Đệ nhị quyển đệ72chương dĩ kinh thị tử nhân-73

"khoái bả na thử hỗn trọc trầm điến hạ lão thuật thập kinh hãi đích khán trứ độc mạc. Châu bất hựu ngận khoái tỉnh ngộ quá lai, cấp mang nhượng bàng biên đích na vị thổ thuật sĩ tương na ta trở đáng thị tuyến đích di mạn hoàng trần toàn bộ khứ điệu.

    Thổ thuật sĩ dã cương tòng kinh nhạ trung khôi phục quá lai, thính đáo lão thuật sĩ đích thoại ngữ hậu, lập khắc thi triển khởi liễu thổ hệ kỹ năng, nhượng na ta di mạn đích na ta sa lạp trần ai tấn tốc đích hàng lạc.

    Phiên đằng nhi khởi đích hỗn trọc kỷ hồ mạn đáo liễu đê áp đích vân tằng đích vị trí, đãn thị, na vị thổ thuật sĩ đích khống trần thuật, tương không khí trung đích giá ta tế tiểu đích sa trần toàn bộ kết hợp tại nhất khởi, sứ đắc thA môn biến thành canh đại đích khỏa lạp, giá dạng tựu hội nhân vi trọng lượng nhi khoái tốc đích hạ lạc.

    Giá phiến khu vực đích không khí chánh tại khoái tốc đích trầm điến, chúng nhân dã tiếp cận cương tài na lưỡng cá nhân chiến đấu đích chiến trường.

    Nhi thử thì, y sâm phàm hòa lạp ni phu nhân sở tại đích vị trí đích sở hữu nham thạch đô hóa vi liễu phấn toái, một hữu cự đại đích thâm khanh, khước xuất hiện liễu nhất điều điều xúc mục kinh tâm đích cự đại địa biểu liệt văn.

     "Hoàn hảo, hoàn hảo, lạp ni phu nhân một sự tựu hảo. " Lão thuật sĩ sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, tha đích tốc độ tối khoái, nhi thả thế lực dã ngận hảo, ngận khoái tựu tại hỗn trọc đích trầm điến chi trung viễn viễn đích khán đáo liễu y thường lam lũ đích lạp ni phu nhân đích thân ảnh.

    Lạp ni phu nhân thử thì dã tựu trạm tại y sâm phàm đích nhị thập mễ đích vị trí, đầu phát bồng loạn, khẩn thân đích y thường dã xuất hiện liễu ngận đa phá tổn, thân thượng đa xử đô hữu huyết tích, hiển nhiên thị thụ đáo liễu ngận trọng đích sang thương.

    Chích thị, tẫn quản như thử, lạp ni phu nhân na song nhãn tình y nhiên sung mãn liễu bất khả át chế đích phẫn nộ dữ ngoan độc.         THa tâm hữu bất cam, thủ thượng đích ám tử sắc trường cung cung huyền dĩ kinh băng đoạn, đãn thị đãn khước chiến đẩu trứ trạm trứ huyết tích đích thủ, tưởng yếu bả huyền tiếp thượng.

    Nhị thập mễ xử đích y sâm phàm, thân thượng đồng dạng thụ đáo hứa đa sang thương, tòng ngoại biểu thượng lai khán, thậm chí bỉ lạp ni phu nhân hoàn yếu trọng, đãn thị đối vu huyết tộc lai thuyết, giá chủng thương thế tịnh bất vô đại ngại, chích yếu hữu túc cú đích huyết dịch, túc cú đích hưu tức thì gian, thập thiên chi nội tựu năng cú khôi phục quá lai

    Lạp ni phu nhân đích khí lực kỳ thật tảo dĩ kinh háo tẫn liễu, hiện tại tHa hòa y sâm phàm trạm tại diện mục toàn phi đích thạch lâm trung, cự ly chích hữu nhị thập mễ, nhất đán y sâm phàm hoàn hữu chiến đấu lực đích thoại, na yêu tHa chân đích nan đạo nhất tử liễu.

    Nhiên nhi, tối nhượng lạp ni phu nhân tâm chiến đích sự hoàn thị phát sinh liễu, na cá lệnh tHa cảm đáo vô bỉ phẫn nộ, đồng thì hựu cảm đáo kỷ phân úy cụ đích nam tử cánh nhiên tái thứ hướng tự kỷ tẩu liễu quá lai liễu!

    Y sâm phàm đích song thủ đồng dạng nhân vi sứ dụng quá phân đích lực lượng tại chiến đẩu, đãn thị tha đích bộ phạt y nhiên ngận trầm ổn, na song nhãn tình y nhiên sung mãn liễu băng lãnh đích sát ý!

    Đối vu y sâm phàm lai thuyết, giá cá lạp ni phu nhân tuyệt đối thị tử bất túc tích, thử thì, tựu toán tri đạo giá dạng hội hòa kiết nạp đế quốc phiên kiểm, y sâm phàm tuyệt bất khả năng thủ nhuyễn, cấp tự kỷ lưu hạ nhất cá thật lực như thử cường kính đích uy hiếp.

     "Tiểu huynh đệ, khoái trụ thủ! " Lão thuật sĩ khán kiến y sâm phàm đề trứ kiếm bức hướng lạp túc phu nhân, kiểm sắc nhất biến, cấp mang đối y sâm phàm hảm đạo.

    Y sâm phàm chẩm yêu khả năng thính tòng lão thuật sĩ đích khuyến trở, nhãn kiến lão thuật sĩ quá lai trở lan, đặc ý gia khoái liễu tốc độ, thủ thượng đích trạm long chi kiếm một hữu nhâm hà kỹ năng đích tình huống hạ, trực tiếp bằng tá trứ na cổ bạo táo đích lực lượng triêu trứ lạp ni phu nhân đích não đại vị trí khảm khứ!

    Tẫn quản một hữu sứ dụng nhâm hà đích kỹ năng, đãn thị giá nhất kiếm đích uy lực dã tuyệt đối bất tiểu  Lạp ni phu nhân tại giá trường chiến đấu trung tựu dĩ kinh thoát lực liễu tiểu năng trạm trứ tựu dĩ kinh ngận nan đắc liễu, hiện tại diện đối y sâm phàm túc sát chi ý đích công kích, căn bổn liên thiểm đóa đích lực khí đô một hữu, chích năng phi thường miễn cường đích cử khởi trường cung, nhãn trung tái dã một hữu oán độc hòa phẫn nộ, chích hữu lai tự vu tử vong hiếp bách đích khủng cụ.

     "Đáng! ! ! " Nhất thanh thanh thúy đích kim chúc bính chàng thanh hưởng khởi, đốn thì nhất trận cuồng phong hô hô đích phách kích tại liễu lạp ni phu nhân đích kiểm thượng, lạp ni phu nhân tâm đô đề liễu khởi lai, cảm giác giá cuồng phong tê liệt liễu tHa thân thể nhất bàn, thân thể kịch liệt đích chiến đẩu.

    Nhất bính trường thương hoành tại liễu y sâm phàm đích trạm lam sắc trường kiếm thượng, ngạnh sinh sinh đích tương y sâm phàm đích công kích cấp tiệt liễu hạ lai, thậm chí nhân vi chấn đãng lực lượng nhượng y sâm phàm hậu thối liễu kỷ bộ.

     "Lão gia hỏa? " Y sâm phàm trạm ổn liễu thân tử, hữu ta nghi hoặc bất giải đích khán trứ xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích tạp mông.

     "Nhĩ bất năng sát tHa, hội cấp nhĩ nhạ hạ đại ma phiền đích. " Lão tạp mông đối y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.

    Lão tạp mông trở đáng hạ y sâm phàm chi hậu, lão thuật sĩ dã lạc tại liễu lạp ni phu nhân đích bàng biên, trọng trọng đích thán tức liễu nhất khẩu khí, tưởng yếu khuyến úy lạp ni phu nhân.

     "Cáp cáp, bất cảm sát ngã liễu ba" Tựu toán nhĩ năng đả bại ngã hựu năng như hà, cảm lai sát ngã mạ, sát liễu ngã, na ta ngã kết thức đích nhân, tùy tiện nhất cá đô hội lập khắc yếu liễu nhĩ môn đích mệnh! " Lạp ni phu nhân trương cuồng đích tiếu liễu khởi lai, nộ cực công tâm đích tHa, sở tố đích nhất thiết việt lai việt bất khả lý dụ liễu.

    Tại y sâm phàm khán lai, sự dĩ chí thử, tựu toán bất sát lạp ni phu nhân, lạp ni phu nhân dã hội hòa tha bất tử bất hưu, sở dĩ y sâm phàm chẩm yêu khả năng lưu hạ giá cá họa hoạn, đương hạ tái thứ cử kiếm, nhượng lạp ni phu nhân tri đạo tha cảm bất cảm sát tHa!

    Lạp ni phu nhân thử thì hựu na lý hội úy cụ y sâm phàm, phản nhi tại na lý phóng tứ đích đại tiếu. Tự hồ giác đắc bại tại nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích thanh niên thủ thượng tịnh bất thị thập yêu sỉ nhục đích sự.

    Lão tạp mông đích động tác ngận khoái, tái thứ trở đáng liễu y sâm phàm đích công kích, y sâm phàm hữu ta phẫn nộ liễu, đối trứ lão tạp mông hát đáo:  "Úy úy súc súc, nhĩ dĩ vi lưu tHa nhất điều mệnh, giá sự tựu đáo thử vi chỉ liễu? "

    Y sâm phàm tuyệt đối bất thị mãng chàng đích nhân, sinh kỷ nhân cảm đối phỉ lâm phóng lãnh tiến, tựu thuyết minh lạp ni thất nhân tị kinh đối tha môn khởi liễu sấu ngận khả năng thị vận lan giáo toa đích, canh khả năng thị kiết nạp đại đế đích chỉ kỳ, lưu hạ lạp ni phu nhân đích tính mệnh, chích hội nhượng giá cá nữ nhân tại tương lai cấp tha môn đái lai canh đa đích ma phiền.

     "Tiểu huynh đệ, bất yếu oán khí na yêu trọng, nhĩ đích thật lực đích xác ngận cường ngận cường, đãn giá dã chích thị bỉ thí, bỉ thí nhi dĩ, điểm đáo vi chỉ, hà tất thương cập tính mệnh lão thuật sĩ dã khuyến trở đạo.

     "Hanh hanh, hà tất thương cập tính mệnh? Giá cá lão nữ nhân đích mỗi nhất tiến đô thị xạ hướng ngã đích yếu hại, giản trực tựu thị trí vu tử địa, hiện tại kỹ bất như nhân, tựu thuyết thập yêu bỉ thí? Tòng thủy chí chung tHa tựu tưởng sát ngã, nhi ngã tòng thủy chí chung tựu một tưởng yếu phóng quá tHa" . Y sâm phàm lãnh tiếu liễu khởi lai, mục quang lãnh lãnh đích tảo quá tạp mông.

    Tạp mông y nhiên đối tha diêu đầu, thủ thượng đích ám dạ trường thương, bãi tại y sâm phàm diện tiền, minh hiển thị bất nhượng y sâm phàm công kích lạp ni phu nhân.

     "Cáp cáp, thị hựu như hà, ngã tựu thị tưởng sát nhĩ, giá chỉnh cá kiết nạp đế quốc, đô thị ngã đích thế lực, tựu toán nhĩ cảm sát ngã, nhĩ đích trường bối dã bất cảm, lai sát ngã a, sát ngã nhĩ bất tựu khả dĩ vi na cá bất yếu kiểm đích nữ nhân xuất khí liễu" Lạp ni phu nhân giản trực biến thành liễu nhất cá nữ phong tử.

    Y sâm đan hữu ta nhẫn vô khả nhẫn liễu, giá cá lạp ni phu nhân đê liệt đáo liễu cực điểm, thậm chí hiện tại hoàn nhục mạ tị lâm, y sâm phàm chẩm yêu khả năng dung tHa!

     "Y sâm phàm, nhĩ bất khả năng trường kỳ y lại na cổ lực lượng, nhi thả giá cổ lực lượng dã cấp dư nhĩ bất liễu thập yêu, tại nhĩ chân chánh thật lực một hữu đạt đáo giá cá tằng thứ, hoặc giả canh cao tằng thứ đích thì hậu, nhĩ nhạ hạ giá cá đại ma phiền chích hội nhượng nhĩ tại đại lục thượng thốn bộ nan hành" Y sâm phàm, nhĩ hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu tạp mông phi thường nhận chân đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Lạp ni phu nhân lãnh tiếu liễu khởi lai, mục quang tảo liễu nhất nhãn kỳ tha chánh cản quá lai đích nhân. Chích yếu tha môn nhất đáo. THa đích an nguy tựu bất tái hội thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng liễu, đương hạ tHa dã dụng canh gia tiêm duệ đích ngữ ngôn thứ kích y sâm phàm:

     "Như quả nhĩ bất thị hoạt liễu thượng bách đông đích lão quái vật, nhĩ giá chủng thật lực đích nhân ngận khoái tựu hội bị tha sát, ngã tựu yếu đương đệ nhất cá phủ sát nhĩ đích nhân tiểu nhượng nhĩ tại đại lục thượng một hữu nhâm hà lập túc chi địa" Cáp cáp, bất cảm sát ngã liễu ba, cương tài bất thị hống đắc ngận đại thanh, khoái lai sát" Ô,     , "

    Lạp ni phu nhân tiêm duệ đích thoại ngữ mãnh nhiên đích ngạnh lũ liễu, phảng phật yếu ẩu xuất thập yêu nhất bàn!

    Nhất bính ám dạ trường thương, thương đầu hách nhiên đích trán khai liễu nhất đóa ám hồng sắc đích huyết hoa, tiên sái tại liễu lão thuật sĩ hòa y sâm phàm đích y thường thượng, nhượng y sâm phàm hòa lão thuật sĩ đồng thì trấn trụ liễu!

    Lạp ni phu nhân đồng khổng khoách khai, nhãn châu hướng hạ vọng, bất khả tư nghị đích chú thị trứ na bính thứ nhập liễu tHa phúc bộ đích trường thương!

    Lạp ni phu nhân trương khai liễu chủy, tự hồ tưởng yếu thuyết thập yêu, đãn thị quán mãn hầu lung đích huyết dịch nhượng tHa chích năng phát xuất nan thính đích ô thanh, thân thể quỵ hạ, bất cam đích trảo trụ na bính ám dạ trường thương, tự hồ yếu tương thA tòng tự kỷ đích thân thể bạt xuất!

     "Xích! ! ! ! " Như tHa sở nguyện, lão tạp mông tàn nhẫn đích bạt xuất liễu thủ trung đích trường thương, đốn thì tiên huyết thành thúc trạng phún sái xuất lai!

     "Hướng lâm công chủ phóng lãnh tiến đích na nhất khắc, nhĩ tại lão phu nhãn lý tựu dĩ kinh thị cá tử nhân liễu! " Lão tạp mông lãnh tủng liễu nhất thanh, chỉnh cá quá trình một hữu nhâm hà đích đình trệ, tựu thị nhất thương tễ mệnh!

    Lạp ni phu nhân chỉnh trương kiểm đô nữu khúc liễu, hắc sắc chỉ giáp đích thủ đáo xử loạn trảo trứ, khả thị thập yêu đô trảo bất đáo, tiên huyết dật xuất đích tốc độ việt lai việt khoái.

    Tối hậu chích năng trừng đại liễu nhãn tình, bất cam đích đảo tại huyết bạc chi trung, trừu súc liễu kỷ thứ thân thể chi hậu. Tựu bất tái động đạn liễu!

    Trạm tại tạp mông bàng biên đích lão thuật sĩ hòa y sâm phàm đô một hữu liêu đáo lão tạp mông hội hữu giá cá cử động, nhi na ta chi hậu cản lai đích chúng nhân khước dã mục đổ liễu giá nhất mạc. Mỗi cá nhân kiểm thượng đô sung mãn kinh ngạc!

     "Nhĩ môn" Nhĩ môn" Tác vi nhất cá đế quốc đích đế vương, kiết nạp đại đế thử thì cánh nhiên khí đắc thoại đô khoái thuyết bất xuất lai liễu.

    Lạp ni phu nhân khả thị kiết nạp đế quốc sổ nhất sổ nhị đích tiến thủ, giá dạng nhất cá cao thủ liên kiết nạp đại đế đô yếu cân tHa khách sáo kỷ phân, đãn thị hiện tại khước biến thành liễu nhất cụ thi thể!

    Huyết tộc thân vương hòa na cá khán nhiệt nháo đích trung niên nhân thử thì kiểm sắc dã biến liễu, tất cánh hiện tại tử đắc thị nhất cá kiết nạp đế quốc đích tiến thủ tông sư.

     "Lạp ni phu nhân đảm cảm hướng lâm công chủ phóng lãnh tiến, tHa tựu yếu dĩ mệnh lai thường hoàn! Ngã tạp mông kim thiên sát liễu lạp ni phu nhân, tựu thị yếu cáo tố sở hữu nhân, như quả tưởng thừa trứ trạm chi quốc một lạc đích thì hậu, khi lăng ngã môn trạm chi quốc đích lão nhược phụ nhụ. Tựu thị yếu phó xuất huyết đích đại giới" . Diện đối chúng nhân đích mục quang, lão tạp độc hiển đắc cách ngoại trấn định, nhất cải vãng thường na chủng lạp tháp vô lương đích mô dạng, hỗn thân sung mãn liễu chánh thống kỵ sĩ đích khí thế!

    Mục quang chú thị trứ nhất kiểm lãnh tuấn đích lão tạp mông, thử thì phỉ lâm minh bạch tạp mông hội hốt nhiên ly khai, hựu vi thập yêu hội tại tối hậu tự kỷ động thủ sát tử lạp ni phu nhân.

    Tạp mông tự kỷ hội bối hạ giá cá sát tử lạp ni phu nhân đích giá cá tội, tựu thị yếu bảo hộ y sâm phàm, hội bảo hộ y sâm phàm na yêu thuyết minh tha ngận khả năng dĩ kinh sai đáo liễu y sâm phàm đích thân phân.         Minh thiên tựu đại niên tam thập lạp, đề tiền chúc đại gia tân niên khoái nhạc, a a!

    Dạ nguyệt huyết chiếu thường canh tân, tựu thị hữu thì hậu hội tương nhất vạn tự phân thành tam chương phát, sở dĩ đại gia phát hiện bạch thiên đích tự sổ thiểu liễu đích thoại, na yêu vãn thượng khẳng định hoàn hữu nhất chương đích. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

     "Khoái bả na thử hỗn trọc trầm điến hạ lão thuật thập kinh hãi đích khán trứ độc mạc. (www.16kbook.com)châu bất hựu ngận khoái tỉnh ngộ quá lai, cấp mang nhượng bàng biên đích na vị thổ thuật sĩ tương na ta trở đáng thị tuyến đích di mạn hoàng trần toàn bộ khứ điệu.

    Thổ thuật sĩ dã cương tòng kinh nhạ trung khôi phục quá lai, thính đáo lão thuật sĩ đích thoại ngữ hậu, lập khắc thi triển khởi liễu thổ hệ kỹ năng, nhượng na ta di mạn đích na ta sa lạp trần ai tấn tốc đích hàng lạc.

    Phiên đằng nhi khởi đích hỗn trọc kỷ hồ mạn đáo liễu đê áp đích vân tằng đích vị trí, đãn thị, na vị thổ thuật sĩ đích khống trần thuật, tương không khí trung đích giá ta tế tiểu đích sa trần toàn bộ kết hợp tại nhất khởi, sứ đắc thA môn biến thành canh đại đích khỏa lạp, giá dạng tựu hội nhân vi trọng lượng nhi khoái tốc đích hạ lạc.

    Giá phiến khu vực đích không khí chánh tại khoái tốc đích trầm điến, chúng nhân dã tiếp cận cương tài na lưỡng cá nhân chiến đấu đích chiến trường.

    Nhi thử thì, y sâm phàm hòa lạp ni phu nhân sở tại đích vị trí đích sở hữu nham thạch đô hóa vi liễu phấn toái, một hữu cự đại đích thâm khanh, khước xuất hiện liễu nhất điều điều xúc mục kinh tâm đích cự đại địa biểu liệt văn.

     "Hoàn hảo, hoàn hảo, lạp ni phu nhân một sự tựu hảo. " Lão thuật sĩ sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, tha đích tốc độ tối khoái, nhi thả thế lực dã ngận hảo, ngận khoái tựu tại hỗn trọc đích trầm điến chi trung viễn viễn đích khán đáo liễu y thường lam lũ đích lạp ni phu nhân đích thân ảnh.

    Lạp ni phu nhân thử thì dã tựu trạm tại y sâm phàm đích nhị thập mễ đích vị trí, đầu phát bồng loạn, khẩn thân đích y thường dã xuất hiện liễu ngận đa phá tổn, thân thượng đa xử đô hữu huyết tích, hiển nhiên thị thụ đáo liễu ngận trọng đích sang thương.

    Chích thị, tẫn quản như thử, lạp ni phu nhân na song nhãn tình y nhiên sung mãn liễu bất khả át chế đích phẫn nộ dữ ngoan độc.         THa tâm hữu bất cam, thủ thượng đích ám tử sắc trường cung cung huyền dĩ kinh băng đoạn, đãn thị đãn khước chiến đẩu trứ trạm trứ huyết tích đích thủ, tưởng yếu bả huyền tiếp thượng.

    Nhị thập mễ xử đích y sâm phàm, thân thượng đồng dạng thụ đáo hứa đa sang thương, tòng ngoại biểu thượng lai khán, thậm chí bỉ lạp ni phu nhân hoàn yếu trọng, đãn thị đối vu huyết tộc lai thuyết, giá chủng thương thế tịnh bất vô đại ngại, chích yếu hữu túc cú đích huyết dịch, túc cú đích hưu tức thì gian, thập thiên chi nội tựu năng cú khôi phục quá lai

    Lạp ni phu nhân đích khí lực kỳ thật tảo dĩ kinh háo tẫn liễu, hiện tại tHa hòa y sâm phàm trạm tại diện mục toàn phi đích thạch lâm trung, cự ly chích hữu nhị thập mễ, nhất đán y sâm phàm hoàn hữu chiến đấu lực đích thoại, na yêu tHa chân đích nan đạo nhất tử liễu.

    Nhiên nhi, tối nhượng lạp ni phu nhân tâm chiến đích sự hoàn thị phát sinh liễu, na cá lệnh tHa cảm đáo vô bỉ phẫn nộ, đồng thì hựu cảm đáo kỷ phân úy cụ đích nam tử cánh nhiên tái thứ hướng tự kỷ tẩu liễu quá lai liễu!

    Y sâm phàm đích song thủ đồng dạng nhân vi sứ dụng quá phân đích lực lượng tại chiến đẩu, đãn thị tha đích bộ phạt y nhiên ngận trầm ổn, na song nhãn tình y nhiên sung mãn liễu băng lãnh đích sát ý!

    Đối vu y sâm phàm lai thuyết, giá cá lạp ni phu nhân tuyệt đối thị tử bất túc tích, thử thì, tựu toán tri đạo giá dạng hội hòa kiết nạp đế quốc phiên kiểm, y sâm phàm tuyệt bất khả năng thủ nhuyễn, cấp tự kỷ lưu hạ nhất cá thật lực như thử cường kính đích uy hiếp.

     "Tiểu huynh đệ, khoái trụ thủ! " Lão thuật sĩ khán kiến y sâm phàm đề trứ kiếm bức hướng lạp túc phu nhân, kiểm sắc nhất biến, cấp mang đối y sâm phàm hảm đạo.

    Y sâm phàm chẩm yêu khả năng thính tòng lão thuật sĩ đích khuyến trở, nhãn kiến lão thuật sĩ quá lai trở lan, đặc ý gia khoái liễu tốc độ, thủ thượng đích trạm long chi kiếm một hữu nhâm hà kỹ năng đích tình huống hạ, trực tiếp bằng tá trứ na cổ bạo táo đích lực lượng triêu trứ lạp ni phu nhân đích não đại vị trí khảm khứ!

    Tẫn quản một hữu sứ dụng nhâm hà đích kỹ năng, đãn thị giá nhất kiếm đích uy lực dã tuyệt đối bất tiểu  Lạp ni phu nhân tại giá trường chiến đấu trung tựu dĩ kinh thoát lực liễu tiểu năng trạm trứ tựu dĩ kinh ngận nan đắc liễu, hiện tại diện đối y sâm phàm túc sát chi ý đích công kích, căn bổn liên thiểm đóa đích lực khí đô một hữu, chích năng phi thường miễn cường đích cử khởi trường cung, nhãn trung tái dã một hữu oán độc hòa phẫn nộ, chích hữu lai tự vu tử vong hiếp bách đích khủng cụ.

     "Đáng! ! ! " Nhất thanh thanh thúy đích kim chúc bính chàng thanh hưởng khởi, đốn thì nhất trận cuồng phong hô hô đích phách kích tại liễu lạp ni phu nhân đích kiểm thượng, lạp ni phu nhân tâm đô đề liễu khởi lai, cảm giác giá cuồng phong tê liệt liễu tHa thân thể nhất bàn, thân thể kịch liệt đích chiến đẩu.

    Nhất bính trường thương hoành tại liễu y sâm phàm đích trạm lam sắc trường kiếm thượng, ngạnh sinh sinh đích tương y sâm phàm đích công kích cấp tiệt liễu hạ lai, thậm chí nhân vi chấn đãng lực lượng nhượng y sâm phàm hậu thối liễu kỷ bộ.

     "Lão gia hỏa? " Y sâm phàm trạm ổn liễu thân tử, hữu ta nghi hoặc bất giải đích khán trứ xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích tạp mông.

     "Nhĩ bất năng sát tHa, hội cấp nhĩ nhạ hạ đại ma phiền đích. " Lão tạp mông đối y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.

    Lão tạp mông trở đáng hạ y sâm phàm chi hậu, lão thuật sĩ dã lạc tại liễu lạp ni phu nhân đích bàng biên, trọng trọng đích thán tức liễu nhất khẩu khí, tưởng yếu khuyến úy lạp ni phu nhân.

     "Cáp cáp, bất cảm sát ngã liễu ba" Tựu toán nhĩ năng đả bại ngã hựu năng như hà, cảm lai sát ngã mạ, sát liễu ngã, na ta ngã kết thức đích nhân, tùy tiện nhất cá đô hội lập khắc yếu liễu nhĩ môn đích mệnh! " Lạp ni phu nhân trương cuồng đích tiếu liễu khởi lai, nộ cực công tâm đích tHa, sở tố đích nhất thiết việt lai việt bất khả lý dụ liễu.

    Tại y sâm phàm khán lai, sự dĩ chí thử, tựu toán bất sát lạp ni phu nhân, lạp ni phu nhân dã hội hòa tha bất tử bất hưu, sở dĩ y sâm phàm chẩm yêu khả năng lưu hạ giá cá họa hoạn, đương hạ tái thứ cử kiếm, nhượng lạp ni phu nhân tri đạo tha cảm bất cảm sát tHa!

    Lạp ni phu nhân thử thì hựu na lý hội úy cụ y sâm phàm, phản nhi tại na lý phóng tứ đích đại tiếu. Tự hồ giác đắc bại tại nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích thanh niên thủ thượng tịnh bất thị thập yêu sỉ nhục đích sự.

    Lão tạp mông đích động tác ngận khoái, tái thứ trở đáng liễu y sâm phàm đích công kích, y sâm phàm hữu ta phẫn nộ liễu, đối trứ lão tạp mông hát đáo:  "Úy úy súc súc, nhĩ dĩ vi lưu tHa nhất điều mệnh, giá sự tựu đáo thử vi chỉ liễu? "

    Y sâm phàm tuyệt đối bất thị mãng chàng đích nhân, sinh kỷ nhân cảm đối phỉ lâm phóng lãnh tiến, tựu thuyết minh lạp ni thất nhân tị kinh đối tha môn khởi liễu sấu ngận khả năng thị vận lan giáo toa đích, canh khả năng thị kiết nạp đại đế đích chỉ kỳ, lưu hạ lạp ni phu nhân đích tính mệnh, chích hội nhượng giá cá nữ nhân tại tương lai cấp tha môn đái lai canh đa đích ma phiền.

     "Tiểu huynh đệ, bất yếu oán khí na yêu trọng, nhĩ đích thật lực đích xác ngận cường ngận cường, đãn giá dã chích thị bỉ thí, bỉ thí nhi dĩ, điểm đáo vi chỉ, hà tất thương cập tính mệnh lão thuật sĩ dã khuyến trở đạo.

     "Hanh hanh, hà tất thương cập tính mệnh? Giá cá lão nữ nhân đích mỗi nhất tiến đô thị xạ hướng ngã đích yếu hại, giản trực tựu thị trí vu tử địa, hiện tại kỹ bất như nhân, tựu thuyết thập yêu bỉ thí? Tòng thủy chí chung tHa tựu tưởng sát ngã, nhi ngã tòng thủy chí chung tựu một tưởng yếu phóng quá tHa" . Y sâm phàm lãnh tiếu liễu khởi lai, mục quang lãnh lãnh đích tảo quá tạp mông.

    Tạp mông y nhiên đối tha diêu đầu, thủ thượng đích ám dạ trường thương, bãi tại y sâm phàm diện tiền, minh hiển thị bất nhượng y sâm phàm công kích lạp ni phu nhân.

     "Cáp cáp, thị hựu như hà, ngã tựu thị tưởng sát nhĩ, giá chỉnh cá kiết nạp đế quốc, đô thị ngã đích thế lực, tựu toán nhĩ cảm sát ngã, nhĩ đích trường bối dã bất cảm, lai sát ngã a, sát ngã nhĩ bất tựu khả dĩ vi na cá bất yếu kiểm đích nữ nhân xuất khí liễu" Lạp ni phu nhân giản trực biến thành liễu nhất cá nữ phong tử.

    Y sâm đan hữu ta nhẫn vô khả nhẫn liễu, giá cá lạp ni phu nhân đê liệt đáo liễu cực điểm, thậm chí hiện tại hoàn nhục mạ tị lâm, y sâm phàm chẩm yêu khả năng dung tHa!

     "Y sâm phàm, nhĩ bất khả năng trường kỳ y lại na cổ lực lượng, nhi thả giá cổ lực lượng dã cấp dư nhĩ bất liễu thập yêu, tại nhĩ chân chánh thật lực một hữu đạt đáo giá cá tằng thứ, hoặc giả canh cao tằng thứ đích thì hậu, nhĩ nhạ hạ giá cá đại ma phiền chích hội nhượng nhĩ tại đại lục thượng thốn bộ nan hành" Y sâm phàm, nhĩ hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu tạp mông phi thường nhận chân đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Lạp ni phu nhân lãnh tiếu liễu khởi lai, mục quang tảo liễu nhất nhãn kỳ tha chánh cản quá lai đích nhân. Chích yếu tha môn nhất đáo. THa đích an nguy tựu bất tái hội thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng liễu, đương hạ tHa dã dụng canh gia tiêm duệ đích ngữ ngôn thứ kích y sâm phàm:

     "Như quả nhĩ bất thị hoạt liễu thượng bách đông đích lão quái vật, nhĩ giá chủng thật lực đích nhân ngận khoái tựu hội bị tha sát, ngã tựu yếu đương đệ nhất cá phủ sát nhĩ đích nhân tiểu nhượng nhĩ tại đại lục thượng một hữu nhâm hà lập túc chi địa" Cáp cáp, bất cảm sát ngã liễu ba, cương tài bất thị hống đắc ngận đại thanh, khoái lai sát" Ô,     , "

    Lạp ni phu nhân tiêm duệ đích thoại ngữ mãnh nhiên đích ngạnh lũ liễu, phảng phật yếu ẩu xuất thập yêu nhất bàn!

    Nhất bính ám dạ trường thương, thương đầu hách nhiên đích trán khai liễu nhất đóa ám hồng sắc đích huyết hoa, tiên sái tại liễu lão thuật sĩ hòa y sâm phàm đích y thường thượng, nhượng y sâm phàm hòa lão thuật sĩ đồng thì trấn trụ liễu!

    Lạp ni phu nhân đồng khổng khoách khai, nhãn châu hướng hạ vọng, bất khả tư nghị đích chú thị trứ na bính thứ nhập liễu tHa phúc bộ đích trường thương!

    Lạp ni phu nhân trương khai liễu chủy, tự hồ tưởng yếu thuyết thập yêu, đãn thị quán mãn hầu lung đích huyết dịch nhượng tHa chích năng phát xuất nan thính đích ô thanh, thân thể quỵ hạ, bất cam đích trảo trụ na bính ám dạ trường thương, tự hồ yếu tương thA tòng tự kỷ đích thân thể bạt xuất!

     "Xích! ! ! ! " Như tHa sở nguyện, lão tạp mông tàn nhẫn đích bạt xuất liễu thủ trung đích trường thương, đốn thì tiên huyết thành thúc trạng phún sái xuất lai!

     "Hướng lâm công chủ phóng lãnh tiến đích na nhất khắc, nhĩ tại lão phu nhãn lý tựu dĩ kinh thị cá tử nhân liễu! " Lão tạp mông lãnh tủng liễu nhất thanh, chỉnh cá quá trình một hữu nhâm hà đích đình trệ, tựu thị nhất thương tễ mệnh!

    Lạp ni phu nhân chỉnh trương kiểm đô nữu khúc liễu, hắc sắc chỉ giáp đích thủ đáo xử loạn trảo trứ, khả thị thập yêu đô trảo bất đáo, tiên huyết dật xuất đích tốc độ việt lai việt khoái.

    Tối hậu chích năng trừng đại liễu nhãn tình, bất cam đích đảo tại huyết bạc chi trung, trừu súc liễu kỷ thứ thân thể chi hậu. Tựu bất tái động đạn liễu!

    Trạm tại tạp mông bàng biên đích lão thuật sĩ hòa y sâm phàm đô một hữu liêu đáo lão tạp mông hội hữu giá cá cử động, nhi na ta chi hậu cản lai đích chúng nhân khước dã mục đổ liễu giá nhất mạc. Mỗi cá nhân kiểm thượng đô sung mãn kinh ngạc!

     "Nhĩ môn" Nhĩ môn" Tác vi nhất cá đế quốc đích đế vương, kiết nạp đại đế thử thì cánh nhiên khí đắc thoại đô khoái thuyết bất xuất lai liễu.

    Lạp ni phu nhân khả thị kiết nạp đế quốc sổ nhất sổ nhị đích tiến thủ, giá dạng nhất cá cao thủ liên kiết nạp đại đế đô yếu cân tHa khách sáo kỷ phân, đãn thị hiện tại khước biến thành liễu nhất cụ thi thể!

    Huyết tộc thân vương hòa na cá khán nhiệt nháo đích trung niên nhân thử thì kiểm sắc dã biến liễu, tất cánh hiện tại tử đắc thị nhất cá kiết nạp đế quốc đích tiến thủ tông sư.

     "Lạp ni phu nhân đảm cảm hướng lâm công chủ phóng lãnh tiến, tHa tựu yếu dĩ mệnh lai thường hoàn! Ngã tạp mông kim thiên sát liễu lạp ni phu nhân, tựu thị yếu cáo tố sở hữu nhân, như quả tưởng thừa trứ trạm chi quốc một lạc đích thì hậu, khi lăng ngã môn trạm chi quốc đích lão nhược phụ nhụ. Tựu thị yếu phó xuất huyết đích đại giới" . Diện đối chúng nhân đích mục quang, lão tạp độc hiển đắc cách ngoại trấn định, nhất cải vãng thường na chủng lạp tháp vô lương đích mô dạng, hỗn thân sung mãn liễu chánh thống kỵ sĩ đích khí thế!

    Mục quang chú thị trứ nhất kiểm lãnh tuấn đích lão tạp mông, thử thì phỉ lâm minh bạch tạp mông hội hốt nhiên ly khai, hựu vi thập yêu hội tại tối hậu tự kỷ động thủ sát tử lạp ni phu nhân.

    Tạp mông tự kỷ hội bối hạ giá cá sát tử lạp ni phu nhân đích giá cá tội, tựu thị yếu bảo hộ y sâm phàm, hội bảo hộ y sâm phàm na yêu thuyết minh tha ngận khả năng dĩ kinh sai đáo liễu y sâm phàm đích thân phân.         Minh thiên tựu đại niên tam thập lạp, đề tiền chúc đại gia tân niên khoái nhạc, a a!

    Dạ nguyệt huyết chiếu thường canh tân, tựu thị hữu thì hậu hội tương nhất vạn tự phân thành tam chương phát, sở dĩ đại gia phát hiện bạch thiên đích tự sổ thiểu liễu đích thoại, na yêu vãn thượng khẳng định hoàn hữu nhất chương đích. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    Đệ73chương xá khí

    Lạp ni phu nhân đích tử, dĩ kinh nháo đắc mãn thành phong vũ liễu, giá cá nữ nhân, hoặc hứa ngận đa nhân đô nhận vi tử bất túc tích, đãn thị tHa đích thế lực đích xác bất tiểu, nhi khiếu hiêu trứ vi tHa báo cừu đích nhân, canh thị lũ lũ giai thị, giá kỳ trung dã bao quát liễu bất hi vọng khán đáo trạm chi quốc trọng tân quật khởi đích kiết nạp đế quốc.

    Kỳ thật, đương thì kiết nạp đại đế tựu dĩ kinh hữu đả toán hướng phỉ lâm đẳng nhân động thủ đích ý tư liễu, phủ tắc dã bất hội tại đương thiên hựu khiếu lai liễu lưỡng cá đính tiêm cao thủ, đãn thị kiết nạp đại đế một hữu liêu đáo huyết tộc thân vương hòa na cá ngoạn thế bất cung đích nam nhân kỷ cú thoại, tương sát tử lạp ni phu nhân đích tội trách toàn bộ thôi đáo liễu lão tạp mông đích thân thượng, dĩ bất tưởng đắc tội nhân vi do, cự tuyệt đối phỉ lâm hòa y sâm phàm xuất thủ, tịnh thả đại hữu duy hộ phỉ lâm đích ý tư.

    Lão tạp mông đích giá phiên hành vi dã đích xác thâm tư thục lự quá nhất phiên, tha tối hậu sát tử lạp ni phu nhân đích hành vi, toán thị nhượng tạm vô thế lực sở y đích phỉ lâm hòa y sâm phàm miễn trừ liễu nhất cá đại ma phiền, bất quá tha tự kỷ khước ma phiền liễu, bất đắc bất dữ phỉ lâm hòa y sâm phàm phân khai, kỵ trứ na thất kiền sấu đích lão mã đào ly kiết nạp đế quốc.

    ......

    Tam thiên hậu

    Y sâm phàm hòa phỉ lâm án chiếu nguyên tiên định hạ đích lộ tuyến, kế tục vãng phân chi quốc đích thế lực cản khứ, nhi giá tam thiên, y sâm phàm tương na cổ bạo táo đích lực lượng áp chế hậu, tựu nhất cá nhân tọa tại mã xa nội, tĩnh tĩnh đích tư khảo nhất ta vấn đề.

    Tha tịnh bất hậu hối thiêu khởi giá ta sự đoan, dã bất hậu hối sát tử lạp ni phu nhân, tha khảo lự đích thị nhất cá chân chánh cường giả đích vấn đề, đồng thì dã tại phảng phật đích tư khảo lão tạp mông tại lâm tẩu tiền đối tự kỷ thuyết đắc thoại.

     "Thụ thứ kích liễu? Hựu bất tu luyện, hựu bất thụy giác, ngốc ngốc đích tọa tại mã xa lý, liên huyết dã bất hát liễu? " A lỵ nhã hóa vi nguyên hình tọa tại y sâm phàm đích bàng biên, cổn viên đích tiểu đồn hoàn đặc ý vãng y sâm phàm giá biên thặng liễu thặng, cố ý thiêu đậu tha nhất bàn.

     "Thụ thứ kích đảo bất chí vu, bất hát huyết chích thị vi liễu đẳng nhất cá đại xan đích đáo lai. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, kiến tiểu a lỵ nhã giá dạng dẫn dụ tự kỷ, kiền thúy dã thân xuất liễu đại thủ, khứ lâu giá cá yêu tinh tính cảm đích yêu chi.

    Bất quá, a lỵ nhã tịnh một hữu cấp y sâm phàm đắc sính, thân tử nhất hoảng, thuấn gian tòng y sâm phàm đích tả biên di động đáo liễu hữu biên, bản khởi kiểm đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Bất chuẩn bính ngã! "

    Khán đáo a lỵ nhã đích giá cá cử động, y sâm phàm đảo thị lăng liễu lăng, vô nại đích tiếu liễu tiếu. Thu hồi liễu thủ, tương thA chẩm tại tự kỷ não hậu, hướng hậukaoliễukao, tượng thị dĩ tiền tại ốc đính sái thái dương nhất bàn, khiếp ý đích bế thượng liễu nhãn tình.

     "Bất nhượng nhĩ bính ngã, hựu một hữu bất nhượng nhĩ cân ngã thuyết thoại. " A lỵ nhã bả y sâm phàm duệ liễu khởi lai.

    Cảm giác đáo liễu a lỵ nhã đích man lực, y sâm phàm lại dương dương đíchkaoliễu khởi lai, nhiên hậu thiêu khởi mi mao vấn đạo:  "Nhĩ lực lượng khôi phục đa thiểu liễu? "

     "Đẳng na cá đại xan đáo liễu, tựu năng cú khôi phục đáo tại kỳ hoa sơn bính kiến nhĩ thì đích trạng huống, khôi phục hoàn chỉnh đích lực lượng, hoàn nhu yếu nhất ta thì gian. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "A lỵ nhã, nhĩ thuyết ngã chân đích ứng cai bả hấp thực na cá bách niên hấp huyết quỷ đích lực lượng bài trừ tự kỷ đích thể nội mạ? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

    Y sâm phàm giá ta thiên dã tại khảo lự giá kiện sự tình, lão tạp mông dã minh xác đích cáo tố y sâm phàm, lai tự vu na cá hấp huyết quỷ đích lực lượng thị ngoại tại đích lực lượng, như quả quá vu y lại giá cổ lực lượng đích thoại, chích hội ức chế tự kỷ tương lai đích thành trường.

     "Bổn lai, ngã tịnh bất tưởng cáo tố nhĩ giá ta, nhượng nhĩ tự thân tự diệt đắc liễu. Đãn thị ngã bất tượng nhượng ngã đích na nhất bán bổn nguyên huyết bị nhĩ giá cá hỗn đản tao đạp. " A lỵ nhã nhận chân liễu kỷ phân, tự hồ hựu hướng thị hạ liễu quyết tâm tài nguyện ý khai khẩu đích.

     "Na cá hấp huyết quỷ đích bổn nguyên huyết tựu hảo bỉ thị nhất cá cự đại đích bổ phẩm nhất dạng, nhĩ đích thể chất đặc thù, bất nhu yếu đam tâm độc tố đích xâm nhiễm, hát hạ khứ đích xác khả dĩ hoạch đắc nhất cổ ngận bàng đại đích lực lượng, đãn thị, giá ta lực lượng thủy chung bất thị chân chánh cải biến nhĩ thân thể bổn chất đích huyết chi nguyên, nhĩ thân thể nội đích bổn nguyên huyết dịch thị tự thân đích trạm chi quốc huyết thống, dĩ cập ngã đích lánh nhất bán bổn nguyên huyết. "

     "Bất quản giá cá huyết thống hảo phôi, huyết tộc đích bổn nguyên huyết đô thị tối bảo quý đích, chích hữu thông quá chánh thường đích thuế biến, nhượng tự kỷ bổn nguyên huyết đích lực lượng tô tỉnh, đạt đáo đính phong, tối hậu thăng hoa, tài thị huyết tộc chánh xác đích biến cường phương thức, nhi bàng môn tả đạo đích thoại, ngận dung dịch sản sinh thí như độc tố nhập xâm, ngoại lai huyết dịch xâm nhiễm bổn nguyên huyết dịch, bổn nguyên huyết dịch tô tỉnh hậu lực lượng y nhiên suy kiệt đẳng chúng đa nguyên nhân. "

     "Na cá hấp huyết quỷ quái vật đích bổn nguyên huyết, bổn tựu giáp tạp liễu ngận đa bất cai hữu đích đông tây, nhĩ tòng kỳ trung nhiếp thủ đáo đích bất thị huyết chi nguyên, nhi thị nhất cổ bạo táo, tà ác, nhượng nhĩ vô pháp khống chế tự kỷ đích lực lượng, hoặc hứa, đương sở hữu độc tố hóa giải đích thì hậu, nhĩ khả dĩ nhất trực sứ dụng giá cổ lực lượng, đãn thị, nhĩ đích thật lực dã tựu đáo thử vi chỉ liễu, nhân vi giá cổ quá vu cường đại đích lực lượng hội ức chế nhĩ hoàn xử tại sồ hình giai đoạn đích bổn nguyên huyết đích thành trường. "

     "Tựu hảo bỉ như thuyết xử tại sồ hình đích bổn nguyên huyết thị nhất cá tiềm lực ngận cao đích nhược giả, na cổ bạo táo lực lượng thị nhất cá vô pháp tái thăng hoa đích cường giả, nhược giả nhất trực đóa tại giá cá cường giả đích vũ dực hạ, một hữu đắc đáo cai hữu đích đoán luyện, dã một hữu nhượng tự kỷ khứ diện đối chân chánh đích chiến đấu, nhược giả vĩnh viễn đô hoàn thị nhược giả, canh khả năng sản sinh nhất chủng y lại, hòa nhất chủng nọa tính......"

    Y sâm phàm thính đắc ngận nhận chân, tha đồng dạng cảm giác đáo giá cổ lực lượng thái quá dị thường, tất cánh hiện tại tha hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích trạng huống, na cổ lực lượng sứ dụng chi hậu, hựu sứ đắc tha đích bổn nguyên huyết dịch đích độc tố tăng gia liễu hứa đa.

    Giá cổ lực lượng y sâm phàm mỗi sứ dụng nhất thứ, độc tố tựu hội xâm nhiễm tha đích bổn nguyên huyết dịch, nhượng tha đích bổn nguyên huyết vãng hắc sắc chuyển biến, tuy nhiên sái thái dương khả dĩ giải trừ, đãn thị như quả nhất trực sứ dụng, như thử phản phản phục phục đích xâm nhiễm, y sâm phàm tự kỷ dã ngận nan bảo chứng giá chủng độc tố hội bất hội sản sinh nhất chủng ngoan cố tính, đối tha đích bổn nguyên huyết lực lượng tô tỉnh hữu ngận đại đích ảnh hưởng.

     "Y sâm phàm, nhĩ nan đạo bất kỳ quái, ngã chích hữu thập cửu tuế, vi thập yêu lực lượng hội na yêu cường mạ? " A lỵ nhã vấn đạo.

     "Ách......Nhĩ chân chích hữu thập cửu tuế? " Y sâm phàm hồ nghi đích vấn đạo.

    A lỵ nhã sân sân đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Thính trứ, bổn tiểu thư tựu thị thập cửu tuế, nhất cá bỉ nhĩ niên kỷ hoàn tiểu đích huyết tộc, nhi thả ngã thể nội đích bổn nguyên huyết dịch bất thị lai tự vu trường bối, hoàn toàn thị chúc vu ngã vi nhân loại đích thì hậu đích huyết dịch. "

     "Nhĩ thị nhân loại? " Y sâm phàm lăng trụ liễu, hiển nhiên đối a lỵ nhã đích giá cá thuyết pháp ngận kinh nhạ.

    Huyết tộc đại bộ phân đô thị do nhân loại thuế biến nhi lai đích, đãn thị huyết tộc chi gian đồng dạng khả dĩ sinh dục, tẫn quản sinh dục thành hoạt suất ngận đê, y nhiên hoàn thị hữu bất thiểu anh hài xuất thân dĩ lai tựu thị huyết tộc.

    Y sâm phàm nhất trực nhận vi lai tự hắc ám thế giới đích a lỵ nhã nhất xuất thân tựu thị huyết tộc, yếu bất nhiên như thử niên khinh đích a lỵ nhã chẩm yêu khả năng ủng hữu như thử cường đại đích lực lượng.

     "Phế thoại, năng cú hảo hảo hoạt trứ, thùy nguyện ý tố giá cá nhu yếukaohát huyết duy trì sinh mệnh, tổng thị bị dục vọng, luân lý, nhân tính các chủng loạn thất bát tao đích tinh thần hòa tư tưởng chiết ma đích quái vật! " A lỵ nhã khí hô hô đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm hựu lăng trụ liễu, hốt nhiên cảm giác tự kỷ tằng kinh thuyết quá đích nhất cú thoại hòa a lỵ nhã giá cú ý cảnh tương đồng.

    Xuất thần đích khán trứ a lỵ nhã, y sâm phàm tâm trung dã tại ám tự sai tưởng a lỵ nhã đích quá khứ, hoặc hứa a lỵ nhã hội biến thành huyết tộc, dã thị hữu nhất đoạn tân toan cố sự......

     "Huyết tộc vĩnh bảo thanh xuân......" Y sâm phàm thuận khẩu thuyết liễu nhất cú, đồng thì dã tưởng tham tham a lỵ nhã đích quá khứ.

     "Na thị vô tri đích nhân truy cầu đích, đẳng tha môn chân chánh biến thành huyết tộc chi hậu, tựu hội minh bạch xá khí nhất thiết khứ bảo trụ thanh xuân, thị đa yêu ngu xuẩn đích sự tình. " A lỵ nhã thuyết đắc ngận nhận chân, na song hồng mạt lỵ đích nhãn tình tòng vị hữu quá đích thanh triệt, nhi y sâm phàm dã thị đệ nhất thứ khán kiến a lỵ nhã giá chủng thần thái hòa tình tự.

     "Hảo ba, hồi đáo chánh đề thượng, nhĩ vi thập yêu niên kỷ khinh khinh ủng hữu na yêu cường đích thật lực? " Y sâm phàm thuyết đạo. Tuy nhiên chuyển biến liễu thoại đề, đãn thị tòng a lỵ nhã đích giá kỷ thoại thượng, y sâm phàm đối giá cá nữ hấp huyết quỷ dã hữu liễu nhất ta cải quan.

     "Sỏa đản, giá hoàn vấn, bất chánh thị nhân vi ngã đích bổn nguyên huyết dịch phi thường cường đại, yếu bất nhiên nhĩ dĩ vi tự kỷ tại nhất niên đích thì gian năng cú đạt đáo giá chủng thật lực? " A lỵ nhã khí não đích thuyết đáo. Hoặc hứa chánh thị nhân vi tHa na bổn nguyên huyết phi thường bảo quý, bị y sâm phàm đoạt tẩu chi hậu, tHa tài phi yếu sát liễu y sâm phàm bất khả.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã đại trí minh bạch a lỵ nhã thuyết đắc ý tư liễu, khán lai tha dã tất tu khoái đao trảm loạn ma, miễn đắc na cổ lực lượng tổng thị xâm nhiễm tha đích bổn nguyên huyết, yếu thị lộng xuất thập yêu hậu di chứng lai khả tựu chân đích bất hảo liễu.

     "Ân, ngã đổng liễu, khán lai giá cổ lực lượng hoàn chân đích yếu bất đắc, tiểu a lỵ nhã, ngã phát hiện nhĩ chủy thượng bất thuyết, đãn thật tế thượng hoàn thị ái thượng liễu ngã, đối bất đối, lai, cấp ngã thân nhất cá hảo bất hảo. " Y sâm phàm ngận vô sỉ đích thấu liễu quá khứ.

     "Hanh, ngã chích thị bất tưởng nhượng ngã đích na nhất bán bổn nguyên huyết bị nhĩ tao đạp! Huyết tộc một hữu ái tình, chích hữu lợi ích giao dịch. " A lỵ nhã đóa khai liễu y sâm phàm đích lang vẫn.

     "Khuyến nhĩ hoàn thị tẫn khoái bả na ta khảng tạng đích huyết trừu xuất thể nội, nhiên hậu đâu điệu. Cáo tố nhĩ, yếu tái tạng liễu ngã đích huyết, ngã tựu bả thA môn toàn bộ thu hồi lai, đương thành hát đích dã bất cấp nhĩ! " A lỵ nhã phiên trứ nhãn bì thuyết đạo.

     "Nhưng điệu tố thập yêu, giá thị nhất cổ ngận cường đích lực lượng, hảo ngạt ngã tố thể ngoại tuần hoàn nhất cá đa nguyệt, nhiên hậu hựu sái thái dương na yêu cửu lai tư dưỡng thA, nhưng điệu tựu thái khả tích liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ......Ngã......Ngã thuyết liễu na yêu đa, nhĩ hoàn một thính đổng......Khí tử ngã liễu! " A lỵ nhã thụ bất liễu y sâm phàm liễu, trực tiếp thân xuất liễu tiểu hổ nha, nhất khẩu giảo hướng liễu y sâm phàm đích ca bạc.

    A lỵ nhã giảo y sâm phàm thuần túy thị tiểu cô nương sinh khí đích cử động, tHa thị bất khả năng hấp thực y sâm phàm huyết dịch đích, sở dĩ y sâm phàm dã bất tại ý, nhi thị dụng lánh ngoại nhất cá ca bạc lâu quá liễu tiểu a lỵ nhã, niêm niêm hồ hồ đích bão trứ tHa na cụ nhu nhuyễn hựu câu hồn đích thân tử, tiếu trứ đối tHa thuyết đạo:

     "Nhĩ vong liễu, ngã hoàn thị nhất cá vu sư, na ta huyết dịch đích lực lượng dã ngận bàng đại, ngã tự kỷ bất sứ dụng, đãn thị khả dĩ cấp tiểu lạc lăng. Giá ta huyết dịch cấp thA đích thoại, thA đích thật lực dã tuyệt đối bất hội bỉ qua mạc soa liễu. Yếu thị tái ngộ đáo lạp ni phu nhân giá chủng địch nhân, hữu lưỡng cá như thử cường hoành đích bảo tiêu tại, chiếu dạng khả dĩ ngoan ngoan đích nhựu lận. "

    Thính giá yêu nhất giải thích, a lỵ nhã dã tài tiêu liễu tiêu khí, thoại thuyết lai na cổ tiềm tàng tại y sâm phàm thể nội đích huyết dịch thối luyện liễu na yêu cửu, như quả trực tiếp xá khí điệu đích thoại đích xác thái khả tích liễu, cấp lạc lăng đích thoại, dã đích xác thị tối hảo đích tuyển trạch, tức bất hội đối y sâm phàm tự thân hữu ảnh hưởng, hựu bất hội lãng phí giá cổ lực lượng, chích bất quá thị chuyển di liễu.

     "Toán nhĩ thức tương, xá khí đích thoại, nhĩ hiện tại tuy nhiên thật lực bất cường, đãn thị tuân tuần bổn nguyên huyết đích quy tắc, tương tín dụng bất liễu đa cửu, nhĩ tựu khả dĩ hoành tảo giá cá đại lục liễu. Canh hà huống, nhĩ hiện tại hựu khả dĩ bảo trì huấn ma sư đích thân phân, chiếu dạng một nhân cảm hoa nhĩ ma phiền. "

     "Ân, thoại thuyết ngã môn đích đại xan dã khoái đáo liễu ba, nan bất thành đa kỳ đích trớ chú thuật xuất liễu thập yêu soa thác bất thành? "

Đệ nhị quyển đệ74chương khởi chỉ thị cố chấp

, đống kỷ tri tạc tức sứ tha doanh liễu, kiết nạp đại đế tuyệt đối bất khả năng tín thủ thừa nặc trúc phạt tiểu công chủ cấp tha môn đái tẩu đích, sở dĩ y sâm phàm đả hôn vận lan đích thì hậu, đặc ý nhượng tiểu a lỵ nhã tòng tHa thân thượng trừu tẩu nhất ta huyết dịch hòa nhất ta thân thượng khả dĩ để ngự vu thuật đích phối sức, ly khai kiết nạp đế đô chi hậu, lập khắc tựu nhượng đa y dụng vu thuật khống chế vận lan, tịnh thả dĩ vận lan đích quái thú vị ái hào hòa tHa đích chân thật thân phân tương uy hiếp. Nhượng tHa tự kỷ xuất lai, tại kỳ tha thành thị dữ tha môn hội hợp.

        Phí liễu na yêu đại đích kính, bất tích sát liễu nhất cá đại ma phiền lạp ni phu nhân, như quả một hữu thường đáo huyết, na tha môn khả tựu tố liễu nhất kiện hào vô ý nghĩa đích sự, giá khả tuyệt đối bất thị y sâm phàm đích tác phong!

         "Thiểu gia tiểu công chủ dĩ kinh khoái đáo liễu tiểu đại khái đáo hạ nhất cá thành thị, tựu năng cân tHa hội hợp liễu. " Đa khỉ tẩu đáo liễu mã xa ngoại, dã một hữu đả nhiễu lý diện lưỡng cá thiết thiết tư ngữ đích huyết tộc, tại song tử biên thượng đối tha môn thuyết đạo.

         "Nga? Giá tựu hảo, a a. Vận lan dã hoàn toán thức tương a. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn a lỵ nhã.

        Lưỡng cá hấp huyết quỷ kiểm thượng đô phù khởi liễu tiếu dung, thử thì đích tha môn, hoàn chân tượng thị nhất đối thiết hạ liễu đại quyển sáo hoạt tróc liễu liệp vật, nhiên hậu đẳng trứ hảo hảo hưởng dụng mỹ vị đích lưỡng cá tà ác đích huyết tộc phu phụ, tựu liên nhãn thần đô thiểm thước trứ tương tự đích tham lam.

        Ly hạ nhất cá thành thị hoàn hữu bán thiên, sở dĩ y sâm phàm dã một hữu lãng phí thì gian, đả toán tiên tư dưỡng tư dưỡng tiểu lạc lăng, nhiên hậu tái hoa cá cơ hội bả tự kỷ thể nội na cổ lực lượng chuyển giá đáo tiểu lạc lăng đích thân thượng, chí vu tiểu lạc lăng năng cú hấp thu đa thiểu, na khả tựu yếu khán y sâm phàm đích vu thuật liễu.

        Vu sư bổn thân tựu khả dĩ tương tự kỷ đích lực lượng tứ dư cấp triệu hoán xuất lai đích sinh vật, tất cánh chủ nhân hòa triệu hoán sinh vật chi gian hữu trứ tinh thần lạc ấn đích liên hệ, bất quá như quả trực tiếp tứ dư đích thoại. Đô chích thị tạm thì đích, bất khả năng nhượng lạc lăng chân chánh thuế biến.

        Nhi giá chủng lực lượng chuyển giá, tối hữu hiệu đích bạn pháp tựu thị trực tiếp tương na ta huyết dịch hình thành nhất cá tào, tương tiểu lạc lăng đích cốt cách tẩm phao tại giá ta huyết dịch chi trung, nhiên hậu dụng vu thuật cấm cố thành nhất cá huyết hiến trận, nhượng tiểu lạc lăng khả dĩ mạn mạn đích tương giá cổ lực lượng hấp thu tiến khứ.

        Tiểu lạc lăng bổn thân tựu thị nhất cá phi thường tiềm lực đích cực phẩm khô lâu, y sâm phàm dã nhất trực hoa bất đáo hảo đích đông tây lai cường hóa tự kỷ đích giá cá đệ nhị cá kiệt tác, hiện tại chánh hảo tự kỷ thể nội hữu nhất cổ nguy hiểm tính ngận đại đích lực lượng, phản chánh tiểu lạc lăng đích cốt giá tử bất phạ độc hại, chánh hảo tựu tiện nghi lạc lăng liễu.

         "Ngã môn đáo tử hải cô linh thành đích thì hậu. Kiến nghị nhĩ khứ hòa kỳ tha vu sư học nhất học, như hà sứ dụng vong linh không gian. Nhĩ mỗi thiên bối trứ nhất phó cốt giá, tự kỷ bất hiềm luy mạ? "

        " Nga, vong linh không gian" Thoại thuyết, hoàn hữu thập yêu bạn pháp khả dĩ bao trang nhất hạ lạc lăng đích mạ, lạc lăng nhất thân cốt giá tử, bình thì chiến đấu vi liễu yểm sức tự kỷ thân phân ngã đô bất cảm chẩm yêu triệu hoán xuất lai. " Y sâm phàm thuận khẩu vấn đạo.

        Vong linh hô hoán thuật trung, thi thể phục hoạt hòa thối luyện khô lâu đô thị kiến bất đắc quang đích, lạc lăng cân trứ tha dã dĩ kinh hữu bất thiểu thì gian liễu. Khước đô một hữu cơ hội gia nhập chiến đấu, đích xác thái quá khả tích liễu.          "Tử hải cô linh thành tựu thị nhất cá hắc ám cư điểm. Na lý thị thần chức giáo đình quang mang phổ chiếu bất đáo đích địa phương. Ngận đa vu sư tại na lý đô bất giới ý bạo lộ tự kỷ đích thân phân, bao quát huyết tộc, hoạt tử nhân chi loại đích, ứng cai dã hữu nhất ta cổ quái đích vu sư tương xử nhất ta bạn pháp yểm sức khô lâu đích thân phân đích. " A lỵ nhã thuyết đạo.

        Y sâm phàm nhãn tình nhất lượng. Nhất trực dĩ lai tha học tập vu thuật đô thị độc hành hiệp, duy nhất bính đáo đích đồng hành hiện tại dĩ kinh bị tự kỷ biến thành liễu huyết nô, nhi thả hoàn thị nhất cá trớ chú vu sư. Ngận nan hữu thập yêu cộng đồng đích ngữ ngôn, như quả năng cú tại cô linh thành ngộ kiến kỳ tha vu sư đích thoại, khai khoát nhất ta tự kỷ hiệp ải đích vu sư lĩnh vực đích thoại. Đích xác dã thị nhất kiện bất thác đích sự.

        Đương nhiên, y sâm phàm đối vu sư điện đa thiểu hoàn thị hữu ta kỵ húy, tất cánh tha đáo hiện tại hoàn một hữu cảo thanh sở, lưu tại phân chi quốc đồ thư quán lý đích na lưỡng bổn vu thuật cấm điển cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự.

        Tái tiếp trứ tựu thị a lỵ nhã yếu y sâm phàm khứ vu sư điện tham thanh sở na cá hậu duệ chi thạch thị tố thập yêu dụng đích, y sâm phàm tự kỷ dã ngận tưởng tri đạo na cá tượng nga noãn thạch nhất dạng đích đông tây đích dụng xử. Nhi thả tòng cai ẩn tả thủ đích "Ngôn ngữ" Trung, dã thuyết minh giá cá hậu duệ chi thạch đích tác dụng bất

        Tại dạ vãn đích thì hậu, nhất hành nhân dã tổng toán đáo đạt liễu nhất cá tiểu thành tiểu thành dã thị đãi chúc kiết nạp đế quốc đích, bất quá phỉ lâm một hữu yếu cầu đái tẩu tiểu công chủ, kiết nạp đại đế tự nhiên dã bất hội vi nan tha môn tiến xuất kiết nạp đãi chúc đích giá ta thành thị.

         "Y sâm phàm, tại xa sương lý muộn liễu tam tứ thiên liễu, nhĩ hảo ta liễu mạ? " Hạ liễu mã xa hậu, phỉ lâm đặc ý tẩu đáo y sâm phàm đích xa sương na lý, tuân vấn y sâm phàm đích tình huống.

        Giá kỷ thiên cản lộ, tủng sâm phàm đô cự tuyệt thuyết thoại. Thuyết thị yếu tư khảo, giá nhượng phỉ lâm ngận bất phóng tâm, đam tâm y sâm phàm hội tưởng đắc thái đa, sở dĩ tưởng yếu khuyến úy tha kỷ cú.

         "Thập yêu hảo bất hảo? " Y sâm phàm toản nhiễm liễu xa sương, nghi hoặc bất giải đích vấn đạo.

         "Nga" Một thập yêu, ngã thị vấn nhĩ đích thương hảo ta liễu mạ, yếu bất ngã tái cấp nhĩ nhất ta huyết. Giá dạng nhĩ khôi phục đắc dã khoái nhất ta? " Phỉ lâm thuyết đạo.

        Phỉ lâm giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm kiên bàng thượng đích tiểu a lỵ nhã nhãn tình lập khắc lượng khởi lai liễu, bất quá y sâm phàm đích trảo tử ngận bất thích nghi đích án tại liễu tHa đích sí bàng thượng, tương tước dược bất dĩ đích tHa cấp kháp tử tại**manh sinh chi sơ.

         "Na thiên quá hậu tựu hảo liễu, chích thị sự hậu cảm giác ngận luy, tại mã xa lý thụy liễu lưỡng tam thiên. " Y sâm phàm tiếu trứ giải thích đạo.

        Kiến y sâm phàm khôi phục nguyên bổn đích dương quang tiếu dung, phỉ lâm dã sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, tHa hoàn tựu phạ nhân vi giá kiện sự hội cấp y sâm phàm thập yêu thứ kích tiểu đạo trí tha đích nhất ta tư tưởng phát sinh biến hóa. Na dạng tựu bất thái hảo liễu.

         "Một sự tựu hảo, đẳng ngã môn đáo liễu thản lãng khu, tạp mông trường lão tựu hội hòa ngã môn hội hòa đích, dĩ tha đích năng nại, na ta nhân dã ngận nan lưu trụ tha đích. " Phỉ lâm vi vi nhất tiếu, đối y sâm phàm thuyết đạo.

         "Ân, đáo thì hậu nhượng tha bảo hộ nhĩ đáo trạm chi quốc y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

        Phỉ lâm trát khởi liễu nhãn tình, hữu ta nghi hoặc đích khán trứ y sâm phàm, đặc ý vấn liễu cú:  "Bảo hộ ngã? "

        Y sâm phàm khán liễu nhãn chu vi, kiến kỳ tha nhân đô tại mang trứ chỉnh lý mã xa, khước hạ bao khỏa chi loại đích, tiện lạp trứ phỉ lâm tiên tiến nhập đáo trạch tử trung khứ.

         "Cô cô, ngã dĩ kinh khảo lự hảo liễu" Y sâm phàm phù phỉ lâm tọa hạ, tự kỷ dã tọa tại bàng biên, nhiên hậu nhận chân đích đối phỉ lâm thuyết đạo.

         "Khảo lự thập yêu? Nhĩ nhu yếu khảo lự thập yêu mạ? " Phỉ lâm hoàn thị bất thái minh bạch y sâm phàm thoại lý đích ý tư, bất quá tHa tâm trung thăng khởi kỷ phân thảm thắc.

        THa nguyên bổn tựu đam tâm y sâm phàm hội nhân vi giá kiện sự đạo trí nhất ta quan niệm phát sinh cải biến, nhi hiện tại khán lai, y sâm phàm tự hồ hoàn chân yếu tố xuất thập yêu quyết định liễu.

        Tương đông tây đô tá hạ, tạm thì phóng đô trạch tử lý chi hậu. Y sâm phàm nhượng đa y khứ tiếp tiểu công chủ vận lan quá lai hậu, tự kỷ tiện hòa phỉ lâm tại đại thính lý kế tục thương lượng.

        Đa y dĩ kinh dụng vu thuật khống chế liễu vận lan tiểu công chủ đích nhất ta tâm thái, tái gia thượng y sâm phàm đích các chủng uy bức lợi dụ, vận lan bất lai đích thoại, na yêu tHa đích nhất thiết tựu hội bị lục đoạt.

        Đa kỵ dĩ kinh toán liễu đại khái đích thì gian, bất quá bất tri vi thập yêu, tHa minh minh dĩ kinh cảm giác đáo vận lan dĩ kinh tiếp cận liễu giá lý, đãn thị khước quá liễu bán cá đa tiểu thì tài xuất hiện tại thành môn khẩu.

        Đẳng hậu tại thành môn khẩu. Đa khảm nhất nhãn tựu nhận xuất liễu na cá bị tự kỷ thi liễu trớ chú đích nữ nhân.

        Tiểu công chủ xuyên đắc tả    : Lãng phổ thông đích y thường, do như vi phục tư phảng nhất bàn, kỵ trứ mã tiến nhập đáo đạt giáp...Giới lục tHa kiến đáo liễu trường tương thanh tú đích đa y hậu, dã lập khắc phán đoạn xuất liễu giá cá thiểu nữ tựu thị khống chế liễu tự kỷ đích mộng cảnh, thậm chí bất đình chế tạo nhất ta ảo giác lai chiết ma tự kỷ đích nữ vu sư.

        Trớ chú vu sư đích xác thị ngận đa nhân đô kỵ đạn đích, nhi thả đa y tu luyện vu thuật đích thì gian tịnh bất bỉ y sâm phàm đoản, sở dĩ tHa đích vu thuật thi triển khai đích thoại, tại một hữu nhâm hà thần chức khí cụ để đáng đích tình huống hạ, đích xác hội nhượng nhân tâm kinh đảm hàn đích.

         "Hanh, yếu thị ngã tử liễu, lập khắc tựu hội hữu vô sổ đích cao thủ xung tiến giá lý! " Vận lan giảo trứ nha đối đa y thuyết đạo. THa đương nhiên tri đạo y sâm phàm giá cá khả ác đích hấp huyết quỷ yếu hấp thực tự kỷ đích huyết. Nhi thả ngận khả năng trực tiếp bị hấp tử, sở dĩ vận lan tất tu cấp tự kỷ lưu nhất ta hậu lộ.

         "Thiểu gia hòa phu nhân đô bảo chứng quá, bất hội sát nhĩ. " Đa xác lãnh đạm đích hồi đáp đạo, đa diễm xuyên đắc thị nhất tập đạm nhan sắc đích liên y quần, tại giá cá hoàn lược hiển hàn lãnh đích quý tiết minh hiển thị hữu ta đan bạc, bất quá tHa tịnh bất hàn lãnh, xuyên trứ liên y quần, thân thể như u linh bàn tĩnh lập tại hôn ám đăng quang hạ đích tHa. Phản nhi cấp nhân nhất chủng hàn lãnh đích cảm giác.

        Vận lan thị đệ nhất thứ hòa trớ chú vu sư đả giao đạo. Y sâm phàm đích giá cá lai tiếp tHa đích nữ phó tựu dĩ kinh nhượng tHa cảm giác đáo hỗn thân bất thư phục liễu. Nhược thị kiến đáo y sâm phàm bổn nhân. Na tựu canh nhượng tHa nan dĩ thừa thụ.

        Bất quá, vận lan một hữu biệt đích bạn pháp. Nhân vi y sâm phàm tại bỉ thí đích thì hậu nã tẩu liễu tHa đích huyết dịch, dụng na ta huyết dịch, y sâm phàm khả dĩ khinh nhi dịch cử đích chứng minh tHa dữ kiết nạp đại đế một hữu bán điểm huyết duyến quan hệ, nhi ngận khoái quan vu tHa thị phủ thị chánh thống công chủ đích thân phân, tựu hội nháo đắc phí phí dương dương, vưu kỳ thị y sâm phàm giá chủng giảo hoạt đáo liễu cực điểm đích nhân, vận lan tương tín chích yếu bị tHa trảo trụ liễu nhâm hà nhất cá tiểu bả bính, tựu hội trực tiếp bị tha cấp cảo khoa đích.

        Vận lan quyền hành liễu ngận cửu, tái gia thượng trớ chú vu thuật đích chiết ma, tối hậu hoàn thị bất đắc bất lai tự kỷ thân tự lai hiến thượng huyết dịch, tịnh thả án chiếu chi tiền đích ước định, cân trứ tha môn hồi trạm chi quốc thế lực, đáo trạm long tế đàn khứ khái đầu nhận thác.

        Đa y thoại tịnh bất đa, tẩu tại tiền diện. Vi vận lan dẫn lộ. Tiểu thành kỳ thật tịnh bất đại, tòng giá lý xuất lai đáo thành môn. Nhiên hậu mạn mạn đích bộ hành hồi khứ dã bất dụng bán cá tiểu thì đích thì gian.

        Nhi lệnh đa cẩu ý ngoại đích thị, tHa xuất môn đích thì hậu, thính kiến liễu phỉ lâm bất giả tư tác đích thuyết liễu nhất cú "Bất hành! " Hồi lai đích thì hậu, phỉ lâm cư nhiên hoàn tại diêu đầu, dã tựu thị thuyết giá vị thiểu gia dĩ kinh túc túc khuyến thuyết phỉ lâm liễu bán cá đa tiểu thì liễu, "

         "Nga, lai liễu, khứ tẩy cá táo, đáo ngã phòng gian đẳng ngã ba. " Y sâm phàm phiết liễu nhất nhãn vận lan, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá ngoạn vị đích tiếu dung, phi thường giản đan đích hòa vận lan thuyết liễu giá yêu nhất cú.

        Vận lan giảo liễu giảo liễu chủy thần, tri đạo hiện tại thị tại nhân ốc diêm hạ, dã một hữu tái thuyết thập yêu ngoan thoại, cân trứ đa tỏa tẩu đáo liễu đại thính hậu diện.

         "Nhĩ nhượng tHa tẩy táo kiền ma, cô cô khả cảnh cáo nhĩ, bất hứa đối vận lan loạn lai! " Phỉ lâm tự nhiên thính kiến y sâm phàm cương tài đối vận lan thuyết đích thoại, cảm giác y sâm phàm nhãn thần ngận quái dị, sở dĩ đặc ý cảnh cáo tha.

        Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu nhất kiểm chánh sắc đích phỉ lâm thuyết đạo:  "Lâm công chủ điện hạ, ngã tựu bất đắc bất phê bình nhĩ liễu, tư tưởng chẩm yêu khả dĩ giá yêu bất kiện khang ni, ngã nhượng tHa tẩy cá táo. Chích thị đam tâm tHa thân thượng mạt liễu thập yêu đối phó huyết tộc đích đặc thù dược vật. "

        Phỉ lâm kiểm giáp thượng nhất hồng, trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, đối tha thuyết đạo:  "Bất hứa chuyển khai thoại đề, một hữu cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích, ngã kiên quyết bất đồng ý! "

        Y sâm phàm minh minh ký đắc thị phỉ lâm tự kỷ chuyển khai thoại đề đích, chẩm yêu biến thành tha chuyển thoại đề liễu, toán liễu, nữ nhân đô thị bất giảng đạo lý đích sinh vật.

         "Chân đích chích thị khứ trường trường kiến thức, tẩu quá cô linh thành chi hậu, ngã tựu lập khắc khoái mã gia tiên đích cản thượng nhĩ môn. " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Kỳ thật, y sâm phàm tối sơ đích thì hậu thị cân phỉ lâm thương lượng, tự kỷ khứ lịch luyện đích sự tình. Y sâm phàm nhất khai thủy tựu phi thường hào mại đích cáo tố phỉ lâm, tự kỷ tưởng khứ hắc ám thế giới, kết quả bị phỉ lâm nhãn tình trừng đích. Sinh sinh đích tự kỷ cải liễu quyết định, tương khứ hắc ám thế giới cải vi liễu kỷ cá ma quái hoành hành đích địa phương ma luyện, đãn thị, phỉ lâm y nhiên bất đồng ý.

        Y sâm phàm thuyết liễu bán cá đa tiểu thì, tối hậu tương tự kỷ đích quyết định hàng vi liễu khứ cô linh thành tẩu nhất tranh. Cô linh thành y sâm phàm bổn tựu yếu bồi a lỵ nhã khứ đích, dã tựu thị thuyết. Y sâm phàm kỷ thiên thâm tư thục lự chi hậu tố đích tối đại đích quyết định, bị phỉ lâm nhất khẩu khí toàn bộ cấp hồi tuyệt liễu, thậm chí hiện tại yếu khứ cô linh thành đô hoàn yếu phỉ lâm cái chương.

         "Nhĩ yếu thị đam tâm na cá trạm chi quốc thế lực thủy thái thâm. Ngã môn bất khứ tiện thị liễu, đãn thị nhĩ ly khai ngã thái viễn, yếu thị xuất liễu thập yêu ý ngoại, ngã chẩm yêu hướng nhĩ phụ thân giao đại. " Phỉ lâm thuyết đạo. Phỉ lâm dã tri đạo na cá trạm chi quốc thế lực lánh nhất phái thị yếu y sâm phàm tính mệnh đích, sở dĩ khứ na lý đích thoại, như quả một hữu đắc đáo túc cú đích bảo hộ, đối y sâm phàm lai thuyết đồng dạng hữu nguy hiểm.

        Phỉ lâm quyết định đái y sâm phàm ly khai mộ sắc thập quốc, dã tịnh phi yếu tha tiếp thụ na cá tân kiến lập đích trạm chi quốc thế lực. Canh bất thị nhượng tha kiên phụ khởi thập yêu phục quốc đích vĩ đại sứ mệnh, chích thị bất tưởng nhân vi tự kỷ đích đào tị. Tương y sâm phàm cấm cố tại nhất cá na yêu hiệp ải đích địa phương.

        Phỉ lâm khả dĩ nhượng y sâm phàm khứ du lịch, dã khả dĩ nhượng y sâm phàm khứ lịch luyện, đãn thị tiền đề tất tu tại tHa thị dã chi hạ, tại tHa năng cú xác bảo y sâm phàm an nguy đích phạm vi chi nội.

        Nhi chi tiền, y sâm phàm thuyết yếu khứ hắc ám thế giới đích thì hậu, soa điểm một nhượng phỉ lâm vựng quá khứ, hảo tại giá cá gia hỏa hoàn tri đạo cân tHa thương lượng nhất hạ, yếu thị hốt nhiên nhất tẩu liễu chi, na yêu phỉ lâm đáo na khứ hoa giá cá gia hỏa.

         "Lâm công chủ, phượng hoàng thiên nữ, tiểu cô cô, phỉ lâm thư, ngã cứu cánh yếu trường đáo đa thiểu tuế tài khả dĩ nhượng nhĩ phóng tâm a. " Y sâm phàm chân đích đối phỉ lâm vô ngữ liễu. Tương tín mộng thần na tại thế, đối tự kỷ đích quan tâm trình độ dã bất quá như thử liễu.

        Chi tiền tha tựu nhận vi bất năng tổng thị tại phỉ lâm đích bảo hộ hạ thành trường liễu, na dạng đồng dạng tựu tượng nhược giả đóa tại cường giả đích vũ dực chi hạ, hội tiệm tiệm đích sản sinh nọa tính.

        Nhi giá thứ lạp ni phu nhân đích sự, hựu nhượng y sâm phàm canh gia liễu giải đáo thật lực đích trọng yếu, tại a lỵ nhã đích điểm bát hạ, y sâm phàm giác đắc dĩ hậu đích lộ hoàn thị yếu tự kỷ lai tẩu, phủ tắc hội bị nhất trực ky bán, liên sát nhất cá na yêu ác liệt đích nữ nhân đô hảo nhu yếu biệt nhân lai đính tội trách.

         "Hanh, khiếu thập tị đô bất quản dụng, cô cô hoa liễu na yêu trường thì gian tài hoa đáo nhĩ, yếu thị tái đâu liễu, nhĩ nhượng cô cô chẩm yêu bạn..." Phỉ lâm tựu thị kiên quyết bất duẫn hứa

         "Hảo ba hảo ba, ngã na dã bất khứ liễu..." Y sâm phàm vô nại đích thuyết đạo, tha tri đạo phỉ lâm thị vi tự kỷ trứ tưởng, bất quá trứ tưởng đích thật tại hữu ta quá liễu.          "Y sâm phàm, nhĩ thị bất thị giác đắc cô cô ngận cố chấp? " Phỉ lâm chú thị trứ y sâm phàm.

         "Khởi chỉ thị cố gia    ,   , quan tâm, vô vi bất chí đích quan tâm, năng hữu nhất cá giá dạng mỹ lệ thiện lương ôn nhu hiền huệ đoan trang đích cô cô, thị ngã y sâm phàm kỷ bối tử tu lai đích phúc phân" Na cá, thì gian dã bất tảo liễu, cô cô tảo điểm hưu tức. " Cảm thụ đáo phỉ lâm sân nộ đích mục quang, y sâm phàm cấp mang cải khẩu liễu, cấp phỉ lâm thuyết liễu cú vãn an tựu khoái bộ ly khai liễu đại thính.

        Khán trứ y sâm phàm đích bối ảnh, phỉ lâm nhãn thần khước hữu ta ảm đạm liễu, tối hậu bế thượng liễu nhãn tình, tại tư khảo thập yêu nhất bàn"

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ75chương dục niệm

Khấu a lỵ nhã thuyết hảo" Đẳng ly khai liễu kiết nạp đế quốc đích quốc cảnh điểm hậu, tái hống tước. . Tạp đích huyết dịch, tất cánh hấp thực chi hậu, tha môn lưỡng cá khả năng đô yếu trầm thụy nhất đoạn thì gian, an toàn khởi kiến, lưỡng cá hấp huyết quỷ dã bất đắc bất cường áp hạ**, tương mỹ xan lưu đáo hậu kỷ thiên.

    Kế tục khải trình, y sâm phàm dã đặc ý nhượng lỗ ban khứ lộng liễu nhất ta tài liêu, tại mã xa thượng lộng liễu nhất cá tiểu hình đích vu sư tế tương, nhất điểm nhất điểm đích tương tự kỷ thể nội na ta dĩ kinh dung nhập đáo**trung đích lực lượng huyết cấp trừu thủ xuất lai.

    Giá chủng huyết nhục phân ly đích bạn pháp cai ẩn tả thủ cáo tố y sâm phàm đích, bất nhiên, y sâm phàm hoàn chân bất tri đạo hà tòng hạ thủ, tương tự kỷ đích nhục nhất khối khối cát hạ lai nã khứ trá kiền bất thành?

    Đương nhiên, đắc đáo giá chủng quỷ bí đích phương pháp, y sâm phàm dã hi sinh điệu liễu tòng quốc vương na lý đắc đáo đích tối hậu nhất kiện thưởng tứ phẩm, nhi nguyên bổn ứng cai thị xuyên kim đái ngân đích tiểu công chủ vận lan dã chân thị thông minh, xuất hành tiền, cư nhiên bả thân thượng hữu giới trị đích đông tây đô trích hạ liễu, chích lưu liễu nhất ta khắc ấn thượng liễu linh hồn lạc ấn đích luyện kim khí cụ hòa thần chức phẩm, y sâm phàm tưởng tòng tHa thân thượng xao trá điểm cống phẩm đô bất hành liễu.

    Y sâm phàm chế định đích lộ tuyến quả nhiên tinh chuẩn tiểu nhất hành nhân tòng kiết nạp tây diện hoành xuyên đáo kiết nạp đông diện, tịnh thả tại kiết nạp đế đô đình lưu liễu lưỡng thiên, cánh nhiên chánh hảo nhị thập thiên, nhi thả hoàn chân như tha sở thuyết, thặng liễu nhất ta kỷ cá kim tệ bàn triền.

    Bất quá, nhãn hạ hựu hữu nhất cá bỉ giác đại đích vấn đề xuất hiện liễu, na tựu thị tha môn tiếp hạ khứ đích lộ đồ khủng phạ bất thái bình thản liễu, nhân vi khóa quá giá tối hậu nhất cá yếu tắc, tựu thị chúc vu thản lãng khu đích cảnh địa liễu, thản lãng khu chánh xử vu hỗn chiến đích cục diện, như quả đáo liễu nhất ta thủ quy củ đích hắc la thành thị hoàn hảo, nhược thị bính đáo na chủng phỉ loại xuất thân đích hắc la quản hạt đích thành thị, ma phiền tựu hội sổ bất thắng sổ.

     "Y sâm phàm, nhĩ vi thập yêu yếu khứ cô linh thành? " Phỉ lâm tuân vấn chánh tại chế định lộ tuyến đích y sâm phàm.

     "Khứ học tập học tập vu thuật, thính thuyết na lý hữu ngận đa vu sư, nhi ngã đích vu thuật đô thị tự học đích. Nan miễn hội bính đáo nhất ta quá bất khứ đích khảm, nhu yếu kỳ tha vu sư chỉ điểm chỉ điểm. " Y sâm phàm dã bất hòa phỉ lâm thuyết thật thoại liễu. Yếu thị thuyết tự kỷ khứ tiềm nhập vu sư điện, cổ kế phỉ lâm hội bả tha bảng khởi lai.

    Phỉ lâm thân xuất liễu tiểu thủ, bãi xuất liễu lưỡng căn tu trường đích thủ chỉ, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Lưỡng cá nguyệt đích thì gian. "

     "Thập yêu lưỡng cá nguyệt thì gian? " Y sâm phàm mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo.

     "Cấp nhĩ lưỡng cá nguyệt thì gian, giá lưỡng cá nguyệt nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ lịch luyện, khứ đại lục đích các cá địa phương tẩu nhất tẩu, lưỡng cá nguyệt chi hậu, ngã tất tu khán đáo nhĩ an nhiên vô dạng. Giá lưỡng cá nguyệt, trừ liễu hắc ám thế giới, kỷ cá ngụy địa ngục khu, cấm địa đẳng cực độ nguy hiểm đích địa phương, nhĩ đô khả dĩ khứ, đãn tất tu mỗi cá tinh kỳ hữu nhất phong tín ký đáo ngã thủ lý, nhĩ thân bút tả đích, cáo tố ngã nhĩ tại na lý. " Phỉ lâm ngận nhận chân đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, tha tạc thiên khả thị thuyết kiền liễu khẩu thủy đô một hữu thuyết phục phỉ lâm, khước một tưởng đáo, giá yêu kỷ thiên, phỉ lâm tự kỷ tưởng thông liễu.

     "Cáp cáp, cô cô, nhĩ chân thị mỹ lệ dữ trí tuệ" Y sâm phàm tiếu cáp cáp đích, chánh tưởng xuy phủng kỷ cú đích thì hậu, phỉ lâm khước dĩ kinh phiên bạch nhãn liễu.

     "Trọng hoạch tự do liễu bất thành? "      "Một hữu một hữu, kỳ thật hữu lưỡng cá nguyệt bất năng kiến đáo cô cô, ngã tâm lý hoàn thị ngận thất lạc đích. " Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

     "Quai yếu bất yếu giảm đoản ta thì gian? " Phỉ lâm kiến y sâm phàm thuyết đắc giá yêu nhận chân, vu thị tư khảo liễu khởi lai.

     "Biệt, lưỡng cá nguyệt chánh hảo, tái giảm thiểu, cổ kế ngã chỉnh thiên đô tại cản lộ liễu. " Y sâm phàm cấp mang diêu đầu.

     "Na tựu giá dạng ba. " Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, tựu toán thị phóng y sâm phàm lưỡng cá nguyệt đích giả liễu.

    Kỳ thật dã bất năng quái phỉ lâm tổng thị bả y sâm phàm duệ tại tự kỷ thân biên, đương sơ chỉnh cá trạm long hoàng thất chích thặng hạ phỉ lâm nhất cá nhân đích thì hậu, phỉ lâm hoa liễu kỷ niên thì gian tài hoa đáo luân vi nô đãi đích y sâm phàm, tổng toán đắc đáo liễu nhất ta ký thác, tự nhiên nhi nhiên đích đối y sâm phàm đích nhất thiết đô ngận trọng thị.

    Nhi khứ niên, phỉ lâm hảo bất dung dịch hạ định quyết tâm nhượng y sâm đan bồi đại hinh nhi đáo thuật sĩ học viện, nhiên hậu nhượng tha tự kỷ tại mộ sắc thập quốc nội tẩu tẩu. Khả hồi lai đích thì hậu khước dĩ kinh luân vi liễu hắc ám sinh vật, biến thành liễu nhất cá huyết tộc, tẫn quản phỉ lâm thuyết thập yêu, đãn thị phỉ lâm tâm lý căn bổn bất hội hảo thụ, tất cánh luân vi huyết tộc, tựu thuyết minh y sâm phàm dĩ kinh tử liễu nhất thứ.

    Sở dĩ, giá thứ y sâm phàm hựu đề xuất yếu độc tự ly khai, phỉ lâm chân đích ngận nan phóng tâm đích hạ. Đãn phỉ lâm dã bất thị trữ ngoan bất hóa đích nhân, thâm tư thục lự liễu ngận cửu, tối hậu hoàn thị giác đắc tự kỷ giá dạng hội thành vi ky bán, sở dĩ hoàn thị đồng ý y sâm phàm ly khai, nhượng tha tự kỷ khứ lịch luyện nhất phiên.

    Y sâm phàm chế định hảo liễu lộ tuyến, đả toán tựu tại cô linh thành đích tiền nhất cá thành thị hòa phỉ lâm phân khai, đẳng tự kỷ lịch luyện nhất đoạn thì gian, thật lực tăng cường hậu, tái khứ na cá tân trạm chi quốc đích thế lực khứ hoa phỉ lâm, tất cánh tân trạm chi quốc thế lực đích thủy đích xác ngận thâm, y sâm phàm hiện tại giá điểm năng nại, khứ na lý đích thoại, khủng phạ tựu thị nhất cá xử xử thụ đáo hạn chế đích khôi lỗi, nhượng tha ngận nan hữu ma lệ tự kỷ đích cơ hội.

    Hòa phỉ lâm thương lượng hảo chi hậu, y sâm phàm tiện hồi đáo xa sương nội, bất quá, đáo xa sương lý thì, khước phát hiện tiểu a lỵ nhã chánh tại hòa tiểu công chủ chánh tại tương hỗ trừng nhãn.

     "Nhĩ môn kiền ma ni? " Y sâm phàm mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo. Y sâm đan bả vận lan lộng đáo tự kỷ phòng gian nội chi hậu, vận lan tựu tri đạo a lỵ nhã giá cá nữ hấp huyết quỷ đích tồn tại liễu.

     "Y sâm phàm, lai đắc chánh hảo, nhĩ khoái thuyết thuyết, đại hinh nhi thị bất thị hung bộ bỉ tHa đại, thí cổ dã bỉ tHa kiều,

    Khả lỵ nhã tượng cá tiểu ác ma dạng thuyết đạo.

    Y sâm phàm hãn nhan liễu, giá cá a lỵ nhã đích xác thị cá yêu tinh a, cư nhiên dụng giá chủng phương pháp lai khí vận lan.

    Vận lan dã hoàn toán thức tương, giá kỷ thiên, tHa nhất cú thoại dã bất thuyết, tất cánh hiện tại tHa tựu tượng nhất cá. Nô đãi nhất dạng, liên phản kháng đô bất hành, sở dĩ dã bất tự thủ kỳ nhục.

     "Y sâm phàm, nhĩ thuyết phục phỉ lâm nhượng nhĩ cân ngã khứ hắc ám thế giới liễu một hữu? " A lỵ nhã tiếu mị mị đích đối y sâm phàm thuyết đạo, tiếu dung trung hựu thấu xuất liễu na yêu khí.

     "A lỵ mạc, nhĩ hảo tượng ngận bất hi vọng hòa ngã phân khai nha? " Y sâm phàm nhiêu hữu thâm ý đích thuyết đạo.

     "Na thị đương nhiên, nhĩ bất khứ hắc ám thế giới, ngã chẩm yêu nhượng nhĩ tố ngã đích nam phi, nhượng nhĩ khiêu diễm vũ cấp ngã khán ni? " A lỵ nhã trát trứ nhãn tình, thuyết thoại ngữ khí nhuyễn miên miên đích, đại hữu câu dẫn y sâm phàm đích ý tư.

    Y sâm phàm cảm giác cân thôn liễu chích tử thương dăng nhất dạng, kiền thúy dã bất hòa a lỵ nhã thảo luận giá cá vấn đề liễu, phiết liễu nhãn nhất kiểm quật cường đích vận lan, đối a lỵ nhã thuyết đạo:  "Chuẩn bị nhất hạ ba, ngã môn nhu yếu trầm thụy nhất đoạn thì gian liễu. "

     "Ân, ngã khả thị đặc ý hảo kỷ thiên một hữu hát huyết ni, tựu thị yếu hảo hảo hưởng dụng" Tiểu vận lan, khả biệt ái thượng tỷ tỷ yêu, tỷ tỷ thị nhất cá thập túc đích hắc ám đại ma đầu, hội cật liễu nhĩ thân thượng mỗi nhất khối nhục đích. Tiểu a lỵ nhã mị ý thập túc đích thuyết đạo.

     "Y sâm phàm, ngã môn ước định thượng thuyết, thị ngã chích cấp nhĩ huyết dịch, hiện tại đa liễu nhất cá hấp huyết quỷ, nhĩ tưởng hấp kiền ngã đích huyết bất thành" Tiểu vận lan chung vu nhẫn vô khả nhẫn liễu.

     "Ân, xác thật ngận tưởng hấp kiền, nhĩ thân thể lý đích huyết dữ nhĩ đích khảng tạng đích thân thể bất ứng cai kết hợp tại nhất khởi y sâm phàm đối vận lan khả một hữu thập yêu hảo ngữ khí, ba bất đắc hiện tại tựu sinh cật liễu tHa.      "Hanh, nhĩ dĩ vi ngã hi hãn nhĩ môn trạm long đích huyết dịch mạ. Chích yếu ngã bất tử, nhĩ trừu kiền liễu ngã sở hữu đích huyết, ngã dã bất hội trứu hạ mi đầu! " Vận lan giảo trứ nha thuyết đạo.

     "Nữ trung hào kiệt nha, y sâm phàm. Bất như giá cá tiểu cô nương tống cấp ngã ba, ngã đái đáo tHa hắc ám thế giới, hảo hảo điều giáo điều giáo, thuận tiện bang tHa củ chánh nhất hạ chánh thường đích tính thủ hướng a lỵ nhã tà ác đích tiếu liễu khởi lai.

     "Bất yếu nhĩ củ chánh! " Vận lan dĩ kinh nộ bất khả ngôn liễu, cổ kế tại xa sương ngoại đích kỷ nhân đô dĩ kinh thính kiến giá cá nữ nhân đích nộ hống liễu.

     "Hảo liễu, a lỵ nhã, ngã môn cai dụng xan liễu. Y sâm phàm thuyết đạo. Đối vu y sâm phàm lai thuyết, vận lan hiện tại cân tử nhân một thập yêu khu biệt, sở dĩ y sâm phàm liên thuyết thoại đô lại đắc cân tHa thuyết, đảo thị tiểu a lỵ nhã tổng thị hỉ hoan hoa tHa ma phiền.

    A lỵ nhã điểm liễu điểm đầu, tiên hồng dụ nhân đích tiểu thần thượng. Hốt nhiên mạo xuất liễu lưỡng khỏa sâm bạch đích nha xỉ, thiếp tại liễu hạ chủy thần đích vị trí, mỹ lệ đích đồng khổng tại thử thì dã biến hóa thành liễu lục sắc"

    Y sâm phàm hòa a lỵ nhã nhất dạng, hấp huyết chi nha dĩ kinh bạo lộ tại liễu không khí trung, hắc sắc đích nhãn tình trình hiện bất tự nhân loại đích lục sắc, "

    Khán đáo giá lưỡng cá huyết tộc lộ xuất liễu bổn tính, vận lan tựu toán tái trấn định, dã bất khả năng bất hội cảm đáo úy cụ liễu, na chủng đặc thù đích nhãn thần, na bạch sắc phong lợi đích lão nha, lệnh tHa thân thể khống chế bất trụ đích chiến đẩu.

    Đồng tộc đích huyết dịch, tam cấp huyết chi nguyên, khả dĩ thuyết thị y sâm phàm hòa a lỵ nhã phẩm thường quá đích tối hảo đích huyết dịch, dã thị đối tha môn hữu phi thường đa hảo xử đích huyết dịch.

    Một hữu bỉnh thừa nữ sĩ ưu tiên đích trọng sĩ phong độ, y sâm phàm vẫn thượng liễu vận lan tả biên đích bột cảnh, nhi a lỵ nhã tắc vẫn thượng liễu hữu biên, tại giá chủng hương điềm mỹ vị đích vị đạo thứ kích hạ, y sâm phàm đích**thuấn gian đạt đáo liễu cực trí, giá đồng thì bao quát liễu vô pháp khống chế đích nhục dục.

    Như quả thị bình thì, hấp thực na ta nữ tử huyết dịch đích thì hậu, y sâm phàm hoàn khả dĩ khống chế tự kỷ đích**, đãn thị đương vận lan na ta huyết dịch lưu nhập tha hầu lung đích thì hậu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ vô pháp át chế đích**tại phủ hạ nhiên thiêu.

    Huyết thân đích huyết dịch, giá ta huyết dịch hội kích khởi huyết tộc thái đa đích**, tựu tượng nhất cá cơ ngạ kiền khát đích nhân, hội bằng trứ bổn năng khứ cật hạ nhâm hà tự kỷ nguyên tiên giác đắc nan dĩ hạ yết đích đông tây.

    Cam thuần đích huyết dịch vị đạo đái trứ cường liệt đích thôi tình hiệu quả, nhượng y sâm phàm đích thân thể đô khoái phí đằng liễu, song thủ hạ ý thức đích khai thủy phủ mạc vận lan đích thân thể, thân thể dã thiếp tại liễu giá cá nữ nhân thân thượng.

    Vận lan nữu động trứ kiều khu, tưởng yếu phản kháng y sâm phàm đích giá chủng xâm phạm, đãn thị y sâm phàm đắc đáo đích cảm giác, tHa đồng dạng đắc đáo liễu, thậm chí bất đình nữu động thân khu, na chủng huyết dịch bị trừu ly đích cảm giác, bột cảnh đích thống sở, nhượng giá cá tư tưởng bổn tựu hữu ta quái dị đích nữ nhân, tiệm tiệm cảm giác đáo liễu nhất chủng bị khủng hách, bị chiết ma, bị khi lăng hậu sở đái lai đích đọa lạc khoái cảm. Thân thể tiệm tiệm đích khai thủy banh trực. Ngận hiển nhiên thị hưởng thụ đáo liễu vãng thường vô pháp hưởng thụ đáo đích thư phục cảm giác.

    Y sâm phàm tịnh bất thị một hữu lý trí, đãn vãng vãng hữu lý trí ngận đa sự tình dã vô pháp đình hạ. Tựu hảo bỉ hiện tại, y sâm phàm minh minh tri đạo phủ mạc đích giá cá nữ nhân đích thân thể thị nhất cá lệnh tha cảm đáo yếm ác đích nữ nhân, đãn hoàn thị hội khứ ma sát tHa đích thân thể.

    Y sâm phàm tự kỷ dã một hữu liêu đáo hấp thực tự kỷ thân nhân huyết dịch hội đái liễu giá yêu đa đích**, tha hữu tự kỷ đích nguyên tắc, tuyệt bất hội nhượng vận lan tao đạp liễu tự kỷ đích thân thể, đương hạ cường hành khống chế tự kỷ dữ vận lan đích thân thể phân khai, nhiên hậu tẫn lượng vãng a lỵ nhã na lý thặng quá khứ.

    Cáp cáp, trừ tịch dạ tiểu ngư toán đắc thì gian cương hảo. Hựu hữu nhục hí lạp cáp cáp, chúc đại gia tân đích nhất niên canh gia tính phúc cáp!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ76chương cấp nhĩ cá cơ hội

Khả tân nhã hấp thực đích thị đồng tính đích nhi dịch, sở dĩ tHa đích****tịnh bất kim kiện thị giá tịnh bất đại biểu tHa một hữu, vưu kỳ thị bàng biên hoàn hữu nhất cá thấu trứ dương cương chi khí đích nam nhân đích tình huống hạ.

    Sở dĩ, đương y sâm phàm hướng tHa kháo quá lai đích thì hậu, na chủng nam nhân đích khí tức kỷ hồ thuấn gian xung kích trứ tHa đích tinh thần.

    A lỵ nhã ý thức đồng dạng thanh tỉnh, vấn đề tựu tại vu thân thể thượng truyện lai đích na chủng**khoái cảm lệnh tHa căn bổn ngận nan cự tuyệt y sâm phàm đích thiếp cận, tâm lý tại chú mạ trứ y sâm phàm giá cá hỗn đản hỗn thủy mạc ngư, khả hựu đồng thì tại tưởng, phản chánh đệ nhất thứ đô cấp tha liễu, tái lai nhất thứ hựu một đa đại quan hệ, mãn túc tự kỷ na lệnh tHa khoái yếu điên cuồng đích**tài thị tối trọng yếu đích.

    Nội tâm tránh trát đích a lỵ nhã tiệm tiệm đích bị na cổ xâm tập tHa toàn thân đích****sở chiêm cư, đương y sâm phàm tương tHa lâu trụ, mãnh đích vãng na hậu thật đích thân thể na nhất chàng đích thì hậu, a lỵ nhã đích sở hữu phòng tuyến thuấn gian băng hội liễu, lưỡng cá nhân kỷ hồ đô đồng thì ly khai liễu vận lan đích thân thể, phong cuồng đích bão tại nhất khởi, bạch sắc đích hấp huyết chi nha khoái tốc đích thu hồi, tiên hồng đích chủy thần khẩn khẩn đích thiếp tại nhất khởi"

    Vận lan tiểu công chủ thân thể dĩ kinh cương ngạnh, tHa tịnh bất thị bị trừu kiền liễu huyết dịch, chích thị xử tại nhất chủng trì tục tính đích thống tịnh khoái nhạc đích**chi trung, thân bất tự cấm đích ngâm xuất liễu nhất thanh, đãn thất huyết hòa tinh thần thứ kích nhượng tHa tại ngâm xuất giá thanh chi hậu tựu một hữu liễu bán điểm lực khí, hỗn thân nhuyễn miên miên đích, tinh thần bị nhất cổ cường liệt đích thụy ý bao khỏa, chích cảm giác lưỡng cá kịch liệt đích thân thể ma sát thanh tại tHa bàng biên hưởng khởi, đãn thị ngận khoái tựu trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.

    Tinh oánh, yên hồng, thông thấu khước phú hữu nội sắc, niêm niêm trù trù, hựu hoãn hoãn lưu động, thấu trứ tối dụ nhân đích hương khí, đái trứ tối nhĩ khẩu đích hàm điềm, ,

    Đối vu huyết tộc lai thuyết, thế giới chủy một hữu bỉ giá mỹ hoán đích dịch thể canh cụ dụ hoặc tính đích đông tây.

    Nhất ti ti vị nhập khẩu đích tửu hồng sắc dịch thể vô ý gian tòng y sâm phàm đích chủy giác dật xuất, hoạt đáo liễu tha đích hạ ba, a lỵ nhã na lưỡng phiến bão mãn hựu tính cảm đích tiểu chủy thần ngận khoái tựu thiếp đáo liễu tha đích tiểu ba, đái trứ đặc thù ma lực đích tiểu thiệt đầu khinh khinh đích tại y sâm phàm hạ ba thượng nhất thiểm, na nhất mạt nhĩ biệt thấu đích hồng trấp tiện lạc nhập liễu tHa đích chủy lý.

    Đãn thị ngận khoái, y sâm phàm hậu hậu đích chủy thần tựu bá chiêm liễu giá a lỵ nhã phấn thần đích toàn bộ, a lỵ nhã thiệt tiêm thượng đích na nhất ti trấp dịch ngận khoái tại hựu triêm tại liễu y sâm phàm đích chủy lý. Tùy trứ lưỡng nhân đích thiệt đầu giao triền, phân biệt dữ hương thóa hoạt nhập liễu hầu lung trung, mỹ diệu, **, nhượng nhân mê túy"

    Đặc ý giao đại quá sở hữu nhân, tại giá kỳ gian bất duẫn hứa nhâm hà nhân tiếp cận giá lượng mã xa, y sâm phàm đích giá cá cử động thị phi thường chánh xác đích, thử thì tha đích xa sương bất đình đích diêu hoảng, đãn thị phó nhân môn đô bất cảm tiếp cận, dã một hữu nhân quá vấn, cấp y sâm phàm hòa a hà nhã sang tạo liễu túc cú đích nhị nhân không gian, một hữu nhân hội đả nhiễu tha môn, canh một hữu nhân hội tri đạo tha môn lưỡng nhân tại lý diện tố ta thập yêu.

    Tiểu tiểu đích xa sương sàng phô khẳng định thị vô pháp dung hạ tam cá nhân đích, lưỡng cá nhiệt ủng tại nhất khởi đích huyết tộc tại chiết đằng chi trung, dĩ kinh ngận thân bất tự cấm đích bả hôn thụy quá khứ đích hạ công chủ cá tễ đáo liễu xa sương tiểu sàng để hạ, lưỡng cá nhân tại na hiệp tiểu đích không gian y nhiên bãi xuất liễu các chủng nan độ tính đích**tư thế.

    Lưỡng cá huyết tộc đô thị**hình đích sinh vật tiểu tòng tha môn tương hỗ lục đối phương đích y phục thượng tựu khả dĩ phán đoạn, y sâm phàm lại đắc khứ tầm hoa a lỵ nhã quần y phồn tỏa đích khấu tử hòa hệ đái, kiền thúy trực tiếp dụng thủ tê khai, tại tê khai na nhất thuấn gian, khán kiến na mỹ mỹ đích**bạo lộ tại tự kỷ nhãn trung hậu, **tái thứ bị thôi hướng liễu nhất cá đính phong.

    Nhi a lỵ nhã tại giải khai y sâm phàm đích y phục đích thì hậu, đồng dạng bất tuần tự tiệm tiến, trực tiếp dụng tiểu chủy giảo trứ, nhiên hậu phấn lực nhất tê, đả khai y sâm phàm y phục đích nhất cá khuyết khẩu, nhiên hậu trực tiếp tòng giá cá khuyết khẩu khai thủy khoách trương, nhất biên thân vẫn nhất biên phủ mạc, hoàn toàn mi lạn tại giá chủng y nỉ hựu thô bạo đích**khí phân trung, dục bãi bất năng.

    Thân thượng hoàn quải trứ nhất ta một hữu hoàn toàn giải khai đích linh toái đích bố điều, đãn thị tha môn dĩ kinh bách bất cập đãi liễu, hậu thật kiện tráng đích thân thể dữ nhu nhận diệu mạn đích kiều khu chàng tại nhất khởi, bất nhu yếu thái đa đích căng trì, canh bất yếu thập yêu tu sỉ, chích hữu tẫn tình phóng túng, chích hữu giá dạng tài năng nhượng tự kỷ tại giá chủng nhục dục giao dung trung đắc đáo tối đại đích mãn túc, hưởng thụ nhất thiết đô vô pháp thủ đại đích cực hạn khoái cảm, nhiên hậu vĩnh viễn đích trầm luân hạ khứ

    Nhất mạt tàn điên nan đắc xuất hiện tại thiên biên, giá hoặc hứa thị giá yêu cửu dĩ lai, dương quang đệ nhất thứ sái tại giá phiến khai thủy khôi phục sinh cơ đích đại địa thượng.

    Chanh hồng sắc đích quang huy sái lạc tại hoàn hữu ta triều thấp đích đạo lộ thượng, tam lượng mã xa điên điên bá bá đích tại tịch dương hạ hoãn hoãn tiền hành, truy trục tiệm tiệm lạc nhập địa bình tuyến hạ đích tịch dương.

    Bất quá, xử tại trung gian đích na lượng mã xa bất duẫn hứa nhâm hà nhân kháo cận đích mã xa, tại giá cá quá trình trung khước chấn động đắc đặc biệt đích lệ hại, ngẫu nhĩ hoàn hội hữu nhất trận**đích ninh thanh tòng lý diện truyện xuất, nhượng thủ hậu tại ngoại diện đích thiểu nữ đa xác tiểu chủy khẩn mân nhất hội, nhiên hậu đặc ý dụng kỳ tha thanh âm lai yểm sức điệu"

    Thản lãng khu dã tịnh bất toàn thị nhất mã bình xuyên, tịnh thả hữu thì hậu bất đắc bất cảm dạ lộ, nhi tại dạ vãn đích thì hậu, y sâm phàm đích mã xa dã hốt nhiên đả khai liễu, quang trứ bàng tử đích y sâm phàm tham xuất liễu đầu, nhiên hậu khiếu tỉnh liễu sung đương xa phu đích đa tỏa.

    Y sâm phàm đặc ý khán liễu khán chu vi, sở hạnh hiện tại thị dạ vãn, kỳ tha nhân dã bất hội chú ý đáo giá cá gia hỏa thị nhất ti bất quải đích.

     "Bả tHa bão đáo hậu diện na lượng mã xa thượng. Cấp tHa hạ nhất cá trớ chú, khán hảo tHa. Ngã môn nhu yếu trầm thụy liễu, giá thứ thì gian khả năng hữu điểm trường tiểu ngộ đáo thập yêu sự tình nhĩ tựu" Lâm, mạt thương lượng, lánh ngoại bất yếu nhượng nhâm hà nhân kháo nghi mã xa, tha môn vấn khởi tựu thuyết ngã ách châu sĩ mẫu luyện. " Y sâm phàm đối đa y thuyết đạo. Thuyết trứ đích thì hậu tựu bả hoàn tại hôn thụy đích vận lan cấp bão liễu xuất lai.

    Khán kiến y sâm phàm như thử thản nhiên đích tại tự kỷ chiêu diêu**hậu, đa diễm kiểm thượng dã thiểm quá nhất ti hồng vựng, đãn dã hoàn toán trấn định đích tiếp quá liễu vận lan, nhận chân đích điểm liễu điểm đầu đạo:  "Giản giản tri đạo liễu. "

    Y sâm phàm súc liễu hồi khứ, nhiên hậu phản tỏa thượng liễu mã xa môn, thư thư phục phục đích hướng hậu nhất kháo, nhiên hậu lâu trụ liễu hòa tự kỷ nhất dạng nhất ti bất quải đích tiểu a lỵ nhã, thân bất tự cấm đích tựu tại giá cá đại mỹ nhân hồng phác phác đích kiểm giáp thượng vẫn liễu nhất hạ.

     "Tiểu a lỵ nhã, thư phục mạ? Hoàn yếu bất yếu? " Y sâm phàm tương chủy thần thấu đáo a lỵ nhã tinh trí đích nhĩ thùy biên thượng, tà tà đích tiếu đạo.

    A lỵ nhã tĩnh khai liễu nhãn tình, kiểm thượng hồng vựng thủy chung một hữu thốn khứ, bất quá na song mỹ lệ đích nhãn tình khước đái trứ phục tạp đích thần tình.     A mạc nhã giá thứ dã bất năng đối y sâm phàm bão oán thập yêu liễu. Tất cánh chi tiền hoàn toàn thị lưỡng tình tương duyệt, nhi thả tHa dã triệt để đích phóng nhâm liễu tự kỷ, hòa y sâm phàm triệt để đích hoan hảo liễu nhất thứ" , ách, ứng cai thị hảo kỷ thứ, "

     "Thư phục ni tình lang, nhĩ bả nhân gia lộng đắc thư phục cực liễu, yếu thị nhĩ bả phỉ lâm đích huyết cấp ngã, yếu a lỵ nhã mỗi thiên bồi nhĩ đô hành, nhĩ thuyết hảo bất hảo a, y sâm phàm? " A lỵ nhã mỹ mâu sung mãn liễu vũ mị chi ý, thuyết giá thoại hoàn đặc ý tương tự kỷ bão mãn đích mỹ thối triền tại liễu y sâm phàm đích thân thượng.

    Giá chủng dụ hoặc, giản trực vô pháp kháng cự, y sâm phàm hiểm ta điểm đầu liễu, bất quá y sâm phàm ý chí dã hoàn toán kiên định, lập khắc diêu khởi liễu đầu:  "A lỵ nhã, cha môn tựu bất năng đàm đàm cảm tình đích vấn đề, lão thị hòa lợi ích quải câu, nhĩ bất luy mạ? "

     "Hanh, ngã môn một hữu cảm tình, hòa nhĩ loạn lai, chích bất quá thị mãn túc bị kích khởi đích nữ nhân**, như quả bàng biên thị kỳ tha nam nhân, ngã chiếu dạng hội hòa tha tố giá chủng sự. " A lỵ nhã quật cường đích thuyết đạo.

    A lỵ nhã hiện tại dã một hữu tất yếu đối tự kỷ đích trinh khiết vấn đề cảnh cảnh vu hoài liễu, phản chánh đô dĩ kinh bị y sâm kỷ tao đạp liễu, tHa nhất bất tiểu tâm dã khán khai liễu, hòa y sâm phàm tái lai kỷ thứ, tựu đương thị ái tích tự kỷ thân thể, nhượng thân thể đắc đáo mãn túc.

     "A lỵ nhã, huyết tộc đích tính quan niệm đích hỗn loạn, thị chân chánh**đích sinh vật, tại giá chủng tình huống hạ nhĩ hoàn năng nhất trực bảo trì đáo hiện tại đích thanh khiết chi thân, tại ngã khán lai nhĩ bỉ na cao cao tại thượng. Bất khả nhất thế đích môn tát thần nữ đô hoàn yếu thuần khiết. " Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

     "Lạc lạc lạc, bỉ môn tát thần nữ hoàn yếu thuần khiết, lạc lạc, " Cương tài hoàn tại đổ khí đích a lỵ nhã hốt nhiên kiều tiếu liễu khởi lai, nhi thả tiếu đắc ngận lệ hại, đô dĩ kinh bát tại y sâm phàm hoài lý. Tượng tát kiều nhất dạng tiếu liễu.

     "Nan đạo bất thị mạ, một chuẩn cấp môn tát thần nữ nhất cá khả dĩ hòa nam nhân giao hoan hựu khả dĩ bất bị tha nhân sát giác đích cơ hội, tHa bỉ nhĩ hoàn phóng đãng. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã nhãn tình bất đình đích trát trứ, kiểm thượng mãn thị tiếu ý, tiếu đắc hoàn ngận mỹ, thậm chí chủ động tương tiểu chủy thần thấu đáo y sâm phàm đích kiểm giáp thượng, thân liễu nhất thân, thiếp trứ y sâm phàm nhĩ biên đạo:  "Đệ nhất thứ thính kiến biệt nhân giá dạng phụng thừa ngã, tuy nhiên thị giả đích, đãn thị ngã ngận ái thính, lạc lạc. "

     "Ách, ngã hữu na yêu tượng hoa ngôn xảo ngữ phiến nữ nhân đích nam nhân mạ? " Y sâm phàm cảm giác đáo a lỵ nhã đích thái độ chuyển biến, hữu ta vô nại đích vấn đạo.

    Y sâm phàm giá cú thoại khả chân thị thật thoại, huyết tộc bổn tựu thị loạn dục đích, tùy tiện thụ đáo nhất điểm thứ kích, tựu ngận dung dịch kích khởi**. Tối sơ khán kiến tuyệt thế vưu vật hựu hỗn thân đái trứ câu hồn khí chất đích a lỵ nhã, y sâm phàm tựu nhận vi giá cá nữ nhân thị duyệt nam vô sổ đích nữ cao nhân, đãn thị hòa tHa phát sinh quan hệ chi hậu, tài tri đạo giá cá tổng thị năng cú bả vũ mị khí chất phát huy đắc lâm li tẫn trí đích nữ nhân, cư nhiên hoàn thị cá sồ, cảo đắc y sâm phàm tự kỷ đô thăng khởi nhất ta tội ác cảm liễu.

     "Bất thị tượng, nhĩ tựu thị, bất quá ngã hỉ hoan phôi nam nhân, lạc lạc. " A lỵ nhã nữu động trứ thủy xà bàn đích thân thể, bất đình đích ma sa trứ y sâm phàm đích thân thể. Quang hoạt hữu đạn tính đích bì phu ngận dung dịch hựu kích khởi liễu y sâm phàm đích**.

    Y sâm phàm chẩm yêu khả năng nhượng giá cá tiểu yêu tinh đắc sính, trảo trụ giá cá vưu vật bãi động đích yêu chi, vãng tự kỷ hoài lý nhất tễ, tương lang chủy mai nhập liễu giá cá nữ nhân nhu nhuyễn bão mãn đích bộ vị chi trung, "

     "Y sâm tri" Y sâm kỷ" , tựu bằng nhĩ giá cú thoại, ác" , đại hỗn đản, biệt sứ phôi, ngã thuyết nhận chân đích. " A lỵ nhã cảm thụ đáo tự kỷ mẫn cảm bộ vị chiêu tập, thân bất tự cấm đích ngâm xuất thanh lai liễu, khả thị hựu bất tưởng khinh dịch nhượng y sâm phân đắc sính.

     "Hảo ba, nhĩ thuyết. " Y sâm phàm phi thường bất xá đích tòng na cực phẩm ngọc phong trung tránh thoát xuất lai, chú thị trứ a lỵ nhã mỹ lệ đích nhãn tình.

     "Bổn tiểu thư cấp nhĩ nhất cá cơ hội. Lưỡng niên chi nội, nhĩ tự thân đích thật lực yếu thị năng cú siêu quá ngã" Ngã chỉ đắc thị một bị nhĩ đoạt tẩu bổn nguyên huyết dịch đích thì hậu. Yếu thị chân đích siêu quá ngã đích thoại, ngã a lỵ nhã tựu tố nhĩ đích nữ nhân, nhĩ thuyết hảo bất hảo? " A lỵ nhã triêu y sâm phàm đích kiểm thổ trứ hương khí.

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, yếu tri đạo a lỵ nhã giá yêu sảng khoái, tha tựu ứng cai tảo thuyết tHa do như thiên sứ nhất dạng thuần khiết vô hạ đích liễu.

    Trừ tịch dạ, tương tín đính duyệt đích nhân bất hội thái đa, bất quá hoàn hi vọng đại gia hòa hòa mỹ mỹ đích, bất quản thị hồi gia hoàn thị một hồi gia đích, đô trung tâm chúc nguyện đại gia năng cú quá thượng nhất cá hảo niên. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục cơ , chương tiết canh đa, chi trì tác

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ77chương khóa độ thuế biến

"lưỡng niên thì gian. Bất toán trường bất toán. Chích yếu ngã bất tử. Lưỡng niên chi nịch sinh bát nhất định minh môi chánh thú, bất quá ngã hữu ngôn tại tiên, lưỡng niên chi nội, nhĩ bất hứa hòa nhâm hà nam nhân hữu ái muội quan hệ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Khả dĩ, nhĩ yếu bất phóng tâm, ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ nhất cá huyết tộc minh ước, yếu thị ngã vi bối, tái cấp nhĩ đương sủng vật dưỡng trứ. " A lỵ nhã hiển nhiên dã bất thị tùy khẩu thuyết thuyết đích.

    Đương nhiên, giá dã toán thị tiểu a lỵ nhã nhất cá đầu tư, phản chánh tao đạp đô bị y sâm phàm tao đạp liễu, sát liễu tha dã vô tể vu sự, đảo bất như bảng trứ giá cá nam nhân, dĩ giá cá gia hỏa đích âm hiểm giảo trá, tương tín lưỡng niên thì gian, dã túc cú thành trường thành nhất phương kiêu hùng, đáo thì hậu hướng tha tát tát kiều chi loại đích, tự kỷ tưởng yếu đích đông tây hoàn bất thị thố thủ khả đắc.

    Y sâm phàm kỳ thật dã đổng đắc a lỵ nhã đích toán bàn, bất quá tHa ái chẩm yêu toán kế đô vô sở vị, phản chánh giá cá xuất phát điểm đối tHa đối tự kỷ lai thuyết đô hữu hảo xử.

     "Cáp cáp tiểu a lỵ nhã, nhĩ tảo giá yêu kiền thúy bất tựu hành liễu, giá chủng lợi ích giao dịch ngã hỉ hoan, tựu hòa ngã môn mặc nhất dạng, song phương đô sảng" Ách, ngã đích ý tư thị song doanh. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    A lỵ nhã cấp liễu giá cá gia hỏa nhất cá đại bạch nhãn, kỳ thật tưởng thông liễu đích thoại, khán y sâm phàm hoàn thị man thuận nhãn đích, tẫn quản giá cá hỗn đản hoàn thị na yêu ti bỉ hạ lưu âm hiểm giảo trá vô sỉ ác xúc bất yếu kiểm bất giảng tín dụng"

     "Nhĩ bất khốn mạ? " A lỵ nhã khai khẩu vấn đạo. Hòa y sâm phàm hoan hảo liễu ngận cửu, na dã thị háo thể lực đích hoạt, canh hà huống a lỵ nhã đối vu giá chủng lưỡng tính hưởng thụ, tuy nhiên dã hại tu, đãn thị dã bất hội cố ý trang thánh nữ, sở dĩ ngận kiền thúy đích nghênh hợp y sâm phàm đích, dĩ chí vu tHa hiện tại luy đắc liên nhất căn thủ chỉ đô lại đắc động, tái gia thượng thuế biến kỳ tại tức, khốn ý tự nhiên tựu dũng thượng lai liễu.

     "Ngận khốn liễu, bất quá nhĩ hoàn một thụy, ngã chẩm yêu nhẫn tâm thụy ni, yếu bất tái lai nhất thứ. Ngã môn tái tiến nhập trầm thụy? " Y sâm phàm thuyết đạo. Thử thì tha thể nội đích bổn nguyên huyết dĩ kinh tại dũng động liễu, chích yếu tha nhất phóng tùng tinh thần, bế thượng nhãn tình tiến nhập trầm thụy trạng thái đích thoại, lai tự vu vận lan đích thân duyến huyết tựu hội nhượng y sâm phàm thể chất tái thứ phát sinh duệ biến.

     "Tố mộng khứ, yếu bất thị thân duyến huyết đích thứ kích, quỷ tài hội hòa nhĩ phát sinh đệ nhị thứ quan hệ, ngã yếu thụy liễu, nhĩ chích chuẩn bão trứ ngã, bất duẫn hứa thừa cơ loạn lai. " A lỵ nhã ác ngoan ngoan đích thuyết đạo, hiển nhiên bất khả năng nhân vi giá thứ canh gia triệt để đích hoan hảo tựu tương tự kỷ đích tâm giao cấp y sâm phàm giá cá lãng nhân đích.

    Bất lai tựu bất lai ba, phản chánh y sâm phàm hiện tại dã cảm giác đáo cân bì lực tẫn đích, thoại thuyết giá cá a lỵ nhã chân đích thị yêu tinh a, yếu thị tHa tố tự kỷ nữ nhân, trì tảo hội bị tHa na nhượng nhân phong cuồng đích**cấp trá kiền liễu đích.

    An toàn khởi kiến, y sâm phàm hựu tại xa sương nội gia thượng liễu nhất tằng bảo hộ thố thi chi hậu, giá tài lâu trứ a lỵ nhã na cụ diệu mạn đích thân thể thảng tại liễu lược hiển hiệp trách đích tiểu sàng thượng. Dụng nhất quyển bạc bạc đích bị tử bả kiều mỹ mê nhân đích tiểu a lỵ nhã hòa tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, nhiên hậu đặc ý dụng tòng cai ẩn tả thủ na lý tuyết lai đích tàm kiển vu thuật, tại ngoại diện hình thành liễu nhất tằng loại tự giác chất mô đích vật thể, tương lưỡng cá nhân đô khỏa tại liễu lý diện, xác bảo một hữu nhâm hà nhân khả dĩ đả nhiễu tha môn đích trầm thụy.

    Vận lan đích huyết dịch đích xác thị tam cấp huyết thân. Cấp y sâm phàm hòa a lỵ nhã đô đề cung liễu bàng đại đích năng lượng, a lỵ nhã cứu cánh năng cú đắc đáo đa thiểu hảo xử, y sâm phàm bất tri đạo, đãn y sâm phàm tự kỷ khước khả dĩ thuyết thị thụ ích vô cùng.

    Y sâm phàm sở thường quá đích tịnh thả tòng trung nhiếp thủ đáo đích tối đa huyết chi nguyên đích, tựu thị tòng tinh á đích huyết dịch na lý đắc lai đích. Tinh á thị nhất cá dự ngôn sư, tHa đích tinh thần lực tảo dĩ kinh đáo đạt liễu tinh thần vực đích đính phong, tinh thần chi hải, thậm chí giá cá hải dương quảng khoát vô bỉ, đáo đạt liễu nhất chủng nhân loại đích cực hạn.

    Y sâm phàm hấp thực liễu tHa đích huyết dịch chi hậu, tựu tòng trung đắc đáo liễu ngận bàng đại đích huyết chi nguyên, bàng đại đáo liễu trực tiếp nhượng tha phát sinh duệ biến.

    Dĩ tiền y sâm phàm yếu phát sinh thuế biến, na khả thị kỷ hồ mỗi thiên hấp thực nhất cá nhân đích huyết dịch nhiên hậu tòng tha môn đích huyết dịch trung nhiếp thủ huyết chi nguyên, độn tích đáo tự kỷ thân thể lý, đạt đáo nhất định lượng liễu tài năng cú xúc sứ nhất thứ huyết dịch tuần hoàn, tùy trứ tự kỷ thể chất cải biến việt đa thứ, hạ nhất thứ thuế biến, sở nhu yếu đích huyết chi nguyên tựu canh đa.

    Sở dĩ, khả dĩ thuyết, tức sứ y sâm phàm thượng thứ ngẫu nhĩ đắc đáo liễu na cá đính tiêm kiếm sĩ lam chương đích huyết dịch, lệnh tha thể chất phát sinh liễu lưỡng thứ cải biến, đãn thị tha tòng trung nhiếp thủ đáo đích huyết chi nguyên, kỳ thật viễn bất như tinh á sở cấp dư đích, nhân vi tinh á sở đề cung đích huyết chi nguyên, thị y sâm phàm dĩ kinh đạt đáo nhất định cao độ chi hậu, bất cận nhất thứ tính nhượng tha xung phá liễu nguyên lai đích độn tích đích lâm giới điểm, nhi thả tái thứ thân thể phát sinh thuế biến, giá cá thuế biến sở tăng cường thật lực đích phúc độ khả viễn bỉ tối sơ đích na đê cấp thuế biến yếu đa đắc đa.

    Đối vu đương thì đích y sâm phàm lai thuyết, như quả chích thị tượng bình thường na dạng, mỗi thiên đô hấp thực nhất định lượng đích huyết dịch, chí thiểu nhu yếu nhất bách thiên, tài khả năng độn tích đáo túc cú đích huyết chi nguyên, đãn thị tinh á đích nhất thứ huyết dịch, tựu trực tiếp đính thượng liễu y sâm phàm nhất bách thiên sở hấp thực huyết dịch lượng tòng trung nhiếp thủ đích huyết chi nguyên, giá khả dã tựu túc dĩ thuyết minh tinh á đích huyết dịch sở uẩn hàm đích lực lượng hữu đa yêu đích bàng đại liễu.

    Nhiên nhi, tự kỷ thân nhân sở đề cung đích huyết chi nguyên canh gia đích khủng phố, yếu tri đạo tòng vận lan huyết dịch trung đề thủ đích huyết chi nguyên, khả thị chỉnh chỉnh bỉ tinh á đích đa liễu tam bội, giá tam cấp huyết thân, quả nhiên đối huyết tộc đề cung liễu cự đại đích hảo xử.     Đối vu đại bộ phân thập đại dĩ hậu đích huyết tộc lai thuyết, tha môn yếu đắc đáo cường đại đích huyết dịch thị ngận khốn nan đích, sở dĩ tha môn trừ liễu mỗi thiên hấp thực nhất định lượng đích huyết, kháo mạn trường đích thì gian lai mạn mạn luy gia chi ngoại, tối hảo đích bạn pháp tựu thị khứ hấp thực thân nhân đích huyết, nhân vi giá nhất thứ tính tựu năng cú nhượng huyết tộc thuế biến hảo kỷ thứ.

    Đãn thị, đại bộ phân huyết tộc tam niên chi nội, đính đa chích năng hấp thực nhất cá thân nhân đích huyết, bất năng hoàn toàn tiêu hóa chi ngoại, hoàn khả năng nhất thứ tính luy gia thượng đích quá đa độc tính, nhượng huyết tộc biến thành quái vật.

    Y sâm phàm đích bổn nguyên huyết hữu nhất bán thị lai tự a lỵ nhã đích, nhi a lỵ nhã đích giá nhất bán bổn nguyên huyết, bổn thân tựu uẩn hàm trứ cường đại đích lực lượng, tựu hảo bỉ thị nhất cá kiền khô liễu đích cự đại hải dương, đa thiểu năng lượng nguyên tuyền chú nhập, y sâm phàm đô năng cú chiếu đan toàn thu, bất nhu yếu mạn trường thì gian mạn mạn tiêu hóa.

    Kỳ tha huyết tộc hấp thực liễu nhất cá cường giả đích huyết dịch chi hậu, nhu yếu kháo phi thường trường thì gian đích trầm thụy, yếu dụng thì gian lai mạn mạn đích tiêu hóa, yếu đam tâm độc tố xâm nhiễm đích quá khoái, bức phong tự kỷ.

    Nhi y sâm phàm áp căn bất dụng vi thử đam tâm tiểu tái gia thượng tha độc tố vấn đề khả dĩ sái thái dương giải quyết, căn bổn bất nhu yếu tượng kỳ tha huyết tộc nhất dạng, nhu yếu thông quá mạn trường đích đẳng đãi thì gian, đẳng tự kỷ hoàn toàn tiêu hóa liễu huyết dịch đích lực lượng, hoặc giả đẳng độc tính hàng đê chi hậu, tái kế tục hấp thực huyết dịch.

    Như thử, dã tựu thị thuyết chích yếu năng cú bất đình đích đề cung túc cú cường đại, túc cú đa đích huyết, y sâm phàm tựu năng cú nhất trực thuế biến, nhi thả khoái tốc đích duệ biến.

    Liên tục thuế biến, đối vu đại bộ phân huyết tộc lai thuyết đô thị thiên phương dạ đàm, khả thị tại y sâm phàm giá lý khước thành vi liễu kinh thường phát sinh đích sự tình, dĩ chí vu đoản đoản đích nhất niên thì gian, hoàn thị quý công tử đích y sâm phàm, thật lực khước dĩ kinh đạt đáo liễu hấp huyết quỷ hạ vị giả đích trình độ liễu, giản trực thị nhất cá nghịch thiên cấp đích huyết tộc.

    Huyết tộc một hữu liệt nhập đáo cửu cấp chế độ chi trung, đãn thị huyết tộc khước hữu tự kỷ đích nhất ta thật lực phán định. Na tựu thị thông quá niên

    Niên linh bất quyết định nhất thiết, đãn thị nhân vi huyết tộc đích lực lượng tiêu hóa, độc tố xâm nhiễm, nhiếp thủ huyết chi nguyên đích năng lực đẳng các phương diện nội tại nhân tố đích hạn chế, đại bộ phân huyết tộc yếu３niên thì gian tài khả năng hoàn thành tiền kỳ đích kỷ thứ thuế biến, tòng quý công tử biến thành hấp huyết quỷ nô bái

    Nhi tòng hấp huyết quỷ nô phó đáo hấp huyết quỷ hạ vị giả, tại na ta nội tại nhân tố đích hạn chế hạ. Đại bộ phân huyết tộc đô nhu yếu. Niên đích thì gian, nhi chích hữu biến thành hấp huyết quỷ hạ vị giả, tài toán thị chân chánh đích huyết tộc liễu.

    Nhiên hậu thành vi trung vị giả, khả chí thiểu nhu yếu hung niên đích thì gian, thượng vị giả đích thoại na khả tựu nhu yếu tiếp cận kính niên đích thì gian liễu.

    A lỵ nhã cấp y sâm phàm cổ kế quá, tha hiện tại miễn miễn cường cường dã toán thị nhất cá huyết tộc hạ vị giả, tẫn quản chích thị nhất cá niên linh chích hữu tuế đích anh nhi cấp biệt đích quý công tử, đãn thị khước hoàn toàn khả dĩ cân điền tuế đáo tứ tuế chi gian hấp huyết quỷ hạ vị giả tương kháng hành liễu.

    Vận lan đề cung đích huyết dịch, tẫn quản một hữu nhượng y sâm phàm trực tiếp khóa nhập đáo cựu０tuế hòa kính tuế chi gian đích hấp huyết quỷ trung vị giả đích trình độ, đãn tương tín dã nhượng y sâm phàm ly giá cá khảm canh cận liễu nhất bộ!

    Thản lãng khu đích xác thị nhất cá hỗn loạn đích địa phương, thập thiên hành lai, giá đội mã xa tựu ngộ kiến liễu thập nhất cá ma phiền, nhược tha môn chân đích thị phổ thông đích thương đội, tựu canh bất yếu tưởng an nhiên đích quá cảnh

    Chúng nhân thị án chiếu y sâm phàm chế định đích lộ tuyến tẩu đích, y sâm phàm đáo tử hải biên thượng đích cô linh thành, sở dĩ giá điều lộ tuyến kỳ thật hoàn nhiễu liễu nhất cá bất tiểu đích loan, đãn đồng thì, dã thông quá giá cá nhiễu loan, nhượng tha môn tị khai liễu nhất ta chánh tại khai chiến, hoặc giả bị thưởng chiêm tẩu đích thành trì lĩnh địa, ứng cai thuyết thị tối đại trình độ đích tị miễn nhất ta bất tất yếu đích ma phiền xuất hiện liễu.

    Chích thị, tức sứ giá dạng, tha môn nhất hành nhân kỷ hồ mỗi thiên đô hoàn thị hội chàng kiến nhất ta vấn đề, khả kiến thản lãng khu hiện tại hỗn loạn đáo liễu thập yêu trình độ, khủng phạ tức sứ thị vu sư hòa huyết tộc hoành hành. Thần chức giáo đình dã thị tiên trường mạc cập.      "Trường công chủ điện hạ, y sâm phàm đô tại xa sương lý ngốc liễu thập thiên liễu, nan đạo bất hội muộn tử mạ? " Đình tại liễu dịch trạm đích hưu tức, hảo nhất đoạn thì gian một hữu khán kiến y sâm phàm đích mẫn tuyết dã bất cận hảo kỳ liễu khởi lai, vu thị tiểu thanh đích tuân vấn phỉ lâm.

    Y sâm phàm dĩ kinh cân phỉ lâm thuyết quá, tha yếu trầm thụy ngận trường nhất đoạn thì gian liễu, sở dĩ phỉ lâm tự nhiên yếu vi y sâm phàm viên hoang:  "Ân, tha tu luyện đích thì hậu tựu thị giá dạng, bất cật bất hát đích, phong cuồng đích ngận. "

     "A? Giá yêu mại mệnh nha, na tha nhất định canh lệ hại liễu. " Mẫn tuyết tiếu trứ thuyết đạo, tiếu khởi lai đích thì hậu kiểm giáp thượng phù hiện xuất lưỡng cá thiển thiển đích tửu oa, đảo thị đĩnh khả ái đích.

     "Thị a, canh lệ hại liễu. " Phỉ lâm vi tiếu cáp thủ.

    Tam cá nhân trung, chích hữu trường uy tri đạo y sâm phàm thị nhất cá ký ma sư, nhi thả trường uy dã tương y sâm phàm triệu hoán xuất nhất cá cường hoành đích đỗ nhĩ lạp hãn đích sự cáo tố liễu lánh ngoại lưỡng cá nhân, sở dĩ mẫn tuyết tự nhiên tựu đối thần bí đích y sâm phàm canh gia hảo kỳ liễu. Chích thị giá đoạn thì gian y sâm phàm đô bế quan tu luyện, tHa một hữu cơ hội hòa y sâm phàm thuyết thoại, tổng giác đắc hữu na yêu điểm thất lạc. Hốt nhiên phát giác, một hữu liễu y sâm phàm, giá cá lữ đồ hảo tượng khô táo liễu ngận đa.

     "Lâm công chủ, ngã thính trường uy đại ca thuyết, nâm dã thị nhất cá tiến thủ, nhi thả phi thường lệ hại, nâm năng bất năng chỉ điểm chỉ điểm mẫn tuyết" Mẫn tuyết hữu ta bất hảo ý tư đích đối phỉ lâm thuyết đạo.

    Nhất bàng đích trường uy thính đáo liễu lưỡng nhân đích đàm thoại chi hậu, đặc ý khán liễu nhất nhãn thần tình ôn hòa đích phỉ lâm, đãn thị ngận khoái hữu thu hồi liễu mục quang.

    Trường uy tại thập tứ niên tiền đích thì hậu, chích tri đạo phỉ lâm tiến thuật tinh trạm, khả tịnh phi vô nhân thất cập, bổn dĩ vi giá yêu trường thì gian quá khứ liễu, phỉ lâm khả năng dĩ kinh đãi nọa liễu tự kỷ đích tiến thuật, khước một tưởng đáo tHa đích tiến thuật canh cường liễu, thậm chí đương tHa nã trứ phượng hoàng cung đích thì hậu lệnh tha đô cảm đáo liễu nhất chủng áp bách cảm. Bất đắc bất nhượng giá tam nhân quát mục tương khán.

     "Ngã đích tiến thuật bất thích hợp nhĩ học đích. " Phỉ lâm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, cự tuyệt liễu mẫn tuyết đích yếu cầu.

    Phỉ lâm thị nhất cá tiến thủ kiêm thông linh giả, tha tương thông linh lực lượng dung hợp đáo tiến thuật chi trung khứ, bình thì tựu toán bất luyện tập tiến thuật, chích tu dưỡng tinh thần lực, tựu túc cú liễu. Hoặc giả thuyết, nghiêm cách lai phán đoạn, phỉ lâm kỳ thật nhất cá thông linh giả, chích bất quá thị thông quá tiến thi triển tự kỷ đích thông linh thuật.

     "Đông đông tâm " Tịch tĩnh đích mã xa xa sương nội, hốt nhiên truyện lai liễu kỳ quái đích bính chàng thanh âm, nhi thả na cá mã xa chánh thị lai tự vu y sâm phàm đích na lượng phong bế liễu tiếp cận thập thiên đích mã xa.

    Phỉ lâm thính lực ngận hảo, tự nhiên ngận khoái tựu sát giác đáo liễu giá cá động tĩnh, tâm trung sai tưởng khả năng thị y sâm phàm tỉnh quá lai liễu, vu thị tự kỷ tẩu đáo liễu y sâm phàm đích mã xa vị trí.

    Y sâm phàm đích mã xa thị đình tại giác lạc đích, ly tha môn hưu tức đích địa phương hoàn hữu nhất tiểu đoạn cự ly, phỉ lâm một hữu nhượng biệt nhân cân quá lai, nhi thị tự kỷ quá khứ liễu.

    Bổn lai đa giản thị nhất trực thủ tại bàng biên đích, bất quá đa khỉ thủ liễu tiếp cận thập thiên liễu, tựu toán đại gia đáo thành thị đích trạch viện lý hưu tức, sở dĩ thừa giá hội, phỉ lâm nhượng đa y khứ hưu tức, tự kỷ lai thủ trứ.

    Phỉ lâm cương tẩu đáo xa sương, lý diện tựu truyện xuất liễu y sâm phàm đê trầm đích thanh âm:  "Tỏa y, ngã tỉnh liễu, nhĩ bang ngã nã đáo y thường. "

    Phỉ lâm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tòng xa phu tọa y thượng giải khai liễu y sâm phàm đích bao khỏa, tòng lý diện tuyển liễu nhất sáo kiền tịnh đích y thường,

     "Nã khứ ba. " Phỉ lâm xao liễu xao môn, nhiên hậu bả y phục đệ cấp liễu y sâm phàm.

    Môn bị khinh khinh đích thôi khai liễu, y sâm phàm tiếp quá liễu y thường, đãn thị hốt nhiên giác đắc hữu ta bất thái đối kính, hựu cấp mang bả môn cấp quan thượng liễu.

     "Lạc lạc, nhĩ khẩn trương thập yêu nha, hoàn phạ cô cô khán kiến bất thành" Khán kiến y sâm phàm khẩn trương đích dạng tử, phỉ lâm phốc xuy đích tiếu liễu xuất lai.

    Y sâm phàm na cá hãn a, hoàn dĩ vi ngoại diện đích thị đa khỉ, đả khai môn nhất phiêu, cư nhiên thị phỉ lâm, soa điểm một bả tha hách trứ.

    Phạ phỉ lâm khán kiến đảo thị kỳ thứ, vấn đề thị xa sương lý khả hoàn thảng trứ nhất cá hòa tự kỷ nhất dạng nhất ti bất quải đích nữ nhân, giá yếu thị bị phỉ lâm khán kiến liễu, na khả chân hoàn liễu.

     "Ách, ngã bất thị quang trứ bàng tử. Nhi thị ngã thập yêu đô một xuyên" Y sâm phàm tùy tiện hoa liễu cá tá khẩu đường tắc đạo.

     "Na khoái xuyên khởi lai ba, biệt trứ lương liễu, xuyên hảo y phục hảo tự kỷ xuất lai khứ tẩy cá táo bả, xú hống hống đích, tại ngoại diện đô văn đáo liễu. " Phỉ lâm dã một tưởng thái đa, thuyết hoàn tiện ly khai liễu.

    Quý công tử: . Tuế３tuế, tòng biến thành huyết tộc na thiên khai thủy vi. Tuế.

    Hấp huyết quỷ nô phó: ３tuế nhất trụy tuế.

    Hấp huyết quỷ hạ vị giả: Nhận tuế nhất khúc tuế.

    Hấp huyết quỷ trung vị giả:  Tứ tuế nhất kính tuế.

    Hấp huyết quỷ thượng vị giả: ! Khẩu tiêm dĩ thượng.

    Giá thị huyết tộc đích nhất cá đại trí đích hành lượng tiêu chuẩn, bách phân chi cửu thập ngũ huyết tộc bất hội thiên ly giá cá tiểu tiêu chuẩn nhất hắc ám thế giới đích huyết tộc đảng phái tố quá nhân khẩu phổ tra đích

    Hạ chương hội giao đại thanh sở y sâm phàm đích thật lực, duệ biến chi hậu đích biến hóa, dĩ cập huyết tộc đích nhất ta thuế biến thiết định

    Tân niên đáo liễu, cấp đại gia bái cá niên! Tiểu ngư bất yếu hồng bao, chích yếu nguyệt phiếu, oa cáp cáp cáp! !

    ,

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ78chương trừ liễu tHa

Tiêu lâm hóa đắc xú na thị nhân vi na cá thôn thằng nhĩ thuật đích thì gian phàm kinh thảo liễu. Na mạt phàm kinh biến thành liễu hồ trạng, tại mã xa nội muộn liễu na yêu cửu, tự nhiên hội phát xuất xú vị, sở hạnh y sâm phàm hòa a lỵ nhã đô hoàn dụng nhất tằng bị tử khỏa trứ tự kỷ tiểu yếu bất nhiên y sâm phàm giá thất bại đích vu thuật hội bả tha môn lưỡng đô lộng đắc xú hống hống, niêm hồ hồ đích. Y sâm phàm tự kỷ bị lộng liễu mãn thân giá cá ác xú đích đông tây đảo vô sở vị, yếu thị ái kiền tịnh đích a lỵ nhã mạt thượng liễu giá ta, cổ kế lập khắc hội thừa trứ thật lực khôi phục liễu hòa y sâm phàm đại đả xuất thủ.

    Y sâm phàm bỉ a lỵ nhã tảo tỉnh lai, a lỵ nhã đích thuế biến thị canh cao cấp đích thuế biến, yếu trầm thụy đích thì gian hội canh trường. Y sâm phàm tương tự kỷ chế tạo đích tàm kiển vu thuật xử lý điệu chi hậu, dã xuyên thượng liễu y phục.

     "Ân? " Hảo thính đích ninh âm tòng a lỵ nhã tiểu chủy lý phát xuất, giá vị mỹ diễm đích huyết tộc tự hồ dã tỉnh quá lai liễu, mê mê hồ hồ đích phát xuất nhất ta thanh âm, tịnh thả tập quán tính đích dụng song thủ triền trụ liễu y sâm phàm đích hung thang, tự hồ ngận hỉ hoan kháo tại thượng diện thụy giác.

     "Huyết tộc hữu thụy lại giác giá yêu nhất thuyết? " Y sâm phàm khán trứ tỉnh liễu nhiên hậu hựu hoàn tưởng thụy đích a lỵ nhã, khổ tiếu đích tự ngôn tự ngữ đạo.

     "Thụy miên đối nữ nhân đích bì phu hảo. Bổn đản" A lỵ nhã ni nam trứ, thổ xuất đích hương khí hảo tượng thuấn gian tịnh hóa liễu giá phát diếu đích xa sương đích không khí.

     "Hảo ba, nhĩ kế tục thụy ba, ngã yếu khứ tẩy cá ngộ, tại khán khán ngã môn đáo na lý liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo. Kỳ thật a lỵ nhã hiện tại thiếp tại tha thân thượng, nhượng y sâm phàm dục hỏa phần thiêu, vấn đề thị phỉ lâm hoàn tại ngoại diện đẳng trứ, yếu thị lộng xuất thập yêu động tĩnh, na sự tình hoàn chân bất thái hảo tị thích.

     "Tẩy táo! Ngã dã yếu khứ, hỗn thân niêm hồ hồ đích, hảo nan thụ" , hảo xú, thập yêu đông tây nha, xú tử liễu. " A lỵ nhã niết trụ liễu tự kỷ đích tiểu tị tử, ngận hiển nhiên phi thường thảo yếm giá chủng khí vị.

    Nhượng tiểu a lỵ nhã biến thành liễu phấn sắc tiểu biên bức, xuyên thượng y phục hậu y sâm phàm tiện khóa xuất liễu mã xa, bổn dĩ vi phỉ lâm thuyết nhượng tha khứ tẩy táo, ứng cai dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu dục thất, nhiệt thủy, hương phân chi loại đích.

    Kết quả phỉ lưu vi tiếu đích chỉ liễu chỉ giá cá giản dịch đích dịch trạm chi ngoại đích na điều thanh triệt đích tiểu hà, ý tư thị nhượng y sâm phàm lộ thiên tẩy dục liễu.

    Y sâm phàm tự kỷ đảo vô sở vị, lộ thiên tẩy tựu lộ thiên tẩy ba, vấn đề a lỵ nhã tựu ma phiền liễu, giá yêu nhất cá mỹ nhân phôi tử nhất ti bất quải đích bạo lộ tại sâm lâm hà trung"

    Dã một hữu đặc ý nhượng thập yêu nhân thủ trứ, giá cá quý tiết, giá cá giản lậu đích dịch trạm nhân bổn lai tựu bất đa, nhiễu đáo liễu hà lưu đích canh thượng đầu, đặc ý tuyển liễu nhất cá thị dã bỉ giác phong bế đích địa phương.

    Giá lý thị nhất cá tiểu bộc bố hạ đích thủy đàm, thủy lưu ngận hoãn, chu vi đô thị cao đại đích thụ mộc, tại giá lý tẩy uyên ương dục đích thoại, biệt hữu nhất phiên tư vị, đương nhiên tại tẩy uyên ương dục đích thì hậu tái tố điểm thập yêu đích thoại, canh hữu lánh nhất phiên thú vị.

     "Tiểu a lỵ nhã, khoái hạ lai, thủy đô bang nhĩ nhiệt hảo liễu.

    " Y sâm phàm lỏa trứ thân tử tại thủy đàm trung gian, đối trứ ngạn thượng đích a lỵ nhã dâm đãng đích tiếu đạo.

    Y sâm phàm ủng hữu khống hỏa năng lực, dĩ tha hiện tại đích thật lực, yếu nhượng giá nhất đàm thủy biến thành ôn tuyền, căn bổn bất thành thập yêu vấn đề.

    A lỵ nhã mân liễu mân tiểu chủy thần, tâm tưởng. Phản chánh đô tại xa sương lý hòa giá cá hỗn đản lỏa thụy liễu na yêu cửu, hiện tại bất xuyên y phục dã một thập yêu, vu thị thoát khứ liễu na kiện lâm thì đích phong y, hoãn hoãn đích tẩu hướng thủy đàm trung.

    A lỵ nhã thoát khứ ngoại diện na kiện phong y đích na thuấn gian, y sâm phàm khẩu thủy tựu lưu liễu xuất lai. A lỵ nhã mại trứ liên bộ khoản khoản đích tẩu lai, quang khiết đích mỹ thối một nhập thủy trung, tiền hậu bãi động trứ. Nhất cổ yêu khí thuấn gian tứ dật, nhượng thủy đích ôn độ trực tuyến thượng thăng.

    Tinh oánh dịch thấu đích cơ phu, linh lung diệu mạn đích thân tư, mân côi tử đích trường phát phiêu nhiên lạc hạ. Xúc nhập thủy đàm chi trung, khúc tuyến đích thân tư tại giá bình tĩnh đích thủy diện thượng, canh thị thể hiện đắc lâm li tẫn trí, ngọc phong tái quá liễu tồn tại diêu viễn hải ngạn chi trung đích ủng hữu hoàn mỹ thượng bán thân đích giao nhân, yêu chi bỉ thân xử sa mạc na ta ủng hữu nhượng vô sổ nam nhân điên cuồng xà nữ hoàn yếu nhu nhận mê nhân, nhu mỹ hựu sung mãn tính cảm đích tư thái, tức sứ thị học tập quá tối hảo đích lễ nghi đích cao quý công chủ khán liễu dã hội tật đố" ,

     "Khán thập yêu khán, một trứ cú a? " A lỵ nhã kiểm giáp hồng phác phác đích nhân, bị y sâm phàm giá dạng trành trứ, nhượng tHa cảm giác hỗn thân bất thái tự tại.

    A lỵ nhã, nhĩ chân thị thái mỹ liễu. Trừ liễu tHa, nhĩ thị ngã tủng sâm phàm kiến quá tối mỹ đích nữ nhân. " Y sâm phàm trạm tại thủy trung, kinh thán đích khán trứ hoãn hoãn tẩu lai đích a lỵ nhã, nhất thì gian cánh nhiên căn bổn bất tri đạo dụng thập yêu ngôn ngữ lai hình dung.

    Tẫn quản dĩ kinh hòa a lỵ nhã triêu tịch tương xử liễu giá yêu trường đích thì gian, đãn thị thử thì đích a lỵ nhã hựu đái cấp y sâm phàm lệnh nhất chủng mỹ cảm, tịnh bất thị nguyên bổn đích na chủng tính cảm, yêu dã, điên đáo chúng sinh, nhi thị nhu mỹ, nhàn nhã, tuyệt thế độc lập"

     "Trừ liễu tHa! Hanh hanh, na nhĩ đích ý tư thị, ngã chích thị bài đệ nhị đích liễu! Y sâm phàm, nhĩ giá cá hỗn đản! Na cá nữ nhân hữu thập yêu hảo, tố tác, hư ngụy, tự đại, tự dĩ vi cao quý. Kỳ thật liên xướng kỹ đô bất như, thị thế giới thượng tối đê liệt đích nữ nhân! ! " A lỵ nhã hốt nhiên đại nộ liễu khởi lai, tiểu kiểm đô dĩ kinh trướng đắc thông hồng liễu, cương cương tại y sâm phàm tâm trung kiến lập khởi đích lánh nhất chủng mỹ đích hình tượng thuấn gian phá phôi liễu.

    A lỵ nhã giá dạng đại thanh a xích, đãn thị y sâm phàm kiểm sắc dã bất thái hảo khán liễu:  "A lỵ nhã, nhĩ yếu nhục mạ thùy đích cương! " Khí bất cận bất phản bác, hoàn hội bang nhĩ mạ canh nan thính đích, thùy nhượng tHa chiêu nhạ liễu ngã khanh khả thị nhĩ giá dạng vũ nhục ngã mụ mụ, ngã dã bất hội đối nhĩ khách khí đích! "

     "Nhĩ mụ mụ? " A lỵ nhã tiên thị lăng liễu lăng thần, hạ nhất khắc nhãn tình tựu khả ái đích trát liễu khởi lai, biến kiểm tốc độ thật tại thị khoái.

     "Bất nhiên nhĩ nhận vi thị thùy? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Tảo thuyết ma a lỵ nhã hựu tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm bị lộng đắc nhất đầu vụ thủy, nan cương tài tại mạ tinh á? Khả thị tinh á thập yêu thì hậu đắc tội tHa liễu.

    Bổn lai hoàn tưởng thâu điểm tinh đích, bất quá a lỵ nhã bất cấp y sâm phàm cơ hội, y sâm phàm tựu toán dụng cường dã bạn bất đáo liễu, a lỵ nhã hiện tại đích thật lực đô bỉ tha hoàn tiến liễu.      "A lỵ nhã, nhĩ hiện tại đích thật lực đạt đáo thập yêu trình độ liễu? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Bỉ kiết nạp đế quốc đích na cá huyết tộc thân vương cường thượng nhất ta ba, đô oán nhĩ, nhượng ngã tổn thất liễu nhất bán đích bổn nguyên huyết, yếu thị hồi hắc ám thế giới, ngã giá dạng đích thật lực, hoàn bất yếu bị nhân khi phụ tử, liễu. " A lỵ nhã khí hô hô đích thuyết đạo.

     "A lỵ nhã, tác vi trường bối, nhĩ dã ứng cai cáo tố ngã nhất ta quan vu huyết tộc thật lực đề thăng đích tình huống ba, ngã hiện tại đô hoàn cảo bất thanh sở, huyết tộc đích thuế biến đáo để thị chẩm yêu nhất hồi sự, thuế biến nhất thứ tăng cường đa thiểu thật lực, cảm giác hữu thì hậu thuế biến thật lực tăng cường đa, hữu thì hậu duệ biến thật lực chích tăng gia nhất điểm điểm y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo ba" Nhĩ, trạm tại nguyên địa, bất hứa tẩu quá lai a lỵ nhã trừng liễu nhất nhãn thí đồ tiếp cận tự kỷ đích y sâm phàm.

    Y sâm phàm dam giới đích tiếu liễu tiếu:  "Hảo ba, na nhĩ biên tẩy biên thuyết

     "Tối tảo đích thì hậu, huyết tộc thị dĩ đại lai hành lượng, đãn thị tùy trứ thì gian tăng trường, đồng đại đích huyết tộc khả năng tương soa hảo kỷ bách tuế, sở dĩ giá cá hành lượng tiêu chuẩn tiệm tiệm bất tái na yêu chuẩn xác, chích năng thuyết minh nhất cá huyết tộc đích tiềm lực

     "Chi tiền thuyết đạo đích huyết tộc thân vương, giá thị nhất cá thân phân địa vị, huyết tộc thân vương, huyết tộc trường lão, huyết tộc công tước, huyết tộc hầu tước, huyết tộc bá tước, huyết tộc tử tước, huyết tộc nam tước đô thị chỉ huyết tộc đích thân phân địa vị, giá nhu yếu gia nhập đáo đảng phái chi trung, căn cư đối huyết tộc đảng phái tố xuất đích cống hiến tài khả năng hoạch đắc, giá thị thanh vọng, tài phú, địa vị đích tượng mãnh  , "

     "Tái tiếp trứ, nhất chủng chế độ tựu thị chi tiền hòa nhĩ thuyết quá đích, án niên linh lai phán đoạn huyết tộc thật lực. Quý công tử, huyết tộc nô phó, huyết tộc hạ vị giả, huyết tộc trung vị giả, huyết tộc thượng vị giả

     "Nhân vi mỗi cá huyết tộc đô thụ đáo liễu độc tố đích hạn chế. Độc tố dã chích năng tùy thì gian mạn mạn hóa giải, sở dĩ dụng niên linh lai phán đoạn huyết tộc đích thật lực thị bỉ giác chuẩn xác đích. Huyết tộc tại giá cá thì gian nội học tập biệt đích chức năng, na lánh đương biệt luận. "

     "Khẩu tuế đáo３tuế đích quý công tử, thị hữu tứ thứ duệ biến. Tiền tam thứ thuế biến ngận dung dịch, chích yếu hấp thực nhất ta huyết dịch, bổn nguyên huyết tự nhiên nhi nhiên tuần hoàn, nhượng quý công tử đắc đáo bỉ phổ thông nhân sảo vi cường nhất điểm đích thể chất, đệ tứ thứ thuế biến khước bỉ giác khốn nan. Hữu lưỡng chủng bạn pháp, nhất chủng thị kháo tam niên đích hấp thực huyết dịch, mạn mạn độn tích huyết chi nguyên, nhiên hậu phát sinh đệ tứ thứ thuế biến, lánh nhất chủng phương pháp tựu thị trực tiếp hấp thực cường giả huyết dịch, tiến nhập nhất cá trường miên trầm thụy

     "Giá lưỡng chủng phương pháp sở nhu yếu đích thì gian soa bất đa, đại khái dã hữu３tuế liễu, đáo bất thị thuyết３tuế dĩ hậu tựu đô thị hấp huyết quỷ nô phó, chủ yếu hoàn thị kinh lịch liễu đệ tứ thứ duệ biến, đệ tứ thứ duệ biến hoàn thành chi hậu tựu thị hấp huyết quỷ nô phó liễu. "

     "Đệ tứ thứ thuế biến năng cú nhượng hấp huyết quỷ đích thật lực đề thăng nhất đại tiệt, giá dã thị vi thập yêu yếu tương quý công tử hòa hấp huyết quỷ nô phó phân khai đích khu biệt

    Thuyết đáo giá đích thì hậu, y sâm phàm dã điểm liễu điểm đầu, nhược hữu sở tư, tha hạt đắc tự kỷ trầm thụy biến thành huyết tộc hậu, hảo tượng chích thuế biến quá nhất thứ, nhiên hậu đắc đáo liễu lam chương đích huyết dịch, nhượng tha liên tục thuế biến liễu lưỡng thứ hoàn thị tam thứ, na thì hậu tha đích thật lực tựu hảo tượng đột phi mãnh tiến liễu, như quả án chiếu a lỵ nhã sở thuyết đích thoại, na tựu thị đắc đáo lam chương đích huyết chi hậu đích na thứ trầm thụy, ứng cai thị tha hoàn thành liễu đệ tứ thứ thuế biến, trực tiếp tiến nhập đáo liễu hấp huyết quỷ nô phó đích tằng thứ liễu.

     "Hấp huyết quỷ nô phó nhất cộng hữu bát thứ thuế biến, nga, vong liễu cáo tố nhĩ, dĩ tứ thứ thuế biến vi nhất thứ thật lực khiêu dược điểm, tiền tứ thứ thuế biến độn tích huyết chi nguyên, súc tích túc cú chi hậu, tựu hội thôi động bổn nguyên huyết tuần hoàn, phát sinh thuế biến. Hậu tứ thứ, sảo vi khốn nan nhất ta, đương nhiên, đệ bát thứ thuế biến thị nhất cá đại khảm, đại bộ phân huyết tộc tại giá cá khảm thượng khủng phạ nhu yếu nhị thập đa niên

     "Giả như thuyết, tiền thất thứ thuế biến đại khái chích yếu thất niên đích thì gian, na yêu tối hậu nhất thứ thuế biến khủng phạ khả năng háo phí huyết tộc tứ thập đa niên đích thì gian. Tất cánh hoàn thành liễu hấp huyết quỷ nô phó đích đệ bát thứ thuế biến, na yêu tựu khóa nhập liễu chân chánh đích huyết tộc lĩnh vực, thành vi huyết tộc hạ vị giả. "

    Y sâm phàm hựu khai thủy hồi tưởng tự kỷ đích trạng huống liễu, tự hồ tinh á sở tứ dư tha huyết dịch thì. Ứng cai thị chánh hảo khóa quá đệ tứ thứ duệ biến, nhi giá thứ đích thập thiên trầm thụy, ứng cai nhượng tha khóa quá liễu đệ bát thứ thuế biến, tất cánh giá thứ thật lực thị đại phúc độ đề thăng.

    Tạc vãn phong cuồng liễu nhất dạ, khởi thái trì liễu, canh tân mạn liễu, đại gia kiến lượng" A a, chúc đại gia tân niên khoái nhạc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ79chương huyết tộc thật lực hoa phân

Mỗi tứ thứ thuế biến đô thị cá tiểu khiêu dược điểm. Hội nhượng thật lực phúc độ tính đích đề thiển nhất ao nữ*thứ đẳng cấp đích thuế biến, tựu thị nhất cá tiểu đại phúc độ đích thật lực khóa thăng, đối mạ? " Y sâm phàm tố liễu nhất cá. Đại khái đích tổng kết.

     "Ân, soa bất đa giá ý tư. Nhĩ hiện tại ứng cai thị khóa nhập huyết tộc hạ vị giả đích lĩnh vực liễu, ứng cai hội hữu thập lục thứ thuế biến, mỗi thứ thuế biến sở nhu yếu đích huyết chi nguyên đô hội đệ tăng đích, thật lực đề thăng đích phúc độ dã hội việt đại, hạ nhất thứ thuế biến sở nhu yếu đích huyết chi nguyên dã đại phúc độ đề thăng a lỵ nhã thuyết đạo.

     "Na yêu huyết tộc hạ vị giả, huyết tộc trung vị giả, huyết tộc thượng vị giả, thật lực đại khái đô tại thập yêu tằng thứ ni? " Y sâm phàm vấn đạo. Một hữu nhất cá đối bỉ tiêu chuẩn, y sâm phàm đối giá ta thập yêu vị giả dã chích hữu danh từ tính đích khái niệm, căn bổn bất tri đạo kỳ ý nghĩa, thậm chí hiện tại tha tựu toán thị nhất cá huyết tộc hạ vị giả, tha dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh xử tại thập yêu thật lực giai đoạn.

     "Nhĩ tự kỷ khứ thiêu hấn nhất ta cường giả, hòa tha môn ngoạn ngoạn bất tựu tri đạo hạ vị giả đích thật lực liễu a lỵ nhã tiếu mị mị đích thuyết đạo.

     "Giá na thành, ngã hội đắc năng lực na yêu đa, tức sứ thị hạ vị giả khả dã bất thị ngã đích đối thủ. Cáp cáp cáp. Y sâm phàm xoa trứ yêu đại tiếu đạo, na hoa lệ đích vật thể tại hoàn nhất hoảng nhất hoảng đích, tại phong trung phiêu diêu, nhạ đắc a lỵ nhã kiểm giáp đô hồng thấu liễu.

     "Quý công tử đích thật lực, đính đa tựu tương đương vu nhất cá cương tài bộ nhập đấu sĩ cấp biệt đích nhân, huyết tộc nô phó đích thoại, giá dạng khán tha thị đệ kỷ thứ thuế biến liễu, bất quá ứng cai năng cú đối phó đắc liễu nhị cấp ma quái, đãn một hữu khóa nhập hấp huyết quỷ hạ vị giả đích thoại, thị bất khả năng đối phó đắc liễu ngũ cấp đích ma quái đích. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Hạ vị giả tựu đối phó đắc liễu ngũ cấp ma quái? " Y sâm phàm lăng liễu lăng, khước một tưởng đáo biến thành hấp huyết quỷ hạ vị giả chi hậu, cánh nhiên tựu ủng hữu đối phó ngũ cấp ma quái đích thật lực liễu, giá khả tựu tương đương vu nhất cá phong hào cấp biệt liễu.

    Tại mộ sắc thập quốc, phong hào cấp biệt khả tựu thị đính tiêm cường giả liễu, mỗi cá vương quốc đô thị đương tố bảo hộ thần nhất dạng cung khởi lai, khả thị đáo liễu giá mộ sắc sơn chi ngoại chi hậu, cảm giác giá cá đính cấp cường giả biến đắc phi thường phiếm lạm liễu, tự hồ chích năng toán thị phổ thông cường giả liễu.

     "Nan đạo nhĩ nhận vi ngã môn huyết tộc tựu na yêu nhược bất thành? " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Ngã đối huyết tộc đích liễu giải cận hạn vu nhất ta cổ lão thư tịch, nhĩ hựu thập yêu đô bất cáo tố ngã, ngã chẩm yêu tri đạo giá cá phục tạp đích chủng tộc y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai.

     "Ngũ thập niên. Kỳ thật dã một thập yêu đại bất liễu đích, huyết tộc đích lực lượng đại bộ phân thị kháo niên linh lai luy gia đích, bất quá ngã hòa nhĩ bỉ giác đặc thù, thật lực dã bất thị dĩ nguyên tiên đích tiêu chuẩn lai hành lượng. " A lỵ nhã thuyết đạo.      "A lỵ nhã. Ngã môn cứu cánh thị kỷ đại đích hấp huyết quỷ, chiếu nhĩ giá dạng thuyết, ngã cảm giác ngã môn thị đệ tam đại huyết tộc nhất dạng, thật lực đạt đáo đính phong đích thì hậu thậm chí khả dĩ hòa thần kháng hành y sâm phàm thuyết đạo.

    Đáo hiện tại vi chỉ, y sâm phàm hoàn cảo bất thanh tự kỷ thị kỷ đại đích huyết tộc. Huyết tộc việt cao đại tiềm lực tựu việt cường, như kim đích huyết tộc đại bộ phân đô thị thập đại dĩ hậu đích, nhi thập đại chi tiền đích hấp huyết quỷ, mỗi nhất thứ thuế biến thể chất cải biến dã hội bỉ phổ thông hấp huyết quỷ tăng cường hứa đa.

     "Nhĩ sai nha a lỵ nhã tiếu bì đích tiếu liễu khởi lai, thuyết trứ thoại đích thì hậu, tHa hoàn đặc ý bả tự kỷ đích trường phát tẩm nhập đáo thủy trung, nhiên hậu khinh khinh đích sơ tẩy trứ, tẫn quản hạ bán thân dĩ kinh một nhập đáo thủy trung, đãn thị thử thì triển hiện xuất đích mỹ lệ, lệnh y sâm phàm khán đắc đô hữu ta si liễu.

     "Ngã chẩm yêu khả năng sai đắc đáo y sâm phàm vô nại đích thuyết đạo. Thập đại dĩ tiền đích huyết tộc đô bỉ giác cường hoành, y sâm phàm đối huyết tộc liễu giải dã bất thị ngận thâm, ngận nan tố xuất cổ kế.

     "Na ngã tựu bất cáo tố nhĩ liễu. " A lỵ nhã hảo tượng cố ý đậu y sâm phàm nhất dạng, lạc lạc đích tiếu trứ.

     "Na a lỵ nhã, tại ngã ngộ đáo nhĩ chi tiền, nhĩ thị thập yêu thật lực đích? " Y sâm phàm kế tục tuân vấn đạo.

     "Đối phó huyết tộc trung vị giả ứng cai một vấn đề, tưởng yếu chiến thắng huyết tộc thượng vị giả hoàn hữu ta nan độ a lỵ nhã đảo một hữu ẩn man.

     "Bất hội ba! " Y sâm phàm trấn trụ liễu. Y sâm phàm thông quá đối bỉ, a lỵ nhã đích thật lực ứng cai thị bỉ đương sơ ngộ kiến đích na lưỡng cá thần bí đích lam già kỳ thật yếu cường thượng nhất điểm, na lam già kỵ sĩ khả thị bả nhất chích thất cấp sinh vật, hắc ám uyển long ngạnh sinh sinh đích cấp trảm toái liễu, dã tựu thị thuyết, hoàn tại huyết tộc trung vị giả thật lực đích a lỵ nhã, tựu dĩ kinh khả dĩ hòa thất cấp ma quái tương kháng hành liễu.

    Ngũ cấp dĩ thượng đích ma quái, tựu dĩ kinh thị chúc vu đại ma đầu cấp biệt đích sinh vật liễu, thất cấp sinh vật tựu canh bất dụng thuyết liễu, kỷ hồ chích tại truyện thuyết trung tài xuất hiện, nhiên nhi a lỵ nhã cư nhiên hoàn chích thị trung vị giả, na yêu thuyết minh, huyết tộc thượng vị giả khởi bất thị na chủng chích tồn tại vu thượng cổ cấp biệt đích bát cấp ma quái liễu, nhi thả ngận khả năng đáo đạt liễu nhượng nhân bất cảm khứ thiết tưởng đích cửu cấp thật lực!

     "Na" Na cá ngũ bách niên đích cách tát  Phỉ ngải, khởi bất thị tương đương vu cửu cấp đích sinh vật liễu, na khả căn bổn tựu thị truyện thuyết a! , tiểu y sâm phàm kinh thán đích thuyết đạo.

    Tẫn quản y sâm phàm chích sinh hoạt tại mộ sắc thập quốc, đãn thị tha dã tri đạo, bát cấp tựu dĩ kinh thị nhân loại đích cực hạn liễu, cửu cấp, căn bổn bất thị nhân loại sở năng cú tưởng tượng đắc đáo đích.

     "Tha yếu đối phó cửu cấp ma quái, đích xác bất thái thành vấn đề, bất quá nhĩ dĩ vi niên kỷ đại hảo thụ mạ, na ta hoạt liễu kỷ bách niên đích hấp huyết quỷ, tha môn cô độc, lãnh huyết, vô tình, thậm chí hoặc đa hoặc thiểu đô hữu nhất ta biến thái đích tâm lý, tái gia hành độc tố dữ nhật câu tăng, thừa thụ các chủng**hòa tinh thần thượng đích chiết ma, giản trực thị sinh bất như tử đích cảm giác a lỵ nhã thuyết đạo

     "A lỵ nhã, na ngã môn khả thị thiên sinh đích nhất đối a. Ngã môn đô niên khinh, một hữu độc tố đích kiền nhiễu, thật lực đề thăng đích tốc độ hựu khoái, cáp cáp y sâm phàm trứ thuyết đạo.

     "Hanh, yếu thị lưỡng niên chi hậu, nhĩ liên ngã đô bảo hộ bất liễu, na nhĩ tự kỷ khứ môn tát thánh thành tự thủ hảo liễu a lỵ nhã cấp liễu y sâm phàm nhất cá đại bạch nhãn.

     "Khóa nhập trung vị giả đích thoại, na yêu tuyệt đối khả dĩ hòa thất cấp đích ma quái tương kháng hành. Thất cấp ma quái tại nhân loại đại lục thượng ứng cai dĩ kinh toán thị đính phong liễu, đãn thị tại hắc ám thế giới chi trung, thất cấp ma quái chích năng miễn cường toán đắc thượng cường giả. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Thất cấp, a lỵ nhã nhĩ khả thị tài thập cửu tí    Yếu bất thị thân nhãn sở kiến, ngã tự kỷ đô bất cảm tương tín y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã đích chân thật niên linh khả thị bất bỉ nhĩ đại, giá chủ yếu nguyên nhân tựu thị ngã đích bổn nguyên huyết liễu. Hiện tại nhĩ ứng cai tri đạo tự kỷ khứ nhiếp thủ kỳ tha huyết tộc đích huyết thị đa yêu ngu xuẩn đích sự liễu mạ? Khả dĩ thuyết, cấp nhĩ lưỡng niên thì gian đáo đạt hấp huyết quỷ trung vị giả, đối nhĩ lai thuyết hoàn hữu điểm thái giản đan liễu a lỵ nhã mị trứ na song mỹ mâu, tiếu trứ đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "A a, na khởi bất thị nhĩ kỳ thật bổn tựu nguyện ý tố ngã đích nữ nhân liễu? " Y sâm phàm dã tiếu liễu khởi lai. Y sâm phàm bất tri đạo tự kỷ thị phủ chân đích năng cú tại lưỡng niên thì gian đạt đáo đương sơ a lỵ nhã đích thật lực, đãn thị bất quản như hà, một hữu thật lực thị ngận nan tại giá cá đại lục thượng lập túc đích, lưỡng niên đích thì gian, y sâm phàm hội tẫn lượng nhượng tự kỷ biến cường.

     "Hanh a lỵ nhã phiết liễu phiết chủy, nhất bất tiểu tâm miểu đáo liễu y sâm phàm na ngoạn ý nhi, kiểm giáp hựu hồng liễu khởi lai, bất tái hòa y sâm phàm thuyết thoại liễu, tĩnh tĩnh đích tại na lý tẩy dục.

    Khán trứ na ta tinh oánh dịch thấu đích thủy châu tòng a lỵ nhã quang hoạt đích cơ phu thượng hoạt lạc hạ lai, y sâm phàm canh thị khán đắc khẩu kiền thiệt táo, nhượng y sâm phàm**đại tăng, thiên thiên a lỵ nhã bất nhượng tha như nguyện.

     "Na ngã hiện tại đích thật lực ứng cai tương đương vu nhất cá phong hào đấu sĩ liễu? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Y sâm phàm một hữu khứ luyện thất, tẫn quản cảm giác tự kỷ thân thể sung mãn liễu lực lượng, đãn thị y nhiên bất tri đạo tự kỷ đích thật lực.

     "Soa bất đa ba. Biệt thuyết thị hắc ám thế giới liễu, tựu toán tại giá cá nhân loại đại lục thượng, nhất cá phong hào đấu sĩ đính đa chích năng toán thị cường giả, tưởng yếu hoành hành, căn bổn bất khả năng a lỵ nhã phiên liễu phiên nhãn bì, tự hồ giác đắc nhất cá phong hào đấu sĩ căn bổn bất toán thập yêu.

     "Na tổng đắc mạn mạn lai ba, ngã trừ liễu vu thuật học tập quá thập niên, kỳ tha chức năng đô chích học tập nhất niên y sâm phàm hoàn thị đối tự kỷ sung mãn liễu tín tâm đích

     "Hanh, đả bất tử đích chương lang, yếu thị dĩ hậu hữu nhân khả dĩ sát đắc liễu nhĩ, ngã dã tố tha nữ nhân a lỵ nhã nữu quá kiểm khứ, nhất phó quật cường đích dạng tử.

    Nguyên tiên y sâm phàm đối thật lực đô bỉ giác mô hồ, hiện tại bị a lỵ nhã giá dạng nhất thuyết minh, dã tiệm tiệm đích biến đắc thanh tích liễu hứa đa, nhi thả dã hữu liễu nhất cá mục tiêu.

    Hấp huyết quỷ trung vị giả, giá tựu thị y sâm phàm giá lưỡng niên đích mục tiêu liễu, dã tựu thị thuyết giá lưỡng niên đích thì gian nội, tha tất tu hoàn thành thập lục thứ thuế biến, phủ tắc ngận nan đạt đáo a lỵ nhã đích yếu cầu liễu.

     "Nhĩ tẩy hảo liễu một hữu? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.      "Nhĩ nan đạo bất tri đạo nữ nhân tẩy táo thị ngận hoa thì gian đích mạ? " A lỵ nhã cấp liễu y sâm phàm nhất cá mị nhãn, thuyết trứ thoại, hốt nhiên toản nhập đáo liễu thủy trung, mỹ đồn cao cao đích kiều khởi, hốt nhiên gian tựu một nhập đáo liễu thủy trung, nhượng y sâm phàm khẩu thủy đô lưu xuất lai liễu, soa điểm một trực tiếp bả a lỵ nhã tựu địa chánh pháp liễu.

    Dã bất tri đạo tại thủy trung ngốc liễu đa cửu, ất kinh tiếp cận bàng vãn đích thì hậu, y sâm phàm hòa a lỵ nhã tài ly khai liễu giá cá thủy đàm.

     "Y sâm phàm, ngã chân đích yếu cảnh cáo nhĩ, nhĩ việt tại hồ phỉ lâm, tựu việt khả năng hấp thực tHa đích huyết dịch, vưu kỳ thị nhĩ xử tại thuế biến thì kỳ, nhi thả, nhĩ hấp thực liễu vận lan đích huyết dịch, ứng cai tri đạo thân duyến huyết dịch đối ngã môn đích huyết tộc hữu đa đại đích ảnh hưởng" . A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Nhĩ tưởng thái đa liễu, ngã kiên trì tự kỷ đích nguyên tắc, biệt thuyết thị luân vi hắc ám sinh vật, tức sứ thị biến thành nhất lũ u hồn, cảm tình giá chủng đông tây, dã ngận nan tại ngã tâm trung ma diệt" Trác sâm phàm trở chỉ liễu a lỵ nhã đích thoại ngữ.

    Phỉ lâm đối y sâm phàm đích dụ hoặc đích xác phi thường đại, vưu kỳ thị biến thành huyết tộc chi hậu, mỗi thứ tiếp cận phỉ lâm đích thì hậu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo na cổ cường liệt đích**tại xung kích trứ tHa đích não hải.

    Dã chánh thị nhân vi giá chủng cường liệt đích xung kích tiểu y sâm phàm tòng lai đô bất cảm hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch, tựu phạ tự kỷ khống chế bất trụ, đối phỉ lâm sản sinh nhất ta thương hại. Hòa phỉ lâm khẩn trương y sâm phàm nhất dạng, y sâm phàm đồng dạng phi thường tại hồ đích phỉ lâm, thị quyết bất hội nhượng phỉ lâm thụ đáo nhâm hà đích thương hại.

     "A lỵ nhã, nhĩ chân đích bất tri đạo na cá hậu duệ chi thạch thị tố thập yêu dụng đích? " Y sâm phàm chuyển khai liễu thoại đề. Kỳ thật y sâm phàm hoàn thị giác đắc hữu ta nghi hoặc, a lỵ nhã vi thập yêu yếu hòa vu sư điện hợp tác khứ đoạt tẩu na cá, hậu duệ chi thạch, giá kỳ trung khủng phạ dã hữu ngận thâm đích nhất ta sự, chích thị a lỵ nhã tịnh bất đả toán cáo tố tha.

    Chánh nguyệt sự tình đa, canh tân thì gian hội hữu ta thác loạn, bất quá mỗi thiên cố định đích canh tân lượng thị bất hội thiểu đích tiểu ngư tẫn lượng hội bảo trì chánh thường thì gian canh tân, đãn đặc thù tình huống, xuất hiện duyên trì đích hiện tượng đích thoại, dã hi vọng đại gia lượng giải nhất hạ. Truy khán đích bằng hữu môn, khả dĩ vãn thượng đích thì hậu khán, thập nhị điểm chi tiền tiểu ngư khẳng định hội bả kim thiên yếu canh tân đích phát xuất đích

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ80chương canh quảng khoát đích thế giới

Yếu thị tri đạo, hoàn nhượng nhĩ khứ bình sư điện kiền ma. Nan bất thành chân đích yếu báo phục.... Xuyên tố yếu báo phục nhĩ đích thoại, hiện tại tựu khả dĩ liễu, bổn tiểu thư tảo tựu hận bất đắc sinh cật liễu nhĩ giá cá hỗn đản. " A lỵ nhã kiều sân sân đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, tha đối vu sư điện nhất điểm đô bất liễu giải. Tối chủ yếu đích hoàn thị đối tự kỷ mạc danh kỳ diệu đắc đáo đích na bổn vu sư cấm điển hữu ta kỵ đạn, đam tâm giá thị nhất trường nhất ta tà ác vu sư thiết hạ đích âm mưu.

    Chích thị, y sâm phàm toản nghiên vu thuật hữu thập niên chi cửu, nhượng tha hiện tại phóng khí căn bổn thị bất khả năng đích, sở dĩ tối hảo đích bạn pháp hoàn thị hoa đáo giá bổn vu sư cấm điển hội lưu tại phân chi quốc đồ thư quán đích nguyên nhân, na dạng tha tài năng cú an tâm nhất ta.

    Hồi đáo dịch trạm đích thì hậu tiểu a hà nhã dĩ kinh biến thành liễu tiểu biên bức trạm tại y sâm phàm đích kiên bàng thượng liễu, nhi mẫn tuyết khán đáo nhất thân hắc sắc phong y. Canh gia triển hiện xuất nam nhân mị lực đích y sâm phàm hậu. Nhãn tình dã lượng lệ lai, lập khắc phù khởi tiếu dung bào khứ hòa y sâm phàm thuyết thoại.

    Y sâm phàm tùy tiện hòa mẫn tuyết liêu liễu kỷ cú. Tiện tọa tại liễu phỉ lâm đích bàng biên, tòng phỉ lâm đích nhãn thần trung. Y sâm phàm dã tri đạo tHa hữu thoại yếu hòa tự kỷ thuyết.

     "Hạ cá thành thị ngã môn tựu phân khai liễu, y sâm phàm, nhĩ thiên vạn bất yếu tố xuất nhất ta xung động đích sự, phàm sự dĩ tự kỷ đích an nguy trứ tưởng. Như quả nhĩ xuất thập yêu ý ngoại" Phỉ lâm phi thường nhận chân đích đối y sâm phàm thuyết đạo, nhãn trung mãn hoài quan tâm hòa bất xá.

     "Bất hội đích, dã tựu lưỡng cá nguyệt thì gian, bảo chứng lưỡng cá nguyệt hậu, nhượng cô cô kiến đáo nhất cá hoàn chỉnh vô khuyết, hoạt bính loạn khiêu, anh tuấn tiêu sái đích y sâm phàm. Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, hướng phỉ lâm đả khởi liễu bao phiếu.

    Phỉ lâm phốc xuy đích tiếu liễu xuất lai, kiến y sâm phàm giá yêu tự tín mãn mãn đích, dã bất tái hòa y sâm phàm kiểu tình liễu, tử tế đả lượng liễu nhất phiên y sâm phàm, nhiên hậu tuân vấn đạo:  "Thuế biến quá trình chẩm yêu dạng, hoàn thuận lợi mạ? "

     "Thuận lợi? Nan đạo thuế biến quá trình hoàn khả năng xuất hiện thập yêu ý ngoại đích mạ? " Y sâm phàm bất giải đích thuyết đạo.

     "Đương nhiên, huyết tộc thuế biến đồng dạng thị nhất cá xung kích tư tưởng hòa tinh thần đích quá trình, như quả bất đương đích thoại, khả năng nhượng huyết tộc trực tiếp biến thành nhất cá tinh thần cuồng đích. " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Hoa, cô phóng tâm. Ngã đích thuế biến quá trình ngận thuận lợi nhi thả dĩ kinh hoàn thành liễu hấp huyết quỷ nô phó đích đệ bát thứ thuế biến, khóa nhập đáo liễu hấp huyết quỷ hạ vị giả đích lĩnh vực liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy, mục quang chú thị trứ y sâm phàm, hảo nhất hội tài thuyết đạo:  "Hấp huyết quỷ hạ vị giả khả thị yếu ngũ thập niên đích thì gian tiểu nhĩ bất thị tài nhất niên tả hữu đích thì gian, na, na khởi bất thị thuyết nhĩ hiện tại tức sứ bất sứ dụng na cổ lực lượng đích thoại. Dã đạt đáo liễu nhất cá phong hào đấu sĩ đích thật lực liễu? "

     "Ân, đối phó nhất cá phong hào đấu sĩ ứng cai một vấn đề. Ngã đích trường bối bỉ giác đặc thù, sở dĩ ngã dã bỉ giác đặc thù liễu. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo. Thuyết minh tự kỷ đích thật lực đích thoại, phỉ lâm dã hội bỉ giác phóng tâm.

     "Tiểu ngã nhất trực đô hoàn bất tri đạo nhĩ đích trường bối thị thùy ni. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Phỉ lâm kết thức đích na cá huyết tộc thị nhất cá huyết tộc thượng vị giả. Na khả thị tương đương vu nhân loại căn bổn vô pháp thiết tưởng đích cửu cấp sinh vật, dã nan quái phỉ lâm tức sứ tiêu thanh nặc tích liễu na yêu cửu, tại đại lục thượng, mỗi cá nhân đô yếu khách khí đích khiếu tHa nhất thanh lâm công chủ.

     "THa khiếu a lỵ nhã, thị ngận niên khinh đích huyết tộc, nhĩ hòa huyết tộc đả giao đạo đích thì hậu, tHa hoàn thị cá xuyên khai đang khố đích tiểu nha đầu liễu. " Y sâm phàm tiếu cáp cáp đích thuyết đạo. Thuyết trứ hoàn đặc ý dụng thủ phách trứ tự kỷ kiên bàng thượng đích tiểu a lỵ nhã.

     "Hảo ba, hữu cơ hội nhượng ngã kiến kiến nhĩ đích trường bối. " Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, tHa yếu kiến y sâm phàm đích trường bối, chủ yếu tựu thị nhượng giá cá huyết tộc bất yếu vi nan y sâm phàm, tất cánh ngận đa huyết tộc trường bối kinh thường hội dụng nhất chủng biến thái đích phương thức chiết ma tự kỷ đích hậu bối, nhượng tha môn phát tự nội tâm đích đối trường bối sản sinh kính úy.

    Bất quá, giá ta thị phỉ lâm đa lự liễu, tiểu a lỵ nhã hiện tại đô hữu ta phát tự nội tâm đích hại phạ y sâm phàm giá cá quỷ kế đa đoan đích gia hỏa liễu. Yếu bất nhiên tự kỷ kỷ hồ nhất thiết đô bị y sâm phàm đoạt tẩu. Chẩm yêu khả năng hòa giá cá gia hỏa hòa giải.

    Tại dịch trạm hưu tức liễu nhất trận tử chi hậu, chúng nhân tiện kế tục tiền hành liễu, tiểu công chủ vận lan giá đoạn thì gian đô bị đa y đích trớ chú thuật khống chế trứ. Dã một sái thập yêu âm mưu quỷ kế, tổng thị ngốc ngốc đích tọa tại đệ tam lượng mã xa thượng, tòng lai bất hòa nhâm hà nhân giao đàm, nhất phó lãnh băng băng đích dạng tử.

    Đại khái quá liễu nhất thiên đích thì gian, chúng nhân dã đáo đạt liễu ly cô linh thành tối cận đích na cá thành thị giá cá thành thị quy mô tuy đãn thị nhất thiết câu toàn tiểu dã năng cú nhượng chúng nhân điều hưu nhất phiên.

    Y sâm phàm dã hòa phỉ lâm thuyết hảo liễu, tại giá cá thành thị phân khai, vi thử y sâm phàm dã đặc ý giao đại liễu nhất ta sự tình, tối tiêm yếu đích tựu thị vận lan hòa đa y đích an bài.

    Khởi sơ y sâm phàm thị tưởng bả đa giản đái tại thân biên, tất cánh đa tỏa thị nhất cá trớ chú vu sư, giá thứ khứ cô linh thành, dã năng cú học tập đáo canh đa đích trớ chú thuật.

    Bất quá, đa cẩu dĩ kinh bị vu sư điện lung tráo thượng liễu nhất tằng khủng cụ đích âm ảnh, nhất đề đáo vu sư điện tựu kiểm sắc thương bạch. Sở dĩ y sâm phàm hoàn thị bả tHa an bài tại liễu phỉ lâm đích thân biên. Nhượng phỉ lâm khai đạo nhất hạ giá cá thiểu nữ chi ngoại, dã toán thị cấp phỉ lâm đa nhất tằng bảo chướng, tất cánh nhất cá trớ chú vu sư khởi đáo đích tác dụng khả thị phi thường đại đích.

    Nhi lỗ ban giá cá gia hỏa, y sâm phàm khẳng định thị bất hội đái khứ liễu, lỗ ban hiện tại trừ liễu trắc thiên khí đích chiêm bặc thuật hoàn hữu ta dụng chi ngoại, kỳ tha thì hậu chích năng tố cá cân ban bào thối đích, y sâm phàm giá thứ thị khứ lịch luyện, đái thượng nhất cá lỗ ban chích hội cấp tự kỷ tăng gia phụ đam. Sở dĩ dã nhượng lỗ ban cân trứ phỉ lâm, đáo tân trạm chi quốc thế lực khứ toán thị trường trường kiến thức. Vi tự kỷ tiên đả tham nhất hạ tình huống.

    Chí vu vận lan, y sâm phàm bổn lai dã đả toán nhượng phỉ lâm đái tHa đáo trạm long tế đàn khứ khái đầu nhận thác. Đãn thị giá dạng tố ý nghĩa kỳ thật bất đại, vận lan bổn thân tựu đối trạm long thị tộc phi thường yếm ác.

    Sở dĩ, y sâm phàm kiền thúy bả tHa tống cấp tiểu a lỵ nhã, dĩ a lỵ nhã đích thủ đoạn, yếu điều giáo giá cá tiểu công chủ dã căn bổn bất thành thập yêu vấn đề, sở dĩ vận lan tạm thì cân tha môn nhất khởi đáo cô linh thành, đẳng đáo cô linh thành dữ a lỵ nhã phân khai chi hậu, tiện nhượng tHa tùy a lỵ nhã khứ hắc ám thế giới, nhượng a lỵ nhã điều giáo hảo liễu tái phóng tHa hồi kiết nạp đế quốc, nhượng bị a lỵ nhã khống chế đích vận lan đắc đáo kiết nạp đế quốc đích thế lực. Nhất cá đế quốc đích nhất ta thế lực đối tương lai đích phát triển dã thị ngận hữu lợi đích. Cựu !

     "A? Nhĩ bất cân ngã môn nhất khởi đáo thị tộc trung khứ đích mạ? " Mẫn tuyết đắc tri y sâm phàm yếu tại giá cá thành thị dữ tha môn phân đạo dương liêm hậu, minh hiển hữu ta thất lạc liễu.

    Y sâm phàm trường đắc bổn lai tựu suất, hựu tổng thị thấu trứ nhất cổ tà mị hòa thần bí đích khí chất, ngận dung dịch hấp dẫn tượng mẫn tuyết giá chủng đan thuần hựu hoạt bát đích cô nương đích, tri đạo y sâm phàm yếu ly khai, mẫn tuyết tâm lý tự nhiên bất thái thư phục liễu, một hữu y sâm phàm, giá lộ đồ khả tựu canh gia khô táo liễu.

     "Ân, ngã hoàn hữu kỳ tha sự. " Y sâm phàm đại khái giải thích chi hậu, tựu đả phát liễu giá cá đan thuần đích nữ hài.

    Y sâm kỷ dĩ kinh nhượng lỗ ban hòa đa diễm tri lý hảo liễu na ta đông tây, quá liễu giá cá thành thị tựu tẩu bất đồng đích đạo lộ liễu, sở dĩ dã soa bất đa yếu phân khai liễu.

    Khán liễu nhất nhãn phỉ lâm. Tòng phỉ lâm đích mục quang trung, y sâm phàm tựu tri đạo phỉ lâm hựu hữu ngận đa thoại yếu đinh chúc tự kỷ liễu, vô nại hạ, y sâm phàm dã chích năng tẩu đáo nhất biên, nhượng phỉ lâm bả sở hữu đích sự tình thuyết hoàn, yếu bất nhiên phỉ lâm hoàn chân đích bất thái phóng tâm.

     "Cô cô, nhĩ thuyết ba, ngã nhận chân thính trứ, bảo chứng nhất cú thoại bất lạc hạ" Bất quá na cá thập yêu thiên lương liễu yếu đa xuyên điểm y phục chi loại đích sự hoàn thị chân đích biệt thuyết liễu. " Y sâm

    Phỉ lâm sân sân đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, tòng y sâm phàm đích thoại ngữ phỉ lâm dĩ kinh thính xuất liễu giá cá, gia hỏa tại hiềm tự kỷ lao thao liễu.

     "Hữu kiện sự yếu cáo tố nhĩ, ký đắc ngã cân nhĩ thuyết quá chích hữu kỷ vị nguyên lão tài tri đạo như hà nhượng trạm long chi kiếm đích lực lượng tô tỉnh mạ? " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Trạm long chi kiếm hiện tại hoàn toàn chích tương đương vu nhất cá bỉ giác phong lợi đích vũ khí bãi liễu. Bỉ khởi nhất ta chân chánh đích vũ khí, đích xác hoàn hữu ngận đại đích soa cự, y sâm phàm dã ngận hi vọng năng cú khai khải giá bính chiến nhận đích chân chánh lực lượng.

     "Ngã môn hữu nhất cá nguyên lão hảo tượng thị ẩn cư tại tử hải bắc diện đích nhất cá san hô đạm thôn chi trung, nhĩ đáo liễu cô linh thành chi hậu, như quả vãng bắc diện hoặc đông diện đích vị trí tẩu, đảo khả dĩ khứ na lý bái phóng nhất hạ, yếu thị tha hoàn hoạt trứ, tịnh thả dĩ kinh phóng hạ liễu dĩ tiền đích na ta sự đích thoại, ứng cai hội bả khai khải trạm long chi kiếm đích phương pháp cáo tố nhĩ đích. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Yếu thị năng khai khải trạm long chi kiếm đích lực lượng đích thoại, thật lực dã năng cú đề thăng nhất đại tiệt, ký nhiên như thử, ly khai cô linh thành chi hậu. Y sâm phàm dã tất tu khứ na cá san hô đạm thôn tẩu thượng nhất tẩu liễu.

     "Ngã tri đạo liễu, giá khẳng định thị yếu khứ đích, bất năng nhượng ngã môn đích côi bảo na dạng ám đạm vô quang. " Y sâm phàm nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.

    " Lánh ngoại. Nhĩ như quả tại ngoại diện hữu bính đáo na ta lưu lãng đích trạm chi quốc nhân, tựu tẫn lượng tương tha môn triệu tập khởi lai ba, na dã thị nhất cổ bất tiểu đích lực lượng, đối nhĩ tương lai đô hữu ngận đại bang trợ đích. " Phỉ lâm kế tục thuyết đạo.

     "Ân, ngã chẩm yêu khả năng nhượng ngã môn trạm chi quốc tựu giá dạng một lạc hạ khứ. " Y sâm phàm kế tục điểm đầu.

    Phỉ lâm mục quang chú thị trứ y sâm phàm, trương liễu trương chủy, hựu khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, hữu ngận đa thoại yếu thuyết, đãn thị hựu bất tri đạo như hà khai khẩu dạng tử.

     "Như quả bất nhượng tự kỷ thật lực tăng cường, dĩ hậu khẳng định canh nhượng cô cô thao toái tâm đích. Phóng tâm ba, tổng hữu nhất thiên, cô cô một hữu tất yếu tái đào tị nhâm hà đích sự tình, dã bất nhu yếu vi ngã đam tâm nhâm hà đích sự tình. " Y sâm phàm trương khai liễu thủ tí, khinh khinh đích cấp phỉ lâm nhất cá ủng bão.

    Mê nhân đích hương khí phác tị nhi lai. Thứ kích trứ y sâm phàm, y sâm phàm dã tri đạo bất cảm bão trứ phỉ lâm thái cửu. Yếu bất nhiên nhất bất tiểu tâm tựu vẫn thượng liễu tHa đích bột đích, na khả tựu nhưỡng thành đại thác liễu.

    Khán kiến y sâm phàm ủng bão phỉ lâm, trường uy, phong thân dĩ cập mẫn tuyết đích biểu tình đô hữu ta quái dị liễu. Tha môn nhãn trung đích lâm công chủ bổn lai tựu thị trạm long hoàng thất đích duy nhất hạnh tồn giả. Sở dĩ tha môn ngận nan tưởng đáo nhất trực cân tại phỉ lâm thân biên đích y sâm phàm thị trạm long hoàng thất đích nhân, hiện tại khán đáo tha hòa phỉ lâm giá yêu thân mật đích tiếp xúc, đương nhiên giác đắc y sâm phàm tại tiết độc phỉ lâm.

    Vẫn liễu vẫn phỉ lâm đích ngạch đầu chi hậu. Y sâm phàm tiện kỵ thượng liễu mã, vi tiếu đích triêu phỉ lâm điểm điểm đầu chi hậu. Dã hòa kỳ tha nhân huy liễu huy thủ, tiện dữ vận lan giá trứ mã vãng lánh ngoại nhất điều lộ bôn trì nhi khứ liễu.

    Khán trứ y sâm phàm hắc sắc đích bối ảnh tiệm tiệm viễn khứ, phỉ lâm khước cảm giác tâm trung bị thập yêu đổ trứ, hảo tượng giá yêu nhất biệt tựu tái dã khán bất kiến y sâm phàm nhất bàn.

    Kỳ thật phỉ lâm tự kỷ dã tri đạo y sâm phàm thị phủ lưỡng cá nguyệt chi hậu hội hồi lai thị nhất cá vị tri sổ, giá thứ nhượng y sâm phàm ly khai tự kỷ, phỉ lâm dã bất tri đạo thị bất thị nhất cá thác ngộ, tổng cảm giác y sâm phàm giá thứ đích ly khứ tựu tái dã bất hội hồi lai, "

     "Trường công chủ điện hạ, nhân dĩ kinh tẩu viễn liễu, ngã môn kế tục thượng lộ ba. " Trường uy tẩu đáo liễu tĩnh lập tại nguyên địa đích phỉ lâm bàng biên, cung kính đích đối phỉ lâm thuyết đạo.

     "Ân, tẩu ba. " Phỉ lâm điểm liễu điểm đầu, nguyên bổn hoàn hữu ta ảm đạm đích nhãn tình tại thử khắc tiệm tiệm đích biến đắc thanh triệt liễu kỷ phân, tự hồ dĩ kinh hạ định liễu thập yêu quyết tâm nhất bàn, mục quang hốt nhiên vọng hướng liễu viễn xử đích na phiến mạc sơn đích luân khuếch. Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí. Giá tài khoản khoản đích tẩu đáo liễu mã xa thượng.

    Cương khóa thượng mã xa một đa cửu, tòng bàng biên đích nhất điều hoang dã đạo lộ thượng, hốt nhiên xuất hiện liễu nhất cá kỵ trứ nhất thất kiền sấu lão mã đích lão nhân, giá cá lão nhân khán kiến giá đội mã xa hậu, nhãn tình lập khắc lượng liễu khởi lai, huy khởi liễu thủ trung na bính ám dạ trường thương, ngận một hữu kỵ sĩ hình tượng đích đối trứ giá đội mã xa đích nhân hảm trứ.

    Phỉ lâm đình hạ liễu bộ phạt, chú thị trứ triêu giá lý bổn lai đích tạp mông trường lão, ưu úc đích kiểm thượng miễn cường phiếm khởi nhất cá tiếu dung.

    Lão tạp mông tại kiết nạp đế quốc hòa tha môn phân khai chi hậu. Y sâm phàm dã đặc ý cấp tha chế định liễu nhất điều đào bào lộ tuyến, nhượng lão tạp mông súy khai na ta truy sát giả hậu. Tựu cân thượng chúng nhân.

    Quả nhiên, y sâm phàm đích giá điều lộ tuyến dã đích xác hữu đại dụng xử, lão tạp mông tại hoàn một hữu tẩu xuất thản lãng khu đích thì hậu, tựu cân thượng lai liễu.

     "Khả toán hoa đả nhĩ môn lạp, bả ngã giá bả lão cốt đầu chiết đằng đích. " Lão tạp mông phiên thân hạ mã, tiên hướng phỉ lâm hành liễu nhất cá lễ hậu, tài khí suyễn hu hu đích thuyết đạo.

    Lão tạp mông thử thì đích xuyên trứ canh gia lạp tháp tiểu ngận hiển nhiên giá bán cá đa nguyệt thì gian đích đào vong, dã tịnh phi khinh tùng đích sự. Năng cú an toàn đáo đạt giá lý. Dĩ kinh bỉ giác nan đắc đích liễu, chích thị dĩ hậu tái bính kiến kiết nạp đế quốc lạp ni phu nhân đích nhân, lão tạp mông khủng phạ hựu hữu ma phiền liễu.      "Tạp mông trường lão một sự tựu hảo. " Phỉ lâm vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu. Y sâm phàm nhất tẩu, phỉ lâm tựu một hữu thập yêu khả dĩ tín nhâm đích nhân liễu, tạp mông trường lão năng cú cản thượng lai, phỉ lâm đáo na cá tân trạm chi quốc thế lực dã giác đắc canh hữu bảo chướng nhất ta, chí thiểu bính đáo nhất ta cức thủ đích sự khả dĩ hòa tạp mông trường lão thương đàm nhất phiên.

     "A a, ngã tạp mông tuy lão, đãn dã bất chí vu bị na kỷ cá hà binh giải tương lan hạ, thoại thuyết, lâm công chủ điện hạ. Chẩm yêu một hữu khán kiến y sâm phàm? " Lão tạp mông mục quang tảo thị liễu ngận cửu đô một hữu khán kiến y sâm phàm.

    Lão tạp mông dã dĩ kinh tri đạo liễu y sâm phàm trạm chi quốc hoàng tử đích thân phân, đãn thị phỉ lâm ký nhiên bất nguyện ý thuyết xuất lai tự nhiên thị hữu dụng ý đích, sở dĩ lão tạp mông dã bất đa chủy, tâm lý tri đạo tựu hành liễu.

    Kỳ thật, sai trắc đáo y sâm phàm thị trạm chi quốc hoàng tử hậu. Lão tạp mông dã thị lão lệ túng hoành, tha hiện tại duy nhất năng tố đích, dã tựu thị tẫn lượng bảo chứng y sâm phàm hòa phỉ lâm đích an nguy, lai di bổ tự kỷ đương niên đích quá thất.

     "Thụ đáo chi tiền na kiện sự đích ảnh hưởng, tha giác đắc tự kỷ đích thật lực bất cú, sở dĩ đề xuất tự kỷ khứ lịch luyện, khởi sơ ngã tịnh bất đồng ý, đãn thị dã bất hi vọng nhân vi tự kỷ đích đào tị tổng thị cấm cố trứ tha đích phát triển, sở dĩ tối hậu hoàn thị đồng ý tha tự kỷ khứ lịch luyện lưỡng cá nguyệt" Tuy nhiên thị thuyết lưỡng cá nguyệt, đãn thị ngã dã bất tri đạo tha thập yêu thì hậu tài năng cú hồi lai thuyết đáo giá phỉ lâm hựu bất cấm thán liễu khẩu khí

    Như quả khả dĩ đích thoại, phỉ lâm canh trữ nguyện hòa y sâm phàm tại phân chi quốc sinh hoạt, dữ thế vô tranh đích, một hữu thái đa đích nhĩ ngu ngã trá hòa na lệnh nhân na ta nhược nhục cường thực đích quy tắc.

    Lão tạp mông dã một hữu liêu đáo y sâm phàm hội tố nhiễm giá cá quyết định, dã nhẫn bất trụ thán tức liễu khởi lai. Thâm thúy đích mục quang vọng trứ phỉ lâm chú thị trứ đích na điều xóa lộ, khai khẩu thuyết đạo:

     "Hoặc hứa giá dạng đối tha lai thuyết canh hảo ba, tân trạm chi quốc đích thế lực dã thị nhất than nê chiểu, hãm tiến khứ liễu. Na ta tranh đấu đích nê tương hội tương tha tử tử đích cuồng sĩ trứ, vô pháp thi triển quyền cước, canh vô pháp khán đáo giá cá quảng khoát đích thế giới. "

    Tân đích nhất niên, y sâm phàm dã đạp thượng nhất cá tân đích lữ trình, a a" Kế tục chi trì dạ nguyệt huyết ba, tương tín tiểu ngư hội đái cá đại gia canh gia dẫn nhân nhập thắng đích kịch tình.

    Hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu môn, tựu thỉnh đầu cấp dạ nguyệt huyết ba! ! Hữu nguyệt phiếu! ! Hữu thôi tiến! ! Hữu đính duyệt, dã hội cấp tiểu ngư canh đại đích động lực! ! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ81chương cổ quái đích tinh thần vực

Kỳ hải tịnh phi thị chân chánh đích tử hải. Chích bất thảo thị nhĩ sư môn hòa huyết tộc đối nhữ phiến tẫn thập xuyên hoài hô, thA hoàn hữu nhất cá danh tự khiếu mạn triết hải.

    Mạn triết hải thị nội lục hải, dã chiêm cư liễu đại lục ngận đại đích nhất phiến diện tích, mang mang hải dương đích đảo tự chi trung dã sinh hoạt trứ nhất ta dị tộc sinh vật. Tối quảng vi lưu truyện đích tựu thị mạn triết giao nhân liễu, ngận đa ngư phu đô thanh xưng xuất hải đả tra đích thì hậu hữu khán đáo giá ta mạn triết giao nhân.     THa môn toàn bộ đô vi nữ tính, **trứ thượng bán thân, đầu phát lược hiển lăng loạn đích tán tại não hậu hoặc lưu hữu lưỡng thúc hoạt tại hung tiền, hạ bán thân thị ngư thân, như quả tại hữu vụ đích thiên khí, mê mông chi trung cấp nhân cảm giác tựu tượng nhu mỹ đích nữ tử tịnh trứ thối, tọa tại san hô tiều thượng. Thể thái ưu nhã, lệnh nhân phù hiện.

    Y sâm phàm thị nhất cá địa địa đạo đạo đích học thuật giả, nhi thả tha dã cấp tự kỷ đích thân phân gia thượng liễu nhất cá ngâm du thi nhân, nhân thử, đương tha kỵ trứ mã tòng mạn triết hải biên thượng đích đạo lộ bôn trì nhi quá đích thì hậu, diện đối giá nhất vọng vô tế đích hải dương, tâm vãng thần trì chi gian dã phát xuất liễu cảm khái.

     "Mạn triết giao nhân, yếu thị phu hoạch đáo nhất cá, nã khứ noãn sàng cai đa hảo a y sâm phàm cảm thán đích thuyết đạo.

     "Nhĩ tựu bất phạ điệu liễu nhĩ nhất sàng phô đích ngư lân. " A lỵ nhã phiết liễu nhất nhãn hải dương, tự hồ sản sinh liễu yếm ác tình tự nhất bàn, nữu quá liễu đầu, bất tái khán thA.

     "A lỵ nhã, hòa nhĩ tựu bất đổng liễu. Giá ta khả ái đích mỹ nhân ngư thị phi thường thuần khiết thiện lương đích, vi liễu ái tình, tHa môn tổng năng cú tố xuất nhất ta cảm nhân phế phủ đích sự tình. Bỉ như thuyết, ngã môn nam nhân bất khả năng chích hỉ hoan tHa môn đích thượng bán thân. Sở dĩ tHa môn hội hi sinh tự kỷ đích nhất dạng đông tây. Khứ hòa nữ vu hoán thủ nhất song mỹ thối, đương nhiên ngã chỉ đích thị tHa môn hoa đáo ái nhân đích thì hậu. " Y sâm kỷ nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

     "Khả tiếu đích ái tình a lỵ nhã nhất phó bất tiết đích dạng tử, khả thị mục quang hoàn thị nhẫn bất trụ vãng na phiến thâm thúy mê nhân đích hải dương na lý phiêu liễu nhất nhãn, ngận khoái đích hựu thu hồi liễu, tổng thị tại để xúc thập yêu nhất bàn.

     "Hảo ba, ngã bất tri đạo nhĩ một thính quá giá yêu mỹ hảo đích đồng thoại cố sự, yếu bất yếu ngã giảng cấp nhĩ thính? . Y sâm phàm vấn đạo.

     "Đồng thoại cố sự" , hanh, một thính quá hựu chẩm yêu dạng, ngã bất tưởng thính. " A lỵ nhã ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, bất tái hòa y sâm phàm thuyết thoại liễu.

     "Na ngã thuyết cấp tiểu biểu muội thính ba, tiểu biểu muội nhu yếu ấu niên đích giáo dục, kiết nạp đế quốc na công chủ sinh hoạt dĩ kinh nữu khúc liễu nhĩ đích nhân tính, giá ta mỹ hảo đích đông tây năng cú hoán tỉnh nhĩ đích chân thiện mỹ đích nhất diện.

    " Y sâm phàm vi tiếu liễu khởi lai.

    Hòa a lỵ nhã tương xử liễu giá yêu cửu, y sâm phàm đa thiểu dã liễu giải liễu a lỵ nhã đích tính cách liễu, tòng cương tài đích biểu tình thượng lai khán, a lỵ nhã kỳ thật dã ngận tượng thính thính giá cá sở vị đích mỹ lệ đích đồng thoại cố sự, chích thị tịnh bất tưởng biểu hiện xuất lai.

     "Tùy nhĩ. " A lỵ nhã lãnh đạm đích thuyết đạo, tâm lý hoàn tại chú mạ y sâm phàm giá cá gia hỏa, chẩm yêu hội sai đáo tự kỷ tâm tư liễu.

    A lỵ nhã xác thật một hữu thính quá nhâm hà đích đồng thoại cố sự. Hạnh phúc đích, cảm nhân đích, thê mỹ đích, liên phao ảnh đích cơ hội dã một hữu, tHa tri đạo đích vĩnh viễn đô chích thị sinh tồn, thật lực, thị sát"

    Mạn triết hải hoàn hội bị xưng vi tử hải. Na thị nhân vi tại mỗ ta thì hậu, giá phiến hải dương thụ đáo thái dương quang chiếu xạ đích thì hậu, tịnh bất thị trình hiện xuất ngũ quang thập sắc, nhi thị nhất phiến tử tịch đích hắc sắc.

    Kỷ bách niên, thậm chí thượng thiên niên, ngận đa học thuật giả đô hữu đối thử tiến hành khảo cứu quá, đãn thị nhưng nhiên vô pháp giải thích mạn triết hải vi hà hội mạc danh kỳ diệu đích biến thành hắc sắc.

    Giá thị nhất chủng ngận quỷ bí đích hiện tượng, đương thiên không vạn lý vô vân, kiền tịnh đắc như lam sắc đích bảo thạch đích thì hậu, hạ phương khước thị nhất phiến hắc sắc đích lưu động đích dịch thể, giá ta dữ thiên tương tiếp, thâm nhập hải dương chi trung, tựu hội cấp nhân nhất chủng cực đại đích thị giác phản soa, ,

    Duyên trứ hải ngạn đạo đích lộ tuyến vãng cô linh thành bôn khứ, nhất lộ thượng y sâm phàm tịnh một hữu khán đáo mạn triết hải biến hắc đích giá cá kỳ đặc hựu sung mãn thần bí đích cảnh tượng, bất quá giảng khởi nhất ta thê mỹ, cảm nhân đích cố sự, đảo thị trì thao bất tuyệt, nhượng lưỡng cá nữ nhân đô soa điểm lưu nhãn lệ liễu.

     "Ai, nhĩ môn lưỡng cá quả nhiên khiếm giáo dục a, nội tâm đích nữu khúc, vãng vãng tựu thị nhân vi niên thiểu đích thì hậu một hữu nhất ta triệt để đích cảm động, diệc hoặc giả kỷ thứ triệt để đích phóng thanh đại khốc, tổng thị cự tuyệt cảm tình, cự tuyệt mỹ hảo đích sự vật, tòng lai bất ảo tưởng nhất hạ mỹ hảo đích tương lai, chích hội điếm ký trứ tiếp hạ lai yếu đối phó thùy, hoạt tại giá dạng đích nhất cá hiệp ải hựu câu tâm đấu giác đích không gian chi trung, trường đại chi hậu. Tâm linh chích hội canh gia ô trọc. Mạn triết hải dã chích thị ngẫu nhĩ tòng thuần khiết đích trạm lam sắc biến thành hắc sắc, đãn thị nhĩ môn tổng thị bảo trì hắc sắc, ngẫu nhĩ tài hội trình hiện xuất nhân môn canh hướng vãng khán đáo đích lam sắc"

    Y sâm phàm nhất phiên trường thiên đại luận chi hậu, hựu hoàn tố liễu nhất cá tổng kết, đích xác thị nhất cá phi thường lương hảo đích giáo dục giả, sứ đắc lưỡng cá cô nương tọa tại mã thượng, đô bảo trì liễu đê trứ đầu bảo trì trầm mặc, tượng thị tố thác liễu sự đích tiểu hài tử nhất dạng.

    A lỵ nhã hòa vận lan dã tịnh phi bị y sâm phàm sở thuyết đích na ta cố sự hòa tối hậu đích tổng kết sở đả động, chích thị y sâm phàm thuyết đắc giá ta, ngận dung dịch nhượng tHa môn tương tự kỷ hòa quá khứ tiến hành đối bỉ. Nhất đối bỉ tựu ngận dung dịch sản sinh nhất ta vô nại hòa khổ sáp.

    Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích quá khứ, như quả phát hiện hiện tại đích tự kỷ hòa đương sơ đích tự kỷ biến hóa ngận đại đích thì hậu, tổng thị hội sản sinh nhất ta đặc thù đích tình duyến.

    Khán kiến tái cá. Tiểu bát bộ tại tư khảo, y sâm kỷ dã bất đả nhiễu, tha tịnh bất nhận vi tự chích đích độc thử thức đỉnh san côi hóa giá lưỡng nhân, chích bất quá thị nhàn lai vô sự, chế tạo nhất điểm khí phân, yếu thị tHa môn nhân vi giá kỷ cá cố sự cảm động đắc mãn diện lệ ngân, y sâm phàm tự kỷ hoàn đề thăng thập yêu thật lực a, bính đáo cường giả trực tiếp thuyết cố sự đắc liễu"

    Cô linh thành, đồng dạng thị vu sư hòa huyết tộc đối giá cá thành thị đích xưng hô, thA dã hoàn hữu lánh ngoại nhất cá. Danh tự. Hoặc hứa thị nhân vi vu sư hòa huyết tộc đích phiếm lạm, cô linh thành na cá tại thần chức giáo đình chỉ ý hạ đích danh tự tiệm tiệm bất bị nhân xưng hô liễu, phản nhi bất quản thị phổ thông nhân hoàn thị chân chánh đích hắc ám sinh vật. Đô tập quán khiếu thA cô linh thành.

     "Ngã yếu luyện kiếm, đương nhiên thị tuyển trạch ly đấu sĩ hiệp hội bỉ giác cận đích địa phương, canh hà huống vu sư điện na yêu hảo hoa đích mạ? " Y sâm phàm đối a lỵ nhã tố xuất liễu giải thích.

    A lỵ nhã giác đắc đáo ẩn tàng tại giá cá nhạ đại đích cô linh thành đích vu sư điện cư điểm, nhiên hậu tại na phụ cận trụ hạ, đãn thị y sâm phàm ngận kiền thúy đích phản đối liễu.

     "Bổn đản, ngã tri đạo tại na lý a lỵ nhã mạ đạo.

     "Tựu toán nhĩ tri đạo tại na lý, na dã bất năng trụ na phụ cận, vu sư điện đích nhân hựu bất thị nhất quần xuẩn hóa, cư điểm tại na lý đích thoại, chu vi khẳng định hữu ngận đa đích nhãn tuyến, ngã giác đắc ngã môn ứng cai tiên tham nhất tham tình huống y sâm phàm thuyết đạo.     Y sâm phàm kỳ thật thị đả toán tại giá cá cô linh thành tứ xử khán khán, tất cánh giá lý thị nhất cá vu sư phiếm lạm đích địa phương, tảo tảo đích khứ tiếp xúc vu sư điện, tha khả tựu một hữu cơ hội học tập đáo vu thuật tri thức liễu.

    Tối hậu hoàn thị tuyển trạch liễu đấu sĩ hiệp hội phụ cận đích địa phương trụ hạ, y sâm phàm tại phòng gian lý tư khảo liễu nhất hội chi hậu, dã đả khai liễu na bổn tự kỷ trân tàng liễu thập niên chi cửu đích vu sư cấm điển.

    Cấm điển nội đích vu thuật cận cận chích hữu thập cá. Đãn mỗi nhất cá đô phi thường đích thật dụng. Y sâm phàm nhất trực đô điếm ký trứ đệ tứ cá vu thuật    Linh hồn nô dịch.

    Linh hồn nô dịch thị nhu yếu vu sư tinh thần lực đạt đáo tinh thần chi uyên đích cảnh giới, y sâm phàm tại duệ biến chi tiền tựu xử tại tinh thần chi đàm đích lâm giới vị trí liễu, chích thị, y sâm phàm phát hiện giá thứ thuế biến, tự kỷ đích thể chất phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa, tinh thần lực khước một hữu tùy trứ tăng trường.

     "A lỵ nhã, nhĩ đích tinh thần lực thị tùy trứ duệ biến hòa thể chất nhất khởi biến hóa đích mạ? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo. Chi tiền y sâm phàm xuất hiện quá não bộ đích bổn nguyên huyết dịch tuần hoàn trạng huống, mỗi nhất thứ tuần hoàn đô năng cú nhượng tha đích tinh thần vực khoách tăng kỷ phân, đãn thị hồi đáo phân chi quốc chi hậu, na kỷ thứ thuế biến bao quát giá thứ thuế biến, não bộ đích bổn nguyên huyết đô một hữu nhâm hà động tĩnh.

    A lỵ nhã trát liễu trát nhãn tình, hữu ta bất giải đích thuyết đạo:  "Huyết tộc thuế biến chích hội cải biến thể chất, nan bất thành nhĩ đích tinh thần vực dã hội tùy trứ thể chất cải biến nhi thăng hoa? "

     "Hảo tượng hữu na yêu kỷ thứ, " Y sâm phàm mô hồ đích thuyết đạo.

     "Giá ứng cai thị bất phù hợp thường lý đích ba, huyết tộc đích tinh thần lực thị nhu yếu tự kỷ trọng tân khai thủy tu luyện đích, hòa thuế biến thị một hữu quan hệ, thuế biến đính đa chích năng nhượng tinh thần thừa thụ năng lực canh cường nhất ta. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Na tựu kỳ quái liễu, ngã dĩ vi tâm tạng đích bổn nguyên huyết tuần hoàn, đạo trí thể chất cải biến, não bộ đích bổn nguyên huyết đạo trí tinh thần vực thăng hoa y sâm phàm đích cô đạo.

     "Não bộ bổn nguyên huyết? Thùy cáo tố nhĩ huyết tộc não bộ hữu bổn nguyên huyết đích? Huyết tộc đích bổn nguyên huyết đô tại tâm tạng vị trí đích a! " A lỵ nhã canh gia mạc danh kỳ diệu liễu.

     "Chích tại tâm tạng vị trí? " Y sâm phàm sảo hữu thác ngạc.

     "Đương nhiên! " A lỵ nhã ngận nhận chân đích thuyết đạo, minh hiển thị một hữu hòa y sâm phàm khai ngoạn tiếu liễu.

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, tự kỷ khả thị hữu lưỡng xử hữu bổn nguyên huyết a, nhất xử thị tại tâm tạng vị trí, hoàn hữu nhất xử thị tại não bộ, nhi thả lưỡng xử bổn nguyên huyết đích tuần hoàn tịnh bất thị đồng bộ đích, tựu hảo tượng thể chất hòa tinh thần vực nhất dạng.

     "Sinh tiền thị thuật sĩ, thị vu sư, thị niệm lực sư" Bất quản tha môn hoạt trứ đích thì hậu, tinh thần vực hữu đa yêu đích liêu khoát, tinh thần lực hữu đa yêu đích cường đại. Luân vi huyết tộc chi hậu, tha môn đích tinh thần vực đô hội biến thành nguyên thủy trạng thái. Đồng dạng đích, na ta đấu sĩ hoạt trứ đích thì hậu bất quản thể phách hữu đa cường, biến thành huyết tộc chi hậu, tha môn đích thể chất đồng dạng hội biến đắc phi thường hư nhược, như quả năng cú bảo tồn sinh tiền đích nhất thiết, na vi liễu truy cầu thật lực đích sổ phong, khởi bất thị mỗi cá cường giả đô hi vọng biến thành huyết tộc liễu. " A lỵ nhã thuyết đạo.

    A lỵ nhã giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm giác đắc hoàn đích xác thị na yêu nhất hồi sự, khả vấn đề tự kỷ biến thành huyết tộc chi hậu, hảo tượng tinh thần lực tịnh một hữu hồi đáo nguyên thủy trạng thái ba, na giá thị thập yêu tình huống,

    Thuyết đáo giá lý, a lỵ nhã tự hồ giác đắc hữu ta kỳ quái, đương hạ khai khẩu vấn đạo:  "Kỳ quái, nhĩ biến thành huyết tộc tài nhất niên thì gian, tinh thần lực bất khả năng đạt đáo na yêu cường đích trình độ đích, nhĩ thị sứ dụng liễu tinh nguyệt liên đích lực lượng lai hoàn thành vu thuật đích mạ? "

     "Bất thị, ngã đích tinh thần vực hiện tại xử tại tinh thần chi đàm hòa tinh thần chi phỉ đích lâm giới điểm vị trí. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy, đặc ý đả lượng liễu y sâm phàm hảo nhất hội, tài khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ bất hội thị nhất niên thì gian, khóa việt liễu giá yêu đại đích tinh thần vực phúc độ ba, khả thị giá đồng dạng thị bất nhĩ năng đích a, trừ phi"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ82chương ưu thế

A tân nhã văn yêu thuyết. Y sâm kỷ xoa hóa đắc tự chích thị cá quái vật liễu" Bảng lợi địa kế tự hồ căn bổn một hữu não bộ bổn nguyên huyết dịch tuần hoàn giá nhất thuyết, "

     "Ngã đích tinh thần lực tịnh một hữu thối hồi đáo sơ thủy trạng thái, ngã tòng băng quan lý tô tỉnh quá lai chi hậu, tinh thần lực tựu hòa nguyên tiên vi nhân loại đích thì hậu nhất dạng. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Giá sự hoàn đích xác hữu ta cổ quái, như quả bất năng thanh sở đích, y sâm phàm dã hữu ta bất đạp thật, ,

    A lỵ nhã mỹ lệ đích tiểu kiểm thượng hựu lộ xuất kỷ phân kinh nhạ đích thần sắc, tĩnh đại phiêu lượng đích đại nhãn tình, hựu tử tử tế tế đích đả lượng liễu y sâm phàm nhất biến.

     "Nhĩ quả nhiên thị cá biến thái" Quá liễu hảo nhất hội, a lỵ nhã tài thổ xuất liễu giá kỷ cá tự.

     "Ngã tự kỷ dã bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, nan đạo chân đích tượng cai ẩn tả thủ thuyết đích, ngã bổn tựu bất thị nhất cá chánh tông đích huyết tộc? " Y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo.

    Bất quá, giá dã thị hảo sự, như quả biến thành huyết tộc, tự kỷ đích tân tân khổ khổ tu luyện liễu thập niên đích vu thuật trực tiếp tác phế liễu, na yêu y sâm phàm tưởng tử đích tâm đô hội hữu đích.

     "Na nhĩ đích tinh thần lực bất toàn thị lai tự tinh nguyệt liên đích? " A lỵ nhã nhất trực dĩ vi y sâm phàm đích tinh thần lực thị lai tự bột tử thượng na điều đặc thù đích hạng liên, hiện tại khán lai, tự hồ thị chúc vu y sâm phàm tự kỷ tinh thần vực đích.     Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu đạo:  "Tinh nguyệt liên hảo tượng đô chích thị phụ trợ tác dụng, nhi thả tổng thị tại quan kiện thì hậu tài phát huy tác dụng. Như quả bất thị tinh nguyệt liên, ngã khủng phạ dã triệu hoán bất xuất đỗ nhĩ lạp hãn lai. "

     "Tòng một hữu kiến quá nhĩ giá dạng đích huyết tộc, yếu bất thị ngã thị nhĩ đích trường bối, ngã hoàn chân bất cảm bả nhĩ liệt nhập huyết tộc giá cá hành liệt chi trung. " A lỵ nhã biểu tình quái dị đích thuyết đạo.

     "Cáp cáp, na phá thủ dã thuyết quá, ngã bất năng toán thị chân chánh đích huyết tộc. Nga, a lỵ nhã, giá dạng đối ngã thị hữu hảo xử hoàn thị phôi xử? " Y sâm phàm vấn đạo.

    A lỵ nhã dĩ kinh tại dụng nhãn bì giáp y sâm phàm liễu, kiến giá cá gia hỏa cư nhiên hoàn mộng đổng bất tri đích dạng tử, kiền thúy trương khai liễu tiểu chủy, duệ khởi y sâm phàm ca bạc, tại tha ca bạc thượng giảo liễu nhất khẩu, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo:  "Vi thập yêu hảo vận đô bào đáo nhĩ giá cá ti bỉ vô sỉ ác xúc hạ lưu bất yếu kiểm bất giảng tín dụng đích hỗn đản thân thượng. "

    Y sâm phàm bị a lỵ nhã lộng đắc nhất đầu vụ thủy, bất tựu thị bảo tồn liễu nguyên lai đích nhất ta tinh thần lực mạ, giá hữu thập yêu đại bất liễu đích, dĩ huyết tộc đích thọ mệnh, tùy tiện tu luyện cá nhất ta niên, bất tựu hồi lai liễu mạ, a lỵ nhã hữu tất yếu biểu hiện xuất nhất phó giá tật đố tự kỷ đích mô dạng mạ?

     "Huyết tộc ngận đa địa phương đô hòa nhân loại tương tự, khả dĩ học tập các chủng chức năng, chích hữu thiên phú đích thoại.

    Đãn thị khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, trừ liễu đấu sĩ chức vị chi ngoại, huyết tộc yếu học tập kỳ tha chức năng đô hữu nhất định đích nan độ, vưu kỳ thị thụ đáo liễu tinh thần lực đích hạn chế. " A lỵ nhã chung vu khai thủy cấp y sâm phàm giải thích vi thập yêu hội thuyết tha hảo vận liễu.

     "Giá ngã tri đạo a, khả thị hoạt cá kỷ bách niên, tựu toán thiên phú tái soa, nhất trực học mỗ chủng chức năng, na thật lực dã thị tương đương khủng phố đích bất thị? " Y sâm phàm thuyết đạo. Huyết tộc khả phạ dã tựu khả phạ tại giá điểm thượng.

     "Đa, na hữu na yêu giản đan, như quả thị giá dạng đích thoại, nhân loại chẩm yêu khả năng hoàn bàn cứ trứ giá khối phì ốc đích đại lục. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Na nhĩ thuyết ba" Y sâm phàm đoan liễu bả y tử, cung kính đích thỉnh a lỵ nhã tọa hạ chi hậu, tự kỷ dã tọa tại bàng biên, nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích dạng tử.

    A lỵ nhã hựu cấp liễu giá cá gia hỏa nhất cá bạch nhãn, giá tài kế tục khai khẩu đạo:  "Bị sơ ủng hậu, mỗi cá huyết tộc đích thể chất đô hội phát sinh cải biến, khả dĩ thuyết, thân thể tựu dĩ kinh bất thị nhân loại liễu. Tuy nhiên các chủng chức năng, chích yếu hữu thiên phú, tựu khả dĩ học tập, đãn thị tưởng yếu tượng nhân loại na dạng tu luyện khước căn bổn bất khả năng đích, tối chủ yếu vấn đề tựu tại vu tinh thần lực thượng. "

     "Huyết tộc tu luyện tinh thần lực yếu bỉ nhân loại khốn nan đắc đa. Hoặc hứa nhất cá huyết tộc sinh tiền, thập niên chi nội năng cú đạt đáo tinh thần chi đàm đích lĩnh vực, đãn thị biến thành huyết tộc hậu, tha khả năng nhu yếu kỷ thập niên đích thì gian tài năng cú đạt đáo giá cá cảnh giới. "

     "Huyết tộc thị nhất cá chủng tộc, giá cá chủng tộc tịnh bất thiện trường tinh thần lực, tựu hảo bỉ ma quái căn bổn bất hội tượng nhân loại nhất dạng sứ dụng thập yêu thuật sĩ kỹ năng. Đấu sĩ kỹ năng chi loại đích, "

     "Ách, chuẩn xác đích thuyết, hữu ta ma quái dã năng sứ dụng nhân loại đích kỹ năng" Y sâm phàm hoàn chân thị kiến đa thức quảng.

    A lỵ nhã thải liễu y sâm phàm nhất cước, kế tục thuyết đạo:  "Đả cá bỉ phương, thiểu mại lộng nhĩ đích học thức. "

     "Ngã đích ý tư thị, huyết tộc khả dĩ tu luyện tinh thần lực, dã khả dĩ tượng kỳ tha nhân loại nhất dạng sứ dụng kỹ năng, đãn thị tu luyện tốc độ phi thường hoãn mạn, khủng phạ tựu toán tu luyện liễu ngũ bách niên, tài khả năng đạt đáo nhất ta thiên phú cao đích nhân loại đích nhất bách niên thì gian. "

     "Nga, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu, bất quá giá hòa nhĩ thuyết ngã hạnh vận hữu thập yêu quan hệ? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Như quả huyết tộc bất thích hợp tu luyện tinh thần lực đích thoại, na yêu y sâm phàm tự kỷ khủng phạ chích năng y kháo tượng tinh nguyệt liên hòa tinh giới giá chủng tinh thần lực khí cụ lai hoàn thành na ta nhu yếu kháo tinh thần lực lai duy tỉnh đích kỹ năng liễu.

     "Bị nhĩ khí tử liễu. Nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, như quả thuyết, nhĩ biến thành huyết tộc đích thì hậu hoàn kế thừa liễu tinh thần lực, na khởi bất thị thuyết nhĩ hiện tại hoàn bảo lưu liễu nhân đích thể chất, tu luyện tinh thần lực y nhiên thị dĩ nhĩ hoàn vi nhân loại đích tốc độ tu luyện, na nhĩ khởi bất thị hựu ủng hữu liễu nhất chủng năng lực, nhi thả thông quá mạn trường đích thì gian luy tích, ngận khả năng biến thành nhất cá cường đại đích tinh thần vực a lỵ nhã thuyết đạo.

     "Nhĩ giá cá gia hỏa, giản trực thị hạnh vận nữ thần đích tư sinh tử, yếu thị dĩ giá chủng tốc độ tu luyện tinh thần lực, tu luyện cá nhất bách niên, giá chỉnh cá đại lục hữu kỷ cá nhân thị nhĩ đích đối thủ! " A lỵ nhã chú mạ đạo.

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, thính a lỵ nhã giá yêu nhất thuyết, hoàn chân đích vi tự kỷ cảm đáo khánh hạnh liễu, nguyên lai kỳ tha huyết tộc tu luyện tinh thần lực hữu ngận đại đích trở ngại a, giá dạng đích thoại, tự kỷ khả tựu hựu hữu ngận đại đích ưu thế liễu.

     "Ngã mụ tựu thị hạnh vận nữ thần y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nha, soa điểm vong liễu, nhĩ thị mụ mụ thị mộng thần na a, như quả thị giá dạng đích thoại, nhĩ giá cá. Gia hỏa tinh thần lực hội tăng trường giá yêu khoái tựu hảo giải thích liễu, hội xuất hiện nhất ta huyết tộc biến dị hiện tượng, na ứng cai khả dĩ giải thích liễu a lỵ nhã hốt nhiên tưởng khởi thập yêu nhất bàn.      "A lỵ nhã, nhĩ đáo để liễu giải tHa đa thiểu? . Y sâm phàm vấn đạo. Y sâm phàm nhất trực tưởng truy tầm mộng thần na đích nhất ta quá khứ, chích thị tuyến tác cận cận chích hữu tự kỷ bột tử thượng đích tinh nguyệt liên hòa na  Cá cai ẩn tả thủ.

     "Nhĩ mẫu thân thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả, na yêu tHa đích tinh thần lực tuyệt đối bất hội bỉ tinh á nhược. Nhĩ ký nhiên thị tHa thân sinh đích, khẳng định dã kế thừa liễu tHa đích nhất ta đặc thù đích thể chất" A lỵ nhã

    Ngã mụ mụ thị nhất cá tinh thần lực ngận cường đích nhân? . Y sâm phàm hữu ta thác ngạc đích vấn đạo. Y sâm phàm nhất trực đô nhận vi tự kỷ tinh thần lực dị vu thường nhân thị nhân vi trạm chi quốc thông linh giả đích quan hệ.

     "Nhĩ nã tHa hòa na cá tối tiếp cận thần đích nữ nhân đối bỉ nhất hạ tựu tri đạo liễu. " A lỵ nhã phiên liễu phiên bạch nhãn, tự hồ y sâm phàm giá chủng đặc thù hòa mộng thần na liên hệ khởi lai, tựu biến đắc canh dung dịch giải thích liễu.

     "Môn tát thần nữ? THa hòa môn tát thần nữ hữu quan hệ? . Y sâm phàm trấn trụ liễu, nan bất thành tự kỷ mẫu thân tựu thị thượng nhất nhâm đích môn tát thần nữ!

    A lỵ nhã phách liễu phách tự kỷ đích ngạch đầu, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ngã thập yêu thì hậu thuyết quá thị môn tát thần nữ liễu, tối tiếp cận thần đích nữ nhân thị nhĩ đích na cá kiều nộn nộn đích tiểu thê tử, nan đạo tHa đích dự ngôn thuật bất thị tối tiếp cận thần đích lực lượng mạ!

    Y sâm phàm dam giới đích tiếu liễu tiếu, ngận hiển nhiên thị ngộ giải liễu a lỵ nhã na cú "Tối tiếp cận thần đích nữ nhân. Đích ý tư. Nhi thuyết đáo giá lý, y sâm phàm dã tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề. Ký đắc đương thì tinh á tống tự kỷ tinh giới đích thì hậu, tHa tằng cáo tố quá tự kỷ mộng thần na thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả.

    Y sâm phàm tịnh bất tri đạo nguyệt tộc cứu cánh ủng hữu thập yêu đặc thù đích lực lượng, bất quá hiện tại tòng a lỵ nhã đích miêu thuật trung lai khán, tự hồ thị hòa tinh thần lực hữu quan hệ đích, như quả mộng thần na chân đích ủng hữu mỗ chủng phi thường cường đích chức năng, na yêu tha tự kỷ ứng cai dã hội kế thừa nhất ta đích.

     "A lỵ nhã, nhĩ tri đạo ngã mụ mụ hòa ngã muội muội đích sự, tựu cáo tố ngã ba, bất yếu tái ẩn man liễu hành mạ? " Y sâm phàm dã xác thật ngận tưởng tri đạo thiếp ti ti, tất cánh tự kỷ tựu giá yêu nhất cá muội muội, yếu thị tHa hoàn xử tại thủy sinh hỏa nhiệt chi trung, y sâm phàm tâm lý na lý an tâm đắc liễu.

     "Nhĩ mụ mụ đích sự ngã liễu giải cận hạn vu thử, dã biệt chỉ vọng ngã năng cáo tố nhĩ thập yêu, chí vu nhĩ muội muội thiếp ti ti, ngã chích năng thuyết tHa hiện tại quá đắc tư nhuận đắc ngận, bất nhu yếu nhĩ giá cá gia hỏa thao tâm, nhĩ khứ kiến tHa phản nhi đả nhiễu liễu tHa đích sinh hoạt a lỵ nhã thuyết đạo.

     "Na nhĩ tựu cáo tố ngã tHa tại na lý ba. Nhượng ngã kiến kiến dã hảo. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã bằng thập yêu cáo tố nhĩ nha, đô thuyết liễu, nhĩ chích yếu cấp ngã phỉ lâm đích huyết dịch, ngã lập mã cáo tố nhĩ thiếp ti ti đích hạ lạc, khả thị nhĩ hựu bất cấp ngã, nhĩ nhượng ngã chẩm yêu cáo tố nhĩ. " A lỵ nhã vũ mị đích thuyết đạo.

     "Nhĩ bất thị thuyết ngã bang đả tham thanh sở vu sư điện đích mục đích hậu, nhĩ tựu cáo tố ngã thiếp ti ti đích hạ lạc đích mạ? " Y sâm kỷ thuyết đạo.

     "Na nhĩ tiên bang ngã đả tham thanh sở tái thuyết a đinh nhã thuyết đạo.

     "Hảo ba, bất quá nhĩ tất tu cáo tố ngã tHa đích hạ lạc y sâm phàm thuyết đạo.

    Dĩ kinh hữu thập thiên một hữu hấp thực kỳ tha nhân đích huyết dịch liễu, y sâm phàm hòa a lỵ nhã đích xác hữu ta khẩu khát liễu, bất quá tha môn lưỡng tịnh một hữu tái hấp thực vận lan đích huyết dịch, tất cánh vận lan đích huyết dịch dĩ kinh hấp thực quá liễu, hát tHa đích huyết đính đa chích năng giải giải sàm, tịnh thả nhượng tha môn tái thứ hãm nhập na chủng mê loạn đích**chi trung, a lỵ nhã thị kiên quyết bất hội tái cấp y sâm phàm chiêm tiện nghi liễu, sở dĩ tHa đả toán liệp thực nhất ta cường giả đích huyết dịch, vi tự kỷ đích hạ nhất thứ thuế biến tố chuẩn bị.

    Y sâm phàm tịnh một hữu hòa a lỵ nhã nhất khởi tiểu bả vận lan lưu tại lữ quán nội chi hậu, tự kỷ dã khứ liệp thực, tha đả toán liệp thực chi hậu tựu khứ trứ cô linh thành đích hắc thị khứ cuống nhất cuống, cư thuyết giá lý đích hắc thị thị chuyên môn vi vu sư đề cung các chủng đông tây đích. Hiện tại y sâm phàm thân thượng dã hữu nhất vạn đa cá kim tệ, khả dĩ tài liêu, vi tự kỷ đích đệ tứ cá vu thuật tố chuẩn bị.

    Đệ tứ cá vu thuật linh hồn nô dịch tuy nhiên chủ yếu thị kháo tinh thần lực, đãn thị na ta vu sư tài liêu dã năng cú khởi đáo phụ trợ đích tác dụng, nô dịch na ta ma quái hoặc hắc ám sinh vật đích thoại, thành công suất dã tựu canh đại nhất ta.

    Dữ a lỵ nhã phân khai chi hậu, y sâm phàm tiện tại thương phiến đích chỉ dẫn hạ, tẩu hướng liễu cô linh thành đích giao dịch thị trường. Đương nhiên, bãi tại minh diện thượng đích thị trường thị bất khả năng hữu bãi xuất vu sư sở nhu yếu đích đông tây đích, chích hữu đáo hắc thị thượng tài khả năng khán đắc đáo, nhi giá cá hắc thị nhất bàn dã thị ngận ẩn tế đích trường sở, nhất bàn nhân dã ngận nan hoa đắc đáo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ83chương hắc điện

Chích sâm kỷ tị liễu thị trường ngận cửu, hảo bất dung dịch tài hoa đáo na cá mại chá chúc đích lão dư thất bát thị dực thị đích quy củ, y sâm phàm dã thị tòng thư thượng tài liễu giải đáo.

     "Tưởng yếu mãi chá chúc mạ, thập yêu nhan sắc đích. " Mại chá chúc đích lão đầu hữu khí vô lực đích thuyết đạo, giá cá lão đầu nhãn thần tổng thị quái quái đích, tự hồ đối nhất thiết đô bất thái quan tâm, thiên thiên thuyết thoại đích ngữ khí cấp nhân mao cốt tủng nhiên đích cảm giác, tựu tượng na ta cổ thành bảo lý đích thần xuất quỷ một đích quản gia.

     "Hắc sắc. Thông vãng hắc sắc đạo lộ đích hỏa diễm. " Y sâm phàm khả thị nhất cá vu sư, chẩm yêu thuyết dã kinh thường hòa hắc thị đả giao đạo đích, sở dĩ dã tri đạo hắc thị đích ám ngữ.

     "Ngũ cá kim tệ. " Lão đầu dụng mạc nhiên đích ngữ khí thuyết đạo.

    Y sâm phàm hiện tại dã phụ hữu liễu, căn bổn bất tại hồ giá ngũ cá kim tệ. Ngận kiền thúy đích cấp liễu lão đầu chi hậu, lão đầu tiện tương y sâm phàm dẫn đáo liễu nhất cá thạch khí chất đích ốc tử lý.

     "Thuận trứ giá cá giai thê, nhĩ tựu năng cú hoa đáo thông vãng hắc ám đích đạo lộ. " Lão đầu dụng trầm trầm đích thanh âm đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã bất thị đệ nhất thứ đáo hắc thị, dã toán thị giá khinh tựu thục liễu, thuận trứ na âm sâm đích thạch khí lâu thê. Y sâm phàm mạn mạn đích vãng hạ tẩu khứ, kỳ thật xuyên trứ hắc sắc phong y đích y sâm phàm, tại giá dạng đích nhất cá hắc ám chi trung, hiển đắc canh hữu na chủng âm lãnh đích khí chất, thần bí nhi hựu quỷ dị, tại hôn ám đích chúc hỏa hạ nhược ẩn nhược hiện.     Tẩu hạ giai thê chi hậu, tựu xuất hiện liễu nhất cá hiệp trường đích thông đạo, đồng dạng chích hữu vi nhược đích chúc quang tác vi chiếu minh, y sâm phàm dã tri đạo giá cá thông đạo thị hữu cơ quan đích, nhất đán thần chức đại đội lai tảo đãng giá ta dữ tà ác thế lực hữu quan đích giao dịch sở, giá cá hiệp trường đích thông đạo lập khắc tựu hội băng tháp"

    Tẩu quá hiệp trường đích thông đạo chi hậu, tiền diện đích đạo lộ tiệm tiệm đích khoan sưởng liễu, tẩu đáo tối để bộ đích thì hậu dã xuất hiện liễu nhất cá ngận khoan sưởng đích thạch khí đại thính, giá cá đại thính phi thường khoan sưởng, đăng quang bất túc đích thoại, trạm tại tường biên thượng, hoàn vô pháp khán đáo lánh nhất biên đích tường thể.

    Giá tựu thị nhất cá hắc thị, dã bị xưng chi vi hắc điện, đái trứ hắc ám khí tức đích, tố trứ nhất ta bất vi nhân tri, bất bị thần chức giáo đình duẫn hứa đích tà ác giao dịch.

    Hắc thị chi trung mỗi cá nhân đích xuyên trứ đô hữu ta quái dị, dĩ ám sắc điều vi chủ, hữu ta nhân hoàn đặc ý đái thượng diện cụ, tự hồ bất tưởng bị tha nhân nhận xuất lai.

    Tẩu tiến đại thính tối cận đích vị trí, y sâm phàm tựu khán đáo nhất cá đả phẫn phi thường kỳ quái đích trung niên thiên lão đích nữ tính. Tòng tHa na tiêm tiêm đích mạo tử, y sâm phàm dã năng cú sai xuất giá cá lão nữ nhân ứng cai thị nhất cá nữ vu, hoặc giả thuyết thị nhất cá vu bà.

    Y sâm phàm ngận khoái tựu khán đáo liễu giá cá nữ vu hậu diện hữu nhất cá ngận đại đích tào, thuyết thị tào đích thoại, giá khán khởi lai canh tượng thị nhất cá mộc quan. Y sâm phàm đặc ý tẩu cận tưởng khán khán tha mại thập yêu, khước một tưởng đáo na hoàn chân thị nhất cá mộc quan, nhi thả mộc quan lý diện hoàn thảng trứ nhất cụ diện sắc phát thanh đích thi thể. Thi thể thị nam tính, hỗn thân**, bị nhất ta băng sương băng đống trứ.

     "Tiểu tử, nhĩ dã thị nhất cá vu sư ba. " Nữ vu bà tiên thị phát xuất liễu nhất thoán tiêm duệ đích tiếu thanh, nhiên hậu tài khai khẩu tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm nạp muộn, giá cá nữ nhân chẩm yêu sai đáo tự kỷ thị nhất cá vu sư đích. Bất quá thoại thuyết hồi lai, hội lai cô linh thành hắc thị đích, đại bộ phân đô thị nhất ta hòa hắc ám sinh vật hữu quan hệ đích, công kích thị lão vu bà tùy tiện sai trắc đích.

     "Nhĩ bất hội thị mại giá cụ thi thể ba? " Y sâm phàm biểu tình quái dị đích vấn đạo.

     "Đương nhiên, bất nhiên nhĩ nhận vi ngã mại thập yêu. Giá thị nhất cụ thông quá liễu cổ chiến thành thiên không kỵ sĩ đích nhân đích thi thể, thân thể hoàn nhi vô tàn khuyết, ký ức hạ liễu sinh tiền ngận đa chiến kỹ, phục hoạt chi hậu, tựu khả dĩ trực tiếp gia nhập chiến đấu liễu. " Lão vu bà hựu phát xuất liễu nhất thoán tiêm duệ đích tiếu thanh.

    Chú" Y sâm phàm hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết mại thi thể đích. Bất quá thoại thuyết lai, giá cô linh thành dã đích xác đặc thù, cư nhiên thi thể đô hữu đắc mại, nhi thả giá thi thể khẳng định bất thị mại cấp na ta hữu quái phích đích thiểu*phụ dụng đích, nhi thị chuyên môn cấp học tập vong linh hô hoán thuật đích vu sư dụng lai thi thể phục hoạt đích.

    Y sâm phàm đích đệ nhất cá vu thuật, thi thể phục hoạt, phục hoạt đích tựu thị tha tự kỷ, sở hạnh bảo tồn liễu tự kỷ đích ý thức, yếu bất nhiên tha hiện tại hoàn tại na tang thất thôn du đãng, cật thực sinh nhân đích nhục ni.

    Thi thể phục hoạt nhu yếu đích tứ dạng tài liêu phân biệt thị, quỷ huyết thảo, nữ tử kinh huyết, não lâu trùng nga, phòng hủ tề, y sâm phàm dĩ kinh thu tập liễu quỷ huyết thảo hòa phòng hủ tề, lánh ngoại lưỡng dạng đông tây, não tủy trùng khả dĩ đáo hắc thị thượng mãi, đảo thị nữ tử kinh huyết hữu ta ma phiền.

    Nữ tử kinh huyết thị phú dụ thi thể phục hoạt đích lực lượng, tựu tượng y sâm phàm năng cú học tập hỏa thuật. Chủ yếu nguyên nhân tựu thị đại hinh nhi đích huyết tứ dư liễu y sâm phàm giá cổ lực lượng, nhiên hậu truyện thừa đáo liễu hấp huyết quỷ đích thể chất thượng, sở dĩ tuyển trạch giá phó dược dẫn thị tối quan kiện đích.

    Lánh ngoại tựu thị tuyển trạch thi thể lam bổn liễu, thi thể lam bổn việt cường đại, phục hoạt chi hậu đích tiềm lực dã việt cường, dã nan quái nhất cá thiên không kỵ sĩ đích thi thể hội tha đáo hắc thị chi trung mại, như quả nhất ta vu sư tưởng yếu phục hoạt nhất cụ thi thể, khả thị hựu hoa bất đáo hảo đích lam bổn đích thoại, dã đích xác khả dĩ đáo giá hắc thị thượng mãi nhất cá hảo đích.

     "Na nhĩ giá cá nhất cụ thi thể mại đa thiểu tiễn a? " Y sâm phàm thuận khẩu tuân vấn đạo, kỳ thật như quả thu tập liễu túc cú đích tài liêu, tái phục hoạt nhất cụ thi thể dã vô pháp, bất quản chẩm yêu thuyết tự kỷ dã thị nhất cá vong linh vu sư, thân biên tựu thị yếu cân trứ nhất đại đôi vong linh bảo tiêu.

     "Bất quý, tựu tứ thiên cá kim tệ, nhĩ yếu mãi đích thoại. Ngã khả dĩ đề cung nhĩ nhất sáo tinh thần lạc ấn. " Lão vu bà trứu khởi liễu mãn kiểm đích tiếu dung.

     "Tinh thần lạc ấn? Nhĩ đề cung cấp ngã, na giá cá thi thể bất thị thính nhĩ đích chỉ huy liễu mạ? " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo, tinh thần lạc ấn khả thị vu sư hòa thi thể câu thông đích kiều lương, thùy đích tinh thần lạc ấn, na yêu vong linh tựu thính tòng thùy đích mệnh lệnh.

     "Tiểu tử, nhĩ thị nhất cá tân thủ ba? " Lão vu bà nhãn hoàn đĩnh tiêm đích. Y sâm phàm học tập vu thuật dã hữu thập niên đích thì gian, bất năng toán thị tân thủ, đãn thị tha đích vu thuật ngận đa đô lai tự vu thư bổn. Thư bổn hoàn thị hữu ta quá vu hiệp ải, y sâm phàm đối chân chánh đích vu sư thế giới hoàn thị bất thái liễu giải đích.

     "Ân, ngã thị nhất cá tân thủ vong linh vu sư, hữu ta đông tây đô bất thị ngận liễu giải, hắc hắc. " Y sâm phàm khai thủy trang thuần liễu.

     "Phản chánh hiện tại dã một sự, cáo tố nhĩ vô phương. Tha nhân đích tinh thần lạc ấn thị chỉ khống chế, nhĩ ứng cai tri đạo vong linh vu sư tại luyện chế khô lâu đích thì hậu, tổng thị nhu yếu tự kỷ lai giáo đạo khô lâu các chủng cơ bổn động tác ba. " Lão vu bà đảo thị đĩnh nhiệt tâm đích, bất quá tHa quỷ dị đích tiếu dung tổng lệnh nhân bất thái thư phục, tiêm duệ đích tiếu thanh tự hồ tùy thì đô hội bả y sâm phàm giá cá tiểu suất ca cấp thoát đáo phòng gian lý nhất bàn.

     "Ân, xác thật, ngã đích tiểu khô lâu đô thị ngã tòng cơ bổn động tác giáo khởi đích. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Cáp cáp, tân thủ tựu thị tân thủ, vu sư thị phi thường giảng cứu tinh thần lực hòa các chủng tế hiến vật phẩm đích thu tập đích, kỳ thật tại luyện chế xuất khô lâu đích thì hậu, căn bổn một tất yếu na yêu ma phiền đích khứ mạn mạn đích giáo hội khô lâu chấp hành các chủng động tác, chích yếu nhĩ tinh thần lực túc cú cường đại, tương na ta cơ bổn động tác hình thành tinh thần ba văn, cường hành quán thâu đáo khô lâu đích não hải chi trung, nhượng khô lâu sản sinh ký ức, tại thông quá tinh thần khống chế, khô lâu tự nhiên nhi nhiên tựu hội thính tòng mệnh lệnh, tịnh thả ngận cơ mẫn đích hoàn thành vu sư hạ đạt đích mệnh lệnh. " Lão vu bà đại tiếu liễu khởi lai, tiêm duệ nan thính đích thanh âm hồi đãng tại giá cá khoan sưởng đích hắc ám đại thính trung.

     "Hoàn khả dĩ giá dạng? " Y sâm phàm trừng đại liễu nhãn tình, tưởng đương sơ y sâm phàm khả thị thủ bả thủ giáo lạc lăng na ta cơ bổn động tác đích, cảo đắc tha tự kỷ tượng

     "Đương nhiên, bất quá tịnh bất thị thập yêu vu sư đô khả dĩ khắc ấn xuất giá chủng tinh thần lạc ấn đích. Nhĩ ký nhiên thị nhất cá tân thủ khẳng định dã ngận nan bạn đáo tiểu giá chủng khiếu tố ký ức quán thâu, khả dĩ quán thâu đáo na ta một hữu tư tưởng đích vong linh đích thân thượng, như quả tinh thần lực túc cú cường đại đích thoại, hoàn khả dĩ trực tiếp cấp nhân tẩy não, nhượng hoạt sinh sinh đích nhân biến thành nhất cá khôi lỗi. " Lão vu bà thuyết đạo.

     "Ngã đích khô lâu đô thị ngã thủ bả thủ giáo đích, hiện tại tuy nhiên bỉ giác cường đại, đãn thị yếu tại nhất ta công chúng trường hợp thượng đầu nhập chiến đấu tựu minh hiển hữu ta khốn nan liễu, tất cánh cốt giá tử nhất xuất lai, thùy dã tri đạo thị vu sư liễu, sở dĩ ngã luyện chế đắc khô lâu căn bổn tựu thị nhất cá kê lặc. " Y sâm phàm thuyết đạo.     Y sâm phàm dĩ kinh khai thủy tương na cổ lực lượng chuyển đáo tiểu lạc lăng đích thân thượng liễu, bất quá tiểu lạc lăng yếu hoàn toàn hấp thu hoàn hữu đoạn thì gian.

     "Sách sách, tân thủ tựu thị tân thủ. Yếu thị vu sư đô giá yêu kiến bất đắc quang, na yêu ngã môn vu sư hoàn chẩm yêu tại giá cá đại lục thượng lập túc ni? Kỳ thật khô lâu đích vấn đề ngận hảo giải quyết, chích yếu nhĩ đáo luyện kim thuật sư na lý mãi hạ nhất sáo chuyên môn vi khô lâu chế định khải giáp nhân hình ma quái, bỉ như thuyết na ta kinh thường tại thành bảo địa hạ thất đích khôi giáp nhân, hoặc giả na ta thâm cư tại ma quái lão sào chi trung đích đỗ nhĩ lạp hãn, diệc hoặc giả khủng phố kỵ sĩ, tổng chi tựu thị cấp khô lâu bao thượng nhất cá ngoại xác, tương khô lâu hỗn loạn thành nhất ta ma quái, giá dạng tựu khả dĩ hòa quát ma sư hỗn vi nhất đàm liễu. Chích yếu bất bính kiến cường đại đích thần chức giả nhi thả như quả sứ dụng đặc thù dược tề đồ mạt đích thoại, tựu liên thần chức giả đô ngận nan phán đoạn xuất lai giá thị nhất cụ khô lâu. " Lão vu bà thuyết đạo.

     "Nguyên lai thị giá dạng a, tạ tạ đại thư cáp, nga, đối liễu, ngã thính thuyết vu sư hoàn hữu nhất cá vong linh không gian, giá cá vong linh không gian thị chẩm yêu hồi sự a? " Y sâm phàm kế tục vấn đạo. Yếu tuân vấn biệt nhân, tự nhiên yếu phụng thừa kỷ cú liễu, yếu bất nhiên nữ vu bà khả bất hội tùy tiện thấu lộ cấp y sâm phàm.

     "Tân thủ tựu thị tân thủ. " Lão vu bà cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, kỷ hồ mỗi hòa y sâm phàm tương nhất cú thoại đô yếu gia giá cá, hiển đắc tự kỷ thị nhất cá lão đạo đích vu sư nhất dạng.

     "Giá cá vong linh không gian hữu đắc mại mạ? " Y sâm phàm tiểu thanh đích vấn đạo. Mỗi thiên bối trứ lạc lăng đích cốt giá dã đích xác bất thái phương tiện, nhi thả dĩ hậu học hội liễu linh hồn nô dịch thuật, nô dịch liễu nhất chích ma quái hoặc hắc ám sinh vật đích thoại, tổng bất khả năng tùy thì nhượng thA cân tại tự kỷ thân biên, hành động khởi lai dã thái bất phương tiện liễu.

     "Vong linh không gian toán thị bỉ giác cao cấp đích vu thuật, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu đạt đáo giá cá tằng thứ. Ngã vấn nhĩ, nhĩ học tập quá địa ngục chi môn giá cá kỹ năng liễu một hữu. " Lão vu bà vấn đạo.

    Y sâm phàm lập khắc điểm đầu, địa ngục chi môn tựu thị y sâm phàm cương học bất cửu đích vu thuật, dĩ tiền y sâm phàm đô tại cấp tự kỷ đả cơ sở, nhi thả sinh hoạt tại phân chi quốc, ngận nan hữu thi triển vu thuật đích cơ hội, hiện tại ký nhiên khả dĩ hòa ma sư hỗn vi nhất đàm, na tha giá cá chức năng dã một hữu bạch học.

    Lão vu bà lược hiển xuất kinh nhạ đích thần sắc, tự hồ giác đắc y sâm phàm giá yêu niên khinh, hựu nhất phó đối vu sư lĩnh vực nhất điểm dã bất liễu giải đích mang nhiên dạng tử, ứng cai bất hội học tập đáo địa ngục chi môn đích, tất cánh yếu sứ dụng địa ngục chi môn, tinh thần lực khả thị nhu yếu đáo đạt tinh thần chi đàm đích cảnh giới.

     "Ký nhiên nhĩ học quá liễu, na tựu khả dĩ chế tạo xuất vong linh không gian liễu. Nhĩ ứng cai tri đạo, địa ngục chi môn đích nguyên lý ba, thị thông quá vu sư đích tinh thần lực lai đả thông nhân gian hòa địa ngục đích thông đạo

     "Kỳ thật a, vong linh không gian, tựu thị địa ngục, dã tựu thị thuyết, đả thông địa ngục đích không gian, bả tự kỷ đích triệu hoán đích vong linh sinh vật phóng nhập đáo địa ngục chi trung, yếu chiến đấu đích thì hậu, tái thông quá na nhất lũ tinh thần liên hệ, đả thông địa ngục chi môn, nhượng tự kỷ đích triệu hoán sinh vật tòng địa ngục hồi đáo nhân gian, gia nhập đáo chiến đấu chi trung. "

     "Đương nhiên, vong linh không gian dã hữu nhất định nguy hiểm đích, tất cánh na thị địa ngục, nhĩ tự kỷ đích triệu hoán đích sinh vật ngận khả năng tại địa ngục bị nhất ta cường đại đích sinh vật cấp đả tàn, đẳng triệu hoán quá lai đích thì hậu dĩ kinh thị nhất đôi lạn nhục hoặc giả lạn cốt đầu liễu. "

    Y sâm phàm đảo hoàn chân một tưởng đáo vong linh không gian cư nhiên tựu thị địa ngục, đổng đắc nguyên lý chi hậu. Y sâm phàm dã tựu hoảng nhiên đại ngộ liễu, địa ngục chi môn thị đả thông địa ngục hòa nhân gian đích thông đạo, bất nhu yếu sứ dụng tự kỷ đích vong linh đích thì hậu, tựu tương vong linh tống đáo địa ngục trung khứ, yếu sứ dụng đích thì hậu tái triệu hoán quá lai, nan quái vong linh vu sư khán khởi lai tượng ma sư, nhân vi tha môn đồng dạng thị triệu hoán tính chất đích.

    Thính đáo giá chủng phương pháp chi hậu, y sâm phàm dã khoát nhiên khai lãng liễu, yếu thị kim thiên bất lai giá cô linh thành, y sâm phàm khủng phạ nhất bối tử dã bất hội tưởng đáo giá cá phương pháp.

     "Tiểu tử, nhượng ngã khán khán nhĩ đích khô lâu ba, ngã thị kiến nghị nhĩ bất yếu tùy tiện dụng nhất ta lạn thi thể lai luyện chế. Tất cánh phổ thông đích thi thể, tiềm lực thị phi thường tiểu đích, tương tự kỷ đích tinh thần lực hòa các chủng tài liêu lãng phí tại nhất cụ lạn khô lâu thượng, phi thường đích bất trị đắc đích nhĩ bả khô lâu triệu hoán xuất lai, nhượng ngã giám định giám định, hoặc hứa ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ nhất ta bảo quý đích ý kiến. " Lão vu bà thuyết đạo, nhất phó đức cao vọng trọng đích dạng tử. Chích thị na nhãn trung thấu xuất âm hiểm giảo trá, tái gia thượng na trương sửu lậu đích kiểm, nhượng nhân khán đắc thật tại bất thái thư phục.

     "Hành. " Y sâm phàm dã bất tại hồ, phản chánh đại gia đô thị vu sư, khán đắc xuất giá cá lão vu bà thị bỉ giác hỉ hoan lao thao đích, y sâm phàm dã khả dĩ tòng giá cá vu bà khẩu trung đắc đáo ngận đa hữu giới trị đích tín tức.

    Y sâm phàm giải khai liễu tự kỷ bối trứ đích bao khỏa, nhiên hậu bả tiểu lạc lăng đích cốt phấn tán tại liễu địa thượng, bế thượng liễu nhãn tình khai thủy niệm động chú ngữ.

    Chú ngữ đồng dạng thị bỉ giác phục tạp đích, nhất bàn nhân ngận nan hoàn chỉnh đích niệm hạ lai. Bất quá đối vu y sâm phàm lai thuyết, giá dĩ kinh bất toán thị thập yêu nan sự liễu, tựu toán bất dụng tư khảo, tha dã năng cú tương na nhất thoán túc cước đích chú ngữ cấp lưu lợi đích niệm xuất lai, tinh thần vực hoàn bất hội thụ đáo bán điểm đích xung kích. Đính đa tiêu háo y sâm phàm thập phân chi nhất đích tinh thần lực bãi liễu.

    Y sâm phàm niệm hoàn chú ngữ trứu, lạc lăng duy nhất hoàn chỉnh đích ngạch đầu thượng thiểm thước kỳ liễu u lam sắc đích quang mang, trình hiện xuất liễu nhất điều lãnh lam sắc đích tiểu trường long đích hình tượng, khẩn tiếp trứ na địa thượng đích bạch sắc đích cốt hôi phảng phật phú dư liễu sinh mệnh nhất bàn, lộng thủy khẩn mật đích kết hợp tại nhất khởi.

    Xích hồng sắc đích nhãn tình khai thủy thiểm thước, tiểu lạc lăng kinh quá y sâm phàm giá kỷ thiên đích phao chế chi hậu, thật lực dĩ kinh đề thăng đáo liễu tứ cấp đích trình độ, cốt cách đích nhan sắc dã dĩ kinh trình hiện xuất hoàn toàn đích ngân bạch, viễn viễn khán khứ hoàn kinh tinh oánh biệt thấu đích, thân thượng hoàn liễu nhiễu trứ nhất cổ huyết sát chi khí, cấp nhân bất hàn nhi chiến đích cảm giác.

    Lão vu bà khán kiến y sâm phàm triệu hoán đích giá cụ hoàn toàn ngân bạch sắc đích khô lâu chi hậu, hạ ba đô soa điểm điệu đáo liễu địa thượng.

    Cương tài tha khả thị nhất trực thuyết y sâm phàm thị nhất cá tân thủ đích, sở dĩ tHa hạ ý thức đích nhận vi y sâm phàm triệu hoán xuất lai đích khô lâu đính đa thị nhị cấp thật lực đích thương bạch sắc, khả thị đương lạc lăng na song nhãn tình phóng xạ xuất xích hồng sắc đích yêu dị quang mang hậu tHa tựu cảm giác đáo bất đối kính liễu, tái khán na bạch sắc đích cốt chất, tHa lão kiểm kinh đắc đô mãn thị chu vi.

    Giá chủng ngân sắc đích cốt chất, na khả thị khô lâu vương đích cấp biệt a, nhi thả tòng ngân đắc như thử triệt để hoàn khả dĩ thôi đoạn, khủng phạ chí thiểu tương đương vu nhất chích tứ cấp ma quái đích thật lực liễu!

    Nhất chích khô lâu đạt đáo tứ cấp ma quái đích thật lực, na khả thị phi thường liễu bất đắc đích, lão vu bà nhất thì đô bất cảm tương tín giá thị nhãn tiền giá cá bị tự kỷ xưng chi vi tân thủ đích tiểu tử triệu hoán xuất lai đích. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục tâm chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ84chương diêu tiễn thụ

Văn, nhất văn thị nhĩ luyện chế đích khô lâu. " Lão nhĩ bà diện lộ dam giới điểm hống sanh cam xuất nhất chích hoàn toàn ngân sắc cốt chất đích khô lâu đích vu sư chẩm yêu khả năng thị tân thủ ni, khuy đắc tHa hoàn tại na lý hướng y sâm phàm xuy hư liễu bán thiên.

     "Nhĩ bất thị khán trứ ngã triệu hoán thA xuất lai đích mạ? Đại thư a, ngã giá cá khô lâu yếu bao trang thượng thập yêu hội canh hợp thích ta, giá cá hắc thị na lý hữu mại na chủng thích hợp khô lâu đích khải giáp mạ, hoàn hữu na cá thập yêu ẩn tàng hắc ám khí tức đích dược thủy? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

    Lão vu bà na song nhãn tình hoàn tại trành trứ lạc lăng khán, tHa hiện tại dĩ kinh tòng kinh nhạ biến thành liễu nhất chủng hưng phấn tính đích hân thưởng, khán kiến lạc lăng tựu hảo tượng nhất cá dục hỏa nan nại đích thiểu*phụ khán kiến nhất cá kiện tráng đích nam nhân nhất dạng, mị thành nhất điều tuyến đích tiểu nhãn tình tòng não đại đả lượng đáo cước, chủy lý bất đình đích phát xuất kỳ quái đích thanh âm.

     "Tiểu hỏa tử, nhĩ giá khô lâu chân đích thị nhĩ tự kỷ luyện chế đích mạ, giá phó khô lâu, tiềm lực ngận đại a, như quả ngã một sai thác đích thoại, chí thiểu thị dụng phong hào đấu sĩ đích thi thể luyện chế đích ba? " Lão vu bà khai khẩu thuyết đạo.

     "Nhĩ thị tòng na điểm khán xuất lai đích ni? " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo.

     "Khí tức hòa cốt chất lão vu bà khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, tự hồ giác đắc y sâm phàm năng cú triệu hoán xuất giá chủng cấp biệt đích khô lâu lai, ứng cai bất chí vu liên giá cá đô bất tri đạo ba?

     "Khí tức ngã thị tri đạo, bất quá cốt chất thị như hà phán đoạn đích, ngã chích tri đạo thương bạch sắc hòa ngân bạch sắc đích cốt chất, nga, hoàn hữu hắc sắc thập yêu lai trứ đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Lão vu bà hựu dụng hồ nghi đích mục quang đả lượng y sâm phàm, đặc ý vấn thượng liễu nhất cú:  "Nhĩ chân bất tri đạo? "

     "Chân bất tri đạo, nan đạo ngã cố ý trang hồ đồ bất thành? . Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ luyện chế đích giá cụ khô lâu bổn thân tựu thị nhất cá siêu cực phẩm lam bổn, như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ tại tương tha luyện chế xuất lai đích thì hậu, nhan sắc tựu trình thương bạch sắc liễu ba? " Lão vu bà vấn đạo.

     "Ân, đích xác thị giá dạng đích, ngã đối giá ta đô bất thị ngận liễu giải, năng bất năng ma phiền nhĩ hòa ngã thuyết thuyết. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Tối đê cấp khô lâu, nhãn thần không động, cốt chất trình hiện hôi bạch sắc, nhĩ giá cá khô lâu nhất luyện chế xuất lai tựu trình hiện thương bạch sắc, tựu thuyết minh thị nhất cá hảo lam bổn. Nhi thả như quả nhĩ hữu nghiên cứu nhân loại đích thi thể hòa cốt hài đích ái hảo đích thoại, ngận dung dịch tựu năng cú biện nhận xuất, giá cốt cách thị kinh quá trường kỳ tu luyện đích nhân loại cường giả đích

     "Khô lâu cốt chất đích nhan sắc tịnh bất biểu kỳ khô lâu bổn thân đích tiềm lực. Chích đại biểu khô lâu đích đẳng cấp, hôi bạch sắc tối đê cấp, ngã môn xưng tác khô lâu chiến sĩ, thương bạch sắc xưng chi vi khô lâu thủ lĩnh ngân bạch sắc xưng vi khô lâu vương. Khô lâu vương tựu thị khô lâu đích tối cao cấp biệt liễu

     "Khô lâu tối cao đẳng cấp chích hữu tam cấp? . Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo. Như quả khô lâu chích hữu tam cấp đích thoại, na yêu tự kỷ hoa phí na yêu đa thì gian tại lạc lăng thân thượng đích thoại dã thái bất minh trí liễu.

     "Khô lâu vương tựu thị tối cao đẳng cấp, đãn thị giá kỳ thật thị tương đối vu na ta vô chủ khô lâu nhi ngôn, dã tựu thị na ta tự kỷ thân xử âm ám khí tức trung, tự chủ hình thành đích khô lâu.

    "

     "Ngã môn vu sư luyện chế đích khô lâu hữu ta bất đồng, khả dĩ sứ dụng các chủng phương pháp, tại khô lâu đạt đáo khô lâu vương đích cấp biệt đích thì hậu kế tục cường hóa. Giá thủ tiên tựu thị yếu hoa nhất cá tuyệt giai đích khô lâu lam bổn, như quả khô lâu lam bổn thái soa, lãng phí nhất đại đôi tài liêu khứ tiến hành cường hóa, giản trực thị lãng phí tiễn tài. "

     "Kỳ thứ tựu thị cường hóa đích phương thức, ngã tương tín nhĩ giá chích cách lâu vương dã khẳng định thị nhĩ đích lão sư bang nhĩ tiến hành liễu cường hóa liễu đích, phủ tắc dã bất khả năng siêu quá khô lâu vương đích cấp biệt đích. " Lão vu bà thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã tùng liễu khẩu khí, như quả lạc lăng thật lực vô pháp tái đề thăng, na yêu tự kỷ tương na cổ lực lượng chuyển cấp tha, na khởi bất thị thái lãng phí liễu.

     "Nhiễu liễu ngã nhất cá loan ni, hoàn dĩ vi ngã đích củ thất đô lãng phí liễu y sâm phàm đích cô đạo.

     "Nhĩ đích cường hóa? " Lão vu bà na mị khởi đích nhãn tình trừng đại liễu kỷ phân.

    Y sâm phàm triệu hoán cá khóa việt liễu khô lâu vương cấp biệt đích khô lâu xuất lai, lão vu bà dã sai tưởng giá cụ khô lâu khả năng thị tại kỳ tha vu sư đích bang trợ hạ hoàn thành đích, tất cánh y sâm phàm thị cá thập yêu đô bất đổng đích gia hỏa. Bất khả năng hữu giá chủng thật lực đích.

     "Ân, ngã cường hóa đích, hữu thập yêu vấn đề mạ? " Y sâm phàm bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.

    Lão vu bà triệt để đối y sâm phàm vô ngữ liễu. Giá tiểu tử minh minh thị nhất cá đĩnh cường đích vu sư, nhàn trứ vô liêu một sự tố, lai vấn giá ta vô liêu đích vấn đề. Khả thị khán y sâm phàm đích nhãn thần, hựu cảm giác tha bất tượng thị trang đích, tự hồ xác xác thật thật bất tri đạo giá ta.      "Tiểu hỏa tử, nhĩ thị bất thị liên vu sư điện đích tồn tại đô bất tri đạo? " Lão vu bà khai khẩu vấn đạo.

     "Vu sư điện? " Y sâm phàm nhất phó kinh nhạ đích dạng tử, nhi giá thứ đích biểu tình tựu hoàn toàn thị trang xuất lai đích liễu, "

    Lão vu bà khán trứ y sâm phàm, diêu trứ đầu thán khí, "

     "Thập yêu, hữu nhân dẫn tiến nhĩ đáo vu sư điện! " Lữ quán phòng gian nội, a lỵ nhã thác ngạc đích trành trứ y sâm phàm, thanh âm dã đề cao liễu kỷ phân.

    Y sâm phàm hàm hậu đích tiếu liễu tiếu, đối a lỵ nhã thuyết đạo:  "Thị a, giá thuần chúc ý ngoại, ngã dã một liêu đáo hội giá dạng

    Y sâm phàm hoàn chân bị dẫn tiến đáo vu sư điện liễu, hội bị dẫn tiến tự nhiên tựu thị nhân vi na cá hòa tự kỷ liêu liễu lão bán thiên đích vu bà. Na cá vu bà khán xuất liễu y sâm phàm đích vu sư năng lực, chích bất quá ngận đa vu sư cơ sở tri thức phi thường khiếm khuyết, nhi giá chủng vu

    Kiền tê sư điện lai thuyết thị tối hỉ hoan chiêu mộ đích

    Tẩy não tựu thị hướng giá ta tân gia nhập đích vu sư quán thâu vu sư điện đích tư tưởng, nhượng tha môn tượng tín đồ nhất dạng vĩnh viễn hiệu trung vu sư điện. Y sâm phàm tại vu bà diện tiền biểu hiện đắc tựu tượng nhất cá đối ngoại giới nhất thiết nhất vô sở tri đích dữ thế cách tuyệt đích niên khinh cường giả, giá chủng nhân thị tối hảo quán thâu na chủng thệ tử hiệu trung tư tưởng đích, sở dĩ lão vu bà cực lực thôi tiến liễu y sâm phàm đáo vu sư điện trung, nhi lão vu bà tự kỷ dã khả dĩ thu thủ nhất ta trung giới phí.

     "Na cá nhân khả tín mạ? Vạn nhất thị cá vi sáo chẩm bị bạn? " A lỵ nhã phản nhi cẩn thận khởi lai liễu. Hội giá yêu cẩn thận dã thị ngận chánh thường đích, vu sư điện nhân vi thụ đáo thần chức giáo đình đích đả áp. Nhất hạng đô thị đóa tại âm ám chi trung, nhi thả phi thường đích thần bí, tưởng yếu hỗn tiến khứ khả thị hữu nhất định nan độ đích, nhiên nhi y sâm phàm xuất khứ cuống nhất cuống, cư nhiên tựu hỗn tiến khứ liễu, vị miễn thái xả liễu nhất điểm.

     "Giá năng hữu thập yêu quyển sáo, ngã hoàn toàn thị ngã chủ động khứ hòa tHa giao đàm đích y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã điểm liễu điểm đầu, bất quá hoàn thị tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm tiểu chủy nhất quyệt, đê thanh chú mạ đạo:  "Nhĩ quả nhiên thị hạnh vận nữ thần đích tư sinh tử. "

     "A lỵ nhã, giá khả bất thị hạnh vận bất hạnh vận đích vấn đề. Giá khiếu tố hữu viễn kiến, ngã môn giá thứ lai đích mục đích bổn lai tựu thị khứ vu sư điện, như quả chích thị tưởng trứ chẩm yêu hỗn thủy mạc ngư, na khẳng định thị bất hành đích, ứng cai tòng na ta thị kháp môn hạ thủ, tất cánh giá ta nhân sinh hoạt tại giá lý, đa thiểu hội liễu giải nhất ta, nhiên hậu hòa tha môn giao đàm, giá dạng tự nhiên dung dịch hoa đáo môn lộ y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm khứ hắc thị kỳ thật tịnh một hữu chích quang cố quai cá lão vu bà mại đích đông tây, tha hòa lão vu bà liêu hoàn chi hậu, tòng lão vu bà na lý mãi liễu nhất chích não lâu trùng, nhiên hậu tựu khứ kỳ tha than vị thượng khán liễu.

    Nhượng y sâm phàm vô nại đích thị, tha tại hắc thị chi trung hoàn khán đáo hữu nhân mại nữ tử kinh huyết đích. Nhất bình bình dịch thể bãi tại trác tử thượng, thượng diện đô thiếp hữu liễu tiêu thiêm, tường tế đích miêu thuật liễu giá huyết chủ nhân đích chức năng hòa thật lực.

    Xử tử đích huyết dịch đích giới cách minh hiển hội canh cao, y sâm phàm dã đặc ý tuân vấn quá nguyên nhân, na cá ổi tiết đích thương nhân dã cáo tố y sâm phàm, xử tử kinh huyết canh gia khiết tịnh, năng cú canh hảo đích tương lực lượng phú dư đáo vong linh thân thượng.

    Y sâm phàm đương thì hoàn khán liễu giới cách, nhất tiểu bình tam đẳng thiên phú đích hỏa thuật sĩ đích xử tử kinh huyết, tựu nhu yếu trụy cá kim tệ.

    Đại hinh nhi đích khống hỏa thiên phú thị thập đẳng đích, dã tựu thị tối cao đẳng cấp đích khống hỏa thiên phú, y sâm phàm dã đặc ý khán liễu khán giới cách, na khả thị bỉ tam đẳng thiên phú đích chỉnh chỉnh cao xuất liễu lực bội, cư nhiên nhu yếu cựu khẩu cá kim tệ!

    Khán đáo giá cá giới cách hậu y sâm phàm tự kỷ đô sỏa nhãn liễu, nhất thiên cá kim tệ, đối vu ngận đa nhân lai thuyết đô thị nhất cá khủng phố đích thiên văn sổ tự liễu tiểu yếu thị tri đạo đại hinh nhi đích huyết dịch năng cú mại đáo giá chủng giới cách, tà ác đích y sâm phàm tảo tựu ứng cai hòa đại hinh nhi thương lượng, nhượng tHa dĩ hậu đích sản lượng cấp tự kỷ hảo liễu.

    Nhi canh nhượng y sâm phàm kinh ngạc đích thị, y sâm phàm hoàn khán đáo nhất cá khủng phố đích tiêu mã, na tựu thị nhất bình ngũ đẳng thiên phú đích niệm lực sư đích xử tử kinh huyết tiểu cư nhiên nhu yếu ngũ thiên cá kim tệ!

    Ngũ thiên cá kim tệ, khả tựu tương đương vu y sâm phàm tòng quốc vương na lý đắc đáo đích thưởng tứ đích nhất bán tài sản liễu, nhi thả hoàn thị chích thị nhất cá ngũ đẳng thiên phú đích, giá nhượng ổi tiết đích y sâm phàm nhất bất tiểu tâm đích tựu tưởng đáo liễu na cá lam sắc quyển phát đích tiểu nha đầu, , diêu tiễn thụ a, ,

    Y sâm phàm bổn lai hoàn đả toán mãi nhất bình, vi hạ nhất thứ phục hoạt thi thể tố chuẩn bị đích, khả thị khán đáo na ly phổ đích giới cách chi hậu tha tựu bất đả toán mãi liễu, tha y sâm phàm bị phong thượng liễu tử tước đích quý tộc đầu hàm, tại gia thượng quai thứ phân hoa tiết đích biểu hiện, tài lộng đáo nhất vạn cá kim tệ, hiện tại tùy tiện nhất cá kinh huyết tựu yếu thượng thiên cá kim tệ, na lý kinh đắc khởi giá chủng hoa tiêu, đảo bất như khứ môn tát thánh thành hoặc hỏa diễm chi đô hoa đại hinh nhi đắc liễu.

    Tẩu quá hắc thị đích thì hậu, y sâm phàm dã đặc ý bả phụ trợ linh hồn nô dịch đích na ta tài liêu cấp mãi tề liễu, mãi đắc đô thị ngũ phẩm dĩ thượng đích tài liêu, yếu mệnh đích thị đan thị na ta tài liêu nhất thứ tính tựu hoa liễu y sâm phàm nhất thiên cá kim tệ.

     "Đại bạch thiên đích, hoàn bào đáo na lý khứ? " A lỵ nhã kiến y sâm phàm hựu yếu xuất môn, vu thị thuận khẩu vấn liễu nhất cú.

     "Khứ cấp lạc lăng chế đính nhất sáo ngoại khải giáp, nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tha hồi lai nhất tranh dã tựu thị cáo tố a lỵ nhã tự kỷ dĩ kinh hữu bạn pháp hỗn tiến vu sư điện liễu. Kỳ tha dã một biệt đích sự.

     "Ngã khả một na yêu vô liêu, nhượng nhĩ đích tiểu biểu muội bồi nhĩ khứ ba, tHa tại phòng gian lý khoái muộn phôi liễu. " A lỵ nhã thảng tại liễu nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, du nhàn đích tu trứ tự kỷ phiêu lượng đích chỉ giáp.

    Hiện tại thị bạch thiên, a lỵ nhã tuy nhiên bất úy cụ dương quang. Đãn thị dã bất thái hỉ hoan tại cao huyền đích liệt cụ hạ đáo xử loạn cuống, tất cánh tHa khả bất hội khống hỏa.

     "Nga, thị cai phóng tHa khứ thấu thấu khí liễu y sâm phàm tẩu đáo liễu phòng gian đích lánh nhất cá cách gian, bả môn đả khai đích thì hậu, lập khắc tựu cảm giác đáo nhất cổ hàn lãnh đích khí tức phác diện nhi lai liễu.

    Nhất đạo băng nhận mãnh nhiên lược quá, do như phong lợi đích đao nhận nhất dạng yếu thứ phá y sâm phàm đích não môn nhất dạng. Chích bất quá, tựu tại giá băng nhận yếu trát tiến y sâm phàm ngạch đầu đích thì hậu, thủ tốc cực khoái đích y sâm phàm dĩ kinh dụng nhất chích thủ ác trụ liễu giá băng nhận, nhiên hậu dụng thủ nhất niết, na băng nhận tựu hóa vi liễu phấn toái. Cương!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ85chương khô lâu khải giáp

Danh yêu, hoài tưởng mưu hại ngã, tựu độc điểm bổn sự.  "Y sâm kỷ lãnh tiếu liễu khởi thuật, viết dã tẩu tiến liễu giá cá bị băng phong đích phòng gian lý, nhất bả duệ khởi liễu đóa tại sàng phô thượng đích vận lan, trực tiếp đối trứ giá cá cô nương đích thí cổ ngoan ngoan đích phách liễu ký hạ.

     "Nhượng nhĩ bất thính thoại! Ba! ! ! " Y sâm phàm khả chân đích thị hạ trọng thủ đích ba chưởng phách hạ khứ. Cổ kế vận lan đích thí cổ đô bất tri đạo hồng thành thập yêu dạng liễu.

     "Y sâm phàm, ngã yếu sát liễu nhĩ! ! " Vận lan nhãn lệ đô bị đả xuất lai liễu, khả thị hoàn thị quật cường đích yếu mệnh. Tựu thị nhất phó trữ tử bất tòng đích mô dạng.

     "Nhĩ dã bị quan liễu bất thiểu thì gian liễu, cân trứ ngã xuất khứ ba, đái nhĩ khứ thấu thấu khí. " Y sâm phàm khả bất quản vận lan chẩm yêu tưởng, giá cá nữ nhân y sâm phàm tùy thì đô khả dĩ sát liễu, tựu thị nhân vi hoàn hữu lợi dụng giới trị, tài lưu trứ đích, lánh ngoại sát liễu tHa, kiết nạp đế quốc na lý bất thái hảo giao đại. Dữ kỳ sát liễu tHa hoa ma phiền, đảo bất như giáo dục hảo lai, bất quản chẩm yêu thuyết dã thị cá đế quốc công chủ. Dĩ hậu dã năng khởi đáo ngận đại đích dụng xử.

     "Nhĩ bả ngã đương thập yêu. Sủng vật bất thành! " Vận lan chân đích khoái băng hội liễu, cảm giác hoàn bất như bị yết phát liễu toán liễu, đương bất liễu công chủ tựu bất đương, tổng bỉ tại giá lý thụ khí hảo, yếu tri đạo y sâm phàm áp căn tựu bất bả tHa đương nhân khán, động bất động tựu bả tHa quan khởi lai. Yếu yêu tỏa khởi lai.

    Phán tiểu công chủ, nhĩ dã tưởng thái đa liễu, ngã đối sủng vật đích thái độ ngận hảo đích, chí vu nhĩ, dã tựu thị nhất cá nô phó, nô phó hoàn hữu tư cách cân ngã thảo giới hoàn giới mạ? " Y sâm phàm khả bất quản vận lan nguyện bất nguyện ý, ngận kiền thúy đích nã thượng liễu liêu phong, trực tiếp bả vận lan đích song thủ tỏa liễu khởi lai, nhiên hậu khiên trứ giá cá nữ nhân xuất môn khứ liễu.

    Vận lan chân đích giảo nha thiết xỉ liễu, giá chủng đãi ngộ, bỉ cường liễu tHa hoàn nan thụ, thiên thiên y sâm phàm đối tHa một bán điểm**.

    Đại lục thượng quốc gia chúng đa, chiến loạn đạo trí nô đãi đích sản sinh thị ngận chánh thường đích, tại nhất ta quốc gia, dã kinh thường khả dĩ khán đáo nhất ta bị tỏa tại liêu kính đích nam nhân hoặc nữ nhân, sở dĩ, đương y sâm phàm khiên trứ tỏa liên đái trứ vận lan xuất khứ đích thì hậu, dã một hữu nhân cảm giác đáo quái dị.

    Đương nhiên, vận lan tác vi công chủ, trường tương hòa thân tài phương diện đô ngận bất thác đảo thị nhượng bất thiểu nam nhân lưu khẩu thủy tử. Bất thiểu nhân hoàn thượng lai hòa y sâm phàm đáp san, hi vọng y sâm phàm bả giá cá ngận hữu tư sắc đích nữ nhân mại cấp tự kỷ, giới cách đô sao đáo thượng thiên kim tệ liễu.

     "Yếu khiếu biểu ca, thính kiến liễu một hữu, ba! ! " Y sâm phàm hựu hào bất khách khí đích tại vận lan na kiều thí cổ tại nhất ba chưởng phách hạ khứ, nhi thả thị tại nhân lai nhân vãng đích đại nhai thượng đích thì hậu, giá trường diện, khả thị nhượng nhất đại đôi nam nhân khẩu thủy đô lưu xuất lai liễu, dã tưởng khứ phách nhất phách vận lan đích tiểu thí cổ.

    Tiểu công chủ chân đích thị nhãn lệ đô bị đả xuất lai liễu, liên tẩu lộ đích nữu nữu niết niết đích, nhất phó quật cường hòa ủy khuất đích dạng tử, khả thị tHa hoàn tựu thị bất khiếu y sâm phàm biểu ca.

    Tiểu tiểu niên kỷ. Tâm tràng tựu na yêu ngoan độc, vi liễu lợi ích liên tự kỷ đích thân nhân đô khả dĩ sát tử. Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, hoạt tại giá cá thế giới thượng hữu thập yêu ý tư. " Y sâm phàm giáo dục đạo.

     "Nhĩ thiểu tại giá lý giả tinh tinh đích, nhĩ giá cá vạn ác đích hấp huyết quỷ, trì tảo hội tao báo ứng đích, bị môn tát thánh thành đích thần chức giả trảo khứ, sứ dụng các chủng cực hình, tối hậu mẫn diệt nhĩ na khảng tạng đích linh hồn! " Tiểu công chủ đối trứ y sâm phàm chú mạ đạo.

     "Thính trứ, ngã thị nhất cá vu sư, nhĩ yếu thị tái mạ ngã đích thoại, ngã lập khắc bả nhĩ luyện chế thành nhất cụ khô lâu. Thuyết đáo tố đáo. " Y sâm phàm lãnh lãnh đích thuyết đạo.

    Kiến tiểu công chủ bế chủy liễu, y sâm phàm dã tà ác đích tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu duệ trứ liêu tu, vãng lão vu bà giới thiệu đích luyện kim thuật sĩ đích địa phương tẩu khứ.

    Lão vu bà giới thiệu đích giá cá luyện kim thuật sĩ thị chuyên môn vi vu sư đề cung các chủng hữu giới trị đích khí cụ đích, y sâm phàm hoa đáo liễu giá cá địa phương chi hậu, tiện hướng na cá khán khởi lai phi thường ổi tỏa đích đại thúc bẩm minh liễu tự kỷ đích lai ý, hi vọng cấp khô lâu đả tạo nhất sáo hắc ám kỵ sĩ đích khải giáp.

    Luyện kim thuật sĩ tinh thông các chủng đả tạo, đồng thì hoàn khả dĩ tại na ta khí cụ thượng gia thượng đặc thù đích chúc tính, nhất thuyết đáo cấp khô lâu đích khải giáp chi hậu, giá cá luyện kim thuật sĩ dã lập khắc lĩnh hội liễu, tịnh thả hoàn hướng y sâm phàm đề cung liễu, tiêu trừ khô lâu hắc ám khí tức đích dược thủy.

     "Nhĩ đích giá cá nô đãi trường đắc ngận bất thác, khí chất dã khả dĩ, thị cá hảo hóa sắc, mại cấp ngã đích thoại, tựu bất thu nhĩ nhâm hà đích phí dụng liễu. " Ổi tỏa đích trung niên luyện kim thuật sĩ ngận khoái tựu khán thượng liễu vận lan.

    Vận lan hảo ngạt dã thị nhất cá tiểu đế quốc công chủ, tuy nhiên tâm linh nữu khúc đích lệ hại, đãn thị trường tương hòa khí chất phương diện đô thị thượng đắc liễu thai diện đích, ổi tỏa đích đại thúc cấp luyện kim thuật sĩ hội khán thượng tHa dã ngận chánh thường.

     "THa thị ngã biểu muội, bất thị nô đãi, bình thì thái điều bì liễu, sở dĩ dụng tỏa liên tỏa trứ. " Y sâm phàm giải thích đạo.

     "Nhĩ giá cá biểu ca dã tố đắc thái tuyệt liễu ba, na hữu bả tự kỷ muội tử tỏa khởi lai đích" Luyện kim thuật sĩ hạ ba đô lạp trường liễu.      "Bất thị ngã tố đắc tuyệt. Thị tHa tố thái tuyệt liễu, đại sư, ngã môn hoàn thị liêu nhất liêu đả tạo hắc ám khải giáp đích vấn đề ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ hữu tài liêu mạ, như quả hữu tài liêu đích thoại, giới cách hội tiện nghi nhất ta, một tài liêu đích thoại, na yêu thượng hảo đích khô lâu khải giáp tái gia thượng khứ trừ hắc ám khí tức đích dược tề. Nhất cộng nhu yếu nhất thiên cá kim tệ. " Luyện kim thuật sĩ khai khẩu đạo.

     "Nhất thiên cá kim tệ! " Y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, khai thập yêu ngoạn tiếu, tùy tiện mãi điểm đông tây, tựu khứ liễu tự kỷ lưỡng thiên cá kim tệ, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu, yếu tri đạo tha đắc đáo na nhất vạn trách tiểu kế thiệt đa yêu đích bất dung dịch, hoa tông liễu. Khả tựu thành "Cá cùng quang đản liễu chích    ...

     "Giá lý đích tiêu phí hoàn chân cao a y sâm phàm kiểm sắc dam giới đích thuyết đạo.

     "Nhĩ yếu phó bất khởi, tựu bả nhĩ giá biểu muội mại cấp ngã lạc, ngã đĩnh hỉ hoan đích, dã toán thị cá cực phẩm nữ nhân. Thân tài tứ đột hữu trí, trường tương hựu chúc thượng tằng, mi vũ gian tựu tổng thị thấu trứ cao quý đích khí chất. Ứng cai toán thụ quá cung đình giáo dục đích, ngã tựu hỉ hoan giá chủng cao ngạo đích nữ nhân, nhựu lận khởi lai tài hữu khoái cảm, cáp cáp cáp cáp! " Trung niên đại thúc dâm tiếu liễu khởi lai, na nhãn thần khán đắc vận lan trực phát mao, chân phạ y sâm phàm nhất bất tiểu tâm tựu bả tHa cấp mại cấp giá cá ác tâm đích luyện kim đại thúc liễu.

     "Bất mại bất mại. Đô thuyết liễu thị ngã biểu muội đích, tHa lục thân bất nhận, ngã khả bất thị na chủng nhân y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

     "Na nhất thiên cá kim tệ, thiểu nhất cá tự bất mại, đương nhiên. Nhĩ dã khả dĩ định tố canh tiện nghi đích, tiện nghi đích dã tựu nhất bách cá kim tệ. Đương nhiên, tiện nghi đích chất lượng tựu phi thường soa liễu, bính kiến cường giả. Khinh nhi dịch cử đích tựu bị đả toái liễu, bạo lộ liễu vu sư thân phân, khả biệt quái ngã. " Luyện kim thuật sĩ mị trứ nhãn tình thuyết đạo, sắc mễ mễ đích nhãn tình bất đình đích đả lượng trứ vận lan đích hung bộ.

     "Chân đích bất năng tiện nghi điểm a? . Tiểu y sâm phàm sở hữu đích tư sản tựu nhất vạn cá kim tệ, chi tiền mãi na ta tài liêu tựu hoa liễu nhất thiên, hiện tại tại hoa khứ nhất thiên đích thoại, tha khả thị chân đích tâm đông tất cánh nhất vạn cá kim tệ, bất thị na yêu hảo trám đích.

     "Nhĩ yếu năng đề cung tài liêu, tựu chích yếu lưỡng bách cá kim tệ, hắc ám kỵ sĩ đích khải giáp thị đích tài liêu thị hắc mặc hải quái đích lân giáp chế tác đích, giá chủng hải quái bất thái hảo đối phó, nhĩ yếu thị năng sát nhất đầu bách niên dĩ thượng đích hắc mặc hải quái. Bả thi thể tha cấp ngã đích thoại, bang nhĩ chế tác hắc ám kỵ sĩ đích khải giáp, dã tựu lưỡng bách cá kim tệ lão luyện kim thuật sĩ thuyết đạo.

     "Kỷ cấp đích hải quái, đại khái tại na lý hữu? . Y sâm phàm khả thật tại bất xá đắc hoa giá nhất thiên cá kim tệ, phản chánh tự kỷ nhu yếu tăng gia chiến đấu kinh nghiệm, đáo bất như khứ sát sát na cá hải quái.

     "Tứ cấp hoặc ngũ cấp, nhĩ yếu thị đối phó đắc liễu, na hoàn bất như vụ tử hải đích hắc vân loan khứ sát nhất chích, na quần hắc mặc hải quái bàn cứ liễu na lý, mạo hiểm giả hiệp hội hòa liệp nhân hiệp hội đô hữu thiếp xuất liễu huyền thưởng, tựu thị thanh lý na lý đích hắc mặc hải quái, nhĩ khả dĩ thuận tiện lĩnh nhất lĩnh huyền thưởng luyện kim thuật sĩ tiếu liễu khởi lai.

    Luyện kim đại thúc kỳ thật canh hi vọng y sâm phàm bàn nhất cụ hắc mặc hải quái đích thi thể hồi lai, y sâm phàm yếu cầu đích cận cận thị hải quái đích lân giáp, chí vu hải quái thân thể kỳ tha bộ vị, đô thị ngận hảo đích luyện kim tài liêu. Sở dĩ mỗi cá tượng yếu đả tạo khô lâu khải giáp đích vu sư lai hoa tha, giá cá luyện kim đại thúc đô hội túng dũng tha môn khứ hắc vân loan bất sát nhất chích hắc mặc hải quái. Chích bất quá hắc mặc hải quái đích thật lực thái cường liễu nhất điểm. Tưởng yếu sát tử thA tịnh bất thị na yêu dung dịch đích sự.

     "Hảo ba, nhĩ cáo tố ngã hắc vân loan tại na lý ba. " Y sâm phàm dã thật tại bất xá đắc hoa giá cá tiễn liễu.

     "Bất viễn, kỵ trứ mã, duyên trứ đông duyên hải tuyến, khán kiến nhất cá đại khái tam thập mễ đích cao nhai, nhiên hậu trạm tại cao nhã tối đính đoan, vãng thái dương lạc hạ đích phương hướng khán, nhĩ tựu khả dĩ khán đáo na cá bị nhất tằng mê vụ lung tráo đích hải đảo, đại khái thành nguyệt nha hình, bất quá, nhĩ chân yếu khứ đích thoại, biệt quái ngã một đề tỉnh lý. Na lý bàn cứ đích khả thị nhất đại quần hắc mặc hải quái, tha môn mỗi niên giá cá thì hậu tại na lý giao phối sản noãn, nhĩ nhược thị chiêu nhạ liễu nhất đại quần, ngận khả năng trực tiếp bị đóa thành toái phiến, nhiên hậu nã khứ uy tha môn đích anh nhi. " Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

    Na hoàn đĩnh nguy hiểm đích a, bất quá vi liễu giá bát bách cá kim tệ. " Y sâm phàm khả thật tại bất xá đắc hoa tiễn liễu, sở dĩ hoàn thị quyết định khứ na cá thập yêu hắc vân loan khứ sấm sấm, duệ biến giá yêu cửu dĩ lai đô một hữu cơ hội luyện luyện thủ, vu sư điện đích sự phản chánh dã bất cấp, cương hảo khả dĩ tha tha a phỉ nhã lưu tại tự kỷ đích thì gian, tăng tiến tăng tiến cảm tình.

     "Cáp cáp, kiến nghị nhĩ khứ liệp nhân hiệp hội tiểu hoặc giả mạo hiểm giả hiệp hội lĩnh lĩnh huyền thưởng, chỉ bất định hữu nhân yếu hắc mặc hải quái đích tâm tạng tố dược dẫn, dụng thA đích thóa dịch đương thành độc dịch, dụng thA đích kiên cố đích lân giáp tác vi khải giáp luyện kim đại thúc tặc tặc đích tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm hoàn chân bất thái hỉ hoan hòa giá ta gian thương đả giao đạo, phản chánh tựu thị sát nhất chích hắc mặc hải quái. Chích yếu lộ đồ bất thái diêu viễn, vãn thượng đích thì hậu khứ nhất tranh, bạch thiên cổ kế tựu năng cú hồi lai tựu hảo liễu.

    Tiểu công chủ, ngã môn khả hữu hoạt kiền liễu, khán nhĩ giá yêu u oán đích nhãn thần, thị bất thị ngã bất đái nhĩ khứ đích thoại, nhĩ tựu hội quái ngã a? . Y sâm phàm tiếu cáp cáp đích thuyết đạo.

    Vận lan thị nhất cá bạch hổ thông linh giả, thật lực dã đạt đáo liễu ngũ giai thuật sĩ đích thủy chuẩn, đái khứ đích thoại dã đa liễu nhất tằng an toàn bảo chướng.

     "Khứ tử, ngã bất hội hòa nhĩ khứ đích vận lan lập khắc đề xuất liễu phản đối, tất cánh y sâm kỷ đối tHa đích tử hoạt căn bổn bất tại hồ, yếu thị ngộ kiến nguy hiểm, y sâm phàm bằng tá trứ tốc độ đào tẩu liễu, khởi bất thị bả tHa nhất cá nhân lưu tại na cá khủng phố đích hắc vân hải loan chi trung. Cương tài thính na cá luyện kim đại thúc thuyết. Bả nhân đóa toái liễu nhiên hậu nã khứ uy anh nhi, thính đắc tHa mao cốt tủng nhiên.

     "Nhĩ hữu lưỡng cá tuyển trạch, quan tại phòng gian lý, tỏa thượng liêu tiêu, nhiên hậu cật thiêu tiêu liễu đích diện bao, liệt chất đích ngưu nãi. Lánh nhất cá tựu thị cân trứ ngã đáo khứ sát hắc mặc hải quái. " Y sâm phàm ngận quyết tuyệt đích thuyết đạo, đối phó vận lan giá chủng nữ nhân, tựu thị bất năng cấp tHa nhâm hà đích điều kiện giảng.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ86chương huyền thưởng

Ngã an, tối hảo thân nhãn khán á nhĩ bị na quần quái vật đóa thành nhục tương. Nhiên hậu nã kiện thu nhi! " Vận lan giảo trứ nha thuyết đạo.

    Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, hoàn toàn bất tại hồ tHa đích giá ta ác độc đích thoại, tha trứ giá cá nô đãi, vãng liệp nhân hiệp hội tẩu khứ. Thoại thuyết y sâm phàm tự tòng đương thượng liệp nhân, hoàn nhất trực đô một hữu khứ quá liệp nhân hiệp hội, thừa hiện tại chánh hảo khứ khán khán, hữu thập yêu trám tiễn đích hoạt, tiếp hạ lai, cấp tự kỷ thiêm điểm lưu động tư kim, yếu bất nhiên dĩ hậu đích vu thuật háo phí canh bàng đại, hội bị na ta tài liêu cấp lộng cùng liễu đích, canh hà huống tự kỷ hoàn hữu na yêu đa nữ nhân yếu dưỡng.

     "Kỳ quái, bất thị thuyết giá cô linh thành tựu liên thần chức giáo đình đô hữu ta tiên trường mạc cập mạ, chẩm yêu tối cận lão thị khán kiến thần chức giả tại nhất ta cô linh thành đích trọng yếu địa phương xuất hiện, nan đạo na cá thập yêu thánh thành sự kiện hoàn một giải quyết? . Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm hoàn ký đắc tự kỷ cương ly khai mộ sắc sơn đích thì hậu, tựu bính kiến nhất đại quần thần chức giả, ký đắc tha môn thuyết quá thập yêu thánh thành sự kiện. Nhi tòng kiết nạp đế quốc đáo thản lãng khu, tái đáo giá cá cô linh thành, kỷ hồ mỗi quá nhất cá đại thành thị, đô hội bính kiến thần chức giả đích bài tra, tự hồ giá cá thập yêu thánh thành sự kiện dĩ kinh nháo đắc phí phí dương dương đích, y sâm phàm đáo hiện tại hoàn một cảo thanh sở cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự.

     "Nhĩ bất yếu đắc ý, trì tảo hội bị thần chức giả phát hiện nhĩ thị nhất cá vạn ác đích hấp huyết quỷ vận lan dã tri đạo y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ đặc thù, liên thần chức giả đô vô pháp phân biện đích xuất lai, sở dĩ tựu toán khán kiến thần chức giả tòng bàng biên kinh quá, đại hảm y sâm phàm thị huyết tộc dã vô tể vu sự, canh hà huống giá cô linh thành bổn lai tựu thị hắc ám sinh vật đích nhất cá tụ tập địa, na ta thần chức giả dã đắc điêm lượng điêm lượng tự kỷ năng phủ chân đích tại giá lý chấp hành thần phú dư tha môn đích quyền lực.

     "Nhĩ như quả giác đắc diễm kỵ cấp nhĩ hạ đích trớ chú thái khinh liễu, ngã khả dĩ dụng vu thuật cấp nhĩ gia trọng nhất điểm, nhiên hậu tái bả nhĩ mại đáo kỹ quán khứ, mỗi thiên phục thị thập cá nam nhân y sâm phàm phiêu liễu nhất nhãn hoàn bả tự kỷ đương công chủ khán đích vận lan, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá ngận dương quang đích tiếu dung.

    Nhất thính đáo phục thị nam nhân, vận lan tựu hỗn thân sỉ sách liễu, tHa khả thị tri đạo y sâm phàm giá cá gia hỏa thập yêu đô tố đắc xuất lai đích, vưu kỳ thị ngược đãi phương diện, sở dĩ dã bất cảm tái quật cường liễu, tất cánh hiện tại tự kỷ bị khống chế trứ, thức thì vụ canh hảo nhất ta.

     "Dĩ hậu yếu khiếu biểu ca, như quả tái nhượng ngã thính kiến nhĩ đối ngã đích xưng hô hữu vấn đề đích thoại ngã tựu dụng bì tiên trừu nhĩ đích thí cổ, đổng mạ? , tiểu y sâm phàm tà ác đích đối vận lan thuyết đạo.

    Vận lan giảo liễu giảo nha, khả thị hựu bất cảm phản kháng, chích năng mãn kiểm bất tình nguyện đích điểm liễu điểm đầu.      "Nhĩ chân thị khiếm ngược đãi. " Y sâm phàm thuyết đạo. Tối cận kỷ thiên, y sâm phàm phát hiện vận lan xác thật hữu nghiêm trọng đích thụ ngược khuynh hướng, dã nan quái tHa đích khẩu vị hội na yêu đặc thù, đa bán dã thị nhân vi giá chủng thụ ngược tiềm chất đạo trí đích.

     "Hanh, cung đình lý bổn lai tựu khảng tạng. Ngã mẫu thân đô thị thủy tính dương hoa, ngã na cá phụ thân canh thị lạn dâm thành tính, ngã một hữu bả đại hinh nhi trực tiếp phu lỗ liễu. Dĩ kinh toán thị ái tích tHa liễu. Nhĩ hoàn tưởng ngã chẩm yêu dạng, nan đạo tố nhất cá quai quai đích công chủ, tượng cá kỹ nữ nhất dạng, xuyên trứ tối cao quý đích quần tử, chỉnh thiên cấp biệt nhân mại tiếu, thậm chí quan kiện thì hậu hoàn hi sinh tự kỷ đích thân thể cấp na ta khảng tạng đích nam nhân! " Vận lan tiểu kiểm dĩ kinh trướng đắc thông hồng liễu tiểu nhất khẩu khí bả tự kỷ tâm trung đích phẫn nộ toàn bộ cấp thuyết liễu xuất lai.

     "Như quả thị dĩ tiền, ngã khả năng hội đồng tình đồng tình nhĩ, tất cánh ngã môn dã toán lão giao tình liễu, đãn thị hiện tại, nhĩ hòa ngã thuyết giá cá, đô bất giác đắc tự kỷ thái tố tác liễu mạ? Sở dĩ nhĩ dã biệt cấp ngã trang khả liên, hảo hảo tố ngã đích nô đãi. " Y sâm phàm phù trứ lãnh mạc đích tiếu dung thuyết đạo.

     "Nhĩ! ! Nhĩ bất đắc hảo tử! , tiểu vận lan khí đắc nhãn lệ đô điệu xuất lai liễu, bất quá hoàn một lai đắc cập khốc, y sâm phàm nhất ba chưởng dĩ kinh phách tại liễu tHa đích kiều đồn thượng!

     "Ba! ! " Viên nhuận bão mãn đích thanh âm lập khắc truyện liễu xuất lai.

     "Yếu khiếu biểu ca, minh bạch liễu một hữu? " Y sâm phàm tà ác đích thuyết đạo.

     "Nhĩ" Biểu ca" Vận lan cương tưởng phá khẩu đại mạ, khả thị khán kiến y sâm phàm đích thủ dĩ kinh huyền liễu khởi lai, hựu lập khắc bả thoại thôn liễu hồi khứ, ác ngoan ngoan đích khiếu liễu thanh biểu ca.

    Y sâm phàm mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, khiên trứ vận lan khóa tiến liễu liệp nhân hiệp hội chi trung.

    Liệp nhân hiệp hội hữu nhất cá đại thính, giá cá đại thính hiển đắc hữu ta lãnh thanh, tất cánh giá cá cô linh thành thị vu sư tụ tập đích địa phương, liệp nhân tại giá lý dã một hữu thập yêu hoạt khả dĩ tiếp.

    Tẩu tiến đại thính hậu y sâm phàm ngận khoái tựu chú ý đáo liễu nhất cá thân tài bất thác đích nữ tử, vu thị tẩu thượng tiền khứ tuân vấn đạo lễ mạo đích vấn liễu cú:  "Nhĩ hảo. "

     "Nâm hảo, nhĩ nhu yếu ngã đích bang trợ? " Trường tương điềm mỹ đích liệp nhân tiểu thư khán kiến y sâm phàm chi hậu dã đái khởi liễu điềm mỹ đích tiếu dung.

    Liệp nhân tiểu thư phù khởi tiếu dung đích thì hậu, tHa đích nhãn thần dã hạ ý thức đích miết liễu nhất nhãn y sâm phàm đích tả thủ, tại y sâm phàm vô danh chỉ thượng đích tinh giới thượng đình lưu liễu phiến khắc, nhãn thần lược hữu biến hóa chi hậu, mục quang hựu lạc tại liễu y sâm phàm thực chỉ thượng đích nhất tinh liệp nhân giới chỉ thượng.

    Y sâm phàm vi tiếu liễu khởi lai, đối giá cá liệp nhân tiểu thư thuyết đạo:  "Thỉnh vấn hữu một hữu quan vu hắc mặc hải quái đích huyền thưởng? "

     "Hắc mặc hải quái? Na khả thị tứ cấp hoặc ngũ cấp đích ma quái. Tối cận tại hắc vân loan bàn quỵ liễu hứa đa, nâm xác định yếu tiếp giá cá huyền thưởng? Liệp nhân tiểu thư thuyết đạo. THa cương tài khán kiến liễu y sâm phàm đích giới chỉ chích thị nhất tinh đích, nhất tinh đích liệp nhân hòa ma quái đích đẳng cấp chánh hảo đối ứng, sở dĩ y sâm phàm đề xuất hắc mặc hải quái đích huyền thưởng, liệp nhân tiểu thư đương nhiên giác đắc hữu ta quá liễu.

     "Ngã ngận thiểu lai liệp nhân hiệp hội, sở dĩ giá cá giới chỉ đẳng cấp dã nhất trực một hữu đề thăng ni y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga, nguyên lai thị giá dạng, na như quả nâm hoàn thành liễu giá thứ huyền thưởng, đáo khả dĩ đáo ngã giá lý vi bang nâm gia tinh, giá dạng dã phương tiện nâm hạ thứ tiếp thụ huyền thưởng. " Liệp nhân tiểu thư vi tiếu đích thuyết đạo.

     "Khả dĩ, na hiện tại hữu thập yêu quan vu hắc mặc hải quái đích huyền thưởng ni? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Hữu a, hắc vân loan nguyên bổn thị nhất vị công tước đích lĩnh địa, nhất cá thịnh sản bạch san hô đích bảo địa. Đãn thị mỗi niên đích đông xuân giao thế chi tế, giá ta hắc mặc hải quái đô hội bào đáo hắc vân loan khứ. Bả na ta bạch san hô đương tố thực vật cật điệu, hựu bả na cá hải đảo đương thành tê tức địa, lộng đắc loạn thất bát tao đích, sở dĩ công tước hữu đáo liệp nhân hiệp hội huyền thưởng, chích yếu hữu nhân sát quang na ta hắc mặc hải quái, tựu khả dĩ đắc đáo na cá bảo địa mỗi niên bạch san hô sản lượng đích bách phân chi nhị thập. "

     "Na cá địa phương năng nhất niên năng sản đa thiểu nhất công cân bạch san hô? " Y sâm phàm nhãn tình lượng liễu khởi lai. Tiễn giá chủng đông tây đương nhiên thị việt đa việt hảo, vưu kỳ thị tượng y sâm phàm giá chủng hội đa chủng chức năng đích gia hỏa, nhất cá vu sư chức vị tựu háo phí liễu y sâm phàm đích sở hữu kinh phí. Canh hà huống tha hoàn thị cá đấu sĩ hòa hỏa thuật sĩ, giá lưỡng chủng chức vị đồng dạng thị yếu tiêu háo đích. Bất lộng điểm tiễn lai mãi nhất ta hữu giới trị đích khí cụ, chẩm yêu đề thăng thật lực.

     "Giá ngã tựu bất tri đạo liễu, tổng chi huyền thưởng xuất lai thị ngũ thiên cá kim tệ, bất quá ngận đa hữu thật lực đích liệp nhân đô giác đắc thái thiểu liễu, tất cánh na cá hải đảo bất na lý bàn cứ đích hắc mặc hải quái hựu na yêu đa, yếu toàn bộ sát tử ngận hữu nan độ đích, vi liễu giá ta tiễn tựu kiền

    Khất lực bất thảo hảo đích hoạt. Bất thái trị đắc. " Liệp nhân tiểu thư thuyết đạo

     "Nga, na yêu hắc mặc hải quái đích thi thể hữu nhân thu mạ? " Y sâm phàm vấn đạo, như quả hữu nhân thu đích thoại, y sâm phàm kiền thúy đa sát kỷ chích. Vấn vấn đề tổng thị yếu phó xuất nhất ta đích, sở dĩ y sâm phàm bất đổng thanh sắc đích tắc cấp liễu chỉnh cá liệp nhân tiểu thư nhất ta tiễn, nhượng tHa tẫn lượng bả tự kỷ tri đạo đích cáo tố tự kỷ.

    Bất quá, nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị giá vị thân tài bất thác đích liệp nhân tiểu thư khước một hữu thu nhi thị thôi hồi cấp liễu y sâm phàm nhiên hậu đái khởi liễu tiếu dung ngận nhiệt tâm đích cáo tố y sâm phàm:

     "Ngã bất thu giá ta đích, như quả nhĩ chân đích sát liễu hắc mặc hải quái, chích yếu tùy tiện thác nhất cụ thi thể đáo thị trường thượng mại, dã lập khắc hội bị nhân thưởng cấu nhất không, vưu kỳ thị hắc mặc hải quái đích lân giáp, khả thị thượng tằng đích khải giáp tài liêu. Lánh ngoại hữu ta dược tề sư dã nhất trực thu cấu kịch độc đích hắc mặc hải quái đích thi thể, tác vi dược dẫn, hoàn hữu thA đích trường tu, hoàn khả dĩ tác vi cung huyền. Nhận tính ngận cường. "

     "Tổng chi giá hắc mặc hoàn yếu tuy nhiên sửu lậu. Đãn toàn thân thị bảo. Bất quá, nhĩ trực tiếp đáo thị trường thượng mại thị ngận bất hoa toán đích, trực tiếp mại cấp na ta cấp nhu đích, tịnh thả phát xuất huyền thưởng đích nhân thủ trung, năng cú trám đáo canh đa đích tiễn. "

     "A a, tạ tạ nhĩ a, cáo tố ngã giá yêu đa. Như quả bất giới ý đích thoại, đẳng ngã tòng hắc vân loan hồi lai đích thì hậu, thỉnh nhĩ hát nhất bôi như hà? Tựu tại đấu sĩ hiệp hội bàng biên đích na cá cao nhã đích tiểu tửu quán, hoàn cảnh ngận bất thác đích. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai.

    Liệp nhân tiểu thư đảo hữu ta ý ngoại y sâm phàm hội yêu thỉnh tự kỷ, mục quang hoàn đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm bàng biên đích vận lan. Vận lan bất quản thị mỹ mạo hoàn thị khí chất thượng đô bỉ giá vị liệp nhân tiểu thư yếu xuất chúng nhất ta, tHa giác đắc hữu liễu vận lan đích y sâm phàm ứng cai dã một hữu tất yếu yêu thỉnh tự kỷ ba.

     "THa thị ngã biểu muội, nhĩ bất yếu ngộ hội. " Y sâm phàm dã khán xuất liễu liệp nhân tiểu thư đích nghi hoặc, ngận khoái giải thích đạo.

     "Giá dạng nha, na hảo ba, nhĩ yếu thị khải toàn đích thoại khả dĩ trực tiếp đáo giá lý lai hoa ngã, ngã hoàn năng cú bang nhĩ liên hệ mãi chủ, đẳng hoàn thành liễu giao dịch nhĩ tái yêu thỉnh ngã, ngã đích danh tự khiếu hải đế. " Liệp nhân tiểu thư vi tiếu đích thuyết đạo.

     "Ký nhiên như thử, na yêu vi liễu năng cú yêu thỉnh đáo nhĩ giá yêu thiện lương mỹ lệ nhạc vu trợ nhân đích, tựu toán nhượng ngã khứ tử hải thâm xử dã tâm cam tình nguyện. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, hoàn cố ý nhượng tự kỷ đích nhãn thần hiển đắc kỷ phân thâm thúy.

    Liệp nhân tiểu thư dã phù khởi liễu tiếu dung, triêu y sâm phàm điểm liễu điểm đầu hậu, tiện hoa xuất liễu huyền thưởng đích liệt đan, nã cấp y sâm phàm khán.

    Y sâm phàm hoa đáo liễu quan vu hắc mặc hải quái đích huyền thưởng, khước kinh nhạ đích phát hiện huyền thưởng cư nhiên hữu thập đa cá, chân một liêu đáo giá đa nhân đô tưởng yếu giá cá hải quái đích thi thể, khán lai giá thứ thị lai đối liễu.

    Nhất cụ hoàn chỉnh đích hắc mặc hải quái đích thi thể đại khái mại đáo liễu nhất thiên lưỡng bách cá kim tệ tả hữu, như quả phân giải khai lai mại, tịnh thả mạn mạn đích hoa mãi chủ đích thoại, dã năng cú mại đáo nhất thiên ngũ bách cá kim tệ tả hữu.

    Ký nhiên yếu tố, na tựu tố nhất phiếu đại đích, sở dĩ y sâm phàm một hữu bả tự kỷ đích mục tiêu phóng tại liễu chích vi liễu nã nhất cụ thi thể nhiên hậu cấp luyện kim thuật sĩ tố khải giáp. Thuận tiện đa sát kỷ chích, nhượng tự kỷ biến đắc phú hữu nhất ta.

     "Yếu khứ tựu khoái nhất điểm, ngã bất hỉ hoan vãn thượng xuất một. " Vận lan hữu ta bất mãn đích thuyết đạo. Bổn lai tHa dĩ vi y sâm phàm ly khai liễu liệp nhân hiệp hội chi hậu tựu hội lập khắc kỵ mã đáo na cá hải nham vị trí, đãn thị y sâm phàm cư nhiên hoàn tại thành thị lý loạn cuống.

     "Hiện tại khứ dã thành, ngốc hội thập kỷ cụ thi thể do nhĩ lai bối hồi lai. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Vận lan lăng liễu lăng thần, phẫn nộ đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ tưởng khứ sát quang na ta hắc mặc hải quái? "

     "Năng sát quang tựu tẫn lượng sát quang liễu, bách phân chi nhị thập mỗi niên đích bạch san hô sản lượng ứng cai thị nhất bút bất tiểu đích sổ mục. " Y sâm phàm đích chí hướng nhất trực đô ngận viễn đại.

     "Nhĩ" Nhĩ yếu khứ tống tử ngã khả bất khứ, tựu toán nhĩ tái sứ dụng na cổ quỷ dị đích lực lượng chi trì, na yêu đa đích hắc mặc hải quái, nhĩ dĩ vi hảo đối phó" , a! "

     "Ba! ! ! " Hựu thị nhất thanh thanh thúy đích hưởng thanh, y sâm phàm giá nhất ba chưởng phách tại vận lan đích đồn bộ thượng, khả thị dụng liễu ngận đại đích lực đích.      "Yếu khiếu biểu ca, bất tưởng thí cổ khai hoa đích thoại, thuyết thoại tựu tôn trọng nhất điểm. " Y sâm phàm tà ác đích thuyết đạo.

    Vận lan giảo trứ chủy thần, song thủ ô trứ tự kỷ đích tiểu thí cổ, đông đắc đô khoái thuyết bất xuất thoại lai liễu, đãn thị tHa khước quật cường đích dụng oán hận đích nhãn tình trành trứ y sâm phàm.

     "Ngã dĩ kinh bả na cổ lực lượng cấp khứ điệu liễu, tống cấp liễu ngã đích tiểu khô lâu. " Y sâm phàm đảo bất ẩn man, ngận trực tiếp đích cáo tố vận lan.

    Khả thị vận lan đích kiểm đô thanh liễu, nhãn thần canh gia oán hận:  "Một hữu na cổ lực lượng, nhĩ  Biểu ca......Bất canh thị tự hoa tử lộ mạ! "

    Vận lan cải khẩu đắc đáo đĩnh khoái đích, yếu bất nhiên y sâm phàm na nhất ba chưởng khả tựu hựu phách hạ khứ liễu, bảo chứng khả dĩ nhượng tHa thư phục đích ngâm xuất thanh lai.

     "Phóng tâm, ngã chẩm yêu hội nhượng nhĩ bị na ta hải quái đóa toái liễu, nhĩ hoàn hữu lợi dụng giới trị. Bất hành đích thoại khiếu thượng a lỵ nhã, phản chánh tHa ngốc tại phòng gian lý một sự tố, cai khứ hoạt động hoạt động thân tử cốt liễu" Thoại thuyết, vận lan, nhĩ hỉ bất hỉ hoan a lỵ nhã, tHa trường đắc na yêu phiêu lượng, mỗi cá nhân đô hội đối tHa lưu khẩu thủy đích. " Y sâm phàm tiếu cáp cáp đích thuyết đạo, minh hiển thị cố ý phúng thứ vận lan.

    Vận lan kiểm sắc biến liễu tái biến. Yếu thuyết tHa hiện tại tối tưởng sát đích nhân, na tuyệt bất thị y sâm phàm, nhi thị na cá khả ác đích nữ hấp huyết quỷ, nhân vi a lỵ nhã hữu sự một sự tổng hội khứ chiết ma nhất hạ vận lan, khán đáo a lỵ nhã chiết ma vận lan, y sâm phàm đô hữu ta bất hảo ý tư tái đối tHa hạ thủ liễu.

    Y sâm phàm tịnh một hữu lập khắc xuất phát, nhi thị đáo hải cảng khứ liễu nhất tranh, nhiên hậu tài hồi đáo lữ quán trung, thủ thượng liễu tự kỷ đích trạm long chi kiếm" Thuận tiện vấn liễu hạ a lỵ nhã cân bất cân tự kỷ nhất khởi khứ trám ngoại khoái.

     "Ngã yếu thụy giác, nhĩ môn tự kỷ khứ ba, lạc lạc, nhĩ môn cương tài thị bất thị khứ vật sắc phiêu lượng cô nương liễu, hữu một hữu thương lượng hảo thụy tiên thượng? " A lỵ nhã tiếu mị mị đích thuyết đạo.

    Hoàn chân bị nhĩ thuyết chuẩn liễu, liệp nhân hiệp hội đích na tiểu nữu bất thác, huyết dịch đích vị đạo ngận hương, ngã dĩ kinh ước tHa liễu, đẳng hồi lai đích thì hậu, khả dĩ nhất khởi hưởng dụng. " Y sâm phàm tà ác đích tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm hội ước nữ nhân khả bất thị hòa tHa đàm tình thuyết ái đích, đương nhiên thị vi liễu mãn túc tự kỷ đích hấp huyết**, hòa a lỵ nhã ngốc liễu nhất đoạn thì gian tiểu y sâm phàm hiện tại đích khẩu vị dã đề thăng liễu nhất cá đương thứ.

     "Na ngã tái thụy hội, đẳng nhĩ hồi lai nhất khởi hưởng dụng vãn xan" A lỵ nhã thân liễu cá lại yêu, mị trứ mị nhãn, triển hiện xuất liễu dụ nhân đích khúc tuyến.

    THa giá dạng đảo bất thị câu dẫn y sâm phàm. Nhi thị hữu ý thiêu đậu hữu đặc thù thị hảo đích vận lan, nhượng vận lan đích kiểm nhất trận thanh nhất trận bạch đích.

    Y sâm phàm dã bất cường cầu, yếu thị đa liễu a lỵ nhã, giá cá nhâm vụ tựu thái một nan độ liễu khởi bất đáo lịch luyện tự kỷ đích hiệu quả, đương hạ dã đái trứ đặc thù thị hảo đích vận lan, chuẩn bị hảo nhu yếu đích đông tây, kỵ thượng mã, vãng na cá luyện kim đại thúc chỉ đắc phương hướng bôn khứ liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ87chương hoàn thị bất hội phi

Vãng cô linh thành đông duyên hải tuyến đích phương hướng. Y sâm kỷ hòa vận nghệ đại khái tòng bàng vãn thì. Đáo liễu tiếp cận ngọ dạ đích thì hậu tài chung vu khán đáo na cá luyện kim đại thúc miêu thuật đích huyền nhai tiễu bích.

    Bả mã hệ tại liễu loạn thạch biên thượng, uy liễu điểm thảo liêu hòa thủy chi hậu, y sâm phàm trạm tại giá cá khẳng bích đích tối cao xử, thiếu vọng trứ giá phiến tại ngọ dạ trung hung dũng lãng đào đích hải diện.

     "Hoa! ! ! ! " Cự lãng phách kích tại đẩu tiễu đích thạch bích thượng, kinh khởi nhất than thủy hoa, trạm tại tối cao xử đích y sâm phàm cư nhiên bất thiểm bất đa đích, nhượng na ta hải thủy quán khái tự kỷ" ,

     "Hữu bệnh. Vận lan khán kiến y sâm phàm giá cá hành vi tiểu thanh đích đích cô liễu nhất cú.

     "Nhĩ vĩnh viễn đô bất hội đổng nhất cá ngâm du thi nhân đích tâm cảnh. Giá yêu cao đích nhai, thủy lãng yếu phách kích thượng lai, nhu yếu thiểu lực lượng đích súc tích, bị giá chủng sung mãn nhiệt tình, sung mãn bất khuất tinh thần đích thủy lãng tẩy lễ đích cảm giác ngận hảo. " Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, kế tục tại hải diện thượng tầm hoa na cá hắc vân loan.

    Vận lan bất tiết đích phiên liễu phiên nhãn bì, khán liễu nhãn mang mang hải diện, khai khẩu nhiễm đạo:  "Một hữu thuyền, ngã môn chẩm yêu quá khứ. "

     "Vi thập yêu nhất định yếu tọa thuyền quá khứ? " Y sâm phàm dĩ kinh tỏa định liễu vị trí liễu, na phiến bị hải vụ lung tráo đích khu vực, ẩn ẩn ước ước khán kiến nhất chích như đồng nhuyễn trùng nhất dạng bát tại hải diện thượng đích tiểu đảo.

     "Ngã khả dĩ tẩu quá khứ, nhĩ hành mạ? " Vận lan lãnh tiếu liễu khởi lai. THa thị nhất cá thủy thuật sĩ, đạp thủy nhi hành khả dĩ thuyết thị mỗi cá thủy thuật sĩ đích cơ bổn công.

    Bất quá, vận lan cương yếu phát xuất trào phúng đích tiếu thanh, sưu đích nhất thanh hưởng, nhất đoàn hắc hồ hồ đích đông tây hốt nhiên tòng y sâm phàm đích hậu bối xuất hiện liễu!

    Hắc sắc đích đông tây thân triển khai, ngận khoái tựu hình thành liễu nhất đối hắc sắc đích sí bàng, giá hắc sắc đích sí bàng một hữu vũ mao, đãn thị dã bất tượng biên bức đích na chủng sửu lậu đích nhục dực, canh tượng thị hắc sắc đích nhu nhận đích kim chúc đả tạo đích nhất bàn, tại nguyệt quang hạ hoàn thiểm thước trứ ô hắc đích quang trạch.

     "Tẩu quá khứ, yếu tẩu đáo thập yêu thì hậu. " Y sâm phàm khả một thì gian ma thặng, cảo định liễu giá kiện sự, tha hoàn yếu tham nhập vu sư điện đích.

    Y sâm phàm tẩu đáo liễu vận lan đích diện tiền, dụng thược thi đả khai liễu na cá đặc chế đích liêu khảo, bả liêu thác tùy tiện tắc đáo nhất cá nham thạch phùng trung phóng trứ.

    Tòng hậu diện hoàn bão trụ vận lan đích yêu, y sâm phàm khả bất quản giá cá nữ nhân nguyện bất nguyện ý, bạo lực đích nhất cá khiêu dược, nhất thuấn gian tựu thoán nhập nhị thập mễ cao đích vị trí, sí bàng dã tại tối cao điểm đích thì hậu đả khai!

    Giá thứ thuế biến thành vi huyết tộc hạ vị giả, cải biến đích bất cận thị thể chất, hoàn hữu y sâm phàm đích giá cá, hoạt tường dực. Tuy nhiên một hữu thí nghiệm quá, đãn y sâm phàm tự kỷ tiến cú đại khái cổ kế, sí bàng đích lực lượng hiện tại túc dĩ đái động tha phi hành liễu.

    Hắc sắc đích sí bàng tại cao nhai chi thượng trương khai, do như nhất chích dạ gian liệp thực đích thương ưng nhất bàn, tại nguyệt quang hạ hoãn hoãn lược quá, thân hình lưu sướng ưu nhã" ,

    Chích thị, tài cương phi hành liễu đại khái nhất bách mễ, giá tại không trung phi hành đích thân ảnh hốt nhiên biến đắc diêu diêu dục trụy liễu. Nhiên hậu tại không trung tránh trát liễu hảo nhất hội, tối chung hoàn thị hoa lệ đích trụy hạ!

     "Nhĩ" Nhĩ đáo để hội bất hội phi! " Vận lan tòng hải thủy trung ba liễu xuất lai, lộ xuất liễu nhất cá đầu, đối trứ tại hải thủy diện thượng tránh trát bất lạc thủy đích y sâm phàm mạ đạo.

    Y sâm phàm hiện tại na lý cố đắc liễu vận lan, cương tài tựu yếu lạc thủy đích thì hậu, hoàn thị tha bả vận lan cấp nhưng hạ khứ đích, tha tự kỷ hựu na lý tri đạo, giá sí bàng cường hóa liễu chi hậu, yếu khống chế thA phi hành giá yêu khốn nan, tảo tri như thử tha dã bất hội đái cá nữ nhân liễu.

    Vận lan tự kỷ thị nhất cá thủy thuật sĩ, ngận khoái tHa đích thân thể tựu mạn mạn đích phù xuất liễu thụy miên, tịnh thả trạm lập tại liễu hải thủy thượng, chích bất quá tHa đích hỗn thân dĩ kinh thấp thấu liễu, bạc bạc đích y thường thiếp tại tHa đích thân thượng, dĩ kinh đầu xuất liễu nhục sắc, khả dĩ thuyết thị xuân quang ngoại tiết liễu.

     "Nhĩ kết băng ba, khán lai ngã yếu luyện tập nhất hạ giá cá phi hành liễu. " Y sâm phàm vô nại đích đối vận lan thuyết đạo.

    Vận lan giảo trứ nha, hiện tại chân đích hận bất đắc giảo tử giá cá hấp huyết quỷ, môn thiên trớ chú thuật nhất trực ký dư tHa đích thể nội, nhượng tHa thăng bất phản kháng niệm đầu.

    Cước hạ ba động đích hải thủy tiệm tiệm đích bị nhất tằng băng sương liễu nhiễu. Đoản đoản đích thì gian, giá nhất khối thủy diện tựu bị nhất tằng hậu hậu đích băng tằng cấp phúc cái.

    Hữu liễu lạc cước điểm hậu, y sâm phàm dã lập khắc lạc liễu hạ lai, đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tương giá hắc sắc đích sí bàng cấp thu liễu khởi lai.

    Hải thủy diện thượng, nhất điều băng tuyến chánh tại hoãn hoãn đích duyên thân hướng na tọa tiểu đảo đích vị trí, như đồng nhất điều đạo lộ nhất dạng giá khởi, đãn thị mỗi đương tha môn lưỡng cá nhân tẩu quá đích thì hậu, hậu diện đích băng khối tựu hội ngận khoái đích dung hóa, hoặc giả bị hải lãng phách toái, "

    Nhất trận trận lệnh nhân tâm quý đích khiếu thanh tòng hải đảo đích thân xuất truyện lai, dĩ kinh khóa nhập đáo mê vụ đích khu vực liễu, y sâm phàm hòa vận lan dã khóa tiến liễu hải loan đích vị trí, giá cá hải ngạn tịnh một hữu hắc mặc hải quái đích thân ảnh.

     "Bả nhĩ" , biểu ca, bả nhĩ đích na cá đỗ nhĩ lạp hãn triệu hoán xuất lai. " Vận lan dĩ kinh đối y sâm phàm giảo nha thiết xỉ liễu, đãn thị hoàn bất đắc bất xưng hô tha biểu ca.

    Y sâm phàm mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, mục quang tảo liễu nhất nhãn giá cá loan hình đích hải loan, khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã nhu yếu ma luyện tự kỷ, triệu hoán xuất đỗ nhĩ lạp hãn tựu một hữu đa đại đích ý nghĩa liễu. "

    Dã một hữu lý hội vận lan na quái dị đích biểu tình, y sâm phàm đại bộ khóa tiến liễu giá phiến hải đảo đích thâm xử, tẩu quá liễu na ta hắc sắc đích tiều nham chi hậu tiểu na nhất trận trận quái dị đích thanh âm hựu tòng hải đảo thâm xử truyện lai liễu.

    Na ta thanh nhật kỷ tiêu tục tính đích, tẫn quản y sâm kỷ bất đổng hải đích ngữ ngôn, đãn thị tòng các chủng sinh vật giải khiếu hán thấu xuất đích ý cảnh lai phán đoạn, na ta hắc mặc hải quái ứng cai thị chánh tại giao phối, nhi na ta lệnh nhân tâm quý đích khiếu thanh, tại giá ta hải quái thính lai, ứng cai thị vô bỉ**.

     "Huyết tinh vị? " Y sâm phàm cương tẩu đáo mậu mật đích đảo lâm vị trí đích thì hậu, tựu văn đáo liễu nhất cổ tinh phong phác đả đáo tự kỷ đích kiểm thượng, giá ta huyết tịnh bất thị nhân loại đích, tòng na thứ tị đích cảm giác hòa sảo vi đích độc tính lai phán đoạn, ngận khả năng tựu thị hắc mặc hải quái đích.

     "Nan đạo hoàn hữu kỳ tha nhân dã lai sát giá hải quái? " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích đạo. Tại liệp nhân hiệp hội đích thì hậu, na cá tiểu nữu tựu cáo tố y sâm phàm ngận đa nhân đô giác đắc lai sát giá ta hắc mặc hải quái bất trị đắc, nhi thả giá chỉnh cá đảo đô bị giá chủng ma quái bàn cứ, một hữu tuyệt đối đích thật lực, thùy dã bất cảm khinh dịch thượng đảo.

    Thuận trứ giá cổ khí vị. Y sâm phàm kế tục vãng thâm xử tẩu. Hắc mặc hải quái đích thể hình tịnh bất thị ngận bàng đại, đãn thị thân thể đích lân giáp khước dị thường đích kết thật, phổ thông đích vũ khí khảm thượng khứ, liên nhất điểm ngân tích đô bất hội lưu hạ, thA môn dã thị dĩ na khủng phố đích phòng ngự lực sở trứ xưng đích, như quả một hữu phong hào cấp biệt đích thật lực, khủng phạ ngận nan đối phó đắc liễu giá chủng sinh vật.

    Nhi tối đầu đông đích thị, giá ta cao cấp ma quái hoàn thị quần cư sinh vật, nhất khởi lai, nhất khởi tẩu, ngận thiểu hội hữu lạc đan, sở dĩ sát tha môn tài biến đắc dị thường đích khốn nan.

    Y sâm phàm nghi hoặc tựu nghi hoặc tại, hữu thùy hội bào quá lai tố giá chủng cật lực bất thảo hảo đích hoạt"

     "Thị nhất cá sái thương đích a, thật lực hảo tượng đĩnh cường đích, cư nhiên kiền điệu liễu lưỡng chích đóa tại kháo cận hải loan vị trí đích lưỡng cá giao phối đích hắc mặc hải quái. " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, mục quang chú thị trứ tự kỷ cước hạ đích lưỡng cụ hắc hồ hồ đích thi thể.

     "Bất quá dã cú bổn đích, nan đạo bất tri đạo giá lưỡng cụ thi thể trị như cá kim tệ mạ, cư nhiên bị đả đắc giá yêu hi ba lạn đích, nhất cá ngân tệ dã bất trị liễu, nhi thả huyết tinh vị giá yêu trọng, dã bất tri đạo xử lý nhất hạ, yếu thị bị kỳ tha hải quái văn đáo liễu. Ma phiền khả tựu đại liễu. " Y sâm phàm hựu diêu đầu thán khí liễu khởi lai.

    Hắc mặc hải quái khả thị tứ ngũ cấp đích ma quái, thA môn dã tuyệt bất thị nhất quần một hữu đầu não đích quái thú. Nhược thị thA môn văn đáo liễu tự kỷ đồng loại huyết dịch đích tinh vị, khẳng định hội phát hiện hữu dị loại sấm tiến hải đảo chi trung đích, tựu toán tha môn bất thải thủ thố thi. Bão thành đoàn đích thoại, y sâm phàm tưởng yếu hoàn thành giá thứ nhâm vụ tựu canh gia khốn nan liễu.

    Y sâm phàm khả thị nhất trực điếm ký trứ na mỗi niên bách phân chi nhị thập sản lượng đích bạch san hô, sở dĩ tự kỷ đích kế hoa khả bất năng nhượng na cá bổn thủ bổn cước đích gia hỏa cấp giảo hoàng liễu.

     "Biểu ca, nhĩ đáo để yếu kiền thập yêu. Giá lý thiểu thuyết hữu thượng bách chích hắc mặc hải quái, nhĩ yếu nhất chích nhất chích sát tử, yếu sát đáo thập yêu thì hậu, tiểu vận lan thật tại nhẫn bất trụ liễu, hoặc hứa tHa ứng tập tuyển trạch bị quan tại ốc tử lý, miễn đắc cân trứ y sâm phàm lai giá lý tự tầm tử lộ. Kế tục thuyết đạo,  "Toàn bộ sát tử khẳng định thị bất khả năng đích, giá tựu nhu yếu trí thủ liễu, giá cá trí thủ hoàn yếu nhĩ đích khống thủy năng lực. "

    Y sâm phàm đái vận lan xuất lai khả bất thị tựu thị thính tHa khiếu tự kỷ kỷ cú biểu ca đích, giá khả thị quan hệ đáo năng phủ nã hạ giá cá kim khoáng.

     "Nhĩ tựu thị tưởng yếu tiễn? Như quả nhĩ phóng ngã hồi kiết nạp đế quốc, nhĩ tưởng yếu đa thiểu tiễn ngã đô khả dĩ cấp nhĩ! " Vận lan thuyết đạo.

     "Một giá cá tất yếu. Nhĩ tựu thị ngã tại kiết nạp đế quốc đích nhất cá trường viễn đầu tư, hiện tại hoàn bất thị thu võng đích thì hậu. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.      "Nhĩ đáo để tưởng chẩm yêu dạng! " Vận lan hoàn hoàn toàn toàn mạc bất trứ y sâm phàm đích tưởng pháp, giá chủng bị khống chế. Hựu khán bất kiến tương lai đích cảm giác, nhượng tHa thật tại nan dĩ nhẫn thụ liễu.

     "Ai, tiểu công chủ, dã bất năng thuyết nhĩ tâm hung thái hiệp ải liễu, cư nhiên tựu vi liễu bảo trụ tự kỷ đích công chủ địa vị, sát tử đồng tông đích nhân. Nhĩ ứng cai yếu minh bạch, trạm long tứ dư nhĩ đích, yếu viễn viễn bỉ kiết nạp đế quốc đích lai đắc đa" Lánh ngoại, nhĩ đích chí hướng dã bất cú viễn đại, tố cá công chủ hựu hữu thập yêu quyền lực ni, hựu hoàn yếu tượng cố nữ nhất dạng tố chánh trì đích hi sinh phẩm, sở dĩ ni, nhĩ dĩ hậu đích lộ, biểu ca dĩ kinh vi nhĩ tưởng hảo liễu" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ thị tưởng" Giá" Giá thị bất khả năng đích" . Vận lan ngận khoái minh bạch liễu y sâm phàm đích ý tư, đãn thị ngận khoái hựu lộ xuất kỷ phân kinh khủng đích thần sắc.

     "Một hữu thập yêu thị bất khả năng đích, nhĩ tựu na yêu nhất tiểu đinh điểm dã tâm, hoàn tưởng tại nhất cá đại đế

    Nhĩ, nhĩ cân trứ tHa chích hữu hảo xử" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Vận lan nhãn thần hữu ta ngốc trệ, tự hồ hữu ta bất cảm tương tín. Đương tHa mục quang dữ y sâm phàm đích na song hữu thần đích nhãn tình đối thị đích thì hậu, hốt nhiên cảm giác đáo hỗn thân nhất chiến, đệ nhất thứ cảm giác đáo y sâm phàm đích nhãn thần cánh nhiên như thử đích khả phạ!

     "Giá cá đầu tư hoàn trường trứ, canh hà huống nhĩ na điểm tượng quá gia gia đích âm mưu quỷ kế căn bổn thượng bất liễu tự diện. " Y sâm phàm bất sát giá cá ngạt độc tâm tràng đích vận lan đương nhiên thị hữu mục đích đích.

    Y sâm phàm dĩ kinh lao lao đích trảo trụ liễu vận lan đích bả bính. Vận lan liên nhất điểm phản kháng năng lực đô một hữu, tại giá chủng tình huống hạ y sâm phàm chánh hảo khả dĩ lợi dụng tHa đích ngạt độc, tố ngận đa đích sự tình"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ88chương tiên nhập giả thanh niên

Lương kỷ dã một hữu tái hòa vận đa thuyết, nhi thị kế tục vãng tiền chuyên, tha đích nhãn " Quải hắc ám trung khán kiến nhất thiết vật thể, nhi tha bất tượng thị tại tầm hoa hắc mặc hải quái, khước tượng thị tại tầm hoa thập yêu đông tây.

     "Nhĩ đáo để yếu tại giá lý đam ngộ đa trường đích thì gian. " Cân trứ y sâm phàm đích vận lan đô dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu.

     "Tựu nhĩ giá điểm trí thương, chẩm yêu dã tâm đích khởi lai, nhĩ dĩ vi ngã tựu thị vi liễu thặng hạ na điểm tiễn lai giá lý đích mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na nhĩ lai tố thập yêu, ngã đáo hiện tại dã một khán kiến nhĩ tố liễu thập yêu, bất tựu thị lộng nhất sáo khải giáp. Chí vu giá yêu ma phiền mạ! " Vận lan thuyết đạo.

     "Ba! ! ! ! " Y sâm phàm ba chưởng hựu phách tại liễu vận lan đích thí cổ thượng, bất quá giá nhất ba chưởng bất toán trọng. Hoàn toàn chích thị giáo nhất hạ giá cá bất bả tự kỷ đương nô đãi đích nữ nhân.

     "Ngã y sâm phàm tòng lai bất tố vô ý nghĩa đích sự. " Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, nhiên hậu mục quang tảo liễu nhất nhãn hải đảo đích thâm xử.

     "Hắc mặc hải quái thị nhất chủng hỉ hoan âm lương đích sinh vật, hiện tại giá lý dĩ kinh tiến nhập xuân thiên, tiệm tiệm đích viêm nhiệt. Án thường lý, tha môn ứng cai thiên tỷ tiểu đáo canh gia âm lương đích địa phương. Đãn thị giá ta hữu đầu não đích ma quái một hữu ly khai, phản nhi mỗi niên giá cá thì hậu đô bào đáo giá lý lai giao phối, giá tựu thuyết minh, giá cá đảo hữu nhất ta đặc thù đích đông tây hấp dẫn liễu tha môn, giá cá đông tây ngận khả năng thị nhất chủng đặc thù đích thiên nhiên khoáng thạch, cụ hữu chế hàn đích hiệu quả. "

    Vận lan thính đắc mạc danh kỳ diệu, hoàn thị cảo bất thanh sở, y sâm phàm thuyết đắc giá ta hòa tha lai giá lý sát nhất chích hắc mặc hải quái cấp tự kỷ tố khô lâu khải giáp hữu thập yêu quan hệ.

     "Nhĩ thị bạch hổ thông linh giả, nan đạo cảm giác bất đáo lai tự vu đảo nội đích nhất cổ hàn khí mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm giá yêu nhất thuyết, vận lan đích đích xác xác cảm giác đáo giá đối lưu đích hải phong chi trung, lai tự vu đảo nội đích phong tự hồ đích xác canh gia hàn lãnh, tượng thị thâm nhập đáo nhân đích bì phu trung.

     "Cảm giác đáo liễu, na thị thập yêu đông tây? " Vận lan dã dĩ kinh đề khởi liễu kỷ phân hưng thú liễu. Bất quản thị thập yêu chức năng giả, tha môn đối các chủng thiên tài địa bảo hoặc giả kỳ khoáng dị thạch đô phi thường tại hồ đích, nhân vi na ta đông tây khả dĩ bang trợ chức năng giả gia khoái tự kỷ đích tu luyện, canh khả năng tương na ta đông tây dung nhập đáo khí cụ chi trung, tăng gia tự kỷ đích thật lực.

     "Tán phát xuất hàn khí, khả dĩ hấp dẫn nhất đại quần hắc mặc hải quái, chu vi hựu trường trứ bạch san hô, giá ta đề kỳ nhĩ ứng cai năng cú sai đáo thị thập yêu liễu ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Kỳ thật, y sâm phàm nhất khai thủy dã một khảo lự thái đa, tựu đả toán sát nhất chích hải quái, cấp tự kỷ tỉnh tỉnh tiễn, đãn thị thông quá chi hậu đích liễu giải. Tiệm tiệm đích phát hiện giá tịnh bất thái giản đan, sở dĩ tha ly khai liệp nhân hiệp hội chi hậu, hoàn đặc ý đáo xử cuống cuống, thậm chí đáo hải cảng vị trí khứ hướng nhất ta thủy thủ liễu giải giá cá tiểu hắc vân loan đích tình huống, tối hậu thông quá thôi trắc, tiệm tiệm sai đáo liễu mỗ chủng khả năng, giá tài hưng trí bột bột đích đái thượng chưởng khống thủy hòa băng lực lượng đích vận lan đáo giá lý.

     "Thị ngải tư thạch? Thủy thuật sĩ mộng mị dĩ cầu đích bảo thạch! " Vận lan nhãn tình lượng liễu khởi lai.

    THa dã một hữu liêu đáo y sâm phàm cư nhiên năng thông quá giá nhất điểm điểm tích tượng tựu năng tác xuất như thử kinh nhân đích thôi đoạn.

    Ngải tư thạch, thị nhất chủng băng chúc tính đích nguyên liêu bảo thạch, như quả kinh quá luyện kim thuật sĩ đích dong luyện đả ma đích thoại, khả dĩ hình thành sở hữu thủy thuật sĩ vi chi si cuồng đích hoàn mỹ phối sức, nhân vi giá chủng đông tây, nhất đán thôi nhập tinh thần lực, giá bảo thạch sở uẩn hàm đích băng hàn chi khí khả dĩ thuấn gian tương thủy ngưng vi kiên băng.     Hoàng đậu bàn đại đích bảo thạch, tựu khả dĩ nhượng nhất cá nhất giai đích thủy thuật sĩ hoàn thành ngưng băng đích hiệu quả, như quả đả ma thành thủ trạc hạng liên chi loại đích, nhất cá tứ giai đích thủy thuật sĩ đô cảm hòa ngũ giai đích thủy thuật sĩ khiếu bản.

    Vận lan khả thị nhất cá đế quốc công chủ, thập yêu bảo vật một hữu kiến quá, đãn thị nhất thính đáo ngải tư thạch, tHa đích tâm tạng dã phác thông phác thông đích khiêu khởi lai liễu, như quả giá cá hắc vân loan thượng chân đích hữu giá chủng bảo thạch, na yêu tHa tuyệt đối bỉ y sâm phàm canh khát vọng sát quang giá lý sở hữu đích hắc mặc hải quái.

     "Chân đích hữu giá chủng bảo thạch, y sâm kỷ" Nga, biểu ca, nhĩ xác định mạ? " Vận lan dĩ kinh phi thường đích kích động liễu. THa thân vi công chủ, tòng tiểu đáo đại, cận cận đắc đáo nhất mai bách phân chi ngũ thập ngải tư thạch đả tạo đích giới chỉ, na mai giới chỉ hoàn bị tHa trân tàng liễu khởi lai.

     "Tòng giá thượng bách chích hắc mặc hải quái tại giá lý tê tức lai thôi trắc đích thoại, giá khối ngải tư thạch đại khái hòa nhĩ đồn soa bất đa đại. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Vận lan giá hội khả bất tại hồ y sâm phàm giá cá hữu ta ác xúc đích bỉ dụ liễu, hoàn đặc ý nữu quá não đại khứ khán khán tự kỷ đích tiểu đồn, đãn thị ngận khoái tHa tựu trương khai liễu chủy. Hữu ta kinh nhạ đích ức tưởng na khối mỹ lệ đích ngải tư thạch đích đại tiểu!

     "Na" Na tại na, yếu chẩm yêu tài hoa đắc đáo? " Vận lan kích động bất dĩ đích thuyết đạo, nhãn tình đô khai thủy thiểm thước trứ quang mang, ngận hiển nhiên giá ngải tư thạch đối tHa đích dụ hoặc phi thường đích đại.

     "Ký đắc cương tài na lưỡng cụ thi thể mạ, bất tri đạo na cá kỵ sĩ thị bất thị dã tưởng đáo liễu giá tằng, bất quá bất quản như hà hoàn thị tiên bả tha hoa đáo lai tiểu miễn đắc kế hoa bị tha đả loạn liễu. " Y sâm phàm dã bất cấp. Kế tục bằng tá trứ tự kỷ đích truy tung năng lực tầm hoa na cá bỉ tự kỷ tiên thượng đảo đích gia hỏa.

     "Đối, đối, nhất định yếu tiếp đáo tha! " Vận lan hiện tại đảo thị kiền kính thập túc liễu, tự hồ na phiêu lượng đích ngải tư thạch dĩ kinh bão tại liễu tHa đích hoài lý.

    Y sâm phàm tại lai chi tiền hữu hướng nhất ta trụ tại hải cảng phụ cận đích na ta nhân đả thính hải đảo đích địa hình, cư thuyết hải đảo nội hoàn hữu nhất cá nội tứ đích đảo nội hàn đàm, xuyên quá ngoại diện na ta căn bộ dĩ kinh kết băng đích tử mật lâm, tẩu đáo tối cao xử, phủ thị nhi hạ đích thoại, khả dĩ khán đáo chỉnh cá đảo đích toàn mạo, đồng thì dã khả dĩ phát hiện giá phiến phục tạp đích hải đảo mật lâm chi trung hữu nhất khối bất mao chi địa, nhi na phiến quang ngốc ngốc đích địa phương tựu thị hàn đàm sở tại đích vị trí, cư thuyết thị quán thông đáo hải dương để bộ đích, nhược thị phát sinh hải khiếu đích thoại, hoàn hội xuất hiện phún khởi băng trụ đích hiện tượng.

    Hắc mặc hải quái giao phối đích thì hậu đô hội tại mật lâm chi trung, sản noãn khước hội đáo âm lương đích địa phương. Sở dĩ lâm tử lý thì thường thính đáo hắc mặc hải quái đích khiếu thanh. Y sâm phàm hòa vận lan tạm thì đô một hữu xuất thủ. Nhi thị vãng đảo tự đích cao xử tẩu, phán đoạn xuất na cá đảo nội hàn đàm sở tại đích vị trí.

    Y sâm phàm đích thính lực ngận hảo, sở dĩ tại giá chướng mục đích hải đảo mật lâm trung hành tẩu, dã bất hội đam tâm ngộ đáo hắc mặc hải quái, chích thị, thâm nhập liễu giá yêu cửu, y sâm phàm đô hoàn một hữu sát giác đáo na cá kỵ sĩ, giá khả tựu ám ám lệnh tha tâm cấp liễu, tất cánh giá khả quan hệ đáo y sâm phàm đích đệ nhất dũng đại kim tử a.

     "Sơn đính thượng hữu đả đấu đích thanh âm, ứng cai thị na cá kỵ sĩ liễu, thượng khứ khán khán. " Y sâm phàm đối trứ thân hậu đích vận lan thuyết đạo, thuyết hoàn tựu gia khoái liễu bộ phạt. Thân thể liên tục đích khiêu dược, tại na ta hoành câu quái thạch chi gian điểm địa tá lực, phi thường linh mẫn đích phàn đăng thượng na ta đẩu tiễu đích sơn thể.

    Vận lan dã ngận hội lợi dụng địa hình, mỗi nhất thứ khiêu dược đáo tối cao điểm đích thì hậu, tựu hội hữu nhất khối băng nham hốt nhiên tòng tiễu bích chi trung thân xuất, chánh hảo thành vi tHa đích lạc cước điểm, tốc độ dã bất bỉ y sâm phàm mạn đa thiểu.

    Y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh tĩnh lập tại liễu nhất khối nham thạch đích biên duyến, tha đích mục quang thấu quá hắc ám chú thị trứ na cá tại tước bình đích sơn đính thượng dữ tam chích hắc mặc hải quái chiến đấu đích

     "Nhất cá nhân đối phó tam chích, thật lực bất thác triếp  " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

    Hắc mặc hải quái thể hình hòa thành niên nhân loại soa bất đa, tha môn dã thị trực lập đích, đãn một hữu cước, hạ bán thân thị nhất đoàn hắc sắc lân giáp bao khỏa đích tượng hải chập nhất dạng đích nhuyễn nhục, thượng thân tựu hoàn toàn thị nhất cá mãn thị xúc tu đích não đại, lục chích lam sắc đích nhãn tình hòa nhân đích quyền đầu nhất bàn đại, phân bố tại chủy đích lưỡng biên.

    Tối lệnh nhân ác tâm đích thị na nhất trương chiêm cư liễu chỉnh cá não đại nhất bàn diện tích đích kiểm, một hữu lão nha, khước tổng thị phân bí xuất cụ hữu cường liệt hủ thực tính đích độc dịch. ThA môn thân thể sở nhuyễn động đích địa phương, tựu hội lập khắc bị nhất tằng hàn băng sở phúc cái.

    Nhi na cá nam tử thị nhất cá thanh niên, thân lâm cao đại khôi ngô. Thủ thượng nã trứ nhất bính băng tinh bàn đích trường thương, lưu trứ nhất đầu ngân bạch sắc đích đoản phát, tuy nhiên hữu ta lánh loại. Đãn thị khước hiển xuất liễu kỷ phân anh khí, nhãn thần kiệt ngao, tượng nhất cá lưu lãng đích mạc nhiên thương khách.

    Giá vị kỵ sĩ tối sơ tịnh một hữu sát giác đáo na cá hắc sắc phong y nhất dạng đích nam tử đích tồn tại, chích thị sát giác đáo vận lan đích xuất hiện hậu, tài hướng giá lý phiêu liễu nhất nhãn, đãn thị mục quang ngận khoái tựu lược quá liễu vận lan. Lạc tại liễu na cá tiếu dung bị nhất tằng âm ảnh lung tráo đích y sâm phàm thân thượng.

     "Nhu yếu bang mang mạ? . Trạm tại nhất biên, y sâm phàm nhiêu hữu hưng thú đích khai khẩu vấn đạo.

    Thanh niên bất tiết đích phù liễu phù chủy giác, đan thủ ác khẩn liễu trường thương, thân thể quỷ bí đích hậu hoạt liễu thập mễ, hạ nhất khắc. Tha thân thể mãnh nhiên đích triển khai, bạch sắc đích trường thương mãnh nhiên đích bằng không thứ xuất! !

     "Ông! ! ! ! ! " Nhất thanh chấn hưởng, sơn đính thượng đích không khí mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất trận ba động. Hạ nhất khắc đấu khí hình thành đích trường thương luân khuếch tòng giá cá thanh niên đích vũ khí thượng bính xuất, đái trứ hùng hỗn đích lực lượng, triêu trứ tối tả biên đích na chích hắc mặc hải quái oanh khứ! !

    Vô hình đích trường thương luân khuếch tê liệt khai liễu kiên cố đích sơn đính nham thạch, na chích hắc mặc hải quái thân thể hốt nhiên quyền súc thành nhất đoàn, tự hồ tưởng yếu dụng tự kỷ kiên cố đích lân giáp lai để đáng giá đạo công kích!

     "Tỏa! ! ! " . Thứ nhĩ đích thanh âm tòng hắc mặc hải quái đích lân giáp thượng phát xuất, do như kim chúc tương hỗ bính chàng nhất bàn, đốn thì bính tiên xuất diệu nhãn đích hỏa hoa, đồng thì tam chích hắc mặc hải quái thân hạ đích nham thạch địa diện tại nhất trận oanh hưởng thanh trung tạc khai, tam chích hắc mặc hải quái đồng thì na động liễu bổn chuyết đích thân thể, phân tán đáo liễu sơn đính hiệp ải bình diện đích tam cá vị trí! !

     "Hiết hiết hiết. Tiểu hắc mặc hải quái phát xuất liễu nan thính đích thanh âm.

    Trạm thành tam cá vị trí đích ma quái, tự hồ dĩ kinh thương lượng hảo liễu, trừ liễu na chích bị công kích đáo đích hắc mặc hải quái động tác mạn liễu ta chi ngoại, kỳ tha lưỡng chích đô đồng thì trạm lập trứ kỳ quái đích tư thế, phân bố tại chủy lưỡng biên đích lục chích lam sắc nhãn tình trừng khai! !

    Thập bát đạo lãnh lam sắc đích quang tuyến tòng giá tam chích hắc mặc hải quái đích nhãn trung xạ xuất, mỗi nhất đạo thượng đô liễu nhiễu trứ băng lãnh đích hàn sương chi khí, tẫn quản một hữu xúc bính đáo sơn thể đích nhâm hà đông tây, đãn thị lược quá đích na nhất thuấn gian, giá chỉnh cá sơn nham cư nhiên thuấn gian bị xoát thượng liễu nhất tằng băng sương, cự đại đích nham thạch, cô lập đích thụ mộc, cước hạ đích địa diện, toàn bộ biến thành liễu băng tinh, hàn lãnh chi khí sung xích liễu giá sơn đính, tương sơn đính đích thượng bán bộ toàn bộ biến thành liễu tuyết bạch sắc, như đồng đại tuyết sậu hàng.

    Thập bát đạo mục quang, mỗi xúc bính đáo nhất cá vật thể, na cá vật thể tựu biến thành băng tinh, đương đệ nhị đạo mục quang đan thứ xúc bính đích thì hậu, chỉnh cá vật thể tựu hội khoảnh khắc gian hóa vi phấn mạt, biến thành vô sổ đích băng tra tạc khai!

    Thanh niên đích thân thủ phi thường đích mẫn tiệp, kỷ hồ tại na lãnh lam sắc đích quang tuyến đái trứ nhất cổ khủng phố hàn khí tịch quyển nhi lai na nhất khắc, tiện nhất dược nhi khởi. Song thủ ác khẩn liễu trường thương đích trung đoan, cao cử quá đầu. Khai thủy khoái tốc đích toàn chuyển trường thương! !

     "Bạo phong thương! ! " Thanh niên đại hát xuất liễu nhất thanh, tùy trứ tha chuyển động, phương viên ngũ thập mễ đích phạm vi cuồng phong đại tác, tấn tốc đích hình thành liễu nhất đạo loa toàn thượng thăng đích khí lưu!

    Cuồng bạo đích toàn phong nhất dũng nhi thượng, phảng phật bị giá cá thanh niên đích trường thương hấp thu liễu nhất bàn, đãn thị tùy trứ na bính tuyết bạch sắc đích vũ khí tấn mãnh đích phách lạc hạ lai đích thì hậu. Canh gia khủng phố đích phong lực đốn thì hoành tảo tam chích hắc mặc hải quái, tam chích hắc mặc hải quái bổn chuyết đích thân thể bị hiên đáo liễu không trung!

    Nhất đạo đạo thương hà đồng thì xuất hiện, thử thì y sâm phàm hòa vận lan đô khán bất thanh giá cá thanh niên thủ thượng đích trường thương, phảng phật ảo hóa thành liễu vô sổ bính vũ khí, phong cuồng đích đối tam chích tại không trung thất khứ bình hành đích hắc mặc hải quái phát động liễu công kích, đốn thì hắc sắc đích huyết dịch tòng tam chích hắc mặc hải quái đích thân thể thượng phún sái xuất lai, nhất phiến phiến hắc sắc đích lân giáp hòa xúc tu đái trứ huyết dịch điệu lạc đáo địa thượng, cận cận kỷ miểu chung đích thì gian. Tam chích hắc mặc hải quái thăng không đáo lạc địa, cánh nhiên dĩ kinh huyết nhục mô hồ!

     "Băng! ! ! Băng! ! ! Băng! ! ! " Tam chích bổn trọng đích hắc mặc hải quái chàng kích tại địa diện thượng, thA môn kiểm thượng đích na ta bị cát đoạn đích xúc tu phân phân điệu lạc tại thA môn thân thượng!

    Thanh niên tiêu sái đích tòng không trung lạc hạ, mục quang đặc ý tảo liễu nhất nhãn vận lan hòa y sâm phàm, đãn thị tha khước hốt nhiên gian phát hiện, na trách tiểu lệnh tha cảm đáo nan dĩ sủy trắc đích hắc sắc phong y đích thanh niên cánh nhiên hốt nhiên tiêu thất tại nguyên địa liễu, hạ nhất khắc tha tựu cử khởi liễu trường thương, phòng chỉ giá cá âm ám thanh niên đích thâu tập, đãn thị tha chích cảm giác nhĩ biên nhất trận phong lược quá!     Hạ nhất khắc, nhất đạo lam sắc đích quang ảnh thiểm quá. Na tam chích hắc mặc hải quái kỷ hồ đồng thì phát xuất liễu nhất thanh thống khổ đích ai hào thanh, hoàn tại tránh trát đích thân thể banh trực liễu. Trừu*động liễu kỷ thứ chi hậu. Tựu bất tái động đạn. Ngận hiển nhiên thị dĩ kinh tử thấu liễu.

     "Chẩm yêu, thưởng công bất thành? " Trì thương đích nam tử dụng lãnh mạc đích ngữ khí đối hốt nhiên xuất thủ đích y sâm phàm thuyết đạo.

     "Chích bất quá thị vi nhất cá đầu não giản đan tứ chi phát đạt đích gia hỏa sát thí cổ. " Y sâm phàm thu khởi liễu tích huyết bất triêm đích trạm long chi kiếm" Đan thủ nhất huy, chế tạo xuất nhất đoàn nùng nùng đích tử khí, tương na giá tam chích hắc mặc hải quái đích thi thể lung tráo khởi lai. Phòng chỉ na ác xú đích huyết tinh vị truyện xuất khứ.

    Thanh niên trứu khởi liễu mi đầu, bất tiết đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn yếu tố thập yêu ngã bất quản, bất yếu phương ngại ngã tựu hành liễu.

    .

     "Đồng dạng đích thoại ngã dã tống cấp nhĩ, nhĩ yếu sát đa thiểu hắc mặc hải quái ngã bất lý hội, đãn thị ma phiền nhĩ dụng điểm não tử, sát tử chi hậu bả thi thể xử lý nhất hạ, giá ta huyết tinh vị hội dẫn lai nhất đại quần hắc mặc hải quái. Đổng mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hanh, lai đa thiểu ngã sát đa thiểu" . Thanh niên hoàn thị na phó kiệt ngao đích thái độ, bất quá nhãn thần khước lược hữu biến hóa, hiển nhiên thị một hữu khảo lự đáo giá điểm.

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, thanh niên tiện bất tái lý hội y sâm phàm liễu, nhi thị tẩu đáo liễu sơn đính đích biên duyến. Nhiên hậu hoàn nhiễu trứ tứ chu khán liễu khán, tự hồ tại tầm hoa thập yêu nhất bàn.

    Khán kiến tha giá cá cử động chi hậu, y sâm phàm tâm phong nhất khẩn. Sai tưởng giá cá nam tử nan bất thành dã thị vi liễu na cá ngải tư thạch nhi lai đích?

    Y sâm phàm chích thị bằng tá trứ tự kỷ phong phú đích tri thức thôi trắc xuất giá lý khả năng hữu ngải tư thạch, đãn thị tha dã bất xác thị phủ chân đích tồn tại, tất cánh hắc mặc hải quái đối hàn lãnh đích đông tây đô bỉ giác hữu xu tính, chí vu bạch san hô đích xuất hiện, dã ngận khả năng thị nhất chủng xảo hợp.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ89chương tâm tư chẩn mật

Sát tử hắc mặc hải quái, xoa bả xuất môn đích thi thể lộng thành khấp dạng, nhĩ bất thị lai trám bối huấn ba? . Y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

    Thuyết trứ thoại đích thì hậu, tha dã đặc ý hoàn thị liễu tứ chu, tá trợ dạ thị đích năng lực, tha ngận khoái tựu phát hiện liễu tại nguyệt lượng lạc hạ đích vị trí hữu nhất cá quang ngốc đích địa phương, na lý phản xạ xuất liễu nguyệt lượng đích u quang, tựu tượng nhất khối mỹ lệ đích bảo thạch nhất dạng tại na lý trán phóng.

     "Dữ nhĩ hữu thập yêu kiền hệ, khuyến nhĩ hoàn thị đái trứ nhĩ đích nữ nhân ly khai giá lý, bất yếu tại giá lý ngại sự thanh niên lãnh đạm đích thuyết đạo, thuyết hoàn mục quang hựu tảo liễu nhất nhãn trạm tại bàng biên đích vận lan, nhiên hậu hựu ngận khoái đích thu hồi liễu mục quang.

     "Nhàn lai vô sự, đái trứ ngã đích biểu muội đáo giá cá hoang ô thượng tán bộ, thiên thiên nhĩ tại giá lý đại khai sát giới, ảnh hưởng liễu ngã biểu muội đích tâm tình, nhĩ thuyết thị bất thị a, vận lan? " Y sâm phàm hiện tại tựu thị yếu thí tham giá cá gia hỏa đích mục đích, như quả tha chích thị cật bão liễu xanh trứ đích thoại, na tương an vô sự, yếu thị đồng dạng thị lai hoa ngải tư thạch đích, y sâm phàm khả tựu yếu thiết kế hảo quyển sáo liễu.

    Vận lan sảo sảo lăng liễu lăng thần, bất quá ngận khoái tòng y sâm phàm đích nhãn thần trung minh bạch liễu tha yếu tự kỷ tố thập yêu, vu thị lập khắc phù khởi liễu nhất cá điềm mỹ đích tiếu dung, nhất phó thanh thuần khả ái đích mô dạng trạm tại liễu na cá thanh niên đích thân biên, nhiên hậu khai khẩu tuân vấn đạo,

     "Giá vị kỵ sĩ, nhĩ hảo, ngã khiếu vận lan. " Vận lan triển hiện xuất liễu đế quốc công chủ đích khí chất, lạc lạc đại phương hựu lễ mạo ưu nhã biểu kỳ xuất liễu hữu hảo.

    Thanh niên khả dĩ đối y sâm phàm lãnh mạc, đãn thị diện đối giá yêu nhất cá tiếu sinh sinh đích nữ tử. Dã thật tại bất thái hảo thái quá vô tình, vu thị miễn cường hành liễu nhất cá kỵ sĩ lễ, dụng hữu ta đê trầm đích ngữ khí hồi đáp đạo:  "Nhĩ hảo, mỹ lệ đích tiểu thư, ngã khiếu tác lý

    Khán kiến giá cá gia hỏa biểu hiện xuất giá phó mô dạng, y sâm phàm lập khắc phù khởi liễu tà ác đích tiếu dung. Cương tài tha tựu chú ý đáo giá cá tiểu tử mục quang tổng thị thì bất thì đích vãng xuyên trứ đan bạc đích vận lan thân thượng phiêu, nhiên hậu mục quang lãnh mạc đích di khai, ngận hiển nhiên thị cố ý trang thanh cao, y sâm phàm nhất nhãn tựu khán xuyên liễu, sở dĩ lập khắc nhượng vận lan lai thuyết thoại, một tưởng đáo quả nhiên tấu hiệu liễu.

    Sở hạnh tiểu công chủ vận lan dã bất thị bổn đắc vô khả cứu dược, vi liễu cộng đồng đích lợi ích, ngận khoái tiến nhập đáo liễu giác sắc chi trung, xác bảo giá cá thật lực cường kính đích thanh niên bất thị lai thưởng ngải tư thạch đích.

     "Tác lý, nhĩ vi thập yêu yếu sát giá ta hắc mặc hải thư a? " Vận lan dã thị nhất cá nhân tinh, ngận khoái tựu khán xuất liễu giá cá. Niên khinh đích tác lý tự hồ một hữu thập yêu hòa nữ tính đả giao đạo đích kinh nghiệm, vu thị phù khởi liễu tiếu dung tuân vấn đạo.

     "Nga, ngã hữu sự yếu tố. " Tác lý tẫn quản nhất phó lãnh mạc kiệt ngao đích dạng tử, đãn thị cảm giác đáo nhãn tiền giá cá tiểu sở sở động nhân đích nữ hài ly tự kỷ việt lai việt cận, nhãn thần minh hiển hữu ta hoảng loạn liễu.

    Thừa trứ vận lan câu dẫn giá cá khiếu tố tác lý đích thanh niên đích thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh tại đoản thì gian nội chế định liễu tiền vãng hàn đàm đích lộ tuyến liễu.

    Hải đảo trung đích mật lâm địa hình ngận phục tạp, như quả bất tòng cao xử tầm hoa hảo kỷ cá khả dĩ xác định lộ tuyến đích tham chiếu vật, ngận khả năng tẩu trứ tẩu trứ tựu tẩu xuất liễu hải đảo, tất cánh chu dụng mê vụ na yêu đa.

     "Ngã biểu ca hòa ngã đô ngận lệ hại đích, ngã môn chánh hảo một biệt đích sự, nhĩ yếu sát giá ta hắc mặc hải quái, ngã môn dã khả dĩ bang nhĩ đích, nga tiểu na cá hàn đàm ngận phiêu lượng a, bất như ngã môn khứ na lý vận lan trang mô tác dạng hoàn chân hữu nhất sáo, biểu hiện đắc ngận thuần mỹ đích dạng tử, lộng đắc na cá tác lý hữu ta vựng đầu chuyển hướng đích, mạc danh kỳ diệu đích tựu đáp ứng liễu.

    Kiến vận lan thành công, y sâm phàm dã phù khởi liễu tiếu dung, tha dã đại khái sai đáo giá cá tác lý lai giá cá. Hắc vân loan bất thị vi liễu sát hắc mặc hải quái đích, khủng phạ hòa tự kỷ mục đích tương khứ bất viễn, như quả yếu sát tử hoặc giả cản tẩu tha đích thoại hữu ta khốn nan, sở dĩ đảo bất như lợi dụng lợi dụng, tiên tạm thì kết minh, nhất khởi khứ na cá hàn đàm vị trí, cai hi sinh đích thì hậu bả tha hi sinh, cai xuất mại tựu xuất mại.

     "Xung trứ nhĩ kim thiên đích biểu hiện. Yếu thị hữu na yêu đại đích ngải tư thạch, tựu tưởng lệ nhĩ nhất cá ngải tư thạch đích trạc tử y sâm phàm tiểu thanh đối vận lan thuyết đạo.

    Vận lan nhãn trung tễ xuất kỷ phân nộ ý, na yêu đại nhất khối ngải tư thạch, như quả nã khứ hòa kim chúc dung hợp, đô khả dĩ đả tạo xuất nhất toàn sáo đích đái hữu cường đại tịnh chúc tính đích thuật sĩ khinh giáp y, ngoại gia sở hữu thủ sức liễu, đãn thị y sâm phàm giá cá hỗn đản cư nhiên chích phân cấp tHa nhất cá trạc tử, thật tại thái khu môn liễu!

    Y sâm phàm khả bất quản vận lan thập yêu thái độ, phản chánh tHa yếu tố hảo liễu, tựu tùy tiện thi xá điểm, cấp tHa điểm, nã khứ tố cá trạc tử, yếu thị bạn bất hảo, liên trạc tử đô một hữu, nhi thả tHa đích tiểu thí cổ hoàn đắc tao ương.     Thô lược đích quan sát chi hậu, y sâm phàm phát hiện giá cá tác lý đích não tử bất thị ngận linh quang, dã hứa bất năng thuyết thị bất linh quang, ứng cai thị duyệt lịch thái thiểu liễu, đối mạch sinh nhân bảo trì liễu nhất chủng bị ngạnh tính giáo dục đích cảnh dịch, đãn thị ngộ đáo tượng vận lan giá chủng ngận năng cú trang đích nữ nhân, tựu một hữu bán điểm để kháng tính liễu, khinh nhi dịch cử đích tựu bị vận lan cấp sáo xuất liễu thoại lai liễu.

    Giá cá tác lý dã thị thính đáo tiêu tức, thôi trắc xuất giá lý hữu thập yêu băng chúc tính đích chí bảo, sở dĩ đáo giá lý lai khán thượng nhất khán, nhi tha kỳ thật dã bất thái xác định thị phủ chân đích hữu, nhi thả dã bất năng tượng y sâm phàm thôi đoạn đích na yêu chuẩn xác. Ký nhiên như thử, y sâm phàm dã tưởng hảo liễu như hà giải quyết giá cá tác lý đích bạn pháp liễu, bất quá giá cá tiểu tác lý thật lực bỉ giác cường hoành, lưu trứ dã hữu ta giới trị, chí thiểu khả dĩ tủng tự kỷ dẫn khai nhất ta hắc mặc hải quái.

    Hắc mặc hải quái dã thị cá ngận kỳ quái đích ma quái, thA môn bình thì tịnh bất sinh hoạt tại băng hải lý, khẩu tòng mỗi thứ đáo liễu giao phối thì kỳ đích thì hậu. Thân thể tựu hội phát nhiệt, chúng tựu nhu yếu ao liên tự song đích băng chúc tính đích thiên tài địa bảo lai xúc tiến tha môn đích sinh sản liễu.

    Y sâm phàm dã sai đáo giá ta hắc mặc hải quái ngận khả năng thị tương noãn sản tại liễu na cá hàn đàm chi trung, tá trợ hàn đàm nội đích ngải tư thạch lai tư dưỡng, lai gia tốc phu hóa, sở dĩ chích yếu hoa đáo giá ta ma quái sản noãn đích địa phương, khẳng định tựu năng cú hoa đáo na cá ngải tư thạch liễu, vấn đề tựu tại vu giá cá ma quái sản noãn đích địa phương khủng phạ tổng thị hữu ngận đa hắc mặc hải quái thủ hộ trứ đích, tưởng yếu tiến nhập đáo hàn đàm, tịnh thả bả đặng ngải tư thạch hoa xuất lai, đích xác hữu ta nan độ.

     "Nhĩ bất thị thuyết hữu kế hoa tiểu mạ? , tiểu vận lan khai khẩu tuân vấn đạo. Thử thì tam nhân đô đóa tại liễu mật lâm đích thụ sao thượng, chú thị trứ bất viễn xử na phiến chiêm cư liễu bất tiểu diện tích đích không khoáng nham thạch chi địa.

    Băng hàn đích nham thạch thượng bát trứ chí thiểu nhị thập chích hắc mặc hải quái, tự thụy phi thụy đích mô dạng, xúc đích tổng thị tại quang hoạt đích nham thạch địa diện thượng loạn động trứ, thì nhi lược đáo kỳ tha hắc mặc hải quái đích thân thể thượng, tựu tượng nhất cá hữu sắc tâm đích gia hỏa thủ thâu thâu đích mạc dị tính đích thân thể na dạng, nhất xúc tức thiểm.

    Y sâm phàm trừng liễu nhất nhãn vận lan, vận lan giá tài phát hiện tự kỷ thuyết thác thoại liễu, cấp mang cải khẩu, đả tiêu tác lý đích giới tâm đạo:  "Ngã đích ý tư thị, cương tài tẩu quá lai đích thì hậu, ngã đích biểu ca tựu tưởng hảo liễu kế hoa liễu đích. "

    Vận lan dã đích xác ngận năng trang thuần khiết, nhi thả tòng tiểu hựu thụ quá lương hảo đích công chủ giáo dục, cử thủ gian đô thấu trứ nữ tính cao quý dữ ưu nhã đích khí chất, ngận dung dịch tựu nhượng tác lý giá chủng một hữu kiến quá phiêu lượng nữ nhân đích gia hỏa trứ mê.

    Kỳ thật y sâm phàm dã hữu ta kỳ quái, giá cá tác lý duyệt lịch giá yêu đan bạc, chẩm yêu thật lực như thử cường hoành, tòng cương tài nhất cá nhân đối phó tam chích hắc mặc hải quái lai phán đoạn, chí thiểu ủng hữu phong hào kỵ sĩ đích thật lực liễu, tha đích niên linh khán khởi lai khả thị dã chích hữu nhị thập tuế đích dạng tử.

     "Nhĩ hữu thập yêu bạn pháp mạ? Giá lý đích hắc mặc hải quái hữu bát chích nhãn tình, thật lực hội bỉ đảo thượng đích na ta cường thượng nhất ta, ngã tối đa chích năng nhất thứ tính đối phó lưỡng cá tác lý đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá chủng hắc mặc hải quái ngã tại thư trung hữu khán đáo quá, tha môn tuy nhiên sinh hoạt tại hải lý, khước hòa nhân nhất dạng, nhu yếu kháo đạm thủy lai duy trì sinh mệnh đích, vưu kỳ thị sản noãn đích thì hậu, thA môn hội phi thường đích khát vọng thủy nguyên, sở dĩ ngã môn khả dĩ tại thA môn đích thủy nguyên thượng tố ta thủ cước y sâm phàm thuyết đạo.      "Thủy nguyên chủy tố thủ cước, chẩm bị tố? " Tác lý bất giải đích tuân vấn đạo, tự hồ tòng lai bất tri đạo hữu hạ độc giá chủng thuyết pháp.

    Tác lý bất tri đạo, đãn thị vận lan ngận khoái tưởng đáo liễu hạ độc đích giá chủng phương pháp, bất quá y sâm phàm hảo tượng dĩ kinh khán thấu vận lan tưởng thập yêu liễu nhất bàn, trực tiếp đối tHa diêu liễu diêu đầu đạo:  "Hạ độc thị bất hành đích, tha môn bổn thân tựu thị độc thể, lục cấp sinh vật sản sinh đích kịch độc, dã đính đa chích năng nhượng thA môn vô pháp sinh dục, vô pháp thương hại đáo thA môn bổn thân đích

     "Na bất hạ độc, giá nhị thập đa chích hắc mặc hải quái chẩm yêu đối phó a, ngã tự kỷ dã thị băng chúc tính đích, tối đa chích năng đối phó nhất chích vận lan khả chân đích cấp liễu, na bảo vật khả tựu tại nhãn tiền a, đắc bất đáo đích thoại, tHa tự kỷ đô hội tâm hữu bất cam, hận bất đắc lập khắc nhượng y sâm phàm phóng tHa hồi kiết nạp đế quốc, nhiên hậu phái quân đội quá lai tảo đãng liễu.

     "Chiến đấu thị khẳng định yếu đích, đãn khả dĩ bả địch nhân đích sổ lượng hàng đê đáo tối thiểu, tiên do ngã hòa tác lý dẫn khai na ta hắc mặc hải quái, nhiên hậu nhĩ lập khắc khiêu nhập na cá thâm bất kiến để đích hàn đàm chi trung. Tầm hoa nhất ta thị phủ hữu tác lý sở thuyết đích na cá thập các bảo thạch. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Khả thị, tha môn bất khả năng na yêu bổn, chẩm yêu dã bất khả năng dẫn đắc khai vận lan hoàn thị giác đắc giá cá kế hoa vị miễn dã thái tục sáo liễu điểm ba, hoàn dĩ vi y sâm phàm giá cá âm hiểm đáo nhượng tHa tâm chiến đích nam nhân hữu thập yêu hảo bạn pháp liễu.

    Y sâm phàm tự tín đích phù liễu phù chủy giác, mục quang chú thị trứ na nhị thập chích hắc mặc hải quái, nhiên hậu thuyết đạo:  "Biệt đam tâm, hắc mặc hải quái đích sổ lượng khẳng định hội hàng đáo tối đê đích, thì gian ứng cai soa bất đa liễu.

     "Thập yêu thì gian? " Tác lý hòa vận lan đô mạc danh kỳ diệu, cảm giác y sâm phàm thần thần bí bí đích, hảo tượng nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung.

     "Nhĩ môn tự kỷ khán ba. " Y sâm phàm chỉ liễu chỉ na phiến quang ngốc ngốc đích băng hàn nham thạch khu vực.

    Tác lý hòa vận lan mục quang lập khắc vọng hướng liễu na lý, quả nhiên, giá cá thì hậu, nhị thập chích hắc mặc hải quái cư nhiên đô ba liễu khởi lai, tịnh thả xúc giác thân đáo liễu không trung, tự hồ phát hiện liễu thập yêu, chánh tại tứ xử trương vọng.

     "Tha môn tại hoa thập yêu, nan đạo phát hiện ngã môn liễu? . Tác lý hữu ta khẩn trương đích thuyết đạo.

     "Nhĩ hoàn ký đắc nhĩ tại lưỡng cá địa phương sát liễu đích hắc mặc hải quái ba, ngã bả thA môn đích thi thể xử lý quá, kế toán hảo thì gian, đại khái hội tại giá cá thì hậu tài hội tán phát xuất huyết tính xú vị, hiện tại giá nhị thập chích hắc mặc hải quái dã nhất định thị văn đáo liễu lai tự vu na ta bị nhĩ sát tử đích hắc mặc hải quái đích huyết tinh vị liễu, giá dạng khẳng định hội phân tán thA môn đích chú ý lực. " Y sâm phàm giải thích đạo.

    Thính đáo y sâm phàm giải thích hậu vận lan khước lăng liễu lăng, chi tiền tHa đích xác khán đáo y sâm phàm dụng tử khí tương na ta thi thể bao khỏa liễu khởi lai, bổn dĩ vi chích thị yểm cái thi thể đích xú vị, khước một liêu đáo hoàn đa liễu nhất thủ, tại giá cá thì hậu dụng lai dẫn khai giá ta quái vật, thậm chí nhất cá đại khái thì gian đô kế toán hảo liễu, tâm tư dã thật tại thái chẩn mật liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ90chương lôi tu

Hắc mặc hải quái phì thạc đích não đại sĩ liễu khởi lai, bát chích triết giá đích nhãn tình bất đình đích đẩu chư: Nhập tứ xử trương vọng, nhất điểm thanh âm một phát xuất, khước nhất phó ngận kỳ quái ngận khẩn trương đích dạng tử.

         "Tha môn tại kiền thập yêu? " Tác lý bất giải đích vấn đạo, giá ta hắc mặc hải quái đích hành vi dã thái quá cổ quái liễu.

         "Hắc mặc hải quái thị dụng hạ diện lục chích nhãn tình đích trát động lai giao lưu đích. Tha môn hiện tại tại phân phối nhâm vụ, đại khái hội hữu ngũ chích vãng hải loan đích phương hướng, hoàn hữu ngũ chích vãng sơn đính đích phương hướng. " Y sâm phàm sai trắc đạo.

        Y sâm phàm giá yêu thuyết, tác lý hòa vận lan đích lăng trụ liễu. Tâm tưởng giá cá y sâm phàm dã thái thần liễu ba, liên ma quái đích nhãn tình ngữ ngôn đô năng đổng?

        Y sâm phàm đương nhiên bất khả năng đổng tha môn đích ngữ ngôn, chích thị thôi trắc xuất lai đích, nhân vi giá nhị thập chích hải mặc hải quái hựu thập chích thị hùng tính đích, thư tính yếu bảo hộ noãn. Hùng tính đương nhiên hội bị chi phối xuất khứ.

        Quả nhiên, một đa cửu, hùng tính đích hắc mặc hải quái dã chung vu động liễu, thA môn tẫn quản một hữu thối, đãn thị nhuyễn động trứ thân thể đích tốc độ dã phi thường khoái, nhi thả thA môn hoàn khả dĩ tá trợ xúc tu tại mật lâm chi trung tiến hành khiêu dược,

         "Thặng hạ thập chích liễu, yếu chẩm yêu đối phó? " Tác lý vấn đạo.

         "Tiểu giá dĩ kinh tối đê hạn độ liễu, tái do dự đích thoại, thA môn sản sinh cảnh giác, ngận khả năng tựu hội toàn bộ tụ tập tại giá lý, na thì hậu ngã môn tưởng yếu nã tẩu na cá băng chúc tính đích bảo thạch tựu canh khốn nan liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.          "Tiểu hảo ba, năng tha đa cửu thị đa cửu tác lý điểm liễu điểm đầu, hiển nhiên thị nhất cá cảm vu mạo hiểm đích niên khinh nhân.

        Hàn đàm thị tại băng nham thạch địa đích trung gian, thành nhất cá bất quy tắc đích viên hình. Hàn đàm nội đích thủy tịnh bất thị hải thủy, nhi thị đạm thủy, đãn thị tòng chu vi băng nham một hữu trực tiếp bị đống thành băng khối khả dĩ phán đoạn, giá cá hàn đàm ngận thâm ngận thâm, na khỏa ngải tư thạch dã tàng tại giá cá hàn đàm ngận thâm ngận thâm đích để bộ. Tại hàn đàm hạ phương, canh khả năng thị thiên mễ hậu đích băng tằng, sở dĩ giá cá nã ngải tư thạch đích nhâm vụ. Chích khả năng nhượng chưởng khống liễu băng năng lực đích vận lan lai hoàn thành.

        Một hữu tất yếu già già yểm yểm, y sâm kỷ hòa tác lý trực tiếp đại bộ khóa tiến liễu na phiến khương ngốc ngốc đích băng nham bình địa chi trung. Tha môn giá dạng tố, đương nhiên thị vi liễu hấp dẫn giá thập chích hắc mặc hải quái đích chú ý lực, nhiên hậu nhượng vận lan hữu cơ hội tiềm nhập đáo hàn đàm chi trung.

         "Tiểu hiết hiết hiết hiết hiết bát"

        Thập chích hắc mặc hải quái lập khắc phát hiện liễu lưỡng cá đại diêu đại bãi đích tẩu tiến thA môn lĩnh địa đích nhân loại, mỗi chích hắc mặc hải quái dụng nhãn tình giao lưu liễu phiến khắc chi hậu, bát thập chích nhãn tình đồng thì trành trứ y sâm phàm hòa tác lý.

        Giá thập chích hắc mặc hải quái đô thị bát cá nhãn tình đích, dã tựu thị thuyết mỗi nhất chích đô thị ủng hữu ngũ cấp đích thật lực. Y sâm phàm hiện tại dã tựu cương võng khóa nhập đáo giá cá lĩnh vực. Đối phó nhất chích đích thoại, gia thượng hỏa thuật hòa vu thuật, ứng cai bất thành đa đại vấn đề. Đối phó lưỡng chích khẳng định thị thái miễn cường liễu, chích năng bằng tá trứ tha na biến thái đích thể chất mạn mạn đích tiêu ma.

        Tác lý tự kỷ thuyết đối phó lưỡng chích ứng cai bất thành vấn đề, giá dạng toán lai, y sâm phàm hòa tác lý lưỡng cá. Nhân đính đa cảm hòa tứ chi bát nhãn hắc mặc hải quái kháng hành, nhiên nhi tha môn hiện tại khước diện đối bỉ tha môn cực hạn hoàn yếu đa xuất nhất bội bán đích địch nhân, tịnh thả tại giá chủng tình huống hạ, hoàn năng biểu hiện xuất nhất phó trấn định đích dạng tử.

         "Trung thành đích phó nhân, thính tòng ngã đích triệu hoán, tòng diêu viễn đích thế giới lai đáo ngã đích diện tiền" . Y sâm phàm tấn tốc đích niệm hoàn liễu chú ngữ, đả khai liễu thì gian địa ngục chi môn, tương qua mạc triệu hoán xuất lai.

        Giá chủng tình huống hạ, địch nhân đích sổ lượng minh hiển quá đa tiểu bất triệu hoán qua mạc xuất lai, khẳng định thị yếu bị đóa thành nhục tương đích, sở dĩ y sâm phàm dã bất năng lận sắc tự kỷ đích tinh thần lực.

        Khán kiến y sâm phàm triệu hoán, tác lý đảo hữu ta ý ngoại, nhân vi tha ký đắc tại sơn đính đích thì hậu y sâm phàm đích kiếm khả thị ngận khoái đích, ứng cai thị nhất cá thật lực ngận cường đích kiếm sĩ, chẩm yêu hốt nhiên gian ngoạn khởi ma sư na nhất sáo liễu.

        Kính diện đích không gian, qua mạc khóa trứ dạ ma bôn trục, do như đạp an, hựu tượng thị tòng ngận viễn đích địa phương khoái tốc bôn trục nhi lai, thân ảnh tiệm tiệm đích phóng đại, hoãn mạn đích dữ chánh thường đích không gian tiếp quỹ"

         "Tê! ! ! ! " Khóa nhập nhân gian chi hậu, dạ ma đệ nhất thì gian tựu phát hiện liễu nhất đại quần đích địch nhân, sĩ khởi liễu tiền thích, phát xuất liễu nhất trận kỳ uy đích tê minh thanh.

        Bão trứ đầu lô đích qua mạc tự nhiên dã chú ý đáo liễu giá thứ địch nhân đích sổ lượng, bất quá giá cá tử vong kỵ sĩ y nhiên một hữu bán điểm úy cụ, cao vi đích đầu lô thủy chung thị nhất chủng miệt thị đích thái độ tảo thị nhâm hà sinh vật, bao quát nhãn tiền giá thập chích trường tương sửu lậu đích hắc mặc hải quái.

        Cảm giác đáo qua mạc bạo phát xuất đích cường đại đích khí tức, trạm tại y sâm phàm bàng biên đích tác lý đô hữu ta thác ngạc liễu, bổn dĩ vi y sâm phàm chích thị triệu hoán nhất cá pháo hôi xuất lai, khước một liêu đáo cư nhiên trực tiếp triệu hoán xuất liễu nhất cá giá yêu nhất cá uy phong lẫm lẫm đích vô đầu kỵ sĩ, nhi thả thật lực bất tại tha chi hạ!

         "Phụ đam hựu giảm khinh liễu, vận khí hảo đích thoại, hoàn khả dĩ sát quang. " Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung đối hoàn xử tại kinh nhạ trung đích tác lý thuyết đạo.

         "Hiết bát hiết" Cảm thụ đáo lai tự y sâm phàm giá hỏa nhân đích uy hiếp, thập chích hắc mặc hải quái lập khắc thân xuất liễu xúc tu.

        Y sâm phàm tri đạo giá ta gia hỏa tại hướng đồng hỏa phát xuất tín hào, tự nhiên bất khả năng nhượng thA môn phát xuất khứ, đương hạ bằng tá trứ tự kỷ tốc độ thượng đích ưu thế, thủ đương kỳ xung, nhất kiếm tảo hướng giá ta hải quái đích xúc tu.

        Y sâm phàm thân hậu đích lưỡng cá kỵ sĩ phản phùng san diệt mạn. Vưu kỳ thị mạc cách hoàn kỵ trứ dạ ma, thanh trường tê hộ hậu. Qua mạc tiện hiểu sắc hỏa diễm nhất dạng xung hướng liễu kỳ trung nhất chích hắc mặc hải quái.

        Vô sổ đích xúc tu tại không trung luân động trứ, vị chiến đấu đích thì hậu, giá ta xúc tu dị thường đích nhu nhuyễn, tựu tượng hải thảo nhất dạng. Đãn thị thử thì khước kiên nhận đích như bì tiên nhất bàn, mỗi chích hắc mặc hải quái hữu bát căn xúc tu. Giá ta xúc tu toàn bộ vũ khởi, giá phiến khu vực thuấn gian tựu bị giá ta thô đại đích xúc tu sở phúc cái, kiên cố đích nham thạch địa diện tùy trứ xúc tu tỏa liên nhất bàn phách lạc, xuất hiện liễu sổ thập điều kinh nhân đích liệt văn!

        Đóa tại lánh nhất biên đích vận lan dã dĩ kinh khán chuẩn liễu thì cơ. Tựu tại tha môn dữ hắc mặc hải quái tại băng nham thạch địa thượng chiến đấu xúc phát đích thì hậu, tHa lập khắc tòng mật lâm trung thoán xuất, tòng lánh nhất biên nhiễu đáo hàn đàm vị trí.

        Bất quá, giá ta hắc mặc hải quái đích cảnh giác tính bất khả năng na yêu soa, hữu lưỡng chích bỉ giác kháo hậu đích hắc mặc hải quái ngận khoái tựu phát hiện liễu tòng bối hậu xuất hiện đích vận lan, lập khắc trát động liễu na bát chích nhãn tình. Đốn thì thập lục băng hàn đích quang tuyến xạ hướng liễu vận lan!

        Quang tuyến bị băng hàn chi khí sở liễu nhiễu. Xúc bính đáo na phiến mậu mật đích sâm lâm đích thì hậu, thuấn gian tựu tương quai ta cao đại vô bỉ đích thụ mộc hòa quán mộc tùng cấp biến thành liễu bạch sắc đích băng tinh, phảng phật băng phong sâm lâm nhất bàn!

        Vận lan tự kỷ dã thị khống băng đích năng thủ. Giá ta công kích đối tHa khởi bất đáo đa đại đích tác dụng, đương hạ tHa dã một hữu nhâm hà do dự, khoái tốc đích di động đáo hàn đàm đích vị trí, tưởng yếu khiêu nhập thủy trung!

        Hàn đàm đích thủy tập hiện liễu nhất trận ba động, hạ nhất khắc hàn đàm đích biểu diện tựu bị phúc cái thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích băng tinh, tòng nhan sắc lai khán đích thoại. Khủng phạ bỉ nham thạch hoàn yếu kiên cố! !

         "Huyễn quang băng kiếm! ! " Khí thế thập túc đích liệu lượng thanh âm hưởng khởi, tốc độ kỳ khoái đích y sâm phàm bất tri thập yêu thì hậu lược đáo liễu giá lý, nhất ký hoa lệ đích băng kiếm liên tục đích sản sinh liễu lưỡng tằng quang ảnh, phân biệt lạc hướng liễu lưỡng cá trở chỉ vận lan đích hắc mặc hải quái đích thân thể thượng!

         "Tỏa! ! ! ! Tỏa! ! ! " . Thứ nhĩ nan thính đích kim chúc thanh truyện xuất, giá bát nhãn hắc mặc hải quái đích lân giáp phòng ngự giản trực kham bỉ ám kim, y sâm phàm giá nhất băng kiếm liên nham thạch đô khả dĩ băng toái, đãn thị khước một hữu tại giá lưỡng chích hắc mặc hải quái hắc sắc lân giáp thượng lưu hạ thập yêu ngân tích.

        Đương nhiên, y sâm phàm tịnh bất thị chân đích yếu phấn toái giá lưỡng chích hắc mặc hải quái, băng kiếm diễn hóa đích đấu sĩ kỹ năng chủ yếu đích hiệu quả tựu tại vu chấn đãng hòa cộng chấn, y sâm phàm giá nhất kiếm băng lạc, tịnh một hữu thương đáo lưỡng chích hắc mặc hải quái, đãn thị khước nhượng lưỡng chích xuyên trứ như kim chúc bàn hậu giáp đích hắc mặc hải quái thân thể bất đình đích chiến động, tự hồ hữu ta đầu vựng mục huyễn nhất bàn, thân thể hữu ta khuynh đảo đích dạng tử.          "Tiểu dung hóa! ! " Vận lan động tác dã ngận khoái, tại y sâm phàm đích yểm hộ hạ, song thủ án tại liễu hàn đàm đích băng tằng thượng! !

        Kiên cố như nham thạch đích băng tằng lập khắc mạo xuất liễu bạch khí, đoản đoản đích thì gian nội hậu hậu đích băng tinh tựu toàn bộ hóa vi liễu thủy, nhi vận lan tại bảo thạch đích dụ hoặc hạ dã một hữu khảo lự thái đa, trực tiếp khiêu nhập đáo thủy trung, như nhân ngư nhất dạng tiểu đồn nhất quyệt, song thối hợp long đích tại thủy diện thượng nhất phách, thân tử tựu tấn tốc đích tiềm nhập đáo liễu thập mễ thâm đích địa phương, ngận khoái tựu khán bất kiến nhân ảnh liễu.

        Y sâm phàm giá yêu nhất yểm hộ, tha tự kỷ khả tựu tao ương liễu. Đốn thì ngũ chích hắc mặc hải quái toàn bộ diện hướng y sâm kỷ, tứ thập chích nhãn tình thiểm thước trứ hàn lãnh đích băng sương quang trạch trành trứ y sâm phàm, như liên điều bàn đích xúc tu tại y sâm phàm chu vi giao thác trứ, biên chế thành nhất trương trương võng cách, trực tiếp tương y sâm phàm cấp phong tử tại lý diện. Tựu toán y sâm phàm tốc độ tái khoái, dã vô pháp xung xuất khứ.

         "Tư tư tư"

        Thứ nhĩ táo động đích thanh âm tại y sâm phàm nhĩ biên loạn hưởng, giá ta hắc mặc hải quái đích xúc tu như quả chân đích chích hòa liên điều soa bất đa đáo một thập yêu, **tính đích công kích, y sâm phàm khả dĩ vô thị, đãn thị giá ta xúc tu thượng khước thiểm thước kỳ liễu tử hồng sắc đích điện hồ!

        Nhất điều điều bàn quyển trứ, tử sắc đích điện hồ như vô sổ điều tiểu xà nhất dạng, liễu nhiễu tại hắc mặc hải quái đích xúc tu thượng, bao khỏa y sâm phàm đích thiết tỏa võng cách, tại khoảnh khắc gian biến thành liễu khủng phố đích thiểm điện liên điều, túng hoành giao thác đích, xoa trạng thập tự, nhất đạo đạo xúc mục kinh tâm, cao độ đô mạn duyên đáo liễu mật lâm chi trung!

        Y sâm phàm bất úy cụ hỏa chúc tính, khắc chế băng chúc tính, phong chúc tính hòa thổ chúc tính đô đối tha sản sinh bất liễu đa đại thương hại, đãn thị giá cá nhân loại bất tằng chưởng khống đích lôi chúc tính khước năng cú đối y sâm phàm đích**sản sinh phi thường đại đích thương hại, y sâm phàm đích xác một hữu liêu đáo giá ta hắc mặc hải quái cư nhiên hoàn ủng hữu khống lôi đích năng lực!

         "Phá toái trọng kiếm! " Y sâm phàm đại hát xuất liễu nhất thanh. Kỷ hồ lung tráo liễu chỉnh cá không gian đích điện tu hợp long đích na nhất khắc, y sâm phàm nhất kiếm mãnh nhiên đích trảm tại liễu tự kỷ đích cước hạ!

        Giá phá toái trọng kiếm thị y sâm phàm tòng la tư na lý khán lai đích, cảm giác giá nhất chiêu uy lực thập túc, sở dĩ đặc ý khứ học tập, bất quá tha chưởng ác đắc tịnh bất thị ngận nhàn thục, la tư đương thì trảm toái liễu phương viên thập mễ đích địa diện, nhượng tha môn biến thành phấn toái. Y sâm phàm giá khiếm khuyết hỏa hậu đích phá toái trọng kiếm cận cận chích tương phương viên ngũ mễ đích địa diện cấp trảm tứ hãm hạ khứ.

        Đãn thị, giá dạng tựu túc cú liễu, y sâm phàm yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả, kỷ hồ tại tha trảm toái liễu cước hạ đích địa diện na thuấn gian. Vô sổ đích đạo xúc tu như đồng khủng phố đích lôi thúc nhất bàn, tòng y sâm phàm đầu đính giao thác nhi quá, sản sinh liễu khủng phố đích lôi bạo!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ91chương lai tự hàn đàm thâm xử đích oán niệm-92

" Oanh lôi bạo đích thanh âm hiểm thử bả y sâm thả đích nhĩ đóa cấp chấn lung liễu tiêu chước đích lực lượng tại đầu đính tán khai, đồng thì dã nhượng y sâm phàm cảm giác đáo nhất cổ do như phích lịch bàn đích lực lượng lạc hạ, oanh kích hạ lai đích cảm giác tựu hảo bỉ thiên kim trọng chuy!

     "Tư tư tư" Hựu thị nhất thanh thứ nhĩ đích hưởng thanh, y sâm phàm tại khanh trung cảm giác đại cự đại đích lôi áp đích na nhất khắc, hốt nhiên áp lực toàn bộ giảm khinh liễu, sĩ khởi đầu đích thì hậu tài phát hiện, tự kỷ trung thật đích kỵ sĩ qua mạc hách nhiên đích xuất hiện tại tự kỷ thân biên, nhi thả đồng dạng hội sái lôi đích tha cánh nhiên bả na cổ lôi bạo đích lực lượng đô hấp thu đáo tự kỷ đích vũ khí chi trung!

    Uy phong lẫm lẫm đích kỵ sĩ cự kiếm thiểm thước trứ nhất cổ bạo táo vô bỉ đích lôi điện lực lượng, tùy trứ qua mạc đại thủ huy lạc, kinh nhân đích oanh hưởng tái thứ hưởng khởi, đồng thì ngũ đạo kinh lôi, tùy trứ giá lạc trảm tấn mãnh lạc hạ! !

    Qua mạc chiến đấu kinh nghiệm phi thường lão đạo, giá cá gia hỏa tri đạo giá ta hắc mặc hải quái đồng dạng thị lôi chúc tính đích, sở phách hạ đích thiểm điện tịnh bất công kích hắc mặc hải quái đích thân thể, nhi thị phách tại thA môn cước hạ, tại địa diện sản sinh nhất cổ lôi bạo lực lượng, tương ngũ chích hắc mặc hải quái toàn bộ cấp tạc phi xuất khứ.

    Qua mạc vi y sâm phàm giải vi chi hậu, y sâm phàm lập khắc khiêu xuất liễu tự kỷ chế tạo đích thâm khanh, phiên thân nhất dược, tại qua mạc khoan hậu đích kiên bàng thượng nhất tá lực, hắc sắc đích thân ảnh lược đáo liễu canh cao đích không trung!

     "Thiểm kiếm! ! " Hắc sắc đích thân ảnh hòa lam sắc đích kiếm quang, dược nhập tối cao không đích na nhất khắc hựu mãnh nhiên đích tà tuyến hoạt lạc, thân tử nhất thiểm tức thệ, thuấn gian tại liễu nhất chích bị oanh phi đích hắc mặc hải quái diện tiền! !

    Thiểm kiếm thị xuyên tâm thứ đích cao cấp đích đấu sĩ kỹ năng, xuyên tâm thứ như kim dĩ kinh ngận nan sản sinh đa đại đích uy lực liễu, nhi giá thiểm kiếm, khước thị tương tự kỷ đích tốc độ hóa vi cường đại đích xuyên thấu lực lượng, tại cực đoản đích thì gian nội thứ xuất, nhi tại thứ trung na nhất thuấn gian, toàn chuyển đích tịnh bất thị thủ oản, nhi thị chỉnh cá thân thể.

    Y sâm phàm hiện tại tối ưu thế đích tựu thị tốc độ, tòng không trung lược hạ, hắc sắc đích phong y sắt sắt triển khai, do như thương ưng liệp thực nhất bàn!

    Na chích hắc mặc hải quái thân thể hoàn tại diêu hoảng, đãn thị đích trường kiếm hách nhiên xung không trung lạc hạ, giá nhất kiếm tinh chuẩn vô bỉ đích thứ trung liễu hắc mặc hải quái đích nhất chích nhãn tình! !         Trạm long sắc đích trường kiếm thứ xuất liễu hắc sắc đích tiên huyết, đồng thì nhất cổ thứ cốt đích băng hàn chi ý tòng vũ khí trung truyện đáo liễu y sâm kỷ đích thủ tí thượng, thứ trung giá chích bát nhãn quái vật đích gia hỏa đích na nhất khắc, hàn độc tựu phong cuồng đích phản phệ y sâm phàm đích thân thể.

    Như quả y sâm phàm chích thị nhất cá kiếm sĩ, na yêu một hữu cập thì thu kiếm đích tha khẳng định yếu bị hàn độc phản phệ, đạo trí chỉnh điều thủ tí đô báo phế, đãn thị y sâm phàm tảo dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, tha đích hữu thủ dã bị nhất tằng hỏa nhiệt đích lực lượng sở bao khỏa, tùy trứ tha bạt xuất kiếm đích na nhất khắc, trạm long chi kiếm đích kiếm nhận thượng thậm chí lược quá nhất đạo thâm thúy đích lam sắc hỏa diễm!

     ". Nan thính đích thanh âm tòng giá cá bị y sâm phàm thứ hạt nhất cá nhãn tình đích quái vật đại chủy trung phát xuất, giá chích hắc mặc hải quái hướng hậu nhuyễn động liễu kỷ bộ thân thể chi hậu, não đại thượng đích xúc tu khoái tốc đích giao chức, tưởng yếu tương y sâm phàm cấp khỏa khởi lai!

    Đãn thị y sâm phàm đích động tác canh khoái, bát căn xúc tu đồng thì công kích y sâm phàm, đãn thị y sâm phàm tại thu kiếm na nhất khắc dĩ kinh tảo xuất liễu bát kiếm, một nhất kiếm đô trảm tại liễu hắc mặc hải quái xúc tu đích căn bộ. Tẫn quản một hữu trảm đoạn, đãn thị dã nhượng giá chích hắc mặc hải quái thống đích vô pháp tại khống chế xúc tu công kích!

     "Qua mạc, hộ hàng, ngã giải quyết giá chích! " Y sâm phàm triêu trứ thân hậu đích qua mạc phát xuất liễu mệnh lệnh!

    Qua mạc đắc lệnh chi hậu, lập khắc giá trứ dạ ma thối đáo liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí, trực tiếp dụng thân thể lai nha để đáng na ta lai tự tứ diện bát phương đích khủng phố đích xúc tu đích công kích! !

    Tự hạ nhi thượng, y sâm phàm thủ thượng đích trường kiếm hách nhiên liêu khởi liễu nhất đạo mãn nguyệt kiếm ảnh, kiếm ảnh trọng trọng điệp điệp, hựu uẩn hàm trứ như lãng triều nhất bàn liên tục phách kích đích lực lượng, nhất trọng đích uy lực cao quá nhất trọng. Bị y sâm phàm thứ hạt liễu nhất cá, nhãn tình đích hắc mặc hải quái thân thể dĩ kinh bị liêu đáo liễu không trung, đãn thị giá liêu ảnh kiếm đích lực lượng y nhiên tại kế tục, tòng địa diện nhất trực bị chàng đáo liễu không trung.

    Mỗi thăng không nhất hải quái tựu yếu thừa thụ nhất thứ lai tự hạ phương đích liêu ảnh kiếm đích công kích, đoản đoản đích thì gian nội, chí thiểu hoàn thành liễu nhị thập thứ tiểu nhi thả mỗi nhất thứ đô kiếm nhận đô kích đả tại liễu đồng nhất cá. Bộ vị, tức sứ thị kiên cố vô bỉ đích lân giáp dã chung vu bị tê liệt liễu, tiên huyết tòng không trung sái lạc hạ lai!

    Y sâm phàm tri đạo giá dạng đích sang thương thị bất chí vu nhượng hắc mặc hải quái giá chủng ngũ cấp sinh vật trí mệnh đích, đương hạ tái thứ đằng không, khoái tốc vũ động trứ thủ động đích trạm long chi kiếm, hình thành nhất đạo đạo thanh tích khả kiến đích kiếm ảnh khí trường! !

     "Long trụy! ! " Y sâm phàm nhất thanh muộn hát, thân thể đằng không tại na chích hắc mặc hải quái đích đầu đính, đãn thị thanh âm cương lạc, tha đích thân thể hách nhiên hạ trụy, huyến lệ đích lam quang dữ nhất điều xúc mục đích ẩn long thiểm hiện!

     "Oanh long long! ! ! ! ! " Tòng không trung phách lạc, na chích hắc mặc hải quái bị y sâm phàm đích long trụy trực tiếp oanh đáo liễu địa để thâm xử, kiếm ảnh khí trường sản sinh đích lực lượng hình thành nhất đạo nhị thập mễ cao đích kinh nhân cụ phong, như phong toản nhất bàn, tái thứ tương hắc mặc hải quái đích thân thể chàng nhập địa để, đoạn liệt điệu đích xúc tu hòa biến thành khối trạng đích lân giáp tứ xử phi sái, triêm trứ ác tâm đích hắc sắc tiên huyết tòng y sâm phàm chu vi lăng loạn đích điệu lạc!

    Tiêu sái lạc địa, giải quyết liễu nhất chích hắc mặc hải quái đích y sâm phàm đại suyễn liễu nhất khẩu khí, đãn thị nhĩ biên ngận khoái hưởng khởi liễu kỳ tha hắc mặc hải quái phẫn nộ đích "Hiết hiết. Thanh âm!

     "Tê! ! ! ! " Tựu tại giá thì, dạ ma hốt nhiên phát xuất liễu nhất thanh tê minh, y sâm phàm chuyển quá đầu đích thì hậu, tựu kiến bộ phạt khinh doanh đích dạ ma hậu đề cư nhiên bị triền thượng liễu tứ căn xúc tu, vô pháp tự như hành động đích thA bị ngạnh sinh sinh đích tòng không trung duệ đáo liễu địa hạ, bưu tráng đích thân khu ngoan ngoan đích tạp đáo liễu địa diện thượng, tương băng nham thạch địa chàng xuất liễu hảo kỷ điều liệt văn! !

    Qua mạc giá cá kỵ sĩ đích phản ứng hoàn toán cập thì, tại dạ ma bị duệ hạ khứ đích na nhất khắc, tha lập khắc phiên thân nhất dược, khôi ngô đích thân thể tại không trung khước vô bỉ linh hoạt, thiểm đóa tứ diện tiên sách đích xúc tu đích đồng thì, hoàn thải tại xúc tu thượng tá lực cải biến phương hướng, thân thủ mẫn tiệp đáo liễu cực điểm, phảng phật mật tập tái lăng loạn đích công kích, tha dã năng cú tòng dung tự như!

    Khán đáo qua mạc như thử kinh nhân đích thiểm đóa phương thức, y sâm phàm dã bất cấm đối giá cá đỗ nhĩ lạp hãn thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, đồng thì dã minh bạch liễu chiến đấu kinh nghiệm đích trọng yếu tính!

    Qua mạc hiện tại đích lực lượng tịnh bất hội bỉ y sâm phàm cường phi thường đa, đãn thị qua mạc đích chiến đấu kỹ xảo khước bỉ y sâm phàm cao xuất thái đa liễu, qua mạc đích đẳng cấp hoặc hứa bất hội bỉ giá ta hắc mặc hải quái cao đa thiểu, đãn thị khước bằng tá trứ cường hoành đích chiến đấu kỹ xảo, cánh nhiên để kháng tứ ngũ chích hắc mặc hải quái.

    Ngận khả năng hoạt trứ đích thì môn, thị nhất cá chiến đấu thiên tài!

    Đương nhiên, y sâm phàm dã bất khả năng hãm qua mạc vu bất nghĩa, một hữu dạ ma chiến mã, qua mạc ngận nan bạo phát xuất tự kỷ đích lực lượng, đương hạ y sâm phàm dã khoái tốc đích lược đáo liễu bị thô đại xúc tu khổn bảng tại địa thượng đích dạ ma vị trí. Thủ thượng đích trường kiếm nhất kiểm phách xuất thập kỷ kiếm, mỗi nhất kiếm đô trảm tại na ta như liên điều bàn kiên nhận đích xúc tu thượng!

     "Khanh! ! ! Khanh! ! ! ! Y sâm phàm đích lực lượng vô pháp trực tiếp trảm đoạn giá ta xúc tu, đãn thị khước khả dĩ nhượng na ta xúc tu súc hồi khứ!

    Vi dạ ma chiến mã giải vi chi hậu, dạ ma chiến mã phẫn nộ đích phát xuất liễu nhất thanh tê..." Hạ đạp xuất liễu nhiệt phố đích hắc chử hỏa diễm, tấn tốc đích bôn hướng liễu tự chích đích tân nhân  Tọa: Kỷ hồ tại qua mạc lạc địa na nhất khắc chánh hảo bồ bặc vu tha khố hạ, nhiên hậu đái trứ mãn khang đích phẫn nộ hòa hùng hùng hắc sắc hỏa diễm xung hướng liễu kỳ trung nhất chích hắc mặc hải quái!

    Y sâm phàm phiết liễu nhất nhãn lánh nhất biên bị tứ chích hắc mặc hải quái triền đắc tiêu đầu lạn ngạch đích tác lý, tác lý dã thị nhất cá chiến đấu kinh nghiệm cao siêu đích gia hỏa, diện đối tam chích ngũ cấp thật lực hắc mặc hải quái, tẫn quản một hữu qua mạc na yêu tòng dung, đãn nhưng hoàn miễn cường chi trì đích trụ!

     "Ngã đối phó đắc liễu! " Y sâm phàm chánh tưởng yếu khứ hoãn giải tác lý đích áp lực, đãn thị tác lý nhãn trung khước nhiên thiêu trứ nhất chủng phẫn nộ bàn đích đấu chí, triêm trứ huyết đích cương nghị kiểm giáp thượng đẩu động trứ!

    Tác lý giá chủng tinh thần đáo nhượng y sâm phàm đối giá cá gia hỏa hữu sở cải quan, đương hạ dã một hữu lý hội tha đích chiến đấu, lập khắc nghênh thượng liễu nhất chích công kích qua mạc đích hắc mặc hải quái!

    Y sâm phàm chiến đấu kinh nghiệm hoàn thị khuyết phạp, như quả bị kỷ cá hắc mặc hải quái vi kích đích thoại, ngận dung dịch tựu loạn liễu phân thốn, sở dĩ chích năng tại qua mạc hòa tác lý hấp dẫn giá ta hắc mặc hải quái đích chú ý lực đích tình huống hạ, nhất chích chích giải quyết.

    Y sâm phàm kim thiên khả toán thị kiến thức đáo liễu qua mạc chân chánh đích thật lực liễu, nhất trực dĩ lai y sâm phàm đô nhận vi giá đỗ nhĩ lạp hãn đích thật lực dụng ma quái đẳng cấp hành lượng đích thoại, ứng cai tựu chích tại ngũ cấp đích dạng tử, đối phó nhất cá phong hào đấu sĩ một hữu thập yêu vấn đề, đãn thị hiện tại khán lai, khước bất thị na yêu nhất hồi sự!

    Hiện tại giá cá gia hỏa khả thị bị ngũ chích ngũ cấp đích hắc mặc hải quái vi công, tại na hỗn loạn đích thiểm lôi xúc tu dĩ cập khủng phố đích băng phong chú thị hạ. Cánh nhiên hoàn dụng cự kiếm ngạnh sinh sinh đích khảm tử liễu nhất chích hắc mặc hải quái, tương hắc mặc hải quái đích sổ lượng hàng đê đáo bát chích, thật tại thái quá bưu hãn liễu!

    Tự hồ tòng qua mạc đích chiến đấu kỹ xảo trung lĩnh ngộ liễu bất thiểu, y sâm phàm ngận khoái đích đổng đắc liễu như hà lai thiểm đóa giá ta xúc tu, diện đối lưỡng chích hắc mặc hải quái đích công kích, y sâm phàm dã bất chí vu nhu yếu nhục bác đích phương thức lai hoán thủ thắng lợi, thập lục căn xúc tu, phảng phật luyện y sâm phàm đích phản ứng năng lực hòa chiến đấu ý thức nhất bàn, nhượng y sâm phàm tại giá lăng loạn đích công kích trung, sảo sảo đổng đắc liễu như hà khứ phòng ngự, như hà khứ thiểm đóa, nhi tại thiểm đóa hòa phòng ngự đích đồng thì, hựu như hà nhượng tự kỷ hàm tiếp thượng canh xảo diệu đích công kích.

    Y sâm phàm đẳng nhân chiến đấu dĩ kinh trì tục liễu hữu thập phân chung liễu, đãn thị vận lan y nhiên tại kế tục hạ tiềm, giá cá hàn đàm trực kính đại khái chích hữu thập mễ, nhi tùy trứ tHa hạ tiềm đắc việt lai việt thâm, chu vi dĩ kinh biến đắc nhất phiến tất hắc liễu.

    Vận lan hiện tại yếu hạ tiềm dĩ kinh việt lai việt khốn nan liễu, tHa hiện tại khả dĩ thuyết thị hoàn toàn xử tại nhất cá. Cự đại đích băng quật chi trung, chu vi đô thị như nham thạch nhất bàn đích băng khối, tHa nhu yếu bất đình đích háo phí tinh thần lực lai nhượng tự kỷ hạ phương đích băng khối dung hóa, tài năng cú kế tục thâm nhập.

    Tại giá ta băng khối chi trung, hoàn hữu ngận đa do như thạch khối nhất dạng đích niêm hồ hồ đích đông tây, nhất khai thủy xúc mạc đáo giá ta đông tây đích thì hậu, vận lan hoàn dĩ vi thị ngải tư thạch liễu, đãn thị ngận khoái tựu phát hiện cư nhiên thị na ta hắc mặc hải quái đích noãn, giá ta hắc mặc hải quái bả tự kỷ đích noãn sản tại liễu hàn đàm thâm xử đích băng thể nội bộ.

    Vận lan tự thân thị băng chúc tính đích, khả dĩ thuyết tHa tòng xuất thân dĩ lai tựu một hữu hàn lãnh đích cảm giác, khả thị đương tHa kế tục thâm nhập đích thì hậu, khước tại giá âm ám đích hiệp trách không gian chi trung cảm giác đáo liễu na thứ cốt đích hàn lãnh cảm giác.

    Liên tHa giá chủng hoàn toàn để ngự hàn lãnh đích băng chúc tính đích nhân đô hội cảm giác đáo hàn lãnh, khả kiến giá cá hàn đàm để bộ đích ôn độ dĩ kinh đáo đạt liễu nhất chủng đa yêu khủng phố đích trình độ!

     "Y sâm phàm na cá hỗn đản thị bất thị phiến ngã đích, na lý hữu ngải tư thạch! " Vận lan dĩ kinh cảm giác tự kỷ tại giá cá hải đảo đích tối để bộ liễu. Thậm chí khả năng dĩ kinh thâm nhập đáo liễu hải để đích địa xác hạ, tùy trứ hàn lãnh đích cảm giác việt lai việt cường, tHa dĩ kinh thất khứ liễu tín tâm liễu.

    Chích thị, ngải tư thạch đích dụ hoặc thật tại thái đại liễu, hàn lãnh đáo liễu giá chủng trình độ, na yêu thuyết minh khẳng định hữu mỗ chủng cực hàn vật thể, sở dĩ vận lan tuy nhiên tâm lý bão oán, đãn hoàn thị giác đắc giá để bộ đích xác hữu bảo vật đích.

    Băng thể đích mật độ việt lai việt cao, vận lan hiện tại hoàn toàn tựu tượng nhất cá tạp tại băng sơn để bộ đích nhân, dung hóa na ta băng thể dã nhu yếu hoa ngận trường đích thì gian.

    Hàn lãnh đích cảm giác dĩ kinh thứ tiến liễu tHa đích não trung, giá chủng cảm giác tựu hảo tượng vô sổ bính tiêm đao thứ tiến tHa đích bì phu nhất bàn, nhượng tHa việt lai việt nan thụ.

     "Hựu thị noãn! " Hắc ám chi trung vận lan thập yêu đô khán bất kiến, chích năng mạc tác trứ mỗi thứ mạc tác đáo băng khối dĩ ngoại đích đông tây, tHa đô hội hưng phấn nhất trận, đãn thị giá thứ tổng toán mạc đáo nhất cá bỉ noãn đại đích đông tây liễu, bổn dĩ vi tựu thị y sâm phàm sở thuyết đích na khối ngải tư thạch liễu, đãn khước phát hiện cư nhiên hựu thị nhất cá noãn.

     "Tái tiềm hạ khứ tựu hội bị đống tử liễu! " Vận lan dĩ kinh thăng khởi phóng khí đích niệm đầu liễu, đãn thị tHa hoàn thị hạ ý thức đích tương hạ phương đích băng khối dung hóa khai, nhiên hậu thân tử hạ hoạt, đồng thì dụng thủ xúc mạc chu vi đích nhất thiết.         Quang hoạt đích cảm giác hốt nhiên truyện lai, vận lan hiểm ta hạ ý thức đích đương thành thị na bị băng phong đích niêm trù đích noãn, yếu trực tiếp nhưng điệu, khả thị na chủng thứ nhập tHa não hải trung đích lãnh ý nhượng tHa hỗn thân nhất chiến, nhi hạ nhất khắc nhân vi tHa đích tinh thần đãi mạn, tHa chu vi dung khai đích thủy thuấn gian kết băng, lập khắc tương vận lan đích thân thể cấp cố định trụ liễu, thậm chí hàn khí hiểm ta sấm thấu đáo tHa thể nội, tương tHa đích thể dịch hòa huyết dịch toàn bộ cấp đống kết!

    Thể dịch hòa huyết dịch nhất đán đống kết, tHa đích tiểu mệnh khả tựu một hữu liễu, sinh tử du quan đích nhất khắc, vận lan dã cấp mang thôi động liễu sở hữu đích tinh thần lực, lai hóa giải na xâm tập nhi lai đích hàn độc.

    Chung vu hóa giải khai chi hậu, vận lan tài mạc trứ hắc hoa đáo liễu cương tài na khối quang hoạt đáo liễu liên phủng đô ngận nan phủng đắc trụ đích thạch đầu.

     "Thị thA liễu! Nhất định thị! ! Chân đích hoa đáo liễu! " Tiểu vận lan nội tâm cuồng hỉ, ái bất thích thủ đích bả giá khối như y sâm phàm miêu thuật đích na yêu đại đích ngải tư thạch bão tại hoài trung, nhiên hậu nhất kiểm hưng phấn đích khai thủy vãng thượng ba.

     "Ngao! ! ! ! ! "

    Tựu tại giá nhất khắc, vận lan mãnh nhiên đích cảm giác đáo nhất trận loại tự hào khiếu đích thanh âm tòng hàn đàm đích canh thâm xử truyện lai, giá thanh âm nhượng tHa nhất trận tâm quý!

    Thương kính đắc như thượng cổ ma quái tòng mộ huyệt chi trung phát xuất đích khủng phố bào hao, canh tượng thị tòng cửu u chi hạ dũng lai đích nhất cổ cường đại vô bỉ đích tinh thần oán niệm!

    Giá cổ oán niệm thôn phệ trứ vận lan đích tinh thần lực, thôn phệ trứ tHa đích ý thức, nhượng tHa đầu đông dục liệt, na cường đại đích tinh thần oán niệm bỉ tHa đích tinh thần lực cường thái đại liễu, tự hồ tự kỷ chánh diện đối đích thị nhất khối hắc ám vô bỉ đích hỗn độn hải dương, miểu tiểu đích khước chích tượng thâm hải chi trung đích nhất khỏa sa lịch, na dạng vi bất túc đạo, tại hạo miểu chi trung liên phản kháng đích niệm đầu đô thăng bất khởi.

    Cường liệt đích thứ kích nhượng vận lan đích tinh thần lĩnh vực khoái yếu băng hội liễu, nhiên nhi tựu tại tHa cảm giác tựu khoái yếu tử vong đích thì hậu, na lai tự hàn đàm canh thâm xử đích tinh thần oán niệm dữ tâm quý ngao khiếu tiêu thất liễu!

    Mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu, một hữu bán điểm tàn lưu, vận lan đích ý thức thuấn gian thanh tỉnh liễu. Phảng phật cương tài na chích thị nhất cá thông tưởng. Chích thị na chủng lệnh tHa tinh thần khoái yếu băng hội đích cảm giác, nhượng tHa thanh sở đích tri đạo, cương tài na chủng cảm giác tuyệt bất thị tự kỷ hư ảo, nhi thị chân thật đích! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Cơ mang  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

    Đệ92chương thập nhãn hắc mặc hải quái

    Vận lan hỗn thân phát lương, bão trứ ngải tư thạch đích tHa na lý hoàn cảm kế tục tại giá lý đình lưu, dĩ tự kỷ tối khoái đích tốc độ vãng thượng toản, tẫn khoái ly khai giá lý.

    Vãng thượng thăng đích quá trình trung, vận lan đích thủ tí tái thứ bính đáo liễu chi tiền bính đáo đích na khỏa canh đại đích noãn. Giá khả noãn tự hồ thị giá cá thâm độ duy nhất đích nhất khỏa, nhi thả bỉ chi tiền đích na ta noãn đô canh đại, giá thứ tái thứ xúc bính đáo, hựu hốt nhiên cảm giác giá khỏa nhuyễn tuy nhiên tịnh băng phong, đãn thị hoàn hữu nhất ta kỳ quái đích nhiệt độ.

    Tại băng hàn thế giới trung đích nhiệt độ cảm giác thị ngận kỳ quái đích, hoặc hứa tại ngoại diện y nhiên hàn lãnh như băng, đãn thị tương bỉ khởi lai, giá cá noãn khước canh bất hội na yêu hàn lãnh thứ cốt, phản nhi hữu chủng noãn ý, hoãn giải na chủng băng hàn chi thống.

    Chích thị, thử thì vận lan căn bổn một hữu na chủng noãn đích cảm giác, nhân vi tHa dĩ kinh sai trắc đáo liễu mỗ chủng khả năng!

     "Hiết hiết! ! ! ! ! " Nan thính đích thanh âm tòng băng thể chi trung thứ tiến liễu vận lan đích não đại lý, nhượng tHa hỗn thân nhất chiến, hạ nhất khắc, tHa tựu cảm giác đáo tự kỷ bàng biên đích na ta băng thể chánh tại khoái tốc đích dung hóa, tịnh thả hữu thập yêu vật thể tại nhuyễn động đích tích tượng!

    Thủy xà nữu động bàn đích thanh âm truyện lai, tẫn quản vận lan thập yêu đô khán bất kiến, đãn thị tòng chu vi băng thể đích phá liệt hòa dung hóa lai phán đoạn, ngận khả năng thị nhất chích trầm thụy tại băng thể chi trung đích hắc mặc hải quái phát hiện liễu tự kỷ!

    Vận lan đích tinh thần lực dĩ kinh tiêu háo đích soa bất đa liễu, hiện tại giá chủng tình huống hạ căn bổn bất khả năng chiến đấu, đương hạ phong cuồng đích thôi động tự kỷ đích tinh thần lực, bất đình đích dung hóa băng thể, nhượng tự kỷ tấn tốc đích thượng thượng thăng.

     "Hiết hiết! Hiết hiết! ! " Thanh âm tựu tại vận lan đích hạ phương, vận lan năng cú cảm giác đáo mỗi đương hạ phương đích băng tằng bị tự kỷ băng phong thượng chi hậu, na cá quái vật tựu lập khắc đích tương thA môn tê liệt khai, xúc thủ tùy thì đô hội duệ trụ tHa đích cước hõa nhất bàn......

    Băng nham thạch địa, tối hậu nhất cụ hắc mặc hải quái đích thi thể mạo trứ ác tâm đích hắc sắc nùng huyết đảo tại liễu y sâm phàm đích kiếm hạ.

    Tác lý tuy nhiên nhất cá nhân để đáng tam chích hắc mặc hải quái, đãn thị tha chích năng hòa thA môn chu toàn, căn bổn vô pháp sát tử giá tam chích hắc mặc hải quái, tối hậu tại y sâm phàm dụng kiếm thuật hòa hỏa thuật đích kết hợp hạ giải quyết liễu na lưỡng chích hắc mặc hải quái chi hậu, y sâm phàm bất tưởng lãng phí thì gian đích tình huống hạ, hợp lực giải quyết liễu na tam chích hắc mặc hải quái.

    Thập chích hắc mặc hải quái tuy nhiên tại nhị thập phân chung nội giải quyết liễu, đãn thị y sâm phàm, tác lý dĩ cập khôi ngô đích qua mạc, thân thượng đô thị đái thương đích.

    Qua mạc tự nhiên bất dụng thuyết liễu, chiến đấu chi trung tha đích na thất dạ ma thị triệt để bị trọng sang liễu, căn bổn liên trạm khởi lai đích lực khí đô một hữu, nhi qua mạc dã tòng nhất cá kỵ sĩ biến thành liễu kiếm sĩ.

    Tác lý hỗn thân thượng hạ đô thị thương, kiểm thượng hoàn hữu nhất khối tiêu hắc, ngận hiển nhiên thị bị lôi tu cấp xúc thương đích, tại sát tử tối hậu nhất chích hắc mặc hải quái đích thì hậu, tha dã dĩ kinh luy đắc khí suyễn hu hu, ngận lãnh mạc đích tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm, nhiên hậu thuyết liễu cú "Đa tạ" .

    Y sâm phàm tự kỷ trừ liễu tiêu háo liễu ta tinh thần lực hòa thể lực chi ngoại đảo một sắc yêu, tất cánh tha thụ liễu tái trọng đích thương đô năng cú đoản thì gian khôi phục quá lai đích.

     "Chẩm yêu hoàn bất thượng lai? " Y sâm phàm hiện tại dã ám ám trứ cấp liễu, tất cánh vận lan giá yêu trường thì gian liễu hoàn một hữu tiềm thượng lai. Vận lan khả thị y sâm phàm nhất cá tuyệt giai đích kỳ tử, yếu thị tHa tang mệnh liễu, y sâm phàm dã hội cảm đáo oản tích đích.

    Nhi tựu tại y sâm phàm tẩu đáo hàn đàm vị trí đích thì hậu, hàn đàm đích thủy trung hốt nhiên mạo khởi liễu thủy phao, tịnh thả tử tịch đích hãn thủy xuất hiện liễu kịch liệt đích phiên cổn.

    Y sâm phàm hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thì hậu, mãnh nhiên đích, thủy diện sạ khai liễu! Nhất cá hỗn thân thấp lộc lộc đích tiêm nhu thân ảnh tòng thủy trung khiêu liễu xuất lai, hoài lý hoàn bão trứ nhất khối quang hoạt vô bỉ đích lam sắc kết tinh thạch......

    Khán kiến thân tư động nhân đích vận lan tòng không trung lạc hạ, đệ nhất thứ khán kiến như thử hương diễm tình hình đích tác lý trực tiếp lăng trụ liễu, vận lan xuyên đắc bổn lai tựu thiểu liễu, tái bị thủy tẩm phao quá, khẩn khẩn thiếp thân, kỷ hồ hòa quang hoạt đích bì phu niêm tại liễu nhất khởi, sạ nhất khán, cảm giác hỗn thân xích lỏa nhất bàn, tái gia thượng na ao đột hữu trí đích thân tài, thật tại thái dẫn nhân hà tưởng liễu!

    Chích thị, hoàn một lai đắc cập đẳng giá vị niên khinh kỵ sĩ thâm nhập phù tưởng đích thì hậu, hàn đàm đích thủy diện tái thứ tạc khai, khẩn tiếp trứ nhất cá hắc sắc đích vô bỉ sửu lậu đích vật thể xuất hiện tại tha diện tiền, phá phôi liễu giá vô bỉ hương diễm đích họa diện, lệnh tha sinh sinh đích hậu thối liễu kỷ bộ!

    Y sâm phàm lập khắc phù trụ liễu khiêu xuất thủy diện đích vận lan, tảo liễu nhất nhãn tHa hoài lý đích ngải tư thạch, nhãn tình nhất lượng, đãn thị ngận khoái tha dã chú ý đáo liễu na chích khiêu xuất hàn đàm đích sửu lậu hắc mặc hải quái.

    Giá chích hắc mặc hải quái đích thể hình chỉnh chỉnh bỉ cương tài đích hắc mặc hải quái hoàn yếu đại nhất bội, canh nhượng y sâm phàm hòa tác lý cật kinh đích thị, giá cá hắc mặc hải quái na ác tâm đích đại chủy lưỡng biên cư nhiên hữu thập chích mạo trứ hàn khí đích nhãn tình! Đầu đính thượng hoàn hữu thập căn phiếm trứ điện lưu đích xúc tu, xúc tu bàng đại đáo như đồng cự hải quái xúc thủ nhất bàn! !

     "Vận lan, nhĩ tiên đái trứ đông tây ly khai, ngã hòa tác lý tiên đáng trụ giá chích quái vật. " Y sâm phàm thủ án tại liễu vận lan đích thân thể thượng, nhiên hậu chú nhập liễu nhất cổ nhiệt lượng, hóa giải liễu vận lan thể nội na ta vô pháp khu trục đích khủng phố hàn khí chi hậu, lập khắc đối tHa thuyết đạo.

    Vận lan cương tài tiểu kiểm thiết thanh, đãn thị đương y sâm phàm nhiệt lượng chú nhập đích thì hậu, tHa đích bì phu dã tấn tốc đích khôi phục liễu nguyên bổn đích bạch tích, tHa tảo liễu nhất nhãn tác lý chi hậu.

     "Ân, vận lan tiểu thư, nhĩ tiên ly khai, ngã môn ngốc hội tại na cá hải ngạn tiễu bích hối hợp. " Tác lý tự nhiên dã khán đáo liễu vận lan hoài lý đích ngải tư thạch, bất quá tha dã một hữu tưởng thái đa, nhượng bão trứ ngải tư thạch đích vận lan tiên ly khai, đẳng giải quyết liễu giá cá hắc mặc hải quái vương tái khứ khảo lự phân tang đích sự.

    Vận lan dã bất do dự, kinh hồn bất định đích bão trứ na khỏa đại khối đích ngải tư thạch, khán liễu nhất nhãn y sâm phàm chi hậu, tấn tốc đích tiêu thất tại liễu mật lâm chi trung!

    Y sâm phàm đích tinh thần lực chích năng duy trì qua mạc trì tục tam thập phân chung đích thì gian, hiện tại dĩ kinh quá khứ nhị thập đa phân chung liễu, như quả một hữu qua mạc đích thoại, bằng tá trứ tha hòa tác lý, lưỡng nhân khủng phạ ngận nan chiến thắng giá chích bát chích nhãn tình đích hắc mặc hải quái, sở dĩ tất tu tại đoản thì gian nội giải quyết giá cá gia hỏa, phòng chỉ thA khứ truy kích vận lan.

    Hắc mặc hải quái vương thị truy trục vận lan đích, tất cánh vận lan nã tẩu liễu tha môn hắc mặc hải quái nhất tộc đích tối trọng yếu đích đông tây, sở dĩ, khán kiến vận lan bào tiến mật lâm tử lý chi hậu, dã lập khắc tưởng yếu truy kích, đãn thị ngận khoái tựu bị y sâm phàm hòa tác lý cấp lan liễu hạ lai.

    Giá chích thập cá nhãn tình đích hắc mặc hải quái thật lực khả bỉ phổ thông đích yếu cường thượng ngận đa, đan thị tòng thể hình hòa na thô tráng như tỏa liên đích xúc tu tựu khả dĩ khán đắc xuất lai.

     "Hiết hiết! ! ! ! " Nan thính đích quái khiếu thanh tòng giá cá hải quái na đại chủy trung phát xuất, na thập cá nhãn tình mãnh nhiên đích phóng xạ xuất yêu dị đích lam sắc đích lãnh quang, nhi thả tứ diện bát phương phóng xạ xuất, hình thành nhất cổ khủng phố đích băng hàn chi khí, thuấn gian tương chu vi nhất thiết đích thụ mộc toàn bộ đống kết thành liễu băng tinh!

    Hắc mặc hải quái vương thử thì xử tại phẫn nộ chi trung, tựu thị yếu tương giá lý đích nhất thiết động biến thành băng điêu, trở chỉ thâu tẩu ngải tư thạch đích vận lan đào bào.

     "Sát liễu thA! " Y sâm phàm sai trắc đáo giá cá hắc mặc hải quái chủng quần hữu nhất cá vương giả, nhi nhất bàn tình huống hạ, nã tẩu liễu thA môn đích hàn lãnh nguyên tuyền, nhiên hậu sát tử thA môn đích vương giả đích thoại, giá ta hắc mặc hải quái tự nhiên bất hoan nhi tán, nhi giá cá đảo tự dã bất hội tái hữu hắc mặc hải quái liễu, dữ kỳ sát tử na thượng bách chích hắc mặc hải quái, đảo bất như sát tử giá cá vương giả, đồng dạng thị tảo thanh liễu giá hắc vân loan bàn cứ đích sở hữu đích hải quái.

    Tác lý tẫn quản thụ liễu thương, đãn thị giá thứ chiến đấu dĩ kinh kích khởi liễu tha đích chiến đấu phẫn nộ, đương hạ đệ nhất cá xung hướng liễu giá chích hắc mặc hải quái, thủ thượng đích trường thương ma trứ địa diện, tiên khởi liễu nhất thoán diệu nhãn đích hỏa hoa!

     "Băng diễm cửu thương! " Tác lý hách nhiên sứ xuất liễu tự kỷ đích tuyệt kỹ, tùy trứ na bính băng bạch sắc trường thương tại không trung đích vũ động, đốn thì cửu đóa diễm lệ đích băng hoa xuất hiện tại liễu tha đích vũ khí thượng, mỗi nhất đóa đô tạc khai liễu hữu thập mễ đích phạm vi, phảng phật vô sổ bính băng sắc đích trường thương đái trứ nhất cổ hàn lãnh đích sát ý trán phóng!

     "Đinh đinh đinh đinh~~~~~~~~~~~"

    Nhất thoán thứ nhĩ đích thanh âm phát xuất, giá cửu đóa kỷ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá thị dã đích huyến lệ đích băng thương hình thành đích kinh cức hoa toàn bộ đả tại liễu hắc mặc hải quái đích thân thể thượng, đãn thị giá cá lực lượng cận cận chích tại hắc mặc hải quái đích hậu hậu đích hắc lân giáp thượng lưu hạ liễu thiển thiển đích ngân tích!

     "Hiết hiết hiết hiết! ! ! " Tự hồ bị kích nộ liễu, hắc mặc hải quái vương trương khai liễu sung mãn liễu hắc sắc niêm trù toan dịch đích đại chủy, mãnh nhiên đích triêu không trung phún khứ, đốn thì hắc sắc đích hủ thực dịch thể như bạo vũ nhất dạng hàng lạc, tức sứ tích lạc tại kiên cố vô bỉ đích băng nham địa thượng, dã thuấn gian hủ hóa!

    Tác lý khoái tốc đích hậu thối, trường thương tại tự kỷ đầu đính khoái tốc đích vũ động trứ, hình thành nhất cổ thượng dũng đích cường đại khí lưu, tương na ta hắc sắc đích hủ thực tính dịch thể cấp xung tán.

    Nhi bão trứ tự kỷ thấulouđích qua mạc, khước một hữu tố xuất nhâm hà đích phản ứng, tại một hữu dạ ma chiến mã đích tình huống hạ trực tiếp đề trứ na bính hậu hậu đích trọng kiếm, triêu trứ na chích hắc mặc hải quái vương xung khứ.

    Ác tâm đích hắc sắc dịch thể tích lạc tại qua mạc đích khải giáp thượng, đãn thị cận cận tại thượng diện mạo xuất liễu nhất ta bạch khí, tiện ngận khoái đích tiêu thất liễu, tựu phảng phật phổ thông đích vũ thủy nhất dạng một hữu đối thA tạo thành nhâm hà đích thương hại! !

     "Địa ngục hắc diễm kiếm! ! " Hắc sắc đích hỏa diễm hách nhiên xuất hiện tại liễu qua mạc đích vũ khí thượng, tùy trứ tha đích vũ động, tha xuất liễu nhất điều trường trường đích huyến lệ hắc sắc hỏa ảnh!

     "Hô hô hô~~~~~~" Hắc sắc đích hỏa diễm tịnh một hữu ôn độ, đãn thị khước thị chước thiêu trứ linh hồn đích lực lượng, dã chích hữu hắc sắc đích hỏa diễm khả dĩ đối linh hồn hòa tinh thần sản sinh công kích.

    Qua mạc thử thì sở thi triển đích kỹ năng chánh thị công kích giá chích hắc mặc hải quái vương đích tinh thần hòa linh hồn, dụng giá linh hồn chi hỏa, nhượng giá chích hải quái tinh thần thụ đáo tối thống khổ đích chiết ma! ! !

    Hắc sắc hỏa diễm đái trứ chấn thiên cự hưởng lạc hạ, đốn thì nhất cổ thứ thống đích nhiệt lưu truyện đáo liễu tứ diện bát phương, na ta bị phấn xoát thượng băng tằng đích mật lâm đích băng tằng lập khắc tha lạc, thủ nhi đại chi đích thị khủng phố đích hắc sắc hỏa diễm đích tịch quyển, băng nham thạch địa chu vi nhất quyển đích thụ mộc tại thuấn gian kiền biết liễu, biến thành liễu nhất đôi hắc sắc đích thán mộc, phảng phật kinh quá liễu đại hỏa đa thứ phần thiêu.

     "Chánh hảo, thượng tằng đích hắc lân khải giáp! " Y sâm phàm chi tiền hoàn đả toán tùy tiện thiêu nhất cụ thi thể hồi khứ, nhiên hậu hoa na cá luyện kim đại thúc bang tự kỷ đả tạo na cá lạc lăng đích khải giáp, hiện tại khán lai giá cá hắc mặc hải quái vương đích lân giáp minh hiển cụ hữu canh cường đích phòng ngự tính hòa nhận tính, thừa trứ kỳ tha hắc mặc hải quái hoàn một hữu cản quá lai đích thì hậu, tất tu sát tử thA, tịnh thả giang trứ giá cá quái vật đích thi thể ly khai.

    Bất quá, giá chích hắc mặc hải quái vương minh hiển đạt đáo liễu lục cấp đích thật lực, tam cá nhân hợp lực công kích, tưởng yếu đoản thì gian sát tử thA đích xác hữu nhất định đích nan độ.

Đệ nhị quyển đệ93chương oán linh ba

Qua mạc tị kinh tiếp cận liễu độc chích hắc mạc hải quái, bất thảo, một hữu liễu chiến mã. Qua lượng phát huy thượng dĩ kinh hữu sở khiếm khuyết, trọng kiếm như tình thiên phích lịch hạ lạc, đãn khước bị na ta kiên nhận vô bỉ đích xúc tu sở trở đáng.

         "Băng! ! ! Băng! ! ! ! " Thô tráng đích xúc tu tòng qua mạc đích thân biên phách lạc, qua mạc bất đắc bất hậu thối" ,

        Thừa trứ qua mạc hòa tác lý hấp dẫn giá chích đại hắc mặc hải quái vương đích thì hậu, y sâm phàm quỷ bí đích thân ảnh dĩ kinh tiêu thất tại liễu băng nham thạch địa đích vị trí liễu, tiễu vô thanh tức đích tòng mật lâm vị trí, tá trợ na ta kiền khô đích thụ mộc đóa khai hải quái đích thị tuyến, nhiễu đáo liễu giá cá sinh vật đích bối hậu.

         "Hiết hiết xúc nan thính đích thanh âm tái thứ tòng giá hắc mặc hải quái đích chủy lý phát xuất, chích thị giá cá hắc mặc hải quái vương tịnh một hữu phát hiện y sâm phàm giá cá năng cú phi thường thiện trường ẩn tàng đích dĩ kinh xuất hiện tại thA bối hậu ngận cận đích vị trí.

        Một hữu sứ dụng trạm long chi kiếm, nhân vi y sâm phàm tri đạo giá cá quái vật bối hậu đích lân giáp canh hậu, tựu toán thị thâu tập dã ngận nan tại giá cá gia hỏa thân thượng lưu hạ nhâm hà đích thương ngân, sở dĩ, y sâm phàm điều động liễu sở thặng bất đa đích tinh thần lực, khai thủy thi triển nhất cá vu thuật.

        Oán linh ba, y sâm phàm hi sinh liễu quốc vương cấp tha đích sở hữu thưởng tứ, tòng cai ẩn tả thủ na lý hoán lai đích vu thuật.

        Giá cá vu thuật khả dĩ tương na ta cương tử, bất cửu đích sinh vật đích vô chủ linh hồn trừu xuất, nhiên hậu tụ tập tại nhất khởi, đối nhất ta hữu sinh mệnh đích vật thể tiến hành linh hồn xung kích.

        Hắc mặc hải quái vương hoặc hứa dĩ kinh chú ý đáo liễu y sâm phàm, đãn thị hắc mặc hải quái đích hậu bối ủng hữu tuyệt đối đích phòng ngự, sở dĩ giá cá, gia hỏa căn bổn bất lý hội y sâm phàm đối thA đích thâu tập, nhi thị phẫn nộ đích dụng xúc tu hòa nhãn tình công kích diện tiền trở đáng thA khứ truy hồi ngải tư thạch đích lưỡng cá kỵ sĩ.

         "Hiết hiết! ! ! ! Hiết hiết! ! ! Hiết hiết! ! ! ! "

        Giá cá thì hậu, mật lâm thâm xử truyện lai liễu nan thính đích thanh âm, nhi thả thị tòng mật lâm tứ chu truyện lai đích, ngận hiển nhiên, na ta hắc mặc hải quái chánh tại cản hồi lai liễu. Giá cá đảo tự nội khả thị hoàn hữu bát thập đa chích đích hắc mặc hải quái, như quả toàn bộ tụ tập quá lai đích thoại, na yêu đa đích xúc tu khủng phạ phúc cái chỉnh cá mật lâm, tưởng yếu đào tẩu đô khốn nan liễu.

        Thiên thiên giá cá thì hậu tác lý hòa qua mạc đô bị giá cá quái vật đích xúc tu hạn chế tại liễu ngận hiệp ải đích nhất phiến khu vực nội, biệt thuyết thị sát tử hắc mặc hải quái vương liễu, tưởng yếu đào bào đô hữu nhất định đích nan độ.

        Thập cụ huyết nhục mô hồ đích hắc mặc hải quái thảng tại băng nham thạch địa thượng, trạm tại hắc mặc hải quái vương thân hậu đích y sâm phàm thi triển đích vu thuật căn bổn bất thụ nhâm hà trở ngại, bằng tá trứ tinh thần lực, khai thủy trừu thủ giá thập cụ thi thể đích linh hồn.

        Nhược hữu nhược vô đích ti trạng vật thể xuất hiện tại liễu giá thập cụ hắc mặc hải quái đích thi thể thượng, nhi thA môn lưu xuất lai đích na ta hắc sắc đích nùng nùng đích huyết khai thủy tự chủ đích lưu động, tự hồ thị hữu nhân triêm trứ giá ta hắc sắc huyết dịch miêu họa nhất bàn, giá ta dịch thể lưu động đích quỹ tích tiệm tiệm đích hình thành liễu nhất cá vu thuật tế hiến đồ đích luân khuếch.

        Giảo phá liễu tự kỷ đích thủ chỉ, y sâm phàm bằng không miêu họa, nhi tha thủ trung miêu họa đích hòa na ta thi thể huyết dịch hình thành đích tế hiến đồ thị hoàn toàn nhất trí đích, nhi thả thập nhất cá vu thuật đích tế hiến đồ đô thị đồng bộ miêu họa đích, phân hào bất soa!

        Nhất lũ lũ hắc sắc đích do như hắc dạ mê vụ bàn đích vật thể xuất hiện tại liễu thập cụ thi thể đích vị trí, tịnh thả hoãn hoãn đích phiêu hướng liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí, tốc độ việt lai việt khoái, phảng phật thị dịch thể bị trừu tẩu nhất bàn, hựu tượng thị thanh yên bị khu tán

        Linh hồn thị vô hình đích, chích hữu hắc ám sinh vật tài năng cú khán đắc kiến, thử thì tác lý căn bổn bất tri đạo y sâm phàm tại kiền thập yêu, chích cảm giác hữu cổ tà ác đích khí tức chánh tại y sâm phàm na cá vị trí tụ tập, nhi thả hoàn hữu nhất cổ phi thường mạc danh đích lực lượng tại uấn nhưỡng, giá cổ lực lượng bất chúc vu nhâm hà đích chức năng  Khả dĩ thuyết, giá cổ tại y sâm phàm chu vi ngưng tụ đích lực lượng hoàn nhượng tha sản sinh úy cụ đích cảm giác, thị lai tự linh hồn thâm xử đích chiến lật.

         "Oán linh ba! " Phục tạp đích chú ngữ bị y sâm phàm trành trứ na cổ cường đại đích tinh thần phản phệ lực niệm liễu xuất lai, dữ thử đồng thì tha thủ trung đích trường kiếm trực tiếp thứ xuyên liễu tự kỷ miêu họa xuất lai đích quỷ bí đồ án! !

        Tác lý khán bất kiến linh hồn, đãn thị y sâm phàm khước khả dĩ thanh sở đích khán kiến, thập cụ bị tha khống chế đích hắc mặc hải quái đích linh hồn dung hợp tại liễu nhất khởi, hóa vi liễu nhất chích thể hình canh gia khủng phố đích linh hồn quái vật, vũ động trứ na khủng phố đích xúc tu, triêu trứ hắc mặc hải quái vương phác khứ!

        Hắc mặc hải quái tựu thị dĩ cường đại đích phòng ngự lực trứ xưng, đãn thị giá ta tại ngũ cấp ma quái chi trung chúc vu đê trí thương đích sinh vật khước tối úy cụ đích tựu thị linh hồn đích công kích, nhân vi thA môn căn bổn một hữu bàng đại đích tinh thần vực lai trở đáng giá chủng công kích linh hồn đích bá đạo lực lượng, tức sứ khôi giáp tái hậu, dã hội khinh nhi dịch cử đích bị chấn toái linh hồn!

         "Hiết! ! ! ! ! ! ! " Hắc mặc hải quái vương phát xuất liễu thứ nhĩ vô bỉ đích thảm khiếu thanh, na cổ xung kích linh hồn đích lực lượng nhượng thA thống khổ đáo liễu cực điểm, thập căn xúc tu phong cuồng đích nữu động trứ, hỗn loạn đích công kích trứ giá băng nham thạch địa, nhãn tình dã bất đình đích hướng tứ chu phóng xạ xuất hàn lãnh đích khí tức! !

        Tác lý hòa qua mạc khán đáo giá cá quái vật phát phong liễu, dã lập khắc hoa đáo liễu tiến công đích cơ hội, giá lưỡng cá trì trứ trọng kiếm hòa băng bạch trường thương đích kỵ sĩ nhất tả nhất hữu, tốc độ thượng bất môn thượng hạ, kỷ hồ đồng thì xuất hiện tại liễu hắc mặc hải quái vương đích thân trắc!

         "Công kích thA đích chủy! " Khán kiến giá lưỡng cá kỵ sĩ phát động công kích, y sâm phàm lập khắc đề tỉnh đạo.

        Hắc mặc hải quái đích chủy tịnh bất phong xuyên tiểu đích nhược điểm, y sâm kỷ đặc ý đề tỉnh tha môn tựu thị phạ khấp lưỡng cá bạo lực đích kỵ    Phó thượng hảo đích khải giáp tài liêu cấp lộng thành phấn toái liễu, y sâm phàm hoàn chỉ vọng trứ cấp tự kỷ đích tiểu lạc lăng tố nhất sáo kiên cố vô bỉ đích khải giáp đích.

        Tác lý đan thủ ác thương, thân thể tòng thập mễ ngoại tựu khóa việt quá, bạch sắc đích băng thương hoa quá không khí đích thì hậu, không khí đô phảng phật bị đống kết liễu nhất bàn, bị mê mông thượng liễu nhất tằng bạch sắc đích hàn khí!

        Qua mạc đích trọng kiếm canh thị trực tiếp băng xạ xuất liễu hắc sắc đích đấu mang, giá cổ đấu mang như xoa trạng thiểm điện nhất bàn, tại lược quá không trung đích thì hậu, chánh hảo hòa tác lý đích bạch sắc hàn khí dung tại nhất khởi.

        Hắc bạch lưỡng sắc giao chức tại liễu nhất khởi, tương xích chi gian sản sinh liễu nhất cổ phi thường thứ nhĩ đích thanh âm, đồng thì đao nhận bàn đích băng tra hòa xà nhất bàn đích điện lưu tại không trung loạn thoán! !

         "Hiết! ! ! ! ! " Hắc mặc hải quái vương tối hậu phát xuất nhất thanh phẫn nộ đích hống khiếu thanh, đãn thị hạ nhất khắc hắc sắc đích trọng kiếm hòa băng bạch đích trường thương đái trứ lưỡng cổ tương xích đích lực lượng chàng tiến liễu thA na khoan đại đích chủy? , lưỡng cổ lực lượng tại đồng nhất thì khắc bạo phát xuất tối đại đích uy lực!

         "Băng! ! ! ! " Nhất thanh muộn hưởng, hắc mặc hải quái vương khẩn bế thượng na sửu lậu đích đại chủy, đãn thị thA đích thập khỏa nhãn châu tử khước nhân vi na cổ tại thA thể nội bạo phá đích lực lượng ngạnh sinh sinh đích đột liễu xuất lai, ác tâm đích nùng huyết tòng thập khỏa nhãn tình nội dật xuất!

        Hắc mặc hải quái vương đích thân thể nữu động đích phù động canh đại, đái trứ cường đại điện lưu đích xúc tu phong cuồng đích bãi động trứ, như đồng nhất cá cự đại đích ác ma tại huy vũ trứ tỏa liên, chu vi đích địa diện bị phách xuất liễu tam đạo đạo thâm thâm đích liệt văn, tựu liên mật lâm na ta thụ mộc đô tượng tạp thảo nhất dạng bị khinh dịch đích tảo đáo liễu nhất phiến, chi tiền na ta bị qua mạc hắc diễm công kích đáo đích thụ mộc bị xúc tu bính đáo chi hậu, dã lập khắc hóa vi liễu phấn mạt.

        Y sâm phàm đặc ý hậu thối liễu nhất ta, phòng chỉ bị na khủng phố đích xúc tu công kích đáo, nhi thử thì y sâm phàm đích kiểm sắc dã hữu ta thương bạch. Qua mạc đích xuất hiện đích thì gian dĩ kinh tiếp cận tha tinh thần lực sở năng duy trì đích cực hạn liễu, hiện tại hựu thi triển giá cá oán linh ba, kỷ hồ tại trừu kiền liễu tha tinh thần vực nội đích sở hữu đích tinh thần lực, thậm chí cảm giác đả khai địa ngục chi môn đô ngận nan bạn đáo liễu.

        Địa ngục chi môn thị nhu yếu để kháng bị vu sư môn xưng tác "Thiên sứ pháp tắc" Đích lực lượng trừng phạt đích, y sâm phàm như đồng một hữu tinh thần lực đả khai địa ngục chi môn đích thoại, na yêu qua mạc tự kỷ đích tinh thần lực tựu hội phấn toái y sâm phàm lạc ấn tại thA thân thượng đích tinh thần lạc ấn, bất cận hội phát sinh bạn biến, hoàn hội trực tiếp xung kích y sâm phàm đích tinh thần thế giới.

        Sở dĩ, bất quản tinh thần lực như hà nặc phạp, y sâm phàm đô tất tu đả khai địa ngục chi môn nhượng qua mạc hồi đáo địa ngục trung khứ.

        Đả thông địa ngục chi môn giá cá quá trình đồng dạng thị háo phí tinh thần lực đích, y sâm phàm thử thì dĩ kinh cảm giác đáo đầu hôn não trướng liễu, nhiên nhi tựu tại tha cảm giác đáo đạt cực hạn đích thì hậu, tả thủ thượng đích na mai tinh trí đích bát diện thể đích tinh giới thiểm thước xuất liễu nhất đạo kỳ dị đích quang mang, giá quang mang như dịch thể nhất bàn huyền phù tại y sâm phàm đích chu vi, mộc dục tại tha đích thân thượng.

        Tác lý tòng hắc mặc hải quái vương đích thi thể thượng bạt xuất liễu tự kỷ đích trường thương, hữu ta nghi hoặc đích chú thị trứ bị nhất đoàn kỳ đặc lực lượng sở bao khỏa đích y sâm phàm, nhi chánh đương tha tưởng yếu tuân vấn đích thì hậu, tại tha bàng biên mạo trứ nhất cổ sâm nhiên tà khí đích kỵ sĩ qua mạc khước dĩ kinh đề khởi liễu trọng kiếm, triêu trứ y sâm phàm hành liễu nhất cá lễ chi hậu, trực tiếp tẩu đáo đảo tại địa thượng đích dạ ma đích thân biên, trọng kiếm đích kiếm nhận tại na thất dạ ma mã thượng vô tình đích hoa quá!

        Tiên hồng đích huyết dịch tòng dạ ma chiến mã đích bột cảnh xử lưu xuất, một hữu thống khổ dã một hữu bất cam, qua mạc dụng thủ mạt quá liễu chiến mã đích nhãn tình, nhiên hậu vô thanh đích trạm liễu khởi lai, tự kỷ khóa xuất bộ phạt triêu trứ mỗ cá phương hướng tẩu khứ.

        Qua mạc đích thân ảnh việt lai việt tác lý thậm chí cảo bất thanh sở giá cá bão trứ đầu lô đích khôi ngô kỵ sĩ cứu cánh thị tòng na cá phương hướng tẩu đích, tự hồ chích tại tự kỷ chu vi liễu nhiễu liễu nhất quyển, nhiên hậu tựu mặc mặc đích tiêu thất tại liễu nhất khối hư vô đích không gian chi trung.

         "Ai, hoàn hảo, hoàn hảo y sâm phàm trọng trọng đích thổ xuất liễu nhất khẩu khí, giá thứ đích chiến đấu y sâm phàm đích xác một hữu kế toán hảo tinh thần lực đích tiêu háo, cương tài nhược bất thị tinh giới cập thì đề cung liễu tinh thần lực, y sâm phàm hoàn chân phạ qua mạc phát sinh bạn biến, na ma phiền khả chân đích đại liễu.

         "Nhĩ đáo tiễu bích na lý khứ hoa ngã đích biểu muội ba, giá cụ thi thể chánh hảo khả dĩ cấp ngã tố cá khải giáp, ngã tựu tiên đái trứ thi thể ly khai liễu. " Y sâm phàm đối tác lý thuyết đạo. Thuyết trứ y sâm phàm dĩ kinh giang khởi liễu giá cụ phì thạc vô bỉ đích thi thể.

         "Hiết hiết! ! Hiết hiết! ! Hiết hiết hiết! ! ! ! " Mật lâm chi trung xuất hiện liễu nhất trận tao động, thanh âm dã canh cận liễu. Tác lý dã tri đạo bất năng tại giá lý cửu lưu, đương hạ tuyển liễu nhất cá phương hướng đề trứ trường thương ly khai liễu.         Nhi khán kiến tác lý đích bối ảnh, y sâm phàm chủy giác câu khởi liễu nhất cá tiếu dung, lược hữu trào lộng ý vị đích thuyết đạo:  "Giá sỏa tiểu tử, hoàn chân đan thuần a. "

        Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, y sâm phàm dã ý thức đáo na ta hắc mặc hải quái dĩ kinh tụ tập tại chu vi liễu, đương hạ dã lập khắc khiêu tiến liễu mật lâm chi trung, trực tiếp tại mật lâm đích thụ quan thượng phi đạp.

        Y sâm phàm tịnh một hữu trực tiếp vãng hải ngạn vị trí tẩu, tất cánh tha bất khả năng khảo du vịnh hồi khứ, sở dĩ y sâm phàm thị trực tiếp giang trứ thi thể vãng đảo tự tối cao đích na tọa sơn bôn khứ" , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục...  Hung bá chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ94chương xử lý thi thể

Chú tại hải cảng phụ cận đích nhân tại tảo thần một hữu vụ dữ đích thì hậu hoàn thị khả dĩ khán trợ khinh xuyên hắc vân loan đích, hắc vân loan tuy nhiên ly cô linh thành ngận cận, đãn thị na ta hắc mặc hải quái tổng thị ngốc tại tha môn cai ngốc đích địa phương, chích yếu bất kháo cận na lý, tựu bất hội hữu thập yêu nguy hiểm, sở dĩ cư trụ tại phụ cận đích cư dân dã thị tương an vô sự.

    Mỗi thiên tảo thần, thái dương thăng khởi đích thì hậu, diện hướng hắc vân loan đích na cá cảng khẩu, tổng thị hữu nhất ta uông phu hội tại na lý kiểm tra tha môn đích tra thuyền, phòng chỉ dạ vãn đích nhất ta phong lãng bả mộc thuyền cấp chàng phôi liễu.

    Kim thiên, kỷ cá tra phu như vãng thường nhất dạng tảo kỳ, nghênh trứ húc nhật, tha môn tập quán tính đích trạm tại hải ngạn biên thượng, triêu trứ mang mang đại hải, thâm hô hấp nhất khẩu khí.

    Đãn thị, ngận khoái tha môn tựu chú ý đáo viễn xử hải diện thượng đích na cá hắc vân loan trung đích vị trí. Nhất cá tiểu khốc tự kỵ sĩ đích nhân tại thủy diện thượng phi bôn trứ. Thân hậu hoàn cân trứ hắc áp áp đích nhất đại quần trường trứ ác tâm xúc thủ đích quái vật, giá ta quái vật tựu tượng nhất đoàn hắc hồ hồ đích ô vân, chánh tại khẩn tùy trứ na cá bạch sắc đích vật thể, trường diện phi thường đích kinh nhân, dẫn khởi liễu nhất đại quần nhân tại hải ngạn biên quan vọng!

    Kỵ trứ mã tại hải diện thượng phi bôn đích nhân kỳ thật chánh thị tác lý, tác lý đích cảnh giác tính khả một hữu y sâm phàm cao, nhi thả tha thân thượng hữu hoàn triêm thượng liễu ngận đa hắc mặc hải quái đích na ác tâm nan tẩy điệu đích khí vị, na ta hắc mặc hải quái tổng năng cú truy tung đáo tha, khả dĩ thuyết, đảo nội na bát thập đa chích hắc mặc hải quái đô thị truy trứ tha đích, sở hạnh hoàn hữu tự kỷ đích tọa kỵ, năng cú đạp thủy nhi hành, phủ tắc khẳng định hội bị khốn tử tại hắc vân loan chi trung đích.

    Nhi y sâm phàm tựu giản đan ngận đa liễu, trực tiếp giang trứ na cụ thi thể, dụng vu thuật tương giá chích bổn chuyết đích sinh vật thi thể cấp hủ hóa, tương một dụng đích nhục, thể dịch chi nội đích, toàn bộ khứ điệu, tương trọng lượng giảm đáo tối khinh chi hậu, trực tiếp phàn thượng liễu tối cao đích vị trí, nhiên hậu dụng hải quái vương đích xúc tu khổn tại tự kỷ thân thượng, trực tiếp trương lộng liễu sí bàng, túng thân dược hạ, tá trứ triêu hướng hải ngạn đích hải phong, triêu trứ cô linh thành hoạt tường nhi khứ.

    Y sâm phàm đương nhiên thị bất hội khứ na cá dục bích đích, lạc đáo liễu sa than thượng chi hậu, y sâm phàm tiện trực tiếp giang trứ hắc mặc hải quái vương đích thi thể hồi đáo liễu cô linh thành trung, trực tiếp khứ hoa na cá luyện kim đại thúc liễu. Đương nhiên, đính trứ giá yêu nhất cá hắc hồ hồ đích vật thể, nhất lộ thượng hoàn thị dẫn lai liễu ngận đa quái dị đích mục quang đích.

    Luyện kim đại thúc điếm phô khai đắc dã đĩnh tảo đích tiểu y sâm phàm khóa tiến khứ chi hậu, tựu khán kiến na cá ổi tỏa đích luyện kim thuật sĩ chánh tại nghiên cứu nữ thức đích đấu sĩ giáp y, nhãn tình trành trứ na bạo lộ vô bỉ đích khinh giáp y đích nữ tính bộ vị, nhất phó nhược hữu sở tư hựu dâm dục chí cực đích mô dạng, cảo bất thanh sở tha thị tại nghiên cứu như hà bảo hộ hoàn thị tại phù tưởng liên phiên.

     "Na" Na cá ma sư, chẩm yêu bả giá ác tâm đích đông tây triệu hoán đáo ngã điếm lý lai" . Luyện kim đại thúc phát giác hữu nhân tiến lai hậu, sĩ đầu nhất khán, khước thị nhất chích hắc hồ hồ đích đại lân giáp, thiên thiên hựu trường trứ nhân đích thối, bả tha hách liễu nhất khiêu thuyết thoại đô hữu ta kết ba liễu.

     "Băng! ! " Y sâm phàm bả hắc mặc hải quái vương đích thi thể vãng địa thượng nhất nhưng, cương nham địa bản đô bị tạp tứ hãm hạ khứ kỷ phân. Nhiên hậu tài lộ xuất liễu kiểm đối giá cá luyện kim đại thúc thuyết đạo:  "Thị ngã, hoa nhĩ đả tạo khô lâu khải giáp đích na cá vu sư. "

    Luyện kim đại thúc lăng liễu lăng, ngận khoái tưởng khởi liễu giá cá đái trứ nhất cá phiêu lượng nữ nô đãi đích niên khinh nam tử, vu thị tiếu liễu khởi lai đạo:  "Một tưởng đáo nhĩ hoàn chân khứ sát hắc mặc hải quái, đà liễu giá yêu nhất cụ thi thể hồi lai" Ân, ân, bất thác, lục chích nhãn tình đích hắc mặc hải quái tại hắc vân loan ngoại vi, dã hữu lạc đan đích cơ hội, năng cú sát tử nhất chích, nhĩ đích thật lực dã phi thường liễu đắc liễu. "

    Luyện kim thuật sĩ đối hắc mặc hải quái đích hưng thú khả bỉ y sâm phàm đại nhất ta, đương hạ dã bất phạ ác tâm, trực tiếp dụng thủ bả giá chích hắc mặc hải quái đích thi thể cấp phiên liễu quá lai, đồng thì khai khẩu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Thể hình thị tiểu liễu điểm, đại khái hoàn một hữu thành thục đích

    Luyện kim đại thúc nhất biên phiên khán thi thể nhất biên thuyết trứ, bất quá đương tha tương hắc mặc hải quái đích chánh diện phiên quá lai đích thì hậu, minh hiển hữu ta thác ngạc, nhiên hậu đặc ý tương kiểm thấu quá khứ, dụng thủ chỉ khai thủy sổ.

     "Di, bát căn xúc tu, ngã hoàn dĩ vi thị tứ cấp đích hắc mặc hải quái, nguyên lai giá thị chích ngũ cấp đích hắc mặc hải quái a! " Luyện kim đại thúc hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm đặc ý thấu quá khứ khán, tha ký đắc giá cá hắc mặc hải quái vương ứng cai thị thập căn xúc tu đích a, chẩm yêu khả năng chích hữu bát căn, nan bất thành thị tự kỷ đà thác thi thể liễu?

     "Thị thập căn đích, hoàn hữu lưỡng căn ứng cai thị bị khảm đoạn liễu y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thập căn? Biệt khai ngoạn tiếu, na hữu thập căn xúc tu đích hắc mặc hải quái. Án chiếu ước định, giá ta lân giáp dụng lai đả tạo nhất tạo nhĩ nhất sáo hắc ám khải giáp cấp nhĩ, bảo chứng nhĩ đích khô lâu khả dĩ hoành hành mỗi cá thành thị. " Luyện kim đại thúc mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tra thuyết đạo.

     "Nhĩ hoàn thị khán khán tha hữu kỷ chích nhãn tình ba. " Y sâm phàm đối luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Nhãn tình hữu thập yêu hảo khán đích, bất tựu thị bát" . Luyện kim đại thúc ngận vô sở vị đích phiết liễu nhất nhãn quái vật đích nhãn tình. Khả thị hạ nhất khắc tha đích thoại ngữ ngạnh trụ liễu, nhiên hậu tái thứ thấu đáo na trương ác tâm đích đại kiểm thượng, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh ngạc đích thần tình.

     "Nhất chích, lưỡng chích, tam chích, " Lục chích" , bát chích, cửu chích, thập, , thập chích! Một, một sổ thác ba, tái sổ nhất biến luyện kim đại thúc cảm giác thị tự kỷ nhãn hoa liễu, tất cánh giá quái vật đích nhãn tình bổn lai tựu đa, ngận khả năng khán thác đích.

     "Bất dụng sổ liễu, tựu thị thập chích nhãn tình đích, giá thị nhất chích hắc mặc hải quái vương.

    " Y sâm phàm phù khởi tiếu dung đối luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Khai thập yêu ngoạn tiếu, giá quái vật thể hình giá yêu giá yêu khả năng thị hắc mặc hải quái vương" . Luyện kim đại thúc hoàn thị bất tương tín.

     "Ngã vi liễu giảm khinh trọng lượng, tựu bả thA đích thân thể nội na ta một giới trị đích nhục, dịch thể, huyết quản chi loại đích toàn bộ cấp dung điệu liễu, sở dĩ thể hình tựu biến tiểu liễu y sâm phàm giải thích đạo.

    Luyện kim đại thúc hoàn thị tự kỷ phiên khán, khả thị sổ lai sổ khứ, giá quái vật đại chủy lưỡng biên tựu thị hữu thập chích nhãn tình, nhi thả phiên lộng đích thì hậu, tha ngận khoái dã phát hiện giá cá quái vật đích xúc tu vị trí, hoàn hữu lưỡng cá chỉnh tề đích thiết khẩu, ngận hiển nhiên dã thị lưỡng cá xúc tu, đãn thị khước bị phong lợi đích đông tây cấp khảm điệu liễu.

     "Bang ngã bả giá cụ thi thể cấp phân giải nhất hạ ba, nhĩ nã tẩu nhất bàn đích lân giáp lưu trứ cấp nhĩ đả tạo khô lâu khải tảo, kỳ tha đông tây ngã hoàn yếu khứ giao huyền thưởng. Y sâm phàm thuyết đạo.     Ngải tư thạch ứng cai dĩ kinh bị vận lan ngốc hội lữ quán khứ liễu. Y sâm phàm dã bất trứ cấp, canh hà huống ngải tư thạch giá chủng bảo thạch khả thị vô giới chi bảo, bất hội khinh dịch nã khứ biến mại đích, sở dĩ y sâm phàm hoàn đắc vi tự cung đích tư kim khảo lự khảo lự, hảo hảo xử lý nhất hạ giá hắc mặc hải quái vương đích thi thể.

    Luyện kim đại thúc việt khán việt kinh nhạ, tối hậu thông quá giá cá quái vật đích nhất ta thân thể đặc chinh, dã tổng toán phán đoạn xuất liễu giá chân thị nhất chích cường đại đích hắc mặc hải quái vương, nhi thả hoàn đái trứ kỷ phân hồ nghi đích dạng tử trành trứ y sâm phàm, xác định giá chích cường đại đích hắc mặc hải quái thị bất thị y sâm phàm giá cá liên khô lâu khải giáp đô một hữu đích vu sư sát tử đích.

     "Giá thị lưỡng bách cá kim tệ, nhĩ đại khái thập yêu thì hậu năng cú hoàn thành? " Y sâm phàm vấn đạo. Cựu khẩu, kim tệ bất thành bất thành. Giá chủng hắc mặc hải quái chủ đích lân giáp bỉ phổ thông đích yếu chỉnh bội. Dong luyện tựu thị nhất cá đại vấn đề, nhi thả chích chế tạo na chủng đê đương thứ đích khải giáp tựu bạo trân thiên vật liễu, nhất thiên cá kim tệ, dụng giá ta lân giáp tuyệt đối khả dĩ đả tạo tối hảo đích khô lâu khải giáp lai. " Luyện kim đại thúc chung vu tiếp thụ liễu sự thật, nhãn tình dã lượng liễu kỷ phân, tự hồ đắc đáo liễu thượng hảo đích tài liêu nhất bàn.

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai tiểu tha tựu thị vi liễu tỉnh hạ giá bát bách cá kim tệ y sâm phàm tài đặc ý khứ đả thính hắc mặc hải quái đích sự, khước một tưởng đáo tối hậu cư nhiên hoàn thị yếu nhất thiên cá kim tệ!

    Bất quá thoại thuyết lai, đẳng lạc lăng hoàn toàn hấp thu liễu na cổ lực lượng chi hậu, ngũ cấp hắc mặc hải quái lân giáp đả tạo đích khải giáp khẳng định thị bất thích hợp tha đáo đích, ký nhiên yếu đả tạo, na tựu đả tạo nhất cá canh cụ giới trị đích.

     "Hảo ba, thặng hạ đích hắc lân biệt cấp ngã nã tẩu liễu, ngã hoàn yếu nã khứ thị trường thượng mại đích y sâm phàm thuyết đạo.

    Tiểu tử nhĩ bả ngã đương thập yêu nhân liễu, ngã tại giá cô linh thành đích tín dự thị xuất liễu danh đích. Nhĩ dĩ vi mỗi cá luyện kim thuật sĩ đô hội tham tha nhân đích đông tây" . Luyện kim đại thúc nhất kiểm chánh sắc đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm khước phiết liễu phiết chủy, tại tha khán lai, kỷ hồ sở hữu đích luyện kim thuật sĩ đô thị nhất quần tham đắc vô yếm đích gia hỏa, bất quản hoa tha môn tố thập yêu, tha môn tổng thị hội khai xuất vô lý đích điều kiện. Yếu cầu chi phó nhất đại bút tiễn tài, yếu khả năng nhượng nhân nã nhất ta phi thường nan hoa đáo đích đông tây lai giao hoán.

    Y sâm phàm đối luyện kim đại thúc phi thường bất phóng tâm, sở dĩ thân tự giam đốc tha bả giá chích hắc mặc hải quái vương đích thi thể cấp phân giải khai lai liễu.

    Hắc mặc hải quái đích thi thể kỷ cá hữu giới trị đích địa phương tựu tại vu, cụ hữu lôi chúc tính đích xúc tu, phân bí xuất kịch độc độc tính đích đảm trấp. Khả dĩ tác vi giải trừ hỏa độc đích dược dẫn tài liêu đích tâm tập, cụ hữu hàn băng chúc tính đích nhãn cầu, đả tạo khải giáp đích lân giáp.

    Luyện kim đại thúc đích phân giải tốc độ dã ngận khoái, một quá đa cửu tựu bả thi thể cấp phân giải khai liễu, tịnh thả tại y sâm phàm đích tị xúc hạ, bả xúc tu, nhãn cầu, đảm trấp, tâm tạng trang đáo liễu đại tử lý, kinh quá nhất phiên giản đan đích xử lý chi hậu dã hoàn cấp liễu y sâm phàm.

    Chí vu lân giáp, lão luyện kim sư nã tẩu liễu tam phân chi nhị. Thuyết thị đả tạo nhất phó khải giáp tất tu nhu yếu giá yêu đa lân giáp, y sâm phàm dã sai đáo giá cá gia hỏa khẳng định hội thu tẩu nhất ta đích, đãn dã bất năng bả giá vị luyện kim đại thúc bức thái cấp liễu, sở dĩ giá điểm y sâm phàm tựu một kế giác liễu, phó liễu nhất bách cá kim tệ định kim chi hậu, y sâm phàm tiện khán trứ nhất đại đại đông tây vãng liệp nhân hiệp hội tẩu khứ liễu.

    Hiện tại hoàn thị thanh tảo đích thì hậu, sở dĩ liệp nhân hiệp hội nội hoàn thị hiển đắc hữu ta lãnh thanh, y sâm phàm tại lánh nhất cá liệp nhân tiểu thư đích chỉ dẫn hạ, hoa đáo liễu na cá khiếu tố hải đế đích nữ hài.

     "Chẩm yêu, hoàn hữu thập yêu bất minh bạch đích yếu vấn ngã mạ? . Hải đế nhãn tình tễ xuất nhất ti tiếu ý, chú thị trứ đề trứ nhất đại đôi đông tây đích y sâm phàm.

     "Nhĩ bất thị thuyết bang ngã liên hệ mãi chủ mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thị a, khả thị nhĩ một hữu sát tử hắc mặc hải quái, ngã chẩm yêu liên hệ? " Hải đế thuyết đạo.

    Hải đế cấp y sâm phàm chỉ dẫn đích thì hậu tựu thị tạc thiên hạ ngọ. Nhất bàn nhân yếu khứ hắc vân ngoạn na lý, đô nhu yếu tinh tâm chuẩn bị cá hảo kỷ thiên, tịnh thả tầm hoa nhất ta thật lực cường đại đích hỏa bạn, tài cảm sấm tiến na lý, sở dĩ tHa tịnh bất nhận vi y sâm phàm nhất dạ chi gian tựu khứ liễu nhất tranh hắc vân loan.

     "Giá ta đông tây tựu thị liễu, nhĩ bang ngã liên hệ nhất hạ mãi chủ ba y sâm phàm ngận kiền tất đích bả na nhất đại đại đông tây nhưng tại liễu địa thượng.

    Đại đại đông tây nội chủ yếu thị trang trứ hắc mặc hải quái đích lân giáp hòa xúc tu, sở dĩ thể tích bỉ giác bàng đại, nhi tượng nhãn cầu hắc nội tạng y sâm phàm tự kỷ yếu tác vi vu thuật đích tài liêu, sở dĩ đô tự kỷ dụng tiểu đại tử trang khởi lai, bảo lưu khởi lai liễu.

    Hải đế lăng liễu lăng thần, tự hồ hoàn một hữu phản ứng quá lai, đương tHa phát hiện nhất căn loại tự đằng điều nhất dạng đích đông tây tòng đại tử lý thân xuất lai đích thì hậu, hoàn hách liễu nhất khiêu, tử tế nhất khán tài biện nhận xuất lai, cư nhiên thị hắc mặc hải quái đích xúc tu!

     "Nhĩ nhất cá vãn thượng tựu hoàn thành liễu? Nhĩ tự kỷ nhất cá nhân? " Hải đế hữu ta bất cảm tương tín đích vấn đạo.

     "Soa bất đa, đối liễu, hữu huyền thưởng hắc mặc hải quái vương thi thể đích mạ? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Nhĩ" Nhĩ bất hội thị tưởng khứ sát hắc mặc hải quái vương đích thi thể ba, hoàn thị bất yếu dị tưởng thiên khai liễu, na cá quái vật thâm cư tại hắc vân đảo nội, bị kỷ thập chích hắc mặc hải quái bảo hộ trứ, thị bất khả năng sát đắc tử đích. Na vị huyền thưởng sát tử sở hữu hắc mặc hải quái đích công tước, dã huyền thưởng liễu hắc mặc hải quái vương đích thi thể, khả thị chí kim dã một hữu nhân cảm tiếp đích. " Hải đế phi thường nhận chân đích thuyết đạo, ngận hiển nhiên thị bất hi vọng y sâm phàm khứ tống tử.

    Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu chỉ liễu chỉ đại tử lý đích đông tây:  "Giá tựu thị na cá hải quái vương đích thi thể, na cá công tước huyền thưởng đa thiểu tiễn? "

     "Hảo tượng thị ngũ thiên kim tệ ba" Thập yêu, giá tựu thị hắc mặc hải quái vương đích thi thể! " Trường tương mê nhân đích liệp nhân tiểu thư kinh nhạ đích khiếu liễu xuất lai.

    Nhi tha giá yêu nhất khiếu, liệp nhân đại thính nội ngận đa nhân mục quang đô vọng hướng liễu giá lý, nhất phó hồ nghi đích dạng tử trành trứ y sâm phàm na đại tử lý đích đông tây.

    Hải đế phát hiện tự kỷ thất thái hậu, cấp cấp mang mang ô trụ liễu chủy, hảo nhất hội tài tiểu thanh đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ" , nhĩ cân ngã lai ba, như quả giá chân đích thị hắc mặc hải quái vương đích thi thể, ngã giác đắc nhĩ hữu tất yếu hòa na vị công tước đàm nhất đàm

     "Giá đáo bất tất liễu, ngã một hữu na yêu đa thì gian đàm giá phương diện đích vấn đề, giá lý diện hữu hắc mặc hải quái vương tam phân chi nhất đích lân giáp, bát căn xúc tu, thập khỏa nhãn cầu, nội tạng ngã tự kỷ thu tẩu liễu, kỳ tha đông tây nhĩ tựu bang ngã hòa giá cá công tước giao thiệp nhất hạ, khán tha dĩ thập yêu giới cách thu tẩu

     "Nga, thuận tiện cáo tố tha, tái quá kỷ thiên sở hữu đích hắc mặc hải quái đô hội ly khai hắc vân loan, tịnh thả bất tái xuất hiện, na bách phân chi nhị thập đích bạch san hô sản lượng dã quy ngã sở hữu, giao thiệp hoàn chi hậu nhĩ án chiếu cai đắc đích bỉ lệ trừu tẩu trung giới phí ba, nhiên hậu bả tiễn hòa công tước phong địa đích bản đồ chiêm hữu quyền giao đáo giá cá địa chỉ, nga, giá thị ngã trụ đích địa phương, hoàn thành giá ta chi hậu, vi liễu biểu đạt ngã đối nhĩ đích cảm tạ, thỉnh duẫn hứa ngã yêu thỉnh tượng nâm giá dạng mỹ lệ đích tiểu thư cộng tiến vãn xan"

    Y sâm phàm nhất khẩu khí bả thoại thuyết hoàn liễu, đãn thị giá vị liệp nhân tiểu thư khước hoàn hữu ta mộng đổng đích trành trứ y sâm phàm, trực đáo y sâm phàm phù khởi nhất cá tiếu dung, ngận tiêu sái đích ly khai liễu liệp nhân đại thính chi hậu, hải đế tài phản ứng quá lai, khán trứ na nhất đại đại đông tây, tẫn quản đô thị thi thể phân giải khai đích đông tây. Đãn thị khước cảm giác nhất trận 抨 nhiên tâm động.

     "Tha yếu hòa ngã cộng tiến vãn xan" . Hải đế kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hỉ duyệt đích biểu tình, tưởng đáo giá cá thần bí đích nam tử ủng hữu sát tử hắc mặc hải quái vương đích thật lực. Hải đế tâm tạng khiêu động đắc canh khoái, hảo tượng ngộ kiến liễu nhất cá hốt nhiên sấm nhập liễu tHa sinh hoạt trung đích hắc mã vương tử nhất bàn, nhất thì gian sung mãn liễu ảo tưởng, hảo nhất hội tài khiếu kỷ cá kháo đắc trụ đích nhân bả y sâm phàm lưu hạ đích na nhất đại năng thủ đích đông tây cấp đề hạ khứ. Cương!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ95chương y sâm phàm đích tiểu sản nghiệp

Đáo lữ quán! Hậu. Y sâm kỷ tịnh một hữu khán kiến a lỵ nhã, bất thảo khước khán thuận châu nhất tha trứ na khối ngải tư thạch tại tự kỷ phòng gian lý, bế trứ nhãn tình, tự hồ tại hấp thu ngải tư thạch nội bộ đích băng hàn chi khí, lai xúc sứ tự kỷ đối băng hệ lực lượng đích chưởng khống.

    Y sâm phàm khả bất hội nhượng vận lan chiêm vi kỷ hữu, ngận kiền thúy đích tòng vận lan đích hoài lý thưởng quá liễu giá mai ngải tư thạch, bất quá na chủng băng hàn đích cảm giác tại thA xúc bính đáo ngải tư thạch đích na nhất thuấn gian tựu truyện nhập liễu tha đích thể nội, nhượng tha hỗn thân nhất chiến, sứ dụng nội khống hỏa đích phương thức tài tương na cổ hàn khí tòng tự kỷ thể nội cấp bức liễu xuất lai.

    Vận lan cảm giác đáo tự kỷ đích bảo bối bị y sâm phàm thưởng tẩu liễu, phẫn nộ đích trành trứ y sâm phàm. Nhất phó yếu cân y sâm phàm bính mệnh đích giá thế.

     "Nhĩ giá thứ biểu hiện bất thác.

    " Y sâm phàm khả bất quản vận lan thập yêu nhãn thần, tự hồ cố ý nhượng vận lan thu liễm nhất điểm, đặc ý tương na phong lợi đích hấp huyết quỷ chi trảo cấp thân xuất lai, nhiên hậu khai thủy thiết cát giá khối đại ngải tư thạch.

    Chánh như y sâm phàm sở thuyết đích, giá khối ngải tư thạch xác thật hòa vận lan đích tiểu đồn đại tiểu hữu đắc nhất bính, như quả nã đáo thị trường thượng mại, na khả chân đích thị nhất cá vô giới chi bảo, bất tri đạo đa thiểu nhân chưởng khống thủy hòa băng lưỡng chủng lực lượng đích nhân phong cuồng, y sâm phàm hữu nhất chủng nhất dạ bạo phú đích cảm giác!

    Ngải tư thạch tuy nhiên thị tối thượng tằng đích băng chúc tính bảo thạch, đãn thị giá cá vật thể kỳ thật ngận thúy. Chích yếu lực lượng đạt đáo lực lặc khắc nhĩ tựu túc cú tương giá băng chúc tính đích ngải tư thạch cấp thiết khai.

    Ngải tư thạch thị bảo thạch, tựu toán thiết cát khai dã bất hội ảnh hưởng đích giá kiện bảo vật đích giới trị đích, nhi thả như quả dĩ nhất định lượng đích phương thức mại xuất đích hội, dã khẳng định hội bỉ nhất chỉnh khối đích yếu mại đắc đa, tất cánh na phạ chích thị nhất cá trạc tử đại tiểu đích ngải tư thạch, tựu khả dĩ hiên khởi nhất trường thủy thuật sĩ môn đích tranh đấu liễu.

     "Lai, biểu ca thưởng cấp nhĩ đích. " Y sâm phàm thiết cát khai liễu nhất khối trạc tử đại tiểu đích ngải tư thạch, khán tự ngận hào sảng đích nhưng cấp liễu tiểu công chủ vận lan.

    Vận lan khán trứ y sâm phàm thủ trung na khối quang hoạt đích lam sắc bảo thạch, tại đối bỉ nhất hạ tự kỷ thủ trung giá khối tiểu tiểu đích thạch đầu, tâm lý khẳng định thị ngận nan bình hành đích, khả thị y sâm phàm đích trớ chú vu thuật thủy chung đô hoàn tại tHa tâm tạng vị trí, y sâm phàm chích yếu nhất cá niệm đầu, tựu năng cú nhượng tHa thừa thụ sinh bất như tử đích chiết ma.

     "Chẩm yêu bất thuyết tạ tạ? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, đẳng trứ nhất phó biệt khuất đích vận lan.

    Vận lan giảo liễu giảo nha, sinh ngạnh đích tòng chủy lý băng xuất liễu kỷ cá tự:  "Tạ" Tạ tạ biểu ca. "

    Y sâm phàm cáp cáp nhất tiếu, nhiên hậu tọa tại liễu sàng phô thượng, khai thủy hữu điều bất vặn đích thiết cát ngải tư thạch, tương giá sở hữu đích ngải tư thạch thiết cát thành liễu nga noãn thạch đích đại tiểu

    Phân cát hảo chi hậu, dĩ kinh đại khái trung ngọ đích thì hậu liễu. Bất quá nhượng y sâm phàm kỳ quái đích thị a lỵ nhã cư nhiên hoàn một hữu hồi lai, đặc ý sứ dụng khí vị khứ truy tung, khước phát hiện a lỵ nhã tự hồ khắc ý ẩn tàng liễu khí tức, tẫn quản tHa hoàn tại giá cá thành thị nội, đãn thị y sâm phàm vô pháp truy tung đáo tHa sở tại đích vị trí.

    Hạ ngọ đích thì hậu, y sâm phàm đáo ngận hữu tình điều đích ngốc tại phòng gian lý tả tín, nhất cộng tả lưỡng phong, nhất phong thị tả cấp đối tự kỷ nhất thiết đô phi thường mẫn cảm đích phỉ lâm, vi liễu bất nhượng tha nhân thâu khuy tín đích nội dung, y sâm phàm đặc ý sứ dụng liễu bạch mặc thủy hòa hắc mặc thủy, biểu diện thượng tả liễu nhất thiên, nhiên hậu hựu dụng bạch mặc thủy tả thượng liễu lánh nhất thiên, nhi chích hữu tương chỉ trương phóng nhập đáo hắc mặc thủy trung tẩm phao chi hậu, tài khả dĩ khán đáo chỉ thượng bạch mặc thủy sở tả đích nội dung.

    Lánh nhất phong y sâm phàm thị tả cấp tự kỷ đích tiểu thê tử tinh á đích, xuất lai liễu giá yêu trường thì gian, y sâm phàm chích tại ly khai liễu mộ sắc thập quốc đích thì hậu tài tả liễu nhất phong đại khái miêu thuật tự kỷ dĩ kinh ly khai đích tín cấp thỏa á. Nhiên hậu đô một hữu chẩm yêu vấn hậu tHa liễu.

    Lưỡng phong tín tả hoàn chi hậu, tựu hữu nhân tại xao môn liễu, tức sứ tại môn nội, y sâm phàm dã năng cú sai đáo, ứng cai thị na cá khiếu tố hải đế đích liệp nhân tiểu thư, tịnh thả y sâm phàm dĩ kinh văn đáo liễu lai tự giá cá diệu linh nữ tử thể nội dụ nhân đích phân phương.

     "Khai môn, vận lan. " Y sâm phàm thu khởi liễu ngải tư thạch, đặc ý dụng tòng luyện kim đại thúc na lý mãi lai đích hỏa bì chỉ, tương ngải tư thạch bao khỏa liễu khởi lai, phòng chỉ hàn khí tương chỉnh cá phòng gian đô cấp đống kết liễu.

    Vận lan bão oán đích đích cô liễu kỷ cú, cảm giác y sâm phàm bả tHa đương nhất cá nữ phó nhất dạng sứ hoán, bất quá tHa dã bất năng phản kháng, chích hảo đả đoạn liễu tu luyện.

    Lãnh mạc đích đả khai liễu phòng môn, vận lan liên khán đô một hữu khán đặc ý đả phẫn quá nhất phiên đích hải để nhất nhãn, nhiên hậu trực tiếp hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian. Tự hồ bất hi vọng y sâm phàm đả nhiễu, hoàn đặc ý bả phòng môn cấp tỏa thượng liễu.

    Hải đế tự hồ cảm giác đáo liễu phòng gian lý hữu nhất trận kỳ quái đích âm lương cảm giác, hạ ý thức đích tứ xử khán liễu khán, tối hậu mục quang lạc tại liễu tọa tại y tử thượng đích y sâm phàm, phù khởi liễu nhất cá điềm mỹ đích tiếu dung.

    Khinh khinh đái thượng liễu phòng môn, hải đế tẩu đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nâm hảo, nâm giao cấp ngã bạn đích sự ngã dĩ kinh bạn hảo liễu, công tước tiên sinh dĩ tứ thiên cá kim tệ đích giới cách mãi tẩu liễu nâm cấp ngã đích na ta đông tây. "

    Thuyết trứ thoại đích thì hậu, hải đế dã đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, phát hiện giá cá anh tuấn đích nam tử tự hồ nhất trực đô trành trứ tự kỷ khán, sảo sảo cảm đáo hữu ta tâm hoảng, vi liễu yểm sức tự kỷ đích bất tự nhiên, tHa lập khắc nã xuất liễu nhất cá mộc hạp, nhiên hậu bả giao dịch đích tứ thiên cá kim tệ đệ cấp liễu y sâm phàm. Đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Tứ thiên cá kim tệ đô tại giá lý, nâm nhu yếu thanh điểm nhất hạ mạ? "

     "Bất dụng liễu, tòng đệ nhất nhãn khán đáo nhĩ đích thì hậu, ngã tựu giác đắc nhĩ thị nhất cá trị đắc tín nhâm đích nữ tử" Cương cựu cựu khẩu dương...８ngư thư ao bất dạng đích thể cáp! " Tôn nhị phù khởi liễu ưu nhã đích tiếu dung, nhiên hậu đả khai liễu mộc hàm, tòng trung thủ xuất liễu dẫn bạc "Sạ tệ, đặc ý dụng tinh trí đích đại tử trang hảo, đệ hồi cấp hải đế.

    Liệp nhân hiệp hội hữu bang nhân tiêu thụ đắc đáo đích vật phẩm đích phục vụ, đãn thị yếu thu thủ bách phân chi ngũ đích phí dụng, y sâm phàm dã tri đạo giá cá quy củ. Sở dĩ đặc ý nã liễu lưỡng bách kim tệ cấp giá cá khiếu tố hải đế đích nữ tử, hoàn hữu nhất bách tắc thị hối lược giá cá nữ tử đích.

     "Thặng hạ đích tựu đương tố ngã cá nhân đối nhĩ đích tạ lễ. " Y sâm phàm đối hải đế thuyết đạo, thuyết trứ thoại đích thì hậu, tHa dĩ kinh cảm giác đáo lai tự hải đế thân thượng đích na cổ dụ nhân đích phân phương liễu.

    Hải đế đái trứ điềm mỹ đích tiếu dung thu hạ liễu kim tệ, tự hồ cảm giác đáo y sâm phàm**lỏa đích mục quang, tHa đặc ý đê hạ liễu đầu, nhiên hậu kế tục thuyết đạo:  "Công tước đại nhân nhượng ngã chuyển cáo nâm, na bách phân chi nhị thập đích bạch san hô sản lượng nhất đán tha tiếp thụ chi hậu, tựu hội lập khắc cấp ác  Giá thị phong để quy chúc điều ước, thỉnh nâm thiêm thượng danh tự. "     Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn na dương bì quyển thượng đích địa khế ước. Thô lược đích độc liễu nhất biến chi hậu. Tựu tại thượng diện thiêm thượng liễu nhất cá giả danh tự, nhiên hậu đối hải đế thuyết đạo:  "Ngã thị nhất cá lưu lãng giả, sở dĩ giá ta cố định đích tư sản ngã bất phương tiện đả lý, ngã thính thuyết nhĩ hoàn hữu tại giao dịch sở kiêm chức, na yêu tựu ma phiền nhĩ bả mỗi niên sản đích giá ta bạch san hô xuất thụ điệu. "

    Hải đế lăng trụ liễu, tHa khả một hữu tưởng đáo y sâm phàm hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai. Bạch san hô bổn tựu thị nhất chủng phi thường đặc thù đích vật phẩm, ngận đa lĩnh vực đô hữu ngận đại đích tác dụng, nhất công cân đích giới cách bỉ kim tử hoàn yếu cao hứa đa, khả dĩ thuyết hắc vân loan tựu thị nhất cá tiểu kim khoáng.

    Như thử cao ngạch đích tài sản, nhãn tiền giá cá nam tử cư nhiên thuyết nhượng tHa lai phụ trách xuất thụ, dã tựu thị thuyết giá cá bạch san hô đảo đích sản nghiệp tựu hoàn toàn giao cấp tHa lai đả lý liễu!

     "Nâm, " Nâm bất thị khai ngoạn tiếu đích ba, ngã môn tài nhận thức nhất thiên, nâm vi thập yêu tín nhâm ngã" Hải đế thâm hô hấp liễu kỷ khẩu khí, tẫn lượng nhượng tự kỷ bảo trì trấn định.

     "Ngã đương nhiên tín nhâm nhĩ, nhân vi, , ngã tựu thị nhĩ đích chủ nhân. " Y sâm phàm kiểm thượng phù khởi liễu tà ác đích tiếu dung.

    Hải đế tái thứ trấn trụ liễu, nhiên nhi đương tHa cảm giác đáo y sâm phàm đích nha xỉ hốt nhiên thân xuất lai hậu, nhất chủng cường liệt đích khủng cụ cảm bao khỏa liễu tHa đích toàn thân.

    Y sâm phàm song thủ bão trụ liễu giá cá nữ tử, tiên hồng đích chủy thần khinh khinh đích ấn tại liễu giá cá nữ tử đích bột cảnh thượng, phi thường xảo diệu đích xúc bính đáo liễu tHa đích huyết quản

    Hải đế nữu động trứ thân khu, song trứ y sâm phàm đích kiên bàng, tưởng yếu tránh thoát khai lai. Đãn thị chích thị nhất cá nhược nữ tử đích hải để hựu chẩm yêu khả năng bạn đắc đáo ni, y sâm phàm dĩ kinh khai thủy tương na ta huyết dịch hấp nhập đáo tự kỷ đích thân thể nội, hương thuần khả khẩu đích vị đạo nhượng tHa cảm giác tựu tượng cơ khát thì ẩm thượng liễu cam tuyền nhất bàn. Hỗn thân đô nhất trận thư gia  ...

    Hải đế miêu điều đích thân tử bị y sâm phàm tễ tại hoài lý, xử tử đích phân phương ngận khoái liễu nhiễu tại liễu y sâm phàm đích tị tiêm, hấp thực quá trình trung, **đích cảm giác ngận khoái thứ kích trứ y sâm phàm, nhượng y sâm phàm khai thủy phủ mạc giá cá nữ tử tiêm tế hựu nhu nhuyễn đích thân tử.

     "Ngô" Hải đế khinh ngâm xuất liễu nhất thanh. THa đích ý thức hoàn thị thanh tỉnh đích, tại cô linh thành hữu ngận đa đích hấp huyết quỷ, tHa dã tri đạo giá chủng sinh vật đích tồn tại, thử thì tHa dã tri đạo tự kỷ chánh tại bị nhất cá hấp huyết quỷ hấp thực huyết dịch, đãn thị tùy trứ na ti ti thống khổ tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng lệnh tHa tòng vị thể nghiệm quá đích khoái cảm, giá chủng cảm giác tượng điện lưu nhất dạng ma dương, táo động đích truyện biến liễu tHa toàn thân, nhượng tHa cảm giác đáo hỗn thân nhất trận trận triều nhiệt, thậm chí khát vọng nhãn tiền giá cá nam nhân canh phóng tứ đích phủ mạc tự kỷ đích thân thể......

    Đại khái đích cổ kế quá, bách phân chi nhị thập sản lượng đích bạch san hô, mỗi niên khả dĩ đái lai tiếp cận nhất vạn cá kim tệ đích thu nhập, khả dĩ thuyết thị nhất bút phi thường bất tiểu đích thu nhập liễu, y sâm phàm tự kỷ thị bất khả năng khứ đả lý giá ta tiễn đích, sở dĩ tha tương giá ta thu nhập nhượng hải đế phụ trách, tịnh thả nhượng hải đế tương mỗi niên đích tiễn chuyển hồi đáo phân chi quốc đích tử tước phủ.

    Y sâm phàm bị phong tử tước đích thì hậu hữu nhất ta phong để, dã hữu nhất ta nông nô, đãn thị cận kháo na điểm sở hữu đích thoại, khẳng định thị ngận nan duy trì tử tước phủ na xa xỉ đích khai tiêu đích, sở dĩ giá chủng bất động sản nghiệp hoàn thị vãng tử tước phủ na lý chuyển, tất cánh tha hiện tại thị tứ xử du tẩu, bất khả năng vi liễu giá tứ thiên cá. Kim tệ đặc ý bào kỷ cá nguyệt đích lộ trình lai thu trướng.

     "Khứ bả giá lưỡng phong tín thác nhân đái xuất khứ. " Y sâm phàm tương tín giao cấp liễu hải đế.

    Hải đế thử thì đích nhãn thần bất như chi tiền na yêu thanh triệt liễu. Hữu ta mê ly đích dạng tử. Tiếp quá lưỡng phong tín đích thì hậu, hải đế hạ ý thức đích mạc liễu mạc tự kỷ bột cảnh thượng đích tế tiểu đích thương khẩu, tự hồ hoàn tại tố trứ tâm lý tránh trát.

     "Nhĩ mỗi niên khả dĩ đắc đáo nhất thiên cá kim tệ, giá cá giao dịch đối nhĩ lai thuyết ứng cai ngận hoa toán đích. Ngã dã tương tín nhĩ năng cú vi ngã tố hảo đích, ngã thuyết đích đối mạ, hải đế? " Y sâm phàm phù khởi liễu tà mị đích tiếu dung.

    Hải đế khán trứ giá cá niên khinh anh tuấn đích huyết tộc, tiểu chủy khẩn mân trứ, tối hậu hoàn thị điểm liễu điểm đầu, tâm trung dã bất cảm thăng khởi thập yêu kháng cự đích niệm đầu tiểu tất cánh nhất cá khả dĩ sát tử hắc mặc hải quái vương đích cường đại huyết tộc, tHa nhất cá nhược nữ tử thị bất khả năng hữu nhâm hà năng lực phản kháng đích.

     "Vãn thượng tựu thị na cá lão vu bà dẫn tiến ngã đáo vu sư điện liễu, a lỵ nhã dã cai hồi lai liễu ba. " Khán kiến hải đế ly khai chi hậu, y sâm phàm tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục thiếu mang , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ96chương địa ngục sứ đồ

Lư vãn đích thì hậu, y sâm kỷ tinh thần lực dã khôi phục liễu ta liễu, án chiếu na cá ta hình trợ hóa kỳ đích, y sâm phàm dã thường thí trứ khứ đả khai chúc vu tự kỷ đích vong linh không gian.

    Đãn thị tha hốt nhiên hữu phát hiện liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị như quả như lão vu bà thuyết đích, bả tự kỷ đích vong linh sinh vật phóng nhập đáo địa ngục chi môn, đả thông giá cá nhân gian dữ địa ngục đích thì hậu, khởi bất thị hội thụ đáo "Thiên sứ pháp tắc. Đích trừng phạt, vô pháp trường thì gian ngốc tại nhân gian.

    Thâm tư thục lự chi hậu, y sâm phàm giác đắc lão vu bà khủng phạ tự kỷ dã một hữu chưởng ác vong linh không gian giá cá năng lực, chích bất quá thị thông quá nhất ta thư tịch trung liễu giải đáo đích, nhiên hậu cố ý mại lộng đích tình huống hạ cáo tố liễu tự kỷ.

    Giá dạng đích thoại, y sâm phàm tựu bất đắc bất tiểu tâm liễu, như quả bả lạc lăng tống đáo địa ngục, tái triệu hoán quá lai đích thoại, na đích xác ngận khả năng đạo trí lạc lăng hồi đáo nhân gian đích thì hậu yếu kháo y sâm phàm đích tinh thần lực tài năng cú duy trì thA tại nhân gian đích thì gian.

    Tương trạm long chi kiếm bối tại liễu thân hậu, hựu phi thượng liễu hắc sắc đích phong y, y sâm phàm dã thuận tiện đái liễu nhất đính vu sư môn đô hỉ hoan hắc sắc bì thảo mạo.

    Tẩu đáo kính tử diện tiền, y sâm phàm bổn lai tưởng khán khán tự kỷ giá cá tạo hình thị bất thị hòa thần chức giả truyện giáo đích thì hậu, tại na ta thư tịch thượng tác vi kỳ lệ đích vu sư đồ văn hữu sở tương tự, đãn thị vô nại đích phát hiện kính tử lý thập yêu dã một hữu.

     "Hảo cửu một hữu khán kiến tự kỷ anh tuấn tiêu sái đích diện khổng liễu, ứng cai vấn vấn a lỵ nhã như hà tại kính tử trung hiển hiện xuất tự kỷ đích mô dạng tài thị. Thoại thuyết tựu toán diện khổng vô pháp tại kính tử trung hiện thật, khả thị giá hắc sắc bì thảo mạo hòa y phục dã ứng cai dã hội xuất hiện, vi thập yêu kính tử lý thập yêu đô một hữu, nan bất thành xuyên tại ngã thân thượng liễu tựu thành liễu khỏa thi bố? " Y sâm phàm đối trứ không đãng đãng đích kính tử tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

     "Y sâm phàm" Nga, biểu ca, nhĩ yếu xuất khứ? . Y sâm phàm yếu ly lộng đích thì hậu, vận lan hốt nhiên khiếu trụ liễu y sâm phàm.

     "Ngải tư thạch tựu tại trác tử hạ diện, tại ngã một hữu xử lý thA môn chi tiền, nhĩ khả dĩ dụng lai tu luyện, bất quá yếu thị cảm thâu nã nhất khối, ngã tựu lập khắc khứ chiêu vô sổ cá đại hán lai cân nhĩ quá dạ. Nhượng nhĩ thường thường bị nam nhân ác tâm đích tư vị y sâm phàm đầu dã bất hồi đích thuyết đạo

    Vận lan lãnh hanh liễu nhất thanh, tựu, lập khắc bào đáo liễu đại thính lý, nhiên hậu đả khai liễu na hỏa chỉ bao khỏa đích ngải tư thạch, mãn kiểm hưng phấn đích tương thA môn toàn bộ nã đáo liễu tự kỷ phòng gian lý, khai thủy cường hóa tự kỷ đích chưởng khống băng hệ đích năng lực.

    Ngải tư thạch thị thiên nhiên đích hàn khí thạch, hàn khí tùy thì đô hội thích phóng, giá ta băng hàn khí tức chánh hảo thích hợp thủy thuật sĩ môn tu luyện, vận lan hiện tại tựu thị y sâm phàm đích nô đãi, sở dĩ y sâm phàm căn bổn đam tâm tHa thật lực đề thăng hậu tựu bạn biến, tHa đích thật lực biến cường phản nhi canh hảo, chí thiểu hựu đa liễu nhất cá đả thủ.

    Ly khai liễu lữ quán, y sâm phàm kính trực vãng giao dịch thị trường tẩu khứ, hoàn thị tại hắc thị tiếp đầu. Y sâm phàm dã tại tạc thiên na cá địa phương hoa đáo liễu lão vu bà.

    Lão vu bà giá thứ xuyên trứ thượng dã bất tượng nguyên lai na yêu sửu lậu liễu, tự hồ yếu diện kiến trọng yếu nhân sĩ nhất bàn, hoàn đặc ý tu sức quá, chích bất quá na đại diện khổng dữ sửu lậu đích dung mạo, đặc ý chánh trang phản nhi cấp nhân nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác.

    Đương nhiên, y sâm phàm khả một tâm tư hân thưởng lão vu bà thập yêu xuyên trứ, chích thị giác đắc tHa hoán trang ứng cai tựu biểu kỳ trứ tHa giá thứ đái tự kỷ kiến đích nhân đích xác thị vu sư điện đích hạch tâm nhân vật.

    Vu sư điện tiếp nạp mỗi nhất cá vu sư, đãn thị vu sư điện tất tu yếu khẳng định mỗi nhất cá vu sư đích trung thành độ, tựu hảo tượng nhất cá giáo đình nhất dạng, thA môn bất dung hứa nhất ta hỗn tạp đích, một hữu vu sư tín ngưỡng đích đích vu sư tiến nhập đáo vu sư điện trung, tất cánh vu sư điện tức sứ tái cường đại, dã chung cứu chích năng đóa tại thần chức giáo đình quang mang phổ chiếu bất đáo đích âm ám chi xử.

     "Tiểu hỏa tử, nhĩ tri đạo địa ngục sứ đồ mạ? . Lão vu bà mạn thôn thôn đích tẩu tại tiền diện, nã trứ chá chúc đích tHa hốt nhiên bả lão kiểm chuyển liễu quá lai. Dụng sa ách đích thanh âm vấn đạo.

    Thông hướng hắc thị đích kỳ thật hoàn hữu tô nhất điều đạo lộ, lão vu bà tựu thị đái trứ y sâm phàm vãng giá điều đạo lộ đích thâm xử tẩu đích, giá điều đạo lộ uyển diên khúc chiết đích, tự hồ thị thiết kế giả cố ý giá dạng an bài đích, tựu thị vi liễu bất nhượng nhân tri đạo giá điều đạo lộ thông hướng na lý.

     "Một hữu thính thuyết quá, ngã ngận thiểu tiếp xúc vu sư lĩnh vực đích. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.      "Địa ngục sứ đồ thị ngã môn cô linh thành đích nhất vị tối liễu bất khởi đích vu sư chi nhất! Tha thị nhất cá vong linh vu sư, thị nhất cá chuyên môn toản nghiên địa ngục chi môn giá cá cường đại đích vu thuật đích vu sư! Như quả ngũ niên tiền nhĩ tại giá lý đích thoại, nhất định hội khán đáo tại dữ thần chức giả đích chiến đấu trung, giá vị vĩ đại đích vu sư đả khai liễu chân chánh đích địa ngục chi môn, , úc, nhĩ sai sai, tha triệu hoán xuất liễu thập yêu? .

    Lão vu bà hựu bả kiểm chuyển quá lai, đoản đích phì đích song thối tại siêu đại đích bố quần đích già yểm hạ. Cấp nhân cảm giác thị tại nhất đoàn nhục cầu tại hướng tiền nhuyễn động nhất bàn.

     "Bất tri đạo y sâm phàm diêu đầu, tha chẩm yêu khả năng tri đạo na cá bị khiếu tố địa ngục sứ giả đích gia hỏa triệu hoán xuất liễu thập yêu đông tây.

     "Vong linh bộ đội! Tha triệu hoán xuất liễu nhất chi vong linh bộ đội! ! "

     "Na ta lai tự địa ngục, hãn vệ vĩ đại đích tát đán đích vong linh sĩ binh hòa tương sĩ phi thường đích dũng mãnh! Tức sứ thần chức chiến sĩ dã vô pháp để ngự giá lai tự vu chân chủ đích tối vĩ đại đích lực lượng bộ đội, diệu võ dương uy đích thần chức giả môn tiết tiết hội bại, tối hậu hôi lưu lưu đích ly khai liễu cô linh thành, "

     "Đương thì đích tình hình như quả nhĩ khán kiến liễu đích thoại nhất định hội nhiệt huyết phí đằng! Ai, nhĩ năng tưởng tượng, na thị nhất phó chẩm dạng đích họa diện: Thiên không bị hắc áp áp đích ô vân già tế, sở hữu đích nhất thiết khán khởi lai đô thị hôi sắc, chích hữu na duệ lợi đích sung mãn tà khí đích hồng sắc nhãn tình tại trán phóng trứ lệnh thần chức giả đô chiến lật đích quang mang, tà ác khước sung mãn lực lượng đích bào hao tại thương khung trung hồi đãng. Tứ xử di mạn trứ nùng nùng đích hắc ám khí tức, na ta anh dũng đích vong linh, na ta tử vong khước y nhiên tại chiến đấu đích chiến hồn, na ta ngã môn tất tu triêu phụng đích hắc ám ma vương" Giản trực tựu tượng thị hắc ám thống trì đích thì đại đáo lai,

    Lão vu bà na song lão nhãn mị thành liễu nhất điều tuyến, sung mãn liễu nhất chủng tham lam đích hướng vãng, nhi thả kiểm thượng đích thần tình tổng thị hữu chủng loại tự vu bị giáo hóa đích nữu khúc liễu tín ngưỡng chân đế đích kiền thành, hảo tượng hạ nhất khắc tựu hội tại giá chủng ma mộc đích tà ác ức tưởng trung, phát xuất tranh nanh nan thính đích tiếu thanh.     Y sâm phàm dã sai trắc đáo giá cá lão vu bà ngận khả năng thụ đáo vu sư điện hắc ám tư tưởng đích nhãn trung tẩy lễ đích, nhi thả tHa sở thuyết đích na cá địa ngục sứ đồ dã minh hiển hữu khoa đại hóa.

    Nhược thị chân đích năng triệu hoán xuất nhất chích cường đại vô bỉ đích vong linh bộ đội, na yêu giá cá gia hỏa khẳng định thị chúc vu hắc ám thế giới trung đích đại ma đầu liễu, hựu chẩm yêu khả năng ủy thân tại giá cá cô linh thành trung, tất cánh cô linh thành đích vu sư điện tịnh bất thị vu sư điện đích tổng cư điểm.

     "Sách sách, giá thứ ngã đái nhĩ kiến đích nhân tựu thị giá vị địa ngục sứ đồ lam tư đặc đích đệ tử trát gia lạc, trát gia lạc khả thị địa ngục sứ đồ tối đắc ý đích đệ tử chi nhất, tha dã thị nhất cá cường đại đích vong linh vu sư, ngốc hội nhĩ kiến đáo tha đích thì hậu, nhất định yếu tôn xưng nhất thanh vong linh đại sư, tại giá cô linh thành ngận đa vu sư đô giá yêu xưng hô tha, tha dã ngận hỉ hoan giá cá xưng hào lão vu bà đinh chúc y sâm phàm đạo.

    Y sâm phàm hữu ta hãn nhan liễu, hoàn dĩ vi giá cá lão vu bà thị đái tự kỷ kiến na cá hào xưng "Địa ngục sứ đồ" Đích lam tư đặc, kết quả cư nhiên thị chích thị giá cá gia hỏa đích đệ tử, ,

     "Ân, ngã tri đạo liễu, giá vị "Vong linh đại sư, dã nhất định thị nhất cá liễu bất khởi đích vu sư. " Y sâm phàm khẩu thị tâm phi đích thuyết đạo.

     "Na thị đương nhiên, vong linh đại sư đích địa ngục chi môn khả dĩ triệu hoán xuất ngũ cấp đích hắc ám sinh vật, tuy nhiên ngã tòng một hữu kiến tha thi triển xuất lai, đãn thị dã đạo thính liễu nhất ta, cư thuyết thị nhất chích địa ngục hắc độc tích, ủng hữu hắc ám uyển long đích huyết thống, nga tiểu hắc ám uyển long nhĩ một hữu thính thuyết quá ba, " Lão vu bà nhất lộ thượng thuyết cá bất đình.

    Thuyết đạo hắc ám uyển long y sâm phàm ngận khoái tưởng đáo liễu na cá khiếu tố hôi chương đích cường đại đích vong linh vu sư, đương sơ thập yêu năng lực dã một hữu đích y sâm phàm tựu thân nhãn mục đổ giá chủng bất cảm tưởng tượng đích sinh vật xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nội tâm đích chấn hám hoàn thị ngận nan ngôn dụ đích.

    Nhi hiện tại, khóa nhập đáo huyết tộc hạ vị giả lĩnh vực, tịnh thả triệu hoán liễu đỗ nhĩ lạp hãn chi hậu, y sâm phàm canh minh bạch thất cấp đích hắc ám uyển long ý vị trứ thập yêu, khủng phạ tại kiết nạp hoàng thành tụ tập đích na kỷ cá nhân trung, đô một hữu nhất cá nhân khả dĩ chánh diện hòa nhất chích thất cấp đích hắc ám uyển long tương kháng hành.

     "Hắc ám uyển long thị hắc ám thế giới đích bá chủ cấp biệt đích sinh vật, khả dĩ thuyết chích yếu nhất chích xuất hiện, tựu hội đái cấp nhân loại nhất trường nan dĩ trở chỉ đích tai nan, tượng chinh trứ tà ác, chiến tranh, ôn sấu, tuyệt đối một hữu thập yêu nhân khả dĩ khinh dịch hám động thA môn, " Lão vu bà thuyết đạo.

    Lão vu bà thuyết đắc giá ta y sâm phàm đô tri đạo, tha chích thị bất liễu giải vu sư lĩnh vực, bất đại biểu tha đối hắc ám sinh vật bất liễu giải, bất quá lão vu bà đề đáo hắc ám uyển long đích thì hậu, nhượng y sâm phàm hựu tưởng khởi liễu na lưỡng cá thật lực cường hoành vô bỉ đích thần bí kỵ sĩ, y sâm phàm khả thị ký đắc na cá thần võ đích kỵ sĩ tòng không trung trực tiếp lại yêu trảm đoạn hắc ám uyển long khu thể đích họa diện, kinh tâm, chấn hám, nhượng y sâm phàm đương thì cảm giác hung trung hữu thập yêu tại phiên dũng nhất bàn, tâm trung ám tưởng tự kỷ thập yêu thì hậu tài năng cú đạt đáo quai cá tằng thứ.

    Hiệp trách đích đạo lộ tiệm tiệm đích khoan sưởng liễu, nhất trực bị lão vu bà đái đáo na ta địa phương bất đình đích nhiễu lai nhiễu khứ, y sâm phàm dã một hữu liễu phương hướng cảm, hiện tại tha dã bất xác định tự kỷ thị xử tại cô linh thành đích na cá vị trí.

    Y nhiên chích hữu hôn ám đích chá chúc tác vi chiếu minh, đạp trứ thạch thế đích giai thê, do như cổ bảo địa hạ thất đích thượng toàn lâu thê nhượng y sâm phàm cảm giác đáo nùng nùng đích âm ám khí tức bức cận.

    Y sâm phàm đối nùng liệt đích sinh mệnh khí tức hội sản sinh phản cảm, đãn thị tịnh bất bài xích, nhi xử tại nùng nùng đích hắc ám khí tức chi trung hội nhượng y sâm phàm sản sinh nhất chủng ngận thư phục đích cảm giác, giá chủng khí phân phi thường thích hợp huyết tộc hòa hỉ hoan âm ám đích vu sư.

    Thuận trứ giai thê vãng thượng tẩu, y sâm phàm hiện tại cảm giác tự kỷ thị xử tại nhất cá thành bảo tháp lâu đích địa hạ thất trung, dã bất tri đạo thập yêu thì hậu tài đáo đạt địa diện chi thượng, tổng chi bất quản thị giá cá phong bế đích kiến trúc nội bộ hoàn thị ngoại bộ, đô bị nùng nùng đích âm ám khí tức lung tráo trứ, chánh thường nhân nhược ngốc tại giá lý đích thoại. Ngận khoái tựu hội trất tức nhi tử.

    Cổ cựu đích thạch khí giai thê, trường mãn thanh đài đích tường thể, tĩnh lập tại lâu thê khẩu đích sâm nhiên khôi giáp nhân, dĩ cập na ta quải tại tường bích thượng đích chúc thai tiểu hôn hôn đích đăng quang chiếu tại giá cá tổng thị di mạn trứ nhất tằng âm úc khí phân đích thính nội, ,

    Lãnh thanh, cổ lão, âm ám, tử tịch, y sâm phàm bổn dĩ vi giá cá vu sư điện hội hữu nhất ta khí thế khôi hoành đích hắc sắc cung điện xuất hiện, đãn thị nhượng y sâm phàm thất vọng đích thị, giá lý thị nhất cá phong bế đích thành bảo, sở hữu đích song tử hòa thông phong khẩu đô khẩn bế trứ, một hữu khán kiến kỳ tha nhân, chích hữu nhất ta khảng tạng đích tiểu động vật đích thân ảnh tại tường giác thoán quá.

     "Tiểu hỏa tử, giá lý khả bất thị vu sư điện, tại nhĩ hoàn một hữu chánh thức thành vi vu sư điện thành viên đích tình huống hạ, thị bất hội nhượng nhĩ tiến nhập vu sư điện đích. Vu bà hảo tượng khán xuất liễu y sâm phàm tâm trung sở tưởng, dụng nan thính đích thanh âm giải thích đạo.

     "Đái nhĩ kiến đích giá vị vong linh đại sư trát gia lạc bỉ giác hỉ hoan nhất cá nhân nghiên cứu nhất ta cường hóa vong linh đích vu thuật, giá cá thành bảo tựu thị chúc vu tha hòa lánh nhất cá huyết tộc đích, nhĩ tựu tiên tại giá lý đẳng hậu ba, ngã khứ tha đích thật nghiệm thất khán khán. " Lão vu bà thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu tiện nã trứ nhất trản chúc thai triêu lánh nhất cá tiểu môn tẩu khứ, phù thũng đích thân thể mạn mạn đích tiêu thất tại âm ám chi trung.

    Y sâm phàm hoàn cố liễu tứ chu, tha hiện tại sở tại đích địa phương dã bất năng toán thị thành bảo đại thính, tất cánh thành bảo đại thính hội canh gia khoan sưởng, nhi thả hữu hồi lang. Nhi giá cá phòng gian, ứng cai thị thành bảo đích chủ nhân chuyên môn dụng lai tiếp đãi khách nhân đích, kháo cận bích lô đích lưỡng biên vị trí đô hữu nhất ta thư giá, mãn thị hôi trần đích trác tử thượng bãi phóng trứ nhất ta điêu tố hòa nhất ta hắc sắc đích trang sức phẩm.

    Chỉnh cá phòng gian tối nhượng y sâm phàm cảm hưng thú đích hoàn thị na ta bãi phóng tại thư giá thượng đích thư, y sâm phàm tẩu đáo na lý, bát" Hung tảo thị liễu biên. Tưởng khán khán độc lý phóng đích đô thị thử thập yêu thư  "Nga*

    Lệnh y sâm phàm ý ngoại đích thị, giá bãi phóng đích cánh nhiên đô thị bị na ta quốc gia liệt vi**hoặc hắc thư đích thư tịch, chúc vu liên hắc thị thượng tưởng yếu mãi đáo đô hữu ta khốn nan đích chân chánh đích hắc thư tịch, nhi thả phiến mại giá chủng thư tịch đích nhân đô hội bị xưng chi vi dị đoan giáo đồ, nhiên hậu giao dư thần chức giả tài quyết.

    Hắc thư tịch tịnh bất hoàn toàn biểu kỳ thị miêu thuật hắc ám lĩnh vực đích thư tịch, nhi khả năng thị ký tái liễu nhất ta bị mỗ ta độc tài thống trì giả mạt điệu đích chân chánh đích lịch sử, nhất trực dĩ lai y sâm phàm đô hỉ hoan toản nghiên na ta bất vi nhân tri đích sự tình, sở dĩ tại phân chi quốc đích thì hậu, y sâm phàm đích đại bộ phân tích súc kỷ hồ đô hoa tại liễu dụng ngang quý đích giới cách mãi hạ giá ta căn bổn bất hội tại thị diện thượng lưu thông đích thư tịch.

    Y sâm phàm tự kỷ bất thị nhất cá dị đoan giáo đồ, chích bất quá duyệt độc liễu vô sổ thư tịch đích tha. Tiệm tiệm đích canh đổng đắc tư khảo, lĩnh ngộ đáo ngận đa na ta phóng tại vương quốc hoàng gia thư khố hoặc giả đồ thư quán lý đích thư tịch đô thị quan phương ngữ ngôn hậu, dã chích hữu giá chủng hắc thư hòa**tài năng cú mãn túc y sâm phàm hiện tại đích duyệt độc nhu cầu.

    Y sâm phàm dã bất tri đạo yếu đẳng đãi đa cửu. Khán đáo na ta hắc thư đích danh tự hậu, tựu cảm giác tâm dương dương đích, sở dĩ ngận tự nhiên đích tòng thư giá chi trung trừu xuất liễu nhất bổn khiếu tố(huyết tinh đích cứu thục) khai thủy độc liễu khởi lai.

    (huyết tinh đích cứu thục) thị đái trứ phê phán hòa yết lộ thần chức giáo đình độc tài thống trì đích thư tịch, lý diện dụng lịch sử đích văn hiến yết lộ xuất liễu thần chức giáo đình phát động đích kỷ thứ đại quy mô đích huyết tinh trấn áp, kỳ trung bao quát ngũ bách niên tiền tại mộ sắc thập quốc đích nhất thứ bạo lực sự kiện.

    Y sâm phàm tảo tựu độc quá liễu phân chi quốc đích lịch sử, tối tảo tựu thị truy tố đáo ngũ bách niên tiền đích nhất thứ giáo đình sự kiện, nhi thử thì tòng giá bổn thư trung liễu giải đáo liễu ngũ bách niên tiền tại mộ sắc thập quốc đích huyết tinh đích cứu thục nội mạc, dung hội quán thông chi hậu, nhượng y sâm phàm đối giá nhất thiết hữu liễu canh thâm đích liễu giải.

     "Khán đắc xuất nhĩ đối giá ta thu tàng đĩnh cảm hưng thú đích? . Nhất cá nam tử đích thanh âm hốt nhiên đả phá liễu giá cá tịch tĩnh đích khí phân, nhượng chuyên chú duyệt độc đích y sâm phàm sảo sảo trứu khởi liễu mi đầu.

    Tại khán thư khán đắc ngận đầu nhập đích thì hậu, y sâm phàm bất hỉ hoan thụ đáo nhâm hà nhân đích đả nhiễu đích, bất quá tha ngận khoái minh bạch quá lai tự kỷ lai giá lý đích chân chánh mục đích, tương tự kỷ đích tình tự ẩn tàng khởi lai hậu, bả thư bổn phóng hồi liễu nguyên xử, đối hướng tự kỷ tẩu lai đích nam tử phù khởi liễu tiếu dung đạo:  "Thị đích, ngã đối giá ta hôi sắc đích thư tình hữu độc chung. "

     "Trát gia lạc tiên sinh, giá vị tựu thị ngã tạc thiên hướng nâm đề đáo đích na cá triệu hoán xuất cường hóa khô lâu vương đích niên khinh vu sư, tha nhất trực dĩ lai đô thị nhất cá nhân học tập vu thuật, trực đáo đáo liễu cô linh thành tài tri đạo đại lục thượng hoàn hữu nhất cá tụ tập liễu vu sư đích vĩ đại thánh đường, sở dĩ" Lão vu bà lập khắc khai thủy giới thiệu liễu nhất khởi lai.

    Đãn thị trát gia lạc khước bãi liễu bãi thủ, tự hồ dã hữu ta thụ bất liễu lão vu bà đích điệp điệp bất hưu, nhận chân đích đả lượng liễu nhất phiên y sâm phàm hậu, tài tương mục quang phóng tại na ta thư tịch thượng diện, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Giá ta thư thị giá cá thành bảo tối tảo đích chủ nhân thu lục đích, nhĩ yếu thị tưởng khán đích thoại, đẳng nhĩ tiến nhập đáo ngã môn giá cá vĩ đại đích vu sư thánh điện chi hậu, khả dĩ tùy ý nã khứ khán. "

    Y sâm phàm đối nhãn tiền giá cá tam thập đa tuế đích cao sấu đích nam tử hành nhất cá tiêu chuẩn đích quý tộc lễ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo:  "Vong linh đại sư trát gia lạc tiểu vãn bối thị nhất danh tự học đích vong linh vu sư, hội đích vong linh vu thuật liêu liêu vô kỷ, đối vu thuật liễu giải đích dã bất thị ngận toàn diện, sở dĩ hoàn hi vọng nâm năng cú tại không hạ chi dư điểm bát điểm bát, nhượng ngã tẩu xuất quai hiệp ải đích tự ngã lĩnh vực

     "A a, nhĩ năng cú lộng xuất nhất chích cường hóa đích khô lâu vương dĩ kinh thuyết minh nhĩ ngận hữu thiên phú liễu. Lão tra mã thuyết nhĩ đối vu sư điện liễu giải thiểu chi hựu thiểu, đối mạ? . Trát gia lạc vấn đạo.

     "Ân, dĩ tiền ngã tịnh bất tri đạo giá cá vu sư thánh đường đích tồn tại, tự kỷ đích vu thuật dã nhất trực chích năng đóa tại âm ám đích giác lạc luyện tập. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na nhĩ giá thứ ứng cai cảm tạ lão tra mã tiểu thị giá cá la sách đích lão vu bà bả nhĩ dẫn hướng liễu khả dĩ nhượng nhĩ huy hoàng đích điện đường chi trung

     "Vu sư điện thị nhất cá kỷ thiên niên lai đô tại dữ thần chức giáo đình tưởng kháng tranh đích giáo đình, hoặc hứa ngận đa nhân đô bất tri đạo tHa đích tồn tại, giá cá ngật lập tại âm ảnh trung đích điện đường thủy chung đô thị dữ môn tát thánh thành diêu diêu tương đối đích, nhĩ đích xác ứng cai khánh hạnh nhĩ kim thiên hữu hi vọng tiến nhập đáo giá dạng nhất cá tằng diện thượng, khả dĩ học tập đáo canh cường đích vu thuật, khả dĩ ủng hữu canh đa đích tài phú, khả dĩ đắc đáo canh cao đích uy vọng trát gia lạc thuyết đạo.

    Y sâm phàm biểu hiện xuất nhất phó hướng vãng kỳ đãi đích mô dạng, bất quá tâm lý khước tại ám tưởng, nan quái vu sư điện tổng thị chích năng tại âm ám chi trung, giá ta giáo hóa từ bỉ khởi thần chức giáo đình đích na ta phiến động nhân kiền thành tín thần đích giáo nghĩa tán ngữ canh phạp vị đa liễu.

     "Ngã môn vu sư điện hiện tại chánh tại khuyết nhân chi tế, tượng nhĩ giá dạng hữu tiềm lực đích thanh niên ngã môn nhất định hội trọng dụng đích, như quả nhĩ nguyện ý gia nhập vu sư điện đích thoại, tựu hiện tại tả hạ phát thệ vĩnh viễn hiệu trung vu sư điện đích thệ ước, na yêu nhĩ tựu thành vi ngã môn vu sư điện đích nhất viên liễu. "

     "Vong linh đại sư, quá đoạn thì gian bất thị hữu nhất trường đại hành động mạ, ngã dĩ kinh lão liễu, trường đồ bạt thiệp khủng phạ một đáo na lý tựu dĩ kinh tiêu háo hoàn sở hữu đích thể lực liễu, bất như nhượng giá vị niên khinh đích vu sư

     "Bế chủy" . Trát gia lạc lập khắc a xích đạo, tự hồ tịnh bất tưởng nhượng lão vu bà tại nhất cá hoàn một hữu phát thệ hiệu trung vu sư điện đích nhân diện tiền đề đáo giá kiện sự.

    Lão vu bà ý thức đáo tự kỷ thái cấp hựu thái đa chủy liễu, hỗn thân nhất sỉ sách, nhuyễn động trứ thân thể trạm đáo liễu bàng biên.

    Nhi y sâm phàm biểu diện thượng trang tác một hữu thính kiến, đãn thị tâm trung dĩ kinh tại sai tưởng lão vu bà sở thuyết đích đại hành động liễu, mạo tự tự kỷ lai đích hoàn chân thị thì hậu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ97chương linh hồn gia tỏa

" Tiên nhượng ngã khán khán nhĩ luyện chế đích khô lâu ba, năng cú tương khô lâu vương cường hóa, quai xuất suất xuyên giá cá khô lâu lam bổn ứng cai ngận bất thác ba trát gia lạc khai khẩu thuyết đạo.

     "Nga, bão khiểm, ngã tương khô lâu phóng tại liễu lữ quán trung cường hóa, đại khái hoàn yếu thập thiên đích thì gian tài năng cú hoàn thành tiến nhất bộ thuế biến. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Tiến nhất bộ cường hóa? " Trát gia lạc hòa lão vu bà đô hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo. Khô lâu đáo đạt tam cấp đích trình độ tựu dĩ kinh ngận nan tái đề thăng liễu, cường hóa đáo tứ cấp dã chích hữu nhất ta cường đại đích vong linh vu sư tài khả dĩ bạn đáo, chí vu ngũ cấp đích cường hóa, na khả thị nhu yếu canh gia cường đại đích tinh thần lực hòa phi thường hi hữu đích tế hiến vật phẩm tài khả dĩ hoàn thành.

    Khả dĩ thuyết, trát gia lạc tự kỷ đô một hữu hoàn thành quá ngũ cấp khô lâu đích cường hóa, khả thị nhãn tiền giá cá. Niên khinh đích vu sư cư nhiên thuyết tái đối khô lâu tiến hành tiến nhất bộ cường hóa, vị miễn dã hữu ta ly phổ liễu nhất điểm.

     "Thị đích, ngã đích khô lâu thị ngẫu nhiên gian đắc đáo đích nhất cụ nhân loại cường giả đích thi thể nhiên hậu luyện chế thành đích, hữu túc cú đích cường hóa không gian y sâm phàm thuyết đạo. Tha giá dạng thuyết tự nhiên thị sảo vi thấu lộ nhất hạ tự kỷ đích thật lực, như quả tha đối tự kỷ đích vu thuật khắc ý ẩn tàng đích thoại, khủng phạ ngận nan tiến nhập đáo vu sư điện cao tằng chi trung, giá dạng tha dã ngận nan tầm hoa đáo hậu tị chi thạch đích dụng xử.

    Trát gia lạc tòng na chủng kinh nhạ trung khôi phục quá lai, tịnh thả trầm mặc liễu nhất hội, tự hồ tại tư khảo thập yêu, chung vu hữu liễu quyết định nhất bàn, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo: ,  "Nhĩ tả hạ khế ước ba, dụng nhĩ đích linh hồn lai phát thệ, hiệu trung vu sư điện, chi hậu ngã tựu tương hoan nghênh nhĩ giá vị tiền đồ vô lượng đích tân nhân gia nhập đáo ngã môn vu sư điện trung

    Y sâm phàm tằng kinh khán đáo nhất bổn dĩ dị tộc giác độ lai miêu thuật nhân loại đích thư tịch, thuyết nhân loại thị tối bất tương tín dụng đích chủng quần. Kỳ thật dã tựu thị nhân loại bất quản thị dĩ huyết dịch, **hoàn thị linh hồn lai phát thệ, đô thị một hữu nhâm hà đích hiệu quả đích, tức sứ vi bối liễu đô bất hội thụ đáo nhâm hà lực lượng đích trừng phạt.

    Y sâm phàm tri đạo giá đinh trắc sở vị dụng linh hồn lai phát thệ hiệu trung vu sư điện đích ước định, kỳ thật đối nhân loại căn bổn một hữu đa đại đích ước thúc lực, chích bất quá thị dụng lai hách hổ nhất ta bất minh liễu giá ta nhân đích phương thức, nhượng tha môn nội tâm sản sinh nhất chủng âm ảnh, giá dạng tựu năng cú lao lao đích khống chế tha môn, tái kinh quá các chủng phương thức đích tín ngưỡng. Tẩy não, thệ ngôn đẳng, lai đạt đáo hoàn toàn hiệu trung đích mục đích.

    Y sâm phàm bất thị nhân loại, huyết tộc đích thệ ngôn duy nhất hội tao đáo trừng phạt đích tựu thị bổn nguyên huyết đích thệ ngôn, nhi thả hoàn nhu yếu trường bối dữ hậu bối chi gian hữu huyết duyến liên hệ đích phương thức tài khả năng đạo trí huyết tộc minh ước đích trừng phạt sản sinh, sở dĩ linh hồn thệ ngôn đối y sâm phàm lai thuyết đồng dạng một hữu ảnh hưởng.

    Trát gia lạc tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu y sâm phàm đích hiệu trung minh ước, tha đả khai liễu trường trường đích dương bì quyển, nhiên hậu tương thA bãi phóng tại trác tử thượng, nhượng y sâm phàm nhận chân đích duyệt độc lý diện đích nội dung.

     "Án chiếu giá cá niệm hạ khứ ba, niệm hoàn chi hậu, lỵ, thị ngã môn vu sư điện đích thành viên liễu trát gia lạc kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá ôn hòa đích tiếu dung, mục quang hữu ý vô ý đích phiết hướng y sâm phàm đích nhãn tình.

    Y sâm phàm nã khởi liễu giá quyển thệ ngôn, tại khán đáo đệ nhất hành âm phù đích thì hậu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu bất thái đối kính.

     "Giá thị vu sư văn tự mạ? Trứ yêu hựu tượng thị vu sư chú ngữ? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Giá thị cổ lão đích vu sư văn tự, nhĩ chiếu trứ niệm, tương tín nhĩ năng cú tự học vu thuật, giá ta văn tự nhĩ ứng cai dã khán đắc đổng đích. " Trát gia lạc tiếu liễu khởi lai.

    Lão vu bà giá cá thì hậu dã thặng trứ thân tử tiểu tưởng khán khán quyển trục lý đích nội dung. Kỳ thật tHa dĩ kinh cảm đáo nghi hoặc liễu, nhân vi tHa ký đắc nhượng tân nhân gia nhập vu sư điện chích yếu nhượng tha môn đáo vu sư đại điện chi trung, diện đối vĩ đại đích vu vương tuyên thệ, nhiên hậu tái tiếp thụ phó điện chủ đích hắc ám tẩy tựu thành vi liễu vu sư điện đích nhất viên, khả thị vi thập yêu giá thứ đan độc nhượng giá cá thanh niên dụng quyển trục thệ ngôn, ,

    Lão vu bà tưởng yếu khứ khán khán y sâm phàm thủ lý nã trứ đích dương bì quyển lý diện đích nội dung, đãn thị tHa hốt nhiên cảm thụ đáo liễu trát gia lạc dụng nhất chủng quái dị đích mục quang tảo quá. Thấu xuất liễu nhất cổ lãnh ý, tự hồ nhượng tHa bế chủy nhất bàn.

    Bị trát gia lạc giá yêu lãnh thị, lão vu bà ngận khoái minh bạch liễu y sâm phàm thủ thượng đích thị thập yêu quyển trục, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh khủng đích thần sắc, đãn thị hựu cảm thụ đáo liễu trát gia lạc đích mục quang, lão vu bà căn bổn bất cảm thuyết ta thập yêu, hữu ta hoảng trương đích thối đáo liễu hậu diện, giả trang tại hoa thập yêu đông tây.

     "Hữu ta ảo khẩu, cảm giác tượng thị chú ngữ, mỗi niệm nhất đoạn đô hội cảm giác đáo tinh thần xung kích đích phản phệ y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

     "Mỗi cá yếu gia nhập vu sư điện đích vu sư đô yếu niệm hạ thA, giá thị vu sư điện đích quy củ, khoái niệm ba, ngốc hội hoàn hữu nhất trường hội nghị ngã nhu yếu xuất tịch trát gia lạc nhất phó vô sở vị đích thái độ thuyết đạo, biểu diện thượng khán tự hồ giác đắc y sâm phàm niệm đích chích bất quá thị ngận phổ thông đích nhất cá quyển trục.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, kế tục khai thủy niệm độc quyển trục thượng đích nội dung. Giá kỳ thật tựu thị nhất cá, chú ngữ, y sâm phàm mỗi thứ vãng hạ niệm đích thì hậu, đô hội cảm giác đáo nhất trận tinh thần xung kích.

    Thính kiến y sâm phàm niệm xuất giá ta hỗn loạn đích chú ngữ hậu, trát gia lạc y nhiên diện vô biểu tình, đãn thị nhãn thần khước lộ xuất liễu kỷ phân hân hỉ, trực đáo y sâm phàm tương sở hữu đích chú ngữ đô niệm hoàn chi hậu, trát gia lạc tài hoàn toàn liệt khai liễu tiếu dung, nhi thả giá cá tiếu dung hoàn đái trứ tà ác đích ý vị.

    Quyển trục đệ hoàn cấp liễu trát gia lạc, y sâm phàm kiểm sắc hoàn thấu xuất liễu kỷ phân thảm bạch, suyễn liễu kỷ khẩu khí tài đối trát gia lạc thuyết đạo:  "Vong linh đại sư, giá tuyên thệ đối tinh thần vực đích xung kích lực dã thái đại liễu ba

     "A a, giá thị ngận chánh thường đích, ngã môn vu sư điện bất hội thu hạ na ta thật lực nhược tiểu tiểu hựu đối vu sư điện hựu quá đa sai nghi đích nhân. " Trát gia lạc tiếu liễu khởi lai.

     "Ngã hữu hội nghị yếu tham gia, nhĩ tựu tiên hồi khứ ba, minh thiên giá cá thì hậu tái lai cổ bảo hoa ngã, ngã hội đái nhĩ khứ vu sư điện, tương nhĩ giới thiệu cấp kỳ tha đích vu sư nhận thức, đồng thì dã nhượng điện chủ cấp nhất cá. Tại vu sư điện đích chức vụ trát gia lạc kế tục thuyết đạo.

    Duệ trứ thủ trung đích quyển trục, trát gia lạc dã cừu nhất hoành y sâm kỷ đa thuyết. Phảng phật sa bất cập đãi bàn, chuyển thân tựu ly khai quắc*

     "Tha vi thập yêu na yêu trứ cấp đích tựu tẩu liễu? " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo.

     "Nga, một thập yêu, một thập yêu, ứng cai thị vu sư hội nghị tựu yếu triệu khai liễu, tha bất năng đam các liễu lão vu bà lược hiển khẩn trương đích thuyết đạo, nhãn tình đặc ý phiêu trứ y sâm phàm, tưởng khán khán tha hữu thập yêu phản ứng.

     "Vi thập yêu ngã cảm giác quái quái đích, hoàn hữu cương tài na cá chú ngữ. " Y sâm phàm nhược hữu sở tư liễu khởi lai.

    Lão vu bà tự hồ phát hiện bất diệu, cấp mang đái khởi liễu tiếu dung đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Một sự đích, một sự đích, chích thị nhất cá chú ngữ, ngã môn vu sư bất tựu thị kinh thường niệm chú ngữ đích mạ? .

     "Khả thị ngã cảm giác đáo thân thể quái quái đích, trừ liễu tinh thần thụ đáo công kích chi ngoại, liên linh hồn đô thụ đáo liễu nhất cổ cường đại lực lượng đích xung kích, hảo tượng bị kính thượng liễu nhất cá gia tỏa. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga, bổn lai tựu thị dụng linh hồn lai phát thệ đích, linh hồn hội hữu nhất điểm xung kích ngận chánh thường ngận chánh thường, nhĩ ứng cai tương tín vong linh đại sư, tha thị giá lý tối vĩ đại đích vu sư chi nhất, tha chẩm yêu khả năng hại nhĩ" Nga, ngã đích ý tư thị, nhĩ hiệu trung vu tha, khẳng định thị hữu ngận đại đích hảo xử đích lão vu bà cấp mang giải thích đạo.

    Y sâm phàm dã một hữu tái thuyết thập yêu liễu, tảo liễu nhất nhãn thư giá thượng đích thư tịch, nhiên hậu thuận thủ nã liễu nhất lưỡng bổn, tiện đả toán thuận trứ nguyên lộ phản hồi liễu.

     "Nga, nga, bất hứa yếu tẩu na biên, giá lý hữu tiệp kính, khả dĩ trực tiếp đáo cô linh thành đích. " Lão vu bà cấp mang khiếu trụ liễu y sâm phàm.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tiện tại lão vu bà đích đái lộ hạ tẩu hướng liễu thông vãng cổ bảo chi ngoại đích địa phương. Lão vu bà thị đái trứ y sâm phàm hướng thượng tẩu, giá dạng y sâm phàm dã phán đoạn xuất liễu, giá cá cổ bảo ứng cai hoàn thị xử tại địa hạ.

    Loa toàn thượng thăng đích giai thê, giá thứ y nhiên thị nhất cá loại tự tháp lâu đích địa phương, đãn thị khước ngận hiệp trách, yếu thị tẩu mạn liễu, cảm giác tượng thị tại giai thê thượng nguyên địa đả chuyển nhất bàn.

     "Nhĩ hồi khứ kế tục cường hóa nhĩ đích khô lâu ba, bất quá phụng khuyến nhĩ dĩ hậu nhất định yếu thính tòng vong linh đại sư đích mệnh lệnh, thiên vạn bất khả dĩ vi kháng, phủ tắc hậu quả bất kham thiết tưởng đích. " Lão vu bà kế tục đinh chúc y sâm phàm.

    Y sâm phàm vô sở vị đích ứng liễu nhất thanh. Tẩu xuất liễu giá cá loa toàn đích thông đạo, ngận minh hiển thị dĩ kinh bất tại để hạ thành bảo đích khu vực liễu, tại y sâm phàm nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá mật thất, mật thất hữu giai thê thông hướng thượng nhất tằng, đả khai na cá để môn, y sâm phàm đảo hữu ta kinh nhạ đích phát hiện, tự kỷ thân xử tại na cá mại chá chúc đích lão đầu đái tự kỷ tiến nhập đích thạch khí phòng gian trung, nhi giá cá phòng gian hữu nhất cá địa hạ môn. Tựu thị thông hướng hắc thị đích.

     "Nguyên lai lão vu bà đái trứ ngã đâu quyển tử a, na cá địa hạ thành bảo tựu tại giá cá giao dịch thị trường đích hạ diện y sâm phàm vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

    Dã một hữu hòa lão vu bà đa thuyết, y sâm phàm trực tiếp ly khai liễu giá cá lộ thiên đích giao dịch thị trường. Vãng lữ quán tẩu khứ, nhi giá cá thì hậu tha dã đặc ý khứ truy tung a lỵ nhã đích khí tức, tổng toán hoa đáo liễu giá cá yêu tinh đích vị trí liễu.

    Nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị, giá cá yêu tinh tự hồ dã tại hướng giá lý tẩu lai.

    Y sâm phàm dã tựu tại nguyên địa đẳng tHa, tha dã tương tín a lỵ nhã khẳng định cảm giác đáo liễu tự kỷ đích khí tức. Nhi thả lưỡng nhân chi gian lưu trứ tương nhiễm đích huyết dịch, tựu toán tương cách nhất cá thành thị, dã khả dĩ tương hỗ cảm ứng đắc đáo đích.

    Đại khái quá liễu ngũ phân chung đích dạng tử, bị nhất tập ám hồng sắc đích phong y sở khỏa trứ đích a lỵ nhã tiện niểu niểu đích xuất hiện tại y sâm phàm thị dã chi trung, cự ly chích hữu ngũ thập mễ, đãn thị tòng giá cá lộ thiên giao dịch thị trường đích ngũ thập mễ hướng y sâm phàm tẩu lai đích thì hậu tiểu khước hấp dẫn liễu vô sổ nhân đích nhãn cầu, cảm giác giá cá tức sứ tại dạ vãn y nhiên huyên nháo đích giao dịch thị trường trung, chích hữu tHa nhất cá nhân tại mạn bộ tiền tiến, kỳ tha nhân đô tượng thị bị mỹ đỗ toa đích nhãn tình tảo quá nhất bàn, dĩ kinh hóa vi liễu thạch chá.

     "Ngã đích tiểu tình lang, nhĩ khứ na lý lạp, nhượng nhân gia hoa nhĩ hoa đắc hảo tân khổ nga. " A lỵ nhã ngận tự nhiên tẩu đáo y sâm phàm thân biên, nhiên hậu vãn trứ tha đích thủ tí, nhất phó tát kiều đích mô dạng.

    Giá phó điên đáo chúng sinh đích mô dạng, nhượng y sâm phàm cảm giác tinh thần tái thứ thụ đáo xung kích nhất bàn thậm chí bàng biên kỷ cá thính liễu a lỵ nhã giá mị đáo liễu cực điểm đích thanh âm. Đô cảm giác đáo nhất trận vựng huyễn, khẩu kiền thiệt táo đích trành trứ a lỵ nhã na câu hồn đích thân tài, hận bất đắc nhất cước đoán khai y sâm phàm, nhượng thủ tí cấp giá dạng nhất cá vưu vật lâu trứ.

     "Tiểu a lỵ nhã, nhĩ năng bất năng bả nhĩ đích yêu khí thu, yếu thị ngã nhất cá một nhẫn trụ, tại giá lý bả nhĩ tựu địa chánh pháp liễu" Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, bị a lỵ nhã giá yêu nhất câu dẫn, y sâm phàm**đại tăng, thiên thiên a lỵ nhã hiện tại dĩ kinh khôi phục liễu nhất bán đích thật lực, a lỵ nhã bất tình nguyện đích tình huống hạ, y sâm phàm dã nã tHa một bạn pháp.

     ". Đa, hạ bán thân tư khảo đích động vật. Giá điểm dụ hoặc đô thừa thụ bất liễu, chân một chí khí a lỵ nhã thuyết biến tựu biến, ngữ khí hựu băng lãnh lãnh đích liễu, đồng thì tát khai liễu thủ, hòa y sâm phàm giá cá sắc côn bảo trì nhất định cự ly.

     "Giá cá tiểu thế giới thượng một hữu kỷ cá nam nhân khả dĩ để đáng đắc liễu nhĩ đích dụ hoặc, vưu kỳ thị phẩm thường quá nhĩ đích vị đạo chi hậu y sâm phàm thuyết đạo.

     "Lạc lạc, na nhĩ hòa tinh á giải trừ hôn nhân, ngã đảo khả dĩ khảo lự hòa nhĩ tại nhất khởi, chẩm yêu dạng? . A lỵ nhã hựu biến liễu, tòng yêu dã đáo lãnh mạc, tòng lãnh mạc đáo vũ mị, giản trực cân trát nhãn tình nhất dạng, na yêu tự nhiên, lưu sướng, thậm chí hoàn bất hội lệnh nhân cảm giác đáo tố tác, "

     "Ách, a lỵ nhã, nhĩ kim thiên đô khứ na lý liễu, hoàn đặc ý ẩn tàng khí tức, hoàn dĩ vi nhĩ nhất thanh bất hàng đích tựu ly khai liễu y sâm phàm chuyển di liễu thoại đề.

     "Hanh, tử tương, nhất thuyết đáo mẫn cảm thoại đề tựu đào tị, tại nhĩ tâm trung, ngã liên na cá cấp nhân toán mệnh đích tiểu manh nữ đô bất như, đối bất đối? . A lỵ nhã hoàn tựu thu trứ giá cá bất phóng liễu.

     "Cấp nhân toán mệnh đích tiểu manh nữ" . Y sâm phàm biểu tình hữu ta quái dị liễu, giá cá a lỵ nhã hòa tinh á vô oan vô cừu đích, hữu tất yếu bả na yêu hảo đích nhất cá cô nương thuyết thành na dạng yêu, nhi thả y tôn nhi nhị ký đắc tiền đoạn thì gian a tân nhã phó thuyết tinh á thị tối tiếp cận thần đích nữ  Quắc*

     "Thị cá nam nhân đô hỉ hoan na chủng đoan trang hiền huệ đích nữ nhân, tượng ngã giá dạng đích yêu nữ chích thị tùy tiện ngoạn ngoạn, chủy thượng thuyết chẩm yêu chẩm yêu hỉ hoan, chẩm yêu chẩm yêu mê luyến, đáo đầu lai hoàn bất thị bị phao khí

    Y sâm phàm hoàn bất liễu giải a lỵ nhã đích tính cách, giá cá nữ nhân thuần túy thị tưởng nhượng tự kỷ nan kham, sở dĩ y sâm phàm ngận kiền thúy đích bảo trì trầm mặc.

     "Ngã cương tài khứ vu sư điện liễu, kiến đáo liễu nhất cá khiếu tố trát gia lạc đích vu sư, thị nhất cá bị xưng tác địa ngục sứ đồ đích đệ tử, bất tri đạo nhĩ thính thuyết quá một hữu? . Y sâm phàm dã bất hòa a lỵ nhã hồ nháo, thuyết đáo liễu chánh sự thượng.

     "Ngã chích thính thuyết quá địa ngục sứ giả, tòng một hữu thính quá thập yêu địa ngục sứ đồ đích. " A lỵ nhã dã bất tái cố ý xúc y sâm phàm mi đầu liễu, tương thoại đề chuyển đáo liễu vu sư điện thượng.

     "Na cổ kế na cá địa ngục sứ đồ thị địa ngục sứ giả đích đồ đệ liễu, na yêu ngã kiến đáo đích na cá khiếu thập yêu vong linh đại sư đích, na cá gia hỏa nhượng ngã gia nhập vu sư điện, tịnh thả nhượng ngã niệm hạ nhất đoạn chú ngữ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Gia nhập vu sư điện bất yếu niệm chú ngữ đích a" A tiến nhã trát liễu trát nhãn tình, bất quá ngận khoái tHa ý thức đáo thập yêu, nhiên hậu cấp thiết đích vấn đạo,  "Na cá gia hỏa khiếu nhĩ niệm liễu thập yêu chú ngữ, thị bất thị tả tại quyển trục thượng đích? .      "Ân, thị tả tại quyển trục thượng đích y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Nhĩ niệm liễu? " A lỵ nhã khẩn trương đích khán trứ y sâm phàm.

     "Đương nhiên, tha thuyết chích hữu niệm hoàn giá đoạn chú ngữ tài năng cú gia nhập vu sư điện, sở dĩ ngã tựu niệm liễu y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã kiểm sắc biến liễu, vũ mị đích khí chất nhất tảo nhi không, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm âm trầm, hảo nhất hội tài tượng thị yếu bạo phát nhất bàn, phẫn nộ đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ giá cá bổn đản! Biệt nhân nã nhất cá linh hồn thúc phược chú ngữ nhĩ cư nhiên dã niệm! "

     "Nhĩ" Nhĩ đích âm hiểm giảo trá bào na khứ liễu, giá cá chú ngữ tương đương vu cấp tự kỷ đích linh hồn gia thượng liễu nhất cá tỏa liên! Tựu tượng thị vận lan nhất dạng tiểu bị nhĩ lao lao đích khống chế, nhĩ niệm hoàn na cá chú ngữ, chích yếu tha nã đáo linh hồn điện khứ, tương giá cá quyển trục cung phụng tại na lý, nhĩ tức sứ tử vong dã hội bị khống chế trứ! Nhĩ, " Nhĩ khí tử ngã liễu! " .

    A lỵ nhã khí đắc kiểm đô trướng hồng liễu, bổn lai tHa nhận vi dĩ y sâm phàm đích cơ trí, yếu hỗn nhập vu sư điện căn bổn dã bất thành thập yêu nhiễm đề, sở dĩ tHa dã một hữu bồi đồng y sâm phàm khứ kiến na cá thập yêu vong linh đại sư, khước một tưởng đáo nhất hướng thông minh đích y sâm phàm cư nhiên như thử ngu bổn, chân đích niệm hạ liễu na đoạn linh hồn gia tỏa đích chú ngữ, na khả thị tương đương vu thành vi nô đãi nhất dạng gia nhập đáo vu sư điện trung, thị tối ti vi nhập giáo phương thức a!

     "Nguyên lai thị linh hồn gia tỏa a, ngã tựu thuyết giá cá chú ngữ chẩm yêu hội đối ngã đích linh hồn sản sinh nhất ta xung kích. " Y sâm phàm nhược hữu sở tư đích thuyết đạo.

    A lỵ nhã khí não đắc hỗn thân phát đẩu liễu, khán kiến y sâm phàm hoàn giá yêu vô sở vị đích dạng tử, canh thị hỏa mạo tam trượng, đương hạ trực tiếp nữu đầu tựu tẩu. Như quả y sâm phàm dĩ kinh luân vi liễu vu sư điện đích nô dịch, na yêu y sâm phàm đích tương lai dã vĩnh viễn bị vu sư điện khống chế liễu, hoàn đàm thập yêu lưỡng niên ước định"

    Y sâm phàm động tác dã ngận khoái, lạp trụ liễu a lỵ nhã tế nộn đích ca bạc, sảo sảo nhất dụng lực tựu bả a lỵ nhã lâu tại liễu hoài lý, nhiên hậu phù trứ tiếu dung thấu đáo a lỵ nhã diện tiền, đối tHa thuyết đạo:  "Biệt kích động a, hòa ngã tại nhất khởi giá yêu cửu, nan đạo nhĩ hoàn bất liễu giải ngã mạ? .

     "Liễu giải nhĩ kiện yêu! Nhĩ hiện tại đối ngã lai thuyết nhất văn bất trị, thừa ngã hoàn một hữu cải biến chủ ý chi tiền, lập khắc tại ngã nhãn tịnh tiêu thất, bất nhiên ngã hội hấp kiền nhĩ đích huyết! ! " A lỵ nhã chân đích thị khí cấp liễu.

     "A a, nhĩ giá yêu khẩn trương ngã, nan bất thành thị chân đích ái thượng ngã liễu tiểu a lỵ nhã? . Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nhĩ dĩ kinh một hữu nhâm hà đích giới trị liễu tiểu ngã sổ thập miểu chung, nhĩ hoàn bất tại ngã nhãn tiền tiêu thất, ngã tựu sinh cật liễu nhĩ! " A lỵ nhã tiên hồng đích chủy thần thân xuất liễu hấp huyết quỷ chi nha, nhãn thần phẫn nộ đích chú thị trứ y sâm phàm.

     "Ký nhiên ngã một hữu nhâm hà giới trị, dĩ nhĩ đối ngã đích oán hận, ứng cai trực tiếp sát tử ngã a, vi thập yêu hoàn yếu cấp ngã thập miểu chung đích thì gian, hựu vi thập yêu hoàn nhất trực khuyến ngã ly khai ni, thị bất thị hiện tại dĩ kinh xá bất đắc đối ngã hạ thủ liễu? , tiểu y sâm phàm hỗn nhiên bất tại ý, tự hồ vi liễu hoàn kích a lỵ nhã cương tài đích cố ý thiêu hấn nhất bàn.

    Khán kiến a lỵ nhã kiểm sắc nhất trực tại biến, y sâm phàm dã phát giác ngoạn tiếu khai quá đầu liễu, thừa trứ a lỵ nhã tiên hồng đích tiểu chủy vẫn thượng tự kỷ bột cảnh chi tiền, y sâm phàm dã khai thủy giải thích đạo,

     "Phóng tâm ba, na yêu minh hiển đích nhất cá phiến cục, ngã chẩm yêu khả năng thượng đương liễu. Ngã vô ý gian thính đáo liễu vu sư điện tự hồ hữu nhất cá tiểu đại hành động, nhi thả hữu khả năng nhượng ngã đính thế nhất cá vị trí. Giá kiện sự tự hồ phi đồng tiểu khả, na cá trát gia lạc đối tân nhân bất thái tín nhâm, đãn thị hựu đắc tri liễu ngã đích vu thuật năng lực, giác đắc bất dụng thái khả tích liễu, sở dĩ tha thường thí trứ dụng giá chủng linh hồn gia tỏa đích phương thức lai khống chế ngã. "

    A lỵ nhã hoàn thị dụng lãnh lãnh đích mục quang chú thị trứ y sâm phàm, bất quá kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh sảo hữu hoãn hòa liễu.

     "Như quả ngã thị dĩ nhất cá tân vu sư điện thành viên gia nhập đích thoại, na cá trát gia lạc khủng phạ bất hội nhượng ngã thiệp cập na cá sở vị đích đại hành động, sở dĩ tha nã xuất linh hồn gia tỏa quyển trục nhượng ngã niệm đích thì hậu, ngã tựu chiếu trứ niệm liễu, giá dạng tựu năng cú hoàn toàn đắc đáo tha đích tín nhâm

     "Na cá linh hồn gia tỏa đích chú ngữ ngã niệm liễu, đãn thị tại niệm chú ngữ chi tiền, ngã dĩ kinh tại tự kỷ đích linh hồn chi ngoại hình thành liễu nhất đạo tinh thần chi tường, nhiên hậu bả giá cá linh hồn gia tỏa chuyển di đáo liễu ngã đích**thượng, dã tựu thị vi liễu chế tạo ngã dĩ kinh bị tha khống chế đích giả tượng, giá dạng khởi bất thị canh hữu lợi vu tiềm nhập? .

    Kim thiên tương tam chương hợp thành lưỡng chương lạc, vãn thượng tựu một canh tân liễu. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Hung, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ98chương tối hậu triền miên

Nhĩ tân nhã kiểm sắc sảo hữu hoãn hòa. Chú thị trứ y sâm bái na hắc sắc đích nhãn tình, phong thủy, quá liễu hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ xác định tha môn tối cận hữu nhất cá đại hành động? "

     "Ứng cai bất hội hữu thác, nhĩ hiện tại ứng cai minh bạch vi liễu bang nhĩ đả thính hậu duệ chi thạch đích tác dụng, ngã mạo liễu đa đại đích phong hiểm, giá ngã khả thị hoàn toàn hòa nhĩ đàm cảm tình đích giao dịch, một hữu bán điểm lợi ích tâm. " Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

     "Thiểu lai giá sáo. " A lỵ nhã nữu quá liễu đầu, bất tưởng khứ lý hội y sâm phàm liễu, tự hồ đối y sâm phàm giá chủng nhượng tHa bằng bạch vô cố đam tâm đích hành vi hữu ta sinh khí.

     "Tiểu a lỵ nhã, nhĩ thị bất thị dĩ kinh ái thượng ngã liễu. Yếu bất nhiên chẩm yêu na yêu khẩn trương? " Y sâm phàm đối a lỵ nhã tễ mi lộng nhãn đích, nhất phó ngận ổi tiết đích mô dạng.

    A lỵ nhã bất thuyết thoại liễu, gia khoái liễu bộ phạt vãng lữ quán đích vị trí tẩu khứ, na dạng tử hoàn chân tưởng nhất cá bị nhạ sinh khí đích nữ hài, bất đả toán lý hội y sâm phàm liễu.

    Hồi đáo lữ quán chi hậu, a lỵ nhã tự kỷ đáo dục thất trung tẩy táo liễu, y sâm phàm kiến a lỵ nhã bất lý hội tự kỷ. Tiện độc tự đáo liễu đấu sĩ hiệp hội, luyện tập tự kỷ đích kiếm thuật.

    Giá thứ tha yếu luyện tập đích tựu thị na cá bán điếu tử đích đệ nhị cá trạm long chi kỹ nhất nhất ảnh long trảm, đương thì hòa lạp ni phu nhân chiến đấu đích thì hậu, như quả y sâm phàm năng cú hoàn toàn tương giá cá kỹ năng thích phóng xuất lai đích thoại, khẳng định năng cú đương trường trảm sát liễu lạp ni phu nhân.

    Ảnh long trảm giảng cứu đích thị tốc độ hòa lực lượng, chủ yếu tựu tại vu kiếm ảnh đích luyện tập thượng. Kiếm ảnh hòa vô hình đích kiếm lực bất đồng, kiếm lực đích lực lượng tại vu xuyên thấu, tê liệt, bính phát.

    Nhi kiếm ảnh đích lực lượng tựu tại vu chấn đãng, điệp tằng, hình thành đệ tăng đích trì tục tính đại phạm vi công kích, ảnh long trảm đích áo nghĩa dã chánh thị tại vu thử, đa điều ảnh long đích điệp gia, như hải lãng nhất bàn hung dũng phiên cổn, tựu toán thốn tài đương hạ đệ nhất ba đích công kích, đãn thị khẩn tùy nhi lai canh cụ xung kích lực đích ảnh long hội trực tiếp kích khoa nhất thiết!

    Giá thứ đích thuế biến chi hậu, y sâm phàm đích lực lượng cường độ dã đại phúc độ đích tăng gia, hiện tại tha đích bình kích lực lượng cường độ dĩ kinh nhĩ dĩ đạt đáo vạn lặc khắc nhĩ dĩ thượng. Sứ dụng đấu sĩ kỹ năng đích thoại, yếu đạt đáo thông lặc khắc nhĩ đô bất thành vấn đề, nhi như quả sứ dụng long trụy, na yêu ngận khả năng trực tiếp tương giới trị thập cá kim tệ đích lặc khắc nhĩ cấp đả thành phấn toái.

    Ảnh long trảm tự nhiên tựu thị phi thường giảng cứu thập tam tổ kiếm chiêu chi trung đích trảm kiếm đích, y sâm phàm hiện tại dã một hữu tất yếu tượng dĩ tiền na dạng. Tiên bất đình đích luyện tập trảm kiếm, nhiên hậu luyện tập tối đại lực độ đích trảm kiếm, tiếp trứ tương kiếm ảnh kết hợp đáo trảm kiếm chi trung.

    Thục tất liễu các chủng kiếm chiêu, hựu kinh thường tại chiến đấu trung sứ dụng hậu, y sâm phàm hiện tại ngận đa động tác đô khả dĩ phi thường liên quán đích hoàn thành liễu, tại học tập nhất ta kiếm sĩ kỹ năng thượng, dã tựu bất nhu yếu thái phí kính đích khứ nhất cá động tác nhất cá động tác đích luyện tập, chích yếu lĩnh ngộ đáo kỳ trung đích áo nghĩa, tái dung hội quán thông đích luyện tập, tựu năng cú bỉ giác khinh tùng đích chưởng ác hạ lai.

    Y sâm phàm y nhiên bất cấp vu cầu thành, tiên đan nhất đích luyện tập như hà trảm xuất ảnh long lai, tương mỗi nhất trảm đích lực lượng hòa ảo hóa xuất ảnh long đích phạm vi tính công kích hiệu quả phát huy đáo tối đại, nhiên hậu tái khảo lự tương mỗi điều ảnh long kết hợp khởi lai, hình thành nhất chủng triều điệp bàn đích oanh kích.

    Đương nhiên, kỳ thật y sâm phàm hiện tại đích ảnh long trảm dã chích bất quá ảo hóa xuất lưỡng điều long ảnh, lưỡng điều long ảnh đích uy lực tuy nhiên dã bất dung tiểu thứ, đãn tương bỉ khởi y sâm phàm việt lai việt nhàn thục đích long trụy, hoàn thị hảo soa thượng hứa đa. Đại khái chích hữu tương tam trảm liên quán khởi lai, tài năng đạt đáo hiện tại long trụy đích hiệu quả.

     "Tri đạo ngã chi tiền khứ liễu na lý mạ? " A lỵ nhã đích thanh âm hốt nhiên tòng y sâm phàm đích bối hậu hưởng khởi liễu.

    Y sâm phàm dã cảm giác đáo a lỵ nhã đích đáo lai, bất quá tha tịnh một hữu hồi đầu, kế tục đối trứ lặc khắc nhĩ huy động trứ thủ trung đích trạm long chi kiếm" Đương nhất đạo ảnh long tại giao trạng đích bá tử thượng lưu hạ liễu đích lặc khắc nhĩ đích sổ cư chi hậu, y sâm phàm tài thu khởi liễu kiếm.

     "Nhĩ khả dĩ ẩn tàng liễu khí tức, ngã hựu giá yêu khả năng tri đạo nhĩ khứ liễu na lý ni? " Y sâm phàm sát liễu sát hãn thủy, chuyển quá liễu thân diện đối trứ xuyên trứ nhất tập ti chất thụy bào đích a lỵ nhã.     Đấu sĩ hiệp hội đích luyện trường ly y sâm phàm tô hạ đích lữ quán ngận cận, nhi tòng a lỵ nhã giá phó thanh lương đích đả phẫn lai khán, cương tài ứng cai thị thảng tại sàng thượng thụy, tỉnh quá lai chi hậu tài lai hoa tự kỷ đích.

    Ti chất đích thụy quần đích tài chất hữu ta tùng thỉ tiểu đãn thị giá y nhiên vô pháp yểm cái trụ a lỵ nhã na mê nhân đích diệu mạn thân tư. Lưỡng cá tối triển hiện thân tài khúc tuyến đích bộ vị dã chích năng dụng đĩnh hòa kiều lai hình dung, thụy bào bất quản chẩm yêu tùng, dã hoàn thị năng cú lệnh nhân phù tưởng liên phiên, nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ hiên khai na tùng tùng đích quần y, phóng tứ đích hân thưởng a lỵ nhã phong doanh hựu câu hồn đích thụy quần nội đích**.

     "Ngã khứ liễu hắc ám thế giới tại nhân loại đại lục đích cư điểm. Na cá nhân dĩ kinh tại triệu ngã hồi khứ liễu. " A lỵ nhã đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, kỷ bộ tẩu đáo liễu tán phát trứ mê nhân hương khí đích a lỵ nhã thân biên. Diện đối trứ tHa na trương tổng nhượng nhân tâm động đích tuyệt mỹ kiểm bàng, khai khẩu thuyết đạo:  "Na cá nhân? Nhĩ đích trường bối mạ? "

     "Toán thị trường bối ba. " A lỵ nhã nhãn thần lược hữu biến hóa, tự hồ ngận bất hỉ hoan đề đáo giá cá nhân, mỗi thứ thuyết đáo mi đầu đô hội trứu khởi lai.

     "Toán thị trường bối? Giá cú thoại ngã bất thái minh bạch, thị tựu thị, bất thị tựu bất thị, nan đạo hoàn hữu kỳ tha đích sơ ủng hình thức? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ngã thân thể lý đích bổn nguyên huyết dịch thị lai tự vu ngã vi nhân loại thì hậu đích, lý diện một hữu sảm tạp nhâm hà huyết tộc đích huyết dịch. " A lỵ nhã thuyết đạo.

    Thính đáo giá cú thoại chi hậu, y sâm phàm đảo hữu ta bất giải liễu. Trừ liễu na ta huyết tộc phối đối chi hậu, trực tiếp sinh hạ đích huyết tộc anh hài, kỳ tha nhân đô thị nhu yếu kinh quá sơ ủng tài khả năng biến thành huyết tộc đích, nhi yếu sơ ủng đích thoại, tựu tất tu trừu thủ điệu tự kỷ nguyên lai đích huyết dịch, nhiên hậu bị chú nhập trường bối đích bổn nguyên huyết.

    Dã tựu thị thuyết, mỗi cá huyết tộc tha môn đích bổn nguyên huyết hoặc đa hoặc thiểu đô thị giáp tạp liễu tự song...Tất thể, nhượng y sâm kỷ tại ý thức tông thương thanh tỉnh đích tình huống hạ, tựu bị nùng nùng đích tâm toản hống sở điền mãn..."

    Cơ phu đích ma sa, thủ chưởng đích phủ mạc, thiệt đầu đích thiêu đậu, thân thể đích thặng bính, **dữ nhục dục như đồng liệt hỏa nhất dạng phần thiêu trứ lưỡng cá nhân đích thân thể, nùng nùng đích hương diễm khí tức di mạn tại không khí chi trung.

    Phong bế đích luyện thất nội, tiệm tiệm đích hưởng khởi liễu lưỡng cá nhân thô trọng đích suyễn tức thanh, na hồi đãng đích vô bỉ**đích thân ngâm dữ**bính chàng đích thanh âm, lệnh nhân tức sứ tại khoái cảm đạt đáo đính phong chi hậu, y nhiên hồi vị vô cùng......

     "Giá kỷ thiên nhĩ tối hảo tùy thì đô trành trứ ngã nga, nhân vi ngã ngận khả năng tại nhĩ vô ý gian đích nhất cá chuyển đầu đích thì hậu, tựu hội ly khai nhĩ, ly khai nhĩ chi hậu tựu yếu ngận cửu ngận cửu tài năng cú khán kiến ngã lạc. " A lỵ nhã tu trường quang hoạt đích mỹ thối triền tại y sâm phàm đại thối thượng. Thân tử hữu nhất bán thị kháo tại y sâm phàm đích hoài lý, não đại chẩm tại y sâm phàm đích kiên bàng thượng.

     "Nhĩ bất tưởng tri đạo hậu duệ chi thạch đích tác dụng liễu mạ? " Y sâm phàm khứu trứ a lỵ nhã tử sắc đích sung mãn hương khí đích trường phát, nhiên hậu đê thanh vấn đạo.

     "Nan đạo nhĩ bất tưởng tri đạo ngã vi thập yêu yếu đáo mộ sắc thập quốc hòa vu sư điện đích nhân liên thủ thưởng đoạt na tứ cá thần bí kỵ sĩ thủ hộ đích hậu duệ chi thạch. Na tứ cá thần bí kỵ sĩ vi thập yêu hựu yếu đáo mộ sắc thập quốc khứ mạ? " Thử thì đích a lỵ nhã đích xác tượng thị nhất cá tại nam nhân hoài lý tát kiều đích tiểu thê tử, kiều mị bách thái đích thần tình, nhu nhu đích nhuyễn miên miên đích thoại ngữ.

    Y sâm phàm dã đương nhiên tri đạo a lỵ nhã đối tự kỷ hoàn hữu ta ẩn man, đồng dạng y sâm phàm dã cảm đáo ngận nghi hoặc, a lỵ nhã tự hồ tịnh một hữu đả toán tòng tha thủ thượng nã tẩu hậu dục chi thạch hòa cai ẩn tả thủ, na yêu a lỵ nhã cứu cánh đáo nhân loại đại lục thượng yếu tố thập yêu ni.

     "Nhĩ hội cáo tố ngã mạ? Như quả nhĩ tưởng cáo tố ngã đích thoại, na tựu thuyết ba, ngã nhận chân đích thính trứ.

    " Y sâm phàm thuyết đạo. Kỳ thật, y sâm phàm tri đạo a lỵ nhã đề khởi giá kiện sự, na tựu thị yếu cáo tố tự kỷ quan vu muội muội thiếp ti ti đích hạ lạc liễu, tất cánh giá ta nhân hội tụ tập đáo kỳ hoa sơn chích hữu khả năng thị tòng thiếp ti ti na lý đắc tri đích.

     "Cương tài ngã đề đáo liễu ngã đích trường bối, nhĩ ứng cai tri đạo năng cú sai đáo, hữu tư cách tố ngã trường bối đích nhân, hội thị nhất cá chẩm dạng đích huyết tộc. " A lỵ nhã thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, hoặc hứa yếu tưởng chân chánh phu hoạch a lỵ nhã, y sâm phàm tất tu đắc giải quyết a lỵ nhã đích na cá trường bối, chích thị, a lỵ nhã bị tự kỷ đoạt thủ liễu nhất bán đích lực lượng hậu, y nhiên ủng hữu na yêu cường hoành đích thật lực, na yêu tha đích trường bối khủng phạ chân đích xử tại thị na chủng lệnh nhân tưởng đô bất cảm tưởng đích chí cao lĩnh vực.

     "Ngã thị tòng tha na lý đắc tri liễu quan vu hắc ám nghị hội hòa vu sư điện liên hợp đích nhất cá âm mưu. Kỳ trung chi nhất tựu thị đoạt thủ hậu duệ chi thạch. Giá cá âm mưu thị hòa ngã đích quá khứ hữu quan liên đích, vu thị ngã thiện tác chủ trương đích ly khai liễu hắc ám thế giới, dĩ ngã đích trường bối đích danh nghĩa gia nhập đáo liễu vu sư điện thưởng đoạt hậu duệ chi thạch đích kế phát tiểu chi trung, tưởng yếu lộng thanh sở giá nhất thiết đích lai long khứ mạch a lỵ nhã thuyết đạo.

     "Đãn thị, ngã căn bổn một hữu hoa đáo thập yêu tuyến tác, tịnh thả dã một hữu tái truy tung tuyến tác đích thì gian liễu. Nhĩ bất thị vấn ngã vi thập yêu hội nhận thức nhĩ đích mẫu thân mộng thần na mạ? "

     "Nhân vi ngã đích quá khứ hòa nhĩ đích mẫu thân hữu giao tập. Kỳ thật nhĩ chích yếu thuận trứ ngã cấp nhĩ đích giá ta tuyến tác truy tầm hạ khứ, tương tín nhĩ dã hữu khả năng hoa đáo nhĩ mẫu thân đích quá khứ. "      "Dã khả dĩ hoa đáo thiếp ti ti đích hạ lạc tiểu đối ba? " Y sâm phàm thuyết đạo. Kỳ thật tòng a lỵ nhã bả tự kỷ đích chú ý lực dẫn đáo vu sư điện hòa hậu duệ chi thạch đích thì hậu, y sâm phàm tựu tri đạo a lỵ nhã dĩ kinh tại cáo tố tự kỷ quan vu thiếp ti ti đích hạ lạc liễu, tức sứ a lỵ nhã bất yếu cầu tha tham tầm hạ khứ, y sâm phàm dã hội kế tục truy tung hạ khứ đích.

    A lỵ nhã điểm liễu điểm đầu, thấp nhuận nhuận tiểu chủy thần vẫn thượng liễu y sâm phàm đích trắc kiểm giáp, nhiên hậu khinh thanh tại y sâm phàm nhĩ biên thuyết đạo:  "Ngã hiện tại tựu tại lợi dụng nhĩ, lợi dụng nhĩ hoa hồi tự kỷ thất tán đích muội muội đích tình huống hạ, bang ngã lộng thanh sở giá kiện sự. "

     "Na yêu ngã ngận nhạc ý bị nhĩ lợi dụng. Na cá trát gia lạc sở thuyết đích nhất thứ đại hành động, thị bất thị dã hòa nhĩ sở thuyết đích hắc ám thế giới dữ vu sư điện đích đại âm mưu hữu quan ni? " Y sâm phàm vấn khiểm

     "Ứng cai thị đích, ngã tri đạo đích kỳ thật tịnh bất đa. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Phản chánh ngã dã ngận hữu hưng thú liễu giải nhất hạ nhĩ đích quá khứ. Như quả ngã môn hoàn hữu tái kiến đích cơ hội đích thoại, ngã hội bả sự tình đích thủy mạt tượng giảng cố sự nhất dạng cáo tố nhĩ đích. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nhĩ nan đạo bất giác đắc ngã tại khi phiến nhĩ mạ, hoặc giả ngã tại cố ý nhượng nhĩ quyển nhập nhất trường phân tranh đích âm mưu chi trung, nhượng nhĩ tại giá ta cường đại đích thế lực đích giáp phùng chi trung tố ngã đích nhất khỏa kỳ tử? " A lỵ nhã thấu đáo y sâm phàm nhĩ biên, phún trứ lệnh nhân ma dương đích nhiệt khí.

     "Ngã thập yêu thì hậu thượng quá nhĩ đích đương ni? " Y sâm phàm khán trứ khả nhân đích a lỵ nhã, nhiên hậu phôi tiếu liễu khởi lai,

     "Tựu toán thị tác vi kỳ tử, ngã dã hội truy tầm hạ khứ đích..." Ký đắc ngận đa danh nhân truyện ký lý, na ta bị ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung đích kỳ tử, tối hậu đô thị bả na ta tự dĩ vi cử trọng nhược khinh thao quang dưỡng hối đích mạc hậu hắc thủ cấp thải biển đích. "

     "Lạc lạc. Ngã hoàn chân hi vọng nhĩ thâm nhập đáo na ta gia hỏa tự dĩ vi thị đích đại nhân vật đích kỳ bàn trung, nhiên hậu bả tha môn đích kỳ cục giảo đắc loạn thất bát tao, nhượng tha môn nhất cá cá khí đắc thất khiếu sinh yên. Giá trường diện nhất định phi thường đích hữu thú. " A tiến nhã kiều tiếu cá bất đình.

    A lỵ nhã giá cú thoại chích thị ngoạn tiếu ý vị đích, đãn kỳ thật tHa giác đắc y sâm phàm giá cá gia hỏa bất khả năng thị na chủng hội bị đại lưu tuyền qua quyển tẩu đích bình dong nhân, hoặc hứa y sâm phàm giá cá bất định đích nhân tố thâm nhập đáo giá trường ám trung giác lượng đích thoại, chân đích ngận khả năng tố xuất nhất ta kinh thiên động địa đích đại sự lai! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục chúc khiếu , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc! Xuyên dĩ thanh đích nhất thử bổn nguyên huyết đích, tựu tượng y sâm kỷ hiện tại ủng hữu a tân nhã chúng cá trường bối"   Kiền bổn nguyên huyết nhất dạng.

     "Giá cá dĩ hậu tái cáo tố nhĩ ba. Ngã chích thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã mã thượng tựu yếu ly khai giá lý liễu. " A lỵ nhã ngữ khí u u đích thuyết đạo, kiểm thượng đích biểu tình hoàn đái trứ kỷ phân thương cảm, nhất phó bất nguyện ý hòa y sâm phàm phân khai đích dạng tử, bất quá nhãn giác chi trung hựu hữu nhất ti tiếu ý, lệnh nhân tróc mạc bất thấu tHa cứu cánh thị chân đích bất nguyện ý ly khai, hoàn thị cố ý giả trang đích.

     "Bất xá đắc ngã? Nga, ký nhiên yếu tẩu. Na hoàn thị bả cai cáo tố ngã đích cáo tố ngã ba y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm kỳ thật đối a lỵ nhã hoàn hữu ngận đa đích nghi hoặc, bỉ như thuyết tHa vi thập yêu hội tòng hắc ám thế giới đáo nhân loại đại lục, vi thập yêu yếu hòa vu sư điện hợp tác khứ đoạt thủ na cá hậu duệ chi thạch, thậm chí tHa tự kỷ liên hậu dục chi thạch hữu thập yêu tác dụng đô bất tri đạo.

     "Hảo a, bất quá nhĩ bất giác đắc tại ngã ly khai chi tiền, ngã môn hoàn năng tố ta thập yêu mạ? " A lỵ nhã mỹ mâu dã đồng dạng chú thị trứ ly tự kỷ ngận cận đích y sâm phàm, kiểm thượng trán khai liễu nhất cá tiếu dung, giá cá tiếu dung hòa vãng thường hoàn toàn bất đồng, một hữu bán điểm vũ mị chi ý, cận cận thị triển khai tiếu yếp, nhãn mâu đồng dạng thanh triệt như thủy, đái trứ lệnh nhân trầm túy đích điện lưu, mỹ đáo tâm linh thâm tri  ,

     "Nhĩ căng trì đích tiếu, dã man mê nhân đích. " Y sâm phàm dã liệt khai liễu nhất cá tiếu dung, tịnh một hữu nhâm hà cố kỵ đích cận cự ly đả lượng a lỵ nhã, năng cú giá dạng hân thưởng nhất cá mỹ nhân đích dung mạo, đối vu y sâm phàm giá chủng tự nhận vi ngận hữu phẩm vị đích nhân lai thuyết dã thị nhất chủng hưởng thụ.      "Na nhĩ hỉ hoan na chủng loại hình ni? Hữu thì hậu ngã dã khả dĩ đoan trang, nhàn nhã, khả dĩ thuần khiết đích tượng nhất cá thánh nữ? " A lỵ nhã nhãn mâu trung tễ xuất nhất ti tiếu ý, tự hồ cố ý yếu tương thoại đề chuyển đáo giá phương diện thượng, hòa y sâm phàm giá dạng đối thị, đảo tưởng thị lưỡng cá tương hỗ hấp dẫn, đãn thị hựu tại sai trắc đối phương tâm tư đích nam nữ.

     "Hỉ hoan nhĩ giá chủng loại hình. Ngoại biểu vũ mị yêu nhiêu. Mi vũ gian tổng thị thấu trứ nhất cổ câu dẫn nam nhân đích thần sắc, đãn thị nội tâm khước băng lãnh cô ngạo, cự nhân vu thiên lý chi ngoại.

    Một nhân khả dĩ khán thấu nhĩ tâm lý tại tưởng ta thập yêu, sai bất thấu nhĩ chân thật đích tưởng pháp, dã một hữu nhân tri đạo nhĩ giá dạng như họa quyển phong nữ thần bàn mỹ lệ đích nữ nhân hội chân chánh tại hồ thập yêu, nhượng tưởng yếu nhượng nhĩ trắc mục đích nhân trảo đầu nạo nhĩ. Giảo tẫn não trấp, chích hận bất đắc bả tự kỷ đích tâm đô cấp nhĩ. " Y sâm phàm tượng thị phụng thừa nhất bàn đối a lỵ nhã thuyết đạo.

     "Lạc lạc, chẩm yêu thính khởi lai tượng thị nhất thủ thi ni? Như quả ngã hoàn thị nhất cá nhân loại đích nữ tử đích thoại, ngã nhất định hội thính đắc tâm trung tượng hữu chích tiểu lộc tại loạn khiêu trứ nhất bàn. " A lỵ nhã hựu tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm sảo sảo kháo tiền liễu nhất bộ, hoàn thị nhẫn bất trụ tự kỷ tiệm tiệm bành trướng đích**, bả giá cá chích xuyên trứ thụy bào đích nữ nhân lâu tiến liễu tự kỷ hoài lý, đại chủy ngận khoái ấn thượng liễu a lỵ nhã phấn nộn đích tiểu chủy thần, dụng lực đích hàng hấp trứ"

    Y sâm phàm tại giá đoạn thì gian, đối a lỵ nhã tiến hành quá vô sổ thứ xâm phạm, đãn thị a lỵ nhã đô thị trữ tử bất tòng, duy nhất nhất thứ dã thị tại hấp thực vận lan huyết dịch thì, na chủng điên phong khoái cảm mê thất tự ngã đích tình huống hạ dữ y sâm phàm hựu phát sinh liễu nhất thứ quan hệ.

    Y sâm phàm giá thứ đồng dạng thị báo trứ chiêm tiện nghi đích tâm thái. Năng cú khai đa thiểu du tựu khai đa thiểu. Nhân vi tha tương tín a lỵ nhã ngận khoái tựu hội tu nộ đích thôi khai tự kỷ.

    Bất quá, nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị, a lỵ nhã giá thứ tịnh một hữu phản kháng, tương phản tại tự kỷ đích thiệt đầu thân tiến tHa đích tiểu chủy nhi đích thì hậu, cư nhiên dã chủ động hoạt xuất liễu tiểu thấp lộc lộc đích tiểu thiệt đầu, dữ tha đích củ triền tại nhất khởi.

    Y sâm phàm vẫn đắc ngận đầu nhập, a lỵ nhã dã phi thường nan đắc đích phối hợp, trực đáo phân khai đích thì hậu, đô hoàn cảm giác đáo hữu ta bất cú mãn túc, y sâm phàm thuận trứ a lỵ nhã hạ oanh thần lạc đáo tHa hạ ba, nhiên hậu thuận thế hoạt hướng bột cảnh, tiếp trứ mai tại liễu na phong mãn ngọc lập đích nhu nhuyễn chi đích.

    Nhi a lỵ nhã tiên hồng đích tiểu chủy khinh khải trứ, cảm giác đáo y sâm phàm phú hữu kỹ xảo tính đích thiêu đậu, tHa đích hương vẫn khước toàn bộ lạc tại liễu y sâm phàm đích ngạch đầu thượng.

     "Tiểu a lỵ nhã, thị bất thị ngận hoài niệm dĩ tiền na chủng khắc ý đóa tại ngã hoài lý thụy đại giác đích vô ưu vô lự đích nhật tử ni? " Y sâm phàm dụng thủ thủ đại liễu tự kỷ đích vẫn, nhiên hậu chú thị trứ a lỵ nhã đích nhãn tình, khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Ngô" Ân, dĩ hậu dã nhượng nhĩ tố ngã đích nam sủng, ngã nhất định hảo hảo đông ái y sâm phàm đích. " A lỵ nhã tiểu kiểm phi hồng, khẩu xỉ bất thanh đích, tức phát xuất mỹ diệu đích ngâm thanh, hựu hồi đáp y sâm phàm đích thoại.

     "Hoàn chủy ngạnh, ngã môn khả thị hữu ước định tại tiên, lưỡng niên chi nội, trừ liễu ngã, nhĩ bất duẫn hứa hòa nhâm hà nam nhân phát sinh quan hệ. Yếu thị nhĩ vi bối liễu, đẳng ngã đích thật lực túc cú chi hậu, ngã đáo hắc ám thế giới bả nhĩ thu xuất lai, tựu hội nhất khẩu nhất khẩu bả nhĩ giá cá bất thính thoại đích nữ nhân cấp cật liễu, nhân vi chích hữu cật tiến ngã đích đỗ tử lý, bị ngã tiêu hóa hậu tiểu nhĩ tài năng cú chân chánh chúc vu ngã đích. " Y sâm phàm kế tục hòa a lỵ nhã điều trứ tình.

     "Nhĩ dĩ vi mỗi cá nhân đô tượng nhĩ nhất dạng bất yếu kiểm bất giảng tín dụng, lạc lạc, bất quá ngã hỉ hoan nhĩ giá yêu phôi tâm nhãn. " A lỵ nhã phù khởi liễu vũ mị thập túc đích tiếu dung, tùy trứ na chủng thư phục đích cảm giác truyện biến toàn thân, a lỵ nhã hựu cảm giác tự kỷ thân thể tiệm tiệm đích vô lực liễu, thân bất tự cấm đích tựu nhuyễn đảo tại liễu y sâm phàm đích hoài lý, dục cự hoàn nghênh đích, hựu phóng túng tự kỷ, hựu đái trứ tu sáp ý vị"

    Hoãn hoãn đích tương thủ tòng thụy quần đích hạ phương vãng thượng tham, xúc bính đáo a lỵ nhã na quang hoạt vô bỉ đích cơ phu, mỹ diệu đích xúc cảm nhượng y sâm phàm đích**tái thứ bị thôi hướng cao phong, dã cố bất đắc giá cá đặc thù đích hoàn cảnh, trực tiếp bão khởi liễu a lỵ nhã, nhiên hậu tương tHa vãng tường thượng dã tễ, nhượng tự kỷ năng cú canh gia vi sở dục vi đích phủ mạc tHa đích**.

    Nhu nhu đích thụy quần bị y sâm phàm song thủ khinh khinh đích nhất đái, tựu tòng a lỵ nhã phấn nộn đích hương kiên thượng hoạt lạc hạ lai liễu, quả nhiên lý diện thiết hạ nhâm hà đích phòng ngự thố thi, thụy quần điệu tại a lỵ nhã nữu động đích tiểu yêu chi thượng, lộ xuất liễu thượng bán thân hoàn mỹ tinh

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ99chương vong linh vu sư

Khả tiệm nhã xuyên vệ y phục đích thì hậu, y sâm kỷ khước một hữu ly khai luyện thất. Ngận hào mãnh xuyên lỏa trứ thân tử kế tục tại na lý luyện kiếm" Vi thử a lỵ nhã tại ly khai đích thì hậu hoàn đại mạ y sâm phàm. Giác đắc y sâm phàm giá cá gia hỏa tượng nhất cá vô tình vô ý đích ngoạn lộng nữ nhân thân thể đích nam nhân, bạn hoàn sự hậu cư nhiên hựu nữu đầu tố tự kỷ đích sự, nhất một hữu liễu thân thể tiếp xúc chi hậu. Tựu hình đồng mạch lộ.

        Y sâm phàm dã đương nhiên tri đạo a lỵ nhã tại hòa tự kỷ sái tiểu tính tử, phản chánh tHa dã bất tri đạo thập yêu thì hậu hội ly khai liễu, y sâm phàm tuy nhiên hữu ta bất xá, đãn thị a lỵ nhã yếu thị tẩu liễu tha dã một hữu tất yếu cảo đắc tử khứ hoạt lai đích ba, sở dĩ nhất hướng đô ngận thật tế đích y sâm phàm kế tục luyện kiếm

        Y sâm phàm tại luyện kiếm đích thì hậu dã hữu truy tung tHa đích khí tức, giá thứ tHa một hữu khắc ý ẩn tàng, y sâm phàm năng cú đại khái cảm tri đáo a lỵ nhã sở tại đích vị trí, nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị a lỵ nhã giá thứ cư nhiên hoàn chân đích thị cuống nhai, tựu tượng nhất cá phổ thông nữ nhân nhất dạng.

        Đại khái đáo liễu vãn thượng đích thì hậu, y sâm phàm tài ly khai liễu luyện thất hồi đáo liễu lữ quán chi trung, khán kiến vận lan tại phòng gian lý tu luyện, na cổ đồng nguyên huyết dịch đích hương khí ngận dung dịch tựu dẫn khởi liễu y sâm phàm đích**, chích bất quá, tại a lỵ nhã bất tại đích tình huống hạ, y sâm phàm bất hội hấp thực vận lan đích huyết  Yếu bất nhiên tha hoàn chân đam tâm bị na ta huyết dịch thứ kích hậu tiểu trực tiếp bả vận lan giá cá hữu đặc thù phích hảo đích nữ nhân cấp bạn liễu, giá chủng cảm giác khả vị tất hảo thụ.

        Hoán liễu thân y phục chi hậu, y sâm phàm tiện như ước đích vãng na cá cổ bảo tẩu khứ, giá thứ tự nhiên tựu một hữu tất yếu cân trứ lão vu bà nhiễu lai nhiễu khứ đích liễu, thông quá na cá thạch khí thất, y sâm phàm ngận khoái dã tựu hoa đáo liễu thông vãng cổ bảo đích thông đạo, thuận trứ giai thê mạn mạn đích hướng hạ tẩu.

         "A lộc nhã, bất ẩn tàng khí tức, hựu cố ý cân tại ngã hậu diện, hữu giá cá tất yếu mạ? " Tẩu đáo giai thê nhất bàn đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên đình trụ liễu bộ phạt, hữu ta vô nại khai khẩu thuyết đạo.

         "Tư tư" Phấn sắc đích tiểu biên bức tòng hắc ám chi trung hoạt quá, nhiên hậu khinh doanh đích lạc tại liễu y sâm phàm đích kiên bàng thượng, trĩ nộn đích tiểu trảo tử tại y sâm phàm kiểm giáp thượng khinh khinh đích nhất hoa, tượng cá cô nương nhất dạng trách quái nam nhân bất đổng đắc hống tự kỷ ngoạn.

         "Vi thập yêu hựu hốt nhiên quyết định cân ngã nhất khởi lai liễu ni? " Y sâm phàm thiên trứ đầu vấn đạo. Thuyết giá thoại đích thì hậu tha dã kế tục vãng hạ tẩu.

         "Xá bất đắc nhĩ nha, tối hậu tái lai hội hội ngã đích tiểu tình lang, " A lỵ nhã "Tư tư" Đích khiếu trứ, tựu toán thị phát xuất giá chủng tiểu biên bức đích thanh âm, dã thị thấu trứ nhất cổ vũ mị đích khí tức  Cảm giác tựu tượng a lỵ nhã hóa vi bổn thể thấu tại tự kỷ nhĩ biên phún trứ hương khí nhất bàn.

        Y sâm phàm hoàn chân đích sai bất thấu a hà nhã đích tâm tư, kiền thúy dã bất tái vấn liễu, vô nại đích diêu liễu diêu đầu, kế tục vãng cổ bảo đích thâm xử tẩu.

        Y nhiên thị tẩu đáo liễu thượng thứ đích na cá phòng gian, y sâm phàm ngận chuẩn thì đích đáo đạt giá lý, tùy ý đích phiên trứ thư giá thượng đích thư, nhi một quá đa cửu, bị xưng tác "Vong linh đại sư" Đích trát gia lạc tựu tẩu quá lai liễu.

        Giá thứ, trát gia lạc tựu một hữu tượng tối sơ na dạng đối y sâm phàm khách khí liễu, khán kiến y sâm phàm thì, kiểm thượng đích biểu tình dã đái trứ kỷ phân lãnh tiếu tiểu hảo tượng nhãn tiền giá cá thanh niên dĩ kinh hoàn toàn bị tha chưởng khống liễu, nhi tha dã căn bổn bất tái nhu yếu hòa y sâm phàm giả trang khách khí thập yêu.

         "Cân ngã tẩu ba. " Trát gia lạc ngữ khí lãnh đạm đích thuyết đạo, thuyết hoàn đích thì hậu mục quang đặc ý phiết liễu nhất nhãn y sâm phàm kiên bàng thượng đích phấn sắc tiểu biên bức, bất quá dã một hữu thái tại ý, chích giác đắc thị nhất cá. Ngoại hình tinh trí đích sủng vật bãi liễu.

        Y sâm phàm dã bất đa thuyết, trang hồ đồ đích mô dạng cân tại trát gia lạc đích thân hậu, tẩu xuất phòng gian hậu, thuận trứ nhất cá phi thường hiệp trường đích huyền không tẩu lang.

        Xuất liễu cổ thành bảo chi hậu, triển hiện tại y sâm phàm nhãn tiền đích thị nhất phiến liêu khoát đích địa hạ không gian. Tựu hảo tượng thị tiến nhập liễu nhất cá cự đại vô bỉ đích nham động chi trung, chích hữu vi nhược đích hỏa cự tài khả dĩ y hi khán đắc thanh sở giá cá địa hạ thế giới đích nhất ta khái mạo.

        Nhi tùy trứ thâm nhập, y sâm phàm tiệm tiệm đích cảm giác đáo liễu viễn xử đích nhất lũ quang lượng, na ta quang mang u lãnh, thê thanh tức sứ thị hữu ôn độ đích hỏa diễm, dã cấp nhân nhất chủng hàn lãnh đích cảm giác. Giá ta u u đích quang mang, tiệm tiệm đích chiếu lượng liễu giá cá bị hắc ám bao khỏa đích địa hạ thế giới, lộ xuất liễu nhất ta kiến trúc hòa cự đại điêu tố đích luân khuếch.

         "Tối cận thần chức giả kinh thường xuất nhập cô linh thành, nhĩ bình thì xuất môn đích thì hậu tối hảo tiểu tâm nhất điểm, yếu thị bị thần chức giả đãi đáo, thùy dã cứu bất liễu nhĩ. " Trát gia lạc kế tục tại tiền diện tẩu, đầu dã bất hồi đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

         "Ân, ngã hội chú ý đích. " Y sâm phàm khẩu thị tâm phi đích đáp đạo, chủy giác hoàn phù trứ nhất cá đặc thù đích tiếu dung, nhiên hậu cố ý đậu trứ tự kỷ kiên bàng thượng đích tiểu a lỵ nhã.          "A lỵ nhã, vu sư điện đích giá thứ kế hoa bất hội thị yếu hòa thần chức giáo đình hỏa bính ba, như quả thị giá dạng đích thoại. Na khả chân hữu hảo hí khán liễu, hắc ám dữ quang minh đích giác lượng, hựu thị nhất cá khả dĩ tái nhập vạn niên sử sách đích nhất trường đích thiên động địa đích chiến tranh" Y sâm phàm tuân vấn a lỵ nhã đạo.

         "Bất khả năng đích, hắc ám thế lực đích lão sào tại hắc ám thế giới, vu sư điện dã chích năng đóa tại âm ám đích giác lạc chi trung, tựu toán liên hợp kỳ liễu na ta á địa ngục đích sở hữu đại ma đầu, dã bất khả năng chân chánh hòa thần chức giáo đình kháng hành đích, giá cá âm mưu tuyệt đối bất hội thị hòa thần chức giáo đình chánh diện kháng hành, chích khả năng thị sái lộng nhất ta âm mưu kỹ lưỡng, tước nhược hoặc giả hạn chế thần chức giáo đình. " A lỵ nhã thuyết đạo.

         "Toán liễu, sai trắc dã một dụng, hoàn bất như thâm nhập khứ khán khán, hoặc hứa chân hữu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch. " Y sâm phàm liệt liễu liệt chủy.

        Tẩu quá liễu nhất đạo củng hình đích, lưỡng biên chú hữu cự đại đích ác ma điêu tượng đích thạch kiều, y sâm phàm dã việt lai việt tiếp cận na u hỏa điểm nhiên đích hắc sắc cung điện hòa quỷ bí đích vu sư ma đàn liễu.

        Phóng nhãn vọng khứ đích thoại, tựu cảm giác giá ta kiến trúc tương khảm tại liễu đào không đích thạch bích chi trung, nguy nga, hiểm tuấn, tẩu tại hạ phương tâm tạng bất tự giác đích huyền khởi, thì bất thì hoàn yếu

         "Ngã đích lão sư địa ngục sứ đồ lam tư đặc tựu thị vong linh vu đàn phó điện chủ, chưởng quản trứ vong linh vu đàn. Nhĩ ứng cai dã thị nhất cá thiên trọng vu vong linh hô hoán thuật đích vu sư ba, ứng cai đắc đáo liễu khẳng định chi hậu, ngận khoái tựu hội phân phối đáo vong linh vu đàn chi trung đích. " Trát gia lạc thuyết đạo.

        Tẩu quá liễu na đoạn thạch kiều chi hậu, y sâm phàm dã cân trứ trát gia lạc thuận trứ giai thê vãng na kiến trúc tại thạch bích thượng đích điện đường thượng tẩu khứ, tại tất hắc đích giai thê chi xử, đô điểm nhiên trứ lãnh lam sắc đích hỏa cự. Tại hỏa cự chi hạ, đĩnh lập đích trạm lập trứ vong linh chiến sĩ.

        Vong linh chiến sĩ dã thị vong linh hô hoán thư chế tạo xuất lai đích, y sâm phàm đích vu thuật cấm điển trung tịnh một hữu giá cá kỹ năng. Giá cá vu thuật thị phi thường tàn nhẫn đích, hoàn toàn thị tương hoạt nhân nã lai tiến hành vu thuật, đối hoạt nhân tiến hành tẩy não, tiến hành linh hồn khống chế, tiến hành tinh thần lạc ấn, sinh sinh đích tương hoạt nhân chiết ma thành nhất cá hoàn toàn thính tòng vu mệnh lệnh, chích tri đạo chiến đấu đích một hữu ý thức đích tử sĩ.

        Tẩu thượng liễu giai thê chi hậu, y sâm phàm tiệm tiệm đích tại giá cá phục tạp lân huyến đích sơn bích điện đường chi trung khán đáo liễu kỳ tha nhân đích ảnh tử, giá ta nhân nhất cá cá biểu tình mạc nhiên, chích hữu tại kiến đáo trát gia lạc đích thì hậu. Tài hội hành thượng nhất cá lễ, nhiên hậu hựu mạc nhiên đích ly khai, tựu hòa na ta tĩnh lập tại giai thê lưỡng trắc đích tử sĩ nhất bàn, ngận nan tòng tha môn thân thượng cảm giác đáo hoạt nhân đích khí tức.

        Hắc sắc đích đấu bồng, đái trứ hắc sắc đích chiên mạo, trường trường đích liên mạo bào, già yểm diện dung đích bì thảo mạo, kỷ hồ mỗi nhất cá tòng y sâm phàm diện tiền tẩu quá đích vu sư đô thị già già yểm yểm đích, giá nhượng y sâm phàm cảm đáo phi thường đích nghi hoặc, bổn dĩ vi vu sư đích xuyên trứ đả phẫn ứng cai hòa phổ thông nhân một thập yêu khu biệt, tất cánh tha môn yếu yểm sức thân phân, khả thị đáo liễu giá lý, mỗi cá nhân đích kỳ trang dị phục đô phi thường trực tiếp đích biểu minh, tha môn thị cô tích tà ác đích vu sư, ,

         "Tha môn giá ta nhân tại vu sư điện nội tựu tất tu xuyên thượng quy định thân phân đích trang thúc, dĩ kỳ địa vị đích khu biệt, vu sư điện đích đẳng cấp chế độ thị phi thường đích nghiêm cách đích! " A lỵ nhã tự hồ khán xuất liễu y sâm phàm tâm trung đích nghi hoặc, dụng tư tư tư đích thanh âm giải thích đạo.

         "Nguyên lai như thử, kỳ thật ngã ngận kỳ quái vu sư đích mạo tử cứu cánh thị ủng hữu đặc thù ma lực đích đạo cụ hoàn thị nhất cá cố ý già yểm đích trang sức phẩm. " Y sâm phàm vấn đạo.          "Hữu ta mạo tử thị trang sức phẩm, đãn thị hữu ta mạo tử khước đích xác hữu đặc thù đích ma lực, ngã tại hắc ám thế giới tằng kinh kiến quá nhất cá vu sư, tha trích hạ mạo tử nhưng hướng thiên không chi trung, mạo tử tựu ảo hóa thành liễu nhất cá đả thông lánh nhất cá không gian đích hắc động, vô sổ đích vong linh sinh vật tòng hắc động chi trung xuất hiện" A lỵ nhã thuyết đạo.

         "Vô sổ đích vong linh? " Y sâm phàm hữu ta thác ngạc liễu. Hất kim vi chỉ, y sâm phàm dã chích triệu hoán xuất liễu lưỡng tam cá vong linh, nhi a lỵ nhã khước dụng vô sổ lai miêu thuật, vị miễn dã thái xả liễu nhất điểm.

         "Nhĩ đích vu thuật đích xác ngận tinh, năng cú tương mỗi nhất cá vong linh đề thăng đáo tối cường đại đích thật lực, đãn thị vong linh vu sư chân chánh khả phạ đích địa phương tịnh bất tại vu thử, tất cánh đan cá vong linh thật lực tái cường, bính đáo sổ bất tẫn đích sinh vật công kích, tối chung dã hội bị tiêu ma trí tử. Nhất cá vong linh vu sư chân chánh khả phạ đích tựu tại vu tha môn triệu hoán đích sổ lượng, tựu hảo tượng nhất cá bộ đội tảo đãng nhất bàn, chưởng khống tối khủng phố đích lực lượng hòa vô thượng đích quyền lực. "

        Y sâm phàm hoàn chân một hữu khảo lự đáo giá nhất tằng, tất cánh tha hiện tại đích tinh thần lực. Duy trì qua mạc đích xuất hiện dã chích thị bán cá tiểu thì. Canh bất dụng đề triệu hoán xuất khủng phố đích vong linh bộ đội lai liễu.

        Xuyên quá liễu trát gia lạc chi tiền sở thuyết đích na cá hữu lưỡng đầu cự đại đầu lô đích vu sư đại điện, tòng tả biên đích thiên môn tẩu quá, thuận trứ loại tự sạn đạo đạo lộ tẩu đáo vu sư đại điện bàng biên đích bị xưng vi vong linh vu đàn đích kiến trúc quần.

         "Giá tác kiều hạ đô thị khô lâu, như quả nhĩ tưởng đái nhất ta pháo hôi đích thoại, đảo khả dĩ đáo giá kiều hạ đích cốt trì chi trung hoa nhất ta bất thác đích thi hài, khắc ấn thượng tinh thần lạc ấn chi hậu, tựu hoàn toàn thính tòng vu nhĩ đích mệnh lệnh liễu. " Tẩu tại tác kiều thượng đích thì hậu, trát gia lạc hốt nhiên chỉ liễu chỉ kiều hạ đích đông tây.

        Y sâm phàm nhất khai thủy tịnh một hữu thái tại ý tiểu chích thị vãng tiền tẩu, khước một tưởng đáo giá kiều hạ cư nhiên thị nhất cá cốt trì, khán trứ na sâm bạch đích thi cốt như đồng lạp ngập tạp vật nhất dạng tùy ý đôi phóng tại hạ phương sung mãn tử khí đích khanh trung, y sâm phàm đô bất cấm đáo hấp liễu nhất khẩu khí, giá yêu đa đích bạch cốt, dã bất tri đạo tang sinh liễu đa thiểu đích sinh mệnh tại giá lý.

         "Đương nhiên, giá ta thi cốt dã đô thị nhất ta nhược giả đích thi hài, tưởng yếu luyện chế xuất chân chánh đích cường đại khô lâu, hoàn thị nhu yếu tự kỷ khứ hoa đáo hảo đích lam bổn đích. " Trát gia mặc mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tra, kế tục vãng tiền tẩu.

        Quá liễu tác kiều, tác kiều lưỡng biên dã xuất hiện liễu lưỡng cá giang trứ cự phủ đích khôi giáp nhân, na hồng sắc đích nhãn tình thấu xuất loại tự vu lạc lăng đích yêu dị quang mang, cấp nhân nhất chủng sâm lãnh đích cảm giác, tự hồ tòng thA môn thân biên tẩu quá đích thoại, quai cự đại đích phủ đầu tựu hội tòng nhân đích não đại thượng lạc hạ.

         "Giá lưỡng cá dã thị khô lâu, chích bất quá thị bị đả thượng liễu khải giáp. Giá lưỡng cụ khô lâu thị ngã luyện chế đích, sát tử liễu lưỡng cá hoàng kim kiếm sĩ chi hậu, tương thA môn đích thi thể luyện chế thành khô lâu, kinh quá cường hóa chi hậu dĩ kinh đáo đạt liễu khô lâu vương đích thật lực, bị ngã an phóng tại giá lý khán thủ giá tọa tác kiều. " Trát gia lạc thuyết đạo.

         "Nâm quả nhiên thị nhất cá liễu bất khởi đích vu sư. " Y sâm phàm cung duy đạo. Nhi giá cá thì hậu tha dã tại tưởng, đẳng tự kỷ học hội liễu vong linh không gian chi hậu, tối hảo hoàn thị dưỡng thành thu tập thi thể đích phích hảo, chánh như a lỵ nhã cương tài thuyết đích, nhân đa lực lượng đại, y sâm phàm giá cá vu sư bất năng tổng thủ trứ lạc lăng hòa qua mạc giá lưỡng cá vong linh.

        Trát gia lạc cao thâm đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ngận khoái nhĩ tựu hội kiến đáo nhất vị canh gia cường đại đích vong linh vu sư liễu, nhược thị nhĩ năng cú đắc đáo tha đích nhất ta điểm bát, đối nhĩ giá chủng chích hội luyện chế khô lâu đích vu sư lai thuyết khả thị thụ ích phỉ thiển a. " Điền công thuần dĩ khán bặc phương đích na huyền quải bàn đích ma đàn hội bất hội đảo tháp hạ           "Giá lý tựu thị cô linh thành đích vu sư điện, tối cao xử thị chủ vu điện, hạ phương thị lưỡng cá tế đàn, dụng hoạt nhân đích tiên huyết hòa**cung phụng chủ vu điện đích vu vương điêu tượng, đồng thì dã khả dĩ tác vi vu sư môn luyện tập vu thuật đích nguyên tài liêu. " Trát gia lạc câu liễu câu chủy giác, ngưỡng trứ đầu thuận đái cấp y sâm phàm giới thiệu giá cá tương khảm tại nguy nga đích địa hạ không tằng đích vu sư điện.

         "Tái hướng hạ thị các vị tam đại vu đàn, tối trung gian na cá tối đại đích kiến trúc thị vu sư đại điện. Mỗi cá tinh kỳ tam lăng thần đích thì hậu, sở hữu đích vu đồ đô tất tu đáo vu sư đại điện chi trung, hướng vĩ đại đích vu vương đắc lực thủ hạ địa ngục tà long triêu bái, phụng hiến thượng tha môn ứng phụng hiến đích tế phẩm, thu tập đích huyết dịch, linh hồn, lực lượng"

         "Khán kiến vu sư đại điện lưỡng trắc đích lưỡng cá cự đại đích đầu lô liễu một hữu, na tựu thị địa ngục tà long đích, chích yếu tế hiến liễu túc cú đích cống phẩm, địa ngục tà long đích nhãn tình tựu hội tĩnh khai, mỗi nhất thứ tĩnh khai nhãn, đô hội hữu nhất cổ bàng đại đích vu thuật lực lượng chú nhập đáo na cá tối kiền thành tín ngưỡng, cống hiến tối đại đích vu đồ đích thân thể chi trung, ngã đích lão sư, tựu thị tằng kinh thụ đáo liễu giá cổ địa ngục tẩy lễ đích nhân, sở dĩ tha hiện tại thành vi liễu nhất cá liễu bất khởi đích vu sư.

        "

        Trát gia lạc hựu phù khởi liễu chủy giác, nhất phó vô bỉ tự hào đích mô dạng, tha đích mục quang dã đặc ý khán hướng liễu y sâm phàm, tưởng khán khán y sâm phàm hữu thập yêu phản ứng.

        Y sâm phàm lập khắc biểu hiện xuất nhất phó cung kính hướng vãng đích mô dạng. Tịnh thả thuận khẩu tựu thuyết liễu kỷ cú xuy lưu phách mã đích thoại ngữ, nhượng biểu hiện xuất kỷ phân âm trầm đích trát gia lạc cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, trực khoa y sâm phàm thị nhất cá phi thường đổng sự đích tân nhân.

        Trát gia lạc cấp y sâm phàm niệm hạ đích chú ngữ thị linh hồn gia tỏa, đãn thị giá cá gia tỏa tịnh bất thị do tha lai chưởng khống, tha giá cá vu sư hoàn một hữu đáo đạt khả dĩ tỏa trụ biệt nhân linh hồn đích trình độ, năng cú hoàn toàn khống chế y sâm phàm đích thị tha trát gia lạc đích lão sư, bị xưng tác địa ngục sứ đồ đích lam tư đặc.

        Trát gia lạc giá thứ khốn trụ liễu y sâm phàm giá cá niên khinh hựu hữu tiềm lực đích vu sư chi hậu, dã đắc đáo liễu tự kỷ đích lão sư lam tư đặc đích khoa tán hòa gia tưởng tiểu sở dĩ y sâm phàm đích đáo lai, toán thị cấp trát gia lạc đái lai liễu hảo vận.          "Chân hi vọng hữu cơ hội năng cú bái kiến địa ngục sứ đồ, như quả trát gia lạc tiên sinh nguyện ý vi vãn bối dẫn tiến đích thoại y sâm phàm cung duy đạo.

        Giá cá trát gia lạc chích bất quá thị địa ngục sứ đồ đích đệ tử, hưng hứa giá cá gia hỏa đích vu thuật hoàn một hữu tự kỷ đích cường ni, sở dĩ y sâm phàm dã tri đạo tòng giá cá gia hỏa thân thượng khủng phạ ngận nan đắc đáo canh hữu giới trị đích tín tức.

         "Giá thứ đái nhĩ lai tựu thị khứ kiến ngã đích lão sư đích. " Trát gia lạc lãnh tiếu liễu khởi lai, tại tha khán lai y sâm phàm hiện tại đích nhất thiết đô thị chúc vu lam tư đặc đích, đương nhiên hữu cơ hội kiến đáo chủ nhân liễu.

         "Như thử hoành vĩ đích cung điện, ngã tương hội kết thức đa thiểu danh tượng vong linh đại sư nâm giá dạng vĩ đại đích vu sư a? " Y sâm phàm khai thủy cấp trát gia lạc quán**thang liễu.

         "Ngã môn cô linh thành vu sư điện thị chu biên địa khu đích duy nhất nhất cá vu sư điện, giá lý nhất cộng hữu tứ vạn danh vu đồ hòa tam thiên danh vu sư. " Trát gia lạc nhất biên vãng tiền tẩu nhất biên xuy hư đạo.

         "Ngã thính vu bà thuyết, nâm đích địa ngục chi môn khả dĩ triệu hoán xuất địa ngục uyển long đích hậu đại, địa ngục độc tích, giá thị chân đích mạ? " Y sâm phàm liễu giải liễu giá cá vu sư điện vu sư đích nhân sổ hậu, y sâm phàm đương nhiên dã liễu giải nhất hạ giá ta vu sư đích thật lực liễu.

         "Na thị tự nhiên, ngã đích tinh thần lực thậm chí khả dĩ duy trì địa ngục độc tích trường đạt nhất cá tiểu thì đích chiến đấu thì gian. " Trát gia lạc thuyết đạo.

        Y sâm phàm tri đạo địa ngục độc tích giá chủng sinh vật, thị giới vu tứ cấp hòa ngũ cấp đích sinh vật, đại khái hòa hắc vân loan đích na ta hắc mặc hải quái soa bất đa, như thử lai khán đích thoại, na yêu giá cá sở vị đích vong linh đại sư trát gia lạc, kỳ thật thật lực dã bất chẩm yêu dạng, tựu thị bất tri đạo na cá cư thuyết triệu hoán xuất vong linh bộ đội đích địa ngục sứ đồ thật lực như hà liễu.

         "A lỵ nhã, thượng thứ na cá triệu hoán xuất hắc ám uyển long đích vu sư hòa giá lý đích vu sư môn đối bỉ khởi lai, đại khái thị tại na cá tằng thứ? " Y sâm phàm đê thanh đối tự kỷ kiên bàng thượng đích a lỵ nhã vấn đạo.

         "Ứng cai thị phó điện chủ đích cấp biệt, bỉ khởi hòa ngã hợp tác đối phó lam già kỵ sĩ đích na cá vu sư thật lực soa liễu nhất điểm. " A lỵ nhã giải thích đạo.

        Như thử miêu thuật đích thoại, y sâm phàm đối vu sư điện đích thật lực dã hữu liễu nhất cá đại khái đích liễu giải, chích thị tha hoàn bất tri đạo giá cá vu sư điện thị như hà hoa phân quyền lực hòa thật lực đích, đương hạ dã khai khẩu tuân vấn trát gia lạc.

        Trát gia lạc dĩ kinh đả khai liễu thoại hạp tử, vi liễu biểu hiện xuất tự kỷ nhất cá trường bối đích phong phạm, tự nhiên nghệ thao bất tuyệt đích cấp y sâm phàm giảng thuật liễu:  "Vu đồ thị hiệu trung vu ngã môn vu sư điện đích tín ngưỡng giả, giá ta nhân vi ngã môn đề cung tiễn tài hòa tư nguyên đích đồng thì, ngã môn đề cung tha môn nhất ta nhu yếu đích bảo hộ. "

         "Lánh nhất tằng tựu thị chân chánh đích vu sư, vu sư điện dã tự nhiên tựu thị do chân chánh đích vu sư tổ thành, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã môn vu sư thị ngận chuẩn xác hành lượng thật lực đích, sở dĩ tại vu sư điện. Ngã môn chích dụng quyền lực hòa địa vị lai hành lượng, vu sư điện tối cao quyền vị, tự nhiên thị ngã môn vĩ đại đích điện chủ, kỳ hạ thị tam danh phó điện chủ. "

         "Tam danh phó điện chủ phân biệt chưởng quản tam cá trọng yếu vu đàn, linh hồn vu đàn, vong linh vu đàn. Trớ chú vu đàn, kỳ thật dã chánh thị đại biểu trứ ngã môn vu sư đích tam đại loại biệt, linh hồn vu sư, vong linh vu sư, trớ chú vu sư. "

        Y sâm phàm dã tri đạo vu sư đích giá tam đại phân loại, y sâm phàm tự kỷ thị vong linh vu sư, trớ chú vu thuật y sâm phàm hoặc đa hoặc thiểu dã học liễu na yêu kỷ cá, linh hồn vu thuật y sâm phàm dã học quá nhất cá, tựu thị vi kim lộ giải trừ trớ chú đích na cá khu hồn thuật, giá thị chúc vu linh hồn vu thuật.

        Y sâm phàm sở đắc đáo đích na bổn vu sư cấm điển nội ký tái đích vu sư kỹ năng tịnh bất đa, đãn toàn bộ đô thị vong linh hô hoán thuật đích, sở dĩ y sâm phàm đối kỳ tha lưỡng chủng vu thuật tịnh bất thị ngận liễu giải, thậm chí vu ngận đa vong linh vu sư ứng cai đổng đắc đích, tha dã bất tri đạo

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ100chương vu nữ-101

Xuyên trứ đan bạc đích yêu nhiêu thủ nữ đồ thủ hậu đích cung điện, tòng tHa thân biên lão châu chích tâm hán sảo sảo nhất khiếm thân thân tử, hướng trát gia lạc hành liễu nhất cá lễ, tịnh thả dụng tế nị đích thoại ngữ thuyết đạo:  "Trát gia lạc tiên sinh, phó điện đại nhân chánh tại tu luyện, nhĩ khả yếu thỉnh sảo đẳng phiến khắc lạc. "

     "Nga, na yêu ngã môn tựu tại giá đẳng đẳng ba trát gia lạc điểm liễu điểm đầu, mục quang lược quá thuyết thoại nữ tử sưởng khai đích y lĩnh, tự hồ hữu ý tham tầm bột tử thâm xử đích xuân quang, chích thị giá danh vu nữ hành hoàn lễ dĩ kinh trạm trực liễu thân tử, tha dã một hữu cơ hội khán đáo canh nội hàm đích đông tây.

    Y sâm phàm kiên bàng thượng đích a lỵ nhã tự hồ sát giác đáo liễu trát gia lạc tài tài na cá tiểu tiểu đích cử động, thiếp tại y sâm phàm nhĩ biên bất tiết đích thuyết đạo:  "Hựu thị nhất cá tượng nhĩ nhất dạng đích sắc côn. "

    Y sâm phàm hữu ta vô ngữ liễu. Tự kỷ tái sắc mạo tự dã ngận thiểu hội đả nữ phó hòa thị nữ đích chủ ý ba, bất nhiên an an cân liễu tự kỷ thập niên, dĩ tHa đích dạng mạo, bất tảo tựu thành nữ nhân liễu, chẩm yêu chí kim hoàn thị nhất cá khán đáo chủ nhân tựu hội kiểm hồng đích tiểu cô nương.

     "Trát gia lạc tiên sinh, giá vị thị ngã môn vong linh vu đàn đích tân thành viên mạ, chẩm yêu hữu ta diện sinh nha? " Vu nữ hựu nhiêu hữu hưng thú đích trành trứ trường tương anh tuấn đích y sâm phàm, nhất phó ngận hảo kỳ đích dạng tử.

     "Ân, ngã chiêu lãm đích tân thành viên, tha đích tinh thần lực hòa luyện chế đích khô lâu bất thác, thị nhất cá ngận hữu tiềm lực đích vu sư. " Trát gia lạc tiếu trứ thuyết đạo.         Y sâm phàm chích thị vi vi đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu mạn bất kinh tâm đích đả lượng chu vi. Tại hòa trát gia lạc thuyết thoại đích vu nữ tổng thị hữu ý vô ý đích khán nhất nhãn y sâm phàm, hảo tượng thâm khuê quả nữ hốt nhiên phát hiện hữu nam nhân lai bái phóng, hư ngụy đích căng trì trứ.

    Bất quá tưởng lai, vu nữ hội giá dạng dã ngận chánh thường, tại giá vu sư điện đích vu sư, nhất cá cá đô thị tử khí trầm trầm đích, bất thị niên kỷ đại tựu thị trường tương cực đoan, mỗi cá nhân kiểm thượng kỷ hồ đô tả trứ đối giá cá. Thế giới đích bất mãn, na lý hữu tượng y sâm phàm giá yêu niên khinh anh tuấn hựu đái trứ kỷ phân dương quang tùy hòa ý vị đích thanh niên, nhi thả tòng giá cá thanh niên đích ngôn hành cử chỉ khả dĩ khán đắc xuất thị thụ quá lương hảo giáo dục đích quý tộc, tổng cấp nhân nhất chủng ưu nhã trọng sĩ đích cảm giác.

     "Trát gia lạc tiên sinh. Phó điện đại nhân nhượng nâm đái tha tiến khứ liễu. " Vu nữ bổn lai hoàn tưởng thừa cơ đa đả thính nhất hạ y sâm phàm giá cá tân vu sư đích tình huống, đãn điện nội dĩ kinh phát xuất liễu mệnh lệnh, tHa dã bất cảm tại đa vấn thập yêu.

     "Ân, nhĩ yếu thị ngộ đáo liễu thập yêu vu thuật thượng đích khốn nan, khả dĩ lai vấn ngã. " Trát gia lạc tự tín đích tiếu liễu khởi lai, tự hồ giác đắc giá vu nữ kim thiên đối tự kỷ đích thái độ cách ngoại đích nhiệt tình, nan bất thành thị nhân vi thính thuyết liễu tự kỷ tức tương thành vi vong linh vu đàn đích thủ tịch đệ tử liễu?

     "Na thị tự nhiên. " Na cá vu nữ hựu xuy xuy đích tiếu liễu khởi lai, mục quang tòng trát gia lạc thân thượng lược quá, trành trứ y sâm phàm đích kiểm, nhiên hậu đô đối y sâm phàm thuyết đạo,  "Tân nhân, nhĩ hữu thập yêu bất đổng, dã khả dĩ vấn ngã môn nga. "

    Trát gia lạc khả bất tri đạo vu nữ thật tế thượng thị đối tiêu sái đích y sâm phàm canh cảm hưng thú, phi thường mãn ý đích điểm liễu điểm đầu hậu, đái trứ y sâm phàm tẩu tiến liễu điện nội.

    Điện nội tịnh bất thị ngận khoan sưởng, tất cánh giá thị kiến tạo tại địa hạ trứ bích thượng đích cung điện, bất khả năng tượng na ta địa thượng hoàng thành nhất dạng hoành vĩ tráng khoát, tại quy cách thượng minh hiển yếu tiểu liễu nhất ta, bất thiểu tất tu hữu đích bãi thiết dã bị khắc ý đích khứ trừ liễu, gia thượng liễu nhất ta vu sư môn sùng thượng đích điêu tố.

    Vu sư tín ngưỡng đích chí tôn vu vương thị hắc ám hòa địa ngục đích kết hợp, sở dĩ vu sư môn sùng thượng đích điêu tượng dã thị lai tự vu địa ngục hoặc giả hắc ám thế giới đích thượng cổ ma vật. Y sâm phàm đối hắc ám sinh vật hòa địa ngục ma quái đô thị hữu ngận thâm đích liễu giải đích, đãn tẩu quá tiên hồng đích địa thảm thì, y sâm phàm khước phát hiện lưỡng bàng đích na ta điêu tố, tự kỷ cánh nhiên phân biện bất xuất thị thập yêu sinh vật.

     "Cân trứ ngã hành lễ, bất yếu đãi mạn tẩu đáo liễu điện trung, trát gia lạc tiện đình hạ liễu bộ phạt, nhiên hậu đối trứ không đãng đãng đích chủ tọa vị trí loan hạ liễu yêu, tương hữu thủ bán ác trứ phóng tại tự kỷ đích ngạch đầu thượng, mục quang hạ thị.

    Y sâm phàm dã chiếu trứ tố liễu, bổn dĩ vi chích nhu yếu bảo trì kỷ miểu chung tựu khả dĩ khôi phục trạm lập tư thế, đãn thị khước phát hiện trát gia lạc hoàn thị trì tục trứ giá cá động tác, tha dã chích năng kế tục, tự hồ yếu đẳng đáo na vị địa ngục sứ đồ lam tư đặc đích xuất hiện.

    Y sâm phàm ký đắc giá chủng tại thượng chủ một hữu đáo lai tiền bảo trì hành lễ đích động tác ứng cai thị thần chức giáo đình tài hữu đích lễ nghi, chẩm yêu giá vu sư điện dã bãi khởi liễu giá chủng giá thế, nhi thả thủ phóng tại ngạch tiền thị nhất chủng trở ngại thị tuyến đích lễ nghi, nhất bàn thị đối cao quý đích nữ tính đích tôn trọng, nan bất thành giá cá địa ngục sứ đồ lam tư đặc thị nhất cá nữ nhân?

    Tâm trung giá dạng tưởng, đãn thị y sâm phàm ngận khoái phủ định liễu giá cá khả năng, tòng danh tự thượng tựu khả dĩ phán đoạn đối phương ứng cai thị nhất cá nam tính, na yêu bất năng trực thị đích thoại, chích hữu lánh nhất cá nguyên nhân liễu.

    Một quá đa cửu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo hữu nhân tẩu tiến liễu, hoàn thị tại lánh lưỡng cá vu nữ đích bồi đồng hạ xuất hiện đích, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo liễu giá lưỡng cá nữ tử đích huyết dịch đích vị đạo, chích bất quá giá lưỡng cá nữ tử phi thường đích bất thuần khiết, chúc vu na chủng hát liễu tHa môn huyết đô hiềm tạng đích loại hình, đại đại đích bất như chi tiền na cá tại điện tiền đích vu nữ.

    Chí vu na cá lam tư đặc đích huyết, hoàn toàn tương đương vu nhất cá lão hấp huyết quỷ đích bổn nguyên huyết liễu, tịnh bất thị sung mãn liễu lực lượng, nhi thị phát xú đích huyết dịch chi trung mãn thị độc tính, tựu toán tống cấp y sâm phàm hát, y sâm phàm dã bất tiêu thụ.

     "Nguyên lai thị nhất cá bị hủy liễu dung đích lão quái vật, lạc lạc, tương tự kỷ đích dung mạo dã hiến cấp địa ngục tà long, nan quái hội thụ đáo địa ngục tà long đích lực lượng ân tứ, hi sinh hảo đại nha" A lỵ nhã đích thanh âm tại y sâm phàm đích tinh thần thế giới trung hưởng khởi.

    Y sâm phàm cương tài dã sai đáo liễu giá cá lam tư đặc hủy dung đích khả năng, hiện tại thính đáo a lỵ nhã giá yêu nhất thuyết, ám ám phát tiếu.

    Y sâm phàm đối giá giáo đình đích giá nhất sáo phi thường liễu giải đích, loại tự vu giá ta sở vị đích cung phụng, kỳ đảo hòa tín ngưỡng kỳ thật đô thị hữu nhất cá nhân tại ám trung quan khống đích, phát hiện liễu na cá nhân phi thường cung phụng đắc phi thường ân cần, hựu mãn khang nhiệt tình đích thoại, tha tựu hội thượng báo cấp canh cao cấp đích giáo đình thần quan, nhiên hậu thần quan tá mỗ mỗ tín ngưỡng thần chi danh tương đặc tứ "Các hòa cô tư đặc đô một hữu sát giác đáo lai nguyên, nhãn tiền độc cá loại tự thiên thiếp thân nữ nữ phản nhi năng cú sai đáo, hoàn chân thị tiểu khán liễu tHa a.

     "A a, ngận kinh nhạ ba? Ngã khả dĩ thâu thâu đích cáo tố nhĩ, khắc lệ ti thị ngã đích tính thị. " Khắc lệ ti phù khởi liễu nhất cá đĩnh hữu thâm ý đích tiếu dung, sạ nhất khán, giá tiếu dung tái phối thượng na trương kiều hảo đích kiểm bàng, cấp nhân cảm giác hoàn đĩnh ưu nhã đích, tự hồ tịnh bất tượng na ta phổ thông tưởng yếu thảo hảo quyền quý đích hạ đẳng nữ tử.

     "Nguyên lai thị giá dạng, khán lai ngã môn chi gian hoàn hữu ta uyên nguyên y sâm phàm trang xuất nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng bái

    Kỳ thật tha hiện tại tâm lý hòa nạp muộn liễu, tự kỷ tùy khẩu biên đích nhất cá danh tự khước một tưởng đáo chánh hảo chàng đáo thương khẩu thượng liễu, nhân vi khắc lệ ti giá cá tính thị dã thị lai tự vu đồng nhất cá vương quốc, hạnh hảo y sâm phàm đa độc liễu điểm thư, bác cổ thông kim, bất nhiên cương tài tựu yếu xuyên bang liễu.

     "Khả biệt tùy tiện cáo tố biệt nhân nga, đối liễu, nhĩ cương tài hữu thập yêu vấn đề yếu vấn đích? . Khắc lệ ti nhất biên đái lộ nhất biên vấn đạo.

     "Nga, ngã thị tưởng vấn tại tiến nhập đáo vu sư điện nội, hữu thập yêu hạn chế mạ, bỉ như thuyết ngã hiện tại tưởng yếu khứ mãi nhất cá kiến diện lễ tống cấp nhĩ. Khả dĩ đáo cô linh thành khứ mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Khả dĩ nha, chích yếu một hữu chức vị bỉ nhĩ cao đích nhân hạn chế nhĩ đích tự do, hoặc giả nhượng nhĩ chích năng ngốc tại na lý tố thập yêu sự, nhĩ tựu khả dĩ tùy thì xuất nhập vu sư điện. Lánh ngoại, a la ước tiên sinh, nhĩ khả bất yếu hồ loạn đả bỉ phương, ngã khả hội tưởng ngận đa đích. " Nữ hài hựu tiếu liễu khởi lai.

     "A a, kỳ thật năng cú kết thức nhĩ giá yêu mỹ lệ đích nữ tử, thị ngã a la ước đích vinh hạnh, kiến diện lễ thị ứng đương đích, chích thị giá thứ lai đích thông mang, một hữu cập thì chuẩn bị, hạ thứ nhất định bổ thượng. " Y sâm phàm trọng sĩ đích tiếu liễu khởi lai.         Cương thuyết hoàn thoại đích thì hậu, a lỵ nhã kiều sân đích đích cô hựu tại tha đích tinh thần thế giới trung hưởng khởi liễu:  "Hựu tại hoa ngôn xảo ngữ đích phiến nữ hài tử, hoàn thuyết tự kỷ bất thị sắc côn! "

    Y sâm phàm ám tự hãn nhan, tâm trung ám tưởng: Bất phiến nữ hài tử, chẩm yêu uy bão tự kỷ đích đỗ tử, nan đạo nhĩ a lỵ nhã bất phiến nữ nhân mạ?

    Khắc lệ ti chích thị tiếu liễu tiếu, đái trứ y sâm phàm xuyên quá liễu kỷ cá cung điện, đáo đạt liễu canh kháo cận biên duyến vị trí đích nhất ta loại tự vu trụ sở đích điện nội tiểu tẩm thất chi trung, nhiên hậu vi y sâm phàm điểm nhiên liễu chúc hỏa, nhượng na ta tác vi phó nhân đích vu đồ bả nhất ta đông tây thu thập nhất hạ chi hậu tài đối y sâm phàm thuyết đạo:

     "Giá lý tựu thị nhĩ đích tẩm thất lạc. Phối cấp nhĩ nhất cá nam phó hòa nhất cá nữ phó. Khả dĩ tiểu thanh đích cáo tố nhĩ, nữ phó đích niên kỷ ngận nhĩ khả bất yếu hữu thập yêu phôi chủ ý. " Khắc lệ ti đảo thị ngận kiện đàm đích dạng tử, cánh nhiên giá yêu khoái tựu hòa y sâm phàm khai khởi liễu giá chủng ngoạn tiếu.

     "A a, ngã hoàn thị canh hỉ hoan tượng khắc lệ ti tiểu thư giá dạng diệu linh hựu mỹ lệ đích nữ tử. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Khắc lệ ti xuy xuy đích nhất tiếu, hoàn cố liễu y sâm phàm giá cá tẩm thất hảo nhất hội, nhiên hậu đả khai liễu song tử, chỉ trứ song tử ngoại đại khái lưỡng bách mễ cá trí đích nhất tọa bị nùng nùng đích tử khí bao khỏa đích tiểu điện đường, đối y sâm phàm thuyết đạo:

     "Phó điện đại nhân dĩ kinh cáo tố ngã nhĩ đích tình huống liễu, na lý hữu ngận đa vong linh hô hoán thuật đích thư tịch, nhất tằng hòa nhị tằng nhĩ đô khả dĩ tùy tiện tiến nhập duyệt độc, khai khoát nhất hạ vu sư lĩnh vực, yếu thị hữu thập yêu bất đổng đích khả dĩ lai vấn ngã, hoặc giả nhĩ tưởng học thập yêu vu thuật, dã khả dĩ trực tiếp lai hướng ngã thỉnh giáo. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm hữu ta mang nhiên đích khán trứ giá cá nữ tử, giá thủy nương bất thị vu nữ, loại tự vu cao cấp thị nữ đích loại hình, chẩm yêu phản nhi tượng nhất cá thật lực cao cường đích nữ vu sư nhất dạng, hữu thập yêu bất đổng đích hoàn hướng tHa thỉnh giáo, thậm chí trực tiếp giáo đạo tự kỷ vu thuật.

     "Chẩm yêu, giác đắc ngã một hữu giá cá thật lực mạ? " Tự hồ khán xuất liễu y sâm phàm đích nghi hoặc, khắc lệ ti kiều kiều đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm.

     "Ách, bất thị bất thị, chích thị một tưởng đáo nâm giá yêu mỹ lệ đích tiểu thư dã thị nhất danh vu sư. " Y sâm phàm na cá hãn nhan a, khán lai tự kỷ tòng thủy chí chung đô thị khán đê liễu giá cá nữ tử liễu.

     "Thùy quy định phiêu lượng cô nương tựu bất năng thị vu sư liễu, lạc lạc, nhĩ nhất định thị cương tài khán kiến ngã tại tiền điện thủ trứ, hựu hướng trát gia lạc hành lễ, sở dĩ giác đắc ngã thị nhất cá nữ phó đối bất đối? " Khắc lệ ti nhất phó chất vấn đích giá thế.

    Hảo ba, y sâm phàm thừa nhận tự kỷ cương tài đích xác thị bả giá cá khắc lệ ti đương thành nữ phó liễu. Hiện tại khán lai giá cá cô nương hoàn đích xác bất dung tiểu thứ tiểu nan quái trát gia lạc yếu na yêu tiểu tâm đích thâu khuy tHa đích hung bộ, nhi bất thị trực tiếp mệnh lệnh tHa vãn thượng đáo na lý đẳng tự kỷ lâm hạnh.

     "Trát gia lạc chích thị chức vụ bỉ ngã cao liễu na yêu nhất điểm điểm. Vu sư điện đích đẳng cấp chế độ hựu ngận nghiêm cách, sở dĩ ngã tài yếu hướng tha hành lễ lạc khắc lệ ti tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nga, na đích xác thị ngã khán tẩu nhãn liễu, khắc lệ ti tiểu thư, ngã đích xác hữu cá vấn đề tưởng thỉnh giáo thỉnh giáo y sâm phàm thuyết đạo.

    Hiện tại khán lai khắc lệ ti đích thật lực tự hồ bất bỉ trát gia lạc soa, y sâm phàm giác đắc dữ kỳ hướng trát gia lạc na cá tiểu nhân thỉnh giáo, đảo bất như vấn vấn giá cá khắc lệ ti hảo liễu, phản chánh lưỡng nhân pha hữu "Uyên nguyên

     "Giá yêu khoái tựu hữu vấn đề lạp, hoàn chân thị hảo học, nhĩ vấn ba, thừa ngã hiện tại hoàn hữu nhàn hạ thì gian. " Khắc lệ ti cố ý bãi xuất nhất phó thượng cấp đích mô dạng, tự hồ thị hữu ý yếu đậu y sâm phàm đích liễu.

    Diện đối khắc lệ ti giá chủng hoạt bát đích nữ nhân. Y sâm phàm tựu tẫn lượng đích trang đắc hàm hậu nhất điểm. Na dạng tài năng cú bảo trì nữ nhân đối tự kỷ đích hưng thú, dã chánh hảo trảo trụ liễu giá chủng loại hình đích nữ nhân đích tâm lý.

     "Vong linh không gian, ngã thính thuyết vu sư khả dĩ luyện xuất nhất cá vong linh không gian, tồn phóng tự kỷ triệu hoán đích vĩnh cửu tính vong linh, ngã nhất trực tưởng học giá cá kỹ năng, đãn thị đô một hữu cơ hội. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Nguyệt phiếu nga! ! ! ! ! Hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu môn! ! ! Nhĩ môn nan đạo một hữu cảm giác đáo ám lưu tại tiệm tiệm đích dũng khởi mạ! ! Khoái tạp điểm nguyệt phiếu quá lai "Thôi ba trợ lan" Ba! ! ! ! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục banh    , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc! Hiệp cựu hán đình lực lượng tứ dư giá cá giáo đồ

    Giá thị nhất chủng giáo đình thủ đoạn, mục đích tựu thị nhượng giá ta giáo đồ môn canh gia tín phụng giáo đình, dụng lực lượng dụ hoặc hòa tương hỗ cạnh tranh lai thứ kích tha môn ma mộc tín giáo, tại na chủng sở hữu nhân phong cuồng tín giáo đích tình huống hạ, dã ngận dung dịch hình thành na chủng lệnh nhân nan dĩ lý dụ đích tín ngưỡng phân vi.

    Sở dĩ, hướng giáo đình cung phụng, kỳ thật loại tự vu nạp thuế. Nhi chước nạp đắc đa đích thoại, dã tựu tương đương vu hối bồi na ta giáo đình đích cao chức thành viên.

    Chí vu phong cuồng đáo bả tự kỷ đích kiểm nã khứ cung phụng, na minh hiển tựu thị nhất chủng ma mộc tín giáo đáo liễu nhất chủng ngu xuẩn đích hành vi liễu. Bất quá giá đồng thì dã thuyết minh giá cá địa ngục sứ đồ thị chúc vu na chủng tín phụng vu sư điện đích phong cuồng giả.

     "Trát gia lạc, nhĩ khả dĩ khứ tố tự kỷ đích sự liễu lam tư đặc nan thính đích thanh âm chung vu phát xuất liễu. Thanh âm ngận thương lão, sa ách đáo bất chí vu, tổng chi tựu thị nan thính.

    Trát gia lạc dã một hữu đa tưởng, tái thứ nhất cá cúc cung chi hậu, hoãn mạn đích hậu thối, đại khái ly khai liễu trung điện chi hậu tài tiểu tâm đích trắc thân ly khai liễu.

    Y sâm phàm khả một hữu liêu đáo giá vu sư điện đích lễ nghi cư nhiên giá yêu giảng cứu, khán lai đích xác thị đẳng cấp chế độ phi thường đích nghiêm cách. Giá chủng nhất cử nhất động đô yếu tiểu tâm dực dực đích lễ nghi phương thức, đô khoái cản đắc thượng thần chức giáo đình na chủng tĩnh mục đích thần thánh lĩnh vực liễu.

     "Trừ liễu luyện chế khô lâu, nhĩ hoàn hội kỳ tha đích vu thuật mạ? " Lam tư đặc đích thanh âm tái thứ truyện lai.          "Hồi phó điện đại nhân đích thoại, vãn bối chích hội luyện chế khô lâu giá cá vu thuật, vãn bối thị tại vô ý gian tại nhất cá bạo thi hoang dã đích vu sư thân thượng đắc đáo đích nhất bổn vu sư cấm điển, lý diện chích hữu đại khái giáo đạo vu sư đích nhập môn, tịnh thả dã chích tả liễu duy nhất đích nhất cá vu thuật khô lâu đích luyện chế. " Y sâm phàm bảo trì trứ na cá động tác hồi đáp đạo.

    Y sâm phàm đáo hiện tại hoàn bất thái xác định na bổn vu sư cấm điển thị bất thị hữu ngận đại đích huyền cơ. Sở dĩ tha dã bất cảm khinh dịch đích bạo lộ xuất lai, thuận tiện tái ẩn tàng nhất hạ tự kỷ đích thật lực, miễn đắc nhượng nhân giá ta lão nhân tinh sản sinh quá đa đích sai kỵ.

    Vu thuật bổn lai tựu thị nhất chủng ngận nan học đích chức năng, bất nhiên y sâm phàm dã bất hội hoa liễu thập niên đích công phu tài lược hữu thành tựu. Y sâm phàm hướng vu sư điện đích nhân tự xưng thị tự học đích, tự kỷ hội quá đa đích vu thuật ngận minh hiển tựu hội nhượng vu sư điện đích nhân sản sinh quá đa đích hoài nghi, sở dĩ chích thuyết tự kỷ hội thối luyện tử khí hòa luyện chế khô lâu hội canh hợp tình hợp lý nhất ta.

     "Na yêu nhĩ đích tinh thần vực ứng cai bất nhược ba, đại khái đáo đạt na nhất tằng lĩnh vực? " Lam tư đặc kế tục vấn đạo.

     "Hồi phó điện đại nhân đích thoại, vãn bối tinh thần vực đáo đạt tinh thần chi đàm lĩnh vực. " Y sâm phàm giá thứ khước thị như thật đích hồi đáp, tất cánh tinh thần vực đích cao đê dã đại biểu trứ nhất chủng thiên phú, tại tinh thần lực cường đại đích tình huống hạ, tựu toán vu thuật chưởng ác đắc bất đa, dã đồng dạng hữu ngận đại đích thành trường không gian, y sâm phàm hiện tại tựu thị yếu bả tự kỷ biểu hiện đắc tượng nhất cá hội vu thuật bất đa đãn thị phi thường hữu tiềm lực đích tân thủ vu sư.

     "Ân, dĩ nhĩ tự học đích phương thức năng cú đạt đáo giá tằng lĩnh vực dã toán nan đắc liễu, nhất hội ngã tựu nhượng nhân truyện thụ nhất ta kỳ tha vu thuật cấp nhĩ, nhĩ yếu dụng tâm đích học tập. " Lam tư đặc nhất phó ngận mãn ý đích dạng tử.

     "Vãn bối cảm kích bất tẫn y sâm phàm dã học trứ trát gia lạc đích dạng tử tái hành liễu nhất cá lễ. Đảo thị hữu mô hữu dạng đích. Nhất điểm dã bất tượng thị nhất cá tân nhân.

     "Nhĩ đích cường hóa khô lâu vương hoàn tại tiến hành tiến nhất bộ cường hóa, năng cú khóa nhập ngũ cấp đích lĩnh vực mạ? " Lam tư đặc hựu tuân vấn đạo.

     "Hồi phó điện đại nhân đích thoại, vãn bối tại xảo hợp chi hạ bính kiến lưỡng cá ký thủ đối quyết, kỳ trung nhất cá chiến tử, sở dĩ thiết thủ liễu kỳ thi thể luyện chế thành khô lâu, tài năng cú nhất trực đối khô lâu tiến hành cường hóa, như quả bất xuất thái đại ý ngoại đích thoại, na chích khô lâu vương đích xác năng cú khóa nhập đáo ngũ cấp đích tằng thứ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngận hảo, nhĩ ngận thông minh, vận khí dã bất thác, như quả năng cú tại thập thiên nhiễm hoàn thành đích thoại, na yêu nhĩ tương hữu nhất cá triển kỳ tự kỷ đích cơ hội. " Lam tư đặc khoa tán đạo.

    Y sâm phàm nhãn tình nhất lượng, khán lai nhượng trát gia lạc nô dịch tự kỷ đích linh hồn thị chánh xác đích, giá dạng phi thường trực tiếp đích đắc đáo liễu vu sư điện đích tín nhâm, nhi thả y sâm phàm dã hữu vọng tiến nhập đáo liễu a lỵ nhã sở thuyết đích na cá kế mưu chi trung.

     "Hảo liễu, nhĩ khả dĩ thối hạ liễu tiểu hội hữu nhân cáo tri nhĩ yếu tố thập yêu đích lam tư đặc khai khẩu thuyết đạo.

    Y sâm phàm hựu hành liễu hành lễ. Nhiên hậu trang xuất nhất phó bất đổng lễ nghi đích dạng tử, tả hữu vi nan đích thối xuất liễu giá cá điện đường.

    Thối xuất khứ đích thì hậu, y sâm phàm tịnh một hữu khán kiến trát gia lạc, chánh tứ xử trương vọng thì, cương tài thủ tại điện tiền đích na cá vu nữ đích tế nị đích tiếu thanh tựu truyện lai liễu, nhất phó cố ý thiêu đậu y sâm phàm giá cá tân nhân nhất bàn.

     "Niên khinh đích vu sư, cân ngã lai ba, phó điện đại nhân khả thị tại vong linh vu đàn cấp nhĩ liễu nhất cá an trí chi sở, nhĩ khả dĩ trường cư vu thử. " Đầu phát sơ thành hảo kỷ thúc ti biện đích vu nữ tiếu trứ đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga, giá vị mỹ lệ đích tiểu thư, ngã sơ lai trách đáo. Ngận đa quy củ đô bất đổng, năng bất năng hướng tiểu thư thỉnh giáo nhất ta vấn đề y sâm phàm cung duy đích thuyết đạo. Đương nhiên, y sâm phàm thị khán giá cô nương trường tương hoàn đĩnh bất thác đích, tối trọng yếu đích thị tòng huyết dịch thượng năng cú phán đoạn đắc xuất, tHa hoàn thị nhất cá sồ, khả dĩ khảo lự cấp tự kỷ đương thực vật thường thường.

     "Tiểu thư, hi hi, giá cá xưng hô ngã hỉ hoan, khả thị hảo cửu một hữu nhân giá dạng xưng hô ngã lạc. " Vu nữ đái khởi liễu nhất cá tiếu bì hựu vũ mị đích tiếu dung.

    Tiểu thư thị đối vị giá đích quý tộc nữ tử đích xưng hô, y sâm phàm khả thị ngận đổng đắc nữ hài tử tâm lý đích, tựu toán đối phương bất thị nhất cá quý tộc tiểu thư, tương tHa đích địa vị sĩ cao lai, tổng thị bất hội thác đích.

     "Nga, ngã khiếu a la ước thái kỳ. Mạo muội đích đả thính tiểu thư đích danh binh y sâm phàm mãn khẩu hồ ngôn đích thuyết đạo.

     "Khiếu ngã khắc lệ ti tựu hảo liễu. Thái kỳ, giá cá tính thị hảo nhĩ thục nha, ngã ký đắc ứng cai thị lai tự vu nhất cá bất cửu tiền vị linh đích vương quốc đích tính thị? " Vu nữ nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm  Nhất phó dĩ kinh khán xuyên liễu tha đích để tế nhất bàn.

    Thính đáo giá cú thoại y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại, tự kỷ tại vu sư điện biên đích giá cá danh tự liên

    [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

    Đệ101chương vong linh không gian

     "Nhĩ thị thuyết giá cá nha, nhất khai thủy tựu vấn xuất giá yêu nan độ đích vấn đề. " Khắc lệ ti nhược hữu sở tư đích dạng tử, bất quá ngận khoái hữu phù khởi liễu tiếu dung đối y sâm phàm thuyết đạo:

     "Nhĩ xác định yếu học tập mạ, giá khả thị nhất cá cao thâm đích vu thuật, tưởng học đích thoại, khả thị yếu phó xuất đại giới đích. "

     "Phó xuất đại giới, thập yêu đại giới? " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo, vu thuật bất tựu thị hi sinh tự kỷ đích tinh thần lực, chế tạo xuất nhất ta tà ác đích đông tây mạ, trừ phi thị hướng tà ác đích vu vương cung phụng thượng tự kỷ đích linh hồn, na chủng vu thuật nhất bàn thị dĩ sinh mệnh hòa linh hồn vi đại giới tài năng cú thích phóng đích khủng phố vu thuật, bất chí vu giá cá vong linh không gian dã thị giá chủng loại hình đích ba.

     "Đương nhiên thị kiến diện lễ lạc, nhĩ bất thị thuyết yếu cấp ngã đích mạ? " Khắc lệ ti tiếu mị mị đích thuyết đạo.

     "......Ách, đương nhiên, na thị đương nhiên......" Y sâm phàm hãn nhan, tự kỷ cư nhiên bị giá cá tiểu nữ vu cấp sái liễu, yếu bất thị hiện tại hoàn mạc bất thanh sở giá cá khắc lệ ti đích để tế, y sâm phàm hoàn chân tưởng cấp tha nhất cá hấp huyết quỷ chi vẫn tác vi kiến diện lễ.

     "Na ngã hiện tại tựu truyện thụ cấp nhĩ, nhĩ khả yếu nhận chân thính, một hữu học hội đích thoại, ngã tựu bả nhĩ nhưng tiến ngã đích vong linh không gian lý, đoán luyện đoán luyện ngã đích na ta vong linh đích liệp thực năng lực. " Khắc lệ ti tiếu trứ thuyết đạo.

    Y sâm phàm hiện tại khả thị hữu cầu vu nhân, đương nhiên ngận nhận chân đích điểm đầu liễu, bất quá giá cá khắc lệ ti hoàn chân thị hữu thú, hoa cá thì gian, ứng cai hòa giá vị tiểu mỹ nữ triệt dạ trường liêu nhất hạ.

     "Nhĩ hữu kỷ cá vong linh? " Khắc lệ ti tự hồ hữu ý điếu y sâm phàm vị khẩu, tịnh bất trực tiếp cấp y sâm phàm giảng thuật vong linh không gian đích kỹ năng lý luận.

     "Nhất cá. " Y sâm phàm hồi đáp đạo. Thật tế thượng thị lưỡng cá, đãn thị giá lưỡng cá vong linh dã toán thị năng cú độc đương nhất diện đích.

     "Nhĩ khẳng định hoàn xử tại bối trứ cốt giá tử đáo xử bào đích lạc hậu vu sư niên đại, hảo ba, hảo ba, ngã hiện tại cáo tố nhĩ vong linh không gian đích sứ dụng phương pháp, tiền đề thị nhĩ đích tinh thần lực đạt đáo túc cú đích trình độ, phủ tắc thị bất khả năng khai tích chúc vu tự kỷ đích vong linh không gian đích. "

    Khắc lệ ti nhận chân liễu kỷ phân, chỉnh lý liễu nhất hạ tư lộ chi hậu, tài khai khẩu thuyết đạo:  "Giá cá vong linh không gian hòa lánh nhất cá kỹ năng địa ngục chi môn hữu ta tương tự, nhu yếu tá trợ lánh nhất tằng không gian lai hoàn thành. "

     "Như quả nhĩ một hữu học tập quá địa ngục chi môn đích thoại, kiến nghị nhĩ tiên học tập nhất hạ, giá dạng nhĩ học tập giá cá vong linh không gian tựu hội canh khinh tùng nhất ta. Đương nhiên, bất học tập địa ngục chi môn dã thị khả dĩ hoàn thành vong linh không gian đích vu thuật đích. "

     "Thủ tiên, nhĩ tất tu tiên học hội nhất đoạn phồn tỏa vô bỉ đích văn tự chú ngữ, giá cá chú ngữ thị nhĩ tại đệ nhất thứ sứ dụng đích thì hậu tất tu miêu họa xuất lai đích, tịnh thả yếu liên thông tự kỷ tinh thần ấn chương, tương giá ta văn tự khắc tại nhĩ đích tinh thần thế giới chi trung, nhiên hậu hạ nhất thứ đả khai đích thì hậu, chích nhu yếu động nhất động niệm đầu, tái háo phí nhất ta tinh thần lực. "

     "Vong linh không gian kỳ thật thị địa ngục hòa nhân gian chi gian đích thông đạo không gian, thông đạo không gian một hữu xúc cập địa ngục, đồng thì hựu bất tại nhân gian, tịnh bất hội thụ đáo‘thiên sứ pháp tắc’đích lực lượng trừng phạt, khả dĩ tương vong linh vĩnh cửu đích tồn phóng tại na lý, tịnh thả tại na cá không gian nội duy trì năng cú hoãn mạn đích nhượng vong linh tăng gia thật lực đích cao nùng độ đích tử khí, dã tựu tương đương vu đề cung liễu nhất cá vô thì vô khắc đô tại tư dưỡng đích vong linh tào, nhượng tự kỷ đích vong linh trục tiệm biến cường. "

    Thính đáo giá lý đích thì hậu, y sâm phàm dã hữu chủng tưởng yếu phá khẩu đại mạ na cá khắc họa hạ na bổn vu thuật cấm điển đích gia hỏa liễu, giá yêu thật dụng đích nhất cá vu thuật kỹ năng cư nhiên bất tả tại na bổn vu thuật cấm điển thượng, hại đắc tha lão thị bối trứ lạc lăng đích cốt hôi đáo xử bào, hoàn yếu tàng lai tàng khứ đích. Vu sư tố thành tha na cá dạng tử, dã thật tại thái bi ai liễu.

     "Na đoạn chú ngữ bất tri đạo nhĩ năng bất năng hoàn chỉnh đích miêu họa, như quả miêu họa bất hạ lai đích thoại, ngã khả dĩ bang trợ nhĩ, bất quá ngã hoàn thị bả nhất ta lý luận hòa chú ý sự hạng cáo tố nhĩ. " Khắc lệ ti kế tục thuyết đạo.

     "Nhĩ tại miêu họa chú ngữ, khai tích chúc vu tự kỷ đích vong linh không gian đích thì hậu, tất tu thì khắc bảo trì tự kỷ đích ý thức thanh tỉnh, thiên vạn bất năng vựng quyết quá khứ, phủ tắc nhĩ khai tích đích vong linh không gian khả năng nhĩ tự kỷ dã hoa bất đáo tại na lý, cân nhĩ hoàn toàn một hữu tinh thần liên hệ, nhi tưởng yếu tái khai tích nhất cá tân đích vong linh không gian, tựu nhu yếu nhĩ chi tiền đích na cá không gian mạn mạn đích bị đồng hóa, trực đáo hoàn toàn tiêu thất hậu tài năng cú trọng tân khai tích, giá đại khái nhu yếu tam niên đích thì gian, sở dĩ nhĩ tại sứ dụng đích thì hậu nhất định yếu cẩn thận, tức sứ tinh thần xung kích tái đại dã yếu kiên trì trụ. "

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, mục quang chú thị trứ khắc lệ ti, đẳng đãi tHa kế tục miêu thuật quan vu vong linh không gian đích khái luận, chích thị khắc lệ ti đình tại na lý bất thuyết liễu, đồng dạng dụng mục quang đả lượng tha.

     "Chẩm yêu bất thuyết liễu? " Y sâm phàm cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu, giá cá khắc lệ ti khán trứ tự kỷ kiền thập yêu, tuy nhiên thuyết tự kỷ đích xác ngận suất, đãn dã bất chí vu nhượng nhất ta nữ nhân khán thượng nhất nhãn tựu luân hãm đích trình độ, như quả nữ nhân khán tự kỷ nhất nhãn tựu luân hãm, na chích năng thuyết minh giá chủng nữ nhân hữu điểm bấtkaophổ, hoặc giả thị thế diện kiến đắc thiểu đích.

     "Một lạp, hoàn thuyết thập yêu? " Khắc lệ ti hựulouxuất liễu nhất cá ngoan bì đích tiếu dung, hoàn lược vũ mị chi ý.

    Thuyết thật thoại, kỷ kinh giá cá nữ nhân thiêu đậu, y sâm phàm hoàn chân hữu hảo hảo giáo dục nhất hạ giá cá nữ vu sư đích xung động liễu, giả trang hàm hậu nhất điểm, hoàn chân đương tha y sâm phàm thị nhất cá thuần tình tiểu chánh thái liễu, khả dĩ tùy ý thiêu đậu.

     "Hảo ba, na nhĩ cáo tố ngã chú ngữ ba, ngã đích tinh thần lực ứng cai dĩ kinh đạt đáo giá cá tằng thứ liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ký nhiên thị chú ngữ, ngã chẩm yêu cáo tố nhĩ, ngốc hội ngã hội nhượng nhân bả vong linh không gian đích chú ngữ thủ trát cấp nhĩ, nhĩ năng miêu họa hạ lai tối hảo, bất năng miêu họa tựu nã trứ na cá mạn mạn bối ba, xác bảo tự kỷ khả dĩ nhất cá âm phù bất soa đích niệm hoàn, tịnh thả khả dĩ nhất cá chú văn bất khuyết đích miêu họa hạ na cá đồ án, na dạng đích thoại nhĩ dã soa bất đa hoàn thành liễu. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, giá chủng bối tụng chú ngữ hòa vu thuật đồ án đích sự y sâm phàm hoàn thị đĩnh nã thủ đích, tất cánh tha dĩ kinh chưởng ác liễu vu sư văn tự, tịnh thả tự kỷ quy nạp liễu chú ngữ hòa đồ án chú văn đích nhất ta bài tự quy luật, tương tín dụng bất liễu đa thiểu thì gian tựu khả dĩ thành công hoàn thành đích.

     "Nhĩ hiện tại đối vu sư đích thể hệ hoàn bất thị ngận liễu giải ba, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ giảng thuật nhất ta ngã môn vong linh vu sư tiền ngũ cá vu thuật thể hệ ni? Giá ta ứng cai đối nhĩ ngận hữu bang trợ đích. " Khắc lệ ti vấn đạo.

    Khán kiến y sâm phàm điểm đầu hậu, khắc lệ ti hựu khinh tiếu liễu khởi lai, giá tài khai khẩu giảng thuật đạo:

     "Đệ nhất cá cơ bổn vu thuật thể hệ, thị tối cơ bổn đích vong linh duy trì thể hệ. Đại biểu tính đích kỹ năng tựu thị‘tử khí di mạn’, tử khí di mạn thị nhất chủng lung tráo tính khí tức. Tương nhất định phạm vi nội đích không gian toàn bộ phúc cái thượng vong linh nhu yếu đích tử khí, đề cung vong linh tự do hoạt động không gian đích đồng thì, khả dĩ đại đại đích đề cao giá phiến khu vực nội sở hữu đích vong linh đích chiến đấu lực, tịnh thả, chích yếu vong linh tại giá phiến khu vực nội, thA môn tức sứ bị sang thương liễu, dã hội tự động đích dũ hợp, thị đại phạm vi đích phụ trợ tính kỹ năng. "

     "Đệ nhị cá thể hệ tựu thị khống chế thể hệ, bỉ giác đại biểu tính đích tựu thị thi thể phục hoạt. Khống chế na ta dĩ kinh tử vong đích vật thể, tương thA môn biến thành tự kỷ đích chiến sĩ, vi tự kỷ chiến đấu, giá đồng dạng thị vu sư yếu chưởng ác đích tối cơ bổn đích kỹ năng, nhân vi giá thị vu sư tiếp xúc vong linh đích đệ nhất bộ. "

     "Đệ tam cá thể hệ tựu thị luyện chế thể hệ, luyện chế tử sĩ, luyện chế khô lâu, giá đồng dạng toán thị tác vi nhất cá vu sư ứng cai chưởng khống đích cơ bổn kỹ năng, nhi như quả tương khô lâu hòa tử sĩ đích sổ lượng đề thăng đáo nhất cá cao độ đích thoại, na yêu giá ta bất khởi nhãn đích đê cấp sinh vật đồng dạng khả năng thị khủng phố cấp đích. "

     "Đệ tứ cá thể hệ tựu thị triệu hoán thể hệ, triệu hoán thể hệ tối đại biểu tính đích kỹ năng thị địa ngục chi môn, đương nhiên địa ngục chi môn tại triệu hoán thể hệ chi trung ứng cai chích năng toán thị tối cơ bổn đích triệu hoán kỹ năng, giá cá kỹ năng hữu nhất định đích khuyết hãm, na tựu thị thụ đáo thiên sứ pháp tắc đích trừng phạt, bất quá vu sư môn đối thử dã bất thị một hữu nhâm hà đích bạn pháp, dĩ kinh tưởng xuất liễu đối kháng thiên sứ pháp tắc đích lánh nhất chủng phương pháp. "

     "Đệ ngũ cá thể hệ thị nô dịch thể hệ, giá loại tự vu huấn ma sư đích tuần ma chức năng, bất đồng đích thị, huấn ma sư thị thiên sinh dữ ma quái hữu trứ mỗ chủng thân hòa lực, tha môn thậm chí khả dĩ bằng tá trứ tự kỷ đích tinh thần lực lai dữ ma quái câu thông, dụng nhất chủng hảo cảm đích phương thức lai nhượng ma quái thính tòng tự kỷ đích mệnh lệnh. Ngã môn vu sư đích nô dịch tựu thị tương kỳ kích bại, nhiên hậu cường hành nô dịch, nhượng thA môn hoàn toàn thành vi tự kỷ đích nô phó. Đại biểu tính đích tựu thị linh hồn nô dịch hòa vong linh tư sinh. "

     "Linh hồn nô dịch dữ linh hồn vu thuật hữu nhất ta quan liên, giá cá kỹ năng tại nhĩ tinh thần lực một hữu đạt đáo tinh thần chi uyên lĩnh vực đích thì hậu bất yếu khinh dịch thường thí, ngận dung dịch đạo trí tự kỷ đích linh hồn phản phệ. Nhi vong linh tư sinh thị chúc vu bỉ giác tà ác đích kỹ năng, tương vong linh chủng thực nhập hoạt vật đích thân thể nội, đoản thì gian nội trực tiếp nhiếp thủ hoạt nhân đích sinh mệnh bổ sung tự kỷ lực lượng đích đồng thì, tương hoạt nhân hóa vi tang thi, thị nhất chủng lánh loại đích nô dịch phương thức. Ký đắc tằng kinh tựu hữu nhất vị cường đại vu sư sứ dụng vong linh tư sinh tương chỉnh cá thành thị đích nhân biến thành tang thi......"

    Thuyết đạo vong linh tư sinh giá cá kỹ năng đích thì hậu, y sâm phàm dã lập khắc tưởng đáo liễu nhượng tự kỷ luân vi hắc ám sinh vật đích tang thất thôn, tang thất thôn đích tang thi nguyên bổn ứng cai tựu thị đô thị vô cô đích thôn dân, ứng cai tựu thị bị na cá dữ a lỵ nhã hợp tác đích vu sư sứ dụng liễu vong linh tư sinh kỹ năng, vi giá cá vu sư bổ sung liễu năng lượng chi hậu, thôn dân toàn bộ hóa vi liễu tang thi.

     "Đệ lục cá thể hệ, thị bỉ giác cao thâm đích hô hoán thể hệ, giá chủng hô hoán khả dĩ cường đại đáo tương na ta dĩ kinh tử vong đích, hoặc giả mai nhập địa hạ đích, thậm chí vô xử tê tức đích vong hồn toàn bộ hoán tỉnh, tựu hảo tượng nhất chích tán phát trứ khủng phố khí tức đích vong linh bộ đội tòng thổ lý ba xuất lai, nhất cá vu sư năng cú đáo đạt giá cá tằng thứ, dĩ kinh thị phi thường đích liễu bất khởi liễu. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Bất quá, khắc lệ ti thuyết hoàn giá tiền ngũ cá thể hệ đích thì hậu, khước nhượng y sâm phàm hữu ta thất thần liễu, nhân vi tha phát hiện khắc lệ ti thuyết đích giá ta thể hệ, tịnh thả cử đích lệ tử chánh hảo tựu thị tự kỷ na bổn vu thuật cấm điển chi trung liệt xuất đích na liêu liêu kỷ cá vu thuật kỹ năng.

    Dã tựu thuyết, tự kỷ học tập đích giá kỷ cá vu thuật, chánh hảo thị tuân tuần vu sư đích cơ bổn thể hệ tẩu đích, hào vô thiên soa!

     "Tòng đệ tứ cá thể hệ khai thủy, tựu thành vi liễu cao cấp đích vu thuật, na ta chú ngữ chú văn thủ trát đô chích chưởng khống tại thiểu sổ đích cụ hữu quyền vị tượng chinh đích vu sư thủ thượng, yếu tưởng học tập đáo đệ tứ cá thể hệ dĩ thượng đích vu thuật, tựu tất tu thần phục vu giá ta chưởng khống trứ cao cấp vu thuật đích vu sư liễu. " Khắc lệ ti thuyết đạo, kiểm thượng đích tiếu dung đái trứ kỷ phân phục tạp.

    Y sâm phàm minh bạch khắc lệ ti giá cú thoại đích ý tư, nhâm hà nhất chủng chức năng đáo đạt nhất định cao độ, yếu tưởng học hội canh cao thâm đích kỹ năng, đô thị nhu yếu gia nhập nhất ta tổ chức đích, tòng giá ta tổ chức chi trung đắc đáo na ta nan dĩ phục chế đích vu thuật cấm điển, giá đồng thì dã thị giá ta tổ chức khống chế giá ta chức năng giả đích nhất chủng thủ đoạn, tha môn hội phi thường nghiêm mật đích khống chế tại đại lục chi trung na ta cao thâm kỹ năng thư tịch, bảo quản hảo mỗi nhất phân cao thâm cấm điển, giá dạng dã bách sứ na ta chức năng giả gia nhập tha môn đích tổ chức, tráng đại tha môn đích lực lượng.

     "Đẳng đẳng, nhĩ thuyết tòng đệ tứ cá thể hệ khai thủy, vu thuật cấm điển tựu bị chưởng khống liễu, na tựu thị thuyết tức sứ tại vu sư điện, năng cú tự do học đáo đích vu thuật cận cận thị đệ tam cá thể hệ hòa đệ tam cá thể hệ dĩ hạ đích vu thuật? " Y sâm phàm hựu mãnh nhiên đích ý thức đáo thập yêu liễu.

     "Na thị đương nhiên, nhĩ dĩ vi na ta cao cấp vu thuật khả dĩ tùy tiện học tập đích mạ? Tức sứ thị tại ngã môn vu sư điện đích tổng giáo xử dã thị giá cá chế độ, yếu tưởng học tập đệ tứ thể hệ dĩ thượng đích vu thuật, bất cận nhu yếu thật lực đáo đạt nhất định tằng thứ, hoàn tất tu tiếp thụ nhất cá vu sư điện đích linh hồn tẩy lễ, thành vi tối trung thật đích giáo đồ hậu, tài hội truyện thụ đệ tứ thể hệ đích vu thuật cấp vu sư. " Khắc lệ ti thuyết đạo, thuyết trứ giá cú thoại đích thì hậu, tHa đích nhãn trung dã hàm trứ nhất ti phẫn nộ, đãn thị ngận khoái đích ẩn tàng khởi lai liễu.

    Y sâm phàm hoàn toàn lăng trụ liễu, thậm chí hận bất đắc hiện tại tựu bôn hồi đáo lữ quán khứ, đả khai tự kỷ đích bao khỏa phủng khởi na bổn vu sư cấm điển, hảo hảo xác nhận nhất hạ na thượng diện thị bất thị ký tái liễu thập cá vu thuật!

    Hồi tưởng nhất hạ, như quả bao quát thối luyện tử khí giá cá cơ bổn công tại nội, tiền ngũ cá vu thuật, thối luyện tử khí, thi thể phục hoạt, thối luyện khô lâu, địa ngục chi môn, linh hồn nô dịch, giá bất chánh hảo tựu thị vu thuật tiền ngũ cá thể hệ mạ, nhi thả y sâm phàm hoàn ký đắc linh hồn nô dịch đích hạ cá vu thuật, chánh thị hãi nhân thính văn đích "Tụ hồn hô hoán" Dã tựu thị khắc lệ ti sở thuyết đệ lục cá hô hoán thể hệ!

    Tòng đệ tứ cá thể hệ khai thủy tựu thành vi liễu bị thiểu sổ quyền uy vu sư sở chưởng khống đích cấm điển, na yêu tự kỷ đắc đáo đích giá bổn ký tái liễu thập cá vu thuật, tịnh thả ngận khả năng tựu đại biểu trứ thập cá thể hệ đích vu thuật cấm điển, khởi bất thị nhượng vu sư điện trảo cuồng đích nhất bổn siêu cấp cấm thư liễu!

     "Đệ lục cá thể hệ chi hậu đích vu thuật ngã tựu bất liễu giải liễu, lận sắc đích lam tư đặc dã cận cận chích cáo tố ngã giá lục cá vu thuật thể hệ. " Khắc lệ ti tịnh một hữu khán xuất y sâm phàm thác ngạc đích biểu tình.

     "Giá dạng a, khắc lệ ti tiểu thư, tạ tạ nhĩ khảng khái đích cáo tố ngã giá ta. " Y sâm phàm khắc chế trứ tự kỷ nội tâm đích cuồng hỉ, tẫn lượng biểu hiện xuất nhất phó bình tĩnh đích dạng tử, miễn đắc nhượng khắc lệ ti khán xuất thập yêu.

     "Nhĩ hữu không đích thoại khả dĩ tự kỷ khứ na cá thư điện hoa nhất ta vu sư đích thư tịch lai khán, thuận tiện bả tiền tam cá vu thuật thể hệ đích kỹ năng đô học hảo, chí vu kỳ tha vu thuật, nhĩ dĩ hậu tái mạn mạn phong phú. Nga, vong linh không gian thị chúc vu triệu hoán thể hệ đích, nhĩ tại na lý ứng cai hoa bất đáo hữu quan đích thư tịch đích, sở dĩ bất yếu bạch phí lực khí nga. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Ân, ngã tri đạo liễu. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã khán xuất liễu khắc lệ ti hữu ly khai đích ý tư, đương hạ dã một hữu tái vấn thập yêu vấn đề, hảo nhượng tự kỷ đầu não lãnh khước nhất hạ.

     "Chẩm yêu, nhĩ bất tri đạo vu sư điện đích đẳng cấp chế độ ngận nghiêm cách đích mạ, ngã hiện tại khả thị tương đương vu nhĩ đích lão sư, lão sư yếu tẩu liễu, nhĩ tựu giá phó ba bất đắc lão sư ly khai đích thái độ mạ? " Khắc lệ ti nhãn giác tễ xuất liễu nhất ti tiếu ý.

     "Nga, nga, cung tống mỹ lệ đích khắc lệ ti lão sư, khắc lệ ti kim thiên đối a la ước đích giáo đạo, a la ước kim sinh kim thế đô bất hội vong ký, duy hữu dụng tự kỷ sùng cao đích nhân cách đam bảo, tại tương lai nhất định báo đáp mỹ lệ đích khắc lệ ti lão sư. " Y sâm phàm lập khắc nhất phó giả cung duy đích dạng tử, kỳ thật khắc lệ ti dụng na chủng thái độ dữ tha thuyết thoại, khán đắc xuất khắc lệ ti tịnh bất thái hỉ hoan vu sư điện na chủng đẳng cấp chế độ na nhất sáo, sở dĩ y sâm phàm dã dụng giá chủng đả thú đích phương thức lai cảm tạ khắc lệ ti.

    Khắc lệ ti dã bị y sâm phàm giá phó trịnh trọng kỳ sự hựu khẩu thị tâm phi đích dạng tử cấp đậu nhạc liễu, đặc ý tẩu đáo y sâm phàm diện tiền, thủ chỉ khinh khinh đích hoa quá y sâm phàm đích kiểm giáp, đái trứ vũ mị đích mô dạng thuyết đạo:  "Báo đáp tựu bất tất liễu, bả nhĩ tự kỷ cung phụng cấp ngã tựu hảo liễu lạc......"

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu khắc lệ ti hựu tiếu mị đích tiếu liễu khởi lai, súy liễu súy tự kỷ đích ti biện, nhiên hậu mại trứ khinh doanh đích bộ phạt ly khai liễu y sâm phàm đích giá cá tiểu tẩm thất.

    Y sâm phàm khán trứ giá cá nữ vu sư đích bối ảnh, chủy giác phù khởi liễu nhất cá ngoạn vị đích tiếu dung. Sự thật chứng minh, cảm thiêu đậu y sâm phàm đích nữ nhân, một hữu nhất cá hội hữu hảo hạ trường đích, tựu liên a lỵ nhã giá chủng chích năng ngưỡng thị cấp biệt đích đại mỹ nữ đô đâu liễu tự kỷ đích nhất thiết, canh bất dụng thuyết thị khắc lệ ti giá dạng đích nữ nhân liễu.

     "Giá khắc lệ ti bất thác nha, khả ái hựu vũ mị, hoạt bát hựu nhiệt tình, tịnh thả hoàn thị nhất cá cường đại đích nữ vu sư, yếu thị năng bả tHa án tại thân hạ, nhâm do tự kỷ ngoạn lộng đích thoại, na khả thị nhất chủng tối du duyệt đích hưởng thụ, đối bất đối nha, ngã thân ái đích a la ước? " A lỵ nhã nhuyễn miên miên đích thanh âm tại y sâm phàm đích nhĩ bạn hưởng khởi liễu.

    Đương y sâm phàm chuyển quá thân đích thì hậu, a lỵ nhã dĩ kinh khôi phục liễu bổn thể trạm tại liễu thân trắc, nhất chích thủ đáp tại y sâm phàm đích kiên bàng thượng, hung tiền bão mãn nhu nhuyễn đích nhục nhục tại y sâm phàm ca bạc thượng khinh khinh đích thặng lai thặng khứ.

     "Na đích thoại, na khắc lệ ti đối ngã đích dụ hoặc bất cập nhĩ đích vạn phân chi nhất. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo. Bất quá tha hiện tại khả một hữu tâm tư hòa a lỵ nhã điều tình, nhi thị khai thủy hồi tưởng khắc lệ ti cương tài thuyết đích na ta thoại.

     "A lỵ nhã, ngã thủ thượng na bổn vu sư cấm điển phi thường liễu bất đắc, nhĩ chẩm yêu bất đề tiền cáo tố ngã ni? " Tư khảo liễu hảo nhất hội, y sâm phàm tài đối a lỵ nhã thuyết đạo.

     "Ngã hựu bất thị vu sư, na lý hội tri đạo giá ta thể hệ bất thể hệ đích, tái thuyết ngã dã một khán quá nhĩ đích na bổn vu thuật cấm điển, na lý tri đạo hội thị nhất cá nghịch thiên cấp đích bảo bối? " A lỵ nhã sân sân đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, nhiên hậu hốt nhiên vũ mị đích tiếu khởi lai, kế tục đối y sâm phàm thuyết đạo:

     "Lạc lạc, bất quá giá dạng dã nhất định ngận hữu thú, na cá đâu hạ giá bổn cấm điển đích vu sư nhất định hội bị lăng trì đích, một chuẩn giá thị duy nhất nhất bổn hoàn chỉnh đích ký lục liễu vu sư thập cá thể hệ đích vong linh hô hoán thuật đích cấm điển. "

     "Cáp cáp, tối hảo thị giá dạng......Nhi thả đa kỳ thủ trung đích na bổn vu thuật cấm điển ứng cai dã thị thập cá thể hệ đích, na thiên khứ sao lục nhất phân, chỉ bất định năng cúxiankhởi nhất trường huyết vũ tinh phong. " Y sâm phàm dã đại tiếu liễu khởi lai.

     "Na khả vị tất, dĩ đa kỳ đích tinh thần lực, đính đa chích năng sao lục trớ chú vu thuật đích tiền lục cá thể hệ, đệ thất cá thể hệ đích na ta chú ngữ hòa đồ án, tHa thị bất khả năng sao lục hạ lai đích, na bổn bị ma nô nã tẩu đích vu thuật cấm điển tài thị trọng trung chi trọng. " A lỵ nhã thuyết đạo.

Đệ nhị quyển đệ102chương hải biến

Sâm kỷ dã soa điểm vong ký liễu. Na thử cao cấp chú ngữ hòa mậu nữ như quả tinh thần lực        , thoại. Thị vô pháp sao lục hạ lai đích, na yêu đa diễm thủ thượng đích na bổn vu thuật cấm điển phó bổn giới trị dã bất thị ngận cao liễu, chích hữu tự kỷ thủ thượng giá bổn hòa bị ma nô nã tẩu đích na bổn tài thị ký tái liễu vu thuật đích thập cá thể hệ đích đại biểu tính kỹ năng.

         "Khán bả nhĩ kích động đích, hoàn thị tưởng bạn pháp đả thính nhất hạ mỹ vu thập thiên chi hậu đích na cá thập yêu kế hoa  Ba, ngã khả một hữu na yêu đa thì gian bồi nhĩ háo liễu. " A lỵ nhã thuyết đạo.

         "Ân, đẳng học tập vong linh không gian đích thì hậu ngã tái tuân vấn nhất hạ na cá nữ nhân, tha na lý đả thính bất đáo đích thoại, tái khứ vấn trát gia lạc y sâm phàm thuyết đạo.

         "Nhĩ bất thị dĩ kinh hòa na nữ nhân mi lai nhãn khứ đích, trực tiếp vấn tHa, tHa dã hội cáo tố nhĩ đích, hà tất độc vấn na đinh, lão sắc côn. " A lỵ nhã cấp liễu y sâm phàm nhất cá bạch nhãn.

         "Khắc lệ ti khán tự nhiệt tình tùy hòa, đãn dã thị cá tinh minh đích nữ nhân, vấn thái đa liễu dung dịch nhượng tHa khởi nghi tâm đích, đảo thị na cá trát gia lạc, tự dĩ vi thông minh kỳ thật tựu thị nhất cá tùy tiện khoa kỷ cú tựu hội dương dương đắc ý đích sỏa tử, tái gia thượng tha đối ngã đích tín nhâm, tùy tiện tống thượng nhất ta đông tây, tha tựu năng bả thập yêu đô thuyết xuất lai y sâm phàm thuyết đạo.

         "Nga, na nhĩ hiện tại tố thập yêu, bất hội tựu tại giá lý mạn mạn đẳng ba? " A lỵ nhã hựu vấn đạo.

         "Đương nhiên thị đả thính tình huống, ký nhiên thị đại kế hoa, vô phi chích hữu kỷ cá tẩu hướng, na yêu tối cận hựu hữu nhất cổ thế lực phi thường táo động, cổ kế hòa tha môn bất hội một hữu quan liên.

        " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Na khứ hoa trát gia lạc ba, ngã tri đạo na cá lão sắc côn tại na lý. " A lỵ nhã thuyết đạo

         "Ngã môn hoàn thị tiên khứ mãi nhất ta kiến diện lễ ba, bất đổng đắc hối lược đích hậu bối khả bất thị nhất cá hảo hậu bối. Lánh ngoại ngã tương tín hữu nhất cá nhân một chuẩn tri đạo tối cận hữu thập yêu kỳ quái đích động hướng y sâm phàm thuyết đạo.

        Yếu tố giá ta sự, đương nhiên thị đẳng minh thiên, y sâm phàm cảm giác tự kỷ hữu hảo kỷ thiên một hữu thụy giác liễu. Na thứ chiến đấu hậu đích tinh thần lực đáo hiện tại đô hoàn một hữu khôi phục, sở dĩ đả toán tại giá lý quá nhất dạ, minh thiên tái xuất khứ.

        Tiểu a lỵ nhã. Khoái phục thị chủ nhân tựu tẩm y sâm phàm dâm tiếu liễu khởi lai. Yếu thụy giác chi tiền. Tự nhiên đắc lai điểm thứ kích đích. Tuy nhiên kim thiên bạch thiên tại luyện sư tựu hòa a lỵ nhã đại kiền liễu nhất trường, đãn thị a lỵ nhã đích dụ hoặc chân đích thị vô hạn đích, sảo sảo tiêu đình phiến khắc, khán kiến tHa câu hồn đích thân tử tại tự kỷ diện tiền hoảng động, **hựu thăng khởi lai liễu.          "Hảo a, chủ nhân. A lỵ nhã lai phục thị nâm a lỵ nhã dã tiếu liễu khởi lai. Nhuyễn miên miên đích tiểu thủ án tại y sâm phàm hung thang thượng, đãn thị hạ nhất khắc, nhất cổ lực lượng tựu tòng tHa đích thủ chưởng trung truyện đáo y sâm phàm hung thang thượng.

        Y sâm phàm phản ứng ngận cập thì, khoái tốc vãng hậu thối, chánh hảo thối đáo sàng biên, đóa khai liễu tiểu a lỵ nhã đích thâu tập. Xung trứ a lỵ nhã hắc hắc nhất tiếu:  "Tựu tri đạo nhĩ bất lão thật, bất tố tựu bất tố, hà tất động thô ni

        A lỵ nhã quyệt khởi liễu chủy, đối trứ y sâm phàm chú đạo:  "Bả nhĩ não đại lý đích ác xúc tư tưởng toàn bộ khứ điệu nhĩ não đại tựu thặng hạ cá không xác. "

        Y sâm phàm dã bất hòa a lỵ nhã đấu chủy. Thư phục đích thảng tại sàng thượng, bế thượng liễu nhãn tình, tiến nhập liễu tự kỷ đích thụy miên. Bất quá một đa cửu a lỵ nhã hương phún phún đích thân tử tựu kháo tại tha bàng biên thảng hạ liễu  Nhĩ biên dã truyện lai a phỉ nhã kiều sân sân đích cảnh cáo "Chích chuẩn bão trứ ngã, bất hứa loạn động. "

        Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, thân xuất liễu thủ tí lâu trụ liễu a lỵ nhã đích thủy xà yêu, văn trứ tHa thân thượng đích túy nhân đích hương khí, cách ngoại lão thật đích lâu trứ a lỵ nhã tiến nhập liễu thụy miên.

        Y sâm phàm cương cương đạp xuất tiền môn. Vong linh không gian đích thủ trát tựu tống quá lai liễu, đáo thị nhượng y sâm phàm hữu ta ý ngoại khắc lệ ti đích hiệu suất cư nhiên giá yêu cao. Đương hạ dã nhượng na cá tống thủ trát đích nữ vu đồ chuyển cáo khắc lệ ti tự kỷ khứ nã kiến diện lễ, trì ta thì hậu tái khứ bái phóng tHa.

        Như khắc lệ ti sở thuyết đích. Biểu minh thân phân hậu y sâm phàm tại giá vu sư điện tịnh bất thụ đáo thập yêu hạn chế, khả dĩ khinh dịch đích ly khai vu sư điện.

        Nã trứ vong linh không gian đích thủ trát. Y sâm phàm khả thị phân miểu tất tranh đích. Tức sứ tẩu lộ dã tại khán thư. Tranh thủ tại tối đoản đích thì gian nội bả chú ngữ hòa đồ án ký tại tự kỷ đích não hải chi trung.

        Vong linh không gian đích chú ngữ hòa địa ngục chi môn khả dĩ thuyết thị hữu ngận đại đích tương tự, đồ án dã tương soa bất đại, sở dĩ y sâm phàm yếu tố đích cận cận thị bả na ta bất đồng chi xử ký hạ lai, nhiên hậu năng cú tố đáo hoàn toàn tập trung tinh thần đích bả thA môn niệm xuất lai hòa miêu họa xuất lai tựu hành liễu, dã chánh như khắc lệ ti sở thuyết đích, học hội liễu địa ngục chi môn hậu, giá cá vong linh không gian học khởi lai tựu hội dung dịch đa liễu.

        Hồi đáo liễu lộ thiên đích giao dịch thị trường, y sâm phàm dã thuận tiện hoa liễu thập cá kim tệ mãi liễu nhất bổn ngẫu nhiên khán đáo đích nhất bổn đấu sĩ kỹ năng đích thư tịch. Đả toán hữu không đích thì hậu tại luyện tập luyện tập.

        Trừ liễu trạm long chi kỹ, y sâm phàm đích kỳ tha đấu sĩ kỹ năng đô thị tại nhất ta đại chúng hóa đích giao dịch thị trường chi trung mãi đáo đích thư tịch học lai đích. Giá ta kỹ năng tịnh bất thị thập yêu bí tịch, sảo vi hữu điểm tiễn đích thoại kỷ hồ mỗi cá đấu sĩ đô năng cú học tập.

        Lánh ngoại, đấu sĩ kỹ năng đích thư tịch trung thị một hữu chú ngữ đích. Sở dĩ đấu sĩ kỹ năng đích phiên ấn hội bỉ giác phiếm lạm, tại thị trường thượng lưu thông đắc dã bỉ giác đa. Trừ phi thị nhất ta chân chánh đích đấu sĩ cấm điển. Nhất bàn thị ký lục liễu mỗ cá tổ chức hoặc mỗ cá thị tộc đích truyện thừa đấu sĩ năng lực, tựu hảo bỉ y sâm phàm học tập đích thị trạm long kiếm thuật, y sâm phàm đích chỉnh cá kiếm thuật tẩu hướng tựu dữ chúng bất đồng. Thần chức giáo đình dã hoàn hữu thần chức kiếm thuật. Tha môn đích kiếm kỹ trung

        Thần thuật hòa trạm long kiếm thuật bất đồng phái hệ đích kiếm thuật

        Nhất bàn tình huống hạ, sở hữu đích đấu sĩ đô chích hội tuyển trạch nhất chủng phái hệ đích đáo thuật lai học tập, tất cánh tòng kiếm thuật đích tối cơ sở khai thủy, nhất cá phái hệ đích đấu sĩ cấm điển sở miêu thuật đích mỗi chiêu mỗi thức đô thị vi chi hậu đích kỹ năng tố phô điếm đích.

         "Hoàn dĩ vi nhĩ khứ đả thính tình huống, hiện tại hựu bào khứ kiến lánh nhất cá nữ nhân, yếu thị tinh á tri đạo nhĩ tại ngoại diện hữu na yêu đa đích nữ nhân, thuyết bất chuẩn hội tẩu xuất na cá hiệp ải đích địa phương, dụng tự kỷ cường đại đích tinh thần lực bả nhĩ nhận thức đích giá ta nữ nhân toàn bộ biến thành si ngốc nhi. " A lỵ nhã tiếu trứ đối y sâm phàm thuyết đạo.

         "Dự ngôn sư hoàn hữu công kích năng lực? " Y sâm phàm dã một hữu tại ý a lỵ nhã đích ngoạn tiếu. Chích thị thuận khẩu vấn liễu vấn quan vu tinh á đích sự.

         "Đương nhiên. Dự ngôn sư đích công kích tài thị tối khả phạ đích, vưu kỳ thị tượng tinh á na chủng tinh thần lực đáo đạt nhân loại đính phong đích. Nhĩ thí tưởng tưởng, đương nhĩ tưởng thuyết đích mỗi nhất cú thoại tHa đô năng tri đạo, nhĩ tưởng yếu tố đích mỗi nhất kiện sự. THa đô tri đạo, nhĩ tâm lý tưởng thập yêu tHa đô năng cú sai trắc, thậm chí hoàn năng nhất điểm bất soa đích tương nhĩ quá khứ. Nhĩ tự kỷ di vong đích đông tây đô cáo tố nhĩ, năng bất bả nhĩ bức phong mạ? Hòa giá dạng nhất cá thập yêu đô tri đạo đích nữ nhân thành hôn, nhĩ đích tương lai hoàn hữu ý tư mạ? " A lỵ nhã kiều kiều đích tiếu liễu khởi lai

        Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, giá cá a phỉ nhã chẩm yêu khắc, đối tinh á na yêu hữu ý kiến, tái thuyết tinh á yếu bức phong nhất cá nhân. Y sâm phàm tương tín tHa đệ nhất cá yếu bức phong đích tựu thị a phỉ nhã giá cá nữ phong tử.

         "Nhĩ chẩm yêu bất khứ ký na ta chú ngữ hòa đồ án liễu. Nan đạo nhĩ đích não tử tựu na yêu hảo dụng. Năng cú nhất biên thuyết thoại nhất biên ký? " A phỉ nhã dã bất tái nã y sâm phàm đích thê tử thuyết sự, bất giải đích tuân vấn đạo.

         "Ký hoàn liễu a, ký hoàn liễu ngã hoàn ký thập yêu? " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "    " Giá hội hoán thành a lỵ nhã hữu ta vô ngữ liễu. Chú ngữ hòa chú văn đồ án, vĩnh viễn đô thị tối phồn tỏa tối nan dĩ ký hạ đích, vưu kỳ thị tại ký hạ giá ta đích thì hậu hoàn hội thụ đáo giá ta phục tạp văn tự hòa đồ án đích tinh thần xung kích. Sở dĩ tựu toán học quá loại tự đích kỹ năng. Yếu tưởng chưởng ác hạ tân đích chú ngữ hòa đồ văn phổ thông nhân chí thiểu nhu yếu lưỡng tam thiên đích thì gian.

        Khả thị, y sâm phàm giá cá, gia hỏa cư nhiên tại tòng vu sư điện tẩu đáo liệp nhân hiệp hội giá lý đích thì hậu, cư nhiên tựu bả vong linh không gian đích chú ngữ hòa đồ án cấp ký hạ lai liễu, trung đồ hoàn hòa tHa a phỉ nhã thuyết liễu nhất ta thoại, giá chủng ký ức vị miễn dã thái quá ly phổ liễu nhất điểm.

         "Biệt vong liễu. Ngã khả thị mộ sắc thập quốc đệ nhất học sĩ. Học tập đích ngữ ngôn bỉ biệt nhân học tập đích kỹ năng hoàn đa. Na ta chú ngữ hòa đồ án hoặc đa hoặc thiểu đô hội hòa nhất ta cổ lão ngữ ngôn hòa đồ đằng hữu quan liên, chích yếu năng cú liên hệ khởi thA môn đích nhất ta cổ lão khởi nguyên, nhiên hậu đối ứng đương thì đích ngữ ngôn, hữu ta đoạn lạc yếu ký hạ lai tựu cân ký hạ ngã môn bình thì thuyết đích nhất cú thoại nhất dạng ất

        " Y sâm phàm cao thâm đích tiếu liễu khởi lai.

         "Nhĩ hựu đa liễu nhất cá chức cá, phiên ấn sư. " A phỉ nhã phiên liễu phiên nhãn bì, tHa tảo ứng cai tri đạo y sâm phàm tựu thị nhất cá biến thái.

        Tẩu tiến liễu liệp nhân hiệp hội, y sâm phàm ngận khoái tựu hoa đáo liễu hoàn tại giá lý vi na ta liệp nhân đề cung nhất ta phương tiện phục vụ đích hải đế. Kỳ thật y sâm phàm hứa cấp hải đế đích na ta điều kiện. Hải đế ứng cai một hữu tất yếu kế tục tại giá lý tố hạ khứ liễu, chích thị y sâm phàm tự kỷ dã bất minh bạch vi thập yêu tHa hội kế tục ngốc tại giá lý.

        Hải đế khán kiến y sâm phàm hoàn thị hữu ta khẩn trương, tHa cảm giác đáo tự kỷ đích mệnh vận bị nhất cá hấp huyết quỷ thao khống liễu, giá nhượng tHa liên tục kỷ thiên đô một hữu thụy hảo giác.

        Như quả chích thị nhất trực phổ thông đích hấp huyết quỷ, hải đế đại khả dĩ thông quá tự kỷ tại liệp nhân hiệp hội đích quan hệ võng, hoa nhân giải quyết điệu y sâm phàm, đãn thị y sâm phàm đích thật lực thái cường liễu. Căn bổn một hữu nhân khẳng vi tHa xuất thủ giải quyết giá yêu nhất cá, cường giả. Sở dĩ tHa năng tố đích chích hữu thuận tòng.

         "Nga, hải đế. Nhĩ hảo tượng vong liễu cấp ngã hoán cá liệp nhân giới chỉ liễu. " Y sâm phàm đối hải đế thuyết đạo.

        Hải đế nhãn trung đái trứ kỷ phân úy cụ. Đãn hoàn thị lập khắc đáo liệp nhân đại thính chi trung, cấp y sâm phàm thân thỉnh liễu nhị tinh đích liệp nhân giới chỉ, liệp nhân giới chỉ hoàn thành nhất thứ huyền thưởng, căn cư huyền thưởng đích nan độ tiến hành thân thỉnh thăng cấp, y sâm phàm chích hoàn thành nhất thứ huyền thưởng. Sở dĩ dã chích năng thăng vi nhị tinh liệp nhân.

         "Hải đế, nhĩ tại giá lý tiếp xúc các chủng nhân. Na yêu nhĩ tri đạo tối cận hữu thập yêu kỳ quái đích sự phát sinh mạ. Bỉ như thuyết quan vu vu sư đích. " Y sâm phàm đái trứ hải đế đáo đan độc đích phòng gian, nhiên hậu tuân vấn đạo.

         "Nga, ngã, ngã tưởng tưởng. " Hải đế hoàn dĩ vi y sâm phàm khẩu khát liễu diêu hấp tHa đích huyết. Đô dĩ kinh tại chiến đẩu trung tố hảo liễu chuẩn bị, khước một tưởng đáo y sâm phàm cư nhiên chích thị lai vấn nhất ta sự. Dã sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.

        Tưởng liễu hảo nhất hội. Hải đế tài đê thanh thuyết đạo:  "Hảo tượng một hữu thập yêu, tối cận đáo xử đô năng cú khán kiến thần chức giả, ngận đa kiến bất đắc quang đích nhân đô ngận thiểu đáo liệp nhân hiệp hội trung lai. Nga, cương tài xuất hiện liễu nhất thứ hải biến toán bất toán thị kỳ quái đích sự? "

         "Hải biến? Nhĩ giải thích nhất hạ, ngã đối giá ta bất thị ngận liễu giải. " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Mỗi cá, nguyệt triều tịch đích thì hậu. Tử hải đích nhan sắc tựu hội do lam biến thành hắc sắc, giá cá thì hậu tử hải chu vi đích thành thị hội tiến nhập nhất chỉnh thiên đích hắc ám, nhân vi dương quang đô bị tử hải đích hắc sắc cấp thôn phệ liễu, ngã môn tương giá chủng hiện tượng đô xưng chi vi "Hải biến

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ103chương thánh thành sự kiện

Lục thiên bạch thiên đích thì hậu một hữu triều tịch. Đãn thị tử hải đích nhan sắc biến liễu, cam ngưu giới thị dã tiến nhập liễu nhất thứ hắc ám, giá chủng bất tầm thường đích hiện tượng ngận đa nhân đô nhận vi thị mỗ chủng cổ lão dự ngôn đích phục tô, bất sản chiêm bặc sư hòa học thuật giả đô dĩ kinh khai thủy tầm hoa tử hải cổ văn hiến, tưởng yếu hoa đáo hải biến đích quy luật.

    . Bất quá ngã môn giá ta sinh hoạt tại tử hải biên thượng đích lão cư dân bất giác đắc thập yêu, chích thị đa liễu nhất thiên đích hắc ám, hải biến đối ngã môn một hữu đa đại đích ảnh hưởng, chích hữu na ta chiêm bặc sư hòa học thuật giả môn thành hoàng thành khủng đích

    Y sâm phàm khán liễu nhãn đái trứ diện sa đích a lỵ nhã, nhiên hậu hữu ta mộng đổng đích vấn đạo:  "Tạc thiên mạ, ngã chẩm yêu bất ký đắc thiên sắc hữu biến ám quá

    A lỵ nhã hảo tượng dã một hữu cảm giác đáo tạc thiên thiên hữu biến ám, bất giải đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu vấn hải đế đạo:  "Tạc thiên nhất chỉnh thiên mạ? , tiểu

     "Nga, bất thị đích, đại khái thị tại hạ ngọ đích thì hậu ba hải đế lăng liễu nhất hội tài hồi đáp đạo. Hải đế dĩ vi giá cá đái trứ diện sa đích nữ nhân chích thị y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ đích nữ phó, hiện tại thính đáo tHa thuyết thoại, khước phát giác thị giá yêu mỹ diệu đích thanh âm, thuyết thật thoại tHa dã thị đệ nhất thứ thính đáo hữu nhân thuyết thoại năng cú giá yêu duyệt nhĩ đích. Tức sứ chích thị bình đạm đích tự thuật dã cảm giác tượng thủ ca khúc tại tự kỷ nhĩ biên liễu nhiễu nhất dạng.

     "Tạc thiên hạ ngọ? Tạc thiên ngã nhất chỉnh thiên đô tại luyện kiếm, một hữu ly khai quá luyện thất, a lỵ nhã nhĩ bất thị tại ngoại diện mạ, nan đạo một hữu sát giác đáo giá cá hiện tượng? . Y sâm phàm vấn đạo.

    Thuyết đáo tạc thiên hạ ngọ, a lỵ nhã tự hồ chung vu tưởng khởi lai liễu, thân xuất liễu tiểu mỹ thối, tiểu cước nha thải tại liễu y sâm phàm đích cước bối thượng, kiều sáp đích mạ liễu nhất cú y sâm phàm.

     "Nga, thị tại na thì hậu a y sâm phàm giá tài tưởng khởi lai. Tạc thiên hạ ngọ đích thì hậu. Tha hòa a lỵ nhã chánh tại lậu*điểm triền miên ni. Lưỡng cá**nùng nùng đích huyết tộc cảo tại nhất khởi, cổ kế tựu toán thiên tháp hạ lai dã bất hội quản, canh bất dụng thuyết thị thiên hốt nhiên biến hắc liễu.

     "Hoàn hữu kiện sự, bất quá bất tri đạo giá toán bất toán kỳ quái, na tựu thị tối cận tại thản lãng khu vực dĩ đông đích na phiến di chỉ bình nguyên xử, hảo tượng hữu nhất phê thần bí nhân thủ hộ tại na lý, bất duẫn hứa nhâm hà nhân xuất nhập. Giá thị thính ngã nhất cá tòng kinh thường khứ na lý tầm hoa bảo vật đích nhất cá mạo hiểm giả bằng hữu vô ý trung đề đáo đích, chi hậu ngã hựu thính nhất cá liệp nhân thuyết. Tha môn liệp nhân tiểu đội truy tung nhất chích cường đại đích u linh đáo na cá. Vị trí, tha môn một hữu thính tòng na ta thần bí nhân đích khuyến cáo, sấm tiến khứ, tối hậu toàn bộ tử liễu, chích hữu na cá liệp nhân nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp hải đế kế tục thuyết đạo.

    Thuyết đáo giá đích thì hậu, y sâm phàm mi đầu tựu trứu liễu khởi lai, thản lãng khu dĩ đông đích na phiến di chỉ bình nguyên"

     "Giá hảo tượng một thập yêu quan hệ ba a lỵ nhã thuyết dã cảo bất minh bạch y sâm phàm vi thập yêu hội quá lai hoa hải đế, hải đế chẩm yêu khả năng tri đạo thập yêu hữu giới trị đích tín tức.

     "Tiểu na yêu nhĩ thuyết thuyết thần chức giả đích tình huống ba, tối cận thần chức giả hảo tượng bỉ giác hoạt dược. Nhĩ đối giá ta hữu thập yêu liễu giải y sâm phàm kế tục vấn đạo.      "Nga, tối cận kỷ cá chu biên thành thị đích thần chức giáo đình đô hữu nhất ta kỳ quái đích điều động. Hạn chế liễu ngận đa liệp nhân đích bộ liệp hoạt động, thậm chí ngã môn cô linh thành nội đô xuất hiện liễu ngận đa thần chức giả, đích xác ngận bất tầm thường, cư thuyết thị thập yêu thánh thành sự kiện hải đế thuyết đạo.

     "Thánh thành sự kiện, hải đế, nhĩ tri đạo thập yêu nhân khả năng tri đạo giá kiện sự đích nội mạc đích mạ? " Y sâm phàm vấn đạo. Y sâm phàm tịnh bất chỉ vọng hải đế năng đề cung thập yêu hữu giới trị đích tiêu tức nhi thị nhượng kinh thường tiếp xúc hình hình sắc sắc đích nhân đích hải đế đề cung nhất ta khả năng tri đạo tín tức đích nhân. Y sâm phàm tựu khả dĩ thuận thế tuân vấn hạ khứ.

     "Đông nam thành khu đích na cá luyện kim sư. Tha thị nhất cá quái nhân. Trừ liễu hỉ hoan chuyên nghiên nhất ta kỳ quái đông tây chi ngoại, hoàn tổng thị thu tập các chủng kỳ kỳ quái quái đích tín tức. Tha hoặc hứa trực đáo đích hội canh đa. " Hải đế thuyết đạo.

    Đông nam thành khu đích luyện kim đại sư, bất tựu thị vi tự kỷ đả tạo khô lâu khải giáp đích na cá ổi tiết đại thúc mạ, y sâm phàm đảo một tưởng đáo giá cá gia hỏa hoàn hữu giá chủng phích hảo. Tất cánh đại bộ phân luyện kim thuật sĩ đô thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích.

    Hải đế mục quang trành trứ y sâm phàm, tổng cảm giác y sâm phàm hội tùy thì thân xuất hấp huyết quỷ lão nha lai hấp thực tHa đích huyết dịch. Tẫn quản na chủng huyết dịch bị đái tẩu thì cấp tHa nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích thư phục cảm giác, đãn thị tri đạo đại bộ phân hấp huyết quỷ phẩm tính đích tHa hoàn thị cảm giác đáo hữu ta hại phạ.

    . Hải đế. Nhĩ vi thập yêu hoàn kế tục tại giá lý tố liệp nhân tiểu thư? " Y sâm phàm thuận khẩu vấn đạo.

     "Tiểu ngã" Ngã đích mẫu thân dã thị hòa liệp nhân đả giao đạo đích, sở dĩ ngã" Hải đế đê thanh thuyết đạo.

    Y sâm phàm tự hồ minh bạch liễu hải đế đích ý tư, dã một hữu đa vấn, tiện đái trứ a lỵ nhã ly khai liễu, bất quá lâm tẩu thì hậu hải đế hựu hốt nhiên khiếu trụ liễu y sâm phàm.

     "Nâm tiền lai giá lý huyền thưởng hậu, quan vu nâm đích liệp nhân thân phân dĩ cập hoàn thành đích huyền thưởng ký lục tống hồi đáo liệp nhân tổng hiệp hội thì, tổng hiệp hội đích nhân biểu kỳ thuyết nâm thị long ân trường lão đích trợ thủ, long ân trường lão tại nhàn á thành. Hi vọng nâm vụ tất khứ nhàn á thành hoa tha hải đế thuyết đạo. Cương tài nhân vi khẩn trương sở dĩ soa điểm bả giá cá trọng yếu đích sự tình cấp vong ký liễu.

    Y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại, đãn chích thị điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh tri đạo liễu, tiện ly khai liễu liệp nhân hiệp hội.

    Long ân trường lão tự nhiên tựu thị na cá lão niệm lực sư, y sâm phàm nghi hoặc đích thị, giá cá lão niệm lực sư hoa tự kỷ thập yêu sự lai trứ, hoàn thị vụ tất khứ hoa tha, mạc phi tha thị mẫu "Chiêm lục hội bị độc tố xâm thực thất khứ lý trí? Yếu bất nhiên tựu thị tiểu đinh lâm tưởng niệm ca phỉ "Tri đạo tự kỷ ly khai liễu mạc sắc thập quốc chi hậu tựu bách bất cập đãi đích tưởng kiến đáo tự kỷ?

     "Long ân thị thùy? . A lỵ nhã bất giải đích vấn đạo. THa khả bất ký đắc y sâm phàm nhận thức thập yêu liệp nhân hiệp hội đích trường lão, nhi thả hoàn thị nhàn á thành đích liệp nhân hiệp hội trường lão. Yếu tri đạo nhuận á thành khả thị đại lục thượng tiến nhân chi thành a, năng cú tại nhàn á thành đam nhâm trường lão đích, khả tuyệt phi đẳng nhàn chi bối.

     "Na cá lão niệm lực sư.

    Ngã hấp thực liễu na chích hấp huyết quỷ đích huyết dịch, thị tha bang ngã tố thể ngoại tuần hoàn, tương độc tính áp chế hạ khứ đích. " Y sâm phàm giải thích đạo.

     "Nga, thị na cá bang nhĩ tác tệ đích tiểu cô nương đích gia gia a? Y sâm phàm, ngã tái cáo tố nhĩ cá, bí mật, giá cá tiểu cô nương đích huyết dịch đối nhĩ hữu mạc đại đích hảo xử, như quả nhĩ sinh cật liễu tHa, một chuẩn khả dĩ trực tiếp tiến nhập hấp huyết quỷ trung vị giả, lạc lạc lạc, tựu khán nhĩ xá bất xá ngự" . A lỵ nhã kiều tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm tài bất tương tín a tiến nhã đích quỷ thoại, tiểu đinh lâm hòa tự kỷ phi thân phi cố đích, tựu toán tHa huyết dịch trung uẩn hàm liễu niệm lực sư đích lực lượng, đãn tHa tự thân đích niệm lực đô hoàn một chẩm yêu giác tỉnh, tòng tHa huyết dịch trung căn bổn nhiếp thủ bất đáo đa thiểu đích huyết chi nguyên. Tựu toán hấp kiền liễu tHa đích huyết, dã bất khả năng nhượng y sâm phàm đích thể chất cải biến đa đại đích.

    A lỵ nhã kiến y sâm phàm vô động vu trung, phản nhi bất đình đích tiếu, tiếu đắc hoa chi chiêu triển đích. Dẫn đắc lộ nhân tần tần trắc mục, nhất cá cá hận bất đắc hiên khai a lỵ nhã đích diện sa, khán khán phát xuất giá động thính đích tiếu thanh đích nữ tử cứu cánh trường đắc thập yêu dạng tử.

     "Giá tài đa cửu, nhĩ chẩm yêu tựu bào quá lai liễu, khô lâu khải giáp na hữu na yêu khoái tố hảo. Quá kỷ thiên nhĩ tái lai hoa ngã nã ba luyện kim đại thúc khán kiến y sâm phàm tẩu tiến lai, tiện tâm hư đích bãi liễu bãi thủ.

     "Ngã thính thuyết nhĩ tiêu tức linh thông, sở dĩ lai hướng nhĩ đả thính nhất ta sự đích. " Y sâm phàm liệt khai chủy tiếu đạo.

    Giá vị luyện kim đại thúc đương nhiên thị tham ô liễu bất thiểu luyện chế khải giáp đích tài liêu, khán kiến y sâm phàm tiến lai hoàn dĩ vi tha thị lai hướng tự kỷ thảo yếu đích. Ký nhiên chích thị lai vấn sự tình đích, na tựu hảo bạn liễu. Phản chánh tha dã bất soa giá điểm thì gian, vu thị sảng khoái đích thuyết đạo:  "Vấn ba. Tri đạo đích tựu tẫn lượng cáo tố nhĩ, thùy nhượng nhĩ thị ngã đích cố khách ni

    . Ngã tại tửu quán hát tửu đích thì hậu. Thính nhất cá tòng môn tát thánh thành lai đích ngâm du thi nhân, tửu hậu hồ ngôn loạn ngữ đích thuyết thập yêu thánh thành sự kiện, ngã đích vị hôn thê chánh hảo giá đoạn thì gian tại thánh thành, tham gia thánh hỏa tiết. Ngã đam tâm tHa hội hữu thập yêu sự, sở dĩ đặc ý vấn vấn nhĩ, na cá thánh thành sự kiện thị chẩm yêu nhất hồi sự y sâm phàm ngận khoái tựu biên xuất liễu nhất cá lý do.

    Thoại thuyết lai, giá lý lý do dã bất thị tùy tiện biên đích, đại hinh nhi hữu thuyết quá tHa hồi khứ môn tát thánh thành tham gia thánh hỏa tiết. Nhi thánh hỏa tiết tại thượng cá nguyệt dĩ kinh quá liễu, dã chánh thị y sâm phàm ly khai mộ sắc thập quốc đích thì hậu, na thì hậu tựu nghênh lai liễu nhất đội thần chức chiến sĩ, châm đối thánh thành sự kiện triển khai truy tra. Y sâm phàm nhất trực đô đả thính bất đáo quan vu na cá sở vị đích thánh thành sự kiện, dã bất tri đạo đại hinh nhi hiện tại tình huống như hà, hữu một hữu nhân vi giá kiện sự thụ đáo ảnh hưởng.

    Chích thị, nhất đề đáo thánh thành sự kiện, luyện kim đại thúc đích kiểm sắc tựu biến liễu, cương tài hoàn nhất phó ngận hào sảng đích dạng tử. Hiện tại khước hựu muộn thanh liễu khởi lai, hảo nhất hội tài cáp cáp đại tiếu đích thuyết đạo:  "Một sự, một sự, chích thị hữu ta ác nhân ý đồ tại thánh hỏa tiết thượng chế tạo hỗn loạn hòa dư luận, như quả nhĩ vị hôn thê hữu khứ thấu thánh hỏa tiết đích nhiệt nháo đích thoại. Giá một đa đại quan hệ đích, thụ ảnh hưởng đích dã tựu thị na ta thần chức giả hòa nhất ta tham gia thánh hỏa tiết đích hỏa thuật sĩ

    Luyện kim đại thúc thuyết hoàn, khả tựu hoán thành y sâm phàm kiểm sắc biến liễu, ngữ khí quái quái đích thuyết đạo:  "Ngã na cá vị hôn thê tựu thị hỏa thuật sĩ, tHa thị ca đế thành thuật sĩ học viện đích hỏa thuật sĩ học viên đại biểu. "

     "Ách, " Giá, " Giá, kỳ thật ngã đối giá sự dã bất thị ngận liễu giải, nhĩ tưởng tưởng, môn tát thánh thành tại đại lục trung ương, cô linh thành tại tây nam, kháo cận tử hải đích vị trí, trung gian tương cách liễu hảo kỷ cá quốc gia, ngã chẩm yêu khả năng tri đạo na yêu viễn đích sự tình luyện kim đại thúc lập khắc đả khởi liễu mã cáp.

    . Nhất khỏa ngải tư thạch, cáo tố ngã nhĩ tri đạo đích sở hữu quan vu thánh thành sự kiện đích sự. " Y sâm phàm phi thường trực tiếp đích thuyết đạo, tha hiện tại khả một công phu hòa giá cá ổi tỏa đại thúc đâu quyển tử, tất cánh quan hệ đáo đại hinh nhi đích an nguy.

    Y sâm phàm nhất khai thủy tịnh một hữu thái tại ý giá cá thánh thành sự kiện, hiện tại đề đáo, dã chích bất quá thị thuận đái liễu giải nhất hạ, khả thị một liêu đáo hoàn chân xuất liễu vấn đề, như thử đích thoại tha tựu tất tu bào căn cứu để liễu.

    Nhất thuyết đáo ngải tư cục, luyện kim đại thúc nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai, mục quang khẩn khẩn đích trành trứ y sâm phàm đạo:  "Nhĩ chân hữu? Nhĩ yếu thị năng cấp ngã, biệt thuyết thị thánh thành sự kiện, tựu liên vu sư điện đích sự ngã dã năng cú cáo tố nhĩ" .

     "Thành giao. A lỵ nhã, nhĩ truyện thoại cấp vận lan, khiếu tHa tống nhất khỏa ngải tư thạch quá lai. " Y sâm phàm chuyển quá thân đối a lỵ nhã thuyết đạo.

    Chích thị, chuyển quá đầu khứ đích thì hậu, y sâm phàm khước căn bổn một hữu khán kiến a lỵ nhã đích thân ảnh!

    Nhai đạo thượng na ta sản lưu bất tức đích nhân quần, y sâm phàm ẩn ẩn ước ước chi gian khán cảm giác đáo na cá đái trứ diện sa, xuyên trứ khẩn thân thúc yêu quần đích a na nữ tử hoãn hoãn đích một nhập liễu nhân quần chi trung"

    Vãn thượng hoàn hữu nhất chương

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ104chương đại hinh nhi đích khốn cảnh

Nhị tiêu nhược thất đích cảm giác nhượng y sâm kỷ vọng trứ bất đình tẩu động đích nhân quần xuất thần liễu, nhĩ bạn hoàn hồi đãng trứ giá cá nữ nhân nhất lộ tẩu lai thì liêu nhân hựu động thính đích kiều tiếu thanh, đãn thị nhất chuyển thân, tựu dĩ kinh ly khai liễu.

    Y sâm phàm hoàn đả toán kim vãn tHa tái kế tục cuồng hoan nhất dạ.

    Hiện tại khởi bất thị nhượng y sâm phàm tâm lý đổ đắc hoảng, sở dĩ tha dã bất cấm thán tức diêu đầu tiểu lưu luyến a lỵ nhã na động thính đích thanh âm, a na đa tư đích thân đoạn.

    Tuyệt mỹ đích dung nhan" ,  "Đông tây tiên nã lai, bất nhiên ngã nhất cá tự dã bất hội thuyết. "

    Luyện kim đại thúc đả đoạn liễu y sâm phàm đích hà tưởng.

    Tại giá vị luyện kim thuật sĩ khán lai.

    Hữu khỏa ngải tư thạch, xuất mại nhất điểm tín tức hựu toán đắc liễu thập yêu, tất cánh ngải tư thạch tại thị trường thượng bổn tựu thiểu đắc khả liên.

    Một hữu nhất ta quan hệ đích thoại, tức sứ hữu tiễn dã ngận nan mãi đắc đáo đích.

    Y sâm phàm vô nại chi hạ, chích hảo tự kỷ hồi đáo lữ quán khứ.

    Khả thị tưởng đáo a lỵ nhã khả năng bả vận lan dã cấp đái tẩu, nhi vận lan ngận khả năng bả ngải tư thạch toàn bộ nã tẩu, y sâm phàm nguyên bổn mạn thôn thôn đích bộ phạt tựu gia khoái liễu kỷ phân.

    Khoái tốc đích hồi đáo lữ quán chi hậu, y sâm phàm khước phát hiện lữ quán không đãng đãng đích liễu, chích hữu nhất ốc tử hảo văn đích hương khí, sở hạnh đích thị, a lỵ nhã tịnh một hữu nhượng vận lan đái tẩu ngải tư thạch, na ta ngải tư thạch phóng tại liễu vận lan đích sàng phô thượng, sảo sảo tế sổ liễu nhất hạ, trừ liễu hứa nặc cấp vận lan đích na khối túc cú đả ma thành thủ trạc đích ngải tư thạch, kỳ tha bị đả toái đích ngải tư thạch đô hoàn hảo đích tại hỏa chỉ nội, một hữu đa đái tẩu nhất khối.

    Ký nhiên dĩ kinh ly khai liễu, y dã bất hội khứ vãn lưu thập yêu, đặc ý thủ liễu tiểu khối ngải tư thạch, nhiên hậu tương thA môn phân thành tam tiểu khối, tựu phân biệt tác vi tiểu lễ vật tống cấp luyện kim đại thúc, khắc lệ ti hòa trát gia lạc liễu.

    Nhi tẩu quá sàng biên đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên phát hiện chẩm đầu biên thượng hoàn hữu nhất phong lưu tín, tự hồ thị a lỵ nhã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu đích, y sâm phàm tương thA thu tiến liễu tự kỷ hoài lý, dã một hữu lập khắc sách khai lai khán.

    Tiện hựu hồi đáo liễu luyện kim đại thúc đích na lý.

     "Nã khứ ba, yếu thị hữu ẩn man đích thoại" Y sâm phàm tương na khỏa bỉ nữu khấu hoàn yếu tiểu thượng hứa đa đích ngải tư thạch phao cấp liễu tham lam đích luyện kim đại thúc.

    Luyện kim đại thúc song thủ phủng trứ, dã bất tại hồ tự kỷ đích thủ chưởng bị hàn sương xâm thực, lập khắc dụng khí mãnh lai giám định giá khỏa ngải tư thạch đích thuần độ.

     "Bất thác, bất thác, bách phân chi cửu thập đích ngải tư thạch, tái kinh quá dã luyện đích thoại, thậm chí khả dĩ tiếp cận bách phân chi bách, đích xác thị thủy thuật sĩ đích tuyệt giai bảo thạch tiểu tử, nhĩ thị tòng na lý lộng lai đích. "

    Luyện kim đại thúc nhãn tình hoàn tại phóng trứ quang.

    Ngận hiển nhiên phi thường hỉ hoan giá khối bảo thạch.

     "Vấn na yêu đa kiền thập yêu, khoái điểm cáo tố ngã, phủ tắc ngã cải biến chủ ý liễu. "

    Y sâm phàm hiện tại khả lại đắc hòa giá cá luyện kim đại thúc mạ sách thập yêu.

     "Hảo ba, ngã khả dĩ đô cáo tố nhĩ, đãn thị nhĩ thiên vạn bất năng thuyết thị tòng ngã giá lý đắc đáo đích tiêu tức.

    Yếu thị na ta thần chức giả hoa ngã ma phiền, ngã đệ nhất cá tựu cung xuất nhĩ lai. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

    Khán kiến y sâm phàm điểm đầu, luyện kim đại thúc tài khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ tri đạo đích, luyện kim thuật sĩ kết thức đích nhân ngận đa, đương hữu ta nhân bất năng nã xuất túc cú đích đông tây lai giao hoán ngã luyện chế xuất lai đích đông tây đích thì hậu, ngã tựu hội nhượng tha môn đề cung cấp ngã nhất ta hữu giới trị đích tín tức, nhi ngã tái tương giá ta hữu giới trị đích tín tức cao ngạch mại cấp biệt nhân. "

     "Môn tát thánh thành nhất trực dĩ lai đô thị ngã môn đại lục tối quyền uy đích tồn tại, bất quản thị quốc gia, chức năng giả thị tộc, các đại hiệp hội, dị đoan giáo đình, địa ngục nghiệt đảng, hắc ám thế giới, đô vô pháp hám động tha môn tại giá phiến đại lục đích địa vị. "

    Luyện kim đại thúc tự hồ tịnh bất hỉ hoan bình phô trực tự, hoàn đặc ý do như giảng nhất cá động thính đích cố sự nhất bàn, nhu yếu nhất cá tiền tấu, khán lai tha ứng cai thị một thiểu dụng giá chủng phương pháp lai điếu na ta tưởng yếu tri đạo nhất ta trọng yếu tín tức đích nhân đích vị khẩu.

     "Thánh hỏa tiết, thị môn tát thánh thành đích nhất cá trọng yếu đích nghi thức, tượng chinh trứ môn tát thánh hỏa phổ chiếu chỉnh khối đại lục, khu trục hắc ám đích lung tráo, trở chỉ địa ngục tà khí đích tư sinh.

    Nhất trực dĩ lai, giá cá nghi thức đô thị trang nghiêm long trọng đích, tịnh thả bất hội hữu nhâm hà nhất điểm soa trì! " " Đãn thị.

    Kim niên thánh hỏa tiết.

    Khước xuất hiện liễu nhất cá tối đại đích ý ngoại, na tựu thị hữu nhất cá đầu kháo hắc ám thế lực đích cường đại thuật sĩ, tại cự đại đích thánh hỏa điểm nhiên đích thì hậu, tương hỏa diễm hàng lâm tại liễu nhất cá nhân đích thân thượng! "  "Hỏa diễm hàng lâm đáo nhất cá nhân đích thân thượng? " Y sâm phàm lăng trụ liễu, thánh hỏa tiết đích trọng yếu tính y sâm phàm dã hữu liễu giải.

    Tại giá dạng nhất cá thịnh đại hòa trang trọng đích nghi thức thượng, các cá quá trình kỷ hồ đô thị dụng miểu lai tinh xác đích, chẩm yêu khả năng xuất hiện hỏa diễm thất khống lạc tại biệt nhân thân thượng đích tình huống.

     "Ân, giá cá nhân nhĩ sai thị thùy, ngã cảm khẳng định nhĩ quyết định sai bất đáo. "

    Luyện kim thuật sĩ hoàn cố ý tăng gia nhất điểm huyền nghi đích khí phân, tự hồ ngận hỉ hoan khán kiến biệt nhân thính đáo giá kiện sự hậu kinh nhạ hòa thác ngạc đích biểu tình.

     "Chích yếu bất thị nhất cá danh khiếu đại hinh nhi đích cô nương, lạc tại thùy đích thân thượng ngã đô quản bất trứ. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hỏa diễm đích xác thị lạc tại liễu nhất cá cô nương thân thượng, đãn thị giá cá cô nương tHa tHa khả thị tối thần thánh bất khả xâm phạm đích nhân!  "Vô sổ đích môn tát giáo đồ vi giá vị nữ tử si cuồng, vô sổ đích chức năng giả bái đảo tại tHa cao quý đích quần cư chi hạ, thậm chí liên thần linh đô sủng ái tHa! " Luyện kim đại thúc cảm khái liễu khởi lai.

     "Đan tát thần nữ? Hỏa diễm bất hội thị lạc tại tHa đích thân thượng liễu ba? " Y sâm phàm biểu tình quái dị đích vấn đạo.

    Sinh hoạt tại đại lục trung giá yêu đa niên.

    Môn tát tư tưởng kỷ hồ quán thâu trứ mỗi cá nhân, nhi môn tát thần nữ hoàn toàn tựu đại biểu trứ nhất cá tối chí cao vô thượng đích thần linh, mỗi cá nhân đô tất tu dĩ tối kiền thành đích tâm khứ tôn trọng khứ tán mỹ giá vị thần nữ.

    Tựu toán tHa vô bỉ hoàn mỹ.

    Tựu toán tHa đích điêu tượng di nhập ngận đa thiểu niên mộng đổng đích ái mộng trung, đãn thị quyết bất năng đối tHa thăng khởi bán điểm tiết đạm niệm đầu, năng bảo tồn đích chích năng thị ái mộ, kính úy, thủ hộ, hiệu trung.

     "Một thác, hỏa diễm hàng đáo liễu tHa đích thân thượng! " Luyện kim đại thúc thần sắc phi vũ đích thuyết đạo.

    Tự hồ não hải trung đô tại ảo tưởng trứ na vị tuyệt thế độc lập đích mỹ lệ thần nữ hỗn thân bị hỏa diễm bao khỏa đích thê diễm họa diện.

     "Nhiên hậu ni? " Y sâm phàm đích xác một hữu tưởng đáo hội hữu giá chủng sự tình phát sinh, hữu ta cấp thiết đích kế tục vấn đạo.

     "Nhiên hậu? Nhĩ giác đắc hữu nhiên hậu mạ, na ta môn tát thủ hộ giả hựu bất thị cật kiền phạn đích, hỏa diễm lạc tại môn tát thần nữ thân thượng đích thì hậu, tha môn tựu lập khắc bả tHa bảo hộ liễu khởi lai, một hữu nhân tri đạo môn tát thần nữ như hà liễu. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Tựu giá dạng? " Y sâm phàm hoàn thị hữu ta mê hoặc, môn tát thần nữ ứng cai thị bị xưng tác tối tiếp cận thần đích nhân, như quả chích thị hỏa diễm lạc tại tHa thân thượng đích thoại, ứng cai đối tHa bất hội tạo thành thái đại đích thương hại đích.

    Luyện kim đại thúc chánh sắc đạo:  "Nan đạo giá hoàn bất cú mạ? Cánh nhiên hữu nhân hỗn nhập đáo thánh hỏa thuật sĩ chi trung, nhiên hậu dụng hỏa diễm công kích môn tát thần nữ.

    Yếu tri đạo mỗi nhất cá bị thiêu tuyển xuất lai đích thánh hỏa thuật sĩ đô thị kinh quá nghiêm cách bài tra đích, biệt thuyết thị lai lịch, khủng phạ tổ tông thập bát đại đô bị tra đắc nhất thanh nhị tiên "Đãn thị tối hậu hoàn thị phát sinh liễu giá chủng tình huống, tựu toán môn tát thần nữ hào phát vô thương.

    Giá dã thị không tiền tuyệt hậu đích đại sự, hữu nhân cánh nhiên cảm thiêu hấn thần chức giáo đình đích uy nghiêm.

    Thậm chí tương mục tiêu tỏa định liễu chí cao vô thượng đích môn tát thần nữ thân thượng, nan đạo nhĩ giác đắc giá hoàn thị tiểu tiểu luyện kim đại thúc giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm hoàn chân giác đắc giá sự phi đồng tiểu khả, nan đạo thuyết giá thánh hỏa tập kích sự kiện chánh thị a lỵ nhã sở thuyết đích hắc ám thế giới hòa vu sư điện đích âm mưu, khả thị giá chỉnh cá quá trình hoàn tưởng tịnh một hữu đề cập đáo vu sư điện hòa hắc ám thế giới đích nhân.

    Ứng cai thị thuật sĩ hiệp hội hoặc thần chức giáo đình hữu nội quỷ đích vấn đề.

    Chích thị, giá chủng hỏa diễm công kích, tự hồ chích thị hướng thần chức giáo đình kỳ uy, tịnh một hữu cấp thần chức giáo đình đái lai đa đại đích ảnh hưởng a, môn tát thần nữ dã bất khả năng nhân vi na cá hỏa diễm thụ đáo đa thiểu thương hại, đính đa thị kích nộ giáo đình, vi liễu vãn hồi quyền uy hòa tôn nghiêm nhi tảo đãng hung thủ.

    Nhi tưởng đáo giá đích thì hậu, y sâm phàm mãnh nhiên đích ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề.

    Hữu ta bách thiết đích vấn đạo:  "Thánh hỏa tiết đương thiên, ứng cai hữu nhất thiên danh hỏa thuật sĩ duy trì thánh hỏa, tại na yêu đa nhân trung, tưởng yếu hoa đáo na cá tập kích đích hỏa thuật sĩ bất thị phi thường đích khốn nan? "  "Đối a, sở dĩ nhất thiên danh hỏa thuật sĩ trừ khước nhất ta bỉ giác hữu thân phân địa vị đích hòa nhất ta đắc đáo bài tra đam bảo đích, kỳ tha đích đô bị khấu lưu tại liễu môn tát thánh thành, chí vu nhĩ đích na cá vị hôn thê, , cổ kế dã hoàn tại môn tát thánh thành nội ba, tra xuất chân hung hoàn hảo, một tra xuất lai đích thoại, khả thị đĩnh ma phiền đích liễu "Y sâm phàm na lý tưởng đáo tự kỷ tùy tiện vấn vấn.

    Cư nhiên hoàn chân đích xuất sự tình liễu.

    Như quả đại hinh nhi hiện tại chân đích bị khấu lưu đích thoại, na ta thần chức giả ngận khả năng hội tra đáo phỉ ngải gia tộc, nhi phỉ ngải gia tộc đích lão tổ tông tựu thị nhất cá hắc ám thế giới đích đại ma đầu, giá ta như quả đô bị thần chức giả môn tra đáo, đại hinh nhi khả tựu chân đích tẩy bất thanh tội trách liễu.

    Y sâm phàm tự kỷ khả thị nhất cá hắc ám sinh vật, tha cảm tại đại lục các đại thành thị thậm chí nhất ta phân giáo đình du tẩu, khả dĩ bất dụng đam tâm bị nhân khán xuyên thân phân, đãn thị đáo môn tát thánh thành tha bất đắc bất hữu sở kỵ đạn, na ta thiên thiên thụ đáo thần thánh khí tức huân đào đích thượng cá thần chức giả môn, ngận khả năng nhất nhãn tựu khán xuyên tha giá cá huyết tộc đích thân phân.

    Y sâm phàm hữu ta vô nại, khước một tưởng đáo sự tình hốt nhiên hội biến thành giá dạng, thử thì tự kỷ hựu ly môn tát thánh thành na yêu viễn, tưởng yếu đáo na lý khứ xác bảo đại hinh nhi đích an nguy dã hữu ta khốn nan.

     "Nhĩ na vị hôn thê chích bất quá thị nhất cá học viên, ứng cai bất hội bị liệt nhập hoài nghi đối tượng đích, đính đa nhượng tHa tại môn tát thánh thành ngốc thượng nhất đoạn thì gian, sự tình tra thanh sở hậu.

    Tự nhiên tựu hội phóng tHa ly khai đích luyện kim đại thúc tiếu trứ thuyết đạo.

     "Đãn nguyện như thử ba, toán liễu, hiện tại tưởng giá ta dã một dụng, nhĩ hoàn thị cáo tố ngã vu sư điện đích sự ba y sâm kỷ dã một hữu tái khứ tưởng thái đa liễu, tất cánh tha hiện tại dã thị tiên trường mạc cập.

    Luyện kim đại thúc giá thứ biến đắc thần bí kỷ phân.

    Đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Vu sư điện tối cận động tác hữu điểm đại, nhi thả thính thuyết chánh tại uấn nhưỡng nhất phê vu sư cao thủ vãng di chỉ bình nguyên tụ tập, tưởng thị hữu thập yêu đại hành động liễu, giá ta ứng cai chích thị biểu diện đích, cụ thể hữu thập yêu mục đích hoàn thị phi thường nan thuyết, đãn thị dũng động giá yêu đa vu sư đáo na lý, thậm chí hoàn hữu nhất ta hắc ám thế giới đích nhân.

    Tổng chi cao xử như thử đại đích động tĩnh, khẳng định bất hội chích thị tọa hạ lai liêu thiên hát trà chi loại đích, " Một chuẩn tựu hòa na cá tập kích môn tát thần nữ đích tà ác hỏa thuật sĩ hữu quan. "

     "Ký nhiên thị ám trung điều động, nhĩ thị chẩm yêu tri đạo đích? .

    Tiểu y sâm phàm tuân vấn đạo.

     "Ngã chẩm yêu bất tri đạo? Ngã kết thức đích vu sư bỉ giá cô linh thành đích sở hữu vu sư gia khởi lai hoàn đa, tha môn yếu hữu thập yêu đại hành động, nan đạo bất yếu hoa ngã mãi nhất ta tài liêu hòa khí cụ? Hữu liễu giao dịch, yếu tri đạo nhất ta chu biên địa khu đích động hướng.

    Nan đạo hoàn bất dung dịch? .

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Nan quái tối cận thần chức giả hoạt động việt lai việt tần phồn liễu, nan bất thành thị sát giác đáo liễu giá ta dị đoan thế lực chánh tại uấn nhưỡng thập yêu" .

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Tiểu tử, nhĩ ứng cai dã thị nhất cá cao tằng đích vu sư ba.

    Nan đạo giá ta sự một nhân cáo tố nhĩ mạ, lánh ngoại vu sư điện chánh tại phong cuồng đích triệu tập tân nhân, thậm chí hoàn thính thuyết tha môn đại tứ tàn nhẫn đích sứ dụng vong linh tư sinh kỹ năng, tại nhất ta thôn trấn cấp thần chức giả chế tạo ma phiền, cảo đắc ngận đa địa khu đô nhân tâm hoàng hoàng đích luyện kim đại thúc kế tục thuyết đạo.

     "Hữu một hữu canh nội mạc đích tiêu tức, nhĩ thuyết đắc giá ta tựu liên liệp nhân hiệp hội đích liệp nhân tiểu thư đô tri đạo. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

    Luyện kim đại thúc hồ tử lập lợi kiều liễu khởi lai.

    Kiểm lược hữu trướng hồng đích thuyết đạo:  "Hồ thuyết, na ta chích tri đạo tiếp đãi na ta liệp nhân đích tiểu cô nương chẩm yêu khả năng thập yêu đô tri đạo, nhĩ thuyết thuyết, thùy tri đạo vu sư điện đích sự liễu! " " Hải đế, tHa dã cáo tố quá ngã di chỉ đại lục hữu nhất ta thần bí nhân tụ tập, thần bí nhân sai dã bất dụng sai tựu tri đạo thị vu sư điện đích hoặc hắc ám thế giới đích nhân y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ thuyết đích thị tHa a, tHa na lý thị liệp nhân tiểu thư liễu.

    THa thị cô linh thành liệp nhân hiệp hội mỗ cá nữ liệp nhân đích nữ nhi, ngận tiểu đích thì hậu, tHa na cá đáo xử du tẩu đích mẫu thân bả tHa nhưng tại liệp nhân hiệp hội, tHa chích bất quá thị tại liệp nhân hiệp hội na lý bang bang mang bãi liễu, ngận đa nhân đối tHa hữu tưởng pháp, tự nhiên ba bất đắc bả thập yêu sự đô cáo tố tHa. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

    Y sâm phàm đảo một hữu tưởng đáo hải đế hoàn hữu giá dạng đích thân thế, dã nan quái nhất phó nhiệt tình hựu đảm khiếp đích dạng tử.

     "Tiểu ngã năng cáo tố nhĩ đích dã tựu giá yêu đa liễu, giá ta sự đích xác dĩ kinh thị phi thường bảo mật đích liễu, như quả bất thị xảo hợp chi hạ ngã dã bất hội tri đạo tiểu lánh ngoại nhĩ đích khô lâu khải giáp đại trí tố hảo liễu, nhĩ bả tự kỷ đích khô lâu triệu hoán xuất lai ba, ngã bả khải giáp khỏa tại nhĩ đích khô lâu thượng, na dạng nhĩ đích khô lâu tựu biến thành nhất danh khải giáp võ sĩ liễu, biệt nhân chích hội bả nhĩ đương thành ma sư, nhi bất thị nhất cá tà ác đích vong linh vu sư. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Nhĩ bất thị thuyết hoàn yếu kỷ thiên mạ? .

    Y sâm phàm biểu tình quái dị đích vấn đạo.

     "Hắc hắc, giá kỳ thật chích yếu hoa nhất lưỡng thiên thì gian dong luyện na ta na ta hắc lân giáp tựu hành liễu, chích thị ngã môn luyện kim thuật sĩ nhất hướng hỉ hoan đích khoa đại thì gian đích thuyết pháp.

    Hoàn thị bả nhĩ đích khô lâu triệu hoán xuất lai ba, ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng giá phó khải giáp đích chất lượng, tức sứ thần chức giả đích thần thuật dã khả dĩ khởi đáo nhất định đích miễn dịch luyện kim đại thúc dam giới đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm vô nại chi hạ.

    Dã chích năng hựu hồi đáo lữ quán chi trung, bả phóng tại huyết dịch tào trung.

    Tịnh thả dụng tử khí bao khỏa đích lạc lăng cấp lộng liễu xuất lai tiểu nhiên hậu bàn đáo liễu luyện kim đại thúc đích điếm lý.

     "Yêu, nhĩ giá tiểu khô lâu, bất đắc liễu a! " Luyện kim đại thúc nhất khán đáo ngân bạch sắc cốt chất đích lạc lăng tựu biểu lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc.

    .

    Bất nhiên nhĩ nhận vi hắc mặc hải quái vương thị tự kỷ chàng tiều thạch thượng tử đích bất thành? " Y sâm phàm một hảo khí đích thuyết đạo.

     "Cáp cáp, thuyết đắc dã đối, tượng nhĩ giá yêu niên khinh đích cường đại vu sư hiện tại khả bất đa liễu, thoại thuyết nhĩ tại vu sư điện ứng cai dã hữu ta thân phân địa vị ba, chẩm yêu hội liên vu sư điện đích hành động đô bất tri đạo. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Ngã thị nhất cá tự do vu sư, một gia nhập quá vu sư điện. "

    Y sâm phàm hồi đáp đạo.

    Tương tiểu lạc lăng giao cấp giá cá luyện kim đại thúc chi hậu, y sâm phàm tiện hồi đáo liễu lữ quán chi trung, đặc ý hựu tả liễu nhất phong tín ký cấp tinh á.

    Nhượng tinh á chiêm bặc nhất hạ đại hinh nhi đích an nguy.

    Giá dạng dã năng cú nhượng tha an tâm nhất ta.

    (vị hoàn đãi tục) nhị tiêu nhược thất đích cảm giác nhượng y sâm kỷ vọng trứ bất đình tẩu động đích nhân quần xuất thần liễu, nhĩ bạn hoàn hồi đãng trứ giá cá nữ nhân nhất lộ tẩu lai thì liêu nhân hựu động thính đích kiều tiếu thanh, đãn thị nhất chuyển thân, tựu dĩ kinh ly khai liễu.

    Y sâm phàm hoàn đả toán kim vãn tHa tái kế tục cuồng hoan nhất dạ.

    Hiện tại khởi bất thị nhượng y sâm phàm tâm lý đổ đắc hoảng, sở dĩ tha dã bất cấm thán tức diêu đầu tiểu lưu luyến a lỵ nhã na động thính đích thanh âm, a na đa tư đích thân đoạn.

    Tuyệt mỹ đích dung nhan" ,  "Đông tây tiên nã lai, bất nhiên ngã nhất cá tự dã bất hội thuyết. "

    Luyện kim đại thúc đả đoạn liễu y sâm phàm đích hà tưởng.

    Tại giá vị luyện kim thuật sĩ khán lai.

    Hữu khỏa ngải tư thạch, xuất mại nhất điểm tín tức hựu toán đắc liễu thập yêu, tất cánh ngải tư thạch tại thị trường thượng bổn tựu thiểu đắc khả liên.

    Một hữu nhất ta quan hệ đích thoại, tức sứ hữu tiễn dã ngận nan mãi đắc đáo đích.

    Y sâm phàm vô nại chi hạ, chích hảo tự kỷ hồi đáo lữ quán khứ.

    Khả thị tưởng đáo a lỵ nhã khả năng bả vận lan dã cấp đái tẩu, nhi vận lan ngận khả năng bả ngải tư thạch toàn bộ nã tẩu, y sâm phàm nguyên bổn mạn thôn thôn đích bộ phạt tựu gia khoái liễu kỷ phân.

    Khoái tốc đích hồi đáo lữ quán chi hậu, y sâm phàm khước phát hiện lữ quán không đãng đãng đích liễu, chích hữu nhất ốc tử hảo văn đích hương khí, sở hạnh đích thị, a lỵ nhã tịnh một hữu nhượng vận lan đái tẩu ngải tư thạch, na ta ngải tư thạch phóng tại liễu vận lan đích sàng phô thượng, sảo sảo tế sổ liễu nhất hạ, trừ liễu hứa nặc cấp vận lan đích na khối túc cú đả ma thành thủ trạc đích ngải tư thạch, kỳ tha bị đả toái đích ngải tư thạch đô hoàn hảo đích tại hỏa chỉ nội, một hữu đa đái tẩu nhất khối.

    Ký nhiên dĩ kinh ly khai liễu, y dã bất hội khứ vãn lưu thập yêu, đặc ý thủ liễu tiểu khối ngải tư thạch, nhiên hậu tương thA môn phân thành tam tiểu khối, tựu phân biệt tác vi tiểu lễ vật tống cấp luyện kim đại thúc, khắc lệ ti hòa trát gia lạc liễu.

    Nhi tẩu quá sàng biên đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên phát hiện chẩm đầu biên thượng hoàn hữu nhất phong lưu tín, tự hồ thị a lỵ nhã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu đích, y sâm phàm tương thA thu tiến liễu tự kỷ hoài lý, dã một hữu lập khắc sách khai lai khán.

    Tiện hựu hồi đáo liễu luyện kim đại thúc đích na lý.

     "Nã khứ ba, yếu thị hữu ẩn man đích thoại" Y sâm phàm tương na khỏa bỉ nữu khấu hoàn yếu tiểu thượng hứa đa đích ngải tư thạch phao cấp liễu tham lam đích luyện kim đại thúc.

    Luyện kim đại thúc song thủ phủng trứ, dã bất tại hồ tự kỷ đích thủ chưởng bị hàn sương xâm thực, lập khắc dụng khí mãnh lai giám định giá khỏa ngải tư thạch đích thuần độ.

     "Bất thác, bất thác, bách phân chi cửu thập đích ngải tư thạch, tái kinh quá dã luyện đích thoại, thậm chí khả dĩ tiếp cận bách phân chi bách, đích xác thị thủy thuật sĩ đích tuyệt giai bảo thạch tiểu tử, nhĩ thị tòng na lý lộng lai đích. "

    Luyện kim đại thúc nhãn tình hoàn tại phóng trứ quang.

    Ngận hiển nhiên phi thường hỉ hoan giá khối bảo thạch.

     "Vấn na yêu đa kiền thập yêu, khoái điểm cáo tố ngã, phủ tắc ngã cải biến chủ ý liễu. "

    Y sâm phàm hiện tại khả lại đắc hòa giá cá luyện kim đại thúc mạ sách thập yêu.

     "Hảo ba, ngã khả dĩ đô cáo tố nhĩ, đãn thị nhĩ thiên vạn bất năng thuyết thị tòng ngã giá lý đắc đáo đích tiêu tức.

    Yếu thị na ta thần chức giả hoa ngã ma phiền, ngã đệ nhất cá tựu cung xuất nhĩ lai. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

    Khán kiến y sâm phàm điểm đầu, luyện kim đại thúc tài khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ tri đạo đích, luyện kim thuật sĩ kết thức đích nhân ngận đa, đương hữu ta nhân bất năng nã xuất túc cú đích đông tây lai giao hoán ngã luyện chế xuất lai đích đông tây đích thì hậu, ngã tựu hội nhượng tha môn đề cung cấp ngã nhất ta hữu giới trị đích tín tức, nhi ngã tái tương giá ta hữu giới trị đích tín tức cao ngạch mại cấp biệt nhân. "

     "Môn tát thánh thành nhất trực dĩ lai đô thị ngã môn đại lục tối quyền uy đích tồn tại, bất quản thị quốc gia, chức năng giả thị tộc, các đại hiệp hội, dị đoan giáo đình, địa ngục nghiệt đảng, hắc ám thế giới, đô vô pháp hám động tha môn tại giá phiến đại lục đích địa vị. "

    Luyện kim đại thúc tự hồ tịnh bất hỉ hoan bình phô trực tự, hoàn đặc ý do như giảng nhất cá động thính đích cố sự nhất bàn, nhu yếu nhất cá tiền tấu, khán lai tha ứng cai thị một thiểu dụng giá chủng phương pháp lai điếu na ta tưởng yếu tri đạo nhất ta trọng yếu tín tức đích nhân đích vị khẩu.

     "Thánh hỏa tiết, thị môn tát thánh thành đích nhất cá trọng yếu đích nghi thức, tượng chinh trứ môn tát thánh hỏa phổ chiếu chỉnh khối đại lục, khu trục hắc ám đích lung tráo, trở chỉ địa ngục tà khí đích tư sinh.

    Nhất trực dĩ lai, giá cá nghi thức đô thị trang nghiêm long trọng đích, tịnh thả bất hội hữu nhâm hà nhất điểm soa trì! " " Đãn thị.

    Kim niên thánh hỏa tiết.

    Khước xuất hiện liễu nhất cá tối đại đích ý ngoại, na tựu thị hữu nhất cá đầu kháo hắc ám thế lực đích cường đại thuật sĩ, tại cự đại đích thánh hỏa điểm nhiên đích thì hậu, tương hỏa diễm hàng lâm tại liễu nhất cá nhân đích thân thượng! "  "Hỏa diễm hàng lâm đáo nhất cá nhân đích thân thượng? " Y sâm phàm lăng trụ liễu, thánh hỏa tiết đích trọng yếu tính y sâm phàm dã hữu liễu giải.

    Tại giá dạng nhất cá thịnh đại hòa trang trọng đích nghi thức thượng, các cá quá trình kỷ hồ đô thị dụng miểu lai tinh xác đích, chẩm yêu khả năng xuất hiện hỏa diễm thất khống lạc tại biệt nhân thân thượng đích tình huống.

     "Ân, giá cá nhân nhĩ sai thị thùy, ngã cảm khẳng định nhĩ quyết định sai bất đáo. "

    Luyện kim thuật sĩ hoàn cố ý tăng gia nhất điểm huyền nghi đích khí phân, tự hồ ngận hỉ hoan khán kiến biệt nhân thính đáo giá kiện sự hậu kinh nhạ hòa thác ngạc đích biểu tình.

     "Chích yếu bất thị nhất cá danh khiếu đại hinh nhi đích cô nương, lạc tại thùy đích thân thượng ngã đô quản bất trứ. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hỏa diễm đích xác thị lạc tại liễu nhất cá cô nương thân thượng, đãn thị giá cá cô nương tHa tHa khả thị tối thần thánh bất khả xâm phạm đích nhân!  "Vô sổ đích môn tát giáo đồ vi giá vị nữ tử si cuồng, vô sổ đích chức năng giả bái đảo tại tHa cao quý đích quần cư chi hạ, thậm chí liên thần linh đô sủng ái tHa! " Luyện kim đại thúc cảm khái liễu khởi lai.

     "Đan tát thần nữ? Hỏa diễm bất hội thị lạc tại tHa đích thân thượng liễu ba? " Y sâm phàm biểu tình quái dị đích vấn đạo.

    Sinh hoạt tại đại lục trung giá yêu đa niên.

    Môn tát tư tưởng kỷ hồ quán thâu trứ mỗi cá nhân, nhi môn tát thần nữ hoàn toàn tựu đại biểu trứ nhất cá tối chí cao vô thượng đích thần linh, mỗi cá nhân đô tất tu dĩ tối kiền thành đích tâm khứ tôn trọng khứ tán mỹ giá vị thần nữ.

    Tựu toán tHa vô bỉ hoàn mỹ.

    Tựu toán tHa đích điêu tượng di nhập ngận đa thiểu niên mộng đổng đích ái mộng trung, đãn thị quyết bất năng đối tHa thăng khởi bán điểm tiết đạm niệm đầu, năng bảo tồn đích chích năng thị ái mộ, kính úy, thủ hộ, hiệu trung.

     "Một thác, hỏa diễm hàng đáo liễu tHa đích thân thượng! " Luyện kim đại thúc thần sắc phi vũ đích thuyết đạo.

    Tự hồ não hải trung đô tại ảo tưởng trứ na vị tuyệt thế độc lập đích mỹ lệ thần nữ hỗn thân bị hỏa diễm bao khỏa đích thê diễm họa diện.

     "Nhiên hậu ni? " Y sâm phàm đích xác một hữu tưởng đáo hội hữu giá chủng sự tình phát sinh, hữu ta cấp thiết đích kế tục vấn đạo.

     "Nhiên hậu? Nhĩ giác đắc hữu nhiên hậu mạ, na ta môn tát thủ hộ giả hựu bất thị cật kiền phạn đích, hỏa diễm lạc tại môn tát thần nữ thân thượng đích thì hậu, tha môn tựu lập khắc bả tHa bảo hộ liễu khởi lai, một hữu nhân tri đạo môn tát thần nữ như hà liễu. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Tựu giá dạng? " Y sâm phàm hoàn thị hữu ta mê hoặc, môn tát thần nữ ứng cai thị bị xưng tác tối tiếp cận thần đích nhân, như quả chích thị hỏa diễm lạc tại tHa thân thượng đích thoại, ứng cai đối tHa bất hội tạo thành thái đại đích thương hại đích.

    Luyện kim đại thúc chánh sắc đạo:  "Nan đạo giá hoàn bất cú mạ? Cánh nhiên hữu nhân hỗn nhập đáo thánh hỏa thuật sĩ chi trung, nhiên hậu dụng hỏa diễm công kích môn tát thần nữ.

    Yếu tri đạo mỗi nhất cá bị thiêu tuyển xuất lai đích thánh hỏa thuật sĩ đô thị kinh quá nghiêm cách bài tra đích, biệt thuyết thị lai lịch, khủng phạ tổ tông thập bát đại đô bị tra đắc nhất thanh nhị tiên "Đãn thị tối hậu hoàn thị phát sinh liễu giá chủng tình huống, tựu toán môn tát thần nữ hào phát vô thương.

    Giá dã thị không tiền tuyệt hậu đích đại sự, hữu nhân cánh nhiên cảm thiêu hấn thần chức giáo đình đích uy nghiêm.

    Thậm chí tương mục tiêu tỏa định liễu chí cao vô thượng đích môn tát thần nữ thân thượng, nan đạo nhĩ giác đắc giá hoàn thị tiểu tiểu luyện kim đại thúc giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm hoàn chân giác đắc giá sự phi đồng tiểu khả, nan đạo thuyết giá thánh hỏa tập kích sự kiện chánh thị a lỵ nhã sở thuyết đích hắc ám thế giới hòa vu sư điện đích âm mưu, khả thị giá chỉnh cá quá trình hoàn tưởng tịnh một hữu đề cập đáo vu sư điện hòa hắc ám thế giới đích nhân.

    Ứng cai thị thuật sĩ hiệp hội hoặc thần chức giáo đình hữu nội quỷ đích vấn đề.

    Chích thị, giá chủng hỏa diễm công kích, tự hồ chích thị hướng thần chức giáo đình kỳ uy, tịnh một hữu cấp thần chức giáo đình đái lai đa đại đích ảnh hưởng a, môn tát thần nữ dã bất khả năng nhân vi na cá hỏa diễm thụ đáo đa thiểu thương hại, đính đa thị kích nộ giáo đình, vi liễu vãn hồi quyền uy hòa tôn nghiêm nhi tảo đãng hung thủ.

    Nhi tưởng đáo giá đích thì hậu, y sâm phàm mãnh nhiên đích ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề.

    Hữu ta bách thiết đích vấn đạo:  "Thánh hỏa tiết đương thiên, ứng cai hữu nhất thiên danh hỏa thuật sĩ duy trì thánh hỏa, tại na yêu đa nhân trung, tưởng yếu hoa đáo na cá tập kích đích hỏa thuật sĩ bất thị phi thường đích khốn nan? "  "Đối a, sở dĩ nhất thiên danh hỏa thuật sĩ trừ khước nhất ta bỉ giác hữu thân phân địa vị đích hòa nhất ta đắc đáo bài tra đam bảo đích, kỳ tha đích đô bị khấu lưu tại liễu môn tát thánh thành, chí vu nhĩ đích na cá vị hôn thê, , cổ kế dã hoàn tại môn tát thánh thành nội ba, tra xuất chân hung hoàn hảo, một tra xuất lai đích thoại, khả thị đĩnh ma phiền đích liễu "Y sâm phàm na lý tưởng đáo tự kỷ tùy tiện vấn vấn.

    Cư nhiên hoàn chân đích xuất sự tình liễu.

    Như quả đại hinh nhi hiện tại chân đích bị khấu lưu đích thoại, na ta thần chức giả ngận khả năng hội tra đáo phỉ ngải gia tộc, nhi phỉ ngải gia tộc đích lão tổ tông tựu thị nhất cá hắc ám thế giới đích đại ma đầu, giá ta như quả đô bị thần chức giả môn tra đáo, đại hinh nhi khả tựu chân đích tẩy bất thanh tội trách liễu.

    Y sâm phàm tự kỷ khả thị nhất cá hắc ám sinh vật, tha cảm tại đại lục các đại thành thị thậm chí nhất ta phân giáo đình du tẩu, khả dĩ bất dụng đam tâm bị nhân khán xuyên thân phân, đãn thị đáo môn tát thánh thành tha bất đắc bất hữu sở kỵ đạn, na ta thiên thiên thụ đáo thần thánh khí tức huân đào đích thượng cá thần chức giả môn, ngận khả năng nhất nhãn tựu khán xuyên tha giá cá huyết tộc đích thân phân.

    Y sâm phàm hữu ta vô nại, khước một tưởng đáo sự tình hốt nhiên hội biến thành giá dạng, thử thì tự kỷ hựu ly môn tát thánh thành na yêu viễn, tưởng yếu đáo na lý khứ xác bảo đại hinh nhi đích an nguy dã hữu ta khốn nan.

     "Nhĩ na vị hôn thê chích bất quá thị nhất cá học viên, ứng cai bất hội bị liệt nhập hoài nghi đối tượng đích, đính đa nhượng tHa tại môn tát thánh thành ngốc thượng nhất đoạn thì gian, sự tình tra thanh sở hậu.

    Tự nhiên tựu hội phóng tHa ly khai đích luyện kim đại thúc tiếu trứ thuyết đạo.

     "Đãn nguyện như thử ba, toán liễu, hiện tại tưởng giá ta dã một dụng, nhĩ hoàn thị cáo tố ngã vu sư điện đích sự ba y sâm kỷ dã một hữu tái khứ tưởng thái đa liễu, tất cánh tha hiện tại dã thị tiên trường mạc cập.

    Luyện kim đại thúc giá thứ biến đắc thần bí kỷ phân.

    Đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Vu sư điện tối cận động tác hữu điểm đại, nhi thả thính thuyết chánh tại uấn nhưỡng nhất phê vu sư cao thủ vãng di chỉ bình nguyên tụ tập, tưởng thị hữu thập yêu đại hành động liễu, giá ta ứng cai chích thị biểu diện đích, cụ thể hữu thập yêu mục đích hoàn thị phi thường nan thuyết, đãn thị dũng động giá yêu đa vu sư đáo na lý, thậm chí hoàn hữu nhất ta hắc ám thế giới đích nhân.

    Tổng chi cao xử như thử đại đích động tĩnh, khẳng định bất hội chích thị tọa hạ lai liêu thiên hát trà chi loại đích, " Một chuẩn tựu hòa na cá tập kích môn tát thần nữ đích tà ác hỏa thuật sĩ hữu quan. "

     "Ký nhiên thị ám trung điều động, nhĩ thị chẩm yêu tri đạo đích? .

    Tiểu y sâm phàm tuân vấn đạo.

     "Ngã chẩm yêu bất tri đạo? Ngã kết thức đích vu sư bỉ giá cô linh thành đích sở hữu vu sư gia khởi lai hoàn đa, tha môn yếu hữu thập yêu đại hành động, nan đạo bất yếu hoa ngã mãi nhất ta tài liêu hòa khí cụ? Hữu liễu giao dịch, yếu tri đạo nhất ta chu biên địa khu đích động hướng.

    Nan đạo hoàn bất dung dịch? .

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Nan quái tối cận thần chức giả hoạt động việt lai việt tần phồn liễu, nan bất thành thị sát giác đáo liễu giá ta dị đoan thế lực chánh tại uấn nhưỡng thập yêu" .

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Tiểu tử, nhĩ ứng cai dã thị nhất cá cao tằng đích vu sư ba.

    Nan đạo giá ta sự một nhân cáo tố nhĩ mạ, lánh ngoại vu sư điện chánh tại phong cuồng đích triệu tập tân nhân, thậm chí hoàn thính thuyết tha môn đại tứ tàn nhẫn đích sứ dụng vong linh tư sinh kỹ năng, tại nhất ta thôn trấn cấp thần chức giả chế tạo ma phiền, cảo đắc ngận đa địa khu đô nhân tâm hoàng hoàng đích luyện kim đại thúc kế tục thuyết đạo.

     "Hữu một hữu canh nội mạc đích tiêu tức, nhĩ thuyết đắc giá ta tựu liên liệp nhân hiệp hội đích liệp nhân tiểu thư đô tri đạo. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

    Luyện kim đại thúc hồ tử lập lợi kiều liễu khởi lai.

    Kiểm lược hữu trướng hồng đích thuyết đạo:  "Hồ thuyết, na ta chích tri đạo tiếp đãi na ta liệp nhân đích tiểu cô nương chẩm yêu khả năng thập yêu đô tri đạo, nhĩ thuyết thuyết, thùy tri đạo vu sư điện đích sự liễu! " " Hải đế, tHa dã cáo tố quá ngã di chỉ đại lục hữu nhất ta thần bí nhân tụ tập, thần bí nhân sai dã bất dụng sai tựu tri đạo thị vu sư điện đích hoặc hắc ám thế giới đích nhân y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ thuyết đích thị tHa a, tHa na lý thị liệp nhân tiểu thư liễu.

    THa thị cô linh thành liệp nhân hiệp hội mỗ cá nữ liệp nhân đích nữ nhi, ngận tiểu đích thì hậu, tHa na cá đáo xử du tẩu đích mẫu thân bả tHa nhưng tại liệp nhân hiệp hội, tHa chích bất quá thị tại liệp nhân hiệp hội na lý bang bang mang bãi liễu, ngận đa nhân đối tHa hữu tưởng pháp, tự nhiên ba bất đắc bả thập yêu sự đô cáo tố tHa. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

    Y sâm phàm đảo một hữu tưởng đáo hải đế hoàn hữu giá dạng đích thân thế, dã nan quái nhất phó nhiệt tình hựu đảm khiếp đích dạng tử.

     "Tiểu ngã năng cáo tố nhĩ đích dã tựu giá yêu đa liễu, giá ta sự đích xác dĩ kinh thị phi thường bảo mật đích liễu, như quả bất thị xảo hợp chi hạ ngã dã bất hội tri đạo tiểu lánh ngoại nhĩ đích khô lâu khải giáp đại trí tố hảo liễu, nhĩ bả tự kỷ đích khô lâu triệu hoán xuất lai ba, ngã bả khải giáp khỏa tại nhĩ đích khô lâu thượng, na dạng nhĩ đích khô lâu tựu biến thành nhất danh khải giáp võ sĩ liễu, biệt nhân chích hội bả nhĩ đương thành ma sư, nhi bất thị nhất cá tà ác đích vong linh vu sư. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Nhĩ bất thị thuyết hoàn yếu kỷ thiên mạ? .

    Y sâm phàm biểu tình quái dị đích vấn đạo.

     "Hắc hắc, giá kỳ thật chích yếu hoa nhất lưỡng thiên thì gian dong luyện na ta na ta hắc lân giáp tựu hành liễu, chích thị ngã môn luyện kim thuật sĩ nhất hướng hỉ hoan đích khoa đại thì gian đích thuyết pháp.

    Hoàn thị bả nhĩ đích khô lâu triệu hoán xuất lai ba, ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng giá phó khải giáp đích chất lượng, tức sứ thần chức giả đích thần thuật dã khả dĩ khởi đáo nhất định đích miễn dịch luyện kim đại thúc dam giới đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm vô nại chi hạ.

    Dã chích năng hựu hồi đáo lữ quán chi trung, bả phóng tại huyết dịch tào trung.

    Tịnh thả dụng tử khí bao khỏa đích lạc lăng cấp lộng liễu xuất lai tiểu nhiên hậu bàn đáo liễu luyện kim đại thúc đích điếm lý.

     "Yêu, nhĩ giá tiểu khô lâu, bất đắc liễu a! " Luyện kim đại thúc nhất khán đáo ngân bạch sắc cốt chất đích lạc lăng tựu biểu lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc.

    .

    Bất nhiên nhĩ nhận vi hắc mặc hải quái vương thị tự kỷ chàng tiều thạch thượng tử đích bất thành? " Y sâm phàm một hảo khí đích thuyết đạo.

     "Cáp cáp, thuyết đắc dã đối, tượng nhĩ giá yêu niên khinh đích cường đại vu sư hiện tại khả bất đa liễu, thoại thuyết nhĩ tại vu sư điện ứng cai dã hữu ta thân phân địa vị ba, chẩm yêu hội liên vu sư điện đích hành động đô bất tri đạo. "

    Luyện kim đại thúc thuyết đạo.

     "Ngã thị nhất cá tự do vu sư, một gia nhập quá vu sư điện. "

    Y sâm phàm hồi đáp đạo.

    Tương tiểu lạc lăng giao cấp giá cá luyện kim đại thúc chi hậu, y sâm phàm tiện hồi đáo liễu lữ quán chi trung, đặc ý hựu tả liễu nhất phong tín ký cấp tinh á.

    Nhượng tinh á chiêm bặc nhất hạ đại hinh nhi đích an nguy.

    Giá dạng dã năng cú nhượng tha an tâm nhất ta.

    (vị hoàn đãi tục)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ105chương thiêu hấn thần chức giả

Cựu quyến lữ quán hậu, y sâm kỷ hoán liễu sáo y phục tiện đáo thất luyện thất tiêm luyện kiếm liễu, bí liên phương biên hoài liễu nhiễu trứ kỷ cá. Nữ nhân, khả thị hốt nhiên chích thặng hạ nhất cá nhân liễu, y sâm phàm hoàn chân hữu ta bất thái tập quán, tái gia thượng đại hinh nhi bị khấu lưu tại môn tát thánh thành đích sự, hựu bất đắc bất nhượng y sâm phàm phân tâm.

    Sở dĩ thảo thảo đích kết thúc liễu kim thiên đích luyện kiếm chi hậu, y sâm phàm tiện thảng tại liễu cô linh thành đích đồ thư quán đích tối cao các lâu thượng, nhất biên sái trứ thái dương nhất biên nhượng tự kỷ tâm trầm hạ lai, khảo lự nhất hạ tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình.

    Thượng thứ tại kiết nạp đế quốc sứ dụng na cổ lực lượng, y sâm phàm thể nội đích độc tố tái thứ thượng thăng, mạn duyên thượng lai đích độc tố tịnh một hữu hoàn toàn tán khứ, sở dĩ y sâm phàm đích sái thái dương đích khóa trình đoản thì gian nội dã bất hội kết thúc.

    Đại khái đáo liễu thái dương thiên tà nhất ta đích thì hậu, y sâm phàm chánh đả toán bế thượng nhãn tình tĩnh tĩnh đích tư khảo đích thì hậu, hốt nhiên nhất tằng cự đại đích âm ảnh hốt nhiên lung tráo tại liễu tha đích thân thượng!      "Chẩm yêu hồi sự? Bất hội thị hựu lai liễu ba, tạc thiên bất thị tài phát sinh quá nhất thứ mạ? .

     "Kim thiên hựu hải biến, bất hội ba, thiếp thiểu niên lai, hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo liên tục lưỡng thiên hải biến đích. "

     "Chân thị tao giáo, giá dạng hoàn nhượng bất nhượng nhân tố sinh ý liễu! "

    Nhất thì gian, nhai đạo tiểu hạng chi trung truyện lai liễu táo tạp đích thanh âm, bất quá đại đa sổ thị bão oán đích, tịnh một hữu dẫn khởi đa đại đích khủng hoảng, tự hồ giá cá thành thị đích nhân dĩ kinh tập quán giá chủng sự tình đích phát sinh liễu.

    Y sâm phàm dã một hữu liêu đáo cương tài hải đế thuyết đích sự tình hiện tại lập khắc tựu phát sinh liễu, đương hạ dã trạm liễu khởi lai, mục quang lược quá giá tọa hôi bạch sắc đích thành thị, vọng hướng liễu diêu viễn đích hải ngạn.

    Như đồng nhật thực nhất bàn. Đãn thị sĩ khởi đầu y nhiên khả dĩ khán kiến thái dương huyền quải tại thiên không chi trung, thậm chí chỉnh phiến trường không đô hoàn thị úy lam sắc đích, nhiên nhi tại hải bình tuyến dĩ hạ, khước toàn bộ thị vô tẫn đích hắc ám. Nùng nùng đích hắc sắc, tựu tượng nhất trương tráng lệ đích bị họa quyển chi trung, bổn ứng cai đồng dạng lam sắc đích hải dương hốt nhiên bị ác liệt đích nhân dụng mặc thủy cấp bát hắc liễu, liêu khoát đích úy lam hòa thâm thúy đích hắc ám kiền khôn tương xích, cấp nhân nhất chủng cực đại đích thị giác chấn hám!

    Y sâm phàm tại ngận đa ngâm du thi nhân sở tả hạ đích thi cú trung đô hữu khán đáo miêu thuật tử hải tình cảnh đích cú tử, đãn thị thử thì thân nhãn mục đổ giá tráng lệ hữu quỷ dị đích họa diện, cảm giác na ta từ cú đô thật tại thái quá thương bạch!

    Lam sắc đích thiên, hắc sắc đích hải, nhan sắc phân minh, tựu giá dạng đột ngột đích triển hiện tại tự kỷ liêu khoát vô biên đích thị dã chi trung, phóng nhãn vọng khứ, phảng phật liên tự kỷ mục quang đô hội hãm nhập giá trầm luân đích thế giới chi trung, nan dĩ thu hồi, chích năng dụng nhãn tình truy tầm tối diêu viễn đích thiên dữ hải giao cát đích huyến lệ hải bình tuyến!

    Y sâm phàm đích đồng khổng dã bị nhiễm thượng liễu giá lưỡng chủng nhan sắc, sinh hoạt liễu giá yêu đa niên, y sâm phàm dã tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá chủng lệnh tha tâm quý đích tình cảnh, đầu đính minh minh thị vạn lý vô vân đích hạo miểu lam thiên, đãn thị thân xử đích đại địa hòa hải dương khước bị lung tráo thượng nhất tằng vô pháp khu tán đích âm ảnh!

     "Nhâm bằng liệt nhật như hà trán phóng quang huy, nhất thiết y nhiên trầm tẩm tại hủy diệt nhất bàn đích hắc ám đích tẫn đầu" . Trạm tại cao xử mục đổ giá nhất thiết đích y sâm phàm phát xuất liễu nhất thanh cảm khái, giá chủng cảm giác đích đích xác xác tựu tượng quang minh vĩnh viễn đích trầm thụy, vĩnh hằng đích hắc ám thì đại dĩ kinh đáo lai.

    Một hữu thái dương đích cảm giác, nhượng y sâm phàm cảm giác canh thư phục nhất ta, nhân vi quang mang tổng thị hội đái cấp thành thị hòa đại địa nùng nùng đích sinh mệnh khí tức, nhi đáo liễu dạ vãn, âm ám khí tức tựu hội chiêm cư chủ đạo, trầm thụy tại địa hạ đích sinh vật dã ứng cai xuất lai hô hấp nhất hạ tha môn hỉ ái đích tân tiên không khí.

    Cô linh thành đích mệnh danh tịnh bất thị hào vô căn cư đích, đương hải biến xuất hiện đích thì hậu, giá cá dĩ hôi sắc hòa bạch sắc điều vi chủ đích thành thị tại lam thiên chi hạ tựu hảo tượng nhất cá ẩn tàng tại hắc sắc mê vụ chi trung đích u linh, cô tủng tại tử hải đích hải ngạn tuyến thượng, diêu vọng trứ vô ngân đích đại hải.

    Giá cá đặc thù địa lý hoàn cảnh sứ đắc na ta vô xử quy chúc đích hắc ám sinh vật đối cô linh thành tình hữu độc chung đích, mỗi đáo giá cá thì hậu, dã tổng thị hữu vô sổ đích hắc ám sinh vật hội chiêu diêu quá thị, thậm chí điểm nhiên ma pháp đăng hỏa đích thì hậu, hoàn năng cú khán đáo nhất ta quỷ hồn hòa u linh tại cô linh thành thượng không phiêu đãng.

    Cô linh thành hữu phổ thông đích cư dân, đãn thị giá ta cư dân tảo dĩ kinh tập quán liễu giá chủng tình hình, tha môn khán bất kiến na ta linh hồn trạng thái đích sinh vật, tức sứ bất tiểu tâm khán đáo liễu nhất ta quỷ dị đích hắc ám hiện tượng, dã nhất phó tập dĩ vi thường đích dạng tử. Đãn thị, tác vi dữ hắc ám đối lập đích thần chức giáo đình, khước tại giá hải biến trung biểu hiện đắc quá vu phù động liễu.

    Tối cận cô linh thành trú trát tiến liễu bất thiểu thần chức giáo đình đích nhân, hắc ám lung tráo na nhất khắc, giá ta thần chức giả môn tiện cảnh cụ liễu khởi lai, thành thị đích na ta thâm thúy đích nhai đạo hòa cao lâu chi hậu, tổng năng cú khán đáo thánh quang đích thiểm thước, hiển nhiên thị thần chức giả môn hòa cô linh thành phiếm lạm đích hắc ám sinh vật triển khai liễu chiến đấu.

     "Phan cát thần phủ, nâm khán! Na cá kiến trúc đính thượng" . Nhất đội thần chức chiến sĩ chánh hảo thị đồ kính liễu đồ thư quán đích na điều nhai đạo, kỳ trung nhất danh thần chức chiến sĩ chỉ trứ thượng phương hữu ta kinh ngạc đích thuyết đạo.

    Giá ta thần chức giả thị tòng môn tát thánh thành điều lai đích, trường kỳ ngốc tại môn tát thánh thành đích tha môn dã nhất trực khuyết phạp dữ tà ác thế lực chiến đấu đích cơ hội, thử thì chánh hảo đáo cô linh thành hoạt động hoạt động cân cốt, sở dĩ hữu cơ hội tảo trừ giá ta dị đoan giáo đồ lệnh tha môn nhất cá cá đô hiển đắc cách ngoại hưng phấn.

    Chích thị, đương giá đối thần chức chiến sĩ môn sĩ khởi đầu đích thì hậu, khước kinh hãi đích phát hiện na cá hắc sắc cách điều đích tà mị nam tử cánh nhiên thái nhiên bất cụ đích phủ thị trứ tha môn!

    Các lâu cao xử, đĩnh bạt tà dị đích thân tư ngạo lập, cuồng phong quán nhập na cá tha trường trường đích phong y chi trung, tứ ý phiêu vũ! Na song hắc sắc đích nhãn tình tức sứ tại đồng dạng đích hắc ám chi trung y nhiên trán phóng xuất thôi xán đích quang mang, bễ nghễ nhất thiết, phảng phật nhất vị vĩnh hằng tại giá mông lông chi trung đích hắc ám chi tử!

     "Thập yêu đông tây, cánh nhiên tại nhân loại cư trụ thành thị nháo sự! " Vi thủ đích na danh tam thập tuế thượng hạ đích thần phủ biểu hiện đắc hoàn toán trấn định, kỵ trứ nhị châu thạch tĩnh lực tại đồ thư quán các lâu! Bặc đích? Tử a xích đạo!             *

     "Thần chức giả? " Y sâm phàm đích thanh âm tòng thượng phương truyện lai, kỳ thật tha chích bất quá thị tưởng trạm tại cao xử lĩnh lược nhất hạ giá chủng bị hắc ám ân sủng đích cảm giác, sở dĩ tịnh một hữu yểm cái tự kỷ đích khí tức, khước một tưởng đáo chánh hảo bị nhất đội thần chức giả chàng kiến.

    Đương nhiên, y sâm phàm dã một hữu thập yêu úy cụ đích, giá cô linh thành hựu bất chích hữu tha nhất cá hắc ám sinh vật, canh hà huống dĩ tha hiện tại đích thật lực, dã tuyệt đối một hữu tất yếu kiến đáo thần chức giả tựu đóa.

     "Hanh hanh, ký nhiên tri đạo ngã môn thân phân, hoàn cảm như thử chiêu diêu! " Phát hiện y sâm phàm đích na cá. Thần chức chiến sĩ lãnh tiếu liễu khởi lai.

    Giá nhất đội thần chức giả nhất cộng thập nhân, cửu cá thần chức chiến sĩ trì kiếm kỵ mã, nhất danh trì trứ thần chức thánh thư. Y sâm phàm đối thần chức giáo đình đích nhất ta chế độ dã hữu ta liễu giải, nhất bàn ngoại vi võ trang thế lực đô thị dĩ thập nhân nhất tiểu đội đích, cửu danh thị học tập thần chức chiến kỹ đích thần chức chiến sĩ, lánh ngoại nhất danh vi thần chức sư. Thần chức sư kỳ thật tài thị chân chánh đích thần chức giả, nhân vi tha môn thị chân chánh chưởng khống thần thánh chi quang đích lực lượng đích nhân, dã chích hữu tha môn tài khả dĩ thi triển xuất cường đại đích thần thuật.

    Đương nhiên, thần chức chiến sĩ đồng dạng thị bất dung tiểu thứ đích, tất cánh tha môn thị đấu sĩ, đấu sĩ đích lực lượng đạt đáo cực trí tái gia thượng tha môn thi triển đích kỹ năng chi trung đái trứ thần thuật hiệu quả, đồng dạng thị thần chức giáo đình nhất cổ cường đại đích võ trang lực lượng.

    Thần chức giáo đình bả đại hinh nhi khấu lưu đích sự, nhượng y sâm phàm chánh khí đầu thượng ni, hiện tại xử tại hải biến chi trung, khuyết phạp chiến đấu kinh nghiệm đích y sâm phàm, khán kiến giá ta tự dĩ vi cao nhân nhất đẳng đích gia hỏa hậu sản sinh liễu nhất ta chiến đấu**.

     "Chiêu diêu mạ? Ngã hiện tại khả thị ngốc tại hắc ám chi trung, đảo thị nhĩ môn, nhất phó đốt đốt bức nhân đích giá thế, nan đạo tưởng lĩnh giáo lĩnh giáo ngã đích năng nại? " Y sâm phàm phóng xuất liễu cuồng vọng liễu đích tư thái.

     "Bất tri tử hoạt đích hắc ám ti liệt sinh vật! ! ! "

     "Kích toái tha tà ác đích**, nhượng tha đích linh hồn đắc đáo cứu thục ba! " Na danh thần phủ cao hô khởi liễu thần chức thuật ngữ!

    Thoại âm cương lạc, cửu danh thần chức chiến sĩ phân phân bạt xuất liễu kiếm, chỉnh tề đích động tác triển hiện xuất liễu tha môn túc sát đích khí thế, tại na danh thần phủ nhất thanh lệnh hạ chi hậu, phân phân tại mã bối thượng nhất điểm, tại đồ thư quán đích song duyên hòa hoành giang thượng liên tục đích khiêu dược. Nhất dũng nhi thượng, tưởng yếu lập khắc nã hạ giá hiêu trương đích hắc ám sinh vật.

     "Giá cô linh thành khả thị hữu quy củ đích, thùy phá phôi liễu đông tây, tức sứ thị thần chức giáo đình đích nhân dã đắc chiếu giới bồi thường, ngã khả thị nhất cá cùng nhân, sở dĩ ngã môn bất như hoán cá không khoáng đích địa phương y sâm phàm nhất phó khoát nhiên mô dạng, tựu hảo tượng nhất cá ưu nhã đích võ giả thiêu chiến nhất quần xung động đích sĩ binh.

    Phong y nhất súy, y sâm phàm chỉnh cá nhân tựu dung nhập đáo liễu hắc ám chi trung, phảng phật hóa vi liễu toàn phong nhất bàn, tại hắc ám chi trung lưu hạ liễu nhất đạo loạn lưu, tấn tốc đích vãng cô linh thành giao ngoại chuyển di!

    Thần phủ dã bị y sâm phàm giá cuồng vọng đích tư thái cấp khí cấp liễu, đương hạ dã xá khí liễu mã thất, cân tùy tại cửu danh thần chức chiến sĩ chi hậu, đạp trứ ốc diêm bôn tập, tại hắc ám chi trung truy trứ na cá khả ác đích hấp huyết quỷ.

    Thiên không y nhiên thị trạm lam sắc, đãn thị cô linh thành hòa thành thị hậu diện đích hải dương dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu mặc sắc, chỉnh cá cô linh thành tịnh bất tưởng thâm dạ na yêu tịch tĩnh, phản nhi tổng thị hữu nhất ta lệnh nhân tâm quý đích khiếu thanh phát xuất, thành thị chu vi canh thị hữu ngận đa hắc ám đích quỷ hồn tại du đãng.     Quỷ hồn hòa u linh giá ta linh hồn trạng thái đích sinh vật thị linh hồn vu sư đích tối ái, đồng thì dã thị nhượng thần chức giả tối yếm phiền đích, nhân vi giá ta đông tây tựu tượng lão thử nhất dạng, tức sứ tảo diệt, dã y nhiên vô xử bất tại.

    Cô linh thành giao ngoại phiêu đãng đích u hồn sổ lượng ngận đa, phổ thông nhân hoặc hứa khán bất kiến giá ta sinh vật, đãn thị thần chức giả môn khước năng cú khán đắc nhất thanh nhị sở, chích bất quá, truy kích y sâm phàm đích na thần chức tiểu tiểu đội hiện tại căn bổn lại đắc lý hội giá ta do như tạp thảo nhất dạng đích sinh vật tứ xử phiêu đãng, kế tục truy trứ y sâm phàm đáo liễu hải ngạn biên thượng đích nhất xử tiễu nham vị trí.

    Y sâm phàm đích thân ảnh tại tiễu nham đích tẫn đầu đình hạ liễu, mục quang chú thị trứ na thập cá tại hắc ám chi trung thiểm thước trứ thần thánh quang mang đích thân ảnh, chủy giác phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, hoãn hoãn đích tòng tự kỷ phong y trừu xuất liễu na bính bị tự kỷ cố định tại bối thượng đích trạm long chi kiếm.

     "Ngã chánh hữu cá vấn đề tưởng vấn nhĩ môn, na ta bị nhĩ môn khấu lưu tại thánh thành đích hỏa thuật sĩ môn, nhĩ môn thích phóng liễu một hữu? . Y sâm phàm thân trực liễu trường kiếm, chỉ trứ na danh vi thủ đích thần phủ, khai khẩu thuyết đạo.

     "Giá dữ nhĩ hữu kiện yêu kiền hệ, nan bất thành thị nhĩ môn giá ta tà ác đích huyết tộc chỉ kỳ na ta thuật sĩ tố đích" . Na thần phủ kiểm sắc nghiêm tuấn đích thuyết đạo.

     "Ngã chích thị vấn, thị phủ thích phóng liễu, nhi nhĩ chích yếu hồi đáp thị dữ bất thị y gia phàm ngữ khí lãnh đạm đích thuyết đạo, hảo tượng mệnh lệnh đối phương nhất bàn.

     "Hanh, chích yếu hữu hiềm nghi đích, nhất cá dã bất hội thích phóng! " Thần phủ dã bất tái hòa y sâm phàm phế thoại liễu, đương hạ huy liễu huy thủ, lập khắc nhượng cửu danh thần chức chiến sĩ hình thành bao vi, bất tái cấp y sâm phàm đào bào đích cơ hội.

    Y sâm phàm căn bổn một đả toán đào bào, thủ thượng đích trạm long chi kiếm y nhiên chỉ trứ na cá thần phủ, kế tục thuyết đạo:  "Lai ba, ngã chánh tưởng lĩnh giáo lĩnh giáo sở vị chí cao vô thượng đích thần thuật chức năng, hi vọng nhĩ môn bất yếu nhượng ngã thất vọng! "

     "Giản trực tự tầm tử lộ! ! " Kỳ trung nhất danh thần chức chiến sĩ phi thường khán bất quán y sâm phàm giá phó cuồng ngạo đích tư thái, tối tiên đối y sâm phàm phát động liễu công kích.

    Thần chức chi kiếm thị thống nhất đích trang bị, giá ta vũ khí toàn bộ do năng cú dữ quang năng lượng tương dung đích dương kim chế thành, thành na chủng quang tiên đích bạch kim sắc thải.

    Giá danh thần chức chiến sĩ đích trường kiếm tấn mãnh thứ xuất đích thì hậu. Tùy trứ tốc độ dữ kiếm lực đích bạo phát, tại giá hắc ám chi trung trường kiếm tựu hảo tượng nhất thúc dương quang mãnh nhiên đích xuyên thấu liễu hắc ám!

    Trạm lam sắc đích trường kiếm banh trực, y sâm phàm đích vũ khí phi thường chuẩn xác đích dữ na danh thần chức chiến sĩ đích kiếm nhận xúc bính tại nhất khởi, đốn thì nhất thoán hỏa hoa thiểm thước. Na danh thần chức chiến sĩ

    Thi sâm kỷ xuất kiếm đích, tịnh thả chiêu thức tị kinh công đáo vị vị, y sâm tâm tài ao xuất phản ứng. Đãn thị y sâm phàm xuất kiếm tốc độ yếu viễn thắng vu giá danh thần chức chiến sĩ.

    Phi thường xảo diệu đích đáng khai liễu tha đích công kích chi hậu, y sâm phàm đích băng trực đích trường kiếm hốt nhiên biến đắc nhu nhuyễn, phảng phật thủy xà nữu động trứ tự kỷ thân khu tiền hành nhất bàn, tòng băng trực dĩ kiên nhận vi phòng thủ đích nhất kiếm lưu sướng đích chuyển vi nhu nhuyễn khước hựu đái trứ bức cận hiệu quả đích công kích khúc kiếm, lập khắc bức đắc giá danh thần chức chiến sĩ thần sắc hoảng loạn đích liên liên hậu thối.

     "Khanh! ! ! ! " Lưỡng trắc đích thần chức chiến sĩ phản ứng dã bất trì độn, lưỡng nhân đồng thì giá khởi liễu vũ khí, hình thành liễu nhất cổ phản chấn lực lượng, tương y sâm phàm đích khúc kiếm công kích cấp đạn liễu hồi khứ, vi đồng bạn giải vi chi hậu, thuận thế bãi khai liễu công thế.

    Thần chức giả đích vũ khí cụ thị hữu đặc thù đích hiệu quả đích, thử thì giá lưỡng cá thần chức chiến sĩ đích lưỡng bính bạch kim đích trường kiếm tại huy động quá trình trung phiếm khởi liễu nhất cổ quang mang đích chước nhiệt lực lượng, do như vũ khí lạc nhập luyện lô chi trung nhất bàn, kiếm nhận thượng phụ đái thượng liễu quang đích chước thiêu lực lượng, tòng y sâm phàm thân biên sát quá đích thì hậu, thậm chí tảo xuất liễu nhất điều bạch sắc đích hỏa diễm!

    Lánh ngoại ngũ danh thần chức chiến sĩ tại giá cá thì hậu dã đồng thì hướng y sâm phàm phát động liễu công kích, tha môn đích vũ khí dã nhiễm dạng phụ trứ thượng liễu giá cổ quang mang hiệu quả, giá phụ trứ tại vũ khí thượng đích năng lượng đích uy lực thị tuyệt bất dung tiểu thứ, na ta đê cấp hắc ám sinh vật chích yếu bị khinh khinh đích xúc bính đáo bì phu khủng phạ tựu hội trực tiếp hóa vi hôi tẫn.

     "Thỉnh hoán tỉnh ngã trầm thụy đích linh hồn chi nhãn tiểu nhượng ngã khán thanh giá cá giá cá khảng tạng đích sinh vật" . Thần phủ trạm tại bất viễn xử, hữu thủ phủng trứ na bổn kim sắc đích thánh thư, tại niệm động thần chức thuật ngữ đích đồng thì, tha cao cử nhi khởi đích thánh thư tại nhất cổ kim sắc đích quang vựng chi hạ tấn tốc đích phiên động trứ!

    Quang vựng tấn tốc đích tòng thánh thư thượng hàng đáo liễu giá danh thần phủ đích thân thượng. Giá danh thần phủ mãnh nhiên đích tĩnh khai liễu nhãn tình, na song nhãn tình đốn thì bị kim sắc đích quang mang sở sung xích trứ, hoàn toàn xuyên thấu liễu hắc ám, tự hồ khả dĩ khán thanh giá mê mông đích thế giới trung đích nhất thiết.

    Thu hồi liễu thủ, thần phủ hựu khoái tốc đích phiên động trứ thủ trung na bổn hậu hậu đích thánh thư, kim sắc đích nhãn tình lập khắc tỏa định liễu nhất hiệt thư trung đích nhất hành phồn tỏa đích chú ngữ, tả thủ bán ác, thủ tâm đối chuẩn liễu y sâm phàm, chủy thần khoái tốc đích mân động trứ, niệm khởi liễu thánh thư chi trung đích chú ngữ!

     "Tảo trừ giá cá hắc ám ti liệt đích sinh vật ba! " Thần phủ kích ngang đích ngâm xuất liễu nhất thanh, tả thủ thủ chưởng chi trung hốt nhiên ngưng tụ khởi liễu nhất đoàn quang năng lượng cầu, tại tha thoại âm lạc hạ đích na nhất khắc, bị tha mãnh đích phao đáo liễu không trung!     Quang thể năng lượng cầu lưu chuyển trứ đặc thù đích khắc trạch, tấn tốc đích phi đáo liễu y sâm phàm đích đầu đính, tại y sâm phàm hào vô chuẩn bị đích tình huống hạ, huyến lệ đích trán khai, tịnh thả phóng xạ xuất vô sổ chước nhiệt đích thuần bạch sắc đích quang thúc!

    Quang thúc tại không trung lược hữu loan chiết, đãn thị khước khoái tốc đích tại y sâm phàm chu vi hình thành liễu nhất cá thúc phược trứ tha nhất động đích quang thúc lao lung, mỗi nhất điều quang thúc chi gian phiếm khởi liễu tử hồng sắc đích điện lưu, tương hỗ truyện đệ, tứ xử phi thoán, vô mục tiêu tính đích công kích lao lung chi loại đích y sâm phàm.

    Bị bao khỏa tại quang thúc lao lung chi trung, đệ nhất thứ kiến thức thần thuật đích y sâm phàm dã cảm giác đáo hữu ta thác ngạc. Bất quá giá tịnh bất đại biểu giá yêu nhất cá tiểu tiểu đích thần thuật tựu năng cú khốn đắc trụ tha. Thủ thượng đích trường kiếm bá đạo đích phách xuất, bằng tá trứ hấp huyết quỷ na cường đại đích thể phách, trực tiếp tương kháo cận tự kỷ đích lưỡng cá thần chức đấu sĩ cấp chấn thối!

    Phách xuất đích kiếm lực tai thương liễu lưỡng cá thần chức chiến sĩ đích thủ tí, bất quá y sâm phàm tịnh một hữu thừa thắng truy kích, nhi thị hựu tảo xuất liễu nhất ngạt, ngoan ngoan đích kích đả tại na quang thúc lao lung thượng! !

     "Ông! ! ! ! ! " Phảng phật xao kích tại cổ lão đích thần chung thượng nhất bàn, thứ nhĩ đích thanh âm tòng giá cá thần thuật lao lung chi trung truyện lai, nhượng y sâm phàm cảm giác đáo nhất trận tinh thần xung kích, đãn thị giá chủng trình độ đích tinh thần xung kích đối vu ủng hữu tinh thần chi đàm cảnh giới đích tha lai thuyết, bỉ niệm nhất cá phổ thông đích chú ngữ hoàn yếu khinh tùng, đương hạ tha đích vũ khí quyển khởi nhất trận bá đạo đích kiếm ảnh lực lượng, thành phiến hình tảo khai, lam sắc đích kiếm ảnh hình thành liễu nhất cá hoa lệ đích nguyệt hồ, tái nhất thứ công kích tại quang thúc lao lung trung, hoàn toàn bằng tá trứ giá cổ man lực kích hủy giá thúc phược thần thuật! !

     "Ông. Thần chung đích thanh âm tái thứ truyện lai, đãn thị giá thứ khước một hữu đái cấp y sâm phàm nhâm hà đích tinh thần xung kích, nhân vi giá cá quang thúc lao lung trì tục đích diệu nhãn quang trạch ất kinh minh hiển ảm đạm hạ khứ liễu, y sâm phàm trực tiếp xuyên quá khứ dã chích thị thụ đáo nhất điểm chước nhiệt, thân thể một hữu thụ đáo bán điểm ảnh hưởng!

    Thần phủ phẫn nộ đích giảo liễu giảo nha, hữu ta phẫn nộ đích chú thị trứ y sâm phàm, tha dã hàng phục quá bất thiểu huyết tộc, đãn thị kim thiên hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến hữu huyết tộc bằng tá trứ lực lượng trực tiếp tê hủy liễu tha thích phóng đích thúc phược lao lung đích.

     "Thần phủ, giá cá hấp huyết quỷ bất thị huyết tộc nô phó, khủng phạ thị huyết tộc hạ vị giả. " Nhất trực thủ hộ tại thần phủ bàng biên, bảo chứng thần phủ hoàn chỉnh thích phóng thần thuật đích na danh thần chức chiến sĩ hữu ta ưu lự đích thuyết đạo.

    Tha môn chích thị nhất cá thần chức tiểu đội, đối phó phổ thông đích hắc ám sinh vật bất hội thành thái đại đích vấn đề, đãn thị nhược thị ngộ đáo ngũ cấp dĩ thượng đích hắc ám sinh vật, tha môn khả tựu hữu ta cật lực liễu. Thử thì tha môn tẫn quản tương giá cá. Huyết tộc đoàn đoàn vi trụ, đãn thị dĩ giá cá huyết tộc triển hiện xuất lai đích tốc độ tưởng yếu đào tẩu căn bổn bất thị nan sự, thậm chí lệnh tha môn giá ta thần chức giả giảo nha thiết xỉ đích thị, giá cá cuồng ngạo đích hắc ám sinh vật hoàn toàn hữu đào tẩu đích cơ hội khước bất tẩu, cố ý lưu tại giá lý, hoàn toàn thị hữu ý yếu thiêu hấn tha môn thần chức giả đích uy nghiêm!

     "Nhĩ khứ thành nội, đa triệu tập điểm nhân quá lai, kim thiên nhất định yếu nã hạ giá cá tư dưỡng liễu thượng bách niên đích hấp huyết quỷ! " Thần phủ lãnh hanh nhất thanh, dĩ kinh hạ định quyết tâm yếu giải quyết điệu y sâm phàm liễu.

     "Thị! " Na danh thần chức chiến sĩ lập khắc ly khai liễu chiến khu, triêu trứ cô linh thành bôn khứ! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục cựu  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ106chương thần thuật trận

Xuyên tiểu đích kiếm ảnh bất đoạn đích tại y sâm kỷ chu vi thiểm thước, nhữ thử thần chức giả điếu nhiên , đãn thị tha môn đích độc thể thật lực căn bổn bất như y sâm phàm, tại lực lượng hòa tốc độ thượng soa cự thái đại liễu, tựu toán tha môn đích kiếm thuật cao siêu, phối hợp phi thường mặc khế, đãn thị y sâm phàm tùy ý kích xuất đích nhất kiếm tựu khả dĩ tương tha môn khổ tâm uấn nhưỡng đích kỹ năng cấp kích hội!

    Y sâm phàm khuyết phạp đích tựu thị giá chủng nhu yếu tại hỗn loạn chi trung thiểm đóa hòa phản ứng đích chiến đấu kinh nghiệm, thử thì tha dã bất đối giá ta thần chức giả hạ ngoan thủ, do như hí sái nhất ta đê cấp đích kiếm sĩ nhất bàn, tại tha môn đích kiếm kỹ chi trung nhâm ý du tẩu, tựu toán bị kích trung liễu, tha dã bất hội tại ý.

     "Ni! ! " . Bối tập đích nhất kiếm, như đồng loan chiết phách lạc hạ lai đích thiểm điện, đái khởi liễu chước nhiệt đích quang vựng tòng y sâm phàm đích bối tích thượng hoạt lạc, y sâm phàm đích tiền phương dĩ kinh bị tứ bính bính xuất cường đại kiếm lực lực lượng đích vũ khí sở trở tiệt, căn bổn vô pháp thiểm đóa, đương hạ chích năng thân tử nhất trắc.

     "Tê lạp! ! ! ! " Quang minh đối hắc ám đích chước thương đích hiệu quả phi thường đích minh hiển liễu, tức sứ y sâm phàm na bính vũ khí chích thị tòng y sâm phàm đích tả kiên vị trí hoa quá, đãn thị y sâm phàm đích kiên bàng thượng hoàn thị lưu hạ liễu nhất điều như đồng bạch sắc hỏa diễm thiêu liệt đích ngân tích, nhượng y sâm phàm cảm giác đáo liễu nhất trận hỏa lạt lạt đích đông thống!

     "Phong ảnh kiếm! ! " Y sâm phàm thủ thượng đích vũ khí mãnh nhiên đích quyển khởi liễu nhất trận tứ ý xuy phất đích loạn lưu, loạn lưu chi trung lược quá liễu nhất đạo bút trực thanh tích đích kiếm ảnh, đãn thị, tùy trứ na phong lực tịch quyển nhi quá, na kiếm ảnh biến đắc mô hồ, mô hồ chi trung tấn tốc đích phân liệt khai, hình thành tứ đạo kiếm ảnh đồng thì hướng diện tiền đích tứ cá thần chức chiến sĩ phi khứ.

    Cận cự ly đích phong kính xuy đả tại tứ danh thần chức chiến sĩ đích kiểm thượng, nhượng tha môn đích hô hấp đô xuất hiện liễu nhất trận đình trệ, nhi khẩn tùy nhi lai đích kiếm ảnh dã nhượng tha môn hữu ta thố thi bất cấp, phân phân đảo táo xuất ngận quá  "

     "Ngã đích thiên, giá thị thập yêu quái vật! ! " Tứ danh thần chức chiến sĩ đóa khai liễu công kích chi hậu, kỷ hồ đồng thì phát hiện liễu nhãn tiền giá cá huyết tộc thân thể bất khả tư nghị đích hiện tượng!

    Thần chức chiến sĩ đái trứ quang minh chước thương hiệu quả đích vũ khí bổn tựu đối hắc ám sinh vật hữu trứ trí mệnh đích thương hại, nhất đán sang thương hậu, giá ta hắc ám sinh vật đích thương khẩu tựu hội bất đình đích bị chước thiêu, tịnh thả tấn tốc đích hướng kỳ tha địa phương mạn duyên.

    Cương tài đích chiến đấu quá trình trung, bát danh thần chức chiến sĩ hoặc đa hoặc thiểu đô hữu kích trung y sâm phàm, tẫn quản một hữu đả đáo yếu hại, đãn thị dã tại giá cá huyết tộc đích thân thượng lưu hạ liễu bất tiểu đích thương khẩu. Nhiên nhi thử thì, giá cá huyết tộc trừ liễu phong y hữu ta kiếm ngân chi ngoại, kỳ tha thân thể bộ vị cánh nhiên hoàn hảo vô tổn, canh lệnh tha môn hãi nhiên đích thị, cương tài na cá bối tập giá cá hấp huyết quỷ đích thần chức chiến sĩ tại tha trắc kiên thượng lưu hạ đích chước thiêu thương khẩu, bất đãn một hữu tê liệt khai tha đích thân thể, cánh nhiên dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dũ hợp! !

    Cương tài kiếm ảnh quang nhận chi trung, căn bổn một hữu nhân hội khứ chú ý giá cá huyết tộc đích thương khẩu, khả thị hiện tại thân nhãn mục đổ giá dũ hợp quá trình, canh hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích khủng cụ cảm giác!

    Na danh thần phủ thử thì diện sắc thiết thanh liễu, tha sở kiến quá đích hắc ám sinh vật dã khả dĩ thuyết thị hình hình sắc sắc đích, đãn thị tượng y sâm phàm giá chủng năng cú để ngự quang đích lực lượng, tịnh thả thương khẩu hội tự động dũ hợp đích quái vật tha đích đích xác xác thị đệ nhất thứ thính văn, nhược bất thị thân nhãn sở kiến, tha tự kỷ dã bất hội tương tín giá chủng hoang đường đích hiện tượng.

    Miễn sấu quang minh lực lượng? Vô thị thần thuật đích tịnh hóa hiệu quả, na" Na giá hoàn thị hắc ám sinh vật mạ! Bát danh thần chức chiến sĩ thử thì đô thị diện diện tương thứ, liên công kích đích**đô một hữu liễu.

    Y sâm phàm liệt khai chủy tiếu liễu khởi lai, mục quang chú thị trứ na cá vi thủ đích thần phủ, nhiên hậu dụng hí lộng đích ngữ khí thuyết đạo: ,  "Giá tựu thị sở vị đích thần chức giả mạ, chẩm yêu liên kích thương ngã đích năng nại đô một

    Cửu danh thần chức giả kiểm sắc đô phi thường đích bất hảo khán. Như quả đối phương thị nhất cá cường đại vô bỉ đích hắc ám sinh vật, tự kỷ căn bổn công kích bất đáo, hoặc giả ngận nan cấp thA tạo thành thương hại đích thoại, na tha môn tâm lý hảo thụ nhất ta, tất cánh cường đại đích hắc ám sinh vật bất thị tha môn giá ta thần chức tiểu đội năng cú đối phó đắc liễu đích.

    Khả thị nhãn tiền giá cá huyết tộc đích thật lực minh minh bất hội bỉ tha môn cường thái đa, tha môn đích vũ khí dã năng cú thương đáo tha, nhi thương khẩu dũ hợp đích sự thật, thật tại nhượng tha môn nan dĩ tiếp thụ, cảm giác nhất trực dĩ lai sùng thượng đích quang minh khắc chế hắc ám, thần thuật hủy diệt tà ác đích chân lý tại thử thì bị kích toái liễu nhất bàn.

     "Nhĩ đáo để thị thập yêu quái vật! ! ! " Na danh thần phủ đối trứ y sâm phàm phẫn nộ đích hảm đạo.

     "Hấp huyết quỷ, nan đạo nhĩ môn khán bất xuất lai mạ? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, kiến bát danh thần chức chiến sĩ chích thị vi trứ tự kỷ bất công kích, tự kỷ dã ngận khiếp ý đích trạm tại na cá thần phủ bố hạ đích lục mang tinh trận chi thượng, nhâm do na cổ quang mang phần thiêu đích lực lượng phúc cái tự kỷ thân thể, tha khước hảo tượng sái thái dương nhất bàn hưởng thụ.

    Khán đáo lục mang tinh chước thương trận đồ đối giá cá huyết tộc một hữu nhâm hà đích ảnh hưởng, cửu danh thần chức chiến sĩ kiểm sắc hựu biến đắc thiết thanh liễu. Nhược thị kỳ tha chức năng giả nhược thị trạm tại lục mang tinh quang trận thượng, dã hội bị trực tiếp cấp tịnh hóa đắc liên cốt đầu đô bất thặng hạ, khả thị giá cá hắc ám sinh vật, hoàn toàn nhất phó mộc dục ôn tuyền nhất bàn, kiểm thượng đái trứ lệnh nhân yếm ác đích tà mị hòa khinh thị đích tiếu dung.

     "Nhĩ môn giá ta thần chức giả chân nhượng ngã thất vọng, liên sát nhĩ môn đô giác đắc lãng phí thì gian y sâm phàm ngận hiêu trương đích trạm tại na lý, nhất phó nhiêu hữu hưng thú hòa thần phủ tranh biện đích dạng tử.     Thần phủ khí cấp đích lãnh tiếu liễu khởi lai, mục quang vọng liễu nhất nhãn thân hậu, cảm giác đáo na cá khứ bàn cứu binh đích thần chức hí công xuyên kính lĩnh trứ lánh ngoại lưỡng đội thần chức tiểu nhất đội vãng chúng lý độc lai liễu. Tha dã canh hữu liễu phúng,   Thử

     "Đa, tà ác đích sinh vật, trì tảo đô hội bị chế tài đích. " Thần phủ kế tục thuyết đạo, mục đích tựu thị vi liễu hấp dẫn y sâm phàm đích chú ý lực.

    Y sâm phàm nhãn tình vọng hướng liễu cô linh thành, dĩ tha đích cảnh giác tính hựu chẩm yêu khả năng một hữu sát giác đáo hữu nhị thập đa cá thần chức giả chánh tại tấn tốc đích bức cận giá lý ni, bất quá tha y nhiên phù trứ tiếu dung trạm tại na lý, tùy thủ thiêu đậu kỷ cá thần chức chiến sĩ, hòa tha môn bỉ hoa bỉ hoa kiếm thuật.

     "Nhâm nhĩ tái quỷ bí, dã hưu tưởng đào tẩu! ! " Chung vu khán đáo cản lai đích lánh ngoại lưỡng cá thần chức tiểu đội đáo lai liễu, thần phủ đại hát liễu nhất thanh, dữ lánh ngoại lưỡng cá thần phủ nhãn thần giao thế chi hậu, đồng thì thi triển khởi liễu thần thuật!

    Thập cửu danh thần chức chiến sĩ thử thì toàn bộ xung thượng liễu thân xuất đáo hải diện huyền nhai thượng, phối hợp chi tiền đích na bát danh thần chức chiến sĩ, hình thành liễu nhất cá phi thường đại phạm vi đích bao vi, nhất cá cá chỉnh tề hữu tự đích án chiếu tam cá thần phủ tại không trung miêu họa đích nhất cá bạch sắc đích trận đồ trạm liệt trứ, mỗi cá nhân bạch kim sắc đích khải giáp thượng đô lung tráo thượng liễu nhất tằng thần thánh đích quang huy, diệu nhãn đoạt mục!

    Diện đối giá yêu đa đích thần chức giả, y sâm phàm khước hoàn thị bảo trì trứ tiếu dung, thậm chí tiếu dung canh gia đích tà ác liễu!

    Tam danh thần phủ liên hợp thi triển thần thuật trận đồ, tuẫn lệ đích nhũ bạch sắc quang mang trình hiện tại liễu giá hải biến đích hắc ám chi trung, nhất thì gian cô linh thành ngận đa nhân đô cảm giác đáo liễu giá cổ lực lượng đích dũng động, chú thị trứ giá cá phương hướng.

     "Giá ta thần chức giả não đại bị lư thích liễu, tại cô linh thành dã cảm giá yêu phóng tứ  Luyện kim đại thúc trạm tại tự kỷ đích điếm phô cao xử, mục quang chú thị trứ na cá huyền phù tại cô linh thành giao ngoại đích đại hình thần thuật trận đồ, phá khẩu đại mạ đạo.

     "Tha môn tại đối phó thùy ni, giá yêu đại bài trường, nan bất thành thị ngã môn cô linh thành đích huyết tộc bá tước? " Trạm tại luyện kim đại thúc bàng biên xuyên trứ liên mạo hắc bào đích nam tử đê thanh vấn đạo, giá cá nam tử thủ chỉ chi gian tổng thị phiêu đãng trứ nhất ta kỳ quái đích hư vô đích vật thể, đương nhất quần ngẫu nhiên tòng thượng không phiêu đãng quá đích quỷ hồn phát hiện đáo giá cá nam tử đích thì hậu, phảng phật kiến đáo liễu thần chức giả nhất bàn, cánh nhiên hách đắc tứ xử đào tán

     "Ngã bất tựu tại nhĩ thân hậu mạ? Nhất cá lãnh băng băng đích thanh âm tại giá cá nam tử đích thân hậu hưởng khởi.

    Na cá linh hồn vu sư dam giới nhất tiếu:  "Hoàn dĩ vi thị nhĩ bị thần chức giả truy liễu. Ký nhiên bất thị nhĩ đích thoại, na yêu ngã môn cô linh thành hoàn hữu kỷ cá niên khinh khí thịnh đích gia hỏa hội khứ chiêu nhạ giá ta thần chức giả đích, như quả chích thị tiểu giác sắc ứng cai một hữu tất yếu như thử đại phí chu chương? "

     "Quá khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu, na lai giá yêu đa sai trắc. " Na vị hấp huyết quỷ bá tước lãnh đạm đích thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu tiện hóa thân vi nhất chích hắc sắc đích đại biên bức, vãng thành giao ngoại phi khứ.

    Linh hồn vu sư khán liễu nhất nhãn luyện kim đại thúc, luyện kim đại thúc tủng liễu tủng kiên:  "Ngã đối chiến đấu khả một hữu hưng thú, ngã hoàn thị khoái điểm bả na phúc khô lâu khải giáp cấp đả tạo hảo, hảo bất dung dịch hữu giá yêu hảo đích tài liêu. "

     "Nga, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã, na phó khô lâu thị thùy đích ni? Năng cú luyện chế xuất giá chủng khô lâu đích nhân, tại vu sư điện ứng cai dã thị hữu danh hữu tính đích ba. " Linh hồn vu sư vấn đạo.

     "Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã đích nguyên tắc. Chẩm yêu khả năng hướng biệt nhân thấu lộ cố khách đích tín tức liễu, na dạng ngã hoàn yếu bất yếu tố sinh ý liễu. " Luyện kim đại thúc diêu trứ đầu tòng ốc đính thượng khiêu liễu hạ lai. Hồi đáo liễu tự kỷ đích nghiên cứu thất trung.

    Linh hồn vu sư dã một hữu đa vấn, thân thể hướng cao xử nhất dược, chỉnh cá nhân hắc sắc đích cẩm bào nhất bàn, hóa vi liễu hư vô nhất bàn phiêu nhập liễu không trung, khẩn tùy trứ na vị hấp huyết quỷ bá tước, triêu trứ cô linh thành giao ngoại phi khứ.     Huyền phù đích trận đồ việt lai việt thứ nhãn, tán xạ xuất lai đích chước nhiệt quang huy liên na ta cư trụ tại cô linh thành đích cư dân đô cảm giác đắc đáo liễu, nhân môn kinh khủng đích chú thị trứ na tuẫn lệ đích đồ án, bất cảm kháo cận hựu khát vọng khán đáo hắc ám chi trung đích tình hình.

    Hắc sắc đích hải thủy hung dũng đích phách kích trứ đoạn nhai, thủy hoa thậm chí tiên đáo liễu huyền nhai chi thượng, đãn thị nhất đán phi nhập nhất định đích cao độ, tựu hội khoảnh khắc gian bị na cổ hàng lâm hạ lai đích chước nhiệt lực lượng cấp biến thành nhất đoàn bạch sắc đích vụ khí.

    Tiếp cận tam thập danh thần chức chiến sĩ cao cử khởi liễu thủ trung đích bạch kim trường kiếm, mộc dục trứ thần thánh đích quang huy, sản sinh liễu nhất cổ bàng đại đích năng lượng, khẩn khẩn đích áp bách trứ bối khốn tại tối trung ương đích y sâm phàm, nhượng giá cá huyết tộc vô pháp đào thoát giá cá thần thuật trận đồ đích thúc khỏa.

    Xử tại cự đại huyền phù trận đồ đích tối trung ương vị trí, y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo liễu na cổ nhiệt lượng truyện biến liễu tha đích toàn thân, chích thị tha kiểm thượng y nhiên phù trứ nhất cá tự tín đích tiếu dung, mục quang chú thị trứ na tam cá háo phí bàng đại tinh thần lực lai chế phục tự kỷ đích thần phủ, tự hồ giác đắc khả tiếu nhất bàn.

     "Nhĩ tri đạo ngã vi thập yêu bả nhĩ môn dẫn đáo giá lý lai chiến đấu mạ? " Tẫn quản chu vi tiếp cận nhị thập thất danh thần chức chiến sĩ đích lực lượng tương tha môn khẩn khẩn đích tỏa trụ, y sâm phàm hoàn trạm tại nguyên địa bất động, phản nhi nhất phó tùy thì đô khả dĩ đào thoát đích mô dạng.

    Thần phủ thủ thượng đích thánh thư chánh tại khoái tốc đích phiên động trứ, nhất tằng tằng kim sắc đích quang vựng tán khai, niệm động chú ngữ đích tha môn thử thì thị bất khả năng nhân vi y sâm phàm đích thoại ngữ thiêu đậu nhi huy đoạn tự kỷ đích thần thuật đích, tại tha môn tâm niệm trung, thần thuật thi triển đáo giá tằng lĩnh vực. Giá cá huyết tộc dĩ kinh tại kiếp nan đào liễu.

    Vãn thượng hoàn hữu nhất tiểu chương

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ107chương hí lộng thần chức giả

Phá toái trọng kiếm! ! Y sâm kỷ đính trứ na cổ lai tự kiền nhị thập thất danh thần chức dụng quyến trúc thánh áp lực, khinh dược nhi khởi, thủ thượng thiểm thước trứ trạm lam sắc quang huy đích trường kiếm tại trảm hạ đích na nhất khắc xuất hiện liễu kinh nhân đích phá tán, do như kích đả tại kiên ngạnh vô bỉ đích vật thể chi hậu thuấn gian phá toái liễu! !

        Lam sắc đích vũ khí toái phiến oanh liệt đích kích đả tại địa diện thượng. Phúc cái tại nê tằng đích kiên ngạnh nham thạch tại xúc bính đáo chi ly phá toái đích vũ khí đích na thuấn gian, hóa vi liễu tế tiểu đích phấn mạt, như sa trần nhất dạng dương khởi!

         "Băng" Chấn nhĩ dục lung đích hưởng thanh tượng lôi thanh nhất bàn chàng kích tại thần chức giả đích nhĩ mô, tùy trứ na cổ phá toái lực lượng đích mạn duyên, tha môn cước hạ đích tiễu nhai xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích hoảng động!

        Tam danh thần phủ kiến y sâm phàm tại giá cá bàng đại đích thân thượng áp lực chi hạ cánh nhiên hoàn năng cú thích phóng đấu sĩ kỹ năng, đương hạ dã nhượng kỷ danh thần chức chiến sĩ phóng khí liễu đối y sâm phàm thi gia áp lực, nhượng tha môn trực tiếp đối y sâm phàm phát động công kích.

        Tứ danh thần chức chiến sĩ toàn thân thiểm thước trứ huyến lệ thần thánh đích quang huy xuất hiện tại y sâm phàm diện tiền, tứ nhân thành phương hình, phân biệt tại y sâm phàm đích tứ cá phương vị. Tha môn cao cử khởi đích trường kiếm hình thành nhất cổ kỳ dị đích lực lượng dữ thượng không huyền phù trứ na cá thần thuật trận đồ tưởng liên tại nhất khởi, trảm hạ đích thì hậu, cánh nhiên sản sinh loại tự đấu mang nhất bàn đích hiệu quả, hình thành phá phôi lực cực cường đích quang nhận!

        Diện đối tứ nhân đích công kích, y sâm phàm tịnh một hữu thiểm đóa. Nhâm do khả dĩ thuấn gian tương hắc ám sinh vật trảm đắc hôi phi yên diệt đích kỹ năng kích đả tại tự kỷ đích thân thượng, bằng tá trứ tự kỷ cường đại đích thể phách tái thứ khiêu dược nhi khởi! !

        Ảm đạm trứ hàn lãnh lam quang đích trường kiếm tài không trung vũ động trứ. Tại y sâm phàm diện tiền hình thành đích tịnh bất thị vô hình đích kiếm lực khí trường, nhi thị nhất đoàn do như vô sổ bính vũ khí phi tốc toàn chuyển đích kiếm ảnh khí trường!

        Thụ đáo thần thuật trận đồ đích áp ức, y sâm phàm đích thân thể ngận nan thi triển khai, đãn thị tha hoàn thị cường hành đả khai thân thể, thanh cân tại tha đích thủ tí thượng bạo liệt khai, chỉnh cá nhân đảo loan nhi hạ, tại hạ trụy đích na nhất thuấn gian hách nhiên trảm tại liễu na như đồng loa toàn hắc động nhất bàn đích kiếm ảnh khí trường thượng! !

        Vô sổ đích ảnh kiếm băng tán khai, chu vi na ta kiên ngạnh vô bỉ đích nham thạch dữ địa diện xuất hiện liễu nhất đạo đạo thâm thâm đích kiếm ngân, na ta cương cương dương khởi đích phá toái trọng kiếm chế tạo đích sa trần mãnh nhiên đích hạ trầm! !

        Huyến lệ đích trạm lam sắc ẩn long tại hắc ám chi trung thiểm hiện, như đồng nhất đạo tình thiên phích lịch, tê liệt khai liễu giá cá mê mông đích thế giới, xúc mục kinh tâm đích trụy lạc nhi hạ! !

         "Tao liễu! ! Khoái nhượng tha môn ly khai na lý! ! " Thần phủ mục đổ giá hùng hỗn đích lực lượng vạn quân nhi hạ hậu, kiểm sắc đô biến liễu!

        Y sâm phàm đích long trụy tịnh một hữu công kích nhâm hà nhân, hoàn toàn thị oanh kích tha cước hạ na dĩ kinh bị phá toái trọng đáo chàng khai đích đại khanh. Nhiên nhi giá tài thị tủng khủng phố đích!

        Đương hoa lệ nhi hựu khủng phố đích long trụy trọng trọng đích oanh kích tại liễu tha môn cước hạ đích nham thạch đích thì hậu, giá chỉnh cá đột xuất đáo hải diện chi thượng đích huyền nhai xuất hiện liễu nhất trận canh gia kịch liệt đích hoảng động!

         "Oanh long

        Kích toái tại giá hậu hậu đích cự nham thượng đích thanh âm hưởng khởi, khẩn tiếp trứ nhất cổ phá phôi lực cực kỳ khủng phố đích bạo phá dữ phấn toái lực lượng thoán tiến liễu tiễu nhai thâm xử, cô lập đích huyền nhai thạch bích xuất hiện liễu nhất đạo đạo cự đại đích liệt văn, tùy trứ na điều tấn mãnh nhi hạ đích trạm lam sắc ẩn long trụy hạ, chỉnh cá cự đại đích huyền nhai bình thai khai thủy tòng nhất bán vị trí đoạn liệt khai!

        Cô linh thành thành tường vị trí, hấp huyết quỷ bá tước hòa linh hồn vu sư đô trạm tại tháp lâu chi thượng, thiếu vọng trứ na phiến thần thuật lực lượng lung tráo đích khu vực, bổn dĩ vi na cá bị khốn tại kỳ trung đích hắc ám sinh vật tương ngận nan động đạn, đãn thị tha môn khước kinh hãi đích phát hiện nhất điều hạ trụy đích hoa lệ lưu quang kích đả tại na cá tiễu nhai thượng, khẩn tiếp trứ, na tiễu nhai tại kịch liệt đích hoảng động chi trung xuất hiện liễu kinh nhân đích đoạn tằng!

         "Hảo bạo lực đích gia hỏa, nhượng nhất đại quần thần chức giả tẩm phao hắc sắc hải thủy, cáp cáp! ! " Linh hồn vu sư khán đáo giá nhất mạc tiên thị nhất lăng, đãn tùy tức đại tiếu liễu khởi lai.

        Cự đại đích huyền nhai bình thai chỉnh cá tiểu khai thủy hạ trầm, diêu hoảng chi gian, nhượng na nhị thập thất danh tương y sâm phàm vi khốn tại na lý đích thần chức giả căn bổn vô pháp khiêu xuất khứ, tại na cước hạ đích nham thạch địa diện oanh nhiên cổn hướng hải diện đích thì hậu, khước chích năng miễn cường ổn trụ tự kỷ thân thể! !

         "Hoa! ! ! ! ! ! ! ! " Cự đại đích huyền nhai đoạn tằng chàng tiến liễu hải diện chi trung, đốn thì quyển khởi liễu kinh đào hãi lãng, phách tại giá khối tiễu bích thượng đích hải lãng thần chức xuất hiện liễu đáo lưu hiện tượng, dữ viễn xử bổn lai đích hải thủy tương chàng, quyển khởi nhất tằng canh cao đích lãng triều! !

        Nhị thập thất danh thần chức chiến sĩ tại cự thạch lạc hạ thì hoàn năng tránh trát kỷ phân, đãn thị đương tha môn cước hạ một hữu nhâm hà tá lực điểm đích thì hậu, khước dã vô pháp tại không trung bảo trì bình hành, nhất cá cá lang bái đích hướng hạ điệt lạc, dữ na ta tòng tiễu bích thượng cổn lạc đích nham thạch nhất đồng trụy nhập hải diện, na ta tại hải diện thượng phiên đằng nhi khởi đích cự lãng hòa bính tiên đích cự thạch toái phiến như đồng dã thú đích đại khẩu nhất bàn, tương giá nhị thập thất cá bị quang huy bao khỏa đích thần chức chiến sĩ toàn bộ thôn hạ!

         "Hô hô hô hô" Hải diện đích cuồng phong lẫm liệt đích xuy đả tại na tam danh trạm tại đoạn tằng biên duyến đích thần phủ trường bào thượng, tha môn ngốc trệ đích trạm lập tại na lý, mục quang chú thị trứ na cá tại hải diện thượng phách đả trung hắc sắc sí bàng đích tà dị nam tử.

        Háo phí liễu đa đại đích tinh thần lực, liên hợp liễu tam thập cá thần chức giả đích lực lượng, bổn dĩ vi giá thứ khả dĩ lập hạ đại công bộ hoạch nhất chích bách niên đích hấp huyết quỷ hạ vị giả, lệnh tam vị thần phủ hoàn toàn một hữu liêu tưởng đáo đích thị, đối phương nhất cá khủng phố đích công kích, thuấn gian kích khoa liễu tha môn khổ tâm kinh doanh đích thần thuật  Liên na nhị thập thất danh thần chức chiến sĩ thị sinh ngận nan dĩ định đoạt.

         "Nhục dực? Na thị thập yêu đông tây, loại nhân hình ma quái bất thành? " Khán trứ na cá tại hải diện thượng hoạt tường nhi hạ đích hắc sắc thân ảnh, linh hồn vu sư hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo.

         "Thị huyết tộc, cô linh thành thập yêu thì hậu lai liễu giá dạng nhất cá huyết tộc ngã chẩm yêu bất tri đạo" . Hấp huyết quỷ bá tước trứu khởi liễu mi đầu.

         "Huyết tộc bất thị chích năng biến thành biên bức mạ tiểu ngã chẩm yêu một kiến nhĩ triển khai quá giá yêu lạp phong đích hắc sắc sí bàng? " Linh hồn vu sư phiết liễu nhất nhãn hấp huyết quỷ bá tước.

         "Hữu ta thị tộc đích huyết tộc, tha môn bất năng ảo hóa thành biên bức khước khả dĩ triển khai nhục dực. Tòng tha cương tài na nhất kích lai khán, na cá gia hỏa chí thiểu hoạt liễu bách niên đích hấp huyết quỷ hạ vị giả. Na ta thần chức giả dã chân thị bất thức sĩ cử, cư nhiên khứ xúc tha đích mi đầu.

        . Hấp huyết quỷ bá tước diện sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.

        Huyết tộc thị ngận giảng cứu lĩnh địa đích, giá cô linh thành khu vực tuy nhiên bất thị hoàn toàn đô thị do giá vị hấp huyết quỷ bá tước chưởng quản, đãn thị nhất ta ngoại lai đích huyết tộc yếu tiến nhập đáo giá cá thành thị, dã tất tu kinh quá tha đích đồng ý đích. Sở dĩ hiện tại khán đáo giá cá mạch sinh đích hấp huyết quỷ xuất hiện hậu, tha dã hữu ta kinh nhạ, dĩ kinh tại ám ám sai tưởng hội bất hội thị na ta bất thủ giới luật đích huyết tộc, như quả thị na dạng đích thoại, giá cá cuồng vọng đích gia hỏa hoàn ngận khả năng lai hoa tha đích ma phiền.

         "Na tựu thị thuyết giá cá gia hỏa bỉ nhĩ hoàn cường liễu, cáp cáp, nhĩ quản bất liễu đích thoại, khả dĩ hướng ngã môn vu sư điện cầu cứu ba, tất cánh ngã môn đô thị nhất điều thuyền thượng đích. " Linh hồn vu sư tiếu trứ thuyết đạo.

         "Bất dụng nhĩ môn đa quản nhàn sự, như quả thị na ta cuồng vọng tự đại hựu nhâm ý vọng vi đích gia hỏa, ngã tự nhiên hội xử lý" . Hấp huyết quỷ bá tước lãnh sát đích thuyết đạo.          "Na chẩm yêu hành, giá cô linh thành đô tại ngã môn đích chưởng khống chi trung, hốt nhiên xuất hiện nhất cá giá yêu cường đích huyết tộc, khởi bất thị thiêu chiến ngã môn đích quyền uy, tái gia thượng kế hoa tại tức, bất tẫn khoái giải quyết chích phạ đa sinh sự đoan. Quá hậu ngã tựu bang nhĩ tra tra tha đích để tế, nhiên hậu cấp tha hạ cá cảnh cáo, tha như quả bất ly khai đích thoại, tựu diệt liễu. Ngã khả bất hi vọng tại quan kiện thì khắc xuất thập yêu loạn tử linh hồn vu sư nhận chân liễu kỷ phân.

         "Hanh, đa quản nhàn sự! " Hấp huyết quỷ bá tước lãnh hanh liễu nhất thanh, tảo liễu nhất nhãn na cá tại hắc ám chi trung hoạt tường đáo viễn xử đích nam tử, súy liễu súy tự kỷ huyết hồng sắc đích phi phong, thân thể hóa vi hắc sắc đích biên bức, lược quá liễu cô linh thành thượng không, triêu trứ mỗ cá nhiễm lão đích ốc tử phi khứ.

        Linh hồn vu sư kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, thân xuất liễu tự kỷ đích thủ chưởng, đốn thì nhất lũ lũ hư vô đích như đồng vụ khí bàn đích đông tây phiêu đãng xuất lai, tại hắc ám chi trung hình thành liễu nhất cá xuyên trứ đại đấu bồng đích luân khuếch, "

         "Cân tung na cá, gia hỏa, tra tra tha đích để tế" . Linh hồn vu sư phát xuất liễu mệnh lệnh, na cá xuyên trứ đấu bồng đích u linh vật thể tiện hoãn hoãn đích thăng nhập không trung, quyển khởi nhất đoàn ô trọc đích khí tức triêu trứ bất viễn xử đích y sâm phàm truy khứ" ,

        Y sâm phàm đáo hiện tại hoàn vô pháp tố đáo phi hành đích trình độ. Chủ yếu nguyên nhân tựu tại vu tha một hữu khứ nhận chân đích luyện tập như hà phiến động sí bàng thì nhượng tự kỷ thân thể dữ sí bàng đích động tác bảo trì nhất định đích tiết tấu, sở dĩ thử thì hoạt tường tại hải diện sơn, tha dã chích thị tá trợ hải phong đích lực lượng, nhượng tự kỷ bất lạc nhập hải thủy chi trung.

        Hồi đầu khán liễu nhất nhãn na ta tại tẩy hắc sắc hải thủy đích nhị thập đa danh thần chức chiến sĩ, y sâm phàm kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá ngoan liệt đích tiếu dung. Dĩ tiền tổng thị đam tâm bị thần chức giả phát hiện tự kỷ đích hấp huyết quỷ thân phân, hiện tại hữu liễu thật lực, tựu toán bị phát hiện liễu dã bất úy cụ, phản nhi cấp giá ta thanh cao tự ngạo đích gia hỏa khắc hạ liễu nhất cá sỉ nhục đích ký ức, nhượng y sâm phàm tâm trung thăng khởi nhất trận ác liệt đích sướng khoái cảm.

         "Nga? U linh truy tung? Ngẫu nhĩ cao điều nhất hạ tựu bị nhân phát hiện liễu? " Hoạt tường đáo liễu sa than thượng, y sâm phàm ngận khoái tựu cảm giác đáo liễu nhất cá u linh chánh tại bất khẩn bất mạn đích cân tùy trứ tự kỷ.

        Như quả y sâm phàm chích thị nhất cá huyết tộc đích thoại, tha dã ngận nan sát giác đắc đáo giá cá truy tùy trứ tự kỷ đích u linh đích tồn tại, thiên thiên y sâm phàm tự kỷ dã thị nhất cá vu sư, đối giá ta linh hồn trạng thái đích sinh mệnh đồng dạng phi thường mẫn cảm, sở dĩ tại giá cá sinh vật kháo cận tự kỷ đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc sát giác đáo liễu.

        Y sâm phàm một hữu học tập quá linh hồn vu thuật, đãn thị đối linh hồn vu thuật lược hữu ta liễu giải, thử thì giá cá u linh tựu thị linh hồn vu sư môn thường sứ dụng đích u linh truy tung, khả dĩ tại địch nhân hào vô sát giác đích tình huống hạ khẩn tùy trứ đối phương, tương khán đáo đích nhất thiết hình thành biến thành tinh thần ký ức, phản hồi đích thì hậu, linh hồn vu sư tiện khả dĩ thông quá giá cá u linh đích tinh thần ký ức liễu giải đáo u linh cân tung quá trình trung sở khán đáo đích nhất thiết.

        Ký nhiên bị cân tung liễu, y sâm phàm đương nhiên bất năng na yêu thản đãng đãng đích, tất cánh đối phương dã khả năng thị vu sư điện đích, bất năng nhượng tha môn tri đạo nhất cá tự kỷ thị nhất cá hội vu thuật đích huyết tộc.

        Đương hạ y sâm phàm dã tương tự kỷ hắc ám khí tức lâm lâm tẫn trí đích triển hiện xuất lai, đồng thì tại tự kỷ diện mạo thượng hình thành nhất tằng âm ảnh, bất nhượng đối phương khán kiến tự kỷ đích dạng tử, nhiên hậu đặc ý thu khởi liễu tự kỷ đích sí bàng.

        Ẩn tàng tự kỷ đích mô dạng kỳ thật tựu dĩ kinh túc cú liễu, bất quá y sâm phàm dã bất năng nhượng na cá gia hỏa truy tung tự kỷ đích gia hỏa hảo thụ, đương hạ tha dã đặc ý tẩu đáo liễu nhất xử thủy oa xử, giả trang nhất phó tọa tại na lý hưu tức đích dạng tử, tịnh xác bảo u linh năng cú khán đáo tự kỷ thị nhất cá một hữu đáo ảnh đích huyết tộc. Tương tín na cá linh hồn vu sư khán đáo giá cá tình cảnh hậu, khẳng định yếu hách xuất nhất thanh lãnh hãn. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục hung bá  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ108chương một hữu đảo ảnh đích huyết

Hưu tức liễu phiến khắc chi hậu, y sâm phàm sĩ khởi liễu đầu, cố ý dụng mục quang khứ ngưng thị giá chích phiêu đãng tại ô trọc đích không trung đích u linh, dụng tự kỷ hắc ám khí tức lai trấn áp giá cá bỉ tự kỷ nhược tiểu đích vong linh sinh vật.

    Truy tung u linh nhất đán đắc tri tự kỷ bị phát hiện đích nguy hiểm chi hậu tựu hội lập khắc độn tẩu, dĩ miễn địch nhân thông quá tinh thần liên hệ lai tham tầm đáo tha đích chủ nhân. Giá chích u linh tự nhiên dã cảm thụ đáo liễu y sâm phàm đích mục quang hòa na khắc ý cường áp tự kỷ đích hắc ám khí thế, bãi xuất liễu nhất phó ngẫu nhiên du đãng đáo giá lý đích u linh đích dạng tử, hách đắc hoảng trương đích đào thoán.

    Y sâm phàm dã một hữu khứ phản truy tung, tất cánh đối phương ứng cai dã thị nhất cá bỉ giác cường đại đích linh hồn vu sư, yếu thị lộng xảo thành chuyết ma phiền khả tựu đại liễu.

    Đương hạ y sâm phàm dã ẩn tàng liễu khí tức, giải hạ liễu tự kỷ đích phong y, nhiên hậu đại diêu đại bãi đích duyên nguyên lộ phản hồi liễu.

    Đáo đạt đoạn nhai vị trí đích thì hậu, na lý hựu đa xuất liễu kỷ danh thần chức giả liễu, thử thì tha môn chánh tại cực lực đích bả na ta lạc nhập hải thủy chi trung đích thần chức giả môn cấp cứu xuất lai, sở hạnh giá ta thần chức giả dã một hữu na yêu thúy nhược, tuy nhiên vô bỉ lang bái, đãn thị dã một hữu nhân nhân vi giá hoa lệ đích trụy lạc nhi đâu liễu tính mệnh.

     "Uy, na cá tiểu tử, nhĩ cương tài hữu một hữu khán đáo nhất cá xuyên hắc sắc phong y đích gia hỏa, tha tòng na cá phương hướng phi tẩu liễu? " Thần phủ khán kiến liễu tòng bàng biên kinh quá đích y sâm phàm, lập khắc hảm trụ liễu tha.

    Giải điệu liễu phong y chi hậu, y sâm phàm lý diện khước thị phổ thông đích phục trang, tái gia thượng khí tức dĩ kinh yểm cái, tịnh thả sứ dụng hỏa thuật cải biến liễu tự kỷ đích hắc ám thể chất, tại thần chức giả khán lai, tựu hòa phổ thông nhân nhất mô nhất dạng, một hữu khán kiến cương tài na cá huyết tộc dạng mạo đích thần phủ tự nhiên bất khả năng nhận vi nhãn tiền giá cá chánh thường đích bất năng tái chánh thường đích nhân loại tựu thị na cá hiêu trương vô bỉ đích huyết tộc.

     "Tất hắc nhất phiến đích, ngã chích cảm giác hữu nhất trận phong tòng đông biên khứ liễu, thị bất thị xuyên phong y ngã tựu bất cảm xác định,  Kỷ vị thần chức quan giá thị chẩm yêu liễu? Nga, ngã thị nhất danh thần chức truyện giáo sĩ. " Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung, thuyết trứ hoàn bả tự kỷ đích lục sắc truyện giáo huy chương đệ cấp giá danh thần phủ.

    Na danh thần phủ tiếp quá lai khán liễu nhất hạ, xác nhận liễu y sâm phàm thân phân hậu, tương hỗ hành liễu nhất cá tán mỹ môn tát đích lễ nghi, nhiên hậu hữu ta khí não đích miêu thuật liễu nhất hạ cương tài đích tình hình.

     "Giá ta huyết tộc thái vô pháp vô thiên liễu......Thần phủ đại nhân, ngã thị nhất cá hỏa thuật sĩ, nâm đích thủ hạ lạc nhập hắc hải thủy trung khả năng hội lạc hạ hàn độc, hoàn thị nhượng ngã bang tha môn khu trục hàn độc ba. " Y sâm phàm dã biểu hiện xuất liễu nhất phó nghĩa phẫn điền ưng đích dạng tử.

    Thần chức giả đích chúc tính chúc quang, đãn thị giá ta thần chức giả hựu bất thị mục sư, tịnh bất thiện trường trì liệu phương diện đích ma pháp, lánh ngoại hắc hải thủy đích hàn độc ngận dung dịch sấm thấu đáo nhân đích cốt tủy, yếu triệt để trì liệu đích thoại, tối hảo hoàn thị sứ dụng hỏa thuật sĩ đích nội khống hỏa, sở dĩ y sâm phàm biểu minh tự kỷ thị hỏa thuật sĩ, tịnh thả tự cáo phấn dũng bang tha đích thủ hạ giải độc, giá danh thần phủ dã lập khắc phù khởi liễu hòa thiện đích tiếu dung.

    Giải hàn độc đối vu tiệm tiệm chưởng khống hỏa diễm lực lượng đích y sâm phàm lai thuyết tịnh bất thị nan sự, đại khái chích thị kỷ miểu chung tựu năng cú hoàn thành, y sâm phàm tương giá ta thần chức chiến sĩ thể nội đích hàn lãnh khí tức khu trừ chi hậu, thuận tiện bả tha môn đích khải giáp hòa đầu phát cấp chưng kiền, nhượng giá ta gia hỏa bất chí vu hiển đắc na yêu lang bái, chích thị như quả giá ta thần chức giả tri đạo, giá cá hảo tâm đích thần chức truyện giáo sĩ tựu thị na cá bả tha môn đả nhập hải thủy trung đích huyết tộc, bất tri biểu tình hội hữu đa quái dị.

     "Khán đắc xuất nhĩ đích khống hỏa năng lực bất nhược, chẩm yêu hội chích tố nhất cá truyện giáo sĩ ni? " Thần phủ giác đắc y sâm phàm giá cá thanh niên hoàn đĩnh thuận nhãn đích, vu thị dã khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Nga, ngã tòng tiểu tựu hướng vãng tố nhất danh thần chức giả, chích khả tích một hữu bị tuyển trung, hậu lai vô ý gian oạt quật liễu tự kỷ đích khống hỏa thiên phú, tiện hướng nhất ta hỏa thuật sĩ học tập, thành vi liễu nhất danh hỏa thuật sĩ. Khả thị hoàn thị đối thần chức giáo đình hữu trứ vô hạn đích sung cảnh, sở dĩ tố liễu nhất danh truyện giáo sĩ, tứ xử du đãng. " Y sâm phàm đích hoang ngôn niệp khẩu tựu lai.

     "Nguyên lai thị giá dạng, ngã khả dĩ tả phong thôi tiến tín nhượng nhĩ thành vi giáo đình ngoại chúc thành viên, dã toán thị ngã môn thần chức nhất viên liễu. " Thần phủ thuyết đạo.

     "Nga, tán mỹ môn tát, cảm tạ thần phủ đại nhân......Ngã nhất trực đối môn tát thánh thành đái hữu mỹ hảo đích hướng vãng, như quả khả dĩ đích thoại, năng cú nhượng ngã thành vi môn tát thánh thành đích ngoại chúc thành viên mạ? " Y sâm phàm vô bỉ kích động đích dạng tử.

    Thần phủ khảo lự liễu nhất hạ, quá liễu hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Môn tát thánh thành khả bất thị ngã môn thuyết đắc toán, bất quá ngã đồng dạng khả dĩ cấp nhất phong thôi tiến tín, dĩ nhĩ lục bào truyện giáo sĩ hòa hỏa thuật sĩ đích thân phân, ứng cai hội bị thu nạp đích. "

    Y sâm phàm kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, tiếu dung chi trung đái trứ bất vi nhân tri đích tà ác.

    Vu sư điện linh hồn vu đàn

    Linh hồn vu sư tĩnh lập tại nhất khối đột xuất đích nham thạch vị trí, thủ chỉ tiêm ngoạn lộng trứ nhất chích bị tha lao lao khống chế đích nữ tử đích hồn phách, hồn phách thì nhi khôi phục nguyên hình, thì nhi hựu bị áp súc thành nhất lũ hư vô đích vụ khí.

    Linh hồn vu sư hốt nhiên sĩ khởi liễu đầu, tự hồ cảm ứng đáo liễu na cá bị tự kỷ phái xuất đích truy tung u linh dĩ kinh hồi lai liễu, vu thị bả na cá nữ tử đích linh hồn thu liễu khởi lai, sứ dụng vu thuật tương truy tung u linh cấp xả đáo liễu tự kỷ đích diện tiền.

    Thân xuất liễu thủ, linh hồn vu sư tượng thị năng cú trảo trụ hư vô đích u linh nhất bàn, thủ chưởng án tại liễu giá cá u linh đích ngạch đầu thượng, linh hồn vu sư hòa u linh đích ngạch tiền đồng thì thiểm thước kỳ liễu hồng sắc đích tinh thần ấn chương.

    Linh hồn vu sư chánh tại nhiếp thủ u linh chi tiền đích ký ức, tòng bị tự kỷ hạ đạt liễu truy tung chỉ lệnh khai thủy, thử thì linh hồn vu sư sở năng cú khán kiến đích, tựu thị giá cá u linh truy tung y sâm phàm thì khán kiến đích họa diện.

    Hắc sắc đích sí bàng tịnh một hữu phiến động, hảo tượng dĩ kinh kế toán hảo nhất thiết, tá trợ hải diện xuy phất nhi lai đích hải phong hoãn hoãn đích hoạt tường đáo liễu đoạn nhai viễn xử đích sa than thượng.

    Sí bàng bị thu hồi liễu, du nhiên tự đắc đích tại sa than thượng mạn mạn đích tẩu trứ, tự hồ cố ý đẳng thập yêu nhân nhất bàn. Thị dã tiệm tiệm đích tiếp cận liễu, khả dĩ khán thanh đối phương thị nhất cá thân tử đĩnh bạt đích nam tử, nhi tòng na tùy ý bất ky đích đầu phát lai khán, ứng cai thị nhất cá thanh niên.

    Chích bất quá, đối vu huyết tộc lai thuyết, bất quản niên kỷ hữu đa đại, tha môn đô thị bảo trì trứ tha môn biến thành huyết tộc thì đích dạng mạo, nhi thả bách phân chi bát thập đích huyết tộc tòng ngoại mạo thượng lai khán đô thị niên khinh đích, chích hữu thiểu xuất trình hiện xuất trung niên hoặc lão niên đích mô dạng.

    Việt lai việt tiếp cận, đãn thị linh hồn vu sư đồng thì cảm giác đáo liễu truy tung u linh đối giá cá huyết tộc đích úy cụ, chích thị nhượng linh hồn vu sư khí não đích thị, giá cá bổn u linh chẩm yêu tổng thị cân tại hậu diện, nan đạo tựu bất tri đạo khứ khán khán giá cá huyết tộc đích diện khổng mạ, bất khán kiến diện khổng như hà xác định giá cá huyết tộc thân phân.

    Chung vu, u linh khai thủy tại không trung bàn toàn, tiểu tâm đích chuyển hướng liễu huyết tộc tiền phương đích vị trí, ý đồ khán thanh giá cá huyết tộc đích mô dạng, chích thị nhượng linh hồn vu sư canh gia khí phẫn đích thị, giá cá huyết tộc cư nhiên hành sự như thử cẩn thận, kết thúc liễu chiến đấu hậu y nhiên dụng âm ảnh lung tráo trứ tự kỷ đích kiểm, bất nhượng nhâm hà nhân khán thanh sở tha đích dạng tử.

    Huyết tộc tịnh một hữu đả toán lập khắc ly khai đích ý tư, hoàn đặc ý khán liễu nhãn viễn xử na ta thần chức giả, nhiên hậu du nhiên tự đắc đích tọa đáo liễu sa than đích nham thạch vị trí.

    Linh hồn vu sư hữu ta bất nại phiền liễu, tưởng yếu khiêu quá giá ta họa diện, đãn thị tựu tại tha sinh khởi giá cá niệm đầu đích na nhất khắc, mãnh nhiên đích cảm giác đáo tòng truy tung u linh na lý truyện lai đích nhất chủng ký ức đích khủng cụ đích cảm giác!

    Linh hồn vu sư đảo hấp liễu nhất khẩu khí, tưởng yếu khán đắc canh thanh sở, đãn thị nhất cổ cường liệt đích khủng cụ cảm xâm tập đáo liễu tha đích tinh thần lĩnh vực chi trung, khẩn tiếp trứ ký ức họa diện chuyển hướng liễu thiên không, nhiên hậu tiệm tiệm viễn khứ.

     "Thản nhĩ, chẩm yêu nhất phó thất hồn lạc phách đích dạng tử, thụ đáo linh hồn phản phệ liễu? Cáp cáp" Nhất danh xuyên trứ vu sư trường bào đích vu sư nã trứ nhất căn cốt chất đích trường trượng tẩu đáo liễu giá vị linh hồn vu sư diện tiền, tiếu trứ thuyết đạo.

     "Điện chủ, nâm lai đắc chánh hảo. " Linh hồn vu sư giá tài hồi quá thần lai. Kỳ thật tha dã tại sai đáo cương tài na cổ khủng cụ cảm giác đích truyện đệ ứng cai thị bị đối phương sát giác đáo liễu, bất quá u linh năng cú an nhiên vô dạng hồi lai, giá thuyết minh đối phương tịnh bất tri đạo tự kỷ thị bị truy tung liễu, chích đương thị nhất cá vô chủ u linh.

     "Chi tiền ngã tại cô linh thành nam giao huyền nhai vị trí khán đáo nhất cá huyết tộc, giá cá huyết tộc thật lực ngận cường hòa tam thập cá thần chức giả tại chiến đấu......"

    Linh hồn vu sư bả tự kỷ khán đáo đích na ta đại khái miêu thuật liễu nhất biến, nhiên hậu hựu cáo tố điện chủ tự kỷ cương tài tại khán truy tung u linh đích ký ức.

    Vu sư điện chủ mi đầu trứu liễu khởi lai, đê đầu tư khảo liễu phiến khắc tài khai khẩu thuyết đạo:  "Bả nhĩ đích u linh triệu xuất lai, nhượng ngã khán khán. "

    Thản nhĩ bất minh bạch điện chủ vi thập yêu hội đối giá cá truy tung ký ức cảm hưng thú, bất quá hoàn thị bả na chích u linh cấp trọng tân triệu hoán liễu xuất lai.

    Điện chủ tương thủ thượng đích cốt trường trượng giao đáo liễu tả thủ, thân xuất liễu hữu thủ án tại liễu giá cá u linh đích ngạch đầu thượng, nhiên hậu khai thủy nhiếp thủ u linh đích ký ức.

    Thản nhĩ bất tưởng điện chủ tại na một hữu thập yêu giới trị đích ký ức chi trung lãng phí thì gian, chánh yếu thuyết minh tình huống đích thì hậu, điện chủ khước mãnh nhiên đích đảo hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ thụ đáo liễu tinh thần công kích nhất bàn, phi thường cương ngạnh đích thu hồi liễu tự kỷ đích thủ.

     "Điện chủ, nan đạo nâm nhận thức na cá huyết tộc mạ? " Thản nhĩ bất giải đích tuân vấn đạo, án lý thuyết trừ liễu u linh đích khủng cụ cảm truyện đệ na nhất khắc hội hữu ta đột ngột, na ta ký ức ứng cai tịnh một hữu thập yêu năng cú nhượng điện chủ biểu hiện xuất giá dạng đích thần tình đích ba.

    Điện chủ hoàn xử tại na chủng kinh nhạ chi trung, hữu ta cương ngạnh đích diêu liễu diêu đầu, hảo nhất hội tài đối thản nhĩ thuyết đạo:  "Giá thị thập yêu thì hậu đích sự liễu? "

     "Tựu tại hạ ngọ hải biến đích thì hậu, điện chủ, giá cá huyết tộc nan đạo ngận đặc thù mạ? " Thản nhĩ hoàn thị bất minh bạch phát sinh thập yêu, tại tha khán lai u linh đích ký ức hảo tượng dã một hữu thập yêu khả dĩ kinh nhạ đích ba.

     "Đặc thù, phi thường đặc thù, nan đạo nhĩ một hữu khán đáo tha tọa tại thủy oa bàng biên hưu tức thì đích tình cảnh mạ! " Điện chủ ngữ khí biến trọng liễu kỷ phân, thương lão đích thanh âm hiển xuất liễu kỷ phân phiền táo bất an.

     "Khán đáo liễu, bất quá na hựu chẩm yêu liễu, nan đạo thị nhân vi tha đích khí tức? " Thản nhĩ vấn đạo.

     "Đảo ảnh! Giá cá huyết tộc một hữu đảo ảnh! ! " Điện chủ thanh âm đề cao liễu kỷ phân!

     "Một hữu đảo ảnh? Nan đạo tha bất thị huyết tộc, chích thị nhất cá u linh? " Thản nhĩ lăng trụ liễu. Tha dã hòa bất thiểu hấp huyết quỷ đả quá giao đạo, khả thị tha ký đắc na ta huyết tộc đô thị hữu đảo ảnh đích, nhi thả tha hoàn kinh thường khán đáo na cá phi thường tại ý tự kỷ dung mạo đích hấp huyết quỷ bá tước tại kính tử diện tiền tẩu lai tẩu khứ, bất đình canh hoán tân đích quý tộc tiên diễm y thường.

     "Bất, tha thị nhất cá huyết tộc, đãn khước thị nhất cá một hữu đảo ảnh đích huyết tộc! " Điện chủ ưu tâm trọng trọng đích vãng hồi tẩu.

    Thản nhĩ dã lập khắc truy liễu thượng khứ, tưởng tri đạo nhất cá một hữu đảo ảnh đích huyết tộc cứu cánh ý vị trứ thập yêu.

     "Huyết tộc trừ liễu dụng niên linh lai phán đoạn đẳng cấp chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng phương thức tựu thị án đại lai hoa phân, ngã môn cô linh thành đích na vị hấp huyết quỷ bá tước, tha chích bất quá thị thập nhị đại hấp huyết quỷ, nhi du đãng tại nhân loại thế giới đích huyết tộc, dã đại bộ phân đô thị thập đại chi hậu đích hấp huyết quỷ. " Điện chủ nhất biên tẩu, nhất biên giải thích tự kỷ kinh ngạc đích nguyên nhân.

     "Nan đạo thuyết, sở hữu đích thập đại dĩ tiền đích hấp huyết quỷ đô thị một hữu đảo ảnh đích? " Thản nhĩ ngận khoái minh bạch liễu điện chủ đích ý tư, lập khắc khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Na vị tất, ngận đa thập đại dĩ tiền đích hấp huyết quỷ dã hữu đảo ảnh, giá hòa hấp huyết quỷ thị tộc, dược vật, dĩ cập thật lực hữu quan. Tịnh bất năng thuyết hữu đảo ảnh đích tựu thị thập đại dĩ hậu đích hấp huyết quỷ, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, một hữu đảo ảnh đích huyết tộc, tất nhiên tựu thị thập đại dĩ tiền đích huyết tộc! "

    Thản nhĩ lăng trụ liễu, giá tài mãnh nhiên đích tưởng khởi lai u linh bàn toàn thượng không đích thì hậu, tự hồ xác thật một hữu khán đáo giá cá huyết tộc đích đảo ảnh.

     "Thập đại huyết tộc thì kỳ thị tại lưỡng bách niên tiền, dã tựu thị thuyết thập đại dĩ tiền đích hấp huyết quỷ niên linh phổ biến thị tại lưỡng bách tuế dĩ thượng, sở dĩ na cá gia hỏa ngận khả năng thị nhất cá hấp huyết quỷ trung vị giả! Na phạ tha một hữu hoạt na yêu cửu, giá cá gia hỏa dã bất thị tùy tiện khả dĩ chiêu nhạ đích. " Điện chủ nghiêm túc đích thuyết đạo.

     "Hấp huyết quỷ trung vị giả! " Thản nhĩ tự kỷ dã đảo hấp liễu nhất khẩu khí, tự kỷ cương tài cư nhiên dụng truy tung u linh khứ truy tung nhất cá ngận khả năng hoạt liễu lưỡng bách niên dĩ thượng đích hấp huyết quỷ trung vị giả! Tưởng đáo giá thản nhĩ bất cấm cảm giác tự kỷ đích hậu bối hữu ta phát lương!

     "Thản nhĩ, hạnh hảo tha một hữu sát giác giá chích u linh thị chích truy tung u linh, nhược thị bị tha phát hiện đích thoại, tiến hành phản truy tung, nhĩ đích ma phiền khả tựu đại liễu. " Điện chủ thuyết đạo.

    Thản nhĩ bổn dĩ vi na cá gia hỏa chích thị nhất cá hấp huyết quỷ hạ vị giả, hoàn khảo lự thị khu cản tha hoàn thị trực tiếp diệt điệu, khước một tưởng đáo đối phương như thử khủng phố, tâm hữu dư quý chi trung, cánh nhiên bất cảm tái đa thuyết thập yêu.

     "Ngã hội tưởng bạn pháp hoa đáo tha, hòa tha tiến hành giao thiệp, như quả tha chích thị đồ kính đích thoại, đại gia tương an vô sự, đãn thị như quả thị hữu sở mục đích, ngã môn tựu bất đắc bất đề tiền kế hoa liễu. " Điện chủ thuyết đạo.

     "Tuy nhiên tha thị nhất cá huyết tộc trung vị giả, đãn thị ngã môn vu sư điện cao thủ chúng đa, ứng cai một hữu tất yếu......" Thản nhĩ thuyết đạo.

     "Giá cá gia hỏa hội bất đả chiêu hô đích tựu xuất hiện tại cô linh thành, tịnh thả đại diêu đại bãi đích hoa thần chức giả đích ma phiền, ngận khả năng thị na ta bất thủ quy củ đích ma đảng đích hấp huyết quỷ. Ma đảng đích hấp huyết quỷ tòng lai đô thị phong tử, nhạ cấp tha môn tòng lai bất hội hữu hảo sự. Canh hà huống hiện tại thị phi thường thì kỳ, bất năng hữu thập yêu thiểm thất, sở dĩ bất năng dụng cường ngạnh thủ đoạn, nhĩ phái nhân tẫn lượng hoa đáo giá cá huyết tộc, nhiên hậu duẫn nặc nhất ta hảo xử, nhượng tha bất yếu tái cô linh thành hồ tác phi vi tựu hảo liễu. " Điện chủ thuyết đạo.

     "Thị, ngã lập khắc thông tri kỳ tha lưỡng vị phó điện. " Thản nhĩ dã tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính, hành liễu nhất cá lễ chi hậu, lập khắc phóng xuất lưỡng cá u linh, thông tri chưởng quản trớ chú vu đàn hòa vong linh vu đàn đích lưỡng cá phó điện chủ.

     "Đãn nguyện giá cá gia hỏa chích thị nhất cá tứ xử du đãng đích ma đảng huyết tộc, tát tát dã tựu ly khai, bất nhiên đích xác hữu ta cức thủ. " Điện chủ thuyết đạo.

     "Điện chủ, tha như quả chân hữu thập yêu mục đích đích thoại, ứng cai tựu bất hội như thử chiêu diêu liễu......"

     "Ân, hi vọng như thử. "

Đệ nhị quyển đệ109chương khai tích vong linh không gian(thượng)

Lưỡng vị diện sắc ngưng trọng đích vu sư điện đích điện chủ khả bất hội tưởng đáo, tha môn phi thường kỵ đạn đích na vị huyết tộc, thử thì tựu tại tha môn đích vu sư điện đích vong linh vu đàn chi trung, chánh tại hòa na vị hoạt bát hựu vũ mị đích nữ vu sư câu câu đáp đáp đích, hữu ý vô ý đích bảo trì trứ ái muội thoại ngữ, nhất phó ngận bất đoan chánh thái độ đích học tập vong linh không gian.

         "A la ước, nhĩ giá yêu đoản đích thì gian tựu bả chú ngữ ký hạ lai liễu, chân thị nhất cá tiểu thiên tài a. " Nữ vu sư khắc lệ ti đối y sâm phàm dã phi thường bội phục y sâm phàm đích ký ức năng lực, toán khởi lai, giá khả cận cận chích hữu nhất thiên đích thì gian, đối vu đại bộ phân vu sư lai thuyết, yếu ký hạ giá ta phồn tỏa đích chú ngữ hòa đồ án, bổn chuyết đích nhân thậm chí hoa nhất cá nguyệt đô hoàn hội ký thác.

         "Ngã hoàn thị nhất danh học thuật giả, cổ ngữ ngôn hữu nhất định đích liễu giải, yếu ký hạ giá ta tịnh bất thị thái nan đích sự, na yêu tiếp hạ lai ngã cai chẩm yêu tố ni? " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Học thuật giả nha, nan quái tổng thị thể hiện xuất kỷ phân nho nhã đích khí chất, nâm hoàn chân thị niên khinh hữu vi ni. " Khắc lệ ti kiều tiếu liễu khởi lai, tự hồ cố ý thiêu đậu y sâm phàm nhất bàn, tiếu đích thì hậu hoàn đặc ý khinh bãi trứ thân tử, triển hiện xuất tự kỷ đa dạng đích thân tư.

         "Hảo ba hảo ba, bất đậu nhĩ liễu, giáo nhĩ như hà khai tích tự kỷ đích vong linh không gian, khán bả nhĩ kích động đích, vong linh không gian khả hoàn chích thị đệ tam thể hệ đích vu sư kỹ năng, đẳng nhĩ học đáo canh cao cấp vu thuật, khởi bất thị hội cao hưng đích vựng quá khứ liễu, nam nhân khả yếu trầm đắc trụ khí. " Khắc lệ ti tiếu trứ thuyết đạo.

        Y sâm phàm hoàn toàn thị tại trang sỏa, bất quá ni, giá vong linh không gian đích thi triển đích xác nhượng y sâm phàm hữu ta tiểu kích động, tất cánh giá dã toán thị tha tại vu sư tu hành đạo lộ thượng đích nhất cá tiểu phi dược, hữu liễu vong linh không gian, tha tựu khả dĩ chế tạo canh đa đích vong linh lai vi tự kỷ chiến đấu liễu.

         "Miêu họa hảo đồ án, nhiên hậu niệm động chú ngữ, nhĩ đích tinh thần vực tựu hội hòa nhất phiến hư vô đích không gian liên thông, giá cá thì hậu nhĩ nhu yếu tập trung tinh thần, dụng tự kỷ đích tinh thần lực lai tham tác giá phiến hư vô đích thế giới, nhiên hậu tầm hoa đáo dữ nhĩ tinh thần vực tương quán thông đích khu vực, tương tự kỷ đích tinh thần lực toàn bộ chú nhập kỳ trung, giá dạng tựu hội tại na cá hư vô đích thế giới khai tích xuất lánh nhất cá không gian. "

         "Giá cá quá trình thị bất năng hữu nhâm hà nhân đả nhiễu đích, nhược thị xuất liễu soa thác, ngận dung dịch thụ đáo tinh thần sang thương, sở dĩ ngã năng bang trợ nhĩ đích cận cận thị tại ngoại diện bang nhĩ hộ hàng dĩ cập tại nhĩ thụ đáo sang thương chi hậu vi nhĩ linh hồn trì liệu. " Khắc lệ ti nhận chân liễu kỷ phân.

         "Chú nhập kỳ trung chi hậu, tựu thị nhất cá khai tích tinh thần thế giới dữ vong linh không gian tương thông đích khu vực, đãn thị bất đắc bất cảnh cáo nhĩ, bất yếu nhân vi tham đồ vong linh không gian đích dung lượng nhi tương tự kỷ đích tinh thần lực hào vô bảo lưu đích chú nhập, na dạng tại nhĩ thu hồi đích thì hậu, phản quỹ nhi lai đích tinh thần xung kích hòa thiên sứ pháp tắc lực lượng hội nhượng nhĩ công khuy nhất quĩ, chí thiểu yếu tại tam niên chi hậu tài năng cú trọng tân khai tích. "

         "Ngã năng cáo tố nhĩ đích tựu thị giá ta, nhĩ minh bạch liễu mạ, thiết kỵ tinh thần lực yếu hữu sở bảo lưu! "

        Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, mục quang chú thị trứ khắc lệ ti, nhiên hậu đối khắc lệ ti thuyết đạo:  "Vong linh không gian vô pháp sứ dụng kỳ tha vu thuật trận hòa tế hiến phẩm lai phụ trợ đích mạ? "

         "Bất hành, vong linh không gian thị hoàn toàn y kháo vu sư đích tinh thần lực đích. Chuẩn bị hảo liễu đích thoại, tựu khai thủy ba, ngã tại ngoại diện cấp nhĩ thủ trứ, ．tiểu vu sư, nhĩ khả yếu gia du nga. " Khắc lệ ti triển lộ liễu tiếu yếp, nhiên hậu khinh doanh đích thối xuất liễu phòng gian, vi y sâm phàm đái thượng liễu phòng môn.

        Y sâm phàm độc tự trạm tại tự kỷ đích tẩm thất nội, đặc ý tái khán liễu nhất nhãn vong linh không gian thủ trát, xác bảo tự kỷ khả dĩ thuận lợi đích miêu họa hạ lai đích thì hậu, giá tài khai thủy liễu đồ án đích miêu họa.

        Như đồng miêu họa địa ngục chi môn đích không gian nhất bàn, đệ nhất thứ đả khai vong linh không gian tiện nhu yếu khắc họa hạ giá chủng loại tự vu dữ ác ma giao hoán đích ước định.

        Y nhiên thị sứ dụng tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch, y sâm phàm dã tố hảo liễu cấm thực ngũ thiên đích chuẩn bị, tương bổn nguyên huyết triêm tại tự kỷ đích thủ chỉ thượng, tấn tốc đích bằng không miêu họa.

        Miêu họa đích quá trình y sâm phàm dĩ kinh phi thường nhàn thục liễu, tại học sĩ phủ đích thì hậu, y sâm phàm tựu một thiểu tố giá chủng sao lục cổ văn hiến đích sự tình, thử thì tốc họa khởi giá ta phồn tỏa đích phù hào dã thị giá khinh tựu thục, căn bổn một hữu đa thiểu đình trệ.

        Đối vu giá chủng nhu yếu đồ án trận hòa chú ngữ đích kỹ năng lai thuyết, miêu họa quá trình tốc độ việt khoái．lưu sướng sinh việt hảo, ma lực tại giá cá vu thuật đích thi triển quá trình trung dã hội đắc đáo ngận hảo đích thể hiện, đãn đồng thì, sở thụ đáo đích tinh thần xung kích dã hội việt khoái việt cường, sở dĩ y sâm phàm thị dĩ tự kỷ tinh thần thừa thụ năng lực phạm vi chi nội, dĩ tự kỷ tối khoái đích miêu họa!

        Phương hình đích đồ án luân khuếch dĩ kinh mạn mạn đích tại không trung phù hiện liễu, thủ chỉ đích khoái tốc hoa động quỹ tích trung xuất hiện liễu nhất điều điều mạn mạn ám đạm hạ khứ đích hồng sắc đích văn lộ, tượng thị nhất ti huyết tích đãng tại liễu thủy trung, lược quá chi hậu, tiện tiệm tiệm đích tùy trứ liên y đạm khứ.

        Tẩm thất nội phong bế đích không khí tiệm tiệm đích bị giá cổ tà ác đích lực lượng sở cấm cố, một hữu khí lưu đích lưu động, dã một hữu trần ai đích phiêu phù, nhất thiết đô cấm chỉ trứ, chích hữu na huyết hồng sắc đích đồ văn sản sinh liễu nhất chủng như đồng mạch bác nhất bàn đích chiến động......

        Tối hậu nhất bút, y sâm phàm na nhất tích huyết dã hoãn hoãn đích tiêu thất liễu, y sâm phàm song thủ hư phủng khởi, bế thượng liễu tử tước đích nhãn tình, khai thủy phi tốc đích niệm động chú ngữ!

        Bỉ khởi miêu họa đồ án canh gia cường liệt đích tinh thần xung kích đáo lai liễu, nhất ba tiếp trứ nhất ba, y sâm phàm niệm đích tốc độ việt khoái, lai tự vu tê liệt vong linh không gian đích phản quỹ lực lượng tựu việt cường, ba đào hung dũng nhất bàn, chấn đương trứ y sâm phàm đích tinh thần lĩnh vực.

        Thừa thụ trứ cự đại đích đả kích lực, y sâm phàm dĩ tối đoản đích thì gian nội tương giá lệnh tha khoái yếu hôn quyết đích chú ngữ niệm hoàn．tối hậu nhất cá vĩ âm tòng tha khẩu trung thổ xuất chi hậu, na thụ lập tại tha diện tiền đích "Khẩu" Hình huyết đồ án tấn tốc đích phóng đại, miêu họa đích phù hào hòa trụ văn tự hành đích, hựu hữu quy luật đích trọng tân tổ hợp tại nhất khởi, hình thành nhất cá tân đích quỷ mật đích ngột thuật1trận1đồ! !

         "Xích~~~~~~~~" Tinh thần thế giới chi trung truyện lai liễu nhất dạng đích thanh âm, tượng thị tương không gian đả xuyên, bế trứ nhãn tình đích y sâm phàm mãnh nhiên đích cảm giác đáo nhất đạo hồng quang lược quá tự kỷ đích tinh thần thế giới, dữ nhất phiến hỗn độn âm ám đích không gian liên hệ tại nhất khởi, nhi tự kỷ tựu hảo tượng u linh phiêu đãng nhất cảnh．．

        Hỗn độn, lệnh nhân thốn bộ nan hành, phiêu miểu, hựu tại tứ ý trì sính, y sâm phàm ngận nan ngôn minh đương tự kỷ đích tinh thần lĩnh vực hòa giá cá không gian liên thông thì đích cảm giác, nhi chích thị tại giá phiến hạo miểu hựu lệnh tha mê mang đích không gian trung tiệm tiệm đích tầm hoa đáo liễu nhất phiến nhượng tha sảo sảo cảm đáo tâm tình bán phục đích khu vực,

         "Giá ứng cai tựu thị thích hợp ngã đích vong linh không gian ba? " Y sâm phàm tâm trung ám tưởng. Tha bất tri đạo tự kỷ đích tinh thần ngao du hội bất hội hốt nhiên gian phi đáo canh gia vị tri đích khu vực chi trung, sở dĩ trực giác đích nhận vi giá tựu thị khắc lệ ti sở thuyết đích thích hợp tự kỷ tinh thần vực đích vong linh không gian.

        Đương hạ, sâm phàm khai thủy thích phóng tự kỷ đích tinh thần lực, đãn thị, tại thích phóng na nhất khắc, y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu trở lực, phảng phật hữu thập yêu lực lượng cấm cố liễu tha đích tinh thần vực, bất quản tự kỷ như hà tập trung tinh thần, dã vô pháp tương tự kỷ đích tinh thần lực thích phóng xuất lai.

        Y sâm phàm ký đắc khắc lệ ti tịnh một hữu hướng tự kỷ đề đáo khai tích vong linh không gian đích thì hậu hội thụ đáo tinh thần trở lực, đãn thị tha hiện tại dã một hữu khảo lự thái đa, tất cánh ngận đa tế tiết thượng đích cảm giác kỳ tha vong linh vu sư dã vị tất năng cú miêu thuật đắc ngận tường tẫn, sở dĩ y sâm phàm trực tiếp dữ giá cổ trở lực đối kháng, cường hành tương tự kỷ đích tinh thần lực tại giá phiến không gian thích phóng xuất lai.

        Nhất ti ti đích tinh thần chi lưu do như thạch phùng trung đích thanh tuyền nhất dạng, mạn mạn đích chú nhập đáo liễu giá tằng bài xích y sâm phàm tinh thần lực đích không gian trung, đãn thị tùy trứ y sâm phàm đích tinh thần lực cường lực chú nhập, hoạt xuất đích thanh tuyền biến thành liễu bính xạ.

        Khuyết khẩu việt lai việt đại, y sâm phàm tinh thần lực đích chú nhập dã việt lai việt khoái, phảng phật bôn dũng đích thủy lưu dũng tiến liễu nhất phiến kiền khô đích thủy vực, thuấn gian nhượng giá cá không gian sung mãn liễu nhất chủng đặc thù đích hoạt lực......

         "Chẩm yêu miêu họa đích tốc độ giá yêu khoái? " Tại phòng ngoại đích khắc lệ ti dĩ kinh cảm giác đáo liễu na cổ tà ác đích lực lượng hướng tứ chu khoách tán liễu, giá dã chánh thị y sâm phàm dữ na phiến không gian liên thông đích chinh triệu．chích thị khắc lệ ti ngận nan tưởng tượng, y sâm phàm cận dụng liễu tHa tam phân chi nhất bất đáo đích thì gian, tựu hoàn thành liễu miêu họa hòa chú ngữ đích niệm độc.

        Khắc lệ ti chánh ám ám kỳ quái, khước một hữu chú ý đáo tHa thân hậu chánh hoãn hoãn tẩu lai nhất cá nhân, giá cá nhân tự nhiên tựu thị trát gia lạc, tha cương cương tòng lam tư đặc phó điện na lý đắc đáo nhất cá tầm hoa nhất chích bất thụ giới luật đích huyết tộc đích tiêu tức, giá chủng sự tình tha tự kỷ khả lại đắc tố, sở dĩ tưởng nhượng y sâm phàm lai tố giá chủng khổ soa sự.

        Đáo liễu y sâm phàm trụ xử đích thì hậu, tựu khán kiến khắc lệ ti chánh bán cung trứ thân tử, tương nhĩ đóa thiếp tại môn ngoại tham thính lý diện đích động tĩnh nhất bàn, khắc lệ ti xuyên đắc thị bì chất đích cận thân trường khố, thử thì đích giá cá tư thế, chánh hảo triển hiện xuất liễu nhất cá phi thường dụ nhân trường thối hòa mỹ đồn đích khúc tuyến, nhượng trát gia lạc nhãn tình đô lượng liễu khởi lai, tiểu tâm đích kháo cận, hựu sung mãn ngân dục đích trành trứ khắc lệ ti đĩnh kiều đích bộ vị...

        Khắc lệ ti chánh tập trung tinh thần cảm tri y sâm phàm đích tình huống, đãn thị tiệm tiệm đích cảm giác đáo thân hậu hoãn mạn đích cước bộ thanh, vu thị mãnh đích chuyển quá đầu khứ, nhất nhãn tựu khán kiến liễu trát gia lạc chánh tham lam đích trành trứ tự kỷ đích thân tử.

        Trát gia lạc lập khắc thu khởi liễu tự kỷ na dâm dục đích mô dạng, nhất phó chánh nhân quân tử nhất bàn, miễn cường phù khởi liễu nhất cá nan khán đích tiếu dung đạo:  "Nhĩ giá yêu tiểu tâm dực dực đích tại thiên thập yêu ni? "

         "Ngã tại giáo a la ước vong linh không gian, tha hiện tại chánh tại khai tích vong linh không gian, đam tâm tha hữu thập yêu ý ngoại. " Khắc tái ti giản đan đích hành liễu nhất cá lễ, nhãn đích vu thuật,   Trung thiểm quá nhất ti yếm ác, đạm nhiên đích khai khẩu thuyết đạo.

         "Nga, nguyên lai thị giá dạng, na tha hiện tại chẩm yêu dạng liễu, dĩ tha đích năng nại năng cú khai tích cá tam hoặc tứ đẳng không gian đích thoại, ứng cai hoàn toán bất thác đích, tưởng đương sơ ngã đệ nhất thứ khai tích vong linh không gian đích thì hậu, tựu thị nhất cá tứ đẳng không gian. Hiện tại đích vong linh không gian dĩ kinh đạt đáo ngũ đẳng, bất cận khả dĩ tồn phóng nhị thập chích vong linh, hoàn khả dĩ thừa thụ nhận bội nùng độ đích tử khí lung tráo, thập thiên thì gian trọng sang đích vong linh khả dĩ hoàn toàn khôi phục, tam thập thiên thì gian, tử vong đích vong linh khả dĩ phục hoạt. " Trát gia lạc tự xuy tự lôi liễu khởi lai.

        Khắc lệ ti tối thảo yếm trát gia lạc giá cá hư ngụy đích nam nhân liễu, minh minh thị nhất cá phẩm sinh ti liệt hựu thô bỉ đích gia hỏa, khước hoàn yếu trang đắc đạo mạo ngạn nhiên, thân sĩ ưu nhã, hoặc hứa tại na ta một hữu duyệt lịch đích nữ nhân khán lai tha thị nhất cá cao nhã đích nam nhân, đãn thị tại khắc lệ ti khán lai, tha khước bỉ na ta mãn khẩu tạng thoại đích thị kháp hoàn yếu đê liệt ác tâm.

         "Nâm chân thị lệ hại a, bất quá ngã tương tín a la ước hội cấp ngoại diện đái lai nhất ta kinh hỉ đích. " Khắc lệ ti giả ý phụng thừa đạo.

         "A a, đãn nguyện như thử, năng cú vi vu sư điện hoa đáo giá yêu nhất cá hữu thiên phú đích vu sư, dã thị ngã vi vu sư điện tố đắc nhất cá cống hiến. " Trát gia lạc tiếu liễu khởi lai, tự hồ mỗi nhất cú thoại đô bất vong đề nhất hạ tự kỷ.

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

Đệ nhị quyển đệ110chương khai tích vong linh không gian(hạ)

Chích sâm kỷ tịnh bất tri đạo lưỡng cá nhân tị kinh tại tha môn ngoại, thử thì tha y nhiên tại chú tứ cam thất cương tinh thần lực, khắc lệ ti cáo tố tha, chú nhập đích tinh thần lực việt đa, vong linh không gian việt quảng khoát, sở dĩ y sâm phàm bất cận tương tự kỷ đích sở hữu đích tinh thần lực đô chú nhập đáo liễu lý diện, hoàn điều động liễu tinh giới đích lực lượng.

    Tinh giới khả dĩ vi y sâm phàm đề cung tha chỉnh cá tinh thần vực đích bách phân chi ngũ thập đích tinh thần lực, sở dĩ giá tương đương vu cấp vong linh không gian khoách sung liễu bách phân chi ngũ thập đích không gian, y sâm phàm một hữu lý do tại giá yêu trọng yếu đích thì hậu hoàn lận sắc giá mai hôn giới đích tác dụng.     Đương nhiên, nhất mai tinh giới đích tinh thần lực khoách khai đích không gian y nhiên bất nhượng y sâm phàm mãn ý, nhân vi y sâm phàm giác đắc như quả thị tự kỷ ủng hữu liễu hắc ám uyển long na chủng đại thể hình đích vong linh sinh vật, giá yêu hiệp trách đích không gian tự hồ chích năng dung hạ giá yêu nhất chích vong linh sinh vật liễu, sở dĩ, y sâm phàm dụng kiền liễu tinh giới nội uẩn hàm đích tinh thần lực chi hậu, tựu khai thủy sứ dụng tinh nguyệt liên đích năng lượng liễu.

    Y sâm phàm nhất trực dĩ lai đô bất tri đạo như hà khai khải tinh nguyệt liên đích chân chánh lực lượng, chích tri đạo giá cá, di vật tổng thị tại tự kỷ tinh thần lực khô kiệt đích thì hậu bổ sung nguyên nguyên bất đoạn đích lực lượng. Đương nhiên. Tinh nguyệt liên sở đề cung đích tinh thần lực dã hữu thượng hạn, chí đa chích năng bách phân bách đích đề cung y sâm phàm đích tinh thần vực nội đích sở hữu năng lượng.

    Dã tựu thị thuyết, háo điệu tự kỷ sở hữu đích tinh thần lực, khai khải tinh giới hòa tinh nguyệt liên đích ma lực, y sâm phàm hiện tại thị dĩ tinh thần chi đàm lâm giới trạng thái đích bách phân chi nhị bách ngũ thập đích tinh thần lực lai khai tích giá cá vong linh không gian.

    Nhi thả hoàn nhượng y sâm phàm hữu ta nghi hoặc đích thị, tha cảm giác giá thứ tự kỷ tinh thần vực nội đích năng lượng yếu bỉ tự kỷ dự kế đích hoàn đa ngận đa, nhân vi như quả thị chi tiền đích thoại, đáo liễu nhất định trình độ y sâm phàm tựu dự cảm đắc đáo tự kỷ tinh thần lực sở thặng bất đa liễu, nhiên nhi minh minh dĩ kinh đáo đạt liễu giá cá tinh thần vực kiền khô đích cực hạn, khả thị tinh thần vực nội y nhiên nguyên nguyên bất đoạn đích thâu tống năng lượng.

    Án chiếu khắc lệ ti sở thuyết đích, y sâm phàm bảo lưu liễu na yêu nhất ta tinh thần lực, đãn thị tương đối vu na bàng đại đích tinh thần năng lượng lai thuyết, bảo lưu đích giá điểm tinh thần lực căn bổn khả dĩ hốt lược bất kế.

    Chích thị, lệnh y sâm phàm một hữu tưởng đáo đích thị, đương tha tâm mãn ý túc đích thiết đoạn tinh thần liên tiếp đích thì hậu. Nhất cổ vô bỉ cường đại đích xung kích. Như hải khiếu nhất bàn oanh kích trứ tha đích tinh thần thế giới!

     "Nan bất thành khai tích đích không gian việt đại, tối hậu thụ đáo đích phản quỹ lực lượng dã việt cường, giá ta ma phiền đại liễu! " Y sâm phàm ám khiếu bất hảo, như thử khủng phố đích tinh thần xung kích ba như quả xung tiến tha cận hồ nặc phạp đích tinh thần thế giới đích thoại, na tha chân đích ngận khả năng trực tiếp chấn thành phong tử!

    Cường đại đích xung kích lực dĩ kinh nhượng y sâm phàm cảm giác đáo ý thức hải tại hải lãng phiên dũng liễu, khả thị na cận thặng đích nhất điểm tinh thần lực căn bổn vô pháp trở đáng giá hung dũng đích công thế, tiệm tiệm đích na chủng đầu đông dục liệt đích cảm giác chiêm cư liễu tha đích não hải!

    Nhiên nhi, tựu tại y sâm phàm thống khổ nan nại đích thì hậu, hoàn chỉnh đích bát diện thể đích liên trụy đệ nhị thứ thiểm thước khởi liễu quang mang. Giá ta quang mang vô bỉ nhu hòa, mộc dục tại kỳ trung, phảng phật tẩm phao tại noãn noãn đích ôn tuyền chi trung, vô luận na cổ hung dũng ba đào đích tinh thần xung kích như hà đích cường thế, giá lý y nhiên na dạng bình tĩnh tường hòa,

    Linh hồn thống khổ đích cảm giác tiệm tiệm đích hoãn hòa liễu, nhất ti ti tinh thần lực tòng tinh nguyệt liên chi trung hoãn hoãn đích chú nhập đáo liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới chi trung, na cổ cường đại như đồng hải khiếu đích tinh thần xung kích lực tại tinh nguyệt liên trán phóng xuất đoạt mục quang huy đích na nhất khắc, tiện tiệm tiệm đích bình phục liễu, phong bình lãng khí, phảng phật chích thị ngạc mộng sơ tỉnh nhất bàn, nhượng y sâm phàm thối xuất tinh thần thế giới đích thì hậu hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn đích đồng thì, hựu ám ám khánh hạnh.

     "Mụ mụ a, nhĩ khả cứu liễu ngã nhất mệnh y sâm phàm tâm hữu dư quý, dụng thủ phủng trứ giá điều tịnh bất thị ngận hoa lệ, đãn thị khước hữu trứ hoàn mỹ đối xưng hình trạng đích tinh trí hạng liên, phóng tại chủy biên thân vẫn liễu nhất hạ.

    Sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, y sâm phàm bả giá điều hạng liên hựu phóng tiến liễu tự kỷ y lĩnh lý, nhiên hậu bế thượng nhãn tình, tưởng yếu tra khán tự kỷ đích tinh thần trạng thái.

    Lệnh tha kinh nhạ đích thị, nguyên bổn dĩ kinh kiền khô thậm chí tần lâm băng toái đích tinh thần vực tại tinh nguyệt liên trán phóng quang mang đích na nhất khắc, cánh nhiên tái thứ bị điền mãn liễu.

    Nhi tối trọng yếu đích thị, tự kỷ đích tinh thần vực cư nhiên hốt nhiên biến đắc canh gia liêu khoát liễu! !

     "Tinh thần chi uyên! ! Cánh nhiên nhất bất tiểu tâm tựu xung phá quan tạp liễu! ! " Y sâm phàm khống chế bất trụ tự kỷ kinh hô liễu khởi lai, tòng cương tài đích hậu phạ lập khắc chuyển vi liễu vô pháp ức chế đích cuồng hỉ!

     "Nan quái cương tài cảm giác tự kỷ đích tinh thần lực bỉ dự kế đích hoàn đa, nguyên lai thị khóa nhập liễu tinh thần chi uyên đích lĩnh vực y sâm phàm vô bỉ kích động.

    Tinh thần lực đạt đáo tinh thần chi uyên hậu, tha tựu khả dĩ thi triển đệ ngũ thể hệ đích vu thuật linh hồn nô dịch. Dã tựu thị thuyết chích yếu tha hoa đáo hợp thích đích ma quái, nhiên hậu tương kỳ kích bại, linh hồn nô dịch thành công đích thoại, hựu hội đa liễu nhất cá cường kính đích thủ hạ, tối trọng yếu đích thị, giá cá kỹ năng một hữu thì gian đích hạn chế hoàn toàn hòa ma sư đích năng lực nhất dạng, khả dĩ tác vi tọa kỵ, như quả thị hội phi hành đích ma quái đích thoại, canh khả dĩ canh tường lam thiên!

    Tịnh thả, bạn tùy trứ tinh thần vực đạt đáo tinh thần chi uyên, tha đích khống hỏa năng lực hòa vu sư kỹ năng, khẳng định dã năng cú đại phúc độ đích đề thăng.

    Hưng phấn chi trung, y sâm phàm soa điểm vong liễu tra khán tự kỷ cương tài sở khai tích đích vong linh không gian liễu, nhi chánh tại y sâm phàm thần kinh chất đại tiếu đích thì hậu, môn dã bị khinh khinh đích thôi khai liễu.

    Khắc lệ ti tại môn ngoại dĩ kinh cảm giác đáo na cổ tà khí thu liễm liễu khởi lai, sở dĩ sai tưởng y sâm phàm ứng cai hoàn thành liễu vong linh không gian đích khai tích, vu thị thôi khai liễu môn, tưởng khán khán y sâm phàm thị phủ hội thụ đáo tinh thần phản phệ.

     "Chẩm yêu dạng, thành công liễu mạ? Khắc lệ ti khán kiến y sâm phàm tại tiếu, hạ ý thức đích dã phù khởi liễu tiếu dung tuân vấn đạo.

     "Nga, ngã hoàn một khán ni, trát gia lạc tiên sinh dã lai liễu a. " Y sâm phàm hướng lưỡng nhân giản đan đích hành liễu nhất cá lễ, nhiên hậu bả tự kỷ đích tình tự ẩn tàng khởi lai.

     "Na nhĩ sỏa tiếu thập, nhị bất khán khán, đại khái miêu thuật hạ không gian đích đại tiểu lục" Chi lệ kinh trừng liễu "Bá

    Y sâm phàm dã lập khắc bế thượng liễu nhãn tình, thường thí trứ khứ dữ chi tiền na cá khai tích đích vong linh không gian câu thông, thử thì tha đích tinh thần lực hựu khôi phục liễu hoàn chỉnh đích trạng thái, nhi thả nhân vi khóa nhập tinh thần chi uyên đích lĩnh vực, cường đại đích tinh thần khí cụ tinh nguyệt liên cư nhiên tương y sâm phàm chỉnh cá tinh thần chi uyên cấp chú mãn liễu năng lượng.

     "Năng dung đắc hạ thập chích vong linh mạ? . Trát gia lạc câu liễu câu tự kỷ đích chủy giác, hạ ý thức đích giác đắc y sâm phàm đệ nhất thứ khai tích vong linh không gian, ứng cai chích năng đạt đáo giá chủng trình độ.

     "Ngã dã bất minh bạch, vong linh không gian ngận hư vô, như quả một hữu tham chiếu vật đích thoại, ngã dã bất tri đạo như hà miêu thuật tha đích đại tiểu y sâm phàm thuyết đạo.

    Trát gia lạc lãnh tiếu liễu khởi lai, ám tự trào tiếu y sâm phàm giá cá tân thủ, thập yêu đô bất đổng cư nhiên hoàn bị lam tư đặc na yêu khán trọng, nhượng mỹ lệ đích nữ vu sư khắc lệ ti lai giáo tha vu thuật.

     "Hoán tỉnh nhĩ đích khô lâu, nhiên hậu liên thông vong linh không gian, bảo trì trứ tự thân, khô lâu, vong linh không gian tam xử đích tinh thần ấn chương, khô lâu tựu hội tiến nhập đáo vong linh không gian chi trung, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ đối bỉ na tằng không gian đích đại tiểu liễu khắc lệ ti nại tâm đích giáo đạo đạo.

     "Ngã đích khô lâu hoàn tại cường hóa trung, ngã hiện tại dã một hữu biệt đích vong linh y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo.

     "Nhĩ đẳng đẳng, ngã khứ trảo chích vô chủ khô lâu quá lai, nhĩ cường hành khắc ấn thượng tự kỷ đích tinh thần lạc ấn. " Khắc lệ ti đảo thị ngận tưởng tri đạo dụng na yêu khoái tốc độ miêu họa xuất vong linh không gian trận đồ đích y sâm phàm, cứu cánh khai tích liễu nhất cá tiểu kỷ đẳng đích vong linh không gian.

    Đương hạ tHa dã tẩu xuất liễu y sâm phàm phòng gian, đại khái ngũ phân chung chi hậu, tựu duệ trứ nhất chích thể cách hoàn toán cao đạt đích khô lâu hồi lai liễu.

     "Nhĩ đích tinh thần lực túc cú cấp thA lạc ấn thượng mạ? " Khắc lệ ti tuân vấn đạo. Vong linh không gian nhất bàn yếu tiêu háo vu sư sở hữu đích tinh thần lực đích, khắc lệ ti dã đam tâm y sâm phàm bả tinh thần lực đích tiêu háo kiền liễu.

     "Ứng cai cú thuyết hoàn y sâm phàm tiện tẩu hướng liễu giá chích hôi bạch sắc cốt chất đích khô lâu, chế tạo liễu đê bội nùng độ đích tử khí tương giá chích khô lâu bao khỏa liễu khởi lai, nhiên hậu hữu thủ án trụ khô lâu quang hoạt đích ngạch đầu.

    Khán đáo y sâm phàm lạc ấn nhất chích khô lâu đô giá yêu đa ma phiền đích động tác, trát gia lạc hựu tiếu liễu khởi lai. Chánh tưởng yếu bãi xuất nhất phó cao nhân mô dạng chỉ điểm y sâm phàm thì, y sâm phàm dĩ kinh niệm khởi liễu chú ngữ liễu, tha trương liễu trương chủy, kiểm thượng lược biểu hiện xuất kinh nhạ đích thần tình.

    Ám lam sắc đích quang mang tại y sâm phàm đích thủ chưởng trung thiểm hiện. Tiệm tiệm đích hình thành liễu đạo quỷ bí đích đồ án, tùy trứ tha đích thủ chưởng hoãn mạn đích di khai, tiệm tiệm đích khắc nhập đáo liễu giá chích hôi bạch sắc khô lâu đích ngạch đầu thượng.

    Hôi bạch sắc khô lâu nguyên bổn song nhãn không động, đãn thị tại giá tinh thần ấn chương lạc ấn tại thA ngạch đầu thượng đích thì hậu, thâm hãm đích nhãn cầu hốt nhiên thấu xuất liễu hung quang!

     "Hảo liễu, án chiếu ngã cương tài thuyết đích, bả thA phóng tiến nhĩ đích không gian lý. " Khắc lệ ti thuyết đạo. Kỳ thật tHa đối y sâm phàm lạc ấn khô lâu đích động tác hữu ta nghi hoặc, chích bất quá hiện tại tHa canh quan tâm y sâm phàm đích vong linh không gian thị thập yêu tằng thứ đích.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dụng tự kỷ đích ý niệm lai khống chế giá chích khô lâu, đồng thì tinh thần liên thông na cá đồng dạng bị tự kỷ lưu hạ ấn ký đích phiêu miểu không gian.

     "Lạc lạc chi tâm hôi bạch sắc đích khô lâu thân thể khinh vi đích di động, hoãn mạn đích bộ phạt, tự hồ thải nhập liễu nhất diện lập khởi đích kính tử chi trung nhất bàn, tùy hậu kính tử nội đích không gian xuất hiện liễu tiệm tiệm mô hồ đích nữu khúc, tẫn quản chích thị xử tại nguyên địa, đãn hựu hảo tượng tòng cận xử tẩu hướng liễu viễn xử, bất quá đa cửu, giá chích khô lâu tựu tiêu thất tại liễu tha môn diện tiền.

     "Hiện tại ni. Năng cú cảm giác đáo na chích khô lâu tại nhĩ đích không gian nội bả, tham chiếu đối bỉ nhất hạ khắc lệ ti cấp thiết đích vấn đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, thử thì na cá hư vô đích không gian nội đích xác trạm trứ na chích hôi bạch sắc đích khô lâu, khô lâu xử tại na lý phảng phật hồi đáo liễu tự kỷ nhiệt trung đích hắc sắc nê thổ địa trung nhất bàn, an tường đích thảng tại na lý, nhất phó chánh tại tư dưỡng đích mô dạng.

     "Giả như khô lâu thị nhĩ, na yêu na cá vong linh không gian thị bất thị tựu tượng giá cá hiệp tiểu đích phòng gian nhất dạng ni? " Trát gia lạc trào lộng đích thuyết đạo.

    Khắc lệ ti yếm ác đích tảo liễu nhất nhãn trát gia lạc, vong linh vu đàn đích sở hữu điện đô thị trát gia lạc quản lý đích, giá cá hiệp tiểu đích phòng gian dã thị trát gia lạc giá cá lận sắc đích gia hỏa cấp y sâm phàm đích.

     "Án chiếu tiêu chuẩn đích sĩ binh liệt đội phương thức, nhĩ đích không gian đại khái khả dĩ liệt thành chẩm dạng khô lâu liệt đội" Chích vi nhất đẳng vong linh không gian, ２chích dĩ thượng vi nhị đẳng. ４chích dĩ thượng tam đẳng, ８chích dĩ thượng vi tứ đẳng, cựu chích dĩ thượng vi ngũ đẳng khắc lệ ti thuyết đạo.     Khắc lệ ti thuyết đích giá ta chích thị đối tiền ngũ đẳng vong linh không gian đích nhất cá đại khái đích miêu thuật, nhân vi dã chích hữu giá dạng tài năng cú phán đoạn giá cá vong linh không gian đích đại chí vu hậu ngũ đẳng, na tựu căn bổn một tất yếu dụng giá chủng phương thức lai hình dung liễu.

     "Giá bất thái hảo cổ kế a y sâm phàm nạo liễu nạo tự kỷ đích đầu, khoan sưởng đích không gian nội tựu nhất chích khô lâu, giá nhượng tha như hà miêu thuật liệt trận phương diện đích vấn đề.

     "Giá hữu thập yêu nan đích, nan bất thành yếu trảo nhất đại đôi khô lâu quá lai, nhiên hậu toàn bộ tắc nhĩ vong linh không gian lý, nhượng thA môn diễn kỳ cấp nhĩ khán? " Trát gia lạc lãnh tiếu liễu khởi lai, ám tự mạ y sâm phàm ngu vu

     "Giá đảo bất thị, dụng giá chủng phương pháp lai miêu thuật xác thật ngận nan cổ kế, nhân vi như quả yếu án chiếu khô lâu liệt trận lai miêu thuật không gian đích thoại, khô lâu sổ lượng hội ngận đa, bất hảo kế toán.

    . Y sâm đan thuyết đạo.

     "Nhĩ đích ý tư thị nhĩ đích vong linh không gian năng dung nạp đích khô lâu ngận đa, toán bất quá lai? . Khắc lệ ti tự kỷ dã bất tương tín đích đê thanh vấn liễu cú. Chích thị đương tHa khán đáo y sâm phàm điểm đầu đích thì hậu, tHa đích nhãn tình tựu trừng đại liễu kỷ phân.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ111chương ngũ đẳng vong linh không gian

Sơn gia lạc đích chủy giác hữu thử trừu*động" Chích dĩ bặc vong linh thị nhất cá đại khái đích cổ phong lục quả thuyết giá cá gia hỏa đích vong linh không gian chân đích siêu quá liễu giá cá sổ lượng, na yêu ngận khả năng tựu thị ngũ đẳng vong linh không gian!

     "Ngũ đẳng vong linh không gian mạ? " Khắc lệ ti tiểu kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ, mục quang khẩn khẩn đích chú thị trứ y sâm phàm. Tòng nhất khai thủy khắc lệ ti tựu giác đắc y sâm phàm đích giá cá vong linh không gian ngận khả năng hội siêu xuất tự kỷ đích tưởng tượng, sở dĩ khắc lệ ti tương y sâm phàm đích vong linh không gian định vị tại liễu tứ đẳng đích dạng tử, khước một tưởng đáo tha đích không gian cánh nhiên đạt đáo liễu ngũ đẳng, na khả hoàn toàn hòa tha môn đích vong linh không gian tương đồng liễu!

    Vong linh không gian mỗi tam niên tài năng trọng tân khai tích nhất thứ, khắc lệ ti tự kỷ đệ nhất thứ khai tích vong linh không gian đích thì hậu, dã chích khai tích liễu nhất cá tam đẳng đích vong linh không gian, nhi hiện tại đích ngũ đẳng vong linh không gian dã thị tiền đoạn thì gian đả khai đích, dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu, tài miễn cường sang tạo liễu nhất cá dung nạp canh đa vong linh đích không gian.

     "Nhĩ xác định thị án sĩ binh liệt đội? Khả bất yếu nhận vi năng cú tễ hạ đa thiểu chích khô lâu tựu năng cú tồn phóng đa thiểu, mỗi cá vong linh nhu yếu nhất định phạm vi đích tử khí lai tư dưỡng, tễ tại nhất đôi thị bất khả năng nhượng vong linh cường hóa hòa khôi phục đích. " Trát gia lạc đặc ý đích thuyết đạo.

    Nhất cá tân thủ đệ nhất thứ thi triển vong linh không gian tựu đạt đáo liễu ngũ đẳng, tựu toán tha tiềm lực tái hảo, dã bất chí vu trực tiếp đạt đáo liễu tha giá vị vong linh đại sư đích kỹ năng thủy chuẩn, sở dĩ trát gia lạc hoàn thị hữu ta bất thái tương tín.

     "Nhĩ thí trứ tại tự kỷ vong linh không gian trung chế tạo tử khí, khán khán nhĩ đích không gian năng cú thừa thụ đa thiểu nùng độ đích tử khí. " Khắc lệ ti thuyết đạo, thuyết hoàn kiến y sâm phàm hữu ta nghi hoặc, vu thị hựu giải thích đạo,

     "Vong linh không gian năng dung nạp đích tử khí nùng độ thị hữu thượng hạn đích, giá hòa nhĩ tinh thần tham tác tại na cá hư vô không gian thì hữu quan, nhĩ đích tinh thần tham tác dữ na cá không gian tương quán thông đích thì hậu, tinh thần tham tác tựu hội vãng vô cùng viễn đích địa phương tham tác, như quả nhĩ đích tư duy mẫn duệ đích thoại, bộ tróc đáo liễu ly tự kỷ việt cận đích không gian khu vực, na yêu giá cá không gian tựu sở năng cú dung nạp đích tử khí nùng độ thượng hạn việt cao, tinh thần lực chú nhập thì, tổn thất đích dã việt khả dĩ tố đáo tối đại hạn độ đích khai tích vong linh không gian, tối đại hạn độ đích dung nạp tử khí. "

     "Tuy nhiên việt cận đích không gian việt hảo, đãn thị chú nhập tinh thần lực đích thì hậu, ngộ đáo đích trở lực dã việt đại. Nhất bàn tình huống hạ, ngũ đẳng chi hạ đích vong linh không gian đô bất hội hữu thập yêu trở lực đích. "

    !

    Y sâm phàm lăng liễu lăng thần, khắc lệ ti giá yêu nhất thuyết, tha tài mãnh nhiên đích tưởng khởi lai, đương thì tha thị bằng tá trứ đệ nhất cảm giác bộ tróc đáo đích nhất cá khu vực, nhiên hậu chú nhập tinh thần lực đích thì hậu đích xác ngộ đáo liễu ngận cường đích trở lực, nhất khai thủy chích năng chú nhập như tuyền ti bàn đích năng lượng, tùy hậu tài mạn mạn khai khoát, tiệm tiệm bôn tri  "

    Thối luyện tử khí khả bất thị nhất thuấn gian hoàn thành đích sự, y sâm phàm đích tinh thần lực dĩ kinh đề cao đáo liễu tinh thần chi uyên đích trình độ, y sâm phàm tự kỷ dã bất cảm khẳng định tự kỷ thương cú chế tạo đa thiểu nùng độ đích tử khí, đương hạ dã án chiếu khắc lệ ti sở thuyết đích, sứ dụng tinh thần lực. Mạn mạn đích tại na phiến không gian trung thối luyện tử khí.

     "Tha thối luyện xuất tử khí chí thiểu yếu bán cá tiểu thì, hoàn thị thuyết thuyết không gian đại tiểu ba, nhĩ hiện tại xác định khả dĩ tồn phóng ６chích liệt trận vong linh liễu mạ? " Trát gia lạc thuyết đạo.

     "Nga, ngã đại khái cổ kế liễu nhất hạ, hảo tượng tựu tồn phóng hung chích vong linh đích dạng tử. " Y sâm phàm nhất biên toái luyện tử khí, nhất biên thuyết đạo.

    Y sâm phàm thử thoại nhất xuất, soa điểm một bả khắc lệ ti hòa trát gia lạc cấp hách trứ, thập yêu khiếu tựu tồn phóng đích chích vong linh đích dạng tử? Chỉnh cá vu sư điện năng cú chế tạo tồn phóng đích chích vong linh dĩ thượng không gian đích vu sư đích khả tuyệt đối tại thiểu sổ!

     "Nhĩ một khai ngoạn tiếu ba? Đích chích vong linh tuy nhiên hoàn thị ngũ đẳng vong linh không gian, đãn thị dã bất thị tùy tùy tiện tiện năng cú đạt đáo đích.

    " Khắc lệ ti kinh tương đích trương khai chủy.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu đạo:  "Ứng cai một hữu vấn đề đích......Bất quá, đích chích chẩm yêu ngũ đẳng vong linh không gian a? "

     "Lục đẳng không gian đại khái thị xuất chích vong linh dĩ thượng, thất đẳng đích thoại tựu thị thượng bách chích "Nhân vi vong linh không gian chích hữu vu sư bổn nhân tài khả dĩ khán đáo, sở dĩ thống nhất dụng khô lâu liệt trận lai cổ toán. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Trát gia lạc đích biểu tình canh gia quái dị liễu, tồn phóng đích chích vong linh, na khả thị chỉnh chỉnh bỉ tha đích vong linh không gian hoàn yếu đại nhất bội, nhi thả giá cá gia hỏa hoàn thị đệ nhất thứ khai tích vong linh không gian!

    Khắc lệ ti hòa trát gia lạc đích tâm thái bất nhất dạng, xác nhận trác sâm phàm đích không gian năng cú tồn phóng đích chích vong linh hậu, tHa khước trán khai liễu tiếu dung, mục quang đái trứ kỷ phân trào lộng đích khán trứ trát gia lạc, ám tự giác đắc hảo tiếu, trát gia lạc giá cá gia hỏa cương tài hoàn tại xuy hư tự kỷ đích vong linh không gian khả dĩ tồn phóng nhận chích vong linh, hiện tại khả thị triệt để đích bị tân nhân a la ước phiến liễu nhất cá hưởng lượng đích nhĩ quang!

     "Na yêu cung" Cung hỉ hỉ nhĩ a. A la ước, nhĩ hoàn chân thị nhất cá hữu tiềm lực đích vu sư, a a! ! " Trát gia lạc bì tiếu nhục bất tiếu đích dạng tử. Hư ngụy đích biểu hiện xuất liễu đại độ đích mô dạng.

    Tượng trát gia lạc giá chủng trang mô tác dạng đích nhân, y sâm phàm nhất nhãn dã năng cú khán xuyên, bất quá biểu diện thượng hoàn thị trang tác khách sáo đích dạng tử, đối trát gia lạc thuyết đạo:  "Vong linh đại sư thị đặc địa lai quan chú a la ước đích vong linh không gian đích mạ, chân thị thái cảm tạ nâm liễu, như quả một hữu nâm đích chỉ dẫn, ngã đáo hiện tại đô hoàn bất tri đạo vong linh không gian thị thập yêu. "

     "Na thị..." Na thị đương nhiên" Trát gia lạc biểu tình hoàn thị ngận quái dị, tự hồ cảm giác đáo tự kỷ cương tài tại khắc "Dữ tiền xuy hư đích mô dạng ngận đâu liễu tự chích diện ngọ, thiên thị đối y sâm kỷ thuyết bạc!  "Sưởng kích lô sư hoàn giao đại ngã tầm hoa nhất cá du đãng tại cô linh thành đích cường đại đích huyết tộc. Ngã dã cai khứ tố liễu, na yêu ngã tiên ly khai liễu

    Thuyết hoàn chi hậu, trát gia lạc nhãn thần quái dị đích tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm, nhiên hậu khóa xuất liễu bộ phạt, khoái tốc đích ly khai liễu y sâm phàm đích tẩm thất.

    Khán kiến trát gia lạc hôi lưu lưu đích tẩu liễu, khắc lệ ti tựu tứ vô kỵ đạn đích tiếu liễu khởi lai, kiều tiếu đích thì hậu hoàn bất đình đích phách trứ y sâm phàm đích kiên bàng.

     "Quả nhiên một hữu nhượng ngã thất vọng, khán kiến trát gia lạc na phó thôn hạ nhất chích xú thương dăng đích biểu tình, chân thị thái hữu thú liễu! " Khắc lệ ti hảo bất dung dịch chỉ trụ liễu tiếu ý.

     "Tồn phóng đích chích vong linh ngận liễu bất đắc mạ? " Y sâm phàm tuân vấn đạo.

     "Na thị đương nhiên, ngã môn vong linh vu đàn, năng cú chế tạo xuất giá chủng không gian đích nhân nhất cộng bất siêu quá nhị thập cá nhân, ngã hòa trát gia lạc đô một hữu đạt đáo giá chủng trình độ ni! A la ước, nhĩ khả thị cá thiên tài a, dĩ hậu khẳng định hội thành vi nhất cá phi thường liễu bất khởi đích vu sư! " Khắc lệ ti tiểu thủ án tại y sâm phàm đích hung thang thuyết đạo.

    Y sâm phàm liệt khai liễu tiếu dung, cảm giác đáo giá cá nữ nhân nhuyễn miên miên đích thủ cố ý ma thặng tự kỷ hung thang, nhất chủng dương dương đích cảm giác truyện lai, như quả bất thị nhân vi tự kỷ cấm thực, y sâm phàm hoàn chân tưởng bả giá cá hữu ý vô ý đích thiêu đậu tự kỷ đích khắc lệ ti cấp vẫn liễu!

     "Khắc lệ ti tiểu thư đích công lao khả bất tiểu tiểu nga, a la ước dã hữu cá kiến diện lễ tống cấp khắc lệ ti tiểu thư. " Y sâm phàm tẩu đáo liễu tự kỷ quỹ tử bàng biên, nhiên hậu bả na khỏa dụng hỏa chỉ bao khỏa đích hoàng đậu bàn đại đích ngải tư thạch nã liễu xuất lai.

    Y sâm phàm hiện tại năng cú tống đắc xuất thủ đích tựu thị giá cá ngải tư thạch, phản chánh na yêu nhất đại khối thạch đầu, tha tự kỷ hựu một hữu thập yêu dụng, nhất điểm điểm phân giải khai, khuyết tiễn đích thì hậu nã khứ giao dịch thị trường mại, nhu yếu hối bồi đích thì hậu, thiết na yêu nhất tiểu đinh điểm, dã tuyệt đối nhượng tha nhân ngận thụ dụng đích.

    Khắc lệ ti đảo một liêu đáo y sâm phàm chân đích tống tHa kiến diện lễ liễu, đả khai liễu hỏa chỉ, phát hiện lý diện thị nhất khỏa tiểu tiểu đích bảo thạch đích thì hậu, khắc lệ ti hựu nghi hoặc bất giải liễu khởi lai, cảm giác giá khỏa bảo thạch phiêu lượng thị ngận phiêu lượng, khả thị vị miễn thái tiểu liễu nhất điểm.

     "Nga, na ngã tựu thu hạ lạc. " Khắc lệ ti dã một hữu thuyết xuất tự kỷ tâm lý sở tưởng đích, tất cánh tHa tịnh bất tri đạo giá cá bảo thạch thị thập yêu, chích đương thị nhất cá hoa mỹ quan thưởng phẩm liễu.

     "Giá cá thị ngải tư thạch, thủy thuật sĩ đích tối ái, nhĩ khả dĩ nhượng luyện kim thuật sĩ đả ma thành giới chỉ, đái thượng khứ đích thì hậu, tương băng chúc tính phú dư cấp tự kỷ đích vong linh. Dã khả dĩ nã khứ hòa biệt nhân giao hoán, ứng cai năng cú hoán đáo bất thiểu trân quý đích vu sư tài liêu. " Y sâm phàm khán xuất khắc lệ ti bất tri đạo giá cá bảo thạch thị thập yêu, sở dĩ đặc ý giải thích đạo.

    Thính y sâm phàm giá yêu nhất giải thích, khắc lệ ti tài điểm liễu điểm đầu, sảo sảo đối y sâm phàm tống cấp tự kỷ đích giá yêu nhất đinh điểm bảo thạch lược hữu cải quan.

    Kiến khắc lệ ti hoàn thị bất thái minh bạch giá cá đông tây đích giới trị, y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, bất quá khắc lệ ti một hữu liễu giải đáo giá tằng diện thượng, hoàn chân bất thái hảo giải thích, y sâm phàm dã lại đắc đa thuyết liễu, đáo thì hậu khắc lệ ti khứ giao hoán đích thì hậu tự nhiên tựu hội tri đạo giá cá đông tây đích giới trị liễu.

     "Vong linh không gian hoàn thành liễu, nhĩ khả dĩ hưu dưỡng kỷ thiên, bả tinh thần lực dưỡng túc nhất ta, nhiên hậu ngã tái giáo nhĩ địa ngục chi môn, thuyết bất định nhĩ dã năng cú triệu hoán xuất nhất chích ngũ cấp đích vong linh sinh vật! " Khắc lệ ti tự hồ đối y sâm phàm việt lai việt hữu hưng thú liễu, khai thủy chủ động giáo đạo y sâm phàm vong linh hô hoán thuật.

     "Nga, khắc lệ ti tiểu thư, thư điện nội hữu một hữu vong linh hô hoán thư đích mục lục hòa giới thiệu, ngã tưởng khán khán hoàn hữu thập yêu vu thuật yếu học tập đích. " Y sâm phàm tuân vấn đạo.

    Địa ngục chi môn y sâm phàm dĩ kinh học hội liễu, bất quá tịnh bất tưởng nhượng khắc lệ ti tri đạo, nhi thả bả qua chân triệu hoán xuất lai đích thoại, na dạng tựu thái quá chiêu diêu liễu, tất cánh thái quá đột hiển tự kỷ, dã dung dịch bạo lộ tự kỷ

     "Hữu đích, đáo đệ ngũ thể hệ, đại bộ phân vu thuật đô hữu, hoàn bao quát trớ chú loại hòa linh hồn loại, như quả nhĩ đối giá lưỡng chủng hữu hưng thú đích thoại. Dã khả dĩ học tập nhất ta. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Nhĩ kim thiên biểu hiện bất thác, như quả khả dĩ đích thoại, ngã hội đái nhất cá ngận bất thác đích vong linh thủ trát cấp nhĩ. " Khắc lệ ti kế tục thuyết đạo.

     "A a, đa tạ mỹ lệ đích khắc lệ ti tiểu thư. Bất quá thì gian hảo tượng bất đa liễu, thính thuyết phó điện đại nhân thuyết, quá đoạn thì gian tựu hội hữu thập yêu hành động phân phối cấp ngã, thoại thuyết khắc lệ ti tiểu thư, nhĩ tri đạo thị nhượng ngã tố thập yêu mạ? " Y sâm phàm cố ý thí tham đạo.

     "Giá nhĩ tựu biệt đa vấn liễu, lão sư bả nhĩ giao cấp ngã. Đáo thì hậu nhĩ cân trứ ngã tựu đối liễu. " Khắc lệ ti nhất cú thoại phu diễn quá khứ, ngận hiển nhiên thị bất hội khinh dịch thấu lộ vu sư điện đích hành động đích.

     "Na hiện tại nhĩ tựu hảo hảo hưu tức ba, bả tự kỷ đích tinh thần lực dưỡng túc liễu, nhiên hậu tái cấp ngã đái lai canh đa đích kinh hỉ ba! " Khắc lệ ti dĩ kinh hữu ly khai đích ý tư liễu.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, hướng khắc lệ ti hành liễu nhất cá giản đan đích lễ, tống tẩu liễu khắc lệ ti.

    Khán trứ khắc lệ ti thân ảnh viễn khứ chi hậu, y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: Như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục cơ , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ112chương tinh á đích niệm lực tín kiện

Phân chi nhị bách ngũ thập đích tinh thần lực khai tích đích không gian. Y sâm phàm khai tích đích dã chu hỏa tâm yêu khả năng cận cận chích dung nạp hạ đích chích một hữu đa đại dụng xử đích khô lâu ni?

    Y sâm phàm hiện tại nhĩ thị nhất chích dĩ na chích hắc ám uyển long vi mục tiêu, thí tưởng tưởng na yêu nhất chích thể hình bàng đại đích sinh vật, thập kỷ chích khô lâu đích không gian, liên thân cá lại yêu đô thành vấn đề, y sâm phàm khả bất năng na yêu một hữu chí khí.

    Sở dĩ, giá thứ soa điểm bị tinh thần phản chấn lộng thành phong tử chi hậu đích mạo hiểm, hoàn thị phi thường trị đắc đích, chí thiểu tại tham thị giá cá, vong linh không gian đích thì hậu, na cá hôi bạch sắc đích khô lâu tại giá cá khoan sưởng đích sung mãn trứ tử khí đích không gian trung hiển đắc miểu tiểu nhất ta.

     "Mỗi chích khô lâu gian cách nhất mễ, na yêu ứng cai khả dĩ trạm thành nhất bách nhị thập chích khô lâu đích liệt đội, hoàn toán bất thác. " Y sâm phàm điểm điểm đầu. Cương tài tha tựu tại mệnh lệnh khô lâu dụng na cơ giới đích khóa bộ lai trắc lượng giá cá không gian đích đại

    Bất quá yếu thuyết tự kỷ đích không gian dung đắc hạ nhất bách nhị thập chích khô lâu, y sâm phàm hoàn chân đam tâm bả khắc lệ ti hòa trát gia lạc hách tử, sở dĩ đê điều liễu điểm, bả sự thật súc tiểu liễu tam bội!

     "Giá yêu đại đích không gian, tổ kiến nhất chi vong linh bộ đội ứng cai bất thành vấn đề, địa phương hữu liễu, khán lai thị thì hậu yếu thu nhất ta vong linh liễu, tác vi nhất cá vong linh vu sư, ứng cai tổng thị dĩ đa khi thiểu đích, chẩm yêu khả năng xuất hiện địch chúng ngã quả đích tình huống ni. " Y sâm phàm tự kỷ tại phòng gian nội cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.

    Nhi nhất cao hưng y sâm phàm hạ ý thức đích tưởng yếu bả tự kỷ hoài lý đích phấn đô đô đích tiểu biên bức bão khởi lai thân kỷ khẩu, chích thị tiểu a lỵ nhã dĩ kinh phi tẩu liễu, y sâm phàm hốt nhiên phát giác tự kỷ như thử trị đắc kiêu ngạo đích nhất diện cánh nhiên vô nhân phân hưởng, thật tại thái quá khả tích liễu, vu thị thân liễu thân tinh á tống đích giới chỉ, nhiên hậu tái vẫn liễu vẫn mộng thần na lưu cấp tHa đích tinh nguyệt liên.

    Tuy nhiên tinh thần vực nội sung mãn liễu năng lượng, bất quá y sâm phàm hoàn thị cảm giác đáo hữu ta bì quyện, vu thị thảng tại liễu sàng thượng, bế thượng nhãn tình, nhượng tự kỷ hưu tức hưu tức nhất hạ, tất cánh cương tài tham tác lánh nhất tằng bất chúc vu nhân loại đích không gian đích thì hậu, nhượng y sâm phàm đầu não hiện tại hoàn hữu nhất ta vựng huyễn cảm

    Ngũ thiên chi nội y sâm phàm đô nhu yếu cấm thực, sở dĩ y sâm phàm dã một hữu quá phân đích khứ tiêu háo thể lực luyện kiếm, nhi thị lão thật đích ngốc tại vu sư điện, tương đại bộ phân thì gian đô tẩm phao tại liễu vu sư điện đích thư điện chi trung, phong cuồng đích nhiếp thủ vu sư đích tri thức, thuận tiện dã thu biên liễu nhất ta tiểu khô lâu, cấp tự kỷ đích vu thuật tố nhất ta thật nghiệm.

    Phổ thông khô lâu hòa lạc lăng bỉ khởi lai, soa cự đích xác ngận đại, tẫn quản y sâm phàm học tập liễu linh hồn vu thuật chi trung đích ký ức quán thâu, năng cú nhượng khô lâu tấn tốc đích lĩnh ngộ các chủng cơ bổn động tác hòa thính tòng chỉ lệnh, đãn thị giá ta hôi bạch sắc đích khô lâu nhất cá cá bệnh ưởng ưởng đích dạng tử, y sâm phàm xuy trận phong tựu năng bả tha môn cấp lộng đảo liễu, căn bổn đàm bất thượng thập yêu chiến đấu lực.

    Giá đoạn thì gian y sâm phàm nhất hữu không tựu hội thỉnh giáo khắc lệ ti vu thuật, kỳ thật cai ẩn tả thủ dã đổng đắc ngận đa vu thuật, vấn đề tựu tại vu, cai ẩn tả thủ khả bất thị chỉ điểm y sâm phàm đích đạo sư, y sâm phàm tại liên vu thuật danh tự đô bất tri đạo đích tình huống hạ, dã căn bổn vô pháp hướng tha tuân vấn, tối ác tâm đích thị, giá cá tiểu phá thủ vô cống phẩm bất giải đáp đích phá nguyên tắc, sở dĩ năng cú miễn phí đắc đáo vu thuật đích tình huống hạ, y sâm phàm kiên quyết bất khứ hòa na cá tà ác thương nhân giao đàm thập yêu.

     "Trì dũ vu thuật, đoản thì gian nội nhượng tự kỷ đích vong linh đắc đáo trì dũ, giá dã toán thị vu sư đích cơ bổn kỹ năng, như quả nhĩ đạt đáo liễu thao khống vong linh bộ đội đích trình độ, tịnh thả tinh thần lực túc cú đích thoại, hoàn khả dĩ thi triển nhất cá vong linh trì liệu trận, nhượng xử tại vu thuật trận trung đích sở hữu vong linh đắc đáo tấn tốc đích khôi phục. Lánh ngoại bỉ giác thật dụng đích hoàn hữu tụ linh thuật hòa vong linh ba văn. " Khắc lệ ti giá kỷ thiên hoàn đích xác thành vi liễu y sâm phàm đích chuyên nghiệp vu sư lão sư, ngận tế tâm hựu ngận nại tâm đích giáo đạo y sâm phàm cơ sở vu thuật.

     "Tụ linh thuật? Hảo tượng hữu tại mục lục lý khán đáo quá, thị trực tiếp nhượng na ta tử vong đích vong linh phục hoạt quá lai đích kỹ năng. Na yêu vong linh ba văn thị thập yêu? " Y sâm phàm dã thị bất đổng tất vấn.

     "Vong linh ba văn thị phạm vi tính kỹ năng. Hội đối chu vi sở hữu đích hữu linh hồn đích sinh vật tiến hành tinh thần thượng đích công kích, như quả tại nhĩ diện tiền đích thị nhất quần thảo yếm đích lạp ngập đích thoại, nhĩ tựu khả dĩ sứ dụng giá cá. Vong linh ba văn, bảo chứng tỉnh tâm tỉnh sự. " Khắc lệ ti tiếu liễu khởi lai.

     "Na hoàn thị giáo ngã tụ linh thuật ba, giá cá kỹ năng hội canh hữu dụng xử. " Y sâm phàm thuyết đạo. Năng cú nhượng vong linh phục hoạt đích vu thuật, giá nan đạo hoàn bất thật dụng? Y sâm phàm tảo tựu tưởng học tập giá cá kỹ năng liễu, chích bất quá giá cá kỹ năng thị đệ tứ thể hệ vu thuật, khắc lệ ti yếu nã đáo thủ trát, tịnh thả truyện đầu cấp y sâm phàm đích thoại, tất tu thông quá vong linh vu đàn chưởng quản cấm điển đích vu sư đồng ý.

     "Ngã khán khán, hoàn hữu tứ thiên đích thì gian ngã môn tựu yếu xuất phát liễu, thoại thuyết, nhĩ đích na cá khô lâu đáo để hoàn thành cường hóa liễu một hữu, yếu thị một hữu đích thoại, nhĩ đích giới trị khả tựu bất đại liễu, cổ kế phó điện bất hội nhượng nhĩ xuất hiện đích. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Nga, giá kỷ thiên trầm tẩm tại vu thuật trung, ngã tự kỷ đô soa điểm vong liễu, ngốc hội tựu khứ khán khán. Tứ thiên đích thì gian học hội giá cá tụ linh thuật đích thoại ứng cai bất thành vấn đề ba? " Y sâm phàm hoàn thị canh quan hệ giá cá năng cú nhượng vong linh phục hoạt đích vu thuật, tất cánh học hội liễu, khả tựu tương đương vu lạc lăng ủng hữu vô hạn đích chiến đấu lực liễu.

     "Dĩ nhĩ đích thông minh, bán định học đích hội đích, đối ba, lạc lạc" Khắc lệ ti kiều tiếu liễu khởi lai.     Ngũ thiên đích thì gian dĩ kinh quá liễu, y sâm phàm dã khả dĩ hấp thực huyết dịch liễu, chích quá bất đả toán đối tô lệ kinh hạ thủ, tất cảnh tha bất xác định trượng lệ kinh thị phủ hòa tặc. Thứ sạn hạ liễu thập yêu khế ước, như quả thị na dạng đích thoại, hấp thực liễu khắc lệ ti huyết dịch đích thoại, khắc lệ ti khẳng định hội cáo tri vu sư điện đích, sở dĩ giá cá nữ nhân hoàn đắc kế tục dưỡng trứ.

     "Ngã dã hảo cửu một hữu ly khai vu sư điện liễu, nhĩ bất thị yếu khứ tòng na cá luyện kim thuật sĩ na lý nã tẩu khô lâu mạ, ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ ba. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm bổn lai tưởng cự tuyệt, tất cánh tự kỷ hoàn yếu khứ liệp thực, đãn thị tự hồ hoa bất đáo thập yêu hảo đích lý do khai thoát, dã chích hảo đồng ý liễu.

     "Đối liễu, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã, nhĩ đích vong linh không gian năng cú dung nạp đa thiểu bội nùng độ đích tử khí ni, giá thị hòa không gian đại tiểu một hữu quan hệ đích, như quả nhĩ đích không gian chích năng dung hạ đê nùng độ đích tử khí, na yêu nhĩ đích vong linh không gian dã hội bỉ giác thất bại, tất cánh vong linh sinh vật tại nhĩ đích không gian trung đắc bất đáo tư dưỡng hòa cường hóa. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, tử khí đích vấn đề tha tảo dĩ kinh tại vong linh không gian trung thường thí quá liễu. Tinh thần lực đạt đáo tinh thần chi uyên hậu, y sâm khả dĩ chế tạo xuất vu bội nùng độ đích tử khí, như thử cao nùng độ đích tử khí thậm chí nhượng na chích hôi bạch sắc đích khô lâu tại đoản đoản đích ngũ thiên thì gian, nhan sắc chuyển hướng liễu thương bạch sắc.

     "Vạn bội đích dạng tử ba, ngã năng cú thối luyện đích tử khí tối cao nùng độ tựu thị vạn bội. " Y sâm phàm đê điều đích hồi đáp đạo.

     "Na nhĩ đích tinh thần lực hòa thối luyện tử khí đích kỹ năng hoàn bất cú, vong linh không gian hữu nhất cá nùng độ thượng hạn đích, tựu hảo bỉ ngã, ngã năng cú thối luyện xuất đích bội nùng độ đích tử khí, đãn thị ngã đích vong linh không gian chích năng dung nạp nhận bội nùng độ đích tử khí, sở dĩ hữu thì hậu hoàn thị bất đắc bất bả nhất ta yếu đặc biệt cường hóa đích khô lâu phóng hồi đáo chánh thường không gian, tái thông quá kỳ tha tài liêu lai tư dưỡng. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Đích bội? Nhĩ đích tinh thần lực đạt đáo tinh thần chi uyên liễu mạ? " Y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại. Tinh thần chi uyên khả bất thị tùy tùy tiện tiện thập yêu nhân đô năng cú đạt đáo đích, giá cá khắc lệ ti tinh thần lực cánh nhiên dã cường đáo giá chủng trình độ.

     "Ân, dã chích bất quá thị tiền đoạn thì gian tài khóa nhập giá cá lĩnh vực đích, yếu bất nhiên hoàn ngã chân đương bất liễu nhĩ đích lão sư, a a khắc lệ ti tiếu trứ thuyết đạo.

    Y sâm phàm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, bổn dĩ vi tự kỷ đích tinh thần lực đề thăng đắc ngận khoái liễu khước một tưởng đáo giá cá nữ nhân đích tinh thần lực cư nhiên bất bỉ tự kỷ soa, thật tại thái thương tự tôn liễu.

    Y sâm phàm khả thị ký đắc a lỵ nhã thuyết quá tiểu mộng thần na hòa tinh á nhất dạng thị tinh thần lĩnh vực siêu việt nhân loại cực hạn đích nhân, tự kỷ ứng cai thị tập thành liễu mẫu thân đích năng lực. Tinh thần lĩnh vực thượng ứng cai dã yếu xuất loại bạt tụy, bất quá hiện tại khán lai, hảo tượng tịnh một hữu thập yêu xuất loại bạt tụy, chí thiểu nhãn tiền giá cá nữ vu sư đích tinh thần lực tựu bất bỉ tự kỷ soa, lánh ngoại, đại hinh nhi ứng cai dã khóa nhập đáo liễu tinh thần chi uyên đích lĩnh vực, phủ tắc dã bất hội bị tuyển nhập duy trì thánh hỏa đích hỏa thuật sĩ chi trung.

     "Trứ lai, tinh thần lĩnh vực phương diện, hoàn đắc đa tu luyện tu luyện, giá dạng hoãn mạn đích thành trường, thập yêu thì hậu tài năng biến thành cao thủ y sâm phàm tâm trung ám tưởng.

    Dữ khắc lệ ti ly khai liễu vu sư điện chi hậu. Y sâm phàm tiện trực tiếp vãng luyện kim đại thúc đích điếm phô tẩu khứ liễu, nhi khắc lệ ti tự kỷ hữu yếu thu tập đích tài liêu yếu mãi, sở dĩ tự kỷ khứ liễu giao dịch sở, đáo na lý phách mại hòa mãi tiến nhất ta đông tây.

    Một hữu khắc lệ ti y sâm phàm dã canh phương tiện hấp thực huyết dịch. Chích thị hoa lai hoa khứ y sâm phàm đô một hoa đáo mục tiêu. Tối hậu bất nhẫn tâm chi hạ, hoàn thị hoa đáo liễu hải đế.

    Hải đế trừ liễu vi y sâm phàm quản lý bạch san hô đích sự chi ngoại, y nhiên tại liệp nhân hiệp hội tố tHa đích liệp nhân tiểu thư, tri đạo giá cá nữ hài khả liên đích thân thế chi hậu, y sâm phàm hấp thực tHa đích huyết dịch hậu đô hoàn sản sinh nhất ti tội ác cảm liễu.

     "Nâm nhượng ngã thông quá giao dịch thị trường tương thu ích chuyển đáo na cá địa chỉ hậu, hữu nhất phong niệm lực tín kiện thị truyện cấp nâm đích hải đế hoàn thị hữu ta úy cụ y sâm phàm, sở dĩ phi thường tiểu thanh đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Niệm lực tín kiện? " Y sâm đan đảo hữu ta ý ngoại, nan bất thành thị lão long ân hoặc giả tiểu đinh lâm chuyển cấp tự kỷ đích.     Niệm lực tín kiện thị căn cư niệm lực cách không nguyên lý sang tạo đích, tại mộ sắc thập quốc căn bổn một hữu giá chủng đông tây, dã chích hữu tại mộ sắc sơn ngoại tài tại nhất ta trọng yếu đích địa phương hội hữu thiết hạ giá chủng niệm lực ma pháp trận, tương nhất ta trọng yếu tín tức tố viễn trình không gian chuyển di. Truyện đệ đáo lánh nhất cá niệm lực ma pháp trận trung.

    Liệp nhân hiệp hội tự hồ thị cô linh thành nội duy nhất ủng hữu giá chủng niệm lực ma pháp trận đích nhân, tưởng lai ngận khả năng thị lão long ân giá vị trường lão, tài nhượng liệp nhân hiệp hội hữu liễu giá yêu cao thâm đích ma pháp vật phẩm.

    Chích thị, sách khai na phong trọng tân khắc ấn quá đích tín kiện chi hậu, y sâm phàm khước hữu ta ý ngoại liễu, nhân vi giá phong tín tịnh bất thị lão niệm lực sư hoặc giả đinh lâm truyện lai đích, nhi thị viễn tại mộ sắc sơn nội đích tự kỷ khả ái đích thê tử tinh á. Khán lai tHa dĩ kinh thu đáo liễu tự kỷ tả đích tín liễu.

     "Ngã ký đắc mộ sắc thập quốc ứng cai một hữu giá chủng niệm lực ma pháp trận đích, tinh á thị chẩm yêu truyện quá lai đích? " Y sâm phàm nghi hoặc bất giải, đãn hoàn thị sách khai liễu tín phong.

     "Y sâm phàm" Khán kiến giá đệ nhất cá xưng hô hậu, y sâm phàm tựu tri đạo tinh á hoàn tại sinh khí, yếu bất nhiên na hữu tại tín lý giá dạng xưng hô tự kỷ trượng phu đích, y sâm phàm ký hồi khứ đích tín lý khả thị xưng hô tinh á vi,  "Thân ái đích

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ113chương tụ linh thuật

Hỗ sâm kỷ! Ngã bất thị thần, bất khả năng thập yêu sự đô khán á, "     *

     "THa ly khai thái diêu viễn. Nhi thả hoàn thị tại môn tát thánh thành. Sở dĩ ngã tịnh bất năng chiêm bặc xuất tHa đích an nguy" .

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu, như quả bất năng xác nhận đại hinh nhi đích an nguy đích thoại, y sâm phàm tự kỷ hoàn chân đích hữu tất yếu đáo môn tát thánh thành nhất tranh liễu, tất cánh phỉ ngải công tước hòa na cá hấp huyết quỷ lão tổ tông hoàn hữu trứ liên hệ, bị thần chức giả tra xuất lai đích thoại, ma phiền khả tựu canh đại liễu.

    Diêu liễu diêu đầu, y sâm phàm đê hạ đầu kế tục vãng hạ khán, bất quá ngận khoái y sâm phàm biểu tình tựu biến hóa liễu" ,

     "Ngã dĩ kinh tả liễu nhất phong niệm lực tín đáo môn tát, tương tín tHa chí đa chích hội bị lưu tại thánh thành. Thần chức giáo đình bất hội vi nan tHa, chí vu nhĩ thuyết đích na cá ngũ bách niên hấp huyết quỷ đích sự dã bất dụng đam tâm. Hội

    Khán đáo giá y sâm phàm dã sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai thú nhất cá.  "Tiếp cận thần đích nữ nhân. " Dã tịnh phi thị kiện phôi sự, trừ liễu thâu tình dung dịch bị phát hiện chi ngoại, ngận đa thì hậu đối tự kỷ hoàn thị ngận hữu bang trợ đích.

     "Quan vu nhĩ mẫu thân đích sự ngã dã tuân vấn liễu nhất ta nhân, tHa môn tiểu thanh đích thấu lộ liễu nhất ta quan vu nhĩ mẫu thân đích sự tình, nhân vi tín kiện vô pháp bảo chứng nghiêm mật tính, sở dĩ tại tín thượng tinh á tựu bất minh thuyết liễu, hữu cơ hội kiến diện đích thoại, tái mạn mạn đích cáo tố nhĩ

    Y sâm phàm khổ tiếu liễu, thập yêu khiếu hữu cơ hội kiến diện đích thì hậu tái mạn mạn cáo tố tự kỷ. Y sâm phàm tự kỷ đô bất xác định hoàn hội bất hội hồi đáo na cá mộ sắc thập quốc, trừ phi tinh á tự kỷ ly khai na lý. Phủ tắc đoản thì gian nội hòa tinh á kiến diện thị bất khả năng đích liễu.

     "Thuận tiện đề nhất hạ, nhĩ tại tín lý tả cấp ngã đích na thủ thi, ngã tại nhất bổn ngận thiên đích danh khiếu(phao khí nhĩ đích vô tình) đích thư trung khán đáo quá. Ngã ký đắc thự danh ứng cai thị khiếu phạm tân ba" Dĩ hậu biệt trích sao giá chủng toan lưu lưu đích thi hồi lai, nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã khán bất kiến văn tự mạ" .

    Khán đáo cú thoại hậu, y sâm phàm diện sắc hữu ta dam giới liễu, não hải trung phù khởi liễu tinh á na lãnh băng băng đổ khí biểu tình.

    Thu khởi liễu khắc ấn hậu đích tín kiện, y sâm phàm tiện vãng tự kỷ tô hạ đích lữ quán khứ liễu, thừa trứ khắc lệ ti hoàn tại tuyển cấu tài liêu đích thì hậu, y sâm phàm hựu đặc ý tại lữ quán chi trung, liên tục tả hạ liễu bát phong tín. Tịnh thả mỗi phong tín đặc ý dụng bất đồng đích chỉ trương, hoàn dụng bất đồng đích nga mao bút.

    Tả hảo chi hậu, y sâm phàm hựu nhượng lữ quán đích dong nhân tương tín giao cấp hải đế, nhượng tHa án chiếu na trách, địa chỉ mỗi cá tinh kỳ ký xuất nhất phong.

    Tiếp trứ, y sâm phàm hựu đáo giao dịch sở nội, hoa liễu nhất bách cá kim tệ dĩ a la ước chi danh khai thiết liễu nhất cá tối cao cấp đích bảo tồn quỹ, tương ngải tư thạch đô phóng đáo liễu na lý bảo tồn khởi lai.

    Hoàn thành giá ta chi hậu y sâm phàm giá tài đáo luyện kim đại thúc na lý, khán khán tự kỷ đích đệ nhị cá kiệt tác hiện tại hội hữu hà đẳng đích uy phong.

    Luyện kim đại thúc tự hồ tảo dĩ kinh vi y sâm phàm chuẩn bị hảo liễu. Y sâm phàm cương khóa tiến lai, tha tựu tiếu cáp cáp đích vi y sâm phàm dẫn lộ, bả y sâm phàm đái đáo liễu nhất cá mật phong đích thật nghiệm thất nội.

     "Khán khán, mỗi nhất cá bộ vị, mỗi nhất cá tuyến điều, mỗi nhất xử lăng giác, thị bất thị đô kham xưng hoàn mỹ, xuyên thượng giá phó hắc lân khải giáp, ngã cảm bảo chứng, tựu toán bính kiến đính tiêm cao thủ, dã vị tất năng cú trực tiếp tương tha kích toái! " Luyện kim đại thúc kiêu ngạo đích thuyết đạo.

    Thử thì đích lạc lăng. Dĩ kinh hoàn toàn bất thị na phó cốt giá tử đích mô dạng liễu. Các xử cốt cách đô trực tiếp dong luyện thượng liễu kiên cố vô bỉ đích hắc lân khải giáp. Tịnh thả khải giáp hòa cốt cách chi gian tự hồ hoàn gia tiến liễu nhất ta dong luyện vật chất, sứ đắc lạc lăng hiển đắc canh gia uy võ, như quả trích hạ tự kỷ đích đầu lô, tái phối thượng nhất bính ô sắc đích trọng kiếm đích thoại, giản trực hòa đỗ nhĩ lạp hãn hữu na khôi ngô đích thể phách dĩ cập uy phong lẫm lẫm đích kỵ sĩ hữu đắc nhất bính!

    Y sâm phàm đáo hiện tại hoàn cảo bất thanh sở lam già kỵ sĩ cứu cánh thị kỵ sĩ hoàn thị kiếm sĩ, tự hồ đương thì tại kỳ hoa sơn đích thì hậu. Na lưỡng cá lam già kỵ sĩ tự hồ nhất cá nã cự kiếm, nhất cá nã trường thương đích, chí vu lạc lăng thích hợp thập yêu vũ khí, y sâm phàm hoàn toàn chích thị bằng cảm giác đích nhưng cấp tha nhất bính trường kiếm.

    Nhi hiện tại luyện kim đại thúc dĩ kinh cấp lạc lăng cải tạo thành liễu nhất phó hắc giáp kỵ sĩ đích mô dạng, cao đạt uy võ đích thân tư, thủ thượng khước chích nã nhất bính trường kiếm, tổng lệnh nhân cảm giác hữu ta biệt nữu, sở dĩ, y sâm phàm ngoan hạ tâm, trực tiếp tại luyện kim đại thúc giá lý mãi hạ liễu nhất bính nhất thiên kim tệ đích cự kiếm cấp lạc lăng sứ dụng. Nhượng lạc lăng tòng linh mẫn lộ tuyến cải vi bạo lực phong cách!

     "Lạc lăng a, chủ nhân tại nhĩ thân thượng khả hoa liễu tiếp cận lưỡng thiên cá kim tệ liễu, ngoại gia nhất chích bách niên hấp huyết quỷ đích bổn nguyên huyết dịch, nhĩ khả nhất định bất yếu nhượng chủ nhân thất vọng a! " Y sâm phàm mạc trứ lạc lăng đích lãnh băng thành đích hắc sắc khải giáp, nhiên hậu ý vị thâm trường đích thuyết đạo.

    Lạc lăng hiện tại dĩ kinh tương na chích bách niên hấp huyết quỷ huyết dịch đích lực lượng toàn bộ hấp thu đáo cốt tủy chi trung liễu, tái gia thượng hiện tại đích nhất thân kiên cố vô bỉ đích hắc mặc hải quái vương đích khải giáp, công kích lực hòa phòng ngự tính thượng hòa qua mạc ứng cai tương soa bất đại liễu, vấn đề tựu tại vu lạc lăng hiện tại hoàn bất chẩm yêu hội chiến đấu kỹ xảo, giá tựu nhu yếu kinh quá canh đa đích chiến đấu tài năng cú đề thăng khởi lai đích liễu.      "Hiện tại, nhĩ tiên tiến khứ vong linh không gian tiểu hòa nhĩ đích hỏa kế đại thanh chiêu hô. " Y sâm phàm khai thủy niệm động chú ngữ, tương lạc lăng thu tiến vong linh không gian chi trung.

    Lạc lăng khóa nhập liễu na tằng ảo tưởng đích không gian, thân thể tiệm tiệm đích triêu trứ nhất cá hư vô đích phương hướng viễn khứ, ngận khoái tựu xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích vong linh không gian chi trung!

    Thạch bội nùng độ đích tử khí tự hồ nhượng lạc lăng cảm giác đáo dị thường đích thúc phược, di động trứ hậu trọng đích thân thể. Đặc ý tại giá phiến không gian chi trung bôn bào liễu nhất đoạn, bất quá tiểu lạc lăng ngận khoái tựu phát hiện liễu nhất chích thương bạch sắc đích khô lâu đích tồn tại.

     "Ngão ngão tâm" Tác vi thí nghiệm phẩm nhưng tiến y sâm phàm vong linh không gian đích na chích thương bạch khô lâu cảm giác đáo hữu tân vong linh đích tiến nhập, na song không động đích nhãn tình mê mang đích tảo thị chu vi, đãn thị đương giá cá. Nhược tiểu đích gia hỏa cảm giác đáo tòng hắc sắc diện cụ nội thấu xạ xuất đích hồng sắc đích quang mang hậu, giá chích nhược tiểu đích khô lâu cánh nhiên khai thủy phát đẩu liễu, ngận hiển nhiên thị phi thường úy cụ lạc lăng thân thượng đích khí tức.

     "Lạc lăng, hảo hảo luyện nhất hạ nhĩ đích tiểu hỏa kế y sâm phàm nhiêu hữu hưng thú đích dạng tử. Phản chánh vong linh không gian hữu thặng dư. Sở dĩ y sâm phàm dã bất cấp trứ bả na chích một thập yêu tác dụng đích khô lâu cấp tiềm tẩu. Lưu trứ một chuẩn hoàn năng cú đương pháo hôi sứ dụng đích.

    Cương ly khai luyện kim đại thúc đích điếm một đa cửu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo khắc lệ ti tại triêu tự kỷ giá cá. Phương hướng tẩu lai liễu, y sâm phàm tự kỷ cai tố đích sự dã soa bất đa tố hoàn liễu, vu thị nghênh trứ khắc lệ ti đích phương hướng tẩu khứ.

     "Nhĩ đích khô lâu chẩm yêu dạng liễu, cường hóa thành công liễu mạ? . Khắc lệ ti khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Ân, hoàn toán đĩnh thành công đích, hoàn thặng tứ thiên thì gian. Khắc lệ ti tiểu thư, nan đạo ngã môn bất yếu vi tiếp hạ lai đích sự tình chuẩn bị nhất hạ mạ? . Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Na thị đương nhiên, yếu bất nhiên nhĩ nhận vi ngã kim thiên ly khai vu sư điện thị vi liễu kiền ma, nhĩ khán khán giá cá khắc lệ ti thuyết trứ tiện tương nhất trương tiểu hình đích dương bì quyển địa đồ đệ cấp liễu y sâm phàm.

    Y sâm phàm nghi hoặc đích tiếp liễu quá lai, nhiên hậu đả khai khán liễu khán, khước phát hiện giá trương tiểu đồ chỉ tự hồ cận cận, tiểu công vong khu vực tính địa đồ, tịnh một hữu thập yêu đặc biệt đích địa         *

     "Khắc lệ ti tiểu thư, ngã hoàn thị bất minh bạch ngã môn cứu cánh yếu kiền thập yêu, ngã giác đắc như quả thị nhất trường đại kế hoa đích thoại, tựu ứng cai đề tiền tố hảo ngận đa phòng phạm thố thi, phòng chỉ ngộ đáo thập yêu đột phát tính vấn đề. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá kiện sự ngã dã chích thị liễu giải nhất ta bì mao, nhi lam tư đặc tiên sinh nhượng ngã môn tố đích cận cận chích thị tiên nhượng ngã môn đáo địa đồ đích giá cá. Địa phương. Nhiên hậu tài hội cấp xuất hạ nhất bộ chỉ kỳ. " Thuyết trứ khắc lệ ti chỉ liễu chỉ địa đồ thượng nhất cá tiểu thành trì.

     "Giá yêu thần bí, nan đạo một hữu kỳ tha nhâm hà đích tín tức liễu mạ? " Y sâm phàm mạn bất kinh tâm đích vấn đạo. Kỳ thật tha ngận tưởng tri đạo, vu sư điện hòa hắc ám thế giới cứu cánh tại uấn nhưỡng nhất trường thập yêu dạng đích kế hoa.      "Hữu a, phó điện đại nhân cáo tố ngã môn tiểu như quả khán kiến thần chức giả đích thoại, tựu tẫn khả năng đích sát điệu tha môn, sở dĩ ngã môn khả hữu nhất trường ác chiến. " Khắc lệ ti tiếu trứ thuyết đạo.

     "Hòa thần chức giả chiến đấu nan bất thành ngã môn vu sư điện tưởng yếu công đả môn tát thánh thành? " Y sâm phàm lăng liễu lăng, một tưởng đáo vu sư điện giá thứ ngoạn đắc giá yêu quá hỏa, cánh nhiên tưởng yếu dữ thần chức giả chánh diện xung đột

     "Lạc lạc. Chẩm yêu khả năng ni, ngã môn tại đại lộ thượng sở hữu thành thị đích vu sư điện đích lực lượng, nhiên hậu tái phiên thượng thập bội, dã vị tất năng cú công nhập thánh thành ni. " Khắc lệ ti tiếu liễu khởi lai.

     "Vu sư điện na yêu đa nhân đáo nhất cá ngận khả năng liên thần chức giáo đường đô một hữu đích tiểu thành thị khứ, vị miễn dã thái quá lao sư động chúng liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Khắc lệ ti hựu tiếu liễu khởi lai, biên tẩu biên đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Thùy cáo tố nhĩ ngã môn cô linh thành đích vu sư đô đáo na lý khứ liễu. Khứ na cá tiểu thành trì đích chích hữu tứ cá nhân, nhĩ, ngã, trát gia lạc dĩ cập lánh nhất cá danh khiếu ba đức đích vong linh vu sư. "

     "Mỗi cá nhân tri đạo giá hạng nhâm vụ đích nhất cá hoàn tiết, ngã thị đệ nhất cá, tri đạo yếu đáo na lý, trát gia lạc thị đệ nhị cá" Đáo liễu chỉ định đích địa điểm chi hậu, trát gia lạc tài hội thuyết xuất ngã môn tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình, hoàn thành liễu trát gia lạc sở thuyết đích sự chi hậu, ba đức tài hội thuyết xuất hạ nhất cá hoàn tiết"

    Thính đáo giá cú thoại hậu, y sâm phàm mi đầu trứu liễu khởi lai, khắc lệ ti cấp y sâm phàm khán đích giá trương địa đồ thị tại di tích bình nguyên biên duyến vị trí đích nhất cá tiểu thành trì, nhi tòng luyện kim đại thúc na lý đả thính lai đích tiêu tức, na ta gia hỏa tự hồ thị tụ tập tại di tích bình nguyên đích trung tâm vị trí.

    Bổn dĩ vi tự kỷ gia nhập đáo vu sư điện tựu năng cú tiếp xúc đáo vu sư điện hòa hắc ám thế giới đích kế hoa, khước một tưởng đáo chích thị đương kế phát chi trung đích binh xa, tự hồ căn bổn một hữu thiệp nhập đáo chân chánh đích kế hoa hạch tâm, nhi chích thị tại biên giác.

     "Chẩm yêu liễu, đối giá thứ hành động hữu thập yêu ý kiến hòa khán pháp mạ? " Khắc lệ ti vấn đạo.

     "Yếu thị chấp hành quá trình trung, ba đức tử liễu, nhi ngã môn chích hoàn thành trát gia lạc thuyết đích sự, na cai chẩm yêu bạn ni? " Y sâm phàm ngận khoái tựu yểm sức hảo liễu tự kỷ đích tình tự.

     "Na ngã môn tựu khả dĩ lập khắc ly khai liễu, đương nhiên, nhân vi lam tư đặc đích sự tình ngã môn một hữu hoàn thành, ngã môn dã hội thụ đáo trừng phạt, phi thường nghiêm lệ đích trừng phạt. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Ngận hiển nhiên tưởng yếu tòng khắc lệ ti giá lý đắc đáo canh hữu giới trị đích tín tức thị bất khả năng đích liễu, y sâm phàm hiện tại chích hữu tưởng bạn pháp tòng trát gia lạc na lý sáo xuất tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình.

    Khả thị, giá thứ hành động như thử thần bí, nhi thả đặc ý dụng giá chủng hoàn tiết tính phương thức lai yếu cầu tha môn hoàn thành, tưởng yếu tòng trát gia lạc na lý đắc tri đáo liễu na cá thành trì hậu yếu tố đích sự tình, khủng phạ đích xác hữu ta khốn nan liễu.

     "Ngã cương tài dĩ kinh đại lược đích khán quá địa đồ, tịnh thả chế định hảo liễu lộ tuyến liễu, trung đồ khả năng hội ngộ đáo nhất cá bá đạo hắc la chiêm lĩnh đích thành thị yếu tắc, nhiễu đạo khẳng định thị bất khả năng đích, sở dĩ tại na lý ngã môn hội thụ đáo nhất ta trở ngại. "

     "Ngã đại khái đích cổ kế, tứ thiên hậu ngã môn xuất phát đích thoại. Thập ngũ thiên tựu năng cú để đạt na lý, na thì hậu thuyết bất định chân hữu nhất trường ác chiến, sở dĩ nhĩ khả yếu tố hảo túc cú đích chuẩn bị nga. " Khắc lệ ti tiếu liễu khởi lai, tự hồ tịnh bất tại hồ hữu một hữu chiến đấu.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Hiện tại tha dã vô pháp tái tham tầm đáo thập yêu, chích năng hi vọng lam tư đặc an bài đích đệ tam hoàn tiết năng cú hòa vu sư điện đích chân chánh kế hoa tiếp quỹ, na dạng tha tài hữu khả năng liễu giải giá kiện sự tình, dã tài hữu khả năng đắc tri tự kỷ muội muội đích hạ lạc.

     "Khán đắc xuất nhĩ hữu ta khẩn trương a, hoàn một chiến đấu nhĩ đô nhất phó giá yêu nghiêm túc đích dạng tử" Khắc lệ ti hựu tiếu liễu khởi lai, nhận vi chánh tại tư tác đích y sâm phàm thị nhân vi đam tâm ác chiến đích lai lâm.

    Hoàn hữu tứ thiên đích thì gian, y sâm phàm dã một hữu tố biệt đích sự tình, đặc ý tương đại bộ phân sự tình xử lý hảo chi hậu, y sâm phàm giá tứ thiên tựu đô ngốc tại vu sư điện trung, kinh tâm tu luyện, học tập nhất ta bỉ giác thật dụng tính đích vu thuật, bỉ như thuyết na cá khả dĩ nhượng vong linh phục hoạt đích tụ linh thuật.

    Tụ linh thuật đích xác thị nhất cá khả dĩ nhượng tử khứ đích vong linh phục hoạt quá lai đích kỹ năng, đãn thị giá tịnh bất biểu kỳ chiến tử đích vong linh đáo hạ chi hậu tựu hội lập khắc trạm khởi lai. Chích hữu hoàn chỉnh đích thu thập liễu vong linh đích di thể. Đối kỳ thi triển tụ linh thuật, nhiên hậu tương kỳ phóng tại vong linh không gian trung mạn mạn điều dưỡng, tài khả năng phục hoạt quá lai đích.

    Y sâm phàm tố quá thường thí, nhượng lạc lăng bả na chích thương bạch sắc đích khô lâu cấp đả tàn liễu, nhiên hậu đối giá chích triệt để tử vong đích thương bạch khô lâu thi triển tụ linh thuật, đại khái nhu yếu ngũ thiên đích thì gian tài năng cú khôi phục thành nguyên trạng, giá hoàn thị nhân vi giá chích khô lâu bổn thân tựu ngận nhược tựu toán đả tàn liễu, nhưng tại tử khí nùng đích địa phương. Quá cá bả nguyệt thA dã năng tự kỷ trạm khởi lai.

    Tụ linh thuật chủ yếu thị thích dụng vu na ta bỉ giác cao cấp đích vong linh, tựu tượng hiện tại đích lạc lăng như quả lạc lăng bị đả tàn liễu đích thoại, tha đích lực lượng tựu hội hoàn toàn đích tán thất điệu, tức sứ kinh quá mạn trường đích thì gian trọng tân trạm khởi lai, dã bất tái thị nhất chích ủng hữu ngũ cấp thật lực đích khô lâu vương liễu.

    Sở vị đích tụ linh, kỳ thật thị tụ tập vong linh tồn hoạt thì đích lực lượng, đương tha môn tử vong đích thì hậu, bất nhượng na ta lực lượng lưu thất, tịnh súc đoản vong linh phục hoạt đích thì gian.

    Tụ linh thuật y sâm phàm hoa liễu lưỡng thiên đích thì gian hoàn thành, hoàn hữu lưỡng thiên thì gian, y sâm phàm dã thuận tiện học tập liễu vong linh trì dũ hòa vong linh ba văn, vong linh trì dũ tự nhiên bất dụng thuyết, thị bỉ giác thật dụng tính đích kỹ năng liễu, tại vong linh một hữu tử vong đích tình huống hạ, hoàn năng cú cấp vong linh bổ sung nguyên nguyên bất đoạn đích sinh mệnh lực.

    Chí vu vong linh ba văn, y sâm phàm kỳ thật giác đắc tác tái bất thị ngận đại, đãn khước thị y sâm phàm học tập đích duy nhất nhất cá đái hữu công kích tính đích vu thuật. Y sâm phàm dã chích thị nhàn lai vô sự, sở dĩ học tập học tập. Dĩ bị bất thì chích nhu liễu.

    Nguyệt phiếu! ! ! ! ! Giá cá, chánh nguyệt tiểu ngư hảo kỷ thứ đô thị tại tửu trường thượng bôn hồi lai cảm cảo đích" Sở dĩ. Hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu môn, khán tại tiểu ngư giá cá niên nguyệt như thử thành khẩn đích phân thượng. Tựu thỉnh bả bảo quý đích nguyệt phiếu đầu cấp dạ nguyệt huyết ba

    ! ! ! ! ! ! ! ! Nguyệt phiếu! ! Nguyệt phiếu! ! ! ! ! ! Thôi tiến phiếu dã yếu! ! ! ! ! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ114chương khắc lệ ti đích bí mật(thượng)

Trấp y sâm kỷ tưởng tưởng đích phôi yếu tiễu thanh. Tĩnh tĩnh đích quan sát nha nhĩ sư điện nội đích thế sưởng" Song kỷ khước phát hiện, vu sư điện na ta chân chánh cao cấp đích vu sư, khước dĩ kinh bất tri thập yêu thì hậu ly khai liễu vu sư điện liễu, trực đáo chưởng quản vong linh vu đàn đích phó điện lam tư đặc dã ly khai liễu vu sư điện chi hậu, y sâm phàm tài ý thức đáo, vu sư điện dĩ kinh khai thủy hành động liễu, hoặc giả thuyết, vu sư điện đích nhân tảo dĩ kinh khai thủy liễu hành động, chích bất quá đáo hiện tại tài biểu lộ xuất nhất ta tích tượng.

    Án chiếu lam tư đặc đích an bài, y sâm phàm yếu cân tùy trứ khắc lệ ti, nhi bao quát y sâm phàm hòa khắc lệ ti tại nội, hoàn hữu trát gia lạc dĩ cập ba đức tứ danh vong linh vu sư, tương bôn phó nhất cá danh khiếu thê thành đích thành trì, nhi tiếp hạ lai đích hành động hào vô sở tri.

    Đệ tứ thiên đích thì hậu, tứ nhân chuẩn bị hảo chi hậu, tựu khai thủy xuất phát liễu, án chiếu khắc lệ ti sở an bài đích lộ tuyến, kỵ trứ mã, đại khái nhu yếu bán cá nguyệt đích thì gian tài năng cú để đạt di chỉ bình nguyên, bất nhu yếu hoành xuyên. Chích bất quá thị trú túc tại di chỉ bình nguyên đích tây diện dữ sơn mạch tiếp nhưỡng đích vị trí, tại sơn mạch đích địa phương hoa đáo na cá thê thành.

     "Vi thập yêu yếu đái thượng nhất cá tân nhân, ngã đối tân nhân khả một hữu hảo cảm, tằng kinh tựu thị nhân vi đái liễu kỷ cá tân nhân khứ thu tập nhất ta vu sư tài liêu, tha môn na ngu xuẩn đích hành vi hiểm ta nhượng ngã môn hảo kỷ cá vu sư đô tang mệnh tại thần chức giả kiếm hạ. " Kỵ trứ mã. Thân tài lược hiển cao đại đích vong linh vu sư ba đức mục quang bất thiện đích chú thị trứ y sâm phàm.

     "Giá thị lam tân đặc đại nhân đích mệnh lệnh! " Khắc lệ ti trứu khởi liễu mi đầu, ngận hiển nhiên dã bất thái hỉ hoan hòa tỳ khí bạo táo đích ba đức vi ngũ.      "Trát gia lạc, nhĩ thuyết thuyết giá thị chẩm yêu nhất hồi sự! " Ba đức tòng tri đạo liễu y sâm phàm thị cá tân nhân chi hậu, giá nhất lộ thượng tựu nhất trực tại bão oán.

     "Nga, một thập yêu, chích yếu tha cơ linh điểm. Dĩ ngã môn tam cá đích thật lực, yếu hoàn thành lão sư giao cấp ngã môn đích nhâm vụ bất hội thái thành vấn đề đích. Tẫn quản phóng tâm ba. " Trát gia lạc bảo trì trứ tự kỷ đích phong cách thuyết đạo.

    Đối vu tha môn đích tranh chấp, y sâm phàm trực tiếp vô thị liễu. Tại y sâm phàm khán lai, giá chủng ngạo mạn tự đại đích nhân thị đa đích khứ liễu, nhân vi tha môn tại mỗ cá tằng thứ thượng thật lực thiên nhược, đương bính đáo bỉ tự kỷ canh nhược đích nhân, vi liễu vãn hồi na hư vinh hựu quái phích đích tâm lý, tổng nhu yếu bả tự kỷ đích thật lực huyễn diệu xuất lai.

    Giá cá ba đức minh hiển thị nhất cá bất thái hảo tương xử đích vu sư, thậm chí hoàn thị nhất cá phi thường lao thao đích đại tảng môn đích vu sư, dã nan quái khắc lệ ti hội đề tiền cáo tố y sâm phàm, tại lộ đồ trung dụng miên hoa tắc trứ tự kỷ nhĩ đóa cản lộ, hội nhượng tự kỷ hảo thụ ngận đa.

     "Uy tiểu tử, nhĩ đô hội ta thập yêu! " Ba đức đại tảng môn hựu hưởng khởi liễu, giá chủng nhân cao mã đại đích, ngôn ngữ hựu một hữu phân thốn một hữu kinh quá đầu não đích vu sư, thật tại thị vu sư chi trung đích lánh loại, tất cánh đại bộ phân vu sư đô thị thiểu ngôn quả ngữ.

     "Ba đức, như quả tại chấp hành nhâm vụ đích thì hậu nhĩ thoại hoàn giá yêu đa, ngã hội đệ nhất cá sát điệu nhĩ. Hiện tại nhĩ tựu cấp ngã bế chủy! " Khắc lệ ti chân đích thị nhẫn vô khả nhẫn liễu. THa cảm giác giá cá gia hỏa đích chủy tòng xuất phát khai thủy tựu một đình quá na phạ khứ hát khẩu thủy đích đình đốn thì gian đô một hữu.

     "Yêu, khắc lệ ti. Biệt vong liễu ngã đích chức vụ bỉ nhĩ cao, giá tựu thị nhĩ đối thượng cấp đích thái độ mạ? Như quả giá cá tân nhân tha hậu thối, ngã đệ nhất cá sát đích tựu thị tha, nhĩ nhất lộ thượng giá yêu duy hộ tha, nan bất thành thị nhĩ đích tình nhân, na chánh hảo, ngã hoàn hội bả tha biến thành nhất cá khôi lỗi thi thể, cáp cáp. " Ba đức đại tiếu liễu khởi lai.

     "Như quả bất thị nhĩ tri đạo đệ tam hoàn tiết đích sự, ngã hiện tại tựu hội bả nhĩ cấp sát liễu! " Khắc lệ ti nhãn trung đái khởi liễu kỷ phân lãnh ý.

     "Toán liễu, cản lộ ba, cấp tha tự ngôn tự ngữ ba. " Y sâm phàm khuyến giải khắc lệ ti đạo. Giá chủng khởi nội hồng đích tình hình khả bất thị y sâm phàm tưởng yếu khán đáo đích, tha hiện tại tối hi vọng đích tựu thị đệ tam hoàn tiết đích nhâm vụ hội hòa vu sư điện đích kế tai. Tiếp thượng quỹ, phủ tắc tha căn bổn vô pháp tri đạo giá kiện sự đích lai long khứ mạch.

    Khán kiến khắc lệ ti hòa ba đốn khởi liễu nhất ta tiểu mâu thuẫn, trát gia lạc khước đái trứ âm hiểm đích tiếu dung, bãi xuất liễu nhất phó ám tương thao khống đích mô dạng, tự hồ ngận hi vọng khán đáo giá lưỡng cá nhân đả đắc nhĩ tử ngã hoạt đích tình hình.

    Chí vu thâm nhập tại giá tam cá các hoài quỷ thai đích vong linh vu sư tiểu tổ trung, y sâm phàm dã ngận nan hữu thập yêu tưởng pháp, tất cánh tha môn mỗi cá nhân đô tri đạo nhất ta nhâm vụ đích hoàn tiết, yếu đề tiền giải quyết điệu nhất ta ngại thủ ngại cước đích nhân, khẳng định thị bất hành đích, nhi thả tối nan triền đích ba đức, hoàn thị tối hậu nhất cá, bất đắc dĩ đích thì hậu, một chuẩn hoàn yếu bảo hộ giá cá gia hỏa.

    Kỵ trứ mã tại thản lãng khu bôn trì liễu nhất cá tinh kỳ chi hậu, tam danh vu sư tại nhất ta chiến loạn đích thành thị chi trung, hoặc đa hoặc thiểu đô thu tập liễu nhất ta thi thể, tương tha môn tác vi nguyên tài liêu, biến thành tử sĩ hoặc giả khô lâu. Nhi y sâm phàm tự kỷ khước lại đắc thu tập, tại tha khán lai giá ta thi thể đích giới trị bất cao, thu tập khởi lai dã thuần túy thị lãng phí thì gian.

    Đệ bát thiên đích thì hậu, tứ nhân để đạt liễu nhất cá cương cương bị hắc la công đả hạ lai đích thành trì chi trung.

    Đại bộ phân hắc la môn đô thị thủ quy củ đích, tha môn công chiêm hoàn thành trì đích thì hậu, chích hội sát tử nhất thiết võ trang lực lượng, đãn nghiêm cách đích tuân thủ bất tao nhiễu cư dân đích chuẩn tắc, như quả xuất hiện đồ sát bình dân đích hiện tượng, na yêu hắc la chiến sĩ môn hội bị thị vi dị đoan giáo đồ. Thụ đáo thần chức giả đích chế tài

     "Huyết lưu thành hà đích cảm giác, ngã tối hỉ hoan liễu. " Ba đức tẩu tiến thành môn khẩu đích thì hậu, đặc ý triêu hậu diện khán liễu nhất nhãn.

    Thử thì hộ thành hà dĩ kinh hoàn toàn bị nhiễm thượng liễu ám hồng sắc, bất thiểu thân thượng quán xuyên trứ tiến thỉ đích thi thể phiêu phù tại huyết hà chi trung, tuy nhiên cận cận chích thị sổ bách nhân quy mô đích chiến đấu, thi thể hoành thất thụ bát đích thảng tại thành trì ngoại, hoàn thị cấp nhân nhất chủng xúc mục kinh tâm đích cảm giác.

     "Kim thiên tựu giá lý hưu tức ba, minh thiên hữu nhất cá hoàn xử tại chiến đấu đích đại yếu tắc yếu quá. " Khắc lệ ti ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu tựu kỵ trứ mã, lãnh mạc đích tòng thi thể thân thượng khóa quá, tẩu hướng liễu thành trì chi trung.

    Y sâm phàm khẩn tùy kỳ hậu, diện đối cước hạ na ta hoàn một hữu bị thanh lý đích thi thể, y sâm phàm tự hồ dã tập dĩ vi thường liễu mạc nhiên cân tại khắc lệ ti chi hậu, tiến nhập đáo thành trì chi trung, nhi tài tiến nhập đáo thành môn đích thì hậu, y sâm phàm dã chánh hảo khán đáo liễu na đội hắc la quải hướng thành thị trung tâm đích thân ảnh, đại khái cổ kế liễu nhất hạ, chích thặng hạ nhất bách nhân tả hữu liễu.

     "Khả tích thì gian bất cú, bất nhiên giáo cấp nhĩ địa ngục chi môn đích thoại, nhĩ đích thật lực dã tựu năng cú đề thăng nhất đại tiệt liễu. " Khắc lệ ti kiến y sâm phàm kỵ trứ mã dữ tHa tịnh hành, vu thị đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "A a, nhĩ bất thị kiến quá ngã đích khô lâu liễu, na gia hỏa dã vị tất bỉ địa ngục chi môn triệu hoán xuất lai đích sinh vật nhược. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Đề đáo na chích khô lâu, khắc lệ ti nhãn tình dã minh lượng liễu kỷ phân, khả dĩ thuyết khắc lệ ti hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo na yêu uy võ đích khô lâu, vưu kỳ thị nã trứ na bính ô kim trường thương đích thì hậu, đĩnh trực thân bản trạm lập tại nguyên địa đích thì hậu, giản trực tựu thị nhất cá sung mãn liễu sát khí đích hắc ám kỵ sĩ!

     "Thuyết đắc dã thị, ba đức hòa trát gia lạc yếu thị khán đáo nhĩ đích khô lâu đại hiển thần uy đích thoại, khẳng định kiểm đô hội khí lục liễu. " Khắc lệ ti tiếu liễu khởi lai, tự hồ ngận hi vọng khán đáo y sâm phàm giá cá tân nhân nhượng na lưỡng cá tự phụ đích gia hỏa cật biết đích dạng tử.

    Giải trừ,  Cảnh báo điểm hậu, thành trì nội tiệm tiệm đích khôi phục liễu vãng thường đích trạng huống. Cư trụ tại ao tri chỉ hí loạn đích khu vực đích bình dân môn, tự hồ tảo dĩ kinh giá chủng thành trì dịch chủ đích sự tình ma mộc liễu, chí đa quan tâm đích tựu thị giá cá tân thành chủ, hội bất hội bả thuế thu điều đê lai.

    Đái trứ kỷ phân cường bách tính chất đích nhượng lữ quán khai trương, tứ nhân các tự nhất cá phòng gian, hình đồng mạch lộ nhất bàn, các tự đáo phòng gian nội khứ hưu tức liễu.

    Y sâm phàm tự nhiên thị bất dụng thụy giác đích, sở dĩ thâm dạ đích thì hậu, giá cá tà ác đích huyết tộc tựu dĩ kinh khiêu xuất liễu song tử, tại thành trì nội đích đại nhai tiểu hạng chi trung du đãng trứ, mạn mạn đích tầm hoa thích hợp tự kỷ đích liệp vật, chích bất quá giá cá thành trì thật tại thái tưởng yếu tại giá thâm canh bán dạ hoa đáo phù hợp tự kỷ vị khẩu đích nữ nhân đích xác hữu ta khốn nan.

    Đảo quải tại hoành can thượng, y sâm phàm hốt nhiên phát giác vị khẩu bị a lỵ nhã dưỡng đắc quá hảo liễu dã thị nhất kiện phôi sự, chí thiểu tại nhất ta nhân yên hi thiểu đích địa phương, tự kỷ ngận nan hoa đáo mãn túc tự kỷ đích liệp vật.

    Vô nại chi hạ, y sâm phàm bất đắc bất dạ nhiễm thâm khuê liễu. Kỳ thật giá chủng sự y sâm phàm nhất bàn bất chẩm yêu tố đích. Tất cánh thâm canh bán dạ bào đáo nhất ta quý tộc tiểu thư đích phòng gian lý, hấp thực tHa môn đích huyết dịch, thật tại thị dữ mỗ cá vô sỉ đích chức nghiệp thái tương cận liễu.

    Tuyển trung liễu nhất cá thiếp tộc phủ để, y sâm phàm tá trợ hoạt tường dực tòng tha môn đích phủ để thượng không phiêu quá, lạc tại liễu phòng diêm chi thượng hậu. Hoãn mạn đích di động tự kỷ đích thân thể, tòng song tử khẩu khiêu nhập đáo nhất ta phòng gian chi trung.

    Quý tộc phủ để dã hữu nhất ta cường giả bảo hộ trứ đích, sở dĩ y sâm phàm dã tổng thị yểm tàng hảo tự kỷ đích khí tức, phòng chỉ kinh động na ta cao thủ.

     "Một hữu quý tộc tiểu thư đích quý tộc phủ. Năng cú khiếu tố quý tộc phủ mạ? " Lệnh y sâm phàm khổ muộn đích thị, căn cư quý tộc phủ đích cấu tạo, y sâm phàm đặc ý vãng tiểu thư phòng nội tẩu khứ, thiên thiên giá cá quý tộc phủ tự hồ tịnh một hữu sở vị đích niên khinh quý tộc tiểu thư, vô nại chi hạ, y sâm phàm tối hậu chích năng hoa đáo liễu nhất cá thân tử bỉ giác thuần khiết, huyết dịch miễn cường thuần tịnh đích nữ phó. Hấp thực liễu tHa đích huyết dịch chi hậu tài ly khai liễu.

    Hồi đáo tự kỷ phòng gian chi hậu, y sâm phàm tiện khai thủy nội thị tự kỷ, tưởng tri đạo hoàn yếu nhiếp thủ đáo đa thiểu huyết chi nguyên, tài năng cú nhượng tự kỷ phát sinh huyết tộc hạ vị giả đích đệ nhất thứ duệ biến.

    Giá đoạn thì gian y sâm phàm đô một hữu nhiếp thủ đáo nhất ta canh ưu lương đích huyết dịch, sở dĩ y sâm phàm chích năng bả hi vọng ký thác tại khắc lệ ti thân thượng liễu, hi vọng hấp thực tHa khả khẩu đích huyết dịch chi hậu, năng cú nhượng tự kỷ hoàn thành hạ vị giả đích đệ nhất thứ thuế biến, tăng cường tăng cường thật lực.

    Tiễu tiễu đích hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, đãn thị lệnh y sâm phàm ý ngoại đích thị, tha sát giác đáo tự kỷ phòng gian nội hữu nhân, nhi thả giá cá nhân tựu thị tiệm tiệm đích câu khởi liễu tự kỷ hấp huyết quỷ**đích khắc lệ ti.

    Chủy giác câu khởi liễu tiếu dung, y sâm phàm tâm trung ám tưởng: Nan đạo giá cá nữ nhân giá yêu khoái tựu bị tự kỷ cấp phu hoạch liễu, cư nhiên thâm canh bán dạ chủ động bào đáo tự kỷ đích phòng gian lai.

    Y sâm phàm đặc ý nhiễu liễu cá đạo, tòng lâu thê thượng khứ, nhiên hậu tòng chánh môn tiến nhập đáo tự kỷ đích phòng gian.

     "Thùy! ! " Y sâm phàm giả trang xuất nhất phó kinh ngạc đích dạng tử, phản tỏa thượng phòng môn hậu đối trứ khắc lệ ti sở tại đích vị trí hát liễu nhất thanh.

     "Biệt khẩn trương, thị ngã, khắc lệ ti. " Khắc lệ ti đích thanh âm tòng song tử vị trí truyện lai.

     "Nga, nguyên lai thị khắc lệ ti tiểu thư..." Ách, giá yêu vãn liễu nhĩ tại ngã phòng gian"

     "Nhĩ cương tài khứ na lý liễu? Ngã lai hoa nhĩ, đãn thị nhĩ bất tại, sở dĩ ngã tòng song tử ba tiến lai đích" Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Đỗ tử hữu ta ngạ liễu, sở dĩ đáo ngoại diện nhất ta tửu quán cật liễu điểm đông tây. " Y sâm phàm giản đan đích phu diễn đạo.

     "Ngã hoàn dĩ vi nhĩ xuất thập yêu sự liễu, một sự tựu hảo, ngã lai giá lý thị tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất ta sự đích. " Khắc lệ ti ngữ khí biến đắc đê hoãn liễu nhất ta.

    Thuyết trứ khắc lệ ti tựu tọa tại liễu y tử thượng, tịnh thả kỳ ý y sâm phàm dã tọa hạ, tự hồ giá ta thoại hoàn đĩnh hữu phân lượng, yếu tọa hạ lai mạn mạn thương đàm.

     "Nhĩ thuyết ba, khắc lệ ti tiểu thư. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Bất tri đạo nhĩ khán xuất lai liễu một hữu, trát gia lạc tựu thị nhất cá phi trứ dương bì đích lang, nhi ba đốn dã thị nhất cá tùy thì khả năng bối khí đội hữu đích nhân. " Khắc lệ ti đê thanh thuyết đạo.

     "Ân, ngã hòa khắc lệ ti tiểu thư đích quan niệm thị nhất trí đích, khắc lệ ti tiểu thư tự hồ hữu vi nhất ta sự nhi ưu tâm cố lự, như quả khả dĩ đích thoại, tựu thuyết xuất lai ba, nhĩ thị ngã đích vu thuật lão sư, dã thị ngã tại vu sư điện tối tín nhâm đích nhân, sở dĩ dã thỉnh tương tín ngã. " Y sâm phàm khán xuất liễu khắc lệ ti sở yếu biểu đạt đích ý tư, thản thành đích đối khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Ký đắc ngã cân nhĩ thuyết quá, khắc lệ ti thị ngã đích tính thị mạ? " Khắc lệ ti tiểu thanh đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, giá cá tính thị thị lai tự nhất cá diệt vong bất cửu đích vương quốc, giá cá vương quốc lịch sử dã toán du cửu, tựu giá dạng phúc diệt liễu, nhượng y sâm phàm giá cá hỉ hoan cảm khái đích ngâm du thi nhân dã hữu ta oản tích, sở dĩ tưởng giả danh đích thì hậu, y sâm phàm hạ ý thức đích sứ dụng a la ước nhất thái kỳ tác vi tự kỷ đích danh tự.

     "Kỳ thật, tại nhĩ tiến nhập vu sư điện chi tiền, ngã tựu tri đạo nhĩ liễu, trát gia lạc na cá âm hiểm giảo trá chi đồ. Nhượng nhĩ thiêm đính đích thị nhất cá linh hồn khế ước! " Khắc lệ ti mục quang chú thị trứ y sâm phàm.

    Phòng gian nội thị một hữu khai đăng đích, đãn thị thử thì khắc lệ ti đích nhãn tình phi thường minh lượng, minh lượng chi trung hựu thấu trứ kỷ phân nộ ý.

     "Linh hồn khế ước? Nan đạo thị na cá khả dĩ hoàn toàn thao khống tha nhân đích khế ước? " Y sâm phàm "Kinh nhạ" Đích thuyết đạo.

     "Thị đích, trát gia lạc bả nhĩ đích khế ước quyển trục giao cấp liễu lam tư đặc, nhi lam tư đặc tương thA giao cấp liễu ngã, tịnh thả nhượng ngã bả nhĩ đích khế ước cung tại địa ngục tà long đích điêu tượng chi hạ, na yêu nhĩ giá nhất thân tựu tương vĩnh viễn đô bị cô linh thành đích vu sư điện khống chế, bất quản nhĩ tương lai đích thành tựu hữu đa cao, thật lực đa cường. Vĩnh viễn đô thị nhất cá nô dịch. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Chẩm "...Chẩm yêu hội giá dạng, trát gia lạc bất thị thuyết quá, giá chích thị nhất cá phổ thông đích thệ ngôn mạ! " Y sâm phàm chú hoàng khủng" Bất dĩ đích thuyết đạo.

     "Sở dĩ ngã thuyết tha thị nhất cá phi trứ dương bì đích lang. " Khắc lệ ti giảo khẩn liễu chủy thần, kế tục thuyết đạo.

     "Na...Na ngã khởi bất thị bất năng tố nhâm hà bối bạn vu sư điện đích sự, na yêu ngã môn hiện tại" Y sâm phàm kinh ngạc đích thuyết đạo.

     "A la ước, nhĩ ứng cai tri đạo, nhất cá nữ vu sư tại tà ác đích vu sư điện hội tao thụ chẩm dạng đích đãi ngộ. Sở dĩ ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ, giá kiện sự ngận khả năng hội nhượng nhĩ thụ đáo linh hồn nô dịch đích chiết ma, nhĩ y nhiên hội nguyện ý bang trợ ngã mạ? " Khắc lệ ti thiếp cận liễu y sâm phàm, na song tại hắc ám trung thiểm thước đích nhãn tình khẩn khẩn đích chú thị trứ y sâm phàm.

    Y sâm phàm tại "Khảo lự" Tại tố kích liệt đích "Tư tưởng đấu tranh" Chung vu, tự hồ hạ liễu ngận đại đích quyết tâm, song thủ "Đặc ý" Án tại khắc lệ ti đích kiên bàng thượng, dụng nhất chủng kiên định đích ngữ khí thuyết đạo:

     "Khắc lệ ti tiểu thư. Nhĩ thị ngã tại vu sư điện tối trị đắc tương tín đích nhân, tức sứ thụ đáo nô dịch khế ước đích chiết ma, ngã a la ước dã nguyện ý bang trợ nhĩ. "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ115chương khắc lệ ti đích bí mật(hạ)

Chích sâm kỷ chúng hướng thoại thuyết đắc phi thường đích thành khẩn, căn bổn tựu bất hội úy cụ sở vị cước triếp viết hồ an sở đái lai đích khổ thống hòa chiết ma, tha đích na song quýnh quýnh hữu thần đích hắc sắc nhãn tình chú thị trứ khắc lệ ti, tự hồ yếu nhượng khắc lệ ti tòng tự kỷ nhãn trung độc xuất na chủng trung thành"

     "Lạc lạc xúc khắc lệ ti tiếu liễu, khán kiến y sâm phàm như thử nghiêm túc đích biểu tình, giá cá nữ vu sư khước hốt nhiên tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm lăng trụ liễu, bất tri đạo khắc lệ ti vi thập yêu yếu tiếu, án chiếu tha đích tư duy, tiếp hạ lai khắc lệ ti ứng cai phi thường đích cảm động, nhiên hậu thân bất tự cấm đích chủ động bả tiểu chủy thấu thượng lai, "

     "Nhĩ nan đạo một hữu khảo lự, ngã giá dạng tố thị khảo nghiệm nhĩ mạ, nan đạo một hữu khảo lự đáo thị lam tư đặc đại nhân đặc ý thí tham nhĩ đích trung thành đích. Nhĩ giá yêu hào bất do dự đích khẳng định ngã thuyết đắc giá ta thoại, thậm chí ngã hoàn một hữu cáo tố nhĩ, ngã yếu nhượng nhĩ chẩm yêu bang ngã, nan đạo nhượng nhĩ bối bạn vu sư điện, nhĩ dã nguyện ý? . Khắc lệ ti thuyết đạo, nhãn thần thiểm thước hựu du ly.

     "Ngã chích bất quá thị cân tùy khắc lệ ti tiểu thư tố sự bãi liễu, tất cánh vu sư điện tuy đại, ngã dã chích thị hòa khắc lệ ti tiểu thư bỉ giác tương tri. " Y sâm phàm khả bất hội giá yêu khinh dịch đích bị hồ lộng, ngận xảo diệu đích tương sở vị bạn biến bất bạn biến thôi cấp liễu khắc lệ ti.

    Khắc lệ ti dã một hữu cao đáo giá cá a la ước đáo hoàn đĩnh hội thuyết thoại đích, nhi thả giá cú thoại dã xác thật ngận hảo thính, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu hậu, kế tục thuyết đạo:

     "Thí tham nhĩ nhất hạ đích, a a, nhĩ dã biệt khẩn trương. Ngã hiện tại khả dĩ cáo tố nhĩ, nhĩ niệm quá chú ngữ đích na cá khế ước, thị do ngã chuyển giao đáo địa ngục tà long cung trì chi trung đích, khởi sơ ngã dã thị án chiếu lam tư đặc đích phân phù tố, đãn thị, khán đáo nhĩ đích tính thị chi hậu, ngã tựu tương na cá khế ước cấp tê hủy liễu

     "Nga, nhĩ tê hủy liễu? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, một hữu liêu đáo khắc lệ ti cư nhiên giá yêu duy hộ tự kỷ, khả tê hủy bất tê hủy đối tự kỷ lai thuyết căn bổn một hữu ảnh hưởng, phản nhi bị phát hiện đích thoại, hoàn hội nhượng lam tư đặc sản sinh hoài nghi.

     "Ân, nhân vi ngã môn thị tại đồng nhất khối thổ địa thành trường đích, tựu toán na dĩ kinh biến thành liễu quá khứ. Đãn thị ngã hoàn thị bất năng vong ký. Nhi giá thứ, ngã tầm cầu nhĩ đích bang trợ thị nhân vi ngã môn bổn tựu thị đồng cá dân tộc đích nhân khắc lệ ti giá thứ thuyết đắc bỉ giác chân thành, ngận hiển nhiên thị một hữu tái cố ý thí tham y sâm phàm liễu.

     "Na yêu, nhĩ tri đạo nhâm vụ đích sở hữu hoàn tiết mạ? . Y sâm phàm vấn đạo. Khắc lệ ti hội như thử đam tâm, ngận khả năng thị tHa dĩ kinh sai trắc đáo liễu mỗ chủng khả năng.

    Khắc lệ ti diêu liễu diêu đầu, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Trát gia lạc hòa ba đức đô dĩ kinh hạ liễu độc thệ, một hữu hoàn thành tiền diện đích hoàn tiết, tha môn tức sứ tử dã bất hội thuyết xuất tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình

     "Na yêu nhĩ cứu cánh yếu ngã chẩm yêu bang trợ nhĩ ni, đáo hiện tại ngã y nhiên cảo bất thanh sở nhĩ yếu tố thập yêu, dĩ cập lam tư đặc yếu ngã môn tố thập yêu y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hiện tại dã hoàn bất thị ngận minh lãng, bất quá chích yếu nhĩ thiết ký nhất điểm, đương nhu yếu tuyển trạch đích thì hậu, nhĩ nhất định yếu trạm tại ngã giá biên. Nhĩ ứng cai sai đắc đáo dĩ trát gia lạc na chủng tâm hung hiệp trách đích tính cách, tri đạo nhĩ đích tiềm lực giá yêu cao đích thoại, ngận khả năng thừa cơ đối nhĩ bất lợi. Lánh ngoại hữu ba đức tại vu sư điện đích thoại, nhĩ dĩ hậu đích phát triển khẳng định hội thụ đáo ngận đại đích hạn chế, vưu kỳ thị tha hoàn chưởng ác liễu phân phối vu sư cấm điển đích quyền lực khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Khắc lệ ti tiểu thư, na yêu nhĩ đích ý tư thị thừa trứ giá thứ nhâm vụ, ngã môn tất tu trừ điệu giá lưỡng cá nhân? . Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tòng khắc lệ ti nhất khai thủy đề đáo tự kỷ hòa y sâm phàm đích uyên nguyên, tái đáo trắc thí trung thành, hựu đáo hiện tại đề cập trát gia lạc hòa ba đức đối tự kỷ đích uy hiếp, tẫn quản khắc lệ ti thuyết đắc hữu ta loạn, thuyết đắc ngận tiểu tiểu tâm, đãn thị y sâm phàm hoàn thị ngận khoái thính minh bạch liễu khắc lệ ti đích ý tư.

    Khắc lệ ti chinh liễu chinh, tự hồ một hữu liêu đáo giá cá biểu diện thượng ôn hòa đích a lý ước cư nhiên giá yêu kiền tịnh lợi lạc đích bả tự kỷ đích tối hậu đả toán cấp thuyết liễu xuất lai.

    Khắc lệ ti điểm liễu điểm đầu đạo:  "Ân, bất quản thị vi liễu giá thứ nhâm vụ, hoàn thị vi liễu dĩ hậu, giá lưỡng cá nhân đô tất tu trừ điệu, phủ tắc vong linh vu đàn bất hội hữu ngã môn lập túc chi địa. "

    Y sâm phàm hiện tại dã chung vu minh bạch khắc lệ ti vi thập yêu tòng tối sơ đích thì hậu tựu đối tự kỷ giá yêu nhiệt tâm, tịnh thả hào bất bảo lưu đích tương đại bộ phân vu thuật đích giáo cấp tự kỷ, nguyên lai tảo tựu tại vi giá thứ đích hành động tố chuẩn bị, bả tự kỷ lạp long đáo tHa đích thuyền thượng.     Đương nhiên, y sâm phàm kỳ thật dã đĩnh nhạc ý bị khắc lệ ti lạp long đích, tối hảo khắc lệ ti vi liễu xác bảo năng cú lao lao đích trảo trụ tự kỷ, bả tự kỷ bảo quý đích thân thể hiến cấp tự kỷ đích thoại, tựu tái hảo bất quá liễu.

     "Ngã a la ước ký nhiên dữ khắc lệ ti đồng vi áo quốc đích nhất phân tử, hựu chẩm yêu khả năng nhượng khắc lệ ti tiểu thư thụ đáo ủy khuất hòa bất công đích đãi ngộ hòa ni. Sở dĩ khắc lệ ti tiểu thư nâm hữu thập yêu phân phù tẫn quản thuyết, ngã a la ước nhất định chiếu bạn. Na cá hư ngụy đích trát gia lạc hòa tự đại đích ba đức, nhâm vụ chi hậu. Tựu sát liễu tha môn" . Y sâm phàm phi thường thản thành đích đối khắc lệ ti thuyết đạo.

    Khắc lệ ti dã nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, hốt nhiên gian phát hiện y sâm phàm na trương anh tuấn đích kiểm ly đắc tHa ngận cận, tự hồ giác đắc cận cận dụng na cá phúc diệt đích quốc gia lai nhượng giá cá thanh niên hiệu trung tự kỷ hoàn hữu ta khốn nan, sảo sảo hạ liễu quyết tâm, tương tiểu chủy thấu liễu thượng khứ, tại y sâm phàm đích chủy giác biên thượng lưu liễu nhất cá hương vẫn.

    Y sâm phàm ám ám phát tiếu, khán lai khắc lệ ti chung vu đả toán sắc dụ liễu, giá chánh hợp liễu tự kỷ đích ý tư, chánh chuẩn bị tiếp hạ lai đích hoàn tiết đích thì hậu, khắc lệ ti khước hốt nhiên trạm liễu khởi lai, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Tảo điểm hưu tức ba, minh thiên hoàn yếu thượng lộ, kim vãn hòa nhĩ thuyết đắc giá ta nhĩ chích yếu ký tại tâm lý tựu hảo liễu, thiên vạn biệt nhượng tha môn khán xuất lai ngã môn ý đồ liên hợp đối phó tha môn. "

    Y sâm phàm khổ tiếu đích điểm liễu điểm đầu, vị tưởng đáo khắc lệ ti giá yêu căng trì, cư nhiên lưu cá vẫn tựu tẩu nhân liễu, vị miễn dã thái tiểu khán tha y sâm phàm đích thành phủ liễu ba.

     "Xử tử tựu thị xử tử, khán lai yếu cảo định giá cá nữ nhân, hoàn yếu sảo hoa điểm công kiến tô lệ kinh ly khai hậu, y sâm kỷ phù khởi liễu chủy giác, ngưỡng thảng du tiểu suất phô thượng, khai thủy liễu tư khảo, "

    Thản lãng khu vãng đông tựu thị nhất phiến quảng mậu đích bình nguyên, giá cá bình nguyên tằng kinh phú nhiêu nhi phì ốc, sinh hoạt trứ hứa đa dân tộc, đãn thị bất tri vi hà, giá khối thổ địa do như bị hạ liễu trớ chú nhất bàn, tiệm tiệm đích, biến đắc một hữu liễu sinh cơ, kiền hạn, hồng tai, địa chấn các chủng tự nhiên tai hại tần phồn đích xuất hiện, đa niên lai dĩ kinh tiệm tiệm đích biến đắc bất tái thích hợp nhân loại cư trụ liễu. Đáo liễu hiện tại, sinh hoạt tại giá cá quảng mậu đích di chỉ bình nguyên đích nhân, khả dĩ thuyết thị liêu liêu vô kỷ.

    Thê thành tựu thị tọa lạc tại giá yêu nhất cá di chỉ bình nguyên nội vi sổ bất đa đích nhất cá thành thị, tịnh thả hoàn thị tại y trứ thản lãng khu sơn mạch đích tình huống hạ tài năng cú cô tồn hạ lai.

    Giá cá thành trì cư dân đại khái hữu lưỡng vạn, chủ yếu hoàn thị y lại trứ thản lãng khu đích sơn mạch, hoặc giả tác vi nhất ta thương nhân đích trung chuyển trạm, tài đắc dĩ bảo tồn.

    Thê thành tuy nhiên dã tiếp cận hỗn loạn đích thản lãng khu vị trí, đãn thị hắc la quan cố đích thứ sổ tịnh bất đa, nhân vi giá cá thành thị căn bổn một hữu đa đại đích giới trị, chinh bất đáo sĩ binh, trá thủ bất đáo đa thiểu thuế, dã đắc bất đáo thập yêu tư nguyên.

    Hoặc hứa giá dạng dã hảo, nhân vi một hữu chiến loạn đích thành thị, tức sứ tái bần cùng dã năng cú hiển xuất kỷ phân an tường hòa trữ tĩnh.

    Thanh thần đích thì hậu, thành môn thủ vệ môn tại thái dương thăng khởi lệ hành công sự đích đả khai thành môn, nhất biên đả trứ cáp khiếm nhất biên kiểm tra na ta tha môn tái thục tất bất quá đích tòng thôn tử lý phiến mại nhất ta nông vật đáo thành lý đích cư dân, hữu thì hậu hoàn năng cú vi tiếu đích đả kỷ thanh chiêu hô, tuân vấn nhất hạ tối cận đích thu thành.

    Ngẫu nhĩ hữu kỷ cá. Sảo sảo hữu ta trận dung đích thương đội kinh quá, kỷ cá an dật đắc vô sở sự sự đích thủ vệ canh hội thiết thiết tư ngữ đích, tróc mạc trứ thương đội đích mã xa nội, thị bất thị hữu nhất ta mỹ lệ động nhân đích quan gia tiểu thư hoặc giả phong vận đa tư đích thiểu*phụ.

    Bất quá, một quá đa cửu, lệnh kỷ cá thị vệ môn thủy liêu vị cập đích trường diện xuất hiện liễu! !      "Tha môn thân thượng xuyên đích" Đô thị thập yêu tài liêu tố đích, lam kim mạ, khả thị vi thập yêu khán khởi lai bỉ lam kim canh cụ quang trạch, hoàn hữu, tha môn thủ thượng đích vũ khí, nhất khán nhận bộ tựu tri đạo, khẳng định thị tước thiết như nê! " Kỷ cá thành môn thủ vệ môn chinh chinh đích khán trứ giá giá nhất đội ngũ thập nhân tả hữu đích xa đội sử hướng liễu thành nội hậu, quá hảo cửu tài cảm khai thủy thảo luận.

    Na thị nhất đội xuyên trứ chỉnh tề đích lam tử sắc trang thúc đích nhân mã, đái trứ khí sát chi ý khóa tiến liễu giá cá tiểu tiểu đích cổ cựu đích thành thị!

    Nhất cộng chích hữu tứ lượng mã xa, đãn thị tứ lượng mã xa cư nhiên dã toàn bộ đô thị lam tử sắc, nhi bảo hộ trứ tứ lượng mã xa đích thập danh kỵ sĩ, dã toàn bộ đô thị kỵ thừa trứ lam sắc đích bưu hãn chiến mã, triển hiện xuất liễu nhất cổ túc sát đích cường đại khí thế.

    Xuyên trứ tử sắc khải giáp, trì trứ tử sắc chiến nhận đích uy võ kiếm sĩ, đồng dạng uy phong lẫm lẫm, tha môn phân thành tứ cá tiểu đội, mỗi đội tứ cá nhân, phân biệt tại tứ lượng mã xa đích tứ cá phương vị, thần tình lãnh tuấn, nhất ti bất 芶, nhãn thần cao ngạo nhi uy nghiêm!

    Thê thành cận cận chích thị nhất cá tiểu tiểu đích thành thị, đãn thị khước nghênh lai liễu nhất đội như thử hoa lệ đích xa đội. Hiển đắc vô bỉ ngột nhiên, ngận đa tảo khởi đích cư dân môn, liên vi quan đích đảm lượng đô một hữu, chích hữu đóa đắc viễn viễn đích, chú thị trứ giá ta thần bí đích nhân.

    Tam cá thành môn thủ vệ hoàn toàn bị giá xa đội cấp trấn trụ liễu, thậm chí thiện ly chức thủ, đảm khiếp đích bảo trì cự ly cân tại giá cá. Hào hoa khước sung mãn liễu nhất cổ uy nghiêm chi khí đích xa đội hậu diện, tưởng khán khán tha môn cứu cánh vi thập yêu yếu đáo thê thành giá lý lai.

     "Nhĩ thuyết, mã xa nội đích hội thị thập yêu nhân? " Kỳ trung thủ vệ thuyết đạo. Nhi thử thì na đội dĩ kinh đình tại liễu nhất xử phi thường phi thường phổ thông đích lữ quán tiền.

    Nhiên nhi thoại cương vấn xuất lai, na thủ hộ tứ lượng mã xa đích tiếp cận ngũ thập cá đấu sĩ, hốt nhiên tề xoát xoát đích bán quỵ liễu hạ lai, khanh thương đích thanh âm dữ na nhất cổ sâm nhiên khí thế phảng phật nhượng chỉnh cá phá cựu đích nhai đạo đô hoảng liễu nhất hoảng!

    Tam danh thủ vệ soa điểm bị hách trứ, hoàn dĩ vi tha môn đích cân tùy bị phát hiện liễu, tất cánh tha môn đệ nhất thứ kiến quá như thử trang nghiêm đích trường diện, trực đáo phát giác tha môn thị quỵ trứ kỳ ý mã xa nhân đích nhân hạ mã đích lễ nghi hậu, tha môn tài sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.

    Hốt nhiên, nhất cá thân ảnh phiêu quá, tòng mã xa đáo lữ quán. Kỷ cá thủ vệ thùy dã một hữu khán thanh sở na cá nhân thị chẩm dạng ly khai mã xa, tịnh thả hựu chẩm dạng tiến nhập đáo lữ quán chi trung đích.

    Tùy hậu, lệnh tam cá thủ vệ kinh nhạ đích nhất mạc hựu xuất hiện liễu, tam lưỡng mã xa nội xuất hiện liễu tam cá thân tài mỹ đáo liễu cực điểm đích nữ tử!

    Tam cá nữ tử tương mã xa nội đích nhất ta đông tây cấp bàn liễu xuất lai, tại nhất ta tử sắc kiếm sĩ đích bang trợ hạ, sĩ tiến liễu trần cựu đích lữ quán chi trung, nhiên hậu mại trứ tối động nhân tối ưu nhã đích bộ phạt, tẩu tiến liễu lữ quán chi trung!

     "Bất hội ba, tam cá nữ nhân, mỗi nhất cá. Thân tài đô thị ngã kiến quá tối hảo đích, nan đạo thuyết, giá tam cá nữ nhân, đô thị phục thị cương tài na cá nam nhân đích? Giá vị miễn dã thái thành môn thủ vệ kinh đắc hạ ba đô hợp bất khởi lai liễu.

    Tẫn quản kỷ danh thành môn thủ vệ đô một hữu khán kiến na tam cá nữ tử đích dung mạo, đãn thị tòng na luân khuếch lai khán, tuyệt đối thị nhất đẳng nhất đích mỹ nữ, thân tư đích tiêm nhu tuyến điều, giản trực lệnh nhân nan dĩ khống chế đích khứ hà tưởng, tựu hảo tượng mộng trung tối khát vọng đích tình nhân tựu tại bất viễn xử nhất bàn, ,

    Hoa lệ đích xa đội tại thê lương thành điều chỉnh liễu nhất chỉnh thiên, tri đạo đệ nhị thiên thanh thần tài ly khai liễu giá tọa thành thị, đãn thị nhất thì gian quan vu giá đối xa đội đích lai lịch tiến hành liễu các chủng đích sai trắc, ngận đa tại viễn xử khán kiến na tam danh mỹ diễm vô bỉ đích nữ tử đích nhân. Đô dĩ kinh tại tửu quán nội đại tứ hồ ngôn loạn ngữ, tương tHa môn xuy hư đắc như hoa tiên tử nhất bàn, tịnh thả vi liễu bất ô khứ trứ tam danh hoa tiên tử đích hình tượng. Na ta nhân hoàn đặc ý khứ điệu liễu na cá tiểu đệ nhất cá tiến nhập lữ quán chi trung đích nhân, nhân vi tha môn dã thật tại bất nhẫn tâm tương tín, giá yêu mỹ đích tam cá nữ nhân cư nhiên đồng thì phục thị nhất cá nhân.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ116chương địa ngục độc tích

Thập đội ly khai đích đệ mang thiên, hựu hữu tứ cá nhân tại thanh thần đích thì hậu để trượng liễu chúng a thỏa tặc, đương nhiên giá tứ cá nhân đích xuyên trứ dã bất toán thị hoa lệ, chích năng thuyết thị hữu ta quái dị.

    Giá tứ nhân dã chánh thị đáo giá cá thê thành lai chấp hành bí mật nhâm vụ đích tứ vị vong linh vu sư.

    Tại tiếp cận thê thành đích thì hậu, khắc lệ ti tựu yếu cầu trát gia lạc bả hạ nhất cá yếu tố đích sự thuyết xuất lai, đãn thị trát gia lạc giá cá gia hỏa khước cố ý tha duyên đích dạng tử, tự hồ định yếu đẳng đáo tiến liễu thê thành tài hội thuyết.

     "Hảo liễu, cai cáo tố ngã môn yếu tố thập yêu liễu ba? " Ba đức dã hữu ta bất nại phiền liễu, hưởng dụng hoàn liễu tảo xan đích thì hậu dã tuân vấn đạo.

     "Ứng cai bất toán nan, sách sách! Trát gia lạc ý vị thâm trường đích tiếu liễu khởi lai, hoàn đặc ý hát liễu nhất khẩu thủy, mục quang tảo quá tam nhân, phát hiện tha môn đô tại chú thị trứ tự kỷ, tự hồ cảm giác đáo tự kỷ đích giới trị thể hiện xuất lai liễu, giá tài mạn du du đích khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã môn hiện tại bất thị vu sư.

    Nhi thị hắc la.

    Vi liễu chiến tranh nhi sinh, vi liễu lợi ích nhi chiến đích hắc la. "

     "Hắc la? Thập yêu hắc la, ngã môn tứ cá? " Ba đốn xuy liễu xuy tự kỷ đích lưỡng phiết nan khán đích hôi bạch sắc hồ tử.

     "Một thác, tựu ngã môn tứ cá, lam tư đặc lão sư yếu ngã môn dĩ tối đoản đích thì gian nội đắc đáo giá cá thành thị đích chưởng khống quyền, tịnh thả dĩ hắc la chi danh chiêm lĩnh hạ lai. "

    Trát gia lạc dương dương đắc ý đích thuyết đạo.

     "Nga, nguyên lai thị giá dạng, ngã minh bạch liễu. "

    Ba đốn hoảng nhiên đại ngộ liễu khởi lai.

    Trát gia lạc bả giá cá hoàn tiết thuyết xuất lai, na yêu hiện tại tha thành liễu duy nhất nhất cá tri đạo chỉnh cá nhâm vụ quá trình đích nhân liễu, kiểm thượng dã phù khởi liễu nhất cá cao thâm đích tiếu dung.

     "Tựu hiện tại mạ, hoặc giả ngã môn hưu tức hưu tức.

    Đẳng minh thiên tại khứ chiêm lĩnh thành chủ phủ, giá dạng nhất cá tiểu thành thị, thành chủ phủ đích thủ vệ khủng phạ liên nhất bách cá đô bất đáo, cao thủ tựu canh bất dụng đề liễu, nhất cá nhân dã khả dĩ giải quyết! " Ba đức cáp cáp đích đại tiếu liễu khởi lai, nhãn trung hoàn phóng trứ kỳ dị đích quang mang, môn thiên hựu ngận nan nhượng nhân tróc mạc.

    Y sâm phàm ám ám lãnh tiếu, giá lưỡng cá vu sư dã chân thị đầu não giản đan đáo liễu cực điểm, tự kỷ đích tử kỳ tựu khoái đáo liễu cư nhiên hoàn bất tri đạo.

    Khắc lệ ti dĩ kinh cáo tố y sâm phàm, tha môn hoàn thành liễu giá tam cá hoàn tiết chi hậu, tài hội hữu nhân lai cáo tố tha môn tiếp hạ lai yếu tố thập yêu, sở dĩ, y sâm phàm dĩ kinh hòa khắc lệ ti thương lượng hảo liễu, đẳng ba đức nhất thuyết xuất tối hậu nhất cá hoàn tiết, lưỡng nhân tựu lập khắc đối tha môn phát động thâu tập, tương giá lưỡng cá ngại sự đích gia hỏa giải quyết điệu! Đương nhiên, trát gia lạc thuyết xuất yếu tha môn mạo sung hắc la lai chiêm lĩnh giá cá thành trì đích sở hữu quyền, hoàn thị nhượng y sâm phàm hữu ta ý ngoại, bất minh bạch vu sư điện chiêm lĩnh giá cá tiểu tiểu đích thành trì cứu cánh hữu thập yêu tác dụng.

     "Tiên hưu tức nhất hạ ba, điều chỉnh nhất hạ tinh thần trạng thái, đẳng đáo vãn thượng đích thì hậu tái phát động công kích ba, miễn đắc dẫn khởi nhất ta cư dân đích khủng hoảng, nhạ lai nhất ta một hữu tất yếu đích ma phiền. "

    Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "A a, khắc lệ ti, nhĩ hoàn chân thị nhất cá thiện lương thuần chân đích tiểu vu sư a, cư nhiên giá yêu vi giá lý đích tiện dân hòa nô đãi môn trứ tưởng. "

    Ba đức nhất phó trào lộng đích dạng tử.

    Khắc lệ ti lãnh hanh nhất thanh, lại đắc tái hòa giá cá tức tương yếu tử đích nhân đa thuyết thập yêu, tự kỷ tẩu tiến liễu lữ quán.

    Y sâm phàm dã tẩu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian tiểu bất quá nhượng tha kỳ quái đích sự, đả khai môn đích thì hậu, giá cá phòng gian nội cư nhiên phiêu lai liễu nhất trận dị thường hảo văn đích hương khí.

     "Hắc hắc, giá khả thị nhất vị hoa tiên tử bàn đích mỹ nữ trụ quá đích phòng gian, tHa môn đô ly khai tam thiên liễu, hương vị đáo hiện tại đô hoàn một hữu tán khứ ni. "

    Nam phó lộ xuất liễu nhất cá ổi tỏa đích tiếu dung.

    Y sâm phàm cảm đáo mạc danh kỳ diệu, bất quá giá cá hương vị đảo đích xác kích khởi liễu tha đích nhất ti**, tưởng lai hương vị đích chủ nhân đích huyết dịch nhất định khả khẩu đáo liễu cực điểm.

    Thư phục đích tẩy liễu nhất cá nhiệt thủy táo, y sâm phàm nhất hoán liễu nhất sáo y phục, tịnh thả đặc ý bả trạm long chi kiếm cấp sáo tại liễu phong y lý diện, chuẩn bị kim thiên vãn thượng đích chiến đấu, tương tín na thì hậu nhất bính lăng lệ đích trường kiếm thứ xuyên trát gia lạc đích hầu lung đích thì hậu, tha kiểm thượng hội lộ xuất canh gia kinh ngạc hòa nan dĩ trí tín đích biểu tình.

    Hòa khắc lệ ti thương lượng đích thị bả trát gia lạc hòa ba đức toán kế tiến khứ, đãn thị y sâm phàm tự kỷ, khước thị bả giá tam cá vong linh vu sư đô toán kế tiến khứ liễu, sát điệu trát gia lạc hòa ba đức chi hậu, y sâm phàm khả tựu yếu đối khắc lệ ti thật thi tự kỷ hấp huyết quỷ kế phát liễu, tất cánh giá cá nữ nhân dĩ kinh tại tự kỷ diện tiền hoảng lai hoảng khứ ngận cửu liễu.

     "Lạc lăng a, kim vãn khả thị nhĩ biểu hiện đích thì hậu liễu.

    Khả nhất định bất yếu nhượng chủ nhân thất vọng. "

    Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai.

    Chuẩn bị hảo nhất thiết chi hậu, tiện an an tâm tâm đích thụy liễu nhất cá giác.

    Hấp huyết quỷ thị một hữu mộng cảnh đích, bất quá tại na cổ kỳ dị đích hương khí liễu nhiễu hạ, y sâm phàm tại thụy miên quá trình trung khước bất tri vi hà tiến nhập liễu nhất chủng hà tưởng đích tinh thần trạng thái, cảm giác tự kỷ chánh tại phiêu khởi lai" Trung ngọ đích thì hậu, y sâm phàm tỉnh liễu quá lai, hạ ý thức đích khiêu xuất liễu song tử, nhiên hậu ba đáo liễu lữ quán đích ốc đính thượng, tĩnh khai tự kỷ đích nhãn tình, nhất trực chú thị trứ kiền tịnh đích thiên không, tại tài tài na chủng bổn ứng cai xuất hiện mộng cảnh đích tình huống hạ, ý thức du lịch đắc, bất tri bất giác đích tiến nhập đáo liễu hồi ức chi trung, tẫn quản na đoạn ký ức mô hồ đắc bất năng tái mô hồ liễu"  "Trạm lam sắc đích hoa hải, dương dương sái sái" Khinh khinh đích hanh trứ nhất cá kỳ quái đích điều tử, kiều trứ nhị lang thối, dụng thủ chẩm trứ tự kỷ đích não đại, sái trứ noãn dương dương đích thái dương, ngọ hậu đích đinh nhị thị nhượng y sâm kỷ năng cú du nhiên tự đắc, tự hồ thử thì, chỉnh cá thế giới đô thị tước xuyên...Đích "Hoàn hữu thập yêu ni, mê loạn đích địa cung hoàn thị đinh đông khinh hưởng đích khê lưu,  "Ứng cai thị địa cung, hảo tượng tẩu bất xuất khứ liễu, ngã môn tại quyền súc tại tường giác biên khốc khấp, khả thị thùy đái ngã môn ly khai đích bất hội hựu thị thần thông quảng đại đích mộng thần na nữ sĩ ba? Hảo hảo tưởng tưởng" Y sâm phàm nhất cá nhân tự ngôn tự ngữ trứ, tịnh thả bế trứ nhãn tình nỗ lực đích khứ hồi tưởng thập yêu.

     "Địa cung đích nhập khẩu thị tại na ni, cai tử đích, chẩm yêu tưởng bất khởi lai liễu" Ngã đích sàng phô hạ diện? Phế khí tù thất lý? Tỉnh lý hoàn thị tại mật thất? " Y sâm phàm an dật đích mô dạng biến thành liễu khổ tư minh tưởng, như quả tha nhân khán kiến liễu nhất định dĩ vi y sâm phàm thị nhất cá phong tử, bất cận tự ngôn tự ngữ, nhi thả hoàn tố nhất ta kỳ quái đích biểu tình.

    Nhất chỉnh cá hạ ngọ, y sâm phàm đô thảng tại ốc đính thượng diện.

    Như nhất cá tinh thần hoạn giả nhất bàn.

    Một hữu nhân tri đạo tha tại kiền thập yêu..." Dạ mạc hàng lâm chi hậu, thê thành tựu hiển đắc thê lãnh liễu, một hữu thập yêu đăng quang đích thành thị, lung tráo tại nhất tằng vụ khí chi trung, mê mê mông mông đích, cấp nhân cảm giác tượng thị tại nhất cá bị di khí đích thành thị chi trung, ngẫu nhĩ kỷ cá cư dân xuất hiện, dã chích thị khoái tốc đích tòng hạng tử nội tẩu quá, tự hồ hại phạ dạ lý hữu thập yêu xuất hiện, yếu tẫn khoái hồi đáo tự kỷ đích gia trung.

    Tứ cá các hoài quỷ thai đích vong linh vu sư tại thâm dạ đích thì hậu tài tẩu xuất liễu lữ quán, khai thủy liễu tha môn kim vãn đích hành động, chích thị tứ cá nhân thùy dã một hữu biểu hiện xuất nhất phó nghiêm túc đích mô dạng, phản nhi giác đắc yếu chiêm lĩnh nhất cá tiểu thành đích thành chủ phủ, căn bổn một hữu đa đại đích nan độ.

    Kỵ trứ mã, tứ nhân thuận trứ thành thị đích chủ nhai đạo, tẩu đáo liễu thành thị đích trung tâm, ngận khoái tựu hoa đáo liễu chỉnh cá thành trì tối đại đích phủ để vị trí.

     "Bất hội liên nhất cá thủ vệ nhất một hữu ba, na giá niên thành thị chiêm lĩnh đắc dã thật tại thái một hữu giới trị liễu ba. "

    Ba đức khán trứ lãnh thanh đích thành chủ phủ, đái trứ kỷ phân khinh miệt đích thái độ.

     "Biệt phế thoại liễu, khoái điểm hoàn thành nhâm vụ tựu hảo liễu, ngã phụ trách dụng tử khí lung tráo giá lý, nhĩ môn các tự triệu xuất vong linh, tiến công thành chủ phủ. "

    Khắc tái ti thuyết đạo.

    Tử khí như đồng hắc sắc đích mê vụ nhất dạng, tiệm tiệm đích tương giá cá ải ải vi tường đích thành chủ phủ cấp lung tráo tiến khứ liễu, tự hồ khắc ý bất nhượng chu vi đích cư dân tri đạo giá trường vong linh tương hội xuất hiện đích chiến đấu, khắc lệ ti lung tráo đích phạm vi ngận quảng, kỷ hồ tương phương viên nhất bách mễ nội đích thành khu đô phúc cái liễu.

     "Bất dụng nhĩ môn phí sự liễu, hoàn thị nhượng ngã đích địa ngục độc tích lai giải quyết ba, ngã môn chích yếu tiến khứ thu thập nhất hạ chiến trường tựu hảo liễu. "

    Trát gia lạc đệ nhất cá vãng thành chủ phủ đích đại môn vị trí tẩu khứ.

    Thành chủ phủ đại môn hữu lưỡng cá hôn hôn dục thụy đích thủ vệ, tha môn thậm chí yêu hữu phát giác không khí biến đắc hữu ta hỗn trọc, tri đạo trát gia lạc hướng tha môn tẩu tiến đích thì hậu tài sảo sảo đề cao liễu nhất ta cảnh giác.

     "Thập yêu nhân! Báo thượng danh lai! " Lưỡng danh thủ vệ lập khắc đề khởi liễu tinh thần, nhiên hậu bãi xuất liễu quân nhân đích giá thế.

     "Ngã khiếu trát gia lạc, thỉnh bang ngã hướng thành chủ chuyển cáo nhất cú thoại. "

    Trát gia lạc thuyết đạo.

     "Chuyển cáo thập yêu? Bất quá, thành chủ đại nhân dĩ kinh thụy liễu, nhĩ minh thiên tái quá lai. "

    Thủ cụ bất khách khí đích thuyết đạo.

     "Nhĩ chuyển cáo tha: Ngã môn quỷ linh hắc la tại kim vãn tiếp quản giá cá thành thị liễu! " Trát gia lạc âm lãnh đích tiếu liễu khởi lai! Lưỡng danh thủ vệ kiểm sắc nhất biến, lập khắc lượng khởi liễu thủ trung đích vũ khí, đãn thị hoàn một đẳng tha môn tương vũ khí phách xuất, lưỡng bính cốt thứ kiếm mãnh nhiên đích tòng tha môn đích hậu tâm xuyên thấu! ! Hồng sắc tiên huyết đích tòng tâm tạng vị trí thứ xuất lai đích cốt thứ vị trí lưu liễu xuất lai, lưỡng cá thủ vệ liên ai hào đích thanh âm đô một lai đắc cập phát xuất, thân thể tựu một hữu liễu chi xanh lực, hoãn hoãn đích đảo tại liễu địa thượng, niêm trù đích dịch thể than khai, ...Lưỡng cá thủ vệ đảo hạ đích thì hậu, nhất cá bạch sắc đích xuyên trứ khải giáp đích thân ảnh trì trứ lưỡng bính cốt thứ kiếm xuất hiện liễu.

    Trát gia lạc tại lưỡng cá thủ vệ hào vô sát giác đích tình huống hạ tựu triệu hoán xuất liễu tự kỷ đích khô lâu, nhiên hậu khinh nhi dịch cử đích sát điệu liễu tha môn.

     "Khứ ba, ngã đích hài tử, sát tử lý diện sở hữu đích nhân. "

    Trát gia lạc bãi liễu bãi thủ.

    Na chích xuyên trứ bạch sắc khải giáp đích khô lâu chiến sĩ tiện mai tiến liễu giá cá cổ cựu đích thành chủ phủ.

     "Ngã đích phó nhân, thính tòng ngã đích triệu hoán liễu, lai đáo ngã đích diện tiền, sĩ khởi nhĩ cao ngạo đích đầu lô, vi ngã chiến đấu ba! " Trát gia lạc khai thủy niệm động trứ chú ngữ, nhi giá cá chú ngữ chánh thị địa ngục chi môn đích triệu hoán.

    Địa ngục độc tích! Nhất trực đô thính thuyết quá trát gia lạc dĩ dĩ vi ngạo đích vu thuật chánh thị địa ngục độc tích, thử thì, y sâm phàm chung vu khán đáo liễu giá cá sở vị đích hắc ám uyển long đích hậu đại liễu.

    Chích thị, giá cá địa ngục độc tích dã đích đích xác xác nhượng y sâm phàm cảm đáo thất vọng liễu, nhân vi giá cá ma quái thể hình bỉ hắc ám uyển long yếu tiểu thượng ngận đa, hỗn thân tuy nhiên phi trứ hắc sắc đích như đồng khải giáp nhất bàn đích giác chất tằng, đãn thị vô luận thị tòng ngoại hình hoàn thị khí thế thượng, đô vô pháp hòa chân chánh đích hắc ám uyển long tương bỉ.

     "Giá cá địa ngục độc tích hữu ta nan đối phó, ngốc hội yếu tiểu tâm nhất điểm liễu. "

    Khắc lệ ti phi thường tiểu thanh đích tại y sâm phàm nhĩ biên thuyết đạo.

     "Ân, ngã hội chú ý đích. "

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

    Tâm lý khước bất dĩ vi nhiên đích.

    Giá chủng địa ngục độc tích đính đa tương đương vu nhất cá bát nhãn đích hắc mặc hải quái, hòa năng cú nhất cá nhân năng cú đối phó ngũ chích hắc mặc hải quái đích qua mạc căn bổn bất thị nhất cá đương thứ đích! (phóng vấn h】</font>

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ117chương nã thương tạp đích lạc lăng

? Chử đích phì thạc đích thân thể.

    Khán khởi lai thiên bỉ bổn chuyết, đãn thị ba hành đích tốc thứ khước hồ song, hắc sắc đích ngật đáp thô tháo đích bì phu thượng mạo trứ nhất trận trận ô trọc đích khí thể.

    Địa ngục độc tích nhuyễn động trứ thân thể, phát xuất nhất thoán nan thính đích thanh âm ba tiến liễu lãnh thanh đích thành chủ phủ, ẩn ẩn ước ước đích tại mê mông đích vụ khí chi trung, thính đáo nhất ta thảm khiếu thanh.

    Trát gia lạc tựu trạm tại thành chủ phủ đại môn khẩu, tự kỷ tịnh một hữu tiến khứ, tự hồ đối tự kỷ đích lưỡng chích triệu hoán sinh vật phi thường phóng tâm.

    Nhi giá cá thì hậu, ba đức khước triệu hoán xuất liễu tứ chích tử sĩ, nhượng giá tứ chích tử sĩ nhiễu đáo thành chủ phủ hậu diện, bất nhượng lý diện đích nhâm hà nhân đào tẩu.

     "Cản tẫn sát tuyệt mạ? " Khắc lệ ti mi đầu trứu liễu khởi lai, ba đức đích giá cá cử động dĩ kinh ngận minh hiển liễu, tựu thị yếu tương giá thành chủ phủ cấp vi khởi lai, nhiên hậu sát quang thành chủ phủ nội đích sở hữu nhân.

     "Na thị đương nhiên, nan đạo nhĩ giác đắc lưu hạ hoạt khẩu hữu ý nghĩa mạ? " Ba đức tiếu liễu khởi lai, tự hồ ngận hưởng thụ giá chủng sát lục đích cảm giác.

     "Lam tư đặc đại nhân nhượng ngã môn tiếp quản giá lý, nhĩ môn bả sở hữu nhân sát liễu, nan đạo giá cá thành trì đích đại tiểu sự vụ, đô hữu nhĩ môn lai quản.

    Nhĩ môn đổng đắc như hà quản lý nhất cá thành trì mạ? " Khắc lệ ti kế tục thuyết đạo.

     "Hanh hanh, phụ nhân chi nhân! " Ba đức căn bổn bất lý hội khắc lệ ti thuyết đích.

    Y sâm phàm hòa khắc lệ ti đô một hữu xuất thủ, tất cánh giá dạng nhất cá tiểu thành đích linh tinh đích thủ vệ, trát gia lạc đích vong linh dĩ kinh túc cú giải quyết đại bộ phân đích địch nhân liễu.

     "Hốt nhiên, phủ để nội truyện lai liễu nhất thanh oanh nhiên cự hưởng, khẩn tiếp trứ, địa ngục độc tích hắc sắc đích ác tâm đích thân thể mãnh nhiên đích tòng nhất cá phòng gian nội phi xuất, nhất liên chàng đảo liễu sổ căn lập trụ tài đình liễu hạ lai.

    Địa ngục độc tích thân thể vô bỉ kiên cố, giá chủng trình độ đích kích phi tự hồ đối thA tịnh một hữu tạo thành đa đại đích ảnh hưởng, giá chích bạo táo đích ma quái bãi động trứ đạo thể, thiết giáp bàn đích thân khu hòa vĩ ba phẫn nộ đích tảo đảo liễu lập tại thA bàng biên đích tường thể, tường thể thuấn gian biến thành liễu phấn toái!  "Thập yêu nhân, cánh nhiên thâu tập thành chủ phủ! ! " Na gian ốc tử nội lập khắc khiêu xuất liễu nhất cá thủ trì trường thương đích nam tử.

    Nam tử xuất hiện đích na nhất khắc, lánh nhất cá phương hướng hựu xuất hiện liễu nhất danh thủ ác trường cung đích nam tử.

    Kiểm sắc nghiêm túc đích trành trứ ác tâm đích địa ngục độc tích, hướng địa ngục độc tích phát động liễu công kích.

    Liên tục lưỡng chi tiến thỉ, phiếm khởi liễu nhất ti hỏa quang, tòng cao xử xạ hạ, tấn tốc đích kích trung liễu địa ngục độc tích đích đầu lô, đãn thị lưỡng căn tiến thỉ cận cận tại địa ngục độc tích đích đầu lô thượng lưu hạ liễu ngận thiển đích ngân tích, căn bổn vô pháp thương đáo giá cá bì tháo nhục hậu đích gia hỏa.

    Trát gia lạc trạm tại liễu ải tường thượng diện, lãnh tiếu đích chú thị trứ na cá kỵ sĩ hòa cung thủ, tự hồ đối tự kỷ đích địa ngục độc tích hữu túc cú đích tín tâm, tự kỷ nhất cá vu thuật dã bất thi triển, tựu trạm tại na lý bàng quan.

     "Ba đức.

    Giá cá thành trì ngận khoái tựu hội lạc nhập ngã môn thủ trung, tiếp hạ lai lam tư đặc đại nhân yếu ngã môn tố thập yêu? " Khắc lệ ti khán liễu nhất nhãn tổng thị đái trứ trương cuồng tiếu dung đích ba đức.

     "Trát gia lạc bất thị hoàn tại chiến đấu mạ, như quả nhĩ tưởng tảo điểm tri đạo, vi thập yêu bất triệu hoán xuất nhĩ đích vong linh gia nhập đồ sát? " Ba đức thuyết đạo.

    Thuyết hoàn ba đức hựu khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, khinh miệt đích thuyết đạo:  "Tân nhân, nhĩ bất yếu thập yêu sự đô bất tố, giá ta tiểu hà mễ tựu do nhĩ lai thu thập, biệt cáo tố ngã nhĩ tòng lai một hữu sát quá nhân. "

    Y sâm phàm dã bất đa thuyết, hướng tiền tẩu liễu kỷ bộ, trực tiếp khóa nhập đáo liễu thành chủ phủ trung, đồng trát gia lạc nhất dạng trạm tại liễu ải vi tường thượng, mục quang chú thị trứ na lưỡng cá hòa địa ngục độc tích chiến đấu đích nam tử.

    Chú ngữ khinh hoãn đích tòng y sâm phàm khẩu trung niệm xuất, nhất cổ hỗn trọc đích hắc ám khí tức tại y sâm phàm vi tường đích hạ phương hoãn hoãn dũng động, sở bao khỏa đích cá trí do như lánh nhất tằng không gian nhất bàn, tòng chánh diện đích giác độ khứ khán.

    Na ải tường đích tường thể thậm chí xuất hiện liễu bất phù hợp thường lý đích nữu khúc!  "Ba đức, nhĩ bất thị nhất trực sổ lạc tha thị tân nhân môn, na nhĩ hiện tại tị đại nhãn tình khán khán a la ước triệu hoán xuất lai đích đông tây. "

    Khắc lệ ti tại giá cá thì hậu ngoạn vị đích thuyết đạo.

    Ba đức khước bất dĩ vi nhiên, mạn bất kinh tâm đích chú thị trứ y sâm phàm, đãn thị đương tha cảm giác đáo na cổ lẫm nhiên đích tà khí tòng ải tường vị trí mạn duyên chi hậu, kiểm thượng đích biểu tình lược hữu biến hóa.

    Nhất bính độn trọng đích ô kim trường thương hách nhiên tại hỗn trọc linh hà thì xuất hiện, cận cận chích bộ tróc đáo giá bính vũ khí, nhân vi giá cá vong linh tại xuất hiện đích na nhất khắc tựu khoái tốc đích di động liễu thân thể, tốc độ khoái đắc lệnh tha khán bất thanh đích trình độ!  "Băng! ! ! " Ải vi tường căn bổn bất thành vi trở ngại.

    Hắc sắc đích đái trứ quang trạch đích khôi ngô thân khu trực tiếp chàng tiến liễu thành chủ phủ nội, kiên cố đích tường thể do như phao mạt nhất bàn bị chàng thành liễu phấn toái!  "Na thị thập yêu" Ba đức lăng trụ liễu, đáo hiện tại tha đô hoàn một hữu khán thanh sở na cá tà vật đích dạng tử!  "Nhất chích khô lâu bãi liễu. "

    Khắc lệ ti nhãn tình chú thị trứ trạm tại ải tường thượng đích y sâm phàm.

    Bất kinh ý phù khởi liễu nhất cá tiếu dung.

     "Tiểu tâm na cá hắc sắc kỵ sĩ! ! ! " Na cá trì trứ trường thương chánh tại dữ địa ngục độc tích chiến đấu đích nam tử mãnh nhiên đích đại hảm liễu khởi lai.

    Cung thủ thính đáo liễu thành chủ đích hảm thanh, lập khắc tòng địa diện khiêu đáo liễu ốc đính thượng, nhiên hậu tảo thị chu vi, bát tầm na cá hắc sắc kỵ sĩ sở tại đích vị trí!  "Phanh! ! ! ! ! " Hốt nhiên, cung thủ cước hạ đích ốc diêm tạc liệt khai, cung thủ trọng tâm bất ổn đích hướng bàng biên cổn khai, thân thể thuận trứ tà ốc diêm hựu trọng tân suất hồi đáo địa diện, đốn thì vô sổ đích toái phiến tòng không trung lạc hạ.

    Tạp tại liễu tha đích thân thượng.

    Cung thủ hựu liên tục tại địa thượng phiên cổn liễu hảo kỷ thứ, xác nhận tự kỷ dĩ kinh bãi thoát liễu na cá khu vực chi hậu tài trạm liễu khởi lai, đãn thị, trạm khởi lai na nhất khắc tiện khán kiến liễu nhất cá xuyên trứ hậu trọng đích hắc sắc lân giáp đích kỵ sĩ tấn tốc đích triêu tự kỷ xung lai!  "Đa ảnh tiến! " Cung thủ đại hát xuất nhất thanh, trường cung thượng cánh nhiên đáp thượng liễu sổ chích tiến thỉ.

    Tùy trứ cung huyền nhất thanh ông hưởng, giá sổ chích tiến thỉ đồng thì xạ xuất, tại không trung tha xuất liễu ngũ đạo trường trường đích ảnh tử, quyển khởi nhất trận cuồng phong triêu trứ lạc lăng phi khứ! Lạc lăng bôn bào đích thì hậu như hắc sắc thiểm điện nhất bàn, kham bỉ triêu tha phi lai đích tiến thỉ! Nhi diện đối ngũ chích tiến đích công kích, giá cá bưu hãn đích khô lâu cánh nhiên một hữu bán điểm thiểm đóa đích ý tư, trường thương thác tại địa thượng, đái trứ nhất cổ khủng phố đích sát khí nghênh trứ tiến thỉ kế tục xung hướng liễu cung thủ!  "Đinh đinh ngũ căn tiến thỉ đồng thì kích đả tại hắc sắc kỵ sĩ đích thân thể thượng.

    Đãn thị cận cận chích thiểm thước khởi liễu nhất ti ti hỏa hoa tiện ngạnh sinh sinh đích chiết đoạn liễu!  "Hống! ! ! ! " Sung mãn bạo lệ khí tức đích lạc lăng phát xuất liễu nhất thanh khủng phố đích bào hao, song thủ ác khẩn đích trường thương căn bổn bất tuân tuần chân chánh đích thương pháp, nhi thị trực tiếp tương giá bính hậu trọng đích vũ khí tạp hướng na danh cung thủ.

    Cuồng dã nhi thô bạo, hựu đái trứ nùng nùng đích sát khí! Cung thủ na lý kiến quá dụng trường thương tạp nhân đích kỵ sĩ, tựu địa nhất cổn, tưởng yếu đóa khai giá tạp lai đích trường thương, đãn thị thân thể cương cổn khai, tha hạ phương đích thổ địa tựu phát sinh liễu nhất thứ kịch liệt đích hoảng động, khẩn tiếp trứ nhất thanh tại tha nhĩ biên tạc khởi đích oanh minh thanh hưởng khởi, phấn toái đích cương nham hướng chu vi bính xạ, hỗn loạn đích kích đả tại liễu tha đích thân thượng.

    Vi liễu khán thanh y sâm phàm triệu hoán xuất lai đích vong linh, ba đức dã trạm tại thượng, quan vọng lý diện đích chiến đấu.

    Nhi khiêu thượng lai đích thì hậu.

    Tha chánh hảo khán khanh vu thũng khôi dụng trường thương trực tiếp tương na địa diện tạp xuất liễu nhất cá tam tứ mễ thâm khanh đích nhất mạc! Một hữu sứ dụng kỹ năng, hoàn toàn bằng tá trứ lực lượng, trực tiếp nã trứ trường thương tạp xuất nhất cá như thử kinh nhân đích đại khanh.

    Giá hoàn thị khô lâu mạ, ba đức tự kỷ đô hữu ta bất thái tương tín! Cung thủ lang bái đích tại địa thượng đả cổn, tha sinh bình đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng bất hội thương thuật, khước bả trường thương dụng đắc giá yêu khủng phố đích sinh vật! Bạo lực đích lạc lăng đích xác bất hội nhâm hà đích thương thuật, nhi y sâm phàm phối cấp giá cá tiểu đệ giá yêu nhất bính thượng hảo đích trường thương, tựu thị phương tiện lạc lăng tạp nhân đích, lạc lăng mỗi nhất thương sứ xuất, tựu toán tối cơ bổn đích kiếm lực đô một hữu hình thành, đãn thị na bàng đại đích lực lượng căn bổn tựu bất thị phổ thông cao thủ khả dĩ thừa thụ đích!  "Oanh long long! ! ! ! ! ! " Nhất tọa thập mễ cao đích kiến trúc tại lạc lăng đích tồi tàn chi hạ đảo tháp liễu, nhi na danh thân thủ hoàn toán mẫn tiệp đích cung thủ dị thường lang bái đích tòng giá đáo tháp đích kiến trúc vật chi trung cổn xuất, tài tài trạm khởi lai đích thì hậu, ô kim đích trường thương như côn tử nhất bàn tảo xuất! !  "Lạc tra! ! ! " Kinh nhân đích cốt liệt thanh tòng giá danh cung thủ thân thượng phát xuất, liên đồng cung thủ đích hộ tâm hung khải, cung thủ đích chỉnh cá hung khang đô tứ hãm hạ khứ, thân thể thiếp tại na bính côn tử bàn đích trường thương trung bộ sinh sinh đích tại không trung bị luân liễu bán quyển, cung trứ thân tử bị ngoan ngoan đích tạp tiến liễu na đáo tháp nhi hạ đích phế khư chi trung! Trát gia lạc hòa ba đức đích mục quang đồng thì lạc tại liễu khôi ngô đích hắc sắc kỵ sĩ thân thượng, giá thị tha môn đệ nhất thứ kiến thức đáo y sâm phàm đích na chích khô lâu xuất trường, khả thị tại tha môn khán lai, giá cá hỗn thân phi trứ hắc sắc khải giáp đích sinh vật, hựu na lý thị khô lâu, giản trực bỉ na ta cao cấp vong linh hoàn yếu khủng phố! Hỗn loạn đích chiến đấu dĩ kinh dẫn khởi liễu thành chủ phủ nội đích na ta phó nhân đích khủng hoảng, tiêm khiếu thanh hòa thảm khiếu thanh đốn thì hưởng thành liễu nhất phiến, xúc cấp đích cước bộ thanh dữ khiếu hảm nhượng giá chỉnh cá thê lãnh hựu hiệp tiểu đích thành chủ phủ loạn thành liễu nhất phiến!  "Khả ác! " Na danh kỵ sĩ khán kiến tự kỷ đích thủ hạ bị kích sát, nhãn khán tựu yếu bị giá kỷ cá thần bí hựu cường đại đích nhân cấp bao vi liễu, lập khắc phóng khí liễu dữ hắc ám độc tích đích chiến đẩu, căn bổn bất khứ lý hội thành chủ phủ nội na ta xử tại hoàng khủng chi trung đích nhân, trực tiếp phiên khiêu đáo cao xử"  "Tưởng đào? Hanh hanh! " Trát gia lạc khả bất hi vọng nhượng y sâm tâm thương liễu phong đầu, đương hạ niệm khởi liễu chú ngữ, thủ thượng phiếm khởi liễu nhất đoàn ô uông đích vật thể, triêu trứ na cá tưởng yếu đào tẩu đích nam tử phao khứ! Niêm trù đích, như đồng nhất ta quái vật đích thóa dịch, ô đạm đích vật thể khoái tốc đích phi hướng liễu na cá nam tử, phi thường chuẩn xác đích kích đả tại nam tử đích cước hõa vị trí, hắc sắc nùng nùng dịch thể tấn tốc đích tương nam tử đích song cước niêm liễu khởi lai, tại nam tử hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thì hậu, hắc sắc vật thể hốt nhiên ngưng cố liễu khởi lai, biến thành liễu kiên ngạnh vô bỉ đích hắc sắc nham thạch.

    Nhượng nam tử song thối bất tự nhiên đích banh trực! Nhi giá cá thì hậu, trát gia lạc tái thứ thi triển liễu nhất cá vu thuật, tha đích hữu thủ hốt nhiên gian biến đắc hư vô, hoãn mạn đích thân nhập đáo hắc ám chi trung, phiến khắc chi hậu tựu xuất hiện tại liễu nam tử sở tại đích vị trí! Hư vô đích quỷ trảo hào vô chinh triệu đích xuất hiện tiểu nhượng na cá song thối bị thúc phược đích nam tử đại kinh thất sắc, hoàn một lai đắc cập phản ứng quá lai đích thì hậu, na ảnh tử bàn đích ma trảo tựu duệ trụ liễu tha đích tả thối.

    Khẩn khẩn đích khấu trụ, như đồng liêu khảo nhất bàn!  "Cổn hồi lai! " Trát gia lạc lãnh hanh nhất thanh, hữu thủ hướng hồi nhất duệ, dữ thử đồng thì, tương cách ngũ thập mễ đích na cá ma trảo dã trực tiếp tương na cá nam tử tòng ốc đính thượng tha liễu hạ lai!  "Băng! ! " Nam tử não đại ngoan ngoan đích chàng kích tại địa diện thượng, đãn thị hoàn một đẳng tha thanh tỉnh quá lai, thân thể tựu bị tha trứ.

     "Cai tử đích, nhĩ môn đáo để thị thập yêu nhân! " Nam tử kiểm thượng mãn thị huyết tích, phẫn nộ đích triêu trứ trát gia lạc hống trứ.

     "Nhĩ một hữu tất yếu tri đạo" Trát gia lạc lãnh tiếu liễu khởi lai, chủy thần khinh khinh nhất động.

    Na ảnh tử nhất bàn đích ma trảo hốt nhiên gian tiêu thất liễu, đãn thị hạ nhất khắc địa ngục độc tích ác tâm đích thân thể tựu mãnh nhiên đích tòng không trung lạc hạ, trực tiếp phác đáo liễu giá cá nam tử đích thân thượng, triêu trứ đạo tử phún xuất liễu nhất khẩu toan dịch!  "A! ! ! A! ! ! ! ! ! " Nam tử đích kiểm lập khắc bị toan dịch hủ thực liễu, khoảnh khắc gian tựu lộ xuất liễu kiểm giáp cốt, thậm chí tại hảm khiếu đích thì hậu, tha đích chủy đô chích thặng hạ liễu mãn thị huyết tích đích nha xỉ! Địa ngục độc tích phún hoàn toan dịch chi hậu, tiện nhất khẩu hàm trụ liễu giá cá nam tử đích đầu lô, tiếp trứ giá cá sửu lậu đích đông tây tương giá cá nam tử đích thân thể hướng thượng liêu khởi, đầu lô ngưỡng khởi đích na nhất khắc, cánh nhiên trực tiếp tương giá cá nam tử thôn đáo đích đỗ tử lý! Địa ngục độc tích đích phì thạc đích thân thể lập khắc cổ liễu khởi lai, nhuyễn động trứ na thân thể, hốt nhiên trương khai đại chủy tương nam tử đích giao trạng đích ngoa tử cấp thổ liễu xuất lai, đồng thì dã bả nam tử bị khỏa trứ hắc sắc niêm trù vật thể đích cước hõa thổ xuất, họa diện ác tâm đích lệnh nhân tưởng yếu ẩu thổ.

    Trát gia lạc đại tiếu liễu khởi lai, tự hồ phi thường hỉ hoan khán đáo tự kỷ đích địa ngục độc tích thôn phệ địch nhân đích tình hình, cánh nhiên tẩu đáo địa ngục độc tích na lý, dụng thủ phủ mạc trứ giá cá sửu lậu đích đông tây đích đầu lô.

     "Soa bất đa giải quyết liễu, thặng hạ đích đô thị nhất ta một hữu uy hiếp đích gia hỏa, ngã môn khả dĩ đáo thành chủ đại thính liễu. "

    Khắc lệ ti ngữ khí lãnh đạm đích thuyết đạo.

     "Chí thiểu hoàn hữu nhị thập đa cá nhân một hữu sát điệu, lưu trứ dã thị ngại sự. "

    Ba đức tự hồ giác đắc giá trường chiến đấu tịnh một hữu ý tư, hoàn đả toán bả na ta bị trát gia lạc đích tử sĩ khốn tại thành chủ phủ nội đích phó nhân môn hòa gia quyến đô toàn bộ sát điệu.

     "Thành dĩ kinh thị ngã môn đích liễu, hoàn thành nhâm vụ tựu hành, một hữu tất yếu tiết ngoại sinh chi. "

    Khắc lệ ti trực tiếp vãng thành chủ phủ nội tẩu khứ.

    Trát gia lạc tự hồ hoàn tưởng sát, bất quá khán kiến khắc lệ ti dĩ kinh tẩu liễu, tổng hỉ hoan thâu khuy khắc lệ ti bối ảnh đích tha dã thu khởi liễu tự kỷ đích địa ngục độc tích, khẩn tùy kỳ hậu.

    Y sâm phàm dã bất đa thuyết, cân tại liễu trát gia lạc hậu diện, thải trứ na ta phế khư tẩu đáo liễu hoàn toán hoàn chỉnh đích thành chủ phủ đại thính.

    Tọa tại liễu giản lậu đích thành chủ phủ đại thính nội, tam nhân đẳng hậu liễu phiến khắc tịnh một hữu khán kiến ba đức tiến lai, khắc lệ ti mi đầu dã lập khắc trứu liễu khởi lai.

    Quả nhiên, một quá đa cửu, thành chủ phủ nội hựu truyện lai liễu hứa đa nhân đích thảm khiếu, tê tâm liệt phế đích thanh âm thính đắc nhân mao cốt tủng nhiên! Cảm giác đáo ba đức chánh tại đồ sát na ta một hữu nhâm hà phản kháng lực đích nhân, trát gia lạc phù khởi liễu tiếu dung, ngận hiển nhiên thiên tính tàn nhẫn đích tha ngận hỉ hoan giá chủng bị vô trợ hòa khủng hoảng đích thảm khiếu thanh bao khỏa đích cảm giác.

    Diện đối sát lục, y sâm phàm đích thái độ ngận bình đạm, tha bất hội khứ hạ thủ sát giá ta phản kháng đích nhân, đồng dạng, tha dã bất hội tại một hữu nhâm hà lý do đích tình huống hạ khứ cứu giá ta nhân.

    Chích thị, nhượng y sâm phàm phi thường nghi hoặc đích thị, khắc lệ ti tự hồ tòng thủy chí chung giá cá nữ vu sư tự hồ đô tại duy hộ giá ta nhân, thậm chí thính đáo thảm khiếu thanh đích thì hậu.

    Quyền đầu đô ác khẩn liễu.

    Khắc lệ ti tự kỷ minh minh thị nhất cá vu sư, vi thập yêu hội đối giá ta nhân hoài hữu giá yêu cao đích đồng tình tâm, nan đạo thuyết giá cá nữ vu sư sinh tính thiện lương, hựu hoặc giả hoàn hữu biệt đích nguyên nhân? (nguyệt phiếu! ! ! ! ! ! Thôi tiến phiếu! ! ! ! ! ) (phóng vấn h】</font>

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ118chương đồ thành

Nhị thập đa cá một hữu nhâm hà phản phủ năng lực đích nhân, hựu bị tử thập vi tại liễu khấp khấu tầm lý, tha môn căn bổn vô xử đào dật, kinh khủng đích tiêm khiếu thanh biến bố tại liễu giá cá tiểu tiểu đích địa phương, " Huyết tinh đích vị đạo giáp tạp tại liễu nùng nùng đích tử khí chi trung, khắc lệ ti tọa tại y tử thượng, tổng năng cú sát giác đáo tHa đích thân thể chánh tại khinh vi đích chiến động, đãn thị hựu tượng thị tại cường nhẫn trứ thập yêu nhất bàn.

    Chung vu, tối hậu nhất thanh thảm khiếu hồi đãng tại ốc tử nội hứa cửu, mạn mạn tiêu tán chi hậu, chỉnh cá thành chủ phủ tựu biến đắc tịch tĩnh liễu, năng thính kiến đích chích hữu ba đức tang tâm bệnh cuồng đích tiếu thanh.

    Ba đức tổng toán đạp trứ huyết đích cước ấn tẩu tiến liễu đại thính nội, khán kiến tam cá nhân đô tọa tại na lý đẳng tha, phản nhi tiếu đắc canh trương cuồng, tịnh thả bả tự kỷ sát tử na ta nhân đích kinh quá liên hệ khởi khủng phố đích vu thuật giảng thuật cấp tam nhân thính.

    Vu thuật ngận đa dữ hoạt nhân hữu quan.

    Hứa đa vu sư dã hội dụng hoạt nhân lai thi triển tự kỷ đích vu thuật, giá cá ba đức ngận hiển nhiên tựu thị giá chủng biến thái đích vu sư.

     "Ngã môn lại đắc thính nhĩ đích phế thoại, khoái thuyết hạ nhất bộ yếu tố thập yêu ba, thê thành đích thành chủ ấn dĩ kinh tại ngã môn thủ thượng liễu! " Khắc lệ ti trở chỉ liễu ba đức đích miêu thuật, lãnh lãnh đích thuyết đạo.

    Nhi giá cá thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh ám ám đích phát xuất tinh thần mệnh lệnh, nhượng lạc lăng tiễu tiễu đích lược đáo đại thính đích tường hậu diện, chuẩn bị tùy thì đối giá lưỡng cá nhân phát động công kích liễu.

     "Cấp thập yêu, ngã hoàn lưu liễu kỷ cá nữ nhân, bả tha môn quan tại địa hạ lao lý, đẳng ngã môn kỷ cá tiểu nam nhân phát tiết hoàn tái lai hòa nhĩ thương lượng tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình.

    Đương nhiên, khắc lệ ti, nhĩ tưởng yếu gia nhập đáo giá cá du hí trung đích thoại ngã dã một hữu ý kiến, cáp cáp! " Ba đức dâm dục đích đại tiếu liễu khởi lai.

    Khắc lệ ti khí đắc kiểm trướng hồng liễu, quyền đầu niết đích khẩn khẩn đích.

    Hận bất đắc hiện tại tựu sát liễu ba đức!  "Trát gia lạc, tân thủ, cân ngã tẩu ba, na kỷ cá nữ nhân khả đô thị phì đồn tế yêu đích.

    Bảo chứng kỵ khởi lai phi thường đích sảng. "

    Ba đức đích tiếu thanh thủy chung đô thị na yêu lệnh nhân mộng ác.

    Y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại giá cá gia hỏa một hữu bả tự kỷ vong ký, bất quá, giá chủng sự tình y sâm phàm tuy nhiên một thiểu kiền, khả bất chí vu cơ khát đích khứ lăng nhục kỷ cá thành chủ phủ đích nữ phó, na dạng dã thái thất thể diện liễu.

     "Ba đức tiên sinh, giá chủng sự hoàn thị nhĩ môn hưởng thụ ba, ngã hoàn thị tân thủ, nhu yếu đa đoán luyện đoán luyện, bất như nhĩ bả hạ nhất cá hoàn tiết đích sự tình cáo tố ngã, nhượng ngã lai bào bào thối, đẳng nhĩ môn hưởng thụ hoàn, cổ kế ngã môn nhâm vụ tựu soa bất đa hoàn thành liễu. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga? Nhĩ xác định yếu nhĩ lai tố mạ? " Ba đức thiêu khởi liễu nùng mật đích mi mao, nhất phó nhiêu hữu hưng thú đích dạng tử.

     "Ân, hòa kỷ vị tiền bối xuất hành.

    Ngã thập yêu sự dã một tố, giá thứ nhâm vụ hựu như thử giản đan, tựu bất lao kỷ vị đại giá liễu. "

    Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Tử, hoàn đĩnh thức tương đích a, ngận hảo, ngận hảo.

    Khởi sơ giá đệ tam hoàn tiết dã nhượng ngã cảm đáo áp lực ngận đại.

    Bổn tưởng nã nữ nhân lai phóng tùng phóng tùng tâm tình, ký nhiên nhĩ thuyết yếu thừa đam hạ lai, na tựu giao cấp nhĩ nhất cá nhân lai giải quyết, thuyết xuất lai đích thoại.

    Khả bất hứa thu hồi" Ba đức ngữ khí hốt nhiên biến trọng liễu kỷ phân! Y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại, bất minh bạch ba đức vi thập yêu hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, đương hạ dã tiểu tiểu đích hành liễu nhất cá lễ, đẳng đãi giá cá gia hỏa bả hạ nhất cá hoàn tiết thuyết xuất lai.

     "Đáo đạt thê thành, dĩ hắc la đích thân phân chiêm lĩnh thành trì, nhiên hậu nhượng ngã môn chưởng quản giá cá thành trì, nhượng thành trì phồn vinh phú cường khởi lai, diệc hoặc giả trá kiền giá lý đích sở hữu lao động giới trị? A a, giá đương nhiên thị bất khả năng đích, lam tư đặc đại nhân tòng lai bất hội nhượng ngã môn tố nhất ta một hữu thái đại ý nghĩa đích sự, canh hà huống hoàn thị nhượng ngã môn kỷ cá cao cấp vu sư. "

    Ba đức tranh nanh đích tiếu liễu khởi lai "Nhĩ chẩm yêu giá yêu la sách, khoái bả đệ tam hoàn tiết thuyết xuất lai, nhiên hậu nhĩ cai kiền thập yêu kiền thập yêu khứ! " Khắc lệ ti phi thường bất nại phiền đích thuyết đạo.

     "Khắc lệ ti, nhĩ cương tài một thính đáo giá cá a la ước thuyết đích mạ, tiếp hạ lai giao cấp tha lai tố, ký nhiên thuyết xuất lai liễu, tự nhiên tựu chích năng giao cấp tha nhất cá nhân lai tố, nhĩ khả bất yếu ngại sự, đương nhiên, ngã tương tín dĩ nhĩ đích phụ nhân chi nhân dã căn bổn bất cảm sáp thủ. "

    Ba đức thuyết đạo.

     "Na yêu ba đức tiên sinh, thỉnh phân phù ba, giá kiện sự ngã nhất định thỏa thiện hoàn thành. "

    Y sâm phàm biểu hiện xuất nhất phó cung kính đích dạng tử, chủy giác khước mạt quá liễu nhất ti lãnh tiếu, khán lai ba đức thị dĩ kinh đả toán thuyết xuất lai liễu.

    Ba đức mãnh nhiên đích đại tiếu liễu khởi lai, tự hồ nhượng y sâm phàm thải tiến liễu nhất cá đại hãm tịnh trung nhất bàn, tẩu đáo y sâm phàm diện tiền, dụng na song bố mãn hồng sắc huyết ti đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm, nhất chích thủ trảo trụ liễu y sâm phàm đích kiên bàng, nhiên hậu đại thanh đích thuyết đạo:  "Hảo, ký nhiên nhĩ giá yêu thành kỵ" .

    Ba đức tại thử thì đặc ý đình đốn liễu nhất hạ.

    Đãn thị tiếp trứ khước kỷ hồ dụng nhất chủng điên cuồng đích phương thức thuyết đạo:  "Na yêu ngã hiện tại tựu nhượng nhĩ khứ bả giá chỉnh cá thành thị đích nhân sát quang! ! ! "  "Thập yêu! " Khắc lệ ti hòa trát gia lạc đô đồng thì tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, nhất kiểm kinh ngạc đích khán trứ ba đức! Y sâm phàm dã hoàn toàn trấn trụ liễu, căn bổn một hữu tưởng đáo đệ tam cá hoàn tiết cánh nhiên thị bả sở hữu nhân đô toàn bộ sát quang liễu!  "Đối! Sát quang sở hữu nhân! Tiểu thái điểu, giá cá thành thị khả thị hữu tiếp cận lưỡng vạn đích cư dân.

    Toàn bộ sát quang, nhất cá bất thặng, nhĩ, năng cú tố đắc đáo mạ! ! " Ba đức tiếu dung canh gia tranh nanh.

     "Sát quang! Nhĩ xác định lam tư đặc thị nhượng ngã môn bả chỉnh cá thành trì đích nhân toàn bộ sát quang! " Khắc lệ ti diện sắc thiết thanh liễu, thử thì đích tHa biểu hiện đắc bỉ y sâm phàm hoàn yếu kích động! Tôn nhị tòng kinh nhạ trung khôi phục thảo lai.

    Mục mễ chú thị trứ hữu thử an thái đích giao lệ kinh" Thịnh châu duẫn lệ ti biểu hiện đắc đích xác hữu ta bất thái tầm thường!  "Cáp cáp, tương soa bất đại, lam tư đặc lão sư nhượng ngã môn cấp thành lý đích sở hữu đích cung thủy cừ đạo phóng hạ vu thuật độc lưu! Bảo chứng chỉnh cá thành trì sở hữu nhân thân thể lý đô lưu thảng trứ tiềm phục nhất cá nguyệt dĩ thượng đích độc vật, chích yếu đông biên đích phương hướng truyện lai tín hào, tựu lập khắc kích hoạt độc vật, nhượng chỉnh cá thành thị sở hữu nhân biến thành tử thi! ! "  "Hủ thi biến dã! ! Cáp cáp! ! Lam tư đặc đại nhân quả nhiên thị lam tư đặc đại nhân, nhượng ngã môn tố đích sự dã thị như thử kinh thiên động địa! Nhất đán phạm hạ liễu giá cá tội ác, khủng phạ dụng bất liễu đa cửu, thần chức giả tương hội sái hạ thiên la địa võng đẳng trứ ngã môn! Chân thị hữu thú đích nhất cá nhâm vụ a! ! Tiểu thái điểu, tiểu thái điểu, nhĩ bất thị thuyết yếu nhất cá nhân lai hoàn thành đích mạ, na yêu giá kiện sự tựu giao cấp nhĩ liễu.

    Lưỡng vạn nhân đích tính mệnh.

    Dã căn bổn toán bất liễu thập yêu ma, tác vi nhất cá vu sư, tại gia nhập vu sư điện đích na nhất thiên, nhĩ tựu ứng cai tri đạo trì tảo hữu nhất thiên nhĩ tương di xú vạn niên! " Ba đức căn bổn một hữu lý hội khắc lệ ti đích thất thường, y nhiên trảo trụ y sâm phàm đích kiên bàng.

    Tự hồ yếu bức y sâm phàm tọa giá cá vô bỉ tà ác đích quyết định! Đồ thành! Kỷ thiên niên lai, đại lục thượng tịnh bất thị một hữu phát sinh quá bình thành đích sự kiện, đãn thị mỗi nhất thứ đồ thành định nhiên dẫn bạo dị thường vô dữ luân bỉ đích hỗn loạn thì kỳ.

    Bình thành nhất trực dĩ lai đô bị thị vi đính cấp tội ác.

    Thần chức giáo đình đối vu đồ thành giả, tức sứ xuất động tối cường đích lực lượng dã hội truy tra đáo hung thủ, tương kỳ đương chúng chấp hành tối nghiêm khốc đích giáo đình hình phạt! Vu sư cảm lạm sát vô cô, cảm nã hoạt nhân tố nhất ta tàn nhẫn đích thật nghiệm, cảm công nhiên đối kháng thần chức giáo đình, đãn thị tuyệt một hữu nhất cá vu sư cảm tố xuất đồ thành đích sự lai, tức sứ tái cường đại đích vu sư, giá chủng luân tang nhân đạo đích sự tình tha môn y nhiên hội hữu sở kỵ đạn! Đãn thị, thử thì, bổn ứng cai thị nhất cá phi thường giản đan đích nhâm vụ, khước hốt nhiên chuyển hướng liễu nhất cá tội đại ác cực.

    Diệt tuyệt nhân đạo đích sự, giá nhượng nhất hướng năng cú khảo lự ngận viễn đích y sâm phàm dã hoàn toàn thủy liêu vị cập!  "Dã tài lưỡng vạn nhân, yếu tri đạo ngã môn vu sư điện tối vĩ đại đích vu sư tằng kinh tố liễu nhất kiện nhượng sở hữu vu sư kính ngưỡng đích vĩ đại đích sự, tương nhất cá thập vạn nhân đích thành thị, bao quát thành thị nội đích thần chức giáo đình thành viên, dụng tối tà ác đích độc vật sát tử, một hữu nhất cá hoạt khẩu! ! "  "Bế chủy! ! Giá chủng sự ngã môn chẩm yêu khả năng tố đắc xuất lai! ! " Khắc lệ ti chung vu bạo phát liễu! Ba đức lãnh tiếu đích khán trứ khắc lệ ti, dụng nhất chủng hí lộng đích khẩu vẫn thuyết đạo:  "Hựu một nhượng nhĩ lai tố, ngã khả thị nhượng a la ước lai, nan đạo nhĩ tưởng bang tha bất thành? Thoại thuyết a la ước ngã tưởng nhĩ hoàn bất hội sứ dụng na cá tà ác chí cực đích vu thuật ba, phản chánh thì gian hoàn hữu, ngã đại khả dĩ mạn mạn đích giáo nhĩ. "

     "Ba đức tiên sinh, ngã bất minh bạch, vi thập yêu lam tư đặc đại nhân hội nhượng ngã môn tố giá chủng sự, nan đạo bất đam tâm thần chức giáo đình truy tra mạ? Lưỡng vạn nhân đích sinh mệnh, tương tín tuyệt đối thị nhất kiện đại sự, ngã môn tự kỷ bị hình phạt đảo bất yếu khẩn, khả giá bất thị ngận dung dịch khiên xả đáo chỉnh cá vu sư điện, bất thị mạ? " Y sâm phàm hung bô thượng hạ khởi phục đích, kiểm thượng một hữu hành yêu biểu tình.

     "Hanh, giá thị lam tư đặc đại nhân đích mệnh lệnh, ngã chẩm yêu tri đạo, như quả ngã môn bất chiếu bạn đích thoại, ngã môn tứ cá đô đắc tử! " Ba đức lãnh thanh thuyết đạo.

     "Tuy nhiên giá kiện sự đích xác hữu ta quá, khả thị lam tư đặc đại nhân hữu giao đại quá, giá quan hệ đáo ngã môn vu sư điện đích nhất cá đại kế phát" Tương tín xuất hiện tái đại đích loạn tử dã hội do ngã môn đích giáo đình lai giải quyết, ngã môn chích yếu chiếu trứ tố, tịnh thả bất lưu hạ chứng cư tựu hảo liễu. "

    Hư ngụy đích trát gia lạc tại thử khắc chung vu phát ngôn liễu.

    Y sâm phàm một hữu thuyết thoại liễu.

    Vu sư đồ lục! Giá hoặc hứa tựu thị vu sư vi thập yêu hội bị nhận vi thị bỉ huyết tộc canh gia khả phạ đích địa phương, chân chánh đích huyết tộc vi liễu yểm tàng tự kỷ đích thân phân, đại bộ phân đô thị thủ quy củ, tức sứ hấp thực huyết dịch dã bất hội khinh dịch sát tử nhất cá nhân.

    Nhiên nhi vu sư khước nhân vi tha môn bổn thân nhu yếu thi thể, đáo liễu nhất cá địa phương tổng thị hỉ hoan sát tử sở hữu tha môn giác đắc khả dĩ vi tự kỷ sở dụng đích nhân, tòng lai bất hội thủ hạ lưu tình.

    Huyết tộc thị ma quái, vu sư thị nhân loại, đãn thị dữ giá lưỡng chủng chủng quần tiếp xúc chi hậu, y sâm phàm phát hiện hậu giả canh gia khả phạ!  "Tự tương tàn sát, lệnh nhân phát chỉ a! Đồ sát lưỡng vạn nhân, tựu toán ngã thị nhất cá ác ma.

    Khủng phạ khán đáo hủ thi biến dã đích họa diện dã hội tâm chiến, canh hà huống giá cá thành thị cư trụ đắc hoàn thị tằng kinh đích quốc nhân, nhượng ngã sát quang tha môn, ba đức tiên sinh, nhĩ thuyết khả năng mạ? " Y sâm phàm na cổ sâm nhiên lãnh ý bạo phát xuất lai liễu!  "A la ước, nhĩ giá cú thoại thị thập yêu ý tư, nhĩ gia nhập liễu vu sư điện, tựu ứng cai vi vu sư điện tố nhâm hà đích sự tình, nan đạo nhĩ tưởng vi kháng mệnh lệnh bất thành? " Trát gia lạc lãnh tiếu liễu khởi lai.

    Giá cá gia hỏa nhận chuẩn liễu y sâm phàm bị khế ước thúc phược trứ.

    Tuyệt đối bất khả năng tố xuất nhâm hà vi kháng vu sư điện đích sự tình.

     "Tiểu thái điểu, nhĩ tố bất đáo mạ? Tố bất đáo đích thoại yếu bất yếu ngã lai đại lao ni, bất quá khả biệt quái ngã một cảnh cáo nhĩ, hồi đáo vu sư điện chi hậu tiểu nhĩ ngận khả năng hội thụ đáo tối tàn nhẫn đích trừng phạt. "

    Ba đức đại tiếu trứ.

     "Na đảo bất dụng, nhân vi nhĩ dĩ kinh một hữu tái sát nhân đích cơ hội liễu! " Y sâm phàm song nhãn mãnh nhiên thấu xạ liễu cường liệt đích sát ý! (**mạn mạn dũng khởi.

    Đại gia đa tạp ta phiếu, bả**thôi khởi lai ba! ! ! ! ! ) (vị hoàn đãi tục) , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục sơn chủy, chương tiết canh đa, chi trì tác

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ119chương nhĩ giác đắc ngã thị nhân

Vị! ! ! ! ! ! " Đại thính tường thể mãnh nhiên đích tạc liệt khai. Nhất bính ô kim khẩu đích "Thương hách nhiên xuyên xuất, đái trứ bàng đại đích khí thế, trực tiếp triêu trứ ba đức đích hậu tâm vị trí thứ khứ! !

     "Nga" Lạc lăng đích tốc độ khoái như hắc phong, ô sắc đích trường thương một hữu nhâm hà trở ngại đích vãng ba đức đích hậu tâm xuyên quá, ba đức hoàn tại bảo trì trứ đại tiếu, đãn thị hạ nhất khắc biểu tình tựu cương ngạnh liễu. Nhất bính hậu trọng vô bỉ đích trường thương tòng tha đích tâm tạng lý diện xuyên xuất, đái trứ tiên huyết xuất hiện tại tha đích nhãn tiền! !

    Trát gia lạc xuất hiện liễu đoản tạm đích thất thần, đãn thị giá cá gia hỏa phản ứng ngận khoái, thân thể nhất hoảng, chỉnh cá nhân tượng thị u linh nhất bàn, phiêu phù liễu khởi lai tiểu kỷ hồ tại na nhất thuấn gian, nhất bính trọng kiếm mãnh nhiên đích lạc tại liễu tha cương tài sở trạm đích vị trí, kiền tịnh lợi lạc!

     "Khôi lỗi thuật, a la ước, ba đức một hữu tử! " Khắc lệ ti hốt nhiên đối trứ y sâm phàm khiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm lập khắc tương mục quang lạc tại ba đức đích thân thượng, ba đức đích thân thể bị trực tiếp quán xuyên tại lạc lăng đích trường thương thượng, đãn thị nhượng y sâm phàm kinh nhạ đích thị, giá cụ thân khu bất tri thập yêu thì hậu biến thành liễu dụng mộc đầu hòa thảo đóa đôi thế đích khôi lỗi nhân, chân chánh đích ba đức cánh nhiên xuất hiện tại liễu đại thính môn khẩu, kiểm sắc thương bạch đích ô trứ tự kỷ đích tâm tạng, dụng băng lãnh đích mục quang chú thị trứ y sâm phàm hòa khắc lệ ti!

     "Nhĩ môn "...Nhĩ môn cánh nhiên tạo phản, hội nhượng nhĩ môn phó xuất đại giới đích! ! " Ba đức phẫn nộ đích hống đạo, đương hạ hỗn thân tà khí tụ tập, song khai!

    Địa ngục chi môn tấn tốc đích bị khai khải liễu ba đức đích kiểm sắc tòng thương bạch biến thành liễu thanh sắc. Đãn thị tha hoàn thị cường hành triệu hoán xuất liễu tự kỷ đích sinh vật, dụng phẫn nộ đích nhãn tình tử tử đích trành trứ y sâm phàm đối trứ tự kỷ đích triệu hoán sinh vật đại thanh mệnh lệnh đạo:  "Bả na cá gia hỏa cấp tê toái liễu! ! "

    Đáo liễu hiện tại y sâm phàm dã bất hội tái bảo lưu thật lực, tại ba đức khai khải địa ngục chi môn đích giá nhất khắc, y sâm phàm đồng dạng đả khai liễu tự kỷ đích địa ngục chi môn!     Chích thị, nhượng y sâm phàm vô luận như hà đô bất hội tưởng đáo đích thị, giá thứ địa ngục chi môn đích khai khải cư nhiên thất bại liễu, tự kỷ đích na cá trung thật đích đỗ nhĩ lạp hãn, phảng phật trầm thụy tại liễu địa ngục chi trung. Hựu tượng thị sản sinh liễu đối tự kỷ đích tinh thần để xúc, cánh nhiên một hữu xuất hiện!

    Y sâm phàm tịnh một hữu liêu đáo hội phát sinh giá chủng sự tình. Nhi giá cá thì hậu ba đốn triệu hoán xuất liễu tự kỷ đích địa ngục sinh vật chi ngoại, hựu phóng xuất liễu na tứ chích hắc sắc khỏa thi bố liễu nhiễu đích khủng phố tử sĩ!

     "Cáp cáp tiểu thái điểu, nhĩ tưởng sát ngã mạ? Một na yêu dung dịch! ! " Ba đức phong cuồng đích đại tiếu liễu khởi lai, bất quá nhân vi tâm tạng vị trí đích thứ thống, khước nhượng tha đích tiếu dung kiết nhiên nhi chỉ!

    Y sâm phàm lập khắc phóng khí liễu địa ngục chi môn đích triệu hoán, trực tiếp chỉ huy lạc lăng truy sát ba đức" Nhi tự kỷ tắc đóa đáo liễu nhất biên, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi thì cơ!

     "Trát gia lạc. Giá lưỡng cá nhân ngận minh hiển tựu hữu gian tình. Ngã môn liên thủ bả tha môn chế phục liễu, nhiên hậu đương trứ na cá tân thủ đích diện, bả khắc lệ ti giá cá tiện nữ nhân ngoạn lộng trí tử! " Ba đức tẫn quản kiểm sắc thương bạch, đãn thị hoàn thị bất đình đích phóng xuất ngoan thoại.

    Trát gia lạc tự nhiên ý thức đáo giá lưỡng cá gia hỏa bả tha dã toán kế tại nội, thử thì tha chánh bị khắc lệ ti triệu hoán xuất lai đích độc huyết chiến sĩ truy kích trứ. Căn bổn một hữu cơ hội triệu hoán xuất tự kỷ đích vong linh, tịnh thả tha tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích địa ngục độc tích hiện tại hoàn tại tiêu hóa na cá nam tử đích thi thể, căn bổn vô pháp xuất lai chiến đấu!

    Khắc lệ ti đích phẫn nộ tảo dĩ kinh đạt đáo cực điểm liễu, nhất thứ tính triệu hoán xuất liễu thập chích độc huyết vong linh chiến sĩ tương giá chỉnh cá đại thính bao vi liễu khởi lai, bất nhượng ba đức hòa trát gia lạc hữu đào bào đích cơ hội, dữ thử đồng thì. THa đích địa ngục chi môn dã đả khai liễu. Nhất chích thanh sắc nhãn tình hỗn thân trường trứ cốt thứ đích như đồng liệp báo bàn đích bàn đích sinh vật khiêu xuất! !

    Sâm bạch đích cốt thứ như đồng tiến vũ nhất bàn tòng giá chích thanh nhãn đích thi cốt báo đích bối tích thượng bính xạ nhi xuất, trát gia lạc bị kỷ chích tử sĩ đổ tiệt tại hiệp tiểu đích không gian nội, phi thường miễn cường đích triệu hoán xuất liễu nhất chích thể hình bỉ giác đại đích ki hình vong linh. Đãn thị thi cốt báo nhất phiên cốt thứ khuynh bồn nhi lạc chi hậu, giá chích vong linh lập khắc huyết nhục mô hồ, biến thành nhất than lạn nhục đảo tại liễu huyết bạc chi trung!

    Ba đức kiến trát gia lạc căn bổn một hữu cơ hội phản kích, đương hạ dã một hữu lý hội giá cá gia hỏa. Lập khắc khống chế trứ tự kỷ đích vong linh để đáng y sâm phàm na chích bưu hãn đích khô lâu!

    Lạc lăng đích cường hoành viễn viễn siêu xuất liễu ba đức đích tưởng tượng, tha sở triệu hoán xuất lai đích na tứ chích tử sĩ tại giá cá mị ngô đích hắc sắc kỵ sĩ diện tiền như đồng nhất đôi ấu trĩ đích hài tử nhất bàn, bị bạo lực đích lạc lăng khinh dịch đích tạp thành liễu nhục tương!

    Miễn cường năng cú hòa lạc lăng đối kháng đích chích bất quá thị ba đức địa ngục chi môn đích na chích ngũ cấp đích ma quái phần thi ma. Phần thi ma đích thể hình hữu tiếp cận tam mễ. Thân thể bị độc lựu hòa nùng bao sở triêm mãn, song thủ thủ chưởng tâm vị trí kháp trứ lưỡng đoàn hắc sắc đích hỏa diễm ác tâm đích đại chủy tại hung khang vị trí, bố mãn liễu triêm trứ nhục ti hòa huyết dịch đích lão nha!

    Chích thị, ba đức năng cú cảm giác đáo liễu tự kỷ đích phần thi ma tại khí thế hòa lực lượng đô bất túc dĩ hòa na cá tân thủ đích khô lâu tương kháng hành, khí đắc trực giảo nha tha bất đắc dĩ kế tục háo phí tinh thần lực, khai thủy thi triển thị huyết vu thuật, tưởng nhượng phần thi ma tiến nhập nhất chủng phong cuồng đích trạng thái!

     "Nhân ni? " Ba đức cương cương thi triển liễu thị huyết vu thuật. Hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn hòa tự kỷ thì kháng đích y sâm phàm, tưởng tri đạo giá cá thái điểu vu sư tại tố kiện yêu. Đãn thị tha khước căn bổn một hữu khán đáo y sâm phàm đích thân ảnh!

     "Ba đức, tâm, nhị tố nhĩ, ngã hoàn thị cá kiếm thập! " Hàn lãnh đích thanh âm mãnh nhiên đích tòng chích hoãn hàm điêu cựu truyện lai! !

    Y nhiên thị hậu tâm! Tiễu nhiên vô thanh đích lược đáo liễu ba đức thân hậu đích y sâm phàm, nghị nhiên đích sứ dụng liễu tối giản đan đích xuyên tâm thứ. Trực tiếp nhượng giá bính trạm lam sắc đích trường kiếm xuyên thấu liễu giá cá tự đại hựu cuồng vọng vô bỉ đích vu sư đích hậu tâm, tại tha đích sang thương thượng hựu gia thượng liễu giá trí mệnh đích nhất kích! !

    Lam sắc đích kiếm thân xuất hiện tại ba đức đích nhãn tiền, tha khả dĩ tại lạc lăng xung lai đích na nhất khắc tố xuất phản ứng, sứ dụng khôi lỗi vu thuật, đãn thị khước giác vô pháp đào thoát giá chủng đột ngột đích xuyên thứ!

    Khẩu hàm tiên huyết đích nữu trứ tự kỷ đích đầu lô, ba đức vô luận như hà đô bất hội tương tín tự kỷ cánh nhiên như thử khinh dịch đích bị nhất cá tự kỷ mạ liễu bán cá nguyệt đích thái điểu cấp sát tử liễu! Ba đức bất cam đích song nhãn tử tử đích trừng trứ y sâm phàm, tiên huyết quán mãn đích chủy lý phát xuất nan thính đích thanh âm, tự hồ tại dụng tối ác độc đích thoại ngữ trớ chú y sâm phàm, chích bất quá tha thuyết đắc na ta căn bổn một hữu nhất cá nhân khả dĩ thính đổng,

    Trát gia lạc mục quang miết hướng liễu giá cá vị trí, nhượng tha kinh khủng bất dĩ đích thị, na cá bị tự kỷ âm mưu quỷ kế nô dịch tại vu sư điện đích gia hỏa, thử thì cánh nhiên hoạt sinh sinh đích bả ba đức đích tâm tạng dụng kiếm cấp thiêu liễu xuất lai. Dị thường huyết tinh đích tương na khỏa tâm tạng nã tại thủ chưởng thượng, nhiên hậu trực tiếp cấp kháp thành liễu nhất đôi huyết tương! ! !

    Xúc mục kinh tâm đích họa diện nhượng kiến quán liễu tàn nhẫn đích trát gia lạc đô hỗn thân nhất chiến. Vưu kỳ thị dữ y sâm phàm na song sung mãn thị sát chi ý đích hắc sắc nhãn mâu đối thị đích thì hậu, bàng đại lẫm nhiên đích tà khí siêu quá liễu tại trường bị triệu hoán xuất lai đích nhâm hà nhất cá sinh vật! !

    Ba đức đích phần thi ma tùy trứ ba đức đích tử vong tiêu thất liễu. Lạc lăng uy lẫm đích trạm tại liễu trát gia lạc thí đồ đào bào đích vị trí, trát gia lạc sinh sinh chỉ trụ liễu bộ phạt, não đại hiểm ta tựu nhân vi tự kỷ thân thể đích tiền khuynh trực tiếp bị na bính khủng phố đích trường thương cấp tạp thành phấn toái!

    Tẫn quản trát gia lạc đích đào bào năng lực ngận cường, đãn thị tại một hữu địa ngục chi môn đích tình huống hạ. Diện đối nhất cá thật lực bất bỉ tha nhược đích khắc lệ ti. Tha căn bổn tựu hào vô thắng toán, tái gia thượng bạo lệ đích cường thế khô lâu. Giá cá hư ngụy đích vu sư liên đào bào đích cơ hội đô một hữu!

     "Tiểu băng! ! ! " Phiêu phù tại bán không trung đích trát gia lạc cảm giác đáo hậu bối mãnh nhiên đích xuất hiện nhất cổ áp lực, hào vô chinh triệu đích tòng không trung tấn mãnh đích suất lạc, thân thể trực tiếp tứ hãm đáo liễu địa diện chi trung!

    Khắc lệ ti thần sắc kinh nhạ đích chú thị trứ phong y sắt sắt đích y sâm phàm, thử thì giá cá nam tử tựu thải tại na cá thân hình phiêu hốt bất định đích trát gia lạc thân thượng, bối thượng lộ xuất liễu nhất bính lam sắc trường kiếm đích kiếm bính, chỉnh cá nhân thấu trứ nhất cổ lệnh nhân úy cụ đích ma khí, tà mị nhi hựu bạo lệ!

    Y sâm phàm na khai liễu tự kỷ đích cước, đan thủ bả giá cá hư ngụy đích gia hỏa tòng ao hãm đích địa bản vị trí duệ liễu khởi lai, hấp huyết quỷ chi trảo tấn tốc đích thứ xuyên liễu giá cá gia hỏa đích đại thối!

     "A! ! ! ! ! ! " . Trát gia lạc thống khổ đích tiêm khiếu thanh hồi đãng tại giá cá đại thính thượng. Tại giá ngọ dạ quỷ bí vụ khí di mạn đích tiểu thành trung hiển đắc vô bỉ thê thảm!

     "Nhĩ, " Nhĩ trát gia lạc nha xỉ đô băng toái liễu hảo kỷ khỏa, mục quang sung mãn khủng cụ đích chú thị trứ bạo phát xuất tà ác khí tức đích y sâm phàm. Căn bổn bất cảm tương tín nhãn tiền giá cá gia hỏa hội thị na cá tự kỷ thân thủ dẫn tiến vu sư điện đích thanh niên vu sư!

     "Đệ nhất thứ kiến diện, nhĩ tựu nhượng ngã niệm hạ nhất cá nô dịch đích chú ngữ. Trát gia lạc. Nhĩ khả tri đạo đắc tội ngã đích hạ trường mạ? . Khán đáo giá cá hư ngụy đích gia hỏa như thử 芶 duyên tàn suyễn đích mô dạng. Y sâm phàm khước tiếu liễu khởi lai.

     "Nhĩ" Nhĩ cứu cánh, " Cứu cánh thị thập yêu nhân" . Trát gia lạc chiến đẩu trứ na bị chàng phá đích chủy. Thổ xuất liễu hàm hồ đích âm phù.

     "Nhân? Nan đạo nhĩ giác đắc ngã thị nhân? " Y sâm phàm nhãn thần ngoạn vị đích thuyết đạo.      "Trát gia lạc, lam tư đặc bất thị nhượng nhĩ tại cô linh thành hoa nhất cá thật lực cường đáo nhượng điện chủ đô hữu sở kỵ đạn đích hấp huyết quỷ mạ? Na yêu nhĩ hiện tại khả dĩ tĩnh đại nhãn tình khán khán, giá cá hấp huyết quỷ thị bất thị tựu tại nhĩ nhãn tiền ni? " Y sâm phàm tàn nhẫn đích tiếu liễu khởi lai.

    Nhi tựu tại giá nhất khắc, y sâm phàm đích đồng khổng hốt nhiên biến thành liễu lục sắc, khẩn tiếp trứ na trương anh tuấn đích diện khổng bị vô sổ yếu bạo liệt bàn đích huyết quản sở chiêm cư, sâm bạch đích hấp huyết quỷ lão nha hách nhiên xuất hiện!

     "A nhĩ thị bát hiếp nhĩ chẩm yêu khả năng! ! ! " Trát gia lạc phong cuồng đích tiêm khiếu liễu khởi lai. Na trương kiểm nhân vi khủng cụ nhi nữu khúc tại liễu nhất khởi.

    Khả thị, hạ nhất khắc y sâm phàm phủ trụ trát gia lạc bột tử đích song thủ tựu niết khẩn liễu!

     "Lạc chi! ! ! " . Mao cốt tủng nhiên đích cốt liệt thanh tòng trát gia lạc đích bột tử xử hưởng khởi. Nhãn châu tử tòng nhãn khuông trung đột xuất lai, não đại bất tầm thường đích đạp lạp liễu hạ khứ.

    Khắc lệ ti chỉnh cá nhân ngốc lập tại nguyên địa, hỗn thân chiến đẩu đích diện đối trứ y sâm phàm, đái trứ nhất kiểm bất khả tư nghị đích chú thị trứ giá cá tự kỷ nhất trực hí lộng đích giá cá hữu thú đích thanh niên, cánh nhiên bán thiên thuyết bất xuất nhất cú thoại lai!

    Y sâm phàm tượng nhưng lạp ngập nhất dạng bả trát gia lạc đích thi thể phao đáo nhất biên. Chuyển quá thân, khôi phục anh tuấn diện dung đích tha, dụng na song hắc sắc đích nhãn tình chú thị trứ nhất kiểm kinh ngạc đích khắc lệ ti, phù khởi liễu nhất cá nhượng khắc lệ ti tâm chiến đích ôn hòa đích tiếu dung" ,

    Nguyệt phiếu! ! ! ! ! Thôi tiến phiếu! ! ! ! ! ! ! ! ! ! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tệ sơn  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ120chương khôi lỗi

" Y sâm kỷ chủy giác câu khởi liễu ngoạn vị tâm mạn bất kinh tâm đích bả tự kỷ đích hấp huyết quỷ chi trảo cấp thu liễu khởi lai, nhiên hậu hoãn hoãn đích tẩu đáo khắc lệ ti đích diện tiền.

    Khắc lệ ti nhất trực dĩ lai tHa đô nhận vi tự kỷ dĩ kinh lạp long liễu giá cá đan thuần đích thanh niên, tịnh thả bả tự kỷ đích kế hoa cáo tố tha, khước một tưởng đáo giá cá gia hỏa đích thành phủ cánh nhiên giá yêu thâm, diện đối giá dạng nhất cá do như hắc ám ác ma đích gia hỏa, khắc lệ ti hựu chẩm yêu khả năng bất khẩn trương.

     "Tọa ba, ngã môn khả hoàn hữu nhất ta sự một hữu tố hoàn. Nhĩ thuyết đối mạ? Khắc lệ ti tiểu thư? " Y sâm phàm bàn liễu nhất bả một hữu tổn phôi đích y tử, tương khắc lệ ti sảo sảo án tại liễu đắng tử thượng, tự kỷ dã tọa tại bàng biên, mục quang ngưng thị trứ kiểm sắc thương bạch hựu nhất cú thoại bất thuyết đích khắc lệ ti.

    Khắc lệ ti na song nhãn tình bất an đích chú thị trứ y sâm phàm, y sâm phàm dã giá dạng diện đối trứ tHa, đồng dạng bất thuyết thoại, tương hỗ ngưng thị, tĩnh tĩnh đích đẳng liễu ngận cửu.

    Tị vu, khắc lệ ti mân liễu mân tự kỷ đích chủy thần, tiệm tiệm đích tòng y sâm phàm giá cá huyết tộc đích kinh khủng trung tiếp phục quá lai, khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ chân thị na cá điện chủ yếu hoa đích huyết tộc? "

     "Ứng cai bất hội thác ba, na thiên ngã chánh tại sái thái dương. Tâm tình chánh hữu ta phiền loạn, nhất đội thần chức giả lai hoa ngã đích ma phiền, sở dĩ giáo giáo giá ta tự dĩ vi cao nhân nhất đẳng đích gia hỏa. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Na yêu" Na yêu nhĩ vi thập yêu yếu trang thành nhất cá vu sư hỗn đáo vu sư điện, nhi thả" Nhi thả hoàn nhượng ngã giáo nhĩ vu thuật. " Khắc lệ ti tẫn lượng dụng bình hoãn đích ngữ khí thuyết đạo.

     "Ngã bổn thân khắc thị nhất cá vu sư, nhất cá thái điểu vu sư. Hữu thùy quy định huyết tộc bất năng học vu thuật mạ? " Y sâm phàm câu khởi liễu chủy giác.

    Y sâm phàm kiến khắc lệ ti lệ khẩu bất đáp, vu thị tảo liễu nhất nhãn đại thính chi ngoại, đối khắc lệ ti thuyết đạo:  "Khắc lệ ti tiểu thư, ngã ngận kỳ quái, nhĩ tự hồ đối giá cá thành trì đích cư dân cách ngoại đích khẩn trương, năng cáo tố ngã nguyên nhân mạ? "

    Khắc lệ ti giảo liễu giảo chủy thần, nhất phó bất an hựu khí não đích dạng tử, quá liễu hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "A la ước, bất quản thị nhĩ nhân loại hoàn thị huyết tộc, nhĩ đô thị áo quốc đích nhân. "

     "Nhĩ tẫn quản thuyết ba, như quả ngã chân yếu sát nhĩ môn, tại lai chi tiền tựu nhĩ dĩ bả nhĩ môn toàn bộ giải quyết. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Khắc lệ ti dã thật tại cảo bất minh bạch giá cá huyết tộc cứu cánh tiềm nhập tha môn giá lý thị vi liễu thập yêu, đãn thị tHa hựu cảm giác đáo giá cá nam tử hựu tịnh vô thương hại tự kỷ đích ý tư.

     "Giá cá tiểu thê thành" Thị nhất cá lưu lãng giả đích thành thị, na ta quốc gia phúc diệt đích nhân môn đào vong đáo giá lý, kỳ trung" Kỳ trung hữu tam phân chi nhất đích cư dân thị ngã môn áo quốc đích lưu lãng giả. Đắc tri lam tư đặc yếu ngã môn đáo giá cá thê thành chấp hành nhâm vụ đích thì hậu, ngã tựu hữu bất hảo đích dự cảm. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Nga? Nguyên lai thị giá dạng, nan quái nhĩ hội giá yêu khẩn trương, tình hữu khả nguyên a. " Y sâm kỷ nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.

     "Na yêu" Nhĩ cứu cánh yếu tố thập yêu? " Khắc lệ ti hoàn thị đối y sâm phàm giá cá tiềm tàng tại tự kỷ thân biên đích huyết tộc hữu ta kỵ đạn.

     "Ngã đích mục đích ngận giản đan, chích bất quá tưởng tri đạo vu sư điện cứu cánh tại bí mật sách hoa thập yêu, lánh ngoại, đồ thành ứng cai bất toán thị tiểu sự, vu sư điện vi thập yêu yếu ngã môn lai tố giá chủng dung dịch dẫn hỏa thiêu thân đích sự? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Lam tư đặc phân phù đích sự tình dĩ kinh phi thường minh lãng liễu, tựu thị yếu tha môn dụng danh khiếu "Tiềm độc" Đích độc vật đạo trí chỉnh cá thành trì đích nhân trung độc, nhiên hậu tại tín hào phát khởi đích thì hậu nhượng toàn thành đích nhân biến thành tử thi, chích thị vu sư điện vi thập yêu yếu giá yêu tố tiểu nan đạo cận cận thị hướng thần chức giáo đình kỳ uy, nhượng nhân môn hãm nhập khủng hoảng chi trung?        "Ngã" Ngã bất tri đạo, ngã chích tưởng bảo trụ giá cá thành thị đích nhân. " Khắc lệ ti khẩn trương đích thuyết đạo.

     "Kỳ tha vu sư tiểu đội hòa ngã môn tố đích sự thị bất thị tương đồng đích? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Khắc lệ ti diêu liễu diêu đầu, tHa tại vu sư điện tịnh bất toán chân chánh hạch tâm nhân vật, dã bất khả năng tri đạo vu sư điện giá cá kế hoa đích chân chánh mục đích.

     "Nhĩ bất thị thuyết hoàn thành liễu nhâm vụ chi hậu, hoàn hội hữu nhân hòa ngã môn bính đầu mạ, yếu dụng thập yêu phương thức liên hệ tha môn? " Y sâm phàm hựu vấn đạo.

     "Phát tín hào, lam tư đặc giao đại quá, hoàn thành chi hậu tựu hướng không trung phát xuất tín hào, ngận khoái tựu hội hữu nhân quá lai, nhiên hậu cáo tố ngã môn hạ cá bộ sậu. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

     "Ngã khả dĩ bang nhĩ bảo trụ giá cá thành trì đích nhân đích tính mệnh, đãn thị nhĩ tất tu bang trợ ngã thâm nhập đáo vu sư điện đích giá cá kế hoa tiểu chi trung. " Y sâm phàm nhận chân đích đối khắc lệ ti thuyết đạo.

    Khắc lệ ti chú thị trứ y sâm phàm, tự hồ tưởng tòng y sâm phàm đích biểu tình trung khán xuất giá cá huyết tộc thị phủ tại khi phiến tự kỷ. Bất quá thử thì giá chủng tình hình, tựu toán khi phiến hựu năng cú như hà, tHa chích năng tiếp thụ.

     "Hảo, na nhĩ hiện tại tựu phát xuất tín hào ba.

     "Hiện tại? " Khắc lệ ti hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Ân, tựu thị hiện tại, chích hữu hòa giá ta nhân bính đầu, ngã tài năng hoa đáo tiếp hạ khứ đích tuyến tác, đương tha môn tuân vấn khởi đích thì hậu, tựu thuyết tiềm độc dĩ kinh hạ liễu, như quả tha môn yếu ngã môn lập khắc thích phóng độc vật, ngã môn tựu sát liễu tha môn. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Khắc lệ ti chú thị trứ y sâm phàm, chủy thần khẩn giảo trứ, tự hồ tại khảo lự thập yêu, phiến khắc chi hậu tự hồ chung vu hạ liễu thập yêu quyết định, đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Phát xuất tín hào đích thoại, lai đích tuyệt bất thị hòa ngã môn bính đầu đích nhân, nhi thị yếu diệt ngã môn khẩu đích nhân. "

     "Diệt khẩu? " Y sâm phàm lăng liễu lăng, bất minh bạch khắc lệ ti vi thập yêu hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.

     "Thị đích, ngã thâu thính đáo liễu tha môn đích nhất ta bí mật đàm thoại, chích yếu ngã môn nhất hoàn thành giá cá đồ thành đích nhâm vụ, tha môn lập khắc tựu hội xá khí ngã môn! Nhân vi ngã môn đích tội ác chú định ngã môn vô pháp đào quá thần chức giáo đình đích truy bộ, đối vu tha môn lai thuyết, ngã môn dĩ kinh một hữu lợi dụng giới trị liễu. " Khắc lệ ti thuyết đạo.

    Thính đáo giá cú thoại chi hậu, y sâm phàm mãnh nhiên đích tưởng khởi liễu luyện kim đại thúc tự hồ dã đề quá. Vu sư điện chánh tại bất đoạn đích triệu tập tân vu sư, tự hồ thị yếu tương giá ta vu sư tác vi giá trường kế hoa đích hi sinh giả......

     "Na yêu tuyến tác đoạn liễu? " Y sâm "Biến đắc đê trầm liễu kỷ liễu khấp yêu đại đích kính tầm hoa tuyến tác, khước một hồng dẫn" Nha cá không.

     "Như quả nhĩ chân đích tưởng tham tầm hạ khứ đích thoại, kiến nghị nhĩ khả dĩ khứ tầm hoa hòa nhất cá kinh cức thứ kiếm đồ hữu quan đích nhân, ngã tại thâu thính đáo tha môn đàm thoại đích thì hậu, tha môn thuyết tương hội tại tàn hài chi thành hội ngộ

    Y sâm phàm chinh trụ liễu!

    Tha đích nhãn tình khẩn khẩn đích chú thị trứ khắc lệ ti, song thủ án tại liễu tHa đích viên nhuận đích kiên bàng thượng, phi thường nghiêm túc đích chất vấn đạo:  "Nhĩ xác định thị kinh cức thứ kiếm đồ" .

    Khắc lệ ti bị y sâm phàm giá phó mô dạng cấp hách trứ liễu, phi thường tiểu tâm đích điểm liễu điểm đầu!

    Hựu thị kinh cức thứ kiếm đồ, trạm chi quốc tứ đại thị tộc đích nhân!

    Y sâm phàm vô luận như hà đích một hữu liêu đáo giá kiện sự cư nhiên hựu khiên xả đáo liễu giá ta nhân! Nhất thì gian tâm dã trầm liễu hạ khứ, cánh nhiên hoàn toàn đối giá trường âm mưu một hữu bán điểm đầu tự liễu.

    Như quả thuyết giá trường âm mưu thị hắc ám thế giới, vu sư điện dữ thần chức giáo đình đích kháng tranh, khả thị vi thập yêu trạm chi quốc hậu khởi đích tứ đại gia tộc hội xuất hiện!

     "Nan đạo giá trường âm mưu nhất trực đô thị vi nhiễu trứ trạm chi quốc đích phúc diệt tại tiến hành trứ đích? . Y sâm phàm tố xuất liễu tự kỷ đích kinh nhân đích thôi trắc, khả thị. Thôi trắc nhiễm lai hậu hựu phát giác kỳ trung y nhiên hữu ngận đa bất hợp lý đích địa phương, "

     "Nhĩ một hữu sự ba? " Khắc lệ ti kiến y sâm phàm đích biểu tình nhất trực tại biến hóa, vu thị tiểu tâm đích vấn liễu nhất cú.

     "Nhĩ hoàn thính đáo liễu thập yêu? " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, kế tục vấn đạo.

     "Một hữu liễu, ngã chích vu sư điện đích na ta thủ não đô hội khủng tập tại tàn hại chi thành khắc lệ ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm tâm việt lai việt trầm, tưởng yếu tĩnh hạ lai tư khảo. Khước phát hiện tự kỷ tri đạo đích cận cận chích hữu giá ta, căn bổn vô pháp tố xuất canh đa đích thôi đoạn.

    Tàn hại chi thành, y sâm phàm não hải trung tiệm tiệm phù hiện xuất nhất ta tàn phá đích ảnh tượng, yếu tri đạo giá nhất thiết, tự hồ chân đích yếu đáo na tọa thành thị tài khả năng tri đạo, y sâm phàm dã hạ liễu quyết định, tiền vãng di tích bình nguyên đích tàn hại chi thành!

    Thiên sắc tiệm tiệm phiếm bạch chi hậu, y sâm phàm hòa khắc lệ ti tiện xử lý điệu liễu thành chủ phủ đích thi thể hậu, tiện hồi đáo liễu lữ quán chi trung.

    Đương nhiên, y sâm phàm thị bất khả năng phóng quá dẫn dụ liễu tự kỷ ngận trường nhất đoạn thì gian đích khắc lệ ti đích, tại lê minh thăng khởi đích na nhất khắc, hấp huyết**nhượng tha ba tiến liễu khắc lệ ti đích phòng gian, tại khắc lệ ti một hữu nhâm hà phản kháng đích tình huống hạ vẫn thượng liễu tHa đích bột cảnh.

    Khắc lệ ti trọng trọng đích suyễn tức trứ, tHa tự hồ tảo dĩ kinh tố hảo liễu bị giá cá huyết tộc hấp thực huyết dịch đích chuẩn bị, tại y sâm phàm trừu khứ tHa huyết dịch đích thì hậu, tHa tịnh một hữu khắc ý đích banh khẩn tự kỷ đích thân thể, phi thường phối hợp y sâm phàm đích cử động, chích thị, đương y sâm phàm đích song thủ tại tHa thân thể đích nhất ta mẫn cảm bộ vị du tẩu đích thì hậu, tHa thanh triệt đích song nhãn dã tiệm tiệm bị**sở bao khỏa liễu.

    Xử tử đích phân phương, tái gia thượng cường đại đích huyết dịch lực lượng, giá chủng huyết dịch đối vu y sâm phàm lai thuyết thị tái hảo bất quá liễu, vưu kỳ thị tại hấp thực đích thì hậu, hoàn năng cú dữ giá cá nữ nhân phong doanh đích thân thể tố trứ nhất ta thân mật đích ma sát, mỹ diệu đích cảm giác nhượng y sâm phàm bất kinh ý đích tựu tương chủy thần ấn tại liễu giá cá nữ nhân đích tiểu chủy thượng, tòng hấp thực huyết dịch biến thành liễu duyện hấp hương hoạt đích tiểu tiểu thiệt đầu, "

    Khắc lệ ti bị huyết tộc đích**khí phân cấp mê đắc hữu ta vựng hồ liễu, song thủ bất cấm hoàn bão trụ liễu y sâm phàm đích bột tử, tự hồ bất hi vọng y sâm phàm ly khai tHa đích thân thể.

    Vẫn hoàn tHa đích chủy thần chi hậu, y sâm phàm hựu khai thủy hấp thực tHa đích huyết dịch, tịnh thả dụng tự kỷ phú hữu**kỹ xảo đích thủ, nhượng khắc lệ ti hoàn thành liễu nhất thứ mỹ diệu đích khoái triều, **đích ni nam biến thành liễu liên tục bất đoạn kiều suyễn, "

     "Cảm giác như hà ni? Tự hồ bỉ tưởng tượng trung đích yếu thư phục đắc đa ni? " Y sâm phàm tà mị đích tiếu dung trung đái trứ kỷ phân phóng lãng chi ý, tự hồ cố ý thiêu đậu khắc lệ ti đích**nhất bàn.

    Khắc lệ ti tiểu kiểm triều hồng, nhãn mâu trung đái trứ kỷ phân sáp ý, diện đối y sâm phàm đích chất vấn khước dã bất cảm thuyết ta thập yêu, chích năng na dạng kỳ đãi hựu hại phạ đích chú thị trứ y sâm phàm đích nhãn tình.

     "Khắc lệ ti tiểu thư, bất quản chẩm yêu thuyết. Hoàn thị cảm tạ nhĩ giá đoạn thì gian đối ngã đích vu thuật chỉ đạo, năng cú thành vi ngã y sâm phàm đích lão sư khả bất đa. " Y sâm phàm mãn túc liễu ẩm huyết**chi hậu, tiện một hữu kế tục xâm phạm khắc lệ ti liễu, nhi thị tại khắc lệ ti đích ngạch đầu thượng vẫn liễu vẫn.

     "Y sâm phàm? Giá thị nhĩ chân chánh đích danh tự mạ? " Khắc lệ ti đê thanh vấn đạo.

     "Thị đích. Nhĩ như quả tưởng yếu bảo hộ giá cá thành thị đích nhân đích thoại, tựu bả hoàn thành nhâm vụ đích tín hào phóng xuất khứ, nhiên hậu tự kỷ đóa khởi lai, bất yếu nhượng na ta nhân phát hiện nhĩ tựu hành liễu

     "Ngã yếu lưu tại giá lý. " Khắc lệ ti nhãn thần kiên định đích thuyết đạo.

     "Hảo ba, bảo hộ hảo giá ta nhân, giá ta nhân đối ngã lai thuyết dã ngận trọng yếu y sâm phàm thuyết đạo.     Di chỉ bình nguyên, thủy chung đô hữu trứ nhất khối kiền tịnh mỹ lệ đích lam thiên, ngẫu nhĩ kỷ đóa phù vân, dã thị na yêu khiết bạch vô hà, trì sính tại giá dạng nhất cá quảng khoát đích đại địa trung, cảm giác tâm hung khoát nhiên đả khai, vô câu vô thúc.

    Tại trung ngọ đích thì hậu, liệt nhật cao huyền nhi khởi, tây diện đích phương hướng hốt nhiên thăng khởi liễu nhất thốc mỹ diễm vô bỉ đích hồng sắc đích hỏa quang, giá hỏa quang phi thường đích tuẫn lệ, thăng nhập bạch sắc đích vân đoan chi trung hậu, nhượng bạch sắc đích vân tằng biến thành vãn hà bàn thê mỹ mê nhân.

     "Hoàn thành liễu mạ? Động tác hoàn đĩnh khoái đích tàn hài chi thành trung, nhất cá thân ảnh chú thị trứ tây biên đích na thoán huyến lệ đích ma pháp hỏa diễm, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung.

     "Kỳ tha đích chuẩn bị thỏa đương liễu mạ? . Phi trứ trường trường đích vu sư bào đích nam tử dụng đê trầm đích thanh âm tuân vấn đạo.

     "Na thị tự nhiên, như quả hữu hậu oa chi thạch đích thoại, hội canh gia đích hoàn mỹ, bất quá giá dã túc cú liễu.

    . U nhiên đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện lai.

    Lưỡng cá hắc ảnh chánh đê thanh giao đàm đích thì hậu, nhất vị bạch sắc hồ tu đích lão giả hoãn hoãn đích tòng tha môn thân biên tẩu quá, hỗn trọc đích tiểu nhãn tình đặc ý tảo liễu nhất nhãn giá lưỡng cá nam tử, nhãn thần mạc nhiên đích, hựu kế tục vãng tiền tẩu.

    Bất quá, giá lưỡng cá nam tử lập khắc lan trụ liễu giá danh bạch sắc hồ tu đích lão giả đích khứ lộ, đái trứ lãnh ý đích uy hiếp đạo:  "Nham lão, khả bất yếu tại giá cá thành nội cố lộng" " Như quả sự tình một hữu thành công đích thoại, nhĩ ứng cai tri đạo hội hữu thập yêu hạ trường môn

     "Năng bất năng thành công, khán đắc bất thị ngã cố lộng huyền hư, nhi thị nhĩ môn hữu na cá thật lực. " Bị xưng tác nham lão đích lão giả tịnh một hữu nhâm hà úy cụ, thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu tựu bối trứ thủ kế tục vãng tiền tẩu, xuyên quá liễu đảo tháp đích thạch trụ, thân ảnh hoãn hoãn đích tiêu thất tại giá cá hoàn toàn thị nhất phiến phế khư đích thành thị chi trung.

     "Giá cá gia hỏa, hoàn thị giá yêu bất thức sĩ cử. " Phi trứ vu sư trường bào đích nam tử lãnh hanh liễu nhất thanh.

     "Toán liễu, nhất thiết án chiếu kế phát hành sự tựu hảo liễu, thoại thuyết na cá nhân tống lai liễu một hữu. Một hữu na cụ khôi lỗi đích thoại, nhất thiết khả tựu phó chi đông lưu liễu. "

     "Trạm long thị tộc dĩ kinh bả na cá nhân điều giáo hảo liễu, chánh tại tòng tây biên tống quá lai, phóng tâm ba, chỉnh cá di tích bình nguyên đô dĩ kinh bị ngã môn khống chế liễu, bất hội hữu thập yêu ý ngoại đích. "

    Y sâm phàm nhượng khắc lệ ti phát xuất tín hào chi hậu, tự kỷ tiện ly khai liễu thê thành, vãng tàn hài chi thành cản khứ, y sâm phàm tri đạo giá di tích bình nguyên khủng phạ dĩ kinh biến bố liễu hắc ám thế giới hòa vu sư điện đích nhân, sở dĩ giá kỷ thiên tha đặc ý hoa liễu ngận trường thì gian khứ luyện tập tự kỷ đích phi hành năng lực, hi vọng tự kỷ đích na song sí bàng năng cú tại giá cá quan kiện đích thì hậu phách thượng dụng trường.

    Hạnh vận đích thị, giá cá quý tiết di tích bình nguyên chánh hảo thị quát đông phương, tại cuồng phong đích thừa tái hạ, y sâm phàm miễn cường khả dĩ nhượng tự kỷ phi hướng tại nhất bách mễ đáo lưỡng bách mễ đích cao không chi trung, giá dạng tha tựu khả dĩ an toàn đích đóa quá na ta biến bố tại di tích bình nguyên đích na ta nhân.

    Phi hành đích tốc độ yếu viễn bỉ kỵ mã lai đắc khoái, đệ nhất thứ phi trì tại giá dạng nhất phiến liêu khoát đích không vực trung, nhượng y sâm phàm cảm giác tiền sở vị hữu đích sướng khoái, chích khả tích mỗi quá nhất đoạn thì gian y sâm phàm đô bất đắc bất đình hạ lai, nhượng tự kỷ đích sí bàng hưu tức nhất hạ, tài năng cú kế tục phi hành.

     "Như quả năng cú trì tục phi hành đích thoại, na cảm giác ứng cai canh sảng. " Y sâm phàm tẫn lượng phiến động tự kỷ đích sí bàng, nhượng tự kỷ phi hướng canh cao đích vị thiếp, hoặc hứa tha hiện tại canh hi vọng năng cú thoán nhập đáo vân tiêu chi thượng, na dạng phủ thị trứ khiết bạch đích mỹ lệ đích vân hải.

    Giá dĩ kinh thị y sâm phàm phi hành đích đệ tứ thiên liễu, cường liệt đích đông phong xuy phất trứ giá chỉnh cá di tích bình nguyên, đồng thì dã nhượng y sâm phàm đích phi hành tỉnh liễu ngận đa đích lực. Tha chích yếu duy trì tự kỷ bất lạc đáo địa diện, thân thể tựu năng cú khoái tốc đích hướng tiền"

     "Chung vu hựu hồi đáo liễu giá lý, hoặc hứa tòng thủy chí chung giá thiết đô một hữu ly khai quá giá khối bị hạ liễu trớ chú đích thổ địa. " Điểu tiều giá phiến đại địa, y sâm phàm tòng na chủng phi tường tự do tự tại đích thư sướng cảm giác, tiệm tiệm biến đắc kỷ phân thương cảm liễu, hắc sắc đích nhãn mâu trung đái trứ kỷ phân phục tạp đích tình tự.

     "Oanh long khái sách"

    Hốt nhiên, nhất thanh cự hưởng bất tri tòng hà xử truyện lai, khủng phố đích chấn hưởng nhượng y sâm phàm chu vi đích nhất thiết đô tùy chi diêu hoảng liễu, nhi tha tự kỷ đích thân thể hiểm ta nhân vi giá đột như kỳ lai đích cự hưởng tại không trung thất khứ bình hành!

    Dư chấn đích thanh âm tại y sâm phàm nhĩ bạn liễu nhiễu, tha phi thường gian nan đích phiến động trứ tự kỷ đích sí bàng nhượng tự kỷ đích thân thể dĩ bàn toàn đích tư thái bảo trì tại không trung.

    Mục quang phủ thị nhi hạ, nhất đại đoàn năng lượng bạo phá hậu đích hỗn trọc hoãn hoãn đích tòng địa diện dũng khởi, nhiệt lãng do như hỏa diễm nhất dạng phiên đằng nhi khởi, tương y sâm phàm trực tiếp xung đáo liễu canh cao đích không trung, nhược bất thị tha phản ứng cập thì, khủng phạ tái thứ thất khứ bình hành.

    Chung vu ổn định hảo tự kỷ đích tình hình chi hậu, y sâm phàm tài phủ thị nhi hạ, tuẫn lệ đích quang huy tại hạ phương na ta tiểu tiểu đích nhân ảnh chi trung thiểm thước, tức sứ tại lưỡng bách mễ đích cao không, y sâm phàm dã năng cú cảm giác đáo na ta lực lượng bính chàng hậu sản sinh đích khủng phố khí trường!

     "Đô thị cao thủ a! " Y sâm phàm tâm kinh bất dĩ, khước một tưởng đáo hạ phương đích chiến đấu cư nhiên kích liệt đáo liễu giá chủng trình độ, kỷ thứ đô thân nhãn kiến chứng na ta nhân bằng tá trứ nhất kỷ chi lực, trực tiếp tương địa diện tê liệt khai cự đại đích thâm khanh, khủng phố đích phá phôi lực tương y sâm phàm hạ phương phương viên bách mễ đích đại địa đô hủy đắc diện mục toàn phi!

     "Hoàn thị ly khai giá lý ba, yếu thị bị phát hiện đích thoại ma phiền khả bất

    " Tẫn quản y sâm phàm dã ngận tưởng tri đạo giá trường chiến đấu đích khởi nhân hòa song phương chiến đấu đích thế lực, đãn thị giá khối không khoáng đích địa phương căn bổn một hữu già yểm đích địa phương, như quả kháo cận đích thoại ngận dung dịch tựu hội bạo lộ liễu.

    Đương hạ, y sâm phàm dã một hữu tại giá cá chiến khu đa tố đình lưu, phách đả trứ sí bàng kế tục triêu trứ đông phương phi hành, viễn ly liễu giá trường mạc các kỳ diệu đích chiến đấu.

    Đại khái hựu phi hành liễu nhất cá tiểu thì đích thì gian, y sâm phàm tòng không trung lạc hạ, đóa tại nhất thốc thảo tùng chi trung, dụng tử khí già đáng trụ tự kỷ đích thân hình, nhiên hậu thảng tại na lý hưu tức hưu tức,     Chích thị lệnh y sâm phàm một hữu liêu đáo đích thị, tòng cương tài chiến đấu đích na cá phương hướng xuất hiện liễu nhất cá hỗn thân đái huyết đích xuyên trứ hắc sắc khải giáp đích nam tử, nam tử bôn trì đích lộ tuyến chánh hảo tựu thị y sâm phàm sở tại đích vị trí, đóa tại thảo tùng trung đích y sâm phàm kiến thế bất diệu, tưởng yếu lập khắc phi đáo không trung"

     "Vu sư! Đẳng đẳng! Vu sư! ! " Nam tử đích quan sát lực đáo thị phi thường mẫn duệ, nhất nhãn tựu khán xuất liễu y sâm phàm thị nhất cá thích phóng tử khí ẩn tàng tự kỷ đích vu sư.

    Y sâm phàm chánh tưởng yếu trương khai sí bàng, đãn thị thính đáo giá cá gia hỏa nhất biên triêu tự kỷ bôn bào nhất biên hảm tự kỷ đích thì hậu, mãnh nhiên đích tỉnh ngộ quá lai, giá di tích bình nguyên bổn thân tựu thị bị vu sư điện khống chế đích, tự kỷ hựu thị nhất cá bổn lai tựu thị nhất cá vu sư tiểu tự hồ một hữu tất yếu đóa đóa tàng tàng đích.

    Đãn thị, đương y sâm phàm phát hiện giá cá nam tử thân hậu cư nhiên hoàn cân tùy trứ nhất quần khí thế hung hung đích nhân chi hậu, khước mãnh đích đảo hấp liễu nhất khẩu khí!

    Khai thập yêu ngoạn tiếu, tự kỷ đương thì khắc ý phi tẩu, bất tưởng quyển nhập giá trường chiến đấu chi trung, khước một tưởng đáo giá ta gia hỏa cư nhiên truy xuất liễu giá yêu viễn đích cự ly, sát cá nhân, chí vu truy giá yêu viễn mạ!

     "Vu sư! ! Cứu ngã! ! ! Vu sư! ! ! ! Ngã thị quý lỗi! ! Ngã thị khôi, lỗi! ! " Hắc sắc khải giáp đích nam tử mãn kiểm tiên huyết đích triêu trứ y sâm phàm đại hảm đạo, na song nhãn mãn thị cầu sinh đích**!

    ,

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ121chương lộng xảo thành chuyết

, sâm kỷ na khả chân lăng trụ liễu, độc cá bán tử bất hoạt đích gia hỏa triêu trứ tự chích huyệt liên thị bả tha dã khiên xả tiến khứ liễu, cương tài giá nhất quần nhân biểu hiện xuất lai đích thật lực y sâm phàm khả khán thanh sở liễu, yếu tha đối phó nhất lưỡng cá, đích thoại đảo miễn miễn cường cường, vấn đề thị tòng na lý truy lai đích chí thiểu hữu thập cá nhân, kỳ trung hữu nhất cá niên kỷ giác đại đích phong thuật sĩ tốc độ hoàn phi thường khoái, yếu thị bị tha môn đãi đáo đích thoại, y sâm phàm tự kỷ ma phiền tựu đại liễu.

    Đương hạ, tha dã bất cảm tại giá lý đa tố đình lưu, trực tiếp triển khai sí bàng phi tường khởi lai, khả thị na cá mãn kiểm thị huyết đích gia hỏa phản ứng ngận khoái, cư nhiên nhất bả duệ trụ liễu y sâm phàm đích cước hõa, tự hồ tưởng nhượng tha đái tự kỷ phi khởi lai.

    Giá cá thì hậu y sâm phàm khả bất hội tâm từ thủ nhuyễn, hấp huyết quỷ chi trảo thân xuất, kiền tịnh lợi lạc đích tại giá cá nam tử đích thủ oản thượng nhất thiết, bả tha đích chỉnh cá thủ oản cấp thiết đoạn liễu, nhiên hậu tái thứ tại địa diện thượng nhất đạp, đằng phi đáo canh cao đích vị trí chi hậu tài trương khai sí bàng. Vãng canh cao xử phi khứ!

     "Biệt" Biệt tẩu" Một hữu ngã  , nhĩ môn" Nhĩ môn thị bất khả năng man đắc quá tha môn đích" Nam tử triêu trứ trác sâm phàm phi tường khởi lai đích vị trí tê thanh đại hảm trứ, phi thường khát vọng năng cú hoạt hạ vụ, đãn thị thân hậu na ta nhân dĩ kinh truy liễu thượng lai.

    Y sâm phàm chuyển quá liễu đầu, nhĩ bạn hô khiếu đích phong thanh trung giáp tạp trứ na cá nam tử thê thảm đích khiếu thanh, hoàn hữu nhất thoán tiên hồng đích huyết dịch tòng địa diện thoán khởi. Ngận hiển nhiên thị bị trực tiếp tòng bột tử khảm điệu liễu đầu lô.

     "Yếu bất yếu truy thượng khứ? " Ác trứ na bính triêm trứ huyết đích trường kiếm, khảm điệu liễu na cá nam tử đích kiếm sĩ ngưng thị trứ thiên không trung phi tường đích hắc điểm, đối bàng biên đích phong thuật sĩ thuyết đạo.

     "Một tất yếu liễu, nhượng tha khứ cấp na ta gia hỏa báo tín ba phong thuật sĩ thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.

     "Na ngã môn hiện tại ly khai ba, sát liễu vu sư điện giá yêu đa nhân, tha môn khẳng định hội hoài nghi đáo ngã môn đầu thượng đích kiếm sĩ thuyết đạo.

     "Ân, thính thuyết trường uy na tiểu tử dĩ kinh bả lâm công chủ đái hồi đáo tộc nội, đồng lâm công chủ nhất khởi hồi đáo tộc nội đích hoàn hữu na cá vô lương đích lão kỵ sĩ tạp mông. " Phong thuật sĩ thuyết đạo.

     "Giá kiện sự ngã dã tri đạo, lâm công chủ xuất hiện đích hoàn chân bất thị thì hậu, như quả vu sư điện đích nhân khởi liễu ngạt ý, tHa dã hội bị quyển tiến giá kiện sự kiếm sĩ trứu khởi liễu mi đầu.

     "Ám trung phái nhân bảo hộ tHa ba, tất yếu đích thì hậu nhượng tHa ly khai na cá ô trọc đích tân thế lực, nhất quần hoàn tại tán sa giai đoạn tựu câu tâm đấu giác đích gia hỏa, năng cú thành thập yêu khí hậu! " Phong thuật sĩ lãnh hanh nhất thanh.

    Phong thuật sĩ thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, kiếm sĩ dã một hữu tại giá lý đa tố đình lưu, lưỡng nhân đái trứ kỳ tha nhân mã tấn tốc đích ly khai giá lý, ngận hiển nhiên thị đam tâm vu sư điện đích na ta cao thủ phát hiện tha môn đích hành tung.

    Tam thiên hậu, y sâm phàm chung vu tiếp cận liễu tàn hài chi thành liễu, chích bất quá tha một hữu tái sứ dụng phi hành, tất cánh tự kỷ đích hắc sắc đích sí bàng thái dung dịch bạo lộ tự kỷ đích thân phân liễu.

    Tọa tại nhất xử tiểu ải pha thượng, phiêu vọng trứ tứ chu, y sâm phàm bất tri bất giác đích tựu liên tưởng đáo liễu ngận đa, giá phiến bị trớ chú đích đại địa, tằng kinh thị na yêu đích phú nhiêu dữ tường hòa, khả thị như kim, bất quản thiên không như hà kiền tịnh, đại địa như hà quảng mậu. Khước ngận nan tại giá lý khán đáo na ta phồn vinh đích thành thị dữ na ta mang lục đích nhân quần, tiêu điều nhi hựu thê lương.

    Thuận trứ tứ ý xuy phất đích cuồng phong, y sâm phàm kế tục vãng tiền tẩu. Nhi di mạn tại tha chu vi đích tiệm tiệm đích biến thành liễu nhất ta hỗn trọc đích sa tằng.

    Nhất khối thốn thảo bất sinh đích thổ địa xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, ngưng thị trứ giá hoàng mông mông đích cảnh tượng, y sâm phàm đích tâm tình dã việt lai việt trầm trọng tiểu đương na nhất phiến chiêm cư liễu bình nguyên nhất đại phiến diện tích đích phế khư xuất hiện tại tha thị dã trung đích thì hậu, tha đích nhãn thần canh gia ảm đạm.

     "Hà ni" Bất hội thị kiền khô liễu ba? " Y sâm phàm hựu tứ hạ sưu tầm trứ, khả thị thập yêu dã một hữu phát hiện.

     "Liên vật thị nhân phi đô đàm bất thượng, sở hạnh trạm tại giá lý đích hoàn thị nhất cá niên khinh lực tráng đích ngã, yếu bất nhiên, bạch phát thương thương đích trạm tại giá cá địa phương, hội canh gia bi lương y sâm phàm mạc danh kỳ diệu đích tự ngôn tự ngữ.

     "Tựu toán hà kiền khô liễu, na hà đạo tổng hoàn tại ba, thùy giá yêu hạ tiện, bả hà dã cấp điền liễu" . Y sâm phàm phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo.

     "Ân oán quy ân oán, hữu tất yếu tương chỉnh cá thành trì đô hủy thành giá dạng mạ! " Y sâm phàm hựu diêu đầu thán khí, thử thì tha đích hòa tiền đoạn thì gian thảng tại ốc đính thượng đích thì hậu nhất dạng, thuyết nhất ta một hữu nhân thính đắc đổng đích thoại.

    Đặc ý phi đáo liễu cao xử, hướng hạ phủ thị trứ giá lý đích nhất thiết, chích thị, đoản đoản đích thập tứ niên thì gian, giá lý đích đích xác xác dĩ kinh diện mục toàn phi liễu, tức sứ tại đạp thượng giá khối thổ địa, y sâm phàm dã bất năng minh bạch, tằng kinh huy hoàng đích trạm chi quốc như kim khước thị giá phó quang cảnh, ,

    Thị đích, giá cá. Di tích bình nguyên tịnh bất thị thập yêu trớ chú đích lĩnh địa, tựu thị thập tứ niên tiền phúc diệt đích trạm chi quốc cương thổ! Khởi sơ đắc tri vu sư điện hòa hắc ám thế giới đích nhân tụ tập tại giá lý, tha cận cận nhận vi giá thị nhất cá xảo hợp, đãn thị tùy trứ tứ đại thị tộc đích xuất hiện, y sâm phàm mãnh nhiên đích phát hiện, giá trường trục lộc, tự hồ nhất trực đô tại vi nhiễu trứ giá cá dĩ kinh tiêu thệ tại hoàng trần chi trung đích quốc độ!

    Tằng kinh đích trạm lam sắc thiên không dữ trạm lam sắc đích bình nguyên, thải tại giá khối quảng khoát đích thiên địa trung. Tổng thị lệnh nhân cảm giác trí thân vu nhất cá lam sắc đích mỹ diệu thế giới, phú nhiêu mỹ lệ đại địa thượng, lai lai vãng vãng đích thương đội, mỹ lệ cổ vận đích thành thị, thanh triệt đảo ấn trứ lam thiên đích hà lưu, tại giá cá quý tiết, hoàn hữu phô mãn chỉnh phiến bình nguyên đích trạm lam tiên hoa, dương dương sái sái, dữ úy lam đích trường không tương hỗ huy ánh, nhượng mỗi nhất cá lai đáo giá khối thổ địa thượng đích nhân đô đối giá mỹ hoán đích thế giới lưu liên vong phản"     Khả thị như kim, giá lý bất tái ủng hữu giá ta năng cú nhượng nhân môn trú lưu đích liễu, tạp loạn vô chương đích quý tiết, một hữu quy luật đích vũ quý, ác liệt bất chỉ đích khí hậu, các chủng tự nhiên tai hại đích tịch quyển, như thử động nhân đích nhất cá lam sắc quốc độ, tựu chích thặng hạ thê lương đích trường không. Đối trứ giá khối bị trớ chú đích đại địa ai thanh thán khí" Tòng không trung lạc tại na cá ải tại bặc, y sâm kỷ đích tâm tình chích năng dụng trầm trọng lai phàm hán dục, bạn hoặc hứa chích hữu dụng nhất ta hồ ngôn loạn ngữ tài năng cú sảo sảo bài giải tự kỷ tâm trung đích ám thương.

     "Đãn nguyện na kỳ diệu đích địa hạ thế giới dã năng cú bảo tồn trứ, "

    Y sâm phàm tự nhiên, nhất cá nhân tịch liêu đích tại giá? Thán tức căn bổn một hữu nhâm hà đích ý nghĩa, thu khởi liễu tâm trung giá ta phục tạp đích tình tự, tha khai thủy hoa tầm na cá tằng kinh tòng trạm chi quốc hoàng thành bắc diện lưu quá đích hà đạo, giá điều hà đạo dã thị y sâm phàm thị phủ năng cú tiến nhập đáo tàn hài chi thành đích quan kiện.

    Chung vu, tại kháo cận na tọa bị vu thuật thần bí đích nhân phong tỏa đích tàn hài chi thành phụ cận, y sâm phàm hoa đáo liễu nhất điểm điểm hà đạo đích ngân tích. Y sâm phàm tri đạo, giá chỉnh cá tàn hài chi thành đô biến bố trứ vu sư điện hòa hắc ám thế giới đích cao thủ, tưởng yếu sấm tiến khứ đích thoại, khủng phạ hữu ngận đại đích khốn nan.

    Giá điều hà đạo nguyên lai thị ngận thâm đích, phỉ lâm đề khởi tHa đệ nhất thứ hòa na cá hấp huyết quỷ u hội tại hoàng thành hậu đích hà bạn thì, dã nhượng y sâm phàm tưởng khởi lai, giá điều nhị đạo thị khả dĩ thông hướng trạm chi quốc hoàng thành nội đích. Ký đắc tằng kinh đích tự kỷ tựu kinh thường tòng giá cá địa phương lưu xuất khứ ngoạn. Sở dĩ thuận trứ hà đạo thượng du, y sâm đan tương tín khả dĩ đóa quá na ta cao thủ đích nhãn tuyến, thuận lợi tiến nhập đáo giá cá tàn hài chi thành trung.

    Đôi mãn ứ nê đích hà đạo cận hồ dữ địa diện bình hành liễu, y sâm phàm đặc ý nhượng tự kỷ đích sí bàng ngoại tằng đô khỏa mãn ứ nê, nhiên hậu tương tự kỷ đích thân thể bao khỏa khởi lai. Hoãn mạn đích thuận trứ hà đạo đích tẩu chu hướng tàn hài chi thành kháo cận.

    Đại khái hữu nhất thiên mễ đích vị trí, trạm chi quốc hoàng thành bắc diện đích thành tường đáo tháp liễu nhất bán, đãn thị y sâm phàm cảm khẳng định na lý thị hữu nhân bả thủ đích, sở dĩ y sâm phàm cách ngoại đích tiểu tâm, "

    Tòng trung ngọ đích thì hậu bồ bặc tiền tiến, nhất trực đáo liễu bàng vãn, y sâm phàm tài tổng toán tiếp cận liễu na khối cao tủng khước mãn thị ba mãn thanh đằng đích cao tường, vi thử y sâm phàm dã đặc ý triêu cao xử vọng liễu nhất nhãn, ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo hữu ảnh tử tại na lý hoảng động.

    Y sâm phàm kế tục bồ bặc tại, triêm trứ ứ nê đích sí bàng ngận hảo đích tương tha yểm sức tự kỷ, tức sứ ủng hữu dạ thị năng lực, dã chích hội bả tha đương tố nhất khối hắc sắc đích thạch đầu.

    Phá tổn đích thành tường chi thượng đích ảnh tử na động đích canh minh hiển liễu, bằng tá trứ cường đại đích thính lực, y sâm phàm tòng phong thanh trung bộ tróc đáo liễu tha môn tiểu thanh đích đàm thoại.

     "Tây nam diện ngũ bách mễ đích vị trí, hảo tượng hữu thập yêu đông tây tại nhuyễn động, ngã môn quá khứ khán khán. " Đê trầm đích thanh âm tại thành tường thượng phương hưởng khởi.

     "Ân! " Lánh nhất cá thanh âm tắc hữu ta viên nhuận, thính khởi lai tượng thị nhất cá nữ tử.

    Lưỡng cá hắc ảnh kỷ hồ đồng thì tòng thành tường vị trí khiêu khởi, nhiên nhi hạ nhất khắc tha môn đích thân thể tựu tại không trung hóa vi liễu biên bức, như đồng phiến diệp nhất bàn, triêu trứ na cá phương hướng phi khứ.

     "Tại na cá liệt ngân vị trí, cương tài hựu đáo liễu nhất hạ. Bất hội hữu thác đích. " Hắc sắc đích biên bức hóa vi liễu nhân hình trạm tại liễu kiền táo đích thổ địa thượng, nhi lánh nhất cá nữ huyết tộc khước y nhiên bảo trì trứ biên bức đích hình thái, hoãn hoãn đích tòng na cá nhân sở thuyết đích liệt ngân vị trí phi quá.

     "A a, ngã đương thập yêu ni, nguyên lai thị nhất chích vô chủ đích tiểu khô lâu tô tỉnh liễu. " Nữ huyết tộc hóa vi liễu nhân hình, thân xuất liễu trường trường đích trảo tử, nhất bả tương liệt ngân nội đích na chích cốt chất thương bạch đích khô lâu tòng liệt ngân chi trung duệ liễu khởi lai, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá trào lộng đích tiếu dung.

     "Một sự tựu hảo, ngã môn hồi khứ ba. Nam huyết tộc khán liễu nhất nhãn giá chích nhược tiểu đích khô lâu chi hậu, tiện một hữu tại giá lý đa tố đình lưu. Vãng tự kỷ đích chấp cần đích cương vị phi khứ.

    Nhi nữ huyết tộc nhu niết liễu giá chích nhược tiểu đích khô lâu, tàn bạo đích bả giá chích khô lâu đích đầu cái cốt cấp niết toái liễu chi hậu tiện hựu hóa vi liễu biên bức phi đáo liễu không trung.

    Phá tổn đích thành tường nội, nhất cá hắc sắc đích thân ảnh hoãn mạn đích tòng hạ phương đích hà đạo nhuyễn động trứ thân thể. Tiễu nhiên đích tiến nhập đáo liễu tàn hài chi thành trung. Tại na lưỡng chích biên bức hồi đáo tự kỷ vị trí thượng đích thì hậu, tấn tốc đích thoán nhập đáo liễu hoàng thành đích phế khư chi trung, xảo diệu đích đóa tại liễu nhất tằng âm ảnh chi xử, nhiên hậu vô thanh đích hướng giá cá thành trì du động.

    Phán tiểu gia hỏa, nhĩ đích hi sinh thị trị đắc đích. " Cảm giác đáo chu vi tái một hữu thập yêu nhân chi hậu, y sâm phàm dã sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.

    Giá cá thành trì tẫn quản dĩ kinh biến thành liễu phế khư, đãn thị giá phiến phế khư đích diện tích dã thị phi thường quảng đích, dữ kiết nạp đế quốc đích đế đô bỉ khởi lai đô bất kiến đắc tiểu đa thiểu, đan đan thị y sâm phàm cước hạ giá liên miên liễu vô sổ tàn trụ đoạn bích đích cung đình kiến trúc, tựu nhan diện liễu sổ thiên mễ.

     "Khả ác! ! Na ta trạm chi quốc đích nhân thị phạn dũng! ! ! " Phẫn nộ đích bào hao thanh mãnh nhiên đích hưởng khởi liễu.

    Y sâm phàm lập khắc tương mục quang vọng hướng liễu na lý, thấu quá động xuyên đích tường thể, y sâm phàm khán kiến liễu nhất cá tự hồ cương cương tiến nhập đáo tàn hài hoàng thành nội đích huyết tộc, tại hướng tự kỷ đích trường bối hối báo thập yêu, nhi na cá trường bối kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu.

     "Giá yêu trọng yếu đích nhất cá quý lỗi cánh nhiên cấp kiếp liễu! ! Khoái khứ bả giá kiện sự thông tri kỳ tha nhân, nhượng tha môn thải thủ lánh nhất cá kế hoa ! " Nộ khí xung xung đích thanh âm tái thứ hưởng khởi liễu.

    Y sâm phàm cương tài hoàn dĩ vi giá phiến khu vực một hữu thập yêu nhân liễu, nhược bất thị tha đại hống khởi lai, y sâm phàm căn bổn một liêu đáo giá cá gia hỏa tựu tại tự kỷ phụ cận!

    Y sâm phàm chánh tưởng yếu thiết thính canh trọng yếu đích tín tức, đãn thị na cá nhân đích cước bộ thanh hốt nhiên gia trọng liễu, tịnh thả xúc cấp đích triêu tự kỷ giá cá cá trí tẩu lai!     Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn! Y sâm phàm căn bổn vô pháp sát giác đáo giá cá nhân đích khí tức, na tựu thuyết minh giá cá nhân đích thật lực viễn tại tha chi thượng, như quả tha kháo cận đích thoại ngận khả năng hội bị na cá gia hỏa phát hiện!

    Trầm trứ, lãnh tĩnh, cảm giác đáo na cá cường đại đích nhân đích khí tức tiếp cận, y sâm phàm tẫn lượng nhượng tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh đích tâm thái!

    Chung vu, na cá nhân tự hồ cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích tồn tại, trọng trọng đích bộ phạt thanh hốt nhiên biến đắc tiễu vô thanh tức, tại y sâm phàm căn bổn một hữu sát giác đích tình huống hạ, cánh nhiên trực tiếp xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền! !

    Hạt sắc đích sung mãn liễu nhất thuận , đích nhãn tình lãnh lãnh đích chú thị trứ y sâm thả, cường đại đích khí thế kỳ xa nhượng y sâm bát cộng hậu thối liễu kỷ bộ!

    Cường giả! Chân chánh đích cường giả! Y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, giá chủng cảm giác tựu tượng đương sơ tại kỳ hoa sơn diện đối na cá truy trục tự kỷ đích kỵ sĩ nhất bàn!

     "Thập yêu nhân! " Băng lãnh đích thanh khí đái trứ cường liệt đích tinh thần lăng áp, giá cá bạo táo đích nam tử ngận hiển nhiên thị tưởng dụng giá chủng khí thế trực tiếp chấn toái y sâm phàm đích tâm lý phòng tuyến.

     "Vu sư" Cô linh thành vu sư điện đích vu sư! " Y sâm phàm thâm hô hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng biểu hiện xuất trấn định.

     "Cô linh thành đích vu sư, giá lý thị nhĩ ngốc đích địa phương mạ! " Lãnh diện đích nam tử nhãn trung dĩ kinh tái quá liễu nhất ti sát ý!

     "Ngã" Ngã thị hồi lai báo tín đích, tại tuần la tây diện kháo cận khu vực đích thì hậu, ngã khán kiến liễu nhất quần nhân tại chiến đấu, vu thị ngã lập khắc hướng phụ cận đích đồng bạn phát xuất tín hào, đãn thị kỳ tha nhân cản đáo chi tiền, chiến đấu tựu dĩ kinh kết thúc liễu, trung đồ hoàn hữu nhất cá khiếu tố khôi lỗi đích thanh niên hướng ngã giá lý bào, nhượng ngã cứu tha, khả thị ngã đích thật lực bất túc dĩ hòa na ta nhân kháng hành! " Y sâm phàm ứng biến năng trác cực cường, đoản thì gian nội tựu tưởng hảo liễu nhất sáo thuyết từ.

     "Nhĩ" Nhĩ đương thì tựu tại trường! Khả ác, vu sư điện đích nhân dã thị nhất quần phạn dũng" Bất đối! Nhĩ thị chẩm yêu đào xuất lai đích! " Lãnh diện nam tử hung thần ác sát, phảng phật tùy thì đô hội sát liễu y sâm phàm!

     "Na quần thần bí nhân bả ngã trảo trụ, đãn thị tịnh một hữu sát tử ngã, nhi thị bả na cá khiếu tố quý lỗi đích nhân đích thủ khảm hạ lai, nhiên hậu giao cấp ngã, phóng ngã hồi lai cấp đại nhân truyện hồi giá cá tiêu tức. " Y sâm phàm hoang ngôn bất giả tư tác đích thuyết liễu xuất lai, tịnh thả đặc ý tòng tự kỷ tùy thân bao khỏa lý duệ xuất liễu nhất chích huyết lâm lâm đích thủ.

    Giá huyết lâm lâm đích thủ thị y sâm phàm tự kỷ trảm đoạn đích, tha tịnh một hữu thính đáo na quần thần bí nhân đích đàm thoại, cương tài sở thuyết đích giá ta dã hoàn toàn thị hồ biên loạn tạo đích, hoàn toàn tựu thị vi liễu môn phùng quá quan.

    Lãnh diện nam tử khán đáo liễu na chích thủ hậu, tựu hoàn toàn khí cấp bại phôi liễu, ngận hiển nhiên giá chích thủ thượng sở đái đích na ta phối sức dĩ kinh nhượng tha khẳng định liễu giá cá đoạn thủ đích chủ nhân tựu thị phách lỗi!

     "Cổn, hoàn bất cấp ngã cổn khứ cáo tố nhĩ môn vu sư điện đích na quần phạn dũng! ! " Lãnh diện nam tử hựu khí hựu não đích đối y sâm phàm hống đạo.

    Y sâm phàm như thích trọng phụ, đãn thị giá cá gia hỏa dã chân thị đảm đại đáo liễu cực điểm, hoàn đặc ý tiểu tiểu thanh đích vấn liễu nhất cú:  "Ngã chích thị nhất cá ngoại tuần la đích vu sư, bất tri đạo điện chủ đại nhân tại na lý"

     "Vưu toa cấp ngã quá lai! " Lãnh diện nam tử triêu trứ y sâm phàm cương tài sấm tiến khứ đích thành tường vị trí hống liễu nhất thanh.

    Nam tử đích thanh âm hoàn một hữu hoàn toàn tiêu tán đích thì hậu, nhất chích biên bức thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu y sâm phàm hòa nam tử đích diện tiền, nhiên hậu tấn tốc đích ảo hóa thành liễu nhất cá yêu nhiêu đa tư đích nữ tử mô dạng.

     "Thân vương, nâm hữu thập yêu phân phù? " Nữ huyết tộc sảo sảo nhất khiếm thân, đê trứ đầu đối lãnh diện nam tử thuyết đạo.

     "Bả giá cá xuẩn hóa đái đáo vu sư điện na quần tửu nang phạn đại na lý! " Lãnh diện nam tử đích phẫn nộ thủy chung một hữu tiêu đình quá.

     "Thị, ngã đích thân vương! " Khiếu tố vưu toa đích nữ huyết tộc tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm, phao liễu nhất cá. Nhãn thần chi hậu tiện tại tiền diện đái lộ.

     "Đẳng đẳng" Nhĩ, khiếu thập yêu danh tự! " Tựu tại y sâm phàm yếu cân trứ nữ huyết tộc tẩu đích thì hậu, lãnh diện nam tử hựu hốt nhiên khiếu trụ liễu tha môn.

     "A la ước nhất thái kỳ. " Y sâm phàm hồi đáp đạo, bất tri vi hà tha thăng khởi nhất chủng bất tường đích dự cảm

     "Vưu toa, nhĩ hồi khứ! " Lãnh diện nam tử hốt nhiên cải biến liễu chủ ý, nhiên hậu diện hướng y sâm phàm đáo:  "Nhĩ mục đổ liễu na chỉnh cá quá trình. Chánh hảo cân ngã đáo hội nghị trung khứ, bả nhĩ sở khán đáo đích tường tường tế tế đích cấp sở hữu nhân miêu thuật nhất biến! " Nam tử trực tiếp ninh trứ y sâm phàm đích lĩnh trứ, vãng hoàng thành đích lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ.

     "A? Đại nhân, hiện tại mạ? " Y sâm phàm hữu ta hoảng liễu, tha chích bất quá tưởng tri đạo giá ta cự đầu tại na lý tụ tập, nhiên hậu tự kỷ đóa tại ám xử tĩnh quan kỳ biến, khước một tưởng đáo sự tình diễn biến thành giá dạng, hoàn chân thị hữu ta lộng xảo thành chuyết liễu.

     "Phế thoại, tựu hiện tại, biệt tha tha lạp lạp đích, khoái cấp ngã cổn! " Lãnh diện nam tử khả bất cấp y sâm phàm phế thoại đích cơ hội, trực tiếp duệ trứ y sâm phàm đích y lĩnh, bạo táo đích tha trứ y sâm phàm vãng tiền tẩu.

    Y sâm phàm lãnh hãn dĩ kinh tòng hậu bối lưu xuất lai, giá hạ ma phiền khả chân đại liễu, cư nhiên yếu tha lai miêu thuật giá cá quá trình, nhi thả tòng giá chủng tình hình lai khán, hoàn thị diện đối hắc ám thế giới đích na ta cự đầu nhân vật! !

    Trầm trứ, lãnh tĩnh, thử thì diện lâm đích vấn đề canh đại liễu. Nhược thị sảo hữu bất thận, ngận khả năng tựu bị giá ta gia hỏa cấp khán xuyên nhất thiết đích!     Biên hoang thoại thị y sâm phàm tối thiện trường đích, khả y sâm phàm tối đam tâm đích tựu thị cô linh thành vu sư điện đích lam tư đặc hội tại trường, như quả tha tại đích thoại, khẳng định lập khắc tựu nhận xuất tự kỷ, yếu tưởng tưởng pháp thiết pháp đích bả giá cá hoang ngôn thuyết thấu lai, tựu thủ tiên đắc tưởng thanh sở như hà đường tắc quá lam tư đặc đích na quan.

    Bị lãnh diện nam tử tha trứ tẩu đích giá cá quá trình trung, y sâm phàm não tử phi tốc đích tư khảo trứ, hi vọng tại đoản thì gian nội tưởng đáo giải quyết đích bạn pháp!

    Chỉnh cá hoàng thành tịnh một hữu miễn cường hữu nhất ta hoàn chỉnh đích kiến trúc, nhất lộ tẩu lai, đáo xử đô thị cung điện hòa phòng ốc đích phế khư, kinh quá liễu thập kỷ niên đích phong xuy vũ đả, dĩ kinh biến đắc canh gia thê lương, đáo xử đích tạp thảo sứ đắc giá cá hoàng thành tượng thị nhất cá bình thản đích hoang dã nhất bàn.

    Y sâm phàm ký đắc lãnh diện nam tử đái tự kỷ tẩu đích phương hướng ứng cai tựu thị tằng kinh đích trạm long đại điện, na tọa hoành vĩ vô bỉ đích cung điện thử thì đồng dạng dĩ kinh diện mục toàn phi, miễn cường một hữu đáo tháp đích cao đạt đích hôi sắc đích lập trụ chi xanh trứ nhất cá khuynh tà đích cung diêm, cao cao đích giai thê thượng mãn thị liệt văn hòa thanh đài!

    Nguyệt phiếu! ! ! ! ! ! Thôi tiến phiếu! ! ! ! ! ! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ122 dụng tha lai đính thế

Nhị bơm đích đại khối đích cương thạch hòa trực lịch lăng loạn đích đôi tích tại chu vi. Bán tàn đích mị tại giá ta thạch khối chi gian, tùy thì đô hội đảo hạ đích dạng tử, bất tri danh đích ba trùng tại thạch phùng hòa liệt khai đích địa bản thượng toản lai toản khứ, tòng mỗ cá tiểu dĩ kinh bị thạch khối đôi thế đích giác lạc nội hoàn phát xuất nhất ta kỳ quái nan thính đích quái dị đích thanh âm, hựu bất tri thị thập yêu sinh vật tương na lý chiêm cư vi tự kỷ đích lão oa, biến thành liễu giá ta hoang dã sinh vật đích nhạc viên.

    Như thử tiêu điều thê lãnh, chích thị, y sâm phàm hiện tại tịnh một hữu đa dư đích tình tự khứ vi giá cá trạm long đại điện cảm khái thập yêu, lãnh diện nam tử khả một hữu cấp y sâm phàm thái đa tư khảo đích thì gian, trực tiếp duệ trứ tha đạp tiến liễu giá cá đại điện nội.

    Đại điện đích ngoại bộ nhất phiến hoang lương, đãn thị nội bộ hòa hiển nhiên thị hữu nhân thanh lý quá liễu, địa bản hoàn bỉ giác kiền tịnh quang hoạt, tường bích hòa lập trụ thượng đô điểm nhiên liễu chúc đăng hòa ma pháp đăng, năng cú đại trí đích khán thanh giá cá đại điện đích nhất cá khái mạo.

    Tẩu tiến đại điện chi hậu, y sâm phàm tựu khán đáo liễu ngận đa thân ảnh tại hoảng động liễu, đương nhiên đại bộ phân đô thị hắc ám thế giới đích nhân, bất quá y sâm phàm xuyên quá giá chỉnh cá đại điện đích thì hậu, khán đáo đích tự hồ chích hữu huyết tộc hòa vu sư.

    Y sâm phàm tằng kinh thính quá a hà nhã đối hắc ám thế giới đích đại khái miêu thuật. Hắc ám thế giới chi trung, do vu vu sư thị đọa lạc đích nhân loại, sở dĩ vu sư điện tại đại bộ phân tình huống hạ thị độc lập dữ hắc ám thế giới đích, tịnh thả vu sư điện đích bất thiểu cư điểm đô thiết lập tại nhân loại thành thị chi trung.

    Nhi huyết tộc tại hắc ám thế giới chi trung thị nhất cá phi thường bàng đại đích chủng tộc, tha môn đồng dạng dã kinh thường hội tại nhân loại xã quần trung du tẩu. Tất cánh bất thiểu huyết tộc đô thị nhân loại diễn biến đích, đối nhân loại huyết dịch dã hữu trứ ngận cường đích**.

    Sở dĩ vu sư hòa huyết tộc thị hắc ám thế giới trung, dữ nhân loại liên hệ bỉ giác khẩn mật đích lưỡng cá chủng quần, nhi giá thứ sở vị đích hắc ám thế giới dữ vu sư điện đích kế hoa, tự hồ dã cận cận chích hữu giá lưỡng cá bỉ giác hữu đại biểu tính đích chủng quần xuất hiện. Cứu cánh giá hắc ám thế giới đích sách hoa cận cận thị huyết tộc hòa vu sư đích âm mưu, hoàn thị hắc ám hội nghị chích phái xuất giá tha môn lai hoàn thành, tự kỷ ám tương thao khống, tựu ngận nan đắc tri liễu.

    Điện nội đích huyết tộc hòa vu sư đô hữu lai hồi tẩu động đích tích tượng. Lãnh diện nam tử tịnh một hữu đa tố đình lưu, kính trực tẩu hạ quân vương dữ đại thần thương nghị quốc sự đích địa phương.     Lưỡng tọa tiếp cận thập mễ cao đích bàn long điêu tượng tương thị trứ, trung gian bị phô thượng liễu nhất khối tiên hồng nhi cự đại đích địa thảm, địa thảm lưỡng biên phân biệt bãi phóng trứ thập bả y tử, mỗi bả y tử hậu diện đô trạm trứ nhất cá yêu diễm đích niên khinh nữ tử. Thủ bính trứ nhất chưởng kỳ quái đích ma pháp đăng, hoàn toàn tương đồng đích bàn quyển phát. Hoàn toàn tương đồng đích khỏa hung hòa đoản quần đích trứ trang, thập kỷ cá thân tài hỏa lạt đích nữ tử, tẫn quản thấu trứ nhất cổ hương diễm khí tức, đãn thị tại giá chủng trang nghiêm đích trường hợp chi hạ tiểu tự hồ ngận nan đối giá ta quan thưởng phẩm nhất bàn đích nữ tử thăng khởi thập yêu thái đa đích tưởng pháp.

    Chí thiểu y sâm phàm khán lai thị giá dạng, thử thì tha khả một hữu tâm tư khứ phẩm vị giá thập kỷ vị tinh thiêu tế tuyển quá đích hắc ám nữ lang môn. Nhân vi thử thì tụ tập tại giá lý đích mỗi cá nhân đô thị cự đầu cấp đích nhân vật, kỳ trung bất thiểu nhân đích thật lực đô ngận khả năng siêu quá liễu a lỵ nhã, canh thị hữu khả năng xuất hiện hắc ám nghị viên đích giá chủng khủng phố cấp biệt đích ma đầu. Nhi yếu tại giá dạng nhất cá. Tụ tập trường hợp trung tát hoang, y sâm phàm đích xác biểu kỳ áp lực phi thường đích đại!

     "Gia phổ, nhĩ giá thị tố thập yêu? . Lưỡng bài tọa vị dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cộng thập nhân, vu sư đả phẫn đích nhất cộng hữu tứ danh, huyết tộc đích thoại hữu tứ danh, hoàn hữu nhất ta tọa y thị không trứ đích, hiển nhiên hữu ta nhân tịnh một hữu đáo trường.

     "Giá tiểu tử khán đáo liễu khôi lỗi bị kiếp đích quá trình, nhượng tha cấp nhĩ môn giá quần xuẩn hóa môn miêu thuật hạ lai, khán khán thị phủ năng cú phán đoạn xuất thị thùy kiếp trì liễu khôi lỗi. " Lãnh diện nam tử tọa tại liễu huyết tộc na bài y tử đích đệ tam cá vị trí, nhi giá dã biểu minh. Giá cá danh khiếu gia phổ đích huyết tộc tiện thị giá thứ hắc ám kế hoa trung huyết tộc đích đệ tam bả thủ.

     "Gia phổ, khôi lỗi bị bán lộ lan tiệt hạ lai, dữ ngã môn vu sư điện hựu hữu hà kiền hệ, chỉnh cá quá trình đô thị trạm chi quốc na ta gia hỏa tại tố đích, tha môn một hữu bảo hộ hảo khôi lỗi, hựu vi thập yêu yếu bả sự tình thôi đáo ngã môn đích thân thượng.

    " Vu sư đệ ngũ cá vị trí đích trung niên vu sư ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo.

     "Sự tình đáo để chẩm yêu hồi sự? " Kỷ cá trọng yếu nhân vật tự hồ đô hoàn bất tri đạo sự tình đích phát sinh. Nghi hoặc đích khán trứ gia phổ, đẳng đãi tha đích hồi đáp.

    Bất quá gia phổ lãnh lãnh đích tọa tại na lý, tự hồ tịnh bất tưởng đa thuyết, chích thị chỉ trứ y sâm phàm thuyết đạo:  "Đẳng sở hữu nhân đáo tề liễu, na giá cá tiểu tử thuyết nhất biến tựu tri đạo liễu. "

    Y sâm phàm chích năng nhất phó duy duy nặc nặc đích dạng tử trạm tại gia phổ đích thân biên, đồng thì dã tòng giá ta nhân đích thoại trung đề thủ xuất hữu giới trị đích tín tức.

    Đãn thị, tòng giá ta gia hỏa đích thoại ngữ lai khán, trạm chi quốc đích nhân tự hồ dã gia nhập đáo liễu giá trường kế hoa chi trung, tịnh thả tha môn tự hồ chưởng ác liễu thập yêu khôi lỗi, quý lỗi thị do tha môn hộ tống đáo giá lý đích.

    Chu vi thành thị bị vu sư điện đích nhân khống chế tiểu địa điểm tuyển tại liễu tằng kinh đích trạm chi quốc quốc thổ, hựu hữu trạm chi quốc đích nhân dữ hắc ám thế giới mật mưu, giá cá kế hoa như thử lao sư động chúng, cứu cánh thị vi liễu thập yêu, giá dĩ kinh việt lai việt nhượng y sâm phàm mạc bất trứ đầu não liễu, vưu kỳ thị trạm chi quốc đích nhân viên đích thiệp quảng"

    Ngôn ngữ lãnh đạm đích giao đàm quá trình trung. Hựu hữu nhất ta nhân xuất hiện liễu, hiện tượng bỉ giác phân minh đích thị, vu sư nhất bàn đô thị niên kỷ bỉ giác đại. Tịnh thả phi trứ nhất thân nhan sắc kỳ dị đích bào tử đích, nhi huyết tộc đích vị trí đại bộ phân đô thị niên khinh đích, tối lão đích nhất cá khủng phạ dã bất cập na thập danh vu sư trung tối niên khinh đích.

    Biểu diện thượng khán, thập danh vu sư ngận hữu trường bối diện đối nhất quần vãn bối đích dạng tử, đãn sự thật thượng huyết tộc môn đích niên linh yếu cao vu na nhất quần lão đầu!

    Vu sư hòa huyết tộc đích lưỡng cá thủ yếu nhân vật đô dĩ kinh xuất hiện liễu, vu sư na biên thị nhất vị đái trứ kỳ quái đích mạo tử đích lão giả, chỉnh cá tiểu nhân kiền sấu nhi hựu ải đãn thị na trương kiền khô đích lão kiểm đích biểu tình ngận đạm nhiên, nhãn thần tổng thị một hữu tiêu cự nhất bàn. Tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý, thậm chí lệnh nhân

    Huyết tộc xuất hiện đích thị nhất vị khán khởi lai cân y sâm phàm soa bất đa niên kỷ đích thanh niên, tương mạo tịnh bất thị na chủng khả dĩ mê đảo vô sổ hoài xuân thiểu nữ đích anh tuấn tiêu sái, đãn thị chỉnh cá nhân thấu xuất đích na chủng thần bí đích khí chất, tuyệt đối khả dĩ nhượng hứa đa phụ nhân tưởng nhập phi phi.

    Hội nghị đích khí phân hữu ta khẩn trương, đê thanh thiết ngữ trung, nhị thập vị hạch tâm nhân vật đô dĩ kinh tri đạo kế hoa trung trọng yếu hoàn tiết đích khôi lỗi dĩ kinh bị sát tử liễu. Cá cá diện sắc ngưng trọng đích, tức sứ nhân viên dĩ kinh đáo tề, dã ngận cửu một hữu nhất cá nhân trực tiếp khai khẩu thuyết thoại.

    Đại khái quá liễu thập phân chung đích dạng tử, hựu hữu nhất cá lão giả xuất hiện liễu, bạch sắc đích hồ tu hiển kỳ xuất giá cá lão giả đích niên linh, nhất thân kiền tịnh chỉnh tề đích nhũ bạch sắc trường bào, thần tình an tường, nhãn thần đạm nhiên, như quả bất thị xuất hiện tại giá hắc ám đích hội nghị chi trung, y sâm phàm thậm chí cảm giác giá cá lão giả thị nhất cá đức cao vọng trọng đích mục sư.

    Giá vị mục sư mô dạng đích lão giả tịnh một hữu tọa y, tha dã chích thị tùy ý đích trạm tại liễu sảo sảo kháo cận y sâm phàm đích vị trí, tượng thị bế khởi lai đích nhãn tình lược quá liễu y sâm phàm, sảo sảo đả lượng trứ y sâm phàm giá cá mạc danh xuất hiện tại giá cá hội nghị thượng đích thanh niên.

     "Na cá gia hỏa lai liễu một hữu? Vi thủ đích na cá huyết tộc mi đầu trứu liễu khởi lai, tự hồ dĩ kinh đẳng đắc bất nại phiền liễu.

    Bất quá. Tha đích thoại âm cương lạc. Nhất cá hắc u  Thân ảnh tiện hoãn hoãn đích tòng chúc quang viễn xử đích âm ảnh trung phiêu đáo liễu giá lý.

    Hỗn thân thất hạ đô dụng hắc sắc đích bố bao khỏa trứ, cận cận chích lộ xuất liễu tha đích nhãn tình, như thử nghiêm nghiêm thật thật đích già yểm tự kỷ, ngận đại bộ phân đích nguyên nhân ứng cai tựu thị ẩn tàng thân phân liễu!

    Chúng nhân đích mục quang ngận khoái tựu lạc tại liễu giá cá phi thường thần bí đích nhân thân thượng, thần thái các bất tương đồng. Trực đáo thử nhân đồng na cá bạch tu lão giả nhất dạng trạm tại chúng nhân diện tiền hậu, vi thủ đích na danh lão vu sư tài khai khẩu thuyết đạo: " Thừa hiện tại hoàn hữu ta thì gian. Bả sự tình thuyết thanh sở ba

    Gia phổ trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, nhiên hậu trực tiếp dụng thủ nhất thôi, bả y sâm phàm thôi đáo liễu giá ta đại nhân vật đích trung gian, nhiên hậu chỉ trứ y sâm phàm thuyết đạo:  "Giá tiểu tử khán đáo liễu quý lỗi bị kiếp đích quá trình, nhượng tha lai miêu thuật ba

    Gia phổ đích tính cách tự hồ bỉ giác hỏa bạo xung động. Hựu nhân vi tại khí đầu thượng, tự hồ lại đắc giải thích thái đa, cận cận dụng nhất cú thoại khái quát liễu y sâm phàm đích tình huống.

    Nhi giá nhất cú thoại đích cuồng quát tựu nhượng y sâm phàm tỉnh tâm ngận đa liễu, giá cá hội nghị thượng lam tư đặc giá cá. Vu sư tịnh một hữu xuất hiện, na yêu tựu một hữu nhân thập yêu nhân hội đối tha sản sinh hoài nghi liễu, tất cánh giá thứ tham dữ đích vu sư hòa huyết tộc nhân viên chúng đa, giá ta đại nhân vật hựu chẩm yêu khả năng thanh trừ đích ký đắc mỗi nhất cá nhân.

     "Thiểu tố ta một dụng đích, bả nhĩ khán đáo tường tế đích miêu thuật xuất lai, yếu thị cảm lậu liễu thập yêu, bổn tọa tựu bả nhĩ đóa lạn! " Gia phổ kiến y sâm phàm tiên hướng chúng nhân hành lễ, nhất phó bất nại phiền đích dạng tử, trực tiếp đối trứ y sâm phàm đại hống đạo.

     "Thị thị thị y sâm phàm cấp mang điểm đầu. Tâm lý dã sảo sảo an tâm liễu nhất ta, nhân vi giá lý đích nhân tự hồ tịnh một hữu đối tha đích thân phân sản sinh thập yêu hoài nghi.

     "Tiểu nhân tại chỉ định đích địa điểm tuần la. Nga, na lý thị di chỉ bình nguyên tây nam diện, kháo cận thản lãng sơn mạch đích vị trí y sâm phàm tảo dĩ kinh chỉnh lý hảo liễu ngữ ngôn liễu, bất quá vi liễu nhượng chỉnh cá tự thuật quá trình canh thiếp cận giá cá nhân vật đích tâm lý. Y sâm phàm đặc ý bả thoại thuyết đắc đoạn đoạn tục tục đích, nhất phó nhất biên hồi tưởng nhất biên miêu thuật đích dạng tử.

    Y sâm phàm đích thật lực bất như giá ta nhân. Đãn thị ngoạn khởi hoa dạng đích thoại, dã vị tất hội bị giá ta nhân khán xuyên, canh hà huống tha đích xác thị mục đổ liễu na trường chiến đấu, chích yếu tại tự kỷ khán đáo đích quá trình trung sảo sảo thiêm du gia thố đích thoại, tương tín yếu môn phùng quá quan ứng cai bất thái thành vấn đề.

     "Khởi sơ ngã tịnh một hữu chú ý đáo hữu nhân kinh quá na lý, trực đáo hữu ngận đại đích động tĩnh tòng na cá phương hướng truyện lai chi hậu, ngã tài hướng na lý kháo cận     "Kháo cận đích thì hậu, ngã đóa tại thảo tùng vị trí" Nga. Ứng cai thị thụ tùng" Tha môn chiến đấu quá trình trung đích phá phôi lực ngận cường, bả na khối thổ địa phương viên bách mễ đô tạc đắc nhất phiến lang tạ" .

     "Nhị thập cá nhân, đại khái thị giá cá sổ lượng, ngã căn bổn bất cảm kháo cận, phát xuất tín hào khước hựu tổng thị một hữu nhân hồi ứng, ngã tri đạo kháo cận chích hội khứ bạch bạch tống tử" Sở dĩ" Sở dĩ nhất trực đóa tại na lý, tưởng đẳng đáo hữu nhân lai chi viên đích thì hậu tài xuất hiện

     "Khả thị" Na ta thâu tập giả đích thật lực phi thường cường hoành" Vưu kỳ thị vi thủ đích nhất cá kiếm sĩ hòa nhất cá phong thuật sĩ, tha môn kỷ hồ sát điệu liễu đại bán đích nhân"

    Y sâm phàm ký đắc đương thì bôn bào tại tối tiền diện truy kích na cá khiếu quý lỗi đích gia hỏa đích lưỡng nhân, chánh thị nhất cá thuật sĩ hòa nhất cá phong thuật sĩ, tự nhiên nhi nhiên đích phán định giá lưỡng cá nhân đích thật lực tối cường, nhi thả dã tương tha môn liệt vi phá phôi hắc ám kế hoa đích thủ não.

     "Bả giá lưỡng cá nhân đích dạng tử đại khái miêu thuật nhất biến đệ nhị cá vị trí đích na danh vu sư thuyết đạo. Giá danh vu sư trung lão niên đích dạng tử, một hữu xuyên vu sư bào dã một hữu đái mạo tử, chích thị thủ thượng nã trứ nhất căn hắc sắc đích vu sư trường trượng, chỉnh cá nhân hiển đắc tử khí trầm trầm đích, bất hô hấp đích thoại đích xác tựu tượng nhất cá tử nhân.

     "Thị thị thị, na cá kiếm sĩ ngã khán đắc bất thị thái thanh sở, tha hoàn đái trứ đầu khôi đích, na cá phong thuật sĩ thị xuyên trứ thanh sắc đích trường bào, hắc sắc đích đầu phát hòa hồ tu, hạ ba bỉ giác bão mãn, bất quá bất tri đạo vi thập yêu, mỗi thứ ngã tưởng khứ khán tha đích dạng tử đích thì hậu, tổng thị" Tổng thị hữu nhất ta kỳ quái đích vụ khí nhất dạng đích đông tây đáng trụ liễu, hảo tượng" Tha dã bất tưởng nhượng ngã khán đáo tha đích dạng tử" Bất quá tha hữu cá đặc thù đích địa phương, tựu thị tha đích tả thủ chích hữu tứ căn thủ chỉ, "

    Hồ biên loạn tạo dã tất tu hữu nhất ta kỹ thuật, y sâm phàm đích thoại lý bán chân bán giả đích, canh hà huống y sâm phàm dĩ kinh khẳng định liễu giá ta nhân đô bất tri đạo na phê kiếp trì quý lỗi đích nhân đích thân phân, sở dĩ bất quản tha chẩm yêu biên tạo, dã bất hội bị nhân sách xuyên.

    Tối trọng yếu đích thị, y sâm phàm hoàn khắc ý bả thoại trọng điểm tại vu sự tình thử nhân hốt lược điệu liễu tha nhữ cá nhân vật đích chân giả vấn             "Tha môn chiến đấu đích thì hậu, kỹ năng hữu thập yêu đặc thù đích địa phương? " Sa ách đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện liễu xuất lai, y sâm phàm nhất thì gian cánh nhiên bất tri đạo thị tại tọa đích na cá nhân thuyết đích.

     "Đương thì trường diện ngận hỗn loạn, ngận nan phán đoạn đắc xuất lai, bất quá ngã ký đắc hữu nhất cá kỹ năng thị phiếm khởi liễu nhất tằng lam sắc đích đấu mang oanh tạc tại địa diện thượng, tiếp trứ hữu nhất cổ phi thường cường đích nhiệt lãng hướng không trung phiên dũng, bả lưỡng bách mễ cao đích nhất chích phi điểu đô cấp quyển liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ địa diện tựu xuất hiện liễu nhất cá trực kính siêu quá liễu nhị thập mễ đích thâm khanh, đại khái dã thị tại na cá thì hậu ngã môn đích nhân bị cục diện tựu khống chế bất trụ liễu, bị đại tứ đích đồ sát. "

    Y sâm phàm bả tự kỷ tại không trung sở khán đáo đích na cá kỹ năng đích khái huống đại khái miêu thuật liễu nhất biến. Giá cá miêu thuật khả thị hóa chân giới thật đích.

    Tiếp trứ y sâm phàm hựu tương tự kỷ hòa khôi lỗi bị cầm bị cầm, nhiên hậu hựu bị phóng tẩu đái trứ khôi lỗi đích thủ oản hồi lai báo tín đích sự đại khái thuyết liễu nhất biến. Quá trình chi trung hựu thiêm du gia thố đích, lộng liễu nhất ta đông tây.

     "Ngã dĩ kinh thông tri đồng bạn tương tiêu tức truyện hồi lai, nhi thả giác đắc ngã khán kiến đích giá ta khả năng đối đại vi thập yêu hội xuất hiện tại giá lý đích tối hợp lý đích lý do.

    Y sâm phàm thoại thuyết hoàn chi hậu, huyết tộc hòa vu sư môn hựu xuất hiện liễu nhất trận trầm mặc, quá liễu hảo nhất hội đô một hữu thanh âm, nhi y sâm phàm trạm tại giá ta nhân chi gian, nhất thì gian dã bất tri đạo thị tẩu thị lưu.

     "Chấp hành lánh nhất cá kế hoa mạ? " Sa ách đích thanh âm tái thứ hồi đãng khởi lai, nhi giá cá thì hậu, y sâm phàm chung vu tri đạo thị thùy phát xuất đích thanh âm liễu, chánh thị na cá hỗn thân khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích thần bí nhân. Nhi giá chủng sa ách tự hồ dã phi thường bất tầm thường, ngận minh hiển thị khắc ý trang xuất lai, vi liễu bất bị nhân phát hiện đích.

     "Tại khảo lự khảo lự ba, tối hảo thị dĩ khống chế vi chủ, tất cánh sự tình biến xuất thái đa, chấp hành lánh nhất cá kế hoa đích thoại dung dịch nhượng ngã môn nhạ họa thượng thân. " Na cá hảo tượng bất tồn tại đích vu sư khai khẩu thuyết đạo.

     "Na yêu chích hữu khán nham lão đích liễu, chích bất quá nham lão năng phủ khống chế đắc trụ tHa hoàn thị nhất cá ngận đại đích vấn đề. " Kỷ danh vu sư đích mục quang đô đồng thì lạc tại liễu bạch tu lão giả đích thân thượng.     Bạch tu lão giả nhãn tình bán mị trứ, bất chú ý khán đích thoại cấp nhân cảm giác tại na lý bế mục dưỡng thần nhất bàn, trực đáo hữu nhân đề khởi tha đích danh tự, tài sảo sảo đích trương khai nhất ta.

     "Bả hi vọng ký thác tại ngã đích thân thượng, na yêu nhĩ môn giá thứ đích kế hoa chú định thị yếu thất bại liễu đích. " Nham lão ngữ khí đạm nhiên đích thuyết đạo.

     "Bất hành đích thoại tựu sát liễu, na lai na yêu đa phế thoại! " Gia phổ bạo táo đích thuyết đạo. Giá cá huyết tộc đích tỳ khí quả nhiên bất thị ngận hảo, mãn khẩu huyết tinh vị.

     "Hanh, thuyết đắc đảo dung dịch, yếu thị chân sát đắc liễu, ngã môn hiện tại tựu bất hội oa tại giá lý thương lượng! Nhĩ môn huyết tộc cai tử đích cách tát, tha yếu tảo điểm bả na cá nữ nhân giao xuất lai, na lý hội hữu giá yêu đa đích sự! " Dữ gia phổ đối tọa đích na danh vu sư lãnh thanh đạo.

    Cách tát! Y sâm phàm lập khắc bộ tróc đáo liễu giá cá danh tự! Cách tát phỉ ngải, bất tựu thị na cá tằng kinh truy cầu quá phỉ lâm đích cường đại hấp huyết quỷ mạ!

    Y sâm phàm ám ám tâm kinh, nhân vi giá cá vu sư cương tài hoàn đề đáo liễu na cá nữ nhân, nan đạo thuyết đích thị phỉ lâm? Khả thị phỉ lâm hòa giá kiện sự hựu hữu thập yêu quan hệ!

    Phỉ lâm dĩ kinh một hữu nhâm hà yểm sức đích xuất hiện tại giá khối đại lục thượng liễu, na yêu tựu thuyết minh thập tứ niên tiền đích sự ứng cai dĩ kinh quá khứ liễu, tHa ứng cai bất khả năng khiên xả đáo giá kiện sự chi trung đích.

     "Bả trạm chi quốc đích na cá tiểu gia hỏa truyện quá lai. " Giá cá thì hậu huyết tộc đích na vị thành phủ cực thâm đích thủ não khai khẩu thuyết đạo.

    Nhi trạm tại hội nghị tối mạt đoan đích nhất cá hắc sắc thân ảnh dã lập khắc tiêu thất liễu, đại khái chích quá liễu kỷ phân chung đích dạng tử, nhất cá tiểu đồng dạng mông trứ kiểm đích hắc phát trung niên nam tử tiện hoãn hoãn đích tẩu liễu tiến lai. Hướng lưỡng bài đích vu sư hòa huyết tộc phân biệt hành liễu lễ, nhiên hậu tẩu đáo liễu trung gian.

     "Khôi lỗi đích thể hình như hà? Ngoại mạo thượng hữu thập yêu minh hiển đích đặc điểm mạ? Ứng cai một hữu nhân kiến quá tHa đích dạng tử ba? " Huyết tộc thủ não khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Thị đích, một hữu nhân kiến quá tha đích dạng tử, thể hình hòa ngoại mạo thượng đích thoại" Hữu ta bất thái hảo miêu thuật" Hắc phát đích mông diện nam tử hành liễu nhất cá lễ hậu tài hồi đáp đạo.

    Thuyết trứ thoại đích thì hậu, hắc phát đích mông diện nam tử khắc ý khán liễu nhất nhãn bạch tu lão giả, nhiên hậu mục quang ngận khoái tựu thiểm đóa khai liễu, nhi thiểm đóa khai đích thì hậu thị tuyến chánh hảo lạc tại liễu bạch tu lão giả bàng biên đích y sâm phàm thân thượng, sảo sảo đả lượng liễu nhất phiên chi hậu. Nhiên hậu xác định liễu thập yêu, hựu hành liễu nhất cá lễ đạo,

     "Hòa na cá, nhân thể hình soa bất đa, ngoại mạo đặc chinh tương soa dã bất thị ngận đại. " Mông diện nam tử giá cú thoại thị chỉ trứ y sâm phàm thuyết đích.

    Y sâm phàm hoàn tại khảo lự quan vu phỉ lâm đích sự tình, phát hiện giá cá gia hỏa chỉ trứ tự kỷ nhi giá nhất khắc nghị hội nội kỷ hồ sở hữu nhân đích mục quang đô lạc tại liễu tha đích thân thượng, giá canh nhượng y sâm phàm tâm kinh bất dĩ!

     "Nga? Tương soa bất đại? Ngận hảo ngận hảo. " Huyết tộc thủ não trành trứ y sâm phàm, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá cao thâm đích tiếu dung, tự hồ dĩ kinh hữu liễu thập yêu kế sách.

     "Tha môn ứng cai dã một hữu kiến quá khôi lỗi đích dạng tử. " Sa ách đích thanh âm tái thứ truyện xuất liễu.

    Vu sư môn tự hồ đô một hữu minh bạch huyết tộc thủ não na cú thoại đích ý tư, nghi hoặc đích đả lượng trứ y sâm phàm, tối hậu hoàn thị na vị tử khí trầm trầm đích vu sư hoảng ngộ quá lai, đê thanh đích tuân vấn đạo:

     "Mạc phi nhĩ môn thị tưởng dụng tha lai đính thế? "

    Giá cú thoại nhất xuất, tại trường đích sở hữu nhân đô minh bạch liễu quá lai! !

    Đãn thị, khước bả y sâm phàm cấp chinh trụ liễu!

    Nguyệt phiếu! Nguyệt phiếu! Thôi tiến phiếu! Thôi tra phiếu! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ123 phạm tân khung

Nga. Tương soa bất đại. Ngận hảo ngận huyết tộc thủ não trành trứ y sâm kỷ tiên thổ lộ xuất liễu nhất cá cao thâm đích tiếu dung, tự hồ dĩ kinh hữu liễu thập yêu kế sách.

     "Tha môn ứng cai dã một hữu kiến quá quý lỗi đích dạng tử. " Sa ách đích thanh âm tái thứ truyện xuất liễu.

    Vu sư môn tự hồ đô một hữu minh bạch huyết tộc thủ não na cú thoại đích ý tư. Nghi hoặc đích đả lượng trứ y sâm phàm, tối hậu hoàn thị na vị tử khí trầm trầm đích vu sư hoảng ngộ quá lai. Đê thanh đích tuân vấn đạo:

     "Mạc phi nhĩ môn thị tưởng dụng tha lai đính thế? "

    Giá cú thoại nhất xuất, tại trường đích sở hữu nhân đô minh bạch liễu quá lai! !

    Đãn thị, khước bả y sâm phàm cấp chinh trụ liễu!

    Khả thị tựu tại y sâm phàm phát chinh đích thì hậu. Huyết tộc thủ não dĩ kinh hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, nhiên hậu bả na cá đoạn điệu đích thủ oản tòng địa thượng thập liễu khởi lai, bả na triêm trứ huyết dịch đích giới chỉ tòng na chích thủ đích thực chỉ thượng trích liễu hạ lai.

    Mạn du du đích. Huyết tộc thủ não đái trứ nhất cá thần bí đích tiếu dung tẩu đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền, thâm lam sắc đích đồng khổng chú thị trứ y sâm phàm, nhiên hậu tại y sâm phàm hào vô phản ứng đích tình huống hạ, trảo trụ liễu y sâm phàm đích thủ oản. Khoái tốc đích tương na mai giới chỉ khấu tiến liễu y sâm phàm đích thực chỉ thượng.

    Y sâm phàm đáo hiện tại đô hoàn một phản ứng quá lai giá thị chẩm yêu nhất hồi sự, yếu tri đạo tha chích bất quá thị nhất cá nhất bất tiểu tâm bị phát hiện, nhiên hậu dụng hoang ngôn lai mông tế giá ta nhân đích nhất cá sấm nhập giả, chẩm yêu sự tình khiên xả việt lai việt đại, đáo hiện tại thậm chí nhượng tự kỷ lai đính thế na cá tử điệu đích phách lỗi, vấn đề thị đáo hiện tại tha đô hoàn bất tri đạo giá ta huyết tộc hòa vu sư cứu cánh yếu kiền thập yêu.

     "Tha thập yêu đô bất tri đạo, nhượng tha lai đính thế đích thoại. Ngận dung dịch tựu lạc hạ phá trán đích. Bất hành, giá dạng tố khẳng định bất hành! " Cô linh thành đích điện chủ thuyết đạo, giá vị tại cô linh thành đích vu sư đệ nhất nhân thử thì khước thị tọa tại thập cá vu sư vị trí thượng đích đáo sổ kỷ cá.

     "Na hựu hữu thập yêu quan hệ, phản chánh dã một hữu kỷ cá nhân tri đạo giá ta sự tình, chích yếu chân chánh đích nhân bất yếu xuất hiện, bất hội hữu nhân hội thức phá tha đích thân phân, canh hà huống quý lỗi đích tử vong bổn tựu chú định liễu giá thứ kế hoa đích nhất đại thất bại, bất thường thí nhất hạ, ngã môn khổ tâm kinh doanh đích tựu chân chánh bạch phí liễu. " Gia phổ đảo ngận tán đồng giá thứ đích đính thế cử động.

     "Giá tiểu tử khán khởi lai ứng cai hoàn toán cơ linh, nhượng tha giả trang thành nhất cá thất khứ liễu ký ức đích nhân bất tựu hành liễu, tối hảo tại thiết kế na trường hí đích thì hậu nhượng nhất cá nhân dụng trọng vật kích trung tha đích hậu não, nhượng giá cá ký ức mô hồ biến đắc canh gia bức chân. " Vi thủ đích huyết tộc đại thân vương phù trứ tiếu dung thuyết đạo. Ngận hiển nhiên tha thị nhận định yếu y sâm phàm lai phẫn diễn na cá quý lỗi đích giác sắc liễu.

     "Hảo tượng dã chích hữu giá dạng liễu, na ta lam già kỵ sĩ hòa tử già kiếm sĩ đích thật lực tuyệt bất dung tiểu tiểu thứ, như quả hòa tha môn chánh diện xung đột đích thoại, khủng phạ ngã môn giá lý một hữu kỷ cá nhân năng bảo tồn đắc liễu tính mệnh. " Đệ nhất tịch cá đích vu sư hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

     "Ngận hảo. Na yêu lập khắc nhượng na ta nhân kế tục kế hoa! " Huyết tộc đại thân vương điểm liễu điểm đầu. Nhi tha đích mục quang nhất trực chú thị trứ y sâm phàm, khán đắc y sâm phàm tâm lý ngận bất thư phục.

    Y sâm phàm hoàn chân đích mông liễu, hiện tại tha dã bất tri đạo yếu kiền thập yêu, tự hồ chích năng tĩnh quan kỳ biến, hoa đáo canh hảo đích thì cơ đào ly giá lý liễu.

     "Đại thân vương các hạ, ngã năng hành mạ, ngã hiện tại hoàn bất tri đạo yếu ngã môn cứu cánh yếu tố thập yêu, ngã phạ ngã đích ngu bổn bả sự tình cấp cảo tạp liễu. " Y sâm phàm đê thanh thuyết đạo.

     "Nhĩ thập yêu dã bất yếu tố, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ đích danh tự tựu khiếu tố phạm tân khung! Nhĩ yếu tố đích cận cận tựu thị ký đắc giá thị nhĩ đích danh tự. "

     "Phạm tân nhất khung! ! " Y sâm phàm hỗn thân nhất chiến, giá cá danh tự do như tình thiên phích lịch nhất bàn kích đả tại tha đích não trung, nhất thì gian cánh nhiên vong ký liễu như hà khứ tư khảo"

    Phong trần mạn thiên, di tích bình nguyên đích trung bộ, thị nhất khối bị dĩ kinh bị phao khí đích thổ địa, tại giá lý một hữu tứ quý giao thế, vô pháp canh chủng, vô pháp cư trụ, một hữu na cá sinh mệnh lực ngoan cường đích dân tộc khả dĩ tại giá dạng nhất cá địa phương sinh hoạt siêu quá bán niên đích thì gian, sở dĩ giá lý, dĩ kinh thành vi liễu danh phó kỳ thật đích trớ cứu chi địa.

    Khô hoàng sắc đích đại địa thượng, hôi hắc sắc đích ngốc ưng thành quần đích tại không trung bàn toàn, chích thặng hạ nhất ta tàn xác thụ mộc tử khí trầm trầm đích đạp lạp tại na lý, nghênh trứ tứ ý xuy phất đích cuồng phong, tùy thì đô hội khuynh đảo.

    Tử sắc dữ lam sắc tương huy ánh đích nhan sắc tại giá cá dĩ ám sắc điều vi chủ đích thế giới lý, hiển đắc cách ngoại đích tỉnh mục. Giá thị nhất trực do lam sắc đích kỵ sĩ hòa tử sắc đích kiếm sĩ tổ thành đích xa đội, tứ lượng hoa mỹ đích tử lam sắc mã xa hoãn mạn bình ổn đích tiền tiến trứ......

    Giá huyến lệ hựu hào hoa đích xa đội, dữ khô hoàng nhất phiến đích đại địa hình thành liễu nhất chủng tiên minh đích phản soa, cảm giác tựu tượng nhất cá hải thị thận lâu, như thử mê nhân bất ứng cai xuất hiện tại nhất cá bất mao chi địa.      "Hoàn hữu đa viễn đích lộ trình ni? " Vi thủ đích nhất danh hung tiền quải hữu nhất cá thâm thúy đích huân chương đích khôi, ngô kỵ sĩ khai khẩu tuân vấn đạo.

    Tại giá cá khôi ngô kỵ sĩ đích bàng biên, thị nhất cá xuyên trứ trường bào đích lão giả. Lão giả thần tình lãnh tuấn, tẫn quản xuyên đái phi thường đích phổ thông, đãn y nhiên cấp nhân nhất chủng bất nộ tự uy đích thượng vị giả khí thế, tự hồ nhất thiết tại tha nhãn trung đô thị na dạng miểu

     "Na cá thôn trang ứng cai tựu tại tàn hài chi thành đích đông nam diện ba, cổ kế lưỡng thiên chi nội tựu khả dĩ để đạt. " Lão giả ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo.

     "Chủ giáo đại nhân, môn tát hi vọng năng cú tại tàn hài chi thành trú lưu" Khinh nhu đích nữ tử thanh âm

     "Bão khiểm, tất tu đắc yếu nhất cá phi thường hợp lực đích lý do lão giả ngữ khí lãnh đạm đích hồi đáp đạo.

     "Mã xa điên bá, môn tát cảm đáo bì quyện, tưởng tại na lý hưu tức phiến khắc. " Nữ tử đích thanh âm tái thứ truyện lai. Nữ tử đích thanh âm thị tòng đệ nhị lượng mã xa nội truyện xuất lai đích, nhi khôi ngô đích huân chương kỵ sĩ hòa na danh lão giả dã bạn tùy tại giá lượng mã xa tả hữu.

     "Như quả yếu đáo tàn hài chi thành đích thoại. Ngã môn tất tu đa tẩu nhất thiên đích lộ trình, hoàn thỉnh môn tát nhẫn nại phiến khắc, vạn sự dĩ thánh thành trứ tưởng. " Lão giả tư thái sảo sảo phóng đê liễu nhất ta, ngận hiển nhiên xa nội đích nhân đích địa vị bỉ tha hoàn cao, yếu cự tuyệt đắc thoại tất tu uyển ngôn.

    Chích thị, lão giả cự tuyệt đích thì hậu, na danh lam sắc khải giáp đái trứ huân chương đích kỵ sĩ đích mi đầu dĩ kinh trứu liễu khởi lai, nhãn tình lãnh mạc đích tảo quá liễu lão giả, hựu ngận khoái đích thu liễu hồi lai.

    Xa nội đích nữ tử đặc ý đích lãnh hanh liễu nhất thanh, trực tiếp biểu đạt liễu tự kỷ đích bất mãn, bất quá tHa dã một hữu tái thuyết thoại liễu.

     "Na yêu, tại giá lý hưu tức phiến khắc ứng cai bất hội hữu thập yêu soa trì ba? " Quá liễu hảo nhất hội, na cá nữ tử đích thanh âm hựu hưởng khởi liễu, ngữ khí đái liễu kỷ phân chất vấn.

     "Thỉnh tại vãng tiền tẩu nhất ta, giá lý phong trần tứ ý, phạ ô trọc liễu môn tát. " Lão giả thuyết đạo.

    Xa đội hựu kế tục hướng tiền hành sử liễu nhất đoạn, đại khái quá liễu giá phiến bất chi địa, tại nhất xử hoàn toán lục sắc đích bình thản đích thảo địa thượng đình liễu hạ lai.

    Nhi đình hạ lai đích giá nhất khắc, thập danh tại tiền diện khai lộ đích lam sắc khải giáp đích kỵ sĩ phân phân hạ mã, diện triêu trứ mã xa bán quỵ nhi hạ, thân thể đinh tại địa diện thượng, do như thập tôn kiên cố vô bỉ đích điêu tượng nhất bàn, động tác, thần thái kỷ hồ đô hoàn toàn nhất trí khẩu

    Tùy hậu thập lục danh xuyên trứ thống nhất đích tử sắc đích kiếm sĩ dã tòng mã bối thượng khiêu hạ, phân biệt tại tứ lượng mã xa đích tứ cá phương hướng, tương thủ trung đích kiếm bạt xuất sáp tại địa diện thượng. Đồng dạng bán quỵ nhi hạ, mục quang chích năng chú thị trứ địa diện!

    Kỳ tha nhất ta phục trang bất thống nhất đích đặc thù thân phân đích nhân, dã tại thử khắc phân biệt hành bất đồng đích xã, nghi, tự hồ tại nghênh tiếp thập yêu đích xuất hiện nhất bàn.

    Đệ nhị lượng mã xa đích xa sương tử sắc đích la trướng bị khinh khinh đích quyển khởi liễu, chi tiền na danh thuyết thoại đích nữ tử hoãn hoãn đích tòng mã xa thượng tẩu liễu hạ lai, thân thể khinh doanh đích lạc tại hữu ta tùng thỉ đích địa diện thượng.

    Nữ tử tẩu hạ mã xa đích thì hậu, lánh ngoại lưỡng lượng mã xa nội dã đồng thì tẩu xuất liễu dữ giá cá nữ tử trứ trang hoàn toàn nhất trí đích mỹ nhân, mỹ diệu đích thể thái, tính cảm hựu thuần mỹ đích dung mạo, giá tam vị nữ tử đích xuất hiện thuấn gian nhượng giá cá khô hoàng ảm đạm đích thế giới đô minh lượng liễu kỷ phân!     Lánh ngoại lưỡng cá nữ tử mại trứ ưu nhã đích bộ phạt tẩu đáo liễu đệ nhị lưỡng mã xa đích vị trí, uyển như ma thuật nhất bàn. Cánh nhiên bằng không đích bãi phóng xử liễu nhất khối dụng huyến lệ đa tư đích hoa biện biên chức đích địa thảm, hoãn hoãn đích phô tại liễu mã xa chi hạ, nguyên bổn chích hữu linh tinh nhất ta lục thảo đích địa diện. Hốt nhiên gian bách hoa tề phóng nhất bàn, mê nhân đích hương khí dữ na ta bị thanh phong quyển khởi đích hoa biện di mạn tại không khí chi trung, tại giá cá ảm đạm đích cảnh sắc trung. Sang tạo xuất liễu nhất cá do như ảo cảnh bàn đích không gian!

    Xa đội sở hữu nhân đô bảo trì trứ hành lễ đích tư thế, đương hương khí hòa hoa biện tiệm tiệm tịnh hóa trứ giá phiến tử khí trầm trầm đích thổ địa hậu. Na tam vị thân tư diệu mạn đích nữ tử dã đồng kỳ tha nhân nhất dạng diện hướng trứ đệ nhị lượng mã xa.

    Động nhân đích thân tư vi vi tồn hạ, tứ đột hữu trí đích triển hiện xuất mê nhân đích khúc tuyến, nhi tại hành lễ đích giá nhất khắc, tam vị nữ tử đồng thì ninh xuất liễu nhất đoạn kỳ diệu đích ca thanh, vô bỉ mỹ diệu đích toàn luật bạn tùy trứ nhất cá canh gia khinh nhu ưu nhã đích cước bộ thanh, tiệm tiệm đích du dương

    Đệ nhị lượng mã xa nội, tái thứ xuất hiện liễu nhất cá thiến ảnh, tHa đích xuất hiện bạn tùy trứ nhất ti nhu hòa đích quang vựng vi vi phiếm khởi, đương na quang khiết tinh trí đích ngọc túc khinh khinh điểm tại hoa biện thượng đích thì hậu, phảng phật điểm tại liễu bình tĩnh đích hồ diện thượng nhất bàn, nhất tằng kỳ diệu đích liên y đãng dạng khai.

    Nga hoàng sắc thượng hảo ti trù đích quần cư tùy trứ thanh phong khinh vi đích bãi động trứ. Y nỉ đích khí tức hoãn hoãn phiêu tán, như quả thuyết tam cá thể thái diệu mạn đích nữ tử đích xuất hiện, nhượng giá cá hôi sắc ảm nhiên đích thế giới tiên diễm liễu kỷ phân, na yêu tHa đích phiêu lạc, tự hồ nhượng giá lý đích nhất thiết trọng tân hoán phát liễu sinh cơ, thụ quá vũ thủy hòa dương quang đích tư nhuận nhất bàn,

    THa tẩu quá đích địa phương, hương phong trận trận, phạm âm nhập vân. Thánh khiết đích quang mang bạn tùy tHa tả hữu. Giá vị tối hậu tẩu xuất mã xa đích nữ tử, uyển như họa quyển trung đích duy mỹ đích nữ thần nhất bàn, bất đích nhâm hà trần tục.

    Tam vị nữ tử đích thể thái dĩ kinh kiều mỹ đáo liễu cực trí liễu, nhiên nhi nữ tử thân tư bị sảo sảo câu miêu đích nhất ti khúc tuyến, khước thị tối hoàn mỹ đích nghệ thuật, nhượng nhân bất cấm kinh thán tạo vật chủ đích thần lai chi bút, cánh nhiên khả dĩ tương nhất cá nữ tử câu lặc đắc như thử động nhân!

    A na diệu mạn đích thân tư tại cao quý đích trường quần chi trung nhược ẩn nhược hiện, đãn thị khước thăng bất tiết ngoạn chi tâm!

    THa đình lưu đích địa phương, khô tử đích hoa nhi đô tranh tương trừu xuất tân nha, chích vi nhất đổ tHa đích mỹ mạo, nhiên nhi tại giá cá nữ tử đích kiều dung thượng, khước bị nhất tằng mỗi sa già đáng trứ, năng khán kiến đích chích hữu tHa na thôi xán tự tinh đích mỹ mâu. Thanh triệt, ôn thuận, nhu hòa, hựu đái trứ trí tuệ đích quang trạch.

    Hoặc hứa dã chánh thị nhân vi giá quyển diện sa đích già đáng, mông lông đích mỹ hoán canh nhượng nhân hữu chủng tâm toái đích cảm giác, nhân vi chân chánh đích mỹ thị ngận nan dĩ hình dung xuất lai đích.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ124chương phẫn diễn tự kỷ

Tiền dữ lão giả thuyết thoại đích nữ tử hoãn hoãn đích kích bặc tiền, khinh phù trứ tHa cao   , đái trứ tHa thuận trứ na ta sái lạc đích hoa biện đích tiểu đạo lộ tẩu khứ, thần thánh đích quang huy chiếu diệu tại giá phiến tiệm tiệm hoán phát tân sinh đích thổ địa thượng. Đoản thì gian nội tựu trình hiện liễu nhất phiến sinh cơ bột bột đích cảnh tượng.

     "Ngã tùy tiện tẩu tẩu. Nhĩ môn dã hưu tức phiến khắc ba động thính đích như toàn luật bàn đích thiên tốc chi âm hưởng khởi. Tự hồ tại tHa thân thượng một hữu vong xử bất thị hoàn mỹ đích.

    Kỳ tha nhân đô một hữu khởi lai, trực đáo na cá nữ tử phù trứ tHa tẩu hướng liễu bất viễn xử chi hậu. Tha môn tài trạm khởi thân lai, thần tình đái trứ kỷ phân ái mộ chú thị trứ na cá hữu trứ hoàn mỹ khúc tuyến đích bối ảnh, trứ mê, trầm túy, tòng tha môn đích nhãn thần trung thậm chí khả dĩ khán đáo na tông giáo đích phong cuồng hiệu trung.

    Lưỡng cá tử sắc y thường đích nữ tử cân tại thân hậu, kỳ trung nhất cá bạn tùy tả hữu, nga hoàng sắc trường quần, nga hoàng sắc phiêu dật trường phát đích thánh nữ ưu nhã đích hướng tiền tẩu trứ, hoàn thị trứ canh viễn xử đích hoang dã, mi đại gian đái trứ đối giá phó tiêu điều cảnh sắc đích đạm đạm đích thương cảm.

     "Thần nữ, nâm vi thập yêu hốt nhiên tưởng đình tại giá lý ni? . Bạn tùy tại tHa thân bàng đích na vị tử y diệu nữ vấn đạo.

     "Tại môn tát thánh thành đa thiểu cá nhật nhật dạ dạ, nhất trực dã một hữu cơ hội khán khán ngoại diện đích thế giới, tựu toán khán đáo, dã vĩnh viễn đô thị nhất phiến tường hòa trữ tĩnh đích họa diện.

     "Giá lý đích tiêu điều hòa thê lương, hoặc hứa hội canh hiện thật nhất ta ba. " Nga hoàng sắc trường quần đích tuyệt mỹ nữ tử dụng khinh nhu đích thanh âm thuyết đạo, thoại ngữ chi trung dã đái trứ miên miên đích thương cảm.

     "Môn tát, giáo chủ nhất trực tại chú thị trứ giá lý. " Tử y diệu nữ đặc ý triêu hậu diện khán liễu nhất nhãn. Nhiên hậu áp đê liễu thanh âm thuyết đạo.

    Môn tát thần nữ tịnh một hữu hồi đầu khán, y nhiên chú thị trứ viễn xử đích cảnh vật, quá liễu hứa cửu tài thiển tiếu đạo:  "Vô phương, tha tựu thị nhất cá thần kinh thì khắc đô bảo trì khẩn banh trạng thái đích lão nhân, dung bất đắc bán điểm thác ngộ hòa hà tỳ, tựu liên ngã đích bộ phạt đa mại xuất liễu nhất phiến diệp tử đích cự ly, tha dã hội đáo thần nữ điện sổ lạc thần bà hảo bán thiên. "

     "A a khởi chỉ ni. Nhược thị nâm đa khán liễu thùy nhất nhãn. Tha dã hội bả na cá nhân trảo khởi lai. Nhiên hậu nghiêm hình khảo đả    . Tử y diệu nữ dã tiếu liễu khởi lai.

     "Tử đà la, nhượng nhĩ bạn đích sự, nhĩ khả tố hảo liễu? " Môn tát thần nữ sở sở động nhân đích tiểu chủy thần khinh khinh mân động trứ, thanh âm đê nhi nhu.

     "Nâm phóng tâm ba, na ta lão mưu thâm toán đích gia hỏa khả nhất định hội trích nhất cá đại cân đầu đích, giá thứ. Khả yếu nhượng na ta tổng thị đối nâm hữu ngận đại ý kiến đích gia hỏa thiệt mục tương khán, nâm dã bất chí vu tại thánh thành tổng thị bị khiên chế trứ liễu. " Bị khiếu tố tử đà la đích nữ tử tiếu trứ thuyết đạo.

    Môn tát thần nữ nhãn thần hữu ta ảm đạm. Đê trứ đầu, chú thị trứ tiểu cước hạ một hữu hoa biện đích địa diện. Tự hồ tưởng yếu thường thí trứ thải tại thượng diện, đãn thị tử đà la ngận khoái tựu chú ý đáo liễu, phù trứ tHa chuyển hoán liễu nhất cá phương hướng.

     "Nâm bất năng thải hạ khứ hội lộng triêm, hoàn hội hoa thương bì phu đích. " Tử đà la khẩn trương đích thuyết đạo. Biệt thuyết thị hoa thương liễu môn tát thần nữ đích cơ phu liễu. Na phạ thị lộng thượng liễu nhất điểm điểm ô tích, dã thị tuyệt bất năng cú dung nhẫn đích.

     "Tử đà la, thính thuyết giá phiến thổ địa tằng kinh mỹ lệ đắc tưởng thâm thúy đích hải dương nhất dạng,   Khả thị" Hiện tại    . Ưu lự dữ thương cảm nhượng tHa đích mỹ mâu thượng mông thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích thủy vụ. Tự hồ nhất phiến diệp tử điệu lạc đô năng cú nhượng tHa tâm hựu bất nhẫn.

     "Ngã dã thính thuyết trạm chi quốc thị nhất cá mỹ lệ đích quốc độ, chích khả tích tại thập tứ niên tiền tựu dĩ kinh phúc diệt liễu. Thập yêu dã một hữu lưu hạ, tiêu thất đắc na dạng triệt để. Hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất bàn tử đà la thuyết đạo.

     "Tử đà la. Ngã thượng thứ cân nhĩ thương lượng đích, nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ, tái quá nhất đoạn lộ. Ngã môn tựu hoán, " Môn tát thần nữ đê thanh thuyết đạo.

     "Môn tát, nâm bất hội chân yếu giá dạng tố ba  , yếu thị bị phát hiện liễu, tử đà la thụ trừng phạt đích bất yếu khẩn, khả thị đối nâm dã hội thụ đáo nhất ta ảnh hưởng đích. " Tử đà la nhất phó khẩn trương đích dạng tử.

     "Ân, ngã dĩ kinh quyết định liễu, tái quá nhất đoạn lộ, tựu nhượng lam đà la hòa thanh đà la mông thượng diện sa, án chiếu ngã kế hoa đích hành sự. " Môn tát thần nữ thuyết đạo.

     "Khả thị, giá dạng hoàn thị"

     "Bất dụng khả thị liễu. Án chiếu ngã thuyết đích tố tựu hảo liễu, "

     "Na, na hảo ba dã bất tri đạo hội bất hội bị chủ giáo đại nhân khán xuất lai, giá vị lão nhân gia nhãn tình duệ lợi đắc ngận ni tử đà la vô nại đích thuyết đạo.

     "Phóng tâm. Một hữu nhân hội khán đắc xuất lai đích, chích yếu nhĩ bất thuyết thoại. " Môn tát thần nữ nhãn giác lưu lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, bất quá ngận khoái mục quang vọng hướng liễu viễn xử, tự hồ phát hiện liễu thập yêu.

     "Chẩm yêu liễu? Môn tát tử đà la tự ấu cân tùy thần nữ, đối vu thần nữ đích nhất thiết tế vi đích tình tự đô năng ngận hảo đích sát giác xuất lai đích.

     "Ngã cảm giác đáo liễu hậu duệ chi thạch đích tồn tại    " Môn tát thần nữ mỹ mâu trung thiểm thước khởi liễu nhất ti mỹ lệ đích quang trạch, đái trứ kỷ phân hân hỉ.

    Tử đà la hữu ta ý ngoại, tứ xử khán liễu khán, đối môn tát thần nữ thuyết đạo:  "Hậu duệ chi thạch bất thị bị lạc lăng di thất liễu mạ, chẩm yêu hội xuất hiện tại giá lý? "

    Môn tát thần nữ khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu. THa bế thượng liễu nhãn tình, tượng thị tại cảm thụ chu vi đích nhất thiết nhất bàn. Đình đình ngọc lập, tựu tượng nhất đóa tĩnh mỹ đích tuyết liên thịnh khai.

     "Bất hội hữu thác đích, hậu duệ chi thạch tựu tại phụ cận mỹ lệ đích nữ tử tĩnh khai liễu nhãn tình. Đái trứ kỷ phân khẳng định đích thuyết đạo.

     "Na tử đà la lập khắc cáo tri kỵ sĩ trường tiểu nhượng

    Khứ hoa tử đà la thuyết đạo

     "Bất dụng, giá khủng phạ dã thị na ta gia hỏa đích âm mưu, hoàn thị án chiếu nguyên lai đích kế hoa môn tát thần nữ diêu liễu diêu đầu.

     "Môn tát, nâm minh tri đạo giá lý hữu na yêu đa đích mai phục. Vi thập yêu yếu hoàn đan độc khứ na cá địa phương, na phiến tàn hài hữu thập yêu trị đắc nâm mạo trứ giá yêu đại đích phong hiểm khứ quá vãng đích ni? " Tử đà la đê thanh thuyết đạo.

     "Biệt đa vấn, án chiếu ngã thuyết đích tố tựu hảo liễu, ngận khoái ngã tựu hội dữ nhĩ môn hội hợp đích. " Môn tát thần nữ thuyết đạo.

    Tử đà la dã bất cảm đa vấn liễu. Phù trứ giá cá dữ thần linh tối tiếp cận đích nữ tử tại chu vi mạn bộ trứ.

    Xa đội tại giá lý hưu tức liễu đại khái nhất cá, tiểu thì chi hậu. Khai thủy kế tục thượng lộ liễu, y nhiên thị chỉnh tề đích liệt đội hòa quân quân đích bộ phạt, tiệm tiệm đích xuyên quá na ta hữu ta mê mông đích hoàng trần, triêu trứ đông diện đích phóng tẩu viễn khứ,

    Tàn hài chi thành đông đại môn xử, nhị thập đa danh vu sư hòa tam thập danh huyết tộc trạm tại liễu y sâm phàm đích chu vi, thốc ủng trứ y sâm phàm vãng đông diện đích phương hướng tẩu khứ, án chiếu nghị hội thượng sở thuyết, tha môn hiện tại thị vãng nhất cá danh nhĩ hồi sinh thôn đích thôn tử tẩu khứ.

    Giá cá hồi sinh thôn chi sở dĩ bị xưng chi vi "Hồi sinh" Thị nhân vi thôn trang nội ẩn cư trứ nhất vị truyện thuyết năng cú nhượng nhân khởi tử hồi sinh đích trì dũ sư.

    Đại lục nội năng cú vi nhân trì liệu đích nhất bàn thị mục sư hòa dược sư. Mục sư thị sứ dụng thần thuật lai trì liệu tha nhân. Tịnh thả cận hạn vu nhân loại, nhi dược sư tắc khả dĩ trì dũ nhâm hà nhân, bao quát nhất ta hắc ám sinh vật hòa địa ngục ma quái.

    Ẩn cư tại hồi sinh thôn đích na vị trì dũ sư thị nhất danh dược sư. Tịnh thả giá cá dược sư y sâm phàm dã kiến quá. Tựu thị tại hội nghị thượng na cá xuyên trứ nhũ bạch sắc hựu lưu trứ bạch hồ tu đích lão giả,

    Tại tiền lưỡng thiên, giá vị bạch hồ tu đích trì dũ sư tựu ly khai liễu tàn hại chi thành, hồi đáo na cá hồi sinh thôn liễu, trì liễu lưỡng thiên đích y sâm phàm đô hoài nghi tha môn giá chi đội ngũ tốc độ khoái điểm đích thoại, cổ kế hoàn năng bỉ na cá lão gia hỏa tảo đáo hồi sinh thôn liễu.

     "Giá thị ngã tối hậu nhất thứ, đinh chúc nhĩ. Nhĩ hiện tại đích danh tự khiếu tố phạm tân khung" . Trạm tại y sâm phàm bàng biên đích huyết tộc đại thân vương dụng băng lãnh đích dự ngôn đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm tâm trung phi thường bất thị tư vị! Phạm tân khung  Phạm tân khung, giá cá danh tự y sâm phàm hựu chẩm yêu hội bất ký đắc ni.

    Phạm tân tựu thị mộ sắc thập quốc đích nhất vị tẩu phi chủ lưu lộ tuyến đích ngâm du thi nhân, tằng kinh ý khí phấn phát khảng khái kích ngang đích thiểu niên thì kỳ đích thì hậu, hoàn hoa liễu hứa đa cá nhật nhật dạ dạ tả hạ liễu nhất bổn danh khiếu(phao khí nhĩ đích vô tình) đích thư.

    Đương nhiên, lý diện hoàn hữu nhất thủ thi. Thị dĩ phi thường lộ cốt cuồng phóng đích tư thái hướng nữ tử biểu đạt tự kỷ tâm trung vô hạn đích ái mộ chi tình đích, dã nhân vi giá thủ lộ cốt đích thi, nhượng giá bổn thư triêm mãn hôi trần đích thảng tại liễu phân chi quốc đồ thư quán đích giác lạc, kỷ hồ vô nhân vấn tân.

    Lãnh môn, nhất bổn phi thường lãnh môn đích thư. Một hữu thì gian tả tình tín đích y sâm phàm, tại cấp tinh á hồi tín đích thì hậu dã thuận tiện trích sao hạ lai cấp tinh á, bất quá ngận bất thấu xảo đích thị, tinh á độc quá. Tinh á tuy nhiên khán bất kiến, hữu thì hậu dã thị khán manh văn thư, đãn thị phổ thông đích thư tHa dã năng thông quá mẫn cảm đích thủ chỉ độc xuất lai, tốc độ hữu ta mạn bãi liễu.

    Tinh á yết xuyên liễu y sâm phàm trích sao lai đích thi từ đích hoang ngôn. Đương nhiên, tinh á dã vô giải liễu y sâm phàm. Nhân vi giá bổn lãnh môn đích thư tựu thị tha tả đích, na thủ lộ cốt cuồng phóng đích thi từ, dã thị tha tả đích!

    Thị đích, y sâm phàm tại tả hạ giá bổn thư đích thì hậu, sở dụng đích danh tự, tựu thị phạm tân!

     "Y sâm phàm" Giá cá danh tự thị mộng thần na cấp tha thủ đích. Tư hạ đích thì hậu, mộng thần na đô thị khiếu tha giá cá danh tự, y sâm phàm tự kỷ dã hỉ hoan giá cá danh tự, bất quá căn cư trạm chi quốc hoàng tử đích thân phân, y sâm phàm hoàn hữu nhất cá chánh thức đích danh tự!

    Nhi giá cá đại biểu trứ tha trạm chi quốc đệ nhất kế thừa nhân hoàng tử thân phân đích chánh thức đích danh tự dã tựu tựu khiếu tố nhất phạm tân khung!

    Phạm tân khung! Đương na vị huyết tộc đại thân vương án trứ y sâm phàm kiên bàng, cáo tố tha tòng hiện tại khai thủy tha tựu thị phạm tân khung đích thì hậu, y sâm phàm tựu cảm giác ngũ lôi oanh đính bàn!

     "Tòng hiện tại khai thủy nhĩ đích danh tự tựu khiếu tố phạm tân khung" . Giá cú thoại, hoặc hứa thị y sâm phàm thính quá tối hoang đường đích đích nhất cú liễu.

    Nhân vi tòng thủy chí chung, tha đích trạm chi quốc hoàng thất danh tự. Tựu khiếu tố phạm tân khung, nhi giá cá đại thân vương yếu tha giả phẫn đích, cư nhiên tựu thị tha tự kỷ!

    Hội nghị kết thúc dĩ kinh đệ tứ thiên liễu, giá tứ thiên thì gian. Na vị hắc phát đích mông diện nam tử bất đình đích hướng tha quán thâu quan vu phạm tân khung đích sự, khả tiếu đích thị, y sâm phàm giá cá giả khôi lỗi bỉ na cá chân khôi lỗi tri đạo đắc hoàn canh tường tế!

     "Ngã tri đạo liễu. Phạm tân khung nhất định lao ký đại thân vương đích giáo đạo. " Y sâm phàm dụng cung kính đích ngữ khí thuyết đạo, hoặc hứa giá dã thị tha đệ nhất thứ giá yêu thản nhiên đích bả tự kỷ đích danh tự quải tại chủy biên.

     "Nhĩ yếu tố đích ngận giản đan, tựu thị dĩ giá cá thân phân tiếp cận na cá nữ nhân, tiếp cận tha chi hậu, nhĩ bất nhu yếu đa thuyết thập yêu, hoặc giả nhất cú thoại bất thuyết dã hành" Đại thân vương thuyết đạo.

     "Thân vương đại nhân, yếu tiếp cận đích nhân thị thùy ni? Nan đạo thị ngã phạm tân khung phi thường thục tri đích nhân mạ? . Y sâm phàm vấn đạo.

     "Tri đạo thái đa, nhĩ đích tồn tại tựu việt một hữu tất yếu. Đổng mạ. Tiểu tử? " Đại thân vương phù khởi liễu nhất cá quỷ dị đích tiếu dung.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]