CHÚA HỀ NHẤT THẾ GIAN

Tác giả: Xuân Phong Dao

Tóm tắt bằng một câu: Quay lại nửa đời vẫn là kẻ ngốc

‎Thể loại: Cường cường, vả mặt, hệ thống, sảng văn

Raw: Tấn Giang

Nhân vật chính: Lý Tương Phù

Bạn diễn: Tần Tấn

Góc nhìn: Chủ thụ

Dàn ý: Người lương thiện sẽ có cuộc sống tốt đẹp.

Edit + Beta: Cún

‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—‎—

Sau khi Lý Tương Phù xuyên qua Nữ Tôn Quốc, cuối cùng cậu đã xuyên trở về!

Dưới áp lực của cuộc sống, trong những năm xuyên qua đó, cậu đều tinh thông cầm kỳ thư họa, có phương pháp thêu độc nhất vô nhị, kể cả việc quản lí nhà cửa cũng chẳng thành vấn đề.

—————

Sau vài năm bị đuổi ra nước ngoài, cậu ấm nhỏ nhà họ Lý một lòng mưu đoạt gia sản, hỏng từ trong xương đã trở về, tất cả mọi người đều chờ xem cậu làm ầm ĩ.

Nhưng thứ bọn họ chờ được là:

Buổi sáng đánh đàn cổ, giữa trưa thêu hai mặt, buổi tối rửa tay nấu canh.

Lý Tương Phù: Nhân đạm như cúc (1), vô dục vô cầu (2), bản tôn (3) điềm tĩnh, đừng nhắc, chớ quấy rầy.

Sau đó:

Cậu cả nghiêm khắc, bảo thủ nhà họ Lý: ...Em trai, đi nhảy đi.

Cậu hai lạnh lùng nhà họ Lý: ...Em à, đi yêu đương đi.

Ông Lý chỉ tiếc sắt không rèn thành thép:...... Con à, sống phóng túng lên đi con.

————

Một ngày nọ, người cầm quyền nhà họ Tần đến nhà thăm hỏi, nói muốn liên hôn.

Ông Lý: "Nhà tôi chỉ có một đứa con gái nên phải hỏi ý của nó trước đã."

Tần Tấn: "Không cần, tôi nhìn trúng con trai út nhà bác."

Ông Lý: "... Vậy phải xếp hàng lấy số, năm nay cậu là người thứ 29 muốn đi xem mắt với nó."

"..."

​—————————

(1) Nhân đạm như cúc: một cảnh giới tinh thần cao thượng, đạm nhạt với vinh nhục, với danh lợi, với tranh đấu, với cả những hấp dẫn mê hoặc nơi thế gian,

không khoa trương, không phóng đại, phàm là mọi việc đều nhìn thấy điểm mạnh của người khác, chọn sống một cuộc sống khiêm nhường mặc dù có tài hoa hơn người. (Nguồn:https://trithucvn.org/van-hoa/canh-gioi-nhan-sinh-tam-dam-nhu-hoa-cuc.html)

(2) Vô dục vô cầu: Vô dục là không ham muốn vật chất, vì càng ham muốn vật chất thì càng đau khổ. Họa mạc đại ư bất tri túc, cửu mạc đại ư dục đắc: Nói về tai họa thì không có tai họa nào lớn bằng không biết đủ, nói về lỗi lầm thì không có lỗi lầm nào lớn hơn muốn được.

(3) Bản tôn: Tức là vị chủ tôn căn bản, vị tôn chính. Chỉ bậc tối tôn tối thắng, xuất thế gian mà từ vô thủy đến nay vốn có, làm chỗ nương tựa cho người tu hành Phật đạo. Hoặc chỉ một vị tôn chủ yếu đặc thù nào đó trong nhiều tôn tượng, thờ tại một chùa, một viện, tức lấy vị tôn đặc thù ấy làm gốc để tôn sùng. Các Bản tôn khác nhau biểu trưng cho các xúc tình khác nhau của chúng sinh.