P R O L O G U E
๐ด๐๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐๐๐ข ๐๐ข๐ ๐๐ ๐ก ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ข๐ก ๐๐ข๐ฃ๐๐๐ก ๐๐ก ๐'๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ข๐ก ๐๐๐๐ ๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐. ๐ผ๐ ๐ฆ ๐๐ข๐ก ๐๐๐ ๐ฬ๐๐๐๐๐๐ , ๐๐๐ ๐ฃ๐๐๐ฅ, ๐๐๐ ๐๐๐ข๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐๐๐, [๐ข๐ ๐ก๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ก ๐๐ ๐ก๐๐๐๐] ๐๐ก ๐ข๐๐ ๐๐๐๐ก๐ ๐๐๐ฬ๐๐.
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ย ย ย Les anges ont toujours รฉtรฉ reprรฉsentรฉ de maniรจre splendide.
Entourant le Christ ou bien des hรฉros du christianisme, les anges ont toujours reprรฉsentรฉ le paradis, le bien, la puretรฉ. Dans les tableaux de Michel-Ange, ils sont reprรฉsentรฉs sous la forme de chรฉrubins ailรฉs qui volent un peu partout, complรจtement nus et pourtant incarnant parfaitement l'idรฉe de l'apogรฉe divine. Certains noms d'anges sont devenus tellement connus qu'ils en sont mรชme devenus des prรฉnoms, trรจs respectรฉs par les chrรฉtiens, comme Michel, Raphaรซl ou encore Gabriel. Au Moyen-Age, porter ces prรฉnoms signifiaient beaucoup, cela voulait dire qu'un lien avec le Christ pouvait รชtre crรฉer.
Pourtant personne n'a vraiment jamais su qui ils รฉtaient vรฉritablement, tous ces anges, ces bรฉbรฉs volants, protecteurs du monde et de la puretรฉ.
Tout cela, ce n'avait รฉtรฉ qu'un ramassis de conneries et de stupiditรฉs vouรฉes ร faire croire au monde que les anges รฉtaient des protecteurs afin qu'ils soient glorifiรฉs dans les priรจres et qu'ils gagnent en puissance.
Mais en rรฉalitรฉ, les anges รฉtaient de belles ordures.
Ils n'รฉtaient pas des bรฉbรฉs potelรฉs respectables, c'รฉtait des guerriers sanglants, armรฉes jusqu'au cou, d'immenses ailes immaculรฉs dans le dos et sans cette aurรฉole stupide que tout le monde croyait qu'ils avaient.
Tout le monde pensait que les anges รฉtaient les protecteurs de ce monde, mais en rรฉalitรฉ ils en รฉtaient les destructeurs.
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