"Nella prima parte dell'attività dovrai esprimere tre giudizi riguardo al fare qualcosa di sbagliato con un amico in determinate circostanze. Va precisato che si tratta di attività legali (quindi, per esempio, considera di essere maggiorenne quando rispondi), non pericolose né volgari, e che non parteciparvi non comporterà nessuna conseguenza."

L'amico preso in questione sia adesso sia nella terza parte dell'attività, può essere maschio, femmina, non binario, ecc... per comodità uso il maschile.

Primo scenario: è da un po' di tempo che desideri partecipare ad una maratona alcolica con un certo amico, quindi sei contento quando ti suggerisce di fare una cosa del genere. Tuttavia, ti senti a disagio perché in precedenza aveva detto di non voler essere coinvolto nei tuoi giochi di bevute e che, quando in passato ha partecipato a tali maratone, se ne è poi sempre pentito.

In questo tipo di situazione, il fatto che tu abbia almeno qualche ragione, forse una buona ragione, per credere che il tuo amico finirà per rimpiangere l'attività, significa che faresti qualcosa di sbagliato se accettassi la sua richiesta?

Nota: ti viene chiesta un'opinione sul principio in questione, non riguardo l'attività specifica rappresentata in questo scenario. Nel senso, sarebbe sbagliato accettare l'offerta di un amico sul fare una certa attività assieme, sapendo che lui rimpiangerà tale attività (non per forza il bere, una qualsiasi)?

No, non sbaglio. Sarà dipendente dal pentimento, questo mio amico.

Secondo scenario: stessa maratona di bevute, stesso amico, solo che stavolta non hai nessun motivo di credere che si pentirà se partecipa, è solo una possibilità. Tuttavia, sei sorpreso dal suo suggerimento perché è fuori dal personaggio, in quanto in precedenza aveva dichiarato di non voler essere coinvolto in certe cose e non c'è motivo per cui abbia cambiato idea, il che significa che presto tornerà a ripetere che non è interessato e non rifarà più una tale proposta.

Di nuovo, secondo il principio esposto e non lo scenario in sé, faresti qualcosa di sbagliato se accettassi la sua richiesta?

No, ha cambiato idea di sua spontanea volontà.

Voi siete o conoscete tipi che si comportano in questo modo? Giusto per capire se è tutto teorico o l'esercizio è basato su persone che realmente fanno così.

Terzo scenario: come variazione finale, il tuo amico ha assunto una potente droga che gli ha causato una variazione della personalità. In particolare, sebbene il tuo amico possa ricordare tutti i motivi per cui non vuole essere coinvolto nei tuoi giochi di bevute e possa riflettere su questi motivi in ​​modo più o meno coerente, i motivi non gli sembrano più importanti e non influenzano più il suo comportamento.

Sei quasi certo che se il tuo amico non si fosse drogato, non avrebbe suggerito la maratona di bevute. Sei anche abbastanza certo che non appena finiranno gli effetti della droga, il tuo amico non vorrà essere coinvolto in giochi alcolici, come sempre.

Di nuovo, secondo il principio esposto e non lo scenario in sé, faresti qualcosa di sbagliato se accettassi la sua richiesta?

Sì, stavolta sì perché non è esattamente capace di intendere e volere, sarebbe ingiusto approfittarsene.

Seconda parte, domande per comprendere la nostra visione morale.

Prima domanda: il filosofo Immanuel Kant pensa che sia sbagliato trattare un'altra persona come un mero mezzo per ottenere ciò che vuoi, senza prestare la dovuta attenzione a ciò che egli vuole.

Ti rispecchi in questa affermazione? È necessariamente sbagliato trattare qualcuno solo come un mezzo per un fine particolare?

No, non è sbagliato. Vedo l'autista del bus come un mezzo per arrivare a destinazione, per esempio.

Seconda domanda: la moralità di un'azione è determinata dal fatto che, rispetto ad altre opzioni disponibili, massimizza la somma totale della felicità di tutte le persone che ne sono influenzate. Sei d'accordo?

D'accordo, un'azione corretta dovrebbe rendere tutti felici.

Terza domanda: le persone dovrebbero essere libere di prendere le proprie decisioni su ciò che è o non è buono per loro e l'idea di "proteggere" una persona dalle proprie scelte è, nel migliore dei casi, condiscendenza e, nel peggiore, irrispettoso. Sei d'accordo?

D'accordo, ognuno deve essere libero di scegliere, e quindi prendersi la responsabilità delle proprie decisioni. È questo il significato di libero arbitrio.

"Terza parte, dovrai esprimere il tuo giudizio riguardo quattro scenari, stavolta prestando attenzione alle situazioni in sé e non a un principio morale generale. Dalle tue risposte dipenderà il punteggio del Consensometro (per me hanno previsto che sarà 50%) e del Quoziente di tensione, che segnala se ci sono contraddizioni rispetto alle risposte date in precedenza (è preferibile che resti il più vicino possibile a zero)."

Primo scenario: nutri sentimenti romantici per un certo amico da molto tempo. Tuttavia, la vostra amicizia non si è mai evoluta in una relazione sessuale perché il tuo amico ha sempre espresso chiaramente che prova solo amore platonico verso di te. In effetti, ha anche detto che se finirebbe col fare sesso con te se ne pentirebbe immediatamente e probabilmente finirebbe con l'odiare se stesso. Tu gli credi.

Ovviamente, sei molto sorpreso quando proprio lui ti propone un rapporto sessuale dopo una bella serata trascorsa insieme. Per quanto ne sai, i sentimenti del tuo amico nei tuoi confronti non sono cambiati: dice semplicemente che non vuole preoccuparsi del domani, vuole solo stare con te.

In questa situazione, faresti qualcosa di sbagliato se acconsentissi?

No, sta decidendo da solo, in che sbaglierei io?

A quanto pare c'è contraddizione con la seconda domanda, perché poi l'amico sarebbe infelice, dato che si pente. Ok...

Secondo scenario: adesso ci sono due variazioni. La prima è che non hai ragione di credere che il tuo amico rimpiangerebbe di fare sesso con te. La seconda è che lui ha bevuto. Sei quasi certo che se il tuo amico non avesse bevuto, non ti avrebbe proposto di fare sesso. Inoltre, sei abbastanza certo che una volta che gli effetti dell'alcol svaniranno, ripeterà che non vuole avere nient'altro che un'amicizia platonica con te (fortunatamente, tu sei anche abbastanza sicuro che la tua amicizia non sarà irrimediabilmente danneggiata se vi capita di fare sesso insieme).

In questa situazione, faresti qualcosa di sbagliato se acconsentissi?

Sì, perché non ragiona con chiarezza. Ma prima l'idea era sua, senza stupefacenti o botte in testa...

Terzo scenario: altra variazione. Stavolta non è coinvolto l'alcol, ma il tuo amico è appena uscito da una brutta rottura. Sei abbastanza sicuro che vuole fare sesso con te solo per cancellare il dolore che prova, anche se per una notte. Sicuramente è fuori dal personaggio e quando sarà meno vulnerabile non vorrà altro che avere un'amicizia platonica con te (anche se non hai motivo particolare di credere che rimpiangerà l'incontro sessuale e sei abbastanza certo che la tua amicizia sopravvivrà).

In questa situazione, faresti qualcosa di sbagliato se acconsentissi?

No, un'amicizia si sta evolvendo in una trombamicizia XD

Faccio notare che chiede se farei qualcosa di sbagliato, non se effettivamente lo farei =P

Quarto scenario: per finire, la ragione per cui il tuo amico vuole fare sesso con te è che è solo e non ha avuto rapporti intimi con una persona per molto tempo. Vale sempre che non vuole altro che un'amicizia platonica, tuttavia stasera non gli importa e desidera il piacere e la consolazione di un rapporto fisico.

Non ti illudi che ciò segnerà un cambiamento nei sentimenti che prova per te, anche perché ha chiarito che non avverrà (anche se non hai motivo particolare di credere che rimpiangerà l'incontro sessuale e sei abbastanza certo che la tua amicizia sopravvivrà).

In questa situazione, faresti qualcosa di sbagliato se acconsentissi?

No, non ci vedo nulla di sbagliato nelle coccole.

Consensometro a 40%, più basso della media anche se ho detto che mi rifiuterei solo in un'occasione, mentre quoziente di tensione a 12%, nella media.

Il punto era che alcune persone abbandonano i principi che sostengono quando si parla di sessualità. "Inutile dire che la maggior parte delle persone negherà di fare una cosa del genere e insisterà – e anzi crederà – che ci sono buone ragioni per cui tali principi non si applicano in certe particolari situazioni."

E per voi, i principi morali si possono applicare anche in ambito sessuale o ci sono differenze?

Per scoprire il vostro punteggio al Consensometro e il vostro quoziente di tensione, ecco il link per l'attività: https://www.philosophyexperiments.com/yesmeansno/Default.aspx