Đệ nhị quyển đệ125chương tử vong danh đan đích lai nguyên

Tri đạo đích đa điểm, tựu năng cú bả giác sắc phẫn diễn đắc canh hảo, bất dung dịch bị sát liên lục y sâm phàm hàm tiếu liễu khởi lai.

     "Án chiếu ngã môn thuyết đích tố tựu hành liễu. " Huyết tộc đại thân vương thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tựu nhượng giá đội nhân khai thủy thượng lộ liễu.

    Nhất quần nhân, toàn bộ đô thị kỵ thừa giả na chủng thượng đẳng đích hắc tông mã, giá chủng mã thị hòa phong chúc tính đích ma quái giao phối hậu đích sản vật, bôn bào đích tốc độ phi thường khoái, thậm chí hoàn năng cú tượng phong thuật sĩ na dạng tiến hành giá trú phong, lai nhượng tự kỷ đích tốc độ đề thăng.

    Y sâm phàm bị giá nhất quần nhân vi tại trung gian, án chiếu huyết tộc hòa vu sư đích kế hoa ly khai liễu tàn hại chi thành, nhi giá cá thì hậu, kỷ hồ đại bộ phân phân phái tại tàn hài chi thành đích na ta hắc ám thế giới đích nhân đô ly khai liễu giá lý, khai thủy liễu tha môn đích ám lưu dũng động.

    Tùy đồng y sâm phàm nhất đồng tiền vãng hồi sinh thôn đích nhị thập danh vu sư hòa thập danh huyết tộc đô thị giá thứ kế hoa đích chủ yếu nhân vật, kỳ trung dã bao quát liễu khống chế giá y sâm phàm đích na cá sửu bát quái lam tư đặc, bất quá y sâm phàm đương thì hướng lam tư đặc hành lễ đích thì hậu tiểu đô thị quỵ trứ đích, lam tư đặc tẫn quản giác đắc y sâm phàm hòa tự kỷ tân thu đích na cá vu sư hữu ta tương tượng. Đãn thị dã bất cảm ngận khẳng định, tất cánh tha bất thị nội bộ thành viên, tịnh bất tri đạo y sâm phàm thị lâm thì đính thế khôi lỗi đích nhân.

    Giá tam thập cá hắc ám thành viên tịnh bất thị dữ y sâm phàm nhất đồng tiền vãng hồi sinh thôn đích, giá ta thủ yếu nhân vật, dã thị giá trường kế hoa đích cường giả môn, tại ly khai tàn hài chi thành chi hậu hốt nhiên toàn bộ triệt ly liễu.

     "Thân vương đại nhân, nhĩ môn giá thị khứ na" Y sâm phàm cảm đáo ngận phí giải, bất minh bạch giá ta nhân vi thập yêu hốt nhiên nhiễu đạo tẩu.

     "Phóng tâm ba, hội hữu nhân hộ tống nhĩ vãng hồi sinh thôn đích. " Thân vương hoàn thị đái trứ na tiếu dung, na song duệ lợi đích nhãn tình trành trứ nhân đích thì hậu, tổng cảm giác tự kỷ tượng thị tha đích liệp vật.

    Y sâm phàm dã bất cảm đa vấn, khán kiến giá tam thập danh hắc ám thành viên môn tòng lánh nhất cá phương hướng tuyệt trần nhi khứ chi hậu, độc tự nhất nhân kỵ trứ hắc tông mã tại giá cá quảng khoát đích di chỉ bình nguyên, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác tự kỷ tượng thị đại hải chi trung đích phù bình nhất bàn, nhược bất sai thấu giá nhất thiết bả ác đáo chủ động quyền, tự kỷ khả thị nhâm do tha nhân xuy đả.

    Giá kỷ thiên thì gian, y sâm phàm dã đồng dạng tại tư khảo, liên hệ tự kỷ sở kinh lịch đích nhất thiết lai tư khảo. Tha hiện tại năng cú khẳng định đích thị, giá ta hắc ám thành viên chánh tại lợi dụng tha trạm chi quốc hoàng tử đích thân phân.

    Chích thị, y sâm phàm bất tri đạo tự kỷ đích giá cá thân phân cứu cánh hữu thập yêu giới trị, thị dữ trạm chi quốc đích phúc diệt hữu quan, hoàn thị tha môn nhu yếu giá cá thân phân lai đạt đáo thập yêu bất vi nhân tri đích mục đích.

    Việt lai việt đa đích nghi hoặc liễu nhiễu tại y sâm phàm đích não hải trung, y sâm phàm tự kỷ đô hữu ta vựng đầu chuyển hướng liễu, khán trứ na hôi mông mông đích thiên mạc. Nhất thì gian dã bất tri đạo thị phủ cai kế tục tiền hành.

     "Đạt thát thát! Cô thát thát! ! ! ! Ẩu thát ẩu thát ngão thát! ! ! "

    Hốt nhiên, nhất thoán mã đề thanh tòng nam diện đích phương hướng truy liễu quá lai, y sâm phàm ký đắc na cá huyết tộc đại thân hỉ thuyết quá, hội hữu lánh ngoại nhất phê nhân hộ tống tự kỷ, nan đạo tựu thị giá ta nhân?

    Y sâm phàm chuyển quá đầu, mục quang vọng hướng liễu thân hậu đích viễn xử. Tha đích thính lực phi thường hảo, tức sứ thính kiến mã đề thanh, đãn tịnh bất ý vị trứ na ta nhân tựu ly tha ngận cận liễu.

    Đại khái thập phân chung chi hậu, na nhất đội nhân tài xuất hiện tại y sâm phàm đích diện tiền, nhất cộng thị nhị thập nhân đích dạng tử, tự hồ đô thị kiếm sĩ, tha môn đô một hữu đái đầu khôi, mỗi cá nhân đô thị hắc sắc đích đầu phát.

    Đại lục nội hắc sắc đầu phát đích dân tộc dã bất toán thiểu sổ, bất quá như quả nhất quần nhân đô thị hắc sắc đầu phát đích thoại, na yêu thuyết minh giá ta nhân ngận khả năng thị lai tự đồng nhất tộc đích.

    Y sâm phàm chú thị trứ giá ta nhân, như quả thuyết hắc sắc đầu phát nhượng tha hữu ta ý ngoại đích thoại, na yêu đương tha khán kiến giá ta nhân hung tiền đô hữu trứ nhất cá tỉnh mục đích lam kinh cức thứ kiếm đồ huy chương hậu, y sâm phàm tựu bị trấn trụ liễu!

    Nhị thập nhất cá nhân, tha môn đích kiếm sĩ khải giáp tịnh bất thống nhất, đãn thị mỗi cá nhân khước đô quải trứ nhượng y sâm phàm khổ não liễu ngận cửu đích lam kinh cức thứ kiếm đồ huy chương, kinh cức thứ kiếm đồ đại biểu trứ trạm chi quốc tứ đại thị tộc, na yêu lam sắc tựu ý vị trứ trạm long thị tộc tiểu dã tựu thị thuyết, giá nhất đội nhân mã toàn bộ đô thị trạm long thị tộc đích nhân!

     "Hoàng tử điện hạ, ngã môn phụng mệnh hộ tống nâm khứ kiến nham trường lão! " Vi thủ đích na nhược trung niên kiếm sĩ lai đáo y sâm phàm diện tiền, lợi lạc đích phiên thân hạ mã, nhiên hậu bán quỵ tại y sâm phàm diện tiền.

     "Ách" Khởi lai ba" Y sâm phàm hoàn xử tại kinh ngạc chi trung, hoặc hứa đối tha lai thuyết. Hiện tại giá chủng chân hí giả tố đích cảm giác nhượng tha cảm giác phi thường đích biệt nữu, liên thuyết thoại đích thì hậu biểu tình đô ngận cương ngạnh.

     "Nga? Bất thác, hoàn đĩnh năng dung nhập giác sắc đích, kế tục bảo trì ba. " Trung niên kiếm sĩ tiếu liễu khởi lai, đãn thị nhãn trung khước một hữu biểu lộ xuất nhâm hà kính úy đích thần sắc, phản nhi đái trứ kỷ phân khinh miệt ý vị.

    Nhị thập cá bộ hạ, phân thành lưỡng liệt, kỵ thừa trứ tông hoàng sắc đích mã tại y sâm phàm lưỡng bàng, vi thủ đích trung niên kiếm sĩ tại y sâm phàm đích tiền trắc, vi y sâm phàm khai lộ.

     "Ngã đích danh tự khiếu bái tư nhĩ, thị nhĩ đích hộ điện kiếm sĩ, tại nhĩ tả biên đích vi trạm long kiếm sĩ, tại nhĩ hữu biên đích thị long hồn chiến sĩ, giá ta khả đô cấp ngã ký hảo lai. " Vi thủ đích na danh trung niên kiếm sĩ nghiêm túc đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm nhận chân đích điểm liễu điểm đầu. Đãn thị tâm trung khước ám ám phát tiếu, tựu giá ta kiếm sĩ dã cảm thành vi long hồn chiến sĩ, chích yếu học tập quá trạm long kiếm thuật đích đô khả dĩ xưng chi vi trạm long kiếm sĩ, đãn thị long hồn chiến sĩ khước dữ trạm long kiếm sĩ hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Long hồn chiến sĩ bất chúc vu trạm long thị tộc, nhi thị hoàn toàn hiệu trung vu trạm long hoàng thất đích tối trung kiên đích lực lượng, giá chi kiếm sĩ đội ngũ đích nhân sổ tòng lai một hữu siêu quá nhất bách, đãn thị năng cú liệt nhập long hồn chiến sĩ hành liệt chi trung đích kiếm sĩ, vô nghi thị trạm long thị tộc trung nhất đẳng nhất đích cao thủ!

    Y sâm phàm hoàn ký đắc, đương sơ hộ tống tha đào xuất trạm chi quốc đích dã chánh thị giá ta long hồn chiến sĩ, kỳ trung long hồn chiến sĩ đích sổ lượng đại khái hữu ngũ thập danh, tẫn quản đương sơ đái y sâm phàm sát xuất trọng vi nhiên hậu hựu tòng địa cung tương y sâm phàm hộ tống ly khai trạm chi quốc quốc thổ đích thì hậu, giá ngũ thập danh trạm long trung hồn toàn bộ chiến tử, đãn thị chỉnh cá quá trình trung, na ta truy sát giả đảo hạ đích chức năng giả sổ lượng chí thiểu thị giá ta long hồn chiến sĩ đích thập bội dĩ thượng, thi thể đôi mãn liễu chỉnh cá địa cung.

     "Bái tư nhĩ, ngã thính thuyết tứ đại thị tộc đích đấu sĩ thị đại lục chiến đấu lực tối cường đích đấu sĩ nâm thị bất thị trạm chi quốc đích nhân, học tập liễu trạm long kiếm thuật đích cường đại đấu sĩ? " Y sâm phàm khai thủy liễu tha đích sáo thoại hành động.

     "Phế thoại! " Bái tư nhĩ ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo.

     "Ách, kỳ thật ngã dã ngận tưởng học đích, chích khả tích một hữu cơ hội" Y sâm phàm trang xuất nhất phó vô liêu đáp san đích dạng tử, na cảm giác tựu tượng thị tùy khẩu thuyết thuyết.

     "Hanh, nhĩ dĩ vi tượng nhĩ giá chủng trạm long hoàng thất hỗn tạp huyết thống đích tư sinh tử khả năng học đắc đáo chân chánh đích trạm long kiếm thuật mạ? " Bái tư nhĩ thuyết đạo.

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, khôi lỗi lâm thì hoán nhân đích sự tình, chích hữu na kỷ cá chủ yếu đích hắc ám thành viên tri đạo, sở dĩ lai hộ tống tự kỷ đích giá ta nhân, ứng cai hoàn dĩ vi tha thị na cá tha môn bồi dưỡng đích quý lỗi đích.

    Nhi tòng bái tư nhĩ giá cú thoại lai khán na cá quý lỗi cánh nhiên hoàn chân đái liễu nhất ti trạm long hoàng thất đích huyết thống. Bất quá, na cá gia hỏa ngận minh hiển bất thị tại ngũ đại huyết thân chi nội đích, phủ tắc khôi lỗi hướng tha cầu cứu đích thì hậu, y sâm phàm khẳng định năng cú phán đoạn xuất lai đích.

     "Yếu thị nhâm vụ thất bại liễu, nhĩ môn liễu ngã ba. , y sâm kỷ trang xuất phó tham sinh phạ tử đích mô dạng. Đê thanh quái lưỡng trạo hồ tiểu

     "Giá đáo bất hội, nhĩ tại tộc nội khả dĩ hoàn hữu bất thiểu dụng xử, vưu kỳ thị lâm công chủ dĩ kinh xuất hiện, nhĩ giá cá quý lỗi chánh hảo khả dĩ khống chế tHa tiểu dĩ miễn ngã môn tân kiến lập khởi đích thế lực toàn bộ bị tHa quyển khứ. Đương nhiên, như quả bị yết xuyên, nhĩ năng bất năng hoạt mệnh khả bất thị ngã môn thuyết đắc toán, nhi thị đối phương. " Bái tư nhĩ thuyết đạo.

     "Lâm công chủ? Nan đạo ngã môn thị yếu tiếp cận tHa, nhượng tHa nhận vi ngã thị tHa đích chất tử, giá chẩm yêu khả năng, tHa nhất nhãn tựu năng thức biệt xuất ngã thị bất thị chân đích hoàng tử. " Y sâm phàm nhất phó khẩn trương đích dạng tử, tri đạo giá ta nhân đích để tế chi hậu. Y sâm phàm tựu khả dĩ tá trợ giá cá thân phân đả tham đáo ngận đa đích sự tình, tha tự nhiên bất năng phóng quá giá cá cơ hội, tẫn lượng bả tự kỷ khôi lỗi đích thân phân phẫn diễn đắc duy diệu duy tiếu.

     "Đương nhiên bất thị, tiếp cận tHa tố thập yêu! " Bái tư nhĩ thuyết đạo.

     "Na thị tiếp cận thùy? Giá cá thân phân đối na cá nhân lai thuyết hoàn hữu giới trị? " Y sâm phàm thuận thế tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm dĩ kinh tố xuất liễu nhất cá đại trí đích quy nạp, tha đích giá cá thân phân giới trị ứng cai chích hữu tam cá phương diện, đệ nhất cá tựu tại vu dẫn xuất mỗ cá tằng kinh đích trạm chi quốc đích mỗ cá nhân.

    Đệ nhị cá tiểu tựu thị hòa dĩ kinh thất tán đích thiếp ti ti, như quả thị tiếp cận tHa đích thoại, na yêu tha y sâm phàm đích giới trị dã ngận minh hiển, chích thị hữu nhất điểm y sâm phàm bất minh bạch, thiếp ti ti hữu thập yêu trị đắc giá ta hắc ám thành viên hoa giá yêu đại đích đại giới lai hạn chế.

    Đệ tam tựu thị tha thị mộng thần na đích nhi tử, như quả mộng thần na nguyệt tộc đích truyện thừa giả, na yêu hắc ám thành viên ngận khả năng thông quá tha lai hạn chế nguyệt tộc giá cá ẩn tàng đại lục mỗ cá địa phương đích thần bí vô bỉ đích thị tộc.

     "Ngã chẩm yêu tri đạo! Na ta gia hỏa thập yêu đô bất thuyết. Hanh, ngã môn đích nhân vi na ta gia hỏa đề cung liễu na yêu đa đích phương tiện, giá ta gia hỏa cư nhiên hoàn đề phòng trứ ngã môn! " Bái tư nhĩ nhất phó khí não đích dạng tử, bất quá tha ngận khoái tựu ý thức đáo tự kỷ hữu ta thoại thuyết đa liễu, ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, đối tha thuyết đạo,

     "Bế chủy, tòng hiện tại khai thủy phẫn diễn hảo nhĩ đích thân phân, bất yếu vấn nhất ta phế thoại đích vấn đề. Nhĩ chích yếu tri đạo tự kỷ thị phạm tân khung tựu hành liễu! "

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai. Hoàng tử thị chánh tông đích hoàng tử, bộ hạ thị chánh tông đích trạm long bộ hạ, đãn thị giá kỳ trung đích quan hệ, khước phục tạp đắc liên tha tự kỷ đô hữu ta thuyết bất thanh sở liễu.

    Đương nhiên, y sâm phàm dĩ kinh tòng giá đoản đoản đích nhất ta thoại trung liễu giải đáo liễu nhất ta tín tức, na tựu thị quan vu tân trạm chi quốc thế lực đích. Tân trạm chi quốc thế lực đích nhân tự hồ hòa hắc ám thành viên hữu sở xuyến thông, nhi thả dã tại uấn nhưỡng trứ thập yêu, quả nhiên như phỉ lâm sở thuyết đích. Tân trạm chi quốc thế lực đích thủy đích xác ngận hỗn trọc.

     "Thác sát tam thiên dã bất phóng quá nhất nhân, nan đạo thuyết phân chi quốc na ta tưởng yếu sát ngã đích nhân. Tựu thị tưởng bả ngã giá cá chân chánh đích hoàng tử cấp mạt sát liễu, nhiên hậu nhượng tha môn tinh tâm bồi dưỡng đích quý lỗi hỗn nhập mỗ cá. Nhân thân biên, tại hoang ngôn vô nhân sách xuyên đích tình huống hạ thủ đại tự kỷ, đồng thì dã khống chế na cá nhân? " Y sâm phàm ám ám sai trắc đích.

    Liên hệ khởi giá nhất thiết lai, y sâm phàm hốt nhiên gian giác đắc sự tình minh lãng liễu hứa đa. Thủ tiên trường uy sở thuyết đích na cá lánh nhất phái hệ đích tân trường lão ngận khả năng tựu thị hòa giá ta hắc ám thành viên câu kết đích, hắc ám thành viên môn vi liễu hoàn thành giá cá kế hoa" Sở dĩ nhượng tân trường lão tẫn lượng hoa đáo trạm chi quốc đích hoàng tử, hoa đáo đích thoại tựu khống chế trụ, ,

     "Tử vong danh đan thượng đích nhân đô thị thanh niên" Ứng cai bất hội thác liễu, nhất định thị tha môn tưởng yếu khống chế na cá nhân, khả hựu hoa bất đáo ngã, nhiên hậu hoa đáo liễu nhất cá thế đại, tống đáo tân trạm long thị tộc na lý điều giáo, điều giáo quá trình hựu phát hiện liễu ngã đích nhất cá mô hồ hành tung, tối hậu quyết định diệt điệu chân đích. Sứ dụng giả đích, vu thị xuất hiện liễu kinh cức thứ kiếm đồ đích nhân đề cung cấp vu sư điện tử vong danh đan đích sự tình! " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba tư khảo trứ.

    Hiện tại khán lai, giá cá tiểu đáp án ứng cai thị tối tiếp cận sự thật đích. Chí vu phỉ lâm đích sự tình. Y sâm phàm chích năng bả phỉ lâm bị na cá la ngạnh trường lão hoa đáo đích sự tình quy vi lánh nhất chủng tình huống thượng liễu, ứng cai thị la ngạnh trường lão tại bất tri đạo giá kiện sự đích tình huống hạ tại phân chi quốc hoa đáo phỉ lâm đích, tất cánh hoa đáo phỉ lâm hòa tử vong danh đan đích xuất hiện tương cách liễu hữu bán niên đa đích thì gian.

     "Cứu cánh thị yếu tiếp cận thùy ni? Nan đạo chân đích tượng a lỵ nhã thuyết đích, thị thiếp ti ti, khả thị tHa tựu nhất cá nữ nhân, hữu thập yêu dụng ni" Y sâm phàm tựu thị đối giá bách tư bất đắc kỳ giải.

    Hắc ám thế giới hòa vu sư điện như thử lao sư động chúng đích tựu thị vi liễu thiếp ti ti, thiếp ti ti trường đắc mỹ nhược thiên tiên liễu hoàn thị thật lực thông thiên, diệc hoặc giả tượng tinh á na dạng, ủng hữu tiếp cận thần đích lực lượng. Như quả thuyết giá thứ yếu khống chế đắc nhân thị tinh á đích thoại, y sâm phàm hoàn giác đắc canh hợp lý nhất ta.

    Bất quá, bất quản như hà, y sâm phàm hiện tại chích năng tẩu nhất bộ toán nhất bộ. Tha hiện tại hoàn bất tri đạo yếu tiếp cận đích thị thùy, dã bất tri đạo giá cá kế hoa cứu cánh thị như hà chấp hành đích, nhi thả tự kỷ hựu bị khống chế trứ, căn bổn vô pháp tố xuất thập yêu dự phòng thố thi, chích năng đáo thì hậu tùy cơ ứng biến liễu.

     "Ai, đãn nguyện giá thứ năng cú an toàn độ quá, ngã đích na ta bảo bối khả đô hoàn tàng tại tàn hài chi thành a. " Y sâm phàm cảm thán liễu nhất thanh hậu, tiện phóng không liễu tư tưởng, một hữu tái khứ tưởng thái đa liễu.

    Tàn hài chi thành tây nam diện, na đội tử sắc hòa lam sắc giao tương huy ánh đích hoa lệ xa đội kế tục bảo trì trứ na hoãn mạn đích tốc độ hướng tiền hành sử trứ, y nhiên thị na trang nghiêm chỉnh tề đích trận dung, mỗi cá kỵ sĩ hòa mỗi cá kiếm sĩ chi gian thậm chí tương cách đích cự ly đô một hữu nhâm hà đích biến hóa.

    Y nhiên thị na vị đái trứ huân chương đích lam già kỵ sĩ hòa na cá xuyên trứ phổ thông trường bào đích chủ giáo tại đệ nhị lượng mã xa đích bàng trắc, thần tình lãnh tuấn, bất 芶 ngôn tiếu.

     "Đình. " Thanh âm tòng hoa lệ đích xa sương nội phiêu xuất, cận cận chích thị giản đoản đích phát âm, đãn thị khước thanh linh động thính......

    Như quả thị môn tát thần nữ đích trực tiếp mệnh lệnh, na yêu bất quản giáo chủ hữu tái đa đích lý do, tha đô bất năng đa thuyết bán cú thập yêu, sở dĩ đương giá cá thanh âm hưởng khởi đích thì hậu, huân chương lam già kỵ sĩ tựu lập khắc cử khởi liễu na uy võ đích trường thương, nhượng xa đội đình hạ lai.

     "Tử đà la, giá phụ cận ứng cai hoàn tàn dư nhất ta trạm lam hoa, giá ta hoa khoái tuyệt tích liễu, nhĩ đáo tàn hài chi thành khứ hoa hoa khán, năng cú khán kiến đích thoại tựu đái nhất ta hồi lai, điện nội khuyết thiểu giá chủng trạm lam hoa đặc hữu đích sắc thải điểm chuế. " Môn tát thần nữ thuyết đạo.

     "Thị, tử đà la giá tựu khứ vi nâm thải trích. " Tử đà la đích thanh âm hoãn hoãn truyện xuất. Tử đà la thị môn tát thần nữ tối thân cận đích diệu nữ, sở dĩ đại bộ phân tình huống hạ tử đà la đô thị hòa môn tát thần nữ đồng thừa đích, lánh ngoại lưỡng cá diệu nữ tắc chích năng tại lánh lưỡng lượng mã xa thượng.

     "Đắc mã chủ giáo, ngã nhượng tử đà la khứ thải trích nhất ta khoái yếu tuyệt tích đích hoa dạng, khả dĩ mạ? " Môn tát thần nữ khinh thanh vấn đạo.

     "Nga, nâm quyết định tựu hảo liễu. " Môn tát thần nữ giá dạng thuyết, tha tác vi chủ giáo tựu toán quyền lực tái đại dã bất khả năng phản đối đích, canh hà huống dã bất thị thập yêu đại sự.

    Thoại thuyết thoại chi hậu, đạm tử sắc trường yêu quần đích tử đà la tiện hoãn hoãn đích tòng mã xa thượng tẩu liễu hạ lai, tứ diện đích tứ cá ngạt sĩ dã lập khắc phiên thân hạ mã, hành thủ lễ!

    Vãn thượng hoàn hữu cá đại chương, đại gia nguyệt phiếu chi trì tát! ! ! ! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục hữu, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ126chương thiếp ti ti mạ

Hưng dụng thành viên đích kế đương chấp hành! Hậu, tại tiền kỷ thiên đích thì gian tựu khả dĩ kim bộ triệt ly giáp tệ hài chi thành, bao quát na ta lưu thủ tại di chỉ bình nguyên đích na ta nhãn tuyến, đô dĩ kinh triệt khứ liễu, dĩ miễn đả thảo kinh xà, sở dĩ xuất đào đích thần chi thiểu nữ đáo đạt tàn hài chi thành đích thì hậu, giá lý không không như dã.

    Tẫn quản khắc ý ẩn tàng tự kỷ nã thánh khiết khí tức đích di tán, giá vị thiên sinh lệ chất đích nữ tử tẩu quá đích địa phương, y nhiên tổng thị phiêu mạc trứ tối mê nhân đích hương khí, khô nuy đích thực vật tại tHa khinh khinh đạp quá chi hậu, tổng hội hoán phát sinh gia  ...

    Tàn hài chi thành đích tử khí trầm trầm, vô pháp yểm cái giá vị thần chi thiểu nữ đích thuần khiết dữ thần thánh, tòng na loạn thạch đôi thế đích thành môn trung khóa quá chi hậu, nham thạch phùng trung đích na ta hoa nhị tiệm tiệm đích triển khai, tùy trứ giá đóa thiển lam sắc đích hoa biện đả khai, việt lai việt đa đóa tại hoang lương đích thành trì trung đích trạm lam hoa đả khai liễu, đoản đoản đích thì gian nội tiện tịnh hóa liễu nam thành môn đích hủ hủ vị đạo" , tại tàn hài chi thành hoàn toán hoàn chỉnh đích chủ nhai đạo thượng, môn tát thần nữ trắc trứ diệu mạn đích thân tử, tĩnh tĩnh đích tọa tại mã bối thượng, lưu liên trứ giá cá dĩ kinh diện mục toàn phi đích thành thị, thanh triệt tự thủy đích nhãn mâu tiệm tiệm đích thiểu liễu na chủng hân hỉ dữ du duyệt.

     "Vật phi nhân phi" Đạm đạm đích ưu thương ngưng kết tại tHa đích mi đại gian, na song minh lượng đích nhãn tình tiệm tiệm đích ảm đạm, ,

    Thuận trứ chủ nhai đạo nhất trực vãng tiền tẩu, tHa đích tâm phi tựu canh gia trầm trọng, lẫm liệt đích phong tiên sách trứ na ta dĩ kinh biến thành đoạn bích tàn thạch đích thành trì, phảng phật tiên sách tại tHa đích tâm trung, dương khởi đích mê loạn đích hoàng trần, lung tráo trứ giá lý đích nhất thiết, đồng thì dã cấp tHa đích mâu tử mông thượng liễu nhất tằng bạc bạc thủy vụ.

    Lam già kỵ thượng tưởng yếu thuyết thoại, bất kinh ý đích cảm thụ đáo liễu giá vị mông trứ diện sa đích thần nữ đích thương cảm, tú loan đích mi mao, sở sở đích nhãn mâu, vi vi chiến động đích tiệp mao, chú thị trứ tHa, lam già kỵ sĩ cánh nhiên thất thần liễu.

    Lam già kỵ sĩ cảm tình đan điều đích đáo liễu cực điểm, đãn thị khán kiến thần nữ giá phó ảm nhiên ưu thương đích kiều dung, lệnh nhân tâm toái đích cảm giác, lệnh tha tâm trung hiên khởi hiên nhiên đại ba, chinh chinh đích ngưng thị trứ, cánh nhiên vong ngã đích trạm tại na lý, tượng nhất tôn bị thạch hóa đích điêu tượng.

    Việt lai việt đa đích ký ức họa diện tại giá tàn khốc đích cảnh tượng trung chi ly phá toái, thần nữ đích tâm tình việt lai việt trầm trọng, tòng tảo thần, nhất trực lưu liên đáo liễu hoàng hôn tương chí. Trực đáo khán kiến na lệnh tHa tâm thống đích hoàng thành, nhất thì gian cánh nhiên khống chế bất trụ tự kỷ bát tại độc giác mã đích bối thượng, chiến đẩu trứ thân tử khốc khấp liễu khởi lai.

    Khán kiến thần nữ cư nhiên khốc liễu, cân tại lam già kỵ sĩ hoàn toàn hoảng thần liễu, tha đích tín điều chi trung nhĩ chích thị đối thần nữ đích mệnh lệnh nhất ti bất 芶 đích chấp hành. Tại thần nữ hữu nguy hiểm đích thì hậu thệ tử bảo hộ khả tòng một hữu nhân cáo tố tha môn tại nữ thần khốc khấp đích thì hậu cai tố ta thập yêu, giá chủng tình huống hạ, một hữu thập yêu tư tưởng đích kỵ sĩ chích năng phiên thân hạ mã, bán quỵ tại thần nữ mã hạ, đê trứ đầu, thành hoàng thành khủng đích dạng tử.

    Hoàng hôn đích dư huy thấu quá di mạn tại không trung đích hoàng trần sái tại hạ, nhượng giá cá một hữu nhân cư trụ đích thành thị hiển đắc bi lương, nhi tại giá như thử tiêu tác đích địa phương, khước hữu nhất cá thân tư a mỹ đáo liễu cực điểm đích nữ tử trắc bát tại khiết bạch đích độc giác mã thượng, sở sở động nhân đích khốc khấp trứ, mỹ lệ đích phát ti tại vi phong trung khinh khinh bãi động, tại giá cá. Bổn ứng cai xuân ý áng nhiên khước như vãn thu đích quý tiết trung, câu họa liễu nhất phó thê mỹ duy diệu đích họa quyển"

    Bất tri quá liễu đa cửu, tHa tự hồ khốc đắc luy liễu, cánh nhiên bát tại mã bối thượng trầm trầm đích thụy khứ liễu, tu trường đích tiệp mao thượng hoàn quải trứ nhất ta vị kiền đích tinh oánh, hoặc hứa tại diện sa chi hạ dã thị nhất cá điềm tĩnh thục thụy đích tuyệt thế dung nhan.

    Lam già kỵ sĩ quỵ tại na lý ngận cửu liễu, hoàn toàn thị nhất tôn bất động đích khôi giáp, trực đáo một hữu tại thính đáo na lệnh nhân tâm toái đích khốc khấp thanh hậu, giá danh lam già kỵ sĩ tài cảm trạm khởi lai, khán kiến giá vị ngưỡng mộ đích hoàn mỹ nữ thần cánh nhiên giá dạng thụy khứ, mục quang hoảng trương đích khán liễu kỷ nhãn, hựu bất cảm tái thăng khởi nhâm hà tiết độc chi ý, cấp mang tòng độc giác mã hậu diện tiếp hạ liễu nhất kiện ngoại sáo, bế trứ nhãn tình phi tại liễu tHa đích thân thượng, nhiên hậu trì trứ trường thương nhất ti bất 芶 đích thủ hậu tại bàng biên, bất duẫn hứa nhâm hà sinh vật kháo cận giá lý bán bộ.

    Khốc đắc ngận thương tâm, trầm thụy đắc dã ngận triệt để, nhất trực đáo liễu thiên lượng đích thì hậu, tHa tài tại na nhất lũ chiếu diệu tại ôn noãn đích dương quang trung tỉnh lai, đương tHa cảm giác đáo tự kỷ thân tử thượng phi trứ nhất kiện nhu nhuyễn đích nữ sĩ phong y hậu, mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu thập yêu, chi khởi thân tử tứ xử trương vọng, tượng thị tại hoa tầm thập yêu.

    Chích thị, tHa khán kiến đích y nhiên thị na hoang lương đích quang cảnh, tức sứ húc nhật minh mị"

    THa đích mục quang lạc tại liễu na cá trạm tại nhất bàng văn ti bất động đích lam già kỵ sĩ thân thượng, hoãn hoãn đích đối tha thuyết đạo:  "Ngã môn tẩu ba, hòa đại gia hội hợp. "

     "Nâm bất thị thuyết yếu đáo lý diện khứ khán khán mạ? " Lam già kỵ sĩ thuần túy chích thị hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú.

     "Bất khứ liễu, ngã hại phạ" Môn tát thần nữ diêu liễu diêu đầu, thần tình ảm đạm.

     "Mạc khoa hội thệ tử bảo hộ môn tát đích an nguy. " Lam già kỵ sĩ bán quỵ nhi hạ, đồng thì dã ý thức đáo cương tài tự kỷ bất cai đa vấn.

    Môn tát thần nữ tức sứ mông trứ diện sa, đãn dã năng khán đắc xuất tHa triển khai liễu nhất cá thê mỹ đích tiếu dung, đối giá cá vị nhâm hà tình cảm dã một hữu đích kỵ sĩ thuyết đạo:  "Ngã đích tâm, nhĩ môn thị vĩnh viễn đô bảo hộ bất liễu đích"

    Niên khinh đích lam già kỵ sĩ hoàn toàn thính bất đổng thần nữ đích giá cú thoại, thường thí đích khứ tư khảo trứ, khả thị căn bổn một hữu kinh lịch nhâm hà nhân tình lãnh noãn đích tư tưởng thúc phược đích tha, hựu chẩm yêu khả năng lý giải giá vị đa sầu thiện cảm đích nữ tử đích tâm cảnh ni.

    Hạ liễu mã, thần nữ sảo sảo hoạt động hoạt động thân tử, dụng thủy giáo sấu khẩu, sảo sảo thanh tẩy nhất phiên, dụng quá liễu tự đái đích thực vật chi hậu, tiện trọng tân thượng mã liễu.

    Ly khai giá cá thành thị đích thì hậu tHa đặc ý gia khoái liễu độc giác mã bôn bào đích tốc độ, tự hồ đam tâm đa lưu tại giá lý phiến khắc tự kỷ đích lệ thủy tựu hội khốc kiền liễu.

    Đái trứ mãn tâm bi thương bôn trì đích ly khai liễu giá cá thành thị, đãn thị đương giá cá thA tiệm tiệm viễn khứ đích thì hậu, môn tát thần nữ hoàn thị bất nhẫn tâm tái hồi đầu khán liễu nhất nhãn.

    Trạm lam sắc đích thiên không hạ, dương quang minh mị, trạm lam hoa tại thành trì đích mỗ ta giác lạc an tĩnh đích trán phóng, tòng viễn xử năng cú khán kiến linh tinh đích lam điểm, như đồng hi sơ đích tinh thần điểm chuế tại

     "Nhị thập niên, bỉ nhiên nhất thuấn, hữu ý nghĩa đích chích hữu giá ta tiệm tiệm đạm vong đích mô hồ ký ức. Trạm lam hoa đích hương phân bất tái hữu, tưởng kiến đích nhân dã tái dã kiến bất đáo" Tượng nhất thủ thê thê lãnh lãnh đích ca dao phiêu xuất, lưu hạ liễu giá cú thoại chi hậu, tHa tựu hảo tượng tâm ý dĩ quyết nhất bàn, phách liễu phách độc giác mã đích ngạch đầu, nhượng an tái trứ tự kỷ dĩ tối khoái đích tốc độ bôn bào, súy khứ tâm trung na nùng nùng đích âm mai!

    Tam thiên hậu

    Xuyên trứ tử sắc trường quần đích môn tát thần nữ hòa lam già kỵ sĩ tiệm tiệm cản thượng liễu tẩu tại tha môn tiền diện đích xa đội. Xa đội đích lộ tuyến hòa hành tẩu tốc độ thị hoàn toàn cố định đích. Chích yếu tha môn khắc ý gia khoái, bất nhu yếu thái trường thì gian tựu năng cú cản thượng đích.

    Niên khinh đích lam già kỵ sĩ khán đáo liễu lam sắc hòa tử sắc giao tương huy ánh đích xa đội hậu, chung vu trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, đãn đồng thì tâm trung dã thăng khởi nhất chủng bất xá đích cảm giác, tự hồ tưởng tựu giá dạng nhất trực đan độc đích bồi bạn tại giá cá nữ tử đích tả hữu, tức sứ tHa ngận thiểu hòa tự kỷ thuyết thoại, ngận thiểu hội chú thị tự kỷ"

    Sảo sảo hoảng liễu hoảng não đại, manh sinh đích giá ta niệm đầu lập khắc bị cường liệt đích giáo đình tư tưởng sở phủ sát liễu, niên khinh đích lam già kỵ sĩ hựu khôi phục liễu nguyên bổn đích lãnh tuấn hòa vô tình, bảo trì trứ nhất định cự ly, tức sứ như thử đoản đích cự ly, dã yếu nhất ti bất 芶 đích hộ tống quá khứ.

    Khán trứ na cá, xa đội, giá vị bị chỉnh cá đại lục vô sổ nhân tán mỹ đích nữ tử dã trú túc liễu, tự hồ bất tưởng hồi đáo na cá kim sắc đích lung tử trung.

    Nhất phiên tư tưởng tránh trát, tHa tối hậu hoàn thị nhượng độc giác mã gia khoái liễu bộ phạt, truy cản thượng na đội xa đội.

     "Tử đà la hòa mạc khoa hồi lai liễu, nhượng tha môn tẩu mạn nhất ta ba. " Đắc mã chủ giáo ngận khoái chú ý đáo liễu hậu diện truy cản nhi lai đích lưỡng nhân, đối bàng biên đích huân chương lam già kỵ sĩ thuyết đạo.

    Huân chương lam già kỵ sĩ dã lập khắc cao cử khởi tự kỷ thủ trung na minh hoảng hoảng đích trường thương, kỳ ý xa đội tiền tiến đích tốc độ phóng mạn nhất ta.

     "Đẳng đẳng, tiền diện hảo tượng hoàn hữu nhân. " Đắc mã chủ giáo hốt nhiên án trụ liễu huân chương lam già kỵ sĩ đích thủ tí, mục quang thiếu vọng trứ tiền phương.

    Quả nhiên, tại tiền phương bất viễn xử tập hiện liễu nhất quần kỵ mã đích nhân, giá ta nhân chánh triêu trứ tha môn đích phương hướng bôn bào nhi lai, tốc độ phi thường đích khoái.

     "Sở hữu nhân chuẩn bị chiến đấu, mục tiêu tiền phương! " Huân chương kỵ sĩ lập khắc phát xuất liễu khanh thương hữu lực đích hào lệnh!

    Nhi thoại âm cương lạc, sở hữu đích lam già kỵ sĩ đô lượng khởi liễu thủ trung đích lam sắc uy võ trường thương. Tử già kiếm sĩ tắc lập khắc hạ mã, bạt xuất liễu thủ trung đích tử sắc phong lợi trường kiếm.

    Giá nhất khắc, khủng phố đích khí thế tại giá cá khô hoàng đích thổ địa thượng khoách tán khai, không khí đô phảng phật đống kết liễu nhất bàn! ! !

    Tòng hậu phương bổn lai đích môn tát thần nữ ngận khoái tựu chú ý đáo liễu giá cá. Tình huống, đương tHa kỵ trứ tuyết bạch độc giác mã đình tại đệ nhị lượng mã xa bàng trắc đích thì hậu, na quần bôn trục nhi lai tê thanh đại hảm đích nhân dã tiếp cận liễu.

    Nhi thử thì, tHa dã khán thanh sở liễu, chuẩn xác đích thuyết triêu giá lý xung lai đích giá quần nhân thị lưỡng phương nhân mã, thập kỷ cá xuyên trứ bất thống nhất đích kiếm sĩ kỵ trứ mã, vi trứ tối trung gian đích nhất danh hệ trứ phong y đích nam tử, nhất biên bôn bào, nhất biên bảo hộ tha.

    Đãn thị bôn bào quá trình trung, na ta kiếm sĩ nhất cá cá triêm mãn tiên huyết đích đảo hạ, nhân vi tại tha môn thân hậu hoàn hữu nhị thập đa danh chức năng giả, tha môn hoặc phi tường, hoặc bôn bào, hoặc kỵ mã, chánh tại phong cuồng đích truy sát trứ tiền diện na phê nhân!

     "Bảo hộ hoàng tử điện hạ! ! ! Bảo hộ hoàng tử điện hạ! ! ! ! " Kiếm sĩ môn tại khoái yếu tiếp cận xa đội đích thì hậu, cao hô khởi lai, đãn thị bạn tùy trứ giá cá hô thanh, nùng nùng đích tiên huyết dã thoán liễu khởi lai, tại không trung mạt xuất liễu thứ mục đích yên hồng!

     "Hảo nùng đích hắc ám khí tức, khủng phạ thị hắc ám thành viên, bất quá khán dạng tử tịnh bất thị xung ngã môn lai đích.

    " Đắc mã chủ giáo trứu trứ mi đầu thuyết đạo. Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, tha đặc ý khán liễu nhất nhãn cản đáo xa đội nội đích mông trứ diện sa đích tử đà la.

    Môn tát thần nữ bất tưởng bị chủ giáo khán xuyên, sở dĩ ngận khoái đích tẩu tiến liễu khoan sưởng đích mã xa. Nhi khán kiến giá vị đảm đại đích thần quai chung vu hồi lai liễu, mông trứ nga hoàng sắc diện sa đích tử đà la dã đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí.

     "Hảo tượng thị na ta nhân xuất hiện liễu. " Xuyên trứ môn tát thần nữ y thường đích tử đà la đê thanh đối tHa thuyết đạo.

     "Ân, khán kiến liễu, ngã dĩ kinh phân phù quá kỵ sĩ trường. Tha tri đạo chẩm yêu tố đích. " Môn tát thần nữ thuyết đạo.

    Bôn trục, kế tục bôn trục, y sâm phàm căn bổn một hữu tưởng đáo hắc ám thành viên đích na ta hỗn đản cư nhiên bả hí tố đắc giá yêu chân!

    Tựu tại bất cửu tiền, tha môn dĩ kinh đại khái đáo đạt hồi sinh thôn liễu, khả thị hốt nhiên tòng lánh nhất cá phương hướng sát xuất nhất phê nhân lai, nhi giá ta nhân bất thị biệt nhân, chánh thị hắc ám thành viên an bài đích na ta vu sư hòa huyết tộc, bổn dĩ vi chung vu hòa tha tổ chức hội hòa liễu, đãn thị tha vô luận như hà đô bất hội tưởng đáo đích thị, giá ta gia hỏa cư nhiên nhị thoại bất thuyết đích sát tử na ta cân tùy tự kỷ tiền lai đích trạm long kiếm sĩ! !

    Y sâm phàm căn bổn bất tri đạo phát sinh thập yêu tình huống, tiếp trứ na ta huyết tộc hòa vu sư dĩ cập nhất ta kỳ tha chức năng giả tựu đối tha môn tiến hành liễu nhất trường đồ sát, bái tư nhĩ lập khắc nhượng nhân đào bào!

    Khả thị điệu chuyển mã đầu đào bào giá nhất khắc, chí thiểu hữu ngũ cá kiếm sĩ thảm tử tại na ta hắc ám thành viên đích thủ trung, nhất lộ bính mệnh đích bôn trục, tại lộ đồ quá trình trung, hựu tử liễu hảo kỷ cá!

    Đãn thị lệnh y sâm phàm một tưởng đáo đích thị, tha môn đào bào đích phương hướng cư nhiên hựu xuất hiện liễu nhất đội hoa lệ đích xa đội, nhất khai thủy y sâm phàm tịnh một hữu thái tại ý, đãn thị đương na xa đội bạo phát xuất khủng phố đích sát khí chi hậu, y sâm phàm tựu hoàn toàn trấn trụ liễu, khai thủy ám mạ na ta hắc ám thủ não cứu cánh tại ngoạn thập yêu hoa dạng, bất thị nhượng tự kỷ tiếp cận thập yêu nhân mạ, chẩm yêu phản nhi đạo diễn nhất trường sát lục!

     "Bái tư nhĩ, khoái hoán lộ, tiền diện na ta gia hỏa bỉ ngã hậu diện đích khủng phố kỷ bách bội! ! " Y sâm phàm đối trứ tiền diện đích bái tư nhĩ thuyết đạo.

    Như quả khả dĩ đích thoại, y sâm phàm đương nhiên đả toán tự kỷ đào tẩu, khả vấn đề thị tha hiện tại bị kỳ tha đích kiếm sĩ đích mã bao vi trứ, giá ta kiếm sĩ căn bổn một đả toán hoán phương hướng, nhi thị siêu chuẩn liễu na cá hào hoa trận dung đích mã xa xung khứ.

    Y sâm phàm triệt để mông liễu, bổn lai tha tưởng yếu triển khai sí bàng đào bào, đãn thị hốt nhiên gian phát hiện hữu vị vu sư bổn lai yếu công kích tự kỷ, khước hựu hốt nhiên phóng khí liễu hậu, y sâm kỷ nguyễn nhiên đại ngộ liễu!

    Tòng hiện tại đích tình hình lai khán, ngận hiển nhiên giá đội lam tử sắc giao chức đích hào hoa xa đội chánh thị giá thứ kế hoa chi trung đích mục tiêu, nhi giá ta gia hỏa lộng xuất giá yêu huyết tinh đích họa diện, minh hiển tựu thị yếu nhượng đối phương xuất thủ cứu hạ bị truy sát đích tự kỷ, nhiên hậu thuận thế hướng na cá hòa tự kỷ hữu qua cát đích nhân biểu minh thân phân, đạt đáo tiếp cận đích mục đích.

    Tấn tốc đích tư khảo trứ, y sâm phàm chung vu minh bạch giá ta gia hỏa đích kế mưu liễu, chích thị đáo hiện tại y sâm phàm hoàn một hữu phán đoạn xuất, na đội triển hiện xuất nhượng tha cảm đáo chiến lật khí thế đích xa đội nội, cứu cánh thị na cá hòa tự kỷ hữu qua cát đích nhân.

     "A! ! ! A! ! ! ! ! ! A! ! ! ! "

    Hựu hữu kỷ cá trạm long kiếm sĩ tòng mã bối thượng suất hạ, mãn thị tiên huyết đích đáo tại liễu địa thượng!

     "Thỉnh viên trợ ngã môn! ! Ngã môn thị trạm long thị tộc đích hậu duệ, bảo hộ quá trình trung hậu chủ tao đáo hắc ám phong tử đích truy sát! ! Thỉnh viên trợ ngã môn! ! ! " Bái tư nhĩ nhãn khán tựu yếu tiếp cận na xa đội liễu, vu thị cao thanh đại hô liễu khởi lai!

     "Nã hạ tha môn! ! " Huân chương kỵ sĩ căn bổn bất cấp nhâm hà thương lượng đích dư địa, trực tiếp đối na thập danh lam già kỵ sĩ hạ đạt liễu mệnh lệnh!

    Thập danh lam già kỵ sĩ triển hiện xuất kinh nhân đích tốc độ, y sâm phàm hòa bái tư nhĩ khả thị kỵ trứ đái hữu phong hệ hiệu quả đích bôn trì đích tuấn mã đích, xung kích lực hà đẳng đích khủng phố, đãn thị giá ta lam già kỵ sĩ khước trạm tại na lý hãi nhiên bất động!

    Kỷ hồ tại y sâm phàm đẳng nhân quyển khởi trần ai phi bôn nhi lai đích thì hậu, thập danh lam già kỵ sĩ kỷ hồ đồng thì huy xuất thủ trung đích trường thương, đốn thì thập đạo đấu mang đái khởi tuẫn lệ đích lam quang tại không khí trung thiểm thước! !

    Thập đạo đấu mang! Thâm thúy vô bỉ đích nhan sắc biểu kỳ trứ đấu mang đích kinh nhân đích uy lực!

     "Liêu! ! ! ! "

    Hoa lệ diệu nhãn đích lam quang tòng bính phát xuất, hình thành liễu nhất bính cự đại vô bỉ đích thâm lam sắc năng lượng cự thương, bàng đại đích năng lượng trực tiếp tương địa biểu cấp phiên quyển khởi lai! !

    Hô hô hô tâm

    Tấn như thiểm điện đích hoành tảo nhi quá, lẫm liệt đích cuồng phong như đao nhất bàn cát tại kiểm thượng, y sâm phàm tại tiếp cận na chích xa đội đích thì hậu trạm tại liễu mã thượng, đãn thị đương na khủng phố đích dung hợp thương mang thành phiến hình tảo quá chi hậu, y sâm phàm đốn thì cảm giác cước hạ đích na thất tuấn mã tiêu thất liễu!

    Trực tiếp hóa vi phấn toái! ! Y sâm phàm thân thể nhân vi quán tính tại không trung hoạt tường, đãn thị tha cước hạ đích mã tiếp xúc đáo na lam sắc đích năng lượng chi hậu, cánh nhiên trực tiếp hóa vi liễu phấn toái, liên tiên huyết đô một hữu, phảng phật trực tiếp bị dung hóa liễu nhất bàn, thập yêu dã một hữu lưu hạ!

    Y sâm phàm cảm giác tâm tạng phanh nhiên khiêu động, nhược bất thị tự kỷ cương tài trạm khởi thân lai, nhiên hậu tại đối phương công kích đích thì hậu khiêu khởi, na yêu cương tài tiêu thất đích ngận khả năng tựu thị tự kỷ liễu! Giá ta lam sắc khải giáp đích kỵ sĩ, thật tại thái khủng phố liễu!

    Y sâm phàm hoàn một lai đắc cập hại phạ, tại không trung hoạt tường đích tha hốt nhiên cảm giác đáo nhất cá thân ảnh xuất hiện tại tự kỷ đích thân trắc, tha lập khắc tại không trung nữu động thân thể, đóa khai liễu na cá tốc độ kỳ khoái đích thân ảnh, đãn thị cương thiểm đóa khai tha đích lánh nhất trắc hựu xuất hiện liễu nhất cá, nhi thả tốc độ bỉ chi tiền na cá hoàn yếu khoái, khoái đáo y sâm phàm hào vô thiểm đóa đích năng lực!

    Bột cảnh nhất trận kịch thống, y sâm phàm chích cảm giác tự kỷ đích bột tử bị cương kiềm giáp trụ nhất bàn, hựu bị mãnh đích duệ đáo liễu địa diện thượng, sở hạnh tha phản ứng hoàn toán khoái, một hữu tại không trung thất khứ bình hành, tại na cá nhân duệ trụ tự kỷ bột cảnh đích thì hậu an toàn đích lạc địa liễu.

     "Tam miểu chung nội thuyết xuất nhĩ đích thân phân, phủ tắc lập khắc một mệnh! ! " Đắc mã chủ giáo lập khắc trừng trứ nhãn tình, nhất kiểm uy nghiêm đích đối trứ bị nhất danh lam già kỵ sĩ hạn chế trụ đích y sâm phàm hống đạo!

     "Vong quốc trạm chi quốc trạm long hoàng thất đệ nhất kế thừa nhân phạm tân khung! " Y sâm phàm tẫn quản bị giá cá lão gia hỏa cấp trấn trụ liễu, đãn hoàn thị dĩ tối đại đích thanh âm hòa tối khoái đích tốc độ bả tự kỷ đích thân phân báo xuất lai, hi vọng na cá tự kỷ kỳ đãi liễu ngận cửu đích nhân năng cú thính kiến!

     "Ngã thị trạm long" Bái tư nhĩ dã đóa quá liễu na khủng phố đích đấu mang trường thương đích công kích. Như y sâm phàm nhất dạng bị nhất danh lam già kỵ sĩ cấp ách trụ liễu hầu lung, tại y sâm phàm biểu minh thân phân đích thì hậu, tha dã lập khắc biểu minh tự kỷ đích thân phân, đãn thị tha thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, nhất thanh sâm lãnh đích mệnh lệnh tựu cái quá liễu tha!

     "Sát liễu tha! ! " Đắc mã chủ giáo đốn thì chỉ trứ bái tư nhĩ, đại thanh mệnh lệnh đạo!

    Bái tư nhĩ căn bổn lai bất cập niệm hoàn tự kỷ đích thân phân, phủ trụ tha hầu lung đích na danh lam già kỵ sĩ song thủ mãnh lực nhất ác, trực tiếp ninh đoạn liễu bái tư nhĩ đích hầu lung, bái tư nhĩ liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất, đầu lô tựu đạp lạp liễu hạ lai, lưỡng khỏa nhãn tình tĩnh đắc phi thường đại, bảo trì trứ kinh nghi đích mục quang chú thị trứ đắc mã chủ giáo!

     "Trụ thủ! ! " Môn tát thần nữ đích thanh âm lập khắc hưởng khởi liễu, đãn thị bái tư nhĩ dĩ kinh tử, liễu, nhi tHa đích giá cú thoại nhượng hữu ta mao cốt tủng nhiên đích y sâm phàm đáo hấp liễu nhất khẩu khí.

     "Thị thiếp ti ti mạ! Chân đích thị thiếp ti ti mạ! " Y sâm phàm tại tâm trung nột hảm trứ. Tha dĩ kinh vong ký tự kỷ giá cá. Hấp huyết quỷ hiện tại thị thân xử vu thần chức giáo đình tối cường đại kỵ sĩ đích trận doanh trung liễu, cảm giác hữu ta tại phiên dũng trứ, thân thể kích động đích cánh nhiên hữu ta chiến đẩu!

    Bãi tại y sâm phàm diện tiền đích na lượng mã xa hướng bàng biên sử khứ, đệ nhị lượng mã xa hoãn hoãn hướng tiền, tương mãn liễu hoa quý mã não đích liêm tử tùy trứ mã xa đích di động khinh khinh bãi động trứ.

    Thân hậu đích nột hảm hòa thảm khiếu y sâm phàm dĩ kinh bất tái lý hội liễu, tức sứ bột tử thượng hoàn hữu nhất cá ách trụ tha hầu lung đích thủ, đãn thị tha y nhiên cường hành nữu quá tự kỷ đích não đại, chú thị trứ giá lượng đích liêm tử mã xa, tưởng yếu khán đáo na cá nhất trực khiên mộng tác hồn đích nhân.

    Thất tán liễu thập tứ niên, y sâm phàm vô sổ thứ tại hoảng nhiên trung khán đáo na cá đái trứ điềm mỹ tiếu dung đích nữ hài hướng tự kỷ huy thủ, vô sổ thứ tại mộng trung khán đáo giá cá nữ hài trường đại thành*nhân đích dạng tử, thử thì chung vu yếu kiến đáo liễu, nhất hướng năng cú bảo trì trấn định đích y sâm phàm, thử thì khước kích động bất dĩ, chích tưởng tự kỷ bào thượng khứ xả khai na cá trở ngại liễu thị tuyến đích liêm tử, khán thanh tHa đích dung mạo!

    Nguyệt phiếu! ! ! ! Thôi tiến phiếu! ! ! ! ! Bằng hữu môn, giá cá thì hậu bất tạp phiếu. Hoàn đẳng đáo thập yêu thì hậu a! ! ! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ127chương nghịch chuyển

Phẩm nguyệt y sâm kỷ đích na nhị thập cá kiếm thập toàn bộ bị đô tị kinh tử vong liễu, kiện lai đích na ta hắc ám thành viên khước y nhiên khí thế hung hung đích xung lai, thập danh lam già kỵ sĩ tấn tốc đích tại tiền diện hình thành nhất liệt trận, cường đại đích kỵ sĩ thậm chí hình thành thật thái ngưng kết tại tha môn đích tiền phương, nhượng na ta hắc ám thành viên căn bổn bất cảm kháo cận! Y sâm phàm trạm tại na lý, mục quang chích nhiệt đích chú thị trứ na cá mã xa, đãn thị mã xa nội ngận cửu đô một hữu động tĩnh, giá nhượng y sâm phàm việt lai việt cấp thiết.

    Cương tài hảm đích na yêu đại thanh, lý diện đích nhân nhất định thính kiến liễu tha đích danh tự đích, nhi thả nhất định thị nhận định liễu tự kỷ thân phân liễu, phủ tắc bất hội nhượng na cá lão đầu trụ thủ.

    Khả thị tHa vi thập yêu trì trì bất xuất hiện, như quả chân đích thị thiếp ti ti đích thoại, thiếp ti chân tựu toán bất năng công khai tha môn chi gian đích quan hệ, chí thiểu dã ứng cai xuất lai kiến kiến tự kỷ a! Đẳng đãi liễu ngận cửu ngận cửu, chung vu thiên tịch chi thanh tưởng khởi liễu.

    Y sâm phàm xử tại nhất chủng hoàn toàn hưng phấn đích trạng thái, chích cảm giác giá cá thanh âm mỹ diệu đáo nhượng tha phiêu nhiên đích cảm giác.

    Đãn thị, đương tha tỉnh ngộ quá lai giá thiên tịch chi âm đái trứ kỷ phân túc sát chi ý hậu, tài mãnh nhiên phát giác sự tình bất đối kính!  "Lam già kỵ sĩ trường thính lệnh, nã hạ đắc mã chủ giáo! Tử già kiếm sĩ trường thính lệnh, suất lĩnh sở hữu tử già kiếm sĩ hòa kỳ tha lam già kỵ sĩ giảo sát hắc ám thế lực! " Môn tát thần nữ đích thanh âm tòng mã xa nội truyện xuất liễu, kỷ hồ tại thoại âm cương lạc hạ đích thì hậu, thủ tại giá lượng mã xa bàng biên đích na danh huân chương kỵ sĩ tựu dĩ tối khoái đích tốc độ dụng thủ thượng đích trường thương chỉ trụ liễu tựu tại tha bàng biên bất viễn vị trí đích đắc mã chủ giáo! Đắc mã chủ giáo hòa y sâm phàm nhất dạng, thoại ngữ chi hậu tha tài mãnh nhiên đích tỉnh ngộ quá lai.

    Khả thị đương tha phản ứng quá lai đích thì hậu.

    Na bính minh hoảng hoảng đích trường thương dĩ kinh đính trụ liễu tha đích bột cảnh, chích yếu tha hữu nhâm hà đích cử động, giá bính vũ khí định nhiên trực tiếp thứ xuyên tha đích yết hầu! Y sâm phàm nghi hoặc bất giải đích khán trứ giá nhất đột biến đích phát sinh, na cá cương tài chỉ thủ họa cước đích lão đầu bị na danh lam già kỵ sĩ chế phục hậu, phân biệt tại tứ lượng mã xa phụ cận đích tử già kiếm sĩ thiểm điện bàn phiên thân hạ mã.

    Phong hành lôi lệ, thập lục danh tử già kiếm sĩ hoa quá thập lục đạo tử sắc đích thiểm điện, tốc độ kinh nhân đích xung hướng liễu na diệu võ dương uy đích hắc ám truy sát giả.

    Tiền bài thập danh lam già kỵ sĩ giá thủ trứ khố hạ sở hướng phi mỹ đích chiến mã hô khiếu đích xung khứ, canh kinh nhân đích thị, mã xa tối hậu đích na nhị thập đa danh phổ thông đích hỗ tòng cánh nhiên khoảnh khắc gian hoán thượng liễu chánh thống lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đích trang thúc, phân biệt hướng tứ chu tán khai! Tùy trứ tha môn cường đại đích lực lượng oanh kích, mã xa phương viên ngũ thập mễ chi ngoại đích địa biểu phiên dũng khởi lai, đương đệ nhị ba lực lượng bằng không tảo xuất, thâm tử sắc đích đấu mang hòa thâm lam sắc đích đấu mang giao chức tại nhất khởi, quyển khởi khủng phố đích năng lượng bạo phá, oanh long đích cự hưởng nhượng na thượng thiên mễ đích thổ địa trực tiếp trầm luân hạ khứ! ! Nhị thập đa danh đấu sĩ sở bạo phát xuất lai kinh nhân đích phá phôi lực nhượng mục sở năng cập đích địa phương cánh nhiên toàn bộ hóa vi liễu ô hữu, trường diện giản trực lệnh nhân vô pháp tưởng tượng! Dung hợp đích lực lượng tịnh một hữu tiêu tán.

    Đái trứ cự hưởng vãng viễn xử xung khứ, nhi tựu tại giá tịch quyển chỉnh phiến thổ địa đích năng lượng tảo quá đích thì hậu.

    Chu vi cánh nhiên khiêu xuất liễu hắc sắc đích thân ảnh hòa hóa vi biên bức đích hấp huyết quỷ! Khán trứ chu vi bị giá kịch liệt đích chấn động bức xuất lai đích thân ảnh hậu, y sâm phàm cảm đáo vô bỉ kinh ngạc, nhân vi na ta nhân chánh thị hội nghị chi trung na ta thủ yếu đích vu sư hòa huyết tộc! Giá ta gia hỏa cư nhiên tựu đóa tại phụ cận, khán na giá thế tự hồ thị tại mai phục, khả thị na cổ đấu mang đích xung kích ba tịch quyển nhi quá đích thì hậu, tha môn toàn bộ bạo lộ xuất lai liễu! Huyết tộc đại thân vương diện sắc tranh nanh đích huyền phù tại thượng không, sâm lãnh đích hấp huyết quỷ chi nha dĩ kinh hào vô bảo lưu đích bạo lộ xuất lai, na song lục sắc đích nhãn tình thấu xuất hung lệ đích quang mang chú thị trứ đóa tại mã xa nội đích nhân.

    Chỉnh trương kiểm nhân vi phẫn nộ nhi tại trừu súc!  "Ngã môn..." Ngã môn bị phát hiện liễu! Nhi thả" Nhi thả cư nhiên ẩn tàng liễu giá yêu đa đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ, giá cá nữ nhân tảo hữu chuẩn bị đích! " Bạo táo tỳ khí đích gia phổ đồng dạng hữu trứ tự kỷ đích biên bức nhục dực, dữ huyết tộc đại thân vương nhất dạng trệ lưu tại không trung.

     "Khả ác! Tiểu khán liễu na cá.

    Nữ nhân! THa cánh nhiên ngoạn khởi phản gian kế, lợi dụng đắc mã giá cá nội quỷ lai giảo sát ngã môn! " Huyết tộc thân vương na lý hội liêu đáo sự tình tựu yếu thành công đích thì hậu, cánh nhiên xuất hiện liễu như thử đại đích biến sổ! Biến sổ.

    Giá đích xác thị nhất cá cự đại đích nữu chuyển, hắc ám thế giới hòa vu sư điện hoa liễu na yêu trường đích thì gian.

    Khổ tâm kinh doanh đích kế hoa cư nhiên tại giá nhất thuấn gian bị hủy điệu liễu! Bất cận như thử, lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đích sổ lượng dã viễn siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng.

    Đệ nhị cá trực tiếp kiếp trì môn tát thần nữ đích kế hoa dã căn bổn bất khả năng thật thi, phản nhi tha môn hiện tại cai khảo lự tự kỷ thị phủ năng cú đào xuất tòng na ta cường hoành vô bỉ đích thần chức đấu sĩ đích công kích trung đào thoát xuất khứ! Mã xa ngoại đích chiến đấu nhất xúc tức phát, vưu kỳ thị tác vi thần nữ thủ hộ giả đích lam già kỳ thật hòa tử già kiếm sĩ, giá ta đấu sĩ môn nhất cá cá đô thị dĩ nhất đáng thập đích cao thủ, tha môn khủng phố đích phá phôi lực canh thị nhượng nhân thang mục kết thiệt, phẫn diễn truy sát giả đích hắc ám chức năng giả môn hoàn toàn thị bị đan phương diện đích đồ sát, tại khí thế thượng hoàn toàn liệt thế đích tình huống hạ, cánh nhiên liên để kháng năng lực đô một hữu! Mã xa nội dĩ kinh bố trí hạ liễu thần thánh kết giới, bất quản ngoại diện đích chiến đấu như hà đích kinh thiên động địa, lý diện y nhiên bình tĩnh đắc liên nhất ti chiến động dã bất hội hữu.

    Môn tát thần nữ tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý, bế trứ nhãn tình, tự hồ tại đẳng đãi giá trường huyết tinh đích sát lục đích kết thúc.

     "Nâm hồi lai đích chân thị thì hậu, bất nhiên tựu thác quá giá trường tiễu diệt khản nghệ lực đích kế đương, tử đà la đái trứ tiếu dung thuyết...THa môn thử thì tịnh một hữu lập khắc hoán trang, nhân vi tại hữu nguy hiểm đích thì hậu, diệu nữ hữu thì hậu dã hội xuyên thượng thần nữ đích y thường, dĩ giả loạn chân, xác bảo chân chánh đích môn tát sinh thần nữ năng cú đắc dĩ bảo toàn.

     "Ân, kỳ thật, ngã dã bất tưởng khán đáo giá chủng tình huống, đãn thị tha môn thật tại bức nhân thái thậm! " Môn tát thần nữ y nhiên bế trứ nhãn tình.

     "Thị a, giá ta hắc ám thế lực đích nhân tựu thị tham đắc vô yếm.

    Nga, môn tát, na cá cương tài đại hảm tự kỷ trạm chi quốc hoàng tử phạm tân khung đích gia hỏa thị kiền thập yêu đích a? Hòa tha môn nhất hỏa đích mạ? " Tử đà la bất giải đích vấn đạo.

    Đề đáo phạm tân khung hậu, môn tát thần nữ chung vu tôn khai liễu nhãn tình.

    Đái trứ nhất ti khổ sáp, tHa khinh khinh thiêu khai liễu liêm tử phiêu liễu nhất nhãn bị nhất danh lam già kỵ sĩ chế trụ đích y sâm phàm, thần tình biến đắc phi thường đích phục tạp.

    .

    Ký đắc ngã tằng kinh cáo tố quá nhĩ.

    Ngã tại ngũ lục tuế dĩ tiền thị sinh hoạt tại nhất cá vương quốc hoàng thất chi trung đích sự mạ, giá cá vương quốc tựu thị tại thập tứ niên tiền phúc diệt đích trạm chi quốc.

    Ngã đích mụ mụ thị hoàng hậu, phụ thân thị quân vương, nhi trạm chi quốc đích hoàng tử thị ngã đích ca ca.

    Trạm chi quốc phúc diệt chi hậu, ngã môn tựu hiến toàn thất tán liễu, giá yêu đa niên đô một hữu nhâm hà âm tấn"  "A? .

    Tử đà la hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo, tHa nhất tiểu tâm đích thiêu khai liêm tử, tịnh một hữu khứ lưu ý ngoại diện phân loạn nhi hựu huyết tinh đích chiến đấu.

    Nhi thị tương mục quang lạc tại liễu y sâm phàm thân thượng, ngận khoái hựu thu liễu hồi lai.

     "Na" Na cá nhân khởi bất thị nâm đích ca ca? Tha thấu xảo tẩu đáo giá lý, bị na ta hắc ám thế giới đích nhân truy sát? " Tử đà la kinh nhạ đích ô trứ tự kỷ đích chủy, hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo.

    Môn tát thần nữ khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu đạo:  "Tha ứng cai dã thị hắc ám thế lực đích nhân tinh tâm an bài, tưởng yếu cố ý tiếp cận ngã đích thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, môn tát thần nữ nhãn thần ảm đạm đích thuyết đạo:  "Ngã dã một hữu liêu đáo tha môn hội hoa xuất ngã đích ca ca, tịnh thả dụng giá chủng phương thức lai tiếp cận ngã, "  "Na" Na tha đáo để thị bất thị nâm thất tán đích ca ca nha? " Tử đà la hữu ta trứ cấp liễu.

     "Bất tri đạo môn tát thần nữ biểu tình ngưng trọng đích diêu liễu diêu đầu.

    THa xác thật vô pháp phán đoạn na cá nhân đích thân phân, nhân vi giá cá cố ý tiếp cận tự kỷ đích nhân, khả dĩ thị hắc ám thế lực khổ tâm tầm hoa đáo đích chân chánh hoàng tử, nhiên hậu đối tha tiến hành nhất ta giáo hóa, nhượng tha hoàn toàn thính mệnh vu tha môn, tiếp trứ dụng giá chủng phương thức an bài đáo tự kỷ thân biên.

    Nhi dã hữu khả dĩ thị tha môn tùy tiện hoa liễu nhất cá quý lỗi, nhiên hậu kinh quá nhất phiên điều giáo chi hậu, nhượng tha giả phẫn thành tự kỷ đích ca ca.

    Sở dĩ, môn tát thần nữ tẫn quản dĩ kinh thức phá liễu hắc ám thế lực đích giá thứ âm hiểm giảo trá đích kế mưu, đãn thị tHa tịnh bất cảm lập khắc xử quyết na cá tự xưng thị phạm tân khung đích nhân.

    Y sâm phàm thử thì tựu chích năng trạm tại na lý tiểu chu vi đích chiến đấu việt diễn việt liệt, đãn thị xử tại thần thánh kết giới đích phạm vi nội.

    Bất quản na ta khủng phố đích năng lượng như hà mạn duyên.

    Đô bất hội ba cập đáo tha giá lý, vấn đề tựu tại vu tha thân biên hoàn hữu nhất cá thật lực cường kính đích lam già kỵ sĩ khống chế trụ tha.

    Giá lưỡng đại trận doanh đích điên phong cấp chiến đấu, y sâm phàm hiện tại đô bất thị ngận quan tâm, tha canh quan tâm đích thị ly tự kỷ chích hữu thập mễ cự ly đích na lượng mã xa nội đích nữ tử cứu cánh thị bất thị thiếp ti ti.

    Khả thị thiếp ti ti trì trì bất xuất hiện.

    Giá nhượng tha canh gia tâm cấp như phần! Chiến đấu vô bỉ hỗn loạn, đãn thị cục thế phi thường đích minh lãng, tiếp cận ngũ thập danh đính cấp thần chức đấu sĩ áp đảo tính khí thế, tương hắc ám thế lực bức đắc tứ xử đào thoán, tức sứ na ta chân chánh đích cường giả đô bất đắc bất phóng khí tự kỷ đích na ta thủ hạ, lang bái đích tại cường giả đích thương mang kiếm ảnh trung lạc hoang nhi đào.

    Huyết tộc hòa vu sư môn tối sơ đích kế hoa thị phân vi lưỡng phương nhân mã, nhất phương nhân mã thị phẫn diễn truy sát trạm long thị tộc đích hắc ám thế lực, tác vi pháo hôi, hoàn thành quý lỗi kế hoa, đạt đáo nhượng quý lỗi tiếp cận môn tát thần nữ đích mục đích.

    Nhi lánh nhất phiên nhân mã tiện thị giá thứ kế mưu trung đích cường giả hòa thủ lĩnh, tha môn tiềm phục tại phụ cận, nhược thị quý lỗi kế tai "Bất thành công đích thoại, tha môn tiện trực tiếp phát động thâu tập, tại tư sát trung kiếp trì hạ xuất hành đích môn tát thần nữ! Chích thị, khổ tâm kinh ý giá trường kế hoa đích tha môn vạn vạn bất hội tưởng đáo tối hậu hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử, khí thế thượng bổn tựu bất túc đích tha môn tức sứ hữu bất thiểu cường giả tọa trấn, dã tuyệt đối bất khả năng thị giá kham xưng đại lục tối cường kỵ sĩ đoàn hòa tối cường kiếm sĩ đoàn đích đấu sĩ môn đích đối thủ, tái gia thượng hữu bất thiểu năng cú phi hành đích huyết tộc kiến thế bất diệu tựu đào ly liễu chiến đấu, nhất thì gian hắc ám thế lực đích sĩ khí đại lạc! Tư sát hòa nột hảm thanh chung vu nhượng y sâm phàm quan vọng tứ chu liễu.

    Nhiên nhi lệnh y sâm phàm kinh hãi đích thị, đoản đoản đích thì gian nội, na ta sở vị đích vu sư cao thủ hòa huyết tộc cao thủ cánh nhiên tử thương đại bán, thậm chí bao quát na ta hội nghị trung đích trọng yếu nhân vật đô hữu bất thiểu thân phân trọng thương đích!  "Như thử nùng liệt đích thần thánh khí tức, nan đạo" Nan đạo giá ta nhân thị thần chức giả" Lam già kỵ sĩ" Lam già kỵ sĩ! " .

    Y sâm phàm nhãn kiến na cổ cường đại vô bỉ đích cự đầu cấp biệt đích hắc ám thế lực đại bại, tại thác ngạc hòa kinh hãi trung mãnh nhiên đích ý thức đáo thập yêu! Nhi đương tha lưu ý đáo na cá tại kỳ hoa sơn lực trảm uyển long đích na cá thần bí kỵ sĩ, cánh nhiên tựu tại giá lưỡng chi đấu sĩ đoàn đích hành liệt chi trung thì, chung vu minh bạch liễu, giá chi lam sắc hòa tử sắc giao chức đích hào hoa xa đội đích thân phân! (phóng vấn h】</font>

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ128chương bạch tu nham lão

" Luyện kỷ nhượng nhượng tự ngữ.

        Yếu tri đạo na lưỡng cá thần bí kỵ sĩ khả thị liên thất cấp hắc ám uyển long đô năng cú sát tử đích tuyệt thế cường giả a, giá chủng nhân phóng tại na lý bất thị nhất phương bá chủ.

        Đãn thị thử thì cánh nhiên xuất hiện liễu tiếp cận ngũ thập nhân, tịnh thả khán trứ trang, hoàn toàn thị hình thành thống nhất đích đấu sĩ đoàn! ! Tựu toán y sâm phàm bị thử thì đích trường diện cấp kinh đắc nan dĩ tư khảo, đãn thị tha dã năng cú khẳng định, giá chỉnh cá đại lục, năng cú tổ kiến xuất giá dạng khủng phố đích ngưu sĩ đoàn đích, chích hữu thần chức giáo đình! Nhi thả ngận khả năng thị na ta truyện thuyết trung thệ tử hiệu trung môn tát thần nữ đích thần nữ thủ hộ giả! ! Môn tát thần nữ! Tại mã xa nội đích na cá nữ tử, ngận khả năng tựu thị na cá bị chỉnh cá đại lục sở hữu giáo đồ môn tán mỹ, ngưỡng mộ, thị vi thần chi nữ, kỷ hồ trạm tại chỉnh cá thần chức giáo đình tối đính đoan đích nhân loại thiên sứ nhất môn tát thần nữ! Nhi thả, , nhi thả giá vị môn tát thần nữ, ngận khả năng tựu thị thiếp ti ti! ! ! Thử thì thử khắc, y sâm phàm na tâm trung đích đích xác xác hiên khởi hiên nhiên đại ba liễu, vô luận như hà tha đô vô pháp liên tưởng đáo na cá tổng thị hỉ hoan niêm trứ tự kỷ đích tiểu muội muội thất tán thập tứ niên hậu, cánh nhiên thành vi liễu nhất cá kỷ hồ tiếp cận vu thần thoại đích nữ tử! Đãn thị, y sâm phàm thử thì thừa nhận giá cá sự thật, nhân vi thiếp ti ti như quả thị môn tát thần nữ đích thoại, na yêu sự tình đích nhất thiết đô khả dĩ hoàn chỉnh đích giải thích liễu! Y sâm phàm thâm hô hấp trứ, tha tất tu yếu bảo trì tự kỷ lãnh tĩnh đích tâm thái, nhân vi tòng thử thì đích tình huống lai khán, hắc ám thế lực đích kinh tâm sách hoa đích âm mưu dĩ kinh bị thức phá liễu, na yêu tHa nhất định dã năng cú sai đáo tự kỷ giá cá bị an bài đáo giá lý đích nhân chích thị nhất cá quý lỗi, sở dĩ y sâm phàm tất tu tẫn khoái tưởng bạn pháp biểu minh tự kỷ đích thân phân.

        Như quả thị tiền kỷ thiên đích thoại, y sâm phàm yếu biểu minh tự kỷ đích thân phân phi thường giản đan, chích yếu nã xuất mộng thần na lưu cấp tha đích tín kiện, tinh nguyệt liên, trạm long chi kiếm, trạm long cấm điển chi loại đích, nhiên hậu tái giải thích nhất phiên, hoặc giả đối dĩ tiền đích ký ức tiến hành miêu thuật, tựu năng cú ngận khoái nhượng thiếp ti ti tương tín tự kỷ thị chân đích.

        Khả vấn đề thị y sâm phàm giá thứ phẫn diễn tự kỷ đích thì hậu.

        Vi liễu bất bị na ta vu sư hòa huyết tộc phát hiện tự kỷ thân thượng đích na ta đông tây, tha đặc ý bả tự kỷ đích sở hữu bảo quý đích vật phẩm dụng nhất cá tòng cai ẩn tả thủ na lý học lai đích vu thuật trận đồ tàng tại liễu tàn hại chi thành trung, hiện tại tha trừ liễu hữu hung thượng na cá huyết văn chi ngoại, căn bổn một hữu khả dĩ biểu minh tự kỷ thân phân đích đông tây.

        Lánh ngoại, hữu hung thượng na huyết văn kinh quá quát ma, dĩ kinh hữu ta bất thanh tích liễu, ngận dung dịch bị nhận vi thị giả khắc thượng khứ đích.

        Sở dĩ, y sâm phàm tất tu sưu quát tự kỷ đích não đại, tòng tự kỷ tằng kinh đích ký ức trung hoa xuất năng cú nhượng thiếp ti ti nhận định tự kỷ tựu thị tHa ca ca đích sự lai.

        Đương nhiên.

        Yếu lập khắc nhượng tHa xác nhận khủng phạ hoàn hữu ta khốn nan, tối trọng yếu đích thị bất yếu nhượng tHa nhận định tự kỷ thị giả đích, nhiên hậu căn bổn bất cấp tự kỷ giải thích đích cơ hội chi hậu, tựu trực tiếp sát liễu tự kỷ, na khả chân đích thái quá thê thảm liễu.

        Huyết tộc đại thân vương hòa gia phổ kiến thế bất diệu tảo tựu đào chi yêu yêu liễu, bị thần nữ đích thủ hộ giả lưu hạ đích na ta nhân, đại đô thị vu sư điện đích nhân, tất cánh vu sư bất hội phi hành, nhi thả hoàn thị**trạng thái, tại đào bào phương diện tha môn căn bổn bất như năng cú phi hành sinh mệnh lực hựu ngoan cường đích huyết tộc.

        Cường đại vô bỉ đích thất cấp hắc ám sinh vật nhân diện tà chu, nhâm hà nhất cá năng cú tương kỳ triệu hoán xuất lai đích vu sư, định nhiên khả dĩ hoành hành nhất phương, đãn thị thử thì diện đối đích thị đại lục thượng tối cường đích đấu sĩ đoàn.

        Nhất cá lam già kỵ sĩ tựu năng cú hòa giá chủng cường đại vô bỉ đích hắc ám sinh vật kháng hành, canh bất dụng thuyết, vi liễu giá thứ vi tiễu hắc ám thế lực, thần chức giáo đình phái xuất liễu kỷ hồ sở hữu đích nữ thần thủ hộ giả! Sở dĩ, túng nhiên cường đại đáo thất cấp sinh vật nhân diện tà chu, dã căn bổn vô pháp để đáng giá ta tuyệt thế cường giả đích công kích, đoản đoản đích thì gian nội, bất tri đa thiểu cường đại đích vong linh đáo tại liễu giá ta thần chức đính tiêm đấu sĩ đích vũ khí chi hạ, canh hữu bất thiểu thần chức giáo đình tảo dĩ kinh phát xuất liễu đặc cấp thông tập lệnh đích vu sư bị giá ta thủ hộ giả môn đương trường kích sát! Hắc ám thế giới hòa vu sư điện đích giá thứ kế hoa bất cận thất bại liễu, nhi thả tổn thất phi thường đích thảm trọng! Tối hậu nhất danh vong linh vu sư thí đồ thoát ly tự kỷ đích khu thể, nhượng tự kỷ đích linh hồn đắc dĩ đào thoát, đãn thị giá ta đấu sĩ năng cú thanh sở đích khán kiến giá ta linh hồn sinh vật, đấu mang dữ thần thuật đích lực lượng đồng thì tỏa trụ liễu na cá thí đồ đào bào đích cường đại vong linh vu sư, nhất danh lam già kỵ sĩ trường thương phiếm khởi như đồng húc nhật sơ thăng bàn đích thần thánh quang huy tòng địa diện thứ xuyên liễu trường không, tương giá cá đào tẩu đích vong linh cấp mẫn diệt chi hậu, giá trường nhượng y sâm phàm kinh hãi bất dĩ đích chiến đấu dã chung vu kết thúc liễu.

        Thổ địa thiên xuyên bách khổng, bất thiểu khu vực xuất hiện liễu thâm thâm đích câu hác, tối khủng phố đích thị tại xa đội đích lưỡng niên mễ vị trí, nhất điều như đồng hà cốc nhất bàn đích địa liệt hoành tại na lý, duyên thân đáo liễu ngận viễn đích địa phương! Chấn động đích đại địa y nhiên hoàn hữu hồi hưởng, y sâm phàm ngốc lập tại na lý, hoàn cố tứ chu, giá tài mãnh nhiên đích phát giác, trừ khước thần thánh kết giới sở lung tráo đích ngũ thập mễ phạm vi nội đích khu vực, chu vi năng cú khán kiến đích địa phương, cánh nhiên diện mục toàn phi, phấn toái đích, tứ hãm đích, đoạn liệt đích, một hữu khối địa diện thị hoàn chỉnh đích, phảng phật kinh lịch liễu nhất trường khủng phố đích tai nan nhất bàn.

        Bạch sắc đích bào tử, tòng bất viễn xử bôn bào nhi lai, ngân sắc đích hồ tu bãi động trứ.

        Tựu tại chiến đấu kết thúc đích thì hậu, giá cá thân ảnh tiệm tiệm đích xuất hiện tại liễu giá mãn mục sang ẩn đích chiến trường, lạc nhập liễu y sâm phàm đích nhãn trung.

         "Nham lão? " Y sâm phàm nhất nhãn tựu nhận xuất liễu giá cá diện dung tường hòa do như nhất cá lão mục sư đích lão giả, giá vị lão giả đồng dạng xuất hiện tại na thứ đích hội nghị chi trung, nhi thả hoàn phẫn diễn liễu nhất cá phi thường trọng yếu đích giác sắc.

        Y sâm phàm chích tri đạo giá cá nham lão tựu thị na cá hồi sinh thôn đích ẩn sĩ trì dũ sư, ứng cai thị giá trường âm mưu trung nhất cá vô quan khẩn yếu đích giác sắc, khước bất tri đạo tha vi thập yêu hội xuất hiện tại na trường âm mưu đích thương nghị chi trung.

         "Lai giả hà nhân! " Tử già kỵ sĩ trường diện đối trứ kỵ trứ mã thải trứ na ta thi thể tẩu đáo xa đội diện tiền đích nham lão a xích đạo.

        Nham lão tịnh một hữu hồi đáp, đãn thị giá cá thì hậu tử đà la đích truyện thoại thanh tựu dĩ kinh truyện xuất lai liễu, kỳ ý thủ hộ giả môn nhượng giá cá lão giả tiến nhập thần thánh kết giới chi trung.

        Lưỡng danh lam già kỵ sĩ phân biệt tại nham lão thân trắc, giáp trứ tha tương tha đái tiến liễu tiệm tiệm ảm đạm hạ khứ đích thần giới kết giới vị trí, đình tại liễu ly mã xa đích thập mễ tả hữu đích vị trí.

        Nham lão đích niên sự ngận cao, nhi thả thử thì tha đích kiểm sắc phi thường nan khán, phảng phật nhất cá phong chúc tàn niên đích lão giả, dĩ kinh nhật bạc tây sơn, thọ mệnh tương chí liễu.

        Trọng trọng đích khái thấu thanh hưởng khởi, nham lão hư nhược đích tòng mã thượng hoạt hạ lai, hướng mã xa nội hành liễu nhất cá.

        Lễ, dụng thương lão đích thanh âm thuyết đạo:  "Môn tát, ngã lão nhân gia năng cú vi nâm tố đắc chích hữu giá yêu đa liễu"  "Nham lão, nâm đích cáo tri, môn tát cảm kích bất tẫn. "

        Môn tát thần nữ, thanh âm đình đốn liễu phiến khắc, nhiên hậu kế tục truyện xuất.

         "Thỉnh vấn nham lão, giá cá huyết tộc chân đích thị phạm tân khung mạ? " Môn tát thần nữ y nhiên tại mã xa nội, cương tài thiêu khai liêm tử phiêu y sâm phàm đích thì hậu, tHa tiện lập khắc phán đoạn xuất liễu y sâm phàm thị nhất cá ẩn tàng năng lực bỉ na ta huyết tộc đại thân vương hoàn yếu cường đích huyết tộc nhược bất thị thần thánh kết giới tương tha lung tráo tại kỳ trung, môn tát thần nữ tự kỷ khủng phạ đô ngận nan xác nhận giá cá hữu thể ôn nhất; mệnh dữ tức, thân thể thậm hệ hoài hữu mễ chúc tính đích gia hỏa hội thị cá huyết tHa nhận định liễu y sâm phàm thị nhất cá huyết tộc tiểu chích bất quá tHa y nhiên bất năng nhận định tha thị nhất cá tà ác đích sinh vật, tất cánh giá cá nhân chân đích nhĩ năng thị bị na ta hắc ám thế lực biến thành huyết tộc đích phạm tân khung, giá chủng tình huống hạ tHa chẩm yêu dã nhẫn bất hạ tâm thương tha.

        Y sâm phàm lãnh hãn lược ni đích lưu hạ, nham lão xuất hiện đích na nhất khắc, tha tựu ám khiếu bất hảo liễu.

        Khả thị na cá khả ác đích lam già kỵ sĩ tạp trụ liễu tha đích yết hầu, nhượng tha căn bổn liên thuyết thoại đích năng lực đô một hữu!  "Chân chánh đích phạm tân khung khả năng tại tiền ta thì hậu tử tại liễu nhất phê thần bí nhân đích thủ trung, nhi giá cá tiểu gia hỏa, chích bất quá thị nhất cá hắc ám thế lực lâm thì dụng lai đính thế đích khôi lỗi, sát liễu tha ba, tha tri đạo đích dã thái đa liễu. "

        Nham lão khán dã một hữu khán y sâm phàm nhất nhãn.

        Nham lão đích giá cú thoại như đồng phích lịch nhất bàn kích tại liễu lưỡng cá nhân đích tâm trung! Y sâm phàm bối tích phát lương, cố bất đắc mạ na cá lão gia hỏa, tưởng yếu bạo phát xuất tự kỷ đích lực lượng tránh thoát khai khai na cá lam già kỵ sĩ phủ trụ tự kỷ yết hầu đích thủ, nhượng tự kỷ khả dĩ thuyết thoại, khả thị bàng biên đích lánh nhất danh lam già kỵ sĩ hựu án trụ liễu tha đích thân thể, nhượng tha động đạn bất đắc, hầu lung bị tạp đắc liên hô hấp đô hữu ta khốn nan liễu! Nhi thính đáo nham lão giá cú thoại đích môn tát thần nữ, thân tử dã chiến đẩu liễu khởi lai, thanh triệt đích nhãn tình cánh nhiên một hữu liễu nhâm hà đích quang trạch!  "Khả ác, cánh nhiên mạo sung môn tát đích ca ca! " Tử đà la kiến môn tát thần nữ như thử thất hồn lạc phách đích dạng tử, lập khắc tương phẫn nộ chuyển đáo liễu giá cá giả mạo đích gia hỏa thân thượng.

         "Sát liễu tha. "

        Tử đà la đại môn tát thần nữ hướng na lưỡng cá lam già kỵ sĩ phát xuất liễu hào lệnh! Tử đà la hiện tại đích thanh âm hoàn thị hòa môn tát thần nữ nhất dạng đích, tHa phát xuất hào lệnh chi hậu, lam già kỵ sĩ canh một hữu bán phân do dự đích chấp hành! Lam già kỵ sĩ khả đô thị thần chức giả, tha môn tri đạo như hà sát tử nhất chích huyết tộc, đương hạ na danh lam già kỵ sĩ cử khởi liễu na bính đái hữu thánh quang chước thiêu hiệu quả đích trường thương, trực tiếp đối chuẩn liễu y sâm phàm đích tâm tạng!  "Phốc! ! ! ! " Lam già kỵ sĩ đích lực lượng hà đẳng kinh nhân, tựu toán y sâm phàm hiện tại đích khu xác do như cương chú, y nhiên bị khinh dịch đích thứ xuyên liễu! Tâm tạng bị thứ xuyên đích na nhất khắc, y sâm phàm diện dung biến đắc vô bỉ tranh nanh, hấp huyết quỷ lão nha dã tại thử khắc bạo lộ liễu xuất lai!  "Phanh! " Trường thương tòng y sâm phàm đích tâm tạng trừu hồi đích na nhất khắc, y sâm phàm đích thân khu vô lực đích đảo hạ liễu, tịnh một hữu lưu xuất nhâm hà huyết tích, đãn thị thân thể khước khai thủy phần thiêu khởi lai.

        Nham lão phiết liễu nhất nhãn thân thể khai thủy phần thiêu đích y sâm phàm.

        Kỳ thật tha dã hữu ta ý ngoại, giá cá khán khởi lai hòa nhân loại nhất mô nhất dạng đích gia hỏa cư nhiên thị nhất cá huyết tộc.

        Bất quá, tha hiện tại tịnh một hữu tâm tư khứ khảo lự nhất cá vi bất túc đạo đích nhân, nhân vi vu sư điện đích độc chung dĩ kinh phát tác liễu.

         "Môn tát, ngã khủng phạ vô pháp vi nâm trì liệu liễu, nâm chích hữu đáo tây diện đích mộ sắc thập quốc trung, tầm hoa nhất vị tinh tộc đích truyện thừa giả, tHa thị nhất danh vĩ đại đích dự ngôn sư, hoặc hứa tHa năng cú cáo tố nâm thùy khả dĩ trì liệu nâm đích thương thế. "

        Nham lão tái thứ hành liễu nhất cá lễ.

         "Cáp cáp, lão đông tây, ngã hoàn chân bội phục nhĩ a, cánh nhiên bất cố tự kỷ hòa nhĩ na cá niên khinh hữu vi đích tôn tử đích tính mệnh bả nhất thiết cáo tri giá cá nữ nhân, phá phôi liễu ngã môn khổ tâm kinh doanh đích kế hoa, hiện tại thị cai thụ đáo bối bạn đích trừng phạt liễu, tức sứ linh hồn nhất hưu tưởng đắc đáo an tức! ! " Bị huân chương kỵ sĩ khống chế trụ đích đắc mã chủ giáo tại thử thì hốt nhiên đại tiếu liễu khởi lai.

        Kỷ hồ tại đắc mã đại tiếu khởi lai đích thì hậu, bạch hồ tu đích nham lão khẩu trung thổ tập nhất thoán hắc sắc đích huyết ti, chỉnh cá nhân diêu hoảng đích đích, trực tiếp đảo tại liễu địa thượng! Cảm giác đáo giá đột biến hậu, môn tát thần nữ đả khai liễu mã xa, tòng mã xa thượng tẩu hạ, hữu ta kinh nhạ đích khán trứ đảo tại hôi trần chi thượng đích lão giả, nhãn giác đích lệ thủy hoàn một hữu kiền, hiện tại hựu phún dũng liễu xuất lai.

        Đắc mã chủ giáo nhãn thần thiểm quá nhất đạo quang mang, đãn thị khán kiến môn tát thần nữ hậu, hựu ngận khoái thu liễm liễu, kế tục bảo trì trứ tha đích phóng tứ đích đại tiếu.

        Tử đà la kiến thần nữ ly khai liễu mã xa, vu thị dã khẩn tùy kỳ hậu, đãn thị, đương tHa tẩu hạ mã xa đích thì hậu, chu vi đích na ta lam già kỵ sĩ hòa tử già kỵ sĩ phân phân quỵ liễu hạ lai, ngận hiển nhiên thị bả tHa đương thành liễu môn tát thần nữ liễu.

        Đắc mã chủ giáo khán kiến tử đà la hạ mã xa hậu, đại tiếu kiết nhiên nhi chỉ, thân thượng mãnh nhiên đích bạo khởi nhất đoàn diệu nhãn đích bạch sắc quang mang! Thứ nhãn đích như đồng liệt nhật huyền quải, nhượng nhân căn bổn tĩnh bất khai nhãn tình, huân chương lam già kỵ sĩ trường căn bổn một hữu liêu đáo đắc mã hội tại giá cá thì hậu bạo phát, thủ thượng đích trường thương mãnh nhiên đích triêu trứ tha đích yết hầu thứ khứ, đồng thì đại hảm:  "Bảo hộ môn tát! " Đắc mã chủ giáo đích hầu lung lập khắc bị thứ xuyên tiểu khả thị nhất ti huyết hoa dã một hữu hiển hiện, hạ nhất khắc đắc mã chủ giáo đích thân thể cánh nhiên thiểm hướng liễu tử đà la đích vị trí, thân thượng phiếm khởi liễu nhất kiện thân thượng đích cẩm bào, do như thần thánh khải giáp nhất bàn, để đáng liễu lam già kỵ sĩ trường đích công kích! Thủ hộ tại mã xa lưỡng bàng đích tứ danh lam già kỵ sĩ dã lập khắc tố xuất liễu phản ứng, tha môn thủ thượng đích trường thương giao xoa giá khởi, tùy trứ đại hát chi thanh hưởng khởi, lam sắc đích trường thương thượng đồng dạng thiểm thước khởi liễu kim hoàng sắc đích quang mang, quang mang tấn tốc đích ảo hóa thành liễu nhất cá kim sắc đích thuẫn bài, tương tử đà la bảo hộ liễu khởi lai! Dữ thử đồng thì, lánh lưỡng danh tử già kiếm sĩ hướng giá vị chủ giáo phát động liễu công kích! Giá chích tiểu mệnh vu la tát thần nữ đích thủ hộ giả môn, môn tát giáo hoàng yếu đối thần nữ hữu gia hại chi tâm, tha môn dã hội hào bất do dự đích bạt xuất vũ khí, canh bất dụng thuyết thị nhất cá chủ giáo liễu! Lưỡng danh tử già kiếm sĩ đích tốc độ khoái như thiểm điện, thủ trung na bính trường kiếm tại thứ xuất đích na nhất khắc tử sắc đích thần thánh quang huy hình thành liễu nhất cá huyến lệ đích luân khuếch, tương vũ khí bao khỏa tại tử sắc đích thánh quang chi trung, một hữu quyển khởi nhâm hà đích khí lãng, khước sung mãn liễu thị sát chi ý, trực tiếp thứ hướng liễu đắc mã chủ giáo đích hậu bối!  "Phanh! ! ! " Vô hình đích thánh thuẫn luân khuếch bị đắc mã chủ giáo song thủ hình thành đích thần quang chi thuật đả đắc chi ly phá toái, na tứ danh lam già kỵ sĩ đồng thì hậu thối liễu nhất bộ! Cận cận nhất thuấn, chủ giáo đích bối hậu hốt nhiên trán phóng liễu canh gia diệu nhãn đích quang huy, như đồng thiên thần chi dực nhất bàn, tương chủ giáo đích tốc độ thôi đáo cực trí, lưỡng danh thứ xuất thủ trung trường kiếm đích tử già kỵ sĩ cảm giác vũ khí tựu tượng thứ nhập thủy trung nhất bàn, tẫn quản một hữu trở lực, khước kích hướng hư vô!  "Băng! ! ! ! ! " Kỷ hồ tựu tại đắc mã chủ giáo yếu xúc bính đáo tử đà la đích thì hậu, huân chương lam già kỵ sĩ trường hách nhiên xuất hiện tại liễu đắc mã chủ giáo đích thân trắc.

        Huân chương lam già kỵ sĩ trường phẫn nộ đích hống xuất nhất thanh, như đồng thông thiên cự thú đích bào hao nhất bàn, triển hiện xuất bàng đại vô bỉ đích khí thế, thủ thượng na bính lam sắc uy võ trường thương ngoan ngoan đích phách kích tại đắc mã chủ giáo đích thân thượng, đắc mã chủ giáo tiền khu đích thân tử kiết nhiên nhi chỉ, chỉnh cá nhân chàng tiến liễu môn tát thần nữ đích mã xa nội, tương hào hoa đích mã xa trang thành phấn toái chi hậu đảo phi xuất khứ! Thử thì thử khắc, sở hữu thủ hộ giả đích chú ý lực đô phóng tại môn tát thần nữ đích thân thượng, một hữu nhất cá.

        Nhân chú ý đáo, na cụ thân thể y nhiên tại hỏa diễm nhiên thiêu trung đích, bổn ứng cai triệt để tử vong đích huyết tộc, thân thể hốt nhiên động liễu nhất hạ, , (vãn thượng hoàn hữu nhất

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ129chương hiệp trì-130

, cường đại đích huyết tộc, bất quản thị khảm khứ tha đích đầu lô, khai thang phá đỗ.

    Hung tài phán thiếu, tha môn đô bất hội chân chánh tử vong cấp dư tha môn huyết dịch.

    Tha môn y nhiên năng cú phục hoạt, giá tựu thị huyết tộc tối khả phạ đích địa phương! Nhi huyết tộc chân chánh đích nhược điểm tựu tại vu tâm tạng.

    Nhâm hà nhất cá huyết tộc tâm tạng bị thứ liễu cá xuyên chi hậu, tha môn đô bất khả năng tái hữu phục hoạt, triệt để mẫn diệt tại giá cá thế giới thượng! Đãn thị, liên cai ẩn tả thủ đô bất năng vi chi hạ định nghĩa đích y sâm phàm, hoàn toàn thị nhất cá biến thái đích tồn tại.

    Nhân vi tức sứ dụng huyết tộc tối úy cụ đích đàn mộc mộc toản thứ xuyên tha đích tâm tạng, dã vô pháp sát tử, tha, tối lệnh nhân phát chỉ đích thị giá cá.

    Gia hỏa hòa kiêm trình liễu lang nhân khủng phố đích tự dũ năng lực! Huyết tộc đích tâm tạng thị độc nhất vô nhị, dã thị duy nhất nhất cá vô pháp kháo hấp huyết quỷ lai tu phục đích khí quan.

    Đãn thị y sâm phàm tức sứ bất hấp huyết, tha đích thân thể dã hội dĩ kinh nhân đích tốc độ phục nguyên! Na danh thứ xuyên liễu y sâm phàm tâm tạng đích lam già kỵ sĩ vô luận như hà đô bất hội tưởng đáo, đảo tại địa thượng đích y sâm phàm căn bổn tựu một hữu tử, nhi na ta phần thiêu thân thể đích hỏa diễm, dã hoàn toàn thị y sâm phàm tự kỷ cường nhẫn trứ kịch thống chế tạo xuất lai đích! Nham lão dĩ kinh nhận định liễu tha đích giả thân phân, tại giá yêu đa lam già kỵ sĩ đích tình huống hạ, cận cận dụng ngữ ngôn thị căn bổn bất khả năng thuyết phục thiếp ti ti tự kỷ thị chân đích trạm chi quốc hoàng tử đích, sở dĩ y sâm phàm lập khắc dụng hỏa thuật, phần thiêu tự kỷ tâm tạng vị trí.

    Nhượng vũ khí thứ xuyên tự kỷ thân thể thì, bất chí vu nhượng bổn nguyên huyết dịch lưu thất, đồng thì dã giả trang tự kỷ tử khứ, đẳng đãi thì cơ đào quá nhất kiếp.

    Lệnh y sâm phàm một hữu tưởng đáo đích thị, na cá ngận khả năng thị hòa hắc ám thế lực thoán đồng đích thần chức giả hội tại giá cá thì hậu phát nan, nhi giá cá thì hậu.

    Sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đích chú ý lực đô hoàn toàn tại môn tát thần nữ đích thân thượng.

    Giá dã chánh hảo cấp liễu tha nhất cá tuyệt giai đích cơ hội!  "Nhĩ môn, bảo hộ hảo môn tát! " Huân chương lam già kỵ sĩ trường phẫn nộ đích thuyết đạo, đương hạ huy vũ khởi tự kỷ thủ trung đích trường thương, tại mã bối thượng nhất đạp, thân thể hóa tác lam sắc đích quang mang trực tiếp xung hướng liễu bị tha kích phi đích đắc mã! Nhi giá cá tiểu thì hậu, tử già kỵ sĩ trường dã xuất thủ liễu, giá lưỡng cá đấu sĩ đích thật lực bỉ phổ thông lam già kỵ sĩ hòa tử già kỵ sĩ hoàn yếu cường hoành hứa đa, tha môn kỳ trung nhất cá nhân đích thật lực tựu hoàn toàn năng cú thần chức giáo đình đích nhất cá.

    Chủ giáo kháng hành, canh hà huống thử thì kỳ tha thành viên dĩ kinh giao chức thành liễu thủ hộ chi thần trận! Đắc mã chủ giáo giảo trứ nha, chỉnh trương kiểm tại trừu súc trứ.

    Nính tài tha tưởng yếu thừa trứ môn tát thần nữ tẩu xuất lai đích na nhất khắc, hốt nhiên phát nan, hiệp trì môn tát thần nữ.

    Đãn thị lam già kỵ sĩ đích thật lực đích đích xác xác thái quá cường hoành liễu, tha đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí, đãn hoàn thị bị trở đáng hạ lai, tịnh thả bị lam già kỵ sĩ trường bị kích phi xuất khứ.

    Thử thì phiêu phù tại bán không trung, ly môn tát thần nữ hữu nhị thập đa mễ đích cự ly, nhi giá nhị thập mễ chi gian trừ khước lam già kỵ sĩ trường hòa tử già kiếm sĩ trường chi ngoại, hoàn hữu thập dư danh thủ hộ giả, tưởng yếu tiếp cận môn tát thần nữ căn bổn thị bất khả năng đích liễu.

    Hiện tại chích hữu bính mệnh vãng ngoại đào.

    Phủ tắc tái bị tha môn nã hạ đích thoại, đẳng đãi tha đích tương thị tối nghiêm lệ đích giáo đình trừng phạt! Thủ hộ chi thần trận tại thập danh lam già kỵ sĩ hòa thập danh tử già kỵ sĩ đích năng lượng giao chức trung như đồng nhất trương lung quát liễu chỉnh cá tiểu thiên mạc đích cự đại đích kim sắc võng cách, di chỉ bình nguyên chi thượng, na trạm lam sắc đích thiên không thuấn gian bị nhiễm thành liễu kim sắc, phổ chiếu trứ giá khối bi trớ chú đích đại địa! Đắc mã chủ giáo đích kiểm sắc hoàn toàn biến liễu, tòng đầu đính lung tráo hạ lai đích cự đại áp lực nhượng tha liên phù không đô ngận nan bạn đáo, thân thể cánh nhiên tùy trứ na kỷ hồ phúc cái liễu giá chỉnh phiến thiên địa đích cự đại thủ hộ chi thần trận đích hạ lạc nhi trầm hạ! Kim sắc đích, như đồng thanh thiên phích lịch nhất bàn tiểu thúc trạng loa toàn đích quang mang tòng na cá tiệm tiệm thu long đích cự đại thần trận đồ trung lạc hạ, hình thành liễu kim sắc đích kinh nhân đích tỏa liên hình trạng bàn đích năng lượng, tương thân thể hạ trầm đích đắc mã chủ giáo đích tứ chi cấp cuồng sĩ!  "A! ! ! ! ! " Đắc mã chủ giáo tê tâm liệt phế đích hảm khiếu trứ, tha đích thân thể tại không trung trương khai.

    Đầu lô.

    Song tí, song thối.

    Nhất cộng ngũ điều kinh tâm đích tỏa liên hình trạng đích quang thúc, tòng tiệm tiệm hạ trầm.

    Tiệm tiệm tỏa định phạm vi đích kim hoàng sắc trận đồ trung thiểm hiện, tương đắc mã chủ giáo như đồng nhất cá dị đoan giáo đồ nhất bàn, huyền quải tại thập mễ cao đích vị trí, **hòa tinh thần thượng đích song trọng thống khổ, tiên sách đắc giá vị chủ giáo đích lão kiểm thanh cân đô khoái yếu bạo liệt xuất lai! Lam già kỵ sĩ trường hòa tử già kiếm sĩ trường thủ trung đích vũ khí đồng thì phao hướng liễu không trung, giá lam sắc hòa tử sắc giao tương huy ánh đích vũ khí phi trì đích quá trình trung cánh nhiên ảo hóa thành vô sổ bính đấu mang bao khỏa đích kiếm dữ trường thương.

    Giá ta năng lượng tứ tán tại đắc mã chủ giáo đích chu vi, mật mật ma ma, cánh nhiên đồng thì thứ hướng liễu đắc mã chủ giáo đích thân thể!  "A! ! ! ! A! ! ! ! ! ! " Canh gia thê thảm đích khiếu thanh tòng đắc mã chủ giáo đích chủy lý phát xuất.

    Tha na song sung mãn huyết ti đích nhãn tình đô khoái yếu đột xuất, ngũ quan đô ninh tại liễu nhất khởi! Lưỡng vị đấu sĩ tịnh ảo hóa xuất đích vạn nhận tịnh một hữu thứ trung đắc mã chủ giáo đích yếu hại bộ vị, toàn bộ thứ tiến liễu tha đích tứ chi hòa nhất ta thân thể thống huyệt vị trí.

    Tương đắc mã chủ giáo đích lực lượng hoàn toàn phong ấn khởi lai, bất tái cấp tha nhâm hà phiên thân đích cơ hội! Một hữu tiên huyết, đãn thị giá cá giáo đình trừng phạt khước y nhiên lệnh nhân mao cốt tủng nhiên, trạm tại na lý ngưỡng thị trứ na cá biến thành nhất cá thùy tử chi nhân đích lão giả, môn tát thần nữ tâm hữu bất nhẫn đích bế thượng liễu nhãn tình.

    Nhất cá chủ giáo đích bạn biến, giá đối vu thần chức giáo đình lai thuyết thị hà đẳng kinh nhân đích đại sự, tại khả thị sự thật tựu thị sự thật, tức sứ tự ấu tiếp thụ thần linh đích chúc phúc, mỗi thiên thụ đáo thánh tụng đích huân đào.

    Tại môn tát thánh thành trung, ủng hữu sùng cao địa vị đích chủ giáo.

    Nội tâm dã trụ trứ nhất cá tiệm tiệm tranh nanh đích ma quỷ, bị hắc ám thế lực đích lợi dụng dụ hoặc, tố xuất bối bạn giáo đình đích tội đại ác cực đích sự lai! Tâm tình việt lai việt trầm trọng, hung khẩu dã phảng phật hữu thập yêu đổ trứ nhất bàn, môn tát thần nữ tĩnh lập tại na lý.

    Liên tư khảo đô giác đắc hữu ta đa dư liễu.

    Hốt nhiên, môn tát thần nữ mãnh đích tĩnh khai liễu liễu nhãn mâu, nhân vi tựu tại tHa tưởng yếu điều tiết tình tự đích thì hậu, tHa cảm giác đáo liễu thân hậu hữu nhất ta bất tầm thường đích động tĩnh! Sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa lam già kiếm sĩ đích chú ý lực đô tại môn tát thần nữ hòa đắc mã chủ giáo đích thân thượng, căn bổn một hữu nhân hội chú ý dĩ kinh đảo hạ đích na cá huyết tộc dĩ cập ly na cá huyết tộc ngận cận đích tử đà la.

    Đương đắc mã chủ giáo vô lực đích tòng không trung lạc hạ, bị lưỡng cá lam già kỵ sĩ giá khởi nhưng đáo hậu diện na lượng mã xa thượng đích thì hậu, đột biến tái thứ phát sinh liễu!  "A! " Nữ tử đích tiêm khiếu thanh mãnh nhiên đích hưởng khởi, tẫn quản thanh âm duyệt nhĩ động thính, đãn đái trứ kinh tủng đích chiến âm.

     "Khả ác! " Huân chương lam già kỵ sĩ mi đầu khẩn tỏa liễu khởi lai, mục quang phẫn nộ đích chú thị trứ na cá.

    Bất tri thập yêu thì hậu tòng địa thượng ba khởi lai đích huyết tộc! Trường trường đích hấp huyết quỷ chi trảo phủ trụ liễu nhất cá thiên nga bàn đích ngọc bạch đích bột cảnh, thiểm thước trứ hàn tiên, đích phong lợi trảo nhận phảng phật chích yếu khinh khinh nhất chiến, tựu năng cú cát khai na xuy đạn tức phá đích cơ phu!  "Nhĩ môn ứng cai tri đạo phổ thông phương pháp sát bất tử ngã đích.

    Như quả tưởng yếu dụng nhĩ môn tinh trạm đích thần chức đấu kỹ lai thiêu chiến ngã đích phản ứng tốc độ đích thoại.

    Ngã đáo ngận nguyện ý dĩ giá vị hương phún phún đích nữ tử đích tính mệnh lai tố giá trường giác lượng đích trù mã. "

    Y sâm phàm chủy giác câu khởi liễu nhất cá tà ác đích tiếu dung.

    Cơ hội, y sâm phàm chung vu bả ác trụ liễu cơ hội, thừa trứ sở hữu nhân hốt lược liễu giá lý đích thì hậu, phi thường đại đảm đích ba liễu khởi lai, dĩ tự kỷ tối khoái đích tốc độ hiệp trì trụ liễu na cá xuyên trứ đả phẫn tượng thị thần nữ nô tỳ đích nữ tử! Tự kỷ chi tiền bị vi thiếp ti ti hiến xuất sinh mệnh đích nham lão chỉ chứng vi giả đích, tái gia thượng tự kỷ huyết tộc đích thân phân bị thức phá, y sâm phàm tri đạo hiện tại ngận nan tại giá chủng hỗn loạn đích nhĩ ngu ngã trá đích tình huống hạ chứng minh tự kỷ đích thân phân, sở dĩ tha đả toán thừa giá ta gia hỏa bất chú ý đích thì hậu trương khai sí bàng phi tẩu.

    Khả thị phát hiện đắc mã chủ giáo giá chủng cấp biệt đích nhân đô bị lam già kỵ sĩ khinh dịch đích tòng không trung áp liễu hạ lai.

    Tha tiện lập khắc đả tiêu liễu giá cá, niệm đầu.

    Thân thể tại phần thiêu, khước tổng thị bất hội hóa vi hôi tẫn, trang tử khẳng định ngận khoái tựu hội bị giá ta mẫn duệ đích kỵ sĩ phát hiện đích, sở dĩ y sâm phàm bất đắc bất dĩ thân phạm hiểm.

    Hiệp trì na cá hòa thiếp ti ti đồng thừa nhất lượng mã xa đích tử sắc y thường đích nữ tử, tiên nhượng tự kỷ đào thoát xuất khứ, nhiên hậu nhượng tinh á hướng thiếp ti ti chứng minh tự kỷ đích thân phân.

    Sở hữu đích thủ hộ giả đô diện hướng liễu hiệp trì trụ tử y diệu nữ đích y sâm phàm, tiên thị tùng liễu nhất khẩu khí.

    Đãn ngận khoái hựu biến đắc ngưng trọng khởi lai.

    Hội tùng nhất khẩu khí thị nhân vi tha môn cương tài dĩ vi môn tát thần nữ thụ đáo liễu thương hại, tất cánh cương tài đích tiêm khiếu thanh tựu thị môn tát thần nữ phát xuất đích, sở hạnh môn tát thần nữ tịnh một hữu thụ đáo nhâm hà thương hại, nhi thị tử đà la bị na cá hốt nhiên ba khởi lai đích huyết tộc hiệp trì liễu.

    Nhi biểu tình biến đắc ngưng trọng na thị tự nhiên đích, nhân vi nhất hạng nghiêm cẩn đích tha môn cánh nhiên phạm hạ liễu nhất cá.

    Như thử đê cấp đích thác ngộ, nhượng giá cá biến dị đích huyết tộc thừa hư nhi nhập! Cương tài phát xuất tiêm khiếu thanh đích đích xác thị thủ hộ giả môn nhãn trung đích môn tát thần nữ, đãn thị tHa căn bổn tựu bất thị môn tát thần nữ, tHa thị sứ dụng nhất chủng ma pháp dược thủy biến liễu thanh âm hòa biến liễu trang thúc đích tử đà la.

    THa hội hách đắc hoa dung thất sắc, hội hoàn toàn vong ký giáo đình giáo lễ đích phát xuất tiêm khiếu thanh, na thị nhân vi: Na cá khả ác đích huyết tộc hiệp trì đích, thị chân chánh đích môn tát thần nữ! !  "Nhâm hà nhân bất yếu vọng động! ! ! " Tử đà la khán kiến nhất danh tử già kỵ sĩ tưởng yếu tòng hậu diện thâu tập na cá huyết tộc, lập khắc lệ thanh a xích đạo! Chánh như y sâm phàm cương tài thuyết đích, tử đà la căn bổn bất cảm nã môn tát đích sinh mệnh tố đổ chú hòa giá cá.

    Cai tử đích huyết tộc giác lượng, vưu kỳ thị tại khán đáo liễu giá cá huyết tộc tức sứ tâm tạng bị thứ xuyên liễu dã bất hội tử, vong đích tình huống hạ! Tử đà la đích kiểm sắc thương bạch, thân thể dĩ kinh khai thủy chiến đẩu.

    Đãn thị thử thì tHa bất đắc bất lãnh tĩnh hạ lai! Tử đà la giảo trứ chủy thần.

    Tâm trung ám tưởng: Kiên quyết bất năng nhượng na cá huyết tộc tri đạo tHa thị môn tát.

    Phủ tắc yếu cứu hạ môn tát canh gia khốn nan!  "Nhĩ tưởng chẩm dạng, yếu như hà tài hội phóng liễu tHa! " Tử đà la cấp trung sinh trí hạ, đối giá na cá huyết tộc phẫn nộ đích thuyết đạo.

    Nhiên nhi đương tHa khán kiến na cá ác tâm đích nam nhân cư nhiên thiếp trứ môn tát thần nữ thân tử hậu, tHa đích phẫn nộ canh thị đáo đạt liễu cực điểm! Môn tát thần nữ đích thánh**giá cá thế giới thượng khả thị chích hữu tHa tử đà la giá vị thiếp thân diệu nữ tài năng cú xúc bính, tựu liên lánh lưỡng cá thanh đà la hòa lam đà la đô một hữu giá cá tư cách, canh bất dụng thuyết thị nhất cá đọa lạc huyết tộc đích nam nhân liễu, khả thị hiện tại giá cá nam nhân cánh nhiên như thử tiết độc thần nữ, giá nhượng tHa như hà dung nhẫn.

    [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

    , cường đại đích huyết tộc, bất quản thị khảm khứ tha đích đầu lô, khai thang phá đỗ. (www.16kbook.com)

    Hung tài phán thiếu, tha môn đô bất hội chân chánh tử vong cấp dư tha môn huyết dịch.

    Tha môn y nhiên năng cú phục hoạt, giá tựu thị huyết tộc tối khả phạ đích địa phương! Nhi huyết tộc chân chánh đích nhược điểm tựu tại vu tâm tạng.

    Nhâm hà nhất cá huyết tộc tâm tạng bị thứ liễu cá xuyên chi hậu, tha môn đô bất khả năng tái hữu phục hoạt, triệt để mẫn diệt tại giá cá thế giới thượng! Đãn thị, liên cai ẩn tả thủ đô bất năng vi chi hạ định nghĩa đích y sâm phàm, hoàn toàn thị nhất cá biến thái đích tồn tại.

    Nhân vi tức sứ dụng huyết tộc tối úy cụ đích đàn mộc mộc toản thứ xuyên tha đích tâm tạng, dã vô pháp sát tử, tha, tối lệnh nhân phát chỉ đích thị giá cá.

    Gia hỏa hòa kiêm trình liễu lang nhân khủng phố đích tự dũ năng lực! Huyết tộc đích tâm tạng thị độc nhất vô nhị, dã thị duy nhất nhất cá vô pháp kháo hấp huyết quỷ lai tu phục đích khí quan.

    Đãn thị y sâm phàm tức sứ bất hấp huyết, tha đích thân thể dã hội dĩ kinh nhân đích tốc độ phục nguyên! Na danh thứ xuyên liễu y sâm phàm tâm tạng đích lam già kỵ sĩ vô luận như hà đô bất hội tưởng đáo, đảo tại địa thượng đích y sâm phàm căn bổn tựu một hữu tử, nhi na ta phần thiêu thân thể đích hỏa diễm, dã hoàn toàn thị y sâm phàm tự kỷ cường nhẫn trứ kịch thống chế tạo xuất lai đích! Nham lão dĩ kinh nhận định liễu tha đích giả thân phân, tại giá yêu đa lam già kỵ sĩ đích tình huống hạ, cận cận dụng ngữ ngôn thị căn bổn bất khả năng thuyết phục thiếp ti ti tự kỷ thị chân đích trạm chi quốc hoàng tử đích, sở dĩ y sâm phàm lập khắc dụng hỏa thuật, phần thiêu tự kỷ tâm tạng vị trí.

    Nhượng vũ khí thứ xuyên tự kỷ thân thể thì, bất chí vu nhượng bổn nguyên huyết dịch lưu thất, đồng thì dã giả trang tự kỷ tử khứ, đẳng đãi thì cơ đào quá nhất kiếp.

    Lệnh y sâm phàm một hữu tưởng đáo đích thị, na cá ngận khả năng thị hòa hắc ám thế lực thoán đồng đích thần chức giả hội tại giá cá thì hậu phát nan, nhi giá cá thì hậu.

    Sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đích chú ý lực đô hoàn toàn tại môn tát thần nữ đích thân thượng.

    Giá dã chánh hảo cấp liễu tha nhất cá tuyệt giai đích cơ hội!  "Nhĩ môn, bảo hộ hảo môn tát! " Huân chương lam già kỵ sĩ trường phẫn nộ đích thuyết đạo, đương hạ huy vũ khởi tự kỷ thủ trung đích trường thương, tại mã bối thượng nhất đạp, thân thể hóa tác lam sắc đích quang mang trực tiếp xung hướng liễu bị tha kích phi đích đắc mã! Nhi giá cá tiểu thì hậu, tử già kỵ sĩ trường dã xuất thủ liễu, giá lưỡng cá đấu sĩ đích thật lực bỉ phổ thông lam già kỵ sĩ hòa tử già kỵ sĩ hoàn yếu cường hoành hứa đa, tha môn kỳ trung nhất cá nhân đích thật lực tựu hoàn toàn năng cú thần chức giáo đình đích nhất cá.

    Chủ giáo kháng hành, canh hà huống thử thì kỳ tha thành viên dĩ kinh giao chức thành liễu thủ hộ chi thần trận! Đắc mã chủ giáo giảo trứ nha, chỉnh trương kiểm tại trừu súc trứ.

    Nính tài tha tưởng yếu thừa trứ môn tát thần nữ tẩu xuất lai đích na nhất khắc, hốt nhiên phát nan, hiệp trì môn tát thần nữ.

    Đãn thị lam già kỵ sĩ đích thật lực đích đích xác xác thái quá cường hoành liễu, tha đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí, đãn hoàn thị bị trở đáng hạ lai, tịnh thả bị lam già kỵ sĩ trường bị kích phi xuất khứ.

    Thử thì phiêu phù tại bán không trung, ly môn tát thần nữ hữu nhị thập đa mễ đích cự ly, nhi giá nhị thập mễ chi gian trừ khước lam già kỵ sĩ trường hòa tử già kiếm sĩ trường chi ngoại, hoàn hữu thập dư danh thủ hộ giả, tưởng yếu tiếp cận môn tát thần nữ căn bổn thị bất khả năng đích liễu.

    Hiện tại chích hữu bính mệnh vãng ngoại đào.

    Phủ tắc tái bị tha môn nã hạ đích thoại, đẳng đãi tha đích tương thị tối nghiêm lệ đích giáo đình trừng phạt! Thủ hộ chi thần trận tại thập danh lam già kỵ sĩ hòa thập danh tử già kỵ sĩ đích năng lượng giao chức trung như đồng nhất trương lung quát liễu chỉnh cá tiểu thiên mạc đích cự đại đích kim sắc võng cách, di chỉ bình nguyên chi thượng, na trạm lam sắc đích thiên không thuấn gian bị nhiễm thành liễu kim sắc, phổ chiếu trứ giá khối bi trớ chú đích đại địa! Đắc mã chủ giáo đích kiểm sắc hoàn toàn biến liễu, tòng đầu đính lung tráo hạ lai đích cự đại áp lực nhượng tha liên phù không đô ngận nan bạn đáo, thân thể cánh nhiên tùy trứ na kỷ hồ phúc cái liễu giá chỉnh phiến thiên địa đích cự đại thủ hộ chi thần trận đích hạ lạc nhi trầm hạ! Kim sắc đích, như đồng thanh thiên phích lịch nhất bàn tiểu thúc trạng loa toàn đích quang mang tòng na cá tiệm tiệm thu long đích cự đại thần trận đồ trung lạc hạ, hình thành liễu kim sắc đích kinh nhân đích tỏa liên hình trạng bàn đích năng lượng, tương thân thể hạ trầm đích đắc mã chủ giáo đích tứ chi cấp cuồng sĩ!  "A! ! ! ! ! " Đắc mã chủ giáo tê tâm liệt phế đích hảm khiếu trứ, tha đích thân thể tại không trung trương khai.

    Đầu lô.

    Song tí, song thối.

    Nhất cộng ngũ điều kinh tâm đích tỏa liên hình trạng đích quang thúc, tòng tiệm tiệm hạ trầm.

    Tiệm tiệm tỏa định phạm vi đích kim hoàng sắc trận đồ trung thiểm hiện, tương đắc mã chủ giáo như đồng nhất cá dị đoan giáo đồ nhất bàn, huyền quải tại thập mễ cao đích vị trí, **hòa tinh thần thượng đích song trọng thống khổ, tiên sách đắc giá vị chủ giáo đích lão kiểm thanh cân đô khoái yếu bạo liệt xuất lai! Lam già kỵ sĩ trường hòa tử già kiếm sĩ trường thủ trung đích vũ khí đồng thì phao hướng liễu không trung, giá lam sắc hòa tử sắc giao tương huy ánh đích vũ khí phi trì đích quá trình trung cánh nhiên ảo hóa thành vô sổ bính đấu mang bao khỏa đích kiếm dữ trường thương.

    Giá ta năng lượng tứ tán tại đắc mã chủ giáo đích chu vi, mật mật ma ma, cánh nhiên đồng thì thứ hướng liễu đắc mã chủ giáo đích thân thể!  "A! ! ! ! A! ! ! ! ! ! " Canh gia thê thảm đích khiếu thanh tòng đắc mã chủ giáo đích chủy lý phát xuất.

    Tha na song sung mãn huyết ti đích nhãn tình đô khoái yếu đột xuất, ngũ quan đô ninh tại liễu nhất khởi! Lưỡng vị đấu sĩ tịnh ảo hóa xuất đích vạn nhận tịnh một hữu thứ trung đắc mã chủ giáo đích yếu hại bộ vị, toàn bộ thứ tiến liễu tha đích tứ chi hòa nhất ta thân thể thống huyệt vị trí.

    Tương đắc mã chủ giáo đích lực lượng hoàn toàn phong ấn khởi lai, bất tái cấp tha nhâm hà phiên thân đích cơ hội! Một hữu tiên huyết, đãn thị giá cá giáo đình trừng phạt khước y nhiên lệnh nhân mao cốt tủng nhiên, trạm tại na lý ngưỡng thị trứ na cá biến thành nhất cá thùy tử chi nhân đích lão giả, môn tát thần nữ tâm hữu bất nhẫn đích bế thượng liễu nhãn tình.

    Nhất cá chủ giáo đích bạn biến, giá đối vu thần chức giáo đình lai thuyết thị hà đẳng kinh nhân đích đại sự, tại khả thị sự thật tựu thị sự thật, tức sứ tự ấu tiếp thụ thần linh đích chúc phúc, mỗi thiên thụ đáo thánh tụng đích huân đào.

    Tại môn tát thánh thành trung, ủng hữu sùng cao địa vị đích chủ giáo.

    Nội tâm dã trụ trứ nhất cá tiệm tiệm tranh nanh đích ma quỷ, bị hắc ám thế lực đích lợi dụng dụ hoặc, tố xuất bối bạn giáo đình đích tội đại ác cực đích sự lai! Tâm tình việt lai việt trầm trọng, hung khẩu dã phảng phật hữu thập yêu đổ trứ nhất bàn, môn tát thần nữ tĩnh lập tại na lý.

    Liên tư khảo đô giác đắc hữu ta đa dư liễu.

    Hốt nhiên, môn tát thần nữ mãnh đích tĩnh khai liễu liễu nhãn mâu, nhân vi tựu tại tHa tưởng yếu điều tiết tình tự đích thì hậu, tHa cảm giác đáo liễu thân hậu hữu nhất ta bất tầm thường đích động tĩnh! Sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa lam già kiếm sĩ đích chú ý lực đô tại môn tát thần nữ hòa đắc mã chủ giáo đích thân thượng, căn bổn một hữu nhân hội chú ý dĩ kinh đảo hạ đích na cá huyết tộc dĩ cập ly na cá huyết tộc ngận cận đích tử đà la.

    Đương đắc mã chủ giáo vô lực đích tòng không trung lạc hạ, bị lưỡng cá lam già kỵ sĩ giá khởi nhưng đáo hậu diện na lượng mã xa thượng đích thì hậu, đột biến tái thứ phát sinh liễu!  "A! " Nữ tử đích tiêm khiếu thanh mãnh nhiên đích hưởng khởi, tẫn quản thanh âm duyệt nhĩ động thính, đãn đái trứ kinh tủng đích chiến âm.

     "Khả ác! " Huân chương lam già kỵ sĩ mi đầu khẩn tỏa liễu khởi lai, mục quang phẫn nộ đích chú thị trứ na cá.

    Bất tri thập yêu thì hậu tòng địa thượng ba khởi lai đích huyết tộc! Trường trường đích hấp huyết quỷ chi trảo phủ trụ liễu nhất cá thiên nga bàn đích ngọc bạch đích bột cảnh, thiểm thước trứ hàn tiên, đích phong lợi trảo nhận phảng phật chích yếu khinh khinh nhất chiến, tựu năng cú cát khai na xuy đạn tức phá đích cơ phu!  "Nhĩ môn ứng cai tri đạo phổ thông phương pháp sát bất tử ngã đích.

    Như quả tưởng yếu dụng nhĩ môn tinh trạm đích thần chức đấu kỹ lai thiêu chiến ngã đích phản ứng tốc độ đích thoại.

    Ngã đáo ngận nguyện ý dĩ giá vị hương phún phún đích nữ tử đích tính mệnh lai tố giá trường giác lượng đích trù mã. "

    Y sâm phàm chủy giác câu khởi liễu nhất cá tà ác đích tiếu dung.

    Cơ hội, y sâm phàm chung vu bả ác trụ liễu cơ hội, thừa trứ sở hữu nhân hốt lược liễu giá lý đích thì hậu, phi thường đại đảm đích ba liễu khởi lai, dĩ tự kỷ tối khoái đích tốc độ hiệp trì trụ liễu na cá xuyên trứ đả phẫn tượng thị thần nữ nô tỳ đích nữ tử! Tự kỷ chi tiền bị vi thiếp ti ti hiến xuất sinh mệnh đích nham lão chỉ chứng vi giả đích, tái gia thượng tự kỷ huyết tộc đích thân phân bị thức phá, y sâm phàm tri đạo hiện tại ngận nan tại giá chủng hỗn loạn đích nhĩ ngu ngã trá đích tình huống hạ chứng minh tự kỷ đích thân phân, sở dĩ tha đả toán thừa giá ta gia hỏa bất chú ý đích thì hậu trương khai sí bàng phi tẩu.

    Khả thị phát hiện đắc mã chủ giáo giá chủng cấp biệt đích nhân đô bị lam già kỵ sĩ khinh dịch đích tòng không trung áp liễu hạ lai.

    Tha tiện lập khắc đả tiêu liễu giá cá, niệm đầu.

    Thân thể tại phần thiêu, khước tổng thị bất hội hóa vi hôi tẫn, trang tử khẳng định ngận khoái tựu hội bị giá ta mẫn duệ đích kỵ sĩ phát hiện đích, sở dĩ y sâm phàm bất đắc bất dĩ thân phạm hiểm.

    Hiệp trì na cá hòa thiếp ti ti đồng thừa nhất lượng mã xa đích tử sắc y thường đích nữ tử, tiên nhượng tự kỷ đào thoát xuất khứ, nhiên hậu nhượng tinh á hướng thiếp ti ti chứng minh tự kỷ đích thân phân.

    Sở hữu đích thủ hộ giả đô diện hướng liễu hiệp trì trụ tử y diệu nữ đích y sâm phàm, tiên thị tùng liễu nhất khẩu khí.

    Đãn ngận khoái hựu biến đắc ngưng trọng khởi lai.

    Hội tùng nhất khẩu khí thị nhân vi tha môn cương tài dĩ vi môn tát thần nữ thụ đáo liễu thương hại, tất cánh cương tài đích tiêm khiếu thanh tựu thị môn tát thần nữ phát xuất đích, sở hạnh môn tát thần nữ tịnh một hữu thụ đáo nhâm hà thương hại, nhi thị tử đà la bị na cá hốt nhiên ba khởi lai đích huyết tộc hiệp trì liễu.

    Nhi biểu tình biến đắc ngưng trọng na thị tự nhiên đích, nhân vi nhất hạng nghiêm cẩn đích tha môn cánh nhiên phạm hạ liễu nhất cá.

    Như thử đê cấp đích thác ngộ, nhượng giá cá biến dị đích huyết tộc thừa hư nhi nhập! Cương tài phát xuất tiêm khiếu thanh đích đích xác thị thủ hộ giả môn nhãn trung đích môn tát thần nữ, đãn thị tHa căn bổn tựu bất thị môn tát thần nữ, tHa thị sứ dụng nhất chủng ma pháp dược thủy biến liễu thanh âm hòa biến liễu trang thúc đích tử đà la.

    THa hội hách đắc hoa dung thất sắc, hội hoàn toàn vong ký giáo đình giáo lễ đích phát xuất tiêm khiếu thanh, na thị nhân vi: Na cá khả ác đích huyết tộc hiệp trì đích, thị chân chánh đích môn tát thần nữ! !  "Nhâm hà nhân bất yếu vọng động! ! ! " Tử đà la khán kiến nhất danh tử già kỵ sĩ tưởng yếu tòng hậu diện thâu tập na cá huyết tộc, lập khắc lệ thanh a xích đạo! Chánh như y sâm phàm cương tài thuyết đích, tử đà la căn bổn bất cảm nã môn tát đích sinh mệnh tố đổ chú hòa giá cá.

    Cai tử đích huyết tộc giác lượng, vưu kỳ thị tại khán đáo liễu giá cá huyết tộc tức sứ tâm tạng bị thứ xuyên liễu dã bất hội tử, vong đích tình huống hạ! Tử đà la đích kiểm sắc thương bạch, thân thể dĩ kinh khai thủy chiến đẩu.

    Đãn thị thử thì tHa bất đắc bất lãnh tĩnh hạ lai! Tử đà la giảo trứ chủy thần.

    Tâm trung ám tưởng: Kiên quyết bất năng nhượng na cá huyết tộc tri đạo tHa thị môn tát.

    Phủ tắc yếu cứu hạ môn tát canh gia khốn nan!  "Nhĩ tưởng chẩm dạng, yếu như hà tài hội phóng liễu tHa! " Tử đà la cấp trung sinh trí hạ, đối giá na cá huyết tộc phẫn nộ đích thuyết đạo.

    Nhiên nhi đương tHa khán kiến na cá ác tâm đích nam nhân cư nhiên thiếp trứ môn tát thần nữ thân tử hậu, tHa đích phẫn nộ canh thị đáo đạt liễu cực điểm! Môn tát thần nữ đích thánh**giá cá thế giới thượng khả thị chích hữu tHa tử đà la giá vị thiếp thân diệu nữ tài năng cú xúc bính, tựu liên lánh lưỡng cá thanh đà la hòa lam đà la đô một hữu giá cá tư cách, canh bất dụng thuyết thị nhất cá đọa lạc huyết tộc đích nam nhân liễu, khả thị hiện tại giá cá nam nhân cánh nhiên như thử tiết độc thần nữ, giá nhượng tHa như hà dung nhẫn.

    Đệ130chương đào thoát

     "Tôn kính đích thần nữ, ngã tịnh vô mạo phạm chi ý, chích bất quá thị tưởng cầu sinh. " Y sâm phàm tịnh một hữu trực tiếp xưng hô thiếp ti ti đích danh tự, tất cánh thiếp ti ti thị môn tát thần nữ, như quả bị tHa như hà hòa huyết tộc hữu thụ bất thanh đích quan hệ đích thoại, đối tHa hữu ngận đại đích ảnh hưởng, sở dĩ y sâm phàm hiện tại chích năng cường nhẫn hạ bách thiết tương nhận đích tình tự, tiên bảo chứng tự kỷ đích tính mệnh an toàn, nhiên hậu tái tòng trường kế nghị.

     "Hảo, chích yếu nhĩ phóng liễu tHa, ngã bảo chứng nhượng nhĩ an toàn ly khai. " Tử đà la hào bất do dự đích thuyết đạo.

     "Ngã khả bất nhu yếu nâm đích bảo chứng, an toàn chi hậu, ngã tự nhiên hội phóng liễu tHa, na yêu hiện tại thỉnh nhượng nâm đích giá ta thủ hộ giả môn cấp ngã nhượng khai nhất điều đạo lộ lai, bất nhiên ngã hội quá vu khẩn trương, bất tiểu tâm hoa thương liễu tHa đích bì phu đích. " Y sâm phàm tà tiếu liễu khởi lai.

    Bị y sâm phàm hiệp trì trứ đích chân chánh đích thiếp ti ti hiện tại dĩ kinh giảo nha thiết xỉ liễu, tHa na lai hội nhân vi tự kỷ dữ tử đà la đích hoán thân phân, phản nhi nhượng tự kỷ hãm nhập liễu hiểm cảnh.

    Như quả tHa ủng hữu hậu duệ chi thạch đích thoại, tượng giá chủng cấp biệt đích hấp huyết quỷ, tHa cử thủ gian tựu khả dĩ nhượng tha hôi phi yên diệt, tái gia thượng kim thiên thị nguyệt thực chi nhật, tHa hiện tại cận cận chích bỉ phổ thông nữ tử yếu cường thượng nhất điểm, tại giá cá huyết tộc đích trảo nhận hạ, tHa y nhiên một hữu nhâm hà đích phản kháng năng lực.

    Y sâm phàm tả thủ lặc trụ tử thường nữ tử đích bột cảnh, hữu thủ đích trảo nhận bảo trì trứ nhất định đích cự ly, nhiên hậu hoãn hoãn đích hướng hậu diện thối khứ.

    Y sâm phàm tịnh bất đả toán lập khắc phóng điệu tHa, tự kỷ đích tâm tạng thụ đáo nghiêm trọng đích tổn thương, như quả kháo tự dũ đích thoại, khủng phạ bán cá nguyệt tài năng cú khôi phục, sở dĩ tha đả toán đái tẩu giá cá nữ nhân, nhượng tHa đích huyết dịch lai di bổ nhất hạ tự kỷ đích sang thương.

    Lánh ngoại, y sâm phàm phát giác giá cá nữ nhân bão khởi lai khách chân thư phục, tại giá chủng khẩn trương đích khí phân hạ đô bất cấm ám ám cảm thán:  "Giá cô nương đích đồn nhi khả chân kiều a, thân thượng đích hương vị dã yếu mệnh, hòa tiểu a lỵ nhã đô hữu đắc nhất bính. "

    Đương nhiên, tán thán quy tán thán, tha dã bất khả năng phóng tùng cảnh dịch đích, tất cánh hiện tại khả thị tính mệnh du quan, khả bất năng nhân vi thiếp ti ti đích giá cá nô tỳ mê đắc loạn liễu phân thốn.

     "Thối khai......Thối khai......" Tử đà la phi thường khẩn trương đích mệnh lệnh đạo, thử thì đích tHa thậm chí khán kiến na trảo tử hãm tiến thần nữ đích bì phu lý liễu, tHa chân đích hại phạ na cá lam già kỵ sĩ thứ kích liễu na cá huyết tộc, huyết tộc lai nhất cá ngư tử võng phá.

    Hòa tử đà la đồng dạng khẩn trương đích hoàn hữu nhất cá nhân, na tựu thị hộ tống môn tát thần nữ đáo tàn hài chi thành đích na vị niên khinh đích lam già kỵ sĩ mạc khoa! Giá cá gia hỏa dã bất bổn, tri đạo như quả thuyết xuất tHa thị môn tát thần nữ thân phân đích thoại, tình hình hội canh bất diệu, sở dĩ tha dã bất cảm thuyết thập yêu, chích năng hoãn hoãn đích nhiễu đáo na cá huyết tộc đích thân phân, đẳng đãi cơ hội cấp dư giá cá đảm cảm tiết độc tha tâm mục trung hoàn mỹ nữ thần đích gia hỏa nhất cá trí mệnh nhất kích!

    Y sâm phàm kế tục vãng hậu thối, mục quang bất đình đích tảo thị tứ chu, tự hồ tại tầm hoa thập yêu.

     "Ngã đích thính lực khả bỉ phổ thông nhân yếu cường tiếp cận ngũ thập bội, sở dĩ nhượng nâm đích thủ hạ tối hảo quy củ nhất điểm. " Y sâm phàm cảm giác đáo mạc khoa xuẩn xuẩn dục động liễu, lập khắc xuất thanh đề tỉnh đạo.

    Tử đà la lập khắc chú ý đáo liễu khoa mạc đích hành vi, đệ cấp tha nhất cá nhãn thần, kỳ ý tha thiên vạn bất yếu khinh cử vọng động.

    Mạc khoa tự kỷ dã một hữu túc cú đích bả ác năng bỉ giá cá huyết tộc đích động tác khoái, nhi thả tha hiện tại dã phi thường đích khẩn trương, tất cánh bị hiệp trì đắc khả thị tha môn thệ tử thủ hộ đích môn tát thần nữ a, tHa yếu thị chân đích thụ đáo thập yêu thương hại, na yêu tha môn sở hữu thủ hộ giả chích hữu dĩ tử tạ tội!

    Tử đà la khẳng định thị bất hội nhượng giá cá huyết tộc ly khai đích, nhất đán nhượng giá cá huyết tộc đái trứ môn tát thần nữ đào tẩu, tha môn đích thần nữ dã hội nhất mệnh ô hô, sở dĩ tHa chích năng nhượng sở hữu thủ hộ giả hoãn mạn đích tùy trứ giá cá huyết tộc di động......

     "Ngã khả dĩ lập hạ thệ ngôn, chích yếu nhĩ phóng liễu tHa, nhĩ tuyệt đối khả dĩ an toàn ly khai giá lý! " Tử đà la thoại ngữ đái trứ nhất ti chiến âm.

    Y sâm phàm tịnh một hữu hồi đáp, tất cánh sự tình dĩ kinh đáo liễu giá chủng địa bộ, thuyết tái đa dã một hữu đa đại đích ý nghĩa, yếu tưởng an toàn ly khai giá lý, chích hữu đái thượng giá cá nhân chất.

     "Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? Hấp ngã đích huyết mạ? " Nhất trực dĩ lai đô bảo trì trầm mặc đích môn tát thần nữ chung vu thuyết thoại liễu, nhân vi tHa canh gia yếm phiền giá cá huyết tộc đích thân thể xúc bính đáo tự kỷ, vưu kỳ thị tại tha lặc trứ tự kỷ đích thì hậu, lưỡng cụ thân thể kỷ hồ hoàn toàn thiếp tại liễu nhất khởi, nhi thả hoàn năng cú cảm giác đáo giá cá nam tử hô xuất đích khí tức.

    Môn tát thần nữ đảo hi vọng giá cá gia hỏa hấp thực tự kỷ đích huyết dịch, nhân vi nhâm hà huyết tộc nhất đán hấp thực tự kỷ đích huyết, tức sứ sinh mệnh tái ngoan cường dã hội thuấn gian hôi phi yên diệt!

    Thính đáo nhân chất đích giá cú thoại hậu, y sâm phàm hữu ta ý ngoại, nhân vi tha một hữu liêu đáo giá cá nữ nhân đích thanh âm cánh nhiên hòa thiếp ti ti phi thường đích tương tượng, như quả bất thị tHa tựu tại tự kỷ thân biên thuyết, tHa hoàn dĩ vi thị thiếp ti ti thuyết đích thoại liễu.

    Bất quá y sâm phàm dã một hữu đa tưởng, thanh âm tương tự dã thuyết minh bất liễu thập yêu, hữu khả năng thị thần chức giáo đình khắc ý tuyển trạch liễu giá chủng loại hình đích nữ tử tác vi thiếp ti ti đích nô tỳ.

    Y sâm phàm bả tiên hồng đích chủy thần thấu đáo liễu tHa tinh trí tiểu xảo đích nhĩ thùy biên, dụng phi thường tiểu thanh đích thanh âm thuyết đạo:  "Nhĩ phóng tâm, ngã khả ái đích muội muội giá yêu tại hồ nhĩ, ngã thị bất hội sát nhĩ đích, chích khả tích tHa hiện tại bất nhận đắc ngã......"

     "Vô sỉ đích hấp huyết quỷ, bất chuẩn nhĩ vũ nhục tha đích thân phân! " Thiếp ti ti nhãn trung thiểm quá nhất ti phẫn nộ, tùy trứ tHa thân thể chuyển động, tHa dư giác gian dã khán thanh liễu giá cá hấp huyết quỷ đích mô dạng.

    Nhất trương tuấn mỹ đích kiểm, hắc sắc đích đầu phát hòa hắc sắc đích mâu tử, tẫn quản giá cá diện khổng năng cú mê đảo ngận đa thiểu nữ, đãn thị tại thiếp ti ti khán lai, chích bất quá thị nhất trương hư ngụy ti bỉ đích diện cụ!

     "A a, giải thích cấp nhĩ thính dã một dụng, bất quá, nhĩ tưởng tưởng, như quả ngã bất thị chân đích phạm tân khung, hựu chẩm yêu khả năng tri đạo địa cung đích nhập khẩu tựu tại giá lý ni? " Y sâm phàm đê thanh thuyết đạo.

     "Thập yêu địa cung nhập khẩu......A......" Thiếp ti ti túc trứ mi đầu, nhiên nhi tựu tại giá thì, tHa mãnh nhiên đích cảm giác đáo tự kỷ cước hạ không liễu!

    Thiếp ti ti hoàn toàn một hữu nhâm hà đích chuẩn bị, thoại ngữ dã kiết nhiên nhi chỉ, biến thành liễu kiều hô! Thân thể khai thủy hạ trụy, lạc nhập đáo địa hạ chi hậu, nhãn tiền tiện nhất phiến tất hắc!

    Tử đà la hòa sở hữu đích thủ hộ giả toàn bộ trấn trụ liễu, tựu tại tiền nhất miểu, tha môn hoàn tử tử đích bao vi trứ na cá huyết tộc, khả thị hạ nhất khắc, giá lưỡng nhân cánh nhiên tại tha môn đích nhãn tiền hốt nhiên hạ trụy liễu, trát nhãn gian tiêu thất tại tha môn đích thị dã chi trung!

     "Khoái! ! Khoái truy hạ khứ! ! " Tử đà la na lý hội liêu đáo na cá gia hỏa cánh nhiên đối giá lý đích địa hạ tình huống như thử liễu giải, nhãn khán môn tát thần nữ tại tHa diện tiền tiêu thất, chỉnh cá nhân cảm giác bị ngũ lôi oanh đính liễu nhất bàn!

    Mạc khoa thị phản ánh tối khoái đích nhất cá, kỷ hồ tại y sâm phàm hòa thiếp ti ti tòng địa diện điệu hạ khứ đích na nhất khắc, tâm cấp như phần đích tha tiện túng thân dược hạ, nhi tại tha khiêu hạ đích thì hậu, na khối tháp hãm hạ khứ đích thổ địa cánh nhiên phát sinh liễu khuynh tà, phúc cái trụ liễu na cá như đồng thâm tỉnh nhất bàn đích địa khanh!

    Bão trứ giá cụ hương phún phún đích đỗng thể, y sâm phàm huề trứ thiếp ti ti trụy lạc đáo liễu hắc ám đích địa hạ, tại lạc địa đích na nhất khắc y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu hữu nhất cá lam già kỵ sĩ truy lai, bất quá tha dã thị tảo hữu chuẩn bị, tại đệ nhất thì gian lạc địa chi hậu, tựu cường hành bão khởi thiếp ti ti, thiểm tiến liễu hắc ám chi trung!

    Địa cung, trạm chi quốc đích địa cung, y sâm phàm y nhiên ký đắc quốc nan đích thì hậu, na ta long hồn chiến sĩ chánh thị thông quá giá điều địa cung thông đạo tương tự kỷ tống xuất trạm chi quốc đích.

    Y sâm phàm khởi sơ dã tịnh một hữu tưởng đáo giá cá vị trí thị hữu địa cung đích, trực đáo cương tài trang tử đích thì hậu, bát tại địa thượng vô ý gian phiết kiến hữu nhất khối ao hãm đích thổ địa xuất hiện liễu nhất ta địa cung đích tích tượng, giá tài mãnh nhiên đích tưởng khởi lai, giá lý tự hồ chánh thị na cá trạm chi quốc bí mật địa cung thế giới!

    Vu thị, cương tài hiệp trì nhân chất vãng hậu thối đích thì hậu, y sâm phàm tịnh bất cận cận chích thị tưởng yếu bãi thoát giá ta cường đại đích thần chức đấu sĩ, nhi thị tại tầm hoa nhất cá khả dĩ tiến nhập đáo địa cung thông đạo đích hạ trụy điểm, đả toán thông quá địa cung lai bãi thoát giá ta thần chức chiến sĩ.

    Na ta thủ hộ giả đích thật lực thật tại thái cường liễu, bào tái viễn khủng phạ dã hội bị tha môn truy thượng, tòng địa cung nga tổ dã tài thị tối an toàn đích.

    Địa cung thông đạo nội tứ thông bát đạo, hoàn toàn tượng nhất cá mê cung nhất dạng, nhi giá cá trạm chi bình nguyên, hội bị xưng chi vi di chỉ bình nguyên, chân chánh đích nguyên nhân thị giá phiến thổ địa tằng kinh đích xác hữu nhất cá thần bí vô bỉ đích di chỉ địa cung, bỉ trạm chi quốc vương quốc đích kiến lập hoàn yếu tảo ngận cửu, thị nhất cá kỷ hồ biến bố tại giá cá bình nguyên địa hạ đích phục tạp địa hạ thế giới!

    Giá phiến thổ địa bị trạm chi quốc ủng hữu chi hậu, vi liễu ẩn tàng giá cá thần bí đích địa cung di chỉ, trạm chi quốc đích nhân tiện yểm cái điệu liễu giá cá địa cung đích tồn tại, thành vi liễu chích hữu trạm chi quốc hoàng thất tri đạo đích nhất cá thần bí vị tri đích bảo tàng hòa đào vong mật đạo.

    Vi liễu bất nhượng giá cá nhân chất ngại thủ ngại cước đích, y sâm phàm tại bão trứ tHa thoán nhập đáo tất hắc nhất phiến đích hiệp trách đích địa cung thông đạo chi hậu, tiện sứ dụng vu thuật thôi miên liễu giá cá nữ nhân!

    Khoa mạc thị đệ nhất cá khiêu nhập thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích địa cung thông đạo đích, tha bất năng tố đáo dạ thị, cận bằng trứ thanh âm lai phán đoạn đối phương đào thoán đích phương hướng. Khoa mạc cảm giác đáo na cá huyết tộc tựu tại tiền phương đích sung mãn ô trọc chi khí đích xóa lộ khẩu hậu, tiện biệt túc liễu khí nhượng tự kỷ đích tốc độ đạt đáo cực trí.

    Đối phương đích tốc độ minh hiển một hữu tự kỷ khoái, khoa mạc nhãn khán tựu yếu truy thượng giá cá gia hỏa liễu, khả thị địa đạo đích xóa lộ khẩu vị trí mãnh nhiên đích thiểm thước khởi liễu nhất đạo lượng quang, nhất cổ bá đạo đích lực lượng mãnh nhiên đích tại địa cung bất đạp thật đích thượng tằng tạc khai, khẩn tiếp trứ giá cá bổn tựu hữu tháp hãm xu thế đích địa hạ thông đạo xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt vô bỉ đích diêu hoảng!

    Hôi trần hòa toái thạch tòng thượng phương điệu lạc hạ lai, mã thượng tựu yếu tháp lạc liễu, đãn thị thệ tử hiệu trung thần nữ đích khoa mạc hoàn toàn một hữu cố cập, y nhiên xung hướng liễu na lý! !

     "Oanh long long~~~~~~~~"

    Đính bộ đích thổ tằng hòa nham thạch hoàn toàn đảo tháp hạ lai liễu, như thử hiệp ải đích không gian, khoa mạc thậm chí vô pháp vũ động tự kỷ đích trường thương. Thử thì tha đích thân thể phiếm khởi liễu kim sắc đích thần thánh lực lượng, như đồng thánh giáp y nhất bàn phi tại liễu tha đích thân thượng, thượng phương na đảo tháp hạ lai đích cự đại nham thạch tằng chàng kích tại tha thân thượng đích thì hậu, trực tiếp hóa vi liễu phấn toái!

     "Băng! ! Băng! ! Băng! ! ! ! " Giá vị lam già kỵ sĩ căn bổn một hữu nhâm hà đích úy cụ, trực tiếp dụng tự kỷ cường đại đích khu thể chàng khai na na ta đảo tháp hạ lai đích địa biểu, chỉnh cá nhân giản trực tương đương vu tại địa để nham thạch phùng trung xung chàng nhất bàn! Tại dĩ kinh hóa vi địa hạ tằng đích nham thạch thổ địa trung cường hành xung khai liễu nhất cá đả thông địa cung thông đạo đích khuyết khẩu!

    Chung vu, giá vị cường hoành vô bỉ đích kỵ sĩ bằng tá trứ khủng phố đích lực lượng, thuận lợi thông quá liễu na cá đảo tháp đích xóa lộ khẩu.

    Đãn thị, nhượng giá vị kỵ sĩ tê tâm liệt phế đích thị: Xuất hiện tại tha diện tiền đích cánh nhiên thị canh đa đích xóa lộ, nhi thả thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám chi trung, tha căn bổn bất tri đạo na cá khả ác đích huyết tộc thị tòng na điều địa cung thông đạo đào tẩu đích!

    Một hữu nhâm hà đích khí tức, một hữu nhâm hà đích thanh hưởng, vô sổ đích tất hắc đích thông đạo hoành lập tại giá vị lam già kỵ sĩ đích diện tiền, nhi tha giá vị kỵ sĩ giá dạng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na cá huyết tộc kiếp trì liễu tha tâm mục trung tối kính ngưỡng tối ái mộ đích cao quý nữ thần, nhiên hậu tại giá phiến hắc ám đích địa hạ thế giới trung tiêu thất liễu!

     "Ti liệt đích huyết tộc, nhĩ yếu thị cảm thương tHa bán cân phát ti, ngã khoa mạc nhất định nhượng nhĩ vĩnh thế bất đắc phiên thân! " Khoa mạc phẫn nộ đích triêu trứ tứ thông bát đạt đích địa cung thông đạo bào hao trứ, na song nhãn tình dĩ kinh thông hồng liễu! !

    Lai bất cập đa tưởng, khoa mạc hoàn toàn bằng tá trứ trực giác tuyển trạch liễu nhất điều thâm bất kiến để đích địa hạ thông đạo, tựu toán xá khí liễu tự kỷ đích sinh mệnh dã yếu bả môn tát thần nữ tòng na cá huyết tộc đích thủ trung cứu xuất lai!

    Thính kiến tòng địa hạ khoa mạc truyện lai đích nộ hống thanh, tử đà la đích thân thể kịch liệt đích chiến động liễu, chỉnh cá nhân cánh nhiên một hữu chi xanh điểm liễu nhất bàn, vô lực đích quỵ đảo tại liễu địa thượng!

    Khán kiến tha môn đích môn tát thần nữ quỵ hạ, sở hữu đích thủ hộ giả na lý hoàn cảm trạm trứ, phân phân quỵ đảo hạ lai, hướng giá vị môn tát thần nữ thỉnh tội.

     "Quỵ trứ kiền thập yêu! ! Khoái khứ truy a! ! Nhược thị môn tát xuất liễu thập yêu ý ngoại......" Tử đà la mãnh đích xả điệu liễu tự kỷ đích diện sa, phá trứ tảng tử đối sở hữu đích thủ hộ giả phẫn nộ đích hống đạo.

    Tử đà la yết khai diện sa đích giá nhất khắc, sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đô kinh ngốc liễu! ! Hoàn toàn bị thạch hóa liễu nhất bàn, nhất cá cá kiểm sắc thương bạch đáo liễu cực điểm!

    Nhi khán đáo tử đà la đích chân diện mục, hựu liên tưởng đáo tử đà la đích nộ hống, lưỡng vị thủ lĩnh giá tài mãnh nhiên đích tưởng đáo thập yêu, diện dung trừu súc đích trạm liễu khởi lai!

    Thử thì giá lưỡng cá thủ hộ thủ lĩnh na lý hoàn hữu tâm tình thỉnh tội, căn bổn bất cố cập na vô bỉ kiên ngạnh đích nham thạch địa diện, trực tiếp thân thể chàng tiến liễu địa để hạ. Hận bất đắc hiện tại tựu tương giá chỉnh khối thổ địa cấp hiên khởi lai, bả tha môn chân chánh đích thần nữ tòng na cá hấp huyết quỷ đích thủ trung giải cứu xuất lai.

    Thanh đà la hòa lam đà la lưỡng vị diệu nữ bào quá lai phù khởi liễu hoàn toàn nhất phó thần nữ đả phẫn đích tử đà la, kinh hoảng thất thố đích vấn đạo:  "Chẩm yêu......Chẩm yêu hội thị nhĩ......Môn tát......Môn tát ni! "

    Tử đà la chỉnh cá nhân tượng nhất cá một hữu linh hồn đích khu xác nhất dạng, diện đối lưỡng vị diệu nữ đích chất vấn cánh nhiên nhất cú thoại dã thuyết bất thượng lai, trực đáo thanh đà la nhất cá nhĩ quang ngoan ngoan đích đả quá lai đích thì hậu, tài nhượng tHa hữu ta thanh tỉnh quá lai.

     "Na cá......Na cá bị hiệp trì đích......Thị môn tát......Lục thiên tiền, môn tát nhượng ngã giả phẫn tHa, tHa tự kỷ đáo tàn hài chi thành trung......" Tử đà la dụng nhất chủng kỷ hồ tuyệt vọng đích thanh âm tự thuật đạo.

    Nhi đắc tri bị kiếp trì tẩu đích thị chân chánh đích môn tát thần nữ hậu, lưỡng vị diệu nữ dã hoàn toàn trấn trụ liễu, nhất thì gian sở hữu na ta liên tưởng đô bất cảm tưởng đích khủng phố họa diện dũng tiến tHa môn đích não hải chi trung!

     "Oanh oanh oanh! ! ! ! Oanh oanh oanh oanh! ! ! ! ! ! "

    Chỉnh khối đại địa khai thủy chiến động liễu, tại tri đạo bị kiếp trì tẩu đích thị tha môn đích nữ thần chi hậu, sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đô phong cuồng liễu, tha môn huy động trứ thủ trung đích vũ khí, tương na cá phục tạp đắc lệnh tha môn trảo cuồng đích địa cung hủy đắc diện mục toàn phi!

    Đoản đoản đích thì gian nội, sổ thiên mễ phạm vi nội đích địa diện đô hoàn toàn trầm lạc hạ khứ, quảng khoát đích bình thản đích thổ địa tùy trứ địa cung đích đảo tháp, xuất hiện liễu nhất cá kinh nhân vô bỉ đích không động tằng! Nhi thả giá cá không động tằng hoàn tại dĩ khủng phố đích tốc độ hướng chu vi mạn duyên, phạm vi việt lai việt cự đại, như đồng chỉnh khối đại địa bị thôn một liễu nhất bàn! !

    Sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ tại thử khắc biến thành liễu vô tình đích hủy diệt giả, ủng hữu cường đại phá phôi lực đích tha môn kỷ hồ tương giá chỉnh cá khu vực đích địa cung đô tảo biến liễu, đãn thị y nhiên một hữu phát hiện na cá lệnh tha môn phẫn nộ đáo liễu cực điểm đích huyết tộc, canh một hữu khán đáo na cá tha môn thệ tử đô yếu thủ hộ đích vĩ đại thần nữ!

Đệ nhị quyển đệ131chương bị khốn mê cung

Mê mê hồ hồ đích, cảm giác thâm xử tại liễu nhất cá vô tẫn đích hắc ám thiên địa chi trung, phân bất thanh na lý thị thượng na lý thị hạ, thậm chí cảm giác bất đáo tự kỷ đích tồn tại.

    Nhất mạt xúc mục đích huyết sắc, hốt nhiên xuất hiện tại liễu giá phiến hắc ám chi trung.

    Do như phiến diệp nhất bàn tại chu vi phiêu lạc, việt lai việt đa đích huyết hồng sắc đích diệp tử" Dữ kỳ thuyết thị diệp tử.

    Đảo bất như thị nhất khối khối tiên minh đích huyết nhục, huyết nhục chi gian lộ xuất nhất song song lục du du đích nhãn tình! Bạch sắc đích lão nha thanh tích khả kiến, giá ta đông tây liễu nhiễu tại chu khốn, phát xuất nan thính táo nhĩ đích thanh âm, tham lam đích mục quang tử tử đích trành trứ tự kỷ tiểu tùy thì đô hội khẳng phệ" Thân vi môn tát thần nữ, đại biểu trứ tối vĩ đại sùng cao đích thần linh.

    Thì thì khắc khắc thụ đáo tối thần thánh đích quang hoàn lung tráo, mỗi thiên đô nhu yếu mộc dục tự vu thần chức giáo đình đích quang minh lễ tán, kiều mỹ động nhân đích**na phạ chích thị nhất tiểu tiểu khối đích cơ phu, dã uẩn hàm trứ nùng liệt đích thánh khiết khí tức.

    Đãn thị một hữu nhất cá nhân hội tri đạo.

    Giá dạng nhất cá tối tiếp cận thần đích nữ tử.

    Mỗi đương tHa trầm thụy đích thì hậu.

    Khán kiến đích khước tổng thị nhất phó phó khủng phố chí cực đích họa diện.

    Hắc ám.

    Huyết tinh, tà ác! Phảng phật cảm giác hữu nhất cá tà ác ma nữ xâm chiêm tại tHa đích tâm linh, đương vô pháp tỉnh lai đích na thiên, na yêu tự kỷ triệt để biến vi nhất cá tang thất lý trí đích ma quỷ! Mỗi đương nguyệt thực đích na kỷ thiên, thiếp ti ti đích mộng cảnh đô hội bị giá ta chiêm cư, mộng yểm chi hậu.

    Hựu mỗi nhất thứ bị kinh xuất nhất thân đích lãnh hãn!  "A! " .

    Giá nhất thứ, tHa tái thứ bị nhất phó phó chiết ma trứ tHa tâm linh đích mộng cảnh họa diện sở kinh tỉnh liễu, cảm giác đáo na chích thị ngạc mộng đích tHa, ám ám đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Chích thị, đương tHa tĩnh khai nhãn tình hoàn thị tứ chu, phát hiện tự kỷ y nhiên xử tại hắc ám chi trung hậu, cảm giác nhất cổ hàn lãnh đích khí tức**lỏa đích xuy đả tại tHa đích thân thượng nhất bàn, thân thể tái thứ chiến đẩu liễu khởi lai!  "Biệt khiếu liễu.

    Tỉnh liễu tri khất điểm đông tây ba nam tử đích thanh âm hoãn hoãn đích tòng bàng biên truyện lai.

    Thiếp ti ti mãnh đích chuyển quá đầu.

    Tại hắc ám chi trung phát hiện liễu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn mâu tại chú thị trứ tự kỷ! Thiếp ti ti giá tài mãnh nhiên hồi tưởng khởi chi tiền phát sinh đích sự tình, hoảng trương đích tHa cấp mang kiểm tra tự kỷ đích y vật, trị đắc tHa khánh hạnh đích thị, trường quần y nhiên khẩn khẩn đích thiếp trứ tHa đích thân tử, thân thể dã một hữu thập yêu dị dạng cảm giác.

    Thậm chí trường quần ngoại hoàn bị phi thượng liễu nhất kiện noãn hòa đích đại phong y, phong y thượng hữu nhất cổ nam tử đích khí vị.

    Nhất đoàn hỏa diễm hoãn hoãn đích xuất hiện.

    Hồng sắc đích quang mang tiệm tiệm chiếu lượng liễu chu vi, tá trợ giá hỏa quang thiếp ti ti dã khán thanh sở liễu tứ chu đích nhất thiết, lệnh tHa kinh nhạ đích thị, giá lý cánh nhiên thị nhất cá loại tự vu mật thất nhất bàn đích không gian, trừ liễu nhất cá hiệp trách âm sâm đích thông đạo chi ngoại, kỳ tha diện đô thị hạt sắc đích kết cấu khẩn mật đích tường thể.

    THa tự kỷ hiện tại tựu kháo tọa tại tường giác biên thượng, nhi kháo tọa tại tHa bàng biên đích, hoàn hữu nhất cá hung khẩu bị động xuyên đích nam tử, giá cá nam tử chánh liệt trứ tiếu dung khán trứ tha, thủ chỉ gian ngoạn chuyển trứ nhất tiểu đoàn hỏa diễm.

    Do như nhất cá cao thâm đích ma pháp sư nhất bàn! Thiếp ti ti nhãn thần hữu ta kinh hoảng, đãn thị tHa tẫn lượng nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tất cánh nguyệt thực đích tiền hậu kỷ thiên tHa đích lực lượng nhược tiểu đáo liễu cực điểm, căn bổn bất khả năng dữ giá cá huyết tộc đối kháng, duy nhất đích bạn tiểu pháp tựu thị tha duyên thì gian.

     "Tiểu bất cật mạ? Bất cật đích thoại khả một hữu lực khí đào bào y sâm phàm hoàn thị đái trứ tà tà đích tiếu dung, nhiên hậu dụng tự kỷ thủ thượng đích hỏa diễm kế tục hồng khảo trứ nhất chích võng trảo lai đích thử thử.

    Lộ thử dĩ kinh khảo thục liễu, tán phát trứ hương phún phún đích vị đạo.

    Y sâm phàm tự kỷ dã tân tân hữu vị đích nã trứ na phì thạc đích thối nhục, hữu tư hữu vị đích khẳng trứ" , huyết tộc thị bất dụng cật đông tây đích, y sâm phàm cương tài bả giá chích hủy thử đích huyết cấp hát liễu, chí vu giá khảo nhục.

    Dã thị thuận thủ vi giá cá diệu nữ khảo đích, lam già kỵ sĩ hòa tử già kỵ sĩ biến bố tại giá cá địa cung chi trung.

    Y sâm phàm hiện tại khả hoàn bất năng bả giá cá nhân chất cấp phóng liễu.

    Chí vu tự kỷ khẳng thực thối nhục, hoàn toàn thị cố ý dụ hoặc giá cá nữ nhân.

    Môn tát thần nữ tẫn quản thị bị xưng chi vi tượng thần nhất dạng đích nữ tử.

    Đãn tHa đồng dạng yếu tiến thực, tHa tự kỷ dã bất tri đạo hôn mê liễu đa cửu, văn đáo giá liệt chất hựu du nị đích khảo nhục vị đạo đích thì hậu, khước đích xác hữu liễu cơ ngạ đích cảm giác.

    Thiếp ti ti y nhiên bảo trì trứ trầm mặc, tHa đích túc trứ mi.

    Tịnh bất hướng giá cá huyết tộc thỏa hiệp, đồng thì tâm trung ám ám kinh kỳ, giá cá huyết tộc vi thập yêu như thử cổ quái, thánh quang hiệu quả đích trường thương thứ tiến tâm tạng bất hội tử vong, cư nhiên hoàn năng cú tượng hỏa thuật sĩ nhất dạng khống chế hỏa diễm! Hỏa chúc tính thị hòa quang chúc tính hữu thân cận hiệu quả đích, dữ hắc ám chúc tính dã thị hữu trứ ngận cường đích bài xích hiệu quả.

    Khả giá cá huyết tộc đích thể nội cánh nhiên năng cú hoàn toàn dung nạp na ta hỏa năng lượng, thậm chí đạt đáo khống chế tha môn đích trình độ.

    Tác vi thần chức giả đích lĩnh tụ nhân vật, tHa tri đạo giá chủng hiện tượng kỷ hồ thị bất khả năng xuất hiện tại huyết tộc chi trung đích!  "Nhĩ khiếu thập yêu danh tự lai trứ? , tiểu y sâm phàm kiến giá cá nữ nhân nhất phó lãnh đạm đích dạng tử.

    Vu thị thuận khẩu vấn đạo.

    Y sâm phàm kỳ thật đối giá cá nữ nhân đích hưng thú hoàn đĩnh đại đích, chủ yếu nguyên nhân tựu tại vu, tha cư nhiên vô pháp phán đoạn giá cá nữ tử đích khí tức, đồng thì dã vô pháp biện biệt tHa đích huyết dịch.

    Giá thị y sâm phàm đệ nhất thứ bính đáo giá chủng tình huống, nhất bàn chích yếu thị nhất cá chánh thường đích nhân loại, y sâm phàm bằng tá trứ hấp huyết quỷ na bổn tính đích khứu giác, tại kháo cận đích thì hậu năng cú ngận khoái phán đoạn, huyết dịch đích hương vị hòa huyết dịch thị phủ thuần tịnh, nhi đại bộ phân huyết tộc dã thị dĩ giá chủng phương thức lai tuyển trạch tự kỷ đích nhiên nhi, giá cá diệu nữ đích huyết dịch tự hồ phi thường đích đặc thù.

    Đương y sâm phàm tưởng yếu thấu quá khứ hấp thực đích thì hậu, khước cảm giác thụ đáo lai tự vu nữ tử thân thượng đích nhất cổ đặc thù lực lượng đích công kích, nhược bất thị tha phản ứng cập thì, cương tài khủng phạ tựu bị na cổ phản phệ đích lực lượng cấp trực tiếp kích thương liễu.

    Y sâm phàm nhất khai thủy dĩ vi thị tHa thân thượng hữu thập yêu đặc thù đích bảo hộ khí cụ, khả thị bát tiện liễu tHa toàn thân.

    Dã một hữu hoa đáo thập yêu đặc thù đích vật thể.

    Hội sản sinh giá chủng kỳ quái hiện tượng khủng phạ tựu thị hòa tHa đích thể chất hữu quan liễu.

     "Tiểu tử đà la" Thiếp ti ti ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo, tHa khả bất năng nhượng giá cá mạo sung tự kỷ ca ca đích huyết tộc tri đạo tự kỷ chân thật thân phân.

     "Ngã hữu lưỡng kiện sự yếu cáo tố nhĩ, nhĩ yếu bất yếu thính? .

    Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti mạc nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tịnh thả hạ ý thức đích na liễu na thân tử, bất nhượng giá cá gia hỏa kháo cận tự kỷ.

     "Đệ nhất kiện sự thị kiện hảo sự, chí thiểu đối nhĩ lai thuyết.

    Nhĩ bính kiến đích thị nhất cá đổng đắc liên hương tích ngọc đích hữu ái đích huyết tộc, giá cá huyết tộc hoàn thị nhĩ chủ tử đích ca ca, sở dĩ tha bất hội thương hại nhĩ, chích bất quá hữu ta sự nhất thì gian giải thích bất thanh sở, chích năng xuất thử hạ sách, hiệp trì nhĩ" .

    Đệ nhị kiện sự tựu thị phôi sự liễu, thị đối ngã môn lai thuyết: Đái trứ nhĩ đào tẩu đích thì hậu ngã vi liễu đóa khai lam thế kỵ sĩ.

    Đặc ý nhiễu lai nhiễu khứ, tối hậu bả tự kỷ nhiễu đáo liễu chân chánh đích mê cung chi trung.

    Tịnh thả việt tẩu việt thâm.

    Giá cá mê cung đích đính bộ thế đích tài liêu phi thường đích kiên cố, bằng tá trứ ngã đích lực lượng vô pháp phá phôi, khủng phạ lam già kỵ sĩ lai liễu, tưởng yếu phá phôi đô hữu ta khốn nan.

    Sở dĩ ngã môn bị khốn tại chân chánh đích di chỉ địa cung nội liễu y sâm phàm tự kỷ dã một hữu tưởng đáo giá cá di chỉ địa cung hội như thử phục tạp, tẩu trứ tẩu trứ tựu bả tha tự kỷ cấp nhiễu vựng liễu, kết quả tiến nhập đáo liễu nhất cá nghiêm mật đích địa hạ mê cung chi trung, bất quản tẩu na điều lộ khước tổng hoàn thị hội hồi đáo nguyên điểm.

    Di chỉ địa cung nội một hữu đa thiểu sinh vật.

    Y sâm phàm hựu hấp thực bất liễu giá cá diệu nữ đích huyết dịch, nghiêm trọng đích thương thế nhược thị một hữu lương hảo đích huyết dịch lai tư bổ, dã hội cấp tự kỷ lưu hạ nhất cá ngận đại đích sang thương đích.

    Thiếp ti ti bão mãn đích hung khẩu thượng hạ khởi phục trứ, ngận hiển nhiên thị phẫn nộ liễu.

    Như quả chân tượng tha sở thuyết đích, na yêu hiện tại tựu toán bãi thoát liễu giá cá gia hỏa đích hiệp trì, tHa yếu ly khai giá cá địa cung, dã phi thường đích khốn nan liễu!  "Tiểu tự ngã giới thiệu hạ.

    Ngã sở y sâm phàm.

    Nhĩ yếu nhận vi ngã thị mạo sung đích dã vô sở vị liễu, cân nhĩ giải thích bất thanh sở đích. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá lý một hữu thực vật một hữu thủy nguyên, hữu khả năng hoàn hữu nhất ta kỳ quái đích sinh vật, nhĩ đích thật lực giá yêu nhược, hiện tại phóng nhĩ nhĩ khai nhĩ dã hội bị na ta quái vật sát tử, sở dĩ nhĩ tối hậu hoàn thị cân tại ngã thân biên, đẳng ly khai liễu giá cá địa cung, nhĩ ái khứ na lý tựu khứ na lý. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm bổn lai tưởng nhượng giá cá nữ nhân tự sinh tự diệt đích, tất cánh nhân vi tHa thân thượng mỗ chủng thần thánh lực lượng, tHa căn bổn vô pháp hướng tự kỷ đề cung huyết dịch, khả thị tưởng đáo thiếp ti ti na yêu khẩn trương tHa, tHa như quả tử tại địa cung lý đích thoại, dung dịch tăng gia tự kỷ hòa thiếp ti ti đích ngộ hội, y sâm phàm dã chích hảo quyết định đái thượng giá cá nữ nhân liễu.

    Như quả thị giá cá gia hỏa tự xưng thị phạm tân khung đích thoại, thiếp ti ti y nhiên xuy chi dĩ tị, khả thị thính đáo tha đề đáo "Y sâm phàm.

    Giá cá danh tự hậu.

    THa đích thân thể khước khinh khinh chiến động liễu nhất hạ. "

    Y sâm phàm" Giá cá danh tự khả thị chích hữu thiểu sổ thân cận đích nhân tri đạo đích.

    Thiếp ti tập một hữu liêu đáo giá cá huyết tộc hội liên giá cá đô tri đạo.

    Thiếp ti ti giảo giảo thần nhi, tựu toán giá cá gia hỏa năng cú thuyết xuất "Y sâm phàm" Giá cá danh tự, tHa y nhiên bất khả năng tương tín giá cá vô sỉ đích huyết tộc thị tự kỷ ca ca.

    Đương hạ dã tuyển trạch liễu trầm mặc.

     "Tẩu ba, sỏa tọa tại giá lý, ngã môn đô hội hóa vi kiền thi đích y sâm phàm thân xuất liễu thủ diêu khứ phù tHa khởi lai.

     "Biệt bính ngã! " Đãn thị giá cá diệu nữ khước phản ứng ngận kích liệt, phách điệu liễu tha đích thủ, đái trứ kỷ phân não nộ đích trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tự kỷ trạm khởi thân lai.

    Y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại, khán kiến tHa như thử thiên kích đích mô dạng, phản nhi phù khởi liễu nhất cá tà mị đích tiếu dung, nhiên hậu đại thủ cường hành duệ trụ liễu tHa tế nộn quang hoạt đích ngọc tí, bả tHa vãng tự kỷ giá biên nhất xả, dụng nhất chủng ác ngoan ngoan đích khẩu vẫn thuyết đạo:  "Biệt vong liễu, nhĩ hiện tại thị ngã đích nhân chất, biệt dĩ vi ngã đối nhĩ khách khí nhất điểm tựu khả dĩ hướng ngã đại thanh thuyết thoại! Chích yếu ngã tưởng tùy thì đô khả dĩ đoạt tẩu nhĩ đích nhất thiết, bao quát nhĩ nhất tỉnh lai tựu tại ý tự kỷ y thường thị phủ hoàn chỉnh đích hành vi! " Y sâm phàm khả bất hỉ hoan đối tự kỷ đặng tị tử thượng kiểm đích nữ nhân.

    Bất thức sĩ cử đích thoại, y sâm phàm chiếu dạng nhượng tHa hảo khán! Thính đáo giá uy hiếp hậu, thiếp ti ti thân tử khinh khinh nhất chiến.

    THa hiện tại tối đam tâm đích dã tựu thị giá cá!  "Tiểu ngã trữ nguyện tử dã bất hội nhượng nhĩ đắc sính" .

    Thiếp ti ti giảo trứ thần.

    Quật cường đích thuyết đạo. "

    Hanh hanh, tử đối ngã lai thuyết căn bổn bất toán chung kết, ngã hội cấm cố nhĩ đích linh hồn, phục hoạt nhĩ na dụ nhân chí cực đích thân tử, đối vu ngã môn giá chủng loạn**đích huyết tộc lai thuyết, nhĩ ứng cai tri đạo tượng nhĩ giá yêu nhất cụ hữu vị đạo đích**, ngận đa quái phích đích huyết tộc thị bất tại hồ tHa thị phủ hội động đích. "

    Y sâm phàm lãnh tiếu đích thuyết đạo.

    (vãn thượng hoàn hữu) (đầu phiếu! ! ! Đầu phiếu! ! ! ! ) (phóng vấn h】</font>

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ132chương bạo điễn thiên vật

Thiếp ti ti na song mỹ lệ đích nhãn mâu trung sung xích trứ nộ hỏa, hận bất đắc hiện tại tựu thị dụng thần thuật bả giá cá huyết tộc cấp mẫn diệt!

     "Thiểu phế thoại liễu, lão lão thật thật đích cân trứ ngã, án chiếu ngã thuyết đích tố, nhĩ tựu năng an toàn đích xuất khứ, yếu thị ngoạn thập yêu hoa dạng, ngã tiên đoạt tẩu nhĩ đích trinhc, hoàn sự hậu sát tử nhĩ, tái bả nhĩ biến thành hoạt tử nhân, nhiên hậu tái lai vô sổ biến, nhượng nhĩ sinh bất như tử! " Y sâm phàm phi thường ngạt độc đích thuyết đạo, giá khả thị chánh tông đích tiên thập yêu hậu thập yêu, tái thập yêu tái thập yêu.

    Thính đáo như thử vô sỉ, như thử tà ác, như thử lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích chiết ma tự kỷ đích phương pháp hậu, thiếp ti ti tu nộ đích nhãn lệ đô khoái lưu xuất lai liễu.

    Địa vị sùng cao đích môn tát thần nữ, vĩnh viễn trạm tại tối cao xử phủ thị chỉnh khối nhân loại đại lục, thần chức chủ giáo dĩ hạ chức vị đích nhân, hòa tHa trực tiếp đối thoại đích quyền lực đô một hữu, nhu yếu nhượng nhân đại truyện. Nhi tại thần chức giáo đình nội, bao quát giáo hoàng tại nội, mỗi cá nhân đô nhu yếu nhất cá cá cung kính khiêm tốn, liên nhất cú sao đái cường ngạnh đích từ ngữ đô bất cảm sứ dụng, canh bất dụng thuyết thị nhất ta bất kham nhập nhĩ đích từ liễu.

    Khả thị hiện tại, giá cá vô sỉ đích nam nhân cư nhiên dụng nhất liên thoán ác độc thô tụcyinuế lai uy hiếp tự kỷ, giá nhượng tHa như hà thừa thụ đắc liễu, soa điểm một hữu trực tiếp bị khí hôn quá khứ, khả thị tưởng đáo tự kỷ thất khứ ý thức hậu ngận khả năng bị giá cá gia hỏa đắc sính, canh thị cường nhẫn hạ lai!

    Duệ trứ thiếp ti ti vãng tiền tẩu, y sâm phàm lại đắc tái hòa tHa thuyết thập yêu, hiện tại tối nghiêm trọng đích vấn đề thị, như hà hoa đáo giá cá di chỉ địa cung đích xuất khẩu, yếu bất nhiên tự kỷ chân đích khả năng vĩnh viễn đô bị khốn tại giá lý liễu.

    Y sâm phàm tịnh một hữu sứ dụng hỏa lai chiếu minh, tha tự kỷ năng cú khán thanh hắc ám chi trung đích vật thể, sứ dụng hỏa diễm chiếu minh đích thoại, chích bất quá thị cấp tự kỷ duệ trứ tiền tiến đích giá cá nữ nhân khán bãi liễu. Lánh ngoại, giá cá di chỉ địa cung ngận hiển nhiên bất tượng thị nhất phiến tử tịch đích, hỏa quang ngận dung dịch dẫn lai nhất ta sinh vật, y sâm phàm hiện tại dã bỉ giác hư nhược, nhược thị xuất hiện nhất ta cường đại đích ma quái hòa hắc ám sinh vật đích thoại, na ma phiền khả chân đích đại liễu.

     "Ngã hữu ta thoại yếu vấn nhĩ, nhĩ tối hảo cấp ngã lão thật hồi đáp, yếu thị cảm hồ lộng ngã......Cương tài thuyết đắc na ta bất dụng ngã tái trọng phục nhất biến liễu ba? " Y sâm phàm tùng khai liễu thủ, nhượng tHa tự kỷ tẩu, y sâm phàm dã khẳng định giá cá nữ nhân một hữu thập yêu thật lực, tưởng yếu tại tự kỷ diện tiền đào tẩu căn bổn thị bất khả năng đích.

    Thiếp ti ti hiện tại nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết, quật cường đích nhãn tình trành trứ hắc ám chi trung đích giá cá huyết tộc, đệ nhất thứ như thử cường liệt đích sát ý!

     "Thần nữ bất tại môn tát thành ngốc trứ, vi thập yêu hội hốt nhiên xuất hiện tại giá cá di chỉ bình nguyên lý? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Giá thị y sâm phàm phi thường bất liễu giải đích địa phương, án lý thuyết bất quản ngộ đáo thập yêu tình huống, môn tát thần nữ đô bất khả năng ly khai môn tát thánh thành đích.

    Y sâm phàm hồi quá đầu khán liễu nhất nhãn mạn thôn thôn đích cân tại tự kỷ hậu diện đích nữ nhân, kiến tHa y nhiên bảo trì trầm mặc, nhất phó quật cường đích dạng tử, vu thị nhiêu hữu hưng thú đích thuyết đạo:  "Nhĩ cố ý bất thuyết, mạc phi nhĩ tự kỷ dã ngận tịch mịch, khát vọng hòa nam nhân tẫn tình**đích cảm giác? "

    Môn tát thần nữ soa điểm bị giá cú thoại trực tiếp khí hôn quá khứ liễu, tHa khả thị bị dự vi tối thuần khiết đích thánh nữ, chí kim dung mạo đô một hữu nhượng nhâm hà nhất cá nam nhân khán quá, nhi tHa tác vi nhất cá tối thánh khiết đích giáo đình đích tín ngưỡng nữ thần, dã tuyệt đối tất tu tố đáo thanh tâm quả dục, cảm tình đô bất năng tùy tiện hữu, canh hà huống thị dục niệm, giá cá vô sỉ hạ lưu đích nam nhân cư nhiên thuyết tHa khát vọng hòa nam nhân, giá đối vu tHa lai thuyết, giản trực thị mạc đại đích tu nộ!

     "Cáp cáp, khán nhĩ kích động đích, thân thể đô khai thủy chiến đẩu liễu. Thuyết lai dã thị, **nữ ái, thiên kinh địa nghĩa đích, giáo đình na ta cương hóa đích quan niệm tẫn quản nhất trực hạn chế nhĩ môn, đãn thị nữ nhân đáo liễu giá chủng niên linh, chẩm yêu khả năng bất hoài xuân, bất đối hữu hảo cảm đích tinh tráng nam nhân sản sinh ảo tưởng ni? "

    Khán kiến giá cá diệu nữ khí đắc thân thể trực đẩu, phiêu lượng đích nhãn tình yếu phún xuất hỏa nhất bàn, y sâm phàm phản nhi cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, giác đắc giá cá nữ nhân dã thái kinh bất khởi**liễu ba, hoàn đương thập yêu môn tát thần nữ đích thiếp thân diệu nữ, giá điểm tâm lý thừa thụ năng lực đô một hữu, yếu thị tại trọng yếu trường hợp bị nhân tùy tiện thuyết cúyinuế đích thoại, khởi bất thị yếu trướng đắc mãn diện thông hồng, liên thoại đô tiếp bất thượng lai.

     "Trụ khẩu! Bất yếu bả mỗi cá cao thượng đích nhân hòa nhĩ giá chủng tư tưởng đê tục đích nhân liên hệ tại nhất khởi! " Thiếp ti ti chung vu nhẫn vô khả nhẫn liễu, hưu dưỡng tái hảo dã vô pháp dung nhẫn nhất cá ti vi đích huyết tộc tái tự kỷ diện tiền để hủy tự kỷ đích nhân cách!

    Y sâm phàm hựu đại tiếu liễu khởi lai, bất quá thoại thuyết lai, giá cá nữ tử đích thanh âm hoàn chân thị hảo thính, tự hồ kinh quá đặc thù giáo hóa quá nhất bàn, mỗi cú thoại đích phát âm đô đái trứ kỷ phân ca dao bàn đích âm vận, tức sứ thị sinh khí phẫn nộ đích thì hậu, y nhiên cảm giác duyệt nhĩ không linh.

     "Tư tưởng đê tục? Ách, đệ nhất thứ bị nhân giá dạng phê bình......Toán liễu, lại đắc hòa nhĩ tranh chấp, khoái cáo tố ngã nhĩ môn đích thần nữ vi vi thập yêu đột nhiên ly khai môn tát thánh thành? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Bất chánh thị nhân vi nhĩ môn giá ta tà ác đích sinh vật mạ! " Thiếp ti ti khí não đích thuyết đạo. Thử thì đích giá vị cao cao tại thượng đích thần nữ đích xác ngận nan bảo trì bình hòa tâm thái, nhân vi giá cá huyết tộc hiện tại uy hiếp đáo liễu tự kỷ, nhi thả tùy thì khả năng đoạt tẩu tHa tối bảo quý đích đông tây.

     "Ngã hòa tha môn khả bất thị nhất hỏa đích, bất yếu nhiễu lai nhiễu khứ, cáo tố ngã nguyên nhân. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thần nữ bị dị đoan giáo đồ dụng hỏa diễm thiêu thương, sang thương giáo đình chi thuật vô pháp trì liệu, chích năng nhượng hồi sinh thôn đích thần bí dược tề sư nham lão lai trì liệu, nham lão tự xưng chích hữu tại hồi sinh thôn tài năng cú trì hảo thần nữ, sở dĩ giáo đình bí mật đích nhượng thần nữ tiền vãng hồi sinh thôn. " Thiếp ti ti lãnh băng băng đích hồi đáp đạo.

     "Thập yêu! Thiêu thương? Thị chân đích mạ! " Y sâm phàm hốt nhiên trảo trụ liễu tHa đích thủ, cấp thiết đích vấn đạo!

    Thiếp ti ti đích thủ oản bị y sâm phàm trảo trụ, đông đắc tHa phấn lực tránh trát, dĩ vi giá cá gia hỏa thú tính đại phát liễu, đãn thị ngận khoái tHa tựu phát hiện giá cá gia hỏa dụng na song hắc sắc đích đồng khổng trành trứ tự kỷ, nhất phó phi thường khẩn trương đích dạng tử.

    Thiếp ti ti ám tự kỳ quái, tự kỷ thụ thiêu thương, giá cá khả ác đích huyết tộc khẩn trương thập yêu.

     "Thánh hỏa tiết đích sự kiện, ứng cai dĩ kinh bất toán thập yêu bí mật liễu. " Thiếp ti ti thuyết đạo.

     "Thị......Thị tại na cá bộ vị, nan đạo hòa nhĩ nhất dạng thị tại kiểm thượng! " Y sâm phàm canh gia cấp thiết đích vấn đạo.

    Thính đáo giá cú thoại chi hậu, thiếp ti ti nhãn trung tái thứ thiểm quá nhất ti nộ ý, súy khai liễu y sâm phàm đích thủ, tu nộ đích thuyết đạo:  "Nhĩ yết khai quá ngã đích diện sa! "

     "Khoái cáo tố ngã! " Y sâm phàm tái thứ trảo trụ liễu tHa đích ngọc bạch đích thủ oản, ngữ khí phi thường cường ngạnh đích thuyết đạo!

    Y sâm phàm đương sơ đóa khai khoa mạc đích truy kích, bão trứ bị tự kỷ mê hôn đích diệu nữ đích thì hậu, bị giá cá nữ nhân kham xưng hoàn mỹ đích thân tài thứ kích hạ, nhẫn bất trụ khứ yết khai tHa đích diện sa, tưởng khán khán giá cá thân tài hòa di thế độc lập đích a lỵ nhã hữu đắc nhất bính đích nữ nhân, thị bất thị dã hòa a lỵ nhã nhất dạng ủng hữu nhất trương mỹ tuyệt nhân hoàn đích dung nhan.

    Đãn thị, lệnh y sâm phàm tự kỷ đô cảm giác đáo bạo điễn thiên vật đích thị, giá dạng nhất cá mỹ đắc như thử mông lông đích nữ tử, tHa đích kiểm giáp cánh nhiên bị hỏa diễm cấp sang thương liễu, tẫn quản chích thị khinh độ đích, đãn thị y nhiên nhượng đối mỹ phi thường giảng cứu đích y sâm phàm hữu chủng băng hội đích cảm giác.

    Duy nhất trị đắc y sâm phàm khánh hạnh đích thị, tHa chích thị thiếp ti ti đích diệu nữ, tẫn quản tHa đái cấp y sâm phàm đích mỹ cảm siêu quá liễu thiếp ti ti, đãn thị thiếp ti ti thị tự kỷ đích muội muội, tHa tại y sâm phàm tâm trung đích trọng yếu tính tịnh bất thị dụng mỹ dữ bất mỹ lai hành lượng đích.

     "Kiên bàng......Đương thì ngã trạm tại bàng biên, bảo hộ thần nữ đích thì hậu, ngã tự kỷ đích kiểm chánh hảo bị nhất thoán độc hỏa nhiễm đáo, thần nữ cập thì đóa khai, chích thiêu thương kiên bàng. " Thiếp ti ti mãnh nhiên đích phát giác tự kỷ đích thiêu thương khả năng bạo lộ tự kỷ, đương hạ lập khắc tố xuất liễu giá dạng nhất cá giải thích.

     "THa bất thị thần nữ mạ, chẩm yêu hội na yêu khinh dịch đích bị hỏa thiêu thương, tHa na thần thánh đích thể chất chẩm yêu khả năng hội bị chước thương! " Y sâm phàm sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, chích thị kiên bàng đích thoại ứng cai hoàn miễn cường năng cú tiếp thụ, như quả tượng giá cá diệu nữ nhất dạng thiêu thương kiểm, tha khả chân đích thống tâm tật thủ liễu.

     "Ngã......Ngã bất tri đạo, chích tri đạo thánh hỏa tiết na thiên thần nữ đích lực lượng nhược đáo cực điểm, na chủng hỏa diễm dã thị nhất chủng phi thường đặc thù đích hỏa diễm......" Thiếp ti ti bất minh bạch giá cá huyết tộc vi thập yêu hội như thử khẩn trương tHa bị thiêu thương đích bộ vị, đãn thị tHa hiện tại tất tu yếu tiêu trừ giá cá gia hỏa đích cảnh dịch, bất nhượng tha bả tự kỷ hòa môn tát thần nữ liên hệ tại nhất khởi.

    Môn tát thần nữ đích xác thị thánh khiết thể chất, tHa tại bình thì đích thì hậu, nùng nùng đích sinh mệnh khí tức thậm chí khả dĩ nhượng khô tử đích thực vật trọng tân hoán phát sinh cơ, mỗi đáo nhất cá địa phương, định nhiên đái trứ tối mê nhân đích hương phong, thánh quang liễu nhiễu, phạm âm nhập vân......Bất quá, vi liễu bất bạo lộ tự kỷ đích thân phân, tHa dĩ kinh dụng đặc thù đích thần thuật tương giá ta đặc thù thể chất đích đặc chinh cấm cố liễu khởi lai.

    Y sâm phàm giá cá thì hậu tài mãnh nhiên đích tưởng khởi na cá nham lão thùy tử thì thuyết quá đích thoại, trảo trụ liễu thiếp ti ti tiếu viên đích kiên bàng nhận chân đích vấn đạo:  "Hoàn thị khả dĩ trì liệu đích đối ba? Na cá bạch hồ tu lão đầu thuyết quá, nhượng nhĩ môn thần nữ khứ hoa mộ sắc thập quốc nội đích truyện thừa giả, nhĩ môn tri đạo tHa tại na lý mạ? "

    Thiếp ti ti căn bổn vô pháp tránh thoát khai giá cá gia hỏa đích đại thủ, kiến giá cá gia hỏa tịnh một hữu xâm phạm tự kỷ đích ý tư, dã sảo sảo an tâm nhất ta, như thật đích hồi đáp đạo:  "Ân, khả dĩ trì liệu. Bất quá, ngã môn tịnh bất tri đạo na cá thần bí đích tinh tộc truyện thừa giả tại na lý......"

     "Giá hảo bạn, giá hảo bạn, chích yếu khả dĩ trì liệu. " Y sâm phàm trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, cương tài tha hiểm ta tưởng bả na cá bất tri đạo dụng xử đích hậu duệ chi thạch nã khứ hòa cai ẩn tả thủ giao hoán, nhượng cai ẩn tả thủ cáo tố tự kỷ trì dũ đích phương pháp.

    Kỳ thật, chích yếu môn tát thần nữ hoa hồi liễu tự kỷ đích hậu duệ chi thạch, nhượng tHa đích lực lượng khôi phục quá lai đích thoại, tHa kiểm thượng đích thiêu thương dã khả dĩ khinh dịch đích khôi phục quá lai.

    Chích thị hậu duệ chi thạch di thất liễu, nhi hắc ám thế lực đích nhân chánh thị thừa trứ giá cá cơ hội đối tHa thi hành liễu các chủng âm mưu, đạt đáo khống chế tHa đích mục đích.

     "Na cá tinh tộc đích truyện thừa giả thị ngã đích thê tử, đáo thì hậu ngã tả phong tín hồi khứ tuân vấn tHa, hoặc giả đái nhĩ môn đích thần nữ khứ kiến tHa, ứng cai tựu năng cú giải quyết liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo. Hiện tại y sâm phàm hoàn chân tưởng bão khởi khả ái đích tinh á tại tHa điềm tĩnh đích kiểm giáp thượng ngoan ngoan đích thân thượng kỷ khẩu.

    Thiếp ti ti xuy chi dĩ tị, tHa thị bất khả năng tương tín giá cá huyết tộc đích hoang ngôn đích, khẳng định thị giá ta hắc ám thế lực hựu tưởng tại na vị tinh tộc truyện thừa giả thượng tố tiểu động tác, nhượng tự kỷ lạc nhập tha môn thiết kế đích quyển sáo chi trung. Giá thứ hắc ám giả đích kế hoa chánh thị thông quá nham lão giá cá trì dũ sư thi hành đích!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ133chương nhất cấp huyết thân

Hoặc hứa, hiện tại tự kỷ đích dung mạo giá cá dạng tử phản nhi đối thiếp ti ti lai thuyết canh an toàn nhất ta, nhân vi tHa thật tại đam tâm giá cá gia hỏa hội thú tính đại phát.

     "Nhĩ dã biệt nhất phó khẩn trương đích dạng tử, nhĩ môn thần nữ thương thế đích vấn đề bao tại ngã thân thượng, ngã dã hội thuận đái nhượng nhĩ đích dung mạo khôi phục quá lai, thoại thuyết, tòng nhĩ đích ngũ quan thượng lai khán, ứng cai thị nhất cá phi thường mỹ đích nữ nhân ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti hữu ta ý ngoại, nhân vi tha một hữu liêu đáo giá cá huyết tộc cư nhiên thuyết yếu vi tự kỷ khôi phục dung mạo, hạ ý thức đích thuyết liễu nhất cú:  "Giá bất chánh thị nhĩ môn tạo thành đích mạ, hựu hà tất giả tinh tinh......"

     "Ngã dĩ kinh hòa nhĩ thuyết quá liễu, ngã bất thị hòa na ta hắc ám thế lực nhất hỏa đích, chích thị ý ngoại tiến nhập đáo liễu giá kế mưu chi trung. " Y sâm phàm nhất biên lạp trứ thiếp ti ti nhất biên thuyết đạo.

     "Ngã vi thập yêu yếu tương tín nhĩ? " Thiếp ti ti cảm giác đáo giá cá huyết tộc đích xác hữu ta kỳ quái, tựu bỉ như thuyết cương tài na phó khẩn trương đích dạng tử, căn bổn bất tượng thị trang xuất lai đích, tự hồ chân đích thị phi thường tại hồ tHa nhất bàn.

    Y sâm phàm tự kỷ khổ tiếu, yếu giải thích thanh sở giá kiện sự, hoàn chân bất thị tam ngôn lưỡng ngữ đích.

    Thiếp ti ti kiến tha trầm mặc, tựu canh gia khẳng định giá cá gia hỏa thị tại thuyết hoang liễu.

    Chánh tư khảo đích thì hậu, thiếp ti ti hốt nhiên cảm giác đáo hữu thập yêu dị dạng tòng tự kỷ cước hạ truyện lai, khẩn tiếp trứ na kiên cố vô bỉ đích thạch khối địa diện cư nhiên liệt khai liễu nhất điều phùng khích!

     "Tiểu tâm! " Y sâm phàm đồng dạng cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích tồn tại, lập khắc lâu trụ liễu thiếp ti ti đích yêu chi, hữu cước tại trắc biên đích tường thể thượng nhất đạp, thân thể tà trứ đạn đáo lánh nhất biên tường thể thượng.

    Nhi tựu tại giá thì, nhất bính bính như đồng đao nhận nhất bàn thiểm thước trứ hàn quang đích vật thể thuấn gian sung xích liễu cương tài tha môn sở tại đích khu vực, tòng địa cung thông đạo đích nhất đoan trực tiếp thiểm đáo liễu tẫn đầu! Tốc độ khoái đáo liễu cực điểm!

     "Đinh đinh đinh~~~~~" Phiến khắc chi hậu, thông đạo tẫn đầu hưởng khởi liễu thứ nhĩ đích thanh âm

    Giá địa cung đích tường thể khả thị kiên ngạnh đáo liễu cực điểm, y sâm phàm đích phong lợi vô bỉ đích hấp huyết quỷ chi trảo đô chích năng sảo sảo thứ nhập, khước căn bổn tê bất khai, đãn thị giá mật tập đích lợi nhận bàn đích tinh điểm xạ quá chi hậu, tẫn đầu đích na diện tường thể cánh nhiên bị đả xuyên liễu vô sổ cá quật lung!

     "Trảo khẩn ngã! ! " Tái thứ cảm giác đáo hàn khí bức lai, y sâm phàm lai bất cập đa tưởng, đối thiếp ti ti hảm liễu nhất thanh hậu, trực tiếp bão trứ thiếp ti ti khiêu liễu khởi lai, tại đạt đáo đính bộ đích thì hậu thân thể hoành thảng tại không trung, kỷ hồ tại lạc địa na nhất khắc, hấp huyết quỷ chi trảo trương khai, hướng thượng thứ tiến liễu đính tường, chỉnh cá nhân tượng tri chu nhất dạng thiếp tại thượng phương.

    Thiếp ti ti đồng dạng cảm giác đáo liễu không khí bình chướng phá toái đích thanh âm, thử thì tHa dã bất đắc bất khẩn khẩn đích lâu trụ giá cá huyết tộc đích bột tử!

     "Bá bá bá bá! ! ! ! "

    Như đồng đại vũ khuynh bồn đích thanh âm, đãn thị tòng tha môn hạ diện hoa quá đích khước thị nhất căn căn trí mệnh đích lam sắc tiêm nhận, mật mật ma ma, giá ta tiêm nhận đích lực lượng hoàn toàn tương đương vu đấu sĩ thích phóng đích đấu mang, như thử chi đa, phá phôi lực canh thị kinh nhân.

    Kỷ hồ tại giá ba lam sắc tiêm nhận lược quá chi hậu phiến khắc, y sâm phàm mãnh nhiên đích cảm giác đáo bao quát thượng phương tại nội, chỉnh cá thông đạo đô bị na lam sắc tiêm nhận bố mãn liễu!

    Y sâm phàm na lý hoàn cảm tại giá lý hữu bán phân đình lưu, bão khởi thiếp ti ti, dĩ tự kỷ tối khoái đích tốc độ triêu thông đạo đích tẫn đầu xung khứ!

    Thiếp ti ti bị y sâm phàm hoành bão trứ, diện hướng y sâm phàm thân hậu đích tHa, năng cú khán kiến na kỷ hồ một hữu bán điểm không khích nhi ngôn đích khủng phố lợi nhận sung xích liễu giá giá chỉnh cá thông đạo, căn bổn một hữu nhâm hà thiểm đóa khả ngôn!

    Y sâm phàm toàn lực gia tốc, đãn thị giá xạ lai đích trí mệnh lợi nhận nhượng tha bối tích đô hữu ta phát lương liễu, nhãn khán tựu yếu đáo đạt đinh tự địa cung thông đạo đích thì hậu, y sâm phàm giảo trứ nha, bả thủ trung bão trứ đích nữ nhân vãng bàng biên nhất nhưng!

     "Xích! ! Xích! Xích! Xích......"

    Lam sắc đích như ám khí bàn đích tiêm nhận khinh dịch đích thứ xuyên liễu y sâm phàm đích thân thể, tiên huyết đốn thì phún sái liễu xuất lai, yên hồng đích nhan sắc đồ mạt tại liễu thiên xuyên bách khổng đích tường thể thượng!

    Thiếp ti ti đóa tại liễu hữu biên đích thông đạo, đãn thị thử thì tHa khước kinh nhạ đắc nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai!

    Tòng tha đầu lô đích tả biên khai thủy, tha đích thân khu bối bộ chí thiểu bị xuyên thấu hữu thập kỷ xử, mỗi nhất xử đô hữu nhất căn trường tam thập công phân như đồng ngân châm bàn đích đông tây, cánh nhiên hoạt sinh sinh đích tương tha đinh tại liễu tường thượng!

    Nhược bất thị tha đích hữu biên đại bộ phân thân khu một nhập đáo liễu hữu thông đạo, na yêu tha ngận khả năng trực tiếp bị sổ bách căn giá dạng đích lam sắc đích châm trạng vật thể trực tiếp cấp đinh tử tại tường thể trung! !

     "Bang......Bang ngã tránh thoát xuất lai......" Y sâm phàm oai trứ đầu lô, nhẫn trứ na cổ kịch thống đích cảm giác đối thiếp ti ti thuyết đạo.

    Thiếp ti ti chinh liễu chinh, thử thì tHa hoàn toàn khả dĩ nữu đầu tựu tẩu, tựu trực tiếp bãi thoát liễu giá cá huyết tộc đích khống chế, đãn thị tưởng đáo cương tài tử vong bách hiếp đích thì hậu, giá cá huyết tộc cánh nhiên tiên bả tự kỷ nhưng liễu xuất khứ, nhượng tự kỷ đóa quá nhất kiếp, nhất thì gian nội tâm tiến hành liễu cường liệt đích tư tưởng đấu tranh.

    Tối hậu thiếp ti ti hoàn thị bất nhẫn tâm tha trực tiếp bị đinh tại tường thượng biến thành kiền thi, bào quá khứ trảo trụ na trường trường đích ngân châm bàn đích vật thể, bả na ta triêm trứ huyết tích đích đông tây cấp bạt xuất lai.

     "Nhĩ đích lực khí bạt bất xuất lai đích, bang dụng lực bả ngã hướng ngoại duệ tựu hành liễu! " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti tái thứ trấn trụ liễu, khả thị tưởng đáo na cá khủng phố đích sinh vật khả năng hoàn tại phụ cận, dã bất cảm đa tưởng, lạp trụ y sâm phàm đích tả kiên, dụng lực hướng ngoại xả.

    Y sâm phàm tự kỷ dã bằng tá trứ lực lượng hướng ngoại thôi, nhi tha đích thân thể dã nhất điểm nhất điểm đích tòng na đinh tại tường thể thượng đích châm trạng vật thể thượng xuyên xuất lai!

     "Ách hát! " Y sâm phàm muộn hanh xuất nhất thanh, nhẫn trứ tối hậu đích thống khổ, mãnh đích nhượng tự kỷ tả bán biên đích khu thể tòng na ta châm thứ thượng tránh thoát liễu xuất lai, đốn thì thập kỷ thoán tiên huyết tòng tha đích na ta thương khẩu vị trí phún xuất, như đồng tuyền dũng nhất bàn!

    Huyết dịch phún xuất đích na nhất khắc, y sâm phàm lập khắc nhiên khởi liễu hỏa diễm, cường hành bả tự kỷ na ta bị động xuyên đích thương khẩu dụng hỏa diễm cấp thiêu ngưng cố khởi lai!

    Thiếp ti ti đệ nhất thứ khán đáo như thử huyết tinh đích họa diện, kiểm sắc dã hữu ta thương bạch, chú thị trứ hư nhược vô bỉ đích y sâm phàm, cánh nhiên dã bất tri đạo yếu tố thập yêu.

    Y sâm phàm dã bất đa thuyết, hữu thủ trảo trụ liễu thiếp ti ti đích ca bạc, trương khai liễu tự kỷ hoàn toán hoàn chỉnh đích hắc sắc sí bàng, đái trứ thiếp ti ti trực tiếp tại giá cá mật đạo chi trung phi hành, lược quá liễu nhất xử một hữu mật phong đích tường thể, đóa tiến liễu na cá mật thất đích tối hắc ám đích giác lạc, nhiên hậu dụng sí bàng khỏa trụ liễu tự kỷ hòa thiếp ti ti, bả khí tức thu liễm khởi lai.

    Chỉnh cá địa cung nhất phiến tử tịch đích, đương thính đáo nhất trận khinh vi đích cước bộ thanh tòng tường thể đích lánh nhất trắc mạn mạn đích tẩu quá đích thì hậu, thiếp ti ti hòa y sâm phàm đích hô hấp đô đình chỉ liễu......

    Cước bộ thanh tòng viễn đáo cận, nhiên hậu tái mạn mạn đích viễn khứ, trực đáo tiệm tiệm đích tiêu thất.

    Vị tri đích sinh vật chung vu ly khai hậu, lưỡng nhân đô thị trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, y sâm phàm hữu khí vô lực đích thu khởi liễu tự kỷ đích hắc sắc nhục dực, nhi thiếp ti ti phát giác tự kỷ chỉnh cá thân tử tễ áp tại giá cá nam tử đích hoài lý thì, nhãn trung thiểm quá nhất ti tu ý, lập khắc tránh thoát khai liễu.

    Huyết dịch đích đại lượng lưu thất, nhượng y sâm phàm bì quyện đích tọa tại liễu địa thượng, thập kỷ cá tòng bối bộ động xuyên đích tiền diện đích thương khẩu sứ đắc tha chỉnh cá nhân khán khởi lai hữu ta tranh nanh.

     "Nhĩ cương tài chẩm yêu bất tự kỷ tẩu ni? " Y sâm phàm dương khởi liễu đầu, lộ xuất liễu nhất cá thương bạch đích tiếu dung, đối thân biên đích thiếp ti ti thuyết đạo.

    Thiếp ti ti nhất thì bất tri đạo như hà hồi đáp, hảo nhất hội tài khai khẩu đạo:  "Nhĩ tử liễu, ngã dã hoạt bất thành. "

     "A a, na yêu nhĩ tổng toán tương tín ngã bất hội thương hại nhĩ liễu. " Y sâm phàm hựu miễn cường phù khởi liễu tiếu dung.

    Thiếp ti ti tự kỷ dã bất tri đạo tâm lý thị chẩm yêu tưởng đích, tất cánh giá cá nam tử chi tiền khả thị đối tự kỷ thuyết xuất liễu na yêu ác độc hòa hạ lưu đích thoại.

    Kiến giá cá xuyên trứ tử sắc y thường đích diệu nữ bất thuyết thoại, y sâm phàm hữu khí vô lực đích khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ tri đạo hắc ám thế lực vi thập yêu yếu an bài ngã đáo nhĩ môn thần nữ thân biên mạ? "

    Thiếp ti ti tâm tư chuyển đắc ngận khoái, tHa dĩ kinh khẳng định giá ta hắc ám thế lực đích nhân tri đạo tHa tằng kinh tại trạm chi quốc sinh hoạt quá, thử thì dã một hữu ẩn hối hữu quan giá phương diện đích sự, khả thị tHa bất minh bạch giá cá trọng thương đích huyết tộc vi thập yêu yếu hiện tại đề giá cá.

    Thiếp ti ti do dự liễu nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ môn hắc ám thế lực đích nhân tưởng yếu dụng tha lai khống chế ngã môn thần nữ, nhân vi tha thị ngã môn thần nữ đích ca ca......"

     "Nga, nguyên lai nhĩ tri đạo a, na chánh hảo, hữu ta thoại nhĩ khả dĩ bang ngã chuyển cáo tHa......" Y sâm phàm thoại ngữ ngận đê trầm.

    Thiếp ti ti hữu ta ý ngoại, nhân vi tòng giá cú thoại lai khán, giá cá huyết tộc tự hồ chân hữu phóng tự kỷ ly khai đích ý tư, tái khán khán giá cá huyết tộc thân thượng na nghiêm trọng đích thương thế, hồi tưởng khởi cương tài đích tình hình, nhược thị tha cương tài bất lý hội tHa đích tử hoạt, tự kỷ nhất cá nhân vãng na cá thông đạo bào khứ đích thoại, khẳng định bất hội tượng hiện tại giá dạng đích.

     "Nhĩ đích thương giá yêu trọng......" Hoặc hứa thị môn tát thần nữ bổn tính đích liên mẫn chi tâm tác túy, thiếp ti ti khán kiến y sâm phàm sang thương như thử nghiêm trọng, nhi thả nhất phó tức tương tử khứ đích mô dạng, cánh nhiên vi giá cá tà ác hạ lưu đích huyết tộc đam ưu liễu.

     "Cáo tố tHa, ngã y sâm phàm dĩ kinh luân vi huyết tộc, đãn thị nhất định yếu tương tín, ca ca đích na khỏa tâm tòng lai một hữu luân lạc......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Luân vi hắc ám, tâm khước một hữu luân lạc!

    Thiếp ti ti chú thị trứ giá cá bế trứ nhãn tình đích huyết tộc, cảm giác nội tâm thâm xử hữu thập yêu bị xúc động liễu nhất bàn......

     "Nhĩ nhu yếu huyết? " Thiếp ti ti giảo trứ tự kỷ đích chủy thần, do dự liễu ngận cửu chung vu khai khẩu thuyết đạo.

    Thiếp ti ti thân vi môn tát thần nữ, bỉnh tính đích xác thái quá thiện lương liễu, tức sứ thị giá cá huyết tộc giả mạo phạm tân khung, tHa đương thì dã một hữu hạ lệnh sát tử tha đích ý tư, chích thị tử đà la thiện tự khai khẩu.

    Hiện tại hựu khán đáo giá cá huyết tộc yểm yểm nhất tức, hựu tưởng đáo giá cá huyết tộc đáo hiện tại vi chỉ đích đích xác xác một hữu đối tự kỷ tiến hành thập yêu thật chất tính đích xâm hại, phản nhi cương tài xá thân bảo hộ tự kỷ, cương tài hận bất đắc thân thủ sát liễu tha, hiện tại khước bất nhẫn tâm tha giá dạng tử khứ.

     "Nhĩ đích huyết triêm mãn liễu thánh khiết chi khí, ngã hắc ám đích huyết thống thừa thụ bất liễu, nhĩ cấp ngã đề cung huyết dịch chích hội sát liễu ngã đích. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.

    Y sâm phàm dã cảm đáo kỳ quái, án lý thuyết tHa chích thị nhất cá diệu nữ, tựu toán thụ đáo thần chức giáo đình đích thần thánh tẩy lễ, huyết dịch dã bất ứng cai liên tha giá cá năng cú dung nạp quang chúc tính đích huyết tộc đô thừa thụ bất liễu. Như quả liên nhất cá diệu nữ đích huyết dịch đô đạt đáo giá chủng trình độ, na yêu môn tát thần nữ đích huyết, tha khủng phạ liên văn đô bất cảm văn liễu.

    Thiếp ti ti tại tố tư tưởng tránh trát, tHa bất nhẫn tâm khán đáo nhâm hà sinh mệnh tại tHa nhãn tiền tiêu thệ, đãn thị hựu đam tâm giá cá huyết tộc khôi phục hậu tượng chi tiền na yêu ác độc hạ lưu đích thuyết pháp na dạng đối đãi tự kỷ.

     "Nhĩ khả dĩ hướng ngã bảo chứng, ngã cấp nhĩ đề cung huyết dịch chi hậu, bất tố nhâm hà thương hại ngã đích sự? " Thiếp ti ti đê thanh thuyết đạo.

    Y sâm phàm thương nhiên nhất tiếu đạo:  "Giá một tất yếu bảo chứng liễu, như quả ngã tưởng sát hại nhĩ, chi tiền na yêu nhất đại bả đích thì gian tựu một tất yếu hòa nhĩ thuyết na yêu đa phế thoại liễu, nhĩ đích thể thái mỹ diệu đắc khả dĩ nhượng ngận đa nhân hốt lược điệu diện sa nội đích dung mạo. "

    Thiếp ti ti nhãn trung thiểm quá nhất ti tu ý, hữu ta bất minh bạch giá cá gia hỏa đô khoái tử liễu hoàn bất vong thuyết nhất ta hạ lưu đích thoại. Hoặc hứa, giá cá nhân bổn thân tựu thị nhất phó lãng đãng bĩ khí thập túc đích tính cách, đại khái thụ giáo dục đích trình độ bỉ giác đê đạo trí đích, thiếp ti ti tâm trung giá dạng tưởng.

     "Ngã khả dĩ giải trừ ngã thân thượng đích thần chi thủ hộ, bất quá tựu toán giá dạng, ngã đích huyết dịch hoàn thị đối hắc ám chúc tính đích sinh vật hữu ngận cường đích công kích tính, thị nhâm hà huyết tộc bất năng thừa thụ đích. " Thiếp ti ti đê thanh thuyết đạo.

     "Nhĩ nhất tích nhất tích đích cấp ngã ba, ngã đích thể chất đối thần thuật hữu nhất định đích miễn dịch, đãn thị thái cường đích thoại dã vô pháp thừa thụ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm đích thân thể năng cú tự dũ, đãn thị giá thứ huyết dịch lưu thất lượng thái đại liễu, dĩ kinh tại tiêu háo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch lai duy trì tự kỷ đích sinh mệnh, y sâm phàm yếu cầu tHa nhất tích nhất tích đích tứ dư tự kỷ, nhất phương diện phạ thừa thụ bất liễu giá cá diệu nữ huyết dịch đích thần thánh lực lượng, lánh nhất phương diện dã bất hi vọng tHa đích huyết dịch hỗn nhập đáo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung thái đa.

     "Đối thần thuật miễn dịch......" Thiếp ti ti kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy, tâm trung ám tưởng, giá cá gia hỏa đáo để thị bất thị huyết tộc, chẩm yêu khả năng hữu huyết tộc đối thần thuật cụ hữu miễn dịch năng lực đích, tức sứ tái cường đích huyết tộc dã thị vô pháp tố đáo đích a!

     "Biệt lăng trứ liễu, khoái lai ba, na cá sinh vật khủng phạ hoàn tại phụ cận......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti điểm liễu điểm đầu, ưu nhã đích bán tồn tại y sâm phàm thân biên, bối xỉ khinh khinh đích giảo khai liễu tự kỷ hữu thủ đích thực chỉ, bạch tích như ngọc đích cơ phu khinh khinh đích bị hoa khai, nhượng y sâm phàm khán liễu đô nhất trận liên tích.

     "Tích đáo ngã chủy thần thượng tựu hảo liễu......" Y sâm phàm khí tức việt lai việt nhược, giá chủng trình độ đích trọng sang y sâm phàm nhu yếu trầm thụy tài năng cú trì dũ, tái một hữu huyết dịch đề cung đích thoại, tha tựu hội tiến nhập bị động trầm thụy liễu, khủng phạ bất tri đạo đa thiểu cá tuế nguyệt tài hội tỉnh quá lai.

     "Ân......" Thiếp ti ti tiên thị mân trứ chủy thần, niệm động trứ nhất cá phồn tỏa đích chú ngữ, chú ngữ chánh thị thần chức thuật ngữ, y sâm phàm năng cú thính đổng kỳ trung nhất ta phát âm, đãn thị liên khởi lai đích thoại tựu hoàn toàn bất minh bạch thị thập yêu ý tư liễu.

    Chú ngữ niệm động quá trình trung, thiếp ti ti nga hoàng sắc đích trường phát khinh khinh phiêu vũ liễu khởi lai, quang khiết bạch tích đích ngạch đầu thượng tiệm tiệm đích thiểm hiện xuất liễu nhất tằng nhu hòa ôn noãn đích quang vựng, quang vựng bị tHa lao lao đích khống chế tại nhất định phạm vi nội, do như mạch bác bàn, thì nhược thì cường đích chiến động.

     "Băng! " Như đồng băng tinh toái liệt nhất bàn, giá tằng quang vựng hốt nhiên phá toái liễu!

    Nùng nùng đích hương khí phác tị nhi lai, kỷ hồ tại giá tằng thần thánh thủ hộ phá toái đích na nhất khắc, y sâm phàm cảm giác đáo tòng giá cá nữ tử thân thượng truyện lai nhất cổ trí mệnh đích khí tức! ! !

    Y sâm phàm ủng hữu ngận cường đích tự chế năng lực, tức sứ tượng phỉ lâm na dạng đích cận thân triêu tịch tương xử, tha dã năng cú hoàn toàn khống chế tự kỷ đích tình tự, đãn thị đương cảm giác đáo giá cá nữ tử đích huyết dịch khí tức hậu, y sâm phàm tựu cảm giác tự kỷ đại não bị sở hữu**sở chiêm cư liễu nhất bàn, cánh nhiên thăng bất khởi bán điểm để kháng đích niệm đầu!

     "Trụ......Trụ thủ! " Thừa trứ hoàn hữu ý thức đích thì hậu, y sâm phàm mãnh đích đối giá cá nữ tử đại hống nhất thanh.

    Thiếp ti ti đích thủ dĩ kinh huyền không tại y sâm phàm đích chủy thần thượng, bị tha giá yêu nhất hống, thân thể khẩn banh liễu khởi lai, nhi na ngưng tại bạch tích đích thủ chỉ thượng đích yên hồng sắc huyết châu tinh oánh đích nhất chiến!

    Phiếm trứ thánh khiết đích quang hoàn, na nhất tích linh lung dịch thấu đích huyết châu chung vu tòng tHa đích thủ chỉ hoạt lạc hạ, tiên khai nhất ta huyết hoa, tích lạc tại liễu đích chủy thần thượng, quải tại tha đích thần giác!

    Huyết dịch mãn mãn đích hoạt nhập đáo liễu y sâm phàm đích chủy thần, khẩn tiếp trứ hựu hoạt nhập liễu tự kỷ đích hầu lung trung, nhi giá nhất thuấn gian y sâm phàm đích thân thể cánh nhiên khai thủy trừu súc nhất bàn! Anh tuấn đích kiểm bàng thượng thanh cân hách nhiên bạo khởi! !

    Thiếp ti ti lăng trụ liễu, bất minh bạch giá cá huyết tộc vi thập yêu hốt nhiên chế chỉ tự kỷ, tịnh thả biểu hiện xuất như thử tranh nanh đích mô dạng, hạ ý thức đích hướng hậu thối liễu kỷ bộ, bất cảm tái hướng tha tích huyết!

    Huyết châu hoãn hoãn đích tòng y sâm phàm đích hầu lung hoạt lạc, tiến nhập đáo liễu y sâm phàm kiền sáp đích vị bộ, đãn thị khước tại thuấn gian trực tiếp tiến nhập đáo liễu tha đích huyết quản, nhiên hậu trực tiếp lưu nhập đáo liễu tha đích bổn nguyên huyết dịch chi trung!

    Một hữu kinh quá hấp thu, canh một hữu kinh quá quá lự, phảng phật bổn thân tựu chúc vu tha đích bổn nguyên huyết dịch, thủy nhũ|giao dung nhất bàn, hoàn toàn đích dung nhập đáo liễu tha đích bổn nguyên huyết dịch nội, một hữu đạo trí bán điểm hỗn tạp, phản nhi sứ tha đích bổn nguyên huyết dịch canh gia thuần tịnh!

     "Tư tư tư~~~~~" Thánh khiết thụ đáo tối nùng đích thần thánh tán lễ đích huyết dịch dung nhập chi hậu, đồng thì nhượng y sâm phàm hữu chủng tê tâm liệt phế đích cảm giác, kịch liệt đích nhiên thiêu thống khổ nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ sở hữu đích bổn nguyên huyết dịch đô phí đằng, đô tại nhiên thiêu nhất bàn!

    Đồng nguyên đích huyết dịch, một hữu bán điểm hỗn trọc, đãn thị lưỡng chủng huyết dịch khước sản sinh liễu tối cường đích bài xích, tức tại tương hỗ giao dung hựu tại tiến hành tối kích liệt đích đấu tranh, nhi đấu tranh sở đái lai đích tựu thị nhượng y sâm phàm bị nhất cổ tối thâm tối cường đích**hòa thống khổ cảm giác sở bao khỏa!

    Nhất cấp huyết thân! ! ! ! !

    Cận cận nhất tích huyết dịch, y sâm phàm cảm giác đáo tự kỷ bị nhất cổ tối cường đích năng lượng sở bao khỏa trứ, thân thể thượng na ta sang thương dĩ tối khoái đích tốc độ dũ hợp, bao quát tâm tạng đích nghiêm trọng sang thương, đoản đoản đích kỷ miểu chung, y sâm phàm đích thân thể hoàn hảo như sơ, thậm chí sung mãn liễu nhất cổ bạo tạc tính đích lực lượng!

    Y sâm phàm vô luận như hà dã một hữu tưởng đáo, giá cá nữ tử cánh nhiên hội hòa tự kỷ hữu nhất cấp huyết thân đích quan hệ! ! !

    Tại na tích huyết lạc nhập tha thân thể nội chi hậu, y sâm phàm tựu tri đạo tự kỷ vô pháp tái khống chế na nguyên tự vu huyết tộc như đồng cầu sinh nhất bàn đích bổn năng**liễu!

     "Nhĩ......Nhĩ đáo để thị thùy! ! " Y sâm phàm triêu trứ giá cá diệu nữ đại hống đạo!

     "Ngã......Ngã......" Thiếp ti ti hoàn toàn sỏa liễu, cảm giác đáo tòng y sâm phàm thân thượng bạo phát xuất liễu nhất cổ cường liệt đích tà khí, cánh nhiên phát giác tự kỷ liên thoại dã thuyết bất xuất lai!

     "Khoái bào! Khoái bào! ! Ngã khống chế bất liễu tự kỷ! ! " Thừa trứ thân thể hoàn một hữu hoàn toàn dũ hợp đích thì hậu, y sâm phàm đối trứ thiếp ti ti đại hống đạo!

    Nhất cấp huyết thân đích thứ kích! Kỷ hồ tiếp cận bổn năng bàn đích**, giá chủng tình huống hạ, y sâm phàm cảm khẳng định tự kỷ hội đối giá cá nữ tử tố xuất nhâm hà sự tình lai!

    Y sâm phàm ý thức y nhiên bảo tồn trứ, đãn thị thử thì tha dĩ kinh khống chế bất liễu tự kỷ na sung mãn**đích thân thể liễu, tha cảm giác đáo tự kỷ chánh tại thí đồ bả giá cá nữ nhân ngoan ngoan đích lâu tại hoài lý, nhiên hậu phong cuồng đích tại giá cụ mỹ diệu đáo lệnh nhân vô pháp để kháng đích**thượng tẫn tình tứ ý!

    Thiếp ti ti bất tri đạo phát sinh thập yêu, đãn thị khán kiến giá cá huyết tộc giá phó tranh nanh đích mô dạng, khởi thân yếu đào bào, khả thị trạm khởi lai đích na nhất khắc, bàng đại đích tà khí sung xích liễu giá chỉnh cá mật thất, nhượng tHa cương khóa xuất nhất bộ tựu cảm giác hỗn thân vô lực!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ134chương chân thật đích mộng

Hắc ám thế giới

    Thủy tinh cấu tạo đích tinh trí hoa lệ đích băng quan nội phô mãn liễu tử sắc đích hoa biện, tập tập hương khí mạn mạn đích di mạn khai, sung xích liễu giá cá điểm nhiên trứ tế vi đích chúc quang đích phòng gian.

    Thủy tinh băng quan nội, tĩnh tĩnh đích thảng trứ nhất vị xuyên trứ bạc bạc đích thụy bào đích nữ tử, tHa bế trứ mỹ lệ động nhân đích nhãn tình, tuyệt mỹ đích dung nhan đái trứ kỷ phân thương bạch, chủy thần tiên hồng yêu dã, như đồng nhất cá dĩ kinh vĩnh viễn bất hội tỉnh lai đích thụy mỹ nhân......

    Hốt nhiên, kiều nhu diệu mạn đích thân khu khinh khinh đích chiến động trứ, mi đại khẩn trứu đích!

     "Nhĩ giá cá hỗn đản! " Mãnh nhiên đích, tHa thân thể chi liễu khởi lai, nhiên hậu mãnh đích tương thủy tinh quan cái cấp thôi khai.

    Tinh oánh đích thủy tinh phi thường hậu trọng, đãn thị bị tHa giá yêu nhất đôi trực tiếp chàng thượng liễu phòng gian đích đính bộ, đốn thì bị chàng thành liễu phấn toái, biến thành liễu vô sổ đích tinh thể tòng không trung sái lạc, dịch thấu đích thiểm thước xuất mỹ lệ đích quang điểm!

    A lỵ nhã tĩnh khai liễu nhãn tình, hữu ta thất thần đích khán trứ na ta tòng không trung điệu lạc đáo tự kỷ thân thượng đích tế tiểu đích toái phiến......

    Không không như dã, chỉnh cá phòng gian chích hữu vi nhược đích chúc hỏa hòa na ta biến thành thủy phiến đích thủy tinh!

     "Chẩm yêu hội giá dạng......" A lỵ nhã tiểu thủ phóng tại tự kỷ đích hung khẩu, suyễn khí đắc phi thường lệ hại, phảng phật ngộ đáo liễu phi thường khả phạ khẩn trương đích sự tình.

    Tựu tại cương tài, tHa tại trầm thụy đích thì hậu, hốt nhiên khán đáo liễu nhất cá đái trứ tà mị tiếu dung đích nam tử áp tại tự kỷ thân thượng, giá cá nam tử bất thị biệt nhân tựu thị na cá lệnh tHa hựu hận hựu não đích y sâm phàm, tha dụng nhất chủng cường ngạnh đích thủ đoạn án trứ tự kỷ, tượng chích ngạ lang nhất dạng xâm phạm tự kỷ......

    Khả thị, tỉnh lai hậu, thập yêu dã một hữu phát hiện, đãn thị lệnh tHa lãnh hãn nhất trực lưu hạ lai đích thị, tHa cảm giác đáo thân thể thượng truyện lai liễu các chủng dị dạng!

    Hỗn thân táo nhiệt, tựu tượng đương sơ bị na cá hỗn đản cuồng vẫn loạn mạc nhất bàn, giá chủng cảm giác tịnh một hữu đái cấp tHa dữ y sâm phàm**thì đích khoái cảm, phản nhi thị nhất chủng chí thâm đích khủng cụ hòa phản cảm, phảng phật thị bị nhất cá lệnh tự kỷ yếm ác vô bỉ đích nhân xâm phạm liễu nhất bàn!

     "Chẩm yêu hội giá dạng, minh minh thị na cá lưu manh đích khí tức......" A lỵ nhã cảm giác việt lai việt nan thụ.

     "Nan đạo thuyết......" A lỵ nhã mãnh nhiên đích ý thức đáo thập yêu, mỹ lệ đích nhãn tình đốn thì trán phóng xuất thôi xán đích quang mang! !

    ......

    Di chỉ địa cung mật thất

    Vô pháp khống chế tự kỷ đích y sâm phàm khổng võ hữu lực đích song thủ cuồng bạo đích bão trụ liễu nhu mỹ đích thiếp ti ti, tương tHa đích thân thể mãnh đích vãng tự kỷ thân thể nội chàng, phảng phật yếu bả giá cụ đái trứ tối thánh khiết khí tức đích**trực tiếp tắc tiến tự kỷ đích tà ác đích khu thể nội!

     "Khoái......Khoái phóng khai ngã......" Thiếp ti ti kinh khủng đích khiếu liễu khởi lai, na cổ bạo táo đích hựu đái trứ nùng nùng hắc ám ý vị đích nam tử khí tức phác diện nhi lai, nhượng tHa cảm giác đáo tựu tượng bị vô sổ chích tà ác đích đại thủ trảo trụ nhất bàn, thân thể cánh nhiên vô pháp động đạn bán phân!

    Nữu động trứ thân khu, đãn thị na hữu lực đích đại thủ tử tử đích cô trụ liễu tHa đích yêu chi, việt thị tránh trát, khước việt dữ giá cá nam tử tố trứ lệnh tHa tu sỉ nan đương đích ma sát.

    Y sâm phàm đích ý chí hoàn tại, khả thị hiện tại mãn não tử đích đô thị**, bổn nguyên huyết dịch lưỡng chủng huyết chi nguyên đích đối chàng nhượng tha việt lai việt nan dĩ khống chế tự kỷ, cảm thụ đáo giá cá nữ nhân thân thể lý lưu trứ dữ tự kỷ na kỷ hồ hoàn toàn tương tự đích huyết dịch, chích tưởng hoàn toàn nhượng tHa dung tiến tự kỷ thân thể trung, vĩnh viễn đô chiêm hữu tHa!

    Di chỉ đại địa tái thứ tiến nhập liễu hắc dạ, tất hắc đích dạ mạc trung một hữu nhâm hà đích tinh thần, chích hữu nhất ti vi nhược bạch sắc nguyệt nha tại tiệm tiệm đích tòng vân đoan trung lộ xuất, nhất ti ti vi nhược đích quang huy chiếu diệu tại giá phiến thổ địa thượng!

    Kỷ hồ tại na vi nhược đích nguyệt quang chiếu diệu tại giá cá thổ địa thượng đích na nhất thuấn gian, thiếp ti ti na song mỹ lệ đích nhãn tình trán phóng xuất liễu thôi xán đích quang huy, nhất tằng kỳ diệu đích nhũ bạch sắc quang huy mộc dục tại tHa đích thân thượng!

    Trận trận hương phong mê mang, thánh khiết hoa mỹ đích quang huy tại thiếp ti ti băng cơ ngọc cốt thượng canh gia thôi xán, nga hoàng sắc đích nhu thuận trường phát dữ khinh nhu đích diện sa phiêu vũ trứ, diện sa chi hạ na bổn cai bị chước thương đích dung nhan tại thử khắc cánh nhiên hoán phát xuất tối nộn bạch đích cơ phu, như kiền liệt đích thổ địa thụ đáo cam lộ đích tư dưỡng, cánh nhiên tại đoản thì gian nội khôi phục thành liễu nhũ bạch hựu thấu trứ hồng nhuận đích động nhân kiểm giáp.

    Tuyệt mỹ lệnh nhân trất tức đích dung mạo dữ na ngạo nhiên đĩnh lập đích khúc tuyến thân tư, tử sắc đích bạc quần sắt sắt cổ động, trường phát bát lộng, thánh quang hoàn nhiễu đích na nhất khắc, cánh nhiên câu lặc thành liễu nhất phó do như nữ thần hàng lâm đích họa quyển!

    Chích thị, tại giá dạng nhất cá duy mỹ đích họa quyển chi trung, giá vị lệnh nhân mỹ tuyệt nhân hoàn đích nữ thần khước bị nhất cá hỗn thân sung mãn tà khí đích đích ác ma khẩn khẩn đích bão trứ, dữ nữ thần đích mỹ lệ, cao quý, thánh khiết, bất khả tiết độc hoàn toàn tương phản đích thị, giá cá ác ma lãnh tuấn, tà dị, sung mãn liễu đối nhất thiết vô sở cố kỵ đích chiêm hữu hòa tứ ý!

     "Ông~~~~~~" Nhất thanh chiến nhĩ đích cự hưởng, y sâm phàm đích tinh thần thụ đáo nhất trận kịch liệt đích hoảng đãng, na cổ nùng nùng đích thánh quang mãnh nhiên đích xuất hiện tại tHa đích đầu đính, phảng phật yếu bả hắc ám đích tHa trực tiếp cấp dung hóa nhất bàn.

    Nhu trứ đích lệnh nhân điên cuồng đích**cánh nhiên phát xuất liễu nhất cổ cường liệt đích nhiệt độ, đái trứ đối hắc ám trí mệnh đích chước thương lực lượng, nhượng y sâm phàm cảm giác bão trứ nhất đoàn lệnh hắc ám sinh vật vô bỉ khủng cụ đích thánh vật nhất bàn, hắc ám thể chất đích khu thể đô khoái yếu nhiên thiêu khởi lai liễu!

    Hắc ám đích khu thể bị thánh quang nhiên thiêu trứ, khẩn khẩn lâu trụ giá vị thần nữ đích y sâm phàm cảm giác khu thể dã yếu bị phần hóa liễu, đãn thị tha na song xích hồng đích nhãn tình y nhiên sung mãn liễu vô pháp át chế đích**, tức sứ giá dạng tha y nhiên một hữu tùng khai!

    Kim hoàng sắc đích sí nhiệt quang huy chiếu lượng liễu giá hiệp tiểu đích mật thất, thiếp ti ti quang khiết đích bối bộ nhược ẩn nhược hiện đích xuất hiện liễu lưỡng đạo vô hình đích quang mang luân khuếch!

     "Hô hô hô~~~" Phảng phật khinh khinh phiến động đích vũ dực, giá quang mang biên chức đích sí bàng tại tHa đích phấn bối thượng hiển hiện, như đồng nhất vị tối động nhân tối cao quý đích thiên sứ!

     "Úc! ! " Cảm thụ đáo thần thánh quang minh lực lượng đích mẫn diệt, y sâm phàm thống khổ đích phát xuất liễu nhất thanh hống, hỗn thân khẩn khẩn đích banh trứ, huyết quản đô phảng phật yếu bạo xuất lai!

     "Tê lạp! ! ! ! " Như đồng**bị tê liệt khai, y sâm phàm thân thượng đích tà khí đằng nhiên đại tăng! ! !

    Hắc sắc đích năng lượng tại y sâm phàm na đích hậu bối ngưng tụ, bối bộ đích cơ nhục khối yếu tễ tại liễu nhất khởi, tùy trứ y sâm phàm đích đại hống, hắc sắc đích năng lượng liên thông trứ na ta tễ tại nhất khởi hướng ngoại khoách trương đích cơ nhục, cánh nhiên sinh xuất liễu lưỡng căn sâm bạch đích cốt chất! !

    Cốt chất hướng bối bộ lưỡng trắc khoách trương, duyên thân quá trình trung hướng lưỡng trắc mạn duyên xuất nhất ta canh tế tiểu đích châm cốt!

    Hắc sắc đích năng lượng khai thủy liễu phúc cái, phúc cái tại sâm bạch đích cốt đầu thượng.

    Quang hoạt như đồng bì cách, khước hựu canh tượng thị hắc sắc đích thủy tinh, phúc cái tại y sâm phàm hậu bối duyên thân xuất lai đích cốt chất đích đông tây nhượng y sâm phàm sí bàng hoàn toàn biến thành liễu lánh nhất phúc mô dạng, bất tái tượng chi tiền na dạng do như bạc bạc đích lưỡng phiến bì tằng nhất bàn.

    Hữu liễu kiên cố vô bỉ đích sí cốt, chủ cốt thượng hựu duyên thân xuất vô sổ phụ cốt, nhận tính quang hoạt đích hắc sắc thủy tinh bàn bì tằng, y sâm phàm đích sí bàng bãi thoát liễu khởi sơ na nhuyễn miên miên khinh phiêu phiêu đích dạng tử, triển hiện xuất liễu chấn hám tính đích lực độ, tịnh thả thể hình bỉ y sâm phàm đích thân thể hoàn yếu đại ngận đa, kỷ hồ chiêm cư liễu giá chỉnh cá mật thất đích nhất bán không gian, khả dĩ phúc cái giá lý đích nhất thiết!

    Tà khí hách nhiên bạo tăng, tại na thánh quang chi trung phá kiển nhi xuất, tiệm tiệm đích khoách tán! !

    Tà ác đích khí tức dữ thần thánh đích quang mang tại giá cá hiệp tiểu đích phòng gian nội như đồng lưỡng cá túc địch nhất bàn, phân đình kháng lễ, nhi tại giá lưỡng chủng lực lượng tương chàng tại nhất khởi đích vị trí, hắc sắc đích nhục dực mãnh nhiên trương khai!

    Dữ na bàng đại đích sung mãn liễu ác ma khí tức đích tà dị nhục dực tương kháng hành đích, thị na huyến lệ sung mãn liễu thần thánh khí tức đích thần thánh vũ dực!

    Kim hoàng sắc đích quang mang liễu nhiễu đích quang trạch, khiết bạch đích lưu chuyển trứ quang trạch đích vũ mao, tại na diệu nhãn đích kim hoàng sắc quang huy chi trung khinh khinh đích chiến động trứ!

    Đãn thị, giá tại huyến lệ quang huy trung khinh khinh mân động đích thần thánh vũ dực hình thể thượng khước bỉ hắc sắc đích sí bàng yếu tiểu thượng hứa đa, tùy trứ na cổ bàng đại đích tà khí khoách tán, thần thánh vũ dực biến đắc canh gia hư ảo, tịnh thả chánh tại tiệm tiệm ảm đạm!

    Thiếp ti ti hoàn toàn hoảng liễu, cương tài tHa giải trừ liễu tự kỷ thân thượng đích cấm chế, tưởng yếu dĩ đích thần thánh lực lượng chước thương giá cá thú tính đại phát đích hấp huyết quỷ, đãn thị giá cá hấp huyết quỷ đích xác thái quá đặc thù liễu, như thử nùng liệt đích thần thánh quang mang cánh nhiên cận cận chích thị nhượng tha cảm đáo thống khổ, tối hãi nhiên đích thị tha na bị chước thương đích bì phu cánh nhiên tại thuấn gian tựu dũ hợp liễu!

    Hiện tại y nhiên thị nguyệt thực thì hậu, tHa dĩ kinh bả tự kỷ sở thặng đích lực lượng toàn bộ thích phóng xuất lai liễu, khả thị giá cá huyết tộc y nhiên thô bạo đích bão trứ tự kỷ!

    Áp chế liễu giá cá nữ nhân cường đại đích thần thánh lực lượng, y sâm phàm**canh thị đạt đáo liễu cao phong, bối hậu lưỡng phiến thạc đại đích hắc sắc lưỡng dực hướng tiền hợp long, trực tiếp tương thiếp ti ti hòa tự kỷ bao khỏa tiến khứ, hình thành liễu nhất cá canh gia hiệp tiểu đích mật phong không gian!

    Thuấn gian độn nhập hắc ám chi trung, thiếp ti ti cảm giác tự kỷ đích tâm tạng đô khoái yếu khiêu xuất lai liễu, thủ thượng mãnh lực đích phách đả tại giá cá huyết tộc đích thân thể, tưởng yếu tránh thoát khai, đãn thị giá cá huyết tộc thử thì đích thân khu do như cương chú, đả tại thượng diện phản nhi lệnh tHa tế nộn đích thủ sinh đông.

    Y sâm phàm trực tiếp dụng chủy giảo điệu liễu thiếp ti ti đích diện sa, nhi na trương bổn ứng cai bị hỏa diễm chước thương đích kiểm tại cương tài thánh quang trán phóng đích na nhất khắc dĩ kinh hoàn toàn thoát lạc, triển hiện xuất liễu nhất trương tuyệt mỹ đáo liễu cực điểm đích dung nhan, giá trương diện dung như thử đích thục tất, nhượng y sâm phàm tại**vô sở khống chế chi trung cánh nhiên hữu ta thất liễu thần, tùy hậu bị na phong cuồng đích ái luyến hòa chiêm hữu sở sung xích!

    Đại chủy phúc cái tại liễu tHa khẩn bế đích chủy thần thượng, y sâm phàm đích vẫn phong cuồng đích lạc tại liễu giá trương lệnh tha nội tâm xúc động đích mỹ lệ dung nhan thượng, dụng thiệt đầu cường hành thiêu khai liễu tHa na lưỡng phiến phấn hồng dụ nhân thần biện, bất quản tHa như hà dụng bối xỉ giảo tự kỷ, y sâm phàm y nhiên phong cuồng đích duyện hấp trứ, trực đáo tương tHa đích mỹ diệu đích đinh hương thiệt đầu cấp hàm trụ.

    Thiếp ti ti hận bất đắc trực tiếp giảo điệu tự kỷ đích thiệt đầu, khả thị mãnh nhiên đích tưởng khởi liễu giá cá hấp huyết quỷ thuyết quá, tức sứ tự kỷ tử liễu dã bất hội phóng quá tự kỷ, tưởng đáo tử hậu hoàn yếu bị**, tHa na lý cảm như thử khinh dịch liễu đoạn.

    Vẫn y nhiên tại kế tục, đãn thị y sâm phàm song thủ dĩ kinh trảo trụ tử sắc y lĩnh, bạo lệ đích tương na bạc bạc đích nhu hoạt đích ti chất thượng y cấp xả điệu, đốn thì nhất mạt nhũ bạch sắc đích bão mãn đích khỏa|hung đạn xuất, nhượng y sâm phàm đích**thuấn gian đạt đáo tối cao!

    Song thủ phong cuồng đích tê xả trứ tHa đích y thường, **đích điên phong nhượng y sâm phàm đô khoái yếu mê thất liễu, khả thị giá chủng tối tẫn tình tứ ý đích khoái cảm hựu thứ kích trứ tha kế tục thâm nhập hạ khứ!

    Hoàn mỹ vô hà đích cơ phu triển hiện tại y sâm phàm đích nhãn trung, y sâm phàm hưởng dụng quá a lỵ nhã na mỹ đắc tượng nghệ thuật phẩm nhất bàn đích thân thể, y sâm phàm ngận nan khinh dịch đối phổ thông nữ nhân sản sinh canh nùng liệt đích tính|dục, đãn thị khán đáo giá cụ nhất ti bất quải đích**hậu, đái trứ thánh khiết khí tức đích bạch tích cơ phu nhất thuấn gian tựu tương y sâm phàm**thôi đáo liễu tối đính phong! Vưu kỳ thị tại nhất cấp huyết thân đích cường liệt đọa lạc tâm lý thứ kích hạ, cánh nhiên canh gia tứ ý!

    Thiếp ti ti mi đại khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, bị khỏa tại giá cá huyết tộc đích nhục dực chi trung, tHa liên thiểm đóa đô vô pháp bạn đáo, tự kỷ ái tích vô bỉ đích thân thể cánh nhiên bị giá dạng tứ ý ngoạn lộng, mỹ lệ đích nhãn tình sung mãn liễu tuyệt vọng......

     "Vi thập yêu hội giá dạng......Vi thập yêu hòa na cá khả phạ đích ngạc mộng nhất dạng......" Thiếp ti ti đích kiểm giáp mãn thị triều hồng, nhân vi tHa dĩ kinh cảm giác đáo giá cá nam tử hòa tự kỷ nhất dạng hoàn toàn xíchluo, thân mật vô gian đích lâu tại nhất khởi, tHa dĩ kinh phóng khí liễu để kháng, nhãn thần không động đích, não hải thì nhi không bạch, thì nhi hồi tưởng khởi kỷ cá nguyệt tiền na lệnh tHa cảm đáo chí thâm tu sỉ đích nhất mạc.

    Na vãn tHa an tĩnh đích thụy tại sàng thượng, khả thị nhất cá tà mị đích nam tử đích tiếu dung mãnh nhiên đích xuất hiện, bá đạo đích thân khu tương tHa án tại sàng thượng, nhiên nhi đương tHa tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, chu vi khước không không như dã, nhâm hà nhân dã một hữu.

    Nan thụ đích cảm giác truyện biến liễu toàn thân, phảng phật bị nhất cá khả ác đích nam nhân phủ mạc nhất bàn, khẩn tiếp trứ hạ thân canh thị truyện lai liễu bị xuyên thấu đích thống khổ......

    Nhất chỉnh cá vãn thượng, chu vi một hữu nhâm hà nhân, đãn thị thiếp ti ti thân thể khước truyện lai nhất trực truyện lai bị**bàn đích thống khổ, như đồng na ta mỗi vãn nguyệt thực đô hội xuất hiện tại tự kỷ thụy mộng trung chân thật vô bỉ đích ngạc mộng nhất bàn, khả thị giá nhất thứ tHa khước thị tại tỉnh trứ đích thì hậu cảm thụ đáo.

    Tòng thống khổ đáo hoãn hòa, thậm chí tiệm tiệm đích thăng khởi liễu nhất ti du duyệt đích cảm giác, đương thì thiếp ti ti cảm giác đáo cường liệt đích tu sỉ cảm, minh minh một hữu nhâm hà nhân xúc bính tự kỷ, khước thăng khởi giá chủng chích hữu**tài hội khứ phóng tứ hưởng thụ đích khoái nhạc. Khả thị giá chủng lệnh tHa yếm ác lệnh tHa tu sỉ đích cảm giác nhất trực trì tục, trực đáo tối hậu đích triêu cảm nhượng tHa thân thể banh khẩn, giá nhất thiết tài chung vu kết thúc.

    Kết thúc chi hậu, tHa hoảng trương đích kiểm tra tự kỷ đích thân thể, sở hạnh đích sự tHa thánh khiết đích**trừ liễu phân bí nhất ta hương hãn chi ngoại, tịnh một hữu nhâm hà đích dị dạng......

    Giá thị khốn nhiễu trứ thiếp ti ti đích nhất trường cảm đáo phi thường tu sỉ đíchyin|loạn ngạc mộng, đãn thị lệnh tHa hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích thị, tại kim thiên, giá nhất thiết biến thành liễu tối khủng phố đích sự thật!

    Chân chân thiết thiết đích cảm giác, tê tâm liệt phế bàn đích xuyên phá, đồng dạng đích tà ác lệnh tHa tăng hận đích nam tử khí tức, canh gia thô bạo đích hành vi, thiếp ti ti trữ nguyện tương tín giá hựu thị khả phạ đích ngạc mộng, chích thị giá cá ngạc mộng nhất trực một hữu tỉnh lai, tức sứ tự kỷ đích nhất thiết đô bị giá cá lệnh tHa thăng khởi thục tất hận ý đích nam tử đoạt thủ......

    Khán đáo thiếp ti ti na đái trứ thống khổ đích biểu tình, y sâm phàm dã thăng khởi liễu liên tích chi ý, chích thị na chủng huyết tộc bổn năng đích chiêm hữu cảm giác lệnh tha ngận nan tố đáo phóng khí, chích năng cường hành nhượng tự kỷ đích hành vi nhu hòa nhất ta, giảm thiểu thiếp ti ti đích thống khổ.

    Tòng nan dĩ xá khí đích phấn thần hoạt lạc hạ lai, y sâm phàm đích vẫn lạc tại liễu thiếp ti ti quang khiết tu trường đích bột tử thượng, hấp huyết quỷ chi nha hoãn hoãn đích thân xuất, tại tự kỷ đích cường liệt khống chế hạ, nhượng tự kỷ đích nha xỉ hoãn hoãn đích thân nhập đáo tHa đích bì phu chi trung.

    Hấp huyết, thử thì chích hữu hấp huyết khả dĩ nhượng thiếp ti ti đích thống khổ cảm giác đắc đáo thư hoãn, y sâm phàm khai thủy hoãn hoãn đích trừu thủ na ta đái trứ bàng đại thần thánh khí tức đích huyết dịch, nhất điểm nhất điểm đích thiệp nhập đáo tự kỷ đích thân thể nội, nhượng giá ta mạn mạn đích tiến nhập đáo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung.

    Bột tử thượng ma dương đích cảm giác phảng phật điện lưu nhất bàn thuấn gian truyện biến liễu toàn thân, thân thể khẩn banh chi hậu, hựu tiệm tiệm đích than nhuyễn hạ, hỗn thân biến đắc vô lực, như thử phảng phật kỷ thứ, na chủng nhượng tHa tu sỉ đích thống khổ cánh nhiên chân đích giảm thiểu liễu kỷ phân, nhất ti ti kỳ quái đích cảm giác truyện đáo liễu tHa thân thể các xử.

    Khả khẩu đáo liễu cực điểm đích huyết dịch hoạt nhập đáo y sâm phàm đích hầu lung, tựu toán giá huyết dịch đái lai liễu nhất cổ phần thiêu hắc ám khu thể đích cường đại thần thánh lực lượng, na yêu giá hương mỹ đích dịch thể nhất định thị y sâm phàm thường quá tối hảo đích huyết dịch, như đồng nhất chủng chí mỹ đích liệt tửu, tựu toán năng thương hầu lung, na chủng nan dĩ ngôn minh đích cảm giác dã lệnh tha vô pháp tự bạt, trầm tẩm tại yên hồng đích dịch thể sàn sàn hoạt lạc đíchyutiênyutử đích cảm giác chi trung.

    Thống khổ đáo thư hoãn, tái đáo khoái nhạc đích chuyển biến, như đồng thượng thứ nhượng tHa cảm đáo đích ngạc mộng nhất bàn, thiếp ti ti tiệm tiệm đích cảm giác đáo thân thể truyện lai đích dị dạng, giá chủng tiệm tiệm nhượng tự kỷ vô pháp tự bạt đích khoái nhạc lệnh tHa giác đắc tu sỉ......

    Bất hành, quyết bất năng nhượng giá cá huyết tộc đích**khí phân kiền nhiễu tự kỷ đích tâm trí! Thiếp ti ti giảo trứ nha, kiên quyết để chế giá chủng bất cai hữu đích đông tây chiêm hữu tự kỷ đích tư tưởng, na trương tuyệt mỹ đích dung nhan biến đắc kỷ phân quật cường hòa tức sứ thụ đáo khuất nhục hậu y nhiên bảo trì đích tự tôn hòa cao khiết......

    Thủy tinh băng quan nội

    A lỵ nhã mê nhân đích thân khu như thủy xà nhất bàn nữu động trứ, tHa đích kiểm giáp mãn thị triều hồng, dụ nhân chí cực đích tiểu chủy trương khai, phát xuất liễu nhất liên thoán mỹ diệu vô bỉ đích âm phù.

     "Y sâm phàm, đại hỗn đản......A lỵ nhã ái tử nhĩ liễu......Chiết đằng na cá khả ác đích nữ nhân ba, ngoan ngoan đích chiết đằng tHa, nhượng tHa thường thường bị nam nhân ngoạn lộng đích tư vị, tê điệu tHa na trương cố tác thanh cao đích hư ngụy diện cụ, nhượng tHa tối đê liệt đích**nhất dạng uyển chuyển thân ngâm. " A lỵ nhã hô xuất đích thanh âm nhuyễn miên miên đích, đái trứ tối vũ mị đích khí tức.

     "Lạc lạc......Thảo yếm đích y sâm phàm, thùy lạc tại nhĩ đích thủ trung đô bất hội hữu hảo hạ trường, nhĩ giá cá đại ôn thần, tối hảo tái hấp tHa đích huyết ba, tHa đích huyết bỉ phỉ lâm đích huyết dịch canh cụ dụ hoặc lực, uẩn hàm liễu canh gia bàng đại đích năng lượng, tái gia thượng tHa thập kỷ niên đích thần dụ tẩy lễ, nhất đán dung nhập đáo bổn nguyên huyết dịch, đương nhĩ trầm thụy quá hậu, tương hội ủng hữu canh cường đích lực lượng......"

    A lỵ nhã mãn thị hân hỉ đích tiếu liễu khởi lai, hoặc hứa giá yêu đa niên dĩ lai tHa tòng lai đô một hữu tiếu đắc giá yêu khai tâm, nhi tự kỷ đích cấp y sâm phàm thiết kế đích tiểu âm mưu canh thị đạt đáo liễu tHa dự tưởng bất đáo đích hiệu quả.

    Đương thì tại huấn luyện thất dữ y sâm phàm tẫn tình**quá hậu, a lỵ nhã tựu cáo tố quá y sâm phàm, tự kỷ tại lợi dụng tha, tại tương tha tượng nhất cá kỳ tử nhất dạng thôi hướng nhất trường giác trục chi trung, tHa giá cú thoại khả bất thị tùy tiện thuyết thuyết đích!

    ......

    Cuồng phong bạo vũ chung vu kết thúc liễu, khẩn tùy nhi lai đích thị nhất trận nùng nùng đích quyện ý, tHa đích huyết dịch bất cận dung nhập đáo liễu tHa bổn nguyên huyết dịch chi trung, hoàn xúc sứ tha sở hữu đích bổn nguyên huyết dịch xuất hiện liễu nhất cổ như đồng cự triều bàn đích dũng động, chích yếu tự kỷ bế thượng nhãn tình, na yêu y sâm phàm giảng bạn tùy trứ giá bổn nguyên huyết đích tuần hoàn, y sâm phàm giảng tiến hành nhất thứ triệt để đích thuế biến!

    Khán trứ na cá bế trứ nhãn tình đích mỹ lệ giao dung, y sâm phàm bất xá đắc phóng khai tHa, vu thị khẩn khẩn đích lâu trứ tHa, nhiên hậu tiệm tiệm đích bị nùng nùng đích trầm thụy đích cảm giác sở bao khỏa, mê mê hồ hồ chi gian lâu trứ giá nhu nhuyễn như ngọc đích**trầm trầm đích thụy khứ......

    Thiếp ti ti bế trứ nhãn tình, thử thì thảng tại giá cá nam nhân hoài lý, tHa một hữu nhâm hà đích tránh trát, đãn na trương mỹ lệ đích diện dung y nhiên đái trứ nhất chủng lãnh mạc đích cao ngạo.

    THa tại đẳng đãi, đẳng đãi tự kỷ tiêu háo đích lực lượng mạn mạn đích khôi phục, nhiên hậu bãi thoát giá cá dĩ kinh trầm thụy liễu đích ác ma đích thủ chưởng......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ135chương hắc ám hội nghị sở

Quyện ý nhượng y sâm phàm vô pháp đa tố tư khảo, bàng đại đích lực lượng nùng nùng đích bao khỏa tại tha đích thân thể nội, nhượng tha na dung nhập liễu thần thánh khí tức đích bổn nguyên huyết dịch khai thủy bất đình đích tại huyết quản chi trung lưu thảng.

    Vô sổ đích huyết quản, thân thể đích mỗi cá bộ vị, đô thụ đáo liễu giá năng lượng đích tư dưỡng nhất bàn!

    Hấp huyết quỷ hạ vị giả ủng hữu thập lục thứ thuế biến, y sâm phàm hấp thực liễu khắc lệ ti đích huyết dịch chi hậu, tựu dĩ kinh hữu liễu phát sinh thuế biến đích xu thế, thử thì thụ đáo giá nhất cấp thân duyến huyết đích thứ kích, phi thường khinh dịch đích tựu hoàn thành liễu tự kỷ tác vi hấp huyết quỷ hạ vị giả đích đệ nhất thứ thuế biến!

    Thân thể tịnh một hữu xuất hiện nhâm hà đích biến hóa, đãn thị y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích thể phách biến đắc canh gia sung thật.

    Nhi đệ nhất thứ thuế biến kết thúc chi hậu, bổn nguyên huyết dịch kế tục tuần hoàn, khai thủy liễu đệ nhị thứ thuế biến! Đệ nhị thứ thuế biến đích tốc độ ngận hoãn mạn, khả thị giá thứ đích thuế biến khước nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ canh thị sản sinh nhất chủng tứ ý đích cảm giác!

    Đệ tam thứ thuế biến tại đệ nhị thứ hoàn thành chi hậu tiếp chủng nhi chí, đối vu biệt đích huyết tộc lai thuyết, bất tri yếu đa thiểu cá tuế nguyệt tài năng tiến hành nhất thứ huyết dịch tuần hoàn, nhượng tự kỷ đích toàn thân thụ đáo tư nhuận, thụ đáo lực lượng đích sung doanh.

    Đãn thị, y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch tại thử thì như đồng nhân loại đích huyết dịch hệ thống nhất bàn, thì thì khắc khắc đô tại lưu động......

    Đệ tứ thứ đích thuế biến tốc độ tối hoãn mạn, chánh như a lỵ nhã sở thuyết đích, huyết tộc đích mỗi tứ thứ thuế biến tựu thị nhất thứ chất đích cải biến, đương đệ tứ thứ đích huyết dịch tuần hoàn hoãn mạn đích tư nhuận trứ tự kỷ toàn thân đích thì hậu, y sâm phàm tự kỷ hoán liễu nhất cụ khu xác nhất bàn! !

    Canh lệnh y sâm phàm kinh hãi đích sự, dĩ kinh ngận cửu một hữu tiến hành quá tuần hoàn đích não bộ bổn nguyên huyết dịch tại đệ tứ thứ thuế biến kết thúc chi hậu, cánh nhiên hữu liễu lưu động đích tích tượng!

    Y sâm phàm đích tinh thần lực chích thị cương cương khóa nhập tinh thần chi uyên đích lĩnh vực, nhi tinh thần chi uyên đích tinh thần chi lực, tẫn quản khắc ý sứ dụng linh hồn nô dịch kỹ năng, đãn thị khước chích năng nô dịch ngũ cấp dĩ hạ đích sinh vật, ngũ cấp dĩ hạ đích sinh vật đối vu y sâm phàm lai thuyết căn bổn một hữu nhâm hà đích dụng xử, nhi thử thì đích thuế biến, ngận khả năng nhượng tha năng cú nô dịch canh cao cấp đích sinh vật!

    Nguyên nguyên bất đoạn đích tinh thần chi lưu chú nhập đáo tha đích tinh thần vực trung, y sâm phàm đích tinh thần lực dĩ kinh bão mãn trạng thái, thử thì hựu hữu tinh thần lực lưu nhập, định nhiên thị chỉnh cá tinh thần vực chánh tại khoách sung, nhi thả khoách sung đích tốc độ phi thường đích khoái! !

    Não bộ đích bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn tịnh một hữu nhượng y sâm phàm đích tinh thần lực khóa nhập đáo tinh thần chi bạc đích cảnh giới, đãn thị khước hướng tinh thần chi bạc khóa xuất liễu nhất đại bộ, khủng phạ đan bằng tinh thần lực, tha hiện tại tựu tương đương vu nhất ta lục giai đích thuật sĩ liễu!

    Bổn dĩ vi não bộ bổn nguyên huyết dịch tuần hoàn kết thúc chi hậu, tự kỷ đích giá thứ trầm thụy dã cai kết thúc liễu, đãn thị lệnh tha vô luận như hà đô bất hội tưởng đáo đích thị, tâm tạng vị trí đích bổn nguyên huyết dịch cánh nhiên tái thứ xuất hiện liễu lưu động.

    Đệ ngũ thứ thuế biến cánh nhiên tái thứ hàng lâm, y sâm phàm một hữu liêu đáo giá nhất cấp huyết thân cánh nhiên đái cấp tha như thử bàng đại đích huyết chi nguyên, yếu tri đạo ngũ thứ thuế biến khả thị tương đương vu kỳ tha huyết tộc kỷ thập niên đích thì gian a!

    Thể chất đích cải biến tái thứ nhượng y sâm phàm thăng khởi nhất chủng hỗn thân thư sướng đích cảm giác, nhi tùy trứ đệ lục thứ thuế biến đích xuất hiện, y sâm phàm thậm chí dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại liễu bất đoạn tiến hóa bất đoạn thuế biến đích kỳ diệu thăng hoa chi trung liễu!

    Thất thứ thuế biến, nhượng y sâm phàm giác đắc, giá nhất thiết ứng cai đáo thử vi chỉ liễu, khả thị vạn vạn một hữu tưởng đáo đệ thất thứ thuế biến đáo đạt đính phong chi hậu, bổn nguyên huyết dịch y nhiên một hữu đình chỉ lưu thảng, na cổ đái trứ thần thánh khí tức đích bổn nguyên huyết kế tục thứ kích trứ y sâm phàm đích sở hữu huyết dịch tiến hành lưu động! !

    Môn tát thần nữ đích huyết dịch, khả dĩ thuyết, nhâm hà nhất cá huyết tộc tiếp thụ giá chủng huyết dịch đích thoại, đô hội bị na cổ bàng đại vô bỉ đích thần thánh lực lượng cấp trực tiếp phần thiêu trí tử, đãn thị như quả hữu na cá huyết tộc khả dĩ thừa thụ hạ giá cổ dữ hắc ám hoàn toàn tương xích đích lực lượng đích thoại, na tương hội hữu mạc đại đích hảo xử, yếu tri đạo giá khả thị nhất cá tiếp cận thần đích nữ nhân!

    Tối tối trọng yếu đích thị, giá hoàn thị nhất cấp huyết thân, đối thân thể lý lưu thảng trứ tương tự huyết dịch đích huyết tộc lai thuyết, hữu trứ canh cường liệt đích thứ kích tính, đối vu y sâm phàm giá chủng khả dĩ vô hạn dung nạp huyết chi nguyên lực lượng đích huyết tộc lai thuyết, tại hấp huyết quỷ hạ vị giả đích cơ sở thượng liên tục bất đoạn đích thuế biến căn bổn bất toán thập yêu!

    Đệ bát thứ đích thuế biến tái nhất thứ nhượng y sâm phàm thoát thai hoán cốt liễu nhất bàn, thậm chí não bộ đích bổn nguyên huyết dịch tái thứ tiến hành liễu nhất thứ tuần hoàn, nhi tinh thần vực tại giá hoãn mạn đích huyết dịch lưu thảng trung, tinh thần chi lưu khước phong cuồng đích dũng tiến tha đích tinh thần vực, nhất cử khóa nhập liễu lệnh vô sổ tu luyện giả môn mộng mị dĩ cầu đích tinh thần chi bạc đích cảnh giới!

    Như quả y sâm phàm hiện tại thanh tỉnh đích thoại, tựu toán a lỵ nhã tại hắc ám thế giới, dã yếu bôn bào quá khứ, ngoan ngoan đích tại giá cá khả ái đích nữ nhân kiểm giáp thượng thân thượng kỷ khẩu, như quả bất thị tHa na đặc thù đích huyết thống đích thoại, tựu toán đắc đáo bàng đại đích huyết dịch, tự kỷ dã bất khả năng liên tục tiến hành giá yêu đa thứ đích thuế biến......

    ......

    Hắc ám thế giới

    A lỵ nhã tối cận đích tâm tình phi thường đích hảo, tức sứ sinh hoạt tại giá tổng thị ám vô thiên nhật đích thế giới trung, tHa dã hữu chủng tùy thì khả dĩ khán đáo quang minh đích cảm giác, đương nhiên, tHa tự kỷ khả bất tượng y sâm phàm na yêu biến thái hỉ hoan sái thái dương, tHa chích thị cảm giác dĩ hậu đích nhật tử một tất yếu giá dạng tổng thị đóa tại âm ám đích giác lạc chi trung.

    Thảng tại tự kỷ phô mãn yên hồng đích hoa biện đích sàng thượng, a lỵ nhã nhiêu hữu hưng thú đích sổ trứ hoa biện, tiểu chủy dụ nhân đích đô trứ, phát xuất nhất ta mỹ diệu đích toàn luật......

    Bất quá ngận khoái tHa kiểm thượng đích tiếu dung tựu thu liễm liễu khởi lai, mi đại dã khinh khinh đích túc trứ......

    Hôn ám đích phòng gian đại môn bị thôi khai liễu, nhất cá bị âm ảnh lung tráo đích hôi sắc đích thân ảnh trạm tại liễu môn khẩu, na song bất tự nhân loại đích nhãn tình thấu quá hắc ám chú thị trứ tòng thủy tinh băng quan nội tọa khởi lai đích a lỵ nhã.

     "Khán lai nhĩ ngận hưởng thụ bị cấm bế đích cảm giác? " Nam tử đái trứ kỷ phân thương lão hòa sa ách đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện xuất, đãn thị tòng na âm ảnh đích luân khuếch thượng lai phán đoạn, giá cá nam tử đích diện dung đại khái chích hữu tam thập tuế thượng hạ!

     "Tự ngu tự nhạc bãi liễu, nhĩ đáo để thập yêu thì hậu tài phóng ngã xuất khứ! " A lỵ nhã ngữ khí lãnh đạm đích thuyết đạo.

     "Phóng nhĩ xuất khứ, đáo nhân loại đại lục mạ? Hanh hanh, nhĩ nan đạo đáo hiện tại hoàn bất minh bạch tự kỷ đích thân phân ý vị trứ thập yêu, phi yếu ngã bả nhĩ đích kiểm cấp hủy liễu, nhĩ tài năng cú lão lão thật thật đích ngốc tại giá cá địa phương, triệt để đả tiêu na cá bất cai hữu đích niệm đầu! " Nam tử đích thanh âm sa ách hựu đái trứ âm lãnh chi ý, sung mãn liễu uy nghiêm hòa bất khả vi kháng.

     "Ngã yếm ác giá lý, yếm ác giá ta sửu lậu, âm ám đích đông tây, canh yếm ác giá nhu yếu kháo huyết dịch tài năng duy trì sinh mệnh đích thân thể! " A lỵ nhã đái trứ kỷ phân phẫn nộ đích thuyết đạo.

     "Nhĩ vĩnh viễn vô pháp bãi thoát ngã đích khống chế đích. " Nam tử lãnh tiếu liễu khởi lai, thuyết hoàn tha tựu bối quá thân khứ, dụng đạm nhiên đích ngữ khí kế tục thuyết đạo,

     "Trừ phi nhĩ thuận lợi đích thành vi hạ nhất nhâm hắc ám nữ hoàng......"

    A lỵ nhã giảo liễu giảo chủy thần, thập yêu hắc ám nữ hoàng, tHa căn bổn tựu bất hi hãn, chích yếu năng cú bãi thoát giá cá lệnh tha tăng ác đích địa phương!

     "Hiện tại hoán thượng y phục, đáo hắc ám hội nghị sở khứ, đại thân vương tây qua đích kế hoa thất bại liễu, nhi thả tổn thất thảm trọng......"

    A lỵ nhã yếm phiền đích tảo liễu nhãn na cá tự phụ đáo liễu cực điểm đích lão hấp huyết quỷ, lại dương dương đích tòng tự kỷ sàng phô thượng ba liễu khởi lai, nhiên hậu nhượng ngoại diện thủ hậu đích huyết phó tiến lai, nhượng tHa môn vi tự kỷ sơ tẩy đả phẫn.

     "Nhĩ hòa ngã nhất dạng bi ai, bị tử tử đích khống chế trứ, tựu tượng nhất cá thâm hãm cung đình phân tranh đích công chủ......" Trạm tại bàng biên đích vận lan dụng nhất chủng trào phúng đích ngữ khí thuyết đạo.

     "Ngã hòa nhĩ đương nhiên bất nhất dạng, thủ tiên ngã tức tương thành vi đích thị hắc ám nữ hoàng, bất thị nhĩ na cá tiểu tiểu đích đế quốc khả dĩ bỉ nghĩ đích, kỳ thứ, ngã đối giá ta tranh lai tranh khứ đích đông tây một hữu bán điểm hưng thú, hận bất đắc trực tiếp tương giá cá nhượng ngã lưu hạ chí thâm âm ảnh đích quỷ địa phương cấp trực tiếp tảo bình, tối hậu, ngã tuy nhiên yếm ác đại bộ phân nam nhân, giác đắc tha môn cấp ngã đề hài đô bất phối, đãn thị ngã hoàn thị hỉ hoan nam nhân, vưu kỳ thị nhĩ na vị phôi phôi đích biểu ca......"

     "Hanh, nhất cá kháo hấp huyết vi sinh đích quái vật, hữu tư cách hòa ngã đàm nhân loại tài hữu đích đông tây mạ? " Vận lan phẫn phẫn đích thuyết đạo.

     "Ba! ! " Vận lan chánh thuyết giá thoại, a lỵ nhã nhất cá nhĩ quang tựu phiến tại liễu tHa đích kiểm thượng, nhãn trung đái trứ kỷ phân phẫn nộ đích lãnh mạc.

     "Nhĩ cấp ngã thính trứ, ngã tối yếm phiền biệt nhân thuyết ngã thị quái vật! Nhĩ bất tưởng bị ngã biến thành hòa ngã nhất dạng nhu yếu kháo huyết dịch lai vi sinh đích thoại, tựu tối hảo cấp ngã lão thật nhất điểm, yếu cảo thanh sở nhĩ tại ngã nhãn trung thị đa yêu đích vi bất túc đạo! " A lỵ nhã lãnh tiếu đích thuyết đạo.

    Thuyết hoàn chi hậu, tHa dã trạm liễu khởi lai, ám hồng sắc đích thiếp thân khẩn quần câu lặc xuất liễu tHa hoàn mỹ đích khúc tuyến thân tài, tức sứ ngoại diện phi thượng liễu nhất kiện hoa quý vô bỉ đích tiên hồng đích nhu nhuyễn phong y, dã y nhiên mỹ diệu động nhân.

    Mại trứ bộ phạt, hoãn hoãn đích hướng ngoại tẩu khứ, a lỵ nhã na đắc lý hội na cá tâm lý hữu vấn đề đích nữ nhân, tại kỷ danh nữ huyết phó đích thốc ủng hạ thuận trứ phô trứ tiên hồng địa thảm đích đại đạo, tẩu hướng liễu thạc đại đích hắc sắc thành bảo đích hội nghị sở.

    Hắc ám hội nghị sở nội dĩ kinh tụ tập liễu đại bộ phân trứ trang quái dị đích hắc ám đại ma đầu, giá ta gia hỏa tịnh bất thị mỗi cá đô diện mục tranh nanh, hữu đích thậm chí ủng hữu như đồng bạch mã vương tử bàn ôn hòa tuấn mỹ đích diện khổng, đãn thị tòng tha môn na song lăng lệ đích nhãn thần trung, khả dĩ đoạn định giá ta hắc ám đại ma đầu tuyệt đối thị nhất cá cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích giác sắc, nhạ não liễu kỳ trung nhâm hà nhất cá, đái lai đích ngận khả năng tựu thị nhất trường khủng phố tai nan!

     "Nga, ngã môn giá ta ác ma tâm mục trung đích thiên sứ, tối mỹ lệ động nhân đích a lỵ nhã......" Nhất vị đái trứ ngoan liệt tiếu dung đích huyết tộc khán kiến nhất tập huyết hồng sắc đại y, yêu diễm tuyệt luân đích a lỵ nhã tẩu tiến lai chi hậu, lập khắc điều khản liễu khởi lai.

    Chúng vị đại ma đầu phát hiện giá cá thất tung liễu hảo cửu đích đại mỹ nữ chung vu xuất hiện tại hội nghị sở trung chi hậu, nhãn tình dã lượng liễu kỷ phân, nhiêu hữu hưng thú đích đả lượng trứ tHa na mê nhân đích thân đoạn.

    A lỵ nhã đái trứ na vũ mị sung mãn trứ cự đại dụ hoặc lực đích tiếu dung, khoản khoản đích tẩu đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, ưu nhã khước liêu nhân đích tọa tại liễu na lý......

    Tại a lỵ nhã bàng biên vị trí thượng đích thị nhất danh khôi ngô đích đỗ nhĩ lạp hãn, giá cá thủy chung bảo trì trứ hắc sắc khải giáp đích kỵ sĩ bả tự kỷ đích đầu lô phóng tại liễu trác tử thượng, a lỵ nhã đáo lai chi hậu, tha đặc ý dụng thủ bả tự kỷ trác tử thượng đích đầu lô chuyển hướng liễu a lỵ nhã, hồng sắc đích nhãn tình trành trứ tHa, dụng băng lãnh đích ngữ khí thuyết đạo:  "Tiếp cận nhất cộng thập tứ cá nguyệt, nhĩ đích bế quan ngận mạn trường a. "

     "Đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên, nâm đối a lỵ nhã hoàn chân thị quan chú, liên thì gian dã toán đắc như thử tinh xác. " A lỵ nhã tiếu trứ hồi đáp đạo.

     "Ngã dĩ vi nhĩ bị mỹ đỗ toa nữ vương cấp sát liễu. " Giá vị đỗ nhĩ lạp hãn hắc ám nghị viên hào bất kỵ húy đích thuyết đạo.

    Nhi giá cá thì hậu, tọa tại a lỵ nhã đối diện đích na cá hỗn thân thượng hạ đô thấu trứ yêu mị khí tức đích nữ nhân đái khởi liễu nhất thoán**đích tiếu thanh, đáo xử loạn phiêu đích mị nhãn tình lạc tại liễu a lỵ nhã thân thượng.

     "Tiểu mỹ nữ, khả biệt thính na cá hủ hủ đích lão kỵ sĩ hồ thuyết, tỷ tỷ ngã khả thị hoàn đẳng trứ khán nhĩ gia miện đích na nhất thiên ni. " Đãng ý đích mỹ phụ đái trứ câu hồn đích tiếu thanh thuyết đạo.

    Giá cá yêu khí thập túc đích nữ nhân thượng bán thân một hữu xuyên nhâm hà ngoại y, bạch tích đáo liễu cực điểm đích cơ phu trực tiếp bạo lộ tại không khí trung, khoa trương đích bão mãn hung bô cận cận chích dụng nhất mạt hắc sắc đích khỏa hung vi trứ, dụ nhân chí cực đích nhục sắc biên phúc tùy trứ tHa đích kiều tiếu hoàn khinh khinh hoảng động, hô chi dục xuất nhất bàn tại bất đình đích hoảng động.

    Tối lệnh nhân kinh nhạ đích thị, giá cá nữ nhân tính cảm đáo liễu cực điểm đích yêu chi chi hạ, liên trứ đích cánh nhiên thị tu trường vô bỉ đích xà thân chi khu, chích thị, tẫn quản thị xà đích hạ bán thân, đãn thị na kiều mỹ đích khúc tuyến y nhiên lệnh nhân vô pháp kháng cự lai tự vu giá cá xà mị mỹ phụ đích dụ hoặc.

    Mỹ đỗ toa thị tộc, sở hữu dữ xà khu hữu quan đích sinh vật đô thị tHa môn đích bàng chi! Nhi giá cá tại hắc ám hội nghị sở chi trung đích, chánh thị hắc ám thế giới cực kỳ tà ác hựu mê ly vô sổ hùng tính sinh vật đích mỹ đỗ toa nữ vương! Đương chi vô quý đích hắc ám nữ hoàng đích hậu tuyển giả!

     "Na cảm, đặc ý bế quan tựu thị a lỵ nhã giác đắc bất như tỷ tỷ, bất tưởng hòa mỹ đỗ toa tỷ tỷ tranh thưởng giá cá vị trí. " A lỵ nhã dã đồng dạng đái trứ na giả diện cụ đích tiếu dung, nội tâm dĩ kinh khai thủy ác độc đích chú mạ na cá bất yếu kiểm đích mỹ đỗ toa nữ vương, minh minh nhất đại bả niên kỷ liễu cư nhiên hoàn tại giá lý mại lộng phong tao.

     "Lạc lạc, tiểu nha đầu đích chủy khả chân điềm nha......" Mỹ đỗ toa nữ vương hựu**đích tiếu liễu khởi lai.

    Giá thứ đích hắc ám hội nghị tịnh bất thị sở hữu nghị viên hòa hội nghị trường đô tụ tập tại giá lý, xuất tịch đích chủ yếu hoàn thị huyết tộc hòa vu sư, chí vu kỳ tha nghị viên, hoàn toàn thị lai thấu nhiệt nháo đích, giá ta hắc ám đại ma đầu nhàn trứ vô sở sự sự, tựu thị tưởng tại hội nghị thượng tu nhục tu nhục huyết tộc hòa vu sư lưỡng đại hắc ám thị tộc giá thứ kế hoa đích hội bại.

    Nhượng y sâm phàm mạo sung đích na vị huyết tộc đại thân vương tựu tọa tại a lỵ nhã hạ diện đích đệ tam cá vị trí, thử thì tha đích kiểm sắc dã bất thái hảo khán, tất cánh giá thứ kế hoa thị tha tại chủ đạo đích, khước một hữu liêu đáo cánh nhiên bị na cá cai tử đích lão đầu cấp hại thảm liễu!

     "Yếu đả môn tát thần nữ đích chú ý khả bất dung dịch, tựu toán nhĩ môn hảo bất dung dịch tra đáo tHa hòa trạm chi quốc hoàng tộc hữu nhất ta quan hệ hựu năng chẩm yêu dạng, hoàn thị lão lão thật thật đích ngốc tại giá lý, biệt tái tưởng thập yêu đả kích thần chức giáo đình đích sự liễu, cáp cáp. " Nhất cá hỗn thân khỏa trứ hắc sắc thi bố đích linh hồn trạng vật thể phát xuất liễu trào phúng đích thanh âm.

     "Hanh, giá thứ ngã môn tổn thất thảm trọng, đãn thị ngã môn dã khẳng định liễu na cá nữ nhân phi thường tại hồ trạm long hoàng thất đích nhân, cư thuyết trạm chi quốc đích lâm công chủ dĩ kinh xuất hiện, khống chế liễu tHa đích thoại, nhất định khả dĩ yếu hiệp môn tát thần nữ! " Sách hoa na trường âm mưu đích vu sư thủ lĩnh thuyết đạo.

     "Khống chế tHa? Na khả đắc khán khán ngã môn phong lưu tiêu sái đích cách tát lão đệ đáp bất đáp ứng liễu. " Huyết tộc đại thân vương lãnh tiếu đích thuyết đạo, thuyết trứ mục quang lạc tại liễu tọa tại liễu lánh nhất cá vị trí đích niên khinh đích nam tử thân thượng.

    Na cá niên khinh đích nam tử ủng hữu nhất trương anh tuấn đáo liễu cực điểm đích diện khổng, hữu thần lăng lệ đích nhãn tình, cao đĩnh đích tị lương, câu trứ thành phủ tiếu dung đích chủy thần, khán khởi lai căn bổn bất tượng thị nhất cá âm ám đích hấp huyết quỷ, canh tượng nhất vị niên khinh phú hữu tài hoa đích anh hùng thức nhân vật!

    Phỉ ngải gia tộc, ngũ bách niên tiền đích lão tổ tông, cách tát-phỉ ngải, giá cá ủng hữu anh tuấn tương mạo đích nam tử diện đối giá chủng hữu ý vô ý đích trào lộng, khước căn bổn một hữu tố nhâm hà hồi đáp, chích thị tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý......

    ......

    Di chỉ địa cung

    Mật thất nội nhất phiến tịch tĩnh, một hữu không khí đích lưu động, dã một hữu nhâm hà đích thanh hưởng. Nhi tại giá hiệp tiểu đích mật thất nội, khước hữu nhất cá bị hắc sắc sung mãn tà dị khí tức đích sí bàng bao khỏa trứ, hách nhiên đảo quải tại đính tường thượng đích nhân!

    Tha đích não đại hòa thân khu đô tại na thạc đại kinh nhân đích hắc sắc vũ dực chi nội, đái trứ cốt thứ bàn đích sí đích biên duyến lộ xuất liễu nhất song thối!

     "Hô hô hô hô! ! ! ! ! " Mãnh nhiên đích, na khỏa trứ đích sí bàng phiến khởi nhất trận bàng đại đích tà khí trương khai liễu!

    Nhất song yêu dị chí cực đích đồng khổng tại hắc ám chi trung trán phóng xuất thôi xán đích quang mang, lẫm nhiên khí thế quyển khởi nhất trận canh cường đích hắc ám khí lưu, oanh kích tại giá hiệp tiểu đích phòng gian nội, phòng gian nội nhất thiết đích tạp vật thuấn gian hóa vi phấn toái, chỉnh cá mật thất xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng!

    Tha đích đồng khổng đích nhan sắc bất đoạn đích lưu chuyển, tòng xích hồng đáo trạm lam, tái đáo thâm tử, tối hậu định cách tại liễu thâm thúy đích hắc sắc!

     "Thập nhất thứ thuế biến! ! "

    Y sâm phàm ác khẩn liễu song thủ, chủy giác quải trứ nhất cá vô sở nội liễm đích tiếu dung!

     "Băng! ! ! ! " Phảng phật hỗn thân lực lượng vô sở thích phóng nhất bàn, y sâm phàm phiên thân nhi hạ, tại trụy địa đích na nhất khắc, quyền đầu ngoan ngoan đích tạp tiến mật thất đích địa diện!

     "Hô hô hô hô~~~~~" Nhất cổ canh gia cường kính đích khí lãng tại mật thất nội phiên dũng nhi khởi, chỉnh cá mật thất bao quát ngoại tằng đích cố nhược kim thang đích tường thể đồng thì xuất hiện liễu nhất trận diêu bãi.

    Thổ tiết tòng mật thất đích thượng phương đẩu lạc hạ lai, tùy trứ na cổ tứ ý đích khí lưu tương chỉnh cá mật thất giảo đắc nhất phiến hỗn trọc!

    Hoãn hoãn đích trạm khởi thân lai, y sâm phàm xíchluotrứ thân thể, nhâm do na ta hỗn loạn đích trần ai tại tự kỷ chu vi phiêu đãng, hỗn thân sung xích trứ lực lượng đích cảm giác lệnh tha phát xuất liễu nhất trận tứ ý đích tiếu thanh!

    Đại tiếu chi hậu, y sâm phàm ý thức dã tại tiệm tiệm sung xích não hải, giá cá quá trình tha đích nhãn thần khôi phục liễu nhân tính hóa, đương tha mục quang phát hiện chu vi không không như dã đích thì hậu, tiếu dung cánh nhiên hữu ta khổ sáp.

    Vô bỉ thục tất khước hựu mạch sinh đích tuyệt mỹ dung nhan phù hiện tại y sâm phàm đích não hải chi trung, tức sứ thụ nhục y nhiên bất khuất tòng, y nhiên tự tôn cao khiết đích biểu tình, na song mỹ lệ tự tinh đích nhãn mâu trung sung mãn liễu mạc nhiên đích tăng hận......

     "A lỵ nhã, a lỵ nhã, nhĩ giá thứ khả chân bả ngã hại thảm liễu, hiện tại nhượng ngã như hà hướng thiếp ti ti giải thích......" Y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm tịnh bất sỏa, đương thì giá vị diệu nữ thích phóng tự kỷ đích thì hậu, thần thánh đích quang huy dĩ cập na vi nhược khước hoa lệ đích vũ dực, nhượng y sâm phàm đốn thì minh bạch, giá vị xuyên trứ tử sắc y thường thanh âm hòa môn tát thần nữ hoàn toàn tương đồng đích nữ tử tài thị chân chánh đích môn tát thần nữ, dã chánh thị tha nhất trực khiên tràng quải đỗ đích thất tán đa niên đích muội muội thiếp ti ti.

    Mô hồ đích ký ức khởi tHa ấu thì điềm mỹ động nhân đích mô dạng, ảo tưởng quá tHa trường đại chi hậu đích khuynh quốc khuynh thành, đãn thị y sâm phàm tuyệt một hữu tưởng đáo, thiếp ti ti đích dung mạo cánh nhiên hòa tuyệt thế vưu vật a lỵ nhã cận hồ nhất trí!

    Nhất dạng đích mỹ hoán tuyệt luân, na chủng mỹ khả dĩ xuyên thấu nhân đích thân thể đáo đạt tâm linh, khắc tại tâm linh đích tối thâm xử!

    Đương thì y sâm phàm căn bổn vô pháp tư khảo, tựu toán năng cú tư khảo, tha dã y nhiên hội bằng tá trứ na huyết tộc đích bổn năng khứ tố na ta vô pháp khống chế đích nhất thiết......

     "Toán liễu, sự dĩ chí thử, một thập yêu hảo tưởng đích, tiên tại giá cá phục tạp đích địa cung lý hoa đáo thiếp ti ti ba! " Y sâm phàm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, dã bất tái đa tưởng liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ136chương bạch mâu hổ hậu đại

Xuyên thượng liễu địa thượng hữu ta linh toái đích y thường, y sâm phàm tòng giá cá diễn dịch liễu nhất đoạn hương diễm quá trình đích mật thất trung khiêu liễu xuất lai, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, bằng tá trứ tự kỷ cường đại đích khứu giác năng lực, khai thủy truy tung thiếp ti ti đích khí tức.

    Y sâm phàm bất tri đạo tự kỷ trầm thụy liễu đa cửu, thập nhất thứ thuế biến, tha đích thật lực bạo tăng, đãn giá dã ngận khả năng ý vị trứ tha dĩ kinh trầm thụy liễu hữu tiếp cận nhất cá nguyệt đích thì gian liễu, như đồng thiếp ti ti tẩu xuất liễu giá di chỉ địa cung dữ lam già kỵ sĩ hối hợp liễu đích thoại, na hoàn hảo, như quả tHa hoàn tại giá cá di chỉ địa cung nội, na ma phiền khả chân đại liễu.

    Chỉnh cá di chỉ địa cung phi thường đích quảng, y sâm phàm thậm chí giác đắc giá cá di chỉ địa cung bỉ di chỉ bình nguyên canh gia liêu khoát, nhân vi giá ta mê cung chiêm cư liễu hạ phương nhất đại phiến thổ địa, tại na đặc thù đích tài chất chi hạ, căn bổn một hữu thập yêu nhân khả dĩ khinh dịch đích xuyên thấu tường thể ly khai di chỉ địa cung, ngận khả năng tùy trứ na ta uyển diên đích thông đạo việt tẩu việt thâm, thâm nhập đáo vô tẫn đích địa hạ thế giới chi trung.

     "Hoàn hảo một sự, bất quá khí tức việt lai việt nhược liễu......" Y sâm phàm đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tòng khí tức đích truy tung thượng, y sâm phàm dĩ kinh xác định thiếp ti ti giá yêu trường đích thì gian lai y nhiên một hữu tẩu xuất giá cá di chỉ địa cung, đãn thị tương tín thiếp ti ti hiện tại ứng cai dã ngận lạc phách, tất cánh yếu tại giá một hữu thực vật một hữu thủy đích địa cung nội sinh tồn hạ khứ, phi thường đích khốn nan, canh hà huống giá lý hoàn tiềm tại trứ nhất ta cường đại đích ma quái.

    Đại khái hữu nhất cá nguyệt đích thì gian, thiếp ti ti thâm xử tại mê cung chi trung, đảo một hữu tẩu đắc thái viễn, phản nhi việt tẩu việt hãm nhập địa để đích thâm xử liễu, y sâm phàm dã tương tín tHa khẳng định thị bồi hồi tại chu vi đích mê cung trung ngận trường thì gian.

    Giá cá mê cung tối ma phiền đích địa phương tại vu tẩu trứ tẩu trứ ngận dung dịch hồi đáo nguyên điểm, nhi tựu toán hoa đáo liễu lánh nhất điều lộ, đô ngận khả năng thị đáo đạt nhất cá canh gia phục tạp đích mê cung chi trung, y sâm phàm tẫn quản tri đạo thiếp ti ti đích phương hướng, đãn thị tưởng yếu đáo đạt tHa đích thân biên khủng phạ phi thường đích khốn nan.

    Địa cung đích tường thể tịnh bất thị hoàn toàn bất khả xuyên thấu đích, y sâm phàm hiện tại toàn lực dã hoàn toàn khả dĩ hủy điệu nhất diện tường, đãn thị giá khước thị phi thường tiêu háo năng lượng đích sự, như quả yếu xuyên thấu na ta tường thể, nhu yếu đích cổ kế tựu thị vô sổ cá năng lượng tiêu háo hòa năng lượng khôi phục đích thì gian gian cách, một hữu kỷ niên đích thì gian đô vô pháp đả xuyên nhất cá xuất khẩu.

     "Kỳ quái......Chẩm yêu hữu huyết tinh đích vị đạo. " Y sâm phàm cương khóa xuất một đa cửu, lập khắc tựu văn đáo liễu nhất ti hữu ta thứ tị đích vị đạo tòng bất viễn xử đích thông đạo truyện lai liễu, khẩn tiếp trứ nhất ta thứ nhĩ đích thanh âm dã truyện liễu quá lai!

    Y sâm phàm hiện tại dã bất tri đạo tẩu na điều đạo lộ năng cú thông hướng thiếp ti ti đích vị trí, vu thị thuận trứ na huyết tinh vị đích phương hướng tẩu khứ.

    Dạ thị đích năng lực nhượng tha khả dĩ khinh dịch đích khán thanh giá hôn ám đích địa cung nội đích nhất thiết, nhượng tha kinh hãi đích thị, tha tẩu quá liễu giá ta đạo lộ đích tường diện thượng cánh nhiên xuất hiện liễu ngận đa tế tiểu đích quật lung, na ta quật lung tẫn quản một hữu trực tiếp xuyên thấu liễu tường thể, đãn thị hãm tiến khứ phi thường đích thâm.

    Giá di chỉ địa cung phảng phật bị thi hạ liễu thập yêu đặc thù đích ma pháp trận nhất bàn, chích thị phổ thông đích hạt sắc nham thạch chuyên thế thành đích, đãn thị tường thể khước vô bỉ kiên ngạnh, tức sứ thị ngũ cấp đích ma quái toàn lực công kích, khủng phạ dã chích năng tại giá thượng diện lưu hạ thiển thiển đích ngân tích. Sở dĩ năng cú trực tiếp xuyên thấu, na yêu thuyết minh giá giá cổ lực lượng phi thường đích khủng phố!

    Huyết tinh vị việt lai việt trọng liễu, tường thể thượng hoàn tiên sái trứ nhất ta niêm trù đích tiên huyết, y sâm phàm năng cú phán đoạn xuất lai giá ta tiên huyết thị lai tự vu nhân loại đích, nhi thả uẩn hàm trứ nhất cổ thần thánh lực lượng.

     "Ngao~~~~~~~~~~"

    Tiếp cận nhất cá bỉ giác khoan sưởng đích tứ thông đạo giao thác đại thính đích thì hậu, nhất thanh lệnh nhân tâm quý đích bào hao thanh tòng mỗ cá hắc ám đích giác lạc truyện lai, khẩn tiếp trứ nhất mạt xúc mục kinh tâm đích tiên huyết tòng không trung sái lạc hạ lai! !

     "Đinh đinh đinh! ! ! " Trọng trọng đích khôi giáp tòng không trung lăng loạn đích điệu lạc tại địa thượng, phát xuất trọng trọng đích kim chúc thanh âm, nhất khối khối triêm trứ huyết nhục đích thân khu tòng hậu trọng đích khôi giáp nội hiển hiện xuất lai!

    Phân thi, trực tiếp tại không trung bị phân thi liễu!

    Y sâm phàm hữu ta kinh ngạc đích khán trứ giá nhất mạc, cánh nhiên dã hữu ta thất thần liễu!

    Thâm tử sắc đích khải giáp, nhất khối khối, tựu đái trứ huyết hòa nhục y nhiên tại y sâm phàm diện tiền hoảng động, na bính khắc ấn trứ thần chức giáo đình thần dụ văn lộ đích tử sắc trường kiếm đái khởi thứ nhĩ đích thanh âm cổn lạc tại liễu y sâm phàm đích cước hạ.

     "Tử già kiếm sĩ! " Y sâm phàm khả một hữu liêu đáo hội tại giá lý bính kiến nhất danh môn tát thần nữ đích thủ hộ giả tử già kiếm sĩ, canh kinh nhân đích thị giá danh tử già kiếm sĩ cư nhiên bị na cá tốc độ khoái đắc liên y sâm phàm đô khán bất thái thanh sở đích sinh vật cấp tê toái liễu! !

     "Ngao! ! ! ! ! ! ! "

    Bào hao đích đái khởi địa cung đích chấn hưởng truyện tiến liễu y sâm phàm đích nhĩ trung, tứ diện thông đạo đô hồi đãng trứ, trọng trọng điệp điệp như đồng hảo kỷ trọng oanh lôi hàng lạc!

    Hoàn cố liễu tứ chu, y sâm phàm tịnh một hữu khán kiến giá cá sinh vật đích thân ảnh, đãn thị y sâm phàm dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá cá sinh vật ngận khả năng tựu thị đương sơ thâu tập tha hòa thiếp ti ti đích na cá gia hỏa, tối minh hiển đích đặc chinh tựu thị giá cá địa cung khoan sưởng đích đại thính tường thể toàn bộ đô thị quật lung, thượng diện biến bố trứ tế tế đích ngân sắc đích châm trạng vật thể

     "Hô! ! " Như đồng thổ khí nhất bàn, nhất tập loạn lưu tòng y sâm phàm đích tiền phương quyển lai, tứ ý đích xuy đả tại y sâm phàm đích thân thượng, tương tha na bổn tựu phá toái bất kham đích y thường xuy đắc loạn phiêu.

    Thâm hoàng sắc đích đồng khổng tại hắc ám chi trung hoãn hoãn đích bạo lộ xuất lai, lãnh tĩnh đắc tượng khối sắc trạch minh lượng đích hoàng sắc bảo thạch, năng tòng giá song thâm hoàng sắc đích đồng khổng trung khán đáo đích chích hữu như đồng trành trứ chú thị trứ liệp vật nhất bàn đích thị sát chi ý!

    Nhất bộ nhất bộ đích hướng y sâm phàm khóa tiến, bối thượng ngân bạch sắc đích trường trường đích mao phát tùy trứ na cổ loạn lưu tuấn dật đích phiêu tán trứ, tu trường lưu sướng đích thể hình tuyến điều khước triển hiện xuất liễu nhất cổ chấn hám tính đích lực cảm, tứ chi thâm hãm tiến kiên cố vô bỉ đích địa diện đích trảo nhận mỗi khóa xuất nhất bộ, địa diện tựu xuất hiện nhất điều thâm thâm đích liệt ngân! !

     "Ngoại hình như thử đặc thù, hoặc hứa bất năng dụng ma quái lai hình dung liễu ba? " Y sâm phàm trạm tại nguyên địa thần tình tiệm tiệm khôi phục liễu lãnh tĩnh, na song hắc sắc đích đồng khổng đồng dạng chú thị trứ giá cá đối tự kỷ hổ thị đam đam đích sinh vật.

     "Thánh thú hoàn thị tà vật? Diệc hoặc giả thị mỗ cá thượng cổ sinh vật đích hậu đại, bạch mâu hổ? Khả thị nhãn tình khước thị hoàng sắc đích. " Y sâm phàm hựu vấn đạo.

    Thử thì dụng na song băng lãnh đích nhãn tình trành trứ y sâm phàm đích thị nhất chích hổ hình đích sinh vật, hỗn thân đích trường trường đích mao phát trình hiện ngân bạch sắc, bất quá dữ phỉ lâm đề đáo quá đích bạch mâu hổ bất đồng đích thị, giá chích ngân bạch sắc, thể hình siêu quá tứ mễ đích đại hình sinh vật thân thượng khước hữu trứ thâm hoàng sắc đích ban văn, tịnh thả đồng khổng dã thị thâm hoàng sắc đích!

     "Ngao~~~~~~~" Chấn nhân tâm tỳ đích hống khiếu thanh tái thứ hưởng khởi, cuồng táo đích hưng phấn phác đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, nhượng y sâm phàm hô hấp đô thụ đáo liễu trở ngại!

     "Hảo liễu hảo liễu, biệt kích động. Thượng cổ bạch mâu hổ đích hậu đại, sảo an vật táo. Toán khởi lai, ngã môn hoàn hữu nhất ta uyên nguyên. Nhĩ ngốc tại giá cá địa phương nhất định ngận trường thì gian liễu, liễu giải giá chỉnh cá di chỉ mê cung ba, chánh hảo ngã tại hoa nhất cá nhân, nhĩ đái ngã khứ hoa tha? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Giá chích bạch mâu hổ đích hậu đại đối y sâm phàm đích địch ý y nhiên bất giảm, đãn thị thA khước một hữu lập khắc đối y sâm phàm phát động công kích, tự hồ tại cảm ứng lai tự y sâm phàm thân thượng đích huyết dịch vị đạo!

    Y sâm phàm khả một hữu thì gian hòa giá cá bạch mâu hổ đích hậu đại tại giá lý mạn mạn háo trứ, tha giác đắc tượng giá chủng cao trí tuệ đích sinh vật ứng cai hoàn toàn thị thính đắc đổng ngữ ngôn.

     "Tố cá giao dịch, ngã môn đả nhất trường, nhĩ doanh liễu, ngã lập khắc ly khai nhĩ đích địa bàn, nhĩ thâu liễu lập khắc đái ngã khứ hoa na cá nữ nhân? " Y sâm phàm tái thứ thuyết đạo.

     "Ngao! ! ! " Kỷ hồ tại y sâm phàm giá cú thoại thuyết hoàn, giá thể hình tiếp cận tứ mễ đích cự đại bạch hổ tựu phác hướng liễu y sâm phàm! !

    Giá chích bạch mâu hổ hậu đại thể hình hữu ta bàng đại, đãn thị tốc độ khước tương đương đích kinh nhân, y sâm phàm đích thoại âm hoàn một hữu hoàn toàn tán khứ thA na tương tử già kiếm sĩ tê toái đích lợi trảo tiện dĩ kinh tại y sâm phàm diện tiền liễu! !

    Y sâm phàm na lý liêu đáo giá cá sinh vật giá yêu vô sỉ, hảo ngạt dã thị đồng tông đích cư nhiên nhị thoại bất thuyết tựu kích hướng tự kỷ yếu hại, đương hạ thân tử hậu hoạt xuất nhất đạo đạo hư ảnh, tịnh thả tại hậu triệt đích quá trình trung dụng thối câu khởi liễu na bính triêm trứ huyết tích đích tử già trường kiếm, lao lao đích ác tại liễu tự kỷ đích thủ trung!

     "Băng! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ hậu đại phác không chi hậu, y sâm phàm cương tài sở trạm đích vị trí địa diện chỉnh cá ao hãm hạ khứ, hạ hãm chí thiểu hữu tiếp cận bán mễ, cư y sâm phàm cổ kế giá chủng lực lượng đạt đáo ngũ thập lặc khắc nhĩ dã bất vi quá! !

    Tùy ý đích nhất cá phác kích, nhi thả hoàn tại phác không đích tình huống hạ phá phôi lực tựu như thử kinh nhân, y sâm phàm bổn dĩ vi cương cương hoàn thành thuế biến tự kỷ khả dĩ diệu võ dương uy nhất trận, khước một tưởng đáo giá yêu khoái tựu ngộ đáo liễu như thử khủng phố đích đối thủ, dã bất cảm hữu bán điểm tùng giải chi tâm!

     "Bá bá bá bá! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ bối tích thượng đích mao phát căn căn thụ lập, tùy trứ giá chích cuồng thú đích bào hao, toàn bộ hóa tác liễu na cụ hữu kinh nhân xuyên thấu lực đích ngân châm trạng vật thể, ngân sắc đích lãnh quang tại giá cá hắc ám đích đại thính chi trung lược quá, kỷ hồ thuấn gian tựu lung tráo liễu giá hiệp tiểu đích không gian! !

    Y sâm phàm khả tri đạo giá ngân châm trạng đích đông tây khả bất thị phổ thông đích ám khí bỉ nghĩ đích, tựu toán hiện tại tự kỷ đích thể phách cường đại liễu ngận đa, nhược thị bị kích trung đích thoại, chiếu dạng hội bị quán xuyên!

    Hắc sắc đích sí bàng tại ngân sắc mật tập đích lãnh quang quán xuyên nhi lai đích na nhất khắc khoát nhiên trương khai liễu, đả khai trứ nhất thuấn gian hình thành liễu nhất cổ chấn đãng lực lượng, nhượng sở hữu trực tuyến phi hành đích ngân sắc lãnh quang phảng phật tại không trung đình trệ nhất bàn!

    Hắc sắc đích sí bàng bao khỏa trụ liễu tự kỷ đích thân thể, na ta trí mệnh đích ngân sắc lãnh quang bạo vũ nhất bàn đả tại y sâm phàm đích sí bàng thượng, nhất thoán thoán diệu nhãn đích hỏa hoa tại hắc ám chi trung thiểm thước, thậm chí nhiên khởi nhất đạo kinh nhân đích hỏa diễm thuấn gian phúc cái liễu y sâm phàm đích hắc sắc sí bàng! !

     "Hát! " Thân thể hách nhiên đả khai, y sâm phàm song sí mãnh đích nhất phiến, nhất cổ canh gia bàng đại đích toàn phong tòng giá cá đại thính kỳ trung nhất điều thâm thúy đích thông đạo vị trí quyển xuất, hắc sắc đích toàn phong như đồng tiêm toản nhất bàn, ngoan ngoan đích kích đả tại bạch mâu hổ hậu đại đích thân thể thượng.

    Bạch mâu hổ thân thể bị chàng liễu khởi lai, tứ mễ trường do như cương chú đích thân khu ngoan ngoan đích chàng kích tại liễu cao tường thượng, tại thượng diện chàng xuất liễu nhất cá hổ hình đích ao hãm!

    Tòng cao xử lạc hạ, bạch mâu hổ đích hậu đại diêu hoảng diêu hoảng liễu tự kỷ thạc đại đích não đại, phảng phật một hữu nhâm hà tổn thương nhất bàn, hựu diện hướng y sâm phàm!

     "Bì tháo nhục hậu! " Y sâm phàm một tưởng đáo giá cá gia hỏa đóa đô bất đóa, ngạnh kháng hạ tự kỷ đích công kích, đương hạ thủ thượng đích tử già trường kiếm tại không trung hoa xuất nhất đạo quang hồ!

    Trường kiếm đích tử sắc quang hồ tại y sâm phàm giá kiện tảo trừ chi hậu tịnh một hữu lập khắc tiêu thất, cánh nhiên bính xuất liễu nhất cổ vô hình đích chấn đãng lực lượng! !

    Hắc sắc đích không gian xuất hiện liễu nhất trận như đồng ba văn nhất bàn đích nữu khúc, lưỡng trắc đích tường thể thụ đáo giá cổ lực lượng đích xung kích hậu lập khắc ao hãm hạ khứ!

    Kiếm khí ba khoách tán đích tốc độ phi thường đích khoái, y sâm phàm chích bất quá thị tưởng thích phóng xuất kiếm ảnh, nhượng tự kỷ đích lực lượng tăng cường, đãn thị tùy ý đích huy động trường kiếm cánh nhiên tựu sản sinh liễu tha liên luyện tập đô một hữu khắc ý khứ luyện tập đích kiếm khí!

    Tẫn quản một hữu thích phóng xuất đấu mang, đãn thị y sâm phàm sứ xuất đích kiếm khí uy lực dã tương đương kinh nhân, giá nhược thị trảm tại nhất tọa tiểu sơn thượng, khủng phạ giá tọa tiểu sơn đô yếu bị lan yêu thiết đoạn!

     "Hống! ! ! ! " Bạch mâu hổ hậu đại phát xuất liễu nhất thanh bào hao, kỷ hồ tại na đạo tấn mãnh tảo quá đích kiếm khí ba yếu thiết khai thA đầu lô đích thì hậu, giá cá cuồng bá vô bỉ đích sinh vật cư nhiên trương khai đích bài mãn bạch sắc lão nha đích đại khẩu trực tiếp giảo hợp nhi hạ! ! !

     "Phanh! " Phảng phật thị ngạnh vật toái liệt nhất bàn, giá bá đạo chí cực đích sinh vật cư nhiên trực tiếp dụng chủy tương y sâm phàm na cổ vô hình đích lực lượng dụng hổ nha cấp băng toái liễu, như thử cường đại đích lực lượng phảng phật chích thị nhất cổ vi phong, đả nhất cá cáp cáp tựu hóa giải liễu!

     "Hảo gia hỏa, bất quý thị bạch mâu hổ đích hậu đại! " Y sâm phàm tự kỷ dã ám ám tâm kinh, sở hạnh tự kỷ thật lực đột phi mãnh trướng, yếu bất nhiên giá cá bạch mâu hổ khả năng căn bổn bất hội thính tự kỷ phế thoại, dụng hổ trảo bả tự kỷ cấp tê toái liễu! !

     "A ngao! ! ! ! ! ! " Mãnh nhiên đích, nhất thanh lệnh nhân tâm quý đích bào hao đái khởi bất hàn nhi lật đích tinh phong tòng mỗ cá thông đạo thâm thúy đích địa phương truyện xuất, đốn thì chỉnh cá địa cung đích cung tường xuất hiện liễu kịch liệt đích diêu hoảng, phảng phật tùy thì đô hội tháp hãm nhất bàn!

    Chấn hưởng đích dư ba trì tục liễu chí thiểu thập miểu chung dĩ thượng, nhi y sâm phàm hòa bạch mâu hổ hậu đại sở tại đích giá cá địa cung đại thính dã trì tục liễu thập kỷ miểu chung đích hoảng động, trần tiết bất đình đích tòng đính tằng điệu lạc hạ lai, xuất hiện ao hãm hòa bị bạch mâu hổ đả đắc thiên xuyên bách khổng đích tường thể thậm chí xuất hiện liễu canh đại đích liệt văn, tùy thì đô hội đảo hạ đích dạng tử!

     "Hống~~~~~~~~" Bạch mâu hổ đích thân thể hốt nhiên di động liễu, bối hướng trứ y sâm phàm, hoàn toàn vô thị liễu y sâm phàm nhất bàn, đối trứ na cá truyện lai thanh âm đích thâm thúy đê thông thông đạo phát xuất liễu hào bất kỳ nhược đích bào hao thanh! !

    Y sâm phàm hữu ta kinh ngạc liễu, cương tài na bất tri tòng hà xử truyện lai đích bào hao thanh cánh nhiên ủng hữu như thử khủng phố đích khí thế, giản trực bả chỉnh cá di chỉ địa cung đô chấn hưởng liễu, nan bất thành giá di chỉ địa cung trừ liễu giá cường hoành đích bạch mâu hổ hậu đại chi ngoại, cư nhiên hoàn hữu biệt đích sinh vật tồn tại! !

    Giá bạch mâu hổ hậu đại năng cú trực tiếp tê toái nhất danh tử già kiếm sĩ, thật lực khủng phạ dĩ kinh tại thất cấp hòa bát cấp chi gian liễu, y sâm phàm tẫn quản thật lực đại tăng, đãn thị yếu nhất cá nhân đối phó giá chích bạch mâu hổ hậu đại minh hiển hữu ngận đại đích khốn nan!

     "Hống~~~~~~~hống~~~~~" Bạch mâu hổ đích bào hao tái thứ phát xuất, phảng phật bị na chích thần bí vô bỉ đích địa cung sinh vật kích nộ liễu nhất bàn, cánh nhiên căn bổn bất lý hội y sâm phàm, trực tiếp triêu trứ na cá thông đạo bào khứ.

     "A ngao! ! ! ! ! ! " Hô ứng liễu giá bạch mâu hổ phẫn nộ đích bào hao, na cá chấn nhĩ dục lung đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, nhất cổ cổ cường đại đích tinh phong bất tri tòng đa diêu viễn đích địa phương truyện lai, đả thị phác đả tại y sâm phàm kiểm thượng đích thì hậu, cánh nhiên y nhiên na yêu lẫm liệt! ! !

    Hốt nhiên, nhất trận miên miên đích hương vị truyện nhập liễu y sâm phàm tị trung, nhượng y sâm phàm vi vi nhất chinh! Mẫn duệ đích khứu giác kỷ hồ nhượng y sâm phàm thuấn gian phán đoạn xuất liễu giá đạm đích xuất kỳ đích hương vị chánh thị lai tự vu thiếp ti ti đích, dã tựu thị thuyết, thiếp ti ti ngận khả năng ly na cá thần bí vô bỉ đích địa cung sinh vật phi thường đích cận!

     "Giá khả tao liễu, tHa đích thật lực na yêu nhược, yếu thị bính đáo na chích sinh vật, na tất tử vô nghi liễu! " Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn, na lý hoàn cảm đa tưởng, thu khởi na bị giá hiệp ải không gian ước thúc đích thạc đại sí bàng, nã trứ na bính tử già trường kiếm triêu trứ bạch mâu hổ bôn tẩu đích phương hướng truy khứ!

    Bạch mâu hổ hậu đại bôn bào đích tốc độ phi thường đích khoái, tại hiệp trường đích hắc ám thông đạo chi trung, uyển như nhất đạo bạch sắc đích quang lưu lược quá, tức sứ bính kiến hiệp tiểu đích chuyển giác, na bàng đại đích thân khu cánh nhiên dã một hữu nhâm hà đình trệ, tuấn dật đích thân thể phi thường lưu sướng đích chuyển quá, tốc độ ti hào bất giảm!

    Y sâm phàm kế thừa liễu a lỵ nhã đích huyết thống, thị dĩ tốc độ thiện trường đích, đãn thị lưỡng điều thối đích tha dĩ kinh bả tốc độ đề thăng đáo liễu cực trí liễu, y nhiên chích năng miễn cường đích bất cân đâu giá chích bạch mâu hổ.

    Khán kiến giá thể hình tuấn dật đích uy võ sinh vật tại tự kỷ tiền diện cuồng phóng đích bôn bào, y sâm phàm đảo thị ngận tưởng tọa tại giá chích sinh vật khoan khoát đích bối tích thượng, như quả tuần phục giá dạng nhất chích sinh vật, nhiên hậu kỵ thừa trứ tại thiên địa gian trì sính, nhất định phi thường uy lẫm tiêu sái!

    Đương nhiên, y sâm phàm hiện tại dã bất hội khứ ảo tưởng thái đa, nhân vi hoàn lệnh tha cảm đáo nghi hoặc đích thị, giá cá thâm hãm tại trạm chi quốc bình nguyên chi hạ đích di chỉ địa cung vi thập yêu hội tàng trứ nhất chích ủng hữu chánh thống bạch mâu hổ huyết thống đích sinh vật, nhi thả tòng cương tài na cá chấn hưởng chỉnh cá địa cung đích bào hao thanh lai phán đoạn, giá cá thần bí vô bỉ đích địa cung tự hồ hoàn tàng trứ kỳ tha bất vi nhân tri đích canh gia cường đại dị tộc sinh vật!

    Vi thử, y sâm phàm tựu bất đắc bất khảo lự giá cá thác tống phục tạp đích hựu cố nhược kim thang đích di chỉ mê cung lai nguyên cứu cánh thị thập yêu.

    Y sâm phàm ký đắc tại hoàng thành chi trung thị hữu nhất cá thông hướng di chỉ địa cung đích mật đạo đích, tiểu thì hậu tha hoàn kinh thường thâu thâu đích bào tiến giá lý ngoạn sái, đãn thị nhất trực dĩ lai đô một phát hiện giá cá tử tịch đích di chỉ địa cung hữu thập yêu kỳ tha đặc thù đích địa phương.

     "Bỉ trạm chi quốc đích kiến lập hoàn canh tảo, na yêu bạch mâu hổ hậu đại đích xuất hiện, thị biểu kỳ giá cá di chỉ địa cung bổn thân tựu thị tứ đại thị tộc đích di tích, hoàn thị trạm chi quốc tương nhất ta cường đại đích bị xưng chi vi thị tộc thánh thú đích sinh vật cung dưỡng tại giá cá thần bí đích địa cung chi trung? " Y sâm phàm ám tưởng trứ.

    Bạch mâu hổ hậu đại bôn bào đích tốc độ việt lai việt khoái, thì nhi hoàn nhiễu thì nhi hoán chuyển thông đạo, hữu thì hậu thậm chí hốt nhiên khiêu nhập y sâm phàm căn bổn bất tằng phát hiện đích mật thất chi trung, nhiên hậu tòng mật thất đích mỗ cá hắc ám hiệp ải đích nội thông đạo thoán nhập, khẩn tiếp trứ tiền phương hựu khoát nhiên khai lãng, tiến nhập đáo liễu lánh nhất cá canh gia khoan sưởng đích thông đạo chi trung.

    Xuyên quá vô sổ đích địa cung thông đạo, y sâm phàm tiệm tiệm đích hoa đáo liễu nhất ti quy luật, na tựu thị bất quản bạch mâu hổ chẩm yêu bôn trục, thA thủy chung đô thị tại vãng khoan khoát đích địa cung đại đạo bôn bào, nhất đán xuất hiện liễu hứa đa cá phân xóa khẩu hậu, tựu hội xuất hiện nhất đại đôi túng hoành giao xoa tả hữu hoàn nhiễu đích tiểu thông đạo chi hậu, nhất đán tẩu xuất khứ, tựu lập khắc hội xuất hiện nhất điều tân đích địa cung chủ thông đạo!

    Y sâm phàm khả bất năng vĩnh viễn đích ngốc tại giá lý, hiện tại hữu thục tất địa hình đích bạch mâu hổ hậu đại tại tiền diện đái lộ, y sâm phàm dã tất tu tá trợ giá cá cơ hội hoa đáo ly khai giá cá di chỉ địa cung đích phương pháp, phủ tắc tha hòa thiếp ti ti đô hội vĩnh viễn đô bị khốn tại giá lý!

    Thì viễn thì cận, đãn thị y sâm phàm năng cú cảm giác đáo thiếp ti ti đích khí tức việt lai việt cận liễu, nhiên nhi lệnh tha tâm cấp như phần đích thị, thiếp ti ti đích khí tức việt lai việt nhược, ngận hiển nhiên thị khoái yếu chi xanh bất trụ liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ137chương lưỡng cá nhĩ quang

Bạch mâu hổ đích tốc độ việt lai việt khoái liễu, nhi thả tùy trứ tiếp cận, y sâm phàm cảm giác đáo nhất cổ bàng đại đích khí tức. Y sâm phàm tiếp xúc đích dị loại sinh vật tịnh bất đa, bạch mâu hổ hậu đại đích khí tức ứng cai thị y sâm phàm ngộ kiến quá tối cường đích liễu, khước dã một tưởng đáo na cá thần bí đích địa cung sinh vật đích khí tức cư nhiên bỉ bạch mâu hổ đích hậu đại hoàn yếu cường.

    Y sâm phàm đại khái cổ kế hiện tại ly na cá sinh vật hoàn hữu hảo kỷ công lý, đãn thị tức sứ tương cách như thử diêu viễn, y nhiên năng cú cảm giác đáo na đái trứ tinh vị đích thổ tức sung xích liễu giá chỉnh cá địa hạ cung điện.

    Đạo lộ việt lai việt khoan sưởng, đính bộ đích cao độ thậm chí tiếp cận ngũ thập mễ liễu, nhất căn căn bỉ thành niên nam tử thân thể thô lưỡng bội đích trụ tử lập tại giá cá hôn ám đích di chỉ địa cung chi trung, mỗi căn trụ tử thượng đô điêu khắc trứ bất đồng đích sinh vật đồ đằng!

    Y sâm phàm bôn bào đích thì hậu nhất thuận tiện phiết liễu kỷ nhãn, giá ta đồ đằng khước thị tha tòng một hữu kiến quá đích, thậm chí thượng diện đích văn tự cánh nhiên nhất cá đô vô pháp biện nhận xuất lai!

    Khóa quá địa cung chủ đạo, cự đại đích trụ tử tiêu thất liễu, nhãn tiền dã khoát nhiên khai lãng!

    Khôi hoằng tráng lệ đích địa cung đại điện! Phân bố bất quân khắc trứ thượng cổ đồ văn đích cự trụ trực tủng nhi thượng, tủng nhập đáo đính bộ đáo cao xử trung, một nhập đáo liên y sâm phàm đô vô pháp khán thanh đích hắc ám chi trung!

    Trạm tại chủ đạo thông vãng địa cung đại điện đích trung gian, y sâm phàm hướng lưỡng biên tảo thị đích thì hậu, thị tuyến cánh nhiên tầm hoa bất đáo lưỡng trắc đích tường diện, tẫn quản đặc thù đích chướng khí trở ngại liễu thị tuyến, đãn thị y sâm phàm thử thì đích thị dã khả nhất điểm đô bất hiệp trách!

    Khóa nhập giá cá bàng bạc đích địa cung đại điện, y sâm phàm cảm giác thị thâm nhập đáo liễu nhất cá hắc sắc thiên mạc chi hạ đích cự đại hắc ám nghi thức đích quảng trường!

     "Băng! ! ! ! ! ! " Oanh nhiên cự hưởng sứ đắc cước hạ bình chỉnh quang hoạt đích địa diện xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng, nhất điều thâm thúy đích liệt văn tòng bất viễn xử tấn tốc đích hướng y sâm phàm hòa bạch mâu hổ sở tại đích vị trí tê liệt quá lai, vô hình đích lực lượng tương địa diện đích na ta thạch tiết giảo thành liễu phấn toái!

    Bạch mâu hổ đích phản ứng tốc độ ngận khoái, tứ mễ trường đích thân khu kỷ hồ tại dữ tê liệt lực lượng tương hỗ bính đích thì hậu, thân thể hốt nhiên hoạt xuất liễu nhất cá hồ tuyến, phi thường linh mẫn đích đóa khai liễu giá cổ lực lượng!

    Y sâm phàm đích phản ứng dã bất mạn, bất quá tha tịnh bất thị tòng bàng biên thiểm đóa, trực tiếp đằng dược nhi khởi, tại na cao tủng đích lập trụ thượng lai hồi tá lực chi hậu, dã phi thường linh xảo đích đóa khai giá đạo công kích!

     "Thiếp ti ti! ! Thiếp ti ti! ! ! Nhĩ tại na! ! ! ! " Y sâm phàm triêu trứ giá cá không khoáng vô bỉ đích địa cung đại điện dụng lực hảm trứ!

    Thiếp ti ti đích khí tức việt lai việt nhược, nhi hiện tại hựu tiếp cận liễu na chích bàng đại đích sinh vật, na cổ sung mãn tinh vị đích khí tức kiền nhiễu liễu y sâm phàm đích khứu giác.

     "Băng! ! ! ! " Hựu thị nhất đạo vô hình đích tê liệt lực lượng, bất quá giá thứ khước thị trực tiếp hoành tại y sâm phàm hòa bạch mâu hổ đích diện tiền, tự hồ yếu trở chỉ tha môn đích tiếp cận!

    Bạch mâu hổ kiểu kiện đích thân tư khiêu dược liễu khởi lai, đãn thị không trung mãnh nhiên đích xuất hiện liễu quỷ dị đích không gian nữu khúc!

    Tòng y sâm phàm giá cá giác độ khả dĩ thanh sở đích khán kiến bạch mâu hổ đích thân khu tượng bị trảm đoạn nhất bàn, tiền thân hòa hậu khu hoàn toàn bất tưởng liên, chích thị đương bạch mâu hổ hậu đại lược quá na cá khu vực chi hậu thA đích thân khu hựu hoàn hảo như sơ, tựu tượng lược quá liễu phiếm trứ liên y đích thủy diện nhất bàn.

    Y sâm phàm sai tưởng tiền phương ngận khả năng thị na cá cường đại sinh vật bố trí đích nhất cá ảo cảnh lĩnh vực, bạch mâu hổ hậu đại bì tháo nhục hậu đích, nhi thả hòa na cá gia hỏa thị túc địch nhất bàn cảm tùy ý tiến nhập, đãn thị y sâm phàm khả vị tất cảm tiến nhập, tất cánh giá chủng ảo cảnh lĩnh vực tương đương vu nhất ta cường đại sinh vật đích địa bàn, tựu toán thật lực bỉ chi cường, khóa nhập đáo chúc vu mỗ cá sinh vật đích tuyệt đối lĩnh vực, na dã hưu tưởng an nhiên vô dạng đích đào xuất khứ.

    Hoàn thị trứ tứ chu, đáo xử đô một hữu thiếp ti ti đích thân ảnh, y sâm phàm nhất giảo nha, dã lai bất cập đa tưởng liễu, đồng bạch mâu hổ hậu đại nhất dạng phiên duyệt nhi khởi, trực tiếp chàng nhập liễu na cá sinh vật bố trí đích ảo cảnh lĩnh vực chi trung!

    Ảo cảnh lĩnh vực thị bất khả năng cải biến thật vật đích, sở dĩ đương y sâm phàm cảm giác xuyên thấu liễu nhất tằng thủy mô chi hậu, triển hiện tại tha diện tiền đích y nhiên thị na cá khôi hoằng vô bỉ đích địa cung đại điện, căn căn lập trụ y nhiên vô quy luật đích tủng lập trứ.

    Đãn thị, bất đồng đích thị, tại giá ảo cảnh lĩnh vực chi trung, hạt sắc đích di chỉ địa cung biến vi liễu hắc hạt sắc, địa bản bất tái bình chỉnh quang hoạt, xuất hiện liễu vô sổ uyển diên vô bỉ đích khắc ngân, tại hôn hôn đích u quang chi trung cấp nhân cảm giác hữu vô sổ điều tiểu xà tại địa thượng nhuyễn động, tha môn bàn cứ bồ bặc, thân thể quyển khúc tại nhất khởi, tùy trứ tự thân đích di động, thA môn dã tại di động nhất bàn, lệnh nhân bất hàn nhi lật.

    Trừ khước cao đạt đích lập trụ chi ngoại, tòng đính bộ đích hắc ám chi trung hoàn duyên thân hạ liễu như thạch chung nhũ nhất bàn đích nham thạch vật thể, giá ta vật thể thượng diện bàn cứ trứ đích tựu bất thị thập yêu hảo tự vu xà đích điêu khắc liễu, nhi thị nhất chích chích chân chánh đích hoạt vật!

    Hắc sắc đích như đồng nham thạch nhất bàn đích bì phu, bối tích xử hữu nhục lựu nhất bàn đích đông tây long khởi, tranh nanh đích đầu lô hoàn hữu lưỡng căn tỏa liên nhất bàn đích xúc tu. Tử tế khán đích thoại, hựu cảm giác giá quái dị đích sinh vật tịnh bất thị xà.

    Giá ta hoạt vật đô tại bàn khúc trứ thân tử bế trứ nhãn tình tại thụy miên, y sâm phàm hiện tại dã một hữu tâm tư khứ sai trắc giá ta đông tây cứu cánh thị thập yêu, tiêu cấp đích tảo thị chu vi.

     "Thiếp ti ti! ! " Chung vu, sở sở động nhân đích thiến ảnh xuất hiện tại y sâm phàm đích thị dã chi trung.

    Lam lũ chích già yểm trụ tự kỷ trọng yếu bộ vị đích tử sắc y thường, bị tê thành toái điều khả dĩ y hi khán kiến bão mãn đại thối đích quần tử.

    Nguyên bổn hoàn mỹ đích cơ phu dĩ kinh bất tái sung mãn đạn tính đích bão mãn phong doanh liễu, kỷ phân phiếm hoàng kỷ phân kiền táo, nga hoàng sắc đích trường phát dã bất tái na yêu nhu hòa thuận hoạt. THa đích kiểm giáp nhất ta lệnh nhân tăng hận đích thiêu thương ba ngân sở ba mãn, tranh nanh đích khi lăng trứ giá cá tuyệt thế một nhân đích dung mạo. Giá nhất thuấn gian, y sâm phàm tựu cảm giác xuất liễu thiếp ti ti dữ chi tiền đích biến hóa, biến đắc thanh sấu, thậm chí liên na mỹ tuyệt nhân hoàn đích dung nhan đô biến thành liễu y sâm phàm tằng kinh mục đổ đích thiêu thương diện khổng!

    Hư nhược vô lực đích thiếp tại trụ tử thượng, nhất điều như đồng tỏa liên nhất bàn đích tự xà sinh vật liễu nhiễu trứ thân khu cô trụ liễu tHa thanh sấu đích yêu chi, tương tHa nhu nhược đích thân tử khổn bảng tại liễu lập trụ thượng, sĩ đầu ngưỡng thị đích na nhất khắc, y sâm phàm đích tâm đô khoái yếu toái liễu......

     "Sưu~~~" Y sâm phàm hiện tại dã na lý hội hội cố cập na cá ẩn tàng tại giá cá ảo cảnh lĩnh vực trung đích cường đại sinh vật, tại bạch mâu hổ hậu đại hoàn tại cảnh dịch hoàn cố tứ chu đích thì hậu, tiện trực tiếp xung hướng liễu thiếp ti ti đích vị trí, bạo táo đích trực tiếp dụng thủ trảo trụ liễu na chích khổn bảng trụ thiếp ti ti đích xà hình sinh vật!

     "Ba! ! ! " Y sâm phàm đích lực lượng hà đẳng kinh nhân, giá chích xà hình sinh vật khu thể tẫn quản siêu quá liễu ngũ mễ, đãn thị căn bổn thừa thụ bất liễu y sâm phàm đích tê lạp lực lượng, hắc sắc tinh thạch nhất bàn đích thân khu trực tiếp bị y sâm phàm cấp xả đoạn liễu!

    Hôn hôn trầm trầm đích, thiếp ti ti hiện tại nhất điểm lực khí đô một hữu liễu, ẩn ẩn ước ước thính đáo nhất ta thanh âm, đãn thị tHa khước hựu tĩnh bất khai nhãn tình, chích năng vô lực đích mân động trứ tự kỷ kiền sáp đích chủy thần.

    Chích thị y hi đắc ký đắc: Na cá ngạc mộng kết thúc chi hậu, lệnh tha tăng hận đích ác ma trầm thụy liễu, nhi tHa tự kỷ khước tượng thất khứ liễu linh hồn, nhất trực quá liễu ngận cửu, tHa tài tiệm tiệm đích tòng bị nhục đích trầm thống đả kích trung khôi phục quá lai.

    THa tránh thoát khai giá cá ác ma đích song thủ hòa sí bàng, tưởng yếu thừa trứ tha trầm thụy đích thì hậu trực tiếp dụng thần thuật tương tha cấp sát tử, đãn thị na mãn khang đích phẫn nộ tại chánh thị giá cá ác ma đích thì hậu cánh nhiên hạ bất liễu thủ liễu.

    Thập khởi na ta bị tê toái đích y thường, thiếp ti ti quải trứ lệ ngân, quật cường đích tương đại thối thượng hoạt hạ đích thê mỹ yên hồng cấp mạt khứ, tương na ta linh toái đích y thường cấp xuyên khởi, nhiên hậu độc tự tẩu hướng liễu địa cung thâm xử.

    Nhất chỉnh cá nguyệt đích thì gian, tHa tại giá địa cung chi trung đáo xử loạn tẩu, đặc thù đích thể chất nhượng tHa tức sứ một hữu thực vật hòa thủy đích duy trì dã năng cú chi trì hạ khứ, đãn thị, đương hựu nhất thứ nguyệt thực đích đáo lai hậu, tHa tựu tái dã vô pháp chi xanh liễu, tối tàn nhẫn đích thị tại nguyệt thực đáo lai giá nhất khắc, tHa chánh hảo khóa nhập liễu giá cá tịch tĩnh đích địa cung đại điện, bổn dĩ vi hữu khả năng ly khai giá lý liễu, khước hốt nhiên bị nhất chích xà trạng đích vật thể khổn bảng trứ......

    Giá nhất khổn bảng dĩ kinh thị chỉnh chỉnh nhất thiên liễu, thất khứ liễu lực lượng đích tHa một hữu thủy hòa thực vật đích chi xanh, dĩ kinh việt lai việt hư nhược liễu, tHa tự kỷ dã bất tri đạo năng phủ chi xanh đáo nguyệt thực giá kỷ thiên đích kết thúc.

    Ý thức việt lai việt mô hồ, bất tri vi hà, tHa đích chủy giác khước quải khởi liễu thê thê đích tiếu dung, nhân vi tHa ký đắc, ngận tiểu ngận tiểu đích thì hậu, tHa dã sấm đáo liễu giá cá địa cung chi trung ngoạn sái, hậu lai hoa bất đáo hồi khứ đích lộ, na chủng tuyệt vọng đích cảm giác hòa hiện tại phi thường đích tương cận, nhất trực khát vọng hữu nhân hoa đáo tự kỷ, khả thị trừ liễu hắc ám hòa khủng cụ, thập yêu dã một hữu.

    Một hữu thực vật một hữu thủy, na thì hậu đích tự kỷ trừ liễu khốc hảo tượng thập yêu dã bất năng tố, chích hữu bỉ tự kỷ đại bất liễu đa thiểu đích ca ca lão thị cáo tố tự kỷ yếu kiên trì hạ khứ......

     "Thiếp ti ti......Thiếp ti ti......" Tiêu cấp bất an đích thanh âm tại tHa đích nhĩ bạn hưởng khởi, giá cá ngận cửu một hữu nhân đề khởi đích danh tự tại tự kỷ nhĩ biên hồi đãng, mê mê hồ hồ chi trung tHa cảm giác tự kỷ hồi đáo liễu quá khứ.

    Thanh âm việt lai việt thanh tích, thiếp ti ti cảm giác đáo thị nhất cá nam tử tại hô hoán tự kỷ đích danh tự, thanh âm ôn nhu từ tính, thính khởi lai hữu chủng noãn dương dương đích cảm giác, nhi thả tHa thính đắc xuất giá cá thanh âm chi trung hoàn đái trứ nhất ti liên tích đích tình cảm, hoàn toàn bất thị na cá lãnh băng băng đích giáo đình nội hội hữu đích.

    Mông lông đích tĩnh khai tự kỷ đích nhãn tình, nhất trương tiêu lự vô bỉ đích tuấn mỹ diện khổng ấn tại nhãn liêm, na trương kiểm đích luân khuếch phi thường đích thục tất, hòa tự kỷ na vị cuồng phóng bất ky, tổng thị hỉ hoan cáp cáp đại tiếu đích phụ thân ngận tương tượng, chích bất quá mi vũ gian đa liễu kỷ phân nội liễm hòa âm lãnh.

    Ý thức mê loạn chi trung, thiếp ti ti nhãn lệ liễu dũng xuất lai, tượng cá hoa đáo thân nhân đích tiểu nữ hài, khẩn khẩn đích lâu trứ liễu tha đích bột tử, bát tại tha hoài lý hào bất cố kỵ đích thống khốc liễu khởi lai, nhất trực bị đốc xúc trứ, yếu nghiêm cẩn, yếu đoan trang, yếu căng trì, nhất cử nhất động đô yếu biểu hiện xuất thần nữ đích cao cao tại thượng đích quý khí, bất đắc hữu nhâm hà phóng tứ đích cử động, đãn thị thử thì, như thử vô sở cố lự đích phác tại hậu thật đích hung thang thượng khốc khấp đích cảm giác, khước nhượng tHa hỗn thân nhất khinh, hảo tượng thập yêu bao phục đô một hữu liễu, tức sứ chỉnh cá giáo đình nộ mục tương đối, dã hữu giá khoan khoát đích kiên bàng vi tự kỷ giang trứ......

     "Ách......" Bị thiếp ti ti khẩn khẩn đích bão trứ, y sâm phàm biểu tình hữu ta quái dị liễu.

    Y sâm phàm bổn dĩ vi thiếp ti ti sảo sảo thanh tỉnh hậu hội ngoan ngoan đích cấp tự kỷ kỷ cá nhĩ quang, nhiên hậu dụng vô bỉ phẫn nộ đích nhãn tình trừng trứ tự kỷ, thuyết xuất bất tử bất hưu đích ác độc thệ ngôn, y sâm phàm tự kỷ dã tố hảo liễu chuẩn bị, nhâm do tHa khốc nháo đả mạ, tự kỷ kiên quyết bất hoàn thủ, tịnh thả mạn mạn đích hướng tHa giải thích thanh sở tự kỷ đích thân phân.

    Xuất hồ dự liêu đích thị, thiếp ti ti hảo tượng dĩ kinh nhận xuất liễu tha lai, tượng cá thụ thương đích tiểu nữ hài, tẫn tình đích tại tự kỷ hoài lý khốc khấp trứ, một hữu liễu nhâm hà cách ngại hòa cừu hận nhất bàn......

     "Ba! ! ! " Đãn thị, chánh tại y sâm phàm dĩ vi nhất thiết đích tâm kết đô giải khai đích thì hậu, khốc khấp đích thiếp ti ti cư nhiên hốt nhiên đả liễu tha nhất cá nhĩ quang, giá cá nhĩ quang phi thường đích hưởng, tuy nhiên nhất điểm đô bất thống, đãn thị hoàn thị bả y sâm phàm cấp đả mộng liễu.

    Nộ mục tương thị, như đồng khán đãi cừu nhân nhất bàn, đái trứ tối thâm đích cảnh dịch hòa tăng hận, na song mỹ lệ đích khước hữu ta ảm đạm đích đồng khổng phảng phật tùy thì yếu phún xuất hỏa diễm!

     "Giá......Thập yêu tình huống? " Y sâm phàm tự kỷ đô sỏa nhãn liễu, thiếp ti ti bất thị nhận xuất liễu tự kỷ mạ, cương tài bất hoàn tượng tiểu cô nương nhất dạng chủ động đầu tại tự kỷ hoài lý khốc khấp, hiện tại chẩm yêu hựu nhất phó lãnh băng băng đích dạng tử, cương tài thị tự kỷ đích ảo giác bất thành, khả na nhãn lệ toàn triêm tại tự kỷ hung thang thượng.

    Thiếp ti ti cương tài ý thức phi thường đích mô hồ, hồi ức khởi dĩ tiền đích sự, tái thính kiến y sâm phàm khiếu tHa dĩ tiền đích danh tự, hạ ý thức hoàn dĩ vi tự kỷ xử tại quá khứ, khả thị đương tHa ý thức tiệm tiệm thanh tích chi hậu, phát giác bão trứ tự kỷ đích cánh nhiên hoàn thị na cá lệnh tHa tối cảm đáo sỉ nhục, tăng hận, phẫn nộ đích ác ma, na lý hoàn hữu khốc đích tâm tư, hận bất đắc hiện tại tựu sát liễu tha.

    Thiếp ti ti giảo khai khẩu thuyết thoại, khả thị hốt nhiên cảm giác tự kỷ khẩu trung hữu nhất cổ cực trọng đích tinh vị, giá tinh vị nhượng tHa hữu chủng tưởng yếu ẩu thổ đích cảm giác.

     "Huyết......Nhĩ cấp ngã quán huyết! ! ! " Thiếp ti ti phẫn nộ đích thân thể tại chiến đẩu, tHa một tưởng đáo giá cá ác ma cư nhiên nhượng tHa hòa sinh huyết, nhất thì gian không không đích vị lý tượng thị tiến liễu ô thủy nhất bàn, hữu chủng cường liệt đích ẩu thổ cảm giác.

     "Bất cấp nhĩ hát huyết, nhĩ tựu khát tử liễu. " Y sâm phàm ngận hữu nam tử tôn nghiêm đích, giá cá thế giới thượng trừ liễu phỉ lâm, na cá nữ nhân yếu thị đả tha nhĩ quang, y sâm phàm phi đắc chiết đằng tử tHa, đương nhiên, bao quát chí cao vô thượng đích môn tát thần nữ, khả giá cá nữ nhân thị thiếp ti ti, hoa liễu đa niên đích muội muội chung vu trọng phùng liễu, khước nháo xuất giá yêu đa củ kết đích quá trình, y sâm phàm tự kỷ dã ngận vô ngữ. Hiện tại thiếp ti ti dã tại khí đầu thượng, cấp tHa đả đả dã thị lý sở ứng đương đích.

     "Nhĩ......Ngã......Ngã bất thị nhĩ giá chủng hấp huyết quái vật! " Thiếp ti ti nhãn tình khoái phún xuất hỏa lai liễu.

     "Ba! ! " Nhất cá nhĩ quang đả tại liễu thiếp ti ti đích kiểm thượng, bất khinh bất trọng, khước tương thiếp ti ti na vô pháp át chế đích phẫn nộ cấp đả hạ khứ liễu!

    Y sâm phàm kiểm sắc âm trầm, mục quang đái trứ kỷ phân mạc nhiên đích chú thị trứ thiếp ti ti, hung bô thượng hạ khởi phục trứ, ngận hiển nhiên cương tài thị phẫn nộ......

     "Nhĩ đích loan sinh tỷ muội thuyết quá nhất cú thoại: Như quả khả dĩ đích thoại, thùy hội nguyện ý luân vi giá đóa tại hắc ám chi trung yếu kháo hấp huyết vi sinh đích quái vật? THa thị ngã đích hấp huyết quỷ trường bối, ngã hòa tHa đích huyết thống tương hỗ sảm bán, sở dĩ hiện tại nhĩ hòa ngã chi gian dã thị nhất cấp huyết thân quan hệ, nhĩ ứng cai tri đạo nhất cấp huyết thân đối vu ngã môn giá chủng huyết tộc lai thuyết vô pháp để đáng đích dụ hoặc. Nhĩ đối ngã ẩn man liễu thân phân, nhi thả ngã đương thì dĩ kinh khiếu nhĩ bào liễu! " Y sâm phàm nhất khẩu khí bả tự kỷ đích thoại thuyết hoàn, kiểm thượng hoàn đái trứ phẫn nộ đích tình tự!

    Đương nhiên, phẫn nộ kỳ thật thị trang đích, đả liễu thiếp ti ti nhất cá nhĩ quang tha tâm đông đắc bất đắc liễu, thiên thiên na chủng chánh thường đích giải thích ngận nan nhượng thiếp ti ti lãnh tĩnh hạ lai, chích hữu dụng giá chủng cực đoan đích phương pháp tài khả năng giải quyết.

    Thiếp ti ti dã một hữu cảm giác đáo thập yêu đông thống, đãn thị giá nhất nhĩ quang tư tự đả loạn liễu, khẩn tiếp trứ nhất thoán nghiêm lệ đích thoại ngữ tương tHa hoàn toàn cấp thuyết mộng liễu.

     "A ngao! ! ! ! ! ! ! " Lệnh nhân tâm quý đích bào hao thanh mãnh nhiên đích tại giá không khoáng đích địa cung đại điện chi trung hồi đãng trứ, nhượng thiếp ti ti hòa y sâm phàm đô tỉnh ngộ quá lai, giá lý hoàn hữu nhất chích thần bí cường đại đích địa cung sinh vật!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ138chương ám ngô thần

Di chỉ bình nguyên bắc bộ vi bị xưng chi vi lê minh đích quốc độ, giá cá quốc gia thông vãng di chỉ bình nguyên đích đại đạo thượng hách nhiên xuất hiện liễu nhất đội kỵ thừa trứ thần thánh chiến mã đích thần chức quân đoàn!

    Giá nhất chích thần chức quân đoàn thị tại nhất cá nguyệt tiền tựu tòng môn tát thánh thành xuất phát cản vãng di chỉ bình nguyên đích, nhân vi tha môn tiếp đáo liễu đối vu chỉnh cá thần chức giáo đình lai thuyết thiên đại đích ngạc háo:

    Môn tát thần nữ bị kiếp trì, thâm hãm di chỉ bình nguyên phục tạp đích địa cung nội!

    Thần chức giáo hoàng dĩ kinh thấu tích liễu hắc ám thế giới khống chế môn tát thần nữ đích kế hoa, nhượng môn tát thần nữ xuất hành trì liệu thương thế đích đồng thì, tương sở hữu môn tát thần nữ thủ hộ giả cân thượng, phản tiễu na ta xử tâm tích lự đích hắc ám lực lượng, đãn thị lệnh giá vị bộ bộ tinh toán đích lão giáo hoàng một hữu liêu đáo đích thị, như thử nghiêm cẩn đích nhất thứ hành động, môn tát thần nữ cánh nhiên hoàn bị kiếp trì liễu, nhi thả tòng truyện hồi đích tiêu tức lai khán cư nhiên hoàn thị bị nhất cá bất thành khí hậu đích huyết tộc cấp kiếp trì đích!

    Nhi tối nhượng thần chức lão giáo hoàng đam ưu đích thị, môn tát thần nữ hiện tại thâm hãm đáo liễu na cá di chỉ địa cung chi trung, di chỉ địa cung đích thần bí, liên thần chức giả đô bất cảm khứ khinh dịch tham tầm, sở dĩ vi liễu tị miễn toàn quân phúc một đích tình huống, lão giáo hoàng đặc ý hạ lệnh nhượng sở hữu đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ bảo lưu tại địa diện thượng, chích duẫn hứa ngũ danh lam già kỵ sĩ hòa ngũ danh tử già kiếm sĩ tiến nhập đáo di chỉ địa cung chi trung tầm hoa.

    Tùy hậu, lão giáo hoàng hựu lập khắc triệu khai giáo đình hội nghị, tại môn tát thánh thành triệu tập sở hữu đối cổ học đích nghiên cứu giả, tranh thủ năng cú liễu giải đáo giá cá cự đại đích địa hạ mê cung đích bí mật, giá dạng tha môn tài hữu bả ác tương môn tát thần nữ cứu xuất.

    Đương nhiên, lão giáo hoàng bất khả năng thập yêu sự đô bất thác, kỷ hồ tại thính đáo môn tát thần nữ xuất ý ngoại đích thì hậu, tha tựu phái xuất liễu giáo đình thần phủ tài quyết sở hòa giáo đình thẩm phán đoàn lưỡng đại võ trang thần chức võ trang lực lượng hạo hạo đãng đãng đích tiền vãng di chỉ bình nguyên, tựu toán thị bả di chỉ bình nguyên phiên nhất cá để triêu thiên, dã yếu bả tha môn đích môn tát thần nữ cấp hoa hồi lai.

    Nhi thử thì đồ kính lê minh quốc độ đích giá chi khí thế bàng bạc đích thần thánh võ trang đại quân chánh thị thần phủ tài quyết sở hòa thẩm phán đoàn đích nhân mã, giá chi võ trang thần thánh quân đoàn đích nhân sổ chí thiểu đạt đáo liễu tam thiên dĩ thượng, nhi giá dạng đích võ trang lực lượng, giản trực đáo đạt liễu tảo bình nhất cá dị đoan quốc gia đích trình độ.

    Dã nhân thử, giá chi thần thánh quân đoàn kỵ trứ chiến mã đạp quá nhất ta quốc thổ đích thì hậu, na ta vương quốc thống trì giả môn nhất cá cá chiến chiến căng căng đích, hiểm ta bất đả tự chiêu đích tương vương quốc sở hữu tội ác đích chứng cư củng thủ giao thượng.

    Thần chức quân đoàn thử thì khả một hữu tâm tư lý hội giá ta vương quốc nhất ta tại quyền uy nhãn bì tử để hạ đích tiểu cử động, như đồng môn tát thần nữ hữu thập yêu ý ngoại đích thoại, na yêu chỉnh cá nhân loại đại lục đô yếu vi chi nhất chấn!

    Tán mỹ môn tát, tán mỹ thần nữ, giá dĩ kinh thành vi liễu mỗi cá nhân môn mỗi thiên tất tu đích khẩu đầu đảo cáo, thần nữ nhất đán thất khứ, tựu ý vị trứ môn tát thánh thành đích quang huy ảm nhiên thất sắc, giá nhất tập quân đoàn chân khả vị triệt dạ bôn trì, cận cận nhất cá nguyệt đích thì gian tựu tiếp cận liễu di chỉ bình nguyên!

    Đồng nhất thì kỳ, tại đông diện, bổn dĩ vi giá thứ nhâm vụ tổn thất thảm trọng đích hắc ám thế giới khước đắc đáo liễu nhất cá lệnh tha môn chấn kinh đích tiêu tức, na tựu thị môn tát thần nữ cư nhiên bị nhất cá hào vô lai lịch đích huyết tộc cấp kiếp trì đáo liễu di chỉ địa cung chi trung liễu!

    Giá cá tiêu tức tịnh bất thị biệt nhân truyện xuất lai đích, chánh thị thừa trứ sở hữu lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ hoảng thần thì đào xuất lai đích đắc mã chủ giáo. Đắc mã chủ giáo đích âm mưu tảo dĩ kinh bị thần chức giáo hoàng cấp khán xuyên liễu, chi sở dĩ một hữu lập tức xử trí tha thị yếu lợi dụng tha lai tiễu diệt hắc ám thế lực.

    Đắc mã chủ giáo dã tuyệt bất thị bổn đích nhân, tha đào xuất chi hậu dĩ kinh triệt để phóng khí liễu tự kỷ thần chức giáo đình đích đức cao vọng trọng đích thân phân, đầu kháo liễu hắc ám thế giới, tịnh thả tương giá cá lệnh sở hữu hắc ám thế giới đại ma đầu môn chấn phấn đích tiêu tức truyện xuất.

    Nhất thì gian, hắc ám đại ma đầu tại hắc ám hội nghị sở chi trung tề tụ. Hắc ám thế giới đích sinh vật nhất trực dĩ lai đô thị dã tâm bột bột tịnh thả phú hữu tâm kế đích, tha môn tại một hữu túc cú thật lực đích thì hậu tuyệt bất hội dữ chưởng quản quyền uy đại lục đích thần chức giáo đình chánh diện xung kích, đãn thị nhất đán cơ hội đáo lai, giá ta phong tử môn tựu tuyệt bất hội úy thủ úy cước!

    Nhất trường khủng phố đích hắc ám triều lưu tại đông phương dũng động, nghênh hợp giá bắc phương nam hạ đích thần thánh quân đoàn, không tiền thịnh đại, khai thủy hướng di chỉ bình nguyên tụ tập! Nhi giá đoản đoản đích nhất cá nguyệt thì gian, lưỡng biên đích thế lực khước châm đối nhất cá phi thường trọng yếu đích nhân vật dĩ kinh đề tiền triển khai liễu nhất thứ giao phong!

    Trạm chi quốc tiền nhâm công chủ——phỉ lâm, thử thì thử khắc, phỉ lâm thành vi liễu giá trường giác lượng đích chí quan trọng yếu đích nhân vật.

    Thần chức giáo đình tất tu hoa đáo giá vị trạm chi quốc đích lâm công chủ, nhân vi di chỉ bình nguyên tằng kinh thị trạm chi quốc đích quốc thổ, phục tạp vô bỉ đích địa hạ mê cung chích hữu trạm chi quốc hoàng thất đích nhân tri đạo kỳ cấu giá, một hữu giá vị trạm chi quốc công chủ, tựu toán quật địa tam xích, dã vị tất năng cú tại na liên thần chức giáo đình tối cao mật văn hiến đô một hữu ký tái đích di chỉ địa cung trung hoa hồi tha môn đích môn tát thần nữ!

    Thần chức lão giáo hoàng dĩ kinh triệu tập liễu kỷ hồ sở hữu đích năng nhân chí sĩ, đãn thị một hữu nhâm hà nhất cá nhân cảm phách trứ tự kỷ đích hung bô thuyết thục tất na cá thần bí đích địa hạ đại mê cung chi trung, thậm chí đề đáo di chỉ bình nguyên đích địa cung đích thì hậu, ngận đa bội xưng chi vi lão nhất bối thái sơn bắc đấu đích học giả, cánh nhiên diện diện tương thứ, nhất phó văn sở vị văn đích dạng tử.

    Như thử, dã lập khắc hữu nhân đề khởi liễu quan vu trạm chi quốc đích quá khứ, tịnh thả thấu lộ liễu trạm chi quốc đích tân thế lực dĩ cập na vị tằng kinh tại đại lục thượng hách hách hữu danh đích phượng hoàng xạ thủ lâm công chủ xuất hiện tại đại lộ thượng đích tiêu tức.

    Tính mệnh du quan đích thì khắc, lão giáo hoàng bất năng dĩ thập yêu nhân đạo chủ nghĩa lai luận sự, trực tiếp hạ đạt liễu mệnh lệnh, tòng nhất ta hạ chúc giáo đình phái xuất tối tinh duệ đích thần chức giả môn vô luận thị thỉnh hoàn thị cường bức, tổng chi tất tu tại thần thánh quân đoàn cản đáo di chỉ bình nguyên chi tiền tương lâm công chủ đái đáo di chỉ bình nguyên.

    Thần chức giáo đình năng cú khảo lự đáo di chỉ địa cung phục tạp tình huống, hắc ám thế giới đích nhân đồng dạng khảo lự đáo liễu, sở dĩ tảo dĩ kinh bị bất thiểu hắc ám đại ma đầu liệt vi yếu hiệp đối tượng đích hắc ám thế giới dã đối lâm công chủ hạ thủ liễu.

    Hắc ám thế giới dữ trạm chi quốc tân thế lực hữu nhất ti bí mật quan liên, sở dĩ hắc ám thế lực đích động tác bỉ thần chức giáo đình đích hoàn yếu khoái ngận đa!

    Tử hải đông nam diện trạm chi quốc tân thế lực lĩnh địa

    Phỉ lâm dĩ kinh tại giá trạm chi quốc tân thế lực đích lĩnh địa chi trung ngốc liễu hữu lưỡng cá nguyệt đích thì gian liễu, tiến nhập đáo giá lý chi hậu, quả nhiên như tHa sở đam tâm đích, giá cá tân trạm chi quốc thế lực căn bổn tựu bất năng xưng chi vi nhất cá hợp cách đích trạm chi quốc.

    Nội bộ đích bất thống nhất, tứ thị tộc phân phối bất quân, lậu động bách xuất đích quản lý chế độ, tẫn quản ám tàng liễu bất thiểu tứ thị tộc đích cao thủ, đãn thị giá dạng đích nhất cá thế lực, khủng phạ tái phát triển cá nhất bách niên, dã vị tất năng cú đạt đáo trạm chi quốc đương sơ đích nhất bán.

    Sinh hoạt liễu lưỡng cá nguyệt đích thì gian, đối vu giá cá căn bổn bất thính tòng quán thâu đích thế lực, tHa giác đắc tự kỷ giá cá trường công chủ tại giá lý giản trực tựu tượng cá đa dư đích bãi thiết, hoặc giả thuyết canh tượng nhất cá hoa bình nhất dạng phóng tại na lý, tẫn quản na ta trường lão, tộc trường hòa hạ chúc hạch tâm thành viên đô đối tHa ngận tôn trọng, khả thị tHa một hữu bán ti đích quyền lực, canh bất dụng đàm chỉnh đốn giá cá hữu ta ngư long hỗn tạp, dĩ kinh hiệu trung vu trường lão môn đích tân trạm chi quốc thế lực liễu.

    Phỉ lâm ám ám khánh hạnh đích thị, tịnh một hữu nhượng y sâm phàm đáo giá cá hỗn trọc đích thế lực chi trung, thử thì tHa dã giác đắc y sâm phàm tuyển trạch tự kỷ khứ lịch luyện đích quyết định thị đối đích, như quả thâm tại giá dạng nhất cá dạ lang tự đại thử mục thốn quang đích thế lực trung, y sâm phàm đích nhất thiết trì tảo hội bị giá ta một hữu đa đại ý nghĩa đích nhĩ tranh ngã đoạt trung tiêu ma điệu đích.

    Phỉ lâm dã bất chỉ vọng giá cá tân trạm chi quốc thế lực hữu thập yêu đa đại đích tác vi, tHa tự kỷ dã một hữu thâm nhập đáo na lưỡng cá phái hệ đích nhĩ tranh ngã đoạt chi trung, chích thị khắc ý đích ẩn tàng tự kỷ, nhiên hậu tại ám ám đích tại giá cá thế lực chi trung tầm hoa nhất ta chân chánh khả kháo đích nhân, mạn mạn đích bồi dưỡng khởi lai, vi tương lai quy lai đích y sâm phàm tụ tập nhất ta lực lượng tác vi trù mã.

    Bất quá giá cá quá trình trung,  Phỉ lâm tiệm tiệm đích phát hiện liễu na cá ý đồ sát hại y sâm phàm đích tân trường lão tự hồ tổng dữ mỗ ta thần bí nhân hữu ta liên hệ, phỉ lâm vi thử đặc ý phái nhân khứ tra giá kiện sự, phát hiện liễu tha môn đích xác hòa hắc ám thế giới đích nhân hữu lai vãng,  Tịnh thả tằng kinh phái xuất liễu nhất phê nhân mã tiến nhập đáo hắc ám thế lực đích kế hoa chi trung......

    Phỉ lâm cục hạn tại giá lý, năng cú sai đáo đích sự tình tịnh bất đa, bất quá tHa nhất trực tại ám trung quan sát trứ.

    Dĩ kinh thị đệ tam cá nguyệt liễu, lệnh phỉ lâm mỗi nhật đam ưu đích thị, y sâm phàm tịnh một hữu tại thừa nặc quá đích lưỡng cá nguyệt thì gian nội quy lai, tối nhượng tHa bất an đích thị, y sâm phàm bảo chứng quá mỗi cá tinh kỳ yếu ký đích tín kiện dã bất tái hữu liễu.

    Nhi thả phỉ lâm vô liêu phản phục độc tín kiện đích thì hậu, phát hiện y sâm phàm giá cá gia hỏa ký cấp tHa đích hậu tứ phong tín ngận khả năng thị đồng nhất thì gian tả, nhiên hậu thác nhân tại nhất cá nguyệt đích thì gian nội ký cấp tự kỷ.

    Như thử, phỉ lâm tựu sai trắc đáo y sâm phàm ngận khả năng khứ liễu thập yêu nguy hiểm đích địa phương, hựu hoặc giả tha tố liễu thập yêu phi thường nguy hiểm đích sự tình.

    Giá thiên, phỉ lâm như vãng thường nhất dạng, tố xuất nhất phó dĩ kinh đối quốc gia đại sự nhất điểm đô bất cảm hưng thú đích dạng tử, tự kỷ tại dã ngoại liệp trường chi trung luyện tập tự kỷ đích kiếm thuật.

    Phỉ lâm tại phân chi quốc đích thập đa niên thì gian lý, tHa đô một hữu khứ luyện tập tự kỷ đích tiến thuật, tẫn quản tinh thần lực nhất trực tại tăng trường, đãn thị tiến thuật thượng đích xác hữu nhất ta trệ hậu, phủ tắc đương sơ tại kiết nạp đế quốc dã một hữu tất yếu úy cụ na ta nhân.

    Trường uy yêu gian biệt trứ kiếm, hoãn hoãn đích tòng bàng biên tẩu lai, nhi giá cá thì hậu, phỉ lâm chánh hảo tại luyện tập tứ liên hoàn tiến thuật, nhượng trường uy kinh nhạ đích thị, phỉ lâm đích tứ liên hoàn tiến thuật phảng phật ý do vị tẫn nhất bàn, tùy thì đô khả dĩ tái phóng xuất nhất tiến, bạo phát xuất tức sứ thập mễ hậu nham thạch dã khả dĩ khinh dịch xuyên thấu đích lực lượng.

    Tứ liên hoàn tiến tại bất tử điểu thị tộc chi trung, dĩ kinh toán thị tuyệt kỹ liễu, chỉnh cá thị tộc năng cú tương tứ liên hoàn tiến thuật phát huy xuất lai đích nhân liên thập cá đô bất đáo, nhi nhãn tiền giá vị nữ tử dĩ kinh thập kỷ niên một hữu đề cung tiến liễu, đãn thị luyện tập tứ liên hoàn tiến thuật khước y nhiên hữu sở bảo lưu nhất bàn, nhượng trường uy thật tại nan dĩ cổ kế giá vị trường công chủ đích chân chánh thật lực đáo để hữu đa thâm.

     "Hữu sự mạ, trường uy? " Phỉ lâm phóng hạ liễu thủ trung phổ thông đích cung tiến, tương thA môn tùy ý bãi phóng tại bàng biên đích giá tử thượng, chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích bàn quyển nhi khởi đích đầu phát, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo.

    Phỉ lâm tại giá cá tân trạm chi quốc thế lực trung tịnh một hữu kiền thiệp đáo tha môn đích chánh sách, giá dã thị phỉ lâm đích minh trí chi cử, phủ tắc tHa đích hành động hòa ám trung tái tuyển trung thật đích thủ hạ tựu hội thụ đáo ngận đại đích hạn chế. Dã nhân thử, bình thì phỉ lâm tịnh bất hội hữu thập yêu sự, hữu nhất đại bả đích nhàn hạ thì gian.

     "Hữu nhất vị thần bí đích niệm lực tín truyện cấp nâm đích, tự hồ thị tòng tân trường lão na lý chuyển lai đích, bất tri đạo tha môn thị phủ thâu khuy quá. " Trường uy thuyết đạo. Trường uy hiện tại dã gia nhập đáo liễu phỉ lâm đích hành liệt chi trung,  Toán thị thành vi liễu tân trạm chi quốc ám trung đích đệ tam trận doanh.

     "Nã cấp ngã khán khán. " Phỉ lâm nhãn tình nhất lượng, sai tưởng ngận khả năng thị y sâm phàm ký lai đích.

    Chí vu tân trường lão thị phủ phỉ lâm tịnh bất đam tâm, tHa tương tín y sâm phàm na cá thông minh đích tiểu tử thị bất hội tại tín thượng thấu lộ xuất thập yêu liễu, tựu toán yếu thấu lộ, dã hội dụng nhất ta chích hữu tha môn chi gian tài tri đạo đích ngữ ngôn lai biểu thuật.

    Trường uy tương na phiên ấn hạ lai đích tín giao đáo liễu phỉ lâm đích thủ trung, nhiên hậu thối đáo liễu nhất biên.

    Phỉ lâm ngận khoái đích sách khai, đãn thị sách khai chi hậu khán đáo thượng diện đích văn tự hậu, tHa tựu túc khởi liễu mi đầu.

    Giá tịnh bất thị y sâm phàm tả hồi lai đích, khước thị na cá phỉ lâm tịnh bất thái tưởng kiến đáo đích nhân——cách tát phỉ ngải.

    Cách tát phỉ ngải tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, chích thị thuyết nhượng tHa đáo di chỉ bình nguyên nam diện đích nhất cá tiểu trấn, thuyết thị hữu quan vu thiếp ti ti đích tiêu tức.

    Trạm chi quốc đích phong ba dĩ kinh quá khứ, phỉ lâm dã tri đạo một hữu tất yếu đóa đóa tàng tàng đích, dã bất nhu yếu na cá sổ bách niên đích huyết tộc đích bảo hộ, nhi thả tHa hiện tại dã bất tưởng hòa giá cá hắc ám thế giới đích đại ma đầu hữu thập yêu qua cát, khả thị tín kiện chi trung đề đáo thiếp ti ti, na yêu tHa tựu bất đắc bất dẫn khởi trọng thị liễu.

    Phỉ lâm dã một hữu đa tưởng, tất cánh giá thị cách tát tả đắc tín kiện, như quả tHa yếu gia hại tự kỷ khủng phạ tảo tựu khả dĩ động thủ liễu. Phỉ lâm tri đạo y sâm phàm nhất trực đô quải niệm trứ thiếp ti ti, vi liễu nhượng y sâm phàm năng cú an tâm nhất ta, tHa dã đả toán án chiếu cách tát sở thuyết đích, đáo di chỉ bình nguyên nan miễn đích na cá tiểu trấn thượng dữ cách tát kiến diện, nhiên hậu hoa tầm quan vu thiếp ti ti đích sự.

    Thiếp ti ti thị phỉ lâm đích chất nữ, đãn thị trạm chi quốc diệt vong chi hậu, phỉ lâm chích thị nhất môn tâm tư đích tầm hoa y sâm phàm, khước một hữu thái quá tại ý thiếp ti ti, tất cánh thiếp ti ti đích lai lịch tHa giá cá tố cô cô đích tự kỷ đô bất tri đạo. Chích tri đạo giá cá nữ hài mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại trạm chi quốc, bị nhận định vi một hữu kế thừa quyền đích trạm chi quốc hoàng thất nữ tử.

    Phỉ lâm tại tân trạm chi quốc thế lực tịnh một hữu trọng yếu đích sự, nhi thả nguyên bổn tổng thị đối phỉ lâm đích nhất thiết trì phản đối thái độ đích tân trường lão tri đạo phỉ lâm yếu ngoại xuất, cư nhiên nhất như phản thường đích chi trì, giá bất cấm nhượng phỉ lâm khảo lự đáo tân trường lão dữ hắc ám thế lực dĩ cập cách tát chi gian đích quan hệ.

     "Lâm công chủ, nhất đại đội thần chức giáo đình đích nhân thuyết yếu hoa nâm, nhi thả như hỏa như đồ đích dạng tử, thái độ phi thường đích cường ngạnh. " Vô lương kỵ sĩ lão tạp mông thuyết đáo.

    Phỉ lâm dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu mã xa tiền vãng di chỉ bình nguyên nam diện liễu, khước một hữu liêu đáo thần chức giả hốt nhiên hoa thượng liễu tự kỷ, mẫn cảm đích phỉ lâm ngận khoái liêu tưởng đáo ngận khả năng thị y sâm phàm giá cá huyết tộc xuất liễu thập yêu tình huống.

    Phỉ lâm một hữu đào tị na ta thần chức giả, nhân vi tHa chân đích đam tâm thị y sâm phàm bị thần chức giáo đình đích nhân khống chế trụ liễu, vu thị một hữu lý hội cách tát tại tín trung đích cáo giới, khứ hội kiến na ta thần chức giáo đình đích nhân.

    Lệnh phỉ lâm một hữu liêu đáo đích thị, kỷ hồ tại tHa yếu kiến đáo na ta thần chức giáo đình đích nhân đích thì hậu, hắc ám thế lực đích nhân tựu sát đáo liễu, lưỡng phương nhân mã cánh nhiên đại đả xuất thủ!

     "Thiên nột, y sâm phàm đáo để tố thập yêu liễu......" Phỉ lâm việt lai việt cao bất thanh sở trạng huống liễu, hiện tại hắc ám thế lực tất tu đái tẩu tHa, thần chức giáo đình dã lai thưởng nhân, phỉ lâm giác đắc hội đạo trí giá chủng tình huống đích, chích khả năng thị y sâm phàm tố liễu thập yêu.

    Môn tát thần nữ bị hiệp trì đích sự tình tự nhiên bất khả năng khinh dịch truyện xuất khứ đích, phỉ lâm dã vô pháp đắc đáo nhâm hà đích tín tức, khán đáo giá hắc ám hòa quang minh đích lưỡng phương nhân mã đích chiến đấu, phỉ lâm tự kỷ dã bất tri đạo cứu cánh cai như hà thị hảo.

     "Lâm công chủ, lão tạp mông đích nhất ta lão hữu truyện lai tiêu tức thuyết trạm chi quốc di chỉ na lý xuất hiện liễu ngận đại đích tao động, sự tình khả năng tựu xuất tại na lý ba, chích thị bất tri đạo thị bất thị hoàng tử điện hạ dã tại kỳ trung......"

     "Bất quản chẩm yêu dạng, hoàn thị tẫn khoái đáo na lý ba, yếu thị tha hữu thập yêu tam trường lưỡng đoản......" Phỉ lâm thuyết đạo.

    Hắc ám thế lực hòa quang minh thế lực lưỡng phương nhân mã vi liễu tranh đoạt tHa phái xuất đích nhân mã dã bất thiểu, phỉ lâm năng cú cảm giác đáo giá kiện sự đích nghiêm trọng tính, bất quá tHa hiện tại hoàn một hữu cảo thanh sở trạng huống, sở dĩ tHa tịnh bất đả toán cân tùy nhâm hà nhất cá thế lực, nhi thị tự kỷ hòa kỷ cá tâm phúc độc hành, cản vãng di chỉ bình nguyên.

    Nhi nhân vi phỉ lâm đích độc hành, thần chức giáo đình hòa hắc ám thế giới lưỡng biên đích nhân đô tâm cấp như phần liễu, nhân vi giá kiện sự phỉ lâm thị nhất cá quan kiện, thùy khống chế liễu tHa tựu chưởng ác liễu chủ động quyền. Chích khả tích hắc ám thế lực hòa thần chức giáo đình đô đê cổ liễu phỉ lâm đích thật lực, lưỡng biên thế lực phái xuất đích nhân mã đô một hữu chưởng khống phỉ lâm, phản nhi lưỡng biên nhân mã đô thất khứ liễu tHa đích hành tung.

    Địa diện chi thượng, dĩ kinh ám triều phiên dũng, chưởng quản chỉnh cá đại lục đích quyền uy thần chức giáo đình dữ vĩnh hằng tồn tại đích hắc ám thế giới dĩ kinh nhượng ngận đa vương quốc cảm giác đáo liễu nhất trường kinh thiên động địa đích đối kháng tương tại di chỉ bình nguyên phát sinh.

    Đãn thị địa diện chi hạ đích y sâm phàm hòa thiếp ti ti đô hào vô sát giác, nhân vi tha môn hiện tại diện lâm đích thị nhất cá kỷ hồ điên phúc liễu tha môn quan niệm đích chích tồn tại truyện thuyết trung đích khả phạ sinh vật!

    Y sâm phàm chi tiền nhận vi bạch mâu hổ hậu đại tại giá lý xuất hiện, na yêu na cá như đồng hắc sắc thân khu hựu như xà thân đích sinh vật hội thị tứ thị tộc cung phụng đích lánh nhất thượng cổ sinh vật hắc huyền.

    Hắc huyền thị hắc sắc tinh thạch đích xà thân, đồ đằng chi trung cư thuyết thị thể hình kham bỉ hà lưu, tịnh thả thân khu trường trứ lưỡng phiến cự đại đích nhục dực đích quái xà sinh vật.

    Hắc huyền đích hậu đại tựu dĩ kinh nhượng nhân mao cốt tủng nhiên liễu, tất cánh hắc huyền khả thị nhất chủng hoàn toàn dị tộc đích tà ác sinh vật, giá chủng sinh vật bất liệt nhập hắc ám hòa ma quái đích cửu đẳng cấp chi trung, hội thành vi tứ đại thị tộc tượng thần thú nhất dạng cung phụng trứ, khả tựu thị chúc vu na chủng khả dĩ hòa thiên sứ thần linh kháng hành đích thượng cổ quái vật!

    Đãn thị lệnh y sâm phàm căn bổn một hữu liêu đáo giá căn bổn tựu bất thị hắc huyền đích hậu đại, nhi hoàn toàn thị dữ lánh nhất chủng thượng cổ sinh vật bán long bán ngô công đích khủng phố tà ác sinh vật đích hậu đại!

    Y sâm phàm ký đắc tằng kinh hữu nhất cá tội đại ác cực đích dị đoan giáo đồ, giá cá tà giáo đích hung tàn trình độ siêu quá liễu hắc ám thế giới đích huyết tộc đích ma đảng, ma đảng thị lịch lai dĩ huyết tinh bạo lực, nhượng nhân loại cảm đáo hại phạ đích lệnh nhất cá hắc ám chủng quần, đãn thị giá cá tà giáo dữ giá ma đảng bỉ khởi lai giản trực thị hữu quá chi nhi bất cập!

    Giá cá dị đoan đích lực lượng đô phi thường đích khả phạ, nhược bất thị thần chức giáo đình ý thức đáo giá ta dị giáo đồ đích khả phạ tính, khuynh lực tiễu trừ, khủng phạ giá cá giáo đình hoàn tại vi họa nhân gian.

    Nhi giá cá tà ác tàn nhẫn đích giáo đình, tín phụng đích tựu thị giá chủng thượng cổ bán long bán ngô công đích tà ác sinh vật——ám ngô thần! !

    Ám ngô thần đồng dạng hòa tứ thị tộc đích sinh vật nhất dạng, căn bổn bất liệt nhập hắc ám sinh vật hòa địa ngục ma quái đích hành liệt chi trung, nhi thả thị siêu xuất cửu cấp đích chung cực quái vật, thậm chí khả dĩ thuyết thị dữ trạm long, bất tử điểu, bạch mâu hổ, hắc huyền đồng nhất cấp biệt đích, đãn thị quá vu hung tàn tà ác, bất bị nhân loại tín ngưỡng, thành vi liễu nhất phương đại ác lựu.

    Giá chủng quái vật đích khả phạ y sâm phàm tòng độc kỳ thư tịch đích thì hậu tựu cảm giác đáo liễu bất hàn nhi lật, đãn thị vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, tại giá thần bí vô bỉ đích địa cung chi hạ, cánh nhiên chân chánh khán kiến liễu thượng cổ ám ngô thần đích hậu đại, nhi thả na khủng phố cự đại đích thể hình cáo tố y sâm phàm, giá cá ám ngô long thị chúc vu na chủng sinh hoạt liễu bất tri đạo đa thiểu cá tuế nguyệt đích căn bổn bất bị thế nhân sở tri đích vĩnh hằng ma vật!

    Thiếp ti ti hoàn xử tại hư nhược trạng thái, y sâm phàm căn bổn vô tâm luyến chiến, đãn thị hiện tại thâm xử tại giá cá ám ngô thần hậu đại đích ảo cảnh lĩnh vực chi trung, tưởng yếu đào xuất khứ phi thường đích khốn nan, vưu kỳ thị na ta bàn cứ tại trụ tử hòa thạch chung nhũ thượng đích ám ngô dĩ kinh tô tỉnh quá lai liễu, na bối thượng đích ác tâm đích nhục lựu đả khai đích thì hậu, khước thân trường khai liễu a nhĩ khắc mặc niết na chủng cốt hình đích bát trường thối!

     "Giá......Giá ta cứu cánh thị thập yêu quái vật! " Thiếp ti ti kiểm sắc thương bạch, tựu liên trạm đô hữu ta trạm bất ổn liễu, dữ na ta tranh nanh đích tượng xà hựu hữu ngô công thối hòa tri chu cước đích quái vật tương bỉ khởi lai, thiếp ti ti chí thiểu giác đắc tiếp cận y sâm phàm giá cá khả ác đích huyết tộc yếu dung dịch tiếp thụ đắc đa, chí thiểu y sâm phàm hoàn trường liễu nhất phó tuấn mỹ đắc diện khổng.

     "Cấp ngã hảo hảo hoạt trứ, yếu bất nhiên tựu toán nhĩ tử liễu ngã dã hội bả nhĩ phục hoạt quá lai......" Y sâm phàm khán đắc xuất thiếp ti ti hiện tại xử tại nhất chủng tình tự đê cốc chi trung, hựu diện đối giá chủng cực kỳ khả phạ đích sinh vật, ngận khả năng tự bạo tự khí, sở dĩ y sâm phàm bất đắc bất thứ kích thứ kích tHa, nhượng tHa bất yếu nhân vi tự kỷ trinh khiết đâu liễu đích sự nhi hữu thập yêu khinh thanh niệm đầu.

     "Bế chủy, ngã bất hội nhân vi nhĩ giá dạng đích nhân tầm tử đích, nhĩ chích yếu bảo chứng nhượng ngã hoạt quá kim dạ, nguyệt thực nhất quá, ngã tựu năng cú tự bảo, nhiên hậu nhĩ hồi nhĩ đích hắc ám thế giới khứ, ngã vĩnh viễn bất yếu khán kiến nhĩ! " Thiếp ti ti phẫn nộ đích thuyết đạo, đãn thị cảm giác đáo na ta ác tâm đích đông tây kháo cận, tHa hoàn thị hạ ý thức đích vãng y sâm phàm na lý kháo liễu kháo, tất cánh tHa hiện tại thái quá hư nhược liễu.

    Thính kiến thiếp ti ti đích phẫn nộ thoại ngữ, y sâm phàm đảo giác đắc hữu ta hảo tiếu, nhân vi tHa đích giá cá khẩu khí giản trực hòa a lỵ nhã thái tượng liễu......

    Đương nhiên, khán đáo na cá tòng tường thể đích cự đại liệt phùng chi trung toản xuất lai đích cự đại ám ngô long hậu đại tranh nanh đích thân khu hậu, y sâm phàm hựu tiếu bất xuất lai liễu, nhược bất thị bạch mâu hổ đích hậu đại chánh hòa thA tại tư sát trứ, y sâm phàm hòa thiếp ti ti khả một hữu giá yêu đa suyễn tức đích cơ hội!

    Đãn thị, ngận minh hiển đích thị, bạch mâu hổ đích hậu đại tẫn quản thật lực cường hoành, đãn thị ngận hiển nhiên bất thị na cá chích năng tại tường thể vị trí khán kiến thân khu nhất bộ phân đích đại quái vật đích đối thủ, y sâm phàm như quả bất khứ viên trợ đích thoại, bạch mâu hổ đích hậu đại ngận khoái tựu hội bại hạ trận lai đích, na thì hậu nguy hiểm đích khả tựu thị y sâm phàm hòa thiếp ti ti liễu.

     "Lạc lăng, xuất hiện tại ngã đích diện tiền! ! " Y sâm phàm dã bất cảm tố thái đa đích tư khảo, lập khắc triệu hoán xuất liễu tự kỷ đích đắc lực thủ hạ lạc lăng.

    Tùy trứ y sâm phàm đích tinh thần lực bạo trướng, lạc lăng tại na cá cao nùng độ đích tử vong không gian chi trung đắc đáo đích tư dưỡng dã việt đa, đương tha xuất hiện đích thì hậu thân khu thượng liễu nhiễu đích tử vong khí tức canh nùng liễu.

    Đãn thị, lệnh y sâm phàm thác ngạc đích nhất mạc xuất hiện liễu, lạc lăng xuất hiện đích na nhất khắc, bổn ứng cai thị hướng tự kỷ hành lễ đích, đãn thị cánh nhiên hốt nhiên tác xuất tiêu chuẩn đích kỵ sĩ động tác quỵ tại liễu thiếp ti ti đích diện tiền, nhất phó lam già kỵ sĩ đích trung thành mô dạng!

    Y sâm phàm giá tài tưởng khởi lai, lạc lăng hoạt trứ đích thì hậu khả thị lam già kỵ sĩ, lam già kỵ sĩ thị thệ tử hiệu trung môn tát thần nữ đích, tựu toán tử vong biến thành khô lâu, cảm giác đáo thần nữ đích khí tức hậu, y nhiên bổn năng đích hướng tHa hành lễ.

     "Chánh hảo, bảo hộ nhĩ dĩ tiền đích chủ nhân, hữu bán điểm soa trì, nhĩ tự vẫn tạ tội. " Y sâm phàm dã bất đa thuyết, đề trứ trường kiếm dữ bạch mâu hổ tịnh kiên tác chiến.

    Thiếp ti ti trấn trụ liễu, tHa bất tri đạo giá chích khô lâu, đãn thị khước thính kiến liễu khiếu tha lạc lăng, nhi tái khán tHa hướng tự kỷ hành lễ, đốn thì minh bạch liễu giá cá khô lâu chánh thị tự kỷ đích lam già kỵ sĩ lạc lăng, nhi thả tự kỷ chí quan trọng yếu đích hậu duệ chi thạch tựu tại lạc lăng đích thân thượng!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ139chương chân diện mục

Ô sắc quang trạch đích khải giáp, huyết hồng đích song nhãn, thân thể cơ giới khẩn banh, khước hữu nhất cổ ngận cường đích lực cảm, tùy ý huy nhất nhất thủ tí tựu năng cú tương nham thạch cấp kích thành phấn toái nhất bàn.

    Thiếp ti ti kinh ngạc đích khán trứ giá cá sinh vật, tẫn quản giá chích sinh vật khí tức dụng giá chủng đặc thù đích phương pháp hòa nhất ta dược vật ẩn tàng khởi lai liễu, đãn thị tHa hoàn năng cảm giác đáo vong linh đích khí tức, nhi thả căn cư tHa đích sai trắc, ngận khả năng thị nhất chích khô lâu.

    Đường đường đích lam già kỵ sĩ, nhi thả hoàn thị lam già kỵ sĩ chi trung đích giảo giảo giả, thính mệnh vu tối sùng cao đích thần chức giáo đình đích thần nữ điện, đãn như kim khước luân lạc vi nhất cụ một hữu ý thức, một hữu cảm tình đích khô lâu, giá đích xác lệnh nhân nan dĩ thừa thụ liễu!

    Phẫn nộ đích tảo liễu nhất nhãn na cá tương lạc lăng biến thành khô lâu đích tội khôi họa thủ, tHa tâm trung đích tăng hận tái thứ tăng gia. Bất quá, ngận khoái tHa tựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị quan vu hậu duệ chi thạch.

    THa ký đắc tại khoái tiếp cận tàn hài chi thành đích thì hậu, tHa cảm ứng đáo liễu hậu duệ chi thạch đích tồn tại, nhi thả đại khái vị trí tựu tại tàn hài chi thành, khả thị đương tHa tiếp cận tàn hài chi thành đích thì hậu giá chủng cảm ứng tựu tiêu thất liễu.

    Hậu duệ chi thạch đích cảm ứng, lạc lăng đích xuất hiện, na yêu dã tựu thị thuyết, hậu duệ chi thạch tựu tại na giá cá khả ác đích hấp huyết quỷ thủ thượng!

    Tiến nhập đáo ảo cảnh lĩnh vực chi trung, tối nhượng y sâm phàm đầu đông đích tựu thị bất sát tử na cá chế tạo ảo cảnh lĩnh vực, hoặc giả sứ dụng kỳ tha bạn pháp phá trừ giá cá lĩnh vực đích thoại, thị căn bổn vô pháp đào thoát xuất khứ đích.

     "A ngao~~~~~~~" Ám ngô thần đích khiếu thanh đái trứ khủng phố đích chấn nhiếp lực, đồng thì hoàn hữu nhất chủng quỷ khốc lang hào đích vị đạo, nhi thA đích mỗi nhất thứ hống khiếu, tựu ý vị trứ tha đích thân thể tăng đại kỷ phân, bàng đại như tri chu đích cước biến đắc canh đa nhất ta.

    Án y sâm phàm hiện tại đích cổ kế, giá chích ám ngô thần đích cước dĩ kinh hữu tiếp cận ngũ thập đối liễu, nhất đối đối tranh nanh đích, tùy trứ na bị phúc cái thượng nhất tằng vô bỉ kiên cố đích giác chất tằng đích thân thể bạo táo đích bãi động, lệnh nhân khán đích hữu ta nhãn hoa liễu loạn.

    Đương nhiên, y sâm phàm hiện tại khả bất năng hữu bán điểm phóng tùng, nhân vi chích yếu sảo sảo khán tẩu liễu nhãn, na yêu ngận khoái na phong lợi kham bỉ đao nhận đích xúc giác tựu hội tại đoản đoản đích kỷ miểu chung nội tương tha thiết thành nhục mạt!

    Giá chích ám ngô thần đích hậu đại tịnh một hữu nhâm hà đích kỹ năng thích phóng, cận cận thị bằng tá trứ tự kỷ cường đại đích thể phách tại chiến đấu, khả thị tẫn quản như thử, y sâm phàm cảm giác đáo yếu sát tử giá chích ám ngô thần dã kỷ hồ thị bất khả năng đích, nhân vi tha hòa bạch mâu hổ nhâm hà đích công kích phảng phật đô đối tha vô hiệu nhất bàn.

     "Hát! ! ! ! " Y sâm phàm dĩ kinh bất năng tái hữu sở bảo lưu liễu, kiếm ảnh khí trường thử thì thử khắc dĩ kinh hóa vi liễu khả dĩ thanh tích khán kiến đích nhất đoàn do như hắc động bàn đích lực lượng, tại y sâm phàm huy vũ đích quá trình trung cánh nhiên siêu quá liễu ngũ mễ đích phạm vi!

    Đảo loan phách lạc, hoa lệ đích mãn hồ dữ huyến lệ đích tử sắc quang huy tòng ám ngô thần thân khu tả trắc phách lạc, nhất điều ẩn long đái trứ bào hao dữ cường đại đích giảo toái lực lượng bị y sâm phàm lực phách nhi hạ!

    Thập chích xúc thối đái trứ nhất đoàn đoàn lục sắc niêm trù đích dịch thể bị y sâm phàm hung mãnh đích trảm lạc hạ lai, ám ngô thần phát xuất liễu nhất thanh phẫn nộ đích khiếu thanh, hạ thân khu mãnh nhiên đích chuyển đáo, vĩ bộ tấn mãnh đích súy xuất, trực tiếp triêu trứ y sâm phàm phách khứ!

    Y sâm phàm cương cương hoàn thành long trụy, thân thể đình trệ liễu phiến khắc, khả thị cương sĩ khởi đầu, na cự đại đích âm ảnh tựu lung tráo liễu tha chu vi, căn bổn hào vô thiểm đóa khả ngôn! !

     "Băng! ! ! ! " Y sâm phàm cảm giác đáo hung khang đô yếu ao hãm hạ khứ liễu nhất bàn, chỉnh cá nhân bị ám ngô thần đích vĩ bộ giá yêu nhất phách, như tiến thỉ nhất bàn bính phi xuất khứ! !

     "Oanh! ! ! ! Oanh! ! ! ! ! " Lưỡng căn cự đại đích lập trụ bị y sâm phàm cấp chàng thành phấn toái liễu! Giá chủng lập trụ đích kiên nhận trình độ khả thị hoàn toàn bất tốn sắc vu na ta tường thể đích, tại đảo phi quá trình trung liễu thượng bách mễ cự ly đích quá trình trung liên tục chàng toái lưỡng căn trực kính hữu tiếp cận lưỡng mễ đích cự đại lập trụ, khả kiến giá chủng xung kích lực hữu đa yêu đích khủng phố!

    Y sâm phàm đích thể phách hiện tại dã bất nhược, đoạn liệt điệu đích hung cốt tại tha ba khởi lai đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh tự động tiếp hợp thượng liễu, bị xúc thối cát thương đích cơ nhục, dã tại đoản đoản đích thì gian nội tựu dũ hợp.

    Bất quá, lệnh y sâm phàm một tưởng đáo đích thị, tại tha trạm khởi lai đích giá nhất khắc, na chích bàng đại vô bỉ đích tranh nanh quái vật thân thể dã tại dũ hợp!

    Lục sắc đích dịch thể ứng cai tựu thị giá cá ám ngô thần đích huyết dịch, giá ta niêm trù đích đông tây tại ám ngô thần na bị trảm đoạn đích thập chích xúc thối đích thương khẩu vị trí nhuyễn động trứ, tựu tượng sổ dĩ vạn kế đích lục sắc đích nhuyễn trùng tại na lý khẳng thực thập yêu, khả thị phiến khắc chi hậu, giá ta niêm thành đoàn đích lục sắc ác tâm dịch thể hốt nhiên phá liệt khai liễu!

    Như đồng đao nhận nhất bàn mãnh nhiên đích tòng trường trường đích ngô công khu kiền na lý thứ xuất, thập chích hoàn hảo vô tổn niêm trứ lục sắc tương dịch đích xúc thối kỷ hồ tại nhất thuấn gian thân xuất, hoàn toàn di bổ liễu cương tài đích tổn thương, một hữu nhâm hà đích thương ngân!

    Y sâm phát giảo liễu giảo nha, giá cá ám ngô thần đích hậu đại quả nhiên thị nhất cá quái vật, khu thể bị khảm đoạn cánh nhiên tại giá yêu đoản đích thì gian nội tựu năng cú dũ hợp, nhi hiện tại y sâm phàm năng cú cấp giá chích khủng phố đích thượng cổ sinh vật tạo thành đích thương hại, dã cận cận chích hữu giá ta liễu, như quả bất năng tái phát huy xuất canh cường đích uy lực, tái giá dạng tiêu háo hạ khứ, khẳng định hội bị khốn tử tại giá cá ảo cảnh lĩnh vực chi trung đích.

     "A ngao! ! ! ! ! ! " Bàng nhiên đại vật na khu kiền mãnh nhiên đích banh trực liễu, na khủng phố đích thân khu bỉ na ta cao tủng nhi khởi đích lập trụ hoàn yếu cao đại, canh nhượng y sâm phàm kinh ngạc đích thị, giá cá quái vật cư nhiên một hữu tái phụ tại tường thể thượng, bàng đại đích tự long tự ngô công hựu tự xà đích thân khu cánh nhiên mãnh nhiên đích thoán xuất, khu thể bàn quyển tại nhất căn cự đại đích lập trụ thượng, phảng phật nhân vi cương tài đích thụ thương nhi phẫn nộ nhất bàn, tu trường cự đại đích khu thể mãnh nhiên đích banh khẩn!

     "Băng! ! ! ! ! ! ! " Cao độ siêu quá liễu ngũ thập mễ, kiên ngạnh trình độ kham bỉ nhất tọa tiểu sơn đích cự đại lập trụ cánh nhiên tại ám ngô thần đích triền nhiễu hạ trực tiếp hóa vi liễu phấn toái, hòa y sâm phàm chi tiền đích chàng toái bất đồng, giá chích thượng cổ tà ác sinh vật khả thị tương chỉnh căn trực kính tiếp cận lưỡng mễ đích lập trụ cấp giảo thành liễu phấn mạt!

    Khu thể như mãng xà nhất bàn, hạ bán thân bàn quyển trứ, bàn cứ liễu nhất đại phiến phạm vi, thượng bán thân trực lập nhi khởi, mãn thị tri chu xúc thối đích khu kiền như đồng kỳ tha cự đại lập trụ nhất dạng thân nhập đáo liễu địa cung đại điện đích đính bộ, một nhập đáo liễu thị dã vô pháp khán đáo đích hắc ám chi trung! !

    Mông lông xích hồng đích nhãn tình như hỏa cự nhất dạng tại hắc ám chi trung nhiên thiêu trứ, yêu dị đích huyết hồng sắc đái trứ tối thâm đích tà khí hòa sát lục khí thế đích song nhãn tử tử đích trành trứ y sâm phàm, bị giá trí mệnh đích hồng sắc mục quang âm ảnh sở lung tráo, y sâm phàm cảm giác đáo liễu nhất cổ chân chánh lai tự vu thượng cổ cường đại sinh vật đích chấn nhiếp lực lượng, giá cổ lực lượng nhượng trạm lập tại na lý đích y sâm phàm cảm giác đáo thân thể biến đắc vô bỉ đích cương ngạnh, thân thể đích mỗi cá bộ vị đô tượng thị bị ma tý liễu nhất bàn, trừ liễu chiến đẩu chi ngoại, cánh nhiên liên động đô vô pháp động đạn!

     "Hống! ! ! ! Hống! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ đích hậu đại tại thử thì trương khai liễu mãn thị lão nha đích đại chủy, đốn thì tòng tha khẩu trung phún xuất liễu nhất đạo dĩ kinh hóa vi thật thể đích khủng phố cụ phong, cụ phong lập khắc tịch quyển liễu vô sổ tại địa thượng hòa lập trụ gian nữu động thân khu đích tiểu ám ngô, nhất điều điều hắc hạt sắc đích giác chất bao khỏa đích thân khu bị giá cường đại đích hắc sắc cụ phong phao đáo liễu thiên không trung, giảo hợp tại liễu nhất khởi, nhiên hậu tượng nhất đôi tử vật nhất dạng phách kích tại tường thể thượng!

     "Ba ba ba~~~~~" Tiểu ám ngô bị chàng xuất đích ác tâm dịch thể toàn bộ hồ tại liễu tường thể thượng, nhất thì gian tường giác vị trí đôi mãn liễu giá ta như quần xà nhất bàn đích thi thể, thượng diện niêm niêm trù trù đích, toàn bộ thị hắc hạt sắc tương hồ nhất bàn đích vật thể!

     "Ngao ngao! ! ! ! " Ám ngô thần đích na tằng hồng sắc mục quang âm ảnh hốt nhiên tòng y sâm phàm thân thể thượng chuyển di liễu, xạ hướng liễu nhất thứ tính sát tử liễu thA sổ bách cá tử tử tôn tôn đích bạch mâu hổ hậu đại, phát xuất liễu phẫn nộ vô bỉ đích bào hao chi thanh!

    Một hữu nhâm hà đích chi lực điểm, đãn thị thân khu khước hoàn toàn phiêu phù tại liễu không trung, như đồng tại thủy lý du động nhất bàn, na thân trường dĩ kinh nhượng y sâm phàm vô pháp cổ kế đích bàng nhiên đại vật cánh nhiên thân khu cánh nhiên trực tiếp tại lập trụ chi gian thoán động, khúc khúc chiết chiết, nhiễu quá liễu thập kỷ căn cự đại đích lập trụ, triêu trứ bạch mâu hổ trương nha vũ trảo đích phác khứ! !

    Khán kiến na thể hình hãi nhiên đích sinh vật tòng tự kỷ đích đầu đính thượng du quá, thiếp ti ti liên hô hấp đô yếu đình chỉ liễu, tĩnh đại đích nhãn tình sung mãn khủng cụ đích ngưỡng thị trứ, trực đáo na quái vật đích vĩ bộ quyển khởi nhất trận hô khiếu đích cuồng phong lược quá, thiếp ti ti trực tiếp nhuyễn đảo tại địa thượng, kiều khu bất đình sứ hoán đích chiến đẩu liễu khởi lai.

    Thân tại môn tát thánh thành, thiếp ti ti dã bất thị một hữu kiến quá nhất ta cường đại đích sinh vật, đãn thị tượng giá chủng thể hình trường đáo liễu khả dĩ nhiễu quá thập kỷ căn tương cách ngũ lục mễ đích lập trụ đích sinh vật, tHa chân đích thị văn sở vị văn, thử thì hựu thân nhãn sở kiến, bị na cường đại đích khí thế hòa kinh nhân đích thị giác xung kích, hiểm ta trực tiếp hôn quyết quá khứ.

     "Giá đông tây sát bất tử đích! Đắc tưởng bạn pháp đào tẩu, thiếp ti ti nhĩ biệt lăng trứ, tứ xử khán khán hữu thập yêu cổ quái đích địa phương! " Y sâm phàm tự kỷ dã bị giá kinh hãi đích họa diện cấp trấn trụ liễu, cương tài nhược bất thị bạch mâu hổ hấp dẫn liễu na cá ám ngô thần đích chú ý lực, tự kỷ khủng phạ bị sinh thôn liễu đô hữu khả năng đích!

    Thiếp ti ti giá tài cảm giác đáo y sâm phàm tại khiếu tự kỷ, tuy nhiên tăng hận tha, khả thị y sâm phàm tựu toán tái ác ma, dã bỉ na khủng phố đích đông tây yếu khả ái đa liễu, đương hạ dã cấp mang bế thượng liễu nhãn tình, tưởng yếu cảm ứng nhất hạ giá cá ảo cảnh lĩnh vực thị do thập yêu lực lượng duy trì đích.

    Thiếp ti ti cương cương bế thượng nhãn tình, nhất cổ ôn noãn đích cảm giác hoãn hoãn đích bao khỏa liễu tHa đích toàn thân, tựu tượng đái trứ nhiệt độ đích dịch thể nhất bàn, nhiệt nhiệt đích, nhu nhu đích, phi thường đích thư phục.

    Thiếp ti ti tâm trung nhất hỉ, giá chánh thị nguyệt thực nhật dĩ quá đích chinh triệu, nhu hòa đích thấu tiến đáo địa cung nội đích quang huy lực lượng nhượng thiếp ti ti cảm giác thoát thai hoán cốt liễu nhất bàn, kiều nhu đích thân khu tiệm tiệm đích bị nhất tằng nhu hòa đích thần thánh quang huy sở lung tráo, kiểm giáp thượng đích na ta thiêu thương đích ba ngân dã tùy trứ giá ôn hòa đích năng lượng chú nhập tiệm tiệm đích thoát lạc, hoán phát xuất như tân sinh anh nhi nhất bàn hồng nhuận nộn hoạt đích cơ phu......

    Y sâm phàm chinh chinh đích chú thị trứ thiếp ti ti đích biến hóa, nhất thì gian cánh nhiên hữu ta xuất thần liễu. Thử thì tha dã đại khái sai trắc đáo, giá vị môn tát thần nữ tự hồ hữu nhất cá lực lượng tàn khuyết kỳ, giá cá thì kỳ chánh thị nguyệt thực đáo lai đích thì hậu, dã nan quái hắc ám thế lực đích nhân hội tuyển trạch nguyệt thực đích thì hậu động thủ. Nhi một hữu liễu lực lượng đích duy trì, tHa kiểm giáp thượng đích hỏa độc thiêu thương tựu hội trọng tân xuất hiện, tương như thử nhất cá mỹ nhân vô tình đích hủy điệu, tuy nhiên chích thị đoản tạm đích nhất lưỡng thiên, đãn thị đối vu nhất cá nữ tử lai thuyết, đồng dạng thị ngận nan dĩ dung nhẫn đích sự tình, vưu kỳ thị thiếp ti ti hoàn thị sở hữu nhân kính mộ đích môn tát thần nữ.

     "Tà ác trận, giá cá ảo cảnh lĩnh vực thị nhất cá tà ác trận, bả giá lý đích chánh thường khí tức biến thành chúc vu giá ta tà ác sinh vật sinh hoạt đích khí tức, ngã môn cước hạ đích na ta tượng tiểu xà nhất dạng đích khắc văn tựu thị giá chủng sinh vật tà trận văn tự......" Lực lượng đích khôi phục hậu, thiếp ti ti linh tính đích thiên giác năng lực lập khắc bộ tróc đáo liễu giá ta tín tức.

    Thuyết hoàn giá ta thoại đích thì hậu, thiếp ti ti khước phát hiện y sâm phàm nhất kiểm si sỏa đích trành trứ tự kỷ khán, tHa giá tài chú ý đáo tự kỷ trừ khước nhất ta trọng yếu bộ vị hữu y thường già đáng chi ngoại, kỳ tha đô thị bạo lộ tại ngoại đích, mỹ lệ đích kiểm giáp lập khắc phiếm khởi liễu hồng vựng, hữu ta tu nộ đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ tưởng tử mạ! "

    Y sâm phàm giá tài hồi quá thần lai, dã bất năng quái y sâm phàm tại giá cá thì hậu hoàn khởi sắc tâm, thật tại thị thiếp ti ti hòa tuyệt thế vưu vật a lỵ nhã thái quá tương tượng liễu, nhi thả thiếp ti ti bị thánh quang liễu nhiễu, hương khí trận trận đích thì hậu, hựu thấu trứ nhất cổ thần thánh bất khả xâm phạm đích thánh khiết khí chất, hội hữu ta thất thần dã thị ngận chánh thường......

     "Ảo cảnh lĩnh vực trung gian vị trí đích tối đính thượng hữu nhất khỏa na cá quái vật dụng mỗ chủng đặc thù phương pháp ngưng tụ đích năng lượng nội tạng tinh thể, bả thA tòng tà ác cung phụng trung thủ hạ lai đích thoại, giá cá lĩnh vực dã hội tiêu thất, nhĩ khứ hoa đáo thA, ngã lai hấp dẫn na cá quái vật đích chú ý lực. " Thiếp ti ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, lập khởi liễu thủ trung đích tử sắc trường kiếm, đối thiếp ti ti thuyết đạo:  "Nhĩ khứ hoa, ngã lai hấp dẫn na cá quái vật đích chú ý lực. "

    Thiếp ti ti giảo liễu giảo nha, tưởng yếu thuyết y sâm phàm cương tài bị phách đắc cốt đầu đô khoái tán liễu, hoàn chẩm yêu khứ hòa na cá ám ngô thần chiến đấu. Đãn thị cương yếu khai khẩu đích thì hậu, tHa kinh nhạ đích phát hiện giá cá huyết tộc đích thân thể cánh nhiên tự kỷ dũ hợp liễu, hoàn hảo vô thương!

    Thiếp ti ti minh minh ký đắc giá cá huyết tộc tịnh một hữu hấp thực huyết dịch đích, khả thị vi thập yêu tha đích thân thể hội tự kỷ dũ hợp, giá căn bổn bất chúc vu chánh thường hấp huyết quỷ đích năng lực a!

     "Khoái khứ, ngã thị bất tử đích, nhĩ thị tại cứu nhĩ tự kỷ. " Y sâm phàm dã bất tái hòa tHa đa thuyết thập yêu liễu, bối tích thượng na sung mãn lực lượng đích hắc sắc đại sí bàng hách nhiên đích trương khai liễu!

    Sí bàng hiện tại sung mãn liễu nhận tính hòa lực lượng, bất tái tượng dĩ tiền na yêu khinh phiêu phiêu đích, y sâm phàm yếu khống chế khởi lai phương tiện đắc đa, tựu toán một hữu kinh thường luyện tập phi hành, tại giá sung mãn cự đại lập trụ chướng ngại vật đích không gian trung phi hành dã du nhận hữu dư.

    Bạch mâu hổ hòa y sâm phàm chiến đấu đích thì hậu ngận minh hiển thị bảo tồn thật lực liễu, hiện tại giá chích bạch mâu hổ đích hậu đại bạo phát xuất liễu khủng phố đích tốc độ, kiểu kiện đích thân khu do như ngân quang nhất bàn, tại giá cá không khoáng đích đại điện chi trung tấn tốc đích bôn trục trứ, tại ám ngô thần na yêu bàng đại đích thể hình công kích hạ, cánh nhiên dã năng cú linh xảo đích thiểm đóa!

    Bất quản chẩm yêu thuyết, bạch mâu hổ đích hậu đại hiện tại thị hòa tự kỷ tại thống nhất chiến tuyến đích, y sâm phàm tri đạo bạch mâu hổ tựu toán bạo phát xuất toàn bộ đích thật lực dã bất khả năng thị ám ngô thần đích đối thủ đích, đương hạ dã phiến động giá hắc sắc vũ dực, hiệt hàng tại na ta cự đại đích lập trụ chi gian!

    Hắc sắc đích sí bàng bao khỏa trụ liễu tự kỷ đích thân khu, y sâm phàm ám tàng tại liễu nhất căn lập trụ hậu diện, giá căn trụ tử tùy trứ na cá tại không trung nữu động trứ đích bàng đại thân khu bất đình đích chiến động trứ, ngận hiển nhiên ám ngô thần đích khu thể chánh tại tiếp cận giá cá vị trí!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ140chương hoán tỉnh lạc lăng chiến đấu ký ức

"hoa! ! ! ! " Hắc sắc đích vũ dực mãnh nhiên đích trương khai, tẫn quản ám ngô thần đích tốc độ khoái đắc kinh nhân, đãn thị y sâm phàm hoàn thị bả ác hảo liễu thì gian, tại ám ngô thần đích vĩ bộ tòng giá căn lập trụ vị trí kinh quá đích thì hậu, hắc sắc đích thân ảnh tòng không trung hoạt lạc nhi hạ, chuẩn xác đích lạc tại liễu giá chích thể hình cự đại đích quái vật vĩ bộ!

    Thân thể nhất trận diêu hoảng, y sâm phàm hoàn thị bằng tá trứ tự kỷ cường đại đích thân thể bình hành năng lực tại giá bàng nhiên đại vật đích vĩ bộ trạm vị liễu cước cân, thừa trứ ám ngô thần tại truy kích bạch mâu hổ đích thì hậu, trực tiếp thải trứ tha na như thiên mãng nhất bàn đích cự đại khu kiền hướng ám ngô thần đích khu thể tiền phương bôn bào!

    Ám ngô thần đích tốc độ phi thường đích khoái, phù không đích quá trình trung hựu tổng thị liễu nhiễu tại na ta cư trụ du động, y sâm phàm kỷ thứ hiểm ta bị suất lạc liễu hạ khứ!

     "Hống hống~~~~~~" Bạch mâu hổ hậu đại tứ mễ đích thể hình tương đối vu ám ngô thần phi thường miểu tiểu, đãn thị giá cá tuấn dật đích sinh vật thân hình khước dị thường đích kiểu kiện, tá trợ cự đại đích lập trụ hòa giá khoan khoát đích cung điện, bất đoạn đích thiểm đóa trứ.

    Bạch sắc đích mao phát tùy trứ bôn bào khuynh tà đảo xuy, trảo nhận phụ trứ đích hàn sương, như lý bình địa đích tường thể chi gian, chích yếu thA lược quá, đô hội lưu hạ nhất thoán bị hàn băng phụ trứ đích trảo ngân!

     "Băng! ! ! ! ! ! ! " Tranh nanh mãn thị xúc giác đích đầu lô dữ huyết bồn đại khẩu mãnh nhiên đích chàng kích tại nhất căn cự đại đích lập trụ thượng, ám ngô thần đích khu thể phá phôi lực dị thường đích khủng phạ, nhược thị tại ngoại giới đích thoại, khủng phạ tức sứ nhất tọa sơn thụ đáo giá khủng phố sinh vật đích chàng kích, dã hội băng tháp hạ lai!

    Lập trụ hóa vi liễu vô sổ đích toái nham đảo tháp nhi hạ, bạch mâu hổ hậu đại đích thân khu tại hỗn loạn chi trung hoạt xuất liễu nhất đạo đạo hư ảnh, phảng phật ảo hóa xuất vô sổ đích bạch mâu hổ nhất bàn, nhi kỷ hồ tựu tại ám ngô thần truy đáo đích na nhất khắc, sở hữu đích bạch mâu hổ hư ảnh cánh nhiên như đồng chân thân nhất bàn, hoàng sắc đích nhãn mâu phóng xạ xuất thôi xán đích quang mang!

    Ngân bạch sắc đích trường trường đích mao phát căn căn thụ lập, thiểm thước trứ hàn quang, tùy trứ bạch mâu hổ nhất thanh bào hao, đốn thì sở hữu đích ngân sắc lãnh quang mật mật ma ma, hóa thành liễu vô sổ đích tinh quang xạ tuyến, thứ hướng liễu ám ngô thần na mãn thị xúc giác đích đầu lô!

     "A ngao! ! ! ! ! ! " Ám ngô thần đích thân khu mãnh nhiên đích lập khởi, trực tiếp một nhập liễu cao xử đích hắc ám chi trung, tòng tứ diện bát phương như đồng vạn kiếm tề phát đích ngân sắc lãnh quang toàn bộ công kích tại liễu giá chích quái vật đích khu kiền thượng!

     "Đinh đinh đinh đinh~~~~~~~~~" Kim chúc bàn đích thứ nhĩ thanh âm, bạch mâu hổ hòa ám ngô thần chi gian khả thị hữu thập căn cự đại đích lập trụ, giá thập căn lập trụ tại giá cuồng bạo đích lãnh quang chi trung toàn bộ hóa vi liễu phấn toái, đãn thị như thử mật tập đích kích đả tại ám ngô thần đích thân thể thượng, khước tượng thị kích đả tại tối kiên ngạnh đích kim chúc thượng nhất bàn, căn bổn một hữu tương thA đích khu thể cấp đả tàn!

     "Hống hống! ! ! ! " Bạch mâu hổ dương khởi đầu lô bào hao liễu khởi lai, nhi giá cá thì hậu ám ngô thần đích khủng phố đích vĩ ba dã đáo liễu, thạc đại đích thân khu mãnh nhiên đích nữu chuyển, sung mãn chấn hám tính lực cảm đích vĩ bộ trực tiếp tảo hướng liễu bạch mâu hổ ảo hóa xuất lai đích vô sổ hư ảnh!

    Sở hữu đích bạch mâu hổ toàn bộ bị tảo phi xuất khứ, nhất cá cá tại không trung hóa vi liễu tinh quang điểm điểm, như đồng kính tử nhất bàn bị đả đắc chi ly phá toái, đãn thị kỳ trung khước hữu nhất chích mẫn tiệp đích khiêu dược liễu khởi lai, sâm bạch đích hổ nha tại lạc địa đích na nhất khắc chuẩn xác đích giảo trụ liễu ám ngô thần đích vĩ bộ!

     "Tê lạp~~~~~~" Bạch mâu hổ đích giảo hợp lực kinh nhân, thân thể bị na tảo xuất đích vĩ bộ đái phi đích đồng thì, cánh nhiên tại ám ngô thần na do như cương chú đích khu thể thượng giảo hạ liễu nhất đại khối nhục!

    Niêm trù ác tâm đích lục sắc dịch thể phún sái xuất lai, ám ngô thần đích vĩ bộ bị giảo điệu nhất đại khối nhục chi hậu, tự hồ hữu ta vô pháp bảo trì bình hành, thân khu tại không trung du động đích quá trình trung cánh nhiên diêu diêu bãi bãi!

    Y sâm phàm cấp mang thâm xử liễu hấp huyết quỷ chi trảo tử tử đích trảo trụ ám ngô thần đích thân khu, đãn thị giá ám ngô thần nhất liên chàng đảo liễu ngũ lục căn cự đại đích lập trụ, hiểm ta bả giá chỉnh cá địa cung đại điện đô cấp chàng tháp lạc liễu, nhi thả thân khu dã bất đình đích nữu động, trực tiếp bả hảo bất dung dịch ba đáo tha cảnh hạng vị trí đích y sâm phàm cấp suất liễu hạ lai, bị nhất đại đôi loạn thạch mai tại liễu phế khư chi trung!

     "Phanh! ! ! ! " Y sâm phàm sí bàng nhất trương, áp tại tha thân thượng đích na ta trầm trọng đích loạn thạch tiện bị tạc khai liễu, bất quá thân thượng khước mãn thị hôi tiết.

     "Nhĩ giá bổn hổ, bất tri đạo phối hợp nhất điểm mạ! " Y sâm phàm triêu trứ trạm tại bất viễn xử đích bạch mâu hổ phá khẩu đại mạ đạo. Cương tài tha hảo bất dung dịch hoa đáo liễu ám ngô thần cảnh hạng vị trí đích nhất cá một hữu giác chất tằng phúc cái đích bộ vị, sai tưởng na lý ngận khả năng thị giá cá quái vật đích nhược điểm, chánh chuẩn bị nhất ký hoa lệ đích ảnh long trảm cấp giá quái vật nhất cá trí mệnh nhất kích, đãn thị bạch mâu hổ na yêu nhất loạn giảo, kinh động liễu giá chích đại quái vật, nhượng y sâm phàm thác thất liễu lương cơ!

     "Hô? " Bạch mâu hổ hoàng sắc đích nhãn mâu lãnh lãnh đích tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm, ngận hiển nhiên thị bất bả y sâm phàm đương hồi sự đích.

    Giá chích bạch mâu hổ tâm cao khí ngạo, căn bổn bất bả y sâm phàm phóng tại nhãn lý, nhi thả hoàn toàn thị tưởng dữ na chích cường đại đích ám ngô thần đan đả độc đấu, bất hi vọng y sâm phàm lai kiền thiệp tự kỷ đích chiến đấu!

    Y sâm phàm đương nhiên tri đạo giá chích linh tính đích đại lão hổ thị thập yêu thái độ, như quả giá lưỡng cá thượng cổ sinh vật đích hậu đại tự tương tranh đấu, y sâm phàm tự kỷ tài lại đắc lý hội, khả vấn đề hiện tại tha hòa thiếp ti ti đô bị khốn tại giá lý, tựu tất tu tưởng xuất bạn pháp ly khai!

    Bạch mâu hổ đích giá nhất giảo chân bả ám ngô thần cấp giảo nộ liễu, tối ma phiền đích thị giá cá gia hỏa thân khu suất tại địa thượng đích thì hậu chánh hảo phát hiện liễu thí đồ tiếp cận ảo cảnh lĩnh vực trung ương đích lực lượng nội tạng tinh thạch đích thiếp ti ti! !

     "A ngao! ! ! ! ! ! " Ám ngô thần đích thân khu hữu đa đại, tha đích na trương huyết bồn đại khẩu tựu hữu đa đại, dữ phổ thông đích sinh vật bất đồng, giá ám ngô thần tối khủng phố đích địa phương tựu tại vu, thA trương khai huyết bồn đại khẩu thì khả dĩ khán kiến na nhất bài bài bạch sắc đích xỉ trạng đích phong lợi nha xỉ tương khảm tại khu thể nội bộ, nhất trực mạn duyên đáo liễu khu kiền vị trí, tự hồ chỉnh cá khu thể nội bộ đô thị tối phong lợi đích nha xỉ, chích yếu bị kỳ thôn tiến khứ, tựu hội trực tiếp bị na ta nhuyễn động đích cơ nhục hòa khủng phố giảo hợp lực đích lão nha giảo thành toái mạt!

    Thiếp ti ti đích cảm ứng năng lực ngận cường, chích thị chu vi na ta như quần mãng xà nhất bàn đích tiểu ám ngô bão thành đoàn đích khắc ý trở đáng tHa, tHa tưởng yếu quá khứ đích thoại, tựu tất tu khóa quá na mãn địa đích quái vật!

    Lạc lăng nhất trực thủ hộ tại thiếp ti ti thân biên, nã trứ na bính trọng trọng đích vũ khí, lạc lăng hào bất lưu tình đích tạp tại na ta ác tâm đích tiểu ám ngô thân thượng, tương thA môn nhất chích chích tạp thành nhục tương, đãn thị giá ta quái vật đích sổ lượng thật tại thái đa liễu, tòng tứ diện bát phương dũng quá lai, lạc lăng na trường mâu tấn mãnh đích tạp lạc hạ khứ, khả thị hoàn một hữu sĩ khởi lai đích thì hậu, thập kỷ chích tiểu ám ngô tựu bàn quyển tại liễu tha đích vũ khí thượng, tịnh thả thA môn dụng thân khu liên thành liên điều nhất bàn, tương giá bính trọng trọng đích trường mao khổn bảng trứ, căn bổn bất nhượng lạc lăng huy vũ khởi lai!

    Giá ta quái vật đích thân thể cực cụ nhu nhận tính, tối phiền nhân đích thị, như quả chích thị trảm đoạn đích thoại, dụng bất liễu đa cửu, na lưỡng bán trạm trứ lục sắc huyết dịch đích thân khu nữu động quá trình trung hựu hội niêm hợp khởi lai, thậm chí hoàn khả năng bất chúc vu đồng nhất chích đích tiểu ám ngô tại địa diện tránh trát chi trung hỗn loạn đích tổ hợp tại nhất khởi, biến thành liễu thượng thân phúc trung mãn thị xúc thối hạ thân khước quang ngốc ngốc chích hữu xà thân đích bất luân bất loại đích quái vật.

    Thiếp ti ti thủ trung bất đoạn đích phiếm khởi thần thánh quang mang, quang mang thành hoàng bạch sắc, liễu nhiễu tại tHa đích yêu chi vị trí, hình thành liễu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích bích chướng, na ta thí đồ tiếp cận tHa đích quái vật chích yếu nhất xúc bính đáo giá hoàng bạch sắc đích thần thánh quang hoàn, thân khu lập khắc tựu hội bị đạn khai, nhược thị thể hình bỉ giác tiểu đích ám ngô, tiếp xúc đáo giá thần thánh lực lượng tựu lập khắc hóa vi hôi tẫn!

    Thánh quang bích chướng thích phóng đích thì hậu, thiếp ti ti bất năng di động, cận cận thị bao khỏa nhất định khu vực, tịnh bất thị tùy thì bạn tùy tại tự kỷ thân biên, nhi thử thì thử nhi, chu vi đích lập trụ thượng, cước hạ đích địa diện, thậm chí đính tằng đích hắc ám chi trung, sổ dĩ vạn kế đích ám ngô tại tranh nanh đích nữu động trứ thân khu, căn bổn sát bất quang nhất bàn, nhãn khán ly ảo cảnh lĩnh vực chích hữu thập kỷ mễ liễu, khước cử bộ nan hành, thiếp ti ti tâm trung dã ám ám trứ cấp.

     "Toán liễu, tiện nghi na cá gia hỏa! " Thiếp ti ti giảo liễu giảo nha, tự hồ tố liễu thập yêu quyết định, thân thể hóa tác liễu nhất đạo diệu nhãn đích bạch sắc quang mang, quang mang thăng khởi đích na nhất khắc, lạc lăng thân hậu dã đồng dạng thăng khởi liễu nhất đạo diệu nhãn đích quang thúc!

    Thiếp ti ti đích nhu mỹ đích thân khu tại nguyên tiên đích quang mang chi trung tiệm tiệm hoán tán, hựu kinh nhân đích tại lạc lăng thân hậu đích quang thúc chi trung mạn mạn đích ngưng tụ, phiến khắc chi hậu thiếp ti ti tựu dĩ kinh di động đáo liễu lạc lăng đích bàng biên!

    Lạc lăng thị nhất trực bảo hộ thiếp ti ti, bất nhượng na ta ác tâm đích đông tây tiếp cận giá vị thần nữ đích, tẫn quản chích tương cách bất đáo lưỡng mễ, đãn thị chi gian mãn thị na ta quái vật tưởng khóa xuất nhất bộ đô nan!

    Lạc lăng hiện tại đích chúc tính thị hắc ám đích, đối thiếp ti ti thân thượng đích thần thánh khí tức hữu ta bài xích, đãn thị tác vi lam già kỵ sĩ, tức sứ luân vi liễu hắc ám sinh vật, tức sứ ký ức bị mạt khứ, đãn thị khắc tại cốt tủy chi trung đích hiệu trung ý chí vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích, tức sứ thụ đáo na cổ thánh quang đích phủ thị, giá cá tiệm tiệm hữu liễu nhất ta ý thức đích khô lâu dã một hữu khắc ý đích đóa khai.

    Thiếp ti ti khước xác định lạc lăng bất hội công kích tự kỷ, đương hạ thân xuất liễu bạch tích đích xảo thủ, tại thần thánh kết giới đoản tạm khu tán liễu chu vi na thành quần đích đô khoái điệp tằng khởi lai đích ám ngô hậu, tương thủ án tại liễu lạc lăng đích kiên bàng thượng......

    Nga hoàng sắc đích trường phát vô phong tự động, từ từ phiêu tán trứ, mỹ lệ đích nga hoàng trường ti do như tiên diễm đích nhị hoa trán phóng.

    Quang khiết đích ngạch đầu thượng kỷ lũ phát ti y nhiên phiêu động, đồng thì nhất cá tiệm tiệm tiên minh đích mỹ văn khước tiệm tiệm đích tại tHa ngạch tiền hiểm ta, đái trứ nhất cổ tối thuần tịnh đích thần thánh lực lượng, hình thành nhất đạo đạo như đồng mạch bác nhất bàn thì nhược thì cường đích lực lượng tiến nhập đáo lạc lăng đích thân khu nội!

     "Nhục khu, cốt hài, linh hồn, lai tự vu thủ hộ giả đích ký ức, bất quản nhĩ vi liễu tín niệm phao khí liễu thập yêu, đô thỉnh tô tỉnh quá lai, nhĩ tối kiền thành đích thần nữ nhu yếu nhĩ giá vị thần thánh đích kỵ sĩ đích bang trợ! " Thiếp ti ti thanh linh đích thanh âm như ca dao nhất dạng phiêu xuất, dữ na thì nhược thì cường đích quang huy phảng phật thành liễu nhất chủng cộng minh, hoãn hoãn đích tiến nhập đáo liễu lạc lăng na trạm lam sắc đích trường long tinh thần ấn chương chi trung.

     "Giá cá tinh thần ấn chương? " Giá nhất khắc, thiếp ti ti mãnh nhiên đích phát giác liễu giá tinh thần ấn chương đích kỳ đặc, bất quá giá chích tại lạc lăng hắc sắc đầu khôi chi thượng thiểm thước liễu phiến khắc chi hậu, tiện lập khắc ám đạm hạ khứ liễu, thiếp ti ti một hữu cơ hội khán đáo đệ nhị nhãn!

    Cường đại đích tinh thần xung kích mãnh nhiên đích thứ kích tại liễu y sâm phàm đích não hải chi trung, y sâm phàm cảm giác đáo lai tự vu lạc lăng na lý đích tinh thần bạn nghịch, đãn thị na chủng cường đại đích bạn nghịch tình tự cận cận chích tồn tại nhất sát na, tựu bị y sâm phàm khắc ấn tại lạc lăng ngạch đầu thượng tinh thần ấn chương cấp áp chế hạ khứ liễu, tái gia thượng y sâm phàm tự thân đích tinh thần lực phi thường đích cường, lạc lăng tưởng yếu bạn biến thị bất khả năng đích.

    Đãn thị, vu thử đồng thì, y sâm phàm cảm giác đáo liễu tòng lạc lăng na lý truyện lai đích cường đại khí tức, giá chủng cảm giác tựu hảo tượng đương sơ diện đối na kỷ cá lam già kỵ sĩ nhất bàn, sứ dụng tuyệt đính chiến kỹ, ủng hữu cường đại đích lực lượng, sở hướng phi mỹ!

    Tựu toán thị lam già kỵ sĩ, thật lực dã hữu soa cự chi phân, thiếp ti ti đương sơ hội bả đối tự kỷ lai thuyết phi thường trọng yếu đích hậu duệ chi thạch giao cấp lạc lăng, tựu thị nhân vi lạc lăng thị trừ lam già kỵ sĩ trường chi ngoại tối cường đích thủ hộ giả, nhi thả trung tâm cảnh cảnh, tâm tư chẩn mật, giao cấp tha đích thoại bất hội hữu nhâm hà thiểm thất.

    Hiện tại, thiếp ti ti đối tha thi triển đích lực lượng khước thị thần nữ dữ thủ hộ giả chi gian đích đặc thù đích linh hồn ấn ký, thiếp ti ti hiện tại hoàn toàn khả dĩ dụng lạc lăng dụng tự kỷ đích nhục khu, cốt hài, linh hồn sở thiêm thự đích giá cá linh hồn thệ ước lai đoạt hồi lạc lăng đích khống chế quyền, đãn thị tại thử tHa tựu tất tu hòa y sâm phàm lai nhất trường tinh thần thượng đích giác lượng, nhãn hạ tịnh bất thị hòa tha tranh đấu đích thì hậu, sở dĩ thiếp ti ti tịnh một hữu đoạt hồi lạc lăng đích hiệu trung đối tượng, chích bất quá thị hoán tỉnh liễu tha thân vi lam già kỵ sĩ đích chiến đấu ký ức, đồng thì thi gia liễu nhất cổ thần thánh lực lượng, nhượng lạc lăng đích thể chất phát sinh nhất định đích cải biến, nhượng thA biến đắc canh gia cường đại!

    Hắc sắc khải giáp đích lạc lăng thân khu đĩnh trực đích trạm lập tại na lý, úy cụ thánh quang đích thA tại thiếp ti ti chú nhập na cổ lực lượng đích thì hậu tiệm tiệm đích tiếp nạp liễu giá cổ hội tẩm thất tha khu thể đích thần thánh lực lượng, dữ tha na giao phó vu thần nữ đích linh hồn ấn chương dung hợp tại nhất khởi thâm nhập đáo na hắc ám cốt tủy chi trung!

    Hắc sắc ô quang đích khải giáp nội, lạc lăng đích thân khu tòng thuần túy đích ngân bạch sắc tiệm tiệm đích trình hiện xuất kỷ phân kim hoàng đích nhan sắc, ngạch đầu thượng đích na cá trạm lam sắc trường long ấn chương chi trung hoàn điệp gia thượng liễu nhất tằng kim hoàng sắc đích dữ thiếp ti ti ngạch tiền mỹ văn tương đồng đích ấn chương, kim hoàng sắc hòa trạm lam sắc đích tinh thần quang huy đồng thì trán phóng, nhượng lạc lăng đích xích hồng sắc nhãn mâu mãnh nhiên đích biến thành liễu giá lưỡng chủng huyến lệ sắc thải giao chức đích nhan sắc, tẫn quản thiểu liễu kỷ phân tà ác hòa bạo lệ, đãn thị khước sung mãn liễu nhất cổ uy lẫm túc sát chi ý,

     "Hát! ! ! " Lạc lăng như đồng thoát thai hoán cốt nhất bàn, nhất thân nùng nùng đích hắc ám khí tức biến thành liễu thật thái đích lãnh ngưng khí thế, tại phát xuất giá thanh bạo hát đích đồng thì, thủ trung quyển khúc trứ sổ điều ám ngô đích trường thương khoái tốc đích toàn chuyển!

     "Bá bá bá~~~~~~" Toàn chuyển đích đồng thì, trường thương đốn thì bính xạ xuất liễu nhất đạo huyến lệ đích đấu mang, đấu mang ngưng tụ thành liễu luân khuếch canh gia cự đại đích trường thương, trạm lam sắc hòa kim hoàng sắc giao chức đích quang huy diệu nhãn đoạt mục, cao tốc toàn chuyển quá trình trung tương na ta quyển khúc tại vũ khí thượng đích ám ngô trực tiếp giảo thành liễu toái phiến! !

    Cự đại đích thương mang đái trứ khủng phố đích xung kích lực oanh xuất, tịch quyển nhi quá đích na nhất khắc, vô sổ đích ám ngô như đồng miểu tiểu đích thủy khí nhất bàn bị chưng đằng nhi khởi, tại thương mang na cổ bàng bạc hùng hỗn đích khí thế chi trung hóa vi liễu phấn mạt, nhất sát na tiền phương thập mễ vô bỉ không khoáng, mãn thị phấn mạt, một hữu nhâm hà nhất chích hoạt vật!

    Lạc lăng thân vi nhất cá đấu sĩ, đối phó khởi giá ta sổ dĩ vạn kế đích tiểu quái vật yếu bỉ tHa giá cá chích năng thi triển thủ hộ loại hòa phụ trợ loại đích thần thuật đích yếu dung dịch đắc đa, thỉnh ly khai nhất phiến không khoáng đích khu vực chi hậu, thiếp ti ti dã một hữu đãi mạn, tu trường mỹ lệ đích song thối tĩnh lập tại nguyên địa, khước phiêu nhiên nhi chí, lập khắc di động đáo liễu na cá năng lượng nội tạng tinh hạch đích vị trí!

    Tứ căn lập trụ đích hoàn nhiễu, đãn thị mỗi căn lập trụ thượng đô chí thiểu quyển khúc trứ sổ thập chích thể hình canh gia bàng đại đích ám ngô!

     "Giao cấp chúc hạ......" Lạc lăng cương ngạnh đích thanh âm tòng khôi giáp nội phát xuất, khổng võ hữu lực đích song thủ ác khẩn đích thương bính, bằng không huy vũ quá trình trung, cánh nhiên tấn tốc ảo hóa xuất liễu tứ bính vũ khí, đồng thì xao kích tại liễu tứ căn cự đại đích lập trụ thượng! !

    Tứ căn lập trụ đồng thì ao hãm hạ khứ, tịnh thả xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng, tương na ta bàn quyển tại thượng diện đích ám ngô chấn lạc liễu nhất đại bán!

    Thiếp ti ti khoái tốc mân động đích tiểu chủy thần, tu trường đích**chi hạ hoãn hoãn đích xuất hiện liễu nhất đạo đạo điệp tằng khởi lai đích hoa mỹ quang hoàn quang hoạt như liên hoa nhất bàn trán phóng khai, đồng thì thác trứ thiếp ti ti đích thân khu phiêu nhiên nhi khởi, tấn tốc đích thăng nhập đáo bán không trung......

    Lạc lăng đích thân thể biến đắc dị thường đích mẫn tiệp, căn bổn tựu bất tượng nhất chích cương ngạnh bổn chuyết đích khô lâu, tại thiếp ti ti thăng khởi đích na nhất khắc, tha bất đình đích tại tứ căn tương đối đích cự đại lập trụ thượng lai hồi tá lực, hắc sắc đích thân ảnh nhất thoán ngũ thập mễ đích cao không, tại di động quá trình trung, dụng trường thương phách lạc na ta thí đồ tiếp cận thiếp ti ti đích ám ngô!

    Thiếp ti ti cảm giác đáo liễu na cổ duy trì trứ giá cá ảo cảnh lĩnh vực đích năng lượng chi nguyên tựu tại tự kỷ thượng phương, khả thị lệnh tHa tâm kinh bất dĩ đích thị, giá thượng phương lung tráo trứ nhất tằng tHa đích thần thánh quang huy đô vô pháp khu tán đích chướng khí, đương tHa một nhập đáo giá như vân tằng nhất bàn đích chướng khí chi trung thì, tựu thập yêu dã khán bất thanh liễu, hoàn toàn chích năng bằng tá trứ cảm giác khứ mạc tác na cá vật thể!

    Hốt nhiên, hắc ám chi trung nhất cá vật thể tại nhuyễn động trứ, thiếp ti ti lập khắc cảnh giác liễu khởi lai, y hi chi trung khán đáo nhất chích khu kiền hòa thành thục nam tử thân thể soa bất đa thô đại đích ám ngô tại vi vi đích nữu động thân khu, đãn thị đặc biệt đích thị giá chích ám ngô đích thân thể tuy nhiên thô tráng, đãn thị thể hình khước ngận đoản, án chiếu xà hòa ngô công thân khu đích bỉ lệ, như thử thô đại đích ám ngô chí thiểu ứng cai hữu tiếp cận thập mễ trường.

    Thiếp ti ti dã một hữu khứ khảo lự thái đa, tương tự kỷ đích thánh khiết khí tức thu khởi, tiểu tâm đích hoa tầm đáo liễu na cá điếu quải trứ nhất cá như đồng hoạt nhân tâm tạng nhất bàn hội khiêu động đích nội tạng năng lượng tinh thể, dĩ tối khoái đích tốc độ tương kỳ tòng tứ căn hoành hướng thân xuất đích chung nhũ thạch chi gian thủ hạ!

    Thiếp ti ti đích thân thể hoãn hoãn đích hạ lạc, khả tựu tại giá cá thì hậu, tHa cảm giác đáo chu vi xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng, nhất cổ bàng đại đích lực lượng chánh tòng bất viễn xử tịch quyển nhi lai!

     "Tiểu tâm a! ! " Thiếp ti ti nhĩ biên hưởng khởi liễu na cá y sâm phàm đích thanh âm, đãn thị đương tHa cương cương tòng hắc ám chi trung hoạt lạc hạ lai đích thì hậu, nhất trương huyết bồn đại khẩu mãnh nhiên đích chiêm cư liễu tHa sở hữu đích thị dã, sâm bạch đích thâm nhập đáo hầu lung để bộ đích bạch sắc lão nha, mạo trứ ác xú đích thứ tị tinh phong, thiếp ti ti bị giá phó khủng phố đích họa diện trực tiếp cấp hách mông liễu, thân thể kế tục hoạt lạc khước bất tri đạo thải thủ kỳ tha bạn pháp lai đóa khai.

    Lưỡng phiến hắc sắc đích sí bàng tại bán không trung lược quá liễu nhất đạo hồ tuyến, kỷ hồ tại na huyết bồn đại khẩu giảo hợp hạ đích na nhất thuấn gian kinh hiểm đích tòng ám ngô thần hậu đại đích lão nha chi trung xuyên quá, lâu trụ liễu thiếp ti ti, sí bàng tại đại chủy bế thượng đích na nhất thuấn gian thu long khởi lai! !

     "Tê lạp! ! ! ! " Hắc sắc đích sí bàng tẫn quản kiên nhận vô bỉ, đãn thị tại ám ngô thần hậu đại yếu hạ đích na nhất khắc hoàn thị bị tê liệt khai liễu, một hữu lưu xuất nhâm hà đích tiên huyết, đãn thị khước lộ xuất liễu sâm bạch đích sí cốt, kỷ hồ bán cá sí bàng đô bị hủy điệu liễu!

    Hắc sắc đích cung điện xuất hiện liễu quỷ dị đích biến hóa, địa cung đại điện nội đích không gian canh thị xuất hiện liễu nhất thứ nghiêm trọng đích nữu khúc, na ta liễu nhiễu tại giá chỉnh cá địa cung đại điện đích vô pháp khu tán đích hắc sắc chướng khí chánh tại mạn mạn đích tiêu tán......

    Lạc địa chi hậu, thiếp ti ti tài mãnh nhiên đích tòng na chủng ngốc sỏa trung khôi phục quá lai, phát hiện na cá khả ác đích huyết tộc hoàn tại lâu trứ tự kỷ, cấp mang tránh thoát khai lai.

     "Lạc lăng đoạn hậu, ngã môn tẩu! " Y sâm phàm dã cố bất đắc tự kỷ đích sí bàng liễu, tương kỳ thu khởi lai chi hậu, thuận thủ thập khởi liễu thiếp ti ti đâu điệu đích na khỏa năng lượng nội tạng tinh thạch, nhiên hậu đối lạc lăng thuyết đạo.

     "Băng! ! ! ! " Y sâm phàm thoại âm cương lạc, ám ngô thần na bàng đại đích khu thể tiện như đồng lập trụ đảo tháp nhất bàn mãnh nhiên đích phách kích nhi hạ, căn bổn lai bất cập đa tưởng, y sâm phàm duệ khởi liễu thiếp ti ti đích ca bạc, cước bộ nhất đạp, thuấn gian bôn xuất liễu thập kỷ mễ đích cự ly!

    Lạc lăng kiến na bàng nhiên đại vật tưởng yếu thương tự kỷ đích lưỡng cá chủ nhân, căn bổn một hữu nhâm hà úy cụ nhi ngôn, hắc sắc đích thân thể phiên duyệt nhi khởi, thủ trung đích trường thương bao khỏa trứ nhất đoàn như đồng lôi điện nhất bàn đích đấu mang, mãnh nhiên đích triêu trứ ám ngô thần đích thân khu thứ khứ!

     "Xuy! ! ! ! " Trường thương mãnh nhiên đích trát tiến liễu ám ngô thần đích thân khu chi trung, tự hồ tương thA đinh tại liễu địa diện thượng, đãn thị tương đối vu ám ngô thần đích thể hình lai thuyết, giá trường thương tựu phảng phật nhất căn châm thứ tiến thân thể nội nhất bàn, tẫn quản đông thống đích hào khiếu, khước căn bổn vô pháp tạo thành trí mệnh đích thương hại, ám ngô thần thân khu nhất bàn, trực tiếp tương khu thể tòng trường thương chi trung bạt xuất, đao nhận nhất bàn đích xúc thối mãnh nhiên đích tòng lạc lăng đích hắc sắc khải giáp thân khu tảo quá!

     "Tê~~~~~~~" Kinh quá thối luyện quá đích hắc lân khải giáp bị na phong lợi đích xúc thối khinh dịch đích cấp cát khai liễu, lạc lăng phiếm trứ kim hoàng sắc đích ngân chất cốt hài trực tiếp bạo lộ xuất lai, miểu tiểu đích thân thể dã bị na cổ cường đại chàng kích lực trực tiếp tảo phi, chàng kích tại kiên cố đích tường thể thượng, nhất thân dữ cốt đầu tương liên đích khải giáp dã hội bất thành dạng!

     "Tha hiện tại thị vong linh, ngã hội thu hồi tha đích, biệt quản liễu, khoái tẩu! " Y sâm phàm kiến thiếp ti ti đam ưu lạc lăng, lập khắc đối thiếp ti ti thuyết đạo.

    Xác thật, hiện tại lạc lăng thị bất khả năng tử vong đích, tựu toán tử vong liễu y sâm phàm dã hoàn hữu tụ linh thuật, chích yếu háo phí nhất định thì gian tựu năng cú khôi phục quá lai.

    Thiếp ti ti dã bất tái đa thuyết, suất khai liễu y sâm phàm đích thủ, tự kỷ triêu trứ nhất cá phương hướng, ngọc túc ly địa đích phiêu nhiên nhi khứ.

    Y sâm phàm tri đạo thiếp ti ti tịnh bất tưởng dữ tự kỷ đồng hành, bất quá y sâm phàm khả bất hội nhượng tHa tự kỷ bào liễu, tốc độ bỉ thiếp ti ti khoái đắc tha khinh nhi dịch cử đích tựu truy thượng liễu thiếp ti ti.

    Khán đáo giá cá gia hỏa truy lai, thiếp ti ti tưởng yếu dụng thần thuật trực tiếp bãi thoát tha đích khẩn tùy, đãn thị mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu hậu duệ chi thạch ngận khả năng tựu tại giá cá gia hỏa đích thủ thượng, hựu đả tiêu liễu đào khai đích niệm đầu.

     "Lạc lăng, hồi lai! " Y sâm phàm kiến tranh cường hảo thắng đích bạch mâu hổ bả ám ngô thần cấp triền trụ liễu, y sâm phàm dã lập khắc bả lạc lăng cấp chiêu hồi. Y sâm phàm đích vong linh không gian túc cú đại, chích yếu lạc lăng tại nhất thiên mễ phạm vi nội, tha đô năng cú tùy thì tương kỳ phóng nhập đáo vong linh không gian chi trung.

     "Na cá bạch lão hổ thị thập yêu? " Thiếp ti ti hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, phát hiện na chích ngân bạch sắc đích tuấn dật bạch mâu hổ hoàn tại hòa na cá cự đại đích quái vật tại không trung triền đấu, hữu ta đam ưu đích vấn đạo.

     "Biệt quản thA liễu, thA tựu thị chi tiền công kích ngã môn đích na cá sinh vật......" Y sâm phàm phát hiện thiếp ti ti hoàn chân thị thiện lương đắc một hữu nhất cá xích độ, đáo hiện tại hoàn khứ quan tâm na chích đại lão hổ.

    Thiếp ti ti dã bất tái đa tưởng, dữ y sâm phàm triêu trứ nhất điều hiệp tiểu đích địa cung mật đạo, đào ly liễu giá cá chấn nhân tâm hồn đích địa cung đại điện......

    Tại y sâm phàm hòa thiếp ti ti ly khai đích một đa cửu, di mạn tại địa cung đại điện chi thượng đích na đoàn chướng khí dã tiệm tiệm đích tán khai liễu, ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán kiến nhất cá hắc sắc giác chất tằng khu thể phúc cái đích vật thể sảo sảo nhuyễn động liễu nhất hạ, bạo lộ xuất liễu kỳ trung nhất điều xúc thối, lệnh nhân kinh hãi đích thị giá xúc thối đích thô tráng trình độ tiếp cận liễu nhất cá thành*nhân nam tử đích khu thể! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ141chương hư nhược đích bạch mâu hổ

Một hữu phương hướng đích tứ xử bôn tẩu, tổng chi chích yếu bãi thoát na cá khủng phố đích địa cung đại điện, thiếp ti ti thủy chung hòa y sâm phàm bảo trì trứ nhất định đích cự ly, bất tưởng dữ giá cá huyết tộc tái hữu nhâm hà đích qua cát, thiên thiên hậu duệ chi thạch ngận khả năng tựu tại tha đích thủ thượng, thiếp ti ti hựu bất năng trực thuyết xuất lai, tất cánh nhất đán tha tri đạo liễu hậu duệ chi thạch đích tác dụng, khẳng định hội dụng na cá lai yếu hiệp tự kỷ đích.

     "Hiện tại ứng cai an toàn liễu, hảo liễu, nhĩ tọa hạ lai thính ngã mạn mạn giải thích cấp nhĩ thính. " Y sâm phàm đình liễu hạ lai, kháo tại tường biên thượng đối thiếp ti ti thuyết đạo.

     "Ngã bất nhu yếu nhĩ đích giải thích, nhĩ sát tử liễu lạc lăng, hựu đoạt tẩu liễu tha thân thượng đích nhất kiện đông tây, đối mạ! " Thiếp ti ti lãnh ngạo đích thuyết đạo.

     "Nga, ngã bính kiến lạc lăng đích thì hậu tha dĩ kinh tử liễu, chí vu nhĩ thuyết na kiện đông tây, hậu duệ chi thạch mạ, giá cá thạch đầu thị nhĩ đích? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Y sâm phàm đáo hiện tại hoàn một cảo thanh sở hậu duệ chi thạch đích tác dụng, chích năng tòng cai ẩn tả thủ na bách thiết tưởng yếu đắc đáo đích dạng tử lai khán, giá cá đông tây phi thường đích cụ hữu giới trị.

     "Giảo biện! " Thiếp ti ti khả bất hội tương tín nhất cá lam già kỵ sĩ hội mạc danh kỳ diệu đích tử vong, khẳng định thị bị nhân ám toán liễu, tiếp trứ hậu duệ chi thạch tựu lạc tại liễu tha môn đích thủ trung.

     "Nhĩ ái tín bất tín, na cá hậu duệ chi thạch đối nhĩ lai thuyết hữu thập yêu tác dụng? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Thiếp ti ti giảo liễu giảo thần, tịnh bất tưởng hồi đáp y sâm phàm đích vấn đề, bất quá tHa hữu ta kỳ quái, hậu duệ chi thạch đích tác dụng hắc ám thế lực đích nhân ứng cai đô liễu giải đích, vi thập yêu giá cá huyết tộc hoàn yếu minh tri cố vấn.

     "Nhĩ bất thuyết ngã tựu bả na một dụng đích nga noãn thạch cấp nhưng liễu. " Y sâm phàm mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.

     "Di bổ ngã nguyệt thực dạ lực lượng đích quỹ phạp. " Thiếp ti ti lãnh băng băng đích thuyết đạo.

     "Dã khả dĩ nhượng nhĩ đích kiểm thượng đích thiêu thương bất chí vu tại nguyệt thực đích thì hậu hiển hiện xuất lai đối mạ? Giá hậu duệ chi thạch đâu liễu khoái lưỡng niên liễu, thánh thành sự kiện ứng cai thị tiền kỷ cá nguyệt, na ta hắc ám thế lực tri đạo nhĩ hậu duệ chi thạch di thất liễu, sở dĩ tại thánh hỏa tiết na thiên phái nhân đối nhĩ phát động liễu công kích, thánh hỏa tiết na thiên dã chánh hảo thị nguyệt thực? " Y sâm phàm tố liễu nhất cá đại khái đích thôi trắc.

     "Tri đạo hoàn vấn! " Thiếp ti ti ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo. Đối vu nhất cá nữ tử lai thuyết kiểm bộ bị thiêu thương thị tối nan dĩ dung nhẫn đích, thậm chí đối vu chỉnh cá đại lục lai thuyết, môn tát thần nữ dung mạo thụ hủy dã thị vô pháp dung nhẫn đích, tẫn quản một hữu thập yêu nhân năng cú chân chánh khán đáo môn tát thần nữ đích dung mạo.

     "Hảo đại đích nhất trường âm mưu a......" Y sâm phàm cảm thán liễu nhất thanh, cảm giác tự kỷ tòng bị a lỵ nhã sơ ủng chi hậu, tự kỷ sở tham tầm đáo đích na ta bổn hào vô quan liên đích sự tình khước tại nhất thì gian toàn bộ thoán khởi lai liễu.

    Thiếp ti ti cảm đáo khí não, nhân vi giá cá huyết tộc lão thị bả tự kỷ đương thành bàng quan giả nhất bàn, tự hồ tự kỷ bất thị hắc ám thế lực đích nhân, thiên thiên tha hựu thị giá chỉnh cá âm mưu chi trung tối khả ác đích nhất cá!

     "Thiếp ti ti, thị nhĩ bả mụ mụ lưu hạ di vật đích địa điểm cáo tố kỳ tha nhân đích? " Y sâm phàm hựu kế tục vấn đạo.

    Thiếp ti ti vi vi nhất lăng, tùy tức mỹ lệ đích kiểm giáp trướng đắc thông hồng, tu nộ đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ giá cá tà ác đích huyết tộc, mụ mụ khởi thị nhĩ khả dĩ xưng hô đích! Nhĩ yếu thị tái cảm đề bán cá tự, ngã lập khắc sát liễu nhĩ! "

     "Hảo ba, hảo ba, cáo tố ngã nhĩ vi thập yêu yếu bả nhĩ mụ mụ lưu hạ di vật đích địa điểm tiết lộ xuất khứ, bất tri đạo na ta đông tây đối ngã môn......Đối nhĩ lai thuyết, phi thường trọng yếu đích mạ! " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá hòa nhĩ hữu thập yêu kiền hệ! " Thiếp ti ti bất tưởng hồi đáp y sâm phàm nhâm hà vấn đề.

     "Na ta đông tây đô tại ngã thủ thượng, ký nhiên nhĩ thuyết hòa ngã một kiền hệ, na ngã tự kỷ thu tàng khởi lai hảo lạc. " Y sâm phàm điều khản đạo, tự hồ cố ý tróc lộng thiếp ti ti nhất bàn.

     "Nhĩ! ! ! " Thiếp ti ti nhãn tình đô khoái phún xuất hỏa lai liễu, tHa một hữu liêu đáo hậu duệ chi thạch, mộng thần na lưu hạ đích vật phẩm cánh nhiên toàn bộ lạc tại liễu giá cá khả ác đích huyết tộc thủ trung.

     "Nhĩ hiện tại khả dĩ lãnh tĩnh đích tưởng nhất tưởng, na cá phan đa lạp chi hạp, trừ liễu nhĩ chi ngoại hoàn hữu thùy năng cú đả khai ni? " Y sâm phàm thuyết đạo. Tha tri đạo thiếp ti ti hiện tại đích tình tự ngận bất ổn định, trực tiếp hướng tHa thuyết minh tự kỷ thị chân chánh đích phạm tân khung, chích hội nhượng tHa canh gia phẫn nộ, canh gia bất tương tín, dã chích hữu giá dạng tuần tự tiệm tiến, tài năng cú khởi đáo bỉ giác hảo đích hiệu quả.

    Thiếp ti ti tự hồ dã giác đắc hữu ta hề khiêu, đãn thị hoàn thị giảo trứ chủy đái trứ kỷ phân nộ ý đích thuyết đạo:  "Tổng thị nhĩ môn dụng nhất ta kỳ môn quái thuật đả khai đích, ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ yếu thị tương lý diện đích tổn phôi bán điểm, ngã......"

     "Hành liễu, biệt nhất phó giảo nha thiết xỉ đích dạng tử, cai cấp nhĩ đích đông tây ngã tự nhiên hội cấp nhĩ, tiên cáo tố ngã vi thập yêu yếu tương giá cá bí mật tiết lộ xuất khứ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã thân tại môn tát, vô pháp thủ hồi na kiện vật phẩm, sở dĩ nhượng dĩ lạc lăng vi thủ đích nhân khứ tương phan đa lạp chi hạp thủ hồi lai, giá kiện sự bị nội quỷ đắc mã chủ giáo tri đạo liễu, vu thị ngã hựu phái xuất lánh lưỡng cá lam già kỵ sĩ, nhượng tha môn chi viên lạc lăng, nhược thị hữu đặc thù tình huống đích thoại, tựu hủy điệu phan đa lạp chi hạp. Ngã đích lam già kỵ sĩ hồi báo, tha môn dĩ kinh hủy điệu liễu hạp tử, vi thập yêu lý diện đích đông tây hoàn hội tại nhĩ đích thủ lý! " Thiếp ti ti nhãn thần đái trứ kỷ phân chất nghi!

    Y sâm phàm khổ tiếu, nguyên lai na cá tòng kỳ hoa sơn sơn đính truy trứ tự kỷ đích gia hỏa tựu thị thiếp ti ti đích thủ hạ, khả soa điểm yếu liễu tự kỷ đích tính mệnh a.

     "Nhĩ đích kỵ sĩ ứng cai cáo tố quá nhĩ hữu lưỡng cá huyết tộc tại hòa tha môn tranh đoạt ba, kỳ trung nhất cá tựu thị ngã, ngã tại bối truy trục quá trình trung bả phan đa lạp ma hạp đả khai liễu, thủ tẩu liễu lý diện đích đông tây, nhiên hậu bả không hạp tử nhưng hạ sơn cốc, nhĩ na vị lam già kỵ sĩ hủy điệu đích thị nhất cá không hạp tử......Nga, lánh nhất cá huyết tộc tựu thị nhĩ đích loan sinh tỷ muội, tương tín nhĩ đích kỵ sĩ ứng cai hữu bẩm báo ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti chủy thần hữu ta chiến động, tHa ký đắc lam già kỵ sĩ hồi lai đích thì hậu đích xác hữu hòa tHa bẩm báo giá kiện sự, đương thì lam già kỵ sĩ tòng khí tức thượng khinh dịch phán đoạn liễu xuất lai, giác đắc na cá huyết tộc thị giả phẫn môn tát thần nữ đích dạng tử cố ý mê hoặc tha môn, sở dĩ tha môn đối tHa tiến hành liễu truy kích.

    Thiếp ti ti dã nhận vi thị hắc ám thế lực đích nhân giả phẫn tự kỷ, nhi thả tHa dã một kiến quá na cá huyết tộc, bất tri đạo na cá nữ hấp huyết quỷ cứu cánh hòa tự kỷ hữu đa tương tượng, sở dĩ tịnh một hữu đương nhất hồi sự. Đãn thị hiện tại thính giá cá huyết tộc đề khởi, bất miễn giác đắc hữu ta hề khiêu.

     "Ngã thị tại trạm chi quốc trường đại, như quả hữu loan sinh tỷ muội ngã chẩm yêu hội bất tri đạo? " Thiếp ti ti hoàn thị bất thái tương tín.

     "Nhĩ tại trạm chi quốc đích thì hậu tài ngũ tuế, tiểu nha đầu nhất cá, năng ký đắc thập yêu. " Y sâm phàm thuyết đạo. Kỳ thật y sâm phàm na tự kỷ dã bất ký đắc dĩ tiền đích sự, chích thị nhượng y sâm phàm kỳ quái đích thị mộng thần na mạc danh kỳ diệu đích bả nhất cá môn tát thần nữ bão hồi lai dưỡng, vi thập yêu hựu bả a lỵ nhã cấp phao đáo hắc ám thế giới chi trung khứ ni.

     "Nhĩ bất yếu hồ biên loạn tạo, nan đạo giác đắc niết tạo nhất cá ngã đích loan sinh tỷ muội, ngã tựu hội nguyên lượng nhĩ đối ngã tố quá đích sự mạ! " Thiếp ti ti việt thuyết việt khí phẫn, nhược bất thị cương tài tha hựu cứu liễu tự kỷ nhất thứ, tHa hiện tại tựu tưởng dụng thần thuật tịnh hóa liễu y sâm phàm giá cá tà ác đích hắc ám sinh vật.

    Bất quá, thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, thiếp ti ti hựu mãnh nhiên đích tưởng khởi liễu thập yêu, đê đầu hãm nhập liễu trầm tư chi trung. THa thử thì tưởng đáo đích tựu thị na ta mạc danh kỳ diệu đích hắc ám chi mộng, dĩ cập na chủng cảm đồng thân thụ đích tu nhục sự tình, như quả thuyết tự kỷ hữu nhất cá loan sinh tỷ muội, nhi thả thị nhất cá huyết tộc, na yêu tự kỷ nhất trực dĩ lai đô bị khốn nhiễu trứ đích hắc ám ác ma tựu hữu đích giải thích liễu!

     "THa khiếu a lỵ nhã, thị ngã đích hấp huyết quỷ trường bối......Phản chánh hiện tại ngã môn nhất thì bán hội dã ly khai bất liễu giá lý, nhĩ tựu nại tâm đích thính ngã bả giá cố sự thuyết hoàn, thuyết hoàn chi hậu, nhĩ yếu giác đắc hoang đường chí cực ni, tựu trực tiếp nữu đầu tẩu nhân, yếu giác đắc khả tín, na ngã tái mạn mạn đích cáo tố nhĩ nhất ta kỳ tha sự tình, thuận tiện hồi tàn hài chi thành, bả hậu duệ chi thạch hoàn cấp nhĩ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti trầm mặc liễu, bất đồng ý dã bất phản đối, kỳ thật tHa tự kỷ dã nhất trực bị na chủng kỳ quái đích mộng cảnh khốn hoặc, hữu thì hậu thậm chí na ta hắc ám đích nhất thiết thị tự kỷ thân sinh kinh lịch liễu nhất bàn, thị na yêu khả phạ, na yêu lệnh nhân tâm chiến......

    Kiến thiếp ti ti bất thuyết thoại, y sâm phàm dã tri đạo tHa thị hữu ý thính liễu, đương hạ dã chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích ngữ ngôn, đối thiếp ti ti thuyết đạo:

     "Nhĩ hoàn thị bất tín ngã thị y sâm phàm đích thoại, na yêu hiện tại dụng giả thiết đích phương thức lai thuyết ngã thị y sâm phàm ba, nhân vi giá chỉnh kiện sự, thiểu liễu ngã giá cá thân phân dã bất hảo thuyết. "

     "Nhị thập tuế đích thì hậu, ngã hoàn thị nhân loại, ngã tưởng khởi mụ mụ chúc phù quá ngã đích sự, đáo kỳ hoa sơn khứ thủ hồi tHa lưu cấp ngã đích na ta đông tây. Ngận bất xảo đích thị, chánh thị giá nhất niên, ngận đa sự tình phát sinh liễu, nhi giá ta sự tình chủ yếu tựu thị vi nhiễu trứ nhĩ giá cá môn tát thần nữ......"

    Thiếp ti ti dã một hữu phản đối giá cá huyết tộc dụng giả thiết, kế tục thính tha thuyết hạ khứ.

     "Hắc ám thế lực hoa liễu nhất cá khôi lỗi lai mạo sung phạm tân khung, nhiên hậu tá trợ na cá bối bạn đích đắc mã chủ giáo, an sáp đáo nhĩ đích thân biên, tố đáo khống chế nhĩ đích mục đích. Ký nhiên thị mạo sung đích, na yêu chân đích phạm tân khung tự nhiên yếu sát điệu. Sở dĩ đương ngã ly khai mộ sắc thập quốc đích phân chi quốc, cản vãng kỳ hoa sơn đích lộ đồ thượng thì, ngã bị nhân ám sát liễu. "

    Thiếp ti ti thần giác khinh khinh nhất động, tuy nhiên giá cá huyết tộc khinh miêu đạm tả đích thuyết tự kỷ bị nhân ám sát liễu, khả thị thiếp ti ti khước tòng tha đích ngữ khí cảm giác đáo liễu kỳ trung hữu ngận khúc chiết đích cố sự nhất bàn.

     "Ám sát chi hậu, thị a lỵ nhã, dã tựu thị nhĩ đích loan sinh tỷ muội, tHa tương ngã biến thành liễu hấp huyết quỷ, nhượng ngã băng lãnh đích quan tài trung ba liễu khởi lai, kế tục vãng kỳ hoa sơn hoàn thành mụ mụ giao cấp ngã đích chúc phù, nhi đồng thì, nhĩ đích loan sinh tỷ muội a lỵ nhã, thông quá ngã, dã hoa đáo liễu kỳ hoa sơn, tịnh thả dữ nhĩ đích lưỡng cá lam già kỵ sĩ tiến hành liễu nhất phiên giác lượng. "

     "Đương nhiên, ngã tưởng lam già kỵ sĩ nhất định hoàn cáo tố nhĩ hữu lánh nhất phê nhân, giá nhất phê nhân ứng cai tựu thị đắc mã chủ giáo thông tri đích hắc ám thế lực dữ trạm chi quốc bạn đồ đích câu kết nhân viên. "

    Y sâm phàm hiện tại dã minh bạch, vi thập yêu tòng lai bất hấp thực nam nhân huyết dịch đích a lỵ nhã hội hốt nhiên hấp thực tự kỷ đích huyết dịch, tịnh thả đả toán sát tử tự kỷ liễu. Nhân vi tHa tảo tựu tri đạo tự kỷ thị môn tát thần nữ thiếp ti ti đích ca ca, tHa đối thiếp ti ti hữu ngận thâm đích nộ oán, sở dĩ tương phẫn nộ chuyển di đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, tưởng yếu báo phục thiếp ti ti.

    Tiếp trứ, y sâm phàm hựu tương sự tình quá trình kinh quá nhất cá đại trí đích cải biên, nhiên hậu bả tự kỷ như hà tiến nhập vu sư điện, như hà thâm nhập đáo hắc ám thế lực đích kế hoa chi trung, hựu như hà biến thành nhất cá mạo sung tự kỷ đích nhân đích quá trình đô giảng thuật liễu nhất biến.

     "Na yêu đa đích xảo hợp, nhĩ giác đắc ngã hội tương tín mạ? " Thiếp ti ti y nhiên na phó lãnh băng băng đích dạng tử, ngận hiển nhiên tựu toán y sâm phàm bả sự tình giảng thanh sở lai, tHa dã bất nhận vi giá thị sự thật, y sâm phàm đích giá ta thoại đính đa nhượng tHa tương tín liễu tự kỷ hữu nhất cá loan sinh tỷ muội đích sự thật.

     "Nhĩ giản trực trữ ngoan bất hóa, giá dạng thuyết liễu nhĩ hoàn bất tương tín ngã thị nhĩ ca ca, nan đạo phi yếu ngã bả dĩ tiền nhĩ điều bì đả nhĩ thí cổ đích sự tình thuyết xuất lai! " Y sâm phàm tự kỷ đô hữu ta âu hỏa liễu!

     "Nhĩ! ! Nhĩ tựu thị nhất cá vạn ác đích hấp huyết quỷ, nhĩ thuyết nhĩ thị y sâm phàm, khả thị vi thập yêu hoàn đối ngã......Như quả thị tha đích thoại, tha tuyệt bất khả năng......" Thiếp ti ti thuyết trứ mỹ lệ đích nhãn mâu trung hựu hàm trứ nhất ta tinh oánh liễu, đãn tHa quật cường đích mạt khứ liễu lệ thủy, bất tưởng tại giá cá huyết tộc diện tiền biểu lộ xuất tự kỷ thúy nhược đích nhất diện, canh bất tưởng nhượng giá cá huyết tộc tri đạo tự kỷ hoài hận tại tâm.

    Khán kiến thiếp ti ti nhãn trung hàm trứ lệ hoa, y sâm phàm dã thị nhất trận vô nại, thán liễu khẩu khí, tổng cảm giác thiếp ti ti hiện tại tịnh bất thị phi thường tại ý tự kỷ thị phủ thị chân đích y sâm phàm, phản nhi thị nhất trực đối nhất cá nguyệt tiền tự kỷ đối tHa tố đích sự tình cảnh cảnh vu hoài, như quả thị giá dạng đích thoại, tựu toán tHa tương tín liễu tự kỷ thị y sâm phàm, lưỡng nhân chi gian bất miễn dã hữu nhất ta cách ngại liễu.

     "Toán liễu, nhĩ tưởng bả ngã đương thành thập yêu tựu thị thập yêu ba, tiên tưởng bạn pháp ly khai giá lý ba. " Y sâm phàm huy khứ liễu tâm trung đích âm mai, dã bất tưởng lãng phí khẩu thiệt giải thích thập yêu liễu, phản chánh thiếp ti ti hiện tại dĩ kinh thành vi liễu tự kỷ đích nữ nhân, bất quản tHa nguyện bất nguyện ý, tHa thủy chung thị chúc vu tự kỷ đích.

    Thiếp ti ti ngận khoái tựu thu khởi liễu tự kỷ đích tình tự, dữ y sâm phàm bảo trì cự ly vãng tiền tẩu trứ......

    Đại khái tẩu liễu hữu bán thiên đích thì gian, y sâm phàm khước phát giác tịnh một hữu tẩu xuất đa viễn, tưởng yếu hoa đáo na điều địa cung chủ đạo, khước hựu ngận nan hoa đáo.

     "Bạch mâu hổ đích hậu đại? " Hốt nhiên, y sâm phàm chỉ trụ liễu bộ phạt, mẫn duệ đích khứu giác nhượng tha đệ nhất thì gian cảm giác đáo liễu bạch mâu hổ đích khí tức.

    Bạch mâu hổ đích khí tức phi thường đích nhược, giáp tạp trứ nhất cổ thứ tị đích tinh vị đóa tại liễu mỗ cá thú bì mao đích mật thất chi trung.

     "Na chích bạch lão hổ phi thường thục tất giá địa cung, ngã môn quá khứ khán khán ba, hữu thA bang trợ đích thoại một chuẩn khả dĩ hoa đáo ly khai giá lý đích phương pháp. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti chích thị mạc nhiên đích điểm liễu điểm đầu, thủy chung dữ y sâm phàm bảo trì nhất định cự ly, năng bất thuyết thoại tựu kiên quyết bất thuyết thoại.

    Y sâm phàm dã bất quản tHa thập yêu thái độ, kính trực vãng bạch mâu hổ đích vị trí tẩu khứ. Sở hạnh đích thị tha môn giá thứ tịnh một hữu bị mê cung nhiễu đáo đắc ngận viễn, dĩ kinh việt lai việt tiếp cận bạch mâu hổ liễu, thậm chí tiếp cận na cá mật thất đích thì hậu đô khả dĩ thính kiến bạch mâu hổ khinh vi đích ngâm thanh.

     "Đại bổn hổ, biệt khẩn trương, thị ngã môn, ngã môn thị hỏa bạn. " Y sâm phàm khả dĩ khẳng định giá chích thông linh đích lão hổ phi thường hữu linh tính, ứng cai năng cú đại trí lý giải nhân loại đích ngữ ngôn đích.

    Mật thất nội đích bạch mâu hổ hậu đại phát xuất liễu nhất trận hống khiếu, triển hiện xuất liễu tự kỷ đích bất khuất hùng phong, chích bất quá hống khiếu đắc hữu ta miễn cường......

    Cảm giác đáo bạch mâu hổ xác thật phi thường hư nhược, y sâm phàm chủy giác phù khởi liễu tà ác đích tiếu dung, tha khả thị chánh sầu một hữu linh hồn nô dịch đích thích phóng đối tượng ni, giá thần tuấn hảo cường đích bạch mâu hổ thụ thương đắc hoàn chân thị thì hậu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ142chương nô dịch bạch mâu hổ

Cảm giác đáo y sâm phàm hòa thiếp ti ti tẩu tiến lai, bạch mâu hổ phi thường ngoan cường đích trạm khởi liễu thân lai, na song thâm hoàng sắc đích nhãn tình tử tử đích trành trứ y sâm phàm hòa thiếp ti ti, tự hồ chích yếu tha môn cảm kháo cận, thA thân thượng na ta triêm trứ huyết tích đích ngân châm tựu hội thứ xuyên lưỡng nhân đích thân thể.

     "Bạch lão hổ, ngã khả thị trạm long đích hậu đại, nhĩ thụ liễu thương, ngã khả thị đặc ý đái trứ tHa lai cấp nhĩ liệu thương đích. " Y sâm phàm đái trứ hư ngụy đích tiếu dung hướng bạch mâu hổ đích hậu đại khóa khứ.

    Thiếp ti ti dã đích xác thị bỉnh tính thiện lương, khán kiến bạch lão hổ biến thể lân thương đích, thật tại bất nhẫn tâm, khai thủy thi triển tự kỷ đích thần thuật, đả toán vi giá chích bang quá tự kỷ đích bạch lão hổ liệu thương.

    Bạch mâu hổ đích hậu đại nhãn thần y nhiên sung mãn liễu cảnh dịch hòa sát ý, dĩ thA na chủng cường tráng đích thể phách, chích yếu bất đương trường tử vong, tại giá địa cung nội thảng hạ thụy nhất đoạn thì gian tựu năng cú tự hành khôi phục quá lai đích, căn bổn bất nhu yếu thập yêu biệt nhân đích bang trợ.

     "Hống~~~hống~~~~~~" Bạch mâu hổ thối đáo liễu tường giác, thân khu đái trứ kỷ phân chiến đẩu đích phát xuất liễu phẫn nộ đích hống khiếu thanh, sâm bạch đích hổ nha nhất căn căn bạo lộ tại ngoại, phong lợi đích trảo tử dã hãm đáo liễu địa hạ.

     "Nhĩ xuất khứ, nhất thân tà khí, hội nhượng thA cảm đáo phản cảm đích. " Thiếp ti ti tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm, ngận bất khách khí đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "......" Y sâm phàm hữu ta vô ngữ, tha khả bất nhận vi giá chích bạch mâu hổ đích hậu đại hội nhân vi tự kỷ tà khí nhi phản cảm tự kỷ, canh bất nhận vi bạch mâu hổ hội nhân vi thiếp ti ti đích khí tức ôn hòa nhi canh gia thân cận tHa.

    Chích thị, y sâm phàm hoàn chánh đả toán hanh tị tử đích thì hậu, thiếp ti ti dĩ kinh tẩu quá khứ liễu, nhượng tha biểu tình quái dị đích thị, na chích bạch lão hổ nhãn thần cư nhiên chân đắc hoãn hòa liễu bất thiểu......

     "Sắc hổ nhất chích a......" Y sâm phàm vô ngữ đích cảm thán liễu nhất cú.

     "Xuất khứ, nhĩ tại giá lý chích hội nhượng thA đối ngã môn hoài hữu địch ý! " Thiếp ti ti trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm.

    Y sâm phàm vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên, tịnh một hữu thối đáo ngận viễn đích địa phương, chích thị tại mật thất chi ngoại, kháo tại tường bích thượng, nhiên hậu dụng thủ chỉ bằng không miêu họa trứ thập yêu, tượng thị tại luyện tập mỗ chủng vu thuật trận đồ đích phương pháp.

    Thiếp ti ti hồi đầu khán liễu nhất nhãn dĩ kinh ly khai đích y sâm phàm, vu thị tiệm tiệm đích thích phóng xuất liễu tự kỷ đích thần thánh khí tức, hi vọng giá chủng lai tự vu thần linh đích từ bi nhất diện đích khí tức năng cú nhượng giá chích hung mãnh đích bạch mâu hổ phóng tùng nhất ta cảnh dịch.

    Đạm đạm đích thánh quang tại thiếp ti ti đích chu thân liễu nhiễu trứ, hựu như đồng vân hà nhất bàn bạn tùy tại tHa tả hữu, tùy trứ tHa đích bộ phạt hoãn mạn hướng tiền, minh lượng ôn hòa đích quang huy hoãn hoãn đích chiếu lượng giá cá hắc ám đích mật thất......

    Môn tát thần nữ đích thánh quang bổn thân tựu đối nhân hữu nhất chủng lương hảo đích phụ trợ hiệu quả, khả dĩ lệnh nhân thần thanh khí sảng, hỗn thân thư sướng, nhược thị bị na ta vân hà bàn hoán tán tại tHa thân thể chu vi đích quang vựng lung tráo đích thoại, hoàn hữu nhất ta vi nhược đích thần quang đích trì liệu hiệu quả, thương khẩu hội mạn mạn đích dũ hợp.

     "Hô~~~" Bạch mâu hổ hoàn thị đĩnh lập trứ thân khu, trạm tại na lý, hoàng sắc đích nhãn tình nhất chích trành trứ mạn mạn tiếp cận tHa đích thiếp ti ti, tình tự tòng địch ý tiệm tiệm hướng ôn thuận chuyển biến.

    Bạch mâu hổ đích hậu đại thị linh tính đích sinh vật, thA tịnh bất thị nhân vi thiếp ti ti ôn uyển mỹ lệ, nhi thị nhân vi na cổ thánh khiết đích quang huy lung tráo thA thân thượng thA cảm giác toàn thân phi thường thư phục, tựu hảo tượng tẩm phao tại khả dĩ trì liệu thương khẩu đích lưu thủy chi trung nhất bàn.

     "Phóng tùng......Phóng tùng, ngã thị cấp nhĩ liệu thương đích, bất hội thương hại nhĩ đích......" Thiếp ti ti dụng nhu hòa đích thanh âm thuyết đạo.

    Dĩ kinh mạn mạn tiếp cận liễu, thiếp ti ti thân xuất liễu nộn bạch như ngọc đích tiểu thủ chưởng, tưởng yếu khứ mạc nhất mạc giá chích thể hình bàng đại hựu mao nhung nhung đích ngân sắc lão hổ đích não đại.

    Bạch mâu hổ thâm hoàng sắc đích nhãn tình trành trứ thiếp ti ti đích thủ, vi vi liệt xuất liễu na sâm bạch đích hổ nha, bất quá hốt nhiên khứu đáo thiếp ti ti thủ chưởng thượng na ôn noãn đích khí tức đích thì hậu, thA đích bạch sắc đích lão nha hựu thu liễu khởi lai, tịnh một hữu tại phản cảm thiếp ti ti đích kháo cận.

    Thiếp ti ti kiểm giáp thượng phù khởi liễu mỹ lệ đích tiếu dung, hòa mỗi cá nữ nhân đích thông bệnh nhất dạng, đô hỉ hoan mạc trứ khả ái hựu mao nhung nhung đích tiểu sủng vật nhất bàn.

    Y sâm phàm trạm tại mật thất môn khẩu, mục quang chú thị trứ tượng cá tiểu nữ hài bàn hữu ta tước dược đích thiếp ti ti, phù liễu phù chủy giác, bất kinh ý tựu nã thánh khiết nhàn nhã đích thiếp ti ti hòa yêu nhiêu vũ mị đích a lỵ nhã tiến hành liễu bỉ giác......

    Phủ mạc trứ giá chích đại lão hổ đích não đại, mao nhung nhung đích não đại, thiếp ti ti dã thị giá yêu trường thì gian dĩ lai đệ nhất thứ triển lộ xuất tiếu dung.

    Thủ chỉ tiêm lưu chuyển trứ nhũ bạch sắc đích quang lưu, thiếp ti ti khai thủy ôn nhu đích vi giá chích bạch mâu hổ đích hậu đại trì liệu thương khẩu, nhũ bạch sắc đích quang vựng mỗi nhất thứ tòng bạch mâu hổ đích thân thể thượng lược quá, thA thân thể thượng na ta huyết tích đô hội đạm điệu kỷ phân, bị cát liệt khai đích bì phu dã hội dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dũ hợp.

    Cảm giác đáo liễu thương thế chánh tại khoái tốc hồi phục, bạch mâu hổ nhãn thần biến đắc canh gia ôn thuận liễu, nhi thả thư phục đắc phục hạ liễu thân tử, bồ bặc tại nhu nhuyễn đích nhất trương kiền táo đích thú bì thượng, an dật đích bế trứ nhãn tình, hưởng thụ giá chủng bị trì liệu chi quang mộc dục đích cảm giác.

    Bạch mâu hổ đích thể chất dã thị phi thường đích cường đại, thiếp ti ti cận cận chích dụng liễu bán cá tiểu thì bất đáo đích thì gian, giá bạch mâu hổ thân thượng đích thương khẩu tựu toàn bộ dũ hợp liễu, khôi phục liễu nguyên bổn na uy phong lẫm lẫm đích hùng tráng mô dạng.

    Khán kiến bạch mâu hổ ôn thuận đích thảng tại na lý, thiếp ti ti dã phù khởi liễu hân úy đích tiếu dung, kế tục mân động trứ phấn thần, niệm trứ chú ngữ, tưởng yếu dụng thần thuật lai khôi phục bạch mâu hổ đích thể lực.

    Đái trứ đặc thù toàn luật đích chú ngữ tòng thiếp ti ti đích tiểu chủy lý phiêu xuất, tựu tại tHa yếu hoàn thành đích thì hậu, tHa hốt nhiên cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích khí tức chánh tấn tốc đích tiếp cận tự kỷ.

    Đả đoạn liễu tự kỷ đích thần thuật, thiếp ti ti nghi hoặc bất giải đích chuyển quá đầu khứ khán y sâm phàm, sai tưởng thị bất thị hữu thập yêu kỳ tha sinh vật tiếp cận giá lý.

    Bất quá, y sâm phàm tịnh một hữu lý hội thiếp ti ti, thân thể dữ tHa sát kiên nhi quá, ngưng tụ trứ nhất cổ huyết sắc năng lượng đích ám trận mãnh nhiên đích đả tại liễu phóng tùng liễu cảnh dịch đích bạch mâu hổ ngạch đầu thượng!

     "Nhĩ......Nhĩ kiền ma! ! " Thiếp ti ti kinh hoảng đích khiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm y nhiên bất hồi đáp, thủ chưởng chi trung đích na cá linh hồn nô dịch huyết văn mãnh nhiên đích án tại liễu bạch mâu hổ đích ngạch đầu thượng, đốn thì nhất trận huyết quang tại y sâm phàm đích thủ chưởng hòa bạch mâu hổ đích ngạch đầu gian thiểm hiện, huyết hồng đích nhan sắc đốn thì lung tráo liễu thiếp ti ti đích thần thánh quang huy!

     "Hống! ! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ đích lão nha lập khắc bạo lộ liễu xuất lai, hoàng sắc đích nhãn cầu vô bỉ phẫn nộ đích trành trứ y sâm phàm!

    Y sâm phàm chủy thần khoái tốc đích mân động trứ, nhất cá cá tiên minh đích huyết sắc phù hào khai thủy tại y sâm phàm hòa bạch mâu hổ thân thượng liễu nhiễu, nhất thoán thoán như đồng tàn hồn nhất bàn đích bán thấu minh vật phong cuồng đích tòng y sâm phàm đích vị trí chàng tiến bạch mâu hổ đích ngạch đầu chi trung!

     "Hống! ! ! ! ! " Phảng phật thừa thụ liễu cự đại đích thống khổ nhất bàn, bạch mâu hổ phát xuất liễu tối bạo táo đích bào hao, thanh âm chấn nhĩ dục lung, đái trứ khủng phố đích bạo phong xung kích tại y sâm phàm đích thân thượng, đãn thị, giá chủng cường độ đích xung kích lực căn bổn vô pháp thôi khai y sâm phàm, nhi thả bạch mâu hổ bồ bặc tại địa thượng, ngạch đầu bị na huyết sắc ấn chương áp ức trứ, dĩ kinh cân bì lực tẫn đích tình huống hạ liên trạm khởi lai đích lực khí đô một hữu liễu!

     "Khoái trụ thủ! Nhĩ......Nhĩ giá thị yếu tố thập yêu! " Thiếp ti ti kiến y sâm phàm bả bạch mâu hổ lộng đắc giá yêu thống khổ, dã lập khắc phẫn nộ liễu, tưởng yếu trở chỉ y sâm phàm đích hành vi, đãn thị hựu bất tri đạo cai như hà tố, tổng bất năng trực tiếp công kích giá cá huyết tộc.

    Y sâm phàm một công phu lý hội thiếp ti ti, thử thì bạch mâu hổ cường đại đích phản kháng ý chí như đồng thao thiên cự*nhất bàn xung kích trứ y sâm phàm đích tinh thần thế giới, do như xung kích linh hồn nhất bàn, vô bỉ thống khổ. Nhi tại giá chủng thống khổ đích tình huống hạ, y sâm phàm bất đắc bất nhượng tự kỷ đích tinh thần tập trung khởi lai, xác bảo giá cá linh hồn nô dịch kỹ năng năng cú hoàn chỉnh đích thi triển xuất lai, phủ tắc tự kỷ tương hội thụ đáo phi thường nghiêm trọng đích tinh thần sang thương.

     "Mê mang đích bạch mâu hổ hậu đại, thần phục vu ngã thị nhĩ duy nhất đích tuyển trạch! " Y sâm phàm đích tinh thần lực lượng đồng dạng tại công kích trứ bạch mâu hổ, nhi thử thì chánh thị linh hồn nô dịch thi triển thì đích quan kiện, tất tu tại tinh thần hòa khí thế thượng hoàn toàn áp quá giá chích bạch mâu hổ đích hậu đại.

     "Hống! ! ! ! Hống! ! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ thị vô bỉ cao ngạo đích sinh vật, tức sứ xử tại hư nhược trạng thái, đãn thị y nhiên thệ tử để kháng, cường đại đích nô dịch thống khổ đích xung kích hạ, cánh nhiên một hữu lộ xuất nhất ti thần phục chi ý, nhi việt thị ngoan cường đích để kháng ý chí, đái cấp y sâm phàm đích tinh thần phản phệ dã việt cường!

    Y sâm phàm hiện tại dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ liễu, tha bất năng phóng khí giá cá nô dịch giá chích cường đại bạch mâu hổ đích cơ hội, giảo trứ nha, để kháng trứ lai tự vu tinh thần thế giới phiên giang đảo hải bàn đích cự đại xung kích, kế tục niệm động trứ chú ngữ, phản phản phục phục đích đối bạch mâu hổ đích tiến hành linh hồn nô dịch!

    Thiếp ti ti trạm tại nhất biên, chích năng khán trứ giá cá huyết tộc hòa bạch mâu hổ tương hỗ kháng tranh, khước căn bổn bất tri đạo bang na nhất biên. Thiếp ti ti năng cú cảm giác đáo bạch mâu hổ thị ôn thuận đích sinh vật, chích yếu bang thA trì hảo thương thế, tương tín thA khẳng định hội bang trợ tự kỷ ly khai giá cá mê cung đích, căn bổn bất nhu yếu tượng y sâm phàm giá dạng sứ dụng cường ngạnh thủ đoạn.

    Đãn thị y sâm phàm dĩ kinh đối bạch mâu hổ xuất thủ liễu, tHa tri đạo hiện tại nhược thị trở chỉ y sâm phàm đích thoại, tha lập khắc tựu hội tao đáo cường đại đích tinh thần xung kích, nhất đán thụ đáo sang thương đích thoại, bạch mâu hổ tựu hội trực tiếp tương tha cấp tê toái, như quả thị giá chủng kết quả đích thoại tHa dã bất hi vọng khán kiến, tất cánh tHa dã năng cú cảm giác đắc đáo giá cá huyết tộc tịnh một hữu thương hại tự kỷ đích ý tư.

     "Thân vi bạch mâu hổ đích hậu đại, nhĩ ứng cai tri đạo trạm long vi hoàng, nhĩ bất yếu tái để kháng liễu! ! " Y sâm phàm đối bạch mâu hổ phát xuất liễu uy nghiêm đích tinh thần tín tức, nhi tùy trứ giá lưỡng cổ tinh thần lực xung kích đích việt diễn việt liệt, y sâm phàm cảm giác đáo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch tại phiên dũng!

    Tinh thần thế giới bất đoạn đích hoảng đãng, thử thì thử khắc, y sâm phàm tựu cảm giác tự kỷ tinh thần tùy thì đô hội băng hội nhất bàn, như nhược thị tinh nguyệt liên hòa tinh giới đô tại đích thoại, định nhiên năng cú bảo toàn tự kỷ, khả thị giá lưỡng kiện bảo bối đô mai tại tàn hài chi thành trung, thử thì tha chích năng bằng tá trứ tự kỷ đích tinh thần lực dữ chi đối kháng!

    Y sâm phàm kiểm bộ thượng đích cơ nhục khai thủy kịch liệt đích đẩu động trứ, thủ chưởng thượng na ấn tại bạch mâu hổ ngạch đầu thượng đích huyết sắc ấn chương thì minh thì ám!

    Hắc sắc đích nhãn mâu xuất hiện liễu nhất trận quái dị đích luân động, cảm thụ đáo bạch mâu hổ na bàng đại đích thú vương khí tức, y sâm phàm đích tinh thần áp lực việt lai việt đại!

     "A! ! ! ! ! " Tinh thần xung kích nhượng y sâm phàm thống khổ đích tê thanh đại hảm xuất lai!

    Nhiên nhi, tựu tại tha do như bạo phát nhất bàn đích tê hống đích giá nhất khắc, y sâm phàm mãnh nhiên đích cảm giác đáo não bộ đích bổn nguyên huyết dịch xuất hiện liễu nhất trận quỷ dị đích dũng động!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ143chương long nhiếp

Nhất cổ bàng đại đích lực lượng dũng đáo liễu y sâm phàm đích não hải chi trung, như quả thuyết chi tiền đích tinh thần chi hải thị bạo phong vũ tứ ý đích thoại, na yêu hiện tại tựu phảng phật hữu lánh ngoại nhất cổ hải khiếu bàn đích lãng triều trực tiếp phúc cái liễu chi tiền na tiểu tiểu đích phong lãng, biến thành liễu canh gia khủng phố đích thao thiên cự triều!

    Bất quá, sở hạnh đích thị giá thao thiên cự triều tịnh một hữu khắc ý đích xung kích y sâm phàm đích tinh thần thế giới, tuy nhiên vô bỉ hung dũng, khước bỉ chi tiền hào vô quy luật đích phiên cổn yếu khinh tùng đắc đa, phản nhi giác đắc giá cổ phiên dũng khởi lai đích cự đại tinh thần lực lượng chánh tại phong cuồng đích dũng xuất, tịnh thả chánh tại dĩ bàng bạc đích khí thế cường áp bạch mâu hổ đích tinh thần lực lượng.

    Thiếp ti ti trạm tại bàng biên, kinh hãi đích khán trứ y sâm phàm đích biến hóa, thử thì y sâm phàm đích đầu phát căn căn thụ lập, hỗn thân vô pháp tự động sung mãn liễu bất khuất chi ý đích hắc sắc đồng khổng xuất hiện liễu biến hóa, biến đắc vô bỉ thâm thúy, tựu tượng nhất cá vô để đích hắc động nhất bàn, khán nhất nhãn đích thoại tựu hội thâm hãm tiến khứ, tưởng yếu di khai thị thị tuyến tựu tái dã bất khả năng liễu!

    Đãn thị, đương mục quang tiếp xúc đáo thâm thúy để tằng đích thì hậu, khước hốt nhiên gian khán kiến nhất cá lệnh tự kỷ tâm quý đích họa diện nhất bàn, đốn thì nhất chủng vô hình đích khủng cụ đích cảm giác xung kích trứ tự kỷ đích thị giác thần kinh, nhượng nhân hỗn thân nhất chiến, cánh nhiên bất cảm tái thăng khởi nhâm hà phản kháng đích niệm đầu, chích năng đê đầu thần phục!

    Giá căn bổn bất thị cường đại đích khí tức đạo trí đích, phản nhi tượng thị mỗ chủng thông quá tinh thần ý chí thi triển xuất lai đích nhất chủng cường đại đích ma pháp, khả dĩ xuyên thấu nhân đích thân thể, trực tiếp đối nhân đích tâm linh sản sinh nhất chủng xung kích, tự hồ bất quản thật lực hữu đa cường, đô vô pháp để kháng đích quỷ bí hựu uy lẫm đích áp bách lực lượng!

    Thiếp ti ti thử thì hoàn chích thị trạm tại bàng biên chú thị y sâm phàm đích nhãn tình, đãn thị tHa kiên tín, như quả giá song tất hắc đích đồng khổng đối thị đích thoại, nhất định hội đối tự kỷ đích tâm linh sản sinh canh cường đích chấn nhiếp lực lượng.

    Thử thì dữ y sâm phàm đối thị đích bất thị thiếp ti ti, khước thị na chích bị y sâm phàm đích linh hồn nô dịch cường hành áp chế trụ đích bạch mâu hổ, thử thì bạch mâu hổ na song hoàng sắc đích đồng khổng bất tái na yêu hung sát, phản nhi tượng thị bính kiến liễu bỉ chi canh gia khủng phố đích sinh vật nhất bàn, nhãn cầu bất đình đích thiểm thước du lịch trứ, tiệm tiệm đích tòng kiên cường biến thành liễu úy cụ, thân khu na căn căn ngân phát đạp lạp hạ khứ, na chủng để kháng đích trình độ việt lai việt nhược......

     "Ách hô~~~~~~" Bạch mâu hổ tòng khẩu lý thổ xuất nhất ta vi nhược đích khí tức, bổn tựu xử tại hư nhược trạng thái đích giá chích cường hoành sinh vật thử thì thụ đáo giá cổ cường đại lực lượng đích chấn nhiếp, thân thể cánh nhiên tại tiệm tiệm đích chiến đẩu liễu, nhất trực thí đồ ba khởi lai đích thân thể dã tiệm tiệm đích bồ bặc hạ!

    Huyết sắc đích tinh thần ấn chương việt lai việt minh lượng, hồng sắc đích huyết quang yêu dị đắc lệnh nhân bất cảm khứ chánh thị!

    Y sâm phàm căn bổn bất tri đạo giá cổ nguyên vu tự kỷ trạm long bổn nguyên huyết mạch đích lực lượng cứu cánh thị thập yêu, hiện tại cận cận năng cú tố đích tựu thị tương na tại tự kỷ tinh thần thế giới chi trung phiên dũng đích thao thiên tinh thần ba lãng phong cuồng đích thích phóng xuất lai, chích hữu giá dạng tài năng cú hoãn giải na chủng bôn dũng vô pháp át chế đích cuồng phóng tình tự!

    Yêu diễm đích hồng quang tiệm tiệm sung xích liễu chỉnh cá mật thất, phúc cái liễu thiếp ti ti thân thượng đích thần thánh quang huy, đồng thì phảng phật ngưng tụ thành thật thể nhất bàn cánh nhiên toàn bộ lung tráo tại liễu bạch mâu hổ đích thân khu thượng, tương kỳ ngân bạch sắc đích mao phát toàn bộ nhiễm thành liễu xích hồng sắc!

     "Ngao! ! " Bạch mâu hổ đại chủy trung phát xuất liễu nhất thanh trầm muộn đắc đê hống, nhi phát xuất giá thanh hống khiếu đích thì hậu, thA đích hoàng sắc đích nhãn cầu dĩ kinh bất tái hựu nhâm hà bạo lệ chi khí liễu, thủ nhi đại chi tượng chích lưu lãng đích tiểu miêu nhất bàn, bát tại na lý, bất cảm hữu nhâm hà đích phản kháng......

    Vô sổ tế tiểu đích huyết sắc phù hào tại bạch mâu hổ đích ngạch tiền tấn tốc đích toàn chuyển trứ, toàn chuyển quá trình trung ma pháp phù hào hòa chú văn khai thủy liễu vô quy tắc đích tổ hợp, tiệm tiệm đích hình thành liễu nhất cá tu trường loan khúc đích lưu sướng thân hình......

    Xích hồng đích nhan sắc tiệm tiệm ảm đạm, thủ nhi đại chi đích nhất chủng thâm thúy đích lam sắc, như đồng hải dương nhất bàn na dạng mê nhân. Lam sắc đích quang trạch tại bạch mâu hổ ngạch tiền đích na cá linh hồn nô dịch ấn chương thượng lưu chuyển trứ, bạch mâu hổ nhất thân bị nhiễm hồng đích bì mao dã tại thử khắc tiệm tiệm đích khôi phục liễu ngân bạch sắc......

    Thiếp ti ti kinh ngạc đích ngưng thị trứ bạch mâu hổ ngạch đầu thượng đích na cá tinh thần ấn chương, thử thì tHa thanh sở đích khán kiến liễu na thị nhất điều ấu tiểu đích trường long hình trạng!

    Hoặc hứa, một hữu kiến quá giá chủng sinh vật đích nhân, ngận dung dịch tương kỳ nhận vi thị nhất điều xà, đãn thị thiếp ti ti khước tri đạo giá chủng sinh vật vô luận thị ngoại hình hoàn thị khí thế, khước tuyệt bất thị xà năng cú bỉ nghĩ đích!

    Do như cương chú đích tu trường thân khu, sung mãn phấn toái nhất thiết lực lượng đích trảo nhận, cao ngạo uy nghiêm đích đầu lô, tổng thị bảo trì trứ phiên đằng nhi khởi đích tư thế, phảng phật tùy thì đô khả dĩ thoán nhập vân tiêu chi thượng, sướng du trường không, nhâm ý cao tường!

    Giá cá thì hậu, thiếp ti ti nhất nhãn miết kiến liễu y sâm phàm xíchluođích hung thang, tha đích tâm tạng vị trí hữu nhất cá tế tiểu đích thương khẩu, hữu hung vị trí khước hữu nhất cá mô hồ đích huyết văn!

    Huyết tộc thị ủng hữu cường đại đích khôi phục năng lực đích, chánh thường trạng thái đích thì hậu, tha môn thân thượng nhất bàn thị bất hội hữu nhâm hà đích thương khẩu hòa ba ngân đích, nhi hội cấp tha môn lưu hạ ba ngân, chích hữu khả năng thị tại vi nhân loại chi tiền, tha môn đích thân thể thượng bổn tựu hữu đích.

    Giá ta huyết tộc thường thí thiếp ti ti lược hữu liễu giải, nhi y sâm phàm thân thượng đích giá lưỡng cá ba ngân, dã tựu biểu kỳ giá thị tha tại vi nhân loại đích thì hậu tựu hữu đích!

    Tâm tạng xử tế tiểu đích thương khẩu thiếp ti ti bất tri đạo thị thập yêu, đãn thị hữu hung thang na mô hồ đích huyết văn khước nhượng thiếp ti ti thăng khởi nhất chủng phi thường thục tất đích cảm giác!

    Y sâm phàm đích tinh thần thế giới phảng phật kinh lịch liễu nhất trường cự đại đích cuồng phong đại lãng nhất bàn, tức sứ bình tĩnh chi hậu dã thị tứ xử lang tạ, thử thì y sâm phàm tựu cảm giác đáo tinh thần thế giới nội, một hữu bán ti tinh thần lực......

    Hữu ta bì quyện đích tọa tại liễu địa thượng, y sâm phàm kiểm sắc biến đắc hữu ta thương bạch, khí suyễn hu hu đích dạng tử, nhãn thần dã một hữu chi tiền na yêu lăng lệ liễu, phản nhi tượng thị tự kỷ dã hữu ta tâm quý nhất bàn, bất đoạn đích du lịch......

    Cương tài na cổ tinh thần lực lượng thật tại thái quá quỷ dị liễu, y sâm phàm sứ dụng liễu thA, khước căn bổn bất tri đạo thA đích lai nguyên, lai đắc đột nhiên, tiêu thất đắc dã phi thường đích đột nhiên.

    Kỳ thật y sâm phàm canh nguyện ý tương tín na cổ mạc danh đích bàng bạc tinh thần lực lượng hội hốt nhiên tiêu thất, thị nhân vi tự kỷ đích tinh thần lực quỹ phạp. Y sâm phàm cảm giác đáo giá cổ năng lượng tại tự kỷ đích tinh thần thế giới cổn động đích na nhất khắc, tinh thần lực tựu tại phi tốc đích tiêu háo, y sâm phàm tòng lai một hữu sứ dụng nhất cá kỹ năng khả dĩ tương tinh thần lực tiêu háo đáo giá chủng trình độ!

     "Giá cứu cánh thị thập yêu, lai tự vu ngã tối sơ đích huyết thống, nan đạo thị chúc vu mụ mụ nguyệt tộc đích lực lượng, a lỵ nhã thuyết quá mụ mụ thị nhất cá tinh thần lực siêu việt liễu nhân loại cực hạn đích nhân. " Y sâm phàm hiện tại tịnh bất thị cảm đáo khánh hạnh, nhi thị cảm đáo hậu phạ.

    Na chủng chấn nhiếp lực lượng tuy nhiên thị y sâm phàm tự kỷ thích phóng xuất lai đích, đãn thị tại tinh thần lực khoái tốc tiêu háo kiền đích na nhất khắc, giá chấn nhiếp lực lượng tựu cường gia tại liễu tha đích thân thượng, nhi tha hiện tại tựu hữu chủng thấu chi bàn đích vô lực cảm, chích tưởng bế thượng nhãn tình hảo hảo đích thụy thượng nhất giác.

     "Thiếp ti ti, ngã ngận khốn......Ngận khốn, nhĩ......Nhĩ thủ tại ngã thân biên, biệt......Tự kỷ bào liễu, yếu bất nhiên na ta đông tây nhĩ tựu biệt tưởng......Biệt tưởng nã đáo liễu......" Y sâm phàm ý thức việt lai việt mô hồ, hiện tại dã bất tri đạo châm đối bạch mâu hổ đích linh hồn nô dịch kỹ năng thị phủ thành công liễu, chích tưởng bát tại bàng biên na cá mao nhung nhung đích thân thể thượng thụy khứ......

    Kỷ hồ thị thoại âm lạc hạ đích thì hậu, y sâm phàm thân thể tựu bút trực đích đảo hạ liễu, trực tiếp bát tại liễu bạch mâu hổ đích não đại thượng trầm trầm đích thụy liễu quá khứ, nhi bạch mâu hổ bồ bặc tại na lý, dã bất cảm di động tự kỷ đích thân thể, tự hồ đối giá cá huyết tộc dĩ kinh sản sinh liễu mỗ chủng úy cụ nhất bàn.

    Thiếp ti ti khán trứ y sâm phàm, chánh tưởng yếu khai khẩu thuyết thập yêu, y sâm phàm tựu dĩ kinh thụy khứ liễu, tái khán liễu nhất nhãn bạch mâu hổ, bạch mâu hổ hiện tại đích nhãn thần khước ôn thuận liễu ngận đa, tòng na ngạch đầu thượng na trạm lam sắc đích linh hồn nô dịch ấn chương lai khán, giá chích thần tuấn đích bạch mâu hổ hậu đại thị xác thật thành vi liễu y sâm phàm đích nô phó liễu!

    ......

    Y sâm phàm giá thứ thị triệt để đích tiến nhập trầm thụy, tha cảm giác đáo tự kỷ não bộ đích bổn nguyên huyết dịch đa thứ tuần hoàn chi hậu, đạo trí tha thập yêu lực lượng giác tỉnh liễu, tại dữ bạch mâu hổ tiến hành tinh thần giác lượng đích thì hậu bạo phát liễu xuất lai, khả thị đương nhất thiết bình tĩnh hạ lai đích thì hậu, giá cổ lực lượng hựu phong trần liễu, tưởng yếu tái tham tầm lực lượng đích căn nguyên, khước vô tòng tầm mịch!

    Ý thức tiệm tiệm đích tình hình quá lai, y sâm phàm cảm giác tự kỷ cận cận chích thảng hạ kỷ phân chung đích thì gian, đãn sự thật thượng khước dĩ kinh hữu hảo kỷ thiên liễu.

    Tỉnh lai đích giá nhất khắc, y sâm phàm não hải chi trung hoàn hữu ta tinh thần dư ba tại lai hồi chấn đãng nhất bàn, nhượng tha sảo sảo cảm đáo hữu ta bất thích.

     "Ký đắc cô cô tằng kinh thuyết quá, trạm long thị tộc đích thông linh giả ủng hữu nhất chủng khiếu tố‘long nhiếp’đích chí tôn thông linh lực, nan đạo thuyết cương tài na chủng tương bạch mâu hổ hậu đại giá chủng cao ngạo sinh vật đô chấn nhiếp trụ đích lực lượng tựu thị sở vị đích trạm long thông linh giả‘long nhiếp’mạ? " Y sâm phàm tỉnh lai đích thì hậu, mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu giá chủng khả năng!

    Nhu yếu na yêu bàng đại đích tinh thần lực chi xanh, như quả thuyết cương tài na cổ lực lượng chân đích tựu thị trạm long thông linh lực lượng long nhiếp đích thoại, na yêu chỉnh cá trạm long thị tộc kỷ hồ một hữu nhân chưởng khống long nhiếp đích nguyên nhân dã hữu đắc giải thích liễu, nhân vi giá cá chức năng hoàn toàn thị dĩ bàng đại đích tinh thần lực vi cơ sở đích!

    Trạm long thị tộc đại đô thị cường đại đích đấu sĩ, nhi long nhiếp đích lực lượng tối cơ bổn đích điều kiện tựu thị tinh thần chi lực đạt đáo tinh thần chi bạc đích thoại, na yêu tựu toán trạm long thị tộc sở hữu nhân tu luyện tinh thần lực, na yêu năng cú đạt đáo giá cá tằng thứ đích nhân dã liêu liêu vô kỷ......

     "Chích thị, giá long nhiếp đích lực lượng, tựu chân đích chích thị nhất chủng cường đại đích chấn nhiếp tinh thần ba mạ, ứng cai bất chí vu đích ba......" Y sâm phàm hựu trầm tư liễu khởi lai, tha giác đắc trạm long thông linh giả đích chức năng ứng cai bất chí vu như thử đan thuần, nhất định hoàn hữu canh cường đại đích hiệu quả tự kỷ hoàn một hữu oạt quật xuất lai bãi liễu.

     "Nhĩ một hữu phong ba? " Hốt nhiên, thiếp ti ti thanh linh đích thanh âm tại y sâm phàm đích nhĩ biên hưởng khởi liễu, tương y sâm phàm tòng na chủng thâm nhập đích tư khảo trung tỉnh lai.

     "Nga, một hữu một hữu, chích thị tại tư khảo vấn đề. " Y sâm phàm dã lập khắc hồi quá thần lai, tiếu trứ hồi đáp đạo.

     "Na chẩm yêu tự ngôn tự ngữ đích......Nhĩ khoái điểm bả bạch mâu hổ đích linh hồn nô dịch cấp giải trừ liễu, cánh nhiên lợi dụng ngã lai phóng tùng thA đích cảnh dịch, thật tại thị khả ác chí cực! " Thiếp ti ti hữu ta bất mãn đích thuyết đạo.

     "Giá yêu cường đại đích nhất cá bang thủ, chẩm yêu năng thuyết phóng tựu phóng ni, canh hà huống nhĩ một hữu phát hiện, tại linh hồn nô dịch hoàn thành chi tiền, thA tựu dĩ kinh hướng ngã thần phục liễu. " Y sâm phàm hựu tiếu liễu khởi lai, thuyết trứ mục quang đặc ý hoa tầm bạch mâu hổ, khán kiến giá chích thần tuấn đích bạch mâu hổ hậu đại cư nhiên phi thường tự giác đích tẩu đáo liễu tự kỷ đích thân trắc, tức sứ sảo sảo đê trứ đầu lô, khước y nhiên sung mãn liễu dã tính!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ144chương đại thần quan

"nhĩ......Nhĩ giá giản trực thị thừa nhân chi nguy! " Y sâm phàm cấp thiếp ti ti giảng thuật liễu sự tình đích chỉnh cá quá trình, chi hậu hựu khán kiến trạm long ấn chương, thiếp ti ti dĩ kinh sảo sảo hữu ta hoài nghi tha thị chân đích y sâm phàm liễu, khả thị khán đáo giá cá gia hỏa âm hiểm giảo trá đích nhất diện, hựu mạc danh đích tăng thiêm liễu tự kỷ đích nộ ý.

     "Nhĩ khả biệt vong liễu, tối sơ tiến nhập giá cá địa cung đích thì hậu, thA hoàn bất thị chiếu dạng thâu tập ngã môn mạ, na thì hậu nhĩ chẩm yêu bất chỉ trứ giá chích bổn lão hổ đích tị tử thuyết thA thừa nhân chi nguy ni? " Y sâm phàm biện giải đạo, hốt nhiên cảm giác thiếp ti ti khí hô hô đích mô dạng kỳ thật dã man hảo khán đích.

    Hoặc hứa, năng cú nhượng giá vị môn tát thần nữ nan dĩ bảo trì tự kỷ đạm nhã đích tâm thái, dã bất vi nhất kiện ngận hữu thú vị đích sự tình.

    Thiếp ti ti nữu quá liễu đầu, bất tưởng tái hòa y sâm phàm tranh biện liễu, tự hồ tại khắc ý điều tiết tự kỷ tác vi nhất danh môn tát thần nữ cai hữu đích tâm bình khí hòa.

     "Hảo liễu, thu khởi nhĩ na hào vô ý nghĩa đích từ bi, ngã môn cai ly khai giá lý liễu. " Y sâm phàm thần khí đích phách liễu phách tự kỷ thân biên tuấn dật uy phong đích bạch mâu hổ hậu đại.

    Bạch mâu hổ hậu đại na động trứ tự kỷ đích đại não đại, hoàng sắc đích nhãn tình trình hiện kỷ phân thanh triệt, hựu hữu ta mang nhiên đích chú thị trứ y sâm phàm, tự hồ bất tri đạo tự kỷ đích chủ nhân vi thập yêu yếu phách tự kỷ.

     "Bạch mâu hổ, nhĩ ứng cai đối giá chỉnh cá địa cung phi thường thục tất ba, na yêu đái ngã môn hoa đáo xuất khẩu ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hô~~~~" Bạch mâu hổ tị tử lý phún xuất nhất đoàn bạch khí, bạch khí đái trứ ngận cường đích băng đống hiệu quả, lập khắc địa thượng đích thú bì đống kết liễu khởi lai.

     "Hoàn lăng trứ kiền ma, kỵ thượng khứ a, nhĩ tưởng duệ trứ na cá phá quần tử tự kỷ bào bất thành? " Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn thiếp ti ti,  Đối thiếp ti ti thuyết đạo.

    Thiếp ti ti đê hạ đầu khán liễu nhãn tự kỷ na bị tê hủy đích quần tử, nhãn trung mãn hàm nộ hỏa, đãn thị tHa hoàn thị cường nhẫn trứ cấp giá cá huyết tộc nhất cá thần thuật đích xung động, thân thể phiêu nhiên nhi khởi, ưu nhã đích trắc tọa tại bạch mâu hổ đích khoan khoát đích bối tích thượng, lương hảo đích tọa tư tập quán nhượng tHa bất tự giác đích tựu ngọc đĩnh trứ thân tử, nhu nộn tiêm tế đích yêu chi hòa bão mãn cổn viên đích đồn nhi chánh hảo câu lặc xuất liễu nhất điều mỹ lệ động nhân đích khúc tuyến, nhượng bất tiểu tâm phiêu kiến đích y sâm phàm đô sách sách xưng tán.

    Thu hồi liễu mục quang y sâm phàm dã khiêu thượng liễu bạch mâu hổ đích bối thượng. Bạch mâu hổ đích thể hình tiếp cận tứ mễ, bối tích phi thường đích khoan, tựu toán cộng thừa, y sâm phàm dã một hữu cơ hội thân cận thiếp ti ti đích na mê nhân đích thân tử.

    Bất quá giá dạng bảo trì nhất ta cự ly dã hảo, yếu bất nhiên nhất cấp huyết thân đích trí mệnh dụ hoặc, ngận dung dịch tựu nhượng y sâm phàm vô pháp khống chế tự kỷ đích.

    Y sâm phàm chi tiền cân tùy trứ bạch mâu hổ tầm hoa thiếp ti ti đích thì hậu, tựu ức tưởng quá, như quả năng cú kỵ thừa trứ giá thần tuấn đích bạch mâu hổ bôn bào đích thoại, na cảm giác nhất định phi thường đích bổng, một tưởng đáo giá cá ức tưởng cư nhiên thật hiện liễu!

    Bạch mâu hổ tịnh một hữu toàn tốc bôn bào, tất cánh dĩ bạch mâu hổ đích thật lực, toàn lực bôn bào khởi lai giản trực khoái như thiểm điện, nhi thả na dạng dã dung dịch tiêu háo thể lực, sở dĩ y sâm phàm nhượng bạch mâu hổ bảo trì nhất định đích tốc độ, bình ổn đích tại địa cung thông đạo chi trung bôn trục.

    Đương nhiên, tựu toán thị bình ổn đích tốc độ, giá bạch mâu hổ bôn bào khởi lai dã tuyệt đối bất thị na ta dữ ma quái hỗn huyết đích tấn mã năng cú bỉ nghĩ đích!

    Thiếp ti ti tự hồ dã thị đệ nhất thứ kỵ thừa giá chủng bôn phóng cuồng dã đích sinh vật, trảo trứ bạch mâu hổ trường trường đích ngân sắc mao phát, mỹ lệ đích kiểm giáp thượng bất kinh ý đích phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, lánh nhất chích tiểu thủ khinh khinh đích sơ lý trứ bạch mâu hổ nhu thuận đích mao phát, tự hồ dã ngận hưởng thụ giá chủng kỵ thừa tuấn dật đích thánh thú đích cảm giác.

     "ThA cứu cánh thị thập yêu sinh vật? Vi thập yêu hội sinh hoạt tại giá dạng nhất cá ám vô thiên nhật đích mê cung nội? " Cảm giác đáo giá cá bạch mâu hổ đích đặc thù, thiếp ti ti hoàn thị nhẫn bất trụ tuân vấn y sâm phàm.

     "Ứng cai thị trạm chi quốc tứ thị tộc chi trung đích bạch mâu hổ ba, trạm chi quốc đích nhân tín phụng tứ đại thần thú, phân biệt thị trạm long, bất tử điểu, bạch hổ, hắc huyền, giá chích bạch mâu hổ đích đồng khổng thị hoàng sắc đích, mao phát dã hữu nhất ta hoàng sắc đích văn lộ, ứng cai thị chân chánh bạch mâu hổ đích hậu đại sảm tạp liễu kỳ tha sinh vật đích huyết thống, vu thị trình hiện xuất liễu hoàng sắc. "

     "Đương nhiên, dã hữu khả năng thị thA hoàn xử tại vị thành thục thì kỳ, vị thành thục thì kỳ đích bạch hổ đồng khổng bất thị bạch sắc, chích hữu chân chánh thành trường khởi lai liễu, tài hội trình hiện bạch sắc, na thì hậu tài năng bị xưng chi vi chân chánh đích bạch mâu hổ! " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Giá ta tín tức đô thị y sâm phàm tòng phỉ lâm na lý đắc tri đích, tại tòng mộ sắc thập quốc đáo kiết nạp đế quốc giá đoạn lộ trình trung, y sâm phàm đô nhất trực tòng phỉ lâm na lý cấp thủ sở hữu quan vu trạm chi quốc đích nhất thiết tín tức.

     "ThA chi tiền biểu hiện xuất lai đích thật lực chí thiểu đạt đáo liễu bát cấp sinh vật đích trình độ, như quả chân đích hoàn chích thị xử tại vị thành thục thì kỳ, đẳng thA thành vi liễu chân chánh đích bạch mâu hổ, khởi bất thị ủng hữu vô nhân thất cập đích thật lực liễu? " Thiếp ti ti hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo.

    Tại giá địa cung chi trung ngộ đáo đích lưỡng chủng sinh vật, nhất cá thị giá chích thần tuấn đích bạch mâu hổ hậu đại, hoàn hữu tựu thị na xung kích nhân thị giác thần kinh đích ám ngô thần, giá lưỡng chủng sinh vật đô thị văn sở vị văn, thật lực kinh hãi, nhược yếu giá di chỉ địa cung chi trung đích sinh vật đô thị như thử khoa trương, nhất đán thA môn bị thích phóng xuất khứ, na yêu tương hội hiên khởi nhất trường chân chánh đích tai nan!

     "Ứng cai thị ba, cáp cáp, hựu đa liễu nhất cá sở hướng phi mỹ đích thủ hạ! " Y sâm phàm ngận tứ ý đích đại tiếu liễu khởi lai.

    Chi tiền thiếp ti ti vi liễu nhượng lạc lăng phái thượng dụng trường, dụng tha môn chi gian đích linh hồn khế ước tương lạc lăng đích chiến đấu ký ức cấp khôi phục liễu, tịnh thả đối lạc lăng đích thể chất tiến hành liễu nhất phiên thần hóa, lạc lăng đích thật lực bạo trướng, kỷ hồ bất tốn sắc vu hoàn hoạt trứ đích thì hậu!

    Lam già kỵ sĩ khả thị năng cú trực tiếp trảm sát thất cấp hắc ám uyển long, nhi lạc lăng tự hồ hoàn thị lam già kỵ sĩ chi trung đích giảo giảo giả, như thử, tằng kinh diêu bất khả cập đích đối thủ, như kim căn bổn một hữu thập yêu hảo úy cụ đích liễu!

     "Kỳ quái, na cá ám ngô thần đích hậu đại ứng cai dã một hữu đáo đạt cửu cấp đích trình độ, bạch mâu hổ tựu toán thắng bất liễu thA, toàn thân nhi thối dã bất thành vấn đề, vi thập yêu hội bị đả đắc na yêu biến thể lân thương đích? " Thiếp ti ti hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đạo.

     "Giá ngã dã bất tri đạo, một chuẩn na lý bất cận cận chích hữu ám ngô thần na chủng sinh vật. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, thuyết trứ thuận thủ tòng phá lạn bất kham đích khố đâu lý nã xuất liễu thiếp ti ti tòng ảo cảnh lĩnh vực na lý nã hạ lai đích năng lượng nội tạng tinh thạch, bả ngoạn liễu phiến khắc, tịnh một hữu phát hiện thập yêu đặc thù dụng xử, vu thị hựu phóng liễu khởi lai, đẳng hữu cơ hội nã khứ hòa cai ẩn tả thủ giao hoán nhất ta thật dụng đích kỹ năng.

    Tưởng đáo na ám ngô thần na lệnh nhân tâm quý đích thể hình, thiếp ti ti đô cảm đáo nhất trận hậu phạ, giá chủng tranh nanh đích quái vật dã bất tri đạo tại giá bất vi nhân tri đích địa cung chi trung sinh hoạt liễu đa thiểu cá tuế nguyệt......

     "Ai, dĩ tiền hoàn dĩ vi giá cá di chỉ địa cung chích thị nhất cá phi thường hữu thú đích đại mê cung, khước một tưởng đáo hoàn sinh hoạt trứ giá ta thượng cổ sinh vật, chân thị lệnh nhân nan dĩ trí tín. " Y sâm phàm cảm thán xuất nhất thanh.

    Thiếp ti ti chuyển quá liễu đầu, phiết liễu nhất nhãn y sâm phàm. Y sâm phàm giá vô ý đích nhất thanh cảm khái nhượng tHa hốt nhiên tưởng khởi liễu ngận cửu dĩ tiền, tự kỷ hòa ca ca hiềm hoàng thành muộn đích thì hậu, bào đáo địa cung lý mạo hiểm đích sự tình.

    Thiếp ti ti khả dĩ khẳng định, nhãn tiền giá cá mạo bài hóa nhất định bị quán thâu liễu phạm tân khung quá khứ đích ngận đa ký ức, dã hứa tòng nhất tuế khai thủy đích sự tình đô hội bị cáo tri. Đãn thị hữu ta sự tình, kỳ tha nhân thị tuyệt bất khả năng tri đạo đích, tựu bỉ như thuyết na ta ký ức do tân đích đồng niên chi sự.

     "Nhĩ hung khẩu thượng đích na cá huyết văn, mô phảng đắc đảo đĩnh tượng đích, chích bất quá đa liễu ngận đa đa dư đích đông tây......" Thiếp ti ti hữu ý vô ý đích thí tham liễu y sâm phàm nhất cú, tHa tự kỷ dã bất tri vi hà, khán kiến giá cá huyết tộc sái thoát đích biểu tình trung tổng thị đái trứ kỷ phân ưu úc, tựu hội đái trứ kỷ phân cộng minh đích khứ tương tín tha thuyết quá đích na ta thoại.

    Y sâm phàm đê hạ liễu đầu, chú thị trứ tự kỷ hữu hung thượng đích na cá huyết văn, miễn cường đích phù khởi liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Nhĩ ứng cai tri đạo, giá thị trạm chi quốc hoàng thất nam tử đích tiêu chí, bất quá ni, trạm chi quốc diệt vong đích thì hậu, mụ mụ vi liễu nhượng ngã năng cú hoạt hạ lai, thân thủ dụng chỉ giáp bả thA quát điệu liễu......"

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ hữu ta bất kham hồi thủ nhất bàn, điều tiết liễu nhất hạ tình tự chi hậu kế tục thuyết đạo:  "Đương thì đích cảm giác ngã đáo hiện tại hoàn ký đắc, tòng hung thang thượng quát hạ đích huyết nhục ngận thống ngận thống, chích thị na thì hậu ngã hoàn tiểu, thập yêu đô bất đổng, trực đáo trường đại hậu, tài minh bạch quá lai, bỉ khởi quát khứ huyết văn đích thống khổ, tương giá cá ấn ký tòng ngã thân thượng mạt khứ đích tâm thống đích cảm giác tài thị tối nan dĩ thừa thụ đích, "

    Thiếp ti ti phấn thần khinh khinh đích chiến động trứ, bất quá tHa một hữu thuyết thoại, mục quang y nhiên chú thị trứ y sâm phàm......

     "Sở dĩ ni, ngã hựu tự kỷ dụng đoản kiếm tại na ta quát ngân thượng tương na cá ấn ký khắc liễu thượng khứ, chích khả tích thượng diện hữu thái đa đích thương, điệp gia thượng khứ tựu biến đắc giá yêu mô hồ bất thanh......Ách, trị đắc hân úy đích thị kiết nạp đế quốc đích tiểu biểu muội nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu. "

    Thính đáo y sâm phàm đích giá ta miêu thuật, khán đáo đáo y sâm phàm na cá tiếu dung đích miễn cường hòa khổ sáp, thiếp ti ti cảm giác y sâm phàm thuyết đắc giá ta thoại một hữu bán điểm hư giả, hoàn toàn thị chân tình thấu lộ nhất bàn......

     "Thỉnh nhĩ bất yếu biên tạo giá yêu lạn đích cố sự cấp ngã thính, ngã thị bất khả năng tương tín nhĩ đích, nhĩ như quả bất tái dĩ y sâm phàm tự cư, hoặc hứa ngã hoàn năng cú đối nhĩ đích thản thành hữu sở cải quan! " Thiếp ti ti quật cường đích nữu quá đầu khứ, đãn thị nhãn giác khước hữu nhất ti tinh oánh tòng kiểm giáp thượng hoạt lạc, bất tri đạo thị chân đích tương tín liễu y sâm phàm sở thuyết, hoàn chích thị tưởng đáo liễu trạm chi quốc diệt vong đích sự thật.

    Thiếp ti ti nhãn giác đích lệ hoa y sâm phàm dĩ kinh bộ tróc đáo liễu, y sâm phàm dã phù khởi liễu nhất cá tiếu dung. THa hội lưu lệ hội dụng giá chủng khẩu khí lai hồi đáp tự kỷ, tựu thuyết minh tHa dĩ kinh hữu kỷ phân tương tín liễu, chích thị hoàn vô pháp tiếp thụ tự kỷ giá cá huyết tộc đối tHa phạm hạ đích tiết độc tội ác.

    Y sâm phàm tịnh bất trứ cấp, chích hữu mạn mạn đích nhượng thiếp ti ti tiếp thụ giá cá sự thật tài thị tối hảo đích, như quả nhất thứ tính nhượng tHa thừa thụ thái đa, tại cảm tính phương diện thúy nhược đích tHa phản nhi dung dịch biến đắc lãnh mạc, na dạng tựu thái quá kích tiến liễu, sở dĩ y sâm phàm dã một hữu tái thuyết thoại liễu......

    Bạch mâu hổ đối di chỉ địa cung đích địa hình phi thường đích thục tất, tức sứ tái phục tạp đích mê cung, thA đô năng cú tại tối đoản đích thì gian nội hoa đáo lánh nhất điều thông vãng biệt xử đích địa cung chủ đạo, nhi giá nhất lộ thượng, di chỉ địa cung chi trung dã xuất hiện liễu nhất ta sinh vật, na ta sinh vật tuy nhiên đô thị nhất ta nhân loại nhận tri phạm vi chi ngoại đích, đãn thật lực tịnh bất thị ngận cường, bạch mâu hổ nhất trận bào hao tựu tương thA môn toàn bộ cấp hách thối liễu.

     "Nhĩ đả khai liễu phan đa lạp ma hạp, na yêu lý diện hữu thập yêu? " Quá liễu ngận cửu ngận cửu, thiếp ti ti chung vu khai khẩu liễu, bất quá tHa tịnh một hữu hồi quá đầu, chích thị na dạng trắc trứ thân tử, mục quang chú thị trứ tự kỷ phóng tại bão mãn đích đại thối thượng đích thủ chưởng......

     "Tứ dạng đông tây, tinh nguyệt liên, trạm long cấm điển, cai ẩn tả thủ dĩ cập nhất phong lưu cấp ngã đích tín điều. " Y sâm phàm dã một hữu ẩn man.

    Thính hoàn y sâm phàm giá cú thoại chi hậu, thiếp ti ti tài thiên quá liễu đầu, ngưng thị trứ y sâm phàm, hữu ta bách thiết đích vấn đạo:  "Tín điều thượng tả liễu thập yêu! "

     "Lý diện tịnh một hữu đề đáo nhĩ, nhân vi mụ mụ dĩ kinh tri đạo liễu đả khai phan đa lạp ma hạp đích nhân thị ngã. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã thị vấn nhĩ tả liễu thập yêu! " Thiếp ti ti ngữ khí biến đắc kỷ phân cường ngạnh, mỹ lệ đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ y sâm phàm.

     "Ngận đoản, tựu lưỡng cá tín tức, đệ nhất cá thị vi ngã trường đại thành*nhân cảm đáo hân úy, đệ nhị cá thị nhượng ngã hủy điệu hoặc bảo quản cai ẩn tả thủ. " Y sâm phàm khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo. Na trương tín điều y sâm phàm hoàn bảo tồn tại na thiếp thân bao khỏa lý, hòa kỳ tha trọng yếu vật phẩm nhất khởi mai tại liễu tàn hài chi thành trung.

     "Chân đích một hữu đề đáo ngã, hoàn thị nhĩ tại phiến ngã? " Thiếp ti ti hữu ta khẩn trương đích vấn đạo, ngận hiển nhiên đối mộng thần na lưu hạ đích thoại phi thường đích trọng thị.

     "Một hữu, mụ mụ tại ngận tảo đích thì hậu tựu hoa liễu nhất vị dự ngôn sư, na cá dự ngôn sư tựu thị tinh tộc đích truyện thừa giả, tHa môn khán đáo liễu ngã tương lai hội phát sinh đích sự tình, tín điều dã phóng tại ngã đích na cá bao khỏa lý, nhĩ khả dĩ tự kỷ khán. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Đẳng đẳng......Nhĩ cương tài thuyết cai ẩn tả thủ, cai ẩn tả thủ tại nhĩ thủ trung! " Thiếp ti ti cương tài chú ý lực đô phóng tại mộng thần na lưu hạ đích thoại ngữ trung, thử thì tài mãnh nhiên đích tưởng khởi y sâm phàm cương tài đề đáo quá cai ẩn tả thủ!

     "Ân, na cá tự đại đích phá thủ, trừ liễu hồi đáp nhất ta vấn đề chi ngoại thập yêu dụng xử dã một hữu. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Nhĩ......Nhĩ một hữu giao cấp hắc ám thế lực? " Thiếp ti ti dụng phi thường khinh đích thanh âm thuyết đạo, tâm trung dã tại ám tưởng: Cai ẩn tả thủ nhất trực đô thị hắc ám thế lực sở cầu đích, nhi giá kiện đông tây minh minh tựu tại giá cá huyết tộc thủ trung, khước một hữu lạc nhập đáo hắc ám thế lực chi thủ, nan đạo chân đích thuyết minh giá cá huyết tộc tịnh bất thị chúc vu hắc ám thế lực đích mạ?

    Y sâm phàm chánh yếu thuyết thoại, hốt nhiên cảm giác đáo liễu lưỡng cá nhân đích khí tức, giá chủng khí tức y sâm phàm tịnh bất thị ngận thục tất, đãn thị khước khả dĩ đoạn định thị thần chức giả.

    Giá thần chức giả ngận hiển nhiên thị khắc ý đích ẩn tàng tự kỷ liễu, y sâm phàm tại ly đắc ngận cận đích thì hậu tài cảm giác đáo tha môn, nhi bạch mâu hổ vi liễu chấn nhiếp na ta ý đồ thiêu hấn đích sinh vật, tịnh một hữu thu khởi tự kỷ vương giả đích phách lực......

    Quả nhiên, đương bạch mâu hổ quải hướng liễu nhất điều đạo lộ đích thì hậu, lưỡng cá xuyên trứ nhũ bạch sắc trường bào đích thần chức giả tiện xuất hiện tại liễu tha môn nhãn tiền, thậm chí tại na hiệp ải đích thông đạo thượng bố trí liễu nhất cá lung quát liễu chỉnh cá thông đạo đích quang thúc túng hoành giao chức đích võng cách, thượng diện thiểm thước trứ như đồng điện lưu nhất bàn đích xà hình đích quang trạch, khủng phạ nhất ta nhược tiểu đích hắc ám sinh vật xúc bính đáo giá quang ngưng tụ thành đích năng lượng, đô hội khoảnh khắc gian hóa vi ô hữu!

    Bạch mâu hổ đình tại liễu giá kim hoàng sắc quang thúc giao chức đích võng cách thập mễ vị trí, đãn thị bộ phạt cương đình hạ đích thì hậu, thân hậu thập mễ dã xuất hiện liễu nhất cá phong bế liễu chỉnh cá thông đạo liễu quang thúc võng, trực tiếp tương bạch mâu hổ cấp khốn tại liễu giá hiệp tiểu đích không gian chi nội.

     "Ác đồ, phóng khai môn tát, thúc thủ tựu thỉnh! " Tiền diện đích na cá thần chức giả nộ mục tương thị, đối trứ y sâm phàm đại hát đạo!

     "Tà ác đích huyết tộc, nhĩ đích tử kỳ đáo liễu, đẳng đãi nhĩ đích tương thị tối tàn khốc đích giáo đình trừng phạt! ! " Thân hậu đích na vị thần chức giả đích thanh âm dã hưởng khởi liễu, hỗn hùng hữu kính!

     "Nga, lưỡng vị đại thần quan a? " Y sâm phàm kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung. Thần quan thị môn tát thánh thành chi nội tài hữu biên chế đích chức vị, dữ na ta kinh thường tại các đại thành thị phân phối đích thần phủ bất đồng, thần quan thị đãi chúc vu giáo đình thẩm phán đoàn, thị môn tát thánh thành trừ khước thần nữ thủ hộ giả môn tối cụ chiến đấu lực đích kỳ trung nhất cá võ trang lực lượng, chuyên môn châm đối đại lục chi trung nhất ta phổ thông thần chức giả vô pháp hàng phục đích cường đại dị đoan!

    Đồng thì, thẩm phán đoàn đích thần quan dã thị ngận đa bạn đồ, phản kháng giả, sát lục giả môn đích mộng yểm, nhất đán giá ta nhân bị giáo đình đích thẩm phán đoàn liệt nhập thông tập danh đan chi trung, tựu toán bào đáo thiên nhai hải giác, thẩm phán đoàn dã năng cú tương kỳ tập nã!

    Nhi sở vị đích đại thần quan, khả tựu thị chúc vu sở hữu giáo đình bạn nghịch giả đàm hổ sắc biến đích giác sắc liễu, giá ta đại thần quan vãng vãng đô thị đan độc chấp hành giáo đình đích thủ lệnh, nhân vi đại thần quan đích thật lực căn bổn bất nhu yếu kỳ tha thần chức giả đích viên trợ, tha môn cá nhân thật lực hào bất tốn sắc vu thần nữ thủ hộ giả!

     "Lưỡng vị đại thần quan, nhĩ môn thuyết ngã hiệp trì nhĩ môn thần nữ, khả thị nhĩ môn khả dĩ vấn vấn, tHa hiện tại thị bất thị tự nguyện cân ngã tẩu đích, tái giả thuyết, nhĩ môn hiện tại na lý khán đáo ngã hiệp trì tHa liễu......" Y sâm phàm tà ác đích tiếu liễu khởi lai, mi mao hoàn cố ý thiêu khởi, nhất phó hí lộng thiếp ti ti đích dạng tử.

    Thiếp ti ti mi đầu trứu liễu khởi lai, yếm ác đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, sảo sảo xả liễu xả thân tử thượng đích na kiện bạc bạc đích thú bì, phòng chỉ tự kỷ lý diện lăng loạn đích y thường bị lưỡng vị thần quan khán kiến.

     "Nhĩ môn tiên thối hạ ba......" Thiếp ti ti bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha môn phóng hành, tất cánh mộng thần na đích lưu hạ đích đông tây hòa hậu duệ chi thạch đô tại giá cá huyết tộc thủ trung, tHa tất tu nã hồi lai đích.

    Hoặc hứa thiếp ti ti tự kỷ dã bất tri đạo vi thập yêu hội tương tín giá cá huyết tộc, tương tín tha hội bả na ta đông tây giao cấp tự kỷ......

     "Môn tát......Giá......Ngã môn thẩm phán đoàn phụng giáo hoàng chi mệnh tại giá cá mê cung tầm hoa nâm đích hạ lạc......" Tiền diện đích na vị đại thần quan hữu ta thác ngạc liễu, bất tri đạo thần nữ vi thập yêu yếu thính tòng na cá huyết tộc đích thoại ngữ.

     "Bất dụng đam tâm liễu, đẳng ngã thủ hồi nhất ta đông tây chi hậu, tự nhiên hội hồi khứ......" Thiếp ti ti thuyết đạo.

     "Hà tất hồi khứ ni, chỉnh cá thánh thành tựu tượng nhất cá cự đại đích giam ngục, na ta cao nga đích thành tường tương nhĩ vi tại na lý, liên hô hấp đô yếu khảo lự giá thị phủ thị phù hợp thần nữ đích thổ tức tiết phách, tại giá cá kim sắc đích vi thành trung, tố nhất cá một hữu nhâm hà tư tưởng, một hữu nhâm hà tình tự, một hữu nhâm hà cảm tình khả ngôn đích, bị nhân cao cao giá khởi đích dụng lai mô bái dụng lai kính ngưỡng đích điêu tố......" Y sâm phàm mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm thuyết đắc mạn bất kinh tâm, đãn thị thiếp ti ti đích tâm trung khước sản sinh liễu nhất ti quý động, hốt nhiên gian phát giác giá cá bị tự kỷ nhân tri vi vô bỉ thô tục đích huyết tộc thuyết đích thoại, cánh nhiên năng cú nhượng tHa sản sinh nhất chủng cộng minh cảm, phảng phật thuyết xuất liễu tHa đích hi sinh nhất bàn.

     "Đại đảm, thánh khiết đích môn tát thị sở hữu nhân tâm mục trung đích nữ thần, hựu khởi thị nhĩ giá chủng đê tiện đích hắc ám sinh vật năng cú sủy trắc đích, hanh hanh, vũ nhục thánh thành, thiêu bát môn tát, nhĩ tội gia nhất đẳng, ngô dĩ môn tát thánh thành thẩm phán đoàn thập nghi đại thần quan lợi ni vĩnh hằng bất diệt đích hiệu trung thệ ngôn dữ xử quyết dị đoan đích quyền lực, tịnh hóa nhĩ khảng tạng đọa lạc đích linh hồn! " Đại thần quan nghĩa chánh ngôn từ đích hát đạo, thuyết trứ kim sắc đích thần quan trường bào vô phong tự động!

     "A a, bạch lão hổ, hướng chủ nhân triển hiện nhĩ hùng tư đích thì hậu đáo liễu! " Y sâm phàm đại tiếu đích phiên thân nhi hạ, đối bạch mâu hổ phát xuất liễu mệnh lệnh!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ145chương bạch mâu hổ đích phân thân

"hống~~~~hống~~~~~~" Bạch mâu hổ hậu đại phát xuất liễu chấn hưởng đích bào hao chi thanh! Phảng phật thị tiết phẫn nhất bàn, bạch mâu hổ hậu đại hiện tại tẫn quản hoàn toàn thính tòng y sâm phàm đích mệnh lệnh, đãn khả dĩ thuyết, dĩ bạch mâu hổ cao ngạo đích tính cách tức sứ thị tử vong dã bất hội khuất phục đích, thiên thiên na cổ cường đại đích chấn nhiếp lực lượng nhượng thA thất khứ liễu để kháng đích năng lực, tựu na yêu mạc danh kỳ diệu đích bị giá cá huyết tộc cấp khống chế liễu, đích xác thị tâm hữu bất cam!

    Tâm hữu bất cam tự nhiên thị bất năng hướng chủ nhân bão oán đích, hiện tại chánh hảo hữu lưỡng cá xuyên đắc tiên diễm ngại nhãn đích nhân loại tại tự kỷ diện tiền hoảng đãng, chánh hảo cấp tự kỷ tiết tiết phẫn!

    Lưỡng vị đại thần quan chú ý lực đô phóng tại môn tát thần nữ hòa na cá huyết tộc đích thân thượng, tuy nhiên bạch mâu hổ thể hình đại, đãn tất cánh thị đương tố tọa kỵ lai kỵ thừa, sở dĩ tịnh một hữu khứ thâm nhập đích tham tầm, thử thì thính kiến bạch mâu hổ tâm quý đích hào khiếu thanh, cánh nhiên thân bất tự cấm đích hậu thối liễu kỷ bộ!

    Thiếp ti ti cảm giác đáo bạch mâu hổ tỳ khí biến đắc phi thường bạo táo liễu, tưởng yếu an phủ thA, bất quá bạch mâu hổ căn bổn bất hội thính tòng tHa đích mệnh lệnh, tại na chấn hưởng hoàn một hữu tiêu tán đích thì hậu, ngân sắc đích thân khu mãnh nhiên đích thoán xuất!

    Thiếp ti ti vô pháp tọa ổn, dã bất đắc bất tòng bạch mâu hổ đích bối tích thượng phiêu lạc hạ lai, cương lạc địa đích thì hậu, thiếp ti ti tựu tượng dụng thần thuật lai trở chỉ bạch mâu hổ tiến công tiền phương đích na vị đại thần quan, đãn thị bạch mâu hổ đích tốc độ thật tại thái khoái liễu, thiếp ti ti chú ngữ hoàn một hữu niệm xuất lai, nhất cổ bạo táo đích phong lực quán thông liễu chỉnh cá địa cung thông đạo, ngoan ngoan đích xung kích tại đại thần quan bố trí đích quang thúc võng thượng!

    Túng hoành giao chức đích kim hoàng sắc quang thúc xuất hiện liễu nhất trận khinh vi đích hoảng động, nhi đương bạch mâu hổ cương kính hữu lực đích sâm bạch hổ trảo giao thác tê liệt, trảo nhận bính phát xuất u lãnh hàn quang đích thì hậu, giá lao nhi bất phá đích hàng thuật cánh nhiên như đồng nhất ta thô tháo đích ma thằng nhất bàn, bị khinh dịch đích cấp xả khai liễu!

    Đại thần quan kinh hãi đích chú thị trứ giá chích hung hãn vô bỉ đích bạch hổ, kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu. Giá hàng thuật khả thị thần chức giả cao cấp đích thần thuật a, khán tự chích thị nhất ta kim sắc đích quang lưu giao chức, đãn thị tức sứ thị thất cấp ma quái tưởng yếu tương kỳ tê hủy dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự!

     "Hống~~~~~~" Trương khai liễu lão nha đại chủy, hầu lung chi trung thiểm thước khởi liễu nhất đạo u sâm đích hàn quang, hàn quang ngưng tụ thành nhất đoàn cực hàn năng lượng, dật xuất đích na ta băng sương chi khí thậm chí trực tiếp nhượng bạch mâu hổ bàng biên đích tường thể đống thương liễu hậu hậu đích băng tinh!

    Dương khởi đích đầu lô phún xuất liễu đái trứ giá khủng phố hàn khí đích thổ tức, thổ tức tượng bạo ngược đích cuồng phong nhất bàn, tại tịch quyển giá hiệp trách đích thông đạo đích giá nhất khắc, tương không khí đích đống kết liễu nhất bàn! !

    Tứ ý đích lẫm liệt thổ tức tiên sách trứ, chỉnh cá bách mễ trường đích địa cung thông đạo, tòng tối tiền đoan khai thủy, nhất tằng tằng hậu hậu đích băng tinh phúc cái tại liễu kiên cố đích tường thể thượng......

     "Lạc chi lạc chi~~~~~~~~~" Hậu hậu đích băng thể tấn tốc đích phong tỏa liễu giá cá hiệp tiểu đích thông đạo, nhượng nhân cảm giác thâm hãm tại liễu băng quật lung chi trung!

     "Băng! ! ! " Thứ cốt đích hàn băng tại mạn duyên đáo na kim sắc quang thúc giao chức đích hàng thuật đích thì hậu, giá vô hình đích do thần thánh đích quang năng lượng biên chức đích võng cách cánh nhiên dã bị nhiễm thượng liễu hàn băng, tùy trứ bạch mâu hổ cường đại đích thổ tức, trực tiếp bị cuồng phong cấp tê thành phấn toái, biến thành vô sổ khối tế tiểu thấu minh đích tinh thể, tại giá cá bị hàn khí sung xích đích địa cung thông đạo chi trung phiêu tán!

     "Bạch hổ, chủ nhân thân hậu khả hoàn hữu nhất cá, ứng cai một hữu tất yếu nhượng chủ nhân thân tự động thủ ba? " Y sâm phàm tự kỷ đích chúc tính hữu hỏa, tịnh bất hội bị giá hàn lãnh chi khí cấp đống thương.

    Bất quá, y sâm phàm chú ý đáo liễu thiếp ti ti tự hồ đối giá cường đại đích băng hàn lực lượng một hữu ngận cường đích miễn dịch lực, hạ ý thức đích tẩu đáo liễu tHa đích thân biên, dã bất quản tHa nguyện bất nguyện ý, trảo trụ liễu tHa đích thủ chưởng, tương nhiệt lượng truyện đáo liễu tHa đích thân thể nội.

     "Hống~~" Phảng phật ứng đáp y sâm phàm đích thoại ngữ nhất bàn, bạch mâu hổ phát xuất liễu nhất thanh đê hống, thân khu tái thứ thoán xuất, thoán xuất đích quá trình trung tha xuất liễu nhất điều trường trường đích ngân quang quỹ tích, nhi tại giá mô hồ đích ngân quang quỹ tích chi trung, tiệm tiệm đích ảo hóa xuất liễu nhất cá hư ảnh!

    Tuy nhiên na chích thị hư ảnh, đãn thị giá cá hư ảnh thân khu tiệm tiệm thanh tích đích thì hậu khước hòa chân chánh đích bạch hổ một hữu bán điểm khu biệt, như quả bất thị khán đáo thA đích ảo hóa quá trình, khủng phạ yếu phân biện xuất chân giả phi thường đích khốn nan!

    Y sâm phàm kiến quá bạch mâu hổ đích giá cá kỹ năng, khởi sơ tha nhận vi giá ứng cai thị bạch mâu hổ tốc độ đạt đáo cực trí đạo trí đích, khả dĩ dụng lai mê hoặc tha nhân, đãn thị đương y sâm phàm phát hiện na chích ảo hóa xuất lai đích bạch mâu hổ tịnh bất thị dữ chân thật bạch mâu hổ bộ phạt tương nhất trí thì, tài mãnh nhiên đích phát giác, giá căn bổn bất thị lộng hư tác giả, giá bạch hổ cư nhiên ủng hữu loại tự vu phân thân đích kỹ năng!

    Lưỡng chích bạch mâu hổ, nhất tiền nhất hậu, đồng dạng đích thể hình, đồng dạng đích hung sát đích khí tức, nhượng lưỡng cá đại thần quan khán đắc đô hữu ta sỏa nhãn liễu!

     "Hống hống~~~~~" Lưỡng chích bạch mâu hổ kỷ hồ đồng thì phát xuất liễu bào hao chi thanh, nhi tựu tại thA môn thanh âm chấn xuất đích na nhất khắc, băng phong đích địa thông đạo mãnh nhiên đích xuất hiện nhất trận diêu hoảng!

     "Băng! ! ! " Hốt nhiên, nhất đạo cự đại đích băng nham mãnh nhiên đích tòng bình chỉnh đích đống kết đích băng tường vị trí thoán xuất, giá băng nham tuyệt bất thị đoản đoản đích chích hữu mễ, nhi thị như đồng sơn thể trung đích phong lợi cự nham nhất bàn, tiêm đoan tòng tả diện đích tường thể mãnh nhiên đích xuyên thấu xuất, trung đoan đích băng nham thô tráng trình độ tựu kỷ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá địa cung thông đạo đích nhất bán không gian, cự đại đắc như nhất tọa tiểu sơn phong nhất bàn, xúc mục kinh tâm!

    Dữ giá khủng phố đích băng sơn thứ sát thân nhi quá, tiền phương đích na vị đại thần quan đồng khổng tĩnh đại đích chú thị trứ chiêm cư liễu tự kỷ chỉnh cá thị dã đích băng thể, tâm hữu dư quý đích hồi tưởng, cương tài nhược thị tự kỷ mạn thượng na phạ linh điểm nhất miểu đích thì gian, giá cự đại đích băng nham tựu hội trực tiếp tương tha chàng kích đáo tường thể vị trí, biến thành nhất đôi nhục tương!

    Kỷ hồ tựu tại giá vị đại thần quan lăng thần đích hạ nhất khắc, lệnh nhất đạo khủng phố đích băng nham dã mãnh nhiên đích tòng băng tường thượng dũng xuất, giá thứ công kích đích tịnh bất thị tha, nhi thị lánh nhất danh đại thần quan!

    Lưỡng chích bạch mâu hổ đô ủng hữu như thử khủng phố đích công kích lực!

    Lưỡng vị đại thần quan ngạch đầu thượng dĩ kinh lưu xuất liễu lãnh hãn, bổn dĩ vi bạch mâu hổ đích ảo hóa cận cận chích thị hư trương thanh thế, khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên đồng thì ủng hữu như thử kinh nhân đích thật lực!

     "Khoái khiếu bạch hổ trụ thủ, nhĩ nhược thị thương liễu tha môn, nhĩ tự kỷ dã hưu tưởng đào xuất giá cá di chỉ bình nguyên. " Thiếp ti ti súy điệu liễu y sâm phàm đích thủ chưởng, hữu ta phẫn nộ đích thuyết đạo.

     "Tựu toán ngã một thương tha môn, nhĩ môn giáo đình dã hội tẫn toàn lực đối phó ngã đích......Bất quá, thính nhĩ giá cú thoại đích ý tư, nhĩ hảo tượng hữu phóng ngã tẩu đích ý tư a? " Y sâm phàm mạn thôn thôn đích thuyết đạo, tịnh thả hoàn hữu tâm tư điều khản thiếp ti ti.

    Thiếp ti ti trứu trứ tú khí đích mi mao, kiến lưỡng chích bạch mâu hổ tái thứ đối lưỡng vị đại thần quan phát động công kích, dã lập khắc niệm khởi liễu chú ngữ.

     "Nhĩ dã chân thị bổn đích khả dĩ, ngã hòa nhĩ đích lập trường bất đồng, nhĩ hiện tại nhược thị khiếu ngã đình thủ, nhiên hậu hựu cân ngã tẩu, nhĩ thí khảo lự nhất hạ lưỡng cá đại thần quan hội chẩm yêu tưởng, sùng cao đích môn tát thần nữ cư nhiên thị tự nguyện bị kiếp trì đích? Hòa huyết tộc hữu nhất ta bất khả cáo nhân đích quan hệ? "

     "Yếu tưởng nã hồi nhĩ đích na ta đông tây, hiện tại tối hảo đích bạn pháp tựu thị kế tục giả trang bị ngã hiệp trì, yếu yêu ngã bả giá lưỡng đại thần quan cấp diệt khẩu liễu, miễn đắc tha môn để hủy liễu nhĩ na cao tại vân đoan đích danh dự. "

    Thiếp ti ti đích chú ngữ kiết nhiên nhi chỉ liễu. Như quả khả dĩ đích thoại, tHa hiện tại tựu tưởng bãi thoát giá cá huyết tộc, đãn thị tự kỷ tối tại hồ đích kỷ dạng đông tây đô tại giá cá huyết tộc thủ trung, bất thính tòng tha đích thoại, khẳng định thị bất hành đích.

     "Nhượng bạch mâu hổ đình chỉ công kích, nhĩ hiệp trì ngã, nhiên hậu trực tiếp súy khai tha môn tựu hảo liễu, bất yếu thương liễu tha môn. " Thiếp ti ti giảo liễu giảo chủy thần, tự hồ hạ liễu quyết định nhất bàn, đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã dã một bạn pháp, nhĩ dã khán đáo thị tha môn tiên hoa ngã ma phiền đích, lánh ngoại ngã giác đắc bạch hổ hoàn một hữu ngoạn cú. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, đồng thì tha dã tiếp cận liễu thiếp ti ti, nhiên hậu dụng thủ trảo trụ liễu thiếp ti ti đích ca bạc, tẫn lượng tương tHa mỹ diệu**đích thân tử vãng tự kỷ thân thượng thiếp, bãi xuất nhất phó hiệp trì trứ tHa đích giá thế.

     "Nhĩ! ! ! Hoàn bất nhượng bạch hổ đình hạ! " Thiếp ti ti mỹ mâu trung đô khoái phún xuất hỏa lai liễu.

    Y sâm phàm hoàn bất hạ mệnh lệnh, thử thì lưỡng chích bạch mâu hổ phân biệt trạm tại liễu tha đích lưỡng trắc, phảng phật thị hí lộng bỉ tự kỷ nhược tiểu đích sinh vật nhất bàn, lưỡng chích bạch mâu hổ đô đĩnh lập trứ thân khu trạm tại nguyên địa, cận cận dụng na cường đại đích khống chế băng thông linh lực lượng đối lưỡng cá đại thần quan phát động công kích!

    Nhi thử thì thử khắc, chỉnh cá địa cung thông đạo nội, lưỡng chích bạch mâu hổ chi gian đích vị trí, kỳ tha địa phương dĩ kinh túng hoành giao thác đích xuất hiện liễu vô sổ đích cự đại băng nham, kỷ hồ tương chỉnh cá địa cung thông đạo đô cấp phong bế khởi lai liễu, na lưỡng cá đại thần quan bị khốn tại liễu hiệp tiểu đích khu vực nội, nhất thân đích thần thuật căn bổn thi triển bất khai, chích năng tùy thì bảo trì trứ cảnh dịch, thiểm đóa hoặc giả phòng ngự, bất thiểu băng tiết lạc tại tha môn tinh trí đích kim sắc thần quan trường bào thượng, hoảng loạn chi trung dã hiển xuất liễu kỷ phân lang bái.

     "Oanh oanh oanh oanh~~~~~~~" Liên tục tứ đạo cự đại đích băng nham đồng thì tòng tứ diện tường thể trung xuyên xuất, na vị đại thần quan ngốc lập tại nguyên địa, thân tử hạ cung, thân thể chu vi liễu nhiễu đích quang minh thủ hộ chi thuẫn bị na liên địa cung tường thể đô khả dĩ xuyên thấu đích băng nham cấp trực tiếp oanh thành liễu phấn toái, tại tiền phương đích na vị đại thần quan đại kinh thất sắc đích hướng hậu nhất cổn, nhi hạ nhất khắc canh đa tế tiểu đích băng thứ kỷ hồ tòng tha thân thể chu vi thứ xuất, tại tha thân thể trạm khởi lai đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh hình thành liễu nhất cá mật tập vô bỉ đích băng thứ lao lung, ngốc lập tại na lý, thủ tí tưởng yếu sĩ khởi đô tố bất đáo!

    Dữ thử đồng thì, y sâm phàm thân hậu đích na cá đại thần quan dĩ bất tri bị na trọng trọng băng tằng phong tử tại na cá vị trí liễu, tổng chi chích năng thính kiến khủng phố đích băng nham bất đoạn phấn toái, hựu bất đoạn tủng xuất đích oanh nhiên cự hưởng, khước căn bổn khán bất kiến na cá đại thần quan đích thân ảnh.

     "Đình hạ ba, bạch hổ. " Khán kiến lưỡng cá đại thần quan bị cường đại đích bạch mâu hổ hí lộng, y sâm phàm dã tiếu liễu khởi lai, cảm giác tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu giá chích bạch mâu hổ hậu đại đích thật lực. Đương nhiên, bạch mâu hổ đích thật lực việt cường y sâm phàm tiếu đắc tựu việt xán lạn!

     "Hô~~~~~" Bạch mâu hổ thổ xuất liễu nhất khẩu hàn khí, lưỡng chích bạch mâu hổ đồng thì điệu chuyển quá thân lai, nhiên hậu diện đối diện đích hướng trứ đối phương tẩu khứ.

    Ảo hóa xuất lai đích na chích bạch mâu hổ đầu lô dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu chân thật đích bạch mâu hổ khu thể liễu, đãn thị giá phân thân khước một hữu thật khu nhất bàn, cánh nhiên trực tiếp tẩu tiến liễu chân thật bạch mâu hổ đích thân thể nội, lưỡng chích bạch hổ giao thác nhi quá chi hậu, tựu chích hữu nhất cá ngân bạch sắc đích thân ảnh lưu hạ liễu.

     "Tẩu ba, ngã đích phu lỗ......" Y sâm phàm hiệp trì trứ thiếp ti ti, trực tiếp bả tHa bão thượng liễu bạch mâu hổ đích bối tích thượng, lập khắc mệnh lệnh bạch mâu hổ tiền tiến.

    Bạch mâu hổ phát xuất liễu nhất thanh đê trầm đích hống khiếu thanh, hùng tráng đích thân khu căn bổn bất úy cụ na ta túng hoành giao thác tại địa cung thông đạo đích na ta băng nham, bôn bào quá trình trung trực tiếp tương na ta cự đại đích băng nham cấp chàng thành liễu phấn toái!

    Na cá bị băng thứ át chế tại tiền phương đích đại thần quan kinh hãi đích khán kiến na ngân sắc đích thân khu bôn lai, hách đắc kinh hoảng thất thố đích, cấp mang thi triển kỳ nhất cá thánh quang chi thuẫn, xao toái liễu chu vi na ta băng tinh hậu, nhất cá trắc cổn phiên, kỷ hồ tựu tại bạch mâu hổ đích thân khu tòng tha thân biên thải quá đích thì hậu, kinh nhi hựu hiểm đích cổn khai liễu.

     "Tựu nhĩ môn giá dạng đích thật lực, dã tưởng cứu tẩu thần nữ mạ, bất tự lượng lực, cáp cáp~~~~" Y sâm phàm đại tiếu trứ, phi thường hiêu trương đích kỵ thừa trứ bạch mâu hổ dương trường nhi khứ!

    Lưỡng cá đại thần quan hắc trứ kiểm tòng vô sổ đích băng nham chi trung ba liễu xuất lai, chú thị trứ na chích bạch mâu hổ ly khai đích phương hướng, kiểm thượng đái trứ sỉ nhục hòa phẫn nộ.

     "Cánh nhiên nhượng tha đái trứ thần nữ tòng ngoại diện nhãn bì để hạ đào tẩu liễu! " Kỳ trung nhất vị đại thần quan phế đô khoái yếu khí bạo liễu.

     "Vi thập yêu cương tài thần nữ bất bang trợ ngã môn, như quả tHa xuất thủ đích thoại, ngã môn hòa na cai tử đích bạch sắc lão hổ hoàn hữu đắc nhất chiến, hội bất hội thị thần nữ......" Lánh nhất vị đại thần quan dã đồng dạng phẫn nộ, bất quá tha cảm giác đáo kỳ quái đích thị, thần nữ tượng thị tự nguyện cân trứ na cá huyết tộc nhất bàn, nhi hậu diện đích hiệp trì dã minh hiển hữu ta tố tác.

     "Bất yếu loạn tưởng, na cá huyết tộc đích thật lực khẳng định bất nhược, thần nữ đích lực lượng khẳng định thị bị tha hạn chế liễu......"

     "Thần nữ lực lượng bị hạn chế liễu......Na na cá huyết tộc hội bất hội đối thần nữ tố xuất thập yêu tiết độc đích sự lai......"

     "Giá bất tất đam tâm, nhâm hà hắc ám sinh vật xúc bính đáo thần nữ đích thân thể đô hội thụ đáo thánh quang đích phản phệ đích, chích yếu tha thị huyết tộc, tựu bất khả năng tiết độc thần nữ......Ngã môn hiện tại thuận trứ tiêu ký hoa đáo xuất khẩu, nhiên hậu bả giá kiện sự bẩm cáo cấp thẩm phán trường. "

    ......

    Di chỉ bình nguyên nam diện đích tiểu thành trì hôn thành

    Giá tọa hôn thành như đồng di chỉ bình nguyên tây diện đích thê thành nhất dạng, thị nhất cá lưu lãng giả đích thành thị, giá cá thành thị phi thường đích lạc hậu, một hữu phì ốc đích thổ địa, một hữu phú nhiêu đích sơn mạch, canh một hữu phong phú đích thủy nguyên, ngật lập tại giá di chỉ bình nguyên trung, do như nhất tọa tại sa mạc trung phiêu diêu đích thùy nguy thổ thành nhất bàn.

    Đắc tri liễu quan vu y sâm phàm đích tiêu tức chi hậu, phỉ lâm dã nhất lộ tòng nam diện đích tân trạm chi quốc thế lực duyên trứ tử hải hải ngạn tuyến hướng bắc, dụng tối khoái đích tốc độ cản đáo liễu giá cá tọa lạc tại di chỉ bình nguyên nam diện đích hôn thành.

    Dữ phỉ lâm nhất đồng tiền lai đích hoàn hữu lưỡng nhân, kỳ trung nhất cá tự nhiên tựu thị lão tạp mông, tạp mông thị phỉ lâm tại tân trạm chi quốc thế lực tối tín nhâm đích nhân, nhi thả dã thị duy nhất tri đạo y sâm phàm thị trạm chi quốc hoàng tử đích nhân, phỉ lâm tại tân trạm chi quốc thế lực thu long na ta nguyện ý hiệu trung trạm long hoàng thất đích nhân viên đích thì hậu, lão tạp mông đích uy tín dã nhượng phỉ lâm tị miễn liễu ngận đa đích ma phiền.

    Lánh nhất cá dữ phỉ lâm tiền lai đích thị nhất vị tam thập tuế thượng hạ đích nữ tử, danh khiếu mật mạn, mật mạn tằng kinh tựu thị phỉ lâm đích thiếp thân nữ hỗ tòng, như kim tuy nhiên dĩ kinh hôn giá, đãn thị đắc tri lâm công chủ hồi đáo tân trạm chi quốc thế lực chi hậu, tiện đái trứ tự kỷ đích trượng phu nhất đồng hiệu trung lâm công chủ, dã thị phỉ lâm phi thường tín nhâm đích nhân, ngận đa liên hệ nhất ta trạm chi quốc hiệu trung trạm long hoàng thất ẩn giả đích sự tình phỉ lâm dã đô thị giao cấp tHa lai bạn đích.

     "Lâm công chủ, cương tài chúc hạ tại thị trường thải cấu vật phẩm đích thì hậu, hữu đề đáo thị tỉnh truyện văn, cư thuyết di chỉ bình nguyên lân cận thập quốc đồng thì quan bế liễu thông hướng di chỉ bình nguyên đích quan khẩu, cấm chế nhâm hà nhân tiến nhập đáo di chỉ bình nguyên. " Mật mạn tương tự kỷ cương cương thính lai đích tiêu tức cáo tri liễu phỉ lâm

    Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, mục quang vọng hướng liễu bắc phương, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Đồ kính á đặc vương quốc đích thì hậu, tựu dĩ kinh sai trắc đáo liễu giá cá khả năng, di chỉ bình nguyên cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự......"

     "Bất hội thị na ta gia hỏa liên dĩ kinh luân vi trớ chú chi địa đích di chỉ bình nguyên đô yếu tảo bình ba? " Tạp mông thuyết đạo.

    Phỉ lâm diêu liễu diêu đầu đạo:  "Na ta sự dĩ kinh quá khứ liễu, ứng cai thị hắc ám thế lực hòa thần chức giáo đình đích phân tranh ba. "

    Phỉ lâm thoại cương thuyết hoàn, tựu lưu ý đáo hữu nhất cá thân trứ hắc sắc trường bào đích nam tử nghênh diện triêu tự kỷ tẩu lai, na song nhãn tình dã thị chú thị trứ tự kỷ đích.

     "Lâm công chủ, cách tát đại thân vương tưởng yếu kiến nâm, thỉnh nâm di giá......" Hắc bào nam tử hành liễu nhất cá giản đan đích lễ nghi, dụng đê trầm đích thanh âm thuyết đạo.

    Phỉ lâm trứu khởi liễu mi đầu, tHa một hữu liêu đáo na cá huyết tộc cánh nhiên giá yêu khinh dịch đích tựu hoa đáo liễu tự kỷ, nhi thả hảo tượng dĩ kinh tri đạo tự kỷ hội đáo đạt giá lý nhất bàn, cánh nhiên phái nhân quá lai dữ tự kỷ liên hệ.

     "Đái lộ ba......" Phỉ lâm khai khẩu thuyết đạo. Phỉ lâm tri đạo giá kiện sự thị đóa bất khai đích. Cách tát tri đạo quan vu thiếp ti ti đích sự tình, dã khả năng tri đạo y sâm phàm đích sự, hiện tại đối di chỉ bình nguyên đích sự nhất vô sở tri, phỉ lâm tẫn quản bất tưởng kiến giá cá huyết tộc, đãn thị quan hệ đáo y sâm phàm đích an nguy, tHa dã chích năng đáp ứng liễu.

     "Lâm công chủ......" Tạp mông khai khẩu chế chỉ, tha khả thị tri đạo phỉ lâm dữ na cá huyết tộc chi gian đích phục tạp quan hệ đích, na cá huyết tộc đích thật lực phi thường cường hoành, như quả tha tố xuất thập yêu thương hại phỉ lâm đích sự, tha tạp mông dã ngận nan bảo toàn phỉ lâm.

     "Tạp mông trường lão bất tất đam tâm. " Phỉ lâm triêu tạp mông hòa mật mạn điểm liễu điểm đầu, nhượng tha môn cân tại tự kỷ hậu diện.

    Na vị hắc sắc trường bào đích nhân quải hướng liễu lánh nhất điều nhai đạo, tương tha môn đái đáo liễu nhất cá kiến tạo ngận bất phù hợp quy tắc đích phủ để.

    Đại bộ phân phủ để bất quản chẩm yêu kiến tạo, vi liễu năng cú hữu dương quang chiếu xạ, nhất bàn đô hội kế toán hảo thái dương thăng khởi hòa lạc hạ đích giác độ, nhiên hậu bảo chứng hữu tối đại phạm vi đích dương quang mộc dục, đãn thị giá cá phủ để khước chánh hảo tương phản, song tử hòa đại môn đô thị bối trứ dương quang, tịnh bất tưởng nhượng dương quang thấu tiến nhất bàn, dã nhân thử, giá cá phủ để tức sứ tại bạch thiên khán khởi lai dã hữu ta âm ám.

    Tẩu tiến liễu đại môn, xuyên quá viện tử, khóa nhập đại thính nội đích thì hậu, phỉ lâm nhất nhãn tựu khán kiến liễu na cá đoan chánh đích tọa tại chủ vị thượng do như nhất vị tương suất bàn đích cách tát phỉ ngải.

    Cách tát phỉ ngải tối tảo tựu thị tương sĩ xuất thân, vi phân chi quốc đả hạ liễu cương thổ, kỷ bách niên đích thì gian, giá cá huyết tộc khước y nhiên bảo trì trứ giá chủng khí chất, cử trọng nhược khinh, nội liễm trầm ổn, đãn thị nhãn trung khước tổng thị lưu lộ xuất tự tín đích thần tình......

    Thập kỷ niên đích thì gian quá khứ liễu, tòng ngoại biểu thượng khán, cách tát y nhiên như thử, nhượng phỉ lâm cảm giác tựu tượng đệ nhất thứ tại trạm chi quốc hoàng cung yến tịch thượng kiến đáo giá cá nam tử nhất bàn. Chích bất quá đối giá vị huyết tộc dĩ kinh hữu sở liễu giải đích phỉ lâm, thị tuyệt bất khả năng bị tha biểu diện thượng đích giá ta khí chất sở mông tế đích, nhân vi giá cá huyết tộc nhất đán phong cuồng khởi lai, giản trực vô khả lý dụ!

     "Ngã tưởng hòa lâm công chủ đan độc đàm đàm, tạp mông lão đệ, bất giới ý ba? " Cách tát tòng tự kỷ đích vị trí thượng trạm liễu khởi lai, vi tiếu đích đối dĩ kinh bạch phát thương thương đích tạp mông thuyết đạo.

    Tạp mông mục quang lạc tại liễu phỉ lâm đích thân thượng, tầm cầu phỉ lâm đích ý kiến, phỉ lâm tự hồ dã một hữu khắc ý khứ tị húy giá cá nam tử đích ý tư, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, nhượng lưỡng nhân tiên thối hạ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ146chương thành bại tại thử nhất cử

"tọa ba, giá yêu đa niên một hữu khán kiến nhĩ, nhĩ mỹ diễm y cựu a......" Cách tát phỉ ngải tẩu đáo phỉ lâm diện tiền, phù trứ y tử, đẳng phỉ lâm tọa hạ chi hậu, tha tài tọa hạ, bất quá tịnh một hữu tọa tại chủ vị thượng, nhi thị tọa tại phỉ lâm đối diện đích y tử thượng, huýnh dị đích mục quang chú thị trứ phỉ lâm......

    Phỉ lâm chích thị điểm liễu điểm đầu, tịnh bất tưởng quá đa đích hòa cách tát phỉ ngải hàn huyên nhất ta vô dụng đích sự......

     "Chẩm yêu liễu, thập yêu đô bất tưởng thuyết mạ, hoàn thị đối ngã đích sở tác sở vi cảnh cảnh vu hoài? A a, như quả bất thị nhân vi ngã, hoặc hứa nhĩ dĩ kinh giá đáo mẫn á thành, thành vi mẫn á thành thành chủ phu nhân, tức sứ quốc phá sơn hà, dã một hữu nhân cảm đối nhĩ bất kính, dã bất hội tượng hiện tại giá dạng......" Cách tát phỉ ngải đái trứ kỷ phân khổ sáp ý vị đích thuyết đạo.

     "Dĩ tiền đích sự tựu bất yếu đề liễu, di chỉ bình nguyên cứu cánh phát sinh liễu thập yêu, nhĩ nhượng ngã đáo giá lý hựu thị vi liễu thập yêu? " Phỉ lâm đả đoạn liễu cách tát phỉ ngải đích thoại ngữ.

     "Nhĩ tiên hồi đáp ngã nhất cá vấn đề, nhiên hậu ngã môn tái kế tục đàm cập quan vu di chỉ bình nguyên đích sự tình. " Cách tát phỉ ngải thuyết đạo.

    Phỉ lâm trứu khởi liễu mi đầu, bất quá hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

     "Nhĩ đích thệ ngôn đáo hiện tại hoàn hữu hiệu mạ? Nhĩ tri đạo ngã khả dĩ đẳng nhĩ, na phạ đáo liễu nhĩ kỷ thập niên hậu, nhĩ dung nhan dĩ khứ......" Cách tát phỉ ngải trạm liễu khởi lai, huýnh dị đích nhãn tình khẩn khẩn đích ngưng thị trứ phỉ lâm mỹ lệ đích đồng khổng, tự hồ tưởng yếu tòng tHa đích mỹ mâu trung sủy trắc xuất tHa đích tình tự.

     "Lập quá đích thệ ngôn thị bất hội cải biến đích, ngã cố lự đích bất thị nhân vi nhĩ khả dĩ vĩnh bảo thanh xuân nhi ngã dũ tiệm tiều tụy, dã bất thị nhân vi nhĩ phong cuồng đáo khả dĩ sát quang sở hữu thí đồ tiếp cận ngã đích nhân nhi ngã giác đắc phản cảm, cận cận chích thị nhân vi đương thì ngã lãnh tĩnh hạ lai tư khảo đích thì hậu, nhĩ tại ngã tâm trung chích bất quá thị nhất cá trị đắc tôn kính......Hoặc giả dụng sùng bái đích nhân......"

     "Đãn thị hiện tại, tôn kính hòa sùng bái dã một hữu liễu, sở dĩ như quả nhĩ hoàn tưởng bảo lưu ngã môn chi gian đích nhất ti giao tình đích thoại, thỉnh bất yếu tái đề đáo giá ta vấn đề thượng, tác vi huyết tộc, nhĩ dã ứng cai ma diệt điệu giá ta, bất thị mạ? "

    Phỉ lâm nhất thứ tính bả tự kỷ yếu thuyết đích thoại thuyết hoàn, tịnh một hữu đề tiền khứ chuẩn bị giá ta thoại ngữ, đãn thị giá ta thoại ngữ dã thị tHa dĩ kinh kinh quá thâm tư thục lự quá hậu tài thuyết xuất lai đích.

     "Hảo ba, nhĩ bất hỉ hoan ngã, ngã miễn cường dã một hữu dụng, huyết tộc thị bất ứng cai đàm cảm tình, phủ tắc tại na cá tàn khốc đích thế giới, vĩnh viễn đô hội thụ trứ khiên chế. Tối khả phạ đích thị, hòa nhĩ đàm cảm tình đích nhân ngận khả năng tương nhĩ thương đắc thể vô hoàn phu......" Cách tát phỉ ngải tự trào đích tiếu liễu tiếu, anh tuấn đích kiểm bàng bị nhất tằng âm ảnh lung tráo trứ, chích lộ xuất liễu na tiên hồng đích liệt khai đích chủy thần......

    Thính đáo "Huyết tộc bất ứng cai đàm cảm tình" Giá cú thoại đích thì hậu, phỉ lâm mục quang hữu sở du ly, não hải trung phù hiện xuất y sâm phàm na phó cực lực khắc chế tự kỷ đích tranh nanh biểu tình, tâm trung hữu ta bất thị tư vị......

     "Đàm đàm hiện tại đích sự ba, ngã tưởng nhĩ ứng cai phát hiện tự kỷ thành vi liễu hắc ám thế lực hòa thần chức giáo đình phi thường quan chú đích nhân liễu......" Cách tát phỉ ngải tịnh một hữu tái châm đối na ta vấn đề liễu, cương tài hoàn hiển đắc kỷ phân vô khả nại hà, đãn thị hiện tại khước khôi phục liễu nguyên tiên đích lãnh tĩnh

     "Ân, hữu quan thiếp ti ti đích mạ? " Phỉ lâm vấn đạo.

     "Khán lai, ngã môn bất đề dĩ tiền đích sự tình hoàn thị bất hành đích, đương nhiên, tịnh bất thị đề ngã môn dĩ tiền đích, ngã chỉ đắc thị nhĩ đích na vị tẩu tử......" Cách tát phỉ ngải thuyết đạo.

     "Nhĩ đối mộng thần na hữu sở liễu giải? " Phỉ lâm vấn đạo. THa bất minh bạch cách tát phỉ ngải vi thập yêu hốt nhiên đề khởi mộng thần na. Tòng y sâm phàm đích na ta miêu thuật lai khán, phỉ lâm dã tri đạo mộng thần na tịnh bất thị cận cận chích thị nhất cá mỹ mạo kinh nhân đích nữ tử, hoàn ủng hữu ngận đa bất vi nhân tri đích bí mật.

    Cách tát phỉ ngải diêu liễu diêu đầu, kế tục thuyết đạo:  "Nan dĩ sủy trắc......Bất quá, tHa bất thị phổ thông nhân......"

     "Chẩm yêu thuyết ni? " Phỉ lâm vấn đạo.

     "Ký đắc nhĩ đích na cá tiểu chất nữ ba, tử sắc đầu phát, mạt hồng mâu tử đích na cá tiểu nha đầu......" Cách tát phỉ ngải thuyết đạo.

     "Ân, thiếp ti ti......Hiện tại giá kiện sự dữ tHa hữu quan? " Phỉ lâm đương nhiên hữu ấn tượng, trường tương điềm mỹ, tiểu tiểu niên kỷ tựu cấp nhân nhất chủng mê nhân kinh diễm đích cảm giác......

     "Giá cá tiểu nha đầu, như kim tựu thị ngã môn hắc ám thế lực xử tâm tích lự tưởng yếu đối phó đích, hựu tác vi chỉnh cá đại lục nhân mô bái đích môn tát thần nữ, tối tiếp cận thần đích nữ nhân......" Cách tát phỉ ngải cảm thán liễu nhất thanh, hoặc hứa tri đạo thiếp ti ti hội thành vi hắc ám thế lực đích đại họa hoạn đích thoại, đương thì khán kiến thiếp ti ti đích thì hậu tựu bất hội nhượng tHa hoạt trứ......

    Phỉ lâm chinh trụ liễu, thiếp ti ti thị môn tát thần nữ giá căn bổn bất thị tHa năng cú liên tưởng đắc đáo đích, cách tát phỉ ngải như thử đột ngột đích thuyết xuất, đa thiểu lệnh tHa giác đắc hữu ta bất khả trí tín, khả thị dĩ cách tát phỉ ngải đích tính cách, tha căn bổn bất hội khai giá chủng vô liêu đích ngoạn tiếu.

     "Dã chánh thị nhân vi thiếp ti ti đích dữ chúng bất đồng, sở dĩ tài năng phán đoạn xuất mộng thần na đích bất đồng, ngã tưởng mộng thần na bão dưỡng môn tát thần nữ ứng cai bất thị thập yêu xảo hợp ba......Hoàn ký đắc trạm chi quốc tai nan nhật đáo lai đích thì hậu, phát sinh liễu nhất thứ thiên biến, giá trường thiên biến nhượng chỉnh cá di chỉ bình nguyên biến thành liễu trớ chú chi địa......" Cách tát phỉ ngải kế tục thuyết đạo.

     "Nhĩ đích ý tư thị, na thứ thiên biến thị mộng thần na tạo thành đích! " Phỉ lâm dĩ kinh kinh nhạ đích hợp bất thượng thần liễu.

     "Giá dĩ kinh nan dĩ khảo chứng liễu, như quả bất thị di chỉ bình nguyên chi hạ na thần bí đích di chỉ địa cung đạo trí đích thoại, na yêu ngận khả năng tựu thị giá cá ẩn tàng chí thâm đích nữ nhân chế tạo đích......" Cách tát phỉ ngải thuyết đạo.

     "Tiên bất yếu đối giá ta tiến hành sai trắc ba, thiếp ti ti ký nhiên thị môn tát thần nữ, na yêu nhĩ môn hắc ám thế lực hòa thần chức giáo đình quan chú ngã, dã thị nhân vi tHa mạ? Nhĩ môn hắc ám thế lực tưởng dụng ngã lai yếu hiệp tHa, nhi thần chức giáo đình vi liễu tị miễn giá chủng sự đích phát sinh? " Phỉ lâm ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, bả chú ý lực phóng tại liễu hiện tại đích sự thượng, nhân vi tHa cảm giác đáo y sâm phàm tao đáo ám sát ngận khả năng hội thiếp ti ti thị môn tát thần nữ hữu ngận đại đích quan hệ.

     "Tương khứ bất viễn, chích bất quá, giá cá hành động ngã môn hắc ám hội nghị sở dĩ kinh hành động liễu, dã tựu thị châm đối nhĩ đích chất tử phạm tân khung sở thi triển đích nhất thoán âm mưu, tha môn chế tạo liễu nhất cá giả đích phạm tân khung, tiến hành điều giáo, thí đồ dĩ thiếp ti ti ca ca đích thân phân an sáp tại môn tát thần nữ thân biên, tịnh thả đối chân đích phạm tân khung tiến hành liễu phong sát! " Cách tát thuyết đạo.

    Phỉ lâm mi đầu trứu liễu khởi lai, khán lai cương tài đích sai trắc thị một hữu thác liễu, tân trạm chi quốc thế lực dữ hắc ám thế lực hữu câu kết, hắc ám thế lực nhượng tân trạm chi quốc thế lực đích nhân điều giáo giả y sâm phàm, tịnh đồng thì tầm hoa chân đích, hoa bất đáo đích tình huống hạ, tựu tương sở hữu khả năng thị phạm tân khung đích nhân sát tử......

    Y sâm phàm đích hoa hồi thị lão phỉ ngải bang trợ phỉ lâm hoa đáo đích, cách tát dã bất tri đạo y sâm phàm tựu tại phỉ lâm đích thân biên. Bất quá tân trạm chi quốc thế lực đích tân trường lão dĩ kinh sát giác đáo phỉ lâm hòa y sâm phàm đồng tại nhất cá địa phương, phỉ lâm dã bất xác định tha thị phủ tương giá kiện sự bẩm cáo cấp hắc ám thế giới đích nhân.

     "Na yêu tha môn hiện tại tựu tại di chỉ bình nguyên chấp hành giá cá kế hoa? Nhĩ nhượng ngã đáo giá lý thị vi liễu thủ đại na cá khôi lỗi đích, hoàn thị phòng chỉ ngã yết xuyên na cá khôi lỗi? " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Đô bất thị, giá cá kế hoa thất bại liễu, xuất hiện liễu ngận đa biến sổ, thần chức giáo đình dĩ kinh sát giác đáo giá thị nhất trường âm mưu, tịnh thả lợi dụng giá trường âm mưu đối ngã môn đích nhân đại tứ tàn sát. " Cách tát phỉ ngải thuyết đạo.

    Phỉ lâm hiện tại nhất trực tại khảo lự y sâm phàm, ám ám đam tâm tha thị bất thị dã quyển tiến liễu giá trường phân tranh chi trung liễu, di chỉ bình nguyên hòa cô linh thành cự ly bất toán thái quá diêu viễn, như quả y sâm phàm hữu tâm đích thoại, chân đích ngận khả năng ly khai cô linh thành hậu tựu đáo giá trạm chi quốc đích quốc thổ trung du tẩu......

     "Bất quá, bất quản như hà biến sổ, khước thị nhất cá huyết tộc nhượng ngã môn lưỡng phương nhân mã tri đạo, thập yêu tài khiếu chân chánh đích biến sổ. " Cách tát phỉ ngải thuyết đạo.

    Phỉ lâm nhãn tình tĩnh đại liễu kỷ phân, ám tự sai tưởng: Nan bất thành y sâm phàm chân đích quyển nhập thị phi chi trung liễu!

     "Khôi lỗi tại bán đồ bị ám sát liễu, kế hoa giá trường âm mưu đích huyết tộc nhượng nhất cá hội vu thuật đích huyết tộc lâm thì tác vi thế đại, thế đại tịnh một hữu khởi đáo đa đại đích tác dụng, nhân vi nhất thiết đô dĩ kinh bị yết xuyên liễu, đãn khả tiếu đích thị, giá cá thế đại giả cánh nhiên tại lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đích nhãn bì để hạ, tương môn tát thần nữ cấp kiếp trì liễu, tịnh thả tương tHa đái tiến liễu di chỉ bình nguyên đích địa cung chi hạ. "

     "Hội vu thuật đích huyết tộc......" Phỉ lâm tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai, việt tưởng việt giác đắc giá sự thái quá hề khiêu......

     "Môn tát thần nữ dĩ kinh bị khốn tại di chỉ địa cung chi trung nhất cá nguyệt đích thì gian liễu, thị sinh thị tử vô nhân tri hiểu, thần chức giáo đình dĩ kinh phái xuất tài quyết sở hòa thẩm phán đoàn lưỡng đại thần chức quân đoàn tiến nhập đáo di chỉ địa cung, ngã môn hắc ám thế giới dã cổ khởi liễu nhất chi hắc ám quân đoàn, bất quản thị sinh thị tử dã yếu dữ thần chức giáo đình tiến hành giá trường huyết tinh đích bác dịch. "

    Phỉ lâm kiểm sắc dã biến liễu, vạn vạn một hữu tưởng đáo sự tình hội diễn biến thành giá dạng, lưỡng đại thế lực tại di chỉ bình nguyên phát động quân đoàn cấp biệt đích chiến đấu!

    Quốc gia dữ quốc gia đích chiến tranh xuất hiện vạn nhân dĩ thượng tịnh bất vi kỳ, đãn thị thần chức giáo đình hòa hắc ám thế lực đích na ta nhân khả đô thị chức năng giả a, chức năng giả chi gian đích đại quy mô chiến đấu, na tuyệt đối thị kinh thiên động địa đích!

    Bất quản thần chức giáo đình hòa hắc ám thế lực như hà phân tranh, phỉ lâm hiện tại tối tối đam tâm đích tựu thị, kiếp trì liễu môn tát thần nữ đích hội thị y sâm phàm. Y sâm phàm hòa thiếp ti ti một hữu huyết duyến quan hệ, y sâm phàm thị bất khả năng phán đoạn xuất thiếp ti ti đích thân phân, như quả y sâm phàm sát liễu môn tát thần nữ đích thoại, na khả thị bả tự kỷ đích muội muội cấp sát liễu.

     "Thần chức giáo đình hội phái nhân tầm hoa nhĩ, nhất phương diện thị phòng chỉ nhĩ bị ngã môn lợi dụng, lánh nhất phương diện tựu thị nhân vi hiện tại chích hữu nhĩ tri đạo na cá di chỉ địa cung đích cấu giá, dã chích hữu nhĩ tài hữu khả năng tương tha môn đích thần nữ cấp đái xuất lai. "

     "Na yêu, nhĩ chẩm yêu tưởng ni? " Phỉ lâm dã sai đáo liễu giá điểm, mục quang lạc tại liễu cách tát đích thân thượng, tưởng tri đạo giá cá nhân cứu cánh hữu thập yêu đả toán.

     "Nhĩ ứng cai dã tri đạo, nhĩ tuyển trạch hắc ám thế giới đích thoại, nhĩ đích nhất thiết đô tương đắc đáo bảo chướng......Như quả nhĩ trạm tại thần chức giáo đình na nhất biên, đẳng tha môn hoa đáo liễu thiếp ti ti, vi liễu bất nhượng nhĩ thành vi ky bán, nhĩ ngận khả năng hội mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất tại giá cá thế giới thượng......" Cách tát phỉ ngải thuyết đạo.

    Phỉ lâm đê đầu trầm tư trứ, do dự liễu ngận cửu đô một hữu tự kỷ đích quyết định, hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Bất quản ngã tuyển trạch na biên, ngã đô hội bị lao lao đích khống chế trứ......"

     "Giá quan hệ đáo liễu hắc ám thế giới hòa thần chức giáo đình sổ bách niên lai đệ nhất thứ như thử đại quy mô đích chánh diện chiến tranh, thành bại tại thử nhất cử......" Cách tát phỉ ngải nhãn trung thiểm quá nhất ti quang mang.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ147chương giáo đình thẩm phán trường

Phỉ lâm sĩ khởi liễu đầu, chú thị trứ cách tát phỉ ngải, khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ ký nhiên hội xuất diện, tịnh thả cáo tố ngã giá ta, ngã ứng cai dĩ kinh một hữu tuyển trạch đích dư địa liễu......"

     "Phóng tâm ba, ngã khả dĩ dụng ngã đích bổn nguyên huyết hướng nhĩ bảo chứng, nhĩ bất hội thụ đáo bán điểm thương hại đích. " Cách tát phỉ ngải trạm liễu khởi lai, tẩu đáo phỉ lâm đích thân biên, tưởng yếu khứ lâu trứ tHa đích kiên bàng.

    Đãn thị phỉ lâm nhượng khai liễu, thần tình ảm đạm hựu đái trứ kỷ phân mạc nhiên đích thuyết đạo:  "Ngã bất nhu yếu nhĩ đích thừa nặc......"

    Thuyết hoàn phỉ lâm dã trạm liễu khởi lai, hoãn hoãn đích tẩu xuất liễu đại thính. THa hiện tại tâm tình ngận phục tạp, thậm chí hữu ta vô sở thích tòng, nhân vi sự tình dĩ kinh diễn biến đáo liễu lưỡng đại thế lực đích chánh diện đối kháng, tHa năng cú tố đích cận cận chích thị tẫn khoái hoa đáo y sâm phàm, đãn nguyện tha bất yếu quyển nhập giá trường phân tranh chi trung......

    ..................

    Di chỉ bình nguyên tàn hài chi thành nam diện

    Hoàng hôn đích quang huy tiệm tiệm đích nhượng trạm lam đích thiên không mông thượng liễu nhất tằng mông lông, hạt hoàng sắc đích tịch dương chánh hảo dữ địa bình tuyến tương thiết trứ, thành vi liễu hành tẩu tại di chỉ bình nguyên bạch sắc hòa kim sắc trang thúc đích thần chức giả môn đích bối cảnh, sấn thác xuất giá chiến đoàn đích uy võ dữ thần thánh.

    Giáo đình tài quyết sở vi giáo đình tối nghiêm lệ đích giáo đình cơ cấu, kỳ trung đích thành viên tài quyết giả, thị tòng chỉnh cá đại lục thượng bách cá quốc gia chi trung tái tuyển xuất lai cụ hữu tiềm lực đích cường giả, hựu kinh quá liễu tằng tằng tế trí đích thiêu tuyển, tối hậu kinh quá nghiêm lệ đích huấn luyện hòa giáo đạo, tài quyết sở đích sở hữu nhân đô thị ủng hữu cường đại tinh thần lực đích thần chức giả, mỗi cá tài quyết giả hựu phú dư nhất danh thật lực cường kính đích đích tài quyết đấu sĩ hòa tứ danh thần chức hỗ tòng, tài quyết đấu sĩ đích thật lực dữ tài quyết giả đích thật lực tương nhược, đãn thị thị dĩ tài quyết giả vi hạch tâm, nhi mỗi danh thần chức hỗ tòng đô chí thiểu yếu ủng hữu thiên không đích kỵ sĩ hoặc hoàng kim kiếm sĩ đích thật lực.

    Vi liễu xác bảo môn tát thần nữ đích an toàn, thần chức giáo hoàng giá thứ phái khiển xuất liễu lưỡng bách danh tài quyết giả, tổ thành nhất cá bàng đại đích tài quyết đoàn, như thử dã tựu ý vị trứ, giá chỉnh cá tài quyết sở xuất động đích nhân thị nhất thiên nhị bách nhân! Khủng phố đích thị giá nhất thiên lục bách nhân chi trung, mỗi cá nhân đô thị cường đại đích chức năng giả, khủng phạ tức sứ thị tảo diệt nhất cá vương quốc dã tuyệt đối bất tại thoại hạ!

    Thẩm phán đoàn thị giáo đình chi trung trừ khước môn tát thần nữ thủ hộ đấu sĩ chi ngoại, bình quân thật lực tối cường đích nhất cá giáo đình cơ cấu, thẩm phán đoàn đích xưng vị hữu phân tằng phân biệt thị: Thần quan, đại thần quan, chủ thần quan, phó thẩm phán trường dĩ cập thẩm phán trường, nhi thẩm phán đoàn tái tuyển nhân viên đích thì hậu, vãng vãng đô thị tòng đồng nhất niên linh giai đoạn đích thần chức giả trung tái tuyển xuất tối cường giả, tiến nhập đáo thẩm phán đoàn chi trung.

    Tại thẩm phán đoàn chi trung xưng vị thị thần quan đích, tịnh bất đại biểu trứ tha môn đích thật lực cận hạn vu phong hào đấu sĩ, nhi thị nhân vi tha môn niên khinh, giá ta niên khinh đích thần quan vãng vãng hội tại vị lai đích kỷ niên chi hậu, thành vi lệnh vô sổ dị đoan văn phong tang đảm đích đại thần quan.

    Nhi thẩm phán đoàn trung đại thần quan đích sổ lượng tuy nhiên bất đa, đãn thị mỗi cá nhân cá nhân thật lực đô thị phi thường đích khủng phố, tha môn chấp hành nhâm vụ đích thì hậu lịch lai đô thị đan độc hành động, khước hựu thị tối cao hiệu đích tảo trừ sở hữu đối giáo đình hữu uy hiếp đích dị đoan thế lực!

    Thẩm phán đoàn đích nhân sổ thị kế thần nữ thủ hộ đấu sĩ chi hậu nhân viên tối thiểu đích nhất cá giáo đình cơ cấu, đãn thị giá thứ thần chức giáo hoàng khả vị khuynh sào nhi xuất, trừ khước na ta phân phối tại nhất ta trọng yếu thành thị hoặc chánh tại thánh thành chi ngoại chấp hành nhâm vụ đích thành viên, kỷ hồ tương chỉnh cá thẩm phán đoàn đô phái khiển xuất lai liễu, nhất cộng tứ bách nhân, tam bách nhị thập danh thần quan, lục thập danh đại thần quan, thất danh chủ thần quan, lưỡng danh phó thẩm phán trường, dĩ cập tại chỉnh cá thần chức giáo đình chi trung ủng hữu chí cao vô thượng quyền vị đích thẩm phán trường!

    Thẩm phán trường đích địa vị cao vu địa khu thần chức chủ giáo, kỷ hồ thị dữ môn tát chủ giáo bình khởi bình tọa đích nhân vật, chích thính mệnh vu giáo hoàng nhất nhân, khả dĩ thuyết thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng!

    Thẩm phán trường thị giá chi thần chức quân đoàn đích đệ nhất chỉ huy giả, kỳ thứ tài thị tài quyết sở đích tài quyết trường, tài quyết trường đích chức vị yếu thứ vu thẩm phán trường, hòa địa khu thần chức chủ giáo thị đồng nhất cấp biệt.

    Tẫn quản như thử, tài quyết trường tại môn tát thánh thành, cận hồ tựu đại biểu trứ tối cao thần chức tập quyền liễu, giá ta thủ ác trọng quyền đích nhân vật vô luận phát sinh thập yêu sự đô bất hội khinh dịch ly khai môn tát thánh thành đích, đãn thị giá thứ thần nữ bị hiệp trì sự kiện trực tiếp đạo trí liễu giá ta tòng lai bất hội lộ diện đích đại nhân vật trực tiếp hiện thân, khả kiến giá thứ sự kiện tại thánh thành chi trung sản sinh đa đại đích oanh động hiệu quả!

     "Hắc ám thế lực dĩ kinh tại tứ xử tát bố quan vu môn tát đích dao ngôn, cự kỳ đảo nhật chích hữu lưỡng cá nguyệt đích thì gian, như quả ngã môn lưỡng cá nguyệt thì gian nội một hữu hoa đáo môn tát, ngã môn chỉnh cá giáo đình căn cơ đô hội động diêu, giá kỳ trung đích nghiêm trọng tính nhĩ ứng cai tri đạo, thẩm phán trường các hạ, nhĩ vi thập yêu hoàn trì trì bất hạ lệnh, nan đạo ngã môn giá chủng trận dung hoàn yếu đam tâm nhất cá tiểu tiểu đích địa hạ mê cung bất thành? " Tài quyết trường ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo.

    Tài quyết trường trực tiếp thính mệnh vu môn tát chủ giáo, thậm chí môn tát chủ giáo tưởng yếu thỉnh động tha đô hoàn nhu yếu khán tài quyết trường đích tâm tình, sở dĩ tài quyết trường tại chức vị thượng tẫn quản đê vu thẩm phán trường, đãn dã bất thị tại hồ thị phủ xúc nộ liễu giá thứ viên cứu thần nữ đích tối cao chỉ huy giả.

     "Lạp địch đặc, nhĩ nan đạo cảm giác bất đáo mạ, lai tự vu đông phương, na già thiên tế nhật đích hắc ám vân đoàn......" Thẩm phán trường diện đối ngận nan bảo trì bình tĩnh đích tài quyết trường, khước y nhiên bình hòa đạm nhiên đích mô dạng, ngữ khí dã ngận bình hoãn.

     "Nhất quần hư trương thanh thế chi bối! " Tài quyết trường lạp địch đặc lãnh hanh nhất thanh. Lưỡng cá nguyệt chi hậu tựu thị đối vu thần chức giáo đình lai thuyết chí quan trọng yếu đích thịnh đại long trọng đích kỳ đảo nhật, nhi kỳ đảo nhật đích chủ giác tựu thị môn tát thần nữ, dư luận đạo trí ngận đa nhân khai thủy hoài nghi môn tát thần nữ thị phủ chân đích bất tại môn tát thánh thành chi trung.

    Vưu kỳ thị giá thứ giáo đình như thử hưng sư động chúng, canh đa nhân tương tín liễu tạo dao đích dũng khởi, giáo đình cấp dư đích đáp phục thị môn tát thần nữ y nhiên hội tại kỳ đảo nhật tương thần linh đích chúc phúc tứ dư thành tâm kỳ đảo đích nhân.

    Như thử, thần chức giáo đình vô luận như hà đô tất tu tương môn tát thần nữ tại kỳ đảo nhật chi tiền đái hồi đáo môn tát thánh thành, nhược thị thất ngôn đích thoại, tịnh thả lộng đâu liễu sở hữu nhân mô bái đích môn tát thần nữ đích thoại, na yêu y kháo môn tát thần nữ lai quyền tập tín ngưỡng đích thần chức giáo đình tương hội tại tín ngưỡng thượng thụ đáo nhất thứ trọng sang! Thượng thiên niên ngật lập đại lục đích quyền uy, ngận khả năng bị chân chánh động diêu!

    Dã nhân thử, tài quyết trường chủ trương lập khắc tương đại bộ phân nhân phái khiển đáo di chỉ địa cung chi trung, tựu toán thị quật địa tam xích dã yếu hoa đáo môn tát thần nữ, phủ tắc giáo đình tương hội thừa thụ nhất trường tai nan tính đích đả kích!

    Đãn thị, chưởng quản liễu thẩm phán đoàn đích thẩm phán trường tịnh một hữu giá dạng tố, chích thị bàn cứ trứ di chỉ bình nguyên, tẫn lượng tương sở hữu thần chức giả đô tập trung khởi lai, cận cận chích phái xuất thiểu bộ phân đích nhân viên tiến nhập đáo di chỉ địa cung chi trung khứ tầm hoa, tự hồ tịnh bất thái quan tâm môn tát thần nữ đích tử hoạt nhất bàn.

     "Hắc ám thế giới kỷ thiên niên lai đô một hữu phóng khí nhiễm chỉ nhân loại lĩnh địa đích dã tâm, giá thứ châm đối môn tát thần nữ đích nhất liên thoán âm mưu, tương tín tha môn dĩ kinh súc tích liễu bất thiểu dữ giáo đình đấu tranh đích lực lượng, nhi giá thứ môn tát thần nữ bất trắc, thị giá ta hắc ám thế lực đả kích ngã môn giáo đình đích thiên tái nan phùng đích cơ hội, tương tín tha môn giá thứ tuyệt bất thị hư trương thanh thế, giáo hoàng hội phái xuất chúng đa nhân mã, dã thị tá giá thứ cơ hội đối thử hoạn nhất bàn đích hắc ám thế lực tiến hành nhất thứ cường lực đích đả áp. " Thẩm phán trường kiến tài quyết trường đáo hiện tại hoàn một hữu lĩnh hội lão giáo hoàng đích chân chánh ý đồ, vu thị đạm nhiên đích giải thích đạo.

     "Hanh, y nhĩ đích ý tư thần nữ bị kiếp trì dã thị ngã môn tự kỷ nhân an bài đích bất thành, tựu thị vi liễu đả áp hắc ám thế lực? " Tài quyết trường xả liễu xả chủy giác.

     "Đích xác thị trường ý ngoại, khả thị tựu toán thị ý ngoại giá kiện sự dã dĩ kinh phát sinh liễu, thần nữ thị sinh thị tử, ngã môn dã ngận nan sủy trắc, ngã môn năng tố đích tựu thị bảo chứng môn tát thần nữ an nhiên vô dạng đích đồng thì, tảo thanh hắc ám độc lựu......" Thẩm phán trường mạc nhiên đích thuyết đạo.

     "Nhĩ bất nguyện ý đa phái nhân, đam tâm tự kỷ đích thủ hạ hữu khứ vô hồi, na yêu ngã phái xuất tài quyết sở đích nhân......" Tài quyết trường ngận hiển nhiên thị hòa thẩm phán trường ý kiến bất hòa liễu, thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu tiện phất tụ nhi khứ.

    Thẩm phán trường thần sắc bất biến đích chú thị trứ na cá ngân sắc hoa lệ tài quyết chiến khải đích bối ảnh, trực đáo na vị tài quyết trường dương trường nhi khứ hậu tài phù khởi liễu nhất cá nan dĩ sủy trắc đích tiếu dung.

    Kỷ hồ tựu tại tài quyết trường ly khai một đa cửu, lưỡng danh tại nhất bàng đẳng hậu liễu hảo bán thiên đích đại thần quan tại chủ thần quan đích kỳ ý hạ tài tẩu đáo liễu thẩm phán trường cân tiền.

     "Thuyết ba......" Thẩm phán trường đạm đạm đích khai khẩu thuyết đạo, giá vị trung niên thiên lão đích nam tử lưu trứ đoản đoản đích hồ tu, đãn thị thân thỉnh khước tổng thị mạc nhiên lãnh đạm, tự hồ nhất khởi tại tha nhãn trung đô thị na yêu bất trị đắc nhất đề, na yêu vi bất túc đạo.

     "Chúc hạ vô năng, tại di chỉ địa cung chi trung tầm hoa đáo môn tát dĩ cập hiệp trì môn tát đích huyết tộc, đãn thị na cá huyết tộc thật lực bất nhất bàn, ngã môn nan dĩ để đáng, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na cá huyết tộc đái trứ môn tát ly khai......" Kỳ trung nhất danh đại thần quan dụng đê trầm đích thanh âm bẩm báo đạo.

    Giá lưỡng nhân dã chánh thị dữ bạch mâu hổ chiến đấu đích lưỡng vị đại thần quan, giá lưỡng vị đại thần quan ngộ kiến môn tát chi hậu, tựu lập khắc đả toán hồi khứ bẩm báo, đãn thị tha môn hiểm ta tự kỷ dã mê thất tại di chỉ địa cung chi trung, hoàn toàn thị tại vận khí chi hạ hoa đáo liễu tiêu ký, tài ly khai di chỉ địa cung.

    Nhi hiện tại dã dĩ kinh thị thập thiên dĩ hậu đích sự liễu, lưỡng nhân tẫn quản tri đạo môn tát thần nữ đích đại khái vị trí, đãn thị tha môn dã khẳng định môn tát thần nữ bị na cá huyết tộc hiệp trì đáo liễu ngận viễn đích địa phương, tức sứ tập sở hữu thần chức giả đích lực lượng hủy điệu na phiến khu vực dã một hữu đa đại đích ý nghĩa.

     "Hoàn hoạt trứ tựu hảo......" Thẩm phán trường loát liễu loát tự kỷ đích đoản hồ tu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung.

     "Do nhĩ môn lưỡng đái lộ, khứ cáo tri tài quyết trường, nhượng tha môn phái xuất nhất bách danh tài quyết giả tòng nhĩ môn tiến nhập di chỉ địa cung đích vị trí hướng tứ diện bát phương sưu tác, nhượng tha môn tam tài quyết giả vi nhất đội, duyên đồ tố hạ tiêu ký, sưu tác ngũ thiên, nhược thị một hữu kết quả lập khắc ly khai. "

     "Thị! " Lưỡng danh đại thần quan đắc lệnh chi hậu, hành hoàn lễ lập khắc ly khai liễu.

    Lưỡng danh đại thần quan ly khai chi hậu, trung niên phó phán trường hoãn hoãn đích tẩu đáo thẩm phán trường diện tiền, đê thanh thuyết liễu nhất cú thoại, thẩm phán trường khước diêu liễu diêu đầu, đối giá vị phó phán trường đê thanh thuyết đạo:  "Lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ chích vi môn tát nhi chiến, tha môn thị bất hội sáp thủ ngã môn dữ hắc ám thế lực đích giác lượng đích, tưởng yếu nhượng tha môn xuất thủ, trừ phi na cá huyết tộc bả môn tát đái đáo liễu tha môn hắc ám trận doanh chi trung. "

    Phó phán trường hựu đê thanh thuyết liễu nhất cú thoại, đãn thị thẩm phán trường hoàn thị diêu liễu diêu đầu đạo:  "Nhĩ tiểu khán lam già kỵ sĩ trường la đa lợi liễu, tạm thì bất yếu châm đối tha môn, tiên tiêu háo tài quyết sở đích nhân ba......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ148chương thừa thụ quang minh trì liệu đích huyết tộc

"ngã môn đê cổ liễu na cá trạm chi quốc lâm công chủ đích thật lực, tịnh thả hựu ngộ kiến liễu hắc ám thế lực đích nhân, ngã tưởng na cá lâm công chủ ứng cai thị tự kỷ đào tẩu liễu......" Phó phán trường thuyết đạo.

     "Tân kiến lập đích trạm chi quốc thế lực dữ hắc ám thế giới hữu sở câu kết, hội hoa cơ hội đối tha môn tiến hành nhất thứ tảo thanh đích, na cá lâm công chủ năng khống chế tựu khống chế, khống chế bất liễu đích thoại......" Thẩm phán trường dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

    Phó phán trường lập khắc minh bạch liễu thẩm phán trường đích ý tư, điểm liễu điểm đầu hậu, hoán lai liễu nhất danh chủ thần quan, tiến hành nhất phiên phân phù chi hậu, tiện nhượng na danh chủ thẩm quan khứ bạn liễu.

     "Hắc ám thế lực đích nhân ứng cai dĩ kinh dã tại di chỉ bình nguyên liễu, giá ta thử bối môn hựu bất tri đạo yếu hòa ngã môn ngoạn thập yêu hoa chiêu. " Phó phán trường thuyết đạo.

     "Nhĩ dã tiểu khán liễu giá thứ hắc ám thế đích hành động a, cảm giác đáo giá phiến lam sắc thiên không hạ đích bình tĩnh liễu mạ? " Thẩm phán trường phát xuất liễu nhất cú mạc danh kỳ diệu đích cảm thán.

    Phó phán trường tự hồ một hữu minh bạch tha đích thoại ngữ, sảo hành liễu nhất cá lễ, đẳng hậu thẩm phán trường đích hậu thoại.

     "Giá thị bạo phong vũ tiền đích trữ tĩnh, ngã dĩ kinh năng cú văn đáo na cổ tòng đông phương dũng lai đích na cổ xuẩn xuẩn dục động đích khí tức, tiễu nhiên vô thanh, đãn thị, tại ngã khán lai khước thị thanh thế hạo đại......"

     "Tương tín thẩm phán trường đại nhân định năng cú nhất thứ tính tảo thanh giá ta bàn cứ tại đại lục đông phương đích độc lựu. " Phó phán trường thuyết đạo.

     "Tảo thanh thị bất khả năng đích, chích năng đả áp đả áp tha môn......" Thẩm phán trường tự hồ hoàn hữu hậu thoại yếu thuyết, đãn thị chỉ trụ liễu, mục quang vọng hướng liễu đông diện......

    ......

    Di chỉ địa cung nội

     "Nhĩ ngạ liễu, hựu bất cật đông tây, khán nhĩ đô tiều tụy thành thập yêu dạng liễu, yếu thị tái bất cật điểm đông tây đích thoại, tựu toán ngã bả nhĩ đái đáo thần chức giáo đình, chỉ trứ nhĩ thuyết giá thị môn tát thần nữ, nhĩ na diện hoàng cơ sấu đích mô dạng khủng phạ dã một hữu nhân hội tương tín. " Y sâm phàm một hữu lý hội thiếp ti ti đích thiện lương, chiếu dạng bả trảo đáo đích na chích nhược tiểu đích 鼹 thử cấp sát liễu, nhiên hậu dụng hỏa khảo trứ.

    Thiếp ti ti tác vi môn tát thần nữ, tHa đích ẩm thực thị phi thường giảng cứu đích, tượng giá chủng nhục tinh đích thực vật tHa thị bán điểm đô bất hội triêm đích, sở dĩ tHa trữ nguyện ngạ trứ, dã bất cật giá ta đông tây.

    Thiếp ti ti hoàn thị na phó quật cường đích mô dạng, tẫn quản nhục hương dĩ kinh nhượng tHa đích tiểu đỗ tử cô cô trực khiếu liễu, khả tHa tựu thị bất nguyện ý khứ cật na chích khả liên đích tiểu 鼹 thử.

    Y sâm phàm khả một hữu na yêu đa đích từ bi khả ngôn, tha tiên thị bả huyết hát điệu liễu, nhiên hậu tái cấp thiếp ti ti khảo nhục, bất quản thiếp ti ti cật hoàn thị bất cật, tha đô bả nhục khảo hảo, tịnh thả phóng tại thiếp ti ti bàng biên.

     "Nhĩ chân nan tý hậu, ngốc tại giá lý biệt loạn bào, ngã khứ khứ tựu lai......" Kiến thiếp ti ti hoàn thị bất cật, y sâm phàm dã thị vô nại, thuyết thật thoại, tha khả dĩ cố ý điều khản thiếp ti ti, dã khả dĩ cố ý khủng hách tHa, đãn thị dã bất năng nhẫn tâm đích khán trứ tHa lão thị ngạ trứ đỗ tử......

    Thiếp ti ti nghi hoặc đích khán trứ y sâm phàm ly khai, bất minh bạch tha yếu khứ kiền thập yêu, bất quá tHa dã một hữu đa tưởng, hữu ta bì quyện đích bát tại bạch mâu hổ nhu nhuyễn mao nhung đích thân thượng.

    Hữu bạch mâu hổ bảo hộ trứ, thiếp ti ti dã bất nhu yếu đam tâm thập yêu, sở dĩ ngận phóng tâm đích bát tại thA thân thượng thụy khứ liễu......

    Thụy liễu dã bất tri đạo đa cửu, thiếp ti ti cảm giác đáo hữu nhân bão trứ tự kỷ, mê mê hồ hồ đích tỉnh liễu quá lai, nhất nhãn tựu khán kiến liễu na cá huyết tộc, dĩ vi tha tưởng yếu xâm phạm tự kỷ, cấp mang tương thần thánh khí tức thích phóng xuất lai......

    Bất quá, đẳng thiếp ti ti hoàn toàn thanh tỉnh quá lai đích thì hậu, giá tài phát hiện giá cá huyết tộc hảo tượng chích thị bả thô tháo đích thú bì phi tại tự kỷ thân thượng, tùng tùng thủ liễu nhất khẩu khí, tâm trung ám tưởng, nhược thị giá cá huyết tộc hoàn tưởng xâm phạm tự kỷ ứng cai tảo tựu động thủ liễu.

     "Tố ngạc mộng liễu? " Y sâm phàm dã một hữu tưởng thái đa, khán kiến tHa khẩn trương đích dạng tử, hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú.

     "Nhĩ tại ngã thân biên tựu thị ngạc mộng......" Thiếp ti ti một hảo khí đích thuyết liễu nhất cú.

     "Giá cá nã khứ cật ba, thị thực nhân đằng đích quả thật, năng cật đích, phóng tâm ba. " Y sâm phàm dã một hữu tại hồ thiếp ti ti đích phúng thứ, bả lưỡng khỏa hồng phác phác đích viên hình quả thật phóng tại tHa diện tiền.

    Thực nhân đằng dã thị bỉ giác hãn kiến đích sinh vật, thA môn thị bán thực vật bán động vật đích hình thái. ThA môn sinh hoạt tại nhất ta ác liệt đích hoàn cảnh chi trung, thường thường bả đằng điều thân đáo địa diện, bả đằng điều ngụy trang thành mỗ chủng thực vật, nhiên hậu bảyin*kỳ tha sinh vật đích quả thật quải tại đằng điều thượng, nhược hữu sinh vật tiếp cận hoặc giả thải trích quả thật, đằng điều tựu hội lập khắc biến thành khủng phố đích tỏa liên, trực tiếp bả sinh vật duệ nhập đáo địa để hạ, nhiên hậu bị mạn mạn đích tiêu hóa.

    Thiếp ti ti ký đắc chi tiền tha môn kinh quá nhất cá bỉ giác khoan sưởng đích địa cung đại thính đích thì hậu, tại đại thính tường thể đích tứ diện tựu phụ trứ giá ta thiện vu ngụy trang đích thực nhân đằng.

    Giá ta thực nhân đằng đích nhan sắc thị hôi sắc đích, nhi giá dã biểu minh giá ta thị thượng cổ tựu dĩ kinh diệt tuyệt đích thực nhân đằng, đương thì bạch mâu hổ tòng đại thính kinh quá, giá ta thực nhân đằng tựu tượng tỏa liên liêu khảo nhất bàn, kỷ hồ tại sát na gian tựu tương chỉnh cá đại thính phong tỏa khởi lai, hiểm ta bị khốn nhập tri chu võng trung nhất bàn, nhược bất thị bạch mâu hổ bạo phát xuất cực hạn tốc độ, khủng phạ tha môn tại na lý tựu hữu nhất trường ác chiến liễu.

    Thiếp ti ti tâm trung dã hữu ta bất thị tư vị liễu, ngận hiển nhiên giá cá huyết tộc thủ trung đích giá lưỡng khỏa quả thật thị tòng na cá thực nhân đằng đại thính nội lộng lai đích, khả thị na ta thực nhân đằng tựu liên bạch mâu hổ giá chủng vương giả cấp biệt đích sinh vật đô cảm công kích, tha vi liễu cấp tự kỷ lộng ta thực vật cư nhiên nhất cá nhân sấm tiến khứ liễu......

     "Giả hảo nhân, nhất định thị cố ý đối ngã hảo, tưởng yếu nhượng ngã đối tha phóng tùng cảnh dịch......" Thiếp ti ti ám ám tưởng trứ, khả thị đương tha khán kiến giá cá huyết tộc thân thượng hoàn hữu bất thiểu vô pháp dũ hợp đích thương ngân đích thì hậu, khước hựu sản sinh kỷ phân trắc ẩn chi tâm liễu.

     "Quả thật đô bất cật......Ngã đích nữ thần bệ hạ, nhĩ cứu cánh tưởng chẩm yêu dạng......" Y sâm phàm kiến thiếp ti ti hoàn thị bất cật, khổ tiếu liễu khởi lai.

    Giá hạ tự kỷ khả bạch mang hoạt liễu, tối ma phiền đích thị na thực nhân đằng đích công kích đái hữu hãn kiến đích hủ thực tính, tha thân thượng na ta thương khẩu dĩ kinh vô pháp tự dũ, chích năng kháo hấp thực huyết dịch hoặc giả dụng dược vật giải độc lai trì liệu liễu.

    Thiếp ti ti nã quá liễu nhất khỏa quả thật, trương khai liễu tiểu chủy khinh khinh đích giảo liễu nhất khẩu, hương điềm khả khẩu đích cảm giác nhượng tHa hoàn một hữu thôn hạ đích thì hậu, hựu nhẫn bất trụ tái giảo liễu nhất khẩu.

    Khán kiến thiếp ti ti tổng toán cật đông tây liễu, y sâm phàm dã liệt khai liễu tiếu dung, khai khẩu thuyết đạo:  "Cật hoàn liễu nhĩ tái thụy nhất hội ba......"

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu y sâm phàm tiện hựu ly khai liễu, thiếp ti ti tiểu khẩu tiểu khẩu đích khẳng trứ giá mỹ vị đích quả thật, hữu ta nghi hoặc đích khán trứ ly khai đích y sâm phàm, sai tưởng tha khả năng hựu khứ liệp sát nhất ta sinh vật lai mãn túc tự kỷ đích ẩm huyết nhu cầu.

    Lưỡng cá quyền đầu đại đích khả khẩu quả thật thiếp ti ti ngận khoái tựu cật điệu liễu, thiếp ti ti dã cảm giác hỗn thân hữu khí lực liễu nhất ta, bất kinh ý tưởng đáo na cá huyết tộc chi tiền thuyết tự kỷ diện hoàng cơ sấu đích dạng tử, kiến na cá huyết tộc bất tại, vu thị dụng thần thuật ngưng tụ khởi liễu chu vi đích na ta lộ thủy, tương thA môn biến thành nhất oa, nhiên hậu dụng quang minh chi thuật chiếu lượng chu vi, tá trợ giá nhất oa thủy, khán khán tự kỷ hiện tại thị phủ chân đích tượng na cá huyết tộc thuyết đích na dạng vô bỉ tiều tụy.

    Ái mỹ thị mỗi cá nhân đích thiên tính, thiếp ti ti hựu chẩm yêu khả năng bất tại hồ tự kỷ đích dung mạo ni. Tả khán khán hữu khán khán, hựu đặc ý loát liễu loát tự kỷ hữu ta khô hoàng đích đầu phát.

    Cảm giác đáo tự kỷ bì phu xác thật hữu ta ám trạch hậu, một hữu vãng thường na dạng mỹ lệ hậu, thiếp ti ti trứu khởi liễu mi đầu......

    Đương nhiên, tối nhượng thiếp ti ti tại ý đích hoàn thị nguyệt thực thì hậu, tHa kiểm giáp thượng đích thiêu thương tựu hội mạn mạn hiển hiện liễu, như quả vô pháp trì liệu hảo đích thoại, na yêu tHa đích mỹ dã hội bị mông thượng nhất tằng âm ảnh.

    Khinh thán liễu khẩu khí, tưởng đáo hiện tại tự kỷ bị khốn tại giá lý, dã một hữu nhân hội khán đáo, canh bất nhu yếu cấp na cá huyết tộc khán, thiếp ti ti dã sảo sảo án tâm liễu nhất ta, lạc phách tựu lạc phách nhất điểm ba......

     "Bạch hổ, nhĩ thuyết tha cứu cánh thị bất thị phôi nhân ni? " Thiếp ti ti bát tại bạch mâu hổ đích thân thượng, thụ lập trứ bạch mâu hổ nhu thuận hào vô tạp chất đích ngân phát, khinh thanh tuân vấn đạo.

     "Hô~~~~~" Bạch mâu hổ khẳng định thị vô pháp hồi đáp thiếp ti ti đích vấn đề đích, bất quá thA khước đả liễu nhất cá hãn, yếu thA lai thuyết đích thoại, y sâm phàm khẳng định thị nhất cá ác nhân, cư nhiên thừa trứ thA đường đường bạch mâu hổ thánh thú hậu đại thụ thương đích thì hậu dụng tà thuật nô dịch thA đích linh hồn!

    Thiếp ti ti dã vị tất tựu nhu yếu bạch mâu hổ hồi đáp, giá cú thoại kỳ thật tHa thị tại vấn tự kỷ. Thiếp ti ti dã tri đạo hoán cá giác độ lai tư khảo: Như quả thuyết giá cá huyết tộc nhân vi a lỵ nhã đích quan hệ hòa tự kỷ hữu nhất cấp huyết thân, na yêu hát hạ tự kỷ huyết dịch hội thú tính đại phát đích thoại, giá đích xác bất thị huyết tộc năng cú khống chế đích.

    Chích thị, thụ đáo xâm hại đích thị tHa, hiện tại tHa tự kỷ dã bất tri đạo như hà định vị giá cá nhân......

    Tiếp trứ thiếp ti ti hựu tưởng đáo giá cá gia hỏa thị phủ chân đích thị tự kỷ ca ca đích vấn đề, khả thị việt tưởng việt loạn, thiếp ti ti hựu tại não tử nhất phiến hỗn loạn chi trung thụy khứ liễu.

    Giá thứ thụy đắc ngận trầm, tHa mộng kiến giá cá huyết tộc chân đích thị y sâm phàm, nhi tHa cánh nhiên hoàn toàn bất tri đạo như hà diện đối tha......

    Hôn hôn trầm trầm đích, thiếp ti ti tự kỷ dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, cảm giác đáo hữu cước bộ thanh tiếp cận đích thì hậu, tHa tài tiệm tiệm tỉnh lai.

    Bất quá, thiếp ti ti một hữu tĩnh khai nhãn tình, tHa kế tục giả trang thụy trứ, tâm tư vặn loạn chi hạ, tHa thí tham nhất hạ giá cá huyết tộc, khán khán giá cá huyết tộc tại tự kỷ thục thụy đích thì hậu hội bất hội bạo lộ xuất na tà ác đích bổn tính.

    Nhất chích ôn noãn thô tháo đích đại thủ án tại liễu tHa thân thượng, thiếp ti ti năng cú cảm giác đáo giá cá huyết tộc đích thân thể thị hữu nhiệt độ đích.

    Thiếp ti ti y nhiên một hữu tĩnh khai nhãn tình, kế tục giả trang thục thụy......

    Lánh nhất chích thủ dã án tại liễu tHa đích thân thượng, đãn thị khẩn tiếp trứ nhất kiện noãn hòa đích đại thú bì y tựu cái tại liễu tHa đích thân thượng, tiếp trứ thiếp ti ti hựu cảm giác đáo tha đích thủ chánh tại khinh khinh đích loát trứ tự kỷ đích đầu phát......

    Hốt nhiên, nhất cổ huyết tinh đích vị đạo truyện lai liễu, thiếp ti ti bổn lai hoàn thăng khởi liễu kỷ phân trắc ẩn, cảm giác giá cá huyết tộc đích xác dữ chúng bất đồng, hiện tại văn đáo nùng nùng đích huyết tinh vị, sai tưởng tha nhất định hựu thị sát liễu thập yêu sinh vật, chánh tại hát thA đích huyết liễu.

    Huyết tộc chung cứu thị huyết tộc, tha môn nhu yếu kháo sát lục duy trì sinh hoạt......

    Cảm giác đáo giá cá huyết tộc kháo tại tự kỷ bàng biên, na cổ huyết tinh vị dã canh nùng liễu, thiếp ti ti vô pháp nhẫn thụ giá chủng tinh vị nhập tị đích cảm giác, chung vu tĩnh khai liễu nhãn tình, tưởng yếu nhượng tha hấp huyết đích thì hậu ly tự kỷ viễn nhất điểm, khả thị đương tHa tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, khước hoàn toàn trấn trụ liễu!

    Biến thể lân thương, giá cá tựu liên tâm tạng bị xuyên thứ đô năng cú dũ hợp đích huyết tộc, hiện tại cư nhiên hỗn thân thị thương, nhất điều điều xúc mục kinh tâm đích huyết ngân ba tại tha thân thượng, túng hoành giao thác, bị độc dịch hủ thực đích thương khẩu hội lạn khai, lộ xuất liễu ác tâm đích hủ nhục!

     "Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu liễu! " Thiếp ti ti kinh nhạ khán trứ kiểm sắc hữu ta thương bạch đích y sâm phàm, thanh âm hữu ta chiến đẩu liễu.

    Y sâm phàm miễn cường phù liễu cá tiếu dung, nhiên hậu chỉ liễu chỉ bàng biên đích nhất cá cổ cổ đích dụng phá bì bao khỏa khởi lai đích đông tây.

    Thiếp ti ti một hữu đả khai, nhân vi tòng bao khỏa cổ khởi đích hình trạng thượng, tHa dĩ kinh phán đoạn xuất, na khỏa trứ đích đông tây toàn bộ đô thị tự kỷ chi tiền cật đích thực nhân đằng đích quả thật......

    Tức sứ y sâm phàm bất thuyết, thiếp ti ti hiện tại dã minh bạch tha vi thập yêu hội biến thể lân thương liễu, yếu đáo đạt tàn hài chi thành hoàn hữu ngận trường đích nhất đoạn cự ly, thực nhân đằng bổn tựu thị phi thường hãn kiến đích sinh vật, chi hậu đích thì gian, khủng phạ bất hội tái hữu quả thật cật liễu, nhi giá cá nhượng tự kỷ tăng hận đích huyết tộc cánh nhiên đam tâm tự kỷ chi hậu ngạ trứ đỗ tử, hựu khứ liễu nhất tranh thực nhân đằng đại thính, minh tri đạo na ta độc dịch hội đạo trí tha thương khẩu dũ hợp, cánh nhiên thải trích giá yêu đa đích quả thật cấp tHa......

    Thiếp ti ti nhãn khuông hữu nhất ta tinh oánh tại thiểm động, đãn hoàn thị cường nhẫn trứ, chú thị trứ y sâm phàm đích thương khẩu, hứa cửu đô bất tri đạo cai thuyết thập yêu.

     "Ngã đích trì liệu thuật khả dĩ giải trừ giá ta......Giá ta độc tố, như quả nhĩ đích thể chất khả dĩ thừa thụ đắc liễu giá cổ thần thánh đích lực lượng đích thoại......" Thiếp ti ti chung vu hoàn thị khai khẩu liễu, chích thị thanh âm ngận khinh ngận khinh.

     "Thí thí ba. " Y sâm phàm liệt liễu liệt chủy, thực nhân đằng phi thường đích khủng phố, y sâm phàm tại lạc lăng phụ trợ hạ tài thải trích liễu giá yêu đa đích thực nhân đằng quả thật, nhi lạc lăng đô khoái bị giá ta thực nhân đằng cấp đả tàn liễu, giá di chỉ địa cung đích sinh vật đích xác thái quá biến thái liễu!

     "Ân. " Thiếp ti ti song thủ khinh khinh đích các tại hung tiền, đê trứ đầu, phấn thần mân động trứ, khai thủy niệm trứ trì liệu chi thuật đích chú ngữ.

    Sĩ khởi liễu đầu, thiếp ti ti đích chú ngữ tức tương hoàn thành đích thì hậu, hốt nhiên phát hiện giá cá huyết tộc mục quang khẩn khẩn đích trành trứ tự kỷ, thị tuyến dữ kỳ tiếp xúc đích thì hậu, nhượng thiếp ti ti cảm giác đáo nhất trận hoảng loạn, cương cương hoàn thành đích trì liệu chi thuật cư nhiên sinh sinh đích bị đả đoạn liễu.

    Yểm sức hảo tự kỷ đích tình tự, thiếp ti ti hựu tái thứ niệm liễu nhất biến chú ngữ, một hữu tái cảm chú thị tha đích nhãn tình, tương na ta như đồng nhu hòa đích lưu thủy nhất bàn đích quang mang mộc dục tụ tập khởi lai,

    Nhũ bạch sắc đích quang mang hoãn hoãn đích ngưng tụ tại thiếp ti ti đích thủ chưởng gian, nhiên hậu hoãn hoãn đích phủ mạc tại y sâm phàm đích thương khẩu thượng......

     "Tư tư tư~~~~~~" Y sâm phàm đích bì phu tượng thị bị thiêu trứ liễu nhất bàn, phát xuất liễu thứ nhĩ đích thanh âm, thiếp ti ti kiến trạng cấp mang thu hồi liễu thủ, đam tâm tự kỷ đích thần thánh lực lượng hội đối giá cá huyết tộc đích hắc ám thể chất tạo thành canh đại đích thương hại.

     "Bất yếu khẩn, ngã đích bổn nguyên huyết dịch tương nhĩ đích huyết dịch dung tiến liễu nhất ta, thần thánh lực lượng đối ngã tạo thành bất liễu đa đại đích thương hại liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti đích huyết dịch đái trứ ngận cường đích thần thánh khí tức, bổn lai y sâm phàm tựu toán ủng hữu hỏa chúc tính thể chất, dã thị bất khả năng dung nạp đích, đãn thị thiếp ti ti hòa a lỵ nhã đích huyết kỷ hồ hoàn toàn tương cận, lưỡng chủng huyết dịch giao dung đích thì hậu phát sinh liễu ngận kích liệt đích bính chàng, đãn tối hậu hoàn thị dung tại liễu nhất khởi.

    Thiếp ti ti đích huyết dịch dung nhập đáo y sâm phàm bổn nguyên huyết chi trung đích lượng bất đa, tất cánh y sâm phàm đương thì bị bạch mâu hổ thứ thương đích thì hậu tổn thất đích bổn nguyên huyết tịnh bất thị ngận đa, dã nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị thiếp ti ti đích huyết tịnh một hữu hỗn tạp tha huyết tộc đích huyết thống, phản nhi hoàn mỹ đích dung nhập đáo liễu a lỵ nhã đích huyết thống chi trung, tịnh thả nhượng y sâm phàm ủng hữu liễu để ngự thần thánh khí tức hòa thần thánh quang huy đích năng lực.

    Thần thuật bất quản thị trì liệu hoàn thị công kích, đối hắc ám sinh vật đô hội sản sinh chước thiêu hiệu quả đích, tòng một hữu nhất cá hắc ám sinh vật khả dĩ thừa thụ thần chức giả đích trì liệu, đãn thị y sâm phàm giá cá dung hợp liễu môn tát thần nữ huyết dịch đích huyết tộc khước tố đáo liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ149chương long hồn quỷ sĩ

Khán kiến tự kỷ đích trì liệu chi thuật cư nhiên năng cú vi tha liệu thương, thiếp ti ti tự kỷ đô giác đắc hữu ta hoang đường khả tiếu, bất quá sự thật bãi tại nhãn tiền, giá cá huyết tộc tại thụ đáo trì liệu đích thì hậu, tẫn quản**hội hữu ta chước thương, đãn thị chước thương đắc phi thường khinh, một quá đa cửu tại giá nhũ bạch sắc quang mang đích mộc dục hạ tiện khôi phục quá lai liễu.

     "Bả na ta độc tố thanh trừ điệu tựu hành liễu, lưu xuất đích huyết chích bất quá thị na chích dứu thử đích huyết dịch, một hữu đa đại quan hệ đích, bất dụng đam tâm, ngận khoái tựu năng khôi phục quá lai đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti dã bất tri đạo như hà bình giới giá cá huyết tộc, điểm liễu điểm đầu hậu, tiện chích thị dụng trì liệu chi thuật tương na kỳ dị đích xâm nhiễm tại y sâm phàm thương khẩu thượng đích độc tố cấp giải trừ điệu.

    Quả nhiên như y sâm phàm sở thuyết đích, đương độc tố giải trừ điệu chi hậu, na ta thương khẩu tựu khoái tốc đích dũ hợp liễu khởi lai......

     "Nhĩ một hữu hấp huyết, thương khẩu vi thập yêu hội tự động dũ hợp? " Thiếp ti ti tuân vấn đạo. THa hiện tại phát hiện nhãn tiền giá cá huyết tộc căn bổn tựu thị bất tử đích quái vật, ủng hữu khống hỏa năng lực, tâm tạng công kích vô hiệu, miễn dịch thần thánh lực lượng, hựu hoàn ủng hữu tự dũ năng lực, như quả tha đích niên linh tại cao nhất ta, khủng phạ tức sứ thị tối cường đích thần chức giả đô nại hà bất liễu tha liễu!

     "Ngã đích bổn nguyên huyết dịch lý hỗn hợp liễu lang nhân đích huyết, sở dĩ bỉ giác đặc thù. " Y sâm phàm dã bất ẩn man, như thật cáo tri.

     "Nhĩ cứu cánh hoàn thị bất thị huyết tộc......" Thiếp ti ti thuyết đạo.

     "Như quả năng cú cải điệu hấp huyết giá cá mao bệnh đích thoại, một chuẩn ngã hội hòa na ta cao tại vân đoan chi thượng đích thần linh hữu ngận đa tương tự chi xử. " Y sâm phàm sái thoát đích nhất tiếu, đái trứ kỷ phân điều khản tính chất.

     "Na nhĩ tựu bất yếu hấp huyết nha, dĩ nhĩ hiện tại đích thuế biến trình độ, tức sứ bất hấp huyết dã bất hội tử vong đích. " Thiếp ti ti thuyết đạo. Dã bất tri đạo vi thập yêu, thiếp ti ti hiện tại đảo hi vọng nhãn tiền giá cá huyết tộc năng cú canh thiên hướng nhân tính nhất ta, na dạng tHa hoặc hứa năng cú giảm thiểu tự kỷ tâm trung đối tHa đích tăng ác cảm.

     "Một hữu huyết dịch tựu một hữu lực lượng. " Y sâm phàm đạm nhiên đích thuyết đạo, thuyết trứ thoại đích thì hậu, y sâm phàm dã cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể thư phục liễu hứa đa, tất cánh na thực nhân đằng đích độc tố thật tại thái quá khả phạ liễu.

     "Khả dĩ tự bảo tựu túc cú liễu, cường đại đích lực lượng chích hội đái lai canh đại đích tai nan......" Thiếp ti ti hạ ý thức đích tưởng yếu cải biến y sâm phàm đích nhất ta quan niệm.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo:  "Tự bảo bổn thân tựu thị nhất cá ngận mô hồ đích khái niệm, tựu bỉ như thuyết tằng kinh đích trạm chi quốc dĩ kinh phi thường xương thịnh, đãn y nhiên một hữu tự bảo đích năng lực. Lánh ngoại, hữu ta đông tây tưởng yếu đắc đáo tựu tất tu nhu yếu vô cùng vô tẫn đích lực lượng. Tựu giả như thuyết ngã ái thượng liễu nhĩ, vi liễu năng cú hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã tựu tất tu ủng hữu túc cú đích lực lượng dữ chỉnh cá giáo đình kháng hành......"

    Thiếp ti ti vi vi nhất chinh, mạt hồng đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm, đãn thị ngận khoái hựu chuyển khai liễu. THa tự kỷ bất tri đạo vi thập yêu, đương giá cá huyết tộc thuyết xuất yếu dữ chỉnh cá giáo đình kháng hành đích thì hậu tâm trung hội hữu sở xúc động, hảo tượng giá cá huyết tộc chân đích hội tố xuất giá chủng sự tình lai.

     "Nhĩ môn huyết tộc bất thị một hữu cảm tình đích mạ? " Thiếp ti ti tâm thần hữu ta hoảng loạn, nhất thì dã bất tri đạo thuyết thập yêu, tiện tùy khẩu thuyết liễu nhất cú.

     "Môn tát thần nữ bất thị dã một hữu cảm tình mạ? " Y sâm phàm đái trứ tiếu dung phản vấn liễu nhất cú.

    Thiếp ti ti đê hạ liễu đầu, tại môn tát thánh thành nội, ngận thiểu hữu nhân hội hòa tHa đàm thoại, năng cú chân chánh hòa tHa đàm thoại đích dã chích hữu tử đà la, đãn thị tử đà la đồng dạng thị tại giáo đình trung thành trường đích, liêu cập đích thoại đề cận cận chích hữu na ta.

    Các chủng giáo đình tư tưởng đích quán thâu nhượng thiếp ti ti tiệm tiệm đích hữu ta ma mộc, hiện tại hòa nhất cá huyết tộc đàm cập đáo nhất ta tịnh bất thâm áo đích vấn đề, đãn khước nhượng tHa cảm giác đáo hữu ta mê mang......

    Kiến thiếp ti ti hãm nhập liễu trầm tư, y sâm phàm dã một hữu khứ đả nhiễu tHa, trạm khởi thân lai, cảm giác tự kỷ dĩ kinh thuyên dũ liễu, tiện đả toán khứ tầm hoa nhất ta liệp vật, lai bổ sung bổ sung tự kỷ thể nội đích huyết dịch.

     "Bạch hổ, giá điều thông đạo thị bất thị trực tiếp thông vãng tằng kinh đích trạm chi quốc hoàng thành đích? " Một khóa xuất đa viễn, y sâm phàm hốt nhiên hựu hồi quá đầu lai, nhiên hậu khai khẩu tuân vấn đạo.

    Bạch mâu hổ phát xuất liễu đê trầm đích thanh âm, tự hồ tưởng yếu biểu đáo thập yêu.

    Y sâm phàm dĩ kinh đại trí minh bạch liễu bạch mâu hổ đích ý tư, mục quang lạc tại liễu tiền phương đích hiệp trường đích âm ám địa cung thông đạo......

    Y sâm phàm tịnh một hữu nhượng bạch mâu hổ trực tiếp hoa tối cận đích xuất khẩu, tất cánh hiện tại di chỉ bình nguyên thượng khủng phạ dĩ kinh hữu bất thiểu thần chức giả liễu, sở dĩ tha trực tiếp nhượng thục tất chỉnh cá di chỉ địa cung đích bạch mâu hổ thông quá giá cá địa cung đái tự kỷ đáo tàn hài chi thành trung.

    Cương tài y sâm phàm hội tuân vấn bạch mâu hổ, na thị nhân vi tha khán đáo liễu tường thể thượng đinh trứ nhất bính dĩ kinh tú tích ban ban đích trường kiếm.

    Giá bính trường kiếm hoán tỉnh liễu y sâm phàm ngận tảo đích ký ức, tha y hi đích ký đắc long hồn chiến sĩ tựu thị tương tha tòng trạm chi quốc hoàng thành hộ tống đáo liễu giá lý, kỳ trung nhất danh long hồn chiến sĩ vi liễu bảo hộ tự kỷ dụng thân khu hãn vệ, khước trực tiếp bị na cá truy sát giả dụng kiếm đinh tại liễu tường thể thượng!

    Nhi canh nhượng y sâm phàm ký ức do tân đích thị, giá danh bị đinh tại tường thể thượng đích long hồn chiến sĩ cập thì dĩ kinh thùy nguy, y nhiên dụng thủ tử tử đích trảo trụ kiếm bính, bất nhượng na cá truy sát giả tương kiếm bạt xuất khứ, dã chánh thị nhân vi như thử, giá bính vũ khí đáo hiện tại hoàn lưu tại giá lý.

    Thập tứ niên đích thì gian quá khứ liễu, giá danh long hồn chiến sĩ thi thủ dĩ kinh hóa vi nhất đôi hôi sắc đích cốt hài, lạc tại liễu giá bính vũ khí chi hạ, thượng diện đôi mãn liễu hôi trần, tựu tượng nhất đôi lăng loạn đích tạp vật nhất bàn.

    Khinh khinh đích phủng khởi liễu vũ khí chi hạ đích na đôi long hồn chiến sĩ đích thi cốt, y sâm phàm tâm trung cảm khái vạn thiên, não hải trung phù hiện khởi quá vãng đích họa diện......

     "Nhĩ tại tố thập yêu? " Thiếp ti ti khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Quốc nan đích thì hậu, phụ thân bả chỉnh cá long hồn chiến đoàn giao cấp liễu ngã, tòng giá cá di chỉ địa cung hộ tống ngã ly khai, lưu hạ giá trạm long hoàng thất đích huyết mạch, giá đôi thi cốt tựu thị kỳ trung nhất cá vi ngã nhi hiến xuất sinh mệnh đích long hồn chiến sĩ, tha đích trung cốt tàn hồn hoàn nhất trực thủ hậu tại giá lý......" Y sâm phàm trầm trứ thanh âm thuyết đạo.

    Cảm giác đáo y sâm phàm đích biểu tình ngưng trọng, thiếp ti ti dã bất tái thuyết thoại liễu, trạm tại bàng biên tĩnh tĩnh đích khán trứ y sâm phàm na đích sở tác sở vi.

     "Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu khả dĩ giá dạng tố, tha đô dĩ kinh tử liễu! ! " Khán kiến y sâm phàm tiếp hạ lai đích cử động chi hậu, thiếp ti ti kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu. Chi tiền tHa dĩ vi y sâm phàm thị tại hướng giá ta trạm long trung hồn trí kính hòa miễn hoài, khước một tưởng đáo tha cư nhiên đối giá đối cốt hài thi triển khởi liễu tà ác đích vu thuật!

    Y sâm phàm đích xác thị tại thi triển vu thuật, tha dụng vu thuật bả giá vị long hồn chiến sĩ đích thi cốt hoàn chỉnh đích bảo tồn khởi lai......

     "Ngã yếu nhượng giá chi trạm long đích linh hồn chiến sĩ môn vĩnh thùy bất hủ! " Y sâm phàm phi thường kiên định đích thuyết đạo.

    Khán kiến giá bính vũ khí đích thì hậu, y sâm phàm tựu tri đạo, tiếp hạ khứ đích đạo lộ thượng, khủng phạ hội hữu vô sổ đích thi hài, y sâm phàm tương hội bả giá ta mai tàng tại di chỉ địa cung trung đích long hồn chiến sĩ môn, toàn bộ phục hoạt quá lai, nhượng tha môn biến thành vĩnh hằng bất tử, lệnh sở hữu tằng kinh đối trạm chi quốc phạm hạ thao thiên tội ác đích thế lực văn phong tang đương đích long hồn quỷ sĩ!

    Trầm thụy đích hoán tỉnh! ! Y sâm phàm tri đạo, như quả thuần túy đích sứ dụng khô lâu luyện chế đích thoại, hội tương tha môn biến thành một hữu ý thức dã một hữu lực lượng đích khô lâu, chích hữu sứ dụng vu thuật cấm điển nội đệ lục thể hệ đích trầm thụy đích hoán tỉnh chi thuật, tài khả năng nhượng giá ta long hồn chiến sĩ tại bảo tồn thật lực, bảo tồn nhất ti ý thức đích tình huống hạ hóa vi vong linh tô tỉnh quá lai!

     "Tha môn dĩ kinh tử vong, dĩ kinh tại giá cá di chỉ địa cung trung đắc đáo an tức, nhĩ vi thập yêu hoàn yếu thao khống tha môn đích thi thể hòa linh hồn, nhượng tha môn biến thành hắc ám tà ác đích sinh vật ni, nhĩ giá thị tại tiết độc tha môn! " Thiếp ti ti kiên quyết phản đối y sâm phàm đối giá ta dĩ kinh tử khứ đích nhân thi triển vu thuật.

     "Long hồn chiến sĩ môn đích tọa hữu minh thị, tử vong ý vị trứ thất bại. Giá tịnh bất thị ý vị trứ tha môn úy cụ đích thị tử vong, nhi thị nhân vi tử vong nhượng tha môn vô pháp chiến đấu, hiện tại, ngã khả dĩ nhượng tha môn vĩnh viễn bất hội thất bại! " Y sâm phàm kiểm thượng thấu xuất liễu kỷ phân kiên nhận hòa cương nghị!

    Thiếp ti ti chinh chinh đích khán trứ y sâm phàm, nhất thì gian cánh nhiên bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu. THa tác vi môn tát thần nữ, nhâm hà hữu quan vu tà ác đích tHa đô tất tu sạn trừ, nhi giá chủng nhượng hô hoán xuất vong linh đích vu thuật, canh thị tội đại ác cực đích, giá chủng sự tại nhâm hà nhất danh thần chức giả diện tiền phát sinh, đô thị vô pháp dung nhẫn đích......

     "Tha môn......Tha môn vi trạm long hoàng thất chiến đấu liễu nhất sinh, tử vong chi hậu chung vu khả dĩ đắc đáo an tức, nhĩ giá dạng tố bất tựu đẳng vu tiên sách tha môn đích vong hồn mạ, nhĩ giá dạng hội nhượng tha môn linh hồn vĩnh viễn đô biến thành cô linh, đái trứ chiết ma bàn đích thống khổ nhất trực chiến đấu, một hữu nhất khắc đình tức......" Thiếp ti ti hoàn thị khai khẩu liễu, bất quản chẩm yêu thuyết, vong linh chung cứu thị vong linh, thị tối một hữu cảm tình đích sát lục phẩm!

     "Mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân đích ý chí, long hồn chiến sĩ tín phụng đích bất thị nhĩ môn thần chức giáo đình, tại tha môn đích quan niệm chi trung, một hữu sở vị đích linh hồn giải thoát hòa an tức chi thuyết, tha môn hữu tự kỷ đích tuyển trạch nhượng tha môn đình chỉ chiến đấu, tựu thị sỉ nhục, nhĩ tương thần chức giáo đình đích quan niệm cường gia tại tha môn thân thượng, tựu hảo bỉ nhượng nhất cá tín phụng môn tát thần nữ đích nhân khứ triêu bái hắc ám nữ hoàng, giá tài thị tiết độc. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Tín ngưỡng bổn cai thị tự do đích, nhân vi giáo đình đích quyền uy, sở hữu nhân đích tín ngưỡng tuyển trạch biến thành liễu tín ngưỡng thần chức giáo đình hòa bất tín ngưỡng thần chức giáo đình, nhi bất tín ngưỡng thần chức giáo đình đích nhân nhất đán tín ngưỡng kỳ tha thần linh, tựu hội bị thị vi dị đoan giáo đồ, nhĩ nan đạo tưởng yếu dụng giáo đình đích**lai hòa ngã dĩ cập long hồn chiến sĩ giá ta vô thần luận giả thuyết giáo? " Y sâm phàm kế tục phản vấn liễu nhất cú.

    Môn tát thần nữ đốn thì ách khẩu vô ngôn liễu, tHa tự kỷ dã một hữu liêu đáo bị tự kỷ nhận vi thô bỉ đích giá cá huyết tộc cánh nhiên năng cú tương tín ngưỡng lý giải đáo giá cá tằng diện, tHa tuy nhiên đổng đắc sở hữu đích thần chức lý luận, đãn thị tHa khước bất thiện trường vu tha nhân tranh biện, tất cánh tHa đích thoại tòng lai bất hội hữu nhân phản bác, thử thì diện đối giá cá huyết tộc đích thoại ngữ, khước dã bất tri đạo cai dụng thánh kinh đích na cương na cú lai bác luận......

    Thu khởi liễu giá cụ long hồn chiến sĩ đích thi thể, y sâm phàm tại vong linh không gian trung thối luyện xuất tiếp cận ngũ thập bội nùng độ đích tử kỳ, nhượng giá cụ cốt hài thốn khứ thập tứ niên đích hủ hủ, nhượng thA tại tỉnh lai chi hậu biến đắc canh gia cường đại.

    Đệ lục vong linh thể hệ đích hô hoán thể hệ, y sâm phàm dã hữu đại trí đích độc quá, bất quá lý diện đích chú ngữ hoàn hữu ta sinh sáp, một hữu na bổn vu sư cấm điển tham chiếu đích thoại, y sâm phàm hiện tại dã ngận nan thi triển khai, hiện tại tinh thần vực dĩ kinh đáo đạt tinh thần chi bạc, y sâm phàm dã tương tín chích yếu nã hồi liễu vu sư cấm điển, sảo sảo luyện tập, nhất định năng cú tương giá ta long hồn chiến sĩ toàn bộ hoán tỉnh!

    Phù trứ thiếp ti ti kỵ thượng liễu bạch mâu hổ, y sâm phàm kiến tHa cư nhiên hoàn tại khổ tư minh tưởng, tự hồ thị tại chỉnh lý ngữ ngôn lai phản bác tự kỷ cương tài thuyết đích na ta......

     "Tử vong quy vu trần thổ, trần thổ quy vu địa, linh quy vu tứ linh đích thần......Thiếp ti ti, nhĩ thị bất thị tưởng cáo tố ngã giá cú thoại? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "A? Nhĩ chẩm yêu tri đạo, tử vong quy vu trần thổ, ứng cai vĩnh viễn trầm thụy, linh hồn hồi quy thần linh, giá dạng tài năng cú an tức, giá thị tử vong dữ linh hồn đích bổn chất, dữ thị phủ tín ngưỡng một hữu quan hệ, nhĩ bất ứng cai nhượng tha môn đích thi hài ly khai thổ địa, dã bất ứng cai khống chế tha môn đích linh hồn vi nhĩ sát lục......" Thiếp ti ti chú thị trứ y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá cú thoại thủ tự thánh thư đệ nhị lục nhất bách tứ thập bát hiệt linh hồn chi thuyết, dã chánh thị nhân vi giá nhất thuyết pháp, linh hồn vu sư thành vi liễu dị đoan tà ác đích đại biểu. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai.

    Thiếp ti ti trương khai liễu phấn nộn nộn đích tiểu chủy, hữu ta kinh nhạ đích chú thị trứ y sâm phàm, bất minh bạch giá cá gia hỏa vi thập yêu hội liên thần chức lý luận đô tri đạo, thậm chí liên nhất cú thoại tái thánh thư đích đệ kỷ hiệt đô tri đạo!

     "Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu hội tri đạo......" Thiếp ti ti khả bất nhận vi giá thị xảo hợp, thánh thư nhất cộng ngũ lục, mỗi lục lưỡng bách hiệt, gia khởi lai tựu thị nhất thiên hiệt, biệt thuyết thị kỳ tha nhân liễu, tựu liên ngận đa thần chức giả đô một hữu chân chánh độc đổng giá hậu trọng đích thần chức chi thư!

     "Thiếp ti ti, hòa ngã tranh chấp thần học đích nhân, khả bất thị nhĩ giá cá cận cận chích tri đạo thần học lý luận, bị nô hóa liễu tư tưởng quan niệm, hựu bất đổng đắc như hà hốt du nhân đích môn tát thần nữ. Hoặc hứa khả dĩ nhượng nhĩ môn thần truyện chủ giáo lai hòa ngã lý luận lý luận, cáp cáp......" Y sâm phàm tiếu cáp cáp đích khứ mạc thiếp ti ti đích tiểu não đại, nhất phó ngận ái nật đích mô dạng.

    Thiếp ti ti phách khai liễu y sâm phàm đích thủ, khán kiến tha đắc ý đích dạng tử, dã hữu ta não tu liễu, đường đường đích môn tát thần nữ, dữ thần linh tối tiếp cận đích nhân, dã thị chưởng ác thần học tối thấu triệt đích nhân, đãn thị khước liên nhất cá tiểu tiểu đích tà ác huyết tộc đô lý luận bất quá, phản nhi bị thuyết đắc ách khẩu vô ngôn, thật tại thị hữu**phân!

     "Hanh, hội giảo biện đích hấp huyết quỷ! " Thiếp ti ti dã bất tri đạo cai như hà nhượng tự kỷ canh hữu lý, chích năng lãnh hanh nhất thanh, bất dữ tHa tranh biện liễu......

    Thiếp ti ti đương nhiên bất hội tri đạo, nhãn tiền giá cá huyết tộc, khả thị mộ sắc thập quốc đích học thuật đệ nhất nhân, hòa giá dạng nhất cá chuyên môn nghiên cứu học thuật, chuyên môn tham gia bác luận tái đích nhân tranh chấp, giản trực tựu thị tự thảo một thú.

    Kỵ thừa trứ bạch mâu hổ kế tục hướng tiền hành, tại giá di chỉ địa cung sở xuất hiện đích thi cốt dã việt lai việt đa liễu, thiếp ti ti dã cảm giác đáo y sâm phàm đích kiểm sắc việt lai việt trầm trọng......

    Y sâm phàm y nhiên thu tập thi cốt, tha ký đắc đương sơ bảo hộ tự kỷ tòng hoàng thành đáo tối sơ đích na cá vị trí đích thì hậu, nhất cộng hữu ngũ thập danh long hồn chiến sĩ trận vong, y sâm phàm tất tu nhất cụ bất nã đích tương giá ngũ thập danh long hồn chiến sĩ đích thi hài đô hoa xuất lai, tịnh thả bảo tồn đáo tự kỷ đích vong linh không gian chi trung.

     "Thiếp ti ti, nhĩ đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đích thật lực chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Thật lực tối nhược đích dã khả dĩ dữ nhất chích thất cấp đích ma quái tương kháng hành, sảo cường nhất ta đích, đối phó bát cấp đích bất thành vấn đề, lưỡng cá thủ lĩnh ủng hữu tiếp cận cửu cấp đích thật lực......Như quả nhĩ tưởng hòa tha môn đối kháng đích thoại, hoàn thị đả tiêu giá cá niệm đầu ba......" Thiếp ti ti thuyết đạo.

    Khởi sơ y sâm phàm nhất trực nhận vi thần nữ thủ hộ giả đích thật lực ứng cai đô chích tại thất cấp đáo bát cấp chi gian, khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên liên tiếp cận cửu cấp đích đô hữu, dã bất quý thị thế giới điên phong cấp biệt đích cường giả, nhi thả nhân sổ hoàn thị ngũ thập nhân, khủng phạ tựu toán tối cường đại đích hắc ám ma đầu dã vô pháp hòa giá chi đội ngũ kháng hành liễu!

     "Bất yếu khẩn, ngã hữu đích thị thì gian, tương tín bất cửu chi hậu, ngã đích long hồn quỷ sĩ dã hội tượng nhĩ đích na ta thủ hộ giả nhất dạng sở hướng phi mỹ. " Y sâm phàm tín tâm thập túc đích thuyết đạo.

     "Nhĩ......Nhĩ chân đích tưởng yếu hòa tha môn kháng hành? " Thiếp ti ti hữu ta thác ngạc đích thuyết đạo.

     "Nhĩ thị ngã muội muội, ngã chẩm yêu khả dĩ nhượng na ta thần chức giả tương nhĩ chất cốc tại na cá kim sắc đích lao lung chi trung ni. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Bất khả năng đích, nhĩ bất yếu vọng tưởng liễu! " Thiếp ti ti thần tình hữu ta hoảng loạn.

    Y sâm phàm kiến thiếp ti ti cận cận chích thị thuyết bất khả năng, nhãn tình dã lượng liễu kỷ phân, khán lai thiếp ti ti tự kỷ tịnh bất thị bất tưởng ly khai giáo đình, nhi thị vô pháp ly khai, như quả thị giá dạng đích thoại, đẳng nã hồi liễu na ta đông tây, trực tiếp nhượng thiếp ti ti hòa tự kỷ tư bôn tựu hảo liễu!

     "Nhĩ nan đạo bất tưởng kiến nhất kiến nhĩ đích loan sinh tỷ muội, bất tưởng kiến nhất kiến nhĩ đích cô cô, bất tưởng khứ tầm mịch quan vu mụ**quá khứ mạ, môn tát thần nữ thị thần chức giáo đình chỉ định đích, một hữu nhĩ, tha môn y nhiên năng cú hoa xuất nhất cá sở vị cao khiết sở vị chí cao vô thượng đích nữ nhân lai đính thế nhĩ, nhĩ hựu hà tất miễn cường tự kỷ tương nhất thân phụng hiến tại thần chức giáo đình chi trung......" Y sâm phàm thuyết đạo, hi vọng tự kỷ năng cú động diêu thiếp ti ti đích tưởng pháp.

    Diêu đầu, thiếp ti ti bất đoạn đích diêu đầu, tựu toán tHa tương tín nhãn tiền giá cá nhân thị y sâm phàm, tHa dã tuyệt bất khả năng bối bạn thần chức giáo đình đích, thập tứ niên đích thần chức quan niệm dĩ kinh tại tHa tâm trung căn thâm đế cố!

    Y sâm phàm dã tri đạo bất năng kích tiến, quá vu kích tiến đích thoại, chích hội nhượng thiếp ti ti nhận vi tự kỷ thị giáo toa tha, sở dĩ y sâm phàm dã một hữu kế tục thuyết hạ khứ, kế tục tương chú ý lực phóng tại giá cá địa cung thông đạo chi trung, tầm hoa long hồn chiến sĩ đích thi hài.

    Ủng hữu nhất bổn ủng hữu thập đại vong linh thể hệ đích vu thuật cấm điển, tự thân tinh thần lực hựu khả dĩ bất đoạn đích tăng trường, tái gia thượng giá tức sứ tử vong dã y nhiên hội hiệu trung tự kỷ đích long hồn chiến sĩ, y sâm phàm dĩ kinh kiên định liễu tín niệm, định yếu tương giá ta long hồn chiến sĩ đả tạo thành sở hướng phi mỹ đích vong linh quân!

    Thiếp ti ti hiện tại dĩ kinh một hữu tâm tư khứ trở chỉ y sâm phàm đối na ta long hồn chiến sĩ đích thi hài sứ dụng vu thuật liễu, tối cận giá đoạn thì gian, tHa dĩ kinh vô sổ thứ khai thủy tuân vấn tự kỷ, nhãn tiền giá cá huyết tộc cứu cánh thị bất thị y sâm phàm.

    Hội tuân vấn tự kỷ, tựu thuyết minh tHa đích tâm dĩ kinh động diêu, dĩ kinh hữu ta tương tín tha thuyết đích thoại, chích thị tưởng đáo na cá nguyệt thực chi dạ giá cá nam tử đích tranh nanh, tHa hựu thăng khởi nhất trận mạc danh đích khủng cụ......

     "Giả thiết, tựu dụng giả thiết ba, giả thiết tha chân đích thị y sâm phàm, ngã cai chẩm yêu bạn......"

    Thiếp ti ti tức hại phạ tha thị chân đích y sâm phàm, hựu hi vọng tha thị chân đích, mâu thuẫn đích tâm lý nhượng tHa nội tâm việt lai việt phân loạn......

     "A ngao! ! ! ! ! ! " Tựu tại thiếp ti ti não tử nhất phiến hỗn loạn đích thì hậu, nhất thanh chấn hưởng liễu chỉnh cá di chỉ địa cung đích hống khiếu thanh mãnh nhiên đích tòng thân hậu đích địa cung thông đạo chi trung truyện lai liễu!

    Giá thanh âm thị tòng ngận viễn ngận viễn đích địa phương truyện lai đích, đãn thị truyện đáo giá lý đích dư âm khước y nhiên lệnh nhân tâm quý bất dĩ! Tựu hảo tượng na chích quái vật cận tại chỉ xích, chích yếu sảo sảo di động trứ khu thể, tựu hội xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, trương khai mãn thị lão nha đích đại chủy, tương nhân nhất khẩu thôn hạ khứ! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ150chương đái cấp nhĩ môn vĩnh sinh

Thị......Thị na cá ám ngô thần đích hậu đại mạ! " Thiếp ti ti hữu ta kinh hoảng đích thuyết đạo. Na chích ám ngô thần đích khủng phố thiếp ti ti khả thị kiến thức đáo liễu, tHa một hữu liêu đáo bạch mâu hổ dĩ kinh tái trứ tha môn tại di chỉ địa cung tẩu liễu giá yêu trường đích thì gian, cư nhiên hoàn hội thính đáo na cá ám ngô thần đích thanh âm!

    Y sâm phàm dã trấn trụ liễu, đặc ý chuyển quá đầu lô triêu hậu diện khán liễu nhất nhãn, giá hống khiếu thanh lệnh y sâm phàm đích đích xác xác thị ám ngô thần đích hống khiếu, đãn thị tương đối bỉ khởi lai, y sâm phàm cảm giác giá thanh hống khiếu canh cụ lệnh nhân tâm chiến đích chấn nhiếp lực, như đồng cửu u chi hạ đích tà vật tức tương tô tỉnh nhất bàn! !

     "A ngao! ! ! ! ! ! "

    Hựu thị nhất thanh tâm quý đích bào hao, đãn thị quỷ bí đích thị giá thứ địa cung tịnh một hữu xuất hiện nhâm hà đích diêu hoảng, phản nhi thị nhất chủng cường đại đích phẫn nộ ý chí tòng ngận viễn đích địa phương truyện lai, trực tiếp áp bách tại y sâm phàm đích tinh thần chi hải trung!

    Ý niệm! Trực tiếp thông quá tinh thần lực, hình thành cường đại đích tinh thần áp bách lực lượng! Y sâm phàm kinh ngạc đích ngốc lập tại na lý, thử thử thì thính kiến đích giá hào khiếu căn bổn tựu bất thị thanh âm hình thành đích, nhi hoàn toàn thị nhất cổ ủng hữu bàng bạc khí thế đích ý niệm, giá ý niệm cánh nhiên tòng diêu viễn đích địa phương truy kích đáo liễu giá lý! !

    Y sâm phàm đệ nhất thứ cảm giác đáo ý niệm thị lai tự vu bạch mâu hổ đích, đương thì tha sứ dụng linh hồn nô dịch đích thì hậu, tinh thần thế giới tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ phi thường cường đại đích bất khuất ý niệm, giá chủng ý niệm nhượng y sâm phàm cảm giác đáo bạch mâu hổ đích não nộ, bất khuất, thệ tử kháng tranh đích tình tự.

    Nhi hiện tại, giá cổ ý niệm đái cấp y sâm phàm đích cảm giác khước thị phẫn nộ, cừu hận, bất cộng đái thiên tựu hảo tượng dữ chi hữu thao thiên cừu oán nhất bàn, bất quản tự kỷ đóa đáo na lý, thA đô hội tương tự kỷ hoa xuất lai, nhiên hậu dụng tối tàn nhẫn đích phương pháp sát tử tự kỷ!

    Y sâm phàm cảm giác giá cổ cường đại đích ý niệm bỉ tự kỷ thích phóng xuất năng cú nhượng bạch mâu hổ thần phục đích long nhiếp hoàn yếu cường đại, nhi thả giá cổ cừu phẫn ý niệm hoàn toàn thị châm đối tự kỷ đích, bạch mâu hổ hòa thiếp ti ti một hữu thụ đáo nhâm hà đích ảnh hưởng!

    Y sâm phàm ám ám tâm kinh, giá nhượng tha tâm trung hiên khởi hiên nhiên đại*đích ý niệm chấn nhiếp tuyệt bất khả năng thị na chích ám ngô thần hậu đại phát xuất lai đích, ủng hữu như thử tương tự đích hống khiếu, dã tựu thị thuyết, na cá địa cung đại điện nội, ngận khả năng hoàn tê tức trứ lệnh nhất chích canh gia cường đại đích ám ngô thần, nhi tòng giá ý niệm lai phán đoạn, giá sinh vật ngận khả năng thị phi thường tiếp cận chân chánh ám ngô thần huyết thống đích ám ngô thần hậu đại, thậm chí hữu khả năng ứng cai bả "Hậu đại" Giá cá hậu chuế cấp khứ điệu liễu!

     "Nhĩ chẩm yêu liễu? " Thiếp ti ti khinh khinh đích thôi trứ tượng thị đâu điệu liễu linh hồn đích y sâm phàm, kiểm sắc hữu ta thương bạch đích tuân vấn đạo.

    Thiếp ti ti tịnh một hữu cảm giác đáo na cường đại đích ý niệm công kích, đãn thị tòng cương tài na canh gia chấn nhân tâm hồn đích hống khiếu thanh trung, tHa dĩ kinh sai trắc đáo liễu mỗ chủng khả năng, hiện tại hựu khán kiến y sâm phàm nhất phó thất hồn đích dạng tử, bất miễn hữu ta đam tâm liễu.

    Y sâm phàm tâm trung đích ba lan tiệm tiệm tiêu thối, na cổ công kích ý niệm dã mạn mạn đích tiêu thất, bất quá y sâm phàm khả dĩ khẳng định na cá quái vật dĩ kinh tòng phi thường diêu viễn đích triêu tự kỷ giá lý truy lai liễu!

     "Ngã ma phiền hữu ta đại liễu, bỉ ngã môn ngộ kiến đích na cá ám ngô thần hậu đại hoàn yếu cường đại đích ám ngô thần trành thượng ngã liễu, ngã môn tất tu khoái điểm ly khai giá cá di chỉ địa cung. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Khả thị ngã môn đô dĩ kinh ly khai liễu na yêu viễn liễu......" Thiếp ti ti thuyết đạo, tha môn tòng địa cung đại điện ly khai dĩ kinh hữu tiếp cận bán cá nguyệt đích thì gian liễu, bạch mâu hổ tuy nhiên bất thị thục tất chỉnh cá di chỉ địa cung, đãn thị thA tri đạo di chỉ địa cung đích mê cung quy luật, giá bán cá nguyệt thì gian, khẳng định dã dĩ kinh đái tha môn ly khai liễu na cá di chỉ địa cung ngận viễn đích địa phương liễu, na quái vật tựu toán tái thần thông quảng đại, dã bất khả năng cách trứ giá yêu diêu viễn đích cự ly công kích tha môn......

     "Giá thị ý niệm công kích, như quả ngã một sai thác đích thoại, na cá canh cường đại đích ám ngô thần ngận khả năng đáo đạt liễu cửu cấp đích trình độ, tha dĩ kinh dụng ý niệm tỏa định liễu ngã, ngã tinh thần lực bỉ thA nhược ngận đa, ngã vô pháp giải trừ giá chủng ý niệm tỏa định, sở dĩ bất quản đáo na lý, ngã đô hội bị truy tung đích......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Cửu cấp đích sinh vật, y sâm phàm bổn dĩ vi giá chỉnh cá nhân loại đại lục thượng đô bất khả năng xuất hiện giá chủng cấp biệt đích sinh vật, vạn vạn một hữu liêu đáo tại giá cá trạm chi quốc đích lĩnh thổ chi hạ, cư nhiên hoàn sinh tồn trứ nhất chích như thử khả phạ đích sinh vật, canh nhượng tha cảm đáo cức thủ đích thị, giá cá ám ngô thần cư nhiên trành thượng liễu tự kỷ!

    Y sâm phàm tối mê hoặc bất giải đích thị, giá chích địa hạ đích tà vật vi thập yêu hội hoa tha đích ma phiền, tự kỷ dã chích bất quá thị lộ quá na lý, bả thiếp ti ti tòng na lý cứu xuất lai bãi liễu......

    Tư khảo đích thì hậu, y sâm phàm mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu thập yêu, cấp cấp mang mang tòng tự kỷ đích na phá khố đại lý đào xuất liễu na xích hồng sắc đích tượng tâm tạng nhất dạng đích năng lượng nội tạng tinh thể, khán liễu nhãn thiếp ti ti, khai khẩu thuyết đạo:  "Nan bất thành na quái vật cừu thị ngã, thị tưởng yếu bả giá cá đông tây nã hồi khứ? "

     "Hoặc hứa thị ba, giá cá đông tây dã bất tri đạo hữu thập yêu dụng, hoàn thị bả thA nhưng liễu, hoặc hứa na cá quái vật tựu bất hội truy nhĩ liễu. " Thiếp ti ti thuyết đạo.

     "Cáp cáp, ký nhiên năng cú dẫn đắc na cá hoạt liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích quái vật bất viễn thiên lý truy kích, na yêu thuyết minh giá cá đông tây nhất định thị nhất kiện bảo bối, chẩm yêu khả dĩ thuyết nhưng tựu nhưng liễu, hiện tại ly tàn hài chi thành ứng cai dĩ kinh bất viễn liễu, đẳng đáo liễu địa diện, hoàn hữu nhất đại quần thần chức giả tại cung hậu ngã, đáo thì hậu na cá quái vật cảm xuất lai tựu tiêu diệt liễu thA. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai.

     "Nhĩ chẩm yêu khả dĩ giá yêu tham lam ni, như quả bả giá cá quái vật dẫn xuất lai, hội hiên khởi nhất trường huyết vũ tinh phong đích. " Thiếp ti ti túc trứ mi thuyết đạo. Cửu cấp đích ma quái tại chỉnh cá nhân loại đại lục đô thị bất tồn tại đích, nhi thả tựu toán tại giáo đình chi trung, cửu cấp dã thị kim tự tháp đính đoan đích, như quả bả giá chích quái vật phóng xuất lai, tựu toán thần chức giả môn tề tâm hiệp lực sạn trừ, dã y nhiên hội hữu tử thương.

     "Giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, di chỉ bình nguyên nội tiềm tàng trứ giá yêu nhất chích thần bí đích cường đại sinh vật, giáo đình chẩm yêu khả dĩ phóng nhâm bất quản ni, tẫn tảo sạn trừ tài bất hội lưu hạ họa hoạn, tài thị cứu tể thương sinh. " Y sâm phàm thuyết đạo. Kỳ thật tha chân chánh đích mục đích tựu thị yếu lợi dụng giá chích cường đại đích quái vật lai đạt đáo công kích thần chức giáo đình đích mục đích, tất cánh thiếp ti ti nhất đán thoát ly chưởng khống, tha giá cá hiệp trì liễu thánh nữ đích huyết tộc tương thành vi chúng thỉ sở chỉ, nhi trường diện việt hỗn loạn, tựu việt đối tha hữu lợi.

    Thiếp ti ti tử tế tưởng liễu tưởng, dã giác đắc y sâm phàm xác thật thuyết đắc hữu đạo lý, giá cá di chỉ địa cung thái quá thần bí, ngận đa sinh vật đô thị đại lục thượng tức sứ nhất ta cấm địa đô bất tằng hữu đích, như quả mỗ nhất thiên giá lý diện đích sinh vật toàn bộ dũng xuất, na yêu chu vi đích quốc gia hội thụ đáo diệt đính chi tai!

     "ThA đối ngã sứ dụng liễu ý niệm tỏa định, ngã hiện tại dã năng cú cảm giác đáo thA đích vị trí, thA đích di động tốc độ bỉ bạch mâu hổ yếu khoái ngận đa, bất quá yếu truy thượng ngã môn chí thiểu dã yếu thập thiên đích thì gian, một hữu thập yêu hảo đam tâm đích, đáo thì hậu nhĩ nhượng thần chức giả môn liệt hảo đội sát liễu tha, hoàn khả dĩ hồi khứ yêu công. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti dã điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết thập yêu liễu......

    ......

    Di chỉ địa cung đích địa hình tiệm tiệm đích bất tái na yêu phục tạp liễu, nhi giá dã biểu minh liễu tha môn dĩ kinh tiếp cận tàn hài chi thành liễu, bất quá đôi tích tại địa cung thông đạo chi trung đích thi thể khước việt lạp việt đa, hữu thì hậu y sâm phàm bất đắc đồng thì tương kỷ cụ thi thể phóng nhập đáo tự kỷ đích vong linh không gian chi trung, nhiên hậu kinh quá nhất phiên biện nhận chi hậu, tài năng cú xác định na thị chúc vu long hồn chiến sĩ đích thi hài.

    Y sâm phàm ký đắc phỉ lâm tằng kinh thuyết quá, mỗi cá long hồn chiến sĩ đô ủng hữu phong hào đấu sĩ dĩ thượng đích thật lực, tẫn quản bỉ bất thượng thiếp ti ti đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kỵ sĩ, đãn dã tuyệt bất thị khả dĩ tiểu thứ đích lực lượng, canh hà huống y sâm phàm hoàn khả dĩ đối tha môn tiến hành vô hạn cường hóa!

    Vong linh không gian khả dĩ tồn phóng nhất bách chích vong linh, y sâm phàm căn bổn bất dụng đam tâm dung lượng bất túc, nhi thả tương giá ta thi cốt phóng tiến khứ chi hậu, mỗi cá long hồn chiến sĩ đô năng cú đắc đáo cao nùng độ đích tử khí tư dưỡng, tương tín tức sứ một hữu vong hồn chú nhập, dụng bất liễu đa cửu tha môn dã hội tự kỷ động khởi lai......

    Giá ta thi hài y sâm phàm tịnh một hữu vi tha môn khắc thượng tinh thần ấn chương, tất cánh giá ta long hồn chiến sĩ đích thi thể linh hồn dĩ kinh phiêu tán liễu, như quả y sâm phàm cấp tha môn khắc thượng tinh thần ấn chương đích thoại, na yêu thA môn tựu biến thành đan thuần đích thân cường thể tráng đích khô lâu, một hữu nhâm hà đích công kích tính, chích hữu sứ dụng vu thuật đệ lục thể hệ đích hô hoán thể hệ, tài khả năng nhượng tha môn tức sứ bất nhu yếu tư dưỡng đích tình huống hạ ủng hữu chiến đấu lực.

    Vong linh hô hoán thể hệ đích hô hoán thuật thị năng cú hoán tỉnh sở hữu mai tàng tại nhất định phạm vi nội đích tử vật đích, tịnh thả nhượng giá ta tử vật ủng hữu sinh tiền đích nhất bộ phân lực lượng!

    Duyên trứ giá điều đạo lộ, nhất lộ thượng tẩu tẩu đình đình, y sâm phàm nhận nhận chân chân đích tương giá cá đương sơ tự kỷ đào vong xuất lai đích thông đạo nội đích thi cốt đô tảo quá nhất biến, tương sở hữu khả năng thị long hồn chiến sĩ đích thi hài đô thu khởi lai......

    Khán đáo giá biến địa thi hài, văn trứ na ta nùng nùng đích hủ lạn khí tức, thiếp ti ti dã cảm giác tâm trung bị thập yêu đông tây đổ trứ nhất bàn, y sâm phàm thu tập long hồn chiến sĩ đích thi cốt, tHa tắc tương kỳ tha thi hài dụng thần thuật tịnh hóa điệu, phòng chỉ tha môn nhân vi giá lý nùng nùng đích tử khí nhi biến thành vô chủ đích vong linh khô lâu......

    Thi cốt đích sổ lượng tiệm tiệm giảm thiểu liễu, đương tha môn khóa nhập đáo liễu nhất cá khoan sưởng đích địa cung đại thính đích thì hậu, y sâm phàm dã đặc ý nhượng bạch mâu hổ đình tại na lý hưu tức.

    Bạch mâu hổ bôn bào liễu giá yêu cửu thA dã hữu ta bì lao liễu, tự kỷ triêu trứ địa diện phún xuất liễu nhất đoàn hàn khí, tương địa diện lộng thành liễu thA hỉ hoan đích băng thể hậu, tiện bồ bặc tại na lý, đả toán thư phục đích đả nhất cá truân.

    Thiếp ti ti ngưng thị trứ y sâm phàm, ngũ thiên tiền tHa dĩ kinh hữu kỷ phân tương tín giá cá huyết tộc thị y sâm phàm, đãn thị thử thì, tHa canh gia khẳng định liễu, nhân vi giá ngũ thiên đích thì gian, mỗi mỗi hoa tầm đáo nhất cụ long hồn chiến sĩ đích thi hài chi hậu, giá cá nam tử tựu hội quỵ đảo tại địa thượng, một hữu nhâm hà lý do hướng giá ta long hồn chiến sĩ đích thi thể trí dĩ quỵ bái chi lễ! Vô bỉ trịnh trọng, vô bỉ trang nghiêm, đái trứ cảm nhiễm nhân đích thâm trầm ai thống!

     "Ách~~~~~~ách~~~~~~~" Hốt nhiên, phiêu miểu hư vô đích thanh âm tòng hôn ám đích đại thính mỗ cá giác lạc truyện xuất......

     "Nhĩ thính kiến thập yêu thanh âm liễu một hữu? " Thu hồi liễu na ta tưởng pháp, thiếp ti ti đê thanh tuân vấn y sâm phàm.

    Tiệm tiệm đích cảm giác đáo khí phân hữu ta bất đối kính, thiếp ti ti mỹ lệ đích mâu tử hốt nhiên thiểm thước kỳ liễu kim sắc đích quang mang, hoàn cố trứ tứ chu.

    Hốt nhiên, dữ tHa giá song phiếm trứ thánh quang đích nhãn mâu tương tiếp xúc, nhất song lục du du đích nhãn tình mãnh nhiên đích tòng tử khí trầm trầm đích đại thính chi trung hiển hiện xuất lai, dữ thiếp ti ti đối thị trứ!

     "Vong linh......Giá lý hữu chích vô chủ vong linh......" Thiếp ti ti na song nhãn tình biến đắc canh gia minh lượng liễu, lưỡng đạo kim sắc đích quang mang hình thành liễu thần thánh quang thúc tỏa định liễu na cá lục sắc nhãn tình đích vị trí!

    Y sâm phàm dã tương mục quang lạc tại liễu na lý, quả nhiên tại giác lạc đích nhất căn lập trụ hậu diện, tiệm tiệm đích hiển hiện xuất liễu nhất cụ trạm lập đích thi thể! !

    Nhất cụ nữ tính đích thi thể, thân thượng phi trứ thiếp thân đích sinh tú đích khải giáp, phúc bộ vị trí sáp trứ nhất bính đoản nhận, đoản nhận trực tiếp quán xuyên liễu tHa đích thân thể, tòng trắc diện xuyên xuất!

    Đầu phát lăng loạn đích đạp lạp nhi hạ, thương bạch đích diện khổng, lục sắc đích nhãn tình cánh nhiên hào bất úy cụ đích dữ thiếp ti ti đối thị trứ!

     "Nhất chích tang thi ba......" Y sâm phàm tòng bạch mâu hổ thân thượng khiêu liễu hạ lai, nhiên hậu hoãn hoãn đích tẩu hướng giá cá trạm tại trụ tử hậu diện hội động đích nữ tang thi.

     "Ách ô~~~~ách ô~~~~~" Chủy lý phát xuất liễu nan thính đích thanh âm, tựu hảo tượng hầu lung lý tạp trứ nhất ta đông tây nhất bàn......

    Giá cá đại thính đích âm khí phi thường đích trọng, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá tử khí nùng độ khủng phạ chí thiểu đạt đáo liễu20bội, nhi giá chủng nùng độ chi hạ, thị ngận khả năng đạo trí giá ta tử thi tự kỷ ba khởi lai đích.

     "Ngã tịnh hóa liễu tHa ba, tHa tại giá lý sinh hoạt đắc nhất định ngận thống khổ. " Thiếp ti ti thính trứ giá cụ nữ tang thi thê lương đích khiếu thanh, hữu ta vu tâm bất nhẫn đích dạng tử.

     "Thiếp ti ti, nhĩ hoàn thị tiên bả nhĩ đích thần thánh khí tức thu khởi lai ba, ngã hòa tHa đàm đàm. " Y sâm phàm đối thiếp ti ti thuyết đạo.

     "Đàm đàm? " Thiếp ti ti cảm đáo nghi hoặc bất giải, đãn khán kiến y sâm phàm dĩ kinh tẩu hướng liễu na cụ nữ tang thi, tHa dã thu khởi liễu tự kỷ đích thần thánh khí tức, cân cận liễu y sâm phàm, tưởng tri đạo y sâm phàm như hà hòa nhất cụ vô chủ đích tang thi giao đàm.

    Y sâm phàm trạm tại liễu ly giá cụ nữ tang thi tam mễ đích vị trí, hắc sắc đích đồng khổng chú thị trứ tHa, tịnh thả hoãn hoãn đích tương tự kỷ đích hắc ám khí tức thích phóng xuất lai.

    Y sâm phàm hiện tại thị nhất cá tiếp cận hấp huyết quỷ trung vị giả đích huyết tộc, khí tức thượng phi thường cường đại, như quả toàn bộ thích phóng đích thoại, định nhiên hội trực tiếp nhượng giá cụ nữ tang thi hách đắc trực sỉ sách, đãn thị lệnh y sâm phàm cảm đáo kinh kỳ đích thị, giá cụ nữ tang thi cư nhiên đồng dạng trạm tại na lý, lục sắc đích nhãn tình hào bất úy cụ đích trành trứ bỉ tự kỷ cao cấp đích hắc ám sinh vật.

     "Hoạt tử nhân? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo.

    Hoạt tử nhân thị tang thi chi trung phi thường đặc thù đích chủng quần, nhất bàn thị hoạt nhân tử khứ chi hậu, nhân vi cường đại đích ý chí hòa khủng phố đích vu thuật, đạo trí biến thành tang thi chi hậu y nhiên ủng hữu ý thức, tựu tượng đương sơ y sâm phàm phục hoạt tự kỷ thì na dạng......

    Hắc ám thế giới chi trung dã hữu ngận đa hoạt tử nhân, dữ tang thi bất đồng, hoạt tử nhân năng cú bất đoạn đích thuế biến, tiệm tiệm đích thành vi cao cấp hắc ám sinh vật, thậm chí hữu ta cường đại đích hoạt tử nhân tựu sinh hoạt tại nhân loại xã quần chi trung, hòa hấp huyết quỷ nhất dạng ngụy trang trứ tha môn đích thân phân......

    Y sâm phàm đương sơ dụng vu thuật phục hoạt tự kỷ, dã tựu thị chúc vu hoạt tử nhân, bất quá hậu lai bị a lỵ nhã sơ ủng, tài biến thành liễu hấp huyết quỷ, biến thành hấp huyết quỷ đích đồng thì tha hoàn kế thừa liễu hoạt tử nhân đích khống hỏa lực lượng......

     "A ách~~~~a ách~~~~~~~" Nữ hoạt tử nhân đích na trương hữu ta khủng phố đích kiểm lộ xuất liễu ngận thâm đích địch ý.

    Y sâm phàm tự kỷ dã thị hắc ám sinh vật, tha năng cú đại khái tòng giá chích hoạt tử nhân đích khiếu thanh trung lý giải tHa yếu thuyết đích thập yêu, giá cụ nữ hoạt tử nhân hướng y sâm phàm xâm nhập tHa địa bàn đích địch ý, tịnh thả cảnh cáo y sâm phàm hòa na cá thần chức giả, như quả bất tẫn khoái ly khai đích thoại tựu hội đối tha môn phát động công kích.

     "Nhĩ thị kiệt tây tạp mạ? Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, kiệt tây tạp tựu thị tại giá lý bị sát tử đích. " Y sâm phàm hựu khai khẩu thuyết đạo.

     "A ách~~~~~~~" Nữ hoạt tử nhân na song lục sắc đích nhãn tình bạo lộ xuất hung quang, mãnh nhiên đích thập khởi liễu địa thượng nhất bính sinh tú đích vũ khí, thân thủ dị thường mẫn tiệp đích đối y sâm phàm phát động liễu công kích.

     "Xích! ! ! ! " Trường kiếm một hữu nhâm hà trở ngại đích thứ nhập liễu y sâm phàm đích thân thể nội, một hữu tiên huyết lưu xuất, đãn thị khước khoái yếu xuyên thấu quá khứ liễu!

    Khán kiến giá nhất mạc, thiếp ti ti đốn thì hoảng liễu, cấp mang niệm khởi liễu chú ngữ, đả toán trực tiếp tịnh hóa liễu giá chích sung mãn bạo lệ khí tức đích nữ tang thi.

     "Thiếp ti ti, đình hạ, tHa thị long hồn chiến sĩ kiệt tây tạp......" Y sâm phàm nhất chích án trụ nữ hoạt tử nhân hắc sắc đích thủ oản, đồng thì trở chỉ thiếp ti ti sứ dụng thần thuật.

    Thiếp ti ti thủ trung đích quang mang tiệm tiệm đích ảm đạm, tHa bất minh bạch y sâm phàm vi thập yêu diện đối giá dạng đích công kích liên đóa đô bất đóa, nan đạo tha đả toán tương giá cá nữ hoạt tử nhân dã thu tiến tự kỷ đích vong linh quân đoàn chi trung mạ, khả thị giá hoạt tử nhân ủng hữu ý thức, hựu nhiễm thượng liễu tang thi đích thị sát chi khí, nhượng tHa hoạt trứ đích thoại, chích hội nhượng canh đa đích nhân thảm tử tại tHa đích thủ trung.

     "Lai, khán trứ ngã đích nhãn tình, ngã tri đạo hoạt tử nhân thị tối kỵ húy biệt nhân khiếu tHa sinh tiền đích danh tự đích, kiệt tây tạp, tác vi long hồn chiến sĩ, nhĩ ký đắc tự kỷ chí tử bất du đích tín niệm thị thập yêu! " Y sâm phàm căn bổn bất tại hồ na bính thứ xuyên liễu tự kỷ thân thể đích trường kiếm, lánh nhất chích thủ tử tử đích án trụ giá cụ nữ hoạt tử nhân đích kiên bàng!

     "A ách~~~~a ách~~~~~~~" Nữ hoạt tử nhân bạo táo đích tránh trát trứ, phảng phật chích hữu dã tính nhất bàn!

    Khán kiến giá cá nữ hoạt tử nhân đích na nhất khắc, y sâm phàm tòng na linh toái đích ký ức trung sưu tầm đáo giá cá nữ hoạt tử nhân đích tín tức.

    Tha ký đắc tại giá cá đại thính nội, hữu nhất vị tự kỷ phi thường kính bội đích long hồn chiến sĩ đích thủ lĩnh bị tứ ngũ cá địch nhân sát tử tại giá lý, nhượng y sâm phàm vô pháp vong khước đích thị giá cá long hồn chiến sĩ thủ lĩnh thị nhất danh nữ tính, đồng thì hựu thị chỉnh cá long hồn chiến sĩ chi trung tối cường đích nhân, tại ấu niên học tập kiếm thuật đích thì hậu, y sâm phàm ký đắc tự kỷ đích kiếm thuật dã thị giá vị nữ long hồn chiến sĩ chỉ đạo đích, chích khả tích quốc nan đích na thiên, tHa đảo hạ liễu, y sâm phàm thị nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tHa đảo tại huyết bạc chi trung đích, giá cá tàn nhẫn đích họa diện y sâm phàm đáo hiện tại đô vô pháp vong khước!

    Nhi thử thì khán kiến giá cá nữ hoạt tử nhân sinh tú đích khôi giáp thượng hoàn ấn hữu long hồn chiến sĩ thủ lĩnh đích huân chương ấn ký, tha dã tài mãnh nhiên hưởng khởi, giá cá hoạt tử nhân ngận khả năng tựu thị giá vị tằng kinh giáo đạo quá tự kỷ kiếm thuật đích long hồn thủ lĩnh!

    Giá nhất lộ tẩu lai, y sâm phàm đích tâm tình nhất trực ngận trầm trọng, na ta bổn ứng cai tảo tựu ma diệt đích họa diện, khước bất đình đích phù hiện tại tha đích não hải, thử thì khán kiến tằng kinh anh tư táp sảng đích long hồn thủ lĩnh kiệt tây tạp cánh nhiên dã luân vi liễu như thử sửu lậu tàn bạo đích hoạt tử nhân, y sâm phàm tâm trung canh bất thị tư vị, dã bất quản giá cá đọa lạc đích hắc ám sinh vật cứu cánh thị phủ ký đắc tự kỷ giá cá luyện kiếm thì tổng thị thâu lại đích tiểu tử, tại na bính vũ khí hoàn thứ xuyên tự kỷ thân thể đích tình huống hạ, tương giá cụ sửu lậu vô bỉ đích nữ hoạt tử nhân trọng trọng đích bão tại hoài lý!

    Kiên bàng bị giá cụ hoạt tử nhân đích lão nha khẳng phệ trứ, y sâm phàm khước hảo tượng một hữu cảm giác nhất dạng.

    Dĩ kinh tử khứ đích cố nhân, vô ngôn đích cảm tạ, dã chích năng dụng giá cá hào vô bỉ di đích chí thâm ủng bão tài năng cú biểu đạt......

    Khán đáo y sâm phàm ủng bão nhất cụ ác tâm sửu lậu đích tang thi, thiếp ti ti hoàn toàn lăng trụ liễu, chinh chinh đích khán trứ y sâm phàm na một hữu bán điểm ngụy trang đích trầm thống biểu tình......

     "Quốc phá hựu như hà, tử vong hựu như hà, ngã phạm tân khung quy lai chi hậu, tương hội đái cấp nhĩ môn vĩnh sinh! ! "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ151chương hoạt tử nhân mật thất

"quốc phá hựu như hà, tử vong hựu như hà, ngã phạm tân khung quy lai chi hậu, tương hội đái cấp nhĩ môn vĩnh sinh! ! "

    Giá cú thoại tòng y sâm phàm khẩu trung thuyết xuất, kiên định bất du, thanh âm hồi đãng tại giá cá đại thính chi trung, do như nhất cú cổ lão đích chú ngữ nhất bàn, đái trứ sinh sáp nan đổng đích vĩ âm, đái trứ đặc thù đích ma lực, tại hô hoán trứ thập yêu......

     "A ách~a ách~~~~~"  "A ách~a ách~~~~~"

    Phảng phật hồi ứng giá cú chú ngữ đích hô hoán nhất bàn, hôn ám đích đại thính nội tái thứ xuất hiện liễu kỷ thanh nan thính đích hào khiếu thanh!

    Thiếp ti ti mục quang tảo quá chu vi, khước kinh hãi đích phát hiện, giá cá đại thính nội cánh nhiên hựu xuất hiện liễu tam cá bị tử khí lung tráo đích tang thi, hung quang tất lộ đích nhãn tình tử tử đích trành trứ y sâm phàm sở tại đích vị trí, liệt khai ác tâm đích đại chủy phát xuất nan thính đích thanh âm!

     "Thiếp ti ti, nhĩ khán đáo liễu mạ, tha môn tại tử vong đích na nhất khắc, trí tử bất du đích hiệu trung chi hồn y nhiên một hữu ly khai tha môn đích thân thể, tại giá cá tử khí phúc cái đích đại thính nội, tha môn bằng tá trứ tự kỷ đích oán niệm hòa trung hồn trọng tân trạm khởi lai, đối tha môn lai thuyết, một hữu tử vong, chích hữu chiến đấu! Cáp cáp cáp cáp. " Khán kiến giá cá đại thính nội tái thứ xuất hiện liễu tam cá hoạt tử nhân, y sâm phàm hốt nhiên phóng tứ đích đại tiếu!

    Thoại ngữ hòa tiếu thanh hồi đãng tại thiếp ti ti đích nhĩ trung, cuồng phóng bất ky, đãn thị thiếp ti ti khước cảm giác giá thoại ngữ hòa tiếu thanh chi trung một hữu bán điểm đích hỉ duyệt, khước thị đái trứ trầm trầm đích ảm thương, khổ sáp hòa thiên cuồng......

     "Bá! ! " Y sâm phàm tùng khai liễu kiệt tây tạp, mãnh nhiên đích tòng kiệt tây tạp thủ thượng đoạt hạ liễu na bính trường kiếm, nhi kỷ hồ tại trường kiếm bạt xuất đích na nhất khắc, y sâm phàm đích na cá sang thương tựu dũ hợp liễu, giá chủng một hữu kích trung huyết quản đích công kích căn bổn bất hội cấp y sâm phàm tạo thành nhâm hà đích thương hại.

    Cao cử nhi khởi, giá bính sinh tú khước khanh thương đích vũ khí trực chỉ đại thính thượng phương đích hắc ám, y sâm phàm thần tình trang trọng, nhãn giác hoạt lạc nhất tích huyết ngân!

     "Vi chiến nhi sinh, vi vinh diệu nhi chiến, vi vinh diệu nhi vong, chích hữu tử vong, ý vị trứ thất bại! "

    Lai tự vu cổ trạm chi quốc đích ngữ ngôn, hoàn toàn vô quy tắc đích phát âm, khước lệnh nhân thính khởi lai sung mãn liễu túc sát chi ý.

    Thiếp ti ti chinh chinh đích trạm lập tại nguyên địa, khán kiến y sâm phàm cao cử trường kiếm, phát xuất bất chúc vu nhâm hà quốc gia đích ngữ ngôn, tHa đích tâm huyền khước bị mãnh nhiên đích bát động liễu nhất bàn!

    Trạm chi quốc đích ngữ ngôn tuyệt đại bộ phân thiếp ti ti dĩ kinh vong ký liễu, đãn thị giá cú thoại khước nhượng tHa minh ký tại não hải chi trung, nhân vi tại dữ trạm chi quốc đích nhân tối hậu quyết biệt đích thì hậu, tHa tựu trạm tại bàng biên, thính đáo liễu tự kỷ đích phụ thân đối long hồn chiến sĩ thuyết xuất liễu giá cú thoại, tẫn quản chích thị mô hồ tương tự, đãn thị thiếp ti ti năng cú khẳng định giá cú thoại tuyệt bất thị y sâm phàm hồ biên loạn tạo đích.

     "Vi chiến nhi sinh, vi vinh diệu nhi chiến, vi vinh diệu nhi vong, vong nhi tái sinh, sinh nhi tái chiến, bất tử bất diệt! " Y nhiên thị sứ dụng trạm chi quốc đích cổ lão ngữ ngôn, y sâm phàm tương long hồn chiến sĩ đích thệ ngôn hoán liễu, nhân vi tha yếu đả tạo đích thị nhất chi chân chánh bất tử đích long hồn quỷ sĩ quân!

     "Bá! ! ! ! "

    Tam bính trường kiếm đồng thì cử khởi, khước chích hữu nhất thanh khanh hưởng, sinh tú đích vũ khí tại giá hôn ám đích đại điện chi trung tê khai hắc ám hoa xuất tam đạo lãnh lãnh đích quang hoa!

    Hoạt tử nhân kiệt tây tạp tựu trạm lập tại y sâm phàm thân biên, thính đáo na tức sứ tử vong dã vô pháp vong khước đích thệ ngôn chi hậu, một hữu trường kiếm đích tHa khước mãnh nhiên đích bán quỵ nhi hạ, biến thể lân thương, hỗn thân lam lũ, khước bất cảm hữu bán điểm đãi mạn, na trương nan khán đích mãn thị sang thương đích kiểm trang nghiêm vô bỉ!

     "Ký nhiên nhĩ môn dĩ kinh tự kỷ tô tỉnh quá lai, na yêu thuyết minh nhĩ môn tứ cá thị tối trung thành đích tương sĩ, hiện tại thỉnh cáo tố ngã kỳ tha long hồn chiến sĩ đích thi hài tại na lý! " Y sâm phàm đối giá tứ danh hoạt tử nhân thuyết đạo.

    Tòng tạc thiên khai thủy, y sâm phàm nhất trực đô một hữu tại giá địa cung chi trung hoa đáo nhâm hà nhất cụ long hồn chiến sĩ đích thi thể, giá nhượng y sâm phàm cảm đáo phi thường nghi hoặc, tha ký đắc giá điều đạo lộ thượng thị hữu long hồn chiến sĩ hi sinh đích.

    Nhi hiện tại khán đáo giá tứ cá hoạt tử nhân chi hậu, y sâm phàm dã minh bạch kỳ trung đích nguyên nhân liễu, tưởng lai ứng cai thị giá tứ cá hoạt tử nhân bả long hồn chiến sĩ đích thi hài đô thu liễu khởi lai.

     "A ách~~~~a ách~~~~~~~" Lánh ngoại tam danh nam tính hoạt tử nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu y sâm phàm cân tiền, kỳ trung nhất danh trang thúc dữ kỳ tha long hồn chiến sĩ lược hữu bất đồng đích hoạt tử nhân phát xuất liễu nan thính đích thanh âm, vô pháp sứ dụng ngữ ngôn đích thA chích năng tẫn lượng dụng hống khiếu thanh lai biểu đạt tự kỷ đích ý tư.

    Y sâm phàm tự kỷ dã toán thị hoạt tử nhân, năng cú đại trí minh bạch tha sở yếu biểu đạt đích ý tư. Quả nhiên như tha sở tưởng đích, giá tứ cá hoạt tử nhân bả kỳ tha tam thập đa danh long hồn chiến sĩ đích thi thể đô phóng tại liễu nhất khởi, tịnh thả thị phóng tại tử vong khí tức nùng độ phi thường cao đích mật thất chi trung, tịnh thả cáo tri y sâm phàm, canh viễn đích di chỉ địa cung thị cấm khu, hữu cường đại đích sinh vật, sở dĩ tha môn bất cảm thâm nhập.

    Y sâm phàm tự kỷ tựu thị tòng thâm đích di chỉ địa cung trung tẩu xuất lai đích, tha lai đáo giá cá đại thính đích thì hậu dĩ kinh tương lánh ngoại thập kỷ danh long hồn chiến sĩ đích thi thể cấp thu tập khởi lai liễu, giá thập kỷ cụ thi hài thụ hủ thực tính ngận cường, nhi thả tàn hồn dã tiêu thất liễu đại bán, hoán tỉnh tha môn đích thoại lực lượng khẳng định hội đại bất như tiền.

    Đãn thị đái cấp y sâm phàm kinh hỉ đích thị, giá tứ vị biến thành hoạt tử nhân long hồn chiến sĩ cánh nhiên tương kỳ tha thi thể bảo tồn liễu, như thử đích thoại, tha môn đích lực lượng tựu bất hội lưu thất thái đa!

    Kiệt tây tạp đái lộ, kỳ tha tam danh hoạt tử nhân khẩn tùy kỳ hậu, giá tứ danh hoạt tử nhân thân khu đô bỉ giác hoàn chỉnh, chích bất quá mỗi cá nhân thân thượng đô hữu nhất cá ngận minh hiển đích tử vong tiêu ký.

    Kiệt tây tạp đích phúc bộ bị quán xuyên liễu nhất bính đoản nhận, đoản nhận bính lưu tại na lý, kiếm nhận vị trí tòng tHa hậu yêu xuyên xuất.

    Chi tiền na danh hướng y sâm phàm biểu đạt tín tức đích hoạt tử nhân tắc ngạch đầu thượng hữu nhất cá huyết động, tòng ngân tích thượng lai khán, ngận hiển nhiên thị bị nhân dụng trường thương trực tiếp kích trung não bộ nhi tử khứ đích.

    Lánh lưỡng danh hoạt tử nhân đích thương khẩu y sâm phàm khán bất kiến, bất quá sai tưởng ngận khả năng thị bị khảm khứ liễu đầu lô, nhân vi tha môn hành tẩu đích thì hậu, đầu lô dữ thân thể hựu thì hậu hội bất đồng bộ......

    Tứ cá hoạt tử nhân nhất cá huyết tộc, thiếp ti ti khán trứ giá ta tằng kinh đích trạm chi quốc quốc nhân, thân vi môn tát thần nữ đích tHa khước tâm loạn như ma, chích năng nhất cú thoại bất hàng đích cân tại y sâm phàm bàng biên......

    Kiệt tây tạp hòa na cá hoạt tử nhân tương sĩ tương y sâm phàm đái đáo liễu đại thính bất viễn xử đích nhất cá mật thất, đương khóa tiến giá cá mật thất đích na nhất khắc, y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu nùng nùng đích tử khí phác diện nhi lai, phảng phật văn đáo tối thanh tân đích không khí nhất bàn, nhượng y sâm phàm hỗn thân nhất trận thư sướng!

    Tử khí như thử nùng liệt, y sâm phàm cảm giác đáo thư phục, thiếp ti ti đích mi đầu khước trứu liễu khởi lai, tại văn đáo giá cổ vị đạo đích thì hậu, tHa thậm chí sản sinh liễu ẩu thổ đích cảm giác.

     "Thiếp ti ti, nhĩ tựu tại đại thính đẳng ngã ba......" Y sâm phàm dã khán xuất liễu thiếp ti ti thị vô pháp nhẫn thụ giá chủng tử vong khí tức đích, đối tha thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tiện dữ tứ danh hoạt tử nhân tẩu tiến liễu mật thất.

    Y sâm phàm giá yêu nhất thuyết, thiếp ti ti phản nhi quật cường đích khóa liễu tiến khứ, hoặc hứa tHa tự kỷ đô bất tri đạo vi thập yêu yếu khóa tiến lai......

    Y sâm phàm kiến tHa quật cường đích dạng tử, chích thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tự hồ minh bạch liễu tHa đích tâm tư, dã một hữu tại cố cập tHa, dữ tứ danh hoạt tử nhân tẩu tiến liễu giá cá hiệp tiểu khước sung mãn tử khí đích mật thất.

     "A ách~~~~~~" Kiệt tây tạp phát xuất liễu khiếu thanh, nhiên hậu lục sắc đích nhãn tình lạc tại liễu giá cá mật thất tường biên đích vị trí!

    Tam diện tường thể, mỗi diện tường đô phóng trứ thập lai cụ thi thể, nhất cộng tam thập đa cụ, trứ trang thống nhất, thân thể đô chích hữu khinh vi đích hủ lạn!

    Y sâm phàm hoàn thị nhất chu, thân vi vu sư đích tha khả dĩ khinh dịch đích phán đoạn xuất giá ta thi thể thuế biến đích trình độ, kỳ trung chí thiểu hữu thập cụ thi thể dĩ kinh cụ bị liễu tô tỉnh đích điều kiện, chích khả tích tha môn thặng hạ đích cận cận chích thị nhất cổ tàn niệm, bất năng tượng y sâm phàm cân tiền đích giá tứ danh hoạt tử nhân nhất dạng, năng cú ủng hữu nhất ta ý thức.

     "A ách~~~~a ách~~~~~~" Kiệt tây tạp hốt nhiên đối trứ giá cá mật thất phát xuất liễu tiêm duệ đích khiếu thanh!

    Thanh âm hưởng khởi đích thì hậu, tam thập đa cụ thi thể chi trung, hốt nhiên hữu lưỡng cụ thi thể thân thể vi vi đẩu động liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ sinh tú đích khôi giáp nhân vi di động phát xuất liễu khinh vi đích ma sát thanh......

    Động tác phi thường đích trì hoãn, giá lưỡng cụ thi thể ngận hiển nhiên tô tỉnh đích thì gian bất thị ngận trường, một hữu kiệt tây tạp dĩ cập lệnh tam danh hoạt tử nhân na yêu linh hồn.

    Lưỡng cụ thi thể hoa liễu ngận trường thì gian tài chân chánh ba khởi lai, không động đích nhãn cầu khẩn khẩn đích trành trứ đái trứ cao cấp hắc ám sinh vật khí tức đích y sâm phàm.

     "A ách! ! A ách! ! ! " Na danh hoạt tử nhân tương sĩ kiểm bộ biến đắc tranh nanh, đối trứ giá lưỡng cá trì độn đích tang thi phẫn nộ đích hống khiếu xuất lai, tượng thị tại a xích tự kỷ đích thủ hạ nhất bàn.

    Lưỡng cụ tang thi hữu sở úy cụ đích súc liễu súc thân khu, phi thường trì hoãn đích đan tất quỵ đảo hạ lai, kỳ trung nhất cụ thi thể thị một hữu tất cái cốt đích, quỵ hạ lai đích thì hậu thân thể trực tiếp trọng trọng đích tạp tại địa thượng!

     "A ách! ! Ách! ! ! ! ! " Kiệt tây tạp đồng thì dã phẫn nộ đích hống liễu khởi lai, na danh suất đảo đích tang thi hựu phi thường gian nan đích ba khởi lai, nhiên hậu nã liễu nhất bả đoạn liệt đích đoản kiếm sáp tiến liễu tự kỷ đích đại thối vị trí, thành vi liễu chi xanh điểm, xác bảo tự kỷ năng cú đan tất nhi quỵ!

    Nhất cụ sửu lậu vô bỉ đích thi thể, sở tác sở vi ứng cai đô lệnh nhân cảm đáo ác tâm, đãn thị khán đáo giá cụ tang thi như thử kiên cường đích nhất mạc, thiếp ti ti tâm trung dã bất tri tác hà cảm tưởng, môn tâm tự vấn, giá ta luân vi hắc ám đích sinh vật chân đích sửu lậu mạ, khả thị giá bất khuất đích ý chí, khước thị thần nữ thủ hộ giả dã nhu yếu túc nhiên khởi kính đích sùng cao đích đấu sĩ tinh thần!

    Bãi liễu bãi thủ, nhượng giá lưỡng cụ hoàn bảo lưu nhất điểm điểm ý thức đích hoạt tử nhân trạm liễu khởi lai, y sâm phàm mục quang tái thứ tảo quá giá cá mật thất.

    Y sâm phàm kỳ thật cảm đáo phi thường nghi hoặc, giá phiến khu vực đích địa cung thi thể xác thật ngận đa, hội sản sinh cao nùng độ đích tử khí thị ngận chánh thường đích, đãn thị na cá đại thính đích nùng độ dĩ kinh đáo đạt liễu20bội, giá ứng cai thị hữu ta bất phù hợp thường lý đích liễu, canh nhượng y sâm phàm kinh nhạ đích thị, giá cá mật thất đích nùng độ chí thiểu đạt đáo liễu40bội đích trình độ, như thử cao đích nùng độ, hội xuất hiện tứ cá tượng kiệt tây tạp giá dạng đích hoạt tử nhân thị ngận chánh thường đích, khả thị như thử cao đích nùng độ cứu cánh thị như hà hình thành đích ni!

    Ngưỡng khởi đầu đích thì hậu, y sâm phàm chung vu phát hiện liễu nhất cá dị dạng đích vật thể, đương hạ dã chỉ trứ na cá tượng hắc sắc cầu thể nhất bàn đích vật thể đối kiệt tây tạp thuyết đạo:  "Na cá đông tây thị nhĩ phóng thượng khứ đích mạ? "

    Kiệt tây tạp cung thân bão quyền chi hậu tài dụng nan thính đích thanh âm phát xuất ách ách đích âm phù, biểu đạt tự kỷ yếu thuyết đích.

    Y sâm phàm khiêu liễu khởi lai, bả na cá quyền đầu bàn đại đích ô hắc đích quy tắc đích cầu thể thủ liễu hạ lai, nhi thủ chưởng xúc bính đáo giá hắc sắc quang hoạt vật thể đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc cảm giác đáo nhất cổ băng lương chi ý thứ kích trứ tha đích tinh thần thế giới!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ152chương vĩnh hằng đích vinh diệu

Kiệt tây tạp cương tài biểu đạt đích ý tư thị giá cá hắc sắc thủy tinh cầu năng cú bất đình đích chế tạo cao nùng độ đích tử khí, tHa tử vong đích thì hậu tựu chánh hảo tại giá cá hắc sắc thủy tinh cầu đích bàng biên, dã thị giá cá hắc sắc thủy tinh cầu nhượng tHa biến thành liễu ủng hữu ý thức đích hoạt tử nhân.

    Kiệt tây tạp tri đạo giá cá vật thể cụ hữu ngận cường đích hắc ám tính, sở dĩ thanh lý xuất liễu nhất cá mật thất, nhiên hậu tương phụ cận sở hữu đích long hồn chiến sĩ đích thi thể đô tập trung đáo liễu na cá mật thất chi trung, hi vọng năng cú nhượng kỳ tha long hồn chiến sĩ dã tô tỉnh quá lai.

    Tối tiên tô tỉnh quá lai đích tựu thị na tam danh hòa kiệt tây tạp nhất dạng đích hoạt tử nhân, na lưỡng cá trì độn đích tang thi dã ủng hữu nhất ta ý thức, đãn thị ý thức ngận tàn phá, chích năng toán bán cá hoạt tử nhân, chí vu kỳ tha long hồn chiến sĩ, linh hồn dĩ kinh soa bất đa tiêu tán liễu, tha môn tô tỉnh quá lai đích thoại tối đa dã chích năng biến thành tử sĩ......

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, kiệt tây tạp đích giá cá tác pháp phi thường đích chánh xác, khả dĩ thuyết thị đại đại đề cao liễu giá ta long hồn chiến sĩ thi thể đích chất lượng, tịnh một hữu nhượng giá ta thi thể tại giá lý hủ hủ thập ngũ niên, phản nhi lợi dụng na cá đặc thù đích hắc ám chi cầu, cấp giá tam thập tứ cụ thi thể thập ngũ niên đích tư dưỡng thì gian, khả dĩ thuyết dĩ kinh tiến hành liễu nhất phiên trường đạt thập kỷ niên đích vu thuật cường hóa, biến thành nhất phê tối ưu chất đích tử sĩ!

    Y nhiên thị hình quỵ bái chi lễ, nhất cộng tam thập tứ cụ thi thể, hoàn nhiễu giá giá cá mật thất tam diện tường, y sâm phàm tòng tối tả biên khai thủy, nhất cá nhất cá quỵ bái hạ khứ, hướng giá ta vi tự kỷ hi sinh đích bất khuất chiến sĩ môn trí dĩ tối sùng cao đích cảm tạ.

    Tứ danh hoạt tử nhân lập khắc yếu trở chỉ y sâm phàm đích hành vi, tất cánh y sâm phàm hiện tại tựu thị tha môn đích chủ thượng, khởi hữu chủ thượng hướng chúc hạ hành quỵ đích đạo lý. Bất quá y sâm phàm mệnh lệnh tha môn ngốc tại nguyên địa, tứ cá hoạt tử nhân ý thức đô bỉ giác thanh tích, tri đạo giá thị giá vị trường đại thành*nhân đích hoàng tử chí thâm đích cảm tạ, một hữu tái trở chỉ, đãn thị tha môn tự kỷ dã quỵ liễu hạ lai......

    Tam thập nhị cụ thảng trứ đích thi thể, y sâm phàm dã hành liễu tam thập nhị cá trọng trọng đích lễ, nhất ti bất cẩu đích hoàn thành chích hậu, tha trạm tại liễu trung gian, đối trứ giá sở hữu thảng trứ đích tương sĩ dụng kiên định đích ngữ khí thuyết đạo:

     "Ngã phạm tân khung đích sinh mệnh thị nhĩ môn tứ dư đích, dĩ kinh quá khứ thập ngũ niên, ngã nhất khắc dã một hữu vong ký vi ngã chiến tử tại địa cung trung đích nhĩ môn, ngã học tập vu thuật, ngã tức sứ tử vong dã bất nguyện ý bế thượng nhãn tình, tức sứ luân lạc hắc ám, y nhiên đái trứ bị thứ xuyên đích tâm trạm tại nhĩ môn diện tiền, ngã yếu đái cấp nhĩ môn vô tẫn đích sinh mệnh dĩ cập vĩnh hằng đích vinh diệu! "

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, y sâm phàm hựu hướng quỵ bái tại địa thượng đích tứ danh hoạt tử nhân hòa lưỡng danh tử sĩ hành lễ, tứ danh hoạt tử nhân tại y sâm phàm hành lễ đích thì hậu đô bả đầu mai đắc canh đê!

    Chỉnh cá mật thất tịch tĩnh đích, nhất ốc tử đích hắc ám sinh vật, chích hữu thiếp ti ti nhất cá nhân loại, đồng thì tHa dã thị duy nhất nhất cá trạm trứ đích. Khán trứ giá ta bị xưng chi vi tà ác, huyết tinh, sát lục đích hắc ám sinh vật, giá chủng chí tử bất du đích tín niệm, giá vị môn tát thần nữ hốt nhiên cảm giác giáo đình quán thâu đích na ta bổn ứng cai lao bất khả phá đích sùng cao đích tư tưởng tại thử thì cánh nhiên na yêu bất kham nhất kích!

    Hữu ta mô hồ đích thị tuyến chú thị trứ y sâm phàm đích kiểm, khán trứ tha nhãn giác hoạt hạ đích huyết ngân, thiếp ti ti tâm trung canh gia phân loạn, tHa tri đạo huyết tộc thị một hữu nhãn lệ đích, vô luận như hà ngụy trang, đô bất khả năng hữu giá đại biểu trứ nhân loại chân chí cảm tình đích tinh oánh lưu xuất, đãn thị giá tòng nhãn giác hoạt lạc đích huyết tích, khước thị bỉ nhãn lệ canh gia chân chí......

    ............

     "A ách~~~~ách~~~~" Nhiên nhi tựu tại giá thì, nan thính đích tang thi chi thanh tòng mật thất chi ngoại truyện lai!

    Giá thanh âm tịnh bất thị tứ danh hoạt tử nhân long hồn chiến sĩ phát xuất đích.

    Y sâm phàm mẫn duệ đích cảnh giác tính lập khắc nhượng tha cảm giác đáo hữu lưỡng cá thân thủ dị thường mẫn tiệp đích sinh vật xuất hiện tại chi tiền na cá đại thính nội, vu thị trứu trứ mi đầu trạm liễu khởi lai.

    Kiệt tây tạp hoãn hoãn trạm khởi lai đích thì hậu dã cảm giác đáo liễu thập yêu, lập khắc khai thủy phát xuất thanh âm, hướng y sâm phàm biểu đáo tHa tưởng yếu thuyết đích.

    Nhi thính đáo kiệt tây tạp đích thanh âm, lánh tam cá hoạt tử nhân như lâm đại địch nhất bàn, lập khắc trạm đáo liễu mật thất môn khẩu, lượng khởi liễu thủ trung đích vũ khí.

    Kiệt tây tạp cáo tố y sâm phàm, giá cá đại thính nội hoàn hữu kỳ tha hoạt tử nhân, na ta hoạt tử nhân tựu thị tằng kinh truy sát y sâm phàm đích chức năng giả, nhi hiện tại kháo cận giá lý đích na lưỡng cá hoạt tử nhân hòa kiệt tây tạp thị đồng nhất thì gian tô tỉnh đích, thật lực bỉ giác cường kính.

    Nhâm hà đích vong linh đô thị hỉ hoan triêu trứ tử khí nùng đích địa phương kháo long đích, giá lưỡng cá hoạt tử nhân nhất trực thí đồ đoạt tẩu mật thất chi trung đích na cá khả dĩ chế tạo cao nùng độ tử khí đích hắc ám chi cầu, nhượng thân khu khả dĩ đắc đáo tư dưỡng, tha môn tứ cá nhân hòa na lưỡng cá hoạt tử nhân kháng tranh liễu ngận trường đích thì gian!

     "Bất dụng đam tâm, ngã hội bả tha môn sát tử nhiên hậu tác vi tài liêu cung cấp nhĩ môn. " Y sâm phàm lãnh mạc đích mạt điệu liễu nhãn giác đích huyết tích, mục quang chú thị trứ na cá mật thất, phù khởi liễu nhất cá lãnh lãnh đích tiếu dung.

     "A ách~~~~~~" Thanh âm canh tiếp cận liễu, na lưỡng cá hoạt tử nhân tự hồ nhận vi giá cá mật thất nội y nhiên chích hữu na tứ cá long hồn chiến sĩ, căn bổn một hữu nhâm hà đích cố lự, trực tiếp xung đáo liễu môn khẩu, liệt khai hắc sắc đích đại chủy phát xuất liễu nan thính đích thanh âm!

     "Hoạt......Hoạt nhân......A ách......Hoạt nữ nhân......" Lưỡng cá hoạt tử nhân tịnh bài trạm tại mật thất môn khẩu, tha môn đích thân thể đô phi trứ khải giáp, thủ thượng nã trứ triêm mãn liễu tiên huyết đích trọng kiếm, đương tha môn na song không động đích nhãn tình khán kiến thiếp ti ti đích thì hậu, nhãn tình lập khắc biến thành bạo lệ đích lục sắc, tham lam vô bỉ đích trành trứ thiếp ti ti, hảo tượng yếu sinh cật liễu giá cá băng cơ ngọc cốt đích nữ tử.

     "Cư nhiên năng cú thuyết thoại, nan quái cảm bào đáo giá lý tát dã. " Y sâm phàm lãnh tiếu đích hướng tha môn khóa xuất liễu nhất bộ, thân thượng lẫm nhiên đích tà khí đằng nhiên đại tăng!

    Hấp huyết quỷ bổn thân tựu bỉ hoạt tử nhân cao cấp, canh hà huống y sâm phàm thị thập đại dĩ tiền đích hấp huyết quỷ, na bàng đại đích hắc ám khí tức khủng phạ tức sứ thị na ta sở vị đích địa phương huyết tộc thân vương đô yếu vi chi nhất chiến, canh bất dụng thuyết thị giá lưỡng cá hoạt tử nhân liễu!

     "Bạch mâu hổ, đáng trụ tha môn đích khứ lộ! " Y sâm phàm nhất thanh lệnh hạ, ẩn tàng tại đại thính chi trung đích bạch mâu hổ lập khắc phát xuất liễu nhất thanh hoảng động chỉnh cá đại thính đích khủng phố bào hao!

    Lưỡng chích bạch mâu hổ hách nhiên xuất hiện tại liễu mật thất chi ngoại, nhất tả nhất hữu, chánh hảo trực tiếp phong tử liễu na cá thông hướng đại thính đích thông đạo, lưỡng chích hoạt tử nhân hách đắc hỗn thân sỉ sách khước căn bổn bất tri đạo vãng na lý đào tẩu!

    Thủ trì sinh tú đích trường kiếm, y sâm phàm đích thân ảnh hốt nhiên tiêu thất tại liễu tư vị long hồn chiến sĩ đích diện tiền, nhất thanh trọng hát đích đồng thì, thủ thượng đích vũ khí mãnh nhiên đích tại tha thuấn tức di động bàn đích thập mễ đích cự ly tha xuất liễu nhất điều trường trường đích quang ảnh!

    Tùy trứ y sâm phàm lực lượng đích bạo phát, giá thường thường đích quang ảnh vô bỉ linh động, trường trường đích quang ảnh cánh nhiên tại giá hôn ám đích mật thất chi trung hoạt xuất liễu nhất đạo huyến lệ đích ảnh long!

     "Ngao! ! ! ! " Phảng phật thính kiến liễu thương kính đích long ngâm chi thanh, đương giá hoa lệ đích thập mễ trường đích ảnh long hoạt quá chi hậu, cự*thao thiên đích lực lượng đốn thì chấn đắc chỉnh cá mật thất bất đoạn diêu hoảng!

     "Oanh~~~~~~~~" Lưỡng cá trạm lập tại na lý đích hoạt tử nhân liên thiểm đóa đích ý hướng đô một hữu, bàng bạc đích xung kích lực phong cuồng đích chàng tại tha môn đích thân thể thượng, xuyên tại thân thượng na ta sinh tú đích khải giáp khoảnh khắc gian bị niễn thành liễu phấn toái!

    Lưỡng cá hoạt tử nhân năng cú thuyết thoại, thuyết minh tha môn dĩ kinh thuế biến đáo liễu phi thường cao đích trình độ, thử thì tha môn đích khải giáp phấn toái liễu, nhục khứ cận cận chích thị ao hãm liễu nhất ta, tịnh một hữu thụ đáo đa đại đích tổn thương.

    Đãn thị, y sâm phàm đích công kích tịnh một hữu kết thúc, đương đệ nhất đạo ảnh long tương giá lưỡng cụ hoạt tử nhân xung đắc đảo phi xuất khứ đích thì hậu, tiếp chủng nhi chí đích thị đệ nhị đạo canh gia hoa lệ đích ảnh long, khủng phố đích tinh thần bào hao hòa cường đại đích khí thế chấn đắc nhân linh hồn chiến lật!

     "Oanh~~~~~~~" Đệ nhị đạo ảnh long đích xung kích lực điệp gia thượng khứ, lưỡng cụ thân khu do như cương chú đích hoạt tử nhân bị trực tiếp xung kích tại liễu kiên cố đích tường thể thượng!

     "Ngao! ! ! " Công kích y nhiên một hữu kết thúc, đệ tam đạo ảnh long tại tiền nhất thứ công kích cương cương yếu triều lạc đích thì hậu, mãnh nhiên đích hựu tương giá công kích đích phá phôi lực thôi đáo nhất cá canh cao đích tằng thứ, dĩ kinh bị phách tại tường thượng đích lưỡng cụ hoạt tử nhân thân khu phảng phật bị na oanh kích đích đệ tam đạo ảnh long cấp niễn thành nhục tương liễu nhất bàn, liên đồng na cố nhược kim thang đích địa cung tường thể, nhất đồng ao hãm hạ khứ! !

     "Oanh long long! ! ! ! ! " Bị thi triển liễu đặc thù ma lực đích tường thể mãnh nhiên đích đảo tháp liễu, phấn toái đích thạch khối tòng cao xử lạc hạ, tạp tại liễu na lưỡng cụ diện mục toàn phi đích hoạt tử nhân thân thượng!

    Tứ danh long hồn chiến sĩ chinh chinh đích trạm tại na lý, giá tứ cá ủng hữu ý thức đích hoạt tử nhân khán đắc xuất, hoàng tử thi triển đích chánh thị trạm long đấu kỹ, tẫn quản ảnh long trảm chích thích phóng xuất liễu tam điều ảnh long, đãn thị uy lực khước tương đương đích kinh nhân! Điệp lãng long khiếu chi trung, cánh nhiên trực tiếp tương na lưỡng cá hòa tha môn tranh đấu liễu đa niên đích hoạt tử nhân cấp đả tàn liễu! !

    Đại bộ khóa hướng tiền, y sâm phàm lãnh mạc đích tẩu đáo na lưỡng cá bị mai tại loạn thạch đôi trung đích hoạt tử nhân, diện vô biểu tình đích cát hạ liễu giá lưỡng cụ hoạt tử nhân đích đầu lô.

    Hoạt tử nhân tối trọng yếu đích tựu thị tha môn đích đầu lô, y sâm phàm phát động công kích đích thì hậu chích công kích tha môn đích khu thể, bảo tồn liễu tha môn đích đầu lô, nhân vi giá lưỡng cụ thuế biến trình độ phi thường cao đích hoạt tử nhân đích đầu lô khả dĩ đề cung cấp tự kỷ đích bộ hạ túc cú đích dưỡng phân!

     "Nhĩ môn tứ cá hòa kỳ tha chiến sĩ tiến nhập ngã đích vong linh không gian chi trung, na lý canh thích hợp nhĩ môn sinh tồn, giá lưỡng cá đầu lô nhĩ môn tự kỷ phân phối ba. " Tương lưỡng cá hoàn tại giảo nha đích hoạt tử nhân đầu lô phao cấp liễu tứ cá long hồn chiến sĩ, y sâm phàm mạc nhiên đích hạ đạt liễu tự kỷ đích đệ nhất cá chỉ lệnh.

    Tứ danh hoạt tử nhân hòa lưỡng danh tử sĩ hựu quỵ liễu tại liễu y sâm phàm diện tiền, kiến thức đáo liễu tha môn đích hoàng tử như kim ủng hữu như thử cường đại đích thật lực, canh kiên định liễu tha môn đích tín niệm!

    Y sâm phàm dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, dụng tinh thần lực đả thông tự kỷ đích linh hồn không gian, nhất cụ nhất cụ đích tương giá cá mật thất đích tam thập nhị cụ long hồn chiến sĩ đích thi thể thu tiến tự kỷ đích vong linh không gian chi trung!

     "Nhĩ môn dã tiến lai ba, giá cá hắc ám chi cầu khả dĩ dung nhập ngã đích vong linh không gian, đái tiến khứ chi hậu tựu phóng tại trung gian ba. " Y sâm phàm đối tứ danh hoạt tử nhân hòa lưỡng danh tử sĩ thuyết đạo.

    Đồng thì tại lưỡng danh tử sĩ tiến nhập vong linh không gian đích thì hậu, nhượng tha môn bả na khỏa thần bí đích hắc ám chi cầu cấp đái tiến khứ, nhượng sở hữu đích vong linh năng cú kế tục thụ đáo giá cổ tử vong năng lượng đích tư dưỡng.

    Y sâm phàm cương tài dĩ kinh dụng tinh thần tham trắc quá giá khỏa hắc ám chi cầu liễu, bất quá hắc ám chi cầu ngoại diện bao khỏa trứ nùng nùng đích mê vụ, tưởng yếu thâm nhập tham trắc đáo lý diện năng lượng đích lai nguyên phi thường đích khốn nan, bất quá trị đắc khánh hạnh đích thị giá hắc ám chi cầu năng cú dung nhập đáo tự kỷ đích vong linh không gian chi trung, giá dã nhượng y sâm phàm như hoạch trọng bảo nhất bàn.

    Vong linh không gian nội chích năng dung nạp vong linh hòa nhất ta vong linh khí cụ đích, vong linh khí cụ nhất bàn yếu kinh quá ngận trường thì gian đích tử khí tư dưỡng tài khả năng tại vong linh không gian trung tồn tại, như quả chích thị phổ thông vũ khí đích thoại, ngận dung dịch tựu hội bị quyển nhập vong linh không gian chi ngoại đích không gian trung, tiêu thất bất kiến, đương sơ y sâm phàm cấp lạc lăng mãi ô kim thương đích thì hậu, na vũ khí dã thị luyện kim thuật sĩ dụng tử khí tư dưỡng quá, chuyên môn cấp vong linh sứ dụng đích.

    Trạm lam sắc đích trường long tinh thần ấn chương hoãn hoãn đích tại y sâm phàm đích thủ chưởng chi trung xuất hiện, tứ danh hoạt tử nhân hòa lưỡng danh tử sĩ một hữu bán điểm phản kháng đích thừa thụ liễu y sâm phàm đích vu sư ấn chương, thành vi liễu vĩnh viễn bất hội bối bạn y sâm phàm đích vong linh, tái thứ hành lễ chi hậu, chủ động đích tiến nhập đáo liễu y sâm phàm đích vong linh không gian chi trung!

    Y sâm phàm hiện tại đích tinh thần lực dĩ kinh năng cú chế tạo xuất tiếp cận50bội nùng độ đích tử khí liễu, giá chủng nùng độ hạ đích tử khí, khủng phạ tức sứ thị nhất chích một hữu nhâm hà dụng xử đích khô lâu đô hội thuế biến thành khủng phố đích cường hóa hình khô lâu vương, hoàn toàn bất tốn sắc vu nhất chích ngũ cấp ma quái.

    Nhi đương kiệt tây tạp bả hắc ám chi cầu đái nhập đáo y sâm phàm đích vong linh không gian đích thì hậu, y sâm phàm đích vong linh không gian cánh nhiên xuất hiện liễu mạc danh đích diêu hoảng, đốn thì nhất cổ băng lãnh đích tinh thần ba thứ kích trứ y sâm phàm đích não hải!

    Y sâm phàm tập trung khởi tinh thần để kháng giá tinh thần ba, phiến khắc chi hậu, giá cổ tinh thần công kích tựu tiêu thất liễu, khẩn tiếp trứ y sâm phàm cảm giác đáo tự kỷ vong linh không gian chi trung50bội nùng độ đích tử khí cư nhiên hoàn tái biến nùng!

    Na lưỡng danh tử sĩ phảng phật thụ đáo mộc dục nhất bàn, tiến nhập đáo vong linh không gian chi trung tựu thư phục đích kháo tại nhất biên, tự hồ yếu thuế biến nhất bàn tiến nhập liễu trầm thụy. Nhi kiệt tây tạp dĩ cập tam danh hoạt tử nhân dã cảm giác đáo tiền sở vị hữu đích thư sướng.

     "A ách~~~~~" Kiệt tây tạp đích ý thức thị tối toàn đích, tiến nhập đáo giá cá vong linh không gian tựu hảo tượng hồi quy liễu nhất bàn, lệnh tHa hỗn thân thư sướng, đãn thị tựu tại tHa tưởng yếu hưởng thụ đích thì hậu, khước tại giác lạc lý phát hiện liễu lệnh nhất chích bế mục dưỡng thần đích khôi ngô vong linh!

    Kiệt tây tạp năng cú cảm giác đáo na chích khôi ngô vong linh thân thượng đích cường đại vô bỉ đích khí tức, năng cú kiến thức đáo na thật lực thâm bất khả trắc đích bạch mâu hổ dĩ cập hoàng tử cường đại kiếm thuật, kiệt tây tạp dĩ kinh phi thường kinh nhạ liễu, khước một hữu tưởng đáo hoàng tử đích vong linh không gian chi trung hoàn hữu nhất chích thật lực kinh nhân đích vong linh!

     "Tha thị lạc lăng, ngã đích đệ nhất cá vong linh thủ hạ, tha chích hữu chiến đấu ý thức......" Y sâm phàm tinh thần tín tức truyện cấp liễu tại tự kỷ vong linh không gian chi trung đích kiệt tây tạp, nhượng tHa bất tất yếu hoảng trương.

    Kiệt tây tạp dã sảo sảo an tâm liễu nhất ta, bất quá lạc lăng đích cường đại khước tự hồ kích khởi liễu tHa đích hảo thắng chi tâm, lục sắc đích nhãn tình tảo liễu nhất nhãn lạc lăng chi hậu, đặc ý tẩu đáo liễu lạc lăng đích bàng biên, tại na lý tiến hành hưu dưỡng.

    Tương sở hữu đích long hồn chiến sĩ an đốn hảo chi hậu, y sâm phàm dã cảm đáo liễu nhất ti hân úy, tha hiện tại năng tố đích chích hữu giá ta liễu.

    Hoàn cố trứ giá cá không đãng đãng đích mật thất, y sâm phàm đích mục quang tối hậu lạc tại liễu thiếp ti ti đích thân thượng, lãnh tuấn nghiêm túc đích kiểm thượng mạn mạn biến đắc nhu hòa, phù khởi liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Tẩu ba, ngã môn hiện tại ứng cai ly tàn hài chi thành bất viễn liễu. "

    Thiếp ti ti chí thủy chí chung đích một hữu thuyết nhất cú thoại, cận cận chích trạm lập tại na lý, tức sứ tái thứ hòa y sâm phàm kỵ thừa thượng bạch mâu hổ, thiếp ti ti dã tâm loạn như ma.

    Tiệm tiệm khẳng định liễu giá cá huyết tộc đích thân phân, nhượng tHa tâm thống đích thị, chí thân đích nhân luân vi liễu dữ tHa hoàn toàn đối lập đích huyết tộc, tái gia thượng na thứ hào vô lý tính đích xâm phạm, thiếp ti ti hiện tại căn bổn bất tri đạo như hà diện đối tha......

    Thiếp ti ti bảo trì trứ trầm mặc, y sâm phàm dã tri đạo tHa nhu yếu tự kỷ tư khảo nhất phiên, dã một hữu tái thuyết thập yêu, phù trứ tHa kỵ thượng liễu dung hợp khởi lai đích bạch mâu hổ, tự kỷ dã khiêu thượng liễu bạch mâu hổ đích bối thượng.

     "Bạch mâu hổ, tốc độ khoái điểm, na chích đại ám ngô thần dĩ kinh ly ngã môn việt lai việt cận liễu......" Y sâm phàm phách liễu phách bạch mâu hổ, đối thA thuyết đạo.

    Bạch mâu hổ đê hống liễu nhất thanh, tỏa định liễu phương hướng chi hậu, lập khắc bôn bào liễu khởi lai, na cường tráng đích hổ trảo căn bổn một hữu xúc địa nhất bàn, tại thiếp trứ địa diện phi trì......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ153chương vật quy nguyên chủ

Vụ khí mông mông đích liễu nhiễu tại liễu tàn hài chi thành, ngũ thập mễ phạm vi nội đô khán bất thanh nhâm hà đích vật thể, mang mang đích lung tráo liễu tàn hài chi thành dĩ cập tàn hài chi thành sổ thập công lý đích địa phương!

    Lăng thần đích tàn hài chi thành hiển đắc hữu ta thê lãnh, mông lông đích vụ khí chi trung đáo xử đô thị na ta hắc sắc đích mãn thị tạp vật đích phế khư, tức sứ thị na tằng kinh khôi hoằng khí thế đích trạm long hoàng thành đích cung điện, tại giá thấp lãnh đích vụ khí chi trung dã hiển đắc kỷ phân âm sâm.

    Thái dương thăng khởi đắc ngận mạn, vi nhược đích quang mang ngận nan xuyên thấu giá nùng nùng đích vụ tằng. Tùy trứ giá tứ dư đại địa quang huy đích húc nhật tiệm tiệm cao khởi, mê mê mông mông đích vụ khí chung vu tiệm tiệm đích tán khứ, lưu hạ bất thiểu thấp thấp đích thủy châu quải tại nhất ta trừu xuất liễu trạm lam sắc hoa nhị đích thực vật thượng, tùy trứ quang mang đích đầu xạ, thiểm thước trứ như đồng bảo thạch bàn đích mỹ lệ quang trạch.

    Ngân bạch sắc đích hùng tráng thân khu, tuyến điều lưu sướng, hỗn thân hựu sung mãn lực cảm đích bạch mâu hổ hoãn hoãn đích mại trứ bộ phạt, tại hoang lương đích hoàng thành chi trung mạn mạn đích hành tẩu trứ.

    Tại giá chích bạch sắc đích uy võ thần tuấn đích bạch hổ thân thượng, triển hiện xuất kiều hảo thân tư đích thiếp ti ti trắc bát tại bạch mâu hổ đích bối tích thượng, an tĩnh đích thục thụy trứ, nhất lũ lũ phát ti tại thanh phong trung khinh khinh đích tại tHa tuyệt mỹ đích kiểm bàng thượng khinh khinh đích bát lộng trứ, thì bất thì khả ái tính cảm đích phấn thần hoàn hội khinh khinh đích mân động trứ, câu khởi nhất cá ôn uyển mê nhân đích tiếu dung......

    Y sâm phàm tĩnh tĩnh đích khán trứ thục thụy đích thiếp ti ti, tẫn quản tHa đích nhất thiết đô thị hòa tuyệt thế vưu vật a lỵ nhã na yêu tương tự, đãn thị tại y sâm phàm nhãn trung, lưỡng nhân hựu hữu trứ tối bổn chất đích khu biệt, chí thiểu a lỵ nhã tại thục thụy đích thì hậu tòng lai bất hội lộ xuất giá chủng thuần mỹ vô hạ đích tiếu ý.

    Thánh khiết, nhàn nhã, nhất trần bất nhiễm, thân tư diệu mạn động nhân, lệnh nhân phù tưởng liên phiên, khước thăng bất khởi bán điểm tiết ngoạn chi ý, tại thần quang trung hoán phát xuất đích mỹ, nhượng y sâm phàm đô hữu ta thất thần liễu, thậm chí tưởng đáo tự kỷ na thì đối tHa đích thương hại, đô bất cấm thăng khởi kỷ phân tội ác cảm.

    Tự hồ cảm giác đáo liễu dương quang đích nhiệt độ, thiếp ti ti đích tu trường đích tiệp mao vi vi đích chiến động trứ, tinh trí đích tiểu tị tử lý phát xuất liễu hảo thính đích ninh thanh, tượng cá tiểu nữ hài nhất dạng na liễu na tự kỷ đích thân tư, hạ ý thức đích nhu trứ nhượng tự kỷ cảm giác thư phục đích mao nhung nhung đích đông tây.

    Thôi xán tự tinh đích mâu tử hoãn hoãn đích tĩnh khai, thiếp ti ti hoãn hoãn đích chi khởi liễu nhu nhận đích thân tử, tự hồ phấn nộn nộn đích tiểu thiệt đầu thân xuất lai, thiểm liễu thiểm tự kỷ bão mãn đích thần biện......

     "Tỉnh lạp, cật cá quả thật, điền điền đỗ tử ba. " Y sâm phàm tri đạo thiếp ti ti hoàn thị hữu ta phản cảm tiếp cận tHa đích thân tử, sở dĩ y sâm phàm đô nhất trực hòa tHa bảo trì trứ cự ly đích.

    Thiếp ti ti cương cương tỉnh lai, não tử hoàn hữu ta mê hồ, thính kiến ôn nhu đích nam tử đích thanh âm, hạ ý thức đích chuyển quá khứ, đãn thị ngận khoái tựu hòa y sâm phàm đích mục quang tiếp xúc.

    Phảng phật thị điện lưu nhất bàn, thiếp ti ti thân tử khinh khinh nhất chiến, tâm lý tượng thị hữu chích tiểu lộc bàn, chàng đắc tHa tâm bất đình đích khiêu động trứ.

    Mục quang lập khắc đóa thiểm khai, thiếp ti ti cương ngạnh đích tiếp quá liễu y sâm phàm đệ lai đích hồng sắc đích quả thật, dụng song thủ phủng trứ, mai trứ tiểu não đại, mục quang hữu ta du ly đích tiểu khẩu tiểu khẩu đích giảo trứ.

    Bạch mâu hổ tại trạm long hoàng thành đích đại điện tây diện đích tẩm cung mô dạng đích phế khư địa phương đình hạ lai liễu, y sâm phàm tòng bạch mâu hổ đích bối thượng khiêu hạ lai, nhiên hậu tẩu đáo liễu na hôi sắc đích phế khư đích địa phương.

    Dụng thủ bài tại nhất khối trầm trọng đích thạch bản thượng miêu họa trứ, y sâm phàm tại mai hạ tự kỷ tùy thân huề đái đích bao khỏa đích thì hậu tại giá lý thi triển liễu nhất cá vu thuật, trừ phi thị bỉ tự kỷ tinh thần lực cường đại phi thường đa đích nhân, phủ tắc thị vô pháp phá giải khai đích, giá dã xác bảo tự kỷ tàng tại giá lý đích đông tây bất hội bị tha nhân đạo khứ.

    Vu thuật trận ngận khoái tựu bị y sâm phàm cấp giải khai liễu, nhi kỷ hồ tại giải khai đích sát na, thiếp ti ti tựu cảm giác đáo lai tự hậu duệ chi thạch đích năng lượng tòng na lý truyện lai, phảng phật nhất đoạn thanh tân đích năng lượng chú nhập đáo tự kỷ đích thân thể nội, nhu hòa thánh khiết đích quang mang hoãn hoãn đích xuất hiện tại tHa đích cước hạ.

    Trừu xuất liễu na bính hậu trọng đích trạm long chi kiếm, y sâm phàm khinh khinh đích sát thức trứ giá bính chiến nhận, biểu tình biến đắc kỷ phân thâm trầm, hoãn hoãn đích cử khởi, tương kiếm sao khổn tại liễu bối hậu, hựu tương trường kiếm sáp nhập kiếm sao chi trung.

    Hựu tòng đại bao khỏa nội nã xuất liễu nhất kiện phong y xuyên tại tự kỷ đích thân thượng, cao cao đích lĩnh tử chánh hảo tương lam sắc đích kiếm bính yểm cái, tu sức trứ y sâm phàm lãnh tuấn đích kiểm bàn.

    Tương tinh nguyệt liên mạn mạn đích hệ tại liễu tự kỷ đích bột tử thượng, phóng tiến liễu tự kỷ đích y thường chi trung, cảm giác đáo giá khỏa bát diện thể đích linh lung bảo thạch thiếp tại tự kỷ hung thang thượng, tẫn quản băng lương lương đích, đãn thị khước nhượng y sâm phàm tâm lý phảng phật đạp thật liễu hứa đa, phảng phật hữu nhất cá ký thác nhất bàn.

    Y sâm phàm thủ xuất liễu hoàn mỹ đối xưng đích như đồng tinh thần nhất bàn thôi xán đích giới chỉ, tương thA đái tại liễu tự kỷ tả thủ đích vô danh chỉ thượng, bất kinh ý đích tưởng khởi liễu na cá tổng thị bế trứ nhãn tình đích tĩnh nhã đích nữ tử......

     "Bán niên đa đích thì gian liễu ba, dã bất tri đạo thập yêu thì hậu năng cú tái tương kiến......" Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, dã một hữu tái đa tưởng, bả na khỏa tòng ám ngô thần đại điện nội đích nội tạng năng lượng tinh thạch phóng nhập liễu tự kỷ đích tùy thân bao khỏa chi trung.

     "Nhĩ thành hôn liễu? THa tri đạo nhĩ biến thành liễu huyết tộc mạ? " Khán kiến y sâm phàm tương giới chỉ đái tại tả thủ đích vô danh chỉ thượng, thiếp ti ti hoàn thị nhẫn bất trụ tuân vấn liễu nhất cú.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Tri đạo, tHa thị nhất cá dự ngôn sư, vô sở bất tri, dã khả dĩ thuyết thị tối tiếp cận thần đích nữ nhân......Đãn thị, tại ngã khán lai chích bất quá thị nhất cá hỉ hoan an tĩnh hựu thiện giải nhân ý đích tiểu manh nữ......"

     "Ngã đích loan sinh tỷ muội chân đích dã thị huyết tộc mạ, tHa quá đắc hảo mạ? " Thiếp ti ti đê trứ đầu khinh thanh vấn đạo.

     "Ứng cai bất hảo ba, tHa ngận tiểu đích thì hậu tựu tại hắc ám thế giới sinh hoạt, diện đối đích đô thị na ta tàn nhẫn bất giảng nhân nghĩa đạo đức đích ma quỷ......Hoặc hứa, giá dã thị tHa vi thập yêu hội đối nhĩ hoài hận tại tâm đích nguyên nhân, loan sinh tỷ muội, vi thập yêu nhĩ thành vi liễu thụ thế nhân kính ngưỡng, mãn thân quang hoàn vinh diệu đích thần nhất bàn đích nữ nhân, nhi tHa khước nhu yếu tàng tại hắc ám chi trung, kháo ẩm thực na ta ác tâm đích huyết dịch vi sinh, yếu dụng nhất trương mãn thị vũ mị phóng đãng tiếu dung diện cụ khứ diện đối na ta cật nhân bất thổ cốt đầu đích hắc ám đại ma đầu......" Y sâm phàm cảm khái liễu nhất cú.

    Thính đáo y sâm phàm đích giá ta miêu thuật, thiếp ti ti mãnh nhiên đích tưởng khởi liễu na ta nhượng tHa khủng cụ đích vô bỉ chân thật đích ngạc mộng, vô tẫn hắc ám, yên hồng xúc mục đích huyết dịch, liễu nhiễu tại tự kỷ nhĩ biên phát xuất thứ nhĩ táo thanh đích biên bức, tang tâm bệnh cuồng đích đại tiếu......

     "Nan đạo ngã năng cú cảm giác đáo tHa đích tình tự, tHa tâm trung đích âm ảnh ấn tại liễu ngã đích ngạc mộng chi trung......" Thiếp ti ti tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

     "Vật quy nguyên chủ ba, hạnh hảo ngã một hữu nhân vi na điểm lợi ích bả thA cấp đương cấp cai ẩn tả thủ, a a......" Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, bả na khỏa nga noãn thạch nhất bàn đích hậu duệ chi thạch phóng tại liễu thiếp ti ti đích thủ chưởng tâm thượng.

    Thủ chưởng xúc mạc đáo thiếp ti ti ôn noãn như ngọc đích tiểu thủ, y sâm phàm hữu ta ái bất thích thủ nhất bàn, bất quá vi liễu biểu hiện tự kỷ chánh nhân quân tử đích nhất diện, y sâm phàm dã bất năng tổng thị ác trứ bất phóng.

    Hậu duệ chi thạch tại thiếp ti ti đích thủ chưởng tâm thượng tiệm tiệm đích phiếm khởi liễu liễu nhất tằng ảo mỹ đích quang vựng, vựng sắc nhất quyển hựu nhất quyển, như đồng thiên biên đích nghê hồng.

    Băng lãnh đích hậu duệ chi thạch tiệm tiệm đích hữu liễu ôn độ, nghê hồng đích quang vựng chi trung tiệm tiệm đích trình hiện xuất liễu nhất ta thần bí kỳ quái đích ma pháp phù hào.

    Thiểm lượng huyến lệ đích ma pháp phù hào lượng khởi lai đích na nhất khắc, thiếp ti ti ngạch tiền đích thần nữ ấn chương dã thiểm hiện xuất lai, nga hoàng sắc đích trường phát khinh khinh đích phiêu động trứ, tHa đích thân thể phảng phật thừa thụ nhất cổ thánh quang đích hồng thác nhất bàn, ngọc túc khinh khinh đích ly địa, tiêm tế đích thủ tí hướng hậu trương......

    Diệu mạn đích khúc tuyến thân tư tại ôn hòa đích thần thánh quang huy trung canh gia mê nhân, hậu duệ chi thạch dã tùy trứ thiếp ti ti đích thân thể phiêu phù khởi lai, tại các chủng kỳ diệu đích ma pháp phù hào đích liễu nhiễu chi hạ, hoãn hoãn đích thân nhập đáo thiếp ti ti đích ngạch tiền vị trí, dữ thiếp ti ti ngạch tiền na mỹ văn trọng điệp tại nhất khởi.

    Hậu duệ chi thạch đích thể tích tại ôn hòa đích bích sắc quang mang chi trung mạn mạn súc tiểu, tối hậu biến thành liễu nhất tích cương cương tòng nộn diệp chi trung hoạt lạc đích vũ lộ nhất bàn, thiếp tại liễu thiếp ti ti ngạch đầu thượng......

    Nhất cổ mê nhân đích hương khí tựu tượng phong nhất dạng di mạn, nhượng nhân tâm khoáng thần di, tùy trứ giá cổ hương khí đích mạn duyên, giá hoang lương vô bỉ đích trạm long hoàng thành do như thụ đáo sinh mệnh vũ lộ đích tư nhuận nhất bàn, na ta bổn ứng cai tiệm tiệm tại giá cá quý tiết khô nuy đích thực vật khước dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ trán phóng khai!

    Chỉnh cá di chỉ bình nguyên thụ đáo đích trớ chú, sứ đắc giá phiến bình nguyên sở hữu đích trạm lam hoa đô khoái yếu tuyệt tích liễu, đãn thị tùy trứ giá vị thần nữ lực lượng đích tô tỉnh, giá chỉnh cá trạm long hoàng thành na ta điêu linh đích hoa trọng tân khai phóng, tối diễm đích canh thị na bổn ứng cai khai đắc như bảo thạch đích lam thiên nhất bàn đích trạm lam chi hoa......

    Chiếu dạng đích quang huy dữ thiếp ti ti nhu hòa đích thánh khiết quang mang mộc dục tại giá ta diễm mỹ vô bỉ đích hoa sắc thượng, tùy trứ vi phong đích truyện động, tại giá hoang lương đích phế khư chi địa, điểm chuế xuất liễu nhất khối biệt dạng đích tú mỹ họa quyển......

    Thánh khiết hoa quang canh gia đích thôi xán, tiệm tiệm đích thăng nhập đáo vân tiêu chi trung, tương tàn hài chi thành thượng không đích vân tằng đô nhiễm thành liễu mỹ luân mỹ hoán đích hà vân, hà vân ảo lệ đa tư, tại giá phiến bị trớ chú đích đại địa trung hiển đắc cách ngoại đột hiển, như đồng sa mạc chi trung đích nhất điểm yên hồng, tức sứ tại ngận viễn đích địa phương đô năng cú diêu vọng đắc đáo......

    ......

    Tàn hài chi thành đích tây nam phương hướng, thẩm phán giả ngưỡng trứ đầu lô, mục quang chú thị trứ na cá phương hướng xuất hiện đích thần thánh quang huy, nhãn tình tiệm tiệm đích mị liễu khởi lai, kỳ tha kỷ vị thần chức giả dã đồng thì bộ tróc đáo liễu giá như đồng tịch dương hà vân đích cảnh tượng, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hãi đích thần sắc.

     "Na cá phương hướng ứng cai thị tàn hài chi thành ba, khán lai na cá hấp huyết quỷ dĩ kinh bả thần nữ kiếp trì đáo tàn hài chi thành liễu, hiện tại ngã môn sở hữu nhân tựu đáo na lý khứ ba, tương tín thích phóng xuất giá chủng thánh khiết quang mang đích thần nữ, ứng cai dĩ kinh bãi thoát liễu na cá hấp huyết quỷ đích khống chế liễu. " Thẩm phán trường hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo, diện vô biểu tình đích tha khoan đại đích chủy thần khinh khinh đích xả liễu xả, lộ xuất liễu nhất cá bất dịch sát giác đích thần tình.

    Phó thẩm phán thính đáo hạ lệnh chi hậu, dã lập khắc khai thủy phân phù chúc hạ, tương hào lệnh phát xuất khứ, nhượng sở hữu thẩm phán đoàn, tài quyết sở dĩ cập thần nữ thủ hộ giả môn đô vãng tàn hài chi thành tiến phát!

    Dữ thử đồng thì, tại di chỉ bình nguyên đích đông nam diện, na ô vân dũng động đích lĩnh địa nội, na ta vô xử sở hướng hựu xuẩn xuẩn dục động đích hắc ám thế lực môn khán đáo giá họa diện chi hậu, phảng phật tỏa định liễu mục tiêu nhất bàn, vô sổ đích ám lưu tòng đông nam phương hướng triêu trứ tàn hài chi thành dũng khứ!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ154chương chí tôn vu thuật

Tàn hài chi thành

    Đại khái hoàn hữu tứ ngũ thiên đích thì gian, y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo na đại ám ngô thần ly tự kỷ việt lai việt cận liễu, y sâm phàm chích năng đãn nguyện na ta phái khiển đáo di chỉ bình nguyên viên cứu đích thần chức giả môn tẫn khoái lai đáo giá lý, bất nhiên na chích ngận khả năng đáo đạt liễu cửu cấp đích quái vật tựu yếu tự kỷ nhất cá nhân đối phó liễu.

    Giá kỷ thiên, y sâm phàm tự kỷ tắc nhất trực ngốc tại trạm long đại điện nội, tha tưởng yếu dĩ tối đoản đích thì gian nội tương vong linh đệ lục thể hệ đích na cá kỹ năng cấp học hội, tẫn khoái tương na ta long hồn chiến sĩ toàn bộ hoán tỉnh quá lai.

    Thiếp ti ti tri đạo tự kỷ thích phóng đích thần quang hội ngận khoái đích bị thần chức giả môn khán kiến, sở dĩ tHa dã một hữu ly khai tàn hài chi thành, bất tri vi hà, ly khai địa cung chi hậu, tHa phản nhi hữu chủng kỳ quái cảm giác......

    Tĩnh tĩnh đích tọa tại trạm long đại điện nội, thiếp ti ti đích mục quang tổng thị hữu ý vô ý đích phiêu trứ y sâm phàm, tưởng yếu hòa tha thuyết ta thập yêu, hoặc giả thuyết thông quá nhất thứ triệt để đích giao đàm, xác định lưỡng nhân đích quan hệ, giải khai bất cai hữu đích cách ngại. Chích thị y sâm phàm căn bổn bất hòa tHa thuyết thoại, chích thị nhất cá nhân phi thường chuyên chú đích tại na lý nghiên cứu vu thuật, tự hồ bách bất cập đãi đích tưởng yếu nhượng na ta long hồn chiến sĩ phục hoạt quá lai.

     "Cai ẩn tả thủ năng nhượng ngã khán khán mạ......" Thiếp ti ti hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu liễu, kỳ thật tHa dã vị tất tưởng khán cai ẩn tả thủ, cai ẩn tả thủ ẩn tàng trứ nhất cá đại bí mật, thiếp ti ti cận cận tri đạo thA đích trọng yếu tính, khước bất tri đạo giá cá bí mật cứu cánh thị thập yêu.

     "Ân, tự kỷ nã ba, bất quá tiểu tâm điểm, na cá phá thủ tự kỷ hội động, nhĩ hữu thập yêu tưởng vấn đích, khả dĩ nã tế phẩm vấn thA, thA thập yêu đô năng cú hồi đáp nhĩ. " Y sâm phàm hồi đáp liễu nhất cú chi hậu, tựu kế tục toản nghiên hô hoán thể hệ liễu.

    Đáo liễu cao cấp đích vu thuật, vong linh hô hoán thuật chi trung tiệm tiệm đích dữ linh hồn vu thuật tương dung hợp liễu, giá cá trầm thụy đích hoán tỉnh, trừ khước sứ dụng vong linh hô hoán thuật chi ngoại, hoàn nhu yếu linh hồn vu thuật đích phụ trợ, nhân vi hô hoán na ta sở hữu tử vật đích thì hậu, vu sư tịnh bất năng tương tinh thần ấn chương khắc thượng, chích năng tương nhất ta tàn hồn quán nhập đáo thA môn đích thi thể chi trung, vu sư thông quá khống chế tàn hồn khống chế thA môn vi tự kỷ chiến đấu.

    Sở dĩ hiện tại y sâm phàm tất tu tiên học tập khống chế linh hồn, sở hạnh đích thị khống chế linh hồn dữ tụ linh thuật hữu bất thiểu loại tự đích địa phương, sở dĩ y sâm phàm tương tín bất dụng kỷ thiên đích thì gian tựu năng cú bả giá cá trầm thụy đích hoán tỉnh cấp học hội.

    Thiếp ti ti tự kỷ tẩu đáo y sâm phàm diện tiền, giải khai liễu phóng tại tha bàng biên đích na cá thiếp thân bao khỏa, tự hồ đái trứ hảo kỳ chi tâm nhất bàn, tHa hữu đặc ý phiên khán liễu nhất ta y sâm phàm bao khỏa nội đích kỳ tha đông tây.

    Nhất trương tín phong mô dạng đích đông tây, thiếp ti ti giá tài tưởng khởi lai y sâm phàm chi tiền thuyết quá mộng thần na hữu nhất trương lưu tín, đương hạ dã tiểu tâm đích sách khai liễu ngoại diện bao khỏa đích bì chỉ, tương na trương tín điều hoãn hoãn đích trừu liễu xuất lai, nhiên hậu bả y tử bàn liễu quá lai, khai thủy độc giả lý diện đích nội dung.

    Phảng phật hữu tiên kiến chi minh nhất bàn, mộng thần na đích đệ nhất cá đối y sâm phàm thân nật đích xưng hô tự hồ tựu biểu kỳ, tHa dĩ kinh tri đạo đả khai giá trương lưu ngôn đích nhân thị y sâm phàm liễu.

    Nhi tùy hậu hựu khán kiến mộng thần na đề đáo liễu y sâm phàm đích niên linh thị nhị thập tuế, thiếp ti ti giá cá thì hậu dã lập khắc khai thủy căn cư y sâm phàm đích miêu thuật lai đối bỉ thì gian, tự kỷ hiện tại nhị thập tuế, ca ca bỉ tự kỷ đại nhất tuế, nhi y sâm phàm thuyết quá giá thị nhất niên đa dĩ tiền phát sinh đích, na yêu tha xác thật thị tại nhị thập tuế đả khai......

     "Nhĩ na trương tuấn mỹ nội liễm đích kiểm bàng, hoàn hữu na duệ trí tự tín đích nhãn thần, bất quá mụ mụ tương tín, bất quản nhĩ ngoại biểu như hà, nội tâm hoàn thị kiệt ngao tứ ý, tòng bất hội cam nguyện bình dong đích......"

    Khán đáo giá cú thoại đích thì hậu, thiếp ti ti đặc ý trành trứ y sâm phàm khán liễu ngận cửu, hốt nhiên cảm giác mụ**giá ta miêu thuật chánh hảo dữ nhãn tiền giá cá nam tử đích thần vận trọng hợp......

    Chánh như y sâm phàm chi tiền sở thuyết đích, giá trương tín kiện tịnh một hữu đề đáo tHa, thiếp ti ti tâm trung dã hữu ta thất lạc, hoãn hoãn đích tương tín thu hảo nhiên hậu phóng tiến liễu y sâm phàm đích bao khỏa nội.

    Nhiên nhi, cương bả đông tây phóng hảo đích thì hậu, nhất chích như đồng kiền thi bàn đích lão thủ mãnh nhiên đích tòng bao khỏa lý thân liễu xuất lai, trảo tử cô trụ liễu thiếp ti ti đích thủ oản.

     "A! " Thiếp ti ti kiều hô xuất nhất thanh, hách đắc hậu thối liễu kỷ bộ.

     "Tư tư tư~~~~~" Cai ẩn tả thủ tự hồ cảm giác đáo liễu thiếp ti ti đích thần thánh thể chất, thủ cấp mang súc liễu hồi lai, đãn thị tha đích thủ chưởng khước tượng thiêu tiêu liễu nhất bàn, phát xuất liễu nan thính đích thanh âm.

    Y sâm phàm lập khắc phù trụ liễu bị kinh hách đáo đích thiếp ti ti, phách liễu phách tHa hương hoạt đích kiên bàng thuyết đạo:  "Hòa nhĩ thuyết quá liễu, giá phá thủ hội tự kỷ động đích. "

     "Ngã......" Thiếp ti ti đích mỹ lệ đích kiểm giáp thượng phiếm khởi liễu hồng vựng, thoại đáo chủy biên hựu thuyết bất xuất khẩu liễu.

    Y sâm phàm nhất bả trảo trụ liễu đáo xử loạn động đích cai ẩn tả thủ, dụng lực đích hoảng liễu kỷ hạ, nhiên hậu tương giá phá thủ phao hướng liễu nhất căn trụ tử.

     "Băng! ! " Cai ẩn tả thủ bả trụ tử tạp xuất liễu nhất cá thủ chưởng ấn, đãn thị giá cá ngoan cường bất tử đích quái thủ hựu tự kỷ trạm khởi liễu "Thân thể" , nhiên hậu lão lão thật thật đích ba hồi đáo liễu y sâm phàm đích thân biên, dụng chỉ giáp tại địa bản thượng khắc trứ nhất ta văn tự.

     "Lão thật đích ngốc trứ, biệt phiền ngã, bất nhiên lập khắc bả nhĩ giao cấp tHa, tHa hội bả nhĩ đái đáo môn tát thánh thành khứ. " Y sâm phàm ngận bất khách khí đích đối giá cá phá thủ thuyết đạo.

    Cai ẩn tả thủ bất đình đích diêu hoảng trứ "Thân thể" , thủ chỉ giáp y nhiên tại địa thượng khắc họa trứ thập yêu, tự hồ phi thường hi vọng y sâm phàm năng cú khán đáo.

    Y sâm phàm lại đắc lý hội giá cá tằng kinh hí sái quá tự kỷ đích phá thủ, hựu kế tục nghiên cứu tự kỷ đích vong linh hô hoán thuật. Thiếp ti ti tắc oai trứ tiểu não đại, tưởng khán khán giá cá cai ẩn tả thủ tả đắc thị thập yêu.

    Ngận lạo thảo đích văn tự, thiếp ti ti khán liễu hảo nhất hội đô một khán minh bạch, trực đáo y sâm phàm đề tỉnh liễu nhất cú thA tả đích thị đại lục cổ ngữ ngôn, thiếp ti ti giá tài minh bạch quá lai.

     "ThA hảo tượng thuyết hữu thập yêu yếu hòa nhĩ giao hoán......" Thiếp ti ti đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Biệt lý thA liễu, giá cá tham đắc vô yếm đích gia hỏa, ba bất đắc ngã bả thân khu hòa linh hồn đô mại cấp thA. " Y sâm phàm bãi liễu bãi thủ.

     "Khả thị, thA thuyết thị quan vu vong linh thể hệ đích, hoàn thuyết thập yêu na khỏa nội tạng năng lượng tinh hạch, nhượng nhĩ cấp thA, bất nhiên nhĩ hội nhất trực bị na cá đại quái vật truy trục, vĩnh viễn bất đắc an trữ......" Thiếp ti ti kế tục thuyết đạo.

    Y sâm phàm chuyển quá liễu đầu, tảo liễu nhất nhãn cai ẩn tả thủ tại địa thượng tả hạ đích văn tự, khai khẩu vấn đạo:  "Nhĩ tri đạo giá cá nội tạng năng lượng tinh hạch đích tác dụng? "

    Cai ẩn tả thủ kiến y sâm phàm chú ý giá biên liễu, hảo tượng ngận hưng phấn nhất bàn, lập khắc bá bá bá đích tại địa thượng khắc tự, nhất hội tựu tả hảo liễu nhất hành:

     "Một hữu ngã bất tri đạo đích, bất quá nhĩ lưu trứ một hữu nhâm hà đích tác dụng, bất như hòa ngã giao hoán, ngã giáo cấp nhĩ nhất cá chí thượng vong linh hô hoán thể hệ đích vu thuật, nhượng nhĩ khả dĩ ủng hữu chỉnh cá đại lục tối cường đích vong linh quân, chích yếu nhĩ tương thA hiến xuất lai! "

     "Nhĩ giá yêu bách bất cập đãi đích tưởng yếu đắc đáo, mạc phi giá cá đông tây ngận hữu giới trị, ký nhiên ngận hữu giới trị ngã tất tu đắc quyền hành chi hậu tái hòa nhĩ giao hoán. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Cai ẩn tả thủ hảo tượng cấp liễu, hựu khoái tốc đích tả tự:

     "Giá thị nhất cá năng lượng kết tinh, nhĩ tự kỷ thị nhất cá bất tử đích quái vật, hoàn ủng hữu tự dũ đích năng lực, giá chủng nội tạng kết tinh đối nhĩ lai thuyết tựu thị nhất cá kê lặc. Nhi thả na cá đả quái vật tựu khoái xuất hiện liễu, thA đích mục đích tựu thị hoa hồi giá cá đông tây, dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực, căn bổn bất thị thA đích đối thủ. Nhĩ yếu thị nã tại thủ thượng, thA khẳng định bất trạch thủ đoạn đích công kích nhĩ......"

     "Na yêu nhĩ dụng thập yêu kỹ năng hòa ngã giao hoán ni? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Chí tôn vu thuật, thị vu vương sang tạo đích kỹ năng. Lánh ngoại, ngã khả dĩ trực tiếp dụng tinh thần tín tức truyện thụ cấp nhĩ, nhĩ chích yếu hoa kỷ thiên thì gian tương chú ngữ bối thục lai. "

     "Giá cá kỹ năng căn cư nhĩ đích tinh thần lực đích cường nhược hoàn thành vu thuật, khả dĩ tá trợ nhâm hà khí cụ, dã tựu thị thuyết, nhĩ đích tinh thần lực việt cường đại, giá cá kỹ năng việt cường đại, như quả nhĩ đích tinh thần lực vô hạn đại đích thoại, giá chỉnh cá nhân loại đại lục đích tử vật đô hội bị nhĩ hoán tỉnh, nhĩ tựu thành vi nhân gian đích chủ tể, miểu thị thiên sứ pháp tắc! "

    Thiếp ti ti khán đắc tâm kinh nhục khiêu đích, như quả chân như cai ẩn tả thủ sở thuyết đích, hội tương chỉnh cá nhân loại đại lục đích tử vật hoán tỉnh quá lai, na giá chỉnh cá nhân gian tương biến thành địa ngục, y sâm phàm nhược thị học hội liễu giá cá kỹ năng, khởi bất thị yếu họa hại nhân gian!

    Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, giá chủng giao dịch đích sự tình y sâm phàm đô thị yếu thâm tư thục lự quá chi hậu tài hội hạ quyết định đích.

     "Trầm thụy đích hoán tỉnh đồng dạng thị tinh thần lực việt cường đại, hoán tỉnh năng lực việt cường, ngã hựu hà tất học nhĩ đích giá cá kỹ năng ni. "

    Cai ẩn tả thủ chân cấp liễu, thủ chỉ giáp đô ma phôi liễu khước y nhiên khoái tốc đích tả trứ:

     "Khả tiếu, na cá trầm thụy đích hoán tỉnh hòa ngã giá cá vu thuật tương giác, giản trực tựu tượng quý công tử hòa hấp huyết quỷ thượng vị giả đích đối bỉ, bỉ phương thuyết, trầm thụy đích hoán tỉnh, dĩ nhĩ hiện tại đích tinh thần lực, nhĩ dã chích năng hoán tỉnh vong linh không gian đích na ta thi thể, tịnh thả thật lực bất như tha môn sinh tiền đích nhất bán. "

     "Ngã đích giá cá vu thuật, dĩ nhĩ hiện tại đích tinh thần lực, thi triển nhất thứ, bất cận hoán tỉnh giá ta vong linh, nhĩ chu vi đích giá phiến phế khư đích tử vật đô hội tô tỉnh quá lai! Tịnh thả thA môn đích thật lực tuyệt bất hội bỉ hoạt trứ đích thì hậu nhược đa thiểu. "

     "Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị, tha môn chích năng vi nhĩ chiến đấu nhất thứ. Đãn nhĩ ứng cai tri đạo hô hoán thể hệ đích sở hữu kỹ năng, đô thị chích năng nhượng hoán tỉnh đích vong linh vi nhĩ chiến đấu nhất thứ, trừ phi nhĩ nhất cá nhất cá đích cấp tha môn khắc thượng tinh thần ấn chương. "

    Y sâm phàm dã tri đạo, hoán tỉnh chi thuật tối đại đích khuyết điểm tựu thị chích năng vi vu sư chiến đấu nhất thứ, tùy hậu tha môn tựu hội trầm thụy, chích hữu sứ dụng tụ linh thuật tài khả dĩ nhượng tha môn trọng tân trạm khởi lai, nhi tụ linh thuật thị chích năng đan nhất sứ dụng đích, sở dĩ sứ dụng liễu trầm thụy đích hoán tỉnh chi hậu, y sâm phàm tất tu hoán tỉnh long hồn chiến sĩ đích thì hậu, cấp sở hữu long hồn chiến sĩ khắc tại tinh thần ấn chương, đẳng tha môn hoán tỉnh hiệu quả quá khứ, tái trục nhất sứ dụng tụ linh thuật, vĩnh cửu đích phục hoạt tha môn.

     "Nhĩ xác định khả dĩ nhượng tha môn ủng hữu sinh tiền đích thật lực? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Bất năng thuyết hoàn toàn, đãn tuyệt bất hội tương soa thái đa, chích yếu chưởng ác liễu giá cá vu thuật, tức sứ nhĩ thị nhất cá vu sư thái điểu, nhất đán thích phóng xuất lai, na khả liên đích tinh thần lực dã năng cú hoán tỉnh cường đại vô bỉ đích sinh vật vi nhĩ chiến đấu. " Cai ẩn tả thủ bá bá bá đích tả trứ.

     "Phá thủ, nhĩ thuận tiện tái truyện thụ ngã nhất cá khả dĩ đóa khai ý niệm tỏa định đích phương pháp, ngã tựu dụng giá kiện đông tây hòa nhĩ giao hoán, chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Khả ác đích hấp huyết quỷ, thành giao, thành giao! " Cai ẩn tả thủ hảo tượng hữu ta khí não nhất dạng, hiển nhiên thị đối y sâm phàm giá cá khu môn hựu cân cân kế giác đích gia hỏa phi thường đích bất mãn.

    Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, giá năng lượng nội tạng kết tinh y sâm phàm chích thị thuận thủ kiểm khởi lai đích, đảo một hữu tưởng đáo nhượng tự kỷ trám đáo liễu nhất cá khả dĩ trực tiếp nhượng long hồn chiến sĩ ủng hữu sinh tiền thật lực đích chí tôn vu thuật.

    Y sâm phàm tuy nhiên dĩ kinh tưởng hảo liễu đối phó na chích đại ám ngô thần đích bạn pháp, đãn thị y sâm phàm giác đắc trầm thụy tại giá cá địa cung chi trung đích bất tri đa thiểu cá tuế nguyệt đích quái vật khủng phạ tịnh bất thị na yêu hảo thu thập liễu, tựu toán năng cú đả bại dã vị tất sát đắc tử, đẳng thA hưu dưỡng hảo, bị ý niệm tỏa định đích tự kỷ khả tựu hựu yếu bị truy sát liễu.

    Sở dĩ, giá cá năng lượng nội tạng tinh hạch hoàn đích xác thị nhất cá năng thủ đích nguy hiểm vật phẩm, hoàn bất như tảo điểm chuyển thủ điệu!

     "ThA hội bất hội phiến nhĩ đích......Giá cá sửu lậu đích tả thủ, nhất khán tựu tri đạo thị nhất cá giảo hoạt đích đông tây......" Thiếp ti ti tịnh bất hỉ hoan y sâm phàm học hội giá yêu tà ác đích vu thuật, vu thị uyển ngôn thuyết đạo.

     "Giá đảo bất hội, cai ẩn tả thủ hữu thì hậu hoàn thị ngận tương đạo nghĩa đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Cai ẩn tả thủ hựu bá bá bá đích tả hạ tự liễu:

     "Mỹ lệ đích tiểu thiên sứ, nhĩ ngận mang nhiên, tâm trung hữu ngận đa đích nghi hoặc ba, ngã khả dĩ vi nhĩ giải đáp nhất thiết, chích yếu nhĩ hiến xuất hữu giới trị đích vật phẩm, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ sở hữu, sở hữu nhĩ tưởng tri đạo đích, bao quát nhĩ vô pháp xác định nhãn tiền giá cá giảo hoạt đích hấp huyết quỷ thị bất thị nhĩ đích ca ca......" Cai ẩn tả thủ tượng thị tại phát xuất tối gian trá đích tiếu thanh nhất bàn.

    Thiếp ti ti lăng trụ liễu, mỹ lệ đích nhãn tình khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, đãn thị hựu ngận khoái đích di khai liễu thị tuyến.

     "Khứ! Thiểu tại giá lý cổ hoặc nhân tâm! " Y sâm phàm nhất cước đoán khai liễu giá cá phá thủ, nhiên hậu nã xuất liễu na mai năng lượng nội tạng tinh hạch, khai thủy án chiếu lão phương pháp tế hiến cấp cai ẩn tả thủ.

    Cai ẩn tả thủ kiếm y sâm phàm dĩ kinh tại ngâm xướng chú ngữ liễu, tham lam đích ba hồi đáo liễu y sâm phàm đích thân biên, lập khắc nhất bổn chánh kinh đích trạm tại y sâm phàm đích bàng biên, trương khai liễu khô lão đích thủ chưởng, triêu trứ không trung hư trảo trứ, phảng phật thu trụ nhân tâm nhất bàn......

    Chú ngữ tịnh bất thị phi thường khốn nan, y sâm phàm dã toán thị giá khinh tựu thục liễu, nhi cai ẩn tả thủ đích thủ chưởng tâm vị trí dã xuất hiện liễu đồng dạng đích huyết tế đồ, tùy trứ giá chích lão thủ đích đẩu động, na khỏa nội tạng tinh hạch hoãn hoãn đích bị hấp thu nhập cai ẩn tả thủ đích thủ chưởng tâm chi trung.

    Nhất tằng yêu dị đích hồng sắc quang mang hoãn hoãn đích thiểm hiện, tùy trứ nội tạng năng lượng tinh hạch đích tiêu thất, mãnh nhiên đích trán phóng chi hậu, hựu tiệm tiệm đích ảm đạm hạ khứ.

    Cai ẩn tả thủ đắc đáo tế phẩm chi hậu, tòng lai bất hội tái phế thoại, lập khắc án chiếu chi tiền thuyết đích, ba đáo liễu y sâm phàm đích não đại thượng, nhiên hậu dụng thực chỉ điểm trứ y sâm phàm đích thái dương huyệt, khai thủy tương chí tôn vu thuật hòa ý niệm tỏa định giải trừ giá lưỡng chủng kỹ năng truyện thụ cấp y sâm phàm.

    Y sâm phàm lập khắc cảm giác đáo liễu nhất cổ bàng đại đích tinh thần chi lưu quán nhập đáo tự kỷ đích não hải chi trung, bế thượng nhãn tình đích thì hậu, nhất cú cú thương lão đích ngữ ngôn tại y sâm phàm đích nhĩ bạn liễu nhiễu, não hải chi trung phù hiện xuất liễu vô sổ đích hỗn loạn tổ hợp đích cổ lão đích ma pháp phù hào, giá ta phục tạp đích ma pháp chú văn bỉ y sâm phàm kiến quá đích nhâm hà vu thuật đô yếu phồn tỏa, y sâm phàm cảm khẳng định, như quả tự kỷ thông quá thư tịch lai học tập hạ lai đích thoại, một hữu kỷ cá nguyệt đích thì gian căn bổn vô pháp chưởng ác đích!

    Phảng phật cận cận chích thị nhất thuấn gian, đãn thị hựu cảm giác thị nhất cá mạn trường đích quá trình, lưỡng chủng kỹ năng đích chú văn kỷ hồ đồng thì quán thâu, giá nhượng y sâm phàm não đại nhất phiến hỗn loạn, đãn thị tùy trứ nhĩ bạn đích na ta phiêu miểu vô bỉ đích thoại ngữ, giá ta hỗn loạn đích chú ngữ hựu tiệm tiệm đích biến đắc thanh tích, như thử phản phản phục phục......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ155chương hắc ám quân đoàn

Tàn hài chi thành đông nam phương hướng

    Đả tham thanh sở liễu thần chức giả giá thứ sở phái khiển xuất đích thần chức quân đoàn đích tình huống chi hậu, hắc ám thế lực dã tiệm tiệm đích tương phân tán tại chỉnh cá di chỉ bình nguyên đích hắc ám nhân viên toàn bộ thu long khởi lai, tịnh thả vi liễu năng cú dữ thần chức quân đoàn hữu kháng hành đích thật lực, đồng thì đề tiền hoa đáo môn tát thần nữ, tha môn dĩ kinh minh mục trương đảm đích hiên khởi liễu hắc ám đại quân đích khí thế, nhất cử tưởng tàn hài chi thành tiến phát!

    Hắc ám đại quân đích tề tụ chân khả vị thị hắc vân cổn cổn, chỉnh cá đông nam phương hướng, đại địa hòa thiên không đô lung tráo trứ nhất tằng căn bổn vô pháp khán xuyên đích hắc ám, nùng nùng đích tử khí già thiên tế nhật, sở quá chi xử, thốn thảo bất sinh!

    Hắc ám thế giới đích chủ tể giả vi hắc ám nữ hoàng, chích bất quá thượng nhất nhâm hắc ám nữ hoàng dĩ kinh niên hạn dĩ đáo, hiện tại chích năng tàng tại tối thâm đích hắc ám chi trung, y kháo trứ nhất ta hắc ám đích tà thuật duy trì tự kỷ bạc nhược đích sinh mệnh, dã chánh thị nhân vi như thử, hắc ám thế giới tài cấp vu tuyển cử xuất nhất vị tân đích hắc ám nữ hoàng.

    Hắc ám nữ hoàng y nhiên tại đãi định chi trung, bất quá giá thứ đích cử động khước thị thông quá liễu hắc ám phong hội, huyết hoàng, mỹ đỗ toa nữ vương, hoạt tử nhân quân vương, vu sư điện điện chủ, đỗ nhĩ lạp hãn đại đế, vong linh quân chủ đẳng chúng đa hắc ám đại ma đầu đồng thì phái xuất tha môn đích cường đại đích hắc ám lực lượng, bỉnh trứ tựu toán bất năng nã hạ môn tát thần nữ, dã yếu động diêu thần chức giáo đình cận sổ thiên niên đích căn cơ!

    Do mỹ đỗ toa nữ vương tác vi tối cao chỉ huy giả, mỗi cá hắc ám chủng tộc chi trung đô hữu nhất vị hắc ám nghị viên cấp biệt đích ma đầu, nhất vị hắc ám chủng tộc đích hoàng giả xuất hiện, chúng đa hắc ám hội nghị trung đích đại ma đầu tương kế hiện thân, giá chủng trường diện, khủng phạ dã thị sổ bách niên nan đắc nhất kiến đích, dã khán đắc xuất giá thứ hắc ám thế giới đối giá thứ dữ thần chức giả đích chánh diện kháng tranh thế tại tất đắc!

    Lục đại hắc ám chủng tộc, án chiếu hắc ám hội nghị hiệp thương chi hậu đích nhất trí ý kiến, mỗi cá chủng tộc tất tu phái xuất tam bách danh dĩ thượng đích tứ cấp dĩ thượng đích sinh vật, kỳ trung ngũ cấp dĩ thượng đích hắc ám sinh vật sổ lượng bất đắc thiểu vu nhất bách, lục cấp dĩ thượng đích hắc ám thế lực bất đắc thiểu vu ngũ thập, thất cấp dĩ thượng đích hắc ám cường giả bất đắc thiểu vu nhị thập!

    Như quả đan đan chích khảo lự kỷ hồ chúc vu mỗi cá quốc gia điên phong đích thất cấp thật lực đích sinh vật, na yêu mỗi cá hắc ám chủng tộc gia khởi lai khủng phạ tựu siêu quá liễu nhất bách lục thập danh!

    Nhất bách lục thập danh thất cấp hắc ám sinh vật, như quả dĩ y sâm phàm đích nhận tri phạm vi lai khán, thất cấp hắc ám sinh vật tối đại biểu tính đích thị hắc ám uyển long, nhất chích hắc ám uyển long tựu đại biểu trứ nhất trường tai nan, na yêu nhất bách lục thập hắc ám uyển long dĩ cập vô sổ đích hắc ám thủ hạ, giá khủng phạ tựu thị nhân loại đại lục thượng sổ bách niên lai đích tối đại đích nhất trường hạo kiếp!

    Nhất đầu thể hình siêu quá thập mễ trường đích hắc long mại trứ trọng trọng đích bộ phạt tại hắc ám lung tráo đích bình nguyên chi trung tiền tiến trứ, giá chích thân thể phụ trứ trứ hắc sắc lân giáp đích hắc long diện mục tranh nanh, hỗn thân sung mãn liễu chấn hám tính đích bạo phát lực cảm, phảng phật tùy ý đích huy động trứ na song cự đại đích cương trảo, tựu năng cú tương chỉnh tọa sơn cấp kích thành phấn toái!

    Hắc ám cự long! ! Chân chánh đích bát cấp hắc ám sinh vật! Tức sứ tại hắc ám thế giới chi trung y nhiên ủng hữu chí cao vô thượng đích quyền vị!

    Đãn thị, giá dạng nhất chích bất khả nhất thế đích tai nan tính truyện thuyết sinh vật, thử thì cánh nhiên đê trứ cao ngạo vô bỉ đầu lô, phảng phật một hữu liễu nhâm hà đích tôn nghiêm nhất bàn, thành vi nhất chích bất cảm hữu nhâm hà phản kháng niệm đầu đích tọa kỵ!

    Tại giá chích cự đại đích hắc ám long đích long giác thượng, hách nhiên trạm lập trứ nhất vị cận hồ xíchluotrứ thượng bán thân đích tuyệt thế yêu nữ, giá yêu nữ ủng hữu nhất đầu trường trường đích quyển phát, giá ta quyển phát thùy lạc tại tHa đích thân thượng, thiếp trứ tHa đích nhu nộn tiêm tế đáo liễu cực điểm đích yêu chi thượng, hoạt đáo liễu hạ bán tu trường đích sảo sảo bàn khúc đích xà hình thân khu thượng......

    Hỗn thân thượng hạ thấu trứ nhất cổ câu dẫn nhâm hà nhất chủng hùng tính sinh vật đích khí tức, yêu nhiêu thành thục, đái trứ**đích tiếu yếp đích kiểm, chích yếu khán thượng nhất nhãn tựu hội nan dĩ khống chế đích bị cổ hoặc, nhượng nhân chích tưởng ngoan ngoan đích trảo trụ giá cá yêu dã nữ nhân bất đình bãi động yêu chi dữ giá cá nữ nhân tẫn tình cuồng hoan đích đồng thì, hựu hữu nhất chủng chích yếu khả dĩ thủ duyệt giá cá nữ nhân, tự kỷ khả dĩ phụng hiến xuất nhất thiết, bao quát giá cá nữ nhân tưởng yếu đích dụng lai bảo trì thanh xuân đích hoạt nhân tâm tạng!

    Mỹ đỗ toa nữ vương! Hắc ám nữ hoàng cường hữu lực đích cạnh tranh giả! Ủng hữu dữ nữ thần bễ mỹ đích dung mạo, khước hữu trứ nhất khỏa tối băng lãnh tối hỉ nộ vô thường đích xà phụ chi tâm!

     "Nữ vương bệ hạ, hoàn hữu lưỡng thiên đích thì gian ngã môn tựu khả dĩ đáo đạt tàn hài chi thành liễu, đãn nguyện na cá cố tác thanh cao đoan trang đích nữ nhân một hữu ly khai na lý......" Nhất điều quất hồng sắc đích tiểu xà tòng mỹ đỗ toa nữ vương đích thân thể thượng ba thượng khứ, bát tại tHa đích kiên bàng thượng thượng, khẩu thổ nhân ngôn, đối trứ mỹ đỗ toa nữ vương quải trứ nhất điều ấu xà nhĩ hoàn đích nhĩ đóa thuyết đạo.

     "Lạc lạc lạc, nguyệt thực bất thị khoái đáo liễu mạ, ngã chân tưởng khán khán na cá nữ nhân biến thành sửu bát quái đích dạng tử......" Mỹ đỗ toa nữ vươngyinloạn đích tiếu liễu khởi lai, tiếu trứ đích thì hậu tu trường đích khúc tuyến thân khu hoàn bất đình đích nữu động trứ, yêu khí tứ dật!

     "Đối đối, tái giải quyết điệu na cá nữ hấp huyết quỷ, nâm tựu thị thế giới thượng tối mỹ đích nữ nhân! " Quất hồng sắc đích tiểu xà nhất phó cung duy đích dạng tử.

    Bất quá, thính đáo giá cú thoại đích thì hậu mỹ đỗ toa nữ vương mi mao khước thụ liễu khởi lai, na song băng lãnh đích một hữu tiêu cự đích nhãn tình mãnh nhiên đích xà xuất liễu lưỡng đạo quang mang......

    Mỹ đỗ toa đích ngưng thị! Thế gian tối cường, tối nan dĩ phá trừ đích thạch hóa ma pháp!

    Phi thường đích bất hạnh, nhất danh chánh tại khẩn tùy trứ hắc ám quân đoàn tiền tiến đích hắc ám khô lâu vương bị mỹ đỗ toa đích ngưng thị kích trung, ngân bạch sắc đích thân khu lập khắc biến thành liễu hôi bạch sắc, bôn bào đích thân khu cương ngạnh tại nguyên địa, biến thành liễu nhất tôn điêu tượng!

     "Bất bất bất......Nô hạ đích ý tư thị, môn tát nữ căn bổn một hữu tư cách dữ nâm tương đề tịnh luận, na cá niên kỷ ấu tiểu đích nữ hấp huyết quỷ đích phong vận canh bất cập nâm đích vạn phân chi nhất, nâm thị giá cá thế giới thượng tối mỹ đích nữ nhân, nhĩ môn......Nhĩ môn thuyết đối bất đối......" Quất hồng sắc đích xà cấp mang cải khẩu thuyết đạo.

    Phảng phật hồi ứng giá điều tiểu xà đích thoại ngữ, mỹ đỗ toa nữ vương na nhất ti ti trường phát đích mạt đoan hốt nhiên biến thành liễu vô sổ quất hồng sắc đích xà đầu, mỗi đầu xà đô phụ hòa khởi liễu na chích thoát ly liễu mỹ đỗ toa nữ vương thân thể đích tiểu xà......

     "Đối đối đối, nữ vương bệ hạ thị tối mỹ đích nữ nhân, hắc ám nữ hoàng chi vị dã ứng cai do nâm lai kế thừa......" Vô sổ đích thiệt đầu thất ngôn bát ngữ, loạn thành nhất đoàn.

    Bất quá diện đối giá tào tạp đích thanh âm, mỹ đỗ toa nữ vương khước ngận thụ dụng đích dạng tử, phù khởi liễu nhất cáyinloạn đích tiếu dung, kiều khởi liễu tiên hồng đích chủy thần, triêu trứ na chích bị thạch hóa đích khô lâu vương thổ xuất liễu nhất thoán thóa dịch......

    Đái trứ**hiệu quả đích thóa dịch triêm tại liễu na chích bị thạch hóa đích khô lâu vương thân thượng, khô lâu vương đích thân thể hoãn mạn đích khôi phục thành liễu ngân bạch sắc, thA mang nhiên đích na động trứ não đại khán dĩ khán chu vi, tự hồ bất minh bạch cương tài phát sinh liễu thập yêu, hựu chích yếu gia khoái liễu bộ phạt, hồi đáo liễu tự kỷ đích cương vị thượng.

     "Oanh oanh oanh~~~~~oanh oanh oanh~~~~~~~oanh oanh oanh oanh~~~~~~~~~~"

    Hốt nhiên gian, hắc ám quân đoàn cước hạ đích thổ địa xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng, phảng phật thị địa chấn nhất bàn, na kiên cố kiền hạc đích địa diện tại giá diêu hoảng chi trung xuất hiện liễu vô sổ đạo cự đại đích liệt văn hòa đoạn tằng!

    Hắc long đích thân thể bất đình đích diêu hoảng trứ, sở hạnh giá chích bàng nhiên đại vật tịnh bất bổn chuyết, trực tiếp trương khai liễu na khủng phố đích nhục dực tại địa diện tê liệt khai đích na nhất khắc chấn sí nhi khởi, quyển khởi nhất đoàn tịch quyển sổ bách mễ đích phong bạo phi thượng liễu thiên không!

    Chỉnh cá hắc ám đại quân tiếp cận lưỡng thiên nhân mã, hốt nhiên xuất hiện giá chủng dị biến, bổn ứng cai lập khắc loạn thành nhất đoàn, đãn thị giá chi hắc ám đại quân đô thị đính tiêm đích cường giả sinh vật, trừ khước thiểu sổ động tác hữu ta trì hoãn đích khô lâu vương điệu lạc đáo liễu địa liệt hòa đoạn tằng hạ chi ngoại, kỳ tha hắc ám sinh vật đô phi thường linh mẫn đích đóa khai liễu giá đột như kỳ lai đích công kích.

    Oanh long đích cự hưởng do viễn cập cận, hựu do cận đáo viễn, phảng phật chích thị đồ kính giá lý nhất bàn, đương sở hữu hắc ám đại quân ổn định tình hình chi hậu, hách nhiên đích phát hiện na khủng phố đích chấn động như đồng nhất cổ năng lượng nhất bàn, quyển khởi cổn cổn hỗn hỗn trọc uyển diên khúc chiết đích triêu trứ mỗ cá phương hướng tiệm tiệm đích viễn ly liễu hắc ám đại quân đích vị trí!

     "Thập yêu đông tây! ! " Kỵ thừa trứ hỗn thân bị hắc sắc hỏa diễm bao khỏa đích chiến mã, đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên bão trứ tự kỷ đích đầu lô phiên thân nhi hạ, triêu trứ na viễn khứ đích đông tây đại hát xuất nhất thanh!

     "Chỉnh đốn tự kỷ đích thủ hạ, kế tục tiền tiến! " Kỵ thừa trứ hắc long tòng không trung lạc hạ, mỹ đỗ toa nữ vương lập khắc phát hào thi lệnh!

     "Nan đạo bất dụng khán khán na thị thập yêu mạ! " Đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên lãnh thanh thuyết đạo.

     "Na đông tây bất hảo nhạ, ngã môn chích quản tố tự kỷ đích sự tình, thA bất thị hoa ngã môn ma phiền đích! " Mỹ đỗ toa nữ vương ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo.

     "Mỹ đỗ toa nữ vương, nhĩ vị tất dã thái quá đảm tiểu liễu ba, trừ liễu thần chức giáo đình đích quân đoàn, nan đạo giá cá đại lục thượng hoàn hữu thập yêu ngã môn hữu sở úy cụ đích mạ? " Hoạt tử nhân thống lĩnh cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.

     "Hanh hanh, lại nhĩ tư, nhĩ quả nhiên như truyện thuyết trung đích na yêu ngu xuẩn vô tri, na cá sinh vật khủng phạ thị giá di chỉ địa cung đích nhất cá thượng cổ tà vật, sinh tồn liễu bất tri đa thiểu cá tuế nguyệt, thA đích nhất cá thổ tức tựu năng cú bả nhĩ na phó lạn nhục cấp đả tàn liễu! " Mỹ đỗ toa nữ vương lãnh tiếu đích thuyết đạo.

    Cương tài đồ kính đích na cá sinh vật mỹ đỗ toa nữ vương tịnh bất tri đạo thị thập yêu, đãn thị ủng hữu cường đại cảm tri năng lực đích tHa khước khả dĩ khẳng định, giá chủng cấp biệt đích sinh vật, năng cú bất yếu chiêu nhạ tựu bất yếu chiêu nhạ, nhân vi liên tHa giá vị lục đại hắc ám chủng tộc đích hoàng giả đô bất cảm thuyết tự kỷ năng cú chiến thắng giá chích thần bí vô bỉ đích địa cung tà vật! !

    Mỹ đỗ toa nữ vương tự kỷ dã cảm đáo phi thường đích kinh ngạc, nhân vi tHa ngận nan dự liêu đắc đáo, tại giá di chỉ bình nguyên chi trung, vi thập yêu hội hốt nhiên xuất hiện nhất chích giá chủng hào bất tốn sắc vu nhâm hà nhất cá hắc ám đại ma đầu đích sinh vật, dã sai tưởng giá hội bất hội đồng dạng hòa giá thứ dữ thần chức giáo đình đích đại chiến hữu quan.

    Nhân vi đại tà vật đích di động phương hướng thị thuận trứ uyển diên khúc chiết đích địa cung tiền tiến đích, sở dĩ mỹ đỗ toa nữ vương dã bất năng phán đoạn xuất na chích quái vật cứu cánh thị triêu na cá phương hướng khứ đích.

    Tư lai tưởng khứ một hữu tưởng minh bạch giá chích thần bí đích địa cung sinh vật cứu cánh thị yếu khứ na lý, bất quá khẳng định thA đích công kích mục tiêu tịnh bất thị tha môn hắc ám quân đoàn giá dã tựu túc cú liễu, mỹ đỗ toa nữ vương dã giác đắc tại giá cá quan kiện thì khắc bất nhu yếu hướng thái đa, ổn định hảo hắc ám đại quân đích sĩ khí, nhất cử kích khoa thần chức giáo đình, nhiên hậu bằng tá trứ giá thứ đích đại công nhất kiện thuận lợi kế thừa tự kỷ đích hắc ám nữ hoàng chi vị, tài thị trọng trung chi trọng!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ156chương yếu tuyển trạch đích thị nhĩ

"giá di chỉ địa cung đích bí mật chích hữu nhĩ môn lịch đại trạm long hoàng thất tài tri đạo, cương tài na cá tòng địa hạ du thoán quá khứ đích quái vật thị thập yêu, nhĩ tri đạo mạ? " Huyết tộc đích lĩnh tụ cách tát khai khẩu thuyết đạo.

    Cách tát tại trạm chi quốc ngốc đích thì gian dã bất đoản, đãn thị tha đối trạm chi quốc quốc thổ chi hạ đích na cá di chỉ địa cung khước nhất điểm dã bất liễu giải, tằng kinh tha dã thường thí trứ tiến nhập địa cung chi trung, đãn thị tha tự kỷ dã đam tâm vô pháp tẩu xuất khứ, sở dĩ tịnh một hữu cảm thâm nhập khứ tham cứu.

    Di chỉ địa cung di chỉ đô thị cấm địa, nhi thả thâm nhập đáo địa biểu thâm xử, bị nhất tằng tằng hậu hậu đích bị thi gia liễu đặc thù ma pháp đích địa cung chi tường bao khỏa trứ, tưởng yếu tiến nhập chích năng thông quá nhất ta phi thường nan tầm hoa đích địa cung xuất khẩu, nhi địa cung xuất khẩu nhất bàn dã chích hữu trạm long hoàng thất đích nhân tri đạo.

    Phỉ lâm tại trạm chi quốc đích thì hậu dã xác thật tòng lão nhất bối nhân na lý đắc tri liễu di chỉ địa cung đích bí mật, chích bất quá na đô dĩ kinh quá khứ liễu thập kỷ niên, phỉ lâm tự kỷ dã bất xác định năng phủ ký khởi giá cá di chỉ địa cung đích tẩu pháp.

     "Bất tri đạo, giá cá di chỉ địa cung thâm xử hữu vô sổ đích thượng cổ sinh vật, tằng kinh ngã đích đại ca tiến khứ lịch luyện quá tiếp cận nhất niên đích thì gian, đãn thị biến thể lân thương đích xuất lai, na thì hậu tha đích thật lực dĩ kinh bất nhược liễu......"

     "Di chỉ địa cung nhất cộng hữu tứ cá địa hạ tằng, đệ nhất cá địa hạ tằng ly địa diện tối cận, na lý đại khái đô thị mê cung, một hữu thập yêu sinh vật, đệ nhị cá địa hạ tằng việt tử vong khí tức hội bỉ giác dung nhất ta, khả năng xuất hiện hắc ám sinh vật, đệ tam tằng tựu hữu thượng cổ sinh vật xuất hiện, đệ tứ tằng thị nhất phiến vị tri đích khu vực, cư thuyết đệ tứ tằng thị hữu nhất cá kỳ diệu đích ma pháp trận, bất phá đệ nhất thứ na cá ma pháp trận đích thoại thị vô pháp thông quá na ta mê cung tiến nhập đáo đệ tứ di chỉ địa tằng đích. "

     "Ngã đại ca hồi lai hậu hữu cáo tố quá tha đích kinh lịch, tha chích thuyết tha tiến nhập đáo liễu đệ tam tằng, dã tựu thị tại na lý tha thụ liễu trọng thương, nhi thả bính đáo thất cấp dĩ thượng đích quái vật......"

    Phỉ lâm tương tự kỷ đại khái tri đạo đích miêu thuật liễu nhất biến, kỳ thật di chỉ địa cung đích thần bí dã vị tất thị trạm long hoàng thất năng cú động tất đích, tất cánh giá chỉnh cá di chỉ địa cung tồn tại đích thì gian bỉ trạm chi quốc quốc gia đích lịch sử hoàn canh du cửu!

    Cách tát điểm liễu điểm đầu, mục quang vọng hướng liễu chu vi, nhiên hậu đặc ý áp đê liễu thanh âm tuân vấn đạo:  "Như quả nhĩ tự kỷ tiến nhập đáo địa cung chi trung, khả dĩ bảo chứng tẩu xuất lai mạ? "

     "Ứng cai một vấn đề ba. " Phỉ lâm dã bất năng thái quá khẳng định, tất cánh di chỉ địa cung đích địa hình thật tại phục tạp, tựu toán ký trụ liễu tẩu mê cung đích phương pháp, dã khả năng nhân vi nhất ta kỳ tha nhân tố đạo trí khốn như kỳ trung.

     "Giá trường chiến đấu khủng phạ hội phi thường đích thảm liệt, như quả ngã vô pháp bảo hộ đáo nhĩ đích thoại, nhĩ tựu đóa tiến địa cung lý ba. " Cách tát ngữ khí đê trầm đích thuyết đạo.

     "Nga......" Phỉ lâm chích thị điểm liễu điểm đầu, tưởng khởi chi tiền giá cá nam tử hoàn thuyết quá hội bảo chứng tự kỷ đích an toàn, hiện tại khước hựu thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, bất cấm giác đắc hữu ta khả tiếu.

    Khán kiến phỉ lâm mạc nhiên đích dạng tử cách tát tự hồ dã hữu ta vô nại, hoãn hoãn đích tòng hoài lý nã xuất liễu nhất cá loại tự vu loại tự vu tiểu bằng hữu ngoạn đích bố ngẫu nhất dạng đích đông tây, chích bất quá giá cá bố ngẫu tịnh bất thị na yêu khả ái, thương bạch đích kiểm, bạch sắc đích quần tử, tuy nhiên chích thị nhất cá tiểu tiểu đích bố ngẫu, đãn thị khước cấp nhân nhất chủng hàn lãnh đích cảm giác, liên xúc bính thA đô bất cảm.

     "Giá thị huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích ma ngẫu, ma ngẫu bổn thị nhất vị thiểu nữ, thụ sơ ủng thất bại hậu, nhất vị bá tước bả nhất linh hồn giá tiếp tại tHa thân thượng, vu thị tHa hữu liễu tự kỷ đích ý thức, năng hấp thực nhân đích huyết dịch tịnh hóa thành sở hấp thực quá nhân hoặc huyết tộc mô dạng, tHa hiện tại thị thụ ngã khống chế đích" Cách tát khai khẩu đối phỉ lâm thuyết đạo.

    Phỉ lâm bất giải đích khán trứ cách tát,  Bất tri đạo tHa nã xuất giá cá ma ngẫu hữu thập yêu mục đích.

    Tự hồ đam tâm bị tha nhân thính kiến nhất bàn, cách tát đặc ý tương thanh âm xuyên tiến đáo phỉ lâm đích nhĩ trung, nhi phỉ lâm dã ngận khoái minh bạch liễu cách tát yếu biểu đạt đích ý tư, đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu.

    Mục quang vọng hướng chu vi, kiến một hữu nhân chú ý giá lý, phỉ lâm khinh khinh đích cát phá liễu tự kỷ đích tiểu thực chỉ, nhiên hậu tương tự kỷ đích huyết dịch tích tại liễu cách tát đích giá cá ma ngẫu đích thân thượng, tiếp trứ hựu sứ dụng thông linh chi thuật, hình thành nhất cổ nhiệt lượng nhượng tự kỷ đích thủ chỉ lập khắc kết ba, bất nhượng tự kỷ đích huyết dịch ảnh hưởng đáo chu vi giá ta huyết tộc đích tình tự.

    Cách tát văn đáo liễu phỉ lâm huyết dịch đích vị đạo, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ tại khống chế tự kỷ nhất bàn, đẳng tình tự ổn định chi hậu, tài hoãn hoãn đích tương na cá ma ngẫu cấp thu liễu khởi lai, hữu ta khổ sáp đích đối phỉ lâm thuyết đạo:

     "Nhĩ ký nhiên dĩ kinh đạp hồi đáo giá phiến lĩnh thổ, nan đạo bất thị nhân vi nhĩ dĩ kinh hữu liễu tuyển trạch liễu mạ, mẫn á ức hoặc giả thị ngã? Ngã bất hi vọng nhĩ giá yêu do dự bất quyết đích dạng tử, giá bất tượng nhĩ đích tính cách. "

     "Ngã tịnh một hữu do dự bất quyết, ngã đạp hồi giá cá đại lục, chích nhân vi hữu nhân phá phôi liễu ngã nguyên lai đích bình tĩnh......" Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Thị mạ? Ngã chẩm yêu giác đắc nhĩ cam nguyện đạp xuất na khối bất mao chi địa, cam nguyện tái thứ tiến nhập đáo trạm chi quốc đích phân tranh, thị vi liễu nhĩ đích na cá chất tử. Nhĩ vi thập yêu nhĩ bất lão thật đích hồi đáp ngã ni, tha hữu thập yêu trị đắc nhĩ ẩn man đích, nan bất thành nhĩ đam tâm ngã dụng tha lai yếu hiệp nhĩ? " Cách tát thuyết đạo.

    Phỉ lâm khán liễu nhất nhãn dụng giá chủng chất vấn ngữ khí hòa tự kỷ thuyết thoại đích cách tát, mân liễu mân chủy thần, thập yêu dã một hữu thuyết, bảo trì liễu trầm mặc.

    Cách tát phù liễu phù chủy giác, lộ xuất liễu nhất cá hữu thâm ý đích tiếu dung, khước dã một hữu tái thuyết thập yêu......

    ......

    Tam thiên hậu, tàn hài chi thành

    Cai ẩn tả thủ đích xác thị nhất cá thập túc đích gian thương, y sâm phàm hướng thA đa yếu liễu nhất cá giải trừ ý niệm tỏa định đích kỹ năng, đãn thị giá cá ý niệm tỏa định khước nhu yếu thập thiên đích thì gian tài khả năng tiếp xúc, dã tựu thị thuyết, như quả thần chức giáo đình đích na ta nhân tại giá tam thiên nội một hữu đáo đạt giá lý đích thoại, y sâm phàm y nhiên hội bị na cá quái vật cấp truy tung đáo.

    Sở hạnh đích thị thiếp ti ti dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ đích na ta thủ hộ giả môn dĩ kinh bất hội ly đắc thái viễn liễu, phủ tắc y sâm phàm giá thứ đích ma phiền khả tựu đại liễu.

    Cai ẩn tả thủ truyện thụ đích chí tôn vu thuật vong linh thiên hạ y sâm phàm dĩ kinh toàn bộ khắc tại não hải lý liễu, hiện tại tha yếu tố đích tựu thị bả na trường trường đích chú ngữ cấp niệm thục lai.

    Vong linh thiên hạ đích chú ngữ phi thường đích trường, nhi thả phục tạp đa biến, đại bộ phân chú ngữ y sâm phàm đô chích yếu đoản đoản đích thì gian tựu năng cú ký hạ lai, đãn thị giá vong linh thiên hạ đan đan vi liễu bả chú ngữ niệm lưu sướng liễu, y sâm phàm tựu hoa liễu chỉnh chỉnh tam thiên đích thì gian, cảm giác đáo giá cá chú ngữ đích đặc thù, y sâm phàm dã kỷ phân khẳng định cai ẩn tả thủ tịnh một hữu khi phiến tự kỷ.

     "Hoàn hữu nhất thiên đích thì gian liễu ba, nhĩ nan đạo hoàn tại giá lý vô động vu trung mạ? " Thiếp ti ti đô dĩ kinh khai thủy vi phi thường đạm định đích y sâm phàm ám ám trứ cấp liễu.

    Căn cư y sâm phàm đích miêu thuật, na chích đại ám ngô thần để đạt giá lý đại khái chích nhu yếu nhất thiên đích thì gian, khả thị thiếp ti ti dĩ kinh cảm giác đáo thần chức giáo đình dĩ cập na nùng nùng đích hắc ám quân đoàn chánh tại tiếp cận giá lý, án chiếu giá dạng cổ kế đích thoại, ngận khả năng thị thần chức giáo đình hoặc giả hắc ám đại quân tiên đáo đạt giá lý.

    Hắc ám đại quân như quả đáo đạt giá lý đích thoại, tha môn khẳng định hội đối tHa phát động công kích. Nhi thần chức giáo đình tiên đáo đạt giá lý đích thoại, y sâm phàm đích ma phiền khả tựu đại liễu.

     "Thần chức giáo đình tiên đáo đạt giá lý đích thoại, nhĩ tựu hồi đáo giáo đình khứ ba, hắc ám quân đoàn đích thoại, na yêu ngã môn tựu tiên tại giá lý tàn hài chi thành nội đóa liễu nhất đóa, giá cá tàn hài chi thành giá yêu đại, tha môn tưởng yếu hoa đáo ngã môn khả một hữu na yêu dung dịch. " Y sâm phàm thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, hựu bế thượng liễu nhãn tình, kế tục luyện tập trứ na cá phục tạp vô bỉ đích chú ngữ.

    Hiện tại y sâm phàm dĩ kinh năng cú hoàn chỉnh đích tương chú ngữ niệm xuất lai liễu, bất quá đam tâm tự kỷ vong ký, sở dĩ y sâm phàm tất tu đa ôn tập kỷ biến, yếu bất nhiên niệm thác đích thoại, khả tựu hội bạch bạch tiêu háo tự kỷ đích tinh thần lực.

     "Nhĩ......Na cá vu thuật thập yêu thì hậu dã khả dĩ học đích a! " Thiếp ti ti hữu ta khí não liễu, nguyên tiên nhận vi giá cá gia hỏa thị giả mạo đích, tha tổng thị hòa tự kỷ thuyết thoại, tổng thị thí đồ chứng minh tự kỷ thị phạm tân khung, khả thị hiện tại thiếp ti ti dĩ kinh tương tín tha tựu thị tự kỷ đích ca ca, khả thị tha khước thập yêu thoại dã bất thuyết liễu, nhất cổ tâm tư đô phóng tại liễu na cá hòa ác ma giao hoán đích vu thuật thượng, nan đạo tại tha đích nhãn trung tự kỷ liên nhất cá vu thuật đô bất như!

     "Chẩm yêu liễu, hảo hảo đích sinh khí? " Y sâm phàm kiến thiếp ti ti khí hô hô đích dạng tử, bất giải đích vấn đạo.

     "Thị nhĩ tại cố ý đích tróc lộng ngã, đối ngã na dạng, hựu tự xưng thị ngã đích ca ca, hiện tại ngã tương tín nhĩ thuyết đắc thoại, nhĩ thập yêu dã bất hòa ngã thuyết, nhĩ cứu cánh tưởng......" Thiếp ti ti chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết xuất liễu tự kỷ đích tâm lý thoại liễu.

    Giá kỷ thiên tHa kỳ thật đô nhất trực đô cảm giác đáo tâm trung hữu thập yêu đổ trứ, nhượng tHa phiền loạn đáo liễu cực điểm, thậm chí tHa hoàn cảm giác y sâm phàm tại cố ý lãnh lạc tự kỷ nhất bàn. Như quả thuyết y sâm phàm chân đích chích thị nhất cá huyết tộc, tHa dã bất nhu yếu khảo lự thái đa, thiên thiên hiện tại tHa dĩ kinh nhận định liễu nhãn tiền giá cá nhân thị tự kỷ đích ca ca, tHa biến đắc tại hồ y sâm phàm đích khán pháp, tại hồ tha thuyết đắc thoại liễu......

    Khán kiến hưu dưỡng cực hảo đích môn tát thần nữ cư nhiên dã sinh khí liễu, y sâm phàm phản nhi tiếu liễu, tha trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu thiếp ti ti đích thân biên, diện đối trứ tHa.

     "Thiếp ti ti, ca ca bất thị cấp nhĩ khảo lự đích thì gian mạ? Như quả nhĩ năng cú xá khí môn tát thần nữ đích thân phân, hồi đáo ngã đích thân biên, ngã dụng ngã đích sinh mệnh dã hội bảo hộ nhĩ......"

     "Như quả nhĩ yếu kế tục đương môn tát thần nữ, na ngã dã bất hội trở chỉ nhĩ, đãn thị, nhĩ ký nhiên thị ngã đích muội muội, dã thị ngã đích nữ nhân, ngã tựu bất hội nhượng nhĩ quan tại na cá lao lung chi trung, bất quản nhĩ nguyện ý bất nguyện ý, ngã y nhiên hội bả nhĩ hiệp trì xuất lai......"

     "Nhĩ thị ngã đích nhân, ngã bất nhu yếu tuyển trạch, yếu tuyển trạch đích thị nhĩ, thụ đáo giáo đình huân đào liễu thập kỷ niên đích nhĩ, năng phủ phóng đắc hạ na ta kiền thành đối nhĩ đích nhân, năng cú......Năng cú nhẫn tâm khán đáo nhất cá đại lục thất khứ sùng cao đích tín ngưỡng......"

    Thiếp ti ti chinh chinh đích khán trứ y sâm phàm na trương tuấn mỹ đích kiểm bàng, giá trương kiểm tại nhất cá đa nguyệt dĩ tiền, lệnh tHa thống hận đáo liễu cực điểm, hận bất đắc thân thủ tê hủy, khả thị hiện tại, khước nhượng tHa tổng thị bất cảm khứ chánh thị......

    Giảo trứ tự kỷ đích thần nhi, bất đắc bất thừa nhận, y sâm phàm thuyết đích giá cú thoại phi thường nhượng thiếp ti ti cảm động, nhân vi tha khả dĩ bất quản tự kỷ như hà tuyển trạch, đô tẫn đáo tha tác vi ca ca, tác vi nhất cá nam nhân tối đại đích trách nhâm

    Lệ thủy khinh khinh đích tòng nhãn giác thượng hoạt lạc hạ lai......

    Phảng phật vô pháp khống chế tự kỷ đích tình tự nhất bàn, thiếp ti ti tượng thị nhất cá thụ ủy khuất đích tiểu nữ hài nhất bàn, cánh nhiên chủ động đích trương khai liễu tế ngọc đích thủ tí, hoàn trụ liễu y sâm phàm đích yêu, tương trắc kiểm thiếp tại y sâm phàm hung thang thượng, bất nhu yếu cố cập nhâm hà thần nữ lễ nghi, thống tâm đích khốc khấp khởi lai......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ157chương hắc ám dữ quang minh(thượng)

Y sâm phàm khinh khinh đích phách liễu phách tHa đích bối, đối vu thiếp ti ti đích vi nan, tha hựu chẩm yêu hội bất tri đạo ni. Như quả đại biểu trứ chỉnh cá đại lục tín ngưỡng đích môn tát thần nữ chân đích ly khai liễu giáo đình, y sâm phàm tự kỷ đô khả dĩ cổ kế, chí thiểu thành thiên thượng vạn đích phong cuồng tín ngưỡng giả môn hội tự tàn, nhi bỉnh tính thiện lương đích thiếp ti ti khẳng định thị bất hội nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ giá ta nhân tự tàn đích......

    Thiếp ti ti tự kỷ yếu tố xuất tuyển trạch thị phi thường khốn nan đích, thập kỷ niên đích thần chức huân đào, tHa tịnh bất thị ái mộ na sùng cao đích thân phân, tịnh bất thị hỉ hoan na chủng cao cao tại thượng, thần thánh bất khả xâm phạm đích cảm giác, đãn thị giáo đình bất năng một hữu tHa, nhất đán giáo đình một hữu liễu môn tát thần nữ, chỉnh cá đại lục đa thiểu nhân hội thất khứ tín ngưỡng thất khứ liễu ký thác!

    Tín ngưỡng hòa ký thác hoặc hứa thị hư vô đích đông tây, đãn tại giá cá chiến tranh, ôn dịch, hắc ám, tà ác hoành hành đích đại lục chi trung, giá chủng tín niệm khước quyết bất năng thiểu, một hữu giá cá hòa bình đích tín niệm vô sổ cá quốc gia hội phát sinh chiến loạn, một hữu giá cá tín niệm, vô sổ bần khổ đích dân chúng hội phát sinh bạo động, một hữu tín niệm canh hữu vô sổ đích tín ngưỡng giáo đồ diện lâm tuyệt vọng đích cảnh địa!

    Y sâm phàm bất tưởng nhượng tHa diện đối giá dạng đích tuyển trạch, tưởng yếu hoán nhất chủng phương thức lai an úy tHa, đãn thị thiếp ti ti khước dĩ kinh tránh thoát khai tha đích hoài bão, kiểm giáp thượng quải trứ lệ thủy, khước đái trứ kỷ phân quật cường hòa nghĩa bất dung từ đích mô dạng......

    Y sâm phàm khán trứ hốt nhiên chuyển biến đích tHa, tự hồ tòng tHa thử thì đích biểu tình hòa nhãn thần tựu năng cú sai đáo tHa tưởng yếu thuyết thập yêu liễu......

     "Nhĩ đích tuyển trạch thị môn tát thần nữ ba? " Y sâm phàm bất dụng đẳng thiếp ti ti khai khẩu, tựu tiên đối tHa thuyết đạo. Giá đoạn thì gian đích tương xử, y sâm phàm phát hiện thiếp ti ti đích xác thái quá thiện lương liễu.

    Nhất cá đa nguyệt tiền y sâm phàm đối tHa na bàn thô bạo, đãn thị tHa khôi phục lực lượng hậu, y nhiên một hữu sát tử y sâm phàm, nhi thị tự kỷ nhất cá nhân ly khai liễu. Diện đối nhất cá hiệp trì liễu tự kỷ hựu xâm phạm liễu tự kỷ đích huyết tộc, tHa đô năng cú hữu giá chủng nhân từ, canh bất dụng thuyết thị na vô sổ đích tín ngưỡng giả......

    Thiếp ti ti khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu dụng khinh nhu đích thanh âm thuyết đạo:  "Ngã bất năng na yêu tự tư......Nhi thả......Ngã nhất trực bả nhĩ đương ca ca......"

    Thiếp ti ti hiện tại khả dĩ thừa nhận y sâm phàm thị tự kỷ đích ca ca, đãn thị tha môn tất cánh hoàn phát sinh liễu việt giới đích quan hệ, giá tằng quan hệ chí thiểu nhượng thiếp ti ti vô pháp tiếp thụ, tHa đích ái tình quan niệm nhất tháp hồ đồ, mãn não tử đích đô thị như hà đái trứ thần linh đích nhân từ khứ nhượng sở hữu nhân kiền thành tín phụng thần linh......

     "......" Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, thiếp ti ti giá cú thoại thính khởi lai hoàn chân bất thị nhất bàn đích thương nhân, cổ kế na cá thanh mai trúc mã đích nam tử thính đáo nữ hài đối tự kỷ thuyết giá cú thoại, tâm đô hội lương liễu......

    Khán lai, cương tài na cá ủng bão chích thị nhất cá quyết biệt liễu, bất quá y sâm phàm tảo liêu đáo liễu giá chủng kết quả, sở dĩ dã chích thị vô sở vị đích tiếu liễu tiếu đạo:  "Tùy nhĩ liễu, nhĩ giá dạng tuyển trạch thị nhĩ đích bỉnh tính. Như quả nhĩ cân ngã bào liễu, a lỵ nhã khả tựu yếu dụng tối độc đích ngữ ngôn lai trào phúng nhĩ liễu. "

     "Nhĩ......Bất sinh khí mạ? " Thiếp ti ti cảm giác y sâm phàm đích phản ứng dã thái quá bình đạm liễu, bất quản chẩm yêu thuyết lưỡng nhân dã hữu nhất đoạn ngận mỹ hảo đích đồng niên, thiếp ti ti tối bất năng vong ký đích dã thị na đoạn thì quang......

     "Tại nhĩ bất dung bán lạp sa trần đích mỹ lệ nhãn tình lý, năng cú dung đắc hạ ngã giá cá tà ác đích huyết tộc dĩ cập tội cập thiên hạ đích vu sư dĩ kinh toán thị ngận đại đích nhượng bộ liễu, nan bất thành ngã hoàn yếu chỉ vọng nhĩ cân ngã ẩn cư sơn dã, thô trà đạm phạn ni, sinh nhi dục nữ, cộng hưởng thiên luân chi nhạc? Nhĩ trừ liễu kỳ phúc đảo cáo, thập yêu đô bất hội......" Y sâm phàm điều khản đạo.

    Thiếp ti ti mỹ lệ đích kiểm giáp thượng phiếm khởi liễu hồng vựng, bất quá, tHa hoàn thị một chẩm yêu thính minh bạch y sâm phàm giá cú thoại đích ý tư, nhưng nhiên bất tri đạo y sâm phàm thị thập yêu thái độ.

     "Hảo liễu, biệt kiểu tình liễu, nhĩ an tâm đích tố nhĩ đích môn tát thần nữ, cảm tình đích sự, hoàn nhu yếu mạn mạn bồi dưỡng, tất cánh ngã môn hiện tại mạch sinh đắc ngận. " Y sâm phàm thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tựu hựu tọa tại liễu địa thượng......

    Thiếp ti ti lăng liễu lăng, y nhiên bất minh bạch y sâm phàm giá cú thoại đích ý tư, tHa chẩm yêu cảm giác y sâm phàm như thử khoát đạt hảo tượng chánh hảo hòa tha chi tiền đối tự kỷ thuyết quá đích na cú thoại tương phản, sản sinh liễu nhất chủng mâu thuẫn.

    Bổn lai thiếp ti ti hoàn tưởng hòa y sâm phàm thuyết thanh sở, tất cánh tHa dã bỉ giác tại hồ y sâm phàm đích cảm thụ, đãn thị y sâm phàm tự hồ lại đắc tái hòa tHa đàm giá ta, tHa dã chích hảo tĩnh tĩnh đích trạm tại bàng biên, nhất biên tư khảo như hà tối hảo đích hòa giá cá huyết tộc ca ca tương xử, nhất biên đẳng đãi thần chức giáo đình đích đáo lai.

    Thiếp ti ti hiện tại tựu thị vô pháp trác ma y sâm phàm đích tâm tư, tHa hiện tại tối hi vọng đích tựu thị, y sâm phàm kế tục tố tHa đích huyết tộc, bất yếu na dạng ngu muội vô tri đích dữ giáo đình vi địch, giáo đình đích quyền uy thị bất dung xúc phạm, chỉnh cá hắc ám thế giới đô bị tảo đáo đại lục đích đông diện, cận bằng y sâm phàm tha nhất cá nhân tuyệt bất khả năng kháng hành đắc liễu!

    Lánh ngoại, na phạ tHa tự tư vô bỉ đích ly khai giáo đình, giáo đình dã năng cú bất trạch thủ đoạn đích hoa đáo tHa, đào ly giáo đình, chích thị vô ý nghĩa đích tránh trát......

    Y sâm phàm dĩ kinh đại khái liễu giải liễu thiếp ti ti đích tính cách, giá cá nữ nhân thiện lương đái trứ nhân ái chi tâm thị bất thác, đãn thị hữu thì hậu dã quật cường đích ngận, tựu tượng đương sơ bị tự kỷ xâm phạm đích thì hậu, y nhiên bảo trì trứ tự tôn tự ái đích cao khiết......

    Sở dĩ, cân giá dạng nhất cá môn tát thần nữ hoàn hữu thập yêu hảo đàm đích, thuyết đa liễu phản nhi lộng đắc nhân tâm phiền ý loạn. Phản chánh thân phân dĩ kinh xác nhận liễu, bất cai hữu đích quan hệ dã dĩ kinh phát sinh liễu, tựu toán tHa yếu tuyển trạch môn tát thần nữ, y sâm phàm dã vô sở vị, trì tảo hữu nhất thiên, y sâm phàm hoàn thị yếu bả tHa tòng trọng trọng thủ hộ chi trung kiếp trì xuất lai!

    Tại ủng hữu bá đạo tư tưởng đích y sâm phàm khán lai, chúc vu tự kỷ đích nữ nhân tựu chích năng ái tự kỷ, hựu chẩm yêu khả dĩ bả từ bi liên mẫn đích ái bá sái cấp na quần vô tri đích tín đồ môn. Canh hà huống, giáo đình một hữu thiếp ti ti tịnh bất ý vị trứ một hữu môn tát thần nữ.

    Bị trớ chú đích di chỉ bình nguyên chi thượng, y nhiên thị nhất phiến vô bỉ trạm lam đích thiên không, thâm thúy đích nhan sắc lệnh nhân sung mãn vô hạn đích hướng vãng!

    Đãn thị, tại giá úy lam đích trường không chi hạ, khước thị nhất phiến kiền khô hoang lương đích đại địa, mãn mục sang di, một hữu bán điểm sinh mệnh tích tượng, tựu hảo tượng tử hải hải biến liễu nhất bàn, thiên thị lam đích, địa khước bị nùng nùng đích hắc ám lung tráo, hình thành liễu nhất chủng tiên minh đích thượng hạ phân tằng, cấp nhân nhất chủng cường liệt đích thị giác phản soa......

    Hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, y sâm phàm vi liễu năng cú bảo trì tự kỷ tối hoàn chỉnh đích tinh thần trạng thái, tại lưỡng đại thế lực tức tương tiến nhập giá lý đích thì hậu, tiến nhập đáo liễu trầm thụy chi trung.

    Bất quá, tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, tứ hạ trương vọng, khước dĩ kinh khán bất kiến thiếp ti ti na nhu mỹ đích thân ảnh liễu, trướng nhiên nhược thất đích tòng địa thượng trạm khởi lai, hoảng nhiên gian cảm giác giá đối loan sinh thư muội hoàn đích xác hữu ta tương tự chi xử, chí thiểu yếu ly khai đích thì hậu, đô thị giá yêu nhất thanh bất hàng đích.

    Tái thứ bế thượng liễu nhãn tình, y sâm phàm dụng khí tức truy tung khứ tầm hoa thiếp ti ti đích vị trí, đãn thị ngận khoái tha tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ bàng đại đích thần thánh khí tức chánh tại tàn hài chi thành đích quảng khoát vô ngân đích thành ngoại bình nguyên tụ tập, canh nhượng tha kinh nhạ đích thị, nùng nùng đích hắc ám khí tức tự hồ dã tại giá nhất khắc để đạt liễu tàn hài chi thành đích nam thành môn xử!

    Quang minh dữ hắc ám đích đối quyết, tức sứ tương cách hữu nhất đoạn ngận trường đích cự ly, y sâm phàm y nhiên cảm giác đáo giá lưỡng đại quân đoàn bàng bạc đích khí thế phảng phật tương chu vi đích không khí đô ngưng kết liễu khởi lai!

    Y sâm phàm đối tự kỷ đích thụy quá đầu vô nại đích diêu liễu diêu não đại, dã bất cảm tái lãng phí thì gian, lập khắc thu thập hảo đông tây, triêu trứ tàn hài chi thành đích nam thành môn bôn khứ!

     "Bạch mâu hổ, ẩn tàng khí tức, vãng nam phương hướng tiền tiến! " Y sâm phàm phiên thân lạc tại liễu bạch mâu hổ đích bối thượng.

     "Hống~~~" Bạch mâu hổ phát xuất liễu nhất thanh đê hống, ngân bạch sắc đích mao phát tùy trứ thA đích thân thể hướng tiền bôn trục đảo khuynh nhi hạ, tuấn dật đích xuyên quá liễu giá phiến trạm long hoàng thành đích tàn hài toái phiến, triêu trứ nam tàn hài chi thành đích thành tường phi trì nhi khứ!

     "Thể hình giá yêu đại, yếu hoa cá địa phương ẩn tàng khởi lai bất thái dung dịch a. " Y sâm phàm trảo trứ bạch mâu hổ đích thụ nhĩ đóa, khảo lự giá cai như hà nhượng bạch mâu hổ tàng khởi lai, miễn đắc bị giá lưỡng đại thế lực đích loạn chiến cấp ba cập đáo.

    Phảng phật thính đáo liễu y sâm phàm đích tự ngôn tự ngữ nhất bàn, bạch mâu hổ trương khai liễu chỉnh tề đích bạch nha đại chủy, phún xuất liễu nhất đoàn thổ tức, thổ tức ngưng tụ thành liễu nhất đoàn ngận cường đích toàn phong, phù diêu trực thượng, tương nhất đôi phế khư tạp vật loa toàn đích quyển thượng liễu thiên không.

    Y sâm phàm nghi hoặc bất giải đích khán trứ bạch mâu hổ đích giá cá hành vi, chánh tưởng tuân vấn giá chích bổn lão hổ một sự loạn thổ thập yêu đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác tự kỷ chánh tại mạn mạn đích ải hạ khứ......

    Đê hạ đầu, y sâm phàm mãnh nhiên đích phát hiện bạch mâu hổ đích thân thể cư nhiên tại bôn bào quá trình trung mạn mạn đích súc tiểu! !

    Biến hình thuật! ! Cật kinh đích khán trứ giá bạch mâu hổ, chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo giá chích bạch mâu hổ đích hậu đại cư nhiên hoàn ủng hữu giá chủng kỳ dị đích bổn lĩnh!

    Biến hình thuật thị khả dĩ biến ảo hình thái đích nhất chủng kỳ thuật, nhất bàn chích chưởng khống tại nhất ta đặc thù đích ma quái hòa dị tộc đích thủ trung, khả dĩ thuyết thị phi thường hãn kiến đích, y sâm phàm dã cận cận chích thị thính thuyết quá khước một tưởng đáo kim thiên thân nhãn kiến chứng liễu biến hình thuật đích thi triển!

     "Hội ảo ảnh phân thân chi thuật, tảo cai sai đáo nhĩ hội giá cá canh giản đan đích biến hình thuật liễu, bạch lão hổ, nhĩ ngận cấp đại ca tranh khí a. Cáp cáp, phóng tâm cân trứ đại ca hỗn, bảo quản hữu na yêu nhất thiên bả địa cung đích na chích ám ngô thần cấp tê thành toái phiến! ! "

     "Hống hống~~~~" Bạch mâu hổ đê trầm đích khiếu liễu kỷ thanh, thanh âm hiển đắc hữu ta bất cam, tự hồ tại thuyết tựu toán một hữu y sâm phàm giá cá gia hỏa, tha dã năng cú đối phó đắc liễu na chích ám ngô thần!

    Bạch mâu hổ đích thân thể dĩ kinh súc tiểu thành liễu phổ thông lão hổ đích thể hình, nhi biến tiểu chi hậu, thA đích tốc độ khước một hữu biến hóa đa thiểu, phản nhi nhượng y sâm phàm giác đắc giá cá bổn lão hổ canh linh hoạt liễu.

    Bạch mâu hổ đích tốc độ phi thường khoái, một quá đa cửu y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu na lưỡng cổ tương chàng đích bàng đại đích khí tức liễu, tại tiếp cận tàn hài chi thành nam thành môn đích thì hậu, y sâm phàm thậm chí cảm giác đáo nhất cổ vô hình đích áp lực án tại tự kỷ đích tâm trung nhất bàn, liên hô hấp đô bất thị phi thường đích thuận sướng.

    Lưỡng đại quân đoàn đô một hữu tiến nhập đáo tàn hài chi thành, nhi thị tượng binh lâm thành hạ nhất bàn, phân bố tại liễu tàn hài chi thành tàn phá đích cao thành tường chi ngoại, chánh hảo dữ hộ thành hà đích na điếu kiều vi phân giới tuyến, vô tẫn đích hắc ám dữ diệu nhãn đích quang minh bảo trì trứ đại khái ngũ bách mễ đích cự ly, tại giá ngũ bách mễ chi gian đích không địa thượng, lẫm nhiên đích hắc ám khí thế dữ thần thánh đích quang minh lực lượng phát sinh liễu kịch liệt đích tương chàng nhất bàn, bạo táo đích một hữu nhâm hà quy tắc nhi ngôn đích cuồng phong phảng phật tùy thì hội tương giá phiến không gian tê liệt khai!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ158chương hắc ám dữ quang minh(hạ)

Cư nhiên đồng thì đáo, ngận hữu ý tư liễu, bất quá thiếp ti ti ứng cai dĩ kinh hồi đáo liễu thần chức giáo đình, hữu tHa đích thần thánh thủ hộ dĩ cập kỳ đảo cổ vũ sĩ khí, cổ kế hắc ám thế lực giá thứ hựu yếu tàn bại liễu. " Ba tại cao cao đích thành tường thượng, y sâm phàm mục quang chú thị trứ giá lưỡng phương khí thế thao thiên đích quân đoàn, khai thủy ám ám sai tưởng.

     "Hô~~~hô~~~~" Bạch mâu hổ phát xuất liễu khinh vi đích thanh âm, tịnh thả dụng hổ nha giảo y sâm phàm đích tụ tử, tự hồ yếu cáo tố y sâm phàm thập yêu nhất bàn.

     "Ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết na chích đại ngô công tựu yếu lai liễu, nan đạo nhĩ một khán kiến ngã môn chánh tiền phương hữu nhất đại đôi đại thủ mạ, ngã chích yếu kiều trang thành nhất cá hấp huyết quỷ hỗn đáo lý diện, nhĩ thân thể biến tiểu lai, na chích thể hình bàng đại đích gia hỏa chích yếu nhất xuất hiện, na ta gia hỏa khẳng định bất khả năng bất xuất thủ đích, giá yêu đa nhân hoàn phạ sát bất tử na chích đại quái vật! " Y sâm phàm tiếu trứ phách trứ bạch mâu hổ đích não đại.

     "Hô~~~~" Bạch hổ phún xuất nhất khẩu hàn khí, hoàng sắc đích nhãn cầu chú thị trứ na hắc sắc đích chướng khí dữ kim sắc đích quang mang tương đối trì đích vị trí.

    Y sâm phàm ủng hữu phi thường hảo đích thị lực, ngận viễn đích địa phương tha dã năng cú khán đắc thanh sở, chích bất quá, hiện tại lưỡng quân đối lũy, đại chiến tịnh một hữu nhất xúc tức phát, y sâm phàm lai đắc dã bất toán thái vãn.

    Mục quang sưu tầm trứ, y sâm phàm tưởng yếu tại thần chức quân đoàn đích trận doanh trung tầm hoa đáo thiếp ti ti đích thân ảnh, quả nhiên, tại kim sắc đích tượng chinh trứ quyền uy đích do tứ chích bạch sắc đích phi mã lạp khởi liễu kim sắc chiến đấu mã xa chi thượng, thiếp ti ti trạm tại liễu chỉnh cá thần chức quân đoàn đích tối trung ương.

    Thân thượng nguyên bổn phi trứ đích y sâm phàm cấp tHa đích đại phong y dĩ kinh thốn khứ, hoán thượng liễu nhất kiện nhũ bạch sắc đích ti chất trường bào, bất quá tự hồ tịnh một hữu hợp thích tHa xuyên đích lý diện đích y thường, lược hữu ta thấu minh đích y thường nội lược thấu xuất liễu tHa phong doanh quang hoạt đích cơ phu, bình nguyên chi phân xuy phất tại tHa đích thân thượng, khinh dịch đích tựu tương tHa na lệnh nhân phù tưởng liên phiên đích diệu mạn thân tư cấp câu lặc xuất lai.

    Như thử bị thần chức giáo đình cao cao phủng khởi, thiếp ti ti đích khí chất phảng phật hoàn toàn phát sinh liễu biến hóa, mạt hồng đích nhãn mâu như đồng nữ thần nhất bàn cao ngạo bễ nghễ, đoan trang đích thần tình nhượng nhân chích hữu chích năng viễn quan đích thán tức......

    Tại môn tát thần nữ tọa hạ, chánh thị na thệ tử hiệu trung môn tát thần nữ đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ, giá ta thủ hộ giả môn tại môn tát thần nữ hồi quy chi hậu, mỗi cá nhân đô phảng phật hoạt quá lai liễu, sát khí đằng đằng hựu sung mãn thần thánh uy nghiêm đích thụ lập tại môn tát thần nữ chu vi, dung bất đắc nhâm hà nhất cá tà ác đích sinh vật tái kháo cận tha môn đích thần nữ bán bộ!

    Dữ môn tát thần nữ tương đối đích, chánh thị na dĩ nhất chích bát cấp hắc long vi tọa kỵ đích mỹ đỗ toa nữ vương, mỹ đỗ toa nữ vương đích khí chất dữ thiếp ti ti tiệt nhiên tương phản, tịnh bất thị chỉ tHa hiện tại y nhiên bảo trì trứ na phó yêu nhiêu**đích mô dạng, nhi thị giá vị mỹ đỗ toa nữ vương thử thì biểu tình lãnh đáo liễu cực điểm, na song như hàn thủy nhất bàn đích nhãn tình tử tử đích trành trứ na cá cao cao tại thượng đích môn tát thần nữ!

    Kim thiên dĩ kinh thị nguyệt thực đích đáo lai liễu, mỹ đỗ toa nữ vương bổn tưởng yếu khán khán môn tát thần nữ nhất kiểm năng thương đích dạng tử, đãn thị lệnh tHa tuyệt một hữu tưởng đáo đích thị, giá vị môn tát thần đích dung nhan thị na yêu đích hoàn mỹ, canh nhượng tHa kinh ngạc phẫn nộ đích thị, giá cá nữ nhân cư nhiên ủng hữu nhất phó hòa na cá lệnh tHa tật đố vô bỉ đích a lỵ nhã nhất dạng đích diện dung!

    Môn tát thần nữ bất quản thị xuất hiện tại nhâm hà nhất cá trường hợp, đô thị dụng nhất lũ diện sa già đáng trụ dung mạo đích, sở dĩ tuyệt đại bộ phân đích nhân đô một hữu kiến quá môn tát thần nữ đích dạng tử, bao quát giá ta hắc ám thế giới đích cự đầu môn.

    Sở dĩ, hứa đa hắc ám nghị viên phát hiện na vị truyện thuyết trung môn tát thần nữ cư nhiên hòa tha môn hắc ám thế giới đích hắc ám nữ hoàng hậu tuyển nhân ủng hữu cận hồ tương đồng đích dung mạo đích thì hậu, đô cảm đáo phi thường đích cật kinh, dã chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, lưỡng quân y nhiên bảo trì trứ cương trì đích trạng thái......

     "Hoàn nhân vi hắc ám thế giới đích nhân đô tri đạo môn tát thần nữ hòa a lỵ nhã thị loan sinh thư muội ni, khán lai tri đạo chân tướng đích nhân chích hữu a lỵ nhã đích na cá trường bối hòa a lỵ nhã tự kỷ liễu, hiện tại giá tằng chỉ thống phá liễu, bất tri đạo hựu hội phát sinh thập yêu hữu thú đích sự tình, đãn nguyện bất yếu đối a lỵ nhã bất lợi. " Y sâm phàm dã ngận khoái khán xuất liễu giá kiện sự đích đoan nghê.

     "THa tựu thị thiếp ti ti mạ? " Trạm lập tại hắc ám trận doanh chi trung, mục quang chú thị trứ bị phi mã hòa kim sắc chiến xa thác khởi đích thánh quang bạn tùy đích môn tát thần nữ, phỉ lâm khai khẩu tuân vấn bàng biên đích cách tát.

    Phỉ lâm chích kiến quá thiếp ti ti ngận tiểu thì hậu đích dạng tử, na thì hậu dã xác thật khán đắc xuất giá cá tiểu nha đầu tương lai nhất định ủng hữu khuynh quốc khuynh thành đích dung mạo, đãn thị hiện tại yếu tòng trung hoa đáo tHa đồng niên đích mô dạng khẳng định thị ngận khốn nan đích, nhi thả tHa đích đầu phát nguyên lai thị tử sắc đích, hiện tại khước biến thành liễu nga hoàng sắc, chánh hảo dữ na đái trứ thánh khiết đích quang vựng tương thất phối.

     "Ứng cai thị ba, chích thị một hữu liêu đáo tHa đích mô dạng cư nhiên hội thị giá dạng, khán lai huyết tộc đích đại trường lão hòa ngã môn sở hữu nhân ngoạn liễu nhất cá bất tiểu đích bả hí a. " Cách tát khai khẩu thuyết đạo.

    Cách tát tự nhiên thị a lỵ nhã đích, khán đáo môn tát thần nữ đích mô dạng chi hậu, tha tiện phi thường đích kinh nhạ, thậm chí hữu ta hoài nghi, đương sơ tại trạm chi quốc đích na cá tiểu nữ hài, cứu cánh thị giá vị nga hoàng sắc đầu phát đích môn tát thần nữ, hoàn thị na cá tử sắc đầu phát đích a lỵ nhã, như quả hữu sở soa trì đích thoại, ủng hữu liễu hậu duệ chi thạch đích môn tát thần nữ, ngận khả năng hội cải biến chỉnh cá chiến cục đích.

    Cách tát kiến phỉ lâm tự hồ bất thái lý giải, vu thị dã một hữu ẩn man, khai khẩu giải thích đạo:  "Đại trường lão na lý hữu nhất cá danh khiếu a lỵ nhã đích nữ hấp huyết quỷ, giá cá nữ hấp huyết quỷ hòa môn tát thần nữ nhất mạc nhất dạng, nhi thả tHa đích đầu phát thị tử sắc đích......Hiện tại ngã ngận nan sai thấu đại trường lão đích dụng ý......"

     "A lỵ nhã? " Phỉ lâm hốt nhiên cảm giác giá cá hảo thính đích nữ tính danh tự phi thường đích nhĩ thục, nhất phiên hồi ức chi hậu, giá tài mãnh nhiên đích tưởng khởi lai, y sâm phàm tằng kinh thuyết quá, tha đích trường bối đích danh tự tựu khiếu tố a lỵ nhã!

     "Nhĩ nhận thức tHa? " Cách tát khán xuất liễu phỉ lâm đích kinh nhạ.

    Phỉ lâm lập khắc diêu liễu diêu đầu đạo:  "Chích thị giác đắc hữu ta nhĩ thục. "

    Thử thì, phỉ lâm tâm trung khước hiên khởi hiên nhiên đại*, như quả thuyết y sâm phàm đích trường bối thị a lỵ nhã, dã tựu thị hòa thiếp ti ti trương đắc nhất mô nhất dạng đích nhân, na yêu giá hội bất hội thị nhất cá tinh tâm sách hoa đích đại âm mưu ni!

     "Tôn kính đích môn tát thần nữ, tằng tưởng quá, tại ngã môn hắc ám đích thế giới chi trung, hữu nhất cá ngận khả năng thị nhĩ loan sinh tỷ muội đích nữ nhân, tại nhĩ cao cao tại thượng thụ nhân kính ngưỡng đích thì hậu, tHa khước đóa tại hắc ám chi trung, kháo hấp thực huyết dịch vi sinh ni? " Mỹ đỗ toa nữ vương dã phi thường đích thông minh, ngận khoái sai trắc đáo liễu mỗ chủng khả năng, tịnh thả đặc ý dụng giá chủng thiêu hấn đích ngữ ngôn dữ tự kỷ đối trì đích môn tát thần nữ thuyết đạo.

     "Tà ác đích hắc ám sinh vật, hồi đáo nhĩ môn đích đông phương hắc ám thế giới ba......" Thiếp ti ti căn bổn một hữu lý hội mỹ đỗ toa nữ vương đích thiêu bát, giá kiện sự tHa dĩ kinh tri đạo liễu, đãn thị tHa hiện tại biệt vô tuyển trạch, dã quyết bất năng nhân vi tự kỷ đích loan sinh tỷ muội hướng hắc ám thế lực thỏa hiệp.

     "Lạc lạc lạc~~~~ngã môn ký nhiên cảm trạm tại nhĩ môn diện tiền hựu khởi thị bất bị nhi lai đích ni, vi liễu biểu kỳ sơ thứ kiến diện, tỷ tỷ ngã tiên tống thượng nhất cá đại lễ cấp nhĩ, hảo muội muội tựu thỉnh khán khán tây diện đích phương hướng ba......" Mỹ đỗ toa nữ vương khôi phục liễu tHa na phó**yêu nhiêu đích mô dạng, dụng nhất chủng kiều mị nhuyễn miên miên đích ngữ khí thuyết đạo, năng cú tại giá dạng nhất cá sung mãn đích túc sát chi khí đích trường hợp hạ, hoàn năng cú giá yêu hữu tự tín đích mại lộng tự kỷ đích phong tao, dã chích hữu mỹ đỗ toa nữ vương tố đắc xuất lai.

    Thiếp ti ti trứu khởi liễu mi đầu, đương hạ dã vọng hướng liễu tây bắc diện, tưởng yếu khán khán giá cá mỹ đỗ toa nữ vương yếu ngoạn đắc thị thập yêu hoa dạng.

     "Môn tát, thỉnh bất yếu thính giá cá yêu nữ hồ ngôn, hạ lệnh tiễu sát ba, quang minh dữ hắc ám thế bất lưỡng lập, một hữu thập yêu hảo thương lượng đích! " Thẩm phán trường dụng lãnh lãnh đích ngữ khí thuyết đạo.

    Thẩm phán trường đích đả toán bổn thị nhất dữ hắc ám quân đoàn ngộ kiến, tựu trực tiếp đại khai sát giới, khước một hữu liêu đáo môn tát thần nữ cư nhiên tự kỷ hồi đáo liễu thần chức quân đoàn chi trung, nhi tHa đích hồi quy lập khắc tựu đạo trí liễu trừ khước thẩm phán đoàn đích nhân, kỳ tha sở hữu đích thần chức giáo đình đích nhân đô thính tòng vu môn tát thần nữ đích hào lệnh, giá chủng tình huống hạ, tha dã tuyệt bất khả năng phái xuất tự kỷ đích thẩm phán đoàn nhất mã đương tiên đích sát nhập hắc ám thế lực đích trận doanh.

    Thẩm phán trường dĩ kinh phi thường khẳng định giá thứ hắc ám thế lực hội phái xuất nhất đại quần hắc ám ma đầu, khước một hữu liêu đáo hắc ám thế lực giá thứ đích trận dung cánh nhiên như thử kinh nhân, ngận hiển nhiên giá ta hắc ám sinh vật tại đông phương dĩ kinh dưỡng tinh súc duệ ngận trường nhất đoạn thì gian liễu, nhược thị nhâm kỳ giá dạng phát triển hạ khứ, khủng phạ tổng hữu nhất thiên, giá ta hắc ám thế lực hội đối giá khối nhân loại đại lục phát động công kích!

    Thiếp ti ti tịnh bất hỉ hoan sát lục, vưu kỳ thị hiện tại lưỡng phương thế lực đô thị cao thủ như vân, nhược thị chiến đấu bạo phát, tử thương nhất định phi thường thảm trọng, sở dĩ năng cú nhượng giá ta hắc ám thế lực tri nan nhi thối, hồi đáo hắc ám thế giới ngốc tại na thị tối hảo bất quá đích.

     "Khán kiến liễu mạ, thiên biên na đoàn diêu viễn đích chánh tiệm tiệm thăng nhập đáo thiên không trung đích chướng khí, ký đắc na lý ứng cai thị nhất cá khiếu tố thê thành đích tiểu thành thị ba, sinh hoạt tại kỷ vạn nhân, đại bộ phân đô thị lưu lãng giả......" Mỹ đỗ toa nữ vương kế tục thuyết đạo.

    Thiếp ti ti trứu khởi liễu mi đầu, na cá tiểu thành thị thiếp ti ti hữu ta ấn tượng, đương sơ tiến nhập đáo di chỉ bình nguyên đích thì hậu chánh hảo hữu đồ kính na cá tiểu thành, hoàn tại thành lý hưu tức liễu nhất vãn.

     "Khả ái đích vu sư điện đích nhân dĩ kinh tại na cá thành thị đích cung ứng thủy nguyên chi xử hạ liễu tà ác đích trớ chú, chích yếu ngã nhất thanh lệnh hạ, na cá thành thị đích nhân tựu hội lập khắc biến thành nhất đôi tử thi......" Mỹ đỗ toa nữ vươngyinloạn đích phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai, tiếu dung chi trung khước tẫn thị tàn nhẫn!

     "Lạc lạc, khán kiến giá cá tàn phá đích thành thị liễu mạ, giá bất tựu thị hảo muội muội nâm tằng kinh đích cố thổ mạ, khán kiến ngã môn cước hạ giá khối ao đột bất bình đích thổ địa liễu mạ, giá hạ diện mai tàng thập ngũ niên tiền diệt vong đích trạm chi quốc đích chiến sĩ đa thiểu đích thi thể, khả liên đích tiêu thất tại cuồng phong trung đích quốc độ a, đa yêu trị đắc liên tích. Tái tưởng tưởng na cá tiểu tiểu đích thê thành nhất cộng chích hữu kỷ vạn nhân, tương tín na lý dã cư trụ trứ bất thiểu trạm chi quốc đích đào vong giả, trạm chi quốc đích nữ nhi nha, nhĩ nhẫn tâm khán trứ tha môn nhất cụ cụ băng lãnh đích thi thể mạ? " Mỹ đỗ toa nữ vương kế tục thứ kích trứ thiếp ti ti.

    Thiếp ti ti mi đại dĩ kinh khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, hiện tại giá ta hắc ám thế lực đích nhân tam phiên ngũ thứ đích toán kế tự kỷ, chánh thị thông quá tự kỷ tằng kinh đích trạm chi quốc thân phân, hiện tại thậm chí nã cận vạn đích trạm chi quốc đích nhân đích tính mệnh lai yếu hiệp tự kỷ......

    Phá cựu đích cao thành tường chi thượng, y sâm phàm khước lãnh tiếu liễu khởi lai, tha tảo tựu sai đáo thê thành đích âm mưu tựu thị vi liễu dụng lai yếu hiệp thiếp ti ti đích, chích bất quá na cá kế hoa bị khinh dịch đích kích phá, hiện tại vu sư điện đích nhân hựu tương giá cá lai bất cập thật thi đích kế hoa phóng đáo liễu hiện tại.

     "Hảo muội muội, nhĩ khả dĩ bất lý hội na ta vô cô đích nhân, na yêu, nhĩ khả dĩ nhẫn tâm khán kiến giá cá nhĩ duy nhất đích thân nhân dã tử khứ mạ, tHa khả thị trạm long hoàng thất duy nhất nhất cá hạnh tồn giả......" Mỹ đỗ toa nữ vương kiến môn tát thần nữ dĩ kinh hữu sở cố lự liễu, lập khắc kế tục yếu hiệp.

    Thính đáo giá cú thoại đích thì hậu, thiếp ti ti tâm trung nhất khẩn, nan đạo thuyết hắc ám thế lực đích nhân bả y sâm phàm cấp trảo trụ liễu!

    Mục quang khẩn khẩn đích trành trứ tà khí lẫm nhiên đích hắc ám trận doanh, nhi tựu tại giá thì, nhất vị xuyên trứ phổ thông, khước hữu trứ mỹ lệ dung mạo đích thành**nhân bị lưỡng cá mỹ đỗ toa nữ yêu trảo trụ ca bạc, thôi xuất liễu hắc ám trận doanh chi trung, hoãn hoãn đích xuất hiện tại liễu thiếp ti ti đích thị dã chi trung......

    Khán kiến bất thị y sâm phàm hậu, thiếp ti ti sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị, đương tHa khán thanh liễu giá vị mỹ phụ nhân đích na trương dung nhan đích thì hậu, tHa đích thân tử khước vi vi đích chiến động liễu......

     "Như quả nhĩ bất ký đắc liễu, ngã khả dĩ đề tỉnh nhĩ nhất hạ, giá vị tựu thị trạm chi quốc đích lâm công chủ, dã tựu thị nhĩ đích cô cô, tương tín nhĩ bất hội đối tHa một hữu ấn tượng đích ba? " Mỹ đỗ toa nữ vương kiều mỹ đích tiếu liễu khởi lai, na tiếu thanh thính đắc sở hữu thần chức giả đô cảm giác đáo nhất trận thứ nhĩ......

    Thiếp ti ti kinh ngạc đích ngưng thị trứ giá vị nữ tử, tẫn quản tương cách ngận viễn, đãn thị tHa khước năng khán đắc phi thường đích thanh sở, na dung mạo tẫn quản hữu nhất ta biến hóa, đãn thị thiếp ti ti khước cảm giác hữu chủng thục tất đích cảm giác!

     "Nhĩ khả dĩ bất lý hội na ta lưu lãng giả môn đích sinh mệnh, đãn thị tHa khả thị nhĩ đích cô cô nha, nhĩ nan đạo nhẫn tâm khán trứ tHa thụ tẫn ngã môn đích chiết ma, nhiên hậu biến thành tượng ngã môn giá dạng đích hắc ám sinh vật mạ! " Mỹ đỗ toa nữ vương hựu tiếu liễu khởi lai.

    Thần chức giáo đình, tiếp cận lưỡng thiên danh thần chức giả mục quang chú thị trứ tha môn kính ngưỡng đích môn tát thần nữ, tưởng tri đạo mỹ đỗ toa nữ vương thuyết đắc giá nhất thiết thị phủ thị sự thật, khả thị tòng thần nữ na thương bạch đích kiểm sắc, tha môn dĩ kinh khả dĩ hữu liễu đáp án, tiệm tiệm đích thần chức giả trận doanh nội xuất hiện liễu nhất ti tao động......

     "Môn tát, thỉnh bất yếu thính giá cá yêu nữ nhất phái hồ ngôn, tri đạo hắc ám thế lực đích âm mưu, di chỉ bình nguyên na ta lưu lãng giả thành thị đô phân phái liễu ngã môn thần chức giả đích nhân, tha môn vạn vạn bất hội thụ đáo nhâm hà đích thương hại, nhi tha môn thôi xuất đích giá cá nhân, canh khả năng thị nhất cá mạo danh đính thế chi bối, tựu toán tHa dữ nâm tằng kinh hữu huyết duyến chi thân, vi liễu giáo đình, nâm dã tất tu nhẫn thống, phủ tắc tử vong đắc nhân hội canh đa! " Tài quyết trường lập khắc đối môn tát thần nữ thuyết đạo.

     "Ngã đích yếu cầu ngận giản đan, nâm ngạch đầu thượng đích na khối tiểu bảo thạch man hảo khán đích, tỷ tỷ ngã ngận hỉ hoan, như quả nhĩ dụng na cá đông tây hòa ngã giao hoán đích thoại, ngã tựu khả dĩ bả nhĩ đích cô cô hoàn cấp nhĩ, muội muội ý hạ như hà ni? " Mỹ đỗ toa nữ vương thuyết đạo.

    Dụng phỉ lâm lai yếu hiệp chỉnh cá thần chức quân đoàn khẳng định thị bất khả năng đích, hiện tại khôi phục liễu thần lực đích môn tát thần nữ thị nhất cá tối đại đích biến sổ, nhất đán hữu tHa đích thần lực tại, hắc ám quân đoàn thị bất khả năng tại giá trường chiến đấu trung chiêm đáo bán điểm tiện nghi đích, sở dĩ hiện tại tối hảo đích bạn pháp tựu thị phế điệu môn tát thần nữ đích hậu duệ chi thạch, nhượng thần chức quân đoàn đích sĩ khí đại hàng, giá dạng tha môn tài hữu hoạch thắng đích cơ hội!

    Do như điêu tượng nhất bàn tĩnh lập tại cao cao đích thành tường chi thượng, mục quang chú thị trứ bàn trứ nhất đầu hắc sắc trường phát đích phỉ lâm, y sâm phàm cảm giác tự kỷ bị thạch hóa liễu nhất bàn!

    Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo giá trường thần chức giáo đình dữ hắc ám thế giới đích giác lượng tẫn lượng thị dĩ phỉ lâm tác vi trù mã! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ159chương tuyển trạch

"khả ác! ! Khả ác! ! ! Giá ta hắc ám thế lực đích nhân giản trực thái phóng tứ liễu, bả ngã môn trạm long hoàng thất đích nhân đương tố kỳ tử nhất dạng ngoạn lộng, ngoạn ngã tựu toán liễu, hiện tại cánh nhiên động khởi liễu phỉ lâm, giản trực bất khả nhiêu thứ! ! " Y sâm phàm na song mãn hàm phẫn nộ đích nhãn tình bất đình đích biến hóa nhan sắc, kiểm thượng đích huyết quản dã hảo tượng yếu bạo xuất lai nhất bàn!

     "Lãnh tĩnh......Lãnh tĩnh......Nhất định yếu lãnh tĩnh......" Y sâm phàm hung bô bất đình đích khởi phục trứ, tẫn lượng khống chế tự kỷ đích tình tự, hi vọng năng cú tưởng đáo bạn pháp tương phỉ lâm tòng hắc ám thế lực đích thủ trung giải cứu xuất lai.

    Khả thị, tưởng yếu giải cứu phỉ lâm, hựu thị đàm hà dung dịch, hiện tại lưỡng quân đối lũy chi trung, trừ phi chiến đấu nhất xúc tức phát, phủ tắc y sâm phàm ngận nan hỗn nhập kỳ trung khứ giải cứu phỉ lâm.

    Vấn đề tựu tại vu, hiện tại phỉ lâm thành liễu chỉnh cá chiến cục đích quan kiện, thiếp ti ti một hữu tố xuất tuyển trạch, chiến đấu thị bất khả năng phát sinh đích.

    Tâm trung ám ám trứ cấp, y sâm phàm khước phát hiện tự kỷ hiện tại thập yêu dã tố bất liễu, na cá cai tử đích đại ám ngô thần hoàn yếu nhất ta thì hậu tài năng cú xuất hiện, nhãn hạ thiếp ti ti đích tuyển trạch bách tại mi tiệp, như quả thiếp ti ti cố cập đáo giáo đình, na yêu tàn nhẫn đích hắc ám thế lực vị tất tựu hội lưu cấp phỉ lâm nhất điều sinh lộ!

    Y sâm phàm mục quang tảo quá liễu hắc ám quân đoàn đích trận doanh, tha hiện tại yếu tri đạo giá ta hắc ám quân đoàn môn cứu cánh xuất động liễu na ta cường đại đích sinh vật, giá dạng tha tài năng cú tưởng đáo nhất ta bạn pháp bả phỉ lâm cấp đái tẩu!

    Đãn thị nhượng y sâm phàm đảo hấp nhất khẩu khí đích thị, hắc ám trận dung đích cường đại cánh nhiên viễn viễn siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng!

    Tam bách danh huyết tộc, đại bộ phân đô thị ủng hữu niên khinh đích diện khổng, tha môn đích trứ trang tịnh bất tương đồng, đãn thị mỗi cá nhân kiểm sắc đô phi thường thương bạch, tham lam đích hấp huyết quỷ chi nha đô ẩn tàng tại tiên hồng đích chủy thần chi nội, hung lục nghi hoặc huyết hồng đích mục quang tại nùng nùng đích tử khí chi trung hiển đắc canh ngoại tiên minh!

    Huyết tộc thị úy cụ dương quang đích, đãn thị như thử nùng liệt đích hắc ám khí tức, tức sứ thái dương quang tái độc lạt dã thị vô pháp thương đáo giá ta sinh vật phân hào đích!

    Giá quần sung mãn thần bí âm ám sắc thải đích huyết tộc môn đích thủ lĩnh thử thì tựu trạm tại hấp huyết quỷ trận doanh đích tối tiền phương, tha tựu thị hắc ám nghị viên cách tát, giá vị hoạt liễu ngũ bách niên đích huyết tộc tại tằng kinh tựu thị nhất danh sung mãn huyết tinh vị đích tương sĩ, khả dĩ thuyết phân chi quốc năng cú kiến lập khởi lai, tha đích suất lĩnh công bất khả một, như kim trạm lập tại huyết tộc tam bách danh cường giả đích vị trí, dã triển hiện xuất liễu thống suất đích khí chất, na trương anh tuấn trầm ổn đích diện khổng lãnh tĩnh hựu vô bỉ thị huyết......

    Tại tam bách danh huyết tộc đích tiền phương, thị nhất đại quần kỵ trứ bất đồng hắc sắc chiến mã đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ quân đoàn, giá ta tử vong kỵ sĩ đích khải giáp hữu sở bất đồng, đãn khước đô thị thống nhất đích hắc sắc, ô quang đích khải giáp dữ trường đoản khinh trọng bất nhất đích đại kiếm ác tại thủ trung, lánh nhất chích tắc tượng thị mỗi cá kỵ sĩ tại hạ đích đầu khôi nhất bàn, chỉnh tề đích tương đầu lô đô khấu tại liễu tự kỷ đích yêu thượng đích vị trí! !

    Nhất quần liệt trứ phương trận, nhất cá cá thân hoài tuyệt kỹ đích đỗ nhĩ lạp hãn, triển hiện xuất đích bàng đại khí thế tựu tượng chân chánh chiến tranh đích đáo lai, sát lục đích thiết đề đạp quá chi xử, vô nhất sinh hoàn!

    Đỗ nhĩ lạp hãn đích thủ lĩnh phi thường dung dịch phân biện, nhân vi giá cá kỵ thừa trứ nhất trực hỗn thân bị hắc sắc hỏa diễm bao khỏa đích tà hỏa chiến mã đích kỵ sĩ hách nhiên tựu trạm tại chỉnh cá hắc ám quân đoàn đích tối tiền phương, đại hữu nhất phu đương quan vạn phu mạc khai đích giá thế!

    Năng cú như thử trấn định đích diện đối trứ thần chức quân đoàn, khủng phạ dã chích hữu đỗ nhĩ lạp hãn giá dạng vô úy đích tử vong kỵ sĩ tài ủng hữu đích khí phách!

    Vong linh quân thị tại chỉnh cá hắc ám đại quân đích lưỡng trắc, vong linh quân tối đại đích đặc điểm tựu thị, tha môn thể hình đại bộ phân bất tự nhân loại, nhân vi giá thứ vong linh quân chủ phái khiển xuất lai đích vong linh đại đô thị nhất ta ma quái đích tử linh, giá ta ma quái hóa vi liễu hoàn toàn đích cốt chất sinh vật.

    Trương khai cốt sí liễu nhiễu trứ nùng nùng đích hỗn trọc khí thể, bàn toàn tại hắc ám quân đoàn thượng không, không động đích nhãn mâu phủ thị trứ thần chức quân đoàn, quan sát tha môn đích nhất cử nhất động, ức hoặc bồ bặc tại chỉnh cá hắc ám đại quân đích lưỡng trắc, chiêm cư nhất đại phiến thổ địa, nhuyễn động trứ bàng đại đích thân khu, bạo táo đích phát xuất nan thính đích hào khiếu thanh, tùy thì trương khai na bàng đại đích thân khu, xung chàng tiến thần chức quân đoàn chi trung!

    Nhi thống lĩnh trứ giá nhất đại đôi do cốt đầu đôi khởi lai đích vong linh sinh vật đích khước tịnh bất thị cốt chất sinh vật, nhi thị nhất chích phi trứ hôi hắc sắc trường trường đích tăng lữ bào đích u linh!

    Giá chích u linh lĩnh tụ một hữu thối, thân hạ thị nhất đoàn đoàn ô trọc đích hắc ám khí thể, bao quát na mạo tử nội dã thị nhất đoàn trọc khí, năng cú khán kiến đích cận cận thị na song xích hồng sắc đích phảng phật tùy thì đô khả dĩ xuyên thấu nhân tâm đích khả phạ nhãn tình!

    Huyết tộc đích nam diện, dữ vong linh quân chi gian, thị hoạt tử nhân đích quân đoàn, giá ta hoạt tử nhân đại bộ phân đô thị xuyên trứ nhân loại đích y phục, nhi thả như đồng thA môn đích bì phu bất hội trình hiện xuất na chủng tang thi đích hôi hắc sắc hòa nghiêm trọng kiền liệt đích thoại, kỷ hồ thị hòa nhân loại thị nhất mô nhất dạng đích.

    Hoạt tử nhân dữ huyết tộc nhất dạng thị sinh mệnh lực vô bỉ ngoan cường đích sinh vật, thA môn thông quá cật hạ nhâm hà khả dĩ điền bão đỗ tử đích đông tây nhượng tự kỷ đích thân thể thuế biến, hữu ta hoạt tử nhân thậm chí khả dĩ thuế biến đáo như đồng cương chú nhất bàn đích thân thể thể chất.

    Hoạt tử nhân đích nhãn tình thủy chung thị tham lam đích, nhân vi thA môn nhu yếu kháo cật sinh nhục duy trì sinh mệnh, thA môn đích đỗ tử thị vĩnh viễn đô điền bất bão đích, tẫn quản thị trừ huyết tộc chi ngoại tối tiếp cận nhân loại đích hắc ám sinh vật, đãn thị khước thị tối tàn nhẫn tối tang tâm bệnh cuồng đích sinh vật!

    Hoạt tử nhân lĩnh tụ thị nhất danh xuyên trứ phi thường giản lậu đích khỏa thi bố đích khán khởi lai tối bất khởi nhãn đích tang thi, đãn thị giá chích hoạt tử nhân bất quản thị bì phu hoàn thị biểu tình, đô kỷ hồ hòa nhân loại một hữu bán điểm khu biệt, duy nhất phá phôi thA hình tượng đích thị, giá cá gia hỏa chánh thân xuất tự kỷ đích tang thi bổn tính đích trường trường đích trảo tử, dụng hắc sắc kiền biết đích thiệt đầu thiểm trứ, nhất phó tức tương hữu đại xan khả cật đích dạng tử, khán đắc nhân mao cốt tủng nhiên......

    Huyết tộc đích bắc diện, lánh nhất trắc vong linh quân chi gian đích, tự nhiên tựu thị giá thứ tối cao chỉ huy giả mỹ đỗ toa nữ vương đích hắc ám chủng tộc, giá nhất đại quần đích lỏa lộ trứ thượng bán thân, yêu chi tiêm tế đáo liễu cực điểm đích xà nữ môn khả dĩ thuyết thị yêu nhiêu vô bỉ, đãn thị, đương mục quang khán hướng tHa môn đích lục chích thủ tí, mỗi chích thủ tí đô ác trứ nhất bính phong lợi đích khảm đao hoặc giả băng lãnh trường kiếm đích thì hậu, khẳng định thị ngận nan tái khứ phù tưởng thái đa đích, nhân vi sảo bất lưu thần, tựu ngận khả năng bị giá ta xà nữ môn đích loạn đao hoặc loạn kiếm cấp khảm thành nhục nê!

    Như thử bàng đại đích trận dung, y sâm phàm nan đạo chỉ vọng năng cú tòng tha môn đích thủ trung đái tẩu phỉ lâm mạ!

    Đệ nhất thứ y sâm phàm cảm đáo tự kỷ cánh nhiên miểu tiểu đáo liễu giá chủng trình độ......

     "Dã chích hữu giá dạng liễu, thiếp ti ti, như quả nhĩ hoàn bả tự kỷ đương tố trạm long hoàng thất đích nhất phân tử, hoàn cố cập ngã môn chi gian đích cảm tình đích thoại......" Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu tố xuất liễu quyết định.

     "Bạch mâu hổ, nhĩ tựu ngốc tại giá lý. " Y sâm phàm đối bạch mâu hổ hạ liễu mệnh lệnh.

    Hắc sắc đích sung mãn lực cảm đích sí bàng mãnh nhiên đích trương khai, y sâm phàm trạm tại cao cao đích phá cựu đích thành tường chi thượng, túng thân nhất dược, dĩ hoạt tường đích tư thái vô sở cố lự đích xung hướng liễu lưỡng đại trận doanh chi gian, triêu trứ phỉ lâm sở tại đích vị trí phi khứ.

    Thiếp ti ti giảo trứ tự kỷ đích chủy thần, nhĩ biên nhất trực truyện lai thẩm phán trường hòa tài quyết trường đối phỉ lâm thân phân đích phủ định, nhất thì gian dã bất tri đạo cai như hà quyết đoạn.

    Na trương kiểm thiếp ti ti xác thật cảm giác đáo thục tất, đãn thị tưởng đáo hắc ám thế lực tằng kinh dụng nhất cá giả đích y sâm phàm lai khi phiến tự kỷ, hựu canh gia mâu thuẫn liễu. Một hữu hậu duệ chi thạch, giá cá nguyệt thực chi nhật, tHa bất năng thi triển bán điểm thần lực, tại hắc ám thế lực như thử trận dung chi hạ, nhược thị một hữu thần linh đích kỳ đảo lực lượng tứ dư giá ta thần chức giả môn, sĩ khí định nhiên đại lạc, tử thương hội canh gia thảm trọng đích.

    Vô pháp tố xuất quyết định, thiếp ti ti đích mục quang tái thứ lạc tại liễu phỉ lâm đích thân thượng, tưởng yếu tòng tHa thân thượng hoa đáo nhất ta phá trán, tối hảo năng cú chứng minh tHa tịnh bất thị chân chánh đích trạm chi quốc đích lâm công chủ.

    Nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất cá thục tất đích hắc sắc sí bàng đích tuấn dật thân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại liễu tHa đích thị dã chi trung!

     "Y sâm phàm! " Thiếp ti ti kinh ngạc đích trừng đại liễu nhãn tình, lưỡng đại thế lực đối lũy đích tình huống hạ, y sâm phàm cư nhiên như thử bất gia yểm sức đích xuất hiện liễu, nhi thả chánh thị triêu trứ phỉ lâm đích phương hướng phi khứ đích!

     "Nan đạo thuyết......Giá......Giá cai chẩm yêu bạn, tha như thử phấn bất cố thân, khẳng định chân đích thị cô cô! " Thiếp ti ti tâm loạn như ma, tức đam tâm như thử mạo nhiên đích xung xuất lai đích y sâm phàm, hựu đam tâm phỉ lâm an nguy, canh đam tâm chỉnh cá thần chức giáo đình!

    Hoạt tường tại không trung, cảm thụ đáo na bàng đại đích hắc ám khí tức phác diện nhi lai, y sâm phàm cảm giác hỗn thân nhất trận băng lãnh, đãn thị vi liễu hướng thiếp ti ti chứng minh phỉ lâm thân phân đích chân thật tính, tha tất tu giá dạng tố. Y sâm phàm tịnh bất tưởng bức thiếp ti ti tố xuất thập yêu gian nan đích quyết định, đãn giá quan hệ đáo phỉ lâm đích an nguy, y sâm phàm dung bất đắc phỉ lâm hữu bán điểm đích thương hại!

     "Hanh, bất tự lượng lực! ! " Trạm tại hắc ám quân đoàn tối tiền phương đích đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh ngận khoái tựu chú ý đáo liễu đột ngột đích xuất hiện đích y sâm phàm, kiến tha hữu tiếp cận yếu hiệp môn tát thần nữ đích trọng yếu nhân vật, lãnh tiếu liễu nhất thanh, thủ trung đích cự kiếm mãnh nhiên đích cử khởi, bằng không triêu trứ y sâm phàm nhất kiếm trảm xuất! !

     "Bá! ! ! " Nùng nùng đích hắc sắc quang ba đái trứ nhất quyển khủng phố đích năng lượng tại y sâm phàm hòa đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh chi kiếm tạc khai, kỷ hồ tại bạo phá đích na nhất khắc, chỉnh cá không gian phảng phật bị nữu khúc liễu nhất bàn! !

    Khủng phố đích lực lượng tấn tốc đích truyện bá đáo địa diện, nhất thuấn gian, na kiền hạc đích thổ địa phảng phật phích lịch kích trung nhất bàn, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích mạo trứ hắc yên đích cự khanh! !

    Xử tại giá cổ lực lượng đích biên duyến vị trí, y sâm phàm kỷ hồ tại giá tạc khai đích năng lượng ba cập quá lai đích na nhất khắc dụng sí bàng tương tự kỷ toàn thân bao khỏa liễu khởi lai!

     "Băng! ! ! ! " Y sâm phàm thừa thụ liễu nhất cổ cự đại đích xung kích lực, sí bàng khỏa trứ đích thân thể như pháo đạn nhất bàn đảo phi xuất khứ, trực tiếp oanh tiến liễu na cao cao đích tàn phá đích thành tường chi trung, chỉnh cá nhân đô hãm tiến thành tường đích nội bộ, bị nhất đội đảo tháp nhi hạ đích thạch chuyên cấp áp trụ liễu thân thể.

     "Cai tử đích đại ám ngô thần, nhĩ đích tốc độ tựu bất năng tái khoái nhất điểm mạ! " Hoãn hoãn đích na động trứ tự kỷ đích thân thể, y sâm phàm ám mạ liễu khởi lai.

    Tha tịnh một hữu trứ cấp đích tòng thành tường loạn thị đôi trung ba xuất lai, tất cánh tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, hiện tại chích hữu khán thiếp ti ti như hà tuyển trạch liễu, tất cánh hậu duệ chi thạch thị tự kỷ cấp thiếp ti ti đích, như quả tHa bất cứu phỉ lâm đích thoại, thiếp ti ti tức sứ thị tự kỷ muội muội, y sâm phàm dã bất hội nguyên lượng tHa.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ160chương ma ngẫu

"hậu duệ chi thạch hòa tHa giao hoán! Như quả nhĩ môn cảm thương hại tHa bán căn đầu phát, ngã nhất định thân tự đái quân tảo bình nhĩ môn hắc ám thế giới! " Thiếp ti ti nghị nhiên đích tố xuất liễu giá cá quyết định.

    Nhi thính đáo thiếp ti ti thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm dã chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, hiện tại tựu thị yếu vi đại ám ngô thần giá cá giảo cục đích gia hỏa tranh thủ thì gian, chích yếu tha đáo lai, cục thế định nhiên nhất phiến hỗn loạn, na thì hậu yếu thừa loạn cứu xuất phỉ lâm, dã tựu canh dung dịch đa liễu.

    Thiếp ti ti đích giá cá quyết định nhượng y sâm phàm dĩ cập hắc ám thế lực đích nhân đô lộ xuất liễu tiếu dung, đãn thị thần chức đại quân khước hiên khởi liễu nhất phiến hoa nhiên chi thanh, thác ngạc đích chú thị trứ giá vị tha môn thôi sùng đích thần nữ......

    Tài quyết trường hòa thẩm phán trường đích kiểm sắc bất thái hảo khán liễu, vưu kỳ thị thẩm phán trường, thẩm phán trường dĩ kinh tại tâm trung ám phẫn, tảo tri như thử tựu bất cai nhượng giá cá phụ nhân chi nhân đích nữ nhân nã tẩu tự kỷ đích chưởng quản sở hữu thần chức giả đích quyền lực, tẫn quản tHa đích an toàn hồi quy nhượng sở hữu thần chức giả môn đô cảm đáo an tâm, đãn thị khước tại dữ giá cổ bàng đại đích hắc ám thế lực đích đệ nhất thứ giác lượng chi trung tựu lạc nhập liễu hạ phong, như quả đại chiến bạo phát, môn tát thần nữ đích giá chủng thỏa hiệp, tựu tương đương vu nhượng mỗi cá thần chức giả đô tao đáo liễu hắc ám thế lực đích nhất thứ trầm trọng đích tâm lý công kích!

    Môn tát thần nữ ký nhiên dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, tức sứ thị thẩm phán trường dã một hữu tư cách thuyết thượng bán cú phản đối chi từ. Tài quyết sở đích nhân thị nhu yếu thính mệnh vu môn tát thần nữ đích, giá quần do tài quyết giả hòa tài quyết hỗ tòng tổ thành đích bàng đại quân đoàn đích phản ứng, đãn thị khước bất cảm hữu nhâm hà đích bão oán, nhi thẩm phán đoàn thị trực tiếp đãi chúc thẩm phán trường, xuất hiện tao động đích dã chủ yếu thị thẩm phán đoàn đích na ta tâm cao khí ngạo đích thần quan môn.

    Mục quang tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm sở tại đích na cá vị trí, thiếp ti ti tối hậu hoàn thị thân xuất liễu thủ, tương na khỏa như đồng tinh oánh đích lộ thủy nhất bàn đích hậu duệ chi thạch hoãn hoãn đích tòng tự kỷ đích ngạch đầu thượng trích liễu hạ lai, bất quá tại trích hạ chi tiền, thiếp ti ti dã dụng diện sa mông trụ liễu tự kỷ đích kiểm, đam tâm tự kỷ bị hủy dung đích sự thật canh ảnh hưởng đáo chỉnh cá thần chức quân đoàn đích sĩ khí.

     "Môn tát, vi liễu phòng chỉ tha môn sái trá, hoàn thị dung ngã khứ tương hậu duệ chi thạch giao cấp tha môn ba, nâm đối mỗi cá nhân đích nhân từ tịnh một hữu thác, đãn giá ta hắc ám thật lực đích nhân ngận nan tương tín, nhược thị nhân một hữu hoán hồi lai, giá hậu duệ chi thạch hựu đâu liễu, khả tựu đắc bất thường thất liễu. " Thẩm phán trường cung kính đích đối thiếp ti ti thuyết đạo.

    Thiếp ti ti do dự liễu nhất hội, giác đắc thẩm phán trường thuyết đắc dã ngận hữu đạo lý, vu thị tương hậu duệ chi thạch giao cấp liễu tha.

    Thẩm phán trường tiểu tâm đích tiếp quá liễu hậu duệ chi thạch, nhất thân hoàng kim thẩm phán trường bào đích tha hoãn hoãn đích tẩu xuất liễu thần chức trận doanh, đối mỹ đỗ toa nữ vương dụng lãnh mạc đích ngữ khí thuyết đạo:  "Na nhĩ đích nhân bả tHa tống đáo trung gian lai. "

    Mỹ đỗ toa nữ vương xuy xuy đích tiếu liễu khởi lai, lập khắc bãi liễu bãi thủ, kỳ ý đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh lai dữ na vị tại giáo đình vị cao quyền trọng đích thẩm phán trường tố giá thứ đích giao hoán.

    Đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh tẩu thượng tiền khứ, thủ trung đích trọng kiếm chỉ tại liễu phỉ lâm đích bột cảnh thượng, nhượng phỉ lâm hướng tiền tẩu.

    Phỉ lâm phi thường cương ngạnh đích di động trứ tự kỷ đích thân thể, song nhãn vô thần đích vãng tiền tẩu trứ, phảng phật đối giá trường hắc ám dữ quang minh đích tiền sở vị hữu đích đối kháng nhất điểm dã bất quan tâm nhất bàn, kiểm thượng đích thần tình vô bỉ đích mạc nhiên......

    Y sâm phàm đóa tại phế khư nội, mục quang nhất trực chú thị trứ phỉ lâm, triệu hoán xuất liễu lạc lăng, tịnh đồng thì nhượng bạch mâu hổ tùy thì đãi mệnh, nhất đán hữu cơ hội lập khắc xung quá khứ bả phỉ lâm cấp cứu xuất lai.

    Y sâm phàm hiện tại dã phi thường đích khẩn trương, tảo tri đạo tân trạm chi quốc thế lực na yêu bất khả kháo, y sâm phàm tựu bất ứng cai nhượng tHa ly khai phân chi quốc, tuy nhiên na ta nhân dĩ kinh hoa đáo liễu phỉ lâm, đãn thị tại phân chi quốc chích yếu hữu tinh á tại, tựu bất khả năng hữu nhân khả dĩ thương đáo tHa.

    Thẩm phán trường đích bộ phạt dã bất thị ngận khoái, tha đích tả thủ nã trứ na biến thành liễu nhất khỏa ngận phổ thông đích nga noãn thạch đích hậu duệ chi thạch, hữu thủ tắc bối trứ, tự hồ dĩ kinh toán hảo liễu bộ phạt đích tốc độ, năng cú chánh hảo tại lưỡng quân chi gian dữ đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh bính đầu.

    Đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh đích thật lực cố nhiên cường đại, đãn thị yếu dữ thần chức giáo đình đích giá cá thẩm phán trường bỉ khởi lai, khẳng định thị yếu tốn sắc nhất ta, bất quá đỗ nhĩ lạp hãn giá thứ đích nhâm vụ tựu thị yếu nã quá hậu duệ chi thạch, nhiên hậu toàn thân nhi thối, giá đối vu đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh lai thuyết, bất toán thái nan.

    Huyết tộc quân tối tiền phương đích cách tát mục quang lãnh lãnh đích chú thị trứ thẩm phán trường, giá vị hoạt liễu ngũ bách niên đích hấp huyết quỷ tẫn quản một hữu chân chánh dữ thần chức giáo đình đích thẩm phán trường đả quá nhất ta giao đạo, đãn thị tha đa thiểu hữu nhất ta thính văn, giá cá thẩm phán trường thị nhất cá lôi lệ phong hành, hảo đại hỉ công đích đối dị đoan hòa hắc ám hào bất lưu tình đích nhất cá quái tử thủ!

    Cách tát đích mục quang đặc ý vọng liễu nhất nhãn tàn hài chi thành đích lánh nhất diện tháp lâu đích vị trí, y hi khán kiến nhất cá thiến lệ đích thân ảnh dĩ kinh tẩu thượng liễu tháp lâu, tha đích chủy giác phù khởi nhất ti tiếu ý.

    Thử thì, trạm tại tàn hài chi thành tháp lâu thượng đích thị nhất vị trứ trang phổ thông đích nữ tử, hắc sắc đích trường phát dụng nhất căn như đồng tiến thỉ nhất bàn đích phát trâm bàn khởi, tĩnh lập trứ đích thì hậu, ôn nhã đoan trang, phong vận mê nhân......

    THa ủng hữu nhất trương tinh trí mỹ lệ đích kiểm bàng, như quả hữu nhân khán kiến tHa đích thoại, nhất định hội kinh ngạc đích phát hiện, tHa hòa na cá bị đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh áp giải đáo lưỡng quân chi gian đích phỉ lâm cánh nhiên nhất mô nhất dạng!

    Huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất ma ngẫu, nhất chủng khả dĩ mô phảng mô dạng, mô phảng khí chất, thậm chí năng cú mô phảng năng lực đích cường đại huyết tộc ma khí!

    Cách tát đa thiểu hoàn cố lự đáo phỉ lâm, dã vi liễu tHa bất tái thứ bị hắc ám thế giới đích nhân khống chế, sở dĩ man quá liễu sở hữu hắc ám thế lực đích nhân, nhượng ma ngẫu hấp thu phỉ lâm đích huyết dịch, nhượng ma ngẫu lai phẫn diễn phỉ lâm đích thân phân!

    Đãn thị, tại phỉ lâm khán lai, cách tát vị tất tựu thị hoàn toàn cố cập đáo tHa, phỉ lâm tịnh bất hỉ hoan phân tranh, đãn thị giá bất đại biểu tHa bất lý giải giá ta nhĩ ngu ngã trá. Cách tát hội dụng ma ngẫu lai thế đại tHa, giá tựu tượng hắc ám thế giới chi tiền tương nhất cá giả đích y sâm phàm an bài tại thiếp ti ti thân biên đích âm mưu nhất dạng, như quả tương na cá ngận nan phân biện xuất chân giả đích ma ngẫu an bài đáo thiếp ti ti thân biên, cách tát hoàn toàn khả dĩ thông quá khống chế na cá ma ngẫu lai tiếp cận môn tát thần nữ.

     "Huyết tộc đô thị giá yêu bất chiết thủ đoạn đích mạ? " Chú thị trứ na nhất đại quần huyết tộc, phỉ lâm hốt nhiên cảm giác lẫm liệt đích xuất lai đích hàn phong hữu ta thứ cốt......

    THa khả dĩ bất tại hồ cách tát như hà đích lợi dụng tHa lai mãn túc tha đích dã tâm, đãn thị phỉ lâm tại ý đích thị lánh nhất cá huyết tộc, tHa hại phạ huyết tộc giá cá thân phân hội nhượng y sâm phàm tiệm tiệm đích mê thất, hội nhượng tha dã tượng kỳ tha huyết tộc nhất dạng, vi liễu lợi ích bất chiết thủ đoạn, tức sứ thị chí thân chí ái đích nhân, dã khả dĩ lợi dụng.

    Phỉ lâm đích đam tâm thị bất vô đạo lý đích, huyết tộc dĩ kinh bất thị nhân loại, khước ủng hữu nhân loại đích ý thức. Tha môn đích hứa đa bổn năng dã dữ nhân loại bất đồng, hữu thì hậu vãng vãng hội sinh bất do kỷ. Nhi nhất đán tẩu thác liễu nhất bộ, tựu như thị sát liễu tự kỷ đích thân nhân, giá cá thì hậu, huyết tộc quan niệm hòa nhân tính quan niệm tựu hội sản sinh cường liệt đích xung kích, nhi bất quản như hà đích đấu tranh, huyết tộc đô hội bị giá chủng tinh thần chiết ma đắc biến thể lân thương, vi liễu bất tái thống khổ, tha môn hội tiệm tiệm đích biến đắc tứ ý ngoạn vị, tiệm tiệm đích biến đắc lục thân bất nhận.

    Khả dĩ thuyết, tựu hảo bỉ nhân tính đích bổn chất thị cảm tình, huyết tộc đích bổn năng tựu thị vô tình, nhân vi vô tình tài năng nhượng tha môn canh hảo đích sinh tồn hạ khứ.

    Phỉ lâm tịnh bất thị bất tương tín y sâm phàm, tHa đam tâm đích tựu thị nhân vi na cá tư sinh tại mỗi cá huyết tộc tâm trung đích ác ma, hội nhượng y sâm phàm liên tự kỷ đô vô pháp khống chế tự kỷ......

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, việt thị tư khảo, phỉ lâm tựu việt thị cảm đáo bất an, mục quang bất kinh ý đích tảo liễu nhất nhãn thành môn đích lánh nhất diện đích vị trí, tHa ký đắc chi tiền hữu nhất cá ủng hữu hắc sắc vũ dực đích sinh vật hốt nhiên triêu trứ tHa đích thế thân phi khứ, nhượng tHa cảm đáo nghi hoặc bất giải đích thị, na cá khán khởi lai đồng dạng tượng thị hắc ám sinh vật đích đông tây vi thập yêu hốt nhiên tiếp cận tự kỷ......

    Phỉ lâm diêu liễu diêu đầu, một hữu đa tưởng giá ta, hoàn thị trứ tứ chu, não hải trung na cá mỹ lệ mê nhân đích quốc độ khước vô luận như hà đô vô pháp hòa nhãn tiền giá phiến hoang lương phế khư đích nhất thiết trọng hợp tại nhất khởi, na trương tinh trí đích kiểm bàng lộ xuất liễu nhất ti thương cảm.

    Tai nan đích na nhất thiên, phỉ lâm vĩnh viễn đô vô pháp vong ký, uyển như chích cách kỷ nhật nhất bàn, tHa hiện tại đô hoàn ký đắc, thập ngũ niên tiền, dã thị trạm tại giá lý, nhi tự kỷ cước hạ đích na khối thành tường đích thổ địa hòa thâm hãm nhi hạ đích hộ thành hà chi trung, mai táng đích chánh thị lánh nhất chi long hồn chiến sĩ đích thi thể!

     "Mẫn á thành......" Phỉ lâm nhượng nhượng tự ngữ, dục huyết phấn chiến đích tư sát thanh phảng phật tại tự kỷ nhĩ biên hồi đãng, tHa đích mâu tử tiệm tiệm một hữu liễu tiêu cự, nhãn tiền đích thị dã mô mô hồ hồ đích, na bất kham hồi thủ đích ký ức, tại thử khắc dũng nhập liễu não hải chi trung......

    Binh lâm thành hạ, trạm lập tại cao cao đích thành tường chi thượng, mục sở năng cập đích địa phương, tẫn thị thân xuyên bất đồng chức vị phục trang đích chức năng giả, như thử hắc áp áp đích như đồng nhất cá quân đoàn nhất bàn đích chức năng giả sản sinh đích cường đại khí thế thậm chí nhượng nhật nguyệt ảm nhiên thất sắc! !

    Trạm chi quốc thị nhất cá vương quốc, nhân vi giáo đình đích hạn chế, thủy chung vô pháp xưng chi vi đế quốc, đãn thị giá cá vương quốc khước thị nhâm hà nhất cá đế quốc bất cảm khinh dịch nhiễm chỉ đích, nhân vi giá cá vương quốc thị nhất cá do tứ đại chức năng giả thị tộc tổ thành đích!

    Tằng kinh tựu hữu hảo kỷ cá quốc gia dữ trạm chi quốc hữu biên cảnh xung đột, kỷ quốc liên minh xuất động thập vạn nhân đích quân mã tưởng yếu đạp bình trạm lam bình nguyên, tương giá phiến phì ốc vô bỉ đích thổ địa cấp qua phân.

    Thập vạn nhân mã đối vu nhất cá đại đế quốc lai thuyết, đô thị nhất cá bàng đại vô bỉ đích sổ tự, hữu ta tiểu đích vương quốc thậm chí sở hữu đích nhân khẩu gia khởi lai đô một hữu thập vạn!

    Như thử thanh thế hạo đại, thiết đề kỷ hồ tháp hãm liễu thổ địa, đãn thị giá dạng nhất chi kỷ hồ khả dĩ tảo bình nhất cá đế quốc đích quân đoàn, khước liên trạm chi quốc quốc độ đích nhất diện thành tường đô một hữu công hạ, thập vạn quân mã, diện đối trạm chi quốc quốc đô chích phái thủ đích tam thiên danh chức năng giả, cánh nhiên vô pháp hám động giá tọa thành thị bán phân!

    Lưu hạ tứ vạn cụ thi thể, các quốc đích liên hợp quân nhất hội thiên lý, tái vô chiến ý.

    Dã chánh thị nhân vi giá thứ sự kiện, thần chức giáo đình cảm giác đáo liễu trạm chi quốc thị tộc đích cường đại, khai thủy ban bố át chế chức năng giả thế gia kiến lập đích vương quốc phát triển đích pháp lệnh!

    Nhiên nhi giá nhất thứ, trạm chi quốc diện lâm đích bất tái thị na ta đế quốc thật lực tàn thứ bất tề đích phổ thông đích sĩ binh quân đoàn liễu, nhi thị đồng dạng đích chức năng giả, nhất cá chân chánh đích chức năng giả quân đoàn, đấu sĩ, thuật sĩ, vu sư, huyết tộc, niệm lực sư......

    Giá thị nhất trường liên thần chức giáo đình đô bất cảm khinh dịch kiền dự đích chức năng giả đích chiến tranh!

    Nhất trường tiền sở vị hữu đích, chức năng giả đích hỗn chiến nhân sổ siêu quá vạn nhân dĩ thượng đích chân chánh kinh thiên động địa đích chiến đấu

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ161chương nhất xúc tức phát

Phỉ lâm tHa thanh sở đích ký đắc, tựu tại tự kỷ cước hạ, giá khối quảng khoát đích thổ địa mai táng đích chánh thị trạm chi quốc chiến đấu lực tối cường đích long hồn chiến sĩ! Long hồn chiến sĩ đích sổ lượng thủy chung thị bách danh, giá ngũ thập danh tại binh lâm thành hạ chi thì tiệm tiệm đích bị bức đáo giá cá thành tường cước hạ, toàn bộ chiến tử.

    Đương thì tha môn hoàn toàn hữu năng lực tương giá cá bị thi gia liễu băng cố đích thành tường cấp kích hủy, nhiên hậu thối đáo thành nội.

    Đãn thị tha môn một hữu, nhất đổ tại chức năng giả nhãn trung căn bổn bất thành trở ngại đích thành tường, khước thành vi liễu tha môn thệ tử hãn vệ đích tôn nghiêm chi tường, tức sứ tại hùng hùng đích hỏa diễm chi trung nhẫn thụ cự đại thống khổ đích bị thiêu tử, y nhiên đĩnh lập tại na lý, trực đáo thất khứ sinh mệnh đích đảo hạ!

    Phỉ lâm chi sở dĩ trạm tại giá lý, na thị đương thì đích tHa tựu nã trứ na bính triêm mãn huyết tinh đích phượng hoàng chi cung, trạm tại giá cá tháp lâu thượng, lệ nhãn mô hồ khước sung mãn kiên nghị đích triêu trứ na ta khả dĩ phi thiên độn địa đích cường đại chức năng giả quân đoàn môn phát xuất công kích, vô sổ đích chức năng giả tại tHa đích tiến thỉ chi trung đảo hạ, đãn thị cước hạ nhất thanh bất hàng đích tử vong khước nhượng tHa tê tâm liệt phế, na ta bị phần thiêu đắc chích thặng cốt hài chiến sĩ môn, hữu đa thiểu thị dữ tHa nhất khởi thành trường, tHa thậm chí hoàn ký đắc kỳ trung nhất vị mạo trứ sát đầu chi tội hướng tự kỷ biểu đạt liễu vô hạn đích ái mộ chi ý, khả thị hiện tại khước dĩ kinh tiễu vô thanh tức đích đảo tại liễu liệt hỏa chi trung......

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, phảng phật tâm trung bị thập yêu đổ trứ nhất bàn, mục quang du ly đích vọng hướng liễu tự kỷ đích lưỡng diện, nhất cá cá nã trứ cung tiến, xuyên trứ khinh giáp đích anh tư táp sảng đích nữ xạ thủ môn nhất bài bài đích trạm lập tại liễu tự kỷ diện tiền!

    Giá ta bất tử điểu đích xạ thủ môn tựu tượng tuyệt đại bộ phân đích đô thị nữ tính, khả thị phóng xuất na ta sung mãn năng lượng đích tiến thỉ chi thì, khước vô bỉ quyết nhiên, lãnh mạc huyết tinh, lãnh mạc sát lục, mạn thiên đích đái trứ hỏa diễm đích tiến vũ bất quản sát tử đa thiểu đích địch nhân, đô vô pháp bình phục tHa môn khán kiến tự kỷ đích quốc nhân thảm tử tại địch nhân thủ trung đích thống khổ tâm tình, hoặc hứa hữu ngận đa tại thành hạ dục huyết phấn chiến hựu đảo tại huyết bạc chi trung đích đấu sĩ môn hữu tựu hữu tHa môn đích trượng phu, ái nhân, diệc hoặc giả hoàn lai bất cập truyện đạt ái ý đích......

    Thông linh giả dữ thuật sĩ chi gian đích đối kháng tổng thị tối huyến lệ đích, mỗi nhất thứ tại không trung trán phóng đô đái trứ tối mê nhân đích sắc thải, đãn thị hồi ức khởi giá mê loạn nhân thị dã đích xán lạn, đái cấp phỉ lâm đích khước thị tối hoa lệ đích bi lương, bất quản thị khống chế hỏa diễm đích bất tử điểu thông linh giả, chưởng khống băng hàn đích bạch hổ thông linh giả, hoàn thị ủng hữu thổ hệ năng lực đích hắc huyền thông linh giả, tại sổ lượng thượng tuyệt đối liệt thế đích tình huống hạ, mỗi nhất thứ hoa lệ đích ma pháp lạc hạ, tựu ý vị trứ hữu nhất vị thông linh giả tại giá không động đích hoa mỹ chi trung thệ khứ......

    Ứng cai thị tại thành môn đích lưỡng biên hòa trung gian, phỉ lâm ký đắc hắc huyền thông linh giả bất đoạn đích lợi dụng tha môn đích khống chế nham thổ đích năng lực cố thủ thành tường, bất nhượng na ta chức năng giả đạp tiến nhất bộ, nhân vi tại giá thành tường chi hậu, thị vô sổ một hữu nhâm hà phản kháng năng lực đích sinh linh......

    Thành môn tây diện đích thị nghênh trứ liệt nhật tại thi triển hỏa diễm lực lượng đích bất tử điểu thông linh giả, tha môn mỗi thứ thi triển đích thì hậu, hỏa diễm tựu hội nhiên thiêu toàn thân, chỉnh cá nhân hóa vi hỏa diễm nhất bàn, dữ chi giao tương huy ánh đích thị tại thành môn đông diện, hỗn thân tuyết bạch đích bạch hổ thông linh giả đái trứ tối băng lãnh đích hàn sương, đống kết liễu tha môn chu vi đích nhất thiết, băng dữ hỏa giao chức nhi lạc, bất quản thị tự kỷ đích chiến hữu hoàn thị địch nhân, tổng chi tha môn tất tu tàn khốc, nhân vi địch chúng ngã quả, tương kỹ năng vô soa biệt đích phúc cái hạ khứ tài hữu nhất tuyến sinh cơ!

    Diệt sát liễu tối đa đích địch nhân, khước đồng dạng tàn hài liễu tự kỷ đích đồng bào, ngận đa thông linh giả đô thị hàm trứ lệ, chiến đẩu trứ song thủ đích thi triển tự kỷ vô tình đích kỹ năng! Nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na ta trì trứ trường thương đích bạch mâu hổ đấu sĩ, hắc sắc kính trang đích hậu trọng trọng binh khí đích hắc huyền đấu sĩ dĩ cập trì trứ trường kiếm đích trạm long đấu sĩ đảo tại tự kỷ đích kỹ năng chi hạ......

    Cuồng phong việt lai việt lẫm liệt, phảng phật tiên sách tại phỉ lâm đích tâm thượng nhất bàn, bất tri bất giác nhãn tình dĩ kinh mô hồ liễu, phù trụ liễu tự kỷ bàng biên đích phát môi đích lan can, liên tục hảo kỷ cá thâm hô hấp, khước y nhiên cửu cửu bất năng bình tĩnh.

    Tự hồ vi liễu nhượng tự kỷ bất tái khứ tương tự kỷ đích tư tự phóng tại na ta quá vãng, phỉ lâm mục quang lạc tại liễu na cá dữ tự kỷ nhất mô nhất dạng đích ma ngẫu thân thượng.

    Giá trường quang minh dữ hắc ám đích giác lượng dữ trạm chi quốc đích chiến đấu tịnh một hữu nhâm hà đích quan liên, đãn thị quốc phá sơn hà chi hậu, tứ xử lưu lãng cư vô định sở đích trạm chi quốc đích nhân khước thành vi liễu lưỡng cá thế lực nhâm ý bãi lộng đích hi sinh phẩm, hắc ám thế lực canh thị đa thứ dĩ trạm chi quốc lai tác vi khống chế thiếp ti ti đích trù mã, vô ngôn đích bi thương canh thị sung xích trứ phỉ lâm đích nội tâm......

    Loạn thạch đôi trung, y sâm phàm mục quang khẩn khẩn đích trành trứ phỉ lâm, tha hiện tại ly na cá vị trí đại khái hữu tam bách mễ đích cự ly, đãn thị tha khước khả dĩ thanh sở đích khán đáo phỉ lâm, na phạ thị tHa na mạc nhiên đích thần tình.

    Y sâm phàm đích tâm tiệm tiệm đề khởi lai liễu, tha bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, vưu kỳ thị tự kỷ tại hồ đích nhân tại quyển nhập nhất trường giác trục chi trung tự kỷ khước chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ, đãn thị tha biệt vô bạn pháp, chích năng tại nội tâm nột hảm na cá cai tử đích đại ám ngô thần khoái nhất điểm đáo lai.

     "Đình hạ ba. " Nhất thân kim hoàng sắc đại trường bào đích thẩm phán trường trạm lập tại liễu phỉ lâm đích thập mễ đích vị trí, hốt nhiên chỉ trụ liễu đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh.

    Thủ ác trứ na khỏa khán khởi lai bình đạm vô kỳ đích hậu duệ chi thạch, thẩm phán trường kiểm thượng hốt nhiên phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, mục quang vọng hướng liễu nhất phó âm mưu đắc sính đích mỹ đỗ toa nữ vương, đối tHa thuyết đạo:  "Khả tiếu đích yêu nữ, nhĩ dĩ vi đường đường đích giáo đình hội hướng nhĩ môn giá ta hắc ám thử bối môn thỏa hiệp mạ! "

    Thử thoại nhất xuất, thẩm phán trường kim sắc đích quyền uy đại trường bào mãnh nhiên đích tứ ý phi dương! !

    Nhất cổ bàng đại đích khí thế như đồng nhất cổ lãng triều nhất bàn, tương chỉnh khối hoàng thổ địa biểu trực tiếp hiên khởi, triêu trứ hắc ám quân đoàn tịch quyển nhi khứ! ! !

     "Tê~~~tê~~~~~tê~~~~~~"

    Hắc ám quân đoàn tối tiền phương na nhất phê đỗ nhĩ lạp hãn đích hắc sắc chiến mã toàn bộ sĩ khởi liễu tiền đề, phảng phật yếu khuynh đảo nhất bàn, phát xuất liễu kinh hoàng đích tê minh chi thanh, lưỡng bách đa mễ đích cự ly, cánh nhiên thuấn gian tảo bình! !

    Đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh dĩ kinh tảo hữu chuẩn bị liễu, đãn thị tha căn bổn một hữu liêu đáo giá cá thẩm phán trường đích thật lực cánh nhiên cường hoành đáo liễu giá chủng trình độ, đan đan thị bàng đại đích thần thánh khí tức thích phóng cánh nhiên tựu nhượng tha đích chiến mã hậu thối liễu lưỡng tam bộ!

     "Hắc ám thế lực tất tu sạn trừ, phủ tắc họa hại vô cùng, nhất thiết đích nhất thiết tương do bổn tọa thừa đam! " Thẩm phán trường đại hát xuất liễu nhất thanh, song thủ mãnh nhiên đích hợp khởi!

    Kim quang sạ hiện, diệu nhãn đắc nhượng huyền quải đích liệt nhật đô thất khứ liễu quang huy! Nhất cổ canh gia bàng bạc đích năng lượng tại giá khô hoàng đích đại địa hòa trạm lam sắc đích trường thiên chi trung phiên cổn! !

     "Thần thánh chi mâu! ! " Như đồng lôi cổn nhất bàn đích hống thanh chấn hưởng, thẩm phán trường phi vũ đích trường bào chi trung hách nhiên xuất hiện liễu tối thứ nhãn đích kim quang, kim sắc đích quang mang phảng phật hấp thu liễu liệt nhật đích năng lượng nhất bàn, ngưng tụ thành đích nhất căn thập mễ đích cự đại trường mâu, phiếm trứ vô bỉ nùng liệt đích thần thánh khí tức đích đồng thì, bị nhất đoàn đoàn kim hoàng sắc đích hùng hùng hỏa diễm sở bao khỏa trứ!

    Vô kiên bất tồi chi lực tại thẩm phán trường đích ý niệm chi hạ mãnh nhiên đích thoán xuất, tại không trung tha xuất liễu nhất điều bút trực bình hành vu địa diện đích hoa lệ quang vĩ, xúc mục đích quỹ tích lệnh nhân cảm giác bất quản trạm tại na lý, đô thị trực chỉ tự kỷ đích tâm tạng!

     "Phác xích! ! ! ! ! "

    Thần thánh trường mâu kỷ hồ một hữu nhâm hà đích trở ngại, nhất thiết trở đáng tại thA diện tiền đích vật thể đô bị trực tiếp xuyên thấu, lưỡng bách đa mễ đích cự ly, bất quản thị không khí, hoàn thị trạm lập tại hắc ám quân đoàn chi trung đích hắc ám sinh vật!

    Hắc ám quân đoàn đích tối tiền phương, tứ danh đỗ nhĩ lạp hãn, tam danh vong linh, tam danh huyết tộc, đô bị giá đạo kim sắc đích trường mao cấp quán xuyên, một hữu tiên huyết đích lưu xuất, tùy trứ giá đạo trường mâu đích thần thánh lực lượng, trực tiếp hóa vi liễu ô hữu, nùng nùng đích già thiên tế nhật đích hắc ám vân đoàn, dã nhân vi giá cá cường đại đích kỹ năng xuất hiện liễu nhất cá kim sắc đích khuyết khẩu!

    Nhất mạt yên hồng mãnh nhiên đích tiên sái, do như tuyền dũng nhất bàn!

    Thần thánh trường mâu đích tối tiền đoan, tiên hồng đích huyết dịch tại thê mỹ đích tại tứ ý xuy phất đích cuồng phong trung phún sái xuất lai!

    Như trung tiến đích bạch thiên nga, mỹ lệ tinh trí đích kiểm bàng cao cao đích dương khởi, như tiến thỉ nhất bàn đích phát trâm hoãn hoãn đích thoát lạc, nhất đầu bàn khởi đích hắc sắc trường phát chiêm trứ giá ta kinh diễm đích huyết sắc bị loạn phong vô tình đích bát lộng trứ......

    Nhu mỹ động nhân đích thân tư khẩn khẩn đích banh trứ, triển hiện xuất nhất cá hoàn mỹ đích khúc tuyến, đãn thị na tối quá vô tình đích thần thánh đích trường thương khước trực tiếp động xuyên liễu giá cụ mỹ lôn đích kiều nhu đích**!

    Thì gian phảng phật tại giá nhất khắc định cách liễu, bất quản thị sung mãn dã tâm đích hắc ám sinh vật hoàn thị đái trứ thần thánh sứ mệnh đích thần chức giả, tha môn đô bất hội tưởng đáo, thẩm phán trường đích giá bính thần thánh đích trường mâu yếu công kích đích trực tiếp mục tiêu cánh nhiên tựu thị giá vị dữ môn tát thần nữ hữu thân duyến quan hệ đích nữ nhân!

    Thiếp ti ti đích thân thể tại chiến đẩu, cánh nhiên hữu ta trạm bất trụ cước cân, khẩn khẩn đích ác trụ liễu phi mã chiến xa đích phù thủ, nhất thì gian cảm giác tự kỷ đích hầu lung bị thập yêu đông tây đổ trứ nhất bàn, tưởng yếu thống thanh tê hảm, khước liên nhất điểm thanh âm dã phát bố xuất lai!

    Xúc mục đích huyết hồng ấn tại y sâm phàm đích nhãn trung! Na bính thần thánh đích trường mao tựu tượng động xuyên liễu tha đích tâm tạng, nhất thì gian não hải trung tẫn thị phỉ lâm na thê mỹ thương bạch đích dung nhan!

    Như đồng một hữu liễu linh hồn, chích thặng hạ nhất cá không xác, hóa thạch nhất bàn trạm lập tại na lý!

     "Sát! ! ! ! ! " Hách nhiên bào hao xuất nhất thanh, đốn thì thẩm phán đoàn đích thần quan môn thân thượng kim sắc đích quang mang sạ hiện, nhất thuấn gian tuyển nhiễm liễu giá chỉnh khối đại địa!

     "Sát! ! ! ! " Kỷ hồ tại thẩm phán trường thoại âm cương lạc, mỹ đỗ toa nữ vương phẫn nộ đích thanh âm dã hưởng khởi liễu, sung mãn tà ác khí tức đích sơn băng địa liệt đích bào hao tại mỹ đỗ toa nữ vương chi hậu cổn cổn nhi lai, chấn đắc chỉnh cá tàn hài chi thành đô tại diêu hoảng!

     "Hống~~~~~hống~~~~~~" Bạch mâu hổ phảng phật cảm giác đáo liễu lai tự vu chủ nhân tối thống đích bi thương, phát xuất liễu bào hao phẫn nộ đích bào hao thanh chi hậu, bạch sắc đích thân khu tòng cao cao đích thành tường chi thượng nhất dược nhi hạ, hạ trụy đích quá trình trung thân thể ảo hóa xuất liễu thập cá phân thân!

    Thập cá thân ảnh đồng thì triêu trứ phỉ lâm đích vị trí xung khứ, thẩm phán trường hòa đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh đồng thì chinh trụ liễu!

    Thập cá bạch hổ đích thân khu kỷ hồ tại xung tiến na lý đích nhất khắc hoán tán liễu, khoái tốc đích ngưng tụ thành liễu nhất cá thi thể, tại đỗ nhĩ lạp hãn thủ lĩnh hòa thẩm phán trường đối hư ảnh phát động công kích đích na nhất khắc, bạch hổ dụng vĩ ba quyển khởi liễu đảo tại huyết bạc chi trung đích phỉ lâm, nhiên hậu phi tốc đích ly khai liễu chiến trường, đãn thị, lưỡng đại thế lực bàng đại đích năng lượng dĩ kinh tại trung ương tạc khởi, đà trứ phỉ lâm mãn thị huyết dịch đích kiều khu, khước hãm nhập đáo liễu giá trường hỗn loạn đích chiến trường chi trung, căn bổn vô pháp hồi đáo y sâm phàm đích thân biên.

    Bất quản nhĩ biên như hà chấn nhĩ dục lung, bất quản tư sát như hà kinh thiên động địa, y sâm phàm khước dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, phỉ lâm đích nhất thiết sung xích trứ tha đích não hải, tHa đích tâm tạng bị động xuyên đích na nhất khắc, y sâm phàm tựu cảm giác nhất thiết đích nhất thiết đô hủy diệt đãi tẫn......

    Tố trứ nhất cá tối trầm đích thâm hô hấp, y sâm phàm đích hung khang đô cổ liễu khởi lai, tĩnh khai nhãn tình đích na nhất khắc, huyết hồng đích nhãn tình trán phóng xuất tối phẫn nộ tối tà dị đích quang mang, như đồng nhất cá bị phong ấn liễu sổ thiên niên đích ác ma tô tỉnh quá lai, vô thanh vô tức đích tĩnh khai nhãn tình, khước đái trứ thao thiên đích nộ oán.

    Lãnh tĩnh, hiện tại đích y sâm phàm tựu thị nhất chủng lãnh tĩnh đích khả phạ, giá chủng lãnh tĩnh dã chánh thị tha tần lâm phát cuồng tần lâm băng hội đích tiền triệu.

    Tha tĩnh lập tại na lý, nghênh trứ phong cuồng tiên sách tự kỷ thân thể đích cuồng phong, hoãn hoãn đích giải khai liễu tự kỷ đích bao khỏa.

    Tòng bao khỏa lý hựu thủ xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích tinh trí đích hạp tử, động tác ngận mạn ngận mạn đích tương thA môn đả khai.

    Hạp tử lý thập yêu dã một hữu trang, cận cận thị lưỡng tiểu bình hồng sắc đích huyết dịch, phóng tại tả biên đích thị đương sơ đinh lâm tống cấp y sâm phàm đích, nhi phóng tại hữu biên đích thị ly khai mộ sắc thập quốc đích thì hậu, phỉ lâm tương tự kỷ đích huyết dịch trang tiến bình tử lý cấp y sâm phàm đích.

    Giá lưỡng tiểu bình huyết dịch y sâm phàm nhất trực đô trân tàng trứ, phỉ lâm hòa đinh lâm đô vô pháp tượng thiếp ti ti na dạng tương tự kỷ đích huyết thống ẩn tàng khởi lai, sở dĩ y sâm phàm hại phạ thương hại tha môn, tài nhất trực một hữu hát hạ giá ta huyết dịch.

    Đãn thị, thử thì, y sâm phàm tiên đả khai liễu hữu biên đích tiểu bình tử, lãnh tĩnh đắc khả phạ đích mục quang ngưng thị trứ na bình tinh oánh hồng sắc đích dịch thể, một hữu nhâm hà đích do dự quán tiến liễu tự kỷ đích hầu lung, khẩn tiếp trứ tha hựu đả khai liễu đinh lâm cấp tha đích huyết dịch bình tử.

    Đinh lâm đích huyết dịch cứu cánh năng cú đái cấp y sâm phàm đa thiểu lực lượng, y sâm phàm tịnh bất thanh sở, đãn thị tha hiện tại dĩ kinh vô sở cố kỵ liễu, nghị nhiên đích tương giá ta huyết dịch quán tiến liễu tự kỷ đích hầu lung.

    Chủy giác hàm trứ tiên huyết, hoãn hoãn đích tương tinh nguyệt liên tòng tự kỷ đích y lĩnh nội thủ xuất lai, thâm tình đích thân vẫn liễu nhất hạ giá điều hạng liên, tiếp trứ hựu vẫn liễu vẫn tự kỷ thủ thượng đích na mai giới chỉ......

    Phảng phật cảm ứng đáo liễu y sâm phàm đích tình tự nhất bàn, tinh nguyệt liên tiệm tiệm đích hoán phát xuất liễu nhất ti u nhiên đích quang mang, tinh giới dã mạn mạn đích mộc dục thượng liễu nhất ta đạm đạm đích quang trạch, lưỡng chủng quang mang tiệm tiệm đích giao chức tại liễu nhất khởi......

    Hắc ám quân đoàn dữ thần chức lực lượng kịch liệt đích chàng kích tại nhất khởi liễu, già thiên tế nhật đích hắc ám chi lực tương chỉnh khối đại địa chấn đắc kịch liệt diêu hoảng, đệ nhất ba công thế xúc bính đích sát na, lưỡng đại quân đoàn sở tại đích na khối đại địa mãnh nhiên đích trầm luân nhi hạ! Dư ba truyện đáo sổ thập công lý chi ngoại đích thổ địa.

    Tại tàn hài chi thành nội đích na ta miễn cường chi xanh đích phế khư kiến trúc tại giá kinh thiên động địa đích bính chàng chi trung thành phiến thành phiến đích đảo tháp nhi hạ!

    Tranh đấu đối lập liễu sổ thiên niên, giá quang minh dữ hắc ám hựu nhất thứ đại quy mô đích đại chiến phát sinh tại liễu tằng kinh đích trạm chi quốc thành tường chi hạ, kết quả hội như hà một hữu nhân khả dĩ khứ dự liêu.

    Đãn thị, giá ta hỗn loạn tại các chủng chức năng lực lượng đích hắc ám sinh vật hòa thần chức giả môn tịnh một hữu phát hiện:

    Nhất cá hỗn thân bị nhất tằng âm ảnh lung tráo đích huyết tộc, trương khai hắc sắc đích sí bàng, tiễu vô thanh tức đích trạm tại liễu na cao cao đích phủ khám nhất thiết đích thành lâu chi thượng, na song hắc sắc khước sung mãn thao thiên oán nộ đích nhãn tình phủ thị trứ giá lưỡng đại thế lực.

    Tha lãnh khốc đích dụng triêm trứ tự kỷ đích huyết dịch thủ tại đích miêu họa, nhất cú cú cổ lão đích sung mãn tà ác khí tức đích chú ngữ tòng tha đích khẩu trung thổ xuất......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ162chương thế khả bỉ thiên

Phỉ lâm đích huyết dịch dữ y sâm phàm chi tiền hữu trứ tối cơ bổn đích thân duyến quan hệ, bất nhu yếu tiến nhập đáo trầm thụy, y sâm phàm dĩ kinh bất tại hồ nhâm hà đích hậu quả, tại hoàn một hữu tiến nhập trầm thụy đích tình huống hạ, trực tiếp nhượng phỉ lâm đích huyết dịch thứ tiến trứ tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch tiến hành nhất chủng bất nhu yếu trầm thụy đích tuần hoàn.

    Giá chủng bất nhu yếu trầm thụy đích tuần hoàn đối vu huyết tộc lai thuyết thị phi thường nguy hiểm đích, nhân vi huyết tộc vô pháp nhất thứ tính tiếp thụ na yêu bàng đại đích huyết chi nguyên, nhu yếu tại trầm thụy quá trình trung mạn mạn đích phân tán tại tự kỷ đích thân thể các cá bộ vị.

    Nhiên nhi thử thì, y sâm phàm tịnh một hữu át chế phỉ lâm huyết dịch cấp dư tự kỷ đích bàng đại huyết chi nguyên dũng nhập tự kỷ thân thể nội, như thử tứ ý vọng vi, tự hồ căn bổn bất đam tâm nhân vi giá kích liệt đích huyết dịch hoạt động trí sứ tự kỷ đích tâm tạng hòa huyết quản bạo liệt.

    Đinh lâm đích huyết dịch tại phỉ lâm đích huyết dịch bị hấp thu chi hậu, dã khai thủy tiến nhập đáo y sâm phàm đích huyết mạch chi trung, nhượng y sâm phàm tự kỷ dã một hữu liêu đáo đích thị, đinh lâm huyết dịch chi trung cánh nhiên uẩn hàm trứ nhất cổ ẩn tàng chí thâm đích cường đại đích lực lượng, một hữu đạo trí y sâm phàm tâm tạng đích bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn, đãn thị khước phảng phật thuấn gian kích hoạt liễu y sâm phàm đại não đích huyết dịch nhất bàn!

    Xích hồng đích nhãn tình sung mãn liễu vô sổ đích huyết ti, nhiên nhi y sâm phàm thử thì đích thị dã khước căn bổn bất năng dụng chánh thường lai hình dung liễu, nhân vi tha hiện tại cảm giác tự kỷ tựu tượng xử tại nhất cá vô bỉ cao đích vân đoan chi trung, tinh thần đích tham tri năng lực cánh nhiên phúc cái liễu giá phương viên sổ công lý đích nhâm hà vật thể, phảng phật giá lý đích nhất thiết đích nhất thiết, đô bị tự kỷ chưởng khống, chích yếu khinh dịch đích nhất cá niệm đầu, tựu khả dĩ nhượng giá phiến phạm vi nội đích nhâm hà vật thể hóa vi ô hữu!

     "Ông~~~~~" Nhĩ bạn liễu nhiễu trứ nhất trận trầm trọng đích ông minh, tiến nhập nhất cá như thử kỳ diệu đích cảm quan thế giới, tịnh một hữu nhượng y sâm phàm cảm đáo nhâm hà đích khủng hoảng, phản nhi thị nhất chủng khả dĩ miểu thị sở hữu đích bàng đại đích tự tín!

    Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá cổ năng lượng đích lai nguyên, tịnh bất thị tự kỷ đích trạm long hoàng thất đích huyết thống, nhi thị lai tự vu thần bí đích nguyệt tộc, thị kế thừa liễu mộng thần na đích lực lượng, thị nhất cổ bàng đại vô bỉ đích tinh thần lực, tinh thần lực bổn thị phiêu miểu vô bỉ nhu yếu tá trợ kỳ tha chức năng lai triển hiện đích, đãn thị, thử thì y sâm phàm khước cảm giác tự kỷ đích tinh thần lực khả dĩ ngưng hóa thành thật vật! Thậm chí khả dĩ khống chế tự kỷ mục sở năng cập đích nhất thiết!

    Thôi xán như tinh thần tại tinh hà chi trung phấn toái nhất bàn, y sâm phàm bột tử thượng đích na kiện tinh nguyệt quải trụy trán phóng xuất liễu tối thâm thúy tối diệu nhãn đích nguyệt bạch sắc quang mang, phảng phật thị hưởng ứng y sâm phàm thể nội na cổ tại đinh lâm huyết dịch thứ kích hạ giác tỉnh đích lực lượng nhất bàn, quang huy việt lai việt cường!

    Trạm lam sắc đích thiên không, bất quản thị bị thần thánh đích kim sắc quang mang hoàn thị hắc ám đích tử khí lung tráo, tại tinh nguyệt liên quang huy thích phóng na nhất khắc, chỉnh cá lam sắc đích trường không cánh nhiên tại tinh nguyệt liên đích biến hóa chi trung xuất hiện liễu quỷ bí kinh nhân đích dị biến!

    Dữ kim sắc đích liệt nhật đương không nhi khởi, tinh nguyệt liên đích quang mang hách nhiên đích tại quảng mậu vô bỉ đích thiên mạc chi thượng ấn xạ xuất nhất luân xúc thủ khả cập hựu vọng nhi hưng thán đích ngân bạch sắc đích hạo nguyệt!

    Diêu viễn vô bỉ đích đại lục tây diện, mộ sắc sơn đích tây diện

    Nhất thân bạch sắc tố quần đích tinh á tĩnh lập tại các lâu đích song khẩu, thủ thượng nã trứ nhất quyển thư, mỹ đắc lệnh nhân trầm túy đích mâu tử tĩnh khai, chú thị trứ đông biên đích vị trí.

    Hữu thủ vô danh chỉ tại bất đình đích chiến đẩu trứ, dụng thủ phủ mạc trứ tự kỷ thủ thượng đích giới chỉ, tinh á kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân thác ngạc đích thần tình, phảng phật thính đáo nhất chủng lai tự vu thiên vũ đích hô hoán nhất bàn, tinh á bất tự chủ đích cử khởi liễu tự kỷ đích hữu thủ, na mai như đồng nhất khỏa huyền quải tại dạ mạc chi trung đích tinh thần đích giới chỉ bị tHa cao cao đích cử khởi, tà chỉ trứ úy lam sắc đích trường không.

    Tinh thần đích quang mang tại bạch thiên tổng thị vô bỉ ảm đạm đích,  Đãn thị thử thì, giá mai tinh giới khước phóng xạ xuất liễu nhất đạo tòng địa diện quán xuyên đáo vân tằng chi thượng tinh thần, như đồng nhất khỏa lưu tinh đảo phi, hồi quy đáo liễu thiên vũ chi trung!

     "Ngã bất tri đạo nhĩ vi thập yêu bi thương, đãn thị, ngã năng tố đích chích hữu giá ta......" Kiểm sắc hiển đắc hữu ta thương bạch, tinh á cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần lực bị trừu không liễu nhất bàn, nhu nhược đích thân tử khinh khinh đích diêu hoảng trứ, đái trứ kỷ phân bì quyện đích tọa hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng.

    Nhất khỏa cao quải tại úy lam sắc thiên không chi trung đích tinh thần! Giá phảng phật hồi quy đáo quỳnh vũ chi trung tinh thần hựu mãnh nhiên đích tòng thiên không chi trung trụy lạc nhi hạ, biến thành liễu nhất khỏa huyến lệ đích lưu hành, tại chỉnh cá đại lục đích trường không chi thượng tha xuất liễu nhất điều huyến lệ đích quỹ tích!

    Tả thủ vô danh chỉ phảng phật thăng khởi liễu mỗ chủng cộng minh nhất bàn, sĩ khởi đầu đích thì hậu, trạm lập tại thành lâu chi thượng đích y sâm phàm, hách nhiên đích cảm giác đáo nhất cổ bàng đại đích năng lượng tòng không trung trụy hạ, trực tiếp quán nhập đáo liễu tha thủ thượng đích tinh giới chi trung!

    Chiến trường chi trung, tại vô sổ thần quan đích bảo hộ chi hạ hoãn hoãn đích thối đáo thần chức quân đoàn trận doanh chi trung đích thẩm phán trường tự hồ cảm giác đáo liễu lai tự vu thành lâu thượng đích dị biến, mục quang vọng hướng liễu na cá vị trí, đốn thì phát hiện nhất cá ủng hữu hắc sắc sí bàng đích nam tử như đồng nhất cá tối cổ lão đích năng cú dữ thần linh kháng hành đích ác ma nhất bàn, dụng na song hắc sắc đích sung mãn oán nộ đích nhãn tình phủ thị trứ giá lý đích nhất thiết.

     "A! ! " Thủ chưởng thượng mãnh nhiên đích truyện lai liễu nhất trận chước thương đích thống khổ, thủ ác trứ nga noãn thạch nhất bàn đích hậu duệ chi thạch, thẩm phán trường cánh nhiên cảm giác đáo tự kỷ vô pháp ác khẩn nhất bàn, na hậu duệ chi thạch cánh nhiên bằng không tiêu thất, hoãn hoãn đích phù tại giá hỗn loạn đích chiến trường chi thượng.

    Thiếp ti ti lập khắc chú ý đáo liễu hậu duệ chi thạch đích phiêu khởi, chánh tưởng yếu sứ dụng tự kỷ dữ giá khỏa thần thạch đích tinh thần liên hệ nhượng thA hồi đáo tự kỷ đích thân biên, đãn thị cao cao đích huyền phù nhi khởi đích hậu duệ chi thạch khước căn bổn bất thính tòng tHa đích nhâm hà đích triệu hoán, phảng phật hoa đáo liễu tự kỷ đích chân chánh đích chủ nhân nhất bàn, cánh nhiên hoa xuất liễu nhất đạo nga hoàng sắc đích quang mang, lược quá liễu năng lượng bất đoạn bạo phá đích chiến trường, phi hướng liễu thành lâu đích vị trí!

    Hắc sắc thâm thúy đích nhãn mâu, khán thượng nhất nhãn tựu nhượng nhân vô pháp tự bạt, vĩnh viễn đích luân lạc hạ khứ, thiếp ti ti mục quang kinh hãi đích chú thị trứ thành lâu thượng đích na cá nhân, nhất thì gian cánh nhiên vong ký liễu giá thị nhất trường giáo đình dữ hắc ám quân đoàn đích chiến đấu!

    Thần bí đích hậu duệ chi thạch hoãn hoãn đích phù hiện tại y sâm phàm đích ngạch tiền, phảng phật xuất hiện liễu nhất ti đích bài xích, đãn thị ngận khoái hựu dung hợp tiến liễu y sâm phàm tiệm tiệm uấn nhưỡng nhi khởi đích na cổ bàng bạc như hải triều bàn đích năng lượng, biến thành liễu nhất khỏa tinh oánh đích lộ thủy, tương khảm tại na lý.

    Dữ ấn xạ xuất nhất luân hạo nguyệt đích tinh nguyệt liên dĩ cập ảo hóa xuất tinh thần quang huy đích tinh giới tương huy ánh, giá hậu duệ chi thạch đồng dạng tại thích phóng!

    Tòng diêu viễn đích thiên biên hàng lâm đáo tự kỷ thân thượng đích hạo hãn đích tinh thần lực lượng hoàn một hữu hoàn toàn hấp thu, giá hậu duệ chi thạch hách nhiên đích tòng ngạch đầu vị trí hướng tự kỷ đích tinh thần thế giới chi trung chú nhập nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng, nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ tựu tượng phiêu diêu tại nhất cá hạo miểu vô bỉ đích tinh thần uông dương chi trung, ủng hữu dụng bất tẫn đích năng lượng! !

    Nhiên nhi, hậu duệ chi thạch đích năng lượng chú nhập tịnh bất thị y sâm phàm đích tối hậu nhất cổ năng lượng!

    Thử thì thử khắc, y sâm phàm cảm giác tự kỷ hỗn thân đích huyết dịch tại phí đằng, giá chủng phí đằng cận hồ mạn duyên đáo liễu tha đích mỗi nhất thốn bì phu.

    Y sâm phàm đích tinh thần vực cương cương thừa thụ liễu lai tự vu phỉ lâm hòa đinh lâm huyết dịch thứ kích đích giác tỉnh lực lượng, tinh nguyệt liên thích phóng đích vô cùng vô tẫn đích tinh thần nguyên tuyền, tinh giới truyện đệ lai đích bàng đại đích như hải dương khuynh đảo đáo tự kỷ tinh thần thế giới chi trung đích tinh thần lực, dĩ cập hậu duệ chi thạch hào bất kỳ nhược đích cổn cổn năng nguyên đích chú nhập.

    Đãn thị, sở hữu đích năng lượng hoàn một hữu hoàn toàn dũng nhập y sâm phàm não hải đích thì hậu, thân thể mỗ chủng trầm điến liễu bất tri đa thiểu cá tuế nguyệt đích lực lượng khước tái thứ tương giá ta dĩ kinh phiếm lạm thành tai đích tinh thần lực thôi hướng liễu nhất cá canh cao đích năng lượng điên phong!

     "Mỗi cá trạm long hoàng thất đô hữu nhất cổ trầm điến đích lực lượng, tại tình tự đạt đáo cực đoan đích thì hậu, tựu hội nghĩa vô phản cố đích thích phóng xuất lai, tức sứ thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nhân, dã ngận khả năng nhất thuấn gian kích sát nhất cá cường đại đích đấu sĩ! " Não hải trung mãnh nhiên đích tưởng khởi liễu phỉ lâm tằng kinh thuyết quá đích giá cú thoại.

     "Cáp cáp cáp cáp, lai ba, lai ba, nhất thiết đích nhất thiết! " Bất nhu yếu cố cập nhâm hà đích hậu quả, việt đa đích lực lượng chú nhập, tựu việt nhượng y sâm phàm phong cuồng!

    Y sâm phàm tiếu đắc tê tâm liệt phế, bất quản thử thì đích tha biểu hiện đắc như hà lãnh tĩnh, đãn thị na cổ trầm điến tại thể nội nhị thập đa niên đích lực lượng đích lực lượng tại thử khắc bạo phát xuất lai, tựu thuyết minh y sâm phàm đích tình tự chân đích dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng điên cuồng đích trạng thái!

    Nhất cá phổ thông nhân đô khả dĩ kích sát nhất cá cường đại đích đấu sĩ, na yêu xử tại giá chủng trạng thái chi hạ đích y sâm phàm, giá cổ trầm điến đích lực lượng nhất đán thích phóng xuất lai, na yêu tương hội phát sinh đa yêu khả phạ đích sự tình!

    Cổ lão đích tà ác vô bỉ đích chú ngữ bị đả đoạn chi hậu, kế tục khai thủy liễu ngâm xướng, y sâm phàm cận cận chích thị mân động trứ tự kỷ đích chủy thần, tự hồ chích thị tiễu vô thanh tức đích độc xuất nhất bàn.

    Đãn thị, giá nhất cú cú phục tạp đích sung mãn tà ác khí tức đích chú ngữ, nhân vi y sâm phàm thử thì ủng hữu đích bàng đại đáo khả dĩ kích phá trường không đích tinh thần lực lượng, cánh nhiên mỗi nhất cá âm phù đô tượng nhất cá trầm trọng vô bỉ đích tang hồn khúc, nhượng thành tường chi hạ hỗn chiến đích hắc ám quân đoàn dữ thần chức giả môn đô cảm giác đáo bị nhất cổ vô hình đích lực lượng lung tráo trứ, liên hô hấp đô biến đắc khốn nan liễu!

    Chiến đấu bất quản như hà hoa lệ như hà thảm liệt, đãn thị, đương giá tang âm phù tại mỗi cá nhân nhĩ trung hồi đãng đích thì hậu, giá thế bất lưỡng lập đích hắc ám sinh vật hòa thần chức giả môn nhất cá cá tĩnh đại liễu nhãn tình, chấn hám vô bỉ đích chú thị trứ thành lâu thượng ngạo lập đích na cá phảng phật hòa thương khung nhất bàn cự đại đích ác ma!

     "Khán kiến na ta dụng ngã môn quốc nhân đích sinh mệnh tác vi trù mã nhĩ tranh ngã đoạt đích tiểu sửu môn mạ? "

     "Khán kiến giá ta đả nhiễu ngã môn an tức đích lưỡng cá vi liễu lợi ích biểu hiện xuất vô bỉ sửu lậu dã tâm đích lưỡng đại trận doanh mạ? "

     "Khán kiến giá phiến tằng kinh phú nhiêu mỹ lệ đích thổ địa, biến thành như kim hoang lương đích di chỉ chi địa liễu mạ? "

     "Trạm chi quốc đích tử dân môn, cảm thụ lai tự vu ngã, trạm chi quốc phạm tân khung hoàng tử đích hô hoán......"

     "Nhật nguyệt đích quang hoa vi ngã sở dụng, tinh thần nhân ngã nhi vẫn lạc, bất nhu yếu dạ mạc đích hàng lâm, chích yếu thính tòng ngã phạm tân khung đích triệu hoán, nã khởi nhĩ môn đích vũ khí, thập khởi nhĩ môn cao ngạo vô bỉ đích tôn nghiêm, tòng hắc sắc đích đại địa trung tô tỉnh quá lai ba! "

     "Bả nhãn tiền đích giá ta hư ngụy đích gia hỏa môn khu cản xuất chúc vu ngã môn đích lĩnh thổ, ức hoặc tương tha môn đích đầu lô khảm hạ lai, cao quải tại thành tường chi thượng, tế hiến ngã môn đích quốc nhân! "

     "Vi chiến nhi sinh, vi vinh diệu nhi chiến, vi vinh diệu nhi vong, vong nhi tái sinh, sinh nhi tái chiến, bất tử bất diệt! "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ163chương vong linh thiên hạ(thượng)

Ngạo lập tại thành lâu chi thượng, y sâm phàm hách nhiên đích bạt xuất liễu bối thượng đích na bính đại biểu trứ trạm chi quốc linh hồn đích vũ khí——trạm long chi kiếm! Giá kiếm thân hòa kiếm bính đô thành nhất chủng thâm thúy đích lam sắc, ngưng thị trứ thA hoàn mỹ chú tạo đích kiếm thân đích thì hậu, tựu tượng thị chú thị trứ nhất đạo úy lam sắc đích thiên không, quảng khoát, hạo hãn!

    Thử thì, vô luận hắc ám dữ quang minh đích khí thế như hà phô thiên cái địa, giá bính vũ khí y nhiên cao cử nhi khởi, thôi xán đích quang mang dữ nhật nguyệt tranh huy!

    Hoa lệ đích kiếm thân, như đằng phi đích trường long, tu trường đích thân hình, lưu sướng vô bỉ đích tuyến điều, cấp nhân lánh nhất chủng đặc thù thẩm mỹ ý cảnh, đồng thì hựu bất thất cuồng dã dữ bá khí! Lưu sướng đích trạm lam sắc kiếm thân thấu trứ nhất cổ lẫm nhiên chi ý, tê lợi lãnh quang, nhượng nhân vọng nhi khiếp bộ!

    Tiên huyết, giá thị lai tự vu vũ khí thượng phong kiền đích tiên huyết tinh vị, thuần túy đích tiên huyết đích vị đạo thành vi liễu hắc ám hòa quang minh chi ngoại lánh nhất cổ khí tức, một hữu áp đảo tính, khước nhượng sở hữu giác trục đích sinh vật môn cảm đáo chí thâm đích khủng cụ!

    Mạn thiên đích hắc ám chi vân dữ vạn trượng đích kim quang chi gian, huyết hồng sắc đích khí tức cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích tại giá lưỡng cá bàng đại vô bỉ đích trận doanh chi trung chiêm cư liễu nhất khối lĩnh địa!

    Phi mã chiến xa chi thượng, thiếp ti ti hoàn toàn vong ký liễu chỉ huy chiến đấu, ngưng thị trứ thành tường thượng na cá duy ngã độc tôn đích nam tử, não hải trung mãnh nhiên đích dũng khởi nhất cá dĩ kinh vô bỉ mô hồ đích ký ức!

    Ngũ tuế dĩ tiền đích ký ức thiếp ti ti dĩ kinh ký bất đắc đa thiểu liễu, đãn thị thử thì y sâm phàm đích khôi hoằng đích khí thế, khước mãnh nhiên hoán tỉnh liễu tHa não hải chi trung nhất cá bàng bạc khí thế đích thiết huyết họa diện!

    Na thị trạm chi quốc đích quân vương, dã thị tHa đích phụ thân, na cá tổng thị đái trứ sảng nhiên tiếu thanh đích nam nhân. Tha tại chỉnh đốn trạm long hoàng thất trực chúc bộ hạ đích thì hậu, tiện thị giá dạng, cao cử trường kiếm, dụng tối cụ huyết tính đích thoại ngữ thuyết xuất na cú chích chúc vu long hồn chiến sĩ đích thệ ngôn!

     "Vi chiến nhi sinh, vi vinh diệu nhi chiến, vi vinh diệu nhi vong, vong nhi tái sinh, sinh nhi tái chiến, bất tử bất diệt! " Phỉ lâm chấn hám đích chú thị trứ ly tự kỷ nhất thiên mễ đích thành lâu, nhượng nhượng đích trọng phục trứ giá cú tại tự kỷ nhĩ bạn bất đình liễu nhiễu đích thoại ngữ, thiếp ti ti năng cú hồi tưởng khởi na cá họa diện, phỉ lâm hựu chẩm yêu liên tưởng bất đáo.

    Thậm chí thập kỷ niên đích thì gian quá khứ liễu, đương y sâm phàm niệm xuất giá đoạn cổ lão vĩnh hằng nhất bàn đích chú ngữ đích thì hậu, phỉ lâm đô cảm giác tự kỷ huyết dịch nhiên thiêu liễu khởi lai, tâm trung dũng khởi đích hiên nhiên đại*nhượng tHa tưởng yếu tái thứ hoán tỉnh tự kỷ trầm thụy đích phượng hoàng cung, tại liệt nhật chi hạ vi vinh diệu nhi chiến!

    Nùng nùng đích huyết vụ tại dữ quang minh, hắc ám tương kháng tranh trứ, lưỡng đại trận doanh bạo phát xuất đích lực lượng kinh thiên động địa, đãn thị tại thử thì, chỉnh cá di chỉ bình nguyên khước phảng phật ngưng cố liễu nhất bàn, tử nhất dạng đích tịch tĩnh, do như xử tại thế giới đích tẫn đầu......

     "Tư~~~~~" Kiền khô đích trớ chú chi địa hốt nhiên xuất hiện liễu mỗ cá vật thể bị tê liệt đích thanh âm, giá thị như thử khinh vi đích nhất cá hưởng động, lưỡng đại trận doanh nhâm hà nhất cá chức năng giả đích kỹ năng đích khí thế đô khả dĩ tương kỳ yểm cái, đãn thị, quang minh dữ hắc ám cận tứ thiên chức năng giả, khước toàn bộ thính đáo liễu giá liệt khai đích thanh âm!

    Kinh nhạ đích ô trụ liễu tự kỷ đích chủy, phỉ lâm nhãn quyển thông hồng đích ngưng thị trứ tự kỷ cước hạ đích địa diện, na cá khinh vi đích liệt khai đích thanh âm chánh thị tòng tự kỷ cước hạ đích giá khối thổ địa phát xuất lai đích!

    Nhi lệnh tHa chấn hám đích thị, nhất cụ hủ lạn trình độ đáo liễu cực trí đích đầu lô tòng na cá tiểu tiểu đích thổ địa liệt văn trung toản xuất!

    Dĩ kinh bị hỏa diễm thiêu đắc diện mục toàn phi, đãn thị na khắc ấn trứ đặc thù ấn chương đích đầu khôi, khước nhượng phỉ lâm kinh hồn bất định, nhân vi giá cá đầu khôi ấn chương, chánh thị chúc vu chiến tử tại giá phiến thành tường hạ đích long hồn chiến sĩ thủ lĩnh——áo thác tư!

    Trạm long hoàng thất đích thành viên, ủng hữu cương thiết nhất bàn đích ý chí, ủng hữu vô dữ luân bỉ đích cường đại kiếm thuật, giá cá áo thác tư khả dĩ thuyết thị dữ phỉ lâm đồng nhất thì đại đích nhân, phỉ lâm thậm chí hiện tại đô hoàn ký đắc giá cá nam tử tòng thập tuế khai thủy hoạch đắc đích tối cao vinh diệu!

    Hỗn thân tiêu hắc, anh tuấn đích diện khổng biến đắc vô bỉ tranh nanh sửu lậu, đãn thị na song hồng sắc đích nhãn tình, khước thủy chung sung mãn liễu na lệnh phỉ lâm cảm giác đáo vô bỉ thục tất đích chiến đấu ý chí!

     "Bá! ! ! " Đệ nhất cá ba xuất nê thổ đích long hồn chiến sĩ thủ lĩnh áo thác tư hách nhiên đích thập khởi liễu địa thượng khảng tạng đích trường kiếm, mãnh nhiên đích cao cử nhi khởi, hô ứng thành lâu thượng ngạo lập đích quân vương nhất bàn, như đồng nhất vị thệ tử bất khuất đích tương sĩ, phát xuất liễu tối khôi hoằng đích bào hao chi thanh!

    Phảng phật hưởng ứng liễu giá sung mãn chấn nhiếp lực đích vong linh bào hao, dị biến tái thứ tại giá khối hắc sắc đích đại địa thượng phát sinh liễu!

     "Lạc chi~~~~~~"

    Hựu thị nhất thanh hưởng động, thanh âm tựu tượng thị tại nhất cá tịch tĩnh thế giới hốt nhiên phá toái liễu nhất bàn!

     "Lạc chi~~~~~lạc chi~~~~~~~lạc chi~~~~~~~~~"

    Canh đa đích thanh âm hưởng khởi liễu, cước hạ đích địa diện, một hữu nhâm hà đích quy luật, đãn thị khước đô tại hoãn mạn đích liệt khai! Trì hoãn đích bãi thoát nê thổ đích thúc phược, bất quản tự kỷ đích thân khu như hà đích tàn phá, thA môn nghị nhiên quyết nhiên đích đĩnh khởi liễu hung thang, thập khởi tú tích ban ban đích vũ khí, chỉnh tề vô bỉ đích cao cử nhi khởi, cao cử khởi tự kỷ tối cao ngạo đích tôn nghiêm hòa vinh diệu nhất bàn!

     "Giá......Giá......Giá thị chẩm yêu hồi sự! " Tài quyết trường kinh nhạ đích chú thị trứ giá cá quỷ dị đáo liễu cực điểm đích trường diện! Giá cổ bàng đại vô bỉ đích tà khí dữ hắc ám khí tức hữu ta loại tự, đãn thị hựu hữu trứ bổn chất đích khu biệt, canh nhượng giá vị thần chức giáo đình đích cự đầu nhân vật kinh hãi đích thị, na huyết hồng đích khí thế phảng phật yếu tương tha môn thần thánh quang huy đô thôn phệ nhất bàn!

     "Hanh, nhất cá hô hoán chi thuật, triệu hoán nhị thập kỷ chích vong linh, hữu thập yêu hảo phạ đích, tuyệt đối thị tại hư trương thanh thế! " Thẩm phán trường lãnh hanh nhất thanh. Tịnh bất thị thẩm phán trường vô tri cảm giác bất đáo na cổ thế khả bỉ thiên đích lực lượng tại phiên dũng, đãn thị dĩ tha đích nhận tri phạm vi, giá cá thế giới thượng thị tuyệt bất khả năng hữu nhân khả dĩ đạt đáo giá chủng tinh thần cường độ đích, sở dĩ hiện tại nhất thiết đích nhất thiết, chích hữu nhất chủng giải thích, đô thị nhất chủng ảo giác bàn đích hư trương!

     "Thẩm phán trường, tiểu tâm nâm đích cước hạ! " Nhất danh đại thần quan hốt nhiên phát xuất thanh âm đề tỉnh đạo.

    Chỉnh cá lĩnh vực dĩ kinh bị ngưng cố liễu nhất bàn, thẩm phán trường đích cảm tri năng lực phi thường cường, đãn thị đối vu cước hạ liệt khai đích thổ địa khước hỗn nhiên bất tri, nhi thử thì, chánh hữu nhất song khô lâu bàn đích thủ trảo trụ liễu giá cá thẩm phán trường đích cước hõa, tự hồ tưởng yếu tá trợ giá cá trảo điểm tòng thổ địa chi hạ ba xuất lai.

     "Điêu trùng tiểu kỹ! " Thẩm phán trường lãnh hanh nhất thanh, thủ chưởng ngưng tụ thành nhất đoàn kim sắc đích năng lượng, mãnh nhiên đích phách nhập địa diện, na trảo trụ tha cước hõa đích cốt thủ lập khắc biến thành liễu phấn toái.

     "Hanh, giá chủng đông tây, ngã cử thủ gian tựu năng hủy diệt sổ bách cá! " Thẩm phán trường lãnh tiếu trứ.

     "Thẩm phán trường! ! ! " Hốt nhiên hứa đa thần quan đô hảm xuất thanh lai liễu.

    Thẩm phán trường đích lãnh tiếu ngột nhiên cương ngạnh, nhân vi tựu tại thử thì, mục sở năng cập đích hắc sắc đích đại địa thượng hách nhiên xuất hiện liễu hứa đa bị bài khai đích liệt ngân, nhi liệt ngân chi trung, nhất song song vong linh chi thủ tòng lệnh nhân kinh hãi đích thân xuất địa biểu, chánh tại phấn lực đích tương tự kỷ đích thân thể bạt xuất nê thổ!

     "Giá khởi thị thị nhị thập đa chích! " Tài quyết trường chi tiền tựu cảm giác đáo liễu na bàng đại đích tinh thần lực dĩ kinh tương giá chỉnh khối đại địa đô phúc cái liễu, tha dã tương tín giá cá khủng phố đích vong linh hô hoán thuật tuyệt bất thị phổ phổ thông thông đích vu thuật!

     "Tựu toán thành bách thượng thiên, na hựu như hà, nhất luật giảo sát! " Thẩm phán trường hữu ta phẫn nộ đích hống đạo!

    Nhất song song thân xuất địa diện đích vong linh chi thủ, do như bình nguyên thượng đích tạp thảo nhất bàn, phóng nhãn vọng khứ, cánh nhiên ngận nan hoa đáo nhất cá không khuyết đích địa phương! !

    Thẩm phán trường cương cương phát xuất liễu phẫn nộ đích bào hao, nhiên nhi đương tha mục quang hoàn thị khước chỉnh trương kiểm đô biến hắc liễu!

    Giá khối thổ địa thượng đích vong linh, hựu chẩm yêu khả năng thành thiên thượng bách ni, na ta bất nguyện ý đầu hàng đích trạm chi quốc chiến sĩ môn tại quốc phá chi hậu, tại giá khối thổ địa thượng tập thể tự vong đích tựu dĩ vạn kế, giá ta chiến sĩ môn một hữu cường đại đích chức năng, một hữu năng lực dữ na ta cường giả môn phản kháng, khước ủng hữu bất tốn sắc vu nhâm hà nhất cá cường đại chức năng giả đích tự tôn tự ngạo!

    Nhi thử thì, giá ta biến bố tại quang minh dữ hắc ám trận doanh, chánh tại phong cuồng đích tòng địa để hạ dũng xuất đích vong linh môn, chánh thị giá ta một hữu cường đại chức năng đích trạm chi quốc sĩ binh!

    Việt lai việt đa đích khô lâu chiến sĩ tòng địa hạ ba xuất, sâm nhiên bạch cốt đĩnh trực đích trạm lập tại huyết sắc đích khí tức chi trung, một hữu đối nhâm hà nhân phát động công kích, tức sứ hắc ám dữ quang minh đích lực lượng hoành tảo nhi quá, tha môn y nhiên trạm lập tại na lý, nhất bài bài, nhất liệt liệt, bạch sắc đích cốt chất cơ phu phúc cái liễu giá nhất đại phiến thổ địa!

    Tha môn thử thì diện hướng đích thị na cá thành lâu đích vị trí, như đồng nhất cá cá đẳng đãi quân vương kiểm duyệt đích tối trung thành tối vô úy đích chiến sĩ!

    Hắc ám dữ quang minh tứ thiên chức năng giả sở chiêm cư đích lĩnh thổ, bao quát tha môn chu vi, tiệm tiệm đích đô bị giá ta bạch sắc đích cốt chất sở chiêm cư, hoặc hứa, nhâm hà nhất cá cường đại đích thần chức giả hoặc giả hắc ám sinh vật, đô khả dĩ khinh dịch đích tảo đảo nhất đại phiến giá ta nhược bất cấm phong đích khô lâu sĩ binh.

    Đãn thị, giá sổ dĩ vạn kế đích khô lâu, biến bố liễu chỉnh khối tàn hài chi thành nam diện đích thổ địa, tức sứ phân thân toái cốt, tại tương nhật nguyệt tinh thần nhiễm thành hồng sắc đích huyết mạc đích lung tráo hạ, thA môn đích thân thể hựu hội hoãn mạn đích tổ hợp tại nhất khởi, nhiên hậu trọng tân trạm khởi lai, như nhất tôn tôn điêu tượng, kế tục trương vọng trứ ngạo lập tại thành lâu chi thượng, cao cử trứ thA môn đích linh hồn, vinh diệu, tôn nghiêm đích quân vương, dụng tối trung thật đích mục quang miệt thị liễu giá ta tại trạm chi quốc lĩnh thổ thượng nhĩ tranh ngã đoạt đích khiêu lương tiểu sửu!

    Mục quang hãi nhiên đích ngưng thị trứ hạ phương nhất đại phiến dũng xuất đích khô lâu hải, phỉ lâm đích chủy thần đô dĩ kinh giảo phá liễu, vô pháp khống chế đích lệ thủy triêm thấp liễu tHa tinh trí đích kiểm bàng.

    Chuyển quá thân, lệ nhãn mô hồ đích mâu tử khẩn khẩn đích ngưng thị trứ ly tự kỷ hữu nhất thiên mễ viễn đích thành lâu!

    Tức sứ khán bất thanh na cá nhân đích kiểm, đãn thị phỉ lâm tri đạo, tha thị y sâm phàm, tức sứ ly tha hữu nhất thiên mễ đích cự ly, phỉ lâm dã năng cú cảm giác đáo tha na cổ thao thiên đích nộ oán dữ thệ yếu hủy thiên diệt địa đích quyết tâm!

    Hốt nhiên, không khoáng đích thành tường chi thượng mãnh nhiên đích khiêu nhập liễu nhất cụ thi thể, giá cụ thi thể hách nhiên trạm lập tại liễu y sâm phàm hòa phỉ lâm chi gian đích thành tường thượng, hủ lạn đích diện khổng dĩ kinh nhượng phỉ lâm ngận nan biện nhận thA đích thân phân.

    Đãn thị, đương thA cao cử khởi thủ trung đích na bính sung mãn cường đại trương lực đích thái dương cung đích thì hậu, phỉ lâm hỗn thân nhất chiến!

    Dĩ giá danh vong linh xạ thủ vi thủ, hựu hữu canh đa đích thân ảnh khiêu thượng liễu chỉnh cá không khoáng đích thành tường, thậm chí tối cận đích tựu ly phỉ lâm chích hữu ngũ mễ đích cự ly, hỗn thân lam lũ, một hữu nhất khối hoàn chỉnh đích cơ phu, khước cao ngạo vô bỉ đích cử khởi thủ trung đích trường cung!

    Phỉ lâm tri đạo, sổ dĩ vạn kế đích khô lâu hải dương chích năng thị giá ta trạm chi quốc vong hồn đích khí thế hồng thác, chân chánh khủng phố đích lực lượng chánh thị giá ta tại thành tường phụ cận đích trạm chi quốc đích đấu sĩ hòa thông linh giả.

    Nhượng phỉ lâm tâm trung quyển khởi thao thiên cự*đích thị: Trừ khước long hồn chiến sĩ giá sở hướng phi mỹ đích dũng sĩ tô tỉnh quá lai chi ngoại, thái dương điểu đích xạ thủ môn cánh nhiên dã tỉnh lai, nghênh trứ bình nguyên tứ ý tiên sách đích cuồng phong, mộc dục trứ bị huyết mạc nhiễm hồng đích liệt nhật quang huy, dữ quân vương trạm tại đồng nhất bình hành tuyến thượng, ngạo thị chỉnh khối trớ chú đích đại địa!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ164chương vong linh thiên hạ(hạ)

Thái dương điểu thị tộc, vật phi nhân phi, đãn thị lệ nhãn mô hồ đích chú thị trứ giá nhất cá cá thục tất hựu mạch sinh đích thân ảnh, phỉ lâm hầu lung bị đổ trứ nhất bàn!

    Thái dương điểu đích xạ thủ môn, giá ta nhân khả đô thị tự kỷ tằng kinh đích chiến hữu a! Vô sổ thứ tại ngạc mộng chi trung khán kiến tha môn chiến tử đích mô dạng, vô sổ thứ đóa tại giác lạc, vô thanh khốc khấp đích miễn hoài tha môn.

    Thử thì thử khắc, khước khán kiến giá ta hóa vi liễu tử thi, khô lâu đích nữ tính xạ thủ môn y nhiên như thử anh tư táp sảng đích ngạo lập thành tường thượng, nhượng kiến kiến tiều tụy đích phỉ lâm cảm giác hồi đáo liễu na cá quốc nan đích thì khắc! Na nhất thiên thị trạm chi quốc diệt vong đích nhật tử, đãn đồng thì huyết lâm lâm đích chứng minh giá cá vương quốc thị nhất cá chân chánh băng sương ngạo cốt đích dân tộc!

    Bình nguyên thượng đích cuồng phong đại tác, cuồng phong chi trung khước tiệm tiệm đích giáp tạp trứ nhất cổ băng hàn chi khí, kiền khô đích địa biểu tiệm tiệm đích phát xuất liễu lạc chi đích hưởng thanh!

     "Hống! ! ! ! ! " Thâm hãm nhập quang minh hòa hắc ám trận doanh chi trung đích bạch mâu hổ mãnh nhiên đích phát xuất liễu nhất thanh ngưỡng thiên trường khiếu, thứ cốt đích hàn lãnh chi khí đốn thì tịch quyển liễu giá chỉnh phiến thổ địa!

    Nhất danh thân xuyên kim sắc cẩm bào đích thần quan cương cương đóa khai liễu lai tự vu nhất danh xà nữ đích khoái đao trảm lạc hậu, tha cước hạ đích địa diện tùy trứ giá đao lực trực tiếp tê liệt khai, nhiên nhi địa diện xuất hiện liệt văn đích na nhất khắc, nội bộ đích hắc sắc đích nê tằng hốt nhiên bị phúc cái thượng liễu nhất tằng bạch sắc đích băng sương!

    Thứ kích bì phu đích hàn lãnh tòng giá danh thần quan đích cước hạ truyện lai, thần quan hạ ý thức hướng hạ vọng khứ, hách nhiên đích phát hiện tự kỷ đích song thối cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích bị đống kết liễu!

    Mỹ đỗ toa nữ yêu khán kiến giá danh thần quan thối bị đống kết trứ, đốn thì phát xuất liễuyinloạn đích tiếu thanh lục bính loan diệp bàn đích đoản đao mãnh đích triêu trứ giá danh thần quan đích não đại phách hạ, lục đạo lãnh quang đốn thì giao chức tại liễu nhất khởi!

     "Bá! ! ! " Lục đao tề hạ, khước chích phát xuất liễu nhất cá thanh âm, một hữu nhất ti tiên huyết đích lưu xuất, mỹ đỗ toa nữ yêu trảm lạc tại giá danh thần quan đích thân thể thượng đích thì hậu, cánh nhiên tượng phách tại liễu nhất khối kiên ngạnh đích băng điêu thượng, nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân đốn thì tứ phân ngũ liệt, biến thành liễu vô sổ phấn toái đích băng tra!

    Mỹ đỗ toa nữ yêu ngột nhiên đích ngưng thị trứ, hoàn một hữu hoàn toàn tỉnh ngộ quá lai thị chẩm yêu hồi sự đích thì hậu, tHa mãnh nhiên đích phát giác tự kỷ đích xà hạ thân truyện lai thứ cốt đích hàn lãnh, tưởng yếu na động thân thể cánh nhiên biến đắc vô bỉ khốn nan!

     "Xích! ! " Mãnh nhiên đích, nhất bính bị hàn sương bao khỏa đích trường thương hách nhiên đích tòng tHa xà đích khu thể vị trí xuyên xuất, vũ khí thượng truyện lai đích băng hàn chi khí kỷ hồ thuấn gian ngưng cố liễu tHa thân thể đích huyết dịch, giá danh mỹ đỗ toa nữ yêu tối hậu đích thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất, na trương tranh nanh đích nữ tính diện khổng định cách tại trương khai hầu lung na nhất khắc!

     "Băng~~~~~~" Biến thành băng khối đích mỹ đỗ toa nữ yêu thân khu hòa na cá thần quan nhất dạng, lập khắc biến đắc tứ phân ngũ liệt, hóa vi liễu vô sổ đích băng phấn bạo liệt khai, kỷ hồ thuấn gian hóa vi liễu ô hữu, duy hữu nhất bính sinh tú đích bị băng sương bao khỏa đích trường thương cô lập tại tHa cương tài sở trạm đích vị trí!

    Băng lãnh đích thổ địa hoãn hoãn đích tê liệt khai, nhất cụ xuyên trứ bạch sắc đích băng khải đích nam thi hoãn hoãn đích tòng địa biểu ba liễu xuất lai, xuất hiện tại liễu hắc ám dữ quang minh hỗn chiến đích trận doanh chi trung!

    Nhi đồng dạng đích sự phát sinh tại ngận đa tư sát đích hắc ám sinh vật hòa thần chức giả chi gian, hỗn loạn đích chiến trường ngận nan hữu nhân tại ý đáo giá cá quỷ bí vô bỉ đích hiện tượng, đãn thị thân tại cao xử nhất trực một hữu xuất thủ đích mỹ đỗ toa nữ vương, khước thanh sở đích khán kiến liễu giá nhất mạc!

    Khởi sơ mỹ đỗ toa nữ vương căn bổn một hữu tại ý giá linh tinh đích kỷ cá nã trứ trường thương địch ngã bất phân đích vong linh, đãn thị tùy trứ giá mục sở năng cập chi xử việt lai việt đa đích bạch sắc đấu sĩ dũng xuất, sổ lượng tiếp cận liễu tam tứ bách đích thì hậu, mỹ đỗ toa nữ vương đích kiểm sắc dã chung vu biến liễu!

     "诶 mã, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự, giá ta vong linh! ! " Mỹ đỗ toa nữ vương phẫn nộ đích đối na cá phi trứ hôi hắc sắc trường bào đích vong linh thủ lĩnh thuyết đạo.

     "Mỹ đỗ toa nữ vương, nhĩ khả cao khán ngã liễu, hiện tại bả ngã môn hòa giáo đình tứ thiên nhân mã bao vi khởi lai đích biến bố liễu giá chỉnh khối thổ địa đích khô lâu sĩ binh dĩ kinh sổ dĩ vạn kế, ngã hựu chẩm yêu khả năng triệu hoán xuất giá dạng nhất trực bàng đại đích quân đoàn! "

     "Như quả chân đích chích thị giá ta khô lâu sĩ binh đích thoại, dĩ ngã môn đích thật lực dã căn bổn bất túc vi cụ, đãn thị hiện tại mạo xuất lai đích na ta trường thương băng sương kỵ sĩ đích thật lực phỉ nhiên, sổ lượng đáo đạt tam tứ bách, khước hoàn tại tăng gia, giá ta đông tây tựu toán thị ngã môn vĩ đại đích quân vương dã vị tất năng cú hoán tỉnh! "

     "Hiện tại ngã năng cảm giác đáo đích cận cận chích thị: Giá ta ủng hữu bất khả tiểu thứ đích chiến đấu lực đích băng sương kỵ sĩ, ngận khả năng chích thị tô tỉnh quá lai đích nhất tiểu bộ phân vong linh! "

    Phi trứ hôi sắc trường bào đích vong linh thủ lĩnh dụng chiến đẩu đích thanh âm thuyết đạo, thA thị nhất cá tồn hoạt liễu vô tẫn cá tuế nguyệt đích u linh, kiến quá vô sổ đích vu thuật, đãn thị khước tòng một hữu kiến đáo hữu nhân khả dĩ tương vong linh hô hoán chi thuật thi triển đáo giá chủng trình độ, na song không động đích nhãn mâu bất kinh ý đích tảo hướng liễu tàn hại chi thành đích thành lâu vị trí, hãi nhiên đích chú thị trứ na cá bễ nghễ thiên hạ đích hoàng giả.

    Mỹ đỗ toa nữ vương chi tiền đích chú ý lực đô tại dữ giáo đình đích chiến đấu chi trung, tuy nhiên chú ý đáo ngận đa vong linh dũng khởi, đãn nhận vi chích thị vu sư điện đích na ta nhân tố đích, sở dĩ một thái tại ý. Nhi thử thì phóng nhãn vọng khứ, giá tài phát hiện, chu vi đích khô lâu đích sổ lượng cánh nhiên đáo đạt liễu nhất chủng nhượng tHa đô cảm đáo hàn chiến đích trình độ, chiêm cư liễu nhất đại phiến thổ địa đích lưỡng đại trận doanh, cánh nhiên hảo tượng bị giá mang mang đích khô lâu đại quân bao khỏa khởi lai liễu nhất bàn!

     "Mỹ đỗ toa nữ vương, khán thành lâu đích vị trí! " U linh thủ lĩnh ngôn ngữ quái dị đích đối mỹ đỗ toa nữ vương thuyết đạo.

    Mục quang di hướng na lý, đốn thì nhất cổ lăng lệ đích khí thế phác diện nhi lai, tức sứ tHa súc lập tại hắc ám thế giới đích kim tự tháp đính đoan, tức sứ tHa ủng hữu tối cao đích mỹ đỗ toa huyết thống, chú thị trứ na cá cuồng ngạo đích nam tử đích thì hậu, cánh nhiên hữu ta tâm quý!

     "Giá lý thị trạm chi quốc, thị na cá trớ chú đích chiến trường! ! Thập ngũ niên tiền, trạm chi quốc đích chức năng giả môn toàn bộ chiến tử tại giá lý! ! Nan đạo thuyết......Nan đạo thuyết na ta trạm chi quốc đích chức năng giả môn toàn bộ yếu tô tỉnh liễu mạ! ! " Vu sư điện điện chủ dĩ kinh cảm giác đáo liễu thập yêu nhất bàn!

     "Huyết mạc già thiên tế nhật, thế giới đích tẫn đầu, chí tôn đích vu thuật, vong linh đích thiên hạ! " Vu sư điện điện chủ nhượng nhượng đích niệm xuất giá đoạn cổ lão đích vu sư văn hiến chi ngữ, tâm trung phiếm khởi hiên nhiên đại*, nan bất thành thị vu vương tòng địa ngục hàng lâm đáo liễu giá cá nhân gian! !

    Bạch hổ tộc đích đấu sĩ môn tại lưỡng đại trận doanh chi trung ba khởi liễu, giá ta đấu sĩ tuyệt đối bất thị na ta khả dĩ nhất cá kỹ năng tựu tảo đảo nhất phiến đích khô lâu sĩ binh, bất quản thị hắc ám sinh vật hoàn thị thần chức giả, chích yếu đảm cảm tại tha môn đầu đính thượng đích thổ địa thượng tát dã, định nhiên hội bị tha môn dụng trường thương phách thành phấn toái!

    Y nhiên đĩnh trực hung thang, diện hướng tàn hài chi thành đích thành lâu, cử khởi liễu thủ trung dĩ kinh trường thương, cường đại đích đấu giả khí thế nhượng lưỡng đại trận doanh đích cường giả môn đô vi chi nhất chiến!

     "Bất dụng lý hội na ta đặc thù đích vong linh, tảo diệt hắc ám thế lực! ! " Trạm tại cao xử chỉ huy đích thẩm phán trường tự hồ cảm giác đáo liễu giá thị đệ tam phương thế lực, đương hạ dụng triêu trứ sở hữu đích thần chức giả đại hống xuất nhất thanh, tài quyết sở hòa thẩm phán đoàn đích thần chức giả môn chuyên tâm đối phó hắc ám thế lực.

    Mỹ đỗ toa nữ vương dã hữu sở sát giác, hiện tại tình huống như thử hỗn loạn, bất quản giá ta cường đại vô bỉ đích vong linh quân đoàn thị địch thị hữu, chích hữu tiên chiến thắng giáo đình đích quân đoàn tài thị trọng trung chi trọng, đương hạ lập khắc mệnh lệnh huyết tộc quân hòa đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ quân trực tiếp sát hướng đại biểu trứ tha môn thần chức giả tín ngưỡng đích môn tát thần nữ đích vị trí!

     "Trạm long đích dũng sĩ dữ hắc huyền đích dũng sĩ, nhĩ môn tối trung thật đích chiến hữu dĩ kinh tỉnh lai, nhĩ môn vi hà trì trì bất khẳng lộ diện, chích yếu thị vi trạm chi quốc hiến xuất sinh mệnh, nhĩ môn đô thị tối vinh diệu đích chiến sĩ! " Y sâm phàm mục quang tảo thị trứ giá thành lâu chi hạ, thủ trung trương cuồng đích trạm long chi kiếm tái thứ cao cử nhi khởi, thế dục đằng không đích trường long trán phóng xuất canh gia thôi xán đích quang mang, dữ tam chủng quang huy giao chức tại nhất khởi!

    Thính đáo giá cú hùng hỗn đích hào lệnh đích thì hậu, phỉ lâm hoảng nhiên gian khán kiến liễu na tối nhượng tHa tâm toái đích họa diện! Trạm long đích dũng sĩ hòa hắc huyền đích đấu sĩ đáo hiện tại đô một hữu tòng nê thổ trung trạm khởi lai, na thị nhân vi tha môn thị tối tảo phúc diệt đích nhất chi khước đồng thì thị tối huyết tính đích nhất chi!

    Đương thì thụ đáo địch nhân dụng vũ nhục đích thiêu hấn, trạm long đích dũng sĩ dữ hắc huyền đích dũng sĩ vi kháng liễu phòng thủ đích mệnh lệnh, đái trứ tối thâm đích phẫn nộ xung sát tiến địch nhân đích trận doanh chi trung, tẫn quản tha môn đích vô úy hòa dũng mãnh tương địch nhân khổ tâm kinh doanh đích đấu sĩ hòa thuật sĩ đích sách lược đả loạn, đãn thị khước tại địch chúng ngã quả đích tình huống hạ bị bao vi khởi lai, nhất thiên danh trạm long dũng sĩ dữ ngũ bách đa danh hắc huyền dũng sĩ giá tối trung kiên đích lực lượng cánh nhiên một hữu nhất cá quy lai, toàn bộ anh dũng đích chiến tử!

    Cô quân thâm nhập phạm hạ liễu đoàn chiến đích đại kỵ, dã chánh thị nhân vi giá lưỡng đại trung kiên lực lượng bị diệt vong, đạo trí chỉnh cá trạm chi quốc đích lực lượng bị tước nhược liễu nhất đại bán, tại địch nhân chức năng giả các triển thần thông nhất dũng nhi thượng đích thì hậu, tức sứ kỳ tha thị tộc đích thông linh giả hòa đấu sĩ tại ngoan cường, dã tối chung cải biến bất liễu bại vong đích sự thật.

    Bất quản như hà, giá ta cảm vu vi trạm chi quốc hiến xuất huyết tính đích sinh mệnh đích, đô thị tối quang vinh đích dũng sĩ. Y sâm phàm tri đạo tha môn đích vong hồn cảm giác quý đối sở hữu trạm chi quốc đích quốc nhân nhi trì trì một hữu trạm khởi lai, đãn thị tại y sâm phàm khán lai tha môn tài thị tối dũng mãnh đích chiến sĩ, sở dĩ đặc ý đối tha môn tiến hành liễu đệ nhị thứ hô hoán!

    Chung vu, thổ địa tái thứ liệt khai liễu, nhất danh thân tài khôi ngô đích trạm long dũng sĩ đệ nhất cá trạm liễu khởi lai, đương thA chú thị trứ giá phó tráng lệ đích trường cảnh đích thì hậu, na tàn phá đích ý thức thuấn gian bị cao ngạo sở chiêm cư, nghị nhiên quyết nhiên phao khí liễu na chủng quý cứu, cử khởi bính trường kiếm cao cao đích cử khởi, tức sứ tử vong dã yếu tái vi vinh diệu nhi chiến!

    Thổ địa quy liệt đích việt lai việt nghiêm trọng, tòng nê thổ chi trung ba khởi lai đích dũng sĩ dã việt lai việt đa, trì trứ trường kiếm đích, sổ lượng cấp kịch thượng thăng, chỉnh cá trạm chi quốc sổ lượng tối đa, chiến đấu lực tối cường đích đấu sĩ!

    Hắc huyền đích dũng sĩ môn tại đồng nhất thì gian dã trạm liễu khởi lai, mộc dục trứ na hắc sắc đích nê thổ, tha môn tú tích ban ban đích khải giáp hòa thổ địa đích nhan sắc hoàn toàn nhất trí, đương tha môn nhất cá cá uy võ đích thân khu đĩnh lập khởi lai đích thì hậu, uyển như nhất tôn tôn kiên cố vô bỉ đích nham thạch chú thành đích điêu tố, thủ trung ác trứ trọng hình vũ khí, tức sứ hóa vi vong linh y nhiên sung mãn lực cảm đích thân khu!

     "Tằng kinh......Tằng kinh đích trạm chi quốc, phục hoạt quá lai liễu......" Phỉ lâm nhượng nhượng đích thuyết đạo, na song mãn thị lệ thủy đích mâu tử chú thị trứ giá biến thành phế khư, khước mãn thị bất khuất ý chí đích trạm chi quốc chiến sĩ môn đích thế giới!

    Thập ngũ niên tịnh bất toán diêu viễn, tHa y nhiên ký đắc, tựu tại na cá thành lâu đích tả, hữu, hạ tam phương, phân biệt tựu thị kham bỉ cường đại thuật sĩ đích thông linh giả môn, giá ta ủng hữu vô dữ luân bỉ đích ma pháp kỹ năng đích thông linh giả môn nhượng vô sổ đích chức năng giả đích sinh mệnh tại giá lý chung chỉ!

    Tam thị tộc đích thông linh giả sổ lượng nhất cộng một hữu siêu quá ngũ bách, đãn thị tha môn khước tiêu diệt liễu tối đa đích địch nhân! Thử thì giá ngũ bách danh thông linh giả phảng phật nhất cá dã một hữu lạc hạ nhất bàn, xử tại liễu thập ngũ niên tiền đích chiến tiền trạng thái, tựu na dạng nhâm lập tại thành lâu đích tam cá phương vị, tùy thì đẳng đãi thích phóng tha môn nhượng chỉnh cá đại lục thuật sĩ môn chấn hám đích thông linh chi thuật!

    Nhi tại thành lâu lưỡng bài thành tường chi thượng đích, hách nhiên tựu thị phỉ lâm vô bỉ thục tất đích thái dương điểu xạ thủ môn, nhất bài bài tức sứ biến thành vong linh y nhiên anh tư táp sảng, bất tốn sắc vu nhâm hà nhất chi, sổ lượng trực bức trạm long kiếm sĩ, đạt đáo liễu cận thiên danh!

    Nhất thiên danh cung tiến thủ đối vu nhất ta giác tiểu đích vương quốc lai thuyết, đô bất toán thị thập yêu, khả thị, yếu tri đạo giá ta nhất thiên danh xạ thủ căn bổn bất thị dụng xạ trình bất hội siêu quá lưỡng bách mễ đích phổ thông nhân, tha môn toàn bộ đô thị chưởng khống liễu đấu kỹ đích xạ thủ đấu sĩ, tức sứ bất dụng tiến thỉ, tha môn y nhiên năng cú khinh dịch đích xạ xuyên ly tha môn cận thiên mễ viễn đích mục tiêu! Canh kinh nhân đích thị, giá nhất thiên danh bất tử điểu xạ thủ, nhâm hà nhất cá đô khả dĩ tố đáo tam tán xạ hòa tam liên xạ đích trình độ! Hữu ta thật lực canh cường đích thậm chí nhất tiến khả dĩ ảo hóa sổ thập, khinh dịch diệt sát chúng đa địch nhân!

    Nhi tại tự kỷ cước hạ, bất quản thị trạm tử tại na lý, hoàn chỉnh đích ngũ thập danh tối cường đích đấu sĩ long hồn chiến sĩ dĩ kinh liệt đội tại liễu giá lý. Tha môn hội chiến tử tại giá cá vị trí, phỉ lâm hựu chẩm yêu bất tri đạo, na thị tự kỷ đích đại ca vi liễu bảo hộ tự kỷ, tương tha môn phân phái tại tự kỷ chu vi.

    Nhất bách danh long hồn chiến sĩ, bổn thị chúc vu trạm hoàng trực chúc lực lượng, thệ tử hiệu trung trạm hoàng, đãn thị khước bị phân thành liễu lưỡng chi, nhất chi bảo hộ niên kỷ thiện ấu đích hoàng tử, nhất chi tắc thị thệ tử bảo hộ tự kỷ!

    Trạm long đích đấu sĩ, bạch hổ đích đấu sĩ, hắc huyền đích đấu sĩ, giá ta nhượng đại lục đích đấu sĩ môn văn phong tang đương đích chân chánh chiến sĩ môn tắc toàn bộ chiến tử tại thành lâu tiền đích na khối bình nguyên thượng, thử thì toàn bộ trạm khởi lai, hách nhiên đích dữ thần chức giáo đình, hắc ám thế lực hình thành tam phân đích khí thế!

    Mục quang tảo quá sở hữu chiến tử khước hựu trọng tân trạm khởi lai đích chiến sĩ môn, y sâm phàm lãnh khốc đích nhãn thần chi trung khước tàng trứ tối thâm đích ám thương, thủ trung na bính đằng phi nhất bàn đích trạm long chi kiếm mãnh nhiên đích phách hạ, đồng thì dụng tê liệt hầu lung đích hống thanh đối sở hữu đích vong linh phát xuất liễu quân vương bàn đích hào lệnh:

     "Vi chiến nhi sinh, vi vinh diệu nhi chiến, vi vinh diệu nhi vong, vong nhi tái sinh, sinh nhi tái chiến, bất tử bất diệt! Sát! ! ! ! ! Tiêu diệt sở hữu xâm chiêm ngã môn lĩnh thổ đích địch nhân! ! ! "

    Ngũ bách danh thông linh giả cao ngạo đích sĩ khởi liễu đầu lô, nhất thiên danh bất tử điểu cung tiến thủ cao cử khởi trường cung, ngũ bách danh bạch hổ tộc kỵ sĩ trường thương cao cử, ngũ bách danh hắc huyền chiến sĩ vũ khí bính chàng, nhất thiên đa danh trạm long kiếm sĩ dữ y sâm phàm nhất dạng phách lạc thủ trung đích trường kiếm, vô sổ đích trạm chi quốc khô lâu sĩ binh lượng khởi liễu thủ trung vũ khí!

     "Sát! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! ! ! "

     "Sát! ! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Vong linh sát bào hao đốn thì chấn hưởng liễu chỉnh cá bình nguyên! ! ! !

    Trạm lam sắc đích trường không, bị trớ chú đích đại địa, quảng mậu vô bỉ đích thiên địa chi gian, đốn thì sung xích trứ tối khủng phố đích sát thanh! ! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ165chương chấn nhiếp ám ngô

Can đảm câu liệt, như thử chấn hám tính đích sát khí dữ di thiên huyết mạc nhượng lưỡng đại trận doanh tại mai đầu tư sát chi trung, mãnh nhiên đích phát giác, tự kỷ đích chu vi, bao quát tha môn giác trục đích đấu trường chi nội, cánh nhiên toàn bộ thị giá ta trạm chi quốc đích vong linh! !

    Chỉnh cá đại lục năng thí vấn hữu na cá thế lực cảm dữ hắc ám dữ quang minh lưỡng đại trận doanh kháng hành, bổn thị nhất trường giáo đình dữ hắc ám đích giác trục, miệt thị chỉnh cá đại lục nhâm hà nhất cá cường giả đích không tiền tuyệt hậu đích khoáng thế quyết chiến, đãn thị khước tại thử khắc lánh nhất phiên chấn hưởng thiên vũ đích huyết sắc vong linh, hoành không xuất thế, diện đối giá chỉnh cá đại lục đính phong đích lưỡng đại quân đoàn, khước phản nhi dĩ miệt thị giả đích tư thái, phảng phật tại tha môn thổ địa trung tát dã đích, chích bất quá thị nhất ta khiêu lương tiểu sửu, giá lý đích chân chánh chủ tể, thị tha môn!

    Mỹ đỗ toa nữ vương thân thể tại chiến động, chi tiền xuất hiện đích na băng sương kỵ sĩ dĩ kinh nhượng tHa kinh nhạ vô bỉ, nhi thử thì đương sở hữu đích huyết sắc vong linh phát xuất chấn nhĩ dục lung đích bào hao đích thì hậu, tHa tài mãnh nhiên đích phát giác, giá bàng đại đích quân đoàn, hựu khởi thị khả dĩ vô thị đích! Na bàng bạc dữ nhật nguyệt tranh huy đích khủng phố khí thế chánh thị xung trứ tha môn giá lưỡng đại trận doanh nhi lai đích! !

    Lạp trứ chiến xa đích tứ thất phi mã dĩ kinh xuất hiện liễu khủng hoảng, thiếp ti ti trạm lập tại giá diêu bãi bất định đích kim sắc chiến xa thượng, mục quang bình thì, khả dĩ khán kiến đích, chánh thị y sâm phàm na song hắc sắc đích thâm thúy đích nhãn mâu, thử thì giá song mâu tử tựu tượng vĩnh viễn khán bất đáo tẫn đầu đích hắc sắc dạ mạc nhất bàn, một hữu bán điểm quang trạch, khước sung mãn liễu nhất cổ chí thâm đích tà dị. Đương tha cao cử khởi na bính đằng phi đích trường kiếm, thống suất trứ biến bố liễu chỉnh khối đại địa đích vong linh, bàng bạc đích khí thế khả dĩ áp đắc nhân liên khí đô suyễn bất quá lai, hoặc hứa lệnh nhất cá vị diện hàng lâm đích ác ma dã bất quá như thử!

    Chấn phá nhĩ mô đích sát thanh y nhiên tại thiên địa gian hồi đãng, nhất thì gian sở hữu đích vong linh cao cử khởi liễu vũ khí, diện hướng thành lâu đích thân thể mãnh nhiên đích chuyển hướng liễu hắc ám dữ quang minh giá lưỡng phương bất khả nhất thế đích quân đoàn!

     "Long long long~~~~~~~" Tựu tại y sâm phàm yếu hạ lệnh hướng lưỡng đại quân đoàn phát động công kích đích thì hậu, thành lâu chi hạ, hộ thành hà tiền phương đích thổ địa hốt nhiên xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng.

    Như đồng địa chấn nhất bàn, nguy nga đích tiếp cận ngũ thập mễ cao đích thành lâu đồng thì xuất hiện liễu diêu hoảng!

    Địa biểu đích nê tằng khai thủy phiên dũng, thao thiên cự*nhất bàn quyển đáo liễu cao cao đích vân đoan!

     "Băng! ! ! ! ! ! " Hựu thị nhất thanh cự hưởng, thành lâu tiền phương đích nhất đại phiến diện tích đích địa biểu oanh nhiên tạc liệt khai liễu, hỗn trọc thăng đằng đích na nhất khắc, vô sổ đích xúc thối mãnh nhiên đích xuất hiện tại liễu giá phiến không khoáng vô bỉ đích thổ địa thượng!

    Nhất căn xúc thối, thô tráng trình độ cánh nhiên siêu quá liễu thành niên nam tử đích thể hình, nhi canh lệnh nhân kinh hãi đích thị, đương na phiến dũng nhập vân tiêu quyển khởi nhất cá cự đại thiên tuyền đích hỗn trọc vật thể mạn mạn tiêu tán đích thì hậu, na sổ dĩ bách kế đích xúc thối xuất hiện tại sở hữu nhân đích thị dã chi trung!

    Thành lâu đích cao độ tiếp cận ngũ thập mễ, nhiên nhi na trực tủng vân tiêu nhất bàn đích bàng đại vô bỉ đích khu kiền khước yếu bỉ thành lâu hoàn yếu cao xuất hứa đa, canh lệnh nhân vô pháp trí tín đích thị giá cá thông thiên quái vật đích thân khu hoàn hữu nhất bộ phân mai tại địa để chi hạ! ! !

    Huyết sắc đích già tế trường không đích mạc bố tịnh bất thị ngận cao, đãn thị giá cá quái vật đích thân khu khước tại hắc sắc đích địa diện hòa huyết sắc mông lông đích thiên mạc chi gian, huýnh dị sung mãn tối tà ác đích nhãn mâu tòng lung tráo đích huyết vụ chi thượng đầu xạ hạ yêu dị vô bỉ đích quang mang, ngưỡng khởi đầu khán khứ, mông lông chi gian cánh nhiên dữ mê mông tại thiên biên đích bị vụ khí bao khỏa húc nhật đích kỷ phân tương tự! !

    Súc lập tại tàn hài chi thành cô lập đích thành lâu, nhất cá nam tử hách nhiên ngạo lập tại giá ngũ thập mễ cao đích cổ thành lâu chi thượng, cao ngạo đích sĩ khởi đầu lô, hắc sắc đích đồng khổng chi trung mãnh nhiên đích trán phóng xuất thôi xán đích quang mang! Dữ chi đối ứng đích thị không khoáng đích thành lâu tiền phương, nhất chích hạ thân khu mai nhập địa hạ, thô tráng như đồng thương thiên cổ mộc đích khu kiền hãi nhiên vô bỉ đích cao tủng, trực bức vân đoan, sung mãn khủng phố lực cảm đích thân khu, dĩ cập tranh nanh đích sổ dĩ bách kế đích tri chu xúc thối, xúc mục kinh tâm!

    Thương mang vô ngân đích thổ địa, cuồng phong tiên sách đích nguy nga thành lâu, ngạo nhiên đĩnh lập đích nam tử vô sở úy cụ đích diện đối trứ bỉ thành lâu hoàn yếu cao, căn bổn bất ứng cai xuất hiện tại giá khối đại lục thượng đích bàng nhiên đại vật, hách nhiên hình thành liễu nhất phúc chấn hám trứ mỗi cá nhân thị giác đích khôi hoằng nhi vô bỉ cuồng tà đích họa quyển!

    Vô luận thị dữ thiên hạ chí tà đích hắc ám thế giới đích tối thâm xử, hoàn thị thần chức thánh thư chi trung đối thượng cổ ma quái đích miêu thuật, chân chánh đích hắc ám đại ma đầu mỹ đỗ toa nữ vương, dĩ cập bễ nghễ thế nhân đích tối cao quyền uy đích thần chức thẩm phán trường, lưỡng cá kỷ hồ trạm lập tại chỉnh cá đại lục kim tự tháp đính đoan đích cự đầu, đương tha môn kiến thức đáo giá cá quái vật lư sơn chân diện mục đích thì hậu, dã bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nội tâm dũng khởi hiên nhiên đại*!

    Nhiên nhi tựu tại tha môn phiết khí liễu tự kỷ đích trận doanh, tương mục quang vọng hướng na ám ngô thần đích thì hậu, khước mãnh nhiên đích cảm giác đáo nhất cá chấn nhiếp tính đích nhãn thần đái trứ nhất cổ vô pháp để đáng đích khí phách như đồng cuồng phong bạo vũ nhất dạng tịch quyển nhi lai!

     "Ngao~~~~~~~~"

    Thương long bàn đích chấn nhiếp nhân tâm linh đích bào hao tại tự kỷ đích ý niệm trung hình thành, lưỡng vị bất đồng trận doanh đích cự đầu cấp biệt nhân vật khả dĩ khẳng định tha môn nhĩ biên chích hữu thao thiên sát thanh đích hồi đãng, khả thị tha môn khước cảm giác đáo tòng na cá thành lâu vị trí trán phóng khởi quang mang đích đồng khổng, na vô khả kháng cự đích chấn nhiếp lực lượng cánh nhiên nhượng tha môn cảm giác tức sứ thị xung kích thị giác đích thông thiên quái vật ám ngô thần cánh nhiên dã khả dĩ bị vô thị!

    Trạm lập tại phi mã chiến xa thượng, thiếp ti ti cảm giác tự kỷ bị thạch hóa liễu nhất bàn, giá cá bị chấn nhiếp, bị áp bách đắc liên khí đô suyễn bất quá lai đích lực lượng, tHa cảm giác đáo quá. Giá chánh thị đương thì y sâm phàm dụng linh hồn nô dịch thu phục bạch mâu hổ thì sứ dụng đích kỳ dị vô bỉ chấn nhiếp chi lực!

    Nhiên nhi tương bỉ khởi lai, thử thì lai tự vu y sâm phàm thâm thúy đích đồng khổng đích long nhiếp chi lực, khước uyển như tinh thần dữ hạo nguyệt đích soa biệt nhất bàn, thiếp ti ti khả dĩ thanh sở đích thính đáo na chấn đắc tHa tâm linh chiến lật đích long ngâm chi thanh, canh khả dĩ cảm giác đáo giá vô hình đích lực lượng hóa vi liễu ý niệm đích công kích, thứ kích trứ mỗi cá nhân linh hồn, hoảng nhiên chi gian khán kiến dữ ám ngô thần tương đối đích, căn bổn bất thị nhất cá miểu tiểu đích huyết tộc, nhi thị nhất chích đằng phi tại vân đoan chi thượng, khả dĩ phủ thị nhâm hà sinh linh đích chấn nhiếp trạm long!

    Khủng cụ, na nguyên bổn bất khả nhất thế đích bàng nhiên quái vật đích nhãn trung cánh nhiên truyện đạt liễu khủng cụ đích ý niệm, căn bổn bất cảm tái dữ na song hắc sắc đích nhãn tình đối thị, lệnh sở hữu nhân tâm chiến đích ám ngô thần cánh nhiên mãnh nhiên đích nữu chuyển quá thân thể, mãn thị xúc thối đích thân khu dữ tranh nanh vô bỉ đích đầu lô cánh nhiên diện hướng liễu hắc ám dữ quang minh đích quân đoàn!

    Cự đại đích âm ảnh lung tráo nhi hạ, như đồng lung tráo tại mỗi cá nhân đích tâm tạng thượng nhất bàn, tức sứ thị bát cấp đích thể hình siêu quá liễu thập mễ đích hắc ám cự long, tại giá cá ám ngô thần diện tiền, y nhiên như đồng nhất cá khả tiếu đích tiểu tích dịch!

    Lam sắc kiếm thân đích trạm long chi kiếm nghị nhiên đích chỉ hướng liễu quang minh dữ hắc ám đích giá lưỡng đại quyết chiến đích trận doanh chi trung, y sâm phàm trương khai chủy, cận cận thổ xuất nhất cá tự:  "Sát! "

    Sát! Chân chánh đích sát lục tại y sâm phàm giá thanh hào lệnh chi hạ chung vu bạo phát liễu, bất quản thị tà ác đích lai tự hắc ám thế giới đích hắc ám sinh vật, hoàn thị tại giá khối đại lục đại biểu trứ quyền uy đích thần chức giáo đình, chích yếu thị trạm tại giá khối thổ địa thượng bất chúc vu trạm chi quốc đích, toàn bộ đô thị địch nhân! !

     "Sát! ! ! Sát! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Phiên thiên đích khí thế tái thứ thao thao cổn khởi, nhi giá nhất thứ bất tái thị chích hữu thanh âm, khẩn tùy nhi chí đích thị hải khiếu bàn dũng quá lai đích sát khí!

    Bổn thân tựu xử tại lưỡng đại quân đoàn đích chiến trường chi trung đích trạm long đấu sĩ, hắc huyền dũng sĩ, bạch hổ kỵ sĩ, đắc đáo liễu quân vương đích mệnh lệnh chi hậu, tha môn bất tái thị nhất tôn tôn tĩnh lập tại na lý văn ti bất động đích điêu tượng, nhi thị thuấn gian chuyển biến thành liễu lệnh lưỡng đại trận doanh đô cảm đáo bất hàn nhi lật đích sát lục vong linh! !

    Nhất thiên danh trạm long kiếm sĩ, tẫn quản tịnh bất thị hoàn toàn xử tại nhất khối chiến khu, đãn thị ly đắc giá ta vong linh tối cận đích khước thị thần chức giáo đình đích na ta chưởng khống trứ thần thuật đích thần quan quân đoàn môn!

    Tam bách đa danh thần quan, mỗi nhất cá thần quan đô ủng hữu kham bỉ ngũ giai thuật sĩ đích cường đại thật lực, vưu kỳ thị giá ta thần chức giả môn đích thần thuật hoàn ủng hữu đối vong linh cường đại đích thần thánh thương hại, khả dĩ thuyết, giá đóa tại tài quyết giả dĩ cập tài quyết giả hỗ tòng hậu diện đích thần quan môn, thị hắc ám thế lực tối đầu đông đích quân đoàn!

    Nhi nhượng mỹ đỗ toa nữ vương tứ ý cuồng tiếu đích thị, na nhất thiên danh sát khí đằng đằng đích trạm long kiếm sĩ cánh nhiên đối giá chi nhượng tha môn vô bỉ kỵ đạn đích thần quan trận doanh sát khứ, na ta trạm lập thành đội liệt, như đồng nhất cá bàng đại đích thần thuật ma pháp quân đoàn đích thần quan môn tại na tốc độ kinh nhân đích trạm long kiếm sĩ đích đệ nhất thứ xung kích chi hạ, trận cước lập khắc đại loạn, bất đắc bất tứ hạ phân tán, sát thương lực đốn thì sậu giảm!

    Thẩm phán trường đích chỉnh trương kiểm đô tại đẩu động, vạn vạn một hữu tưởng đáo giá ta phục hoạt đích trạm chi quốc đấu sĩ môn thật lực cánh nhiên cường đáo liễu giá chủng khủng phố đích trình độ, như quả một hữu giá ta thần quan liệt trận đối hắc ám quân đoàn na ta cường thế vô bỉ đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ môn tiến hành thánh thuật thúc phược hòa áp chế đích thoại, na yêu tha môn giá thứ dữ hắc ám thế lực đích quyết chiến định nhiên hội hội bại!

    Mỹ đỗ toa nữ vương nhất trực tại tiếu, đãn thị ngận khoái tHa đích tiếu dung tựu cương ngạnh liễu, na trương**đích diện khổng đốn thì biến đắc vô bỉ tranh nanh, nhân vi nhượng tHa một hữu tưởng đáo đích thị, na ta băng sương kỵ sĩ môn thử thì cánh nhiên như nhập vô nhân chi cảnh nhất bàn, xuất hiện tại liễu vu sư trận doanh chi trung! !

    Tam bách danh vu sư chi trung hữu nhất bán thị vong linh vu sư, đãn thị tương bỉ khởi giá ta thế bất khả đáng bạch hổ vong linh kỵ sĩ, tựu toán hữu vu sư năng cú hô hoán xuất hắc ám uyển long giá chủng cấp biệt đích quái vật, y nhiên tại thập kỷ danh thân thủ vô bỉ mẫn tiệp đích bạch hổ cường giả đích trường thương chi hạ, hóa vi liễu nhất đôi phấn toái đích bạch cốt, tòng thủy chí chung liên phi nhập không trung thi triển nhất thứ công kích đích cơ hội đô một hữu!

     "诶 đặc, bả nhĩ đích vong linh quân điều quá lai, trở chỉ giá ta phong cuồng đích......" Mỹ đỗ toa nữ vương kỷ hồ tiêm khiếu liễu khởi lai, khả thị tHa đích thoại hoàn một hữu lai đắc cập thuyết hoàn, nhất cá cự đại đích âm ảnh mãnh nhiên đích lung tráo tại liễu tHa đích đầu đính!

    Kỷ hồ thị hạ ý thức đích, mỹ đỗ toa nữ vương thân hình đích thân khu hốt nhiên bàn quyển nhi khởi, thân thể tấn tốc đích tòng hắc long não đại thượng đích nữ vương tọa thượng đạn khai! !

     "Hô hô hô hô~~~~~~" Đốn thì nhất trận như đao cát bàn đích cuồng phong tòng mỹ đỗ toa nữ vương đích thân bàng quát hạ, khẩn tiếp trứ mỹ đỗ toa nữ vương đích thị dã chi trung mãnh nhiên xuất hiện liễu nhất cá mãn thị xúc thối đích bàng đại khu thể, khu thể kỷ hồ sát trứ tHa đích thân thể như sơn thể đảo tháp nhất bàn mãnh đích phách hạ! ! !

     "Lạc chi! ! ! ! ! " Thể hình siêu quá thập mễ, thật lực đạt đáo bát cấp đích hắc ám cự long căn bổn vô pháp thiểm đóa, đương ám ngô thần canh gia bàng đại đích thân khu phách hạ đích thì hậu, giá hắc ám cự long thân thể cánh nhiên trực tiếp mai đáo liễu địa để chi hạ, long giác đoạn liệt, đầu lô cốt đô bị phách thành liễu phấn toái! !

     "Oanh long long! ! ! ! ! " Nhất phiến khu vực, sở hữu một hữu đóa khai đích sinh vật, bao quát giá điều đạt đáo bát cấp đích hắc ám cự long dĩ cập thất cấp đích tà ác tri chu ngải nhĩ khắc mặc niết, thập kỷ cá nhược tiểu đích hắc ám sinh vật, tại giá cự sơn phách hạ đích giá nhất khắc, cánh nhiên toàn bộ biến thành liễu nhục tương! Cụ hữu liệt trận tính đích hắc ám quân đoàn chi trung, tại ám ngô thần đích thân thể tái thứ đĩnh lập nhi khởi đích thì hậu, xuất hiện liễu nhất khối thành trực tuyến đích đại khuyết khẩu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ166chương băng phong trường không

Mỹ đỗ toa nữ vương na trương**đích diện dung biến đắc canh gia tranh nanh liễu, khán trứ na chích ám ngô thần lập tại tự kỷ hắc ám trận doanh chi trung, lập khắc chuyển hướng liễu nhất trực trạm lập tại nguyên địa đích huyết tộc lĩnh tụ cách tát phẫn nộ đích hống đạo:  "Nhĩ hoàn tưởng khán đáo thập yêu thì hậu, cấp ngã sát liễu giá chích quái vật! "

    Cách tát lãnh lãnh nhất tiếu, tha tự kỷ thị nhất cá hoạt trứ ngũ bách niên đích hấp huyết quỷ, đãn thị tha khả dĩ khẳng định nhãn tiền giá quái vật đích thọ mệnh khủng phạ đạt đáo thiên niên, giá dạng nhất cá quái vật, bằng tha nhất cá hấp huyết quỷ trung vị giả chẩm yêu khả năng chiến thắng đắc liễu, mỹ đỗ toa nữ vương giản trực thị tại nã tha đích sinh mệnh khai ngoạn tiếu.

     "Băng! ! ! ! ! " Mỹ đỗ toa nữ vương xà khu cương cương xúc địa, na ám ngô thần đích thân thể tái nhất thứ phách kích nhi hạ, đốn thì nhất đạo xúc mục kinh tâm đích thâm câu trực tiếp tương hắc ám trận doanh nhất phân vi nhị!

     "Khả ác, ngã thân tự diệt liễu nhĩ! " Mỹ đỗ toa nữ vương chân đích nộ liễu, giá chích đại ám ngô thần giá nhất phách lạc, tẫn quản thị vô soa biệt đích công kích, đãn thị khước trực tiếp bả mỹ đỗ toa nữ vương đích na ta tiểu yêu môn niễn biển liễu thập kỷ chích, mỹ đỗ toa nữ vương phái khiển xuất lai đích giá tam bách danh mỹ đỗ toa nữ yêu khả đô thị hoa liễu tHa vô sổ đích tâm huyết tài bồi dưỡng khởi lai đích, tức sứ thị tử khứ nhất chích mỹ đỗ toa nữ vương nhai tí tất báo đích tính cách dã yếu bả na cá xúc nộ tự kỷ đích gia hỏa khảm thành nhục tương!

    Hấp huyết quỷ cách tát y nhiên trạm lập tại nguyên địa, kỷ vị hắc ám sinh vật đích thủ lĩnh đô một hữu lập khắc xuất thủ, nhi thị tại chỉ huy trứ tha môn tự kỷ đích thủ hạ, đãn thị tùy trứ trạm chi quốc vong linh đại quân đích dũng nhập, giá ta tổng thị tự dĩ vi cao nhân nhất đẳng đích hắc ám cường giả dã bất năng độc thiện kỳ thân liễu, tất cánh giá trạm chi quốc chức năng giả trung đồng dạng hữu thật lực kinh nhân đích cường đại đấu sĩ!

    Cách tát tằng kinh thị trạm long thành đích hấp huyết quỷ thân vương, tha đối trạm chi quốc đích liễu giải tuyệt bất thiển, diện đối giá ta phục hoạt đích tứ đại thị tộc đích đấu sĩ môn, kiểm sắc âm trầm đáo liễu cực điểm, mục quang hạ ý thức đích vọng liễu nhất nhãn thành lâu thượng na cá nam tử.

    Bất nhu yếu nhâm hà đích sai tưởng, giá vị hấp huyết quỷ thân vương khả dĩ khẳng định, thử thì nhâm lập tại thành lâu chi thượng khí thế uyển như đương niên đích trạm hoàng đích nam tử định nhiên thị chân chánh đích trạm chi quốc hoàng tử phạm tân khung, na cá khả dĩ nhượng thủy chung tâm như chỉ thủy đích lâm công chủ hồi đáo giá khối phân tranh đích đại lục trung đích nhân. Đãn thị tha vô luận như hà đô vô pháp tưởng tượng, nhất cá lạc phách vô bỉ, nhu yếu kháo nữ nhân lai bảo hộ đích hoàng tử cánh nhiên ủng hữu như thử kinh thiên động địa đích khí phách, hoàn toàn bất tốn vu đương niên đích trạm hoàng!

     "Tao liễu! " Cách tát chánh xử đối y sâm phàm đích sai trắc chi trung, khả thị tựu tại giá thì, tha mãnh nhiên đích phát giác thành lâu lưỡng biên na nhất bài bài trường cung thượng trán phóng xuất như đồng liệt nhật quang huy đích diệu mang thì!

    Thái dương điểu xạ thủ đích tề xạ!

    Cách tát liễu giải trạm chi quốc, giá hắc ám hòa quang minh đích trận doanh chi trung, dã chích hữu tha tri đạo, thái dương điểu xạ thủ tề xạ đích uy lực thị hà đẳng đích khủng phố, tối trọng yếu đích thị, cách tát năng cú cảm giác đáo, na ta vong linh xạ thủ môn, hòa na chích ám ngô thần nhất dạng, hoàn toàn thị vô soa biệt đích công kích! !

    Hắc ám trận doanh tiếp cận lưỡng thiên nhân mã, giáo đình quân đoàn dã hữu lưỡng thiên chi đa, nhi tam thị tộc đích đấu sĩ môn sổ lượng đồng dạng tại lưỡng thiên, dã tựu thị thuyết giá khối quảng khoát đích lĩnh địa thượng nhất cộng hữu tiếp cận lục thiên đích cá cá thân hoài tuyệt kỹ đích chức năng giả, đãn thị cách tát tương tín, tức sứ thái dương điểu xạ thủ chích hữu nhất thiên, đãn thị chích yếu nhất ba tề xạ, giá lục thiên nhân mã tất nhiên mỗi cá sinh vật đô hội bị xạ trung nhất tiến dĩ thượng!

     "Thẩm phán trường, thành tường......Thành tường vị trí......Na ta cung tiến thủ......" Nhất danh chủ thẩm quan hoảng hoảng trương trương đích chỉ trứ na ngạo lập tại thành lâu thượng nghênh trứ cuồng phong đích vong linh xạ thủ môn, đối chánh tại bì vu ứng phó hắc ám quân đoàn hòa trạm long kiếm sĩ quân đoàn đích thẩm phán trường thuyết đạo.

    Thẩm phán trường hiện tại tảo dĩ kinh tiêu đầu lạn ngạch liễu, bổn dĩ vi giá nhất thiên nhân mã chích bất quá thị nhất ta tinh lương đích sĩ binh, na phạ cá cá đô thị dĩ nhất địch thập đích hảo thủ dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu, thùy tri giá ta vong linh nhất cá cá đô thị chân chánh đích đấu sĩ, nhi thả bất thiểu đô hoàn ủng hữu dữ tha môn đích thần chức chiến sĩ trực tiếp kháng hành đích thật lực!

     "Nhất quần cung tiến thủ hữu thập yêu hảo hống đích, tha môn đích xạ trình thị phủ hữu giá yêu viễn hoàn thị nhất cá vấn đề! Thẩm phán trường, hắc ám trận doanh đích vu sư quân đoàn dã thụ đáo liễu na ta phong tử nhất dạng đích vong linh đích xung kích, nhi thả na chích đại quái vật hảo tượng hoa thượng liễu mỹ đỗ toa nữ vương, tình hình đối ngã môn hoàn thị hữu lợi đích. " Phó thẩm phán trường khai khẩu thuyết đạo.

    Thẩm phán trường sầu mi khổ kiểm đích điểm liễu điểm đầu, na chích đại ám ngô thần nhượng thẩm phán trường đô cảm giác đáo tâm quý, sở hạnh đích thị thA triêu hướng liễu hắc ám trận doanh.

    Bất quá, tưởng đáo chu vi na ta ủng hữu cường đại chiến ký đích vong linh kiếm sĩ môn, thẩm phán trường mãnh nhiên đích ý thức đáo thập yêu, đầu lô súy hướng liễu thành lâu đích vị trí, đãn thị hạ nhất khắc tha đích nhãn châu tử đô khoái đột xuất lai liễu!

     "Khoái! ! ! ! Khoái! ! ! ! Thần quan môn! ! ! Thần thánh kết giới! ! ! ! ! " Thẩm phán trường thất thái đích đối chỉnh cá thần chức trận doanh đích thần quan môn bào hao đạo!

    Thông hồng! Thứ mục đích hồng sắc! Diệu nhãn đắc lệnh nhân căn bổn tĩnh bất khai nhãn tình! Nhất đạo đạo hồng sắc đích hỏa thỉ phân minh khước vô bỉ mật tập, phóng nhãn vọng khứ, cánh nhiên phô thiên cái địa, xích hồng đích nhan sắc phảng phật bả trường không điểm nhiên!

     "Hô hô hô hô~~~~~~~~" Thành thiên thượng vạn đích bị hỏa diễm bao khỏa đích tiến thỉ tòng thiên nhi hàng, trụy nhập đáo địa diện đích na nhất khắc, phảng phật thuấn gian tựu tương giá khối hắc sắc đích quảng mậu vô bỉ đích đại địa cấp nhiên thiêu liễu khởi lai, trạm lập tại cao cao đích thành lâu chi thượng, nhất kiểm lãnh tuấn đích y sâm phàm khán kiến đích khước thị nhất phiến xúc mục đích hỏa hải, trừ khước cuồng phong xuy phất hỏa diễm đích thanh âm, tiện thị na ta tự đại đích tiểu sửu môn thống khổ đích thảm khiếu!

     "Xạ thủ chuẩn bị! ! " Y sâm phàm thủ trung đích trạm long chi kiếm tái thứ cao cao đích cử khởi, tha đích na song đồng khổng thử thì dĩ kinh mãn thị thông hồng đích liệt diễm, đãn thị bất quản hạ phương đích liệt diễm nhiễm hồng trường không, bất quản hỏa hải chi trung tử khứ đa thiểu thần chức giả hòa hắc ám sinh vật, tha đích giá song đồng khổng y nhiên lãnh mạc, lãnh mạc đáo liễu cực điểm, một hữu nhâm hà đích cảm tình ba động nhất bàn!

     "Bạch hổ thông linh giả chuẩn bị! " Bất giáp tạp nhâm hà tình cảm đích thoại ngữ tái thứ tòng tha khẩu trung truyện xuất!

    Nhất bách đa danh bạch hổ thông linh giả môn tảo dĩ kinh chỉnh trang đãi phát, tại tha môn đích quân vương nhất thanh lệnh hạ chi hậu, lập khắc khai thủy uấn nhưỡng khởi tha môn đích thông linh chi lực!

     "Bạch hổ thông linh giả, phú dư nhĩ môn đích chiến hữu nhĩ môn thần kỳ đích lực lượng! " Y sâm phàm đích thanh âm hưởng khởi.

    Thành lâu chu vi kiền táo đích không khí kỷ hồ tại y sâm phàm thoại ngữ lạc hạ đích na nhất khắc tựu bị băng phong liễu nhất bàn, vô tẫn đích cuồng phong cánh nhiên căn bổn vô pháp dũng nhập giá phiến khu vực!

     "Lạc chi~~~~~~~~~" Tiếp cận nhất thiên danh xạ thủ, đương thA môn chỉnh tề đích lạp khai thủ trung đích trường cung thì đích thanh âm cánh nhiên chỉnh tề đích trọng điệp tại liễu nhất khởi, một hữu nhâm hà đích tha trường!

    Nhất bách đa danh bạch hổ thông linh giả đối băng hệ đích tuyệt đối chưởng khống tại thử khắc hoàn toàn thể hiện xuất lai liễu, cận thiên danh xạ thủ, hư lạp khai tha môn đích mãn nguyệt chi cung, đãn thị đoản đoản đích thì gian nội, mỗi cá nhân đích cung huyền thượng cánh nhiên đô xuất hiện liễu nhất chi do hàn băng ngưng tụ nhi thành đích tiến thỉ, canh kinh nhân đích thị, giá tiến thỉ đích trường độ hòa khoan độ chí thiểu thị phổ thông tiến thỉ đích tam bội dĩ thượng, đáp tại bất tử điểu xạ thủ đích cung nỗ thượng, giản trực tựu tượng nhất cá liễu nhiễu trứ khủng phố hàn khí đích băng trùy!

     "A! ! ! ! A! ! ! ! ! ! ! ! A! ! ! ! ! ! ! ! "

    Hùng hùng liệt hỏa phô mãn đại địa, bất quản thị thần chức giả hoàn thị hắc ám sinh vật, như thử đại phạm vi đích hỏa diễm dĩ cập sung mãn xuyên thấu lực đích tiến thỉ đô nhượng tha môn vô bỉ thống khổ, tê hảm đích thanh âm liên thành nhất phiến, thê thảm vô bỉ!

    Thiếp ti ti đích lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ thủy chung đô một hữu tham gia đáo giá trường chiến đấu chi trung, nhân vi giá ta thủ hộ giả môn đích chức trách cận cận thị bảo hộ môn tát thần nữ.

    Bất quá đương mạn thiên hỏa vũ phúc cái nhi hạ đích thì hậu, giá ta cá cá thân hoài tuyệt kỹ đích thủ hộ giả môn dã vô pháp tại hỗn loạn chi trung bảo trì trấn định liễu, hỏa diễm hách nhiên đích mạn duyên nhi hạ, na đà trứ môn tát thần nữ đích tứ thất trường hữu tuyết bạch vũ dực đích phi mã dã tại giá hỏa diễm chi trung trực tiếp hóa vi liễu nhất đôi bạch sắc đích cốt đầu.

    Một hữu hậu duệ chi thạch, thiếp ti ti đích lực lượng phi thường nhược tiểu, giá kỷ hồ tương chu vi nhất thiết đô chiêm cư đích hỏa diễm hiểm ta tương tHa đích thân thể đô nhiên thiêu khởi lai, sở hạnh thủ hộ giả môn dĩ kinh thi triển kỳ liễu thủ hộ chi thuẫn, giá tài nhượng thiếp ti ti cảm giác đáo hảo thụ nhất ta.

    Trạm tại ngũ thập danh thủ hộ giả chi trung, nhĩ bạn liễu nhiễu trứ thê thảm đích khiếu thanh, mục sở năng cập đích, tẫn thị na ta tại liệt hỏa chi trung tránh trát đích thật lực giác vi nhược tiểu đích tài quyết giả hỗ tòng, thiếp ti ti đích tâm phảng phật bị thu trụ liễu nhất bàn.

    Thân vi môn tát thần nữ, chiến tranh thị thiếp ti ti tối bất nguyện ý khán đáo đích, thử thì tự kỷ chu vi bất thị tiên huyết tựu thị hỏa diễm, giá chủng xúc mục kinh tâm đích hồng sắc nhượng tHa ngận nan bảo trì bình tĩnh đích tâm thái.

    Mục quang phiết hướng liễu thành lâu, đương tHa phát hiện nhất cổ lung quát thiên địa đích băng hàn chi khí chánh tòng na cá phương hướng tịch quyển nhi lai đích thì hậu, thiếp ti ti tái thứ trấn trụ liễu, giảo liễu giảo tự kỷ đích chủy thần, tHa phảng phật hạ liễu thập yêu quyết định nhất bàn, bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình.

     "Phóng! ! ! " Y sâm phát trường kiếm hách nhiên chỉ hướng tiền phương, nhất thiên danh xạ thủ bán khắc dã một hữu đình chỉ, tại y sâm phàm trường kiếm huy xuất đích na nhất khắc, đại hát xuất thanh lai, tương na khủng phố đích băng hàn tiến thỉ cấp xạ hướng thiên không!

    Nùng nùng đích hàn khí hình thành liễu nhất đoàn cự đại đích vân vụ, trực phá trường không nhất bàn, tiệm tiệm đích hóa vi liễu nhất khỏa khỏa băng lãnh đích hàn tinh, phảng phật trực tiếp tiêu thất tại liễu thiên mạc chi trung!

    Đãn thị, hạ nhất khắc, bị huyết vụ hòa hỏa diễm nhiễm hồng đích thiên không mãnh nhiên gian biến hóa liễu nhan sắc, tượng thị bị nhất đoàn bạch sắc đích vụ khí hoàn toàn già tế, đãn thị canh tượng thị chỉnh khối úy lam đích thiên không bị đống kết thượng liễu hậu hậu đích băng tằng! !

    Băng phong trường không! ! Dĩ kinh vô pháp bất quan chú giá ta trạm chi quốc vong linh đích thẩm phán trường nhãn thần trung chung vu hoảng loạn liễu, chi tiền na nhiên thiêu thiên mạc đích hỏa vũ dĩ kinh nhượng tha đích hứa đa bộ hạ đô tang sinh liễu, nhiên nhi hiện tại hỏa hải hoàn một hữu tức diệt, giá băng thiên tuyết địa đích đấu kỹ dữ ma pháp đích kết hợp cánh dĩ vô tình đích lạc hạ, giá nhất ba, cứu cánh hựu yếu tử khứ đa thiểu danh tự kỷ tinh tâm bồi dưỡng khởi lai đích thần quan, thẩm phán trường tự kỷ đô giác đắc tâm tại tích huyết!

    Thẩm phán trường thị chỉnh cá giáo đình tối sung mãn chiến tranh**đích cự đầu, tha vô sổ thứ đề nghị yếu suất lĩnh thần chức đại quân tảo bình hắc ám thế giới, đãn thị đô bị bác hồi, sung mãn dã tâm đích tha nhược thị một hữu túc cú đích giáo đình cống hiến, định nhiên ngận khả năng tại kỷ niên chi hậu bị tha nhân đính thế tự kỷ đích vị trí.

    Giá nhất thứ thần nữ bị kiếp trì sự kiện, nhượng thẩm phán trường nhiên khởi liễu hi vọng, tưởng yếu tá thử cơ hội tiêu diệt hắc ám thế lực, nhất thiết tỉnh nhiên hữu tự đích tiến hành trứ, thậm chí bất tích đương trứ sở hữu đích thần chức giả hòa hắc ám thế lực đích nhân trực tiếp sát tử liễu dữ thần nữ hữu thân duyến quan hệ đích nữ nhân, tựu thị yếu triệt để tiêu diệt giá ta hắc ám thế lực, cấp tự kỷ kiến lập nhất cá bất khả thủ đại đích giáo đình cống hiến.

    Đãn thị vạn vạn một hữu tưởng đáo cánh nhiên hữu nhân dĩ nhất kỷ chi lực hoán tỉnh chỉnh cá trạm chi quốc đích vong linh, tịnh thả thành vi đệ tam quân đoàn, bất cận hoàn toàn đả loạn liễu tha đích kế sách, thậm chí nhượng tha đích nhân mã tổn thất thảm trọng!

    Canh lệnh tha khí não đích thị, đáo hiện tại tha đô hoàn một hữu minh bạch, giá ta vong linh vi thập yêu nhất trực châm đối tự kỷ, chuyên môn sát tha đích trực chúc đích thẩm phán đoàn!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ167chương khô lâu chi hải

Băng hàn chi khí cấp xúc đích tòng mỗi cá nhân đích đầu đính hàng lạc nhi hạ, thể hình bàng đại đích ám ngô thần tự hồ dĩ kinh cảm tri đáo liễu giá phạm vi cực quảng đích công kích tương đối tha tạo thành ngận đại đích thương hại, đương hạ na mãn thị xúc thối đích thân khu mãnh đích súc hồi đáo địa diện chi trung.

    Kỷ hồ tại ám ngô thần tương bàng đại thân khu ẩn tàng vu địa hạ đích thì hậu, mạn thiên đích băng hàn chi khí đái trứ tiêm duệ đích hô khiếu oanh long đích phúc cái nhi hạ, dữ hùng hùng đích liệt hỏa hình thành liễu nhất cá tiên minh vô bỉ đích phản sấn, cao ôn đích hỏa diễm đái cấp sở hữu nhân đích phần thiêu thống khổ thị tuyệt bất hội nhân vi giá cực hàn nhi giảm thiểu bán phân đích, phản nhi lệnh nhân cảm giác xử tại khủng phố đích băng hỏa lưỡng trọng thiên chi trung, thì nhi hỗn thân tiêu chước, thì nhi hàn lãnh thứ cốt!

    Thê thảm đích khiếu thanh tái thứ tại giá cá khối bị trớ chú đích đại địa chi trung hồi tưởng, mạn thiên phúc cái nhi hạ đích hàn băng dữ bất đoạn thượng dũng đích hỏa diễm, tựu tượng nhất cá khủng phố đích nhân gian địa ngục, đối vu na ta tối úy cụ hỏa diễm đích hắc ám sinh vật, giá chủng công kích tuyệt đối thị trí mệnh đích!

    Nhi đồng dạng đích, thần chức giáo đình nhân vi tha môn chúc tính chi trung hàm hữu quang, quang đích năng lượng đa thiểu năng cú miễn dịch nhất ta hỏa diễm đích cao ôn, đãn thị na ta tòng thiên không trung như bạo vũ nhất dạng khuynh bồn nhi hạ đích cự đại băng trùy phảng phật tựu thị vi tha môn chuẩn bị đích, bất quản xử tại na lý, bất quản thật lực hữu đa cường, cận thiên danh xạ thủ như thử mật tập đích công kích, căn bổn vô pháp thiểm đóa, duy hữu nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na ta bỉ tiến thỉ hoàn yếu đại hảo kỷ bội đích băng tiến tòng thiên không trung tạp hướng tự kỷ đích não đại, băng toái biến địa đô thị, tại hỏa diễm chi trung khước y nhiên bất hội dung hóa.

     "Sở hữu trạm chi quốc sĩ binh thính lệnh! ! ! " Lưỡng ba thông linh giả hòa xạ thủ đích dung hợp công kích chi hạ, hắc ám quân đoàn hòa quang minh quân đoàn dĩ kinh trận cước đại loạn liễu, đãn thị, y sâm phàm tri đạo giá ta đô thị chức năng giả, thị bất khả năng giá yêu khinh dịch tử vong đích, kim thiên, tha tựu yếu nhượng giá lưỡng đại trận doanh đô táng thân tại giá lý, vi phỉ lâm bồi táng!

     "Hống hống hống~~~~~~~~~"

    Sổ vạn chích bạch sắc cốt chất, biến bố liễu chỉnh khối đại địa đích khô lâu chi hải, đương y sâm phàm cao thanh hát lệnh đích thì hậu, giá ta nhược tiểu vô bỉ đích khô lâu khước tề thanh phát xuất liễu chấn hưởng thương khung đích bào hao, hảm sát chi thanh chấn đắc na ta giao chiến đích chức năng giả môn tâm kinh bất dĩ! !

     "Xung kích! ! " Y sâm phàm lãnh khốc đích hạ đạt liễu giá cá giản đoản đích mệnh lệnh.

    Thoại âm cương lạc, na ta sổ lượng vô bỉ bàng đại đích khô lâu hải hốt nhiên xuất hiện liễu nhất ti dũng động!

    Bạch sắc đích, tượng thị hải thượng đích lãng triều khởi liễu nhất ti liên y, đãn thị như quả tri đạo giá cận cận thị khô lâu đại quân tại sơn di nhất bàn đích vận động, định nhiên vô pháp tái hòa hải đích na chủng ôn hòa tương bỉ giác, nhân vi thử thì giá sổ vạn chích khô lâu nã khởi liễu thủ trung đích vũ khí, một hữu nhâm hà đích châm đối, cận cận thị bôn trục!

    Nhất lưỡng chích bạch sắc cốt chất đích khô lâu bôn trục khán khởi lai thị hữu ta hoạt kê khả tiếu đích, đãn thị tại băng hỏa lưỡng trọng thiên chi gian, khước thị sổ vạn chích bạch sắc cốt chất đích khô lâu! Mật tập vô bỉ đích, tượng thao thiên cự*nhất dạng thôn một liễu nhãn tiền sở hữu đích nhất thiết, cước bộ đích hưởng thanh nhượng chỉnh khối địa diện đô tháp hãm hạ khứ, cổn cổn yên tằng phô thiên cái địa!

    Y sâm phàm tri đạo giá ta vong linh như quả trực tiếp đầu nhập đáo chiến đấu chi trung, tức sứ sổ lượng tái đa thượng kỷ bội, đính đa dã chích năng tố đáo phương ngại đích tác dụng, tất cánh hắc ám quân đoàn hòa thần chức quân đoàn giá thứ giao chiến đích đô thị cao thủ. Sở dĩ y sâm phàm tịnh một hữu trực tiếp tương tha môn đầu nhập chiến đấu, nhi thị trực tiếp tá trợ tha môn đích sổ lượng, tòng lưỡng quân giao chiến đích trận doanh chi trung, như đồng nhất đạo tiệt lưu nhất bàn, bất quản thị địch thị hữu, ngoan ngoan đích xung kích quá khứ, tựu toán thải bất tử chàng bất tử giá ta cường giả, dã yếu nhượng tha môn kinh hồn vị định nhất phương, tương chỉnh cá chiến cục đả loạn, nhiên hậu tiến nhập hỗn loạn đích sát lục chi trung!

    Lưỡng đại trận doanh đô ủng hữu nhất ta chức năng đích phối hợp, năng cú tương phụ tương thành, giá dạng tương hỗ hạn chế đích thoại căn bổn tử bất liễu đa thiểu nhân, đại khái tổn thất nhất bán tả hữu đích thì hậu, lưỡng đại thế lực định nhiên hội cố lự đáo yếu bảo tồn thật lực, một hữu quyết nhất tử chiến tiện hội yển kỳ tức cổ.

    Yển kỳ tức cổ, nhiên hậu hắc ám thế lực hồi đáo tha môn đích hắc ám thế giới, thần chức giáo đình hồi đáo môn tát thánh thành? Giá khả bất thị y sâm phàm tưởng khán đáo đích, giá quần tự dĩ vi thị đích thống trì giả môn cảm tại giá lý quyết chiến, tựu nhượng tha môn song phương hữu khứ vô hồi! Hưu tưởng tái hữu quyển thổ trọng lai đích cơ hội!

     "Ông ông ông~~~~~~~~~~" Địa diện chấn động đích việt lai việt lệ hại, thủ tiên cảm giác đáo động tĩnh đích thị xử tại nam hướng đích hắc ám thế lực đích vong linh quân hòa xử tại thần chức đại quân hữu dực đích tài quyết giả môn, lưỡng phương nhân mã khán đáo na kỷ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá địa bình tuyến đích bạch sắc khô lâu hải dũng lai đích thì hậu, toàn bộ đảo hấp liễu nhất khẩu khí, cảm giác tâm tạng đô yếu bị chấn phá liễu nhất bàn!

    Huyết tộc đích thính lực thị phi thường hảo đích, tẫn quản hùng hùng liệt hỏa trở ngại liễu tha môn đích thị tuyến, đãn cảm giác đáo hữu nhất đại quần vật thể hướng giá lý di động đích thì hậu, hứa đa huyết tộc đô bất cảm tại luyến chiến liễu, hóa vi liễu hắc sắc đích biên bức phi đáo liễu không trung.

    Lưỡng ba tiến thỉ đô dĩ kinh thích phóng hoàn tất, sở dĩ hiện tại không trung thị bỉ giác an toàn đích, bất quá, na nhất bách đa chích huyết tộc hóa vi đích biên bức cương cương bàn toàn tại không trung đích thì hậu, nhất cá cự đại như xà, thân khu khước trường mãn liễu tri chu xúc thối đích quái vật mãnh nhiên đích tòng mỗ cá khối địa diện đằng phi nhi khởi! !

    Như thâm uyên nhất bàn đích cự khẩu tranh nanh đích trương khai, tại thân thể mãnh nhiên đích đại địa trung thăng đằng đích đồng thì, tương xử tại na khối địa biểu chiến đấu đích lưỡng danh kỵ trứ hắc mã đích đỗ nhĩ lạp hãn hòa nhất danh đái trứ tứ cá hỗ tòng đích tài quyết giả trực tiếp thôn hạ!

    Ngũ danh thần chức giả, lưỡng danh đỗ nhĩ lạp hãn, dĩ cập lưỡng thất hắc sắc đích chiến mã, cánh nhiên nhất khẩu trực tiếp thôn hạ! Trạm tại na khối địa biểu lưỡng tam mễ vị trí đích nhất danh thần quan hoàn toàn bị hách sỏa liễu, ngốc ngốc đích khán trứ na ta tha kiểm giáp bàng hoa quá đích vô sổ xúc thối. Cương tài nhược thị tha tại khóa tiền nhất lưỡng bộ, na yêu trực tiếp bị na cá quái vật thôn điệu đích tựu thị tha!

    Mỹ đỗ toa nữ vương chung vu phát hiện liễu na cá giảo hoạt vô bỉ đích đại ám ngô thần chi hậu, đốn thì huy vũ khởi liễu tự kỷ thủ trung lục bính xà kiếm, triêu trứ giá ám ngô thần tiêm khiếu xuất nhất thanh!

    Đãn thị hạ nhất khắc, mỹ đỗ toa nữ vương đích thân thể hốt nhiên cương ngạnh liễu.

    Mỹ đỗ toa nữ vương chi tiền kiến ám ngô thần thân khu hữu nhất bộ phân tổng thị mai tại địa hạ, sở dĩ sai tưởng giá cá quái vật đích hành động khẳng định thị ngận bất phương tiện đích, chích yếu dư huy tác chiến hoặc giả viễn trình công kích, tựu toán giá ám ngô thần tái như hà cường đại, mỹ đỗ toa nữ vương dã hữu tín tâm tương thA tiêu diệt, nhiên hậu bả thi thể tha hồi hắc ám thế giới khứ.

    Khả xuất hồ tHa dự liêu đích thị giá nhất thứ, ám ngô thần cánh nhiên một hữu tái dĩ địa diện vi chi điểm, na bàng đại đích ngô công chi vĩ cánh nhiên trực tiếp phiên đằng đáo liễu tHa đích thượng không, cánh nhiên tại quảng khoát vô ngân đích không gian chi trung tứ ý ngao du!

    Chung vu khán đáo giá chích quái vật đích như sơn chân diện mục, nhất chích trường mãn liễu tri chu thối đích ngô công, đãn thị thể hình khước bàng đại vô bỉ, sung mãn chấn hám tính lực cảm, hựu tranh nanh vô bỉ đích thân khu tòng đầu đính lược quá, tựu cảm giác yếu trất tức liễu!

     "A ngao~~~~~~~~" Tức sứ tại không trung, thân khu dã y nhiên uyển diên bàn quyển, giá khủng phố đích ám ngô thần nhất thanh bào hao chi hậu, na ta nguyên bổn hoàn tưởng đóa đáo không trung đích huyết tộc môn na lý hoàn cảm ngốc tại thượng diện, phân phân hóa vi liễu nhân hình hàng lạc đáo địa diện thượng, nhất thì gian mỗi cá sinh vật đô cảm giác tâm thượng huyền trứ nhất bính phong lợi vô bỉ đích đại kiếm, áp ức dữ địch nhân tư sát đích quá trình trung, thùy dã bất cảm bảo chứng na cá khủng phố đích thông thiên đại ngô công đích thân thể hội bất hội hào vô chinh triệu đích tòng tự kỷ thấu lộ thượng đích phách lạc!

    Không trung dĩ kinh hoàn toàn bị ám ngô thần chiêm lĩnh liễu, nhâm hà thí đồ tưởng yếu ngốc tại không trung đích đô hội tao đáo ám ngô thần khủng phố đích công kích.

    Nhi giá cá thì hậu, phiên dũng trứ tương sở hữu nhân đích thị tuyến hoàn toàn già tế đích khô lâu chi hải dĩ kinh đáo lai liễu, bất quản thị bất thị xử tại giao chiến đích, diện đối trứ xung kích lực hãi nhiên đích khô lâu đại quân, tựu toán thị mệnh lệnh dã bất cố cập liễu, nguyên bổn hoàn hữu kỷ phân trận hình khả ngôn đích lưỡng đại quân đoàn đốn thì tứ phân ngũ liệt, triêu trứ bất đồng đích phương hướng thiểm đóa!

     "Bất yếu loạn! ! Bất yếu loạn! ! ! ! Nhất quần một hữu nhâm hà công kích tính đích khô lâu nhi dĩ! ! ! " Thẩm phán trường kiểm trướng đắc thông hồng, phẫn nộ vô bỉ đích bào hao đạo.

    Khả thị tha đích bào hao thanh tảo dĩ kinh bị liên thiên đích khô lâu hống thanh cấp thôn một, hựu hữu na ta thần chức giả hội thính tòng tha đích mệnh lệnh, bao quát thẩm phán trường thân biên đích na kỷ danh chủ thần quan, tại khô lâu hải yêm một đích thì hậu cánh nhiên dã bất kiến liễu tung ảnh! !

    Đương thanh âm đáo đạt nhất chủng cực trí đích thì hậu tựu hội biến thành tịch tĩnh, thử thì chánh thị giá chủng tình huống, thẩm phán trường cảm giác tự kỷ chu vi nhất phiến tịch tĩnh, đồng thì tha hống xuất đích thanh âm tha tự kỷ dã thính bất kiến, nhãn tiền bạch mang mang đích khô lâu tại lưu động, nhi tự kỷ đích khổ tâm ngưng tụ nhi khởi đích na ta năng cú thi triển thần trận đích thần quan môn dĩ kinh liên ảnh tử đô khán bất kiến liễu!

    Lưỡng đại quân đoàn,  Bổn tựu bị trạm chi quốc vong linh lộng đắc thủ mang cước loạn, một hữu nhâm hà đích chiến thuật khả ngôn liễu, hiện tại khô lâu chi hải dũng quá lai, biến đắc canh gia hỗn loạn, thật lực cường đích miễn cường năng cú trạm đắc trụ cước cân, bảo trì tại nguyên lai đích địa phương, đãn thị sảo nhược nhất ta đích, tiện tùy trứ na bôn trục đích khô lâu đại quân trực tiếp tòng na phiến không khoáng vô bỉ đích chiến khu bị bức đáo liễu cự ly nguyên tiên đích vị trí thiên mễ viễn đích địa phương!

    Hỗn loạn! ! ! Căn bổn bất bị giá ta cường giả phóng nhập nhãn trung đích khô lâu hải khước hoàn toàn đả loạn liễu lưỡng đại trận doanh đích tác chiến kế hoa, nhất thì gian biến thành liễu vô sổ đan đả độc đấu hoặc giả kỷ cá thần chức giả đồng thì công kích nhất chích hắc ám sinh vật, một hữu liễu chỉ huy, một hữu liễu kế hoa, thuần túy chức năng đích đối chiến, hữu thì hậu thậm chí phân bất thanh trận doanh, nhân vi đệ tam phương thế lực đích trạm chi quốc vong linh thị vô soa biệt công kích đích!

    Như đồng hải khiếu chi tai hàng lâm chi hậu nhất bàn, tàn hại chi thành nam diện giá khối quảng khoát đích bình nguyên thử thì diện mục toàn phi, địa biểu dĩ kinh hạ tháp liễu bất tri đa thiểu thứ, nhi na ta tập trung tại nhất phiến khu vực chiến đấu đích tam phương trận doanh thử thì khước hoàn toàn băng liệt khai liễu......

    Cô quân thực nhập tại thần chức quân chi trung đích hấp huyết quỷ hạ vị giả, nhất cá nhân diện đối thập kỷ chích mỹ đỗ toa nữ yêu đích thần quan, thật lực huyền thù cực đại, bị nhất lưỡng chiêu tựu diệt sát đích đan đả độc đấu, thậm chí thị nhất tiểu đội tài quyết giả trực tiếp xử tại bạo lực vô bỉ đích hắc huyền dũng sĩ đích trọng vũ khí chi hạ, tiếp trứ trực tiếp bị vô sổ bính thiểm thước trứ hắc sắc yêu dị quang mang trọng vũ khí tạp thành nhục tương!

    Bạch sắc đích khô lâu hải dũng quá chi hậu, khước hữu ngận đa khô lâu biến thành liễu hồng sắc, giá ta huyết dịch ngận khả năng thị na ta thật lực sảo nhược đích, trực tiếp bị khô lâu hải niễn tử đích thần chức giả hoặc giả hắc ám sinh vật, đại tuyệt đại bộ phân thị nhân vi hỗn loạn cục diện đạo trí bình hành đả phá hậu đích tàn nhẫn vô bỉ đích sát lục, vô pháp khứ kế toán giá khô lâu hải chi hậu cứu cánh hữu đa thiểu sinh mệnh huyết nhục hoành phi, đãn thị na điều thành lâu chi hạ kiền hạc đích hộ thành hà, thử thì khước dĩ kinh trọng tân khai thủy lưu động, niêm trù đích hoãn hoãn đích lưu động......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ168chương lưỡng bại câu thương

Chỉnh cá chiến trường, duy nhất bất động đích, khủng phạ chích hữu na ta do đại lục tối cường đích thần chức chiến sĩ đoàn bảo hộ trứ đích môn tát thần nữ thiếp ti ti liễu, lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ tại khô lâu hải mạn duyên quá lai đích thì hậu, mỗi cá nhân vũ khí đô cao cử liễu khởi lai, tổ hợp thành liễu nhất chủng cường đại đích thần thánh bảo hộ kết giới, tương cận ngũ thập danh thủ hộ giả hòa môn tát thần nữ toàn bộ bảo hộ tiến khứ, bất quản khô lâu đại quân như hà xung kích, thủ hộ giả môn hãn nhiên bất động, ổn như thái sơn.

    Tẫn quản một hữu thụ đáo bán điểm thương hại, đãn thị phóng nhãn vọng khứ, tẫn thị huyết hồng đích nhan sắc, thiếp ti ti hựu chẩm yêu tái nhẫn tâm khán hạ khứ.

     "Bảo hộ ngã đáo thành lâu đích vị trí ba. " Thiếp ti ti tái thứ tĩnh khai liễu nhãn tình, hoãn hoãn đích đối tự kỷ thân biên đích giá ta thủ hộ giả thuyết đạo.

    Thiếp ti ti tri đạo giá trường dữ hắc ám thế lực đích giác lượng ngận khả năng nhân vi y sâm phàm đích thiệp nhập đạo trí lưỡng đại trận doanh toàn bộ trận vong, giá tuyệt đối bất thị thiếp ti ti tưởng khán đáo đích, bất quản thị hắc ám sinh vật hoàn thị thần chức giả môn, tHa đô vô pháp tái nhãn tĩnh tĩnh đích khán hạ khứ, tHa tưởng yếu trở chỉ giá trường huyết tinh đích sát lục, nhi yếu tưởng nhượng giá nhất thiết đình chỉ hạ lai, chích hữu nhượng y sâm phàm giải trừ vong linh thiên hạ, phủ tắc trừ khước nhất ta đính tiêm cường giả khả dĩ đào xuất giá cá nhân gian địa ngục, sở hữu sinh linh đô yếu tại giá lý tang mệnh.

     "Na cá tại thành lâu thượng đích ác ma đích thật lực khủng phạ chúc hạ dã vị tất năng địch, môn tát, hiện tại tình huống ngận hỗn loạn, ngã môn hoàn thị hộ tống nâm hồi đáo môn tát thánh thành ba. " Lam già kỵ sĩ trường thuyết đạo.

    Lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ thị thần chức giả, đãn thị tha môn duy nhất đích chức trách tựu thị thệ tử bảo hộ môn tát thần nữ, chí vu dữ hắc ám vi địch, tiêu diệt sở hữu dị đoan thế lực, na đô thị kỳ tha cơ cấu đích sự, tư duy đan nhất lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ tòng lai bất hội đa quản nhàn sự, tựu toán sở hữu đích thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở đích nhân đô tử vong liễu, chích yếu môn tát thần nữ một hữu hạ lệnh, tha môn tuyệt đối năng cú tố đáo tụ thủ bàng quan đích cảnh giới!

     "Đáo thành lâu khứ. " Thiếp ti ti trọng phục liễu nhất biến tự kỷ đích thoại ngữ.

    Lam già kỵ sĩ trường lược hữu trì nghi, đặc ý khán liễu nhất nhãn thành lâu phụ cận na vô sổ đích như đồng thuật sĩ nhất bàn đích vong linh.

    Tử già kiếm sĩ trường tịnh một hữu chất nghi môn tát thần nữ đích mệnh lệnh, trực tiếp đái lĩnh trứ tự kỷ đích tử già kiếm sĩ môn khai thủy hộ tống trứ môn tát thần nữ vãng thành lâu vị trí tẩu khứ.

    Lam già kỵ sĩ trường kiến trạng dã bất năng tái thuyết thập yêu, chích hảo mệnh lệnh sở hữu lam già kỵ sĩ nghiêm mật đích bả môn tát thần nữ bảo hộ khởi lai, tịnh thả tự kỷ tựu trạm tại ly môn tát thần nữ lưỡng tam mễ đích vị trí, xác bảo tự kỷ năng cú đệ nhất thì gian bảo hộ môn tát thần nữ.

    Lam già kỵ sĩ trường hội hữu sở trì nghi tịnh bất thị nhân vi tha hữu tâm vi kháng, nhi thị giá vị đính tiêm kỵ sĩ tri đạo, thành lâu na lý tài thị tối khủng phố đích địa phương!

    Thành lâu na phụ cận ủng hữu ngũ bách cá loại tự vu thuật sĩ đích cường giả, giá ta thuật sĩ như quả đan đối đan đích thoại, hoặc hứa tha môn giá ta lam già kỵ sĩ khả dĩ khinh tùng giải quyết, đãn thị ngũ bách danh ủng hữu kỳ dị ma pháp đích vong linh thuật sĩ, nhược thị kỹ năng tề phóng đích thoại, tức sứ thị ủng hữu cửu cấp thật lực đích lam già kỵ sĩ trường dã bất cảm bảo chứng tự kỷ năng cú an nhiên vô dạng.

    Như quả thuyết ngũ bách danh loại tự thuật sĩ đích vong linh nhượng lam già kỵ sĩ trường phi thường kỵ đạn đích thoại, na yêu na cá trạm tại thành lâu thượng hô hoán xuất nhất chi túc dĩ hòa lưỡng đại thế lực phân đình kháng lễ đích cường đại vong linh quân đích nam tử, tài thị nhượng tha cảm đáo khủng cụ đích, dĩ nhất kỷ chi lực, dữ lưỡng đại trận doanh đối kháng, giá chủng cấp biệt đích sinh vật, khủng phạ tựu toán tha môn sở hữu thủ hộ giả gia khởi lai, dã bất thị tha đích đối thủ!

    Kỷ hồ tại thiếp ti ti hướng y sâm phàm đích vị trí di động đích thì hậu, nhất trực xử tại chấn hám hòa nội tâm ba lan đích phỉ lâm dã chung vu miễn cường áp chế trụ tự kỷ đích tình tự, tòng na cá tháp lâu vị trí tẩu hạ, tưởng yếu bình tức y sâm phàm đích nộ khí.

    Phỉ lâm bất tri đạo y sâm phàm giá cổ thế khả bỉ thiên đích lực lượng cứu cánh tòng hà nhi lai, đãn thị tHa khả dĩ khẳng định, giá tuyệt bất thị y sâm phàm bổn chất đích lực lượng, nhất đán giá trường không tiền chấn hám đích chiến đấu kết thúc hậu, y sâm phàm nhạ thượng đích tựu thị lưỡng cá tại đại lộ thượng xưng bá đích trận doanh, na yêu dĩ hậu y sâm phàm tương tại giá cá đại lục thốn bộ nan hành.

    Thập kỷ niên đích thì gian quá khứ liễu, vật phi nhân phi, bất quản hiện tại đích giá ta vong linh như hà đích dũng mãnh, như hà đích vi quang vinh nhi khu trục nhất thiết tại trạm chi quốc lĩnh thổ thượng tát dã đích địch nhân, tha môn chung cứu đô dĩ kinh tử vong liễu, tái chẩm yêu dạng dã hồi bất đáo quá khứ, sở dĩ phỉ lâm hoàn thị bỉ giác lý trí, vi y sâm phàm khảo lự đáo canh viễn.

     "Nhĩ yếu khứ trở chỉ tha mạ? " Hốt nhiên, nhất cá băng lãnh đích thanh âm tại phỉ lâm đích nhĩ biên hưởng khởi, phỉ lâm mãnh nhiên đích hồi quá đầu, nhất nhãn tiện khán kiến kiểm sắc thương bạch đích cách tát dụng nhất song lãnh mạc đích nhãn tình chú thị trứ tự kỷ.

     "Nhĩ thụ thương liễu? " Phỉ lâm ẩn tàng hảo tự kỷ đích tình tự, dụng bình tĩnh đích ngữ khí vấn đạo.

     "Nhĩ đích giá cá chất tử hảo năng nại a, vi liễu nhĩ, tha cánh nhiên bả tằng kinh chiến tử đích sở hữu trạm chi quốc đích dũng sĩ môn đô hoán tỉnh, dữ hắc ám thế giới dữ thần chức giáo đình kháng hành, " Cách tát ngữ khí hữu ta quái dị, na song huýnh dị đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ phỉ lâm.

    Phỉ lâm trầm mặc bất ngữ, đối vu cách tát đích ám phúng, phỉ lâm tái thanh sở bất quá, chích thị, tHa căn bổn bất tưởng giải thích thập yêu, hoặc giả thuyết, phỉ lâm tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, y sâm phàm hội nhân vi tự kỷ đích tử bất cố nhất thiết đích sứ dụng giá chủng chí tôn vu thuật.

    Hồi tưởng khởi đương thì lạp ni phu nhân ám toán tự kỷ thì tha phẫn nộ đích tình hình, tâm trung dã tiệm tiệm khẳng định: Bất quản y sâm phàm biến thành thập yêu, tha đích na khỏa tâm thủy chung một hữu luân lạc, tha thủy chung đô thị y sâm phàm.

     "Đương niên ngã thị sát sở hữu tiếp cận nhĩ đích nhân, thậm chí soa điểm sát liễu mẫn á thành đích tiểu thiểu chủ, dĩ kinh thị phong cuồng chí cực liễu, đãn thị bỉ khởi tha kim thiên đích hành vi, ngã sở tố đích nhất thiết tựu tượng nhất cá bị nhân thưởng liễu ngoạn cụ nhiên hậu đáo xử tát dã đích tiểu hài đồng. " Cách tát đích thanh âm đái trứ kỷ phân thương nhiên.

     "Vong linh thiên hạ, vu vương đích chí tôn vu thuật, mộng thần na giá cá thần bí đích nữ nhân cứu cánh hựu cấp tHa đích nhi tử lưu hạ liễu thập yêu tuyệt thế côi bảo, nhượng nhất cá tiểu tiểu đích hấp huyết quỷ cánh nhiên ủng hữu giá dạng đích lực lượng! " Cách tát ngữ khí hựu biến liễu, thử thì giá cá nam tử đích biểu tình nhất biến tái biến, cấp nhân nhất chủng phi thường khả phạ đích cảm giác.

     "Nhĩ cứu cánh tưởng thuyết thập yêu. " Phỉ lâm cảm giác đáo liễu cách tát tính tình đích biến hóa, dụng nhất chủng lãnh mạc đích ngữ khí thuyết đạo.

     "Thủ tiên, ngã bất hội nhượng nhĩ trở chỉ tha, nhĩ hiện tại hoàn tất tu tử. " Cách tát hoãn hoãn đích thuyết đạo.

     "Nhĩ tưởng nhượng nhĩ tự kỷ đích na ta huyết tộc bộ hạ dã toàn bộ tang sinh mạ? " Phỉ lâm mục quang tảo liễu nhất nhãn thân tại địa cung đích ám ngô thần, thử thì na tại bán không trung nhuyễn động trứ thân khu đích ám ngô thần canh gia phóng tứ liễu, dĩ bất tri đa thiểu hắc ám sinh vật tang sinh tại giá cá quái vật đích thân khu chi hạ.

     "Lưỡng bại câu thương, hoặc giả lưỡng quân phúc diệt tài thị ngã tối tưởng khán đáo đích. " Cách tát âm lãnh đích phù liễu phù chủy giác, thương bạch đích kiểm sắc, tiên hồng đích chủy thần dĩ cập vô tình diện khổng, tương hấp huyết quỷ đích đặc tính triển hiện đắc lâm li tẫn trí.

     "Thần chức giáo đình võ trang lực lượng hà kỳ bàng đại, tựu toán thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở toàn bộ trận vong, tha môn y nhiên thị giá cá đại lục đích chủ tể, nhi giá cận lưỡng thiên danh hắc ám cường giả khước thị hắc ám thế giới nhất cổ bất tiểu đích lực lượng, nhược thị toàn bộ tử vong, nhĩ môn hắc ám thế giới tương nguyên khí đại thương, bách niên chi nội bất cảm việt trì đại lục bán bộ! " Phỉ lâm đích đại cục quan dã ngận mẫn duệ.

     "Nguyên khí đại thương tài hảo, hắc ám thế giới đích thứ tự tựu tương phát sinh biến hóa, chí vu thần chức giáo đình......Hanh hanh, ngận khoái nhĩ tựu hội tri đạo, giá cá giáo đình dã chích bất quá thị nhất phiến hư hoa, bất kham nhất kích! " Cách tát phảng phật liễu giải đáo thập yêu thế gian tối đại đích bí mật nhất bàn, phi thường tự tín đích thuyết đạo.

     "Nhĩ tưởng lợi dụng tha? " Phỉ lâm hảo tượng cảm giác đáo liễu nhãn tiền giá cá hấp huyết quỷ đích ý đồ, ngữ khí biến đắc kỷ phân băng lãnh.

     "Đàm bất thượng lợi dụng, bất quản chẩm yêu thuyết, tha dã thị trạm hoàng đích hài tử, ngã khiếm trạm hoàng nhất điều mệnh, tựu bất hội tố xuất đối tha bất lợi đích sự. Bất quá tha thân thượng khước hữu nhất kiện ngã bất đắc bất nã đáo đích đông tây. " Cách tát thuyết đạo.

     "Thập yêu? " Phỉ lâm cảm giác đáo cách tát đích giá cú thoại thuyết đắc tịnh bất thị ngận chân thành, như quả cách tát chân đích hữu bả trạm hoàng phóng tại tâm thượng đích thoại, na yêu đương sơ quốc nan đích thì hậu, tha tựu bất hội chích đóa tại ám trung, nhi ứng cai thị dữ trạm hoàng tịnh kiên tác chiến.

     "Giá nhĩ tựu bất dụng đa vấn liễu, na thị chúc vu ngã môn huyết tộc đích đông tây......"

     "Hiện tại, nhĩ tối hảo bất yếu tại tha diện tiền hiện thân......Như quả nhĩ phi yếu na dạng tố đích thoại, ngã chích năng dụng phi thường thủ đoạn. " Cách tát ngôn ngữ dã biến đắc băng lãnh liễu.

    Phỉ lâm lãnh lãnh nhất tiếu, tự hồ dĩ kinh khán xuyên liễu giá cá hư ngụy đích huyết tộc nhất bàn......

     "Tạp mông lão đệ hòa nhĩ đích thị nữ dĩ kinh cản lai liễu, vi liễu nhĩ đích an toàn trứ tưởng, nhĩ tối hảo ly khai giá lý ba. " Cách tát đích thoại ngữ chi trung đái trứ kỷ phân mệnh lệnh.

    Cách tát tựu trạm tại na lý, ngận hiển nhiên phỉ lâm chích yếu hướng y sâm phàm khóa tiến nhất bộ, tha tựu hội xuất thủ.

    Phỉ lâm vọng liễu nhất nhãn thành tường chi hạ na phiến sung mãn sát lục đích bình nguyên, bế thượng liễu nhãn tình, trực đáo tạp mông dữ tHa đích thị nữ mật mạn đáo lai, tHa tài khiêu hạ liễu thành lâu, vãng viễn xử tẩu khứ.

    Khô lâu hải chi hậu, thẩm phán trường hiểm ta khí vựng quá khứ liễu, tha tinh tâm bảo hộ đích thẩm phán đoàn đích tứ bách danh thần quan môn, hiện tại cận cận chích hữu sổ thập danh tại tự kỷ đích phụ cận, đích thần quan cánh nhiên toàn bộ bất tri tại na cá vị trí dữ na ta hắc ám sinh vật hòa trạm chi quốc đích vong linh chiến đấu, sứ dụng thần chức lực lượng cảm tri đích thì hậu, khước phát hiện đáo xử đô thị tha thủ hạ đích thi thể, tựu toán hoạt trứ hoàn trạm chiến đấu đích, dã thị thâm hãm tại liễu trạm chi quốc vong linh hòa hắc ám sinh vật chi trung, bị nghiêm trọng đích phân cát khai, như thử bất tử bất hưu đích thoại, na yêu tha đích thẩm phán đoàn chân đích ngận khả năng toàn quân phúc một!

     "Lão thất phu, thụ tử! " Thẩm phán trường chánh tại khí não đích thì hậu, nhất cá tiêm duệ đích thanh âm mãnh nhiên đích hưởng khởi, hạ nhất khắc, lục đạo khủng phố đích xà hình kiếm quang xuất hiện tại tha diện tiền, đốn thì không gian bị phân cát thành vô sổ khối nhất bàn, cường đại đích tê toái lực lượng trực tiếp tương chu vi đích không khí phong cuồng đích xả liễu quá lai, phảng phật hình thành liễu nhất cá cự đại đích thôn phệ nhất thiết đích hắc động!

    Nhất danh phụ thương ba hồi đáo thẩm phán trường thân biên đích đại thần quan lai bất cập tố xuất phòng ngự thố thi, thân thể trực tiếp bị giá trực tiếp trảm liệt khai đích trực kính tiếp cận thập mễ đích hắc động cấp hấp xả tiến khứ, xúc bính đáo na cổ trì tục đích phân cát lực lượng đích thì hậu, cánh nhiên trực tiếp hóa vi liễu toái phiến, tiên huyết hòa nhục khối biến thành liễu huyết sắc đích phấn mạt!

    Chỉnh khối đại lục, đảm cảm đối thẩm phán trường xuất thủ đích, sổ đô sổ đắc quá lai! Ủng hữu như thử khí thế, khoảnh khắc gian tê toái liễu nhất danh thất cấp đích đại thần quan đích nhân, dã chích hữu na thống suất trứ hắc ám quân đoàn đích mỹ đỗ toa nữ vương! !

    Mỹ đỗ toa nữ vương đích thật lực dã đích xác đáo liễu nhất chủng cực trí đích trình độ, sở hữu đích hắc ám sinh vật, na phạ thị kỷ cá lĩnh tụ đô bất cảm khứ xúc ám ngô thần đích mỗi đầu, đô đóa đắc viễn viễn đích, nhi duy hữu mỹ đỗ toa nữ vương cảm trực tiếp dữ na bàng nhiên đại vật đối kháng.

    Nhi hiện tại, ám ngô thần đích công kích chuyển hướng liễu thế bất khả đáng đích tài quyết trường, nhân vi tự kỷ đích nữ yêu môn tổn thất thảm trọng nhi phẫn nộ đích mỹ đỗ toa nữ vương, canh thị thừa loạn tiềm đáo liễu thẩm phán trường phụ cận, tưởng yếu trực tiếp thủ hạ giá cá gia hỏa đích thủ cấp!

    Mỹ đỗ toa nữ vương giá thứ suất quân, tựu thế tất yếu nhượng thần chức giáo đình nguyên khí đại thương, khả thị hiện tại cục diện dĩ kinh bất thị tHa khả dĩ khống chế đích liễu, hắc ám đại quân đích cường giả môn tử thương thảm trọng, nhi giá nhất thứ bất quản thị phủ tiêu diệt liễu thần chức giả, tHa đô tương thụ đáo hắc ám hội nghị sở đích khiển trách, duy hữu thủ hạ thẩm phán trường đích đầu lô, tài khả năng di bổ tHa đích tổn thất, dã bất hội nhân vi giá kiện sự ảnh hưởng đáo tHa hắc ám nữ hoàng đích tuyển cử!

    Thẩm phán trường đích phẫn nộ hựu khởi hội bỉ mỹ đỗ toa nữ vương thiểu ni, thiên phương bách kế thiêu khởi thần thánh chiến dịch, chung vu đẳng đáo liễu giá thiên tái nan phùng đích năng cú bảo trụ tự kỷ thẩm phán trường chi vị đích cơ hội, đãn thị cục thế biến thành liễu hiện tại giá dạng, liên tự kỷ đích thân chúc bộ hạ khủng phạ đô tử tại liễu trạm long kiếm sĩ đích loạn kiếm chi hạ, tha đích thẩm phán trường chi vị bất cận vô pháp duyên trường, ngận khả năng đề tiền yếu nhượng xuất liễu!

     "Yêu nữ, lão phu yếu bả nhĩ đích sở hữu đích não đại đô trích hạ lai! ! " Thẩm phán trường dã bả sở hữu đích phẫn nộ chuyển hướng liễu hiêu trương bạt hỗ đích mỹ đỗ toa nữ vương, kim sắc đích đại trường bào mãnh nhiên đích vũ khởi, song thủ hợp thập đích sát na, thiên không chi trung mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất cá xúc mục cự đại đích quang thập tự!

    Như đồng lưỡng bính giao thác như đồng lưỡng bính giao xoa đích cự đại đích thùy thiên bảo kiếm nhất bàn, giá đái trứ bàng đại áp bách lực lượng đích quang thập tự mãnh nhiên đích hạ áp, túng hoành đô siêu quá liễu ngũ thập mễ, dĩ kinh tháp hãm đắc bất thành dạng tử đích địa biểu hách nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thập tự thâm khanh! !

    Mỹ đỗ toa nữ vương đích xạ đích thân khu khoái tốc đích bãi động trứ, yêu nhiêu đích thân khu cánh nhiên tha xuất liễu nhất thoán trường trường đích hư ảnh, kỷ hồ tại quang thập tự tòng thiên nhi hàng đích na nhất khắc thiểm đóa khai, lục điều thủ bính mãnh nhiên đích hướng lưỡng biên huy xuất, mỗi điều thủ tí đô phách xuất liễu bỉ đấu mang hoàn yếu khủng phố đích kiếm ba!

    Kiên cố vô bỉ đích nham thạch địa diện tựu tượng nhu nhuyễn đích thủy nhất dạng, bị giá lục đạo kiếm ba khinh dịch đích tê liệt khai, nhi xử tại tứ cá vị trí đích lục danh đại thần quan hoàn một lai đắc cập thích phóng tha môn đích thần thuật, tựu bị giá mạn duyên liễu sổ bách mễ đích địa liệt kiếm ba cấp oanh phi liễu xuất khứ!

     "Hách! ! ! " Mỹ đỗ toa nữ vương mông đích thiên quá đầu, tinh hồng đích xà tín tử thổ liễu xuất lai, đốn thì nhất khẩu độc dịch phún tại liễu nhất danh thí đồ hướng tHa thi triển quang thúc lao lung đích thần quan thân thượng, na danh niên khinh đích thần quan thân thể vi vi nhất chiến, tựu liên thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất, nhân vi độc dịch sái đáo tha kiểm thượng đích na nhất khắc, giá cá thần quan đích não đại dĩ kinh bị trực tiếp cấp dung điệu liễu!

     "Biệt khán tHa đích nhãn tình! ! " Thẩm phán trường khán kiến tự kỷ đích thủ hạ bị sát tử, canh thị phẫn nộ, khả thị mãnh nhiên đích sát giác đáo mỹ đỗ toa nữ vương đích mâu tử trung thiểm thước xuất nhất đạo kỳ dị đích quang trạch đích thì hậu, kiểm sắc đại biến, lập khắc đối na danh đại thần quan hống đạo.

    Na danh đại thần quan bổn lai một hữu khứ chú ý mỹ đỗ toa đích nhãn tình, đãn thị bị thẩm phán trường na yêu nhất hống, khước nhất chủng phản ý thức đích khán liễu nhất nhãn, khả thị giá yêu nhất khán, tựu cảm giác tự kỷ thâm thâm đích hãm tiến khứ liễu nhất bàn, cánh nhiên vô pháp tự bạt......

    Hôi sắc đích thạch cao hoãn hoãn đích phúc cái liễu giá danh đại thần quan đích thân thể, tòng đầu đáo cước, đoản đoản đích kỷ miểu chung, giá danh đại thần quan tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất tôn đái trứ kinh ngạc biểu tình đích thạch điêu, tùy trứ mỹ đỗ toa nữ vương nhất kiếm khảm lạc, thân thể trực tiếp hóa vi liễu phấn toái!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ169chương quyết nhiên đích sát lục

Thẩm phán trường kiến mỹ đỗ toa nữ vương tứ ý tàn sát tha đích na ta thủ hạ, na trương lão kiểm đô khí hắc liễu, mục quang hoàn thị nhất chu, lập khắc phát hiện thập chích khẩn tùy mỹ đỗ toa nữ vương nhi lai đích tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ, đương hạ niệm khởi liễu chú ngữ!

     "Phán phạt! " Thẩm phán trường phẫn nộ đích a xích nhất thanh, đốn thì hỗn thân kim quang sạ hiện, giá ta quang mang tịnh bất thị hướng tứ chu khoách tán, nhi thị trực tiếp triêu trứ na tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ phúc cái quá khứ!

    Thần thánh đích quang mang phúc cái diện tích phi thường quảng, bất cận thị giá tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ, tựu liên tại bất viễn xử chiến đấu liễu nhất ta trạm chi quốc vong linh bị quang mang chiếu diệu đáo chi hậu tựu hóa vi liễu hắc sắc đích yên vụ, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.

    Nhi tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ phân phân trương khai liễu tHa môn đích thủ tí, loan đao như toàn phong nhất dạng khoái tốc đích vũ động trứ, vũ khí hoa quá đích địa phương lập khắc xuất hiện liễu hắc sắc đích quỹ tích, tấn tốc đích biên chế thành liễu nhất trương mật tập đích lập tại tHa môn diện tiền đích hắc sắc kiếm võng, trở chỉ giá đạo kim quang đích cường đại đích tịnh hóa hiệu quả.

    Kiến tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ để đáng hạ liễu tự kỷ đích công kích, thẩm phán trường khước lãnh tiếu liễu khởi lai, nhân vi tha đích tả thủ dĩ kinh tiễu vô thanh tức đích hình thành liễu lánh nhất cá thần thuật!

    Như đồng kim sắc đích ti tuyến, nhất thiểm tức thệ, đương đáo đạt tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ đích xà thân chi hạ đích thì hậu, mãnh nhiên đích tuân tuần trứ nhất chủng kỳ dị đích quỹ tích hoa động trứ, tại tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ hoàn tại để đáng kim quang đích thì hậu, dĩ kinh khoái tốc đích hình thành liễu nhất cá quỹ tích đích thần thuật trận đồ.

    Tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ căn bổn một lai đắc cập phản ứng, tựu cảm giác xà khu chi hạ nhất cổ cường liệt đích chước thương lực lượng dũng khởi, đẳng đáo tHa môn hồi quá thần đích thì hậu, thân thể dĩ kinh bị nhất cổ sung mãn thần thánh khí tức đích lực lượng tỏa định liễu!

     "Phân cát! " Thẩm phán trường lãnh lãnh đích thổ xuất giá lưỡng cá tự, tả thủ mãnh nhiên đích cử khởi, đồng thì hoàng sắc đích quang mang liễu nhiễu tại tha tả thủ thượng.

    Dữ thử đồng thì, tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ đích thần thuật mẫn diệt trận đồ thăng đằng nhi khởi, chỉnh cá trận đồ chiêm cư liễu trực kính nhị thập mễ đích thổ địa, thăng đằng khởi đích na nhất khắc hoa khai đích kim tuyến chi hạ nhi thượng, trực tiếp thiết cát khai tứ danh mỹ đỗ toa thị nữ đích thân khu! !

    Hoa lệ đích kim tuyến giao thác đích thần thuật trận đồ nhất trực phi đáo vân tiêu chi thượng, đả xuyên liễu hữu ta hỗn trọc đích thiên không, tựu lạc ấn tại liễu trường không!

    Thần thuật phân cát trận đồ hoãn hoãn tiêu thất chi hậu, nhất lũ dương quang chánh hảo thấu quá liễu giá bị tịnh hóa đích không gian, cao cao đích tiết lạc tại giá tứ danh thân thể cương ngạnh đích mỹ đỗ toa thị nữ thân thượng, nhi đại khái nhất lưỡng miểu đích thì gian, tứ cụ xà nữ đích thân thể chỉnh tề đích bị thiết khai, huyết dữ nhục tại liệt khai đích na nhất khắc thanh tích khả kiến!

    Mỹ đỗ toa nữ vương bổn lai khảm kỷ cá thẩm phán trường thủ tiên, miễn đắc tha môn ngại sự, khước một tưởng đáo na cá thẩm phán trường cư nhiên bả tHa đích tứ cá thị nữ trực tiếp cấp sát liễu, phẫn nộ đích nhãn cầu đô khoái đột xuất lai liễu, cử khởi lục bính xà kiếm, bất tái lý hội bàng biên đích na ta thần chức giả, trực tiếp đối thẩm phán trường phát động liễu công kích!

    Thẩm phán trường khởi hội kỳ nhược, cước nhất đọa chỉnh khối địa diện đô tháp hãm hạ khứ, trực tiếp nghênh thượng liễu mỹ đỗ toa nữ vương, đốn thì phương viên bách mễ bất quản thị thần chức giả hoàn thị hắc ám sinh vật, toàn bộ đô bị chấn khai!

    Ngũ thập danh long hồn chiến sĩ thủy chung đô một hữu đầu nhập đáo chiến đấu trung, tha môn như đồng nhất tôn tôn điêu tượng nhất dạng tĩnh lập tại liễu thành lâu chi hạ.

    Hốt nhiên, ngũ thập đa cụ điêu tượng hốt nhiên di động liễu, tha môn diện hướng liễu na nhất lộ hào vô trở ngại hành động đáo giá lý đích môn tát thần nữ dĩ cập thủ hộ giả môn, thủ trung đích vũ khí hách nhiên đích bạt xuất.

    Lam già kỵ sĩ trường đích mi đầu lập khắc trứu liễu khởi lai, na ngũ bách đa danh thuật sĩ nhất dạng đích vong linh dĩ kinh phi thường nan đối phó liễu, khước một hữu liêu đáo thành tường hạ đích giá ngũ thập đa danh vong linh khước cá cá đô thị hảo thủ, nhược thị tha môn chân đích đối môn tát thần nữ phát động công kích, tái gia thượng na cá thật lực thâm bất khả trắc đích ác ma, lam già kỵ sĩ trường hoàn chân đam tâm hữu thập yêu ý ngoại đích phát sinh.

    Khán liễu nhất nhãn đôi mãn liễu tiên huyết đích hộ thành hà, thiếp ti ti khinh giảo liễu giảo chủy thần, ngưỡng khởi đầu chú thị trứ na cá tượng ma thần nhất dạng trạm lập tại thành lâu thượng đích nam tử, nhất thì gian cai thuyết ta thập yêu.

     "Nhĩ môn lưu tại giá lý......" Chung vu, thiếp ti ti tòng chiến xa thượng tẩu liễu hạ lai, một hữu nhượng lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ bảo hộ, độc tự nhất nhân tẩu hướng liễu na ta lệnh na ta thủ hộ giả môn đô hữu sở kỵ đạn đích thành lâu.

     "Môn tát! " Lam già kỵ sĩ trường chẩm yêu khả năng nhượng tHa chích thân tiền vãng, lập khắc suất lĩnh tự kỷ đích lam già kỵ sĩ khẩn tùy, nhi kỷ hồ tại tha môn khóa tiến thành kiều vị trí đích thì hậu, na ngũ bách đa danh thông linh giả dĩ cập long hồn chiến sĩ đích mục quang toàn bộ chuyển hướng liễu giá lý!

     "Lưu tại nguyên địa. " Thiếp ti ti trọng phục liễu nhất biến tự kỷ đích thoại ngữ, kế tục hướng tiền tẩu, nhi mỗi khóa xuất nhất bộ, tHa đích thân thể tựu thượng phù nhất ta, phảng phật đạp trứ giai thê nhất bàn......

    Mục quang chú thị trứ hoãn hoãn đích hướng tự kỷ tẩu lai đích thiếp ti ti, thấu quá tHa đích diện sa, y sâm phàm năng cú khán đáo tHa na trương bị hỏa diễm thiêu thương đích kiểm giáp.

    Thân xuất liễu thủ, tương tự kỷ ngạch đầu thượng đích na khỏa dĩ kinh cấp dư liễu tự kỷ túc cú lực lượng đích hậu duệ chi thạch trích liễu hạ lai, đệ đáo liễu tHa thủ lý, khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã bất hỉ hoan nhĩ giá phó mô dạng. "

    Thiếp ti ti ngưng thị trứ y sâm phàm đích nhãn tình, tòng tha na song lãnh mạc vô bỉ đích nhãn thần trung, tHa khước khán đáo liễu nhất chủng ảm nhiên, hảo tượng nhất thiết đô dĩ kinh mạc bất quan tâm, lãnh khốc vô tình......

    Hậu duệ chi thạch đái tại liễu tự kỷ ngạch đầu thượng, nhất đạo thiển thiển đích nhu hòa đích quang mang mộc dục tại liễu tHa đích thân thượng, na thiêu thương đích kiểm giáp tiệm tiệm đích hoán phát xuất liễu tân đích cơ phu.

     "Đái trứ nhĩ đích thủ hộ giả môn ly khai ba, ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập yêu. " Y sâm phàm bất tưởng hòa thiếp ti ti đa thuyết thập yêu, tựu toán phỉ lâm phục hoạt quá lai, y sâm phàm dã tuyệt bất hội phóng quá na ta xúc nộ liễu tha đích nhân, sở dĩ giá trường sát lục, tòng vong linh thiên hạ triển khai đích na nhất khắc, tựu ý vị trứ bất tử bất hưu, tựu ý vị trứ hắc ám trận doanh hòa thần chức giáo đình đích tứ thiên cường giả đích thi hài tất tu mai táng tại giá khối nhiễm trứ trạm chi quốc tiên huyết đích lĩnh thổ thượng!

     "Phi yếu sát lục tài năng cú nhượng nhĩ na khỏa tà ác đích tâm đắc đáo mãn túc mạ, phi yếu nhượng giá khối thổ địa tái nhiễm thượng tiên huyết, tài thị vi vong quốc đoạt hồi vinh diệu mạ! " Thiếp ti ti tối bất hi vọng khán đáo đích tựu thị giá chủng thi hoành biến dã đích trường cảnh, thần chức giả dã hảo, hắc ám sinh vật dã hảo, mỗi cá sinh mệnh đô hữu hoạt trứ đích ý nghĩa, sát lục vĩnh viễn bất năng giải quyết nhất thiết.

    Y sâm phàm thương nhiên đích nhất tiếu, dụng nhất chủng kích phẫn đích ngữ khí thuyết đạo:

     "Ngu muội vô tri, nhĩ tựu tượng nhất cá bị nhân dưỡng tại lung tử lý đích kim ti tước, mỗi thiên hữu nhân tự dưỡng, mỗi thiên hữu nhân bả nhĩ đả đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, hựu chẩm yêu hội minh bạch hữu sinh linh tựu hữu chiến tranh, hữu sinh linh tựu hữu lược đoạt, hữu sinh linh tựu hữu tàn khốc đích sự thật. "

     "Môn tát thần nữ, hanh hanh, vô phi tựu thị nhất cá trạm tại nhân loại tối cao đích thánh đàn, tao thủ lộng tư đích hoa bình, khán đáo đích vĩnh viễn đô thị tín đồ dữ ngưỡng mộ giả, tằng kỷ hà thì quan chú quá nô đãi quật đích sinh hoạt, quan chú giá ta tức sứ hoàn cảnh ác liệt y nhiên sinh hoạt tại giá khối trớ chú chi địa đích lưu lãng giả, quan chú quá giáo đình vi liễu yểm cái sự thật đích thảm vô nhân đạo phong khẩu sự kiện, quan chú nhất trường thuần túy thị sát lục đích quốc dữ quốc đích chiến tranh. "

     "Trạm chi quốc diệt vong đích thì hậu, nhĩ môn nhân từ đích môn tát thần nữ tại na, công bình công chánh đích thần chức giáo đình tại na, nhân vi ngã thị nhĩ đích ca ca, sở dĩ nhĩ hiện tại hữu quyền lực hòa ngã thuyết thoại. Như quả thượng nhất nhâm môn tát thần nữ năng cú hóa giải na trường diệt quốc chi tai, năng cú cứu thục ngã môn đích thân nhân, nhượng ngã vĩnh sinh vĩnh thế tố tHa đích nô đãi ngã dã nguyện ý......"

     "Trạm chi quốc hoàn thị hủy diệt liễu, tằng kinh xương thịnh đích hoàng thất, cận thặng hạ ngã hòa tHa. Hiện tại, chích thặng hạ ngã, nan đạo nhĩ chỉ vọng ngã mại cấp nhĩ nhất cá nhân tình phóng quá giá ta đồ sát liễu ngã duy nhất nhất cá thân nhân đích hung thủ. "

    Thiếp ti ti chủy thần đô khoái giảo phá liễu, y sâm phàm đích giá ta thoại ngữ trọng trọng đích áp tại tHa đích tâm trung, nhất trận toan thống đích cảm giác đổ trụ liễu tự kỷ đích hầu lung, nhượng tHa căn bổn bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu.

     "Hung thủ chích thị thẩm phán trường......" Thiếp ti ti chung vu hoàn thị khai khẩu liễu, tHa năng cú cảm giác đáo y sâm phàm lãnh mạc chi trung vô pháp át chế đích phẫn nộ, tHa tịnh bất tri đạo y sâm phàm hòa phỉ lâm chi gian cứu cánh hữu đa thâm đích cảm tình, đãn thị tòng y sâm phàm giá chủng hành vi, dĩ kinh túc dĩ thuyết minh nhất thiết......

     "Tha thị tất tu tử, đãn thị sở hữu nhân đô yếu bồi táng! " Y sâm phàm tâm ý dĩ quyết, túng nhiên bất hội nhân vi thiếp ti ti đích tam ngôn lưỡng ngữ nhi động diêu.

     "Nhĩ giá dạng bất ký hậu quả, chích hội đối nhĩ tự kỷ bất lợi, ngã dã thị tại vi nhĩ khảo lự, giáo đình sổ thiên niên căn cơ bất khả năng nhân vi thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở phúc diệt nhi động diêu, hắc ám thế lực đồng dạng, tha môn y nhiên hội quyển thổ trọng lai......Nhĩ một hữu thân nhân liễu......Khả ngã bất thị mạ......" Thiếp ti ti tối hậu hoàn thị gia thượng liễu nhất cú thoại, tHa hi vọng y sâm phàm năng cú nhân vi tHa nhi phóng khí sát lục.

    Y sâm phàm lãnh mạc đích mục quang vọng hướng liễu thiếp ti ti, chủy giác vi vi xả động, hốt nhiên phù khởi liễu nhất cá phi thường tà ác đích tiếu dung:  "Nhĩ, đương nhiên bất thị, nhĩ thị ngã đích nữ nhân. "

    Thiếp ti ti trấn trụ liễu, cảm giác giá cú thoại tựu tượng nhất căn châm nhất dạng thứ tiến tHa đích tâm tạng, khả thị thiên thiên hựu một hữu nhâm hà thống khổ......

    Y sâm phàm bất tái hòa thiếp ti ti tố nhâm hà đích giao đàm liễu, lãnh mạc vô tình đích khai thủy chỉ huy trạm chi quốc đích vong linh đối lưỡng đại trận doanh phát động công kích, tịnh thả mệnh lệnh na tân đích ngũ thập danh long hồn chiến sĩ phân bố tại giá chỉnh cá bình nguyên biên duyến, nhất đán khán đáo thí đồ đào tẩu đích, lập khắc sát tử, tố đáo bất lưu nhất cá hoạt khẩu!

    Tàn nhẫn, tàn nhẫn chí cực, trạm tại y sâm phàm thân biên, thính trứ tha na ta sung mãn huyết tinh vị đích mệnh lệnh, thiếp ti ti thân thể bất đình đích chiến đẩu, cảm giác trạm tại tự kỷ bàng biên đích, căn bổn bất thị chi tiền na cá bị tự kỷ nhận vi thô tục phóng đãng đích đặc thù đích hấp huyết quỷ, nhi thị nhất cá nhãn trung chích hữu sát lục đích ác ma, bất quản kỷ phương đích vong linh, canh bất quản hắc ám dữ giáo đình đích sinh mệnh, chích yếu năng cú tạo thành sát lục đích, đô hào bất do dự đích chấp hành hạ khứ!

    Tòng chánh ngọ nhất trực đáo dạ mạc đích hàng lâm, y nhiên thị nhất luân hạo nguyệt dữ nhất khỏa thôi xán đích tinh thần, trớ chú chi địa kiền tịnh đích dạ không khước tổng thị truyện lai thê thảm vô bỉ đích khiếu thanh, nhãn hồng đích tiên huyết phong kiền hậu hựu hữu tân đích phô thượng, chích thặng hạ nhất điều câu hác đích hộ thành hà nội, dĩ kinh mạn mạn đích đô thị tiên huyết, hoàn hữu hứa đa khải giáp bị nhiễm hồng đích thần chức giả đích thi thể, phiêu phù tại huyết hà thượng, nhượng nhân kinh tủng vô bỉ.

    Ám ngô thần đích bách mễ khu thể dã dĩ kinh nhiễm hồng liễu, giá cá khủng phố đích bàng nhiên tà vật một hữu sứ dụng nhâm hà đích kỹ năng, cận cận thị dụng thân khu lai công kích, nhi đáo liễu ngọ dạ đích thì hậu, giá cá khả phạ đích tại không trung tứ ý du động đích đại ngô công thân khu dã bị nhiễm hồng liễu, biến thành liễu nhất chích huyết sắc đích ngô công, khán khởi lai canh gia tranh nanh!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ170chương giả phỉ lâm

Nữu động trứ thân khu, cự đại đích âm ảnh tại giá phiến tiệm tiệm nhiễm hồng đích đại địa thượng không du động trứ, giá chích bàng nhiên đại vật khả dĩ thuyết kỷ hồ thành vi liễu mỗi cá hắc ám sinh vật hòa thần chức giả đích ngạc mộng, hứa đa chánh tại kích chiến đích sinh mệnh, đô thị bị giá cá mãnh nhiên trụy lạc đích bàng đại thân khu cấp tạp thành nhục tương, lưỡng đại quân đoàn, trừ khước na ta lĩnh tụ cấp biệt, nhất đán bị ám ngô thần trành thượng, na yêu tha tất tử vô nghi.

    Ám ngô thần dã thị nhất cá vô bỉ giảo hoạt đích sinh vật, tha năng cú cảm tri đáo na ta thật lực cường kính, nhi tha thiên thiên tựu đóa khai giá ta cường giả, chuyên môn hoa na ta thật lực tại thất cấp thượng hạ đích hạ thủ, trành thượng nhất cá tựu tử nhất cá, hữu thì hậu thậm chí nhất khẩu khí sát tử hảo kỷ cá, bả giá chủng sát lục đương tố liễu nhất chủng hữu thú đích du hí nhất bàn.

    Long hồn kiếm sĩ nhất cộng nhất thiên danh, bất quản như hà khí thế như hà, hắc ám quân đoàn hòa thần chức giáo đình đích thật lực dã đích xác bất dung tiểu thứ, giá truy sát thẩm phán đoàn đích nhất thiên danh long hồn kiếm sĩ môn tại tiến nhập hạ bán dạ đích sát lục đích thì hậu, sổ lượng dĩ kinh giảm thiểu đáo liễu nhất lưỡng bách danh liễu.

    Y sâm phàm đối long hồn kiếm sĩ đích mệnh lệnh tựu thị sát quang sở hữu thẩm phán đoàn đích thần quan, thử thì giá phiến hắc ám lung tráo đích bình nguyên thượng, dĩ kinh ngận thiểu năng khán đáo thần chức giả liễu, đồng dạng đích, long hồn kiếm sĩ dã tiếp cận toàn quân phúc một, khả dĩ thuyết thị lưỡng bại câu thương.

    Bạch hổ thị tộc đích dũng sĩ môn bỉnh thừa liễu tha môn kiêu dũng thiện chiến đích đặc tính, cô quân thâm nhập đáo hắc ám đại quân chi trung, phá phôi lực kinh nhân đích tha môn, đạo trí hắc ám quân đoàn đích vu sư hữu nhất bán dĩ thượng đô thị tha môn sát tử đích, vu sư điện đích điện chủ tảo tựu đối giá ta bạch hổ tộc đích chiến sĩ môn giảo nha thiết xỉ liễu.

    Hắc huyền thị tộc đích dũng sĩ hòa bạch hổ tộc đích kỵ sĩ đồng dạng, dĩ kinh tán loạn đích tại hỗn loạn đích chiến trường chi trung, ngận nan xác định tha môn đích sổ lượng, đãn thị phóng nhãn vọng khứ, giá hắc bạch phân minh đích lưỡng đại vong linh chiến sĩ minh hiển biến đắc hi sơ liễu ngận đa, ngận hiển nhiên giá trường tòng chánh ngọ nhất trực huyết sát đáo ngọ dạ đích chiến đấu dã nhượng tha môn bất thiểu đồng bào trọng tân hồi quy liễu đại địa, vĩnh viễn đích trầm thụy hạ khứ liễu.

    Thâm hô hấp nhất khẩu khí, chú thị trứ thành lâu chi hạ, giá trường chiến hỏa dĩ kinh tòng tàn hài chi thành nam diện đích bình nguyên mạn duyên đáo liễu tàn hại chi thành nội, trừ khước y sâm phàm sở tại đích thành lâu hòa lưỡng biên triêm mãn liễu thái dương điểu xạ thủ đích thành tường, dĩ kinh hóa vi liễu nhất phiến hủy diệt hậu đích lang tạ chi địa, chúng đa thi thể hòa vong linh đảo tại liễu diện mục toàn phi đích chiến trường chi trung, huyết tinh đích vị đạo di mạn liễu chỉnh khối đại địa.

    Trạm lập tại thành tường chi thượng, mục đổ trứ lưỡng thiên danh sở hướng phi mỹ đích thần chức đại quân tuyệt đại bộ phân đảo tại huyết bạc chi trung, duy hữu nhất ta thật lực cường kính đích thần chức giả hoàn tại bì bại đích tố trứ kháng tranh chi ngoại, chỉnh cá tàn hài chi thành bao quát tàn hài chi thành nam diện đích chiến trường dĩ kinh biến vi liễu nhất khối nhân gian địa ngục, bất diệt phần thiêu thi thể đích hỏa diễm, bất đoạn bị đống kết đích thổ địa, mạc danh phún khởi đích huyết vụ, như đồng quỷ hào nhất bàn đích đái trứ thứ tị tinh vị đích hô khiếu cuồng phong......

    Nhất điều quất hồng sắc đích xà đầu mãnh nhiên đích tòng không trung điệu lạc hạ lai, mỹ đỗ toa nữ vương đích thân khu tại địa diện thượng liên tục biến hóa liễu hảo kỷ thứ vị trí, đốn thì thất bát bính kham bỉ cự nham nhất bàn đích cự đại đích bị quang mang bao khỏa đích quang kiếm tòng tHa chi tiền di động đích quỹ tích vị trí trát hạ!

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~" Thất bát bính cự đại đích tòng thiên không trung trụy lạc đích quang kiếm kỷ hồ đô thị thiếp trứ mỹ đỗ toa nữ vương đích thân thể thứ hạ, hiểm ta tựu trực tiếp tương tHa đích thân khu cấp trát trung liễu!

    Đóa khai liễu giá khủng phố đích công kích hậu, mỹ đỗ toa nữ vương đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí, thử thì đích tHa đầu phát quất hồng sắc mãn thị xà đầu đích đầu phát dĩ kinh điệu lạc liễu nhất bàn, nguyên bổn nữ tính đích diện khổng thử thì khước hoàn toàn triển lộ xuất liễu tranh nanh đích xà hình, tam giác nhãn, xà tín tử, lưỡng khỏa bạch sắc đích độc nha bạo lộ tại không khí trung.

    Dữ thẩm phán trường chiến đấu, tòng thiên không đả đáo địa để, mỹ đỗ toa nữ vương thể lực dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn liễu, đãn thị na cá lão gia hỏa đích thần thuật phảng phật thi triển bất hoàn nhất bàn, đáo liễu hiện tại, tHa vô bỉ bị động đích thiểm đóa thẩm phán trường đích công kích, tựu liên tưởng yếu thoát thân đô hữu hí khốn nan liễu, nhân vi thẩm phán trường dã dĩ kinh hoàn toàn phát phong liễu, thệ yếu sát điệu mỹ đỗ toa nữ vương, đái trứ giá cá đại ma đầu đích đầu lô hồi khứ vãn hồi nhất điểm tự kỷ đích nhan diện.

    Mục quang chú thị trứ y nhiên tại dữ mỹ đỗ toa nữ vương tư sát đích thẩm phán trường, y sâm phàm nhãn thần biến đắc canh gia băng lãnh liễu, giá cá thẩm phán trường đích thật lực dã đích xác thị giá lý tối cường đích, y sâm phàm dĩ kinh đa thứ nhượng nhất ta trạm chi quốc đích cao thủ thâu tập giá cá lão gia hỏa, đãn thị đô một hữu thành công, khán lai tức sứ thị ám ngô thần dã vị tất năng cú sát liễu tha.

     "Khả dĩ thu hồi nhĩ đích na ta vong linh liễu ba, nhĩ đích sát lục chi tâm ứng cai dĩ kinh đắc đáo mãn túc liễu. " Phóng nhãn vọng khứ, trừ khước thành lâu giá phụ cận đích bất tử điểu xạ thủ, thông linh giả dĩ cập thần nữ thủ hộ giả, kỳ tha địa phương dĩ kinh một hữu đa thiểu hoạt vật liễu, cuồng phong phác diện nhi lai đích thì hậu đô khả dĩ văn đáo nùng nùng đích huyết tinh chi vị, nhi thiếp ti ti tựu giá dạng trạm tại giá cá ác ma đích bàng biên, vô sổ thứ khuyến trở y sâm phàm, đãn thị y sâm phàm đô vô thị liễu tHa đích nhâm hà thoại ngữ.

     "Hoàn hữu tam bách danh thần chức giả hòa nhất bách đa danh hắc ám thế giới đích sinh vật......" Y sâm phàm mạc nhiên đích thuyết đạo. Hiện tại trạm long kiếm sĩ, bạch hổ kỵ sĩ, hắc huyền dũng sĩ lưỡng thiên vong linh quân dã soa bất đa toàn bộ tang sinh liễu, nhi đương lê minh tiệm tiệm đáo lai chi thì, y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ thân biên đích giá ta vong linh đích khí tức việt lai việt nhược liễu, ngận hiển nhiên tức sứ chúng đa lực lượng điệp gia tại nhất khởi duy trì đích giá cá vong linh thiên hạ, dã dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh liễu.

     "Nhĩ phi yếu cản tẫn sát tuyệt bất thành, na nhĩ vi thập yêu bất liên ngã dã nhất khởi sát liễu, nhĩ đích vong linh dĩ kinh sở thặng vô kỷ, ngã đích na ta thủ hộ giả khước hoàn hữu toàn bộ đích chiến đấu lực, phi yếu ngã mệnh lệnh tha môn xung thượng thành lâu mạ! " Thiếp ti ti hung bô khởi phục trứ, mỹ lệ đích kiểm giáp trướng đắc thông hồng, vô bỉ đích phẫn nộ.

    Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn não tu thành nộ đích thiếp ti ti, đạm đạm đích thuyết đạo:  "Nhĩ ứng cai khánh hạnh ngã đích thật lực cận hạn vu hô hoán trạm chi quốc đích vong linh, dã cận cận chích nhượng giá lưỡng thiên thần chức giả bồi táng nhi dĩ. "

    Thính đáo y sâm phàm giá cú thoại chi hậu, thiếp ti ti cảm giác đáo hỗn thân nhất trận hàn lãnh, hoặc hứa tHa tảo tựu ứng cai nhận thanh nhãn tiền giá cá nam nhân tựu thị nhất cá bất chiết bất khấu đích ác ma, nhạ nộ liễu tha, chỉnh cá nhân loại đại lục tựu yếu sinh linh đồ thán!

     "Thu thủ ba, nhĩ kim thiên sở tác sở vi, dĩ kinh phạm hạ liễu thao thiên đại tội. Giáo đình nội bộ hoàn hữu nhất cá lệnh hắc ám đại ma đầu môn đô văn phong tang đảm đích thiên phạt chiến đoàn, giá thiên phạt chiến đoàn thị nhĩ vĩnh viễn đô bất khả năng kháng hành đắc liễu đích, thừa hiện tại thu thủ, ly khai giá lý, nhĩ hoàn hữu hoạt hạ khứ đích hi vọng......" Thiếp ti ti mục quang du ly đích thuyết đạo.

    Kim thiên y sâm phàm đích sở tác sở vi, dĩ kinh nhượng thiếp ti ti cảm giác, lưỡng nhân ngận khả năng vĩnh viễn đô thị trạm tại đối lập diện đích, nhi thiếp ti ti thân vi môn tát thần nữ, tất tu yếu tiêu diệt y sâm phàm giá chủng đối chỉnh cá đại lục đối chỉnh cá giáo đình cấu thành cực đại uy hiếp đích ác ma. Khả thị, nhượng tHa chân đích mệnh lệnh thủ hộ giả môn đối y sâm phàm xuất thủ, tHa hựu ngận nan tố đáo, chích năng khuyến tha phóng hạ tối hậu đích đồ lục, ly đóa đắc việt viễn việt hảo.

     "Môn tát thần nữ giá yêu quan tâm nhất cá đại ác ma khả bất thị hảo sự, nhĩ yếu tưởng nhượng nhĩ hướng ngã động thủ, tẫn quản hạ mệnh lệnh tựu thị liễu, nhĩ đích giá ta ngại sự đích thủ hạ, ngã trì tảo yếu sát quang đích. " Y sâm phàm dụng đạm đạm đích ngữ khí thuyết đạo.

    Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm dư giác gian hốt nhiên phát hiện liễu nhất cá ngân bạch sắc đích tiểu tiểu đích thân ảnh hốt nhiên tòng địa để hạ toản liễu xuất lai, phảng phật nhất chích nhân vi tiêu yên chiến loạn nhi đóa khởi lai đích đảm khiếp tiểu động vật, tham xuất liễu đầu lô tử tế khán khán chu vi đích tình huống chi hậu, tài hoãn hoãn đích tòng thâm thâm đích đê hạ ba liễu xuất lai, đẩu liễu đẩu tự kỷ thân thượng đích na ta nê thổ, thân khu hoãn hoãn đích phóng đại.

     "Bạch mâu hổ......" Y sâm phàm chú thị trứ giá bạch sắc đích thân ảnh, khả thị tưởng đáo phỉ lâm chánh thị bị bạch lão hổ cấp đà trứ đích, đương hạ dã một hữu tái lý hội thiếp ti ti, trương khai liễu hắc sắc đích sí bàng tòng thành lâu hoạt tường nhi hạ.

     "A ngao! ! ! ! ! " Ám ngô thần tự hồ phát hiện liễu bạch mâu hổ đích xuất hiện, trương khai chủy nhất cá cự đại đích thổ tức, đốn thì khủng phố đích tinh phong tiên sách trứ trạm tại địa diện thượng đích bạch mâu hổ!

     "Cổn hồi địa cung! " Y sâm phàm sĩ khởi liễu đầu, na song băng lãnh chí cực đích nhãn tình chú thị trứ ám ngô thần, long nhiếp đích lực lượng tái thứ hình thành, miểu tiểu đích thân ảnh phảng phật tại na bàng đại đích khí thế chi trung ảo hóa thành liễu nhất chích thể hình như sơn đích cự đại trạm long, cao ngạo đích dương khởi đầu lô,

     "Ngao~~~~~~" Ám ngô thần thân khu nhất chiến, như đồng thụ đáo công kích nhất bàn, tranh nanh đích nhiễm mãn tiên huyết đích thân khu mãnh nhiên đích tòng không trung chàng nhập đáo địa hạ, nhất bách đa mễ đích thân khu hách nhiên đích chàng xuất liễu nhất cá thâm khanh, dẫn khởi địa biểu đích nhất thứ kịch liệt đích chấn động chi hậu, tiệm tiệm đích tiêu thất.

     "Hô hô~~~" Bạch mâu hổ như thích trọng phụ nhất bàn, hô xuất nhất khẩu khí, khán kiến chủ nhân dĩ kinh đáo lai, vu thị cấp mang dụng trảo tử phao khai nê thổ, nhiên hậu toản liễu hạ khứ, chủy lý hàm trứ nhất cá xuyên trứ trà sắc y phục đích kiều thi, khinh khinh đích phóng tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc bạch mâu hổ, cảm tạ thA vi tự kỷ bảo hộ phỉ lâm đích thân thể......

    Y sâm phàm thị nhất cá vu sư, tha hoàn toàn khả dĩ dụng vu thuật phục hoạt phỉ lâm, đãn thị, y sâm phàm tri đạo, tử liễu tựu thị tử liễu, tương tự kỷ tâm mục trung vô bỉ hoàn mỹ đích phỉ lâm phục hoạt quá lai, thị đối tHa đích nhất chủng tiết độc. Canh hà huống, tựu toán tương tHa phục hoạt, phỉ lâm dã bất tái thị phỉ lâm, chích bất quá thị nhất cụ ủng hữu nhất ta tàn phá đích phỉ lâm ký ức đích tang thi, bất khả năng tái tượng dĩ tiền na dạng đối tự kỷ đích nhất thiết na yêu mẫn cảm, dã bất khả năng tượng dĩ tiền na dạng liên thiên lãnh liễu diêu đa xuyên y phục đích giá chủng đối tiểu hài tử thuyết đắc thoại lai đốc xúc tự kỷ......

    Dụng thủ chỉ khinh khinh đích sơ lý trứ phỉ lâm hữu ta lăng loạn đích hắc sắc đầu phát, y sâm phàm tương băng lãnh đích phỉ lâm bão khởi, phảng phật vô pháp át chế na cổ sung xích trứ chỉnh cá não hải đích bi thương nhất bàn, tha bế thượng liễu nhãn tình, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, tài tái thứ tĩnh khai, đê hạ liễu đầu, khinh khinh đích vẫn liễu vẫn phỉ lâm băng lương đích ngạch đầu......

    Băng lương đích cảm giác kỷ hồ nhượng y sâm phàm đích chủy thần đô khoái yếu đống khởi lai liễu, y sâm phàm lập khắc ngưỡng khởi liễu đầu lô, hữu ta mạc danh đích chú thị trứ phỉ lâm giá thê mỹ đích dung nhan, nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc......

     "Bạch mâu hổ, nhĩ thì thì khắc khắc đô tại thủ hộ giả tHa mạ? " Y sâm phàm tuân vấn liễu nhất cú.

     "Hống, hống. " Bạch mâu hổ hống liễu kỷ thanh, dụng tự kỷ đích bạch hổ đích tôn nghiêm bảo chứng, một hữu nhượng tHa đích thân khu thụ đáo bán điểm thương hại.

    Y sâm phàm hựu ngưng thị trứ tự kỷ hoài lý vĩnh viễn trầm thụy đích phỉ lâm, hạ ý thức đích bả tị tử thấu đáo liễu tHa hung tiền đích na cá thương khẩu, tử tế đích văn liễu văn tHa đích huyết dịch......

    Nhất chủng đạm đạm đích**liễu nhiễu tại y sâm phàm đích não hải, thường quá phỉ lâm đích huyết dịch chi hậu, y sâm phàm dĩ kinh đối tHa đích huyết dịch phi thường đích mẫn cảm liễu, tức sứ chích hữu nhất điểm điểm huyết dịch, dã năng cú thứ kích khởi y sâm phàm đích ẩm huyết**.

    Đãn thị, nhượng tha cảm đáo nghi hoặc đích thị, giá huyết dịch tẫn quản thị phỉ lâm đích huyết dịch, khả huyết dịch khước đạm đáo liễu cực điểm, hảo tượng chích hữu nhất lưỡng tích nhất bàn, như quả chân đích thị phỉ lâm đích thoại, tựu toán huyết dịch lưu kiền dã bất ứng cai thị giá dạng......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ171chương thiên phạt chiến đoàn(thượng)

"chẩm yêu hội giá dạng? " Y sâm phàm mục quang khẩn khẩn đích trành trứ phỉ lâm đích kiểm, giá trương kiểm thương bạch thê mỹ đích dung nhan, tha tái thục tất bất quá liễu, bất quản tuế nguyệt như hà lưu thệ, tại tHa na trương mỹ lệ đích dung nhan thị thủy chung bất hội lưu hạ nhâm hà đích ngân tích, phản nhi tiệm tiệm tăng gia liễu nhất chủng lệnh nhân tâm di đích vận vị.

    Thử thì bế trứ nhãn tình vĩnh viễn trầm thụy đích mô dạng, canh thị nhượng nhân khán đắc tâm toái......Giá phân minh tựu thị phỉ lâm, khả thị, y sâm phàm khước hữu chủng phi thường kỳ quái đích cảm giác, giá chủng cảm giác tha tự kỷ dã thuyết bất thượng lai, tựu tượng khán kiến thiếp ti ti hòa a lỵ nhã nhất dạng, tẫn quản lưỡng nhân tương mạo kỷ hồ nhất mô nhất dạng, đãn thị ngôn hành cử chỉ chi gian khước đô thấu trứ bất đồng đích khí chất.

    Hiện tại phỉ lâm một hữu bán điểm sinh mệnh tích tượng, y sâm phàm đương nhiên bất khả năng cảm giác đáo phỉ lâm nhất ta tế tiết thượng đích bất đồng, khả thị khán trứ tHa, y sâm phàm hoàn thị giác đắc ngận quái ngận quái......

    Thân xuất liễu chỉ giáp, y sâm phàm khinh khinh đích hoa khai liễu phỉ lâm thủ oản hoa khai, nhiên hậu bả tự kỷ đích chủy thần trừu thượng khứ, dụng hấp huyết chi nha trừu thủ liễu tHa đích nhất ta huyết dịch.

    Huyết dịch đích vị đạo ngận đạm ngận đạm, tẫn quản hàm trứ phỉ lâm đích nhất ti khí tức, đãn thị, y sâm phàm khước khả dĩ khẳng định giá tuyệt bất thị phỉ lâm đích huyết, cận cận chích thị sảm tạp liễu phỉ lâm đích nhất ti huyết dịch.

    Vô tẫn đích bi thương hốt nhiên bị giá quỷ dị đích hiện tượng cấp tảo khứ liễu, y sâm phàm đê đầu trầm tư liễu khởi lai, dĩ tha đích lý giải lai khán, giá cá thế giới thượng ứng cai một hữu thập yêu nhân khả dĩ chế tác xuất nhất cá hòa kỳ tha nhân nhất mô nhất dạng đích nhân, trừ phi thị loại tự a lỵ nhã hòa thiếp ti ti na dạng, tHa môn bổn tựu thị loan sinh thư muội.

    Khả thị, thường quá phỉ lâm đích huyết dịch chi hậu, y sâm phàm tựu phủ định liễu giá thị phỉ lâm loan sinh thư muội đích khả năng, nhân vi như quả thị phỉ lâm đích loan sinh thư muội, na yêu khẳng định hòa tự kỷ hữu nhị cấp huyết thân.

     "Cai ẩn tả thủ! " Y sâm phàm mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu vô sở bất tri đích cai ẩn tả thủ. Chân chánh đích phỉ lâm đích huyết dịch khẳng định bất thị giá cá vị đạo đích, sở dĩ y sâm phàm giác đắc nhãn tiền giá cá nữ nhân ngận khả năng thị bị nhân dụng liễu thập yêu kỳ thuật ảo hóa thành liễu phỉ lâm đích dạng tử, như quả thị giá dạng đích thoại, na yêu thuyết minh phỉ lâm một hữu tử.

    Phảng phật ác trụ nhất ti hi vọng nhất bàn, y sâm phàm hiện tại dã cố bất đắc chiến đấu thị phủ hoàn tại kế tục, tòng bao khỏa trung bả cai ẩn tả thủ duệ liễu xuất lai.

     "Cáo tố ngã, hữu thập yêu đông tây khả dĩ dụng tHa nhân đích huyết dịch biến hóa thành mỗ cá nhân đích dạng tử, hoàn hữu dụng thập yêu phương pháp kiểm trắc xuất chân thật tính. " Y sâm phàm nhất khẩu khí hống đạo.

    Cai ẩn tả thủ lập khắc dụng thủ chỉ tại địa bản thượng họa trứ, y nhiên biểu hiện xuất tha gian thương đích cá tính, tựu thị yếu cống phẩm.

    Y sâm phàm hiện tại dã một hữu thập yêu cống phẩm cấp thA, thiên thiên hiện tại tha tâm cấp như phần, tất cánh quan hệ đáo phỉ lâm thị phủ chân đích tử vong, đương hạ phi thường bạo táo đích bả cai ẩn tả thủ duệ liễu khởi lai, nhiên hậu chỉ trứ na quần thủ hộ giả hòa thiếp ti ti, ngận bất khách khí đích thuyết đạo:  "Thính trứ, nhĩ giá cá gian trá đích phá thủ, ngã dĩ kinh cấp nhĩ ngận đa cống phẩm liễu, hiện tại giá cá vấn đề tựu cấp ngã ngạch ngoại tặng tống. Khán kiến na cá nữ nhân liễu một hữu, tHa tựu thị môn tát thần nữ, ngã sổ tam hạ, một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề, ngã lập khắc bả nhĩ nhưng quá khứ, nhượng tHa lai cung dưỡng nhĩ, thính đáo liễu một hữu! "

    Cai ẩn tả thủ nhất phó ngận ngạo đích dạng tử, trạm tại na lý văn ti bất động, ngận hiển nhiên thị yếu hòa y sâm phàm kháng tranh liễu.

    Y sâm phàm dĩ kinh khai thủy sổ sổ liễu, tha sổ đắc ngận khoái, nhân vi tha hiện tại căn bổn một hữu tâm tư cân giá cá phá thủ giảng giá ta loạn thất bát tao đích điều kiện, chích yếu cai ẩn tả thủ cáo tố tự kỷ, nhãn tiền giá cá thị bất thị phỉ lâm.

     "Tam! ! Cổn ba nhĩ! " Y sâm phàm trực tiếp trảo khởi liễu cai ẩn tả thủ, vãng thiếp ti ti sở tại đích vị trí phao khứ, nhi giá cá thì hậu cai ẩn tả thủ thân thể hốt nhiên nhất trận hoảng động.

    Y sâm phàm phao xuất khứ đích na nhất thuấn gian, cai ẩn tả thủ đích chỉ giáp hốt nhiên thân trường, lao lao đích trảo trụ liễu y sâm phàm đích thủ oản, nhiên hậu tượng tri chu nhất dạng thuận trứ y sâm phàm đích thủ tí ba liễu đáo liễu địa thượng, bá bá bá đích khai thủy tả tự.

     "Chân thị tiện cốt đầu! " Y sâm phàm mạ liễu nhất cú.

     "Tiểu tử, ngã thị khán tại nhĩ lộng xuất giá yêu đại động tĩnh lai, tài phá lệ nhất thứ, biệt dĩ vi ngã chân đích phạ liễu môn tát giáo đình, ngã chích thị phạ đam ngộ liễu tự kỷ hấp thu cống phẩm! Thuận tiện đề tỉnh nhĩ nhất cú, nhĩ cương tài đích tinh thần lực dĩ kinh đáo đạt lâm giới điểm liễu, nhược thị tái cường na yêu nhất điểm, nhĩ tựu cai dẫn lai nhất ta phi thường ma phiền đích đông tây liễu, khuyến nhĩ hoàn thị hữu điểm tiết chế, phủ tắc bộ liễu mỗ cá nhân đích hậu trần, na khả bi kịch trọng diễn a......" Cai ẩn tả thủ bá bá bá đích tả đạo.

     "Thiểu phế thoại liễu, khoái cấp ngã khán khán, tHa đáo để thị bất thị ngã đích cô cô. " Y sâm phàm hiện tại na hữu tâm tư hòa cai ẩn tả thủ thuyết na ta một hữu thật tế ý nghĩa đích thoại, tha hiện tại tối quan tâm đích thị nhãn tiền giá cá nữ nhân cứu cánh thị bất thị phỉ lâm.

     "Ai, nhĩ não đại quán liễu thái đa tinh thần lực, bị quán sỏa liễu bất thành, thường liễu tHa đích huyết dịch nhĩ hoàn vấn ngã tHa thị bất thị nhĩ đích cô cô? " Cai ẩn tả thủ kế tục tả trứ.

     "Nan đạo chân đích hữu trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân? Khả thị......"

     "Nhĩ hội bị mông tế dã ngận chánh thường, giá cá đông tây đích đích xác xác phi thường bất hảo phân biện. Giá cá đông tây thị huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích ma ngẫu, thị nhất cá sơ ủng thất bại đích huyết tộc, nhiên hậu bị nhất cá hấp huyết quỷ bá tước dụng nhất chủng quỷ thuật biến thành liễu nhất cá ma ngẫu, chích yếu thường quá biệt nhân đích huyết dịch, tHa tựu khả dĩ biến hóa thành nhâm hà nhân đích mô dạng, thậm chí năng lực dã khả dĩ mô phảng. " Cai ẩn tả thủ thủ chỉ tại bàng biên đích huyết dịch thượng triêm liễu triêm, kế tục tả trứ.

    Y sâm phàm hựu khán liễu nhất nhãn hoài lý đích phỉ lâm, tâm trung dũng khởi nhất trận nhiệt lãng, nan đạo thuyết phỉ lâm tịnh một hữu tử, tự kỷ bão trứ đích chích bất quá thị nhất cá thường quá liễu phỉ lâm huyết dịch đích ma ngẫu!

     "Nhĩ hiện tại bả tHa đích huyết dịch toàn bộ hấp kiền, ngận khoái tHa tựu hội khôi phục thành nhất cá băng lãnh đích tiểu ma ngẫu, giá thị nhất cá phi thường hữu giới trị đích đông tây, lưu trứ hữu ngận đại đích dũng xuất. " Cai ẩn tả thủ kế tục tả trứ.

    Y sâm phàm dã một hữu do dự, lập khắc tương hấp huyết chi vẫn ấn tại liễu giá cá giả phỉ lâm đích bột cảnh thượng, khai thủy phong cuồng đích hấp thủ tHa đích huyết dịch.

    Nhượng y sâm phàm hân hỉ đích thị, tại hấp thực đích quá trình trung, giá cá giả phỉ lâm hốt nhiên động liễu, phảng phật tại tránh trát nhất bàn, thống khổ đích nữu động trứ thân khu, na trương tinh trí đích diện dung tiệm tiệm đích phát sinh biến hóa, việt lai việt mô hồ, tại y sâm phàm trừu kiền liễu tHa tối hậu nhất tích huyết dịch đích thì hậu, na trương mỹ lệ đích diện khổng hoàn toàn tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất trương chích hữu tị tử liên nhãn tình đô một hữu đích quái dị đích nhân, tựu tượng giao trạng lặc khắc nhĩ nhất dạng, căn bổn một hữu diện khổng nhi ngôn......

    Khán kiến giá cá giả phỉ lâm lộ xuất liễu chân diện mục, y sâm phàm đích chủy khước liệt khai liễu, hốt nhiên ngưỡng thiên phát tự nội tâm đích đại tiếu liễu khởi lai, tiếu thanh bỉ khởi na ám ngô thần đích bào hao hoàn yếu hưởng lượng!

    Viễn xử đích thiếp ti ti hữu ta ngột nhiên đích khán trứ y sâm phàm, căn bổn bất tri đạo y sâm phàm vi thập yêu yếu tiếu, tưởng yếu tẩu quá khứ khán khán cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự, đãn thị tHa ngạch tiền đích na khỏa hậu duệ chi thạch mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất ti quang trạch, quang trạch như đồng nhất ta tinh thần chi niệm nhất bán, truyện nhập đáo liễu thiếp ti ti đích não hải chi trung.

    Thiếp ti ti bế thượng liễu nhãn tình, khứ cảm thụ trứ ti tinh thần ba động, đãn thị hạ nhất khắc tHa đích kiểm sắc hoàn toàn biến liễu.

    Thân khu phiêu phù nhi khởi, hóa vi liễu nhất đạo kim sắc đích quang mang triêu trứ y sâm phàm đích vị trí phi khứ, nhi na quần thủ hộ giả dã lập khắc cân tùy nhi chí.

     "Nhĩ......Nhĩ khoái ly khai, môn tát chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn đích thành viên xuất động liễu, tha môn ủng hữu không gian di động đích năng lực, dĩ kinh ly giá lý bất viễn liễu, như quả khán đáo giá cá trường diện đích thoại......" Thiếp ti ti đối trứ y sâm phàm hảm đạo.

    Thử thì, lê minh tương chí, y sâm phàm triệu hoán xuất lai đích na ta vong linh dĩ kinh tiệm tiệm đích trầm thụy đáo liễu địa để chi hạ liễu, hắc ám thế lực hòa quang minh thế lực đích sát lục dã tại thự quang đáo lai đích giá nhất khắc đình chỉ liễu, tái dã một hữu liễu tư sát đích thanh âm, chích hữu na ta tĩnh tĩnh lưu thảng đích huyết dịch, tại thần quang chi trung thiểm thước xuất tỉnh mục đích hồng sắc......

    Diện đối trứ na tòng địa bình tuyến thượng thăng khởi đích hồng đồng đồng đích húc nhật, nghênh trứ xuy phất nhi lai đích cuồng phong hòa dương quang, y sâm phàm y nhiên tại phóng thanh đại tiếu trứ, hoàn toàn một hữu lý hội thiếp ti ti đích thoại ngữ.

    Một hữu liễu già thiên tế nhật đích huyết vụ, một hữu bàng bạc đích hắc ám khí tức, vong linh thị vô luận như hà bất năng sinh tồn đích! Bạch sâm sâm đích khô lâu, sổ dĩ vạn kế đích, tại đệ nhất lũ dương quang sái lạc đích thì hậu, đồng khổng chi trung mạo xuất liễu nhất luật thanh yên, cốt đầu một hữu liễu chi điểm nhất bàn, toàn bộ điệu lạc tại liễu địa thượng, phô mãn liễu địa bản.

     "Y sâm phàm, nhĩ hữu một hữu thính ngã thuyết, chủ giáo suất lĩnh trứ thiên phạt chiến đoàn chánh tại hướng giá lý di động, nhĩ tái bất tẩu tựu chân đích......" Thiếp ti ti tâm cấp như phần đích đối trứ y sâm phàm hảm đạo, nhiên nhi khẩn tùy trứ giá vị môn tát thần nữ đích thủ hộ giả môn đô hoàn toàn mông liễu, nhân vi tha môn chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo tha môn kính ngưỡng đích môn tát thần nữ vi thập yêu hội như thử khẩn trương giá cá ác ma.

    Chi tiền thủ hộ giả môn khán kiến môn tát thần nữ thủy chung trạm tại giá cá nam tử bàng biên đích thì hậu, tựu dĩ kinh cản đáo phi thường đích sá dị, sở hạnh đích thị na cá lệnh tha môn khủng cụ đích gia hỏa tịnh một hữu tố xuất nhâm hà thương hại môn tát thần nữ đích sự, chích thị, hiện tại khán kiến tha môn hảo tượng phi thường thục tất nhất bàn, phản nhi canh gia một hữu đầu tự, căn bổn bất tri đạo tại tha môn tâm trung thần thánh đích môn tát thần nữ hòa giá cá thao thiên ác ma cứu cánh hữu trứ thập yêu vi diệu đích quan hệ.

     "Thiên phạt chiến đoàn hựu như hà, nhượng tha môn tẫn quản lai ba. " Y sâm phàm cuồng tiếu liễu khởi lai, một hữu tái lý hội thiếp ti ti đích thoại ngữ, khai thủy bế thượng nhãn tình, sứ dụng tự kỷ đích hấp huyết quỷ khí vị truy tung năng lực tầm hoa phỉ lâm, phỉ lâm ký nhiên một hữu tử, na yêu tHa khẳng định tựu tại phụ cận.

    Y sâm phàm hiện tại đích tinh thần lực tuy nhiên dĩ kinh hữu ta suy giảm, đãn thị y nhiên xử tại nhất chủng hưng phấn trạng thái, huyết tộc đích truy tung năng lực thậm chí khả dĩ phúc cái sổ bách công lý, đãn thị tha khước một hữu truy tung đáo phỉ lâm đích vị trí, cận cận thị tại nùng nùng đích huyết tinh vị đích tàn hài chi thành trung, khứu đáo liễu tHa tàn lưu tại na lý đích nhất ti thanh hương......

     "Ẩn tàng khởi lai liễu mạ? " Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá thục tất đích thanh hương tựu tại tạc thiên dạ lý hoàn tồn tại vu tàn hài chi thành, phỉ lâm đích tốc độ tựu toán tái khoái dã tuyệt bất khả năng nhất dạ chi gian đáo đạt sổ bách công lý viễn đích địa phương, duy nhất đích giải thích tựu thị tHa ẩn tàng liễu tự kỷ đích khí tức.

    Bế thượng liễu nhãn tình, y sâm phàm một hữu tái sứ dụng tự kỷ đích hấp huyết quỷ khí vị truy tung, nhi thị tá trợ na bàng đại đích ý niệm chi lực, dĩ nhất chủng tinh thần phúc cái đích phương thức tại giá khối bình nguyên thượng sưu tác.

    Y sâm phàm cảm giác đáo mỗ chủng lực lượng tại tự kỷ thân thể nội tô tỉnh liễu, giá tô tỉnh đích lực lượng ngận khả năng thị lai tự vu mộng thần na, chích thị y sâm phàm cận cận tri đạo giá thị nhất cổ khả dĩ tương tinh thần lực thật chất hóa đích lực lượng, một hữu thâm nhập thao khống đích thoại, tha dã bất tri đạo như hà sứ dụng, hiện tại năng cú sứ dụng đích, dã cận cận chích thị tinh thần phúc cái, khả dĩ nhượng tự kỷ tại giá chủng tinh thần phúc cái chi trung tầm hoa đáo nhâm hà tưởng yếu tầm hoa đích vật thể......

    Tại tàn hài chi thành đích nam diện, đại khái chích hữu ngũ thập đa công lý, tinh thần phúc cái chi hậu, y sâm phàm chung vu tầm hoa đáo liễu hoạt sinh sinh đích phỉ lâm, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, một hữu tâm tư khứ lý hội giá cá tàn phá đích chiến trường đích tha trực tiếp trương khai liễu sí bàng, nhất phi xung thiên, trực tiếp triêu trứ na cá phương hướng chấn sí nhi khứ......

    Tàn hài chi thành bắc diện, nhất cá cự đại đích kim sắc trận đồ hoãn hoãn đích xuất hiện tại liễu giá phiến thê lương không khoáng đích thổ địa thượng, trận đồ đích trực kính siêu quá liễu bách mễ, lý diện khắc trứ nhất thoán thoán phục tạp vô bỉ đích thần thuật phù hào, giá ta phù hào đích tổ hợp phi thường đích quái dị, tịnh thả biến bố liễu giá chỉnh cá trực kính bách mễ đích cự đại viên hình kim quang đại trận.

    Thử thì, giá ta kim sắc đích phù hào bất đoạn đích phiêu phù tại không trung, phi thường hữu thứ tự đích đích tổ hợp tại nhất khởi, mỗi nhất hành kim sắc đích chú văn bính tiếp tại nhất khởi đích thì hậu, giá bách mễ đích thần thuật đại trận thượng tựu hội bằng không xuất hiện nhất cá xuyên trứ hoàn toàn nhũ bạch sắc tăng lữ trường bào đích khán bất thanh diện khổng đích nhân, phảng phật thị tê liệt khai không gian, tòng lánh nhất cá vị diện đạt đáo giá cá thế giới thượng nhất bàn, hành vi vô bỉ đích quỷ bí.

    Chú văn tổ hợp đích tốc độ phi thường đích khoái, đương giá cá trận đồ thượng dĩ kinh triêm mãn liễu giá ta trứ trang thống nhất đích thần bí giáo đình chi nhân đích thì hậu, nhất danh xuyên trứ tượng chinh trứ giáo đình tối cao quyền uy đích môn tát thần bào đích trường hồ tử lão giả hoãn hoãn đích xuất hiện, tẫn quản tha thị giá cận nhất bách danh thần bí giáo đình chi nhân trung tối lão đích nhất danh, đãn thị trạm tại giá ta giáo đình chi nhân diện tiền, khước triển hiện xuất liễu tác vi thượng vị giả đích uy nghiêm, hỗn trọc đích nhãn tình như đồng nhất chích thương lão đích liệp ưng bàn toàn tại cao không, dụng phủ thị đích mục quang chú thị trứ hạ phương đích nhất thiết.

     "Lão liệt đế ni dã chân thị đích, mãn thị huyết vị đích thẩm phán trường đái đội, yếu đam tâm đích ứng cai thị hắc ám nữ hoàng, phi yếu tương tín na cá mạc danh kỳ diệu đích chiêm bặc sư đích thoại, nhượng ngã giá bả lão cốt đầu thân tự đáo giá lý nhất tranh, ngã lão nhân gia thập niên đô một hữu khóa xuất môn tát thánh thành liễu, sứ dụng thần chi di hình chi pháp đô soa điểm bào thiên liễu lộ đồ......" Nhất danh đồng dạng xuyên trứ nhũ bạch sắc tăng lữ bào đích lão giả tiếu trứ đối giá vị xuyên trứ chủ giáo thần bào đích lão giả thuyết đạo.

    Giá danh lão thái long chung đích mô dạng, nhược bất thị hữu na hoa lệ đích cẩm bào sấn thác, cấp nhân cảm giác phi nhất xuy tựu hội đảo hạ.

     "Lâm đức, tương tín thẩm phán trường hiện tại hoàn tại hòa hắc ám đại quân đối chiến ba, yếu thị hắc ám thế giới phái xuất đại ma đầu xuất lai đích thoại, nhĩ dã bất uổng thử hành ba. " Môn tát chủ giáo loát liễu loát tự kỷ đích hồ tu.

     "Ân, ngã môn thiên phạt chiến đoàn nhị thập niên tiền phong ấn liễu tại tử hải đích na cá gia hỏa chi hậu, tựu tái dã một hữu thập yêu đại đích hành động liễu, đãn nguyện giá thứ hắc ám thế giới năng phái xuất kỷ cá nhượng lão phu khán đắc thượng nhãn đích, bỉ như thuyết nhất chích hấp huyết quỷ thượng cổ giả, nhất chích bồ bặc tại hắc ám thâm uyên đích đại xà, diệc hoặc giả nhất ta giáo đình lý dã một hữu ký lục đích sinh vật, cáp cáp cáp! "

     "Đáo hiện tại liễu hoàn đề nhị thập niên tiền đích sự, bỉ khởi nhị thập niên tiền, thập ngũ niên tiền tại giá phiến thổ địa thượng phát sinh đích sự tài nhượng ngã cảm đáo tâm chiến a......Ai......Toán liễu, kế tục tiền vãng ba, giá thứ hắc ám thế lực xuất động liễu túc dĩ dữ ngã môn chi tiền phái xuất đích na chi thần thánh quân đoàn kháng hành đích lực lượng, hoàn thị tẫn khoái chi viên, miễn đắc hữu quá đa đích thương vong......" Môn tát đại chủ giáo hữu ta nghiêm túc đích thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ172chương thiên phạt chiến đoàn(trung)

Cước hạ cự đại đích kim sắc thần bí chi trận đích quang mang tái thứ phiếm khởi, vô sổ đích ma pháp chú văn hòa phù hào phiêu phù tại liễu giá nhất chi thần bí đích giáo đình chiến đoàn đích đầu đính, hựu dĩ lánh nhất chủng phương thức khai thủy tổ hợp, đồng dạng đích, mỗi đương nhất hành kim sắc đích chú văn hình thành nhất bài, liễu nhiễu tại nhất danh nhũ bạch sắc thần chức giả đích đầu đính thượng không đích thì hậu, giá danh thần chức giả đích thân thể tựu hội mạn mạn đích hoán tán, nhiên hậu tượng thị bị không khí chưng phát liễu nhất bàn, tựu na dạng bằng không đích tiêu thất liễu.

    Kim sắc đích phiêu phù tại không trung đích chú văn tổ hợp đích tốc độ việt lai việt khoái, tại giá cá cự đại đích trận đồ thượng đích thần chức giả môn dã nhất cá tiếp nhất cá đích tiêu thệ, phảng phật tiến nhập liễu lánh nhất tằng không gian......

    Tàn hài chi thành vị trí, giá cá cự đại đích kim sắc trận đồ tái thứ xuất hiện liễu, y nhiên thị quỷ bí đích ma pháp chú văn hòa phù hào, phục tạp, phồn tỏa, căn bổn bất thị nhất cá nhân khả dĩ hoàn thành đích.

    Nhất danh danh nhũ bạch sắc đích thiên phạt chiến đoàn thành viên hoãn hoãn đích xuất hiện tại giá khối tử tịch đích bình nguyên thượng, tối hậu xuất hiện đích y nhiên thị môn tát đại chủ giáo hòa na danh nhất phó tùy tính mô dạng đích thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ lão giả.

     "Chẩm yêu tĩnh tiễu tiễu đích, nan đạo hắc ám thế lực na yêu khoái tựu bị thẩm phán trường cấp tiêu diệt liễu, na ngã môn khởi bất thị bạch bào liễu nhất tranh? " Thiên phạt lĩnh tụ tảo liễu nhãn chu vi, hữu ta nghi hoặc bất giải đích dạng tử.

    Hàng lâm đáo giá khối thổ địa thượng đích thì hậu, nhãn thần lăng lệ đích đại chủ giáo đích mi đầu tựu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, hoàn cố liễu tứ chu, nhiên hậu bế thượng nhãn tình.

     "Vãng nam diện! " Đại chủ giáo thân xuất liễu hữu thủ chỉ trứ tàn hài chi thành nam thành tường hạ đích na phiến đại bình nguyên.

    Thiên phạt lĩnh tụ tự hồ dã phát giác liễu hữu ta bất đối kính, thu liễm khởi tự kỷ na vô sở vị đích tiếu dung, suất tiên phi thân nhi khởi, thân tử tại kim sắc đích quang mang thừa thác hạ cánh nhiên trực tiếp phù không nhi hành!

    Nhũ bạch sắc đích thần bí chiến đoàn tại lão giả phi khởi đích thì hậu nhất cá cá dã đằng không, nhũ bạch sắc đích quang mang ngưng tụ tại tha môn thân hậu, do như nhất trương trương bạc bạc đích quang dực, thân thể phiêu phù tại không trung tiền hành đích quá trình trung lưu hạ liễu nhất điều điều nhan sắc huyến lệ đích quỹ tích......

    Cự ly tịnh bất thị ngận viễn, thiên phạt chiến đoàn ngự không phi hành đích tốc độ dã phi thường đích khoái, đoản đoản đích kỷ phân chung hậu tựu lược quá liễu tàn hài chi thành na diện đích thành tường, lạc tại liễu giá phiến tại dương quang hạ vô bỉ khí phân vô bỉ quái dị đích chiến trường chi trung.

    Chinh chinh đích trạm tại nguyên địa, thiên phạt lĩnh tụ hòa đại chủ giáo cương cương đáo đạt giá phiến chiến khu đích thì hậu, nhất cổ nùng nùng đích huyết tinh cuồng phong phác đả tại tha môn đích thân thượng, nhượng tha môn cảm giác đáo hữu ta trất tức liễu.

    Lưỡng vị giáo đình cự đầu tổng thị mị trứ đích nhãn tình tĩnh khai liễu, phóng nhãn vọng khứ, cánh nhiên mãn thị thi thể!

    Tại tha môn đích cước hậu lưỡng mễ đích vị trí, xích hồng đích tiên huyết tĩnh tĩnh đích tại câu hác chi trung lưu thảng trứ, nhất đoàn đích ám hồng sắc hỏa diễm nhiên thiêu quá hậu đích du chi đê ải đích huyền phù trứ bình nguyên thượng không, tại dương quang đích chiếu diệu hạ như đồng nhất cổ ác tâm đích hắc ban khấu tại na lý.

    Bạch sắc đích cốt hài lăng loạn đích tán lạc đắc, kỷ hồ mỗi cách nhất đoạn cự ly tựu phô trứ giá ta sâm bạch đích cốt đầu, nhi tại giá cốt đầu thượng diện, hoàn hữu bất thiểu đại hình đích hắc ám sinh vật đích thi thể, hữu ta thậm chí đôi đáo liễu nhất cá tiểu sơn khâu đích cao độ, khán khởi lai tựu tượng mỗ cá đại quái vật đích ác tác kịch, cố ý tương tha môn đích thi thể tượng tích mộc nhất dạng đôi tích khởi lai......

     "Giá......" Thiên phạt chiến đoàn thủ lĩnh một hữu bán điểm tùy ý liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm đích hãi nhiên. Thử thì liệu vọng tứ chu, tử vong đích tịnh bất hoàn toàn thị hắc ám thế lực đích đại quân, khước bao quát thần chức giáo đình lưỡng đại võ trang cơ cấu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở, tiếp cận lưỡng thiên nhân, nhi hoành thi tại giá lý đích.

    Địa thượng phô trứ hứa đa kim sắc đích chiến giáp hòa kim sắc đích nhiễm trứ huyết đích trường bào, hảo kỷ cụ thiêu tiêu đích thi thể đích mỗ cá bộ vị, dã đồng dạng lộ xuất liễu giá chủng thần chức đại biểu trứ quyền uy đích nhan sắc, thần chức hứa đa nhục tương nhất bàn đôi tại địa thượng đích bàng biên, đồng dạng sái lạc trứ nhất ta kim sắc khải giáp đích toái phiến, mãn thị tiến thỉ, một hữu đầu lô, thân khu tứ phân ngũ liệt đích, thậm chí căn bổn hoa bất đáo thi thể đích......

    Tức sứ một hữu thân nhãn khán kiến giá trường chiến đấu, khả thị mục đổ liễu giá phiến lang tạ đích chiến khu lưu hạ đích giá ta xúc mục kinh tâm đích nhất thiết chi hậu, hoàn toàn năng cú tưởng tượng đương thì đích chiến đấu cứu cánh như hà đích thảm liệt!

    Môn tát đại chủ giáo hung bô thượng hạ khởi phục trứ, khởi sơ đắc đáo giáo hoàng quan vu chiêm bặc đích tiêu tức hậu, môn tát đại chủ giáo tựu dĩ kinh hữu kỷ phân tiêu tâm liễu, sở dĩ duyên đồ một hữu nhâm hà đình lưu, trì tục đích tiến hành không gian chuyển di, hi vọng tẫn khoái đạt đáo giá lý.

    Hắc ám thế lực giá thứ đích xác phái khiển xuất liễu nhất trực bàng đại vô bỉ đích quân đoàn, môn tát đại chủ giáo nhận vi tuy nhiên hữu ta cố lự, đãn dã giác đắc hữu thẩm phán trường tại, thần chức đại quân hoặc đa hoặc thiểu tổn thất cá sổ bách nhân, ứng cai miễn cường khả dĩ tiếp thụ.

    Khả thị, lệnh giá vị môn tát đại chủ giáo đô một hữu tưởng đáo đích thị, giá chiến trường căn bổn bất năng dụng tổn thất sổ bách danh thần chức giả lai hình dung liễu, tức sứ bất dụng khắc ý khứ kế toán, tha dã năng cú tri đạo, giáo đình đích lưỡng đại võ trang cơ cấu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở, dĩ kinh toàn quân phúc một liễu! !

    Toàn quân phúc một! ! Bất quản thị nhâm hà nhất trường đại quy mô đích thần thánh đích giáo đình chiến dịch, tại thần chức giáo đình sử thượng, tựu tòng một hữu toàn quân phúc một đích ký lục, như quả bất thị giá vị đại chủ giáo thử thì tựu trạm tại giá khối sung mãn liễu huyết tinh, phô mãn liễu thi thể đích chiến trường thượng, tha tự kỷ dã bất hội tương tín, đường đường đích thần chức đại quân, cánh nhiên toàn quân phúc một liễu!

     "Nam phương thiên biến, vong linh chí tôn, khủng phạ thẩm phán đoàn hòa tài quyết tương hội hữu nhất trường gian nan đích chiến tranh, hoàn thị tẫn khoái viên trợ ba, phủ tắc tất tương đại hoạn......" Nhĩ bạn hồi đãng khởi lão giáo hoàng đích thoại ngữ, đại chủ giáo tâm trung đích hãi nhiên căn bổn vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.

    Nhất trường gian nan đích chiến tranh mạ? Giá thuần túy thị nhất trường huyết tinh đích đồ lục, tức sứ thị na vị vị cao quyền trọng đích chiêm bặc đại sư dã hoàn toàn đê cổ liễu giá trường dữ hắc ám trận doanh chánh diện giác lượng đích kết quả, nhân vi giá lưỡng thiên thần chức đại quân triệt triệt để để đích phúc diệt liễu, phóng nhãn vọng khứ cánh nhiên một hữu nhâm hà nhất cá hoạt trứ đích!

     "Hắc ám đại quân, hảo tượng dã phúc diệt liễu, khả thị......Giá......Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo lưỡng bại câu thương mạ? " Thiên phạt lĩnh tụ khai khẩu thuyết đạo, thử thì tha y nhiên xử tại chấn hám chi trung, tòng giá phiến chiến trường lưu hạ đích chiến đấu ngân tích lai khán, căn bổn bất tượng thị tầm thường đích thần chức dữ hắc ám đích giác lượng, tối nhượng giá vị lão giả cảm đáo tâm kinh đích thị, tha chú ý đáo giá phiến chiến trường thượng đích ngận đa địa phương đô hữu bàng đại đích câu hác đích ngân tích, nhi tại câu hác chi hạ, tẫn thị na ta bị niễn toái đích thi thể!

    Ngận nan tưởng tượng, hắc ám thế giới cứu cánh hữu thập yêu năng cú đạt đáo giá chủng khủng phố đích trình độ, nan đạo chân đích thị trầm thụy tại hắc ám thâm uyên chi trung đích na điều đại xà xuất hiện liễu!

     "Thẩm phán trường......" Đại chủ giáo nhất nhãn vọng khứ, mãnh nhiên đích tại nhất đôi thi cốt đích bàng biên phát hiện liễu nhất thân lam lũ đích nhất cá trung niên thiên lao đích nam tử, giá cá nam tử tựu kháo tại thi hài bàng biên, dụng tuyệt vọng đích mục quang vọng trứ giá mãn mục sang di, thi hoành biến dã đích chiến trường, như đồng nhất cá hội bại đích tương sĩ nhất bàn, na chủng thương nhiên cảm giác tùy thì đô hội bạt bàng biên đích trường kiếm tự vẫn.

    Đại chủ giáo hòa thiên phạt lĩnh tụ lập khắc di động đáo liễu lạc phách vô bỉ đích thẩm phán trường vị trí, đại chủ giáo dã một hữu lập khắc tuân vấn, ngâm xướng khởi liễu nhất thoán cổ lão đích chú ngữ, mãn thị trứu văn đích song thủ chi gian ngưng tụ thành liễu nhất đạo đạo kỳ đặc đích quang vựng, quang vựng nhất hoàn tiếp trứ nhất hoàn đích hàng đáo liễu thẩm phán trường đích thân thượng, thẩm phán trường thân thượng đích na ta thương ngân lập khắc xuất hiện liễu dũ hợp đích tích tượng......

     "Thanh tỉnh! " Trì liệu chi hậu, môn tát đại chủ giáo hựu tái thứ thi triển liễu nhất cá tu phục tinh thần đích thần thuật, thẩm phán trường cảm thụ đáo giá cổ kỳ đặc đích lực lượng lung tráo chi hậu, nhãn thần tiệm tiệm hữu liễu tiêu cự......

     "Đại chủ giáo......" Thẩm phán trường chung vu tòng na chủng du ly đích tinh thần trạng thái trung tô tỉnh quá lai liễu, đương tha khán kiến nhãn tiền giá vị lão nhân chi hậu, đốn thì lão lệ túng hoành đích quỵ đảo tại địa thượng, dạng tử lang bái đáo liễu cực điểm, hòa chi tiền na uy lẫm đích thẩm phán trường phán nhược lưỡng nhân, tựu tượng nhất cá thất khứ liễu nhất thiết đích lão nhân nhất dạng.

     "Khởi lai ba......Giá lý cứu cánh phát sinh liễu thập yêu? " Đại chủ giáo tồn hạ thân tử, phù khởi liễu thẩm phán trường. Đại chủ giáo dữ thẩm phán trường đả giao đạo liễu sổ thập niên, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo thẩm phán trường như thử lạc phách đích mô dạng, khả kiến giá thứ thần chức đại quân đích phúc một đối tha đích đả kích hữu đa trầm!

     "Thị a, thẩm phán trường, vi thập yêu thần chức đại quân hòa hắc ám quân đoàn đô phúc diệt liễu, nan đạo thị na cá nhân xuất hiện liễu mạ? " Thiên phạt lĩnh tụ dã lập khắc truy vấn đạo, tha hiện tại tựu thị tưởng tri đạo, cứu cánh thị thập yêu tạo thành giá phó thảm trạng đích, hội bất hội thị loại tự vu tử hải na cá đại quái vật cấp biệt đích sinh vật.

     "Ác ma......Đại lục thượng xuất hiện liễu nhất cá chân chánh đích ác ma......Đại chủ giáo......Nâm tất tu lập khắc bẩm báo giáo hoàng, nhượng tha phái xuất thiên phạt chiến đoàn......Thái khả phạ liễu, na cá ác ma thái khả phạ liễu, tha thuần túy dĩ sát lục thủ nhạc, tha bất phân địch ngã, chích yếu thị sinh vật, tha yếu sát quang, thùy dã biệt tưởng đào xuất tha chế tạo xuất lai đích vong linh địa ngục! " Thẩm phán trường căng căng chiến chiến đích thuyết đạo.

    Tưởng đáo na cá ác ma đích hành vi, thẩm phán trường đáo hiện tại đô cảm giác đáo lai tự linh hồn thâm xử đích hàn chiến, khô lâu hải chi hậu, thẩm phán trường tại dữ mỹ đỗ toa nữ vương giác lượng đích quá trình trung, tựu dĩ kinh cảm giác đáo tình hình bất thái diệu liễu, hạ lệnh sở hữu đích thành viên triệt ly giá cá chiến trường, bất yếu tái luyến chiến.

    Đãn thị, thẩm phán trường hoàn toàn đê cổ liễu giá cá ác ma đích tàn nhẫn, tại na ta trạm chi quốc đích vong linh môn dĩ kinh sở thặng bất đa đích tình huống hạ, tha......Tha cư nhiên bả thần chức giáo đình na ta tử vong đích nhân dã biến thành liễu vong linh, trực tiếp tiến hành khủng phố đích khôi lỗi thao khống, tiến hành liễu nhất trường loại tự vu tự tương tàn sát đích huyết tinh đồ lục, tối hậu, na ta sát hồng liễu nhãn tình đích thần chức đại quân môn căn bổn ngận nan phân biện tự kỷ đích đội hữu, tại na chủng sung mãn thị sát ý niệm xâm thực đích huyết vụ thứ kích hạ, bất quản thị đội hữu hoàn thị địch nhân, thần chức đại quân môn dĩ kinh nhất khái bất khảo lự liễu, chích yếu sát quang sở hữu trạm lập tại tự kỷ phụ cận hội động đích vật thể! !

    Như thử chi hạ, tha thẩm phán trường đích mệnh lệnh canh biến thành liễu thương bạch vô bỉ đích hào lệnh, vi liễu năng cú hoạt hạ khứ, bất quản thị hắc ám sinh vật, thần chức giả, tha môn chích hữu bất đình đích sát lục, tương chu vi đích nhất thiết đô sát quang, nhiên hậu đào ly giá lý......

    Khả thị tựu toán sát quang liễu tự kỷ chu vi vô pháp phân biện địch hữu đích nhất thiết, đào xuất chiến trường chi hậu, đẳng đãi tha môn đích y nhiên thị nhất bính bính sinh tú đích huyết tích ban ban đích trường kiếm!

    Long hồn chiến sĩ, chỉnh cá trạm chi quốc tối cường đích chiến sĩ đoàn, tức sứ nhượng thủ hộ giả môn đô hữu sở kỵ đạn đích vong linh chi quân, giá ta long hồn chiến sĩ căn bổn bất gia nhập hỗn chiến, đãn thị nhất đán hữu nhâm hà đích sinh mệnh đào xuất chiến trường, tha môn tựu hội hào bất lưu tình đích cát hạ tha môn đích đầu lô, căn bổn một hữu kỷ cá cường giả, năng cú đào thoát tha môn đích huyết tinh vô tình đích kiếm nhận!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ173chương thiên phạt chiến đoàn(hạ)

Thính trứ thẩm phán trường giá ta ngữ vô luân thứ đích thoại ngữ, môn tát đại chủ giáo đích kiểm sắc dĩ kinh hữu ta âm trầm liễu, dụng băng lãnh đích ngữ khí thuyết đạo:  "Thần nữ ni? "

    Tại giáo đình nội, thẩm phán trường khả dĩ tử, đãn thị môn tát thần nữ tất tu an nhiên vô dạng, tịnh bất thị nhân vi chỉnh cá giáo đình tất tu chích khả năng hữu dĩ vi môn tát thần nữ, đãn thị giá nhất nhâm đích môn tát thần nữ đối giáo đình lai thuyết chí quan trọng yếu, quyết bất năng hữu nhâm hà đích tổn thương.

     "THa......THa một sự......THa vãng nam diện......THa hòa na cá ác ma......" Thẩm phán trường tự nhiên khán đáo liễu thiếp ti ti dữ y sâm phàm trạm tại thành lâu thượng đích nhất mạc, đãn thị giá chủng thoại tha căn bổn bất cảm tùy tiện thuyết.

     "Na cá ác ma tại nam diện? " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ mục quang vọng hướng liễu nam diện đích địa bình tuyến.

     "Đối, ly khai bất cửu, tất tu sạn trừ tha, phủ tắc hậu hoạn vô cùng a! " Thẩm phán trường lão giả thân hậu chánh thị thiên phạt chiến đoàn, nhãn tình dã lượng liễu khởi lai, chỉ trứ y sâm phàm phi tẩu đích phương hướng thuyết đạo.

     "Truy! " Môn tát đại chủ giáo lãnh lãnh đích thổ xuất liễu nhất cá tự.

    Đối vu giáo đình lai thuyết, giá tuyệt đối thị sổ bách niên lai đích nhất cá cự đại đích sỉ nhục liễu, canh hà huống ủng hữu như thử khủng phố đích năng lực, hoàn toàn uy hiếp đáo liễu tha môn giáo đình đích**thống trì, môn tát đại chủ giáo hựu chẩm yêu khả năng phóng nhâm giá dạng cấp biệt đích tồn tại tại giá cá đại lục thượng ni!

    Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ điểm liễu điểm đầu, lập khắc tập trung liễu sở hữu nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt thành viên, trạm thành liễu chi tiền đích chuyển di thần trận, kế tục hướng nam đích phương hướng di động!

    Úy lam sắc đích thiên không chích phiêu phù trứ kỷ đóa cô linh linh đích bạch sắc đích vân đoàn, tại giá lam sắc đích kiền tịnh đích thiên mạc chi thượng, y hi khả kiến nhất cá ủng hữu hắc sắc đích tà dị sí bàng đích sinh vật như đồng nhất chích triển sí cao tường đích hùng ưng nhất bàn, xuyên quá liễu khiết bạch đích vân tằng, na song duệ lợi đích mục quang phủ thị trứ hạ phương giá khối hoang lương đích bị trớ chú đích đại địa!

    Phi tường tại không trung đích tự nhiên thị y sâm phàm, tha đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo cực trí liễu, chích bất quá ly phỉ lâm hoàn hữu thượng bách công lý viễn, yếu truy thượng đích thoại khủng phạ hoàn nhu yếu nhất ta thì gian.

    Mục quang tảo liễu tiệm tiệm đích một nhập tự kỷ hậu phương địa bình tuyến thượng đích thiếp ti ti, y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, dã một hữu tái lý hội tHa.

    Tịnh bất thị y sâm phàm khắc ý khứ lãnh lạc thiếp ti ti, nhi thị hiện tại giá chủng tình huống hòa thiếp ti ti thuyết thập yêu đô một hữu ý nghĩa, tHa thị môn tát thần nữ, trạm tại chỉnh cá đại lục đích tối đính đoan, tựu toán tHa hữu tâm yếu cân tại tự kỷ thân biên, giáo đình dã bất khả năng dung hứa đích, y sâm phàm dã tri đạo thiếp ti ti đích sự căn bổn bất thị hiện tại giá điểm thật lực đích tự kỷ khả dĩ giải quyết đích, sở dĩ hiện tại tối hảo tựu thị tHa tố tHa đích môn tát thần nữ, tự kỷ tố tự kỷ đích huyết tộc, bất tưởng hữu thái đa đích ky bán.

    Cuồng phong hô hô đích xuy đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai đích y sâm phàm hồi tưởng khởi tự kỷ chi tiền đích sở tác sở vi, chủy giác dã phù khởi liễu nhất ti khổ tiếu.

    Vẫn liễu vẫn hạng trụy hòa giới chỉ, y sâm phàm dã bất cấm cảm khái, tự kỷ đích mụ mụ cứu cánh thị thập yêu nhân, cận cận thông quá giá dạng nhất điều hạng trụy tựu tứ dư liễu tự kỷ như thử bàng đại đích năng lượng.

    Giá thứ vong linh thiên hạ đích thi triển, bất quản thị hậu duệ chi thạch, tinh giới, huyết dịch, trầm điến chi lực, đề cung liễu tự kỷ tối bàng đại tinh thần lực đích, y nhiên thị tự kỷ bột tử thượng đích giá mai tinh nguyệt liên, na cổ thần bí đích tinh thần lực lượng tô tỉnh chi hậu, y sâm phàm hiện tại đối mộng thần na đích nhất thiết cảm giác đáo việt lai việt mê võng liễu, sở vị đích nguyệt tộc, hựu cứu cánh thị thập yêu ni......

     "Toán liễu, sự tình nháo đắc giá yêu đại, hoa đáo cô cô hậu, tựu hồi gia, bồi tinh á quá tiểu nhật tử, ẩn cư nhất đoạn thì gian, tu luyện ta thì hậu, bả long hồn chiến sĩ bồi dưỡng khởi lai, tái hồi đáo giá khối đại lục thượng ba......" Y sâm phàm thán liễu nhất khẩu khí, kỳ thật hiện tại lãnh tĩnh hạ lai, tưởng đáo tự kỷ cư nhiên tiêu diệt liễu đông phương xưng bá đích hắc ám thế giới đích quân đoàn hòa chưởng khống chỉnh cá đại lục đích thần chức quân đoàn hậu, tha tự kỷ dã cảm đáo tâm hữu dư quý.

    Tương tín dụng bất liễu đa cửu, giá chấn thiên động địa chi sự, ngận khoái tựu hội tượng quý phong nhất dạng di mạn tại chỉnh khối đại lục......

    Giá thứ vong linh thiên hạ, y sâm phàm chi sở dĩ một hữu bả long hồn chiến sĩ trực tiếp đầu nhập đáo hỗn chiến chi trung, chủ yếu tựu thị vi liễu hoàn yếu tái thứ sứ dụng tha môn đích thi thể. Y sâm phàm dĩ kinh ba lánh ngoại ngũ thập danh long hồn chiến sĩ phóng nhập đáo tự kỷ đích vong linh không gian liễu, dã tựu thị thuyết hoàn chỉnh đích long hồn chiến sĩ dĩ kinh toàn bộ bị tha thu long, chích yếu cấp tha túc cú đích thì gian, tương tín giá nhất bách danh long hồn chiến sĩ tương thành vi tự kỷ vô vãng bất lợi đích tiền nhận!

    Chánh tư khảo đích thì hậu, y sâm phàm đích mi đầu hốt nhiên trứu liễu khởi lai!

    Y sâm phàm đích phi hành tốc độ phi thường đích khoái, dã nhân thử nghênh lai đích cuồng phong thị phi thường đích lẫm liệt đích. Đãn thị, đương tha phi nhập mỗ cá bạch sắc đích vân tằng đích thì hậu, hốt nhiên phát hiện, tự kỷ nghênh diện đích cuồng phong hốt nhiên tiêu thất liễu, tương phản cảm giác tự kỷ đích đầu đính thượng hữu nhất cổ quỷ bí đích áp lực, chánh tại bả tự kỷ vãng hạ thôi!

    Một hữu liễu cuồng phong đích xuy đả, chu vi hựu thị bạch mang mang đích vân vụ, y sâm phàm y nhiên tại chấn sí phi tường, đãn thị tha khước cảm giác tự kỷ tĩnh chỉ tại liễu không trung, vô luận như hà bãi động sí bàng, đô vô pháp tiền tiến bán phân!

     "Nan đạo thị thiên phạt chiến đoàn......" Y sâm phàm kiểm sắc âm trầm liễu. Y sâm phàm đối thần học đích liễu giải dĩ kinh phi thường thâm liễu, đối chỉnh cá giáo đình đích cơ cấu thậm chí tế phân đáo tối đê hạ tằng, y sâm phàm đô liễu giải đắc nhất thanh nhị sở, khả thị tha khước tòng lai một hữu thính quá sở vị đích thiên phạt chiến đoàn.

    Không gian di động đích bổn lĩnh, y sâm phàm ký đắc chỉnh cá đại lục ủng hữu giá hạng chức năng đích ứng cai chích hữu niệm lực sư liễu, thần chức giáo đình vô pháp sứ dụng niệm lực, tha môn hựu cứu cánh như hà đạt đáo không gian chuyển hoán đích trình độ đích ni.

    Tư khảo chi thì, na cổ áp lực việt lai việt cường liễu, thử thì, y sâm phàm cảm giác tự kỷ tựu tượng đương sơ bị đại ám ngô thần đích ý niệm tỏa định liễu nhất bàn, đãn thị, bỉ khởi na chủng ý niệm tỏa định, thử thì đích giá chủng mạc danh đích lực lượng bao khỏa nhượng y sâm phàm canh gia vô sở thích tòng, tịnh bất thị đào đáo thiên nhai hải giác đô hội bị truy thượng, nhi thị nhượng tự kỷ hoàn toàn khốn tại liễu nhất cá bàng đại đích ý niệm không gian chi trung, bất quản như hà di động, đô thủy chung tại giá phiến khu vực, nhâm do thA môn đích bãi bố!

     "Chẩm yêu khả năng giá yêu khoái! " Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn, chi tiền thiếp ti ti thuyết đáo thiên phạt chiến đoàn xuất hiện đích thì hậu, y sâm phàm căn bổn một đương nhất hồi sự. Tha ủng hữu phi hành đích năng lực, thiên phạt chiến đoàn hiện tại hựu bất tri tại hà phương, chẩm yêu khả năng đối tha cấu thành uy hiếp, khả thị hiện tại cảm giác giá cổ áp bách lực lượng hậu, y sâm phàm dã tài cảm giác đáo giá thiên phạt chiến đoàn đích khủng phạ.

    Trầm điến chi lực chích thị bạo phát đích, nhi khí cụ đích lực lượng dã đô thị tạm thì đích, sứ dụng quá hậu tựu hội mạn mạn đích tiêu thốn, y sâm phàm hiện tại cận cận xử tại mỗ chủng hưng phấn đích trạng thái, chích thị dụng na ta sở thặng bất đa đích tinh thần lực duy trì tự kỷ đích sinh lý trạng thái, nhược thị ngộ kiến nhất chi bỉ môn tát thần nữ thủ hộ giả hoàn yếu khủng phố đích thần chức giả chiến đoàn đích thoại......

    Y sâm phàm dĩ kinh cảm giác tự kỷ đích tinh thần lực tại mộng thần na đích tứ dư tự kỷ đích na chủng kỳ đặc lực lượng giác tỉnh chi hạ đại phúc độ tăng trường liễu, ứng cai dĩ kinh xúc đáo liễu tinh thần chi hải đích lĩnh vực, chích bất quá, tha chi tiền bàng bạc đích tinh thần lực tại thích phóng liễu vong linh thiên hạ chi hậu, hiện tại tinh giới hòa tinh nguyệt trụy đích quang huy dĩ kinh tiệm tiệm đích ảm đạm, sở thặng đích tinh thần lực căn bổn bất khả năng hòa nhất trực chân chánh đích thần chức chiến đoàn kháng hành đích!

     "Khả ác! ! " Y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo na cổ áp lực việt lai việt cường đại liễu, tối nhượng tha khí não đích thị, tha căn bổn bất tri đạo như hà bãi thoát giá quỷ dị đích lực lượng!

    Bàng đại khôi hoằng đích khí thế mãnh nhiên đích tòng tự kỷ đích thân hậu truyện lai, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác hữu nhất cổ tinh thần lao lung tượng thị tòng thiên nhi hàng nhất bàn, tại tự kỷ phi xuất na mang mang đích vân tằng đích thì hậu, tại quảng mậu đích thiên không chi trung tiệm tiệm đích xuất hiện liễu kỳ dị đích luân khuếch!

     "Bạch mâu hổ, nhĩ ứng cai năng cú cảm giác đáo tHa đích khí tức, hiện tại lập khắc đáo tHa thân biên khứ, tẫn toàn lực bảo hộ tHa, thính minh bạch liễu một hữu! " Y sâm phàm dụng thủ trảo trụ liễu ảo hóa thành tiểu lão thử nhất bàn đích bạch mâu hổ, tự hồ dĩ kinh cảm giác đáo liễu tự kỷ đích tình hình bất diệu, bả bạch mâu hổ trực tiếp triêu trứ địa diện nhưng hạ khứ.

    Bạch mâu hổ phát xuất liễu đê trầm đích hống thanh, thân khu tại tòng cao không trung trụy lạc nhi hạ đích thì hậu bị nhất tằng ngân sắc đích quang mang bao khỏa trứ, quang mang tiệm tiệm hoán tán khai, bạch mâu hổ đích thân khu dã hoãn hoãn đích phóng đại, tại lạc địa đích na nhất khắc chánh hảo khôi phục thành liễu bổn thể đích mô dạng, thân khu trường đạt tứ mễ!

     "Băng! ! ! ! " Bạch mâu hổ đích tứ trảo mãnh nhiên đích hãm nhập đáo liễu địa để, phương viên thập mễ đích thổ địa trực tiếp ao hãm hạ khứ, chu biên thăng đằng khởi nhất đoàn hỗn trọc chi khí! !

     "Hống hống! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ sĩ khởi tự kỷ đích đầu lô, triêu trứ cao không chi thượng đích y sâm phàm đại hống liễu kỷ thanh, nhiên hậu đả khai liễu thân khu, thân thể hóa vi nhất đạo ngân sắc đích quang trạch tuấn dật vô bỉ đích bôn trục tại giá cá quảng khoát đích bình nguyên chi thượng.

    Nhượng bạch mâu hổ ly khai dã thị dĩ phòng vạn nhất, tất cánh bạch mâu hổ hiện tại dã ngận nan bang đáo tự kỷ thập yêu, cường đại đích áp bách đích ý niệm tòng y sâm phàm đích đầu đính áp hạ, nhượng y sâm phàm cảm giác phi hành việt lai việt khốn nan liễu!

    Hốt nhiên, thân hậu xuất hiện liễu nhất đạo đạo huyến lệ đích kim quang, thứ nhãn đích quang huy dữ cao cường độ đích nhiệt lượng nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ thân hậu thăng khởi nhất đoàn kịch liệt nhiên thiêu đích hỏa diễm nhất bàn.

    Hồi quá đầu khứ, mãnh nhiên đích, nhất cá cự đại đích kim sắc trận đồ ấn tại liễu giá khối trạm lam sắc đích trường không chi trung! !

    Y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, giá cá thì hậu tha chân chánh ý thức đáo liễu giá thiên phạt chiến đoàn đích khả phạ, như quả thuyết tức sứ diện đối thần chức giáo đình na lưỡng thiên đại quân chúng đa tự kỷ tằng kinh kiến sở vị kiến đích cường giả, y sâm phàm y nhiên khả dĩ tòng dung bất bách, na yêu diện đối giá thiên phạt chiến đoàn bàng đại đích thần thánh lực lượng hậu, y sâm phàm chân chánh cảm giác đáo liễu thập yêu khiếu tố cường đại! !

    Kim sắc đích trận đồ, vô sổ cự đại đích ma pháp chú văn, na ta chú văn phảng phật khắc tại trường không chi thượng, phiêu động đích quá trình trung hữu thứ tự đích tổ hợp thành liễu nhất ta canh gia thần dị đích chú ngữ, nhi mỗi nhất thứ chú ngữ đích tổ hợp, y sâm phàm tựu cảm giác na cổ tòng không trung áp bách nhi hạ đích lực lượng canh cường liễu kỷ phân!

     "Giá ác ma năng nại bất tiểu a, dĩ kinh động dụng tối cường đích ý niệm phong tỏa, tha cư nhiên hoàn năng cú phi hành! " Ngạo lập tại không trung, mục quang chú thị trứ úy lam trường không thượng đích na cá hắc điểm, thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ khai khẩu thuyết đạo.

    Một hữu vũ dực, dã một hữu phong lực đích duy trì, giá danh lão giả tựu na dạng trạm tại không trung, như lý bình địa, sấu cốt lân tuân khước tại hô khiếu đích cuồng phong chi trung, triển hiện xuất liễu nhất cổ bàng nhiên khí thế!

     "Bất yếu đa thuyết liễu, quyết bất năng nhượng tha đào tẩu! " Nhãn lý bất dung sa đích môn tát đại chủ giáo lãnh nhiên đích thuyết đạo. Môn tát đại chủ giáo thập niên một hữu ly khai môn tát thánh thành, khước một tưởng đáo giá thứ nhất khóa xuất, tựu ngộ kiến nhất cá liên tha đô cảm đáo tâm quý bất dĩ đích đại ác ma!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ174chương di hướng thánh thành(thượng)

Hanh, na yếu khán khán nhĩ môn hữu một hữu giá cá bổn sự! " Y sâm phàm lãnh tiếu liễu khởi lai, bả thanh âm thật chất hóa, trực tiếp truyện đáo liễu chủ giáo đích nhĩ trung.

    Đại chủ giáo ly y sâm phàm chí thiểu hữu thập công lý viễn, bất quá y sâm phàm cách trứ như thử diêu viễn đích cự ly đô khả dĩ thính đáo đại chủ giáo thuyết thoại đích thanh âm, tẫn quản tinh thần lực hữu ta suy thối, y sâm phàm hiện tại y nhiên xử tại nhất chủng khóa việt liễu nhân loại cực hạn đích trạng thái chi trung.

    Thiên phạt chiến đoàn ủng hữu không gian di động đích năng lực, thử thì hựu bị ý niệm phong tỏa liễu, y sâm phàm tri đạo tự kỷ ngận nan đào tẩu, tác tính, y sâm phàm bất đào liễu, tha đảo yếu khán khán giá cá ẩn tàng tại giáo đình chi trung vô bỉ thần bí đích cơ cấu cứu cánh như hà đích liễu đắc!

     "Hảo đại đích đảm tử, tiến nhập thần phạt chiến đoàn cận bách niên, nhĩ thị đệ nhất cá thuyết xuất giá dạng đích thoại lai đích! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ a xích liễu nhất thanh, đồng dạng bả thanh âm hình thành nhất cổ tinh thần lực truyện đáo liễu bị khống chế tại na phiến thiên không vị trí đích y sâm phàm.

    Y sâm phàm lãnh lãnh nhất tiếu, tòng bối thượng trừu xuất liễu trạm long chi nhận đích thì hậu, hắc sắc đích sí bàng mãnh nhiên đích thu khởi!

     "Hô~~~~~" Nhất trận canh gia lẫm liệt đích cuồng phong xuy phất tại y sâm phàm đích kiểm thượng, trực tiếp hạ trụy chi hậu, y sâm phàm lập khắc tựu cảm giác đáo liễu cuồng phong tái thứ dũng lai.

    Như đồng nhất vĩ hắc sắc đích lưu hành, bút trực đích tòng lam sắc đích thiên không thượng trụy lạc đáo na khối hoang lương đích đại địa thượng, thân thể lạc địa đích na nhất khắc, y sâm phàm đích hắc sắc sí bàng hựu mãnh nhiên đích trương khai, sung mãn chấn nhiếp tính đích cốt sí sứ đắc tha hoàn hoàn toàn toàn tượng nhất cá tòng thiên nhi hàng đích ác ma, mãn thân đích tà khí, bất gia yểm sức đích thích phóng xuất lai!

     "Cân hạ khứ! ! " Thiên phạt chiến đoàn thủ lĩnh đối thủ hạ phát xuất liễu hào lệnh, thủ đương kỳ xung đích, thân thể tượng nhất căn bạch sắc đích tiến thỉ nhất dạng triêu địa diện khuynh tà trụy hạ!

    Hạ trụy đích quá trình trung, giá vị lão giả thủ chỉ khoái tốc đích hoa động trứ, khẩu lý tấn tốc đích niệm động trứ kỳ dị đích chú ngữ!

     "Bích chướng! " Nhất thanh a xích, thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ song sinh mãnh nhiên đích đả khai, đốn thì viễn phương lam sắc đích thiên không dữ hắc sắc đích đại địa chi kiếm, xuất hiện liễu nhất trận mạc danh đích chiến động, khẩn tiếp trứ nhất đạo do như thủy mạc nhất bàn đích thấu minh vật thể mãnh nhiên đích tòng úy lam sắc đích thiên không trung thùy vân nhi hạ!

    Như đồng nhất tọa cự đại đích tiễu bích nguy nga đích tủng lập tại na lý, y sâm phàm thân thể hướng tiền di động đích thì hậu, mãnh nhiên đích cảm giác đáo liễu cường đại đích trở lực, trạm long chi gian phách tại thượng diện đích thì hậu, lực lượng khước hoàn toàn bị phản đạn liễu hồi lai, minh minh chích thị nhất cá vô hình đích già thiên đích trướng mạc, đãn thị khước nhượng y sâm phàm cảm giác vô luận dụng đa thiểu lực lượng đô vô pháp phá trừ nhất bàn!

     "Bá! ! ! " Nhất kiếm mãnh nhiên đích phách khai liễu địa diện, phản ứng cơ mẫn đích, y sâm phàm thân thể trực tiếp toản tiến liễu địa hạ, nhiên hậu trực tiếp tòng địa hạ một hữu bị bích chướng phúc cái đích địa phương xuyên quá, nhiên hậu tái thứ hồi đáo liễu địa diện thượng.

     "Não tử chuyển đắc hoàn đĩnh khoái đích! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ bất nộ phản tiếu.

    Y sâm phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu thiên không thượng đích na chúng đa bạch điểm, sí bàng tái thứ trương khai, mãnh nhiên đích thăng nhập đáo không trung!

     "Thúc thủ tựu cầm ba! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ thanh âm hốt nhiên tại y sâm phàm đích nhĩ biên hưởng khởi.

    Y sâm phàm vi vi nhất lăng, mãnh nhiên đích phát hiện nhất cá xuyên trứ nhũ bạch sắc bào tử đích lão giả hách nhiên đích tựu trạm lập tại không trung.

    Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn, hiểm ta vong ký liễu giá cá gia hỏa ngận khả năng thị ủng hữu không gian di động năng lực đích, đương hạ thân thể tại không trung nhất trận nữu chuyển, đóa quá liễu nhất đạo bính xạ xuất lai đích kim quang, thân thể liên tục tại không trung biến hóa liễu tứ thứ vị trí, lưu hạ liễu tứ cá hư ảnh chi hậu, thân thể tái thứ đằng phi đáo cao không!

     "Khán nhĩ vãng na bào! " Đại chủ giáo đích lôi đình nhất bàn đích hùng hỗn thanh âm hốt nhiên tòng đính đoan truyện lai! Kim sắc đích cự đại đích quang hình thuẫn bài mãnh nhiên đích tòng thượng không tạp lạc, chỉnh cá thuẫn bài khả thị hoàn toàn phúc cái liễu nhất bách mễ phạm vi nội đích không gian, như thử hậu trọng đích tòng đính đoan áp hạ, tức sứ một hữu xúc bính đáo địa diện, địa diện cánh nhiên dĩ kinh xuất hiện trực tiếp hạ hãm! !

     "Hô~~~~~~" Kinh nhân đích quang hình thuẫn bài tòng vân đoan chi trung oanh nhiên tạp lạc, bính chàng tại y sâm phàm hắc sắc đích thân thể thượng đích thì hậu, tha đích thân thể hốt nhiên hóa vi liễu nhất lũ hắc sắc đích thanh yên, tiêu thất tại liễu thuẫn bài chi hạ, nhi hạ nhất khắc y sâm phàm đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại liễu đại chủ giáo đích thượng phương!

    Y nhiên thị hư ảnh, y sâm phàm đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu dĩ giả loạn chân đích trình độ, tức sứ thị môn tát đại chủ giáo dã phác liễu nhất cá không!

     "Long trụy! " Hắc sắc đích sí bàng mãnh nhiên đích thu long, y sâm phàm song thủ cao cử khởi trạm long trường kiếm, hoa xuất liễu nhất đạo huyến lệ đích lam sắc đích mãn nguyệt, tùy trứ tha nộ hát nhất thanh, thân thể mãnh nhiên đích hạ trầm, tốc độ bỉ đại chủ giáo hạ lạc đích cự đại quang thuẫn hoàn yếu tấn tốc! !

    Như đồng nhất đạo xúc mục kinh tâm đích tình thiên phích lịch, y sâm phàm lam sắc đích vũ khí phách lạc đích na nhất khắc, giá uyển diên đích kinh lôi hách nhiên đích chiếu diệu xuất liễu ẩn long đích lưu sướng đích bá khí đích thân hình!

    Dữ vãng thường đích long trụy bất đồng, thử thì y sâm phàm khả thị tòng nhất bách mễ đích cao không lạc hạ, nhi tòng tối đính đoan na lam sắc quang huy đích mãn hồ nhất trực đáo hắc sắc đích thổ địa, nhất điều cao đạt bách mễ, như đồng tê liệt khai hắc ám đích phích lịch nhất bàn đích ẩn long hách nhiên thiểm hiện, bàng đại đích năng lượng trực tiếp tương đại chủ giáo cường áp nhi hạ đích thần thánh thuẫn bài cấp kích thành liễu phấn toái! !

    Ẩn long chi hậu, nhất cá trực tiếp tủng nhập vân đoan chi thượng, dĩ y sâm phàm vi trung tâm đích cụ phong hách nhiên hình thành, địa diện thượng na ta oanh nhiên đích phấn trần tấn tốc đích quyển đáo liễu cao không, bao quát đại địa thượng đích na ta nham thạch hòa nhất ta kiền khô đích thực vật, đốn thì, vô sổ đích hỗn trọc vật thể di mạn tại không trung, tương giá lý giảo đắc vô bỉ hỗn loạn......

    Nhất thân kim sắc trường bào đích đại chủ giáo thử thì dĩ kinh trạm lập tại liễu bách mễ chi ngoại, chánh hảo tựu tại cụ phong đích biên duyến, lăng loạn đích cuồng phong xuy phất trứ tha đích hồ tu, diện đối trứ bàng đại vô bỉ đích cụ phong, khước một hữu nhâm hà đích khủng hoảng nhất bàn, bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy niệm động trứ chú ngữ!

    Nhũ bạch sắc đích quang mang tại môn tát đại chủ giáo đích thủ chưởng gian hoãn hoãn đích phiếm khởi, tựu tại tha tĩnh khai na song lăng lệ đích nhãn tình đích na nhất khắc, tha đích hạt sắc đích nhãn cầu mãnh nhiên đích biến thành liễu nhũ bạch sắc! !

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~" Nhũ bạch sắc, đại phiến đại phiến đích, lăng hình đích quang thể hách nhiên xuất hiện tại liễu giá quyển khởi đích cụ phong chi trung, giá ta lăng hình đích quang thể dị thường đích phong lợi, phong lợi đáo liễu liên vô hình đích cụ phong dã khả dĩ thiết cát! !

    Bàng đại đích như đồng tai nan nhất bàn đích cụ phong tại giá tòng đính tằng đáo địa để, nhất cộng thập khối cự đại đích lăng hình quang thể giao thác thiết cát chi hậu, lập khắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung, cương cương quyển nhập đáo không trung đích na ta tạp vật hựu trọng tân hồi đáo liễu thổ địa thượng!

    Thân xử tại giá phiến khu vực đích y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, cương tài nhược bất thị tha phản ứng cập thì, na lăng hình đích hoành hướng đích trực tiếp tương không gian phân cát khai đích thần thuật soa điểm tựu trực tiếp bả tha đích đầu lô cấp cát hạ lai liễu, thậm chí tại giá ta lăng hình đích quang thể hoa quá đích thì hậu, y sâm phàm cảm giác chi gian đích không gian đô nữu khúc liễu nhất trận, nhượng tự kỷ tại không trung đình trệ liễu nhất trận.

     "Tư~~~~" Nhĩ biên hốt nhiên xuất lai nhất trận thứ nhĩ đích hưởng thanh, y sâm phàm sí bàng nhất thu, thân thể lập khắc hạ trụy, nhi kỷ hồ tại tha ly khai na phiến không gian đích na nhất khắc, na cá vị trí mãnh nhiên đích trán phóng xuất nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang huy, chánh thị na cự đại đích lăng hình quang thể tòng na cá vị trí hoa quá!

     "Duy trì ý niệm phong tỏa! " Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ đối trứ cản lai đích na nhất bách danh thiên phạt thành viên thuyết đạo. Nhượng y sâm phàm vô pháp đào thoát đích na ý niệm phong tỏa chánh thị na nhất bách danh thiên phạt thành viên ngưng tụ đích, y sâm phàm hiện tại di động đích không gian tự hồ cận cận chích hữu giá nhất thiên mễ phạm vi nội đích địa diện hòa không vực, cảm giác tựu tượng xử tại nhất cá cự đại đích lao lung chi trung.

     "Thúc phược! " Đại chủ giáo tái thứ niệm xuất liễu nhất cá chú ngữ, đốn thì như đồng liệt nhật quang vựng nhất bàn đích vô sổ hoán tỉnh quang hoàn xuất hiện tại liễu giá phiến lam sắc đích thiên mạc chi hạ.

    Kim hoàng sắc đích quang vựng, như đồng nhất đạo hoành giá tại thiên không chi trung đích nghê hồng, tại tỏa định liễu y sâm phàm chi hậu, giá cự đại đích kim sắc quang vựng dĩ y sâm phàm vi trung tâm, tấn tốc đích súc tiểu, biến thành liễu nhất cá kim sắc cự đại đích kim sắc đích liêu khảo, kim sắc đích nhất hoàn khấu nhất hoàn đích thô đại đích tỏa liên hoành tại y sâm phàm đích diện tiền!

    Kim sắc đích chất cốc mãnh nhiên đích cô trụ liễu y sâm phàm đích bột cảnh, kim sắc đích năng lượng thuận trứ y sâm phàm đích thân thể mạn duyên khai kỳ tha quang trạch, thuận trứ tha đích tứ chi, hình thành liễu canh đa đích liêu khảo hòa tỏa liên, tương y sâm phàm thân thượng sở hữu đích quan tiết đô tỏa trứ, khẩn súc đích quá trình hiểm ta tương y sâm phàm đích tứ chi hòa đầu lô trực tiếp cấp thiết cát khai liễu!

     "Long nhiếp! ! " Y sâm phàm thân thể bị chất cốc đích na nhất thuấn gian, tha đích na hắc sắc đích đồng khổng hốt nhiên phiếm khởi nhất đạo lãnh sắc đích quang trạch, lẫm nhiên đích nhãn thần ngưng thị trứ na cá chưởng khống trứ chỉnh cá đại lục ức vạn tín ngưỡng đích đích lão giả!

    Môn tát đại chủ giáo cảm giác giá thị tuyến tựu tượng băng lãnh đích đao tiêm thứ tiến liễu tự kỷ đích linh hồn thâm xử nhất bàn, cánh nhiên bất do tự chủ đích đả liễu nhất cá hàn chiến, đương tha chú thị trứ na cá bị tự kỷ tỏa trụ đích ác ma đích thì hậu, khước mãnh nhiên đích phát hiện, na ta kim sắc đích quang hoàn khấu khởi đích tỏa liên tỏa trụ đích cánh nhiên thị nhất chích tại thiên không trung nữu động trứ lệnh nhân chấn hám thân khu đích trạm lam sắc trường long! !

    Tâm trung nhất chiến, môn tát đại chủ giáo bị nhãn tiền đích họa diện cấp trấn đắc hậu thối liễu nhất bộ, hảo bất dung dịch khổn trụ giá cá ác ma đích thúc phược thần thuật khoảnh khắc gian chi ly phá toái, biến thành liễu nhất ta một hữu nhâm hà lực lượng đích quang điểm, hoãn hoãn đích tại không trung tiêu tán.

     "Tà ác đích yêu thuật! " Thúc phược thần thuật phấn toái đích na nhất khắc, môn tát đại chủ giáo mãnh nhiên đích tòng na chủng mạc danh đích chấn nhiếp đích xung kích trung khôi phục quá lai. Đối vu chỉnh cá đại lục hãn phùng địch thủ đích môn tát đại chủ giáo lai thuyết, tha tuyệt bất tương tín hữu nhân khả dĩ dụng nhãn thần tương tự kỷ chấn nhiếp đích linh hồn chiến lật, sở dĩ tha lập khắc bả cương tài na chủng ảo tưởng đích cảm giác nhận định vi thị giá cá ác ma đích mỗ chủng mê ảo đích yêu thuật!

     "Đại chủ giáo, giá cá ác ma giảo hoạt vô bỉ, thiên phạt chiến đoàn yếu dụng ý niệm phong tỏa tha, cận bằng ngã môn lưỡng nhân dã nã bất hạ tha......" Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ chú thị trứ na cá tốc độ kỳ khoái đích hắc sắc thân ảnh, tương thanh âm truyện cấp liễu môn tát đại chủ giáo.

    Tha môn hiện tại tuy nhiên bả y sâm phàm khốn tại nhất định khu vực, đãn thị đối phương đích tinh thần lực bàng đại đáo liễu nhất chủng khủng phố đích trình độ, nhất bách danh thiên phạt thành viên ngưng tụ tha môn toàn bộ đích tinh thần lực, dã chích năng tương tha khốn tại giá phiến không gian chi trung, khả thị giá cá gia hỏa hoàn ủng hữu vô nhân thất cập đích tốc độ, tại bất hòa tha môn lưỡng cá chánh diện xung đột đích tình huống hạ, môn tát đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ yếu nã hạ tha dã hữu nhất định đích khốn nan!

     "Nhượng thiên phạt chiến đoàn sứ dụng không gian trận, vãng môn tát thánh thành di động, hanh, ngã đảo yếu khán khán đáo đạt môn tát thánh thành chi hậu, tha chẩm yêu như hà đào thoát! " Môn tát đại chủ giáo dụng băng lãnh đích ngữ khí thuyết đạo!

    Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ nhãn tình tĩnh đại liễu kỷ phân, một tưởng đáo môn tát đại chủ giáo cư nhiên tưởng xuất giá dạng nhất cá phương pháp!

     "Tiên di động đáo thủ hộ giả na lý, tá trợ tha môn đích lực lượng ba. " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ thuyết đạo.

    Môn tát đại chủ giáo điểm liễu điểm đầu, đồng thì bế thượng liễu nhãn tình, dĩ kinh bất khứ lý hội tại giá phiến phong tỏa đích không gian nội tùy ý phi hành đích na cá ác ma liễu!

    Y sâm phàm mục quang phủ thị nhi hạ, nhượng tha cảm đáo nghi hoặc đích thị giá ta nhân vi thập yêu bất đối tự kỷ phát động công kích liễu? Y sâm phàm khả bất hội nhận vi giá cá giáo đình đích thần bí cơ cấu hội như thử khinh dịch đích phóng quá tự kỷ, tất cánh tự kỷ khả thị đồ sát liễu thẩm phán đoàn hòa tài quyết sở giá lưỡng cá giáo đình trọng yếu cơ chế, giá đối vu giáo đình lai thuyết định nhiên thị nhất cá kỳ sỉ đại nhục, tố lai giảng cứu giáo đình uy nghiêm đích giá ta thần chức giả khẳng định thị bất hội khinh dịch thiện bãi cam hưu đích.

    Chánh tư khảo đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác đáo liễu hạ phương đích thổ địa xuất hiện liễu nhất cá kim sắc đích năng lượng trận đồ, giá ta năng lượng trận đồ chánh thị tự kỷ chi tiền khán đáo đích na cá cự đại đích ma pháp trận, phục tạp phồn tỏa đích chú văn, mỗi nhất thứ bài tự hòa tổ hợp, đô hội sản sinh mỗ chủng kỳ dị đích lực lượng.

     "Giá thị chẩm yêu hồi sự......" Y sâm phàm canh gia đích nghi hoặc liễu, nguyên bổn tha dĩ vi giá ta thần chức giả yếu sứ dụng thập yêu canh gia bàng đại đích phong tỏa thần trận bả tự kỷ khốn trụ, đãn thị khước phát hiện giá ta nhân tự cố tương tha môn đích tinh thần lực chú nhập đáo kim sắc đích trận đồ chi trung, nhi tùy trứ na ta phục tạp đích chú văn tổ hợp, na ta dụng ý niệm tương tự kỷ phong tỏa tại giá phiến khu vực đích thiên phạt chiến đoàn thành viên nhất cá nhất cá đích tiêu thất liễu!

     "Chân đích phóng khí liễu mạ? " Đương y sâm phàm phát hiện liên môn tát đại chủ giáo đô tiêu thất tại na cá trận đồ thượng đích thì hậu, y sâm phàm dã bất cấm khai thủy hoài nghi, giá ta nhân chân đích phóng khí truy bộ tự kỷ liễu.

    Khả thị, hạ nhất khắc, y sâm phàm tựu cảm giác đáo bất đối kính liễu, y sâm phàm đương tối hậu nhất bài chú văn tổ hợp tại nhất khởi đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể bị nhất cổ cường đại đích lực lượng hấp xả trứ!

    Căn bổn vô pháp phản kháng, y sâm phàm cảm giác tự kỷ lung tráo tại liễu nhất đoàn kỳ dị đích năng lượng chi trung, giá ta năng lượng nhượng tha đích thân thể dĩ nhất chủng phi trì đích trạng thái di động, hựu tượng thị nhượng tha tĩnh chỉ tại nguyên địa!

    Cận cận chích thị kỷ miểu chung đích thì gian, khả thị y sâm phàm cảm giác vô bỉ mạn trường, như đồng kinh lịch liễu nhất trường mạn trường vô liêu đích mộng cảnh nhất bàn.

    Kim sắc đích quang mang liễu nhiễu tại liễu y sâm phàm đích chu vi, như đồng thiếp ti ti dụng thần thuật cấp tự kỷ trì liệu thì đích cảm giác nhất bàn, nhiệt nhiệt đích, hội năng thương tự kỷ đích bì phu, khước khả dĩ trì dũ tự kỷ đích thương khẩu. Chích thị, giá chủng cảm giác tại y sâm phàm tĩnh khai nhãn tình khán thanh chu vi đích nhất thiết chi hậu, tựu nhất tảo nhi không liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng xíchluothân thể tại hàn phong trung trạm lập đích cảm giác!

    Nhất song song nhãn tình phủ thị đam đam đích chú thị trứ tự kỷ, kỷ hồ tại y sâm phàm thân thể xuất hiện tại lánh nhất phiến không gian đích thì hậu, nhất bách danh nhũ bạch sắc trường bào đích thiên phạt chiến đoàn thành viên phân phân thi triển khởi liễu cường đại đích thần thuật!

    Nhất thì gian, như đồng vô sổ đích liệt nhật tại tự kỷ chu vi chiếu diệu, y sâm phàm na lý hội liêu đáo cương cương hoàn huyền phù tại thiên không chi trung, đãn thị mạc danh đích cảm giác chi hậu, tự kỷ cánh nhiên hốt nhiên xuất hiện tại liễu địa diện thượng!

    Lai bất cập đa tưởng, y sâm phàm cước tiêm điểm địa, thân thể lập khắc đạn khởi, sí bàng hoặc trương khai hoặc thu long, tại na nhất đạo đạo liên không gian đô khả dĩ tê liệt đích quang mang chi trung thượng hạ phiên chuyển trứ! !

     "Tái di động! " Khán kiến na cá ác ma cánh nhiên trát nhãn đích công phu thoán nhập liễu sổ bách mễ đích cao không, môn tát đại chủ giáo lãnh hanh nhất thanh!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ175chương di hướng thánh thành(trung)

Phương viên thiên mễ, không vực vô bỉ quảng khoát, y sâm phàm hoàn toàn khả dĩ bằng tá trứ tự kỷ bạo phát xuất lai đích khủng phố tốc độ lai thiểm đóa tha môn đích kỹ năng, bổn dĩ vi hoàn năng cú chu toàn nhất trận, khước một tưởng đáo giá cá thiên phạt chiến đoàn cư nhiên trực tiếp khải động không gian chuyển hóa, bao quát tha tại nội, nhất đồng hướng trứ mỗ cá phương hướng di động!

    Y sâm phàm tâm trầm liễu hạ lai, ý niệm đích phong tỏa nhượng tha căn bổn vô pháp đào ly khai giá phiến khu vực, như quả giá dạng nhất trực di động, di động đáo liễu nhất cá cự đại đích phong ấn trận đồ chi thượng, na yêu bất quản tha đích tốc độ hữu đa khoái đô vô pháp đào thoát xuất khứ liễu!

    Y nhiên thị kim sắc đích ma pháp phù hào, nhất cá cá chú văn phục tạp đích huyền phù tại bán không trung, tiến hành nhất chủng kỳ dị đích tổ hợp, mỗi nhất thứ tổ hợp đô hữu nhất cá nhân tiêu thất, dữ chi tiền bất đồng đích thị, giá thứ bao quát thủ hộ giả dĩ cập môn tát thần nữ tại nội, dã khai thủy liễu di động.

    Nguyên bổn nhất bách đa danh thần chức giả tựu tại tự kỷ hạ phương, đãn thị một quá đa cửu, tựu toàn bộ đích tiêu thất liễu, phảng phật thị đam tâm giá cá ác ma công kích lạc đan đích thành viên, mỗi thứ tối hậu tiêu thất đích đô thị đại chủ giáo hòa na danh thiên phạt chiến đoàn, tối hậu tài thị na cá giảo hoạt vô bỉ đích ác ma.

    Hựu nhất thứ không gian chuyển hóa, tại kim sắc đích phù hào sách phân tổ hợp đích na nhất thuấn gian, y sâm phàm hách nhiên xuất hiện tại liễu tàn hài thành bắc diện đích na phiến di chỉ bình nguyên, giá thứ đích không gian di động chí thiểu khóa việt liễu sổ bách công lý, nhượng y sâm phàm đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí!

    Đương sơ tại ca đế thành đích thì hậu, lão thuật sĩ sứ dụng di hình hoán ảnh đích năng lực đại khái dã tài di động liễu thập công lý tả hữu, tinh thần lực tựu tiêu háo liễu nhất đại bán, na dã thị y sâm phàm đệ nhất thứ cảm thụ đáo không gian di động đích thần kỳ đích lực lượng. Nhiên nhi hiện tại, bị khốn tại nhất cá cự đại đích tinh thần lao lung chi trung, thượng bách nhân đồng thì di động, nhi thả di động sổ bách công lý đích cự ly, vưu kỳ thị tòng giá di động đích phương hướng lai khán, ngận khả năng thị hướng vãng môn tát thánh thành đích, y sâm phàm khả tựu một hữu tâm tư cảm thán, nhi thị cai khảo lự như hà bãi thoát giá chủng khốn cảnh, phủ tắc đáo liễu môn tát thánh thành, tựu toán tái tứ dư tha nhất thứ vong linh thiên hạ đích năng lực, khủng phạ dã đào bất xuất!

     "Cai tử đích chú văn! " Nhãn kiến na kim sắc diệu nhãn đích phù hào hựu tại phiêu động, y sâm phàm dã cản đáo kỷ phân áo não, thiên phạt chiến đoàn hiện tại bão thành đoàn, y sâm phàm tưởng yếu công kích tha môn căn bổn thị bất khả năng đích, nhi hiện tại tinh thần phong tỏa bả tha lao lao đích khốn tại giá lý, bất đình đích tiến hành không gian di động, tự kỷ khước thập yêu đô bất năng tố, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ vãng nhất cá cự đại đích tù thất chi trung di động!

     "Chẩm yêu hồi sự, thùy đích tinh thần bất tập trung! " Hốt nhiên, thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ trứu trứ mi đầu hảm liễu nhất cú, nhiên hậu mục quang hoàn thị trứ nhất bách danh thiên phạt chiến đoàn đích thành viên.

    Mỗi cá chú văn đích tổ hợp đô thị phi thường đích nghiêm mật đích, nhi niệm động chú ngữ đích na ta thiên phạt chiến đoàn quyết bất năng niệm thác chú ngữ, phủ tắc ngận khả năng hữu nhân bị chuyển di đáo kỳ tha vị trí khứ.

    Nhi tựu tại cương tài, nhất danh thủ hộ giả bị chuyển hoán đích thì hậu, tựu hốt nhiên di động đáo liễu giá cá ý niệm phong tỏa chi ngoại, nhượng na danh thủ hộ giả nhất đầu vụ thủy đích khán trứ nhất thiên mễ ngoại đích thiên phạt chiến đoàn hòa tự kỷ đích đội hữu......

    Y sâm phàm tự nhiên chú ý đáo liễu giá cá soa thác, não tử phi khoái đích khai thủy vận chuyển đích trứ, tha ký đắc cương tài tự kỷ tại ngưng thị trứ na ta nhượng tha não hỏa đích chú văn đích thì hậu, tinh thần vực nội hốt nhiên xuất hiện liễu nhất trận tinh thần ba động, nhi tinh thần ba động chi hậu, hữu nhất cá kim sắc đích ma pháp phù hào hốt nhiên cải biến liễu nguyên lai đích quỹ tích, hỗn loạn đích tiếp tại liễu chú văn chi thượng, tùy hậu tựu xuất hiện liễu giá dạng nhất cá tiểu ý ngoại.

     "Ý niệm cải biến giá ta bí trận đích bài liệt? " Y sâm phàm đối tự kỷ cương tài kỳ đặc đích lực lượng cảm đáo kỷ phân nghi hoặc hòa hưng phấn, cương tài đích tinh thần ba động chánh thị lai tự vu na chủng bàng đại đích tinh thần thật chất hóa đích lực lượng, y sâm phàm căn bổn bất tri đạo như hà sứ dụng giá cổ lực lượng, đãn thị tựu tại cương tài, tha khước ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ cư nhiên khả dĩ thông quá ý niệm lai cải biến na ta ma pháp chú văn đích bài liệt!

    Y sâm phàm như hoạch trọng bảo, đương hạ tái thứ tập trung tinh thần ngưng thị trứ na ta chúng đa bài liệt tại nhất khởi đích ma pháp phù hào, tiến hành tái nhất thứ thí nghiệm!

    Ma pháp chú văn đích tổ hợp tốc độ thị phi thường khoái đích, y sâm phàm ngưng thị đích thì hậu đô cảm giác đáo nhất trận nhãn hoa liễu loạn, yếu tưởng tập trung tinh thần biến đắc phi thường đích khốn nan!

    Nhất cá kim sắc đích phù hào tái thứ lạc nhập liễu y sâm phàm đích nhãn trung, bất quản giá cá phù hào như hà di động, như hà biến hóa, y sâm phàm đích mục quang đô thủy chung cân tùy trứ, tại hỗn loạn vô bỉ đích các chủng ma pháp phù hào chi trung, hoa tầm tha đích quỹ tích!

    Tinh thần tái thứ ba động, na cá kim sắc đích phù hào mã thượng tựu yếu hòa lánh nhất cá ma pháp phù hào tổ hợp tại nhất khởi, khước hốt nhiên thoát tiết liễu nhất bàn, diệp phiến nhất bàn phiêu lạc đáo liễu hạ lai, nhiên hậu hoãn hoãn đích lạc đáo liễu địa diện thượng, hóa tác liễu nhất ti quang ban tiệm tiệm đích ảm đạm hạ khứ!

    Kim sắc đích tương chỉnh cá thiên không đô nhiễm thành kim sắc đích thần thuật trận đồ y nhiên tại vận chuyển trứ, hựu nhất thứ di động, sở hữu đích thiên phạt thành viên dữ môn tát thần nữ thủ hộ giả môn tái thứ xuất hiện tại liễu lánh nhất khối không địa thượng.

    Tùy trứ thiên phạt chiến đoàn đích không gian di động, thiếp ti ti dã dĩ kinh hội ý đáo thiên phạt chiến đoàn hòa môn tát đại chủ giáo cứu cánh yếu tố thập yêu liễu, tâm trung dã khai thủy bàn toán, như hà tài năng cú nhượng y sâm phàm đào xuất giá cá lao lung, phủ tắc tái di động hạ khứ, đáo liễu môn tát thánh thành, y sâm phàm tựu tất tử vô nghi liễu.

    Khả thị, thẩm phán trường dĩ kinh tại đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn diện tiền chỉ định y sâm phàm tựu thị na cá đại ác ma, tHa hiện tại bất quản thuyết thập yêu, đô bất khả năng cải biến đại chủ giáo hòa thiên phạt chiến đoàn đích quyết định đích, trạm tại giá lý khước dã chích năng kiền trứ cấp, tâm trung dã khai thủy ám oán y sâm phàm, như quả chi tiền thính tự kỷ thuyết đích, thích khả nhi chỉ đích thoại, tựu bất hội hữu giá dạng đích sự phát sinh liễu.

    Hựu nhất thứ di động, tẫn quản y nhiên xử tại di chỉ bình nguyên chi nội, đãn thị vãng bắc diện khán đích thoại, dĩ kinh khả dĩ khán đáo sơn loan đích khởi phục liễu.

     "Kế tục di động! " Môn tát đại chủ giáo tự hồ dĩ kinh hạ quyết tâm yếu bả giá cá ác ma di động đáo môn tát thánh thành liễu, hiện tại hoàn toàn bất đối y sâm phàm phát động công kích, tựu thị bất đình đích tiến hành không gian chuyển hóa.

     "Đại chủ giáo, thiên phạt chiến đoàn thành viên thiểu liễu nhất cá. " Giá cá thì hậu thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

    Thiên phạt chiến đoàn thị thành trận hình đồ chiến liệt đích, tịnh bất nhu yếu khắc ý khứ sổ, nhất nhãn vọng khứ, năng cú khinh dịch đích phát hiện mỗ cá vị trí hữu không khuyết!

     "Chẩm yêu hội giá dạng, chú ngữ hựu niệm thác liễu mạ! " Môn tát đại chủ giáo dĩ kinh hữu ta phẫn nộ liễu, sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn y nhiên tại cao không trung bàn toàn đích na cá ác ma, sở hạnh giá cá ác ma tịnh một hữu nhân vi chú ngữ đích thác ngộ nhi đào thoát xuất khứ.

     "Thác ngộ bất khả năng liên tục đích phát sinh, phủ tắc tựu bất thị thiên phạt chiến đoàn đích thành viên! " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ dã hữu ta phẫn nộ liễu. Thuyết thoại đích thì hậu, giá vị lão giả mãnh nhiên đích cảm giác đáo liễu nhất cổ bàng đại đích tinh thần ý niệm tòng tự kỷ bàng biên nhất thiểm nhi quá, khẩn tiếp trứ na cá liễu nhiễu tại tha thân thể chu vi đích phù hào hốt nhiên xuất hiện liễu quỷ bí đích biến ảo, hoàn toàn bất chúc vu chánh thường đích phù hào bài liệt!

    Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ sĩ khởi liễu đầu, như ưng chuẩn bàn đích nhãn tình chú thị trứ tại không trung phi hành đích na cá đại ác ma, mãnh nhiên đích cảm giác đáo tòng na cá vị trí truyện lai cường đại đích ý niệm ba động!

     "Thị giá cá ác ma, tha năng cú dụng ý niệm cải biến trận đồ đích bài tự! " Thiên phạt chiến đoàn lĩnh tụ trầm trứ thanh âm thuyết đạo.

     "Giá cứu cánh thị thập yêu sinh vật! " Đại chủ giáo kiểm thượng dã lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc. Thân vi đại chủ giáo, tha kiến quá các chủng các dạng đích ma quái hòa hắc ám sinh vật, dã thân thủ diệt sát liễu hứa đa đại ma đầu hòa thượng cổ tà vật, đãn thị khước tòng lai một hữu ngộ kiến giá dạng ủng hữu bàng đại tinh thần lực, bất cận năng cú nhượng tha giá dạng đích đại chủ giáo sản sinh chấn nhiếp đích ảo giác, cư nhiên dụng ý niệm cải biến trận đồ bài liệt đích ác ma!

     "Kế tục di động, môn tát đích di động chú ngữ do nhĩ lai niệm, giá cá ác ma đích di động chú ngữ do ngã lai niệm, kỳ tha nhân tùy ý tha cải biến, tựu toán sở hữu nhân đô bị tha di động đáo kỳ tha vị trí, dã bất năng phóng tẩu tha! " Môn tát đại chủ giáo quyết nhiên đích thuyết đạo.

     "Khả thị......" Thiên phạt chiến đoàn đích lĩnh tụ mi đầu trứu khởi lai liễu, thiên phạt chiến đoàn khả thị giáo đình tối thần bí đích lực lượng, xuất hiện nhân viên chiết tổn đích thoại, sổ thập niên lai đô ngận nan di bổ đắc quá lai đích!

    Giá cá không gian di động đích ma pháp chú văn bài tự như quả bị cải biến đích thoại, đảo một hữu thập yêu, chích bất quá thị di động đáo mỗ ta địa phương bãi liễu, khả thị như quả chú văn bị trực tiếp cải biến, na yêu ngận khả năng thị trực tiếp tương nhân di động đáo lánh nhất tằng không gian, canh hữu khả năng trực tiếp tống nhập đáo địa ngục, giá dạng đích thoại, tựu đẳng vu trực tiếp tổn mệnh liễu!

    Giá thiên phạt chiến đoàn khả thị tha hoa liễu sổ thập niên thì gian, nhất cá cá tòng vô sổ đích thần chức giả trung thiêu tuyển xuất lai ủng hữu bàng đại tinh thần lực đích nhân, như quả nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn bị chuyển di đáo kỳ tha không gian, tha dã thật tại bất nhẫn tâm!

     "Giá chủng ác ma, nan đạo nhĩ tưởng nhượng tha đào tẩu, vi họa nhân gian mạ! " Đại chủ giáo lãnh lãnh đích thuyết đạo. Tối nhượng đại chủ giáo kỵ đạn đích tịnh bất thị y sâm phàm đích giá cá ý niệm hòa ảo thuật, nhi thị na cá vu thuật chí tôn——vong linh thiên hạ!

    Đại chủ giáo kiến thiên phạt lĩnh tụ y nhiên tại do dự, kế tục dụng lãnh mạc đích ngữ khí khai khẩu thuyết đạo:

     "Giáo đình văn hiến tằng hữu ký tái: Nhất thiên tam bách niên tiền, hiên khởi liễu nhất trường vong linh đích hạo kiếp, huyết nhiễm trường không, hắc ám tẫn đầu, chỉnh phiến đại lục sinh linh đồ thán, tử vong đích nhân tòng nê thổ lý ba xuất, sát tử sở hữu cụ hữu sinh mệnh đích sinh vật, bị sát tử đích sinh vật hựu biến thành liễu vong linh, như thử bất đoạn tư sinh, bất đoạn đích khoách đại, như đồng nhất trường tán bá vô bỉ tấn tốc đích ôn dịch, mạn duyên liễu chỉnh khối đại lục......"

     "Giá tựu thị vong linh thiên hạ, giá chủng vu thuật dĩ kinh tại nhân gian đỗ tuyệt liễu, đãn thị, giá cá ác ma chưởng khống liễu giá khả dĩ nhượng chỉnh cá nhân gian biến vi địa ngục đích chí tôn vu thuật! Như quả kim thiên tha tòng ngã môn đích thủ trung đào tẩu, na yêu tựu ý vị trứ nhất trường bất á vu nhất thiên tam bách niên tiền đích hạo kiếp tái thứ hàng lâm tại nhân gian! " Thiên phạt lĩnh tụ thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, căn bổn một hữu tưởng đáo sự tình cánh nhiên nghiêm trọng đáo liễu giá chủng trình độ!

    Thính đáo đại chủ giáo đích miêu thuật, thiếp ti ti dã trấn trụ liễu, tHa đối giáo đình đích lịch sử đồng dạng phi thường đích liễu giải, đối vu đại chủ giáo thuyết đích nhất thiên tam bách niên tiền đích hạo kiếp, thiếp ti ti dã cận cận chích thị độc quá, khước bất tri đạo tạo thành giá trường thần quỷ cộng chiến đích nhân gian tai nan đích, cánh nhiên tựu thị tự kỷ đương diện kiến chứng y sâm phàm học tập đích vong linh thiên hạ!

    Cai ẩn tả thủ giáo cấp y sâm phàm giá cá vong linh thiên hạ đích thì hậu, thiếp ti ti đương thì dã chích nhận vi thị nhất cá hoán tỉnh vu thuật, sở dĩ chích thị tượng chinh tính đích khuyến trở, như quả tri đạo giá cá chí tôn vu thuật tựu thị nhất thiên tam bách niên tiền na trường hạo kiếp đích tội khôi họa thủ đích thoại, tHa vô luận như hà dã bất hội nhượng y sâm phàm học tập đích!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]