết hợp. Tha là Đại Tống quân sự vượt lên đầu, tịnh duy trì liên tục vượt lên đầu tối trọng yếu cơ sở. Tha là quân đội sức chiến đấu ngoại trừ 'Nhân' nhân tố ngoại, là tối trọng yếu nhân tố, tại có chút dưới tình huống, thậm chí siêu việt 'Nhân' nhân tố -- dân tộc Thổ Phiên chiến tranh chính là ví dụ chứng minh.

"Quân sự khoa học kỹ thuật phát triển, chắc chắn mang đến tân chiến tranh phương thức. Quốc cùng quốc trong lúc đó quân lực so đấu, đem ngày càng giảm thiểu lính số lượng thượng so đấu, mà vũ khí tiên tiến tính đem chiếm càng lúc càng lớn tỉ trọng. Ta quân phải mau chóng quen thuộc, thích ứng loại này biến hóa, quan chỉ huy môn, tham mưu quan môn, phải tích cực tự hỏi, sáng tạo ra thích ứng vũ khí nóng chiến tranh chiến thuật, phương thức chiến đấu.

"Thắng lợi, thuộc về người mở đường!"

Có thể nói, dân tộc Thổ Phiên chiến tranh là đúng thương pháo làm chiến tranh lợi khí rất có nỗ lực hiện, đối tống, chu ảnh hưởng đều là sâu xa . Từ lưỡng quốc phía chính phủ đến xem, là tối trọng yếu một cái biến hóa thì thể hiện đối quân khí nghiên cứu chế tạo cùng cách tân quân phí đầu nhập trên diện rộng tăng thượng. Đương nhiên ngoại trừ quân sự ngoại, còn có cái khác phương diện trọng yếu ảnh hưởng, bất khả một lời khái chi.

Nếu như nói tống chu lưỡng quốc tại dân tộc Thổ Phiên quân sự chiến tranh là thế như chẻ tre, như vậy lưỡng quốc phật đạo nhị giáo tại dân tộc Thổ Phiên truyền giáo "Chiến tranh" thì xưng được với gập ghềnh .

Tại đánh dân tộc Thổ Phiên trước vài, lưỡng quốc tôn giáo đã tiến nhập dân tộc Thổ Phiên truyền giáo, Đại Tống bên này tiến nhập sớm hơn -- trần như anh trong mây nam nhậm chức thì, Đại Từ tự cùng ngọc cục quan cũng đã tiến phiền ngũ lục niên , tới khai chiến thì, tại dân tộc Thổ Phiên truyền giáo đã gần đến mười năm. Thế nhưng, ảnh hưởng cũng không lớn.

Lưỡng giáo cao tăng, cao đạo đi qua biện giải kinh hội, đấu pháp hội đánh ra danh khí, thế nhưng đối truyền giáo trợ lực cũng không lớn.

Nhất là dân tộc Thổ Phiên phật giáo, bản giáo lợi dụng tại bản địa ảnh hưởng, trắng trợn tuyên truyền, vu tội trung thổ phật đạo nhị giáo là ngụy giáo, tà giáo, ảnh hưởng tại dân tộc Thổ Phiên quý tộc cùng bình dân trung hình tượng, cái này khiến đi trung thổ phật đạo tự quan thượng hương, nghe phật hiệu đạo pháp nhân rất ít. Nhị là dân tộc Thổ Phiên hoang vắng, đường hiểm trở, thông nhau bất tiện, muốn-phải dựa vào tại tự quan trung khai kinh hội, đàn tràng tới truyền đạo, cũng rất khó tụ tập khởi bách tính -- dân tộc Thổ Phiên tín đồ rất thành kính, cho dù núi cao bảo hiểm đường thuỷ cũng sẽ bôn ba tới, nhưng tiền đề là bọn hắn tiên trở thành ngươi cái này giáo tín đồ.

Cái này khiến trung thổ phật đạo nhị giáo tăng đạo môn phải đi ra ngoài truyền giáo.

Nhưng dân tộc Thổ Phiên ngoại trừ đường khó đi ngoại, khí hậu cũng không hảo, không chỉ có ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại, hơn nữa bất đồng địa phương khí hậu sai biệt cũng đại, bên này mùa khô, khô ráo như sa mạc, bên kia mùa mưa, mưa xối xả, mưa đá, sấm chớp mưa bão, thậm chí có chút địa phương "Mười dặm bất đồng thiên" . Ra ngoài truyền giáo không chỉ có muốn cùng bởi vì cản trở làm đấu tranh, còn muốn cùng tự nhiên hoàn cảnh làm đấu tranh, còn hơn vùng Trung Nguyên truyền đạo, lên giá càng nhiều thời giờ.

Hơn nữa, còn có ngôn ngữ bất thông trắc trở. Mặc dù tăng đạo môn nhập phiền tiền đã tiếp thu quá dân tộc Thổ Phiên ngữ học tập, nhưng muốn nói đắc lưu loát, quen thuộc dân tộc Thổ Phiên địa phương tục ngữ, còn muốn dùng phiền ngữ đem truyền đạt kinh điển Nho Gia cố sự nói được lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục, vậy đều không phải học được ngôn ngữ, mà là muốn học tinh .

Một ít tăng đạo chết ở truyền đạo trên đường, một ít tăng đạo tại trắc trở trước mặt sợ đến lùi bước . Biển đào sa, đạo tâm, phật tâm kiên định đệ tử hiện ra. Lại có nhiều hơn đệ tử lại bị bản thổ tự quan đưa vào dân tộc Thổ Phiên. Dân tộc Thổ Phiên, trở thành những ... này phật đạo đệ tử khổ tu mà, "Đá thử vàng" .

Bởi truyền giáo các loại trắc trở nhân tố, lưỡng giáo thực tế phát triển là ở dân tộc Thổ Phiên chiến tranh kết thúc sau đó -- Đại Tống thiết lập côn giấu lộ, đại chu thiết lập đường giấu lộ.

Ở đây còn có một tiểu nhạc đệm."Côn giấu lộ" là Vệ Hi Nhan đề nghị mệnh danh, giải thích thì đạo, dân tộc Thổ Phiên "Phiền" có người Hán tộc đối dị tộc kỳ thị ý, bất lợi với thống trị sau đó dân tộc đoàn kết, cố đổi tên "Dân tộc Thổ Phiên tộc" vì "Dân tộc Tạng", kỳ mà còn lại là giấu mà, giấu mà tây cảnh có Côn Lôn sơn, tại Trung Quốc thần thoại trong truyền thuyết là Tây Vương Mẫu thánh địa, cố dĩ côn giấu vì danh. Chu đế nhìn Đại Tống quan báo đăng lộ danh sau đó trầm ngâm cười, liền cũng đề bút mệnh danh "Đường giấu lộ", tiếp tục sử dụng "Giấu", "Đường" tắc danh xuất phát từ giấu bắc cảnh nội đường cổ lạp sơn.

Bởi vì có tống chu côn giấu, đường giấu lộ quan phủ chi trì, giấu mà tôn giáo đối trung thổ tôn giáo cản trở không dám tái như vậy minh mục trương đảm, hành động thượng cũng thu liễm rất nhiều. Trung sĩ nhị giáo pháp hội, đàn tràng tụ tập khởi bách tính dần dần tăng nhanh. Trong đó một đoàn thể chính là bị tống chu triều đình phế nô sau đó phóng xuất ra nô lệ, nhân đối trung thổ quan phủ lòng mang cảm ơn, đối trung thổ tới tôn giáo liền cũng sinh ra thân cận chi tâm. Này khiến trung thổ phật đạo nhị giáo tại giấu mà tín đồ ngày càng tăng trưởng, tuy rằng xưng không hơn phát triển cấp tốc, thế nhưng tại từng bước đi tới.

Lúc ba mươi năm gian, hán truyện phật giáo cùng giấu truyện phật giáo đã trải qua hơn mười thứ biện giải kinh hội, các hữu thắng bại. Mà đến sau lại, hán truyện phật giáo dần dần chiếm thượng phong. Hấp thu, dung hợp đạo nho tư tưởng hán truyện phật giáo tại kinh nghĩa thượng còn hơn còn đang thời kỳ phát triển giấu truyện phật giáo lý luận thượng càng hoàn thiện, khi hán phật cao tăng môn hiểu rõ giấu truyện phật giáo kinh nghĩa sau đó, sắc bén phản kích mà bắt đầu .

Thượng cấp bốn mươi bảy niên phật giáo biện giải kinh, đối nhập giấu truyền giáo hán truyện phật giáo mà nói, là có tính quyết định ý nghĩa biện giải kinh hội. Biện giải kinh thắng lợi Đại Tống Đại Từ tự cùng chiêu giác tự, đạt được vào ở la chút đại chiêu tự tư cách.

Đại chiêu tự là tùng tán kiền bố thống nhất dân tộc Thổ Phiên sau đó tu kiến, cùng cung điện Potala đều là toàn bộ giấu phật giáo thánh địa. Tại giấu truyện phật giáo tái hưng sau đó, đại chiêu tự một lần nữa bị la chút vương triều mở ra, trữ mã phái, tát già phái, cát khi phái trước sau phái trú tăng lữ nhập tự. Mà nay hán truyện phật giáo có thể nhập trú trong chùa, ý nghĩa hán truyện phật giáo chiếm được giấu truyện phật giáo tán thành, trở thành toàn bộ giấu phật giáo một phần tử, tịnh có tư cách nhập trú toàn bộ giấu phật giáo thánh địa đại chiêu tự.

Đương nhiên, này đều không phải giấu truyện tăng lữ môn cam tâm tình nguyện tán thành, nhưng ước chiến đã thua, liền không được nuốt lời, đệ tử cửa Phật bất khả đả lời nói dối.

Mà vào trụ đại chiêu tự, chỉ là hán truyện phật giáo tại giấu mà đứng vững vàng gót chân, luận truyền giáo phạm vi cùng ảnh hưởng phạm vi đều hoàn chỉ hạn tại giấu bố Giang Trung du la chút, sơn nam vùng, cùng với tới gần Vân Nam, tây xuyên vùng khu, truyền giáo địa vực không được côn giấu lộ một phần tư, mà rộng nạp lý cao nguyên còn không có thành lập khởi một tòa hán truyện phật giáo chùa miểu.

Lộ từ từ kỳ Tu Viễn hề!

Cùng hán truyện phật giáo so sánh với, đạo giáo truyền đạo trở lực muốn-phải tiểu rất nhiều. Chủ yếu là đến từ bản địa tôn giáo cản trở độ mạnh yếu muốn-phải so với phật giáo tiểu. Nhân đạo giáo chủ yếu đối thủ là giấu mà bản giáo, so với bản giáo thế đại giấu truyện phật giáo tắc bị hán truyện phật giáo lôi đi "Cừu hận giá trị" .

Bản giáo tại Đại Tống côn giấu lộ thế lực chủ yếu là tại bắc bộ an đa cùng giấu mà đông nam.

Côn giấu lộ la chút phủ, sơn nam châu này đây tiền dân tộc Thổ Phiên vương triều chính trị cùng tôn giáo trung tâm, dân tộc Thổ Phiên "Diệt bản" thì ở đây bản giáo thế lực trên cơ bản bị thanh trừ hầu như không còn, đại lượng bản giáo tăng đồ bị buộc thiên đến hẻo lánh nơi. Lãng đạt mã "Diệt phật" sau đó, dân tộc Thổ Phiên phật giáo suy sụp, nhưng nhân cắt cứ nội chiến cực kỳ hắn nhân tố, bản giáo tuy rằng trở lại la chút cùng sơn nam khu, phát triển cũng không mau, chỉ có năm bản giáo thế hệ gia tộc cực kỳ thành lập hơn mười tọa chùa chiền, xa thua trọng hưng dựng lên dân tộc Thổ Phiên phật giáo thế lực. Tại nạp lý cao nguyên bản giáo thế lực, đã ở dân tộc Thổ Phiên phật giáo lần thứ hai hưng khởi sau đó, dần dần bị phật giáo đè ép, chùa chiền sở thặng không có mấy.

Bởi vậy, đạo giáo tại la chút, sơn nam, nạp lý cao nguyên truyền đạo còn hơn hán truyện phật giáo muốn-phải thuận lợi một ít. Mà ở bắc bộ, phía Đông vùng, bản giáo thế lực tương đối trọng đại, đạo giáo truyền đạo trở lực chủ yếu là ở chỗ này.

Bởi vì mới bắt đầu phát triển bất đồng, này cũng khiến trung thổ phật đạo nhị giáo tại côn giấu lộ tự quan phân bố hiện ra rất rõ ràng sai biệt trạng thái: chùa đa địa phương, đạo quan ít; đạo quan đa địa phương, chùa ít. Này coi như là cho nhau bổ ích đi.

Mà hán truyện phật giáo từ la chút truyền tới toàn bộ côn giấu lộ, trở thành côn giấu sở hữu phật giáo đứng đầu, là ở Đại Tống lập hiến thật lâu sau đó chuyện .

Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan cũng không có thấy một ngày này.

Ở phía sau tới côn giấu hành tỉnh cử hành về tống một trăm đầy năm khánh thì, đạo giáo chí cao thần ngày lễ -- hai tháng mười lăm hàng thánh lễ, kỷ niệm Thái thượng lão quân tại nhân gian truyền đạo nhân lão tử sinh nhật ngày lễ, dân gian tục xưng đạo tổ lễ -- đã cùng phật đản lễ như nhau, trở thành toàn bộ giấu thâm nhập nhân tâm ngày lễ ngày lễ.

Lúc này, đạo giáo cùng phật giáo đã tây tiến lên xuống đất trung hải truyền giáo, nơi nào là đạo Islam cùng cơ đốc giáo thống trị lĩnh vực.

Sau đó bốn mươi trong năm, Địa Trung Hải trước sau bạo phát đệ thất, bát, chín lần thập tự quân đông chinh -- do Pháp, anh cách lan chờ chúa cứu thế đạo Thiên Chúa quốc gia khơi mào đối đạo Islam quốc gia "Thánh chiến" . Nhân Hoa Hạ tống chu hai đại đế quốc trên mặt đất trung hải âm thầm bố cục nhúng tay, cùng Địa Trung Hải phật, đạo nhị giáo thế lực đang âm thầm trộn lẫn, cùng với bị đại chu đế quốc đuổi ra cam lạnh mà tây tiến đảng hạng Tây Hạ vương triều cùng thế lực tây thiên dân tộc Nữ Chân kim quốc chen chân, khiến trận này "Thánh chiến" trở nên rắc rối phức tạp, kéo dài thời gian lâu cửu. Tuy rằng, lịch sử thượng đông chinh thất bại thập tự quân cuối cùng vẫn đang dĩ thất bại cáo chung, nhưng nhân âm thầm thế lực "Viện trợ", thập tự quân thực lực tăng cường , mà lần thứ tám cùng thứ chín thứ đông chinh cũng nhân dịch bệnh đúng lúc khống chế mà không có rút quân -- ba lần đông chinh đều cùng đạo Islam quốc gia đánh cho thế lực ngang nhau, cuối cùng mới bởi vì tổn thất thảm trọng phải lui binh, nhưng thắng lợi đạo Islam quốc gia cũng đồng dạng tổn thất thảm trọng. Mà âm thầm sảm cùng tống chu hai đại đế quốc cùng Tây Hạ, tây kim lưỡng thủ đô các đắc kỳ lợi.

Địa Trung Hải đạo phật nhị giáo cũng chính là ở phía sau, chiếm được chân chính phát triển thời cơ.

Đương niên dân tộc Thổ Phiên chiến tranh sau khi kết thúc, Vệ Hi Nhan từng tại la chút phủ tiếp kiến đạo phật nhị giáo trụ trì, nói: "Chung có một ngày, hàng thánh lễ cùng phật đản nhật đem trở thành thế giới tính ngày lễ."

Này một câu bị viết tiến lưỡng giáo tây đi sổ tay trung, vô số lần khích lệ tây đi tăng đạo bất úy gian nguy, không sợ chết vong, để truyền đạo tín ngưỡng tre già măng mọc, một đời một đời mà phấn đấu.

Ba trăm năm sau, những lời này thành chân thực tiên đoán.

☆, vật cạnh thiên trạch

Thượng cấp mười lăm niên.

Theo dân tộc Thổ Phiên chiến tranh tin chiến thắng liên tiếp báo về, kinh thành nội ngói tử câu lan, trà lâu tửu lâu lý nói hát thiết kỵ nhi cũng vội vàng nhiệt đứng lên.

Nói hát nguyên minh thì gọi bình thoại, hậu thế gọi thuyết thư, phải thi từ nói luận kiêm cụ, có nói có xướng, sinh động như thật, cố gọi tên xướng. Nói hát có tứ gia: tiểu thuyết, nói thiết kỵ nhi, nói kinh, kể chuyện lịch sử. Dĩ tiểu thuyết, kể chuyện lịch sử tối thịnh. Tiểu thuyết có yêu quái, yên phấn ( ngôn tình ), truyền kỳ, thần tiên, bàn xử án chờ. Kể chuyện lịch sử là giảng trước đây thư sử văn truyện, hưng phế đánh trận việc, nhưng là không phải nói chuyện chân chính lịch sử, đa là dân gian dã sử, như 《 toàn bộ tương tam quốc chí bình thoại 》《 Trinh Quán sử nói 》《 thời Ngũ Đại sử bình thoại 》 chờ. Mỗi đến phật đạo ngày lễ đêm trước, nói kinh ( kinh Phật đạo kinh ) cố sự thì hơn. Nói thiết kỵ nhi là giảng triều đại chiến tranh việc, theo Đại Tống đế quốc đối ngoại chiến tranh mở rộng, cũng rầm rộ đứng lên.

Bởi vì nói hát càng ngày càng hưng thịnh, trong kinh rất nhiều nổi danh đại tửu lâu, như gió mát lâu, phong nhạc lâu, đại cùng lâu chờ, đều muốn lầu chính tầng dưới chót một tầng chỉnh đốn đi ra, chuyên môn hầu hạ khách nhân uống rượu uống trà nghe nói xướng, trên đài có lúc cũng diễn ca vũ khúc nhạc, ngoại trừ Giang Nam thịnh hành hái liên vũ, hái tang tử, hoa vũ chờ nhuyễn vũ ngoại, thịnh đường thời kì kiện vũ, như kiếm khí vũ, đao vũ, Tây Vực hồ toàn vũ, hồ đằng vũ chờ cũng một lần nữa toả sáng sức sống, dần dần lưu hành đứng lên.

Bất quá, tửu lâu trà lâu phòng khách chung quy là người đa ầm ĩ chút. Mà ngói xá câu lan nơi, văn nhân sĩ phu môn hơn phân nửa chẳng đáng đi, cho rằng đó là sĩ thứ phóng đãng không kềm chế được chỗ, đệ tử lưu luyến phá hư nơi. Do là, đế quốc mới phát hí kịch viện liền đón ý nói hùa những ... này thượng lưu nhân sĩ nhu cầu, dĩ to và rộng kiến trúc, cao nhã cách điệu, độc lập ghế lô, nghiêm mật bảo vệ, tiên tiến khuếch đại âm thanh kỹ thuật, cao nhã khúc mục, nhất lưu biểu diễn, thắng được thượng lưu giai tầng tán dương, trở thành văn nhân sĩ phu môn xuất nhập cao nhã nơi, cũng thành vì không có phương tiện lúc nào cũng xuất nhập ngói xá câu lan quan phú nương tử môn cung cấp một cái rất tốt thưởng thức khúc kịch nói hát địa phương. Không được mười năm, kinh thành trường hàng phủ trước hết sau đó khởi công xây dựng nổi lên thất bát tọa rạp hát, mà kinh thành ở ngoài cái khác thành phố lớn, như Giang Ninh phủ, Tô Châu, Quảng Châu, tuyền châu, thành đô chờ, đều kiến nổi lên quy mô không đồng nhất rạp hát, vãng bắc càng ảnh hưởng tới rồi đại chu... Đương thời nam bắc kinh thành rạp hát nhất đại đứng đầu tên vở kịch chính là nam bắc khúc hí nói hát võ đài, quả nhiên là một cái đặc sắc, cạnh diễn giao lưu trung cũng kích thích nam bắc khúc nghệ phát triển, năng nhượng kịch mê môn há mồm lên đường cho ra danh nam bắc đại kịch xã thì có thập tới một.

Tại Đại Tống kinh thành trường hàng phủ, số một hí kịch viện là bắc thành hàng kinh kịch rạp hát, kiến với thượng cấp nguyên niên, có người nói bối cảnh kinh người, chỉ nhìn một cách đơn thuần rạp hát tên gọi quán dĩ "Hàng kinh" đã biết -- không có bối cảnh sẽ không phê. Có người nói tên kia biển là vệ quốc sư viết, tự nhiên làm cho phỏng đoán rạp hát chủ có hay không cùng quốc sư xu mật khiến hữu quan hệ. Nói chung, danh khí đại, bối cảnh kiên quyết, không có dám trêu, đương nhiên an bảo thi thố cũng rất nghiêm mật. Này sử xuất nhập rạp hát khán giả -- nhất là quý gia nương tử môn rất yên tâm, không cần lo lắng xuất hành an toàn, hoặc có lỗ mãng nam tử xông vào khiến cho lời đồn đãi chuyện nhảm.

Bất đồng với ngói thị một ngày đêm đều có bãi -- rộng rãi dặm làm xiếc , du bằng câu lan thảo luận xướng tạp hí , từ buổi sáng giờ Tỵ khởi thì náo nhiệt; hí kịch viện giống nhau là sau giờ ngọ mở màn, ban ngày kịch trường đa số nói hát, hợp sinh ( tướng thanh ), buổi chiều kịch trường còn lại là hí kịch cùng đại hình ca vũ, như vương sư phá kim nhạc, Nghê Thường vũ y khúc chờ, cũng có đứng đầu trường thiên nói hát, tỷ như thượng cấp năm năm ra thoại bản sau đó thì vẫn lưu hành bất suy 《 phong thần diễn nghĩa 》《 hồng hoang đại thần truyện 》《 địch bàn xử án 》《 tùy đường diễn nghĩa 》 chờ truyện dài. Bất quá, tự năm nay tháng tư dân tộc Thổ Phiên chiến tranh tin chiến thắng truyền quay lại sau đó, tối đứng đầu nói hát thì đổi thành dân tộc Thổ Phiên chiến sự .

Công phiền trong quân đội có tùy quân ký giả -- thượng cấp nguyên niên ký giả hành hội thành lập sau đó, hái soạn chính thức cải danh ký giả -- trong đó thì có nhân viết thiết kỵ nhi thoại bản , ký về nước nội nổi danh thư hội hoặc kịch xã, vừa nhất bút thu nhập. Tại kiến viêm trước đây, viết thoại bản đa là thất bại văn nhân, cấu thành thư hội, dĩ viết tiểu thuyết, dã sử mưu sinh, địa vị có chút thấp. Sau lại, theo báo chí cùng báo sự nhân hưng khởi, báo thượng còn tiếp tiểu thuyết đứng đầu đứng lên, sau đó theo Vĩnh Gia tạp kịch, điệu hát Dực Dương, cung điệu men hí kịch bắt đầu hưng khởi, khiến viết tiểu thuyết, hí kịch văn nhân dần dần đa đứng lên, trong đó thì có một ít nổi danh báo sự nhân -- biên tập, ký giả nặc danh viết thoại bản tử, còn có một ít có văn học xoay ngang nữ tài tử cũng thêm vào tiến đến, đối với các nàng mà nói viết thoại bản đã một loại tiêu khiển hứng thú, cũng là một loại trữ chí phương thức, chí ít văn tài có một thi triển địa phương -- dù sao, có thể bị gia đình cho phép tiến nhập con đường làm quan nữ quan thật sự là lông phượng và sừng lân!

Mà dân gian tiểu thuyết hưng thịnh cũng nhượng một ít sĩ phu nổi lên phòng bị chi tâm, có người nói có người cảm khái, "Tối úy tiểu thuyết nhân, cái tiểu thuyết người năng dĩ một khi một đời cố sự, trong khoảnh khắc ghép lại." Ảnh hưởng dân gian sử sự nhân vật cái nhìn.

Án Vệ Hi Nhan thuyết pháp, chính là ảnh hưởng nhân "Tam quan" .

Tiểu dân bách tính không nhiều ít văn hóa, không hiểu được cái gì đạo lý lớn, mà lưu hành dân gian tiểu thuyết cùng lời hát còn hơn nho gia kinh thư càng thông tục trắng ra, ngụ ý ví von với cố sự trung, không nhận thức được ảnh hưởng trứ bách tính môn nhận tri, thí dụ như đối trước đây lịch sử nhân vật ấn tượng cái nhìn, hơn phân nửa chính là từ nhỏ nói dã sử tới -- chính sử ngoại trừ học giả sĩ tử quan viên ngoại, lại có mấy người xem qua ni?

Sau lại lễ bộ văn giáo ti tại xuất bản cục phía dưới kiểm tra sổ sách án trang bị thêm thoại bản thẩm tra, đối dân gian lưu hành tiểu thuyết cùng hí kịch thoại bản tiến hành tra xét xét duyệt, nếu như nội dung có bội với nhân nghĩa lễ trí tin điều khoản quy tắc, tắc muốn lấy đế thoại bản phát hành, tịnh cấm nói hát hoặc thượng hí. Lại nói tiếp đương thời lưu hành tứ đại thoại bản --《 phong thần diễn nghĩa 》《 hồng hoang đại thần truyện 》《 địch bàn xử án 》《 tùy đường diễn nghĩa 》 đều từng ra quá "* môn" sự kiện.

-- tiền hai người là bởi vì vì có Nữ Oa vì hoàng nội dung, sau đó hai người còn lại là đối nữ hoàng Vũ Tắc Thiên đa có biểu dương, thoại bản lưu hành sau đó liền khiến cho rất nhiều nho sinh bất mãn cùng công kích, liên danh lên lớp giảng bài xuất bản cục yêu cầu cấm. Lúc đó trước sau lưỡng nhâm lễ bộ tham chính kháp là tiếu định, tống tảo, đối Nữ Oa cùng Vũ Tắc Thiên bất tồn tại phiến diện, hơn nữa biết thoại bản sáng tác người cùng danh Khả Tú, Vệ Hi Nhan hữu quan liên, Vì vậy liền mượn dùng lý học đối nho học giải thích, nói có sách, mách có chứng bác bỏ nho sinh lên lớp giảng bài, đem tình thế bình xuống phía dưới. Mặc dù có nho sinh hoàn tức giận bất bình, nhưng là chỉ có thể thường ngày thảo luận tự khoe cho hả giận. Mà nháo ra trận này quan tòa nói bản tại dân gian cũng càng phát hỏa.

Mà từ năm nay tháng năm khởi, dân gian nói hát tối hỏa chính là vương sư đại chiến dân tộc Thổ Phiên , cái gì diễn nghĩa bàn xử án chờ đều đắc dựa vào sau đó trạm vừa đứng, chờ này ba dậy sóng qua hơn nữa.

Thế nhưng, ngay trên phố nói chuyện say sưa vương sư đại thắng thì, cũng có một ít không hài hòa thanh âm xuất hiện .

Trên thực tế, tại dân tộc Thổ Phiên chiến tranh phát động trước, triều đình thượng thì có dị nghị. Công bộ tham chính hồ dần, Lại Bộ Thị Lang chu tùng, hình bộ thị lang trương cửu thành, học sĩ viện thừa chỉ từng mấy chờ người, đều phản đối xuất binh dân tộc Thổ Phiên. Lại có môn hạ gián viện buộc kích liệt nhất, tả gián nghị đại phu chu quỳ tại tấu chương trung thẳng xích Vệ Hi Nhan "Cực kì hiếu chiến, tất hãm quốc gia với hán võ họa..." Lưỡng phủ quyết nghị dĩ thảo phạt dân tộc Thổ Phiên nô lệ chế vi sư ra tên, hồ dần ki đạo "Đã xuất binh, hà hoạn vô từ!" Châm chọc triều đình là ở vì xuất binh tìm mượn cớ.

Tới chiến tranh thâm nhập, vua và dân không phải chê có tiếng vẫn vị tuyệt.

Trước nhiều lần chiến tranh, cũng bị trở mình đi ra, ngoại trừ diệt kim chiến tranh ngoại, Đại Tống tại Nam Dương, tại giao chỉ, tại Đại Lý chiến sự đều bị xả đi ra, phê bình lưỡng phủ làm một quốc chi lợi dựng lên binh qua, không hợp nhân nghĩa chi đạo, công kích Vệ Hi Nhan "Hảo đại hỉ công, vọng khởi chinh phạt", thì từ ma dật quốc mãi hạ thụy tống đảo cũng bị phê bình , nói là "Dĩ tiện mãi thổ, đi phiến mà đắc", dương nhạc mẫu sư hòa bình thu phục lưu cầu ( Đài Loan ), cũng bị phê vì "Thị cường lăng nhược, vũ lực phục nhân", vân vân.

Tuy rằng những ... này phi chiến chi luận còn không năng động diêu triều đình quyết sách, nhưng tại sĩ lâm hình thành bất hảo ảnh hưởng.

Thập nguyệt thời gian, dân tộc Thổ Phiên chiến tranh thắng lợi, đã từng không có bị đại đường chinh phục dân tộc Thổ Phiên hôm nay thành Đại Tống đế quốc lãnh thổ, nhượng đế quốc vô số quân dân đều cảm thấy kiêu ngạo tự hào; thế nhưng, phê bình, không phải chê có tiếng cũng không nhỏ.

Mặc dù quan báo Hoà Đa sổ báo chí đều đối dân tộc Thổ Phiên chiến tranh ca công tụng đức, nhưng tại cái khác học phái khởi đầu báo chí thượng, phê bình có tiếng hoàn toàn mới, tỷ như trình học khởi đầu 《 kinh nghĩa báo 》 thượng thì có châm chọc bén nhọn văn chương -- "Dân tộc Thổ Phiên lúc, xu mật quân tiên phong hà chỉ?" Đầu mâu thẳng chỉ vệ Hi Nhan.

Những ... này báo chí ảnh hưởng tuy rằng thua 《 hoàng tống quan báo 》 cùng 《 Tây hồ thời báo 》《 hồ tương thời báo 》《 Quảng Nam thời sự 》《 Kim Lăng nhật báo 》 những ... này báo chí ảnh hưởng lớn, nhưng là có đều tự độc giả đàn cùng ảnh hưởng mặt. Theo nhất truyện thập, thập truyện bách, phi chiến nghị luận dần dần nhượng Quốc Tử Giám, trường thái học cùng thư viện rất nhiều học sinh môn sản sinh mê võng: Đại Tống rốt cuộc có nên hay không phát động đối ngoại chiến tranh?

Mà ở chủ chiến phái cùng phản chiến phái quan viên trong lúc đó, còn có một nhóm lập trường trung lập quan viên tại quan vọng trứ, dĩ một loại thận trọng thái độ đối đãi đế quốc chiến tranh.

Các phái hệ quan viên cùng nho gia sĩ lâm đều tại quan tâm Vệ Hi Nhan đem làm ra cái gì phản ứng.

Mười hai tháng mùng một, quốc khánh điện đại triều hội.

Tại đủ loại quan lại triều bái lúc, án lệ là quan viên tấu sự hoặc hoàng đế mặt tuân cá biệt quan viên.

Đứng ở võ quan đứng đầu Vệ Hi Nhan trước ra khỏi hàng, thần sắc trong trẻo nhưng lạnh lùng, chắp tay đối hoàng đế đạo: "Bẩm bệ hạ, Xu Mật Viện chấp quốc gia chiến sự, cận văn vua và dân có phi chiến có tiếng, để tránh dị luận giảo triều, thần thỉnh tại bệ tiền trình bày và phát huy quốc gia chinh chiến chi nghĩa -- thỉnh bệ hạ cho phép."

Triệu thận ánh mắt sáng ngời.

Này mấy tháng qua, này phi chiến ngôn luận cũng rất nhượng hoàng đế làm phức tạp. Từ vệ quốc sư nói quốc gia lợi ích tới giảng, đối ngoại chiến tranh mở rộng ranh giới là đúng quốc gia có lợi ; nhưng từ thánh nhân nhân nghĩa tới giảng, phát động chiến tranh vừa bất nhân -- hai người nên như thế nào lựa chọn ni? Triệu thận trở thành thái tử sau đó lão sư chính là thái phó hồ an quốc, còn có hàn lâm quốc học sĩ thiệu bá ôn, tô đạm, cùng với mặt khác hai vị các học sĩ, mà đối hắn ảnh hưởng lớn nhất chính hồ an quốc, dù sao sớm chiều ở chung, vẫn bị giáo dĩ chính mình, tu thánh nhân chi đức, nhân dĩ thiên hạ, mặc dù hồ an quốc đã tại thất năm trước ly thế, nhưng hắn tư tưởng nhưng vẫn ảnh hưởng trứ tuổi còn trẻ hoàng đế. Nhưng mà, những ... này tư tưởng vô pháp giải đọc đế quốc chiến tranh, điều này làm cho hoàng đế sản sinh mê võng.

Hắn đè xuống bức thiết nỗi lòng, thẳng ổn trọng đạo: "Chuẩn."

Triều điện thượng một chút nghiêm nghị đứng lên, thăng triều quan môn đều chi dài quá cái lỗ tai, hồ dần chờ người tắc đang âm thầm phỏng đoán trứ Vệ Hi Nhan hội nói như thế nào, trong đầu loại bỏ trứ kinh nghĩa, tùy thời chuẩn bị phản bác.

Vệ Hi Nhan chắp tay hướng hoàng đế thi lễ, hơi nghiêng người mà đứng, quần áo tử bào tay áo quan phục mặc ở trên người nàng, có một loại người bên ngoài vô pháp cập tuấn bạt khí thế, lại mang theo thong dong tự nhiên khí độ, đạo: "Muốn nói chinh chiến, Ngũ kinh trong, dĩ 《 xuân thu 》 nói vì đa."

Công bộ tham chính hồ dần lập tức tiếp được câu chuyện, đạo: "《 xuân thu 》 minh trên dưới chi tự, phân hoa di chi biệt, kỳ nội dung quan trọng vi tôn vương nhương di, cố có chinh chiến nói như vậy, không sai nhưng dĩ lễ làm trọng."

Lại Bộ Thị Lang chu tùng nói tiếp: "Di địch vị xâm Trung Quốc, tắc vô 'Nhương di' chi khởi. 《 xuân thu 》 ngôn chinh chiến, phi ý hưng binh thảo phạt."

Tỷ như Nam Dương kia mấy quốc, có thể có xâm lấn Trung Quốc ? Lại như dân tộc Thổ Phiên, quấy rầy tống triều biên cảnh thanh đường bộ đã tại thần tông triều bị quan quân đưa về hà hoàng, từ nay về sau không có đông xâm việc, Trung Quốc dùng cái gì phát động chiến tranh "Nhương di" ? -- Bắc Chu còn có thể nói dân tộc Thổ Phiên cùng Cam Túc Tây Hạ tiểu vương triều cấu kết mưu đồ hà hoàng, nhưng Đại Tống có thể có "Nhương di" chi do?

Vệ Hi Nhan đạo: "Như thế nào di? Di địch người, cầm thú cũng! -- nho gia đa số này luận. Bất quá luận sự khi có chứng minh thực tế, bản với đạo lý. Xin hỏi chư vị, dùng cái gì nói di địch là cầm thú? Có thể có căn cứ cùng đạo lý?"

Hồ dần đáp: "Có lễ người thái độ làm người, vô lễ người cầm thú."

Chu tùng đạo: "《 yến tử xuân thu 》 viết, 'Con người sở dĩ quý với cầm thú người, dĩ có lễ cũng.' "

Hình bộ thị lang trương cửu thành đạo: " 'Phu duy cầm thú vô lễ, cố phụ tử tụ ưu' ."

Đây là 《 lễ nhớ 》 thượng nói. Tụ, cộng cũng, ưu (yōu) chỉ mẫu lộc, ý tứ là cầm thú chẳng phụ tử phu phụ chi luân, cố có phụ tử cộng thê việc, chỉ vì hai đời * hành vi.

Một ít triều quan nhịn không được mi rút một chút, thầm nghĩ: tại vệ quốc sư trước mặt trích dẫn câu này bất hảo đi.

Bất quá, tại triều thượng tựa hồ rất ít có người khi vị này quốc sư xu mật là nữ nhân.

Bởi vì quá mạnh mẽ .

Một nữ nhân quá cường đại, thường thường sẽ làm nam nhân quên của nàng tính.

Trương cửu thành không có nhiều như vậy tìm cách, hắn là há mồm ra. Học sĩ viện thừa chỉ từng mấy thầm nghĩ không ổn, nếu như di địch đều cầm thú , triều đình chẳng phải là chinh chiến nổi danh, hoàn nghị cái gì "Phi chiến" -- cũng rơi vào rồi Vệ Hi Nhan bẩy rập, vị này tại ngôn biện giải thượng là quán hội đào hầm . Lúc này ra khỏi hàng, bổ sung đạo: "Di địch có tử chưng kỳ mẫu, huynh vong thu tẩu chi tục, đó là vô lễ như cầm thú !"

Thiên hạ man di nghìn vạn lần, đều không phải mỗi gia man di đều "Vô lễ như cầm thú" .

Hồ dần phản ứng đến, lập tức nói tiếp: "Nếu như cố luân thường, nếu như biết quân phụ, tắc có cơ bản chi lễ. Đương nhiên, cùng ta Trung Quốc thụ thánh nhân giáo hóa chi lễ xa không thể thành." Thế nhưng, chí ít đã thoát ly "Cầm thú" làm người, liền bất khả ý chinh phạt.

Tả gián nghị đại phu chu quỳ ra khỏi hàng, trì hốt sân mi đạo: "Triều đình nếu như vì lợi ích cố, ý hưng binh chinh phạt, tắc ta Trung Quốc cùng di địch xâm lấn có gì khác nhau đâu?"

Vệ Hi Nhan thần sắc vẫn như cũ tự nhiên, khẽ gật đầu đạo: "Thành như chư vị nói, thiên hạ man di nghìn vạn lần, đều không phải mỗi bộ đều vô lễ như cầm thú. Trong trường hợp đó, nếu như hoa di không thể dĩ cầm thú phân, dĩ hà luận hoa di chi biện?" Nhàn nhạt thanh âm lạnh lạnh đạo, "Dĩ có hay không * phân?"

Phốc!

Một ít triều quan nhịn không được sĩ tay áo muộn cười.

Hồ dần sắc mặt không thay đổi đạo: "Này cận thứ nhất. Ta Trung Quốc tuần hoàn thánh nhân lễ trị, dĩ nhân trị thiên hạ, phụng đạo đức vì thống, phi di địch có thể sánh bằng."

Vệ Hi Nhan đạo: "Này thật là hoa di chi phân, nhưng vô tiêu chuẩn, vô lượng hóa. Liêu quốc khả dĩ tự xưng Trung Quốc, giao chỉ khả dĩ tự vị Trung Quốc -- có hay không một cây thước đo, tới lượng nhất lượng di địch lễ cao bao nhiêu, Trung Quốc lễ cao bao nhiêu, Trung Quốc lễ cao hơn di địch nhiều ít?"

Triều quan môn sợ run, điều này sao đi lượng? Cử nho kinh? Cử lễ điển? Nói liêu quốc, Cao Ly không có hoàn toàn hán hóa?

Liền nghe Vệ Hi Nhan đạo: "Nói đến để, hoa di chi biện, bất quá là Trung Quốc thuyết pháp. Liêu, kim, hạ tin chính là ai nắm tay đại, ai chính là Trung Quốc. Một ngày Đại Tống thế nhược, Cao Ly, giao chỉ chi lưu, cũng có thể bính đáp đi ra tự vị Trung Quốc ."

"Tự nhiên dựng sinh vạn vật, cây cỏ chẳng như thế nào lễ, động vật chẳng như thế nào lễ, nhân loại bị vây dã man vị sông tan băng thì cũng không biết như thế nào lễ -- lễ là thánh nhân trí tuệ sáng tạo ra quy tắc." Vệ Hi Nhan đạo, "Nhưng tại thánh nhân trước, vạn vật thì tồn tại, có bọn họ cộng đồng tuần hoàn quy tắc. Cái này quy tắc, chính là 'Đạo' . Tất cả chúng sinh, vô luận nhân loại, động vật chính cây cỏ, đều phải tuần hoàn đồng nhất một đạo."

Triệu thận cùng triều thần đều dựng lên cái lỗ tai.

Hồ dần, chu tùng, trương cửu thành chờ phản chiến quan viên nhất thời cảnh giác đứng lên.

Vệ Hi Nhan xuất thân đạo môn, thường nói bản thân bất thông nho học kinh thuật, nhưng nàng cùng nho quan ngôn biện giải nhưng cực kỳ sắc bén, am hiểu sâu binh pháp chi muốn-phải, thiện với nghênh ngang tị đoản, tránh chỗ thực, tìm chỗ hư, lại đi binh gia quỷ đạo, thường thường thiết một ngôn ngữ bẩy rập, cho ngươi nhảy vào đi còn bất tự biết, hoàn quen dùng "Đạo" tạp nhân -- hồ dần chờ người vừa nghe nàng ngôn "Đạo" tự, cả người đều cảnh giác .

Bất quá, bọn họ tự phụ nho gia lễ trọng không nặng chiến, lúc này sẽ không nhượng Vệ Hi Nhan quỷ biện quá khứ.

"Thế nhưng sinh lão bệnh tử?" Lễ bộ tham chính trần tử khanh hỏi.

Vệ Hi Nhan đạo: "Sinh tử chi đạo, là thiên địa đại đạo, chúng sinh đều không tránh được, nhưng cũng không hoa di chi biện các đốt ngón tay." Của nàng ý tứ ý minh xác, cái này chúng sinh cộng đồng tuần hoàn đạo chính là phân chia hoa di đạo.

Hồ dần, chu tùng, trương cửu thành, từng mấy chờ người hồ nghi mà cho nhau nhìn thoáng qua, sắc mặt đều ngưng trọng bắt đi, lời này nghe đứng lên cuồng vọng, đúng là muốn-phải định nghĩa hoa di chi biện , thế nhưng bọn họ cùng Vệ Hi Nhan đồng triều vi thần vài chục năm, biết rõ nàng luôn luôn ngôn không ra tắc đã, vừa ra tất cầu trung , không có nắm chặt, sẽ không đem nói mãn.

"Đó là hà đạo?" Trần tử khanh kế tục làm trứ câu hỏi vai.

Vệ Hi Nhan ánh mắt nhìn thoáng qua chúng thần một vòng, trầm hoãn túc trọng thanh âm ở trong điện vang lên:

"Vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn!"

Đại điện một chút vắng lặng.

Quân thần đều tại tinh tế nhấm nuốt trứ này tám chữ.

Văn tự tự thiển cận, ý tứ cũng không nan lý giải, nhưng lại làm cho tự dưng sinh ra một loại trầm trọng cảm giác.

Cũng có thể là, Vệ Hi Nhan nghiêm nghị biểu tình, ngưng trọng ngữ điệu để cho bọn họ có loại cảm giác này.

Trong điện yên lặng. Chúng thần đều tại chăm chú tự hỏi, cũng có người tại suy tư tìm kiếm trong đó sai lầm.

"Thiên trạch -- như thế nào thiên?" Hồ dần đột nhiên chất vấn, đánh vỡ trong điện yên lặng.

Nếu như Vệ Hi Nhan cái này "Thiên" trạm không được cước, này tám chữ thì tự sụp đổ.

Vệ Hi Nhan đương nhiên không có trông cậy vào này tám chữ vừa ra, quân thần hàm giai bái phục, hoài nghi, thiêu thứ là tất nhiên . Nàng đạo: "Thiên trạch chi thiên, tự nhiên cũng."

"Như thế nào cạnh?" Hồ dần lại chất vấn.

"Cạnh, cạnh tranh. Nghiêm khắc mà giảng, cạnh, vùng vẫy giành sự sống cũng! -- mà sống tồn mà cạnh, vì rất tốt sinh tồn mà cạnh."

Một ít triều thần trong lòng chợt, giãy dụa tính mệnh, thích người sinh tồn, thảo nào hội cảm giác trầm trọng.

Hồ dần một thời thất ngữ, không nghĩ tới Vệ Hi Nhan sẽ có cái này trả lời.

"Tự nhiên, chỉ có như thế một cái tự nhiên." Vệ Hi Nhan trầm hoãn ngữ điệu đạo, "Hàng tỉ sinh vật cạnh sinh tồn, nếu không thể thích ứng hoàn cảnh, vậy chỉ có đấu loại, tử vong."

"Thiên nhiên lý, vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn, không chỗ không ở. Nông phu điền lý, bất bỏ cỏ dại, sẽ đoạt đi đạo mạch sinh tồn chất dinh dưỡng. Rừng rậm thụ, chỉ có cắm rễ thâm , lớn lên cao , tài năng tranh đắc càng nhiều hơi nước cùng ánh dương quang, trưởng thành trăm năm đại thụ, mà tranh bất quá , cũng chỉ năng trở thành đại thụ hạ thấp bé cây bụi, hoặc dựa vào đại thụ mà sinh cây mây, càng nhiều , là héo rũ chết đi. Sư đàn vương giả, vĩnh viễn là cực mạnh kiện kia nhất chỉ, một ngày già đi, sẽ bị tha trở nên cường kiện tử nữ đoạt đi vương vị khu trục ra lãnh địa, chết ở tìm kiếm tân lãnh địa trên đường. Bị bầy sói truy đuổi lộc, chỉ có chạy trốn mau tài năng sống sót, bào không hài lòng cũng chỉ năng lang khẩu thịt."

"Chúng sinh, vô luận nhân, động vật, chính thực vật, đều bị tại vùng vẫy giành sự sống."

Vệ Hi Nhan đạo: "Mà nay thiên hạ, có bao nhiêu man bộ tại mà sống tồn mà giãy dụa? Có bao nhiêu di địch quốc gia năng như Trung Quốc, giảng từ ấu, dưỡng lão, chấn cùng, tuất bần, khoan tật, quảng hưng giáo dục?"

Đại Tống có từ ấu cục, thu dưỡng cô đứa trẻ bị vứt bỏ, lưu lạc nhi; có phúc điền viện, thu dưỡng kẻ goá bụa cô đơn lão nhân; có cư dưỡng viện, thu dưỡng người tàn tật cùng sinh hoạt vô tin tức dân chạy nạn dân đói nghèo khó người; có an tể phường, thu trị không có tiền chữa bệnh người; có quan học tư học cộng tể học đường, có giáo dục bắt buộc pháp, quảng hưng giáo dục, chẳng phân biệt được bần phú.

Những ... này, hiện nay thế giới còn có người nào quốc gia làm được đến? -- ngoại trừ đều là Hoa Hạ đại chu.

Triệu thận sắc mặt thẳng, cảm xúc cũng đã phập phồng, cố vị Hoa Hạ, cố vị thánh trị!

"Vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn, này tự nhiên chi đạo, chim bay cá nhảy sâu đều bị vâng theo. Mà di địch sở dĩ loại cầm thú, chính là bọn họ thi hành theo chính là tự nhiên chi đạo. Phụ tử tụ ưu chỉ là một trong số đó, bởi vì thị nữ nhân vì sinh sôi nảy nở tộc đàn tài nguyên, phụ tử tử kế, là theo lý thường phải làm chuyện. Nhưng này vi bối liễu nhân đạo luân lý. Mà di địch không nói nhân chi đạo --" Vệ Hi Nhan nhìn quét chúng thần, đạo, "Còn đây là hoa di chi phân."

"Ta Hoa Hạ Trung Quốc, đi chính là thánh nhân chi đạo. Tuy rằng cũng muốn tuần hoàn vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn đạo lý, thế nhưng, cái này cạnh, là có đạo đức cạnh, là có người tính cạnh. Cố dĩ nhân chi đạo giỏi hơn tự nhiên chi đạo." Vệ Hi Nhan cũng không nói gì Đại Tống cũng tồn tại nhược nhục cường thực -- tại dân gian nhiều không kể xiết, ngang ngược thế gia diễn kịch thổ địa, đều không phải nhược nhục cường thực là cái gì? Cho dù triều đình sửa trị, cũng có rất nhiều cố không được địa phương. Nhưng nàng lúc này chủ yếu mục đích là đàm thánh nhân chi đạo."Thánh nhân chi đạo, nhân dĩ vợ, ấu cập ấu, lão cập lão, bần có thực, cư có ốc -- này phi sĩ phu chi trách?" Của nàng cật vấn rốt cục lộ ra sắc bén đầu mâu.

Trung !

Trần tử khanh chờ chủ chiến triều thần thầm quát một tiếng màu.

Nho gia dĩ "Nhân" vì hạch tâm, mà "Nhân" tối cao lý tưởng chính là -- nhượng tứ di đồng mộc nhân trị, tiếp thu nho gia tư tưởng, trị bình thiên hạ.

Này đều không phải sĩ phu trách nhiệm sao? !

Mà di địch chi vô lễ, tức không được nhân chi đạo, loại như cầm thú, chẳng lẽ không nên thảo phạt sao? !

Vệ Hi Nhan đột nhiên tung "Vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn" luận nhượng phản chiến phái triều thần một thời giật mình ở, tư duy rối loạn một chút, mà Vệ Hi Nhan chút nào không để cho bọn họ tổ chức ngôn ngữ cơ hội, phía cật vấn lập tức tới.

"Sĩ phu chi trách, là nhượng thiên hạ vạn dân giai mộc nhân trị, cơ có thực, đông lạnh có y, cư có ốc, lão có dưỡng... Mà cơ bản nhất , chính là muốn cấp vạn dân làm 'Nhân' quyền lợi, đều không phải khả dĩ tùy ý đánh giết sai khiến súc vật! -- này tại di địch quốc gia bị trúng tên sinh mệnh nô lệ, có thể có vì 'Nhân' quyền lợi? -- bọn họ mỗi ngày đều tại vùng vẫy giành sự sống. Chư vị phu tử môn sinh, có từng nghe bọn họ vô vọng thì hò hét?"

Đại Tống đã phế nô, mặc dù tư dưới còn có người súc nô, thế nhưng, vô luận là từ luật pháp chính đạo đức thượng, cũng không cho phép nô lệ tồn tại -- dịch nhân tính mệnh, bất nhân cũng.

Trung !

Chủ chiến phái triều thần vừa một tiếng âm thầm ủng hộ.

Di địch vô lễ, dịch nhân như súc vật, chẳng lẽ không nên thảo phạt chi? !

"Tử viết, có giáo vô loại. Thiên hạ dân chúng, chẳng phân biệt được giá cả thế nào bần phú, đều có bình đẳng giáo dục chi quyền lợi, đều có hiểu được lễ nghi chi quyền lợi, còn đây là Khổng Tử suốt đời truy cầu mục tiêu một trong. Không sai, tại di địch quốc gia, thụ giáo dục chỉ là quý tộc quyền lợi, bình dân không có tiền cũng không quyền lợi biết chữ đọc sách, nô lệ biết chữ đọc sách thậm chí là muốn bị giết đầu. Chính vị, chẳng văn tắc chẳng lễ, chẳng lễ tắc bất minh đạo đức. -- nhượng thiên hạ vạn dân biết lễ nghi, minh đạo đức, lẽ nào này đều không phải sĩ phu trách nhiệm?"

Lúc này, hồ dần đã phản ứng đến, đạo: "Di địch vô lễ, lúc này lấy lễ giáo chi. Di địch vô đức, lúc này lấy nhân trị chi."

Trương cửu thành theo cường điệu, "Nhượng tứ phương đồng mộc nhân trị, lúc này lấy lễ 'Giáo' chi. 《 xuân thu 》 mặc dù thiệp chinh chiến, nhưng phu tử quá nặng lễ pháp. Mà nay Trung Quốc cường đại, càng lúc này lấy lễ pháp hóa di địch. Lấy đức thu phục người, phi vì vũ lực áp nhân, đây là phu tử chi nghĩa. Năm này tháng nọ, không nhận thức được, liền năng giáo hóa hướng lễ."

"Khổng Tử lễ trọng không nặng chiến?" Vệ Hi Nhan lần thứ hai ngữ ra kinh người, "Cũng không phải! Đây là mậu giải."

Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: ghi chú:

Tử chưng kỳ mẫu: dân tộc Hung nô phong tục, nhi tử tại phụ thân sau khi, khả dĩ thú mẹ kế làm vợ.

☆, thích người sinh tồn

Khổng Tử trọng chiến?

Trong điện tịch nhất tịch.

Quân thần đều hoài nghi cái lỗ tai ra thác.

Vô số nghi vấn ánh mắt nhìn về phía đại điện tiền phương kia tập màu đỏ tía phục sức.

Trương cửu thành liền muốn-phải xuất khẩu bác bỏ, lại bị từng mấy một đạo nhãn thần ngừng: thả nghe nàng làm sao nói.

"Chư vị đồng liêu hiểu rõ nho kinh, luận kinh nghĩa tinh thâm phi mỗ cập cũng." Vệ Hi Nhan xuất khẩu thì tự hạ mình một câu.

Những lời này nghe qua tới cũng rất bình thường, nàng xuất thân đạo môn, đạo gia chưa đều tinh thông nho gia, chính như nho gia không nhất định tinh thông đạo gia -- đương nhiên, tuyệt đại đa số tống nho đều là đọc một lượt lão trang nhị kinh .

Một ít triều quan nghe xong Vệ Hi Nhan những lời này sau đó nhãn thần thì trở nên có chút cổ quái: lời này nghe quen tai a.

Liền nghe Vệ Hi Nhan réo rắt thanh âm đạo: "Mỗ nghiên tập binh pháp, nhưng thật ra có chút tâm đắc. Học binh pháp, tối khẩn yếu chính là lý luận liên hệ thực tế. Cũng không năng thoát ly lúc đó binh gia vị trí thiên hạ đại cục, quốc gia tình thế, chiến tranh hoàn cảnh, cũng không có thể thoát ly học binh pháp người vị trí thiên hạ thời cuộc, quốc gia bối cảnh, chiến tranh hoàn cảnh. Chỉ thấy kinh là kinh, lý luận thoát ly thực tế, là đả bất hảo trượng . Đều không phải binh gia viết đắc bất hảo, mà là học giả không có lĩnh hội binh gia trứ thư đích thực nghĩa. -- học tập nho gia kinh nghĩa, nghĩ đến cũng là như vậy."

Dĩ nay nho thích nho, vốn là là lịch đại nho gia cách làm, tống nho cũng như vậy, bằng không cũng sẽ không xuất hiện nhiều như vậy học phái.

Nhưng là không thể lúc đó nhận thức đồng Vệ Hi Nhan , ai biết những lời này có đúng hay không thiết bẩy rập ni? Hồ dần nhân tiện nói: "Phu tử chi học bác đại tinh thâm, sau đó nho đa có mậu giải, thói cũ phu tử chi học, tu truy bản đi tìm nguồn gốc, mới có thể đắc phu tử chân nghĩa, càng không thể vọng dĩ thời thế, mậu giải phu tử, bóp méo kỳ học."

"Không sai cũng, đúng là muốn-phải truy bản đi tìm nguồn gốc." Vệ Hi Nhan gật đầu nói.

"Khổng Tử sinh với xuân thu loạn thế, chu vương thất khuynh đồi, chư hầu tịnh khởi, đánh trận nhiều lần. Khổng Tử sinh ra chư hầu kế lớn của đất nước lỗ quốc. Lỗ quốc nhỏ yếu, chỉ có tôn sùng chu thất, tài năng bình an, bởi vậy Khổng Tử không thích chiến tranh, nhiều lời lễ, muốn-phải 'Tôn vương' . Mà tự chu thất đông thiên sau đó, chư hầu chi dân khốn với tàn bạo hình sát lịch hai trăm năm hơn, cố Khổng Tử nhiều lời nhân, nhiều lời lễ nghi, nhiều lời đi sát, không cần hình phạt chiến tranh. Vô luận chu vương thất chính lỗ quốc, chưa từng pháp dùng võ lực khiến thiên hạ chư hầu thần phục, vì vậy, Khổng Tử nhiều lời thuyết giáo, ít ngôn chinh chiến.

"Thế nhưng, thánh nhân sở dĩ vì thánh nhân, kỳ tư cũng đầy đủ, như dịch chi âm dương, bất khả chỉ trọng một mặt. Khổng Tử cũng biết, nhân chỉ dựa vào thuyết giáo là vô dụng , Vì vậy lại viết uy, lại viết thảo, lại viết nhương, chỉ là họa. Cái nhân Khổng Tử chỗ lỗ thực lực quốc gia nhược chi cố, mà kỳ học thuyết cũng không vì chư hầu cường quốc tiếp nhận. Nếu như Khổng Tử có Quản Trọng chi ngộ, tương tề hoàn công, hoặc xuân thu đã nhân chiến thống hĩ. Học nho nếu như chỉ biết kinh nghĩa, mà bất minh thánh nhân lập nho chi tư tưởng, lẽ nào chính là đọc đổng Khổng Tử đích thực nghĩa ?"

"Lời lẽ sai trái! Đây là mậu giải phu tử!" Trương cửu thành trách mắng.

Vệ Hi Nhan nhất sẩn, đạo: "Nho gia nghiên cứu học vấn, là muốn tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Gia thế nào tề? Chỉ dựa vào nhân, dựa vào thuyết giáo được chưa? Có muốn hay không lập gia pháp? Có muốn hay không có nghiêm phạt? Quốc thế nào trị? Chỉ dựa vào thành tựu về văn hoá giáo dục được chưa? Có muốn hay không võ trị? Thiên hạ thế nào bình? Chỉ dựa vào thuyết giáo được chưa?"

Nàng đạo: "Vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn. Thích, thích ứng cũng. Sinh tồn hoàn cảnh sẽ không nhất thành bất biến, thiên hạ cũng sẽ không nhất thành bất biến. Chỉ có thích ứng người, tài năng sinh tồn, thái độ làm người, tắc vì nhân thượng chi nhân, vì nước, tắc cường với chư quốc. Xuân thu lỗ quốc nhỏ yếu, cố Khổng Tử nhiều lời lễ. Hôm nay, Đại Tống cường thịnh, quốc gia thái bình, phi vì xuân thu chi lỗ quốc, có thực lực tại thiên hạ phổ biến nhân trị. Nho gia dùng cái gì giảng trung dung? Nhân chấp lưỡng đoan giai phi đạo, chỉ nói nhân không nói chiến, chính là chấp tả đoan, chỉ nói chiến không nói nhân, chính là chấp hữu đoan, giai phi Khổng Tử lập nho chi chân nghĩa."

Khổng Tử bất cổ hủ, có thật không dựa vào giảng lễ pháp đạo đức, là có thể giảng ra một cái thiên hạ đại đồng? Chỉ vì lỗ quốc nhỏ yếu, thiên hạ chiến loạn, cố Khổng Tử đối binh gia phản cảm, lễ trọng mà ít đàm binh đạo.

Vệ Hi Nhan đạo: "《 luận ngữ 》 vân, Khổng Tử phê bình Quản Trọng, 'Quản thị biết lễ, ai ngờ lễ?' "

Bởi vì Quản Trọng có đi quá giới hạn vi thần chi lễ hành vi, cố Khổng Tử phê bình hắn chẳng lễ.

"Nhưng, Khổng Tử lại tán viết: 'Quản Trọng tương hoàn công, phách chư hầu, nhất khuông thiên hạ, dân đến nay thụ ban thưởng. Vi Quản Trọng, ngô kỳ bị phát tả nhẫm hĩ' ."

Khổng Tử nói, Quản Trọng phụ trợ tề hoàn công làm chư hầu bá chủ, tôn vương nhương di, nhất khuông thiên hạ, bách tính đến nay thụ huệ. Nếu như không có để ý trọng, chúng ta đô hội rối tung tóc, tả khai vạt áo, trở thành dã man người.

"Khổng Tử lại viết: 'Hoàn công cửu hợp chư hầu, bất dĩ binh xa, Quản Trọng lực cũng, nếu như nhân, nếu như nhân!' "

Quản Trọng phụ tá tề hoàn công nước giàu binh mạnh, chư hầu hội minh, bất chiến mà thành bá chủ, đây là nhân!

Mà trên thực tế, tề quốc tại cửu hợp chư hầu tiền, là đã trải qua rất nhiều thứ chiến tranh, tài năng hội minh bất chiến mà thành bá chủ. Khổng Tử nói "Bất dĩ binh xa", kỳ thực ngầm có ý chinh chiến ở bên trong: tiên có chiến, mới có "Dĩ đức tuy chư hầu, ai dám không phục" .

"Khổng Tử phê bình Quản Trọng chẳng lễ, thế nhưng, từ nhân xuất phát, lại cao độ tán dương Quản Trọng. Có thể thấy được, Khổng Tử 'Phục lễ', kỳ căn bản, là vì khôi phục thiên hạ trật tự -- đi qua làm theo thiên hạ trật tự, khiến vạn dân được lợi, đây mới là 'Thiên hạ chi nhân' . Cố nhân tại lễ trên, lễ muốn-phải phục tòng với nhân. Hiển nhiên, Khổng Tử này đây chính trị công lao sự nghiệp làm đánh giá chính trị gia căn bản chuẩn tắc, bởi vì xuân thu vì loạn thế, đi qua chính trị gia chia rẽ, năng khiến bách tính sinh hoạt tại một loại ổn định trị thế trật tự nội, đây là nhân."

Vệ Hi Nhan đạo: "Bởi vậy có thể thấy được, Khổng Tử này đây nhân vì bản, nhân vì nội thánh; như nghĩa, như lễ, như chiến tranh chính nghĩa, đều là ngoại vương."

Nội thánh ngoại vương sớm nhất là thôn trang bình nho gia, sau đó vì nho gia kế thừa. Ý vị nội có thánh nhân chi đức, ngoại thi vương giả chi chính. Trong đó, nội thánh là thể, ngoại vương chỉ dùng để.

"Binh gia, dĩ qua chỉ qua, chính là từ nho gia bình thiên hạ, nội thánh ngoại vương trung 'Ngoại vương' kéo dài tới ra. Không sai binh gia phiến diện cường điệu binh qua, bất dĩ nhân vì thể, dĩ nghĩa, lễ vì lễ, cố mất trung chi đạo."

Khổng Tử ngôn "Xuân thu vô chiến tranh chính nghĩa", phê bình chính là bất nghĩa chi chiến, mà đều không phải một cây tử lật úp chiến tranh. Bằng không, dùng cái gì có chu võ phạt thương trụ?

Vệ Hi Nhan trước tiên là nói về minh, Khổng Tử đều không phải không nói chiến, mà là nhân chu vương thất cùng lỗ quốc nhỏ yếu, cố đa dụng lễ, dùng thuyết giáo phổ biến nhân. Sau đó lại dĩ Khổng Tử luận Quản Trọng tới tỏ rõ Khổng Tử cũng không phản đối vương phách chi đạo, chỉ cần đối thiên hạ chi nhân có lợi, mà chiến tranh cũng là ngoại vương chi đạo, chỉ cần dĩ nhân vì bản, dĩ nghĩa vì lễ, thì phù hợp nho gia trung chi đạo .

Kỳ thực Vệ Hi Nhan cũng là tại thâu hoán khái niệm, Khổng Tử chủ trương chiến tranh chính nghĩa cũng không bằng trọng chiến, chính dĩ lễ làm trọng. Bất quá Vệ Hi Nhan chủ yếu mục đích là nói "Chiến tranh chính nghĩa", tương kì về vì ngoại vương chi đạo.

Chủ chiến phái triều thần môn đều loát tu mỉm cười.

Trung lập phái triều thần thầm nghĩ: vệ quốc sư thì là đều không phải tinh thông nho học, cũng là hạ lực nghiên tập quá , hoặc là phía sau có người chỉ điểm?

Dù sao, vị này phía sau có vị chân chính nho gia -- mặc dù nho trong rừng có rất nhiều nhân đối một cái nữ tử giống như này cao nho học xoay ngang trì hoài nghi cùng giáng chức thái độ, nhưng tại Danh Khả Tú là việc chính truyện chú 《 luận ngữ tập chú 》 chính thức trở thành quan học sách giáo khoa cùng khoa khảo tiêu chuẩn sau đó, liền không người khả dĩ tái hoài nghi nàng tại nho học thượng địa vị.

Hồ dần chờ người tự nhiên cũng muốn đến Vệ Hi Nhan biện luận tất có Danh Khả Tú chỉ điểm, mặc dù bọn họ khả dĩ cử ra rất nhiều kinh nghĩa cùng ví dụ chứng minh tới phản bác phu tử là lễ trọng không nặng chiến, thế nhưng, "Chiến tranh chính nghĩa" là nhiễu bất quá đi một đạo khảm.

Khổng Tử tại nhâm lỗ quốc họ Tư Khấu thì, lỗ quốc ba vị đại phu đi quá giới hạn vi thần chi lễ, Khổng Tử chủ trương hưng binh thảo phạt, cho dù hãm lỗ quốc với nội chiến, cũng không tiếc dĩ chiến giữ gìn lễ. Bọn họ không chút nghi ngờ Vệ Hi Nhan hội nã này nói sự -- nếu di địch vô lễ như cầm thú, hưng binh thảo phạt chính là giữ gìn lễ. Hồ dần chờ người tự hỏi trứ không thể nhượng Vệ Hi Nhan nắm câu chuyện đi, phải nắm giữ biện luận quyền chủ động.

Nhưng Vệ Hi Nhan làm cho này tràng biện luận có thể nói so với bọn hắn chuẩn bị đắc càng đầy đủ. Từ lúc kiến viêm trong năm xuất binh sài lịch đình thì, nàng chỉ biết, đối ngoại mở rộng đường tất hội lọt vào nho gia phản đối cùng công kích, nàng phải tìm được lý luận chi trì. Thế nhưng, dĩ "Vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn" thuyết tiến hoá là nói không thông , đây là nhược nhục cường thực chi đạo, không hợp nho gia nhân đạo tư tưởng. Nhưng Danh Khả Tú đối nho gia nhân nghĩa lễ cùng trung dung thuyết minh nhượng nàng rộng mở trong sáng -- hóa ra nho học là như vậy. Sấn đối thủ còn đang suy tư, nàng đã đón nói xong.

"Đối man di, vì sao phải ngôn chiến? Bởi vì man di úy uy mà bất hoài đức. Hà dã? Cái nhân uy người, quyết kỳ sinh tử, phải cụ, phải từ. Đây là vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn tùng lâm cách, chúng sinh đều tự vùng vẫy giành sự sống, nhược nhục cường thực -- cưỡng chế nhược, nhược từ cường. Đúng là bầy sói, cực mạnh tối hung ác độc địa kia chỉ lang vì Lang Vương, Lang Vương dưới, còn lại người yếu đều bị nghe lệnh.

"Trung Quốc dụ dỗ xa hơn đức trị, tắc sẽ bị cho rằng là mềm yếu mà khi. Bởi vì tại tự nhiên trong, chỉ có người yếu, mới có thể chờ mong cùng với hắn chủng quần chung sống hoà bình. Thí dụ như con nai hội mong muốn cùng hổ báo chung sống hoà bình, nhưng hổ báo tuyệt không hội thị con nai vì khả dĩ đối thoại cường giả -- chúng nó chỉ là thực vật mà thôi. Mà man di tâm như cầm thú, tắc thị Trung Quốc cũng như cầm thú. Đối mặt người yếu, bọn họ duy nhất hội làm , chính là khi tới cửa tới, đánh giết chiếm trước, hơn nữa không có nửa điểm hổ thẹn, cho rằng đây là đương nhiên -- người yếu nên bị cường giả ăn.

"Như Đại Tống, trước đây đưa liêu, hạ, kim tuổi tệ, muốn dùng tiễn mãi hòa bình, nhưng mãi tới hòa bình sao? Thực tế là tự hổ chi thịt, phán tha ăn no sẽ không ăn nhân -- tùng lâm hổ lang chi tâm, tuyệt không hội bởi vì tự thịt mà tiêu, chỉ biết bởi vì ngươi mềm yếu mà càng thêm hung ác độc địa. Cho dù có một thời hòa bình, kia cũng là đem Đại Tống trở thành đồ dự bị lương, đói bụng sẽ giảo một ngụm, nghèo túng sẽ thưởng một phen. Trừ phi này chỉ hổ bản thân hư nhược rồi, tỷ như liêu quốc nhân thượng tầng xa xỉ hủ hóa mà nhược, Vì vậy bị tùng lâm dân tộc Nữ Chân lang gục khẳng thực, theo đánh về phía càng phì Đại Tống dương. Mặc kệ bọn họ là đem Đại Tống trở thành nghèo túng thì đồ dự bị lương, chính tưởng triệt để đem Đại Tống biến thành bọn họ lãnh địa, đều chứng minh rồi bọn họ tùng lâm hổ lang bản tính -- không có khả năng cùng không giống một loại đàn Trung Quốc chung sống hoà bình. Đây là man di cách."

Vệ Hi Nhan tỉ như sinh động, triệu thận nghe được nhập thần, thân thể không khỏi hơi tiền khuynh. Tuy rằng này tỉ như làm cho nghe được vì biện tống triều đình thẹn thùng, nhưng rõ ràng địa đạo sáng tỏ trước đây Đại Tống cùng liêu kim hạ quan hệ, làm cho khắc sâu hiểu trong đó đạo lý. Triệu thận nhưng nghĩ, hắn càng thích nghe thế dạng rõ ràng tỉ như phê bình, mà đều không phải nói suông nhân lễ nói không được điểm quan trọng(giọt) thượng.

Liền nghe Vệ Hi Nhan đạo: "Man di chỉ nói tự nhiên chi đạo, không nói nhân chi đạo. Chiếm càng nhiều tài phú, cướp đoạt càng nhiều tài nguyên, đây là tự nhiên chi đạo hạ bản năng. Chỉ có chiếm càng nhiều, tài năng sinh tồn; chỉ có chiếm càng nhiều, tài năng sinh tồn đắc rất tốt. Man di hơn phân nửa chỗ lạnh khủng khiếp hoặc không thích hợp nông canh nơi, tình trạng ác liệt, một ngày phát sinh thiên tai, sẽ đối mặt sinh tồn chi nguy cơ. Mà Trung Quốc chỗ vùng Trung Nguyên, lợi cho nông canh, sản vật phong phú, trở thành man di tranh đoạt vùng vẫy giành sự sống nơi. Còn đây là Trung Quốc cùng man di bất khả điều hòa chi mâu thuẫn. Một ngày Trung Quốc thế nhược, tất thành man di trong miệng thực. Cường như đại đường, dùng võ lực kinh sợ tứ di hàm phục, không sai một ngày quốc nhược, tắc tứ di hổ lang chi tính phục khởi. Chỉ có triệt để chinh phục, đem di mà đưa về Trung Quốc, thực hành trung ương thống trị mà phi ràng buộc, thiết lập giáo dục, đạo dĩ lễ nghĩa, thay đổi dần kỳ tục, hóa di vì hạ, tắc trăm năm sau đó, di mà cùng Trung Quốc không giống."

Giản đơn mà giảng, Vệ Hi Nhan chính là chủ trương thực hiện biên cương cùng nội địa nhất thể hóa, mà đều không phải như hán đường bàn tại biên cương thiết lập đều hộ phủ, dĩ ràng buộc phương thức quản lý, tức nhân tục mà trị -- kết quả làm sao ni, hán triều lúc Tây Vực có từng yên ổn , đường triều lúc bắc cương, tây cương có từng yên ổn ?

Hậu thế Trung Quốc đúng là bởi vì biên cương cùng nội địa nhất thể hóa phổ biến đắc quá muộn , tự trị kết quả chính là biên cương bất ổn định nhân tố thủy chung tồn tại, dân quốc thời kì không chỉ có Mông Cổ bị phân liệt, suýt nữa Tây Tạng cũng không bảo trụ. Vệ Hi Nhan tiếp Tây Tạng lạt ma nhiệm vụ sau đó, thì nghĩ "Dân tộc tự trị" là mặt kiếm 2 lưỡi, tuy rằng lúc đầu có lợi với hóa chính vì giản, cấp tốc ổn định thống trị, nhưng từ trường kỳ đến xem, cũng không lợi cho biên cương dân tộc đối nội điền sản sinh lực hướng tâm cùng lòng trung thành, biên cương cùng nội địa, bởi vì mà tìm một cái hồng câu.

Đương nhiên, đôi mắt tiền Đại Tống đế quốc mà nói, đường triều an tây, an bắc, an đông, an nam đều hộ phủ thất bại chính là tối sẵn ví dụ.

Vệ Hi Nhan đạo: "Không nói chiến, dĩ lễ nghi thuyết giáo man di? Đó là lời nói suông. Liêu quốc hán hóa quá nhiều đi? Tây Hạ hán hóa quá nhiều đi? -- nói tiếng Hán, dùng chữ Hán, học nho học, dùng Trung Quốc lễ nhạc chế độ, phân công hán quan... Kết quả làm sao ni, có từng thành Đại Tống láng giềng hoà thuận nước bạn?"

Nàng lãnh đạm nói: "Man di học hán chế, là vì biến cường, là vì rất tốt sinh tồn, kỳ hổ lang bản tính không thay đổi. Liêu quốc, Tây Hạ, kim quốc, giao chỉ, dân tộc Thổ Phiên, Đại Lý, Cao Ly, thậm chí uy quốc ở bên trong, đều là tuần hoàn 'Vật cạnh thiên trạch' tùng lâm hổ lang. Khi bọn hắn nhỏ yếu thì, hội biểu hiện ra đối cường giả kính cẩn nghe theo phục tòng. Một ngày cường đại rồi, thì lật lọng cắn xé ngươi, tịnh cho rằng đương nhiên. Không nên hy vọng xa vời những ... này thừa hành tùng lâm cách hổ lang sẽ bị đức trị lễ giáo cảm hóa được mất đi động vật bản tính --- nếu như chúng nó biểu hiện ra là láng giềng hoà thuận là nước bạn, kia nhất định là so với Trung Quốc nhược."

Võ quan môn nghe được nhãn thần đại lượng: không sai, chính là cái này để ý nhi!

Giảng nho giảng giáo hóa có rắm dùng? Đại Lý học nho đủ thâm đi, nhưng thực lực quốc gia một lần cường thịnh thì, cũng nghĩ xâm chiếm Quảng Tây biên cảnh? Cao Ly dĩ nho trị quốc đi, vì tranh địa bàn cũng nhiều lần xâm lấn liêu quốc hạt lại điện? Nếu không có cùng Đại Tống tại lục thượng không tiếp nhưỡng, xác định vững chắc cùng Tây Hạ như nhau, trở thành Đại Tống biên cảnh chi hoạn .

Đối đãi những ... này hổ lang chi tâm di địch quốc gia, phải một chữ: đả!

Hổ lang muốn-phải quan tới rồi lồng sắt lý, tài năng đàm giáo hóa.

Bất chinh phục kỳ mà mà dụ dỗ thuyết giáo, bằng đàn gảy tai trâu, hữu dụng sao?

"Vì sao di địch học nho, cũng không loại nho? Nhân không có nhân chi tâm." Vệ Hi Nhan đạo, "Khoác nho gia da, nội bộ nhưng chính thừa hành nhược nhục cường thực tùng lâm cách. Một ngày tình trạng ác liệt, chắc chắn càng điên cuồng mà tuần hoàn tùng lâm cách, hướng ra phía ngoài cướp đoạt ngầm chiếm."

Mông Cổ đại quân nam hạ công tống trực tiếp nguyên nhân chính là nhân khẩu sinh sôi nảy nở, mà thảo nguyên khí hậu trở nên khô ráo, cũng không đủ đa tốt tươi đồng cỏ và nguồn nước cung cấp nuôi dưỡng sở hữu bộ lạc.

Dân tộc Thổ Phiên sinh tồn tình trạng càng ác liệt, nếu như đều không phải đại đường cường thịnh, dân tộc Thổ Phiên hội cùng đại đường chung sống hoà bình? Tại đường triều suy sụp thì, dân tộc Thổ Phiên đại quân thì công vào Trường An, nếu không có dân tộc Thổ Phiên nội loạn rút quân, suýt nữa diệt đại đường. Nếu như dân tộc Thổ Phiên chính một cái thống nhất vương triều, Đại Tống xuyên tây nơi khẳng định sẽ không bình an.

"Tất cả lễ nghi giáo hóa, tại đối mặt sinh tồn uy hiếp man di trước mặt, còn không bằng một cái bánh nướng." Vệ Hi Nhan dĩ này kết luận đạo.

Bộ binh tham chính hướng tử thiều gật đầu tán thành, "Xu mật nói có lý, di địch phục uy không phục đức." Này một vị đã từng khi quá Quảng Tây lộ kinh lược phó khiến, kinh lược khiến, đả quá giao chỉ, trú quá an nam, còn hơn chẳng bao giờ trú quá vùng biên cương quan văn, hắn đối có càng sâu thiết thể hội, bởi vậy có chút nhận thức đồng Vệ Hi Nhan nói "Đánh cái tát cho ... nữa tảo, chiếm lúc sẽ dạy hóa" thuyết pháp.

Phản chiến phái triều quan thầm hừ một tiếng, từ bộ binh tham chính trình vũ trí sĩ mà do hướng tử thiều tiền nhiệm sau đó, bộ binh tựu thành cùng Xu Mật Viện có cùng ý tưởng đen tối .

Tả gián nghị đại phu chu quỳ chất vấn đạo: "Dĩ xu mật chi luận, triều đình chinh chiến di địch, là vì giải cứu di địch chi nô, giáo hóa di địch biết lễ to lớn nghĩa, song song vì triều đình trừ khử xâm phạm biên giới, tạm thời y này luận, không sai thiên hạ di địch không dưới hàng trăm, chinh chiến bao thuở mà đừng hòng? Khổng Tử giảng nhân dĩ vợ, kỳ ý phi vì Mặc gia kiêm ái, bổn quốc chi dân chưa chữa cho tốt, tại sao quản di địch chi dân? Hôm nay quốc nội thượng có cơ khốn chi dân vô số, quốc gia tài lực bất vụ với nội, phản vụ với ngoại, còn có thể điễn xưng thi hành biện pháp chính trị ái dân?" Hoàng đế tể tướng nhất tịnh mắng.

Khổng Tử nói, nhân, vợ cũng.

Cái này nhân ái là có thân sơ khác nhau, hôn nhẹ tái "Bác ái chúng", tức tiên ái thân nhân, tái "Lão ngô lão cùng với nhân chi lão, ấu ngô ấu" . Đều không phải Mặc gia chẳng phân biệt được đẳng cấp thân sơ ái mọi người. Quốc gia đối đãi bản thân bách tính dường như biệt quốc bách tính như nhau, đó là bất nhân; không có khiến bản thân bách tính "Chiếm giữ lẫm đủ, biết lễ tiết", phải đi "Bác ái chúng", kia cũng là bất nhân.

Chu quỳ lời này ý tứ là, thì là Đại Tống đối dân tộc Thổ Phiên chờ di địch quốc gia chinh chiến là chiến tranh chính nghĩa, một vốn một lời quốc bách tính mà nói, kia cũng là bất nhân.

Trung .

Phản chiến phái triều quan đều gật đầu, lời này bắn trúng hạch tâm a.

Cái gì vật cạnh thiên trạch, hoa di chi biện, công phạt di địch thi dĩ giáo hóa, tất cả đều là vệ kha vì đánh hắn quốc tìm mượn cớ.

Bị chu quỳ liên quan mắng hai vị tể tướng, thượng thư tả phó bắn -- thủ tướng tống tảo, thượng thư hữu phó bắn -- thứ tương trần khang bá, vẫn đang long tay áo mà đứng thẳng không nói, tựa hồ quyết định chủ ý muốn làm con tò te mộc thai.

Triệu thận cũng thần sắc bất biến, tuy rằng bị chu quỳ liên quan trứ mắng, ở trong lòng hắn vẫn chưa khi hồi sự -- không bị gián quan mạ Đại Tống hoàng đế chính Đại Tống hoàng đế sao?

Huống, hắn nghĩ chu quỳ nói cũng rất có đạo lý, hôm nay Đại Tống tuy rằng so với trước đây càng giàu có và đông đúc cường thịnh, thế nhưng chính có rất nhiều châu huyền bách tính thiếu y ít thực, sinh kế gian nan, hàng năm thấy địa phương báo tai tấu chương thì, hắn tâm tình đều thập phần trầm trọng.

Hồ thái phó cùng cái khác kinh giảng bài các sư phụ đều giáo dục hắn muốn học nhân tông hoàng đế, làm một cái ái dân thật là tốt thiên tử, triệu thận cũng lúc nào cũng dĩ nhân tông hoàng đế đối thần hạ văn thơ đối ngẫu dân khoan nhân yêu cầu bản thân. Thế nhưng, thế nào mới toán chân chính nhân ni?

Đại Tống đối ngoại chinh chiến đích xác cấp quốc gia mang đến càng nhiều thổ địa cùng tài nguyên, Đại Tống nhân trị khoan chính cũng nhượng nguyên di địch nơi bách tính quá thượng so với hóa ra tốt ngày; thế nhưng, quốc nội khốn cùng nơi bách tính vẫn đang khốn cùng, ngang ngược diễn kịch thổ địa cũng vẫn đang tại phát sinh... Những ... này đều là bởi vì hắn bất nhân sao?

Triệu thận không khỏi nhìn về phía vệ Hi Nhan, ngực chờ mong trứ vị này chủ trương đối ngoại chiến tranh lại có mới mẻ độc đáo chi luận xu mật khiến năng mang đến rất tốt giải đáp.

Vệ Hi Nhan sĩ hạ mắt, tựa hồ vị vì chu quỳ lớn tiếng chất vấn sở động, bằng phẳng ổn trọng ngữ điệu đạo: "Quốc gia nuôi quân, phải chinh chiến. Nuôi quân không cần, quan binh cửu bất lịch chiến, tắc thiếu khuyết thực chiến kinh nghiệm, cửu chi tất thành nhược quân. Nếu như Bắc Chu chinh chiến càng ngày càng mạnh, vài thập niên sau đó, Đại Tống làm sao ứng đối bọn họ cường quân?"

Đó là một rất thực tế vấn đề.

Cùng Bắc Chu tái vô chiến tranh? -- điện thượng quân thần ai dám nói như vậy?

Chu quỳ xuy thanh đạo: "Cường quân lẽ nào chỉ có chinh chiến một đường? Đương niên quan quân thảo phạt kim quốc, trong quân phía nam tướng sĩ cũng không từng có đánh một trận, dựa vào là là huấn luyện khắc khổ, quân kỷ nghiêm minh, thưởng phạt phân minh, quân khí sắc bén, tướng sĩ anh dũng không sợ, toại đắc khắc kim chi thắng. Mà nay, chẳng lẽ còn rút lui , nhất định phải muốn-phải dĩ chiến nuôi quân?"