Q2: Le développement du christianismeau Vietnam:

-En 1615 que des dominicains (tu si) portugais fondèrent les premières missions catholiques à Hoi An, Danang et Hanoi.

-Les premiers prêtres (linh muc) vietnamiens devaient être ordonnés (thu phong)en 1668.

Mais cette religion étrangère, qui menaçait (de doa) les fondements mêmes de la société vietnamienne en considérant le culte du Ciel et celui des Ancêtres comme des pratiques superstitieuses, ne pouvait qu'inquiéter l'élitemandarinale.

-Dès 1630, la dynastie des Trịnh publia le premier d'une série d'édits(sac lenh) proscrivant (cam)le christianisme. Tout au long du XVIIIème siècle, les Trịnh et les Nguyễn menèrent une politique fluctuante(bien dong) alternant persécutions(dan ap) et tolérance( khoan dung) religieuse.

C'est à cette époque de troubles que le missionnaire jésuite Alexandre de Rhodes mit au point le quoc ngu, ou romanisation de l'écriture vietnamienne, encore utilisé de nos jours.

-Mgr Pigneau de Behaine, évêque d'Adran, joua un rôle déterminant dans l'histoire, tant religieuse que politique, du Vietnam. Il aida Nguyen Anh dans sa politique de reconquête(khoi phuc) du pays et, sous le règne du fondateur de la dynastie des Nguyen (1802-1820), les chrétiens jouirent d'une totale liberté religieuse.

-Il n'en alla pas de même pour ses successeurs, très attachés à l'idéologie confucéenne. +Minh Mang (1820-1841) interdit en 1825 l'entrée de missionnaires chrétiens sur le territoire vietnamien.

+Thiệu Trị (1841-1847) se montra plus tolérant

+Tự Đức (1848-1883) fit persécuter (buc hai)les chrétiens. Ces prises de position intransigeantes (vi tri khong khoan nhuong) fournirent un prétexte (ly do) aux Français pour leur intervention ( can thiep) au Vietnam.

-Par le traité (hiep uoc) signé en 1862 avec la France, Tu Duc reconnut le libre exercice du culte catholique au Vietnam, mais les persécutions (cuoc dan ap)reprirent de plus belle entre 1882 et 1884. Elles devaient cesser en 1885, quand la France eut conquis tout le pays.