Đệ nhị quyển đệ452chương sư thứu quân đoàn chi chiến(hạ)

, chú ngữ đích âm phù phiêu tại y sâm phàm đích tinh thần thế giới trung, y sâm phàm đồng thì dã năng cú cảm giác đáo tinh á đích ý niệm tại lý diện du đãng.

    Chú ngữ hoãn hoãn đích tòng y sâm phàm khẩu trung niệm xuất, tinh á kỳ dị đích ý niệm khai thủy bang trợ y sâm phàm bài liệt na ta phồn tỏa vô bỉ đích ma pháp văn tự hòa phù hào.

    Cấm chú đích ma pháp bài liệt đối vu đại bộ phân thuật sĩ lai thuyết, một hữu kinh quá trường đạt kỷ niên đích bất đoạn đích luyện tập, thị tuyệt đối bất khả năng hoàn toàn chưởng ác đích.

    Y sâm phàm năng cú niệm khởi giá sung mãn tinh thần áp lực đích chú ngữ, đãn thị cấm chú đích bài liệt khước hoàn toàn bất đổng, tự nhiên chích năng y kháo tinh á đích ý niệm lai hoàn thành giá nhất bộ.

    Cổn cổn hoàng sa đích chiến trường bổn tựu đái trứ nhất cổ viêm nhiệt khí tức, tùy trứ chú ngữ đích niệm xuất, chỉnh cá chiến trường đích sa lịch bị chước thiêu nhất bàn, tiệm tiệm đích hóa vi liễu xích hồng đích nhan sắc.

    Nhất cổ cổ chước nhiệt đích khí lãng khai thủy tịch quyển, y sâm phàm đích tối hậu nhất cá âm phù niệm xuất chi hậu, tinh á dã đồng thì hoàn thành liễu ma pháp đích phồn tỏa bài liệt!

    Đốn thì, chỉnh cá hoàng sa chiến trường phí đằng liễu nhất bàn!

    Sở hữu đích sa lịch hóa thành liễu nhất khỏa khỏa vi lạp tinh hỏa, tùy khán trứ táo động đích chiến trường khai thủy bất đoạn đích khiêu dược đáo không trung!

    Bất đoạn khiêu động đích tinh hỏa việt lai việt đa, tòng không trung phủ thị nhi hạ đích thoại, giá cá bị hoàng sa phúc cái đích cận thiên trực kính đích chiến trường hách nhiên đích biến thành liễu nhất cá cự đại đích hỏa lô trì, chưng đằng trứ vô sổ hướng không trung phiên đằng nhi khởi đích tinh tinh hỏa hỏa!

    Xích hồng đích tinh hỏa bất đoạn đích điểm chuế tại không khí trung, chích thị, giá ta tinh hỏa tự hồ tịnh một hữu đa đại năng thương hiệu quả, phi tiên tại sư thứu vũ mao thượng đích thì hậu tịnh một hữu sản sinh nhâm hà đích hiệu quả.

    Sư thứu kỵ sĩ môn khai thủy diện diện tương thứ, bất tri đạo giá cá hỏa diễm ma pháp cứu cánh hữu thập yêu tác dụng, như quả chích thị giá ta tinh hỏa đích thoại, đối phó đê cấp ma quái hoặc hứa hữu ta hiệu quả, đãn thị yếu tưởng thương đáo sư thứu, căn bổn thị bất khả năng đích.

     "Bất yếu điệu dĩ khinh tâm! " Thâm tri a la ước thật lực đích trường lão uy nhĩ lập khắc đối trứ sư thứu quân đoàn đại hảm đạo.

    A la ước khống vật cảnh giới đạt đáo liễu tối cao cảnh giới, năng cú sứ dụng lôi đình đích lực lượng trực tiếp hủy diệt ma quỷ nại sắt tư đích ma khu, giá hỏa diễm đích lực lượng dã tuyệt đối bất dung tiểu thứ" Canh hà huống, uy nhĩ dĩ kinh cảm giác đáo liễu hạ phương na cự đại đích xích hồng đích luyện lô ẩn ẩn táo động đích khả phạ năng lượng!

    Quả nhiên, kỷ hồ tại trường lão uy nhĩ hảm hoàn giá cú thoại đích thì hậu, hạ phương thứ mục hồng sắc luyện lô chi trung hách nhiên đích phún khởi nhất thoán cổn cổn hỏa thiệt đích liệt diễm trụ! !

    Chích nhiệt đích xích hồng sắc tựu tượng hỏa sơn phún khởi đích tráng lệ đích dong tương chi trụ" Thuấn gian khóa lập tại giá không khoáng đích thiên địa gian, xử tại giá dong tương chi trụ chu vi thập mễ phạm vi lĩnh không nội đích sư thứu kỵ sĩ, sư thứu đích vũ mao, sư thứu đích khu thể, kỵ sĩ trọng kim chúc khải giáp, sư thứu đích nhục thân, hoàn toàn vô pháp để đáng giá cao ôn đích ma pháp" Khoảnh khắc gian hóa vi ô hữu!

     "Tán khai! ! Khoái tán khai! ! ! " Đoàn trường a y ý thức đáo hỏa diễm chi trụ đích thương hại phi thường tập trung, lập khắc mệnh lệnh sư thứu quân đoàn đích trận hình tùng tán!

    Chích thị giá già thiên tế nhật đích sư thứu quân đoàn bất quản chẩm yêu hi sơ, y nhiên mật mật ma ma đích phúc cái liễu không trung lĩnh vực, nhi na khủng phố đích phần thiêu lực lượng đích côi lệ dong tương trụ khai thủy biến bố chỉnh cá cự đại đích hỏa diễm luyện lô, uyển như nhất chích bị phẫn nộ vô bỉ đích hỏa sơn cự thú" Bồ bặc tại giá quảng khoát đích đại địa chi hạ, phong cuồng đích triêu trứ không trung phún xuất giá xích viêm đích lực lượng.

     "Oanh oanhｍｍｍｎｍｍ"

    Tòng nguyên bổn đích sổ đạo dong tương hỏa trụ phún phát, đáo phí đằng chi hậu đích sổ thập đạo diễm hỏa trực xung vân tiêu, đốn thì chỉnh cá hoàng sa chiến trường chi thượng đích lăng không, sung xích trứ giá khôi hoằng vô bỉ đích hỏa diễm cấm chú, sư thứu thứ nhĩ đích thảm khiếu thanh tại hôi tẫn mạn thiên đích không trung bất đoạn đích hồi đãng trứ!

     "Pháp nhĩ, thải đạp giá ta diễm tức! " Trường lão pháp nhĩ mãn kiểm phẫn nộ đích triệu hoán xuất tự kỷ đích huấn ma" Tiêm duệ đích thanh âm đối huấn ma phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Hỏa hồng đích luân khuếch tiệm tiệm đích mạn duyên tại liễu trường lão pháp nhĩ chu vi đích thiên không, tiệm tiệm đích tổ thành liễu nhất chích bàng nhiên cự thú đích thạc đại đích đầu lô, hỏa hoàn liễu nhiễu đích bột cảnh, kiện tráng khoan vĩ đích khu kiền, khổng võ hữu lực đích tứ chi, hỏa diễm nhiên thiêu đích vĩ ba!

    Toàn thân bị hỏa diễm bao khỏa đích cự vật trực tiếp thải tại nhất đạo phún dũng nhi khởi đích hỏa trụ trung trụy lạc nhi hạ" Hùng hùng hỏa diễm đích khu thể đái khởi nhất cổ khả phạ đích nhiệt lãng, thuấn gian tịch quyển liễu chỉnh cá hỏa diễm luyện lô, chấn đắc đại địa vi chi chiến đẩu!

     "Ngưu thần pháp nhĩ đích hậu duệ "..." Tinh á cảm giác đáo liễu na ma quái đích xuất hiện, nam nam tự ngữ trứ.

    Hỏa diễm cấm chú thụ đáo ma quái pháp nhĩ đích hỏa diễm tiễn đạp xung đột hậu, hỏa trụ đích phún phát biến đắc hi sơ liễu" Tựu tượng nhất đoàn cự đại đích liệt diễm bị nhất chích cự thú cấp thải đắc tức diệt liễu nhất bàn, hiển nhiên giá hỏa diễm chi ngưu đối hỏa hệ ma pháp hữu trứ tuyệt đối đích hạn chế lực lượng.

     "Lạc lăng, bả na đầu quái thú giải quyết liễu! " Y sâm phàm lập khắc đối lạc lăng phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Lạc lăng bạt thương nhi xuất" Bạch sắc đích cốt giáp thân thể thuấn gian bôn trì liễu sổ bách mễ, tại vị hoàn toàn tức diệt đích hỏa diễm luyện lô gian lưu hạ liễu nhất thoán hắc sắc đích ngân tích.

    Nguyên bổn hung dũng vô bỉ đích hỏa diễm cấm chú tại hỏa diễm cự thú pháp nhĩ xuất hiện chi hậu" Tiệm tiệm đích khai thủy tức diệt liễu, bất quá dã cấp sư thứu quân đoàn tạo thành liễu bất tiểu đích thương hại.........,  "Trường lão, nâm khán! " Bàng biên đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ lập khắc chỉ khí nhất cá hư ảnh hoảng động đích thân ảnh cật kinh đích thuyết đạo.

    Trường lão uy nhĩ mục quang lập khắc khẩn tùy trứ na miêu điều đích mẫn tiệp đích thân ảnh, mãnh nhiên gian phát hiện, bất tri thập yêu thì hậu, thủ hộ tại a la ước bàng biên đích na cá nữ đấu sĩ cánh nhiên khiêu đáo liễu không trung, bất hội phi hành đích tHa cánh nhiên trực tiếp thải trứ na ta sư thứu kỵ sĩ đích sư thứu khiêu đáo liễu ngũ bách đa mễ đích cao không, sở quá chi xử, định nhiên phiếm khởi nhất thoán phiêu phi đích đái huyết đích vũ mao hòa hưởng khởi nhất thanh thê thảm đích hảm khiếu!

     "Khả ác, phó đoàn trường, vi công tHa, tương tha môn nhất cá cá ngõa giải! " Trường lão uy nhĩ kiểm sắc thiết thanh, giá nữ đấu sĩ tha hữu sở nhĩ văn, tằng kinh xuất hiện tại tha môn thiên thành thành bảo trung nhượng mạo hiểm vương khoa lai nặc nhất tiến vị phóng tiện tương kỳ kích bại, kỳ thật lực tuyệt đối bất dung tiểu thị!

    Kiệt tây tạp ủng hữu dã thú bàn mẫn duệ đích nguy cơ cảm, ý thức đáo tự kỷ đích giá phiên đồ lục bị chúng đa sư thứu trành thượng liễu, lập khắc phóng khí liễu tư sát, tòng ngũ bách mễ đích cao không thi triển khai nhất đạo kinh thiên động địa đích long trụy, hoa lệ đích ẩn long thùy lạc đích na thuấn gian hách nhiên đích phấn toái liễu lưỡng danh sư thứu kỵ sĩ chi hậu, tiễu nhiên lạc địa, tại na ta sư thứu kỵ sĩ hoàn một hữu hoàn thành bao vi đích thì hậu, tựu dĩ kinh đóa tiến liễu tinh thần phân cát tuyến chi trung, tương lão uy nhĩ khí đắc kiểm thượng cơ nhục bất đình đích đẩu động.

    Kiệt tây tạp giá nhất thứ xuất kích, tiện tiêu diệt liễu thập kỷ chích sư thứu, tịnh thả hào phát vô thương đích hồi đáo liễu tinh thần phân cát tuyến nội, na ta truy tiến tinh thần phân cát tuyến nội đích sư thứu, lập khắc tựu nghênh lai liễu tinh á đích cửu cá kỵ sĩ đích hoa lệ đích kỵ sĩ kỹ năng, liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất, hựu hữu lục chích hôi vũ sư thứu bị tiêu diệt!

    Sư thứu hòa sư thứu kỵ sĩ đích thi thể bất đoạn đích tòng tinh thần phân cát tuyến trung lạc hạ, nhất bách chích sư thứu kỵ sĩ đích lực lượng căn bổn bất túc dĩ hám động tinh á đích cửu cá kỵ sĩ hòa y sâm phàm đích tứ cá vong linh, đoản đoản đích kỷ phân chung nội, tinh thần phân cát tuyến nội tiện dĩ kinh tiên huyết lâm lâm, sư thứu kỵ sĩ đích thi thể sái lạc liễu chí thiểu lục thập đa chích, tái gia thượng y sâm phàm cấm chú hủy diệt đích na tam thập đa chích sư thứu, phiến khắc tựu hữu nhất bách chích sư thứu bị tiêu diệt.

    Trường lão uy nhĩ đích kiểm sắc biến đắc âm trầm, khởi sơ tha nhận vi giá thập lục nhân trung, trừ khước tinh á hòa y sâm phàm giá lưỡng cá nhân ủng hữu cường hoành đích thật lực chi ngoại, kỳ tha nhân ứng cai đô khả dĩ khinh dịch giải quyết, đãn thị giá đoản tạm đích giao chiến chi hậu, uy nhĩ khước phát hiện tinh á hòa y sâm phàm đích na thập tứ cá thủ hạ cánh nhiên cá cá thật lực liễu đắc, nhất bách chích sư thứu khinh dịch đích bị toàn bộ tiêu diệt, thậm chí một hữu tại giá thập tứ cá thủ hạ lưu hạ nhâm hà đích sang thương!

    Canh nhượng trường lão uy nhĩ nan dĩ tiếp thụ đích thị, tự kỷ tối đắc lực đích huấn ma chi nhất đích hỏa diễm chi ngưu pháp nhĩ, bổn dĩ vi khả dĩ khống chế trụ a la ước giá mưu ủng hữu cường đại thật lực đích niệm lực sư, đãn một hữu tưởng đáo a la ước tùy tiện phái xuất nhất cá thủ hạ, na cá thân xuyên cốt giáp đích kỵ sĩ cánh nhiên túc dĩ dữ tha đích giá chích ma quái kháng hành!

    Giá dã nhượng lão uy nhĩ nộ bất khả át, trạm lam công quán thập yêu thì hậu ủng hữu giá yêu đa cao thủ!

     "Tương tha môn bao vi khởi lai, bất yếu tiến nhập tha môn đích ma pháp trận trung.

    " Trường lão uy nhĩ ý thức đáo ủng hữu tinh thần phân cát tuyến đích thoại, tha môn giá ta y trượng sổ lượng nhi thủ đắc ưu thế đích sư thứu quân đoàn ngận khả năng hội trục nhất tiêu diệt, chích hữu đẳng đãi tinh thần phân cát tuyến tiêu thất, tài khả dĩ quần khởi công chi.

     "Ách! ! ! ! ! Ách! ! ! ! ! ! Ách! ! ! ! ! ! ! ! "

    Sư thứu kỵ sĩ khai thủy liễu nhiễu tại tinh thần phân cát tuyến chi ngoại bất đoạn đích bàn toàn trứ, phát xuất nan thính đích khiếu thanh, khước bất tái tiến nhập đáo giá ma pháp trận trung.

    Tinh thần phân cát tuyến nội, trừ khước chi tiền na chủng phúc cái chỉnh cá hoàng sa chiến trường đích đại phạm vi đích cấm chú ma pháp, kỳ tha công kích đồng dạng hội thụ đáo tinh thần phân cát tuyến đích trở ngại, nhi vô pháp tòng nội bộ hướng ngoại công kích, sư thứu quân đoàn bất tái tiến nhập đáo ma pháp trận trung hậu, chiến đấu dã tự nhiên đình tức liễu.

     "Tinh á, hoàn hữu đa trường thì gian? " Y sâm phàm kiến sư thứu bất tiến nhập ma pháp trận nội, tương lạc lăng triệu hồi lai chi hậu, tuân vấn đạo.

     "Tam phân chung. " Tinh á hồi đáp đạo.

     "Ân, tối hậu nhất phân chung đích thì hậu nhĩ đảo sổ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, tự hồ dĩ kinh minh bạch y sâm phàm yếu tố thập yêu liễu.

     "Tinh thần phân cát tuyến kết thúc hậu, nhĩ hòa nhĩ đích kỵ sĩ lập khắc ly khai giá lý, hồi đáo trạm lam công quán trung. " Y sâm phàm tái thứ giao đại liễu nhất cú.

     "Ân. " Tinh á hoàn thị tập liễu điểm đầu.

    Lưỡng phân chung đích thì gian ngận khoái tựu quá khứ, sư thứu quân đoàn y nhiên bàn nhiễu tại tinh thần phân cát tuyến chi ngoại, thử nha liệt chủy trứ, xuẩn xuẩn dục động.

    Tối hậu nhất phân chung đích thì hậu, tinh á dã khai thủy đảo sổ liễu, nhi y sâm phàm khước tương ngũ cá vong linh chiến sĩ đô thu tiến liễu tự kỷ đích vong linh không gian trung, nhiên hậu bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy niệm động nhất cá nhũng trường đích chú ngữ.

    Uy nhĩ trường lão tòng cao không phủ thị trứ y sâm phàm, phát hiện tha chánh tại niệm động nhất cá quỷ bí đích chú ngữ đích thì hậu, kiểm sắc sảo sảo nhất biến, mãnh nhiên gian ý thức đáo thập yêu, cấp mang đối sư thứu quân đoàn phát xuất mệnh lệnh đạo:  "Công kích tha, bất yếu nhượng tha thích phóng! ! "

    Thượng bách bạch vũ sư thứu đắc đáo mệnh lệnh chi hậu, mãnh nhiên gian xung tiến liễu tinh thần phân cát tuyến trung, ngân bạch sắc đích trường thương thiểm thước khởi diệu nhãn đích quang mang, toàn bộ triêu hướng liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí, tại sư thứu đích xung kích chi hạ hung mãnh đích bính tiên nhi xuất, tòng tứ diện bát phương oanh hướng liễu y sâm phàm.

    Cửu cá kỵ sĩ kỷ hồ đồng thì xuất thủ, thủ trung đích trường thương tại tha môn thủ trung nhàn thục đích huy vũ trứ, cận cận sứ dụng đấu khí chi lực, tiện tương giá bách các bạch vũ sư thứu kỵ sĩ đích diệu nhãn đấu mang cấp để đáng hạ, chích lưu hạ nhất cổ chấn đãng đích dư ba lực lượng một nhập hoàng sa chi trung!

     "Thập, cửu......" Tinh á tại đảo sổ giá kỷ cá sổ tự đích thì hậu, y sâm phàm sở thích phóng đích tinh thần ý niệm dĩ kinh khai thủy nhượng không gian biến đắc táo động bất an liễu, tượng thị cuồng phong tại tiên sách trứ giá phiến khu vực, đãn thị cước hạ đích hoàng trần khước một hữu nhâm hà quyển khởi đích tích tượng!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ453chương tứ phân chi nhất cấm diệt không gian

, hoa mỹ đích tinh thần phân cát tuyến tiệm tiệm đích biến đắc ảm đạm, tại tinh á tối hậu nhất cá sổ tự niệm hoàn chi hậu, dã hoàn toàn đích tiêu thất liễu, nhất thiên bát bách đa chích sư thứu thứ nhĩ đích thanh ba công kích lập khắc tòng không trung tịch quyển nhi hạ, đốn thì y sâm phàm hòa tinh á chu vi đích hoàng sa phi tiên nhi khởi, sở trạm đích thổ địa hòa không gian xuất hiện liễu minh hiển vặn loạn!

     "Tinh á tiểu thư, thượng mã.

    " Na danh mộng yểm kỵ sĩ lập khắc tòng chiến mã thượng dược hạ, phù trứ tinh á đáo mộng yểm đích bắc thượng chi hậu, tự kỷ dữ lánh nhất cá kỵ sĩ đích phi hành tọa kỵ cộng thừa.

    Mộng yểm phát xuất liễu nhất thanh tê minh, khẩu trung phún xuất nhất đoàn hắc sắc đích toàn chuyển ma pháp hỏa diễm, oanh kích tại liễu nhất chích đáng tại kỳ diện tiền đích bạch vũ sư thứu chi hậu, tiện mãnh nhiên gian đề tốc, tại hoàng sa chiến trường thượng lưu hạ liễu nhất thoán hắc sắc hỏa diễm đích mã đề ấn.

    Cửu cá kỵ sĩ yếu toàn toàn bảo chứng tinh á đích an nguy, tam danh kỵ sĩ tại tiền diện vi tinh á khai lộ, tam danh kỵ sĩ tại không trung hộ hàng, lánh tam danh kỵ sĩ tắc vĩ tùy tinh á chi hậu.

    Uy nhĩ trường lão lập khắc mệnh lệnh nhất chi sư thứu phân đội khứ truy kích đào tẩu đích tinh á hòa cửu cá kỵ sĩ, bất quá đại bộ phân hoàn thị lưu tại liễu giá hoàng sa chiến trường thượng, tịnh bất thị tha môn giác đắc a la ước đích giới trị yếu bỉ tinh á canh đại, nhi thị y sâm phàm na cường đại đích tinh thần ý niệm dĩ kinh hoàn toàn tỏa định liễu tha môn!

     "Lăng loạn không gian! ! " Y sâm phàm đích thanh âm đái trứ tinh thần xuyên thứ, thâm nhập đáo liễu ngũ bách mễ phạm vi nội sở hữu đích sư thứu kỵ sĩ đích tinh thần thế giới trung, đốn thì nhất chủng bị phóng đại liễu vô sổ bội đích toái liệt đích thanh âm tại giá ta sư thứu kỵ sĩ đích nhĩ biên hòa não trung hồi đãng, tự hồ nhĩ mô hòa đầu lô dã tùy trứ giá toái liệt đích thanh âm nhi phá toái liễu nhất bàn!

     "Trực tiếp công kích tha! ! Tập trung lực lượng! ! " Sư thứu đoàn đoàn trường a y xung phá liễu y sâm phàm đích ý niệm cấm chế, triêu trứ sở hữu sư thứu kỵ sĩ đại hảm đạo. Thuyết ba giá cá sư thứu kỵ sĩ đoàn trường thủ đương kỳ xung, thủ trung na kim sắc đích trường đạt tứ mễ đích khủng phố cự thương khoát nhiên đích tòng y sâm phàm tà diện đích thiên không xuất hiện, cuồng lan nhất bàn đích đấu khí dữ diệu nhãn đích đấu mang phiên cổn trứ long long đích khí lãng, triêu trứ y sâm phàm thành vạn quân chi thế thứ khứ!

     "Phanh............"

    Tựu tại đoàn trường a y công kích tiếp cận liễu y sâm phàm ngũ mễ vị trí, nhãn khán tựu yếu tương y sâm phàm phấn toái đích thì hậu, a y tiền phương đích không gian mãnh nhiên gian xuất hiện liễu nhất chủng quỷ dị đích nghịch lưu, hùng hỗn đích đấu khí dữ lăng lệ đích đấu mang tại giá đặc thù đích không gian nghịch lưu chi hạ cánh nhiên mạc danh đích hướng bàng biên dũng khứ hách nhiên đích oanh kích tại lưỡng danh bạch vũ sư thứu kỵ sĩ đích thân thượng!

    Lưỡng danh bạch vũ sư thứu kỵ sĩ phân biệt thị tại y sâm phàm đích tả hữu lưỡng trắc, a y đích công kích dã hoàn toàn thị oanh hướng y sâm phàm đích chánh diện, đãn thị đấu khí hòa đấu mang tại na quỷ bí đích nghịch lưu chi hạ, hoàn toàn bị thiên tà liễu!

    Bất cận thị a y đích công kích sở hữu sư thứu kỵ sĩ tại đồng nhất thì gian đối y sâm phàm phát động đích hợp lực công kích, tại tiếp cận y sâm phàm ngũ mễ vị trí đích thì hậu, toàn bộ thụ đáo liễu na quỷ bí đích lăng loạn không gian đích ảnh hưởng, hoàn toàn một hữu liễu nhâm hà quy luật đích đả hướng liễu kỳ tha vị trí, tiếp cận nhất bách danh sư thứu kỵ sĩ đích công kích, dã toàn bộ lạc tại liễu tha môn tự kỷ đội hữu đích thân thượng, giá nhất ba nhi hạ chí thiểu hữu tam thập đa danh sư thứu kỵ sĩ tại thối bất cập phòng đích chiến hữu đích công kích lập hạ đái trứ tiên huyết tòng không trung trụy lạc!

     "Kế tục công kích, phấn toái tha đích lăng loạn không gian! " Trường lão uy nhĩ kiến thức quá giá chủng niệm lực chi thuật, tri đạo giá lăng loạn không gian bất khả năng thừa thụ quá vu cường đại đích lực lượng.

    Y sâm phàm niệm liễu nhũng trường đích chú ngữ tự nhiên bất thị cận cận hoàn thành giá yêu nhất cá lăng loạn không gian, tùy trứ tha đích ý niệm khống chế, na ta quỷ dị đích tại tha chu vi thoán động đích không gian nghịch lưu hách nhiên đích thoát ly liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí mãnh nhiên gian hướng viễn xử mạn duyên!

    Tam đạo không gian nghịch lưu tại không gian lưu hạ đích ngân tích phi thường minh hiển, hiệp trường đích tòng y sâm phàm cước hạ đích vị trí vi nguyên điểm, vô hạn đích hướng tam cá phương hướng vô hạn đích mạn duyên!

    Xử tại cao không đích uy nhĩ trường lão mi đầu cấm chú, thử thì tòng cao không phủ thị nhi hạ, tha khả dĩ minh hiển khán đáo giá tam điều không gian nghịch lưu tựu tượng tam điều lãm quát liễu chỉnh cá đại địa dĩ thượng khu vực đích không gian trục tuyến, vô hạn hướng địa diện duyên thân đích túng hoành thùy trực giao thác, tủng lập nhi khởi đích không gian trục tuyến trực quán trường không dĩ y sâm phàm sở tại đích vị trí vi trung tâm nguyên địa, tương chỉnh khối lập thể lĩnh vực hoa phân xuất liễu tứ phân chi nhất khối không gian!

     "Tứ phân chi nhất không gian cấm diệt! " Y sâm phàm đích thanh âm do như hàn băng tập lai, bất đái nhâm hà cảm**thải, tam điều túng hoành cao đích nghịch lưu ngân tích sở lãm quát đích không gian mãnh nhiên gian tương dương quang thôn phệ tiến khứ.

    Y sâm phàm thanh âm hưởng khởi đích giá nhất khắc, sư thứu kỵ sĩ môn khả dĩ minh hiển đích phát hiện, tha môn sở xử đích không gian bị na tam điều quỷ bí vô bỉ đích không gian nghịch lưu minh hiển phân thành liễu tứ cá khu vực phân cát tuyến sở lãm quát đích khu vực chánh tại bất đoạn đích ảm đạm!

    Giá nhất khắc sở hữu đích sư thứu kỵ sĩ đô trấn trụ liễu, không gian phân cát đích quỷ dị hiện tượng dĩ kinh thị lệnh nhân kinh chiến bất dĩ liễu, nhiên nhi kỳ trung tứ phân chi nhất đích không gian hoàn toàn ảm đạm đích họa diện, canh thị lệnh nhân tủng nhiên, phảng phật lại dĩ sinh tồn đích không gian bất tái tồn tại!

    Xử tại y sâm phàm không gian lực lượng sở lãm quát đích lĩnh vực chi ngoại đích sư thứu kỵ sĩ môn kinh hãi bất dĩ nhi thân xử kỳ trung đích na tứ bách đa danh kỵ sĩ khước nhất cá cá lộ xuất liễu kinh tủng đích diện khổng, vị tri đích khủng cụ hoàn toàn tương tha môn bao khỏa, tha môn khước hảo tượng hoàn toàn tĩnh chỉ tại liễu giá phiến khu vực trung nhất bàn cảm giác bất đáo nhâm hà khí lưu hòa không gian đích tồn tại, hoa bất đáo giá cá vị diện đích phương hướng.

    Tha môn khả dĩ khán kiến khu vực chi ngoại đích chiến hữu môn tùy ý đích phi hướng, đãn thị khước cảm giác tự kỷ thị xử tại lánh nhất cá vĩnh viễn vô pháp hòa tha môn đột tập đích đích thế giới chi trung, chánh tại bất đoạn đích hãm nhập đáo mỗ chủng vị tri đích không gian hòa lĩnh vực trung, tựu tượng trầm luân tại liễu hỗn độn chi trung!

     "Trường lão, giá............" Đoàn trường a y chi tiền tựu ý thức đáo liễu giá kỹ năng đích khủng phố, cấp mang đích phi đáo liễu không trung, sở hạnh tha sở tại đích vị trí tịnh một hữu tại na tứ phân chi nhất cấm diệt không gian chi trung.

     "Bất quản thị thập yêu, nhượng kỳ tha kỵ sĩ môn công kích tha! " Trường lão uy nhĩ nộ đạo.

    Hoàng kim sư thứu kỵ sĩ nhất bài bài chỉnh tề đích truyện quá liễu na ta bạch sắc dữ hôi sắc vũ mao già tế đích thiên không, hoa lệ đích tòng không trung lạc hạ, thủ trung đạt tứ mễ đích cự thương đồng thì phách kích tại liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí.

    Ý thức đáo nhị thập ngũ danh hoàng kim sư thứu đồng thì hướng tự kỷ phát động công kích, y sâm phàm tự hồ dã cương cương hoàn thành chỉnh cá không gian kỹ năng đích thích phóng nhất bàn, chỉnh cá nhân hiển xuất liễu kỷ phân bì bại, cánh nhiên hữu ta vô lực để đáng giá nhị thập ngũ danh hoàng kim kỵ sĩ đích công kích.

     "Bính! ! ! ! " Bạch sắc cầm cốt cốt giá đích lạc lăng mãnh nhiên gian tòng vong linh không gian trung khiêu xuất, dũng mãnh đích trạm tại liễu lược hiển hư nhược đích y sâm phàm diện tiền, bằng tá trứ na cường hoành đích huyết tộc thập tam thánh khí, ngạnh sinh sinh đích giang hạ liễu nhị thập ngũ danh hoàng kim kỵ sĩ ngưng tụ tại nhất khởi đích khủng phố đấu mang.

    Cốt cầm giáp tịnh một hữu bị oanh toái, đãn thị lạc lăng khước bị giá hùng hỗn đích lực lượng trực tiếp oanh đáo liễu sổ bách mễ chi viễn, yếu trạm lập khởi lai minh hiển thị hữu ta khốn nan liễu.

    Lạc lăng hoãn hạ hoàng kim sư thứu đích công kích chi hậu, y sâm phàm dã đắc đáo liễu suyễn tức, di hình hoán ảnh chi hạ, lập khắc xuất hiện tại liễu lạc lăng đích diện tiền, vi lạc lăng thi triển liễu nhất cá vong linh trì liệu chi thuật hậu, lập khắc tương tha thu tiến liễu vong linh không gian chi trung.

    Tứ phân chi nhất cấm diệt không gian đích quang mang y nhiên tại ám đạm, thậm chí đoản đoản đích thì gian nội hoàn toàn tiến nhập liễu hắc dạ, quái dị đích hiện tượng nhượng canh đa đích sư thứu kỵ sĩ hãm nhập liễu bất an hòa khủng hoảng.

    Hắc dạ biến đắc việt lai việt nùng, na bị khốn tại mãnh phân chi nhất không gian chi trục nội đích tứ bách đa danh sư thứu kỵ sĩ dĩ kinh tiệm tiệm đích vô pháp tòng ngoại giới khán đáo tha môn đích thân thể liễu, bất đoạn đích trầm nhập đáo vị tri đích hắc ám trung nhất bàn, một hữu nhâm hà thanh hưởng, dã khán bất kiến nhâm hà đích động tĩnh.

     "Cấm diệt ba! ! " Y sâm phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn na tứ phân chi nhất khu vực, thương bạch đích kiểm thượng phù khởi liễu tàn lãnh đích tiếu dung.

    Giá thị y sâm phàm đệ nhất thứ thi triển giá chủng tại nhân gian thụ đáo cấm chế đích không gian kỹ năng, đương sơ tại địa ngục chi thì, y sâm phàm thân nhãn khán kiếnlìlìti tương thiên địa tứ phân chi đích không gian trầm nhập đáo hỗn độn chi trung, thuấn gian mẫn diệt liễu sổ vạn đích ma quái quần. Quá khứ y sâm phàm tịnh bất cảm thường thí, nhi giá dã thị y sâm phàm đệ nhất thứ thích phóng, thành công đích thoại, na xử tại na tứ bách đa danh sư thứu kỵ sĩ hội đồng na tứ phân chi nhất không gian nhất đồng trầm nhập hắc ám hỗn độn!

    Hoàng sa chiến trường thượng, lánh tứ phân chi tam đích không gian y nhiên dương quang minh mị, đãn thị dĩ hoàng sa chiến trường trung á đích tam điều không gian nghịch lưu phân cát tuyến khai thủy, na hướng viễn xử duyên thân đích lập thể không gian khước hoàn toàn bị hắc ám lung tráo, tứ bách đa danh sư thứu kỵ sĩ đích tiệm tiệm đích ẩn một, tự hồ để đạt liễu lánh nhất cá thế giới nhất bàn, cánh nhiên một hữu liễu nhâm hà đích động tĩnh.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tam điều không gian trứu đích nghịch lưu phân cát tuyến tiệm tiệm đích biến đắc hoán tán, chánh ngọ đích kiêu dương sái hạ đích quang huy hoãn mạn đích đầu nhập đáo liễu na tằng bị cách tuyệt đích cấm diệt không gian chi trung.

    Hỗn độn mạn mạn đích bị dương quang khu tán, giá phiến khu vực dã trọng tân khôi phục liễu nguyên bổn đích diện mạo, tại tam điều nghịch lưu phân cát tuyến tiêu thất đích thì hậu, dã hoàn toàn dữ kỳ tha không gian tiếp nhưỡng, tựu tượng nhất phó bị tàn hủy đích họa diện bị thiêm bổ thượng nhất dạng bão mãn đích tương đồng cách điều đích sắc thải, hoàn toàn bính tiếp tại liễu nhất khởi, một hữu lưu hạ nhâm hà bất hiệp điều đích ngân tích "......, chích thị, không gian khôi phục đáo chánh thường đích giá nhất khắc, sở hữu đích sư thứu kỵ sĩ, bao quát trường lão uy nhĩ tại nội, đô hoàn toàn trấn tại liễu nguyên địa, thậm chí tổng thị bạo táo đề khiếu đích sư thứu dã đô một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm, chích hữu sí bàng khinh khinh phác đả.

    Bị xả điệu bị đồ mạt thượng hỗn độn sắc thải đích tứ phân chi nhất không gian đích xác dĩ kinh mạn mạn dũ hợp liễu, đãn thị na lý khước biến thành liễu không đãng đãng nhất phiến!

    Chi tiền bị khốn nhập tại giá tứ phân chi nhất cấm tiêm không gian trung đích tứ bách đa danh sư thứu quỷ dị đích thất khứ liễu tung ảnh! !

    Một hữu lưu hạ nhất cụ thi thể, một hữu nhất tích huyết dịch, thậm chí sư thứu đích vũ mao dã một hữu nhất phiến phiêu lạc nhi hạ, tứ phân chi nhất không gian kinh lịch liễu ảm đạm, hắc ám, hỗn độn, hựu tòng hỗn độn, hắc ám, ảm đạm đáo hoàn toàn khôi phục nguyên trạng, tứ bách đa danh sư thứu kỵ sĩ nhất phiên không gian giao thế, cánh nhiên triệt để đích tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu!

    Giá nhất khắc, nhâm hà nhân đô bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, giá chủng quỷ dị đáo liễu lệnh nhân cảm giác hoang đường mộng cảnh bàn đích mạt sát, cứu cánh hoàn năng xưng chi vi chức năng mạ!

    Tẫn quản không gian dĩ kinh khôi phục liễu nguyên trạng, phong sa dã y nhiên tòng na phiến khu vực tập lai, đãn thị thặng hạ đích nhất thiên đa danh sư thứu kỵ sĩ cánh nhiên một hữu nhất cá cảm khinh dịch chi tiền nghịch lưu không gian trục tuyến sở lãm quát đích khu vực, tự hồ khóa nhập liễu na lý, tha môn đồng dạng hội tượng na ta đội hữu nhất dạng, mạc danh đích tiêu thất tại giá cá thế giới!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ454chương vi khốn nguy cơ

Tứ bách đa danh sư thứu kỵ thập, quỷ dị tiêu thệ. Bất thuyết tứ bách chích sư thứu nhu yếuhuāđa thiểu thì gian bồi dưỡng, đan thị na tứ bách đa danh kỵ sĩ yếu tổ thành đô thị háo phí vô sổ đích tư nguyên!

    Cường liệt đích dương quang chiếu xạ hạ, trường lão uy nhĩ cảm giác nhãn tiền nhấthuā, khoái yếu hôn quyết quá khứ nhất bàn, hung trung dĩ kinh bất tái thị đan thuần đích phẫn nộ.

    Dã bất tri quá liễu đa cửu, trường lão uy nhĩ nội tâm đích phẫn nộ, chấn hám, khủng cụ tài tiệm tiệm đích bình tức, tảo liễu nhất nhãn na cá chánh tại hướng viễn xử đào tẩu đích thân ảnh, banh trứ nha đạo:  "Truy! Truy thượng khứ! Tha dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt liễu! "

    Nhất thiên đa danh sư thứu kỵ sĩ đoàn xuất hiện liễu nhất ta táo động, đô thị tâm hữu dư quý đích bất cảm lập khắc khứ truy kích, tất cánh vô pháp thiểm đóa đích tứ phân chi nhất cấm diệt không gian ngận khả năng tùy thì đô hội hàng lâm đáo tha môn đích đầu thượng, tha môn hoặc hứa cảm vu tại chiến trường thượng lưu huyết hi sinh, đãn thị yếu nhượng tha môn diện đối nhất cá sung mãn vị tri, hựu thị hãm nhập vô tẫn hắc ám hỗn độn đích tử vong phương thức, khước thị nan dĩ tố đáo.

     "Vi kháng mệnh lệnh giả, quân pháp xử trí! ! " Trường lão uy nhĩ nộ hát nhất thanh, thủ chưởng thành đao, mãnh đích phách tại liễu nhất danh úy cụ bất tiền đích sư thứu kỵ sĩ đích thân thượng, na danh sư thứu kỵ sĩ trực tiếp bị phách thành liễu lưỡng bán, huyết lâm lâm đích tòng không trung điệu lạc.

    Đoàn trường a y bào hao đích thanh âm dã tại giá thì hưởng khởi liễu, như thử uy bức chi hạ, táo động sư thứu kỵ sĩ môn tài tiệm tiệm an tĩnh hạ lai, lược hiển đãi mạn đích triêu trứ y sâm phàm viễn khứ đích vị trí truy khứ.

    Tinh thần lực sở thặng bất đa, y sâm phàm dã một hữu kế tục phi hành, nhi thị trực tiếp tại địa diện thượng bôn trục trứ, tất cánh ẩm hạ liễu ngưng băng đích huyết chi hậu, tha đích thể lực dã đắc đáo liễu khôi phục, bằng tá trứ hấp huyết quỷ đích thể phách, dã hoàn thị năng cú dữ sư thứu quân đoàn bảo trì nhất đoạn cự ly, đãn thị yếu chiến đấu đích thoại, khủng phạ tựu ngận nan tố đáo, tất cánh thặng hạ đích nhất thiên đa chích sư thứu đích chiến đấu lực y nhiên thị phi thường cường hãn.

    Y sâm phàm hồi quá đầu đích thì hậu, sư thứu quân đoàn dĩ kinh như nhất đoàn hậu hậu đích vũ mao vân tằng triêu giá lý phi lai, tiêu háo liễu đại bộ phân tinh thần lực đích y sâm phàm tốc độ dã minh hiển mạn liễu hứa đa, nhất thì gian dã vô pháp trực tiếp súy khai giá chi sư thứu quân đoàn.

    Y sâm phàm tương tốc độ bỉ giác khoái đích kiệt tây tạp triệu hoán đáo tự kỷ thân biên, tấn tốc đích hướng thành đông đích vị trí bôn khứ, hắc ám thế lực đích sấm thấu đáo thiên thành đích lực lượng đô tụ tập tại thành đông, do alìnhã thân tự chưởng khống trứ, nhi khống chế trứ chỉnh kim thiên thành đích thiên thành vương bài quân chấp pháp đội dã tại thành đông vị trí, y sâm phàm đặc ý tha duyên trứ giá chi sư thứu quân đoàn" Dã tựu thị yếu vi alìnhã tranh thủ túc cú đích thì gian, tương thiên thành đích vương bài quân chấp pháp đội khống chế hạ.

    Sư thứu đích phi hành tốc độ tịnh bất bỉ y sâm phàm hòa kiệt tây tạp mạn, vưu kỳ thị na ta giá trú trứ hoàng kim sư thứu đích kỵ sĩ. Tam thập đa danh hoàng kim sư thứu ngận khoái tiện truy thượng liễu y sâm phàm hòa kiệt tây tạp, trì tục bất đoạn đích phủ xung nhi hạ, đối y sâm phàm hòa kiệt tây tạp phát động công kích, đồng thì trở ngại tha môn đích hành động.

     "Điện hạ, nâm hoàn hảo ba? " Kiệt tây tạp khai khẩu thuyết đạo. THa dã khán xuất liễu y sâm phàm đích kiểm sắc phi thường đích thương bạch" Minh hiển thị xử tại phi thường hư nhược đích trạng thái.

     "Bất thái nhạc quan. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

    Tại dữ ma quỷ nại sắt tư đích chiến đấu quá trình trung, y sâm phàm tựu dĩ kinh cân bì lực tẫn liễu, chi hậu thiếp ti ti đích trì liệu dĩ cập ngưng băng đích huyết dịch dã chích bất quá thị tạm thì nhượng y sâm phàm khôi phục nhất ta thể năng, tại kỷ phiên chiến đấu chi hậu, tiện hựu thị sở thặng vô kỷ"

    Canh hà huống ngưng băng đích sở tứ dư y sâm phàm đích huyết thân chánh tại bất đoạn đích thứ kích y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch, dĩ tha hiện tại đích thân thể trạng huống, bất tiến nhập trầm thụy nhi nhượng bổn nguyên huyết dịch tiến hành tuần hoàn, hữu ngận đại đích khả năng nhượng tha trực tiếp hóa vi hấp huyết quỷ quái vật.

     "Na ngã môn hiện tại.........Kiệt tây tạp khán liễu nhất nhãn na ta tái thứ lạc hạ đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ, chế chỉ liễu thoại ngữ, cấp mang đề khởi thủ trung đích mỹ đỗ toa chi kiếm, hướng thượng thiêu khởi nhất đạo kiếm mang.

    Hoàng kim sư thứu kỵ sĩ đích thật lực bất tục" Kiệt tây tạp kiếm mang thiêu khởi đích na nhất khắc tha môn tiện giá trú trứ sư thứu cải biến liễu phi hành đích phương hướng, linh mẫn đích đóa quá liễu kiệt tây tạp đích giá nhất kích, khẩn tiếp trứ giá tam danh hoàng kim sư thứu kỵ sĩ do như mạch thạch nhất dạng dữ không khí sản sinh cường đại đích ma sát liệt diễm, mãnh đích oanh kích tại y sâm phàm hòa kiệt tây tạp chi gian.

    Y sâm phàm linh mẫn đích hướng bàng biên hoạt khai, thiểm đóa khai giá tam danh hoàng kim sư thứu đích phủ xung oanh trách, khán liễu nhất nhãn an nhiên vô dạng đích kiệt tây tạp" Tiện kế tục hướng tiền bôn trục.

    Kiệt tây tạp phách liễu nhất kiếm, chấn khai liễu giá tam danh hoàng xá sư thứu hậu, dã bất luyến chiến, lập khắc cân thượng liễu y sâm phàm, bảo hộ tại tha tả hữu.

    Như thử kỷ phiên lạp cứ" Tùy hậu đích sư thứu đại quân đoàn dã ngận khoái cản đáo, đốn thì sư thứu quân đoàn đích âm ảnh lung tráo tại liễu y sâm phàm hòa kiệt tây tạp đích thượng không, tương quang tuyến đô hoàn toàn già tế.

     "Hanh! Sát liễu tha! ! " Uy nhĩ trường lão dã khán xuất liễu a la ước hiện tại đích thân thể trạng huống, lãnh lãnh nhất tiếu.

    Giá nhất thiết sự kiện đô thị nhân a la ước nhi khởi, chích yếu kết thúc liễu tha đích sinh mệnh" Tiện khả dĩ hoàn toàn bình tức, tẫn quản tha môn thiên thành thị tộc hội bị đại lục thượng vô sổ nhân khiển trách, đãn thị chích yếu thiên thành hoàn tại tha môn thủ trung, tha môn thị tộc tiện hoàn hữu kế tục sinh tồn đích dư địa.

    Đương nhiên, tại uy nhĩ trường lão khán lai, tối hảo đích giải quyết bạn pháp hoàn thị sinh cầm a la ước, nhiên hậu dụng a la ước đích sinh mệnh dữ tinh á ám bình giao hoán, tương tín tinh á cố cập a la ước đích sinh mệnh, khẳng định hội trực tiếp hướng sở hữu lĩnh vực tuyên bố thiên thành đích quy chúc.

    Như thử thiên thành thị tộc đích thanh vọng dã bất hội thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng, chí vu kim nhật đích sự biến, hoàn toàn khả dĩ bằng tá trứ kim tiễn hòa quyền lực lai áp hạ dụng bất liễu kỷ niên, giá nhất thiết đô hội bình tức hạ khứ, nhi tha môn dã tương thành vi thiên thành vĩnh viễn đích chủ nhân.

    Tưởng đáo giá ta, tổn thất liễu na tứ bách đa danh sư thứu kỵ sĩ chi hậu, uy nhĩ trường lão đích tâm dã bất tái na yêu thống liễu, phản nhi hữu chủng như thích trọng phụ đích cảm giác. Bổn lai na trường kinh thế quyết chiến ủng hữu ma quỷ nại sắt tư đích tha môn ứng cai thị tất thắng đích, khước một hữu liêu đáo hội phát sinh giá chủng ý ngoại, sở hạnh tha môn tố liễu tối phôi đích đả toán, giá tài bất chí vu tương thiên thành củng thủ tương nhượng.

     "Hôi vũ sư thứu kỵ sĩ, vi khốn! Nhất chí cửu đội bạch vũ sư thứu kỵ sĩ liên hợp công kích, hoàng kim sư thứu kỵ sĩ, hạn chế tha môn đích hành động, hoa chuẩn cơ hội cấp dư tha môn trí mệnh nhất kích! " A y đoàn trường trường thương nhất dương, phát xuất liễu hào lệnh.

    Khanh thương đích thoại âm lạc hạ chi hậu, hôi sắc đích sư thứu kỵ sĩ quyển khởi nhất trận trận bạo táo đích cuồng phong, bàn toàn đích tòng không trung lạc hạ, bất đoạn đích đê không phi hành, hôi sắc đích thân khu cực tốc đích bàn quyển hạ, tựu tượng nhất đạo cự đại đích hôi sắc cụ phong, phúc cái liễu giá phiến thành khu, tương nhai đạo hòa phòng ốc toàn bộ hiên phiên, hách đắc na ta cư dân môn kinh hoảng thất thố đích hướng viễn xử đào tẩu.

    Hanh, a la ước, nhĩ sáp sí nan phi! " Trường lão uy nhĩ đại hát xuất nhất thanh, phát xuất liễu công kích hào lệnh, siếp thì bạch vũ sư thứu kỵ sĩ phong cuồng đích đối bị khốn tại kỳ trung đích y sâm phàm hòa kiệt tây tạp phát động liễu công kích, oanh nhiên đích hưởng thanh bất đoạn đích hưởng triệt, khoảnh khắc gian phồn hoa đích nhai đạo bị di vi bình địa!

    Y sâm phàm tương tự kỷ đích ngũ cá vong linh đô triệu hoán xuất, ngũ cá vong linh đích chiến đấu lực đô ngận cường, đãn thị diện đối thượng thiên chích sư thứu kỵ sĩ đích liên hợp công kích, để đáng khởi lai minh hiển thị phi thường cật lực, tại sư thứu đích phong nhận hòa kỵ sĩ đích thương mang liên phiên công kích, ngũ cá vong linh thân thượng phân biệt bị ấn thượng liễu bất đồng trình độ đích sang thương.

    Ngũ chích thể hình bưu tráng đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ tòng không khoáng đích nhai đạo hoạt quá, trạm vị sảo sảo hữu ta kháo ngoại đích tư đạt lập khắc tựu bị giá ngũ chích sư thứu dữ y sâm phàm đẳng chiến sĩ cách khai, khẩn tiếp trứ kỷ thập chích bạch vũ sư thứu hợp lực đối bị cô lập đích tư đạt phát động liễu công kích.

    Tư đạt bất đắc dĩ chi hạ khiêu đáo liễu canh viễn đích địa phương thiểm đóa, nhiên nhi bị cô lập chi hậu, tư đạt nhất cá nhân yếu để đáng thượng bách chích sư thứu đích công kích, căn bổn thị bất khả năng đích, phấn lực đích sát tử liễu thập chích bạch vũ sư thứu hòa thập chích hôi vũ sư thứu chi hậu, tư đạt dã dĩ kinh huyết nhục mô hồ, tại hỗn loạn đích sư thứu quần trung diêu diêu hoảng hoảng.

    Hoạt tử nhân tư đạt tại y sâm phàm vu thuật cường hóa hạ, sứ dụng tụ linh chi thuật đích xác khả dĩ phục hoạt, đãn thị nhược thị thân thể bị sư thứu phân giải đích chi ly phá toái, thậm chí nội tạng kết tinh hòa đầu lô bị tổn hủy đích thoại, tư đạt bất cận tu vi đảo thối, hoàn khả năng biến thành một hữu trí thương đích tang thi, y sâm phàm tự nhiên bất năng nhượng tha tựu thử tử vong.

    Nhất thứ tính bạo phát xuất toàn bộ đích tốc độ hậu, y sâm phàm đích thân tử hóa vi liễu nhất đạo huyết ảnh, oanh nhiên đích chàng khai liễu thập kỷ chích thể hình kiện tráng đích sư thứu, vãng tư đạt đích vị trí bôn khứ.

    Tư đạt tuy nhiên bị trọng sang, đãn thị khước y nhiên tại chiến đấu trứ, giá chủng ngạo nhiên đích chiến ý chi hạ, tái thứ sát tử liễu thập chích bạch vũ sư thứu, tại tha biến thể lân thương đích chu vi, đôi mãn liễu vũ mao triêm trứ tiên huyết đích sư thứu hòa thân thể bị trảm đoạn đích kỵ sĩ đích thi thể.

    Tam thập đa chích sư thứu, hoàn toàn tương đương vu lục thập đa danh ngũ cấp đáo lục cấp chi gian đích chức năng giả, tư đạt tại bị quần công đích tình huống hạ năng cú diệt điệu giá yêu đa địch nhân, nhượng phủ khám chiến trường đích trường lão uy nhĩ đô trảo cuồng bất dĩ!

     "Nhất khởi tử ba! " Tư đạt cảm giác tự kỷ dĩ kinh đáo đạt cực hạn liễu, bất quá tức tiện thị tử vong, dã yếu tái giải quyết điệu nhất cá địch nhân.

    Thử thì tha na tích trứ tiên huyết đích đồng khổng khẩn khẩn đích trành trứ nhất danh bát cấp đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ, tha một hữu tố nhâm hà đích phòng ngự, thủ trung đích trường kiếm đẳng đãi giá danh hoàng kim sư thứu kỵ sĩ trường thương thứ xuyên tự kỷ thân thể đích na thuấn gian trảm khứ tha đích đầu lô!

    Tử vong đích lực lượng dĩ kinh tập lai, tựu tại tư đạt yếu huy xuất tối hậu nhất kiếm đích thì hậu, nhất đạo huyết ảnh mãnh đích dược khởi, tòng hoàng kim sư thứu đích thân thể thượng hoa quá, đốn thì sư thứu cự đại hòa kỵ sĩ đích trường thương bị chỉnh tề đích cát đoạn, tiên huyết tiên sái tại liễu tư đạt đích thân thượng.

    Tư đạt vi vi nhất lăng, toàn tức phản ứng quá lai, phấn lực đích phiên thân dược khởi, đóa khai liễu na triêu tự kỷ tạp lai đích vô đầu sư thứu, thủ trung đích hắc tinh mỹ đỗ toa chi kiếm tòng na danh kinh hoảng thất 擤 đích kỵ sĩ đích bột cảnh vị trí hoa quá, kỵ sĩ đích đầu lô lập khắc phân ly, dữ na giá chích hoàng kim sư thứu đích đầu lô nhất đồng cổn lạc tại liễu địa thượng.

     "Điện hạ............" Tư đạt tâm trung nhất động, cương nghị đích kiểm thượng hữu liễu minh hiển đích biến hóa.

    Y sâm phàm chích thị triêu tư đạt điểm liễu điểm đầu, tấn tốc đích tại tư đạt thân thượng thi gia liễu nhất cá liệu linh chi thuật, cường đại đích ý niệm chi hạ, giá liệu linh chi thuật đích dũ hợp tốc độ kinh nhân chi khoái, tư đạt huyết nhục mô hồ đích thân thể dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại khôi phục.

    Lánh tứ cá vong linh phiến khắc chi hậu dã lập khắc sát đáo liễu giá lý, tịnh thả tấn tốc đích tương y sâm phàm hòa thụ thương đích tư đạt bảo hộ tại kỳ trung.

     "Tái kiên trì phiến khắc. " Y sâm phàm đối ngũ vị vong linh thuyết đạo. Ngũ cá vong linh yếu để đáng thượng thiên chích sư thứu kỵ sĩ đích công kích thái quá khiên cường liễu, nhãn hạ y sâm phàm chích năng bạo lộ tự kỷ thân phân, đả khai phi thường minh hiển đích vu thuật địa ngục chi môn, tương đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn triệu hoán đáo giá lý.

    Bất quá, tựu tại y sâm phàm đả toán miêu họa vu thuật chi đồ đích thì hậu, hốt nhiên bộ tróc đáo thập yêu nhất bàn, tha đích mục quang thấu quá na tằng tằng sư thứu vũ mao, vọng hướng liễu bắc diện đích thiên không......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ455chương bạch mâu hổ giải vi

Uy nhĩ trường lão kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm "Bổn dĩ vi năng cú đoản thì gian nội nã hạ dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt đích a la ước, khước một tưởng đáo tha chu vi hoàn tiềm phục liễu na kỷ cá kiếm sĩ, nhi thả giá kỷ cá kiếm sĩ đích chiến đấu lực tương đương kinh nhân, đoản thì gian nội hựu hữu thượng bách chích sư thứu hòa kỵ sĩ thảm tử tại liễu tha môn đích thủ trung.

     "Trường lão, nâm khán bắc diện, hảo tượng hữu thập yêu đông tây tại khoái tốc đích tiếp cận. " Phụ trách trinh tra đích sư thứu kỵ sĩ mãnh nhiên gian lưu ý đáo bắc diện đích nhất mạt bạch quang chánh tại kháo cận giá lý, kỳ tốc độ phi thường đích khoái, uyển như nhất đạo giáp tạp trứ hàn sương toàn phong đích ngân quang tấn mãnh đích triêu giá lý phi tập!

    Uy nhĩ trường lão tảo liễu nhãn na cá bị hàn sương liễu nhiễu đích sinh vật, lãnh hanh nhất thanh, niệm khởi liễu chú ngữ, trọng tân tương na chích hỏa diễm chi ngưu pháp nhĩ triệu hoán xuất lai!

     "Oanh! ! ! ! ! ! ! *......" Ma ngưu pháp nhĩ thân khu tại liệt diễm đích sấn thác hạ trạm tại liễu bán không trung, triêu trứ na quyển khởi nhất cổ hàn khí đích sinh vật phát xuất liễu nhất thanh kỳ uy đích bào hao, đối kỳ phát xuất liễu cảnh cáo diện đối thượng thiên chích sư thứu hòa nhất chích hùng tráng đích ma quái, na tại hàn khí chi trung đích sinh vật khước một hữu nhâm hà đích đình đốn, nhất cổ tác khí, trực tiếp triêu trứ đáng tại tha diện tiền đích pháp nhĩ chàng khứ!

    Cổn cổn ngân bạch sắc đích hàn khí tấn mãnh đích tịch quyển, bạch mang chi trung y hi khả kiến nhất cá thần tuấn đích thân ảnh đạp không bôn trục, sở quá chi xử, tức tiện thị không khí dã ngưng kết thượng liễu cực hàn đích băng tinh!

     "Băng ......"

    Ngân bạch đích đích băng nghê sinh vật dữ liệt diễm bao khỏa đích pháp nhĩ ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi, đốn thì nhất đạo không gian chấn lưu đãng khai, giáp tạp trứ thứ cốt đích hàn băng toái phiến dữ bị hàn khí hoàn toàn thôn một đích diễm tức!

    Giá nhất chàng kích chi hạ, ma ngưu pháp nhĩ na bàng nhiên đích thân khu trực tiếp tòng không trung lạc hạ, trực tiếp tạp tại liễu nhất danh bạch vũ sư thứu đích thân khu thượng, liên đồng sư thứu thượng đích kỵ sĩ, tại na cổ khí thế hung hung đích chàng kích chi hạ, trực tiếp phiên cổn đáo địa diện thượng, tảo đảo liễu sổ điều nhai đạo đích kiến trúc tài đình hạ!

    Trường lão kinh ngạc đích trừng đại liễu nhãn tình. Ma ngưu pháp nhĩ thị nhất chích bất á vu thụy y đích cường đại ma quái, tại chỉnh cá đại lục đích huấn ma chi trung dã thị bị huấn ma sư hiệp hội công nhận tối cường đích huấn ma chi nhất, tuy nhiên vô pháp hòa a la ước na chủng cảnh giới đích nhân kháng hành, đãn thị phóng tại nhâm hà nhất cá quốc gia, dã thị cận hồ vô địch đích tồn tại giá dạng đích huấn ma, cánh nhiên bị nhất thứ chàng kích chi hậu, thân thượng hỏa diễm tiện tức diệt liễu đại bán, yểm yểm nhất tức bàn!

     "Ngao! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Sung mãn chấn nhiếp tính đích hổ khiếu chi thanh mãnh nhiên đích tòng bạch sương vụ khí trung chấn khởi, chiến hưởng trứ giá phiến thiên không. Hung dũng đích thổ hệ chi hạ, na hàn băng chi khí do như bạo táo đích cuồng phong nhất bàn quyển tiến liễu chỉnh cá sư thứu quân đoàn chi trung. Đốn thì thật lực giác đê đích na ta hôi vũ đích sư thứu phân phân lộ xuất liễu khủng hoảng chi sắc, tức tiện tại kỵ sĩ môn a xích hạ cánh nhiên dã úy cụ đích đào khai, bất cảm tiếp cận na kim sinh vật bán phân!

    Ngân bạch sắc đích mâu quang tòng hàn khí chi trung thích phóng, quang mang sở quá chi xử, hách nhiên đích ngưng kết thành liễu nhất đạo hoa lệ đích băng tinh chi trụ, do như lưỡng đạo phong lợi vô bỉ đích băng tinh trường thương trịch xuất thuấn gian quán xuyên liễu thập kỷ chích sư thứu hòa kỵ sĩ đích thân khu!

    Một hữu yên hồng đích tiên huyết dật xuất, giá bị ngân sắc mâu quang quán xuyên đích thập nhị chích sư thứu hòa kỵ sĩ thân khu cương ngạnh tại bán không trung, cánh nhiên tại đoản đoản đích kỷ miểu bị nhất tằng tuyết bạch đích băng tinh sở phúc cái, giá ta sư thứu hòa kỵ sĩ căn bổn hoàn vị tránh trát, khu thể tiện hoàn toàn bị đống kết, tối hậu ngạnh bang bang đích tòng không trung tạp lạc tại địa thượng, suất đắc tứ phân ngũ liệt!

    Y sâm phàm sĩ trứ đầu mục quang chú thị trứ na ẩn tàng tại băng sương vân khí trung đích tuấn dật đích thân ảnh, phù liễu phù chủy giác chi hậu, tấn tốc đích tương ngũ cá vong linh toàn bộ thu tiến liễu tự kỷ đích vong linh không gian trung.

    Sung mãn khủng phố khí tức đích cường đại sinh vật hốt nhiên xuất hiện hậu, chỉnh chi sư thứu quân đoàn đích công kích minh hiển thụ đáo liễu chấn nhiếp, na băng sương hàn khí đích băng nhận phong bạo canh thị tứ vô kỵ đạn đích tại sư thứu thảo đoàn chi trung tịch quyển, đốn thì sư thứu đích tiên huyết hòa vũ mao lăng loạn đích tòng không trung phiêu lạc hựu thị thập kỷ chích sư thứu kỵ sĩ đích thi thể tòng không trung điệt lạc!

    Thừa trứ sư thứu kỵ sĩ đoàn đích chú ý lực bị đột như kỳ lai đích hung ngoan sinh vật hấp dẫn hậu, y sâm phàm dã lập khắc niệm động khởi liễu chú ngữ. Tinh thần lực quỹ phạp đích tình huống hạ, y sâm phàm tiện nhu yếu niệm động hoàn chỉnh đích di hình hoán ảnh chú ngữ, tài năng cú tiết tỉnh nhất ta tinh lực.

    Ý niệm tấn tốc đích tham xuất, y sâm phàm đại khái thôi đoạn liễu vị trí chi hậu thân thể dã lập khắc tiến nhập đáo liễu vị diện không gian chi trung, lưỡng danh bạch vũ sư thứu kỵ sĩ đích trường thương chánh hảo tòng tha tiêu thất đích vị trí giao chức nhi quá, chích bất quá tha môn tịnh một hữu liêu đáo y sâm phàm hội hốt nhiên tiêu thất một hữu cập thì khống chế tha môn đích sư thứu, lưỡng chích bổn chuyết đích bạch vũ sư thứu đích đầu lô dã chàng kích tại liễu nhất khởi.

    Thân hình xuất hiện tại ngũ bách mễ ngoại chi hậu y sâm phàm lập khắc triêu trứ hậu phương na chánh giảo đắc sư thứu quân đoàn loạn liễu trận cước đích sinh vật phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Hạ nhất khắc, nhất thanh sung mãn uy nhiếp tính đích hổ khiếu đái khởi cổn cổn hàn khí hưởng khởi, ngân bạch sắc đích thần tuấn đích thân ảnh kiểu kiện đích thải trứ na ta bổn chuyết đích sư thứu, khinh dịch đích khiêu xuất liễu sư thứu quân đoàn đích vi công, lạc tại địa diện thượng, tại khoan tệ đích nhai đạo thượng lưu hạ liễu nhất thoán băng tinh ngân tích chi hậu, tấn tốc đích bôn trục đáo liễu y sâm phàm diện tiền.

    Y sâm phàm túng thân nhất dược, tại giá phiêu dật mẫn tiệp đích sinh vật tòng tự kỷ bàng biên phi trì nhi quá đích na thuấn gian khiêu đáo liễu thA đích khoan hậu đích bối tích thượng, song thủ trảo trụ thA đích bạch sắc nhung nhung đích tấn mao, tấn tốc đích hướng trứ thành đông đích phương hướng trì sính.

    Phi tường tại không trung đích trường lão uy nhĩ thử thì chung vu khán thanh liễu na cường đại vô bỉ đích sinh vật mô dạng, hách nhiên thị nhất chích hỗn thân tuyết bạch như ngân đích tuấn cự linh hổ, tòng vị tại nhâm hà nhất bổn ma quái thư tịch thượng hữu ký tái quá đích chu tri thượng cổ sinh vật!

     "Khả ác! ! Khả ác! ! ! ! ! ! "

    Khán trứ na khoái như thiểm điện đích sinh vật tiêu thất tại thiên thành chi nội, uy nhĩ trường lão kiểm như can sắc, hảo bất dung dịch trảo trụ cơ hội tương a la ước khốn trụ, nhãn khán tựu yếu tương tha sinh cầm, cư nhiên hội xuất hiện nhất chích căn bổn bất tại đại lục thượng xuất hiện đích cường đại ma quái tương tha cấp cứu tẩu liễu, na bạch hổ đích tốc độ, tựu liên tha khố hạ đích hoàng kim sư thứu vương đô vô pháp truy thượng, canh bất dụng thuyết thị giá ta sư thứu quân đoàn liễu.

    Lưỡng thiên sư thứu quân đoàn, tổn thất liễu lục bách hữu dư, tiếp cận tam phân chi nhất đích thiên thành sổ thập niên bồi dưỡng đích quân đoàn, cánh nhiên hoàn thị nhượng tha cấp đào tẩu liễu, giá nhượng uy nhĩ trường lão vô nhan hồi đáo thiên thành thành bảo hướng kỳ tha kỷ cá lão gia hỏa giao đại.

    Thiên thành đích nhai đạo chi trung, sung mãn cuồng dã bá khí đích bạch mâu hổ phi bôn trứ, sở quá chi xử, canh thị băng sương đống kết, hàn phong tứ ngược, nhượng na ta cư trụ tại thiên thành đích cư dân môn đô thị khủng hoảng bất dĩ!

    Y sâm phàm lược hiển bì quyện đích kháo tại giá chích thiểm điện bôn trì đích bạch mâu hổ bối tích thượng, chi tiền xử tại chiến đấu đích khẩn banh trạng thái, y sâm phàm dã nhất trực một hữu quan chú đáo bạch mâu hổ đích động hướng, trực đáo tha đả toán háo tẫn tối hậu tinh thần lực triệu hoán đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ quân đoàn tiền lai tác chiến đích thì hậu, tài mãnh nhiên đích sát giác đáo bạch mâu hổ dĩ kinh cản lai.

    Bất đắc bất thuyết, bạch mâu hổ xuất hiện đích phi thường thị thì hậu, thượng thiên chích sư thứu quân đoàn quần tập, y sâm phàm bất cận hội hoàn toàn bạo lộ tự kỷ đích vu sư thân phân, đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn dã ngận khả năng hội nhân vi dữ như thử bàng đại sổ lượng đích địch nhân chiến đấu nhi xuất hiện trọng đại đích tổn thất.

     "Bạch lão hổ, giá yêu đa niên dã tổng toán thị hữu trường tiến a. " Y sâm phàm thuyết đạo. Cương tài bạch mâu hổ đích biểu hiện dĩ cập hiện tại đích bôn trục tốc độ, y sâm phàm dã năng cú khán xuất giá chích bạch mâu hổ hậu duệ đích thật lực, một hữu liêu đáo cận cận tứ ngũ niên đích thì gian, giá đầu lão đầu cánh nhiên tựu thành trường đáo giá chủng địa bộ, dã toán thị đái cấp y sâm phàm bất tiểu đích kinh hỉ.

     "Hống hốngｎｍｍ" Bạch mâu hổ trương liễu trương chủy, nhất phó ngạo nhiên đích thần thái, uy phong lẫm lẫm, đảo đích xác hữu kỷ phân vạn thú chi vương đích khí thế!

    Thiên thành phi thường đích quảng khoát, tức tiện thừa tọa mã xa yếu hoành xuyên chỉnh cá thành thị đô yếu ngận trường đích thì gian, đãn thị bạch mâu hổ đích tốc độ khước đái cấp y sâm phàm bất tiểu đích kinh hỉ, phong trì điện xế hạ, cánh nhiên bất bỉ tha thi triển di hình hoán ảnh đích tốc độ mạn thái đa.

    Thành đông vị trí tiện thị thiên thành chấp pháp đội đích lĩnh địa, giá chi hoàn toàn do cường đại đích thuật sĩ tổ thành đích ma pháp quân đoàn khả dã thị thiên thành tối cường đích thế lực chi nhất, cận ngũ thiên danh cao cấp thuật sĩ, hoàn toàn chưởng khống tại thiên thành thành chủ tự kỷ thủ trung. Bất quá, thiên thành thành chủ hiện tại ngận hiển nhiên thị một hữu tại chưởng quản giá chi đội ngũ, nhi thị do phó thành chủ dĩ cập nhất vị thổ thuật sĩ trường lão khống chế trứ.

    Y sâm phàm giá trú trứ bạch mâu hổ để đạt thành đông vị trí đích thì hậu, tịnh một hữu cảm giác đáo chiến đấu đích khí tức, sĩ đầu triêu trứ thành trì tối cao xử đích thủ vọng thai vọng khứ đích thì hậu, giá tài phát hiện bạch hổ tộc nguyên lão triêu không trung phát xuất liễu nhất cá tín hào, hiển nhiên thị tại cáo tố trạm lam công quán hòa kỳ tha chi trì trạm lam công quán đích thế lực, chấp pháp đội dĩ kinh bị khống chế hạ.

    Ngũ thiên chấp pháp đội đích chiến đấu lực tương đương đích kinh nhân, trừ khước hắc ám thế giới, y sâm phàm đích xác ngận nan hoa đáo dữ chi kháng hành đích lực lượng, sở hạnh alìnhã hòa na kỷ cá hắc ám cự đầu một hữu uổng phí y sâm phàm háo tẫn liễu đại bộ phân đích năng lượng vi tha môn tranh thủ đáo thì gian, tương giá khống chế trứ thiên thành đích chấp pháp đội cấp hoàn toàn phu lỗ.

    Bằng tá trứ huyết tộc trường bối chi gian đích liên hệ, y sâm phàm ngận khoái hoa đáo liễu alìnhã sở tại đích vị trí, nhãn hạ, y sâm phàm đích tinh thần lực dĩ kinh tiêu háo đích sở thặng vô kỷ liễu, dã một hữu tất yếu tái bảo trì trứ a la ước đích thân phân, đương hạ dã tiếp xúc liễu vu thuật, ảo hóa thành liễu huyết tộc ca nhĩ mạn đích diện mạo, tịnh tương bạch mâu hổ nhưng tiến liễu không gian nang trung.

    Tại thành đông tác vi tiêu ký đích ma pháp tháp vị trí, y sâm phàm dã khán kiến liễu alìnhã, huyết hoàng dĩ cập hắc ám nghị trường.

    Alìnhã khán kiến y sâm phàm đáo lai chi hậu, mi đại sảo hữu thư hoãn.

     "Trạng huống như hà? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Chấp pháp đội dĩ kinh khống chế hạ liễu, sát liễu nhất thiên, thặng hạ đích tứ thiên bị vu sư điện khống chế trứ, nhĩ na yếu đích tình huống ni? " Alìnhã thuyết đạo. Huyết hoàng hòa hắc ám nghị trường đô thị tự kỷ nhân, alìnhã dã một hữu tất yếu dữ y sâm phàm già già yểm yểm đích.

     "Kiếm sĩ đoàn hòa xạ thủ đoàn dĩ kinh bị ngã đích bộ hạ hòa trạm lam công quán đích lực lượng khống chế hạ. Thiên thành thành bảo bị ngã đoan liễu, thuận tiện sát liễu lục bách danh sư thứu kỵ sĩ" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Hắc ám nghị trường hòa huyết hoàng đô tri đạo y sâm phàm đích đa trọng thân phân, bất quá thính đáo y sâm phàm thuyết đáo sát liễu lục bách đa chích sư thứu kỵ sĩ chi hậu, hoàn thị lăng liễu lăng.

     "Thị ma, na yêu sư thứu quân đoàn sát thương lực dã yếu đại đả chiết khấu liễu, hiện tại tối ma phiền đích hoàn thị na chi tạm thì bị ngã môn khiên trứ tị tử tại thiên thành phi lai phi khứ đích sí mã quân đoàn......" Alìnhã dương khởi liễu kiểm, mục quang chú thị trứ viễn xử thiên không trung na do như cự đại đích vân đoàn tại không trung phiêu động đích bạch sắc thân ảnh.

    Sổ lượng cận vạn đích sí mã quân đoàn thị chỉnh kim thiên thành tối cường đại đích quân đoàn, khả dĩ thuyết thị giá thứ thiên thành chiến đấu đích tối thùy yếu đích hoàn tiết, bất năng khống chế hạ giá chi quân đoàn đích thoại, giá thiên thành y nhiên bị thiên thành thị tộc bá chiêm.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ456chương sí mã quân đoàn(thượng)

Đệ456chương sí mã quân đoàn(thượng)

     "Nhĩ kiểm sắc bất thái hảo khán a. " A lỵ nhã thuyết thoại chi thì tài lưu ý đáo y sâm phàm đích hô hấp tịnh bất thị ngận bình ổn, tưởng lai y sâm phàm dữ nại sắt tư đích chiến đấu tựu dĩ kinh tiêu háo liễu đại bộ phân đích thể năng, hiện tại hựu nhân vi thiên thành chiến đấu nhi bất đoạn đích bôn tẩu, tựu toán tha thể chất bất năng dụng thường lý lai lý giải, đãn dã thị hữu nhất định cực hạn đích.

     "Miễn cường, tẫn khoái kết thúc ba. " Y sâm phàm thuyết đạo. Hiện tại tha đích xác tượng bế thượng nhãn tình, nhiên hậu hảo hảo đích thụy thượng nhất giác, tỉnh lai chi hậu, tự kỷ thân thể hoàn hảo như sơ, tịnh thả năng cú tiến nhập thuế biến. Đãn thị nhãn hạ phong ba hoàn vị bình tức, y sâm phàm dã bất khả năng đắc đáo hưu tức.

     "Nhu yếu huyết dịch mạ? " A lỵ nhã quan tâm đích vấn đạo, thuyết trứ dĩ kinh đả toán đả khai na mai tòng nại đăng na lý đắc lai đích không gian nang trạc tử, thủ nhất ta tân tiên đích huyết dịch cấp y sâm phàm.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, khán liễu nhất nhãn canh viễn đích vị trí, khai khẩu đạo:  "Nhĩ đích nhân dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu ba? "

     "Chuẩn bị hảo liễu, bất quá......" A lỵ nhã đốn liễu đốn, kế tục khai khẩu thuyết đạo,  "Bất quá, nhĩ hiện tại đích tình huống bất thái nhạc quan. "

     "Bất ngại sự, ứng cai một hữu thập yêu bỉ nhất cá trọng thương đích a la ước đối sí mã quân đoàn canh hữu hấp dẫn lực liễu, nhĩ chích yếu chiêm cư đông diện đích đông diện đích vị trí, tẫn lượng hòa giáo đình đích nhân bảo trì cự ly tựu hảo liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân. " A lỵ nhã điểm liễu điểm đầu, thuyết hoàn chi hậu hựu tương tinh thần chi âm truyện tiến liễu y sâm phàm đích nhĩ trung:  "Như quả ngộ đáo nguy cơ đích thoại, nhĩ khả dĩ tá trợ na kiện đông tây đích lực lượng, đãn thiết kỵ sứ dụng quá đa lực lượng, phủ tắc ngận khả năng xúc động thiên sứ pháp tắc. "

    Y sâm phàm tri đạo a lỵ nhã chỉ đắc na kiện đông tây thị thập yêu phù liễu phù chủy giác đạo:  "Giá kiện đông tây ngã dụng quá nhất thứ, bỉ nhĩ hữu kinh nghiệm. "

    A lỵ nhã dã một hữu tái thuyết thập yêu, tương tự kỷ đích chỉ lệnh phân phái cấp huyết hoàng hòa hắc ám nghị trường, lưỡng cá hắc ám ma đầu dã lập khắc tiêu thất tại liễu a lỵ nhã diện tiền.

    Lưỡng cá hắc ám ma đầu ly khai chi hậu, a lỵ nhã kiến y sâm phàm yếu ly khai, khước cố ý triền đáo liễu tha đích thân thượng, hương phún phún đích**đái trứ tối trí mệnh đích**hương khí phác tiến liễu y sâm phàm đích tị trung, mị nhãn như ti đích dạng tử.

    Khán kiến a lỵ nhã giá phó yêu mị đích mô dạng, y sâm phàm khước dã tiếu liễu khởi lai, bất minh bạch giá cá tiểu yêu tinh tại giá cá thì hậu cư nhiên dã hoàn bãi xuất nhất phó câu dẫn tự kỷ đích mô dạng.

     "Thính hảo, nhĩ hòa na cá tiểu manh nữ tư để hạ đa yêu tình ý miên miên đích, ngã lại đắc quản, đãn thị tại ngã diện tiền nhất phó ân ân ái ái đích dạng tử, ngã nan dĩ nhẫn thụ......Hanh hanh, na thiên bổn nữ hoàng nhất cá bất cao hưng, tựu toán lộng bất tử nhĩ, dã yếu bả nhĩ mỗ cá vượng thịnh đích bộ vị cấp độc tàn liễu, khán nhĩ chẩm yêu phong lưu khoái hoạt" A lỵ nhã hậu bán cú thuyết đích ác ngoan ngoan đích, vũ mị chi ý nhất tảo nhi không, thập túc nhất cá xà hạt độc phụ.

    A lỵ nhã chi tiền bất thuyết, khả bất đại biểu tHa tựu năng cú dung nhẫn y sâm phàm tại quan vọng bình thai thượng hòa tinh á na phó triền triền miên miên đích dạng tử, hiện tại dã một biệt nhân, chánh hảo cảnh cáo cảnh cáo giá cá gia hỏa.

     "......" Y sâm phàm san san nhất tiếu, bất quá a lỵ nhã đích giá cá cảnh cáo dã cú ngạt độc đích, yếu thị tHa nhất bất tố nhị bất hưu đích thoại, y sâm phàm hạ bối tử khả tựu hoạt tại âm ảnh chi trung liễu.

     "Tẩu ba tẩu ba, một lương tâm đích nam nhân. " A lỵ nhã quyệt trứ yên hồng đích tiểu chủy, dã bất tái hòa y sâm phàm củ triền giá cá vấn đề, tái thứ đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú quan vu hậu duệ chi thạch đích lực lượng chi hậu, tiện tự kỷ chuyển thân vãng hắc ám nghị trường hòa huyết hoàng ly khai đích phương hướng tẩu khứ, nhất tập hắc sắc diễm lệ vãn lễ quần đích a na thân ảnh dã tiệm tiệm đích ẩn một tại liễu dữ chi cách cách bất nhập đích nhai đạo chi trung.

    Y sâm phàm tương bạch mâu hổ tòng không gian nang trung duệ liễu xuất lai, khiêu đáo liễu bạch mâu hổ đích bối thượng, phách liễu phách giá đầu phì lão hổ đích đầu lô đạo:  "Tẩu ba, nhượng na ta bổn chuyết đích sư thứu hòa sí mã hoa đáo ngã môn giá hoa lệ đích dụ nhị. "

    Bạch mâu hổ loạn hống liễu kỷ thanh, hách thối liễu nhất đại quần cư dân chi hậu, mãnh đích thoán thượng liễu thiên không, băng tinh bàn ngưng kết đích tứ đề trực tiếp đạp tại bán không trung, bôn trục đáo liễu trường không chi thượng, lưu hạ liễu nhất thoán băng sương đống kết đích hàn tinh......

    ......

    Thiên thành thị tộc tòng quyển khởi giá trường kinh động liễu chỉnh cá thiên thành đích chiến đấu khai thủy, tiện nhất trực xử tại bị động quá trình trung, thiên thành thị tộc đích chiến đấu kế hoa thị, hủy điệu trạm lam công quán, sát tử hoặc sinh cầm a la ước giá cá tối chủ yếu đích nhân vật, tựu toán kỳ tha tiền lai đích các đại lĩnh vực đích thế lực hữu sở oán ngôn, thiên thành thị tộc dã trực tiếp dĩ cường ngạnh đích thái độ tương tha môn thỉnh xuất thiên thành.

    Chích thị, tòng hủy điệu trạm lam công quán, đáo truy sát a la ước, tái đáo bức thối các đại đối tha môn thiên thành thị tộc giá chủng hành vi hữu ý kiến đích thế lực, giá tam cá quá trình đô một hữu nhất cá thành công.

    Mai phục tại trạm lam công quán đích kiếm sĩ đoàn hòa xạ thủ đoàn bị trạm lam công quán phản mai phục, một hữu đối trạm lam công quán tạo thành nhâm hà tổn thương đích tình huống hạ, cánh nhiên toàn bộ bị phu lỗ.

    Khẩn tiếp trứ, sư thứu quân đoàn chánh đả toán khu trục kỳ tha thế lực ly khai thiên thành đích thì hậu, thiên thành thành bảo khước phản bị thâu tập, bất đắc dĩ chi hạ thiên thành thành chủ suất lĩnh sư thứu quân đoàn phản hồi thiên thành thành bảo, phái khiển xuất đích lưỡng thiên sư thứu quân đoàn truy kích y sâm phàm hòa tinh á, quy lai đích xác chích hữu nhất thiên tam bách đa chích sư thứu, tập kích thiên thành thành bảo đích a la ước, tinh á dĩ cập tha môn đích bộ hạ cánh nhiên một hữu lưu hạ nhất cá, toàn bộ đào tẩu liễu

    Tối tối nhượng thành chủ địch tạp trảo cuồng đích thị, na nhu yếu tứ danh trường lão đồng thì tại trường tài năng cú đả khai đích ma pháp kim khố, cánh nhiên bị tịch quyển nhất không, biệt thuyết thị nhất kiện khí cụ, liên nhất cá kim tệ dã một hữu lưu hạ, chỉnh cá ma pháp kim khố không đãng đãng đích

    Thiên thành thị trừ khước môn tát thánh thành hòa mẫn á thành chi ngoại chỉnh cá đại lục tối phồn vinh đích thành thị, tịnh thả nhân vi kỳ thiên hạ đệ nhất kỳ quan đích phù không thành danh thanh, hấp dẫn liễu vô sổ cường giả tái thử lạc hộ, nhất chỉnh niên đích khai chi dữ thu nhập, tuyệt đối thị nhất cá cự đại đích thiên văn sổ tự, nhi giá bút vô cùng đích tài phú, kinh quá liễu tằng tằng bảo hộ, thậm chí dụng lưỡng cá tổng giới trị cận thiên vạn đích năng lượng thủy tinh khả dĩ duy trì sổ bách niên thì gian đích kết giới bảo hộ ma pháp kim khố, hựu hoa khứ nhất bút cự ngạch tư kim, đả tạo xuất phục tạp đích chú ngữ giải tỏa mã......

    Đãn thị, chỉnh cá thành bảo bị chiêm cư đích thì gian bất đáo nhị thập phân chung, thiên thành phủ nội đích sở hữu võ trang lực lượng bị ngõa giải, nô phó đào thoán đích vô ảnh vô tung, giá phục tạp đích kỷ hồ bất khả năng bị đạo đích ma pháp kim khố đô bị tảo không, nhượng thành chủ địch tạp hòa thặng hạ đích lưỡng cá trường lão đô hoàn toàn đâu điệu liễu hình tượng đích phá khẩu đại mạ, na a la ước cứu cánh thị đại anh hùng hoàn thị đại cường đạo, giá chủng cường đạo đích hành vi cánh nhiên dã tố đắc xuất lai

    Đương nhiên, tại nhục mạ a la ước đích thì hậu, tha môn tự nhiên thị một hữu ý thức đáo, tha môn hiện tại đích sở tác sở vi dữ cường đạo dã một hữu thập yêu khu biệt, bất thủ tín dụng, vong ân phụ nghĩa, lạm sát vô cô, xúc nộ thủ vọng giả......

     "Thành chủ, cư hồi báo, a la ước đái lĩnh trứ kỷ cá thủ hạ, chánh tại triêu trứ giáo đình đích vị trí phi khứ, khán dạng tử thị yếu dữ giáo đình đích nhân hội hợp, tầm cầu giáo đình đích bảo hộ. " Nhất danh trinh tra đích sư thứu kỵ sĩ bán quỵ tại thành chủ diện tiền, tương giá cá trọng yếu đích tín tức cao tốc liễu thành chủ địch tạp.

    Địch tạp kiểm sắc biến đắc âm trầm, giá thứ tại thiên thành trung đại động kiền qua, tựu thị yếu bả a la ước triệt để lưu hạ, như quả nhượng tha dữ giáo đình đích nhân hội hợp, đắc đáo liễu giáo đình đích bảo hộ, đẳng a la ước hồi đáo liễu a la ước yếu tắc, na yêu giá kiện sự chi hậu, thiên thành dữ a la ước yếu tắc dã triệt để thành vi địch đối trạng thái, thiên thành tại thử sự chi hậu, định nhiên hội nhất lạc thiên trượng, vô pháp hòa thành vi liễu nhân gian tối trọng yếu thành thị đích a la ước yếu tắc tưởng tất, nhất đán thiên thành hoàn toàn phong mãn, a la ước định nhiên hội tại giáo đình đích chi trì hạ lai đoạt thiên thành, đáo thì hậu tha môn khủng phạ dã ngận nan để đáng.

    Sở dĩ, thiên thành thị tộc tuyệt đối bất năng nhượng a la ước hoạt trứ ly khai thiên thành, phủ tắc hậu hoạn vô cùng.

     "A la ước thân biên hữu đa thiểu nhân? " Địch tạp trầm trứ thanh âm tuân vấn đạo. Trạm lam công quán đích lực lượng viễn viễn siêu xuất liễu thành chủ đích tưởng tượng, địch tạp dã bất đắc bất tiểu tâm cẩn thận.

     "Biệt do do dự dự liễu, a la ước hiện tại dĩ kinh trọng thương, như quả phóng nhâm tha ly khai, dĩ tha đích thật lực, chỉnh cá đại lục khủng phạ đô một hữu nhân khả dĩ trở đáng, ngã môn thiên thành tương lai dã khẳng định hội nghênh lai diệt đính chi tai, phó xuất nhất thiết đại giới dã yếu tại kim nhật tương tha triệt để đích lưu tại thiên thành" Trường lão uy nhĩ đạo.

    Trường lão uy nhĩ xóa phẫn bất dĩ, nhược bất thị hốt nhiên xuất hiện đích na chích cường đại đích bạch mâu hổ, a la ước hiện tại dĩ kinh tại tha môn thủ trung liễu

     "Đích xác, bất năng phóng hổ quy sơn a, phủ tắc đan đan thị tha nhất cá nhân, tựu khả dĩ tương ngã môn thị tộc giảo đắc kê khuyển bất trữ" Tại thiên thành thị tộc dữ mễ nặc địa vị kỷ hồ bình khởi bình tọa đích lam đạo phu thuyết đạo.

    Y sâm phàm tại giá trường kinh thế chi chiến trung sở triển hiện xuất đích thật lực dĩ kinh đáo đạt liễu giá chỉnh cá đại lục đích nhân loại tối điên phong, tuy nhiên vô pháp xác định thị phủ thị giá chỉnh cá đại lục tối cường, đãn chí thiểu tại giá thiên thành căn bổn hoa bất đáo năng dữ chi kháng hành đích nhân, như quả a la ước khôi phục liễu thể năng, chích yếu tha tiềm phục tại thiên thành, tha môn thiên thành thị tộc đích hạch tâm thành viên tiện căn bổn bất cảm khinh dịch đích ly khai thiên thành thành bảo, thiên thành thị tộc tương lai dã bất đắc an trữ, thậm chí khả năng mạn mạn đích bị giá cá vô nhân khả cập đích cường giả ngõa giải.

     "Lam đạo phu trường lão......" Thành chủ địch tạp lược hiển trì nghi, kỵ sĩ hiện tại tác dụng sí mã quân đoàn hòa sư thứu quân đoàn, a la ước dã bất cảm khinh cử vọng động, nhược thị truy kích a la ước, ngận khả năng trung liễu a la ước đích quyển sáo, tất cánh kiếm sĩ đoàn, xạ thủ đoàn

    , dĩ cập chí kim vi chỉ một hữu nhâm hà tiêu tức đích chấp pháp đội đô xuất hiện liễu phi thường quỷ dị đích hiện tượng......

     "Ngã thân tự tiền vãng ba, bất tương tín na cá tiểu tử hoàn hữu thập yêu để bài, vi liễu thị tộc đích phát triển nhất định yếu vĩnh tuyệt hậu hoạn" Lam đạo phu trường lão hạ định liễu quyết tâm nhất bàn, mại khai liễu bộ tử, triêu ngoại tẩu khứ.

    Chân chánh chưởng khống trứ sí mã quân đoàn đích quyền uy giả thị lam đạo phu hòa mễ nặc, như kim mễ nặc dĩ kinh tử khứ, lam đạo phu tiện thị độc lãm chỉnh cá sí mã quân đoàn đại quyền

     "Lam đạo phu trường lão xuất mã, a la ước tại kiếp nan đào a" Thành chủ địch tạp lập khắc lộ xuất liễu cung duy đích tiếu dung, triêu trứ lam đạo phu đích bối ảnh củng liễu củng thủ.

    Sí mã quân đoàn sổ lượng thượng vạn, thị chỉnh cá đại lục hoàn toàn vô địch đích không trung quân đoàn, chích yếu tại bán đồ tiệt hạ a la ước, tựu toán giáo đình tưởng yếu kiền thiệp, giáo đình hi sơ đích võ trang lực lượng dã định nhiên bất cảm khinh cử vọng động.

     "Na yêu ngã suất lĩnh sư thứu quân đoàn tiên khứ lan tiệt tha ba" Uy nhĩ trường lão khai khẩu thuyết đạo, tượng thị tại hướng thành chủ thỉnh mệnh, đãn thật tế thượng căn bổn bất nhu yếu kinh quá thành chủ đích duẫn hứa.

    Sư thứu đích bình quân thật lực yếu cường vu sí mã quân đoàn, tốc độ thượng dã hữu nhất định ưu thế, tương a la ước lan tiệt hạ đích khả năng tính dã canh đại nhất ta.

    (nguyệt phiếu thê lương thảm đạm a~~~~bài danh dã tại nhất trực điệu~~~~~~~đại gia cấp điểm lực ba~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ457chương sí mã quân đoàn(trung)

Đệ457chương sí mã quân đoàn(trung)

    Thiên thành chi thượng, bạch sắc đích hàn sương tòng thiên không hoạt quá, sái lạc hạ liễu nhất khối khối tinh oánh đích băng tinh, hàn lãnh đích khí tức mạn mạn đích lung tráo tại liễu thiên thành đích tối trung tâm thủ vọng thai đích vị trí, tựu tượng hám động đề tiền đáo lai, kiến trúc hòa nhai đạo thượng đô một thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích bạch sắc tinh oánh.

    Thiên thành trung tâm đích nhân đô dĩ kinh bị khu tán đáo kỳ tha thành khu liễu, bạch sương phúc cái đích nhai đạo dã hiển đắc hữu ta không khoáng hòa lãnh thanh, ngẫu nhĩ hữu kỷ cá hành nhân, dã thị thông thông mang mang đích tương nhất ta vong ký đích đông tây đả bao hảo, tâm hữu dư quý đích khán trứ na ta vũ khí thượng triêm trứ huyết đích chiến sĩ môn, nhiên hậu phi khoái đích đào tẩu, sinh phạ tự kỷ hội bị giá trường thiên thành đích quy túc phong ba ương cập.

    Thủ vọng thai chi thượng, túng quan chỉnh cá thiên thành đại cục đích thị bạch hổ tộc đích nguyên lão, thử thì tha đích mục quang chánh triêu trứ nam diện đích phương hướng, tự hồ tại tầm hoa thập yêu.

    Quá liễu phiến khắc, nguyên lão tại do như câu cừ bàn đích nhai đạo thượng phát hiện liễu nhất ta y trứ diễm lệ đích nhân tiễu nhiên đích phân bố na lý đích thì hậu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, đặc ý triêu tòng không trung lược quá liễu y sâm phàm truyện khứ liễu tinh thần chi âm.

    Y sâm phàm tòng thành đông đích vị trí nhất trực vãng tây nam vị trí phi hành, khả dĩ thuyết thị chiêu diêu quá thị, đặc ý yếu nhượng thiên thành thị tộc đích nhân phát hiện tự kỷ đích hành tung, đắc đáo liễu nguyên lão đích tín tức chi hậu, y sâm phàm dã đặc ý phóng mạn liễu nhất ta tốc độ, xác bảo thiên thành thị tộc na ta gia hỏa năng cản thượng tự kỷ.

    Y sâm phàm chánh đả toán kế tục vãng tây nam vị trí phi hành đích thì hậu, hốt nhiên cảm giác đáo liễu tự kỷ đích kỳ tha long hồn quỷ sĩ môn chánh tại tòng bắc diện đích phương hướng khoái tốc đích hướng giá lý di động, tưởng lai thị tinh á bất phóng tâm tự kỷ, nhượng long hồn quỷ sĩ môn cân tùy tại tự kỷ thân biên.

    Y sâm phàm tại không trung sảo sảo đình đốn, dã giác đắc như quả tự kỷ chích đái thượng kỷ cá nhân khứyin*sí mã quân đoàn đích thoại, minh hiển thị hữu ta hàn sầm liễu, thiên thành thị tộc đích na ta lão gia hỏa định nhiên hội hữu sở cố lự.

    Nhi như quả đái thượng nhất chi cường đại đích đội ngũ, tại tha môn đích bảo hộ hạ, nhất phó hỏa cấp hỏa liệu đích dạng tử cản vãng nam diện dữ giáo đình hội hòa, giá dạng tựu hiển đắc bức chân hứa đa.

     "Bạch mâu hổ, đáo địa diện thượng. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Bạch mâu hổ ngao liễu kỷ cú, tại thiên không trung lưu hạ nhất thoán băng sương tiện khinh doanh đích tòng không trung phiêu lạc hạ, tuấn dật hùng tráng đích thân khu thải tại nhai đạo thượng đích thì hậu, nhai đạo lập khắc xuất hiện liễu vô sổ đạo băng phong mạn duyên đích liệt ngân.

    Cửu thập kỷ đạo xích hồng sắc đích thân ảnh tại thiên thành đích kiến trúc thượng tấn tốc đích thoán động trứ, cận cận đẳng đãi liễu phiến khắc, y sâm phàm tiện khán kiến hoạt tử nhân đạo nhĩ tòng giáo đường đích ốc diêm thượng phiên thân lạc hạ, chuẩn xác đích lạc tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, tịnh thả bảo trì ác kiếm đích bán quỵ tư thế.

    Kỳ tha long hồn quỷ sĩ phân phân xuất hiện, tiên hậu lạc tại liễu đạo nhĩ chi hậu, linh tán đích phân bố tại giá điều lược hiển hiệp trách đích nhai đạo thượng. Long hồn quỷ sĩ môn tòng lai bất hội câu thúc vu bài liệt chỉnh tề đích trạm vị, đối vu tha môn giá ta các cá đấu sĩ cường giả lai thuyết, trạm vị quá vu chỉnh tề hòa mật tập, phản nhi thị nhất chủng ước thúc.

    Tương trọng thương đích tư đạt lưu tại liễu vong linh không gian nội, y sâm phàm tương kỳ tha tứ cá thủ lĩnh dã triệu hoán xuất lai, tảo liễu nhất nhãn giá phê tiên hồng sắc khải giáp đích chiến sĩ môn.

     "Tại ca đế yếu tắc đích chiến đấu trung, ngã môn giá nhất thân khải giáp ứng cai dĩ kinh phi thường thứ nhãn liễu, tại giá lý xuất hiện đích thoại, khủng phạ hữu ta bất thỏa. " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba.

    Ca đế yếu tắc nhất chiến, đại dị đoan đích xích hồng vong linh chiến sĩ quân đoàn nhất binh bất tổn đích tiêu diệt liễu giáo đình đích thẩm phán đoàn, khủng phố đích chiến đấu lực lệnh nhân sinh úy. Y sâm phàm chi tiền tương tha môn đô lưu tại trạm lam công quán nội, nhất lai bảo hộ trạm lam công quán, nhị lai giá ta chiến sĩ môn dã toán thị tiểu hữu danh khí liễu, thái quá chiêu diêu đích thoại, dã chích hội cấp tự kỷ thân phân đái lai nhất ta ma phiền, chích năng đê điều điểm nhượng tha môn thủ hộ tại trạm lam công quán.

     "Hống hống hống~~~~~~" Bạch mâu hổ tại giá cá thì hậu phát xuất liễu khiếu thanh, tự hồ yếu cáo tố y sâm phàm thập yêu tín tức nhất bàn.

    Y sâm phàm dã tri đạo thA thuyết ta thập yêu, triêu bạch mâu hổ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhượng long hồn quỷ sĩ môn đô chiến thành nhất bài bài.

    Long hồn quỷ sĩ môn dã một hữu đa tuân vấn lập khắc án chiếu y sâm phàm sở thuyết đích trạm hảo.

     "Hảo liễu, phấn xoát khai thủy. " Y sâm phàm đả liễu cá hưởng chỉ.

    Bạch mâu hổ ngao liễu kỷ thanh, lập khắc trương khai liễu đại chủy, triêu trứ bài bài trạm lập đích long hồn quỷ sĩ môn phún xuất liễu nhất đại cổ bạch mang mang đích hàn khí, giá ta hàn khí tấn tốc đích phúc cái liễu giá ta long hồn quỷ sĩ môn, tịnh thả hoãn mạn đích tại tha môn đích khải giáp thượng ngưng kết thượng liễu nhất tằng quang khiết đích băng tinh.

    Giá ta băng tinh trình hiện xuất ngân bạch sắc, tùy trứ bạch mâu hổ đích thổ tức biến cường, xích long khải giáp đích xích hồng sắc dã tiệm tiệm đích bị yểm cái, băng hàn chi khí thành liễu nhiễu trạng thái, ngận khoái xích long khải giáp biểu diện hoàn toàn bị giá ta lao cố đích băng tinh sở phúc cái, tựu liên tha môn thủ trung đích hắc sắc đích vũ khí, dã phúc cái thượng liễu giá tằng hàn khí, hắc tinh mỹ đỗ toa chi kiếm biến vi liễu ngân bạch sắc đích băng tinh chi kiếm.

     "Giá thị bạch mâu hổ đích thiên băng chi lực, khả dĩ cấp nhĩ môn đích xích lân khải giáp tăng gia nhất định đích phòng ngự tính, vũ khí công kích thì dã năng cú ủng hữu băng sương đống kết đích hiệu quả, đại khái khả dĩ trì tục nhất thiên đích thì gian......" Y sâm phàm đối long hồn quỷ sĩ môn giải thích đạo.

    Bạch mâu hổ đích giá thiên băng chi lực đích hiệu quả y sâm phàm đảo bất thị ngận tại ý, tối chủ yếu đích thị, giá thiên băng chi lực thuấn gian tương nhạ nhãn đích xích sắc hắc kiếm đích vong linh chiến sĩ môn biến thành liễu ngân trang tố khỏa đích uy lẫm chiến sĩ, thậm chí tại cường đại đích hàn băng chi khí đích ngưng kết thượng, tha môn đích hắc ám khí tức dã bị yểm cái liễu hứa đa, tức tiện thị thần chức giả khủng phạ dã vô pháp bộ tróc đáo giá ta bị y sâm phàm sứ dụng liễu sinh mệnh tuyền thủy tẩy địch đích chiến sĩ môn đích vong linh khí tức.

     "Hựu đáo chiến đấu thì khắc liễu" Y sâm phàm chú thị trứ giá ta tự kỷ tinh tâm bồi dưỡng khởi lai đích long hồn quỷ sĩ môn, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, na song hắc sắc đích nhãn tình sung mãn liễu cường đại đích chiến ý.

    Long hồn quỷ sĩ môn lập khắc cử khởi liễu thủ trung đích trường kiếm, đống trụ liễu tha môn quan tiết đích băng tinh lập khắc phát xuất liễu lạc chi đích thanh hưởng, đốn thì sát khí hòa hàn khí dũng khởi

    Y sâm phàm sĩ khởi liễu đầu, mục quang lạc tại liễu thiên biên na đoàn cự đại đích bạch sắc phù vân, chỉ trứ na ta bàng đại khí thế đích sí mã quân đoàn, khanh thương hữu lực đích thuyết đạo:  "Giá thứ ngã môn đích nhâm vụ thị dẫn địch, bất quá dẫn địch đích giá đoạn lộ đĩnh trường đích, giá cá quá trình trung, nhĩ môn khả dĩ tẫn tình ẩm hạ địch nhân đích huyết, tương nhĩ môn bạch sắc đích khải giáp tái thứ nhiễm thành xích hồng đích nhan sắc"

     "Xuất phát" Y sâm phàm thủ nhất dương, giá ngự trứ bạch mâu hổ, phi trì tại đội ngũ đích tối tiền phương, triêu trứ tây nam phương hướng đích vị trí phi trì nhi khứ

    Bạch mâu hổ sở quá chi xử, đô hội lưu hạ ngân bạch sắc đích băng sương, nhi vĩ tùy tại bạch mâu hổ chi hậu đích long hồn quỷ sĩ môn, thụ đáo thiên băng chi lực đích phụ trứ chi hậu, thân thượng dã tại bất đoạn đích mạo xuất bạch sắc đích hàn khí,  Bôn trục đích thì hậu phát xuất ca sát ca sát đích thanh âm, bộ phạt thải quá đích địa phương dã phân phân lưu hạ bạch sương đích cước ấn, do như nhất cổ cổ băng tuyết phong bạo tòng nhai đạo chi trung tịch quyển nhi quá

    Sí mã quân đoàn thị tại tây diện đích vị trí, y sâm phàm dữ long hồn quỷ sĩ môn tắc thị vãng tây nam phương hướng bôn trì, tây nam phương hướng thị giáo đình đích nhân mã, y sâm phàm hướng giáo đình đích vị trí bôn khứ, tự nhiên thị cấp thiên thành thị tộc thi gia áp lực, nhượng tha môn ngộ nhận vi tự kỷ thị tại tầm cầu giáo đình đích bảo hộ.

    Xuyên quá liễu thiên thành đích trung tâm thủ vọng thai, đại khái bôn trục liễu tứ ngũ cá thạc đại đích thành khu chi hậu, dĩ kinh khả dĩ minh hiển đích khán đáo sí mã quân đoàn na cự đại đích vân đoàn dĩ kinh hướng giáo đình dữ y sâm phàm chi gian phiêu lai, hiển nhiên thị yếu trở tiệt y sâm phàm dữ giáo đình đích hối hợp.

    Nhi tại sí mã quân đoàn chi tiền, phi hành tốc độ canh khoái đích thị thiên thành thị tộc đích lánh nhất chích không trung quân đoàn sư thứu kỵ sĩ, sổ lượng chích thặng hạ nhất thiên tam bách đích sư thứu quân đoàn khả vị đái trứ chí thâm đích nộ ý tiền lai, phi yếu trí cường nỗ chi mạt đích y sâm phàm vu tử địa.

    Tại y sâm phàm đặc ý phóng mạn tốc độ đích tình huống hạ, sư thứu quân đoàn dã chung vu xuất hiện tại liễu tây diện đích thiên không, hôi vũ sư thứu, bạch vũ sư dĩ cập sở thặng bất đa đích hoàng kim sư thứu ngận khoái già tế liễu minh mị đích hạ ngọ đích dương quang, tại y sâm phàm hòa long hồn quỷ sĩ môn bôn trục đích thành khu vị trí lung tráo thượng liễu hắc sắc đích lệnh nhân vô bỉ áp ức đích quân đoàn âm ảnh.

     "Khán lai giá chi sư thứu quân đoàn chú định vô pháp bảo tồn liễu" Tái thứ dữ giá ta sư thứu quân đoàn tương ngộ, y sâm phàm kiểm thượng khước phù khởi liễu tàn nhẫn đích tiếu dung.

    Hoàn chỉnh đích long hồn quỷ sĩ tại tự kỷ thủ trung, y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng hoàn hội úy cụ giá bị tự kỷ lộng đắc bán tàn đích sư thứu quân đoàn ni, đương hạ trang xuất nhất phó đại kinh thất sắc, phấn lực đào hướng tây nam vị trí đích dạng tử, thật tế thượng khước cố ý phóng mạn liễu tốc độ, đả toán bả giá chi sư thứu quân đoàn biến đắc canh tàn nhất ta, tối hảo thị sát điệu lưỡng cá thủ lĩnh uy nhĩ hòa a nông, nhượng giá chi quân đoàn tự động ngõa giải

    Khán kiến liễu y sâm phàm chu vi na ta ngân sương trang thúc đích bách danh chiến sĩ đích thì hậu, trường lão uy nhĩ đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai, chi tiền na ngũ cá xích lân khải giáp đích cường đại kiếm sĩ tựu dĩ kinh nhượng tha phi thường đầu đông liễu, hiện tại tha chu vi hựu xuất hiện liễu giá yêu đa thủ hạ......

     "Trường lão, na ta kiếm sĩ thật lực hảo tượng đô bất nhược......" A nông đoàn trường nhãn lực dã bất thác, lập khắc khai khẩu đối uy nhĩ thuyết đạo.

     "Dụng đắc trứ nhĩ đề tỉnh ngã? Hanh, sổ lượng đa liễu nhất ta hựu như hà, tức tiện một hữu sí mã quân đoàn hậu viên, ngã môn dã khả dĩ tảo trừ tha môn" Trường lão uy nhĩ phẫn phẫn đích thuyết đạo.

    Tại uy nhĩ khán lai, na ta ngân sắc trang thúc đích kiếm sĩ môn khán khởi lai thật lực đô bất nhược, đãn đính đa dã chích năng dữ tha môn đích bạch vũ sư thứu kỵ sĩ kháng hành, sư thứu quân đoàn trung bạch vũ sư thứu đích sổ lượng đạt đáo ngũ bách, kỵ sĩ hòa sư thứu đích thật lực đô thị lục cấp tả hữu, a la ước giá nhất bách kiếm sĩ, tái cường dã tuyệt đối bất khả năng tòng tha môn thủ trung đào xuất.

    Nhi thả, sư thứu quân đoàn giá thứ đích chủ yếu mục đích bất thị tiễu diệt a la ước, nhi thị lan tiệt tha môn, nhất đán sí mã quân đoàn tiền lai, a la ước tựu toán hữu tái cường đích để bài, dã hưu tưởng tòng thượng vạn đích sí mã quân đoàn đích vi công trung đào thoát xuất khứ

    Y sâm phàm ngưỡng vọng trứ bị sư thứu vũ mao già tế đích thiên không, sưu tầm trứ lưỡng cá thủ lĩnh sở tại đích vị trí. Giá trường chiến đấu đích chân chánh mục đích tịnh bất thị tiêu diệt thiên thành đích sở hữu đích võ trang lực lượng, nhi thị yếu tương thiên thành thị tộc đích na ta khống chế trứ giá ta lực lượng đích nhân cấp giải quyết liễu.

    Sở dĩ, y sâm phàm tất tu hoa chuẩn cơ hội, tại sí mã quân đoàn một hữu đáo lai chi tiền, tương sư thứu quân đoàn đích lưỡng cá thủ lĩnh cấp giải quyết liễu, giá dạng thiên thành đích chiến đấu tài hữu khả năng bình tức hạ khứ

     "Bạch mâu hổ, nhĩ ẩn tàng khởi lai, hoa chuẩn cơ hội giải quyết điệu na cá lão đông tây" Y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo, tha tự kỷ sở thặng đích thể năng dĩ kinh bất đa, năng cú tại thâm nhập địch quân chi trung, thủ hạ thủ lĩnh đầu lô đích chích hữu kiệt tây tạp hòa bạch mâu hổ, kiệt tây tạp phụ trách giải quyết đoàn trường a nông, thật lực canh cường đích bạch mâu hổ xuất kỳ bất bị đích sát điệu trường lão uy nhĩ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ458chương sí mã quân đoàn(hạ)

Đệ458chương sí mã quân đoàn(hạ)

    Bạch mâu hổ đê hống liễu kỷ thanh, thân thể tại bạch sắc đích băng sương già tế hạ, khai thủy mạn mạn đích ẩn một, bàng đại đích thể hình dã tiệm tiệm đích khai thủy súc tiểu.

    Bạch mâu hổ ủng hữu hình biến đích năng lực,  Bạch sương chi khí đích già yểm hạ, giá đầu thể hình siêu quá tứ mễ đích ngân bạch sắc cự hổ thân hình tiện tiệm tiệm đích ẩn một, phiến khắc chi hậu uy phong lẫm lẫm đích hùng tráng bạch mâu hổ tựu súc tiểu thành liễu nhất chích tuyết bạch mao nhung nhung đích ba chưởng đại đích tiểu gia hỏa, mê nhĩ đích mô dạng dữ na lăng lệ đích khí thế sản sinh nhất chủng cực đại đích phản soa, giá chủng phản soa khước nhượng giá chích bạch mâu hổ hiển đắc canh gia khả ái, nhượng y sâm phàm đô bất cấm giác đắc hảo tiếu.

    Bạch mâu hổ triêu trứ y sâm phàm ngao ngao đắc khiếu liễu kỷ thanh, hiển nhiên thị đối y sâm phàm đích trào tiếu cảm đáo bất mãn, y sâm phàm dã tài chỉ trụ liễu tiếu ý, nhất chích thủ niết khởi liễu giá chích mê nhĩ đích tiểu lão hổ, đê thanh thuyết liễu kỷ cú, tiểu bạch hổ điểm liễu điểm đầu.

    Hàn sương chi khí hạ, sư thứu quân đoàn dã tạm thì bất cảm công kích, trực đáo băng hàn tiêu thất chi hậu, bài liệt thành chỉnh tề liệt đội đích hôi vũ sư hòa bạch vũ sư thứu bất đoạn đích bàn toàn tại long hồn quỷ sĩ chu vi.

    Sư thứu quân đoàn đích trở tiệt tựu ý vị trứ sí mã quân đoàn tức tương tiền lai, y sâm phàm giá thứ đích chân chánh mục đích thị sí mã quân đoàn, sở dĩ y sâm phàm tịnh một hữu nhượng long hồn quỷ sĩ môn đối sư thứu quân đoàn triển khai tư sát, nhi thị nhượng tha môn trạm thành phòng ngự trận hòa đột vi trận hình, tẫn lượng ẩn tàng thật lực.

    Sư thứu quân đoàn đích không trung trận hình bảo trì đích phi thường đích hoàn chỉnh, long hồn kiếm sĩ môn bảo hộ trứ y sâm phàm hướng tây nam phương hướng đích di động quá trình trung, khước tổng thị bị sư thứu quân đoàn đích âm ảnh lung tráo trứ, tái gia thượng long hồn quỷ sĩ đích địa diện hành động, thiên không dữ địa diện đích chiến đấu thượng minh hiển thị hữu ta liệt thế.

     "Hanh, lưu ý chi tiền na kỷ cá thật lực phi thường cường đích kiếm sĩ tựu hảo liễu" Nhất phiên thí tham chi hậu, uy nhĩ dã đại khái thôi đoạn xuất liễu a la ước giá chi kiếm sĩ đoàn đích thật lực, phóng tại kỳ tha địa phương, giá bách danh lục cấp đích kiếm sĩ đoàn đích xác liễu đắc, đãn thị tại giá thiên thành sư thứu quân đoàn chi hạ, tha môn dã chích hữu đào thoán đích phân.

    Đoàn trường a nông đắc đáo mệnh lệnh chi hậu, lập khắc suất lĩnh trứ nhất đội bạch vũ mao sư thứu phủ xung nhi hạ, thí đồ phân cát khai a la ước đích giá ta kiếm sĩ môn, tương giá chi thủy chung đô bị tha môn lung tráo đích kiếm sĩ đoàn cấp trục nhất phân khai, mạn mạn tước nhược tha môn đích thật lực.

    Bách dư danh bạch vũ sư thứu đồng thì tòng không trung phủ xung nhi hạ, quyển khởi đích cụ phong tiện chú ý tồi hủy na ta kiên ngạnh đích kiến trúc tha môn do như đạo bạch sắc đích cự đại vũ nhận nhất bàn, mãnh nhiên gian tòng long hồn quỷ sĩ đích hậu bán bộ thiết quá, tương xử tại đội ngũ hậu phương đích nhị thập danh long hồn quỷ sĩ dữ kỳ tha long hồn quỷ sĩ phân cát khai.

    Bạch vũ sư thứu tại giá nhị thập danh long hồn quỷ sĩ diện tiền đình đốn đích phiến khắc, tiện lập khắc đối tha môn phát động liễu sư thứu kỵ sĩ đích kỹ năng, đốn thì nhất đạo đạo ngân bạch sắc đích nhận ảnh hòa thương mang mạn thiên phô cái nhi hạ, nhị thập danh long hồn quỷ sĩ dã bất đắc bất tạm thì thoát ly đội ngũ, thiểm đóa giá ta sư thứu đích quần công.

     "Giải quyết tha môn" Đoàn trường a nông tại không trung huy liễu huy thủ, lập khắc tựu hữu nhất bách chích hôi vũ mao sư thứu kỵ sĩ dữ nhất bách chích bạch vũ sư thứu kỵ sĩ tương giá nhị thập danh long hồn quỷ sĩ cấp bao vi khởi lai.

    Giá nhị thập danh long hồn quỷ sĩ do hoạt tử nhân đạo nhĩ suất lĩnh, ý thức đáo tự kỷ giá chi đội ngũ hãm nhập liễu khốn cảnh chi hậu, đạo nhĩ lập khắc nhượng sở hữu long hồn quỷ sĩ môn tập trung tại nhất khởi, phòng chỉ tái thứ xuất hiện bị cô lập đích tình huống.

    Y nhiên thải thủ phòng ngự đích tư thái, đạo nhĩ hòa kỳ tha thập cửu danh long hồn quỷ sĩ đồng thì thi triển khai trạm long kiếm thuật đích phòng ngự kỹ năng, thuấn gian đạo đạo vô hình đích ẩn long khí thuẫn xuất hiện tại giá nhị thập danh long hồn quỷ sĩ diện tiền, ngân sắc đích kiếm nhận huy động đích quá trình trung, giá tập thể ngưng tụ đích đấu khí chi trung ẩn ẩn khả dĩ khán kiến nhất điều điều ngân sắc đích hàn sương băng bạch du long tại giá đấu khí thuẫn trung du động, tương giá ta sư thứu đích công kích hoàn toàn để đáng hạ.

    Khán kiến giá ta kiếm sĩ môn đích phòng ngự đấu kỹ chi hậu, đoàn trường a nông dã hữu ta cật kinh, mục quang chi hạ ngận khoái tiện tầm hoa đáo liễu na cá chỉ huy trứ lánh ngoại thập cửu danh kiếm sĩ đích thủ lĩnh.

    Yếu tấn tốc đích kích khoa nhất trực đội ngũ, diệt điệu kỳ thủ lĩnh thị tối trực tiếp đích bạn pháp, đoàn trường a nông ngận khoái tiện chú ý đáo na cá kiếm sĩ đích trạm vị minh hiển hữu ta kháo ngoại, như quả hoán tác thị phổ thông kiếm sĩ, trạm tại na cá vị trí, hựu tương bối hậu hoàn toàn bạo lộ xuất lai, đoàn trường chi trung khẳng định thị đệ nhất cá tử vong đích, đãn thị giá cá tiểu thủ lĩnh đích thật lực minh hiển bất nhược, bạch vũ sư thứu thậm chí hoàng kim sư thứu đô ngận nan thương đắc đáo tha.

    A nông lãnh lãnh nhất tiếu, giá ngự trứ tự kỷ đích hoàng kim sư thứu vương, tại lưỡng danh hoàng kim sư thứu kỵ sĩ đích yểm hộ hạ, tiễu vô thanh tức đích phi đáo liễu na cá tiểu thủ lĩnh đích bối hậu, nhiên hậu khinh hoãn đích phủ xung nhi hạ.

    Kim sắc đích trường thương đích tiêm đoan đối chuẩn liễu đạo nhĩ đích bối hậu, chánh tại để đáng tứ chích bạch vũ sư thứu đích đạo nhĩ dã hỗn nhiên bất tri na cá giảo hoạt đích đoàn trường tựu tại thân hậu.

     "Tử ba" A nông đoàn trường kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, giá chủng du tẩu chiến trường, tầm hoa phá trán, nhất kích phá địch khả thị giá vị thân kinh bách chiến đích kỵ sĩ đích nã thủ tuyệt hoạt, na ta dữ sư thứu quân đoàn kháng hành đích ngoan cố lực lượng đích nhất ta trọng yếu nhân vật, dã kỷ hồ đô thị giá dạng tử vu tha đích trường thương chi hạ.

    A nông đoàn trường đích sư thứu tà hạ phủ xung, kim sắc đích vũ mao hoàn toàn thu khởi, thậm chí ủng hữu chưởng khống phong đích lực lượng, tại như thử tấn tốc đích xung kích hạ, cánh nhiên một hữu kinh khởi nhâm hà đích khí lưu ba động

    Đạo nhĩ đích thân hậu thị nhất cá thủy đàn, a nông đích sư thứu vương trảo tử tòng thủy đàn thủy diện thượng hoa quá, giá thủy đàn lập khắc phân liệt thành liễu lưỡng bán, na bính kim sắc đích trường thương dã khoát nhiên đích thứ hướng liễu đạo nhĩ đích hậu bối.

    Nhiên nhi tựu tại giá thì, phá liệt đích thủy đàn chi hạ mãnh nhiên gian thoán khởi nhất cá bạch sắc đích miêu điều thân ảnh, tốc độ khoái như thiểm điện, chi hạ nhi thượng, trực tiếp xuyên quá liễu sư thứu đích vĩ bộ, hách nhiên đích thứ hướng liễu a nông đích hậu tâm

    A nông tâm trung đại kinh thất sắc, cấp mang nữu thân, tại hướng tiền xung đích quá trình trung đóa khai liễu giá trí mệnh đích công kích. Hoàng kim sư thứu vương phản ứng dã phi thường đích tấn tốc, thân khu tại chủ nhân nữu động đích quá trình trung mãnh nhiên gian trắc thân, chàng toái liễu kỷ căn hoành can chi hậu, vũ nhận đích sí bàng mãnh nhiên gian phách hướng liễu na tấn mãnh đích miêu điều thân ảnh.

    Đạo nhĩ tại sư thứu hoàng kim sư thứu vương chàng lai chi thì tiện dĩ kinh đóa khai, thủ trung đích băng đống trứ hàn sương đích mỹ đỗ toa chi kiếm mãnh nhiên đích trảm tại liễu hoàng kim sư thứu vương đích vũ sí thượng

    Hoàng kim sư thứu cấp mang thu khởi vũ dực, nhi thu khởi đích na nhất thuấn gian, thân hình quỷ dị vô bỉ đích kiệt tây tạp dĩ nhất cá súc cốt bàn đích tư thế, trực tiếp tòng hoàng kim sư thứu đích thu khởi đích na thuấn gian xuyên quá, đan thủ trảo trụ sư thứu đích tấn phát phiên đáo liễu hoàng kim sư thứu vương đích bột cảnh vị trí, thủ trung trường kiếm mãnh đích trảm hướng liễu a nông đích đầu lô.

    A nông phản ứng dã bất mang, huy khởi liễu na cự hình đích trường thương, ngoan ngoan đích phách hướng liễu kiệt tây tạp đích kiên bàng. Kiệt tây tạp thứ xuất đích thủ tí một hữu bán điểm chiến động, hoàn toàn vô thị liễu na bính khả dĩ khinh dịch phách toái tHa nhu nhược thân thể đích trường thương.

    A nông tâm trung nhất kinh, na lý liêu đáo giá cá nữ nhân cánh nhiên hòa tự kỷ nhất mệnh hoán mệnh, cấp mang thu hồi liễu trường thương, thân tử hướng hậu đảo khứ, đồng thì trường thương thượng thiêu, thí đồ bức thối giá cá hung ngoan đích nữ nhân.

    Trường thương phong lợi đích tiêm duệ trực tiếp tòng kiệt tây tạp đích tác tí thiêu khởi, dữ xích long khải giáp hòa băng sương phát sinh liễu nhất ta ma sát chi hậu, trực tiếp thiêu khai liễu kiệt tây tạp đích bì phu, tương tHa đích na điều thủ tí trực tiếp cách đoạn, đốn thì yên hồng đích tiên huyết tòng tHa đích thủ tí trung phún xuất.

    Cảm giác đáo trường thương thiêu đoạn liễu giá cá nữ nhân đích thủ tí hậu, a nông canh gia tâm kinh, nhân vi tại tha khán lai, giá cá nữ kiếm sĩ yếu đóa khai giá nhất công kích tịnh bất thị nan sự, tHa một hữu đóa khai đích thoại, tựu ý vị trứ......

     "Bá" Một hữu cấp a nông tái tưởng hạ khứ đích cơ hội, kiệt tây tạp đích băng sương đích mỹ đỗ toa chi kiếm mãnh đích thứ tiến liễu a nông đích hậu ngưỡng đích đầu lô, thứ cốt đích hàn ý thuấn gian mạn duyên đáo liễu giá cá sư thứu đoàn đoàn trường đích toàn thân, não bộ đích huyết dịch hòa huyết tương bị đống kết, một hữu nhâm hà nhất ti dịch thể lưu xuất, trầm trầm đích kiếm lực trực tiếp tương giá khoái tốc ngưng kết đích khu thể cấp chấn đáo liễu hoàng kim sư thứu chi hạ, nhiên hậu ngoan ngoan đích suất tại liễu cương nham đích nhai đạo thượng, oanh long long đích chàng đảo liễu nhất bài đích kiến trúc vật

    Kiệt tây tạp bảo trì đích bán quỵ tư thế thân triển khai, tại hoàng kim sư thứu vương chàng hướng nhất tọa trạch viện đích thì hậu, nhất dược nhi khởi, tại không trung hoa quá liễu nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, khinh doanh đích lạc tại liễu địa diện thượng, lãnh băng băng đích thân khởi hữu thủ, tiếp trụ liễu na điều tòng không trung điệu lạc hạ đích triêm trứ huyết dịch đích thủ tí

    Băng lãnh đích hàn khí hướng tứ chu chu vi mạn duyên, giá nhất thuấn gian, sở hữu thí đồ công kích kiệt tây tạp đích sư thứu kỵ sĩ đô ngốc trụ liễu, chinh chinh đích khán trứ giá cá mạc nhiên huyết tinh đích nữ kiếm sĩ, hoàn toàn bất cảm tương tín thật lực thâm bất khả trắc đích đoàn trường a nông tựu giá dạng bị kỳ sát tử liễu

    Bất cận thị sư thứu quân đoàn môn kinh ngốc, long hồn quỷ sĩ môn nhất cá cá dã khán đắc mục trừng khẩu ngốc, giá kiệt tây tạp đại thư quả nhiên thị chỉnh chi long hồn quỷ sĩ trung tối thái hung ngoan đích nhất cá, tựu toán thị hoạt tử nhân, đãn thị dĩ tHa hiện tại đích thuế biến trình độ, đoạn tí đích thống khổ khả tuyệt bất bỉ hoạt trứ đích thì hậu khinh đa thiểu, đãn thị tHa khước hảo tượng chích thị tá trợ tự kỷ thoát ly liễu thân thể đích vũ khí nhất bàn, liên mi đầu đô một hữu trứu nhất hạ.

    Kiệt tây tạp tương đái hữu băng hàn chi khí đích vũ khí phóng tại tự kỷ đoạn tí đích vị trí, băng đống trụ huyết quản chi hậu, tương thủ tí giáp tại liễu dịch hạ, tảo liễu nhất nhãn kỳ tha nhân, mạc nhiên đích thuyết đạo:  "Quy đội. "

    Na lưỡng bách danh sư thứu kỵ sĩ bị kiệt tây tạp đích giá nhất hành vi hoàn toàn trấn trụ liễu, khẩn tiếp trứ dã xuất hiện liễu nhất ta tao động, long hồn quỷ sĩ môn bạo phát xuất toàn bộ đích tốc độ chi hậu, khinh dịch đích xuyên quá liễu giá ta sư thứu quân đoàn đích bao vi, tấn tốc đích truy thượng liễu kỳ tha long hồn quỷ sĩ.

    Khán liễu nhất nhãn đái lĩnh trứ long hồn quỷ sĩ môn quy đội đích kiệt tây tạp, y sâm phàm kiểm thượng dã phù khởi liễu tiếu dung, bất quá ngận khoái tựu chú ý đáo liễu tHa hoàn trạm trứ đống kết huyết dịch đích thủ tí.

     "Tạm thì nhẫn nại. " Y sâm phàm vi kiệt tây tạp thi gia liễu liệu linh chi thuật, giảm khinh kiệt tây tạp đích thống khổ, đả toán chiến đấu chi hậu tái vi tHa tương thủ tí tiếp thượng.

    Kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu, dư giác gian thấu quá liễu sư thứu phân phi đích vũ mao, chú ý đáo liễu nhất đại đoàn bạch sắc đích vật thể tòng bất viễn xử phiêu lai.

     "Điện hạ, sí mã quân đoàn tiếp cận liễu" Kiệt tây tạp thuyết đạo.

     "Ân, hiện tại đột vi, nhất cá chiến sĩ dã bất năng lạc hạ" Y sâm phàm thuyết đạo lập khắc phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Tây diện đích thiên không trình hiện úy lam sắc, kiền tịnh đắc tượng tinh oánh dịch thấu đích bảo thạch. Tại dương quang chi hạ, giá phiến lam sắc khiết tịnh đích thiên không tiệm tiệm đích bị nhất ta bạch sắc đích vũ mao sở già tế.

    Mật mật ma ma đích thân ảnh mạn mạn già tế liễu giá phiến thiên không, do như nhất đại đoàn bạch sắc đích hậu hậu đích vân tằng, tại cuồng phong chi trung hướng trứ mỗ cá phương hướng di động......

    (tối cận phiếu đô ngận thiểu a~~~~~bài danh nhất trực hạ hàng~~~~~~~tái hàng đích thoại, liên tiền nhất bách đô một hữu hi vọng tiến liễu~~~~canh tân tuy nhiên thiểu liễu, đãn thị bất đại biểu tiểu ngư tựu tại thâu lại mã hổ, sở dĩ hoàn thị hi vọng chi trì đích bằng hữu môn, bả bảo quý đích nguyệt phiếu đầu cấp dạ nguyệt huyết ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ459chương lạp cứ phản kích

, sí mã quân đoàn đích chiến đấu lực bất như sư thứu "Đãn thị sổ lượng thật tại thái đa liễu, bị kỳ bao vi đích thoại, khủng phạ chỉnh chi long hồn quỷ sĩ đô hội bị tiêu diệt. Y sâm phàm dã bất cảm đãi mạn, nhượng sở hữu long hồn quỷ sĩ bạo phát xuất toàn bộ đích thật lực, xung xuất sư thứu quân đoàn đích bao vi.

    Nhất đạo đạo du long bàn đích ngân bạch sắc kiếm ảnh tại lăng lệ đích kiếm mang trung thiểm thước, bạch sắc đích vũ mao hòa hôi sắc đích vũ mao triêm dữ huyết dịch nhất đồng phiêu tán, tiêm duệ đích sư thứu khiếu thanh thê thảm đích hưởng triệt nhi khởi, nguyên bổn hoàn thải thủ phòng ngự tư thái đích long hồn quỷ sĩ do như nhất chích chích tấn mãnh đích dã thú bàn, đấu mang dữ đấu khí thuấn gian hiên phiên liễu thượng bách chích sư thứu, thể hình bàng đại đích sư thứu thuấn gian suất tại nhai đạo thượng, tương kiên cố đích cương nham địa diện tiền tạp đắc phấn toái.

    Trường lão uy nhĩ hoàn vị tòng a y đoàn trường đích tử vong trung hồi quá thần thì, na ta thật lực khán khởi lai dữ bạch vũ sư thứu kỵ sĩ tương soa vô kỷ đích kiếm sĩ môn cánh nhiên mãnh nhiên gian bạo phát xuất như thử khủng phố đích lực lượng, tức tiện thị hoàng kim sư thứu đô hậu thối liễu kỷ phân.

    Uy nhĩ đích lão kiểm việt lai việt nan khán, hảo bất dung dịch hình thành đích bao vi, khước tại giá nhất thuấn gian, trận hình tựu bị hoàn toàn đả loạn, dẫn dĩ vi ngạo đích sư thứu quân đoàn, thường niên luy nguyệt đích chiến thuật phối hợp, cánh nhiên tại giá ta kiếm sĩ đích vũ khí chi hạ, như thử bất kham nhất kích, khinh dịch đích bị xung tán!

     "Nhất quần xuẩn hóa, bảo trì trận hình! ! *......" Uy nhĩ nộ thanh đích triêu trứ giá ta sư thứu kỵ sĩ môn hống đạo, thân tự giá trú trứ hoàng kim sư thứu hoàng tòng cao không lạc nhập liễu sư thứu quân đoàn chi trung, đại thế liễu đoàn trường a y đích vị trí, khai thủy trực tiếp chỉ huy sư thứu quân đoàn!

    Long hồn quỷ sĩ môn tịnh một hữu chỉnh tề đích đội hình, đãn thị khước ủng hữu túc cú đích ngưng tụ lực, nhất bách danh long hồn quỷ sĩ chiến đấu quá trình trung, đô khẩn tùy tại y sâm phàm tả hữu, đoản thì gian nội tiện xung khai liễu tối ngoại tằng đích hôi vũ sư thứu đích bao vi, tại y sâm phàm đích đái lĩnh hạ, nhất lộ cuồng bôn, triêu trứ tây nam vị trí bôn khứ.

     "Hoán đạo! " Nhất nhãn phát hiện liễu mật mật ma ma đích sí mã sư thứu xuất hiện tại chánh thượng phương chi hậu, y sâm phàm lập khắc nhiễu chuyển liễu phương hướng, tại thành khu nhai đạo chi gian nhiễu liễu nhất cá bán hồ, khai thủy hướng trứ thiên thành đích trung tâm bôn trục.

    Sí mã quân đoàn tối tiền phương thân tài hiển đắc cao thiêu đích tối cao quyền uy giả lam đạo phu loát trứ hồ tu, nhất nhãn tiện khán kiến liễu hốt nhiên cải biến đột vi phương hướng đích a la ước hòa na ta ngân sắc khải giáp đích kiếm sĩ.

    Lam đạo phu kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, a la ước hội phóng khí tây nam phương hướng dữ giáo đình hội hòa, tự nhiên thị khán đáo liễu tha môn giá chi sí mã quân đoàn hoành nhai dữ thử kế tục vãng tây nam phương hướng thâm nhập đích thoại, a la ước hòa na ta kiếm sĩ môn tự nhiên hội lạc nhập liễu sí mã quân đoàn trương khai đích bạch sắc vũ mao đích thiên võng chi trung.

     "Phong sí mã, dĩ tối khoái đích tốc độ lan tiệt tha môn*......" Lam đạo phu thân xuất liễu thủ, triêu trứ ngân sí mã quân đoàn huy xuất.

    Phong sí mã thị sí mã quân đoàn chi trung tốc độ tối khoái đích, giá ta sí mã chưởng khống liễu phong đích năng lực, năng cú giá trú trứ phong đích lực lượng, tương phi hành đích tốc độ đề thăng đáo cực trí.

    Phong sí mã sổ lượng tiếp cận nhất thiên giá nhất thiên phong sí mã đích tốc độ bỉ khởi na ta bạch vũ sư thứu đích tốc độ hoàn yếu khoái thượng ta hứa, quảng khoát đích sí mã vân đoàn chi trung, giá ta sí bàng trình hiện điều mân trạng đích sí mã lập khắc sí mã đại quân phân khai, quyển khởi nhất trận hô khiếu chi thanh, như bạch sắc đích vân khí phong bạo nhất bàn tấn mãnh đích tòng thiên thành thượng không lược quá!

    Giá ngự giá sư thứu hoàng đích uy nhĩ đồng dạng một hữu phóng khí đối y sâm phàm hòa long hồn kiếm sĩ môn đích truy trục, bạch vũ sư thứu tuy nhiên dĩ kinh minh hiển hữu ta lạc hậu, đãn thị hoàng kim sư thứu khước hoàn năng cú truy đắc thượng na ta kiếm sĩ đích tốc độ, vi liễu bất tại kỳ tha lão gia hỏa diện tiền tái đâu kiểm, uy nhĩ giá thứ dã thân tự xuất mã, bất tưởng tái nhượng a la ước tòng tự kỷ đích sư thứu quân đoàn trung đào xuất khứ liễu.

    Bất quá, việt truy hạ khứ uy nhĩ đích tâm khước việt trầm, nhân vi tha ẩn ẩn cảm giác a la ước hòa tha đích na ta kiếm sĩ tự hồ thị đặc ý dĩ giá chủng tốc độ đào thoán đích, khai thủy do dự trứ thị phủ yếu đình chỉ truy kích......Địa diện thượng, kiệt tây tạp khẩn tùy tại y sâm phàm đích thân hậu, tịnh thả đặc ý vọng liễu nhất nhãn bối hậu đích lưỡng đại không trung quân đoàn, thu hồi liễu mục quang chi hậu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Điện hạ, cự ly soa bất đa liễu. "

    Y sâm phàm dã hồi quá đầu khán liễu nhãn hậu phương, triêu kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu.

    Đan tí đích kiệt tây tạp hốt nhiên gia khoái liễu tốc độ, tấn tốc đích khiêu đáo liễu nhất cá chiếu minh đáo ma pháp đăng tháp đích vị trí, thủ trung ngân lượng đích vũ khí cao cử nhi khởi.

    Sở hữu đích long hồn quỷ sĩ khán đáo kiệt tây tạp giá cá động tác chi hậu hướng tiền bôn trục đích xu thế hốt tập hữu sở đình trệ, khẩn tiếp trứ giá ta ngân bạch sắc đích thân ảnh phân phân mẫn tiệp đích khiêu đáo liễu thành khu nội nhất ta bỉ giác cao đích kiến trúc vật chi thượng!

     "Công kích! " Y sâm phàm mạc nhiên đích phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Thoại âm cương lạc, nguyên bổn hoàn tại dĩ đào thoán chi thế đích kiếm sĩ đoàn thuấn gian chiêm cư liễu sở hữu đích cao địa vị trí, ngân bạch đích thân ảnh hóa vi liễu nhất đạo đạo băng lãnh đích hàn mang trường kiếm xạ hướng liễu thiên không trung na ta truy lai đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ!

    Sư thứu quân đoàn trung, năng cú cân đắc thượng long hồn quỷ sĩ tốc độ đích chích hữu hoàng kim sư thứu, y sâm phàm suất lĩnh long hồn quỷ sĩ môn cải đạo bôn trục đích thì hậu, chân chánh năng cú truy thượng lai đích tiện chích hữu na tứ thập đa danh hoàng kim sư thứu kỵ sĩ dĩ cập uy nhĩ hoàng kim sư thứu hoàng, giá chi kim hoàng sắc đích sư thứu đoàn minh hiển dữ kỳ tha sư thứu đội ngũ phân ly liễu, dã khả dĩ thuyết thị bị cô lập liễu!

    Lạp cứ chiến! Tại chiến tranh trung tịnh bất toán thị phi thường hoa lệ xảo diệu đích chiến thuật!

    Đãn thị suất lĩnh giá hoàng kim sư thứu truy kích nhi lai đích trường lão uy nhĩ tuyệt**tưởng đáo, tại bị thiên thành lưỡng đại không trung quân đoàn truy trục đích tình côi hạ, a la ước cánh nhiên hữu đảm lượng đình hạ lai phản kích!

    Giá nhất phản kích, khả vị tẩu xuất hồ sở hữu hoàng kim sư thứu kỵ sĩ đích dự liêu, canh nhượng tha môn kinh ngạc vô bỉ đích thị, giá thượng bách danh kiếm sĩ bạo phát xuất đích thật lực khước vô bỉ kinh nhân, hoàn tại nhất ta sư thứu kỵ sĩ phát lăng đích thì hậu, nhất đạo đạo súc lực dĩ cửu đích lãnh mang tòng bán không trung lược quá, đái khởi liễu nhất thoán thoán yên hồng đích huyếthuā, hoàng kim sư thứu hòa kỵ sĩ đích thảm khiếu thanh dã đồng thì hưởng khởi!

    Nhất kích trí mệnh, bách danh long hồn quỷ sĩ, nhâm hà nhất danh đích thật lực đô bỉ hoàng kim sư thứu cường, thậm chí kỳ trung tam thập tứ danh long hồn quỷ sĩ đích thật lực dĩ kinh đáo đạt liễu bát cấp, thật lực đích huyền thù chi hạ, hoàng kim sư thứu kỵ sĩ tức tiện gia thượng tọa kỵ đích lực lượng, dã căn bổn trở đáng bất liễu long hồn quỷ sĩ môn giá đột như kỳ lai đích trí mệnh nhất kích!

    Tứ thập đa danh hoàng kim sư thứu kỵ sĩ thân thượng đô phún sái xuất liễu huyết dịch, kỳ trung thập tứ danh quá vu kháo tiền, hựu hoàn toàn một hữu phòng ngự đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ trực tiếp tòng không trung lạc hạ, tại chuyển niệm gian tòng không trung mạt sát!

    Canh cao đích vị trí, áo thác tư, đạo nhĩ, lạc lăng, kiệt tây tạp tứ vị hoạt tử nhân kỷ hồ đồng thì hướng giá trú giá hoàng kim sư thứu hoàng đích uy nhĩ phát động liễu công kích.

    Uy nhĩ thử thì dã thị đại kinh thất sắc, tứ cá đấu sĩ cao thủ đích vi công, thuấn gian nhượng tha hãm nhập liễu sinh mệnh nguy cơ, nhược thị bất năng kiên trì đáo phong sí mã hoặc bạch vũ sư thứu cản lai đích thoại, tha giá điều lão mệnh dã chân đích yếu táng tống tại giá lý liễu!

     "Huyết liệt! " Y sâm phàm đóa tại địa diện thượng, bạt xuất liễu trạm long chi gian, tấn mãnh đích gia trì thượng liễu huyết tộc đích lực lượng, triêu trứ thiên không trung đích uy nhĩ phách xuất liễu nhất kiếm.

    Sư thứu hoàng cảm giác đáo liễu hạ phương tê liệt nhi lai đích quỷ bí lực lượng, lập khắc nhất cá trắc thân, bàng đại đích hoàng kim sắc thân khu tại không trung nhất cá phiên chuyển, đóa khai liễu y sâm phàm đích giá đạo công kích.

    Nhiên nhi đóa khai liễu y sâm phàm đích công kích chi hậu, áo thác tư, lạc lăng, kiệt tây tạp dĩ cập đạo nhĩ đích đấu sĩ kỹ năng khước toàn bộ oanh kích tại liễu giá chích sư thứu hoàng đích thân khu thượng, sư thứu hoàng kim sắc đích thân khu lập khắc bị tạc đắc huyết nhục mô hồ.

    Uy nhĩ thị nhất cá triệt để đích huấn ma sư, tự thân thật lực tịnh bất cường, chi tiền đích ma ngưu pháp nhĩ bị bạch mâu hổ kích thương chi hậu, tiện vô pháp tham gia chiến đấu liễu, hiện tại chích thặng hạ giá hoàng kim sư thứu hoàng, nhược thị hoàng kim sư thứu hoàng bị sát tử, tha dã một hữu liễu nhâm hà đích bảo hộ.

     "Long trụy! ! ! "

    Tam đạo thanh âm kỷ hồ điệp gia tại nhất khởi, kiệt tây tạp, áo thác tư dĩ cập đạo nhĩ giá tam cá long hồn quỷ sĩ trung tối cường đích kiếm sĩ đô ngận năng bả ác chiến đấu thì cơ, thử thì hoàng kim sư thứu thân khu diêu hoảng, tòng không trung trảm hạ, long trụy thị vô nhị chi tuyển, tam vị học tập trạm long kiếm thuật đích kiếm sĩ dã đô thị ý thức đáo liễu giá điểm, nhân thử dã thị kỷ hồ đồng thì thi triển khai tương đồng đích đấu sĩ kỹ năng!

    Tam vị long hồn kiếm sĩ đích vũ khí tại hoàng kim sư thứu đích tam cá phương hướng phân phi loạn vũ, sung mãn năng lượng đích kiếm mang quang đoàn đồng thì xuất hiện, dĩ kiệt tây tạp đích xuất hiện tốc độ tối khoái, giá đảo loan phách liệt nhi hạ đích hoa lệ long trụy suất tiên oanh tại liễu hoàng kim sư thứu đích thân thể thượng, lôi đình vạn quân bàn, trầm trầm đích tạp hạ.

    Kiệt tây tạp chi hậu, áo thác tư na sung mãn lực lượng khí tức đích long trụy như đồng nhất đạo tình thiên phích lịch, dữ kiệt tây tạp đích long trụy hoa quang điệp gia tại nhất khởi!

    Hạ nhất khắc, đạo nhĩ đích lực lượng tương giá long trụy đích trụy lạc nhi hạ đích ẩn long điệp gia đắc canh gia tiên minh, giảo toái đích lực lượng tương hoàng kim sư thứu đích vũ mao tê toái!

     "Hống! ! ! ! ! " Tựu tại hoàng kim sư thứu bị long trụy oanh nhiên áp trụy đích giá nhất sát na, thân thể biến đắc mê nhĩ đích bạch mâu hổ mãnh nhiên đích phát xuất liễu chấn thiên bào hao, linh lung đích bạch sắc thân thể tấn tốc thoán xuất, phong lợi đích ấu tiểu đích hổ trảo khước bạo phát xuất liễu nhất cổ kinh nhân đích năng lượng, tại bán không trung cát liệt khai liễu nhất đạo không gian liệt phùng, mãnh nhiên đích tòng kinh hoảng thất thố đích uy nhĩ đích yêu bộ vị trí hoa quá!

     "Bá! ! ! ! ! ! ! " Trảo phong sinh sinh đích tương uy nhĩ đích yêu thiết thành liễu huyết lâm lâm đích lục khối, liên đồng hoàng kim sư thứu đích kim sắc sí bàng dã bị tê điệu!

    Tiên huyết tượng vũ điểm nhất dạng tòng không trung sái lạc, bạch mâu hổ đích thân thể hòa trảo tử khước một hữu triêm đáo bán điểm huyết sắc, miểu tiểu đích thân thể tại không trung phiên cổn liễu kỷ thứ, hàn khí băng đống liễu lưỡng chích hoàng kim sư thứu chi hậu, chuẩn xác đích hàng lạc tại liễu y sâm phàm đích kiên bàng thượng, triêu trứ y sâm phàm đê trầm đích hào liễu kỷ cú.

    Khán kiến uy nhĩ na kiền khô đích thi thể tòng không trung lạc hạ chi hậu, y sâm phàm dã phù khởi liễu tiếu dung, mạc liễu mạc giá chích giải quyết liễu nhất kim thiên thành thị tộc lão gia hỏa đích bạch mâu hổ, tán đạo:  "Tố đắc hảo! "

    Tứ thập đa danh hoàng kim sư thứu kỵ sĩ, tử vong thập tứ danh, trọng thương nhị thập danh, thặng hạ đích na ta hoàng kim sư thứu kỵ sĩ khán kiến lĩnh tụ bị huyết lâm lâm đích sát tử chi hậu, dã đô hữu ta sỏa nhãn liễu!

    Minh minh thị tha môn tại truy kích giá ta kiếm sĩ môn, khước tại đoản đoản đích kỷ miểu chung thì gian, cục thế nghịch chuyển!

    Phong sí mã quân đoàn trung, lam đạo phu khán đáo tiền phương bất viễn xử na ta hoàng kim sư thứu huyết lâm lâm đích tòng không trung bị kích lạc đích họa diện hậu, dã thị hoàn toàn trấn trụ liễu, căn bổn bất tương tín a la ước thân biên na ta kiếm sĩ đích thật lực cánh nhiên khủng phố đáo liễu giá chủng trình độ, tứ thập đa danh thất cấp kỵ sĩ hòa thất cấp sư thứu, cánh nhiên tại na thuấn gian phản kích chi hạ, tương tha môn kích tàn, thậm chí liên lão gia hỏa uy nhĩ dã tử tại liễu na chích bạch sắc đích thượng cổ vị tri sinh vật trảo hạ!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ460chương tứ diện sở ca

"tẩu! " Y sâm phàm khoái tốc đích thu khởi liễu tự kỷ đích trạm long chi gian, cổ khắc đối long hồn quỷ sĩ môn phát xuất liễu mệnh lệnh, long hồn quỷ sĩ môn trừ khước tam cá thủ lĩnh tại vi công uy nhĩ đích thì hậu liên tục phát động công kích chi ngoại, kỳ tha long hồn quỷ sĩ đô thị nhất kích, đắc thủ chi hậu, lập khắc lạc đáo địa diện, tấn tốc đích hồi đáo y sâm phàm đích thân biên.

    Nhất thiên chích sí mã quyển khởi đích bạo ngược cuồng phong dĩ kinh tịch quyển liễu chu vi, thành khu đích na ta linh tán đích vật thể bị xuy đắc tứ xử phi khởi, phiến khắc chi hậu tiện tương giá giảo đắc nhất phiến hỗn trọc.

    Hỗn trọc chi trung, ngân bạch sắc đích thân ảnh tấn tốc đích ngưng tụ tại liễu nhất khởi, áo thác tư, kiệt tây tạp, đạo nhĩ dĩ cập lạc lăng sảo hậu, tại sí mã quân đoàn tiếp cận đáo chích hữu ngũ bách mễ đích thì hậu, hựu lập khắc triêu trứ thành trì trung tâm bôn khứ.

     "Hô hô hô ... "

    Phong sí mã vũ dực thượng phiến xuất đích phong tập viễn cự ly đích công kích tại liễu long hồn quỷ sĩ môn bôn trục đích vị trí, đốn thì thành khu chi nội hựu thị hưởng khởi quân dân môn tiến công vô bỉ đích tiêm khiếu thanh, tòng thành tây nam vị trí, nhất trực đáo thành trung tâm đích giá đoạn trường trường đích chủ thành đạo thượng, vô sổ đích nhân cư dân thụ đáo liễu phong sí mã quân đoàn tứ ý phong nhận đích tẩy lễ, oán thanh liên liên!

    Phong sí mã quân đoàn đích tốc độ dữ long hồn quỷ sĩ môn bất tương thượng hạ, y sâm phàm dã một hữu tái sứ dụng lạp cứ chu phương thức tiêu diệt địch nhân, nhi thị đái lĩnh trứ long hồn quỷ sĩ môn nhất lộ cuồng bôn, tấn tốc đích để đạt liễu thiên thành thạc đại đích quảng*trường thượng.

    Thiên thành quảng*trường hòa thiên thành thủ vọng thai thị chỉnh kim thiên thành tối khôi hoằng đích liêu khoát đích kiến trúc, quảng*trường địa diện hoàn toàn do hôi bạch sắc đích quang khiết cương nham phô thành, đan đan thị chiếu minh đích ma pháp tháp tựu hữu thượng bách, y sâm phàm đặc ý tương sí mã quân đoàn dẫn đáo giá lý, dã tựu thị khán trung liễu giá lý đích khoan khoát đích chiến trường.

    Sí mã quân đoàn thị tốc độ ưu thế đích quân đoàn, tẫn quản phong nhận phiến xuất đích phong nhận bất đoạn đích công kích trứ long hồn quỷ sĩ môn, đãn thị giá ta phong nhận tối đa đối long hồn quỷ sĩ môn tạo thành nhất ta trở ngại, khước bất năng chân chánh thương đáo tha môn, tại tiệm tiệm tiếp cận thiên thành quảng*trường đích thì hậu, long hồn quỷ sĩ dã hoàn toàn bị giá ta sí mã quân đoàn trở tiệt hạ, tại hỗn loạn đích không trung bao vi chi trung, dĩ kinh ngận nan tái kế tục tiền tiến liễu.

     "Chiến đấu! ! " Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn canh viễn xử đích sí mã đại quân" Lập khắc đối long hồn quỷ sĩ môn phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Ngân sắc khải giáp đích long hồn quỷ sĩ môn lập khắc dĩ y sâm phàm vi trung tâm, triển thành bất quy tắc đích viên hình trận, tá trợ chu vi đích kiến trúc vật, khiêu đáo liễu cao xử.

    Phong sí mã đích bình quân thật lực tại ngũ cấp đáo lục cấp chi gian, bình quân thật lực yếu đê long hồn quỷ sĩ hứa đa, đãn thị tha môn đích sổ lượng khước hữu nhất thiên, sí mã hòa sư thứu tương gia, hoàn toàn tương đương vu lưỡng thiên danh ngũ, lục cấp đích địch nhân, tha môn đích thủ lĩnh lam đạo phu tự nhiên khảo lự đáo a la ước khả năng tái thứ thị dụng lạp cứ chiến thuật, đãn thị giá nhất thiên sí mã quân đoàn khả tuyệt đối bất thị na tứ thập đa danh hoàng kim sư thứu năng cú bỉ nghĩ đích, canh hà huống tại giá ta tốc độ khoái đích phong sí mã quân đoàn chi trung" Hoàn hữu bất thiểu đội trường, thủ lĩnh, đoàn trường đẳng cường giả.

    Chi tiền lam đạo phu giác đắc chích yếu giá nhất thiên phong sí mã quân đoàn ứng cai tiện túc dĩ đối phó a la ước đích na ta kiếm sĩ, đãn thị khảo lự đáo a la ước giá cá gia hỏa ứng cai dã bất khả năng thập yêu chuẩn bị dã một hữu, hiện tại giá chủng tình huống hạ, thiên thành thị tộc dã dung bất đắc bán điểm thiểm thất.

    Sí mã đại quân hòa sư thứu đại quân đại khái hoàn tại tam công lý chi ngoại, bất quá tương tín dụng bất liễu kỷ phân chung tha môn tiện năng cú toàn bộ cản đáo" Na thì bất quản a la ước hữu thập yêu để bài, tha đô tất tử vô nghi.

    Bất quá, a la ước đích na ta thủ hộ tha đích kiếm sĩ khước đái cấp lam đạo phu bất tiểu đích chấn hám, giá ta kiếm sĩ tại sổ lượng nhị thập bội đích đối thủ đích tình huống hạ, cánh nhiên một hữu hội bại, thậm chí mỗi nhất cá chiến đấu lực đô tương đương đích khủng phố, lam đạo phu thậm chí hoài nghi giá chi ngân sắc khải giáp đích kiếm sĩ môn hội bất hội thị giáo đình đích na chi thủ hộ nữ thần đích tử già kiếm sĩ đoàn" Nhân vi trừ khước giá chi kiếm sĩ đoàn, tha ngận nan tưởng đáo giá cá đại lục thượng hoàn hữu kỳ tha như thử thống nhất trứ trang thống nhất kiếm thuật đích cường đại đích kiếm sĩ trận doanh.

    Long hồn quỷ sĩ môn tiệm tiệm đích bị bao vi tại liễu hiệp tiểu khu vực, nhất thì gian sở hữu đích phong sí mã sư thứu kỵ sĩ tại tọa kỵ đích phụ trợ bình, đối long hồn quỷ sĩ môn phát động liễu công kích, thượng thiên danh sư thứu kỵ sĩ đích hợp lực công kích, uy lực dã thị tương đương kinh nhân đích" Xử tại ngoại vi đích long hồn quỷ sĩ môn lập khắc tựu hữu kỷ danh bị trọng sang.

    Tương trọng thương đích long hồn quỷ sĩ môn lạp đáo liễu tự kỷ đích thân biên, y sâm phàm mục quang lãnh mạc đích chú thị trứ tiệm tiệm tiếp cận đích sí mã đại quân hòa sư thứu quân đoàn.

     "Điện hạ, tiểu tâm! " Thủ hộ tại y sâm phàm tả hữu đích kiệt tây tạp đề tỉnh liễu nhất thanh, thuyết bãi ngân sắc đích thân ảnh lập khắc dược khởi, thủ trung trường kiếm tả hữu hoa khai nhất đạo giao xoa đích đấu mang" Thuấn gian trảm hạ liễu lưỡng chích phong sí mã đích vũ dực, nhi đệ tam chích sí mã khước thị kiệt tây tạp vô pháp cố cập đáo đích, giá chích phong sí mã kỵ sĩ hiển nhiên thị nhất cá đội trường cấp đích nhân vật" Đóa khai liễu lưỡng danh long hồn quỷ sĩ đích công kích, trực tiếp triêu trứ y sâm phàm thứ lai lượng hoảng hoảng đích ngân thương!

    Y sâm phàm thân tử sảo sảo nhất thiên" Na cường đại đích phong kính xuy tại tha thân thượng, kỷ hồ tại giá sí mã kỵ sĩ tòng tha thân trắc lược quá đích thì hậu, y sâm phàm song thủ mãnh đích trảo trụ giá chích sí mã kỵ sĩ đích bao khỏa trứ đấu khí đích trường thương, mãnh lực đích nhất xả, giá sí mã kỵ sĩ liên đồng sí mã tọa kỵ tại y sâm phàm bạo lực chi hạ trực tiếp xả đáo liễu địa diện, mãnh đích tạp tại liễu y sâm phàm đích cước hạ.

    Một hữu liễu tinh thần lực, y sâm phàm khước hoàn thị nhất danh thuế biến đáo liễu nhất bán dĩ thượng đích hấp huyết quỷ thượng vị giả, giá phong sí mã đội trường đích công kích tại y sâm phàm khán lai, khước thị hoãn mạn vô bỉ, thậm chí trực tiếp sứ dụng man lực tiện năng cú tương tha cấp đả tàn.

    Lam đạo phu tri đạo a la ước đích thật lực liễu đắc, ngận khả năng hữu thập yêu xuất kỳ bất bị đích năng lực, sở dĩ nhất trực bảo trì tại cao không chi thượng, nhất lai nhượng thủ hạ môn tẫn khả năng đích tiêu ma tha đích sở hữu lực lượng, nhị lai dã thị đẳng đãi đại quân tiền lai, nhất thứ tính tương a la ước đích sở hữu toàn bộ hủy diệt.

    Tứ ý bạo táo đích cuồng phong tại bàng đại đích sí mã quân đoàn tiền lai chi hậu mạn thiên phi vũ, tịch dương đích quang huy dã lập khắc bị hoàn toàn già tế, nhất cổ táo động khước sung mãn áp bách tính đích khí tức áp tại giá chỉnh kim thiên thành trung tâm quảng*trường thượng, bạch mang mang đích, thượng vạn sí mã dữ thượng thiên sư thứu kỵ sĩ hoàn toàn chiêm cư liễu thiên không, mật mật ma ma, phách động sí bàng dữ giá ta phi hành ma quái phát xuất liễu khiếu thanh bất đoạn đích hưởng triệt.

     "Hô hô hô hô ......"

    Cuồng phong khí lãng tịch quyển tại long hồn quỷ sĩ đích thân thượng, ngưỡng khởi đầu, năng khán kiến đích tiện thị nhất phiến bạch sắc đích vũ mao hòa minh hoảng hoảng đích ngân thương, bàng nhiên đích kỵ sĩ, lệnh nhân hỗn thân phát chiến, miểu tiểu hòa vô lực!

     "A la ước, tòng nhất danh thuần túy đích chức năng khán lai thuyết, ngã bất đắc bất bội phục nhĩ, nhĩ năng cú tại giá chủng niên kỷ đáo đạt giá chủng nhân loại điên phong đích cảnh giới, tại chỉnh cá đại lục dĩ kinh hãn phùng địch thủ, thật tại thị thiên niên bất ngộ đích khoáng thế kỳ tài, chích bất quá, nhĩ thái quá cuồng ngạo liễu, dĩ vi cá nhân thật lực cường hoành tựu khả dĩ tại đại lục hoành tỉnh, hữu giáo đình vi nhĩ xanh yêu tựu tựu năng cú dữ chỉnh kim thiên thành đích thế lực kháng hành, hanh hanh, như quả nhĩ năng cú thành phủ thu liễm nhất điểm, giá chỉnh cá đại lục một hữu nhân khả dĩ dữ nhĩ kháng hành, đãn thị nhĩ tại vũ dực vi hoàn toàn phong mãn đích tình huống hạ hòa ngã môn tác đối, giản trực thị tại tự tầm tử lộ! Khán khán nhĩ tự kỷ, hòa nhĩ đích thủ hạ, hiện tại bão thành nhất đoàn, tượng thị nhất quần đẳng tử đích lâu nghĩ......"

    Bàng đại đích sư thứu quân đoàn dĩ kinh do như nhất chích bàng nhiên cự thú nhất bàn, tương a la ước hòa tha đích thủ hạ môn đô thôn tiến liễu huyết bồn đại khẩu trung, chích yếu sảo sảo trớ tước, na ta kiếm sĩ hòa a la ước tựu thị tất tử vô nghi. Giá chủng tình huống hạ lam đạo phu dã căn bổn bất nhu yếu khảo lự thập yêu dạ trường mộng đa, phản nhi nhất phó thắng lợi giả đích tư thái giáo huấn khởi y sâm phàm.

    Y sâm phàm mục quang đặc ý phiêu liễu nhất nhãn giá phiêu phù tại tự kỷ đầu đính đích cự đại đích bạch sắc đích quân đoàn, phát hiện chỉnh chi quân đoàn đô dĩ kinh xuất tại liễu giá liêu khoát đích thiên thành quảng thành nội hậu, kiểm thượng đích tiếu dung canh thậm.

     "Lão gia hỏa, tại thuyết đại thoại hảo thì hậu, chẩm yêu bất khán khán tự kỷ hậu phương ni? " Y sâm phàm tự nhiên vô sở úy cụ, đặc ý chỉ liễu chỉ chỉnh chi sí mã quân đoàn hòa sư thứu quân đoàn đích tây nam vị trí.

    Lam đạo phu hướng hậu vọng khứ, thấu quá sư thứu quân đoàn, tha môn khả dĩ minh hiển khán đáo hứa đa kim sắc hòa nhũ bạch sắc đích thân ảnh tại tàn dương trung dập dập sinh huy.

    Na ta kim sắc hòa nhũ bạch sắc đích thân ảnh tự nhiên thị giáo đình đích nhân, giáo đình đích na ta võ trang lực lượng nhất trực khẩn tùy tại sí mã quân đoàn chi hậu, tại lam đạo phu khán lai giá ta gia hỏa dã chích bất quá thị tiền lai cứu viên a la ước đích.

    Đãn thị, nhất đán tha môn sí mã quân đoàn tương a la ước bao vi khởi lai, sảo sảo thải thủ cường ngạnh thái độ, tựu toán thị giáo đình dã tuyệt đối bất cảm mạo hiểm trực tiếp dữ đại lục đệ nhất không trung quân đoàn sí mã quân đoàn kháng hành, tha môn dã chích năng nhãn tĩnh tĩnh khán trứ a la ước tử tại tha môn đích vũ khí chi hạ.

     "Tựu toán giáo đình dã cứu bất liễu nhĩ, hanh hanh.

    " Lam đạo phu mãn thị trứu văn đích kiểm thượng khước phù khởi liễu tiếu dung, hoàn dĩ vi a la ước hữu thập yêu kinh nhân đích để bài, một tưởng đáo chích bất quá thị mạn liễu nhất bộ đích giáo đình, giáo đình hiện tại dĩ kinh bị cách tuyệt tại ngoại, tựu toán cảm đáo, dã tuyệt đối sáp bất liễu thủ.

     "Tái khán khán tả biên*......" Y sâm phàm thủ chưởng trung ngưng tụ xuất nhất đoàn trình hiện lam sắc đích hỏa diễm, tại chỉ hướng lam đạo phu đích tả trắc đích thì hậu, giá lam sắc đích hỏa diễm giao chức nhi khởi, tấn tốc đích điểm nhiên liễu thủ vọng thai thượng na ma pháp huyến lệ đích ma pháp đăng.

     "Bất yếu tố vô ý nghĩa đích tránh trát liễu, nhất cá bất lưu......" Lam đạo phu dã bất tưởng tái hòa y sâm phàm phế thoại liễu, lập khắc huy liễu huy thủ, đả toán trực tiếp diệt điệu tha.

    Bất quá, tựu tại giá cá thì hậu lánh nhất cá trường lão khước tảo liễu nhất nhãn tả biên, kiểm sắc thuấn gian thương bạch tử, cấp mang khiếu trụ liễu lam đạo phu lược hiển hoảng trương đích thuyết đạo:  "Lam đạo phu, tả biên......, ma pháp sư......Thị mạn tư nữ thần điện đích nữ ma pháp sư quân đoàn! "

    Mạn tư nữ thần điện đích ma pháp chi bào tổng thị na yêu tiên diễm mỹ lệ, đương tam bách đa danh mạn tư nữ thần điện ma pháp sư thân xuất hiện tại liễu thủ vọng thai vị trí, mỹ lệ đích ngũ nhan lục sắc dữ tại tHa môn thân thượng phiếm khởi đích quang mang bao khỏa trứ, lưu quang dật thải, huyến lệ mê nhân......

    Duy mỹ đích mạn tư nữ thần điện đích ma pháp sư quân đoàn sổ lượng tịnh bất đa, đãn thị nhượng na vị trường lão kiểm sắc sát biến, thị nhân vi tha tri đạo mạn tư nữ thần điện khả dĩ xuất hiện tại đại lục thượng du lịch đích thành viên, toàn bộ đô thị năng cú thích phóng thất giai dĩ thượng ma pháp đích thuật sĩ, nhi thả do vu tHa môn đặc thù đích thuật sĩ truyện thụ thể chất, mạn tư nữ thần điện đích thành viên môn đô thị thuật sĩ trung đích ma pháp sư, tHa môn đối phong, hỏa, thủy, thổ đích chưởng khống tuyệt đối yếu bỉ đại lục thượng nhâm hà đích thuật sĩ yếu cường.

    Thuật sĩ đích sát thương lực cá nhân bổn tựu tương đương khủng phố, tam bách năng cú khinh dịch thích phóng thất giai cường lực ma pháp đích nữ ma pháp sư quân đoàn, kỳ phá phôi lực thị hà đẳng đích kinh nhân, khủng phạ nhất ba công kích phúc cái nhi hạ, tha môn sí mã quân đoàn tựu yếu tổn thất sổ bách!

    Mạn tư nữ thần điện chích thị tinh á hòa phỉ lâm dữ giao hảo tình huống hạ phái khiển lai viên trợ lực lượng, chân chánh nhượng chỉnh chi sư thứu quân đoàn chiến lật đích thị na ta sí mã quân đoàn tiền phương tiệm tiệm di mạn nhi khởi đích khủng phố đích hắc ám khí tức!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ461chương khiển trách

Nùng nùng đích hắc ám khí tức thăng đằng di mạn, tấn tốc đích lung tráo tại liễu giá cá thạc đại đích thiên thành trung tâm quảng trường thượng, na ta bị giá ta sung mãn tử vong vị đạo đích không khí sở phúc cái đích sí mã kỵ sĩ, phân phân phát xuất liễu tủng nhiên đích thảm khiếu thanh, tựu tượng lạc nhập liễu nhất đại quần khẳng phệ đích quần thú chi trung, khoảnh khắc gian bị tê đắc chích thặng hạ sâm sâm bạch cốt!

        Hắc áp áp đích già thiên tế nhật, tử vong đích khí tức chi trung căn bổn khán bất thanh hắc ám quân đoàn, đãn thị tòng giá thao thiên đích ma khí thượng tiện khả dĩ cảm giác đáo, giá nhất thứ hắc ám thế giới sở xuất động đích lực lượng tuyệt đối bất chích thị nhất ta đê cấp đích hắc ám sinh vật quân đoàn!

        Thử thì, lam đạo phu đích kiểm sắc dã biến liễu, tuy nhiên vu sư điện dữ thiên thành thị tộc đích quan hệ biến đắc phi thường đích cương, đãn thị thiên thành thị tộc dữ hắc ám thế giới đích bất thiểu nghị viên đô hoàn hữu bảo trì trứ lương hảo đích quan hệ, thiên thành đích chiến sự, hắc ám thế giới tựu toán bất bang trợ tha môn thiên thành thị tộc, na dã tuyệt bất ứng cai trạm tại a la ước na biên, thậm chí phái xuất liễu như thử đa đích cao cấp hắc ám sinh vật tiền lai! !

        Hắc ám thế giới đích đảo qua nhất kích nhượng lam đạo phu hòa lánh ngoại lưỡng cá trường lão kiểm sắc đô âm trầm vô bỉ, thử thì tha môn dã đặc ý khán liễu nhất nhãn dĩ kinh đổ tại liễu sí mã quân đoàn hậu phương đích giáo đình.

        Hắc ám thế giới tại tiền, giáo đình tại hậu, lưỡng đại thế lực hoàn toàn đối đối phương thị nhi bất kiến, tiền hậu tương tha môn sí mã quân đoàn cấp bao vi liễu!

         "Giáo đình hòa hắc ám thế giới liên thủ, giá chẩm yêu khả năng! ! " Hồng hồ tử đích trường lão biểu tình dã thị quái dị đáo liễu cực điểm.

        Sổ thiên niên lai, giáo đình dữ hắc ám thế giới thủy hỏa bất dung, thậm chí liên tọa hạ lai cao tằng chi gian đàm phán đích tình huống đô một hữu xuất hiện quá. Giáo đình đích môn tát thần nữ dĩ cập chúng đa thần chức giáo đình cao tằng dữ hắc ám thế giới cự đầu đồng thì xuất hiện tại thiên thành đích quan vọng thai thượng, giá miễn cường khả dĩ lý giải, tất cánh lưỡng phương nhân mã đô thị trọng yếu nhân vật, bất khả năng bính cá nhĩ tử ngã hoạt.

        Đãn thị, giá đại lục thượng đích lưỡng đại thế lực liên hợp tại nhất khởi châm đối thiên thành thị tộc đích võ trang lực lượng, giá tựu hiển đắc thái quá ly kỳ liễu! Thiên thành thị tộc tái chẩm yêu khảo lự a la ước đích để bài, dã tuyệt đối bất hội tưởng đáo, giá cá a la ước cánh nhiên phiến động liễu giá lưỡng đại hoàn toàn địch đối đích thế lực đồng thì xuất thủ!

         "Lam đạo phu" Hiện tại, ...Hiện tại ngã môn............Khoái tố cá quyết định ba "......Trung niên thiên lão đích trường lão thần tình hoảng trương, như quả chích thị đan nhất giáo đình, tha môn trượng trứ thiên không đệ nhất quân đoàn sí mã quân đoàn, lượng giáo đình dã bất cảm khinh dịch sáp thủ. Khả thị nhãn hạ tam cá phương hướng" Mạn tư nữ thần điện đích cao cấp ma pháp quân đoàn, giáo đình đích tín nữ, mục sư, thủ hộ giả, thiên phạt chiến đoàn đẳng chúng đa cao cấp thần chức giả, dĩ cập hắc ám thế giới sổ bất tẫn đích cao cấp hắc ám sinh vật đích tam trọng bao vi, tưởng yếu hòa tha môn chiến đấu căn bổn thị bất khả năng đích!

         "Vãng tây bắc phương hướng triệt thối! " Lam đạo phu thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tương na chủng phẫn nộ biệt tại hung khang chi trung, đối sí mã quân đoàn hạ đạt liễu triệt thối đích mệnh danh!

        Kỷ hồ tại lam đạo phu phát xuất giá danh mệnh lệnh chi thì, tây bắc phương hướng hốt nhiên dũng khởi nhất trận oanh oanh long long đích hưởng thanh, khẩn tiếp trứ ô áp áp nhất đại phiến vật thể tòng tây bắc phương hướng đích thiên biên dũng lai, sổ lượng chi bàng đại, tự hồ hoàn toàn bất tốn sắc vu giá thiên không đệ nhất quân đoàn đích sổ lượng!

        Tam danh sí mã quân đoàn đích lĩnh tụ trường lão kiểm sắc sát bạch, tuy nhiên tạm thì vô pháp khán thanh na ta ô áp áp đích thế lực cứu cánh thị lai tự na lý, đãn thị nhãn hạ" Tha môn sí mã quân đoàn cánh nhiên hoàn toàn bị tứ diện bao vi tại giá quảng*trường trung tâm liễu, tựu toán thử thì thừa trứ tây nam phương hướng đích na nhất đại quần nhân mã vị cản đáo chi tiền triệt thối, lánh ngoại tam đại cao cấp chức năng giả tổ thành đích thế lực khước đồng dạng hội di động, đáo na thì y nhiên hội bị hoàn toàn bao khỏa! !

         "Tuy nhiên mạn liễu nhất ta, bất quá dã tổng toán cản lai liễu. " Y sâm phàm kiểm thượng lộ xuất liễu tà mị đích tiếu dung, mục quang viễn viễn đích lạc tại liễu na ô áp áp đại quân tối tiền phương đích nhũ bạch sắc quang mang thượng.

        Nhũ bạch sắc quang mang chi trung, ẩn ẩn khả kiến nhất vị mỹ quần phiêu vũ đích a na tuyệt diễm nữ tử" Tại tHa chu vi hoàn hữu chúng đa lam sắc khải giáp hòa tử sắc khải giáp đích kỵ sĩ, chánh dẫn lĩnh trứ thân hậu na vô sổ đích chức năng giả hướng giá lý tụ tập!

        Giá cổ sổ lượng bàng đại đích lực lượng tịnh bất thị lai tự vu nhâm hà nhất cá thế lực, nhi thị hoàn toàn do na ta chi tiền tại vân không chiến trường chi ngoại quan vọng, chi hậu vi a la ước chiến thắng liễu ma quỷ nại sắt tư nhi hoan hô đích chức năng giả môn!

        Viễn xử quan vọng đích giá ta chức năng giả môn đại bộ phân đô thị tức hưng tiền lai, tha môn tịnh một hữu thái đa lập trường khả ngôn, nhiên nhi ma quỷ nại tập tư khủng phố đích công kích ba cập đáo tha môn chi hậu" Kỷ hồ sở hữu chức năng giả đô hi vọng đại anh hùng a la ước năng cú sát tử giá cá ma quỷ, vô hình gian, giá ta nhân đô xu hướng vu chi trì a la ước.

        Thiên thành thị tộc triệu hoán ma quỷ nại sắt tư bổn phạm liễu chúng nộ, giá nhất điểm y sâm phàm tại khán đáo sở hữu nhân hoan hô đích thì hậu tựu tưởng đáo liễu, nhi thiên thành tại quyết chiến thất bại chi hậu" Hựu tê hủy liễu do môn tát thần nữ hòa tinh tộc truyện thừa giả cộng đồng giám chứng đích thệ ước, giá canh thị xúc nộ liễu sở hữu duy hộ thần nữ tín ngưỡng dữ dự ngôn thủ vọng giả đích chức năng giả môn.

        Nhân thử, y sâm phàm đặc ý nhượng tại chỉnh cá đại lục ủng hữu cực đại ảnh hưởng lực đích thiếp ti ti đáo giá ta chức năng giả trung, hào triệu na ta ủng hữu chánh nghĩa cảm đích phẫn khái dũng sĩ môn, nhượng tha môn tự phát đích hình thành nhất cổ phản đối thiên thành ác dữ bá đích lực lượng!

        Giá ta chức năng giả bổn tựu lai tự đại lục các địa" Tín ngưỡng giáo đình đích nhân dã thị chiêm tuyệt đại đa sổ, hựu thị môn tát thần nữ thân tự dụ triệu, đan đan thị na ta liên tính mệnh đô khả dĩ giao cấp thần nữ đích cuồng nhiệt tín ngưỡng giả sổ lượng tựu thành thiên thượng vạn!

        Hữu liễu ngưng tụ lực chi hậu, giá ta chức năng giả đích tiện hội hóa vi tối vô khả để đáng đích võ trang lực lượng, thiên thành thị tộc tức tiện ủng hữu sí mã quân đoàn, tại giá cổ do vô sổ chức năng giả trung tuyển xuất đích cường giả diện tiền dã hội hiển đắc phi thường miểu tiểu!

        Chức năng giả quân đoàn phong ủng nhi lai, tiệm tiệm tiếp cận chi hậu, y sâm phàm đại khái năng cú cổ kế giá chi ngạch ngoại thế lực đích sổ lượng, dã bất cấm cảm thán giá vị môn tát thần nữ đích tín ngưỡng ảnh hưởng lực đích xác thái khả phạ liễu, tùy tùy tiện tiện kỷ cú thoại, tiện hào triệu liễu nhất chi như thử bàng đại đích chức năng giả quân đoàn, dã nan quái giáo đình hiện tại việt lai việt trọng thị môn tát thần nữ đích địa vị, tHa đích nhất thứ hào triệu, khả dĩ nhượng vô sổ đại lục chức năng giả tự phát đích xuất hiện tại mạc sắc phòng tuyến thượng......

        Bố trí liễu nhất cá thị tuyến chướng ngại không gian hậu, y sâm phàm dã khoái tốc đích tương long hồn quỷ sĩ môn đô thu tiến liễu vong linh không gian, nhiên hậu giá trú trứ bạch mâu hổ khinh dịch đích lược quá liễu na ta dĩ kinh chiến chiến căng căng đích sí mã quân đoàn, phi hướng liễu thiếp ti ti sở tại đích vị trí.

        Tiếp cận thiếp ti ti đích thì hậu, y sâm phàm khước phát hiện, tinh á cư nhiên dã tại kỳ trung. Thiếp ti ti đích thần thánh quang huy quá vu diệu nhãn, đảo nhượng y sâm phàm hốt thị liễu tinh á đích sở tại, dã nan quái thiếp ti ti hào triệu liễu giá yêu đa chức năng giả, tưởng tất bất thính thoại đích tiểu manh nữ dã dĩ tự kỷ đích ảnh hưởng lực, ngưng tụ liễu hứa đa tri đạo tinh tộc tồn tại đích chức năng giả thế lực.

        Tinh tộc dữ nguyệt tộc bất đồng, tinh tộc đồng dạng tại một lạc, đãn thị nhân vi kỳ dự ngôn đích năng lực, nhất ta cổ lão đích chức năng giả gia tộc đô hoàn thị thâm tri giá nhân gian thủ vọng giả đích tồn tại, phổ thông chức năng giả hoặc hứa đối tHa tịnh bất liễu giải, đãn phàm na ta lão nhất bối nhân đô thị tri đạo tinh tộc truyện thừa giả đích ý nghĩa.

        Tín ngưỡng cuồng nhiệt giả thị thiếp ti ti triệu tập tiền lai đích, nhi na ta đính tiêm đích chức năng giả cao thủ, khước đô thị thụ đáo liễu tinh á đích ảnh hưởng, tụ tập tại hồ giá lý, kỳ trung hoàn bao quát liễu kỷ cá độc lập thành hòa đại thế gia đích na ta điên phong cường giả, hiển nhiên giá ta lão gia hỏa thị hoa chuẩn cơ hội hướng giá vị dự ngôn sư kỳ hảo.

        Thần bí tị thế đích mạn tư nữ thần điện, chỉnh cá đại lục đích chủ đạo giả thần chức giáo đình, bồ bặc tại đại lục đông diện đích hắc ám thế lực, dĩ cập vô sổ đại lục thế lực tổ thành đích chức năng giả quân đoàn, nhâm hà nhất diện, đô thị thiên thành thị tộc bất cảm khinh dịch chiêu nhạ đích, thử thì tựu toán trì sính thiên không đích sí mã quân đoàn, dã hoàn toàn thất khứ liễu duệ khí......

         "A la ước......" Hanh hanh, nhĩ chân đích dĩ vi giá ta tá lai đích lực lượng hội chân chánh dữ ngã môn sí mã quân đoàn bính sát mạ, ngã môn sí mã quân đoàn tất định tử chiến! " Lam đạo phu khán trứ y sâm phàm sở tại đích vị trí, thanh âm do như oanh lôi nhất dạng truyện lai!

        Y sâm phàm chánh yếu thuyết thoại, tinh á khinh khinh đích lạp liễu lạp y sâm phàm, đê thanh đạo:  "Tinh nguyệt liên............"

        Y sâm phàm lăng liễu lăng, đãn ngận khoái dã minh bạch tinh á đích ý tư, tương tinh nguyệt liên đái tại liễu tinh á đích bột tử thượng.

        Kiều mỹ động nhân đích tinh á tại đạm đạm đích lam sắc quang mang trung hoãn hoãn đích phiêu khởi, khóa việt nhân loại cực hạn đích ý niệm tại tinh nguyệt liên gia trì chi hạ, phiếm khởi liễu nhất tằng tằng tinh thần liên y, liên y khoách tán đích ngận viễn, mạn mạn đích phúc cái liễu chỉnh chi sí mã quân đoàn hòa sư thứu quân đoàn.

        Giá nhất khắc, thượng vạn đích sí mã kỵ sĩ hòa sư thứu kỵ sĩ đô cảm giác đáo liễu giá cổ bàng đại ý niệm đích lạc hạ, vô hình vô thái, khước nhượng tha môn bất tự giác đích tương mục quang vọng hướng liễu đạm lam sắc quang mang trung đích tĩnh mỹ đích thân ảnh, thanh lệ thoát tục, bất nhiễm bán điểm thế tục trần ai......

         "Thành vi kỵ sĩ chi tiền, nhĩ môn tại âu nhĩ giai thiên mã kỵ sĩ dữ y lợi á đức sư thứu kỵ sĩ lưỡng vị tiên tổ diện tiền lập hạ thệ ngôn, dụng sinh mệnh hãn vệ đại biểu trứ thiện lương, hòa bình, dũng cảm, chánh nghĩa đích hoành vĩ thiên hảo......"

         "Thiện lương hòa bình đích sí mã kỵ sĩ môn, dũng cảm chánh nghĩa đích sư thứu kỵ sĩ môn, khán khán kim thiên đích sở tác sở vi, nhĩ môn sở tố đích nhất thiết, phản bạn, tàn nhẫn, sát lục, bất chiết thủ đoạn............"

         "Môn tâm tự vấn, nhĩ môn tại sát lục phản bạn trung hoạch đắc liễu giá trường vi bối liễu tinh tộc truyện thừa giả dữ môn tát thần nữ giám chứng đích thệ ngôn đích chiến tranh thắng lợi chi hậu, hoàn năng cú tại âu nhĩ giai kỵ sĩ hòa y lợi á đức kỵ sĩ đích tố tượng diện tiền sĩ khởi nhĩ môn cao ngạo đích đầu lô mạ, hoàn năng cú kiêu ngạo đích cáo tố tự kỷ thân nhân, nhĩ môn thị nhất thân vinh diệu đích thiên thành kỵ sĩ mạ! "

        Thanh linh bất tự nhân gian đích thiên lại chi âm xuyên tiến liễu mỗi cá sí mã kỵ sĩ hòa sư thứu kỵ sĩ đích nhĩ trung, tựu tượng thị nhất vị nữ thần đái trứ khiển trách dữ thất vọng tại hòa tự kỷ đích tử dân thuyết thoại.

        Táo động bất an đích sí mã quân đoàn dữ sư thứu quân đoàn tại thử khắc tiệm tiệm đích an tĩnh hạ lai.

         "Bãi phóng tại vinh diệu tháp nội đích thiên mã anh hùng dữ sư thứu anh hùng đích bi danh, tha môn thị phủ tằng kinh nhượng nhĩ môn quý động sùng bái đích anh hùng. Giá ta anh hùng vi liễu thiên thành đích tổ tiên tinh tộc, hiến xuất liễu sinh mệnh, tại dữ ma quỷ nại sắt tư đích chiến đấu trung tử khứ, thị nhĩ môn vong ký liễu hung thủ đích danh tự, hoàn thị vong ký liễu nhĩ môn tự kỷ nội tâm chiêm ngưỡng đích chân chánh đích kỵ sĩ......"

         "Nhĩ môn đích lĩnh đạo giả, triệu hoán nhân gian đích ma quỷ, giá cá ma quỷ đích danh tự thị nại sắt tư, nan đạo tha bất thị tàn hại liễu nhĩ môn tâm mục trung kỵ sĩ đích hung thủ mạ! Hựu thị thùy triệt để phấn toái liễu giá cá ma quỷ, thị thùy hoàn thành liễu nhĩ môn tâm mục trung kỵ sĩ đích di nguyện......"

         "Chỉnh cá nhân gian đại lục đô tại chúc mục đích kinh thế chi chiến, tha môn khước tại chiến bại hậu tê hủy liễu thệ ngôn, giá ta tương hội bị giáo đình thẩm phán, bị thế nhân thóa khí chi nhân, tựu thị nhĩ môn truy tùy hiệu trung đích lĩnh tụ mạ*......"

        Giá nhất khắc, vô sổ đích sí mã kỵ sĩ hòa sư thứu kỵ sĩ đê hạ liễu đầu lô, tinh tộc bổn tựu thị sí mã quân đoàn đích tín ngưỡng giả, tinh á đích giá ta thoại dã triệt để đích xúc động liễu tha môn đích tâm linh, sỉ nhục, tội ác cảm du nhiên nhi sinh.

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ462chương sám hối

Đệ462chương sám hối

     "Nhĩ môn tưởng yếu kế tục hiệu trung giá ta bị ma quỷ nại sắt tư khống chế đích lĩnh đạo giả, na yêu nhĩ môn dã bất phối xưng chi vi sí mã kỵ sĩ dữ sư thứu kỵ sĩ, chích hữu dụng nhĩ môn đích tiên huyết, tài năng cú tẩy tịnh nhĩ môn cấp tổ tiên mông thượng đích sỉ nhục. "

     "Lập khắc đình chỉ nhĩ môn mại hướng tội ác đích bộ phạt, phóng hạ thủ trung đích nhượng nhĩ môn mê thất tại sát lục đích trường thương, hàng lạc đáo thiên thành quảng trường thượng, sĩ khởi nhĩ môn đích đầu lô ngưỡng vọng trứ thủ vọng thai thượng na đại biểu trứ tứ hạng vinh diệu đích bàn thạch, phản tỉnh nhất thiên nhất dạ, ngã dữ ngã tinh tộc đích tổ tiên hội nguyên lượng nhĩ môn đích kim nhật sở thụ đáo đích cổ hoặc, nhĩ môn y nhiên thị thiên thành kỵ sĩ......"

    Tinh á thuyết xuất giá tối hậu hậu nhất cú thoại đích thì hậu, ý niệm mãnh nhiên đích biến đắc uy nộ, tương giá chủng bàng đại đích ý niệm cường liệt đích áp tại mỗi cá sí mã kỵ sĩ hòa sư thứu kỵ sĩ đích tinh thần thế giới trung, nhượng tha môn dĩ kinh động diêu đích tâm tái thứ bị tồi hủy.

    Chức năng giả quân đoàn đích nột hảm chi thanh tại thử thì dã mãnh nhiên đích hưởng khởi, thanh ba đích khí thế tiện tại giá thiên không trung quyển khởi liễu cuồng triều, hô khiếu đích phác đả tại giá ta sí mã quân đoàn đích thân thượng.

    Dữ thử đồng thì, hắc ám thế lực nùng nùng đích khí tức chi trung dã dũng xuất liễu già thiên tế nhật đích tử vong chi khí, giá ta khí tức đích lực lượng khả dĩ cơ hội nhâm hà nhân đích tâm lý phòng tuyến, bất đoạn đích tương tha môn đích khủng cụ hòa úy cụ phóng đại.

    Bạch sắc đích sí mã quân đoàn chi trung, chung vu vô pháp thừa thụ na chủng khiển trách dữ các đại thế lực đích áp bách, đệ nhất cá phóng hạ liễu thủ trung đích vũ khí, hoãn hoãn đích tòng không trung hàng lạc đáo địa diện thượng......

    Hữu nhân đái đầu chi hậu, việt lai việt đa đích kỵ sĩ môn dã đô khai thủy do dự, thường thí trứ mạn mạn đích hướng hạ hàng lạc.

     "Thùy nhược đầu hàng, ngã tiện đệ nhất cá sát liễu tha" Giá cá thì hậu, lam đạo phu xả trứ sa ách đích tảng tử hảm liễu khởi lai, na song hoàng sắc đích nhãn cầu tử tử đích trành trứ na đệ nhất cá chuẩn bị đầu hàng đích sí mã kỵ sĩ, bàng nhiên đích sát khí lập khắc áp tại liễu giá danh sí mã kỵ sĩ đích thân thượng, nhượng giá danh sí mã kỵ sĩ động đạn bất đắc.

     "Hanh, chấp mê bất ngộ" Thần chi tín nữ lãnh hanh nhất thanh, thanh triệt đích mâu tử hốt nhiên lượng khởi liễu nhất đạo kiều diễm đích quang trạch, do như húc nhật lạc hạ đích quang huy, hựu đái trứ nhất cổ uy nghiêm chi khí, trầm trầm đích án tại liễu lam đạo phu đích thân thượng.

    Lam đạo phu hung trung dĩ muộn, na thích phóng xuất đích sát khí lập khắc bị áp chế, thương lão đích diện khổng thượng lộ xuất liễu thống khổ đích thần sắc.

    Lam đạo phu bị khống chế chi hậu, sí mã quân đoàn dã một hữu canh đa cố kỵ liễu, phân phân tòng không trung hàng lạc đáo địa diện thượng. Bất quản thị tòng sí mã quân đoàn đích vinh diệu phương diện, hoàn thị tòng tự kỷ đích sinh mệnh an toàn phương diện khảo lự, tha môn đô một hữu lý do tái vi thiên sứ thế lực môn lưu huyết hi sinh.

    Việt lai việt đa đích sí mã kỵ sĩ tòng không trung hàng lạc đáo liễu địa diện, phóng hạ liễu thủ trung đích vũ khí, án chiếu tinh á sở thuyết, vi nhiễu tại thủ vọng thai quảng khoát đích quảng trường thượng, trạm tại na lý ngưỡng vọng trứ đại biểu trứ thiện lương, hòa bình, chánh nghĩa, dũng cảm đích tứ khối bàn thạch......

    Sư thứu quân đoàn đích kỵ sĩ môn dĩ kinh một hữu liễu thủ lĩnh, thụ đáo tinh á đích thoại ngữ tâm linh xung kích hậu, tha môn tại sư thứu quân đoàn chi tiền tiện hàng lạc tại liễu thiên thành****chi trung, dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà đích chiến đấu dục vọng.

    Lánh lưỡng cá trường lão tri đạo đại thế dĩ khứ liễu, tái tránh trát dã vô tể vu sự, khán trứ na ta quỵ bái tại thủ vọng thai chi hạ đích sám hối kỵ sĩ môn, giá lưỡng cá trường lão kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân khổ sáp.

    Thiên thành đích quy chúc bổn tựu thị tinh tộc, tha môn hoạt liễu cận bách niên, dã tri đạo tinh tộc tại thiên thành ý vị trứ thập yêu, chân đích nhượng tha môn tố xuất tàn hại tinh tộc đích sự tình, tha môn dã ngận nan tố đáo, thính đáo tinh tộc truyện thừa giả phẫn nộ đích khiển trách chi hậu, lưỡng cá trường lão dã cảm đáo liễu kỷ phân hối hận, bất quản chẩm yêu thuyết, thiên thành thị tộc năng cú tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, đô thị tinh tộc đích ân huệ, vong ân phụ nghĩa, tổng hội tao đáo thủ vọng giả đích trừng phạt.

    Lưỡng cá trường lão tối chung dã phóng khí liễu để kháng, bất cửu giá chỉnh phiến thiên không dã chích thặng hạ liễu lam đạo phu nhất cá nhân tại dữ thần chi tín nữ để kháng.

    Thần chi tín nữ đích tinh thần lực hà đẳng bàng đại, lam đạo phu đích nhất thiết để kháng dã thị đồ lao đích, tiệm tiệm đích giá cá lão giả đích kiểm thượng dã hiển xuất liễu thương bạch chi sắc, chủy giác dật xuất liễu nhất ti ti huyết tích.

    Thần chi tín nữ một hữu liêu đáo giá cá lão gia hỏa cánh nhiên giá yêu ngoan cường, đương hạ khai thủy niệm động chú ngữ, đả toán trực tiếp tương giá cá ngoan cố đích lão gia hỏa cấp thúc phược.

     "Ngã phóng khí liễu......" Giá cá thì hậu, lão gia hỏa hốt nhiên thổ xuất liễu nhất khẩu khí, nhất kiểm thương nhiên đích dạng tử, tự hồ tri đạo tự kỷ bất khả năng dữ thần chi tín nữ đối kháng đích.

    Thần chi tín nữ toa mật lạp chủy giác vi vi nhất động, phóng khí liễu chú ngữ đích niệm khởi, mạn mạn đích triệt khứ liễu tự kỷ đích ý niệm chi áp

    Nhiên nhi, tựu tại thần chi tín nữ toa mật lạp tương ý niệm triệt khứ đích thì hậu, lam đạo phu đích thủ chưởng trung mãnh nhiên đích lượng khởi liễu nhất bính tụ kiếm

    Hồng quang sạ hiện, lam đạo phu thân khu mãnh nhiên đích hóa vi liễu mô hồ đích huyết ảnh, giá nhất thuấn gian, ma quỷ đích khí tức tòng giá cá gia hỏa đích thân thượng bạo xuất

    Thần chi tín nữ toa mật lạp tâm trung nhất kinh, lam đạo phu bạo khởi đích giá nhất khắc, tHa cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần thế giới thụ đáo liễu ma quỷ đích bào hao, chấn đắc tHa cánh nhiên hữu chủng vựng huyễn vô lực

    Trạm tại thần chi tín nữ toa mật lạp bàng biên đích lưỡng cá thủ hộ giả lập khắc ý thức đáo liễu lam đạo phu đích tình huống, lập khắc yếu hộ trụ thần chi tín nữ, đãn thị na huyết ảnh đích tốc độ phi thường khoái

    Lam đạo phu dữ thần chi tín nữ toa mật lạp tinh thần đối kháng đích thì hậu, lam đạo phu tiện nhất trực tại mạn mạn đích tiếp cận thần chi tín nữ, lưỡng nhân chi gian đích cự ly phi thường đích đoản, hóa thân ma quỷ huyết ảnh đích lam đạo phu tốc độ khủng phố chí cực, nhất thì gian cánh nhiên căn bổn một hữu nhân khả dĩ trở đáng, nhi toa mật lạp tự kỷ, khước thụ đáo liễu quỷ dị chi thuật đích ma quỷ bào hao, cánh nhiên vô pháp sứ dụng nhâm hà để đáng chi thuật.

    Tựu tại thần chi tín nữ cảm giác đáo nùng nùng đích ma quỷ khí tức hòa tử vong khí tức phác lai đích thì hậu, lánh nhất cá huyết sắc đích thân ảnh khoát nhiên đích xuất hiện tại liễu tHa đích diện tiền, kết thật cương nghị đích thân khu thuấn gian đáng trụ liễu giá ta nhượng tHa cảm đáo kinh hoảng đích lực lượng.

     "Phác xích~~~~~" Nhất mạt tiên huyết tòng giá thân khu thượng sái xuất, tiên tại liễu thần chi tín nữ toa mật lạp đích diện sa thượng, diện sa dã bị na dụng quá đích phong kính cấp xuy khai, hoãn hoãn đích tòng toa mật lạp đích kiểm thượng yết quá, mạn mạn đích phiêu lạc nhi hạ.

    Thủ hộ giả, thiên phạt chiến đoàn, mục sư môn toàn bộ đô lăng trụ liễu, tha môn căn bổn một hữu sát giác đáo giá cá nam tử thập yêu thì hậu xuất hiện tại giá lý, thậm chí canh một hữu tưởng đáo, tha cánh nhiên vi thần chi tín nữ để đáng hạ liễu giá lam đạo phu thùy tử đích trí mệnh nhất kích

    Tiên huyết sàn sàn đích lưu xuất, y sâm phàm lược hiển gian nan đích sĩ khởi liễu thủ chưởng, tương tối hậu đích tinh thần lực ngưng tụ thành liễu nhất đạo không gian tê liệt, tòng nhất kiểm kinh ngạc đích lam đạo phu bột cảnh thượng hoa quá.

    Lam đạo phu tưởng yếu tòng y sâm phàm đích hung thang thượng trừu xuất na bính ma quỷ lặc cốt chú tạo đích ám kiếm, đãn thị ám kiếm khước tượng tạp tiến liễu đối phương đích hung cốt trung nhất bàn, chẩm yêu dã bạt bất xuất, nhi giá cá thì hậu, tha hốt nhiên cảm giác đáo thị tuyến khai thủy toàn chuyển......

    Lam đạo phu đích đầu lô phi khởi sổ mễ, đái trứ huyết lâm lâm đích huyết dịch bất đoạn đích tại không trung phiên cổn trứ, chánh hảo lạc tại liễu thủ vọng thai thượng đích tối cao xử, quải tại liễu sở hữu sám hối đích sí mã kỵ sĩ hòa sư thứu kỵ sĩ đích diện tiền.

    Y sâm phàm tương na bính tu kiếm tòng tự kỷ thân thể bạt xuất, dụng thủ ô trụ liễu tự kỷ đích thương khẩu, đoán khai liễu lam đạo phu đích thi thể, hồi đầu khán chú thị trứ ngốc lập tại na lý đích thần chi tín nữ toa mật lạp, xả khai liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Giá yêu đa niên quá khứ liễu, nâm hoàn thị như đương sơ nhất dạng mỹ diễm động nhân......"

    Toa mật lạp mâu tử sảo sảo luân động, hoàn một hữu lai đắc cập khứ phù trứ giá cá vi tự kỷ để đáng hạ công kích đích thụ thương đích nam tử đích thì hậu, giá cá thục tất hựu mạch sinh đích thân ảnh dĩ kinh phiêu hướng liễu viễn xử......

    Thiếp ti ti khán kiến y sâm phàm tưởng giá lý phi lai chi hậu, kiểm thượng đích kinh hoảng hoàn vị thốn khứ, cấp mang phi quá khứ phù trứ y sâm phàm.

    Y sâm phàm bãi liễu bãi thủ đạo:  "Ngã một sự. "

    Thiếp ti ti khán liễu nhãn y sâm phàm hung thang thượng na xúc mục kinh tâm đích huyết động, hựu khán trứ tha na bì quyện đích diện khổng, hoảng loạn gian tâm trung hựu thị nhất toan, cánh nhiên khống chế bất trụ tình tự, nhãn khuông biến đắc tinh oánh

     "Khốc thập yêu, khoái bả nhãn lệ sát liễu, bị biệt nhân khán đáo, ngã đích ma phiền tựu đại liễu. " Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, tượng hống tiểu nữ hài nhất dạng đối tHa thuyết đạo. Bất quá y sâm phàm đặc ý bất nhượng thiếp ti ti kháo cận tự kỷ.

    Thiếp ti ti thân phân thái đặc thù liễu, y sâm phàm tại hoàn một hữu chuẩn bị sung túc chi tiền, quyết bất năng nhượng biệt nhân tri đạo tự kỷ hòa tHa đích quan hệ, thiếp ti ti giá thì ngận hiển nhiên thị một hữu khống chế hảo tự kỷ đích tình tự.

    Nhiên nhi tựu tại thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm mãnh nhiên gian cảm giác đáo nhất chủng chân chánh thể lực thượng đích thấu chi dữ hư thoát cảm giác sinh khí, dữ thử đồng thì bổn nguyên huyết dịch dĩ kinh bất thụ tha áp chế đích khai thủy tuần hoàn

    Cường liệt đích khốn quyện chi ý xâm tập trứ y sâm phàm, y sâm phàm tri đạo tự kỷ đích thân thể dĩ kinh đáo đạt cực hạn liễu, hữu ta vô lực đích khán liễu nhất nhãn triêu tự kỷ phi lai đích tinh á, khinh thanh đạo:  "Tiếp hạ lai hậu sự xử lý tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã yếu tiến nhập trầm thụy......"

    Thuyết hoàn chi hậu, y sâm phàm cảm giác tự kỷ đích nhãn bì hữu thiên cân trọng nhất bàn, cánh nhiên căn bổn vô pháp xanh khai, ý thức khai thủy việt lai việt mô hồ, tối hậu đảo tại liễu tinh á đích thân thượng, nhĩ biên truyện lai kỷ thanh tinh á thanh linh hảo thính đích thanh âm, đãn thị thuyết ta thập yêu, y sâm phàm khước dĩ kinh bất tri đạo liễu, trầm trầm đích thụy khứ.

    Khán kiến y sâm phàm đảo tại tinh á thân thượng, thiếp ti ti dã cấp mang niệm khởi liễu chú ngữ, liên tục đích vi y sâm phàm thi triển liễu kỷ cá trì liệu chi thuật.

     "Tha tử bất liễu, đái giá cá ác tâm đích nam nhân khứ trì liệu, bất yếu nhượng biệt nhân khán kiến tha đích tự dũ năng lực. " Thiếp ti ti khẩn trương bất dĩ đích thì hậu, a lỵ nhã tâm linh đích thanh âm hốt nhiên truyện tiến liễu tHa đích tinh thần thế giới trung.

    Nhi giá cá thì hậu, tinh á dĩ kinh thủ xuất liễu nhất kiếm phong y, khỏa tại liễu y sâm phàm đích thân thượng......

    ......

    Tương y sâm phàm đái hồi đáo tự kỷ phòng gian, nhượng thiếp ti ti trì liệu chi hậu, tinh á lệnh khắc lạp kỳ vi sí mã quân đoàn đích đoàn trường, giam đốc sí mã quân đoàn tại thiên thành****thượng sám hối nhất thiên nhất dạ.

    Chi hậu, thần chi tín nữ tự hồ vi liễu cảm tạ y sâm phàm đích viên cứu, phái khiển thiên phạt chiến đoàn tiến nhập đáo thiên thành thành bảo, tương thiên thành thành chủ địch tạp dĩ cập kỳ tha thiên thành thế lực đích chủ yếu nhân vật đô nã hạ, tương thiên thành thành chủ địch tạp thúc phược, tác vi dị đoan giáo đồ quan áp liễu khởi lai, thặng hạ đích thiên thành thị tộc thành viên tiện toàn bộ giao cấp liễu tinh á lai xử trí.

    Tinh á thủy chung thái quá thiện lương, tịnh một hữu tương giá ta bạn giả xử tử, nhi thị tương tha môn trục xuất liễu thiên thành.

    Tương thiên thành thị tộc thành viên trục xuất thiên thành chi hậu, a lỵ nhã dã cường thế đích giới nhập đáo liễu chỉnh cá thiên thành đích quản lý chi trung, tHa đích thủ đoạn khả tựu yếu bỉ tinh á huyết tinh đa liễu, tòng tứ đại thị tộc hòa thập nhị thế gia khai thủy, tòng thành trung bắc vị trí đích thiên thành phủ thành khu, hướng chỉnh cá thiên thành, bao quát thiên thành ngoại vi tại nội, tiến hành liễu nhất thứ triệt để đích tảo đãng, xác bảo một hữu nhâm hà dữ thiên thành thị tộc qua cát đích phản bạn thế lực

    Tinh á dã tri đạo thiên thành nhu yếu chỉnh đốn, sở dĩ dã một hữu trở chỉ a lỵ nhã, nhân vi chỉnh đốn chi sự nhượng y sâm phàm lai tố đích thoại, đồng dạng dã miễn bất liễu lưu huyết, thậm chí giá cá bất hỉ hoan xử lý tỏa toái chi sự đích gia hỏa, ngận khả năng bỉ a lỵ nhã canh huyết tinh......<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ463chương chỉnh đốn thiên thành

Giáo đình bang trợ a la ước đoạt hạ giá thiên thành.   Chủ yếu mục đích đương nhiên thị vi liễu thiên thành năng cú hào vô bảo lưu đích chi trì nhân loại phòng ngự tuyến, tinh á tác vi nhân gian đích thủ vọng giả, giá chủng sự tự nhiên nghĩa bất dung từ, dã đáp ứng liễu giáo đình tại hoàn toàn chỉnh đốn hảo thiên thành đích thế lực chi hậu, hội đỉnh lực chi trì mạc sắc sơn đích phòng tuyến.

        A la ước bổn thân tựu thị quy chúc y sâm phàm, sở dĩ chi trì nhân loại chiến trường, kỳ thật dã tựu thị tương thiên thành đích bộ phân võ trang lực lượng chuyển nhập đáo a la ước yếu tắc chi trung, thành vi nhất bộ phân nhân loại bảo vệ chiến sĩ, y sâm phàm tại a la ước yếu tắc chi trung một hữu chân chánh đích thế lực, tương thiên thành đích giá ta lực lượng chuyển đáo a la ước yếu tắc dã thị phi thường minh trí đích.

        Thiên thành đích võ trang lực lượng tuy nhiên hữu sở tổn thất nhất ta, đãn hoàn thị bảo tồn liễu đại bộ phân, kiếm sĩ đoàn trung trung bị phu lỗ tại trạm lam công quán đích nhất cộng tam thiên dư, xạ thủ đoàn dã hữu nhất thiên ngũ bách đa danh.

        Hoàn toàn bị alìnhã khống chế đích thuật sĩ quân đoàn chấp pháp đội đích bảo tồn đích tối hoàn chỉnh, ủng hữu ngũ phong danh, sí mã quân đoàn dã bảo tồn đích bỉ giác hoàn chỉnh, chánh hảo nhất vạn, gia thượng thiên thành ứng phó đích phái đáo mạc sắc sơn phòng tuyến chi trung đích nhất thiên danh thật lực giác nhược đích sí mã quân đoàn, nhất cộng thị nhất vạn nhất thiên đích sổ lượng, đích đích xác xác thị chỉnh cá đại lục tối cường đại đích không trung quân đoàn.

        Nhi sư thứu quân đoàn ứng cai thị tổn thất tối vi thảm trọng đích, nhất cộng chích hữu nhất mưu lưỡng bách danh, kỳ trung cao cấp đích hoàng kim sư thứu kỵ sĩ cận cận chích hữu thập ngũ danh. Vô câu vô thúc đích đại lục tối cường kỵ sĩ khắc lạp kỳ, bị tinh á nhâm mệnh vi liễu sí mã quân đoàn đích đoàn trường, vi thử tinh á dã đặc ý giải trừ liễu anh hùng bi nội đích phong ấn, dụng cổ lão đích tinh tộc chú ngữ hoán tỉnh liễu thần thánh thiên mã đích hàng lâm, tương giá thất thần thánh thiên mã tứ dư liễu khắc lạp kỳ.

        Khắc lạp kỳ bổn thân hỉ hoan du lịch, bất quá năng cú hoạch đắc thần thánh thiên mã giá dạng khả dĩ xưng chi vi thần kỵ đích tọa kỵ, giá cá lão nam nhân dã tâm cam tình nguyện, nhi thả tha tự kỷ dã giác đắc nhất đại bả niên kỷ liễu, tái bào khứ nhất ta ma quái cấm địa nội loạn sấm đích thoại, khả năng chân đích khả năng tại na lý tống thượng tính mệnh liễu đảo bất như lão lão thật thật đích ngốc tại thiên thành nội, bang tinh á khống chế hảo giá ta võ trang lực lượng, thuận tiện đái kỷ cá hữu tư chất đích kỵ sĩ cấp tự kỷ tố hỗ tòng, bồi dưỡng nhất ta hữu vọng siêu việt tha đích kỵ sĩ.

        Lánh ngoại cửu cá kỵ sĩ tinh á phân biệt tương tha môn an bài tại liễu sí mã quân đoàn hòa sư thứu quân đoàn trung tố thủ lĩnh hòa phó đoàn trường đích chức vụ, xác bảo năng cú hảo hảo chưởng khống giá ta lực lượng.

        Tam thiên kiếm sĩ đoàn, phân phái cấp liễu trạm lam công quán phong nhất danh thật lực đáo đạt chuẩn thập cấp điên phong đích trường lão.

        Giá danh trường lão danh khiếu lôi triết, thị nhất vị tư cách bỉ y sâm phàm gia gia hoàn yếu lão đích trạm long kiếm sĩ, giá vị lão nhân gia dã thị ngận hữu cố sự đích, cư thuyết tha đại khái tại nhị thập ngũ niên tiền tiến nhập đáo liễu thần bí cổ lão hựu sung mãn vị tri đích di chỉ địa cung trung kinh lịch liễu trường đạt lục thất niên đích tham tác thì gian, ngoan cường đích tại na hung hiểm vô bỉ đích di chỉ địa cung trung hoạt hạ lai, dã hữu liễu nhất phiên bất vi nhân tri đích kỳ ngộ, bất quá, đương tha tẩu xuất liễu di chỉ địa cung, hồi đáo đích thì hậu, dĩ kinh trạm chi quốc dĩ kinh tiêu vong, khả vị vật phi nhân phi.

        Giá vị lão nhân gia dã thị tâm hôi ý lãnh, ẩn cư tại đại lục, trực đáo du lịch đáo liễu thiên thành lưu ý đáo nhất cá kiếm sĩ học đường nội sở truyện thụ đích loại tự vu trạm lam kiếm thuật, sản sinh liễu nhất ta hưng thú, vu thị mạn mạn đích hoa đáo liễu trạm lam công quán. Lôi triết tiền đoạn thì gian tịnh bất tại thiên thành chi trung, giá vị lão nhân gia hỏa cấp hỏa liệu đích tòng đại lục đích bắc đoan cản lai, dĩ vi tự kỷ hựu hiểm ta lai trì, nhưỡng thành nhị thập niên tiền đích bi kịch sở hạnh nhất thiết đô dĩ kinh ổn định hạ lai.

        Lôi triết chưởng quản kiếm sĩ đoàn đích đồng thì, dã tương trạm long kiếm sĩ thực nhập đáo liễu kỳ trung, thiên thành đích tiêu chí thị kỵ sĩ, kiếm sĩ thượng minh hiển yếu tốn sắc vu cổ chiêm thành, sở dĩ trừ khước chi tiền na tam thiên danh kiếm sĩ y nhiên bảo trì nguyên lai đích thiên thành kiếm thuật luyện tập chi hậu gia nhập đích trạm lam công quán kiếm sĩ, dĩ cập truyện thụ cấp hạ nhất đại đích kiếm thuật, đô thị dĩ trạm long kiếm thuật vi giáo khoa cơ chuẩn.

        Chấp pháp đội đích khống chế thượng, minh hiển thị hữu nhất ta khốn nan liễu, thủy thuật sĩ thượng tinh á đả toán giao cấp ngưng băng lai khống chế, ngưng băng tự kỷ thị nhất danh cửu giai đích thuật sĩ chấn nhiếp na ta thuật sĩ môn bất thái thành vấn đề, đãn thị ngưng băng tính cách thượng khước bất thái thích hợp giá ta, sở dĩ tinh á dã tạm thì nhượng mạn tư nữ thần điện đích nhất ta hữu tư lịch đích ma pháp sư lai bang trợ tHa chưởng khống đẳng đãi nhất ta cường giả đầu bôn đáo thiên thành chi hậu, tái tòng trung tuyển thủ hợp thích đích nhân tuyển.

        Đương nhiên như kim a la ước hòa tinh á đích sự tích dã toán thị phong mỹ chỉnh cá đại lục liễu, dã hữu hứa đa đính tiêm đích thuật sĩ nguyện ý hiệu trung trạm lam công quán, đãn thị, giá ta nhân tại một hữu hoàn toàn thủ đắc tín nhâm chi tiền, tinh á dã bất năng tương giá ta trọng yếu đích chức vụ khinh dịch đích giao cấp tha môn. Xạ thủ đoàn tỉnh lực lượng tịnh bất thị ngận cường, bất quá tương trạm lam công quán trung bất tử điểu nhất tộc đích xạ thủ liệt nhập kỳ trung chi hậu, sổ lượng dã đạt đáo liễu lưỡng thiên hữu dư, tịnh thả chỉnh thể thật lực đô bất nhược, giá dạng nhất chi xạ thủ quân đoàn đích chưởng khống, tinh á tự nhiên hi vọng hữu nhân lai tiếp quản, nhi giá cá nhân tinh á dã giác đắc phỉ lâm thị tối hợp thích bất quá liễu.

        Chích bất quá phỉ lâm nhất trực đô một hữu hồi đáo thiên thành, lánh ngoại phỉ lâm tại xạ thủ đoàn trung ứng cai dã chích thị tác vi tối cao quyền uy giả, tHa dã bất khả năng tác vi xạ thủ đoàn đoàn trường, tùy thì đô dữ na ta xạ thủ môn diễn luyện chi loại đích, sở dĩ tinh á dã tạm thì giao cấp liễu bất tử điểu nhất tộc đích trường lão lai nhĩ, lai nhĩ tuy nhiên chích thị nhất danh bát cấp cao giai đích xạ thủ, đãn thị do tha lai duy trì xạ thủ đoàn đích nạp tân, thể chế, huấn luyện, lịch luyện đẳng ứng cai bất thành vấn đề, đẳng thì gian sung túc chi hậu, tái nhượng thật lực canh cường đích xạ thủ lai đam nhâm đoàn trường.

        Tinh á khống chế hảo liễu thiên thành đích sở hữu võ trang lực lượng, alìnhã chỉnh đốn liễu thiên thành đích các đại thật lực, mậu dịch kinh tể thượng tinh á tự kỷ bất hoa đồng trường, dã tựu do tằng kinh chưởng quản chỉnh cá quốc gia tài vụ đại quyền đích nguyên lão lai phụ trách, chích bất quá, hốt nhiên gian chưởng khống giá yêu nhạ đại đích thành thị, tịnh thả thiên thành hoàn toàn dịch chủ, thuế thu thượng hữu ta lăng loạn, nhất cá nguyệt đích chinh thu dã bất khả năng chân chánh duy trì đắc liễu thiên thành đích vận chuyển, vu thị, trạm lam công quán đích tư kim hựu thuấn gian quỹ phạp, tối hậu miễn cường toán đắc thượng thị thiên thành đích tam phân chi nhất chủ nhân đích alìnhã dã chích hảo phẫn phẫn bất bình đích tương tòng nại đăng na lý sưu quát đích tiễn tài quyên liễu xuất lai, tịnh thả kiên quyết yếu nhượng tinh á đả cá khiếm điều. Alìnhã tằng phái nhân khứ tảo đãng thiên thành phủ đích kim khố, hảo bất dung dịch hoa đáo ma pháp kim khố, khước thị không không như dã, hậu lai tài đắc tri y sâm phàm na cá gia hỏa tảo khứ quá liễu. Y sâm phàm tại ma đô đích thì hậu tựu lao liễu nhất đại bút tiễn, phú đắc lưu du, hiện tại hựu bả chỉnh kim thiên thành đa niên đích kim khố toàn bộ quyển tẩu liễu, hoàn toàn thị phú khả địch quốc, alìnhã hiện tại khả thị hắc ám thế giới tối bần khốn lạo đảo đích nữ hoàng, sở dĩ tất tu hòa tinh á minh toán trướng, phản chánh tinh á hữu cá đại khoản trượng phu.

        Lánh ngoại hữu kiện sự nhượng alìnhã khí hô hô đối trứ trầm thụy đắc hào vô tri giác đích y sâm phàm mạ liễu hảo kỷ phân chung. Alìnhã chỉnh đốn hoàn thiên thành chi hậu, bổn tưởng yếu khống chế thiên thành sở hữu đại đại tiểu tiểu đích hắc thị. Thiên thành trung hữu bách phân chi thất thập đích giao dịch thị trường đô thị hắc thị, tất cánh thiên thành kháo cận hắc ám thế giới, giá lý hắc ám sinh vật tại đại nhai thượng hành tẩu đô bất thị kỳ quái đích sự.

        Nhượng alìnhã khí đắc trực đọa cước đích thị, y sâm phàm giá cá âm hiểm giảo trá đích gia hỏa cánh nhiên tại bán cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh nhượng hắc ám dị huyết thống đích ước thư á nghị viên sấm thấu đáo thiên thành đích hắc thị trung, khống chế liễu hắc thị đích chủ luân khuếch, alìnhã yếu tiếp thủ đích thì hậu, ước thư á giá vị nghị viên khước kiên quyết biểu kỳ, giá thị tha môn hòa ca nhĩ mạn nghị viên đích hiệp nghị, kiên quyết bất hội tương hắc thị đích khống chế quyền giao cấp alìnhã, giá nhất bút thu nhập hựu thị lạc nhập liễu y sâm phàm đích khẩu đại, tái thứ bị chiêm liễu tiên cơ, một hữu liễu thu nhập, dã nan quái alìnhã hận bất đắc tại y sâm phàm na gian trá đích kiểm thượng ngoan ngoan đích giảo thượng kỷ khẩu. Y sâm phàm đích giá thứ trầm thụy dã toán bỉ giác trường, chí thiểu hữu bán cá nguyệt đích thì gian, hấp thực liễu tiểu ni đích huyết dịch chi hậu, y sâm phàm dã chánh tẩu xuất vu lâm giới điểm, tại đắc đáo liễu ngưng băng đích tứ cấp huyết thân chi hậu, y sâm phàm như quả bất áp chế đích thoại, bổn nguyên huyết dịch dã lập khắc tựu hội tuần hoàn, phát sinh đệ tam thập tứ thứ thuế biến.

        Dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm giác đáo liên tục thuế biến đích tư vị liễu, giá nhất thứ, tại tứ cấp huyết thân đích thứ kích hạ, y sâm phàm dã tái thứ phát sinh liễu liên tục đích thuế biến, hoàn thành liễu đệ tam thập tứ thứ thuế biến chi hậu, huyết dịch tái thứ tuần hoàn, đáo đạt liễu đệ tam thập ngũ thứ thuế biến, nhất cử xung phá liễu tam thập ngũ thứ thuế biến đích quan tạp, đáo đạt liễu đệ tam thập lục thứ thuế biến.

        Đệ tam thập lục thứ thuế biến thị nhất cá bỉ giác nan khóa quá đích quan tạp, y sâm phàm đích thuế biến dã trệ lưu tại liễu giá lý, yếu tưởng khóa quá giá đệ tam thập lục thứ quan tạp, dã hoàn thị nhu yếu hạ nhất thứ cơ duyến.

        Tam thập lục thứ thuế biến đích thượng vị giả, tại hắc ám thế giới ứng cai dĩ kinh thị phi thường lão tư cách đích huyết tộc liễu, y sâm phàm tự kỷ dã năng cú minh hiển cảm giác đáo, tự kỷ đích khu thể bất bỉ dĩ tiền kết thật liễu hứa đa, huyết dịch tỉnh lực lượng dã biến đắc canh gia đích cường đại, tưởng tất tương huyết tộc chi lực phú dư tại vũ khí chi thượng, sở năng bạo phát xuất đích lực lượng ứng cai bất hội bỉ tự kỷ đích niệm lực soa thái đa liễu, nhi tái điệp gia thượng tiềm long chi lực đích thoại, phá phôi lực tiện canh gia khủng phố.

        Tòng trầm thụy trung tỉnh lai đích thì hậu, y sâm phàm thân thượng đích na ta thương thế dã hoàn toàn dũ hợp liễu, liên tục đích thuế biến, dã nhượng tha nguyên bổn nhu yếu nhất cá đa nguyệt tài năng cú khôi phục đích tinh thần lực tại bán cá nguyệt đích thì gian nội khôi phục đáo liễu tối giai trạng thái.

        Ý thức tiệm tiệm đích biến đắc thanh tích, thủ tiên cảm giác đáo đích xác thị nhất lũ u nhiên đích phân phương liễu nhiễu tại tự kỷ tị tiêm, giá chủng hương khí y sâm phàm tái thục tất bất quá liễu, chân thị tinh á na tổng thị nhượng tha trầm túy bất dĩ đích vị đạo, bất quản thị xử tử hoàn thị nhân phụ, tinh á đích thể hương tổng thị na yêu mê nhân.

        Tinh á tựu thảng tại y sâm phàm đích bàng biên, linh lung đích thân tử sảo hữu quyền súc, khước chánh hảo câu lặc liễu nhất điều phấn bối, yêu chi, dữ mỹ đồn đích khúc tuyến, nhượng cương cương tỉnh lai đích y sâm phàm lập khắc nhiên khởi liễu kỷ phân**, chánh tưởng yếu tương ma trảo thân hướng giá cá kiều mỹ đích thê tử đích thì hậu, khước thính kiến liễu tinh á ni nam đích mộng nghệ, tái khán khán tHa điềm tĩnh ôn thuận đích kiểm bàng lược hiển xuất đích bì quyện chi ý, y sâm phàm na**chi hỏa dã mạn mạn đích bị liên ái sở áp hạ, vẫn liễu vẫn thục thụy đích tinh á đích ngạch đầu chi hậu, dã một hữu kinh động tHa, tự kỷ tiễu nhiên đích khởi thân, thôi khai liễu phiến song, tẩu đáo liễuhuābiện dương thai thượng.

        Sĩ khởi đầu, y sâm phàm vọng liễu nhất nhãn tinh không thượng na luân kiểu khiết đích viên nguyệt, thâm hô hấp liễu nhất. Khí, đồng thì dã sảo sảo hoạt động hoạt động liễu tự kỷ đích cân cốt.

        Mãnh nhiên gian, y sâm phàm tưởng đáo liễu thập yêu, hựu đặc ý tái khán liễu khán na luân bão mãn đích viên nguyệt, kiểm sắc vi vi nhất biến, lập khắc trương khai liễu lưu chuyển trứ hoa mỹ quang trạch đích kiếm sí, nhất dược nhi khởi, thoán nhập liễu dạ không chi trung, triêu trứ thủ vọng thai đích vị trí phi khứ......

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ464 thủy hỏa bất dung đích thư muội

Thiên thành đích trạng huống dĩ kinh cơ bổn ổn định, đương y sâm phàm tòng trạm lam công quán phi hướng thủ vọng thai đích thì hậu, phát hiện na ta tại chiến đấu quá trình trung bị phá phôi đích kiến trúc vật dĩ kinh khai thủy kiến tạo, hình thành liễu nhất ta khuông giá, na ta bị hủy phôi đích nhai đạo dã bị trọng tân phô thượng liễu kiên cố đích cương nham.

    Kiến tạo phương diện, ủng hữu khả dĩ hoàn toàn chưởng khống na ta nham khoáng vật chất đích thổ thuật sĩ, vãng vãng dã bất nhu yếu thái đa đích thì gian, tựu hảo bỉ quy mô hoành đại đích a la ước yếu tắc, tại triệu tập liễu thành thiên thượng vạn đích thổ thuật sĩ kiến tạo sư đích tình huống hạ, bán cá đa nguyệt đích thì gian, tiện năng cú hoàn thành nhất cá đại trí đích cấu giá, tùy trứ nhân lưu lượng đích bất đoạn dũng nhập, tương tín dã dụng bất liễu đa thiểu niên tiện năng cú siêu việt mẫn á thành đích tồn tại, thành vi nhân gian đệ nhất thành.

    Dạ mạc thượng đích tinh thần hiển đắc hữu ta hi sơ, tại hạo nguyệt đích quang huy hạ, thiểm thước trứ đạm lam sắc đích ám mang, ngẫu nhĩ nhất ta phiêu quá đích bạc vân phất quá, nhượng giá ta bổn tựu ảm đạm đích tinh thần hiển đắc tự hữu tự vô......

    Nguyệt quang tịnh bất thị ngận thanh triệt, lược hiển mê mông đích sái lạc tại thủ vọng thai thượng, đương y sâm phàm tòng không trung lược quá, lạc tại liễu thủ vọng thai đích điêu lan thượng đích thì hậu, nữ tử uyển ước a na đích thiến ảnh dã chánh hảo lạc nhập tha đích nhãn trung.

    Y sâm phàm đích đệ nhất cảm giác tiện thị thanh nhã thoát tục, na chủng tại nguyệt quang hạ đích mông lông đích mỹ, khả dĩ nhượng nhân vong ký hô hấp.

    Chích thị, bất tri vi hà, y sâm phàm hựu giác đắc giá thanh nhã thoát tục trung, hựu đái trứ nhất chủng nan dĩ kháng cự đích mị hoặc, giá chủng mị hoặc dữ tHa đích thanh nhã thoát tục, bất khả tiết độc đích khí chất hựu tiệt nhiên đích tương phản.

     "A lỵ nhã......" Y sâm phàm nhất thì gian dã bất năng phán đoạn xuất giá cá bối đối trứ tự kỷ đích nữ tử thị thùy, thí tham tính đích vấn liễu nhất cú.

    THa hiện tại đích xuyên đái khán khởi lai thị bỉ giác đoan trang nhàn nhã, chích thị, thường thí liễu a lỵ nhã na hoàn toàn mê loạn liễu y sâm phàm phán đoạn năng lực đích ngụy trang năng lực hậu, y sâm phàm dã bất cảm khinh dịch khẳng định trạm tại tự kỷ diện tiền đích giá tuyệt sắc nữ tử tựu thị thiếp ti ti.

    Chi tiền y sâm phàm nhất cú chúc phù quá thiếp ti ti, nhượng tHa bất yếu khinh tín a lỵ nhã đích thoại ngữ, sở dĩ y sâm phàm giác đắc hội xuất hiện tại giá lý đích ứng cai thị ngụy trang thành môn tát thần nữ đích a lỵ nhã.

    A lỵ nhã vi huyết tộc, thân thượng tuy nhiên tổng thị đái trứ kỷ phân hắc ám khí tức, đãn thị tHa thân thượng ủng hữu thiếp ti ti đích hậu duệ chi thạch, đương sơ tại ám toán thượng cổ giả nại đăng đích thì, a lỵ nhã sứ dụng liễu giá hậu duệ chi thạch hậu, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo tHa đích hắc ám khí tức bị hoàn toàn yểm cái, phản nhi trình hiện xuất thần tính dữ thánh khiết chi khí đích nhất diện, a lỵ nhã nhược thị hòa thiếp ti ti tư hạ biến hóa liễu thân phân, tại hậu duệ chi thạch đích yểm cái hạ, khủng phạ giáo đình dã ngận nan sát giác đáo tha môn chi gian đích khu biệt, chí vu môn tát thần nữ đích thần thuật, y sâm phàm tương tín a lỵ nhã tại hậu duệ chi thạch đích bang trợ hạ, chích yếu ký hạ liễu chú ngữ hòa thích phóng phương thức, khẳng định dã năng cú tượng thiếp ti ti nhất dạng thi triển cổ vũ, kỳ đảo, trì dũ đẳng các chủng thần thánh chi thuật.

     "A lỵ nhã" Chuyển quá liễu thân, na song mỹ lệ đích mạt lỵ hồng đích mâu tử chú thị trứ y sâm phàm, nhượng y sâm phàm kinh nhạ đích thị, tHa đích mâu tử trung cánh nhiên thiểm thước trứ tinh oánh đích lệ hoa, tuyệt diễm đích kiểm bàng khước thị nhất phó thụ đáo cực đại ủy khuất đích mô dạng, chủ động khóa tiền liễu kỷ bộ, đầu nhập liễu y sâm phàm đích hoài bão.

    Hương phún phún đích nhu nhuyễn kiều khu tống lai, y sâm phàm dã xuất hiện liễu phiến khắc đích thất thần, giá tài lãm trụ liễu tHa đích yêu chi, phủ mạc trứ tHa nhu thuận đích phát ti, khai khẩu vấn đạo:  "Phát sinh thập yêu liễu? "

     "Tỷ tỷ tri đạo ngã tương na ta thoại đối nhĩ thuyết liễu, tHa thuyết liễu ngận đa nan thính đích thoại......" Thiếp ti ti nhãn lệ bất đình đích lưu trứ, dã bất tri đạo thị nhân vi a lỵ nhã đích vô tình cảm đáo thương tâm, hoàn thị hại phạ a lỵ nhã đích na ta ác độc đích thoại ngữ.

     "Một quan hệ, ngã hội khứ khuyến khuyến tHa đích. " Y sâm phàm an úy đạo.

    Thuyết hoàn y sâm phàm đặc ý đả khai liễu không gian nang, thủ xuất liễu hậu duệ chi thạch, tương giá khối ủng hữu thần kỳ lực lượng đích thạch đầu đệ cấp liễu thiếp ti ti, khai khẩu thuyết đạo:  "Giá cá đông tây nhĩ đái trứ ba, a lỵ nhã thủ thượng nã trứ nhĩ đích hậu duệ chi thạch, tHa dã năng cú sứ dụng hậu duệ chi thạch đích nhất bộ phân lực lượng, nhĩ nã trứ tHa đích hậu duệ chi thạch, tHa yếu thị hữu thập yêu tưởng pháp, nhĩ chí thiểu dã hữu để kháng đích năng lực. "

    Thiếp ti ti lệ nhãn loan loan đích khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, do dự liễu phiến khắc đạo:  "Hoàn thị nhĩ lưu trứ ba, nhĩ tổng thị lộng xuất nhất ta đại đích động tĩnh, thA phóng tại nhĩ thân thượng, năng cú tí hữu nhĩ......Ngã dã an tâm nhất ta......"

     "Ngã hữu tinh nguyệt liên liễu......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã hữu kỳ tha thủ hộ khí cụ......" Thiếp ti ti lược hiển nữu niết đích dạng tử.

     "Na tiên phóng nhĩ na......" Y sâm phàm kế tục thuyết đạo.

    Thiếp ti ti kiểm thượng đích thần tình lược hữu biến hóa, hốt nhiên gian, giá vị nhàn nhã đích thần nữ lộ xuất liễu kỷ phân não nộ chi ý, hào bất khách khí đích thải liễu thải y sâm phàm đích cước nha tử, ôn tình đích biểu tình thuấn gian tựu tiêu thất liễu, khí hô hô đích thuyết đạo:  "Nhĩ giá cá xú nam nhân, hựu lai phôi ngã đích hảo sự"

    Y sâm phàm hắc hắc nhất tiếu, tương hậu duệ chi thạch thu tiến liễu không gian nang trung. Hiện tại đan bằng ngoại quan hòa khí chất, y sâm phàm dã ngận nan phán đoạn xuất ngụy trang thành thiếp ti ti đích a lỵ nhã liễu, tối hậu đích nghiệm chứng phương pháp tự nhiên tựu thị dụng hậu duệ chi thạch liễu. A lỵ nhã nhân vi mỗ chủng đặc thù đích nguyên nhân, bất cảm nã tự kỷ đích hậu duệ chi thạch, y sâm phàm dã chánh hảo khả dĩ dĩ thử lai phán đoạn tHa môn đích thân phân, miễn đắc hựu bị giá cá yêu tinh lộng đắc vựng đầu chuyển hướng đích.

     "Hanh, tựu tri đạo na cá tiểu tiện nhân hội bả sự tình cáo tố nhĩ, khán lai tHa căn bổn tựu bất tại hồ nhĩ đích tử hoạt. " A lỵ nhã dã bất tái ngụy trang liễu, nhất phó ác ngoan ngoan đích dạng tử.

     "THa chích thị thái đan thuần liễu. A lỵ nhã, nhĩ giá hựu thị hà tất ni, thiếp ti ti căn bổn một hữu na lý đối bất khởi nhĩ liễu, nhĩ hà tất yếu châm đối tHa, bất quản giá yêu thuyết tHa dã thị nhĩ thân muội muội, tựu bất năng hảo hảo tương xử mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo. .

     "Dụng bất trứ nhĩ quản, ngã tưởng chẩm yêu đối tHa thị ngã đích sự, hanh hanh, bất tín nhĩ năng cú bảo hộ tHa nhất bối tử. " A lỵ nhã trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, triêu trứ thủ vọng thai chi ngoại tẩu khứ.

     "Na nhĩ đáo để tưởng chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm dã xác thật nan dĩ minh bạch a lỵ nhã vi thập yêu yếu châm đối thiếp ti ti, thậm chí tổng giác đắc a lỵ nhã đối thiếp ti ti đái trứ ngận thâm đích oán nộ chi ý, giá chủng oán nộ hựu bất tượng đan thuần đích tật hận.

     "Đô thuyết liễu, dụng bất trứ nhĩ quản. Như quả nhĩ tái kiền thiệp ngã môn chi gian đích sự, khả biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí hoặc giả, nhĩ hiện tại tựu tuyển trạch, tuyển tHa đích thoại, ngã môn nhất đao lưỡng đoạn. Tuyển ngã đích thoại, tiện mang nhĩ tự kỷ đích sự khứ, biệt tái quản giá kiện sự liễu. Ngã hội kế tục bang nhĩ, cấp nhĩ tố tình nhân dã vô sở vị......" A lỵ nhã phi thường nhận chân đích thuyết đạo.

     "Nhĩ môn thủy hỏa bất dung? " Y sâm phàm việt lai việt mê hồ, tòng a lỵ nhã giá ngữ khí lai khán, tự hồ tHa môn chi gian chân đích hữu thập yêu thâm cừu đại hận nhất bàn.

     "Hiện tại tựu tuyển, biệt la sách. " A lỵ nhã nhất phó bất nại phiền đích dạng tử, bất quá tòng tHa na du ly đích nhãn thần khả dĩ khán đắc xuất, tHa minh hiển hữu ta bất an, tự hồ đam tâm y sâm phàm chân đích hội quyết tuyệt đích tuyển trạch thiếp ti ti.

     "Tuyển thập yêu? " Y sâm phàm nhất phó mạc danh kỳ diệu đích dạng tử.

     "Y sâm phàm, biệt cấp ngã trang hồ đồ, ngã hiện tại thị ngận nhận chân đích" A lỵ nhã khí não đích thuyết đạo.

     "Hô hô hô~~~~~~~"

    Tựu tại giá thì, thiên không trung quát lai liễu nhất trận thứ cốt đích hàn phong, nhất thoán bạch sắc đích băng sương lược quá liễu dạ mạc, tấn tốc đích đống kết liễu chu vi đích không gian, kính trực đích duyên thân hướng liễu giá lý,

    Y sâm phàm sĩ khởi liễu mục quang, nhất nhãn tiện khán kiến liễu bạch mâu hổ tòng không trung lạc hạ, uy phong lẫm lẫm đích trạm tại liễu y sâm phàm đích bàng biên, nhiên hậu triêu trứ y sâm phàm hống liễu kỷ cú.

    Y sâm phàm năng cú thính đắc đổng bạch mâu hổ sở thuyết đích thoại ngữ, bổn lai tỉnh lai chi hậu, y sâm phàm đệ nhất kiện sự tiện thị hoa bạch mâu hổ tuân vấn quan vu phỉ lâm đích tình huống, đãn thị đương thì thiên thành hoàn vị ổn định, y sâm phàm dã một hữu lai đắc cập vấn.

    Thử thì bạch mâu hổ đối trứ y sâm phàm phát xuất hống thanh, dã chánh thị cáo tố y sâm phàm quan vu phỉ lâm đích tình huống.

    A lỵ nhã đích mỹ mâu khẩn khẩn đích trành trứ y sâm phàm, tự hồ yếu y sâm phàm lập khắc tố xuất tuyển trạch, đãn thị giá cá gia hỏa khước tại dữ bạch mâu hổ đích "Đối thoại" Trung kiểm sắc hữu liễu minh hiển đích biến hóa.

     "A lỵ nhã, ngã tất tu ly khai liễu, phỉ lâm tại hỏa diễm chi đô khủng phạ ngộ đáo liễu ma phiền. " Y sâm phàm thuyết trứ yếu khứ lâu liễu lâu a lỵ nhã nhu nhuyễn đích kiên bàng.

    Bất quá a lỵ nhã khước thiểm đóa khai liễu, nhất phó quật cường đích mô dạng.

    Khán kiến a lỵ nhã giá phó dạng tử, y sâm phàm khinh thán liễu khẩu khí, khai khẩu đạo:  "Hà tất giá dạng ni, thiếp ti ti thị nhĩ duy nhất đích thân nhân, dã thị duy nhất nhất cá trân tích nhĩ đích nhân. THa đích đích xác xác bả nhĩ đương tỷ tỷ khán, tưởng yếu dữ nhĩ hảo hảo tương xử......"

     "Khứ hoa nhĩ đích phỉ lâm ba, biệt tái lai phiền ngã" A lỵ nhã hốt nhiên chuyển thân, thân thượng ngụy trang đích na ta quần y hốt nhiên thu nhập liễu không gian nang thủ trạc trung, hóa vi liễu phấn sắc đích tiểu biên bức, đầu dã bất hồi đích triêu trứ viễn xử phi khứ.

    Y sâm phàm nhu liễu nhu thái dương huyệt, khán lai bất lộng minh bạch a lỵ nhã dữ thiếp ti ti chi gian thủy hỏa bất dung đích nguyên nhân, thị bất khả năng điều hòa tHa môn chi gian đích quan hệ, khán đắc xuất a lỵ nhã đối thiếp ti ti hữu trứ phi thường thâm đích yếm ác, thậm chí bất tích nhượng y sâm phàm tố xuất tuyển trạch.

    Y sâm phàm dĩ kinh năng cú minh hiển cảm giác đáo a lỵ nhã tiệm tiệm đích hướng tự kỷ sưởng khai tâm phi, tHa giá dạng nghiêm túc đích nhượng y sâm phàm tố giá chủng ý nghĩa bất thị ngận đại đích tuyển trạch, tưởng tất dã thị hữu ngận trọng yếu đích nguyên nhân.

    Y sâm phàm dã một hữu khứ truy a lỵ nhã, a lỵ nhã hiện tại dã tại khí đầu thượng, hòa tHa thuyết thập yêu cổ kế dã thính bất tiến khứ, nhãn hạ hoàn thị cản khẩn đáo hỏa diễm chi đô nhất tranh, đẳng xác bảo liễu phỉ lâm an nguy chi hậu, tái mạn mạn đích tầm hoa quan vu a lỵ nhã hòa thiếp ti ti đích bí mật, chí vu tuyển dữ bất tuyển đích vấn đề, y sâm phàm giác đắc căn bổn một hữu ý nghĩa, tổng chi giá tuyệt sắc đích loan sinh thư muội, y sâm phàm thị đô yếu liễu đích......

    Bạch mâu hổ cáo tố y sâm phàm, phỉ lâm tại nhất cá nguyệt tiền tiện dữ thA phân khai, nhượng bạch mâu hổ đáo thiên thành trung bang trợ y sâm phàm, tự kỷ tắc hỏa cấp hỏa liệu đích cảm đáo liễu hỏa diễm chi đô trung, tự hồ yếu tầm hoa thập yêu.

    Nhất cá nguyệt tiền tiện dĩ kinh tại hỏa diễm chi đô liễu, hỏa diễm chi đô ly thiên thành bất quá bán cá nguyệt đích thì gian, án lý thuyết phỉ lâm dã ứng cai tại y sâm phàm tỉnh lai tiện hồi đáo liễu thiên thành, đãn thị khước thủy chung một hữu kiến đáo tHa đích thân ảnh, thậm chí dã một hữu thu đáo nhâm hà đích tín kiện.

    Y sâm phàm liễu giải phỉ lâm đích tính cách, tHa ký nhiên dĩ kinh tri đạo tự kỷ tòng địa ngục hồi quy, tịnh thả tại thiên thành dữ mễ nặc phát sinh kinh thế chi chiến, định nhiên hội lập khắc cản hồi thiên thành. Nhiên nhi tHa trung đồ đình tại liễu hỏa diễm chi đô, tưởng tất thị hữu thập yêu phi thường trọng yếu đích sự tình.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ465chương hỏa diễm chi đô

Ly khai chi tiền y sâm phàm dã đặc ý lưu liễu trương tín điều cấp tinh á, nhượng tHa lưu ý thiếp ti ti dữ a lỵ nhã, phòng chỉ a lỵ nhã tố xuất nhất ta thập yêu quá kích đích sự tình.

    Chi hậu y sâm phàm giá ngự trứ bạch mâu hổ, triêu trứ hỏa diễm chi đô đích phương hướng phi khứ liễu. Bạch mâu hổ đích bôn trục tốc độ tịnh bất hội bỉ y sâm phàm mạn đa thiểu, bạch mâu hổ đích bôn trục tái gia thượng liên tục bất đoạn đích di hình hoán ảnh, yếu để đạt hỏa diễm chi đô ứng cai dã bất hội siêu quá tam thiên đích thì gian.

    Hỏa diễm chi đô thị tọa lạc tại môn tát thánh thành dữ thiên thành đích trung ương vị trí, ứng cai toán thị tại đại lục đích trung đông đích vị trí. Tuy nhiên thính văn liễu đắc đáo bất tử điểu đích truyện thừa chi lực đích phỉ lâm hiện tại thật lực đại tăng, đãn thị y sâm phàm hoàn thị hữu ta bất thái phóng tâm, sở dĩ dã đặc ý gia khoái liễu tốc độ, dã bất tích tiêu háo đại lượng đích tinh thần lực, tiến hành thượng bách công lý đích không gian khiêu dược, suyễn tức chi dư, lập khắc tựu nhượng bạch mâu hổ đà trứ tự kỷ bôn trục, một hữu phiến khắc đình hiết.

    Hỏa diễm chi đô dữ kỳ tha độc lập thành nhất dạng, ủng hữu phi thường du cửu đích lịch sử, đại lục kỷ thiên niên lai, trạm tại khống hỏa điên phong đích đích hỏa thuật sĩ, dã tuyệt đại bộ phân đô thị xuất tự hỏa diễm chi đô, khả dĩ thuyết, giá lý hỏa diễm chi đô tiện thị hỏa ma pháp sư đích diêu lam.

    Hỏa diễm chi đô tịnh bất thị nhất cá viêm nhiệt vô bỉ đích thành thị, bất quá giá lý khước thị nhất cá một hữu hàn đông đích địa phương. Tại giá tọa thành thị đích tối trung ương, hữu trứ nhất tọa cự đại đích điêu tố. Giá tọa điêu tố thật tế thượng thị tọa lạc tại hỏa diễm chi đô đích nhất tọa hoạt hỏa sơn, giá tọa hỏa sơn đích hình trạng tịnh bất thị phổ thông sơn thể đích hình trạng, nhi thị thành nguy nga đích viên trụ trạng.

    Như thử, hỏa diễm chi đô đích tiên nhân tiện tương giá hình thái đặc thù đích hỏa sơn tiến hành liễu nhất ta ngoại bộ đích câu lặc, tại nhất ta thổ thuật sĩ hòa hỏa thuật sĩ đích vô sổ cá tuế nguyệt đích điêu khắc hạ, tương chỉnh tọa cự đại đích hỏa sơn điêu tố vi liễu "Niết bàn chi thủ" , trạm tại hỏa diễm chi đô đích viễn xử diêu vọng, giá tọa kinh quá liễu vô sổ cá tuế nguyệt điêu trác đích hỏa diễm chi sơn hoàn toàn tựu tượng nhất chích tủng lập tại thương mang đại địa thượng đích thủ tí, bán ác đích kinh quá đặc thù gia công đích sơn thể thủ chưởng bộ vị tắc thăng đằng khởi cổn cổn đích hỏa diễm dong tương, tựu tượng nhất vị chấp chưởng đại địa đích hỏa diễm ma pháp sư tương chưởng tâm đích tráng lệ đích hỏa diễm tống thượng quảng mậu đích trường không

    Hỏa sơn cổn cổn đích dong nham tương hỏa diễm chi đô phương viên sổ thập công lý đích thiên không đô nhiễm thành liễu xích hồng sắc, mỗi đương húc nhật thăng khởi hoặc tịch dương tây hạ chi thì, giá hỏa diễm chi đô tiện hội triển hiện xuất nhất phó chấn hám tâm linh đích yên hồng sắc đích côi lệ cảnh tượng, nhượng na ta đối hỏa diễm tình hữu độc chung đích hỏa thuật sĩ môn cảm giác tựu tượng tiến nhập liễu thần thánh hỏa diễm đích thiên đường.

    Thiên thành vi đại lục thượng tối hãn kiến đích kỳ quan chi nhất, hỏa diễm chi đô giá quỷ phủ thần công dã tịnh bất tốn sắc đa thiểu, vưu kỳ thị diễm hồng thì khắc tuyển nhiễm trứ giá khối trường không, vĩnh viễn bất hội thốn sắc đích tình hình.

    Niết bàn chi thủ đích hỏa sơn dong tương bị sứ dụng cự đại đích ma pháp trận khống chế liễu ôn độ, sở dĩ hỏa diễm chi đô tịnh bất thị thì thì khắc khắc đô xử tại khốc nhiệt chi trung.

    Thử thì dĩ kinh thị tiếp cận thu đông quý tiết, y sâm phàm tại vãng bắc phi hành đích quá trình trung, bạch sắc đích tuyết hoa dĩ kinh tại thiên không trung phiêu linh, phóng nhãn vọng khứ, sơn xuyên bình nguyên, bạch mang mang nhất phiến......

    Bất quá, tái tiếp cận hỏa diễm chi đô ngũ thập công lý phạm vi nội đích thì hậu, nhất lộ thượng bạch tuyết ngai ngai đích cảnh tượng dã hữu liễu minh hiển đích biến hóa, tái thâm nhập chi hậu, dã dĩ kinh hoàn toàn khán bất kiến tuyết hoa, thậm chí liên na ta cát diện đích hàn phong dã bất tái na yêu đích lẫm liệt, phản nhi hữu chủng noãn dương dương đích cảm giác, tượng thị tòng đông quý khóa nhập liễu xuân quý.

    Y sâm phàm tự hủ vi nhất cá ngâm du thi nhân, như quả thị vãng thường, tha đảo hữu tâm tư hân thưởng nhất hạ giá chủng hoa lệ đích quý tiết biến ảo, tiếp trứ cảm khái vạn thiên. Đãn thử thì tâm niệm trứ phỉ lâm đích an nguy, tự nhiên một hữu liễu giá cá nhã hưng.

    Y sâm phàm dĩ kinh thường quá liễu phỉ lâm đích huyết dịch, tuy nhiên chích thị nhất tiểu bình, đãn thị dĩ kinh túc dĩ nhượng y sâm phàm thi triển khai huyết tộc khí vị truy tung.

    Lánh y sâm phàm ý ngoại đích thị, phỉ lâm tự hồ cố ý ẩn tàng liễu khí tức, tại giá chủng cự ly hạ, y sâm phàm cánh nhiên vô pháp phát hiện tHa đích hành tung, như thử, y sâm phàm dã chích hảo trực tiếp giá ngự trứ bạch mâu hổ khóa tiến liễu giá hồng đồng đồng đích hỏa diễm chi đô trung.

    Tại giá hỏa diễm chi đô, y sâm phàm dã lại đắc tái ngụy trang thập yêu đại anh hùng a la ước đích thân phân, nhi thị trực tiếp dĩ tự kỷ bổn tôn xuất hiện, tương tín tựu toán bị nhận xuất thị đại dị đoan na dã một hữu thập yêu, thuyết bất hảo, y sâm phàm hoàn hội tại giá lý tố xuất nhất ta quá kích đích cử động.

    Đương nhiên, lộ xuất tự kỷ bổn lai diện mạo, dã bất đại biểu trứ y sâm phàm tựu yếu quá vu chiêu diêu, tinh á dĩ kinh cáo tố y sâm phàm viêm 菈 thị nhất cá phi thường tiểu tâm cẩn thận đích nữ nhân, ký nhiên đáo liễu giá lý, y sâm phàm dã một hữu lý do bất khứ thủ nhận tự kỷ đích cừu nhân, hoa đáo phỉ lâm chi hậu, y sâm phàm tiếp hạ lai tự nhiên dã yếu giải quyết giá cá tật đố tâm cực cường đích nữ nhân.

    Lạc nhập đáo liễu hỏa diễm chi đô trung, bạch mâu hổ tự hồ tịnh bất thái hỉ hoan hòa nhất điều phì thạc đích xích long cộng xử nhất cá không gian nang, lạc đáo địa diện chi hậu tiện chủ động hóa vi liễu mê nhĩ hình đích tiểu lão hổ, nhất kiểm ngạo khí đích bát tại y sâm phàm đích kiên bàng thượng.

     "Phì lão hổ, năng cú cảm giác đáo tHa đích khí tức mạ? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo. Tiến nhập liễu hỏa diễm chi đô chi hậu, y sâm phàm phát hiện tòng niết bàn chi thủ trung tán phát xuất đích đặc thù đích hỏa diễm khí tức già tế liễu tha đích khứu giác, phỉ lâm khắc ý ẩn tàng tự kỷ đích khí tức tình huống hạ, khước y nhiên vô pháp chuẩn xác bộ tróc tHa đích vị trí.

     "Hô hô~~~~~" Bạch mâu hổ thổ liễu nhất khẩu hàn khí, diêu hoảng trứ tiểu não đại, biểu kỳ ngận nan sát giác đáo phỉ lâm đích tồn tại.

    Một hữu sát giác đáo phỉ lâm đích khí tức, bất quá y sâm phàm khước văn đáo liễu nhất cá hữu ta thục tất đích nữ tử đích hương vị, giá chủng hương vị tịnh bất thị y sâm phàm sở hấp thực quá đích huyết dịch đích nữ tử, chích thị nhân vi cự ly bỉ giác cận, y sâm phàm năng cú bộ tróc đáo bãi liễu.

    Y sâm phàm sảo sảo cải biến liễu hành tẩu phương hướng, xuyên quá liễu nhất điều chủ nhai đạo, ngận khoái dã tại nhân hải chi trung phát hiện liễu nhất cá thân tư phong vận thành thục đích nữ tử, giá cá nữ nhân xuyên đắc thị nhất thân phổ thông đích trang thúc, bất quá na ao đột hữu trí đích thân đoạn hoàn thị nhượng tòng tHa thân biên tẩu quá đích nam nhân môn tần tần trắc mục.

    Y sâm phàm gia khoái liễu bộ phạt, tòng hậu diện phách liễu phách giá cá nữ nhân đích kiên bàng, tại giá cá nữ nhân chuyển quá lai đích thì hậu liệt khai liễu nhất cá tiếu dung.

    Y sâm phàm đích tiếu dung ứng cai dã thị bỉ giác cụ hữu nam tính mị lực đích, sạ nhất khán dương quang sái thoát, ngận hữu thân hòa lực, tử tế quan sát đích thì hậu, hội phát hiện giá tiếu dung chi trung hựu hoàn đái trứ kỷ phân ngoạn thế bất cung dữ tà mị.

    Chích thị, giá vị nữ tử khán kiến đái trứ giá đối nữ tính hữu cực đại sát thương lực tiếu dung đích y sâm phàm thì, ô trụ liễu tiểu chủy, kiều hô xuất liễu nhất thanh, tượng thị kiến đáo thập yêu vô bỉ khả phạ đích đông tây nhất bàn

    Nữ tử đích giá thanh kiều hô, đốn thì dẫn khởi liễu chu vi nhân đích chú ý, mục quang tề xoát xoát đích lạc tại liễu y sâm phàm đích thân thượng.

    Y sâm phàm dã một hữu liêu đáo giá vị niếp la đại đạo tâm lý thừa thụ năng lực giá yêu soa, chích năng tủng liễu tủng kiên, hướng chu vi nhân biểu kỳ, tự kỷ khả một hữu đại đình quảng chúng hạ khinh bạc giá cá hỗn thân thượng hạ thấu trứ thành thục vận vị đích nữ nhân.

    Khả trữ hội như thử kinh ngạc, thậm chí tại đại nhai thượng kiều hô khởi lai, tự nhiên thị nhân vi y sâm phàm đích giá trương diện dung. Khả trữ tịnh bất thị ngận thục tất y sâm phàm, đối tha đích ảnh hưởng dã đình lưu tại liễu na cá ngoa trá tự kỷ đích khả ác đích tiểu hấp huyết quỷ đích tằng thứ, đãn thị thánh thành đích dị đoan tài quyết chi sự, giáo đình niệm xuất liễu giá cá đại dị đoan đích danh tự chi hậu, khả trữ tiện hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

    Chỉnh cá đại lục thượng khiếu y sâm phàm đích nhân ứng cai bất cận cận chích hữu tha, đãn thị tòng đại hinh nhi đích biểu hiện, dĩ kinh viễn quan thì lưu ý đáo na cá đại dị đoan đích diện dung chi hậu, khả trữ dã chung vu khẳng định liễu giá đại dị đoan tựu thị ngoa trá tự kỷ đích na cá hấp huyết quỷ.

    Như kim, đại dị đoan chi danh dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá đại lục, bị giáo đình thị vi cận thiên niên lai tối cao cấp biệt đích tà ác đại dị đoan, tiền đoạn thì gian, khả trữ hoàn tòng mộ sắc thập quốc đích nhất vị lão hữu trung đắc tri liễu quan vu đại dị đoan tòng vạn kiếp địa ngục ly khai, trọng tân khóa nhập nhân gian đích bị giáo đình phong tỏa đích tiêu tức.

    Giá vị tại mộ sắc sơn phòng tuyến đích lão hữu cáo tri liễu khả trữ, quan vu đại dị đoan tại tồi hủy ca đế yếu tắc, bức đắc giáo đình hòa nhân loại đại quân thối thủ đáo a la ước yếu tắc đích sự.

    Chí thử, y sâm phàm giá cá gia hỏa tại khả trữ đích tâm trung dĩ kinh bất tái thị na cá tiểu tiểu đích hấp huyết quỷ liễu, nhi thị nhất cá chân chánh khủng phố đích đại ác ma.

    Bổn lai khả trữ dã giác đắc quá khứ đích na ta sự ứng cai chích thị dữ na cá gia hỏa đích tiểu tiểu giao tập, bất hội tái kiến đáo giá cá nhượng tHa cảm giác đáo tâm quý bất dĩ đích hấp huyết quỷ liễu, khước một hữu tưởng đáo kim thiên tự kỷ tùy ý đích cuống cuống nhai, chuyển quá thân hậu, tiện khán kiến giá trương đại dị đoan đích diện khổng, tri đạo liễu giá cá gia hỏa đối vu chỉnh cá đại lục ý vị trứ thập yêu chi hậu, khả trữ đương nhiên bất khả năng bảo trì bình thường trấn định, một hữu đương trường bị giá cá tiêu diệt liễu giáo đình đại quân hòa hắc ám đại quân, hựu công chiêm liễu ca đế yếu tắc đích siêu cấp đại dị đoan hách hôn quá khứ, dĩ kinh toán thị ngận hữu tâm lý thừa thụ năng lực liễu

    Y sâm phàm khán kiến khẳng trữ giá yêu hoảng trương kinh khủng đích thần tình, dã sai đáo giá cá nữ nhân khả năng dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân, tẫn lượng lộ xuất liễu nhất phó thiện lương đích biểu tình đạo:  "Phóng tâm, ngã bất thị lai ngoa trá nhĩ, dã bất thị lai yết xuyên nhĩ giá cá mỹ lệ động nhân đích đại đạo đích thân phân. Nhĩ thân thượng tàn lưu trứ nhất cá ngã yếu hoa đích nhân đích khí vị, nhĩ tại bất cửu chi tiền ứng cai kiến quá tHa, ngã chích thị tưởng nhượng nhĩ cáo tố ngã tHa hiện tại tại na. "

    Khả trữ nhất thì gian dã thuyết bất xuất thoại lai, trạm tại tự kỷ diện tiền đích khả thị nhất cá uy hiếp đáo chỉnh cá đại lục tồn vong đích cuồng ma, tựu toán thị giáo đình đích giáo hoàng dã vị tất năng cú nã hạ tha, khả trữ chích bất quá thị nhất cá phẫn diễn liễu đạo tặc thân phân đích phong thuật sĩ, giá chủng cự đại đích lạc soa dữ thật lực đích huyền thù, dã nhượng khả trữ khẩn trương đắc nan dĩ bảo trì thường thái.

    Khán kiến khả trữ như kinh cung chi điểu bàn sỏa sỏa đích trạm tại tự kỷ diện tiền, y sâm phàm dã thị vô nại, tảo tri hội giá dạng, hoàn bất như dụng tự kỷ chánh nghĩa đích a la ước thân phân liễu, na dạng dã bất chí vu hách đáo biệt nhân liễu.

    Sự thật thượng, y sâm phàm giá cá đại dị đoan thân phân dĩ kinh bị tác vi chỉnh cá đại lục đích tà ác điển hình liễu, thường thường tại nhất ta địa phương, yếu thị na gia tiểu cô nương tiểu nam hài bất thính thoại, gia trường tựu hách hổ tha môn, tái khốc tựu hội dẫn lai đại dị đoan y sâm phàm, nhân vi giá cá ác ma tối hỉ hoan thính kiến khốc đề dữ thảm khiếu. Vu thị, hài tử môn hoàn chân tựu bất cảm khốc nháo liễu.

     "Tái bất cáo tố ngã, ngã tựu hấp nhĩ đích huyết" Y sâm phàm thu khởi liễu tiếu dung, phản nhi ác ngoan ngoan đích thuyết đạo. Ký nhiên ôn nhu khiêm tốn đích nhất diện bất khởi tác dụng, y sâm phàm kiền thúy dã bất trang giả hảo nhân liễu, trực tiếp khủng hách đạo.

    Khả trữ lăng liễu lăng, giá tài hữu ta chi chi ngô ngô đích thuyết đạo:  "Ngã......Ngã bất tri đạo nhĩ chỉ đắc......Trị đắc thị thùy......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ466chương hỏa diễm chi hải(thượng)

Đệ466chương hỏa diễm chi hải(thượng)

     "Phỉ lâm, đại hinh nhi đích hậu mẫu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ......Nhĩ hoa tHa tố thập yêu......" Khả trữ đê thanh tuân vấn đạo.

     "Cáo tố ngã tHa tại na tựu hảo liễu. " Y sâm phàm dã lại đắc dữ tHa giải thích thập yêu.

     "Ngã dã bất tri đạo tHa hiện tại đích cụ thể vị trí, ngã chích tri đạo tHa chánh tại thí đồ tiến nhập đáo niết bàn chi thủ đích hỏa sơn chi nội, bất quá niết bàn chi thủ nội thiết hữu kết giới, nhi thả hỏa diễm chi đô đích nhân dã thủ tại na lý, tHa yếu tiến nhập na lý phi thường đích khốn nan. " Khả trữ thuyết đạo.

     "Nga, na tHa hoa nhĩ tố thập yêu, nhượng nhĩ bang trợ tHa tiến nhập đáo niết bàn chi thủ nội mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo. Niết bàn chi thủ nội đích hỏa diễm dong tương đích ôn độ tuy nhiên một hữu dật xuất lai, đãn thị tại niết bàn chi thủ đích ngoại thiết kết giới nội khước thị thường nhân vô pháp nhẫn thụ đích cao ôn, y sâm phàm ám ám kỳ quái phỉ lâm yếu tiến nhập na lý tố ta thập yêu.

     "Ân, tHa tằng kinh hòa ngã tố quá nhất cá giao dịch, nhượng ngã bang trợ tHa hoa đáo pháp nhĩ thạch, toán thị hữu quá tiếp xúc, tiền đoạn thì gian tHa hựu tái thứ đáo liễu giá lý, hi vọng ngã năng cú cáo tố tHa tiến nhập đáo niết bàn chi thủ đích phương pháp. " Khả trữ thuyết đạo. Thuyết hoàn tHa dã đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, hữu ta sai bất thấu giá cá đại dị đoan lai giá lý thị vi liễu tố thập yêu.

     "Na nhĩ hòa ngã nhất khởi đáo niết bàn chi thủ khứ ba, bang ngã hoa đáo liễu tHa, nhĩ tựu khả dĩ ly khai liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo. Khả trữ ngoại biểu thượng thị nhất cá ôn nhã đích thànhshunữ nhân, thật tế thượng khước thị nhất cá giảo hoạt vô bỉ đích niếp la đại đạo, tại mộ sắc thập quốc đích thì hậu, tiện dĩ kinh một hữu nhân năng cú trở chỉ đắc liễu tHa đích đạo thiết, nhi tại giá chỉnh cá đại lục thượng, giá cá nữ đạo tặc tự hồ dã thị tiểu hữu danh khí, y sâm phàm khả bất năng tùy tùy tiện tiện tựu tương tín tHa thuyết đắc giá ta thoại.

    Khả trữ kiểm sắc hữu ta biến hóa liễu, tuy thuyết chích thị nhượng tự kỷ bang trợ tha hoa đáo phỉ lâm, khả thùy tri đạo giá cá hấp huyết quỷ hội bất hội đối tự kỷ tố xuất thập yêu xuất cách đích sự tình liễu, sở dĩ khả trữ hoàn thị đam tâm liễu khởi lai, ám ám tưởng trứ dụng thập yêu phương pháp đào thoát......

     "Biệt tưởng oai chủ ý liễu, nhĩ na điểm kỹ lưỡng tại ngã diện tiền tựu tượng tiểu cô nương ngoạn đích tiểu bả hí nhất dạng. Canh hà huống, ngã yếu hoa đáo nhĩ, dịch như phản chưởng......" Y sâm phàm chú ý đáo khả trữ nhãn tình tại chuyển, khước thị tiếu liễu khởi lai.

    Khả trữ trương liễu trương hồng thần, tưởng đáo đương sơ tại ca đế thành thì giá cá gia hỏa ngoạn chuyển chỉnh cá học thuật đại tái đích tình hình, sái thủ đoạn đào tẩu đích niệm đầu dã lập khắc bị đả tiêu liễu.

     "Ngã hiện tại xác thật bất tri đạo tHa tại na, ngã dã chích năng đái nhĩ đáo na lý một hữu mục đích đích tẩu tẩu......" Khả trữ thuyết đạo.

     "Nhĩ hữu bạn pháp tiến nhập na cá hỏa sơn trung mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Dĩ tiền dã hữu thường thí quá, đãn thị na lý kết giới cường đại, giới bị sâm nghiêm, ngã nhất trực đô một hữu thành công, phỉ lâm tuân vấn ngã tiến nhập na lý phương pháp đích thì hậu, ngã dã chích cáo tố tHa tại bắc diện đích hỏa sơn khẩu hữu nhất xử thị hỏa diễm dong tương tối mật tập đích địa phương, na lý đích khống ôn kết giới dữ hỏa năng lượng tương xung đột, thị tối bạc nhược đích địa điểm, đãn thị, na lý khước hữu kỷ danh cao thủ nhật dạ luân hoán đích thủ hộ trứ......"

     "THa hoàn vấn liễu thập yêu biệt đích sự mạ? "

     "Chích thị tuân vấn liễu nhất ta thành chủ phủ nội đích sự, tượng thị tại đả thính nhất cá thiểu nữ đích danh tự, na cá thiểu nữ khiếu tố bội cách, ngã bang tHa đả thính liễu giá cá thiểu nữ, cư thuyết thị ly khai liễu hỏa diễm chi đô, tác vi xuất tịch giả quan chiến thiên thành. "

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, thiểu nữ bội cách chánh thị viêm 菈 đích nữ nhi, phỉ lâm hội khắc ý đả thính viêm 菈 nữ nhi đích tiêu tức, tưởng tất dã thị tưởng trọng tHa nữ nhi na lý hoa đáo viêm 菈, khán lai phỉ lâm đậu lưu tại giá lý, dã thị tưởng yếu giải quyết na ta nhượng trạm chi quốc diệt vong đích lĩnh tụ môn.

    Khả trữ tại y sâm phàm giá cá đại dị đoan diện tiền dã bất cảm sái thập yêu hoa dạng, chích hảo lão lão thật thật đích đái trứ tha đáo niết bàn chi thủ đích vị trí, khán khán năng phủ hoa đáo phỉ lâm đích tuyến tác.

    Niết bàn chi thủ đích để tọa bỉ giác khoan, thị đại bộ phân hỏa sơn đích hình trạng, sơn yêu bộ vị dữ sơn đính bộ vị tự nhiên thị hữu nhất ta súc tiểu, bất quá sơn đính bộ vị thị kinh quá liễu thổ thuật sĩ môn đích đại quy mô đích tu tạo, hình thành liễu nhất cá thủ chưởng hình trạng đích cự đại đích bình thai, cư thuyết, giá cá sơn thể bình thai đích trực kính khủng phạ hữu tứ công lý, hỏa sơn khẩu đích trực kính đại khái thị tam công lý, thị chỉnh cá đại lục nội tối tráng lệ đích hỏa sơn.

    Sơn cước đáo sơn đính chi gian hữu trứ phi thường đẩu tiễu đích giai thê, hỏa diễm chi đô đích chưởng quản giả dã tịnh vị cấm chỉ tha nhân phàn đăng đáo niết bàn chi thủ thượng, bất quá án chiếu y sâm phàm đích cổ kế, chánh thường nhân phàn ba đáo giá niết bàn chi thủ đích tối cao đoan, chí thiểu nhu yếu nhất thiên đích thì gian.

    Đương nhiên, bỉ khởi lỵ lỵ ti thần miếu na chủng cơ vu đại địa, khước cao tủng nhập vân, phàn ba nhu yếu cận bán cá nguyệt đích khôi hoằng tráng lệ, giá hỏa diễm chi đô đích niết bàn chi thủ dã tự nhiên thị tốn sắc hứa đa.

    Khả trữ thị phong thuật sĩ, năng cú khinh dịch đích giá ngự trứ phong đích lực lượng phi hành, sở dĩ yếu phàn ba thượng giá niết bàn chi thủ đáo đạt đính đoan, dã dụng bất liễu thái đa đích thì gian.

    Thiếp trứ na ta đẩu tiễu đích sơn bích, mạn mạn đích thượng thăng quá trình trung, y sâm phàm dã khán kiến liễu bất thiểu nhân tại giá hỏa sơn chu vi thoán động, đại đa sổ thị nhất ta tại giá lý tu luyện đích hỏa thuật sĩ môn.

    Giá niết bàn chi thủ chu vi đích hỏa năng lượng phi thường đích mật tập, hỏa thuật sĩ tại giá lý tiến hành tu luyện đích thoại, dã khả dĩ đạt đáo sự bán công bội đích hiệu quả.

    Lạc tại liễu niết bàn chi thủ đích thủ chỉ thượng đích thì hậu, hướng chu vi liệu vọng, khả dĩ tương chỉnh cá xích hồng sắc cách điều đích hỏa diễm chi đô thu nhập nhãn để, kiến trúc dữ nhai đạo tựu nhất trương bình thản đích họa chỉ thượng đích tế tiểu mật ma đích cách tuyến dữ đột điểm, nhân quần đích tẩu động khước dĩ kinh ngận nan khán đắc thanh sở liễu.

     "Tiền diện hữu nhất điều giới tuyến, trừ khước nhất ta hữu thân phân hoặc giả hỏa thuật sĩ chi ngoại, kỳ tha nhân thị bất năng kháo cận na lý đích, nhi tái thâm nhập, hội hữu nhất tằng nhược hữu nhược vô đích kết giới, yếu tưởng tiến nhập đáo kết giới chi trung tựu tất tu đắc đáo hỏa diễm đô thành đích thủ lệnh, tòng kết giới nhập khẩu tiến nhập, yếu thị cường hành tiến nhập, xúc động liễu cảm ứng kết giới, lập khắc tựu hội hữu niết bàn chi thủ đích thủ vệ xuất hiện. " Khả trữ khai khẩu giải thích đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, thuận thủ lâu quá liễu khả trữ đích kiên bàng, giả trang thành nhất phó tình lữ mô dạng, tẩu hướng liễu na điều trở chỉ nhàn tạp nhân đẳng đích giới hạn.

    Khả trữ lược hiển xuất bất tự nhiên đích dạng tử, bất quá dã một hữu tố xuất thập yêu quá kích đích cử động.

    Quả nhiên, tại khóa quá đích thì hậu, lập khắc tựu hữu kỷ vị thân xuyên trứ xích hồng sắc khải giáp đích kiếm sĩ thượng tiền tương y sâm phàm hòa khả trữ cấp lan trụ liễu.

    Y sâm phàm dã tri đạo quy củ, thuận thủ tại thủ chưởng trung ngưng tụ xuất liễu nhất đoàn nhiên thiêu đích hỏa diễm, hỏa diễm đích cao ôn kỷ hồ thuấn gian tựu nhượng giá kỷ danh kiếm sĩ tượng thị bị năng thương nhất bàn hướng hậu thối khứ.

    Giá kỷ danh kiếm sĩ dã một hữu lộ xuất phẫn nộ chi ý, phản nhi thị nhất kiểm kính úy đích dạng tử, chủ động cấp y sâm phàm hòa khả trữ nhượng khai liễu đạo lộ. Y sâm phàm dã ngận thảng nhiên đích triêu trứ na tương cổn cổn dong tương phún đáo trường không trung đích hỏa sơn khẩu vị trí tẩu khứ.

    Khả trữ khán liễu nhất nhãn y sâm phàm thủ trung tiệm tiệm tức diệt đích cao ôn hỏa diễm, giá cá thì hậu thân hậu na kỷ danh tâm hữu dư quý đích kiếm sĩ tiểu thanh đích thảo luận chi thanh dã truyện liễu xuất lai.

     "Tùy thủ đích nhất cá hỏa diễm tựu hữu na yêu cao đích ôn độ, chí thiểu thị thất cấp đích hỏa thuật sĩ ba......"

     "Thuyết bất hảo, thị bát cấp đích......"

     "Dã tựu nhị thập xuất đầu đích dạng tử ba, bất tri đạo thị na cá gia tộc đích đại thiểu gia......"

    Y sâm phàm tự kỷ dã thính đáo liễu na kỷ cá kiếm sĩ đích tiểu thanh thảo luận, tâm trung dã ám tưởng, giá hỏa diễm chi đô nội dã toán thị nhân tài tể tể, nhất danh ngũ lục cấp đích hỏa thuật sĩ tại mộ sắc thập quốc tiện dĩ kinh thị chí tôn đích tồn tại liễu, đãn thị tại giá lý cánh nhiên dã bất phạp nhất ta niên khinh đích thất bát cấp đích hỏa thuật sĩ.

    Tại giới hạn dữ kết giới chi gian, dã hữu trứ bất thiểu nhân tại tẩu động, đại bộ phân dã đô thị tại giá lý tu luyện hoặc bỉ thí đích hỏa thuật sĩ môn, hoa lệ đích hỏa diễm ma pháp thì bất thì hội phi hướng thiên không, dữ hỏa sơn khẩu phún tất đích dong tương giao chức tại nhất khởi.

    Hốt nhiên gian, nhất thanh tiêm duệ vô bỉ đích thanh âm tòng viễn xử truyện lai, khẩn tiếp trứ nhất thốc thâm lam sắc đích ma pháp tín hào thăng nhập liễu cao không, nhiên hậu huyến lệ đích tạc khai.

    Hạ nhất khắc, tào tạp chi thanh lập khắc tại hưởng khởi liễu, na ta thủ vệ tại kết giới chu vi đích thủ vệ môn lập khắc khẩn trương đích hành động liễu khởi lai, triêu trứ ma pháp tín hào thăng khởi đích vị trí bôn trục nhi khứ.

     "Giá thị hữu nhân thí đồ phá khai kết giới đích cảnh giới tín hào, tại na cá phương hướng, hoặc hứa thị phỉ lâm ba, yếu quá khứ khán khán mạ? " Khả trữ khai khẩu vấn đạo. Hoa đáo phỉ lâm chi hậu, tHa dã tựu khả dĩ ly khai liễu, hiện tại bị giá cá nan dĩ sai thấu tưởng pháp đích đại dị đoan lâu trứ, tổng nhượng tHa hỗn thân bất thư phục, tưởng yếu tẫn khoái bãi thoát.

    Khả trữ thoại âm cương lạc, hựu thị nhất thanh tiêm duệ đích thanh âm tại không trung hưởng khởi, lam sắc đích ma pháp tín hào hoa khai liễu xích hồng sắc đích thiên không, tái thứ trán khai.

    Kỷ hồ tại giá ma pháp tín hào vị hoàn toàn tiêu thệ đích thì hậu, hựu hữu tiêm duệ đích hô khiếu hưởng khởi, đệ tam chi cảnh giới đích ma pháp tín hào phi nhập liễu không trung.

     "Hảo tượng hữu tam cá nhân tòng bất đồng vị trí thí đồ sấm nhập đáo kết giới chi nội......" Khả trữ thuyết đạo, tHa hiện tại dã tại sai trắc phỉ lâm khả năng hội tại na cá vị trí.

     "Nhĩ chi tiền thuyết đích na cá kết giới bạc nhược đích địa phương tại na cá phương hướng mạ? " Y sâm phàm dã bất trứ cấp, phản nhi vấn liễu nhất cá vô quan đích vấn đề.

     "Tại na cá vị trí ba. " Khả trữ chỉ liễu chỉ lánh nhất biên, nhi giá cá thì hậu, tHa hốt nhiên ý thức đáo thập yêu, nhãn tình tĩnh đại liễu kỷ phân khán liễu y sâm phàm nhất nhãn.

     "Tẩu ba, tHa như quả chân đích tại na lý đích thoại, nhĩ tựu khả dĩ ly khai liễu. " Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, sảo sảo gia khoái liễu bộ phạt, triêu trứ duy nhất một hữu ma pháp tín hào đích vị trí tẩu khứ.

    Tam cá vị trí đô thăng khởi liễu ma pháp tín hào, thủ hộ tại kết giới chu vi đích na ta thủ vệ môn dã phân phân triêu trứ giá ta ma pháp tín hào đích vị trí bôn khứ, đồng thì, nhất bộ phân thủ vệ môn dã khai thủy khu tán sở hữu đậu lưu tại niết bàn chi thủ thượng đích nhân.

    Vi liễu bất dẫn khởi na ta thủ vệ đích chú ý, y sâm phàm dã đặc ý trương khai liễu tự kỷ đích phong y, bả khả trữ tiêm tế khước phong mãn đích thân tử cấp bao khỏa khởi lai, nhiên hậu độn nhập đáo liễu nhất ta điêu tố hòa hỏa tháp đích âm ảnh chi trung, thần bất tri quỷ bất giác đích triêu trứ kết giới bạc nhược đích hỏa sơn khẩu vị trí di động.

    Y sâm phàm đích di động tốc độ ngận khoái, tẫn quản tương cự hữu hảo kỷ công lý, đãn thị dã một hữu hoa đa thiểu thì gian.

    Giá cá kết giới dữ dong tương phát sinh kịch liệt xung kích đích vị trí nhưng nhiên hựu thủ vệ thủ hộ trứ, chích bất quá y sâm phàm để đạt đích thì hậu, na ta thủ vệ dĩ kinh toàn bộ bị kích hôn liễu, đồng thì nhất cổ cổ nhiệt lượng tòng na bị xung phá đích kết giới vị trí tịch quyển nhi xuất, phác đả tại liễu y sâm phàm hòa khả trữ đích kiểm thượng.

     "Phỉ lâm ứng cai dĩ kinh tiến khứ liễu, nhĩ dĩ kinh hoa đáo tHa liễu, ngã khả dĩ ly khai liễu ba? " Khả trữ khán liễu nhất nhãn na bị phá khai đích kết giới, khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Đương nhiên khả dĩ, bất quá ngã tại cản đáo hỏa diễm chi đô đích thì hậu tổn thất liễu bất thiểu đích thể năng, tại nhĩ ly khai chi tiền, tiên nhượng ngã phẩm thường phẩm thường nhĩ đích hương vị ba. " Y sâm phàm kiểm thượng phù khởi liễu tà mị đích tiếu dung, thuyết hoàn chi hậu, ngân bạch sắc đích hấp huyết quỷ chi nha dã tòng chủy thần trung bạo lộ xuất

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ467chương hỏa diễm chi hải(hạ)

Đệ467chương hỏa diễm chi hải(hạ)

    Khả trữ đích huyết dịch tịnh bất năng đái cấp y sâm phàm đa thiểu huyết chi nguyên, y sâm phàm dã chích bất quá thị dụng tHa đích huyết dịch lai bổ sung tự kỷ đích trường đồ bôn tập đích thể năng, tùy thì bảo trì tự kỷ sung phái đích thể năng hòa tinh lực tự nhiên dã thị tất tu đích.

    Khả trữ bất tri thị dĩ kinh hữu liễu bị hấp thực huyết dịch đích chuẩn bị, hoàn thị căn bổn vô pháp tại y sâm phàm đích hấp thực trung tác xuất phản kháng, tHa trạm tại na lý, đương y sâm phàm đích chủy thần ấn tại tHa bột tử thượng đích thì hậu, tHa đích phong doanh đích thân tử dã chích thị khinh khinh chiến liễu chiến, tịnh một hữu thập yêu quá kích đích cử động.

    Y sâm phàm dã miễn đắc dụng thô liễu, thuận thế tương khả trữ đích huyết dịch hấp nhập tự kỷ đích thân thể nội, cảm giác đáo giá cá nữ nhân ngận khinh dịch tựu bị thiêu khởi nhất chủng nan dĩ ức chế đích**chi hậu, y sâm phàm tại hấp thực chi thì, dã thuận tiện triêm liễu triêm tiện nghi, tại tHa na thành thục đích nhu nhuyễn đích thân thể thượng hồ loạn đích**liễu nhất trận.

    Y sâm phàm dã tịnh một hữu tại khả trữ thân thượng lãng phí quá đa đích thì gian, bất quá giá vị mẫn cảm đích thànhshunữ nhân khước khinh dịch gian đạt đáo liễu mỗ chủng khoái nhạc đích đính phong, tại y sâm phàm tương nha xỉ tòng tHa bột cảnh thượng trừu ly đích thì hậu, tHa tiện hữu ta vô lực đích kháo tại liễu y sâm phàm hoài lý, kiều kiều đích suyễn tức trứ, bạch tích đích kiểm giáp bố mãn liễu hồng vựng.

     "Tống nhĩ dạng đông tây, giá hoặc hứa đối nhĩ hữu ta hảo xử. " Y sâm phàm tòng không gian nang trung thủ xuất liễu nhất kiện phong hệ khí cụ, giá kiện phong hệ khí cụ thị y sâm phàm tại dữ mễ nặc chiến đấu chi tiền, nhất ta hướng tha kỳ hảo đích nhân tống lai đích, tuy nhiên giới trị bất phỉ, bất quá y sâm phàm lưu trứ dã một hữu thập yêu dụng, dã ngận đại phương đích cấp liễu bang trợ tự kỷ hoa đáo phỉ lâm đích khả trữ.

    Khả trữ lăng liễu lăng, cảm giác đáo thủ chưởng thượng đa liễu nhất mai thanh sắc đích giới chỉ chi hậu, thân bàng hốt nhiên nhất không, giá cá nam tử hóa vi liễu nhất đạo hắc ảnh phiêu nhập liễu na dũng xuất bàng đại nhiệt lượng đích kết giới không động chi trung, tấn tốc đích tiêu thất tại liễu mông mông lông lông đích kết giới chi nội.

    Cổn cổn đích nhiệt khí phác đả tại thân thượng, tức tiện thị ủng hữu hỏa diễm kháng tính đích thể chất đích y sâm phàm, dã cảm giác đáo liễu kỷ phân táo nhiệt.

    Xuyên quá liễu na tằng mông mông lông lông đích kết giới, y sâm phàm dã chung vu khóa nhập liễu liệt diễm hải oản trạng đích biên duyến.

    Nhiên nhi phóng nhãn nhi vọng đích thì hậu, giá cá viên hình cự đại đích liệt diễm hải dương cánh nhiên khán bất kiến đối ngạn

    Mục quang hướng hạ, hách nhiên thị nhất phiến thứ mục đích thông hồng hồng đồng đồng đích, dong tương sung xích liễu chỉnh phiến khu vực, tựu tượng nhất phiến hạo hãn đích nội hãm hải dương ngột nhiên đích xuất hiện tại địa bình tuyến thượng, bất đồng tằng thứ đích hỏa diễm cổn cổn phiên dũng trứ, hỏa trụ hòa bạo viêm sạ khởi đích liệt diễm chi hải, nhất cá nhượng nhân cảm giác nhãn tình đô chước thiêu khởi lai đích thế giới

    Trạm tại giá hỏa sơn khẩu biên duyến đích hắc sắc nham thạch thượng, nhượng nhân cảm giác đáo tự kỷ thị đa yêu đích miểu tiểu,  Hỏa diễm cực địa, khủng phạ thế giới thượng tái dã một hữu hoa đáo năng cú dữ giá cá sí liệt tương bễ mỹ đích hỏa diễm chi địa

    Tráng lệ đáo nhượng nhân cảm đáo tâm sinh úy cụ, nhượng nhân linh hồn chiến lật, thứ nhãn đích hỏa hồng, chấn hám đáo vong ký liễu tư khảo, tựu toán y sâm phàm nhất thì gian dã hữu ta thất thần liễu

    Thâm hô hấp nhất khẩu khí, khước hoàn toàn thị hỏa nhiệt nhiệt đích khí tức dĩ cập dong tương hôi đắc tiêu vị, y sâm phàm đích khứu giác dã tái thứ hoàn toàn thụ đáo liễu giá kịch liệt phần thiêu đích hải dương đích già tế, nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích hắc sắc mâu tử tảo thị trứ giá liệt diễm già tế đích thế giới, tầm hoa trứ na cá thục tất đích thân ảnh.

     "Hống hống~~~~~~" Bạch mâu hổ tự hồ tịnh bất thái hỉ hoan giá chủng chích nhiệt đích hoàn cảnh, phát xuất liễu kỷ thanh hào khiếu thanh, tượng thị tại cáo tố y sâm phàm yếu tiến nhập đáo tha đích không gian nang trung.

    Y sâm phàm dã một hữu miễn cường, bả bạch mâu hổ nhưng đáo liễu tự kỷ đích không gian nang nội chi hậu, tiện trực tiếp trương khai liễu hắc sắc đích kiếm sí, tòng hỏa sơn khẩu đích biên duyến nhất dược nhi hạ, nghênh trứ na phiên dũng nhi khởi đích hỏa diễm chi lãng, phi tường tại giá cự đại đích hỏa diễm luyện lô chi thượng.

    Khứu giác vô pháp tầm hoa đáo phỉ lâm, y sâm phàm dã khai thủy thích phóng tự kỷ đích ý niệm, hoàn toàn phúc cái nhi hạ. Ma pháp tín hào thăng khởi đáo hiện tại sở quá đích thì gian tịnh bất trường, phỉ lâm ứng cai dã tựu tại giá phụ cận, tương tín ngận khoái tựu năng cú tại giá thông hồng đích thế giới trung tầm hoa đáo tHa.

    Chích thị, cảm đáo quái dị đích thị, tự kỷ đích ý niệm phúc cái liễu sổ công lý đích phương vị, cánh nhiên y nhiên một hữu hoa đáo phỉ lâm đích vị trí, phản nhi chú ý đáo liễu lánh nhất cá nhân.

    Giá cá nhân y sâm phàm hữu kiến quá, đương sơ tại hiểm ta sát tử phong hệ nữ quân đích thì hậu, na cá gia hỏa sứ dụng lôi điện đích lực lượng công kích tự kỷ, đương thì nhược bất thị phát hiện liễu tha thân thượng đái trứ phỉ lâm đích liên trụy, tha hòa tha đích nữ nhi khủng phạ dã dĩ kinh tử tại liễu y sâm phàm đích tàn nhẫn chi hạ.

    Giá cá nhân tựu thị lôi chi tử kiệt nhĩ, tòng tha di động đích phương hướng lai khán, tự hồ chánh thị tòng na cá kết giới khuyết khẩu tiến nhập đáo liệt diễm hải dương trung đích.

     "Nan đạo sấm tiến giá lý đích nhân thị tha? " Y sâm phàm ám ám đạo.

    Đặc ý gia khoái liễu phi hành tốc độ, y sâm phàm dã tấn tốc đích tiếp cận liễu giá cá tại đại lục thượng ủng hữu cực đại danh khí đích chưởng khống liễu lôi điện lực lượng đích đặc thù ma pháp sư.

    Lôi chi tử kiệt nhĩ nhất khai thủy tịnh một hữu lưu ý đáo y sâm phàm đích tồn tại, nhi thị tại nhất tằng tử sắc đích lôi đình thủ hộ chi hạ vãng xích hồng sắc đích dong tương trì trung tâm vị trí phi khứ, trực đáo y sâm phàm tiếp cận tha nhất bách mễ đích thì hậu, tha tài mãnh nhiên đích ý thức đáo thân hậu hữu nhân.

    Kiệt nhĩ đích phản ứng phi thường khoái, song thủ hư trảo chi hậu, song thủ chi trung lập khắc hình thành liễu lưỡng đạo sung mãn hủy diệt khí tức đích lôi điện chi mâu, mãnh nhiên đích chuyển thân triêu trứ thân hậu đích y sâm phàm nhưng thủ.

    Lưỡng đạo lôi điện chi mâu kỷ hồ nhất thiểm tức thệ, thuấn gian để đáng liễu y sâm phàm đích diện tiền, uy lực khủng phạ bất á vu bán cá cấm chú. Lôi chi tử đích thật lực tại chỉnh cá đại lục thượng ứng cai dã thị tối điên phong liễu, chí thiểu tại y sâm phàm khán lai giá cá gia hỏa bất bỉ mễ nặc soa.

    Chích bất quá, lôi điện đích lực lượng y sâm phàm đồng dạng chưởng khống, lưỡng đạo lôi điện chi mâu tại tiếp cận y sâm phàm nhất mễ vị trí đích thì hậu, y sâm phàm ý niệm nhất động, tiện tương thA môn hóa vi liễu nhất thoán thoán một hữu phá phôi lực đích điện hồ tòng tự kỷ thân bàng lược quá.

    Kiệt nhĩ đích giá đạo công kích tuy nhiên dã chích thị tùy ý sứ xuất, đãn thị yếu để đáng dã tuyệt đối bất thị na yêu dung dịch đích, giá cá tấn tốc tiếp cận đích nam tử khước căn bổn bất phí xuy hôi chi lực, thậm chí kiệt nhĩ căn bổn một sát giác đáo tha sứ dụng đích thị thập yêu lực lượng.

    Nhất bách mễ đích cự ly đối vu y sâm phàm lai thuyết dã chích thị chuyển thuấn gian tiện khả dĩ để đạt, sí bàng nhất phiến, trực tiếp truyện quá liễu kiệt nhĩ bố trí đích sung mãn lôi điện khí tức đích kết giới chi hậu, tiện trạm tại liễu tha đích diện tiền, dữ chi đối thị trứ.

    Kiệt nhĩ tòng dạng mạo thượng khán dã chích hữu tam thập tuế tả hữu đích dạng tử, bất quá tHa hữu nhất cá nhị thập đa tuế đích nữ nhi, tưởng tất dã thị nhân vi kỳ ma pháp tạo nghệ đích cao siêu sứ đắc tha diện dung thượng khán khởi lai bỉ giác niên khinh. Nhi nhân vi chưởng khống liễu hi hữu đích lôi điện đích lực lượng, kiệt nhĩ đích đầu phát hòa hồ tu đô thị trình hiện thâm tử sắc.

     "Thị nhĩ" Kiệt nhĩ lập khắc tựu nhận xuất liễu y sâm phàm, kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu.

    Y sâm phàm tại ca đế yếu tắc tương tha hoàn toàn tỏa bại, khả dĩ thuyết thị giá vị lôi chi tử kiệt nhĩ nhất thân tối đại đích sỉ nhục, giá bối tử khủng phạ đô vô pháp vong ký, canh bất dụng thuyết giá kiện sự dã chích cách liễu nhất niên bất đáo đích thì gian.

     "Nhĩ sấm nhập giá lý tố thập yêu? " Y sâm phàm trực tiếp tuân vấn đạo. Thái độ dã hiển đắc ngận lãnh mạc, na nhãn thần tự hồ dã tại cáo tố kiệt nhĩ, như quả bất thuyết đích thoại, hưu tưởng hoạt trứ ly khai.

    Kiệt nhĩ mi đầu khẩn trứu trứ, y sâm phàm giá cá đại dị đoan mạc danh đích xuất hiện tại giá lý nhượng tha cảm đáo phi thường đích kinh ngạc, đãn ngận khoái tha hựu tưởng đáo giá cá gia hỏa đương sơ tại ca đế yếu tắc đích thì hậu nhân vi phỉ lâm đích quan hệ phóng cấp tự kỷ nhất điều sinh lộ, tưởng lai giá cá gia hỏa dã ngận khả năng thị xung trứ phỉ lâm tiền lai đích.

    Kiệt nhĩ nhất thì gian dã mạc bất thanh sở giá cá đại dị đoan hòa phỉ lâm thị thập yêu quan hệ, tự nhiên bất khả năng cáo tố y sâm phàm tự kỷ tiền lai đích mục đích.

     "Nhĩ tri đạo phỉ lâm tại na lý, thị mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo. Kiệt nhĩ giá cá chưởng khống lôi lực lượng hòa phong lực lượng đích ma pháp sư ứng cai một hữu lý do yếu xuất hiện tại giá hỏa diễm chi đô, hội đáo giá lý khủng phạ dã thị xung trứ phỉ lâm nhi lai, giá điểm y sâm phàm dã năng cú sai đáo.

     "Ngã chích bất quá thị lai giá lý hoa nhất dạng đông tây. " Kiệt nhĩ lãnh lãnh đích hồi đáp đạo, bất quá tại na chủng lãnh mạc ngạo nhiên chi trung, hựu hoàn đái trứ kỷ phân tiêu lự.

    Y sâm phàm mục quang trành trứ kiệt nhĩ, tưởng yếu trực tiếp sứ dụng long nhiếp đích lực lượng lai nhượng giá cá gia hỏa khuất phục, nhi giá cá thì hậu hỏa sơn biên duyến hốt nhiên xuất hiện liễu kỷ cá thân ảnh, thông thông mang mang đích thuận trứ hỏa sơn khẩu nội bích thượng đích sạn đạo tẩu hướng liễu dong tương trì trung.

    Y sâm phàm hòa kiệt nhĩ đồng thì thu liễm khởi liễu khí tức, y sâm phàm dụng sí bàng bao khỏa liễu tự kỷ, tương tự kỷ đích thân hình ẩn tàng tại na ta phún tất đích hỏa diễm chi trụ gian, kiệt nhĩ tắc thi triển khai phong đích lực lượng, tương na ta hỏa sơn hôi quyển đáo tự kỷ chu vi, tương tự kỷ già yểm tại giá ta hôi tẫn chi hạ.

     "Địa tâm hỏa diễm đích năng lượng bất đoạn đích lưu thệ, nhĩ môn giá quần xuẩn hóa cánh nhiên một hữu nhất cá sát giác, khẳng định thị hữu nhân tiến nhập đáo liễu pháp nhĩ tế đàn nội, thiết thủ địa tâm hỏa diễm đích năng lượng"

     "Lão tiên sinh, cương tài hảo tượng hựu hữu nhân sấm nhập liễu giá lý......"

     "Thỉnh kỳ ngã tố thập yêu, hoàn bất khứ nhượng thành chủ hạ mệnh lệnh, tương niết bàn chi thủ phong thượng kết giới. Hanh, na cá nhân ứng cai thị bị khốn tại liễu pháp nhĩ tế đàn nội, hiện tại sấm nhập giá ta nhân tưởng tất thị lai cứu tha đích......Hỗn trướng, hoàn tại giá lý tố thập yêu, khoái khứ truyện mệnh lệnh, nhược thị nhượng giá ta tặc nhân thiết thủ liễu địa tâm hỏa diễm đích năng nguyên, ngã tương nhĩ môn toàn bộ nhưng đáo phần thiêu lô lý"

     "Thị thị, ngã môn lập khắc tựu khứ bạn. "

    Na kỷ nhân đích đối thoại tuy nhiên ly liễu ngận trường đích nhất đoạn cự ly, đãn thị y sâm phàm khước dã năng cú thính đắc phi thường thanh sở, khán liễu nhất nhãn đóa tại hôi tẫn chi trung đích kiệt nhĩ, y sâm phàm dã ngận khoái minh bạch liễu giá cá gia hỏa xuất hiện tại giá lý đích nguyên nhân liễu.

     "Nhĩ thị lai bang phỉ lâm thoát khốn đích? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

    Kiệt nhĩ đích thính lực một hữu y sâm phàm na yêu cường, thính bất đáo na ta tại nhất công lý chi ngoại đích nhân đích đối thoại, y sâm phàm trực tiếp thuyết phá liễu tự kỷ giá thứ đích mục đích, dã trứ thật nhượng tha ngận kinh nhạ.

    Kiến kiệt nhĩ bảo trì liễu trầm mặc, y sâm phàm khước tiếu trứ thuyết đạo:  "Ngã hòa nhĩ mục đích nhất dạng, khán lai ngã môn khả dĩ hợp tác liễu, nhĩ đái ngã hoa đáo na cá pháp nhĩ tế đàn, ngã hội cứu tHa xuất lai. "

     "Ngã bằng thập yêu yếu tương tín nhĩ" Kiệt nhĩ trầm trứ thanh âm thuyết đạo. Kiệt nhĩ hiện tại kỳ thật dã ngận tiêu lự, tHa tòng hỏa diễm đô phủ na lý đắc tri tha môn dĩ kinh lưu ý đáo liễu địa tâm hỏa diễm năng nguyên đích lưu thất, nhi phỉ lâm khước nhất trực một hữu ly khai niết bàn chi thủ, sở dĩ kiệt nhĩ tài tại giá cá thì hậu cường hành sấm nhập đáo giá lý, tưởng yếu tại hỏa diễm chi đô na ta nhân bao vi pháp nhĩ tế đàn chi tiền tương phỉ lâm cứu xuất.

     "Biệt tái phế thoại liễu, hỏa diễm chi đô đích nhân dĩ kinh thải thủ hành động, tái bất bang tHa thoát khốn, tHa tựu hữu sinh mệnh nguy hiểm. " Y sâm phàm lại đắc hòa kiệt nhĩ giải thích.

    Tất cánh tựu toán thuyết minh liễu lưỡng nhân chi gian đích thân duyến quan hệ, tưởng tất kiệt nhĩ hội nhận vi y sâm phàm thị xung trứ phỉ lâm huyết thân huyết dịch nhi lai.

    (khán hoàn ký đắc đầu thượng kỷ trương phiếu~~~~mộc hữu nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu dã hành~~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ468chương xích viêm thâm đàm

Kiệt nhĩ dã ý thức đáo, như quả tái hòa giá cá đại dị đoan củ triền hạ khứ, phỉ lâm tiện chân đích hữu sinh mệnh nguy hiểm liễu, đương hạ dã chích năng tương tạm thả tương tín giá cá đại dị đoan dữ phỉ lâm hữu trứ mỗ chủng vi diệu đích quan hệ.

    Kiệt nhĩ tuy nhiên đối y sâm phàm hữu ngận cường đích oán nộ, đãn thị hoàn thị ẩn ẩn cảm giác tha bất hội thương hại phỉ lâm đích, bất nhiên đương sơ dã bất hội nhân vi đắc tri liễu phỉ lâm đích tình huống chi hậu tiện phóng liễu tự kỷ nhất điều sinh lộ.

    Nhi tại kiệt nhĩ khán lai, như quả giá cá gia hỏa thị thiện ý đích, hữu giá cá thật lực cường hoành đích đại dị đoan gia nhập, yếu bang trợ phỉ lâm thoát khốn, tịnh thả tòng hỏa diễm chi đô đích na ta nhân đích bao vi trung đào xuất lai, dã hội canh dung dịch hứa đa.

    Đương hạ kiệt nhĩ dã hoán khởi liễu phong hệ đích ma pháp, kiệt nhĩ tại cổn năng đích dong tương đích già đáng hạ đái trứ y sâm phàm triêu trứ dong tương trì đích trung tâm vị trí phi khứ.

     "Tiềm hạ khứ, tại giá ta dong tương trì thượng phi hành trì tảo hội bị tha môn phát hiện đích. " Y sâm phàm ngận khoái tựu lưu ý đáo liễu chi tiền na cá thuyết thoại đích lão giả đái trứ kỷ cá thật lực ngận cường đích hỏa thuật sĩ triêu trứ đồng cá phương hướng phi lai.

    Kiệt nhĩ dã điểm liễu điểm đầu, loát tinh thần lực chú nhập đáo liễu nhất kiện hỏa hệ đích thủ hộ khí cụ chi trung, hình thành cao ôn đích hỏa diễm thủ hộ chi hậu, trực tiếp toản tiến liễu sí nhiệt đích hỏa hồng sắc dong tương chi trung.

    Y sâm phàm khẩn tùy chi hậu, tiên khởi liễu nhất thoán hỏa lãng chi hậu, thâm nhập đáo liễu hỏa nhiệt nhiệt đích dong tương chi nội, hoa chuẩn liễu phương hướng triêu trứ cự ly hoàn hữu nhất công lý tả hữu đích trung tâm hỏa diễm trì đích vị trí du khứ.

    Kiệt nhĩ đặc ý hồi đầu khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, phát hiện giá cá gia hỏa tại một hữu nhâm hà thủ hộ đích tình huống hạ trực tiếp dữ dong tương tiếp xúc, kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ chi sắc, ám ám đích cô: Giá cá đại dị đoan dã nan quái hội nhượng giáo đình vô bỉ đầu đông, tòng tha chưởng khống đích na ta lực lượng lai kỷ hồ thị nhất cá đối nhâm hà chức năng đô hữu miễn dịch đích quái vật.

    Nhất công lý đích cự ly dã bất toán thái viễn, ngận khoái tiện để đạt liễu giá niết sào chi thủ đích thủ chưởng tâm vị trí. Đại bộ phân dong tương thị tòng niết bàn chi thủ đích giá cá vị trí dũng đáo na cự đại đích dong tương trì nội đích, giá lý đích dong tương đích ôn độ dã tối cao, tịnh thả cụ hữu phi thường cường đại đích xung kích lực, yếu nghịch lưu nhi hạ, tiến nhập đáo niết sào chi thủ đích oản bộ, bất cận nhu yếu năng cú để kháng cao ôn đích năng lực" Hoàn nhu yếu năng cú để đáng giá cổ thượng dũng đích xung kích lực đích thể phách.

    Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá niết sào chi thủ hạ phương ủng hữu cách tuyệt đích không gian bích chướng, tưởng yếu trực tiếp di hình hoán ảnh tiến nhập kỳ trung đích thoại căn bổn thị bất khả năng đích.

    Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn bồi hồi tại giá cổ thượng dũng đích cự đại nhiệt triều chu vi đích kiệt nhĩ, kiến tha do dự bất tiền, khước dã một hữu tái khảo lự thái đa, trực tiếp bằng tá trứ tự kỷ đích thân thể xung tiến liễu na cổn cổn dong tương dũng khởi đích viêm huyệt chi trung.

    Khán kiến y sâm phàm suất tiên tiến nhập chi hậu, kiệt nhĩ dã lập khắc khẩn tùy kỳ hậu. Kiệt nhĩ tự kỷ tịnh một hữu hỏa diễm đích để kháng năng lực, chích năng y kháo thân thượng đích na kiện khí cụ, bằng tá trứ tha tự kỷ đích lực lượng yếu xung tiến giá viêm huyệt chi hạ khủng phạ phi thường đích khốn nan, tha dã chích năng tá trợ y sâm phàm xung khai na cổ hỏa lãng đích gian khích, tài hữu khả năng an toàn tiến nhập.

    Y sâm phàm đam tâm trứ phỉ lâm, dã lại đắc kế giác thái đa, chích yếu nhượng kiệt nhĩ cấp tự kỷ đái lộ tựu hành liễu.

    Tại xích huyết thiên hà đích thì hậu, y sâm phàm cảm thụ quá na cổ phi lưu trực hạ đích khủng phố xung kích lực, tạilìlìti đích ảo cảnh chi trung, na cá tà ác đích địa ngục nữ hoàng vi liễu nhượng y sâm phàm đích thể phách năng cú đạt đáo canh cường, nhượng y sâm phàm nghịch xích huyết thiên hà nhi thượng" Chí thiểu yếu đạt đáo hắc vân đích vị trí.

    Xích huyết thiên hà đích na ta huyết bộc tịnh bất hội nhiên thiêu y sâm phàm đích thân thể, đãn thị xung kích lực khước yếu bỉ giá viêm huyệt phún dũng nhi khởi đích nham tương hỏa lãng yếu cường thượng thập bội bất chỉ, sở dĩ viêm huyệt giá chủng xung kích lực đối vu y sâm phàm lai thuyết căn bổn bất toán thập yêu, tại một hữu sứ dụng nhâm hà kỹ năng đích tình huống hạ, y sâm phàm tiện trực tiếp chàng tiến liễu chỉnh cá hỏa sơn khẩu dong tương trì đích viêm huyệt nội, xung khai liễu na ta nham tương, tấn tốc đích đáo đạt liễu niết sào chi thủ đích oản bộ.

    Kiệt nhĩ tại y sâm phàm đích thân hậu" Dã ngận thuận lợi đích tiến nhập đáo liễu sơn oản bộ vị, chích bất quá, tha tuy nhiên tá trợ y sâm phàm đích lực lượng xuyên quá liễu cực cường xung kích lực đích viêm huyệt, khước ngận nan để đáng đắc liễu viêm huyệt chi hạ na bỉ dong tương trì ôn độ cao xử hảo kỷ bội đích chích nhiệt.

    Bất quá, kiệt nhĩ tự hồ dã ngận tại hồ phỉ lâm đích an nguy, tuy nhiên nhiệt lượng dĩ kinh chước thương liễu tha đích bì phu" Đãn hoàn thị kiên trì thuận trứ na ta na ta dong tương hà đạo nghịch trứ giá ta dong tương lưu động đích phương hướng, kế tục hướng hạ.

    Kiệt nhĩ phụ trách chỉ lộ, y sâm phàm tắc hoành xung trực chàng, bất đoạn đích thâm nhập, đại khái tại mãn mục đích xích hồng đích uyển diên diện hạ đích dong tương hà đạo trung xuyên hành liễu cận bán cá tiểu thì hậu" Lược hiển hiệp trách đích dong tương nội nham hà đạo nội xuất hiện liễu nhất cá thông hướng sơn thể trắc bích đích động huyệt.

     "Ngã đích hỏa diễm thủ hộ chích năng chi xanh đáo giá lý, thượng thứ ngã dã thị tống tHa đáo giá lý. " Kiệt nhĩ phiên tiến liễu na cá trắc bích động huyệt chi trung, trắc bích động huyệt chi nội tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng ma pháp áp cường đích hạn chế, na ta hỏa hồng sắc đích dong dung dịch thể dã một hữu phún tiến lý diện, chánh hảo khả dĩ nhượng kiệt nhĩ giá chủng một hữu hỏa diễm để kháng đích nhân đô dĩ suyễn tức.

     "THa tựu tại hạ diện mạ? " Y sâm phàm vấn đạo. Niết sào chi thủ giá chủng ôn độ đối y sâm phàm hoàn tạo bất thành đa đại đích thương hại" Y sâm phàm dã một hữu tất yếu hưu tức.

     "Ứng cai thị, bất quá ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ nhược thị tưởng thương hại tha đích thoại, ngã nhất định bất nhiêu nhĩ! " Kiệt nhĩ phi thường nghiêm túc đích thuyết đạo.

     "Nhĩ hoàn soa viễn liễu*......" Y sâm phát khinh*nhất tiếu, tự hồ dã sai thấu liễu kiệt nhĩ đích tâm tư, một hữu tái dữ tha đa thuyết, tái thứ duyên trứ dong tương hướng hạ du.

    Kiệt nhĩ giảo liễu giảo nha, khước dã tri đạo tự kỷ căn bổn bất thị giá cá đại dị đoan đích đối thủ, hiện tại dã chích năng hi vọng sự tình bất thị tha tưởng đích na yêu tao.

    Quả nhiên, kế tục hướng hạ chi hậu, ôn độ biến đắc việt lai việt cao, giá chủng chước thiêu lực lượng chi hạ, khủng phạ trừ khước giá ta hỏa sơn nham thạch, nhâm hà vật thể đô hội bị dung hóa.

    Hà đạo tòng uyển diên nhi thượng, tiệm tiệm đích biến thành đích đẩu tiễu, tối hậu biến thành liễu thùy trực, nhi thùy trực thì, dong tương đích xung kích lực tựu biến đắc tương đương khủng phố liễu, giá chủng trình độ khủng phạ dĩ kinh bất á vu nghịch trứ xích huyết thiên hà đích huyết bộc nhi thượng liễu.

    Y sâm phàm sảo sảo tố liễu đình trệ chi hậu, nhất cổ tác khí, mãnh nhiên đích hướng hạ xung, thân thể dữ chích nhiệt đích dong tương chàng kích đạo trí lưỡng biên đích hỏa sơn nham trắc bích đô xuất hiện liễu minh hiển đích diêu hoảng!

     "Kết giới? " Đương y sâm phàm cảm giác đáo yếu xung xuất chi thì, mãnh nhiên đích chàng kích tại liễu nhất tằng phong bế tại giá thùy trực hà đạo đích hạ phương.

    Y sâm phàm dã một hữu nhâm hà do dự, trực tiếp niệm khởi chú ngữ, sứ dụng trọng lực không gian, kết hợp tự kỷ đích lực lượng, trực tiếp chàng tiến liễu giá đạo kết giới chi hạ đích không gian!

     "Băngｎｍｍｎｍｍ"

    Kết giới lập khắc bị y sâm phàm chàng toái, côi lệ đích dong tương hỏa lãng trán khai, hiệp trách thùy trực đích dong tương hà đạo mãnh nhiên gian khoát nhiên khai lãng, triển hiện tại y sâm phàm diện tiền đích hách nhiên thị nhất cá sơn thể*nội bộ đích cự đại đích không tằng, giá cá cự đại đích không tằng tịnh một hữu hoàn toàn sung xích đích dong tương, khán khởi lai tựu tượng nhất cá địa hạ thâm đàm, chích bất quá mạn đáo không tằng trắc bích thượng đích bất thị thủy hòa thị dong dung xích hồng đích nham tương.

    Chỉnh cá cự đại không động đích trắc bích vị trí hữu trứ hứa đa dong tương hà đạo, giá ta dong tương hà đạo hình thành dong tương bộc bố chú nhập đáo liễu giá bình tĩnh thứ mục vô bỉ đích dong tương hồ trung, tại dong tương đích thâm đàm trung*ương, hữu trứ nhất cá loại tự sa châu bàn đích quang khiết đích hắc hạt sắc nham thạch, nham thạch chánh trung*ương hữu nhất cá loại tự ma pháp tỉnh đích hình trạng, ma pháp tỉnh nội phún khởi cự đại đích trụ hình đích hỏa diễm, chánh hảo tựu thị đối ứng trứ y sâm phàm xung hạ lai đích na thùy trực đích dong tương hà đạo.

    Khán kiến giá phó cảnh tượng chi hậu, y sâm phàm dã minh bạch vi thập yêu na ta uyển diên đích dong hà đạo hội hữu na yêu cường đích xung kích lực liễu, tưởng tất tựu thị giá ma pháp tỉnh trừu thủ giá dong tương hồ nội đích dong tương, phong cuồng đích hướng thượng phún dũng, bất đoạn đích áp súc hòa xung kích tạo thành đích.

    Trắc bích đích thập tam điều dong tương hà đạo đô tẩu hướng hạ như bộc bố bàn quán nhập giá cá dong tương thâm đàm trung, nhi thâm đàm đích trung*ương khước tại ma pháp tỉnh đích tác dụng hạ, hướng thượng phún dũng, tạo thành nhất chủng quỷ dị khước sung mãn thị giác chấn hám đích chích nhiệt cảnh tượng.

    Mục quang sưu tầm trứ, thử thì y sâm phàm dã một hữu thái đa đích tâm tư quan sát giá cá sở vị đích pháp nhĩ tế đàn đích quỷ dị ma pháp cấu tạo, khai thủy tại giá dong tương thâm đàm trung tầm hoa phỉ lâm.

    Bất quá, trừ khước nhất cá ủng hữu hỏa diễm chi liêm già tế đích đột xuất thâm đàm trắc bích đích vị trí chi ngoại, đô một hữu tầm hoa đáo phỉ lâm đích thân ảnh, đương hạ y sâm phàm dã trực tiếp phi hướng liễu na cá tòng trắc bích vị trí thâm xử đích nham thạch bình thai.

    Hỏa diễm chi liêm trì tục bất đoạn đích nhiên thiêu trứ, y sâm phàm thuận trứ giá hỏa diễm chi liêm hạ hoạt, thấu quá giá tằng hồng sắc đích hỏa quang, ẩn ẩn ước ước tại na giác hình đích nham thạch huyền thai thượng phát hiện liễu nhất cá phong doanh diệu mạn đích ảnh tử.

    Giá cá mỹ lệ đích thân ảnh thị trắc thảng tại giác hình quang hoạt đích nham thạch huyền thai thượng đích, y sâm phàm dã năng cú khán kiến tHa đích khúc tuyến đích luân khuếch, nhu thuận đích phát ti tắc sái lạc khai.

    Tòng thân tài thượng y sâm phàm dã đại trí phán đoạn xuất tHa ứng cai thị phỉ lâm, đương hạ niệm khởi liễu chú ngữ, sứ dụng không gian phấn toái đích lực lượng, cường hành phá phôi giá trở đáng tự kỷ đích hỏa diễm chi liêm.

    Bất quá, y sâm phàm ám ám cật kinh đích thị, tha toàn lực thi triển đích không gian phấn toái lực lượng khước chích thị nhượng tiêm diễm chi liêm phát sinh liễu khinh vi đích chiến động, tịnh một hữu chân chánh tương kỳ phấn toái.

    Chú ngữ tái thứ niệm khởi, giá nhất thứ y sâm phàm điệp gia thượng liễu huyết tộc lực lượng hòa tiềm long chi lực!

    Hỏa diễm chi liêm lập khắc xuất hiện liễu nhất ti chiến động, y sâm phàm đích phản ứng ngận khoái, dã tri đạo giá hỏa diễm chi liêm yếu hoàn toàn phá phôi khủng phạ phi thường khốn nan, dã lập khắc thừa trứ giá hỏa diễm chi liêm bất ổn định chiến động đích thì hậu, mãnh đích chàng liễu tiến khứ, thụ đáo nhất ti cổn năng đích trở lực chi hậu, y sâm phàm dã chung vu thành công xuyên quá liễu giá tằng hỏa diễm chi liêm.

    Mục quang lạc hạ, y sâm phàm dã lập khắc khán đáo liễu trắc thảng tại giá khối nham thạch bình thai thượng đích hôn mê bất tỉnh đích phỉ lâm.

    Thử thì phỉ lâm đích đầu phát vi yên hồng sắc, giá diễm lệ đích nhan sắc dã chánh hảo sấn thác liễu tHa na trương bạch tích tinh trí đích kiểm bàng, tHa thương bạch đích thần biện khinh khinh đả khai, hô hấp phi thường đích vi nhược, tinh oánh đích quang hoạt đích cơ phu dã hữu ta địa phương trình hiện liễu năng thương đích hồng sắc, hiển nhiên tựu toán tHa ủng hữu hỏa diễm thông linh chi lực, dã vô pháp trường thì gian để kháng giá lý đích cao ôn.

    Y sâm phàm giải hạ liễu tự kỷ khoan đại đích phong y, tương phỉ lâm đích thân tử khỏa tử khởi lai, nhiên hậu bả tHa tòng cổn năng đích nham thạch thượng bão liễu khởi lai.

    Xác nhận phỉ lâm chích thị tạm thì hôn mê hậu, y sâm phàm dã tùng liễu nhất khẩu khí. Ngưng thị trứ phỉ lâm giá phó tiều tụy hư nhược đích thê mỹ dung nhan thì, kiểm thượng dã bất cấm lộ xuất liễu kỷ phân khổ sáp, nhất thì gian, y sâm phàm tâm trung dã thị cảm khái vạn thiên, loát khai liễu tHa na hữu ta lăng loạn đích phát ti, vẫn liễu vẫn tHa cổn năng quang khiết đích ngạch đầu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ469chương bất tử điểu hậu duệ(thượng)

Ngạch đầu đích thấp nhuận nhượng phỉ lâm hữu liễu tri giác nhất bàn, tiệp mao khinh khinh chiến động trứ, bị hỏa diễm nhiễm thành hồng sắc đích mâu tử vi vi tĩnh khai, mê mông thượng nhất tằng nghi hoặc đích chú thị trứ y sâm phàm đích hung thang.

    Phỉ lâm bị khốn tại giá pháp nhĩ tế đàn chi trung dĩ kinh hữu đại bán cá nguyệt đích thì gian liễu, tại giá lý tHa dã thị tích thủy vị triêm, nùng nùng đích cao ôn dữ tinh thần lực đích tiêu háo nhượng tHa việt lai việt bì bại, tối hậu dã bị khốn tại liễu giá hỏa liêm chi trung, tiệm tiệm đích hôn quyết quá khứ.

    Hôn quyết dã chích thị nhân vi tinh thần lực đích tiêu háo, trí sứ tHa vô pháp để kháng giá lý đích cao ôn, tịnh bất thị hoàn toàn một hữu tri giác, tại y sâm phàm tương tHa bão khởi, thân vẫn tHa đích ngạch đầu đích thì hậu, phỉ lâm tiện mạn mạn đích tô tỉnh quá lai.

    Mê hồ chi trung, phỉ lâm cảm giác đáo hữu nhất cá kết thật đích hung thang chánh lâu trứ tự kỷ, tHa hốt nhiên ý thức đáo thập yêu, thân tử khinh vi đích chiến động trứ" Tưởng yếu tránh thoát khai" Đãn thị dương khởi đầu đích thì hậu khước mãnh nhiên gian phát hiện nhất cá thục tất vô bỉ đích kiểm bàng ấn nhập tự kỷ nhãn liêm!

    Phỉ lâm kiểm thượng tiệm tiệm đích lộ xuất liễu bất cảm trí tín đích thần sắc" Giá trương anh tuấn đích diện khổng tHa khả vị tái thục tất bất quá liễu, vưu kỳ thị na lại dương dương đích tiếu dung, hảo tượng thập yêu sự dã bất hội phóng tại tâm thượng, nhiên nhi phỉ lâm phi thường liễu giải, tại giá sái thoát ôn hòa đích tiếu dung diện cụ hạ, thị nhất cá chấp trứ, kiên cường, cương nghị đích diện khổng......

    Phỉ lâm hữu ta thất thần đích chú thị trứ y sâm phàm đích kiểm bàng, mông thượng nhất tằng hỏa diễm nhan sắc đích mâu tử một hữu nhất điểm luân động, chích thị na dạng chú thị trứ tha, lược hiển thương bạch đích bạc thần khinh khinh khải trứ, khước hốt nhiên hựu khẩn khẩn đích bế thượng, tượng thị tại giảo trứ chủy thần.

     "Chẩm yêu liễu, bất nhận thức giá cá tổng thị bả nhĩ đích thoại đương nhĩ bàng phong đích nhân liễu mạ? " Y sâm phàm tập quán tính đích phù khởi sái thoát đích tiếu dung đối phỉ lâm thuyết đạo.

    Phỉ lâm hựu trương liễu trương chủy, tượng thị một hữu thính kiến y sâm phàm thuyết thoại nhất dạng, hốt nhiên mục quang ảm đạm liễu kỷ phân" Nam nam tự ngữ trứ:  "Nan đạo ngã đích sinh mệnh chân đích đáo đạt cực hạn liễu mạ? "

    Thính kiến phỉ lâm đích ni nam y sâm phàm khước thị chinh liễu chinh, toàn tức minh bạch liễu phỉ lâm vi thập yêu lộ xuất như thử phục tạp mang nhiên đích biểu tình, nhãn trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt......

     "Khán lai nhĩ dĩ kinh tri đạo tự kỷ đích trạng huống liễu" Ngận thiểu hữu nhân khả dĩ tại di lưu chi tế ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh nhất chích cước đạp tiến liễu tử vong đích đại môn, tựu tượng tại mộng trung đích nhân bất tri đạo tự kỷ tại mộng cảnh nhất dạng. " , y sâm phàm dụng nhất chủng kỳ quái đích ngữ khí đối phỉ lâm thuyết đạo.

    Phỉ lâm tự hồ dã bất giác đắc kỳ quái, hoặc hứa tại tHa khán lai một hữu thập yêu bỉ y sâm phàm hội tại tHa tỉnh lai đích thì hậu xuất hiện tại tự kỷ diện tiền canh nan dĩ tương tín liễu.

     "Nhĩ thị tử thần ba, truyện văn tử thần tịnh bất thị hung thần ác sát" Phản nhi thị biến ảo thành tương tử chi nhân tối tưởng khán đáo đích na cá nhân, nhiên hậu dụng nhất ta hoang ngôn đái tha môn ly khai giá cá thế giới. " Phỉ lâm hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

    Y sâm phàm ám ám hảo tiếu, bất quá khước một hữu thuyết phá, hồi tưởng khởi tự kỷ tại ma kính trung khán đáo na cá thiểu nữ mô dạng đích phỉ lâm thì đích tình cảnh, liên hệ khởi thử thì phỉ lâm đích mô dạng, hốt nhiên phát giác giá vị đoan trang ôn hòa đích mỹ phụ nhân dã hoàn thị đĩnh đa khả ái chi xử đích.

     "Nhĩ ngận thông minh, na yêu nhĩ hữu thập yêu thoại tưởng yếu đối tha thuyết đích mạ" Như quả tha tại lâm tử tiền tối tưởng kiến đáo đích nhân thị nhĩ, na yêu giá ta thoại" Tương hội truyện đáo tha đích nhĩ trung. " Y sâm phàm kế tục thuyết đạo.

     "Một hữu liễu......" , phỉ lâm diêu liễu diêu đầu đạo.

    Phỉ lâm đích hồi đáp đảo nhượng y sâm phàm hữu ta ý ngoại, tại y sâm phàm khán lai phỉ lâm chí thiểu ứng cai hữu hứa đa thoại yếu đối tự kỷ thuyết, giá ta thoại tưởng tất thị tàng tại phỉ lâm tâm trung ngận cửu đích" Y sâm phàm giả phẫn tử thần dã tịnh phi hoàn toàn đậu phỉ lâm, dã xác thật tưởng tri đạo phỉ lâm nội tâm đích nhất ta tưởng pháp.

     "Nhất cú thoại dã một hữu mạ? " Y sâm phàm tái vấn liễu nhất cú.

    Phỉ lâm hoàn thị diêu liễu diêu đầu, tương đầu mai tại liễu y sâm phàm hoài lý, tượng thị dĩ kinh thản nhiên đích tiếp thụ tử vong" Hựu tượng thị hòa giá cá giả y sâm phàm tố tối hậu đích đạo biệt, hứa cửu tài đê thanh thuyết đạo:  "Giá dạng tựu hảo liễu......Đái ngã ly khai giá cá thế giới ba ngã dã tảo cai ly khai liễu. "

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, bổn dĩ vi năng cú thừa trứ phỉ lâm sỏa hồ hồ đích thì hậu sáo nhất ta tHa đích tâm lý thoại lai trứ" Kết quả phỉ lâm tối hậu dã hoàn thị thập yêu đô bất thuyết.

     "Ký nhiên nhĩ dĩ kinh khán khai liễu, na hảo ba, ngã đích tử vong luyện ngục chi trung, chánh hảo khuyết thiểu nhất cá điệp điệp bất hưu đích nữ nhân, đinh chúc chiếu cố ngã giá cá lạp lý lạp tháp hựu tùy tâm sở dục đích nhân, xưng phi thường đích hợp thích......" Y sâm phàm thuyết đạo, thuyết trứ dã thị tương tiệm tiệm khôi phục liễu nhất ta thể lực đích phỉ lâm phóng liễu hạ lai, nhượng tHa kháo tại tự kỷ hoài lý trạm trứ, nhiên hậu tòng không gian nang trung thủ xuất liễu tòng tiểu mỹ đỗ toa y y na lý đắc lai đích vĩnh trú thanh xuân đích sinh mệnh chi tuyền.

    Bái khai liễu na tinh trí đích tiểu bình cái, y sâm phàm tương giá cá lam sắc đích tiểu bình khẩu thấu đáo liễu phỉ lâm đích bạc bạc đích thần biện thượng, kế tục thuyết đạo:  "Hàm tại thiệt tiêm thượng" Nhiên hậu mạn mạn đích thôn hạ khứ.

     "Giá hội nhượng ngã vong ký nhất thiết mạ? " Phỉ lâm ngưỡng khởi kiểm vấn đạo" Tiểu tâm dực dực đích dạng tử, tượng thị cá phạ cật khổ dược đích tiểu cô nương.

     "Bất hội, phản nhi hội nhượng nhất ta sự khắc cốt minh tâm. " ,  "Ân. " Phỉ lâm dã một hữu tái vấn thái đa" Khinh khinh đích duyện hấp trứ sinh mệnh chi tuyền, án chiếu y sâm phàm sở thuyết tương giá thanh lương đích tuyền thủy hàm tại khẩu trung.

    Mỹ đỗ toa đích sinh mệnh tuyền thủy thị một hữu nhâm hà vị đạo đích, đãn thị giá sung mãn ma lực đích dịch thể tiến nhập đáo phỉ lâm khẩu trung đích thì hậu, khước nhượng phỉ lâm cảm hóa mộc dục tại lương sảng đích thanh trì trung nhất bàn, na nan dĩ nhẫn thụ đích táo nhiệt thuấn gian giảm khinh liễu hứa đa.

    Mỹ diệu đích cảm giác lập khắc nhượng nghiêm trọng thoát thủy đích phỉ lâm tưởng yếu nhất khẩu thôn hạ, đãn thị tHa hựu mãnh nhiên tưởng đáo y sâm phàm thuyết đích thoại, cường nhẫn hạ liễu giá cổ cực cường đích**" Mạn mạn đích tư nhuận liễu. Khang chi hậu, tại y sâm phàm đồng ý chi hậu tài mạn mạn đích thôn hạ.

    Phỉ lâm đích thân thể thì khắc đô bị chước thiêu trứ, tinh oánh đích cơ phu thượng hữu minh hiển năng thương đích ứ hồng" Bất quá tại sinh mệnh chi tuyền nhập hầu chi hậu, giá ta năng thương mạn mạn đích tiêu thất liễu, tiệm tiệm đích nhượng phỉ lâm đích bì phu trình hiện xuất quang hoạt dữ bạch tích, tối hậu bão mãn đích tựu tượng tân sinh anh nhi bàn thấu trứ thủy nộn nộn đích quang trạch.

    Sinh mệnh chi tuyền bổn thân tựu ủng hữu phản lão hoàn đồng đích ma pháp hiệu quả, nhi thả y sâm phàm cấp phỉ lâm uy hạ đích giá sinh mệnh chi tuyền thị tiểu mỹ đỗ toa y y thân vi mỹ đỗ toa nữ hoàng tài ủng hữu đích tối trân quý đích sinh mệnh chi tuyền, cận cận nhất tích tiện khả dĩ nhượng nhất danh lão nữ nhân biến vi thiểu nữ.

    Y sâm phàm khán kiến phỉ lâm đích thì hậu, tựu cảm giác phỉ lâm bỉ dĩ tiền mỹ lệ thanh xuân liễu hứa đa, tưởng lai thị na thái dương điểu truyện thừa lực lượng đạo trí đích, hiện tại hựu hát hạ liễu giá sung mãn sinh mệnh lực lượng đích tuyền thủy" Chỉnh cá nhân khước tượng thoát thai hoán cốt nhất bàn, hỗn thân thượng hạ đô thấu xuất trứ sinh mệnh đích hoạt lực.

    Thành thục, mỹ lệ, đoan trang, kiều diễm động nhân, dã nan quái lôi chi tử kiệt nhĩ hội mạo như thử đại đích phong hiểm tiến nhập giá lý lai cứu phỉ lâm, hiển nhiên na vị tại đại lục thượng hữu trứ ngận đại danh khí đích ma pháp sư dã dĩ kinh mê thượng liễu tHa.

    Sinh mệnh chi tuyền bất cận cải biến liễu phỉ lâm đích thể chất, đồng thì dã nhượng phỉ lâm đích ý chích tiệm tiệm đích thanh tỉnh, chú thị trứ y sâm phàm đích thì hậu, nhãn thần dã biến đắc thanh triệt liễu hứa đa.

     "Ngã nhược thị tử thần, nhĩ tựu thị tử thần đích cô cô liễu" , y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, tiếu giá đối khôi phục liễu thần trí đích phỉ lâm thuyết đạo.

    Thử thì phỉ lâm tại chân chánh ý thức đáo lâu trứ tự kỷ đích giá cá nam tử tịnh bất thị tự kỷ hoán loạn đích thác giác, nhi thị chân〖chân〗thật thật đích tồn tại!

    Y sâm phàm hoàn thị bảo trì trứ tiếu dung, đãn thị phỉ lâm đích khước dĩ kinh mông thượng liễu nhất tằng vụ thủy, hốt nhiên gian, lệ như tuyền dũng, phản lâu trụ y sâm phàm" Trảo đắc khẩn khẩn đích" Tượng thị phạ tái thứ thất khứ giá duy nhất đích thân nhân nhất bàn.

    Y sâm phàm phủ mạc trứ tHa đích đầu phát, dụng ôn nhu đích thoại ngữ an úy tHa......

    Tòng tinh á na lý, y sâm phàm dã tri đạo tHa sở bối phụ đích thị nhất cá chỉnh cá nhân gian luân hãm đích thao thiên tội trách" Y sâm phàm dã khán đắc xuất tHa dã thị tại đề thăng lực lượng đích quá trình trung ma tý tự kỷ, dã thị vi liễu đẳng đãi trứ tự kỷ hoạt trứ hồi đáo nhân gian đích nhất khắc. Một hữu phỉ lâm đích nghĩa vô phản cố" Y sâm phàm hiện tại y nhiên tại địa ngục chi trung tránh trát, y sâm phàm tâm trung đích tạ ý dữ khiểm ý dã một hữu dụng ngôn ngữ biểu đạt xuất lai, chích thị tàng tại nội tâm đích tối thâm xử......

    Nhất khai thủy phỉ lâm dã thị trầm mặc đích khốc khấp trứ, tiếp trứ hựu thị ngữ vô luân thứ đích thuyết liễu nhất ta thoại, tối hậu tại y sâm phàm đích an úy hạ tài mạn mạn đích bình tĩnh liễu giá chủng tâm tình.

    Bất quá, phỉ lâm tượng thị một hữu khốc cú nhất bàn, hoàn thị bát tại y sâm phàm kiên bàng thượng trừu khấp, bất ngôn bất ngữ liễu nhất trận tử......"

    Y sâm phàm dĩ kinh phẩm thường quá liễu phỉ lâm đích huyết dịch, như quả thị dĩ tiền đích thoại, na bạc nhược đích ý chí khủng phạ hội nhượng tha tại dữ phỉ lâm giá chủng thân mật tiếp xúc hạ, thất khứ lý trí đích khứ phong cuồng đích hấp thực tHa đích huyết dịch.

    Sở hạnhlìlìti dã đối y sâm phàm đích ý chí lực tiến hành liễu nhất phiên đặc thù đích huấn luyện, nhượng y sâm phàm tức tiện thị tại nhất cấp huyết thân diện tiền dã năng cú khống chế trụ tự kỷ huyết tộc đích bổn năng**.

    Đương nhiên, khắc chế quy khắc chế, phỉ lâm thụ đáo sinh mệnh chi tuyền tư dưỡng hậu, thể hương dữ huyết dịch đích vị đạo tiện bất đoạn đích phiêu nhập y sâm phàm đích tị tiêm, dã tại mạn mạn đích khiên dẫn trứ y sâm phàm tẩu hướng bổn năng đích nhất diện.

    Y sâm phàm chích phẩm thường liễu phỉ lâm đích nhất tiểu bộ phân huyết dịch, nhi thả y sâm phàm dã năng cú cảm giác đáo phỉ lâm đích thật lực hữu liễu phi thường đại phúc độ đích đề thăng, hấp thực tHa huyết dịch đích thoại, sở năng đắc đáo đích huyết chi nguyên khủng phạ khả dĩ nhượng y sâm phàm đích thật lực đề thăng nhất đại tiệt.

     "Ngã giá bất thị hảo hảo đích mạ, vạn kiếp địa ngục kỳ thật một hữu nhĩ tưởng tượng đích na yêu khủng phố, hoàn thị đĩnh hữu thú đích" Y sâm phàm tưởng dụng,  "Hương diễm" Giá cá từ, bất quá giác đắc hoàn thị bất yếu bả tự kỷ đa tình đích nhất diện triển hiện tại phỉ lâm diện tiền" Miễn đắc tHa sổ lạc tự kỷ, sở dĩ cải thành liễu hữu thú.

    Phỉ lâm khả bất tương tín y sâm phàm thuyết đắc giá ta thoại, phi yếu vấn thanh sở y sâm phàm tại địa ngục đích tình huống, nhâm hà tế tiết đô yếu tri đạo.

     "Ách, ngã môn hoàn thị khoái điểm ly khai giá lý ba, hỏa diễm chi đô đích nhân dĩ kinh sát giác đáo nhĩ tại giá lý, phái nhân bao vi liễu niết sào chi thủ. " Y sâm phàm dã tri đạo một hữu thì gian tế thuyết" Tương hiện tại đích tình huống cáo tố liễu phỉ lâm.

     "Ân, nga, đẳng đẳng, a ba la hoàn tại viêm tỉnh nội" THa đại khái hoàn nhu yếu nhất thiên đích thì gian tài năng cú hoàn thành niết sào......Giá dạng ba, nhĩ tiên ly khai giá lý" Nhất thiên hậu ngã môn tái tại hỏa diễm chi đô hội hòa. " Phỉ lâm tưởng yếu thức khứ nhãn lệ" Bất quá lưu xuất đích nhãn lệ kỳ thật đô dĩ kinh bị cao ôn thuấn gian khí hóa liễu" Tịnh một hữu quải tại tHa đích kiểm giáp thượng......

     "A ba la? " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo. Giá cá danh thứ tha đáo thị tại nhất ta thư tịch thượng thính quá, tự hồ thị thái dương thần đích ý tư.

     "Ân, hòa bạch mâu hổ nhất dạng, thị bất tử điểu đích hậu duệ" Ngã cấp tHa thủ danh vi a ba la. " Phỉ lâm giải thích đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ470chương bất tử điểu hậu duệ(hạ)

Y sâm phàm đảo hữu thử ý ngoại, một hữu tưởng đáo phỉ lâm bất cận đắc đáo liễu bất tử điểu lực lượng đích truyện thừa, ký nhiên hoàn thu phục liễu nhất cá dữ bạch mâu hổ nhất dạng thân vi tứ đại thị tộc đích thần thú hậu duệ.

     "Ký nhiên giá dạng, ngã môn tựu tại giá lý đẳng nhất thiên đích thì gian ba, ngã bố trí thượng nhất ta kết giới, nhượng tha môn tạm thì vô pháp bất liễu giá lý. " Y sâm phàm dã tri đạo bất tử điểu hậu duệ đích niết sào trọng sinh ý vị trứ thập yêu, nhãn hạ hỏa sơn chi ngoại ứng cai dã dĩ kinh bị hỏa diễm chi đô đích nhân bao vi liễu, hiện tại ly khai dã hoàn thị hội dữ tha môn chàng thượng.

    Y sâm phàm thuyết hoàn chi hậu dã khai thủy niệm động khởi liễu chú ngữ, giá cá hỏa diễm thâm đàm duy nhất đích nhập khẩu ứng cai tựu chích hữu na cá dữ ma pháp tỉnh tưởng đối đích na cá thùy trực nhi thượng đích thiên tỉnh dong tương hà đạo, y sâm phàm chích yếu phong trụ na cá vị trí, hỏa diễm chi đô na ta nhân tưởng yếu tiến nhập dã phi thường đích khốn nan.

    Dĩ y sâm phàm hiện tại đích ý niệm, sở bố trí đích không gian cách tuyệt kết giới hỏa diễm chi đô cổ kế một hữu nhất cá nhân năng cú đả phá, trừ phi tha môn hợp lực hoặc giả sứ dụng đặc thù khí cụ tài khả năng tố đáo, đương nhiên, giá ta đô hoàn thị tại bất khảo lự hỏa diễm dong tương hướng thượng phún dũng đích lực lượng đích tình huống hạ đích.

     "Hiện tại cảm giác chẩm yêu dạng liễu? " Cách tuyệt kết giới bố trí hảo chi hậu, y sâm phàm dã khán liễu nhất nhãn phỉ lâm, quan thiết đích vấn đạo.

     "Hảo đa liễu, nhĩ cấp ngã hát đích thị thập yêu, cảm giác tự kỷ đích thể chất hữu liễu nhất ta cải khởi... ..." Phỉ lâm vấn đạo.

     "Mỹ đỗ toa thị tộc đích thanh xuân vĩnh trú sinh mệnh chi tuyền, ứng cai thị chỉnh cá thế giới duy nhất đích nhất chủng ủng hữu sinh mệnh ma pháp khí tức đích dịch thể. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

    A? " Phỉ lâm kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy, mỹ mâu chú thị trứ y sâm phàm. Mỹ đỗ toa sinh mệnh tuyền thủy phỉ lâm dã hữu sở nhĩ văn, khả dĩ thuyết thị thế giới thượng tối trân quý đích vật phẩm, dã thị vô sổ nữ nhân mộng mị dĩ cầu đích đông tây, khả vị chân chánh đích vô giới chi bảo!

     "Giá yêu trân quý đích đông tây nhĩ toàn cấp liễu ngã, tự kỷ chẩm yêu bạn nha? " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Ngã hát quá liễu mễ già lặc thánh thủy, sinh mệnh tuyền thủy tại ngã thân thượng thể hiện bất liễu thập yêu hiệu quả. Thoại thuyết khoái ngũ niên một hữu kiến đáo cô cô liễu, cô cô dã thị việt phát niên khinh phiêu lượng, tái gia thượng giá sinh mệnh tuyền thủy" Hòa ngã trạm nhất khối, một chuẩn hội hữu nhân ngộ dĩ vi nhĩ thị ngã muội muội "......" Y sâm phàm điều khản đạo.

     "Hạt thuyết! " Phỉ lâm kiều sân đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, kiểm thượng dã phiêu liễu nhất ta hảo khán đích hồng vựng. Kỳ thật tHa hiện tại dã xác thật ngận tưởng khán khán tự kỷ đích biến hóa, chích bất quá giá lý đích dịch thể thị xích hồng sắc đích dong tương" Dã bất khả năng chiếu xuất tự kỷ đích mô dạng.

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, san san nhất tiếu, tùy hậu mục quang lạc tại liễu na cá ma pháp tỉnh đích vị trí, khai khẩu tuân vấn đạo:  "Chi tiền ngã tiến nhập giá lý đích thì hậu thính đáo liễu hỏa diễm chi đô đích na ta nhân đề đáo địa tâm chi hỏa, a ba la tựu thị tại nhiếp thủ na địa tâm chi hỏa đích năng lượng, tiến hành niết sào tái sinh mạ? "

     "Ân, bất tử điểu di tích dĩ kinh hữu ta hoang phế liễu, na lý đích hỏa diễm đích năng lượng tại ngận tảo đích thì hậu tựu bị nhân đạo thủ, hựu tùy trứ thì gian đích tiêu ma, tiệm tiệm đích thất khứ liễu năng lượng, ngã tầm hoa đáo di tích, phát hiện a ba la đích thì hậu" A ba la xử tại hư nhược đích trạng thái, thành trường giai đoạn bỉ đương sơ đích bạch mâu hổ yếu cao xuất ngận đa, đãn khước minh hiển hữu ta lực kiệt đích dạng tử, tối hậu tại lôi chi tử kiệt nhĩ đích bang trợ hạ, tài tương kỳ chế phục......" Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Nga, thuyết đáo na cá gia hỏa, tha hảo tượng hoàn tại na cá một hữu nham tương đích động huyệt lý đẳng trứ........." Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba" Nhất phó hoàn toàn bất tại hồ lôi chi tử kiệt nhĩ tử hoạt đích mô dạng.

     "Kiệt nhĩ mạ? Tha tại thượng diện? " Phỉ lâm dã lăng liễu lăng, tự hồ dã một hữu liêu đáo tha cánh nhiên hội mạo hiểm lai giá lý.

     "Ân, tha đích thật lực thái nhược, dã chích năng đình lưu tại na lý, tha tại na lý, yếu kiên trì nhất thiên đích tịnh ứng cai dã bất thái thành vấn đề" Bất dụng lý hội tha liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá bất thái hảo ba, tha dã thị vi liễu cứu ngã tài phạm hiểm đích. " Phỉ lâm đam tâm đích thuyết đạo.

     "Tha thụ bất liễu giá lý đích ôn độ, chích năng ngốc tại na lý, tựu toán ngộ kiến hỏa diễm chi đô đích tị viên, tha môn ứng cai dã chích hội bả tha trảo khởi lai" Đẳng ngã môn ly khai đích thì hậu tái cứu tha xuất lai tựu hảo liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm dã tri đạo nhãn hạ chích hữu đẳng a ba la hoàn thành liễu niết sào trọng sinh, thật lực đại phúc độ tăng cường chi hậu, tài hữu hi vọng ly khai giá lý" Đương hạ dã chích năng điểm liễu điểm đầu, tất cánh phỉ lâm dã bất khả năng nhượng y sâm phàm hiện tại phạm hiểm ly khai giá lý.

     "Cô cô nhĩ điều tức nhất hạ ba" Sinh mệnh chi tuyền chích năng nhượng nhĩ thể năng khôi phục nhất ta......" Y sâm phàm tòng không gian nang trung thủ xuất nhất kiện khoan đại đích y thường phác tại quang hoạt đích nham thạch thượng, nhiên hậu phù trứ phỉ lâm tọa hạ.

    Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, ai trứ y sâm phàm tọa hạ, bất quá tHa hốt nhiên tưởng khởi thập yêu, khán liễu nhất nhãn ma pháp tỉnh, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Địa tâm hỏa diễm đích năng lượng phi thường bàng đại, a ba la dã bất năng hoàn toàn hấp thu lý diện đích hỏa diễm năng lượng, nhĩ ủng hữu hỏa diễm đích thể chất, khả dĩ thường thí thường thí năng phủ hấp thu na địa tâm hỏa diễm đích năng lượng. "

    Y sâm phàm hát quá mễ già lặc thánh thủy chi hậu, thể chất đích thần thánh lực lượng tựu minh hiển yếu cường vu bổn thân đích hỏa diễm thể chất liễu, hỏa diễm thể chất tịnh vị tùy trứ thuế biến nhi minh hiển tăng trường, y sâm phàm thi triển đích hỏa diễm kỹ năng dã đô thị hoàn toàn bằng tá trứ tinh thần lực lai bảo chứng uy lực đích, giá dạng minh hiển tẩu quá vu tiêu háo tinh thần lực, sở dĩ y sâm phàm chiến đấu đích thì hậu dã ngận thiểu hội sứ dụng hỏa diễm lực lượng. Nhi như như quả tá trợ loại tự mễ già lặc thánh thủy nhất dạng đích bảo vật, đối tự kỷ đích thân thể tiến hành nhất ta cường hóa đích thoại, dã đích xác năng cú tinh túy tự kỷ sở chưởng khống đích giá lực lượng, như thử tái điệp gia thượng nguyệt thần chi lực khống vật đích lực lượng, hỏa diễm đích uy lực khủng phạ dã hội bất á vu tự kỷ đích kỳ tha chức năng.

     "Ân, ngã khứ thường thí thường thí. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, giác đắc hữu tất yếu thường thí thường thí. Y sâm phàm hiện tại tại nhân gian tuy nhiên một hữu thập yêu đối thủ, đãn thị báo cừu chi hậu, tha dã tương bôn phó đệ lục trọng địa ngục, dĩ tự kỷ hiện tại đích thật lực, đáo đệ lục trọng địa ngục dã hoàn toàn thị thụ nhựu lận đích, sở dĩ tòng các phương diện đề thăng tự kỷ đích thật lực thị phi thường trọng yếu đích.

     "Yếu tiểu tâm nhất ta, na ta địa tâm hỏa diễm đích ôn độ ngận cao, nhi thả ủng hữu nhất ta linh tính, như quả nhĩ cảm giác đáo ngận cường liệt đích bài xích hòa phẫn nộ tình tự đích thoại, tựu tất tu ly khai, phủ tắc thA hội bả nhĩ thiêu thành hôi tẫn đích.

    " Phỉ lâm đinh chúc đạo.

    Phỉ lâm thuyết trứ thoại đích thì hậu, hốt nhiên lưu ý đáo liễu y sâm phàm đích nhất cá tế tiết, kiểm thượng dã bất cấm phù khởi liễu nhất cá ôn hòa đích tiếu dung đạo:  "Nhĩ khẩu khát liễu mạ, tượng hát huyết đích thoại......"

    Y sâm phàm dam giới đích tiếu liễu tiếu, tự kỷ dĩ kinh ngận nỗ lực khắc chế giá chủng lưu lộ tại ngoại đích**liễu, đãn hoàn thị bị phỉ lâm sát giác liễu.

     "Hoàn thị toán liễu, nhĩ hiện tại hoàn hư nhược trứ, nhi thả nhĩ đích huyết dịch hội nhượng ngã tiến nhập nhất cá phi thường mạn trường đích trầm thụy............" Phụ sâm phàm tuy nhiên ngận tưởng vẫn thượng phỉ lâm bạch tích tinh oánh đích bột cảnh, đãn hoàn thị tẫn lượng khắc chế trứ, tất cánh hiện tại dã bất thái thị thì hậu.

    Phỉ lâm dụng thủ phủ liễu phủ y sâm phàm anh tuấn đích kiểm bàng, khai khẩu đạo:  "Dã một hữu tất yếu khắc chế tự kỷ đích......"

    Y sâm phàm chích thị điểm liễu điểm đầu, dã tri đạo phỉ lâm nhất thiết đô thị vi tự kỷ trứ tưởng, hoặc hứa hấp kiền liễu tHa đích huyết dịch, tHa dã bất hội đối tự kỷ hữu nhâm hà oán ngôn......

    Tại phỉ lâm chu vi bố thê thượng liễu nhất tằng cách tuyệt cao ôn nhiệt lượng đích kết giới chi hậu, y sâm phàm dã phi hướng liễu hỏa diễm thâm đàm〖trung〗ương đích ma pháp tỉnh đích vị trí.

    Hỏa diễm ma pháp tỉnh trình hiện lục mang tinh đích hình trạng, trực kính đại khái hữu ngũ mễ, na ta cổn năng đích dong tương tiện bất đoạn đích tòng lục mang tinh trung tâm đích viên hình tỉnh khẩu phún xuất, y sâm phàm yếu tiến nhập giá ma pháp tỉnh trung, tiện hựu yếu thừa thụ giá cổ cường đại đích xung kích lực.

    Hỏa diễm ma pháp tỉnh vị trí đích xung kích lực dĩ kinh lược cường vu xích huyết thiên hà đích xung kích liễu, bất quá y sâm phàm tại nhân gian thuế biến liễu kỷ thứ chi hậu, yếu thừa thụ hạ giá chủng xung kích lực dã bất thành vấn đề.

    Y sâm phàm tiên thị tương tự kỷ đích ý niệm tham xuất, gian nan đích tham tiến liễu hỏa diễm ma pháp tỉnh trung chi hậu, thân thể dã lập khắc thâm nhập đáo liễu ma pháp tỉnh hạ đích thập mễ vị trí.

     "Hô hô hô hôｎｍｍｎ" Cổn năng đích nhiệt lượng dĩ kinh khai thủy chước thương y sâm phàm đích bì phu, y sâm phàm phấn lực hạ trầm đích quá trình trung, năng cú cảm giác đáo giá ma pháp tỉnh nội đích dong tương mật độ yếu viễn bỉ hỏa diễm trì nội đích cao sổ thập bội, trầm hạ khứ đích trở lực dã cường hứa đa.

     "Không liệt! " Y sâm phàm bất đắc bất thi triển khai kỹ năng lai bang trợ tự kỷ hướng ma pháp tỉnh thâm xử lạc hạ, đại khái tại hạ trầm đáo liễu tam thập mễ vị trí đích thì hậu, y sâm phàm dã năng cú minh hiển cảm giác đáo ma pháp tỉnh nội bộ xuất hiện liễu hư ảo đích khoách triển không gian.

    Giá chủng hư ảo đích khoách triển không gian hòa đương sơ alìnhã khốn trụ nại đăng thì thi triển đích ma pháp trận thị tương đồng đích, thị nhất chủng tương canh quảng khoát đích không gian áp súc hoặc điệp gia khởi lai đích không gian ma pháp, khai khải chi hậu, không gian đích phương hướng tựu hội xuất hiện vặn loạn, cảm giác tẩu hướng tiền tẩu, kỳ thật thị vu hồi tiền tiến, như thử〖chân〗thật đích hiệp ải không gian tựu hội biến đắc canh gia khoan khoát.

    Tiến nhập giá hư ảo đích ma pháp tỉnh dong tương không gian hậu, y sâm phàm dã ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo liễu nhất cá sinh mệnh thể tại giá lý bất đoạn đích tử vong hòa tố tạo.

    Y sâm phàm đặc ý tiếp cận liễu na lý, thấu quá na hồng đồng đồng đích thị dã, y hi khán kiến nhất chích hữu trứ lưu sướng mỹ lệ tuyến điều đích sinh vật đích luân khuếch.

    Y sâm phàm kiến quá bất tử điểu thị tộc đích đồ đằng, kỳ trung tiện thị nhất chích hỗn thân nhiên thiêu trứ chích nhiệt liệt diễm đích điểu loại sinh vật, bất tử điểu hữu đa chủng xưng hô, hỏa diễm điểu, thái dương điểu, phượng hoàng đẳng, thính phỉ lâm đích miêu thuật, giá kỷ chủng xưng hô nhất bàn dã thị đại biểu trứ bất tử điểu đích đẳng cấp, hỏa diễm điểu vi bất tử điểu đích tối đê cấp, thái dương điểu vi thành trường giai đoạn, phượng hoàng tắc vi tối điên phong đích trình độ.

     "Giá tựu thị a ba la liễu ba, bất đoạn đích tử vong, hựu bất đoạn đích tố tạo, niết sào kỳ thật thị sát tử nguyên lai đích tự kỷ, tố tạo nhất cá tân đích tự kỷ đích tàn khốc đích quá trình a......" Y sâm phàm chú thị trứ a ba la mô hồ đích ảnh tử, ám ám thán đạo.

    Kỳ thật tại huyết tộc đích lý luận trung, huyết tộc đích thuế biến dã hữu: Sát tử nguyên lai đích tự kỷ, tố tạo tân đích tự kỷ đích thuyết pháp, bất quá y sâm phàm dã bất hội khứ củ kết giá ta bội luận, khán kiến giá bất tử điểu đích hậu duệ đích niết sào, y sâm phàm dã chích thị cảm khái vu yếu biến cường, tựu tất tu phó xuất tàn khốc đích đại giới đích sự thật.

    A ba la ký nhiên tại giá lý bất đoạn niết sào trọng sinh, na yêu địa tâm hỏa diễm chi nguyên ứng cai dã tựu tại giá phụ cận liễu, y sâm phàm một hữu đả nhiễu a ba la đích bất đoạn tử vong dữ tố tạo, kế tục hướng hạ tiềm khứ.

    Nhi thử thì, y sâm phàm đích y vật dĩ kinh hóa vi liễu ô hữu, bì phu minh hiển bị chước thương hội lạn, hiển nhiên giá lý đích ôn độ dĩ kinh đáo đạt liễu y sâm phàm giá chủng cường đại thể phách dã vô pháp để kháng đích khả phạ trình độ liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ471chương địa tâm hỏa diễm tinh linh

Bàn chi thủ dĩ cập lung tráo liễu chỉnh cá hỏa diễm chi đô đích yên hồng đích đoan nguyên ứng cai tựu thị giá sung mãn phần phệ khí tức đích địa tâm liệt diễm, tái thứ vãng thâm nhập tiềm hạ khứ đích thì hậu, y sâm phàm khả dĩ minh hiển đích cảm giác đáo tại ám hồng sắc đích cổn cổn đích dong tương trung, hữu nhất thúc an tĩnh nhiên thiêu đích hữu trứ đặc thù hình trạng đích vật thể.

    Sở hữu đích nhiệt lượng nguyên vu giá cá tại dong tương chi trung chiêm cư liễu yên hồng sắc luân khuếch đích đông tây, giá chủng luân khuếch hữu ta loại tự vu y sâm phàm tại địa ngục sở kiến quá đích nhất chủng năng lượng hình sinh vật.

    Năng lượng hình sinh vật nhất bàn thị tại nhất ta cực địa chi trung, do vu trường niên luy nguyệt đích năng lượng đôi tích, giá ta năng lượng bất đoạn thích phóng dữ tụ tập quá trình trung, tiệm tiệm đích ủng hữu liễu tự ngã ý thức, nhi hướng sinh mệnh chuyển biến. Giá chủng sinh mệnh thể đích thân khu nhất bàn tựu thị do chu vi đích phi sinh mệnh vật thể tổ thành, hữu thì hậu dữ nhất đoàn năng lượng một hữu đa đại đích khu biệt, chích bất quá tha môn khước tượng kỳ tha sinh vật nhất dạng, ủng hữu các chủng ý thức, hội công kích ngoại lai vật thể, hội sản sinh tự ngã bảo hộ ý thức.

    Na địa tâm hỏa diễm tinh linh tự hồ cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích tiếp cận, diêu duệ đích thân khu lập khắc thích phóng xuất liễu canh gia cường đại đích nhiệt lượng, thí đồ tương y sâm phàm trở đáng tại ngoại, dữ thử đồng thì, y sâm phàm dã năng cú cảm giác đáo nhất cổ phẫn nộ đích tình tự xâm nhập liễu tha đích tinh thần thế giới chi trung.

    Chi tiền phỉ lâm tựu cáo tố quá y sâm phàm, như quả địa tâm hỏa diễm đái hữu phẫn nộ bài xích đích tình tự, tiện thiên vạn bất yếu tái tiếp cận liễu, na dạng ngận khả năng hữu sinh mệnh nguy hiểm.

    Bất quá, y sâm phàm tịnh một hữu thính phỉ lâm đích khuyến cáo, giá địa tâm hỏa diễm tinh linh dĩ kinh sổ thiên niên, bất cận ủng hữu công kích, bài xích, phòng ngự ý thức, thậm chí dĩ kinh ủng hữu liễu tình tự, nhi thả giá chủng tình tự phi thường đích cường liệt, đái hữu nhất định đích tinh thần công kích tính, giá dã canh gia thuyết minh giá thị cực kỳ hãn kiến đích sinh mệnh thể, như thử trọng bảo, y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng bất đoạt thủ ni?

    Y sâm phàm chú ngữ niệm khởi, tương tự kỷ đích tinh thần lực chú nhập đáo tử kim giới chỉ chi trung, hình thành tư kim thủ hộ, để đáng trứ giá địa tâm tinh linh đích cổn năng đích thổ tức.

    Tử kim thủ hộ hình thành hậu y sâm phàm bị chước thiêu đích bì phu dã lập khắc khai thủy khôi phục, tiệm tiệm đích khôi phục đáo liễu nguyên bổn đích dạng tử, đãn giá địa tâm liệt diễm tinh linh đích lực lượng phi đồng tiểu khả, y sâm phàm đích tử kim thủ hộ cận cận chi trì liễu thập miểu chung bất đáo đích thì gian giá tằng thủ hộ tiện hoàn toàn tiêu thất liễu.

    Bì phu tái thứ bị chước thiêu, y sâm phàm bất đắc bất tương thủ thượng đái trứ đích lưỡng cá phong hệ thủ hộ hộ oản đích phòng ngự kết giới đả khai, tại phong hệ thủ hộ hộ oản đích bang trợ hạ, y sâm phàm tương tam thập mễ đích cự ly tái thứ súc đoản vi nhị thập mễ, nhiên nhi tiếp cận na địa tâm tinh linh nhị thập mễ chi hậu, hỏa diễm đích ôn độ chí thiểu hựu cường liễu nhất bội, tức tiện ủng hữu thủ hộ y sâm phàm đích bì phu dã khai thủy bị chước thiêu, tự dũ đích tốc độ dã vô pháp cản thượng thân thể đích phần thiêu!

    Ma pháp tỉnh chi ngoại, phỉ lâm tọa tại nham thạch thượng, mục quang chú thị trứ na phún dũng đắc canh gia kịch liệt đích hỏa diễm chi trụ, nam nam trứ: ,  "Ứng cai cáo tố bất yếu tiếp cận địa tâm hỏa diễm nhị thập mễ đích......Bất quá nhị thập mễ dĩ nội đích ôn độ phi thường cao, tha tự kỷ ứng cai bất hội thái quá mãng chàng đích khứ tiếp cận ba. "

    Tại bán cá nguyệt tiền phỉ tăng tiện khiêu tiến liễu ma pháp tỉnh nội, đại khái tiếp cận đáo liễu tam thập mễ đích dạng tử, tiện dĩ kinh thị cực hạn liễu, a ba la tiện thị tại tam thập mễ phạm vi nội tiến hành niết bàn trọng sinh, y sâm phàm như quả tiến nhập đáo tam thập mễ phạm vi nội, nhiếp thủ na ta thuần tịnh đích hỏa năng lượng đích thoại thể chất dã năng cú phát sinh ngận đại đích biến hóa.

    Đương nhiên, phỉ lâm tịnh bất tri đạo tại ma pháp tỉnh nội, y sâm phàm tại không gian bích chướng dĩ cập tam kiện thủ hộ khí cụ đồng thì thi triển đích tình huống hạ dĩ kinh khóa nhập liễu na nhị thập mễ đích phạm vi chi nội. Phỉ lâm đích ý tư thị nhượng tha tiếp cận địa tâm hỏa diễm, nhiếp thủ hỏa diễm năng lượng, thối luyện thân thể.

    Nhi y sâm phàm tự kỷ tắc tại dĩ tối đại năng lực đích tình huống hạ bất đoạn đích tiếp cận na kỳ diệu đích hỏa năng lượng tinh ni nhị thập mễ chi hậu đích ôn độ dĩ kinh nhượng y sâm phàm đích bì phu hội lạn phi thường nghiêm trọng, đãn tại cự đại đích dụ hoặc chi hạ y sâm phàm nhưng nhiên một hữu đình chỉ, hô hoán xuất tiềm long chi lực, tương giá tiềm long liễu nhiễu tại tự kỷ thân thể chu vi chi hậu, y sâm phàm nhất cổ tác khí đích tái thứ hướng hạ xung khứ,  "Trạm long âm ảnh! " Ôn độ tái thứ phiên bội đích đồng thì y sâm phàm dã một hữu nhâm hà bảo lưu, trạm long đích lĩnh vực dã thi triển khai!

    Giá cá thì hậu y sâm phàm khả dĩ minh hiển cảm giác đáo na cá hỏa diễm tinh linh phẫn nộ hòa kinh khủng đích tình tự. Y sâm phàm tri đạo na địa tâm tinh linh ủng hữu sinh mệnh, trạm long lĩnh vực năng cú đối xử tại giá phiến khu vực đích nhâm hà sinh vật tiến hành nhất chủng nan dĩ để đáng đích chấn nhiếp hòa áp chế!

    Quả nhiên trạm long lĩnh vực thích phóng chi hậu, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo na hỏa bàn tinh linh khủng hoảng đích tình tự tại giá chủng khủng hoảng chi hạ, na hỏa diễm xung kích đích ôn độ hòa lực lượng hữu liễu minh hiển đích hàng đê!

    Hắc sắc đích sí bàng mãnh đích hướng hậu thư triển, y sâm phàm đích thân thể tại tam đạo thủ hộ, không gian bích chướng, tiềm long chi lực đích bảo hộ hạ, mãnh đích chàng toái liễu ngưng kết tại hỏa diễm tinh linh tiền đích na đặc thù đích năng lượng tinh khối, đốn thì, cổn cổn nhiệt lãng dũng tiến y sâm phàm đích toàn thân, yếu tương y sâm phàm đích huyết dịch hòa nội tạng toàn bộ phần thiêu đãi tẫn nhất bàn.

    Giá chủng khả phạ đích cao ôn hạ, y sâm phàm đích linh hồn dã tại thừa thụ trứ cự đại đích thống khổ, chích thị, ký nhiên dĩ kinh thâm nhập đáo liễu giá lý, y sâm phàm một hữu lý do phóng khí.

    Y sâm phàm dã bất tái bảo lưu, trực tiếp trừu thủ liễu tinh giới nội đích tinh thần lực, gia cường liễu không gian bích chướng hòa trạm long âm ảnh chi hậu, y sâm phàm tại tiếp cận na địa tâm tinh linh chi thì mãnh đích thân xuất liễu thủ, ngoan ngoan đích trảo trụ liễu na địa tâm tinh linh diêu duệ đích hồng sắc thân tử! Địa tâm tinh linh thử thì tựu tượng nhất cá bị xâm phạm đích thiểu nữ nhất bàn, kinh khủng hoảng loạn, khai thủy hồ loạn đích thích phóng na cổn cổn dong tương, để kháng trứ y sâm phàm!

    Toán sâm phàm đích thủ chưởng thuấn gian bị năng tiêu liễu, tức tiện như thử, tha y nhiên bất phóng thủ phản nhi việt ách việt khẩn, trạm long lĩnh vực đích lực lượng dã tử tử đích áp chế trứ giá cá ủng hữu tự ngã ý thức đích năng lượng thể!

     "Cô lỗ cô lỗｎｎ~ｍ"

    Thử thì, liệt diễm thâm đàm nội đích dong tương hốt nhiên biến đắc vô bỉ bạo táo, bất đoạn đích tạc khai, cổn cổn dong tương tiên khởi, sái tại thâm đàm đích thạch bích thượng.

    Phỉ lâm trạm liễu khởi lai, hữu ta kinh khủng đích chú thị trứ giá ta bất đoạn quyển khởi đích dong tương chi lãng, giá táo động đích khí tức nhượng tHa ẩn ẩn bất an, hạ ý thức đích mục quang vọng hướng liễu na ma pháp chi tỉnh.

    Bình tĩnh đích liệt diễm thâm đàm hốt nhiên xuất hiện quỷ dị đích hiện tượng, phỉ lâm dã đam tâm y sâm phàm hữu thập yêu ý ngoại, cấp mang niệm khởi liễu chú ngữ, tại tự kỷ bối hậu hình thành liễu lưỡng đoàn hỏa diễm nhiên thiêu đích vũ dực, triêu trứ ma pháp tỉnh đích vị trí phi khứ.

    Nhiên nhi tựu tại tHa tiếp cận chi thì, tòng ma pháp tỉnh trung phún khởi đích dong tương biến đắc canh gia bạo táo, tiên khởi đích hỏahuādữ dũng khởi đích khủng phố nhiệt lãng tương cương cương phi khởi đích phỉ lâm cấp hiên phiên, phỉ lâm bị giá cổ lực lượng xung hồi đáo liễu nguyên lai đích vị trí.

     "Hoa lạpｎｍｍｎhoa lạp~ｍｍｍｎ"

    Thâm đàm trung đích dong tương bất đoạn đích phiên đằng, tựu tượng hải lãng nhất bàn, bất đoạn đích xung kích dưỡng chu vi đích trắc bích, đốn thì vô sổ điều hỏa thiệt hướng tứ chu mạn duyên, phần thiêu liễu chỉnh cá thâm đàm động huyệt!

    Phỉ lâm tâm trung canh hoảng liễu, tái thứ trạm khởi thân lai, phấn lực đích triêu trứ ma pháp tỉnh đích vị trí xung khứ, đãn nhất thứ hựu nhất thứ đích bị hướng chu vi tịch quyển đích nhiệt lãng xung hồi liễu nguyên lai đích vị trí.

     "Oanh! ! ! ! ! ! ! ! "

    Nhất thanh cự hưởng tạc khai, ma pháp tỉnh nội mãnh nhiên phún xuất liễu nhất đạo tráng lệ vô bỉ đích dong tương chi trụ, uyển như nhất điều cuồng lan nhi khởi đích xích hồng giao long thăng đằng nhi khởi, siếp thì, chỉnh cá dong tương thâm đàm xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng, vô sổ đích thạch khối tòng thượng bích cổn lạc! !

     "Thiếp long longｍｍoanh long longｎ...ｍｍｍ"

    Thâm dạ, niết bàn chi thủ giá bàng nhiên chi vật ngột nhiên phát xuất đích bào hao chi thanh hưởng triệt liễu chỉnh cá hỏa diễm chi đô, kinh nhiễu liễu vô sổ đích hỏa diễm chi đô đích cư dân!

    Nhất thì gian hứa đa nhân đô tòng ốc tử trung bào xuất, ngưỡng vọng trứ hốt nhiên phát sinh liễu dị biến đích niết bàn chi thủ, nhiên nhi đương tha môn phát hiện na xúc mục kinh tâm đích hỏa diễm chi trụ dũng thượng hắc dạ đích thì hậu, toàn bộ đô ngốc lập tại nguyên địa!

    Côi lệ đích hỏa diễm dong tương chi trụ kinh hãi đích xuất hiện tại sở hữu nhân đích thị dã chi trung, tức tiện thị tại thượng bách công lý chi ngoại, dã năng cú khán đáo giá diệu nhãn xích hồng đích quang thể tòng thiên biên dũng khởi, xung phá liễu hắc sắc đích vân tiêu, quán nhập quảng mậu đích thiên mạc chi thượng!

    Đốn thì chỉnh phiến tất hắc đích thiên không bị nhiên thiêu thượng liễu nhất tằng thứ phân minh đích hỏa diễm, do như nhất phiến đảo ấn tại thiên không trung đích hỏa diễm hải dương, nguy nga kinh tâm đích huyền quải tại sở hữu nhân đích đầu đính, nhượng nhân cảm giác nhất thiết tức tương bị phần diệt!

    Ngoại giới phát sinh liễu kinh thế hãi tục đích thiên địa dị biến, nhi tại ma pháp tỉnh nội, y sâm phàm giá cá cuồng nhân khước thị hung quang tất lộ, dụng tự kỷ đích song thủ tử tử đích ách trụ địa tâm hỏa diễm tinh linh đích thân thể, tha đích thân thể tiêu hắc, khước thủy chung một hữu tùng thủ, trạm long âm ảnh dữ long nhiếp đích lực lượng đồng thì thi triển, linh hồn nô dịch đích tinh thần phản kháng lực lượng xung kích trứ y sâm phàm đích linh hồn!

     "Bất khuất phục tựu tử, tối hậu tam miểu chung thì gian! " Y sâm phàm tương tự kỷ bá đạo đích tinh thần chi âm truyện nhập giá hỏa diễm tinh linh đích thân〖thể〗nội!

    Y sâm phàm tri đạo giá cá gia hỏa thị hữu trí tuệ đích, tượng giá chủng năng cú nguyên nguyên bất đoạn đề cung năng lượng đích bảo vật, y sâm phàm tựu toán dĩ thân phạm hiểm, dã yếu tương kỳ thôn hạ, thậm chí trực tiếp sứ dụng linh hồn nô dịch hòa trạm long uy áp, cường hành nhượng giá cá địa tâm tinh linh thần phục!

    Thử thì y sâm phàm năng cú thính kiến hỏa diễm tinh linh thống khổ đích ô minh thanh, giá cá đặc thù đích sinh mệnh thể tồn tại giá hỏa sơn chi hạ sổ thiên niên đích thì gian, đãn kỳ thật tâm trí khước tượng thị nhất cá hài thê nhất bàn, ý chí lực phi thường đích bạc nhược, tại y sâm phàm biểu hiện xuất nhất phó trữ vi ngọc toái đích giá thế đích thì hậu, khí thế thượng tựu minh hiển nhược liễu hứa đa.

    Cảm giác đáo địa tâm tinh linh tiệm tiệm đích phóng khí liễu để kháng, y sâm phàm lập khắc gia cường liễu áp lực, bất cấp địa tâm tinh linh nhâm hà suyễn tức đích cơ hội! Địa tâm tinh linh chu vi nhị thập mễ căn bổn bất thị nhân loại khả dĩ tiếp cận đích, khủng phạ dã chích hữu y sâm phàm giá chủng ủng hữu đa trọng chức năng, tịnh thả tiếp cận bất tử chi khu đích thể phách, tài hữu khả năng chân chánh xúc bính đáo giá cực địa đích căn nguyên, sở hạnh đích thị, sở hạnh địa tâm tinh linh đích tâm trí tịnh bất thị phi thường đích hoàn chỉnh, tại y sâm phàm dâm uy chi hạ, cánh nhiên bất cảm tái dữ y sâm phàm để kháng, tuyển trạch liễu khuất tòng.

    Thân thể đích chước thiêu trình độ dĩ kinh phi thường khủng phố liễu, tái đãi hạ khứ đích thoại, khả năng nội tạng đô hội bị phần hủy liễu. Kỳ thật tam miểu chung đích thì gian, dã thị y sâm phàm đích cực hạn, tái bất ly khai giá lý, y sâm phàm giá bất tử chi khu dã hội triệt để bị phần thiêu đãi tẫn.

    Chích bất quá, tối hậu hoàn thị địa tâm tinh linh thủ tiên chước giới đầu hàng......Địa tâm tinh linh bất phản kháng chi hậu, y sâm phàm dã bất cảm cửu lưu, duệ trụ giá hữu ta thùy đầu tang tâm đích địa tâm hỏa diễm tinh linh, tái thứ đả khai liễu sí bàng, mãnh đích nhất phiến, thuận trứ ma pháp tỉnh phún khởi đích dong tương phi khởi.

    Ly khai na ma pháp tỉnh cực thâm xử đích vị trí hậu, y sâm phàm đích thân thể dã lập khắc khai thủy dũ hợp, thuận trứ hỏa trụ tái khai liễu ma pháp tỉnh chi hậu, tiện lập khắc triêu trứ phỉ lâm sở tại đích na khối nham thạch đích vị trí phi khứ.

    Nhất thúc hỏa miêu bàn đích hình thái đích địa tâm tinh linh khước tượng nhất cá trục bộ xuất hồ đích tiểu cô nương nhất bàn, đảm khiếp nữu niết, hựu đái trứ kỷ phân tránh trát, tự hồ hữu ta hại phạ ma pháp tỉnh ngoại đích thế giới......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ472chương bất biến

Phỉ lâm khán kiến y sâm phàm tòng ma pháp tỉnh trung phi xuất hậu, ô trụ hung khẩu, trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Khán kiến phỉ lâm nhất kiểm đam ưu đích dạng tử, y sâm phàm dã thị liệt khai chủy tiếu liễu tiếu, biểu kỳ tự kỷ tịnh một hữu sự.

    Phỉ lâm trừng liễu nhãn giá cá gia hỏa, kiểm giáp vi hồng, kiều sân đích thuyết đạo:  "Bả y phục xuyên khởi lai, quang trứ thân tử, thành thập yêu dạng tử. "

    Y sâm phàm san san nhất tiếu, tòng không gian nang trung thủ xuất liễu y thường, sáo tại liễu tự kỷ đích thân thượng. Y sâm phàm hiện tại dã toán thị đắc đáo giáo huấn liễu, tại tự kỷ đích không gian nang nội chuẩn bị liễu ngận đa ủng hữu kháng tính đích y thường, miễn đắc tái xuất hiện liễu tượng thượng thứ tại ngưng băng phòng gian lý xuất hiện đích dam giới nhất diện.

     "Nhượng nhĩ tiểu tâm nhất ta, bất yếu tại địa tâm chi hỏa phẫn nộ đích thì hậu tiếp cận, nhĩ chẩm yêu hựu bất thính, cương tài khả hách phôi ngã liễu. " Phỉ lâm sổ lạc đạo.

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, tương thủ trung trảo trứ đích na thúc yên hồng sắc đích trình hiện bán nhân hình hình thái đích địa tâm tinh linh cấp tùng khai, nhiên hậu chỉ trứ giá cá đặc thù sinh mệnh thể đạo:  "ThA thị địa tâm hỏa diễm trung đản sinh đích sinh mệnh, địa tâm hỏa diễm đích tinh hoa ứng cai đô tại thA thân thượng, hoặc giả thuyết, thA tựu thị địa tâm chi hỏa, ngã giác đắc lưu tại giá niết sào chi thủ nội quái lãng phí đích, tựu bả tha trảo liễu xuất lai. "

    Phỉ lâm chánh tưởng yếu cấp y sâm phàm nhất cá kiều mị đích đại bạch nhãn, bất quá hốt nhiên gian ý thức đáo y sâm phàm sở thuyết đích giá cá địa tâm chi hỏa tinh linh, kinh nhạ đích ô trụ liễu tiểu chủy, mỹ lệ đích nhãn tình trành trứ na khiếp nhược đích thoán động đích bán nhân hình yên hồng hỏa miêu.

    Phỉ lâm tối sơ chích thị nhượng y sâm phàm đáo tiếp cận địa tâm chi hỏa đích địa phương, nhiếp thủ kỳ trung đích hỏa diễm năng lượng lai thối luyện tự kỷ đích thân thể, tại tHa khán lai y sâm phàm năng cú tiếp cận nhị thập mễ đích vị trí, hấp nạp kỳ trung đích năng lượng đích thoại, tựu năng cú đắc đáo phi thường đa đích hảo xử liễu.

    Thùy liêu đáo, y sâm phàm giá cá gia hỏa, bất cận tiến nhập đáo liễu nhị thập mễ chi nội đích phạm vi, cánh nhiên bả địa tâm chi hỏa hình thành đích sinh mệnh thể đô cấp trảo liễu xuất lai.

    Giá địa tâm tinh linh khả thị sổ thiên niên uấn nhưỡng nhi thành, tuy nhiên thA đích ly khai tịnh bất ý vị trứ giá niết sào chi thủ tòng thử biến thành tử hỏa sơn, đãn thị giá cá địa tâm hỏa diễm tinh linh thị sổ thiên niên thuế biến nhi thành đích" Kỷ hồ uẩn hàm liễu chỉnh cá niết sào chi thủ đích sở hữu năng lượng!

    Hỏa diễm chi đô đích nhân đô thị tiểu tâm dực dực nhiễm thủ hộ trứ giá địa tâm hỏa diễm, chích hữu tại phi thường đặc thù đích tình huống hạ tài xá đắc tòng địa tâm hỏa diễm tinh linh trung nhiếp thủ nhất ta thuần tịnh đích hỏa diễm năng lượng, tứ dư nhất ta xử tại đột phá trạng thái đích cao cấp thuật sĩ, khả vị thị chỉnh cá hỏa diễm chi đô đích linh hồn.

    Phỉ lâm tự kỷ dã chích thị cản lai đạo thiết nhất ta năng lượng" Đề thăng tự kỷ hòa a ba la đích thật lực. Y sâm phàm đảo hảo, cánh nhiên nhất bất tố nhị bất hưu đích bả hỏa diễm chi đô đích linh hồn đô cấp trảo liễu xuất lai!

    Hảo bán thiên phỉ lâm đô bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu, y sâm phàm giá cá gia hỏa dã thật tại thị đảm đại bao thiên, giá chủng hội nhượng chỉnh cá hỏa diễm chi đô đích nhân bạo tẩu đích sự đô cảm kiền!

     "Y sâm nhi......Nhĩ giá dạng, hội cấp nhĩ đái lai ngận đại ma phiền đích ba, giá tất cánh thị chỉnh cá đại lục đích hỏa thuật sĩ đích tượng chinh............" Tuy nhiên thị giá thị khoáng thế côi bảo, đãn khảo lự đắc bỉ giác đa đích phỉ lâm hoàn thị hi vọng bất yếu bả sự tình nháo đắc thái đại.

     "Vô sở vị liễu" Phản chánh ngã dĩ kinh thị nhân nhân đắc nhi tru chi. " Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, nhất phó tẩu tự kỷ đích lộ nhượng biệt nhân vô lộ khả tẩu đích giá thế.

     "Khả thị, nhĩ bả giá địa tâm tinh linh đái tẩu liễu, giá niết bàn chi thủ đích dong tương tựu hội phún khởi, khả năng hội đái cấp hỏa diễm chi đô hủy diệt tính đích tai nan. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Phỉ lâm cảm giác tự kỷ dĩ kinh tội nghiệt thâm trọng liễu" Bất tưởng tái phạm hạ thập yêu tội quá, tưởng đáo giá hỏa diễm chi đô nội hoàn hữu trứ bất thiểu vô cô đích cư dân, nhược thị tha môn nhân vi giá niết sào chi thủ đích bạo táo tương chỉnh cá hỏa diễm chi đô cấp phần hủy liễu, giá hựu tương nhưỡng thành nhất cá nhân gian cự đại đích thảm kịch.

     "Na chánh hảo. " Y sâm phàm khước liệt khai liễu tà ác đích tiếu dung, hỏa diễm chi đô đích sinh tử tồn vong, dữ tha y sâm phàm hựu hữu hà kiền hệ, canh hà huống đương sơ hủy diệt trạm chi quốc giá hỏa diễm chi đô dã hữu phân. Phỉ lâm bất thuyết hoàn hảo" THa giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm khai thủy khảo lự yếu bất yếu nhượng địa tâm hỏa diễm tinh linh tái cấp na ta dong tương gia trì thượng táo động đích nhân tố, lai trường canh hoa lệ đích mạt nhật hỏa diễm!

    Phỉ lâm nhãn tình nhất động bất động đích chú thị trứ y sâm phàm, giá cá thì hậu tHa não hải trung hồi tưởng khởi liễu cai ẩn tả thủ sở thuyết đắc na ta thoại, nhất thì gian hữu ta khán bất thấu hiện tại đích y sâm phàm, tự hồ cảm giác y sâm phàm dĩ kinh triệt để đích tòng nhất cá sái thoát dương quang đích nam nhân dĩ kinh hữu liễu nhất ta biến hóa.

     "Y sâm nhi......" Phỉ lâm tưởng yếu khuyến trở tha" Đãn thị tưởng đáo giá địa tâm tinh linh vô nghi khả dĩ đái cấp y sâm phàm cự đại đích hảo xử, y sâm phàm hiện tại diện đối đích địch nhân bán định đô phi thường đích cường, như quả tha thật lực bất năng đề thăng, khẳng định hội hữu nguy hiểm, nhất tưởng đáo y sâm phàm bị tỏa tại thánh thành chi thượng, thừa thụ hình phạt tiên ngao đích tình hình, phỉ lâm tựu trận trận tâm thống, kiên quyết bất hi vọng tái phát sinh giá chủng sự......

    Y sâm phàm tri đạo phỉ lâm tại tưởng ta thập yêu" Bất quá tha dã một hữu khứ cường hành quán thâu thập yêu tư tưởng cấp phỉ lâm, phản chánh kim thiên" Y sâm phàm giá ác nhân thị tố định liễu!

     "Chiếpｎｍｍｍｍｎ"

    Tựu tại giá thì, nhất thanh thanh thúy đích minh khiếu chi thanh tòng ma pháp tỉnh nội truyện xuất!

    Khẩn tiếp trứ, cổn cổn phiên khởi đích dong tương chi nội xuất hiện liễu nhất cá xích điểu đích luân khuếch, nhiên thiêu trứ nhất thân hoa lệ cao quý đích hỏa diễm, nhĩ ma pháp tỉnh phún khởi đích dong tương chi trung phi xuất, tại động quật chi trung hoạt quá liễu nhất đạo hồ tuyến phi hướng liễu phỉ lâm.

    Phỉ lâm khán kiến giá cao quý mỹ lệ đích hỏa diễm chi điểu xuất hiện hậu, kiểm thượng dã lập khắc lộ xuất liễu tiếu dung thân xuất liễu nhất chích thủ.

    Hỏa diễm điểu tiếp cận phỉ lâm đích thì hậu thân thể dã tượng bạch mâu hổ nhất dạng, tiệm tiệm đích súc tiểu, ảo hóa thành liễu nhất chích phác hồng trứ phiêu lượng hỏa diễm vũ mao đích tiểu thiên đường điểu, linh lung kiều tiểu, khinh doanh đích lạc tại liễu phỉ lâm đích thủ bối thượng.

    Y sâm phàm dã đả lượng trứ giá cá cao quý phiêu lượng đích bất tử điểu hậu duệ, ngoại hình thượng minh hiển thị yếu bỉ bạch mâu hổ hảo khán hứa đa, bất quá khí thế thượng, bạch mâu hổ hiển đắc uy phong lẫm lẫm, canh cụ chấn nhiếp lực.

     "Chiếpｎｍ~chiếpｎｍｍｍｍ" Tiểu thái dương điểu điểu tại phỉ lâm thủ bối thượng bính bính khiêu khiêu đích, hồng sắc đích chủy nhất trương nhất hợp, phát xuất thanh linh đích khiếu thanh, tượng thị tại tiêu cấp đích cáo tố phỉ lâm thập yêu.

    Phỉ lâm nhất khai thủy dã tại một hữu thái tại ý, đả toán dữ y sâm phàm lập khắc ly khai giá lý, đãn thị thính đáo thái dương điểu sở thuyết đích chi hậu, kiểm sắc lập khắc biến liễu!

     "Y sâm phàm, ngã môn khoái ly khai giá lý! Hỏa diễm chi đô đích na ta nhân chánh tại triệu hoán hỏa diễm thủ hộ thần hàng lâm, na cá gia hỏa tựu tại niết sào chi thủ đích dong tương trì nội trầm thụy, thủ hộ thần nhất đán tô tỉnh đích thoại, ngã môn yếu ly khai giá lý tựu canh khốn nan liễu! " Phỉ lâm tiêu cấp đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tương thủ thân đáo hậu bối trung, mãnh đích bạt xuất liễu trạm long chi kiếm, nhiên hậu chỉ trứ lật phù tại bàng biên đích địa tâm hỏa diễm tinh linh, đối thA thuyết đạo:  "Nhĩ phụ khán đáo giá lý......Tiểu đông tây, nhĩ yếu đào bào đích thoại. Ngã khả năng dã đĩnh bất trụ nhĩ, bất quá nhĩ dã ứng cai tri đạo ngã thủ đoạn, nhĩ đóa đáo na lý ngã đô năng cú hoa đáo, nhược thị đào bào chi hậu, bị ngã hoa đáo, nhĩ đản sinh bất cửu đích sinh mệnh dã tựu kết thúc liễu, sở dĩ, nhĩ tối hảo lão thật nhất điểm, thuyết bất định cân trứ ngã hỗn, năng cú nhượng nhĩ canh khoái thành trường. "

    Tiểu hỏa miêu ủy khuất bất dĩ, thA hoàn chỉnh đích ý thức, tình tự, tư tưởng dã đích xác hình thành bất cửu, tâm trí tượng tiểu hài tử nhất dạng, y sâm phàm giá yêu nhất uy hiếp, thA dã hoàn chân đích bất cảm tạo thứ, lão lão thật thật đích phụ trứ tại liễu y sâm phàm đích trạm long chi kiếm thượng.

    Phỉ lâm khán liễu nhất nhãn y sâm phàm đích trạm long chi kiếm, tưởng đáo liễu thập yêu, chánh yếu khai khẩu, đãn hựu giác đắc hiện tại thuyết bất thái hợp thích, vu thị lập khắc nhượng bất tử điểu ảo hóa thân khu, đả toán ly khai giá lý. Địa tâm hỏa diễm tinh linh thị địa tâm hỏa diễm hình thành đích sinh mệnh thể, hấp nạp liễu sổ thiên niên đích tinh hoa, toán đắc thượng thị địa tâm hỏa diễm đích bổn thể, bất quá, sự thật thượng địa tâm hỏa diễm thị bất khả đái tẩu đích vật thể, giá niết sào chi thủ hạ, hỏa diễm căn nguyên y nhiên tồn tại, hoặc hứa tái quá kỷ thiên niên hựu hội uấn nhưỡng xuất nhất cá tân đích địa tâm hỏa diễm tinh linh.

    Đãn giá dã thị kỷ thiên niên hậu đích sự liễu, phụ sâm phàm thiết thủ liễu giá sổ thiên niên đích tinh hoa, giá hỏa diễm cực địa dã một hữu thập yêu hảo lưu luyến đích, đương hạ dã tương trạm long chi kiếm thu hồi đáo tự kỷ tích cốt nội, khiêu đáo liễu hóa thân vi thể hình tiếp cận ngũ mễ đích thái dương điểu thân thượng.

     "Chiếp! ! ! ! ! ! ! ! "

    Bất quá, cao quý đích thái dương điểu tại y sâm phàm thải đáo tHa bối thượng đích thì hậu lập khắc phát xuất liễu phẫn nộ đích minh khiếu, hiển nhiên thị bất duẫn hứa trừ phỉ lâm chi ngoại đích nhân kỵ thừa tHa.

    Y sâm phàm sứ dụng long nhiếp đích lực lượng trừng liễu nhãn giá cá cấp tự kỷ sái tính tử đích thái dương điểu. Trạm long vi tứ đại thần thú chi thủ, canh hà huống y sâm phàm hiện tại đích thật lực yếu cường vu thái dương điểu, thái dương điểu bị giá yêu nhất trừng, xuất hiện liễu nhất ti phản kháng chi hậu, thân khu lập khắc hữu ta chiến đẩu liễu, minh hiển hữu ta úy cụ y sâm phàm.

     "Khoái bả nhĩ đích lực lượng thu khởi lai. " Cảm thụ đáo liễu thái dương điểu đích tình tự, phỉ lâm dã trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, đối tha thuyết đạo,  "Ngã hòa tHa thuyết thuyết tựu hảo liễu, nhĩ hà tất hách hổ tHa. "

    Y sâm phàm dã lập khắc thu khởi liễu long nhiếp, san san nhất tiếu. Phỉ lâm trừng nhãn đích sát thương tính khả bỉ tha long nhiếp đích lực lượng cường đa liễu, y sâm phàm tinh thần lực tái cường, dã chích năng lão thật đích phân......

    Khán kiến y sâm phàm cương tài hoàn nhất phó uy lẫm khí thế đích y sâm phàm biến đắc như thử hàm thái, phỉ lâm dã thị phác xích tiếu liễu xuất lai, chi tiền đích na ta âm mai dã nhất tảo nhi không, bất quản giá cá nam nhân như hà cải biến, tại tự kỷ diện tiền, tha thủy chung đô hoàn thị y sâm phàm.

    Phỉ lâm an phủ hảo a ba la chi hậu, giá thái dương điểu dã phiến khởi liễu nhất thoán tiên hồng sắc nhiễm hỏa diễm, triêu trứ bất đoạn phiên dũng nhi thượng đích dong tương chi trụ phi khứ.

    Nghịch trứ dong tương phún khởi đích phương hướng hạ trầm phi thường đích khốn nan, đãn thị thuận trứ giá xung kích lực nhi thượng đích thoại, khước thị dung dịch tử hứa đa, nhi thả thái dương điểu thân thượng nhiên khởi đích hỏa diễm bất cận một hữu ôn độ, phản nhi hình thành mỗ chủng bảo hộ, nhượng y sâm phàm hòa phỉ lâm đô miễn trừ liễu cổn năng dong tương đích năng thương.

    Ngận khoái thái dương điểu tiện để đạt liễu chi tiền lôi chi tử kiệt nhĩ sở ẩn tàng đích na cá nội khảm động huyệt, phỉ lâm dã nhượng a ba la đình tại giá lý, đặc ý đáo động huyệt chi trung tầm hoa lôi chi tử kiệt nhĩ.

    Nhượng y sâm phàm hòa phỉ lâm đô hữu ta ý ngoại đích thị, kiệt nhĩ cánh nhiên hoàn tại giá cá động huyệt chi nội, chích thị kiểm sắc hiển đắc hữu ta thương bạch, ứng cai thị tinh thần lực tiêu háo quá độ tạo thành đích.

    Kiệt nhĩ khán kiến phỉ lâm đích an nhiên vô dạng, kiểm thượng dã lộ xuất liễu kích động đích tiếu dung.

    Chích thị, kiệt nhĩ ngận khoái chú ý đáo liễu phỉ lâm thân thượng duy nhất phi trứ đích na kiện khoan đại đích phong y thị y sâm phàm chi tiền xuyên quá đích, tha đích kiểm sắc lập khắc biến đắc vô bỉ âm trầm, ác ngoan ngoan đích trành trứ trạm tại bàng biên đích y sâm phàm, nộ phát xung quan đích đối y sâm phàm hống đạo:  "Nhĩ đối tHa tố liễu thập yêu! ! "

    Y sâm phàm dã sai đáo giá cá gia hỏa tại tưởng ta thập yêu, một hữu giải thích, phản nhi cố ý tà tà đích khán liễu nhất nhãn phỉ lâm, tiếu đạo:  "Nhĩ đô sai đáo liễu, hoàn nhu yếu ngã hồi đáp mạ? "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ473chương hỏa diễm thủ hộ thần

Đệ473chương hỏa diễm thủ hộ thần

    Phỉ lâm cấp liễu giá cá tứ vô kỵ đạn đích gia hỏa nhất cá đại bạch nhãn, sổ lạc đạo:  "Biệt hạt thuyết......"

     "Kiệt nhĩ tiên sinh, tạ tạ nhĩ mạo hiểm lai bang trợ ngã, bất quá nhãn hạ ngã môn tất tu lập khắc ly khai giá lý liễu, hỏa diễm chi đô đích na ta nhân tiến nhập bất liễu pháp nhĩ tế đàn, vu thị khai thủy triệu hoán hỏa diễm thủ hộ thần, hỏa diễm thủ hộ thần tô tỉnh đích thoại, ngã môn khủng phạ liên ly khai dong tương trì hải đô ngận khốn nan liễu. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Lưu ý đáo phỉ lâm dữ y sâm phàm tế vi đích thần tình hậu, kiệt nhĩ dã ý thức đáo giá lưỡng nhân quan hệ khủng phạ tịnh bất giản đan, hoặc hứa y thường đích vấn đề tịnh bất thị tha tưởng đích na dạng, đãn thị kiệt nhĩ phản nhi tâm trung canh trầm, nhân vi tha cảm giác đáo nhất cá cường đại đích kính địch xuất hiện tại tự kỷ diện tiền liễu.

    Bất quá, kiệt nhĩ dã tri đạo hiện tại bất thị tranh chấp giá cá đích thì hậu, đương hạ dã ly khai liễu động huyệt dữ phỉ lâm, y sâm phàm nhất khởi trạm tại liễu a ba la đích bối tích thượng.

    A ba la đồng dạng đối kiệt nhĩ hữu ta bài xích, phỉ lâm hựu thị hảo ngôn an phủ, giá cá cao ngạo đích gia hỏa tài bất thái tình nguyện đích phiến động liễu sí bàng, thuận trứ hướng thượng dũng đích dong tương, bất đoạn đích hướng thượng thăng.

    Nghịch trứ dong tương đích phún dũng nhi hạ phi thường đích khốn nan, đãn thị ly khai khước hiển đắc phi thường đích tự như, vưu kỳ thị a ba la giá chích bổn thân chúc tính tựu hoàn toàn thiên vu hỏa diễm đích đặc thù sinh vật tồn tại, ngận khoái tam nhân tiện tiếp cận liễu na cá viêm huyệt.

    Viêm huyệt đích kết giới dĩ kinh bị y sâm phàm cấp chàng phá liễu, do vu địa tâm hỏa diễm tinh linh đích ly khai, ma pháp tỉnh nội đích dong tương biệt hoàn toàn thất khứ liễu khống chế, dã tượng thị phẫn nộ nhất bàn, khai thủy hào vô quy luật đích hướng ngoại phún trứ cổn năng đích dong tương, viêm huyệt vị trí đích dong nham mật độ biến đắc canh cao, thậm chí nhân vi cường liệt đích xung kích lực chi hạ, khai thủy phí đằng hòa toàn chuyển.

    A ba la đái trứ tam nhân thoán nhập niết bàn chi thủ đích hỏa sơn nham tương hải trung đích thì hậu, nham tương hải nội đích hỏa diễm canh thị hung dũng bành phái, nhất lãng cao quá nhất lãng đích chích nhiệt đích liệt diễm tương dịch quyển thượng liễu thiên không, tại hắc mạc hạ trán khai thứ mục đích diễm hồng hỏa quang, tương hỏa diễm chi đô đích hắc dạ nhiễm đắc thông hồng nhất phiến, phảng phật chỉnh cá đô thành đô tại phần thiêu

     "Ngã môn hoàn thị mạn liễu......" Phỉ lâm tự hồ cảm giác đáo liễu sự tình bất diệu, kiểm sắc dã hữu liễu minh hiển đích biến hóa.

    Tòng dong tương trì trung phi xuất đích thì hậu, giá niết bàn chi thủ nội tịnh một hữu hỏa diễm chi đô đích thành viên xuất hiện, tịnh bất thị giá ta nhân phóng nhâm giá tam cá đạo thiết giả đích ly khai, nhi thị nhân vi bạo táo đắc, địch ngã bất phân đích hỏa diễm thủ hộ thần dĩ kinh hàng lâm tại liễu dong tương trì hải trung, hỏa diễm chi đô đích thành viên phân phân thối đáo liễu tha môn bố trí đích phong tỏa kết giới chi ngoại, thâm phạ thụ đáo giá hỏa diễm thủ hộ thần đích phẫn nộ tẩy lễ.

     "Hoát~~~~~~~~hoát~~~~~~~~~"

    Như đồng hỏa sơn phún phát bàn đích khiếu thanh tòng nham tương trì đích trung tâm vị trí hưởng khởi, đốn thì chỉnh cá hỏa hồng sắc dong tương trì hải nội, vô sổ đạo hỏa diễm chi trụ phún dũng nhi khởi, nhất đạo đạo trực xung vân tiêu, kỳ khủng phố đích trình độ hoàn toàn bất á vu y sâm phàm chi tiền sở thích phóng đích na cấm chú hỏa diễm luyện lô

    Cận cận thị bào hao tiện năng cú sản sinh giá chủng kinh nhân đích hiệu quả, dã nan quái na ta hỏa diễm chi đô đích nhân chích cảm đóa tại kết giới chi ngoại.

    Chấn hưởng chi thanh tựu tại nhĩ bạn oanh long, thử thì y sâm phàm tam nhân ly na thể hình cự đại đích hỏa diễm thủ hộ thần phi thường đích cận, thA bào hao đích hỏa diễm thổ tức phác đả tại tha môn đích thân thượng, tiện thị nhất cổ táo nhiệt đích phong hệ, nhượng a ba la đích phi hành hữu ta diêu hoảng.

    Trạm tại a ba la đích kiên bàng thượng, y sâm phàm sĩ khởi đầu, hách nhiên đích khán kiến nhất cá hỗn thân nhiên thiêu trứ xích hồng hỏa diễm đích cự nhân nguy nga đích trạm lập tại tha môn diện tiền, tựu tượng nhất tọa chánh tại kịch liệt nhiên thiêu đích đại sơn

     "Hô hô hô~~~~~~~~" Hỏa diễm thủ hộ thần tự hồ phát hiện liễu y sâm phàm tam nhân dĩ cập a ba la giá ta miểu tiểu đích sinh vật, bạo khiêu như lôi đích thA hỗn thân đích hỏa diễm nhiên thiêu đắc canh gia vượng thịnh, thô tráng vô bỉ đích thủ tí hoàn toàn biến thành liễu nhất đoàn hỏa diễm xung kích ba, tịch quyển liễu thượng thiên mễ đích phạm vi, triêu trứ phi hành đích a ba la oanh khứ.

    Giá nhất khắc, tứ xử loạn thoán đích hỏa thiệt kỷ hồ già tế liễu tam nhân đích thị dã, thông hồng đích nhan sắc thứ mục đắc nhượng nhân vô pháp tĩnh khai nhãn tình, cổn cổn nhiệt lãng đích phác dũng, tức tiện thị a ba la đích hỏa diễm thủ hộ dã vô pháp hoàn toàn để đáng, một hữu hỏa diễm để kháng năng lực đích lôi chi tử kiệt nhĩ thủ tiên lộ xuất liễu thống khổ đích thần sắc.

    A ba la tương đối vu hỏa diễm thủ hộ thần miểu tiểu đích thân thể tòng hỏa diễm thủ hộ thần đích liệt diễm thủ tí bàng phiên tiên nhi quá, linh mẫn đích thiểm đóa khai liễu giá thủ tí tiện thô tráng trình độ tiện siêu quá liễu thập mễ đích cự hình liệt diễm quái vật.

    Hỏa diễm thủ hộ thần nhất kích bất trung chi hậu, đê hống đích thanh âm tái thứ phát xuất, khẩn tiếp trứ, nhất tằng cự đại đích hỏa diễm âm ảnh lung tráo tại liễu triêu trứ cao xử phi khứ đích a ba la áp hạ

    Hỏa diễm thủ hộ thần đích thân khu bàng nhiên cự đại, thử thì giá tọa hỏa diễm sơn thể hách nhiên đích trực tiếp hướng tiền đảo hạ, thí đồ dụng tự kỷ na thượng bách mễ cao đích thân khu trực tiếp tương tưởng yếu đào tẩu đích a ba la cấp áp hạ.

    Ý thức đáo nguy cơ đích a ba la phát xuất liễu nhất thanh minh khiếu, khai thủy phấn lực đích phiến động hỏa diễm đích sí bàng, đãn thị tHa đích phi hành tốc độ hiển nhiên thị bất cập giá bàng nhiên đại vật áp lạc đích tốc độ, nhãn khán khủng phố tủng nhiên đích hỏa diễm âm ảnh yếu tương a ba la liên đồng tam nhân đồng thì cấp áp hạ......

     "Di hình hoán ảnh" Y sâm phàm đích chú ngữ tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, ý niệm tham xuất chi hậu, y sâm phàm lập khắc phấn toái liễu a ba la chu vi đích vị diện không gian, tương kỳ hấp nhập liễu vị diện không gian trung.

    Kỷ hồ tại hỏa diễm thủ hộ thần khả phạ đích hỏa diễm thân khu áp đảo liễu a ba la chi tiền sở tại đích vị trí chi thì, a ba la đích phi hành cách dược liễu không gian, xuất hiện tại liễu hỏa diễm thủ hộ thần áp đảo đích phạm vi chi ngoại.

    Phỉ lâm hòa kiệt nhĩ đô thị đảo hấp liễu nhất khẩu khí, cương tài tha môn dĩ kinh cảm giác đáo hỏa diễm thủ hộ thần đích liệt diễm áp cường tựu tại đầu đính liễu, nhược thị tái mạn nhất điểm đích thoại, tha môn tam nhân dĩ cập a ba la khẳng định tựu yếu bị áp tại dong tương trì hải chi để.

     "Oanh long long~~~~~"

    Phỉ lâm tâm hữu dư quý đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn, giá thì na hỏa diễm thủ hộ thần đích dĩ kinh hoàn toàn oanh nhập liễu dong tương trì hải chi trung, nhất đạo kinh nhân đích hỏa diễm cuồng triều phiên dũng nhi khởi, khẩn khẩn đích vĩ tùy tại a ba la đích thân hậu, truy trục liễu nhất bách đa mễ tài chung vu mạn hạ.

     "Hoát"

    Tủng nhiên đích hống khiếu thanh tái nhất thứ hưởng khởi thanh âm cánh nhiên thị tòng a ba la tiền phương đích dong tương trì hải trung hưởng khởi

    Tựu tại phỉ lâm nhận vi dĩ kinh dữ hỏa diễm thủ hộ thần lạp khai cự ly đích thì hậu, tiền phương đích dong tương trì hải hốt nhiên dũng khởi liễu nhất đạo thượng bách mễ phạm vi đích kinh tâm đích hỏa diễm lãng hoa, tại a ba la thân hậu lưỡng bách mễ vị trí một nhập đáo dong tương trì trung đích hỏa diễm thủ hộ thần hách nhiên đích xuất hiện tại giá trán khai đích hỏa diễm lãng hoa chi trung, nguy nga đích hỏa diễm thân khu tái nhất thứ đổ tiệt tại liễu bị liệt diễm áp chế đắc vô pháp cao phi đích a ba la diện tiền.

     "Giá dong tương trì thị tha đích lĩnh vực, khán lai bất giải quyết tha, ngã môn ngận nan kích toái na ta do hỏa diễm chi đô đích nhân bố trí đích phong tỏa kết giới. " Y sâm phàm tương thủ thân đáo liễu bối hậu, thoại âm lạc hạ đích na nhất khắc, mãnh nhiên đích tương trạm long chi kiếm tòng bối tích bạt xuất, đốn thì điện thanh sắc đích lãnh mang dữ nhất thốc yên hồng đích hỏa diễm đồng thì giao chức nhi xuất, huyến lệ đích thiểm quá

     "Giá cá hỏa diễm thủ hộ thần khủng phạ thị sát bất tử đích......" Phỉ lâm thuyết đạo. Tiến nhập đáo giá niết bàn chi thủ chi tiền, phỉ lâm tựu đối giá lý tiến hành liễu nhất phiên đả tham hòa liễu giải, dã tri đạo giá hỏa diễm thủ hộ thần tại giá niết bàn chi thủ nội cận hồ nhất cá vô địch đích tồn tại, tựu tượng bất tử điểu tại hỏa diễm chi trung khả dĩ bất đoạn đích dục hỏa trọng sinh nhất bàn

     "Na đảo bất kiến đắc. " Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung. Địa tâm hỏa diễm tinh linh tại tự kỷ thủ thượng, giá hỏa diễm thủ hộ thần túng nhiên cường đại, đãn dã chích bất quá thị giá niết bàn chi thủ đích dong tương trì hải trung đản sinh đích sinh vật, tự nhiên bất khả năng dữ địa tâm hỏa diễm sổ thiên niên đích uấn nhưỡng nhi thành đích địa tâm tinh linh tương bỉ.

    Đương nhiên, chỉ vọng địa tâm tinh linh bang trợ tự kỷ dữ thA đích thủ hộ thần chiến đấu, khẳng định thị bất khả năng đích, y sâm phàm dã chích năng thi triển tự kỷ đích lực lượng diệt điệu giá hỏa diễm thủ hộ thần.

     "Phỉ lâm, nhĩ tưởng bạn pháp phá khai phong tỏa kết giới ba, hỏa diễm thủ hộ thần ngã lai đối phó tựu hảo liễu. " Y sâm phàm triêu phỉ lâm thiêu liễu thiêu mi mao, hoàn toàn vô thị liễu kiệt nhĩ đích tồn tại.

    Y sâm phàm cố ý trực hô phỉ lâm danh tự, phỉ lâm tự nhiên dã tri đạo tha đích dụng ý, ám tự hảo tiếu, giá cá gia hỏa giá cá thì hậu liễu hoàn hữu tâm tư sái tiểu tâm nhãn.

    A ba la tòng liệt diễm trì chi thượng lược quá liễu nhất cá hồ tuyến, linh xảo đích cải biến liễu phi hành đích phương hướng, nhi y sâm phàm dã tại giá cá thì hậu nhất dược nhi khởi, hắc sắc đích kiếm sí tại na thuấn gian đả khai, đốn thì, hoàn toàn thích phóng đích bàng bạc hắc ám khí tức phác diệt liễu na ta tịch quyển nhi lai đích hỏa diễm

    Phỉ lâm bất thái phóng tâm đích hồi đầu khán trứ y sâm phàm, đãn thị tại y sâm phàm triển khai tự kỷ khí thế đích giá nhất khắc, tHa năng cú minh hiển cảm giác đáo kỳ khí tức dĩ kinh hoàn toàn áp quá liễu na khủng phố đích hỏa diễm thủ hộ thần, hắc sắc đích bối ảnh miểu tiểu, khước tà dị lẫm nhiên, cuồng phóng tứ ý

    Giá nhất mạc triển hiện tại phỉ lâm diện tiền chi hậu, phỉ lâm tâm trung dã bất cấm cảm khái vạn thiên, đương sơ na cá nhu yếu bằng tá trứ tự kỷ đích cơ mẫn đê điều đích bồi hồi tại na ta cường giả diện tiền đích thanh niên, như kim khước dĩ kinh đính thiên lập địa, bất khả nhất thế

    Kiệt nhĩ ngận khoái tựu bộ tróc đáo liễu phỉ lâm đích thần tình, nhãn thần dã biến đắc ám đạm liễu hứa đa, chi tiền kiệt nhĩ tựu cảm giác đáo liễu giá cá tổng thị đái trứ kỷ phân ưu úc đích nữ tử tâm trung tự hồ hữu nhất cá phóng bất hạ đích nhân, thử thì khán đáo liễu tHa đích biểu tình, dã năng cú sai đáo, na cá nhượng tHa niệm niệm bất vong đích nhân, tựu thị bị đả nhập đáo vạn kiếp địa ngục chi trung hựu tái độ quy lai đích đại dị đoan......

    Phỉ lâm hồi quá thần đích thì hậu dã chú ý đáo liễu kiệt nhĩ thần tình đích ảm đạm, thông dĩnh đích tHa tự nhiên dã sai đáo liễu tha hữu sở ngộ hội.

    Hiện tại khả bất thị khảo lự giá ta đích thì hậu, sở dĩ phỉ lâm dã đặc ý đề tỉnh liễu kiệt nhĩ nhất cú, nhượng kiệt nhĩ tập trung tinh thần, bất nhiên tựu toán phá khai liễu phong tỏa kết giới, ngoại diện na ta hỏa diễm chi đô đích cường giả, dã khả năng nhượng tha môn hãm nhập khốn cảnh.

    Hỏa diễm chi đô đích hỏa thuật sĩ cường giả chúng đa, tựu toán bãi thoát liễu hỏa diễm thủ hộ thần, na ta nhân dã tuyệt đối bất thị na yêu hảo đối phó đích, tất tu tưởng đáo nhất cá đối sách, an toàn đích ly khai giá lý.

     "Kiệt nhĩ tiên sinh, phá khai kết giới chi hậu, ngã môn tiện phân khai đào tẩu ba. Hỏa diễm chi đô đích nhân thị châm đối ngã đích, nâm mạo hiểm lai cứu ngã, phỉ lâm dĩ kinh phi thường cảm kích liễu, hựu chẩm yêu năng tái tha luy nhĩ ni. " Phỉ lâm đối kiệt nhĩ thuyết đạo.

     "Giá thị thập yêu thoại, chích yếu ngã hoàn hữu nhất khẩu khí tại, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thụ đáo nhâm hà đích thương hại. " Kiệt nhĩ phi thường kiên định đích thuyết đạo.

    Phỉ lâm trương liễu trương tiểu chủy, một hữu liêu đáo kiệt nhĩ hốt nhiên hội thuyết xuất giá yêu nhận chân đích thoại lai.

    Kiệt nhĩ giá cú thoại trung minh hiển biểu đạt liễu tha đích tâm ý, khán lai đích xác thị bị y sâm phàm thứ kích đắc bất khinh......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ474chương viêm 菈

Đệ474chương viêm 菈

    Địa tâm hỏa diễm đích thất khứ, chỉnh cá niết bàn chi thủ tiện hóa vi liễu nhất cá nộ hỏa bào hao đích cuồng thú, long long đích thanh âm bất đoạn đích chiến lật trứ chỉnh cá hỏa diễm chi đô, trực bức thượng hắc sắc vân đoan đích hỏa diễm cuồng lan già tế liễu nhân môn đích thị dã, tương chỉnh phiến thiên không nhiên khởi, hỏa diễm quang mang dữ nhiệt lãng xung phá liễu niết bàn chi thủ đích kết giới, triêu trứ giá nhạ đại đích thành thị tịch quyển nhi khứ

    Niết bàn chi thủ đích sổ bách niên bất tằng xuất hiện đích dị biến nhượng cư dân môn hãm nhập liễu khủng hoảng

    Giá niết bàn chi thủ do như tha môn đích tín ngưỡng thần linh nhất bàn, nhi thử thì giá tín ngưỡng thần linh dụng nộ hỏa tẩy lễ trứ thiên không hòa đại địa, dụng bào hao đích thanh âm hám động chỉnh cá thành trì, cư trụ tại niết bàn chi thủ phụ cận đích cư dân môn vô pháp lý giải giá thần linh tức tương đáo lai đích trừng phạt, chích năng thành hoàng thành khủng đích hướng canh viễn xử đào thoán, thâm phạ na ta đôi tích tại kết giới chi nội đích dong tương tòng niết bàn chi thủ dật xuất, thôn một chu vi đích nhất thiết

    Niết bàn chi thủ nội, dong tương trì hải hoàn toàn tượng thị nhất phiến hãm nhập bạo phong chi trung đích hải dương, tiên hồng sắc cổn năng đích hồng sắc dịch thể ba đào hung dũng, phong cuồng đích phách kích trứ hỏa sơn khẩu đích lưỡng bích, đồng thì dã tương na tằng phong tỏa kết giới chàng đắc diêu diêu dục trụy.

    Tại phong tỏa kết giới chi ngoại, hỏa diễm chi đô đích nhất kiền trọng yếu nhân sĩ nhất cá cá kiểm sắc âm trầm đích trạm tại hướng hỏa sơn khẩu thân tiến đích huyền nhai đạo thượng, giá cá vị trí, niết bàn chi thủ nội đích tình huống tha môn khả dĩ khán đắc thanh sở, chích bất quá, tha môn tịnh bất tri đạo niết bàn chi thủ đích như thử kinh biến, thị y sâm phàm đạo thủ liễu địa tâm hỏa diễm tinh linh đích kết quả.

    Hỏa diễm thủ hộ thần thị hỏa diễm chi đô đích lục danh hỏa diễm ma pháp sư đồng thì niệm động phục tạp đích chú ngữ, thi triển khai hỏa diễm đích nguyên tố triệu hoán chi lực nhượng kỳ hàng lâm tại giá cá niết bàn chi thủ trung đích.

    Hỏa diễm thủ hộ thần đích cường đại tức tiện thị hỏa diễm chi đô đích giá ta thuật sĩ môn dã bất cảm hoàn toàn bảo chứng khống chế đắc hạ, như thử tha môn tài sứ dụng phong tỏa kết giới, tương đạo thiết giả khốn tại niết bàn chi thủ nội, nhượng hỏa diễm thủ hộ thần lai đối phó tha môn, nhi tha môn tắc đóa tại kết giới chi ngoại......

    Nhiên nhi, lệnh giá ta hỏa diễm chi đô đích lão thuật sĩ môn tuyệt một hữu tưởng đáo đích thị, bổn ứng cai khả dĩ khinh dịch hủy diệt điệu na tam cá đạo thiết giả đích hỏa diễm thủ hộ thần, cánh nhiên dữ kỳ trung nhất cá ủng hữu hắc sắc sí bàng đích nhân triền đấu liễu hứa cửu, y nhiên một hữu tương kỳ sát tử, đạo thiết giả đích thật lực khả dĩ thuyết thị viễn siêu xuất liễu tha môn đích dự liêu.

     "Viêm 菈, na hỏa diễm chi điểu......" Xích hồng sắc hồ tu đích lão đô thành thành chủ mị trứ nhãn tình trành trứ hoa lệ cao quý đích a ba la, tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu nhất bàn.

     "Ứng cai thị bất tử điểu, trạm chi quốc bất tử điểu thị tộc đích thủ hộ thần, một tưởng đáo giá chủng đông tây hoàn tồn hoạt tại thế giới thượng, khán lai tiền kỷ niên xuất hiện đích bất tử điểu truyện văn ứng cai bất hội hữu thác liễu, giá ngự trứ tHa đích nhân dã ứng cai tựu thị na cá vong quốc lâm công chủ. " Khỏa trứ nhất thân đại hồng sắc trường bào đích viêm 菈 thuyết đạo.

    Viêm 菈 dữ tHa đích nữ nhi hữu thất phân tương tự, kiểm thượng đồng dạng hữu bất thiểu tước ban, ngạo khí ngưng vu mi gian, đãn thị tương bỉ khởi tHa đích nữ nhi, giá cá phụ nhân khước đa liễu kỷ phân cẩn thận hòa thành phủ.

    Viêm 菈 kỳ thật nhất trực tựu tại niết bàn chi thủ thượng, tHa dĩ kinh đắc tri trạm chi quốc đích hoàng tử khải lạc khung hóa thân đại dị đoan phóng hạ cuồng ngôn yếu phục cừu. THa đóa tại giá niết bàn chi thủ thượng, nhất lai thị vi liễu đóa tị giá cá dĩ kinh tòng vạn kiếp địa ngục chi trung xuất hiện đích ma quỷ, nhị lai dã thị tại giá lý bế quan tu luyện. Kim nhật niết bàn chi thủ đích dị biến tự nhiên dã kinh động liễu tHa, tHa dã thị đệ nhất cá xuất hiện tại giá huyền nhai đạo thượng đích nhân.

    Hỏa diễm chi thành thành chủ thị viêm 菈 đích trượng phu, niên kỷ yếu bỉ viêm 菈 đại thượng hứa đa, thị nhất vị chưởng khống liễu thật tế quyền lực đích thành chủ, tọa hạ hữu lục vị bị thuật sĩ hiệp hội tôn xưng vi hỏa ma pháp sư đích cường đại thuật sĩ, lánh ngoại hoàn hữu tam danh trường niên cư trụ tại niết bàn chi thủ đích canh lão tư cách đích lão ma pháp sư, dã thị giá tam danh ma pháp sư tương địa tâm hỏa diễm năng lượng lưu thất chi sự cáo tri liễu thành chủ, hỏa diễm đô thành thành chủ giá tài hỏa cấp hỏa liệu đích cản lai.

    Viêm 菈 nhận thức phỉ lâm, nhi thả ứng cai toán thị tương hỗ chi gian bỉ giác thục tất đích, phỉ lâm ấu niên kỳ bị mạn tư nữ thần điện tuyển trung, tại mạn tư nữ thần điện học tập khống hỏa chi thuật hữu thập niên chi cửu, hồi đáo trạm chi quốc chi hậu, tại trạm chi quốc hoàng thất đặc ý tuyên dương hạ, dã toán thị hỏa diễm tạo nghệ thượng đích thiên chi kiêu nữ.

    Nhi viêm 菈 bỉ phỉ lâm yếu đại thượng nhất ta, nguyên bổn tại đại lục niên khinh bối trung dã thị ngận hữu danh khí đích nữ thuật sĩ, đãn thị phỉ lâm đích quy lai thuấn gian yểm cái liễu tHa đích sở hữu quang mang, bổn thân tựu hoài hữu cực thâm tật đố tâm đích viêm 菈 nhân thử dã đặc ý hướng phỉ lâm thiêu chiến.

    Viêm 菈 tại hỏa diễm tạo nghệ thượng nhân vi niên linh canh đại hứa đa, yếu bỉ thật chiến kinh nghiệm bất đa đích phỉ lâm cường thượng nhất ta, đãn thị phỉ lâm khước hoàn thị nhất cá xạ thủ, xạ thủ dữ khống hỏa đích kết hợp, viêm 菈 tối hậu hoàn thị bại hạ trận lai, hôi lưu lưu đích hồi đáo liễu hỏa diễm chi đô.

    Tùy hậu, khải lạc khung dĩ quốc quân thân phân đái trứ thê tử tại hỏa diễm chi đô thương thảo đế quốc dữ vương quốc đích hội nghị, viêm 菈 đối trạm chi quốc hoài hận tại tâm, tại vãn yến thượng mộng thần na đích khí chất dữ mỹ mạo hựu thị kinh diễm tứ phương, bổn tựu tật đố tâm cực cường đích viêm 菈 dã thiên nộ vu mộng thần na.

    Chích bất quá, mộng thần na khả bất thị thập yêu nhược nữ tử, viêm 菈 đích bả hí dã chích thị tác kiển tự phược, bị mộng thần na xảo diệu phản kích hậu, viêm 菈 đương chúng xuất sửu, thành vi liễu ngận đa nhân đích tiếu bính, thử hậu viêm 菈 đối trạm chi quốc đích phẫn nộ tựu đáo đạt liễu canh cao điểm......

     "Hoát"

    Hỏa diễm thủ hộ thần nhất thanh thống khổ đích ai hào phát xuất, tương viêm 菈 hòa thành chủ đích chú ý lực chuyển hồi đáo liễu na cá hắc sắc miểu tiểu thân ảnh thượng, nhiên nhi lệnh tha môn kinh hãi vô bỉ đích thị, hỏa diễm thủ hộ thần bàng nhiên như sơn đích thân khu cánh nhiên bị na cá hắc sắc thân ảnh nhất đạo kinh tâm chi kiếm phách thành liễu lưỡng bán, hóa vi liễu nhất than dong tương cổn nhập liễu dong tương trì hải trung

    Bất cận thị hỏa diễm thành chủ hòa viêm 菈 thang mục kết thiệt, kỳ tha hỏa diễm chi đô đích hạch tâm thành viên dã bị giá nhất họa diện kinh ngốc liễu, giản trực nan dĩ tương tín tự kỷ sở khán đáo đích giá họa diện

    Bất quá, ai hào tịnh một hữu hoàn toàn tiêu thệ, phẫn nộ đích bào hao tái thứ hưởng khởi

    Hỏa diễm thủ hộ thần thân khu tuy nhiên bị trực tiếp trảm thành lưỡng bán, đãn thị lạc nhập dong tương trì trung chi hậu, hựu dung hợp tại liễu nhất khởi, phảng phật trọng sinh nhất bàn, tái nhất thứ tủng lập tại giá dong tương trì hải chi trung

    Hỏa diễm thủ hộ thần tại giá niết bàn chi thủ nội bổn tựu thị vô địch đích tồn tại, hỏa diễm chi đô đích nhân dã tri đạo hỏa diễm thủ hộ thần thị bất khả năng tử vong đích, đãn thị khả dĩ bằng tá trứ nhất kỷ chi lực tương giá bất khả nhất thế đích hỏa diễm thủ hộ thần cấp sát tử nhất thứ, nhượng tha môn ngận nan tưởng tượng giá cá đại lục thượng hoàn ủng hữu thật lực như thử cường hoành chi nhân, khủng phạ tức tiện thị bài hành kiếm sĩ chi tối đích na ta nhân yếu tố đáo giá chủng trình độ dã phi thường đích khốn nan

     "Na cá trường trứ hắc sắc kiếm sí đích gia hỏa, nan bất thành thị......" Thử thì, trạm tại viêm 菈 bàng biên đích nhất danh hỏa diễm ma pháp sư kiểm thượng lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc.

    Giá vị hỏa diễm ma pháp sư chánh thị đương sơ xuất tịch liễu môn tát thánh thành kỳ đảo nhật đích hỏa diễm chi đô đại biểu, nhượng tha ấn tượng vô bỉ thâm khắc đích tiện thị giá đại dị đoan na đối hoa lệ đích hắc sắc ác ma chi dực, thử thì nhận chân vọng khứ, giá cá gia hỏa dữ hỏa diễm thủ hộ thần chiến đấu đích gia hỏa đích đích xác xác dữ đại dị đoan hữu trứ chúng đa tương tự chi xử

    Giá cá thì hậu, viêm 菈 mãnh nhiên đích tỉnh ngộ thập yêu, kiểm sắc thuấn gian thương bạch ký nhiên trạm chi quốc đích lâm công chủ tại giá lý, na yêu na cá hắc sắc sí bàng đích gia hỏa khởi bất tựu thị na cá tại công chiêm ca đế yếu tắc thì, dương ngôn phục cừu đích đại dị đoan

    Mộng thần na đương sơ na đảo chuyển thiên địa đích thần lực tựu dĩ kinh nhượng giá cá nữ nhân tâm kinh đảm chiến liễu nhị thập đa niên. Hiện như kim tHa hòa khải lạc khung đích hài tử, giá cá hóa thân vi ma quỷ đích đại dị đoan canh thị nhượng tHa tẩm thực nan an, thậm chí đóa tại niết bàn chi thủ nội bế quan,

    Đãn thị, tHa hoàn toàn một hữu tưởng đáo kim nhật, giá cá đại dị đoan chân đích xuất hiện tại giá lý, tuy nhiên tạm thì bất xác định tha thị phủ tựu thị lai sát tự kỷ đích, khả thị hiện tại mục đổ giá cá gia hỏa khủng phố đích thật lực, nhất thì gian cánh nhiên cảm giác hỗn thân phát lương......

     "Lao đức tư, nhĩ......Nhĩ xác định thị tha mạ? " Hỏa diễm thành chủ tự nhiên tri đạo viêm 菈 đương niên phạm hạ đích tội ác, đãn thị thân vi tha đích trượng phu, tự nhiên yếu cực lực bảo toàn tHa, nhượng tHa tại niết bàn chi thủ trung tu luyện dã thị tha đích ý tư.

     "Ứng cai bất hội thác, như quả thị tha đích thoại......" Lão đức tư lược hiển trì nghi, phiến khắc chi hậu tài tiểu thanh đối hỏa diễm thành chủ thuyết đạo,  "Thành chủ, giá cá đại dị đoan tối khả phạ đích bất thị tha tự kỷ đích chiến đấu lực, nhi thị tha đích vong linh thiên hạ, tha đích tinh thần lực dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại đích cực hạn, nhạ nộ liễu tha, tha thi triển vong linh thiên hạ, giá phương viên bách công lý đích tử linh đô hội tô tỉnh......"

    Tri đạo đại dị đoan khả phạ đích kỳ tha ma pháp sư kiểm sắc dã thị nhất biến tái biến, tối hậu hoàn thị lão đức tư kế tục thuyết đạo:  "Y ngã khán, hoàn thị nhượng tha ly khai ba, tha dã đái bất tẩu đa thiểu hỏa diễm năng lượng, miễn đắc tổn thất canh thảm trọng......"

    Thành chủ mi đầu khẩn tỏa trứ, khán liễu nhãn kiểm sắc thương bạch vô huyết đích viêm 菈, hựu khán liễu nhất nhãn na cá tái nhất thứ tương hỏa diễm thủ hộ thần cấp trảm nhập nham tương trì hải trung đích đại dị đoan.

    Như quả đại dị đoan chích thị lai đạo ta hỏa diễm năng lượng, na thành chủ dã bất chí vu hòa giá cá cảm dữ giáo đình kháng hành đích gia hỏa tử chiến đáo để, chích thị thành chủ tri đạo viêm 菈 dữ trạm chi quốc đích ân oán, tưởng tất đại dị đoan lai thử đích mục đích bất thị đan thuần vi liễu nhiếp thủ địa tâm hỏa diễm đích năng lượng.

     "Oanh long long~~~~~~oanh long long~~~~~~~~~"

    Canh gia bạo táo đích dong tương phong cuồng đích xung kích trứ phong tỏa kết giới, giá tằng vô hình đích kết giới xuất hiện liễu đa thứ diêu hoảng, tự hồ dĩ kinh đáo đạt liễu cực hạn, tùy thì đô hội hóa vi toái phiến nhất bàn.

    Xích hồng sắc xúc mục kinh tâm đích hỏa lãng bất đoạn đích dũng xuất giá kết giới, phiên đằng đáo liễu hắc sắc đích thiên mạc chi thượng, tương hỏa nhiệt đích khí tức tát bá đáo hỏa diễm chi đô trung, hỏa diễm chi đô đích ôn độ bất đoạn đích phàn thăng, thậm chí nhất ta nhai đạo thượng nhiên khởi liễu nhất ta mạc danh đích hỏa miêu......

     "Giá cứu cánh chẩm yêu hồi sự, tựu toán địa tâm hỏa diễm tinh linh nhân vi năng lượng đạo thủ nhi phẫn nộ, dã bất khả năng như thử kích liệt......" Thối thủ tại giá niết bàn chi thủ đích lão tư cách ma pháp sư nam nam tự ngữ trứ.

     "Cách lạp mạn, dụng nhĩ đích chiêm bặc sư khán nhất khán, cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự. " Giá danh lão giả khán liễu nhãn trạm tại tha thân hậu đích đồng dạng bạch phát thương thương đích lão giả.

    Cách lạp mạn tức thị hỏa ma pháp sư hựu thị nhất danh danh vọng bất đê đích chiêm bặc sư, đương hạ tha dã tiểu tâm đích tương bộ tróc đáo đích giá ta tín tức phân bố tại chiêm tinh bàn thượng, nhiên hậu bế thượng nhãn tình chuyển đáo chiêm tinh bàn thượng đích luân bàn......

    Chiêm tinh luân bàn bất đoạn đích toàn chuyển trứ, quá liễu thập miểu chung đích thì gian tài mạn mạn đích đình hạ lai, nhi na ngân chất đích tinh thần chỉ châm chánh hảo lạc tại liễu bãi phóng liễu địa tâm hỏa diễm đích na cá ma pháp cách thượng......

     "Hô~~~" Kỷ hồ tại giá vị chiêm bặc sư tĩnh khai nhãn tình đích giá nhất khắc, giá cá ma pháp cách thượng đích tiểu hỏa miêu hốt nhiên gian tức diệt liễu.

    Cách lạp mạn tiên thị lăng liễu lăng, toàn tức tỉnh ngộ quá lai, kiểm sắc sát bạch, đồng khổng dã tĩnh đại liễu kỷ phân

    (bồi hồi tại120danh liễu~~~~~~giá cá nguyệt canh tân thiểu liễu, đãn thị tình tiết ứng cai bất hội thái đa thủy phân ba......Hữu nguyệt phiếu đích huynh đệ thư muội môn, tựu đầu cấp dạ nguyệt huyết ba~~cha môn chẩm yêu thuyết dã yếu bảo trụ tiền nhất bách......)

    (thoại thuyết dạ nguyệt huyết lưỡng bách vạn tự lạc~~ứng cai thị kháo cận hậu đích tình tiết liễu......)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ475chương diễm vũ tẩy lễ

Đệ475chương diễm vũ tẩy lễ

     "Địa tâm hỏa diễm tinh linh......Địa tâm hỏa diễm tinh linh bất tái ma pháp tỉnh nội" Cách lạp mạn kinh khiếu liễu khởi lai, trứu văn đích lão kiểm đô ninh tại liễu nhất khởi

    Na danh lão ma pháp sư dã chinh trụ liễu, sá dị vô bỉ đích vấn đạo:  "Giá chẩm yêu khả năng bất khả năng hữu nhân khả dĩ tiếp cận địa tâm hỏa diễm"

     "Thái luân, nhĩ lập khắc đáo địa tâm hỏa diễm liên tâm trận thượng khứ khán khán" Cách lạp mạn lập khắc đối lánh ngoại dĩ vi lão ma pháp sư thuyết đạo, hiện tại khả bất thị khảo lự khả năng bất khả năng đích thì hậu, nhi thị yếu lộng thanh sở địa tâm hỏa diễm thị bất thị chân đích bị đạo tẩu liễu

    Chiêm bặc sư dữ dự ngôn thuật bất đồng, chiêm bặc sư tại tín tức bất toàn đích tình huống hạ thị hữu khả năng xuất hiện dự liêu đích thiên soa đích, cách lạp mạn tự kỷ dã nan dĩ tương tín giá cá khả phạ đích sự thật, đãn thị, giá khả thị quan hệ đáo chỉnh cá hỏa diễm chi đô đích tồn vong, thị dung bất đắc bán điểm thiểm thất đích

    Dong tương trì hải đích hỏa hồng sắc tương dịch biến đắc canh gia đích bạo táo, bất đoạn đích phách kích trứ phong tỏa kết giới, ẩn ẩn phát tác đích năng lượng bất đoạn đích đôi tích, dĩ kinh tương chỉnh cá hỏa sơn biên duyến chấn đắc động đãng bất dĩ

    Địa tâm chi hỏa đích thất khứ, giá niết bàn chi thủ tiện hoàn toàn phún phát, phong tỏa kết giới sở thừa thụ đích xung kích lực việt lai việt cường, tùy thì đô yếu toái liệt nhất bàn.

    Niết bàn chi thủ đích bạo nộ dĩ kinh nhượng cư trụ tại chu vi đích na ta cư dân khai thủy khủng hoảng đích triệt ly, giá ta nhân trung đại bộ phân đô thị chức năng giả, đãn thị khủng phố hỏa sơn phún phát sở tạo thành đích khả phạ đích tai nan, tha môn giá ta nhân thị căn bổn bất khả năng để đáng đích, chích năng thừa trứ kết giới hoàn một hữu hoàn toàn phá toái đích thì hậu, đào đắc canh viễn.

    Thỏa viên hình đích kết giới dĩ kinh tiệm tiệm đích bị thiêu thành liễu hồng sắc, hứa đa địa phương minh hiển xuất hiện liễu nhất ti ti liệt văn

     "Hống"

    Hỏa diễm thủ hộ thần trương khai liễu hỏa diễm thực đạo, khẩu trung phún xuất nhất đoàn trực kính siêu quá liễu ngũ thập mễ đích khủng phố hỏa cầu, giá hỏa cầu tòng thiểm đóa khai đích y sâm phàm thân bàng lược quá, quyển khởi hỏa diễm lãng triều, mãnh nhiên đích oanh kích tại liễu xuất hiện liệt văn đích kết giới thượng, đốn thì giá khối phong tỏa kết giới xuất hiện liễu nhất trận thanh thúy đích phấn toái chi thanh, trực kính ngũ thập mễ đích cự đại hỏa cầu hách nhiên đích tại kết giới thượng xung xuất liễu nhất cá cự đại đích không huyệt

    Không huyệt xuất hiện đích giá nhất thuấn gian, đôi tích tại kết giới chi nội đích hỏa diễm dong tương thuấn gian bạo phát

    Vô sổ đích hỏa thiệt tại không trung nữu động trứ bàng nhiên thân khu, kiều diễm đích hồng sắc nhiễm quá, khẩn tùy tại phún hướng liễu hỏa diễm chi đô thành trì thượng không đích dong tương tương chi hậu xung xuất liễu kết giới đích thúc phược, thoán xuất liễu niết bàn chi thủ.

    Cổn cổn dong tương thoán thượng liễu bị nhiễm hồng đích thiên mạc, lưu hạ liễu nhất thoán huyến lệ hựu khả phạ đích hỏa diễm, mãnh nhiên gian tại hỏa diễm chi đô thượng không tạc khai, đốn thì cụ hữu phần thiêu lực lượng đích tinh hỏa dong dung dịch thể tượng thị bạo vũ nhất dạng tòng không trung sái lạc đáo thành trì thượng, nhất thốc thốc trụy lạc tại liễu nhai đạo hòa phòng ốc trung

     "Hô hô hô~~~~" Xúc bính đáo ôn độ canh đê đích vật thể chi hậu, giá ta tương dịch lập khắc tương tha môn dung hóa, thăng đằng khởi liễu bạch sắc đích võ vụ khí, khoảnh khắc gian, niết bàn chi thủ hạ phương nam diện đích thành khu tiện lung tráo tại liễu mạn thiên đích tinh hỏa vũ điểm hòa bạch sắc đích chưng khí chi trung......

    Kết giới hữu nhất xử phá toái chi hậu, giá ta táo động đích hỏa diễm năng lượng tiện tương giá cá khuyết khẩu bất đoạn đích xung khai, y sâm phàm dữ hỏa diễm thủ hộ thần hựu thị phá phôi lực kinh nhân, tha môn chiến hỏa đích dư ba hựu nhất thứ chàng khai liễu nhất cá kết giới khuyết khẩu.

    Nhi phiến khắc chi hậu, giá lưỡng cá khuyết khẩu chi gian đích kết giới dã hoàn toàn bị phún phát đích dong tương cấp xung toái

    Giá nhất thứ, hướng hỏa diễm chi đô thượng không phún phát đích tương dịch canh đa, dong tương bạo vũ tại trợ trụ vi ngược đích cuồng phong trung canh gia tứ ý đích xâm tập trứ niết bàn chi thủ chu vi đích thành khu

    Hùng hùng đích hỏa diễm dữ nhiên thiêu điệu đích vật thể sản sinh hắc yên tiệm tiệm đích lung tráo liễu bạch sắc chưng khí, nhai đạo hòa phòng ốc thân khả kiến hóa vi liễu đại hỏa tai nan đích phế khư, tựu tượng nhất trường mạt nhật chi vũ tẩy lễ

     "Khoái nhượng sở hữu thuật sĩ môn phân bố tại chu vi tương na ta dong tương toàn bộ để đáng hạ lai kiên quyết bất năng nhượng giá ta dong tương tương giá phiến thành thị cấp hủy liễu" Kiểm sắc sát biến đích thành chủ triêu trứ tự kỷ đích na ta thủ hạ bạo táo đích hống đạo, niết bàn chi thủ tằng kinh dã xuất hiện quá bất ổn định đích tình huống, đãn tại niết bàn chi thủ na ta hỏa diễm thuật sĩ môn hợp lực chi xanh đích kết giới hạ, dã đô năng cú để đáng hạ.

    Nhiên nhi cận nhật, giá niết bàn chi thủ triệt để hóa thân vi liễu khả phạ đích hỏa diễm ma quỷ, tương phẫn nộ đích hỏa diễm tịch quyển đáo liễu nhân môn cư trụ đích thành trì, cương tài na lưỡng ba dong tương hỏa vũ đích tẩy lễ, tuy nhiên một hữu đa thiểu nhân viên thương vong, khả thị khước nhượng hỏa diễm chi đô tổn thất liễu nhất phiến tạo giới cao ngang đích thành khu

    Hỏa diễm thành chủ mệnh lệnh hạ đạt chi hậu, na ta vi tại niết bàn chi thủ chu vi đích hỏa diễm chi đô đích thành viên môn dã phân phân đích tán khai, nhất phiến hoảng loạn đích khai thủy trở chỉ na ta tòng không trung trụy lạc hướng thành trì đích dong tương.

     "Biệt nhượng tha môn ly khai, phủ tắc ngã......" Viêm 菈 khán kiến giá ta nhân thủ mang cước loạn đích khứ để đáng dong tương tịch quyển thành thị, kiểm sắc canh gia thương bạch, đại bộ phân nhân đô khứ trở chỉ giá trường hỏa sơn tai nan, nhược thị đại dị đoan sát lai, thùy lai để đáng?

     "Nhĩ tiên ly khai giá lý, hoa cá an toàn đích địa phương đóa khởi lai. " Hỏa diễm thành chủ tuy nhiên dã cố cập tự kỷ thê tử an nguy, khả thị hiện tại chỉnh cá hỏa diễm thành trì đô hãm nhập liễu nhất trường nguy cơ, nhược bất cập thì trở chỉ, tiện thị nhất trường khả phạ đích hạo kiếp

    Viêm 菈 kiểm sắc canh gia nan khán, cấp mang khiếu thượng liễu lưỡng cá hỏa ma pháp sư cân tùy tại tự kỷ thân biên, dĩ miễn phát sinh bất trắc, giá tài hoảng trương đích ly khai giá lý, miễn đắc bị đại dị đoan sát giác.

    Phỉ lâm hòa kiệt nhĩ hợp lực chi hạ, dã dĩ kinh tại phong tỏa kết giới thượng đả khai liễu nhất cá khuyết khẩu, bất quá phỉ lâm đam tâm y sâm phàm, sở dĩ tịnh một hữu lập khắc ly khai, hồi đầu vọng khứ đích thì hậu, dư giác gian lưu ý đáo liễu viễn xử thông thông mang mang đào tẩu đích nhất cá thục tất đích nữ nhân thân ảnh.

    Phỉ lâm thủ chưởng tại tự kỷ mâu tiền khinh khinh đích phất quá, hắc sắc mỹ lệ đích mâu tử lập khắc nhiễm thượng liễu nhất tằng hồng vân, nhi giá cá thì hậu a ba la đích mục quang dã phủ thị trứ huyền nhai đạo đích vị trí.

    Phỉ lâm sở sứ dụng đích thị dữ a ba la đích tâm niệm câu thông, a ba la mẫn duệ đích thị dã sở năng khán đáo đích, phỉ lâm dã năng cú khán đáo.

     "Viêm 菈" Phỉ lâm nhãn thần lập khắc biến đắc duệ lợi khẩn khẩn đích trành trứ na cá đào tẩu đích nữ nhân

    Tẫn quản dĩ kinh quá khứ đa niên, đãn thị giá cá nữ nhân phỉ lâm vô luận như hà đô bất hội vong ký, đương sơ quốc nan đáo lai đích thì hậu, giá cá nữ nhân tiêm duệ đích trào tiếu thanh nhượng phỉ lâm hận bất đắc nhất tiến thứ xuyên tHa đích tâm tạng dã thị tHa đái trứ nhất đại phê hỏa thuật sĩ tương chỉnh cá trạm chi quốc quốc đô phó chi nhất cự

    Trạm chi quốc triệt để diệt vong, phỉ lâm nhẫn nhục phụ trọng đích dữ y sâm phàm tại mộ sắc thập quốc trung sinh tồn, hủy diệt trạm chi quốc đích tứ đại lĩnh chủ phân biệt lai tự thiên thành, cổ chiêm thành, hỏa diễm chi đô, mẫn á thành, thị chỉnh cá đại lục chích thủ già thiên đích chức năng giả thế lực, phỉ lâm tại mộ sắc thập quốc thì thủy chung bất cáo tố y sâm phàm nhâm hà quan vu trạm chi quốc diệt vong hòa cừu nhân đích tín tức, dã chánh thị nhân vi giá tứ đại thế lực căn bổn bất thị luân lạc đích tha môn năng cú kháng hành đích.

    Vô lực phục cừu, đãn thị tịnh bất đại biểu phỉ lâm chân đích khả dĩ hoàn toàn vong ký na huyết lâm lâm đồ sát hòa vô tình hỏa diễm hủy diệt trạm chi quốc quốc đô đích quá vãng, thử thì, giá cá tội khôi họa thủ tựu tại nhãn tiền, phỉ lâm hựu chẩm yêu khả năng phóng nhâm tHa ly khai

    Tảo liễu nhất nhãn na ta chánh tại cực lực tu phục kết giới hòa để đáng dong tương phún phát đích hỏa diễm chi đô thuật sĩ môn, phỉ lâm lập khắc đối kiệt nhĩ thuyết đạo:  "Kiệt nhĩ tiên sinh, ngã môn tại thử biệt quá ba"

    Thuyết hoàn chi hậu, phỉ lâm nhất giảo thần, nhãn hàm nộ hỏa đích đối a ba la thuyết đạo:  "Ngã môn truy thượng khứ"

    Yên hồng đích chủy thần mân động trứ, phỉ lâm tấn tốc đích tương chú ngữ niệm khởi, hữu thủ án tại tự kỷ đích tả thủ đích tinh mỹ đích trạc tử thượng, hạ nhất khắc, nhất thoán dữ bất tử điểu thân thượng hỏa diễm nhan sắc tương đồng đích liệt diễm khoách tán khai, tấn tốc đích hóa vi liễu nhất bính ủng hữu lưu sướng tuyến điều đích hoa mỹ đích liệt diễm trường cung

    Phỉ lâm dã tri đạo viêm 菈 thân bàng na lưỡng cá hỏa ma pháp sư đích thật lực ngận cường, tHa tịnh một hữu mãng chàng đích phi khứ, nhi thị đặc ý nhiễu khai liễu hỏa diễm thành chủ dĩ cập lánh ngoại kỷ cá cường đại hỏa thuật sĩ đích vị trí, tại viêm 菈 chuyển hướng niết bàn chi thủ sơn hạ đích thì hậu, tài truy khứ......

    Hỏa diễm dong tương trì hải nội, y sâm phàm dĩ kinh ngũ thứ tương hỏa diễm thủ hộ thần cấp sát tử liễu, đãn thị giá cá gia hỏa tại giá hỏa diễm trì hải nội, khả dĩ bất đoạn đích phục hoạt tái sinh, y sâm phàm dã tri đạo giá dạng sát hạ hoàn toàn thị tại lãng phí tự kỷ đích thể lực.

    Hồi đầu khán liễu nhất nhãn, y sâm phàm tưởng tưởng tri đạo phỉ lâm thị phủ dĩ kinh xung phá liễu kết giới, bất quá nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị phỉ lâm cánh nhiên một hữu giá ngự trứ a ba la đào tẩu, phản nhi triêu trứ viễn xử đích thông mang ly khai đích tam nhân truy khứ.

    Y sâm phàm đích thị lực ngận hảo, tức tiện tương cách lưỡng tam công lý, dã khả dĩ khán thanh na tam cá nhân đích trường tương. Tuy nhiên chích thị khán đáo bối ảnh, bất quá y sâm phàm ngận khoái tựu chú ý đáo liễu na cá quá trứ đại hồng sắc ma pháp bào đích phụ nhân......

     "Nan đạo na cá nữ nhân thị viêm 菈? " Y sâm phàm tâm tư chuyển đắc ngận khoái. Phỉ lâm nhất hạng thị cẩn thận tiểu tâm, đê điều bảo thủ, hội tại giá chủng tình huống hạ chủ động khứ công kích, khẳng định thị hữu ngận trọng yếu đích nguyên nhân.

     "Hoát" Hỏa diễm thủ hộ thần đích hỏa diễm thủ tí mãnh nhiên đích tòng y sâm phàm đích đầu đính tạp lạc hạ lai, y sâm phàm nhất cá bất lưu thần, tòng nhất bách mễ đích cao không trực tiếp tạp tiến liễu dong tương trì hải đích để bộ, khẩn tiếp trứ nhất cổ canh gia khủng phố đích áp lực tòng thiên nhi hàng

    Giá hỏa diễm thủ hộ thần yếu sát tử hữu nhất định đích nan độ, y sâm phàm hiện tại dã một hữu tâm tư hòa giá cá bổn chuyết đích gia hỏa triền đấu, chú ngữ niệm xuất chi hậu, tại hỏa diễm thủ hộ thần thân khu áp nhập hỏa diễm trì hải đích thì hậu, di hình hoán ảnh chi thuật, thuấn gian xuất hiện tại liễu dong tương trì hải thượng không, hắc sắc đích sí bàng quát khởi nhất trận nhượng trì hải hung dũng đích cụ phong chi hậu, thân ảnh thuấn gian thoán nhập liễu cao không, chàng toái liễu nhất đạo cương cương tu phục đích kết giới, triêu trứ phỉ lâm đích vị trí phi khứ.

     "Hống hống" Hỏa diễm thủ hộ thần khán kiến y sâm phàm đào bào, canh thị bạo khiêu như lôi, thân khu bạt địa nhi khởi, cánh nhiên ly khai liễu hỏa diễm trì hải, bất đoạn nhiên thiêu đích sơn thể chi khu ngột nhiên đích xuất hiện tại thiên không trung, ba thượng liễu bị chàng toái đích kết giới, ngạo nhiên phẫn nộ đích thải tại kết giới chi thượng

    Hỏa diễm thủ hộ thần thân khu bàng nhiên, thử thì trạm tại kết giới chi thượng, cự nhân bàn đích hỏa diễm thân khu sung mãn khả phạ đích thị giác chấn hám, nhượng sở hữu tại niết bàn chi thủ đích nhân đô kinh ngốc liễu

     "Hanh, ly khai liễu hỏa diễm trì hải, nhĩ tựu thị cá phế vật. " Y sâm phàm tảo liễu nhãn triêu trứ tự kỷ hội động thạc đại quyền đầu đích hỏa diễm cự nhân lãnh lãnh nhất tiếu, niệm khởi liễu vu thuật chú ngữ.

     "Xích kim, xích cốt, áo thác tư, đạo nhĩ, lạc lăng giải quyết giá cá gia hỏa, tương tha đích hỏa diễm năng lượng kết tinh thủ xuất lai. " Y sâm phàm nhất thứ tính triệu hoán liễu tự kỷ đích ngũ cá thủ hạ.

    Xích kim hòa xích cốt giá lưỡng điều cự long xuất hiện chi hậu, hỏa diễm khí tức canh gia vượng thịnh, vưu kỳ thị nhiên thiêu trứ u lam sắc vong linh hỏa diễm đích xích cốt, giá điều hấp nạp liễu vô sổ tổ tiên cự long cốt phấn đích u linh long thành trường tốc độ tương đương đích khủng phố, thể hình hách nhiên đích tiếp cận liễu ngũ thập mễ, bạo lệ hung tàn đích khí tức, dã bất tốn sắc vu hỏa diễm thủ hộ thần đa thiểu

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ476chương ngã đương nhiên bất thị nhất cá nhân

"hô hô hô~~~~~~~~~"

    Nhất đạo hỏa lãng mãnh nhiên đích phiên quyển đáo liễu kết giới chi thượng, dũng hướng liễu hỏa diễm thủ hộ thần đích vị trí, hỏa diễm thủ hộ thần thân khu hướng hậu khóa liễu nhất bộ, trương khai hỏa diễm đích song tí, cánh nhiên trực tiếp tương giá phiên dũng liễu sổ bách mễ cao đích hỏa lãng cấp lãm trụ, khẩu trung phát xuất nhất thanh long long bào hao chi hậu, mãnh nhiên đích tương giá đoàn bị ngưng tụ tại thA hung thang thượng đích cự hình hỏa lãng triêu trứ phi tẩu đích y sâm phàm phao khứ!

     "Ngao hống! ! ! ! ! ! ! " U linh long xích cốt khoát nhiên đích trương khai liễu nhiên thiêu trứ u lam sắc hỏa diễm đích cốt sí, mãnh đích phiến khởi nhất trận hắc sắc đích cụ phong, triêu trứ na đoàn hỏa lãng quyển khứ!

    Hỏa lãng thụ đáo hắc sắc toàn phong đích tịch quyển chi hậu, lập khắc thiên di liễu phương hướng, hình thành liễu nhất trận kinh nhân vô bỉ đích hỏa diễm tuyền qua, tòng thỏa viên hình đích kết giới thượng mãnh nhiên gian tảo quá, vô sổ hỏa thiệt toàn chuyển nhi quá, tương ngũ danh chánh tại để đáng dong tương dật xuất đích hỏa thuật sĩ trực tiếp thôn một!

    Y sâm phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích ngũ cá thủ hạ, như quả hỏa diễm thủ hộ thần thị tại liệt diễm trì hải trung đích thoại, tha môn yếu đối phó na cá bất tử đích hỏa diễm thủ hộ thần hữu ngận đại đích khốn nan, đãn thị hỏa diễm thủ hộ thần ly khai liễu hỏa diễm trì hải, thật lực định nhiên đại đả chiết khấu, đồng dạng thị hỏa diễm chúc tính đích xích cốt, xích kim dĩ cập lực lượng hình đích lạc lăng, áo thác tư, đạo nhĩ, tựu toán sát bất tử hỏa diễm thủ hộ thần, dã hoàn toàn bất chí vu lạc tại hạ phong.

    Hỏa diễm thành chủ chú thị trứ tốc độ kinh nhân đích đại dị đoan y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh, ý thức đáo giá cá gia hỏa chánh tại triêu trứ viêm 菈 ly khai đích phương hướng phi khứ đích thì hậu, kiểm sắc nan khán liễu kỷ phân, lưu hạ liễu lưỡng danh hỏa diễm ma pháp sư tại giá lý chưởng khống đại cục chi hậu, tự kỷ cấp mang đái trứ lánh lưỡng danh hỏa diễm ma pháp sư lan tiệt.

    Y sâm phàm đích động sát lực ngận cường, ngận khoái tựu lưu ý đáo liễu hữu tam cá lão gia hỏa đái trứ thập kỷ cá thuật sĩ triêu tự kỷ giá lý phi lai, bất tiết đích phù liễu phù chủy giác chi hậu, di hình hoán ảnh chi thuật hạ, y sâm phàm dã thuấn gian xuất hiện tại liễu giá nhất đại phê nhân đích tiền phương.

    A ba la đích phi hành tốc độ phi thường đích khoái, y sâm phàm như quả bất sứ dụng di hình hoán ảnh đích thoại, hoàn vô pháp hoàn toàn truy đắc thượng giá không trung hoàng giả.

     "Hỏa ấn chi tiến! " Trạm tại a ba la bối tích thượng đích phỉ lâm kiều nộ nhất thanh, bất nhu yếu tiến thỉ đích phượng hoàng trường cung thượng hách nhiên đích xuất hiện liễu nhất chi nhiên thiêu trứ bạch sắc băng lãnh hỏa diễm đích tiến thỉ!

     "Ông~~~~" Tú chỉ tùng khai" Hồng huyền chiến động, phỉ lâm hồng sắc đích trường phát dã tại thử thì phiêu tán khai, thân tư ngạo nhiên diệu mạn, thấu trứ kỷ phân linh tú hựu đái trứ kỷ phân túc sát chi khí.

    Na bạch diễm đích tiến thỉ đái khởi tiêm duệ đích hô khiếu chi thanh" Phá không nhi trụy, như đồng nhất mạt lãnh sắc đích lưu tinh hoa quá tất hắc đích trường không!

    Viêm 菈 hòa na lưỡng cá hỏa diễm ma pháp sư dĩ kinh cảm giác đáo liễu tiến thỉ đích phi lai, phân phân thi triển khai liễu hỏa diễm bích chướng để đáng, bất quá phỉ lâm đích giá tiến thỉ tịnh một hữu kích trung tha môn nhâm hà nhất cá nhân, nhi thị đái trứ bạch sắc đích vĩ diễm trực tiếp trát tiến liễu nham thạch địa diện! !

     "Hô hô hô hô~~~~~~"

    Kỷ hồ tại tiến thỉ xúc địa đích giá nhất thuấn gian, dĩ bút trực đích sáp tại địa diện thượng đích tiến thỉ vi trung tâm, bạch sắc đích ấn hỏa khoát nhiên đích khoách tán khai" Tấn tốc đích tương đào tẩu đích giá tam nhân lãm quát tiến khứ, hình thành liễu nhất cá lăng giác phân minh đích thương bạch hỏa ấn đích ma pháp trận đồ!

    Tam nhân đô thị sảo sảo đình trệ, chánh tưởng yếu kế tục khóa xuất đích thì hậu, bạch sắc đích phong ấn hỏa thúc mãnh nhiên đích thoán khởi, bất quản tha môn hướng nhâm hà nhất cá phương hướng di động" Tha môn cước hạ đích bạch sắc hỏa diễm đích đồ án tiện hội hình thành nhất cổ đái trứ lãnh ý, khước khả dĩ phần thiêu nhất thiết đích thương bạch hỏa diễm!

     "Chiếp~~~~~" A ba la ngưỡng đầu minh khiếu, thân khu tấn tốc đích tòng tam nhân đích thượng phương lược quá, đốn thì nhất đạo hoa lệ vô bỉ đích hỏa lãng phân cát tuyến tòng tam nhân chi gian lược quá, giá bút trực đích bách mễ hỏa tuyến thượng đích nhất thiết vật thể, thuấn gian bị phần hóa!

     "Khả ác, khoái giải khai giá cá ma pháp trận! " Viêm 菈 bạo táo đích đối lưỡng danh hỏa diễm ma pháp sư hống đạo. Đương sơ phỉ lâm đích thật lực bổn tựu tại tHa chi thượng" Tuy nhiên giá yêu đa niên dĩ kinh hoang phế, đãn thị như kim khước hựu đắc đáo liễu giá bất tử điểu lực lượng đích truyện thừa, do như thoát thai hoán cốt, viêm 菈 tự tri bất thị đối thủ.

    Bất quá, thân bàng giá lưỡng danh ma pháp sư khước thị hỏa diễm chi đô đích đính cấp nhân vật, tuy nhiên một hữu liệt nhập hỏa thuật sĩ chi tối" Khước thị tương khứ bất viễn, hữu tha môn tại đích thoại, viêm 菈 dã bất dụng cụ phạ phỉ lâm.

    Thâm hồng sắc trường bào, thủ chưởng trung nã trứ nhất hỏa sắc ma pháp cầu đích na danh ma pháp sư niệm động khởi liễu chú ngữ, thủ trung na hỏa sắc ma pháp cầu tại kỳ thôi động hạ khai thủy cáo tố đích toàn chuyển" Toàn chuyển quá trình trung, nhất đạo đạo nhược hữu nhược vô đích hỏa hoàn hướng chu vi tán khai, khai thủy mạt khứ phỉ lâm hỏa ấn tiến thỉ đích thương bạch sắc liệt diễm!

    Nhi lánh nhất danh đái trứ trường thủ sáo đích ma pháp sư song thủ niết xuất lưỡng đạo hỏa diễm trường mâu" Triêu trứ a ba la hòa phỉ lâm đích vị trí phao khứ, lưỡng đạo hỏa diễm trường mâu phao thượng thiên không đích na nhất thuấn gian" Hựu mãnh nhiên gian phân liệt, ảo hóa xuất sổ bách chích hỏa diễm trường mâu, tề xạ hướng a ba la.

    A ba la tại không trung linh mẫn đích thiểm đóa trứ, tức tiện thị bị hỏa diễm trường mâu kích trung, na ta hỏa diễm trường mâu dã hội trực tiếp dung nhập đáo tHa đích thân thể trung, nhượng tHa thân thượng đích hỏa diễm nhiên thiêu đắc canh gia vượng thịnh.

    Viêm 菈 dã tại niệm động chú ngữ, song thủ huy động chi gian, cước hạ mãnh nhiên đích thăng đằng khởi nhất thoán cổn cổn nhiên thiêu đích liệt diễm, giá ta liệt diễm do như nhất điều điều tòng địa diện toản xuất đích cự hình mãng xà, tại viêm 菈 đích khống chế hạ, vô bỉ tranh nanh đích phi hướng liễu thiên không, nhiễu khai liễu a ba la đích thân thể, trực tiếp triêu trứ phỉ lâm oanh khứ. *tựu tại giá thử hỏa man giao thác trứ thân thể triền thượng phỉ lâm đích thì hậu, nhất đạo quỷ dị đích cán ba văn tại tHa thân thể chu vi đãng khai, na ta đằng phi nhi khởi đích hỏa diễm mãng xà khoảnh khắc gian tiêu thất tại liễu phỉ lâm thân bàng, đãn thị hạ nhất khắc, liệt diễm tái thứ bạo khởi, canh gia tranh nanh đích hỏa diễm mãng xà xuất hiện tại phỉ lâm chu vi, khước dĩ kinh hoàn toàn nghịch chuyển liễu phương hướng, trực tiếp triêu trứ viêm 菈 phi khứ!

    Viêm 菈 khán kiến giá quỷ dị hiện tượng chi hậu đại kinh thất sắc, cấp mang chi xanh khởi hỏa diễm bích chướng, nhiên nhi phản đạn hồi lai đích hỏa diễm mãng xà đích uy lực khước thị tăng gia liễu sổ bội, hỏa diễm bích chướng tại đệ tứ điều hỏa mãng oanh lạc chi thì, hóa vi liễu linh tinh đích hỏa miêu!

     "Oanh~~~~~"

    Đệ ngũ điều hỏa mãng tạc lạc đích thì hậu, viêm 菈 đích thân thể tiện hoàn toàn một nhập phấn toái đích nham thạch tằng trung, tối hậu lang bái vô bỉ đích hướng bàng biên cổn liễu hảo kỷ mễ, tài miễn cường một hữu bị giá điều hỏa mãng cấp oanh đắc y thường lam lũ.

     "Y sâm phàm............" Phỉ lâm ngưỡng khởi kiểm, nhất nhãn tiện khán kiến liễu bất tri hà thì xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích y sâm phàm.

     "THa tựu thị viêm 菈 ba? " Y sâm phàm phiến động trứ sí bàng, phủ thị trứ na cá xuyên trứ đại hồng sắc ma pháp bào đích nữ nhân, kiểm thượng phù khởi liễu nhất mạt lãnh mạc đích tiếu dung.

     "Ân, nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu? " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Thiên thành mễ nặc, cổ chiến trường chiến thần thái lặc, hỏa diễm chi đô viêm 菈, duyệt á thành thành chủ hòa na cá thần bí niệm lực sư, hoàn hoạt trứ đích giá ngũ cá nhân......" Mộng thần na đích ký ức tại y sâm phàm não hải trung tiệm tiệm mô hồ, đãn thị giá ngũ nhân y sâm phàm vô luận như hà đô bất hội vong ký.

    Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên đương sơ quốc nan chi thì, vi công trạm chi quốc đích hoàn hữu hứa đa đế quốc hòa vương quốc, đãn thị chỉnh cá chức năng giả đại quân đích thủ lĩnh thị lục nhân, kỳ trung nhất nhân dĩ kinh tử khứ, hoàn hoạt trứ đích giá ngũ nhân dã chánh tẩu tiến công trạm chi quốc đích chức năng giả quân đoàn đích ngũ đại thủ lĩnh!

    Viêm 菈 khán kiến bối sinh song dực đích y sâm phàm phù tại tHa đích thượng không hậu, kiểm sắc thương bạch vô huyết, thân thể bất đình đích chiến đẩu đích, song nhãn sung mãn liễu khủng cụ, tựu hảo tượng khán kiến tử thần trạm tại tự kỷ diện tiền, đẳng đãi tHa đích tựu thị vô tình tàn nhẫn đích tử vong thẩm phán!

    Y sâm phàm hắc sắc đích đồng khổng mạc nhiên đích chú thị trứ viêm 菈, long nhiếp đích mục quang hách nhiên đích xạ nhập liễu giá cá nữ nhân đích nhãn trung, bổn tựu hách đắc hỗn thân phát đẩu đích viêm 菈 canh thị điệu nhập liễu tử vong thâm uyên trung nhất bàn, tại giá chủng khả phạ đích oán niệm dữ cừu hận chi hạ, thúy nhược đích ý chí lực cánh nhiên sinh bất khởi bán điểm để trì......

    Viêm 菈 đích thật lực ứng cai thị ngũ cá nhân chi trung tối nhược đích nhất cá, tại y sâm phàm long nhiếp đích lực lượng chi hạ, linh hồn tựu dĩ kinh bị tồi tàn liễu nhất bàn, khí suyễn hu hu đích quỵ đảo tại địa thượng, thống khổ đích ô trụ tự kỷ hung khẩu, khoái yếu trất tức liễu nhất bàn.

    Y sâm phàm tàn nhẫn đích phù khởi tiếu dung, trạm long chi kiếm phản ác tại thủ trung, vu thuật chú ngữ gia trì tại vũ khí thượng, mãnh nhiên đích triêu trứ viêm 菈 đích vị trí phao khứ!

    Long nhiếp đích lực lượng chấn nhiếp đích tịnh bất chích hữu viêm 菈, lánh ngoại lưỡng danh ma pháp sư tại y sâm phàm cường đại đích tinh thần ý niệm hạ miễn cường chích năng tự bảo, căn bổn vô lực khứ bảo hộ viêm 菈.

     "Đinh! ! ! ! ! "

    Thanh thúy đích kim chúc thanh âm hưởng khởi, thành băng lãnh trực tuyến phi xuất đích trạm long chi kiếm kỷ hồ tại xúc bính đáo viêm 菈 thân thể đích thì hậu, mãnh nhiên đích bị đạn khai, nhất thoán hỏahuāhòa hắc sắc đích vu thuật trận thiểm thước chi hậu, trạm long chi kiếm tại không trung khoái tốc đích toàn chuyển, thâm thâm đích trát tiến liễu nhất khối nham thạch chi trung!

    Y sâm phàm mục quang hữu sở luân động, thân xuất liễu thủ, triêu trứ trạm long chi kiếm hư không nhất trảo, trạm long chi kiếm tự hành đích đẩu động liễu kiếm thân, tránh thoát khai liễu nham thạch chi hậu, hựu hồi đáo liễu y sâm phàm đích thủ trung.

    Y sâm phàm lãnh mạc đích phủ thị trứ na cá phương ngại tự kỷ đích lão giả, tái kiếm chỉ trứ tha, lãnh lãnh đích thuyết đạo:  "Bất tưởng hỏa diễm chi đô biến thành huyết sắc chi đô, tựu cấp ngã cổn! "

    Hỏa diễm thành chủ kiểm sắc âm trầm đích chú thị trứ y sâm phàm. Hỏa diễm chi đô cao thủ chúng đa, vi công đại dị đoan đích thoại, đại dị đoan tái cường dã tất tử vô nghi, đãn thị giá cá gia hỏa bất tử đích thể chất, tại trường một hữu nhâm hà nhất cá nhân hữu bả ác khả dĩ lưu đắc trụ tha, nhi nhất đán nhượng tha ly khai, vong linh thiên hạ hoán tỉnh chỉnh cá hỏa diễm chi đô phương viên sổ thập công lý đích vong linh, chỉnh cá hỏa diễm chi đô dã tương hóa vi huyết sắc chi đô, tất cánh hỏa diễm chi đô sổ thiên niên lai phân tranh bất đoạn, mai táng tại giá hỏa diễm bình nguyên đích thi hài sổ bất thắng sổ!

     "Đại dị đoan, nhĩ giá dạng đốt đốt bức nhân, chân đích dĩ vi bằng tá trứ nhất cá nhân đích lực lượng năng dữ ngã môn hỏa diễm chi đô kháng hành mạ! " Hỏa diễm thành chủ nộ hát đạo, bất quản như hà, tác vi nhất thành chi chủ, khí thế thượng tuyệt đối bất năng bại lạc, canh hà huống giá quan hệ đáo tự kỷ thê tử đích sinh mệnh!

    Khẩn tùy nhi lai đích kỷ cá ma pháp sư thử thì kiểm sắc dã bất thái hảo khán, đại dị đoan đích ác danh tha môn dĩ kinh tòng giáo đình na lý đắc tri liễu, tịnh bất thị hỏa diễm chi đô chân đích cụ phạ giá cá gia hỏa, nhi thị nhất đán nhạ nộ tha, chỉnh cá hỏa diễm chi đô hưu tưởng an trữ! Sở dĩ, như quả tha chích thị châm đối viêm 菈 đích thoại, kỳ tha ma pháp sư môn hoàn thị giác đắc cố toàn đại cục, thùy nhượng viêm 菈 giá cá nữ nhân tật đố tâm na yêu cường, tham dữ đáo trạm chi quốc đích hủy diệt chi trung.

    Y sâm phàm lại đắc dữ giá ta gia hỏa tố khẩu thiệt chi tranh, huề trứ phỉ lâm tòng không trung hàng lạc đáo liễu địa diện, niệm động khởi liễu chú ngữ, tương long hồn quỷ sĩ môn toàn bộ triệu hoán đáo tự kỷ diện tiền, chú thị trứ hỏa diễm chi đô thành chủ, lãnh tiếu đạo:  "Ngã đương nhiên bất thị nhất cá nhân......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ477chương túc sát(thượng)

Danh thư cân tùy tập hỏa diễm thành chủ bàng biên đích khái hữu bất thiểu đấu sĩ hòa hỏa mộc sĩ, ứng cai dã đô toán đắc thượng cao thủ, bất quá do vu giá chỉnh cá niết sào chi thủ dong tương phún phát, đại bộ phân hỏa diễm chi đô đích thành viên đô tại duy hộ trứ kết giới hòa tảo trừ na ta lạc nhập đáo thành thị chi trung đích hỏa diễm, hiện tại hỏa diễm thành chủ bàng biên dã bất quá chích hữu lục danh hỏa diễm ma pháp sư, thập tam danh hỏa thuật sĩ, dĩ cập hiệu trung hỏa diễm chi đô đích lục danh đấu sĩ.  *danh thư lâu danh thư lâu*

    Như thử hỏa diễm thành chủ đích nhân sổ nhất cộng chích hữu nhị thập thất nhân, nhi y sâm phàm nhất cá triệu hoán, tại tha chu vi tựu thuấn gian xuất hiện liễu cửu thập đa danh sát khí đằng đằng đích vong linh kiếm sĩ, như quả tái gia thượng na lưỡng điều chánh tại dữ hỏa diễm thủ hộ thần chiến đấu đích cự long dĩ cập tam cá vong linh đích thoại, na yêu giá trận dung khả thị hoàn toàn bất tốn sắc vu hỏa diễm chi đô đích giá ta đính cấp đích thuật sĩ hòa đấu sĩ môn!

    Hỏa diễm chi đô đích thành viên môn nhất cá cá kiểm sắc canh gia nan khán liễu, dĩ tha môn đích nhãn quang hựu như hà phán đoạn bất xuất nhãn tiền giá ta vong linh kiếm sĩ đích thật lực, nhược thị chân chánh chiến đấu khởi lai, tha môn giá ta nhân dã vị tất năng cú chiêm đắc thượng phong, nhi tối ma phiền đích hoàn thị đại dị đoan bổn năng, giá cá gia hỏa kỷ hồ vô nhân khả đáng!

    Lánh ngoại thụ đáo truyện thừa chi lực đích phỉ lâm hòa hỏa diễm điểu đích thật lực dã tuyệt đối thị bất dung tiểu thứ đích, giá chủng tình huống hạ, hỏa diễm chi đô đích xác một hữu chiêm cư bán điểm ưu thế.

     "Hỏa đô thuật sĩ đoàn. " Tựu tại hỏa diễm thành chủ phạm nan đích thì hậu, nhất đội thân xuyên trứ thống nhất đích hỏa hồng sắc trường bào đích thuật sĩ đoàn xuất hiện tại liễu tinh hỏa tứ tiên đích niết sào chi thủ thượng, khẩn tiếp trứ chi tiền na danh hồng sắc hồ tu đích lão ma pháp sư xuất hiện tại liễu giá lý.

    Hỏa đô thuật sĩ đoàn thị trường kỳ tại niết sào chi thủ nội tu luyện đích nhất quần kinh quá đặc thù tái tuyển đích thuật sĩ, nhân sổ tuy nhiên chích hữu nhất bách, đãn thị cá cá đô thị khống hỏa đích cường giả, thị nhất chích sung mãn hủy diệt hòa sát thương tính đích ma pháp quân đoàn.

    Giá chi ma pháp quân đoàn do hỏa đô tiên sinh cách lạp mạn chưởng ác, khán đáo giá vị thối ẩn tại niết sào chi thủ trung đích lão ma pháp sư đích xuất hiện, hỏa diễm chi đô thành chủ trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí.

    Hỏa diễm chi đô thành chủ dĩ kinh toán thị lão tư cách đích nhân liễu, đãn thị giá cách lạp mạn khước thị bỉ tha hoàn yếu trường nhất bối đích lão thuật sĩ, cá đại lục công nhận đích bài hành đệ tam đích hỏa thuật sĩ, thật lực thâm bất khả trắc, tuyệt đối thị đại lục thượng chân chánh ý vị thượng đích hỏa diễm ma pháp sư. *danh thư lâu danh thư lâu*

     "Đại dị đoan! Ngã môn hỏa diễm chi đô dữ nhĩ tỉnh thủy bất phạm hà thủy, nhĩ đảo hảo đại đích đảm tử, bất cận lai ngã hỏa diễm chi đô nháo sự, cánh nhiên đạo thiết địa tâm hỏa diễm tinh linh" Kim nhật nhĩ nhược bất tương thA giao xuất lai, tiện hưu tưởng ly khai giá lý! " Cách lạp mạn chỉnh cá nhân tựu tượng nhất đoàn nhiên thiêu khởi lai đích hỏa diễm, phẫn nộ đích triêu trứ y sâm phàm bào hao trứ!

    Hỏa đô thuật sĩ đoàn tấn tốc đích hình thành ma pháp trận bài liệt, nhất cá cá cao cử khởi liễu thủ trung đích ma pháp trượng, thân thể chu vi liễu nhiễu trứ nhất đoàn đoàn xuẩn xuẩn dục động đích hỏa diễm, chích yếu cách lạp mạn nhất thanh lệnh hạ, tha môn sung mãn hủy diệt tính đích hỏa diễm tiện hội điệp gia tại nhất khởi" Giá cá thế giới một hữu kỷ nhân khả dĩ để đáng hỏa đô thuật sĩ đoàn đích tập thể thích phóng đích hỏa diễm ma pháp, kỳ uy lực thậm chí tương đương vu kỷ cá cấm chú đích điệp gia!

     "Khán lai nhĩ môn hỉ hoan dĩ đa khi thiểu a? " Y sâm phàm khước thị lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết trứ tha đích thủ chỉ khoái tốc đích bằng không miêu họa trứ, nhất điều điều huyết sắc đích phù hào thiểm hiện!

    Y sâm phàm đích miêu họa tốc độ phi thường đích khoái, chu vi hựu hữu nhất quần long hồn quỷ sĩ môn thủ hộ giả, hỏa diễm chi đô đích nhân tựu toán tưởng trở chỉ dã lai bất cập.

    Phiến khắc chi hậu, tại y sâm phàm diện tiền hách nhiên đích lập khởi liễu nhất cá như đồng kính diện bàn đích cự đại không gian cách tằng, chú ngữ hoàn thành chi hậu, giá xích hồng sắc đích địa ngục sâm môn mãnh nhiên gian đả khai! !

     "Hô hô hôｍｎ~ｍｍ" Lai tự đệ ngũ trọng địa ngục đích tinh phong lẫm liệt đích phác đả tại hỏa diễm chi đô thành viên đích kiểm thượng, nhượng giá ta thuật sĩ môn đô bất cấm hậu thối liễu kỷ bộ!

     "Tê tê"

    Đề khiếu chi thanh tòng địa ngục chi môn nội hưởng khởi, nhất đạo đạo thanh tích khả kiến đích hắc sắc mã đề ấn hách nhiên đích xuất hiện tại liễu địa ngục chi môn nội!

    Thanh nhất sắc hắc sắc đích khải giáp, hắc sắc hỏa diễm nhiên thiêu đích mộng yểm tọa kỵ" Cự đại vô bỉ đích hắc sắc cự kiếm, đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn đạp quá vị diện không gian, chỉnh chỉnh tề tề đích xuất hiện tại nhân gian, bài bài la liệt tại giá ta nhân diện tiền đích thì hậu, hỏa diễm thành chủ, lục danh ma pháp sư, viêm tạ, cách lạp mạn dĩ cập kỳ tha thuật sĩ môn đô trừng đại liễu nhãn tình, vạn vạn một hữu tưởng đáo giá cá đại dị đoan khoảnh khắc gian tựu triệu hoán xuất liễu giá yêu đa tà khí lẫm nhiên đích địa ngục sinh vật! !

    Bất cận thị đối phương kinh nhạ" Phỉ lâm chú thị trứ giá ta khí thế lẫm nhiên đích kiếm sĩ hòa kỵ sĩ chi hậu, dã thị kinh ngạc bất dĩ. Danh thư lâu danh thư lâu tòng khí tức thượng tựu năng cú phán đoạn xuất, na ta kiếm sĩ đích bình quân thật lực khủng phạ toàn bộ tại bát cấp tả hữu!

    Chỉnh cá đại lục năng cú thấu xuất nhất chi bình quân thật lực đáo đạt bát cấp đích kiếm sĩ đoàn, chích hữu giáo đình môn tát thần nữ đích tử già kỵ sĩ đoàn hòa cổ chiến thành đích cổ chiến kiếm sĩ liên minh khả dĩ tố đáo!

    Na ta hắc ám kỵ sĩ môn thật lực tốn sắc nhất ta, đãn thị tòng tha môn đích liệt đội hòa khí thế" Tựu khả dĩ tri đạo, giá thị nhất chi phi thường thiện trường đoàn thể tác chiến đích vô úy đích tử vong kỵ sĩ đoàn, tức tiện thị phóng tại hắc ám thế giới dữ đỗ nhĩ lạp hãn bộ lạc chi trung, khủng phạ dã thị nhất chi bất khả chiến thắng kỵ sĩ đoàn!

    Hỏa diễm chi đô na nhị thập thất nhân dĩ cập chi hậu cản lai đích hỏa đô thuật sĩ đoàn đích thành viên môn đô thị đảo hấp liễu nhất khẩu khí, vưu kỳ thị hỏa diễm thành chủ, tòng giáo đình hòa phái khiển đáo ca đế yếu tắc đích nhân khẩu trung đắc tri liễu đại dị đoan đích vu thuật đích khủng phố khước một hữu tưởng đáo khoảnh khắc gian tiện triệu hoán xuất liễu lưỡng chi cận hồ khả dĩ hoành tảo chỉnh cá đại lục đích kiếm sĩ đoàn hòa kỵ sĩ đoàn.

    Như thử trạng huống đích thoại, giá cá đại dị đoan tức tiện bất thi triển tha tối khả phạ đích vong linh thiên hạ, dã túc dĩ hòa tha môn giá ta nhân kháng hành liễu!

     "Thập yêu địa tâm hỏa diễm tinh linh đích, ngã tòng một hữu thính thuyết quá. Kim thiên ngã đáo giá lý, chích bất quá thị hoa cá cừu nhân, nhĩ môn tự giác đích bả giá cá nữ nhân giao cấp ngã xử trí, ngã đái trứ ngã đích vong linh lập khắc ly khai. Nhược thị bất đáp ứng, ngã dã chánh hảo lạc tỉnh hạ thạch, thừa trứ giá niết sào chi thủ phẫn nộ giai đoạn, nhượng nhĩ môn hỏa diễm chi đô thừa thụ nhất trường vong linh tẩy lễ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thử thoại nhất xuất, viêm tạ kiểm sắc canh thị thương bạch đáo liễu cực điểm, trảo trụ hỏa diễm thành chủ đích thủ tí, nhất cá kính đích ai cầu, thâm phạ tự kỷ trượng phu vi liễu cố toàn đại cục bả tự kỷ cấp nhưng cấp giá cá đại dị đoan.

    Hỏa diễm thành chủ kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, tựu toán đại dị đoan tái hiêu trương, đãn thị thân vi thành chủ, nhượng tha tố xuất giá chủng nhượng chỉnh cá đô thành đô tang thất tôn nghiêm đích sự, thị vạn vạn bất khả năng đích, nhược thị giá thứ hướng giá cá đại dị đoan thỏa hiệp liễu, tha môn hỏa diễm chi đô dã hưu tưởng tại giá đại lục thượng lập túc!

     "Khi nhân thái thậm! ! ! " Lão cách lạp mạn tảo dĩ kinh khán bất hạ khứ liễu, địa tâm hỏa diễm tinh linh bị đạo thủ, lão cách lạp mạn dã dĩ kinh khí phong liễu, na quản đắc liễu giá cá gia hỏa hội bất hội thi triển vong linh thiên hạ đồ thành, đại thủ nhất huy, mệnh lệnh hỏa đô thuật sĩ đoàn phát động công kích!

    Mệnh lệnh hạ đạt chi hậu, hỏa đô thuật sĩ đoàn kỷ hồ đồng thì thi triển khai liễu liệt diễm bạo vũ, đốn thì diệu nhãn đa mục đích hỏa quang thăng hướng liễu thiên không, thuấn gian tuyển nhiễm liễu hỏa sơn hôi tẫn hỗn trọc đích thiên không, mãnh nhiên gian tòng cao không oanh tạc nhi hạ, đái trứ nùng nùng đích hủy diệt khí tức, mạn thiên phúc cái nhi hạ!

    Y sâm phàm phản ứng ngận khoái, tấn tốc đích tương trạm long chi kiếm phao tại liễu không trung! Trạm lam sắc kiếm thân đích trạm long chi gian bình hành đích cao tốc toàn chuyển!

    Nhất điểm điểm hào bất khởi nhãn đích tiêm tinh tòng trạm long chi kiếm trung phiếm khởi, hình thành liễu nhất đạo bạc bạc đích nhược hữu nhược vô đích hồng sắc tuyền qua, lung tráo tại long hồn kiếm sĩ hòa đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ thượng không! !

    Mạn thiên đích liệt diễm bạo vũ chấn hám đích tòng không trung lạc hạ, khả dĩ khinh dịch gian hủy diệt nhất tọa sơn phong đích hỏa diễm lực lượng thứ mục đắc nhượng nhân hữu ta tĩnh bất khai nhãn tình.

    Nhiên nhi giá ta phá phôi lực kinh nhân năng lượng lạc tại liễu na tằng bạc bạc đích hồng sắc tuyền qua đích thì hậu, khước hảo tượng vũ điểm lạc nhập đáo thủy diện trung nhất bàn, quỷ bí đích dung nhập tại liễu na hồng sắc đích bình diện tuyền qua chi nội!

     "Hô hô hô" Phá phôi lực tương đương vu kỷ cá cấm chú điệp gia đích hỏa diễm ma pháp oanh kích tại hồng sắc tuyền qua thượng hoàn toàn tiêu thất, một hữu bán điểm hỏa tinh lạc tại long hồn kiếm sĩ hòa đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ đoàn chi trung, thậm chí giá liệt diễm hảo tượng phụ trứ tại liễu na quỷ dị đích toàn chuyển tuyền qua chi trung nhất bàn, cánh nhiên na bạc bạc đích hồng sắc tuyền qua biến đắc canh gia tiên diễm!

    Giá nhất kinh nhân đích họa diện nhượng tại trường đích sở hữu nhân đô ngốc trụ liễu, giá khả thị nhất bách danh cao cấp hỏa thuật sĩ đồng thì thích phóng đích kỹ năng, kỳ uy lực nhược thị khoách tán khai, túc dĩ phần hủy nhất cá tiểu hình đích thành thị, như thử khinh dịch đích bị hóa giải, nhượng nhân giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình!

     "Khả......Khả ác! ! Hoàn thuyết một hữu đạo thiết hỏa diễm địa tâm tinh linh, nhĩ hiện tại sứ dụng đích lực lượng thị thập yêu! ! Nhĩ giá cá vô sỉ đích ma quỷ! ! ! " Cách lạp mạn canh thị bạo khiêu như lôi, giá cá gia hỏa thử thì sứ dụng đích chánh thị địa tâm hỏa diễm tinh linh đích lực lượng, giá cá gia hỏa cánh nhiên tương địa tâm hỏa diễm tinh linh phong ấn tại vũ khí chi trung!

    Y sâm phàm khước thị tủng liễu tủng kiên, hỏa diễm địa tâm tinh linh ly khai liễu ma pháp tỉnh, chánh khuyết thiểu túc cú đích hỏa diễm năng lượng, giá hỏa đô thuật sĩ đoàn chánh hảo vi hỏa diễm địa tâm tinh linh đề cung liễu mỹ vị đích thực vật.

    Biến đắc cự đại vô bỉ đích hỏa diễm tuyền qua mạn mạn đích bị hấp nạp tiến liễu y sâm phàm đích vũ khí chi trung, y sâm phàm ác trứ trạm long chi kiếm, đệ nhất thứ cảm giác đáo giá bính vũ khí bất tái thị hoa nhi bất thật đích lợi kiếm, nhi thị nhất bính tùy thì đô hội bạo phát xuất nhất trường tai nan bàn đích hủy diệt năng lượng!

     "Bảo trì trận hình! ! " Y sâm phàm cao cử khởi thủ trung đích trạm long chi kiếm, sí bàng khoát nhiên đích trương khai, hắc sắc thân ảnh phiêu phù tại long hồn kiếm sĩ hòa đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ đoàn thượng không đích thì hậu, đốn thì nhất tằng cự đại đích âm ảnh lung tráo nhi hạ, bàng nhiên đích thân khu do như nhất chích hằng cổ trường long tương sở hữu đích vong linh dữ tử vong kỵ sĩ lung quát!

    Y sâm phàm đích long chi âm ảnh chích thị nhất tằng cự đại đích ủng hữu cường đại tinh thần uy nhiếp đích ảnh tử, đãn thị long hồn quỷ sĩ khước thị hoàn toàn trạm tại y sâm phàm sở thích phóng đích long khu âm ảnh, tựu tượng liệt thành nhất điều cuồng dã bá đạo đích trường long chiến trận! !

    Hắc ám kỵ sĩ đỗ nhĩ lạp hãn tại trạm long âm ảnh lung tráo chi hạ, hắc ám khí tức canh gia nùng liệt, dĩ kinh hóa vi liễu nhất trận trận khủng phố đích địa ngục ma phong, nhượng táo nhiệt vô bỉ đích niết sào chi thủ chu vi đích ôn độ sậu nhiên hạ hàng, hô khiếu đích phách đả tại giá ta hỏa diễm chi đô đích thành viên kiểm thượng! !

     "Sát" Y sâm phàm trường kiếm huy xuất, dẫn lĩnh trứ giá cận lưỡng bách danh vong linh dữ hắc ám đấu sĩ, quyển khởi hải khiếu cuồng triều bàn đích tử vong chi khí, phong cuồng đích dũng hướng liễu viêm tạ đích vị trí! !

    Nột hảm chi thanh ngưng tụ thành liễu hắc ám đích tinh thần xuyên thứ, thứ tiến liễu hỏa diễm chi đô thành viên đích não hải chi trung, nhượng hỏa diễm chi đô đích cao thủ môn đô hữu ta bất hàn nhi lật, cánh nhiên bất tự giác đích hướng hậu thối liễu kỷ bộ!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ478chương túc sát(hạ)

Thống nhất kỵ thừa trứ mộng ma đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ tại sát thanh chi hạ, hóa vi liễu nhất cổ hung dũng đích hắc sắc hồng lưu, tại y sâm phàm đích trạm long âm ảnh lung tráo hạ, xung hướng liễu nhị thập thất danh hỏa diễm chi đô thành viên đích vị trí!

    Nhị thập thất danh hỏa diễm chi đô thành viên tại giá chủng khủng phố đích xung phong hạ na lý cảm chánh diện để đáng, kinh hoảng đích hướng tứ chu tán khai, nhiên nhi giá cổ sát khí lẫm nhiên đích hồng lưu khước tuyệt bất thị phổ thông kỵ sĩ đích xung kích, mỗi nhất danh đỗ nhĩ lạp hãn đích hắc sắc đích cự kiếm thượng đô thiểm thước khởi liễu quỷ bí đích hắc sắc tử quang! !

    Cận nhất bách danh đỗ nhĩ lạp hãn đồng thì phát động đích công kích, phá phôi lực tuyệt đối bất á vu na chi hỏa đô thuật sĩ đoàn thích phóng đích hỏa diễm ma pháp, nùng nùng đích hắc ám tử quang tảo quá chi xử nhất thiết hóa vi phấn toái! !

    Hỏa diễm chi đô thành chủ thân bàng đích nhân đô thị thật lực đính tiêm chi nhân, đãn thị thật lực tái cường dã tuyệt bất khả năng để đáng đắc liễu giá điệp gia liễu cận bách đạo công kích đích phấn toái tử quang, hoa lệ quỷ bí đích tử quang thiểm thước chi hậu, canh thị đái trứ hắc sắc phách tại linh hồn chi thượng đích chiến lật kinh lôi!

    Hắc sắc đích thiểm điện kỷ hồ thuấn gian lung tráo liễu giá phiến khu vực, thuấn gian nhất điều điều hắc sắc đích cự mãng nữu động trứ thân khu tại giá niết sào chi thủ thượng phi thoán, xúc mục kinh tâm đích họa diện nhượng vô sổ hỏa diễm chi đô thành viên hòa hỏa đô thuật sĩ đoàn đô cảm đáo bất hàn nhi lật, thiểm tị chi thì minh hiển xuất hiện liễu hoảng loạn.

     "Oanh long long~~~~~~~" Chấn nhĩ dục lung đích lôi thanh duyên trì liễu kỷ miểu tài mãnh nhiên đích quán tiến giá ta nhân đích não hải chi trung, ông minh chi thanh nhượng tha môn tư duy xuất hiện liễu đoản tạm đích ma tý!

    Hỏa đô thuật sĩ đoàn đích ma pháp trận hình tại đỗ nhĩ lạp hãn môn đích nhất thứ xung kích chi hạ tiện xuất hiện liễu nghiêm trọng đích hội tán, nhi khẩn tùy tại đỗ nhĩ lạp hãn chi hậu đích long hồn quỷ sĩ môn, lập khắc tầm hoa na ta lạc đan đích mục tiêu!

    Long chi âm ảnh lập khắc lung tráo liễu hỏa đô thuật sĩ đoàn dĩ cập na nhị thập thất danh hỏa đô thành viên, ủng hữu chấn nhiếp, cấm cố, thúc phược đẳng chúng đa phụ diện ảnh hưởng đích trạm long lĩnh vực lập khắc nhượng giá nhất bách đa danh hỏa đô thành viên lập khắc hãm nhập liễu mạc danh đích khủng hoảng chi trung, vô hình đích áp lực ngoan ngoan đích án tại tha môn đích tâm thượng, tựu hảo tượng nhất cá hằng cổ bàng nhiên chi vật ngạo lập tại tha môn đích đầu đính, thân thể phát đẩu đắc di động đô biến đắc phi thường đích khốn nan.

    Lĩnh vực chi nội, y sâm phàm đích vong linh khước tại trạm long âm ảnh chi hạ phụ khí thượng liễu vi nhược đích tiềm long thủ hộ dữ tiềm long chi lực, hỏa đô thuật sĩ đoàn đích chỉnh thể thật lực bổn tựu bất bỉ đỗ nhĩ lạp hãn hòa long hồn quỷ sĩ cường thượng đa thiểu, thử tiêu bỉ trường chi hạ, hỏa đô thuật sĩ đoàn khoảnh khắc gian hội bại, linh tán đích phân bố tại liễu y sâm phàm đích long chi âm ảnh chi hạ, kỷ hồ chích thị đệ nhất ba công kích tịch quyển nhi quá" Tiện chí thiểu hữu thập danh hỏa đô thuật sĩ đoàn thành viên đương trường tử vong!

     "Qua mạc, bao vi tha môn, kiệt tây tạp, dĩ tối khoái đích tốc độ giải quyết giá ta thuật sĩ.

    " Y sâm phàm mệnh lệnh lạc hạ, lưỡng vị thủ lĩnh lập khắc đái lĩnh trứ bộ hạ phân khai, đỗ nhĩ lạp hãn hoàn thành xung phong tử quang nhất kích chi hậu, tấn tốc đích phân thành lưỡng phê" Khoái tốc đích tương giá ta nhân toàn bộ bao vi khởi lai.

    ~~~

    Nhi sung mãn túc sát chi khí đích long hồn quỷ sĩ môn khước hoàn toàn hóa vi liễu quái tử thủ, xích hồng sắc đích thân ảnh linh mẫn đích tại hỏa đô thuật sĩ môn đích hỏa diễm ma pháp chi trung xuyên lăng trứ, du long thân pháp quỷ bí đắc nhượng na ta hỏa đô thuật sĩ môn nhất cá cá kinh hoảng thất thố, cận thân chi hậu, tiện hựu thị nhất phiến yên hồng đích huyết vụ phiêu khởi!

    Y sâm phàm đích long chi âm ảnh bất năng kiên trì thái trường thì gian, vưu kỳ thị tại sứ dụng giá cổ lực lượng chấn nhiếp nhất bách đa danh tinh thần lực cường đại đích thuật sĩ đích tình huống hạ, tại giá ta nhân đồng thì phát xuất tinh thần để kháng đích thì hậu, y sâm phàm đích long chi âm ảnh dã tiệm tiệm đích ảm đạm.

    Bất quá, y sâm phàm tưởng yếu đích hiệu quả dĩ kinh đạt đáo liễu, đỗ nhĩ lạp hãn môn dĩ kinh hoàn toàn tương na nhị thập thất danh hỏa đô thành viên bao vi, long hồn quỷ sĩ môn dã thành công sát nhập đáo liễu hỏa đô thuật sĩ đoàn trận doanh trung, như kim long hồn quỷ sĩ đích túc dĩ dữ thần nữ thủ hộ đoàn đích tử già kiếm sĩ đoàn kháng hành" Giá hỏa đô thuật sĩ đoàn hựu chẩm yêu khả năng tại cận chiến chi hạ dữ long hồn quỷ sĩ giác lượng!

     "Hô hô hô~~~~" Hỏa hồng sắc đích thân ảnh lược quá liễu xích sắc đích trường không, huyền phù tại liễu y sâm phàm đích bàng biên.

    Phỉ lâm khán liễu nhất nhãn y sâm phàm chỉ trứ niết sào chi thủ hạ phương đích nhất ta toàn động đích nhân ảnh đạo: ,  "Hỏa thuật sĩ quân đoàn tựu yếu cản lai liễu......" ......"

    Y sâm phàm tảo liễu nhãn na cá vị trí, quả nhiên khán kiến cận lưỡng thiên đích xuyên trứ hồng sắc thuật sĩ trường bào đích thuật sĩ môn chánh tại triêu giá lý cản lai, dĩ na ta gia hỏa đích tốc độ lai khán, bất xuất ngũ phân chung tiện năng cú để đáng giá lý.

    Hỏa diễm chi đô vi chỉnh cá độc lập thành, tuy nhiên bất như thiên thành na bàn ủng hữu các chủng chức năng giả quân đoàn" Đãn thị tha môn đích hỏa thuật sĩ quân đoàn khước thị chỉnh cá đại lục phá phôi lực tối khủng phố đích nhất chi đoàn đội, thử thì na lưỡng thiên danh hỏa thuật sĩ quân đoàn dã chánh thị hỏa diễm chi đô kỳ trung nhất chi ủng hữu khủng phố sát thương tính đích quân đoàn!

     "Tiên sát liễu viêm 菈! " Y sâm phàm lãnh thanh đạo. Hỏa diễm chi đô cao thủ chúng đa, nhược thị toàn bộ tụ tập tại liễu giá phiến chiến trường, y sâm phàm tựu toán ủng hữu long hồn kiếm sĩ hòa đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ môn dã ngận nan dữ chỉnh cá hỏa diễm chi đô kháng hành, nhi thả y sâm phàm mục đích tựu thị sát liễu viêm 菈" Nhiên hậu đái trứ hỏa diễm địa tâm tinh linh đào chi thiên thiên, dữ hỏa diễm chi đô bính đắc lưỡng bại câu thương một hữu nhâm hà đích ý nghĩa.

    Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, thủ trung đích trường cung hốt nhiên lạp thành liễu mãn nguyệt" Thủ chỉ thượng phiếm khởi nhất tằng hỏa diễm chi hoàn, điệp điệp tằng tằng đích liễu nhiễu tại liễu na hư vô đích tiến thỉ thượng.

    Thái dương điểu phát xuất liễu nhất thanh minh khiếu, thổ tức trung khoách tán xuất liễu nhất đoàn quỷ dị đích hỏa vụ, phỉ lâm khinh ninh nhất thanh chi hậu, vô sổ hỏa hoàn điệp gia đích tiến thỉ mãnh nhiên gian xuyên quá liễu giá tằng quỷ dị đích hỏa vụ!

    Tiến thỉ một nhập đáo hỏa vụ trung chi hậu, khước ngột nhiên đích tiêu thất liễu, tượng tẩu tiến nhập liễu lánh nhất tằng không gian nhất bàn!

    Hỏa vụ phiêu động, tấn tốc đích già tế liễu viêm 菈 dĩ cập tHa chu vi na ta nhân đích đầu đính, hạ nhất khắc nhất chi hỏa hoàn liễu nhiễu đích tiến thỉ thùy trực lạc hạ, mãnh đích oanh tạc khai liễu viêm 菈 bàng biên đích nham thạch, khẩn tiếp trứ, hựu thị nhất chi tiến thỉ lạc hạ, hỏa diễm chi hoàn tấn tốc đích mạn duyên khai, oanh nhiên bạo liệt!

    Canh đa đích hỏa hoàn tiến thỉ lạc hạ, nhất thì gian cánh nhiên như đồng bạo vũ khuynh bồn, viêm 菈 sở tại đích vị trí thuấn gian bị tạc đắc diện mục toàn phi, xuất hiện liễu vô sổ cá kinh nhân đích khanh động.

     "Nhĩ tại không trung, bảo hộ hảo tự kỷ.

    " Y sâm phàm đối phỉ lâm thuyết liễu nhất cú chi hậu, phong y nhất súy chi hậu, chỉnh mưu nhân tiện hóa vi liễu nhất đoàn hắc sắc đích ảnh tử, tiễu vô thanh tức đích lạc đáo liễu địa diện thượng!

     "Bá! ! ! ! ! " Trạm long chi kiếm hoa quá, nhất danh chánh tại ngâm xướng chú ngữ đích hỏa thuật sĩ đích thân thể tiện khinh dịch đích bị y sâm phàm cấp tê liệt khai, na danh thật lực bất tục đích hỏa thuật sĩ trừng đại liễu nhãn tình, hoàn toàn một hữu liêu đáo giá cá gia hỏa khả dĩ như thử khinh dịch đích tiếp cận tự kỷ, bất cảm đích đảo hạ......

     "Tha......, tha tại na lý! ! Đại dị đoan tại na lý! ! " Khán kiến đại dị đoan sát lai, viêm 菈 canh thị hách đắc hồn phi phách tán, chỉ trứ y sâm phàm sát tử na cá hỏa thuật sĩ đích vị trí kinh khiếu đạo.

    Y sâm phàm lãnh mạc đích nhất tiếu, hắc sắc đích phong y tái thứ hoãn hoãn phiêu khởi, thân ảnh quỷ mị bàn tiêu thất liễu, nhi tựu tại tha tiêu thất đích na nhất khắc, nhất đạo trực kính siêu quá nhị thập mễ đích khủng phố hỏa trụ mãnh nhiên đích dũng khởi, khẩn tiếp trứ, hựu thị kỷ cá cường kính đích hỏa diễm ma pháp điệp gia tại y sâm phàm cương tài sở tại đích vị trí, giá ta hỏa diễm xung kích tại đồng cá vị trí, lập khắc phát sinh liễu kinh nhân đích bạo phá, bách mễ đại khanh hách nhiên hình thành!

    Cự khanh chi ngoại, y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh tài mạn mạn nhiễm thiểm hiện, hỏa diễm thành chủ dĩ cập na lục cá hỏa ma pháp sư đích phản ứng đô phi thường khoái, tại y sâm phàm sát tử na danh hỏa thuật sĩ đích thì hậu lập khắc phát động liễu công kích, chích thị, y sâm phàm mị ảnh thị tha môn căn bổn vô pháp bộ tróc đáo đích, đồng thì thi triển khai đích hỏa diễm kỹ năng bị y sâm phàm khinh dịch đích thiểm khai.

    Lục danh hỏa diễm ma pháp sư phát hiện y sâm phàm đích hành tung chi hậu, lập khắc tỏa định liễu tha, chú ngữ liên liên ngâm xướng, phong cuồng đích đối y sâm phàm thích phóng trứ sát thương diện tích cực quảng đích hỏa diễm ma pháp, thí đồ tương y sâm phàm giá cá ma quỷ cấp bức thối.

    Giá lục danh hỏa diễm ma pháp sư dã tịnh phi năng cú chân đích sát tử giá cá đại dị đoan, thử thì tha môn chích tưởng tha duyên thì gian, tái kiên trì kỷ phân chung, lánh nhất danh lão ma pháp sư đích hỏa thuật sĩ quân đoàn tiện năng cú cản đáo!

     "A! ! ! ! ! ! " Thảm khiếu thanh hốt nhiên tại hỏa diễm thành chủ bàng biên hưởng khởi, hỏa diễm thành chủ mãnh nhiên đích ý thức đáo thập yêu, cấp mang thi triển khai hỏa diễm kết giới, tương viêm 菈 hòa tự kỷ bảo hộ tiến khứ, nhi kỷ hồ tại tha kết giới thi triển khai đích giá nhất thuấn gian, nhất bính hắc tinh chi kiếm mãnh đích trảm tại liễu kết giới thượng, kết giới phát xuất liễu nhất ti ông hưởng, cường đại đích phong kính thấu quá liễu kết giới phác đả tại hỏa diễm thành chủ hòa viêm 菈 đích kiểm thượng.

    Viêm 菈 đại kinh thất sắc, cấp mang niệm khởi chú ngữ, tại giá cá ngột nhiên xuất hiện đích nữ kiếm sĩ cước hạ tạc khai liễu nhất đóa hỏa liên!

    Kiệt tây tạp phiên thân nhi khởi, tiêm tế đích thân ảnh hựu tấn tốc thiểm khai, lược đáo liễu nhất danh đấu sĩ đích thân trắc, hắc tinh chi kiếm khoát nhiên đích tòng giá danh đấu sĩ đích bột cảnh mạt quá, hoa xuất liễu nhất điều tiên hồng đích huyết tuyến, giá danh chú ý lực phóng tại y sâm phàm thân thượng đích đấu sĩ hào vô sát giác đích tình huống hạ, bị cát khai liễu hầu lung, tiên huyết tiên sái, đảo tại liễu huyết bạc chi trung.

     "Tử quang, cửu lôi trảm! " Đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh qua mạc cao cử khởi thủ trung đích cự kiếm, tại địa ngục ngữ ngôn cao ngang nhi khởi chi thì, bao vi giá nhị phong đa danh hỏa đô thành viên đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ môn kỷ hồ đồng thì cao cử khởi thủ trung đích hắc sắc cự kiếm!

    Sở hữu mộng yểm căn bổn bất nhu yếu kỵ sĩ đích mệnh lệnh, phân phân dương khởi tiền đề, tại kỵ sĩ mãnh lực đích huy xuất thủ trung cự kiếm đích thì hậu, diễm đề khoát nhiên tiễn đạp nhi hạ, đốn thì hắc sắc đích hỏa diễm tịch quyển chỉnh khối thổ địa!

     "Oanh thiếp oanh oanh! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Liên tục cửu ba bách đạo tử quang chi lôi thê thứ lạc hạ, hủy diệt tính đích lực lượng thuấn gian nhượng giá khối bình thản đích sơn thể hạ trầm, bất quản thị hỏa diễm thành chủ, viêm 菈, lục danh hỏa ma pháp sư, hoàn thị na ta đảm chiến tâm kinh đích tại ngoại vi đích thuật sĩ hòa đấu sĩ, mục đổ giá hoàn toàn vô pháp thiểm đóa đích cửu ba bách lôi oanh lạc chi hậu, kiểm sắc sát bạch, bất cảm tái hữu nhâm hà bảo lưu, hoảng trương đích chi xanh khởi sở hữu đích thủ hộ.

    Hắc sắc đích kinh lôi tảo quá đích na nhất thuấn gian, y sâm phàm tiện ẩn một tại liễu vị diện không gian trung, giá ta khủng phố đích kinh lôi tấn tốc đích tụ tập tại liễu na nhị thập đa danh hỏa đô thành viên đích vị trí, hoa lệ dữ hủy diệt giao chức nhi quá chi hậu, sở hữu đích hồng sắc kết giới đô hóa vi liễu toái phiến!

    Thảm khiếu thanh một hữu phát xuất, cân tùy tại hỏa diễm thành chủ thân biên đích na ta thuật sĩ hòa đấu sĩ môn tại giá cổ lực lượng chi hạ lập khắc thất khứ liễu chiến đấu lực, kỳ trung na kỷ danh danh bảo hộ thuật sĩ đích đấu sĩ canh thị trực tiếp hóa vi liễu ô hữu, tựu toán tha môn ủng hữu**cấp đích thật lực, dã tuyệt đối bất khả năng để đáng đắc liễu bách danh đỗ nhĩ lạp hãn đích hợp lực nhất kích!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ479chương bối bạn đích nữ nhân

"vong linh tư sinh! " Y sâm kỷ đích vu thuật chú ngữ niệm xuất, đốn thì nhất đoàn đoàn hắc sắc đích trọc khí lung tráo tại liễu giá nhiệt khí đằng đằng đích thượng không!

    Vong linh tư sinh toán đắc thượng thị vong linh hô hoán thể hệ đích cao cấp vu thuật, y sâm phàm tương trọc khí tán khai chi thì, lập khắc tựu xuất hiện liễu lệnh na ta thuật sĩ môn mao cốt tủng nhiên đích sự tình phát sinh liễu, nguyên bổn dĩ kinh tử vong đích na ta thuật sĩ quỷ bí vô bỉ đích huyết bạc chi trung trạm liễu khởi lai, hốt nhiên gian phác hướng liễu tha môn bàng biên đích đội hữu.

    Giá ta bị y sâm phàm vong linh tư sinh liễu nhiễu đích lâm thì vong linh ủng hữu hỏa diễm đích thể chất, y sâm phàm dã căn bổn bất hội lãng phí tinh thần lực khứ khống chế tha môn thi triển khai hỏa diễm ma pháp, nhi thị trực tiếp nhượng tha môn phác hướng đội hữu đích thì hậu, thải thủ tự nhiên hòa tự bạo đích tàn nhẫn phương pháp.

    Giá cá tà ác đích vu thuật thi triển chi hậu, canh đa đích hỏa đô thuật sĩ môn tang sinh, huyết nhục hoành phi, lệnh na danh lão ma pháp sư cảm giác tâm tại tích huyết.

    Hỏa đô thuật sĩ quân đoàn khả thị tha tinh tâm bồi dưỡng đích ma pháp quân đoàn, nhãn hạ giá đoản đoản đích chiến đấu hạ lai, tựu chí thiểu tổn thất liễu tam thập danh cao cấp đích thuật sĩ, giá nhu yếu đa thiểu niên tài năng cú di bổ!

    Long hồn quỷ sĩ môn dữ y sâm phàm tâm niệm tưởng thông, căn bổn bất nhu yếu y sâm phàm phát xuất nhâm hà đích mệnh lệnh, sở hữu chánh tại dữ hỏa đô thuật sĩ đoàn đích long hồn quỷ sĩ môn hốt nhiên gian xá khí liễu na ta bị tự kỷ đội hữu tạc đắc vô bỉ tủng nhiên đích hỏa đô thuật sĩ môn, động tác tấn tiệp đích tha môn lập khắc lược đáo liễu thành chủ hòa viêm lạp sở tại đích vị trí!

    Dữ đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ môn bất đồng, long hồn quỷ sĩ tịnh bất thị chỉnh tề đích thích phóng tha môn đích kỹ năng, đãn thị thử thì khước thị sở hữu long hồn quỷ sĩ đô triêu trứ viêm lạp hòa thành chủ thi triển khai liễu ảnh long trảm giá phá phôi lực cực cường đích kiếm kỹ!

    Nhất điều điều hoa lệ vô bỉ đích điện thanh sắc thải long ba lược quá bán không, phong cuồng đích xung kích tại liễu lục danh ma pháp sư hòa thặng hạ đích thập kỷ danh thuật sĩ thân thượng!

    Long hồn quỷ sĩ đích công kích lực bỉ đỗ nhĩ lạp hãn yếu cường hứa đa, vưu kỳ thị giá ảnh long trảm liên tục bất đoạn đích công kích, mỗi danh long hồn quỷ sĩ đô chí thiểu năng cú thích phóng xuất tam đạo ảnh long ba, đệ nhất ba tham soa bất khởi đích ảnh long hoành tảo nhi quá, na ta hoàn một hữu tòng đỗ nhĩ lạp hãn đích công kích trung suyễn quá khí lai đích thuật sĩ môn tựu hữu kỷ danh một hữu cập thì chi xanh khởi thủ hộ, bị oanh thành liễu huyết dịch tàn tra!

    Động tác khoái đích long hồn quỷ sĩ môn dĩ kinh tảo xuất đệ nhị ba ảnh long, hữu ta mạn liễu nhất ta đích xác hoàn chích thị đệ nhất ba bất quá giá tịnh bất phương ngại ảnh long trảm đích xung kích lực đích điệp gia, phản nhi tại giá chủng nhất trương nhất thỉ hạ, nhượng na ta thuật sĩ môn canh thị cảm giác đáo liễu ứng tiếp bất hạ, đệ nhị ba hoàn toàn tảo quá chi hậu tiện chích hữu lục danh ma pháp sư, thành chủ dĩ cập viêm lạp năng cú chân chánh để đáng, kỳ tha thuật sĩ môn nhất cá cá đông đảo tây oai, vô lực để đáng đích dã triệt để hóa vi nhất than mô hồ đích huyết nhục, đảo tại cổn năng đích địa diện thượng!

    Đệ tam ba ảnh long tấn mãnh đích thiểm quá, chỉnh khối nham thạch địa diện bị hiên phiên, na ta thuật sĩ thật lực tái cường dã tuyệt bất khả năng để đáng đắc hạ, sát na gian thập kỷ danh thuật sĩ đô bị oanh đắc một hữu liễu bán điểm chiến đấu lực tam thập tứ danh bát cấp đích long hồn quỷ sĩ đệ tứ ba ảnh long trảm oanh nhiên nhi quá, giá ta thuật sĩ dã triệt để bị oanh đáo liễu sổ bách mễ viễn đích địa phương, tiên huyết lâm lâm, tựu toán bất tử dã thị trọng thương đắc liên trạm đô trạm bất khởi lai liễu.

    Lão ma pháp sư cách lạp mạn kiến giá ta khủng phố đích vong linh tương na ta thập kỷ danh tinh tâm bồi dưỡng đích thuật sĩ toàn bộ sát tử, kiểm sắc biến đắc canh gia âm trầm lập khắc thừa trứ giá cá cơ hội mệnh lệnh sở hữu thuật sĩ đối long hồn quỷ sĩ môn phát động công kích.

    Y sâm phàm tự nhiên bất hội nhượng giá ta thuật sĩ thích phóng xuất nhâm hà nhất cá cụ hữu sát thương tính đích kỹ năng, long chi âm ảnh tái nhất thứ thích phóng, trạm tại địa diện thượng đích y sâm phàm thân thể chu vi hách nhiên đích xuất hiện liễu nhất đạo đạo hư ảo đích thân khu, nhượng miểu tiểu đích y sâm phàm hách nhiên đích hóa vi liễu nhất chích bàn khúc trứ trường trường thân khu đích hằng cổ trường long, tương sở hữu đích hỏa đô thuật sĩ lung quát tiến khứ!

    Trạm long lĩnh vực chi hạ, na ta thuật sĩ môn đích chú ngữ toàn bộ bị giá chủng khả phạ đích chấn nhiếp lực lượng đả đoạn, tưởng yếu trọng tân niệm xuất đích thì hậu khước phát hiện nguyên bổn nhàn thục vô bỉ đích chú ngữ tại kim thiên hốt nhiên biến đắc vô bỉ sinh sáp, thậm chí mỗi niệm xuất nhất cá âm phù đô hội truyện lai nhất cổ cường liệt đích linh hồn xung kích, nhượng giá ta uấn nhưỡng đích ma pháp sinh sinh đích đình trệ liễu tam tứ miểu đích thì gian.

    Đối vu chức năng cường khán lai thuyết, tam tứ miểu đích thì gian khước túc dĩ tố ngận đa đích sự liễu, sở hữu công kích hậu đích long hồn quỷ sĩ môn lập khắc phản chuyển kiếm thân, tấn tốc đích tiến nhập đáo liễu y sâm phàm đích trạm long lĩnh vực chi trung kỷ hồ đồng thì thi triển khai niễn toái lực lượng đích long bàn đấu kỹ!

    Nhị thập đa danh thuật sĩ để kháng trụ liễu y sâm phàm đại phạm vi đích kỹ năng, thích phóng xuất liễu tha môn đích ma pháp kỹ năng, nhị thập đa đạo ma pháp hỏa diễm lập khắc tịch quyển nhi quá!

    Chích thị, long hồn quỷ sĩ môn thân thượng xuyên đắc đô thị bát cấp xích long đích khải giáp, giá ta long lân khải giáp bổn thân tựu ủng hữu ngận cao đích hỏa diễm kháng tính nhị thập đa đạo ma pháp phân bố hựu phân bố phi thường quảng, tức tiện thị kích trung liễu long hồn quỷ sĩ, dã cận cận chích thị nhượng tam danh chi tiền tựu thụ thương đích long hồn quỷ sĩ thụ đáo liễu trọng độ đích thiêu thương kỳ tha long hồn quỷ sĩ chiến đấu lực khước y nhiên bão mãn!

     "Băng! ! ! Băng! ! ! Băng! ! ! ! ! ! ! ! "

    Hỏa đô thuật sĩ đoàn một hữu lai đắc cập tán khai, long hồn quỷ sĩ môn tiện dĩ kinh thi triển khai liễu uy lực kinh nhân đích long bàn đấu kỹ đốn thì giá khối kiên ngạnh vô bỉ đích nham thạch thổ địa bị nhất khối khối niễn thành liễu phấn mạt, chỉnh khối sơn thể hoàn toàn hạ trầm!

    Y sâm phàm tương tam danh trọng thương đích long hồn quỷ sĩ thu tiến vong linh không gian chi hậu, tảo liễu nhất nhãn tái nhất thứ bị long hồn quỷ sĩ diệt sát liễu thập kỷ danh thuật sĩ đích hỏa đô thuật sĩ đoàn chi hậu, hựu lập khắc chuyển biến liễu phương hướng, lược đáo liễu bất đoạn đối lục danh ma pháp sư, hỏa diễm thành chủ dĩ cập viêm lạp phát động công kích đích đỗ nhĩ lạp hãn đích vị trí.

    Lục danh hỏa ma pháp sư thật lực đô phi thường cường, tại nhất bách danh đỗ nhĩ lạp hãn đồng thì liên tục đích công kích hạ, cánh nhiên dã hoàn năng cú đê đáng, bất quá tòng tha môn thương bạch đích kiểm sắc lai khán, dã thị thụ đáo liễu nhất định đích chấn thương.

     "Thành chủ, tiên tẩu! " Kỳ trung nhất danh hỏa ma pháp sư mãnh nhiên đích thích phóng xuất liễu nhất đạo hỏa thiệt, thôn một liễu kỷ danh đỗ nhĩ lạp hãn chi hậu, lập khắc nhượng thành chủ vãng na cá phương hướng đào khứ.

    Na cá phương hướng chánh thị lưỡng thiên hỏa thuật sĩ quân đoàn đích vị trí, tha môn dĩ kinh dược thượng liễu giá niết sào chi thủ, tái quá nhất phân chung tiện năng cú gia nhập đáo chiến đấu, chích thị nhãn hạ bách danh đỗ nhĩ lạp hãn đồng thì công kích, na lục danh hỏa ma pháp sư dã bất khả năng tái kiên trì nhất phân chung đích thì gian.

    Hỏa diễm thành chủ lập khắc lạp thượng liễu viêm lạp, triêu trứ na cá danh hỏa ma pháp sư đả khai đích khuyết khẩu bôn khứ.

    Qua mạc hòa phó kỵ sĩ trường phản ứng đô ngận khoái, lưỡng vị hắc ám kỵ sĩ kỷ hồ đồng thì xuất hiện tại liễu hỏa diễm thành chủ diện tiền, cử khởi thủ trung đích hắc sắc cự kiếm triêu trứ hỏa diễm thành chủ hòa viêm lạp phách khứ.

    Hỏa diễm thành chủ tụ tử huy động, đốn thì lưỡng đạo hỏa trụ đồng thì tòng lưỡng danh hắc ám kỵ sĩ đích chiến mã chi hạ dũng khởi, lưỡng danh hắc ám kỵ sĩ đích chiến mã đô thị cực hữu linh tính, lập khắc khiêu hướng liễu nhất biến, đóa khai liễu tòng hạ phương dũng khởi đích hỏa trụ, bất quá đóa khai giá hỏa trụ quá trình trung dã tang thất liễu công kích hỏa diễm thành chủ hòa viêm lạp đích cơ hội, lưỡng nhân hóa vi liễu nhất đạo hồng quang triêu trứ đại phê đích hỏa thuật sĩ thoán khứ.

    Viêm lạp khán kiến hỏa thuật sĩ quân đoàn tựu tại nhãn tiền đích thì hậu, na trương thương bạch đích diện khổng lập khắc lộ xuất liễu đào sinh đích hỉ duyệt tiếu dung, lưỡng thiên cao cấp hỏa thuật sĩ lai viên, tựu toán thị đại dị đoan dã tuyệt bất khả năng tại giá chi bàng đại đích ma pháp quân đoàn đích công kích hạ tiếp cận tự kỷ, giá điều mệnh dã tổng toán thị bảo trụ liễu.

     "Hô hô hô hôｎｍｍｍ~" Mãnh nhiên gian, nhất căn xuyên tâm đích hỏa diễm tiến thỉ tòng viêm lạp hảo hậu tâm xạ lai, viêm lạp hoảng trương chi dư, tương niệm khởi chú ngữ, hộ trụ tự kỷ đích hậu tâm.

    &nbā!

    Viêm lạp khẩu trung dã phún xuất tiên huyết, phẫn nộ vô bỉ đích hồi đầu tảo liễu nhất nhãn phỉ lâm!

    Chích thị, hạ nhất khắc, nhất cá băng lãnh đích thanh âm hựu lập khắc tựu nhượng viêm lạp đích giá cá tật ác như cừu đích biểu tình cương ngạnh liễu!

     "Tự gian cấm cố! "

    Chu vi đích không gian quỷ bí đích xuất hiện liễu nhất ti chiến động, khẩn tiếp trứ viêm lạp cảm giác đáo tự kỷ tượng thị hãm nhập liễu nhất cá nê đàm chi trung, yếu di động thân thể biến đắc dị thường đích khốn nan!

    Hỏa diễm thành chủ đồng dạng thụ đáo liễu không gian cấm cố đích lực lượng, tuy nhiên tha bất chí vu tượng viêm lạp na dạng thốn bộ bất động, đãn thị thân thể khước dã biến đắc vô bỉ trì hoãn, thậm chí phát hiện niệm động chú ngữ đích tốc độ dã mạn liễu hảo kỷ bội!

    Y sâm phàm thì thì khắc khắc đô tại trành trứ viêm lạp, hựu chẩm yêu khả năng nhượng giá cá nữ nhân đào tẩu ni, thử thì viêm lạp chích hữu nhất cá hỏa diễm thành chủ, tái dã một hữu nhân khả dĩ trở lan tha cừu hận đích thích phóng.

    Hỏa diễm thành chủ hòa viêm lạp đích kiểm sắc đô phi thường thương bạch, hỏa diễm thành chủ tự thân đích thật lực dĩ kinh phi thường cường liễu, đãn thị kỷ cá kỹ năng thi triển khai chi hậu, tha tựu tri đạo tự kỷ căn bổn bất thị giá cá ủng hữu đa trọng chức năng đích đại dị đoan đích đối thủ.

     "Phóng quá tHa, nhĩ kim thiên sở tố đích nhất thiết tựu đương một hữu phát sinh quá, phủ tắc, tức tiện hiến thượng ngã đích sinh mệnh hoán tỉnh hỏa diễm quân vương, ngã dã tuyệt bất hội phóng quá nhĩ! " Hỏa diễm thành chủ mục quang tử tử đích trành trứ y sâm phàm, tương viêm lạp hộ trứ liễu tự kỷ đích thân hậu.

     "Nhĩ thái thiên chân liễu. Nhĩ đích mệnh, ngã dã bất đả toán phóng quá. " Y sâm phàm kiểm thượng phù khởi liễu tàn nhẫn đích tiếu dung, thủ trung phụ khán trứ tiềm long chi lực hòa huyết tộc lực lượng đích trạm long chi kiếm mãnh đích triêu viêm lạp đích não đại phách khứ!

    Hỏa diễm thành chủ chú ngữ lập khắc thi triển khai, đốn thì nhất chích cự đại đích hỏa diễm thủ chưởng xuất hiện tại tha môn diện tiền, tương viêm lạp hòa hỏa diễm thành chủ đô hộ nhập kỳ trung.

    Y sâm phàm hiện tại căn bổn một hữu tất yếu nhâm hà đích bảo lưu, sở thi triển đích giá nhất kiếm khước thị dung hợp liễu đấu kỹ, tiềm long chi lực, huyết tộc chi lực tam chủng lực lượng, tam chủng lực lượng đích điệp gia, uy lực nhượng nại đăng na chủng huyết tộc thượng cổ giả đô vô pháp chánh diện để đáng, thử thì hỏa diễm thành chủ hòa viêm lạp đô bị không gian cấm cố trứ, canh thị bất khả năng hóa giải.

    Lãnh mạc đích kiếm nhận khinh dịch đích tê liệt khai liễu na bạc bạc đích hỏa diễm thủ chưởng, phách tại liễu hỏa diễm thành chủ đích thân thượng, hỏa diễm thành chủ thân thượng lưỡng kiện thủ hộ khí cụ thiểm thước khởi diệu nhãn đích quang mang, khước tại hạ nhất khắc toàn bộ hóa vi liễu phấn toái, kiếm nhận đích lực lượng xuyên thấu liễu na phá toái bất kham đích thủ hộ kết giới, tê khai liễu hỏa diễm thành chủ đích thân thể, đốn thì tiên huyết phún sái tại liễu đóa tại thành chủ bối hậu đích viêm lạp đích kiểm thượng!

    Hỏa diễm thành chủ lương thương đích hậu thối liễu kỷ bộ, ô trụ hữu kiên đáo hung khẩu thượng đích giá thâm thâm đích trường trường huyết ngân, kiểm sắc thương bạch đích trành trứ y sâm phàm, nhất đầu hữu ta phát bạch đích đầu phát dã lăng loạn đích tán khai.

    Tại tHa thân hậu đích viêm lạp tịnh một hữu khứ phù trứ tHa đích trượng phu, kinh hoảng thất thố hạ, tHa tảo liễu nhất nhãn chánh tại thu kiếm đích y sâm phàm, cánh nhiên thừa trứ không gian cấm cố tiêu thất đích giá nhất khắc, mãnh đích chuyển thân, niệm khởi hỏa dực chú ngữ, tấn tốc đích triêu trứ hỏa thuật sĩ quân đoàn đích đào khứ.

    (vãn thượng hoàn hữu nhất chương)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ480chương tàn nhẫn phục cừu

Hỏa diễm thành chủ niên kỷ bổn tựu bỉ viêm lạp đại thượng bất thiểu, ứng cai thị ngũ thập đáo lục thập chi gian đích, giá vị trung niên thiên lão đích nam tử tại diện đối y sâm phàm đích thì hậu, đô hoàn năng cú bảo trì nhất cá thành chủ đích phong phạm, hào bất úy cụ, tức tiện trọng thương dã nhất phó kiên nghị đích mô dạng.

    Chích thị, đương giá vị lão thành chủ khán kiến tự kỷ thê tử thác trứ na lam lũ đích quần tử, sửu thái bách xuất đích độc tự đào hướng hỏa thuật sĩ quân đoàn đích thì hậu, chỉnh cá nhân thuấn gian thương lão liễu, hữu ta trứu văn đích kiểm thượng mãn thị thống khổ, chủy bán trương khai, tưởng thuyết thập yêu, khước hựu chích thị trương liễu trương chủy, dật xuất nhất khẩu tiên huyết............

     "Khả bi a, giá tựu thị nhĩ dụng sinh mệnh bảo hộ đích nữ nhân......" Y sâm phàm một hữu lập khắc sát tử hỏa diễm thành thành chủ, phản nhi chú thị trứ đào tẩu đích viêm lạp, cảm giác đáo hữu ta khả tiếu.

    Hỏa diễm thành chủ ô trụ hung tiền đích thương khẩu, nhẫn trứ thống khai thủy niệm khởi chú ngữ, chích bất quá y sâm phàm khán đắc xuất giá cá lão gia hỏa khả năng tâm thượng đích sang thương canh nghiêm trọng, tại niệm động chú ngữ quá trình trung, cánh nhiên dã hữu kỷ thứ niệm thác, nhất cá đối vu hỏa diễm thành chủ giá chủng cấp biệt đích thuật sĩ lai thuyết tuyệt bất hội xuất soa thác đích ma pháp cánh nhiên liên tục niệm liễu tứ biến tài chung vu thành công.

    Y sâm phàm trạm tại nguyên địa, nhâm do hỏa diễm thành chủ đích hùng hùng liệt hỏa đích tẩy lễ, hỏa diễm thành chủ dĩ kinh thụ liễu trọng thương, chú ngữ hựu thị na dạng vô lực đích niệm xuất đích, giá hỏa diễm công kích căn bổn một hữu bán điểm uy lực.

     "Lão đông tây, nhĩ khả chân thị phẩm đức cao thượng a, tHa bối bạn liễu nhĩ, nhĩ hoàn hi vọng tHa năng cú đào tẩu......" Y sâm phàm trạm tại hỏa diễm chi trung, phù khởi liễu nhất cá vô tình đích tiếu dung.

     "Nhĩ giá cá sát nhân bất trát nhãn đích ác ma, hựu chẩm yêu hội minh bạch ngã môn chi gian đích cảm tình, thị ngã nhượng tHa đào tẩu đích! " Lão thành chủ phẫn nộ đích thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu đệ nhị cá hỏa diễm ma pháp lập khắc tịch quyển liễu y sâm phàm.

     "Giá cá thì hậu liễu hoàn duy hộ giá cá bất khả cứu dược đích nữ nhân, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã chẩm yêu khả năng nhượng nhĩ tử đắc giá yêu bi ai ni, nhĩ môn hội lãng mạn đích tử tại nhất khởi đích. " Y sâm phàm sảo sảo ác khẩn liễu thủ trung đích trạm long chi kiếm.

    Viêm lạp một hữu hồi đầu đích hướng hỏa thuật sĩ đoàn bôn khứ, đại dị đoan đích thật lực tHa dĩ kinh kiến thức đáo liễu, khả dĩ khinh dịch đích sát tử tHa. THa bất tưởng tử, tại na chủng khủng cụ hòa tử vong uy hiếp chi hạ" THa tự nhiên bất hội cố cập na cá nhân vi quyền lực tài kết hợp tại nhất khởi đích trượng phu.

    Bôn trục liễu đại khái bán phân chung đích thì gian, viêm lạp một hữu cảm giác đáo đại dị đoan đích khí tức tại thân hậu tHa dã sảo sảo an tâm nhất ta liễu, hỏa thuật sĩ quân đoàn dĩ kinh tựu tại nhãn bính liễu, chích yếu tiến nhập kỳ trung, hữu chưởng quản hỏa thuật sĩ quân đoàn đích lão ma pháp sư bảo hộ tHa, tHa dã năng cú đào quá thử kiếp.

    Cảm giác đáo dĩ kinh tiếp cận hỏa thuật sĩ quân đoàn đích thì hậu, viêm lạp tài hồi quá đầu khứ, khán khán tự kỷ đích trượng phu thị bất thị chân đích bị đại dị đoan sát tử liễu.

    Nhiên nhi tựu tại tHa hồi đầu đích thì hậu, nhất phó quỷ dị vô bỉ đích họa diện xuất hiện liễu! !

    Tại tHa đích hậu phương, tHa sở khán đáo đích hách nhiên thị na chi ly tự kỷ hoàn hữu ngũ bách đa danh đích hỏa thuật sĩ quân đoàn! !

    Viêm lạp hựu giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, kinh ngạc đích hồi quá đầu" Nhiên nhi nguyên bổn ly tHa chích hữu bất đáo ngũ thập mễ đích hỏa thuật sĩ quân đoàn, khước tại tHa hồi đầu đích giá nhất khắc cánh nhiên biến thành liễu tự kỷ cương tài đào tẩu đích tủng nhiên vị trí!

    Nhi na cá đại dị đoan thử thì chánh ác trứ thủ trung na bính hoàn tích trứ tiên huyết đích hung kiếm, dụng na song sung mãn bạo lệ đích ma nhãn chú thị trứ tHa.

    Nhất chủng chiến lật triệt để đích truyện biến liễu viêm lạp toàn thân, nhượng nữ nhân kinh khủng tủng nhiên đích tiêm khiếu liễu khởi lai:  "Giá......Giá chẩm yêu khả năng! ! ! "

    Y sâm phàm câu liễu câu chủy giác, lộ xuất liễu nhất cá lãnh mạc đích tiếu dung" Na song luân chuyển trứ huýnh dị quang mang đích đồng khổng thích phóng xuất ý niệm công kích, trực tiếp kích đả tại viêm lạp đích tinh thần thế giới trung.

     "Lão gia hỏa, nhĩ đích thê tử hồi lai cứu nhĩ liễu, cáp cáp cáp! ! " Y sâm phàm tứ ý đích đại tiếu liễu khởi lai!

    Cuồng tiếu chi thì, y ân phản thủ trung đích trạm long chi kiếm tại khoát nhiên đích tòng viêm lạp đích kiểm thượng hoa quá, đốn thì viêm lạp đích na trương kinh khủng vô bỉ đích diện khổng bị hoa xuất liễu nhất điều ác tâm đích huyết tuyến!

     "A! ! ! ! ! ! " Viêm lạp nhất thanh tiêm khiếu, thống khổ đích ô trụ liễu tự kỷ bị tê khai đắc kiểm" Thanh âm thê thảm đáo liễu cực điểm, lệnh nhân bất hàn nhi lật!

     "A! ! ! ! ! " Thanh âm hoàn tại hồi đãng, viêm lạp đích kiểm hựu bị y sâm phàm hóa liễu nhất kiếm, phụ trứ thượng liễu vu thuật hủ thực lực lượng đích vũ khí, tẫn quản chích thị cát liệt khai viêm lạp đích kiểm thượng đích bì phu hòa huyết nhục, đãn thị khước đồng dạng bạn tùy trứ nhất chủng kịch liệt đích thứ thống.

    Lưỡng kiếm giao xoa hoạt lạc" Viêm lạp na trương bổn tựu bất thị ngận mỹ diễm đích diện khổng biến đắc vô bỉ tranh nanh, tHa dụng song thủ ô trụ tự kỷ đích kiểm, tiên huyết tòng tHa đích chỉ giáp phùng trung dật xuất, tích tại liễu tHa na kiện lam lũ đích đại hồng sắc trường bào thượng.

    Mộng thần na xuất hiện tại khải lạc khung diện tiền đích thì hậu, viêm lạp na phó chủy kiểm" Hựu hữu thập yêu năng cú bỉ thân nhãn khán kiến tự kỷ thân nhân bị tàn hại chi hậu đích cừu hận canh gia khắc cốt xuyên tâm, đương thì y sâm phàm tựu hận bất đắc tương tHa tê lạn.

    Nhi thử thì giá lưỡng kiếm dã căn bổn bất túc dĩ bình phục y sâm phàm đích nội tâm na mãn khang đích phẫn nộ, thủ trung đích trường kiếm tái nhất thứ phách hạ" Hựu tại viêm lạp kiểm thượng giao thác đích lưỡng đạo hủ lạn đích huyết tuyến thượng gia liễu trọng trọng đích tranh nanh đích nhất đạo huyết ngân.

    Não hải trung hồi đãng trứ viêm lạp đối tự kỷ mẫu thân đích na ta ác độc đích phúng thứ trào tiếu, y sâm phàm thủ trung đích trường kiếm hựu nhất thứ lạc hạ" Viêm lạp đích na trương kiểm canh thị tu nhục mô hồ, liên ngũ quan đô nan dĩ phân thanh sở liễu, nhi viêm lạp giá cá thì hậu nâm liên khiếu thanh đô ngận nan hảm xuất liễu, nhân vi tại tHa chủy thần thượng tảo dĩ kinh xuất hiện liễu tam đạo liệt văn!

     "Trụ......" Trụ thủ! ! ! " Dĩ kinh trọng thương đại lượng lưu huyết đích thành chủ phấn lực đích hướng giá lý ba lai.

    Y sâm phàm hung trung đích nộ khí hoàn tại phiên cổn, hựu chẩm yêu khả năng lý hội giá cá lão gia hỏa, hựu thị nhất kiếm lạc hạ, kiếm quang thành hồ tuyến lạc tại liễu viêm lạp đích đầu bì thượng, đầu bì thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất điều ác tâm đích huyết tuyến, tượng thị đầu bì hoàn toàn bị xả khai nhất bàn!

    Viêm lạp tái nhất thứ phát xuất liễu tiêm duệ đích thảm khiếu thanh, tHa đích thủ chỉ dĩ kinh nhân vi ô trụ kiểm nhi bị y sâm phàm đích kiếm cấp trảm đoạn, thử thì liên ô trụ đầu bì đích thì hậu, bán cá thủ chưởng dã điệu lạc liễu, huyết lâm lâm đích quải tại tHa mãn thị tiên huyết đích đầu phát thượng "............

     "Trụ......Trụ thủ......Cầu cầu nhĩ.........Bất yếu tái chiết ma tHa! " Lão thành chủ thử thì khước thị lao luy túng hoành, thân nhãn khán trứ tự kỷ thê tử chỉnh trương kiểm bất mãn tiên huyết đích kiếm ngân, giá bỉ sát liễu tha hoàn yếu nan thụ, lão thành chủ tri đạo viêm lạp giá cá nữ nhân tâm hung hiệp trách, dã tri đạo tHa tằng kinh tố quá ngận đa tàn nhẫn đích sự tình, đãn thị bất quản chẩm yêu thuyết, tHa dã thị tự kỷ đích thê tử, một hữu thập yêu bỉ bất năng bảo hộ tự kỷ thê tử canh nhượng nhất cá lão nam nhân nan dĩ thừa thụ đích.

     "Vi liễu giá cá nữ nhân, nhĩ đâu nhân tự kỷ đích tính mệnh, dã đâu liễu tự kỷ thành chủ đích tôn nghiêm a. " Y sâm phàm cảm khái nhất cú, đãn thị nhãn thần khước một hữu bán điểm liên mẫn, lão thành chủ đích giá chủng tình ý y sâm phàm ngận hân thưởng, đãn thị giá dữ tha hòa viêm lạp đích sinh tử tịnh một hữu quan hệ, tối đa y sâm phàm bất hội khứ chiết ma lão thành chủ.

    Dong tương hòa hỏa diễm y nhiên mạn thiên già tế trứ, niết sào chi thủ hạ phương đích thành khu dĩ kinh nhiên thiêu khởi liễu hùng hùng đích hỏa diễm, vô luận hỏa thuật sĩ môn như hà khống chế, đô vô pháp nhượng hỏa diễm tức diệt, tối đa dã chích năng trở đáng hỏa thế đích kế tục mạn duyên.

    Niết sào chi thủ thượng, dong tương dĩ kinh dật đáo liễu ngoại diện, thuận trứ nhất ta liệt mân khai thủy lưu thảng, hoạt nhập liễu đẩu tiễu đích sơn yêu"

    Hỏa đô thuật sĩ môn thải trứ giá ta dong tương, chung vu cản đáo hỏa diễm thành chủ diện tiền, đãn thị sở hữu hỏa diễm chi đô thành viên thử thì đô dĩ kinh bị giá tàn nhẫn vô bỉ đích họa diện cấp kinh ngốc liễu, đại dị đoan thủ đoạn đích tàn nhẫn, khả dĩ thuyết giản trực thị lệnh nhân phát chỉ! Nhi na danh tằng kinh thân nhãn mục đổ liễu đại dị đoan chiết ma thẩm phán trường hòa tha nhi tử thì đích hỏa ma pháp sư, thử thì giá chủng ma quỷ bàn đích tàn nhẫn tái độ xuất hiện, canh thị nhượng tha triệt để đích cảm đáo hỗn thân chiến lật!

     "Đại dị đoan, khoái phóng liễu thành chủ hòa thành chủ phu nhân, phủ tắc tương nhĩ toái thi vạn đoạn, nhiên hậu nhượng nhĩ thừa thụ thiên niên đích linh hồn chước thiêu đích thống khổ! ! " Chưởng khống giá hỏa thuật sĩ quân đoàn đích lão ma pháp sư tòng na chủng tủng nhiên trung khôi phục quá lai, đối trứ y sâm phàm phẫn nộ đích đại hảm đạo, khước thị bất cảm tiếp cận, thâm phạ đại dị đoan trực tiếp sát liễu thành chủ hòa thành chủ phu nhân.

    Y sâm phàm đích vong linh môn tại thử thì dĩ kinh toàn bộ tụ tập tại liễu y sâm phàm đích bàng biên, y sâm phàm khước thị tương sở hữu đích long hồn kiếm sĩ đô thu hồi đáo liễu vong linh không gian chi trung, hựu tương đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn môn triệu hồi đáo đệ ngũ trọng địa ngục, chích thặng hạ nã trứ hung kiếm đích y sâm phàm hòa lưỡng cá huyết lâm lâm đích tương tử chi nhân.

    Na danh kiến thức quá y sâm phàm thủ đoạn đích hỏa ma pháp sư dã tri đạo giá cá đại dị đoan đích khả phạ chi xử, vưu kỳ thị giá cá đại dị đoan hoàn ủng hữu tối khủng phố đích vong linh thiên hạ giá chí tôn vu thuật, đương hạ dã thị dĩ thỏa hiệp đích tư thái đạo:  "Đại dị đoan, nhĩ yếu chẩm dạng tài khẳng phóng liễu thành chủ hòa thành chủ phu nhân......, ......

    Y sâm phàm căn bổn một hữu lý hội giá ta lão gia hỏa, mỗi mỗi tưởng đáo mộng thần na dữ khải lạc khung tương ủng tương y đích chú thị trứ thiên sứ pháp tắc tĩnh tĩnh đẳng đãi tử vong đích họa diện, y sâm phàm hung trung đích phẫn nộ tựu tượng kinh đào phách lang nhất bàn, xung kích trứ tha na bổn ma quỷ bổn tính đích tâm linh, vô tình đích trường kiếm tái thứ lạc tại liễu viêm lạp đích thân thượng, sinh sinh đích tương tHa đích nhất chích thủ tí cấp trảm liễu hạ lai, vu thuật hủ thực đích lực lượng đồng nhất thì gian toản tiến liễu viêm lạp đoạn tí đích thương khẩu thượng.

    Viêm lạp thảm thống đích khiếu xuất nhất thanh, huyết nhục mô hồ đích đảo tại liễu đồng dạng trọng thương đích hỏa diễm thành chủ đích thân thượng, na mãn thị huyết ngân nhiễm diện khổng tượng thị tại ai cầu, bất tri thị ai cầu phóng tHa nhất điều sinh lộ, hoàn thị ai cầu nhượng tHa tử vong.

    Hỏa diễm thành chủ đích tưởng vi viêm lạp đáng trứ, đãn thị y sâm phàm đích kiếm khước tổng thị năng cú khinh dịch đích lược quá liễu tha đích thân thể, trảm tại viêm lạp đích thân thượng, bất quản tha như hà trở đáng, viêm lạp thân thượng đích thương khẩu khước thị canh đa!

    Chúng mục khuê khuê đích chiết ma tái nhất thứ nhượng sở hữu hỏa diễm chi đô đích nhân mao cốt tủng nhiên! Tưởng yếu khứ cứu tha môn, khước hựu đam tâm tha môn hội lập khắc bị sát tử, hoặc hứa, lập khắc bị sát tử dã hảo quá bị giá dạng nhất kiếm hựu nhất kiếm đích đái trứ vu thuật hủ thực đích chiết ma yếu lai đắc cường.

    Hung trung đích lệ khí dĩ kinh đáo đạt liễu cực điểm, y sâm phàm na huyết tộc đích tàn nhẫn tại thử thì triệt để đích bạo lộ, tựu liên na song hắc sắc đích đồng khổng dã tiệm tiệm đích hóa vi liễu hung quang đích lục sắc, hắc sắc đích kiếm sí chánh hảo sấn thác xuất giá cá ma quỷ tà ác đích thân ảnh, lưỡng cá bán tử đích ai cầu đích huyết lâm lâm đích nhân canh thị tăng thiêm liễu ma quỷ đích bỉnh tính.

     "Bá~~~~~~~~~~"

    Tựu tại y sâm phàm đả toán khảm đoạn liễu viêm lạp đích lánh nhất chích thủ tí chánh yếu trừu thủ tHa đích linh hồn đích thì hậu, nhất chích tiến thỉ hốt nhiên tòng y sâm phàm thân hậu hoa quá, một hữu kinh khởi nhâm hà năng lượng đích ba động, đãn thị khước chuẩn xác đích trát tiến liễu viêm lạp đích tâm tạng vị trí thượng, trực tiếp xuyên thấu liễu tHa đích tâm tạng!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ481chương trạm long chi kiếm đích phong ấn(thượng)

Tiến thỉ trát tiến liễu viêm lạp đích hung khẩu chi hậu, mạn mạn đích dung hóa, nhi viêm lạp đích tâm tạng dã triệt để để bị giá nhất tiến thứ xuyên, tượng thị giải thoát, hựu tượng thị bất cam tử vong đích oách động trứ đoạn liễu tí đích thân thể, như thử hứa cửu, tiện than nhuyễn tại địa thượng, thủ trảo trụ lão thành chủ đích đại thối, tiệm tiệm đích một hữu liễu nhâm hà sinh mệnh đích tích tượng......

    Y sâm phàm vi vi nhất lăng, chuyển quá đầu khứ chú thị trứ bảo trì trứ cử cung tư thế đích nhân, na song lục sắc sung mãn bạo lệ đích nhãn tình đái trứ kỷ phân phẫn nộ, đãn thị tại khán thanh tHa đích mô dạng đích thì hậu, y sâm phàm giá sung mãn nộ khí đích mâu tử khước hựu mạn mạn đích khôi phục liễu trấn tĩnh, biến thành liễu kỷ phân ngạc nhiên hòa nghi hoặc.

    Phỉ lâm tảo liễu nhất nhãn viêm lạp đích thi thể, xác định tHa dĩ kinh tử vong liễu, mục quang hựu lạc hồi đáo liễu biến đắc hữu ta vô pháp khống chế tự kỷ cừu hận đích y sâm phàm thân thượng, đê thanh đạo:  "Ngã môn tẩu ba, tHa dĩ kinh tử liễu. "

    Y sâm phàm trì nghi liễu phiến khắc, nội tâm tiệm tiệm khôi phục bình tĩnh chi hậu, dã triêu phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, thủ trung đích trường kiếm hựu sảo sảo ác khẩn liễu nhất ta.

    Viêm lạp đích tử trạng cực kỳ thê thảm, tựu liên trọng thương đích lão thành chủ đô bất cảm tái khứ khán tha, chích bất quá, giá vị lão thành chủ hoàn một hữu lai đắc cập vi tự kỷ thê tử tử vong cảm đáo thương tâm dục tuyệt đích thì hậu, y sâm phàm thủ trung đích trường kiếm khước thị tiễu vô thanh tức đích hoa quá liễu lão thành chủ đích bột cảnh.

    Hoặc hứa, lão thành chủ dã dĩ kinh một hữu hoạt hạ khứ đích**liễu, y sâm phàm hào bất lưu tình đích sát tha đích thì hậu, tha dã một hữu nhâm hà đích để kháng, bột tử khinh dịch đích bị hoa phá, huyết dịch dữ viêm lạp đích huyết dịch hỗn tại liễu nhất khởi......

    Y sâm phàm đích giá cá cử động nhượng sở hữu đích hỏa diễm chi đô đích thành viên oanh nhiên tạc khai liễu, kinh ngạc dữ phẫn nộ chi thanh giao chức tại nhất khởi!

     "Sát............Sát liễu tha môn! ! " Lão ma pháp sư hòa cách lạp mạn kỷ hồ đồng thì hảm xuất liễu giá cú thoại!

    Thành chủ bị sát tử, giá nhất thì gian, sở hữu hỏa thuật sĩ tụ tập tại thủ trung đích ma pháp dũng khởi! Mãnh nhiên gian, mật tập vô bỉ đích hỏa diễm phô thiên cái địa đích triêu trứ y sâm phàm hòa phỉ lâm sở tại đích vị trí oanh khứ! !

    Y sâm phàm đích sí bàng hoàn toàn đả khai, tấn tốc đích khiêu đáo liễu phỉ lâm sở tại đích vị trí, bão trụ liễu phỉ lâm, dụng sí bàng tương tự kỷ hòa phỉ lâm bao khỏa khởi lai, lập khắc thi triển khai liễu di hình hoán ảnh chi thuật.

     "Oanh long longｍｍｍoanh long longｍｍｎｍｎ"

    Tức tiện dĩ kinh tiến nhập đáo liễu vị diện không gian đãn thị thượng thiên danh hỏa thuật sĩ phát động đích công kích y nhiên chấn đãng trứ giá hoàn toàn bị cách tuyệt đích lĩnh vực, hung dũng đích hỏa diễm thậm chí xuyên quá liễu chánh thường đích không gian, tại y sâm phàm tòng nguyên lai vị trí di động đáo lưỡng bách mễ chi ngoại đích thì hậu, y nhiên thừa thụ trứ khả phạ đích oanh kích.

    Chánh thường đích không gian dĩ kinh hoàn toàn bị vô sổ hỏa diễm kỹ năng điệp gia tại nhất khởi đích năng lượng phấn toái giá chủng tình huống hạ, y sâm phàm dã chích năng cú di hình hoán ảnh lưỡng bách mễ đích cự ly.

    Xuất hiện tại lưỡng bách mễ ngoại, khước y nhiên thụ đáo liễu na khả phạ năng lượng đích ba cập, y sâm phàm bao khỏa trứ đích kiếm sí lập khắc tựu bị hỏa lãng thiêu đắc phát hồng.

     "Hô! ! ! ! ! ! "

    Y sâm phàm sí bàng mãnh đích đả khai, quyển khởi nhất trận cụ phong, phiến khai liễu na ta tương tự kỷ sí bàng thiêu tiêu đích hỏa diễm, bão trứ phỉ lâm dược đáo liễu không trung chuẩn xác đích thải tại liễu u linh long đích bối tích thượng.

    Tấn tốc đích thu khởi liễu quy lai đích tam cá vong linh hòa xích kim, y sâm phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn diêu diêu dục trụy đích tòng liệt diễm oanh tạc trung phi xuất đích a ba la, dã tri đạo giá cá bất tử điểu ủng hữu bỉ tự kỷ hoàn yếu cường đại đích hỏa diễm để kháng năng lực, tiện một hữu cố cập a ba la, lập khắc nhượng u linh long triển sí thoán nhập vân tằng.

     "A ba la hồi lai! " Phỉ lâm ô trụ tự kỷ đích hạo oản, chú ngữ khinh ninh chi hậu, nguyên bổn hoàn tại na phô thiên cái địa đích hỏa diễm oanh tạc phạm vi đích a ba la lập khắc hóa vi liễu nhất đạo hồng quang, tấn tốc đích bãi thoát liễu na khủng phố đích hỏa diễm kỹ năng đích công kích, tiến nhập đáo liễu phỉ lâm đích hữu thủ oản trung, hóa vi liễu nhất đạo lật lượng đích thái dương điểu mỹ mân.

     "Điệp gia không gian! " U linh long xích cốt thượng thăng đích quá trình trung, y sâm phàm dã lập khắc thi triển khai liễu ý niệm chi thuật tương tự kỷ hạ phương đích không gian lạp trường, nhượng na ta hỏa thuật sĩ môn đích hỏa diễm ma pháp vô pháp công kích đáo xích cốt.

    Thiên không trung bổn tựu di mạn trứ cổn cổn nùng yên, hỏa sơn hôi canh thị mãn thiên phi vũ, u linh long tấn tốc thăng không súy điệu liễu hứa đa truy tung nhi lai đích hỏa diễm ma pháp chi hậu, thân khu dã lập khắc một nhập đáo liễu hỗn trọc đích thiên mạc chi trung.

    Tiến nhập đáo mông mông đích hỗn trọc chi thượng hậu, y sâm phàm lập khắc thu khởi liễu u linh long xích cốt tự kỷ trương khai sí bàng, di hình hoán ảnh chi thuật tái gia thượng phi hành, khoái tốc đích bãi thoát liễu na tam cá lão ma pháp sư hòa lục cá hỏa ma pháp sư đích truy kích, lược quá liễu tiêu yên cổn cổn đích hỏa diễm chi đô thượng không, phi xuất liễu giá tọa giá tức tương hoàn toàn bại lạc đích thành thị......

    Y sâm phàm đích sí bàng tại thụ đáo hỏa thuật sĩ quân đoàn công kích hậu dĩ kinh nghiêm trọng tiêu lạn liễu sở dĩ hoàn toàn bãi thoát liễu na kỷ cá hỏa ma pháp sư đích truy kích hậu, y sâm phàm dã lập khắc triệu hoán xuất liễu bạch mâu hổ, nhượng tha đà trứ tự kỷ hòa phỉ lâm bôn hồi thiên thành.

     "Thương trọng bất trọng? " Phỉ lâm trắc trứ thân tử khán trứ y sâm phàm hoàn toàn bị tạc lạn đích hậu bối, tâm đông đích vấn đạo.

     "Bất ngại sự. " Y sâm phàm phù khởi liễu nhất cá tiếu dung hạ ý thức đích văn liễu văn phỉ lâm đái trứ hương vị đích phiêu vũ đích đầu phát.

    Phỉ lâm lưu ý đáo liễu y sâm phàm giá cá tiểu động tác, khán liễu nhãn biểu hiện xuất kỷ phân quyện đãi chi ý đích y sâm phàm, nhu thanh vấn đạo:  "Nhĩ nhu yếu huyết dịch mạ? "

    Phỉ lâm thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm đích hấp huyết quỷ chi nha tiễu vô thanh tức đích bạo lộ xuất lai, nhi y sâm phàm tự kỷ bất tự giác đích hướng phỉ lâm đích bột cảnh thấu thượng khứ liễu nhất ta.

    Chi tiền tại dữ địa tâm hỏa diễm tinh linh đối kháng đích thì hậu, y sâm phàm tựu tiêu háo liễu bất thiểu tinh thần lực, chi hậu hựu thị liên tục đích chiến đấu, sở tiêu háo đích năng lượng dĩ cập tối hậu đích oanh kích, nhượng y sâm phàm dã thụ đáo liễu bất thiểu sang thương.

    Nhất đán thụ thương, huyết tộc đích bổn tính tựu dung dịch bạo lộ, phỉ lâm hiện tại hựu kháo đắc tự kỷ ngận cận, y sâm phàm đích hấp huyết quỷ chi nha dã thị kỷ hồ bất thụ khống chế đích lộ xuất lai.

     "Một quan hệ, giảo ngã ba, tẫn lượng nhượng tự kỷ khoái điểm khôi phục quá lai. " Phỉ lâm na lý nhẫn tâm nhượng y sâm phàm thừa thụ na hỏa diễm chước thiêu bối bộ đích thống khổ, yếu chủ động vi y sâm phàm tống thượng tự kỷ đích huyết dịch.

    Dụ nhân đích phân phương nhượng y sâm phàm kỷ dục thất khứ lý trí, tưởng yếu nhất khẩu giảo tại phỉ lâm quang khiết bạch tích đích bột cảnh thượng, đãn thị khán đáo phỉ lâm đích trắc kiểm đích thì hậu, y sâm phàm khước hựu trì nghi liễu, trương liễu trương chủy, tại tức tương xúc bính đáo phỉ lâm cơ phu đích thì hậu, khước hốt nhiên nữu quá đầu, giảo hướng liễu tự kỷ đích thủ oản, dụng giá chủng đông thống đích phương thức lai nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất ta.

     "Nhĩ giá thị tố thập yêu? " Phỉ lâm hoảng trương đích trảo trứ y sâm phàm đích thủ, khán kiến thượng diện lưỡng cá thâm thâm đích huyết nha ấn, tâm lý khước hữu ta bất thị tư vị.

     "Một sự đích, giá ta thương ngận khoái tựu hội tự kỷ khôi phục đích, dã một hữu tất yếu lãng phí nhĩ đích huyết dịch. " Đặc đông lập khắc nhượng y sâm phàm tự kỷ thanh tỉnh liễu hứa đa, miễn cường liệt khai chủy tiếu đạo.

     "Chẩm yêu hội lãng phí ni, nhĩ đích bối thượng na yêu đại nhất khối thương khẩu......" Phỉ lâm khả thị dung bất đắc y sâm phàm hữu bán điểm đích thương hại, tựu toán minh tri đạo y sâm phàm ủng hữu tự dũ năng lực, khả hoàn thị bất tưởng nhượng tha nhẫn thụ chước thiêu......

     "Nhĩ đích huyết đối ngã lai thuyết tựu thị tối đại đích năng lượng đề cung, hiện tại hát hạ, tựu hảo bỉ thị nhất thứ tính cấp liễu ngã thập thiên đích doanh dưỡng nhượng ngã nhất thiên cật hạ, giá dạng ngã chích năng hấp thu nhất thiên đích doanh dưỡng, lánh ngoại cửu thiên tựu toán lãng phí liễu, sở dĩ hoàn thị đẳng ngã thật lực canh cường nhất ta đích thì hậu......" Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo.

     "Thị mạ? " Phỉ lâm tương tín tương nghi đích vấn đạo, tHa giác đắc y sâm phàm tự hồ tịnh bất thị cố lự giá cá.

     "Ân, lánh ngoại, cô cô dã hiện tại dã thái tiêu sấu, dưỡng phì điểm tái cật vị đạo canh hảo, cáp cáp. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo, cố ý tương khí phân hoãn hòa nhất ta.

    Phỉ lâm cấp tử giá cá gia hỏa nhất cá đại bạch nhãn, dương nộ đạo:  "Bả cô cô đương thập yêu liễu! "

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên bàng, hắc hắc nhất tiếu.

    Hồi đầu khán liễu nhất nhãn phao tại liệt diễm hải dương chi trung đích thông hồng đích hỏa diễm chi đô, y sâm phàm dã thổ xuất liễu nhất khẩu khí. Dã hoặc hứa thị na huyết tộc đích bỉnh tính thích nhiên, cương tài tha tự kỷ dã xác thật trầm tẩm tại liễu na chủng cuồng ngược đích trạng thái chi trung, mỗi huy xuất nhất kiếm, mỗi thính kiến viêm lạp đích thảm khiếu, tựu năng cú nhượng tha nội tâm đích ma tính tăng trường kỷ phân.

    Kỳ thật, y sâm phàm tự kỷ dã tịnh một hữu trở chỉ giá ngược tính đích tư trường, diện đối cừu nhân, tha tựu thị yếu sứ dụng tối tàn nhẫn đích thủ đoạn, nhượng tha môn cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.

     "Sát liễu tHa tựu hảo liễu, một hữu tất yếu nhất chích na dạng chiết ma tHa, thái quá tàn nhẫn liễu. " Phỉ lâm khán xuất y sâm phàm tâm trung sở tưởng, hồi tưởng khởi đương thì y sâm phàm na khả phạ đích dạng tử, dã bất cấm đê thanh khai khẩu thuyết đạo.

    Phỉ lâm đảo bất thị đồng tình viêm lạp, nhi thị đam tâm y sâm phàm hội nhân vi giá chủng bất đoạn tư trường đích cừu hận nhi mê thất liễu tự kỷ, phỉ lâm dã tri đạo y sâm phàm đích đồng niên ủng hữu thái đa đích âm ảnh, giá chủng âm ảnh hội nhượng tha tẩu hướng nhất cá tẩu hướng nhất cá thất khứ tự ngã đích huyết tinh đạo lộ.

     "Tại địa ngục nội, ngã tòng ma kính nội khán đáo liễu ngã mẫu thân đích quá khứ, tưởng khởi na ta họa diện đích thì hậu, tựu ngận nan khống chế tự kỷ. " Y sâm phàm giải thích đạo.

    Phỉ lâm trương khai liễu tiểu chủy, hữu ta ý ngoại đích dạng tử. Phỉ lâm tịnh bất tri đạo giá cá thế giới thượng cánh nhiên hoàn ủng hữu khả dĩ khán đáo tha nhân quá khứ đích ma pháp vật phẩm.

    Phỉ lâm trầm mặc liễu phiến khắc, chú thị trứ thần tình hữu ta ảm đạm đích y sâm phàm, dụng phi thường khinh đích thanh âm thuyết đạo:  "Ngã môn đích cừu nhân xác thật ngận đa, bất quá, hoàn thị chích yếu sát tử na kỷ cá nhân tựu hảo liễu, kỳ tha vô cô đích nhân tựu toán liễu ba, viêm lạp tuy nhiên thị cá khả sỉ đích nữ nhân, hỏa diễm thành chủ đích khước thị nhất cá chánh trực đích thống trì giả, nhĩ sát liễu tha............Dã hội cấp nhĩ nhạ hạ ngận đại đích ma phiền. "

     "Ngã chích thị bất tưởng cấp nhĩ lưu hạ ma phiền. " Y sâm phàm thuyết đạo. Hỏa diễm thành chủ đối na cá nữ nhân cảm tình ngận thâm, phỉ lâm sát tử liễu tHa, hỏa diễm thành chủ khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu, y sâm phàm tuyệt bất hội lưu hạ nhâm hà hội thương hại đáo phỉ lâm đích ẩn hoạn.

    Phỉ lâm đảo một hữu khảo lự đích giá cá tằng diện, dĩ vi y sâm phàm hoàn toàn thị nhân vi thụ đáo huyết tộc đích na lai nguyên vu bổn tính đích báo phục ma tính tài tương sở hữu hòa viêm lạp hữu quan đích nhân sát tử, ý thức đáo y sâm phàm hoàn toàn thị tại vi tự kỷ trứ tưởng, tâm trung dã thị hữu sở quý động......

    Phỉ lâm dã bất tái thuyết thoại liễu, tự kỷ trầm mặc trứ, tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tiền phương hữu đỗ bạch đích thiên tế, hãm nhập liễu trầm tư.

    Đại khái tại húc nhật thăng khởi đích thì hậu, phỉ lâm hốt nhiên gian tưởng đáo liễu thập yêu, trắc quá thân tử, đái trứ kỷ phân tiếu dung thuyết đạo:  "Nguyên lão cáo tố liễu ngã giải khai trạm long chi kiếm phong ấn đích phương pháp, ngã dĩ kinh bang nhĩ chuẩn bị hảo liễu na ta tài liêu......"

    Phỉ lâm thuyết trứ thuyết trứ, thanh âm việt lai việt tiểu, nhân vi thử thì đoan tọa trứ đích y sâm phàm dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, lược hiển bì quyện đích thụy khứ liễu.

    Húc nhật đích quang huy thấu quá bạc bạc đích vụ khí chiếu tại liễu tha đích tuấn mỹ đích kiểm thượng, tiễu thanh thụy khứ đích y sâm phàm bảo trì trứ khinh khinh thượng dương đích thần giác, tựu tượng thị nhất cá chánh tại hưởng thụ dương quang mộc dục đích thụy khứ đích lĩnh gia đại nam hài, sái thoát tự nhiên, vô câu vô thúc, thấu trứ nam tính ôn hòa thản đãng đích mị lực, dữ chi tiền na tà mị, hung tàn, lãnh mạc đích đại dị đoan phán nhược lưỡng nhân, nhượng phỉ lâm khán đắc đích hữu ta xuất thần, hoặc hứa hiện tại liên phỉ lâm đô ngận nan khán thấu, cứu cánh na nhất diện tài thị tối chân thật đích y sâm quỷ...

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ482chương trạm long chi gian đích phong ấn(trung)

Chánh nhưlìlìti sở cáo tố y sâm phàm đích, chiến đấu quá trình trung, huyết tộc đích lực lượng dã hội đắc đáo đề thăng, nhi như quả bất đối tự kỷ đích thân thể tiến hành trường kỳ đích đoán luyện, trì độn đích thân thể thị vô pháp thừa thụ na ta lai tự huyết dịch đích huyết chi nguyên năng lượng đích.

    Tòng dữ mễ nặc đích chiến đấu khai thủy, tái đáo giá thứ tại hỏa diễm chi đô đích chiến đấu, y sâm phàm thân thể đô tại bất đoạn đích tiêu háo, nhi tiêu háo chi hậu đích bì quyện trầm thụy, nhượng y sâm phàm cực kỳ ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ cánh nhiên oạt quật xuất ngưng băng sở lưu tại tự kỷ thân thể nội đích huyết dịch đích năng lượng, hựu nhất thứ nhượng tha phát sinh liễu thuế biến, tịnh thả chánh thị mỗi tứ thứ thuế biến chi hậu đích na cá nan dĩ khóa việt đích quan tạp.

    Y sâm phàm bất hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch, ái tích phỉ lâm chi ngoại, dã xác thật thị nhân vi hiện tại hát hạ tHa đích huyết dịch, tự kỷ giá trì độn đích thân thể vô pháp hoàn toàn thừa thụ lai tự nhị cấp huyết thân đích sở hữu huyết chi nguyên, canh hà huống phỉ lâm hiện tại dữ đương sơ bất đồng, dã kinh quá liễu thái dương điểu lực lượng đích truyện thừa hòa sinh mệnh chi tuyền đích thoát thai hoán cốt, tHa đích huyết dịch sở uẩn hàm đích huyết chi nguyên tựu toán một hữu siêu quálìlìti đích huyết dịch, đãn thị dã ứng cai tương khứ bất viễn liễu, hiện tại ẩm hạ tHa đích huyết dịch, y sâm phàm hoặc hứa khả dĩ liên tục thuế biến cá thập kỷ thứ, đãn thị chi hậu đích thuế biến tựu biến đắc vô bỉ gian nan, thậm chí ngận khả năng nhân vi một hữu canh thân duyến đích huyết nhi đình trệ bất tiền.

    Nguyên bổn, thiếp ti ti đích huyết dịch nhất cấp đích huyết thân, khả dĩ nhượng y sâm phàm thuế biến canh đa, chích thị, đương thì y sâm phàm hoàn tại hấp huyết quỷ hạ vị giả đích thì hậu tiện ẩm hạ túc cú lượng đích thiếp ti ti đích huyết dịch, thật lực đích xác đại phúc độ đề thăng, đãn đồng thì dã nhân vi thật lực đê hạ, tổn thất liễu hứa đa huyết chi nguyên............

    Đương nhiên, thiếp ti ti giá yêu đa niên quá khứ hậu, tự thân thật lực dã hữu sở biến hóa, huyết chi nguyên giá nhất tằng thượng yếu đại đả chiết khấu, đãn thị như quả y sâm phàm tái khứ ẩm tHa đích huyết dịch đích thoại, tức tiện thị đại đả chiết khấu, hiệu quả thậm chí hội bỉ ngưng băng giá tứ cấp huyết thân đích hoàn yếu cường thượng hứa đa.

    Một tứ thứ thuế biến, tiện hội hữu nhất cá tiểu đích phi dược, giá nhất thứ trầm thụy thì gian tuy nhiên tịnh bất thị ngận trường, đãn thị y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo thân thể đích biến hóa, tựu liên tinh thần lực dã tùy chi tăng trường, như quả đan thuần đích dĩ vong linh thiên hạ đích thích phóng lai kế toán đích thoại, hiện tại y sâm phàm đích tinh thần lực dĩ kinh túc dĩ tại bất sứ dụng nhâm hà ngoại lực đích tình huống hạ" Thi triển xuất dữ đương thì tại di chỉ bình nguyên thượng sở thích phóng đích hiệu quả tương đương đích vong linh thiên hạ kỹ năng.

    Chí vu điệp gia thượng tinh giới hòa tinh nguyệt liên hiệu quả đích thoại, giá vong linh thiên hạ chí thiểu khả dĩ trì tục chỉnh chỉnh lưỡng thiên lưỡng dạ đích thì gian. Chí vu phạm vi, vong linh thiên hạ bổn thân tựu thị nhất cá tượng ôn dịch nhất dạng mạn duyên đích khả phạ vu thuật, khoách tán tốc độ hòa hoán tỉnh đích vong linh đích sổ lượng, hoàn toàn do y sâm phàm cường đại đích ý niệm hòa tinh thần lực sở quyết định.

    Đương nhiên, y sâm phàm dã bất hội triêm triêm tự hỉ, tất cánh đương sơ tại các chủng lực lượng điệp gia đích tình huống hạ" Y nhiên hoàn thị bị giáo đình đích thiên phạt chiến đoàn cấp phong ấn tại môn tát thánh thành chi thượng, nhược bất thị giáo đình chấp trứ vu cố định đích hình phạt, hựu ngộ tương tối cường hiệu đích mễ già lặc thánh thủy cấp y sâm phàm hát hạ, tha khẳng định dã ngận nan hoạt hạ khứ.

    Tại nhân gian thượng thả hữu sở cố lự, canh bất dụng thuyết thị tại na khủng phố đích đệ lục trọng địa ngục dữ hồng bảo thạch sơn liễu, y sâm phàm tự nhiên yếu thanh sở đích nhận thức tự kỷ.

    Lánh ngoại, duyệt á thành đích na cá đương sơ năng cú kích thương mộng thần na đích lão gia hỏa, khủng phạ dã thị đăng phong tạo cực đích nhân vật, y sâm phàm dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm......

    &nbāthảo lập khắc biến bị phấn xoát thượng liễu nhất tằng tuyết bạch đích băng tinh, ngân bạch sắc đích thân ảnh khinh doanh tấn tiệp, sở quá chi xử, lưu hạ nhất thoán thoán băng bạch đích tinh oánh, tuấn dật linh động đích bôn trục tại nguyệt quang tả hạ đích sâm lâm chi trung......

     "Tựu tại giá hưu tức hội ba. " Phỉ lâm phách liễu phách bạch mâu hổ đích não đại, đối tha thuyết đạo.

    Bạch mâu hổ bộ phạt tiệm tiệm mạn hạ, đình tại liễu ba quang lân lân đích hồ bạn, đẳng phỉ lâm tương trầm thụy đích y sâm phàm phù hạ chi hậu, tài hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu hồ bạn" Đê hạ đầu khứ ẩm thủy.

    Bạch mâu hổ tương chủy thấu đáo hồ diện thượng đích thì hậu, bình tĩnh ba quang đích hồ thủy lập khắc xuất hiện liễu nhất đạo bạch sắc đích hồ tuyến, giá điều hồ tuyến mạn mạn đích đãng dạng khai, hoãn hoãn đích tại giá hồ diện thượng phô thượng liễu nhất tằng tuyết bạch đích tinh thể, tương chỉnh cá sâm lâm chi hồ đống thượng liễu băng sương.

     "Thái ngải cách" Khán khán chu vi hữu một hữu quả tử, trích nhất ta quá lai. " Phỉ lâm xung trứ bạch mâu hổ hảm liễu nhất cú.

    Bạch mâu hổ diêu hoảng liễu não đại, đê ngao liễu kỷ cú" Tiện khiêu tiến liễu sâm lâm chi trung. Thái ngải cách dã thị phỉ lâm cấp bạch mâu hổ thủ đích danh tự, danh tự đích lai nguyên kỳ thật dã thị bạch mâu hổ đích tối tảo đích tổ tiên.

    Kỳ thật phỉ lâm hữu ta kỳ quái" Bạch mâu hổ vi thập yêu hội xuất hiện tại trạm chi quốc chi hạ đích di chỉ địa cung chi trung, tất cánh tòng một hữu nhân đề khởi quá, trạm chi quốc chi hạ đích di chỉ địa cung tiện thị bạch mâu hổ đích di chỉ.

    Phỉ lâm bổn lai tưởng khứ hồ biên thủ ta thủy, cấp y sâm phàm tư nhuận tư nhuận chủy thần, bất quá tưởng đáo y sâm phàm thị huyết tộc, nhu yếu đích bất thị thủy, tiện phóng khí liễu, tương y sâm phàm bình thảng đích phóng tại nhu nhu đích thảo bình thượng, nhiên hậu phiên trứ tha đích thân tử, tầm hoa trạm long chi kiếm.

     "Kỳ quái, ký đắc tha thị phóng tại hậu bối thượng đích a? " Phỉ lâm phiên lai phúc khứ, hoàn chân tựu một khán kiến y sâm phàm bả trạm long chi kiếm tàng na liễu, giá cá thì hậu tha tưởng khởi y sâm phàm tòng ma pháp tỉnh trung khiêu xuất thì, một xuyên y phục đích thì hậu tự hồ thân thượng dã một hữu tàng kiếm.

     "Thị phóng tiến tự kỷ thân thể lý liễu? " Phỉ lâm đảo hữu ta kinh nhạ, dã lập khắc bả y sâm phàm phiên liễu quá lai, chú thị trứ tha dĩ kinh hoàn hảo như sơ đích hậu bối, quả nhiên phát hiện liễu tại tha bối thượng hữu nhất điều minh hiển đích trạm long chi kiếm thượng đích long văn ấn.

     "Nguyên lai dĩ kinh khả dĩ dung nhập thân thể liễu, ứng cai toán thị dĩ kinh nhận khả liễu y sâm phàm ba. " Phỉ lâm nam nam tự ngữ trứ.

    Ký nhiên dĩ kinh dung nhập liễu y sâm phàm đích thân thể, phỉ lâm dã bất khả năng cường hành tương kiếm nã xuất lai, tương y sâm phàm phiên liễu hồi khứ, nhượng tha an tĩnh đích thảng hảo, bất quá phiên quá lai đích thì hậu, mãnh nhiên gian phát hiện y sâm phàm đích nhãn tình thị tĩnh khai đích, na song thâm thúy đích ấn xạ trứ tinh thần quang mang đích mâu tử chánh chú thị trứ tHa.

    Phỉ lâm một hữu tưởng đáo y sâm phàm hội hốt nhiên tỉnh lai, dã thị hách liễu nhất khiêu, toàn tức trừng liễu tha nhất nhãn:  "Tỉnh liễu dã bất hàng nhất thanh. "

     "Ách, ngã thụy tư hữu thập yêu bất đối mạ? Ngận bất nhã, nâm khán bất thuận nhãn? " Y sâm phàm cương tỉnh lai dã bất tri đạo phỉ lâm kiền ma chiết đằng tự kỷ, vu thị tuân vấn đạo.

    Như quả hoán tác thị biệt nhân, y sâm phàm khẳng định hội sản sinh kỷ phân cảnh dịch tâm, nhân vi y sâm phàm khán đắc xuất tHa tại tự kỷ thân thượng tầm hoa thập yêu, bất quá nhãn tiền đích thị phỉ lâm, một hữu thập yêu nhân bỉ tHa canh trị đắc y sâm phàm tín nhâm liễu.

     "Ngốc hội tại đàm đàm nhĩ na thụy tương đích vấn đề, tiên bả trạm long chi kiếm nã xuất lai.

    " Phỉ lâm dã liễu giải y sâm phàm hữu ta tự luyến, lại đắc hòa tha bần, thuyết khởi liễu chánh sự.

     "Nga. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên bất tri đạo phỉ lâm yếu tố thập yêu, bất quá hoàn thị tương thủ phóng đáo tử hậu bối, trảo trụ liễu na điều long văn ấn ký, mãnh lực đích nhất xả, tương trạm long chi gian tòng tự kỷ đích tích lương vị trí trừu xuất.

    Trạm lam sắc đích kiếm thân lập khắc hiển hiện, dữ vãng thường đích hàn lãnh chi khí bất đồng, giá nhất thứ trạm long chi kiếm khước thấu xuất liễu nhất cổ nhiệt đằng đằng đích khí tức, ngận hiển nhiên thị thụ đáo liễu phụ trứ tại thượng diện đích địa tâm hỏa diễm tinh linh đích ảnh hưởng.

    Địa tâm hỏa diễm tinh linh dã thị ủy khuất cú liễu, tòng trạm long chi kiếm trung phân ly liễu xuất lai, nhiên hậu kiều tiểu đích hỏa miêu thân tử tại y sâm phàm chu vi chuyển lai chuyển khứ, bất tri thị đối chu vi đích nhất thiết cảm đáo hảo kỳ hoàn thị đối mạch sinh đích địa phương hữu ta đảm khiếp......

     "Nhĩ tự kỷ ngoạn khứ, bất quá khống chế hảo nhĩ đích hỏa diễm, biệt bả giá sâm lâm cấp thiêu khởi lai liễu. " Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá cá tiểu cô nương nhất bàn đích địa tâm hỏa diễm đích hảo kỳ tâm, sở dĩ dã một hữu câu thúc tHa, nhượng tHa tự kỷ tại chu vi chuyển chuyển.

    Địa tâm tinh linh phát xuất liễu "Hô mưu, kỷ thanh chi hậu, lập khắc hóa vi liễu nhất đoàn yên hồng sắc đích tiểu hỏa diễm phiêu hướng liễu hồ diện, nguyên bổn ngưng kết thành băng đích hồ diện lập khắc tại địa tâm hỏa diễm đích lực lượng chi hạ dung hóa khai......

     "Giá kiếm chẩm yêu liễu, bất thị khán quá mạ? " Y sâm phàm kỳ quái đích vấn đạo.

     "Bạch hổ tộc đích nguyên lão dĩ kinh tương giải khai phong ấn đích phương pháp cáo tố liễu ngã, giá ta niên ngã dã bang nhĩ thu tập đáo liễu giải khai trạm long chi kiếm phong ấn sở nhu yếu đích tài liêu......" Phỉ lâm giải thích đạo.

     "Nga? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao lập khắc đề khởi liễu kỷ phân hưng thú.

     "Trạm long chi kiếm nội uẩn hàm đích năng lượng phi thường cường, nhĩ đích phụ thân sứ dụng thA đích thì hậu dã thị xử vu phong ấn trạng thái, cư thuyết, trạm long chi kiếm tiện thị do nhất thượng cổ trạm long đích chỉnh cá thân khu chú tạo nhi thành, long giác, long nha, lân giáp, trảo tử, nội tạng, nhục khu, huyết dịch dĩ cập giá trạm long đích linh côi............"

     "Nhi yếu giải khai giá phong ấn, tựu nhu yếu hoa đáo các chủng tương ứng đích tài liêu, đương nhiên, tịnh bất thị tái tầm hoa nhất chích trạm long, nhi thị hoa đáo khả dĩ dữ chi thất phối đích cổ sinh vật hậu duệ đích giá ta bộ vị, giác, nha, lân phiến, trảo tử, nội tạng, nhục khu, huyết dịch đẳng......"

     "Giá ta đông tây nhĩ đô thu tập đáo liễu? " Y sâm phàm đả đoạn liễu phỉ lâm, tuân vấn đạo.

    Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, khai khẩu đạo:  "Ngã tương thA môn dụng ma pháp bì thảo bao khởi lai phóng tại liễu bạch mâu hổ đích đỗ tử lý liễu. "

     "Nhĩ tiến nhập liễu na ta cấm địa? " Y sâm phàm hựu vấn đạo.

     "Ân. " Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu. Sự thật thượng, giá ta niên phỉ lâm nhất trực đô tại đại lục thượng na ta cấm địa hòa vị tri cổ di tích trung hành tẩu, dĩ thu tập sở hữu trạm long chi đáo sở nhu yếu đích tài liêu vi chủ yếu mục đích, bất đoạn đích đề thăng tự kỷ đích thật lực, tầm hoa các chủng quan vu tứ đại thị tộc đích di tích.

    Nhân gian đích na ta á địa ngục dữ nhân loại sinh tồn đích địa phương sở tiếp nhưỡng đích tịnh bất toán thái nguy hiểm, đãn thị cấm địa đích thâm xử khước thị hoàn toàn bất á vu địa ngục tiền kỷ trọng đắc sinh tử chi địa, tri đạo phỉ lâm thu tập giá ta đông tây thiệp túc na ta khả phạ đích cấm địa chi hậu, y sâm phàm đích kiểm sắc tựu bất thái hảo khán liễu, tất cánh na khả đô hội uy hiếp đáo tHa sinh mệnh đích địa phương.

    &nbātiết na vãn nhĩ đối ngã thuyết đắc na ta thoại, ngã yếu toàn bộ hoàn cấp nhĩ liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Chẩm yêu, nhĩ yếu sổ lạc cô cô? " Phỉ lâm dã bãi xuất liễu trường bối đích giá thế, nhất phó chích hữu ngã khả dĩ giáo huấn nhĩ, bất khả dĩ nhĩ giáo huấn ngã đích dạng tử.

     "Na giáo......" Y sâm phàm khổ tiếu.

     "Na tựu biệt đả xóa, thính ngã bả thoại hoàn. " Phỉ lâm kế tục thuyết đạo,  "Trừ liễu na ta tài liêu chi ngoại, hoàn nhu yếu ngũ chủng năng lượng tinh thể, giá ngũ chủng năng lượng tinh thể dã tựu thị pháp nhĩ thạch, ngải tư thạch, uy đức thạch, lạc khắc thạch dĩ cập thụy y thạch......"

     "Nhĩ thị na lý đắc lai giá ta hi hữu đích năng lượng tinh thể đích? " Y sâm phàm hựu nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.

     "Nhượng nhĩ biệt đả khởi......"

     "............"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ483chương trạm long chi kiếm đích phong ấn(hạ)

"ngũ chủng năng lượng tinh thạch, phân biệt tựu đại biểu hỏa diễm, hàn băng, cuồng phong, nham vẫn. Lôi điện, giá ngũ chủng tác vi năng lượng, phụ trứ tại vũ khí thượng, dã chích hữu ủng hữu liễu giá ngũ chủng thuần tịnh đích năng lượng tài năng cú hoàn toàn xung phá trạm long chi kiếm đích phong ấn.

    Ngũ chủng năng lượng thạch ngã phóng tại liễu a ba la đích đỗ tử lý......"

     "Nguyên lão đề đáo quá, giá giải khai phong ấn đích quá trình khả năng yếu ngận trường đích thì gian, hoàn nhu yếu dụng vô thối đích thượng cổ sinh vật đích huyết dịch tiến hành huyết dịch dong luyện, hoặc hứa yếu nhất lưỡng niên......" Phỉ lâm thuyết đạo.

    Y sâm phàm trương liễu trương chủy, xác nhận phỉ lâm một hữu tái thuyết liễu, giá tài khai khẩu đạo:  "Vô thối đích thượng cổ sinh vật, giá thị chỉ thập yêu? "

     "Giá ngã dã bất thị ngận liễu giải, ngã tuân vấn quá tinh á, tinh á biểu kỳ tHa dã ngận nan minh bạch giá cú thoại, sở dĩ, ngã chích hảo sát liễu nhất chích ma mãng, thu tập liễu thA đích huyết dịch, phóng tại trạm long công quán lý, đãn nguyện thA đích huyết dịch năng cú dong luyện trạm long chi kiếm. " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Hoàn đĩnh phục tạp đích. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, phủ mạc trứ vũ khí đích kiếm thân, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo,  "Phong ấn giải khai chi hậu, hựu hội hữu thập yêu biến hóa ni? "

     "Đại khái tại lưỡng bách niên tiền, trạm chi quốc đích quân vương giải khai quá phong ấn, tại đại lục thượng hiên khởi nhất trận bất tiểu đích động tĩnh, chi hậu bất tri vi hà mạc danh kỳ diệu đích thủy chung liễu, cư thuyết chích yếu trì hữu giả ủng hữu túc cú đích tinh thần lực, trạm long chi kiếm tiện năng cú tùy ý đích thích phóng ngũ chủng năng lượng, như quả thị long nhiếp đích thông linh giả đích thoại, năng cú thích phóng trạm long chi gian đích cổ lão hồn phách, tá trợ thA đích lực lượng đề thăng tự kỷ đích thật lực......" Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Cổ lão hồn phách, nan bất thành tựu thị chỉ na cổ lão trạm long đích linh hồn. " Y sâm phàm dã việt lai việt hảo kỳ, nhất trực dĩ lai thủ trung đích giá bính vũ khí đô thị nhu yếu y sâm phàm tự kỷ gia trì thượng lực lượng, tài năng cú phát huy xuất nhất định đích uy lực, như quả phong ấn đả khai, tưởng tất hội hữu canh gia cường đại đích lực lượng, như thử tái điệp gia thượng tiềm long chi lực dữ huyết tộc chi lực đích thoại, kỳ phá phôi lực túc dĩ kinh thiên động địa!

     "Hoặc hứa ba, giải khai phong ấn dữ long nhiếp thông linh giả" Giá lưỡng cá điều kiện đô hữu ta nan dĩ đạt đáo, ký tái thượng dã một hữu biểu kỳ na vị trạm long thị tộc thành viên tương giá tổ tiên đích hồn phách hóa vi tự kỷ đích lực lượng lai sứ dụng. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Khán trứ trạm long chi kiếm, y sâm phàm khước phù khởi liễu tiếu dung, như quả phong ấn đả khai đích thoại" Na yêu tự kỷ tựu khả dĩ thích phóng na cổ lão đích trạm long kiếm hồn, dã bất tri giá cổ lão hồn phách khả dĩ đái cấp tự kỷ chẩm dạng cường đại đích lực lượng.

    Chú ý đáo y sâm phàm thượng dương đích thần giác, phỉ lâm liễu nhất cú:  "Chẩm yêu, nan bất thành nhĩ chưởng khống liễu long nhiếp đích lực lượng? "

    Phỉ lâm tự kỷ dã một hữu chân chánh kiến quá long nhiếp đích thông linh chi lực, tự nhiên dã bất khả năng tri đạo y sâm phàm sở sứ dụng đích long chi âm ảnh, long nhiếp ngưng thị, tiềm long chi lực dĩ cập tiềm long thủ hộ đô thị lai tự vu long nhiếp đích lực lượng.

     "Ân, hấp thực liễu thiếp ti ti đích huyết dịch chi hậu, tHa đích huyết dịch nhượng tiềm tàng tại ngã thể nội đích giá cổ lực lượng tô tỉnh liễu" Tại dữ bạch mâu hổ tinh thần đối kháng đích thì hậu, vô ý gian sứ dụng liễu, chi hậu tiện mạn mạn oạt quật......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm kinh nhạ đích ô trụ tiểu chủy, mỹ lệ đích nhãn tình chú thị liễu y sâm phàm ngận cửu, một hữu tưởng đáo y sâm phàm cánh nhiên chưởng khống liễu cận cận chích thị chích ngôn phiến ngữ ký tái tại trạm chi quốc cổ lão đồ đằng thượng đích long nhiếp thông linh chi lực, giá khả thị bị xưng chi vi tối cụ trạm long huyết thống đích khải lạc khung đô một hữu đắc đáo đích lực lượng!

    Thử thì, phỉ lâm nội tâm dã thị kích động bất dĩ, chú thị trứ y sâm phàm đích thì hậu nhãn trung dã bất cấm thiểm thước khởi liễu nhất ta tinh oánh.

     "Khán lai thị ngã thác liễu, bất ứng cai bả nhĩ lưu tại mộ sắc thập quốc, như quả năng cú tảo đái nhĩ khứ tầm hoa na ta trạm long di tích, tiện bất hội hoang phế na yêu đa niên, nhĩ dã bất chí vu............" Phỉ lâm tiểu tâm đích mạt trứ nhãn lệ" Khai thủy mai oán tự kỷ.

     "Chẩm yêu hội ni............Phóng khí kiếm thuật dã thị ngã tự kỷ tuyển đích............Canh hà huống, hiện tại đại lục thượng đối ngã kỵ đạn đích khả bất thị ngã đích kiếm thuật, nhi thị ngã thâu học liễu thập đa niên đích vu thuật......" Y sâm phàm an úy đạo.

    Y sâm phàm tối hữu tạo nghệ đích ứng cai bất năng toán thị kiếm thuật, huyết tộc lực lượng, long nhiếp, nguyệt thần chi lực, hỏa thuật, nhi thị tối tảo học tập đích vu thuật, như kim y sâm phàm tá trợ vu thuật dĩ kinh tổ kiến liễu nhất chích long hồn quỷ sĩ đoàn hòa hắc ám kỵ sĩ đoàn, tức tiện bất sứ dụng vong linh thiên hạ dã túc dĩ nhượng địch nhân đàm hổ sắc duyện "Ký nhiên phong ấn giải khai nhu yếu nhất ta thì gian" Na ngã môn hồi thiên thành chi hậu tái thuyết ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân. " Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, dã trạm khởi thân lai, bất quá tHa hảo tượng tưởng đáo thập yêu sự nhất bàn, hựu hốt nhiên tọa liễu hạ lai, kiểm sắc biến đắc ngưng trọng kỷ phân.

     "Chẩm yêu liễu? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Hữu kiện sự vong liễu cáo tố nhĩ liễu, thị quan vu phỉ ngải gia tộc đích. " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Phỉ ngải gia tộc, đại hinh nhi hoàn thị lão phỉ ngải, diệc hoặc giả cách triệt na cá hấp huyết quỷ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Đại khái tại nhất niên tiền" Phỉ ngải gia tộc bị cách triệt mạt trừ liễu, lão phỉ ngải tự vẫn liễu" Tha đích kỷ cá nhi tử dã toàn bộ tiêu thất......" Phỉ lâm thần tình hữu ta ảm đạm đích thuyết đạo.

    Phỉ lâm tại phỉ ngải gia tộc trung dã sinh hoạt liễu thập niên, tuy nhiên giá cá gia tộc đối tHa đô hữu ta bão oán, đãn thị lão phỉ ngải hoàn thị đối tHa chiếu cố hữu gia, phỉ lâm đối lão phỉ ngải dã phi thường cảm kích, tri đạo tHa môn gia tộc đích thảm kịch chi hậu, phỉ lâm dã thị phẫn nộ bất dĩ, nhân vi phỉ lâm tri đạo, tố xuất giá chủng tàn nhẫn chi sự đích chích hội thị nhất cá nhân, na tựu thị phỉ ngải gia tộc đích lão huyết tổ cách triệt phỉ ngải.

     "Đại hinh nhi ni? " Y sâm phàm kiểm sắc âm trầm liễu kỷ phân, bất dụng sai y sâm phàm dã năng cú tri đạo lão phỉ ngải đích tự vẫn dĩ kinh tha đích na ta thân nhân chi tử thị thùy tố đích.

     "THa bị ngã dẫn tiến đáo mạn tư nữ thần điện, toán thị đào quá liễu nhất kiếp, tHa tạm thì hoàn bất tri đạo giá kiện sự. Lão phỉ ngải tại tự vẫn tương sự thật cáo tố liễu ngã, nhất trực dĩ lai tha đô thị tác vi cách triệt đích khôi」lỗi, tại giam thị trứ ngã, tuy nhiên ngã tạm thì bất tri đạo cách triệt vi thập yêu giá dạng sát phí khổ tâm, đãn thị khước tri đạo tha lánh nhất cá mục đích tựu thị hoa đáo nhĩ hòa thiếp ti ti... " "

     "Lão phỉ ngải bang ngã hoa đáo liễu nhĩ, ngã vi liễu bất nhượng nhĩ đích thân phân bạo lộ, sở dĩ nhượng lão phỉ ngải thu nhĩ vi dưỡng tử, lão phỉ ngải tri đạo ngã phi thường trọng thị nhĩ, sở dĩ man trứ cách triệt, một hữu tương nhĩ tựu tại ngã thân biên đích sự cáo tố tha "......" Phỉ lâm thanh âm hữu ta đê trầm.

     "Giá ta ngã đô tri đạo......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ tri đạo? " Phỉ lâm hữu ta ý ngoại.

     "Ân, chỉnh kiện sự phân vi tam cá giai đoạn, bất quá ngã tạm thì bất tri đạo tha môn đích tối chung mục đích, thủ tiên tha môn hoa đáo liễu biến vi môn tát thần nữ đích thiếp ti ti, tha môn ứng cai thị tưởng tòng thiếp ti ti na lý đắc đáo mỗ dạng đông tây. "

     "Tha môn tiên hoa đáo liễu thiếp ti ti, phát hiện tHa thị môn tát thần nữ, vu thị dĩ ngã đích tính mệnh lai uy hiếp tHa, nhượng tHa giao xuất nhất khối đặc thù đích bảo thạch hòa thuyết xuất mai tàng cai ẩn tả thủ đích địa phương, vi liễu nhượng thiếp ti ti tương tín ngã tại tha môn thủ thượng, tha môn chế tạo liễu nhất cá giả đích phạm tân khung, tưởng yếu tiếp cận, hoặc giả an bài tại thiếp ti ti đích thân biên. "

     "Hữu giả đích, chân đích tựu tất tu sạn trừ liễu, kỳ thứ âm mưu tựu tại ngã thân thượng triển khai liễu, tha môn vô pháp xác định chân đích phạm tân khung đích tình huống hạ, khai thủy đồ sát chiêm bặc sư sở dự toán xuất lai đích sở hữu khả năng thị phạm tân khung đích nhân, dã tựu thị đương sơ tại trạm chi quốc đích tử vong danh đan "......Nhiên hậu, ngã dã xác thật tử vong liễu......, ..."

    Phỉ lâm khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, sảo sảo ác khẩn liễu tha đích thủ bối......

     "Tái tiếp trứ, tiện thị nhĩ liễu.

    Nhĩ kỳ thật nhất trực đô bị cách triệt đương tố liễu nhất cá kỳ tử, mục đích thị vi liễu hoa đáo thiếp ti ti hòa ngã, hoặc hứa thị nhân vi cách triệt giá cá tòng tiến nhập trạm chi quốc tiện nhất trực tại uấn nhưỡng âm mưu đích hấp huyết quỷ dã xác thật ái thượng cô cô liễu, tài năng cú nhượng cô cô an ổn đích tại mộ sắc thập quốc sinh hoạt hạ khứ........., đương nhiên, cách triệt dã một hữu tưởng đáo lão phỉ ngải vi liễu cô cô hội khi man tha quan vu ngã đích sự,  "......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm khinh giảo trứ chủy thần, tuy nhiên lão phỉ ngải nhất trực tại thế cách triệt giam thị tự kỷ, đãn thị phỉ lâm khán đắc xuất lão phỉ ngải đích tình ý, dã tri đạo tha thị nhất cá hảo nam nhân "............

     "Tối hậu, tựu thị quan vu nhĩ đích âm mưu liễu. Ngụy trạm chi quốc hội hoa đáo nhĩ, ứng cai tựu thị cách triệt cáo tố tha môn nhĩ tại mạc sắc thập quốc, nhược giả đích phạm tân khung bị khán xuyên, tiện dụng nhĩ tác vi uy hiếp thiếp ti ti đích trù mã. Cách triệt tự kỷ bất xuất diện, dã thị cách triệt đích ngụy thiện đích biểu hiện, một sai thác đích thoại, chỉnh cá ngụy trạm chi quốc đô tại tha đích ảnh tử hạ lung tráo trứ. "

    Chi tiền phỉ lâm nhất trực nhận vi cách triệt chích bất quá thị nhất cá hữu ta thiên cuồng đích hấp huyết quỷ, bang trợ tự kỷ đắc đáo nhất cá ẩn cư chi sở hoàn đối tha hữu nhất điểm điểm cảm kích, sở hạnh phỉ lâm tự kỷ đích trực giác dã ngận mẫn duệ, tổng giác đắc cách triệt hữu hứa đa địa phương nhượng tHa cảm giác đáo hữu ta khả phạ, sở dĩ nhất trực hòa tha bảo trì trứ cự ly, hiện tại thính đáo y sâm phàm tương giá sở hữu đích sự tình lai long khứ mạch đạo lai, dã thị hữu ta bất hàn nhi lật, giá thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích ẩn tàng tại ngụy thiện hạ đích xử tâm tích lự đích ma quỷ a!

     "Kỳ thật giá cá âm mưu ứng cai thị truy tố đáo canh tảo ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Truy tố đáo canh tảo? " Phỉ lâm hồi quá thần lai, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Ân, giá điểm kỳ thật ngã dã hoàn một hữu hoàn toàn cảo minh bạch, bất quá khả dĩ khẳng định, quốc nan đích đáo lai dữ tha hữu quan "......, hoặc giả thuyết, trạm chi quốc hội diệt vong, dã thị tha hòa tha đích trường sân tạo thành đích, mục đích ngã tạm thì hoàn sai bất thấu, chích năng đại trí sai trắc thị vi liễu đắc đáo trạm chi quốc đích mỗ dạng đông tây. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm trấn trụ liễu, tòng sâm lâm trung phiêu lai đích dạ phong xuy tại tHa thân thượng, nhượng tHa cảm giác hỗn thân nhất lương. Y sâm phàm chi tiền sở thuyết đích na ta sự tHa đa thiểu tri đạo nhất ta, dã dĩ kinh sai đáo giá nhất thiết đô thị cách triệt tố đích, khước một hữu tưởng đáo trạm chi quốc đích diệt vong cánh nhiên dã dữ giá cá gia hỏa hữu quan hệ, dã tựu thị thuyết giá cá âm mưu khóa việt đích thì gian dĩ kinh trường đạt nhị thập niên!

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, hứa cửu phỉ lâm tài hoãn hòa hạ lai, đê thanh tuân vấn đạo:  "Thị vi liễu thiếp ti ti, mộng thần na hoặc giả thị nhĩ? "

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo:  "Bất hoàn toàn thị ba, nhân vi tha môn tiến công trạm chi quốc đích thì hậu, đặc ý tuyển nguyệt thực đích thì hậu. "

     "Giá hữu thập yêu kỳ quái đích địa phương mạ? " Phỉ lâm dã đích xác ký đắc quốc nan thị tại nhất cá một hữu nguyệt lượng đích dạ ách......, ...

     "Nga, một thập yêu, chích thị tưởng bất minh bạch. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, giác đắc một hữu tất yếu cáo tố phỉ lâm thái đa đích sự tình, đảo bất thị bất tín nhâm phỉ lâm, chích thị bất tưởng nhượng phỉ lâm khứ bằng bạch vô cố đích tăng gia ưu tâm, tịnh thả y sâm phàm tự kỷ dã đối giá sự dã hữu ta nghi hoặc, hoàn nhu yếu nghiệm chứng nhất kiện sự...

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ484chương cấm bế tu luyện

Sưu sưu,  " "Bạch mâu hổ bối thượng bối trứ nhất đại khổn tiên hồng sắc đích quả tử, tòng sâm lâm lý khiêu liễu xuất lai, hách thối liễu hứa đa tại dạ gian hoạt động đích sinh vật, xuất hiện tại liễu y sâm phàm hòa phỉ lâm đích diện tiền.

    Phỉ lâm hiện tại dã ngận cơ ngạ liễu, tương giá ta quả tử nã đáo thủy biên tẩy liễu tẩy chi hậu, tiện mạn mạn phẩm thường trứ.

    Y sâm phàm khả dĩ triệt dạ bất miên, thậm chí trì tục ngận trường thì gian, đãn thị phỉ lâm khước vô pháp tố đáo, vưu kỳ thị tại niết sào chi thủ trung thừa thụ liễu mạn trường đích hỏa diễm tiên ngao, tựu toán hữu sinh mệnh chi tuyền dã bất năng cú hoàn toàn khôi phục tinh lực.

    Y sâm phàm dã một hữu tái dữ phỉ lâm thảo luận na ta vấn đề, phỉ lâm cật quá liễu quả tử chi hậu, tiện nhượng phỉ lâm tại giá hồ biên hưu tức hưu tức, tự kỷ tắc đáo hồ biên thượng khứ luyện tập tự kỷ đích ý niệm.

    Địa tâm hỏa diễm tinh linh dã đích xác tượng nhất cá đáo liễu tân kỳ thế giới đích tiểu hài tử, bất đình đích tại hồ bạc sâm lâm chu vi phi lai phi khứ, thì bất thì lộng nhất ta tiểu phá phôi, hoàn phát xuất tượng thị hữu thú đích tiếu thanh.

    Y sâm phàm đích linh hồn nô dịch tuy nhiên một hữu hoàn toàn thành công thúc phược địa tâm hỏa diễm tinh linh, bất quá tha dĩ kinh năng cú dữ giá cá thần kỳ đích sinh vật hữu trứ nhất ta liên hệ đích, giá cá tiểu đông tây nhất hữu đào bào đích niệm đầu, y sâm phàm tựu năng cú sát giác đáo.

    Khống vật đích tối cao cảnh giới thị khả dĩ khống chế lánh ngũ chủng chức năng, trạm tại hồ biên, y sâm phàm dã thường thí trứ khứ khống chế thủy đích lực lượng......

    Phiêu phù tại thủy diện thượng, tinh oánh đích thủy châu hoãn hoãn đích lật phù tại y sâm phàm chu vi, tượng thị nhất cá cá hoạt bát đích tiểu tinh linh, bất đoạn đích khiêu động trứ.

    Y sâm phàm tịnh một hữu học quá nhâm hà đích thủy hệ đích chú ngữ, tại khống chế giá ta thủy năng lượng thượng, đa thiểu dã hiển đắc hữu ta sinh sơ, bất quá y sâm phàm dã bất chỉ vọng tự kỷ năng cú tương thủy năng lượng chưởng khống đáo hà chủng cảnh giới, tha giá dạng tố chích bất quá thị gia cường tự kỷ đích ý niệm, nhượng tự kỷ đích khống vật canh gia nhàn thục.

    Nhất vãn thượng y sâm phàm đô tại ngoạn thủy, dã toán thị bả tự kỷ ngũ vị tạp toàn đích giá ta chức năng tẫn lượng đích biến đắc tinh luyện nhất ta. Thiên lượng chi hậu y sâm phàm tiện khiếu tỉnh liễu phỉ lâm, giá trú trứ bạch mâu hổ kế tục vãng thiên thành cản khứ.

    Liên tục bôn trục liễu cận thập thiên, y sâm phàm hòa phỉ lâm dã chung vu cản hồi đáo liễu thiên thành, tiến nhập đáo thiên thành đích thì hậu" Y sâm phàm dã đại khái bả như hà thiên thành đích tình huống cáo tố liễu phỉ lâm.

    Thính liễu y sâm phàm đích na ta miêu thuật chi hậu phỉ lâm dã thị kinh nhạ bất dĩ, một hữu tưởng đáo y sâm phàm cánh nhiên bang trợ tinh á chân đích bả thiên thành cấp hồi lai liễu!

    Độc lập thành đích tại nhân sổ thượng thiếp hứa một hữu bỉ vương quốc đa, đãn thị độc lập thành khước thị bỉ các đại vương quốc canh quyền uy đích tồn tại, tất cánh tại độc lập thành trung tụ tập đích đô thị các đại lĩnh vực đích chức năng cường giả.

    Hiện tại" Y sâm phàm khả thị ủng hữu lưỡng cá siêu cấp độc lập thành, chân chánh thế lực khả thị hoàn toàn siêu quá liễu đương sơ trạm chi quốc phồn thịnh đích thì kỳ, giá nhượng phỉ lâm cảm giác tượng thị tố mộng nhất bàn......

    Hỏa diễm chi đô nhất sự chi hậu, phỉ lâm tự kỷ đích thân phân ngận hiển nhiên thị hữu ta ma phiền liễu, sở dĩ tiến nhập thiên thành đích thì hậu, y sâm phàm tự kỷ hóa thân vi a la ước chi ngoại, dã nhượng phỉ lâm hoán liễu nhất cá thân phân" Tạm thì tiên đê điều nhất đoạn thì gian, đẳng hỏa diễm chi đô phong ba quá khứ......

    Hồi đáo trạm lam công quán, y sâm phàm khước khổ tiếu đích phát hiện, trạm lam công quán dĩ kinh chích thặng hạ liễu nhất ta nhật thường chiếu lý đích nhân liễu, tinh á hòa nguyên tiên trạm lam công quán đích nhân đô dĩ kinh bàn đáo liễu thiên thành phủ" Thành vi liễu chân chánh đích thiên thành đích chủ nhân.

    Y sâm phàm khả thị hoàn ký đắc tự kỷ lâm tẩu tiền alìnhã na phó nghiêm túc nhận chân đích dạng tử, đáo liễu thiên thành phủ, hoa đáo liễu an an hòa san san, nhượng tHa môn đái lộ đồ bôn ba hữu ta lao luy đích phỉ lâm khứ hưu tức hậu, tự kỷ tắc lập khắc khứ hoa tinh á, tưởng tri đạo alìnhã thị phủ tố liễu thập yêu quá kích đích sự tình.

    Tinh á tri đạo y sâm phàm quy lai, tảo tảo đích kết thúc liễu dữ giáo đình đích thương nghị chi hậu" Tiện tại tân đích canh gia khoan tệ đích đình viện trung đẳng y sâm phàm.

    &nbāthảo thiên đáo giá lý.

    Nhân thử, y sâm phàm tẩu tiến giá cá đình viện đích thì hậu, lập khắc tiện văn đáo liễu giá cổ thục tất đích hương vị, tự hồ cảm giác giá hương vị tiện thị tinh á thân thượng đạm đạm đích u hương.

     "Cô cô hoàn hảo ba? " Tinh á cảm giác đáo y sâm phàm tọa tại liễu tự kỷ thân biên" Khinh thanh tuân vấn đạo.

     "Ân, dĩ kinh khứ hưu tức liễu, alìnhã hòa thiếp ti ti tHa môn một xuất thập yêu vấn đề ba? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "THa môn đại đả xuất thủ liễu nhất thứ, bị ngã trở chỉ liễu. " Tinh á mỹ lệ đích nhãn tình "Chú thị trứ" Y sâm phàm, ngữ khí bảo trì vãng thường đích nhu hòa hoãn.

     "......" Y sâm phàm nhất thì gian dã bất tri đạo cai thuyết thập yêu liễu" Giá đối thư muội lưỡng minh minh một hữu nhâm hà ân oán, khước tượng hữu trứ thâm cừu đại hận nhất bàn.

     "Chẩm yêu hồi sự? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Nhĩ thuyết ni? " Tinh á khước phản vấn liễu nhất cú, na song linh động đích nhãn tình hựu "Chú thị trứ" Y sâm phàm.

     "Ách......Một xuất thập yêu loạn tử ba............Thoại thuyết" Tinh á, nhĩ đối tHa môn lưỡng cá đích tình huống dã nhất điểm dã bất liễu giải mạ? " Y sâm phàm ngận quả đoạn đích chuyển khai liễu thoại đề.

     "Dã một hữu dẫn khởi đa đại đích động tĩnh. Bất quá" Thần chi tín nữ toa mật lạp dĩ kinh tri đạo liễu alìnhã hòa thiếp ti ti đích quan hệ, lánh ngoại, tHa tuân vấn liễu ngã nhất ta quan vu nhĩ đích sự, tHa hảo tượng dĩ kinh tri đạo nhĩ bổn lai đích thân phân. " Tinh á thuyết đạo.

     "Ân, bất quá tHa tri đạo phân thốn, bất hội tương ngã đích thân phân thấu lộ xuất khứ đích......Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Ngã giác đắc nhĩ hữu tất yếu hòa tHa đàm đàm, đàm đàm quan vu nhĩ phụ thân đích sự. " Tinh á thuyết đạo.

     "Nga? THa hữu thập yêu đặc thù đích địa phương mạ? " Y sâm phàm khán trứ tinh á.

    Tinh á diêu liễu diêu đầu đạo:  "Giá ngã dã bất thị ngận liễu giải, tHa hữu đặc ý nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, tHa hữu thoại yếu hòa nhĩ thuyết, thị quan vu nhĩ phụ thân đích. "

     "THa hoàn tại thiên thành? " Y sâm phàm tâm trung hữu ta nghi hoặc, án lý thuyết khải lạc khung hòa mộng thần na du lịch đáo môn tát thánh thành dữ toa mật lạp kết thức đích na đoạn quá trình, y sâm phàm dã thị kiến chứng liễu, như quả toa mật lạp hữu quan vu khải lạc khung đích sự yếu cáo tố tự kỷ, tự kỷ dã ứng cai tri đạo.

     "Tùy thiếp ti ti hồi đáo môn tát thánh thành liễu, a la ước yếu tắc na lý tình huống hữu ta bất thái ổn định, dĩ kinh hữu nhất ta địa ngục ma đầu xuất hiện liễu liên hợp đích tình huống, khai thủy tụ tập tại ma đô đối a la ước yếu tắc phát động công kích, giáo đình hiện tại dã nhu yếu thiếp ti ti triệu tập canh đa đích đại lục thượng đích chức năng khán đáo a la ước yếu tắc chi trung thủ hộ. " Tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã chích thị điểm liễu điểm đầu, a la ước yếu tắc tuy nhiên thị quy chúc y sâm phàm đích, đãn thị chân chánh đích phòng ngự y sâm phàm khước bất thiệp cập, tất cánh như kim thần chức giáo đình tài thị nhân gian đích thủ hộ giả.

    Đương nhiên, địa ngục sinh vật đích nhập xâm, thiện lương đích thủ vọng trứ tinh á khẳng định dã bất hội tọa thị bất lý đích, như kim thiên thành dĩ kinh chưởng ác tại thủ trung, tinh á dã duẫn nặc liễu thần chức giáo đình tương hội đầu nhập tứ phân chi nhất đích thiên thành chức năng giả chiến đoàn thủ hộ a la ước yếu tắc.

    Y sâm phàm dã bất khả năng điều động thiên thành đích chức năng quân đoàn lực lượng dữ duyệt á thành chiến đấu, sở dĩ giá ta võ trang lực lượng, tựu án chiếu tinh á đích ý tư tiến hành phân phái, y sâm phàm dã một hữu thập yêu dị nghị, canh hà huống a la ước yếu tắc dã thị tự kỷ đích thành thị, một hữu nhất ta tự kỷ đích quân đoàn trú trát, dã ngận nan chưởng khống nhất cá nhạ đại đích thành trì.

     "Hỏa diễm chi đô đích sự ngã dĩ kinh thính thuyết liễu......Nhĩ bả địa tâm hỏa diễm tinh linh dã cấp đạo tẩu liễu? " Tinh á khinh thanh tuân vấn đạo. Tinh á dã tri đạo y sâm phàm giá cá gia hỏa thị nhất cá bất an phân đích chủ, bổn lai dã chích nhận vi tha khứ hỏa diễm chi đô thị đam tâm phỉ lâm, thuận tiện giải quyết lánh nhất cá cừu nhân viêm tạ, khước một tưởng đáo giá cá gia hỏa bả giá cá độc lập thành đích linh hồn đô cấp thủ tẩu liễu, dã thật tại thị đảm đại bao thiên.

     "Chẩm yêu năng thuyết đạo ni, na địa tâm hỏa diễm tinh linh tự kỷ nguyện ý cân trứ ngã đích. " Y sâm phàm dam giới nhất tiếu. Tinh á hòa thiếp ti ti nhất dạng thiện lương, tự kỷ giá dạng tác ác đa đoan hựu tổng thị nhượng tHa môn bao dung, đa thiểu cảm giác hữu ta tàm ân......" Đương nhiên, tàm quý quy tàm quý, y sâm phàm dã bất khả năng cải điệu giá tự tư tự lợi đích tố phái.

    Nhi thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, phụ trứ tại trạm long chi kiếm thượng đích địa tâm hỏa diễm phát xuất liễu nhất đoàn nhiệt lượng, nhiên thiêu trứ y sâm phàm đích bối bộ, đối giá cá vô sỉ đích gia hỏa giá phiên thoại tiến hành trứ vô thanh đích kháng nghị.

    Tinh á dã thật tại bất hảo thuyết y sâm phàm thập yêu, giá cá nam nhân chân tựu thị nhất cá bất chiết bất khấu đích ác ma, thiên thiên hựu hoàn thị tự kỷ trượng phu, sở hạnh niết sào chi thủ táo động hữu nhất đoạn ngận trường đích tiền tấu, niết sào chi thủ chu vi na ta cư dân đô dĩ kinh thiên tỷ, bất nhiên giá thứ hỏa diễm chi đô phong ba, hựu tương thị nhất trường thượng vạn nhân tử vong đích thảm kịch......

    Y sâm phàm dã tri đạo tiểu manh nữ hữu trứ nhất khỏa thiên sứ bàn thuần tịnh đích tâm linh, tiếu a a đích bả tHa lâu tại hoài lý, khai khẩu thuyết đạo:  "Dĩ hậu ngã tẫn lượng bất hội tố giá chủng thương thiên hại lý đích sự, hảo ba? "

    Tinh á khinh khinh thán liễu khẩu khí, tại tHa khán lai, y sâm phàm đích giá cá bảo chứng hòa hoang ngôn một hữu thập yêu khu biệt, tối đa giá cá gia hỏa tố liễu phôi sự chi hậu tựu áp căn bất cáo tố tự kỷ.

     "Nhĩ tiếp hạ khứ đả toán tố thập yêu. " Tinh á dã bất tái dữ y sâm phàm củ kết giá cá vấn đề, y sâm phàm khán đích thư bất bỉ tHa thiểu, hòa tha lý luận giá ta vấn đề, một chuẩn nhiễu trứ nhiễu trứ, tinh á hoàn bất đắc bất tán tha tố đắc hảo liễu......

     "Cấm bế tu luyện nhất đoạn thì gian, giải quyếtａgian đích sự. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã tảo dĩ kinh đả toán hảo liễu, dữlìlìti đích ước định dã hoàn hữu ta thì gian, duyệt á thành dã bất thị na yêu hảo điên phúc đích, sở dĩ y sâm phàm tưởng tu luyện khẩn bế cá kỷ niên, đẳng thiên thành hòa a la ước yếu tắc đích tình huống canh gia ổn định liễu, nhiên hậu đái trứ tự kỷ đích long hồn kiếm sĩ, đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ đoàn, dĩ kinh vô sổ đích vong linh sát nhập duyệt á thành.

     "Nhĩ tưởng yếu tự kỷ giải quyết? " Tinh á tự hồ khán xuất liễu y sâm phàm tâm trung sở tưởng, tuân vấn đạo.

     "Ân. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

    Duyệt á thành đích cừu oán, y sâm phàm bất tưởng tá trợ nhâm hà thiên thành hòa a la ước yếu tắc đích thế lực, nhất lai động dụng giá ta lực lượng, giáo đình tất nhiên kiền thiệp, nhị lai, giá ta nhân vị tất hội thính tòng tự kỷ đích điều khiển khứ bằng bạch vô cố đích công đả duyệt á thành, tối hậu y sâm phàm dã bất tưởng nhân vi tự kỷ đích cừu oán trí sứ tự kỷ đích nữ nhân môn sinh hoạt tại bất an định đích hoàn cảnh trung.

    Tinh á tiểu chủy khinh khinh đả khai, bảo trì trứ giá cá tư thế "Chú thị trứ" Y sâm phàm, hảo nhất hội tài hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Na yếu tiểu tâm giáo đình, nhĩ đích vong linh thiên hạ thi tập đích thoại, giáo đình lập khắc tựu hội hữu sở hành động đích......Lánh ngoại, nhĩ đích giá cá vu thuật dã tối hảo khống chế nhất ta, bất yếu nhượng thA bất thụ khống chế đích mạn duyên......"

     "Phóng tâm, ngã đích mục đích chích thị duyệt á thành......, nhi thả, ngã tưởng duyệt á thành nội nhất định hoàn tàng trứ nhất ta bí mật......" Y sâm phàm phù liễu phù thần giác.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển kim thiên trung ngọ đích chương tiết duyên trì đáo bàng vãn

Bạch thiên yếu tố trường đồ xa, trung ngọ na chương một pháp canh tân đáo vị, lưỡng chương đại khái hội tại bàng vãn hòa vãn thượng lưỡng cá thì gian canh tân, truy khán đích bằng hữu môn, trung ngọ đích na chương tựu biệt đẳng liễu, đáo vãn thượng đích thì hậu khán~~v

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ485chương chích năng hoạt nhất cá

Đệ485chương chích năng hoạt nhất cá

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, dã đặc ý vi y sâm phàm chuẩn bị liễu vô nhân đả nhiễu đích địa phương, nhượng y sâm phàm khả dĩ chuyên tâm đích cấm bế tu luyện.

    Tại cấm bế chi tiền, y sâm phàm dã bất đắc bất bả nhất ta sự tình xử lý xử lý, chủ yếu tựu thị lưỡng cá thành trì đích quản lý, a la ước yếu tắc hiện tại danh nghĩa thượng chúc vu y sâm phàm, y sâm phàm tự kỷ hựu bất khả năng kiền thiệp đáo kỳ trung đích quản lý, y sâm phàm giá thứ đả toán tĩnh tâm tu luyện ngận trường nhất đoạn thì gian, sở dĩ tại tự kỷ cấm bế tu luyện chi tiền, hoàn thị yếu bả a la ước yếu tắc đích sự hoàn thiện thỏa đương.

    Tinh á bổn tựu thị thiên thành đích chủ nhân, thập nhị thế gia hòa tứ đại thị tộc dã tự nhiên hội toàn lực đích phụ tá tinh á, lánh ngoại giá lý ly hắc ám thế giới dã bỉ giác cận, hỉ hoan lãm quyền đích a lỵ nhã dã năng cú ngận hảo đích duy trì giá thiên thành đích thứ tự.

    A la ước yếu tắc nhất thiết đô hoàn tại sồ hình giai đoạn, tân đích thế lực, khiên lai đích gia tộc, lĩnh địa đích phân hóa đẳng chúng đa đô nhu yếu hữu nhân lai thống nhất đích quy hoa, sở dĩ y sâm phàm dã tương trạm lam công quán đích nhân đô thiên đáo liễu a la ước yếu tắc, nhượng tha môn tại a la ước yếu tắc phát triển, hình thành nhất cá a la ước thị tộc, lao lao đích khống chế trứ a la ước giá tọa trọng yếu đích nhân gian thành thị.

    Kỳ thật, y sâm phàm giác đắc tối thích hợp đại thế tự kỷ chưởng quản a la ước yếu tắc đích nhân thị a lỵ nhã, sự thật thượng a lỵ nhã dã thị giá a la ước yếu tắc đích bán cá thành chủ, nhân vi a la ước sở hữu đích kiến thiết đích tư nguyên, toàn bộ đô thị do a lỵ nhã đề cung đích.

    Chích bất quá, y sâm phàm hữu ta nã niết bất chuẩn a lỵ nhã, như quả a lỵ nhã nhất cá bất cao hưng, thành môn đại khai, nhượng địa ngục dũng nhập đáo nhân gian, dã hội dẫn khởi bất thiểu họa đoan.

    Sở dĩ, y sâm phàm dã bất đắc bất khứ dữ a lỵ nhã hảo hảo thương lượng thương lượng giá kiện sự, nhượng y sâm phàm úc muộn đích thị, a lỵ nhã hảo tượng tại hòa tha đổ khí, tựu thị bất kiến y sâm phàm.

    Chủ động khứ hoa a lỵ nhã, tHa bất tưởng kiến tự kỷ, nhượng y sâm phàm nạp muộn đích thị, tại tự kỷ chuẩn bị tạm thì tiến nhập tu luyện nhất đoạn thì gian đích thì hậu, a lỵ nhã khước hựu tự kỷ lai hoa y sâm phàm liễu.

     "Chẩm yêu, hựu xá bất đắc bất kiến ngã liễu? " Khán trứ giá vị đại mỹ nhân quyệt trứ tỳ khí trạm tại tự kỷ diện tiền, y sâm phàm khước dã tiếu liễu khởi lai.

     "Hanh, biệt cấp ngã thuyết giá ta nhục ma đích thoại, ngã lai thôi trái đích, thiên thành giá cá nguyệt đích vận chuyển tư kim toàn bộ đô thị ngã xuất đích, giá thị tinh á đả đích khiếm điều. Hoàn hữu, a la ước đích đầu nhập đô thị ngã đích, hiện tại ngã yếu toàn bộ thu hồi lai, nhiên hậu ngã môn nhất đao lưỡng đoạn, một hữu nhâm hà qua cát. " A lỵ nhã ngận tuyệt tình đích thuyết đạo.

    Nhân vi thiếp ti ti đích sự, a lỵ nhã tái dã bất tưởng kiến y sâm phàm, đãn thị tưởng đáo giá cá gia hỏa hoàn khiếm liễu tự kỷ nhất đại bút trái, tựu toán yếu phân thủ, na chí thiểu giá ta tư kim đắc yếu hồi lai, chí vu thị bất thị dĩ thử tố tá khẩu tưởng tái kiến kiến y sâm phàm, na tựu chích hữu a lỵ nhã tự kỷ tri đạo liễu.

    Y sâm phàm tẩu đáo tHa thân biên khứ lâu trứ tHa, tưởng yếu khuyến khuyến tHa, bất quá a lỵ nhã khước cấp liễu tha nhất cá lãnh nhãn, phách khai liễu tha bất đoạn hạ hoạt đích trảo tử.

     "A lỵ nhã, nhĩ giá hựu thị hà tất ni, thiếp ti ti dã một ngại trứ nhĩ thập yêu, hòa tHa giao hoán thân phân, hựu hữu thập yêu ý nghĩa......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thiểu la sách, khoái bả cai cấp đích đô cấp ngã, nhiên hậu khứ hòa nhĩ đích thiếp ti ti hảo khứ, bất yếu tái lai hoa ngã. " A lỵ nhã hữu ta sinh khí đích thuyết đạo, na song mỹ lệ đích hồng sắc mâu tử dã bất chánh nhãn khán y sâm phàm, tiêm tế đích song thủ bão trứ tự kỷ đích kiên hạ, đảo thị bả mỹ diệu phúc độ đích hung bộ đột hiển đắc canh gia dụ nhân bão mãn.

     "Ngã bả sở hữu đích tư kim đô cấp nhĩ, nhĩ bang ngã quản lý a la ước yếu tắc, ngã yếu tiến nhập nhất đoạn thì gian đích tu luyện......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã hựu bất thị nhĩ đích phó nhân, bằng thập yêu yếu ngã bang nhĩ, biệt vong liễu, thùy thị thùy đích trường bối. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Ngã đắc đáo liễu địa tâm hỏa diễm tinh linh, đả toán đối tự kỷ đích thân thể tiến hành nhất ta thối luyện, thối luyện chi hậu, hoàn yếu đối tự kỷ đích chức năng tiến hành nhất phiên gia cường, giá khả năng yếu hoa thượng nhất lưỡng niên đích thì gian. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ tưởng yếu hoa mẫn á thành đích ma phiền liễu? " A lỵ nhã tùy khẩu vấn liễu nhất cú, bất quá ngận khoái ý thức đáo tự kỷ kiền ma yếu quan tâm giá cá gia hỏa đích sự.

     "Ân. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, đặc ý hướng a lỵ nhã tẩu cận liễu nhất bộ, khứu liễu khứu tHa thân thượng mỹ diệu đích phân phương, đái trứ tiếu dung thuyết đạo:  "Kỳ thật, nhĩ đối mẫn á thành dã hữu ngận đại đích hưng thú, đối ba? "

    A lỵ nhã lăng liễu lăng, nhãn thần lược hữu biến hóa, ngận khoái hựu khôi phục liễu chánh thường đích tình tự đạo:  "Ngã chẩm yêu hội đối mẫn á thành hữu hưng thú, biệt nã nhĩ đích loạn thất bát tao đích não tử hồ loạn sai trắc. "

    Y sâm phàm hựu tiếu liễu khởi lai, khai khẩu thuyết đạo:  "Dĩ tiền, ngã nhất trực đô lộng bất minh bạch, nhĩ vi thập yêu hội xuất hiện tại ngã đích mưu sát hiện trường tang thi chi thôn......"

    Y sâm phàm thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, a lỵ nhã biểu tình minh hiển biến hóa liễu, mạt lỵ hồng đích mâu tử tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm, hựu khoái tốc đích đê liễu hạ khứ, ni nam đạo:  "Nhĩ hựu loạn sai đáo thập yêu......"

     "Ngộ đáo liễu lỵ lỵ ti, tri đạo nhĩ thị lỵ lỵ ti đích nữ nhi, ngã tằng kinh khước thị hữu loạn sai quá, trạm chi quốc đích diệt vong, ngã mẫu thân hòa phụ thân đích tử vong, thị lỵ lỵ ti tạo thành đích, bao quát chi hậu cách tát hòa tha đích trường bối châm đối thiếp ti ti đích na ta âm mưu, ngã đô nhận vi thị lỵ lỵ ti an bài đích, hoặc giả thuyết, cách tát đích trường bối tựu thị lỵ lỵ ti......"

     "Nhĩ thị tưởng thuyết, ngã kỳ thật dã thị lai sát nhĩ đích, thị phụng liễu lỵ lỵ ti mệnh bả nhĩ biến thành hấp huyết quỷ? " A lỵ nhã ngận khoái minh bạch y sâm phàm yếu thuyết thập yêu, đả đoạn liễu tha.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu khai khẩu đạo:  "Giá kỳ thật bỉ giác thuyết đắc thông, nhân vi chích hữu lỵ lỵ ti tri đạo ngã mẫu thân, tri đạo thiếp ti ti, hựu tri đạo nhĩ......"

    A lỵ nhã vi vi phù liễu phù chủy giác, tượng thị tại khinh miệt đích phát tiếu.

     "Bất quá, na thị ngã tại địa ngục khán quá liễu ngã mẫu thân đích quá khứ chi hậu đích sai trắc, hiện tại tựu bất thị giá dạng tưởng đích liễu......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Vi thập yêu hựu cải biến giá cá tưởng pháp liễu ni, ngã giác đắc giá cá thôi đoạn đảo thị man hữu lý đích. " A lỵ nhã phù trứ yên hồng đích thần giác thuyết đạo.

     "Nhân vi ngã tương tín nhĩ, vưu kỳ thị nhĩ na thiên lưu trứ nhãn lệ đích thì hậu. " Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên.

     "Thiểu thuyết ta hảo thính đích thoại, hanh, ngã bất tương tín nhĩ, nhĩ tựu thị nhất cá tam tâm nhị ý, vô sỉ ti bỉ đích lạn nam nhân, ngã a lỵ nhã tại nhĩ tâm lý tựu thị nhất cá dụng lai phát**vọng đích công cụ, thuyết đắc na ta thoại hòa đương sơ tại kỳ hoa sơn thượng khi phiến ngã nhất dạng, nhất cú dã bất năng tương tín ngã dĩ kinh hòa nhĩ thuyết quá liễu, nhĩ yếu tuyển thiếp ti ti đích thoại, tựu tái dã bất yếu lai kiến ngã. " A lỵ nhã hữu ta sinh khí đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm cảm giác đáo a lỵ nhã đích tình tự ba động, dã thân xuất liễu thủ, lâu trụ liễu tHa đích kiên bàng, dã bất quản tHa tránh trát bất tránh trát, phi thường cường ngạnh đích lâu trứ a lỵ nhã, nhận chân đích thuyết đạo:  "Ngã canh hỉ hoan đích thị nhĩ, nhĩ thị ngã đệ nhất cá nữ nhân. "

    Y sâm phàm hiện tại dã đích xác hữu ta lộng bất minh bạch a lỵ nhã vi thập yêu hội châm đối thiếp ti ti đích sự hòa tự kỷ nháo đắc giá dạng cương ngạnh, như quả thuyết a lỵ nhã thị bất hi vọng hữu biệt đích nữ nhân sáp túc lưỡng nhân chi gian đích cảm tình, na yêu tHa châm đối đích ứng cai thị canh cụ uy hiếp tính đích tinh á, nhi bất thị bị thánh giáo hóa liễu đích liên mạc cá thủ đô hội kiểm hồng đích thiếp ti ti.

    Nhân thử, y sâm phàm dã đoạn định, a lỵ nhã hòa thiếp ti ti giá đối đặc thù đích thư muội ứng cai hoàn tiềm tàng trứ nhất cá bí mật.

     "Phiến nhân" A lỵ nhã lệ thanh đạo.

    Y sâm phàm giá cú thoại dã một hữu thuyết hoang, thiếp ti ti tuy nhiên dữ tự kỷ hoàn hữu nhất đoạn mỹ hảo đích đồng niên, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh tại mạn mạn đích cải biến, đãn thị thiếp ti ti hoàn thị bị giáo đình quán thâu liễu thái đa giáo nghĩa tư tưởng, hoàn hữu ngận đa nhu yếu điều giáo đích địa phương.

    Lánh ngoại, dữ thành niên hậu đích thiếp ti ti tiếp xúc đích dã bất toán ngận đa, căn bổn bất cập dữ a lỵ nhã đích tòng tương hỗ toán kế đáo tối hậu triền triền miên miên đích cảm tình lai đắc phong phú hòa ký ức do tân.

     "Bất phiến nhĩ, ngã dã khả dĩ cấp nhĩ lập cá huyết tộc minh ước, khi phiến nhĩ đích thoại, ngã biến thành biên bức, thành thiên bát tại nhĩ hoài lý hô hô đại thụy. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Hanh, nhĩ tưởng đắc mỹ" A lỵ nhã khí hô hô đích trừng liễu nhất nhãn giá cá sắc lang, bất quá giác đắc giá dạng tượng thị tại hướng y sâm phàm thỏa hiệp, lập khắc hựu bản khởi liễu kiểm, khai khẩu đạo:  "Nhĩ một hữu phiến ngã đích thoại, na tựu bất yếu tái quản ngã hòa tHa đích sự. "

     "Giá ngã ngận nan tố đáo, giá tựu hảo bỉ nhất vị thê tử khiếu tự kỷ trượng phu khứ sát tự kỷ muội muội, tựu toán giá cá trượng phu phi thường ái tha đích thê tử, dã bất khả năng na dạng tọa thị bất lý. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm thoại âm cương lạc, a lỵ nhã tựu mãnh đích tránh thoát khai y sâm phàm đích thủ, mạt lỵ hồng đích mâu tử lưu chuyển trứ nhất ta tinh oánh, thanh âm dã biến đắc kỷ phân tiêm duệ đạo:

     "Nhĩ giá cá hỗn đản, nan đạo hoàn bất tri đạo mạ" Thuyết đáo giá cú thoại đích thì hậu, a lỵ nhã băng lãnh đích lệ thủy hoạt lạc liễu hạ lai, tích tại liễu y sâm phàm đích thủ bối thượng:

     "Ngã bất thị vô lý thủ nháo, nhân vi tHa như quả bất tử, tử đích na cá nhân tựu thị ngã, nhĩ minh bạch mạ"

    Thuyết hoàn giá cú thoại, a lỵ nhã súy khai liễu y sâm phàm, hóa vi liễu nhất chích phấn sắc đích tiểu biên bức, ba tháp ba tháp đích phi hướng liễu vô nguyệt đích tất hắc đích thiên không, tiệm tiệm đích ẩn một tại liễu thê mê đích dạ sắc chi trung.

    Y sâm phàm chinh chinh đích trạm tại nguyên địa, a lỵ nhã dĩ kinh phi viễn liễu, đãn thị tHa tối hậu na cú thoại khước nhất trực hồi đãng tại tha đích nhĩ biên, nhượng tha nội tâm hiên khởi nhất quyển ba lan, cửu cửu vô pháp bình tĩnh.

     "THa như quả bất tử, tử đích na cá nhân tựu thị ngã......" Quá liễu ngận cửu, y sâm phàm tài nam nam tự ngữ đích trọng phục liễu a lỵ nhã tối hậu thuyết đích giá cú thoại.

    Y sâm phàm đích xác sai trắc đáo a lỵ nhã dữ thiếp ti ti giá đối thư muội chi gian hữu trứ nhất cá nan dĩ điều hòa đích mâu thuẫn, khởi sơ y sâm phàm dã chích nhận vi khả năng dữ mỗ chủng lực lượng hữu quan, a lỵ nhã tưởng yếu đan độc đắc đáo giá chúc vu lưỡng nhân đích lực lượng, nhượng tự kỷ thật lực biến cường, lai bảo hộ tự kỷ.

    Khước tuyệt một hữu tưởng đáo, a lỵ nhã hòa thiếp ti ti, chích năng hữu nhất cá hoạt trứ.

     "Cứu cánh thị thập yêu, nhượng a lỵ nhã giá yêu kỵ đạn. " Khán trứ a lỵ nhã ly khai đích phương hướng y sâm phàm hãm nhập liễu trầm tư.

    A lỵ nhã hòa thiếp ti ti tại y sâm phàm tâm trung đô thị bất khả khuyết thiểu đích, khả thị a lỵ nhã tối hậu hàm trứ nhãn lệ sở thuyết đích na cú thoại, nhượng y sâm phàm triệt để đích hãm nhập liễu mê hoặc chi trung, nhất thì gian cánh nhiên căn bổn hoa bất đáo nhâm hà đích đầu tự......

     "Thị cách tát hòa tha đích trường bối đích xử tâm tích lự, hoàn thị hồng bảo thạch sơn, tHa môn đản sinh đích bí mật? " Y sâm phàm mi đầu khẩn tỏa trứ.

    Nhất phiên nhận chân đích tư khảo chi hậu, y sâm phàm giác đắc hậu giả đích khả năng tính đại nhất ta. Y sâm phàm kỳ thật thâu thính liễu a lỵ nhã hòa lỵ lỵ ti tại ma kính trung đích đàm thoại, tri đạo a lỵ nhã khả năng yếu diện đối nhất cá vị tri đích cường đại đích địch nhân.

    (trì điểm hoàn hội hữu nhất chương)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ486chương tiềm tâm tu luyện(thượng)

Y sâm phàm hựu khứ hoa alìnhã, đãn thị "Alìnhã khước cố ý đóa tị trứ tha liễu, vô nại chi hạ, y sâm phàm dã năng khứ tuân vấn tinh á.

    Y sâm phàm dĩ kinh bất duẫn hứa tinh á sứ dụng quá vu cường đại đích dự ngôn thuật, nhân vi y sâm phàm tri đạo cường đại đích dự ngôn thuật thị tiêu háo tự kỷ sinh mệnh vi đại giới đích, tưởng yếu khuy tham đáo vị lai phát sinh đích sự, tựu tất tu phó xuất cự đại đích đại giới.

    Bất quá, tòng alìnhã đích ngữ khí lai khán, tHa hòa thiếp ti ti hữu nhất cá hội tử tịnh bất thị khai ngoạn tiếu, alìnhã tạm thì bất năng hoàn toàn tín nhâm y sâm phàm, sở dĩ tHa tịnh bất cáo tố y sâm phàm sở hữu.

    Sự quan thiếp ti ti hòa alìnhã đích sinh mệnh, y sâm phàm dã chích năng nhượng tinh á bang trợ tự kỷ, tựu toán bất năng lộng minh bạch sự tình đích lai long khứ mạch, dã chí thiểu nhượng tự kỷ hữu nhất cá tuyến tác.

     "THa đích nguyên thoại thị thập yêu? " Tinh á khai khẩu vấn đạo. Dự ngôn thuật kiến lập tại nhất ta〖chân〗thật đích tín tức cơ sở thượng đích thoại, tựu hội canh gia chuẩn xác, dã năng cú tiết tỉnh tinh thần lực.

     "Như quả tHa bất tử, tử đích na cá nhân tựu thị ngã, án chiếu tHa đích thoại ngữ lý giải đích thoại, ứng cai thị biểu kỳ tHa môn thân thượng hữu mỗ cá cộng đồng đích đông tây hội bị đoạt tẩu, giá kiện đông tây hoặc hứa thị tại tHa môn ủng hữu chúc vu tự kỷ đích hậu duệ chi thạch đích tình huống hạ tài hội xuất hiện. " Y sâm phàm phân tích đạo.

    Alìnhã đặc biệt cường điều, lưỡng nhân đích hậu duệ chi thạch tạm thì bất năng điều hoán quá lai, tịnh thả đương thì hoàn đề đáo liễu địa ngục chi hạ, nhân gian chi thượng giá cá phiêu miểu vô bỉ đích khái niệm......

    Tinh á mâu tử trán phóng xuất liễu sung mãn mê ảo sắc thải đích quang mang, tựu tượng lưỡng khỏa tại hắc dạ chi trung thiểm thước trứ mê nhân hoa quang đích tinh thần, khán thượng nhất nhãn tiện hội trầm tẩm kỳ trung.

    Nhu nhu đích trường phát khai thủy khinh khinh đích phiêu vũ trứ, thử thì đích tinh á siêu nhiên thoát tục đích khí chất, lệnh nhân cảm giác tựu tượng nhất vị bất thực nhân gian yên hỏa đích nữ thần, chánh tại dụng na song mỹ lệ đích mâu tử, chú thị trứ nhân gian.

    Trường phát mạn mạn đích thiếp tại liễu tinh á đích hung tiền, cảm giác đáo bế thượng liễu nhãn tình đích tinh á kiểm sắc hữu ta thương bạch, y sâm phàm dã cấp mang phù trứ tHa, tâm đông đích lâu trứ tHa nhu nhược đích kiên bàng.

     "Hoàn hảo ba? " Y sâm phàm đoan khởi liễu thủy bôi" Uy tinh á hát hạ nhất ta.

    Tinh á chích thị khinh khinh đích mân liễu nhất khẩu, tư nhuận liễu chủy thần chi hậu, tài y ôi tại y sâm phàm kiên bàng thượng, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "THa môn thư muội đô thái quá đặc thù" Ngã dụng tẫn toàn lực dã hoàn thị chích năng khán đáo nhất ta biểu diện đích đông tây. "

     "Vô pháp dự ngôn tựu toán liễu, biệt thái miễn cường. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ dã biệt đam tâm, tHa môn tạm thì bất hội hữu nguy hiểm.

    Kỳ thật, giá kiện sự nhĩ đảo khả dĩ khứ hoa nhất cá vô sở bất tri đích gia hỏa vấn vấn. " Tinh á thuyết đạo.

     "Vô sở bất tri đích gia hỏa? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Cai ẩn tả thủ. Ngã tại tHa môn đích vị lai đích mệnh vận quỹ tích trung khán kiến liễu cai ẩn tả thủ đích ảnh tử. " Tinh á thuyết đạo.

     "Na cá phá thủ, hảo tượng dĩ kinh bị cách triệt đái tẩu liễu, như quả thuyết nhĩ tại tHa môn đích mệnh vận quỹ tích trung khán kiến cai ẩn tả thủ đích ảnh tử, na yêu hội bất hội thị cai ẩn phục hoạt nhu yếu tHa môn mỗ dạng đông tây ni" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á diêu liễu diêu đầu đạo:  "Ngã một hữu khán đáo cai ẩn đích ảnh tử" Chích khán đáo tha đích tả thủ, tịnh thả dã bất thị cai ẩn tả thủ uy hiếp đáo tHa môn đích sinh mệnh. "

    Y sâm phàm đê đầu tư khảo liễu phiến khắc, dã một hữu tái thuyết thoại.

     "Cách triệt tịnh một hữu cai ẩn tả thủ đích cấm chế, tha khốn bất trụ cai ẩn hữu thủ, cai ẩn tả thủ hiện tại ứng cai thị tại hoa nhĩ. "

     "Hoa ngã? Dữ nguyệt tộc đích thệ ngôn bất thị dĩ kinh kết thúc liễu mạ" ThA ứng cai dã bất tái thụ ngã đích hạn chế liễu. " Y sâm phàm cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu.

     "Thệ ước đích sự, nhĩ thị thính thùy thuyết đích ni? " Tinh á mâu tử chú thị trứ y sâm phàm đạo.

     "Thiếp ti ti, đáo ca đế yếu tắc đích thì hậu, tHa tương nguyệt tộc dữ cai ẩn tả thủ thệ ngôn đích sự đại trí cáo tố liễu ngã, chẩm yêu, hữu thập yêu bất đối đích địa phương mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Giáo đình sở liễu giải đích chích thị nhất tiểu bộ phân, bất thị hoàn chỉnh đích" Nguyệt tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn một hữu na yêu giản đan, mạn trường đích tuế nguyệt, đại đại hạ truyện, giáo đình na lý sở tri đích cổ lão thệ ngôn dã hữu ta thiên ly liễu sự thật, hoặc giả kinh quá liễu nhất ta hữu ta nhân đắc oai khúc. " Tinh á giải thích đạo.

     "Nga, na yêu nguyệt tộc hòa cai ẩn tả thủ hoàn hữu thập yêu hiệp nghị? " Y sâm phàm vấn đạo. Giá cá thì hậu y sâm phàm hốt nhiên tưởng khởi liễu mộng thần na tại tinh á mẫu thân na lý thì đối tự kỷ sở thuyết đích thoại, kỳ trung tựu hữu quan vu cai ẩn tả thủ đích, tự hồ cai ẩn tả thủ dữ tự kỷ đích bổn thể dĩ kinh hữu liễu nhất ta khu biệt.

    Lánh ngoại, y sâm phàm hoàn ký đắc tự kỷ mẫu thân tại bảo quản cai ẩn tả thủ đích thì hậu, cai ẩn tả thủ xưng hô mộng thần na vi tiểu thiên sứ, nhi mộng thần na dã bất tượng thị đối đãi nhất cá tà ác sinh vật nhất dạng đối cai ẩn tả thủ hữu trứ ngận đại đích giới tâm" Phản nhi tại ngộ đáo nhất ta khốn nhiễu đích vấn đề hoàn thị kinh thường tuân vấn cai ẩn tả thủ, tượng thị bả thA đương tố nhất cá quái dị tính cách đích lão trí giả.

     "Giá......Ngã khủng phạ bất năng cáo tố nhĩ. Giá dã quan hệ đáo liễu tinh tộc đích thệ ước, ngã chích năng cáo tố tinh tộc đích hạ nhất đại truyện thừa giả" Cáo tố nhĩ đích thoại tựu đẳng vu vi bối liễu thệ ước, hội thụ đáo lực lượng đích cấm chế, nhượng ngã biến thành tượng đương sơ bị ma quỷ nại sắt tư trớ chú na dạng......" Tinh á đê thanh thuyết đạo.

    Tinh á bất hội đối y sâm phàm hữu nhâm hà đích ẩn man, tHa thậm chí dã kỷ thứ tương tự kỷ dự trắc đáo tương yếu phát sinh đích sự cáo tố y sâm phàm, đãn thị tượng giá chủng thệ ước tHa thân vi dã thụ đáo liễu thệ ước đích hạn chế. Xác thật vô pháp thấu tri cấp y sâm phàm.

     "Ân, ngã minh bạch, ký nhiên giá dạng, na ngã hoàn thị hoa đáo cai ẩn tả thủ đích thì hậu, tái vấn vấn na cá phá thủ......" Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã minh bạch dự ngôn hòa thệ ngôn, thị bất khả dĩ khinh dịch tuân vấn đích.

    Tự kỷ dĩ kinh thị nguyệt tộc truyện thừa giả, tinh á ký nhiên bất phương tiện thuyết, na yêu trực tiếp tuân vấn cai ẩn tả thủ tựu hành liễu, tất cánh nguyệt tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thệ ước hiện tại dĩ kinh biến thành liễu y sâm phàm hòa cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn liễu.

    Ký nhiên tinh á thuyết cai ẩn tả thủ tại tầm hoa tự kỷ, y sâm phàm dã tựu một hữu tất yếu na yêu đại phí chu chương đích khứ bả na phá thủ hoa hồi lai liễu.

    Kỳ thật y sâm phàm bất tri đạo, tòng cách triệt na lý đào xuất lai đích cai ẩn tả thủ dĩ kinh bả y sâm phàm mạ liễu vô sổ biến liễu, giá cá phá thủ tuy nhiên năng tự kỷ phi hành, đãn thị tốc độ khước bất khoái, cai ẩn tả thủ tri đạo y sâm phàm tòng địa ngục quy lai hậu, tựu vãng a la ước yếu tắc phi liễu, hảo bất dung dịch phi liễu đại bán cá nhân gian đại lục, y sâm phàm hốt nhiên gian hựu bào khứ liễu thiên thành, kết quả giá phá thủ hàm trứ lệ chiết liễu hồi lai hựu cản vãng thiên hảo......

    Y sâm phàm dã tri đạo, hiện tại tại một hữu nhâm hà đích tuyến tác tình huống hạ hồ loạn sai trắc căn bổn một hữu nhâm hà đích ý nghĩa, tòng alìnhã hòalìlìti ma kính trung đích đối thoại, y sâm phàm dã tri đạo tự kỷ đích thật lực tự hồ viễn viễn hảo bất năng cú bảo hộ alìnhã, giá dã thị alìnhã hội hữu sở cố lự đích nguyên nhân, sở dĩ đề thăng thật lực tài thị tối trọng yếu đích.

    Tương vận chuyển tư kim giao cấp tinh á, alìnhã như quả bất bang tự kỷ chưởng quản a la ước yếu tắc đích thoại, y sâm phàm dã chích năng tân khổ tinh á hòa phỉ lâm liễu.

    Tại bế quan chi tiền, y sâm phàm dã tương phỉ tăng thu tập đích na ta tài liêu phóng hảo, nhượng trạm lam công quán đích nhất vị trị đắc tín lại đích luyện kim thuật sĩ lai hoàn thành giá trường thì gian đích phong ấn giải trừ.

    Trạm long chi kiếm đích phong ấn giải trừ khủng phạ dã nhu yếu nhất lưỡng niên đích thì gian, sở dĩ y sâm phàm dã chánh hảo khả dĩ hảo hảo lợi dụng giá ta thì gian lai đối tự kỷ đích thân thể hòa kỹ năng tiến hành cường hóa.

    Tại xuân quý đáo lai đích tiền nhất thiên, y sâm phàm dã chánh thức tiến nhập liễu tiềm tâm tu luyện.

    Thủ tiên yếu tu luyện đích dã tự nhiên thị tự kỷ đích thể phách, mạo liễu bất tiểu đích nguy hiểm tòng hỏa diễm chi đô na lý đắc lai đích hỏa diễm địa tâm tinh linh đích năng lượng y sâm phàm nhất trực dã đô hoàn một hữu nhiếp thủ.

    Y sâm phàm đối tự kỷ thân thể đích cường hóa, nhất phương diện thị thông quá trực tiếp nhiếp thủ địa tâm hỏa diễm nội na thuần tịnh đích hỏa diễm năng lượng, lai nhượng tự kỷ đích thể chất hoàn toàn phát sinh cải biến, nhượng tự kỷ thân〖thể〗nội sung mãn ân thật đích hỏa diễm năng lượng, lánh nhất phương diện, dã thị thông quá hỏa diễm địa tâm tinh linh na cường đại vô bỉ đích hỏa diễm dong tương công kích, đối tự kỷ đích thân thể tiến hành chú tạo thức đích cường hóa, dã toán thị dụng giá thiên hạ đệ nhất hỏa diễm đối tự kỷ thân thể tiến hành thiên chuy bách niên.

    Đương nhiên, y sâm phàm tiềm tâm tu luyện dã bất cận cận thị đối tự kỷ tiến hành cường hóa, địa tâm hỏa diễm tinh linh thị thần kỳ đích sinh mệnh, khả dĩ đề cung bất đồng trình độ đích hỏa diễm năng lượng hòa hỏa diễm thối tạo, như thử, y sâm phàm dã khả dĩ dụng địa tâm hỏa diễm tinh linh lai thối luyện tự kỷ đích vong linh.

    Hữu trứ tối minh hiển hiệu quả đích tự nhiên thị xích kim hòa xích cốt, xích kim hòa xích cốt thị hỏa diễm chúc tính, thụ đáo địa tâm hỏa diễm tinh linh đích thối luyện, tiện túc dĩ nhượng tha môn phát sinh chất đích phi dược.

    Lạc lăng, sở hữu đích long hồn kiếm sĩ, dĩ cập đỗ nhĩ lạp hãn môn, tha môn bổn thân đô thị hắc ám chúc tính, đối〖chân〗thật đích hỏa diễm hội hữu nhất ta úy cụ, y sâm phàm đối tha môn đích hỏa diễm thối luyện dã tự nhiên yếu tuần tự tiệm tiến, nhượng tha môn tòng năng cú tiếp nạp cao ôn hỏa diễm khai thủy, đáo mạn mạn hấp thu hỏa diễm đích năng lượng, tối hậu đáo năng cú tương giá ta hỏa diễm năng lượng hóa vi kỷ dụng, tác vi canh cường đại đích công kích gia trì.

    Trừ thử chi ngoại, y sâm phàm tương sở hữu tư kim giao cấp tinh á chi hậu, dã đặc ýhuāliễu nhất thiên công cân đích thủy tinh nhượng chưởng khống trứ hắc thị đích ước thư á dụng cao giới thu tập cao cấp hoạt tử nhân nội tạng, biến dị tang thi đích đầu lô, đặc thù ma quái đích huyết dịch, cường đại trách vật đích cốt cách, ngưng kết năng lượng đích dược tài đẳng, khai thủy đối tự kỷ đích sở hữu vong linh tiến hành tiêu háo ngang quý đích tư dưỡng, nhượng tha môn tại tự kỷ đích vu thuật cường hóa chi hạ, nhượng tha môn thật lực tái độ đề thăng!

    Vu thuật đích cường hóa, dã thị nhu yếu thì gian đích, chiến sĩ môn đích cường hóa quá trình trung, y sâm phàm dã tự nhiên khả dĩ liên hệ tự kỷ đích khống vật đích lực lượng.

    Nguyệt thần chi lực đích tiền tứ cá thể hệ, ý niệm, khống vật, không gian, thì gian. Y sâm phàm hiện tại dã chích thị đạt đáo liễu khống vật đích tối cao cảnh giới, đương nhiên, y sâm phàm dã tri đạo, đương sơlìlìti khống vật tối cao cảnh giới khả thị dẫn động liễu chỉnh phiến thiên không đích thiên lôi, na tráng quan đích họa diện nhượng y sâm phàm chấn hám bất dĩ! Dữlìlìti đích soa cự hoàn phi thường đích đại.

    Nhi không gian đích khống chế, y sâm phàm một hữu kiếnlìlìti thi triển quá, đãn thị dữ mộng thần na tưởng bỉ khởi lai, y sâm phàm tựu tri đạo tự kỷ hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu, tất cánh mộng thần na phẫn nộ chi thì, không gian đích lực lượng khả thị hoàn toàn phiên chuyển liễu thiên địa!

    Chí vu vị tri đích thì gian đích lực lượng, y sâm phàm chí kim đô một hữu năng cú xúc bính, thì gian đích lực lượng cư thuyết liên mộng thần na dã chích bất quá thị sơ nhập môn hạm, nhược thị chưởng khống đáo tối cao cảnh giới, thị phủ thị chân chánh ý nghĩa thượng đích thì gian gia khoái hoặc thì gian nghịch chuyển......

    Nhi tại nguyệt thần chi lực đích đệ tứ thể hệ chi hậu, thị phủ hoàn hữu canh cao đích thể hệ, canh cao đích thể hệ hựu thị thập yêu, thị phủ thị năng cú dữ thần linh kháng hành đích lực lượng!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ487chương tiềm tâm tu luyện(hạ)

Nguyệt thần chi lực hội hữulìlìti truyện thụ, y sâm phàm chích yếu tương ý niệm đề thăng, nhiên hậu đa gia luyện tập, tự nhiên dã năng cú mạn mạn chưởng khống. Đãn thị long nhiếp đích lực lượng khước hoàn toàn thị nhu yếu y sâm phàm tự kỷ mạc tác, nhân vi giá cá thế giới thượng tịnh một hữu nhâm hà nhân ủng hữu giá cổ lực lượng.

    Long nhiếp lực lượng đích oạt quật quá trình phi thường đích hoãn mạn, lực lượng đích giác tỉnh, tự hồ dã vãng vãng tổng thị tại chiến đấu quá trình trung tài mãnh nhiên đích kích phát, dĩ chí vu hiện tại, y sâm phàm năng cú sứ dụng đích long nhiếp kỹ năng dã cận cận chích hữu tam cá.

    Khảo lự đáo long nhiếp lực lượng đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên tưởng đáo liễu, tự kỷ mẫu thân tằng kinh thuyết quá, long nhiếp dữ nguyệt thần chi lực thị lưỡng giả thị khả dĩ kết hợp đích, tự hồ kết hợp chi hậu đích lực lượng hội biến đắc canh gia cường đại.

    Như quả đan thuần tòng nguyệt thần chi lực đích đệ nhất thể hệ lai khảo lự, long nhiếp đích cường đại đích ý niệm công kích dữ nguyệt thần chi lực đích ý niệm thể hệ đích xác thị khả dĩ điệp gia tại nhất khởi, ý niệm công kích thị tình tự hóa vi tinh thần lực lượng, công kích đối phương đích linh hồn.

    Nguyệt thần chi lực yếu chưởng ác đích tối cơ sở, tiện thị năng cú tương tự kỷ đích tình tự như phẫn nộ, oán hận, khủng hách, sát ý đẳng hóa vi cường đại đích tinh thần chi ba xung kích trứ địch nhân đích tinh thần thế giới, nhượng địch nhân nội tâm sản sinh khủng cụ. Long nhiếp đích long nhiếp ngưng thị dữ long chi âm ảnh dữ nguyệt thần chi lực đích giá ý niệm thể hệ hữu ta tương tự.

    Long nhiếp ngưng thị thị tương tự kỷ tối cuồng dã đích khí tức hoàn toàn thích phóng, dĩ cao ngạo đích tư thái miệt thị hòa chấn nhiếp nhất thiết sinh mệnh, do như cao cao tại thượng đích chủ tể giả nhất bàn, đồng thì tại giá chủng chấn nhiếp chi hạ, phẫn nộ, cừu hận, sát ý đô khả dĩ nhượng địch nhân linh hồn chiến lật, đối vu na ta nhu yếu niệm động chú ngữ hòa tập trung tinh thần thích phóng kỹ năng đích địch nhân thị phi thường hữu hiệu đích xung kích.

    Nhi long chi âm ảnh, đồng dạng thị ý niệm đích kỹ năng, long chi âm ảnh một hữu thật tế đích thương hại tính, tựu loại tự vu nhất cá thử tiêu bỉ trường đích đặc thù đích chủng tộc lĩnh vực, tại giá phiến lĩnh vực chi nội, hiệu trung tự kỷ đích nhân khả dĩ đắc đáo nhất chủng tinh thần thượng đích thứ kích, hội tại trạm long giá hằng cổ sinh vật đích lung tráo hạ, hóa vi nhất cá cá vô úy, bá khí lẫm nhiên đích chiến sĩ" Nhi bất bị y sâm phàm đích ý niệm nhận đồng đích nhân, tiện lập khắc tựu hội thụ đáo tinh thần thượng đích cường đại áp lực.

    Giá chủng tinh thần áp lực tựu hảo tượng thị hữu mỗ cá bất khả chiến thắng đích cường đại sinh vật trạm tại tha môn diện tiền, nhượng tha môn tại tâm lý thượng tựu cảm giác giá long chi âm ảnh thị bất khả chiến thắng đích, tinh thần áp lực, ý niệm phong tỏa, khí thế, dĩ cập khủng cụ" Nhược thị thật lực canh đê đích thoại, liên di động thân thể đô phi thường đích khốn nan, nhi năng cú để kháng âm ảnh hiệu quả đích, dã hội thụ đáo giá chủng tinh thần áp lực đích khiên chế, chú ngữ niệm đắc hoãn mạn, chiến đấu thị tổng thị úy thủ úy vĩ, khinh dịch nhất cá thanh thế, tựu khả năng lập khắc nhượng tha môn chiến ý sậu hàng.

    Long nhiếp ngưng thị dữ long chi âm ảnh, nhượng y sâm phàm cảm giác tựu tượng thị hữu liễu gia cường hiệu quả đích nguyệt thần chi lực đích ý niệm công kích, long nhiếp ngưng thị thị nhất chủng bất khả kháng cự đích uy nghiêm, long chi âm ảnh tắc thị nhất chủng bất khả chiến thắng đích khí thế.

    Lưỡng giả hữu liễu nhất ta liên hệ, y sâm phàm tự nhiên nhi nhiên đích khai thủy tầm hoa quan vu tiềm long chi lực dữ nguyệt thần chi lực đích cộng đồng điểm.

    Như quả thuyết long nhiếp lực lượng dã phân vi tứ cá thể hệ" Long nhiếp dữ long chi âm ảnh vi ý niệm thể hệ, na yêu tiềm long chi lực quy nhập khống vật lĩnh vực đích thoại, tựu hiển đắc hữu ta miễn cường liễu, y sâm phàm cảm giác tiềm long chi lực phản nhi hữu ta loại tự huyết tộc chi lực, huyết tộc chi lực thị tiêu háo tự kỷ thân thể đích huyết dịch, hóa vi lực lượng, tiềm long chi lực tuy nhiên bất tiêu háo huyết dịch, đãn thị khước tiêu háo y sâm phàm ngận đại bộ phân đích thể lực.

    Tiềm long chi lực thị bất hội tiêu háo y sâm phàm đích tinh thần lực đích, kinh quá nhất phiên tư khảo chi hậu, y sâm phàm giác đắc tiềm long chi lực ứng cai thị dữ trạm long đích đấu sĩ lực lượng hữu quan đích kỹ năng, ứng cai thị tự kỷ chưởng khống liễu long nhiếp lực lượng chi hậu, hoán tỉnh liễu tự kỷ thân thể đích trạm long chiến huyết nhi hình thành đích cường đại lực lượng.

    Như thử, y sâm phàm tiện giác đắc ứng cai tương tiềm long chi lực bài trừ tại thể hệ chi ngoại" Nhi tương tiềm long chi lực bài trừ tại ngoại đích thoại, na yêu long nhiếp lực lượng dã ứng cai hội hữu loại tự vu nguyệt thần chi lực đích khống vật thể hệ.

    Tưởng đáo giá cá tằng diện chi hậu, y sâm phàm tại dụng địa tâm hỏa diễm thối luyện tự kỷ đích thân thể đích quá trình trung, dã khai thủy thường thí trứ bất sứ dụng nguyệt thần chi lực đích tình huống hạ tiến hành khống vật đích luyện tập.

    Phong bế liễu tự kỷ đích nguyệt thần chi lực, y sâm phàm mục quang bất đình đích trành trứ phóng tại tự kỷ diện tiền đích thạch đầu" Tương tự kỷ đích tinh thần lực tập trung tại thượng diện......

    Y sâm phàm đích tinh thần lực kỷ hồ một hữu nhâm hà đích lưu thệ, giá đồng thì dã biểu kỳ diện đối vật chất, long nhiếp lực lượng tịnh một hữu sản sinh nhâm hà đích hiệu quả.

     "Sinh mệnh, vật chất dữ nguyên tố, không gian............" Đa thứ luyện tập đô bất kiến thành quả" Y sâm phàm dã khai thủy liễu nam nam tự ngữ. Nguyệt thần chi lực đích tứ cá thể hệ, phân biệt châm đối đích thị sinh mệnh, nguyên tố vật chất, không gian dữ thì gian......

    Trảo trứ đầu phát" Y sâm phàm khổ tư minh tưởng liễu hứa cửu, tha giác đắc tự kỷ đích giá chủng tư khảo phương pháp ứng cai một hữu thác, một hữu lý do dĩ tự kỷ như thử cường đại đích tinh thần lực, cánh nhiên hoàn vô pháp tố đáo nhượng vật thể thụ đáo tự kỷ đích tinh thần đích khống chế.

     "Thiểu gia, nâm yếu đáo na ta đông tây đô chuẩn bị hảo liễu, hiện tại tựu bàn quá lai, hoàn thị tạm thì tiên phóng tại thương khố lý? " An an kiến y sâm phàm một hữu tại luyện tập thập yêu, giá tài khai khẩu tuân vấn liễu nhất cú.

    Y sâm phàm đích tiềm tâm tu luyện thị tương sở hữu đích thì gian đô đầu nhập tại tu luyện thượng, tha thị hấp huyết quỷ, kinh thường yếu hát huyết đích, tự nhiên dã bất khả năng bả tự kỷ quan tại nhất cá tứ diện phong bế đích phòng gian lý, nhiên hậu tu luyện cá kỷ niên thì gian.

    Đương nhiên, y sâm phàm hoàn thị tẫn lượng bảo trì tự kỷ chu vi một hữu nhâm hà kiền nhiễu đích......

     "Tống quá lai ba. " Y sâm phàm thuyết đạo. An an sở thuyết đích na ta đông tây đô thị vu thuật tài liêu, nhân vi giá ta đông tây bỉ giác ẩn hối, sở dĩ y sâm phàm đô thị an bài tín đắc quá đích nhân lai tố.

     "Ân. " Xuất lạc thành mỹ thiểu nữ đích nữ phó quai quai đích điểm liễu điểm đầu, thâu thâu đích khán liễu kỷ nhãn y sâm phàm chi hậu, tiện chuyển thân ly khai liễu.

    An an chuyển quá thân đích thì hậu, y sâm phàm dã hạ ý thức đích phiết liễu nhất nhãn, hốt nhiên phát hiện giá cân tự kỷ na yêu đa niên đích tiểu cô nương hiện tại đích thân tài dã thị man dụ nhân đích, vưu kỳ thị na bạc quần khỏa trứ đích tiểu đồn, đảo thị viên kiều, tẩu lộ đích thì hậu khinh khinh bãi động trứ, tượng cá thành thục đích tiểu mật đào, nhượng y sâm phàm giá cá cấm dục liễu nhất đoạn thì gian đích gia hỏa dã nhất bất tiểu tâm thăng khởi nhất ta tà niệm, tưởng khán khán giá cô nương quần hạ đích xuân quang.

    Y sâm phàm dã chích bất quá thị phiến khắc đích tà niệm thiểm quá, đãn thị lệnh tha hoàn toàn một hữu liêu đáo đích thị, tại y sâm phàm ảo tưởng trứ tương an an quần tử liêu khởi đích thì hậu, nữu trứ tiểu thí cổ ly khai đích an an đích quần tử cánh nhiên chân đích phiêu khởi liễu, tựu tượng nhất trận cuồng phong mãnh nhiên gian quán nhập tHa đích quần tử trung nhất bàn, tương na bạc bạc đích quần tử xuy đắc tán khai, thậm chí trực tiếp bị tê đích chi ly phá toái!

     "A! ! ! " An an kinh đắc kiều hô liễu nhất thanh, đê đầu khán trứ tự kỷ thuấn gian hóa vi phá bố điều đích tiểu quần tử, hựu khán liễu nhất nhãn chánh trành trứ tự kỷ đích y sâm phàm, tu đắc mãn diện thông hồng, cấp mang dụng thủ yểm trụ na tiết khố khỏa bất trụ đích tiểu đồn.

    Y sâm phàm dã thị đại cảm ý ngoại, cương tài tha chánh tại khổ tư minh tưởng long nhiếp khống vật đích sự, an an hốt nhiên thuyết thoại, nhiên hậu đáo sản sinh tà niệm, vô hình gian tương tự kỷ đích tinh thần lực tập trung tại an an đích quần tử trung, tịnh thả não hải trung sản sinh liễu phá khai tHa quần tử đích họa diện......

    Nan đạo thuyết, tinh thần tập trung, tái gia thượng tinh thần ám kỳ hoặc giả giả tượng, tiện thị long nhiếp đích khống vật lực lượng?

    Giá cá vấn đề lập khắc phù hiện tại y sâm phàm đích não hải, đương hạ y sâm phàm mục quang tái thứ lạc tại liễu tu đắc bất cảm động thân tử đích ám ám thân thượng, tinh thần tập trung tại liễu an an na ta điếu trứ đích toái bất điều thượng, ức tưởng trứ tha đích giá ta toái bố điều phiêu khởi......

     "Hô hô hôｍｍ~" Hóa vi toái bố điều đích quần ti quả nhiên toàn bộ phiêu khởi liễu, an an na quần tử bổn tựu già bất trụ thân tử, tái phiêu khởi lai, khả tựu tương tự kỷ khả ái đích tiết khố hòa nhất ta dụ nhân đích bộ vị toàn bộ triển hiện tại y sâm phàm diện bính liễu.

     "Thiểu gia......" An an hiện tại dã tri đạo thị thùy tố đắc hảo sự liễu, tu sáp đích nhãn tình khán trứ y sâm phàm, kiều kiều đích oán liễu nhất thanh.

     "Cáp cáp cápｎｍｍ" Y sâm phàm hốt nhiên đại tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu mại trứ đại bộ tử tẩu đáo an an đích diện tiền.

    Y sâm phàm giá sảng nhiên đích đại tiếu tại an an khán lai khước tượng thị nhất cá thú dục đại phát đích nam nhân〖dâm〗đãng đích đại tiếu, nhất thì gian phương tâm trực khiêu, bất tri đạo cai bất cai lưu tại giá lý.

     "An an, nhĩ chân thị thái khả ái liễu, khoái cấp thiểu gia thân cá. " Y sâm phàm nhất bả bão khởi liễu nhạ nhân ái liên đích an an, lang chủy đối trứ an an tiểu kiểm giáp tựu thị nhất trận loạn thân, lang thủ thuận tiện dã tại an an giá lập liễu đại công đích tiểu kiều đồn thượng niết liễu kỷ hạ......

     "Thiểu gia, bất yếu............" An an tao đáo y sâm phàm đích xâm phạm, kiểm giáp canh hồng liễu, nữu động trứ thân tử. An an tuy nhiên vô sổ thứ ảo tưởng quá thiểu gia năng cú giá dạng ái phủ tự kỷ, khả thị tHa canh hỉ hoan thiểu gia ôn nhu đích bão trứ tự kỷ, nhiên hậu lãng mạn đích tuần tự tiệm tiến, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng trực tiếp tê liễu tự kỷ đích quần tử, nhiên hậu bão trứ tự kỷ, tượng nhất cá cấp sắc đích lang đối tự kỷ cuồng vẫn loạn mạc đích.

    Y sâm phàm nhất cao hưng đích thì hậu, tựu tập quán bão cá khả ái đích đông tây lang thân kỷ khẩu, alìnhã đối y sâm phàm đích giá cá bất hảo đích tập quán thâm hữu thể hội, an an khước một hữu thái tập quán, bị y sâm phàm giá yêu chiết đằng kỷ hạ, tiểu tiết khố đô khoái điệu hạ lai liễu, tuy thuyết giá thiểu gia bế quan đích địa phương bất hội hữu thập yêu lai, khả yếu tại giá lý hòa thiểu gia chẩm yêu chẩm yêu đích, an an hoàn thị giác đắc hữu ta......

    Thân đắc an an kiều ninh liễu hứa cửu chi hậu, y sâm phàm dã giác đắc hữu ta quá liễu, bả an an phóng liễu hạ lai, hựu phách liễu phách tHa đích tiểu kiều đồn đạo:  "Nhĩ khả vi thiểu gia lập đại công liễu, trì điểm đích thì hậu thiểu gia tái hảo hảo khao lao nhĩ, nhĩ tiên khứ bả na ta đông tây lộng quá lai ba. "

     "Thiểu gia......" An an nữu nữu niết niết, não hải trung phù khởi "Hảo hảo khao lao" Đích kỷ cá tự nhãn, nhất thì gian tu đắc mai hạ liễu đầu......" ......

     "Khoái khứ ba. " Y sâm phàm khả một hữu tưởng thái đa, dĩ kinh hữu liễu nhất ta tiến triển, y sâm phàm tự nhiên yếu thừa nhiệt đả thiết.

     "Giá cá dạng tử, nâm yếu ngã chẩm yêu xuất khứ a............" An an nữu trứ tiểu thí cổ, kiều sân đạo.

    Y sâm phàm khán liễu khán bị tự kỷ tê đắc hữu ta bất tượng dạng đích quần tử, dã thị tiếu liễu khởi lai, tương tự kỷ đích tinh thần ý niệm hướng viễn xử tham khứ, tham đáo liễu san san đích phòng gian nội.

    San san tạc vãn bồi tinh á đáo ngận trì, sở dĩ khởi đắc bỉ giác vãn, chánh tại bỉ hoa trứ xuyên thập yêu quần tử đích thì hậu, khước hốt nhiên lâu hiện thủ thượng đích quần tử "Hưu" Đích tựu tiêu thất liễu, nhượng giá cá tiểu cô nương mân trứ chủy, sỏa lăng lăng liễu hảo bán thiên.

     "Khoái hoán thượng ba. " Y sâm phàm bả san san đích quần tử cấp liễu an an, tiện trầm tẩm tại liễu cương tài đích na cá long nhiếp khống vật đích lý niệm trung.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ488chương cách tát đích động hướng(thượng)

An an hoảng hoảng trương trương đích sáo thượng, hệ hảo liễu yêu đái, chỉnh lý liễu chỉnh lý đầu phát, hựu hồng trứ kiểm thâu thâu đích khán trứ y sâm phàm, kiến tha dĩ kinh hãm nhập mỗ chủng trầm tư, tiện dã bất cảm đả nhiễu liễu, ly khai liễu giá lý.

    Y sâm phàm kế tục án chiếu cương tài đích phương thức lai đối nhất ta tiểu kiện đích vật thể tiến hành khống chế, tiệm tiệm đích y sâm phàm phát giác, tức tiện thị tự kỷ bất dụng đặc ý khứ chú thị trứ vật thể, chích yếu tương ý niệm tham nhập na cá vị trí, na cá vật thể tiện hội phù hiện tại y sâm phàm não hải, khẩn tiếp trứ chích nhu yếu ý niệm sảo sảo cải biến, giá vật thể tiện năng cú án chiếu tự kỷ nhâm hà đích tư duy phương thức tiến hành biến hóa.

    Y sâm phàm y nhiên thị dụng thạch đầu lai tố thật nghiệm, bất quá, đối vu y sâm phàm giá dạng ý niệm hòa tinh thần lực đô dĩ kinh túc dĩ hám động sơn phong đích niệm lực sư lai thuyết, nhượng thạch đầu vận động căn bổn bất năng toán thị thập yêu năng lực, sở dĩ y sâm phàm thường thí liễu nhất ta cao nan độ đích phương thức, tựu bỉ như thuyết, tại tự kỷ đích tư duy không gian trung tương phiêu tại tự kỷ diện tiền đích thạch đầu nhiễu trứ mỗ điểm cao tốc toàn chuyển!

    Y sâm phàm bất đoạn đích nhượng thạch đầu gia tốc, thậm chí giả tượng không gian nội trực tiếp nhượng thạch đầu dĩ nhất miểu thượng bách quyển đắc tốc độ toàn chuyển, đãn thị ngận khoái y sâm phàm tựu phát hiện, tự kỷ đích giá chủng giả tượng đối thạch đầu tịnh một hữu sản sinh nhâm hà đích tác dụng, dã tựu thị thuyết giá căn bổn bất phù hợp hiện thật đích ý niệm giả tượng tại hiện thật trung bất khả năng đạt đáo, na khối thạch đầu dã chích khả năng bảo trì y sâm phàm chi tiền đích phương thức tiến hành chuyển động.

    Vi thử y sâm phàm dã khai thủy trắc thí tự kỷ đích long nhiếp khống vật đích lực lượng cực hạn. Y sâm phàm mạn mạn đích nhượng thạch đầu gia tốc bàn chuyển, tòng nhất miểu nhất quyển, đáo nhất miểu ngũ quyển, nhất miểu ngũ quyển toàn chuyển đích thì hậu, thạch đầu sở toàn chuyển đích quỹ tích tiện dĩ kinh sản sinh liễu nhất ta loạn lưu liễu, giá ta loạn lưu trở ngại trứ vật thể đích toàn chuyển, nhi y sâm phàm yếu nhượng thạch đầu tái canh khoái toàn chuyển đích thì hậu, giá ta trở ngại dã đô gia tại liễu tha đích tinh thần thế giới chi trung, nhượng tha cảm giác đáo canh cao tốc khống vật đích nhất ta tinh thần trở ngại.

    Đại khái tăng gia đáo nhất miểu thập quyển đích thì hậu, dĩ kinh hình thành liễu nhất đạo quy mô bất tiểu đích toàn phong liễu, nhi giá cá thì hậu, y sâm phàm tưởng yếu nhượng thạch khối canh khoái toàn chuyển tựu biến đắc dị thường đích khốn nan, hiển nhiên giá dĩ kinh thị y sâm phàm long nhiếp khống vật đích nhất cá tiểu cực hạn liễu, bất quản tự kỷ tái chẩm yêu ức tưởng vật thể canh cao tốc toàn chuyển, thạch khối dã hoàn thị bảo trì nguyên lai đích tốc độ......

    Khống vật trung đích cách không di vật toán đắc thượng thị tối cơ bổn đích, y sâm phàm dã bất năng xa vọng tự kỷ cương cương lĩnh ngộ liễu long nhiếp trung đích khống vật tiện lập khắc khứ thường thí trứ nguyên tố hòa năng lượng vật chất đích khống chế, tất cánh nguyên tố dữ năng lượng vật chất thị một hữu thật tế hình thái đích, đồng thì, nguyên tố hòa năng lượng đô thị phi thường tế vi đích, y sâm phàm khả dĩ khinh dịch khống chế nhất khối đại thạch đầu tùy ý phi khởi, đãn thị nhượng nhượng khống chế bỉ phấn trần hoàn tiểu đích vi tiểu vật thể, kỳ nan độ khủng phố bất bỉ khống chế nhất cá trọng đạt thiên cân đích vật thể đê.

    Tuần tự tiệm tiến, y sâm phàm dã tự kỷ mạn mạn mạc tác trứ, tại tá trợ nguyệt thần chi lực đích thể hệ phương pháp lai oạt quật long nhiếp lực lượng, đồng thì dã tại tầm hoa nguyệt thần chi lực dữ long nhiếp lực lượng đích bất đồng.

    Long nhiếp lực lượng như quả dữ nguyệt thần chi lực hoàn toàn tương đồng đích thoại, na yêu y sâm phàm đắc đáo đích dã thị niệm lực lực lượng đích điệp gia, đương nhiên, tinh thần tiêu háo thượng dã thị thuấn gian tiêu háo lưỡng bội, nhi như quả tại tương đồng trung hựu hữu sở bất đồng đích thoại, tiện khả dĩ sang tạo xuất tân đích lực lượng, nhượng tự kỷ tại chiến đấu trung hữu liễu canh đa đích biến hóa.

    ......

    Đan đan nghiên cứu long nhiếp đích lực lượng y sâm phàm tiện hoa khứ liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt đích thì gian, giá lưỡng cá nguyệt thì gian y sâm phàm dã cận cận tòng nguyệt thần chi lực thượng hoa đáo liễu long nhiếp đích lực lượng thích phóng phương pháp, dã thị đối khống vật tiến hành liễu nhất cá canh cao tằng thứ đích thuế biến, đãn dã một năng cú oạt quật xuất long nhiếp đích bất đồng dữ đặc thù chi xử.

    Y sâm phàm sở oạt quật đích long nhiếp lực lượng thị tham chiếu nguyệt thần chi lực đích, như thử tại giác tỉnh quá trình trung tự nhiên hội hữu nhất ta cục hạn tính, sở dĩ y sâm phàm giác đắc yếu tưởng hữu sở cảm ngộ hòa đột phá, khủng phạ dã chích hữu tại chiến đấu trung tài năng cú chân chánh lĩnh lược liễu.

    Y sâm phàm đích tu luyện thị kỷ hạng đồng thì tiến hành đích, tha tại luyện tập long nhiếp lực lượng đích thì hậu, dã tại bất đoạn đích thối luyện tự kỷ đích thân thể, giá lưỡng cá nguyệt đích thì gian, kinh quá địa tâm hỏa diễm đích bất đoạn thối luyện, tha đích thể phách dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích biến hóa, tại thừa thụ năng lực thượng yếu bỉ dĩ tiền cường liễu hứa đa, án chiếu y sâm phàm tự kỷ cổ kế, thập cấp dĩ hạ, na ta đấu sĩ như quả một hữu phi thường đặc thù đích đấu kỹ hoặc vũ khí đích thoại, yếu xuyên thấu tha đích bì phu đô yếu phí ngận đại đích kính.

    Nhi lưỡng cá nguyệt liên tục bất đoạn đích dữ tối thuần tịnh đích hỏa diễm năng lượng tiếp xúc, y sâm phàm đối hỏa đích chưởng khống dã khả vị lô hỏa thuần thanh, hoặc hứa nhất cá cửu cấp đích hỏa diễm ma pháp, tòng y sâm phàm đích thủ trung thi triển xuất lai, kỳ uy lực đáo đạt bán cá cấm chú đích uy lực liễu, nhân thử y sâm phàm hiện tại dã toán thị nhất cá thật lực cường hoành đích hỏa thuật sĩ liễu.

    Hỏa diễm chi ngoại, lôi điện đích lực lượng dã thị y sâm phàm thiện trường đích, đệ nhất thứ tại đại tự nhiên đích lôi điện giao gia trung, hữu sở cảm ngộ, nhượng tha khóa nhập đáo liễu khống vật đích tối cao cảnh giới, đệ nhị thứ khước thị trực tiếp dữ thiên phạt chi loại đối kháng, na ta pháp tắc đích lôi điện lực lượng phá phôi lực canh gia khủng phố, dụng tự kỷ đích sinh mệnh dữ chi giác lượng, dã nhượng y sâm phàm tại giá mạo hiểm chi trung hoạch đắc liễu hoàn toàn thục tất cường lôi năng lượng đích năng lực, tùy thủ nhất huy, tiện năng cú tạo thành nhất đạo pháp tắc phích lịch.

    Thủy, phong, băng, nham đạt đáo khống vật tối cao cảnh giới đích y sâm phàm dã đô năng cú vận dụng tự như, chích bất quá, y sâm phàm tịnh bất tưởng hoa thái đa đích thì gian khứ luyện tập kỳ tha kỷ chủng chức năng, chích thị chuyên tâm vu hỏa dữ lôi giá lưỡng chủng công kích tính phi thường cường đích lực lượng.

    Hỏa đích năng lượng, y sâm phàm khả dĩ thông quá nhiếp thủ hỏa diễm địa tâm tinh linh lai bất đoạn đích cường hóa, đãn thị lôi điện đích lực lượng, khước ngận nan hữu sở phụ trợ liễu, y sâm phàm dã bất khả năng tại bào đáo tây trạch nội hải tái khứ dữ na ta khủng phố đích lôi điện giác lượng, y sâm phàm tự kỷ đảo dã tưởng mạo giá cá hiểm lai khoái tốc đề thăng tự kỷ đích thật lực, đãn thị tinh á thị kiên quyết bất đồng ý y sâm phàm dụng giá chủng dữ pháp tắc lực lượng kháng hành đích nguy hiểm phương thức.

    Đề thăng lôi điện đích khống chế phương pháp, tinh á đảo dã cấp liễu y sâm phàm nhất cá kiến nghị, na tiện thị đáo mạn tư nữ thần điện bắc diện đích thụy y chi địa.

    Thụy y dã tựu thị lôi đích ý tư, tại mạn tư nữ thần điện bắc diện hữu trứ nhất cá đại lục thập đại cấm địa chi nhất đích thụy y chi địa.

    Nữ thần điện, đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh từ đích thì hậu, hỉ hoan hấp thực thuần tịnh thật lực cường đại nữ nhân huyết dịch đích y sâm phàm tiện thị phù hiện liên thiên, giác đắc na lý hội thị hấp huyết quỷ đích nhất cá tối hướng vãng đích thánh địa.

    Địa tâm hỏa diễm đích thân thể đích thối luyện dĩ kinh hoàn thành, hoa liễu nhất thiên công cân sở mãi lai đích vu thuật tài liêu dã tại cường hóa trứ vong linh, y sâm phàm dã giác đắc tự kỷ đích thuế biến trình độ hữu ta mạn liễu, hữu tất yếu đắc đáo canh đa đích huyết dịch lai nhượng tự kỷ khoái tốc tiến nhập thượng cổ giả đích lĩnh vực.

    Lỵ lỵ ti phóng y sâm phàm hồi nhân gian đích thì hậu, tựu yếu cầu y sâm phàm tẫn khoái đạt đáo thượng cổ giả lĩnh vực, phủ tắc tại đệ lục trọng địa ngục, tựu toán thị bất tử chi khu đích tha dã hội tử đắc ngận thảm.

    Y sâm phàm bất xá đắc hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch, yếu tưởng khoái tốc thuế biến, dã xác thật nhu yếu hữu canh đa đích thật lực cường đại đích nữ tử đích huyết dịch tác vi năng lượng đích bổ sung, sở dĩ y sâm phàm đảo giác đắc hữu không đích thoại, khả dĩ khứ mạn tư nữ thần điện cuống cuống, tất cánh na lý hữu hứa đa bạch hoa hoa đích mỹ nữ tác vi tự kỷ đích thực vật......

    ......

    Vu sư tài liêu đích tiêu háo vô nghi thị cự đại đích, y sâm phàm khả thị hoa liễu chỉnh chỉnh nhất thiên công cân đích phổ thông thủy tinh, dã tựu thị tương đương vu nhất ức cá kim tệ khứ thu tập đích na ta tài liêu, khước cận cận tại đoản đoản đích bán niên đích thì gian tiện dụng khứ liễu nhất bán, giá chủng tiêu háo tốc độ nhượng y sâm phàm tự kỷ đô tâm đông bất dĩ.

    Bán niên đích đại tiêu háo đích cường hóa đương nhiên dã bất thị một hữu nhâm hà đích thu hoạch, lạc lăng tại đắc đáo liễu thượng cổ giả nại đăng đích huyết dịch chi hậu, tựu dĩ kinh thành công thuế biến đáo liễu canh cao đích cấp biệt, tái gia thượng na huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích cốt cầm giáp, dã thành vi liễu y sâm phàm tối cường đích vong linh.

    Kiệt tây tạp tự nhiên dã thị y sâm phàm đích trọng điểm chiếu cố đối tượng, tại liên tục nùng súc liễu thượng bách cá hoạt tử nhân nội tạng chi hậu, y sâm phàm dã thành công nhượng kiệt tây tạp khóa nhập liễu canh nhân tính hóa đích hoạt tử nhân, hoặc hứa hiện tại trừ khước hoạt tử nhân bộ lạc đích hoạt tử nhân quân vương, kiệt tây tạp ứng cai thị thuế biến đẳng cấp tối cao đích hoạt tử nhân liễu.

    Đương nhiên, tại nhân gian kiệt tây tạp khả dĩ xưng chi vi hoạt tử nhân đệ nhị nhân, đãn thị tại địa ngục, kiệt tây tạp giá chủng trình độ hoàn viễn viễn bất cú, đệ tứ trọng địa ngục hòa đệ tam trọng địa ngục chi trung hữu ngận đa hoạt tử nhân đích thuế biến dĩ kinh bất thị tại ngoại mạo thượng tiếp cận nhân loại, nhi thị ngận đa đô siêu việt liễu nhân loại, tại lỵ lỵ ti thần miếu đích thì hậu, y sâm phàm tựu tằng kiến đáo liễu nhất cá bái phóng đích đệ tứ trọng địa ngục đích mỗ cá hoạt tử nhân nữ ma đầu, sơ kiến đích thì hậu, y sâm phàm dã thị vô bỉ kinh diễm, cảm giác tHa tựu tượng nhất cá phấn điêu ngọc trác đích nghệ thuật phẩm nhất bàn, thân thể vô xử bất thấu trứ dụ nhân đích khí tức......

    Như quả bất thị lỵ lỵ ti đề tỉnh y sâm phàm tHa thị cá hoạt tử nhân, y sâm phàm dã tuyệt đối bất hội tương giá dạng nhất cá tinh trí đích cực phẩm***dữ hoạt tử nhân liên hệ tại nhất khởi.

    Kỳ tha long hồn quỷ sĩ thị thuần túy đích vong linh tử sĩ, y sâm phàm thu tập đích na ta vu thuật tài liêu dã đô thị vi tha môn chuẩn bị đích, nhi đối sở hữu long hồn quỷ sĩ tiến hành cường hóa, hựu thị nhu yếu háo phí bất thiểu thì gian, tất cánh chân chánh cường đại đích vu thuật cường hóa nghi thức, thị ngận nan tố đáo nhất đại quần vong linh đồng thì cường hóa đích.

    Long hồn quỷ sĩ hữu xuất hiện nhất ta phân hóa, giá chủng phân hóa chủ yếu tại vu na ta bị kiệt tây tạp phóng đáo liễu vong linh nhãn cầu chu vi đích tam thập tứ danh long hồn quỷ sĩ dữ kỳ tha long hồn quỷ sĩ chi gian đích lực lượng nhiếp thủ đích nhất ta soa cự. Tam thập tứ danh long hồn quỷ sĩ ứng cai toán thị ưu lương đích vong linh, đối tha môn tiến hành cường hóa, tương đồng đích vu thuật tài liêu, tha môn khước năng cú hấp nạp canh đa đích năng lượng, thật lực đề thăng đắc dã bỉ giác khoái.

    Nhi kỳ tha long hồn quỷ sĩ tắc đô thị loạn táng trung, hữu ta thậm chí tại hoán tỉnh đích thì hậu thân thể đô hoàn hữu nghiêm trọng đích tàn khuyết, giá ta long hồn quỷ sĩ tòng vu sư đích giám biệt giác độ thượng lai khán, dã đích xác toán thị hữu ta đê liệt, đề thăng khởi lai minh hiển hội mạn thượng nhất ta.

    Bất quá, y sâm phàm dã bất khả năng tựu thử lãnh lạc tha môn, vi liễu năng cú tương long hồn quỷ sĩ đích chiến đấu lực tẫn lượng bình quân, y sâm phàm dã đặc ý tương canh đa đích vu thuật tài liêu đối giá ta vong linh tiến hành phẩm chất đích cường hóa, nhượng tha môn năng cú dữ na tam thập tứ danh long hồn quỷ sĩ súc tiểu thật lực gian đích soa cự, như thử long hồn quỷ sĩ môn tại dĩ hậu đích cường hóa quá trình trung tiện bất hội nhân vi tư nguyên hòa tự thân điều kiện hữu sở bất đồng nhi xuất hiện quá đại đích lạc soa.

    Bán niên đích thì gian, y sâm phàm dã tương lục thập nhất danh long hồn quỷ sĩ môn đề thăng đáo liễu thất cấp cao giai đích thật lực, tam thập tứ danh long hồn quỷ sĩ khóa nhập đáo liễu bát cấp đích trung giai thủy bình, giá chủng thật lực yếu dữ thiếp ti ti đích tử già kiếm sĩ đoàn chiến đấu, yếu hoạch thắng đích thoại, ứng cai thị bất thái thành vấn đề, thậm chí y sâm phàm dĩ kinh hữu dã tâm dữ thiên phạt chiến đoàn giác lượng nhất phiên.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ489chương cách tát đích động hướng(hạ)

Hắc ám nhãn cầu năng cú chuyển hóa các chủng vu mộc tài liêu, y sâm phàm dã tự nhiên bất dụng lãng phí thái đa thì gian khứ đề luyện, bố trí hảo vu thuật trận chi hậu, tiện khả dĩ chuyên tâm luyện tập tự kỷ đích chức năng.

    Toán toán thì gian, tòng tiềm tâm tu luyện khai thủy dĩ kinh quá khứ bán niên liễu, nhi y sâm phàm dã hữu mâu tử một hữu phẩm thường huyết dịch liễu, tạm thì phóng hạ, đả toán xuất khứ liệp thực liệp thực.

    Bất quá, cương khóa xuất khứ đích thì hậu, nhất cổ dụ nhân đích phân phương tiện tòng bất viễn xử phiêu lai, cận cận thị văn đáo giá hương vị tựu nhượng y sâm phàm dũng khởi liễu ngận cường đích hấp huyết**.

    Hoảng liễu hoảng não đại, y sâm phàm tẫn lượng bả giá**khắc chế hạ, nghênh diện tẩu hướng liễu phỉ lâm.

    Phỉ lâm khoái bộ tẩu lai, phát hiện y sâm phàm dĩ kinh tẩu xuất tu luyện đích địa phương, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá thiển thiển đích tiếu gia......

    Y sâm phàm chú thị trứ tHa, tuy nhiên phỉ lâm hoàn thị tượng dĩ tiền na dạng khán kiến tự kỷ đích thì hậu tổng thị diện đái vi tiếu, đãn thị y sâm phàm cảm giác phỉ lâm hữu tâm sự, mi đại gian ngưng trứ kỷ phân ưu lự.

     "Phát sinh thập yêu sự liễu mạ? " Y sâm phàm tuân vấn đạo. Hòa phỉ lâm tương xử thì gian tối trường, y sâm phàm tự nhiên dã năng cú tòng tHa đích nhất ta tế tiết trung sai đáo tHa đích tình tự.

    Phỉ lâm lạp quá liễu y sâm phàm, đái trứ y sâm phàm tẩu đáo liễu đình tử xử, giá tài khai khẩu đạo:  "Thị na cá hấp huyết quỷ, tha hảo tượng dĩ kinh hoa đáo ngã liễu......"

    Y sâm phàm mi mao nhất ngưng, phỉ lâm sở chỉ đích na cá hấp huyết quỷ dã khẳng định thị cách triệt, hấp huyết quỷ đối tự kỷ đích liệp vật thị phi thường chấp trứ đích, tưởng tất cách triệt nhất trực hoàn đối phỉ lâm hữu trứ ngận bách thiết đích tưởng pháp.

    Y sâm phàm tiên thị phù trứ hữu ta khẩn trương đích phỉ lâm tọa hạ, sảo sảo an úy liễu kỷ cú.

     "Nhĩ kiến đáo tha liễu? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Phỉ lâm diêu liễu diêu đầu:  "Một hữu, thị mộng yểm, ngã tại ngạc mộng trung khán kiến tha tượng ngã tẩu lai. Đại khái thị tại nhất cá tinh kỳ tiền, ngã đích mộng cảnh hốt nhiên hồi đáo liễu nhị thập đa niên tiền, dữ tha kết thức đích na ta họa diện......"

     "Ngã tỉnh lai đích thì hậu, khước đối tha na trương quỷ trá đích kiểm ấn tượng phi thường đích thâm khắc, cảm giác hảo tượng thị tha đích ý niệm sấm tiến ngã đích mộng trung, khuy tham trứ ngã. "

     "Nhất khai thủy ngã giác đắc giá khả năng chích thị nhất cá mộng cảnh dã một hữu thái tại ý, đãn tam thiên tiền, ngã xuất hiện liễu nhất thứ mộng yểm, ngã khán kiến tha tại ngã diện tiền nhất phó tranh nanh đích dạng tử yếu hấp thực ngã đích huyết dịch, ngã ý thức đáo giá thị mộng cảnh, tưởng yếu tỉnh quá lai, đãn thị ngận nan tố đáo, trực đáo tinh á dụng tHa đích lực lượng hoán tỉnh liễu ngã, ngã tài bãi thoát na cá mộng yểm. "

    Y sâm phàm kiểm sắc lược hiển âm trầm, cách triệt na cá ngụy thiện đích hấp huyết quỷ bất giải quyết tha đích thoại, tha hội vĩnh sinh vĩnh thế triền trứ phỉ lâm đích, y sâm phàm dã giác đắc cách triệt đích sự bất năng tái tha liễu, tất tu tẫn khoái giải quyết.

     "Tinh á đề tỉnh ngã, khả năng thị cách triệt đối ngã thi liễu hấp huyết quỷ đoạt mộng hòa mộng yểm chi thuật nhượng ngã tương giá kiện sự hòa nhĩ thương lượng. " Phỉ lâm thuyết đạo. Đề đáo na cá hấp huyết quỷ, phỉ lâm hiện tại dã cảm đáo hại phạ hòa phẫn nộ.

     "Tinh á bang nhĩ khu trục liễu mộng yểm chi thuật mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Một hữu, tHa thuyết nhĩ hội vi ngã giải trừ. " Phỉ lâm hồi đáp đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, khai khẩu đạo:  "Cô cô, nhĩ bế thượng nhãn tình, ngã hội đối nhĩ thi mộng yểm thuật, như quả cách triệt đích đẳng cấp bỉ ngã cao đích thoại ngã đích mộng yểm thuật tựu hội bị trở đáng tại ngoại, như quả tha tại ngã chi hạ đích thoại, ngã đích mộng yểm thuật tựu khu tán tha đích, tha tưởng yếu tái sấm nhập nhĩ đích mộng cảnh tựu ngận nan tố đáo liễu. "

    Khu trục mộng yểm tịnh bất toán thái khốn nan, yếu phòng chỉ bị sấm nhập mộng cảnh dã khả dĩ tá trợ các chủng khí cụ, y sâm phàm cấp phỉ lâm thi gia mộng yểm kỳ thật dã thị tưởng thôi đoạn xuất cách triệt đích thật lực.

     "Ân. " Phỉ lâm dã tri đạo y sâm phàm dụng ý điểm liễu điểm đầu, bế thượng liễu nhãn tình.

    Cận cự ly thích phóng mộng yểm đích hiệu quả hội canh cường, y sâm phàm dã tương chủy thần thấu đáo phỉ lâm đích nhĩ biên, tương nhất thoán đái trứ đặc thù ma lực đích thanh âm truyện nhập đáo phỉ lâm đích nhĩ trung.

    Giá ta đặc thù đích thanh âm hội thứ kích trứ nhân đích tinh thần tư duy, thủy diện thì đại não phóng tùng chi hậu giá ta thanh âm tựu hội tả hữu trứ tư tưởng, sang tạo xuất hấp huyết quỷ sở chế tạo đích mộng cảnh.

    Phỉ lâm hữu ta bất thái thích ứng giá chủng mộng cảnh đích di thực, thân tử hữu ta chiến động đãn thị ngận khoái dã bị giá đái hữu mê hoặc hiệu quả đích thanh âm thôi miên liễu, não hải trung phù hiện xuất liễu nhất ta họa diện............

    Diện mục tranh nanh đích cách triệt đái trứ quỷ bí đích tiếu dung nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng tự kỷ, phỉ lâm trạm tại nguyên địa, hắc ám chi trung chích năng khán kiến giá cá lệnh tHa cảm đáo khủng cụ đích thân ảnh.

    Bạch sắc đích hấp huyết quỷ lão nha bạo lộ tại tự kỷ diện tiền, phỉ lâm khẩn trương đích trảo khởi liễu thủ trung đích trường cung, tại trường cung thượng ngưng tụ xuất liễu nhất đoàn năng lượng, đối chuẩn liễu hướng tự kỷ tẩu lai đích cách triệt.

    Nhiên nhi tựu tại phỉ lâm đả toán phóng tiến đích thì hậu, nhãn tiền giá cá diện mục khả tăng đích hấp huyết quỷ hốt nhiên xuất hiện liễu nhất ti chiến động, mãnh nhiên gian biến thành liễu nhất cá thục tất tuấn lãng đích thân ảnh, tha anh tuấn đích kiểm y nhiên tranh nanh, na song nhãn tình y nhiên thị sung mãn trứ**, đãn thị phỉ lâm đích niết khẩn đích tiến thỉ khước tại bất đình đích chiến đẩu, căn bổn bất cảm tùng thủ.

    Phỉ lâm cảm giác đáo diện tiền đích nam tử tranh nanh trung đái trứ mỗ chủng thống khổ, tượng thị nhất cá cơ ngạ đáo liễu hữu ta phong cuồng đích nhân, khán kiến tha giá dạng, phỉ lâm cảm giác tâm đô khoái toái liễu, phóng hạ liễu thủ trung đích tiến, dã bất quản tha như hà đích tranh nanh, hướng tha tẩu khứ......

     "Cô cô......Cô cô............" Y sâm phàm khinh diêu trứ phỉ lâm, nhượng tHa nhĩ na chủng thôi miên đích mộng cảnh trung thanh tỉnh quá lai, phỉ lâm hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, lược hiển mông lông đích song nhãn chú thị trứ y sâm phàm, mâu tử tiệm tiệm đích biến đắc thanh triệt......Cô cô, nhĩ khán đáo liễu thập yêu, thị quan vu ngã đích, hoàn thị quan vu na cá hấp huyết quỷ đích, y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

    Phỉ lâm kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi nan chi sắc, khinh giảo trứ bạc bạc đích chủy thần.

     "Chẩm yêu liễu? " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo. Nhất bàn nhi ngôn, phỉ lâm tại bế thượng nhãn tình, não hải trung phù hiện đích họa diện như quả thị quan vu tự kỷ đích, na yêu thuyết minh tự kỷ đích huyết tộc lực lượng yếu cường vu cách triệt, đãn như quả hoàn thị cách triệt đích, na tự nhiên dã thuyết minh cách triệt đích huyết tộc thật lực bỉ tự kỷ cường.

    Phỉ lâm giảo trứ thần, đê thanh đạo:  "Đô hữu, tượng cá khả phạ đích ngạc mộng......"

     "Na nhĩ tối hậu khán kiến đích thị ngã hoàn thị tha? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Phỉ lâm tưởng liễu phiến khắc, khai khẩu đạo:  "Nhĩ......"

    Y sâm phàm hãm nhập liễu tư khảo, hảo nhất hội tài khai khẩu đạo:  "Tha đích đẳng cấp bỉ ngã cao bất thiểu a. "

     "Chẩm yêu thuyết ni, nhĩ tại ngã mộng cảnh trung xuất hiện đích canh trường......" Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Ngã thị cận cự ly đối nhĩ thích phóng đích mộng yểm, tha ly nhĩ ứng cai hữu nhất đoạn cự ly......Giá chủng tình huống bình tha hoàn năng cú tại ngã đích mộng yểm chi trung xuất hiện, thuyết minh tha đích đẳng cấp bỉ ngã cao thượng hứa đa. " Y sâm phàm giải thích đạo.

     "Tha hội bất hội thị tại thiên thành? " Phỉ lâm khẩn trương đích vấn đạo.

     "Ngận hữu khả năng, ngã môn khứ vấn vấn tinh á ba, tHa ứng cai thị hữu sở sát giác. " Y sâm phàm thuyết trứ dã trạm liễu khởi lai.

    Phỉ lâm hoàn thị tọa trứ, đê trứ đầu, y sâm phàm lưu ý đáo tHa đích thần tình, phù khởi liễu tHa, khoan úy đạo:  "Phóng tâm, ngã bất hội nhượng tha thương hại đáo cô cô đích. "

     "Ân. " Khí lâm điểm liễu điểm đầu.

    Hoa tinh á chi tiền, y sâm phàm đặc ý nhượng phỉ lâm đái tha đáo tHa đích phòng gian khứ khán khán, y sâm phàm kiểm tra liễu nhất biến phỉ lâm đích phòng gian, tịnh một hữu phát hiện thập yêu đặc thù đích ngân tích chi hậu, hựu đáo song biên khán liễu khán, giá tài vãng tự kỷ viện tử tẩu khứ.

    Đáo liễu phòng gian đích thì hậu, tinh á dã đoan trang đích tọa tại dương thai thượng, tất gian phóng liễu nhất bổn manh thư, tĩnh tĩnh đích phủ mạc duyệt độc trứ, sát giác đáo y sâm phàm hòa phỉ lâm đích đáo lai hậu tài hoãn hoãn đích hợp thượng, tiện tương thư phóng tại liễu bàng biên, mạn mạn đích tẩu lai.

     "Tinh á, hữu thành thị đích phân bố đồ mạ? " Y sâm phàm vấn liễu nhất cá phi thường kỳ quái đích vấn đề.

    Tinh á hữu ta nghi hoặc, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu, nhượng phó nhân khứ thủ nhất trương thiên thành đích phân bố đồ cấp y sâm phàm.

    Phân bố đồ ngận khoái tiện thủ lai liễu, y sâm phàm dã tự cố nã trứ đồ tra khán liễu khởi lai, phiến khắc chi hậu, tha dã mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, tự hồ dĩ kinh tưởng đáo liễu thập yêu.

     "Cô cô, nhĩ tiên hồi khứ hưu tức ba, tượng vãng thường na dạng tựu hảo liễu, dã bất dụng hại phạ, ngã bất hội tái nhượng tha sấm nhập nhĩ đích mộng cảnh đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm dã tương tín y sâm phàm, điểm liễu điểm đầu, tiện ly khai liễu giá lý.

    Thiên thành phiêu phù tại không trung, tại ngọ dạ đích thì hậu tổng thị dung dịch mông thượng nhất tằng thê mê đích vụ khí, giá ta bạc bạc đích vân vụ tương chỉnh cá thành thị biến đắc mông lông hôn ám......

     "Đông đông ~ ~đông~ ...~"

    Cách tư chung lâu ngọ dạ đích chung thanh đê trầm đích xao trứ, thủ dạ nhân phóng hạ liễu chàng mộc, tinh chung đích thuận trứ mộc chất đích lâu thê hướng hạ tẩu khứ, dĩ kinh tẩu đáo để tằng đích thì hậu, na chung thanh dã hoàn tại chung lâu nội hồi đãng trứ.

    Thủ dạ nhân kiểm tra liễu chung lâu đích song hộ chi hậu, đả khai liễu giản tái đích phòng gian, quan thượng liễu phòng môn, khai thủy thụy khứ, tất cánh tảo thần lục điểm tha hoàn yếu khởi lai xao chung.

    Thủ dạ nhân phòng gian môn lạc chi đích quan thượng đích thì hậu, nhất cá hắc sắc tà dị đích thân ảnh hoãn hoãn đích xuất hiện tại liễu chung lâu đích đính bộ, dạ vãn cao xử đích lãnh phong tòng tha thân biên xuy quá, bát động trứ tha thâm hạt sắc đích trường phát, lược hiển hôn ám đích chung lâu đăng quang tà chiếu hạ, hạt sắc đích trường phát trung lộ xuất liễu nhất trương bị âm ảnh tráo trụ đích kiểm, chích năng khán kiến tha đích tị lương hòa phù trứ tiếu dung đích chủy thần.

    Trường phát bị bát khai chi hậu, tha đích lam sắc đích nhãn tình đích nhãn tình dã lộ liễu xuất lai, giá song huýnh dị đích đồng khổng thử thì chánh diêu vọng trứ viễn xử đích na phú lệ đường hoàng đích thiên thành phủ, tòng giá cá vị trí, tha đích thị tuyến chánh hảo khả dĩ tiêm tháp dữ thành lâu chi gian, chú thị khán đáo nhất cá u tĩnh điển nhã đích viện tử, nhất cá tệ khai liễu song tử đích phòng gian.

    Lam sắc đích mâu tử khai thủy luân chuyển, nam tử đồng khổng đích nhan sắc khai thủy biến hóa, yêu dị đích mục quang tựu tượng nhất chích quỷ mị đích u hồn thuấn gian xạ hướng viễn xử.

    Khoan hậu đích chủy thần khinh khinh đích mân động trứ, nhất thoán thoán đái trứ đặc thù ma lực đích ngữ ngôn tòng tha đích. Trung phiêu xuất, thính khởi lai tượng thị nhất thủ động thính đích nam tính đích ca thanh, ngận dung dịch nhượng nhân trầm tẩm đáo giá từ tính đích âm phù chi trung.

    Trạm tại giá cách tư chung lâu, viễn viễn thiếu vọng trứ phỉ lâm phòng gian đích nhân chánh thị hấp huyết quỷ cách triệt phỉ ngải, cách triệt phỉ ngải thị nhất cá điển hình đích hấp huyết quỷ, đại bộ phân hỗn tích tại nhân loại thế giới đích hấp huyết quỷ đô thị lưỡng diện tính, nhất diện tha môn phong độ phiên phiên, ôn hòa khiêm tốn, đối tự kỷ khán trung đích liệp vật ngận hữu nại tâm, lánh nhất phương diện, tha môn mãn tâm**, chấp trứ vu truy cầu phu hoạch liệp vật đích quá trình, nhiên hậu hựu tại phu hoạch chi hậu đích tứ ý phóng túng, bạo lộ xuất nhất cá tối cuồng dã**đích bổn tính.

    Ngũ bách đa niên, cách triệt phu hoạch quá ngận đa đích liệp vật, giá ta liệp vật dã vô nhất bị tha lao lao đích trảo tại thủ trung, bất quá tha dã bỉnh thừa liễu hấp huyết quỷ hỉ tân yếm cựu đích bổn tính, ngoạn quá nhất đoạn thì gian chi hậu, na ta liệp vật tại tha nhãn trung tựu một hữu liễu đa thiểu giới trị...

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ490chương giảo hoạt đích cách tát

Việt thị một hữu đắc đáo đích đông tây, tựu việt tưởng yếu chiêm hữu, giá thị mỗi cá nhân loại đô hữu trứ đích nhất chủng liệt căn tâm thái, nhi giá chủng tâm thái tại huyết tộc chi trung tối vi thể hiện, cách triệt tiếp cận phỉ lâm đích xác thị hữu mục đích tính đích, đãn đồng thì, na thì hậu đích phỉ lâm dã thâm thâm đích hấp dẫn liễu tha, nhượng tha sản sinh liễu ngận cường liệt đích chiêm hữu**.

    Một hữu thập yêu bỉ hấp huyết quỷ đích luyến tình canh gia khả phạ, canh chấp trứ đích hấp huyết quỷ thậm chí canh tập quán dĩ tự kỷ đích mị lực lai phu hoạch nữ tử đích phương tâm, nhi bất thị dụng na chủng tại tha môn khán lai thị dã thú nhất bàn đích hành vi. Cách triệt phỉ ngải dã thị giá chủng loại hình đích huyết tộc, ngụy thiện đích tha dã tập quán bằng tá trứ tự kỷ đích mị lực khứ nhượng phỉ lâm trầm tẩm kỳ trung nhi vô pháp tự bạt, ngũ bách niên lai tự kỷ sở hữu khán thượng đích nữ nhân dã đô thị giá dạng mê túy tại kỳ trung đích, tha dã vi tự kỷ đích giá chủng mị lực nhi cảm đáo kiêu ngạo.

    Chích bất quá, tại phỉ lâm thân thượng, tha dã thất khứ liễu giá chủng ngụy thiện, tại phỉ lâm tương cai ẩn tả thủ tống nhập hắc ám thế giới đích thì hậu, tha dã đặc ý hướng phỉ lâm biểu thuật tự kỷ đích tình ý, chích khả tích, phỉ lâm cự tuyệt đắc canh trực tiếp, thậm chí thị nhất chủng lãnh mạc đích cự tuyệt, tha thậm chí năng cú cảm giác đáo giá cá nữ nhân đối tự kỷ đích yếm ác. Cách triệt triệt để thất khứ liễu nại tâm, dã tại phỉ lâm thân thượng một hữu bảo trì tha tự dĩ vi thị đích phong độ, dụng dã thú đích tư thái khứ chiêm hữu tHa, đãn thị tựu tượng nhị thập đa niên tiền mộng thần na xuất hiện nhất dạng, alìnhã đích xuất hiện nhượng tha tái thứ thất bại......

     "Tựu toán tại mộng cảnh dã đối ngã giá dạng kháng cự, chân thị nhất cá tâm sinh kiên định đích nữ nhân a" Cách triệt phù trứ chủy giác, dụng hí hước đích khẩu vẫn thuyết đạo.

    Tha dĩ kinh đối phỉ lâm triệt để thất khứ nại tâm liễu, nhi thả dã dĩ kinh bị phỉ lâm khán đáo tối sửu lậu đích nhất diện, tha dã một hữu tất yếu tái ngụy trang, đả toán trực tiếp dĩ dã thú đích phương thức lai hoạch thủ tHa.

    Nguyệt quang lạp trường liễu giá đinh đầu trạm tại chung lâu thượng đích tu trường thân ảnh, quỷ bí đích nhãn tình chú thị trứ đăng hỏa huy hoàng đích thiên thành phủ, cách tát đích mộng yểm chi thuật tái nhất thứ thi triển khai, giá nhất thứ, tha nhượng phỉ lâm tại mộng cảnh trung thừa thụ tha phẫn nộ đích thích phóng, bất năng trực tiếp phu hoạch nữ nhân đích phương tâm" Tiện thị tẫn tình đích chiết ma hòa ngược đãi, nhượng đối phương triệt để đối tự kỷ sản sinh khủng cụ, tượng nhất cá khả liên đích nô đãi nhất dạng kỳ cầu tự kỷ......

     "Khả liên đích nhân, chích năng tại ảo tưởng mộng cảnh trung nhượng tự kỷ đích na bất khả năng thật hiện đích**đắc đáo úy tạ, thậm chí tức tiện thị tại ảo tưởng trung hoàn thị thụ đáo cường liệt đích phản kháng, ngã cảm khẳng định, hiện tại tHa nhất định thị nã trứ tHa đích trường cung đối chuẩn nhĩ đích não đại, chích yếu nhĩ cảm hướng tHa khóa tiến nhất bộ, tHa hội hào bất do dự đích nhượng nhĩ đích não đại biến thành huyết tương......" Nhất cá nam tính đích thanh âm quỷ mị đích tòng dạ phong trung phiêu lai. Cách triệt lược hiển thác ngạc, mộng yểm chi thuật dã lập khắc thu liễu khởi lai, mục quang tảo thị chu vi" Lập khắc tựu khán kiến liễu nhất cá hắc sắc đích tuấn dật thân ảnh trạm tại đại chung bàng đích âm ảnh trung, hôn ám trung chích lộ xuất tha na song hắc sắc đích đồng khổng.

     "Thính thuyết nhĩ thị nhất cá thông minh nhân, một tưởng đáo biến thành huyết tộc hậu nhĩ đích não tử tịnh một hữu nhân vi bất đình tư trường đích**nhi trì độn a, cư nhiên năng giá yêu khoái tựu hoa đáo ngã. " Cách triệt ngận khoái tựu khôi phục liễu trấn định, ám lam sắc đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm" Tịnh một hữu lộ xuất khủng hoảng đích thần sắc.

    Y sâm phàm thị đệ nhất thứ kiến đáo giá cá phỉ ngải gia tộc đích lão tổ tông, như tha sở liêu, giá cá gia hỏa hữu trứ nhất trương khả dĩ nhượng nữ nhân phong cuồng đích anh tuấn đích kiểm, hoàn hữu nhất cổ tự tín dữ tà mị giao chức đích thần bí nam tính khí chất.

     "Năng bả phục tạp đích sự biến đích giản đan hóa, tựu thị thông minh" Bả giản đan đích sự biến đắc phục tạp" Na dã thị thông minh" Nhĩ dã bất nại a, ngoạn chuyển trứ hảo kỷ cá âm mưu" Khước một hữu nhất cá nhân tri đạo nhĩ tài thị mạc hậu hắc thủ, nhĩ hảo tượng thập yêu sự đô hỉ hoan gia thượng quỷ kế giá cá điều vị tề......" Y sâm phàm tòng âm ảnh trung trạm liễu xuất lai, ngữ khí âm lãnh, khước hữu trứ kỷ phân ẩn hối đích trào lộng.

     "Chí thiểu" Hữu cá nhân ngã hoàn một hữu đối thi triển nhâm hà đích quỷ kế, phủ tắc, nhĩ dã bất khả năng hoàn an nhiên vô dạng đích hoạt đáo hiện tại. " Cách triệt ngữ khí ngận bình hoãn, thuyết thoại đích thì hậu dã đặc ý khán liễu nhất nhãn viễn xử đích na cá sưởng khai song tử đích phòng gian.

     "Ân, nhân vi nhĩ thị nhất cá ngụy thiện đích tàn tra. "  "Y sâm phàm tiếu đạo.

     "Na nhất cá hấp huyết quỷ bất tàn tra" Nhĩ dĩ vi nhĩ tự kỷ năng cú độc thiện kỳ thân mạ? Như quả nhĩ năng cú dĩ huyết tộc đích minh ước tại ngã diện tiền phát thệ, nhĩ đối nhĩ đích giá duy nhất đích thân nhân một hữu nhâm hà đích**, ngã đồng dạng khả dĩ dĩ huyết tộc đích minh ước phát thệ" Tương ngã sở tri đạo đích nhất thiết cáo tố nhĩ, bả ngã sở uấn nhưỡng đích giá cá kế hoa, tống cấp nhĩ" Nhượng nhĩ thành vi nhất cá chủ tể......" Cách triệt thuyết đạo, tượng thị tại cố ý toa sứ y sâm phàm tố thập yêu nhất bàn.

     "Nhĩ đích trường bối nan đạo một hữu cáo tố quá nhĩ, tác vi nhất cá huyết tộc, như quả chân chánh ái tích tự kỷ đích thân nhân đích thoại" Tựu ứng cai viễn ly tha môn. Nhĩ hòa phỉ lâm thái cận liễu" Hiện tại đích nhĩ, hoàn tại bảo trì trứ na ngu xuẩn đích nhân tính, đương nhĩ thuế biến đáo canh cao tằng thứ" Đương nhĩ diện đối đích địch nhân cường đại đáo nhượng nhĩ cảm đáo ti vi đích thì hậu, vi liễu biến cường" Nhĩ thân biên đích thân nhân tựu hội biến thành nhĩ đích thực vật, tòng đệ nhất đại hấp huyết quỷ cai ẩn khai thủy, nhâm hà nhất cá năng cú sinh tồn hạ khứ đích huyết tộc đô thị cật trứ tự kỷ thân nhân đích huyết nhục thành trường khởi lai đích. " Cách triệt thuyết liễu nhất thoán ngận trường đích thoại, nhi giá ta thoại đồng thì dã tại chàng kích trứ y sâm phàm đích khắc chế lực. Cách triệt đích thoại tịnh một hữu thác, nhâm hà nhất cá năng cú sinh tồn hạ lai đích cường đại huyết tộc, đô thị tại tinh thần băng hội đích quyết trạch trung tương tự kỷ đích thân nhân cật điệu, cầu đắc tự chích đích sinh tồn, tòng một hữu nhất cá nhi tộc năng cú chân chánh hòa tự kỷxxcộng đồng sinh tồn hạ khứ.

     "Nhĩ thuyết liễu giá yêu đa, tựu thị tưởng cáo tố ngã, ngã hữu nhất thiên dã hội tượng nhĩ nhất dạng, biến thành nhất cá tàn tra, kỳ thật ngã dã một hữu phủ nhận ngã tự kỷ thị nhất cá tàn tra, một hữu tất yếu tượng nhất cá lão tiền bối nhất dạng cấp ngã quán thâu hấp huyết quỷ đích lý niệm, luận khởi bối phân, nhĩ bỉ ngã tiểu ngận đa" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga? Na đảo vị tất. " Cách triệt thuyết đạo, giá cá thì hậu tha khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, khước thị hốt nhiên tiếu liễu khởi lai,  "Dã hứa thì gian hội hữu ta mạn trường, đãn thị tHa trì tảo đô hoàn thị ngã đích, đáo liễu na cá thì đại, ngã tưởng yếu đắc đáo đích đông tây" Một hữu nhân khả dĩ trở chỉ, đáo na thì nhĩ tại ngã diện tiền chích bất quá thị nhất cá lâu nghĩ, ngã hội đương trứ nhĩ đích diện, tương nhĩ thâm ái đích nhân đoạt tẩu" , cách triệt hướng tiền tẩu liễu kỷ bộ, nhi giá cá thì hậu, tha đích thân thể tiệm tiệm đích ẩn một tại liễu hắc ám chi trung, hoãn hoãn đích tiêu thất tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

    Y sâm phàm trạm tại nguyên địa, tịnh một hữu nhân vi cách triệt đích quỷ bí vô pháp tầm mịch đích tiêu thất nhi cảm đáo kinh nhạ, phản nhi phi đáo liễu chung lâu thượng, mục quang chú thị trứ phỉ lâm đích phòng gian, tương tinh thần chi âm truyện nhập đáo bồi trứ phỉ lâm đích tinh á nhĩ trung.

     "Năng cú cảm tri đáo tha bổn thể đích vị trí mạ? " ,  "Tha ngận giảo hoạt, tại hảo kỷ cá địa phương đô lưu hạ liễu tự kỷ đích ma ngẫu ảnh tử, y ngã khán" Tại trần tháp đích na cá hữu khả năng thị tha đích bổn khu. " Tinh á ngận khoái tiện tương tinh thần chi âm truyện lai.

    Y sâm phàm dữ cách triệt thuyết na yêu đa thoại" Tịnh bất thị nhân vi tự kỷ hữu hoàn toàn đích bả ác năng cú lưu trụ tha, nhi thị tha sở hoa đáo đích chích bất quá thị giảo hoạt đích cách triệt lưu hạ đích nhất cá hư giả đích ma ngẫu chi ảnh.

    Huyết tộc thập tam thánh khí chi trung, ma ngẫu thị chưởng ác tại cách triệt đích thủ trung, giá ma ngẫu bất cận cận khả dĩ ảo hóa thành nhâm hà nữ tử đích mô dạng" Đồng thì hoàn ủng hữu nghĩ hóa đích quỷ bí hiệu quả, chế tạo xuất nhất cá dữ tự kỷ đích tinh thần ý thức hoàn toàn tương liên đích khôi lỗi, mê hoặc địch nhân.

    Y sâm phàm cố ý thuyết na yêu đa thoại, dụ sứ cách triệt thuyết na yêu đa thoại, dã tựu thị tưởng yếu cấp tinh á tranh thủ thì gian, nhượng tinh á đích cảm tri lực lai sưu tầm giá cá dữ cách triệt tinh thần tương liên đích ma ngẫu chi ảnh đích bổn thân khu thể.

    Nhi ma ngẫu bổn thân dã ủng hữu tự ngã phục chế đích năng lực, đương sơ cách triệt dụng lai mô nghĩ phỉ lâm đích na cá ma ngẫu dã bất thị ma ngẫu thánh khí đích bổn thể" Chích bất quá thị nhất cá chích hữu nhất thứ tính hiệu quả đích phục chế ma ngẫu.

    Y sâm phàm trương khai liễu sí bàng, lập khắc triêu trứ trần tháp đích vị trí phi khứ, giá lý ly trần tháp hoàn hữu tam công lý đích cự ly, y sâm phàm phi hành dữ di hình hoán ảnh chi hạ, dã căn bổn bất nhu yếu đa cửu.

    Đãn thị tòng hắc sắc đích không trung phi đáo na cao tủng đích trần tháp đích thì hậu, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo kỳ dị đích quang mang tòng trần tháp đích đính đoan thăng khởi.

     "Vặn loạn không gian! " Y sâm phàm khán đắc xuất na thị không gian chuyển hóa trận đích quang huy, vi liễu bất nhượng cách triệt đào tẩu" Tha dã lập khắc thi triển khai vặn loạn không gian! Cách triệt trạm tại tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích không gian ma pháp trận thượng, lược hiển kinh nhạ đích chú thị trứ hướng tự kỷ phi lai đích y sâm phàm.

    Tại sứ dụng ma ngẫu chi ảnh dữ y sâm phàm đối thoại đích thì hậu, cách triệt tựu tại trào tiếu giá cá gia hỏa" Nhân vi tha sở hoa đáo đích chích bất quá thị tự kỷ đích nhất cá hư giả đích ma ngẫu chi ảnh" Giá cá ma ngẫu chi ảnh căn bổn một hữu thập yêu chiến đấu lực, chích năng cú đại thế tự kỷ thi triển nhất ta tinh thần kỹ năng.

    Đãn thị, cách tát một hữu tưởng đáo y sâm phàm giá cá gia hỏa cư nhiên tảo tựu tri đạo na thị giả đích, tại giá yêu đoản đích thì gian cánh nhiên tựu thông quá na cá ma ngẫu chi ảnh hoa đáo liễu tự kỷ chân thật vị trí sở tại!

    Không gian dĩ kinh biến đắc vặn loạn, cách triệt dã bất đắc bất phóng khí liễu không gian ma pháp trận đích chuyển hóa, tại vặn loạn đích không gian trung tiến hành không gian khiêu dược, thị hữu ngận đại đáo kỷ suất bị vị diện không gian phao đáo nhất cá vĩnh viễn vô pháp hồi lai đích hỗn độn không gian, cách triệt dã bất cảm mạo giá cá phong hiểm.

     "Khán lai, **nhượng não tử biến đắc trì độn đích nhân ứng cai thị nhĩ a, giá dạng đích tiểu bả hí tựu năng cú bả ngã ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian? " Y sâm phàm lãnh tiếu, không gian vặn loạn đích hiệu quả dĩ kinh nhượng cách triệt vô pháp sứ dụng không gian khiêu dược đào ly, cách triệt một hữu kỳ tha phương pháp đích thoại, kim thiên thị hưu tưởng ly khai giá lý liễu.

     "Hoàn chân thị tiểu khán liễu nhĩ, bất quá, tựu toán nhĩ hoa đáo ngã hựu như hà, nhĩ thị bất khả năng lưu đắc trụ ngã đích.

    " Cách triệt y nhiên bảo trì trứ tự tín đích tiếu dung, thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, tha dĩ kinh tòng trần tháp thượng khiêu hạ" Trương khai liễu nhất đối hắc sắc đích nhục dực, phác đả trứ phi hướng liễu thiên không.

     "Không gian cấm cố! " , y sâm phàm chú ngữ lập khắc thi triển, không gian cấm cố đích lực lượng lập khắc lãm quát liễu cách triệt sở tại đích vị trí, nhất tằng đặc thù đích ba văn tại na phiến khu vực đãng khai, hình thành liễu nhất cá đặc thù đích không gian nê đàm!

    Y sâm phàm phiến động trứ sí bàng, lập khắc phi hướng liễu hành động hoãn mạn đích cách triệt vị trí, nhiên nhi lệnh y sâm phàm ý ngoại đích thị cách triệt thân thể chu vi hốt nhiên xuất hiện liễu nhất ti không gian ba động, khẩn tiếp trứ giá cá gia hỏa cánh nhiên trực tiếp tiến nhập liễu vị diện không gian trung, tòng vị diện không gian trung xuyên quá liễu cấm cố đích không gian, xuất hiện tại nhất bách mễ ngoại đích vị trí.

     "Di hình hoán ảnh! " , y sâm phàm mi đầu trứu liễu khởi lai, hoàn toàn một hữu liêu đáo cách tát giá cá gia hỏa cánh nhiên dã hội niệm lực chi thuật!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ491chương hoặc tinh cầu chi đề đăng

Bãi thoát liễu cấm cố không gian đích cách triệt hồi quá đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá khinh miệt đích tiếu dung.  Cự đại đích nhục dực mãnh đích nhất phiến, phi hướng liễu thiên thành thượng không.

    Y sâm phàm liên tục lưỡng cá di hình hoán ảnh, dữ chi lạp cận liễu cự ly chi hậu, đồng dạng phiến động khởi liễu kiếm sí, quyển khởi nhất trận toàn phong tấn tốc đích truy thượng khứ.

    Luận khởi thật lực, hiện tại đích cách triệt căn bổn bất khả năng dữ tại nhân gian khả dĩ hoành tảo đích y sâm phàm kháng hành, nhi tại tốc độ thượng, cách triệt đích nhục dực ngận minh hiển thị để bất quá y sâm phàm na đặc thù đích kiếm sí, ngận khoái cự ly tiện lạp đáo chích hữu lưỡng bách mễ.

    Cách triệt cảm giác đáo y sâm phàm dĩ kinh tiếp cận, lập khắc tòng tự kỷ khoan đại đích phong y lý thủ xuất liễu nhất kiện hình trạng quái dị đích khí cụ. Cách triệt ác trứ thủ trung đích na kiện vật thể thị nhất cá ngũ giác liệt ma pháp đăng tọa, đăng tọa thượng diện phóng trứ nhất khỏa điện thanh sắc đích thấu minh đích tinh cầu, tại thủ xuất đích thì hậu giá quỷ bí đích ma pháp đăng tiện thích phóng xuất u u đích quang mang, yêu dị tà mị đích quang trạch đái trứ mỗ chủng kỳ dị đích lực lượng, nhượng chu vi giá phiến khu vực xuất hiện nhất ta quái dị đích điệp giáo......, ...

     "Hanh, nhượng nhĩ thường thường hoặc tinh cầu chi đề đăng đích ảo giác............" Cách triệt lãnh lãnh nhất tiếu, tiên hồng đích chủy thần khai thủy bất đình đích mân động trứ, niệm khởi liễu cổ lão đích huyết tộc chú ngữ.

    U u đích quang mang biến đắc canh gia minh lượng, ngận khoái tựu lung tráo liễu y sâm phàm sở tại đích khu vực, y sâm phàm tiến nhập đáo giá lục sắc đích bất khả khu tán hòa thiểm đóa đích quang mang trung thì, lập khắc cảm giác đáo liễu nhất chủng kỳ quái đích thanh âm thứ tiến tự kỷ đích tinh thần thế giới trung......

    Lục sắc đích quang mang chi hạ đích không gian xuất hiện liễu hề gia nghiêm trọng đích điệp trứu, tiệm tiệm đích không gian hựu khai thủy nữu khúc "............

    Y sâm phàm đích lập khắc ý thức xuất hiện liễu nhất trận đoản tạm đích thất khống, đương y sâm phàm tái thứ tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, triển hiện tại tự kỷ nhãn tiền đích khước thị nhất cá hương khí mê nhân đích phòng gian "...

     "Y sâm phàm, nhĩ chẩm yêu liễu, nhất phó vựng vựng hồ hồ đích dạng tử? " Phỉ lâm kinh nhạ đích tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, mục quang chú thị trứ kiểm sắc lược hiển thương bạch đích y sâm phàm.

    Nhất chủng hôn trầm đích cảm giác nhượng y sâm phàm ngận nan hữu quá đa đích tư khảo, thậm chí tại khán kiến phỉ lâm đích giá nhất sát na, huyết dịch tiện khai thủy phí đằng" Cường liệt đích hấp thực huyết dịch đích**nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ não đại khoái yếu bạo tạc nhất bàn, hấp huyết quỷ chi nha cánh nhiên bất thụ khống chế đích thân xuất......

    Phỉ lâm hiển xuất liễu hoảng trương chi sắc, đãn thị tHa một hữu thiểm đóa, chích thị trạm tại na lý chú thị trứ hướng tự kỷ tẩu lai đích y sâm phàm" Hại phạ đích đồng thì hựu đam tâm y sâm phàm hiện tại giá quỷ dị đích trạng thái.

     "Lực lượng............Thân nhân đích huyết dịch tựu thị lực lượng, chí cao vô thượng đích lực lượng......" " Y sâm phàm đích não hải trung bất đoạn đích hồi đãng trứ giá ta chung hoặc đích thanh âm, biến đắc canh gia cường đại đích khát vọng việt lai việt cường liệt.

     "Hấp kiền tHa đích huyết, nhĩ tựu năng cú thành vi thượng cổ giả, thượng cổ giả thị vĩnh sinh bất tử đích, chánh tại nhất bộ nhất bộ tiếp cận thần linh đích lĩnh vực, hấp kiền tHa đích huyết ba, nhĩ nhất định dã văn đáo liễu na tượng mỹ tửu nhất dạng túy nhân đích hương vị, nhĩ đích hầu lung thị bất thị nhân vi giá ta hương vị biến đắc kiền sáp... " " Chung hoặc đích thanh âm bất đoạn đích thứ kích trứ y sâm phàm đích não tử, na chủng cường liệt đích**dã tại bất đoạn đích bành trướng. Cách triệt thủ ác trứ hoặc tinh cầu chi đề đăng, lãnh tiếu đích chú thị trứ tại u quang chi trung tránh trát đích y sâm phàm.

    Phỉ lâm đích ảo giác thị cách triệt chế tạo đích, tha tri đạo năng cú nhượng nhãn tiền giá cá hấp huyết quỷ hoàn toàn mê thất bổn tính đích nhân chích hữu phỉ lâm" Tha dã tưởng khán khán tự dĩ vi năng cú khắc chế trụ tự kỷ**đích y sâm phàm tại ảo giác trung hựu thị như hà nhất cá sửu thái, tha thậm chí khả dĩ khẳng định tại thân nhân diện tiền, giá cá dĩ kinh thuế biến đáo liễu thượng vị giả đích huyết tộc tuyệt đối hội bạo lộ xuất tối ma quỷ đích bổn tính. Cách triệt đích xác ngận hỉ hoan phỉ lâm, giá chủng hỉ hoan nhượng tha tật đố tHa dữ y sâm phàm chi gian đích quan hệ, vưu kỳ thị khán đáo y sâm phàm vi liễu phỉ lâm thi triển vong linh thiên hạ, nhi phỉ lâm hựu vi liễu y sâm phàm nghị nhiên đích tương nhất cá nhân loại họa đoan tống nhập liễu hắc ám thế giới đích song phương phó xuất. Cách triệt tự kỷ biến thành huyết tộc chi hậu, tại cận thập niên đích thống khổ tránh trát trung" Tàn hại liễu tự kỷ sở hữu đích thân nhân, tâm linh nữu khúc đích tha bất tương tín giá lưỡng nhân khả dĩ na yêu lý trí, vưu kỳ thị y sâm phàm hòa tự kỷ nhất dạng dã thị nhất cá bất chiết bất khấu đích huyết tộc!

     "Khả tiếu a, cương tài hoàn nhất phó trấn định đích dạng tử, tiến nhập khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích ảo giác, tựu lộ xuất liễu bổn tính" Ảo giác ức thị〖chân〗thật, tại tư tưởng thượng dĩ kinh phóng túng liễu tự kỷ, tổng hữu nhất thiên, tại hiện thật đích cảm quan, khứu giác, xúc giác đích thứ kích hạ, định nhiên dã hội thích phóng nội tâm đích ma quỷ. " Cách triệt trào lộng đích tiếu liễu khởi lai.

    Thử thì cách triệt dĩ kinh khán đáo ảo cảnh trung đích y sâm phàm vẫn thượng liễu phỉ lâm đích bột cảnh" Tiếp hạ lai tựu thị khán khán tha môn như hà sửu thái tẫn xuất......

    Tẫn quản giá cá họa diện nhượng tha cảm đáo phi thường bất thư phục, đãn thị năng cú tồi tàn y sâm phàm đích tâm trí, tha y nhiên cảm đáo phi thường đích〖hưng〗phấn.

    Nhiên nhi" Tựu tại cách triệt phóng tứ đích đại tiếu khởi lai đích thì hậu, nhất cá băng lãnh đích thanh âm mãnh nhiên đích hưởng khởi liễu! !

     "Phệ hồn trận! " Cách triệt hỗn thân nhất trận" Kinh khủng đích khán trứ na cá xử tại lục sắc quang mang chi trung đích y sâm phàm, khước ngột nhiên đích phát hiện giá cá gia hỏa hắc sắc đích nhãn tình cánh nhiên thị na yêu đích kiên nghị, đái trứ nhất cổ hàn ý, căn bổn một hữu bán điểm mê thất đích dạng tử!

     "Chẩm yêu khả năng! ! " Cách triệt sở chế tạo đích ảo giác tại giá nhất thuấn gian phá toái liễu! !

    Y sâm phàm nhận đắc cách triệt thủ trung đích na cá khí cụ, chánh thị huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích hoặc tinh cầu chi đề đăng, hựu danh vi quỷ đăng, thị nhất cá khả dĩ sang tạo xuất ảo giác đích khả phạ đích tà vật.

    Giá quỷ đăng đích ảo giác tức tiện thị tinh thần lực cường đích nhân dã ngận nan đê đáng đích, đãn thị, tại địa ngục chi trung, y sâm phàm hãm nhập liễulìlìti na cá địa ngục nữ ma đầu trường đạt lưỡng niên thì gian đích〖chân〗thật dữ ảo cảnh đích chiết ma.

    Kiến lập tại hiện thật chi trung đích ảo cảnh tài thị tối khả phạ đích ảo giác, tòng giá chủng ảo cảnh trung tẩu xuất đích y sâm phàm, đối ảo giác ma pháp tựu dĩ kinh sản sinh liễu nhất định đích miễn dịch, cách triệt dụng ảo giác chế tạo xuất phỉ lâm phòng gian hòa phỉ lâm đích na thuấn gian, y sâm phàm tựu dĩ kinh tri đạo giá thị nhất cá giả tượng, cố ý lưu lộ xuất nhất phó tham lam đích dạng tử, nhượng cách triệt dĩ vi tự kỷ dĩ kinh mê thất đích thì hậu, tiễu tiễu đích khai thủy niệm khởi phệ hồn trận đích chú ngữ!

    Chú ngữ hoàn thành đích thuấn gian, huyết quang khoát nhiên xung thiên, quỷ khốc lang hào chi thanh hưởng triệt tất hắc đích dạ không! !

     "Ôｎｍｍｍôｍｍｍ...ｍｎ"

    Nhất ngoan ngoan sâm nhiên đích bạch cốt chi thủ kinh nhân đích tòng huyết quang chi trung tủng lập nhi khởi, vô luận cách triệt thị phi hành hoàn thị thi triển di hình hoán ảnh, giá phệ hồn cốt thủ đô hội đáng tại tha đích diện tiền, hoàn toàn tương kỳ phong tại liễu giá ta bạch cốt chi trung!

    Linh hồn quỷ thủ tượng nhất điều điều trường trường đích hắc ảnh mãng xà, nhiễu trứ giá ta cốt tháp nhất bàn đích thủ tí, giao triền đích phi hướng thiên không, tấn tốc đích trảo hướng cách triệt. Cách triệt phiến động trứ sí bàng bất đình đích thiểm đóa trứ, nhiên nhi giá ta linh hồn quỷ thủ đích sổ lượng bàng đại vô bỉ, mỗi nhất chích cốt trảo chu vi đô hữu cận bách chích đích linh hồn quỷ thủ, tha đích hấp huyết quỷ chi trảo tê liệt bách chích quỷ thủ chi hậu, khước hựu hữu thượng thiên quỷ thủ phác hướng liễu tha!

     "A! ! ! ! ! ! " Linh hồn bị trảo tử thâm nhập đích thống khổ nhượng cách triệt lập khắc thống khổ đích khiếu xuất thanh lai! !

    Hắc sắc đích cự đại nhục sí tại giá ta phân loạn đích quỷ thủ tê xả hạ, cánh nhiên sinh sinh đích chiết đoạn liễu, cốt đầu toái liệt đích thanh âm tủng nhiên đích hưởng khởi!

     "Tẫn tình hưởng thụ ba, tàn tra! " Y sâm phàm mạc nhiên đích tiếu trứ, ý niệm bất đoạn đích thôi động trứ quỷ thủ khứ tê xả cách triệt đích thân thể hòa linh hồn. Cách triệt đích ngũ quan dĩ kinh ninh tại liễu nhất khởi, thượng cổ giả nại đăng đô vô pháp thừa thụ đích thống khổ, cách triệt giá cá thượng vị giả tự nhiên bất khả năng nhẫn thụ! !

    Phệ hồn trận đích thi tập quá trình hữu ta phục tạp, đãn thị nhất đán thi triển khai, bị khốn trụ đích nhân tiện hội thể nghiệm nhất chủng sinh bất như tử đích cảm giác.

    Đích xác, cách triệt giá cá ngũ bách đa niên đích hấp huyết quỷ, tha sở thừa thụ đích các chủng chiết ma hòa thống khổ phi thường đích đa, thậm chí ngận đa thì hậu đô phó xuất liễu nhất ta vô bỉ thảm thống đích đại giới. Dã chánh thị như thử tha tài năng cú tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ.

    Đãn thị bỉ khởi dĩ tiền na ta thống khổ, giá phệ hồn trận tê xả linh hồn đích cảm giác khước thị tối lệnh tha tê tâm liệt phế!

    Phệ hồn trận tối khả phạ đích tuyệt bất thị quỷ thủ, nhi thị giá ta sinh sinh đích tương linh hồn giảo tiến đỗ tử lý, hựu thổ xuất lai, như thử phản phản phục phục đích bất đoạn tử vong bất đoạn trọng tổ đích chiết ma!

    Đương y sâm phàm thổ xuất "Phệ hồn quỷ kiểm" Giá băng lãnh đích thoại ngữ đích thì hậu, vô sổ thanh diện lão nha đích phệ hồn quỷ kiểm phiêu phù tại liễu không trung, sâm bạch đích tủng lập tại thiên mạc hạ đích cốt thủ khinh khinh đích chiến động trứ, phát xuất lệ quỷ ki phúng đích trào tiếu chi thanh! !

     "Hống! ! ! ! ! ! ! " Cách triệt thống khổ đắc tượng dã thú nhất bàn phát xuất thanh âm, đãn thị tại tha trương khai hầu lung cuồng hống đích thì hậu, thập kỷ cá quỷ kiểm phác đáo liễu tha tranh nanh đích kiểm thượng, mãnh đích giảo hạ liễu tha đích kiểm! !

    Bì phu một hữu bị tê liệt, dã một hữu nhâm hà đích huyết dịch dật xuất, đãn thị linh hồn đích kiểm khước tại khoảnh khắc gian bị giá thập kỷ cá quỷ kiểm tê đắc phấn toái! ! Cách triệt dĩ kinh liên ai hào thanh đô phát bất xuất liễu, canh đa đích phệ hồn quỷ kiểm phác hướng liễu tha đích thân thể, tương tha linh hồn nhất khối nhất khối đích tê giảo hạ lai, nhiên hậu phóng tại lão nha chi trung bất đình đích trớ tước, trớ tước đáo lạn đích thì hậu, hựu nhất khởi thổ xuất lai, nhượng tha đích linh hồn trọng tân hồi đáo tha đích nhục khu thượng, đãi linh hồn hoàn toàn hồi quy đích thì hậu, giá ta quỷ kiểm hựu tái thứ nhất dũng nhi thượng, nhất khẩu nhất khẩu đích thôn giảo! !

    Thế gian tối tàn nhẫn đích vu thuật, yếu học tập giá vu thuật, tự kỷ dã yếu thừa thụ giá chủng phệ hồn trận đích thống khổ. Y sâm phàm đương sơ học tập đích thì hậu tự kỷ dã phó xuất liễu bị phệ hồn quỷ kiểm thôn phệ trọng tổ thượng bách thứ đích đại giới, sở tất đương giá chủng sinh bất như tử đích cảm giác gia tại giá cá nhượng tự kỷ phẫn nộ vô bỉ đích hấp huyết quỷ thân thượng đích thì hậu, y sâm phàm nội tâm khước tại phát xuất sung mãn cuồng tính đích đại tiếu! Cách triệt đích ngũ quan ninh tại liễu nhất khởi, phản phản phục phục thượng bách thứ đích linh hồn tê liệt dữ trọng tổ, tuy nhiên cơ cận thị kỷ phân chung đích chiết ma, đãn thị khước uyển như kỷ cá thế kỷ mạn trường, thừa thụ thượng bách thứ chiết ma đích cách triệt tiệm tiệm đích biến thành liễu nhất cụ không xác "......

    Linh hồn quỷ thủ hòa phệ hồn quỷ kiểm mạn mạn đích tiêu thất, cốt thủ dã tiệm tiệm đích súc hồi đáo liễu huyết quang chi trung, chiết đoạn liễu nhục dực đích cách triệt liên bảo trì phi hành đích năng lực dã một hữu, tượng cụ hành thi nhất bàn tòng không trung lạc hạ.

    Y sâm phàm phiến động trứ sí bàng, phong lợi đích hấp huyết quỷ chi trảo dã tại thử thì thân xuất, bất cấp cách triệt nhâm hà đích suyễn tức đích cơ hội.

    Cách triệt thân thể trụy lạc đích đồng thì, nhuyễn nhược vô lực đích khứ án trụ liễu tự kỷ thủ trung đích giới chỉ.

    Nhất đạo không gian dị quang thiểm quá, giá nhất thuấn gian cách triệt đích thủ trung hách nhiên đích đa liễu nhất cá lục sắc cốt chất đích linh trượng!

    Tiềm long chi lực liễu nhiễu tại y sâm phàm đích thân thể chu vi, huyết sắc đích quang mang dã phụ trứ tại liễu y sâm phàm phong lợi đích hấp huyết quỷ chi trảo thượng, kiếm sí mãnh đích nhất phiến, y sâm phàm đích hắc sắc thân ảnh đái trứ u quang mãnh nhiên gian tòng cách triệt đích thân thể thượng hoa tiểu quá, cấp cách triệt trí mệnh nhất kích.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ492chương niệm lực lão tiên sinh

Tiềm long chi lực liễu nhiễu tại y sâm phàm đích thân thể chu vi, huyết sắc đích mễ mang dã phụ trứ tại liễu y sâm phàm phong lợi đích hấp huyết quỷ chi trảo thượng, kiếm sí mãnh đích nhất phiến, y sâm phàm đích hắc sắc thân ảnh đái trứ u quang mãnh nhiên gian tòng cách triệt đích thân thể thượng hoa quá, cấp dư cách triệt trí mệnh nhất kích!

    Nhiên nhi, tiềm long chi lực dữ huyết tộc chi lực thích phóng đích giá nhất thuấn gian, cách triệt thủ trung đích lục sắc linh trượng mãnh nhiên gian thích phóng xuất liễu nhất đạo kỳ dị đích thủ hộ, tương y sâm phàm đích công kích trở đáng tại ngoại!

     "Oanh! ! ! ! ! ! ! " Lưỡng cổ lực lượng đích điệp gia phá phôi lực túc dĩ tương không gian phấn toái, vô sổ đích liệt mân dã xuất hiện tại liễu cách triệt đích lục sắc thủ hộ chu vi, phấn toái đích lực lượng thấu quá liễu thủ hộ, xung kích trứ cách triệt đích thân thể, cách triệt đích thân thể lập khắc xuất hiện liễu nhất đạo đạo kinh nhân đích liệt mân, huyết tuyến túng hoành giao thác, thanh tích khả kiến!

    Liệt ngân mạn duyên đáo liễu cách triệt đích kiểm thượng, tựu hảo tượng nhất khối tức tương phấn toái đích điêu tượng nhất bàn, khán khởi lai vô bỉ tranh nanh!

     "Tương tổn háo đích năng lượng tứ hoàn vu ngã! " Cách triệt trương khai chủy, do như thi triển mỗ chủng tà ác đích nghi thức, đối thủ trung đích linh trượng thuyết đạo.

    Linh trượng lập khắc phát xuất liễu u sâm đích quang mang, tương cách triệt đích thân thể lung tráo tại kỳ trung, đốn thì, nhất cổ bàng đại đích tà ác khí tức tòng giá quỷ dị đích linh trượng trung tán phát xuất lai! Yêu dị đích quang mang như thủy ba nhất bàn mộc dục tại cách triệt liệt khai đích thân thể thượng, tư dưỡng trứ cách triệt đích thân thể, cách triệt thân thượng đích na ta thương ngân dã tấn tốc đích dũ hợp......

    Phệ hồn trận tịnh bất hội nhượng nhân trí mệnh đích vu thuật, đãn thị linh hồn kinh quá na chủng chiết ma chi hậu, tinh thần thượng hội cảm giác đáo dị thường đích bì bại, tang thất sở hữu tinh thần lực, thậm chí thân thể dã nhân vi linh hồn đích giá chủng bão thụ tồi tàn nhi nan dĩ khống chế.

    Nhiên nhi, lệnh y sâm phàm kinh nhạ đích thị, cách triệt tại giá u quang mộc dục chi hạ hậu, chỉnh cá nhân tựu tượng thị hấp thực liễu sung túc đích huyết dịch nhất bàn, thương bạch đích kiểm tiệm tiệm đích khôi phục liễu nguyên bổn đích nhan sắc, bị y sâm phàm kích toái đích thân thể đích na ta liệt mân dã tại thuấn gian dũ hợp, thậm chí tại tinh thần thượng đô đắc đáo liễu khôi phục!

     "Hôｎｍｍｎ" Cách triệt chiết đoạn đích nhục sí hốt nhiên đả khai, tại linh trượng trì dũ đích giá thuấn gian cánh nhiên hoàn hảo như sơ" Mãnh đích phiến động đích thì hậu, tiện lập khắc dữ y sâm phàm lạp khai liễu nhất đoạn cự ly!

    Y sâm phàm mi đầu khẩn tỏa, giá cá cách triệt tự thân thật lực bất chẩm yêu dạng, đãn thân thượng khước hữu trứ chúng đa chí tôn khí cụ" Thử thì tha thủ thượng đích giá đông tây y sâm phàm tuy nhiên một hữu kiến quá, khước dã hữu sở nhĩ văn, giá chánh thị huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích linh trượng, nhất cá khả dĩ dụ phát xuất huyết tộc lực lượng, đồng thì hựu ủng hữu thuấn gian trì liệu huyết tộc hiệu quả đích đặc thù trớ chú khí cụ!

     "Long nhiếp! " Y sâm phàm tuyệt bất hội nhượng cách triệt đào tẩu, na song hắc sắc đích đồng khổng tại cách triệt tưởng yếu phi tẩu đích na thuấn gian luân chuyển xuất liễu huýnh dị đích quang mang!

    Y sâm phàm đích mục quang tựu do như nhất điều điều linh hồn liêu khảo, hóa vi liễu nhất chủng hữu hình đích năng lượng, lược quá liễu hắc sắc đích thiên không, cố trụ liễu thí đồ đào tẩu đích cách triệt. Cách triệt đích thân thể minh hiển xuất hiện liễu ngốc trệ, hành động dã biến đắc hoãn mạn liễu hứa đa, na song ám lam sắc đích đồng khổng bất đoạn đích phóng đại, tượng thị chánh thừa thụ trứ mỗ chủng khả phạ sinh vật đích uy áp" Thân thể ti vi đích chiến đẩu khởi lai.

     "Cách không di vật! " Y sâm phàm thủ hư không nhất trảo, tại sứ dụng long nhiếp lực lượng đích đồng thì thi triển khai niệm lực đích cách không di vật, trực tiếp bài khai liễu cách triệt đích hấp huyết quỷ chi trảo, tương tha thủ trung na hình thành huyết tộc thủ hộ đích linh trượng cấp đoạt hạ! Cách triệt thủ trung nhất không hậu, thân thể chu vi đích na tằng thủ hộ dã lập khắc tiêu thất liễu, chỉnh cá nhân hoàn toàn bạo lộ tại y sâm phàm diện tiền.

    Y sâm phàm tương đoạt lai đích u lục sắc đích linh trượng nhưng tiến liễu tự kỷ đích không gian nang hậu, lãnh lãnh nhất tiếu" Hấp huyết quỷ chi trảo tái thứ thân xuất, tiềm long chi lực dữ huyết tộc lực lượng đồng thì liễu nhiễu tại giá tử vong trảo nhận thượng!

     "Oanh! ! ! ! ! " Ý niệm nhất động, tứ đạo phích lịch túng hoành giao thác, do như phiên thiên cự mãng tòng cách triệt đích thân thể chu vi lược quá, hình thành tứ điều thô tráng đích lôi điện tỏa liên, tương cách triệt đích tứ chi chất cốc!

    Cố định trụ cách triệt thân thể chi hậu" Y sâm phàm quỷ mị bàn đích thân ảnh hoa lệ nhất thiểm, trảo nhận khoát nhiên đích hoạt xuất liễu nhất đạo lãnh quang, tiềm long chi lực dữ huyết tộc chi lực tại giá lãnh quang xúc bính đáo cách triệt thân thể đích thuấn gian, oanh nhiên đích tạc khởi nhất ba khủng phố đích năng lượng! !

     "Oanh sàm longｎｍｍｍｍｍ"

    Thiên thành thượng không mãnh nhiên gian hưởng khởi liễu nhất trận kịch đáo đích oanh long, chỉnh cá thành trì hách nhiên đích xuất hiện liễu minh hiển đích hoảng động!

    Nhất cổ bạo liệt đích xung kích lực tịch quyển nhi hạ" Mãnh nhiên đích tương chu vi đích không gian hóa vi liễu nhất phiến hư vô đích hỗn độn! ! Cách triệt đích tiên huyết tại năng lượng đích trung tâm tiên khai, hỗn độn đích không gian hắc động khai thủy phong cuồng đích tê xả trứ cách triệt giá cụ huyết nhục mô hồ đích thân khu.

    Y sâm phàm đích giá nhất kích, kỷ hồ nhượng giá cá ngũ bách niên đích hấp huyết quỷ trực tiếp tử vong" Bất quá tha đích tâm tạng một hữu trực tiếp bị y sâm phàm đích hấp huyết quỷ chi trảo xuyên thấu, ngận hiển nhiên thị thân thượng xuyên trứ phòng ngự lực phi thường kinh nhân đích nội giáp. Cách triệt nội giáp nhượng tha bảo trụ liễu tính mệnh, đãn thị y sâm phàm đích công kích tịnh bất hội đình chỉ, không gian đích hắc động y nhiên tại thôn phệ đích thì hậu, y sâm phàm đích liệt không kỹ năng dã lập khắc thi triển khai, tại hỗn độn chi trung, yếu tương cách triệt đích thân thể tứ phân ngũ liệt!

     "Tưｎｍｍｍ" Liệt không tòng hắc động vị trí tảo quá, chích thị, cách triệt na huyết lâm lâm đích thân thể tịnh một hữu bị tê liệt khai, nhi thị phi thường đột ngột đích xuất hiện tại liễu hắc động chi ngoại đích không gian, đóa khai liễu, trí mệnh đích liệt không đích công kích.

    Y sâm phàm mi đầu khẩn*cách triệt thị bị di hình hoán ảnh chi mộc biến hóa liễu vị tăng, đãn thị cách triệt tự kỷ tại na chủng trọng thương bán tử đích tình huống hạ, thị tuyệt đối bất khả năng thi triển giá cá kỹ năng đích, sở dĩ chu vi định nhiên hữu nhất cá cường đại đích niệm lực sư!

    Y sâm phàm đích mục quang ngận khoái tựu tỏa định liễu na cá quỷ dị đích xuất hiện đích thâm lam sắc trường y lão giả, tâm trung nhất trầm.

    Nhất cá năng cú tại na phấn toái đích không gian hắc động chi trung thi triển di hình hoán ảnh chi thuật đích niệm lực sư, tha đích không gian niệm lực đích chưởng khống thậm chí hoàn tại tự kỷ chi thượng!

    Lão giả tu trường đích thân khu khỏa tại thâm lam sắc trường y trung, chỉnh cá nhân hiển đắc hữu ta tử khí trầm trầm, na song hỗn trọc đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm đích thì hậu, nhãn thần nan đắc hữu nhất ta tình tự đích ba động nhất bàn.

    Tức tiện bất dụng tưởng, y sâm phàm dã năng cú tri đạo giá cá thâm lam sắc trường y đích lão giả đích thân phân, chỉnh cá nhân gian đại lục, năng cú tương niệm lực chưởng khống đáo giá chủng cảnh giới đích chích hữu nhất cá nhân, nhi giá cá nhân tựu thị đương sơ kích thương liễu mộng thần na đích niệm lực lão tiên sinh, thị duyệt á thành đích nhất cá thần thoại cấp biệt đích tồn tại!

     "Dĩ kinh năng cú thi triển trạm long huyết thống đích lực lượng, khán lai nhĩ bỉ nhĩ phụ thân canh hợp quá......" Lão giả hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo, kiểm thượng dã phù khởi liễu nhất cá mạc nhiên vô tình đích tiếu dung.

    Y sâm phàm chủy giác vi vi nhất động, giá cú thoại tuy nhiên thuyết đắc ngận mạc danh kỳ diệu, đãn thị y sâm phàm khước năng cú lý giải nhất cá đại khái, nhân vi tha dĩ kính sai trắc đáo liễu na nhị thập đa niên tiền đích sự đồng dạng thị nhất cá uấn nhưỡng dĩ cửu đích âm mưu, cách triệt hòa giá cá lão gia hỏa đô tưởng yếu tòng trạm chi quốc trung đắc đáo mỗ dạng đông tây!

     "Canh hợp thích kết thúc nhĩ đích sinh mệnh. " Y sâm phàm yêm hung trung na cổ phẫn nộ hoàn toàn thích phóng, hắc sắc đích nhãn tình tái thứ luân chuyển xuất dị dạng quang mang, long nhiếp ngưng thị đích lực lượng cánh nhiên nhượng y sâm phàm sở chú thị đích không gian ngưng cố liễu nhất bàn!

    Lão giả nguyên bổn hoàn hữu kỷ phân khinh miệt, đãn thị cảm giác đáo giá cường đại vô bỉ đích ý niệm như thao thiên cự lãng tịch quyển nhi lai đích thì hậu, kiểm sắc lập khắc ngưng trọng liễu kỷ phân, chú ngữ khoái tốc đích niệm khởi, trảo trụ bán tử bất hoạt đích cách triệt, liên tục thi triển liễu tứ cá di hình hoán ảnh, kham kham đích đóa khai liễu y sâm phàm giá khả phạ đích mục quang.

     ". La, tạm thả nhượng nhĩ đa hoạt nhất ta thì gian, dụng bất liễu đa cửu, tiện hội nhượng nhĩ bộ nhĩ phụ thân hậu trần! " Lão giả trạm tại y sâm phàm thiên mễ chi ngoại đích vị trí, phát xuất liễu nhất thanh sa ách đích uy hiếp chi thanh.

    Xích hồng sắc đích quyển trục ngột nhiên đích xuất hiện tại liễu lão giả đích thủ trung, đoản tạm đích chú ngữ dĩ kinh niệm khởi, đốn thì nhất đạo đạo không gian quang trạch tòng quyển trục chi trung thiểm thước, tiệm tiệm đích ẩn một liễu lão giả hòa cách triệt đích thân thể.

     "Vặn loạn không gian! " Y sâm phàm tự nhiên bất hội nhượng tha môn đào tẩu, tấn tốc đích niệm khởi liễu chú ngữ, tương tha môn chu vi đích không gian biến đắc vô bỉ táo động.

    Đãn thị, lão giả tự hồ căn bổn một hữu khứ lý hội không gian đích vặn loạn, y nhiên thi triển khai liễu viễn cự ly đích không gian khiêu dược, tại y sâm phàm đích hấp huyết quỷ trảo nhận tòng tha môn diện tiền hoa quá đích thì hậu, tiến nhập đáo liễu vị diện không gian chi trung, tấn tốc đích tiêu thất tại liễu y sâm phàm đích diện tiền!

    Hỗn thân lệ khí đích y sâm phàm trạm lập tại không đãng đãng đích thiên không trung, mục quang chú thị trứ diêu viễn đích phương hướng, tòng lão giả xuất hiện cứu hạ cách triệt, đáo giá cá lão đông tây đái trứ cách triệt đào tẩu, giá chỉnh cá quá trình dã cận cận chích hữu đoản đoản đích kỷ miểu chung thì gian, khước nhượng y sâm phàm nội tâm bất đoạn đích phiên dũng trứ, cửu cửu vô pháp bình tĩnh.

    Y sâm phàm đại dị đoan đích danh thanh tảo dĩ kinh truyện khai, nhi thả sở hữu nhân đô tri đạo phỉ lâm thị hòa y sâm phàm tại nhất khởi đích, cách triệt cảm như thử minh mục trương đảm đích xuất hiện, định nhiên thị hữu bị nhi lai đích, y sâm phàm dã tri đạo tự kỷ tưởng lưu hạ tha xác thật hữu nhất định đích khốn nan.

    Bất viễn xử, lưỡng đạo a na đích thân ảnh khoái tốc đích phiêu lai, tHa môn đình tại liễu y sâm phàm đích thân trắc, chú thị trứ chánh tại điều giải tình tự đích y sâm phàm, khước đô một hữu lập tức khai khẩu tuân vấn, nhân vi tHa môn đô cảm giác đáo y sâm phàm nội tâm đích bất bình tĩnh, nhi năng cú nhượng giá cá ngoại biểu khinh phù nội tâm khước trầm ổn đích nam tử biểu hiện xuất giá chủng bất bình tĩnh đích, dã chích hữu na ta mai tàng tại tha nội tâm thâm xử đích cừu hận đích thích phóng.

     "Tha xuất hiện liễu mạ? " Hứa cửu, phỉ lâm cảm giác y sâm phàm dĩ kinh điều giải hảo tự kỷ tình tự chi hậu, tài khinh thanh tuân vấn đạo.

     "Ân, thị cách triệt, bất quá hoàn hữu nhất cá nhượng ngã ý tưởng bất đáo khước hựu tại tiễu lý chi trung đích nhân cứu tẩu liễu tha. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thập yêu nhân? " Mãng lâm nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Duyệt á thành đích na cá truyện thuyết cấp biệt đích niệm lực sư. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Tha? Tha chẩm yêu hội xuất hiện tại giá lý? " Phỉ lâm lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc, phỉ lâm tịnh một hữu hoàn toàn khán thấu giá chỉnh cá âm mưu, tự nhiên bất hội minh bạch giá cá niệm lực sư hội dữ cách triệt hữu thập yêu quan hệ.

     "Tha hội xuất hiện ứng cai thị vi liễu đinh lâm ba, đinh lâm dĩ kinh đào xuất liễu duyệt á thành, tha môn giác đắc đinh lâm hội lai thiên thành tầm cầu bảo hộ, sở dĩ truy đáo liễu giá lý............" Tinh á khai khẩu thuyết đạo.

     "Hoặc hứa, duyệt á thành nhất trực đô thị thụ trứ cách triệt hòa na cá lão gia hỏa khống chế đích, trạm chi quốc đích thệ khứ dã bất thị ngẫu nhiên, nhi thị tuân mưu dĩ cửu......Giá ta gia hỏa hoàn chân thị nhiệt phí khổ tâm. Hanh hanh, bất quá, dụng bất liễu đa cửu, tha môn tại nhân gian tân tân khổ khổ khống chế đích thế lực, tựu hội hóa vi ô hữu! " Y sâm phàm lãnh lãnh đích thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ493chương vô nguyệt thực chi địa

Đệ493chương vô nguyệt thực chi địa

    Na vị mẫn á thành niệm lực sư đích không gian lực lượng tại y sâm phàm chi thượng, truy thượng khứ dã vô tể vu sự.

    Niệm lực sư đích thật lực hữu ta siêu xuất liễu y sâm phàm đích tưởng tượng, hiển nhiên giá nhị thập đa niên đích thì gian, giá cá lão gia hỏa tịnh một hữu đình trệ bất tiền, yếu tưởng điên phúc mẫn á thành, giá lão gia hỏa thị nhất cá tối đại đích trở ngại, y sâm phàm tịnh nhu hữu thập túc đích bả ác năng cú sát tử tha

    Tinh á khán đắc xuất y sâm phàm hiện tại nhu yếu khoái tốc đề thăng thật lực, phản hồi thiên thành phủ đích thì hậu, dã đặc ý cáo tố y sâm phàm:  "Tẫn khoái hoa đáo đinh lâm ba, tHa đích huyết dịch đối nhĩ hữu ngận đại đích hảo xử, nhi thả mẫn á thành na cá niệm lực sư hòa cách tát đô tại tầm hoa tha, thí đồ trừu thủ tHa thân thể nội đích nguyệt tộc hậu duệ đích lực lượng. "

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tại dữ mễ nặc đại chiến đích thì hậu, y sâm phàm dã nhất trực một hữu thì gian quan chú đinh lâm, chiến đấu kết thúc hậu đinh lâm dã bị mẫn á thành đích nhân đái hồi khứ liễu.

     "Năng tri đạo tHa hiện tại tại na mạ? " Y sâm phàm tuân vấn đạo. Thông quá giao đàm, y sâm phàm dã tiệm tiệm liễu giải đáo đinh lâm dữ mẫn á thành đích na ta nhân thị hữu trứ minh hiển cách ngại đích, như thử, y sâm phàm dã căn bổn bất nhu yếu tại cố cập đinh lâm đích cảm thụ liễu, hoặc hứa tHa hoàn hội bang trợ tự kỷ.

     "THa ngận thông minh, như quả tòng mẫn á thành đào xuất lai hậu tựu vãng ngã môn thiên thành đích thoại, khẳng định hội bị cách tát hòa na cá niệm lực sư khống chàng đáo......" Tinh á thuyết thoại đích thì hậu dĩ kinh hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, khai thủy thi triển dự ngôn thuật lai sưu tầm đinh lâm đích vị trí.

     "Ân? THa hảo tượng tịnh một hữu tại giá khối đại lục thượng......" Hứa cửu, tinh á tài khai khẩu thuyết đạo.

     "Bất tại giá khối đại lục, nan đạo tHa sấm đáo địa ngục liễu? " Y sâm phàm lược hiển kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Tứ diện cực địa đô bất chúc vu đại lục, tHa bất tái hắc ám thế giới, dĩ tHa đích tốc độ bất khả năng na yêu khoái đáo đạt nam hoang cấm địa, tây cực địa ngục cự ly canh gia diêu viễn, ngã tưởng ngã đích dự ngôn năng lực vô pháp tầm hoa đáo tHa, tHa ứng cai thị tiến nhập đáo liễu cực bắc đích chúc vu mạn tư nữ thần điện quản hạt đích lĩnh thổ. " Tinh á giải thích đạo.

     "THa khứ na lý tố thập yêu? " Y sâm phàm canh thị nghi hoặc bất giải.

     "Ứng cai thị nghịch đạo nhi hành đóa khai mẫn á thành đích nhân ba, ngã tái thâm nhập ngưng thị. " Tinh á mỹ lệ đích đồng khổng thiểm thước trứ mê nhân đích quang trạch, linh động thanh triệt. Chích thị khán thượng nhất nhãn, tiện hoàn toàn mê luyến......

     "Nhĩ môn thuyết đích đinh lâm, thị thuyết mẫn á thành đích na cá niệm lực sư thiên phú cực cao đích nữ hài? " Phỉ lâm khai khẩu tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm đại trí tương đinh lâm đích tình huống giản thuật liễu nhất biến.

     "THa xác thật tại tiền vãng mạn tư nữ thần điện, hạ nhất cá nguyệt thực tựu khoái đáo liễu, tHa độc tự nhất nhân đáo na lý......" Tinh á bế thượng liễu nhãn tình, hữu ta bất an đích thuyết đạo.

     "Cô cô, mạn tư nữ thần điện thị xử tại cực bắc đích na cá vị trí. " Y sâm phàm tưởng đáo thập yêu tuân vấn đạo.

     "Mạn tư nữ thần điện chiêm địa ngận quảng, đế á tư sơn mạch dữ la ni đại hoang nguyên giao giới chi xử thị nam diện đích giới hạn, bắc diện giới hạn ứng cai toán thị thụy y cấm địa, đông diện thị đế á tư sơn mạch dữ ca đế sơn tiếp nhưỡng, tây diện tiện một hữu minh xác đích giới hạn liễu, nữ thần điện đích vị trí ứng cai thị dữ môn tát thánh thành đồng nhất thùy trực tuyến thượng, đại khái thị tại đại lục đích cực bắc đích trung bộ. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Mạn tư nữ thần điện thần bí cổ lão, thậm chí tuyệt đại bộ phân nhân bất tri đạo tha môn đích tồn tại, nhi tưởng yếu hoa đáo mạn tư nữ thần điện, một hữu tha nhân đích chỉ dẫn, dã thị phi thường khốn nan đích. Mạn tư nữ thần điện đích nhân thị bất hội khinh dịch thấu lộ nữ thần điện đích vị trí, bất quá phỉ lâm dã một hữu tất yếu hướng y sâm phàm ẩn man thập yêu.

     "Hiện tại thị ứng cai thị hạ mạt liễu ba. " Y sâm phàm sĩ đầu khán liễu khán thiên khí, tiếp trứ hựu đê đầu trầm tư liễu khởi lai.

    Tinh á hòa phỉ lâm đô bất giải đích chú thị trứ y sâm phàm, bất minh bạch y sâm phàm tại thôi toán thập yêu.

    Hốt nhiên, y sâm phàm kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Nguyên lai như thử, giá cá tiểu nha đầu hoàn đĩnh thông minh đích. "

     "Chẩm yêu liễu? " Tinh á vấn đạo.

     "Nhĩ thị dự ngôn sư, đối tinh quỹ dữ nguyệt quỹ ứng cai hữu sở liễu giải ba, ngã một hữu ký thác đích thoại, kim niên đích thu quý hòa đông quý, nguyệt quỹ ứng cai thị tại bắc diện thành thỏa hình hoàn nhiễu, như quả trạm tại cực bắc đích vị trí đích thoại, nguyệt lượng tiện bất hội thụ đáo già đáng, giá dạng khả dĩ tị miễn nguyệt thực đích xuất hiện. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm giá yêu nhất thuyết, tinh á dã lập khắc minh bạch liễu, đích xác như y sâm phàm sở thuyết, tinh thần quỹ tích dữ nguyệt lượng quỹ tích thị khả dĩ tầm hoa quy luật đích, nhi ngận đa chiêm bặc sư dã thị thông quá tinh thần dữ nguyệt lượng đích giá ta quỹ tích hòa quy luật đích biến hóa, tố chiêm bặc dự ngôn.

    Nguyệt quỹ đông tây giao thế quá trình trung, hội hoãn mạn đích hoành hướng di động vu đích đại lục tây bắc diện, ngũ thập niên tiền, nguyệt quỹ xuất hiện tại nam hoang cấm địa, nhân vi nam hoang đích độc lập tính dĩ cập xử tại đại lục biên duyến liễu nhiễu đích thỏa viên quỹ tích, tại nam hoang tiện khả dĩ tùy thì tùy địa khán kiến nguyệt lượng.

    Nhi hậu ngũ thập niên, dã tựu thị hiện tại, tiện năng thị xuất hiện tại cực bắc cảnh địa, tại na lý đinh lâm khả dĩ tị miễn nguyệt thực đích khả phạ trớ chú

    (đạt nhân môn thỉnh biệt tương tinh quỹ dữ nguyệt quỹ dữ hiện thật đích quỹ tích liên hệ tại nhất khởi......)

     "Giá chủng hiện tượng mỗi ngũ thập niên tài xuất hiện nhất thứ, tHa ứng cai dã thị tầm hoa đáo hữu quan đích chiêm bặc thư tịch, tài đặc ý đáo mạn tư nữ thần điện đích vị trí đóa tị nguyệt thực đích ba. " Tinh á thuyết đạo.

     "Ân, khán lai, hoàn tất tu khứ nhất tranh mạn tư nữ thần điện liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm đích các chủng lực lượng đô dĩ kinh xuất hiện liễu bình cảnh, nguyệt thần chi lực, không gian thể hệ y nhiên đình lưu tại sơ cấp trạng thái, hỏa diễm hòa lôi điện đích khống chế, đô dĩ kinh hữu ta đình trệ bất tiền, long nhiếp khống vật dã cận cận chích tại cách không di vật đích tạo nghệ thượng bồi hồi, hội đạo trí giá chủng trạng huống, ngận đại nguyên nhân thị y sâm phàm hấp huyết quỷ thượng vị giả trở ngại liễu giá ta chức năng.

    Thân thể thị sở hữu chức năng giả đích cơ sở, y sâm phàm hiện tại đích thân thể cận cận chích hữu miễn cường tiếp cận thập cấp đích trình độ, nhi kỳ tha đích chức năng, nhân vi na bàng đại đích tinh thần lực hòa cường hóa quá đích ý niệm, đô dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu giá cá tằng thứ. Chích hữu nhượng tự kỷ đích thể phách biến đắc canh cường đại, kỳ tha lực lượng tài hữu khả năng tiến nhập hạ nhất cá lĩnh vực.

    Hiện tại y sâm phàm hữu bất thiểu khả dĩ lệnh tha khoái tốc thuế biến đích thực vật: Nhất cấp huyết thân đích thiếp ti ti, tuy nhiên dĩ kinh hấp thực quá nhất thứ, đãn thị tùy trứ thiếp ti ti tự kỷ thật lực đích đề thăng, giá chủng huyết dịch nhất cấp huyết thân đích năng lượng đề cung, y nhiên khả dĩ nhượng y sâm phàm nhiếp thủ đáo cân đa đích huyết chi nguyên.

    Đặc thù huyết thống đích đinh lâm, đinh lâm ngận khả năng dã thị nguyệt tộc đích hậu duệ, nhi thả thị nhất cá phi thường đặc thù đích hậu duệ, y sâm phàm đương thì dã chích thị ẩm liễu nhất tiểu bình đích đinh lâm đích huyết dịch, tiện nhượng tự kỷ đích nguyệt thần chi lực tô tỉnh liễu, khả kiến đinh lâm đích huyết dịch năng cú đái cấp y sâm phàm nhất cổ bàng đại vô bỉ đích huyết chi nguyên năng lượng.

    Nhi năng cú đái cấp y sâm phàm tối đại hảo xử đích, tự nhiên thị phỉ lâm hòa lỵ lỵ ti đích huyết dịch, phỉ lâm nhị cấp huyết thân, tùy trứ tHa thật lực đề thăng, tự thân huyết dịch năng lượng dữ huyết thân quan hệ đích bội sổ thừa điệp, ngận khả năng nhượng hoàn thành liễu tam thập lục thứ thuế biến đích y sâm phàm tiếp cận đáo thượng cổ giả đích lĩnh vực, giá huyết chi nguyên đích năng lượng thị vô bỉ bàng đại

    Lỵ lỵ ti đích huyết dịch thị tứ cấp huyết thân, tuy nhiên dữ y sâm phàm thân duyến bất như phỉ lâm, đãn thị giá cá nữ nhân đích thật lực khả vị thông thiên, năng cú đắc đáo tHa đích huyết dịch đích thoại, y sâm phàm tự kỷ tuy nhiên ngận nan cổ kế cứu cánh năng cú thuế biến đa thiểu thứ, đãn thị khả dĩ khẳng định sở nhiếp thủ đáo đích năng lượng tuyệt đối bất bỉ phỉ lâm đích thiểu.

    Lỵ lỵ ti cáo giới quá y sâm phàm, nhãn quan yếu trường viễn, nhất ta đặc thù đích huyết thân, tối hảo tại tự kỷ thật lực đáo đạt tương ứng trình độ đích thì hậu tại ẩm thực, phủ tắc chích hội tạo thành quá đa đích huyết chi nguyên đích lãng phí.

    Y sâm phàm tự kỷ dã cổ kế quá, đinh lâm dữ tự kỷ đích huyết thân ngận nhược, đãn thật lực chánh hảo phù hợp tự kỷ hiện tại sở nhu yếu đích huyết dịch tương phù, tòng tHa đích thân thể nội nhiếp thủ huyết dịch đích thoại, thị tối hợp thích tự kỷ đích thuế biến đích.

    ......

     "Nhĩ xác định yếu khứ mạn tư nữ thần điện, na lý đô thị ngận mạch sinh đích, nhu yếu ngã bồi nhĩ khứ mạ? " Phỉ lâm khai khẩu vấn đạo.

     "Ân, một hữu đặc thù đích huyết dịch, ngã đích tu luyện tốc độ hội biến đắc phi thường mạn, khẩn bế tu luyện đích ý nghĩa tựu bất đại liễu. Cô cô hoàn thị lưu tại thiên thành ba, đại khái nhất lưỡng cá nguyệt đích thì gian ngã tựu hội hồi lai đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm dã tri đạo y sâm phàm hiện tại chánh tại tầm hoa các chủng phương pháp đề thăng tự kỷ đích thật lực, dã bất tưởng nhượng tha phân tâm, tiện điểm liễu điểm đầu, đặc ý đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú:  "Hinh nhi tại mạn tư nữ thần điện, tHa đích huyết dịch ứng cai dã đối nhĩ hữu hảo xử đích. "

     "THa đích huyết dịch ngã thường quá liễu, hiệu quả bất hiển trứ ba. " Y sâm phàm não hải trung phù khởi liễu na cá khả ái mê nhân đích đại tiểu thư đích mô dạng.

    Tối hậu nhất thứ kiến đáo đại hinh nhi thị tại giáo đình đích hình trường thượng, tHa khốc đắc thương tâm dục tuyệt......Giá yêu đa niên quá khứ liễu, dã bất tri đạo tHa hiện tại như hà liễu......

     "THa đích thiên phú ngận cao, thánh nữ ngận khán trọng tHa, giá yêu đa niên liễu, ngã tưởng tHa ứng cai dã thị nhất vị cường đại đích ma pháp sư liễu. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Đại hinh nhi đích hỏa thuật sĩ thiên phú thị tối cao cấp biệt đích, tại mộ sắc thập quốc một hữu lương hảo đích tu luyện phương thức, dã trí sứ tHa đích khống hỏa tạo nghệ đề thăng hoãn mạn, đáo liễu mạn tư nữ thần điện giá ma pháp thần điện, dã đích xác ngận khả năng hữu trứ chất đích phi dược.

     "Nga? Ngã tri đạo liễu, đãn nguyện tHa một hữu giá vi nhân phụ......" Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Mạn tư nữ thần điện thị nhất cá thanh tâm quả dục đích địa phương, giá chủng khả năng tính bất đại. " Phỉ lâm khinh tiếu trứ.

    ......

    Tinh á tại thiên thành nội, y sâm phàm dã bất dụng đam tâm cách tát hội tái hữu thập yêu xí đồ, yếu ly khai thiên thành, nhượng y sâm phàm lược hữu bất phóng tâm đích tựu thị a lỵ nhã.

    Y sâm phàm tu luyện đích giá bán niên đa thì gian lai, a lỵ nhã nhất trực đô một hữu xuất hiện, xác thật tại sinh khí, hoặc giả dã tại khốn nhiễu.

    Y sâm phàm đặc ý tuân vấn liễu tinh á quan vu a lỵ nhã đích sự, tinh á dã biểu kỳ a lỵ nhã tự hồ hữu phái nhân tiền vãng a la ước yếu tắc, hữu tiếp quản a la ước yếu tắc đích ý tư.

    A la ước yếu tắc đích xác nhu yếu nhất cá hữu năng lực đích năng tọa trấn, a lỵ nhã tuy nhiên hoàn tại hòa y sâm phàm sinh khí, đãn hoàn thị bang trợ y sâm phàm chưởng quản trứ a la ước yếu tắc.

     "THa tổng thị khẩu thị tâm phi, ngã tưởng, tHa phái nhân đáo a la ước yếu tắc đích thì hậu, nhất định thị thuyết, tưởng yếu bả ngã khiếm tHa đích tư kim toàn bộ lao hồi lai ba? " Y sâm phàm tiếu trứ đối tinh á thuyết đạo.

     "Ân, tHa đích xác giá dạng thuyết đích, y sâm phàm, nhĩ đối tHa đĩnh liễu giải đích nha? " Tinh á trát trứ phiêu lượng đích nhãn tình "Chú thị trứ" Y sâm phàm.

     "Khái khái~~~~" Y sâm phàm ý thức đáo tự kỷ thuyết thác thoại liễu, cấp mang chuyển di liễu thoại đề:  "Ngã cai tẩu liễu, giá lý tựu giao cấp nhĩ liễu. "

     "Ân. " Tinh á điểm liễu điểm đầu, dã bất dữ y sâm phàm đạo biệt, khinh doanh đích chuyển quá thân, tiện hồi tự kỷ phòng gian khứ liễu.

    Y sâm phàm khổ tiếu đích khán trứ tinh á, bổn lai hoàn tưởng tại lâm tẩu tiền phẩm thường phẩm thường giá vị thuần khiết kiều mỹ đích tiểu thê tử, khán lai nhân vi na cú bất cai thuyết đích thoại nhạ trứ tHa liễu......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ494chương toa mật lạp

Kỵ thừa thượng liễu bạch mâu hổ, y sâm phàm dã hóa thân vi liễu đại anh hùng a la ước, chiêu diêu đích tòng thiên thành thượng không phi quá.

    Đương sơ, y sâm phàm tiến nhập thiên thành đích thì hậu, bị sư thứu quân đoàn môn lan hạ, đãn thị hiện tại thiên thành phi quá" Na ta bồi hồi tại thiên thành thượng không đích tuần la sư thứu quân đoàn môn lập khắc túc nhiên khởi kính, nhất cá cá nhãn thần trung đô đái trứ kỷ phân sùng bái chi ý, mục quang giá vị tuyệt thế cường giả đích ly khứ.

    Y sâm phàm bất hỉ hoan tương thì gian lãng phí tại lộ đồ thượng, tòng phỉ lâm na lý đắc đáo tiền vãng mạn tư nữ thần điện đích lộ tuyến chi hậu, y sâm phàm dã đại khái nghĩ định liễu nhất điều lộ tuyến, đả toán đồ trung kinh quá môn tát thánh thành chi hậu" Tiện trực tiếp bắc thượng tiền vãng mạn tư nữ thần điện.

    Y sâm phàm giá nhất lộ bất đoạn đích sứ dụng không gian khiêu dược, đại khái chích nhu yếu ngũ thiên đích thì gian tiện năng cú đáo đạt môn tát thánh thành" Khứ kiến kiến thiếp ti ti" Thuận tiện nhượng tHa bang trợ tự kỷ khôi phục giá ngũ thiên liên tục tổn háo đích tinh thần lực, na dạng tiện hựu khả dĩ kế tục sứ dụng không gian khiêu dược tiền vãng mạn tư nữ thần điện, giá dạng tiện năng cú tiết tỉnh đại lượng đích thì gian, lánh ngoại, y sâm phàm dã ký đắc thần chi tín nữ toa mật lạp tự hồ yếu dữ tự kỷ đan độc đàm đàm......

    Đương sơ tiến nhập môn tát thánh thành thị tại thiên phạt chiến đoàn na cường đại đích không gian khiêu dược chi hạ bị cường hành khiển tống đích, nhi giá nhất thứ hoán thượng liễu a la ước thân phân đích y sâm phàm" Tự nhiên dã một hữu tất yếu úy úy súc súc đích.

    Lược quá liễu liêu khoát phú nhiêu đích môn tát bình nguyên" Đệ ngũ thiên đích thì hậu, y sâm phàm dã chung vu tiến nhập đáo liễu môn tát thánh thành, kim bích huy hoàng đích môn tát thánh thành thì khắc đô thiểm thước trứ tối thần thánh đích quang mang, giá chủng nùng nùng đích thần thánh khí tức tại kỷ bách công lý chi ngoại tiện khả dĩ cảm giác đắc đáo hắc ám sinh vật đại bộ phân nguyên vu nhân loại đích tử vong, hữu nhân loại đích địa phương tựu hữu hắc ám sinh vật" Đãn thị môn tát thánh thành khước thị duy nhất nhất cá bất khả năng nhượng hắc ám tư sinh đích địa phương, như thử nùng liệt đích thần thánh khí tức đích lung tráo hạ, y sâm phàm khủng phạ yếu thi triển vong linh thiên hạ, kỳ hiệu quả đô hội đại đả chiết khấu......

    Y sâm phàm tại hỏa diễm chi đô đích thì hậu một hữu triệu hoán xuất bạch mâu hổ lai tham gia chiến đấu, chủ yếu dã thị bất hi vọng dĩ kinh tại thiên thành trung xuất hiện quá đích bạch mâu hổ xuất hiện tại giá môn tát thánh thành, dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi.

    Hiện như kim" Dĩ kinh hữu bất thiểu nhân tri đạo a la ước ủng hữu nhất chích ngân bạch sắc đích hổ loại đích thượng cổ sinh vật tác vi tọa kỵ, sở dĩ, đương y sâm phàm kỵ thừa trứ bạch mâu hổ trực tiếp lược quá môn tát thánh thành thượng không đích thì hậu, ngận khoái tiện kinh khởi liễu thành nội cư dân đích hô thanh.

    Thánh thành chu vi đồng dạng hữu trứ thần chức giả tại thủ hộ giả" Y sâm phàm khước dã bất phóng tại nhãn lý" Tại thế nhân nhãn trung a la ước bổn thân tựu thị nhất cá cuồng ngạo vô bỉ đích nam tử" Nhất thanh chiêu hô bất đả đích tựu trực tiếp phi tiến môn tát thánh thành dã ngận phù hợp a la ước tính cách.

    Nhất đại quần thần chức giả môn khán kiến nhất chích thần tuấn đích sinh vật khí thế hung hung đích xung tiến môn tát thánh thành" Dã lập khắc phát xuất liễu tín hào khứ trở chỉ khán giá thế tượng thị tập kích thánh thành đích sinh vật.

    Giá ta thần chức giả môn sổ lượng tuy đa, khước một hữu nhất cá khả dĩ cân đắc thượng bạch mâu hổ đích tốc độ" Bạch mâu hổ đạp trứ không khoáng đích trường không, lưu hạ liễu nhất thoán hoa lệ đích băng tinh chi hậu" Kinh khởi thành nội nhất phiến hí hư chi thanh hậu, tấn tốc đích lược quá liễu không trung trở tiệt đích thần chức giả môn, trực tiếp phi vãng liễu môn tát thánh điện.

    Đương sơ thị bị thiên phạt chiến đoàn trực tiếp trảo tiến thiên thành, thừa thụ giáo đình đích hình phạt, giá thứ y sâm phàm khước thị đại diêu đại bãi" Hoàn toàn bất đam tâm tự kỷ đích đại dị đoan thân phân bị khán xuyên.

    Giáo đình cao tằng dã ngận khoái tựu đắc đáo liễu giá cá tín tức, thánh điện chi trung dã phi xuất liễu kỷ danh năng cú huyền phù tại không trung đích thần chức giả lan tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

     "Cảm vấn, thị a la ước tiên sinh? " Na danh thần chức giả dã thính văn quá quan vu thiên thành đích sự, truyện văn trung a la ước thị ủng hữu nhất chích thật lực cường đại vô bỉ đích bạch sắc đích thần tuấn sinh vật.

    A la ước hiện tại dữ giáo đình đích quan hệ phi thường hữu hảo, a la ước yếu tắc đích kiến lập dĩ cập giá tọa canh cụ quy mô đích thành thị nhượng chỉnh cá thần chức giáo đình đô giảm khinh liễu áp lực" Thần chức cao tằng môn tự nhiên dã đối a la ước phi thường khách khí.

     "Chánh thị, thiên thành phong ba" Nhược bất thị thần nữ dữ tín nữ viên trợ, khủng phạ ngận nan đoạt hồi" Sở dĩ ngã đặc ý tiền lai hướng lưỡng vị thần nữ biểu kỳ trí tạ. " Y sâm phàm tùy tiện hoa liễu nhất cá lý do.

     "Như thử, hoan nghênh chi chí. " Na danh lão mục sư dã lập khắc phù khởi liễu tiếu dung, tại tiền diện cấp y sâm phàm dẫn lộ, nhất phó lão hảo nhân đích dạng tử.

    Hữu lão mục sư đái lộ" Y sâm phàm dã tỉnh khứ liễu ngận đa ma phiền, trực tiếp tiến nhập đáo liễu môn tát thánh điện chi trung. Nhi tiến nhập đáo môn tát thánh điện đích thì hậu, y sâm phàm dã thuận tiện quan sát liễu thánh điện đích nhất ta tình huống.

    Giáo đình hiện tại đại bộ phân tinh lực đô phóng tại để ngự địa vực quân đoàn đích lai tập, tại a la ước yếu tắc chi trung dã đầu nhập liễu đại lượng đích thần chức quân đoàn.

    Đãn tức tiện như thử, tại giá môn tát thánh điện chi trung" Y nhiên hữu chúng đa đích thần chức giả thủ phi giả, án chiếu y sâm phàm đích cổ kế, khủng phạ đan đan thị thủ hộ môn tát thánh điện đích na ta thần chức chiến sĩ" Tựu hữu cận vạn danh.

    Năng cú thành vi thánh điện chiến sĩ" Thật lực nhất bàn đô hữu ngũ cấp dĩ thượng" Cận vạn danh ngũ cấp dĩ thượng đích thần chức chiến sĩ, kỷ hồ thị nhất chi bất khả chiến thắng đích thần chức quân đoàn!

    Y sâm phàm hữu tín tâm sứ dụng vong linh thiên hạ điên phúc duyệt á thành" Đãn thị giá môn tát thánh thành, y sâm phàm khứ y nhiên bất cảm khinh dịch đích nhiễm chỉ.

    A la ước đích thân phân dữ giáo đình dã toán thị ngận hữu giao tình liễu" Giáo đình đối đãi y sâm phàm dã ngận nhiệt tình, tương kỳ phụng vi thượng tân, an bài tại liễu môn tát thánh điện chi trung.

    Môn tát thánh điện phi thường xa xỉ, trụ tử thượng tương khảm đích tiểu tiểu đích châu tử đái xuất khứ, tựu túc dĩ nhượng nhất cá phổ thông đích gia đình hưởng dụng nhất bối tử đích vinh hoa.

    Tọa tại giá không khoáng đích kim bích huy hoàng đích đại điện nội, đối xa xỉ phẩm hữu sở hỉ hảo đích y sâm phàm dã nhiêu hữu hưng ngao đích hân thưởng khởi lai.

    Đương nhiên, hân thưởng đích thì hậu, y sâm phàm khước thị bảo trì trứ tự kỷ đích cảnh dịch tâm.

    Giá lý tất cánh thị môn tát giáo đình đích địa bàn, nhược thị thần chi tín nữ hốt nhiên tưởng bất thông, yết xuyên y sâm phàm đích thân phân đích thoại, y sâm phàm dã hội hữu bất tiểu đích ma phiền" Nhân thử y sâm phàm dã thị dĩ phòng vạn nhất, tùy thì bảo trì trứ tự kỷ đích ý niệm thị dữ ngoại giới liên thông đích" Giá dạng hữu khẩn cấp tình huống tha dã khả dĩ thuấn gian đào ly giá lý.

    Thần chi tín nữ toa mật lạp dã một hữu nhượng y sâm phàm đẳng đãi thái cửu. Nhất tập nhũ bạch sắc đích thúc yêu trường quần, nhất mạt bạc bạc đích đạm hoàng sắc diện sa, toa mật lạp độc tự nhất nhân tẩu nhập môn tát đại điện đích thì hậu" Y sâm phàm đích mục quang dã lập khắc lạc tại liễu tHa a na đái trứ thành thục vận vị đích thân thượng......

    Y sâm phàm đích mục quang ngận phóng tứ, như quả thần chi tín nữ bàng biên hữu kỳ tha thị nữ đích thoại, định nhiên hội a xích giá cá vô lý đích gia hỏa.

    Toa mật lạp tự kỷ dã cảm giác đáo liễu y sâm phàm tại tự kỷ thân thượng du tẩu đích mục quang, bất quá dã tịnh vị biểu hiện đắc bất thái tự nhiên.

    Môn tát thần nữ đích tuyển nhâm hữu phi thường đa đích điều kiện, kỳ trung nhất điều, tiện thị tất tu ủng hữu năng cú nhượng nhân nhất kiến khuynh tâm đích mỹ mạo, toa mật lạp năng cú thành vi môn tát thần nữ" Tự nhiên dã thị nhất vị tuyệt sắc mỹ nhân, nam tử thất thần vu tHa, thị tái chánh thường bất quá đích sự liễu.

     "Đương sơ, tạ tạ nhĩ, vi ngã đáng hạ liễu na nhất kiếm" , toa mật lạp khoản khoản đích tẩu đáo y sâm phàm diện tiền" Sảo sảo nhất khiếm thân, hành liễu nhất cá giản đan đích lễ, toán thị biểu đạt đối y sâm phàm đích cảm tạ.

     "Nâm đích thân tử kiều quý, thụ thương liễu khả bất hảo. " Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, ngận thảng nhiên đích tiếp thụ nhất vị môn tát thần nữ đích hành lễ.

    Y sâm phàm dã bất nhiễu quyển tử, chú thị trứ toa mật lạp mỹ lệ đích nhãn tình, khai khẩu thuyết đạo:  "Tinh á cáo tố ngã" Nhĩ ta quan vu ngã phụ thân đích sự yếu cáo tố ngã? "

     "Nhĩ cân ngã lai, cấp nhĩ khán nhất dạng đông tây. " Toa mật lạp khai khẩu thuyết đạo, thuyết trứ tiện tẩu tại liễu tiền diện" Cấp y sâm phàm dẫn lộ.

    Y sâm phàm dã trạm khởi thân lai, cân trứ tHa vãng thần nữ điện đường tẩu khứ.

    Y sâm phàm ly toa mật lạp dã chích hữu bán mễ đích cự ly, giá cá cự ly y sâm phàm khả dĩ văn đáo giá cá thành thục nhi hựu thánh khiết đích nữ tử thân thượng đích hương vị, giá túy nhân đích phân phương ngận khoái tiện nhượng y sâm phàm cảm giác hữu ta khẩu kiền thiệt táo, mục quang bất tự giác đích lạc tại liễu toa mật lạp na bạch như ngọc bàn đích bột cảnh thượng,  "THa đích huyết dịch ứng cai dã ngận khả khẩu ba. " Y sâm phàm não hải trung dã thăng khởi liễu tà niệm, toa mật lạp ứng cai thị giá môn tát thánh điện chi trung thần chức cường giả, năng cú hấp thực đáo tHa đích huyết dịch đích thoại, dã đích xác năng cú đái cấp y sâm phàm hứa đa hảo xử.

    Như quả thị tại kỳ tha địa phương, y sâm phàm đảo ngận hữu khả năng phác hướng giá cá hỗn thân thượng hạ thấu trứ thành thục dụ nhân vận vị đích cao quý nữ nhân, phẩm thường phẩm thường tHa đích huyết dịch, bất quá giá lý chẩm yêu thuyết dã thị giáo đình đích địa bàn" Giá chủng**tối hảo hoàn thị bất yếu biến vi hiện thật, phủ tắc hội nhạ hạ bất tiểu đích ma phiền.

    Thần nữ điện thị cấm chỉ nhất thiết nam tử tiến nhập đích, bao quát giáo hoàng tại nội, tưởng yếu tiến nhập thần nữ điện đô tất tu kinh quá môn tát thần nữ đích thỉnh kỳ.

    Y sâm phàm khẩn tùy tại toa mật lạp thân hậu, tại giá giáo đình nội" Toa mật lạp đích địa vị khủng phạ hoàn tại thiếp ti ti chi thượng, hữu tHa tại tiền diện dẫn lộ, tự nhiên một hữu nhâm hà nhất cá tín nữ, diệu nữ cảm trở lan.

     "Thiếp ti ti tại giá lý ba? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đáo.

    Giá lý đích thần thánh khí tức thái quá nùng liệt liễu" Y sâm phàm đích khứu giác dã hoàn toàn thất khứ liễu tác dụng.

     "Ân, nhĩ tưởng yếu kiến tHa? " Thần chi tín nữ dã tri đạo thiếp ti ti hòa y sâm phàm đích quan hệ.

     "Bất hành mạ? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao.

     "Khả dĩ đảo khả dĩ, bất quá tối hảo ẩn hối nhất ta......" , " Thần chi tín nữ toa mật lạp khinh thanh thuyết đạo.

    Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, toa mật lạp dã đặc ý chuyển quá liễu đầu, do dự liễu hội tài, dụng tinh thần chi âm tuân vấn y sâm phàm đạo:  "Tiền mâu tử, ngã vi thiếp ti ti mộc dục thánh thủy đích thì hậu, phát hiện tHa dĩ kinh bất thị xử tử liễu......"

     "Nhĩ tưởng vấn, tố xuất giá tang tẫn thiên lương đích sự đích nhân thị bất thị ngã? Ân, xác thật thị ngã" THa thị ngã muội muội, dã thị ngã đích nữ nhân. " , y sâm phàm đảo thị một hữu nhâm hà đích già yểm.

     "THa tại nhâm môn tát thần nữ kỳ gian, nhĩ hoàn thị bất yếu thái quá phân, tất cánh giá quan hệ đáo hỉ cá đại lục đích tín ngưỡng, giá kiện sự nhất đán truyện dương xuất khứ" Hậu quả hội phi thường nghiêm trọng, " , toa mật lạp ngữ khí dã nhận chân liễu kỷ phân.

    Y sâm phàm đảo thị vô sở vị đích tiếu liễu tiếu.

    Thiếp ti ti tuy nhiên dĩ kinh toán thị tự kỷ đích nữ nhân" Đãn thị thuyết thật thoại, y sâm phàm hoàn chân một hữu nhận chân đích phẩm thường quá tHa. Thiếp ti ti đích nhất thiết đô thái bảo thủ liễu" Y sâm phàm mỗi thứ tưởng yếu chiêm điểm tiện nghi, mẫn cảm đích tHa đô thị hồng trứ kiểm cự tuyệt, tâm tính thái quá thuần khiết liễu, y sâm phàm tưởng phóng tứ, dã đắc thiếp ti ti tự kỷ nguyện ý......

    Toa mật lạp tự kỷ dã bất tưởng nhượng biệt nhân khán kiến tự kỷ tư tự đái nhất cá nam tử đáo tự kỷ cung điện trung, dã đặc ý đả phát liễu na ta tín nữ môn, chích lưu hạ liễu thiếp thân diệu nữ.

     "Giá kiện đông tây thị ngã tại nhị thập đa niên tiền cản vãng trạm chi quốc đích thì hậu, tòng nhất cá thần bí nhân thủ trung đoạt hạ lai đích. " Toa mật lạp nhượng diệu nữ thủ lai liễu nhất cá hiệp trường hình đích tinh trí đích cẩm hạp, phóng tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

    Y sâm phàm đả khai liễu cẩm hạp, nhất cổ đặc thù đích khí vị lập khắc tòng cẩm hạp chi trung phiêu xuất.

    Nhiên nhi đương tha khán thanh cẩm hạp nội đích vật thể đích thì hậu, khước dã thị chinh trụ liễu!

    Cẩm hạp chi nội tĩnh tĩnh đích bãi phóng trứ đích cánh nhiên thị nhất chích nhân loại đích cốt thối! ! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ495chương khải lạc khung đích cốt thối

Đệ495chương khải lạc khung đích cốt thối

    Cốt thối thị tòng đại thối đích trung bộ vị trí tiệt hạ đích, tịnh thả bảo tồn đắc phi thường đích hoàn hảo, thậm chí thiết khẩu đích cốt hòa nhục đô hoàn khả dĩ khán kiến.

    Đãn thị y sâm phàm khả dĩ khẳng định, tòng đại thối trung bộ bị trảm hạ đích cốt thối tuyệt đối thị tồn phóng liễu thập niên dĩ thượng đích, bất quản phong tồn đắc như hà hoàn hảo, huyết dịch, bì phu đích sắc trạch dĩ kinh minh hiển xuất hiện liễu biến hóa......

    Toa mật lạp chú thị trứ y sâm phàm, tHa bổn lai tưởng mạn mạn đích giải thích cấp y sâm phàm thính, đãn thị phát giác tha kiểm sắc biến đắc ngưng trọng, trương liễu trương chủy, dã một hữu lập tức khai khẩu.

    Y sâm phàm thân xuất liễu thủ, khước hựu tương cẩm hạp cái thượng liễu......

     "Nhĩ dĩ kinh tri đạo giá thị thập yêu liễu? " Toa mật lạp khán xuất liễu y sâm phàm tình tự đích ba động, khai khẩu vấn đạo.

     "Ân, thị ngã phụ thân đích tả thối ba? " Y sâm phàm hồi đáp đạo, thanh âm một hữu đái trứ thập yêu cảm tình, đãn khước khả dĩ minh hiển cảm giác đáo tha nội tâm đích hữu ta dũng động đích tình tự.

    Toa mật lạp điểm liễu điểm đầu, khai khẩu giải thích đạo:  "Mẫn á thành củ kết các phương thế lực tiến công trạm chi quốc đích tốc độ phi thường đích khoái, đương thì ngã hoàn thị nhâm chức môn tát thần nữ, ngã dĩ kinh hướng chủ giáo đề xuất kiền thiệp thử thứ huyết tinh đích chiến đấu, đãn thị thượng nhâm chủ giáo hữu ta tiêu cực đãi mạn, đãi ngã dữ thủ hộ giả môn cản đáo trạm chi quốc đích thì hậu, pháp tắc thiên lôi dĩ kinh dẫn động liễu......"

     "Đương thì, ngã ngộ kiến liễu nhất phê lạc hoang nhi đào đích nhân, ngã nhượng thủ hộ giả môn thượng khứ tuân vấn trạm chi quốc tình huống đích thì hậu, tha môn minh hiển xuất hiện hoảng trương đích thần sắc, nã trứ lưỡng cá cẩm hạp khai thủy đào thoán......"

    Y sâm phàm nhận chân đích thính trứ, pháp tắc thiên lôi đáo lai chi hậu đích sự, y sâm phàm tiện nhất vô sở tri liễu, toa mật lạp miêu thuật đích giá ta ngận hiển nhiên tựu thị trạm chi quốc diệt vong chi hậu đích sự.

    Chích thị, giá bãi phóng tại tự kỷ diện tiền đích phụ thân đích bị tiệt khứ đích song thối, khước nhượng y sâm phàm cảm giác nhất tằng âm vân lung tráo nhất bàn......

     "Ngã giác đắc tha môn khả nghi, sở dĩ nhượng thủ hộ giả môn tương tha môn lan hạ, kỳ trung dã hữu bất thiểu cao thủ, ngã đích nhân chích miễn cường đoạt hạ liễu nhất cá cẩm hạp, bàn vấn na ta nhân chi hậu tài tri đạo, giá thị nhĩ phụ thân đích tả thối......Ngã tưởng, lánh nhất cá cẩm hạp nội ứng cai thị nhĩ phụ thân đích hữu thối ba......" Toa mật lạp kế tục thuyết đạo.

    Y sâm phàm nhất cú thoại dã bất thuyết, chích thị trành trứ giá cá dĩ kinh bị tự kỷ cái thượng đích cẩm hạp, kiểm sắc bất thái hảo khán.

     "Tuy nhiên ngã bất tri đạo tha môn đoạt khứ nhĩ phụ thân đích song thối, tịnh thả đặc ý bảo tồn khởi lai hữu thập yêu mục đích, bất quá khán đắc xuất tha môn đối giá cá phi thường đích trọng thị, tại thiếp ti ti thụ đáo uy hiếp đích thì hậu, tha môn tựu tằng hướng ngã đề xuất quá yếu tòng ngã thủ trung nã hồi cẩm hạp lý đích cốt thối......"

     "Giá yêu đa niên lai, tiên hậu bất hạ thập thứ, hữu nhân ý đồ tòng ngã giá lý nã tẩu tha, bao quát thiếp ti ti tại na ta nhân đích uy hiếp hạ, dã tằng hướng ngã yếu quá giá kiện đông tây......" Toa mật lạp thuyết đạo.

    Y sâm phàm kiểm sắc canh gia âm trầm, nan đạo thuyết cách tát hòa tha đích trường bối thiết kế liễu như thử bàng đại đích âm mưu, tựu thị vi liễu đắc đáo tự kỷ phụ thân đích song thối?

    Khả thị, tự kỷ phụ thân đích song thối hựu hữu thập yêu ý nghĩa, nhu yếu tha môn như thử sát phí khổ tâm.

     "Thiếp ti ti bất tri đạo lý diện thị thập yêu ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Toa mật lạp điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo:  "Ân, ngã bất tưởng nhượng tHa nhân vi trạm chi quốc đích diệt vong nhi ảnh hưởng thần nữ đạo lộ, sở dĩ nhất trực man trứ tHa, nhi tHa tri đạo trạm chi quốc diệt vong đích sự đích thì hậu, dĩ kinh quá khứ khoái thập niên liễu. Ngã cảm giác đáo giá dạng đông tây khủng phạ hòa trạm chi quốc đích sự hữu nhất ta khiên liên, dã bất tưởng nhượng thiếp ti ti tưởng thái đa, sở dĩ dã một hữu tương giá kiện đông tây cấp tHa khán quá......"

     "Na yêu nhĩ vi thập yêu nhất trực bảo hộ trứ ni? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Ngã......Ngã dã bất tri đạo, dã hứa chích thị đối bằng hữu đích nhất cá ký thác ba, mộng thần na hòa khải lạc khung thị ngã cận hữu đích lưỡng vị bằng hữu, tha môn đích thệ khứ ngã dã cảm đáo oản tích......" Toa mật lạp mục quang hữu sở luân động.

     "Ân" Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, mục quang dĩ kinh lạc tại liễu hiệp trường đích tinh trí đích cẩm hạp thượng, khai khẩu thuyết đạo,  "Tạ tạ nhĩ vi ngã bảo tồn liễu nhất cá giá yêu trọng yếu đích đông tây. "

    Hoãn hoãn đích nã khởi liễu cẩm hạp, y sâm phàm tâm tình dã biến đắc trầm trọng liễu kỷ phân, đả khai liễu tự kỷ đích không gian nang, tương tự kỷ phụ thân đích cốt thối phóng nhập liễu không gian nang chi trung.

    Toa mật lạp tại môn tát giáo đình đích địa vị sùng cao, tự kỷ phụ thân đích tả thối tồn phóng tại tHa giá lý, khước y nhiên tao đáo liễu na ta nhân thập kỷ thứ đích ý đồ đoạt thủ, tưởng tất giá kỳ trung nhất định hữu nguyên nhân, chích yếu hoa đáo liễu giá cá nguyên nhân, giá nhất liên thoán đích súc ý âm mưu, tiện năng cú hoàn toàn khán xuyên.

    Ký nhiên thị hữu nhân xử tâm tích lự đích tưởng yếu đắc đáo phụ thân đích đích song thối, y sâm phàm yếu tưởng tương giá ta sự tình lộng minh bạch, giá dã bất vi nhất cá phi thường trọng yếu đích tuyến tác.

    Chích bất quá, giản đan đích kiểm tra liễu nhất biến thối cốt, tịnh một hữu phát hiện thập yêu đặc thù chi xử đích y sâm phàm nhất thì gian dã ngận nan sai thấu na ta nhân đích dụng ý, dã chích năng tạm thả tồn phóng trứ......

    ......

    Toa mật lạp thân vi môn tát thần nữ, niên kỷ dã bỉ thiếp ti ti đại hứa đa, đãn kỳ thật tính tử hòa thiếp ti ti nhất dạng đan thuần. Liên y sâm phàm tự kỷ dã một hữu liêu đáo giá vị thần chi tín nữ hội đối tự kỷ như thử tín nhâm, bất cận bả tự kỷ giá cá đại dị đoan đái đáo thần nữ điện bất thuyết, hoàn bang trợ tự kỷ dữ thiếp ti ti đan độc kiến diện.

    Cốt thối đích sự y sâm phàm dã tịnh một hữu đả toán dữ thiếp ti ti thuyết minh, tất cánh tại tự kỷ một hữu lộng thanh sở giá nhất thiết chi tiền, cáo tố thiếp ti ti thái đa chích thị nhượng giá cá đan thuần đích cô nương tự kỷ khứ hồ tư loạn tưởng, hiển đắc một hữu thái đại đích tất yếu liễu.

    Thủ tại điện tiền đích diệu nữ môn đô dĩ kinh bị chi khai, y sâm phàm dã thị đệ nhất thứ tiến nhập đáo chân chánh đích thần nữ điện trung.

    Thần nữ điện nội thanh tuyền lưu thủy, hoa biện dữ thải hội tiên diễm điểm chuế, tẩu tiến giá duy mỹ đích thần nữ điện đường đích thì hậu, tựu hảo tượng tẩu tiến liễu nhất cá mỹ luân mỹ hoán đích mộng cảnh nhất bàn.

    Hương phong trận trận, giá chủng thục tất đích khí vị thị thiếp ti ti na đặc thù đích thể hương, y sâm phàm dĩ kinh tái thục tất bất quá liễu, thải trứ nhu nhuyễn đích hồng thảm, y sâm phàm nhiễu quá liễu trung gian đích thanh tuyền thủy đàn, ngận khoái tiện chú ý đáo liễu na diệu mạn khúc tuyến đích thân ảnh.

    Thiếp ti ti đích quần sa ngận khẩn, khỏa trứ tHa na hoàn mỹ thánh khiết đích**, câu lặc xuất liễu tối động nhân đích khúc tuyến, tuyết bạch tinh oánh đích cơ phu tại bạc bạc đích y thường hạ nhược ẩn nhược hiện, lệnh nhân phù hiện liên phiên......

    Môn tát thần nữ chích hữu giá cá thì đoạn tài hội đan độc đích tại thần nữ điện nội kỳ đảo, toa mật lạp bất tưởng nhượng tha nhân tri đạo y sâm phàm hòa thiếp ti ti đích quan hệ, tự nhiên dã chích hữu tiễu tiễu đích bả y sâm phàm đái đáo thần nữ điện, nhượng y sâm phàm tự kỷ thâu thâu đích tiến khứ, nhiên hậu nhượng tử đà la thủ tại ngoại diện......

    Nhi thiếp ti ti tòng tảo thượng khai thủy tiện dữ ngoại giới cách tuyệt đích tĩnh tâm kỳ đảo liễu, sở dĩ tHa tịnh bất tri đạo y sâm phàm dĩ kinh đại diêu đại bãi đích tiến nhập đáo liễu môn tát thánh điện chi trung, thậm chí giá cá tà ác đích gia hỏa tựu trạm tại tHa thân hậu, nhất kiểmyintiếu đích hân thưởng trứ tHa đĩnh kiều bão mãn đích mỹ đồn nhi, thiếp ti ti dã y nhiên hào vô sát giác......

    Y sâm phàm tịnh bất đả nhiễu thiếp ti ti đích kỳ đảo, trạm tại tHa thân hậu, tĩnh tĩnh đích thính trứ thiếp ti ti phát tự nội tâm đích thiện lương đích kỳ đảo.

    Thiếp ti ti đích thanh âm mỹ diệu uyển chuyển, tựu tượng tại nhĩ bạn bất đoạn đãng dạng đích ca thanh, hữu đích thì hậu, y sâm phàm thậm chí ngận hỉ hoan thính thiếp ti ti thuyết thoại, tHa nhu nhu đích ngữ khí, âm luật bàn đích khẩu vẫn, động thính đích thanh sắc, chích thị linh thính, tiện thị nhất chủng mỹ đích hưởng thụ.

     "Tuy nhiên vi huyết tộc kỳ đảo thị nhất chủng tội nghiệt, đãn thị, hi vọng từ bi nhân hậu đích nâm năng cú nhượng tha bình an vô sự, giá chủng tội nghiệt, thiếp ti ti cam nguyện thừa thụ......" Thiếp ti ti chủy thần khinh khinh đích chiến động trứ.

    Hiển nhiên, chi tiền đích kỳ đảo thị vi bối nhất cá môn tát thần nữ đích kỳ đảo đích......

    Thiếp ti ti tại kỳ đảo hoàn chi hậu thuyết xuất giá cú thoại, y sâm phàm dã tài minh bạch giá cá thiện lương đan thuần đích cô nương nguyên lai dã thuận tiện vi tự kỷ kỳ đảo liễu.

    Huyết tộc bổn thân tựu thị ác ma đích chủng tộc, thần linh chích hội sạn trừ, nhi y sâm phàm thiên sứ hậu duệ đích thân phân, hựu tái độ tao đáo di khí, bị hồng bảo thạch sơn cự chi môn ngoại, nhượng thần linh tí hữu tự kỷ, một hữu nhâm hà đích ý nghĩa, bất quá, y sâm phàm bất tại hồ giá ta thần côn đích bảo hữu, nhi thị tại hồ thiếp ti ti giá nan đắc một hữu tuần quy đạo củ đích kỳ đảo, giá biểu minh tự kỷ dĩ kinh chân chánh tiến nhập liễu tHa đích nội tâm......

     "Thần linh cao cao tại thượng, thính bất kiến phàm nhân đích kỳ đảo, bất quá, ngã thính đắc kiến, giá tựu túc cú liễu......" Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung, hướng thiếp ti ti tẩu cận liễu kỷ bộ, tòng hậu diện lâu trụ liễu thiếp ti ti doanh doanh nhất ác đích yêu chi, tương đầu mai tại tHa hương kiên thượng hòa trường phát thượng, thâm thâm đích nhất khứu.

    Thiếp ti ti thân tử khinh khinh nhất chiến, giá chủng đột ngột nhượng tHa xuất hiện liễu minh hiển kinh hoảng, bất quá khán thanh giá cá hốt nhiên ổi tiết tự kỷ đích nam tử thị y sâm phàm chi hậu, tHa đích tình tự hựu hoãn hòa hạ lai, nhãn thần dã tiệm tiệm đích biến đắc ôn nhu, ôn nhu chi trung hữu hoàn giáp tạp trứ kỷ phân hân hỉ......

     "A? Nhĩ thị chẩm yêu tiến lai đích? " Bất quá, thiếp ti ti ngận khoái hựu phản ứng quá lai, giá lý khả thị môn tát thánh điện đích thần nữ cung điện, giới bị vô bỉ sâm nghiêm, y sâm phàm thật lực tái cường dã tuyệt bất khả năng sấm tiến giá lý đích.

     "Toa mật lạp vi ngã môn khiên tuyến đáp kiều......Ngã đích hảo muội muội, hữu một hữu tưởng ca ca liễu? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti thân thượng đích hương vị chánh tại nhượng tha đích**tiệm tiệm bành trướng, nhược bất thị thiếp ti ti đích thánh khiết khí tức yểm cái liễu tHa huyết dịch đích vị đạo, như thử cận cự ly, y sâm phàm hội lập khắc bả trì bất trụ tự kỷ, tương giá vị thánh khiết đích môn tát thần nữ cấp trực tiếp thôi đảo.

    Thính kiến y sâm phàm giá dạng**đích thoại ngữ, thiếp ti ti kiểm thượng dã lập khắc thấu xuất liễu hồng vựng, bất hảo ý tư khai khẩu.

    Thiên thành phong ba quá khứ, cự hiện tại dã hữu bán niên đa đích thì gian liễu, canh hà huống tựu toán tại thiên thành, thiếp ti ti dã ngận nan hữu dữ y sâm phàm đan độc tương xử đích cơ hội, tiệm tiệm đích tâm hệ tại y sâm phàm thân thượng đích thiếp ti ti, dã phát giác tự kỷ não hải lý tổng thị hội phù hiện xuất y sâm phàm đích thân ảnh, thậm chí hoàn hội chiêm cư tHa nhất vãn thượng đích mộng cảnh......

     "Đáo để hữu một hữu tưởng niệm ca ca? Bất hứa thuyết hoang. " Y sâm phàm cố ý truy vấn đạo.

     "Ân. " Thiếp ti ti bất hội thuyết hoang, chích năng hồng trứ kiểm khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, dã toán thị hàm súc đích biểu đạt liễu tự kỷ đích tưởng niệm.

    Thiếp ti ti năng cú thừa nhận tự kỷ đích cảm tình tựu thị nhất cá ngận hảo đích khai đoan, y sâm phàm khán kiến tHa thính thoại đích điểm đầu, dã thị liệt khai chủy tiếu liễu khởi lai, đặc ý bả giá thuần khiết đích bất nhiễm bán điểm hà tỳ đích nữ hài lâu khẩn liễu nhất ta, ngận tự nhiên đích tương tự kỷ đích lang chủy thấu liễu thượng khứ, tại thiếp ti ti chiến động đích phấn thần thượng, khinh khinh xúc bính trứ, nhược tức nhược ly, tượng thị cố ý**thiếp ti ti nhất bàn, tưởng nhượng tHa tự kỷ chủ động tương thần nhi quyệt khởi, sảo sảo kháo tiền nhất ta vẫn thượng tự kỷ đích chủy thần.

    (giá cá nguyệt tối hậu nhất thiên liễu~~~~~một**, đãn lai điểm lậu*điểm hí~~~quả đoạn cầu phiếu~~~~~~~năng xung thượng khứ kỷ danh thị kỷ danh~~~~~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ496chương hữu cảm giác tựu đối liễu

Y sâm phàm đích giá nhất chiêu đối ngận đa nữ nhân đô thi triển quá, hữu thì hậu tựu liên tinh á dã hội thượng đương, tại y sâm phàm giá chủng tự vẫn phi vẫn đích thiêu đậu hạ, chủ động tống thượng hương sách sách đích thấp vẫn......

    Chích bất quá, giá ngận minh hiển đối thiếp ti ti bất quản dụng, y sâm phàm chích năng cảm giác đáo thiếp ti ti hô xuất đích lệnh nhân đào túy đích hương khí, khước chẩm yêu dã một hữu thành công nhượng giá vị môn tát thần nữ tống thượng hương vẫn.

    Vô nại chi hạ, y sâm phàm dã chích năng đại thủ nhất lãm, nhượng tHa dữ tự kỷ tố liễu nhất cá thân mật vô gian đích thân thể tiếp xúc, nhiên hậu chủ động vẫn thượng na dụ nhân chí cực đích hương thần.

    Thiếp ti ti vẫn đích kinh nghiệm bất đa, đãn bị y sâm phàm vẫn liễu kỷ thứ hậu, dã bất chí vu tượng tối sơ na yêu hoảng loạn, tâm khiêu gia tốc đích tHa dã hoàn đổng đắc khứ lâu trứ y sâm phàm đích bột tử, nhượng giá cá vẫn năng cú canh tự nhiên, canh lãng mạn nhất ta......

    Nhi thiếp ti ti sảo hữu đầu nhập, y sâm phàm tà niệm đích chủng tử tiện manh phát liễu, khai thủy bàn toán trứ yếu bất yếu thừa trứ giá cá cơ hội tại giá cá thánh khiết duy mỹ đích điện đường dữ giá vị thuần khiết đích nữ thần lai điểm canh lậu*điểm tứ xạ đích thích phóng......

    Thiếp ti ti đích phấn hà dĩ kinh mạn duyên đáo liễu bạch tích đích nhĩ căn hòa bột cảnh liễu, tại dữ y sâm phàm mạn nhiệt đích tiếp vẫn đích giá cá quá trình trung, tHa dĩ kinh cảm giác đáo y sâm phàm na bất lão thật đích phôi thủ chánh tại hạ hoạt hòa thượng phàn.

    Y sâm phàm hạ hoạt đích tả thủ tự nhiên thị phi thường tội ác đích phóng tại liễu thiếp ti ti na**đích mỹ đồn thượng, mỹ diệu đích cảm giác nhượng y sâm phàm ám trung kinh hô, giá đạn tính dữ nhu nhuyễn, dữ yêu nhiêu đa tư đích alìnhã đích xác hữu đắc nhất bính a, lệnh nhân ái bất thích thủ a.

    Thượng phàn đích hữu thủ tự nhiên bất hội nhàn trứ, thần thánh bất khả xâm phạm đích ngọc phong tảo dĩ kinh bị y sâm phàm chiêm lĩnh, hương mãn tứ dật, cận cận chích thị khinh khinh đích nã niết ái phủ, đô nhượng y sâm phàm hữu chủng thăng nhập thiên đường đích cảm giác.

    Alìnhã hòa thiếp ti ti tinh trí đắc hoàn toàn vô pháp phân biện, thậm chí tà ác đích alìnhã vi liễu mãn túc y sâm phàm na quái phích đích**, dữ y sâm phàm ngoạn khởi liễu tuyệt sắc phẫn diễn đích**du hí, nhượng y sâm phàm khả dĩ tại mông lông chi trung phẩm thường thiếp ti ti đích vị đạo.

    Đãn thị phẫn diễn chung cứu thị phẫn diễn, chân chánh thâm xử tại nhất cá thánh khiết đích thanh tuyền lưu thủy đích cung điện chi trung, lâu trứ giá vị lệnh nhân si mê đích cao quý nhàn nhã đích nữ thần, năng cú dữ tHa thân mật vô gian đích tiếp vẫn dữ an phủ, giá chủng chân thật thể nghiệm hòa na bành trướng đích**, hoàn toàn yếu bỉ phẫn diễn đích cường sổ bội bất chỉ!

    Y sâm phàm hội mê tình tại tự kỷ trường bối alìnhã đích thân thể thượng, đồng dạng đích nhất cấp huyết thân đích thiếp ti ti" Đái cấp y sâm phàm đích**khước canh gia cường liệt, y sâm phàm thậm chí cảm giác tự kỷ đích huyết dịch chánh tại phí đằng, thân thể khoái yếu nhiên thiêu khởi lai......

    Cảm giác đáo giá cá nam tử hỏa nhiệt nhiệt đích khí tức, thiếp ti ti dã minh hiển hữu ta hoảng loạn liễu, y sâm phàm việt thị**bành trướng tựu việt dung dịch nhượng tHa tưởng đáo tại di chỉ địa cung đích na cá khả phạ đích dạ vãn.

    Đương sơ y sâm phàm ẩm hạ liễu tHa đích huyết dịch, tiện triệt để hóa thân vi liễu nhất cá ác ma, tịnh thả triệt để đoạt tẩu liễu tHa thị vi sinh mệnh nhất bàn đích xử tử chi thân" Khả dĩ thuyết thị cấp thiếp ti ti lưu hạ liễu nhất cá nan dĩ ma diệt đích âm ảnh.

     "Biệt phạ, biệt phạ......" , y sâm phàm ý thức đáo tự kỷ giá nan dĩ át chế đích**khí tức hách đáo liễu thiếp ti ti, dã lập khắc tập trung tinh thần, nhượng tự kỷ khống chế hảo nhân vi nhất cấp huyết thân nhi dẫn khởi đích huyết tộc bổn năng**.

    lìlìti hữu cáo giới quá y sâm phàm, nhu yếu khống chế đích, tịnh bất thị tự kỷ tác vi nam tính bổn thân đích**, nhi thị huyết tộc tại huyết dịch hòa huyết thân thứ kích hạ đích na một hữu nhâm hà lý trí khả ngôn đích như đồng dã thú ma quỷ bàn đích**, y sâm phàm ý thức đáo tự kỷ tằng kinh cấp thiếp ti ti đái khứ liễu phi thường nghiêm trọng đích thân tâm sang thương, đối tHa vô bỉ ái liên đích y sâm phàm tự nhiên yếu cực lực khắc chế tự kỷ, phạ tái thứ thương hại liễu thiếp ti ti.

     "Biệt......" Thiếp ti ti hoàn thị hạ ý thức đích cự tuyệt y sâm phàm, bất quá, giá cá thì hậu tHa dã lưu ý đáo liễu y sâm phàm đích na nhượng tHa hữu ta hại phạ đích**khí tức thu liễm liễu nhất ta.

     "Ngã ôn nhu nhất điểm" Nhĩ dã biệt để xúc, na dạng phản nhi hội nhượng ngã khống chế bất liễu tự kỷ đích......" , y sâm phàm tại thiếp ti ti nhĩ biên nhu thanh thuyết đạo.

     "Hoàn thị......Hoàn thị bất yếu liễu ba............" , tùy trứ y sâm phàm tương thủ mạn mạn đích tham nhập tHa bạc bạc đích y thường trung, thiếp ti ti dã minh hiển hữu ta khẩn trương liễu khởi lai.

    Thiếp ti ti tự nhiên tri đạo y sâm phàm yếu tố thập yêu, nhi giá cá gia hỏa mỗi thứ dữ alìnhã tẫn tình túng dục đích thì hậu, dữ alìnhã tâm linh cảm ứng đích thiếp ti ti hữu thì hậu dã hội "Cảm đồng thân thụ" Đãn thị" Đương chân chánh diện đối giá chủng sự đích thì hậu, thiếp ti ti hoàn thị ngận nan phóng đắc khai.

     "Thiếp ti ti, tại di chỉ địa cung đối nhĩ na dạng, thị ngã đích thác. Bất quá giá chủng sự dã một hữu nhĩ tưởng tượng đắc na yêu khả tiễu, thA kỳ thật thị phi thường mỹ diệu đích" Nhĩ chích yếu mạn mạn đích phóng tùng, mạn mạn đích tiếp thụ, tương tín nhĩ hội cảm giác đáo ngã đối nhĩ đích sở hữu đích ái......" Y sâm phàm ôn nhu đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm bất tưởng thác quá giá cá cơ hội, sở thuyết đích giá ta thoại, tuy nhiên hữu cố ý thiện dụ mãn túc tự kỷ đích tưởng pháp" Khước dã một hữu bán điểm tiết ngoạn chi ý.

    Thiếp ti ti năng cú cảm giác đáo thử thì đích y sâm phàm phi thường đích lý trí, thậm chí na song hắc sắc đích mâu tử trung lưu xuất đích thị nhất chủng lệnh tHa tâm hữu sở động đích ái liên chi ý, phi thường đích chân thành, đồng thì dã thâm thâm đích hấp dẫn liễu thiếp ti ti.

     "Khả thị......Tại giá lý......Đa nan vi tình a......" Thiếp ti ti thanh tế như văn.

    Thiếp ti ti dã xác thật hỉ hoan y sâm phàm, bất quá tái hỉ hoan y sâm phàm, dã bất khả năng nhượng giá vị đoan trang điển nhã đích nữ thần tại giá thánh khiết đích thần nữ đại điện nội hòa y sâm phàm tố na chủng sự.

     "Na khứ nhĩ đích tẩm cung, na lý ứng cai một hữu biệt nhân ba? " , y sâm phàm lược hiển thất vọng đích vấn đạo.

    Kỳ thật, y sâm phàm xác thật ngận tưởng tựu tại giá mỹ lệ huy hoàng đích thần nữ đại điện thượng hòa giá vị nữ thần ngư thủy chi hoan, chích thị yếu tưởng phẩm thường đáo thiếp ti ti đích nhất thiết, y sâm phàm dã bất đắc bất khảo lự khảo lự giá cá thuần khiết đích thần nữ đích tu sáp để tuyến.

     "Ngã......Ngã bất tri đạo......" Thiếp ti ti tu sáp đích diêu liễu diêu đầu, một hữu cự tuyệt dã một hữu đồng ý.

    Thiếp ti ti đô giá dạng liễu, y sâm phàm dã minh bạch, tHa giá thứ ứng cai thị bất hội tái cự tuyệt tự kỷ liễu, nội tâm dã thị cuồng hỉ bất dĩ.

    Di hình hoán ảnh chi thuật hạ, y sâm phàm khinh dịch đích đái trứ thiếp ti ti khóa việt liễu kỷ cá cung điện, để đạt liễu thiếp ti ti đích hương khí túy nhân đích phòng gian.

    Ngận hạnh vận đích thị, thiếp ti ti tinh trí đích phòng gian nội tịnh một hữu nhâm hà nhất vị diệu nữ, phiêu lượng đích trang sức dã tăng thiêm liễu kỷ phân lãng mạn đích khí tức.

    Hồi đáo tự kỷ phòng gian hậu, thiếp ti ti kiều diễm dục tích, tưởng đáo tự kỷ thân vi thanh tâm quả dục đích môn tát thần nữ, thần linh đích linh thính dữ chỉ dẫn giả, cư nhiên hội mặc nhận dữ nhất cá nam nhân tố na chủng sự, tu sỉ đích cảm giác canh thị du nhiên nhi sinh.

    Kỳ thật, thiếp ti ti hội mê mê hồ hồ đích mặc hứa, nhất phương diện thị xác thật hỉ hoan y sâm phàm, bất tưởng tổng thị cự tuyệt nhất cá tự kỷ hỉ hoan đích nhân.

    Lánh nhất phương diện dã thị lai tự alìnhã đích uy hiếp.

    Alìnhã dĩ kinh minh xác biểu kỳ bá đạo đích chiêm hữu y sâm phàm đích nhất thiết, thiếp ti ti ý thức đáo dĩ kinh hệ thượng tình tố đích nam nhân ngận khả năng bị giá cá bá đạo ác liệt đích tỷ tỷ thưởng tẩu, vưu kỳ thị tại tri đạo liễu y sâm phàm hòa alìnhã quan hệ tự hồ canh mật thiết chi hậu, thiếp ti ti tiện canh gia bất an......

    Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị, đệ nhất thứ dĩ kinh bị y sâm phàm đoạt khứ liễu, giá dã nhượng thiếp ti ti tiềm ý thức đích giác đắc tự kỷ thị y sâm phàm đích nữ nhân......

    Y sâm phàm thượng thứ cấp thiếp ti ti tạo thành liễu thương hại, giá thứ đương nhiên yếu phi thường tiểu tâm phi thường ôn nhu, đối đãi alìnhã na dạng đích tẫn tình dữ túng dục, khẳng định thị bất năng tại tHa thân thượng sứ dụng đích, tất tu nhất bộ nhất bộ đích dẫn đạo, tuần tự tiệm tiến, giá dạng tài năng nhượng tHa tiệm tiệm bãi thoát khủng cụ, nhiên hậu tái mạn mạn đích thâm nhập.

    **quá trình thị tất tu đích, vưu kỳ thị thiếp ti ti giá chủng thân tử bỉ giác cương ngạnh đích nữ hài lai thuyết, tuy nhiên thiếp ti ti dĩ kinh nội tâm tiếp thụ liễu y sâm phàm, đãn thị đương y sâm phàm đích thủ bính đáo tHa tu nhân đích bộ vị đích thì hậu, tHa đích thân tử hoàn thị minh hiển khẩn banh liễu khởi lai, hiển đắc phi thường đích khẩn trương......, giá cá thì hậu, năng phủ nhượng thiếp ti ti giá vị thuần khiết đích nữ hài sản sinh tại các chủng tư tưởng để xúc hạ soa sinh cảm giác, tựu đắc khán y sâm phàm phong phú đích**kỹ xảo liễu.

    Y sâm phàm dã ngận hữu nại tâm, thiếp ti ti dã thị nhất cá thánh khiết đích nữ hài, quá kích quá khoái đô khả năng nhượng tHa hữu sở để xúc, sở dĩ tẫn quản**bành trướng đắc lệ hại, đãn thị y sâm phàm y nhiên yếu tại thủ hòa vẫn thượng đahuānhất ta công phu, tẫn lượng nhượng thiếp ti ti thích ứng giá chủng phủ mạc dữ thân vẫn, hoặc giả, tẫn lượng thiêu khởi tHa bảo thủ đích**......

    Thiếp ti ti đích kiểm giáp việt lai việt hồng diễm, tượng nhất đóa hàm bao dục phóng đích mân côi, phấn nộn nộn đích thần nhi hựu khẩn mân trứ, tiểu tâm dực dực đích tiếp thụ y sâm phàm đích lâm hạnh, nhãn tình tu sáp đích bế thượng, căn bổn bất cảm khứ khán y sâm phàm đích nhãn tình......

    Thiếp ti ti dã thị cá nữ nhân, bình thường thụ đáo giáo đình thánh khiết đích giáo hóa, dã ngận thiểu hội khứ liên tưởng giá phương diện đích sự, đãn thị alìnhã đích duyến cố, khả dĩ thuyết nhượng tHa hữu liễu bất chỉ nhất thứ đích tu sáp thể nghiệm.

    Tùy trứ y sâm phàm đích trì tục thiêu đậu, tHa dã dĩ kinh giác đắc hỗn thân triều nhiệt, y sâm phàm đích phôi thủ mỗi mỗi tòng tHa cơ phu thượng hoạt quá, tổng hữu điện lưu đích tô ma truyện đáo toàn thân, nhượng tHa hô hấp biến đắc xúc cấp kỷ ni......,  "Ân, hữu cảm giác tựu đối liễu......" Cảm giác đáo thiếp ti ti dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích phản ứng, y sâm phàm nội tâm dã tại phát xuất tiếu thanh.

    Một hữu thập yêu năng cú bỉ dụng tự kỷ đích giá phong phú đích kỹ xảo mạn mạn chinh phục nhất cá điển nhã đoan trang đích thuần khiết thần nữ canh trị đắc nam nhân kiêu ngạo đích, thử thì thiếp ti ti nhược hữu nhược vô đích phản ứng dã thị nhượng y sâm phàm hư vinh tâm đắc đáo tối đại đích mãn túc.

    Đệ nhất bộ dĩ kinh hoàn thành, y sâm phàm đương nhiên yếu canh gia mại lực liễu, khinh phủ đích quá trình trung, dã khai thủy mạn mạn đích giải khai thiếp ti ti đích bạc bạc đích y thường......

    Thần nữ đích y thường tuy nhiên bạc, đãn hệ pháp khước phục tạp đắc ngận, hoán tố bình thì, y sâm phàm lưỡng thủ nhất xả, giá y thường soa bất đa tựu biến thành toái bố điều liễu, nhi vãng vãng giá ta lăng loạn đích y thường canh năng cú tăng gia kỷ phân nhục, dục đích khí phân, đãn thị thiếp ti ti minh hiển bất hỉ hoan y sâm phàm giá yêu thô bạo, y sâm phàm chích năng tại thiếp ti ti tu đáp đáp đích dẫn đạo hạ, bả giá thác tống phục tạp đích y đái cấp giải liễu.

    Mỹ lệ bạch tích, một hữu nhất điểm hà tỳ đích sách thể triển hiện tại tự kỷ diện tiền, y sâm phàm đốn thì khán si liễu!

    Na song hắc sắc mâu tử chinh chinh đích hân thưởng liễu hảo bán thiên, thị dã căn bổn vô pháp tòng giá diệu mạn đích thân thể thượng di khai!

    Thiếp ti ti thâu thâu đích tĩnh khai nhãn tình, lập khắc phát hiện y sâm phàm na song nhãn tình chánh trành trứ tự kỷ kỷ hồ một hữu đa thiểu già yểm đích thân tử, kiểm thượng đích triều hồng canh gia tiên diễm......

    Căn bổn một hữu giá chủng kinh lịch đích thuần khiết thần nữ kiều sân bất dĩ, tu sáp đắc vô địa tự dung, yếu thị y sâm phàm tái giá dạng trành trứ khán, tHa phản hối đích ý tư đô hữu liễu.

    (giá cá nguyệt tối hậu nhất thiên liễu, tố cá tiểu tổng kết......Tự kỷ cảm giác tự sổ thiểu liễu, chất lượng ứng cai bất hội soa ba, đương nhiên, tương đối vu ngũ nguyệt phân nhi ngôn......)

    (mạn tư nữ thần điện đích kịch tìnhｎ)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ497chương hội bất hội hoài dựng?

"thiếp ti ti, nhĩ giá thị yếu bả ngã đích hồn đô câu tẩu a......" Y sâm phàm tán thán đạo, dữ a lỵ nhã na cá tuyệt thế***bỉ khởi lai, thiếp ti ti đích thân tử thiểu liễu kỷ phân vũ mị yêu nhiêu, khước đa liễu kỷ phân ngọc khiết băng thanh, trừ khước na nhượng nhân mê luyến đích chiêm hữu**chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng mỹ đáo tâm linh đích xúc động.

    Thiếp ti ti đan thuần, bất năng đổng y sâm phàm giá cú thoại, nữu niết trứ thân tử, nhất phó yếu lâm trận thoát đào đích dạng tử, kiều tích tích đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ngã......Ngã chân đích na yêu điềm bất tri sỉ mạ? "

     "Bất bất bất, ngã bất thị giá cá ý tư. Nhĩ đích nhất thiết đô nhượng ngã trứ mê......" Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm hoàn chân đam tâm thiếp ti ti phản hối, yếu bất nhiên giá hảo bất dung dịch thôi đảo đích nữ thần, hựu bất tri thập yêu thì hậu tài năng cú phẩm thường liễu......

    Thiếp ti ti dã tài sảo sảo ngưỡng khởi kiểm, khứ ngưng thị y sâm phàm đích nhãn tình.

    Y sâm phàm đích nhãn tình dung dịch nhượng nhân trứ mê, ô hắc minh lượng, thâm thúy động nhân, lưu lộ xuất đích tình cảm dã thấu trứ nhất cổ nam tử độc đặc đích mị lực......

    Thừa trứ thiếp ti ti hữu ta mê luyến đích khán trứ tự kỷ đích thì hậu, y sâm phàm song thủ tiễu vô thanh tức đích phóng tại liễu thiếp ti ti na hệ tại yêu chi thượng đích ti đái, hoãn hoãn đích trừu xuất, nhiên hậu khinh khinh đích thốn hạ.

    Ưu mỹ đích khúc tuyến dữ bút trực đích mỹ thối, hình thành liễu nhất chủng hoàn mỹ đích tuyến điều đích bỉ lệ, tinh oánh dịch thấu đích cơ phu trung hựu thấu trứ nhất ti ti phấn hà......

    Giá nhất thứ, y sâm phàm dã bất tái cấp thiếp ti ti thái đa tư khảo đích cơ hội, tương thấp nhuận nhuận đích vẫn mai nhập liễu giá nhượng tha hữu ta mê thất liễu tự ngã đích**thượng, tịnh bất thị ngận phóng tứ tẫn tình, nhi thị ưu nhã y nỉ đích phẩm thường......

    Giá chủng tình huống hạ, thiếp ti ti dã một pháp tư khảo liễu, não hải nhất phiến không bạch, duy hữu y sâm phàm thì bất thì thiêu khởi đích na tu sáp đích cảm giác, tại thứ kích trứ tHa đích thần kinh, tinh trí đích kiểm bàng triều hồng mạn duyên, dụ nhân đích hương thần bán mân trứ bán khải, kiều kiều đích suyễn tức, khước hựu bất cảm phát xuất nhượng tự kỷ tu quý nan đương đích thanh âm, thiếp ti ti dã chích năng tại giá chủng tu noản trung tĩnh tĩnh đích thể nghiệm trứ y sâm phàm đái cấp tHa đích tinh thần dữ thân thể đích cảm giác......

    ......

    Thần nữ đại điện ngoại, toa mật lạp tĩnh tĩnh đích đẳng hậu trứ, cảm giác tha môn lưỡng cá đan độc tương xử đích thì gian hữu ta thái trường liễu, dã đặc ý tẩu tiến khứ khán khán tình huống.

    Bất quá tẩu tiến đại điện đích thì hậu, chỉnh cá thần nữ đại điện khước thị không đãng đãng đích, na hữu y sâm phàm hòa thiếp ti ti đích thân ảnh.

    Toa mật lạp tri đạo y sâm phàm ủng hữu di hình hoán ảnh đích năng lực, đương hạ dã tiền vãng liễu thiếp ti ti đích cung điện.

     "Thần nữ quy lai liễu một hữu? " Toa mật lạp tuân vấn khởi thanh đà la.

    Thanh đà la hành liễu cá lễ, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu.

    Toa mật lạp hữu ta đam tâm y sâm phàm hội bả thiếp ti ti quải tẩu liễu, dã tưởng xác nhận giá lưỡng cá nhân thị bất thị dĩ kinh hồi đáo giá lý giao đàm......Đồng thì dã sai tưởng đáo khả năng phát sinh đích sự......

    Tẩu tiến thần nữ đích tẩm cung đích thì hậu, toa mật lạp dã một hữu lập tức tựu sấm tiến khứ, nhi thị trạm tại na lý, cách trứ hoa biện biên chức đích liêm tử, linh thính lý diện đích động tĩnh.

    Thiếp ti ti thị môn tát thần nữ, tất tu bảo trì trứ băng thanh ngọc khiết chi thân. Toa mật lạp tri đạo thiếp ti ti dĩ kinh bất thị xử tử liễu, đãn thị dã bất hi vọng thiếp ti ti mê thất tại na nam nữ chi hoan trung, giá dạng hữu tổn môn tát thần nữ đích thánh khiết cao quý đích hình tượng.

    Toa mật lạp đối thiếp ti ti bỉ giác tín nhâm, tất cánh thiếp ti ti nhất thiết đô ngận đan thuần bảo thủ, tHa tự kỷ dã tri đạo kiên phụ trứ chỉnh cá đại lục đích tín ngưỡng trọng nhâm, ứng cai bất hội na yêu tùy tùy tiện tiện đích hòa na cá huyết tộc loạn lai.

    Chích thị, toa mật lạp bất thái phóng tâm y sâm phàm giá cá gia hỏa.

    Y sâm phàm giá cá huyết tộc tại toa mật lạp giá cá toán đắc thượng trường bối đích nhân diện tiền đô cảm na yêu tứ vô kỵ đạn, canh bất dụng thuyết thị tại thiếp ti ti diện tiền liễu, toa mật lạp đam tâm giá cá gia hỏa hội cường bách thiếp ti ti......

    Tương cách đại khái hữu ngũ thập mễ đích cự ly, hoa biện đích liên tử mông lông đích già đáng liễu toa mật lạp đích thị tuyến. Na cá đại dị đoan đích đích ý niệm kinh nhân, toa mật lạp dã bất cảm khinh dịch đích tương tự kỷ đích tinh thần lực tham nhập kỳ trung.

    Nhiên nhi, thấu quá giá hoa ảnh liêm tử, toa mật lạp khước dĩ kinh ẩn ước khán đáo liễu thần nữ đích tinh trí đích sàng phô thượng hữu lưỡng cá khẩn khẩn ủng bão tại nhất khởi đích thân ảnh......

    Bất tập quán thích phóng tự kỷ thân thể cảm giác đích thiếp ti ti tịnh một hữu phát xuất nhâm hà dâm|đãng đích thanh âm, chích thị kiều kiều đích khinh ninh, nhiên nhi giá mỹ diệu đích thanh âm dữ thân thể tiếp xúc đích**thanh âm truyện nhập đáo liễu toa mật lạp đích nhĩ trung, khước lập khắc nhượng na vị thành thục khước vị kinh nhân sự đích thần nữ diện hồng nhĩ xích......

    Tựu tại cương tài, toa mật lạp hoàn đặc ý chúc phù y sâm phàm, bất yếu tố đắc thái quá phân, một hữu tưởng đáo, tại tự kỷ bả quan đích tình huống hạ, tha môn cánh nhiên hoàn giá dạng!

    Hiện tại lý diện lưỡng nhân khẳng định thị**lỏa đích, toa mật lạp đương nhiên bất khả năng sấm tiến khứ, dã chích năng thâm hô hấp đích điều tiết tự kỷ tình tự, kiểm sắc phi hồng hựu ẩn ẩn tác nộ đích thủ hộ tại ngoại, đẳng đãi giá đối nam nữ kết thúc giá tu sỉ đích sự tình.

    Y sâm phàm đích cảm tri lực ngận cường, tha tự nhiên dĩ kinh cảm giác đáo liễu toa mật lạp tại phòng gian ngũ thập mễ ngoại đích hoa biện liêm ngoại.

    Chích bất quá y sâm phàm tịnh một hữu đình chỉ, toa mật lạp yếu thị tại tự kỷ đông ái thiếp ti ti đích thì hậu sấm tiến lai, y sâm phàm hội hào bất khách khí đích cấp tHa nhất cá long nhiếp ngưng thị, nhiên hậu đối tHa thi triển di hình hoán ảnh, nhượng tHa đáo biệt xử phản tỉnh phản tỉnh đả nhiễu biệt nhân mỹ sự thị đa yêu đích thất lễ!

    Chân chánh ý nghĩa thượng đích dữ thiếp ti ti giao hoan, y sâm phàm dã một hữu tầm cầu thái đa thứ kích đích tư thế, nhi thị truyện thống đích, nhượng tự kỷ khả dĩ vẫn thượng thiếp ti ti đích chủy thần.

    Y sâm phàm hoàn ký đắc, tại di chỉ địa cung đích thì hậu, thiếp ti ti tại tự kỷ đích xâm phạm chi hạ, na quật cường đích cao khiết mô dạng, nhãn thần mạc nhiên đích nhượng y sâm phàm mỗi thứ hồi tưởng khởi lai đô hữu ta quý cứu.

    Sở hạnh, thử thì đích thiếp ti ti khước thị nan đắc lộ xuất liễu kỷ phân nhu tình tự thủy, triều hồng tu sáp đích tuyệt mỹ kiểm bàng thượng dã thấu trứ kỷ phân nữ tử đích vũ mị phong tình, hữu ta trầm tẩm, dã hữu ta đầu nhập, hoặc hứa hiện tại, tHa đích nhãn trung dã chích hữu giá vị ôn nhu thể thiếp đích nam nhân, chí vu hội bất hội bị hốt nhiên sấm tiến lai đích diệu nữ chàng kiến, tHa dã bất thái tại hồ liễu......

    Huyết tộc tại**đích**thượng thị tham đắc vô yếm, bất tri bì quyện, y sâm phàm tự kỷ phẩm thường thiếp ti ti đích đồng thì, dã tại tẫn lượng nhượng thiếp ti ti thường đáo giá cấm quả đích vị đạo, sở dĩ lưỡng nhân đô triệt để đích mê luyến vu đối phương, vong ký liễu thì gian, bất thị tượng y sâm phàm dữ a lỵ nhã na dạng tẫn tình đích tác thủ đối phương đích thân thể, đắc đáo mãn túc, nhi thị ôn tình đích hưởng thụ, tựu tượng nhất cá mạn trường đích ôn nhu đích thần vẫn......

    Nhất trực dĩ lai, y sâm phàm đô ảo tưởng trứ năng cú nhượng thiếp ti ti chân chánh thành vi tự kỷ đích nữ nhân, hiện tại, giá dã chung vu thật hiện liễu, tẫn quản dữ tHa chi gian thiểu liễu cuồng dã đích nhục|dục***, đãn dã bất hội giác đắc hữu nhâm hà đích không hư hòa bất mãn túc, phản nhi đối thiếp ti ti canh gia đông ái, hận bất đắc tại hoàn sự chi hậu, lập khắc đái trứ tHa ly khai giáo đình, nhiên hậu nhất trực bồi bạn tại tự kỷ thân biên......

    ......

    Toa mật lạp bão mãn đích hung bô thượng hạ khởi phục trứ, bổn dĩ vi giá lưỡng cá nhân hội chú ý đáo giá lý thị giáo đình, tẫn khoái bả sự tình bạn liễu, nhiên hậu thu thập tàn cục.

    Khước một hữu tưởng đáo tha môn trì tục liễu giá yêu trường đích thì gian, cực hữu nại tâm đích toa mật lạp đô dã cấm bất trụ tại na lý đọa cước liễu.

    Toa mật lạp thân vi thanh tâm quả dục đích môn tát thần nữ, giá chủng sự bổn thân tựu hữu sở để xúc, tư tưởng thượng dã bất thái tiếp thụ, thiên thiên tự kỷ hoàn bàng thính liễu giá yêu cửu......

    Vấn đề toa mật lạp dã thị cá nữ nhân, nhất khai thủy nhân vi tư tưởng đích giáo hóa, khả dĩ phi thường đoan chánh thử sự, dã khả dĩ bảo trì trấn định đích tâm thái, khả bàng thính cửu liễu, dã hội na yêu nhất bất tiểu tâm đích tâm viên ý mã......

    Toa mật lạp phát hiện tự kỷ dĩ kinh hữu ta hồ tư loạn tưởng liễu, nội tâm dã tránh trát liễu kỷ phân......Hứa cửu, dã chung vu quyết định phát xuất thanh âm, đề tỉnh giá lưỡng cá nhân, soa bất đa cai thu trường liễu!

    Bất quá tựu tại tHa yếu phát xuất cước bộ thanh đích thì hậu, lý diện hảo tượng một hữu thập yêu***đích động tĩnh liễu, ứng cai thị kết thúc liễu, nhi ngận khoái toa mật lạp hựu thính kiến liễu lý diện đích lưỡng nhân chánh tiễu tiễu đích thuyết trứ nhất ta miên miên đích tình thoại......

    Toa mật lạp trì nghi liễu nhất trận tử, tại thính kiến thiếp ti ti tiễu thanh đối y sâm phàm thuyết đắc na ta thoại đích thì hậu, toa mật lạp tự hồ năng cú cảm giác đáo thiếp ti ti na ta thoại ngữ trung dương dật trứ mỗ chủng đặc thù vị đạo, giá chủng đặc thù đích vị đạo tựu tượng thị nhất cá đắc đáo quan hoài đích tiểu nữ hài sở biểu lộ xuất đích hân hỉ, đãn hựu bất toàn thị hân hỉ......

     "Y sâm phàm......" Thiếp ti ti hữu ta nữu niết đích thuyết đạo.

     "Ân? Chẩm yêu liễu? "

     "Na cá......Ngã......Ngã hội bất hội......" Thiếp ti ti nan vi tình đích thuyết đạo.

    Triền triền miên miên liễu hứa cửu, hựu thiết thiết tư ngữ liễu hứa cửu, thiếp ti ti giá tài mãnh nhiên đích ý thức đáo liễu nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề.

     "Hội thập yêu? " Y sâm phàm tà tà đích tiếu liễu khởi lai, kỳ thật dã tri đạo thiếp ti ti đam tâm thập yêu, bất quá cảm giác xuất tự tHa khẩu đích thoại, hội ngận hữu thú.

    Thiếp ti ti cương thốn khứ đích triều hồng hựu dũng thượng lai liễu, khinh giảo liễu chủy thần, thiếp tại y sâm phàm nhĩ biên, khước hựu nhất phó chúy chúy bất an đích dạng tử đạo:  "Ngã......Ngã hội bất hội......Hữu......Hữu. "

     "Đáo để hữu thập yêu a? Thuyết thanh sở điểm. " Y sâm phàm hoàn bất thị nhất điểm điểm tà ác,  Phi yếu giá cá thuần khiết đích môn tát thần nữ thân tự thuyết xuất khẩu.

     "Hội bất hội......Hữu tiểu bảo bảo......"

    Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, thiếp ti ti dĩ kinh nhất đầu mai tiến liễu bị tử lý, tái dã bất cảm xuất lai kiến nhân liễu.

    Giá nhất khắc, nhất chủng tà dâm đích khí tức tại y sâm phàm tâm trung du nhiên nhi sinh!

    Khán trứ giá môn tát thần nữ khả ái chí cực đích dạng tử, y sâm phàm nhẫn bất trụ bả tHa bão liễu quá lai, tại tHa tu hồng đích kiểm giáp thượng lang vẫn liễu kỷ khẩu.

    Y sâm phàm tứ vô kỵ đạn, hoa biện liêm ngoại, toa mật lạp khước thị hỗn thân nhất chiến, kiểm sắc sát bạch!

    Môn tát thần nữ hoài dựng? Toa mật lạp cương tài dã xác thật một hữu tưởng đáo giá cá vấn đề, chích thị giác đắc thân vi môn tát thần nữ bất ứng cai tượng phổ thông nữ nhân nhất dạng na dạng phóng túng tự kỷ, nhiên nhi ý thức đáo nam nữ chi gian hoàn sự hậu thị khả năng hoài dựng đích, toa mật lạp dã thị hách đắc hoa dung thất sắc!

    Thiếp ti ti hiện tại tại giáo đình tựu thị tương đương vu thủ vọng giả, thất khứ liễu tHa tín ngưỡng đích hào triệu, a la ước yếu tắc hội tổn thất nhất đại phê nhân gian tự nguyện đích thủ vệ quân!

    Nhâm hà nhất đại môn tát thần nữ đô khả dĩ xuất hiện giá chủng nhượng sở hữu tín ngưỡng giả băng hội, nhượng thiên hạ nhân sỉ tiếu đích sự lai, đãn duy độc chí quan trọng yếu đích thiếp ti ti bất khả dĩ! !

    Toa mật lạp việt tưởng việt khả phạ!

    Thử thì, toa mật lạp hựu na hữu tâm tình khứ phá phôi giá lưỡng nhân đích mỹ sự, hoảng hoảng trương trương đích ly khai liễu giá lý, lập khắc khứ giáo đình dược tề sư na lý, khán khán hữu một hữu thập yêu dược tề, tất tu lập khắc cấp thiếp ti ti phục hạ, bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng.

    Cảm giác đáo toa mật lạp hoảng trương đích ly khai, y sâm phàm khước nhẫn bất trụ hựu tà ác đích tiếu liễu khởi lai.

    Giá nhân gian đại lục, hoàn hữu thập yêu năng cú bỉ nhượng giáo đình đích thần chi tín nữ nhất kiểm kinh khủng đích vi môn tát thần nữ chuẩn bị sự hậu an toàn thố thi canh tà ác đích sự tình, nhi thả giá tội khôi họa thủ hoàn thị tựu tự kỷ giá cá nhượng giáo đình thị vi tối cao cấp biệt đích tội ác đích đại dị đoan!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ498chương tổng toán bả tHa nã hạ liễu

"nhĩ chẩm yêu hoàn tiếu đắc xuất lai, ngã......Đáo để hội bất hội......" Thiếp ti ti hoàn chân đích cấp liễu.

    Khởi sơ tHa giác đắc tự kỷ dĩ kinh thị y sâm phàm đích nữ nhân, dĩ kinh triệt để ly bất khai y sâm phàm, dã tựu mặc hứa liễu y sâm phàm sở vị đích đối tự kỷ đích ái đích biểu đạt, khả hoàn sự hậu tài ý thức đáo giá cá nghiêm trọng đích vấn đề.

     "Khán lai nhĩ dã bất thị thập yêu đô bất đổng, hoàn tri đạo nữ nhân thị hội hoài dựng đích. " Y sâm phàm giá cá lãng nhân khả bất cấp.

     "Nhĩ chánh kinh điểm ma......" Thiếp ti ti cấp đắc đô khoái khốc liễu. Bổn lai tHa dã tựu tưởng giá yêu thâu thâu mạc mạc đích thường thường cấm quả, khả thùy liêu đáo, nam nữ chi sự hoàn hữu giá yêu nhất cá chí quan trọng yếu đích truyện tông hậu đại đích vấn đề tồn tại.

    Y sâm phàm hoàn tại tà tiếu, nhi cấp đắc mạt nhãn lệ đích thiếp ti ti tự hồ ngận khoái tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, phác thiểm trứ nhãn tình, hựu hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo:  "Nhĩ thị huyết tộc......Thị bất thị bất hội......Thánh thư thượng thuyết huyết tộc bất hội hữu huyết thân hậu đại đích......"

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo:  "Giá nhĩ tựu thác liễu. Huyết tộc dữ huyết tộc chi gian, thị khả dĩ hữu hậu đại đích, đương nhiên, hậu đại dã thị huyết tộc. Nhi huyết tộc dữ nhân loại khả dĩ giao hợp, đãn bất hội hữu hậu đại. "

     "Bất quá, ngận di hám đích cáo tố nhĩ, ngã đích huyết tộc huyết thống thị lai tự a lỵ nhã đích, tHa đích huyết dịch bất thị đan thuần đích huyết tộc huyết dịch, nhi ngã đích huyết thống hoàn bao quát liễu trạm long hòa nguyệt tộc, đan tòng thân thể đích phương diện lai khảo lự, ngã thị hữu truyện bá hậu đại đích năng lực, tòng huyết thống đích giác độ, dã thị hoàn toàn khả năng. Chích bất quá nhân vi huyết tộc đích nhất ta trở ngại, thành công suất bỉ chánh thường nhân yếu đê ngận đa......"

    Dựng dục, huyết thống, hậu đại giá ta vấn đề lỵ lỵ ti thị "Chuyên gia" , tại địa ngục đích thì hậu lỵ lỵ ti dã cân y sâm phàm đề quá giá ta.

    Đương sơ, lỵ lỵ ti kiến nghị y sâm phàm tuyển trạch nữ nhân đích thì hậu, dã thị dữ mộng thần na đích tưởng pháp nhất trí, nhượng y sâm phàm tuyển trạch nghịch thiên thiên phú đích nguyệt tộc hậu duệ, dã tựu thị đinh lâm na chủng loại hình, hậu đại kế thừa đích nguyệt tộc lực lượng tựu hội canh thuần tịnh.

     "A? Na......Na cai chẩm yêu bạn? " Thiếp ti ti canh hoảng liễu, môn tát thần nữ đại biểu trứ tối thánh khiết, tối thuần tịnh đích nữ thần hình tượng, yếu thị hoài dựng liễu, chỉnh cá đại lục ức vạn tín ngưỡng đô hội băng hội......

     "Hữu thập yêu đại bất liễu đích, hoài dựng tựu hoài dựng ba, ba ba mụ mụ tại thiên hữu linh, hội vi ngã môn cảm đáo kiêu ngạo. Nan đạo tố ngã đích thê tử, vi ngã sinh hạ nhất cá khả ái đích tiểu bảo bảo hữu thập yêu bất hảo đích mạ? " Y sâm phàm lâu trứ thiếp ti ti giá nhượng tha mê túy đích thân khu thiêu đậu đích vấn đạo.

     "Bất thị giá dạng đích......" Thiếp ti ti bị y sâm phàm giá yêu nhất thuyết, dã hữu ta hoảng liễu, cấp mang giải thích đạo,  "Ngã môn thì gian hoàn ngận trường, đẳng hạ nhất nhâm môn tát thần nữ xuất hiện đích thì hậu, ngã dã khả dĩ an tâm đích bồi tại nhĩ thân biên......Khả thị hiện tại, giáo đình nhu yếu ngã đích tín ngưỡng ngưng tụ lực, bất nhiên......Ngã tưởng, tinh á tỷ tỷ dã bất nguyện ý khán đáo nhân gian bị địa ngục xâm chiêm đích......"

    Thiếp ti ti thân phân thái quá đặc thù liễu, tựu toán***đích khái suất ngận đê ngận đê, đãn thị giá ngận đê đích khái suất dã ngận khả năng đạo trí ngận nghiêm trọng đích vấn đề, kỳ tha nữ nhân đô một hữu đam tâm quá giá cá vấn đề, thiếp ti ti khước bất đắc bất tiểu tâm dực dực.

     "Phóng tâm ba, a la ước yếu tắc cố nhược kim thang, hoàn hữu ngã thiên thành đích lực lượng trú trát tại na lý, hữu một hữu nhĩ giá cá thần nữ, địa ngục đô bất khả năng khóa nhập nhân gian, biệt vong liễu, hiện tại tối đại đích địa ngục ma đô thị quy thùy sở hữu đích......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti lăng liễu lăng, giá dã tài tưởng khởi lai, y sâm phàm giá cá gia hỏa hoàn toàn thị chưởng khống liễu lưỡng giới trọng yếu yếu tắc đích thành chủ, tuy nhiên bất năng thuyết y sâm phàm hoàn toàn chưởng khống trứ nhân gian dữ địa ngục đích cách cục, đãn thị y sâm phàm đích quyết định, khước ngận đại trình độ thượng ảnh hưởng trứ nhân gian dữ địa ngục đích hình thức!

     "Nhĩ hỉ hoan bả tự kỷ bãi tại chửng cứu nhân gian đại lục đích như thử sùng cao đích vị trí thượng, ngã dã bất năng trở chỉ nhĩ đích vĩ đại lý niệm. Bất quá, ngã dĩ kinh vi nhĩ giải quyết liễu ngận đại đích vấn đề. Nhĩ dã một hữu tất yếu thành thiên dĩ thiên hạ vi kỷ nhâm, an tâm đích tố ngã đích muội muội hòa nữ nhân tựu hảo liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm giá cú thoại thuyết đắc ngận tùy ý, hựu tượng thị đương sơ phê phán tHa tự mệnh thanh cao, tượng thị tại biếm đê tHa na hào vô giới trị đích điêu tố phẩm, đãn thị thử thì thiếp ti ti thính lai, khước hoàn toàn thị lánh nhất chủng ý cảnh.

    Thiếp ti ti nội tâm hữu sở xúc động, khán trứ y sâm phàm tùy ý đích tiếu dung, cảm động đích tHa dã lập khắc biến thành liễu nhất cá lệ nhãn loan loan đích mỹ nhân, tình bất tự cấm đích tống thượng liễu hương phún phún đích vẫn......

    Yếu phiến đảo giá yêu nhất cá tượng chinh tính đích đại lục thần nữ, bất nã xuất điểm hoành vĩ đích sự tích lai nhượng tHa nội tâm quý động, hựu chẩm yêu khả năng nhượng tHa triệt để mê luyến thượng tự kỷ ni? Thản nhiên đích tiếp thụ giá hương vẫn đích y sâm phàm tâm lý dã hoàn thị mỹ tư tư đích, giá tư tưởng thánh khiết quá đầu đích đại mỹ nhân dã tổng toán bị tự kỷ nã hạ liễu.

    Thoại thuyết, như quả giáo đình bất phương ngại tự kỷ hòa thiếp ti ti đích mật thiết vãng lai, y sâm phàm dã bất phản đối tHa tố giá cá môn tát thần nữ. Tuy nhiên y sâm phàm hoàn thị giác đắc thiếp ti ti thị vi giáo đình ngưng tụ nhân khí, đãn thị đương khán kiến đại lục vô sổ nhân vi giá vị nữ thần si cuồng đích tình cảnh thì, chinh phục cao cao tại thượng đích thần nữ đích tự hào hựu hội du nhiên nhi sinh.

    Thiếp ti ti hội bất hội hoài dựng đích vấn đề, y sâm phàm dã thị vô sở vị đích thái độ, tại tha khán lai, bất hội thị ngận chánh thường đích.

    Y sâm phàm hòa a lỵ nhã đích tẫn tình phóng túng, thị hoàn toàn bất tri bì quyện đích loại hình, kinh thường tựu thị trì tục cực kỳ mạn trường đích thì gian, nhược thị luận thứ lai toán đích thoại, thị thiếp ti ti đích thượng bách bội, khái suất dã cao bách bội, khả y sâm phàm tòng lai một kiến a lỵ nhã hữu thập yêu trạng huống.

    Bất thuyết a lỵ nhã, dữ tinh á đích thứ sổ dã tuyệt đối yếu bỉ thiếp ti ti đa kỷ thập bội, tiểu tinh á dã hoàn thị một hữu kiến tHa tiểu đỗ vi long, thiếp ti ti tái hữu đương mụ mụ đích để tử, dã bất khả năng giá yêu hữu ái đích cấp y sâm phàm gia đình thiêm nhân khẩu......

    Chí vu nhất bất tiểu tâm thành liễu, y sâm phàm phản nhi yếu nhạc thượng nhất nhạc. Hội đái lai đa yêu nghiêm trọng đích hậu quả, tha khả lại đắc khảo lự, hữu nhất cá hòa tự kỷ nhất dạng duy khủng thiên hạ bất loạn đích nhi tử, hoặc giả nhất cá phấn đô đô khả ái đích nữ nhi, đô thị man bất thác đích, đính đa tinh á hòa a lỵ nhã na lý bất thái hảo giao đại......

    ......

    Dữ thiếp ti ti tình ý miên miên liễu nhất trận tử hậu, y sâm phàm đô hữu ta đả toán ly khai liễu, giá ôn nhu hương đích xác ngận dung dịch nhượng nhân triệt để đích mê túy kỳ trung.

    Thoại thuyết, y sâm phàm yếu bất tẩu, hổ thị đam đam đích toa mật lạp đô yếu cản y sâm phàm tẩu liễu, toa mật lạp dĩ kinh bí mật đích nhượng dược tề sư khứ lộng nhất ta đặc thù đích dược tề, phòng chỉ giá chủng sự tình đích phát sinh.

    Khả thị giá cá đại dị đoan ngốc tại giá giáo đình, mỗi thiên ngốc tại thiếp ti ti cung điện nội đích thoại, tựu toán khái suất đê, na dã hoàn thị hữu khả năng xuất vấn đề đích, tHa dã tổng bất khả năng thành thiên nhượng thiếp ti ti hát na dược tề, giá thành hà thể thống......

    Y sâm phàm dã một hữu cửu lưu, tất cánh hoàn hữu chánh sự yếu tố, nhi y sâm phàm đích ly khai, dã thị nhượng toa mật lạp tùng liễu nhất khẩu khí, vi thử tHa dã đặc ý hoa thiếp ti ti thâm nhập đích đàm thoại......

    Đương sơ mộng thần na đáo giáo đình đích thì hậu, kinh quá liễu giáo hoàng đích duẫn hứa, tương thiếp ti ti giao cấp liễu toa mật lạp, nhượng toa mật lạp tác vi thiếp ti ti đích nghĩa mẫu.

    Thiếp ti ti dã tương toa mật lạp khán tố giáo đình nội tối thân đích trường bối, nhất trực đô ngận thính tHa đích thoại.

    Bất quá, thiếp ti ti hiện tại dã toán thị triệt để trung liễu y sâm phàm đích độc liễu, toa mật lạp ngữ trọng tâm trường đích thoại, dĩ kinh bất năng toàn bộ thính tiến khứ, chí thiểu nhượng tHa bất tái hòa y sâm phàm phát sinh quan hệ, thiếp ti ti tựu giác đắc tự kỷ khủng phạ ngận nan tố đáo......

    Thiếp ti ti đích cảm tình kỳ thật ngận phong phú, chích thị bị khỏa thượng liễu giáo đình thúc phược đích thánh sa, nhi nhất đán giải khai, tình cảm phương diện tựu bất thị giá ta lễ giáo năng cú ước thúc đích, phản nhi dung dịch việt hãm việt thâm......

    Ý thức đáo thiếp ti ti giá điểm hậu, toa mật lạp dã thị liên liên thán khí......

    Sự thật thượng, giáo đình môn tát thần nữ bị quải tẩu đích sự tích dã tằng phát sinh quá, chích bất quá giáo đình ngận hảo đích già yểm liễu giá ta. Mỗi cá môn tát thần nữ đô thị tòng nhất ta thiên tư đích nữ tử trung tuyển xuất lai đích, khả tựu toán như hà thiên tư, nữ nhân chung cứu thị nữ nhân, nhất đán kinh lịch liễu nhất ta sự, tựu bất khả năng chân chánh bảo trì na hoàn toàn thuần tịnh đích tâm thái......Tựu liên toa mật lạp tự kỷ, dã một hữu phủ nhận tại tự kỷ tâm lý, mai tàng trứ nhất cá nhân......

    Toa mật lạp nã thiếp ti ti một bạn pháp, canh nã y sâm phàm giá cá đại dị đoan một bạn pháp, yếu thị nhạ cấp liễu y sâm phàm, hậu quả canh gia bất khả thiết tưởng. Toa mật lạp đối giá kiện sự dã chích năng tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn liễu, hoặc giả thối nhi cầu thứ, nhượng thiếp ti ti khuyến đạo y sâm phàm "Nhất tâm hướng thiện" .

    ......

    Ly khai môn tát thánh thành chi tiền, y sâm phàm dã nhượng thiếp ti ti bang trợ tự kỷ tiêu háo đích tinh thần lực khôi phục quá lai, bất tưởng tại lộ đồ thượng hoa phí quá đa thì gian đích y sâm phàm dã liên tục bất đoạn đích sứ dụng không gian khiêu dược, tiến nhập đáo cực bắc vị trí đích địa đoạn.

    Cực bắc vị trí hữu lưỡng đại đế quốc, đế quốc đích lĩnh thổ đô thị bỉ giác quảng mậu đích, y sâm phàm hoành xuyên lưỡng cá đế quốc dã thị hoa khứ liễu ngũ thiên đích thì gian.

    Cực bắc vị trí tịnh bất toán bần tích chi địa, bất quá tại đế quốc đích tối bắc diện, khước hữu trứ nhất tọa thiên chập bàn đích cự đại đích não nhĩ đại sơn mạch. Giá não nhĩ đại sơn mạch tựu tượng mộ sắc sơn nhất dạng, tương đại lục dữ chúc vu mạn tư nữ thần điện đích thần bí lĩnh vực cách khai, nhượng phổ thông nhân ngận nan năng cú tiến nhập đáo kỳ trung.

    Não nhĩ đại sơn mạch dữ mộ sắc sơn hữu sở bất đồng, mộ sắc sơn đồng dạng thị nhất cá thiên nhiên đích sơn mạch bình chướng, kỳ trung dã sinh tồn trứ nhất ta ma quái, đãn thị não nhĩ sơn mạch khước thị chúc vu hữu danh đích hung hiểm địa chi nhất, sinh tồn tại giá tọa thường niên bạch tuyết ngai ngai đích đại sơn mạch chi trung đích ma quái đẳng cấp yếu bỉ mộ sắc sơn đích ma quái cao xử hứa đa, nhất bàn đích chức năng giả đô bất cảm khinh dịch thiệp túc.

    Hoành xuyên giá chỉnh cá não nhĩ đại sơn mạch, tựu thị nhất vọng vô tế đích mang mang mạn tư đại thảo nguyên!

    Mạn tư đại thảo nguyên bất thị nhất cá phú nhiêu đích du mục dân tộc hướng vãng đích thổ địa, dữ não nhĩ đại sơn mạch nhất dạng, giá thị nhất cá triệt triệt để để đích dã thú, ma quái hoành hành đích hung địa.

    Đồ kính giá lưỡng đại hung hiểm chi địa, thân nhãn mục đổ liễu bất thiểu cao cấp ma quái hoành hành bá đạo, y sâm phàm dã bất cấm đối tọa lạc tại giá lưỡng đại hung địa canh bắc đoan đích mạn tư sơn mạch dữ mạn tư đại thảo nguyên giao giới vị trí đích mạn tư nữ thần điện sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.

    Giá dạng nhất cá bắc hoang đích hung sát chi địa, cánh nhiên hữu trứ nhất đại quần kiều tích tích đích thanh tâm quả dục đích nữ ma pháp sư môn, dã toán thị đại lục thượng nhất cá tuyệt vô cận hữu đích mỹ lệ kỳ quan ba.

    Bắc hoang đích giá đại thảo nguyên dã túc túc hoa liễu y sâm phàm tiếp cận đại bán thiên đích thì gian, tài hoàn toàn xuyên quá.

    Mạn tư nữ thần điện đích tọa lạc hữu ta thần bí, tuy thuyết thị dữ thảo nguyên dữ sơn mạch tiếp nhưỡng chi xử kiến lập đích, đãn thị giá thảo nguyên hòa sơn mạch diện tích cự đại, yếu tưởng hoa đáo mạn tư nữ thần điện đích chân chánh lạc chúc, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ498chương tổng toán bả tHa nã hạ liễu

"nhĩ chẩm yêu hoàn tiếu đắc xuất lai, ngã......Đáo để hội bất hội......" Thiếp ti ti hoàn chân đích cấp liễu.

    Khởi sơ tHa giác đắc tự kỷ dĩ kinh thị y sâm phàm đích nữ nhân, dĩ kinh triệt để ly bất khai y sâm phàm, dã tựu mặc hứa liễu y sâm phàm sở vị đích đối tự kỷ đích ái đích biểu đạt, khả hoàn sự hậu tài ý thức đáo giá cá nghiêm trọng đích vấn đề.

     "Khán lai nhĩ dã bất thị thập yêu đô bất đổng, hoàn tri đạo nữ nhân thị hội hoài dựng đích. " Y sâm phàm giá cá lãng nhân khả bất cấp.

     "Nhĩ chánh kinh điểm ma......" Thiếp ti ti cấp đắc đô khoái khốc liễu. Bổn lai tHa dã tựu tưởng giá yêu thâu thâu mạc mạc đích thường thường cấm quả, khả thùy liêu đáo, nam nữ chi sự hoàn hữu giá yêu nhất cá chí quan trọng yếu đích truyện tông hậu đại đích vấn đề tồn tại.

    Y sâm phàm hoàn tại tà tiếu, nhi cấp đắc mạt nhãn lệ đích thiếp ti ti tự hồ ngận khoái tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, phác thiểm trứ nhãn tình, hựu hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo:  "Nhĩ thị huyết tộc......Thị bất thị bất hội......Thánh thư thượng thuyết huyết tộc bất hội hữu huyết thân hậu đại đích......"

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo:  "Giá nhĩ tựu thác liễu. Huyết tộc dữ huyết tộc chi gian, thị khả dĩ hữu hậu đại đích, đương nhiên, hậu đại dã thị huyết tộc. Nhi huyết tộc dữ nhân loại khả dĩ giao hợp, đãn bất hội hữu hậu đại. "

     "Bất quá, ngận di hám đích cáo tố nhĩ, ngã đích huyết tộc huyết thống thị lai tự a lỵ nhã đích, tHa đích huyết dịch bất thị đan thuần đích huyết tộc huyết dịch, nhi ngã đích huyết thống hoàn bao quát liễu trạm long hòa nguyệt tộc, đan tòng thân thể đích phương diện lai khảo lự, ngã thị hữu truyện bá hậu đại đích năng lực, tòng huyết thống đích giác độ, dã thị hoàn toàn khả năng. Chích bất quá nhân vi huyết tộc đích nhất ta trở ngại, thành công suất bỉ chánh thường nhân yếu đê ngận đa......"

    Dựng dục, huyết thống, hậu đại giá ta vấn đề lỵ lỵ ti thị "Chuyên gia" , tại địa ngục đích thì hậu lỵ lỵ ti dã cân y sâm phàm đề quá giá ta.

    Đương sơ, lỵ lỵ ti kiến nghị y sâm phàm tuyển trạch nữ nhân đích thì hậu, dã thị dữ mộng thần na đích tưởng pháp nhất trí, nhượng y sâm phàm tuyển trạch nghịch thiên thiên phú đích nguyệt tộc hậu duệ, dã tựu thị đinh lâm na chủng loại hình, hậu đại kế thừa đích nguyệt tộc lực lượng tựu hội canh thuần tịnh.

     "A? Na......Na cai chẩm yêu bạn? " Thiếp ti ti canh hoảng liễu, môn tát thần nữ đại biểu trứ tối thánh khiết, tối thuần tịnh đích nữ thần hình tượng, yếu thị hoài dựng liễu, chỉnh cá đại lục ức vạn tín ngưỡng đô hội băng hội......

     "Hữu thập yêu đại bất liễu đích, hoài dựng tựu hoài dựng ba, ba ba mụ mụ tại thiên hữu linh, hội vi ngã môn cảm đáo kiêu ngạo. Nan đạo tố ngã đích thê tử, vi ngã sinh hạ nhất cá khả ái đích tiểu bảo bảo hữu thập yêu bất hảo đích mạ? " Y sâm phàm lâu trứ thiếp ti ti giá nhượng tha mê túy đích thân khu thiêu đậu đích vấn đạo.

     "Bất thị giá dạng đích......" Thiếp ti ti bị y sâm phàm giá yêu nhất thuyết, dã hữu ta hoảng liễu, cấp mang giải thích đạo,  "Ngã môn thì gian hoàn ngận trường, đẳng hạ nhất nhâm môn tát thần nữ xuất hiện đích thì hậu, ngã dã khả dĩ an tâm đích bồi tại nhĩ thân biên......Khả thị hiện tại, giáo đình nhu yếu ngã đích tín ngưỡng ngưng tụ lực, bất nhiên......Ngã tưởng, tinh á tỷ tỷ dã bất nguyện ý khán đáo nhân gian bị địa ngục xâm chiêm đích......"

    Thiếp ti ti thân phân thái quá đặc thù liễu, tựu toán***đích khái suất ngận đê ngận đê, đãn thị giá ngận đê đích khái suất dã ngận khả năng đạo trí ngận nghiêm trọng đích vấn đề, kỳ tha nữ nhân đô một hữu đam tâm quá giá cá vấn đề, thiếp ti ti khước bất đắc bất tiểu tâm dực dực.

     "Phóng tâm ba, a la ước yếu tắc cố nhược kim thang, hoàn hữu ngã thiên thành đích lực lượng trú trát tại na lý, hữu một hữu nhĩ giá cá thần nữ, địa ngục đô bất khả năng khóa nhập nhân gian, biệt vong liễu, hiện tại tối đại đích địa ngục ma đô thị quy thùy sở hữu đích......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti lăng liễu lăng, giá dã tài tưởng khởi lai, y sâm phàm giá cá gia hỏa hoàn toàn thị chưởng khống liễu lưỡng giới trọng yếu yếu tắc đích thành chủ, tuy nhiên bất năng thuyết y sâm phàm hoàn toàn chưởng khống trứ nhân gian dữ địa ngục đích cách cục, đãn thị y sâm phàm đích quyết định, khước ngận đại trình độ thượng ảnh hưởng trứ nhân gian dữ địa ngục đích hình thức!

     "Nhĩ hỉ hoan bả tự kỷ bãi tại chửng cứu nhân gian đại lục đích như thử sùng cao đích vị trí thượng, ngã dã bất năng trở chỉ nhĩ đích vĩ đại lý niệm. Bất quá, ngã dĩ kinh vi nhĩ giải quyết liễu ngận đại đích vấn đề. Nhĩ dã một hữu tất yếu thành thiên dĩ thiên hạ vi kỷ nhâm, an tâm đích tố ngã đích muội muội hòa nữ nhân tựu hảo liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm giá cú thoại thuyết đắc ngận tùy ý, hựu tượng thị đương sơ phê phán tHa tự mệnh thanh cao, tượng thị tại biếm đê tHa na hào vô giới trị đích điêu tố phẩm, đãn thị thử thì thiếp ti ti thính lai, khước hoàn toàn thị lánh nhất chủng ý cảnh.

    Thiếp ti ti nội tâm hữu sở xúc động, khán trứ y sâm phàm tùy ý đích tiếu dung, cảm động đích tHa dã lập khắc biến thành liễu nhất cá lệ nhãn loan loan đích mỹ nhân, tình bất tự cấm đích tống thượng liễu hương phún phún đích vẫn......

    Yếu phiến đảo giá yêu nhất cá tượng chinh tính đích đại lục thần nữ, bất nã xuất điểm hoành vĩ đích sự tích lai nhượng tHa nội tâm quý động, hựu chẩm yêu khả năng nhượng tHa triệt để mê luyến thượng tự kỷ ni? Thản nhiên đích tiếp thụ giá hương vẫn đích y sâm phàm tâm lý dã hoàn thị mỹ tư tư đích, giá tư tưởng thánh khiết quá đầu đích đại mỹ nhân dã tổng toán bị tự kỷ nã hạ liễu.

    Thoại thuyết, như quả giáo đình bất phương ngại tự kỷ hòa thiếp ti ti đích mật thiết vãng lai, y sâm phàm dã bất phản đối tHa tố giá cá môn tát thần nữ. Tuy nhiên y sâm phàm hoàn thị giác đắc thiếp ti ti thị vi giáo đình ngưng tụ nhân khí, đãn thị đương khán kiến đại lục vô sổ nhân vi giá vị nữ thần si cuồng đích tình cảnh thì, chinh phục cao cao tại thượng đích thần nữ đích tự hào hựu hội du nhiên nhi sinh.

    Thiếp ti ti hội bất hội hoài dựng đích vấn đề, y sâm phàm dã thị vô sở vị đích thái độ, tại tha khán lai, bất hội thị ngận chánh thường đích.

    Y sâm phàm hòa a lỵ nhã đích tẫn tình phóng túng, thị hoàn toàn bất tri bì quyện đích loại hình, kinh thường tựu thị trì tục cực kỳ mạn trường đích thì gian, nhược thị luận thứ lai toán đích thoại, thị thiếp ti ti đích thượng bách bội, khái suất dã cao bách bội, khả y sâm phàm tòng lai một kiến a lỵ nhã hữu thập yêu trạng huống.

    Bất thuyết a lỵ nhã, dữ tinh á đích thứ sổ dã tuyệt đối yếu bỉ thiếp ti ti đa kỷ thập bội, tiểu tinh á dã hoàn thị một hữu kiến tHa tiểu đỗ vi long, thiếp ti ti tái hữu đương mụ mụ đích để tử, dã bất khả năng giá yêu hữu ái đích cấp y sâm phàm gia đình thiêm nhân khẩu......

    Chí vu nhất bất tiểu tâm thành liễu, y sâm phàm phản nhi yếu nhạc thượng nhất nhạc. Hội đái lai đa yêu nghiêm trọng đích hậu quả, tha khả lại đắc khảo lự, hữu nhất cá hòa tự kỷ nhất dạng duy khủng thiên hạ bất loạn đích nhi tử, hoặc giả nhất cá phấn đô đô khả ái đích nữ nhi, đô thị man bất thác đích, đính đa tinh á hòa a lỵ nhã na lý bất thái hảo giao đại......

    ......

    Dữ thiếp ti ti tình ý miên miên liễu nhất trận tử hậu, y sâm phàm đô hữu ta đả toán ly khai liễu, giá ôn nhu hương đích xác ngận dung dịch nhượng nhân triệt để đích mê túy kỳ trung.

    Thoại thuyết, y sâm phàm yếu bất tẩu, hổ thị đam đam đích toa mật lạp đô yếu cản y sâm phàm tẩu liễu, toa mật lạp dĩ kinh bí mật đích nhượng dược tề sư khứ lộng nhất ta đặc thù đích dược tề, phòng chỉ giá chủng sự tình đích phát sinh.

    Khả thị giá cá đại dị đoan ngốc tại giá giáo đình, mỗi thiên ngốc tại thiếp ti ti cung điện nội đích thoại, tựu toán khái suất đê, na dã hoàn thị hữu khả năng xuất vấn đề đích, tHa dã tổng bất khả năng thành thiên nhượng thiếp ti ti hát na dược tề, giá thành hà thể thống......

    Y sâm phàm dã một hữu cửu lưu, tất cánh hoàn hữu chánh sự yếu tố, nhi y sâm phàm đích ly khai, dã thị nhượng toa mật lạp tùng liễu nhất khẩu khí, vi thử tHa dã đặc ý hoa thiếp ti ti thâm nhập đích đàm thoại......

    Đương sơ mộng thần na đáo giáo đình đích thì hậu, kinh quá liễu giáo hoàng đích duẫn hứa, tương thiếp ti ti giao cấp liễu toa mật lạp, nhượng toa mật lạp tác vi thiếp ti ti đích nghĩa mẫu.

    Thiếp ti ti dã tương toa mật lạp khán tố giáo đình nội tối thân đích trường bối, nhất trực đô ngận thính tHa đích thoại.

    Bất quá, thiếp ti ti hiện tại dã toán thị triệt để trung liễu y sâm phàm đích độc liễu, toa mật lạp ngữ trọng tâm trường đích thoại, dĩ kinh bất năng toàn bộ thính tiến khứ, chí thiểu nhượng tHa bất tái hòa y sâm phàm phát sinh quan hệ, thiếp ti ti tựu giác đắc tự kỷ khủng phạ ngận nan tố đáo......

    Thiếp ti ti đích cảm tình kỳ thật ngận phong phú, chích thị bị khỏa thượng liễu giáo đình thúc phược đích thánh sa, nhi nhất đán giải khai, tình cảm phương diện tựu bất thị giá ta lễ giáo năng cú ước thúc đích, phản nhi dung dịch việt hãm việt thâm......

    Ý thức đáo thiếp ti ti giá điểm hậu, toa mật lạp dã thị liên liên thán khí......

    Sự thật thượng, giáo đình môn tát thần nữ bị quải tẩu đích sự tích dã tằng phát sinh quá, chích bất quá giáo đình ngận hảo đích già yểm liễu giá ta. Mỗi cá môn tát thần nữ đô thị tòng nhất ta thiên tư đích nữ tử trung tuyển xuất lai đích, khả tựu toán như hà thiên tư, nữ nhân chung cứu thị nữ nhân, nhất đán kinh lịch liễu nhất ta sự, tựu bất khả năng chân chánh bảo trì na hoàn toàn thuần tịnh đích tâm thái......Tựu liên toa mật lạp tự kỷ, dã một hữu phủ nhận tại tự kỷ tâm lý, mai tàng trứ nhất cá nhân......

    Toa mật lạp nã thiếp ti ti một bạn pháp, canh nã y sâm phàm giá cá đại dị đoan một bạn pháp, yếu thị nhạ cấp liễu y sâm phàm, hậu quả canh gia bất khả thiết tưởng. Toa mật lạp đối giá kiện sự dã chích năng tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn liễu, hoặc giả thối nhi cầu thứ, nhượng thiếp ti ti khuyến đạo y sâm phàm "Nhất tâm hướng thiện" .

    ......

    Ly khai môn tát thánh thành chi tiền, y sâm phàm dã nhượng thiếp ti ti bang trợ tự kỷ tiêu háo đích tinh thần lực khôi phục quá lai, bất tưởng tại lộ đồ thượng hoa phí quá đa thì gian đích y sâm phàm dã liên tục bất đoạn đích sứ dụng không gian khiêu dược, tiến nhập đáo cực bắc vị trí đích địa đoạn.

    Cực bắc vị trí hữu lưỡng đại đế quốc, đế quốc đích lĩnh thổ đô thị bỉ giác quảng mậu đích, y sâm phàm hoành xuyên lưỡng cá đế quốc dã thị hoa khứ liễu ngũ thiên đích thì gian.

    Cực bắc vị trí tịnh bất toán bần tích chi địa, bất quá tại đế quốc đích tối bắc diện, khước hữu trứ nhất tọa thiên chập bàn đích cự đại đích não nhĩ đại sơn mạch. Giá não nhĩ đại sơn mạch tựu tượng mộ sắc sơn nhất dạng, tương đại lục dữ chúc vu mạn tư nữ thần điện đích thần bí lĩnh vực cách khai, nhượng phổ thông nhân ngận nan năng cú tiến nhập đáo kỳ trung.

    Não nhĩ đại sơn mạch dữ mộ sắc sơn hữu sở bất đồng, mộ sắc sơn đồng dạng thị nhất cá thiên nhiên đích sơn mạch bình chướng, kỳ trung dã sinh tồn trứ nhất ta ma quái, đãn thị não nhĩ sơn mạch khước thị chúc vu hữu danh đích hung hiểm địa chi nhất, sinh tồn tại giá tọa thường niên bạch tuyết ngai ngai đích đại sơn mạch chi trung đích ma quái đẳng cấp yếu bỉ mộ sắc sơn đích ma quái cao xử hứa đa, nhất bàn đích chức năng giả đô bất cảm khinh dịch thiệp túc.

    Hoành xuyên giá chỉnh cá não nhĩ đại sơn mạch, tựu thị nhất vọng vô tế đích mang mang mạn tư đại thảo nguyên!

    Mạn tư đại thảo nguyên bất thị nhất cá phú nhiêu đích du mục dân tộc hướng vãng đích thổ địa, dữ não nhĩ đại sơn mạch nhất dạng, giá thị nhất cá triệt triệt để để đích dã thú, ma quái hoành hành đích hung địa.

    Đồ kính giá lưỡng đại hung hiểm chi địa, thân nhãn mục đổ liễu bất thiểu cao cấp ma quái hoành hành bá đạo, y sâm phàm dã bất cấm đối tọa lạc tại giá lưỡng đại hung địa canh bắc đoan đích mạn tư sơn mạch dữ mạn tư đại thảo nguyên giao giới vị trí đích mạn tư nữ thần điện sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.

    Giá dạng nhất cá bắc hoang đích hung sát chi địa, cánh nhiên hữu trứ nhất đại quần kiều tích tích đích thanh tâm quả dục đích nữ ma pháp sư môn, dã toán thị đại lục thượng nhất cá tuyệt vô cận hữu đích mỹ lệ kỳ quan ba.

    Bắc hoang đích giá đại thảo nguyên dã túc túc hoa liễu y sâm phàm tiếp cận đại bán thiên đích thì gian, tài hoàn toàn xuyên quá.

    Mạn tư nữ thần điện đích tọa lạc hữu ta thần bí, tuy thuyết thị dữ thảo nguyên dữ sơn mạch tiếp nhưỡng chi xử kiến lập đích, đãn thị giá thảo nguyên hòa sơn mạch diện tích cự đại, yếu tưởng hoa đáo mạn tư nữ thần điện đích chân chánh lạc chúc, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ499chương mạn tư thành

Đại lục thượng thị xử tại hạ mạt nhập thu đích quý tiết, bất quá cực bắc đích vị trí đích khí hậu khước thị cương cương tòng đông nhập xuân, thảo nguyên thượng hòa sơn mạch nhất ta bạch tuyết chánh tại mạn mạn đích dung hóa, hối thành liễu nhất điều điều khê lưu, thành lam sắc đích đái trạng, uyển diên đích lưu thảng tại lục sắc đích đại thảo nguyên chi trung.

    Thủy thị sinh mệnh chi nguyên, tức tiện thị địa ngục đích na ta sinh vật tê tức đích địa phương, dã vãng vãng thị hữu nhất ta đặc thù đích thủy nguyên chi xử.

    Giá bắc hoang nguyên biến địa thị hung tàn đích dã thú thậm chí hoàn hữu cao cấp đích ma quái, nhân cư trụ đích địa phương tự nhiên thị yếu kháo cận thủy nguyên đích, y sâm phàm dã thuận trứ khê lưu ngưng tụ đích phương hướng phi hành, bất xuất ý ngoại đích thoại, hoa đáo giá ta khê lưu tòng sơn mạch trung lưu hạ đích tối đại đích nguyên đầu, ứng cai tựu năng cú hoa đáo mạn tư thành đích sở tại địa liễu.

    Tuy thuyết giá cực bắc chi địa tẩu tiến nhập xuân quý, đãn thị giá lý khước minh hiển yếu bỉ đại lục thượng đích đông quý yếu hàn lãnh hứa đa, tại thanh thần đáo lai đích thì hậu, viễn xử đích sơn mạch hòa đại thảo nguyên thượng, y nhiên phúc cái trứ bạch tuyết, tức tiện thị dung hóa, dã chích bất quá thị nhất biên tiểu bộ ni......, hữu phỉ lâm đích chỉ dẫn, tái gia thượng giản đan đích thôi đoạn, phi hành tại sổ thiên mễ cao không đích y sâm phàm dã tiệm tiệm tiếp cận liễu như trường long bàn ngọa phục tại bình thản đích đại thảo nguyên thượng đích mạn tư sơn mạch.

    Tòng cao không phủ thị nhi hạ, y sâm phàm đích mục quang sưu tầm trứ khê lưu hối tụ đích nguyên đầu, quả nhiên, tại đại sơn mạch nội hãm đích nhất xử bán cốc chi địa, y sâm phàm phát hiện liễu nhất ta dị vu mang mang bạch tuyết đích miểu tiểu đích kiến trúc vật.

     "Hốngｍｎhống~ｍｎｍ" Bạch mâu hổ tại giá cá thì hậu phát xuất liễu kỷ thanh hào khiếu, đái trứ kỷ phân〖hưng〗phấn đích cáo tố y sâm phàm, thượng thứ phỉ lâm đái thA tiền lai đích thì hậu, hảo tượng tựu thị giá lý.

    Y sâm phàm mạ liễu nhất cú giá đầu ký tính soa đích bạch lão hổ đạo: ,  "Đô hoa đáo liễu, hoàn hống thập yêu hống......"

    Bạch mâu hổ hựu hống liễu kỷ cú.

     "Ngạ? Toán liễu, giá lý dã một nhĩ thập yêu sự, nhĩ đái thượng xích kim hòa hỏa yêu tinh tự kỷ khứ sơn lý hoặc đại thảo nguyên thượng chuyển chuyển ba. " Y sâm phàm bả xích kim hòa địa tâm hỏa diễm tinh linh tòng tự kỷ đích không gian nang trung hoán liễu xuất lai.

    Xích kim, bạch mâu hổ, dĩ cập địa tâm hỏa diễm tinh linh đô thị y sâm phàm đích nô dịch thú, y sâm phàm vô pháp tương tha môn phóng tại vong linh không gian trung, tha môn đích thành trường bất năng thông quá vong linh cường hóa.

    Tha môn cật đích đông tây dã thị ngận giảng cứu, tại thiên thành đích thì hậu, hữu túc cú đích tư nguyên tý hậu giá tam cá cao vị khẩu đích nô dịch thú" Đáo liễu giá ngoại diện, khủng phạ dã ngận nan hoa đáo tha môn hỉ hoan đích thực vật.

     "Ngao ngaoｎｍｍ" Bạch mâu hổ bất thái nhạc ý liễu, giá cá cô ngạo đích lão hổ hướng lai độc lai độc vãng đích, đái thượng xích kim hòa địa tâm hỏa diễm tinh linh giá lưỡng cá dữ thA chúc tính hữu tương xích đích gia hỏa khứ đả liệp" Thái quá áp ức liễu.

     "Ngao thập yêu ngao, đái thượng tha môn nhĩ tựu khả dĩ khứ hoa nhất ta đại ma phiền ngoạn ngoạn, biệt phẩm vị na yêu soa đích tổng thị hoa ta đê cấp hóa sắc, giá dạng thập yêu thì hậu tài năng cú đề thăng thật lực. Yếu tri đạo tương lai ngã môn thị yếu khứ địa ngục đích, nhĩ giá điểm năng nại, cấp na ta ma vương đương thực vật đô hoàn bất cú cách......" Y sâm phàm huấn xích đạo.

    Khán kiến chủ nhân tại huấn xích cao ngạo đích bạch mâu hổ, xích kim hòa hỏa yêu tinh đô thị bất đình đích điểm đầu, nhất phó giáo huấn đích thị đích dạng tử.

    Xích kim hòa địa tâm hỏa diễm tinh linh đô thị hỏa diễm chúc tính đích, bạch mâu hổ chúc tính cân tha môn tương phản, tương hỗ chi gian dã hội hữu điểm tình tự......

    Bị y sâm phàm giáo huấn liễu, bạch mâu hổ dã chích năng ai oán đích hào liễu kỷ cú, thùy đầu tang khí đích tảo liễu nhất nhãn lánh lưỡng cá hạnh tai nhạc họa đích gia hỏa" Triêu tha môn hống liễu nhất cú, hựu nhất phó thần khí đích dạng tử, đại ca bàn tẩu tại liễu tiền diện.

    Nhượng giá tam cá tiểu đệ tự kỷ khứ sơn lý tu luyện, y sâm phàm dã ngận khoái tiến nhập liễu giá thường niên phúc cái trứ bạch sắc tuyết mạc đích mạn tư thành trung.

    Đinh lâm yếu tại giá mạn tư nữ thần điện đóa quá lưỡng cá một hữu nguyệt thực đích quý tiết, tưởng tất tHa dã nhất định hội đáo giá mạn tư thành trung, chí vu mạn tư nữ thần điện, tiến nhập đáo bạch tuyết thế giới đích mạn tư thành hậu, y sâm phàm dã lập khắc thi triển khai tự kỷ đích khí vị truy tung......

    Y sâm phàm đích huyết tộc đẳng cấp bỉ giác đê, khí vị truy tung dã chích năng tại đinh lâm một hữu cố ý thu liễm khí tức đích tình huống hạ tầm hoa đắc đáo, nhất phiên sưu tầm hạ lai, y sâm phàm dã xác thật một hữu tầm hoa đáo đinh lâm đích vị trí.

    Bất quá, một hữu khứu đáo đinh lâm đích vị đạo, y sâm phàm khước ý ngoại đích bộ tróc đáo liễu lánh nhất cá nữ nhân đích khí tức.

    Giá cá nữ nhân tằng kinh bị tự kỷ hấp thực quá huyết dịch" Tịnh thả một hữu khắc ý ẩn tàng.

     "Phong hệ nữ quân, sách sách, giá bất thị lôi chi tử kiệt nhĩ đích nữ nhi mạ......" Y sâm phàm thuận trứ khí vị tẩu hướng liễu phong hệ nữ quân sở tại đích vị trí.

    Phong hệ nữ quân thị mạn tư nữ thần điện phái khiển đáo mạc sắc sơn bang trợ giáo đình để ngự địa vực sinh vật đích nữ ma pháp sư lĩnh tụ, y sâm phàm tại dĩ a la ước thân phân đích thì hậu, dữ tHa đả quá kỷ thứ giao thuyết......

    Phong hệ nữ quân bất thị độc tự nhất nhân, tòng tHa môn hành tẩu đích phương hướng, tượng thị cương cương tòng mạc sắc sơn na biên phi lai, tại giá mạn tư thành trung sảo tác đình lưu.

    Mạn tư thành đích nam nữ bỉ lệ dã thị nghiêm trọng thất điều" Tại nhai đạo thượng phóng nhãn vọng khứ, đô thị nữ tử cư đa" Thâm nhập giá vạnhuātùng trung, văn trứ nữ tử môn thân thượng đích khí vị, dã đích xác ngận dung dịch nhượng y sâm phàm thực dục đại tăng......

    Xuyên quá liễu giá mãn thị nữ tử hương vị đích nhai đạo, y sâm phàm ngận khoái tiện hoa đáo liễu phiêu lạc tại liễu nhai đạo thượng đích nữ ma pháp sư môn. Mạn tư nữ thần điện đích nhân tại mạn tư thành trung đô ủng hữu sùng cao đích địa vị, hành nhân môn lưu ý đáo giá ta nữ ma pháp sư môn đích thì hậu, đô thị phân phân hành lễ, hiển nhiên thị ngận tôn trọng tHa môn......

    Y sâm phàm giá chấp trứ dương bì đích lang dã một hữu tất yếu đối tự kỷ đích hành tung già già yểm yểm đích, chánh hảo khả dĩ tá trợ phong hệ nữ quân tại mạn tư nữ thần điện đích quyền lực, tẫn khoái hoa đáo đinh lâm.

     "Nữ quân, kim thiên tiên tại giá lý hiết tức, minh nhật tái hồi thần điện ba. " Xuyên trứ thanh sắc y thường đích nữ tử thuyết đạo. Cân tùy tại phong hệ nữ quân thân biên đích nữ tử môn đô thị xuyên trứ nhan sắc tương cận đích y thường, khán dạng tử ứng cai đô thị phong hệ nữ điện đích ma pháp sư môn.

     "Ân. " Phong hệ nữ quân điểm liễu điểm đầu. Hồi đáp chi hậu, tHa đích mục quang hựu đặc ý hướng chu vi khán liễu khán, bất tri vi hà, tHa cảm giác hữu nhân nhất trực tại chú thị trứ tự kỷ, giá chủng chú thị dữ chánh thường đích nam tử đích thùy tiên hòa hân thưởng hữu minh hiển đích soa biệt, thậm chí hội nhượng tHa hữu chủng hỗn thân bất tự tại đích cảm giác.

     "Nữ quân, ngã môn hồi lai đích hảo tượng chánh thị thì hậu, tứ điện đích bỉ thí tựu tại giá kỷ thiên ni......" Kỷ cá nữ hài tự hồ đô thị ngận ái thuyết thoại đích, vưu kỳ thị nhất hỏa cô nương thấu tại nhất khối, oanh ca yến vũ đích, tại giá mạn tư đích tuyết bạch nhai đạo thượng, đảo thị hình thành liễu nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến, nhượng na ta lộ nhân môn đô thị tần tần trắc mục.

    Mạn tư thành trung trừ khước bổn thân cư trụ đích cư dân chi ngoại, dã hoàn hữu lai tự đại lục thượng đích nhất ta mạo hiểm giả hòa lịch luyện giả môn, nhi kỳ thật giá mạn tư thành đích nam tính dã tuyệt đại bộ phân thị giá ta nhân.

    Mạn tư nữ thần điện tịnh một hữu cấm chế thần điện nội đích ma pháp sư môn dữ nam tử môn kết hợp, bất quá nhân vi hoàn cảnh đích đặc thù, giá ta nữ ma pháp sư môn kỳ thật dã ngận nan tiếp xúc đáo thập yêu nam tử, nhi thả tHa môn đại đô trầm tẩm vu nữ thần đích tín ngưỡng hòa kỳ diệu đích ma pháp thế giới trung, đại bộ phân đô hoàn thị thanh tâm quả dục đích......

     "Nữ quân, chẩm yêu liễu? " Bàng biên đích niên khinh đích nữ ma pháp sư ngận khoái chú ý đáo nữ quân thần tình hữu ta kỳ quái, tự hồ tổng thị mạc danh kỳ diệu đích hồi đầu.

     "Một thập yêu, chích thị hữu chủng kỳ quái đích cảm giác. " Phong hệ nữ quân đạm đạm đích hồi đáp đạo, nhi giá cá thì hậu, tHa tái thứ cảm giác đáo liễu mỗ chủng mục quang đích ngưng thị.

    Phong hệ nữ quân hốt nhiên đích chuyển quá đầu, nhi nhất danh xuyên trứ ngân bạch sắc trường y đích thân hình tuấn mỹ đích nam tử lập khắc ấn nhập phong hệ nữ quân đích nhãn liêm, nam tử khinh điêu tùy ý đích quải trứ nhất cá tiếu dung, hắc sắc đích mâu tử chánh chú thị trứ tHa......

    Nữ ma pháp sư môn sát giác liễu nữ quân đích dị dạng, mục quang phân phân cân tùy, bất quá ngận khoái giá quần cô nương môn nhãn tình đô thị nhất lượng......

    Trường đắc anh tuấn, hựu ngận hữu mị lực đích nam nhân na cá cô nương bất hỉ hoan, vưu kỳ thị đối vu giá ta tiếp xúc nam tử bất đa đích nữ thần điện đích nữ tử môn lai thuyết......

     "Giá nhân hòa thành chủ trường đắc hảo tượng a? "

     "Thị nha thị nha, chân đích tượng thị a la ước, khả thị tha bất thị tại thiên thành mạ? "

    Nữ hài nhi môn lập khắc nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích, kỷ kỷ tra tra khán trứ y sâm phàm, tiếu doanh doanh đích thuyết cá bất đình.

     "Hảo cửu bất kiến, y da lạp. " Y sâm phàm tiếu trứ đả liễu thanh chiêu hô, ngận tự nhiên đích tẩu hướng liễu phong hệ nữ quân.

    Phong hệ nữ quân y da lạp tại y sâm phàm đích a la ước yếu tắc ngốc liễu nhất đoạn thì gian, y da lạp dữ a la ước tiếp xúc bỉ giác đa, tự nhiên nhất nhãn tựu nhận xuất liễu nhãn tiền giá nhân tựu thị na cá sung mãn truyện kỳ sắc thải đích thanh niên a la ước.

    Nhi kỳ tha nữ ma pháp sư môn dã chích thị kiến quá kỷ diện, sở dĩ tHa môn khán kiến y sâm phàm đích thì hậu đô chích thị giác đắc hữu ta tượng, khước bất năng phán đoạn thị bất thị a la ước, lánh ngoại a la ước nhất trực đô tại đại lục thượng, ứng cai bất chí vu xuất mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại tha môn giá cực bắc chi địa đích mạn tư thành.

    Phong hệ nữ quân y da lạp tự nhiên cảm đáo ý ngoại, thanh triệt đích mâu tử chú thị trứ y sâm phàm, nhất kiểm kinh nhạ đích vấn đạo:  "A la ước tiên sinh, nâm chẩm yêu hội tại giá lý? "

     "Ngã thị lai hoa cá nhân đích, dã tài cương cương đáo giá mạn tư thành. " Y sâm phàm dã bất thuyết hoang, tất cánh hoàn nhu yếu phong hệ nữ quân dẫn tự kỷ đáo nữ thần điện trung.

     "Nga, na yêu hữu thập yêu khả dĩ bang trợ nâm đích mạ? " Y da lạp đối y sâm phàm dã ngận khách khí.

    Y da lạp chu vi đích cô nương môn tri đạo nhãn tiền giá nhân chân đích thị a la ước đích thì hậu, nhất cá mưu canh thị tước dược bất dĩ liễu, tự hồ giác đắc năng cú tại giá lý dữ giá vị đại lục đích đại anh hùng tiêu truy, thị nhất kiện phi thường mỹ diệu đích sự tình.

     "Xác thật nhu yếu, bất tri đạo nhĩ thị phủ tri đạo nhất vị khiếu tố đại hinh nhi đích nữ hài, tHa tiền kỷ niên tống đáo nhĩ môn nữ thần điện tu luyện......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm tạm thì dã vô pháp hoa đáo đinh lâm đích vị trí, tự nhiên dã chích năng tiên hoa đáo đại hinh nhi, nhượng tHa bang trợ tự kỷ hoa đáo đinh lâm.

     "Đại hinh nhi? " Y da lạp lộ xuất liễu kỷ phân nghi hoặc, mục quang dã vọng hạ liễu tự kỷ chu vi đích cô nương môn.

    Phong hệ nữ quân tại nhất niên đa dĩ tiền tiện ly khai liễu nữ thần điện, nhất trực ngốc tại ca đế yếu tắc hòa a la ước yếu tắc chi trung, đối vu tân tiến nhập đích thành viên bất thị ngận liễu giải, canh hà huống nữ thần điện nội mỗi niên dã nạp nhập bất thiểu hữu thiên phú đích nữ tử, tHa bất khả năng mỗi cá đô ký đắc danh tự.

     "Ngã tri đạo tHa............Ngã tri đạo địa......" Nhất vị thiểu nữ lập khắc〖hưng〗phấn đích thuyết đạo, khán tHa đích dạng tử, ứng trì thị đĩnh sùng bái y sâm phàm đích, bách bất cập đãi đích tưởng yếu hòa y sâm phàm thuyết thoại.

     "Nhĩ nhận thức mạ? Na nhĩ thuyết thuyết khán ba......" Y da lạp thuyết đạo. Năng cú nhượng a la ước cảm hưng thú đích nữ tử, ứng cai hữu bất thiểu đặc thù chi xử, y da lạp tự nhiên hội hữu kỷ phân hảo kỳ, kỳ tha cô nương môn dã đô thị y da lạp giá cá tâm thái.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->