Đề cử khúc mục 《 táng ca 》, b trạm thượng ilem giáo chủ ca khúc.

Lúc ban đầu linh cảm đến từ chính biết chăng thượng một vấn đề "Cá voi là như thế nào vận đến công viên hải dương?", Có một vị nặc danh người dùng trả lời tương đối kỹ càng tỉ mỉ quá trình. Làm một cái quan khán quá cá heo biển tú nhân loại, ta tự nhiên không có quyền đối loại này hành vi phát biểu cái gì đánh giá, nhưng nội tâm trung vẫn là có chút xúc động.

Phim phóng sự 《 hắc kình 》 trung từng nhắc tới, ở đi săn cá voi cọp ấu tể khi, thành niên cá voi cọp hướng đông chui vào ngõ cụt dẫn dắt rời đi đi săn giả, mẫu kình cùng ấu kình hướng nam bơi đi, nhưng cuối cùng vẫn như cũ bị phi cơ phát hiện bóng dáng, đương đi săn giả đem tuổi nhỏ cá voi cọp bó thượng cáng khi, cá voi cọp đàn cùng kêu lên rên rỉ, thật lâu không muốn rời đi; một vị cá voi cọp mụ mụ từng cõng tử vong hài tử du hành 17 thiên, ước 1000 nhiều dặm Anh, thẳng đến ấu kình độ cao hư thối mới buông hài tử rời đi; nam lộ sống kình mặc dù bị lưới đánh cá cuốn lấy thân thể, vẫn sinh hạ ấu kình, nỗ lực nuôi nấng; Canada từng quan trắc đến bạch kình đàn thu lưu một con lưu lạc một sừng kình.

Khai hồ sơ khi suy nghĩ rất nhiều tên, cũng nhìn một ít về bắt kình tư liệu. Như 2009 năm phim phóng sự 《 cá heo biển loan 》, Đan Mạch pháp la quần đảo đồ kình tiết chờ, thậm chí còn có cổ xưa bắt kình ca 《Wellerman》 ( phi thường dễ nghe, giọng nam bản cùng giọng nữ bản đều thực hảo ). Đổi mới rất nhiều chính mình tưởng tốt văn chương danh, cuối cùng quyết định vẫn là đơn giản thô bạo một chút, gọi là "Bắt kình" đi.

Phiên ngoại viết với chính văn phía trước, cho nên khả năng sẽ cùng chính văn có điều tua nhỏ, kính thỉnh thông cảm. Thánh mẫu phiên ngoại chọn dùng kỳ quái viết làm thủ pháp, mơ hồ trượng phu đặc thù, trọng điểm là Tartaglia ở chính văn sau lâm vào tương đối nghiêm trọng tâm lý bệnh tật, nếu đọc trung xuất hiện không khoẻ, xin lỗi. Phiên ngoại nhị kiêu kình & vũ kình chuyện cũ năm xưa tuyệt tán kéo bản thảo trung.

Toàn ông tổ văn học chỉ là tham thảo "Tartaglia sẽ bị cái gì đánh bại", người viết cấp ra chính mình đáp án, cũng coi như là biểu đạt một ít nội tâm dơ bẩn tình cảm ( sảng lạp ). Sáng tác giả sẽ không đối chính mình văn chương nội dung tiến hành kỹ càng tỉ mỉ giải đọc, rốt cuộc làm như vậy chính là vẽ rắn thêm chân lạp. Cho nên chỉ liệt ra văn chương nội một ít danh từ khảo chứng. Vì cái gì sẽ trích dẫn nhiều như vậy đâu? Bởi vì như vậy có vẻ nhân gia thực khốc còn có thể thấu số lượng từ.

Cao lượng: Văn trung sở hữu tình tiết toàn phục vụ với chuyện xưa sáng tác, tác giả thế giới thật trung kiên quyết chống lại vi phạm ý nguyện cưỡng bách tiến hành tính quan hệ phạm tội hành vi, duy trì sở thích luyến đồng phạm tội cưỡng gian lừa gạt phạm tử hình. Tác giả bản nhân quan niệm như Engels 《 gia đình, chế độ tư hữu cùng quốc gia khởi nguyên 》 trung trần thuật: Chế độ mẫu quyền bị lật đổ, chính là nữ tính có thế giới lịch sử ý nghĩa thất bại. Thân thể hôn chế là làm nữ tính bị nam tính nô dịch, làm toàn bộ tiền sử thời đại sở không có lưỡng tính xung đột tuyên cáo mà xuất hiện. Lúc ban đầu giai cấp áp bách là nam tính đối nữ tính áp bách, lúc ban đầu giai cấp đối lập là cùng thân thể hôn chế hạ phu thê gian đối kháng. Tác giả nhận đồng thả mãnh liệt duy trì nữ tính ở các trong lĩnh vực triển lộ tài giỏi, trở thành chính mình nhân sinh chúa tể.

Chờ mong ngài có được tốt đẹp đọc thể nghiệm, thả có được tự do hạnh phúc sinh hoạt.

Bộ phận danh từ khảo chứng:

La Sát Hải Thị: Bồ Tùng Linh sáng tác truyện ngắn 《 La Sát Hải Thị 》, văn trung giảng thuật một cái lấy xấu vì mỹ quốc gia La Sát quốc, quan niệm va chạm rất thú vị. Mặt sau nữ đức Hải Thị quốc liền hơi hiện bình đạm.

Ngọn nến chiến tranh: Nguyên tự nước Mỹ Eric · kiệt · nhiều lâm 《 Leviathan: Nước Mỹ bắt kình sử 》 trung 《 ngọn nến chiến tranh 》 một chương. Nước Mỹ bắt kình nghiệp hưng suy cùng chiếu sáng nhiên liệu thay đổi mật không thể phân, đương kình du chế tác vì kình du ngọn nến khi, kình du ngọn nến nhà máy hiệu buôn trở thành trên thế giới cái thứ nhất Trust, hoặc xưng ngành sản xuất lũng đoạn tổ chức.

Phổ kia lộ á: Phổ kia lộ á gia đình, là thực hành ngoại hôn chế quần hôn gia đình, mẫu hệ thị tộc công xã thời kỳ một loại hôn nhân gia đình hình thức. Đơn giản lý giải vì một đám huynh đệ cùng một đám tỷ muội kết hôn, mỗi một vị nam nhân đều là mỗi một vị nữ nhân trượng phu, phản chi cũng như thế. Engels ở 《 gia đình, chế độ tư hữu cùng quốc gia khởi nguyên 》 trung tiến hành quá cường điệu giảng thuật.

Hiển hách Sư Vương: Nguyên tự Baudelaire 《 ác chi hoa 》 trung thơ 《 ta tình phụ đều không phải là một đầu hiển hách Sư Vương 》. Là tác giả vì một vị hãy còn quá duệ kỹ nữ "Mắt lé" Sarah sở làm.

Chén Thánh kỵ sĩ: Y tháp nặc · Calvino 《 không tồn tại kỵ sĩ 》 trung Charlie đại đế dưới trướng có một vị tên là thác tư mông nhiều kỵ sĩ, hắn mẫu thân cùng chén Thánh kỵ sĩ đoàn trung rất nhiều nam tính kết giao hậu sinh hạ nhi tử, vì thế giáo dục thác tư mông nhiều muốn giống tôn kính phụ thân giống nhau tôn kính toàn bộ thánh đoàn.

Cô đảo chi quỷ: Edogawa loạn bước trinh thám tiểu thuyết 《 cô đảo chi quỷ 》, kết cục tương đương chấn động, đến nay làm ta dạ dày đau không thôi. Cho nên muốn muốn đại gia cùng nhau dạ dày đau.