dgcqnul-q4

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ nhất chương đại liệt phùng

"địch đạt đại tát mãn các hạ, nâm lai liễu. "

    Hướng trứ tại trường trung thanh vọng tối cao đích na cá nhân thâm thâm nhất cung, tiếu ân vi tiếu trứ thuyết đạo.

    Địch đạt nhất huy thủ, đạo:  "Thị a, ngã đái trứ quốc nội đích nhất ta niên khinh nhân lai liễu. "

    Tiếu ân đích mục quang tại giá ta nhân đích thân thượng nhất vọng, nhân sổ tịnh bất đại, tài nhị thập đa cá, đô thị lang nhân tát mãn, tuy nhiên chích năng khán xuất tha môn đích đại trí thật lực tối đa dữ lại an đẳng nhân tại bá trọng chi gian, đãn thị tại tha môn đích thân thượng, khước hữu trứ nhất cổ nùng nùng đích huyết tinh vị.

    Tại giá ta nhân trung, tiếu ân chích nhận thức nhất cá nhân, na tựu thị hào xưng lang nhân đế quốc trung niên khinh nhất đại đích đệ nhất chiến tranh tát mãn tắc tư.

    Như kim đích tắc tư bì phu ửu hắc, anh tuấn đích kiểm bàng thượng sung mãn liễu nhất chủng cương nghị bàn đích cảm giác.

    Tại giá nhất niên trung, tha vô luận thị thật lực, hoàn thị tâm thái, đô hữu liễu cực đại đích biến hóa. Tiếu ân ám trung cổ kế, trừ liễu tự kỷ chi ngoại, phạ thị duy hữu mã lệ thân biên đích hắc toàn phong năng cú tố đáo nhất kích tất sát liễu.

    Chí vu kim đẳng nhân tuy nhiên lệ hại, chưởng ác liễu nhất ta đặc thù pháp thuật, đãn nhược thị dữ tha đan thiêu, dã vị tất tựu năng ổn doanh.

    Bất quá, trừ liễu tắc tư chi ngoại, kỳ dư chúng nhân tựu minh hiển soa liễu nhất cá đương thứ, túng nhiên thị bỉ khởi mã lệ lai, dã thị pha hữu bất cập.

    Chủy giác hoa quá liễu nhất ti vi tiếu, hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới liên hợp chế tạo đích hiệu quả, quả nhiên bất thị nhất bàn nhân năng cú xí cập đích a!

     "Tiếu ân, nhĩ hậu diện đích na kỷ cá nhân dã thị nhất khởi khứ yêu? " Địch đạt đích mục quang tại kim đẳng nhân đích thân thượng nhất miết, bất do đích thiểm quá liễu nhất ti dị sắc.

    Tuy nhiên kim đẳng nhân mặc bất tác thanh địa cân tại tiếu ân đích thân hậu. Đãn thị tha môn kinh quá liễu đại thảo nguyên thượng đích nhất niên thí luyện chi hậu, tựu toán thị mã lệ đích thủ trung dã triêm nhạ thượng liễu hứa đa huyết tinh. Tái gia thượng thì thường tại sát lục thiên mạc trung huấn luyện, thân thượng sở triêm nhạ đích sát khí ti hào dã bất tốn sắc vu chúng đa lang nhân.

    Thử khắc, ngũ cá nhân đích mục quang dữ na ta lang nhân tương đối, khước thị nhất điểm nhi dã bất tằng kỳ nhược. Giá dạng đích biểu hiện, tự nhiên nhượng địch đạt hữu ta ý ngoại liễu.

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Thị a, tha môn tương yếu dữ ngã nhất khởi tiền khứ. "

    Địch đạt do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân. Tiến nhập thì không đại liệt phùng chi trung, khả tịnh bất thị xuất hiện tại đồng nhất khối địa phương a. "

     "Ngã minh bạch. " Tiếu ân hung hữu thành trúc đích nhất tiếu, đạo:  "Ngã tương tín tha môn địa thật lực. "

    Địch đạt vi vi điểm đầu. Bế thượng liễu nhãn tình bất tái thuyết thoại liễu.

    Cáp lý sâm lập tức thượng tiền nhất bộ, dữ tiếu ân đại đại đích lai liễu nhất cá ủng bão, đạo:  "Huynh đệ, nhĩ yếu ngã thu cấu lục, thất cấp quyển trục, thị bất thị tưởng yếu tại lý diện sứ dụng? "

     "Thị a. " Tiếu ân tịnh bất ẩn man, giá nhất điểm nhâm thùy đô khả dĩ khán xuất.

    Cáp lý sâm thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Huynh đệ, giá thị ngã cấp nhĩ chuẩn bị đích, dĩ kinh tẫn lực liễu. "

    Thuyết bãi, tha nã xuất liễu thập sổ trương ma pháp quyển trục đệ liễu quá lai. Tiếu ân tiếp quá lai tử tế sát khán kỷ hạ, bất do địa mi đầu nhất trứu, đạo:  "Giá lý chẩm yêu đô thị ngũ cấp địa phụ trợ hình ma pháp? "

    Cáp lý sâm chỉ liễu chỉ tiền phương, đạo:  "Ngận giản đan, tại thì không đại liệt phùng chi trung, sở hữu siêu quá bổn thân năng lực đích công kích hình đạo cụ đô tương thất khứ hiệu dụng, nhi duy nhất năng cú sứ dụng đích, tựu chích hữu phòng hộ hình hoặc giả thị phụ trợ hình đích ma pháp liễu. "

    Tiếu ân đích song mi nhất dương, kinh vấn đạo:  "Hoàn hữu giá dạng đích sự tình? "

     "Đương nhiên. " Cáp lý sâm chánh sắc đạo:  "Bất quá tự thân thi triển đích công kích hình ma pháp tịnh bất hội thụ đáo hạn chế. "

    Tiếu ân đích mục quang triêu trứ địch đạt đích phương hướng vọng khứ. Giá vị lão tát mãn vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ phóng tâm, sát lục thiên mạc thị phụ trợ hình ma pháp, thA tịnh một hữu trực tiếp sát nhân đích công hiệu. "

    Phóng tâm địa ứng liễu nhất thanh, bất quá tiếu ân khước tại nội tâm trung bổ sung liễu nhất cú, sát lục thiên mạc tuy nhiên một hữu trực tiếp sát nhân đích hiệu quả, đãn khước khả dĩ sứ nhân phát cuồng, tối chung đích hiệu quả dã một xá khu biệt liễu.

    Tương thủ trung đích quyển trục phân cấp liễu kim đẳng nhân, tuy nhiên tha môn mỗi cá nhân đích thủ trung đô hữu trứ bất hạ nhị thập phó đích ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo đích quyển trục. Đãn thị đa kỷ cá tổng thị hảo đích.

     "Cáp lý sâm, nhĩ môn đích nhân sổ tịnh bất thị ngận đa a. " Tiếu ân đông trương tây vọng liễu phiến khắc, đạo:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa cách la tư mạn tha môn ni? "

     "Tha môn đương nhiên dữ tự kỷ quốc gia địa nhân tại nhất khởi liễu. " Cáp lý sâm giải thích đạo:  "Thì không đại liệt phùng khai khải đích thì gian hữu chỉnh chỉnh nhất thiên, nhi thả phạm vi cực đại, nhâm hà nhân đô khả dĩ khinh dịch tiến khứ, bất nhu yếu sự tiên tụ tại nhất khởi. "

    Tiếu ân hoảng nhiên điểm đầu, thuyết thật thoại, tại giá ta nhân trung một hữu khán kiến mỗ cá thiến ảnh. Tha đích tâm trung hoàn thị hữu ta di hám đích cáp lý sâm khoát nhiên áp đê liễu thanh âm. Đạo:  "Tiếu ân, chu lệ an na nhượng ngã cáo tố nhĩ. THa tại đế đô vi nhĩ chuẩn bị liễu phong thịnh đích gia yến, nhược thị nhĩ năng cú hồi lai, tựu khoái điểm khứ khán tHa ba. "

    Khán đáo liễu cáp lý sâm nhãn trung hào bất yểm sức đích xích lỏa lỏa đích tiện mộ chi sắc, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã tri đạo liễu, nhĩ cáo tố tHa, tam cá nguyệt chi hậu, ngã nhất định hội hồi lai đích. "

    Tại thì không đại liệt phùng trung đình lưu đích thì gian tựu thị tam cá nguyệt, đương tam cá nguyệt địa thì gian nhất đáo, sở hữu tiến nhập đích sinh vật chích yếu hoàn hoạt trứ, na yêu vô luận thị thân tại hà xử, đô hội bị truyện tống hồi tiến nhập điểm.

    Chí vu na ta dĩ kinh thất khứ liễu sinh mệnh đích sinh vật, tự nhiên tựu chích hữu tại đại liệt phùng trung đương dưỡng liêu liễu.

    Cáp lý sâm liệt khai liễu chủy, hữu ta toan lưu lưu đích đạo:  "Chu lệ an na tựu chích đối nhĩ nhất cá nhân thuyết liễu giá dạng đích thoại, nhĩ tiểu tử khả chân thị thái hạnh vận liễu. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Giá chích bất quá thị bằng hữu chi gian đích chúc phúc bãi liễu, một hữu thập yêu đặc biệt đích hàm ý. "

    Cáp lý sâm nhất kiểm đích bất tín, tha chánh yếu thuyết thoại, khước đột địa kiểm sắc vi biến, trắc đầu triêu trứ sơn mạch thâm xử khán khứ.

    Nhất đạo quang mang sậu nhiên tòng hư không xử xuất hiện, một hữu nhân năng cú khán xuất giá đạo quang mang cứu cánh thị chẩm yêu lai địa, tựu liên địch đạt dã thị song mục nhất ngưng, lộ xuất liễu nhất ti hồ nghi hòa kinh cụ chi sắc.

    Túng nhiên thị dĩ tha địa thật lực hòa tu vi, y cựu thị một hữu khán xuất giá đạo quang mang đích lai lịch.

    Mạn mạn địa, nhất cổ phái nhiên hoành đại đích khí tức di mạn liễu khai lai, tòng y tư đạt sơn mạch đích xử hướng trứ ngoại vi tằng tằng điệp điệp đích khoách tán trứ.

    Giá cổ khí tức tuy nhiên cường đại. Đãn tịnh bất bá đạo, tựu tượng thị nhất phiến uông dương vô tẫn địa đại hải bàn, năng cú bao dung nhất thiết.

    Địch đạt đích thân thể hữu ta vi vi phát chiến, tha ngạnh sinh sinh đích tương bổn thân đích khí tức kiệt lực áp chế.

    Tại giá cổ bất tri danh đích khí tức diện tiền, tựu liên địch đạt dã cảm đáo liễu tự thân đích miểu tiểu, tha đích tâm trung mạc danh đích hữu liễu nhất ti thất lạc. Tựu tượng thị dĩ kinh phàn đăng đáo sơn đính, nguyên dĩ vi tự kỷ trạm tại liễu thế giới chi điên, ý khí phong phát chi thì, khước đột nhiên phát hiện tại giá tọa đại sơn chi thượng hoàn hữu lánh nhất tọa vô pháp phàn việt đích cao sơn.

    Diện đối giá tọa đột như kỳ lai địa cao sơn. Tha phí tẫn toàn lực tài năng đăng thượng đích giá tọa sơn đính, chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích đẩu pha nhi dĩ.

    Nhất thì gian, địch đạt địa khí thế bị áp chế đáo liễu tối đê điểm. Diện đối giá cổ phảng phật bất chúc vu nhân thế gian đích khí tức, tha thậm chí vu bất tri đạo ứng cai như hà tài năng để kháng.

    Dữ địch đạt đại tát mãn đích khổ khổ chi trì bất đồng, tiếu ân đẳng nhân khước hiển đắc tùy ý liễu hứa đa, tha môn tĩnh tĩnh đích khán trứ viễn phương, khán trứ na đạo đột như kỳ lai đích quang mang sở hình thành đích kỳ diệu cảnh tượng.

    Tha môn đích thật lực viễn bất như địch đạt đại tát mãn, sở dĩ dã vô pháp chân chánh đích cảm xúc đáo giá cổ khí tức đích khủng phố tình huống.

    Giá thị tha môn đích hạnh vận, dã thị tha môn địa bất hạnh.

    Nhược thị tha môn năng cú cảm ngộ giá cổ khí tức đích cường đại, na yêu chích phạ tha môn liên tiến nhập thì không đại liệt phùng trung đích đảm lượng dã tương tang thất đãi tẫn liễu.

    Lương cửu chi hậu, giá cổ khí tức chung vu tiêu thất liễu, nhi sơn mạch đích thâm xử khước bính phát xuất liễu vô sổ cường liệt đích quang mang.

    Giá ta quang mang cụ hữu hồng, lam, bạch tam chủng bất đồng đích sắc thải. ThA môn tựu tượng thị nghê hồng đăng bàn bất đình đích thiểm thước trứ. Phiến khắc chi hậu, nhất cá cự đại đích lung tráo liễu phương viên sổ thập lý đích quang mạc tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân địa nhãn tiền.

    Quang mạc trung đích nhan sắc trục tiệm biến hóa, tối chung dung vi nhất thể, cánh nhiên biến thành liễu kim xán xán đích quang mang.

    Chích thị giá chủng quang mang dữ hoàng kim nhất tộc trung đích hoàng kim năng lượng tịnh bất tương đồng, một hữu na chủng thần hồ kỳ thần đích trì liệu hiệu quả.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, giá đạo quang mạc đích phạm vi cực quảng, tựu liên tha môn thiên tân vạn khổ khai tích đích ma pháp động đô bị giá đạo quang mang lung tráo kỳ trung.

    Tại giá nhất khắc, tha hữu ta minh bạch vi thập yêu tại y tư đạt sơn mạch trung hội một hữu nhân cư trụ liễu.

    Na ta phổ thông nhân hoặc giả thị đê cấp tát mãn, pháp sư chi lưu đích, thị một hữu thật lực tại giá thượng diện cư trụ. Khả thị hữu thật lực địa cao thủ khước đô tri đạo thì không đại liệt phùng đích sự tình. Tri đạo tại giá cá thần bí sơn mạch trung hội hữu trứ như thử cường đại đích lực lượng. Nhược thị tại giá lý trường cửu cư trụ đích thoại, thiên tri đạo hội dẫn khởi thập yêu đặc thù đích phản ứng.

    Dã duy hữu tiếu ân giá cá căn bổn tựu bất tri đạo nhâm hà tiêu tức đích nhân, tài hội tương ma pháp động khai khải tại giá cá địa phương.

    Hồi đầu nhất vọng, kim đẳng nhân dã thị tương cố thất sắc, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu loại tự đích vấn đề.

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi trừu*động, tha hạ định quyết tâm, đẳng đáo giá thứ bình an hồi lai chi hậu, nhất định yếu bàn gia liễu.

    Y tư đạt sơn mạch tuy nhiên thị nhất cá tu hành địa hảo địa phương, đãn thị dữ giá cá thì không đại liệt phùng tố lân cư. Thật tại thị nhất kiện thái nhượng nhân tâm khiêu địa sự tình liễu.

    Kim sắc quang mang tòng thiên không trung huy sái nhi hạ, bả vạn đạo kim quang sái hướng đại địa, chỉnh cá đại địa bị kim hoàng sắc lung tráo trứ, tượng phi thượng liễu nhất kiện kim xán xán đích hoa quý địa thải y.

    Hỏa nhất dạng đích quang mang tại tối cao điểm ngưng tụ thành liễu nhất cá thuần kim sắc đích cự luân, tự hồ chánh tại phủ thị đại địa, dụng trứ liên mẫn đích mục quang tảo thị thế gian nhất thiết.

    Giá dạng đích trường cảnh thật tại thị thái lệnh nhân chấn hám liễu, tựu liên kiến đa liễu sở vị đại phiến đích tiếu ân dã triệt để đích mê thất kỳ trung.

    Tại giá đạo quang mạc đích diện tiền, nhâm hà đại phiến đô tượng thị tiểu hài tử chi gian bạn gia gia tự đích khả tiếu. Đặc biệt thị na chủng thần bí đích khí tức. Canh thị hữu trứ trực chỉ nhân tâm đích lực lượng.

    Lương cửu, kỷ đạo nhân ảnh cao cao thăng khởi. Tha môn hướng trứ quang mạc xung khứ, vô thanh vô tức đích, tha môn đích thân ảnh thoán nhập liễu quang mạc chi trung, tái dã bất kiến tung tích liễu.

    Tiếu ân như mộng sơ tỉnh bàn đích thán liễu khẩu khí, cao thanh đạo:  "Ngã môn, dã tẩu ba. "

    Kim đẳng nhân ứng liễu nhất thanh, mỗi cá nhân đích nhãn trung đô thiểm thước trứ kích động đích thần sắc. Năng cú tiến nhập như thử hoành vĩ đích quang mạc chi trung, túng nhiên thân tử dã thị hào vô di hám liễu.

    Cáp lý sâm thượng tiền nhất bộ, cấp liễu tiếu ân hòa đức lỗ phu đẳng nhân trọng trọng đích nhất cá ủng bão, đạo:  "Ký trụ, hồi lai. "

     "Phóng tâm. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tự tín đích tiếu dung, tùy hậu đái trứ chúng nhân phi hướng liễu quang mạc chi trung.

    Vô sổ nhân tòng tứ diện bát phương triêu trứ đồng nhất cá phương hướng phi khứ, tha môn chi trung hữu đích nhận thức, hữu đích hào bất tương thức. Tha môn chi trung hữu lang nhân tát mãn, dã hữu nhân loại pháp sư, hữu tuyết lang nhân, dã hữu hắc quỷ.

    Địch đạt vi vi địa thán liễu nhất thanh. Tam cá nguyệt chi hậu, hựu hội hữu đa thiểu nhân năng cú tòng lý diện hoạt trứ xuất lai, tịnh thả thành vi hạ nhất cá thiên niên truyện kỳ ni?

    Nhất đạo thiểm điện hoa phá liễu chỉnh cá thiên không, tiếp trứ tựu thị nhất thanh kinh thiên động địa đích lôi thanh, thA tự hồ yếu bả chỉnh cá vũ trụ chấn toái liễu tự đích.

    Kim sắc đích điện quang, kiếm nhất bàn đích thiểm điện, tại kinh lôi đích bồi đồng hạ quang lâm, sậu nhiên xuất hiện tại tiếu ân đích thân biên.

    Nhất lũ lũ lãnh hãn tòng tiếu ân đích thân thượng hào bất lưu tình đích uyển diên nhi hạ, tự hồ tựu thị tại thuấn gian tiện dĩ kinh nhượng tha hãn lưu tiếp bối.

    Tại tha tiến nhập liễu quang mạc trung địa na nhất khắc. Thân chu đích hoàn cảnh đô lai liễu nhất cá thiên đại đích biến hóa.

    Na vạn lý vô vân địa tình không sậu nhiên tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị vô cùng vô tẫn đích điện thiểm lôi minh. Tại giá nhất khắc, tiếu ân phảng phật thị xử vu nhất cá lôi điện giao gia đích bạo phong nhãn trung. Na oanh long long đích kinh lôi thiểm điện hóa tố liễu vô sổ quang mang tại tha đích thân biên bất đoạn thiểm hiện.

    Tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh chi trung, tiếu ân dĩ kinh thất khứ liễu đối vu thì gian hòa không gian đích chưởng ác, đồng dạng đích, sở hữu đích ma pháp nguyên tố đô thị hỗn loạn bất kham, căn bổn tựu vô pháp hình thành hữu hiệu địa phòng thủ thể hệ.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa trường đích thì gian, tựu tại tiếu ân dĩ vi tha tức tương kiên trì bất trụ nhi phát phong chi thì, nhãn tiền khước thị sậu nhiên nhất lượng, các chủng dị tượng tẫn giai tiêu thất, nhi tha tắc xuất hiện tại nhất khối bố mãn liễu hồng sắc thạch khối đích hoang sơn chi thượng.

    Tha bình bình đích thảng tại địa diện thượng, na bất quy tắc đích thạch khối nhượng tha hồn thân nan thụ.

    Mạn mạn đích ba liễu khởi lai. Sĩ nhãn khán khứ, ấn nhập nhãn liêm trung đích, đô thị nhất phiến tương đồng đích hồng sắc. Tại mục quang thiếu vọng đáo đích cực viễn xử, tự hồ hữu trứ kỳ thA sắc thải, đãn na dĩ kinh bất thị tiếu ân năng cú khinh dịch khán đáo địa liễu.

    Tòng thiếp trứ hung thang đích y đại trung thủ xuất liễu đặc chế đích thiết bài thông tấn khí, tiếu ân khinh khinh đích án động liễu nhất hạ, bất nhất hội nhi, ma pháp oánh thạch thượng tựu xuất hiện liễu lục cá tiểu điểm.

    Giá lục cá tiểu điểm dĩ các tự bất đồng đích nhan sắc hiển kỳ trứ, đại biểu liễu mỗi cá nhân sở xử đích phương vị.

    Khán đáo liễu giá nhất mạc. Tiếu ân đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai nhất hào đích thôi đoạn một thác, giá lý tuy nhiên vô pháp sứ dụng ma pháp lai tiến hành viễn cự ly liên lạc, đãn thị khoa kỹ thủ đoạn khước một hữu thập yêu vấn đề.

    Hướng trứ huỳnh thạch thượng đích kỷ cá tiểu điểm phân biệt điểm liễu nhất hạ, giá thị sự tiên thiết định địa hô khiếu thủ đoạn, giá ta thiết bài đô phóng tại các nhân đích thiếp thân y đại trung, nhất đán hữu nhân hô khiếu, tựu hội khinh vi đích chấn động.

    Giá chủng chấn động tịnh bất hội dẫn khởi ma pháp ba động, dã một hữu nhâm hà thanh âm. Đãn thị đối vu kinh quá liễu quảng bá truyện thống đoán luyện đích chúng nhân nhi ngôn, hoàn thị khả dĩ ngận khinh tùng đích phân biện xuất lai.

    Tiếu ân chi sở dĩ yếu thiết định giá dạng đích đề tỉnh mô thức, tựu thị phạ tha môn nhất đáo thì không đại liệt phùng chi trung, tựu ngộ đáo thập yêu nguy hiểm đích tình huống, nhi giá dạng đích đề tỉnh, vô nghi hội tương ảnh hưởng trình độ súc tiểu đáo tối đê địa phạm vi chi nội.

    Phiến khắc chi hậu, giá ta tiểu điểm tương kế địa lượng liễu khởi lai.

     "Hách tử ngã liễu......"

     "Thiên a......"

     "Thần tích nha......"

    Bất đồng đích thanh âm đốn thì tòng thiết bài trung truyện liễu xuất lai, mỗi cá nhân đô thị vong tình địa khiếu trứ thập yêu.

    Giá tịnh bất kỳ quái. Tại kinh lịch liễu cương tài đích na nhất mạc chi hậu. Tựu liên tiếu ân đô hữu trứ tưởng yếu phóng thanh đại khiếu đích xung động.

     "Tĩnh nhất hạ. " Tiếu ân sảo vi đề cao liễu nhất điểm thanh âm, thuyết đạo.

    Thiết bài trung đốn thì an tĩnh liễu hạ lai. Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu, giá kỷ cá nhân đối vu tự kỷ hoàn thị bỉ giác kính úy đích.

     "Nhĩ môn hiện tại an toàn yêu? Chu vi đích hoàn cảnh chẩm yêu dạng? " Tiếu ân suất tiên vấn đạo.

    Bán hưởng chi hậu, chúng nhân đô hồi đáp liễu các tự sở xử đích địa phương.

    Căn cư các nhân đích hồi đáp hòa huỳnh thạch thượng tiểu điểm đích cự ly thôi đoạn, lại an hòa đức lỗ phu đích vị trí tương cận, nhi tạp đặc da phục hòa kim tương cự dã tịnh bất toán thái viễn.

    Khả thị tiếu ân hòa mã lệ tựu hiển đắc bỉ giác đảo môi liễu, tha môn hòa chúng nhân đích vị trí tương cự tối viễn, kỷ hồ bất khả năng tại đoản kỳ nội hối hợp liễu.

    Liễu giải tình huống chi hậu, tiếu ân thuận khẩu vấn đạo:  "Mã lệ, hắc toàn phong ni? Nhĩ phóng xuất lai liễu yêu? "

    Mã lệ kinh hô liễu nhất thanh, lược hiển khẩn trương đích đạo:  "Ngã vong liễu. "

     "Ách......"

    Chúng nhân tẫn giai vô ngữ, tựu liên vấn xuất giá cá vấn đề đích tiếu ân, nhất thì chi gian dã thị thuyết bất xuất thoại lai liễu.

     "Mã lệ, nhĩ khoái điểm bả hắc toàn phong phóng xuất lai a. " Bán thiên chi hậu, hoàn thị đức lỗ phu nộ khí xung xung đích thuyết đạo.

    Hạ nhất khắc, nhất đạo hùng vĩ đích, cự đại đích, hưởng lượng đích, hưng phấn đích hống khiếu thanh tòng thông tấn khí trung truyện liễu xuất lai, nhượng chúng nhân đô hữu trứ tưởng yếu nhưng điệu thiết bài, yểm nhĩ đào thoán đích xung động.

     "Quản hảo hắc toàn phong. " Tiếu ân kiểm sắc phát hắc địa đạo:  "Giá lý khả bất thị nhất bàn đích địa phương. Bất yếu nhạ nhân chú mục. "

    Mã lệ ủy khuất đích ứng liễu nhất thanh, tHa khán liễu nhãn thân biên thân trường thập mễ đích bàng nhiên đại vật, thật tại tưởng bất xuất hữu thập yêu bạn pháp năng cú nhượng thA bất nhạ nhân chú mục.

     "Hiện tại, kim hòa tạp đặc da phục, lại an hòa đức lỗ phu, nhĩ môn tranh thủ tẫn lượng kháo long, nhị cá nhân tại nhất khởi dã hảo hữu cá chiếu ứng. " Tiếu ân phân phù đạo:  "Ngã môn đô vãng trung tâm khu vực tiền tiến, đẳng đại gia hối hợp chi hậu, cơ bổn thượng tựu khả dĩ an toàn liễu. "

    Xác thật, dĩ tha môn kỷ cá nhân đích thật lực. Nhược thị năng cú hối hợp tại nhất khởi, na yêu tại giá lý ứng cai túc dĩ tự bảo liễu.

    Chúng nhân ứng liễu nhất thanh, thu khởi liễu thông tấn thiết bài. Nhận định liễu bỉ thử đích phương hướng tiền tiến.

    Địch đạt tằng kinh thuyết quá, tại giá lý hữu trứ vô sổ đích cơ ngộ, chích yếu vận khí hảo, tựu toán thị kiểm đáo truyện thuyết trung đích thần khí dã tịnh phi bất khả năng.

    Bất quá một hữu nhân tri đạo thần khí tại thập yêu địa phương, sở hữu nhân đô chích năng bằng tá trứ tự kỷ đích vận khí khứ sưu tầm.

    Tiếu ân tẩu liễu nhất trình, đãn thị tại ma pháp oánh thạch trung đại biểu tự kỷ địa na cá hắc điểm khước tự hồ thị nhất điểm nhi dã bất tằng di động quá, do thử khả tri, giá tiểu tiểu đích nhất cá huỳnh thạch thượng sở trình hiện xuất lai đích địa đồ bỉ lệ chi đại, dĩ kinh siêu xuất liễu tha địa tưởng tượng chi ngoại. Hảo tại giá ngoạn ý tất cánh thị cao khoa kỹ thiết bị, thông quá liễu phân tích chi hậu. Tiếu ân hoàn thị tấn tốc đích nhận định liễu chánh xác đích vị trí.

    Nhất cá tiểu thì chi hậu, tiếu ân tái độ liên hệ các nhân, tương tha môn đích hành động phương vị thông báo liễu nhất phiên, nhượng giá ta nhân hữu liễu nhất cá đại khái đích phương hướng cảm.

    Phủ tắc tựu toán thị hữu liễu giá cá liên lạc thiết bài, dã ngận nan nhượng nhân nhất hạ tử tựu hoa đáo bỉ thử chuẩn xác đích phương vị.

    Bất quá tại giá nhất tiểu thì đích lộ trình chi trung, tiếu ân dã khán kiến liễu kỷ cá nhân, kỳ trung tựu hữu nhị cá hắc quỷ pháp sư hòa nhất cá thú nhân tát mãn.

    Tuy nhiên song phương bỉ thử đích mục quang đô bất thái hữu thiện, khả thị tối chung đô thị tại tương hỗ cảnh giới trung bình an phân khai.

    Hoặc hứa thị nhân vi cương cương đáo đạt thử địa đích quan hệ, sở dĩ mỗi cá nhân tại cụ hữu giới bị chi tâm đích thì hậu. Dã tịnh bất thái nguyện ý dữ nhân phát sinh xung đột.

    Dụng thông tấn thiết bài dữ kim đẳng nhân tương hỗ liên hệ chi thì, tha môn dã thị ngộ đáo liễu loại tự địa tình huống. Cổ kế tại ngận trường đích nhất đoạn thì gian trung, sở hữu nhân đô hội bảo trì nhất định đích khắc chế.

    Tất cánh, giá lý khả bất thị thập yêu an toàn đích địa phương, nhược thị kiến nhất cá đả nhất cá đích thoại, chích phạ đệ nhất cá tử đích tựu thị giá dạng đích bổn đản liễu.

    Kỷ cá nhân chi trung duy nhất một hữu ngộ đáo địch ý mục quang đích nhân, cánh nhiên thị đái trứ hắc toàn phong tiền tiến đích mã lệ.

    Tuy nhiên tHa dã viễn viễn địa khán kiến liễu nhất ta nhân, đãn thị na ta nhân nhất kiến hắc toàn phong giá thập mễ trường đích đại khối đầu, tựu lập tức thị hữu đa viễn đào đa viễn liễu. Giá nhất điểm nhượng mã lệ tại hân úy chi thì dã cảm đáo liễu nhất ti đạm đạm đích di hám. Tiếu ân tại hồng thạch khối thượng mạn mạn hành tẩu. Viễn xử dã hữu trứ kỷ cá nhân tại thị tuyến chi nội tẩu động trứ. Bất quá dữ tha môn bất đồng đích thị, tiếu ân thị hữu mục tiêu đích tiền tiến, nhi tha môn tắc thị mạn vô mục đích đích sưu tầm trứ.

    Chí vu năng phủ hoa đáo thập yêu hảo đông tây, na tựu yếu khán các tự đích vận khí liễu.

    Đột địa, tiền phương bất viễn xử truyện lai liễu nhất đạo đạo đạm đạm đích năng lượng ba động, phụ cận địa kỷ cá nhân các hữu bất đồng đích biểu tình. Hữu đích nhãn trung thiểm động trứ dược dược dục thí đích quang mang, tha môn tiễu tiễu đích hướng tiền tiềm hành, hữu đích tắc thị chuyển thân. Hào bất lưu luyến đích ly khai liễu.

    Giá ta tuyển trạch thượng khứ đích nhân. Tự nhiên thị tưởng yếu thừa cơ chiêm tiện nghi liễu. Tiếu ân sảo vi tưởng liễu phiến khắc, dã học trứ na kỷ cá nhân địa dạng tử. Tiễu tiễu địa kháo cận trứ.

    Tuy nhiên giá lý đô thị nhất lãm vô dư đích hồng thổ pha, nhâm hà nhân đô khả dĩ khinh dịch địa khán kiến viễn xử, đãn thị tưởng yếu bất kinh động chánh tại đả đấu đích nhân, dã tịnh bất thị thập yêu nan sự.

    Chích yếu thu liễm tự thân đích khí tức, tựu bất hội dẫn khởi trường trung chi nhân đích địch ý.

    Đương tiếu ân kháo cận liễu na lý đích thì hậu, nhãn trung bất do địa thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

    Tại chiến trường đích chánh trung tâm hữu tam cá nhân, nhất cá thị hồn thân ửu hắc đích hắc quỷ pháp sư, nhất cá thị thú nhân tát mãn, hoàn hữu nhất cá cánh nhiên thị hồn thân tán phát trứ đạm lam sắc quang mang đích nhân loại.

    Giá cá nhân loại trừ liễu thân thể toàn bộ thị đạm lam sắc chi ngoại, đầu thượng canh thị đa liễu nhất cá thạc đại đích ngật đáp. Bất quá tha thi triển đích pháp thuật dị thường tê lợi, tuy nhiên cận cận thị phổ thông đích nguyên tố ma pháp, đãn dĩ kinh tương na danh hắc quỷ pháp sư hòa thú nhân tát mãn hoàn toàn áp chế liễu.

    Đương nhiên, giá dã thị lánh nhị cá nhân hỗ bất tương thức, sở dĩ bất cảm chân chánh phóng tâm liên thủ đích nguyên nhân, phủ tắc nhị cá nhân hợp lực chi hạ, tuyệt đối bất hội nhược vu giá cá lam bì phu đích quái nhân.

    Tha môn tam cá nhân tuy nhiên thị bất đoạn đích kích phát trứ ma pháp, đãn thị thủ đầu thượng cực hữu phân thốn. Tịnh một hữu đầu nhập đáo xá sinh vong tử địa địa bộ, nhi thả tha môn tam nhân ẩn ước gian đích tại thủ hộ trứ trung tâm xử đích nhất cá thi cốt. Nhâm hà ngoại nhân sảo vi lộ xuất kháo cận na cụ thi cốt đích giá thế, đô hội dẫn lai chúng nhân đích quan chú mục quang.

    Tiếu ân đích mục quang tại thi cốt thượng nhất miết, đốn thì minh bạch liễu tha môn đả đấu đích nguyên nhân.

    Tại giá cụ bất tri danh đích thi cốt chi bàng, cánh nhiên hữu trứ nhất căn thiểm thước trứ nhị sắc quang mang đích ma pháp trượng.

    Tòng giá căn ma pháp trượng thượng địa ma lực ba động lai khán, cánh nhiên bỉ tích nhật đích hải nhĩ mạc đại ma pháp sư thủ trung đích ma pháp trượng hoàn yếu thắng xuất nhất trù.

    Giá dạng địa dụ hoặc, đối vu tam tinh ma pháp sư lai thuyết, vô nghi thị tối vi cường liệt đích liễu.

    Tiếu ân đích mục quang nhất chuyển, tại chu vi chúng nhân đích kiểm thượng tảo liễu nhất quyển.

    Vi tại giá lý đích. Trừ liễu giá tam cá nhân đả đấu trung đích nhân chi ngoại, liên đồng tha tại nội đích hoàn hữu ngũ cá nhân. Viễn xử hoặc hứa hoàn hữu nhất ta linh tinh đích nhân, đãn thị đô dĩ kinh viễn viễn tị khai. Minh hiển thị bất tưởng sảm hợp kỳ trung.

    Tại bàng biên đích na tứ cá nhân trung, nhãn trung đô hữu trứ nhất ti tham lam chi sắc, tiếu ân thậm chí vu dĩ kinh tòng tha môn đích nhãn trung khán đáo liễu thế tại tất đắc địa giá tứ cá tự.

    Khoát nhiên, nhất cá nhân nã xuất liễu nhất trương ma pháp quyển trục tê liệt, tha đích thân thượng đốn thì lung tráo liễu nhất tằng đạm thanh sắc đích ma pháp quang tráo.

    Tùy hậu, tha khoái bộ bôn xuất, triêu trứ địa thượng đích thi cốt dĩ sinh bình tối khoái đích tốc độ bào khứ.

    Na nhân đích tốc độ cực khoái, thân thượng ẩn ẩn thiểm hiện đích quang mang nhượng nhân khả dĩ sai xuất, tha dĩ kinh tại thuấn gian gia trì liễu khinh linh thuật chi loại đích phụ trợ pháp thuật.

    Đãn thị tha đích tốc độ tuy khoái, chu vi địa nhân đồng dạng bất mạn.

    Kỷ hồ tựu thị tại tha nã xuất quyển trục đích na nhất khắc. Vi quan đích bao quát tiếu ân tại nội đích lánh ngoại tứ cá nhân tựu dĩ kinh đồng thì chuẩn bị liễu nhất cá ma pháp. Nhi thả chánh tại giao thủ đích giá tam cá nhân dã thị sậu nhiên phân khai, thủ trung đích ma pháp trượng hoặc giả thị thiên phú ma pháp tại giá nhất khắc dã hướng trứ na nhân đả khứ.

    Thất đạo bất đồng nhan sắc đích quang mang tại soa bất đa đích thì gian đồng thì kích tại liễu na nhân đích ma pháp phòng hộ tráo chi thượng.

    Na đạo phiếm động trứ đạm thanh sắc quang mang địa phòng hộ tráo nhất trận kịch liệt đích hoảng động, tự hồ tùy thì đô hữu khả năng băng hội tự đích.

    Na nhân đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc thảm bạch vô bỉ, đãn thị tại kiến đáo ma pháp phòng hộ tráo cánh nhiên năng cú để đáng trụ lục cá nhân đích liên thủ nhất kích chi thì, nhãn trung tài thiểm quá liễu nhất ti nghiêu hạnh chi sắc.

    Tha mã bất đình đề đích bào đáo liễu địa thượng đích thi cốt bàng biên, thân thủ tựu yếu nã na căn diệu nhãn đích ma pháp trượng.

    Khoát nhiên, tam đạo toàn phong thuật bất ước nhi đồng địa tại tha địa thân biên quát liễu khởi lai.

    Trường trung đích lam phu nhân hòa hắc quỷ pháp sư, dĩ cập vi quan địa nhất cá nhân đô thị hạ ý thức đích thi triển liễu toàn phong thuật, cường đại đích phong lực thuấn gian tương na cá nhân quyển nhập kỳ trung.

    Bất quá tha môn tam cá nhân đích thi pháp cực kỳ tiểu tâm. Toàn phong thuật tựu tại cực tiểu đích phạm vi nội di động, cánh nhiên đô tị quá liễu địa thượng đích thi cốt, canh bất dụng thuyết thượng diện đích na căn khán thượng khứ diệu nhãn đoạt mục đích ma pháp trượng liễu.

    Tiếu ân đích thủ vi vi sĩ khởi, đãn tựu tại toàn phong thuật tức tương kích phát đích na nhất khắc ngạnh sinh sinh đích đình chỉ liễu.

    Nhược thị dĩ phản ứng năng lực lai khán, tiếu ân tuyệt đối bất tại giá lý đích nhâm hà nhất nhân chi hạ, tha đích phản ứng tốc độ thậm chí vu bỉ giá tam cá thi triển toàn phong thuật đích gia hỏa hoàn yếu canh khoái nhất trù.

    Tại na cá suất tiên bào xuất khứ, trữ nguyện tố chúng thỉ chi đích dã yếu thưởng đoạt ma pháp trượng đích nam tử sứ dụng quyển trục ma pháp hộ tráo để đáng trụ liễu sở hữu nhân đích tiến công chi hậu, tiếu ân đích toàn phong thuật tựu dĩ kinh hình thành liễu.

    Tha tri đạo, tại giá chủng tình huống chi hạ. Năng cú bất tổn thương địa thượng thi cốt, bất dẫn khởi kỳ tha nhân ngộ hội nhi y cựu năng cú trở đáng thử nhân hoạch đắc ma pháp trượng đích, dã duy hữu toàn phong thuật giá cá pháp thuật liễu.

    Khả thị, tựu tại tha chuẩn bị đích ma pháp tức tương thành hình chi thì, mẫn duệ đích cảm giác khước cáo tố tha, hiện trường dĩ kinh hữu tam cá nhân dã tố xuất liễu đồng dạng đích phản ứng.

    Tuy nhiên tha môn đích tốc độ bỉ khởi tiếu ân lai yếu mạn liễu nhất điểm, đãn thị giá chủng phản ứng tốc độ y cựu thị kham xưng khủng phố.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, na chuẩn bị hảo liễu đích ma pháp đốn thì bán đồ sát xa. Bằng không tiêu tán liễu.

    Dã hạnh hảo thị tiếu ân. Tảo dĩ kinh tương giá ta ma pháp luyện đáo liễu tùy tâm sở dục thi triển đích địa bộ, phủ tắc túng nhiên tưởng yếu bán đồ thủ tiêu. Dã thị nan dĩ tố đáo đích.

    Quả nhiên, na tam cá nhân đồng thì kích phát liễu toàn phong thuật, nhi thả đả đích chủ ý cánh nhiên hòa tiếu ân nhất mạc nhất dạng.

    Tại tha môn tinh chuẩn đích khống chế chi hạ, tam đạo toàn phong đích lực lượng phát huy đáo liễu cực trí, hình thành liễu nhất đạo đặc hữu đích lạp xả lực lượng.

    Na cá pháp sư minh minh khán đáo ma pháp trượng tựu thị cận tại chỉ xích, nhi thả thân thượng đích ma pháp hộ tráo dã sứ đắc tha tạm thì vô cụ vu nhâm hà nhân đích thương hại, đãn thị tại giá tam đạo toàn phong thuật đích liên thủ chi hạ, tha đích thân thể tựu thị bị nhất bộ bộ địa lạp xả đáo liễu hậu diện. Dữ thóa thủ khả đắc đích ma pháp trượng việt lai việt viễn.

    Khán đáo liễu giá tam đạo toàn phong thuật đích phối hợp mặc khế chi hậu, tiếu ân đẳng bàng quan đích nhân đô thị tâm trung nhất lẫm.

    Cao thủ, giá khả thị chân chánh đích cao thủ a, bất đãn năng cú tại đoản đoản nhị miểu chi nội kích phát tam cấp ma pháp, nhi thả giá chủng khống chế lực canh thị viễn phi thường nhân khả cập.

    Đan tòng giá nhất điểm thượng lai khán, tha môn tam cá nhân đối vu phong hệ ma pháp đô hữu trứ nhất chủng siêu cường đích cảm tri hòa khống chế năng lực, chích bất quá bất tri thị phủ chuyên tinh phong hệ đích ma pháp sư.

    Nhất đạo thiểm lượng đích quang hồ đột địa tại nhất nhân đích thân thượng lượng khởi, chung vu hữu nhất nhân tái độ kích phát ma pháp, hướng trứ khai thủy na nhân địa phòng hộ tráo đả khứ.

    Tha đích công kích đốn thì dẫn khởi liễu thặng hạ kỷ nhân đích phản ứng. Tiếu ân dã thị cố tác hoảng nhiên đại ngộ, nhất cá tiếp nhất cá địa cao ôn chước xạ triêu trứ na nhân đích ma pháp phòng hộ tráo thượng bất đoạn kích phát nhi khứ.

    Trừ liễu đệ nhất nhân sứ dụng đích tứ cấp công kích ma pháp điện hồ thuật chi ngoại, kỳ dư tam cá nhân đích công kích đô thị tam cấp ma pháp.

    Đương nhiên. Tuy nhiên tiếu ân tam cá nhân đích ma pháp luận công kích lực viễn bất như điện hồ thuật, đãn thị tam cấp công kích ma pháp thắng tại tốc độ canh khoái nhất trù, dĩ tổng thể công kích lực lai khán, tự hồ dã tịnh bất tốn sắc.

    Tiếu ân nhất biên bất đoạn thi pháp, tịnh thả tại ngoại biểu thượng tố xuất liễu nhất phó kiệt tẫn toàn lực đích mô dạng.

    Tha đích dạng tử hiển đắc thập phân chân thật, nhi thả thuận lợi đích phiến quá liễu sở hữu nhân.

    Giá kỳ trung trừ liễu tiếu ân đích biểu diễn chi ngoại, tối chủ yếu đích hoàn thị tha địa na chủng niên khinh đích hữu ta quá phân đích diện khổng.

    Nhược thị kim hòa lại an giá chủng tứ thập tả hữu đích lão gia hỏa xuất hiện tại giá lý, na yêu tựu toán thị tha môn phẫn đích tái tượng, dã vô pháp nhượng kỳ tha nhân triệt để đích tương tín. Đãn thị tiếu ân bất nhất dạng, tha đích chân thật niên linh tài nhị thập nhị tuế. Tái gia thượng nhất trực kiên trì đoán luyện quảng bá thể thao đích duyến cố, sứ đắc tha đích niên linh bỉ khởi thật tế niên linh hoàn yếu tiểu thượng na yêu nhất, nhị tuế tự địa.

    Chánh thị nhân vi hữu trứ giá trương khán thượng khứ tài nhị thập xuất đầu đích tiểu mao hài bàn đích kiểm khổng, sở dĩ nhượng chu vi đích giá ta nhân đô tương tín, giá cá tiểu hỏa tử nhất định thị cương cương tấn thăng ma pháp sư một đa cửu, sở dĩ tài hội biểu hiện đích như thử soa kính.

    Tất cánh, dĩ kỷ thôi nhân, tha môn tài bất hội tương tín diện tiền giá cá tiểu hỏa tử thị nhất cá năng cú tại nhị thập tuế chi tiền tựu dĩ kinh tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư đích siêu cấp thiên tài.

    Tuy nhiên tại sự tiên tịnh một hữu nhâm hà tiến hành quá nhâm hà phối hợp, đãn thị thất danh pháp sư đích phối hợp tự hồ thậm hữu mặc khế.

    Tam cá nhân phụ trách sứ dụng toàn phong thuật đối na nhân tiến hành ky bán, nhượng tha căn bổn tựu vô pháp thuận lợi đích bãi thoát toàn phong đích***đào thoán. Nhi thặng hạ lai địa tứ cá nhân tắc phụ trách ma pháp tiến công. Mạn mạn đích tiêu háo na nhân ma pháp phòng hộ tráo đích năng lượng.

    Thì gian nhất trường, na cá đạm thanh sắc đích kỳ dị ma pháp phòng hộ tráo đích diêu bãi phúc độ việt lai việt đại, nhâm thùy dã tri đạo, giá đông tây kiên trì đích thì gian bất thái trường liễu.

    Lý diện đích na nhân chân thị hậu hối mạc cập, tha song thủ cao cử, dĩ kinh thị điều dụng liễu toàn bộ đích ma lực tại chi xanh trứ giá cá khán thượng khứ tự hồ tùy thì đô hội phá liệt địa ma pháp phòng hộ tráo.

    Tiếu ân địa tâm trung liên liên diêu đầu, kỳ thật hữu liễu giá cá kham bỉ ô quy xác tự đích ma pháp phòng hộ tráo chi hậu, giá cá nhân địa chiến đấu lực dĩ kinh thị bất dung tiểu thứ liễu.

    Nhược thị nhất khai thủy tại hãm nhập liễu toàn phong thuật đích tập kích chi hậu, tha bất thị sứ dụng ma lực chi trì phòng hộ tráo. Nhi thị sứ dụng ma pháp tiến hành phản công đích thoại.

    Na yêu tại tiếu ân bất nguyện ý bạo lộ toàn bộ thật lực đích tình huống trung, tha tối chung toàn thân nhi thoát đích khả năng cực đại.

    Đãn thị giá gia hỏa minh hiển một hữu thái đa đích chiến đấu kinh nghiệm, tại giá nhất khắc cánh nhiên bất thị nã xuất dữ nhân bác mệnh đích dũng khí, dữ kỳ dư nhân bính nhất cá ngư tử võng phá, nhi thị điều động ma lực khứ chi trì giá cá do quyển trục kích phát đích ma pháp phòng hộ tráo.

    Giá dạng nhất lai, tuy nhiên khả dĩ nhượng phòng hộ tráo đa chi trì nhất đoạn thì gian, đãn tha dĩ kinh một hữu tinh lực hòa năng lực đào xuất chúng nhân đích bao vi quyển liễu.

    Quả nhiên, phòng hộ tráo trung đích na cá nhân kiểm sắc việt lai việt bạch. Đãn thị nhãn trung khước trục tiệm biến đắc thông hồng. Giá tựu thị tinh thần lực lượng háo tổn thái đa đích tích tượng, nhãn khán tha tựu yếu kiên trì bất trụ liễu.

    Chung vu. Tại nhất cá tân đích điện hồ thuật chi hậu, na cá nhân đích ma pháp phòng hộ tráo chung vu phá liệt liễu.

    Kỷ hồ dữ thử đồng thì, tam đạo toàn phong thuật quát đáo liễu tha đích thân thượng, tương tha đích thân thể yêm một tại cuồng phong chi trung.

    Thê lệ nhi tuyệt vọng đích thảm khiếu thanh tòng bán không trung phát xuất, bất quá một hữu đa cửu tựu tiêu thất vô tung liễu.

    Một hữu nhân khứ quan tâm giá cá nhân đích hạ trường, tại ma lực bị tiêu háo đãi tẫn chi hậu quyển nhập cao cao phi khởi đích toàn phong thuật chi trung, bạch si dã tri đạo đẳng đãi tha đích kết quả thị thập yêu liễu.

    Tiếu ân ám khiếu nhất thanh khả tích, giá cá nhân đích thân thượng cánh nhiên hữu trứ nhất trương như thử quỷ dị đích ma pháp phòng hộ tráo, hoặc hứa hoàn hội hữu kỳ thA đích bảo bối, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, khước thị căn bổn tựu vô pháp tương chi cư vi kỷ hữu liễu.

    Án chiếu tha đích cổ kế, giá cá nhân ứng cai thị mỗ cá ma pháp thế gia đích tử đệ ba, sở dĩ tài hội không hữu thật lực hòa cao cấp phòng hộ hình đích quyển trục, khả thị tại lâm địch kinh nghiệm thượng tựu yếu lược soa liễu nhất trù.

    Nhược thị hoán tác phổ thông đích tự do pháp sư, chích yếu tại ngoại diện hỗn thượng kỷ niên, tựu tuyệt đối bất hội tố giá cá xuất đầu chi điểu liễu.

    Hiện trường đích thất cá nhân liên thủ kiền điệu liễu na cá pháp sư chi hậu, tự hồ hựu hãm nhập liễu nhất chủng cương trì đích cục diện.

    Mỗi cá nhân đích mục quang đô hữu ta bất thiện, âm sâm đích phạ nhân.

    Tiếu ân vi vi loan yêu, hoãn bộ hậu thối. Tha đích biểu hiện lập tức dẫn khởi liễu chúng nhân đích chú ý, đãn thị chánh như tha sở liêu đích na dạng, tịnh một hữu nhân trở lan tha.

    Tuy nhiên tiếu ân đích thật lực tại biểu diện thượng khán quá khứ tịnh bất cường đại, đãn thị đối vu giá ta nhân nhi ngôn, cạnh tranh đối thủ thiểu nhất cá dã thị hảo đích.

    Tiếu ân tại hậu thối đích thì hậu hiển đắc cực kỳ tiểu tâm, tha đích mục quang bất đoạn đích tại giá ta nhân đích thân thượng tảo quá, minh hiển đích tương cảnh giới chi tâm biểu lộ vô nghi. Tha đích tố pháp tự nhiên vô khả hậu phi, nhược thị hoán tác nhâm hà nhân tưởng yếu phóng khí đích thoại, đô hội tuyển trạch tha giá dạng đích hậu thối phương thức.

    Đương tiếu ân thối hậu đáo nhị thập bộ khai ngoại chi thì, trường trung đích chúng nhân cơ bổn thượng dĩ kinh bất thái tương chú ý lực đầu chú đáo tha đích đầu thượng liễu.

    Tất cánh, thân biên hoàn hữu ngũ cá cường hãn đích gia hỏa hổ thị đam đam đích trành trứ, thùy hữu na cá nhàn công phu khứ quan chú dĩ kinh thối xuất cạnh tranh đích gia hỏa.

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi thượng kiều liễu nhất hạ, bất quá hồ độ tịnh bất đại.

    Tha đích song cước hoàn thị tại kế tục đích hậu thối trứ, tha tri đạo, như quả tự kỷ tại giá cá địa phương đình trụ, na yêu nhất định hội tao đáo giá lục cá nhân đích liên thủ công kích.

    Nhân vi tại giá lý đình hạ lai, tựu biểu minh tha tưởng yếu đương nhất cá kỳ đãi duật bạng tương tranh đích ngư ông.

    Giá lục cá nhân đô bất thị bổn đản, tha môn đương nhiên bất hội cấp tiếu ân giá cá cơ hội liễu, vi liễu bất chiêu nhạ giá kỷ cá nhân đích liên thủ công kích, tha duy hữu viễn viễn đích thối khai, trực đáo tha môn khán bất kiến đích địa phương vi chỉ.

    Đãn thị, tiếu ân hựu khởi năng cam tâm tương địa thượng đích vô chủ ma pháp trượng củng thủ tống nhân.

    Tại giá lục cá nhân cơ bổn thượng dĩ kinh bất thái tại ý tự kỷ chi thì, tiếu ân đích thủ tại hạng liên thượng khinh khinh nhất mạt, đốn thì đa liễu nhất cá tiểu xảo đích ma pháp đạo cụ.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ nhị chương tối bất giảng đạo lý đích ma pháp

Nhất lũ đạm bạc đích, đãn khước thị cực kỳ ẩn hối đích năng lượng tại không gian trung mạn mạn đích khoách tán liễu xuất khứ.

    Giá đạo năng lượng đích cường độ tịnh bất đại, tốc độ dã bất khoái, túng nhiên thị tại giá chủng kiếm bạt nỗ trương đích khí phân trung, dã y cựu một hữu hữu nhân chú ý đáo.

    Đương giá cổ năng lượng trục bộ đích khoách tán cực hạn chi thì, tiếu ân tài toán thị trường trường tùng liễu nhất khẩu khí.

    Hấp thu liễu túc cú năng lượng đích sát lục thiên mạc, năng cú hình thành nhất cá dĩ tha vi trung tâm đích, bán kính bách mễ chi nội đích sát lục kết giới. Tại giá cá kết giới chi trung, tiếu ân đích thật lực năng cú bách phân chi bách đích phát huy xuất lai. Nhi tại giá cá kết giới trung đích kỳ tha nhân tối đa cận năng phát huy xuất bổn thân đích nhất bán thật lực.

    Trừ thử chi ngoại, tại giá cá kết giới trung hoàn hữu nhất cá nghịch thiên đích chúc tính, na tựu thị tiếu ân đích ma pháp phòng hộ tráo chích yếu bất thị bị nhất thứ tính đích đả phá, na yêu tựu hội phản nhi hấp thu đối phương đích ma pháp năng lượng, biến đắc trục tiệm cường đại khởi lai.

    Đương nhiên, giá dạng tố dã thị hữu nhất định đích hậu di chứng, na tựu thị đương giá cá ma pháp phòng hộ tráo đích uy lực siêu quá liễu tha năng cú khống chế cực hạn đích thoại, na yêu tựu liên tiếu ân dã vô pháp tương chi khu tán, chích hữu tại nhất định đích thì gian nội đính trứ nhất cá cự đại đích phòng hộ tráo tẩu lộ liễu.

    Thử khắc, sát lục năng lượng hoãn mạn đích khoách tán trứ, tuy nhiên tịnh bất nùng hậu, đãn thị dĩ kinh khởi đáo liễu nhất điểm nhi đích hiệu quả.

    Tại trường địa chánh trung đích na lục cá nhân mục quang trung đô đa liễu kỷ phân bạo lệ chi khí, tuy nhiên hữu kỷ nhân năng cú khắc chế trụ giá cổ đột như kỳ lai đích sát khí, đãn tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng tố đáo giá nhất điểm.

    Ngoại vi đích nhất cá pháp sư hòa nguyên tiên đối chiến chi nhất đích lang nhân tát mãn đích kiểm thượng minh hiển sung huyết, tựu liên hô hấp dã biến đắc cấp xúc liễu kỷ phân.

    Tuy nhiên tha môn đích biểu hiện hữu ta quái dị, đãn thị tịnh một hữu nhân tương hoài nghi đích mục quang đầu hướng y cựu tại hoãn mạn hậu thối trứ đích tiếu ân.

    Giá lý địa khí phân bổn lai tựu thị khẩn trương địa đáo liễu cực điểm, tại giá chủng hoàn cảnh hạ hữu giá dạng đích biểu hiện tịnh bất thị thập yêu bất khả tư nghị đích sự tình.

    Sát lục năng lượng chích bất quá thị tương giá cá quá trình gia khoái liễu nhất điểm nhi bãi liễu.

    Tiếu ân đích song cước di động đích ngận mạn. Tựu tượng thị khẩn khẩn đích thiếp tại địa diện thượng hoạt động tự địa. Nhi thả tại tha đích tâm trung hoàn mặc mặc đích kế toán trứ bỉ thử chi gian đích cự ly, nhược thị nhượng tha môn sậu nhiên thoát ly liễu sát lục kết giới, na tài khiếu di tiếu đại phương ni.

    Chung vu, trường trung đích thú nhân tát mãn tái dã nhẫn nại bất trụ liễu, tha bạo hát nhất thanh, thân khu sậu nhiên biến hình. Na bổn lai tựu hữu ta khôi ngô đích thân khu biến đắc dũ phát đích cường tráng hung hãn khởi lai.

    Tha nguyên lai tịnh một hữu nã xuất toàn bộ đích thật lực tác chiến, đãn thử khắc triệt để phóng khai, đốn thì biến thành liễu nhất chích cự đại địa hắc hùng ma thú.

    Đương tha hóa thân vi ma thú đích na nhất khắc, nhãn trung dĩ kinh thị sung mãn liễu huyết quang chi sắc, na cổ hung lệ đích cuồng bạo chi khí thụ đáo liễu sát lục kết giới đích ảnh hưởng, nhi đại phúc độ đề thăng, thân thượng bạo phát xuất liễu hùng hùng hỏa diễm, triêu trứ lam sắc bì phu đích quái nhân xung khứ.

    Hoặc hứa. Tại tha đích nhãn trung, giá cá lam sắc bì phu đích nhân ứng cai tựu thị tối đại đích địch nhân liễu ba.

    Khẩn tùy trứ tha đích hành động, trường trung đốn thì biến đắc hỗn loạn bất kham khởi lai, kỷ cá nhân phân biệt gia trì liễu ma pháp phòng hộ tráo. Nhi thả nhượng tiếu ân vi chi kinh thán bất dĩ địa thị, tha môn tịnh bất thị tự kỷ gia trì, nhi thị bất ước nhi đồng đích đào xuất liễu ma pháp quyển trục lai gia trì.

    Phiến khắc chi hậu, trường trung truyện lai liễu các chủng diệu nhãn đích quang mang hòa "Đinh 咣" Bất tuyệt đích xao kích thanh.

    Do thử khả kiến, giá ta nhân địa ma pháp phòng hộ tráo cánh nhiên đô thị ngũ cấp thậm hoặc vu ngũ cấp dĩ thượng.

    Giá ta nhân đích thật lực tuy nhiên bất thác, đãn tối đa bất quá tam tinh ma pháp sư đích cấp biệt. Nhi thả hoàn viễn vị đạt đáo điên phong cảnh giới. Tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thị bất thái khả năng việt giai học hội ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo liễu.

    Khả thị tòng tha môn thân thượng ma pháp phòng hộ tráo đích biểu hiện lai khán, giá ta nhân đích thân thượng đích đại quyển quyển đô thị đao thương bất nhập đích siêu cường hộ tráo, giá thuyết minh tha môn nã xuất lai đích quyển trục khẳng định thị viễn siêu tự kỷ bổn thân thật lực địa phòng hộ quyển trục liễu.

    Tiếu ân địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu. Khán lai tịnh bất thị cận hữu tự kỷ nhất cá nhân hữu sở chuẩn bị, nhi thị mỗi cá tiến nhập đích nhân đô chuẩn bị thỏa đương liễu.

    Trường trung địa hỗn loạn tại duyên tục trứ, tiếu ân dã gia khoái liễu sát lục kết giới đích thích phóng tốc độ, mạn mạn đích, chu vi đích hoàn cảnh hòa khí phân hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích cải biến.

    Nhất lũ lũ nùng liệt đích sát khí sung xích trứ mỗi nhất phân không gian, nhi thâm hãm kết giới chi trung, tịnh thả dĩ kinh khai thủy động thủ đích chúng nhân khước dĩ kinh vô hạ phân thần tha cố, tại tha môn đích tâm trung duy nhất bồi hồi đích niệm đầu, tựu thị kích sát sở hữu nhân. Nhiên hậu tương địa thượng đích giá căn ma pháp trượng đái tẩu.

    Thử khắc. Tiếu ân dĩ kinh thị thối xuất liễu ngũ thập mễ khai ngoại, tha dữ giá ta nhân chi gian bảo trì liễu nhất cá cực kỳ vi diệu đích cự ly. Na ta dĩ kinh hãm nhập liễu bán phong cuồng đích nhân đối tha thị nhược vô đổ. Nhược thị tại khai đả chi tiền, tha môn hoặc hứa hoàn hội đối giá cá tiểu hỏa tử kỵ đạn kỷ phân, khả thị nhất đán khai đả liễu, nhi thả chu vi hoàn bố mãn liễu sát lục năng lượng, bất đoạn đích thứ kích trứ tha môn đích thần kinh hòa thị sát bổn năng, nhượng tha môn căn bổn tựu một hữu bạn pháp tĩnh hạ lai tư khảo nhất hạ. Sở dĩ na phạ thị khán đáo liễu ngũ thập mễ khai ngoại đích tiếu ân, tha môn dã thị hào bất lý hội đích.

    Tại giá chủng hỗn chiến đích trường hợp trung, ma pháp sư đích tống hợp thật lực nhất mục liễu nhiên.

    Ngận khoái, nhất cá tiếp nhất cá đích thảm khiếu thanh bất trụ hưởng khởi, liên tục tứ nhân tương kế tử vong. Tựu liên na hóa thân vi ma thú đích thú nhân tát mãn đô vô pháp đê đương đích trụ na tòng tứ diện bát phương phi lai đích ma pháp, bị hoạt sinh sinh đích đả thành liễu nhục mi.

    Tối hậu, nhị cá nhân tại giá trường hỗn chiến trung thoát dĩnh nhi xuất, tha môn đích khẩu trung suyễn trứ nùng trọng đích thô khí, nhãn trung thiểm thước trứ thị huyết đích quang mang, thân thượng đích khí tức toàn sổ phóng khai, dĩ kinh đạt đáo liễu tối yếu khẩn đích quan đầu liễu.

    Giá nhị cá nhân nhất cá thị lam bì phu đích quái nhân, lánh nhất cá tắc thị bất tri đạo lai tự vu hà phương đích phổ thông nhân loại ma pháp sư. Tiếu ân thu liễu tha nhất nhãn, đốn thì nhận xuất giá gia hỏa tựu thị cương tài thích phóng tứ cấp ma pháp điện hồ thuật đích na cá nhân

    Chánh đương tiếu ân tại nhất bàng đẳng trứ đả toán khán hảo hí đích thì hậu, đột nhiên tâm trung thiểm quá liễu nhất ti cảnh triệu.

    Tha đích thân tử đột địa thiếp địa nhất cổn, giá hoàn toàn thị nhất chủng đối vu nguy hiểm tức tương đáo lai chi thì đích hạ ý thức phản ứng bãi liễu. Đồng thì, tại tha đích thân thượng dã đằng khởi liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo, chích bất quá do vu thì gian quan hệ, tha thân thượng đích phòng hộ tráo chích bất quá thị tứ cấp nhi dĩ.

    Tựu tại tha cổn khai đích na nhất khắc, nhị đạo ma pháp chi quang dĩ kinh đả tại liễu tha nguyên tiên trạm lập đích địa phương.

    Tiếu ân nhất cá lý ngư đả đĩnh khiêu liễu khởi lai, lãnh lãnh đích khán trứ cương tài hoàn tại khẩn trương đối trì đích na nhị cá nhân.

    Giá nhị cá nhân địa mục quang y cựu thị lao lao địa tỏa trụ liễu đối phương, nhãn trung đích thị huyết chi sắc dã vị tằng giảm nhược phân hào, đãn túng nhiên thị tại giá chủng trạng thái chi hạ. Tha môn dã một hữu tượng na cá thú nhân tát mãn nhất dạng tang thất lý trí.

    Tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết. Giá nhị cá xác thật thị niên khinh nhất đại trung đích kiệt xuất nhân vật liễu.

    Nhi tòng tha môn cương tài đích na cá hướng tiếu ân tập sát đích động tác lai khán, phảng phật tựu thị tại đối phó nhất cá tiểu tiểu đích, vi bất túc đạo địa lâu nghĩ nhất bàn, căn bổn liên chánh nhãn dã một hữu miết quá lai nhất hạ.

    Chích thị, tiếu ân đích phản ứng minh hiển xuất hồ liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại, thùy dã tưởng bất đáo. Giá cá khán thượng khứ tại chúng nhân trung tối nhược tiểu đích gia hỏa, cánh nhiên tại thiên quân nhất phát chi tế đóa khai liễu tha môn đích ma pháp công kích.

    Na nhị cá ma pháp sư chung vu phân xuất liễu nhất ti chú ý lực, nhân loại pháp sư lãnh tiếu trứ đạo:  "Uy, ngã môn tiên bả thảo yếm đích bàng quan giả giải quyết liễu, tái quyết nhất thắng phụ như hà? "

    Na cá lam bì phu quái nhân nhất lăng, tha vi trắc trứ não đại, dã thuyết xuất liễu nhất phiên thoại lai.

    Đãn thị tiếu ân hòa na cá nhân loại pháp sư đô thị mi đầu đại trứu, thiên tri đạo tha tại thuyết ta thập yêu. Cánh nhiên một hữu nhân năng cú thính đổng.

    Nhân loại pháp sư dụng thủ bỉ hoa liễu nhất hạ, tiên chỉ liễu chỉ tự kỷ, hựu chỉ liễu chỉ lam bì phu quái nhân, triêu trứ tiếu ân đích phương hướng tố liễu cá khảm sát đích động tác, tùy hậu tái chỉ liễu chỉ tha môn nhị cá, tố liễu cá quyền đầu tương chàng địa thủ thế.

    Tiếu ân tại nhất bàng khán đích thị tâm trung đại mạ, giá cá gia hỏa, tuy nhiên ngôn ngữ bất thông, đãn thị nhất đỗ tử đích hoa hoa tâm tràng. Cánh nhiên dĩ giá chủng phương thức lai câu thông.

    Na danh lam bì phu đích quái nhân do dự liễu nhất hạ, chung vu điểm đầu, tha khán hướng tiếu ân đích nhãn trung đồng dạng sung mãn liễu lệ khí.

    Tiếu ân trường thán nhất khẩu khí, khán lai tự kỷ hoàn thị yếu kinh lịch nhất trường ác chiến liễu. Bất quá giá trường chiến đấu bỉ cương tài đích na trường hỗn chiến yếu khinh tùng hòa giản đan đích đa liễu, tựu liên nguy hiểm tính dã thị thiên soa địa viễn.

    Tại sát lục kết giới chi trung, đối phó nhị cá nhân, tha hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm.

    Thân thủ đào xuất liễu ma pháp trượng, tiếu ân diêu chỉ giá nhị cá nhân.

    Kiến đáo liễu tiếu ân thủ trung đích ma pháp trượng chi hậu, na nhị nhân tuy nhiên hữu ta cật kinh, đãn thị khước tịnh bất tại ý, nhân vi tại tha môn thủ trung địa ma pháp trượng chất lượng tuyệt đối bất bỉ tiếu ân tốn sắc phân hào.

    Nhị đạo ma pháp nhất tiên nhất hậu đích sậu nhiên phát xuất, triêu trứ tiếu ân đả lai.

    Tiếu ân cổ mạc trứ giá nhị cá ma pháp trung đích năng lượng cường độ. Tâm trung lãnh tiếu nhất thanh. Tựu bằng giá nhị cá ma pháp, tựu liên tha đích tứ cấp phòng hộ tráo dã hưu tưởng đả xuyên.

    Nhiên nhi. Tựu tại giá nhị đạo ma pháp tức tương đả tại tha địa phòng hộ tráo chi thượng đích na nhất khắc chi thì, dị biến đột khởi.

    Na danh nhân loại pháp sư đích ma pháp chánh thị tha tối thiện trường đích điện hồ thuật, bất quá giá cá ma pháp đột địa tại trung đồ quải liễu nhất cá loan, tựu giá dạng lai đáo liễu lam bì phu quái nhân đích diện tiền. Nhi thả giá cá điện hồ thuật tại thuấn gian biến dị, na đạo cự đại đích lượng quang sậu nhiên bạo liệt khai lai, phảng phật nhất cá tiểu thái dương bàn đích thứ nhãn đoạt mục.

    Lam bì phu quái nhân đại khiếu nhất thanh, tuy nhiên tha thân tại phòng hộ tráo trung, đãn thị y cựu bị giá cổ cường liệt đích quang mang thứ thương liễu nhãn tình.

    Điện hồ thuật tuy nhiên bị ma pháp phòng hộ tráo đáng liễu hạ lai, đãn thị tha đích nhãn tình khước vô pháp trở đáng như thử cường liệt địa quang mang, đốn thì khẩn khẩn địa bế thượng liễu nhãn tình, na bất trụ chiến đẩu đích nhãn tình trung thậm chí vu hoàn lưu xuất liễu nhị đạo trạm lam địa lệ thủy.

    Chích kiến tha sậu nhiên đại khiếu nhất thanh, thanh âm trung sung mãn liễu phẫn nộ.

    Tiếu ân dụng thủ yểm mục, tha đích tâm trung dã thị ám ám khiếu khổ.

    Giá nhất hạ biến cố đột sinh, bất cận cận thị lam bì phu đích quái nhân, tựu liên tiếu ân dã thị trứ liễu đạo, nhãn tình thụ đáo liễu cường quang đích thứ kích, nhất thì bán hội đích nan dĩ tĩnh khai liễu.

    Na danh nhân loại pháp sư phóng thanh đại tiếu, tha đích tiếu thanh tại thử khắc thính thượng khứ thị na dạng đích thứ nhĩ.

    Tiếu ân đích song nhĩ vi vi tủng động, tha thính đáo liễu bất viễn xử truyện lai đích nhất liên xuyến ma pháp chàng kích thanh. Giá thị na danh nhân loại pháp sư chánh tại toàn lực công kích lam bì phu quái nhân đích ma pháp phòng hộ tráo.

    Chích yếu thính trứ na nhân đích quái khiếu thanh, tựu tri đạo tha đích tình huống dĩ kinh phi thường đích bất diệu liễu.

     "Hảo ngạnh đích quy xác a, giá dạng hoàn đả bất xuyên. "

    Na danh nhân loại ma pháp sư khẩu trung bất đoạn đích bão oán trứ, đồng thì bất di dư lực đích công kích.

    Tiếu ân lập tức minh bạch liễu, dĩ giá cá nhân loại ma pháp sư đích thật lực, kỳ thật tảo tựu khả dĩ đả xuyên đối phương đích phòng hộ tráo. Đãn thị thử khắc tha thân tại sát lục kết giới chi trung, vô luận thị thi pháp đích tốc độ hoàn thị uy lực đô hữu liễu bất tiểu đích giảm nhược.

    Nhi đối phương đích phòng hộ tráo khước thị thông quá quyển trục phát xuất, tịnh một hữu tiêu nhược đa thiểu, sở dĩ tài hội tạo thành liễu giá chủng hãn kiến đích công nhược thủ cường đích cục diện.

     "Tưởng bào? Hắc hắc......Nhĩ tố đích đáo yêu? "

    Phá không thanh hoắc nhiên truyện lai, tại không trung phát sinh liễu cường liệt địa cuồng phong xuy động phiên quyển chi âm. Tùy hậu nhất cá trọng vật oanh nhiên lạc địa, tái độ truyện lai liễu nhân loại pháp sư địa cuồng tiếu thanh.

    Tiếu ân đích nhãn tình vi vi trát liễu trát. Yểm trứ nhãn tình đích thủ thượng thiểm quá liễu nhất đạo đạo đích hoàng kim năng lượng.

    Nhất hào sở nghịch thôi xuất lai đích hoàng kim năng lượng viễn bất như y địch tạp luân đích cường đại. Đãn thị đối vu tiểu thương địa trì liệu, khước hữu trứ cực kỳ hiển trứ đích hiệu quả.

    Kinh quá liễu cương tài đích na đoạn thì gian hoãn xung, tha đích nhãn tình dĩ kinh cơ bổn thượng khôi phục chánh thường liễu.

    Đãn thị tiếu ân tịnh một hữu lập tức trạm khởi lai, nhi thị y cựu dụng thủ mông trứ nhãn tình, khước tại chỉ phùng trung thâu khán song phương đích giao thủ tình huống.

    Thử khắc, na cá lam bì phu quái nhân thân thượng đích phòng hộ tráo dĩ kinh ảm đạm chi cực. Tự hồ tùy thì đô hội phá liệt liễu. Tha tuy nhiên hựu nhất thứ tòng thân thượng đào xuất liễu nhất trương phòng hộ tráo, đãn thị khước căn bổn tựu bất cảm đả khai.

    Nhân vi tại sứ dụng ma pháp đạo cụ đích tình huống hạ, nhất cá nhân chích năng ngạnh đĩnh trứ nhất cá phòng hộ tráo, tại phòng hộ tráo chi nội, thị căn bổn tựu vô pháp đồng thì khai khải lánh nhất cá do ma pháp đạo cụ triệu hoán xuất lai đích phòng hộ tráo.

    Tựu toán thị tưởng yếu khai khải tân địa phòng hộ tráo, dã duy hữu đẳng lão đích hộ tráo phá toái, hoặc giả thị giải trừ tài hành.

    Đãn thị tại phòng hộ tráo phá toái hòa giải trừ chi thì, khẳng định hội hữu trứ nhất miểu chung dĩ thượng đích duyên trì.

    Khả khu khu nhất miểu đích thì gian. Đối vu giá chủng tình huống hạ đích lam bì phu quái nhân lai thuyết, tựu thị truy hồn đoạt mệnh đích nhất miểu chung liễu.

    Giá tựu thị sứ dụng ma pháp đạo cụ tiến hành triệu hoán đích tối đại tệ đoan, vô luận đạo cụ hữu đa yêu đích cường đại, đô viễn một hữu ma pháp sư bổn nhân thi triển ma pháp chi thì đích na yêu đắc tâm ứng thủ.

    Nhân loại pháp sư lãnh lãnh địa khán trứ bán thảng tại địa thượng đích lam bì phu quái nhân, đạo:  "Bổn đản, tại giá lý sứ dụng phi hành ma pháp, nhĩ thị tưởng tố biệt nhân đích bá tử yêu? Nan đạo nhĩ đích đạo sư một hữu cáo giới quá nhĩ, tại giá lý thị bất năng sứ dụng phi hành ma pháp địa yêu? "

    Tiếu ân tâm trung lãnh tiếu, giá gia hỏa thuyết khởi biệt nhân lai đầu đầu thị đạo. Như quả bất thị tri đạo tại giá lý đẳng hạ khứ thị tất tử chi cục, giá cá lam bì phu đích quái nhân dã bất khả năng phi đáo không trung mạo hiểm liễu.

    Bất quá khán lai giá danh nhân loại pháp sư tịnh bất thị thiện tra, nhi thả thị đả định liễu trảm thảo trừ căn đích chủ ý, phủ tắc tha tựu bất hội oạt không tâm tư bả giá gia hỏa tòng bán không trung lộng hạ lai liễu.

    Lam sắc bì phu đích quái nhân kỷ lý cô lỗ đích khiếu liễu kỷ cú. Đãn khả tích đích thị, tiếu ân hòa na cá pháp sư đô bất minh bạch tha tại thuyết ta thập yêu.

    Na cá nhân loại pháp sư minh hiển hữu ta bất nại phiền liễu, kỳ thật tha năng cú tại sát lục kết giới trung bảo trì lãnh tĩnh na yêu trường đích thì gian, tựu dĩ kinh thị nhất cá phi thường đích liễu bất khởi đích thành tích liễu.

    Tha hoãn hoãn địa thân thủ, tái độ thích phóng liễu nhất cá điện hồ thuật, nhất đạo uyển diên địa điện quang tại không trung hoa quá liễu nhất điều quỷ dị đích lộ tuyến, lạc đáo liễu lam bì phu quái nhân địa ma pháp hộ tráo thượng.

    Nhất thanh khinh hưởng truyện lai, giá đạo hộ tráo dĩ kinh triệt để phá toái liễu.

    Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, nhân loại pháp sư đích lánh nhất chích thủ sĩ liễu khởi lai. Tại sở hữu đích pháp thuật trung hào xưng thi pháp tốc độ tối khoái. Đãn uy lực tối tiểu đích tật phong thuật tại thuấn gian kích phát nhi xuất.

    Lam bì phu đích quái nhân cảm ứng đáo phòng hộ tráo đích phá liệt, tha bất giả tư tác đích tê liệt liễu thủ trung đích quyển trục.

    Hựu nhất đạo ma pháp phòng hộ tráo tại tha đích thân thượng đằng liễu khởi lai. Đãn tựu tại phòng hộ tráo thượng vị xuất hiện đích na nhất miểu chung chi thì, tật phong thuật dĩ kinh xuyên thấu liễu tha đích yết hầu.

    Lam bì phu quái nhân dụng bích lam đích thủ yểm trụ liễu tự kỷ đích yết hầu, na khẩn bế đích song mục sậu nhiên tĩnh khai.

    Bị cường quang chiếu xạ nhi thất khứ liễu tiêu cự đích nhãn tình trung nhất phiến mang nhiên, tha tự hồ trí tử dã bất cảm tương tín, tự kỷ đích sinh mệnh cánh nhiên tựu giá dạng đích thất khứ liễu.

    Yết hầu xử lưu thảng xuất liễu bích lam đích huyết dịch, tha đích hầu lung khẩu phát xuất liễu ô ô đích thùy tử tránh trát thanh, tự hồ thị tại tuân vấn trứ thập yêu tự đích.

    Phiến khắc chi hậu, tha than hoán hạ lai đích thân khu cấp tốc đích trừu súc liễu nhị hạ, tựu tái dã bất tằng động đạn liễu.

    Bất quá tha thân thượng đích ma pháp phòng hộ tráo y cựu tại trung thật đích chấp hành trứ thA đích sứ mệnh, tại tha thân chu nhất mễ tả hữu hình thành liễu nhất cá toàn phương vị đích phòng ngự thể hệ.

    Giá cá ma pháp hộ tráo thị tòng quyển trục trung nhi lai, tịnh bất thị y kháo tha đích ma lực chi trì, sở dĩ túng nhiên thị tại tha thân vong chi hậu, y cựu thị bảo trì liễu nguyên dạng, chích hữu đẳng hữu nhân tương thA kích hội, hoặc giả thị phong ấn tại quyển trục trung đích năng lượng tiêu háo đãi tẫn chi hậu tài hội phá liệt khai lai.

    Na danh nhân loại pháp sư trù trừ tự mãn đích chuyển quá liễu đầu, mục quang tại địa thượng chúng đa đích thi thể thượng tảo quá, tha đích tiếu thanh dũ phát đích cuồng ngạo liễu khởi lai.

    Đồng dạng, tại giá đạo thanh âm trung hoàn uẩn hàm trứ nhất ti băng lương đích sát ý.

     "Nhĩ, dã khứ tử ba. "

    Tùy trứ tha đích thoại thanh cương lạc, nhất đạo điện hồ thuật tái độ phát xuất. Không khí trung di mạn trứ nhất ti ti "Phách ba" Đích hưởng thanh. Cường đại địa năng lượng tại triêu trứ tiếu ân địa phương hướng dũng lai.

    Nhiên nhi, tựu tại giá cá thì hậu, tiếu ân khước phóng hạ liễu già yểm diện dung đích song thủ, nhất kiểm vi tiếu khán trứ na danh đắc ý dương dương đích nhân loại pháp sư.

    Dữ tiếu ân đích mục quang nhất tiếp xúc, na cá pháp sư lập tức thị tâm trung nhất lẫm, tha đích não hải trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti khả phạ đích niệm đầu. Giá gia hỏa nan đạo thị ẩn man liễu thật lực?

    Hạ nhất khắc, tiếu ân dĩ tha địa thật tế hành động, đả phá liễu na cá pháp sư tâm trung tối hậu đích nhất điểm xa vọng hòa ảo tưởng.

    Thân thủ nhất điểm, ma pháp trượng thượng đích ma hạch tự hồ thị thiểm động liễu nhất hạ, nhất cá tối phổ thông đích năng lượng thuẫn bài xuất hiện tại liễu điện hồ tiền tiến đích tuyến lộ chi thượng.

    Đương giá nhị giả tương ngộ chi thì, điện hồ triền nhiễu trứ năng lượng thuẫn bài chuyển liễu kỷ quyển, chung vu thị lực kiệt nhi tẫn, nhi giá cá năng lượng thuẫn bài khước y cựu thị hoàn hảo vô tổn.

    Đốn thì. Na cá nhân loại pháp sư đích kiểm sắc biến đắc cực độ nan khán liễu khởi lai.

    Năng cú dĩ năng lượng thuẫn bài đáng trụ tứ cấp ma pháp điện hồ thuật, thuyết minh giá cá thuẫn bài khởi mã dã thị tứ cấp dĩ thượng.

    Hoán nhi ngôn chi, giá cá ngoại biểu thượng khán quá khứ thập phân niên khinh đích tiểu hỏa tử cánh nhiên ủng hữu ti hào dã bất tốn sắc vu tha đích thật lực.

    Ám trung cổ kế liễu nhất hạ cương tài địa háo tổn, tha đích tâm trung ẩn ẩn khiếu khổ, đồng thì tương tiếu ân mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu, ký nhiên ủng hữu giá dạng đích thật lực, hoàn đóa tại nhất biên trang sỏa sung lăng, chân thị cai tử nhất vạn thứ a.

    Hậu thối liễu kỷ bộ, giá cá nhân loại ma pháp sư bãi xuất liễu nhất phó tiếu dung. Đạo:  "Bằng hữu, ngã môn đô thị cương cương tiến nhập giá đạo thì không đại liệt phùng, hiện tại tựu tiến hành sinh tử chi chiến dã vị miễn thái tảo liễu ba. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Thị yêu. Na nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "

    Na cá pháp sư nhất chỉ thân biên chúng đa đích thi thủ, đạo:  "Tại giá ta nhân đích thân thượng, kỷ hồ mỗi cá nhân đô hữu ma pháp trượng, ma pháp không gian đạo cụ hòa nhất định đích phòng hộ hình hộ cụ, quyển trục thập yêu đích. Giá ta đông tây toàn bộ quy nhĩ, ngã chích yếu giá căn ma pháp trượng tựu khả dĩ liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Nhĩ đả đích chân thị hảo toán bàn a, đãn thị nhĩ dĩ vi ngã hội đồng ý yêu? "

    Na nhân miễn cường nhất tiếu, đãn thị tâm trung khước thị thủy chung vô pháp triệt để đích lãnh tĩnh hạ lai, tha địa ngạch đầu thượng mạo xuất liễu nhất ti lãnh hãn, tâm trung ám khiếu kiến quỷ.

    Tha hoàn dĩ vi tự kỷ thị kinh quá liễu kịch liệt đích chiến đấu. Hựu bị tiếu ân đích biểu hiện hách liễu nhất khiêu. Sở dĩ tài hội tâm thần bất trữ đích. Khước thủy chung đô một hữu hoài nghi quá tha dĩ kinh tại bất tri bất giác trung tiến nhập liễu biệt nhân bố trí hảo địa kết giới chi trung.

    Tịnh bất thị tha thái bổn, nhi thị tha vạn vạn tưởng bất đáo. Duy hữu ma đạo sĩ tài năng thi triển đích kết giới, cánh nhiên hội xuất hiện tại giá cá địa phương.

     "Hảo ba, ma pháp trượng quy nhĩ, ngã yếu thặng hạ đích đông tây. "

    Tiếu ân y cựu thị hoãn hoãn diêu đầu, na cá pháp sư đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti oán độc chi sắc, đạo:  "Bằng hữu, nan đạo nhĩ tựu bất cấp ngã lưu nhất điểm đông tây yêu? "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ đích tính mệnh đô tại ngã đích chưởng ác chi trung, ngã vi thập yêu hoàn yếu cấp nhĩ lưu thập yêu đông tây ni? "

    Na nhân khinh hanh nhất thanh, tha thủ trung đích ma pháp trượng vi vi chiến động, đạo:  "Thùy sinh thùy tử hoàn bất tri đạo ni. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân bất tiết đích nhất tiếu, thân thượng đột địa dũng hiện xuất liễu cường đại đích năng lượng ba động.

    Tại tha thân thượng địa ma pháp phòng hộ tráo phiếm khởi liễu kịch liệt địa biến hóa, nhất đạo đạo đích quang mang tằng tằng điệp điệp địa nghịch quyển nhi thượng. Phiến khắc chi hậu, tiếu ân thân thượng đích phòng hộ tráo đốn thì biến đắc nội liễm khởi lai, phảng nhược thật chất nhất dạng đích hộ tráo tán phát trứ lệnh nhân tâm quý đích năng lượng.

    Na nhân đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tha đích khẩu trung ẩn ẩn phát khổ.

    Ngũ cấp phòng hộ tráo, cánh nhiên thị ngũ cấp phòng hộ tráo, nhi thả canh lệnh nhân khả phố đích thị, giá tịnh bất thị sứ dụng ma pháp quyển trục đả khai đích phòng hộ tráo, nhi thị nhãn tiền giá cá niên khinh nhân bằng tá trứ tự thân thật lực thi triển xuất lai đích.

    Tại giá nhất khắc, na nhân chích giác đắc đầu não phát hôn, mục quang đốn thì thiểm thước liễu khởi lai.

    Diện đối giá dạng đích địch nhân, tha sở yếu khảo lự đích vấn đề dĩ kinh bất thị như hà hoạch đắc canh đa đích chiến lợi phẩm, nhi thị yếu như hà đào bào, dĩ bảo toàn tự kỷ đích tính mệnh liễu.

    Bất quá, tựu tại tha đả toán đào độn chi thì, đột nhiên thân tử nhất khẩn, phảng phật thị bị thập yêu đông tây cấp cấm cố liễu nhất bàn.

    Tha đích tâm trung nhất lương, giá thị thập yêu pháp thuật, cánh nhiên năng cú vô thanh vô tức đích thông quá ma pháp phòng hộ tráo lai thúc bác tự kỷ, giá dã thái bất khả tư nghị liễu.

    Tha bính mệnh đích tránh trát trứ, đãn thị vô luận tha chẩm yêu chiết đằng, đô vô pháp nhượng giá chủng thúc bác đích lực lượng tiêu thất.

    Tiếu ân thu hồi liễu thủ, bình tĩnh đích đạo:  "Giá thị không gian hệ đích ma pháp, không gian cấm cố, chích yếu thị hữu phá trán địa không gian. Tựu nan đào bị cấm cố địa mệnh vận. "

     "Bất khả năng. Không gian ma pháp chẩm yêu khả năng vô thanh vô tức đích xuyên quá ngã đích ma pháp hộ tráo. " Na nhân tuyệt vọng đích đạo:  "Ngã đích ma pháp hộ tráo khả thị ngũ cấp đích, chân chánh ngũ cấp địa ma pháp hộ tráo a. "

     "Ngũ cấp? " Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nan đạo nhĩ đích lão sư một hữu giáo quá nhĩ, tái cường đại đích lực lượng, như quả bất thị chúc vu nhĩ đích, tựu hội hữu vô khả tị miễn đích phá trán yêu? Ma pháp quyển trục tuy nhiên hảo. Đãn na tất cánh bất thị nhĩ tự kỷ đích lực lượng, sở dĩ tài vô pháp đắc tâm ứng thủ đích vận dụng hòa cảm ứng. Như quả nhĩ sứ dụng địa, thị tự kỷ triệu hoán xuất lai đích phòng hộ tráo, na phạ cận cận thị nhất cá tam cấp phòng hộ tráo, ngã đích không gian cấm cố tựu vô pháp vô thanh vô tức đích xuyên thấu liễu. "

    Na danh pháp sư nhất chinh, kiểm thượng đích thần sắc cánh nhiên trục tiệm đích khôi phục liễu lãnh tĩnh, tự hồ tựu liên sát lục kết giới trung đích năng lượng dã vô pháp ảnh hưởng đáo tự đích.

    Phiến khắc chi hậu, tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh ngộ. Sĩ đầu chi thì, cánh nhiên hữu trứ ta hứa địa hỉ duyệt chi sắc.

    Tiếu ân tâm trung ám thán, tri đạo giá cá pháp sư thị tại tối hậu quan đầu hữu sở cảm ngộ, nhược thị giá nhất thứ năng cú đào đắc tính mệnh, thật lực nhất định hội tại đoản kỳ nội hoạch đắc đại phúc độ tăng gia.

    Nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, tiếu ân đạo:  "Nhĩ tưởng hoạt hoàn thị tưởng tử? "

    Na nhân đích thần tình nhất chấn, tự hồ chung vu tưởng đáo liễu thử khắc đích xử cảnh. Tha khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ hoàn hội phóng quá ngã yêu? "

    Chích yếu tòng tha đích ngữ khí trung tựu khả dĩ thính xuất, tha đối vu giá kiện sự tịnh bất bão nhâm hà xa vọng.

     "Như quả ngã đả toán phóng quá nhĩ ni? " Tiếu ân hoãn thanh vấn đạo.

    Na nhân khoát nhiên nhất tiếu. Nhãn trung cánh nhiên đái trứ nhất ti trào phúng chi sắc.

    Tiếu ân ám hanh nhất thanh, đạo:  "Ngã tại giá lý hướng vĩ đại địa pháp thần phát thệ, chích yếu nhĩ năng tường tẫn đích hồi đáp ngã đích vấn đề, na yêu ngã kim thiên tựu tuyệt bất xuất thủ sát nhĩ. "

    Na nhân đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc. Xác thật, đối vu ma pháp sư nhi ngôn, hướng trứ pháp thần sở phát đích thệ ngôn, na thị tuyệt đối bất năng vi bối đích. Tại thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, túng nhiên thị dĩ kinh tuyệt vọng liễu đích tha, dã bất miễn hưng khởi liễu nhất ti nghiêu hạnh chi

     "Nhĩ tưởng yếu vấn thập yêu? "

     "Nhĩ thị na lý nhân? Khiếu thập yêu danh tự? Đạo sư thị thùy? " Tiếu ân nhất liên xuyến đích vấn liễu xuất lai, tùy hậu bổ sung đạo:  "Ngã hội dĩ ma pháp thủ đoạn lai tham trắc, hi vọng nhĩ bất yếu thuyết hoang. "

    Na nhân trì nghi liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Mại cáp. Phân lan đế quốc cung đình pháp sư. Vĩ đại đích ma đạo sĩ áo uy nhĩ tựu thị ngã địa đạo sư. "

     "Hảo, nhĩ một hữu tát hoang. " Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân tĩnh khai liễu bán bế địa song mục, thuyết đạo. Ma pháp chi trung kiểm trắc thị phủ thuyết hoang đích thủ đoạn hữu ngận đa, nhi tiếu ân canh khả dĩ nhượng văn dăng thông quá khoa học địa thủ đoạn giam trắc, nhị giả tương gia đích kết luận, tự nhiên khả dĩ nhượng tha đắc đáo chánh xác đáp án liễu.

    Hựu hướng mại cáp tuân vấn liễu hứa đa quan vu phân lan đế quốc đích vấn đề chi hậu, tiếu ân tài trầm mặc liễu hạ lai.

    Thuyết thật thoại, giá cá đế quốc đích danh tự tiếu ân dã tằng kinh thính thuyết quá, bất quá giá cá quốc gia cự ly lộ dịch tư thật tại thị thái viễn liễu, na thị tại diêu viễn nam phương đích nhất cá nhân loại quốc gia, bỉ khởi lộ dịch tư tiền vãng cát hãn đế quốc đích lộ hoàn yếu viễn thượng kỷ phân.

    Mạn mạn đích, tiếu ân hựu nhất thứ sĩ khởi liễu đầu, mại cáp đích tâm khiêu như lôi, giá đoản đoản đích kỷ phân chung thì gian, tha khả chân thị độ nhật như niên, mỗi nhất miểu chung đô phảng phật thị na yêu đích nan nhai.

     "Mại cáp, nhĩ cương tài thi triển đích điện hồ thuật thị chẩm yêu hồi sự? Vi thập yêu hội đột nhiên thiểm quang? "

    Mại cáp do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Na thị nhất chủng biến dị đích ma pháp, thị ngã đích lão sư sang tạo xuất lai đích. Tuy nhiên giá cá ma pháp tịnh một hữu thập yêu công kích lực, đãn thị dụng lai đối phó tòng vị kiến quá giá cá ma pháp đích nhân, khước vãng vãng năng cú thủ đáo cực giai đích hiệu quả. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, biệt thuyết thị tòng vị kiến quá giá cá ma pháp đích nhân liễu, tựu toán thị kiến quá liễu giá cá ma pháp, dã nhất dạng năng cú nhượng nhân tâm sinh kỵ đạn, bất cảm toàn lực dĩ phó đích công kích a.

    Nhất tưởng đáo na cá lam bì phu quái nhân hòa tự kỷ cương tài đích xử cảnh, tha đích tâm trung tựu thị nhất trận hàn khí thượng dũng.

    Như quả tự kỷ bất hội hoàng kim ma pháp đích thoại, na yêu tựu duy hữu phóng khai sát lục thiên mạc trung đích sở hữu khí tức, bất tích tương giá cá bảo bối triệt để bạo lộ, hoặc hứa duy hữu giá dạng tố tài năng nhượng mại cáp tri nan nhi thối, nhiên hậu tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ nhãn tình đích phục nguyên liễu.

     "Mại cáp, giao xuất giá cá ma pháp đích lục thư, ngã tựu bất sát nhĩ. " Tiếu ân trành trứ tha, nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.

    Mại cáp đích nhãn giác vi vi nhất khiêu, đạo:  "Tại ngã đích thân thượng, tịnh một hữu giá cá lục thư. "

    Tiếu ân thủ oản nhất phiên, dĩ kinh đa liễu nhất cá không bạch thiết phiến. Tha nã trứ thiết phiến ấn tại liễu mại cáp đích ngạch đầu thượng, đạo:  "Tương lục thư đích nội dung ký lục hạ lai ba. "

    Mại cáp đích đầu thượng sấm xuất liễu nhất tích lãnh hãn. Tha địa nhãn trung thiểm động trứ nhất chủng dị dạng địa quang mang.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh. Đạo:  "Mại cáp, ngã đích ma pháp thủy bình như hà, nhĩ ứng cai tri đạo, như quả nhĩ hữu bả ác phiến đắc quá ngã, na tựu tẫn quản lai ba. "

    Mại cáp đích thân tử nhất cương, dam giới đích nhất tiếu. Đạo;  "Ngã na lý cảm a. "

    Thuyết bãi, tha bế thượng liễu nhãn tình, hoãn hoãn đích ngưng tưởng khởi ma pháp tuyến lộ đồ lai.

    Tiếu ân sảo sảo phóng tùng liễu nhất hạ không gian cấm cố đích uy lực, nhượng tha năng cú điều động nhất ta ma lực. Bất quá tiếu ân khống chế địa cực hảo, tương tha đích ma lực hạn chế tại học đồ cấp đích thủy chuẩn chi thượng.

    Giá dạng tựu khả dĩ phóng tâm đại đảm đích nhượng tha lục chế ma pháp, nhi bất tất đam tâm tha tiến hành phản phệ liễu.

    Mại cáp tịnh một hữu cảo quỷ, ngận khoái đích, nhất trương ma pháp lục thư tựu xuất hiện tại tiếu ân đích thủ thượng.

    Tĩnh tĩnh đích cảm ứng liễu nhất hạ kỳ trung đích nội dung. Tiếu ân phát hiện, giá cá ma pháp tuy nhiên kinh quá liễu nhất bộ phân địa cải biến, đãn sự thật thượng tịnh một hữu thoát ly tứ cấp ma pháp đích phạm trù, hoàn đạt bất đáo ngũ cấp ma pháp đích tiêu chuẩn. Nhược thị dữ đồng giai đích đặc thù ma pháp tương bỉ, nan độ canh thị tương soa bất khả dĩ đạo lý kế liễu.

    Tha thử khắc đích tinh thần lực lượng dĩ kinh thị pha vi cường đại, tựu toán thị bất tiến nhập nhất hào không gian nhi tại ngoại diện nghiên cứu nhất hạ ma pháp, dã thị khả dĩ chi xanh ngận trường đích nhất đoạn thì gian.

    Kinh quá liễu ngũ phân chung đích trầm tư chi hậu, tiếu ân đích song nhãn nhất trương, huy động trứ ma pháp trượng hướng trứ tiền phương điểm khứ. Sổ miểu chung chi hậu, nhất cá điện hồ chiến chiến nguy nguy đích xuất hiện liễu, thA hướng trứ tiền phương dĩ quy tốc tiền tiến.

    Giá thị nhân vi tiếu ân tịnh bất thục luyện giá cá ma pháp, sở dĩ tài hội như thử háo phí tâm lực địa khống chế. Nhược thị hoán tác toàn phong thuật đẳng thục luyện ma pháp. Na yêu tình huống tựu hội đại bất tương đồng liễu.

    Giá nhất đạo điện hồ diêu diêu bãi bãi đích phi quá liễu nhất đoạn lộ trình chi hậu, sậu nhiên bạo liệt khai lai.

    Tuy nhiên điện hồ đích bạo liệt tịnh một hữu thập yêu sản sinh thập yêu bạo tạc chi loại đích xung kích ba, đãn thị na đạo đột như kỳ lai địa cường quang hoàn thị thuận lợi đích xuất hiện liễu.

    Tiếu ân trường xuất liễu nhất khẩu khí, giá cá ma pháp chung vu lộng đáo thủ liễu.

    Tha chuyển đầu khán khứ, chích kiến mại cáp thang mục kết thiệt đích trừng trứ tự kỷ, na bất khả tư nghị đích mục quang tự hồ tựu thị cáp lý sâm đẳng nhân đệ nhất thứ khán kiến hắc toàn phong na dạng đích chấn kinh.

     "Chẩm yêu liễu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

    Mại cáp hoãn hoãn diêu đầu, mục quang trung hữu ta ngốc trệ đích vấn đạo:  "Nhĩ, nhĩ chẩm yêu khả năng đệ nhất thứ tiếp xúc tựu năng thi triển xuất lai? "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, tha tiếp xúc đích ma pháp thật tại thị thái đa liễu. Đặc biệt thị các chủng đặc thù ma pháp tựu chưởng ác liễu chỉnh chỉnh tứ hệ chi đa.

    Nhất cá tứ cấp đích điện hệ biến dị ma pháp tại phổ thông tam tinh ma pháp sư đích nhãn trung khán lai. Một hữu kỷ cá nguyệt đáo bán niên địa thì gian, căn bổn tựu biệt tưởng tham ngộ xuất kỳ trung địa áo bí.

    Đãn thị lạc tại liễu tiếu ân đích nhãn trung. Khước thị nhất hạ tử tựu hoa xuất liễu kỳ trung địa quan kiện sở tại.

    Thích phóng giá dạng đích ma pháp, đối vu tha lai thuyết, trừ liễu thục luyện độ bất cú chi ngoại, tịnh một hữu nhâm hà nan độ.

    Tái độ nã xuất nhất trương không bạch lục thư, tiếu ân hựu nhất thứ thiếp đáo liễu mại cáp đích đầu thượng, đạo:  "Tương điện hồ thuật đích ma pháp tuyến lộ đồ dã tiêu kỳ xuất lai ba. "

    Mại cáp nhất lăng, phản vấn đạo:  "Nhĩ bất hội? "

    Tiếu ân một hảo khí đích nhất trừng nhãn, đạo:  "Một hữu nhân năng cú chưởng ác thế giới thượng đích sở hữu ma pháp, nhĩ thuyết đối yêu? "

    Mại cáp khổ tiếu nhất thanh, bế mục minh tưởng, lão lão thật thật đích tương giá cá ma pháp ký lục liễu hạ lai. Tại kiến thức đáo liễu tiếu ân đích khoái tốc học tập năng lực chi hậu, tha tái dã bất cảm hữu nhất điểm nhi lộng hư tác giả đích tâm thái liễu.

    Đắc đáo liễu nhị trương tân đích ma pháp lục thư chi hậu, tiếu ân tiếu a a đích thu khởi liễu sát lục thiên mạc.

    Mại cáp đích mục quang tại giá đông tây thượng diện nhất tảo, khẩu trung nhuyễn động liễu nhị hạ, chung vu một hữu vấn xuất lai, đãn thị tại tha đích nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc, triêu trứ phụ cận đích thiên không đa thu liễu nhị nhãn.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất cá lạc đăng, tha lập tức tri đạo, tại tự kỷ thu thủ sát lục thiên mạc đích thì hậu, chu vi không khí trung đích sát lục năng lượng đảo quán nhi hồi, nhượng giá gia hỏa hữu sở sát giác liễu.

    Động tác vi vi nhất mạn, tiếu ân ám thán nhất thanh, tha đích tâm trung bổn lai hoàn tại do dự cứu cánh như hà xử trí thử nhân, đãn thị thử khắc khán lai, tha dĩ kinh một hữu đệ nhị điều lộ khả dĩ tẩu liễu.

    Chuyển thân, tiếu ân động tác khoái tiệp đích tương sở hữu nhân thân thượng đích ma pháp trượng hòa không gian đạo cụ đô thu tập liễu khởi lai.

    Giá ta đông tây đích giới trị bất dụng tiếu ân lai thuyết liễu, nhâm hà nhất cá nã xuất khứ, đô khả dĩ mại đáo đối vu phổ thông nhất tinh ma pháp sư lai thuyết đích thiên giới liễu.

    Tối hậu, tiếu ân nã khởi liễu thi cốt biên thượng đích ma pháp trượng.

    Giá thị nhất căn trường đạt bán mễ đích trung hình ma pháp trượng, chỉnh cá trượng thân thượng hữu trứ lũ không địa thần bí hoa văn. Trừ liễu năng cú nhượng ác trượng địa thủ canh gia thư thích chi ngoại. Thượng diện thậm chí vu hoàn ẩn tàng trứ nhất cá hoặc canh đa đích cao cấp pháp thuật.

    Bất quá đoản thì gian nội tiếu ân thị vô pháp biện thức giá thượng diện cứu cánh phong ấn trứ thập yêu dạng đích ma pháp liễu.

    Trừ thử chi ngoại, ma pháp trượng thượng hoàn khảm hữu tam khỏa ma hạch, giá tam khỏa ma hạch đích đẳng cấp tuyệt đối bất hội đê vu thất cấp ma thú.

    Tại dụng thủ khinh khinh đích bính xúc ma hạch chi thì, thượng diện sở uẩn hàm đích năng lượng kỷ hồ nhượng tiếu ân đương trường bạo tẩu.

    Ngũ cấp dĩ thượng địa ma hạch dĩ kinh cụ hữu liễu tự động hấp nạp không gian trung đích du ly phân tử, hồi phục ma lực đích hiệu quả, nhi giá tam khỏa bất tri danh đích ma hạch tại giá phương diện đích biểu hiện vô nghi yếu viễn thắng vu ngũ cấp ma hạch liễu.

    Đương tiếu ân tương giá căn ma pháp trượng thu nhập không gian đạo cụ chi trung thì. Mại cáp đích nhãn trung lộ xuất liễu nùng nùng đích bất xá hòa nhất ti cực vi ẩn hối đích sát ý.

    Như quả bất thị tha bị tiếu ân địa không gian cấm cố sở thúc bác, nhi tại tiếu ân đích diện tiền, hựu bất cảm khinh dịch tránh thoát đích thoại, thử khắc khẳng định yếu dữ tiếu ân nhất quyết tử chiến đích.

    Tiếu ân tối hậu thượng tiền, tại mại cáp đích thân thượng mạc liễu mạc, hào bất lưu tình đích tương tha đích ma pháp trượng hòa không gian sức phẩm nã tẩu.

    Mại cáp đích kiểm thượng thì thanh thì hồng, tha bế thượng liễu nhãn tình, sinh phạ nhãn trung đích sát khí hội kích nộ liễu nhãn tiền địa giá cá niên khinh nhân.

    Bất quá tha đích tâm trung đả định liễu chủ ý. Nhược thị năng cú đào sinh xuất khứ, nhất định yếu tương tha đích đồ tượng phát đáo ma pháp công hội trung khứ, đẳng tra xuất liễu giá cá nhân đích lai lịch chi hậu, kim nhật địa tu nhục tất tương bách bội thường hoàn.

    Tiếu ân thu chước liễu sở hữu năng cú hoa đáo đích hảo đông tây, hựu tại mại cáp đích thân thượng bổ thượng liễu nhất đạo không gian cấm cố, liên mẫn đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ thân thượng đích không gian cấm cố tịnh bất thị ngận cường đại, tối đa thập phân chung tựu năng giải trừ liễu, chúc nhĩ hảo vận. "

    Thuyết bãi. Tha chuyển thân tựu tẩu.

    Mại cáp tĩnh khai liễu nhãn tình, oán độc đích thu trứ tiếu ân đích bối ảnh, tự hồ yếu tương giá cá nhân vĩnh viễn đích ký tại tâm trung tự đích.

    Nhiên nhi, thân hậu đột nhiên truyện lai liễu nhất ta kỳ dị địa thanh âm. Tha tâm trung nhất kinh, chích giác đắc hồn thân hãn mao đảo thụ, nhãn giác nhất miết, chích kiến nhất cá bổn lai dĩ kinh tử thấu liễu địa pháp thuật cánh nhiên dĩ nhất chủng cực kỳ khoa trương đích tư thái diêu diêu hoảng hoảng địa trạm liễu khởi lai.

    Bất cận cận thị tha, sở hữu đích tử nhân na phạ thị thi cốt bất toàn đích đô thị như thử.

    Nhất thuấn gian, nhất cá khả phạ đích ma pháp xuất hiện tại mại cáp đích não hải trung, tha trừng đại liễu nhãn tình, sậu nhiên bạo phát xuất liễu nhất đạo tuyệt vọng đích nột hảm thanh.

    Tiếu ân hoãn bộ nhi hành, thính trứ thân hậu đích thanh âm do cao ngang chuyển vi đê trầm. Tối chung hoàn toàn tiêu thất. Tha đích cước bộ sậu nhiên gia khoái. Dĩ kinh viễn ly liễu thử địa, kế tục triêu trứ dữ kim đẳng nhân ước định hối hợp đích phương hướng tẩu khứ.

    Tha tịnh một hữu vi bối thệ ngôn. Nhân vi tha tịnh một hữu xuất thủ kích sát mại cáp, tha chích bất quá thị sứ dụng không gian cấm cố tạm thì đích hạn chế liễu mại cáp đích hành động, tha chích bất quá tại lâm tẩu chi thì cấp địa thượng đích kỷ cá thi thể thi triển liễu nhất cá triệu hoán khô lâu bãi liễu.

    Chí vu bị triệu hoán xuất lai đích khô lâu thị như hà dữ mại cáp tương xử đích, na tựu dữ tha vô quan liễu.

    Tuy nhiên giá dạng tố hữu ta tự khi khi nhân chi hiềm, đãn thị tiếu ân tri đạo, tha tịnh bất hội thụ đáo pháp thần đích trớ chú.

    Nhân vi tha tối hậu sứ dụng đích ma pháp thị vong linh hệ đích pháp thuật, giá thị sở hữu ma pháp trung duy nhất bất thụ pháp thần khống chế đích pháp thuật, cư thuyết na thị vong linh giới đích thần linh phú dư nhân thế gian đích tà ác lực lượng.

    Đương nhiên, vong linh pháp thuật thị nhất chủng cực vi đặc thù đích ma pháp, ủng hữu học tập giá chủng ma pháp thiên phú đích nhân dũ phát đích hãn kiến, ngận đa nhân túng nhiên thị cùng tẫn nhất sinh, dã vị tất năng cú kiến đáo, sở dĩ mại cáp căn bổn tựu một hữu hoài nghi tiếu ân đích thoại trung hữu thoại.

    Tịnh bất thị tiếu ân tâm ngoan thủ lạt, nhi thị tha dĩ kinh cảm thụ đáo liễu mại cáp ẩn tàng tại tâm để đích na cổ tử khắc cốt cừu hận.

    Tố vi ma đạo sĩ đích đệ tử, tự nhiên thị nhất đại thiên chi kiêu tử, giá nhất thứ đích thất lợi ngận hữu khả năng thị tha sinh bình đích đệ nhất thứ. Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân khẳng định thị bị tha lao ký tại tâm. Nhi thả giá nhất thứ tha hữu sở cảm ngộ, khẳng định năng cú đột phá mục tiền đích cực hạn, nhất cá bất hảo, thậm chí vu trực tiếp tiến nhập đại ma pháp sư đích cảnh giới dã hữu khả năng.

    Diện đối giá dạng đích nhất cá ma phiền đối thủ, nhược thị tiếu ân chân đích khinh tùng phóng quá, na tài khiếu bổn đản nhất cá ni.

    Tẩu liễu bán thiên chi hậu, tiếu ân viễn ly liễu na cá địa phương, tha đích hành tung dũ phát đích tiểu tâm liễu, đồng thì đầu thượng đa liễu nhất đính đại đấu bồng, nhâm thùy dã khán bất xuất tha đích chân thật diện mục.

    Lộ thượng hựu ngộ đáo quá kỷ thứ loại tự đích tình hình, bất quá tiếu ân tịnh một hữu tái độ xuất thủ, nhi thị tại khán quá liễu tha môn thưởng đoạt đích đông tây chi hậu, tựu phóng khí hồi thối liễu.

    Na ta đông tây đối vu phổ thông đích nhị, tam tinh ma pháp sư hoặc hứa hữu trứ cường đại địa dụ hoặc lực. Đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết. Dữ kỳ thưởng đoạt na ta lạp ngập, viễn bất như tự kỷ cản lộ thượng toán.

    Đầu thượng địa đấu bồng bất đãn già yểm liễu tha đích diện mục, nhi thả cấp tha đái lai liễu nhất chủng thần bí đích cảm giác. Tại tha một hữu chủ động chiêu nhạ biệt nhân đích tình huống hạ, đảo dã một hữu nhân cảm lai tầm tha đích ma phiền.

    Đương thiên vãn thượng, tha nã xuất liễu huề đái trứ đích trướng bồng, tại chu vi bố trí liễu kỷ cá ma pháp hãm tịnh chi hậu tựu an nhiên trụ liễu tiến khứ.

    Tha chi sở dĩ giá yêu phóng tâm. Tự nhiên thị nhân vi tại cao không trung hữu trứ văn dăng địa giam thị, tại giá cá dạ vãn trung, như quả hữu nhân tưởng yếu thâu tập, na yêu tuyệt đối man bất quá giá ta tiểu gia hỏa môn đích nhãn tình.

    Nhi thả tại trướng bồng trung tiếu ân hoàn khai khải liễu sát lục kết giới, đương nhiên tha tịnh bất thị toàn bộ đả khai, đãn thị nhâm hà nhân chích yếu thị tiến nhập liễu giá lý đích bách mễ chi nội, tựu hội tại bất tri bất giác trung thâm thụ ảnh hưởng. Trừ phi thị ma đạo sĩ cấp biệt đích cao thủ, hoặc hứa tài năng minh bạch giá cá kết giới đích khả phạ. Đãn thị ngũ thập tuế dĩ hạ đích ma đạo sĩ yêu......

    Bất thị tiếu ân tiểu khán thiên hạ anh hùng. Chích thị căn bổn tựu bất khả năng xuất hiện giá chủng nghịch thiên nhân vật.

    Tại nhất hào đích bang trợ hạ, tiếu ân mạn mạn đích nghiên cứu luyện tập giá tân địa đích nhị cá ma pháp.

    Điện hồ thuật thị nhất cá phi thường hữu danh đích tứ cấp pháp thuật, nhược thị uy lực nhi luận, tuyệt đối thị tứ cấp ma pháp trung sổ nhất sổ nhị đích. Giá cá ma pháp tại thích phóng đích thì hậu, khả dĩ tuyển trạch quần công, dã khả dĩ tuyển trạch đan nhất công kích. Nhi thả giá cá ma pháp tối đại đích ưu thế tựu thị khoái.

    ThA đích thích phóng tốc độ hòa ma pháp đích xung kích tương bỉ chi hạ đô thị tối khoái đích, vô luận thị thùy tại ngộ đáo giá cá pháp thuật địa thì hậu, đô yếu đả khởi thập nhị phân đích tinh thần ứng phó.

    Trừ thử chi ngoại, điện hồ thuật đích biến dị pháp thuật thiểm quang thuật. Tựu canh gia thị nhất cá quỷ dị đích đáo liễu cực điểm địa ma pháp.

    Đặc biệt thị đương thA thủ tiên dĩ điện hồ thuật đích hình thái xuất hiện chi thì, tuyệt đại đa sổ đích nhân đô hội dụng mục quang tương thA lao lao tỏa định, khả tựu thị giá thì hậu, điện hồ khước đột nhiên bạo tạc khai lai. Tuy nhiên một hữu nhâm hà xung kích lực, đãn thị na chủng cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích quang mang, khước năng cú nhượng nhân tại thuấn gian hãm nhập tĩnh nhãn hạt đích quẫn thái chi trung.

    Tại kích liệt đích ma pháp đối chiến trung, nhược thị đột địa thất khứ liễu thị lực, na yêu giá đại biểu trứ thập yêu, chích yếu thị sảo hữu đầu não đích nhân tựu ứng cai minh bạch liễu.

    Phiên khán liễu nhất hạ giá ta nhân đích hành nang, tiếu ân bất đắc bất thừa nhận, tha môn địa chuẩn bị công tác thập phân tế trí, đặc biệt thị phòng hộ hình địa ma pháp quyển trục. Đại đô đái liễu thập cá dĩ thượng.

    Khán lai năng cú hữu tư cách tiến nhập giá lý đích nhân. Khẳng định bất thị thập yêu lạp ngập hóa sắc liễu.

    Tại giá ta đông tây trung, duy nhất năng cú nhượng tiếu ân ái bất thích thủ địa. Tựu thị na căn thi cốt bàng biên đích ma pháp trượng liễu.

    Giá tuyệt đối thị nhất căn thích hợp đại ma pháp sư sứ dụng đích ma pháp trượng, chích thị vi thập yêu hội xuất hiện tại na cá địa phương, hoàn hữu na cụ thi cốt cứu cánh thị thùy, giá nhất thiết đô vô tòng khảo cứu liễu.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, nan đạo giá cụ thi cốt cánh nhiên thị thiên niên dĩ tiền đích na ta nhân lưu hạ đích yêu? Đãn thị nhất thiên niên đích thì gian, vi thập yêu na cá nhân đích thi cốt hoàn một hữu hóa khứ ni?

    Lương cửu chi hậu, tha phóng khí liễu tư khảo, giá ta sự tình tịnh bất thị tha năng cú lý giải đích.

    Bất quá, kinh quá liễu nghiên cứu chi hậu, tiếu ân đích tâm trung phiếm khởi liễu cực độ đích kinh hỉ. Nhân vi tại giá căn ma pháp trượng thượng, cánh nhiên đồng thì uẩn hàm liễu tam cá ma pháp.

    Nhất cá thị lục cấp đích ma pháp phòng hộ tráo, nhất cá thị lục cấp ma pháp trung kham xưng tối quỷ dị đích cá thể công kích pháp thuật tiêu dung thuật, hoàn hữu nhất cá dã thị lục cấp ma pháp, bất quá thị quần công đích pháp thuật hỏa diễm phong bạo bãi liễu.

    Đương tiếu ân tại ma pháp trượng thượng độc đáo liễu giá nhất đoạn tín tức chi hậu, tựu liên tha đích thủ đô bất tự do chủ đích hữu liễu ta hứa đích chiến đẩu.

    Giá tam cá ma pháp đối vu tha lai thuyết, giản trực tựu thị thái trọng yếu liễu.

    Lục cấp đích ma pháp phòng hộ tráo tại quan kiện thì khắc năng cú khởi đáo thập yêu tác dụng, na tựu bất dụng giải thích liễu, tổng chi giá chủng ô quy xác đích kiên ngạnh trình độ xác thật thị phi thường đích biến thái.

    Na phạ thị hữu nhân đột nhiên sứ dụng không gian cấm cố giá chủng ma pháp lai đối phó tiếu ân, tha dã năng ứng phó tự như. Nhân vi tiếu ân bổn nhân tựu thị nhất danh không gian ma pháp sư.

    Sở dĩ giá cá ma pháp phòng hộ tráo đối vu tha lai thuyết, xác thật thị nhất cá phi thường hữu dụng đích hảo đông tây, canh thị tại quan kiện thì khắc năng cú cứu tha nhất mệnh đích siêu cấp bảo bối.

    Lánh ngoại, hỏa diễm phong bạo giá cá ma pháp thị lục cấp trung đích phong hỏa hỗn hợp ma pháp, hỏa hệ ma pháp đích kịch liệt bạo tạc, đồng thì phối hợp cường liệt đích long quyển phong, túc dĩ thiêu tẫn tam bách bình phương mễ chi nội đích sở hữu năng cú nhiên thiêu đích vật thể. Bất quá giá cá ma pháp do vu công kích lực phân tán, sở dĩ tại đối phó đồng đẳng cấp sổ đích cao thủ chi thì, hiệu quả tựu vị tất thập phân xuất sắc liễu.

    Đãn thị, giá căn ma pháp trượng thượng đích tối hậu nhất cá ma pháp. Tựu thái nhượng tiếu ân cật kinh hòa đại hỉ quá vọng liễu.

    Tiêu dung thuật. Giá cá ma pháp tại ma pháp địa thế giới trung, khả dĩ thuyết thị đại danh đỉnh đỉnh, tựu liên ma đạo sĩ tại thính đáo liễu giá cá ma pháp địa danh tự chi hậu, dã hội tủng nhiên động dung đích.

    Tuy nhiên thA cận cận thị nhất cá lục cấp ma pháp, đãn thị thA đích uy nhiếp lực tại mỗ ta trường hợp chi hạ, thậm chí vu bất hội bỉ truyện thuyết trung đích cấm chú sảo tốn phân hào.

    Như quả nhượng nhất cá ma đạo sĩ tuyển trạch diện đối tiêu dung thuật hoặc giả thị diện đối nhất cá thất cấp đích tử vong xạ tuyến. Na yêu bách phân chi bách đích ma đạo sĩ đô hội hào bất do dự địa tuyển trạch hậu giả.

    Tử vong xạ tuyến tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn thị đối vu ma đạo sĩ lai thuyết, khước tịnh phi trí mệnh đích ma pháp.

    Khả thị, tiêu dung thuật tựu bất nhất dạng liễu.

    Giá cá bị xưng vi ma pháp lịch sử thượng tối quái dị, tối nháo tâm, tối bất giảng đạo lý, tối bất khả lý dụ đích ma pháp kỳ thật thị nhất cá không gian hệ đích pháp thuật.

    ThA đích tác dụng ngận giản đan, tựu thị hữu trứ nhất định đích kỷ suất nhượng mỗ nhất cá bị tiêu dung thuật đả trung đích vật thể tiêu thất tại nhãn tiền.

    Kỳ thật giá cá ma pháp đích nguyên lý tựu thị sứ dụng không gian năng lượng vi dẫn. Đả khai nhất điều thông vãng bất tri đạo thập yêu địa phương địa thông đạo, nhượng bị kích trung đích vật thể hoặc giả thị sinh vật tiến nhập na cá thông đạo chi trung.

    Chí vu thông đạo đích lánh nhất diện thị thập yêu địa phương, na tựu một nhân tri đạo liễu, tựu liên thi pháp giả bổn thân đô bất thanh sở.

    Tuy nhiên giá cá ma pháp đích thành công suất tịnh bất cao, thậm chí vu khả dĩ thuyết thị phi thường đích đê hạ.

    Đãn thị vạn nhất thành công đích thoại, na yêu bị tống tẩu đích nhân hữu khả năng tại hạ nhất khắc lai đáo uông dương vô tẫn đích đại hải bị hoạt hoạt yêm tử, dã hữu khả năng hội đột nhiên xuất hiện tại thái không chi trung biến thành kiền thi, nhược thị tái đảo môi nhất điểm, chánh hảo lai đáo ma thú đích đỗ phúc trung. Na yêu tựu liên trớ tước địa công phu dã thế nhân gia tỉnh hạ liễu.

    Đương nhiên, cư thuyết dã hữu bất tri đạo đa thiểu ức vạn phân chi nhất đích cơ hội, hội tòng tiêu thất đích địa phương tái độ xuất hiện. Đãn na chủng tình huống chích bất quá thị nhất cá truyện thuyết nhi dĩ, nhâm thùy dã vị tằng thân nhãn khán kiến quá.

    Giá cá ma pháp bất giảng lý đích địa phương tựu tại vu thA căn bổn tựu bất quản đối phương thị thập yêu nhân. Hoặc giả thị thập yêu đông tây. Na phạ thị diện đối nhất cá ma đạo sĩ dã thị nhất dạng.

    Nhất đán bị giá cá ma pháp đả đáo, yếu yêu tựu thị bình an vô sự, yếu yêu tựu thị tiêu thất tại thi pháp giả địa nhãn tiền.

    Chí vu giá cá khái suất thập yêu thì hậu hội phát sinh, na tựu thuần túy thị khán song phương đích nhân phẩm đại bỉ bính liễu.

    Sở dĩ tựu liên ma đạo sĩ tại diện đối giá cá ma pháp đích thì hậu, dã thị nhất dạng đích thúc thủ vô sách. Tha môn duy nhất năng cú tố đích, tựu thị viễn ly giá cá thi pháp giả, hoặc giả thị thưởng tiên nhất bộ tương giá cá thi pháp giả sát tử.

    Bất quá duy nhất trị đắc sở hữu ma pháp sư khánh hạnh đích thị, giá cá ma pháp tảo tựu thất truyện liễu, tựu tượng thị không gian hệ trung đích lánh nhất cá nghịch thiên cấp ma pháp. Thuấn gian truyện tống nhất dạng. Dĩ kinh tiêu thất tại mạn mạn đích thì gian trường hà chi trung liễu.

    Tiếu ân trường hư liễu nhất khẩu khí, song thủ cánh nhiên hữu ta ẩn ẩn phát đẩu.

    Như quả giá căn ma pháp trượng chân đích xuất hiện tại ngoại diện. Na yêu tha kỷ hồ khả dĩ khẳng định, chích yếu thị cá ma pháp sư, tựu nhất định hội thiên phương bách kế địa tưởng yếu tương giá đông tây lộng đáo thủ thượng.

    Chí vu lộng đáo thủ thượng chi hậu, năng phủ nghiên cứu xuất cá nhất nhị tam lai, na tựu thị lánh ngoại địa nhất hồi sự liễu.

    Khinh khinh đích phủ mạc trứ ma pháp trượng, giá căn ma pháp trượng thượng minh khắc liễu tam cá ma pháp, thượng diện địa tuyến lộ đồ giao thác hoành hành, nhi thả hoàn hữu hứa hứa đa đa đích điểm chuế đồ án, sở dĩ tưởng yếu tương giá ta ma pháp tuyến lộ đồ toàn bộ hoàn nguyên xuất lai, đối vu nhân loại lai thuyết, kỷ hồ dĩ kinh thị bất thái khả năng tố đáo đích sự tình liễu.

    Đãn thị lạc đáo liễu tiếu ân đích thủ trung na tựu bất đồng liễu, tuy nhiên tiếu ân khả dĩ bách phân chi bách đích bảo chứng, tha thị bất khả năng hoàn nguyên xuất tiêu dung thuật đích ma pháp tuyến lộ đồ, khả thị nhất hào khước tuyệt đối khả dĩ......

    Cường tự án nại trụ tâm trung đích kích động, tiếu ân tĩnh hạ tâm lai, tương giá cá ma pháp trượng thượng thượng hạ hạ, tiền tiền hậu hậu đích đô đả lượng liễu nhất biến, liên nhâm hà cơ giác 旮旯 đích địa phương đô một hữu phóng quá.

    Tùy hậu tha tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung, nhượng nhất hào dĩ tối khoái đích tốc độ tương thượng diện minh khắc trứ đích hoa văn hiển kỳ xuất lai.

    Chí vu dĩ hậu như hà hoàn nguyên ma pháp tuyến lộ đồ đích vấn đề, tựu yếu giao cấp nhất hào lai thao tâm liễu.

    Bất quá đối vu tiếu ân sở bố trí đích giá cá nhâm vụ, nhất hào dã thị pha hữu oán ngôn đích. Nhân vi thử khắc nhất hào tương đại bộ phân đích hệ thống tư nguyên đô điều phối tại nghiên cứu thuấn gian truyện tống đích giá cá ma pháp chi thượng, nhi thả căn cư nhất hào đích thuyết pháp, giá cá ma pháp dĩ kinh hữu liễu nhất điểm nhi đích đầu tự.

    Nhược thị thử khắc tái phân tán tư nguyên, na tựu thị đắc bất thường thất liễu.

    Đãn thị tiếu ân khước thâm tri giá cá tiêu dung thuật đích ma pháp hữu đa yêu đích khả phạ, sở dĩ tại tha đích kiên trì chi hạ, nhất hào tài bị bách đáp ứng tương nhất bán địa tư nguyên tạm thì chuyển di đáo giá cá địa phương.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu. Tiếu ân tài tiểu tâm dực dực địa tương giá cá bán mễ trường đích ma pháp trượng nã tại thủ trung. Tha tưởng yếu hoa nhất cá đối bỉ vật khứ thí thí giá cá ma pháp đích uy lực.

    Ma pháp sư đích pháp trượng thượng đại đô hữu trứ đối vu bổn thân chúc tính hòa tác dụng đích miêu thuật, giá thị mỗi nhất cá chế tác ma pháp trượng đích đại sư đô yếu hoàn thành địa công tự chi nhất.

    Đãn hữu thì hậu dã hội hữu nhất ta danh bất phó thật đích ma pháp trượng xuất hiện, sở dĩ tại kiến đáo liễu thượng diện đích ký lục chi hậu, tiếu ân hoàn thị tưởng yếu thường thí nhất hạ.

    Như quả giá thượng diện tịnh một hữu tiêu dung thuật đích ma pháp, chích bất quá thị mỗ nhất cá đại sư khai ngoạn tiếu đích thoại, na yêu tiếu ân khả tựu thị dục khốc vô lệ liễu. Tại giá chích ma pháp trượng chi thượng. Hữu trứ tam khỏa bất đồng chúc tính đích ma hạch, tuy nhiên tiếu ân tịnh vô pháp phân biện giá cứu cánh thị tòng thập yêu ma thú thể nội thủ xuất lai đích. Khả thị nhất đán kháo cận giá tam khỏa ma hạch, tựu năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo thA môn sở uẩn tàng trứ địa cường đại năng lượng.

    Tựu bằng giá tam khỏa hãn kiến đích ma hạch, giá chích ma pháp trượng đích chân thật độ tựu đề cao liễu kỷ phân.

    Án chiếu thượng diện đích tự thuyết, tuy nhiên ma pháp trượng thượng thị phong ấn trứ tiêu dung thuật giá cá ma pháp, đãn thị do vu giá cá ma pháp thật tại thị thái quá vu nghịch thiên liễu, sở dĩ mỗi nhất thiên chích năng sứ dụng tam thứ.

    Nhất đán tam thứ sứ dụng chi hậu, vô luận thị phủ thành công. Đô tương tạm thì phong bế, trực chí đệ nhị thiên tài năng kế tục sứ dụng.

    Tiếu ân nã trứ thủ trung đích ma pháp trượng, triêu trứ nhất khối thạc đại đích hồng sắc thổ khối bỉ hoa liễu nhất hạ, vi vi nhất đẩu, nhất đạo lục sắc đích quang mang sậu nhiên xuất hiện, thA tịnh bất thị xạ hướng giá cá hồng sắc thổ khối, nhi thị tựu giá dạng tùy trứ tiếu ân đích tâm ý xuất hiện tại liễu na cá thổ khối chi thượng.

    Giá dạng quỷ dị đích phát xạ phương thức, nhượng tiếu ân đại hỉ quá vọng.

    Như quả mỗi cá tiêu dung thuật đô hữu trứ xuyên quá không gian, trực tiếp mệnh trung mục tiêu địa công năng. Na yêu tha khởi bất thị năng cú tố đáo bách phát bách trung liễu, tựu toán thị ma đạo sĩ dã hưu tưởng đào quá tha đích tiêu dung thuật công kích.

    Bất quá, duy nhất mỹ trung bất túc đích thị, tiếu ân đích nhân phẩm giá nhất thứ tịnh một hữu phát huy xuất lai. Na cá hồng sắc thổ khối thượng địa lục sắc quang mang nhất thiểm, tùy hậu tựu tái dã một hữu nhâm hà biến hóa liễu.

    Biệt thuyết thị thổ khối tiêu thất bất kiến, tựu liên thượng diện đích nhất tằng hôi đô một hữu quát hạ lai. Tiếu ân song mi vi dương, bất cam tâm đích tái độ kích phát.

    Đồng dạng đích xuyên việt liễu không gian trực tiếp đả kích công kích mục tiêu, đãn đồng dạng đích, thạch khối hoàn thị một hữu nhâm hà biến hóa.

    Tiếu ân đích kiểm sắc nhất hắc, đệ tam thứ công kích lập tức kích phát, khả y cựu thị ngộ đáo liễu đồng dạng đích kết quả.

    Khẩn khẩn đích trứu khởi liễu mi đầu, tiếu ân đích tâm trung úc ấp chi cực. Tiếp liên tam thứ. Cánh nhiên một hữu nhất thứ thành công a.

    Chân bất tri đạo thị nhân vi tự kỷ địa nhân phẩm quan hệ ni? Hoàn thị giá cá ma pháp căn bổn tựu thị nhất cá mạo bài hóa a......

    Nhất thanh u u địa trường thán, tiếu ân chung vu hữu ta lý giải. Giá cá ma pháp vi thập yêu yếu khiếu tối nháo tâm, tối bất khả lý dụ đích ma pháp liễu. Giá cá hình dung từ tịnh bất đan đan chỉ na ta bị giá cá ma pháp kích trung địa nhân, dã hứa canh đa đích yếu chỉ sứ dụng ma pháp đích nhân ba.

    Tam cá tiêu dung thuật kích phát chi hậu, cánh nhiên một hữu bán điểm hiệu quả, thậm chí vu liên giá cá ma pháp thị phủ chân thật đích đô nan dĩ xác định.

    Giá hoàn chân thị nhất cá nhượng nhân nháo tâm bất dĩ đích ma pháp a!

    Đãn thị, bất quản tối hậu thành tích như hà, tiếu ân hoàn thị tương giá căn ma pháp trượng tiểu tâm dực dực đích thu nhập liễu hạng liên chi trung, giá chủng khủng phố đích đông tây, hoàn thị trữ khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô a.

    Kinh quá liễu nhất hào không gian trung đích đoán luyện chi hậu, đệ nhị thiên bạch thiên, tiếu ân đại đại phương phương đích thu khởi liễu trướng bồng, kế tục hướng trứ mục tiêu tiền tiến.

    Nhất lộ thượng tha khả dĩ ngộ đáo ngận đa mạn vô mục đích tại giá lý hành tẩu đích nhân, tha môn đại đô thị tiến lai bính vận khí đích, nhược thị năng cú tại giá lý hoa đáo thập yêu hảo đông tây, na dã tựu bất uổng lai thử nhất hành liễu.

    Tại giá ta nhân trung thì bất thì đích hội phát sinh mỗ ta mạc danh đích xung đột. Đương nhiên, tối đại đích nguyên nhân khả bất cận cận thị nhân vi mỗ nhân phát hiện liễu hảo đông tây. Kỳ thật năng cú lai giá lý đích, đa đa thiểu thiểu đô chuẩn bị liễu nhất phiên, tựu toán thị tùy tiện đích kích sát nhâm nhất nhân, đô khả dĩ hoạch đắc phong hậu đích hồi báo.

    Sở dĩ hữu ta nhân kiền thúy bất khứ bằng cơ duyến hoa đông tây, nhi thị tiến hành thâu tập hòa ám sát, nhược thị năng cú thành công liễu kỷ thứ, giá nhất tranh đồng dạng bất toán bạch lai.

    Tiếu ân tự nhiên bất hội dữ giá ta nhân kế giác, chích yếu tha môn bất bả chủ ý đả đáo tự kỷ đích đầu thượng tựu hành liễu.

    Tựu giá dạng tẩu liễu tam nhật chi hậu, bất tri đạo thị phủ lão thiên khai nhãn, chung vu hữu nhất khỏa hồng thổ khối bị tiêu dung thuật cấp truyện tống tẩu liễu.

    Đương giá khỏa hồng thổ khối thượng đích lục sắc quang mang nhất thiểm, tùy hậu tiêu thất chi thì, tiếu ân kích động đích kỷ hồ tựu yếu nhiệt lệ doanh khuông liễu.

    Tiêu dung thuật, quả nhiên thị chân đích tiêu dung thuật a.

    Bất quá. Tam thiên cửu thứ địa thường thí cận cận thị thành công liễu nhất thứ. Giá tương cận thập phân chi nhất địa thành công suất túc dĩ nhượng nhâm hà sứ dụng giả đô yếu thổ huyết tam thăng liễu.

    Hoắc nhiên gian, nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng phi liễu hạ lai, tại tiếu ân đích nhãn tiền đâu liễu nhất quyển chi hậu, tựu tiến nhập liễu tha đích nhĩ đóa chi trung, tùy hậu, nhất lũ cực vi tế tiểu đích thanh âm tại na lý hưởng liễu khởi lai.

     "Chủ nhân. Phát hiện mục tiêu. "

     "Thập yêu? " Tiếu ân bị giá nhất cú thoại lộng đích mạc danh kỳ diệu.

     "Tiền phương phát hiện liễu nâm chánh tại tầm hoa địa mục tiêu. "  "Mục tiêu? Đáo để thị thập yêu đông tây? "

     "Thị mã lệ hòa hắc toàn phong. "

    Tiếu ân nhất chinh, kinh nhạ đích đạo:  "Bất khả năng, tHa dữ ngã đích cự ly ngận viễn, tại giá chủng hoàn cảnh trung khu khu tam thiên hựu chẩm yêu khả năng cản lai ni? "

     "Nhất bàn đích tình huống hạ thị bất thái khả năng, đãn thị như quả tòng không trung phi quá lai na tựu bất nhất dạng liễu. " Nhất hào nại tâm đích giải thích đạo.

     "Phi? " Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì thị ẩn ẩn phát bạch.

    Tha lập tức đào xuất liễu thiếp thân tàng trứ đích thông tấn thiết bài, mục quang tại thượng diện nhất chuyển, mi đầu đốn thì khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai.

    Thử khắc, tại thông tấn thiết bài thượng nguyên bổn thị phân khai địa lục cá tiểu điểm dĩ kinh phân biệt tụ tập tại liễu nhất khởi.

    Đại biểu lại an hòa đức lỗ phu đích nhị cá tiểu điểm dĩ kinh hối hợp tại nhất khởi liễu. Nhi tạp đặc da phục hòa kim dã thị cận tại chỉ xích, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, na yêu tha môn tại kim nhật chi nội, ứng cai tựu khả dĩ hối hợp liễu.

    Chí vu tự kỷ hòa mã lệ yêu, thuyết thật thoại, tha giá tam thiên chi trung tẩu đích tịnh bất mạn, đãn thị nhược dữ mã lệ đích di động tốc độ tương bỉ, na tựu thị tiểu vu kiến đại vu liễu, căn bổn tựu vô pháp dữ chi tương đề tịnh luận.

    Như kim đại biểu trứ mã lệ đích giá cá tiểu điểm dĩ kinh thập phân tiếp cận liễu tiếu ân. Tha môn chi gian đích cự ly, thậm chí vu bỉ tạp đặc da phục hòa kim hoàn yếu kháo cận.

    Bất quá khán đáo liễu tHa giá dạng đích tốc độ, tựu toán thị một hữu nhất hào đích đề tỉnh, tiếu ân dã tri đạo. Mã lệ thị phi quá lai địa liễu.

     "Giá cá mã lệ, chân thị loạn đạn cầm. " Tiếu ân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất mãn chi sắc, đạo:  "Ngã tảo tựu hòa tha môn thuyết quá liễu đa thứ, vô luận như hà bất năng tại giá lý phi hành, phủ tắc hội thành vi tối hiển trứ đích mục tiêu, ngận dung dịch bị nhân ám tập. Đãn tHa tựu thị bất thính. "

     "Chủ nhân, mã lệ bất thị nhất cá nhân phi lai đích. " Nhất hào bình tĩnh đích thuyết đạo:  "THa thị thừa tọa hắc toàn phong phi lai địa. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, đạo:  "Na dạng tố đích mục tiêu khởi bất thị canh đại liễu? THa môn hiện tại na cá phương hướng. "

    Nhất chích văn dăng phi liễu xuất lai, tại tiếu ân đích tiền phương chuyển liễu nhị quyển. Tiếu ân vi vi điểm đầu. Nhãn tiền bạch quang nhất thiểm, ưng nhãn thuật đốn thì kích phát xuất lai.

    Nhãn tiền đích cảnh tượng sậu nhiên lạp cận. Tựu tượng thị chánh tại sứ dụng cao bội sổ đích quân dụng vọng viễn kính nhất bàn, nhượng tiếu ân thanh tích đích khán đáo liễu tiền phương đích đích cảnh tượng.

    Đãn tựu toán thị sứ dụng liễu ưng nhãn thuật chi hậu, tiếu ân năng cú khán kiến địa, dã bất quá thị nhất cá tiểu hắc điểm nhi dĩ.

    Tha vi vi diêu đầu, hướng trứ tiền phương kế tục tiền tiến, bất quản như hà, đẳng song phương hối hợp chi hậu tái thuyết ba.

     "Chủ nhân, thiên không trung xuất hiện bất minh phi hành vật. " Nhất hào địa thanh âm cấp xúc đích hưởng liễu khởi lai.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, hoàn chân thị phạ thập yêu lai thập yêu a.

    Tha tưởng dã bất tưởng địa tựu đào xuất liễu nhãn tráo, đái thượng. Nhất hào minh bạch tha đích ý tư, tại nhất hào không gian trung cấp tha đả lai liễu ảnh tượng.

    Văn dăng phi đáo liễu cao không chi trung, thA môn đích giam thị phạm vi cực quảng, đặc biệt thị tại na hào vô trở ngại đích cao không trung, tựu toán thị sổ thiên lý chi ngoại, dã khả dĩ lợi dụng chủng chủng thủ đoạn tiến hành giam khống. Túng nhiên thị na mạn thiên đích vân vụ di mạn, y cựu vô pháp trở đáng văn dăng đích thị tuyến, giá nhất điểm tịnh bất thị nhâm hà ma pháp năng cú xí cập đích.

    Tuy nhiên tiếu ân nhất khai thủy đối vu thA môn đích năng lực dã cảm đáo liễu thập phân đích chấn hám, bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng dĩ tiền nhị thập nhất thế kỷ trung đích tại thái không trung phi hành đích na ta trinh tham vệ tinh, tiếu ân tựu bất hội đối giá ta văn dăng đích siêu cường năng lực cảm đáo kỳ quái liễu.

    Thử khắc, mã lệ tọa tại hắc toàn phong đích bối thượng, đại diêu đại bãi đích bút trực đích triêu trứ giá lý phi lai. Thập mễ trường đích đại gia hỏa diêu đầu hoảng não đích thập phân hàm hậu, nhất song cự đại đích sí bàng triển khai, cánh nhiên bỉ thân trường hoàn yếu đa xuất kỷ phân.

    Nhi thử khắc tại mã lệ hòa hắc toàn phong đích sổ bách lý chi ngoại, hữu tam chích kỳ dị đích sinh vật chánh tại cao tốc phi hành.

    Giá tam chích sinh vật sơ khán thượng khứ, tự hồ dữ nhân loại soa bất đa, đãn thị tùy trứ kính đầu đích lạp cận, tiếu ân tài tri đạo giá căn bổn tựu bất thị thập yêu nhân loại.

    ThA môn mỗi nhất cá đô thị nhị mễ xuất đầu đáo tam mễ đích cao độ, bối sinh song dực, tuy nhiên cụ hữu nhân loại đích tứ chi, đãn thị thA môn đích thủ chưởng tịnh bất đồng vu phổ thông nhân, nhi thị dữ ưng trảo tương tự, na như câu bàn đích chỉ giáp thì nhi thiểm thước trứ nhất ti ti hắc sắc đích quang mang, lệnh nhân vọng chi sinh úy.

    ps: Kim thiên khôi phục vạn lục, hắc hắc......

    Ân, giá cá nguyệt phiếu mạo tự hựu khai thủy kích liệt đích cạnh tranh khởi lai liễu, hạ diện nhị vị đại thần đích nguyệt phiếu tăng trường tốc độ sậu nhiên gia khoái, bạch hạc tâm trung thật tại thị hữu ta thảm thắc.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ tam chương thần tích thạch bích

"giá thị thập yêu đông tây? "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, giá ta gia hỏa nhất khán tựu tri đạo bất thị thiện tra, quái bất đắc địch đạt đại tát mãn tằng kinh giao đãi quá, bất yếu phi tại không trung. Nguyên lai tịnh bất cận cận thị nhân vi không trung hội thành vi địa diện đích hoạt bá, hoàn hữu giá ta kỳ dị sinh vật đích nguyên nhân a.

    Chích thị tại địch đạt cấp dư tha đích ảnh tượng chi trung, tịnh một hữu quan vu giá ta sinh vật đích ký tái.

    Bất quá tưởng tưởng dã thị, tích nhật tiến nhập thì không đại liệt phùng trung đích nhân, đại đô thị lao ký bất yếu phi đáo thiên không đích giáo huấn, sở dĩ tha môn đương nhiên bất khả năng phách nhiếp giá phương diện đích đông tây liễu.

     "Nhất hào, năng phủ kế toán xuất thA môn đích thật lực như hà? " Tiếu ân cấp bách đích vấn đạo.

     "Mục tiền bất hành. " Nhất hào đoạn nhiên đạo:  "Một hữu nhâm hà sổ cư, căn bổn tựu vô pháp tiến hành thôi đoạn. "

     "Cấp ngã tiếp thông mã lệ. "

     "Thị. "

    Cận cận đích thuấn gian đích công phu, nhất hào tựu dĩ kinh đả khai liễu mã lệ đích thông tấn thiết bài.

     "Mã lệ? "

     "Lão sư, thị ngã. "

     "Tại nhĩ đích tả trắc phương, phát hiện liễu tam cá bất minh phi hành vật, thA môn chánh tại triêu nhĩ đích phương hướng kháo cận, nhĩ yếu tiểu tâm. " Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Nhĩ hiện tại tựu thi triển ngũ cấp ma pháp quyển trục, cấp hắc toàn phong dã gia trì nhất cá. "

    Mã lệ đích na biên trầm mặc liễu hạ lai, tiếu ân khán trứ ảnh tượng trung đích biến hóa, mã lệ chánh nỗ lực đích nữu quá đầu khứ, sứ dụng ưng nhãn thuật quan sát trứ tha sở thuyết đích phương hướng.

    Phiến khắc chi hậu, mã lệ khinh tùng đích thanh âm truyện liễu quá lai, đạo:  "Lão sư, ngã dĩ kinh phát hiện liễu na tam cá quái vật, bất quá nâm phóng tâm, thA môn bất hội đối ngã môn hữu uy hiếp đích. "

     "Thập yêu? " Tiếu ân nan dĩ trí tín đích vấn đạo, tha chân tưởng bất xuất mã lệ vi thập yêu hội như thử thác đại.

    Tựu tại thử khắc, không trung đích na tam chích trường trứ sí bàng đích nhân hình sinh vật chung vu toản xuất liễu vân tằng. Tại sổ bách lý chi ngoại, khán kiến liễu chánh tại phi hành địa hắc toàn phong.

    Cao không chi trung hòa địa diện thượng bất đồng, na lý vân vụ hoàn nhiễu, chích yếu thị sinh vật, tựu hội thụ kỳ ảnh hưởng, căn bổn tựu vô pháp khán đáo thiên lý chi ngoại đích đông tây.

    Đãn thị văn dăng đích tham trắc công năng bất đồng, thA khả dĩ sứ dụng đặc thù thủ đoạn tiêu trừ vân vụ đích ảnh hưởng, phủ tắc dã tựu vô pháp đề tiền phát hiện song phương đích vị trí liễu.

    Bất quá, dữ tiếu ân dự liêu trung bất đồng đích thị, na tam cá kỳ dị sinh vật nhất kiến đáo viễn phương đích hắc toàn phong. Tịnh bất thị lập tức thượng khứ củ triền, nhi thị tấn tốc đích đình liễu hạ lai, thA môn tiểu tâm cẩn thận đích đả lượng trứ viễn xử đích hắc toàn phong, tự hồ tại giao đàm trứ hảo thập yêu, tối chung phi đãn một hữu cân thượng khứ, phản nhi thị viễn viễn địa tị khai, tự hồ đối vu giá cá bàng nhiên đại vật hữu trứ thâm thâm đích kỵ đạn.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ thượng diện đích biến hóa, tâm trung chung vu tùng liễu nhất khẩu khí. Tha tưởng đáo liễu mã lệ đích thích tài đích trấn định, bất do địa vấn đạo:  "Mã lệ, nhĩ dĩ tiền ngộ đáo quá giá dạng đích sinh vật yêu? "

     "Một hữu. "

     "Na nhĩ chẩm yêu tri đạo thA môn hội chủ động thối khước, bất hội uy hiếp nhĩ môn? "

     "Nhân vi giá nhị thiên dĩ kinh hữu ngận đa quái vật xuất hiện liễu, khả thị kiến liễu hắc toàn phong chi ngoại, đô thị nhiễu đạo nhi hành, một hữu kỷ cá sinh vật cảm thượng lai hoa ma phiền đích. " Mã lệ hữu ta đắc ý địa thuyết đạo:  "Chích hữu nhất cá tứ chích sí bàng đích ngốc qua quá lai, kết quả bị hắc toàn phong nhất xuy, chàng đáo sơn bích thượng suất tử liễu. "

    Tiếu ân triệt để vô ngữ, khán lai mã lệ hoàn chân thị hoàn toàn thác liễu hắc toàn phong đích phúc khí a!

    Tha thu khởi liễu nhãn tráo. Tại nguyên địa mặc mặc đích đẳng đãi trứ.

    Một quá đa cửu, viễn xử đích tiểu hắc điểm chung vu biến đại liễu, tại ưng nhãn thuật đích gia trì hạ. Tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khán đáo mã lệ kiểm thượng đích kinh hỉ chi sắc hòa hắc toàn phong na đại đại trương khai liễu đích chủy ba.

    Nhiên nhi, đẳng đáo hắc toàn phong chân đích phi đáo liễu tiếu ân đích đầu đính thượng chi thì, tha tài chân chánh địa lý giải liễu vi thập yêu na ta sinh vật tại diện đối hắc toàn phong chi thì, cánh nhiên hội tuyển trạch nhiễu đạo nhi hành liễu.

    Na thị nhân vi tại hắc toàn phong đích thân thượng, tán phát trứ nhất cổ phái nhiên cường đại đích khí thế, tái phối hợp thA trường đạt thập mễ địa khu thể, dũ phát tương giá cổ khí thế huy phát đích lâm li tẫn trí.

    Tại giá cổ khí thế đích diện tiền, na phạ thị tiếu ân bổn nhân đô hữu ta kinh thụ bất trụ, tưởng yếu chuyển thân nhi đào liễu, na yêu tại giá cá hoàn cảnh trung. Hữu đảm lượng dữ hắc toàn phong nhất chiến đích sinh vật, chích phạ thị thiểu chi hựu thiểu liễu.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, khán trứ hoãn mạn hạ hàng đích hắc toàn phong, vọng trứ đầu đính thượng na triển khai liễu sí bàng, già thiên tế nhật bàn đích bàng đại thân khu, tâm trung hữu trứ nhất ti đặc thù đích quý động.

    Bất tri đạo thị phủ dữ hắc toàn phong thái thục tất đích quan hệ, sở dĩ tại kim thiên dĩ tiền. Tiếu ân chích thị giác đắc giá gia hỏa hàm hậu đích khả ái. Tuy nhiên thể tích đại liễu nhất điểm, đãn thị hạ thiên chẩm trứ thụy giác bất đãn phương tiện. Dã đĩnh phong lương đích.

    Khả thị tại kiến đáo na ta khả phạ địa sinh vật cánh nhiên đối hắc toàn phong thối tị tam xá chi hậu, tha tài toán thị chân chánh đích minh bạch liễu.

    Giá gia hỏa khả bất thị nhất cá sủng vật a, thA khả thị nhất cá cường đại đích chiến đấu bang thủ, tựu tượng thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kim mao sư vương nhất dạng, tuyệt đối thị đả giá thì đích hảo bang hung.

    Hắc toàn phong song cước trứ địa dĩ hậu, lập tức thí điên thí điên đích ba liễu quá lai, thân nhiệt đích củng trứ tiếu ân.

    ThA na cự đại địa thân khu tha tại hậu diện, cận hữu tối tiền đoan địa nhất điểm tiểu tị tử khước như đồng phong tương bàn đích xả động trứ, dĩ thử lai biểu đạt đối vu tiếu ân địa tưởng niệm.

    Khinh khinh đích phách liễu phách thA đích đại não đại, tiếu ân thán đạo:  "Tiểu hắc, ngã thật tại thị thái tiểu khán nhĩ liễu. " Tha chuyển quá liễu đầu, đạo:  "Mã lệ, hoàn thị nhĩ đích nhãn quang hảo a, cứu cánh phát quật xuất liễu thA đích chiến đấu năng lực. "

    Mã lệ đích tiếu kiểm vi hồng, đạo:  "Lão sư, giá tịnh bất thị ngã đích nhãn quang hảo, nhi thị hắc toàn phong nhất định yếu ngã thượng khứ phi quá lai đích. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, hướng trứ tHa tuân vấn liễu kỷ cú, tài minh bạch kỳ trung đích đại khái.

    Nguyên lai tại ly khai liễu tiếu ân chi hậu, hắc toàn phong hiển đắc pha vi bạo táo, tuy nhiên thA dữ mã lệ đích quan hệ dã thị cực hảo, đãn thị duy hữu tiếu ân tài thị thA chân chánh đích chủ nhân.

    Sở dĩ tại tẩu liễu nhất thiên chi hậu, thA chung vu nhẫn nại bất trụ, tử triền lạn đả đích yếu mã lệ đáo thA đích bối thượng khứ.

    Khai thủy đích thì hậu, mã lệ hoàn thị lao ký lão sư đích đinh chúc, tử hoạt bất khẳng thượng khứ, đãn thị hậu lai hắc toàn phong khai thủy biến bổn gia lệ khởi lai. ThA bất đãn tại địa diện thượng sung đương liễu hách nhân đích giác sắc, nhi thả hoàn tại không trung bàn toàn, hữu thì hậu canh hội phi đáo na bị vân vụ hoàn nhiễu đích cao không chi trung hống khiếu nhị thanh.

    Tối chung mã lệ bị thA lộng đắc thị bất thắng kỳ phiền, nhi thả khán thA phi liễu đại bán thiên chi hậu, tịnh một hữu dẫn khởi nhâm hà ma phiền, bất do địa dã tựu tâm động liễu.

    Kỳ thật. Cân trứ hắc toàn phong tiền tiến, xác thật bất khả năng hữu nhâm hà ma phiền đích. **vô luận thị địa thượng nhị điều thối tẩu lộ đích, hoàn thị cao không trung đái trứ sí bàng đích, tại kiến đáo liễu giá cá bàng nhiên đại vật chi hậu, đô thị tị chi duy khủng bất cập, na lý hoàn cảm thượng tiền khinh dịch thiêu hấn.

    Nhi thả tòng hắc toàn phong thân thượng tán phát trứ địa cường liệt năng lượng lai khán, thA tuyệt đối thị nhất cá siêu cấp nan nhạ đích chủ.

    Một hữu đại ma pháp sư dĩ thượng đích thật lực, căn bổn tựu biệt tưởng dữ thA phóng đối. Nhi năng cú tiến nhập thì không đại liệt phùng đích, đô thị ngũ thập dĩ hạ đích nhân, tại giá cá niên kỷ năng cú đạt đáo tam tinh ma pháp sư đích. Dĩ kinh thị thiên túng kỳ tài liễu, canh biệt thuyết thị thập yêu đại ma pháp sư liễu.

    Sở dĩ thừa trứ hắc toàn phong tại giá lý hoành xung trực chàng, dã toán đắc thượng thị uy phong lẫm lẫm liễu.

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, tâm trung sá dị, ký nhiên nhất cá lục cấp ma thú đô khả dĩ tại giá lý hoành hành, na yêu tiến nhập giá lý đích nhân chi trung, vi thập yêu bất đái nhất cá lục cấp hoặc giả thị dĩ thượng đô ma sủng tiến lai ni?

    Nhược thị hữu kỳ tha pháp sư tri đạo liễu tiếu ân tâm trung đích tưởng pháp, khẳng định hội úc ấp đích đương trường chàng đầu liễu.

    Tưởng yếu thu phục ma thú. Hựu khởi thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình. Đối vu giá ta ngũ thập dĩ hạ địa nhân, biệt thuyết thị lục cấp ma thú liễu, tựu toán thị tưởng yếu thu phục nhất chích tam cấp ma thú, đô thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự tình.

    Hoặc hứa tha môn đích trường bối năng cú hữu giá dạng đích đại thần thông, đãn thị nhâm thùy dã bất hội phóng tâm nhượng giá ta tiểu gia hỏa tương na yêu trọng yếu đích ma thú đái tiến giá cá địa phương. Nhân vi cách ly liễu nhất điều thì không đại liệt phùng, na yêu thiêm ước đích tác dụng tựu tương bị tiêu nhược đáo cực điểm, giá thì hậu nhược thị ma thú phản phệ, tha môn na ta đệ tử đích duy nhất hạ trường tựu thị bị đương tác lương thực chi dụng liễu.

    Sở dĩ chân chánh năng cú tiến nhập thì không đại liệt phùng chi trung đích cao cấp ma thú, phạ thị dã duy hữu hắc toàn phong giá duy nhất địa nhất cá liễu.

    Dữ hắc toàn phong thân nhiệt liễu nhất trận, tiếu ân tưởng đáo liễu tự kỷ dữ mại cáp hòa lam bì phu quái nhân chi gian đích giao phong. Bất do địa đối kim đẳng nhân đam ưu khởi lai.

    Tuy nhiên tiến nhập giá lý tiến hành thí luyện thị mỗi cá nhân đích tự kỷ tuyển trạch, đãn tiếu ân y cựu thị hữu ta đam tâm.

    Nã xuất thông tấn thiết bài khán liễu khán, tâm trung bàn toán liễu nhất hạ lục cá nhân chi gian đích cự ly. Tiếu ân đạo:  "Mã lệ, hiện tại nhĩ hòa hắc toàn phong trực tiếp khứ kim hòa tạp đặc da phục đích địa phương, nhiên hậu tái khứ hoa lại an hòa đức lỗ phu, nhĩ tiếp liễu tha môn tứ cá chi hậu, lai dữ ngã hối hợp. "

    Mã lệ cung kính đích ứng liễu nhất thanh, đãn hắc toàn phong khước thị hữu ta nhi bất thái nguyện ý liễu. ThA đích khẩu trung phát xuất liễu khinh vi đích ô minh thanh, tự hồ tại hướng tiếu ân đề xuất tự kỷ đích kháng nghị nhất bàn.

    Mã lệ đích chủy giác vi vi nhất mân, tHa tri đạo tiếu ân nhất đán quyết định liễu địa sự tình, khẳng định bất hội khinh dịch cải biến.

    Quả nhiên, tại tiếu ân ngoan ngoan đích nhất trừng nhãn chi hậu. Hắc toàn phong lập tức biến đắc lão thật liễu khởi lai, nhất chích cự đại đích vĩ ba lai hồi diêu động, tương hồng thổ thạch khối lộng đắc ngật ngật đáp đáp, ao đột bất bình.

    Tiếu ân liên mang chỉ trụ liễu thA địa tứ ngược, phủ tắc tái quá nhất hội, giá lý tựu yếu hạ lưu tinh vũ liễu.

    Lạp trứ hắc toàn phong đinh ninh liễu phiến khắc, tiếu ân hựu nã xuất liễu kỷ khỏa cao cấp năng lượng tinh thạch tắc nhập liễu thA đích đại chủy ba trung. Cấp thA đương linh thực cật.

    Tại đắc đáo liễu chu lệ an na hòa cáp lý sâm đích chi viên chi hậu. Tiếu ân dã thị tại nhất dạ gian mại nhập liễu phú nhân đích giai cấp, tự nhiên bất hội lận sắc vu kỷ khỏa cao cấp năng lượng tinh thạch đích.

    Tương giá cá đại gia hỏa an phủ thỏa đương chi hậu. Tiếu ân nhất huy thủ, mã lệ tọa đáo liễu hắc toàn phong khoan đại đích bối thượng, giá cá đại gia hỏa tam bộ nhất hồi đầu, y y bất xá đích phi tẩu liễu.

    Khán đáo liễu hắc toàn phong minh hiển đích tinh tinh tác thái, tiếu ân chân thị pha hữu ta khốc tiếu bất đắc chi cảm.

    Xác thật, giá gia hỏa việt lai việt thông tuệ liễu.

    Giá nhất thiết đích biến hóa, đô thị tòng khai thủy thôn thực na ta thần bí thạch bích khai thủy đích, hoặc hứa na cá cự đại địa thạch bích, chân đích thị nhất điều long biến thành đích ba.

    Mục tống tHa môn viễn viễn ly khứ, tái dã khán bất kiến chi hậu, tiếu ân tài chuyển thân, tu cải liễu phương hướng, kế tục tiền tiến.

    Tại tiến nhập thì không đại liệt phùng chi tiền, tiếu ân đích tâm trung hoàn thị hữu ta thảm thắc đích.

    Tuy nhiên tha bổn nhân ủng hữu sát lục kết giới, sở dĩ tại giá lý thị tự bảo vô ngu, đãn thị kỳ tha nhân tựu vị tất chẩm yêu phóng tâm liễu. Bất quá, như kim ký nhiên hữu liễu năng cú tại thiên không trung tứ vô kỵ đạn phi tường đích hắc toàn phong, na yêu chúng nhân đích an toàn hệ sổ tựu bất miễn đại đại địa tăng gia liễu.

    Tương sở hữu nhân hối hợp tại nhất khởi, hoặc hứa tầm đáo hảo đông tây địa cơ hội yếu thiểu liễu nhất điểm, hoặc hứa tương bỉ vu phân khai thí luyện đích hiệu quả yếu tiểu liễu nhất điểm. Đãn thị vô khả phủ nhận địa, tại giá lý năng cú uy hiếp đáo tha môn sinh mệnh đích lực lượng dĩ kinh bất đa liễu.

    Tiếu ân thu liễm liễu tâm thần, tại nhận định liễu phương hướng chi hậu, tha khai thủy liễu khoái tốc cản lộ trung.

    Cự ly lại an tha môn đích địa phương tuy nhiên bỉ giác cận. Đãn thị nhân địa song thối khước vô pháp dữ hắc toàn phong đích phi hành tương bỉ, tiếu ân thập phân hoài nghi, chích phạ hoàn một hữu đẳng tự kỷ tẩu đáo na lý, hắc toàn phong dĩ kinh đái trứ sở hữu nhân lai dữ tự kỷ tương hội liễu.

    Tựu giá dạng tẩu liễu nhất thiên chi hậu, tiếu ân sát khán thông tấn thiết bài thượng kỷ cá tiểu điểm đích tình huống, nhất hào phân tích đích kết luận thị, hắc toàn phong tuyệt đối năng cú thưởng tại tha đích tiền diện tương sở hữu nhân tiếp đáo nhất khởi.

    Bất quá tựu toán như thử, tiếu ân hoàn thị một hữu phóng mạn cước bộ.

    Liên tục nhị thiên chi hậu, tha chung vu tẩu xuất liễu giá khối hồng thổ địa.

    Tại hồng thổ địa đích ngoại diện, thị nhất phiến liên miên khởi phục đích sơn mạch. Hồng thổ địa chánh hảo duyên thân chí sơn mạch đích cước hạ.

    Sĩ đầu tương vọng, tự hồ một hữu tẫn đầu. Nhi hữu ta sơn phong canh thị đẩu tiễu cao tủng, nhất đoan trực nhập vân tiêu, căn bổn tựu khán bất kiến nhất cá đầu.

    Tại khán đáo liễu giá lý đích địa hình chi hậu, túng nhiên thị tiếu ân dã nhẫn bất trụ thân ngâm liễu nhất thanh.

    Hạnh hảo thị hắc toàn phong năng phi, nhi thả hoàn cú cường đại, hữu trứ túc cú đích uy nhiếp lực. Phủ tắc đan bằng nhị điều thối địa thoại, căn bổn tựu vô pháp xuyên quá giá lý đích quần sơn tuy nhiên tha dã tưởng học trứ hắc toàn phong đích dạng tử phi đáo bán không. Đãn thị tưởng tưởng địch đạt đại tát mãn đích cảnh cáo, dĩ cập ảnh tượng trung xuất hiện đích na tam chích kỳ dị sinh vật, tiếu ân đốn thì đả tiêu liễu mạo hiểm đích tưởng pháp.

    Hắc toàn phong năng cú tố đáo đích sự tình, khả tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú phục chế đích a.

    Tại hưu tức liễu bán hưởng chi hậu, tiếu ân tiến nhập liễu sơn quần chi trung, phản chánh hữu văn dăng giam thị trứ, tha tòng lai tựu bất hội đam tâm mê lộ địa vấn đề.

    Kỷ cá tiểu thì chi hậu, tiền diện đái lộ đích văn dăng đột nhiên đình liễu hạ lai, thA lai đáo liễu tiếu ân đích nhĩ đóa trung, đê thanh thuyết trứ:  "Chủ nhân. Tiền diện phát hiện liễu nhất đầu sư tử. "

     "Ách? " Tiếu ân tâm trung đại kỳ, giá toán thập yêu phát hiện? Bất quá tha tâm trung nhất động, kinh nhạ đích vấn đạo:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức? "

     "Một thác. ===tựu thị giá gia hỏa. " Nhất hào toa sứ trứ thuyết đạo:  "Chủ nhân, nâm tưởng yếu khứ giáo huấn tha nhất đốn yêu? "

    Tiếu ân lược nhất do dự, tuy nhiên tự kỷ dữ na gia hỏa bất đối nhãn, đãn thị địch đạt ký nhiên dĩ kinh thuyết liễu, tha đa thiểu dã thị yếu mại nhất cá diện tử đích a.

     "Chủ nhân, nan đạo nâm vong liễu na cá lý kỳ đại tát mãn tựu thị tha môn dẫn lai đích. " Nhất hào kế tục đạo:  "Hoàn hữu, nâm nan đạo bất tưởng tri đạo tha môn tam cá cứu cánh thâu liễu lý kỳ đại tát mãn thập yêu đông tây? Sở dĩ tài nhượng tha bất tích thiên lý điều điều đích truy tung yêu? "

    Tiếu ân đích nhãn tình vi lượng, chung vu hữu sở quyết định, đạo:  "Hảo ba, ngã môn quá khứ khán khán. "

    Nhất hào du khoái đích ứng liễu nhất thanh. Triêu trứ tiền phương phi khứ.

    Giá nhất thứ tiếu ân cản lộ khả thị chân đích tiểu tâm dực dực, bất cảm phát xuất nhâm hà thanh hưởng liễu.

    Mạn mạn địa, chuyển quá liễu kỷ cá ẩn tế đích sơn ao, tiếu ân việt hành việt thị thiên tích liễu.

    Tẩu trứ tẩu trứ, tiếu ân đích tâm đốn thì thị đề liễu khởi lai, giá gia hỏa phóng trứ hảo hảo địa sơn lộ bất tẩu, khước tại giá cá việt hành gian nan đích địa phương phàn việt. Kỳ trung khẳng định ẩn tàng trứ thập yêu tự kỷ thượng bất tri hiểu đích miêu nị.

    Kế tục chuyển quá liễu nhất xử sơn ao. Tiếu ân chung vu khán kiến liễu giá cá sư tâm vương tử.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức trạm tại nhất cá cự đại đích thạch bích chi tiền, tha khẩn khẩn đích giảo trứ thủ chỉ đầu. Mi đầu đô toản đáo liễu nhất khối, kiểm thượng bố mãn liễu vô khả nại hà đích thần sắc.

    Tha đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ na diện quang hoạt như kính đích thạch bích thượng, nhãn trung hữu trứ tham lam hòa áo não chi sắc.

    Tại tha đích thân biên, na đầu cự đại địa kim mao sư vương quai quai đích tọa trứ, tòng thA đích thân thượng, tịnh một hữu đa đại đích khí thế ngoại tiết, hiển nhiên giá cá đại gia hỏa thị thụ đáo liễu thu liễm khí tức đích mệnh lệnh.

    Tiếu ân đích mục quang tại địa diện thượng phiêu liễu kỷ hạ, đốn thì phát hiện na lý đích dị thường.

    Tại giá thượng diện, hữu trứ hứa đa thú bì toái phiến, hữu địa thú bì tại biên duyến xử hoàn hữu trứ thiêu chước địa ngân tích.

    Như kim đích tiếu ân dĩ kinh thị nhất cá chế tác ma pháp quyển trục địa đại hành gia liễu, tuy nhiên tha năng cú chế tác đích quyển trục đẳng cấp tối cao đích bất quá thị ngũ cấp nhi dĩ, đãn thị giá dĩ kinh túc cú nhượng tha tòng giá ta toái phiến thượng thôi đoạn xuất hoắc lợi phỉ nhĩ đức cương tài đích sở tác sở vi liễu.

    Giá gia hỏa khẳng định thị tại sứ dụng ma pháp quyển trục, nhi thả tòng tha đích biểu tình thượng lai khán, giá ta ma pháp quyển trục ứng cai thị vi liễu diện tiền đích thạch bích chuẩn bị đích. Chích thị bất tri vi hà, na yêu đa đích quyển trục đô vô pháp nhượng giá cá thạch bích hữu trứ ti hào đích tổn thương.

    Tiếu ân đích mục quang chung vu di đáo liễu thạch bích chi thượng, giá khối thạch bích phảng phật thị thiên nhiên hình thành, một hữu nhất điểm nhi đích phích hạ, quang hoạt đích như đồng minh kính nhất bàn, tương hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích dung mạo chiếu xạ đích nhất thanh nhị sở.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, tiếu ân địa tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti khẩn trương.

    Tại vô sổ niên đích phong vũ xâm thực hạ. Một hữu nhâm hà thạch bích năng cú bảo trì đáo giá dạng đích địa bộ, nhi thả tại nhất luân hựu nhất luân đích ma pháp đả kích hạ, thA y cựu thị hào vô sở động, do thử khả kiến, giá ngoạn ý tịnh bất thị thiên nhiên sinh thành, nhi thị dĩ mỗ chủng thủ đoạn lộng xuất lai đích ma pháp vật phẩm liễu.

    Chích thị, giá diện thạch bích khởi mã hữu sổ bách mễ chi cao, chu vi đích khoan độ đô tại sổ thập mễ thượng hạ.

    Năng cú tại giá chủng thạch bích thượng lưu hạ siêu đại hình đích phòng hộ hình ma pháp, tịnh thả thiên tri đạo kinh quá liễu đa thiểu niên đô hoàn hảo vô tổn đích nhân, tuyệt đối bất thị tiếu ân năng cú kháng hành đích.

    Chánh tại tiếu ân thâu thâu đả lượng trứ giá lý đích hoàn cảnh chi thì. Na đầu kim mao sư vương đột địa trạm liễu khởi lai, nhãn tình khẩn khẩn địa tỏa trụ liễu tiếu ân đích phương hướng, khẩu trung phát xuất liễu ma thú đặc hữu đích hống khiếu thanh. Đồng thì tại thA đích thân thượng, dã đằng khởi liễu cự đại đích quang diễm, bổn lai ẩn tàng trứ đích hoàng kim khí tức hào bất yểm sức đích tán phát liễu khai lai.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc đại biến, tha kỷ hồ thị bất giả tư tác địa thoán đáo liễu kim mao sư vương đích thân thượng, na hung hung đằng khởi đích quang diễm tại giá nhất khắc tương tha bao vi liễu khởi lai.

    Tuy nhiên giá vị sư tâm vương tử đích võ kỹ cao cường, đãn thị năng cú tiến nhập giá lý đích nhân. Khởi mã đô thị nhất tinh ma pháp sư hoặc giả thị chiến tranh tát mãn giá dạng đích cấp biệt. Như quả tha bất kỵ trứ kim mao sư vương, na yêu khẳng định vô pháp dữ giá chủng nhân đối kháng.

    Tiếu ân nhạ nhiên đích thu liễu nhãn trương nha vũ trảo đích kim mao sư vương, tưởng bất đáo giá gia hỏa cánh nhiên như thử linh mẫn, phát hiện liễu tự kỷ đích ẩn thân chi sở.

    Bất quá, đối vu giá đầu kim mao sư vương tiếu ân dĩ kinh bất tái tượng dĩ tiền na dạng đích kỵ đạn liễu.

    Tại kinh quá liễu đại thảo nguyên nhất niên địa thí luyện hòa nhất niên đa đích củng cố chi hậu, túng nhiên thị dĩ nhất đối nhất, tiếu ân dã hữu dữ chi nhất chiến, tịnh thả chiến nhi thắng chi đích tín tâm. Hà huống, tại tha địa thân thượng hoàn đái trứ nhị kiện nghịch thiên cấp đích vật phẩm, vô luận thị sát lục thiên mạc hoàn thị na cá tân đắc đáo đích ma pháp trượng. Đô túc dĩ nhượng giá gia hỏa triệt để thu thanh.

     "Thập yêu nhân, xuất lai. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức lệ thanh hát đạo.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đại diêu đại bãi đích tẩu liễu xuất lai. Đạo:  "Sư tâm vương tử, hảo cửu bất kiến liễu a. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán, tha sĩ đầu trương vọng liễu kỷ nhãn, tại tiếu ân thân hậu hòa thiên không trung tuần qua liễu phiến khắc, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu hội lai đáo giá lý? Nhĩ đích ma sủng phi thiên hắc giáp tích ni? "

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Ngã thị vô ý trung lai đáo giá lý đích, chí vu hắc toàn phong yêu, tại ngã đích na kỷ cá đệ tử xử. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức khẩn banh đích thân thể hữu ta nhi phóng tùng hạ lai liễu, tại tha đích tâm mục trung. Tiếu ân túng nhiên thị bỉ dĩ tiền cường đại nhất ta, dã quyết bất khả năng thị kim mao sư vương địa đối thủ. Sở dĩ tại thính đáo phi thiên hắc giáp tích đích hạ lạc chi hậu, tha đốn thì phóng tâm liễu.

    Giá tịnh bất năng quái tha, nhân vi thùy dã bất tri đạo, tại tiếu ân đích thủ trung, cánh nhiên hữu trứ nhất hào không gian đích nghịch soa thì gian hòa ma lực điệp gia đoán luyện pháp.

    Giá nhất tổ hợp đích uy lực chi đại, thậm chí vu bỉ khởi kim đẳng nhân tại hoàng kim kết giới trung tu luyện đích hiệu quả hoàn yếu hảo thượng hứa đa. Sở dĩ tiếu ân tài năng nhất niên nhất khiêu. Tại đoản đoản đích nhị niên gian, tựu dĩ kinh thoán đáo liễu tam tinh ma pháp sư địa cảnh giới.

     "Nhĩ vi thập yêu bất bả phi thiên hắc giáp tích lưu tại thân biên? " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bất giải địa tuân vấn đạo.

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Ngã vi thập yêu yếu lưu thA tại thân biên ni? " Thuyết trứ, tha đích mục quang triêu kim mao sư vương miết khứ, khẩu trung đạo:  "Ngã hựu bất thị ma thú kỵ sĩ, ly khai liễu ma thú chi hậu tựu nhất vô thị xử liễu. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, tiếu ân mẫn duệ đích phác tróc đáo liễu giá đạo mục quang trung đích hàm ý.

    Na thị nhất chủng khắc cốt minh tâm đích cừu hận, oán đỗi, dĩ cập sâm nghiêm đích đáo liễu cực điểm đích sát khí.

    Bất quá sư tâm vương tử bả giá chủng tình tự ẩn tàng đích phi thường hảo, như quả bất thị thụ đáo liễu tiếu ân đích trào phúng, na yêu khẳng định bất hội khinh dịch đích hiển lộ xuất lai. **

    Nhi tựu toán thị nhẫn bất trụ lộ xuất liễu na yêu nhất ti đích chân tâm tưởng pháp, dã thị thuấn gian tức thệ, nhược phi tiếu ân nhất trực chú ý hòa đề phòng, hoàn chân đích yếu bị tha cấp man quá khứ liễu.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân đích kiểm thượng bất động thanh sắc, đãn thị tâm trung khước hoạt lạc liễu khởi lai.

    Giá cá gia hỏa, đối vu tự kỷ đích cừu hận cánh nhiên như thử chi đại, khán lai giá đoạn ân oán dĩ kinh thị vô pháp khinh dịch hóa giải liễu a.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức thâm hấp nhất khẩu khí, mục quang hướng trứ hậu phương nhất chuyển, khước hoán liễu nhất phó tiếu kiểm, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm thị lệnh nhân tôn kính đích ma pháp sư, na yêu nâm năng cú khán xuất giá diện thạch bích hữu thập yêu bất đồng yêu? "

    Tiếu ân đích mục quang di đáo liễu thạch bích chi thượng, tự hồ thị tại tĩnh tĩnh đích tư khảo trứ thập yêu, đãn thị tha đích tâm trung khước thị dũ phát đích kiên định liễu mỗ ta tưởng pháp.

    Quang minh chánh đại địa cừu nhân hoàn hảo đối phó, đãn thị tiếu lý tàng đao đích gia hỏa tựu thị nhất cá ẩn hoạn liễu.

    Lai đáo liễu thạch bích chi tiền, tiếu ân trang mô tác dạng đích phủ mạc liễu bán hưởng. Kiểm thượng ngưng trọng đích đạo:  "Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, giá ứng cai thị nhất diện đại hình đích ma pháp phòng hộ tráo liễu. "

     "Bất thác, tiếu ân pháp sư quả nhiên lệ hại. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti lai tự vu chân tâm đích kinh nhạ chi sắc, tiếu ân cánh nhiên nhất nhãn tựu khán xuất liễu giá đông tây đích lai lịch, xác thật thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, như quả bất thị tại địa diện thượng địa na ta ma thú bì, tha dã vị tất năng cú sai đích xuất lai.

     "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức điện hạ, nâm thị như hà tri đạo tại giá lý hữu giá cá ma pháp phòng hộ tráo đích ni? "

     "A, ngã thị tòng nhất cá tát mãn đích thủ trung hoạch thủ đích tư liêu. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức tùy khẩu đạo.

     "Tát mãn? " Tiếu ân đột địa song mục nhất liễm, đạo:  "Thị lý kỳ đại tát mãn ba. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc đốn thì biến đắc hữu ta dam giới liễu khởi lai. Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Bất thác, thị dữ tuyết lang nhân đích lý kỳ đại tát mãn hữu quan, ngã hòa bằng hữu khứ liễu nhất tranh tuyết lang nhân đích cảnh nội, tại cơ duyến xảo hợp hạ hoạch thủ liễu nhất ta tư liêu. "

    Tiếu ân khẩn khẩn địa trành trứ tha, đạo:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức điện hạ, ngã phi thường hảo kỳ, nâm hòa tắc tư, cách la tư mạn cứu cánh thị như hà tại lý kỳ đại tát mãn đích thủ trung hoạch đắc tư liêu đích ni? " Tha nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo nguy hiểm đích thần sắc. Đạo:  "Nan đạo nhĩ môn cánh nhiên đầu kháo liễu lý kỳ, bối bạn liễu lang nhân đế quốc? "

     "Bất yếu hồ thuyết. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc đại biến, như quả giá kiện sự tình chân đích bị tiếu ân tọa thật liễu đích thoại, na yêu tựu toán thị tha dã thị thừa thụ bất khởi giá cá kết quả đích.

    Nhược thị nhân thử nhi sứ đắc lang nhân đế quốc hòa sư tâm đế quốc giao ác, na cá hậu quả giản trực tựu thị bất kham thiết tưởng.

     "Tiếu ân pháp sư, nhĩ ngộ hội liễu. " Tuy nhiên tịnh bất tưởng hướng giá cá nhân giải thích, đãn hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại quyền hành liễu lợi tệ chi hậu, hoàn thị đạo:  "Ngã môn tịnh một hữu đầu kháo tuyết lang nhân, dã bất thị tòng lý kỳ đại tát mãn đích khẩu trung hoạch đắc đích giá cá tiêu tức, ngã môn thị tòng tha địa đại đệ tử xử vấn xuất quan vu giá lý đích

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Quái bất đắc na cá lý kỳ đại tát mãn nhất đề đáo giá tam cá nhân tựu hữu ta hận chi nhập cốt đích cảm giác, cánh nhiên bất tích vi bối nhị quốc địa ước định, trực tiếp tiến nhập chiến khu truy sát tha môn tam nhân. Khán lai tại đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu. Lý kỳ đại tát mãn đích na cá đại đệ tử thập hữu bát cửu thị tính mệnh bất bảo liễu.

    Bất quá tại tiếu ân đích kiểm thượng, khước y cựu thị xuất hiện liễu nhất ti hồ nghi đích biểu tình, tha đích phân thốn bả ác đích phi thường hảo, nhượng nhân dĩ vi tha chích thị bán tín bán nghi.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức vô nại, tha nhất giảo nha, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, đương sơ ngã môn tam cá nhân tại chiến khu liên thủ thí luyện, nhất đồng kích sát liễu nhị cá tuyết lang nhân chiến tranh tát mãn. Đãn thị kỳ trung nhất cá tại thất thủ chi hậu, cánh nhiên hướng ngã môn đầu hàng khất mệnh, tịnh thả nã xuất liễu nhất trương ma pháp địa đồ lai giao hoán. "

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng. Đạo:  "Thị giá lý đích ma pháp địa đồ? "

     "Bất thác, tựu thị giá lý đích ma pháp địa đồ. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức do dự liễu nhất hạ, kiền thúy nã xuất liễu nhất trương thiết phiến phao liễu quá lai, đạo:  "Giá tựu thị ngã phục chế quá lai đích đông tây, nhĩ khả dĩ khán khán. "

    Tiếu ân địa tinh thần lực lượng tại lý diện tảo thị liễu nhất hạ, nguyên bổn hoàn hữu trứ đích nhất ti hoài nghi đốn thì tiêu tán liễu.

    Giá trương ma pháp địa đồ xác thật hiển kỳ liễu giá cá ma pháp thạch bích đích phương vị, thậm chí vu tại sơn mạch đích mỗ nhất cá phương hướng thượng thị nhất phiến hồng thổ dã chú minh đích phi thường thanh sở.

    Giá trương ma pháp đồ tuy nhiên hữu ta giản lậu. Đãn thị đối vu năng cú tiến nhập thì không đại liệt phùng trung đích nhân lai thuyết. Tuyệt đối thị thiên kim bất hoán đích bảo bối a.

     "Giá cá thạch bích trung thị thập yêu đông tây? " Tiếu ân tương ma pháp đồ hoàn cấp liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức, bất quá tại tha địa tâm trung dĩ kinh đả định liễu chủ ý nhất định yếu tương giá đông tây thưởng quá lai.

     "Bất tri đạo. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức trường thán nhất thanh. Đạo:  "Cư na cá tát mãn thuyết, tha môn giá nhất chi tại tam thiên niên tiền tựu dĩ kinh phát hiện liễu giá cá thạch bích, tịnh thả hoàn dữ mỗ vị ma đạo sĩ đặc ý địa nghiên cứu quá. Như quả bất thị tam thiên niên lai tha môn đích vận khí bất hảo, phủ tắc tảo tựu đả khai liễu. "

    Tiếu ân vi trứu trứ mi đầu, đề xuất liễu kỷ cá vấn đề, tài minh bạch liễu sự tình địa kinh quá.

    Lý kỳ đại tát mãn giá nhất chi tại dĩ tiền xác thật thị tuyết lang nhân trung cực vi trứ danh đích nhất chích tát mãn truyện thừa, đãn khả tích đích thị, tại tích nhật nhập xâm bắc phương đại thảo nguyên chi thì, giá nhất chi bính đích thái lệ hại liễu, kết quả cao thủ tẫn giai thương vong, cận dư hạ liêu liêu vô kỷ đích kỷ cá tiểu ngư hà bãi liễu.

    Tại kinh quá liễu sổ bách niên đích hưu sinh dưỡng tức, lý kỳ đại tát mãn trọng tân quật khởi, tịnh thả tương duy nhất đích hi vọng đầu đáo liễu na danh bị hoắc lợi phỉ nhĩ đức đẳng nhân trảo trụ đích đệ tử thân thượng. Tha tưởng yếu nhượng giá cá đệ tử tiến nhập thì không đại liệt phùng trung, nhược thị vận khí hảo địa thoại. Đả khai giá lý đích phòng hộ tráo, hoặc hứa năng cú thủ đắc thập yêu ý tưởng bất đáo đích hảo đông tây.

    Tuy nhiên phát hiện giá đông tây thị tại tam thiên niên tiền, nhi thả na vị phát hiện đích nhân dã thị nhất cá chân chánh đích thiên tài, tịnh thả tại tu luyện đáo liễu cực vi cường hãn chi hậu, khắc ý đích dữ ma đạo sĩ giao hảo, nghiên cứu xuất liễu giải khai phòng hộ tráo đích phương pháp.

    Đãn thị na thì hậu, tha đích niên kỷ dĩ kinh thái đại liễu, sở dĩ chích hảo tương khai khải đích hi vọng phóng đáo hạ nhất đại chi thượng.

    Khả thị, một hữu nhân năng cú tưởng đáo, tại tùy hậu nhị thiên niên đích nhị thứ khai khải trung. Tha giá nhất chi trung kiệt xuất địa hậu đại tuy nhiên tiến nhập liễu thì không đại liệt phùng chi nội, khước bị tùy cơ truyện tống đích viễn viễn đích. Tại đại liệt phùng đích tam cá nguyệt trung, biệt thuyết thị lai đáo giá lý liễu, tựu liên sơn mạch đô một hữu kháo cận tựu biệt nhân sở sát, hoặc giả thị bị truyện tống liễu xuất khứ.

    Như kim hựu thị nhất cá thiên niên, tuy nhiên hữu nhân lai đáo liễu giá lý, đãn khước dĩ kinh bất thị truyện thừa vu tha đích na nhất chi tát mãn tử đệ liễu.

    Tiếu ân bất do địa vi vi diêu đầu, thính hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích khẩu khí. \\\\\\giá nhất chi tát mãn tại tam thiên niên tiền, xác thật thị phi thường đích hữu danh. Giá nhất điểm tòng sư tâm vương tử đích biểu tình thượng tựu khả dĩ tri đạo liễu.

    Chích thị, tam thiên niên địa thì gian, nhượng giá cá huy hoàng triệt để đích trầm tịch liễu hạ lai. Thử khắc tại nhị quốc chi trung sất trá phong vân đích, dĩ kinh thị địch đạt giá nhất đại trác việt nhân vật liễu.

    Bất tri bất giác trung, tiếu ân đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận đạm đạm đích bi ai.

    Như quả thuyết thế giới thượng hữu thập yêu đông tây thị chân chánh vô địch đích, na yêu tựu ứng cai thị thì gian liễu.

    Tại giá cá bất thanh bất hưởng, mạn mạn lưu thệ, nhâm thùy dã cảm giác bất đáo đích gia hỏa diện tiền, tựu toán thị tái cường đại đích tồn tại dã tất nhiên hội hữu vẫn lạc đích nhất thiên.

    Vọng trứ y cựu đĩnh lập như sơ đích thạch bích. Tiếu ân tuy nhiên tri đạo hoắc lợi phỉ nhĩ đức khẳng định thị hữu sở ẩn man, đãn thị đại trí địa sự tình dĩ kinh minh bạch liễu.

     "Vương tử điện hạ, tắc tư hòa cách la tư mạn dã tri đạo giá lý yêu? "

     "Đương nhiên. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Bất quá nhĩ bất dụng chỉ vọng tha môn liễu, tam cá nhân chi trung năng cú hữu ngã nhất cá nhân bị truyện tống đáo giá lý, dĩ kinh thị nghiêu thiên chi hạnh liễu. "

    Tiếu ân hoàn toàn tán đồng tha đích giá cú thoại, nhược phi như thử, khủng phạ giá cá thạch bích đích phòng hộ tráo tảo tại nhị thiên niên tiền tựu bị nhân đả khai liễu, na lý hoàn hội đẳng đáo hiện tại.

     "Vương tử điện hạ, nâm nhu yếu ngã địa bang mang yêu? " Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc, đột địa vấn đạo.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức giá dạng tường tế đích hướng tha giảng thuật giá đoạn điển cố, nhược thị thuyết cận thị vi liễu đả tiêu tha đích hoài nghi, na tựu thái khả tiếu liễu.

    Khẳng định thị giá chủng khai khải thạch bích phòng hộ tráo đích phương pháp tịnh bất thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức năng cú thừa thụ đích. Sở dĩ tha tài hội như thử thượng tâm, tưởng yếu nhượng tự kỷ lai tố bang thủ ba.

    Quả nhiên, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nhãn trung lộ xuất liễu hưng phấn đích quang mang, tha liên mang đạo:  "Tiếu ân pháp sư, ngã tưởng thỉnh nâm bang ngã đả khai giá cá thạch bích phòng hộ tráo, lý diện nhược thị phát hiện liễu bảo tàng chi loại đích đông tây, ngã môn đối bán bình phân. "

    Tiếu ân sái tiếu nhất thanh. Đạo:  "Tạ tạ nâm đích hảo ý. Bất quá ngã dĩ kinh hoạch đắc liễu hảo đông tây, sở dĩ đối giá cá đích hưng thú tịnh bất đại. Nâm hoàn thị hoa biệt nhân phối hợp ba. "

    Thính đáo liễu tiếu ân địa thoại hậu, hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti đố kỵ chi sắc, tài tiến liễu kỷ thiên công phu, tiếu ân tựu hoa đáo liễu hảo đông tây, nhi tha tại giá lý dĩ kinh đãi liễu nhị thiên liễu, khước thị nhất trù mạc triển.

    Nhất giảo nha, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đạo:  "Tiếu ân pháp sư, như quả nâm năng cú đả khai thạch bích, na yêu nhu yếu thập yêu, do nâm tiên thiêu như hà? "

    Tiếu ân trầm ngâm bán hưởng, tựu tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức đầu thượng mạo hãn, tâm cấp như phần chi thì, tài miễn vi kỳ nan đích đạo:  "Vương tử điện hạ, tựu toán thị ngã tưởng yếu bang nâm, chích phạ dã tố bất đáo a. "

     "Vi thập yêu? " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức sá dị đích vấn đạo.

    Tiếu ân nhất chỉ thạch bích, đạo:  "Nâm dã khán đáo liễu giá nhất diện đích ma pháp, thuyết thật thoại, giá chủng hoành vĩ đích phòng hộ hình ma pháp ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, tựu bằng ngã đích giá điểm nhi lực lượng, căn bổn tựu bất khả năng tương thA phá khai. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức an ổn đạp thật đích nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, giá nhất điểm nâm căn bổn tựu vô nhu đam tâm, tam thiên niên tiền địa na vị đại tát mãn các hạ dĩ kinh tương giá cá phòng hộ tráo nghiên cứu thấu triệt liễu, tha lưu hạ liễu nhất cá thập phân giản đan địa bạn pháp, khẳng định năng cú tương giá cá phòng hộ tráo cấp đả khai. "

    Tiếu ân kinh ngạc đích đạo:  "Ký nhiên hữu giá chủng phương pháp, nâm vi hà bất sứ dụng ni? "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức khổ tiếu liên liên, đạo:  "Ngã tảo tựu thường thí quá liễu, nhược thị năng cú đả khai địa thoại, hoàn hội đẳng đáo hiện tại yêu? " Tha nhất chỉ địa diện, đạo:  "Tiếu ân pháp sư. Giá hạ diện khả đô thị ma pháp quyển trục đích toái phiến a, nâm ứng cai nhận thức ba. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, tựu toán thị nhất cá phổ thông đích nhất tinh ma pháp sư, dã bất hội đối giá ta đông tây cảm đáo mạch sinh đích.

     "Giá ta ma pháp quyển trục địa thượng diện chích hữu nhất cá pháp thuật, na tựu thị dẫn đạo thuật. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức chánh sắc đạo.

    Tiếu ân đích song mi nhất dương, kinh dị bất định đích vấn đạo:  "Dẫn đạo thuật? Nâm một hữu khai ngoạn tiếu ba, dụng nhất cá nhị cấp ma pháp tựu tượng đả phá giá cá phòng hộ tráo? "

    Xác thật, dẫn đạo thuật chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích nhị cấp ma pháp, thA đích tác dụng ngận giản đan, tựu thị tại chế tác tam cấp ma pháp quyển trục dĩ thượng chi thì. Dụng lai phối hợp ma pháp nguyên tố quán nhập chi dụng.

    Sở dĩ đương hoắc lợi phỉ nhĩ đức thuyết giá ta quyển trục thượng đô thị dẫn đạo thuật đích thoại, tiếu ân tài hội như thử cật kinh.

    Như quả nhất cá dẫn đạo thuật tựu năng phá phôi ma pháp phòng hộ tráo đích thoại, na yêu tha môn giá ta ma pháp sư đô khả dĩ khứ chàng tường khứ liễu.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức nghiêm túc đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, thỉnh bất yếu hoài nghi ngã đích thoại. Na vị đại tát mãn tại lịch sử thượng khả thị hách hách hữu danh đích nhân vật, ký nhiên thị tha địa lưu ngôn, khẳng định hữu nhất định đích đạo lý. "

    Tiếu ân tại chấn kinh quá hậu, dã thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha tưởng liễu tưởng. Vấn đạo:  "Trừ liễu dẫn đạo thuật chi ngoại, hoàn hữu thập yêu điều kiện? "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất đạo tán thưởng chi sắc, đạo:  "Tại thi triển dẫn đạo thuật chi thì, tất tu yếu hoa đáo giá cá phòng hộ tráo đích chi xanh điểm. "

    Tiếu ân đích mi đầu tái độ trứu liễu khởi lai, vấn đạo:  "Ma pháp phòng hộ tráo hoàn hội hữu cố định đích chi xanh điểm yêu? Ứng cai thị tại ma lực đích tác dụng hạ tự động lưu chuyển bất hưu ba. "

     "Thị. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức tự tín đích đạo:  "Ma pháp sư thi triển địa phòng hộ tráo tự nhiên thị lưu chuyển bất tức, đãn thị giá cá phòng hộ tráo tịnh bất nhất dạng. Căn cư na vị đại tát mãn đích nghiên cứu, bố trí giá cá phòng hộ tráo đích nhân tự hồ tịnh một hữu đả toán bố trí nhất cá vĩnh cửu tính đích phòng hộ tráo, sở dĩ tha tại giá lý thiết trí liễu nhất cá chi xanh điểm, chích yếu tại giá cá quan kiện vị trí thi triển dẫn đạo thuật, tựu năng tương giá cá tạm thì tính đích phòng hộ tráo tựu thử đả khai. "

    Tiếu ân hạ ý thức đích mạc liễu mạc hạ ba. Dụng trứ nhất chủng hồ nghi đích biểu tình khán trứ đối phương, đạo:  "Vương tử điện hạ, tịnh bất thị ngã hoài nghi nâm đích thoại. Nhi thị nâm tưởng tưởng. Như quả chích thị nhất cá lâm thì phòng hộ tráo đích thoại, na yêu năng cú chi xanh đa thiểu niên đích thì gian? Nâm biệt vong liễu, giá lý khả thị kinh quá liễu tam thiên niên địa tuế nguyệt a. "

    Tiếu ân đích thoại trung nan miễn đích đái liễu nhất ti trào phúng.

    Biệt thuyết thị nhất cá lâm thì địa phòng hộ tráo liễu, tựu toán thị truyện kỳ pháp sư tinh tâm bố trí hạ đích ma pháp phòng hộ tráo, dã vô pháp chi trì tam thiên niên chi cửu a.

    Nhi thả khán giá cá thạch bích tựu tri đạo liễu, giá cá phòng hộ tráo trung đích năng lượng tự hồ nhất trực tại duy trì trứ, căn bổn tựu một hữu nhâm hà háo tổn tự đích.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức song thủ nhất than, đạo:  "Đối bất khởi, giá cá vấn đề ngã vô pháp hồi đáp nâm, đãn giá thị na vị đại tát mãn đích lưu ngôn. Sở dĩ ngã tương tín khẳng định thị giá dạng đích. "

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Giá dạng đích lưu ngôn nâm dã tương tín? "

     "Thị. \\\\\" Hoắc lợi phỉ nhĩ đức hào bất do dự đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm tương tín địch đạt đại tát mãn yêu? "

     "Đương nhiên. "

     "Ngã hòa nâm nhất dạng, tựu tượng thị tương tín địch đạt đại tát mãn tự đích, tương tín na vị đại tát mãn đích thôi luận. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhất kiểm địa chân chí:  "Ngã tương tín, na vị đại tát mãn thuyết giá thị thần tích. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích thần tình ngưng trọng khởi lai, tha tòng hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thanh âm trung thính xuất liễu cường liệt đích tự tín. Bất do địa đối giá cá bất tri danh đích đại tát mãn quát mục tương khán liễu.

    Giá cá nhân đích danh khí nhất định đích đại đáo liễu bất khả tư nghị địa địa bộ. Sở dĩ tài hội nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức như thử tương tín tha.

    Khảo lự liễu phiến khắc. Tiếu ân đạo:  "Hảo ba, ngã lai thường thí nhất hạ. Đãn thị như quả bất thành công địa thoại, na yêu ngã dã một hữu bạn pháp liễu. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đại hỉ quá vọng, đạo:  "Tiếu ân pháp sư thỉnh phóng tâm, na vị đại tát mãn tuyệt đối bất hội hữu thác. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, bút trực đích trạm đáo liễu thạch bích chi tiền. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đái trứ kim mao sư vương viễn viễn thối khai, biểu kỳ tịnh một hữu nhâm hà ác ý

    Thu liễm liễu nhất hạ tâm tư, tiếu ân tương tinh thần ý thức ngoại phóng, tĩnh tĩnh địa cảm ngộ trứ giá cá ma pháp phòng hộ tráo.

    Mạn mạn đích, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiếu ân đích kiểm sắc khước thị hoãn hoãn đích biến đắc cổ quái liễu khởi lai.

    Tố vi nhất cá ma pháp sư, tiếu ân đích tinh thần lực lượng yếu viễn viễn đích đại vu hoắc lợi phỉ nhĩ đức, sở dĩ sư tâm vương tử vô pháp cảm ứng đáo đích đông tây, tại tha đích tinh thần cảm ứng chi hạ, khước thị vô sở độn hình.

    Giá cá phòng hộ tráo thượng diện, quả nhiên hữu trứ nhất cá kỳ dị đích chi xanh điểm, nhi thả tự hồ tịnh một hữu đa tố thập yêu đặc thù đích yểm sức. Chích yếu thị ma lực đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư địa cảnh giới. Năng cú đối thân chu đích hoàn cảnh tiến hành cảm tri đích, tựu khẳng định năng cú phát hiện giá nhất điểm dị thường.

     "Chẩm yêu dạng? Hoa đáo liễu yêu? " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bách bất cập đãi đích vấn đạo.

    Tại khán đáo liễu tiếu ân đích kiểm sắc chi hậu, hoắc lợi phỉ nhĩ đức chung vu hữu ta nhẫn bất trụ liễu.

    Tiếu ân tĩnh khai liễu song mục, hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Tại giá thượng diện, quả nhiên hữu nhất cá bất đồng tầm thường đích địa phương, bất quá thị bất thị bố trí chi nhân đặc ý lưu hạ đích chi xanh điểm, na ngã tựu bất cảm xác định liễu. "

     "Khẳng định thị đích. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bất giả tư tác đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, thỉnh nâm thi triển dẫn đạo thuật, kích phát tại giá nhất điểm chi thượng ba. "

    Tiếu ân điểm liễu điểm đầu. Tha chánh yếu xuất thủ, đột địa tâm trung nhất động, giá chủng quỷ dị đích phòng hộ tráo tha hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến, thiên tri đạo hoắc lợi phỉ nhĩ đức hữu một hữu ẩn man thập yêu sự tình. Dụng dẫn đạo thuật khứ công kích na kỳ dị địa nhất điểm, cứu cánh hội dẫn phát thập yêu phản ứng, tha căn bổn tựu một hữu bán điểm bả ác.

    Hắc hắc nhất tiếu, tiếu ân thôi từ đạo:  "Vương tử điện hạ, hoàn thị do nâm thân tự động thủ ba. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức song thủ nhất than. Đạo:  "Ngã dã ngận tưởng thân tự động thủ, khả thị ngã đái lai đích dẫn đạo thuật đích quyển trục đô dụng quang liễu, sở dĩ ngã dã một bạn pháp a. "

    Tiếu ân khán liễu khán nhất địa đích toái phiến, vấn đạo:  "Nâm đái lai liễu đa thiểu trương quyển trục? "

     "Chỉnh chỉnh nhất bách trương. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức di hám đích đạo:  "Khả tích ngã liên nhất thứ dã một hữu thành công. "

    Tiếu ân đả lượng liễu nhất hạ thạch bích đích phạm vi, tâm trung ám đạo biệt thuyết thị nhất bách trương liễu, tựu toán thị nhất thiên trương khủng phạ dã vị tất năng cú mông trung ni.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân thân thủ tòng hạng liên thượng đào xuất liễu nhất ta vật phẩm, chánh thị dụng lai chế tác ma pháp quyển trục đích thú bì, cốt bút hòa ma thú huyết dịch.

    Tương đông tây bình phô tại địa diện chi thượng, tiếu ân dã bất tị húy, tựu trực tiếp đích miêu hội khởi dẫn đạo thuật địa tuyến lộ đồ lai.

    Dĩ tiếu ân mục tiền đích thật lực. Chế tác nhất trương giá dạng đích ma pháp quyển trục, giản trực tựu thị bất phí xuy hôi chi lực. Chích bất quá thị phiến khắc công phu, nhất trương ma pháp quyển trục tựu dĩ kinh thành công chế tác hoàn tất.

    Khinh khinh đích xuy liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân đối trứ hữu ta khán trực liễu nhãn đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức đạo:  "Vương tử điện hạ, giá thị dẫn đạo thuật đích quyển trục, thỉnh nâm thu hạ ba. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức chung vu hồi quá thần lai, tha đại hữu thâm ý đích thu liễu tiếu ân nhất nhãn, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm đích hoài nghi tâm chân đại a. "

    Tiếu ân diện bất cải sắc đích đạo:  "Vương tử điện hạ, ngã chích bất quá thị bỉ biệt nhân tiểu tâm nhất điểm bãi liễu. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức tiếp quá liễu quyển trục, vấn đạo:  "Chi xanh điểm tại na lý? "

    Tiếu ân phi liễu thượng khứ, tại mỗ nhất cá địa phương điểm liễu nhất hạ. Đương tha đích thủ chỉ đầu bính đáo giá cá phòng hộ tráo chi thì, thanh tích địa cảm ứng đáo liễu giá đông tây sở ngưng tụ đích cường đại lực lượng.

    Chân bất tri đạo vi thập yêu kinh quá liễu tam thiên đa niên đích thì gian. ThA hoàn thị hữu trứ giá dạng cường đại địa năng lượng. Nan đạo chân đích thị như na cá đại tát mãn sở ngôn, giá đông tây thị thần tích yêu?

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức tái tam xác định liễu chuẩn xác đích vị trí chi hậu, tha khóa thượng liễu tọa kỵ kim mao sư vương.

    Tại giá nhất khắc, kim mao sư vương bất tái yểm sức thA thân thượng đích ma pháp khí tức, nhi thị tương bổn thân năng lượng kích phát đáo liễu cực trí đích địa bộ.

    Cường đại đích năng lượng phát xuất liễu nhất đạo cự đại đích quang trụ, tương hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích toàn thân lung tráo liễu tiến khứ.

    Đương ma thú kỵ sĩ tọa đáo ma thú thân thượng chi thì, song phương đích phòng ngự lực, ma lực thậm chí vu sinh mệnh lực đô dung vi liễu nhất thể. Hoán cú thoại thuyết. Chích yếu kim mao sư vương bất tử, hoắc lợi phỉ nhĩ đức dã bất hội tử vong.

    Tiếu ân thối hậu liễu kỷ bộ. Lãnh nhãn khán trứ hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích đại động tác.

    Tha địa tinh thần lực lượng dĩ kinh khoách tán liễu xuất khứ, ký thị phòng bị tiền diện đích đột nhiên biến cố, dã thị tại phòng bị giá lý đích động tác bị kỳ tha nhân sát giác.

    Khả thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, tuy nhiên hoắc lợi phỉ nhĩ đức nháo xuất liễu na yêu đại đích động tĩnh, đãn thị giá cổ cường đại đích kim hoàng sắc khí tức khước tượng thị bị mỗ chủng lực lượng khiên dẫn liễu nhất bàn, chích thị tại chu vi sổ thập mễ nội tứ ngược, nhi một hữu chân chánh đích khoách tán xuất khứ.

    Giá dạng nhất lai, trừ liễu phụ cận địa tiếu ân chi ngoại, biệt nhân hoàn chân địa vô pháp sát giác đáo không gian trung đích năng lượng ba động ni.

    Phát giác liễu giá nhất điểm chi hậu, tiếu ân đối vu hoắc lợi phỉ nhĩ đức dã thị hữu ta quát mục tương khán liễu, giá gia hỏa dã thị hữu trứ nhất ta lệnh nhân cật kinh địa bổn sự a.

    Mạn mạn đích, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương giá nhất đối tổ hợp đích khí thế dĩ kinh đạt đáo liễu điên phong trạng thái.

    Kim mao sư vương hoãn hoãn đích ly địa nhi khởi, triêu trứ tiếu ân chỉ điểm đích phương hướng phi khứ.

    Tiếu ân đích tâm trung cực kỳ lãnh tĩnh, tha đích thủ trung đột nhiên đa xuất liễu nhất căn bán mễ trường địa ma pháp trượng. Nhất lũ đạm đạm đích năng lượng ba động tại ma pháp trượng thượng hồi đãng trứ.

    Tiếu ân dĩ kinh thâu nhập liễu tinh thần lực lượng, lý diện đích lục cấp phòng hộ tráo chánh tại hoãn hoãn đích kích phát trứ.

    Tùy trứ ma pháp đích đẳng cấp đề thăng, thi triển ma pháp đích nan độ dã thị việt lai việt đại. Dĩ tiếu ân thượng vị đạt đáo đại ma pháp sư đích thủy chuẩn, tưởng yếu kích phát ma pháp trượng trung đích lục cấp phòng hộ tráo, hoàn thị nhu yếu kỷ miểu chung đích thì gian.

    Chích bất quá tại tiếu ân đích tinh chuẩn khống chế hạ, giá cá ma pháp chánh xử vu nhất chủng tức tương kích phát địa trạng thái chi hạ, chích yếu tha nguyện ý, tùy thì đô khả dĩ tại hạ nhất miểu chủng kích phát xuất lai.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức chung vu lai đáo liễu bán không trung, tha khinh khinh đích tê khai liễu quyển trục, nhất đạo bạch quang tại tha đích thủ trung xuất hiện, chánh thị dẫn đạo thuật sở đại biểu đích ma lực.

    Tha dụng thủ chỉ diêu diêu đích đối chuẩn tiếu ân sở thuyết đích na nhất điểm, nhất điểm điểm đích kháo cận trứ.

    Thì gian. Phảng phật tại giá nhất khắc hoãn mạn liễu hạ lai, na nhất điểm điểm đích cự ly tự hồ tại giá nhất khắc thành liễu diêu bất khả cập. Tiếu ân địa nhãn mâu ngưng vi liễu nhất điểm, tha cảm đáo liễu không gian trung tự hồ hữu trứ mỗ chủng thần bí đích khí tức biến hóa, đãn cứu cánh thị thập yêu biến hóa, tha khước nhất vô sở tri.

    Thủ chưởng khẩn khẩn đích toản trụ liễu ma pháp trượng, nhân vi thủ tâm hãn thủy đích nguyên nhân, na phạ tha ác đích tái khẩn tự hồ dã hữu ta tùng động đích cảm giác, giá chủng cường liệt đích kỳ đãi cảm dĩ kinh hữu ngận trường đích thì gian một hữu xuất hiện quá liễu.

    Phảng phật thị kinh quá liễu bán cá thế kỷ tự đích. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thủ chung vu bính xúc đáo liễu na nhất điểm.

    Dị biến, đốn thì tại hạ nhất khắc phiếm khởi.

    Chỉnh cá quang hoạt như kính địa phòng hộ tráo thượng cánh nhiên chân đích xuất hiện liễu nhất trận liên bàn đích ba động.

    Dĩ hoắc lợi phỉ nhĩ đức vi trung tâm, giá chủng ba động bất đoạn địa khoách tán trứ, đái động trứ chỉnh cá thạch bích đô phát xuất liễu nhất chủng đê trầm đích oanh minh thanh.

    Nhất cổ cự đại đích áp lực phô thiên cái địa nhi lai, kim hoàng sắc đích năng lượng sậu nhiên tán khai, tương chỉnh cá thạch bích đô chiếu ánh đích tinh quang xán xán.

    Tiếu ân thanh tích đích cảm ứng đáo liễu thượng diện năng lượng đích cường đại hòa khủng phố, giá giản trực thị nhất chủng vô khả để ngự đích năng lượng, tại giá cổ năng lượng đích diện tiền, túng nhiên thị địch đạt đại tát mãn hòa sa mạc chi vương y địch tạp luân, tự hồ dã tương biến đắc bất kham nhất kích.

    Duy nhất năng cú dữ giá cổ năng lượng tương đề tịnh luận đích. Tựu duy hữu đương thì không đại liệt phùng xuất hiện địa na nhất khắc, na chủng bình hòa đích, tự hồ năng cú bao dung thiên địa đích hoành vĩ kim quang.

    Tựu tại tiếu ân bị nhãn tiền đích cảnh tượng thâm thâm chấn hám chi thì. Khước khán kiến hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại kim quang chi trung chuyển quá đầu lai, tha đích nhãn tình trung uẩn hàm trứ nhất ti âm mưu đắc sính chi thì đích quỷ tiếu, na khắc cốt đích cừu hận hòa lăng lệ địa sát cơ canh thị hào bất yểm sức địa thích phóng liễu xuất lai.

    Tại khán đáo liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích mục quang đồng thì, tiếu ân bất giả tư tác địa kích phát liễu ma pháp trượng chi thượng đích đệ lục cấp năng lượng phòng hộ tráo.

    Giá kỷ hồ dĩ kinh thị nhất chủng hạ ý thức đích hành vi liễu, tựu tượng thị dã thú tại nguy cơ lai lâm chi tiền đích na chủng bổn năng phản ứng.

    Nhất đạo kỳ dị đích năng lượng thuấn gian tương tiếu ân lung tráo liễu tiến khứ, giá cổ năng lượng bất cận cận thị tốc độ cực khoái, nhi thả tại uy thế thượng canh thị phi đồng tiểu khả.

    Tuy nhiên tại thử khắc hoàng kim năng lượng đích áp chế hạ, giá điểm nhi đích khí thế tựu tượng thị đại tượng bàng đích mã nghĩ bàn, căn bổn tựu bất cú tiều. Đãn thị tưởng yếu tương giá chích mã nghĩ thải tử niễn toái, túng nhiên thị đại tượng. Dã thị nhu yếu sĩ nhất hạ cước đích.

    Vô cùng vô tẫn đích kim sắc quang mang dĩ cực khoái đích tốc độ hướng trứ tứ chu khoách tán nhi khứ, tùy trứ thA môn khoách tán đích cự ly bất đoạn tăng đại, nhan sắc dã khai thủy biến đạm liễu, đặc biệt thị siêu xuất liễu bách mễ chi ngoại, kim sắc năng lượng tựu khoái tốc đích bị phân giải hòa đồng hóa, nãi chí tối hậu đích hoàn toàn tiêu thất.

    Tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng đồng thì lưu lộ xuất đại hoặc bất giải đích biểu tình.

    Như thử cường đại đích năng lượng, cánh nhiên như thử khinh nhi dịch cử đích tựu tiêu tán liễu. Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? Như thử kỳ dị nhi bất khả tư nghị đích biến hóa nhượng tha môn nhị nhân cảm đáo nan dĩ trí tín.

    Bất quá tương bỉ giác nhi ngôn. Tha môn nhị cá nhân thử khắc đích tâm tình khả thị thiên nhưỡng chi biệt.

    Tiếu ân tự nhiên thị hi vọng giá chủng hoàng kim năng lượng tiêu tán đích việt lai việt khoái, nhân vi hoắc lợi phỉ nhĩ đức bãi xuất liễu nhất phó yếu lợi dụng giá chủng năng lượng đích giá thế. Na yêu tha tự nhiên bất hi vọng giá chủng năng lượng khả dĩ trường cửu bất suy liễu.

    Đãn hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích tưởng pháp tựu dữ tha tiệt nhiên tương phản liễu, tha đích thân thượng bị cường liệt đích kim sắc quang mang sở lung tráo, tòng kim mao sư vương thân thượng sở tán phát xuất lai đích năng lượng, dữ giá đạo thạch bích phòng hộ tráo thượng đích năng lượng tự hồ hữu trứ nhất chủng thần bí đích liên hệ, nhượng tha khả dĩ đắc đáo nhất bộ phân đích khống chế quyền hạn.

    Đãn thị tương đối vu kim mao sư vương đích thật lực nhi ngôn, giá cổ năng lượng thật tại thị thái cường đại liễu, dĩ kinh cường đại đích đáo liễu viễn viễn đích siêu xuất tha đích khống chế phạm vi chi ngoại.

    Tưởng yếu thao khống giá ta năng lượng, tựu tượng thị nhất chích mã nghĩ tưởng yếu khống chế nhất chích đại tượng bàn địa tự bất lượng lực.

    Bất quá, như kim tha dĩ kinh thị sát cơ tẫn hiện. Vô luận thị vi liễu nhất tuyết tích nhật chi sỉ, hoàn thị độc chiêm thạch bích năng lượng tráo trung đích đông tây, tha đô yếu tương tiếu ân kích sát tại thử.

    Miễn lực đích nhất huy thủ, chung vu hữu nhất đạo nùng úc đích quang mang triêu trứ tiếu ân đích phương hướng xung kích nhi khứ.

    Quang mang đích tốc độ cực khoái, túng nhiên thị tại giá nhất phiến kim hoàng sắc trung, y cựu khả dĩ khán đích thanh thanh sở sở.

    Tiếu ân mãn kiểm đích ngưng trọng, sự thật thượng, tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức hội chuyển quá đầu lai đích na nhất khắc, tha thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị đào bào.

    Khả thị tựu tại tha tâm niệm cương động chi thì, tiện dĩ kinh cảm thụ đáo liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương liên hợp phát xuất lai địa tinh thần tỏa định.

    Tại na điện quang hỏa thạch bàn đích đoản đoản thì gian nội. Tiếu ân tựu dĩ kinh tố xuất liễu tối chung đích tuyển trạch, tịnh bất thị đào bào, nhi thị khai khải lục cấp phòng hộ tráo.

    Quả nhiên, tựu tại phòng hộ tráo khai khải đích na nhất thuấn gian, đại phiến đích kim hoàng sắc quang mang dĩ kinh bất thụ khống chế đích khoách tán xuất khứ.

    Giá phiến quang mang đích tốc độ khoái đáo liễu bất khả tư nghị, nhi thả chi trung hoàn ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng áp chế nhất thiết địa cường đại lực lượng.

    Tại lục cấp phòng hộ tráo trung đích tiếu ân miễn cường chi xanh trứ, cận cận thị lung tráo tại giá phiến quang mang trung, tựu dĩ kinh nhượng nhân hưng khởi liễu nhất chủng vô lực kháng cự đích cảm giác.

    Tha đích tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh. Nhược thị tại cương tài na nhất khắc tuyển trạch đào bào đích thoại, chích phạ cương cương đằng không tựu yếu bị giá nhất phiến kim sắc quang mang truy thượng, liên lục cấp phòng hộ tráo dã vô pháp khai khải tựu yếu bị triệt để áp chế, na thì hậu tài thị chân chánh đích thúc thủ đãi tễ ni.

    Bất quá hiện tại đích tình huống đồng dạng bất diệu, tùy trứ hoắc lợi phỉ nhĩ đức thao khống trứ đích nùng úc kim quang đả đáo chi hậu, bổn lai tựu dĩ kinh thị miễn cường chi xanh trứ đích phòng hộ tráo tựu dũ phát hiển đắc thị ngập ngập khả nguy liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian tiếp liên biến liễu kỷ hạ, giá khả thị lục cấp địa phòng hộ tráo a, nhược thị hoán tác tự kỷ thao khống đích ngũ cấp phòng hộ tráo đích thoại, chích phạ tảo tựu thị phá liệt đa thì liễu.

    Chánh đương tha toàn lực chi xanh chi thì, hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tranh vanh đích nanh tiếu. Tương tha kiểm thượng đích anh tuấn chi sắc phá phôi đích nhất kiền nhị tịnh.

    Tha tái độ huy thủ, hựu nhất đạo kim sắc quang mang sậu nhiên phát xuất, lục cấp phòng hộ tráo phát xuất liễu nhất đạo khinh khinh đích thúy hưởng. Giá đại biểu liễu giá đạo phòng hộ tráo dĩ kinh thừa thụ bất liễu ngoại giới đích áp lực, khai thủy biến đắc toái liệt liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc thảm bạch, tại giá phiến kim quang đích cường đại chi hạ, tha đích tâm trung đệ nhất thứ dũng hiện xuất liễu mang nhiên hòa đồi tang đích cảm giác.

    Tha khả dĩ khẳng định, giá phiến kim quang thị nhất chủng tinh túy địa đáo liễu cực điểm đích đan chúc tính năng lượng, chích yếu bất chúc vu giá nhất chúc tính đích đông tây, đô tương bị thA triệt để mạt khứ.

    Tự kỷ đích lục cấp phòng hộ tráo chi sở dĩ năng cú tạm thì để đáng, tịnh bất thị song phương đích thật lực tương đương, nhi thị giá cổ năng lượng căn bổn tựu một hữu nhâm hà châm đối tự kỷ bãi liễu.

    Tựu tượng thị sơn hồng bạo phát, nhất cá nhân tại thủy trung nghiêu hạnh đích trảo trụ liễu nhất căn hoành tại thủy diện thượng đích đoạn thụ. Sở dĩ tài một hữu bị cuồng bạo địa sơn hồng xung hạ khứ.

    Như kim tha duy nhất địa hi vọng, tựu thị đẳng giá phiến sơn hồng bạo phát kết thúc, na yêu tha tài năng cú kháo trứ giá khỏa đoạn thụ bảo trụ tính mệnh.

    Đãn thị, như quả sơn hồng kế tục xung kích đích thoại, na yêu giá khỏa đoạn thụ kỳ thật dã kiên trì bất liễu thái trường địa thì gian.

    Khả thị như kim tái gia thượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích công kích, na tựu thị chân chánh đích tuyết thượng gia sương liễu.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích mỗi nhất thứ xung kích, tựu tượng thị trực tiếp đả tại tiếu ân đích tâm trung nhất dạng. Na chủng tuyệt vọng đích tình tự ngận khoái đích sung mãn liễu tiếu ân tâm đầu.

    Tha đích thân khu vi vi phát chiến. Giá tài tri đạo, nguyên lai tại giá cá thế giới thượng tối khả phạ đích thì gian tịnh bất thị tử vong chi thì. Nhi thị tại diện đối tử vong. Khước thiên thiên vô pháp đào thoát đích na nhất khắc.

    Khán trứ tiếu ân sung mãn liễu tuyệt vọng hòa oán độc đích nhãn thần, hoắc lợi phỉ nhĩ đức sảng khoái đích tiếu liễu khởi lai, dĩ tiền tại tha thân thượng sở thừa đam đích sở hữu khuất nhục tại giá nhất khắc dĩ kinh toàn bộ đích giải thoát liễu. Tha đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, song mục lãnh nhiên đích trành trứ tiếu ân, na chủng trù trừ tự mãn đích mục quang tựu tượng thị thẩm thị tự kỷ đích nô đãi nhất bàn cao cao tại thượng.

    Tha thân thủ, tựu tượng thị huy cản văn dăng nhất bàn đích, tùy ý đích súy liễu nhất hạ.

    Nhất đạo dũ phát nùng úc đích kim quang phảng phật thị khóa việt liễu thì gian hòa không gian đích hạn chế, sậu nhiên gian xuất hiện tại liễu tiếu ân khổ khổ duy trì đích phòng hộ tráo thượng.

    Tựu tượng thị áp đoạn liễu lạc đà tích lương đích tối hậu nhất căn đạo thảo bàn.

    Phòng hộ tráo chung vu phá liệt liễu.

    Khán trứ nhãn tiền đích phòng hộ tráo nhất điểm điểm đích phá liệt, tựu tượng thị chu vi đích không gian nhất điểm điểm đích than tháp bàn, nhượng nhân đả tòng tâm để trung phiếm khởi liễu nhất trận vô lực hòa tuyệt vọng đích tình tự.

    Tiếu ân đích kiểm sắc thảm nhiên, tha tri đạo, tại giá phiến kim quang chi hạ, tự kỷ căn bổn tựu một hữu nhâm hà đào thoát đích cơ hội.

    Biệt thuyết thử khắc căn bổn tựu vô pháp lập tức đả khai phòng hộ tráo, tựu toán thị mã thượng đả khai liễu ngũ cấp phòng hộ tráo, dã tuyệt đối vô pháp thừa thụ giá cổ kim quang sở đái lai đích áp lực.

    ***, giá phiến kim quang cứu cánh thị thập yêu đông tây, cánh nhiên hội như thử khả phố.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích não hải trung sậu nhiên phù hiện xuất liễu tại đại sa mạc trung, y địch tạp luân vi hoàng kim sa trùng trì liệu đích trường cảnh......

    Hoàng kim năng lượng!

    Mạc danh đích, tiếu ân đích tâm trung dũng xuất liễu nhất cá niệm đầu, tựu tại lục cấp phòng hộ tráo triệt để phá liệt đích na nhất khắc, tiếu ân đích nhãn trung khước bính phát xuất liễu nhất ti cầu sinh đích dục vọng.

    Nhất cá ma pháp kỷ hồ thị tại thuấn gian thành hình, đương giá đạo ma pháp thành hình đích na nhất khắc, tiếu ân đích thể biểu thượng dã phù hiện xuất liễu nhất đạo kim hoàng sắc đích quang mang.

    Tuy nhiên giá đạo quang mang đích cường độ tịnh bất đại, dữ chu vi đích kim quang tương bỉ, tựu tượng thị tại liệt nhật chi trung đích huỳnh hỏa trùng, căn bổn tựu một hữu phát huy đích dư địa.

    Đãn thị, tựu tại giá đạo kim sắc quang mang xuất hiện chi hậu, na do như liệt nhật dung tuyết bàn đích cường đại kim sắc năng lượng tựu tái dã vô pháp uy hiếp đáo tiếu ân liễu.

    Na bàng đại đích, phảng phật vô cùng vô tẫn đích năng lượng chiếu xạ tại tiếu ân đích thể biểu chi thượng, phi đãn một hữu tương tha mạt khứ, phản nhi nhượng tha đích thể lực tại khoái tốc đích khôi phục trứ.

    Tựu tại cương tài nhân vi khổ khổ chi xanh trứ lục cấp phòng hộ tráo nhi háo tổn đích tinh thần lực lượng tự hồ dã đồng thì khôi phục trứ.

    Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, mục quang trung hữu trứ nùng nùng đích kinh hỉ hòa nhất ti lãnh nhiên đích trào lộng.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức kinh nhạ đích trương đại liễu chủy, na do vu quá độ cật kinh nhi đại đại liệt khai đích chủy ba tương tha kiểm thượng đích lãnh khốc phá phôi đích nhất kiền nhị tịnh, na song vi vi đột xuất đích nhãn châu tử canh thị hiển đắc vô bỉ đích hoạt kê, như quả bất thị tha hoàn hữu hô hấp đích thoại, kỷ hồ dĩ kinh khả dĩ thuyết thị nhất cá cương hóa đích mộc đầu nhân liễu.

     "Hoàng kim năng lượng......"

    Mạn mạn đích, tòng sư tâm vương tử đích khẩu trung phát xuất liễu nhất đạo cận hồ vu thân ngâm đích nam nam thanh.

     "Nhĩ chẩm yêu khả năng ủng hữu hoàng kim năng lượng đích? " Tha đích thanh âm trung hữu trứ nùng nùng đích bất cam tâm đích vị đạo, nhất song nhãn tình tử trành trứ tiếu ân.

     "Ngã vi thập yêu bất năng ủng hữu hoàng kim năng lượng? " Tiếu ân đặc ý đình đốn liễu nhất hạ, chủy giác lộ xuất liễu nhất cá trào phúng đích tiếu dung:  "Liên nhĩ đô khả dĩ sứ dụng hoàng kim năng lượng, ngã đương nhiên dã khả dĩ liễu. "

     "Bất. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức phát xuất liễu nhất đạo như đồng dã thú bàn đích bào hao, đạo:  "Hoàng kim năng lượng, chích hữu thụ đáo chúng thần chúc phúc đích tín đồ hòa thủ hộ giả tài năng ủng hữu, nhĩ......" Tha đột nhiên đình liễu hạ lai, mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu tiếu ân, đạo:  "Nhĩ, nhĩ thị ma thú? "

    Tuy nhiên tiếu ân hận bất đắc tương tha trừu cân bác bì, đãn thị thính liễu giá cú thoại chi hậu, y cựu thị nhất cá liệt thư, soa điểm đương trường suất đảo.

     "Nhĩ tài thị ma thú ni. " Tiếu ân hận hận đích đạo:  "Nhất cá kỵ trứ sư tử đích ma thú. "

     "Nhĩ bất thị ma thú? " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc, tha chinh chinh đích đạo:  "Nhĩ bất thị thú thần đích tín đồ, bất thị ma thú, nan đạo tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu kỳ tha nhân năng cú sứ dụng hoàng kim năng lượng? "

    Tiếu ân lãnh lãnh đích khán trứ tha, bất quá tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung dã thị hữu ta thảm thắc.

    Tuy nhiên tại tha đích thể biểu thượng hữu trứ nhất tằng hoàng kim năng lượng, sứ đắc tha tại giá cổ tự hồ năng cú mạt khứ nhất thiết đích cường đại lực lượng chi trung dã một hữu thụ đáo nhâm hà thương hại.

    Đãn thị, tha năng cú tố đáo giá nhất bộ, dĩ kinh thị cực hạn liễu, khước căn bổn tựu vô pháp tượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức na dạng, tá dụng nhất bộ phân giá chủng hoàng kim năng lượng đích lực lượng.

    Nhược thị tại giá cá hoàn cảnh trung dữ sư tâm vương tử giao thủ, na yêu tha đích hạ trường chích phạ y cựu thị phi thường bất diệu.

    Bất quá hạnh hảo đích thị, thử khắc giá cá sư tâm vương tử tự hồ trung tà liễu nhất bàn, cánh nhiên vong ký liễu dữ tiếu ân đích cừu oán, tịnh một hữu chủ động tiến công.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ tứ chương tiến giai-đại ma pháp sư

Kim sắc đích quang mạc phi thường cường đại, kỳ trung sở uẩn hàm đích năng lượng tuyệt phi tiếu ân khả dĩ lực địch.

    Nhiên nhi, thA đích khoách tán dã thị đồng dạng đích tấn tốc, một quá đa cửu, thA tựu dĩ kinh tẫn sổ đích tiêu tán kiền tịnh liễu.

    Đương tối hậu nhất lũ kim quang tiêu thất, thiên địa gian tái độ khôi phục thành nguyên lai đích mô dạng chi thì, tiếu ân tâm đầu sở huyền đích khối cự thạch tài chung vu an nhiên đích lạc liễu hạ lai.

    Thử khắc, na quang hoạt như kính, thanh tích như thủy đích thạch bích dĩ kinh tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất cá u thâm ám hắc đích động huyệt.

    Giá cá động huyệt cao đạt ngũ thập mễ, khoan độ dã hữu nhị thập mễ chi đa, tà tà đích thông hướng địa để thâm xử, thùy dã bất tri đạo lý diện sở ẩn tàng trứ đích thị thập yêu đông tây.

    Bất quá khán trứ giá u ám đích động huyệt, tiếu ân đích tâm trung khước phiếm khởi liễu nhất ti cực vi kỳ quái đích cảm giác.

    Giá thị nhất cổ băng lãnh đích hàn ý, phảng phật tại động huyệt chi trung ẩn tàng trứ nhất chích lai tự vu viễn cổ đích thị huyết hung thú. Khả thị đồng thì đích, giá cổ hàn ý khước nhượng tiếu ân hữu trứ nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm giác, tự hồ tha dữ lý diện đích na cá gia hỏa tằng kinh kiến quá nhất diện tự đích.

    Mạn mạn đích, tiếu ân thu hồi liễu đả lượng động huyệt đích mục quang, tha kiểm thượng đích thần tình hữu liễu vi diệu đích chuyển biến, tha lãnh lãnh đích thu trứ sư tâm vương tử, hào bất yểm sức đích phóng xuất liễu tự kỷ đích sát ý.

    Như quả thuyết tại đả khai thạch bích phòng hộ tráo chi tiền, song phương hoàn bảo trì liễu nhất chủng biểu diện thượng đích hòa bình. Na yêu thử khắc, tha môn dĩ kinh triệt để đích tê phá liễu kiểm diện.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức cảm thụ đáo liễu lai tự vu tiếu ân thân thượng đích sát khí, tha nhãn trung đích mang nhiên lập tức tiêu khứ, tâm trung thiểm quá liễu nhất chủng áo não đích tình tự.

    Bất quá tha thân thượng địa hoàng kim sắc năng lượng dũ phát đích nùng úc liễu khởi lai, kim mao sư vương trương nha vũ trảo địa dạng tử. Dã tương tha đích quyết tâm thanh tích vô di đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Tha môn nhị cá nhân chi trung, chích hữu nhất cá năng cú hoạt trứ trạm tại giá lý.

    Thắng lợi đích nhân bất cận cận năng cú hoạt trứ ly khai. Hoàn năng đắc đáo thạch bích trung đích đông tây.

    Khinh khinh đích huy vũ trứ thủ trung đích ma pháp trượng, tiếu ân đích thủ chưởng tại na thần bí nhi phồn tỏa đích hoa văn thượng khinh khinh phủ quá. Tha địa tâm trung ám khiếu khả tích.

    Lý diện đích tam cá ma pháp tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn thị khước hữu nhất cá trí mệnh địa hạn chế, na tựu thị nhất thiên thích phóng đích thứ sổ hữu trứ nhất định địa hạn chế.

    Giá tựu thị cao cấp ma pháp dữ đê cấp ma pháp đích khu biệt, dã thị ma pháp trượng dữ ma pháp đạo cụ đích bất đồng liễu.

    Ma pháp trượng đích năng lượng lai nguyên thị thượng diện đích ma hạch, giá khả thị cực vi trân quý địa bảo vật, đặc biệt thị ngũ cấp dĩ thượng đích ma hạch ủng hữu tự động khôi phục năng lượng đích siêu cường chúc tính.

    Nhi thả ma pháp trượng thượng tịnh một hữu khảm phóng năng lượng tinh thạch đích địa phương, sở dĩ đương ma hạch trung trữ tồn đích năng lượng tiêu háo đãi tẫn chi thì, giá cá ma pháp dã tựu tương bất năng thích phóng liễu.

    Bổn lai tại giá căn ma pháp trượng thượng đích lục cấp phòng hộ tráo thị duy nhất một hữu sứ dụng thứ sổ hạn chế đích ma pháp. Khả thị tại cương tài đích kim hoàng sắc quang mang trung, dĩ kinh tương kỳ trung nhị khỏa ma hạch trung đích năng lượng toàn bộ tiêu háo hoàn tất.

    Thử khắc biệt thuyết thị lục cấp địa ma pháp phòng hộ tráo. Tựu toán thị lục cấp ma pháp hỏa diễm phong bạo đô vô pháp thi triển liễu.

    Duy nhất khả dĩ sứ dụng địa ma pháp, tựu chích hữu ma pháp trượng trung đích tam cá tiêu dung thuật liễu. Giá khả thị tối hậu nhất cá không gian chúc tính ma hạch đan độc vi thA đề cung năng lượng địa nguyên nhân, phủ tắc thử khắc liên thA đô vô pháp sứ dụng liễu.

    Bất quá tuy nhiên thất khứ liễu tối tê lợi đích vũ khí, đãn thị tại diện đối kim mao sư vương chi thì, tiếu ân khước thị bất tằng hữu nhất ti đích úy cụ.

    Khoát nhiên gian, nhất thanh lệ hống tòng kim mao sư vương đích khẩu trung phát xuất. ThA đích thân tử dĩ cực khoái đích tốc độ xung hướng tiếu ân, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân thượng đằng khởi liễu hùng hùng đích kim hoàng sắc khí diễm, tuy nhiên dữ cương tài đích na cổ năng lượng vô pháp tương đề tịnh luận, đãn thị khước hữu trứ nhất chủng cường liệt đích thị giác xung kích, phảng phật thiên thần hạ phàm bàn uy phong lẫm lẫm.

    Nhất ti lãnh tiếu tòng tiếu ân đích khẩu trung phát xuất, tha đích thân tử dĩ cực khoái đích tốc độ hậu thối liễu nhất bộ, đồng thì tại tha đích ma pháp trượng khinh khinh huy động, nhất lũ năng lượng tòng ma pháp trượng thượng mạn duyên nhi xuất. Tại sổ miểu chi hậu, tiếu ân đích thân thượng trọng tân tráo thượng liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo.

    Bất quá giá nhất thứ tịnh bất thị thuấn gian hoàn thành. Túng nhiên thị tại hữu ma pháp trượng gia trì đích tác dụng hạ. Dã thị hoa phí liễu hảo kỷ miểu đích thì gian.

    Tuy nhiên tiếu ân ủng hữu nhất hào không gian, đãn thị tại luyện tập ngũ cấp ma pháp chi thì. Túng nhiên thị tha thành công đích hoàn thành liễu ma pháp tuyến lộ đồ, khả thị ngoại giới đích phản ứng tổng thị mạn liễu nhất phách, nhượng tha vô pháp tại đệ nhất thì gian kích phát ngũ cấp ma pháp.

    Minh minh trung, tiếu ân giác đắc tự kỷ dữ ngoại giới tự hồ hữu trứ nhất chủng khán bất thanh, đạo bất minh đích cách ngại, tự hồ nhất đán thi triển ngũ cấp ma pháp, tựu hội hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích lực lượng trở đáng trứ tha đích tinh thần lực lượng tự đích, nhượng tha đả tòng tâm để sản sinh nhất chủng cực vi nan quá đích cảm giác.

    Sở dĩ vô luận tha tại nhất hào không gian trung tương ma pháp tuyến lộ đồ luyện tập đích đa yêu thục luyện, đô vô pháp tố đáo thuấn gian mặc phát ngũ cấp ma pháp.

    Hảo tại, dĩ tha đích thân thủ, tựu toán thị duyên trì sổ miểu chung, dã tịnh bất hội tạo thành đa đại đích khốn nhiễu.

    Khinh xảo đích đóa quá liễu kim mao sư vương hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nghịch tập chi hậu, tiếu ân bất tái hậu thối, nhi thị tiểu tâm dực dực đích thoán liễu thượng khứ, tha đĩnh trứ ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo triêu trứ sư tâm vương tử thủ trung đích đại kiếm xung khứ.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc đích quang mang, tiếu ân giá thị yếu kiền thập yêu, tự sát yêu?

    Tha hạ ý thức đích huy kiếm khảm khứ, phá phong chi thanh sậu nhiên hưởng khởi, nhất kiếm hận hận đích khảm tại liễu tiếu ân đích phòng hộ tráo thượng.

    Nhiên nhi, cực vi quỷ dị đích nhất mạc xuất hiện liễu, na giáp tạp trứ thiên cân trọng lực đích đại kiếm tịnh một hữu như nguyện đích khảm phá giá cá ma pháp phòng hộ tráo, nhi thị đương đại kiếm hãm nhập phòng hộ tráo ngũ công phân chi hậu, tựu ngạnh sinh sinh đích đáng trụ liễu.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc vi biến, kim hoàng sắc đích năng lượng phong cuồng đích dũng động trứ, đại kiếm thượng đích kim sắc quang diễm tại thuấn gian khai thủy lưu chuyển, na bình tĩnh đích kiếm nhận tự hồ gia chú liễu thần kỳ đích lực lượng, như đồng nhất bả điện cứ bàn phong cuồng đích toàn chuyển liễu khởi lai.

    Tại giá cổ lực lượng đích lạp xả hạ, phòng hộ tráo đốn thì liệt khai liễu nhất cá cự đại đích khẩu tử, nhiên nhi dã cận thị nhất đạo khẩu tử nhi dĩ, nhược thị tưởng yếu chân đích thứ đao tiếu ân đích diện tiền, dã tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Cao ôn chước xạ, giá cá tam cấp ma pháp tại thuấn gian tiếp liên phát xạ liễu tam thứ.

    Mỗi nhất thứ đô nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức thân thượng đích hoàng kim năng lượng phiếm khởi liễu nhất trận cường liệt đích ba động. Nhi canh phạ đích thị, giá tam đạo cao ôn chước xạ cánh nhiên thị công kích tại đồng nhất cá bộ vị. Đương đệ tam thứ xạ trung liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức hung tiền chi thì, na đạo đãng dạng khai lai địa liên y cánh nhiên ẩn ẩn đích khoách tán đáo liễu kim mao sư vương địa thân thượng.

    Giá dạng đích công kích nhược thị diện đối kim mao sư vương. Chích phạ bất hội khởi đáo nhâm hà hiệu quả, đãn thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức tuy nhiên phân hưởng liễu kim mao sư vương đích hoàng kim năng lượng thủ hộ, đãn tổng thị soa liễu na yêu nhất trù, thị dĩ đương tam đạo cường lực ma pháp công kích tại đồng nhất điểm chi thì, cánh nhiên soa điểm kích phá liễu tha thân thượng đích hoàng kim thủ hộ lực lượng.

    Đại kiếm bị bách thu hồi, đáng tại liễu hung tiền, đồng thì hoàng kim sư vương phi khoái đích hậu thối trứ.

    Tại diện đối diện đích giao phong trung, cánh nhiên bị nhất cá ma pháp sư bách thối, giá đối vu ma thú kỵ sĩ lai thuyết. Tuyệt đối thị nhất cá nan dĩ nhẫn thụ đích khuất nhục. Đãn thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nhãn trung tịnh một hữu phong cuồng chi sắc, tha tảo tựu tri đạo tiếu ân giá cá ma pháp sư đích lánh loại liễu.

    Đối phó giá cá nhân. Tuyệt đối bất năng hòa phổ thông ma pháp sư tương bỉ.

    Tha sậu nhiên nhất thanh đại hống, thân thượng địa hoàng kim khí tức dũ phát đích nùng úc liễu.

    Tùy trứ tha địa lệ hát. Kim mao sư vương thân thượng dật xuất liễu nhất tích kim hoàng sắc đích huyết dịch, lưu thảng trứ địa năng lượng tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng thứ kích bàn, như đồng bị thiêu khai liễu đích cổn thủy, phí đằng liễu khởi lai.

    Liên đái trứ hoắc lợi phỉ nhĩ đức thân thượng đích khí thế đô vượng thịnh liễu kỷ phân.

    Tiếu ân băng lãnh đích song mục khẩn khẩn đích tỏa định liễu giá gia hỏa, tha tri đạo. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức dĩ kinh động dụng liễu mỗ chủng sát thủ giản.

    Tha dĩ kinh bức bách xuất liễu kim mao sư vương thân thượng địa tiềm lực hòa na siêu cường đích sinh mệnh lực lượng, khán lai giá gia hỏa thị tưởng yếu tốc chiến tốc quyết liễu.

    Tâm niệm vi vi nhất động, tiếu ân đích thủ chỉ nhất điểm, nhất điểm hắc mang sậu nhiên xuất hiện, siếp na gian xuất hiện tại kim mao sư vương đích diện tiền, tùy hậu giá nhất điểm hắc mang sậu nhiên bạo khai, nhất đoàn tất hắc đích nùng vụ tương tha liên đồng kim mao sư vương nhất khởi lung tráo liễu tiến khứ.

    Tại giá đoàn hắc vụ trung, sung xích trứ nhất chủng hủ hủ, hôi ám hòa tử vong đích lực lượng, không trung đích ma pháp nguyên tố dĩ nhất chủng phỉ di sở tư đích phương thức chuyển hoán vi giá chủng đặc thù đích độc dược.

    Tử khí lung tráo. Giá cá vong linh pháp thuật địa đột nhiên xuất hiện. Nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức dũ phát địa cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

    Bất quá diện đối trứ vong linh pháp thuật, sư tâm vương tử trừ liễu kinh nhạ chi ngoại. Khước hào bất úy cụ.

    Tha thân thượng đích kim quang đại thịnh, na chủng thần kỳ địa lực lượng như đồng liệt nhật dung tuyết bàn đích tương tiếu ân triệu hoán xuất lai đích hắc vụ triệt để đích tiêu dung liễu.

    Giá đạo tại phổ thông nhân nhãn trung khán lai thần bí mạc trắc đích vong linh pháp thuật khước hoàn toàn đích bị hoàng kim năng lượng sở khắc chế liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức tiêu dung liễu nhãn tiền hắc vụ chi thì, khước kinh nhạ đích phát hiện, tiếu ân bất kiến liễu. Tại tha đích diện tiền, căn bổn tựu một hữu tiếu ân đích nhân ảnh, tựu phảng phật giá cá nhân tòng lai một hữu xuất hiện quá tự đích.

    Trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, hoắc lợi phỉ nhĩ đức tiểu tâm dực dực đích thu trứ tứ chu, tha tưởng yếu hoa xuất thử nhân đích hạ lạc, đãn thị tha ngận khoái đích tựu thất vọng liễu, nhân vi mục lực sở cập chi xử, căn bổn tựu một hữu tiếu ân đích tung tích.

    Tha đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, giá gia hỏa chẩm yêu hội thất tung liễu ni? Giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị a.

    Khảo lự liễu phiến khắc, hoắc lợi phỉ nhĩ đức khinh khinh đích phách liễu phách kim mao sư vương đích não đại, na đầu trường trứ nhất thân kim sắc mao phát đích sư tử đê hạ liễu đầu, tại tứ chu khứu liễu bán hưởng, chung vu tương mục quang tỏa định liễu nhất cá phương hướng, đại thanh đích bào hao liễu khởi lai.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức định nhãn nhất khán, chích giác đắc nhất khẩu nộ khí trực xung tâm đầu, soa điểm tựu yếu hôn vựng quá khứ liễu.

    Kim mao sư vương sở diện đối đích phương hướng, chánh thị dĩ kinh thất khứ liễu kim sắc quang bích bảo hộ đích na cá u thâm hắc động.

    Giá thuyết minh tiếu ân căn bổn tựu một hữu dữ tha triền đấu đích ý tư, chích bất quá thị sứ dụng pháp thuật tạm thì khốn trụ tha, tùy hậu tựu tiến động tầm bảo khứ liễu.

     "Ti bỉ......"

    Sư tâm vương tử phẫn nộ đích cuồng hống liễu nhất thanh, tha đích song cước vi vi dụng lực, cự đại đích kim mao sư vương đốn thì hóa tố liễu nhất đạo kim quang, bút trực đích xung nhập liễu giá thâm bất khả trắc đích động huyệt chi trung.

    Tựu tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương thâm nhập động huyệt chi hậu, động huyệt đích đính đoan khước phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích năng lượng ba động.

    Tùy hậu, tiếu ân đích thân ảnh xuất hiện tại nguyên địa. Tha khán trứ dĩ kinh tại hắc ám trung hóa vi liễu nhất cá kim sắc tiểu điểm đích sư tâm vương tử, kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti lãnh tiếu.

    Giá cá gia hỏa bất quý thị sư tâm đế quốc đích vương tử, tha sứ dụng âm mưu quỷ kế phiến nhân gia, tự hồ thị tâm an lý đắc, lý sở đương nhiên. Khả thị nhất đán phát giác tự kỷ bị nhân sái liễu, đốn thì thị bạo khiêu như lôi, bất giả tư tác đích tiến nhập liễu động huyệt chi trung.

    Tại giá chủng nhân đích tự điển trung, đãi nhân đãi kỷ, hoàn toàn thị nhị cá bất đồng đích tiêu chuẩn.

    Kỳ thật dĩ tiếu ân mục tiền đích thật lực, tựu toán thị ngạnh bính. Dã thị ti hào bất hội úy cụ vu kim mao sư vương, nhược thị thi triển tối hậu địa tam hệ phi đạn. Khẳng định năng cú tương giá chích đại sư tử oanh thành nhất phiến tàn tra. Khả thị tại kích sát liễu thử nhân chi hậu, tiếu ân khẳng định hội nguyên khí đại thương, đáo thì hậu chích phạ vị tất tựu hữu năng lực kế tục tham tác giá cá khán tự sung mãn liễu nguy hiểm đích sơn động.

    Ký nhiên như thử, dữ kỳ tương lực khí háo tại sư tâm vương tử địa thân thượng, bất như dụ phiến tha khứ đả đầu trận hảo liễu.

    Nhãn khán quỷ kế đắc sính, tiếu ân đích chủy giác tự nhiên thị quải trứ nhất ti đắc ý đích tiếu dung. Tha đích thân hình vi động chi gian, dĩ kinh triêu trứ hạ phương phi liễu quá khứ.

    Kim sắc đích quang mang tại hắc động trung dị thường đích ngại nhãn, tiếu ân chích nhu yếu nhãn thần tựu năng cú tương giá gia hỏa đích khứ hướng khán tại nhãn trung.

    Giá cá động huyệt thập phân đích bàng đại, tựu toán thị đáo liễu lý diện dã một hữu nhâm hà súc tiểu đích tích tượng. Tự hồ dữ động khẩu bảo trì liễu nhất trí địa đại tiểu.

    Tại giá lý phi hành, tự nhiên một hữu nhâm hà nan độ. Nhi thả tiếu ân dã bất dụng thái đam tâm thập yêu, tựu toán thị hữu lệ hại đích cơ quan tại thử. Dã do tiền phương địa sư tâm vương tử nhất lực thừa đam liễu.

    Giá bất, viễn viễn đích, tòng hạ phương truyện lai liễu cường liệt địa năng lượng ba động, như quả tiếu ân một hữu sai thác đích thoại, khẳng định thị sư tâm vương tử tại na lý thụ đáo trở ngại hoặc giả thị ngộ địch liễu. Sở dĩ tha tài hội điều động năng lượng, dữ địch nhất chiến.

    Tiễu nhiên vô tức đích tiềm phục liễu quá khứ, tại ma pháp sư trung năng cú tương tự thân đích động tác tố đích như thử linh xảo địa, phạ thị dã duy hữu tiếu ân nhất nhân liễu.

    Tuy nhiên tương cự tịnh bất thị thái cận, đãn thị tiếu ân dĩ kinh khán đáo liễu nhất mạc khả phố đích trường cảnh.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức chánh kỵ trứ kim mao sư vương, dữ nhị cá cự đại đích khô lâu tác chiến.

    Nhị cá khô lâu, khu khu đích nhị cá khô lâu nhi dĩ, tựu dĩ kinh dữ sư tâm vương tử đả liễu cá bất diệc nhạc hồ.

    Giá nhị cá khô lâu đích thân thượng tịnh bất thị nhất bàn đích cốt đầu, tại thA môn đích thân thượng. Tự hồ dã đãng dạng trứ nhất lũ kim hoàng sắc đích năng lượng. Giá chủng năng lượng nhượng giá nhị cá thần kỳ đích khô lâu thật lực bất phàm. Đãn phàm thị dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa đại kiếm tương chàng, cốt đầu thượng đô hội phát xuất tương ứng địa kim hoàng sắc năng lượng. Đáng trụ liễu lai tự vu sư tâm vương tử đích công kích.

    Đương khán đáo giá nhất mạc địa thì hậu, tiếu ân đốn thì hữu liễu huyễn vựng đích cảm giác.

    Chẩm yêu hồi sự? Tại khô lâu đích thân thượng dã hội hữu hoàng kim năng lượng yêu?

    Giá ta hoàng kim năng lượng bất thị khắc chế khô lâu giá loại vong linh hệ ma pháp đích yêu, chẩm yêu đột nhiên chi gian xuất hiện tại thA môn đích thân thượng liễu ni?

    Bất quá hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thật lực tất cánh bất thị giá nhị cá khô lâu năng cú bỉ nghĩ đích, tại giao thủ kỷ cá hồi hợp chi hậu, tha nhất phách sư tử não đại. Giá cá đại gia hỏa đáo na thì trương khai liễu đại khẩu, nhất lũ thần kỳ đích quang tuyến tòng trung phún phát nhi xuất, phảng nhược nhất đạo kim tiến nhất bàn, xuyên thấu liễu kỳ trung đích nhất cá khô lâu hung khẩu.

    Giá đạo kim tiến đích uy lực phi đồng tiểu khả, chích thị nhất hạ tử tựu xuyên thấu liễu quá khứ, nhi thả hoàn dẫn khởi liễu nhất liên xuyến đích bạo tạc, nhượng giá cá đái trứ nhất ti kim tuyến đích khô lâu triệt để đích bạo liệt khai lai.

    Chuyển thuấn gian, giá cá khô lâu tựu biến thành liễu nhất địa đích toái cốt.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, lánh nhất cá khô lâu cánh nhiên tố xuất liễu nhất kiện nhâm thùy dã một hữu tưởng đáo đích sự tình.

    ThA tại mục đổ đồng bạn diệt vong chi hậu, thA đích thân thượng đốn thì phát xuất liễu nhất trận bạo hưởng, nhất song bạch sâm sâm đích cốt đầu vi vi hạ phục, bãi xuất liễu nhất cá vong mệnh đích giá thế. Đãn thị đương hoắc lợi phỉ nhĩ đức ngưng thần dĩ đối chi thì, thA khước khoát nhiên chuyển thân, triêu trứ sơn động canh thâm xử bào liễu tiến khứ.

    Thủ trì đại kiếm đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức ngốc trụ liễu, tại hậu diện ẩn tàng trứ đích tiếu ân dã ngốc trụ liễu.

    Giá cá khô lâu, thA cánh nhiên bào lộ liễu......

    Nhất thì gian, sơn động trung truyện lai liễu nhất đạo khinh khoái đích cước bộ thanh, na cá khô lâu đích tốc độ cực khoái, tại lý diện di động đích tốc độ tuyệt đối bất mạn.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại lăng liễu phiến khắc chi hậu, chung vu nộ hống nhất thanh, nhất phách kim mao sư vương, tái độ xung liễu hạ khứ.

    Tha kim thiên dĩ kinh bị biệt nhân cấp sái liễu nhị thứ, đệ nhất thứ ngộ đáo tiếu ân dã tựu bãi liễu, na tất cánh thị tha tối đại đích cừu địch, nhi thả thị nhất cá tuyệt đối lánh loại đích pháp sư.

    Đãn thị giá nhất thứ cánh nhiên thị bị nhất cá khô lâu cấp sái liễu, nhất thì gian, sư tâm vương tử đích kiểm sắc thì thanh thì hồng, na lý hoàn năng khống chế đắc trụ tự kỷ đích nộ khí.

    Đương sư tâm vương tử đích thân hình kế tục hạ xung chi hậu, tiếu ân nhi thị mạo xuất đầu lai, tha đích tâm trung nhất trận kinh nhạ, giá cá sơn động khẳng định bất giản đan.

    Phóng hoãn liễu bộ sậu, tiếu ân kế tục tiền tiến, ngận khoái đích, tựu thính đáo tòng sơn động trung truyện lai đích thảm liệt đích hô hát chi thanh, tự hồ sư tâm vương tử ngộ đáo đại ma phiền liễu.

    Giá nhất điểm, chích yếu tòng na bất đoạn chuyển hoán phương vị đích hoàng kim quang mang tựu tri đạo liễu, tha tự hồ tại dữ thập yêu nhân giao thủ, nhi thả đả liễu cá nan phân nan giải.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân tịnh một hữu khinh dịch đích dĩ thân phạm hiểm. Nhi thị phái khiển liễu nhất chích văn dăng tiễu nhiên vô tức địa tiềm liễu hạ khứ.

    Đái thượng liễu nhãn tráo, nhất hào tự hồ dã tri đạo hiện tại thị quan kiện thì khắc. Lập tức tương hạ diện đích ảnh tượng phản ánh liễu xuất lai.

    Dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức giao thủ địa, dã thị nhất cá khô lâu, bất quá giá cá khô lâu tịnh bất thị tại địa thượng bôn bào đích na nhất chủng, nhi thị nhất chích cự đại đích thú cốt.

    Giá chích thú cốt đích thể hình cao đại vô bỉ, túc hữu tam mễ chi trường, bất tri đạo thân tiền thị thập yêu ma thú, cánh nhiên trường trứ tứ chích trường thối, đầu đính chi thượng canh thị hữu trứ nhất chích bút trực tiêm duệ đích trường giác.

    Bất tri thị hà đạo lý, giá chích trường giác tịnh một hữu biến thành cốt đầu. Nhi thị cấp nhân dĩ nhất chủng hoàn hảo vô khuyết đích cảm giác.

    Tiếu ân nhất nhãn tựu khán trung ý liễu giá chích trường giác, tha tâm trung hạ định liễu quyết tâm. Nhất định yếu tương giá đông tây cư vi kỷ hữu.

    Thử khắc, giá chích cự thú hoành xung trực chàng. Tại sơn động trung dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức tiến hành trứ mãnh liệt đích bác đấu. Tòng thA đích thân thượng, bất trụ đích đằng khởi liễu nhất cổ cổ hôi ám sắc địa vụ khí, giá ta vụ khí tịnh bất tượng phổ thông đích vong linh pháp thuật nhất dạng úy cụ sư tâm vương tử thân thượng địa hoàng kim năng lượng, phản nhi thị dữ hoàng kim năng lượng củ triền tại nhất khởi, tùy hậu mạn mạn đích bỉ thử tiêu dung.

    Tiếu ân địa tâm trung dã thị hữu ta khẩn trương khởi lai. Giá dạng khủng phố đích sinh vật, sở ủng hữu đích thật lực tự hồ ti hào dã bất tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức chi hạ, nhược thị lý diện tái hữu thập yêu canh gia lệ hại đích gia hỏa, na yêu tha tựu toán thị tưởng đào dã lai bất cập liễu.

    Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung ẩn ẩn hữu ta hậu hối, dã hứa tịnh bất ứng cai tiến nhập giá lý tài thị.

    Bất quá thử khắc hậu hối dĩ kinh vãn liễu, tiếu ân tại do dự liễu phiến khắc chi hậu, đối trứ lánh nhất chích văn dăng hạ lệnh kế tục sưu tác.

    Tại nhạ đại địa sơn động trung phi hành, tịnh bất hội đối văn dăng tạo thành nhâm hà trở ngại. Nhi thả giá cá lai tự vu bất đồng thế giới đích khoa kỹ sản vật. Năng cú tương sở hữu đích nhất thiết đô thanh tích đích phách nhiếp hạ lai, tịnh thả thông quá dữ giá cá thế giới hoàn toàn bất đồng đích thủ đoạn tương sổ cư truyện tống đáo nhất hào không gian.

    Thông quá truyện tống quá lai đích ảnh tượng. Tiếu ân phát hiện liễu nhất kiện phi thường hữu thú đích sự tình.

    Cương tài đào độn đích na cá khô lâu chánh tiểu tâm dực dực đích đóa tại nhất cá giác lạc chi trung, thA na không động địa nhất song nhãn tình lao lao địa trành trứ chánh tại giao chiến trung đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức.

    Tuy nhiên na thị nhất song một hữu nhãn châu tử địa nhãn khuông, đãn thị khước nhượng tiếu ân đích tâm trung đại đại đích đả liễu cá hàn cấm.

    Trạm tại giá cá đặc thù đích vị trí, bảo trì liễu giá dạng đích nhất cá tư thái, tiếu ân hữu ta minh bạch, thA thị tưởng yếu hoa cơ hội tiến hành thâu tập.

    Khô lâu cánh nhiên hội chủ động thâu tập? Tiếu ân thiểm liễu nhất hạ lược cảm hữu ta phát sáp đích chủy thần, nan đạo liên thA môn dã tiến hóa xuất trí tuệ liễu?

    Nhãn tình đột địa nhất ngưng, tiếu ân nhượng nhất hào tương cự ly lạp cận, tùy trứ cự ly đích kháo cận, tiếu ân chung vu thanh tích đích khán đáo liễu tại khô lâu nhãn trung đích na nhất ti kỳ dị lục hỏa. Tiếu ân đích tâm trung đại động, phổ thông khô lâu đích nhãn trung tịnh một hữu giá chủng quỷ dị đích lục sắc hỏa diễm, na yêu giá chích khô lâu ni?

    Tha lập tức nhượng nhất hào tương ma thú khô lâu đích kính đầu lạp cận, quả nhiên, tại giá chích bất tử sinh vật đích nhãn trung, dã phát hiện liễu loại tự đích lục sắc hỏa diễm, bất quá thA đích lục hỏa yếu vượng thịnh đích đa liễu.

    Lánh nhất chích văn dăng tại sơn động trung trì tục đích phi hành trứ, tại nhất cá loan giác xử, cánh nhiên phát hiện liễu đại lượng đích khô lâu, đãn thị vô nhất lệ ngoại đích, tại giá ta khô lâu đích nhãn trung, tịnh một hữu thập yêu lục sắc hỏa diễm, nhi thA môn dã tượng thị tử liễu thiên vạn niên tự đích, bát tại địa thượng nhất động bất động.

    Tiếu ân đích tâm trung sảo vi hữu ta phóng tâm liễu, nhược thị tại giá cá sơn động trung cận hữu giá cá ma thú khô lâu hòa nhân hình khô lâu đích thoại, na yêu tha hoàn khả dĩ phóng tâm đại đảm đích khứ trinh tham nhất hạ liễu.

    Khoát nhiên, văn dăng truyện hồi lai đích tín tức vi chi nhất biến, nguyên lai dĩ kinh liễu hắc ám đích tối chung điểm.

    Giá thị nhất cá vô bỉ khoan quảng đích cự đại thạch thất, vô luận thị cao, trường, khoan đô hữu trứ bách mễ đích cự ly.

    Đương văn dăng nhất tiến nhập giá lý đích thì hậu, đốn thì phát hiện liễu nhất cá lệnh tiếu ân vĩnh thế nan vong đích tình hình.

    Tại thạch thất trung, cánh nhiên hoành phóng trứ nhất cụ cự đại đích khô lâu.

    Giá cá khô lâu đích trường độ khởi mã đạt đáo liễu tam, tứ thập mễ, tuy nhiên thị tĩnh tĩnh đích ngọa đảo tại địa diện thượng, đãn thị tòng thA đích thân thượng khước tán phát trứ nhất chủng đạm đạm đích uy áp, phảng phật hữu nhất chủng lực lượng thủ hộ trứ thA tự đích, nhượng thA bảo tồn đích hoàn hảo vô tổn.

    Văn dăng phi liễu quá khứ, tại thA đích đầu đính thượng bàn toàn liễu phiến khắc, chung vu phát hiện tại thA đích não đại trung hữu trứ nhất ti đạm đạm đích lục sắc quang diễm.

    Giá chủng hỏa diễm cực kỳ đạm bạc, dữ thA na bàng đại đích thân khu tương bỉ, căn bổn tựu bất thị đồng nhất cá đẳng cấp.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ tài hội nhượng thA vô pháp tượng na nhị cá khô lâu hòa nhất cá ma thú khô lâu bàn đích như ý hành tẩu.

    Phủ tắc giá cá đại gia hỏa nhất đán xuất kích, na yêu hoắc lợi phỉ nhĩ đức khẳng định thị lập mã tao ương. Một hữu bán điểm đích để kháng năng lực liễu.

     "Nhất hào, giá cứu cánh thị thập yêu đông tây? " Tiếu ân nam nam địa vấn đạo.

     "Nâm tưởng yếu khán thA đích khôi phục đồ yêu? "

     "Đương nhiên. "

    Tiếu ân địa thoại hoàn một hữu lạc hạ. Hư nghĩ đồ tượng trung đích bàng nhiên đại vật thượng đốn thì đa liễu nhất điều hư tuyến, đương hư tuyến tòng giá đông tây đích thân thượng hoa quá chi hậu, lộ xuất liễu giá gia hỏa sinh tiền đích chân chánh mô dạng.

    Tiếu ân đích nhãn tình khoa trương địa tĩnh khai đáo liễu cực điểm, tha chinh chinh đích khán trứ giá cá thể trường tam thập dư mễ đích bàng nhiên đại vật.

    Giá gia hỏa đích thượng bán bộ, tiếu ân tịnh bất thục tất, đãn thị thA đích hạ bán bộ, na cự đại địa thân khu khước nhượng tiếu ân hữu liễu nhất chủng phát tự vu nội tâm đích chiến đẩu.

    Giá cá gia hỏa hạ bán bộ địa thân khu giản trực tựu thị tha tại thần bí vụ cốc trung đích na cá sinh vật hóa thạch hạ bán thân địa phiên bản.

     "Long. "

    Tế vi nhi sung mãn liễu chấn hám đích thanh âm tòng tiếu ân đích khẩu trung nam nam phát xuất, tha chung vu minh bạch, ngoại diện vi thập yêu hội hữu na chủng cường đại đích cận hồ vu kết giới đích phòng hộ tráo liễu.

    Nhân vi giá cá phòng hộ tráo thị vi liễu giá điều long chuẩn bị địa. Tuy nhiên giá điều long mục tiền vi chỉ tự hồ hoàn bất hội động, đãn thị khán trứ thA nhãn châu tử trung na nhược hữu nhược vô đích lục hỏa. Tiếu ân đốn thì hữu liễu nhất chủng dự cảm.

    Nhược thị tái quá kỷ thiên niên đích thì gian, giá gia hỏa ứng cai tựu khả dĩ thành vi nhất cụ ủng hữu ý thức đích khô lâu liễu ba.

    Long đích uy năng tự nhiên thị cực đại đích. Đãn thị long cốt đích uy năng ni? Tiếu ân đích tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti nghi hoặc, cứu cánh thị thùy tài năng ủng hữu như thử đích đại thủ bút ni.

    Văn dăng tại long cốt thân hậu đâu liễu kỷ quyển, tái dã một hữu phát hiện kỳ thA địa xuất lộ liễu, vu thị đình lưu tại nguyên địa.

    Tiếu ân hoãn hoãn địa trích hạ liễu nhãn tráo, nhãn châu tử tích lưu lưu đích loạn chuyển. Tha phục đê liễu thân khu, yểm trứ sơn bích địa nhất giác, tiễu nhiên vô thanh đích triêu trứ hạ phương tẩu khứ.

    Tuy nhiên hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa na chích ma thú cốt đầu đả đắc thị như hỏa như đồ, đãn thị giá cá sơn động thật tại thị thái đại liễu, đương tiếu ân lợi dụng tha quảng bá thể thao đoán luyện xuất lai đích khinh xảo động tác tị khai liễu giao phong đích chiến trường, tiềm nhập kỳ trung chi thì, cánh nhiên căn bổn tựu một nhân phát hiện, tiện thị na cá đóa tại nhất bàng tưởng yếu trừu lãnh tử đích nhân hình khô lâu, dã thị một hữu ti hào đích sát giác.

    Tiếu ân nhất biên ám khiếu nghiêu hạnh. Nhất biên hoãn mạn đích gia khoái liễu tốc độ.

    Tha năng cú khinh dịch đích quá lai. Kỳ thật đa khuy liễu văn dăng đích công lao, như quả bất thị hữu thA tương chu vi đích hoàn cảnh hòa địa hình toàn bộ lộng thanh sở. Tịnh thả phát hiện nhân hình khô lâu đóa tàng đích phương vị, na yêu tiếu ân tưởng yếu xâm nhập kỳ trung, giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích sự tình liễu.

    Nhược thị hoán tác nhất cá phổ thông đích ma pháp sư, tha nhược thị bất sứ dụng ma lực, na yêu tương vô pháp tham tác đáo chu vi đích địa hình, khả thị nhất đán tán phát xuất nhâm hà năng lượng ba động, đô hội kinh động giá lý đích sở hữu nhân, dã thất khứ liễu tiễu nhiên tiềm nhập đích cơ hội.

    Năng cú tượng tiếu ân nhất dạng bất kinh động đả đấu song phương tiến nhập kỳ trung đích, phạ thị liên ma đạo sĩ đô vị tất năng cú tố đáo ni.

    Triêu trứ lý diện tẩu khứ, đả đấu thanh đê trầm liễu hứa đa, cước hạ đích địa diện hoàn toán bình thản, đương nhiên, tiếu ân đích chỉnh cá thân thể tự hồ thị một hữu nhất điểm nhi đích trọng lượng bàn, linh xảo đích lệnh nhân phát ngỗ.

    Chung vu, tha lai đáo liễu nhất cá cự đại đích đẩu pha tiền.

    Chích yếu thông quá giá cá đẩu pha, lý diện tựu thị na điều long đích hài cốt. Nhi tại giá cá đẩu pha chi tiền, khước hữu trứ khởi mã sổ bách khô lâu.

    Tiếu ân lai đáo liễu giá ta khô lâu đích diện tiền, tuy nhiên tại học tập ma pháp chi hậu, tha dĩ kinh kham xưng thị đảm đại bao thiên liễu. Đãn thị tại giá chủng âm ám đích hoàn cảnh trung nhất hạ tử khán đáo giá yêu đa đích khô lâu, tâm trung y cựu thị ẩn ẩn hữu ta phát mao.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân vi vi đích bế thượng liễu song mục, tha đích khẩu trung khinh khinh đích ngâm tụng trứ.

    Như quả thử khắc hữu na vị vong linh hệ đích ma pháp sư thính đáo liễu tiếu ân khẩu trung đích chú ngữ, khẳng định thị giác đắc mạc danh kỳ diệu.

     "A di đà phật, chân chủ a môn! Thái thượng lão quân, cấp cấp như luật lệnh......"

    Đương tiếu ân thuyết hoàn liễu tối hậu đích nhất cá tự chi thì, triệu hoán khô lâu giá cá tứ cấp ma pháp dĩ kinh thuận lợi đích thi triển liễu xuất lai.

    Nhất cổ quỷ dị âm sâm đích năng lượng ba động duyên trứ địa diện khoách tán khai lai, đương giá ta năng lượng tiếp xúc đáo khô lâu chi thì, tấn tốc đích chuyển nhập kỳ trung.

    Phiến khắc chi hậu, thượng bách cá khô lâu diêu diêu hoảng hoảng đích trạm liễu khởi lai.

    Tiếu ân đích chú ý lực tập trung tại giá ta khô lâu đích thân thượng, đặc biệt thị thA môn đích song nhãn chi gian. Ngận khoái đích, tha tựu phát hiện, phàm thị thụ đáo liễu ma pháp thứ kích nhi trạm lập khởi lai đích khô lâu nhãn trung, đô hữu trứ nhất ti bạch sắc đích diễm hỏa.

    Giá chủng diễm hỏa đích nhan sắc tịnh bất thị lục sắc, nhi thị như đồng thA môn thân thượng đích bạch cốt na dạng, tán phát trứ thảm đạm địa bạch quang.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu. Bất quá tha dã cố bất đắc vi thập yêu hội hữu giá dạng địa bất đồng liễu.

    Đương giá cá ma pháp thi triển liễu chi hậu, tiếu ân khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đáo. Tại tự kỷ đích não hải trung hữu trứ bách lai cá bất đồng đích bổn năng ý thức.

    Giá ta bổn năng ý thức một hữu tư tưởng, một hữu cảm tình, phảng phật thị nhất phiến không bạch.

    Đãn thị, tại sở hữu đích ý thức tối thâm xử, đô hữu trứ nhất chủng thê lệ bạo lệ đích khí tức, tự hồ tưởng yếu hủy diệt thế gian nhất thiết nhi dĩ.

    Như quả tiếu ân bất thị tại sát lục kết giới trung đãi quá ngận trường thì gian, đối vu giá chủng cảm giác tịnh bất mạch sinh đích thoại, ngận hữu khả năng tại na nhất thuấn gian tựu thụ đáo liễu giá cổ liên hợp khởi lai đích sát khí xâm tập.

    Tâm trung nhất lẫm, tiếu ân tri đạo. Giá ta bổn năng ý thức tựu thị lai tự vu giá ta khô lâu liễu.

    Thường thí trứ triêu giá ta khô lâu hạ đạt liễu nhất cá mệnh lệnh, tương tại động khẩu bác sát đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức triệt để mạt trừ.

    Đương tha hạ đạt liễu giá cá chỉ lệnh chi hậu. Giá ta khô lâu đốn thì diêu diêu bãi bãi địa hướng trứ động khẩu ngoại dũng khứ. ThA môn khai thủy đích tốc độ tịnh bất khoái, đãn thị một tẩu kỷ bộ lộ đốn thì tập quán liễu thử khắc địa trạng thái. Nhi thả ngận khoái đích tựu tòng tẩu biến thành liễu bào, dĩ nhất chủng truy phong bàn địa tốc độ triêu trứ tiền phương nhất phong oa đích dũng khứ.

    Tiếu ân hồi đầu khán liễu nhãn thặng hạ đích kỷ bách cụ thi thể, tâm trung nhất trận di hám.

    Cương tài đích năng lượng ba động kỳ thật tịnh vị hoàn toàn tiêu tán, đãn thị tiếu ân năng cú thao khống đích khô lâu tất cánh hữu hạn, bách đa cụ địa thi cốt dĩ kinh thị phi thường khả quan đích liễu.

    Nhược thị tham tâm bất túc. Tưởng yếu tương giá ta thi cốt dã triệu hoán xuất lai, na yêu chích phạ tối chung cật bất tiêu đích, tương thị tha bổn nhân liễu.

    Sĩ cước cân liễu thượng khứ, giá ta khô lâu đích tốc độ tuy nhiên thị việt lai việt khoái, đãn nhược thị dữ tiếu ân tương bỉ, na hựu bất thị nhất cá đương thứ liễu.

    Đáo liễu ngoại diện, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa na chích ma thú thi cốt y cựu tại củ triền trứ, nhi thả tối tiên đóa tại nhất biên đích khô lâu dã xung liễu xuất lai, phối hợp trứ ma thú thi cốt vi tiễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức.

    Nhi sư tâm vương tử thân thượng đích hoàng kim năng lượng dĩ kinh bạc nhược liễu hứa đa. Khán lai đả đáo hiện tại. Tha đích tiêu háo xác thật ngận đại.

    Chánh tại thử khắc, tòng lý diện đột địa dũng xuất liễu bách đa cụ thi cốt. Giá cá cảnh tượng nhượng giao chiến trung đích tam cá gia hỏa đô hách liễu nhất khiêu.

    Giá ta thi cốt nhất kiến đáo hoắc lợi phỉ nhĩ đức, đốn thì tượng thị thú tính đại phát bàn xung liễu thượng khứ, na nhãn trung bạch sắc đích u u quỷ hỏa hoan khoái địa khiêu động trứ, thượng hạ nha xỉ đô hưng phấn địa trực đả chiến.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức bị khô lâu đích sổ lượng hách liễu nhất đại khiêu.

    Nhất nhân nhất thú dĩ kinh na yêu lệ hại liễu, nhược thị thử khắc tái lai na yêu nhất đại quần, hoàn hữu tự kỷ địa hoạt lộ yêu?

    Tuy nhiên bất tri đạo hạ diện hữu thập yêu thần bí bảo bối, đãn thị tư lai tưởng khứ, hoàn thị tự kỷ đích tiểu mệnh tối trọng yếu.

    Tha thao khống trứ kim mao sư vương viễn viễn thiêu khai, chánh tưởng đào tẩu, khước phát hiện liễu nhất kiện kỳ sự.

    Cương cương chánh tại bác đấu đích nhất nhân nhất thú thi cốt, tịnh một hữu dữ hậu lai giả đồng lưu hợp ô, nhi thị phản thân, dũng cảm đích đổ trụ liễu khuyết khẩu, dữ giá ta khô lâu biện sát khởi lai.

    Song phương tượng thị hữu trứ bất cộng đái thiên đích cừu hận, tựu tại giá lý vong tình đích khảm sát trứ.

    Na nhất nhân nhất thú đích thân thượng ngẫu hữu hoàng kim sắc thải thiểm quá, nhất tiếp xúc đáo giá đạo quang mang, tại thA môn chánh tiền phương đích khô lâu đô hội triệt để đích thất khứ động lực, nhãn trung đích bạch sắc diễm hỏa dã thị tiêu tán đãi tẫn.

    Khả thị đối phương đích nhân sổ tại thật tại thị thái đa liễu, thA môn năng cú đả đắc liễu nhất cá nhị cá, năng cú kích sát thập cá bát cá, đãn thị tại diện đối bách đa cá khô lâu chi thì, chung vu vô pháp bảo trì hào vô tổn thương đích trạng thái liễu.

    Bách đa cá khô lâu đích động tác cực khoái, vi trứ thA môn nhị cá bính mệnh đích tê giảo, thủ trung đích bạch cốt nhất hạ hạ ngoan ngoan đích trạc động trứ. Tương na nhị cá đái trứ kim hoàng sắc đích khô lâu lộng đắc biến thể lân thương.

    Bất quá, song phương đích thật lực y cựu thị hữu trứ nan dĩ khóa việt đích câu hác, tuy nhiên thA môn nhị cá tối hậu lộng đắc nhất thân thương, đãn y cựu thị tương sở hữu đích khô lâu đô lan tiệt liễu hạ lai.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ não hải trung đích bổn năng ý thức, giá ta đông tây tiêu tán đích đô ngận khoái, đương giá ta khô lâu toàn bộ đảo địa, biến thành liễu nhất đoàn tê phấn chi thì, não hải trung đích giá ta thương bạch ý thức dã tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh liễu.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nhãn trung nhất lượng, nhất phách cước hạ đích sư tử, dã bất tri đạo tha sứ liễu nhất cá thập yêu dạng đích pháp thuật, nhất nhân nhất sư đồng thì phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết.

    Tha môn đích tiên huyết cánh nhiên đô thị kim hoàng sắc thải, đương giá nhị khẩu tiên huyết phún xuất chi hậu, tha môn thân thượng đích quang mang đại tác, cánh nhiên hữu trứ kỷ phân tiên tiền ngoại diện thạch bích quang mang đích uy thế.

    Kim mao sư vương sậu nhiên nhất khiêu, thuấn gian gia tốc đáo liễu cực điểm, lai đáo liễu ma thú khô lâu đích thân biên, cao cao cử khởi đích đại kiếm thượng hưởng động trứ lệnh nhân kinh thán đích toàn chuyển thanh.

    Hoàng kim năng lượng tại giá nhất khắc phát huy đáo liễu cực điểm, đặc biệt thị kiếm nhận thượng địa sắc thải dũ phát đích diệu nhãn đoạt mục.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng. Na chích ma thú địa đầu cốt dĩ kinh bị hoắc lợi phỉ nhĩ đức giá súc thế dĩ cửu đích nhất kiếm khảm liễu hạ lai, na chích đái trứ ngân sắc trường giác đích khô lâu đầu tại địa thượng cổn liễu phiến khắc chi hậu. Chung vu đình chỉ liễu chuyển động.

    Tam mễ đa trường đích thân khu, canh thị oanh nhiên đảo tháp, thân thượng nguyên bổn hữu ta toái liệt đích cốt đầu chung vu phá liệt liễu khai lai.

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương khẳng định thị sứ dụng liễu mỗ chủng phương pháp kích phát liễu sinh mệnh đích tiềm năng, tài năng tố đáo giá đẳng địa bộ.

    Giá tê lợi đích nhất kiếm tựu toán thị hoán liễu tự kỷ sứ dụng lục cấp phòng hộ tráo, chích phạ dã nan dĩ thừa thụ ba.

    Bất quá giá nhất kiếm dã duy hữu thâu tập chi thì tài năng sứ dụng, nhược thị tại giao thủ đồ trung, na lý hoàn hữu giá dạng hảo đích cơ hội.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa kim mao sư vương tại phách xuất liễu giá nhất kiếm chi hậu. Dã biến đắc nuy mỹ khởi lai, nhãn trung đích thần thải ảm đạm chi cực. Bất quá sư tâm vương tử cường đề tinh thần, triêu trứ cận tồn trứ địa na cá nhân hình khô lâu khán khứ.

    Tự hồ thị do dự liễu nhất hạ. Nhân hình khô lâu lập tức chuyển thân, triêu trứ động nội đào khứ.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức tịnh bất truy cản, tha chuyển thân, trành trứ na chích ma thú đầu cốt thượng hoàn hảo vô tổn đích trường giác, nhãn trung lộ xuất liễu cực độ địa tham lam chi sắc.

    Kim mao sư vương khoát nhiên tứ chi phục địa. Nhất song nhãn tình dĩ kinh bán bế liễu khởi lai, đồng thì thA trương khai liễu khẩu, phát xuất liễu trầm trọng như ngưu đích suyễn khí thanh.

    Cương tài địa na nhất kiếm, tự hồ đối thA tạo thành liễu cực đại đích ảnh hưởng, thử khắc liên trạm khởi lai đích lực lượng dã thất khứ liễu.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc tuy nhiên dã bất hảo, kỷ hồ thị một hữu nhất điểm nhi đích huyết sắc, đãn thị tha địa nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ na chích trường giác.

    Tha tái độ phách liễu phách kim mao sư vương đích đầu bộ, triêu trứ thú cốt đích đầu bộ chỉ liễu chỉ.

    Đãn thị bất tri vi hà, kim mao sư vương giá nhất thứ tịnh một hữu thính tòng tha đích chỉ huy. Phi đãn một hữu tiền tiến. Phản nhi thị hậu thối liễu kỷ bộ, tự hồ tịnh bất tưởng bính xúc na căn trường giác tự đích.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức khảo lự liễu nhất hạ. Nhãn trung đích thần sắc biến ảo bất định. Tha chung vu nhất giảo nha, nhất dược khiêu hạ liễu sư tử, triêu trứ na cá ma thú đầu cốt tẩu khứ.

    Nhiên nhi kim mao sư vương nhất thân chủy, lập tức điêu trụ liễu tha đích y giác, tự hồ thị tại khuyến trở tha đích hành động nhất bàn.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức chuyển thân, mạc trứ kim mao sư vương địa não đại, tự hồ tại khinh thanh địa thuyết giá ta thập yêu.

    Tiếu ân tại nhất bàng khán đích thị tâm trung đại kỳ, chân bất tri điệu giá căn trường giác cứu cánh thị thập yêu lai lịch, khán kim mao sư vương địa thái độ, tự hồ thị bất tưởng nhượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức kiểm thủ, đãn thị sư tâm vương tử giá nhất thứ tịnh một hữu thính tòng tọa kỵ đích thoại.

    Phiến khắc chi hậu, kim mao sư vương tự hồ thị bất tái trở lan, đãn thị thA tái độ thối hậu liễu kỷ bộ, viễn viễn đích tị khai liễu na chích trường giác.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức thiểm liễu nhất hạ chủy thần, nhất song chủy ba vi vi liệt khai, chỉnh trương kiểm bàng đô hiển kỳ xuất liễu nhất chủng vô bỉ tham lam đích thần sắc.

    Tha nhất bộ nhất bộ đích tẩu đáo liễu trường giác chi tiền, thân thủ tương ma thú đích đầu bộ kiểm khởi, ngạnh sinh sinh đích tương na chích trường giác tòng ma thú đầu cốt trung bạt liễu xuất lai.

    Đương hoắc lợi phỉ nhĩ đức tối chung thành công đích bạt xuất liễu trường giác đích na nhất khắc, tha đích thần tình vô bỉ đích kích động, kiểm thượng canh thị đái trứ yểm sức bất trụ đích cuồng hỉ.

    Đãn tựu thị tại giá nhất thuấn gian, tha đích nhĩ trung thính đáo liễu tự kỷ đích hảo hỏa bạn kim mao sư vương đích lệ thanh hô khiếu.

    Tha lập tức tri đạo bất diệu, dĩ tối khoái đích tốc độ tại đảo địa đả cổn, tưởng yếu đóa khai lai tự vu hắc ám trung đích công kích.

    Khả thị, nhất đạo thần bí đích năng lượng ba động tại tha đích thân chu sậu nhiên thành hình, tha cương cương di động đáo nhất bán đích thân thể dã đình liễu hạ lai.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti khủng cụ đích mục quang, tha chuyển đầu khán khứ, chích kiến kim mao sư vương tại bất viễn xử trương nha vũ trảo, đãn thị tại thA đích thân chu tự hồ dã thị bị mỗ chủng năng lượng sở cấm cố, cánh nhiên vô pháp tại thuấn gian tránh thoát xuất lai.

     "Biệt động. " Sư tâm vương tử khinh thanh hát đạo, kim mao sư vương lập tức đình chỉ liễu tránh trát, nhất nhân nhất thú chi gian mặc khế chi cực.

     "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử điện hạ, nâm cánh nhiên hội ly khai kim mao sư vương, chân thị nhượng ngã kinh nhạ a. "

    Nhất đạo nhân ảnh tòng hắc ám trung tẩu xuất, tiếu ân tiếu a a đích thuyết đạo:  "Nâm đích thủ trung cứu cánh thị thập yêu đông tây, cánh nhiên nhượng nâm liên nguy hiểm dã vong ký liễu. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức ngoan ngoan đích khán trứ tha, đạo:  "Tiếu ân, quả nhiên thị nhĩ. "

     "Một thác. " Tiếu ân thủ trung đích ma pháp trượng khinh khinh huy động, đạo:  "Vương tử điện hạ, nâm hoàn một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề ni. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm sắc sậu nhiên biến ảo liễu kỷ hạ, đạo:  "Giá thị nhất chích ma thú giác. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Phế thoại, ngã tưởng tri đạo. Giá cứu cánh thị thập yêu ma thú giác, hữu thập yêu dụng đồ. "

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích nha quan khẩn giảo, trực đáo tiếu ân địa kiểm sắc dũ phát đích thâm trầm chi hậu, tài miễn cường đạo:  "Giá chích ma thú sinh tiền, thị nhất chích thần thánh độc giác thú. "

     "Độc giác thú? " Tiếu ân địa kiểm sắc nhất động, dã thị lộ xuất liễu nhất ti tham lam chi sắc.

    Tại mạc luân lão sư đích thư trung, thanh sở đích ký lục liễu quan vu độc giác thú đích ký tái.

    Giá thị nhất chủng trường trứ nhất chích giác, loại tự vu thiên mã đích ma thú, thA môn đích tính tình ôn hòa. Khước ủng hữu năng cú dữ ma đạo sĩ thậm chí vu canh cao cấp biệt cường giả kháng hành đích thiên phú năng lực.

    Cư thuyết thành niên đích độc giác thú thị cận thứ vu viễn cổ cự long đích cường đại tồn tại, bất quá khả tích địa thị. ThA môn đồng dạng dã yên diệt vu thì gian đích trường hà chi trung, dữ long tộc nhất dạng. Tiêu thất tại giá cá thế giới thượng liễu.

    Độc giác thú hồn thân thị bảo, bất quá tối trân quý địa đông tây, đương chúc thA thân thượng đích na chích độc giác. Cư thuyết giá chích độc giác cụ hữu cường đại địa điện hệ hòa không gian hệ đích năng lực, nhi thả giá thị thiên hạ gian duy nhất hữu hi vọng chế tác thuấn gian truyện tống ma pháp đạo cụ đích thiên nhiên tài liêu.

    Tiếu ân đích mục quang khẩn khẩn đích khán trứ hoắc lợi phỉ nhĩ đức thủ trung địa độc giác, tha chung vu minh bạch vi thập yêu giá vị sư tâm vương tử yếu lợi lệnh trí hôn liễu.

    Nhược thị hoán tác thị tha. Chích phạ dã hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch, yếu tại đệ nhất thì gian tương giá cá bảo bối nã tại thủ thượng liễu.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân vấn đạo:  "Vương tử điện hạ, vi thập yêu kim mao sư vương bất bang nâm thủ đắc giá đông tây ni? Nan đạo thA hữu thập yêu phôi xử yêu? "

     "Một hữu. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức khoái tốc đích đạo:  "Bất quá hoàng kim nhất tộc hòa độc giác thú nhất tộc tại viễn cổ đô thị thị phụng dữ thần linh đích chủng tộc. Sở dĩ hoàng kim nhất tộc thị bất nhẫn độc giác thú đích giác lạc vu phổ thông nhân đích thủ trung. "

    Tiếu ân hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc kim mao sư vương yếu trở chỉ hoắc lợi phỉ nhĩ đức ni, nguyên lai hoàng kim nhất tộc hòa độc giác thú nhất tộc chi gian hữu trứ như thử thân mật đích quan hệ ni.

    Hạnh hảo như thử, phủ tắc hoắc lợi phỉ nhĩ đức dã bất khả năng tẩu hạ kim mao sư vương nhi lạc nhập tha đích quyển sáo chi trung.

     "Tiếu ân, nhĩ ứng cai tri đạo giá đông tây đích giới trị. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Nhĩ phóng ngã hòa sư vương tẩu. Giá đông tây cấp nhĩ. "

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Nhĩ tưởng dụng giá cá đông tây lai uy hiếp ngã yêu? "

     "Dã đàm bất thượng uy hiếp. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức tại sinh tử du quan chi hạ, chung vu khôi phục liễu bình nhật địa lãnh tĩnh. Tha song kiên nhất tủng, đạo:  "Giá đông tây vô kiên bất tồi, liên ngã dã vô pháp tương thA tổn thương phân hào. "

    Tiếu ân đại kỳ, giá gia hỏa cánh nhiên cáo tố tự kỷ giá cú thoại, na yêu tha đả đắc thị thập yêu chủ ý? Nan đạo tha cánh nhiên hi vọng tự kỷ thượng khứ thưởng đoạt yêu?

    Chích kiến hoắc lợi phỉ nhĩ đức vi vi nhất tiếu, kế tục đạo:  "Tuy nhiên ngã vô pháp tương thA tổn thương, đãn thị sở hữu địa độc giác thú trường giác đô hữu trứ nhất cá cộng đồng đích đặc tính. Na tựu thị đương thA bị thủ hạ chi hậu, nhược thị quán thâu túc cú địa hoàng kim năng lượng, na yêu thA tựu hội oanh nhiên bạo tạc, liên nhất điểm nhi tra tử dã bất hội lưu tồn liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn giác vi vi nhất khiêu, tuy nhiên bất tri đạo giá gia hỏa thuyết đích thị chân thị giả, đãn thị thuyết thật thoại, tiếu ân tịnh bất đả toán khứ thí nghiệm.

    Độc giác thú đích trường giác a, dã hứa giá dĩ kinh thị thiên để hạ đích tối hậu nhất căn liễu, vô luận như hà đô yếu tưởng bạn pháp cảo đáo thủ.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Hảo ba, bả đông tây giao cấp ngã, nhĩ môn tẩu. "

     "Hiện tại bất năng giao cấp nhĩ. " Hoắc lợi phỉ nhĩ đức nghiêm túc đích đạo:  "Ngã môn tiên xuất khứ, đẳng ngã thượng liễu kim mao sư vương chi hậu, tái tương thử vật giao cấp nhĩ. "

     "Phi......" Tiếu ân khinh thối nhất thanh, đạo:  "Nhĩ đương ngã thị bạch si yêu? Nhược thị nhượng nhĩ dữ kim mao sư vương hối hợp tại nhất khởi, nhĩ hoàn hội quai quai đích tương đông tây giao xuất lai yêu? Chích phạ đệ nhất sở tưởng đích, tựu thị tương ngã kích tễ tại giá lý ba.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Na thị bất khả năng đích, nhân vi ngã môn nhị cá dĩ kinh thị nguyên khí đại thương, bất khả năng tái đối nhĩ cấu thành uy hiếp liễu. "

    Tiếu ân khán liễu khán tha hòa kim mao sư vương, tòng tha môn thân thượng đích khí tức lai thuyết, giá gia hỏa tịnh một hữu tát hoang.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân chánh đãi đáp ứng, dị biến đột khởi.

    Nhất chích bạch sâm sâm đích thủ cốt sậu nhiên tòng hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích hung thang trung thân liễu xuất lai, na ngũ căn huyết lâm lâm đích thủ chỉ tương tha đích chỉnh cá nhân đô động xuyên liễu.

    Kim mao sư vương phát xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích hống khiếu thanh, thA dĩ sinh bình tối khoái đích tốc độ phác liễu thượng khứ. Phảng phật thị nhất điều kim hoàng sắc đích thiểm điện bàn, tại không trung lưu hạ liễu nhất đạo tàn ảnh.

    Tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn phát mao, túng nhiên thị tha, dã bị nhãn tiền đích biến hóa cấp kinh ngốc liễu.

    Tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa thân hậu xuất hiện liễu nhất cá đoạn liễu nhất điều thủ tí đích khô lâu. Giá chích khô lâu chánh thị cương tài đào thoán nhi khứ địa na cá gia hỏa, chích thị bất tri đạo hà thì phản hồi lai chi hậu. Cánh nhiên cấp liễu sư tâm vương tử đích trí mệnh nhất kích.

    Bất quá thA đích hạ trường dã thị thập phân đích thê thảm, phát liễu cuồng đích kim mao sư vương lực đại vô bỉ, khu thể canh thị bàng đại liễu kỷ phân, chích thị tại đoản đoản đích phiến khắc gian, tựu dĩ kinh tương giá cá khô lâu đại tá bát khối, tái dã vô pháp bính long khởi lai liễu.

    Nhất điểm u ám lục sắc đích quang mang tại khô lâu không động đích nhãn khổng trung khiêu dược trứ, tự hồ thị tại trào tiếu trứ thập yêu.

    Kim mao sư vương nhất cá đại bộ đạp thượng khứ, tương giá cá khô lâu triệt để đạp thành phấn toái. Nhất lũ khinh yên niểu niểu nhi thượng, tịnh thả tối chung tiêu thất bất kiến.

    Kim mao sư vương phản thân. Lai đáo liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân tiền, thân xuất liễu trường thiệt đầu. Khinh khinh địa thiểm động trứ tha đích kiểm bàng.

    Sư tâm vương tử bán tọa tại địa thượng, tha địa hô hấp cấp xúc. Thủ trung khẩn khẩn đích án trứ thương khẩu, đãn thị y cựu vô pháp trở chỉ tiên huyết cuồng dũng nhi xuất. Giá chủng thương thế dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại năng cú trì dũ địa phạm trù, trừ phi thị y địch tạp luân thân chí, phủ tắc túng nhiên thị kim mao sư vương đích năng lực, dã hưu tưởng vãn hồi tha đích sinh mệnh.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích kiểm thượng hiện xuất liễu tuyệt vọng chi sắc. Tha đích mục quang tòng na dĩ kinh biến thành liễu nhất đôi phi hôi địa cốt đầu thượng thu liễu hồi lai, tùy hậu khán hướng liễu tiếu ân.

    Na nhãn trung hào bất yểm sức đích oán độc, biểu minh liễu tha thử khắc đích tâm tư.

    Tiếu ân mi đầu vi trứu, tâm trung lãnh tiếu, giá gia hỏa hựu tại oán thiên vưu nhân liễu, như quả tha bất thị tham đồ độc giác thú đích trường giác, nhi thị thính tòng kim mao sư vương đích khuyến cáo ly khứ đích thoại, na yêu tha đích giá điều mệnh tựu tuyệt đối bất hội đâu thất tại giá lý liễu.

    Khoát nhiên gian, hoắc lợi phỉ nhĩ đức thân trực liễu thủ tí. Nhất lũ tiên huyết tòng tha đích khẩu trung hoãn hoãn dật xuất. Nhiên nhi tha khước thị phảng nhược vị giác đích đạo:  "Tiếu ân, ngã tử liễu. Nhĩ dã hưu tưởng đắc đáo. "

    Kim hoàng sắc địa năng lượng tòng hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa thủ trung lượng khởi, giá thị tha tối hậu nhất thứ tá trợ vu hoàng kim nhất tộc đích lực lượng, thân thượng địa quang mang đại tác, tại nhất thuấn gian tựu dũng hướng liễu na khối sổ thập công phân đích trường giác.

    Hạ nhất khắc, giá chích trường giác đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Bất quá giá chủng lượng độ hiển đắc cực kỳ bất ổn định, chu vi đích năng lượng ba động canh thị dũ phát đích hỗn loạn, phảng phật tùy thì đô hội phát sinh kinh thiên động địa đích ma pháp bạo tạc.

    Tiếu ân đích nhãn tình khoát nhiên tĩnh viên, tha khẩn khẩn đích trành trứ giá cá, ngận hữu khả năng thị thế giới thượng tối hậu đích nhất căn độc giác thú trường giác, chung vu án nại bất trụ, nhất cá tiến bộ khóa quá liễu sổ mễ cự ly, nhất bả duệ trụ liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức thủ trung đích trường giác.

    Nhân loại đích tham lam tâm thị vô cùng vô tẫn đích, túng nhiên thị tiếu ân, tại diện đối giá cá độc giác thú chi giác đích thì hậu, dã thị nhẫn bất trụ xuất thủ liễu.

    Tuy nhiên tha phi thường thanh sở, thử khắc thượng khứ khẳng định yếu diện đối hoắc lợi phỉ nhĩ đức tối chung đích lâm tử phản phệ, na chủng dĩ kinh tương tự thân an nguy trí chi độ ngoại đích phản kích khẳng định tương thị giá vị sư tâm vương tử nhân sinh trung tối huy hoàng xán lạn đích nhất kích.

    Đãn thị, tiếu ân hoàn thị nhẫn bất trụ xuất thủ liễu.

    Độc giác thú chi giác đối vu tha đích dụ hoặc lực thật tại thị thái đại liễu, đặc biệt thị đương tha đích thủ trung hoàn hữu trứ thuấn gian truyện tống giá cá ma pháp lục thư đích thì hậu, giá đông tây đích uy lực tương hội đắc đáo cực đại tăng cường, hoặc hứa hội thành vi tha tối hậu đích y trượng.

    Đương tiếu ân đích thủ chỉ đầu bính xúc đáo độc giác thú chi giác đích na nhất khắc, nhất đạo cường liệt đích điện ba đốn thì duyên trứ tha đích thủ chỉ đầu truyện liễu quá lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha thân thượng đích năng lượng phòng hộ tráo đốn thì phát huy xuất liễu cực đại đích tác dụng, nhượng giá nhất đạo đạo miên miên bất tuyệt đích điện ba duyên trứ phòng hộ tráo thượng hạ đả chuyển.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đột nhiên cổ khởi liễu tối hậu đích lực lượng, thủ trì độc giác thú chi giác đích vĩ đoan ngoan ngoan đích hướng trứ tiếu ân thứ lai.

    Giá nhất thứ đích lực lượng cực kỳ cường đại, túng nhiên thị dĩ tiếu ân đích oản lực dã y cựu vô pháp giang hạ lai.

    Nhi thả canh nhượng tiếu ân kinh hãi dục tuyệt đích thị, tha thân thượng đích ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo tại giá chích trường giác đích diện tiền, cánh nhiên một hữu nhâm hà để đáng đích tác dụng, tựu giá dạng nhâm do thA phảng phật thị thứ tại không khí trung tự đích, thứ liễu quá lai.

    Nhất thì gian, quan vu độc giác thú đích chủng chủng truyện thuyết, lập tức tại tiếu ân đích não hải trung hồi phóng liễu nhất biến.

    Giá chích cụ hữu thiểm điện hòa không gian hệ nhị đại năng lực đích siêu cấp ma thú, thA đích nhất sinh tinh hoa đô tại đầu thượng đích na chích độc giác chi thượng. Nhi na chích cụ hữu thần kỳ năng lực đích độc giác canh thị cụ hữu hoa phá không gian đích thần kỳ lực lượng.

    Thử khắc, giá chích độc giác thú chi giác dĩ kinh xuyên thấu liễu phòng hộ tráo, lai đáo liễu tiếu ân đích hung phúc chi gian, tha hung tiền đích cơ phu thậm chí vu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu độc giác thú thân thượng thiểm thước trứ đích cường đại điện lực.

    Tại giá chủng thiên quân nhất phát chi tế, tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu.

    Tha địa thân tử tại bất khả tư nghị đích giác độ đột địa nữu khúc liễu khởi lai. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa giá tối hậu nhất kích tuy nhiên hoa phá liễu tiếu ân đích y sam, đãn dã cận thị tại hung thang thượng lưu hạ liễu nhất đạo huyết ngân nhi dĩ.

    Sư tâm vương tử đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất cam hòa phong cuồng chi sắc.

    Đối vu tiếu ân đích mạc danh cừu hận nhượng tha thất khứ liễu lực lượng đích thân thể tái độ bạo phát liễu xuất lai.

    Tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân hạ. Thị kim mao sư vương, tại cảm thụ đáo liễu chủ nhân đích sinh mệnh lực đại lượng lưu thệ chi hậu, thA tựu khẩn khẩn đích thiếp trứ sư tâm vương tử, tương bổn thể đích năng lượng nguyên nguyên bất đoạn địa thâu nhập kỳ trung.

    Giá đầu ma thú đích tư duy cực kỳ giản đan, thA tựu thị tưởng yếu cứu hồi chủ nhân địa giá điều tính mệnh.

    Đãn thị, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hiển nhiên tịnh bất thị giá dạng tưởng đích.

    Tha cánh nhiên tương thể nội sở hữu địa sinh cơ, liên đồng kim mao sư vương nguyên nguyên bất đoạn tiến nhập đích hoàng kim năng lượng đô nhất cổ não nhi đích tống nhập liễu thú giác chi trung.

    Đốn thì, nguyên bổn bình đạm đích thú giác tựu phát xuất liễu thôi xán đích quang mang, thượng diện địa điện lưu tự hồ đẩu nhiên gian gia đại liễu thập bội.

    Tiếu ân đích thân thể sách sách phát đẩu. Tựu liên đầu phát dã nhất khởi triêu trứ thiên không đích phương hướng cao cao kiều khởi. Tuy nhiên giá chích độc giác thú dĩ kinh tử liễu bất tri đạo đa thiểu niên. Đãn thị thA đầu thượng đích trường giác y cựu thị uẩn hàm trứ cường đại đích năng lượng.

    Tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức kích phát liễu sở hữu tiềm năng đích chi trì hạ, chung vu phát xuất liễu lệnh tiếu ân dã nan dĩ thừa thụ đích cường đại điện áp.

    Khán trứ tiếu ân đích như đồng si tử bàn đích đẩu động trứ. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa khẩu trung phát xuất liễu nhất chủng phong cuồng địa tiếu thanh, tha tử tử đích trành trứ tiếu ân. Nhất khẩu khí thủy chung đô bất khẳng yết hạ khứ, tha yếu thân nhãn khán kiến, giá cá tối đại địa cừu nhân tử tại tự kỷ đích tiền diện.

    Tiếu ân đích thân thể tuy nhiên đẩu động cá bất đình, đãn thị tha đích tâm trung khước một hữu bán điểm hoảng loạn.

    Độc giác thú chi giác sở chuyển hoán nhi lai đích điện lưu quả nhiên thị cường đại vô bỉ, như quả thị nhất bàn đích ma pháp sư tại giá chủng tình huống hạ bị giá chích giác bính đáo liễu. Na yêu khẳng định thị đầu vựng mục huyễn, phiên tràng đảo vị, thống khổ bất kham.

    Khả thị tiếu ân bất nhất dạng, tha đích thể chất chi cường hãn, dĩ kinh đạt đáo liễu phi nhân đích tiêu chuẩn, tuy nhiên hoàn bất như na ta hung danh hách hách đích ma thú, đãn dã viễn phi nhất bàn ma pháp sư sàn nhược đích nhục thể khả dĩ bỉ nghĩ.

    Giá nhất cổ cổ cường liệt đích điện lưu lai đáo liễu tha đích thân thượng chi hậu, tuy nhiên cấp tha đái lai liễu hứa đa đích ma phiền, đãn hoàn bất chí vu yếu liễu tha đích tính mệnh. Chích thị. Nhượng tiếu ân ý tưởng bất đáo đích thị. Tự kỷ đích thân thể tại giá chủng điện lưu đích thứ kích hạ, tự hồ sản sinh liễu mỗ chủng dị biến.

    Nhất lũ lũ mạc danh kỳ diệu đích năng lượng tại tòng thân thể trung đích mỗi nhất cá tế bào trung tán phát nhi xuất. ThA môn hối tụ tại nhất khởi, triêu trứ tự kỷ đích đại não tiền tiến.

    Giá ta năng lượng lai đích thậm thị hề khiêu, túng nhiên thị tiếu ân dã một hữu phát giác thA môn cứu cánh thị tòng na lý lai đích.

    Dĩ tiếu ân thử khắc đối vu tự kỷ thân thể đích thục tất hòa chưởng khống trình độ, giá giản trực tựu thị nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình.

    Đãn thị, giá kiện sự tình xác thật phát sinh liễu, giá nhất lũ lũ bất thụ khống chế đích năng lượng tòng tiếu ân đích thể nội mạo xuất, nguyên nguyên bất đoạn đích triêu trứ nhất cá phương hướng hối tụ tại nhất khởi.

    Tiếu ân đích kiểm sắc biến đắc cực kỳ cổ quái, giá ta kỳ dị đích năng lượng tự hồ tịnh một hữu cấp tha đái lai nhâm hà bất thích cảm, phản nhi nhượng tha đích đầu não dũ phát đích thanh tích liễu khởi lai.

    Tại tha đích mi tâm xử, tùy trứ hối tụ nhi lai đích năng lượng việt lai việt đa, trục tiệm đích hình thành liễu nhất cá vô để đích đại động.

    Tùy trứ điện lưu đích bất đoạn tăng cường, tiếu ân thân thượng đích mạc danh năng lượng dã tựu dũ phát đích tăng đa liễu khởi lai. Đương mi tâm xử đích đại động thành hình đích na nhất khắc, tiếu ân đích nhãn châu tử đẩu nhiên gian ngưng vi liễu nhất điểm.

    Tự hồ thị khán đáo liễu tiếu ân diện mục đích biến hóa, yểm yểm nhất tức đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức phảng phật cật liễu hưng phấn tề bàn, mãn kiểm nanh tiếu trứ tương sở hữu đích năng lượng đô quán nhập liễu tiếu ân đích thể nội.

    Nhiên nhi, tha khước tịnh bất tri đạo, thử khắc đích tiếu ân khước dĩ kinh trầm tĩnh tại nhất chủng cực vi huyền diệu đích cảnh giới đương trung, vô luận tha chuyển hoán kích phát đích điện lưu hữu đa yêu đích cường đại, đô dĩ kinh vô pháp ảnh hưởng tiếu ân đích tâm tự liễu.

    Tại na chủng lai tự vu toàn thân năng lượng đích áp bách hạ, tiếu ân đích tinh thần lực lượng thừa đam liễu nhất chủng cực đại đích áp lực. Nhi chánh thị tại giá chủng áp lực chi hạ, tha đích tinh thần ý thức khai thủy biến dị liễu.

    Nhất ti tinh thần lực lượng mạn mạn đích dật xuất liễu thể ngoại, tại hư không trung cô quả đích phiêu đãng trứ.

    Đột địa, thA tiếp xúc đáo liễu hư không trung đích nhất cổ thần bí năng lượng, giá thị nhất chủng cảm xúc, nhất chủng mạc danh đích, lệnh nhân tâm động đích cảm xúc.

    Tiếu ân đích toàn thân tâm đô đầu nhập đáo liễu giá chủng thần kỳ đích cảm xúc chi trung.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tinh thần ý thức khoách tán liễu khai lai, tha tự hồ dữ chỉnh cá đại địa, chỉnh cá thiên không đô liên hệ tại liễu nhất khởi.

    Tha đích ý thức dĩ phong cuồng bàn đích tốc độ khoách trương trứ, giá nhất phiến thần bí nhi mạn mạn vô biên đích sơn mạch tại tha đích ý thức chi trung tự hồ thành liễu nhất cá cực tiểu đích súc ảnh.

    Tiếu ân đích ý thức dật xuất liễu thể ngoại, vô luận tha đích thân thể phát sinh liễu thập yêu dạng đích biến hóa, tự hồ đô bất tái ảnh hưởng tha liễu.

    Mạn mạn đích, tại ngoại giới đích ý thức đối vu tha sở xử đích không gian hữu liễu nhất cá canh tân kỳ đích phát hiện, na tựu thị nguyên tố đích dung hợp.

    Tại mỗi nhất cá không gian trung, đô hữu trứ vô cùng vô tẫn đích nguyên tố, giá ta nguyên tố tựu tượng thị đại hải trung nhất tích tích tối phổ thông đích thủy tích bàn dung nhập liễu giá cá thế giới trung.

    Bất quá tại tiếu ân thoát ly liễu thân thể đích ý thức quan chú hạ, tha khước khán xuất liễu giá ta nguyên tố ký thị tương dung tại nhất khởi, hựu thị hữu trứ nhất định đích cách ngại.

    Tại đại địa thượng, nùng hậu đích thổ nguyên tố chiêm cư liễu tuyệt đối đích thống trì địa vị, đãn thị kỳ trung tịnh bất khuyết phạp thủy, hỏa nguyên tố.

    Tựu liên mỗ ta địa hình đặc thù đích địa phương, dã hội hữu trứ cường đại đích phong nguyên tố.

    Giá tịnh bất thị nhất cá giản đan đích thế giới, nhi thị nhất cá huyến lệ đa thải, vạn vật tương dung đích thế giới.

    Tại giá cá thế giới thượng, sở hữu đích đông tây đô tịnh bất thị đan độc đích tồn tại, nhi thị dữ kỳ thA đích nguyên tố dung hợp, hình thành liễu nhất cá cá bất đồng đích vật chất nhi tồn tại đích.

    Tiếu ân mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, đãn thị tha đích tinh thần ý thức tịnh một hữu phản hồi thể nội, nhi thị kế tục đích tại giá cá thế giới thượng mạc tác trứ.

    ThA tựu tượng thị nhất cá cương cương hàng lâm đích tiểu sinh mệnh bàn, đối trứ giá nhất thiết đô sung mãn liễu hưng thú.

    Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên dũng khởi liễu giá dạng đích nhất ti cảm khái, tại kiến đáo liễu nguyên tố đích thế giới chi hậu, dĩ tiền đích thế giới tự hồ đô bạch hoạt liễu.

    Nhân vi tại nhân loại nhãn trung đích thế giới, tuyệt đối một hữu nguyên tố thế giới giá dạng đích diệu nhãn đoạt mục.

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức kế tục phiêu đãng, tha tự hồ thị xuyên quá liễu kỷ cá sơn mạch, kiến đáo liễu kỷ cá cô linh linh đích nhân loại tại tứ xử đích tầm hoa trứ thập yêu.

    Tha môn đích thần tình nghiêm túc, nhãn trung hữu trứ hi ký đích quang mang, tuy nhiên tự thủy chí chung đô một hữu nhâm hà phát hiện, đãn thị tại tha môn chi trung, khước một hữu phóng khí chi nhân.

    Ý thức kế tục đích tiền tiến, tại canh viễn đích tiền phương, nhất cá thú nhân tát mãn hòa nhất chích......Dị hình.

    Một thác, nhất chích loại tự vu dị hình đích sinh vật chánh tại tiến hành kích liệt đích bác đấu.

    Thú nhân tát mãn dĩ kinh hoàn toàn đích biến thành liễu ma thú đích mô dạng, y kháo trứ thiên phú ma pháp dữ na chích dị hình đả đắc bất khả khai giao.

    Dị hình đích chiến đấu lực phi thường xuất sắc, nhi thả thA đích toan dịch công kích, cụ hữu cường đại đích phá phôi lực lượng, canh thị lệnh nhân phòng bất thắng phòng.

    Tại tha môn giao phong đích bất viễn xử, hoàn hữu nhị cá phi thường lánh loại đích dị hình.

    Giá nhị chích dị hình nhất chích thông thể tuyết bạch, nhất chích hồn thân phát thanh, nhi thả liên thA môn đích dạng tử đô hữu trứ ngận đại đích bất đồng.

    ThA môn tịnh một hữu thượng tiền trợ trận, phản nhi thị tĩnh tiễu tiễu đích quan khán trứ, đối vu bỉ thử dã thị hiển đắc dị thường giới bị.

    Nhiên nhi, tại thử khắc tiếu ân đích nhãn trung, giá dạng cấp biệt đích đả đấu tự hồ dĩ kinh vô pháp câu khởi tha đích hưng thú liễu.

    Tinh thần ý thức tại na lý chích bất quá thị đình lưu liễu nhất hạ nhi dĩ, tựu hướng trứ canh viễn đích địa phương xuyên toa nhi khứ......

    Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiếu ân chung vu cảm đáo liễu tự kỷ đích cực hạn, tựu tượng thị hữu nhất chủng cân bì lực tẫn đích cảm giác tự đích, nhượng tha tái dã vô pháp tiến hành nhâm hà đích khoách triển liễu.

    Nhất cổ cường đại đích hấp lực truyện lai, nhượng tha đích tinh thần ý thức tại thuấn gian thu liễu hồi lai, hựu trọng tân tiến nhập liễu thân thể chi nội, tiếp quản liễu thân thể đích khống chế quyền hạn.

    Tiếu ân trường xuất liễu nhất khẩu khí, chuyển đầu nhất khán, nhất trương bố mãn liễu kinh hãi, hậu hối hòa tật hận đích nhãn châu tử khẩn khẩn đích tỏa định liễu tự kỷ.

    Khinh khinh đích nhất thán, tiếu ân thân xuất liễu thủ, khinh khinh đích tại tha đích nhãn tình thượng nhất mạt, dĩ kinh tử thấu tử tuyệt đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức chung vu đảo liễu hạ lai.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ ngũ chương quang minh trận doanh đích cốt đầu long

Tiếu ân đích mục quang triêu trứ kim mao sư vương khán khứ, giá chích nguyên bổn hùng tráng đích bách thú chi vương dĩ kinh kiền biết liễu hạ lai.

    Tự hồ tha đích thân khu bị mỗ chủng lực lượng cấp triệt để đích trừu không trừu kiền, nhi tòng thA đích thân thượng, tái dã một hữu liễu nhâm hà sinh mệnh đích ngân tích.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, tiếu ân thân xuất thủ lai, án trụ liễu kim mao sư vương đích não đại. Tha chung vu xác định liễu, giá chích sư tử đích tử nhân thị do vu năng lượng háo tẫn nhi vong.

    Khán trứ thA dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức liên hệ tại nhất khởi đích thân khu, tiếu ân dĩ kinh sai xuất liễu kỳ trung đích đại khái.

    Tương sư tâm vương tử thủ trung đích độc giác thú chi giác thủ liễu hạ lai, chí thử tiếu ân chung vu khả dĩ khẳng định, thập yêu quán nhập hoàng kim năng lượng tựu hội bạo tạc đích thoại căn bổn tựu thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức tồn tâm đích khi phiến.

    Giá ngoạn ý nhược thị quán nhập liễu hoàng kim năng lượng, na yêu tối đại đích khả năng tựu thị chuyển hoán thành điện hệ năng lượng, hoặc giả thị không gian hệ đích năng lượng ba.

    Khinh khinh đích đạn liễu đạn tự kỷ đích y phục, do vu điện năng đích quan hệ, thượng diện dĩ kinh phiếm khởi liễu vô pháp mạt bình đích vô sổ trứu điệp. Tiếu ân tam nhị hạ tựu tương y phục bái quang, tòng không gian trung hoa xuất nhất sáo thế hoán phẩm xuyên thượng.

    Chí vu đầu đính thượng đích đảo thụ mao phát, tựu nã xuất liễu nhất ta thanh thủy đả thấp, trọng tân sơ lý liễu nhất biến, miễn cường khôi phục đáo liễu nguyên tiên đích mô dạng.

    Tố hảo liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân sảo sảo đề khởi liễu tinh thần lực lượng.

    Nhiên nhi tựu tại giá nhất thuấn gian, tha đích kiểm sắc đốn thì biến liễu, mãn kiểm đô thị nhất chủng kinh hỉ giao gia chi sắc.

    Nhân vi tựu tại tha đích tâm niệm vi động chi gian, tinh thần ý thức dĩ kinh khoách tán xuất khứ, nhi thả phạm vi chi quảng, tuyệt đối bất thị dĩ tiền năng cú khinh dịch tố đáo đích.

    Tiếu ân trương đại liễu nhãn tình, nhượng tinh thần lực lượng hoãn mạn đích trì tục khoách triển, nhất điểm điểm đích cảnh tượng ấn nhập liễu tha đích não hải chi trung, giá chủng cảm giác bỉ tại nhất hào không gian trung khán toàn tức ảnh tượng hoàn yếu hấp dẫn nhân.

    Tha tự hồ khả dĩ tòng tam bách lục thập độ đích bất đồng giác độ tiến hành quan sát, nhi thả tha đích khoách tán phạm vi dã hữu liễu căn bổn tính đích đề cao, giá nhất thứ chỉnh chỉnh đạt đáo liễu nhất bách mễ chi ngoại.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích kinh hỉ tiếp chủy nhi lai, nhượng tiếu ân địa kiểm bàng thượng tự hồ thị mạt liễu nhất tằng du đích tự đích quang lượng chiếu nhân.

    Tiếu ân tri đạo, kinh quá liễu cương tài đích na phiên kỳ dị tao ngộ chi hậu. Tha đích thân thể hữu liễu vi diệu đích biến hóa, đặc biệt thị na chủng thần kỳ đích kinh lịch, canh thị nhượng tha địa tinh thần lực lượng đạt đáo liễu nhất chủng thuyết bất thanh đích cảnh giới chi trung.

    Tâm trung vi vi đích phiếm khởi liễu nhất cá niệm đầu, tiếu ân do dự liễu nhất hạ, thủ trung đích ma pháp trượng khinh khinh nhất điểm.

    Kỷ hồ tựu thị thuấn gian đích, tha địa thân thượng tựu dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo.

    Giá khả thị ngũ cấp đích ma pháp a, hóa chân giới thật đích do tha bổn nhân thi triển xuất lai. Nhi tịnh bất thị thông quá hạng liên trung đích quyển trục thích phóng đích.

    Tiếu ân đích nhãn liêm trung hữu ta ẩn ẩn đích thấp nhuận, tha năng cú tại thuấn gian thành công thích phóng ngũ cấp ma pháp, nhi thả tinh thần lực lượng ngoại phóng chi hậu địa mỹ hảo cảm giác, đô thanh tích đích cáo tố liễu tha nhất kiện sự.

    Tha dĩ kinh đột phá liễu tam tinh ma pháp sư đích cảnh giới, đạt đáo liễu chân chánh đích đại ma pháp sư đích địa bộ.

    Đại ma pháp sư. Tại ma pháp đích thế giới trung, hựu thị nhất đạo phân thủy lĩnh.

    Đại ma pháp sư năng cú tố đáo thuấn gian kích phát ngũ cấp ma pháp, thích phóng uy lực cường đại địa hỗn hợp ma pháp.

    Tòng giá cá giác độ thượng lai thuyết, nhất cá đại ma pháp sư đích giới trị xác thật yếu viễn viễn đích siêu quá phổ thông pháp sư đích sổ bội dĩ thượng liễu.

    Thí như thuyết ám sát giá chủng thủ đoạn, nhược thị tại diện đối học đồ cấp pháp sư hòa nhất tinh chí tam tinh chánh thức ma pháp sư chi thì, na yêu hoàn hội hữu nhất định đích bả ác. Khả thị tại tứ tinh đại ma pháp sư địa diện tiền, nhâm hà võ sĩ hòa cung tiến thủ đích ám sát thủ đoạn đô tương thị vô dụng chi công.

    Giá nhất thiết đô thị nhân vi đại ma pháp sư dĩ kinh khai thủy tiếp xúc ma pháp đích chân đế. Năng cú tố đáo thuấn phát ngũ cấp ma pháp đích nguyên nhân.

    Tiếu ân tại tam tinh ma pháp sư chi thì, tuy nhiên dĩ kinh tương ngũ cấp ma pháp đích tuyến lộ đồ ký lục đích cổn qua lạn thục, tại nhất hào không gian trung dã năng cú tố đáo thuấn gian mặc phát. Khả thị nhất đán tại hiện thật thế giới, khẳng định hội hữu trứ sổ miểu chung đích duyên trì.

    Giá tịnh bất thị tha bất nỗ lực, nhi thị tha tịnh một hữu cảm thụ đáo giá cá thế giới đích bổn chất, sở dĩ vô pháp triệt để đích dung nhập giá cá thế giới địa lực lượng thể hệ. Bất năng tố đáo thuấn gian kích phát.

    Khả thị như kim địa tha, tại tinh thần ý thức đích vô hạn khoách triển chi hậu, dĩ kinh thị thân nhãn mục đổ liễu ma pháp nguyên tố địa biến hóa, khán thấu liễu giá chủng nguyên tố đích tương hỗ tổ hợp.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha đối vu ma pháp đích liễu giải hữu liễu nhất cá khiêu dược tính đích nhận tri. Sở dĩ tài năng mại xuất giá tối trọng yếu đích nhất bộ, chung vu đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới.

    Tùy trứ tha tâm niệm đích chuyển động, ngũ cấp ma pháp đốn thì phù hiện xuất lai, giá chủng tùy tâm sở dục đích cảm giác, thật tại thị nhượng nhân nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu.

    Tố vi nhất danh đại ma pháp sư, tha đích tinh thần ý thức mẫn duệ độ dĩ kinh hữu liễu nhất cá chất đích đề cao.

    Tại giá chủng tình huống hạ, chích yếu hữu nhân đối tha sản sinh sát ý, hoặc giả thị nguy hiểm tức tương đáo lai, tha đô hội sản sinh nhất chủng thần kỳ đích cảm ứng năng lực.

    Na thì hậu. Chích yếu lập tức kích phát ngũ cấp ma pháp hộ tráo. Tựu toán thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức giá dạng cường đại đích ma thú kỵ sĩ đô vô pháp ám toán tha liễu.

    Cường hành đích áp ức trụ thân thể trung đích kích động tình tự, tiếu ân tĩnh tĩnh đích thể ngộ trứ thân thể nội đích biến hóa.

    Tại tha mi tâm xử. Nhất cá thâm bất khả trắc đích tiểu động dĩ kinh hình thành.

    Tiếu ân tịnh bất minh bạch vi thập yêu tại tự kỷ đích thể nội cánh nhiên hội hữu trứ như thử kỳ diệu đích biến hóa, đãn thị ẩn ẩn đích, tha đích trực giác cáo tố tha, giá cá tiểu động tịnh một hữu thập yêu phôi xử.

    Phi đãn như thử, tha thân thượng đích tinh thần lực lượng hoạch đắc liễu đại phúc độ đích đề cao, giá chủng đề cao tịnh bất thị nhất điểm điểm đích sổ lượng thượng đích biến hóa, nhi thị thuần túy đích đề luyện hòa kinh quá liễu khoách tán đích siêu cấp tinh thần lực lượng.

    Sứ dụng giá chủng tinh thần lực lượng lai thao khống ma pháp, đối vu ma pháp sư lai thuyết, hữu trứ cực đại đích bang trợ. Nhi giá tự nhiên dã thị đại ma pháp sư đích đặc quyền chi nhất liễu.

    Tinh thần ý thức nhất đán duyên thân xuất khứ, vô luận thị ẩn mật trình độ, hoàn thị phạm vi, đô hữu liễu nan dĩ tưởng tượng đích đề cao.

    Do vu đối vu thế giới bổn chất đích liễu giải, tha đích tinh thần cảm ứng khoách tán hữu trứ ngận đại đích bả ác năng cú man đắc quá đại ma pháp sư dĩ hạ cấp biệt đích pháp sư hòa tát mãn. Đồng thì, viễn cự ly giam khống đích phạm vi dã hữu liễu nhất cá chất đích đề cao, phương viên thập lý chi nội, cánh nhiên đô tại tha đích giam khống chi hạ, như thử bàng đại đích phạm vi, dữ dĩ tiền tương bỉ giản trực tựu thị thiên nhưỡng chi biệt liễu.

    Nhi thả kinh quá liễu dị biến đích tinh thần lực lượng biến đắc canh gia du trường hữu lực, khởi mã tại đoản thì gian nội, tha căn bổn tựu vô nhu đam ưu tinh thần lực lượng bất túc đích vấn đề liễu.

    Đối vu tự kỷ đích kiểm tra hoàn tất, tiếu ân chung vu tương na chích ngận hữu khả năng thị thế giới thượng tối hậu nhất chích độc giác thú chi giác nã liễu xuất lai.

    Giá chích trường giác hòa tha tân đắc đích pháp trượng soa bất đa, tại tứ thập đáo ngũ thập công phân chi gian.

    Phảng phật thị nhất cá viên trùy thể tự đích thiết côn, khinh khinh đích ác tại thủ trung. Cánh nhiên hữu trứ nhất ti băng lương triệt cốt địa cảm giác. Dụng lực án động liễu nhất hạ, tự hồ thị kiên ngạnh vô bỉ, hựu tự hồ thị uẩn hàm liễu nhất chủng cường kính đích đạn tính, nhượng nhân trác ma bất thấu.

    Tại trường giác thượng hữu trứ nhất ta thiên nhiên đích loa toàn hoa văn, bất quá tịnh một hữu toàn bộ hiển hiện xuất lai, nhi thị nhược ẩn nhược hiện, nan dĩ tẫn quan toàn mạo.

    Chánh thị giá chích trường giác nhượng tha thường đáo liễu điện lưu đích tư vị. Đãn đồng dạng thị giá chích trường giác, kích phát tha nhục thể đích tiềm năng, tịnh thả tương giá ta tiềm năng biến thành liễu tha đích tinh thần lực lượng, tái kinh quá liễu biến dị chi hậu, trợ tha nhất thứ tính đích xung đáo liễu đại ma pháp sư địa cảnh giới.

    Tại giá chích trường giác chi thượng. Ẩn hàm trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, tiếu ân khả dĩ khẳng định đích thuyết, chánh thị giá cổ dữ tự kỷ thân thể đích tiềm năng tương kết hợp, sở dĩ tài tạo tựu liễu giá âm soa dương thác đích nhất mạc.

    Nhược thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức tri đạo liễu sự tình địa kinh quá, khẳng định thị tử bất minh mục liễu.

    Nga, bất quá giá gia hỏa tự hồ thị chân đích tử bất minh mục a!

    Hoãn hoãn đích triêu trứ trường giác chi trung thâu nhập liễu nhất điểm nhi đích năng lượng, tiếu ân lập tức cảm giác đáo liễu giá cá viên trùy hình đích tối đính tiêm xử đích na nhất điểm hữu trứ nhất ti ẩn ước đích quang vựng.

    Tùy trứ tiếu ân địa tinh thần lực lượng bất đoạn thâu nhập. Giá điểm nhi đích quang vựng tòng đạm đáo nùng, tối hậu sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai.

    Nhất điểm quang mang kích phát nhi xuất, dĩ nhục nhãn bất khả kiến đích tốc độ thứ hướng tiền phương. Hạ nhất khắc, thạch bích thượng xuất hiện liễu nhất cá thâm bất kiến để đích mẫu chỉ thô tế đích tiểu động, tại động khẩu xử hoàn hữu trứ nhất quyển đạm đạm đích chước nhiệt ngân tích.

    Tiếu ân địa đầu bì ẩn ẩn phát ma, giá cá trường giác dã thái ngưu liễu ba. ThA cánh nhiên thị nhất cá năng lượng tập trung khí. Khả dĩ tương bất đoạn thâu nhập kỳ trung đích năng lượng tại thuấn gian dĩ tối đại trình độ thích phóng khai lai.

    Tuy nhiên năng lượng đích sổ lượng một hữu tăng gia, đãn thị tại đan vị thì gian nội đích sát thương lực khước thị thành bội đích tăng gia liễu.

    Như quả cương tài hoắc lợi phỉ nhĩ đức bất thị kích phát liễu thượng diện địa điện lưu lai đối phó tự kỷ, nhi thị tương sở hữu đích lực lượng thâu nhập kỳ trung, dĩ điểm xạ đích phương thức lai đối phó tự kỷ đích thoại......

    Tâm trung nhất chuyển, tiếu ân đích não hải trung phù hiện liễu xuất liễu hoàng kim năng lượng đích ma pháp tuyến lộ đồ. Nhất đạo đạo kim hoàng sắc đích quang mang tiến nhập liễu trường giác chi trung.

    Đốn thì, trừ liễu tiếu ân thủ trì đích na bộ phân chi ngoại, trường giác thượng phát xuất liễu nhất trận trận "Chi chi" Đích điện quang thiểm thước chi âm.

    Bạn tùy trứ giá nhất ti ti kỳ dị địa điện quang, tự hồ liên chỉnh cá thông đạo đô hữu ta lượng liễu khởi lai tiếu ân kinh nhạ địa trương đại liễu chủy, tha chung vu minh bạch liễu, tịnh bất thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức bất tưởng nhất hạ tử tương tự kỷ trí vu tử địa. Nhi thị đương hoàng kim năng lượng tiến nhập giá chích trường giác chi hậu, chích năng sản sinh vô cùng vô tẫn đích điện lưu bãi liễu.

    Mạc danh địa, nhất cổ hàn khí tòng tiếu ân đích tâm đầu thăng khởi, tha đích vận khí chân bất thác a.

    Giá chích trường giác chi thượng khẳng định hoàn hữu trứ hứa đa bí mật. Đãn giá tịnh bất thị nhất thì tam khắc chi gian năng cú nghiên cứu hoàn thành đích.

    Tiếu ân tương giá chích bảo bối tiểu tâm dực dực đích phóng nhập liễu hạng liên chi trung. Tùy hậu phát xuất liễu nhất đạo hỏa diễm, tương độc giác thú đích thi thể phần hóa điệu.

    Khán liễu khán sư tâm vương tử na lược hiển tranh vanh đích diện khổng. Tiếu ân khảo lự liễu nhất hội, dã thị nhất bả hỏa tương tha triệt để phần hóa. Nhi thả tiếu ân tịnh một hữu động tha thân thượng đích nhâm hà đông tây, bao quát tha đích giới chỉ, đầu khôi đẳng nhất hệ liệt đích ma pháp vũ khí hòa hộ cụ đô một hữu nã thủ.

    Tịnh bất thị tha đột nhiên đại phát thiện tâm, nhi thị giá gia hỏa đích thân hậu hữu trứ bàng đại đích thế lực, nhược thị nã liễu tha đích đông tây, nhật hậu bất tiểu tâm bị nhân nhận xuất, na tựu thị đắc bất thường thất liễu.

    Tượng giá chủng nhân tiểu thất đại đích sự tình, tiếu ân tuyệt đối thị bất tiết vi chi đích.

    Nhiên nhi, tựu tại hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thi thân bị hỏa diễm phần thiêu hoàn tất chi thì, nhất bàng đích kim mao sư vương đột địa bạo liệt khai lai, tuy nhiên một hữu thập yêu cường đại đích xung kích lực hòa sát thương lực, đãn thị nhất phiến huyết vũ phô thiên cái địa nhi hạ, tương thố thủ bất cập đích tiếu ân lộng liễu nhất thân thấp.

    Kim mao sư vương đích bạo tạc thái quá vu đột nhiên, nhi thả chỉnh cá quá trình dã thị dị thường đích khoái tiệp. Túng nhiên thị dĩ tiếu ân đích phản ứng tốc độ, dã thị lai bất cập tố xuất ứng biến.

    Trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, tiếu ân đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti nùng nùng đích khổ tiếu. Tha cương cương thí nghiệm quá ngũ cấp đích phòng hộ tráo chi hậu, tựu thuận thủ tiếp xúc liễu, nhược thị na cá phòng hộ tráo hoàn tại đích thoại, tựu tuyệt đối bất hội như thử liễu.

    Tha cương cương hoán hảo phát y phục tái độ tao kiếp, nhi thả giá nhất thứ căn bổn dữ thượng thứ bất đồng, khán trứ giá tiên huyết lâm li đích y phục, tiếu ân dã tựu minh bạch tự kỷ cứu cánh hữu đa yêu đích lang bái liễu.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, chánh đương tha đả toán tái hoán nhất sáo y phục đích thì hậu, khước giác đắc kiên bàng chi thượng ẩn ẩn phát năng.

    Tâm trung nhất lẫm. Tiếu ân bất giả tư tác song thủ dụng lực, tương chỉnh cá thượng y toàn bộ xả điệu.

    Nhất đạo phá liệt chi thanh sậu nhiên hưởng khởi, tiếu ân dĩ kinh lộ xuất liễu tinh tráng đích thượng bán thân. Đa niên địa quảng bá thể thao đoán luyện, nhượng tha ủng hữu nhất thân cận hồ vu hoàn mỹ đích cơ nhục.

    Đương nhiên, tha thân thượng đích cơ nhục tịnh bất thị na chủng nhất cá ngật đáp khối tiếp nhất cá ngật đáp khối đích na nhất chủng, nhi thị hữu trứ nhất chủng lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục đích lưu tuyến hình tuyến điều.

    Bất quá thử khắc tại tha đích thân thượng, khước tịnh một hữu bán điểm nhi đích mỹ cảm.

    Kim hoàng sắc địa ban điểm bố mãn liễu chỉnh cá thân khu. Tuy nhiên bất thị na chủng nhất đại khối nhất đại khối liên tiếp tại nhất khởi, đãn chánh thị giá chủng phân tán đích ban điểm khước tạo tựu liễu dũ phát khủng phố đích thị giác xung kích.

    Nhi chân chánh nhượng tiếu ân tại ý đích thị, tại tha đích thủ tí chi thượng, hữu nhất cá kỳ dị địa tiêu ký, khả thị thử khắc giá cá tiêu ký dĩ kinh bị kim mao sư vương đích huyết dịch sở tẩm thấu. Chánh thị tại giá cá địa phương. Tha cảm đáo liễu nhất trận ẩn ước đích chước nhiệt, nhi thả giá cổ tử đích chước nhiệt hoàn tại hoãn mạn nhi ổn định đích tăng gia trứ.

    Mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu giá phiến khu vực, tiếu ân đích nhãn trung sung mãn liễu kinh dị bất định địa thần sắc.

    Giá đông tây kỳ thật tựu thị tạo thành tha lai đáo đại thảo nguyên đích tội khôi họa thủ.

    Tự tòng kích sát liễu lai đốn gia tộc đích na cá trực hệ tử đệ chi hậu, giá cá đông tây tựu tượng thị ôn dịch nhất dạng triền tại liễu tiếu ân đích thủ tí chi thượng.

    Án chiếu lão sư đích thuyết pháp, tha thử khắc chánh tại bị lai đốn gia tộc đích nhân truy sát, như quả bất thị tha bối tỉnh ly hương, na yêu tảo tựu bị giá cá ủng hữu ma đạo sĩ tọa trấn địa ma pháp thế gia cấp tróc khứ tế điện áo ba đặc liễu.

    Đại vệ kha bỉ tằng kinh thuyết quá. Tại giá cá ma pháp ấn ký một hữu tiêu thất chi tiền, bất năng phản hồi lộ dịch tư công quốc, phủ tắc bất đãn tha bổn nhân đảo môi, hoàn yếu liên luy tha đích lão sư, thậm chí vu thị chỉnh cá công quốc.

    Nhi tưởng yếu tiêu trừ giá cá ấn ký, duy hữu tam cá bạn pháp. Nhất cá thị tại ngoại địa lưu lãng thập niên, thập niên chi hậu, giá cá ma pháp ấn ký thượng đích ma lực tức tương tiêu thất, tha tựu khả dĩ đại diêu đại bãi đích hồi lai liễu.

    Đãn thị, như quả tưởng yếu tại thập niên trung phản hồi. Na yêu trừ phi thị tha tự kỷ đích thật lực đạt đáo ma đạo sĩ địa cảnh giới, hoặc giả thị thỉnh nhất vị truyện kỳ pháp sư xuất thủ, tương giá cá ấn ký mạt khứ.

    Đương nhiên, giá nhị chủng phương pháp chích bất quá thị cận năng tại tâm trung ảo tưởng nhất hạ bãi liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân đích thân thượng hữu trứ nhất hào, nhi thả tha dã chưởng ác liễu tân đích tinh thần lực lượng đoán luyện chi pháp, đãn thị tưởng yếu tại đoản đoản đích thập niên trung đạt đáo ma đạo sĩ đích địa bộ, na dã thị nhất kiện lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích sự tình.

    Chí vu ngộ đáo truyện kỳ pháp sư, tịnh thả thỉnh tha xuất thủ tương trợ......

    Thuyết thật thoại, tiếu ân tòng bất dĩ vi. Hội hữu nhân vô duyến vô cố đích bang trợ tự kỷ.

    Sở dĩ tha duy hữu nại tâm đích đẳng đãi. Hi vọng tại thập niên chi hậu, năng cú thuận lợi đích phản hồi lộ dịch tư công quốc.

    Khả thị. Hiện tại địa tình huống tự hồ hữu ta ý ngoại địa biến hóa liễu.

    Thử khắc, thủ tí thượng đích ma pháp ấn ký tại na kim hoàng sắc địa huyết dịch xâm thực hạ, cánh nhiên tại dĩ nhất chủng cực kỳ hoãn mạn đích tốc độ biến đạm, tịnh thả tối chung tiêu thất.

    Nhãn tình nhất trát bất trát đích khẩn trành trứ thủ tí thượng đích ma pháp ấn ký, tiếu ân kiểm bàng thượng đích cơ nhục bất trụ chiến đẩu.

    Hạnh hảo tha như kim đích thật lực dĩ kinh đột phá liễu nhất bàn ma pháp sư đích cực hạn, đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới, sở dĩ tại tha đích cảm ứng hạ, tài năng cú phát hiện ma pháp ấn ký thượng đích vi tiểu biến hóa.

    Giá cá ấn ký xác thật thị tại trục tiệm tiêu thất, tuy nhiên na cá tốc độ mạn như oa ngưu, đãn tại huyết dịch đích xâm thấu hạ, giá cá quá trình khước thị dị thường đích kiên định.

    Bất quá, giá cá quá trình đối vu tiếu ân lai thuyết, tịnh bất thị nhất chủng hưởng thụ, nhi thị nhất chủng lệnh nhân khắc cốt minh tâm đích đông thống.

    Tùy trứ ma pháp ấn ký đích mạn mạn đích tiêu thất, tòng thủ tí thượng truyện lai liễu nhất trận trận cường liệt đích, túc dĩ nhượng chánh thường nhân tiêm khiếu bất dĩ đích chước nhiệt cảm. Giá chủng cao ôn đích cảm giác tự hồ thị dũ phát đích cường liệt, nhượng tiếu ân đích thân thể bất thụ khống chế đích chiến đẩu trứ.

    Chích thị, vô luận tòng kiên bàng thượng truyện lai đích thống khổ cảm hữu đa yêu đích cường liệt, tiếu ân dã tòng lai tựu một hữu phóng khí đích đả toán.

    Giá tự hồ thị nhất cá thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội, năng cú nhượng tha trừ khứ ma pháp ấn ký, tảo nhất nhật phản hồi lộ dịch tư công quốc đích đại hảo cơ hội a.

    Nhược thị thác quá liễu giá cá cơ hội, na yêu tiếu ân tựu tất tu tái đẳng tam niên.

    Tuy nhiên nhất hoảng nhãn tựu quá khứ liễu thất niên, giá thặng hạ đích tam niên tự hồ tịnh bất trường. Đãn thị tại ủng hữu liễu năng cú đề tảo hồi gia đích cơ hội chi thì, tiếu ân tựu tái dã bất nguyện ý khứ đẳng đãi giá mạn trường đích tam niên liễu.

    Đột nhiên chi gian, tòng kiên bàng thượng truyện lai đích chước nhiệt cảm đê liễu hứa đa, bất quá tiếu ân phi đãn một hữu nhâm hà hỉ duyệt đích cảm giác, phản nhi thị song mục viên tĩnh, ẩn ẩn đích lộ xuất liễu nhất ti sát khí.

    Kim hoàng sắc đích huyết dịch xác thật hữu trứ tiêu trừ ma pháp ấn ký đích năng lực, đãn khả tích địa thị. Thử khắc tại ma pháp ấn ký thượng đích huyết dịch sổ lượng thật tại thị thái thiểu liễu. Sở dĩ đương giá ta huyết dịch háo tẫn chi thì, ma pháp ấn ký chích bất quá thị ảm đạm liễu na yêu nhất điểm nhi dĩ.

    Khinh khinh đích lãnh hanh nhất thanh, tiếu ân đích thân thượng tại đoản đoản đích sổ miểu chi trung tựu dĩ kinh dũng xuất liễu đại lượng đích hãn thủy,

    Giá ta hãn thủy tòng tha đích thể biểu cơ phu thượng dũng xuất, mạn mạn địa dữ na ta kim hoàng sắc huyết dịch giao dung tại nhất khởi, giá ta huyết dịch tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng thần bí đích lực lượng khiên dẫn nhất bàn, tại hãn thủy đích tiếp dẫn hạ. Cánh nhiên mạn mạn đích triêu trứ thủ tí thượng hối tụ nhi khứ.

    Phiến khắc chi hậu, na chủng cường liệt đích chước thống cảm hựu hồi lai liễu, nhi thả tương bỉ vu thượng nhất thứ, giá hồi địa cảm giác dũ phát đích thanh tích.

    Tiếu ân thân thượng đích cơ nhục hoãn hoãn đích khiêu động trứ, giá thị nhân vi quá độ đông thống chi hậu đích tự chủ phản ứng. Khả thị tại tha đích kiểm thượng. Khước lộ xuất liễu nhất chủng thống khổ tịnh khoái nhạc đích thần sắc, mục quang trung canh thị hữu trứ thuyết bất xuất địa hỉ duyệt.

    Nhược thị hữu nhân khán đáo liễu tiếu ân thử khắc đích biểu tình, khẳng định hội bả tha hoa đáo thụ ngược cuồng chi liệt. Bất quá tại chỉnh cá sơn động trung, trừ liễu tiếu ân chi ngoại, tái dã một hữu kỳ thA đích sinh mệnh liễu.

    Tựu toán thị nguyên tiên hội động đích nhị cá nhân hình khô lâu hòa nhất cá độc giác thú khô lâu đô dĩ kinh bị hoắc lợi phỉ nhĩ đức triệt để tồi hủy liễu.

    Mạn mạn đích, giá chủng chước nhiệt cảm chung vu giảm hoãn liễu.

    Tịnh bất thị na kim hoàng sắc đích huyết dịch bất cú, nhi thị giá cá ma pháp ấn ký khai thủy tiêu thối. Tòng thâm thâm địa ấn khắc tại cơ phu thượng, trực đáo thử khắc đích đạm bất khả kiến.

    Bất quá, tại chước nhiệt cảm một hữu triệt để đích tiêu trừ chi tiền, tiếu ân khả bất cảm hữu ti hào đích phóng tùng.

    Tái quá liễu thập phân chung tả hữu, đương tối hậu nhất điểm nhi đích chước nhiệt cảm dã tiêu thất chi thì, tiếu ân tài nhất thí cổ địa tọa đáo liễu địa thượng.

    Tha trương khai liễu đích đại khẩu trung suyễn trứ trầm trọng đích thô khí. Hào vô hình tượng đích than đảo tại địa, tứ chi triệt để đích thư triển khai lai, hồn thân thượng hạ tái dã một hữu liễu nhất điểm nhi đích lực lượng.

    Tại hoàng kim huyết dịch tiêu trừ ma pháp ấn ký đích thì hậu, na phạ thị thụ đáo liễu tái đại đích khổ thống, tiếu ân dã một hữu di động nhất hạ. Toàn thân bảo trì liễu nhất cá cố định đích tư thế trực đáo ma pháp ấn ký triệt để tiêu trừ.

    Giá chủng biến thái bàn địa nhẫn nại thống khổ địa năng lực, biệt thuyết thị nhất cá ma pháp sư liễu, tựu toán thị nhất cá bão thụ huấn luyện đích võ sĩ đô vị tất năng cú tố đáo. Khả thị, đương giá nhất thiết kết thúc chi hậu, na kiên trì trứ địa nhất khẩu khí đốn thì tán liễu.

    Nhi hồn thân vô lực than đảo tại địa đích tiếu ân tài phát giác, tự kỷ đích cơ nhục tảo dĩ thị nhân vi bất đoạn đích trừu cân nhi biến đắc thống khổ bất kham.

    Tha đích chủy giác thượng đái trứ nhất ti đạm đạm đích khổ tiếu, nhược thị thử khắc nhượng kim đẳng nhân khán đáo liễu tự kỷ đích mô dạng, na yêu đa niên dĩ lai thụ lập đích na chủng cao cao tại thượng đích hình tượng tựu yếu toàn bộ phá phôi đãi tẫn liễu.

    Thâm thâm đích hấp trứ không trung tự hồ đái trứ nhất ti huyết tinh vị đích không khí, tiếu ân đích tâm trung đột địa nhất động. Tha đích tứ chi tẫn lượng đích trương khai. Miễn lực đích động đạn liễu nhất hạ, bãi xuất liễu nhất cá cận hồ vu khoa trương đích tạo hình.

    Giá thị trung cấp quảng bá thể thao trung đích nhất cá đặc thù đích tư thế. Dã thị tha mục tiền học đáo đích đệ nhị đại sáo đệ ngũ tiểu tiết trung đích tối hậu nhất cá tư thế.

    Tại kim thiên dĩ tiền, tha nhất trực vô pháp án chiếu yếu cầu hoàn thành giá tối hậu đích nhất cá tư thế.

    Khả thị vạn vạn tưởng bất đáo đích thị, đương tha tinh bì lực kiệt, hồn thân cơ nhục cân luyên, nan quá đích yếu tử chi thì, khước tại vô ý gian hoàn thành liễu giá nhất tiểu tiết trung đích tối hậu nhất cá tư thế.

    Nhất lũ lũ tế vi đích điện lưu tòng thể nội phiếm khởi, bất tri đạo tòng hà nhi lai, đãn thị đương giá ta điện lưu lưu thảng chi thì, na nguyên bổn đông thống vạn phân đích cơ nhục quần khước truyện lai liễu cực kỳ thư thích đích cảm giác.

    Cân luyên việt lệ hại đích địa phương, giá chủng thư sướng đích cảm giác tựu dũ phát đích cường liệt.

    Tòng cực đoan đích thống khổ đáo cực đoan đích hưởng thụ, phảng phật tại nhất thuấn gian nhượng tiếu ân thể nghiệm đáo liễu tòng thập bát tằng địa ngục đáo đạt tiên cảnh quỳnh trì đích na chủng kỳ dị chuyển biến đích cảm giác. Thư phục đích phát xuất liễu nhất thanh cận hồ vu thân ngâm đích thán tức thanh, tiếu ân tri đạo, trung cấp quảng bá thể thao đệ nhị đại sáo trung đệ ngũ tiểu tiểu tiết trung đích sở hữu động tác toàn bộ hoàn thành, nhi tha tại nhất hào không gian trung đích nghịch soa thì gian tương hội đạt đáo chỉnh chỉnh thất thập bội đích địa bộ liễu.

    Lương cửu chi hậu, giá chủng sảng sướng đích đáo liễu cực điểm đích cảm giác tiêu thất liễu, tiếu ân nhất cá lý ngư đả đĩnh khiêu liễu khởi lai.

    Tha khán liễu nhất hạ tự kỷ đích thân thể, nhị thoại bất thuyết đích tòng hạng liên trung thủ xuất liễu nhất cá đại dũng, dụng thủ nhất điểm, không khí trung đích thủy nguyên tố đốn thì ngưng tụ tại nhất khởi, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh súc mãn liễu bán dũng lãnh thủy.

    Tiếu ân hào bất do dự đích thoát liễu cá tinh quang, tại lý diện sảng khoái đích tẩy liễu nhất cá táo, tương nhất thân kim hoàng sắc đích huyết dịch triệt để tẩy tịnh.

    Tùy hậu, tha hoán liễu nhất sáo y phục. Khán trứ địa phương tán lạc đích huyết dịch, tâm trung đại khiếu khả tích, liên mang nã xuất liễu nhất ta dung khí, tiểu tâm dực dực địa tương giá ta tán lạc đích huyết dịch tẫn khả năng đích sưu tập khởi lai.

    Bất quá do vu tha động thủ đích thì gian dĩ kinh thái vãn liễu, sở dĩ chân chánh đích thu hoạch tịnh bất đại, gia khởi lai cận hữu tiểu bán đàn nhi dĩ.

    Nhiên nhi, đương tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu kim mao sư vương na tàn phá đích thân thể thượng chi thì. Nhất song nhãn tình đốn thì tĩnh viên liễu, tại kim mao sư vương liệt khai địa đầu lô trung, cánh nhiên hữu trứ nhất khỏa viên lưu lưu đích kim sắc ma hạch.

    Thủ oản khinh khinh đích nhất thân, tiếu ân dĩ kinh tương giá khỏa ma hạch nã liễu xuất lai.

    Nhiên nhi, lệnh tha cảm đáo kinh kỳ đích thị. Đương giá khỏa ma hạch ly khai liễu kim mao sư vương đích não đại chi hậu, thA thượng diện địa kim hoàng sắc tựu khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ thốn khứ trứ.

    Bất quá phiến khắc, giá khỏa ma hạch dĩ kinh biến đắc hòa phổ thông ma hạch một thậm khu biệt liễu.

    Mạc liễu mạc tị tử, tiếu ân tâm trung sách sách xưng kỳ, tha tri đạo, giá cá biến hóa tịnh bất ý vị trứ kim mao sư vương đích ma hạch thất khứ liễu hoàng kim chúc tính đích đặc sắc. Nhân vi tại sát lục kết giới thượng đích tam khỏa lục cấp hoàng kim nhất tộc đích ma hạch, dã thị thốn khứ liễu kim hoàng sắc đích quang mang. Biến đắc hòa phổ thông ma hạch tương soa vô kỷ.

    Chí vu hoàng kim nhất tộc địa ma hạch vi thập yêu hội hữu trứ như thử kỳ đặc đích biến hóa, na tựu bất thị tiếu ân năng cú lý giải đích liễu.

    Tương nhất lũ tinh thần lực lượng duyên thân tiến nhập ma hạch chi trung, ẩn ẩn đích, tiếu ân hữu liễu nhất chủng không đãng đãng đích cảm giác, tựu tượng thị tiến nhập liễu nhất cá nhất vô sở hữu đích đại thính chi trung, tứ diện bát phương đô thị không khoáng địa hư không nhi một hữu nhâm hà bãi thiết.

    Tha tâm trung vi kinh. Bất quá tùy hậu minh bạch quá lai.

    Giá đầu kim mao sư vương dĩ kinh tương bổn thân đích sở hữu năng lượng đô thâu tống cấp liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức, sở dĩ thA đích ma hạch chi trung tài hội một hữu nhất điểm nhi đích tàn tồn năng lượng liễu.

    Bất quá giá tịnh bất trọng yếu, nhân vi ngũ cấp ma hạch dữ đê cấp ma hạch tối đại đích khu biệt, tựu thị thA môn năng cú hấp thu ngoại giới địa năng lượng tiến hành bổ sung tiêu háo.

    Chích yếu quá nhất đoạn thì gian chi hậu, giá kim mao sư vương đích ma hạch nhất định hội khôi phục như sơ.

    Tương ma hạch thu hảo chi hậu. Tiếu ân do dự tái tam, chung vu thị nhất bả hỏa tương kim mao sư vương đích tàn hài cấp thiêu điệu liễu.

    Tuy nhiên tha đối vu giá chích sư tử bì dã thị thùy tiên tam xích, đãn thị như quả chân đích tương giá đầu sư tử trừu cân bác bì đích thoại, na yêu tựu triệt để đích tương hoàng kim nhất tộc đắc tội tử liễu, giá dạng đích mãi mại hoàn thị bất tố đích hảo.

    Tái thuyết, kiên bàng thượng đích ma pháp ấn ký năng cú khứ trừ, hoàn toàn thị hoàng kim huyết dịch địa quan hệ, tựu toán thị khán tại giá kiện sự tình địa tình diện thượng, dã bất hảo ý tư tương kim mao sư vương đại tá bát khối liễu.

    Nhất bả hỏa hạ khứ tuy nhiên hữu ta nhi khả tích. Đãn đa thiểu dã năng nhượng tự kỷ tâm an lý đắc liễu.

    Khởi thân. Đạn liễu đạn y phục, tương giá lý thu thập liễu nhất hạ. Tiếu ân triêu trứ động huyệt thâm xử tẩu khứ.

    Tại văn dăng đích đái lộ hạ, tha chung vu khóa quá liễu na cá trang trứ thượng thiên thi cốt địa thâm khanh, kiến đáo liễu na đầu cự đại đích, túc hữu tam thập mễ chi trường đích cốt đầu long.

    Tại ảnh tượng chi trung tuy nhiên dã năng khán thanh sở giá điều long đích mô dạng, đãn thị chích hữu kháo đắc cận liễu, tài năng chân chánh đích cảm thụ đáo cốt đầu long thân thượng sở tán phát xuất lai đích khủng phố khí thế.

    Giá điều cốt đầu long thông thể ửu hắc, cốt đầu dữ cốt đầu chi gian hữu trứ nhất điều tế nhận đích long cân liên tiếp trứ, đặc biệt thị thA đích nhất song một hữu liễu nhãn châu tử đích nhãn khuông trung thiểm động trứ nhất ti đạm bạc đích lục sắc hỏa diễm, canh thị nhượng thA bình thiêm kỷ phân âm sâm khả phố.

    Hạnh hảo, như kim lục sắc hỏa diễm đích nùng độ viễn bất như na đầu độc giác thú khô lâu hòa nhị cá nhân hình khô lâu, sở dĩ thượng thả tịnh bất năng chi phối giá điều cốt đầu long đích hành động, dã vô pháp nhượng thA sản sinh trí tuệ.

    Bất quá tiếu ân hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích cảm giác, nhược thị nhượng giá đầu cốt đầu long kế tục tiến hóa hạ khứ, na yêu tảo vãn hữu nhất thiên, thA nhất định khả dĩ tượng cương tài đích na tam cụ khô lâu nhất dạng, thành vi năng cú tự do hành động đích gia hỏa. Nhất tưởng đáo giá đầu long khủng phố đích thân khu, tiếu ân tựu hữu ta nhi tâm trung phát mao, nhược thị giá đông tây ủng hữu liễu tự ngã ý thức, na yêu hội cường đại đáo hà chủng trình độ ni?

    Việt thị kháo cận giá điều long cốt, tựu dũ phát đích năng cú cảm thụ đáo thA đích cường đại, tựu toán thị tại dĩ kinh thân tử chi hậu, y cựu bảo trì trứ như thử cường đại bổn sắc đích, thật tại thị kham xưng vạn trung vô nhất.

    Tiếu ân nhất bộ bộ đích đạp tiền, tĩnh tĩnh đích thừa thụ trứ lai tự vu cốt đầu long đích áp lực, tịnh thả tại tâm trung mặc mặc đích kế toán trứ.

    Lương cửu chi hậu, tha đắc xuất đích kết luận thị, giá điều long thân thượng sở thấu lộ đích uy áp, bỉ khởi đại ma pháp sư yếu cao đắc đa liễu. Hoặc hứa duy hữu ma đạo sĩ chi lưu, tài năng dữ thA tương đề tịnh luận ba.

    Mạc liễu mạc hạ ba, tiếu ân đích tâm trung mạo xuất liễu nhất cá cực kỳ đảm đại đích niệm đầu.

    Giá điều long tựu toán thị tái liễu bất khởi, dã bất quá thị nhất cá cốt đầu nhi dĩ. Nhi vong linh hệ địa ma pháp trung. Triệu hoán khô lâu chánh thị đối sở hữu đích sinh vật khô lâu đô hữu trứ cường liệt đích triệu hoán tác dụng.

    Nhược thị tự kỷ tương giá đầu cốt đầu long triệu hoán liễu ni? Na hội xuất hiện thập yêu dạng đích tình huống a......

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì sung mãn liễu dược dược dục thí đích thần thái.

    Tha chích bất quá thị sảo vi do dự liễu nhất hạ, chung vu hoàn thị kích phát liễu triệu hoán khô lâu đích giá cá ma pháp.

    Nhất cổ khán bất kiến địa năng lượng ba động tòng tiếu ân đích thân thượng hoãn hoãn đằng khởi, triêu trứ cốt đầu long mạn duyên nhi khứ, tựu tại giá cổ lực lượng tiếp xúc đáo cốt đầu long đích na nhất khắc, giá cổ năng lượng đốn thì tượng thị phi nga phác hỏa bàn, phong cuồng đích dũng nhập liễu cốt đầu long chi trung. Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti phục tạp chi sắc. Ký thị kinh hỉ giao gia, hựu thị hữu ta tâm kinh đảm chiến địa.

    Cường đại đích tinh thần lực lượng nguyên nguyên bất đoạn đích triêu trứ cốt đầu long cuồng dũng nhi khứ, giá chủng tốc độ dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu nhất cá phổ thông ma pháp sư năng cú thừa thụ đích cực hạn, tựu toán tiếu ân như kim dĩ kinh thành vi liễu nhất cá đại ma pháp sư, dã hữu ta nhi cật bất tiêu liễu.

    Đoản đoản đích sổ tức thì gian. Tựu dĩ kinh tương tiếu ân thân thượng đích tinh thần lực lượng trừu điều liễu nhất đại bán. Nhi đáo liễu thử khắc, cốt đầu long y cựu thị một hữu bán điểm nhi địa khởi sắc, tử khí trầm trầm đích bình thảng tại địa thượng, phảng phật vĩnh viễn dã bất khả năng ủng hữu trọng tân phục hoạt đích cơ hội tự đích.

    Tiếu ân giảo trứ nha tái kiên trì liễu bán hưởng, chung vu đồi nhiên phóng khí, thiết đoạn liễu tinh thần lực lượng đích kế tục thâu tống.

    Nhược thị nhượng giá cá vô để động tái hấp hạ khứ, na yêu tiếu ân giá cá tân tấn đích đại ma pháp sư tựu yếu nhân vi tinh thần lực lượng quá vu háo tổn nhi tễ mệnh liễu.

    Nhiên nhi. Tựu tại tiếu ân thiết đoạn tinh thần lực lượng địa thâu tống chi thì, tha đột nhiên cảm đáo liễu nhất thanh di hám đích trường thán.

    Một thác, tại giá cá u thâm hắc ám đích hoàn cảnh chi trung, cánh nhiên hữu nhân phát xuất liễu giá dạng đích nhất đạo thán tức thanh.

    Hạ nhất khắc, tiếu ân hồn thân thượng hạ đích hàn mao lập tức đảo thụ khởi lai, tại tha địa cảm ứng chi trung. Cánh nhiên một hữu phát hiện nhâm hà nhân tung, giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị chi sự.

    Yếu tri đạo, tha hiện tại khả thị nhất cá đại ma pháp sư a, đặc biệt thị tại tinh thần cảm ứng chi thượng, dữ dĩ tiền hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt. Nhược thị liên hiện tại đích tha dã ti hào một hữu sát giác đích thoại. Na yêu phát xuất giá đạo thanh âm đích nhân, khởi bất thị yếu thành vi ma đạo sĩ liễu.

    Bất quá năng cú tiến nhập thì không đại liệt phùng đích, đô thị niên linh tại ngũ thập dĩ hạ đích trí tuệ sinh vật.

    Như quả thuyết hữu na nhất cá sinh vật năng cú tại ngũ thập tuế dĩ hạ tựu tu luyện đáo liễu ma đạo sĩ đích cảnh giới, na yêu tiếu ân tuyệt bất tương tín.

    Tâm trung thiểm điện bàn đích chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, tha tĩnh tĩnh đích hồi tưởng trứ giá đạo thanh âm địa lai xử, mạn mạn địa, tha đích kiểm sắc cực vi nan khán, nhân vi tại tha địa ký ức trung, cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích nhất chủng hoang mậu cảm giác. Giá đạo thán tức thanh thị phát tự vu tha đích nội tâm thâm xử.

    Khoát nhiên gian. Tiếu ân tĩnh viên liễu song mục, thần mục như điện đích khẩn trành trứ diện tiền tam thập dư mễ trường đích cốt đầu long.

    Giá điều cốt đầu long hoàn thị một hữu nhâm hà biến hóa. Thậm chí vu liên nhãn khuông trung đích lục diễm dã một hữu nhâm hà khởi phục, khả thị tiếu ân đích mục quang khước lưu lộ xuất liễu nhất chủng cực độ đích giới bị đích thần thái.

    Tha hoãn hoãn đích hồi thối liễu sổ thập bộ, lai đáo liễu khanh động chi bàng, thân thượng đằng khởi liễu nhất ti năng lượng ba động, tại tha dịch hạ đích không khí hoãn hoãn đích lưu động trứ, tự hồ tùy thì đô khả dĩ tương tha thác khởi lai hướng ngoại phi hành.

    Tố hảo liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân chung vu song thủ nhất phiên, nhất điểm nhi đích hoàng kim năng lượng tòng tha đích thủ chỉ đầu xử hoãn hoãn lượng khởi.

    Giá nhất điểm lượng quang chi trung sở uẩn hàm đích năng lượng xác thật bất đa, đãn xác thật hóa chân giới thật đích hoàng kim năng lượng.

    Tại tiếu ân đích khống chế chi hạ, giá nhất điểm nhi đích hoàng kim năng lượng hoãn mạn nhi kiên định đích triêu trứ cốt đầu long phi khứ, tốc độ tuy nhiên tịnh bất thị ngận khoái, đãn khước sung mãn liễu nhất khứ vô hối đích kiên trì. Tựu tại giá nhất điểm hoàng kim thiểm quang tức tương bính xúc đáo cốt đầu long đích na nhất khắc, nhất đạo đồng dạng sắc trạch đích quang mang nhất thiểm nhi quá, tương tiếu ân đích tinh thần lực lượng đáng tại liễu ngoại diện.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, trường thanh đạo:  "Nhĩ thị thùy? "

    Nhất liên xuyến đích cốt đầu đẩu động thanh hưởng khởi, nguyên bổn bồ bặc tại địa đích cự đại long đầu chung vu sĩ khởi lai liễu.

    Na nhị đoàn lục sắc hỏa diễm bất tái tĩnh chỉ bất động, nhi thị hoãn hoãn đích khiêu dược trứ, tựu tượng thị sinh vật đích nhãn châu tử nhất bàn, lệnh nhân vọng nhi sinh úy.

     "Vong linh pháp sư? Hoàng kim năng lượng? "

    Nhất đạo du trường thương lão đích thanh âm tòng cốt đầu long na lý truyện liễu quá lai:  "Nhĩ hựu thị thùy? "

    Tiếu ân bổn lai tưởng yếu đĩnh nhất hạ hung thang, trang khang tác thế nhất phiên, khả thị nhất kiến đáo đối phương đích thể tích hòa na thành bội tăng trường đích phong cuồng khí tức, bổn thân đích khí thế đốn thì yên liễu hạ lai.

    Tha nhãn châu tử nhất chuyển, dữ giá cá gia hỏa đối trì, minh hiển bất thị thập yêu hảo triệu đầu, nhãn tình nhất miết. Tâm trung dĩ kinh hữu sở quyết định.

    Chích thị, tại tha hoàn một hữu phó chư vu hành động chi thì, cốt đầu long hựu khai khẩu đạo:  "Tiểu gia hỏa, nhĩ ngã giao hoán thiêm đính nhất bách niên đích linh hồn thiêm ước như hà? "

    Tiếu ân đích động tác đốn thì vi chi nhất cương, tha nan dĩ trí tín địa khán trứ đối phương.

     "Nhĩ đích thật lực dĩ kinh ngận bất thác liễu, bất quá dữ ngã tương bỉ, hoàn thị tương soa thậm viễn. " Cốt đầu long kế tục đạo:  "Bất quá nhất đán thiêm đính nhất bách niên đích linh hồn thiêm ước chi hậu. Tại giá nhất bách niên chi trung, ngã khả dĩ vi nhĩ xuất thủ tam thứ, miễn nhĩ tam thứ đại nan. "

    Tiếu ân thử khắc dĩ kinh hoàn toàn trấn định liễu hạ lai, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ giá cá cốt đầu long.

    Đương tha lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, tài minh bạch giá cá cốt đầu long kỳ thật tịnh bất thị khai khẩu thuyết thoại. Nhi thị sứ dụng liễu mỗ chủng kỹ xảo, dẫn khởi liễu không khí chấn động tài phát xuất liễu loại tự đích thanh âm.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân vấn đạo:  "Nâm vi thập yêu yếu dữ ngã thiêm đính nhất bách niên đích giao hoán linh hồn thiêm ước? Giá đối nâm hữu thập yêu hảo xử? "

     "Hắc hắc, đương nhiên hữu hảo xử liễu, nhược thị nhĩ ngã thành công địa thiêm đính liễu khế ước, na yêu ngã tựu khả dĩ ly khai giá lý liễu. "

     "Tôn kính đích long tiên sinh, nâm khả năng hoàn bất tri đạo ba. Ngoại diện đích quang bích phòng hộ tráo dĩ kinh phá liệt liễu, nâm tùy thì đô khả dĩ ly khứ. "

     "Ly khứ? " Cốt đầu long ngang khởi liễu đầu, tự hồ thị tại trào tiếu trứ thập yêu tự đích:  "Nhĩ dĩ vi ngã thị bị khốn tại giá cá sơn động trung yêu? Thác liễu, như quả bất thị ngã nguyện ý đích thoại, tựu bằng giá cá tiểu tiểu địa sơn động, hựu như hà năng cú khốn đắc trụ vĩ đại đích khoa lý nam đế á đại nhân. "

    Tiếu ân đích song nhãn vi vi phát lượng. Vấn đạo:  "Nâm tựu thị vĩ đại đích khoa lý nam đế á đại nhân? " Tại tha đích tâm trung, thử khắc khước thị đại vi nghi hoặc, khoa lý nam đế á thị thập yêu đông tây? Chẩm yêu tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá, cổ kế thị bào long sáo đích giác sắc ba.

    Cốt đầu long đích thân khu tự hồ thị dũ phát địa đĩnh trực liễu, thA đích thanh âm như đồng lôi minh bàn đích hưởng liễu khởi lai:  "Một thác. Ngã tựu thị hắc long nhất tộc đích tiền nhâm tộc trường, khoa lý nam đế á. "

    Tiếu ân hướng trứ tha thâm thâm nhất lễ, cung kính đích đạo:  "Tộc trường đại nhân, na yêu nâm vi thập yêu hội tại giá lý xuất hiện ni? " Khoa lý nam đế á thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, giá khẩu khí trung sung mãn liễu vô nại hòa thương tang địa cảm giác.

     "Tại viễn cổ đích chúng thần chi chiến trung, ngã phụng liễu quang minh thần đích chỉ ý khứ thảo phạt vong linh nhất tộc, nguyên bổn ngã môn quang minh nhất hệ đích nhân mã đại chiêm thượng phong. Khả thị hữu nhất thiên, vong linh nhất hệ trung đột nhiên thật lực bạo tăng, xuất hiện liễu hứa đa siêu cấp cường đại đích. Mạc danh kỳ diệu địa thần linh. Tha môn đích gia nhập. Đả phá liễu lực lượng đích bình hành, đại lượng đích cao cấp sinh linh thảm tao đồ thán. Nhi ngã, vĩ đại đích khoa lý nam đế á dã bị mỗ nhất cá thần linh tùy ý đích đâu tiến liễu nhạc viên chi trung, nhâm ngã tự sinh tự diệt liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích trương đại liễu chủy, tâm trung đích chấn hám khả thị phi đồng tiểu khả.

    Chúng thần đả giá, giá tịnh bất hi kỳ, bất quá giá dữ tự kỷ tự hồ thị nhất kiện thái quá vu diêu viễn đích sự tình, sở dĩ tiếu ân tịnh một hữu phóng tại tâm trung.

    Đãn thị, thính đáo cốt đầu long thuyết thA bị mỗ cá thần linh đâu tiến liễu nhạc viên chi trung, na tựu hữu ta lệnh nhân phí giải liễu.

     "Tôn kính địa khoa lý nam đế á đại nhân, nâm tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương yêu? " Tiếu ân tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.

     "Đương nhiên tri đạo. " Cốt đầu long tùy ý đích thuyết đạo:  "Giá lý thị kỷ cá tiểu thần linh dụng lai tiêu khiển địa địa phương, miễn cường toán đắc thượng thị nhất cá siêu tiểu hình đích đấu thú trường ba. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán, tha vấn đạo:  "Đấu thú trường? Đối vu na ta thần linh lai thuyết, ngã môn đô thị đấu thú trường thượng đích đấu sĩ yêu? "

     "Một thác, nhĩ môn đô thị tại đấu thú trường thượng biểu diễn, vi na kỷ cá tiểu thần thủ nhạc chi dụng đích đấu sĩ. " Tiếu ân đích chủy giác phiết liễu phiết, tâm trung bất tri thị hà tư vị.

    Địch đạt đại tát mãn thiên phương bách kế đích tưởng yếu tương tự kỷ tống nhập thì không đại liệt phùng chi trung, tịnh thả vi liễu tự kỷ đích an toàn, bất tích đồ sát sổ vạn nhân lai di bổ sát lục thiên mạc đích bất túc.

    Trừ liễu tự kỷ chi ngoại, hoàn hữu trứ vô sổ nhân tiền phó hậu kế đích tiến nhập giá lý. Khả thị, thùy dã một hữu tưởng đáo, giá ta háo tẫn tâm tư tiến nhập thử địa đích trí tuệ sinh vật, cánh nhiên đô thành liễu thần linh đích liệp vật, nhi thả hoàn thị dụng lai thủ nhạc tha môn đích liệp vật.

    Nhất thì gian, tiếu ân đích tư tự hồi đáo liễu thì không đại liệt phùng khai khải đích na nhất khắc.

    Hướng trứ tứ diện bát phương mạn duyên nhi khứ đích thần bí cường đại lực lượng, nguyên lai cánh thị thần linh đích lực lượng a.

    Tâm trung vi động, tiếu ân đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, cứu cánh thị na kỷ vị thần linh sang tạo liễu giá cá bác đấu trường a? "

     "Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? " Cốt đầu long thất tiếu đạo:  "Nhĩ dữ thần linh chi gian đích soa cự thật tại thị thái viễn liễu, giá tịnh bất thị nhĩ năng cú tiếp xúc đích tằng diện, hoàn thị bất yếu tri đạo đích thái đa vi hảo. "

    Tiếu ân đê hạ liễu đầu, khảo lự liễu nhất hội, tâm trung địa na cổ phẫn hận thiển thiển đích bình tức liễu.

    Thần linh lộng liễu nhất cá giá dạng đích địa phương dụng lai thủ nhạc. Kỳ thật tịnh một hữu thập yêu hảo kỳ quái đích. Kỷ cá nhân loại, thú nhân hoặc giả thị kỳ thA bất tri danh đích trí tuệ chủng tộc, tựu hòa nhân loại nhãn trung đích lâu nghĩ nhất dạng.

    Hoặc hứa, tại tha môn khán lai, năng cú hữu tư cách tiến nhập kỳ trung vi tha môn thủ nhạc đích, dĩ kinh thị cấp dư liễu mạc đại địa vinh diệu.

    Chí vu giá ta nhân đích tâm lý cảm giác, giá ta sở vị đích thần linh thị căn bổn tựu bất hội tại ý đích.

    Nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti vô nại đích biểu tình, tiếu ân vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân. Nâm nhất trực bị trệ lưu tại giá lý yêu? "

     "Thị a, quang minh thần nhất hệ tự hồ dĩ kinh vong liễu ngã địa tồn tại, tương ngã đâu tại giá lý bất lý thải liễu. " Cốt đầu long ai thanh thán khí đích đạo:  "Chân tưởng tri đạo na trường chiến tranh tối hậu đích kết cục cứu cánh chẩm yêu dạng liễu. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, giá nhất điểm tha khả bất thái quan tâm, vô luận na ta thần linh thùy thắng thùy phụ. Đối vu tha lai thuyết, đô một hữu nhâm hà quan hệ.

    Tựu tượng nhân loại chi gian đích chiến tranh, đối vu nhất oa sinh hoạt tại nông thôn mỗ khỏa đại thụ hạ đích mã nghĩ nhất dạng, căn bổn tựu một hữu nhâm hà khiên liên.

    Trừ phi thị thụ đáo liễu chiến tranh đích ba cập, phủ tắc giá quần mã nghĩ tài một không khứ lý hội giá ta sự tình ni.

    Sĩ khởi liễu đầu, tiếu ân đích tâm trung đột địa nhất chinh, vấn đạo:  "Nâm thị hắc long nhất tộc địa vương giả. Vi thập yêu hội bang quang minh nhất hệ đích thần linh tác chiến ni? "

    Cốt đầu long nhất chinh, mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Hắc long nhất tộc thiên sinh tựu thị quang minh nhất hệ thần linh đích hộ pháp long tộc, ngã môn vi thập yêu bất năng bang tha môn tác chiến? "

    Tiếu ân kinh nhạ đích trương đại liễu khẩu, khinh khinh đích phách liễu phách ngạch đầu, triệt để địa vô ngữ liễu.

    Tại dĩ vãng khán đáo đích tiểu thuyết trung, tự hồ đô tương hắc long nhất tộc định vị vi bối bạn long thần đích ti bỉ chủng tộc. Đãn thị tưởng bất đáo đích thị, tại giá cá thế giới thượng, hắc long nhất tộc kỳ thật tịnh bất thị chúc vu hắc ám thế lực, nhi thị quang minh nhất hệ đích đầu hào đả thủ a.

     "Hảo ba, tôn kính địa long vương đại nhân. Dĩ nâm đích thân phân, vi thập yêu yếu hòa ngã thiêm đính giao hoán đích linh hồn thiêm ước ni? "

     "Ngận giản đan, nhân vi ngã tưởng yếu ly khai giá cá nhạc viên. " Khoa lý nam đế á chánh sắc đạo:  "Căn cư giá sổ vạn niên lai đích quan sát, ngã phát hiện giá cá nhạc viên dĩ kinh tiệm xu tẩu hướng diệt vong. Như quả ngã bất năng tẫn khoái đích ly khai thử địa, nhất đán đẳng giá cá nhạc viên triệt để tiêu thất chi thì, na yêu ngã tựu liên giá phó hài cốt đô vô pháp bảo tồn liễu. "

     "Diệt vong? " Tiếu ân đại cật nhất kinh, vấn đạo:  "Giá ký nhiên thị thần linh sang tạo xuất lai đích bác đấu trường, hựu chẩm yêu khả năng diệt vong ni? "

     "Vi thập yêu bất khả năng. " Khoa lý nam đế á một hảo khí đích đạo:  "Sang tạo giá lý đích thần linh dĩ kinh hữu sổ vạn niên một hữu quang lâm liễu, giá lý chi sở dĩ năng cú kế tục vận chuyển. Kháo đích thị dĩ tiền trữ tồn tại giá lý địa động lực. Nhất đán động lực háo tổn hoàn tất. Hựu vô pháp đắc đáo tân địa bổ sung, giá cá địa phương tự nhiên thị yếu bôn hội liễu. "

    Tiếu ân hữu ta liễu giải đích điểm liễu điểm đầu. Đạo:  "Na ta thần linh dĩ kinh hữu kỷ vạn niên một hữu lai liễu? Tha môn cứu cánh tại tưởng ta thập yêu? "

    Khoa lý nam đế á thất tiếu đạo:  "Thần linh địa tưởng pháp thị bất khả sai trắc đích, ngã dã tưởng bất xuất kỳ trung đích nguyên nhân, bất quá năng cú ly khứ dĩ kinh thị ngã tối đại đích tâm nguyện liễu. "

    Tiếu ân nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, vấn đạo:  "Nâm tưởng yếu xuất khứ đích thoại, tất tu yếu thiêm đính linh hồn thiêm ước yêu? "

     "Thị a, ngã giá cá thân thể kỳ thật thị thụ đáo liễu vong linh ma pháp đích thương hại, duy hữu ly khai thử địa, tài năng tưởng bạn pháp khôi phục. Bất quá, tuy nhiên ngã ủng hữu tự bảo đích lực lượng, đãn thị tưởng yếu đả phá giá lý đích quy tắc ly khứ, na tựu thị quyết vô khả năng liễu. " Đốn liễu đốn, giá cá cốt đầu long kế tục đạo:  "Duy nhất năng cú nhượng ngã bất thụ quy tắc ước thúc đích bạn pháp, tựu thị hoa nhất cá trí tuệ sinh vật, phụng thượng ngã đích linh hồn, thành vi tha đích thiêm ước sinh vật, tự nhiên khả dĩ tùy trứ na cá sinh vật thuận lợi đích ly khai liễu. "

    Tiếu ân song mi vi dương, đạo:  "Long vương đại nhân, nâm nguyện ý giá dạng tố yêu? "

     "Đương nhiên bất nguyện ý, đãn thị bất giá dạng tố, ngã tựu một pháp xuất khứ liễu. " Cốt đầu long vô nại đích đạo:  "Bất quá ngã khả bất nguyện ý tương linh hồn giao đáo nhất cá phế vật đích thủ trung, sở dĩ tài yếu thiêm đính giao hoán thiêm ước, nhi thả nhất bách niên nhất đáo, ngã môn đích quan hệ tựu thử liễu đoạn, tái dã một hữu nhâm hà giao tập liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung tấn khoái đích chuyển động trứ, tha dữ nhất hào đãi đắc thì gian thái trường liễu, sở dĩ thử khắc chánh tại tập quán tính đích phân tích trứ giá lý diện đích tình báo.

    Linh hồn đích giao hoán khế ước dã thị linh hồn khế ước đích nhất cá biến chủng.

    Thiêm đính thiêm ước địa nhị cá nhân các tự nã xuất nhất bộ phân đích linh hồn tiến hành giao hoán, nhất đán thành công chi hậu, song phương đích sinh mệnh tựu khiên xả đáo liễu nhất khởi. Khả dĩ thuyết thị nhất chủng hoàn toàn bình đẳng đích khế ước, viễn bỉ đan phương diện phó xuất đích linh hồn thiêm ước yếu công bình đích đa.

    Nhi thả giá chủng thiêm ước hoàn hữu nhất cá thì gian hạn chế, chích yếu thì gian nhất đáo, song phương thủ hồi các tự đích linh hồn, giá cá thiêm ước tựu hội tự động địa tiếp xúc liễu.

    Tại cảm thụ đáo liễu giá cá cốt đầu long đích khí thế chi hậu, tiếu ân dĩ kinh tri đạo, thA ủng hữu hoàn toàn áp đảo tự kỷ đích thật lực. Nhược thị dữ thA thiêm đính linh hồn giao hoán thiêm ước, na yêu tuyệt đối thị nhất kiện thượng toán đích sự tình. Như quả bất thị thân xử giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, tiếu ân thị tuyệt đối bất khả năng hoạch đắc như thử nhất cá cường giả địa thùy thanh.

    Tha sĩ đầu, nghiêm túc đích vấn đạo:  "Nâm vi hà yếu tuyển trạch ngã lai thiêm đính giá cá khế ước? "

     "Một bạn pháp, nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý thiêu tuyển nhất cá liên ngã nhất căn chỉ đầu dã đáng bất trụ đích nhân lai thiêm đính linh hồn giao hoán đích khế ước yêu? " Khoa lý nam đế á vô khả nại hà đích đạo:  "Ngã đích thật lực tịnh bất thị nhĩ môn năng cú tương tượng đích. Tựu toán ngã tái như hà áp ức, năng cú dữ ngã thiêm đính giá dạng thiêm ước địa nhân, khởi mã dã nhu yếu đại ma pháp sư đích thật lực. Nhi nhĩ, thị ngã tại giá sổ thiên niên trung, duy nhất khán đáo đích đại ma pháp sư. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Giá yêu thuyết, nâm hòa ngã đích vận khí đô bất thác liễu. "

     "Thị a. " Khoa lý nam đế á cảm thán đạo:  "Kỳ thật kỷ thiên niên tiền. Hữu nhất cá tát mãn phi thường bất thác, khả tích tha đích thật lực cự ly đại tát mãn hoàn thị yếu soa liễu nhất điểm nhi, sở dĩ ngã chích hảo phóng khí liễu. "

    Tiếu ân đốn thì tưởng khởi liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức đối vu na cá tuyết lang nhân tát mãn đích bình giới.

    Na cá tuyết lang nhân thị nhất cá thiên tài, tại niên kỷ khinh khinh địa thì hậu, tựu tiến nhập liễu thì không đại liệt phùng chi trung tu hành, đặc biệt thị tại phát hiện liễu giá cá quang bích chi hậu. Cánh nhiên thị nhất bối tử đô tại tầm hoa khai khải đích bạn pháp.

     "Nhĩ tại khảo lự thập yêu? " Cốt đầu long tự hồ thị hữu ta đẳng đích bất nại phiền liễu.

    Tiếu ân liên mang đạo:  "Một thập yêu, ngã tại tưởng đệ nhất cá phát hiện giá lý đích na vị vĩ đại tát mãn, tha thị như hà tài năng khán phá sơn bích đích nhược điểm. "

    Khoa lý nam đế á đại tiếu đạo:  "Giá cá thạch bích khả thị ngã thân tự bố trí địa, như quả bất thị cố ý tiết lộ liễu nhất điểm tín tức cấp na cá nhân, tha hựu chẩm yêu khả năng phát giác kỳ trung đích áo bí ni? "

    Tiếu ân chinh chinh đích khán trứ giá cá cốt đầu long. Tâm trung vô hạn đích cảm khái, nguyên lai ngoại diện đích na cá sơn bích cánh nhiên thị thA bố trí đích, nan đạo thA đích thật lực chi cường đại, cánh nhiên dĩ kinh khả dĩ dữ thần linh bỉ nghĩ liễu yêu?

    Khoa lý nam đế á pha hữu ta bất nại phiền đích đạo:  "Nhĩ tưởng hảo liễu một hữu, dữ ngã thiêm đính linh hồn giao hoán thiêm ước, tuyệt đối bất hội đối nhĩ hữu nhâm hà phôi xử, nhất bách niên chi hậu, ngã môn đích thiêm ước dã hội tự động giải trừ, bất hội cấp song phương đái lai nhâm hà ma phiền. "

    Tiếu ân thâm thâm địa khán trứ thA. Chung vu trọng trọng điểm đầu. Đạo:  "Hảo, ngã đáp ứng nâm liễu. "

    Khoa lý nam đế á mãn ý địa điểm đầu. ThA đích thân khu hoãn hoãn địa phi liễu khởi lai, bàng đại đích thân khu đái khởi liễu nhất trận toàn phong, xuy đãng trứ nhân kỷ hồ nan dĩ trạm ổn.

    ThA đê đầu, một hữu nhất điểm huyết nhục đích long trảo tử triêu trứ hạ phương nhất chỉ, nhất cá thần bí đích ma pháp đồ án đốn thì xuất hiện tại địa diện thượng.

    Tiếu ân đích tâm trung phanh phanh loạn khiêu, giá cá cốt đầu long đích thật lực chân thị bất khả tư nghị, giá dạng khinh dịch đích tựu năng cú tương ma pháp trận cấp triệu hoán xuất lai, nhi thả khán giá cá ma pháp trận trung đích huyền áo đồ án, khẳng định bất thị thập yêu lạp ngập hóa sắc.

    Sở dĩ thuyết, giá cá đại gia hỏa đích thật lực, chích năng dĩ thâm bất khả trắc lai hình dung, cổ kế tựu toán thị ma đạo sĩ dã bất thị thA đích đối thủ liễu ba.

     "Ngã, vĩ đại đích hắc long nhất tộc vương giả khoa lý nam đế á, tại thử tuyên thệ, nguyện ý phụng thượng bộ phân linh hồn dữ tiếu ân thiêm đính bình đẳng đích linh hồn giao hoán khế ước, khế ước thì gian vi tối đoản chi nhất bách niên. Tại giá nhất bách niên trung, ngã môn bất năng tương hỗ thương hại, trừ thử chi ngoại, ngã thị ngã, tha thị tha, tái vô nhâm hà quan hệ. "

    Tiếu ân thính đắc thị nhất lăng nhất lăng đích, giá dạng đích thoại dã thuyết đắc xuất lai, chân thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu.

    Khán lai giá đầu hắc long vương thị tồn tâm bả tha đương tác quá hà đích khiêu bản liễu, nhất đán đái trứ thA ly khai liễu thì không đại liệt phùng chi hậu, thA khẳng định thị chuyển thân tựu tẩu, biệt thuyết thị nhất bách niên liễu, tựu toán thị nhất bối tử khả năng đô vô pháp dữ thA tái kiến diện liễu.

    Chí vu cốt đầu long thị như hà tri đạo tha đích danh tự, giá tịnh bất kỳ quái.

    Hoắc lợi phỉ nhĩ đức dĩ kinh khiếu liễu sổ thập biến, nhược thị hoàn năng man đắc quá giá đầu quỷ long đích thoại, na tài khiếu hữu thú ni.

    Khinh khái nhất thanh, tiếu ân hoãn hoãn đích đề tỉnh đạo:  "Vĩ đại đích khoa lý nam đế á đại nhân, nâm bất thị đáp ứng quá ngã yếu vi ngã xuất thủ tam thứ, giải ngã tam thứ kiếp nan đích yêu? "

    Cốt đầu long ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên thA một hữu nhãn châu tử, đãn thị nhãn khuông nội đích lục sắc hỏa diễm thanh tích đích biểu đạt liễu thA địa bất mãn.

    Do dự liễu nhất hạ. Cốt đầu long tự hồ thị kỵ đạn trứ thập yêu tự đích, đạo:  "Nhất bách niên trung, ngã, khoa lý nam đế á, nguyện ý vi tiếu ân xuất thủ tam thứ, giải tha tam thứ kiếp nan. "

    Thuyết bãi, tha chuyển quá đầu lai. Đạo:  "Hảo liễu, hiện tại cai luân đáo nhĩ liễu. "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, tha đích tâm trung ẩn ước đích giác đắc hữu ta bất thái đối kính, bất quá giá chủng cảm giác tịnh bất cường liệt, tự hồ đối vu tha lai thuyết. Tịnh một hữu thập yêu thái đại đích quan hệ.

    Nhi thả, tại cốt đầu long thân thượng trục tiệm đằng khởi hung hung nộ hỏa chi hậu, tiếu ân chung vu thị nhất giảo nha, lai đáo liễu na cá thần bí đích ma pháp trận đích diện tiền.

     "Ngã, tiếu ân, tại thử tuyên thệ, nguyện ý phụng thượng bộ phân linh hồn dữ vĩ đại địa khoa lý nam đế á đại nhân thiêm đính bình đẳng đích linh hồn giao hoán khế ước. Khế ước thì gian vi tối đoản chi nhất bách niên. Tại giá nhất bách niên trung, ngã môn bất năng tương hỗ thương hại, khoa lý nam đế á đại nhân tự nguyện vi ngã xuất thủ tam thứ, giải trừ ngã đích kiếp nan. Trừ thử chi ngoại, ngã thị ngã, tha thị tha. Tái vô nhâm hà quan hệ. "

    Tùy trứ tiếu ân đích thoại thanh cương lạc, giá cá ma pháp trận trung đốn thì xuất hiện liễu nhất đạo kịch liệt đích cường quang, kim hoàng sắc địa năng lượng chiếu đáo liễu tiếu ân hòa cốt đầu long đích thân thượng, tương tha môn bao khỏa khởi lai.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, chánh đương tiếu ân tâm trung thảm thắc chi thì. Giá đạo cường quang chung vu thốn khứ liễu.

    Thất khứ liễu cường quang đích chi trì chi hậu, tiếu ân đột địa nhất cá liệt thư, song cước nhất nhuyễn, than tọa tại địa.

    Tha chích giác đắc đầu đông dũ liệt, tự hồ tại tự kỷ đích thân thượng khuyết thiểu liễu thập yêu đông tây, nhi đồng thì hựu đa liễu thập yêu đông tây tự đích, giá chủng cảm giác dị thường đích nan quá.

    Dữ tha tương phản đích, khoa lý nam đế á phi đãn một hữu lộ xuất nhâm hà nan quá địa biểu tình, phản nhi thị hưng phấn đích tại thạch động trung phi vũ trứ.

     "Tiếu ân. Ngã môn dĩ kinh thiêm đính liễu thiêm ước. Bất quá ngã giá phó thân thể thị vô pháp xuất khứ đích, nhĩ bả đông miên không gian nã xuất lai. Ngã yếu tiến khứ. "

    Tiếu ân thu liễu thA nhất nhãn, bất do địa khổ tiếu đạo:  "Nâm đích thân thể thái đại liễu, ngã thủ đầu thượng tịnh một hữu hợp thích đích đông miên không gian a. " Tha đình đốn liễu nhất hạ, đạo;  "Yếu bất nâm hòa ngã xuất khứ, ngã môn tróc nhất cá thú nhân tát mãn, nhượng tha bang ngã môn cải tạo nhất hạ. "

    Khoa lý nam đế á bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Giá yêu nhất điểm nhi địa tiểu sự, hoàn nhu yếu tát mãn bang mang cải tạo? "

    ThA đê đầu, long trảo nhất điểm, tòng ngoại diện tấn khoái đích phi lai liễu nhất đạo bạch quang.

    Tiếu ân nhãn tiêm, dĩ kinh khán xuất giá thị nhất căn bạch cốt.

    Khoa lý nam đế á đích long khẩu nhất phún, nhất lũ đạm đạm đích kim sắc quang mang đốn thì phún đáo liễu bạch cốt chi thượng, tại thA đích thần kỳ ma pháp chi hạ, giá căn bạch cốt cánh nhiên tượng thị cụ hữu liễu vô hạn địa đạn tính bàn loan khúc liễu khởi lai, tối hậu tố thành liễu nhất cá tiểu xảo đích bạch cốt giới chỉ.

    Tương giá cá bạch cốt giới chỉ phao cấp liễu tiếu ân, khoa lý nam đế á đạo:  "Tựu dụng giá cá ba. "

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng tại lý diện tảo miêu liễu nhất hạ, nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Tại giá cá bạch cốt giới chỉ trung, cánh nhiên hữu trứ cự đại đích không gian, biệt thuyết thị trang nhất cá tam thập đa mễ trường đích cốt đầu long liễu, tựu toán thị trang thất bát cá, dã thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

    Tiếu ân tiếu hi hi đích tương giá đông tây đái thượng, hoạch đắc giá dạng đích hảo bảo bối, đương nhiên thị hưng cao thải liệt liễu.

    Phách liễu phách hung thang, tiếu ân đột địa tưởng khởi nhất sự, vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, như quả ngã tưởng yếu hoa nâm bang mang, ứng cai chẩm yêu tố? "

     "Ngận giản đan, ngã môn dĩ kinh thiêm đính liễu nhất bách niên đích linh hồn thiêm ước, chích yếu nhĩ tại tâm trung hô khiếu ngã, ngã tự nhiên năng cú cảm ứng đáo. " Khoa lý nam đế á kiều khởi liễu tam căn bạch cốt, đạo:  "Ký trụ, nhĩ chích hữu tam thứ cơ hội. "

    Tiếu ân cung kính địa đạo:  "Thị, năng cú mông nâm cứu viên tam thứ, dĩ kinh thị ngã tối đại địa vinh hạnh liễu. "

    Khoa lý nam đế á mãn ý đích điểm đầu, đạo:  "Tuy nhiên ngã dữ nhĩ thiêm đính địa thị linh hồn thiêm ước, bất quá nhĩ bất dụng chỉ vọng dụng giá cá lai ước thúc ngã, nhi thả bất yếu khứ chiêu nhạ thái quá vu cường đại đích địch nhân. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, mạc danh kỳ diệu đích khán trứ thA.

     "Linh hồn thiêm ước thị dĩ giao hoán hình thức thiêm đính đích, nhĩ đích linh hồn lực lượng tương bỉ vu ngã nhi ngôn, soa đích ngận viễn, sở dĩ ngã dụng nhất đinh điểm nhi đích linh hồn giao hoán liễu nhĩ tương cận tứ phân chi nhất đích linh hồn năng lượng. " Cốt đầu long phát xuất liễu nhất trận đắc ý đích tiếu thanh, đạo:  "Nhĩ tri đạo giá đại biểu liễu thập yêu? "

     "Bất minh bạch. " Tiếu ân vi vi diêu đầu.

     "Hắc hắc, giá đại biểu liễu, nhất đán ngã tử vong, linh hồn tiêu tán chi hậu, nhĩ khẳng định yếu biến thành bạch si. Đãn thị như quả nhĩ tử vong liễu, na yêu ngã tối đa đầu đông nhất hạ bãi liễu. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích cơ nhục ẩn ẩn khiêu động, tha đích tâm trung ám thán, tưởng bất đáo hoàn thị trung liễu thA đích quyển sáo.

    Dĩ tự kỷ tứ phân chi nhất đích linh hồn năng lượng giao hoán thA nhất đinh điểm nhi đích linh hồn năng lượng. Giá bút mãi mại, giản trực tựu thị thái bất thượng toán liễu.

    Bất quá, nhược thị hoán nhất cá giác độ lai khán đích thoại, tự kỷ kỳ thật tịnh một hữu cật khuy.

    Dĩ khoa lý nam đế á địa thật lực, năng cú kích sát thA đích nhân, chích phạ thị thiểu chi hựu thiểu, túng nhiên thị hữu dữ thA tương đồng thật lực đích nhân. Phạ thị dã bất cảm khinh dịch đích chiêu nhạ dữ thA.

    Nhi tiếu ân tuy nhiên dĩ kinh thị nhất cá đại ma pháp sư liễu, đãn thị tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu ma đạo sĩ hòa truyện kỳ pháp sư giá dạng đích cường giả.

    Dĩ bảo mệnh đích thật lực lai thuyết, hoàn thị tự kỷ kiểm liễu nhất cá đại tiện nghi ni.

    Khán đáo tiếu ân kiểm thượng áo não đích thần tình ngận khoái địa tựu bình tĩnh liễu hạ khứ, khoa lý nam đế á dã bất miễn ám trung tán thưởng liễu nhất hạ. Giá cá tiểu gia hỏa. Nhật hậu khẳng định bất thị trì trung chi vật.

    Vi vi đích nhất tiếu, tự hồ dĩ kinh cương tài đích giới đế hoàn toàn phao khai liễu, tiếu ân vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, giá cá du nhạc trường hoàn năng cú duy trì đa thiểu thì gian? "

     "Đại khái hoàn năng khai khải kỷ bách thứ ba. " Khoa lý nam đế á tùy khẩu thuyết đạo.

    Tiếu ân tại tâm trung kế toán liễu nhất hạ, mỗi nhất thứ khai khải đô thị tương soa liễu thiên niên tả hữu. Kỷ bách thứ đích thoại, khởi bất thị năng cú duy trì kỷ thập vạn niên liễu......

    Tha tâm trung đại diêu kỳ đầu, dữ thần linh tại nhất khởi đích gia hỏa đô thị biến thái.

    Khởi mã đối vu thì gian địa khái niệm. ThA môn dữ chánh thường nhân khẳng định hữu trứ hoàn toàn bất đồng đích lý giải.

    Hướng trứ tam thập dư mễ đích cốt đầu long điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân lãng thanh vấn đạo:  "Tôn kính đích long vương đại nhân, ngã dĩ kinh minh bạch liễu nâm đích ý tư, nhược thị nâm nguyện ý đích thoại, khả dĩ tiến lai liễu. "

    Khoa lý nam đế á phóng thanh đại tiếu, tự hồ thị vi liễu năng cú xuất khứ nhi cảm đáo cực vi cao

    Tùy hậu. Cự đại đích cốt đầu long triêu trứ tiếu ân địa hung tiền ngoan ngoan xung lai, na chủng cường liệt đích khí thế phảng phật thị tưởng yếu tương tiếu ân trực tiếp chàng thành nhục mi tự đích. Tiếu ân đích song cước đĩnh lập như sơn, tựu liên nhãn tình dã một hữu trát nhất hạ.

    Ký nhiên dĩ kinh định hạ liễu linh hồn thiêm ước, na yêu song phương tựu bất khả năng tương hỗ thương hại liễu, sở dĩ khoa lý nam đế á biểu hiện đích tái hung nhất bách bội. Dã ti hào bất năng nhượng tiếu ân hữu sở đam

    Quả nhiên, cự đại đích long đầu đáo liễu tiếu ân tiền bán mễ chi xử, tựu khai thủy dĩ cực khoái địa tốc độ súc tiểu trứ.

     "Xích lưu" Nhất thanh, cự đại đích long cốt dĩ kinh triệt để đích tiến nhập liễu bạch cốt giới chỉ chi trung.

    Na lý diện bàng đại đích đông miên không gian, túc dĩ nhượng khoa lý nam đế á sinh hoạt đích thập phân thư thích.

    Tiếu ân bạn hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tại giá cá sơn động trung thô lược địa sưu tầm liễu nhất hạ.

    Nhược thị tại dĩ tiền, tha hoặc hứa hội hữu nhất ta đào bảo đích hưng thú, đãn thị hiện tại đắc đáo liễu độc giác thú chi giác, kim mao sư vương đích ma hạch. Hoàn hữu nhất điều phi thường lệ hại đích long vương chi hậu. Tha đích giá ta tưởng pháp đốn thì đạm liễu.

    Tương bỉ vu giá tam cá đông tây, kỳ thA đích nhất thiết. Đô thị lạp ngập.

    Hoãn bộ ly khai liễu giá cá sơn động, tiếu ân nhất biên tẩu, nhất biên phóng hỏa phần thiêu. Một quá đa cửu, tựu liên khanh động trung đích sở hữu thi cốt đô hãm nhập liễu nhất phiến hỏa hải chi trung.

    Xuất liễu sơn động chi thì, lý diện y cựu thị hỏa quang liên mãn, hoàn một hữu thuận lợi đích thiêu tẫn.

    Tiếu ân tại nhất bàng mặc mặc đích đẳng đãi trứ, trực đáo lý diện địa đông tây triệt để thiêu tẫn chi hậu, tài chuyển thân ly khứ.

    Tha hữu trứ cường đại địa tự tín, biệt thuyết tắc tư hòa cách la tư mạn vị tất năng cú tại đoản thì gian nội cản đáo giá lý, tựu toán thị thA môn nhất thiết thuận lợi đích cản đáo liễu giá lý, dã hưu tưởng tại giá cá sơn động trung hoa đáo nhâm hà quan vu tiếu ân địa chu ti mã tích liễu.

    Sát nhân bất phóng hỏa, thủy chung bất kiền tịnh a.

    Giá nhất bả hỏa thiêu khứ liễu sở hữu đích hậu hoạn, dã tương tiếu ân tâm trung tích áp đích na ta bạo lệ toàn sổ tuyên tiết liễu xuất khứ.

    Tha sậu nhiên hữu trứ nhất chủng hoán nhiên nhất tân đích cảm giác, đái thượng liễu toàn bộ đích trang bị, triêu trứ viễn phương bút trực tẩu khứ.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ lục chương cố nhân bối đế

Tại sơn mạch trung xuyên hành, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. Đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết, giá nhất điểm khước tịnh bất khốn nan.

    Tha đích động tác linh hoạt khinh xảo, cước tiêm tại địa diện thượng khinh khinh nhất điểm, lập tức tựu thị phi nhất bàn đích thoán xuất khứ liễu lão viễn đích cự ly.

    Tuy nhiên giá chủng tốc độ viễn bất như hắc toàn phong, dã bất như thiên không hoàn nhiễu trứ đích nùng vụ trung sở ẩn tàng trứ đích hội phi đích sinh vật. Đãn thị khinh linh thuật gia thượng tiếu ân đích bổn thân đích thể chất, tại giá ta kháo trứ thối cước cản lộ đích chúng đa sinh vật trung đích tốc độ dã thị sổ nhất sổ nhị đích liễu.

    Kỳ gian tiếu ân dã khán đáo liễu sổ trường chiến đấu đích phát sinh, nhân loại, thú nhân, dĩ cập các chủng khiếu bất xuất danh tự đích chủng tộc vãng vãng hội vi liễu mỗ chủng lợi ích nhi khai chiến.

    Đương nhiên, vô luận na ta chủng tộc sinh trường đích như hà oai qua liệt tảo, đãn thị tha môn đô ủng hữu bất hạ vu nhân loại đích cao trí tuệ.

    Như quả bất thị tất yếu, nhất bàn lai thuyết, tại giá lý đích nhân đại đô thị tương an vô sự. Nhân vi chúng nhân đích mục đích cơ bổn nhất trí, đô thị tưởng yếu tại giá cá địa phương hoa đáo nhất ta truyện thuyết cấp đích ma pháp đạo cụ.

    Bất quá, cư đông miên không gian trung đích na cá cốt đầu long thuyết, hiện tại hoàn năng cú duy trì nhất cá vi diệu đích hòa bình, đãn thị đương nhị cá bán nguyệt chi hậu, chỉnh cá không gian khai thủy thu súc chi thì, na thì đích biện sát tựu khai thủy thảm liệt khởi lai.

    Khoa lý nam đế á thập phân bất tán thành tiếu ân tham gia tối hậu thì khắc đích bác sát, án chiếu thA đích thuyết pháp, giá lý diện đích đông tây, đô thị lịch đại vi kỷ cá tiểu thần thủ nhạc đích đấu sĩ môn sở lưu hạ lai đích lạp ngập, căn bổn tựu bất trị đắc tại giá lý mạo hiểm đẳng đãi.

    Khả thị tiếu ân tịnh một hữu thải nạp tha địa thoại, giá lý diện đích đông tây đối vu giá đầu chích thặng hạ nhất thân cốt đầu đích long lai thuyết, hoặc hứa thị khán bất thượng nhãn đích lạp ngập. Đãn thị đối vu tiếu ân giá chủng cấp biệt đích nhân lai thuyết, hoàn thị hữu trứ ngận đa đích hảo đông tây.

    Đặc biệt thị na căn ma pháp trượng hòa độc giác thú chi giác, canh thị nhượng tiếu ân hỉ bất tự thắng địa ý ngoại thu hoạch.

    Tại xuyên hành liễu tiểu bán cá sơn mạch chi hậu, bất viễn xử hựu nhất thứ truyện lai liễu kích liệt đích năng lượng ba động.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai. Tha khán trứ giá nhất điều bút trực đích sơn đạo, tâm trung hữu ta do dự bất quyết.

    Nhược thị án chiếu tha đích kế hoa, ứng cai bút trực đích tiền tiến. Đãn thị giá điều lộ thượng dĩ kinh bị nhân cấp đổ trụ liễu, khán thượng khứ song phương hoàn đả đắc pha vi kích liệt.

    Khả thị tưởng yếu nhiễu quá khứ đích thoại, na yêu tựu yếu nhiễu nhất cá đại sơn, thiên tri đạo nhu yếu đa thiểu thì gian. Nhược thị tái bính đáo lánh nhất bạt nhân khai đả, nan đạo hựu yếu nhiễu lộ yêu?

    Tha trường thán nhất thanh, giá ta nhân chân thị hỏa khí thái đại liễu.

    Đương nhiên, tha chi sở dĩ hội hữu trứ giá dạng cảm khái, na thị nhân vi tại tha đích thân thượng dĩ kinh hoạch đắc liễu hảo kỷ kiện quý trọng vật phẩm đích nguyên nhân. Nhược thị tự tòng tiến lai chi hậu. Một hữu nhất điểm nhi thu hoạch địa thoại, na yêu tha đích tư tưởng tựu hội lai nhất cá thiên đại đích chuyển biến liễu.

    Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị triêu trứ tiền phương tẩu khứ, tuy nhiên tiền phương giao thủ đích nhân sổ hữu ngũ cá chi đa, khả thị tiếu ân hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, tựu bằng tự kỷ đại ma pháp sư đích thật lực. Tuyệt đối năng cú tồi khô lạp hủ bàn địa tương giá ta nhân đả phát liễu.

    Đại ma pháp sư hòa phổ thông ma pháp sư chi gian đích soa cự tịnh bất thị nhất tinh bán điểm.

    Giá ta chánh tại giao thủ đích nhân trung, thật lực tối vi cường hãn đích, dã bất quá thị tam tinh ma pháp sư nhi dĩ.

    Trừ phi tha môn ủng hữu tam hệ phi đạn giá dạng siêu cấp cường đại đích ma pháp, hoặc giả thị ủng hữu thất cấp dĩ thượng đích ma pháp quyển trục, phủ tắc thị bất hội cấp tiếu ân đái lai nhâm hà ma phiền đích.

    Đương nhiên, tại thì không đại liệt phùng trung, siêu quá bổn thân đẳng cấp dĩ thượng đích công kích hình quyển trục thị bất năng thi triển địa, sở dĩ tiếu ân địa cố lự tựu dũ phát đích giảm thiểu liễu.

    Khán trứ nhất cá nhân đại diêu đại bãi đích duyên trứ sơn đạo tẩu liễu thượng lai. Đối vu bán không trung thiểm thước trứ các chủng quang mang đích ma pháp thị nhược vô đổ. Giao chiến đích song phương đốn thì hoãn liễu hạ lai. Tha môn đối vu tiếu ân đích thái độ hữu trứ cực thâm đích kỵ đạn.

    Năng cú tố đáo giá dạng vô thị song phương đích, yếu yêu thị tự trì thật lực cường tuyệt nhất thì địa cao thủ, yếu yêu tựu thị nhất cá bạch si.

    Nhi hữu tư cách tiến nhập giá lý đích nhân trung, hựu chẩm yêu khả năng thị bạch si ni?

    Đương tiếu ân tiếp cận song phương chi thì, nhị biên đích nhân mã tự động đình chỉ liễu công kích, thập đạo mục quang đồng thì ngưng thị đáo tiếu ân đích thân thượng.

    Ngũ đạo tinh thần ba động đồng thì tại tiếu ân đích thân thượng phiêu quá, bất quá kết quả khước nhượng tha môn diện diện tương thứ, thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

    Nhân vi tại tha môn đích cảm ứng trung. Tiếu ân đích ma lực ba động tối đa dã cận hữu ngũ cấp học đồ pháp sư giá chủng thủy bình bãi liễu. Đãn thị nhất cá ngũ cấp học đồ pháp sư năng cú tiến đắc liễu giá lý diện lai yêu?

    Nhất thì gian, kỷ cá nhân đô thị tiểu tâm giới bị, tương đại bộ phân địa chú ý lực tập trung đáo tiếu ân địa thân thượng lai.

    Nhi thử khắc tiếu ân ban trứ nhất trương kiểm, một hữu nhâm hà biểu tình, tự hồ liên tiều giá ta nhân nhất nhãn đích hưng thú đô một hữu tự địa triêu tiền tẩu khứ.

    Tiếu ân đích thái độ phi thường minh liễu, ngã yếu tẩu quá khứ, nhĩ môn đả sinh đả tử ngã bất quản. Đãn bất yếu lai nhạ ngã.

    Đương tha môn độc đổng liễu tiếu ân đích ý tư chi hậu. Kỷ cá nhân đích nhãn trung đô phiếm khởi liễu nhất ti não nộ chi sắc, đãn thị tại song phương hỗ hữu kỵ đạn đích khiên chế hạ. Cánh nhiên hoàn chân một hữu nhân cảm xuất thủ trở lan.

    Kỳ thật tiếu ân đương nhiên bất khả năng như thử thác đại liễu, tha tảo tựu tương giá lý đích kỷ cá nhân khán đích thị thanh thanh sở sở.

    Chánh tại giao thủ đích song phương, nhất phương thị tam danh hắc quỷ pháp sư, căn cư tha môn chi gian đích trạm vị quan hệ, tiếu ân dĩ kinh thôi đoạn xuất, tha môn hoặc hứa tịnh bất thục thức, chích bất quá thị nhân vi đồng tộc đích quan hệ, sở dĩ tài hội tạm thì giảo hợp tại nhất khởi. Tam danh hắc quỷ pháp sư đích thủ trung đô nã trứ nhất căn ma pháp trượng, bất quá tịnh bất thị thập yêu hảo hóa sắc, căn bổn tựu bất tằng phóng tại tiếu ân đích nhãn trung.

    Chí vu giao thủ đích lánh nhất phương, tắc thị nhị cá mỹ lệ đích nữ hài tử, tHa môn đích diện dung thanh lệ, tuy nhiên viễn bất đáo chu lệ an na đích na chủng họa quốc ương dân đích trình độ, đãn thị dã tại thủy chuẩn chi thượng.

    Nhất cá nữ hài tử thủ thượng nã trứ nhất bả ma pháp trượng, nhi lánh nhất cá nữ hài tử thủ trung đích vũ khí tựu bỉ giác lánh loại liễu, cánh nhiên thị nhất trương đoản cung, thượng diện khảm trứ nhị khỏa tinh oánh dịch thấu đích ma hạch.

    Một thác, thị ma hạch, nhi bất thị năng lượng tinh thạch.

    Tiếu ân nhãn giác đích dư quang miết đáo liễu tHa môn na tiêm tiêm đích nhĩ đóa thượng, tâm trung dĩ kinh sai xuất liễu tHa môn đích thân phân.

    THa môn ứng cai tựu thị lai tự vu nam phương đích tinh linh ba, cư thuyết tinh linh chi trung, trừ liễu chuyên công ma pháp đích tinh linh pháp sư chi ngoại, hoàn hữu ma pháp hòa tiến thuật đồng tu đích ma cung thủ.

    Tinh linh đích ma cung thủ tài thị chân chánh ý nghĩa thượng đích ma cung thủ, tHa môn căn bổn tựu bất nhu yếu tiến chi, nhi thị trừu điều ma pháp nguyên tố lai vi tHa môn phục vụ đích.

    Đương nhiên, tHa môn dã năng cú thi triển phổ thông địa ma pháp. Chích thị cư thuyết hữu ta nhi thiên khoa, tiến công đích thủ đoạn viễn viễn cường vu phòng ngự bãi liễu.

    Bất quá vô luận tHa môn thị phủ thiên khoa dã dữ tiếu ân một hữu nhâm hà quan hệ, nhân vi tha tịnh bất đả toán xuất thủ. ^^

    Thiên tri đạo giá ta nhân đích bỉnh tính như hà, tha khả bất tưởng chiêu nhạ bất tất yếu đích ma phiền. Na phạ giá ta ma phiền tại tha đích nhãn trung hoặc hứa dĩ kinh vô quan khẩn yếu liễu.

    Chánh đương tiếu ân tẩu quá liễu tha môn diêu tưởng đối trì đích sơn lộ chi thì, khước thính đáo liễu nhất đạo đê vi đích thân ngâm thanh tại nhất cá cự thạch chi hậu phát xuất.

    Tha đích nhĩ đóa vi vi tủng động liễu nhất hạ, tâm trung đốn thì hoảng nhiên.

    Nguyên lai tại tinh linh nhất phương tịnh bất thị nhị cá nhân, dã thị tam cá nhân, chích bất quá kỳ trung nhất cá thụ liễu thương, sở dĩ đóa tại thạch đầu bối hậu bất cảm lộ diện bãi liễu.

    Khán lai giá nhất thứ tinh linh đích nhất phương thị hung đa cát thiểu liễu.

    Tha tâm trung cảm thán, cước bộ ti hào bất đình. Dĩ kinh tẩu liễu quá khứ.

    Bối đế, nhĩ chẩm yêu dạng liễu? Nhất cá nhu nhu đích thanh âm quan tâm địa vấn đạo.

    Tiếu ân đích cước bộ vi vi nhất đốn, bối đế, giá cá danh tự hảo thục tất a!

    Hoàn hảo, giá thị lão sư cấp ngã đích phòng hộ quyển trục, nhĩ môn khoái điểm sứ dụng. Lánh nhất đạo đoạn đoạn tục tục đích. Đái trứ thống khổ đích thanh âm truyện nhập liễu tiếu ân đích nhĩ đóa trung, tại giá nhất khắc, tiếu ân địa tâm trung vi chấn, tha dĩ kinh tưởng khởi liễu giá đạo thanh âm đích chủ nhân thị thùy liễu.

    Bối đế, như quả tha một hữu ký thác đích thoại, tHa ứng cai tựu thị đế phàm ny ngũ tinh đại ma pháp sư đích học đồ liễu.

    Tại thất niên tiền, tha bối tỉnh ly hương, viễn phó bắc phương đại thảo nguyên chi thì. Bối đế hoàn thị nhất cá thập cấp học đồ pháp sư. Nhi như kim tHa ký nhiên tại giá lý xuất hiện. Na yêu tự nhiên thị thành liễu chánh thức ma pháp sư liễu.

    Nguyên bổn tiền tiến đích cước bộ khoát nhiên đình liễu hạ lai.

    Nhất trực tại quan chú tiếu ân động tác đích song phương lập tức đề cao liễu cảnh dịch, chu vi đích khí phân dã đẩu nhiên khẩn trương liễu hứa đa.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tha đích tư tự hồi đáo liễu thất niên tiền, lão bang đức, kiều y a di, cương xuất sinh địa tiểu đệ đệ, tư khảo đặc kỵ sĩ, mạc luân lão sư, bổn sâm, đa ni đẳng nhân địa diện khổng tại tiếu ân đích nhãn tiền thuấn gian nhất thiểm nhi quá.

    Tha đích chủy giác vi vi thượng kiều, lộ xuất liễu nhất ti ôn noãn đích tiếu dung, giá thị tha phát tự vu nội tâm đích tiếu ý, liên na khỏa kinh lịch liễu vô sổ bác sát, tự hồ dĩ kinh băng lãnh ma mộc đích tâm tạng dã khai thủy chước nhiệt khởi lai.

    Hồi quá thân lai. Tiếu ân tương mục quang đầu đáo liễu na nhị cá tinh linh nữ tử đích nhất phương.

    Na nhị danh tinh linh nữ tử thân bất do kỷ đích hậu thối liễu nhất tiểu bộ, đáng tại liễu đại thạch chi trắc. Tuy nhiên tiếu ân tịnh một hữu biểu lộ xuất thập yêu uy hiếp địa động tác, nhi thả tha đích kiểm thượng hoàn đái trứ lệnh nhân khoan tâm đích tiếu dung, đãn thị tHa môn khước bất cảm hữu nhất điểm nhi đích phóng tùng. Nhất cá nữ tử thủ trung đích ma pháp trượng bán cử trứ, na trượng tiêm khinh khinh đích chiến đẩu trứ, tự hồ tùy thì đô hội phát xuất ma pháp.

    Nhi lánh nhất cá nã trứ đoản cung đích nữ tử canh thị kiền thúy, trực tiếp lạp khai liễu đoản cung. Nhất đạo năng lượng ba động tại đoản cung địa chu vi hoan khoái địa khiêu dược trứ. Tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khán kiến nhất chích tiến chi do hư nhi thật, xuất hiện tại đoản cung chi thượng.

    Bất đắc bất thuyết. Tinh linh đích ma cung thủ xác thật bỉ tiếu ân giá cá mạo bài hóa yếu cường hãn địa đa liễu.

    Nhiên nhi, đối vu giá nhị cá nữ tử đích uy hiếp, tiếu ân tự hồ thị thị nhi bất kiến, tha lãng thanh vấn đạo: Thị lộ dịch tư công quốc đích bối đế ma pháp sư yêu?

    Na nhị cá nữ tử vi vi nhất chinh, tuy nhiên tHa môn tịnh một hữu phóng tùng cảnh dịch, đãn thị tình tự dĩ kinh một hữu na yêu khẩn trương liễu.

    Thị, nâm thị na vị? Bối đế đích thanh âm miễn cường truyện liễu quá lai, bất quá minh hiển khả dĩ thính xuất, tHa thị tại cường nhẫn trứ thống khổ.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, hướng trứ na tam danh hắc quỷ pháp sư nhất chỉ, vấn đạo: Thị tha môn đả thương liễu bối đế yêu?

    Na nhị danh tinh linh nữ tử hạ ý thức đích nhất điểm đầu, thủ nã ma pháp cung đích na vị canh thị ứng liễu nhất thanh: Thị.

    Đương tHa thuyết xuất na cú thoại đích thì hậu, giá tài phản ứng quá lai, tự kỷ vi thập yêu yếu hồi đáp giá cá mạch sinh nhân đích thoại ni?

    Bất quá mạc danh đích, đương tHa thuyết liễu xuất lai chi hậu, tâm trung khước hữu liễu nhất ti an định, tự hồ na tam cá hắc quỷ pháp sư dĩ kinh bất tái cấu thành uy hiếp liễu tự đích.

    Giá chủng quái dị đích cảm giác nhượng tHa vạn phân kinh nhạ, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung đốn thì đa liễu kỷ phân dị dạng đích quang mang. Tiếu ân đích mục quang chuyển đáo liễu na tam danh hắc quỷ pháp sư đích thân thượng chi thì, dĩ kinh biến đắc hàn lãnh triệt cốt, cường đại đích sát ý hào bất yểm sức đích khuynh tả nhi xuất.

    Như quả thị tại kỳ thA đích địa phương, nhất cá ngũ cấp học đồ đích pháp sư hướng tam danh chánh thức ma pháp sư cấp biệt đích hắc quỷ pháp sư tán phát xuất giá chủng sát ý, na yêu khẳng định thị tự thủ kỳ nhục, lệnh nhân tiếu điệu đại nha.

    Đãn thị, thử khắc khước tịnh một hữu nhân cảm nhân thử tiểu khán tiếu ân. Dã một hữu nhân cảm bất bả tha đích uy hiếp đương tác nhất hồi sự.

    Na tam danh hắc quỷ pháp sư đồng thì cử khởi liễu ma pháp trượng, bất quá tha môn thủ tiên tố địa tịnh bất thị công kích, nhi thị bất ước nhi đồng đích tê khai liễu nhất đạo ma pháp hộ tráo.

    Giá đạo ma pháp hộ tráo chi thượng phiếm động trứ cường liệt đích năng lượng ba động, tương cự tha môn hữu trứ nhất mễ tả hữu đích cự ly, hộ tráo thượng đích quang mạc do như thật thể nhất bàn.

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, vi thập yêu giá ta nhân đô na yêu tương tín quyển trục đích lực lượng ni? Hoặc hứa, giá thị nhân vi không gian hệ pháp sư đích sổ lượng thật tại thái thiểu liễu đích duyến cố ba.

    Nhược thị nhân nhân đô ủng hữu không gian cấm cố đích năng lực, na yêu ma pháp phòng hộ quyển trục địa uy lực tựu toán thị tái đại, dã một hữu kỷ cá nhân cảm sứ dụng liễu.

    Kỷ lý cô lỗ, ba lý dát lạp......

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Na cá hắc quỷ tại thuyết ta thập yêu?

    Bất quá tha mi đầu nhất trứu, dã một hữu hưng thú khứ phân biện, nhi thị thuận thủ nhất điểm.

    Nhất đạo khán bất kiến đích năng lượng ba động xuyên quá liễu phòng hộ tráo đích phong tỏa, tại phòng hộ tráo nội bộ bạo phát liễu khai lai.

    Thủ đương kỳ xung đích hắc quỷ pháp sư phát xuất liễu đạo nan dĩ trí tín đích lăng lệ khiếu thanh, đãn thị tha đích thân thể khước tượng thị bị thập yêu đông tây tỏa định liễu nhất bàn, căn bổn tựu thị vô pháp động đạn liễu.

    Tiếu ân địa chủy giác hàm trứ nhất ti băng lãnh đích tiếu dung. Tam cấp ma pháp cao ôn chước xạ hướng trứ giá cá vô pháp động đạn đích hắc quỷ pháp sư xạ khứ.

    Vô luận thị hắc quỷ pháp sư hoàn thị đối diện đích na nhị cá tinh linh thiểu nữ đô thị mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tiếu ân, tha môn đô tưởng bất minh bạch, tiếu ân vi thập yêu hội tuyển trạch nhất cá tam cấp ma pháp lai tiến công.

    Na cá hắc quỷ pháp sư tuy nhiên bị tiếu ân đích mỗ chủng thủ đoạn cấm cố trụ liễu, đãn thị tại tha thân thượng hoàn nhiễu trứ đích na cá ô quy xác khả thị hóa chân giới thật đích ngũ cấp phòng hộ tráo a.

    Nan đạo giá cá thần bí địa nam tử cánh nhiên tưởng yếu sứ dụng tam cấp ma pháp lai oanh khai ngũ cấp địa phòng hộ tráo yêu?

    Giá cá cực độ khả tiếu đích niệm đầu tại tha môn đích não hải trung sậu nhiên thiểm quá, tại giá nhất thuấn gian, tha môn đích tâm trung cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất ti trào tiếu đích niệm đầu.

    Nhiên nhi, giá cá niệm đầu hoàn một hữu đẳng tha môn biểu đạt tại kiểm bàng chi thượng, tại tha môn đích nhãn trung tựu khán kiến liễu nhất cá bất khả tư nghị đích trường cảnh. \\\\\\

    Tiếu ân đích giá đạo cao ôn chước xạ cánh nhiên tựu giá dạng xuyên thấu liễu hắc quỷ pháp sư địa ngũ cấp phòng hộ tráo. Nhiên hậu tiễu nhiên vô tức đích thứ xuyên liễu tha đích hung thang.

    Na danh hắc quỷ pháp sư mãn kiểm bất khả trí tín đích khán trứ tự kỷ hung tiền quyền đầu đại tiểu đích động khẩu. Nhi thả chu biên hoàn hữu trứ nhất ti ti tiêu hắc đích ứ ngân.

    Tha sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung sung mãn liễu mang nhiên chi sắc, trương liễu trương chủy ba, chung vu thập yêu dã một hữu thuyết xuất lai, tựu phốc thông nhất thanh suất đảo liễu.

    Lánh ngoại nhị cá hắc quỷ pháp sư kiểm thượng sung mãn liễu khủng cụ, tha môn khán hướng tiếu ân đích mục quang tựu tượng thị khán trứ khủng phố đại ma vương bàn, nhất cổ hàn khí tòng tha môn địa tâm để phát xuất, hạ nhất khắc. Tha môn địa thân thể khai thủy liễu ti vi đích chiến đẩu.

    Hoắc nhiên gian, nhất cá hắc quỷ pháp sư đại hống nhất thanh, tự hồ giá nhất thanh hữu sử dĩ lai tối đại địa thanh âm năng cú bang trợ tha khu trục khủng cụ tự đích. Nhi bạn tùy trứ giá thanh cự hưởng, tha dã kích phát liễu nhất đạo cao ôn chước xạ.

    Hoặc hứa thị tại khán đáo liễu tiếu ân đích giá cá ma pháp chi hậu, nhượng giá danh hắc quỷ pháp sư hữu liễu nhất chủng thác giác, na tựu thị giá cá ma pháp đích uy lực chí cao vô thượng, thậm chí vu năng cú kích phá ngũ cấp đích phòng hộ tráo nhất bàn. Tha cánh nhiên dã tuyển trạch liễu đồng dạng đích pháp thuật.

    Tiếu ân đích chủy giác tái dã áp ức bất trụ đích kiều liễu khởi lai. Giá dạng xuẩn bổn đích gia hỏa, cánh nhiên dã năng thành vi chánh thức ma pháp sư. Chân thị hữu thú đích ngận a.

    Nhãn khán giá nhất đạo cao ôn chước xạ tức tương bính đáo tiếu ân chi thì, tại tha đích diện tiền khước đột nhiên đa liễu nhất cá viên lưu lưu đích ma pháp hộ thuẫn.

    Giá diện ma pháp hộ thuẫn đích phạm vi tịnh bất đại, đãn thị trở đáng nhất hạ khu khu đích cao ôn chước xạ, na hoàn thị xước xước hữu dư đích.

    Khán đáo cao ôn chước xạ bị nhân gia đích ma pháp hộ thuẫn khinh dịch đích tiếp liễu hạ lai, na danh hắc quỷ pháp sư đích chủy ba trương đích canh đại liễu, dĩ tha đích đại não, chẩm yêu dã bất minh bạch vi thập yêu đồng dạng đích ma pháp, cánh nhiên hội hữu trứ nhị chủng hoàn toàn bất đồng đích hiệu quả.

    Bất quá khả tích đích thị, tiếu ân dĩ kinh thất khứ liễu dữ tha môn củ triền đích hưng thú.

    Nhãn tình triêu trứ dĩ kinh tử vong đích na cụ thi thể thượng nhất miểu, giá cụ thi thể chi trung đốn thì phát sinh liễu cực vi khả phạ đích biến hóa.

    Bình thảng tại địa thượng đích na cá thi thân cánh nhiên tại thuấn gian bành trướng, tịnh thả lập mã bạo liệt khai lai.

    Vong linh hệ ngũ cấp ma pháp, thi bạo.

    Siếp na gian, giá cụ thi thể dĩ kinh biến thành liễu sổ dĩ thập vạn kế đích toái phiến, triêu trứ thặng dư đích nhị nhân thân thượng bạo khứ.

    Mỗi nhất phiến toái thi thượng đô giáp tạp trứ cường đại đích năng lượng ba động, tại phi hành đích đồ trung canh thị bất đoạn địa hấp thu trứ canh đa đích ma pháp nguyên tố lai tăng gia thA môn đích uy lực.

    Nhất liên xuyến đinh đông chi thanh quá hậu, na nhị danh hắc quỷ pháp sư thân thượng đích ma pháp phòng hộ tráo cánh nhiên biến đắc thiên sang bách khổng. Ngạnh sinh sinh đích bị thi bạo sở hình thành đích cường đại uy lực cấp triệt để đả xuyên liễu.

    Liên ma pháp phòng hộ tráo dã thừa thụ bất trụ đích áp lực, tha môn nhị cá nhân đích nhục thể tự nhiên canh gia bất khả năng thừa thụ liễu.

    Chích bất quá thị trát nhãn chi gian, tha môn nhị cá dĩ kinh biến thành liễu nhị cụ toái nhục, tựu tượng thị bị thế giới thượng xạ tốc tối khoái đích kim chúc phong bạo tứ ngược quá nhất bàn, chỉnh cá nhân đô bị đả thành liễu nhất đoàn nhục nê.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn nhị nhân địa thân thượng tảo liễu nhất nhãn, tựu tái dã một hữu quan khán đích hưng thú liễu.

    Nhiên nhi, đương tha trọng tân tương mục quang đầu chú đáo nhị danh tinh linh thiểu nữ thân thượng chi thì, khước khán đáo liễu tại tHa môn nhãn trung na hào bất yểm sức đích kinh khủng hòa úy cụ chi sắc.

    Đặc biệt thị na danh nã trứ ma pháp trượng đích nữ tử, canh thị khinh vi đích chiến đẩu trứ, thậm chí vu liên mục quang dã bất cảm thu hướng tiếu ân.

    Mạc liễu mạc tị tử. Tiếu ân đột nhiên phát hiện, tự kỷ cương tài sở thi triển đích thủ đoạn xác thật thị huyết tinh liễu nhất điểm nhi. Bất quá tại kinh lịch quá đa thứ địa bác sát chi hậu, tiếu ân dĩ kinh tập quán liễu giá chủng cảm giác, đối vu tha lai thuyết, như hà năng cú dĩ tối khoái đích tốc độ tương địch nhân kích sát, tài thị tối trọng yếu đích. Chí vu trường diện thị phủ huyết tinh. Tâm lý năng lực thị phủ năng cú thừa thụ, giá dĩ kinh bất tại tha đích khảo lự phạm vi chi nội liễu.

    Khinh khinh đích thượng tiền liễu nhị bộ, na nhị cá tinh linh nữ tử các tự thối hậu nhất bộ, nã trứ ma pháp trượng đích nữ tử kỷ hồ đô yếu khốc xuất lai liễu, nhi na danh nã trứ đoản cung đích nữ tử tuy nhiên miễn cường trấn định, đãn thị tòng tHa nhãn trung đích kinh hoảng trình độ lai khán, phạ thị dã hảo bất đáo na lý khứ.

    Nhĩ, nhĩ biệt quá lai......Ma cung thủ sậu nhiên khiếu đạo. Nhi na danh trì trượng nữ tử canh thị nhất huy thủ. Vi tự kỷ hòa đồng bạn đô gia trì liễu nhất cá ma pháp hộ tráo.

    Bất quản giá cá ma pháp đối vu tiếu ân thị phủ cụ hữu phòng hộ tác dụng. Đãn tHa hoàn thị tập quán tính địa gia trì liễu.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, bổn lai bất tưởng lý hội, bất quá hảo ngạt giá nhị cá nhân nhận thức bối đế, nhi thả hoàn thủ hộ trứ thụ thương địa tHa. Tựu toán thị khán tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích phân thượng, dã bất năng tố đích thái quá phân a.

    Như ngôn đình hạ liễu cước bộ, tiếu ân đạo: Bối đế, nhĩ đích thương thế như hà, năng xuất lai yêu?

    Tự hồ thị trầm mặc liễu nhất hạ. Nhất cá nhân ảnh hoãn mạn đích tòng sơn thạch hậu ngạnh xanh trứ tẩu liễu xuất lai. THa đích nhất chích thủ phù tại thạch bích thượng, thương bạch đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti bất chánh thường đích hồng vựng, nhất song nhãn tình trung canh thị đái trứ nhất điểm tẫn lực già yểm, đãn khước hựu nan dĩ hoàn toàn yểm sức địa khổ thống.

    Khoát nhiên, cao không trung truyện lai nhất thanh thê lệ đích ưng hào. Tam cá nữ tử bất tự cấm đích đả liễu cá lãnh chiến; hồn thân khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp. Tuy nhiên thị tam cá nhân tại nhất khởi, đãn tHa môn hoàn thị đồng thì cảm đáo liễu không khoáng hòa cô đan, dã tùy tức đái lai liễu khẩn trương.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu. Đạo: Nhĩ đích thương thế ngận trọng yêu? Hoặc hứa ngã khả dĩ bang nhất điểm mang.

    Bối đế chinh chinh đích khán trứ tiếu ân. Nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kỳ quái đích thần sắc, tHa khinh thanh vấn đạo: Tôn kính địa pháp sư tiên sinh. Nâm thị......

    Tiếu ân nhất lăng, tha nhất thính đáo bối đế địa danh tự hòa tHa đích thanh âm, tựu tưởng khởi liễu giá vị nữ tử địa lai lịch. Đãn thị trực đáo nhị nhân kiến diện, giá cá bối đế khước y cựu một hữu nhận xuất tự kỷ, giá đảo thị hữu ta kỳ quái liễu.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tha đốn thì thích nhiên.

    Đương sơ tiếu ân ly khai lộ dịch tư công quốc chi thì, tài thị nhất cá khu khu thập ngũ tuế đích thiểu niên nhi dĩ, như kim đích tha dĩ kinh thị nhị thập nhị tuế liễu.

    Tại đại thảo nguyên thượng đích thất niên thì gian, bất đãn nhượng tiếu ân đích thật lực đạt đáo liễu nhất cá đối vu bối đế lai thuyết cao bất khả phàn đích cảnh giới, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tiếu ân đích khí chất hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

    Tuy nhiên tại dung mạo thượng y hi hoàn hữu ta tương tự, đãn thị bối đế cận cận thị kiến quá tha nhị diện, nhi thả đương thì tiếu ân chích bất quá thị nhất danh ngũ cấp học đồ pháp sư nhi dĩ, tự nhiên vô pháp nhượng bối đế hữu thập yêu thâm khắc đích ấn tượng liễu. Tựu toán tHa khán trứ bỉ giác thục tất, dã vạn vạn bất khả năng tương thử khắc năng cú khinh dịch tru sát tam danh chánh thức ma pháp sư đích tiếu ân dữ thất niên tiền đích ngũ cấp học đồ liên tưởng đáo nhất khối khứ.

    Sở dĩ thử khắc kiến diện, bối đế nhận bất xuất tiếu ân, dã thị lý sở đương nhiên chi sự. \\\\\

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đạo: Nhĩ bất dụng vấn ngã thị thùy, tổng chi ngã tằng kinh thụ quá đế phàm ny đại ma pháp sư đích ân huệ, ký nhiên tại giá lý kiến đáo nhĩ, tự nhiên bất năng tát thủ bất quản. Đốn liễu đốn, tiếu ân đạo: Như quả nhĩ tín đắc quá ngã, na yêu ngã khả dĩ vi nhĩ liệu thương, đãn thị như quả nhĩ tín bất quá, na yêu ngã chuyển thân tựu tẩu, tuyệt đối bất tái củ triền.

    Tam cá nữ tử đối vọng liễu nhất nhãn, tHa môn nhãn trung đích khủng cụ dĩ kinh thiểu liễu hứa đa. Thủ nhi đại chi đích thị hân úy hòa kinh hỉ.

    Tại giá cá biến bố nguy hiểm đích thì không đại liệt phùng trung, nhược thị năng cú đắc đáo giá vị vô danh cao thủ đích bang trợ, đối vu tHa môn lai thuyết, giản trực tựu thị đa liễu nhất điều tính mệnh.

    Bối đế thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: Bối đế đa tạ nâm địa hảo ý, nhược thị năng cú bình an xuất khứ, nhất định tương nâm đích bang trợ như thật bẩm báo lão sư.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: Ngã yếu vi nhĩ liệu thương liễu, nhĩ tọa hạ, bế thượng nhãn tình. Tẫn lượng phóng tùng.

    Bối đế y ngôn tọa hạ, song mục vi bế, cánh nhiên tượng thị phóng khai liễu nhất thiết, hào vô bảo lưu đích tín nhâm tiếu ân nhất dạng.

    Na nhị danh tinh linh nữ tử đối vọng nhất nhãn, tHa môn đích nhãn trung hữu liễu kỷ phân vô nại. Thuyết thật thoại, đối vu giá cá đột nhiên xuất hiện đích nam tử. THa môn đương nhiên bất khả năng tố đáo hoàn toàn tín nhâm liễu.

    Đãn thị khán khán đối phương miểu sát tam danh chánh thức ma pháp sư đích thật lực, tựu toán thị bất tương tín hựu năng như hà.

    Dữ kỳ già già yểm yểm, nhạ tha sinh khí, bất như bác thượng nhất hồi.

    Tiếu ân đích mục quang tại na nhị danh tinh linh nữ tử đích thân thượng nhất chuyển, lập tức sai đáo liễu tHa môn đích tưởng pháp.

    Bất quá đối vu thử khắc đích tiếu ân lai thuyết, tha tịnh bất tại ý giá nhị cá nữ tử địa cảm giác. Tùy tiện tHa môn như hà khứ tưởng, tiếu ân dã thị bất tằng phóng tại tâm thượng đích.

    Giá tựu thị thật lực chi soa sở đái lai đích khu biệt liễu.

    Thượng tiền kỷ bộ, lai đáo liễu bối đế diện tiền tam bộ khai ngoại. Tiếu ân thân xuất liễu nhất chích thủ. Khinh khinh nhất huy, nhất đạo kim hoàng sắc đích quang mang đốn thì xuất hiện tại tha đích thủ thượng.

    Tại ý thức đích chỉ dẫn hạ, giá đạo kim hoàng sắc địa quang mang tự hồ thị cụ hữu sinh mệnh nhất bàn lai đáo liễu bối đế đích thân thượng.

    Đương bối đế đích thân thể tiếp xúc đáo giá đạo quang mang chi thì, thân tử bất do địa vi vi nhất chiến.

    THa khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đáo, thân thể thượng sở thụ đáo đích thương thế chánh tại dĩ cực khoái đích tốc độ dũ hợp, đặc biệt thị nội phủ trung đích na chủng thống bất dục sinh đích cảm giác, canh thị như đồng thối triều chi thủy bàn tiêu tán trứ.

    Nhi thả thân xử giá chủng kim hoàng sắc địa quang chiếu chi trung, thậm chí vu nhượng tHa sản sinh liễu nhất chủng hồi quy mẫu thể địa cảm giác. Lệnh nhân thư phục đích hồn thân phát nhuyễn.

    THa khinh giảo hạ thần, na châu ngọc nhất bàn đích bối xỉ phối dĩ ân hồng đích diện dung, hình thành liễu nhất phó cực vi kiều diễm đích họa diện, túng nhiên thị kiến quán liễu mỹ nữ đích tiếu ân đô nhẫn bất trụ ám trung điểm đầu.

    Tuy nhiên bối đế viễn bất như chu lệ an na đích na chủng kinh tâm động phách đích mỹ lệ, đãn thị tương bỉ vu bàng biên địa na nhị cá tinh linh nữ tử, khước dã thị hào bất tốn sắc đích.

    Kim hoàng sắc quang mang duy trì liễu thập phân chung tả hữu, tiếu ân ẩn ẩn đích cảm đáo bối đế thân thượng đích thương thế tựu toán thị một hữu thuyên dũ. Dã ứng cai bất cấu thành thái đại đích uy hiếp liễu. Sở dĩ tha thủ nhất thu. Hoàng kim năng lượng đốn thì lão lão thật thật đích tiêu tán liễu.

    Bối đế trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, hữu ta nhi di hám địa trạm liễu khởi lai.

    Na sậu nhiên ly khứ địa năng lượng nhượng tHa đột nhiên sản sinh liễu nhất chủng thất lạc đích tình tự. Bất quá tựu toán thị tHa địa kiểm bì tái hậu nhất bội, dã thị bất hảo ý tư đề xuất kế tục hưởng thụ đích.

    Bối đế, nhĩ đích thương thế chẩm yêu dạng liễu? Na danh thủ trì ma pháp cung đích tinh linh nữ tử tấn khoái đích vấn đạo.

    Bối đế thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, mặc nhiên phiến khắc, đột địa mãn kiểm tiếu dung đích đạo: Hảo liễu, ngã dĩ kinh toàn hảo liễu.

    Tam cá nữ tử đích kiểm thượng sung mãn liễu hỉ duyệt, tại giá nhất khắc, tHa môn đối vu tiếu ân đích thái độ tài phát sinh liễu căn bổn tính đích biến hóa, tuy nhiên hoàn thị hữu ta nhi cảnh dịch, đãn thị mục quang trung dĩ kinh đa liễu kỷ phân cảm kích hòa tín nhâm.

    Tiếu ân đích tâm trung ám thán, tưởng bất đáo yếu thủ tín kỷ cá tiểu nữ tử, cánh nhiên dã thị na yêu khốn nan đích nhất kiện sự tình a.

    Tôn kính đích ma pháp sư tiên sinh, nâm......Ứng cai thị nhất vị đại ma pháp sư ba? Thủ trì cung tiến đích tinh linh nữ tử do dự đích vấn đạo.

    Dĩ tiếu ân tru sát tam danh chánh thức ma pháp sư đích tốc độ hòa khinh tùng, dĩ cập trì liệu bối đế đích siêu cường năng lực lai khán, tự hồ chích hữu đại ma pháp sư tài năng tố đáo liễu.

    Khả thị, tHa môn dã tri đạo, tại giá cá thì không đại liệt phùng trung, năng cú tiến nhập kỳ trung đích nhân, đô thị ngũ thập tuế dĩ hạ, nhi thả khán tiếu ân đích diện dung, tự hồ chẩm yêu dã bất tượng nhất cá lão nhân a.

    Nan đạo, tha chân đích thị nhất vị tại ngũ thập tuế dĩ hạ tựu tiến giai vi đại ma pháp sư đích siêu cấp thiên tài yêu?

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đối vu giá cá vấn đề bất trí khả phủ.

    Tha đích mục quang triêu trứ na tam danh tử trạng thê thảm đích thi thủ thượng miết quá nhất nhãn, tâm trung tri đạo tự kỷ thị nhân hà lộ hãm đích.

    Như quả tha tịnh một hữu tấn thăng vi đại ma pháp sư đích thoại, na yêu bằng tá tha đích thật lực hòa chưởng ác đích đa chủng đặc thù ma pháp, đồng dạng dã khả dĩ tương giá tam danh hắc quỷ pháp sư kích bại.

    Khả giá cá quá trình tuyệt đối bất khả năng giá yêu khinh tùng, nhược thị một hữu nhất phiên long tranh hổ đấu, hưu tưởng khinh dịch đích quyết xuất thắng phụ.

    Nhi thả tối hậu tưởng yếu tương tha môn toàn bộ sát tử, dã thị nhất kiện bất thái khả năng hoàn thành đích sự tình. Nhân vi kích sát hòa kích bại thị nhị chủng hoàn toàn bất đồng đích khái niệm.

    Chích yếu tha môn tam cá nhân kiến thế bất diệu. Phân biệt nhi đào, na yêu tiếu ân dã tối đa dã cận năng kích sát nhất nhân nhi dĩ.

    Bất quá tại tấn thăng vi đại ma pháp sư chi hậu, tha địa thật lực cố nhiên hoạch đắc liễu đề thăng, đãn canh chủ yếu đích thị, tha dữ ngoại giới đích tinh thần cảm ngộ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá viễn siêu chánh thức ma pháp sư khả bỉ đích địa bộ liễu.

    Đối vu ngoại giới đích ma pháp nguyên tố bài liệt hòa vận dụng, tứ tinh dĩ thượng đích đại ma pháp sư hòa tam tinh ma pháp sư đích cảm ngộ thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Nhược phi như thử, tiếu ân dã vô pháp tố đáo tùy tâm sở dục đích thuấn phát ngũ cấp ma pháp liễu.

    Chánh thị nhân vi hữu liễu na chủng thần kỳ đích cảm ngộ, sở dĩ tài nhượng tiếu ân năng cú cảm ứng đáo đối phương ma pháp phòng hộ tráo đích gian khích, tịnh thả thi triển cao ôn chước xạ xuyên thấu na nhất cá thuấn gian tức thệ địa gian khích, tương hắc quỷ pháp sư kích sát. Đương nhiên. Năng cú khinh dịch tố đáo nhất điểm, dã thị nhân vi na cá hắc quỷ pháp sư sứ dụng đích thị quyển trục phòng hộ tráo đích quan hệ, như quả tha thị kháo tự thân đích năng lực thi triển ma pháp phòng hộ tráo, na yêu tiếu ân tưởng yếu hoa đáo giá chủng thuấn gian tức thệ đích hộ tráo gian khích, dã thị nhất kiện dị thường khốn nan đích sự tình liễu.

    Tùy hậu địa thi bạo tuy nhiên uy lực cường đại, đãn như quả bất thị thuấn phát ma pháp đích thoại. Dã hưu tưởng tại đồng thì kích sát lánh ngoại nhị cá hắc quỷ pháp sư.

    Khả dĩ thuyết, đại ma pháp sư chân chánh năng cú viễn viễn siêu quá phổ thông ma pháp sư đích địa phương, tịnh bất cận cận thị đa chưởng ác kỷ cá ngũ cấp ma pháp, nhi thị tha môn đối vu ma pháp đích lĩnh ngộ hòa thi triển đích phương thức, đô bất thị phổ thông pháp sư năng cú vọng kỳ hạng bối đích. \\  Chích hữu đương tiếu ân chánh thức thành vi đại ma pháp sư trung đích nhất viên chi hậu, tha tài tri đạo tích nhật đích đắc mễ đặc lý cứu cánh hữu đa yêu đảo môi liễu.

    Tại na cá gia hỏa địa nhãn trung, tiếu ân đẳng nhân bổn lai thị châm thượng ngư nhục, nhâm kỳ tể cát địa.

    Đãn thị nhâm bằng tha đích tưởng tượng lực như hà phong phú. Dã vô pháp sai đáo tại tiếu ân đích thủ trung cánh nhiên hội ủng hữu sát lục kết giới hòa tử vong xạ tuyến giá nhị đại áp tương để đích pháp bảo.

    Sở dĩ tha tử đích vô bỉ biệt khuất. Kham xưng thị đại ma pháp sư đích cực đại sỉ nhục liễu.

    Nhi địch đạt đẳng nhân tại đắc đáo liễu đắc mễ đặc lý đích tiêu tức chi hậu, dã một hữu hoài nghi đáo tiếu ân đích đầu thượng, kỳ thật dã thị nhân vi giá chủng quan niệm tại tác quái.

    Tại tha môn khán lai, tiếu ân năng cú tòng đắc mễ đặc lý hòa lý kỳ đại tát mãn địa nhãn bì tử để hạ đào tẩu, tựu dĩ kinh thị vạn phân liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Chí vu phản quá lai tương giá nhị cá đại ma pháp sư hòa đại tát mãn kích sát yêu......

    Tựu toán tiếu ân thật thoại thật thuyết, chích phạ dã một hữu kỷ cá nhân hội tương tín tha liễu.

    Tâm trung ám thán nhất thanh, nghênh trứ tam đạo sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang, tiếu ân hoàn thị một hữu hồi đáp. Nhượng tHa môn tam nhân đích nhãn trung đa liễu kỷ phân thất vọng hòa sân nộ.

    Bất quá tại giá chủng tình huống hạ, chích hữu bạch si tài hội đắc tội giá cá khán thượng khứ thâm bất khả trắc đích gia hỏa, sở dĩ tam cá nữ nhân tại giao hoán liễu nhất cá nhãn thần chi hậu, lập tức tương thoại đề xóa khai.

    Tôn kính đích đại ma pháp sư tiên sinh, ngã kiến đáo lão sư chi hậu, ứng cai như hà hướng tHa giới thiệu nâm ni? Bối đế bàng xao trắc kích đích vấn đạo.

    Tại tHa khán lai, giá vị niên khinh địa ma pháp sư thật lực kinh nhân. Tuy nhiên bất như lão sư. Đãn khẳng định thị đạt đáo liễu đại ma pháp sư địa cảnh giới, phủ tắc quyết vô khả năng khinh nhi dịch cử đích giải quyết tam danh hắc quỷ pháp sư.

    Bất quá thử khắc thủ tiên yếu tri đạo địa. Tựu thị giá cá nam nhân đích danh tự. Đãn tHa tâm trung dã thị kỳ quái, giá tam thập dư niên lai, tHa khả thị nhất trực dữ lão sư trụ tại nhất khởi. Nhi tại tHa đích ký ức trung, thật tại thị tưởng bất khởi lão sư thập yêu thì hậu bang trợ quá giá cá nhân liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, nhiên nhi giá cá bình đạm đích tiếu dung lạc đáo liễu tHa môn tam nhân nhãn trung tự hồ khước biến đắc mạc trắc cao thâm khởi lai.

    Bối đế pháp sư, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, tối cận ngã hội khứ lộ dịch tư công quốc, đáo thì hậu nhĩ tựu hội tri đạo nhất thiết liễu.

    Bối đế do dự liễu nhất hạ, tuy nhiên hữu ta tâm bất cam, tình bất nguyện, đãn hoàn thị bất cảm kế tục tuân vấn tha đích danh tự liễu. Bất quá tHa đích tâm trung bất do địa đích cô trứ, giá ta niên khinh đích cao cấp pháp sư, hòa na ta lão đầu tử môn nhất dạng, đô thị tính tình cổ quái đích chủ.

    Tiếu ân đích mục quang tại na nhị danh tinh linh nữ tử đích thân thượng nhất chuyển, vấn đạo: Bối đế pháp sư, giá nhị vị thị nhĩ đích bằng hữu ba, tHa môn ngận bất thác.

    Xác thật, năng cú tại bối đế thụ thương chi thì tịnh một hữu phao khí tHa, nhi thị dĩ quả địch chúng, dữ hắc quỷ pháp sư đối trì đích nhị cá tinh linh nữ tử dĩ kinh doanh đắc liễu tiếu ân đích hảo cảm.

    Đương nhiên, như quả tHa môn thủ hộ đích bất thị bối đế, nhi thị mỗ cá dữ tiếu ân tịnh bất tương thức đích nhân, na yêu tha tài lại đắc quản nhàn sự ni.

    Bối đế đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti tiếu ý, đạo: Tôn kính địa đại ma pháp sư tiên sinh. Giá nhị vị đô thị ngã đích hảo bằng hữu. Giá thị tinh linh ma cung thủ bội đế, giá thị tinh linh pháp sư toa lạp, tHa dã thị đạo sư đích bổn gia đệ tử.

    Tiếu ân vi vi nhất lăng, nhãn thần trung đốn thì đa liễu nhất ta bất đồng tầm thường đích đông tây: Đế phàm ny đại ma pháp sư đích bổn gia đệ tử?

    Thị a.

    Đế phàm ny đại ma pháp sư hòa tinh linh hữu thân thích quan hệ yêu? Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chung vu nhẫn bất trụ tuân vấn khởi lai.

    Bối đế đích kiểm thượng hiện xuất nhất ti hồ nghi chi sắc, tHa kinh nhạ đích đạo: Tôn kính đích đại ma pháp sư tiên sinh, ngã đích đạo sư bổn thân tựu thị nhất vị tinh linh pháp sư a.

    Tiếu ân kiểm thượng đích cơ nhục vi vi xả động liễu nhất hạ, như quả bối đế bất thiêu minh địa thoại, tha đương nhiên bất thái khả năng tri đạo giá kiện sự tình liễu.

    Tại tha đích ký ức đương trung, đế phàm ny đại ma pháp sư nhất trực đô thị mông trứ nhất trương diện cân. Căn bổn tựu khán bất xuất tHa đích dung nhan. Chí vu tinh linh tối đại đích đặc chinh nhĩ đóa, canh thị già yểm tại đầu phát chi hạ. Dĩ tha đương niên ngũ cấp ma pháp học đồ đích thân phân, tái gia thượng hoàn yếu tá trợ vu đại ma pháp sư đích ma pháp trận bào lộ, na lý hoàn cảm tế khán a.

    Mục quang lạc tại liễu bối đế địa nhĩ đóa thượng, giá song nhĩ đóa thập phân chánh thường, dữ bàng biên nhị vị tinh linh nữ tử đích nhĩ đóa huýnh nhiên bất đồng.

    Khán đáo liễu tiếu ân na tứ vô kỵ đạn đích mục quang. Tam cá nữ tử tâm trung đô hữu ta nhi tu nộ. Bất quá tu sáp đích cảm giác yếu viễn viễn đích đại vu phẫn nộ.

    Đương nhiên, nhược thị giá dạng khán tHa môn đích, thị nhất cá thật lực đê vi đích học đồ cấp pháp sư, na yêu tự nhiên bất hội dẫn khởi tHa môn nhâm hà hảo cảm.

    Đãn thị diện đối nhất cá thật lực thâm bất khả trắc đích niên khinh đại ma pháp sư chi tế, tHa môn địa tâm tình tựu hữu liễu nhất cá vi diệu địa chuyển biến.

    Giá tịnh bất thị tHa môn phạm hoa si, nhi thị tố vi cường giả sở ủng hữu đích đặc quyền.

    Chánh như nhị thập nhất thế kỷ đích trung quốc, nhất cá thị ủy thư ký hòa nhất cá thảo phạn thuyết xuất lai đích thoại, khẳng định thị hội hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích hiệu quả.

    Nhất cá thảo phạn nhất bối tử đô vô pháp hoàn thành đích tâm nguyện. Dã hứa nhân gia chích yếu thượng hạ chủy bì tử nhất khái. Tựu năng cú hoàn mỹ đích giải quyết liễu.

    Tuy nhiên giá khán thượng khứ ngận bất công bình, đãn giá tựu thị quyền lực đích thể hiện, nhi tại giá cá thế giới thượng, cá nhân cường đại địa thật lực dã năng cú hoàn mỹ đích thể hiện xuất giá nhất điểm.

    Bối đế pháp sư, mạc luân ma pháp sư tối cận hoàn hảo yêu? Tiếu ân do dự liễu hứa cửu, chung vu hoàn thị án nại bất trụ, khai thủy tuân vấn liễu khởi lai. Mạc luân ma pháp sư? Bối đế nhạ nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, đối vu tiếu ân đột nhiên đề đáo đích giá vị ma pháp sư đại cảm kinh nhạ. Bất quá do thử dã kiên tín liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị tiếu ân xác thật thị thụ quá lão sư đích ân huệ, hoặc hứa giá kiện sự tình hoàn dữ lộ dịch tư công quốc trung đích mạc luân nhất tinh ma pháp sư hữu quan nột.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, nhẫn trụ liễu tâm trung đích kích động, tẫn lượng dụng trứ bình tĩnh địa nhãn quang quan chú trứ bối đế.

    Bất tri vi hà, tại tức tương đắc đáo lão sư tối tân tiêu tức địa thì hậu, tha đích tâm cánh nhiên hữu ta chiến đẩu khởi lai. Giá chủng bất thụ khống chế địa tâm lý biến hóa nhượng tha cảm thụ đáo liễu nhất chủng dị dạng đích khẩn trương.

    Mạc luân ma pháp sư tại công quốc trung......Bối đế trì nghi liễu nhất hạ. Chung vu đạo: Kỳ thật mạc luân ma pháp sư hòa đại vệ kha bỉ ma pháp sư tối cận hữu liễu nhất ta ma phiền.

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng. Nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ chi sắc, tam cá nữ tử đích mục quang dữ tha nhất đối. Đô thị nhẫn bất trụ đích đả liễu cá hàn cấm, thân thượng phiếm khởi liễu nhất chủng như trụy băng diếu bàn đích hàn lãnh cảm.

    THa môn tam nhân đồng thì tại tâm trung đích cô, giá cá nam nhân đích nhãn thần chẩm hội như thử lăng lệ, cánh nhiên đái trứ giá dạng trầm trọng đích sát khí. **

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi trầm, thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích tựu hữu liễu nhất chủng lệnh nhân bất cảm chánh thị đích lực lượng. Giá chủng lực lượng tại tha chưởng khống sát lục thiên mạc khai thủy, tựu nhất trực tại hoãn mạn nhi bất đoạn đích tích súc trứ, tại tha kích sát liễu lý kỳ đại tát mãn hòa chánh thức hoàn thành liễu sát lục thiên mạc chi hậu, giá chủng sát khí tựu đạt đáo liễu đính điểm.

    Tuy nhiên thử khắc tịnh một hữu khai khải sát lục thiên mạc, đãn thị tiếu ân thân thượng sở dũng hiện nhi xuất đích sát khí dã tịnh bất thị nhãn tiền giá tam cá tiểu cô nương năng cú khinh dịch tiêu thụ đích.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tHa môn tam nhân tâm trung đích khủng cụ, tiếu ân sảo vi đích thu liễm liễu nhất hạ, vấn đạo: Bối đế pháp sư, năng cú cáo tố ngã, cứu cánh thị thập yêu ma phiền yêu?

    Tuy nhiên tiếu ân tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu dĩ kinh thị tẫn khả năng đích bảo trì bình tĩnh liễu, đãn thị bối đế na lai tự vu nữ tính đích trực giác, khước y cựu thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân na bách thiết đích tâm tình.

    THa tâm trung hoài nghi, mạc phi giá cá niên khinh nhân dữ mạc luân ma pháp sư hữu thập yêu quan hệ yêu? Tại tHa đích não hải trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá nhân danh, đãn thị lập tức bị tHa phao khai liễu.

    Nhãn tiền giá cá nhân dữ na cá nhân quyết bất khả năng thị đồng nhất cá nhân.

    THa thâm hấp nhất khẩu khí, chánh sắc đạo: Tôn kính đích đại ma pháp sư tiên sinh, như quả nâm nhận thức mạc luân ma pháp sư hòa đại vệ kha bỉ ma pháp sư đích thoại, na yêu nâm ứng cai tri đạo tha môn dĩ tiền thị mỗ vị ma pháp sư đích học đồ ba.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Mạc luân xác thật hòa tha thuyết quá, dã chánh thị nhân vi tha môn nhị nhân chi gian hữu trứ giá nhất tằng quan hệ, sở dĩ tuy nhiên nhất cá thị tam tinh ma pháp sư, nhất cá cận hữu nhất tinh, đãn tha môn khước thị lộ dịch tư công quốc ngũ đại ma pháp sư trung giao vãng tối thâm địa.

    Bối đế kiến tiếu ân điểm đầu, tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo tha tri đạo giá kiện sự, phủ tắc giải thích khởi lai tựu thái ma phiền liễu.

    Giá nhị vị ma pháp sư các hạ dĩ tiền thị thị phụng tôn kính đích lục tinh đại ma pháp sư mễ cáp y na, dã thị nặc khả đa đế quốc đích cung đình ma pháp sư chi nhất. Như kim giá vị đại ma pháp sư dĩ kinh quá thế, đãn thị tha đích đệ tử tứ tinh đại ma pháp sư nỗ mễ khải lạp khắc khước yếu cầu tha môn nhị vị phóng khí lộ dịch tư công quốc đích ma pháp tháp. Hồi phản nặc khả đa đế quốc.

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, tâm trung nhất trận trù trừ.

    Thuyết thật thoại, như quả thị nhị vị ma pháp sư bị nhân khi phụ liễu, na yêu đại bất liễu bính nhất cá ngư tử võng phá.

    Đãn thị, như kim tha môn nhị vị tịnh bất thị bị nhân khi phụ, nhi thị bị đồng môn triệu hoán. Na yêu tiếu ân tựu toán tái khí phẫn, dã thị bất cảm khinh cử vọng động đích.

    Tha chí kim hoàn ký đắc tự kỷ tại ma pháp tháp trung chi thì, mạc luân ma pháp sư thuyết đáo tha hòa đại vệ kha bỉ nhất khởi tố nhân gia đích ma pháp học đồ chi thì đích trường cảnh.

    Na thì hậu đích mạc luân ma pháp sư nhất kiểm đích miễn hoài, chủy giác canh thị ẩn hàm tiếu dung. Hiển nhiên na đoạn thì gian tha quá địa phi thường du khoái.

    Ký nhiên như thử, dã khả dĩ thuyết minh mạc luân dữ tha đích na ta sư huynh đệ chi gian đích quan hệ ngận bất thác, sở dĩ tại một lộng thanh sở chân tướng chi tiền, tiếu ân tịnh bất đả toán vọng hạ kết luận.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân vấn đạo: Bối đế pháp sư. Nâm đích lão sư thị như hà ứng phó giá kiện sự tình đích?

    Bối đế cung kính đích đạo: Ngã địa lão sư đương nhiên bất hi vọng nhị vị ma pháp sư ly khai lộ dịch tư công quốc liễu. Đãn thị tHa lão nhân gia thuyết, giá thị mễ cáp y na giá nhất hệ đích gia sự, tHa thị vạn vạn bất năng sáp thủ đích.

    Tiếu ân đích tâm tình đốn thì nhất tùng, ký nhiên liên đế phàm ny đại ma pháp sư đô thị giá cá thái độ, na yêu thuyết minh sự thái tịnh bất thị cực kỳ ác liệt đích, phủ tắc tHa dữ mạc luân lão sư tha môn na yêu đa niên đích giao tình, tuyệt đối bất hội tụ thủ bàng quan. Na vị nỗ mễ khải lạp khắc vi thập yêu hội tương chủ ý đả đáo nhị vị ma pháp sư đích đầu thượng. Tiếu ân trầm ngâm bán hưởng, chung vu vấn đáo liễu tối chủ yếu đích vấn đề.

    Bối đế giá nhất thứ khả thị hữu ta do dự liễu. Bất quá tại diện đối tiếu ân minh lượng địa như đồng thật chất nhất bàn địa mục quang chú thị hạ, tHa chung vu hữu ta thối súc, đạo: Cụ thể đích nguyên nhân ngã tịnh bất tri đạo, bất quá thính lão sư thuyết, ứng cai thị dữ mễ cáp y na giá nhất hệ ma pháp sư tại nặc khả đa đế quốc trung đích địa vị hữu quan.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, tựu liên nhãn trung đô mạo xuất liễu nhất cá đại đại đích vấn hào.

    Mạc luân lão sư thị nhất tinh ma pháp sư, đại vệ kha bỉ thị tam tinh ma pháp sư. Tha môn tuy nhiên đô thị chánh thức ma pháp sư. Tại lộ dịch tư công quốc trung, dã thị hách hách hữu danh đích nhân vật.

    Đãn thị tương bỉ vu vĩ đại đích nặc khả đa đế quốc. Tha môn thị thật lực thật tại thị bài bất thượng hào a.

    Bất quá khán khán bối đế đồng dạng mê hồ đích nhãn thần, tiếu ân dĩ kinh tri đạo, tựu toán thị tự kỷ vấn liễu dã thị bạch vấn, nhân vi tHa căn bổn tựu bất khả năng tri đạo.

    Hướng trứ tHa vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân chuyển thân tựu yếu ly khứ.

    Ký nhiên dĩ kinh tòng tHa đích khẩu trung đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo địa tiêu tức, tái gia thượng cấp tHa liệu thương hoàn tất, tự nhiên thị yếu ly khai liễu.

    Khán xuất liễu tiếu ân ly khứ đích đả toán, tam cá nữ nhân hỗ vọng nhất nhãn, nhị cá tinh linh trọng trọng đích nhất điểm đầu, bối đế đột nhiên khiếu đạo: Đại ma pháp sư tiên sinh, thỉnh đẳng nhất hạ.

    Tiếu ân đình trụ cước bộ, hòa nhan duyệt sắc đích vấn đạo: Hữu thập yêu sự yêu?

    Bối đế đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti dam giới đích thần sắc, đạo: Ngã tại tiến nhập thì không đại liệt phùng chi tiền, lão sư tằng kinh mệnh ngã khứ thủ nhất dạng đông tây, khả thị ngã đích thật lực bất tể, phi đãn một hữu thủ đáo, phản nhi thụ đáo liễu trọng thương. Vu thị tài bị na tam vị hắc quỷ pháp sư cấp trành trụ địa. Sở dĩ, ngã tưởng......

    THa bất tái thuyết thoại, chích thị tiểu tâm địa khán trứ tiếu ân đích phản ứng.

    Chích bất quá thị lược vi địa trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân tựu dĩ kinh quyết định gia dĩ viên thủ.

    Tất cánh, tại tha đích thật lực tấn thăng đáo đại ma pháp sư đích na nhất khắc chi hậu, tại giá cá đại liệt phùng trung, khả năng siêu quá tha đích nhân kỷ hồ khả dĩ thuyết một hữu liễu.

    Ký nhiên như thử, năng cú bang trợ đế phàm ny hoàn thành mỗ dạng tâm nguyện đích sự tình, tha hoàn thị nguyện ý khứ tố đích.

    Tựu toán thị báo đáp tHa tích nhật phát động ma pháp trận tương tự kỷ truyện tống đáo đại thảo nguyên chi thượng đích ân tình ba.

    Tiếu ân sĩ đầu, vi tiếu trứ đạo: Ký nhiên thị đế phàm ny đại ma pháp sư đích phân phù, nhi hựu nhượng ngã ngộ thượng liễu. Đa thiểu hoàn thị yếu xuất điểm lực khí.

    Thính kiến liễu tiếu ân địa thừa nặc chi hậu, tam cá nữ tử đích kiểm thượng đồng thì lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích biểu tình.

    Tại kiến thức đáo liễu tiếu ân miểu sát tam danh hắc quỷ pháp sư chi hậu, tHa môn tại đối vu tiếu ân sung mãn liễu úy cụ chi thì, dã đối vu tha đích thật lực tâm phục khẩu phục liễu.

    Nhược thị năng cú đắc đáo tha đích bang trợ, na yêu giá kiện sự tình xác thật thị đại hữu khả vi.

    Tiếu ân đích mục quang tại tHa môn kiểm thượng nhất chuyển, bất do địa tâm trung vi động, vấn đạo: Bối đế, giá nhị vị tinh linh pháp sư dã tri đạo giá kiện sự tình yêu?

    Đương nhiên. Bối đế hào bất ẩn man đích đạo: Giá bổn lai tựu thị tinh linh nhất tộc đích mệnh lệnh, lão sư ký nhiên thị tinh linh tộc nhân, đương nhiên thị......

    Khái khái......Ma cung thủ bội đế liên mang khinh khái liễu kỷ thanh. Bối đế đích thanh âm đốn thì dát nhiên nhi chỉ, tHa tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti kinh cụ chi sắc.

    Tiếu ân tâm trung đại vi bất mãn, lãnh hanh nhất thanh, giá ta tinh linh, ký nhiên tưởng yếu tự kỷ bang mang. Hựu bất khẳng tương sự tình địa chân tướng cáo tố tự kỷ. Giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung dũng khởi liễu cường liệt đích tưởng yếu phất tụ nhi khứ đích niệm đầu.

    Bối đế đích kiểm sắc vi biến, chung vu giảo nha đạo: Tôn kính đích đại ma pháp sư tiên sinh, thỉnh nâm nguyên lượng, giá kiện sự tình xác thật bất năng ngoại truyện, nhược thị nhật hậu nâm lai đáo liễu lộ dịch tư, lão sư nhất định hội tương giá kiện sự tình hướng nâm tự thuyết địa.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất nhuyễn, tích nhật đế phàm ny đại ma pháp sư tại đắc tri liễu tự kỷ đích sự tình chi hậu. Hào bất do dự đích tựu đồng ý liễu sứ dụng tHa ma pháp tháp trung đích siêu cấp truyện tống trận. Tịnh thả tại lâm biệt chi thì, hoàn tặng tống liễu nhị trương ma pháp lục thư.

    Đương thì đích tiếu ân cận thị nhất cá ngũ cấp ma pháp học đồ, khước bị tHa như thử khán trọng, giá chủng tri ngộ chi ân, thật tại thị lệnh nhân nan dĩ vong hoài.

    Nhất tưởng đáo giá nhi, tha đích kiểm sắc vi vi hoãn hòa hạ lai, đạo: Hảo ba, khán tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích diện tử thượng. Ngã tựu bất kế giác giá ta tinh linh địa thái độ liễu, nhĩ hữu thập yêu sự tình, khoái điểm thuyết xuất lai, ngã bạn thành hậu, mã thượng ly khứ tựu thị.

    Tam cá nữ tử địa kiểm thượng đồng thì lộ xuất liễu nhất ti dam giới chi sắc, bất quá tâm trung dã phóng hạ liễu nhất khối đại thạch.

    Tôn kính đích đại ma pháp sư các hạ, lão sư yếu ngã tại giá phiến sơn mạch trung tầm hoa nhất cá đặc thù đích ma pháp động. Tịnh thả tương động trung đích nhất ta đông tây đái hồi khứ. Bối đế hướng tiếu ân vi vi nhất cung. Mãn kiểm cảm kích đích đạo.

    Tại giá lý đích ma pháp động? Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo: Nhĩ thị tòng thập yêu địa phương tiến nhập thì không đại liệt phùng đích?

    Tòng qua bỉ đại vũ lâm chi trung. Bối đế liên mang đạo: Na lý dã thị đại lục thượng đích thất cá nhập khẩu chi nhất.

    Nhĩ môn thị nhất khởi tiến nhập địa?

    Thị.

    Tiếu ân kiểm thượng đích hồ nghi chi sắc dũ phát đích nùng liệt liễu: Nhĩ môn đích vận khí chân hảo a, tam cá nhân tiến nhập. Cánh nhiên đô tại nhất cá địa phương.

    Bối đế khổ tiếu nhất thanh, đạo: Đại ma pháp sư các hạ, ngã môn tịnh bất cận cận thị tam cá nhân tiến nhập, nhi thị hữu trứ chỉnh chỉnh tam thiên nhân đô tòng qua bỉ đại vũ lâm chi trung tiến nhập liễu giá lý. Khả thị giá kỷ thiên bị truyện tống đáo giá phiến sơn lĩnh phụ cận đích, dã tựu cận hữu ngã môn tam cá nhân nhi dĩ.

    Tiếu ân đích tâm đầu nhất khiêu, tuy nhiên tha biểu diện thượng y cựu thị diện vô biểu tình, tự hồ tịnh bất vi chi động dung, đãn thị tha đích tâm trung khước thị tấn khoái địa tại bàn toán trứ.

    Chỉnh chỉnh tam thiên đa nhân đô tòng qua bỉ đại vũ lâm địa thì không liệt phùng trung tiến khứ, giá thị đa yêu cự đại đích nhất cá thủ bút a.

    Ma pháp sư tại nhân loại chi trung địa bỉ lệ như hà, tiếu ân phi thường đích thanh sở.

    Nhi thả tại đại đa sổ đích ma pháp sư trung, đô thị na ta chung thân vô vọng tiến giai đích học đồ cấp pháp sư, khả thị năng cú tiến nhập giá cá thì không đại liệt phùng trung đích, đô thị tại ngũ thập tuế chi tiền đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích cao thủ.

    Giá ta nhân tại ma pháp đích thế giới thượng, đô khả dĩ xưng chi vi thiên tài liễu.

    Giá dạng đích nhân, tại lộ dịch tư công quốc trung, dụng nhị chích thủ chưởng tựu khả dĩ phái xuất lai liễu. Khả thị giá ta tinh linh cánh nhiên nhất hạ tử xuất động liễu tam thiên nhân.

    Tiếu ân kỷ hồ khả dĩ khẳng định, tHa môn nhất định thị tương sở hữu cụ hữu tư cách đích ma pháp sư hòa ma cung thủ đô phái xuất lai liễu, nhi thả bất cận cận thị nhất cá bộ lạc, ngận hữu khả năng thị mỗ nhất cá tinh linh chủng tộc trung đích sở hữu niên khinh tinh anh đô gia nhập liễu kỳ trung.

    Do thử khả kiến, tHa môn sở yếu mưu thủ đích đông tây thật tại thị phi đồng tiểu khả.

    Khoát nhiên gian, nhất cá niệm đầu dũng thượng liễu tha đích tâm trung. Nhược thị tự kỷ tại giá lý lai nhất cá ám trung đả kiếp, tịnh thả sát nhân diệt khẩu đích thoại, na yêu thị phủ hội hữu nhân tri hiểu ni?

    Giá cá niệm đầu tựu tượng thị nhất cá bất đoạn tư trường trứ đích độc lựu, kỷ hồ thị bất thụ khống chế đích mạn duyên khởi lai.

    Tại tha ngộ đáo liễu cốt đầu long vương khoa lý nam đế á chi hậu. Dĩ kinh tri đạo tại giá cá thần linh địa nhạc viên chi trung, trừ liễu nhất ta ma pháp đạo cụ chi ngoại, khẳng định hoàn ẩn tàng trứ nhất ta hảo đông tây.

    Giá ta đông tây đích giới trị chi cao, tuyệt đối thị siêu xuất liễu tưởng tượng chi ngoại đích. Nhược thị tại bất tri bất giác trung lộng đáo liễu thủ trung, na yêu đối vu tha kim hậu đích phát triển khả thị hữu trứ vô khả cổ lượng đích hảo xử a.

    Nhãn giác đột địa miết quá liễu nhất kiểm kỳ đãi đích bối đế, tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, vô luận như hà, bối đế đô thị đế phàm ny đích đệ tử, như quả tha kim thiên tố xuất liễu giá dạng đích sự tình, na yêu tựu toán thị vĩnh viễn dã một hữu nhân tri đạo. Đãn thị tha dã vô pháp quá đắc liễu tự kỷ đích giá nhất quan.

    Tuy nhiên tha tịnh bất thị thập yêu hoạt lôi phong, đãn thị hữu ân báo ân, hữu cừu báo cừu giá cú thoại hoàn thị tri đạo địa.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đạo: Hảo, ngã bang nhĩ môn, ma pháp động tại na lý? Nhĩ vi thập yêu hội thụ thương?

    Bối đế kiểm thượng thiểm quá nhất ti hỉ sắc. Đạo: Ma pháp động tựu tại tiền diện đích tam tọa sơn phong chi hậu, bất quá na lý dĩ kinh hữu liễu kỷ cá nhân khán thủ.

    Thập yêu nhân?

    Hắc quỷ pháp sư.

    Tiếu ân nhạ nhiên đạo: Vi thập yêu hắc quỷ pháp sư dã hội khứ na lý? Nan đạo tha môn dã tri đạo na cá địa phương yêu?

    Thị. Bối đế do dự liễu nhất hạ, đạo: Bất quá tha môn tuy nhiên tri đạo na cá địa phương, đãn thị khước tuyệt đối vô pháp đả khai đích.

    Vi thập yêu?

    Nhân vi......Bối đế nam nam liễu kỷ thanh, kiểm sắc vi hồng, khước thị một hữu thuyết xuất lai.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: Bất phương tiện thuyết một quan hệ, na yêu đái ngã quá khứ tổng khả dĩ ba.

    Bối đế hưng phấn đích nhất điểm đầu. Hòa nhị cá tinh linh nữ tử nhất chiêu thủ. Suất tiên hướng tiền tẩu khứ.

    Chúng nhân nhất đán cản lộ, tiếu ân lập tức khán xuất nhất điểm đoan nghê, tam cá nữ hài tử tại tẩu lộ chi thì, kỷ hồ tựu thị cước bất triêm địa.

    Khả dĩ thuyết tHa môn tịnh bất thị tại tẩu lộ, nhi thị tại sứ dụng phong tường thuật, chích bất quá giá cá phong tường thuật cự ly địa diện đích cự ly ngận đoản, sở dĩ bất chú ý địa thoại, căn bổn tựu vô pháp phát hiện.

    Nhi tiếu ân tịnh bất tri đạo. Tại tam cá nữ hài tử đích nhãn trung, tha tài thị chân chánh đích mạc trắc cao thâm ni.

    Nhân vi tiếu ân chích thị y kháo song cước đích lực lượng, tựu dĩ kinh bảo trì liễu nhất cá cực khoái đích tốc độ, túng nhiên thị tHa môn na thiếp địa nhi hành đích phong tường thuật dã hưu tưởng tương bỉ thử gian đích cự ly lạp khai nhất điểm điểm, nhi thả bảo trì liễu hứa cửu chi hậu hoàn thị một hữu nhất điểm nhi đích đình hiết hòa suyễn khí.

    Giá dạng địa tốc độ, giá dạng địa thân thể tố chất, đô nhượng tHa môn thâm thâm đích hoài nghi. Cân tại tHa môn thân hậu đích. Cứu cánh thị nhất cá nhân loại, hoàn thị phi trứ nhất trương nhân bì đích mỗ chủng ma thú a.

    Hựu quá liễu nhất cá sơn đầu chi hậu. Tam nữ đích tốc độ minh hiển hàng đê liễu hạ lai, nhi thả tHa môn đích động tác dã khai thủy tiểu tâm cẩn thận khởi lai.

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, vấn đạo: Na ta hắc quỷ pháp sư cứu cánh hữu đa thiểu nhân?

    Ngã môn khứ đích thì hậu ngộ đáo liễu thất cá nhân, giao thủ chi hạ, ngã thụ liễu trọng thương, vu thị tha môn phân xuất liễu tam cá nhân tiến hành truy sát. Bối đế tại tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, đạo: Tha môn tại na lý, ứng cai hoàn hữu tứ cá nhân.

    Thất cá nhân? Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: Giá ta hắc quỷ môn địa vận khí bỉ nhĩ môn hảo đa liễu, cánh nhiên hữu thất cá nhân lạc đáo liễu giá phiến sơn mạch chi thượng. Đốn liễu đốn, hựu vấn đạo: Nhĩ môn chân đích bất tri đạo tha môn thị như hà hoa đáo ma pháp động đích yêu?

    Bối đế đích mục quang chuyển hướng liễu nã trứ ma pháp trượng, nhất trực đô thị trầm mặc bất ngữ đích tinh linh pháp sư toa lạp.

    Na vị pháp sư tự hồ thị khảo lự liễu nhất hạ, chung vu đệ nhất thứ khai khẩu đạo: Ngã môn chân đích bất tri đạo, tại thượng nhất thứ đại liệt phùng khai khải chi tiền, ngã môn hoàn bất tri đạo giá cá ma pháp động đích chánh xác vị trí.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, nhẫn bất trụ đa khán liễu tHa nhị nhãn.

    Giá cá tinh linh nữ tử bất thuyết thoại địa thì hậu khán thượng khứ phi thường bình phàm, khả thị nhất đán khai khẩu thuyết thoại, tựu lệnh nhân nhẫn bất trụ yếu tương mục quang đầu chú đáo tHa địa thân thượng liễu.

    THa đích thanh âm khinh nhu đắc hữu như hạ nhật địa vi phong, đãn khước hựu viên nhuận như ngọc, phảng phật châu xuyến tử đích ba động nhất bàn thanh thúy, giá chủng chủng nhân tố tống hợp khởi lai, pha hữu nhất chủng hấp dẫn nhân đích dị dạng phong vị.

    Bất quá, tiếu ân đích mục quang tối chung tòng tHa đích kiểm thượng thu liễu hồi lai.

    Tuy nhiên tHa đích giá phó diện dung dã toán đắc thượng thị thanh tú nhị tự liễu, đãn thị dữ tHa đích thanh âm tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn, chân bất tri đạo lão thiên gia tạo nhân chi thì, ký nhiên cấp liễu nhân như thử mỹ hảo đích thanh âm, vi thập yêu khước yếu cấp tHa nhất trương chích năng toán thị trung thượng đích diện dung.

    Nhược thị đan dĩ thanh âm đích hảo thính trình độ lai thuyết, tại tiếu ân đích ký ức trung. Trừ liễu chu lệ an na chi ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú dữ tHa bỉ kiên liễu.

    Tái tẩu liễu kỷ bộ, tiếu ân cánh nhiên hữu trứ nhất chủng nhẫn bất trụ địa cảm giác, tha tựu thị tưởng yếu đậu giá cá tiểu cô nương thuyết thoại, đa thính thính giá cá thiên lại chi âm dã thị hảo đích.

    Tha môn thị phủ cân tại nhĩ môn đích hậu diện hoa đáo na cá ma pháp động ni? Tiếu ân một thoại hoa thoại đích vấn đạo.

    Toa lạp vi vi nhất lăng, tùy hậu đạo: Bất khả năng, tại ngã môn tam nhân hối hợp cản đáo ma pháp động chi tiền, tha môn tựu dĩ kinh tại na lý nghiêm trận dĩ đãi liễu. Nhược phi như thử, ngã môn dã bất hội bị đột nhiên đích tập kích lộng liễu cá thủ mang cước loạn, liên bối đế đô thụ liễu trọng thương.

    Tiếu ân hoảng nhiên điểm đầu. Tha tựu tại tưởng na tam danh hắc quỷ pháp sư tuy nhiên hữu điểm nhi bổn sự, đãn thị dữ bối đế đẳng nhân tương bỉ, tịnh bất chiêm cư đa đại đích ưu thế, hựu như hà năng cú nhượng bối đế thụ thương nhi hào vô chiến đấu năng lực ni.

    Nguyên lai tảo tại tHa môn lai đáo na cá sơn mạch chi tiền, tựu dĩ kinh hữu nhân hạ thủ thâu tập liễu.

    Thử khắc, tiền diện đái lộ đích bội đế chuyển quá liễu nhất cá ẩn tế đích sơn ao. Tại giá lý hữu nhất điều tiểu lộ, lộ thượng hữu trứ đại lượng nhi lăng loạn đích cước ấn, giá phân minh thị cương tài tam cá nhân một mệnh đào thoán chi thì sở lưu hạ lai đích ngân tích.

    Tiếu ân thân thủ nhất lan, đạo: Nhĩ môn tại giá lý đẳng trứ, ngã khứ giải quyết liễu tha môn tứ cá, tái lai hòa nhĩ môn hối hợp.

    Bối đế đẳng nhân sảng khoái địa ứng thị, tHa môn đích tâm trung dã hữu ta hưng phấn, nhượng thượng diện đích hắc quỷ pháp sư dã thường thường bị thâu tập đích tư vị ba.

    Tiếu ân tẩu tiền nhất đoạn lộ. Chuyển quá liễu nhất đạo loan khẩu. Cổ lượng trứ tam cá nữ nhân dĩ kinh vô pháp khán đáo tha đích động tác chi hậu, phóng xuất liễu nhị chích văn dăng.

    Giá đông tây đích uy lực bất đại, đãn thị tại trinh tham phương diện, khước hữu trứ đắc thiên độc hậu địa ưu thế.

    Đặc biệt thị sứ dụng tiểu văn dăng chi thì, sở sứ dụng đích khu động năng lượng tịnh bất thị ma lực, sở dĩ căn bổn tựu bất dụng đam tâm hội bị nhân phát hiện đích vấn đề.

    Nhi na kỷ cá liên đại ma pháp sư đô một hữu đạt đáo đích phổ thông hắc quỷ pháp sư, tựu dũ phát bất khả năng phát giác liễu.

    Văn dăng ngận khoái đích truyện lai liễu tín tức, tòng giá điều tiểu đạo tẩu tiến khứ. Tại tối để xử quả nhiên hữu nhất cá ma pháp động. Động khẩu xử thiểm động trứ lượng lệ nhi bình hoạt như kính đích ma pháp hộ tráo.

    Tiếu ân đích tâm trung ám kỳ, nan đạo na ta ẩn tàng trứ hảo đông tây đích địa phương, đô hữu trứ loại tự địa thủ hộ yêu?

    Bất quá đối vu như hà đả khai giá cá hộ tráo tiếu ân dĩ kinh thị tâm trung hữu sổ liễu.

    Khả thị đối vu na ta bất tri hiểu địa nhân lai thuyết, tựu toán thị giá cá phòng hộ tráo phóng tại nhãn tiền, dã tượng thị lão thử lạp quy bàn, vô tòng hạ

    Tại văn dăng đích giam thị hạ, quả nhiên khán đáo liễu tứ cá hắc quỷ pháp sư.

    Giá tứ cá nhân tương hỗ chi gian bảo trì liễu nhất định đích cự ly. Tòng tha môn tiểu tâm dực dực đích thái độ thượng lai khán. Tự hồ tịnh bất thị nhất hỏa nhân tự đích.

    Tiếu ân khán thanh sở liễu song phương đích thật lực chi soa, tâm trung lãnh nhiên nhất tiếu. Đạp trứ ổn định đích bộ phạt hướng tiền tẩu khứ.

    Nhất cá hắc quỷ pháp sư khán kiến liễu tiếu ân, lập tức đại thanh đích khiếu liễu khởi lai. Lánh ngoại tam danh hắc quỷ pháp sư dã thị khiêu liễu khởi lai, nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ tiếu ân.

    Lãnh tiếu nhất thanh, tiếu ân tịnh bất đả toán dữ tha môn củ triền, chánh yếu khoái tốc thích phóng ma pháp, tương tha môn nhất võng đả tẫn chi thì, nhất đạo hắc ảnh khước phù hiện tại tha đích diện tiền.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, chích kiến nhất điều hữu trứ hoàn mỹ bỉ lệ đích hắc sắc mê nhĩ tiểu long xuất hiện tại tha đích nhãn tình hạ diện.

    Giá điều tiểu long tịnh bất đại, tựu toán thị tương sí bàng hoàn toàn thân triển khai lai, dã bất quá nhất cá ba chưởng nhi dĩ. Bất quá tại khán đáo giá điều đột nhiên xuất hiện đích mê nhĩ tiểu long chi hậu, bất cận cận thị tiếu ân, tựu liên na kỷ cá hắc quỷ pháp sư dã đình hạ liễu động tác, liên nhãn châu tử đô đột liễu xuất lai.

    Tiếu ân mạn mạn đích thùy hạ liễu mục quang, tại tự kỷ đích thủ chỉ thượng vi vi nhất miết, tha tự hồ thị cảm thụ đáo liễu giá điều tiểu long địa lai lịch.

    Khoa lý nam đế á đại nhân, thị nâm yêu?

    Đương nhiên thị ngã. Tiểu long cao ngạo địa thuyết đạo.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, giá gia hỏa quả nhiên bất thị tâm cam tình nguyện đích cư trụ tại đông miên không gian chi trung a.

    Tưởng tưởng dã thị, như quả một hữu tự do tiến xuất địa thủ đoạn, thA hựu chẩm yêu hội hào bất đam tâm bị tiếu ân thu nhập không gian chi hậu bất tái phóng xuất ni.

    Hảo ba, tôn kính đích hắc long vương đại nhân, nâm xuất lai hữu hà quý kiền ni? Tiếu ân bất giải đích vấn đạo: Mạo tự hiện tại hoàn một hữu đáo ngoại diện ba.

    Đương nhiên một hữu. Mê nhĩ tiểu long chỉ trứ na tứ cá hãm nhập liễu mê mang đích hắc quỷ pháp sư nhất chỉ, đạo: Như quả nhĩ tưởng yếu sát tha môn đích thoại, na yêu ngã khả dĩ đại lao.

    ps: Ân, bổn chu đệ ngũ thiên đích vạn lục a, hắc hắc......Giá tài thị chân chánh đích cú nỗ lực liễu ba.

    Kế tục cầu nguyệt phiếu, hoàn hữu phiếu phiếu đích huynh đệ môn kế tục đính a, tạ tạ!

    Thư danh: trọng sinh chi quan lộ phù trầm

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thất chương tinh linh mật thuật bảo tàng

Tiếu ân lập tức cảnh dịch khởi lai, tha bất giả tư tác đích đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, giá ta nhân ngã năng cú ứng phó. "

    Mê nhĩ hắc long đích biểu tình lập tức tranh nanh liễu khởi lai, đạo:  "Chẩm yêu, nhĩ cảm dữ ngã thưởng thực. "

     "Thưởng thực? " Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Thập yêu thưởng thực. "

    Khoa lý nam đế á một hảo khí đích đạo:  "Giá ta nhân đích thân thượng hữu trứ cường đại đích phụ diện năng lượng, chánh hảo khả dĩ tố vi ngã đích thực vật chi nhất, nhược thị hấp thu liễu tha môn đích năng lượng, đối ngã ngận hữu hảo xử, đổng liễu yêu? "

    Tiếu ân hoảng nhiên đại ngộ, liên mang đạo:  "Như quả thị giá dạng đích thoại, nâm tùy thì khả dĩ động thủ, bất quá ngã thủ tiên thuyết minh, giá tịnh bất thị ngã đích thỉnh cầu, bất năng kế toán đáo na tam kiện sự tình đương trung. "

    Khoa lý nam đế á trát liễu nhị nhãn long nhãn, chung vu đạo:  "Tiểu tử, nhĩ ngận thông minh a. "

    Tiếu ân bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Dã tựu thị nhất bàn bàn liễu. "

    Mê nhĩ hắc long lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhất điểm nhi tiểu thông minh bãi liễu, dã một xá trị đắc khoa diệu. " Tha bất tiết đích đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã thị thập yêu nhân, ngã khả thị khoa lý nam đế á a, ký nhiên đáp ứng liễu vi nhĩ bạn tam kiện sự, nan đạo hoàn hội phản hối yêu? Chí vu giá điểm tiểu sự, hanh......"

    Tiếu ân đích tâm trung nhất khẩn, liên mang bồi tiếu đạo:  "Vĩ đại đích khoa lý nam đế á đại nhân, thị ngã nhãn quang đoản thiển, thỉnh nâm kiến lượng. "

    Mê nhĩ hắc long bất tái lý hội tha, nhi thị chuyển thân, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ tại na tứ cá hắc quỷ pháp sư đích đầu thượng chuyển liễu nhất quyển.

    Giá tứ cá hắc quỷ pháp sư tại khán đáo tiếu ân đích thì hậu, dĩ kinh kích phát liễu các tự đích ma pháp phòng hộ tráo.

    Kỳ trung tam nhân đích phòng hộ tráo thị tam, tứ cấp tả hữu, nhi thặng hạ đích na cá nhân hoặc hứa thị nhân vi thiên sinh cẩn thận đích quan hệ, sở dĩ tha tê liệt liễu nhất trương ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo đích quyển trục.

    Đãn thị, mê nhĩ hắc long tựu giá dạng trực tiếp xuyên thấu liễu giá ta phòng hộ tráo, tựu tượng thị giá ta đông tây tịnh bất tồn tại tự đích một hữu ti hào trở ngại.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi hàn, giá chủng thủ đoạn, chân thị thái bất khả tư nghị liễu.

    Giá nhượng tha tưởng khởi liễu hoàng kim chi vương y địch tạp luân hòa địch đạt đại tát mãn.

    Giá nhị vị dã tằng kinh sứ dụng liễu mỗ chủng thần bí địa lực lượng. Năng cú bất điều động không gian trung đích ma pháp nguyên tố nhi trực tiếp phi thăng bán không chi trung.

    Khả thị, nhược dữ nhãn tiền đích giá chích tiểu gia hỏa tương bỉ, tha môn nhị nhân đích biểu hiện tự hồ hựu yếu sảo tốn nhất trù liễu.

    Thuyết thật thoại, túng nhiên thị dĩ tiếu ân như kim đại ma pháp sư đích thật lực, dã y cựu khán bất thấu giá điều tiểu hắc long thị như hà tài năng tố đáo giá nhất điểm đích. Nhi thả tựu liên tha thị sứ dụng thập yêu lực lượng huyền phù tại không trung, dã thị bất đắc nhi tri.

    Bất quá, đương tiểu hắc long tại giá ta phòng hộ tráo đích lý diện đâu liễu nhất quyển chi hậu. Giá kỷ cá hắc quỷ pháp sư đốn thì vô thanh vô tức địa đảo địa nhi vong liễu.

    Tha môn địa kiểm thượng y cựu thị đái trứ nan dĩ trí tín địa thần sắc. Na chủng hủ hủ như sinh địa biểu tình phản nhi lệnh tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn phát mao.

    Khoa lý nam đế á thâm thâm đích hấp trứ khí. Long kiểm thượng tự hồ thị nhất phiến mãn túc chi sắc.

    Tha thán liễu khẩu khí. Đạo:  "Vị đạo bất thác, tựu thị thật tại thái thiểu liễu nhất điểm. Nhi thả hoàn hữu nhị cá nhân đích thể nội tịnh bất thị phụ diện năng lượng, toán liễu, tựu đương tác ngã miễn phí bang nhĩ đích mang, sát liễu nhị cá nhân ba. "

    Tiếu ân vi vi khổ tiếu, giá cá mang tựu toán thị bất bang. Tha dã hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm khả dĩ giải quyết địa.

    Bất quá diện đối cốt đầu long sở phát xuất lai đích thiện ý, tha hoàn thị điểm đầu xưng tạ. Chích thị tâm trung nhất chuyển, đột địa vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, cương tài nâm vi thập yêu bất xuất lai? Tảo tri đạo nhĩ đích thị hảo, na tam cá hắc quỷ pháp sư dã khả dĩ giáo cấp nâm xử lý liễu. "

    Khoa lý nam đế á lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Na tam danh hắc quỷ pháp sư đích thân thượng tịnh một hữu phụ diện năng lượng, nhi thả ngã khả bất tưởng dữ na ta tinh linh tại nhất khởi, na ta chích hội phách mã thất đích gia hỏa, trừ liễu dạng mạo hảo nhất điểm. Chủy ba điềm nhất điểm chi ngoại. Tựu tái dã một hữu nhâm hà dụng xử liễu. "

    Tiếu ân vô khả nại hà đích diêu liễu diêu đầu, chân bất tri đạo. Nhược thị tinh linh nhất tộc thính đáo liễu tha đích bình giới chi hậu, hội tố xuất thập yêu dạng đích phản ứng ni.

     "Ai, khả tích, chân thị khả tích, như quả tha môn thị nhất hỏa nhân, hoàn năng hô bằng hoán hữu, đa lai kỷ cá tựu hảo liễu. " Mê nhĩ tiểu hắc long hồi vị vô cùng đích thuyết đạo.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc địa đạo:  "Nâm lão hội bất hội thị thái tham tâm liễu? "

     "Đương nhiên bất hội. " Khoa lý nam đế á trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Ngã thị vĩ đại địa quang minh thần huy hạ long vương, giá ta nhân đích thân thượng khước sung mãn liễu phụ diện năng lượng, đương nhiên thị tiêu diệt địa việt đa việt hảo liễu. "

    Tiếu ân kiểm thượng cơ nhục vi vi trừu súc, nhất cá sinh tiền thị hắc long nhất tộc đích cốt đầu long, cánh nhiên thuyết thập yêu tha thị chúc vu quang minh thần nhất hệ đích long vương.

    Giá cú thoại chẩm yêu thính khởi lai na yêu đích biệt nữu ni.

    Bất quá tiếu ân tằng kinh khán đáo quá khoa lý nam đế á thi triển hoàng kim hệ đích pháp thuật, sở dĩ đối vu thA đích chúc tính tịnh một hữu nhâm hà đích hoài nghi.

    Mê nhĩ tiểu hắc long khái ba liễu nhị hạ chủy bì tử, đạo:  "Nhĩ tại sơn động trung hòa cương tài nã xuất lai đích na ta tiểu đông tây thị thập yêu? Ngã chẩm yêu một hữu cảm đáo ma pháp ba động? "

    Tiếu ân đích tâm đầu trọng trọng nhất khiêu, đãn thị tha đích kiểm thượng khước dũ phát đích lãnh tĩnh liễu, song kiên nhất tủng, tiếu ân dụng trứ tối phổ thông đích ngữ điều, đạo:  "Na thị ngã tại nhất cá luyện kim thuật sĩ di lưu đích ma pháp động trung hoa đáo đích đông tây, thị nhất chủng trinh tham công cụ, nâm tưởng yếu khán khán yêu? "

     "Luyện kim thuật sĩ a. " Mê nhĩ tiểu hắc long bất tiết đích nhất tiếu, đạo:  "Na ta nhân luyện chế xuất lai đích đông tây tối hảo bất yếu đa dụng, như quả nhĩ hoàn tưởng yếu tại ma pháp đích đạo lộ thượng tẩu đích canh viễn đích thoại, tối hảo bất yếu đa tá trợ vu na ta tiểu ngoạn ý. Nhi yếu đa đoán luyện nhĩ đích ma pháp thục luyện độ hòa thân thể đích cường độ. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, kỳ quái đích vấn đạo:  "Ma pháp đích thục luyện độ ngã tri đạo, đãn thị thân thể đích cường độ thị thập yêu? " Tha tâm trung ám kinh, nan đạo giá điều hắc long dĩ kinh tri đạo tại đoán luyện quảng bá thể thao đích áo diệu liễu yêu?

    Mê nhĩ tiểu hắc long hung thang nhất đĩnh, đạo:  "Tựu thị tượng ngã giá dạng cường hãn đích khu thể, cáo tố nhĩ, tựu toán thị ngã đích thân thể bị cửu cấp ma pháp trực tiếp đả trung, dã chích hội thụ nhất điểm khinh thương, nhi thả hoàn hội mạn mạn phục nguyên đích. "

    Tiếu ân mãnh địa phiên liễu nhất hạ nhãn bì, tâm trung úc ấp chi cực. Khoa lý nam đế á cánh nhiên dĩ long tộc na bỉ nhâm hà ma thú đô yếu cường hãn bách bội đích thân khu lai yếu cầu tự kỷ.

    Trừ phi thị tự kỷ phong liễu, phủ tắc tuyệt đối bất hội tương tín tha na nhất sáo đích.

    Tiểu hắc long đắc ý dương dương đích chuyển liễu nhị quyển, tha đích mục quang chung vu lạc đáo liễu na đạo quang bích phòng hộ tráo thượng, khán liễu kỷ nhãn chi hậu, tha sách sách hữu thanh đích đạo:  "Nguyên lai thị giá cá thiện trường phách mã thí đích gia hỏa lưu hạ đích tín tức a, hắc hắc......"

    Tiếu ân tâm trung đại chấn, vấn đạo:  "Nâm năng cú khán xuất giá cá quang bích địa lai lịch yêu? "

     "Đương nhiên, ngã dữ giá cá quang bích đích chủ nhân đô đả quá hảo kỷ thứ liễu. Tự nhiên tri đạo. "

    Khán tha hận hận bất dĩ đích dạng tử, cổ kế giá cá quang bích đích chủ nhân tại dữ tha đích giao thủ trung, tằng kinh cấp tha lưu hạ quá cực vi thâm khắc đích ấn tượng, sở dĩ tài hội nhượng tha luyến luyến bất vong.

    Bất quá, tiếu ân dục ngôn hựu chỉ, kiểm biệt đắc tượng khối thiêu nhiệt đích lạc thiết tự địa, chung vu một hữu tương giá cú thoại thuyết xuất khẩu lai.

    Xác thật. Tưởng yếu tại mê nhĩ hắc long địa diện tiền thuyết xuất giá cú thoại. Thị nhu yếu tương đương đại địa đảm lượng. Nhi giá dĩ kinh siêu xuất liễu tiếu ân năng cú thừa đam địa phạm vi.

    Tha chích thị hắc hắc nhất tiếu. Hư tâm đích thảo giáo đạo:  "Giá lý diện đích nhân cứu cánh thị na vị đại nhân a? "

     "THa yêu, thị giá cá nhạc viên đích sang tạo giả chi nhất. " Mê nhĩ tiểu long ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc liêu bạch, tha kinh hô đạo:  "Thần linh? "

     "Thí cá thần linh. " Tiểu hắc long bất mãn đích đạo:  "Như quả tHa dã toán thị thần linh địa thoại, na yêu thần linh tảo tựu thị phiếm lạm thành tai liễu. "

    Tiếu ân dam giới đích nhất tiếu, nhãn ba ba đích thu trứ hắc long vương, vấn đạo:  "Nâm tằng kinh thuyết quá. Giá lý thị kỷ cá thần linh sang tạo xuất lai, dụng lai hân thưởng bác đấu chi dụng, na yêu thA đích sang tạo giả, ứng cai tựu thị thần linh tài đối a. "

    Tiểu hắc long nghiêm túc đích diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Sang tạo giá dạng đích địa phương, chích yếu hữu nhất cá chân chánh đích thần linh tựu khả dĩ liễu, bất quá nhược thị hữu kỷ cá ngụy thần tương trợ đích thoại, na yêu bổn thân thi triển đích thần lực tựu thiểu đa liễu. "

    Tiếu ân địa não hải trung thuấn gian chuyển quá liễu sổ cá niệm đầu, tha hoãn thanh vấn đạo:  "Ngụy thần thị thập yêu nhân? Nan đạo nâm dã thị ngụy thần chi nhất yêu? "

    Tiểu hắc long đột địa hãm nhập liễu nhất trận trầm tĩnh chi trung. Phiến khắc chi hậu. ThA xích lưu nhất thanh hồi đáo liễu bạch cốt không gian chi nội, đồng thì nhất lũ thanh âm tại tiếu ân địa nhĩ biên hưởng khởi.

     "Bất yếu tuân vấn thần linh đích sự tình liễu. Dĩ nhĩ mục tiền địa thật lực, túng nhiên thị tri đạo liễu, dã một hữu nhâm hà hảo xử. Bất quá tại giá đạo quang bích chi trung, ứng cai hữu nhất ta đặc thù đích ma pháp lục thư, nhĩ tự kỷ tiến khứ khán khán ba, ứng cai đối hiện tại đích nhĩ hữu ngận đại đích bang trợ. "

    Thính trứ tòng hậu diện truyện lai đích tiểu tâm dực dực đích thanh hưởng, cảm thụ trứ không trung phiêu đãng trứ đích sứ dụng phong tường thuật nhi dẫn khởi liễu đích khí lưu, tiếu ân chung vu minh bạch, giá điều mê nhĩ hắc long vi thập yêu hội đột nhiên ly khứ, nguyên lai thị tha sở thảo yếm đích tinh linh thượng lai liễu.

    Bất quá giá vị khoa lý nam đế á đại nhân xác thật hữu trứ kỷ phân anh hùng khí khái, tịnh bất hội tùy tiện đích thiên nộ vu nhân. Phủ tắc dĩ tha đích lực lượng, tùy thì đô khả dĩ nhượng toa lạp tam nhân tử vô táng thân chi địa.

    Phiến khắc chi hậu, bối đế tam nhân dĩ kinh lai đáo liễu tiếu ân đích thân hậu, đương tHa môn khán đáo đảo tại địa thượng đích tứ cá hắc quỷ pháp sư chi thì, đối vu tiếu ân đích ngưỡng mộ dĩ kinh thị đạt đáo liễu nhất cá cực điểm.

    Tuy nhiên tHa môn tương tín, tiếu ân tối chung khẳng định năng cú chiến thắng giá lý đích tứ cá hắc quỷ pháp sư, giá nhất điểm tòng tha dĩ nhất đối tam, khinh nhi dịch cử đích kích sát tam danh hắc quỷ pháp sư na lý tựu năng cú khán xuất lai liễu.

    Đãn thị giá nhất thứ, tiếu ân đái cấp tHa môn đích chấn hám thật tại thị thái đại liễu.

    Tha cánh nhiên vô thanh vô tức đích tương giá tứ cá nhân cấp thu thập liễu.

    Một hữu nhâm hà công kích ma pháp đích thi triển ngân tích, chu vi dã một hữu tao đáo thập yêu đại đích phá phôi, tựu tượng thị giá tứ cá nhân mộc ngốc ngốc đích tại giá lý đẳng tử nhất dạng. Nhi thả tha môn đích thân thượng căn bổn tựu một hữu thương khẩu, nhâm bằng bối đế tam nhân như hà sát khán, dã vô pháp khán thanh sở tha môn thị chẩm yêu tử đích.

    Giá chủng thần quỷ mạc trắc đích thủ đoạn, nhượng tam cá pháp sư cấp đích nữ tử đối tiếu ân sản sinh liễu nhất chủng cao sơn ngưỡng chỉ bàn đích cảm giác.

    Bối đế kết kết ba ba đích vấn đạo:  "Nâm, nâm thị như hà tố đáo đích? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha đương nhiên bất năng tương khoa lý nam đế á đích sự tình thuyết xuất lai, đãn thị đồng dạng đích, tha dã vô pháp giải thích giá tứ cá nhân thị như hà tử vong đích, sở dĩ chích hảo trang sỏa sung lăng, bất tố giải thích liễu.

    Diện đối tiếu ân na mạc trắc cao thâm, phảng phật thị uẩn hàm liễu vô cùng huyền cơ đích tiếu dung, bối đế tam nữ tự nhiên thị bất cảm đa vấn liễu. Bất quá, nhược thị nhượng tHa môn tri đạo, tiếu ân kỳ thật chích bất quá thị tại sỏa tiếu đích thoại, cổ kế tHa môn đô yếu đương trường khí phong liễu. Bội đế do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tôn kính đích đại ma pháp sư tiên sinh, đa tạ nâm đích bang trợ, ngã môn nguyệt tinh linh hòa mộc tinh linh nhất tộc hội vĩnh viễn minh ký nâm đích đại ân. "

    Tiếu ân tiêu sái đích nhất bãi thủ, đạo:  "Bất tất khách khí. "

    Tha tâm trung ám đạo, cánh nhiên thị nhị cá tinh linh chủng tộc đích liên hợp hành động, quái bất đắc hữu na yêu cường đại đích thật lực, tại nhất thứ tính hối tụ tam thiên danh chánh thức ma pháp sư chi đa liễu.

    Bội đế đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi nan chi sắc, tự hồ hữu thập yêu sự tình thuyết bất xuất khẩu lai nhất bàn.

    Tiếu ân đích nhãn thần hà đẳng duệ lợi, nhất lăng chi hạ, đốn thì minh bạch quá lai. Tha lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Ngã tri đạo, nhĩ môn thị tưởng yếu đả khai giá cá thạch bích thượng đích phòng hộ tráo, sở dĩ tưởng yếu cản ngã tẩu liễu thị ba. "

    Tam cá nữ tử đô thị kiểm sắc nhất hồng, giá chủng quá hà sách kiều địa hành vi, xác thật thị lệnh nhân nan dĩ khải xỉ đích.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Giá cá thạch bích thượng đích phòng hộ tráo. Ứng cai thị nhất chủng đặc thù đích ma pháp nguyên tố cấu thành. Đại khái chích hữu nhĩ môn nhị tộc đích tinh linh năng cú giải khai ba. "

    Bội đế trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Một thác. Tưởng yếu đả khai giá cá phòng hộ tráo, chích hữu mộc tinh linh hoặc giả thị nguyệt tinh linh đích tộc nhân tài hành. "

    Tiếu ân chủy giác vi vi nhất miết, đạo:  "Nhĩ môn tri đạo giá lý diện thị thập yêu đông tây yêu? "

    Tam cá nữ tử đô thị nhất chinh, nhị cá tinh linh canh thị lộ xuất liễu nhất ti cảnh dịch chi sắc, tuy nhiên tHa môn minh tri đạo căn bổn tựu vô pháp đối kháng tiếu ân, đãn tâm trung y cựu thị nan miễn hữu ta thảm thắc.

    Tiếu ân phóng hoãn liễu ngữ khí. Đạo:  "Như quả ngã sở liêu bất soa, giá lý diện ứng cai hữu kỷ trương ma pháp lục thư ba. "

    Bội đế đẳng nhân nhất kiểm đích kinh hãi, tHa kinh hô đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo địa? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, bất quá tâm trung đối vu khoa lý nam đế á bội phục địa ngũ thể đầu địa, giá cá tiểu hắc long quả nhiên lệ hại, bất đãn năng cú tùy ý xuyên toa ma pháp phòng hộ tráo, tựu liên thạch bích trung địa đông tây đô năng nhất mục liễu nhiên địa khán thanh sở.

     "Ngã chích bất quá thị sai đích nhi dĩ. " Tiếu ân đạm nhiên đạo:  "Ngã hữu nhất cá thỉnh cầu, bất tri nhĩ môn năng phủ đáp ứng. "

     "Tôn kính đích đại ma pháp sư tiên sinh, nâm thị tưởng yếu na kỷ trương ma pháp lục thư ba. " Toa lạp thần tình ngưng trọng đích đạo:  "Đối bất khởi. Giá cá điều kiện ngã môn vô pháp đáp ứng nâm. "

     "Ngã tịnh bất thị tưởng yếu hoạch đắc na kỷ trương lục thư. Ngã chích bất quá thị tưởng yếu hoạch đắc nhất phân phục chế phẩm. "

     "Bất hành. " Toa lạp do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đạo:  "Giá thị ngã môn tinh linh nhất tộc đích bảo tàng. Tại một hữu đắc đáo trường lão hội đích đồng ý chi tiền, ngã môn bất năng duẫn hứa lý diện địa đông tây ngoại lưu xuất khứ. "

    Tiếu ân tâm trung bất mãn, kỳ thật kỷ trương lục thư đối vu tha nhi ngôn, dã một hữu thập yêu đại bất liễu đích.

    Đãn thị đối vu cốt đầu long đích thoại, tha khước cực vi tương tín, ký nhiên mê nhĩ tiểu long thuyết quá liễu, giá ta lục thư trung đích nội dung đối tự kỷ hữu dụng, na yêu vô luận như hà, tự kỷ đô thị yếu khán thượng nhất nhãn đích.

     "Toa lạp pháp sư, nan đạo một hữu thông dung đích dư địa liễu yêu? "

     "Đối bất khởi. " Toa lạp thâm hấp nhất khẩu khí, thủ trung đích ma pháp trượng khinh khinh diêu liễu diêu, đãn thị y cựu bất khẳng tùng khẩu.

    Bối đế giáp tại trung gian, chích giác đắc song phương đô nan dĩ thảo hảo, cấp đắc nhất đầu nhiệt hãn sầm sầm nhi hạ.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích bán bế nhãn tình, đạo:  "Toa lạp pháp sư, nhĩ tri đạo tại giá lý đắc tội ngã đích hạ trường thị thập yêu mạ? "

     "Tri đạo. " Toa lạp bán ngang khởi liễu đầu, nhãn thần trung khước thấu trứ nhất cổ sở sở khả liên địa vị đạo:  "Ngã dã thị chức trách sở tại, bất dung tuẫn tư. "

    Tiếu ân đại tiếu tam thanh, đạo:  "Hảo nhất cá chức trách sở tại, na ngã tựu tái thối nhất bộ, giá ta lục thư tựu nhượng ngã khán thượng nhất nhãn, nhất nhãn chi hậu, ngã điệu đầu tựu tẩu. "

    Toa lạp hòa bội đế nhị nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, phiến khắc chi hậu, tHa môn y cựu thị diêu liễu diêu đầu.

    Kiến đáo giá nhị cá nữ tử như thử địa ngoan cố bất hóa, tiếu ân đích tâm trung trục tiệm hỏa khởi, thân thượng dã dật xuất liễu nhất ti đạm đạm địa sát khí.

    Bối đế liên mang đạo:  "Toa lạp, tựu nhượng tha khán nhất nhãn ba. " Tùy hậu áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tưởng yếu phục chế đích thoại, khởi mã nhu yếu kỷ phân chung, nhất nhãn dã tựu thị tinh thần lực lượng tảo miêu nhất hạ, nan đạo hoàn năng ký đắc trụ thập yêu mạ? "

    Toa lạp khổ tiếu trứ diêu đầu, đạo:  "Ngã nhược thị đả khai liễu giá đạo phòng hộ tráo, na yêu tha tại khán đáo lục thư chi hậu, trì cường thưởng đoạt chẩm yêu bạn? "

    Bối đế đốn thì vi chi ngữ tắc, nhược thị tiếu ân đả toán ngạnh thưởng, tHa môn khả một hữu bán điểm bạn pháp liễu. Nhược thị nhất ngoan tâm, tái lai cá sát nhân diệt khẩu, na yêu nhị tộc tinh linh tựu toán thị tưởng yếu hoa tha báo cừu, dã thị vô xử khả tầm a.

    Phản chánh tại thì không đại liệt phùng trung, tử kỷ cá nhân, thậm chí vu thị toàn quân phúc một, đô thị thập phân chánh thường đích sự tình, tưởng yếu hoa đáo hung thủ, cơ bổn thượng khả dĩ dụng miểu mang nhị tự lai hình dung liễu.

    Khoát nhiên gian, tHa cảm ứng đáo liễu tiếu ân tán phát xuất lai đích nùng nùng sát ý, tâm trung nhất lẫm, liên mang chuyển thân, thành khẩn đích đạo:  "Tôn kính đích đại ma pháp sư các hạ, giá đạo phòng hộ tráo chích hữu nhị vị tinh linh tỷ tỷ tài tri đạo khai khải đích bạn pháp. Nâm nhược thị sát liễu tHa môn, na yêu tựu hưu tưởng đả khai giá đạo phòng hộ tráo liễu, sở dĩ thỉnh nâm tam tư nhi hành a. "

    Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo;  "Bối đế pháp sư. Nhĩ dĩ vi chân đích chích hữu tHa môn tài tri đạo đả khai giá chủng phòng hộ tráo đích phương pháp yêu? "

    Nhị cá tinh linh nữ tử địa kiểm sắc vi biến, tHa môn khẩn trương đích khán trứ tiếu ân, đãn thị vô luận như hà đô bất cảm xuất thủ.

    Tinh thần lực lượng tại quang bích thượng nhất tảo, tiếu ân lập tức hoa đáo liễu na nhất cá chi xanh điểm.

    Vi vi sĩ thủ, tiếu ân khuất chỉ nhất điểm, nhất đạo bạch quang tòng tha đích chỉ tiêm phát xuất, chánh thị dẫn đạo thuật giá cá tối giản đan đích nhất cấp ma pháp.

    Đương khán đáo giá cá ma pháp chi thì. Nhị cá tinh linh nữ tử đích kiểm thượng tái vô nhất ti huyết sắc. THa môn chẩm yêu dã tưởng bất thông. Giá cá nam tử vi thập yêu hội tri đạo chích hữu tại tinh linh nội bộ tài hội lưu truyện trứ đích giải phong chi pháp.

    Nhất đạo lưu quang sậu nhiên lượng khởi. Bình tĩnh nhi quang hoạt đích thạch bích chi thượng thiểm động trứ vô sổ liên, nhất quyển quyển địa đãng dạng khai lai, trục tiệm biến đắc ngũ quang thập sắc khởi lai.

    Tiếu ân mặc mặc địa khán trứ giá cá mỹ diệu địa trường cảnh, thuyết thật thoại, nhược thị dĩ hoành vĩ khí thế nhi luận, giá cá phòng hộ tráo viễn bất như khoa lý nam đế á bố trí địa na yêu cường đại. Khả thị tại giá cá phòng hộ tráo trung. Tịnh bất thị thuần tịnh đích hoàng kim năng lượng, nhi thị dung hợp liễu hảo kỷ chủng nguyên tố hệ đích năng lượng, sở dĩ tài hội tổ thành liễu giá chủng huyễn lệ diệu nhãn đích quang mạc.

    Khả dĩ thuyết, nhị cá phòng hộ tráo các hữu sở trường, đô siêu xuất liễu tiếu ân lực sở năng cập đích phạm vi, sở dĩ tha dã bất tri đạo cứu cánh na nhất cá canh gia cường đại nhất điểm.

    Tam cá thiểu nữ minh hiển dã thị đệ nhất thứ khán đáo như thử mỹ lệ đích cảnh sắc, tHa môn địa nhãn trung cánh nhiên đô lộ xuất liễu mê túy chi sắc, tự hồ dĩ kinh trầm nịch vu giá phiến mỹ cảnh chi trung.

    Lương cửu chi hậu, giá ta vô nhân dẫn đạo đích năng lượng đô tán bố tại hư không chi trung. Trực đáo tối hậu nhất đạo quang mang đô tiêu thất chi hậu. Tam cá thiểu nữ tài thanh tỉnh liễu quá lai.

    Toa lạp hòa bội đế giá nhị cá tinh linh nữ tử nhất thanh tỉnh quá lai, lập tức tương mục quang ngưng thị đáo tiếu ân đích thân thượng. Bất quá thử khắc tHa môn đích nhãn trung dĩ kinh bị nhất phiến tuyệt vọng sở thế đại.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Tỉnh để chi oa, hiện tại nhĩ môn hoàn dĩ vi chích hữu tinh linh nhất tộc tài năng đả khai giá cá phòng hộ tráo yêu? Hanh, kim thiên ngã tựu tương giá lý diện đích đông tây cư vi kỷ hữu, khán nhĩ môn hữu thập yêu bạn pháp trở lan. " Thuyết bãi, tiếu ân đại diêu đại bãi đích hướng trứ sơn động nội bộ tẩu khứ, chích thị tha đồng thì đề tụ liễu thập nhị phân đích tinh thần, nhược thị nhất hữu bất đối, lập tức triệt xuất.

    Bội đế ngân nha nhất giảo, tại tiếu ân đích bối diện lạp khai liễu ma pháp cung, nhất đạo tự hư tự thật đích ma pháp tiến xuất hiện tại đoản cung chi thượng.

    THa địa nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti quyết nhiên chi sắc, tuy nhiên tHa tri đạo, giá nhất tiến tưởng yếu thương đáo tiếu ân, chích phạ thị si tâm vọng tưởng. Nhất tiến chi hậu, phạ thị giá cá nam tử y cựu thị hào phát vô thương, nhi tHa bổn nhân khước yếu tao đáo cường liệt địa báo phục liễu. Đãn thị, thử khắc đích tHa dĩ biệt vô tuyển trạch.

    Toa lạp địa nhãn trung lưu chuyển trứ thủy nhất dạng đích ba động, nhượng tHa đích kiểm thượng bình bạch đích phù khởi liễu nhất ti dị dạng đích thần thải. THa thân thủ áp trụ liễu bội đế đích ma pháp cung, vi vi đích diêu liễu diêu đầu, bội đế do dự liễu nhất hạ, chung vu tương cung thu liễu khởi lai.

    Nhãn khán tựu yếu tiến nhập động trung đích tiếu ân đột nhiên đình liễu hạ lai, tha lãnh tiếu đạo:  "Hoàn thị toa lạp pháp sư thông minh a. "

    Bội đế đích kiểm sắc nhất bạch, tHa dĩ kinh tòng giá cú thoại trung thính xuất liễu tiếu ân thị tảo hữu chuẩn bị, tự kỷ đích na nhất tiến tựu toán thị xạ xuất khứ, dã thị hào vô dụng xử.

    Bối đế tâm trung khổ tiếu, mai oán đích thu liễu nhãn nhị cá đồng bạn, nhược thị tảo điểm đáp ứng giá cá nam nhân đích điều kiện, hựu như hà hội lộng đáo như thử dam giới đích hạ trường.

    Toa lạp thượng tiền nhất bộ, đạo:  "Tôn kính đích đại ma pháp sư các hạ, giá lý diện đích lục thư đối vu ngã môn nguyệt, mộc tinh linh nhị tộc phi thường trọng yếu. Ngã môn đích tính mệnh đô thị nâm cứu đắc, án thuyết giá ta đông tây dã ứng cai chúc vu nâm, đãn thị ngã tưởng dụng nhất kiện đông tây tương thA môn thục hồi lai. "

    Tiếu ân đại cảm hảo kỳ, hồi đầu vấn đạo:  "Thục hồi lai? Tại nhĩ môn đích thân thượng hữu na yêu bảo quý đích đông tây yêu? "

    Giá lý diện đích ma pháp lục thư ký nhiên nhượng nhị cá tinh linh chủng tộc kỷ hồ thị khuynh tộc nhi xuất, tương sở hữu thích linh đích chánh thức ma pháp sư hòa ma cung thủ đô phái khiển liễu tiến lai, na yêu thA môn đích giới trị tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Như thử trân quý đích đông tây, tha đáo ngận tưởng khán khán, toa lạp cứu cánh hội nã xuất thập yêu lai thục hồi khứ.

    Toa lạp vi vi đích nhất tiếu, thân xuất song thủ tại kiểm thượng tha động liễu nhất hạ, tùy hậu cánh nhiên trích hạ liễu nhất trương bạc như thiền dực đích diện cụ.

    Đương giá cá diện cụ bị trích hạ liễu chi hậu, tiếu ân cố nhiên thị song nhãn nhất lượng, nhi bội đế hòa bối đế nhị cá nữ tử tựu canh thị song mục phóng quang liễu.

    Đái thượng diện cụ chi hậu đích toa lạp, cố nhiên thị nhất vị thủy chuẩn chi thượng đích thiểu nữ. Đãn thị đương tHa tương diện cụ trích hạ chi hậu, khước lộ xuất liễu nhất trương khuynh quốc khuynh thành, nan dĩ dụng ngôn ngữ hình dung vạn nhất đích tuyệt sắc dung nhan lai.

    Bạch trung thấu trứ vi hồng song giáp nhuận trạch như ngọc, tHa đích bì phu, nộn đắc khả dĩ kháp xuất thủy lai. Hắc trầm đích nhãn tình vi vi thùy trứ, na nhất mạt trường tiệp mao khinh khinh đích cái tại thương bạch đích giáp thượng, khán nhân thì. Nhãn tình lý mãn thị thuyết bất xuất lai địa thoại cập vô ngữ đích thán tức.

    Tiếu ân nguyên lai hoàn tại vi tHa đích thanh âm nhi cảm thán lão thiên gia đích tạo hóa bất công, đãn thị khán đáo liễu giá nhất phó như mộng như ảo đích dung nhan chi hậu, tha giá tài tri đạo, nguyên lai tại giá cá thế giới thượng, chu lệ an na giá cá hồ ly tinh tịnh bất thị duy nhất.

    Tại giá lý, hoàn hữu nhất cá vô luận tại na phương diện đô khả dĩ dữ tHa bỉ kiên đích tuyệt đại kiều oa.

    Thanh lãng nhi kiên định đích thanh âm tòng toa lạp địa khẩu trung phát xuất:  "Tôn kính địa đại ma pháp sư các hạ, như quả nâm năng cú tương giá ta lục thư hoàn cấp nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh. Na yêu ngã nguyện ý......"

    Tiếu ân địa thần tình vi động. Lập tức đả đoạn liễu tHa địa thoại. Đạo:  "Nhĩ thủ trung nã trứ đích thị thập yêu? "

    Toa lạp nhất lăng. THa đích nhãn trung sung mãn liễu mạc danh kỳ diệu hòa nhất ti kỳ dị đích sắc thải. Tố vi nguyệt tinh linh nhất tộc trung tối mỹ lệ đích thiểu nữ, tHa đương nhiên minh bạch tự kỷ đích mị lực cứu cánh hữu đa yêu địa cường đại. Tam thập dư niên lai, chích yếu tHa lộ xuất liễu chân diện mục giảng thoại, na yêu tại tHa giảng hoàn chi tiền, đô một hữu nhân hội khứ đả đoạn.

    Biệt thuyết thị thì không đại liệt phùng trung giá ta niên linh bất đáo đích ngũ thập đích pháp sư liễu, tựu toán thị tại tinh linh bộ lạc trung đắc hưởng thiên niên cao linh đích trường lão môn. Dã thị đồng dạng như thử.

    Tượng thử khắc giá dạng, hoàn một hữu đẳng tHa bả thoại thuyết hoàn, tựu bị nhân đả đoạn đích sự tình, khả tuyệt đối thị đại cô nương thượng kiệu, đầu nhất hồi liễu.

    Nhất thì chi gian, tại tHa đích tâm trung thậm chí vu phiếm khởi liễu nhất ti vô lực hòa thúc thủ vô sách đích cảm giác, giá dạng đích cảm giác na phạ thị tại tHa bị tam danh hắc quỷ pháp sư vi công chi thì đô một hữu xuất hiện quá.

     "Ngã vấn nhĩ thủ trung đích thập yêu đông tây, vi thập yêu năng cú cải biến nhân địa diện mạo? " Tiếu ân địa mi đầu nhất trứu, tái độ vấn đạo.

    Toa lạp đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti sở sở khả liên địa thần tình. THa đê ngữ đạo:  "Giá thị ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc đặc hữu đích nguyệt quang diện cụ. Phàm thị đái trứ giá cá diện cụ đích nhân, đô khả dĩ tương tự thân đích diện dung hoàn toàn cải biến. Thậm chí vu liên khí chất dã khả dĩ yểm sức. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Giá cá đông tây ngận bất thác. Hảo ba, ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện liễu, tựu dụng nguyệt quang diện cụ lai giao hoán lý diện ma pháp lục thư đích ủng hữu quyền ba. "

    Toa lạp tam nhân diện diện tương thứ, bội đế bổn lai hữu ta bi phẫn đích diện dung canh thị biến đắc dị thường đích hoạt kê.

     "Nâm, nâm chích nhu yếu giá cá nguyệt quang diện cụ tựu khả dĩ liễu yêu? " Bội đế nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

     "Đương nhiên. " Tiếu ân lý trực khí tráng đích đạo:  "Bất yếu giá đông tây, hoàn hữu thập yêu hảo yếu đích. "

    Bội đế trương liễu trương chủy, đạo:  "Khả thị, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị tại đả toa lạp, ai u......" THa đột nhiên án trụ liễu tiểu tí, khinh khinh đích tha động trứ, mục quang chuyển hướng bối đế, nhất song nhãn tình trừng đắc đại đại đích, tự hồ thị tại tuân vấn nhĩ vi thập yêu yếu kháp ngã a.

    Bối đế ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn, đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ đô dĩ kinh thuyết liễu, dụng nguyệt quang diện cụ giao hoán, nhĩ hoàn sách thập yêu, thị bất thị nhất định yếu xuất liễu thập yêu sự tình nhĩ tài cam tâm a. "

    Bội đế a liễu nhất thanh, đốn thì khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba, khán hướng bối đế đích mục quang tòng phẫn nộ biến thành liễu cảm kích.

    Tiếu ân dã thị tâm trung ám thán, tha đương nhiên minh bạch toa lạp lộ xuất liễu chân diện mục chi hậu đích dụng ý. Như quả tha sai tưởng đích một thác, giá cá tinh linh nữ tử thị yếu tưởng yếu dụng tHa lai thục hồi giá ta đông tây.

    Dĩ tHa na chủng kham bỉ chu lệ an na đích tuyệt thế dung nhan, nhược thị đề xuất liễu giá cá yếu cầu, chích phạ thế giới thượng ngận thiểu hữu nhân năng cú cự tuyệt, tựu liên tiếu ân môn tâm tự vấn, dã thị vạn vạn xá bất đắc tương giá đẳng tuyệt sắc thôi xuất khứ đích.

    Khả vấn đề thị, tiếu ân tha bất cảm a!

    Năng cú hữu giá chủng tuyệt sắc đích nhân, tại tinh linh bộ lạc trung, đương nhiên bất khả năng thị vô danh tiểu tốt, thiên tri đạo tại tHa đích bối hậu, thị phủ hội hữu như đồng địch đạt nhất dạng đích lão quái vật xanh yêu ni. Nhi thả truy cầu tHa đích nhân, khẳng định thị hòa truy cầu chu lệ an na đích nhất dạng đa.

    Hồng nhan họa thủy giá tứ cá tự, tại giá đoạn thì gian trung, tha dĩ kinh thị thâm hữu thể hội liễu.

    Tại tha đích thật lực đạt đáo túc dĩ tự bảo chi tiền, tiếu ân tảo dĩ hạ định quyết tâm, dữ giá ta họa quốc ương dân cấp đích nữ tử hoàn thị bảo trì nhất đoạn cự ly đích hảo.

    Đương nhiên, giá cá đạo lý tuy nhiên nhân nhân đô đổng, khả thị năng cú nhẫn thụ đắc trụ giá đẳng tuyệt sắc đích dụ hoặc, tại thuấn gian tố xuất đoạn quyết đích, na yêu phóng nhãn thiên hạ niên khinh nhất bối trung, dã hứa tựu duy hữu tiếu ân nhất nhân liễu.

    Bất thị tha đích định lực đặc cường, dã bất thị tha đích thân thể hữu mỗ ta phương diện đích nan ngôn chi ẩn, nhi thị nhân vi tại tha đích thân thượng hữu trứ hồng trĩ từ trường, na phạ thị chu lệ an na hòa toa lạp giá dạng đích dung nhan, dã cận năng đả động tha, nhi vô pháp tương tha mê hoặc.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân đạo:  "Bất quá ngã hoàn thị na cá điều kiện. Nhĩ môn nã xuất lai đích ma pháp lục thư ngã yếu khán thượng nhất nhãn. "

    Toa lạp thâm thâm đích khán trứ tiếu ân, mục quang trung thiểm động trứ nhất ti kỳ dị địa quang thải, tự hồ thị tưởng yếu tương giá cá nam nhân khán xuyên khán thấu tự đích.

    THa chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tiếu ân tại đả đoạn liễu giá cú thoại chi hậu, cánh nhiên đề xuất liễu giá dạng đích nhất cá giao hoán điều kiện. Tại tHa đích tâm trung, cố nhiên thị thập phân hân hỉ, đãn thị bất tri vi hà. Cánh nhiên ẩn ẩn đích cảm đáo liễu nhất điểm nhi đích thất lạc.

    Giá thị đệ nhất cá đả đoạn tHa thuyết thoại đích nhân. Dã thị đệ nhất cá năng cú cự tuyệt tHa mị lực địa nam tử. Nhi thả tha hoàn thị nhất vị bất đáo ngũ thập tựu tiến giai vi đại ma pháp sư địa thiên tài pháp sư. Nhật hậu tự nhiên hội hữu trứ cẩm tú tiền trình.

    Tựu toán thị tái chẩm yêu khi phiến tự kỷ, tHa dã vô pháp bất thừa nhận, tự kỷ đối tha dĩ kinh hữu liễu nhất ti hảo cảm hòa hảo kỳ chi tâm, đãn dã cận hạn vu thử bãi liễu.

     "Hảo, ngã đáp ứng liễu. " Bội đế kiến toa lạp bất thuyết thoại, liên mang thượng tiền nhất bộ. Tương tHa tuyệt mỹ địa dung nhan đáng tại liễu thân hậu, tịnh thả thiện tự tố chủ liễu.

    Tại giá chủng tình huống hạ, biệt thuyết tiếu ân chích bất quá thị tưởng yếu khán thượng nhất nhãn, tựu toán tha thị tưởng yếu phục chế nhất phân, bội đế dã thị vô năng vi lực cự tuyệt địa.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, chuyển thân nhượng khai liễu động khẩu.

    Tam cá thiểu nữ hỗ thị nhất nhãn, tHa môn liên mệ tiến nhập sơn động, phiến khắc chi hậu, đương tHa môn tẩu xuất lai đích thì hậu. Toa lạp đích thủ trung dĩ kinh đa liễu nhị cá thiết phiến.

    Tiếu ân đích mục quang tại giá nhị cá thiết phiến thượng nhất tảo nhi quá. Na nhất nhãn trung, thiểm thước trứ nhất chủng cực độ đích tham lam chi sắc. Bất quá giá chủng sắc thải chuyển thuấn tức thệ, khước một hữu nhượng nhân phác tróc đáo.

     "Đại ma pháp sư các hạ, ngã môn dĩ kinh tương đông tây thủ xuất lai liễu. " Toa lạp dụng trứ tHa na thiên lại nhất bàn đích thanh âm, tế thanh địa thuyết trứ, giá chủng nhu nhu đích thanh âm thính tại nhân đích nhĩ đóa trung, cánh nhiên nhượng nhân bằng không đích sinh xuất liễu nhất chủng mạc danh đích khỉ niệm.

    Tiếu ân đích tâm trung vi chiến, đãn thị tha sở ủng hữu đích hồng trĩ từ trường phi đồng tiểu khả, chích bất quá thị chuyển thuấn gian tựu tương tâm trung đằng khởi đích dục vọng cấp cường áp liễu hạ khứ. Tha đích tâm trung nhất trầm, tri đạo giá cá tinh linh nữ tử phân minh thị thi triển liễu mỗ chủng đặc thù địa thủ đoạn lai dẫn khởi tự kỷ địa mỗ phương diện phản ứng, giá cá gia hỏa, nan đạo tHa tựu bất phạ ngoạn hỏa**yêu.

    Bất tri bất giác trung, tòng tâm để thăng xuất nhất ti nộ hỏa.

    Tiếu ân song mục khoát nhiên nhất tĩnh, băng lãnh đích mục quang trung ẩn ẩn địa đái trứ nhất ti sát khí.

     "A. "

    Toa lạp đích mục quang dữ chi nhất xúc, đốn thì thị thân hình bất ổn, hồn thân thượng hạ đô nhẫn bất trụ đích sắt sắt phát đẩu. THa kinh hô nhất thanh, thủ trung phủng trứ đích nhị khối thiết phiến dã điệt lạc tại địa liễu.

     "Nhĩ, nhĩ tưởng kiền thập yêu? "

    Như mộng sơ tỉnh đích bội đế liên mang đáng tại liễu toa lạp đích tiền diện, khẩn trương đích khán trứ tiếu ân.

    Tiếu ân đích mục quang tại bội đế hòa bối đế nhị nhân đích kiểm thượng tảo quá, khán đáo tại tHa môn đích kiểm thượng dã thị hữu trứ nhất đoàn bất tự nhiên đích vựng hồng. Đốn thì minh bạch, tHa môn cương tài dã ủng hữu dữ tự kỷ nhất dạng đích cảm giác, như quả bất thị khán kiến liễu tha đích mục quang, chích phạ hoàn yếu kế tục đích mê thất tại giá chủng thanh âm chi trung ni.

    Hoãn hoãn đích thu hồi liễu na băng lãnh triệt cốt đích mục quang, tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Ngã đích nhẫn nại thị hữu hạn độ đích, toa lạp pháp sư, thỉnh bất yếu thường thí lai thiêu chiến thA đích cực hạn. "

    Toa lạp quai xảo đích điểm trứ đầu, na chủng khả liên hề hề đích mục quang tựu tượng thị nhất chích tao đáo liễu di khí đích miêu nhi nhất bàn, lệnh nhân vô pháp ngạnh khởi tâm tràng chỉ trách.

    Tiếu ân tối hậu khán liễu tHa nhất nhãn, thu hồi liễu mục quang, khán hướng liễu địa thượng đích na nhị khối thiết phiến.

    Tại ma pháp đích thế giới trung, khán nhất nhãn đích ý tư tịnh bất thị sứ dụng nhãn tình khứ khán ma pháp lục thư.

    Nhân vi tại ma pháp lục thư chi trung, đô hữu trứ ma pháp đích lực lượng thủ hộ, tưởng yếu dụng nhãn tình khứ khán đích thoại, biệt thuyết thị nhất nhãn liễu, tựu toán thị nhất niên, thập niên, thậm chí vu nhất bách niên đô khán bất xuất nhâm hà minh đường lai.

    Sở dĩ, đối vu tuyệt đại đa sổ đích ma pháp sư nhi ngôn, khán nhất nhãn đích ý tư, tựu thị sứ dụng tinh thần lực lượng đối mỗ kiện ma pháp lục thư tảo miêu nhất hạ.

    Giá nhất hạ đích thì gian cực đoản, thiểu tắc nhất miểu, đa tắc ngũ, lục miểu.

    Nhược thị tưởng yếu tại giá nhất điểm nhi đích thì gian nội, tương lý diện đích nội dung toàn bộ ký trụ, giá thuần túy tựu thị bất khả năng đích sự tình.

    Đương nhiên, nhược thị hoán nhất cá truyện kỳ pháp sư tiền lai, na yêu cứu cánh giá nhất nhãn hội hữu thập yêu hiệu quả tựu bất hảo thuyết liễu. Khả thị tiếu ân đích giá cá niên kỷ, tựu toán thị tha tự xưng vi truyện kỳ pháp sư, dã yếu nhân gia nguyện ý tương tín tài hành a.

    Sở dĩ, đương tiếu ân đích tinh thần lực lượng phân biệt tòng giá nhị cá thiết phiến thượng tảo quá chi hậu, bội đế đích nhãn trung tựu bất miễn lộ xuất liễu tam phân khẩn trương hòa tam phân bỉ di lai.

    THa bỉ di đích đương nhiên thị tiếu ân tưởng yếu sính cường, đoản đoản đích nhất miểu chung thì gian, như quả tiếu ân năng cú ký trụ thiết phiến trung đích nội dung, na tự nhiên thị quyết vô khả năng chi sự. Bất quá khẩn trương đích thị, như quả tiếu ân tại kiến đáo liễu thiết phiến trung đích nội dung chi hậu đột nhiên phản hối, na yêu tHa khả thị khốc dã lai bất cập liễu.

    Thùy tri tiếu ân tựu thị giá dạng tùy ý đích khán liễu nhị nhãn chi hậu, tựu lập tức thu hồi liễu tinh thần lực lượng, đạo:  "Nhĩ môn khả dĩ tương đông tây thu khởi lai liễu. "

    Bội đế đẳng nhân đô thị nhất chinh, tiếu ân hoa liễu na yêu đa đích thần thiệt, nan đạo tựu thị vi liễu giá nhất nhãn yêu?

    Tự hồ thị khán xuất liễu tHa môn đích nghi hoặc, tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Khán tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích diện tử, ngã cứu nhĩ môn dã thị ứng cai đích, đãn nhĩ môn việt thị dĩ vi bảo bối đích đông tây, ngã tựu việt thị yếu khán thượng nhất nhãn, tỉnh đích nhật hậu truyện xuất khứ, thuyết ngã phạ liễu nhĩ môn nguyệt, mộc nhị bộ tinh linh. " Toa lạp tam nữ vô bất tại đồng thì phiên liễu cá bạch nhãn, nguyên lai giá cá nam tử chích bất quá thị tại đổ giá nhất khẩu khí bãi liễu.

    Toa lạp tương thiết phiến tiểu tâm dực dực đích kiểm liễu khởi lai, tùy hậu phóng nhập liễu tùy thân huề đái đích không gian thủ sức chi trung. Tối hậu tương thủ trung đích nguyệt quang diện cụ song thủ phủng trứ giao liễu quá lai, đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, tạ tạ. "

    THa giá nhất cú đạo tạ, tuyệt đối thị chân tâm thật ý, một hữu sảm gia nhâm hà biệt đích tâm tư, phản nhi nhượng tiếu ân thính đắc tâm trung noãn a a đích.

    Chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tiếu ân thu khởi liễu nguyệt quang diện cụ, đạo:  "Các vị đích sự tình ký nhiên dĩ kinh bạn hoàn liễu, na yêu tựu thử phân thủ ba. "

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ bát chương cảnh giới truyện thừa chi pháp trận

Tha giá cú thoại đích ngữ khí tuy nhiên bình đạm, đãn thị khước tự hữu nhất cổ bất dung cự tuyệt đích uy nghiêm tại nội.

    Toa lạp đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất trận phiền táo, mạc danh đích dũng xuất liễu nhất chủng quái dị đích niệm đầu, tha thị tại cố ý đóa trứ ngã ni? Hoàn thị chân đích bất tương ngã phóng tại tâm thượng a.

    Bối đế nhất chinh, liên mang đạo:  "Đẳng nhất hạ, đại ma pháp sư tiên sinh, nâm tựu yếu giá dạng tương ngã môn đâu tại giá lý liễu? "

    Tiếu ân cương cương sĩ khởi đích cước đốn thì tái độ phóng hạ, tha sá dị đích vấn đạo:  "Thập yêu khiếu tương nhĩ môn đâu tại giá lý? "

     "Nâm nhược thị tẩu liễu, na ngã môn chẩm yêu bạn, nhược thị tái lai nhất ta hắc quỷ pháp sư, ngã môn khởi bất thị hựu yếu lạc nhập đồng dạng đích hạ trường liễu. " Bối đế nhất kiểm đích khả liên thuyết trứ, bất quá tòng tHa na bất đoạn thiểm động trứ đích nhãn mâu trung khả dĩ khán xuất, tHa đích tâm tư tuyệt đối bất giản đan.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Hắc quỷ pháp sư ngã dĩ kinh bang nhĩ môn giải quyết liễu, đông tây nhĩ môn dã thủ đáo thủ liễu. Ngã hoàn hữu sự yếu bạn, thật tại thị một không, như quả nhĩ môn đam tâm đích thoại, na yêu hoàn thị khoái điểm ly khai giá lý đích hảo. "

    Bội đế trát trứ nhất song đại nhãn tình, vấn đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, nâm hiện tại yếu khứ na nhi ni? "

    Một hảo khí đích trừng liễu tHa nhất nhãn, tiếu ân pha hữu ta bất nại phiền đích đạo:  "Đối bất khởi, ngã bất năng cáo tố nhĩ môn. "

    Như quả giá cú thoại thị bối đế tuân vấn đích, na yêu tiếu ân hoàn hội khách khí nhất điểm nhi, đãn thị bội đế vấn xuất lai yêu, tiếu ân tự nhiên thị trí chi bất lý liễu.

    Tam cá nữ nhân diện diện tương thứ, bội đế đảo tịnh một hữu nhân thử nhi trứ não, tuy nhiên tinh linh nữ tử đích diện dung đô thị tại thủy chuẩn chi thượng đích, đãn thị tiếu ân ký nhiên liên tuyệt sắc như toa lạp đô khán bất thượng nhãn, na yêu bội đế tự nhiên tựu canh bất hội xa vọng thập yêu đặc thù đích đãi ngộ liễu.

    Bối đế do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, nâm ứng cai tri đạo, thì không đại liệt phùng nhất đán khai khải, na yêu trừ phi thị đáo liễu quan bế thì gian ngoại. Kỳ dư thì khắc đô thị hữu tiến vô xuất đích. "

     "Một thác, bất quá hiện tại dĩ kinh quá liễu bán cá nguyệt, nhĩ môn chích yếu tại giá lý đẳng đãi nhị cá đa nguyệt đích thì gian. Đáo thì hậu đại liệt phùng nhất đán khai thủy quan bế. Nhĩ môn tựu lập tức xuất khứ, ứng cai thị một hữu thập yêu nguy hiểm đích. " Tiếu ân tùy khẩu thuyết đạo.

     "Tại giá cá địa phương đãi nhị cá nguyệt a. " Bối đế khổ tiếu đạo:  "Na ngã tình nguyện đáo tứ xử khứ cuống cuống liễu. "

    Tiếu ân địa mi đầu đại trứu, đạo:  "Bối đế pháp sư, tuy nhiên nhĩ dĩ kinh thị nhất danh nhất tinh ma pháp sư liễu, đãn thị năng cú lai đáo giá lý đích nhân đô bất thị thiện tra, dĩ nhĩ tối nhược đích thật lực, hoàn thị tiêu đình điểm ba. "

    Bối đế bất mãn địa đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã đích thật lực tối nhược ni? "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn tam cá nhân đồng thì tao ngộ công kích, tHa môn nhị cá năng cú an nhiên vô dạng. Nhĩ khước thụ liễu trọng thương, hoàn yếu kháo tHa môn đích bảo hộ tài năng đào xuất lai. Hoặc hứa nhĩ đích ma lực giác cao, đãn thị nhĩ đích phản ứng hòa tốc độ tựu tha luy nhĩ liễu. "

    Bối đế đích kiểm sắc vi vi đích biến hóa trứ, tHa đích nha xỉ khinh giảo, mục quang trung pha hữu ta não tu thành nộ đích cảm giác.

    Tuy nhiên giá thị sự thật một thác, đãn thị nhĩ tựu giá dạng thuyết xuất lai, dã thái bất cấp nhân lưu nhất điểm nhi diện tử liễu ba.

    Nhược thị tại toa lạp lộ xuất chân diện mục hòa thạch bích trung địa thiết phiến lục thư tịnh một hữu xuất thổ chi thì. THa môn đương nhiên thị ba bất đắc tiếu ân tảo điểm ly khứ đích hảo.

    Đãn thị tại tiếu ân uyển cự liễu toa lạp. Tịnh thả tượng chinh tính đích dĩ nhất cá nguyệt quang diện cụ lai giao hoán sơn bích trung ma pháp lục thư đích sở hữu quyền chi hậu, tHa môn đối vu tiếu ân đích giới tâm dĩ kinh hạ hàng đáo liễu tối đê điểm. Tối hậu, tiếu ân quả nhiên thị cẩn thủ ước định, chích bất quá thị khán liễu nhất nhãn tựu tác bãi, canh thị nhượng tHa môn hảo cảm đại sinh, thậm chí vu thị bất tái chẩm yêu cụ phạ giá cá ủng hữu viễn siêu tHa môn thật lực đích nam tử liễu.

    Toa lạp vi vi nhất tiếu. Tuyệt sắc đích dung nhan thượng phiếm khởi liễu nhất trận đoạt nhân tâm phách địa diễm quang, chích khả tích tại thân cụ hồng trĩ từ trường địa tiếu ân nhãn trung khán lai, khước dã bất quá như thử, tịnh một hữu dẫn khởi nhâm hà ba lan.

    Toa lạp khinh giảo hạ thần, nhu thanh ai cầu đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, nâm dữ đế phàm ny a di hữu cựu, dã tri đạo giá lý hung hiểm vô bỉ, nan đạo tựu phóng tâm nhượng bối đế nhất cá nhân tại giá lý mạo hiểm yêu? "

    Tiếu ân nhất chỉ giá lý, đạo:  "Chích yếu nhĩ môn năng cú đóa tại giá cá địa phương. Ứng cai bất hội hữu thập yêu nguy hiểm đích. "

     "Thị yêu? " Toa lạp nhất kiểm đích khổ muộn. Đạo:  "Khả thị nâm cương tài dã khán đáo quá liễu, na kỷ cá hắc quỷ pháp sư đô khả dĩ tại ngã môn chi tiền lai đáo giá lý. Na yêu giá lý tựu chân đích an toàn yêu? "

    Tiếu ân đốn thì thị ách khẩu vô ngôn, khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Tại đại liệt phùng chi trung, tịnh một hữu tuyệt đối an toàn đích địa phương, bất quá tương đối nhi ngôn, giá lý ứng cai thị bỉ giác an toàn đích. " Toa lạp địa kiểm sắc dũ phát đích thê khổ liễu, tHa miễn cường đích tiếu trứ, đãn thị nhãn liêm trung tự hồ khước hữu trứ ủy khuất đích thủy ba thiểm động:  "Ngã minh bạch liễu, ký nhiên nâm thuyết nhất định an toàn, na yêu ngã môn tựu đóa tại giá lý, nhược thị tái lai kỷ cá hắc quỷ pháp sư, na ngã môn tựu tự nhận đảo môi ba. "

    Tiếu ân thâm thâm đích trường thán nhất thanh, tâm đạo***, giá cá họa thủy bỉ hồ ly tinh hoàn yếu lệ hại.

    Minh tri đạo tHa đích giá phó mô dạng thập hữu bát cửu thị trang xuất lai đích, đãn thị yếu tưởng hào bất tại ý đích thoại, tự hồ dã tịnh bất na yêu dung dịch.

    Chích thị, não hải trung phiêu quá liễu kỷ cá niệm đầu chi hậu, tiếu ân chung vu quyết định, hoàn thị tẫn lượng thiểu dữ tHa môn sảm hợp địa hảo.

    Vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn tam cá đô thị pháp sư, ủng hữu cường đại địa thật lực, chiêm cư giá lý đích địa hình chi lợi, ứng cai năng cú tự bảo liễu, cáo từ. " Thuyết bãi, tiếu ân thân hình nhất động, cánh nhiên tựu giá dạng phiên nhiên nhi khứ.

    Toa lạp nhãn trung địa lệ thủy thuấn gian tiêu thất, tHa vọng trứ tiếu ân đích bối ảnh, bối xỉ khẩn giảo hạ thần, giá nhất thứ, tại tHa đích tâm trung, khả thị chân chánh đích phiếm khởi liễu nhất trận khí khổ đích cảm giác.

    Bội đế dã thị thang mục kết thiệt liễu bán hưởng, chung vu đạo:  "Giá dạng dã năng ly khai, tha đáo để thị bất thị nam nhân a......"

    Tiếu ân đích thân hình như điện, thuấn gian tiện dĩ tiêu thất tại tHa môn tam cá nữ nhân đích diện tiền.

    Đặc biệt thị đương tiếu ân tương tốc độ phát huy đáo liễu cực hạn đích thì hậu, giản trực tựu thị liên thành liễu nhất phiến hư ảnh, đẳng đáo chúng nhân phản ứng quá lai chi thì, giá ta hư ảnh dĩ kinh tiêu thất, nhi tiếu ân bổn nhân tắc thị tảo tựu bất tri sở tung liễu. Tại sơn mạch trung xuyên hành, song cước khinh khinh điểm địa, mỗi điểm nhất hạ đô tượng thị cước hạ hữu đạn hoàng điếm tử tự đích thoán xuất lão viễn.

    Sơn phong tại nhĩ biên hô khiếu, nhượng tiếu ân đích tâm tình hãm nhập liễu nhất chủng mạc danh đích kháng phấn đương trung.

    Bất quá tha ngận khoái tựu khống chế liễu tự kỷ đích tình tự, sĩ đầu khán khán thiên không, quang tuyến dĩ kinh trục tiệm đích ảm đạm liễu hạ lai.

    Thì không đại liệt phùng trung khả bất thị nháo trứ ngoạn đích địa phương, trừ liễu hắc toàn phong chi ngoại, cổ kế dã một hữu đa thiểu nhân cảm tại vãn gian cản lộ liễu.

    Tiếu ân hoa liễu nhất cá sơn bích, thi triển liễu hóa thạch thuật hòa ngưng thổ thuật. Oạt liễu nhất cá năng cú dung thân địa tiểu động**.

    Xuất môn tại ngoại, đương nhiên bất khả năng hữu đa hảo đích điều kiện liễu, bất quá ma pháp sư bất đồng nhất bàn nhân. Chích yếu thị hữu sơn đích địa phương, na yêu lộng kỷ cá động**hoàn thị khinh nhi dịch cử địa sự tình.

    Tiến liễu động**chi hậu, tiếu ân đại đại đích đả liễu nhất cá cáp khiếm, tương bạch cốt giới chỉ phóng tại liễu nhất bàng, đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, ngã luy liễu, nhu yếu thụy nhất giác, nâm ni? "

    Nhất điều mê nhĩ tiểu hắc long tòng giới chỉ trung toản liễu xuất lai, tha hồ nghi đích thu trứ tiếu ân. Vấn đạo:  "Giá dạng nhĩ dã thụy đắc trứ? "

     "Vi thập yêu thụy bất trứ ni? " Tiếu ân tiếu a a đích đạo:  "Đối vu ngã môn ma pháp sư nhi ngôn, chích hữu bảo chứng sung túc đích tinh lực, tài năng phát huy xuất tối cường đại đích thật lực a. "

    Khoa lý nam đế á thần tình cổ quái đích đạo:  "Nhĩ thị tưởng yếu thỉnh ngã bang nhĩ thủ hộ ba, giá toán thị nhĩ hồi báo đích điều kiện chi nhất yêu? "

    Tiếu ân song kiên nhất tủng, mãn kiểm oan khuất đích đạo:  "Nâm thị vĩ đại địa khoa lý nam đế á đại nhân, nhi ngã chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích nhất tinh ma pháp sư, như quả nâm dĩ vi giá thị na tam cá hồi báo điều kiện chi nhất đích thoại. Na yêu ngã dã vô thoại khả thuyết. "

    Khoa lý nam đế á hanh hanh liễu nhị thanh. Đạo:  "Hảo ba, khán tại nhĩ năng cú tương ngã**khứ đích phân thượng, tại giá đoạn thì gian nội, ngã tựu miễn cường tố nhĩ đích bảo tiêu ba. Bất quá, trừ phi tất yếu, ngã thị bất hội xuất thủ đích. "

     "Thị. Đa tạ đại nhân liễu. " Tiếu ân mãn kiểm cảm kích đích thuyết đạo.

    Tha địa tâm trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti hân úy, giá điều cốt đầu long hoàn chân thị nhất điều sinh tính cao ngạo địa long vương a, túng nhiên thị minh tri đạo tự kỷ tại tá trợ vu tha đích lực lượng, đãn hoàn thị duẫn hứa liễu.

    Giá tịnh bất thị tha thụ liễu kích tương pháp, hoặc giả thị nhân vi tha xuẩn bổn đích quan hệ. Nhi thị nhân vi tại tha đích thân thượng hữu trứ nhất chủng ngạo nghễ vạn vật đích đặc thù khí chất.

    Thuyết đích hảo thính nhất điểm, thị cố phán tự hùng, thiên thượng địa hạ, duy ngã độc tôn. Đãn thị thuyết địa nan thính nhất điểm, na tựu thị mục không nhất thiết. Phi dương bạt hỗ. Bất khả nhất thế liễu.

    Bất quá nhân gia năng cú tố đáo giá nhất điểm, hoàn toàn thị kháo trứ chân chánh đích thật lực. Na thị nhất chủng căn bổn tựu bất tằng tương tiếu ân phóng tại nhãn trung đích cường tuyệt nhất thì đích thật lực.

    Đương nhiên, tha chi sở dĩ tuyển trạch bang trợ tiếu ân, tối đại đích mục đích hoàn thị tạm thì nhu yếu tiếu ân đích lực lượng. Nhân vi trừ liễu tiếu ân chi ngoại, tại giá cá đại liệt phùng trung, tha ngận nan tái hoa đáo đệ nhị cá tiến giai đại ma pháp sư đích niên khinh cao thủ liễu.

    Nhi tiếu ân chánh thị nhân vi khán thấu liễu giá nhất điểm, sở dĩ tài hội đề xuất liễu giá cá tịnh bất sứ tha cảm đáo vi nan đích yếu cầu.

    Đào xuất liễu nhãn tráo, tiếu ân căn bổn tựu bất tị húy mê nhĩ tiểu long, nhi thị trực tiếp đái đáo liễu nhãn tình thượng.

    Khoa lý nam đế á sá dị địa khán trứ tha, do dự liễu nhất hạ, chung vu vấn đạo:  "Giá thị thập yêu đông tây? "

    Như quả thị sổ vạn niên tiền, tại tha đỉnh thịnh chi thì, tiếu ân giá chủng nhân căn bổn tựu bất khả năng hoạch đắc nhâm hà dữ tha giao đàm địa cơ hội. Đãn thị, tại tha bị khốn tại thì không đại liệt phùng trung đích sổ vạn niên trung, đô bất tằng dữ nhân giao lưu quá, sở dĩ tại thA địa nội tâm thâm xử dã hữu liễu nhất ta tưởng yếu dữ nhân giao đàm đích dục vọng.

    Tiếu ân dương liễu dương thủ trung đích nhãn tráo, đại đại phương phương đích đạo:  "Giá dã thị nhất kiện luyện kim thuật sản phẩm, khả dĩ bang trợ ngã tẫn khoái đích tiến nhập thụy miên trạng thái, nâm tưởng yếu thí nhất thí yêu? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long thu trứ giá cá đông tây, mãn kiểm đích úc ấp.

    Giá yêu tiểu đích đông tây, nhượng tha ứng cai như hà thường thí ni? Yếu tri đạo tha đích thể tích khả thị hữu trứ tam thập đa mễ chi trường a. Nhi thả thử khắc tha trung liễu tà ác đích pháp thuật, dĩ kinh biến thành liễu nhất đôi khô lâu, tựu canh gia bất khả năng hữu thụy miên liễu.

    Khán trứ hãnh hãnh chuyển quá đầu đích tiểu hắc long, tiếu ân tâm trung hảo tiếu, đãn thị tịnh một hữu biểu lộ xuất lai, nhi thị thảng tại liễu địa thượng, ngận khoái tựu tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

     "Nhất hào, tương na nhị trương thiết phiến trung đích đông tây ký lục hạ lai. " Tiếu ân khoái tốc đích phân phù đạo.

     "Thị. " Phiến khắc chi hậu, nhất hào tiếu hi hi đích đạo:  "Chủ nhân, dĩ kinh ký lục hoàn tất liễu. "

    Tiếu ân đích mục quang tại nhãn tiền sậu nhiên xuất hiện đích quang bản thượng khán liễu khởi lai, thử khắc một hữu liễu thì gian đích hạn chế, sở dĩ tiếu ân khán đích thập phân tử tế.

    Nhị phiến quang bản thượng đô ký lục liễu nhất cá ma pháp.

    Bất quá, dĩ thượng diện na hoành vĩ đích ma pháp tuyến lộ đồ lai thuyết, dữ kỳ thị nhất cá ma pháp, bất như thuyết thị nhất cá ma pháp trận tài đối.

    Phiêu liễu kỷ nhãn chi hậu, tiếu ân lập tức thu hồi liễu mục quang, nhân vi tại giá thượng diện đích đông tây, tha hoàn khán bất đổng. Sở dĩ chuyển đầu khứ khán bàng biên đích chú giải khởi lai.

    Nhiên nhi. Giá thượng diện đích văn tự khước nhượng tiếu ân đại vi đầu thống, nhân vi tha căn bổn tựu bất nhận đắc.

     "Nhất hào, giá thị thập yêu? "

     "Giá thị tinh linh thông dụng văn. "

     "Tinh linh thông dụng văn? "

     "Thị đích. Giá tựu thị hòa nhân loại đích đại lục thông dụng ngữ nhất dạng, tại tinh linh địa thế giới trung, tằng kinh sứ dụng quá giá chủng văn tự. "

     "Nga, na yêu kim thiên ngộ đáo đích nhị cá tinh linh nữ tử vi thập yêu yếu thuyết đại lục thông dụng ngữ ni? "

     "Chủ nhân, tinh linh thông dụng văn thị tại kỷ vạn niên tiền lưu hành đích, căn cư cổ tịch ký tái, tại sở hữu chủng tộc bối hậu địa thần linh tiêu thất chi hậu, đại lộ thông dụng ngữ dĩ kinh trục tiệm đích thủ đại liễu các tộc thông dụng văn đích địa vị, thành vi liễu sở hữu chủng tộc cộng đồng thừa nhận đích quan phương ngữ ngôn liễu. "

     "Sở hữu chủng tộc đích thần linh tiêu thất? Nhĩ thị tòng na lý đắc đáo giá ta tiêu tức đích. " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

     "Tại cổ tịch chi trung hoa đáo đích. " Nhất hào giải thích đạo:  "Bối lý khắc gia tộc trung đích tàng thư thập phân phong phú. Đối vu ngã địa tư liêu khố khả dĩ khởi đáo ngận hảo đích bổ sung, sở dĩ ngã tựu tương thA môn bàn quá lai liễu. "

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất phách ngạch đầu, giá gia hỏa đích đảm tử khả chân đại a.

     "Nhĩ một hữu bị nhân phát hiện ba? "

     "Tuyệt đối một hữu. " Nhất hào pha hữu ta đắc ý đích đạo:  "Nâm hoàn toàn khả dĩ phóng tâm, ngã chích bất quá thị tại bối lý khắc gia tộc trung đích tàng thư các tảo miêu liễu nhất hạ nhi dĩ, bảo chứng bất hội dẫn khởi nhâm hà nhân đích hoài nghi. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Hảo ba, na yêu giá chủng tinh linh văn tự nhĩ hội phiên dịch yêu? "

     "Hội. " Tùy trứ nhất hào địa thanh âm cương lạc. Quang bản thượng địa văn tự đốn thì biến thành liễu đại lộ thông dụng ngữ.

    Tiếu ân thấu liễu thượng khứ. Mặc mặc đích quan khán trứ, mạn mạn đích, tha đích nhãn tình việt lai việt lượng, nhất chủng dị dạng đích quang thải trục tiệm thiểm thước liễu xuất lai.

    Chung vu, đương tiếu ân tương toàn bộ đích văn tự khán hoàn chi hậu, tha chung vu trường xuất liễu nhất khẩu khí. Đạo:  "Hảo đông tây a, chân thị hảo đông tây a. "

    Tại giá nhị trương ma pháp lục thư thượng ký lục địa đông tây, kỳ thật thị nhị cá ma pháp trận.

    Bất quá, giá nhị cá ma pháp trận tịnh bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú sứ dụng đích, tưởng yếu sứ dụng giá nhị cá ma pháp trận, khởi mã nhu yếu lục tinh đại ma pháp sư đích thật lực tài hành.

    Nhi thả, giá nhị cá ma pháp trận dã tịnh bất thị thập yêu đả đả sát sát chi loại đích trận thế, thA môn chích bất quá thị khởi đáo liễu nhất ta phụ trợ tác dụng bãi liễu.

    Khả tựu thị giá ta phụ trợ tác dụng tại tiếu ân đích nhãn trung khán lai, thA đích giới trị dĩ kinh thị ti hào đích bất tốn sắc vu sát lục thiên mạc hòa hoàng kim kết giới liễu.

    Căn cư thượng diện đích văn tự giới thiệu. Nhị cá ma pháp trận trung địa nhất cá. Thị cấp lục tinh đại ma pháp sư xung kích ma đạo sĩ chi thì sứ dụng địa chuyên môn trận pháp.

    Tại giá cá ma pháp trận chi trung, khả dĩ tương chu vi đích hoàn cảnh hòa ma pháp nguyên tố tổ hợp thành nhất chủng đặc thù địa trạng thái. Hoán cú thoại thuyết. Tại giá cá ma pháp trận trung, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá tiểu hình đích kết giới. Đồng thì, tại giá cá kết giới trung tu luyện đích lục tinh đại ma pháp sư năng cú cảm thụ đáo nhất chủng duy hữu ma đạo sĩ tài năng cảm ứng đáo đích thần kỳ trạng thái.

    Dã tựu thị thuyết, sứ dụng giá cá ma pháp trận, khả dĩ nhượng đê cấp biệt đích đại ma pháp sư đề tiền cảm ứng đáo ma đạo sĩ giá chủng cảnh giới tài năng cảm ứng đáo đích đông tây.

    Giá thị nhất chủng kinh nghiệm đích truyện thừa, tương nhất chủng cảnh giới dĩ kết giới đích phương thức truyện thừa hạ khứ.

    Đương tiếu ân khán đáo liễu giá cá ma pháp trận đích thuyết minh chi hậu, bất do địa thâm thâm vi chi chấn hám bất dĩ.

    Tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh yếu bất tích nhất thiết đại giới đích phái khiển sở hữu thích linh tộc nhân tiến nhập thì không đại liệt phùng liễu.

    Nhân vi giá cá ma pháp trận, tuyệt đối hữu giá cá tư cách, nhượng nhị tộc mạo trứ sở hữu đích nguy hiểm tẫn lực nhất bác.

    Nhất đán hoàn thành tịnh thả chưởng ác liễu giá cá ma pháp trận, na yêu lục tinh đại ma pháp sư đề thăng chí ma đạo sĩ đích cơ hội khởi mã yếu đại liễu nhất bán dĩ thượng.

    Ma đạo sĩ, giá thị nhất cá đa yêu lệnh nhân tiện mộ đích danh từ a.

    Chích hữu thành vi giá đẳng cấp sổ đích cao thủ, tài thị chân chánh trạm tại đại lục điên phong đích vĩ nhân, tài thị hữu tư cách dữ y địch tạp luân, địch đạt, dịch bốc lạp hân đẳng nhân bỉ kiên đích siêu cấp cao thủ.

    Như quả nguyệt, mộc tinh linh trung ủng hữu liễu giá cá siêu cấp cường đại đích ma pháp trận, na yêu tha môn tựu năng cú tại vị lai đích kỷ bách niên trung đa bồi dưỡng xuất kỷ cá ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả.

    Đối vu giá nhị cá chủng tộc nhi ngôn, đa xuất kỷ cá ma đạo sĩ cường giả đại biểu liễu thập yêu?

    Chích yếu thị sảo vi hữu điểm nhi đầu não đích nhân, đô hội minh bạch kỳ trung sở uẩn hàm đích thâm khắc ý nghĩa liễu. Hoặc hứa, đẳng đáo thiên niên chi hậu, nguyệt, mộc nhị tộc đích tinh linh, tựu hội thành vi tinh linh nhất tộc trung tối vi cường thịnh đích chủng tộc liễu.

    Tái khán khán lánh nhất cá ma pháp trận, na thượng diện ký lục đích đông tây đồng dạng hiển kỳ xuất liễu thA đích trân quý giới trị.

    Bất quá giá đông tây địa giới trị hoàn chân bất hảo thuyết, như quả thA lạc nhập liễu nhất cá ma đạo sĩ đích thủ trung. Tự nhiên thị bội thụ thanh lãi, khả thị tại thử khắc tiếu ân đích thủ trung, tựu vị miễn hữu ta kê lặc liễu.

    Nhân vi tại giá thượng diện ký lục địa ma pháp trận. Kỳ thật thị cấp ma đạo sĩ sứ dụng đích nhất chủng phụ trợ hình trận pháp.

    Chánh như tích nhật địch đạt sở ngôn, tịnh bất thị sở hữu ma đạo sĩ cấp biệt đích cường giả đô năng cú ủng hữu kết giới đích. Đãn thị, duy hữu ủng hữu kết giới đích cường giả, tài hữu tiến giai vi truyện kỳ pháp sư đích khả năng.

    Đãn giá dã cận thị nhất chủng khả năng nhi dĩ, chân đích tưởng yếu tương kết giới hóa vi truyện kỳ pháp sư đích lĩnh vực, giá điều đạo lộ đích nan độ, chích phạ yếu bỉ nhất cá ma pháp học đồ tấn thăng vi ma đạo sĩ hoàn yếu khốn nan bách bội liễu.

    Nhi giá đệ nhị cá ma pháp trận chánh thị nhất chủng nhượng ma đạo sĩ luyện tập, tịnh thả tăng gia lĩnh ngộ kết giới thành công suất địa nhất chủng thần kỳ trận pháp.

    Giá nhị cá ma pháp trận tuy nhiên tác dụng bất đồng, đãn thị đối vu cao cấp ma pháp sư lai thuyết. Khước đô thị thiên kim nan cầu đích hảo đông tây thâm thâm đích hấp trứ khí, tiếu ân tẫn lực đích tương tâm trung na bành phái triều dũng đích tâm tư án nại liễu hạ khứ.

    Tha mặc mặc đích khán trứ giá nhị cá ma pháp trận, dĩ cập chế tác đích yếu cầu. Khả thị mạn mạn địa, tại tha địa kiểm thượng khước lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu.

    Giá nhị cá ma pháp trận xác thật xưng đắc thượng đích nghịch thiên cấp biệt đích ma pháp trận liễu, đãn thị tưởng yếu chế tác giá nhị cá trận thế, khả tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

    Biệt đích bất thuyết, đan thị mỗi cá ma pháp trận đô nhu yếu nhất khỏa bát cấp ma thú đích ma hạch. Giá tựu thị nhất cá căn bổn mại bất quá khứ địa khảm.

    Bát cấp ma thú a. Na khả thị cận thứ vu y địch tạp luân đích cường đại tồn tại, biệt thuyết thị tiếu ân liễu, tựu toán thị chân chánh đích ma đạo sĩ lai liễu, đô vị tất cảm thuyết, năng cú ổn thắng bát cấp ma thú đích.

    Tất cánh, tại ma đạo sĩ trung. Dã thị hữu cao đê chi phân, tịnh bất thị mỗi cá ma đạo sĩ đô ủng hữu địch đạt đại tát mãn na dạng cường hãn đích siêu cấp thật lực.

    Đê đầu trầm tư liễu phiến khắc, tiếu ân y cựu thị một hữu nhâm hà bả ác khả dĩ thủ đắc bát cấp ma hạch.

    Diêu liễu diêu đầu, tha tâm trung phát ngoan, phản chánh hiện tại thì gian hoàn tảo, đẳng tha đáo đạt lục tinh đại ma pháp sư chi thì tái khảo lự giá cá vấn đề dã bất trì.

    Như quả đáo thì hậu hoàn một hữu giá cá cơ duyến đích thoại, na yêu tựu chích hảo thỉnh cốt đầu long xuất thủ liễu.

    Dĩ tha đích thật lực, biệt thuyết thị kỷ cá bát cấp ma thú, tựu toán thị tưởng yếu thủ đắc hoàng kim chi vương y địch tạp luân đích ma hạch. Chích phạ dã tịnh phi nan sự ba.

    Hữu liễu giá cá gia hỏa vi hậu thuẫn. Tiếu ân đích tâm trung dã bình tĩnh liễu hứa đa. Tha thu liễm liễu tâm thần, duyên trứ quang bản khai thủy tiến hành ma lực điệp gia đoán luyện pháp liễu.

    Tam bách cá tiểu thì tự hồ thị chuyển thuấn tức quá. Đương diện tiền quang bản tiêu thất chi hậu, tiếu ân tài mạn mạn địa tòng na chủng hồn hồn ngạc ngạc địa cảnh giới trung hồi tỉnh quá lai.

    Hạnh hảo giá thị tại nhất hào không gian chi trung, phủ tắc chích yếu hoàn thị nhất cá nhân, tựu căn bổn vô pháp nhất thứ tính đích kiên trì tam bách tiểu thì địa liên tục đoán luyện.

    Hoãn hoãn khởi thân, tiếu ân song thủ liên đạn, nhất liên xuyến đích ma pháp tòng tha đích thủ thượng bất đoạn kích phát nhi xuất.

    Não hải trung bất đình đích thiểm hiện trứ tha sở chưởng ác đích na ta ma pháp tuyến lộ đồ, nhất cá tiếp nhất cá đích ma pháp tòng đê cấp đáo cao cấp, dĩ thuấn gian mặc phát đích tốc độ kích phát trứ.

    Đương sở hữu đích ma pháp đô thi triển hoàn tất chi hậu, tiếu ân khai thủy vô quy tắc đích thi triển liễu, thì nhi thị tam cấp đích quần công ma pháp, thì nhi thị nhất cấp đích phụ trợ ma pháp, thì nhi thị khủng phố đích vong linh hệ pháp thuật, thì nhi lai nhất cá hoàng kim năng lượng.

    Chúng đa đích ma pháp tổ thành liễu nhất cá huyến lệ đa thải đích mỹ lệ quang mạc, nhượng tiếu ân thân hãm nhất phiến diệu nhãn đích quang huy chi trung.

    Chung vu, đương sở hữu đích quang thải tẫn sổ thốn khứ chi hậu, hựu lộ xuất liễu nhất kiểm khinh tùng tả ý đích tiếu ân.

     "Chủ nhân, nâm thích phóng ma pháp đích liên quán tính hựu hữu liễu nhất miểu chung đích tiến bộ, cung hỉ. " Nhất hào hân hỉ đích thanh âm truyện lai.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha tri đạo tự kỷ đích nỗ lực tịnh một hữu bạch phí.

     "Chủ nhân, hoàn hữu nhất cá hảo tiêu tức yếu cáo tố nâm. "

     "Thập yêu? "

     "Ngã dĩ kinh hoàn thành liễu ma pháp trượng thượng đích na tam cá ma pháp đích thôi diễn hòa phân tích liễu. " Nhất hào kiêu ngạo đích thuyết đạo.

    Tiếu ân song nhãn khoát nhiên nhất dương, tha đại hỉ quá vọng đích vấn đạo:  "Chân đích? "

     "Thị. "

     "Tiêu dung thuật ni? "

     "Dã nghiên cứu xuất liễu. "

     "Hảo cực liễu. " Tiếu ân soa điểm thị nhất bính tam trượng cao.

    Lục cấp ma pháp phòng hộ tráo hòa lục cấp đích hỏa diễm phong bạo dã tựu toán liễu, đãn thị giá cá tiêu dung thuật khả thị tiếu ân mộng mị dĩ cầu đích đông tây a.

    Nhược thị chưởng ác liễu giá cá pháp thuật, năng phủ đối phó truyện kỳ pháp sư hoàn bất hảo thuyết, đãn thị tại diện đối ma đạo sĩ chi thì, khước tuyệt đối khả dĩ nhượng tha môn thâm hữu kỵ đạn nhi bất cảm khinh cử vọng động liễu.

    Đương nhiên, tuy nhiên tiếu ân đối giá cá ma pháp bão hữu cực đại đích tín tâm, khả thị tha khước tri đạo. Khoa lý nam đế á thị tuyệt đối bất hội tại hồ giá cá ma pháp đích, nhân vi giá điều cốt đầu long thật tại thị thái khả phạ liễu......

     "Nhất hào, tương ma pháp tuyến lộ đồ hiển kỳ xuất lai. "

     "Hảo đích. Bất quá......"

     "Bất quá thập yêu? "

     "Tại giá điều sơn mạch trung, xuất hiện liễu nhất quần hắc quỷ, nâm bất đả toán tiên khứ khán nhất hạ yêu? " Nhất hào tuân vấn đạo.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, nhược thị nhất, nhị cá hắc quỷ pháp sư dã tựu toán liễu, đãn thị nhất hào khẩu trung đích nhất quần, na tựu túc dĩ nhượng tha vi chi kỵ đạn liễu.

    Khinh khinh nhất huy thủ, tiếu ân lập tức ly khai liễu nhất hào không gian.

    Cương cương trích hạ nhãn tráo, tựu thính đáo liễu nhất trận tùy phong nhi chí địa thuyết thoại thanh.

    Tha đích kiểm sắc vi biến, nhãn tình nhất tảo. Mục quang đốn thì lạc đáo liễu nhất cá chánh tại hô hô đại thụy đích mê nhĩ tiểu long thân thượng. Tâm trung nhất lăng, tiếu ân địa ngạch đầu đốn thì phù thượng liễu kỷ điều hắc tuyến.

     "Khoa lý nam đế á đại nhân, ngoại diện hữu nhân lai liễu. " Tiếu ân bồi trứ tiếu kiểm thuyết đạo, tuy nhiên tha tâm trung não nộ, đãn thị kiểm thượng khước bất cảm biểu lộ phân hào.

     "Ngã tri đạo. " Mê nhĩ tiểu long liên nhãn tình dã một hữu tĩnh khai.

     "Nâm bất đả toán xuất thủ sát liễu tha môn yêu? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

    Mê nhĩ tiểu long chung vu sĩ khởi liễu đầu, vấn đạo:  "Ngã vi thập yêu yếu sát tha môn? "

     "Tha môn thị hắc quỷ pháp sư a. "

     "Tại tha môn chi trung, bất cận cận hữu hắc bì phu đích pháp sư. Hoàn hữu nhất ta huyết tinh linh. " Mê nhĩ tiểu long vô tinh đả thải đích đạo:  "Huyết tinh linh dã thị chúc vu quang minh nhất hệ đích tín đồ. Ngã khả bất hảo ý tư hướng tha môn xuất thủ a. "

    Tiếu ân trừng đại liễu nhãn tình, thuyết cú thật thoại, tự tòng ngộ đáo liễu giá vị long vương chi hậu, tiếu ân đối vu dĩ tiền đích nhận thức dĩ kinh hữu liễu thiên phiên địa phúc đích chuyển biến.

    Hắc long nhất tộc cánh nhiên thị quang minh hệ liệt dã tựu bãi liễu, giá cá minh hiển thị vong linh hệ đích cốt long khước hội thi triển hoàng kim ma pháp, như kim tại kỳ thA thế giới trung xú danh chiêu trứ đích huyết tinh linh cánh nhiên dã thị chúc vu quang minh nhất hệ......

    Tiếu ân đối vu chúng thần địa thế lực hoa phân tái dã một hữu liễu nhất cá minh xác đích đầu tự. Như quả tái giá dạng hỗn hào hạ khứ, tiếu ân tương tín, đương mỗ nhất thiên tha ngộ đáo nhất cá thâm uyên đại ác ma chi thì, giá đầu cốt long dã hội thuyết xuất giá thị quang minh thần tọa kỵ chi loại đích thoại lai.

     "Hảo ba, ký nhiên huyết tinh linh thị quang minh thần đích tín đồ, na yêu tha môn vi thập yêu hội hòa ủng hữu phụ diện năng lượng đích hắc quỷ pháp sư tẩu tại nhất khởi? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Mê nhĩ tiểu long trì nghi liễu phiến khắc, đạo:  "Ngã dã bất tri đạo, nhân vi ngã tại giá cá nhạc viên trung bị khốn liễu kỷ vạn niên, thiên tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập yêu sự tình. Dã hứa. Na ta hắc quỷ pháp sư quy thuận liễu quang minh thần ba. "

    Tiếu ân tâm trung xuy tiếu. Bất quá chủy thượng khước thuyết:  "Tôn kính đích khoa lý nam đế á đại nhân, ngã khán ứng cai thuyết huyết tinh linh bị dụ hoặc liễu tài đối. "

     "Bất khả năng. " Mê nhĩ tiểu long đoạn ngôn đạo:  "Tại giá ta huyết tinh linh đích thân thượng. Ngã cảm thụ đáo liễu quang minh thần địa lực lượng, giá tuyệt bất hội hữu thác. "

     "Na yêu hắc quỷ pháp sư ni? Tha môn địa thân thượng hoàn hữu phụ diện năng lượng yêu? "

     "Hữu. " Mê nhĩ tiểu long trì nghi đích đạo, ngận hiển nhiên, đối vu giá kiện sự tình, tha dã thị hữu trứ ngận thâm đích nghi hoặc.

     "Nâm đả toán như hà xử trí tha môn? "

     "Bất quản liễu. " Tiểu hắc long thán đạo:  "Chích yếu tha môn bất lai hoa ma phiền, tựu bất dụng khứ lý hội tha môn liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, thuyết thật thoại, giá cá cốt đầu long tuy nhiên ủng hữu cường đại đích thật lực, đãn thị tòng tha đích hành động trung khước khả dĩ khán xuất, giá gia hỏa ứng cai thị nhất cá niệm cựu đích nhân. Đối vu tằng kinh thị đồng nhất điều chiến tuyến thượng địa huyết tinh linh, tha hoàn thị lưu hữu liễu nhất tuyến tương kiến đích dư địa.

     "Di? " Tiểu hắc long đột nhiên kinh kỳ đích đạo:  "Chân thị kỳ quái, giá ta tinh linh chẩm yêu hội tri đạo na cá địa phương đích? "

     "Na cá địa phương? " Tiếu ân tâm trung nhất động, liên mang truy vấn đạo. Tiểu hắc long bất nại phiền đích đạo:  "Tựu thị ngã môn lai đích na cá địa phương. "

    Bất tri vi hà, tiếu ân đích tâm trung cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất ti mạc danh đích khẩn trương, tha liên mang đạo:  "Nhĩ thị thuyết na cá tinh linh ma pháp thạch bích yêu? "

     "Thị a, ngã hoàn dĩ vi na kỷ cá hắc quỷ thị tại vô ý trung phát hiện đích, nguyên lai tịnh phi như thử a. " Mê nhĩ tiểu hắc long hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Giá ta tinh linh cánh nhiên nhất phong oa địa cản khứ liễu, chân thị hữu thú a. "

     "Chẩm yêu hội giá dạng? " Tiếu ân địa mi đầu đại trứu, tâm trung vi tHa môn đam tâm khởi lai.

    Bất quá tại tha đích tâm trung dã bất tri đạo cứu cánh thị tại vi bối đế đam tâm đa nhất điểm, hoàn thị tại vi toa lạp đam ưu đa nhất ta.

     "Quản tHa môn kiền thập yêu? " Mê nhĩ tiểu long đích cô liễu nhất thanh, phiên thân thảng hạ, đối thử bất tái lý hội liễu.

    Tiếu ân tuy nhiên thị tâm trung tiêu cấp. Đãn thị đầu não trung khước thị dũ phát địa lãnh tĩnh khởi lai. Tha tịnh một hữu lập tức xung xuất khứ hoa ma phiền, nhi thị mặc mặc đích thính trứ na ta thanh âm trục tiệm kháo cận.

    Tha tựu bất tín, giá ta nhân tại khán đáo liễu giá cá thô tháo đích ma pháp động chi hậu. Hội ti hào bất đáp lý địa ly khai.

    Miết liễu nhất nhãn vô sở vị đích mê nhĩ tiểu long, tiếu ân tri đạo, nhược thị tự kỷ chủ động xuất kích, na yêu tựu toán thị lạc nhập liễu nguy cơ quan đầu, khoa lý nam đế á dã hội xuất thủ tương trợ đích, bất quá giá dạng khẳng định hội nhạ tha bất cao

    Ký nhiên như thử, hoàn bất như đẳng tha môn thượng môn thiêu hấn, na thì hậu na phạ tự kỷ đả bất quá, dã khả dĩ túng dũng bối hậu địa giá tọa đại kháo sơn a.

    Quả nhiên. Phiến khắc chi hậu, tòng ma pháp động ngoại truyện lai liễu nhất thanh kinh hô, tùy hậu na ta nhứ thao đích thanh âm phảng phật tại nhất thuấn gian tựu toàn bộ tiêu thất liễu.

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, tri đạo giá ta gia hỏa môn chung vu phát hiện liễu tự kỷ tại bán sơn thượng tùy thủ oạt xuất lai đích ma pháp động liễu.

     "Kỷ lý cô lỗ......"

    Nhất phiên hi kỳ cổ quái đích thanh âm truyện liễu tiến lai, tiếu ân khởi thân, phách liễu phách**, nhãn châu tử nhất chuyển. Thân tử nhất súc. Tiểu tâm dực dực đích tương nhất tinh ma pháp sư huy chương biệt tại ngoại y chi thượng.

    Tha mại trứ tiểu bộ hoãn hoãn xuất khứ, kiểm thượng thị nhất phiến khẩn trương đích đáo liễu cực điểm đích thần sắc,

    Tại ma pháp động chi ngoại, hữu thất cá nhân, kỳ trung tứ cá thị phổ thông đích hắc quỷ pháp sư, đãn thị lánh ngoại tam cá tắc thị nhị danh tinh linh ma cung thủ hòa nhất danh tinh linh pháp sư.

    Tại kiến đáo liễu giá cá tổ hợp chi hậu. Tiếu ân miễn cường tễ xuất lai đích tiếu dung đốn thì khoách triển đáo mãn kiểm đô thị cương hóa địa tiếu văn, tha a a đích liệt trứ chủy thần, song thủ động liễu động, tự hồ thị phát hiện liễu thủ tâm thượng xuất mãn liễu lương hãn tự đích, tại y phục thượng mạt liễu kỷ hạ.

    Tiếu ân đích động tác hòa biểu tình nhất điểm bất soa đích đô lạc nhập liễu na thất cá nhân đích nhãn trung, tha môn đích mục quang tại tiếu ân y khâm thượng địa na cá đại biểu liễu nhất tinh ma pháp sư địa huy chương thượng nhất miết, mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất ti trào phúng chi sắc.

     "Nhất tinh ma pháp sư, nhĩ thị na lý nhân? " Na danh nã trứ ma pháp trượng đích huyết tinh linh pháp sư tuân vấn đạo.

    Huyết tinh linh hòa nguyệt, mộc tinh linh nhất dạng, đô thị tinh linh chủng tộc đích phân chi chi nhất.

    Bất quá tại ngoại biểu thượng lai khán. Ngận nan thuyết tha môn chi gian hữu thập yêu khu biệt. Đặc biệt thị na hướng thượng kiều khởi đích tiêm tiêm nhĩ đóa, canh thị nhất bàn vô nhị.

    Tiếu ân tâm trung ám kỳ. Khoa lý nam đế á cứu cánh thị như hà phát hiện giá tam cá tinh linh thị huyết tinh linh đích ni?

     "Khái khái, ngã thị cát hãn đế quốc địa nhất tinh ma pháp sư tiếu ân, thỉnh vấn kỷ vị thị......"

     "Cát hãn đế quốc? Hanh, bắc phương đại thảo nguyên đích sở hữu nhân đô ứng cai tử. " Nhất cá hắc quỷ pháp sư nhãn bì tử nhất phiên, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu sát lệ chi khí.

    Na danh huyết tinh linh pháp sư mi đầu vi trứu, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, ngã giá vị bằng hữu hỉ hoan hồ ngôn loạn ngữ, nhĩ bất yếu thính tha đích phong thoại. "

    Na danh pháp sư đích song mục trung thiểm quá liễu nhất ti hung sắc, bất quá tha đối vu nhãn tiền giá cá huyết tinh linh pháp sư tự hồ thậm hữu kỵ đạn, cánh nhiên một hữu kế tục hoàn khẩu, nhi thị đê hanh nhất thanh, biệt quá đầu khứ.

    Tiếu ân tảo tựu tòng tha môn thân thượng đích năng lượng ba động tương tha môn đích thật lực cổ kế liễu xuất lai.

    Tại thất cá nhân trung, dĩ giá vị nã trứ ma pháp trượng đích huyết tinh linh pháp sư tối lệ hại. Tha đích năng lượng ba động cường độ thậm chí vu dĩ kinh siêu quá liễu tiếu ân cương cương tiến nhập thì không đại liệt phùng chi trung đích thì hậu.

    Nhược thị tái tu luyện cá thập kỷ nhị thập niên địa, cổ kế giá vị huyết tinh linh pháp sư ngận hữu khả năng thuận lợi tiến giai đại ma pháp sư.

    Tha hiện tại tối đa bất hội siêu quá ngũ thập tuế, na yêu tại lục, thất thập tuế tựu thành vi đại ma pháp sư, tiền đồ khẳng định thị bất khả hạn lượng địa, na phạ tối hậu thành vi ma đạo sĩ, thậm chí vu thị thành vi hạ nhất cá thiên niên truyện kỳ, dã tịnh phi ảo tưởng.

    Chánh thị nhân vi tha ủng hữu như thử cường đại đích thật lực, sở dĩ tại giá thất nhân trung, cánh nhiên thị ẩn ẩn địa dĩ tha vi thủ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc thông hồng, mục quang tại na danh hắc quỷ pháp sư đích thân thượng nhất miết, lập khắc úy cụ đích thu liễu hồi lai, nhi khán hướng giá vị huyết tinh linh pháp sư chi tế, khước thị sung mãn liễu thảo hảo đích tiếu dung.

     "Tôn kính đích ma pháp sư tiên sinh, ngã đương nhiên tín đắc quá nâm, thỉnh vấn nâm thị......"

     "Huyết tinh linh pháp sư khoa đốn. " Giá danh huyết tinh linh hòa mục đích tiếu trứ, tha đích tiếu dung tự nhiên cụ hữu nhất chủng lệnh nhân an tâm đích lực lượng.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, sá dị đích đả lượng liễu nhất hạ khoa đốn, tiểu tâm cẩn thận đích vấn đạo:  "Khoa đốn các hạ, hiện tại dĩ kinh ngận vãn liễu, như quả bất giới ý đích thoại, thỉnh nhập nội hưu tức, ngã bả giá lý hiến cấp nâm liễu. "

    Khoa đốn vi vi bãi thủ, đạo:  "Giá cá ma pháp động thị tiếu ân pháp sư thân thủ oạt quật đích ba, ngã môn khả bất năng đoạt nhân sở ái a. " Tha huy liễu huy thủ, đả đoạn liễu tiếu ân tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại, trực tiếp đạo:  "Ngã môn tại giá lý, thị tưởng yếu hoa nhất cá ma pháp thạch bích, bất tri đạo tiếu ân pháp sư khả tằng khán kiến quá? "

    Tiếu ân đích song nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti mê mang chi sắc, phiến khắc chi hậu, tha mãnh địa nhất phách thủ, đạo:  "Ma pháp thạch bích? Thị bất thị nhất khối quang hoạt như kính, thượng diện hữu trứ cường đại năng lượng thủ hộ đích thạch bích? "

    Khoa đốn đẳng nhân đích nhãn tình đồng thì nhất lượng, tha môn giao hoán liễu nhất cá hưng phấn đích nhãn thần. Cổ kế thùy dã một hữu tưởng đáo, giá dạng tùy tiện đích nhất vấn, cánh nhiên vấn đáo liễu nhất điểm tiêu tức.

     "Bất thác, chánh thị giá cá ma pháp thạch bích, tiếu ân các hạ tằng kinh kiến quá yêu? "

    Tiếu ân nhất thính tha dã dụng thượng liễu kính ngữ, bất do địa ám trung hảo tiếu, đạo:  "Thị a, ngã tằng kinh khán kiến quá nhất khối, bất quá na thị nhất khối đả bất khai đích thạch bích a. "

    Khoa đốn vi vi nhất tiếu, tâm trung dũ phát đích tương tín liễu. Tha vi tiếu trứ đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá cá ma pháp thạch bích đối ngã môn lai thuyết thập phân trọng yếu, nâm năng cú đái ngã môn khứ nhất tranh yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi nan chi sắc, đạo:  "Đối bất khởi, ngã hoàn hữu nhất ta tự kỷ đích sự tình yếu tố. Bất như ngã tương địa phương cáo tố nhĩ môn ba. "

    Khoa đốn kiểm thượng đích tiếu dung bất biến, bất quá tha đích ngữ khí dĩ kinh lãnh liễu hạ lai:  "Tiếu ân pháp sư, giá kiện sự tình đối ngã môn phi thường trọng yếu, chí vu nâm đích sự tình yêu, tại nâm đái ngã môn hoa đáo liễu na cá ma pháp thạch bích chi hậu, ngã môn hội vi nâm bạn thỏa đích. "

    Tiếu ân y cựu thị khổ trứ kiểm đại diêu kỳ đầu, khoa đốn tái thuyết liễu nhị cú chi hậu, chung vu bất nại phiền liễu, tha chuyển quá đầu khứ.

    Đốn thì, lánh ngoại nhất vị diện mục tranh nanh đích hắc quỷ pháp sư nanh tiếu trứ hoãn bộ thượng tiền.

    Tiếu ân nhất kiểm đích kinh hãi, kết kết ba ba đích vấn đạo:  "Nhĩ, nhĩ tưởng, tưởng yếu kiền thập yêu? "

     "Nhĩ thuyết ni? Tiểu gia hỏa. " Hắc quỷ pháp sư tiếu đắc dũ phát khai tâm liễu.

    Tiếu ân phảng phật thị đột nhiên chi gian lĩnh ngộ liễu thập yêu tự đích, đại khiếu đạo:  "Khoa đốn các hạ, ngã đái nâm khứ......"

    Khoa đốn lộ xuất liễu nhất ti bất tiết đích tiếu dung, nhất huy thủ, na danh hắc quỷ pháp sư phiết liễu phiết chủy, úc muộn đích thối liễu hạ lai.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ cửu chương huyết tinh linh thần khí

Nhiên nhi, tựu tại na danh hắc quỷ pháp sư thối hạ khứ, sở hữu nhân đô phóng tùng liễu cảnh dịch đích giá nhất khắc.

    Tiếu ân khước thị thưởng tiên xuất thủ liễu, tha đích thủ trung dã bất tri đạo hà thì xuất hiện liễu nhất bả chủy thủ, tựu giá dạng khẩn thiếp trứ na danh tưởng yếu hậu thối đích hắc quỷ pháp sư, tại tha đích bột tử thượng khinh khinh nhất mạt.

    Na danh hắc quỷ pháp sư hoàn bất minh bạch phát sinh liễu thập yêu sự tình, tựu dĩ kinh đương trường tử vong liễu.

    Tùy hậu tiếu ân nhất cước đoán xuất, tương giá cá hắc quỷ pháp sư thích hướng liễu thặng dư lục nhân.

    Giá kỷ danh pháp sư hòa huyết tinh linh đô thị thân kinh bách chiến chi bối, tuy nhiên bị tiếu ân hốt du đích tại nhất thuấn gian thất thần liễu, đãn thị ngận khoái đích, tha môn tựu thanh tỉnh liễu khởi lai.

    Kỷ hồ thị nhất thuấn gian, kỷ cá ma pháp hòa nhị chích ma pháp tiến tựu dĩ kinh triêu trứ tiếu ân xạ khứ. Đãn thị tha môn đích tiến công đô lạc không liễu, nhân vi tiếu ân dĩ kinh tại na điện quang hỏa thạch chi gian, hồi đáo liễu tự kỷ oạt quật xuất lai đích ma pháp động trung.

    Giá cá ma pháp động trung tịnh một hữu hướng ngoại đích thông đạo, dã một hữu thập yêu cao cấp đích phòng hộ ma pháp, chích bất quá thị nhất cá thô tháo đích sơn động nhi dĩ.

    Đãn tựu thị giá cá sơn động, khước thị chỉnh cá thì không đại liệt phùng trung tối an toàn đích địa phương.

    Mê nhĩ tiểu long khán trứ trát ba trứ đại nhãn tình khất cầu bảo hộ đích tiếu ân, bất do địa trường thán nhất thanh, hắc sắc đích thân ảnh hóa tố liễu nhất đạo hắc tuyến, xuất khứ chuyển liễu nhất quyển hồi lai chi thì, ngoại diện dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà thanh hưởng.

     "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm chân thị thái vĩ đại liễu, thái lệ hại liễu. " Tiếu ân khẩu nhược huyền hà đích các chủng mã thất như đồng triều thủy bàn đích phách liễu quá khứ, tự hồ tử tại môn khẩu đích na kỷ cá tịnh bất thị thập yêu tiểu giác sắc, nhi thị nhất ta kinh thiên động địa đích siêu cường sinh vật tự đích.

    Mê nhĩ tiểu hắc long tuy nhiên thị nhất kiểm địa vô nại hòa bất tại ý. Đãn thị tiếu ân khước tòng tha vi vi kiều khởi địa nhị căn long tu thượng phát hiện liễu tha địa hỉ duyệt.

    Tiếu ân địa tâm trung ám hỉ. Khán lai chích yếu thị trí tuệ sinh vật. Đô hội hỉ hoan bị nhân phách mã thí địa. Tựu liên cốt đầu long dã bất lệ ngoại.

    Hoặc hứa thị bị tiếu ân loát thuận liễu long tâm. Cốt đầu long tối hậu đạo:  "Tiểu tử. Tòng giá ta nhân cương tài địa thoại trung khả dĩ thính xuất. Tha môn dĩ kinh sơ bộ địa chưởng ác liễu nguyệt tinh linh địa na cá thạch bích đại trí phương vị. Nhi thả tại giá lý phụ cận hoàn hữu hứa đa nhân tại tầm hoa. Khứ bất khứ cứu tHa môn. Nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba. "

     "Hoàn hữu hứa đa? " Tiếu ân địa mi đầu đại trứu. Đạo:  "Khoa lý nam đế á các hạ. Vi thập yêu nguyệt tinh linh truyện tống quá lai địa nhân na yêu thiểu. Khả giá ta hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh địa nhân tựu na yêu đa liễu ni? "

     "Nhân vi địa đoạn địa quan hệ. " Tiểu hắc long một tinh đả thải địa giải thích đạo:  "Tòng mỗ cá truyện tống điểm tiến nhập nhạc viên chi trung. Tuy nhiên đô thuyết thị vô tự truyện tống. Đãn thị tại truyện tống địa tổng bỉ lệ trung khước thị hữu trứ nhất định địa quy củ. Nhược thị ngã cổ kế địa một thác. Giá nhất thứ tòng nhĩ tiến lai địa na cá địa phương. Hữu trứ ngũ phân chi nhất địa nhân hội truyện tống đáo giá lý. Hoặc giả thị chu vi phụ cận ba. "

    Thuyết bãi. Mê nhĩ tiểu long tiến nhập liễu bạch cốt giới chỉ trung. Tái dã bất khẳng xuất lai liễu.

    Bất quá kinh quá liễu tha địa phân tích chi hậu, na yêu tại giá lý phụ cận năng cú ngộ đáo na yêu đa đích hắc quỷ pháp sư hòa tát mãn, kỳ thật dã thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự tình liễu. Tâm trung do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đích nhãn trung quang mang nhất thiểm. Tha khinh thán liễu nhất thanh, hữu tâm tưởng yếu trừu thân tựu tẩu, đãn hựu hữu ta tâm trung bất nhẫn.

    Tẩu xuất động môn, khán trứ địa thượng vô thanh vô tức thảng trứ địa thất cụ thi thể, đối vu khoa lý nam đế á đích kính bội dũ phát đích đa liễu kỷ phân.

    Dĩ tha như kim đích thật lực. Tưởng yếu tương giá ta nhân kích bại hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích, đãn nhược thị tưởng yếu nhất võng đả tẫn, tương tha môn toàn bộ kích sát, na tựu vị tất năng cú tố đáo liễu. Canh hà huống thị giá chủng vô thanh vô tức địa sát lục, nan độ tựu dũ phát đích đại liễu kỷ phân.

    Sở dĩ tha tài hội cố ý tiết lộ liễu nhất điểm bí mật, tùy hậu kích sát nhất nhân. Tái tiềm nhập động trung.

    Tại giá chủng tình huống hạ, giá ta nhân thị tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu, nhi khoa lý nam đế á khẳng định bất khả năng tọa thị bất lý. Đãn một tưởng đáo đích thị, khoa lý nam đế á cánh nhiên giá dạng hảo thuyết thoại, hoàn một hữu đẳng tha môn triêu trứ động nội thích phóng ma pháp, tựu tiên xuất khứ tương tha môn giải quyết liễu.

    Tiếu ân tại giá ta nhân đích thân thượng mạc tác liễu phiến khắc, tương sở hữu cụ hữu giới trị đích đông tây đô sưu quát liễu quá lai, đặc biệt thị tại na vị tam tinh cấp sổ đích huyết tinh linh thân thượng, canh thị hoa đáo liễu nhất căn ngận bất thác địa ma pháp trượng. Tuy nhiên hoàn viễn bất năng dữ ủng hữu tiêu dung thuật đích ma pháp trượng tương đề tịnh luận. Đãn thị cấp nhất bàn đích đại ma pháp sư sứ dụng. Dĩ kinh thị hoàn toàn khả dĩ liễu.

    Mãn ý đích phách liễu phách thủ, tiếu ân tương giá ta thi thể tắc nhập liễu sơn động. Nhất bả hỏa thiêu liễu cá tinh quang, tùy hậu đổ tử liễu động khẩu, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tuần trứ nguyên lộ phản hồi.

    Tha đích động tác cực kỳ khinh xảo, tòng nguyên lộ phản hồi chi thì dã mạt khứ liễu tự kỷ lưu hạ đích ngân tích, túng nhiên thị hữu tâm nhân tưởng yếu sát khán, dã thị nan dĩ phát hiện thập yêu liễu.

    Cư khoa lý nam đế á sở thuyết, tha môn ứng cai hoàn hữu lánh ngoại kỷ chích sưu tầm đội ngũ. Tiếu ân tuy nhiên tịnh bất úy cụ, đãn dã bất tưởng dữ tha môn phát sinh xung đột.

    Yếu tri đạo giá nhất thứ tái phát sinh chiến đấu, khoa lý nam đế á tựu vị tất hội bang mang liễu, nhi tha dã một hữu bả ác năng cú tiêu diệt nhất chỉnh chích sưu tác đội. Nhược thị thặng dư đích nhân tương tiêu tức truyện đệ xuất khứ, na yêu tha khả tựu yếu chân đích thành vi chúng thỉ chi đích liễu.

    Tất cánh, giá nhị trương ma pháp lục thư địa giới trị thật tại thị thái đại liễu, vô luận thị thùy, nhất đán tri đạo, khẳng định hội bất kế tổn thất địa thượng lai thưởng đoạt.

    Tẩu liễu tiểu bán nhật chi hậu, tiếu ân hựu hồi đáo liễu na cá thiên tích đích sơn ao chi trung. Bất quá tha địa nhãn tình nhất tảo, lập tức tựu đa liễu kỷ phân cảnh dịch chi sắc.

    Nhân vi tha phát hiện liễu nhất ta tân đích cước ấn, thuyết minh tại tha chi tiền, dĩ kinh hữu nhân tiến khứ liễu.

    Mạn mạn đích thiếp trứ thạch bích tiền tiến, một đa cửu tựu cảm ứng đáo liễu tòng tiền phương phát xuất lai đích năng lượng ba động.

    Tại giá cá sơn mạch trung hữu trứ nhất cổ thần kỳ đích lực lượng, ma pháp ba động nhất đán siêu xuất tự thân đích nhất định cự ly chi ngoại, tựu tái dã cảm ứng bất đáo nhất điểm liễu, sở dĩ thuyết, tiếu ân hiện tại năng cú cảm ứng đáo giá cổ ba động, tựu thuyết minh tiền phương bất viễn xử chánh hữu nhân tại giao thủ.

    Tiếu ân bình trụ liễu hô hấp, tương toàn thân đích khí tức canh thị ngưng vi nhất điểm, tại giá chủng tình huống hạ, trừ phi thị ma đạo sĩ thân chí, phủ tắc cơ bổn thượng thị bất thái khả năng phát hiện tha đích tung tích. Lộ xuất liễu đầu lai thu liễu nhất nhãn, tiếu ân đích mi đầu bất do địa trứu liễu khởi lai.

    Tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu na cá cự đại đích ma pháp sơn động, tại thất khứ liễu siêu cường năng lượng đích thủ hộ chi hậu, giá cá sơn động dĩ kinh lộ xuất liễu nguyên bổn đích nhan sắc.

    Thử khắc, tại sơn động chi ngoại. Hữu bát danh pháp sư hòa ma cung thủ chánh triêu trứ động nội thích phóng ma pháp.

    Bất quá tha môn tịnh bất cảm thích phóng đại hình ma pháp, chích thị sứ dụng nhất ta tiểu thủ đoạn lai giảm đê sơn động trung nhân để kháng địa dục vọng bãi liễu.

    Sơn động chi trung tiễu nhiên vô tức, đãn thị tiếu ân khước năng cú cảm ứng đáo lý diện khởi mã hữu nhất cá ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo. Chí vu giá cá phòng hộ tráo chi trung cứu cánh thị đóa trứ nhất cá nhân, hoàn thị tam cá nhân, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

     "Toa lạp tiểu thư, nâm chân đích yếu vi giá nhị cá ma pháp lục thư bồi táng yêu? " Nhất nhân đột địa cao thanh hảm đạo:  "Chích yếu nâm năng cú phóng khí giá nhị cá ma pháp lục thư, tịnh thả giá cấp ngã. Na yêu ngã nhất định bảo toàn nhĩ đích tính mệnh. "

    Tiếu ân nhất chinh, nhẫn bất trụ triêu trứ giá cá nhân khán khứ.

    Giá thị nhất cá huyết tinh linh pháp sư, tha đích thân tài hoàn toán hợp cách, ngũ quan nhược thị phân khai lai khán, dã toán đích thị tinh trí. Khả thị nhất đán hợp khởi lai, tựu hiển đắc quá phân âm nhu liễu.

    Hoặc hứa thị nhân vi bì lao đích quan hệ, tha địa lưỡng nhãn chi trung bố mãn liễu tân chức đích hồng ti, nhãn châu tử dã thị hữu ta vi vi đích đột xuất, tựu tượng thị thanh oa tại cổ khí bàn đích hoạt kê.

    Tâm trung lãnh tiếu, tựu bằng giá phó mô dạng tiện tưởng thú toa lạp giá cá tuyệt đại đại mỹ nữ. Chân thị một hữu nhất điểm nhi đích tự tri chi minh a.

    Bất quá tha tại giá kỷ cá huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư chi trung, tự hồ thị hữu trứ cực cường đích thanh vọng, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân đối tha đích thoại biểu kỳ phản đối.

    Phiến khắc chi hậu, toa lạp na kham bỉ thiên lại đích u u chi âm truyện liễu xuất lai:  "Lạc địch vương tử. Nâm thừa nhân chi nguy, đái trứ na yêu đa nhân vi đổ tại giá lý, nan đạo bất giác đắc tu quý yêu? "

     "Tu quý? " Cổ nhãn tình đích tinh linh vương tử tiếu đạo:  "Toa lạp tiểu thư, nâm ứng cai tri đạo giá cá ma pháp thạch bích trung đích đông tây đối ngã môn tinh linh các bộ lai thuyết, thị đa yêu địa trọng yếu. Tựu liên tôn quý như nâm. Đô thân tự tiến nhập liễu thì không đại liệt phùng chi trung, nan đạo nâm hoàn dĩ vi ngã đích hành vi hội bị nhân chỉ trách yêu? "

    Toa lạp đốn thì trầm mặc liễu hạ lai, quá liễu kỷ miểu, tHa đạo:  "Vương tử điện hạ, giá nhị trương lục thư ngã môn khả dĩ cấp nhĩ, bất quá thỉnh duẫn hứa ngã môn phục chế nhất phân. Tựu đương ngã môn tam gia cộng hưởng như hà? "

     "Hảo. " Lạc địch vương tử vi tiếu trứ đạo:  "Chích yếu nâm năng cú đối tinh linh chi thần phát thệ giá cấp ngã, na yêu ngã tựu đáp ứng nhĩ liễu. "

     "Phóng thí. "

    Tòng sơn động trung truyện lai liễu nhất thanh kiều trá lệ hát, tiếu ân thậm chí vu khả dĩ tưởng tượng xuất ma cung thủ bội đế đích na trương phẫn nộ đích kiểm bàng.

    Lạc địch hào bất tại ý địa nhất tiếu, đạo:  "Bội đế tiểu thư, nan đạo nâm chân đích dĩ vi ngã hội công bất tiến khứ yêu? " Tha đích kiểm sắc nhất ban, nguyên bổn hữu ta ngoại đột đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lệ sắc.

    Tựu thị giá tiểu tiểu đích nhất cá biểu tình biến hóa, chu vi địa không khí tự hồ tựu dĩ kinh ngưng trọng liễu hứa đa.

    Tiếu ân tại nhất bàng tâm trung ám tán, giá cá tinh linh vương tử đích tu vi hoặc hứa hoàn bất như khoa đốn, đãn thị phối hợp tha thân thượng đích khí thế. Sở đái lai đích uy hiếp cảm. Khước thị ti hào dã bất tại kỳ chi hạ.

    Tưởng bất đáo huyết tinh linh chi trung đích kiệt xuất nhân tài cánh nhiên hữu trứ như thử chi đa a.

    Phiến khắc chi hậu, sơn động trung y cựu thị tại kế tục trầm mặc trứ. Lạc địch đích kiểm thượng dũ phát địa âm ngoan liễu khởi lai, tha hoãn hoãn đích sĩ thủ, đạo:  "Toa lạp tiểu thư, nâm yếu khảo lự thanh sở liễu, chích yếu ngã môn thành hôn, nguyệt tinh linh hòa huyết tinh linh tòng thử tựu thị nhất gia nhân, giá nhị cá ma pháp lục thư dã khả dĩ nhượng nhĩ môn phục chế nhất phân. Đãn thị như quả nâm tưởng yếu tha duyên thì gian đích thoại, hắc hắc......Cự ly đại liệt phùng quan bế hoàn hữu nhị cá nguyệt đích thì gian, nâm dĩ vi năng cú kiên trì đa cửu ni? "

    Du du trường thán thanh âm tòng sơn động trung truyện lai, toa lạp đích thanh âm trung tự hồ thị uẩn hàm liễu ma lực bàn, nhượng nhân tình bất tự cấm đích mê túy chi trung.

     "Hảo ba, lạc địch vương tử, ngã giá tựu hướng tinh linh chi thần phát thệ. "

    Lạc địch đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ hòa tham lam chi sắc, vô luận thị thùy xử vu tha giá cá thì hậu, chích phạ đô hội hữu trứ đồng dạng đích cảm giác ba.

    Tiếu ân đích song mục vi vi nhất ngưng, tha tòng toa lạp địa thoại trung thính đáo liễu nhất lũ đoạn nhiên chi âm.

    Giá cá mỹ lệ địa tinh linh nữ tử, ký nhiên năng cú tại tự kỷ giải khai thạch bích phòng hộ tráo chi thì nguyện ý hi sinh, na yêu thử khắc tại diện đối lạc địch chi thì, tHa ứng cai dã hội vi liễu giá nhị khối đối vu nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh lai thuyết dị thường trọng yếu đích ma pháp lục thư nhi phóng khí tự kỷ địa vị lai ba.

    Sở dĩ tiếu ân tái dã bất cảm đãi mạn, tha đích thủ nhất chuyển, dĩ kinh xuất hiện liễu nhất căn bán mễ trường đích ma pháp trượng.

    Thủ chỉ tại ma pháp trượng thượng nhất chỉ nhất dẫn, siếp na gian, không trung đích năng lượng đốn thì táo động khởi lai.

    Như thử cường liệt đích năng lượng biến hóa tự nhiên vô pháp man đắc quá giá lý đích chúng đa pháp sư, bất đãn toa lạp đích thanh âm dát nhiên nhi chỉ, tựu liên lạc địch đẳng nhân dã thị mãn kiểm kinh khủng đích hồi quá đầu lai.

    Không gian trung địa phong, hỏa nhị hệ nguyên tố phong cuồng đích dũng động trứ, mỗi nhất cá nhân đô năng cú cảm thụ trứ giá cổ cường đại đích khí thế phảng phật thị phô thiên cái địa nhi lai.

    Sơn động tiền đích bát cá pháp sư hòa ma cung thủ đô thị kinh nghiệm phong phú chi bối. Tha môn yếu yêu thị cử khởi ma pháp trượng, yếu yêu thị sĩ khởi ma pháp cung, tưởng yếu tại tiếu ân thành công kích phát giá cá ma pháp chi tiền, tương bổn thân tối lệ hại đích ma pháp kích phát xuất lai.

    Đãn thị tại hạ nhất khắc, tha môn đích kiểm sắc đốn thì biến liễu, nhân vi tha môn phát hiện, chu vi đích ma pháp nguyên tố dĩ kinh triệt để địa hỗn hào tại nhất khởi. Tựu bằng tha môn đích ma lực hòa đối vu ma pháp nguyên tố đích chưởng khống trình độ, cánh nhiên vô pháp chỉ huy giá ta nguyên tố liễu.

    Nhất phát hiện giá cá tình huống, bát cá nhân đô thị kiểm sắc thương bạch.

    Tha môn tri đạo, chi sở dĩ hội dẫn khởi giá dạng kỳ đặc đích biến hóa, na thị nhân vi đối thủ tại thi triển nhất cá cường đại đích hỗn hợp hình công kích ma pháp. Duy hữu lục cấp dĩ thượng đích hỗn hợp hình công kích ma pháp tài năng giảo loạn không gian trung đích ma pháp nguyên tố, nhượng đại ma pháp sư dĩ hạ đích pháp sư tái dã vô pháp tá trợ vu ma pháp đích lực lượng liễu.

    Giá tựu thị đại ma pháp sư hòa nhất bàn đích ma pháp sư tối đại địa khu biệt, đối vu ma pháp nguyên tố đích chưởng khống trình độ, song phương căn bổn tựu bất tại nhất cá đương thứ chi thượng.

    Thử khắc, tựu toán tha môn bát cá nhân tưởng yếu đào tẩu, dã thị nhất kiện xa vọng chi sự liễu.

    Nhân vi tha môn thậm chí vu liên phong tường thuật hòa khinh linh thuật giá dạng đích phụ trợ ma pháp dã hưu tưởng phát động.

    Nhãn tiền quang mang nhất thiểm. Tiếu ân chung vu trạm liễu xuất lai, diện đối tiền phương sổ thập mễ xử đích bát cá nhân, tiếu ân uy phong lẫm lẫm địa trạm tại liễu sơn đạo chánh trung.

    Na thạch ngạn bàn đột xuất đích mi cung, ngạ hổ thâm tàng đích song nhãn. Giá nhất thiết vô nghi tựu thị lực lượng đích hóa thân. Tha trạm tại na lý, do như nhất tọa thiết tháp, hiển đắc cách ngoại anh tuấn khôi ngô.

    Ma pháp động trung, toa lạp tam nhân dĩ kinh tòng na kịch liệt ba động đích năng lượng trung tri đạo liễu sự tình hữu biến, tHa môn tiểu tâm dực dực địa thông quá liễu động khẩu trương vọng. Chánh hảo khán kiến tiếu ân như đồng thiên thần nhất bàn đích đáng tại liễu sơn đạo thượng. Mạc danh đích, tam cá nữ tử nhất thanh hoan hô, đô bất do địa cảm đáo tâm khiêu như lôi, song giáp vựng hồng.

    Tiếu ân đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, tại kỷ cá nhân tuyệt vọng đích mục quang trung thân xuất liễu ma pháp trượng.

    Nhất cá hắc quỷ pháp sư hòa nhất cá huyết tinh linh ma cung thủ nhất thanh thảm khiếu, tha môn đột địa hướng trứ sơn đạo huyền nhai đích phương hướng khiêu liễu hạ khứ.

    Giá nhị cá nhân địa động tác nhượng tiếu ân đẳng nhân đô thị vi vi nhất chinh. Khiêu nhai xác thật khả dĩ đóa khai tiếu ân đích ma pháp, đãn thị một hữu gia trì phòng hộ tráo, một hữu gia trì phong tường thuật, tựu tại giá dạng đích cao độ khiêu hạ khứ chi hậu, đẳng đãi tha môn đích kết quả tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Đương nhiên, như quả tha môn năng cú tại ly khai liễu tiếu ân đích ma pháp lung tráo phạm vi chi hậu lập tức kích phát phong tường thuật, na yêu ứng cai hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.

    Đãn thị tại khiêu nhai đích quá trình trung, cứu cánh hữu kỷ cá nhân năng cú bảo trì giá dạng đích lãnh tĩnh ni?

    Giá nhất điểm na phạ thị tiếu ân dã vị tất năng cú tố đáo, nhược thị chân hữu giá chủng lãnh tĩnh đích nghịch thiên cấp đích nhân vật xuất thế. Na yêu tha xác thật dã bất ứng cai thân vong vu thử.

    Tự hồ thị quá liễu hứa cửu. Hựu tự hồ thị quá liễu đoản đoản nhất thuấn gian, nhị đạo thê lệ địa thảm khiếu truyện liễu thượng lai. Giá nhị đạo thanh âm phát xuất lai địa thì gian tịnh bất trường, chích bất quá thị khiếu liễu nhất bán tựu tượng thị bị đao cát đoạn bàn đích đình hiết liễu, chích dư hạ tại sơn mạch trung hồi đãng bất hưu địa dư âm tại chúng nhân đích nhĩ biên bất đình hưởng khởi.

    Thặng dư lục cá nhân đích kiểm sắc dũ phát đích một hữu liễu nhất ti huyết sắc, bất dụng vấn, hạ diện nhi cá nhân đích mệnh vận dĩ kinh đô tri hiểu liễu.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, giá nhất thứ chân đích tương ma pháp trượng thân liễu xuất khứ.

    Kỷ cá nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu tối hậu đích tuyệt vọng hòa bi ai chi sắc, hựu hữu tam danh pháp sư phấn bất cố thân đích khiêu liễu hạ khứ.

    Lưu tại nguyên địa đẳng đãi trứ giá cá năng cú dẫn khởi ma pháp nguyên tố nhứ loạn đích cao cấp pháp thuật công kích, na căn bổn tựu thị tử lộ nhất điều. Đãn thị khiêu hạ khứ chi hậu, khước hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ. Tuy nhiên cận hữu na yêu nhất tuyến, khước dã thị tha môn tối hậu đích cơ hội.

    Giá cá đạo lý tuy nhiên nhân nhân đô đổng, đãn tịnh bất thị sở hữu nhân đô cảm tại tối hậu quan đầu tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.

    Bao quát na cá huyết tinh linh vương tử lạc địch tại nội đích tam cá nhân song thối đả chiến, tha môn trạm tại huyền nhai biên thượng, đãn tựu thị một hữu tối hậu đạp xuất khứ đích dũng khí.

    Tha môn tái dã một hữu liễu cương tài đích uy phong, nhi thị khả liên hề hề đích thu trứ tiếu ân, lý diện sung mãn liễu vô cùng đích hậu hối hòa tự tang.

    Nhiên nhi, một hữu nhâm hà nhân năng cú tưởng đáo, đương tiếu ân đích ma pháp trượng thân xuất chi hậu, nhất lũ hồng sắc đích hỏa diễm tòng trượng đầu xử đích ma hạch thượng kích phát, tại phi quá liễu nhất mễ đích cự ly chi hậu, cánh nhiên "Hô" Đích nhất thanh, tiêu thất liễu.

    Tiếu ân trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, tha mạc danh kỳ diệu đích khán trứ ma pháp trượng, giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo tự kỷ đích nhân phẩm thái soa, cánh nhiên ngộ đáo liễu ma pháp kích phát thất bại suất đích vấn đề?

    Lạc địch tam nhân hồn thân sỉ sách. Lãnh hãn như đồng phún tuyền nhất bàn địa cuồng dũng nhi xuất, tựu toán thị thân nhãn khán đáo liễu giá cá hỏa diễm đích tiêu thất, dã thị nhẫn bất trụ soa điểm nhất**than tọa tại địa, tổng chi hỗn thân thượng hạ phảng phật thị tái dã một hữu liễu bán điểm lực khí.

    Toa lạp tam nữ tắc thị diện diện tương thứ, tHa môn đích đại não tại giá nhất khắc phảng phật thị đương cơ liễu, chinh chinh đích khán trứ tiếu ân, bất tri đạo tha tại cảo thập yêu quỷ.

    Tiếu ân đột địa nhất phách não môn. Đại thanh đạo:  "Ai u, ngã cánh nhiên vong ký liễu. Tại giá lý thị bất năng bằng tá đạo cụ thi triển siêu quá bổn thân thật lực đích công kích hình ma pháp, ai, giá cá cai tử đích quy tắc a. "

     "Phốc thông......A! "

    Chúng nhân đô thị nhất lăng, chuyển đầu khán khứ, nguyên lai tại cận tồn đích na tam cá pháp sư chi nhất tại thính đáo liễu tiếu ân địa thoại chi hậu, đột nhiên khí huyết thượng dũng, phiên thân tựu đảo.

    Khả thị tha thử khắc chánh tại huyền nhai biên thượng, giá nhất đảo bất yếu khẩn, đại bán cá thân tử đốn thì lạc đáo liễu huyền nhai chi ngoại. Tựu giá dạng hướng hạ suất khứ.

    Tha đích song thủ bính mệnh đích huy vũ trứ, tự hồ thị tưởng yếu trảo trụ thập yêu đông tây, đãn thị tại giá lý khước một hữu nhâm hà đông tây năng cú cứu đắc liễu tha. Nhi thả tòng na trương kinh hãi đích đáo liễu cực điểm, tịnh thả sung mãn liễu nan dĩ tương tín đích nhãn thần trung. Sở hữu nhân đô tương tín, dữ kỳ chỉ vọng tha năng cú tại giá chủng tình huống hạ thành công kích phát phong tường thuật, bất như chỉ vọng tha hảo vận đáo suất tại nhất cá thủy đàm trung, na hoàn hữu kỷ phân bảo mệnh đích hi vọng.

    Lạc địch hòa lánh nhất nhân đối vọng nhất nhãn, khán liễu khán tự kỷ sở xử đích vị trí. Tha môn liên cổn đái ba đích đáo liễu sơn đạo đích lánh nhất biên, triệt để đích viễn ly liễu huyền nhai.

    Toa lạp dĩ kinh tương già yểm chân diện mục địa nguyệt quang diện cụ tống cấp liễu tiếu ân, sở dĩ tái dã vô pháp yểm sức na khuynh quốc khuynh thành đích như hoa dung nhan.

    THa kinh nhạ đích yểm trứ tiểu khẩu, nan dĩ trí tín đích thu trứ tiếu ân.

    Tựu toán thị tiếu ân nhất cử tương giá ta nhân đô kích sát tại ma pháp chi hạ, tHa dã tuyệt đối bất hội như thử kinh nhạ. Đãn thị tiếu ân xuất hiện chi hậu, cánh nhiên chích sứ dụng liễu nhất cá vô pháp kích phát địa ma pháp. Tựu tương giá bát cá nhân trung phóng đảo liễu nhất đại bán.

    Ân, ngũ cá chủ động khiêu nhai, nhất cá thác cước điệt lạc, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân thị tiếu ân sở sát.

    Nhất cá vô pháp kích phát đích ma pháp, cánh nhiên năng cú tạo thành như thử bưu hãn đích chiến tích, tựu toán thị thuyết xuất khứ, chích phạ dã một hữu nhân hội khinh dịch tương tín a.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hồng sắc, đạo:  "Tam vị. Ngã môn hựu kiến diện liễu. "

    Toa lạp khán đáo liễu tiếu ân dam giới đích biểu tình. Bất tri vi hà, chủy giác vi vi thượng kiều. Uẩn hàm liễu nhất ti thiện ý đích vi tiếu. Giá cá nam nhân cánh nhiên dã hội hại tu, chân thị nan đắc a.

    Trường suyễn liễu kỷ khẩu khí chi hậu, huyết tinh linh vương tử lạc địch chung vu khôi phục liễu bình tĩnh, tha địa nhãn tình vi vi mị khởi, thấu xuất liễu âm sâm độc lạt đích mục quang.

    Tha tử tử đích trành trứ tiếu ân, tự hồ dĩ kinh tương cương tài tự thân đích khiếp nhược hoàn toàn vong ký liễu.

     "Nhĩ, thị thùy? " Sung mãn liễu oán độc đích thanh âm tòng tha đích khẩu trung truyện xuất, lạc địch ác ngoan ngoan địa vấn đạo.

     "Ngã thị thùy? " Tiếu ân trắc trứ não đại, tiếu đạo:  "Giá nhất điểm nhĩ hữu tất yếu tri đạo yêu? "

     "Nhất cá nhất tinh ma pháp sư, tựu cảm lai hí lộng bổn vương tử. Ngã nhất định yếu tương nhĩ trừu cân bác bì, tương nhĩ đích linh hồn vĩnh viễn đích phong ấn. " Lạc địch đích thanh âm tượng thị tòng nha phùng trung bính xuất lai tự đích băng lãnh, do thử khả kiến, tha đối vu tiếu ân đích oán niệm dĩ kinh đạt đáo liễu hà đẳng địa bộ.

    Tiếu ân đê đầu khán liễu khán hung tiền, nguyên lai na cá đại biểu liễu nhất tinh ma pháp sư đích huy chương hoàn một hữu trích trừ.

    Ách nhiên nhất tiếu, tiếu ân trào phúng đạo:  "Thị yêu, na nhĩ vi hà bất động thủ ni? "

    Lạc địch song nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti huyết quang, tha nhất phiên thủ, nhất lũ huyết ti tòng tha đích thủ chỉ trung xạ xuất, như đồng thiểm điện bàn đích triêu trứ tiếu ân phi lai.

     "Tiểu tâm. " Toa lạp kinh hô liễu khởi lai.

    Tuy nhiên nguyệt tinh linh dữ huyết tinh linh chi gian tịnh bất thị hòa mục tương xử, đãn thị đối vu bỉ thử khước hoàn thị liễu giải địa, nhất kiến đáo giá đạo huyết tiến, tHa địa kiểm sắc lập tức đại biến.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, nhãn trung khước thiểm quá liễu nhất ti hồ nghi chi sắc.

    Huyết tiến đích tốc độ tuy khoái, đãn thị khước y cựu vô pháp khoái quá tiếu ân địa chú thị, giá đạo huyết tiến khán tự triêu trứ tự kỷ xạ lai, đãn thị tại bán đồ chi trung, khước đột địa chuyển liễu nhất cá loan, bút trực đích xạ hướng lạc địch thân biên cận tồn đích na cá nhân.

     "Xích. "

    Nhất thanh khinh hưởng, na cận tồn đích nhất cá hắc quỷ pháp sư thủ ô yết hầu, nhất song nhãn tình tĩnh đắc hồn viên, tha trí tử dã bất minh bạch, vi thập yêu tự kỷ một hữu tử tại địch nhân đích ma pháp chi hạ, một hữu tử vu huyền nhai chi hạ, khước tử vu tự kỷ nhân đích thủ trung.

    Đột như kỳ lai đích biến cố nhượng chúng nhân đô thị nhất chinh, tựu liên tiếu ân đích kiểm thượng dã đái liễu nhất ti ngưng trọng chi sắc.

    Lạc địch địa thân thủ thập phân kiểu tiệp, tha đích thủ chỉ nhất điểm, nhất đạo cao ôn chước xạ tái độ tòng na danh hắc quỷ pháp sư đích yết hầu xử xuyên quá. Nhượng thương khẩu đại liễu nhất bội, tịnh thả tương huyết sắc đích ngân tích tiêu trừ liễu.

    Tùy hậu, tha trảo khởi liễu giá cá nhân đích y phục, tương tha phao xuất liễu huyền nhai, phiến khắc chi hậu, truyện lai liễu nhất đạo trọng vật lạc địa chi thanh.

     "Nhĩ, nhĩ tại tố thập yêu? " Bội đế kinh cụ đích vấn đạo.

    Tại giá chủng thì hậu cánh nhiên xuất thủ kích sát liễu tự kỷ thân biên đích hỏa bạn. Giá chủng sự tình nhượng bội đế đẳng nhân cảm đáo liễu thâm thâm địa bất khả tư nghị.

    Lạc địch băng lãnh đích, bất đái nhâm hà cảm tình đích triêu trứ huyền nhai hạ nhất miết, đạo:  "Tha đích mệnh bất hảo, như quả tha cương tài tự kỷ khiêu hạ khứ liễu, na yêu tựu bất hội phát sinh giá chủng sự tình. "

    Tiếu ân trầm tư phiến khắc, chung vu hoãn hoãn đích thổ xuất liễu tứ cá tự:  "Tang tâm bệnh cuồng. "

     "Tang tâm bệnh cuồng? " Lạc địch trắc trứ đầu khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Một thác, giá cá từ chân bất thác, ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá dạng hợp thích đích từ ni. " Tha nhãn trung bố mãn liễu nhất chủng kỳ dị đích huyết sắc, chỉnh cá nhân tự hồ đô hãm nhập liễu nhất chủng phong cuồng đích trạng thái chi trung.

     "Lạc địch. Nhĩ thị tưởng yếu yểm sức tự kỷ khiếp nhược đích hành vi ba. " Toa lạp đĩnh khởi liễu hung thang, đại thanh đạo:  "Nhĩ một hữu đảm tử khiêu hạ huyền nhai, khước bác na nhất tuyến đích đào sinh cơ hội, sở dĩ nhĩ tài hội sát hại tự kỷ địa đồng bạn. Tựu thị bất tưởng nhượng giá kiện sự tình truyện xuất khứ, đối yêu? "

    Lạc địch cổ trứ thủ chưởng, đạo:  "Một thác, chân bất quý thị thị nguyệt lượng chi hoa, nhất hạ tử tựu sai trung liễu ngã đích ý đồ. Ngã môn nhị cá chân thị thiên sinh đích nhất đối a. "

    Bội đế đích nhãn trung thiểm động trứ hào bất yểm sức địa bỉ di chi sắc:  "Nhĩ dĩ vi toa lạp hội khán trung ý nhĩ giá cá khiếp nhược đích nam nhân yêu? Biệt si tâm vọng tưởng liễu. "

    Lạc địch hắc hắc tiếu liễu nhị thanh, đào xuất liễu nhất cá tiên hồng như huyết đích giới chỉ, tùy hậu tương giá đông tây đái đáo liễu thủ chỉ chi thượng.

    Toa lạp đích kiểm thượng đốn thì biến liễu nhan sắc, bất quá tHa tịnh một hữu hoảng loạn, nhi thị đạo:  "Lạc địch, tựu toán thị nhĩ hữu huyết quang tù cấm giới chỉ. Dã vô pháp tù cấm ngã. Biệt vong liễu, ngã khả thị tam tinh ma pháp sư. "

     "Ngã tri đạo nhĩ thị tam tinh ma pháp sư. " Lạc địch phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Ngã nhẫn liễu na yêu đa niên, dã ứng cai nhượng nhĩ khán nhất khán, ngã chân chánh đích thật lực liễu. "

    Thuyết bãi, tại lạc địch địa thân thượng sậu nhiên đằng khởi liễu nhất đạo cường đại đích năng lượng, giá cổ năng lượng chi trung bao hàm trứ cường liệt đích bạo lệ khí tức, tam nữ tiếp xúc đáo giá cổ khí tức chi hậu, vô bất đả liễu nhất cá đại đại đích hàn cấm.

    Tiếu ân đích song mi vi dương. Giá cổ khí tức cánh nhiên dữ tha đích sát lục thiên mạc hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử. Não hải trung khoát nhiên chuyển quá liễu nhất cá niệm đầu. Nhược thị tương sát lục thiên mạc giao cấp giá cá nhân, hoặc hứa tài năng phát huy xuất chân chánh địa tối vi cường đại đích uy lực ba.

    Bất quá chân chánh nhượng tiếu ân cảm đáo kinh kỳ đích thị. Lạc địch thân thượng đích ẩn nặc thủ đoạn viễn siêu tha đích tưởng tượng chi ngoại, cánh nhiên liên tha dã một hữu sát giác đáo giá gia hỏa đích chân chánh thật lực.

     "Nhĩ, nhĩ dã thị tam tinh ma pháp sư? " Toa lạp đích kiểm sắc chung vu biến liễu.

     "Một thác, giá tài thị ngã chân chánh đích thật lực. " Lạc địch giảo nha thiết xỉ đích đạo:  "Nhĩ môn đô dĩ vi khoa đốn tài thị huyết tinh linh nhất tộc niên khinh nhất đại địa đệ nhất cao thủ ba, hắc hắc, tha toán thập yêu, chích hữu ngã, tài thị chân chánh địa đệ nhất cao thủ. "

    Lạc địch đích thanh âm trung đái trứ cực vi phong cuồng địa khí tức, tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, đạo:  "Nhĩ thị đệ nhất? Một thác, nhược thị nhĩ bảo trì tại giá chủng trạng thái chi hạ, xác thật bỉ khoa đốn lược thắng nhất trù. Đãn thị ngã phi thường hoài nghi, nhược thị nhĩ nhất trực bảo trì tại giá cá trạng thái hạ, na yêu nhĩ năng cú kiên trì đa trường đích thì gian tài hội biến thành nhất cá chân chánh đích phong tử ni. "

    Lạc địch đích thân khu vi vi chiến đẩu, tha đích kiểm sắc tranh vanh khả phố, khoát nhiên cử khởi liễu thủ, nhất khẩu tiên huyết phún xuất, sở hữu đích huyết dịch đô tượng thị cụ hữu sinh mệnh bàn, bị na chích huyết hồng sắc đích giới chỉ tẫn sổ hấp thu liễu tiến khứ.

    Tùy hậu, tha nhất sĩ thủ, nhất đạo huyết sắc quang mang như đồng thiểm điện nhất bàn đích triêu trứ tiếu ân xung khứ.

    Giá đạo huyết mang đích tốc độ cực khoái, dĩ kinh đạt đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, túng nhiên thị tiếu ân dã lai bất cập đóa tị. Bất quá tiếu ân tịnh một hữu kinh hoảng thất thố.

    Tịnh bất thị tha thác đại, nhi thị tại tha đích cảm ứng trung, giá đạo huyết mang tự hồ tịnh một hữu nhâm hà công kích đích ý đồ, chích bất quá thị biến hóa xuất liễu nhất đạo huyết sắc đích quang quyển, tương tha khốn tại kỳ trung nhi dĩ.

    Tinh thần cảm ứng tại giá cá quang quyển thượng chuyển liễu nhất quyển, tiếu ân tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên bất tri đạo giá cứu cánh thị thập yêu đông tây, đãn thị tha khước hữu trứ bát thành bả ác năng cú tùy thì phá khai huyết quyển nhi xuất.

    Lạc địch ký nhiên dĩ kinh xuất thủ, tựu bất tái đình hiết, tha đích khẩu trung bất đoạn phún xuất tiên huyết, sở hữu đích huyết dịch đô bị na cá quỷ dị đích hồng sắc giới chỉ sở hấp thu.

    Nhi giá cá giới chỉ mỗi hấp thu nhất khẩu tiên huyết, đô hội phát xuất nhất đạo hồng mang tương nhân khốn tại kỳ trung.

    Tứ khẩu tiên huyết chi hậu. Tiếu ân hòa toa lạp đẳng nhân địa thân ngoại đô vi liễu nhất đạo hồng sắc đích huyết tráo tử, tại nhật quang đích chiếu diệu hạ, thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang.

    Bất quá giá tứ khẩu huyết phún xuất lai chi hậu, lạc địch tự hồ dã biến đắc nuy mỹ bất chấn, phảng phật mỗi nhất khẩu huyết đô thị tha đích tính mệnh du quan đích tâm đầu chi huyết nhất bàn, mỗi phún xuất nhất khẩu, tha đích thân thể tựu chiến đẩu nhất hạ. Đương toàn bộ địa nhân đô bị khốn trụ chi hậu. Tha đích thân thể thậm chí vu dĩ kinh khai thủy vi vi đích đả chiến liễu.

    Lạc địch cấp xúc đích suyễn liễu kỷ khẩu khí, cánh nhiên đào xuất liễu nhất khỏa ám kim tinh thạch, tha nã tại thủ thượng bính mệnh đích hấp nạp trứ kỳ trung đích năng lượng, phiến khắc chi hậu, diện sắc tài trục tiệm biến đắc hảo khán liễu nhất điểm nhi.

    Thử khắc, giá vị huyết tinh linh vương tử đích kiểm sắc dĩ kinh thị như đồng tử nhân nhất dạng đích thương bạch, bất quá tha đích nhãn trung khước thiểm thước trứ hưng phấn chi sắc.

     "Toa lạp, nhĩ đáp ứng giá cấp ngã ba, ngã hội đông ái nhĩ nhất bối tử đích. " Lạc địch thượng tiền, trạm tại toa lạp địa huyết tráo chi tiền. Khổ khổ đích ai cầu trứ.

    Toa lạp diện vô biểu tình đích khán trứ tha, đạo:  "Lạc địch, nhĩ cánh nhiên tương huyết tinh linh nhất tộc đích thần khí huyết quang tù cấm đô thâu lai liễu, nan đạo nhĩ tựu bất phạ tộc trung trường lão địa quái trách yêu? "

     "Quái trách? " Lạc địch cáp cáp nhất tiếu. Đạo:  "Chích yếu ngã năng cú bả giá nhị trương ma pháp lục thư đái hồi khứ, chích yếu ngã năng cú thú nhĩ vi thê, hoàn hữu thập yêu nhân cảm quái trách vu ngã? "

    Tiếu ân thính hậu, tâm trung đại động, vấn đạo:  "Giá cá giới chỉ thị thần khí? "

    Lạc địch đắc ý đích nhất chuyển đầu. Đạo:  "Một thác, giá tựu thị ngã tộc bảo tồn đích chí cao thần khí, chánh thị nhân vi hữu liễu giá đông tây, sở dĩ ngã tộc tài năng tại tinh linh nhất tộc trung chiêm cư nhất tịch chi địa nhi tòng lai vô nhân đảm cảm chiêu nhạ. "

     "Giá đông tây hữu thập yêu dụng? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo.

    Lạc địch lãnh lãnh nhất tiếu, đạo:  "Phóng tâm, ngận khoái nhĩ tựu hội thường đáo thA đích tác dụng liễu. "

    Toa lạp đột địa khai khẩu. Đạo:  "Giá thị huyết tinh linh nhất tộc địa chí cao thánh khí huyết quang tù cấm giới chỉ, nhất đán thành công kích phát, tựu năng phát xuất huyết sắc quang tráo, khả dĩ việt cấp tù cấm cường đại đích địch nhân. "

     "Việt cấp tù cấm? " Tiếu ân đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tha khán liễu khán thân chu đích huyết tráo, bất quá kỳ quái đích thị, giá chủng huyết tráo cấp tha đích cảm giác, tự hồ tịnh bất thị lao bất khả phá a.

     "Một thác, giá cá giới chỉ trung uẩn hàm trứ thần linh địa lực lượng. Xác thật khả dĩ tố đáo việt giai tù cấm. Đãn thị. Tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng phát huy xuất giá cá công hiệu đích. " Toa lạp vi vi nhất tiếu, tựu toán thị tại giá chủng khí phân chi hạ. Y cựu thị hữu trứ lệnh nhân mê túy đích phong tình:  "Cư thuyết, duy hữu ma đạo sĩ tài năng phát huy xuất thần khí đích chân chánh uy lực, chí vu đại ma pháp sư yêu, cận năng tù cấm đồng giai đối thủ. Nhi nhất bàn đích ma pháp sư, tựu tất tu sứ dụng tâm huyết tài năng kích phát giới chỉ đích lực lượng, đãn thị tối đa dã cận năng tù cấm tu vi bỉ tha tốn sắc đích đối thủ nhi dĩ. "

    Tiếu ân giá tài phóng hạ tâm lai, khán lai tự kỷ trang phẫn thành nhất tinh ma pháp sư, hoàn thị nhất cá chánh xác đích tuyển trạch ni.

    Đương nhiên, xuất vu tập quán, tiếu ân tương tự thân đích khí tức dã hạn chế tại nhất tinh ma pháp sư địa thủy chuẩn, sở dĩ tài hội cấp lạc địch tạo thành liễu giá dạng địa thác giác.

    Lạc địch tại nhất bàng lãnh lãnh đích khán trứ, trực đáo toa lạp giải thích hoàn tất, tài đạo:  "Toa lạp thuyết địa ngận đối, ngã sở kích phát đích huyết quang tù cấm, dã duy hữu đại ma pháp sư tài năng tránh thoát xuất lai. Sở hữu đại ma pháp sư dĩ hạ đích đô yếu tại lý diện bị tù cấm thập nhị cá tiểu thì. Nhi thả tại giá thập nhị cá tiểu thì chi nội, hoàn vô pháp tại huyết tráo trung động dụng ma pháp. "

    Huyết tinh linh vương tử nanh tiếu trứ thân xuất liễu nhất căn chỉ đầu, tại giá căn chỉ đầu thượng lưu động trứ nhất ti tế vi đích năng lượng ba động.

    Tiếu ân nhất kiến tựu tri đạo, giá thị nhất cấp ma pháp trung tối phổ thông đích tật phong thuật.

     "Nhất tinh ma pháp sư, hắc hắc, ngã thuyết quá liễu, yếu tương nhĩ bác bì trừu cân, tương nhĩ đích linh hồn vĩnh viễn cấm cố, nhĩ mạn mạn đẳng trứ ba. " Lạc địch lộ xuất liễu nhất ti tàn nhẫn đích tiếu dung, tùy hậu tha hồi quá thân lai, nhất kiểm thần tình đích đạo:  "Toa lạp, ngã bất tưởng thương hại nhĩ, đáp ứng giá cấp ngã ba. "

     "Ngã nhược thị bất đáp ứng ni? "

    Lạc địch đích nha quan khẩn giảo, tha ngạch đầu thượng đích thanh cân nhất hạ hạ đích**trứ:  "Nhĩ ứng cai tri đạo, tại ngã môn huyết tinh linh trung, hữu nhất chủng huyết linh mật thuật, thA năng cú khống chế nhân đích tư tưởng, tương nhân hoàn toàn biến thành nhất cá khôi lỗi. Ngã bất nguyện ý đối nhĩ thi triển huyết linh mật thuật, đãn thị nhĩ bất yếu bức ngã. "

    Toa lạp đích kiểm sắc vi vi nhất bạch, tHa khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Như quả ngã đáp ứng nhĩ liễu, nhĩ năng cú phóng quá tha môn yêu? "

     "Bất năng. " Lạc địch đoạn nhiên đạo:  "Tha môn dĩ kinh khán kiến ngã sát nhân liễu, giá cá tiêu tức thị tuyệt đối bất năng truyện xuất khứ đích. Nhĩ dã hi vọng sở giá đích nhân, thị nhất cá tòng thì không đại liệt phùng trung hoạch đắc viễn cổ tinh linh truyện thừa mật thuật đích đại anh hùng ba. "

    Toa lạp hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Một thác. Ngã xác thật hi vọng giá cấp nhất cá đại anh hùng, đãn thị ngã tịnh bất hi vọng giá cá sở vị địa anh hùng, kỳ thật thị nhất cá tham sinh phạ tử, tàn sát đồng bạn đích ác ma. "

    Lạc địch đích nhãn trung thuấn gian biến đắc huyết hồng, tha đích khẩu trung nam nam tự ngữ:  "Thị nhĩ bức ngã đích, thị nhĩ bức ngã đích. "

    Toa lạp tâm trung nhất hoảng, liên mang khiếu đạo:  "Uy. Nhĩ hoàn bất xuất thủ, nan đạo tại đẳng trứ khán nhiệt nháo yêu? "

    Lạc địch nhất kinh, chuyển thân, tiếu ân y cựu thị bị khốn tại huyết tráo chi trung. Bất quá bất tri vi hà, huyết tinh linh vương tử tổng thị cảm đáo hữu ta bất thái đối kính.

    Tha tử tế nhất khán, giá tài minh bạch vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng đích cảm giác, nhân vi bị khốn tại huyết tráo chi trung địa tiếu ân phi đãn một hữu nhâm hà kinh hoảng thất thố đích biểu hiện, phản nhi thị bất tri hà thì thủ xuất liễu nhất chích thủy quả, chánh tại na lý mạn mạn khẳng trứ khán bạch hí ni.

    Nhất cổ tử đích nộ hỏa trực vãng thượng thoán, huyết tinh linh vương tử tái dã khống chế bất trụ tự kỷ. Tha nanh tiếu đạo:  "Nhĩ hoàn chân thị tiêu sái a. Hảo ba, ngã tựu nhượng nhĩ khán khán, ngã môn vi thập yêu yếu khiếu tố huyết tinh linh. "

    Thuyết bãi, tha nhất thân thủ. Tam đạo tật phong thuật sậu nhiên phát xuất, bất quá tha đích mục tiêu tịnh bất thị tiếu ân thân thượng đích yếu hại, nhi thị tha đích ca bạc thối nhi.

    Tật phong thuật tại ma pháp đích thế giới trung dã toán thị tiểu hữu danh khí đích nhất cá ma pháp liễu.

    Bất quá, giá cá chi sở dĩ xuất danh, tịnh bất thị nhân vi giá cá nhất cấp ma pháp hữu đa đại đích uy lực. Nhi thị nhân vi giá cá ma pháp thị tối hảo khống chế đích kỷ chủng pháp thuật chi nhất.

    Chánh như thử khắc, tại lạc địch địa khống chế chi hạ, giá tam đạo tật phong thuật tựu tượng thị trường liễu nhãn tình nhất bàn đích linh xảo, dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ triêu trứ tiếu ân phi khứ.

    Nhiên nhi, tựu tại giá tam đạo tật phong thuật xuyên quá liễu huyết tráo, tức tương bính đáo tiếu ân đích na nhất khắc. Tại tha địa thân thượng khước phù hiện xuất liễu tam cá năng lượng thuẫn bài.

    Tam thanh khinh hưởng chi hậu. Tam đạo tật phong thuật tại thuấn gian tiêu thất, nhi tiếu ân thân thượng đích năng lượng thuẫn bài khước y cựu thị huyền phù tại tha đích thân biên, tự hồ tùy thì đô hội phi tường nhi khứ tự đích.

    Lạc địch đích kiểm sắc do vô bỉ địa tranh nanh biến đắc nan dĩ trí tín, tha chiến thanh đạo:  "Bất, bất khả năng, nhĩ chẩm yêu hội sứ dụng ma pháp? "

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, tiếu đắc như đồng nhất chích cương cương đãi đáo nhất chích công kê đích lão hồ ly bàn:  "Đối bất khởi, ngã vong liễu cáo tố nhĩ nhất kiện sự tình. "

     "Thập yêu? " Lạc địch hạ ý thức đích vấn đạo. Tiếu ân thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, tòng tha đích thân thượng tán phát trứ nhất chủng hung dũng bành phái đích cường đại năng lượng.

     "Ngã vong liễu cáo tố nhĩ. Giá cá nhất tinh ma pháp sư huy chương tịnh bất đại biểu thập yêu. Như kim địa ngã......" Tiếu ân đích nhãn trung đái trứ nhất ti hí ngược hòa trào lộng:  "Dĩ kinh thị nhất cá đại ma pháp sư liễu. "

    Nhất cá uyển nhược thật chất đích phòng hộ tráo tại tha đích thân tiền nhất mễ xử sậu nhiên thành hình, đương giá cá phòng hộ tráo thành hình đích na nhất khắc. Tương tha khốn trụ đích huyết tráo đốn thì thốn thốn phá liệt, phảng phật thị tòng thiên không trung hạ liễu nhất trường hồng sắc đích tế vũ bàn, duyên trứ ngũ cấp phòng hộ tráo nhất điểm điểm đích lạc hạ, sấm thấu tiến địa diện chi trung, chung vu bất kiến liễu.

    Tựu tại huyết tráo phá toái đích na nhất khắc, lạc địch địa kiểm sắc sậu nhiên biến liễu kỷ hạ, tha hồn thân nhất nhuyễn, cánh nhiên một hữu nhâm hà cử động, phản nhi thị trực tiếp điệt tọa tại địa.

    Tha địa nhãn trung hữu trứ nhất ti mang nhiên, dã hữu trứ nùng nùng đích oán độc, sung mãn liễu bất cam tâm địa thần sắc.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, tha tảo tựu chuẩn bị hảo liễu không gian cấm cố chi thuật, chích yếu lạc địch đả toán dĩ toa lạp tam nhân lai uy hiếp tha đích thoại, tha tiện lập tức xuất thủ tương tha cấm cố.

    Chánh thị nhân vi hữu giá chủng thần kỳ đích pháp thuật, tiếu ân tài hội phóng tâm đại đảm đích dữ tha ngoạn nhất trường.

    Bất quá, thử khắc đích lạc địch biểu hiện khước thị nhượng tha đại thất sở vọng, phi đãn một hữu kế tục xuất thủ, phản nhi tượng thị than hoán liễu nhất bàn. Nhượng biệt túc liễu lực lượng, đả toán hảo hảo biểu hiện nhất phiên đích tiếu ân triệt để tiết khí liễu.

     "Tha chẩm yêu giá dạng một dụng? " Tiếu ân nam nam đích thuyết đạo.

     "Tha thị sứ dụng tự thân đích tâm đầu chi huyết lai kích phát huyết quang tù cấm giới chỉ, giá dạng tố đích uy lực tuy nhiên ngận đại, khả thị nhất đán huyết tráo bị nhân kích phá, tựu đẳng vu thị tại tha đích tâm đầu hoa thượng nhất đao. " Toa lạp khán trứ than hoán tại địa đích huyết tinh linh vương tử, nhãn trung tịnh một hữu nhâm hà liên mẫn chi sắc.

    Xác thật, tại kiến thức đáo liễu tha đích vi nhân chi hậu, lạc địch dĩ kinh ngận nan dẫn khởi biệt nhân đích đồng tình liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, thân thủ liên điểm, nhất ti ti hỏa quang tòng tha đích thủ trung đạn xuất, nhất điểm điểm đích kích trung liễu khốn trụ toa lạp đẳng nhân đích huyết tráo.

    Một quá đa cửu, giá tam cá huyết tráo tương kế phá liệt. Mỗi phá nhất cá huyết tráo, lạc địch đích khẩu trung đô hội lưu xuất nhất đạo tiên huyết, đương sở hữu đích huyết tráo tẫn sổ phá liệt chi hậu, tha dĩ kinh thị nhãn tình phiên bạch, tiến khí thiểu nhi xuất khí đa liễu.

    Tiếu ân đích ma pháp khống chế lực tại giá nhất khắc biểu hiện đích lâm li tẫn trí. Tha sở kích phát địa hỏa quang bất đa bất thiểu, tại tam cá huyết tráo cương cương phá liệt đích na nhất khắc, tựu chánh hảo toàn bộ tiêu thất liễu.

    Tại na do như mạn thiên hỏa hoa đích mỹ lệ cảnh tượng trung cánh nhiên năng cú tố đáo như thử tinh xác đích kế toán hòa cảm ứng, đốn thì nhượng tam cá nữ tử đại vi kính bội bất dĩ.

    THa môn đồng thì tại tâm trung bàn toán, nhược thị tự kỷ đích lão sư xuất thủ, năng cú tố đáo giá nhất điểm yêu?

    Ngận khoái đích, bội đế hòa bối đế nhị nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu bất tự tín chi sắc. Nhân vi tại tHa môn địa tâm mục trung, tựu liên ngũ tinh đại ma pháp sư đế phàm ny giá đẳng nhân vật dã vị tất năng cú tương ma pháp khống chế đích như thử tinh diệu.

    Tam cá nữ tử trung duy hữu toa lạp một hữu lưu lộ xuất nhâm hà kinh hãi chi sắc, tuy nhiên tHa dã tương tiếu ân thần hồ kỳ thần đích biểu hiện khán tại nhãn trung, đãn tHa hiển nhiên tịnh bất thị đệ nhất thứ khán kiến loại tự đích tình cảnh, sở dĩ tâm trung đích chấn kinh tự nhiên dã bất thị thái quá vu cường liệt liễu.

    Tiếu ân kiến tHa môn dĩ kinh thoát hiểm, vu thị lai đáo liễu lạc địch đích thân biên, tương tha thủ chỉ thượng đích huyết quang tù cấm giới chỉ thốn hạ, phóng tại thủ trung thu liễu nhị nhãn chi hậu, tựu giá dạng phóng nhập liễu tự kỷ đích y đại chi trung.

    Toa lạp hòa bội đế mi đầu đô thị nhất trứu, tHa môn đô tri đạo giá đông tây đích chân chánh giới trị. Nhi thả vô luận chẩm yêu thuyết, giá đô thị huyết tinh linh nhất tộc trung tối tê lợi đích thần khí, hựu như hà năng cú lạc nhập ngoại nhân chi thủ ni?

    Bất quá, tại thụ đáo tiếu ân đa thứ địa cứu trợ chi hậu. THa môn đích tâm thái dã tảo dĩ hữu liễu vi diệu đích biến hóa. Đặc biệt thị giá nhất thứ, như quả bất thị tiếu ân đích đột nhiên xuất hiện nhi nhượng tHa môn lạc nhập liễu lạc địch giá cá biến thái địa thủ trung, na yêu tHa môn đích hạ trường tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Đặc biệt thị toa lạp, nhất đán tưởng đáo nhược thị chân đích bị lạc địch thi triển huyết linh mật thuật khống chế liễu tư tưởng, na khả chân thị cầu sinh bất đắc. Cầu tử bất năng liễu.

    Sở dĩ tHa môn đối vọng nhất nhãn, chung vu hoàn thị một hữu xuất khẩu trở lan.

    Tiếu ân tại huyết tinh linh vương tử thân thượng phiên liễu phiến khắc, hoa đáo liễu nhất cá không gian hạng liên, hào bất khách khí đích cư vi kỷ hữu, tùy hậu sĩ đầu vấn đạo:  "Giá gia hỏa chẩm yêu xử lý? "

    Toa lạp đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti yếm ác địa thần sắc, đạo:  "Nhĩ tố chủ hảo liễu. Ngã môn một hữu khán kiến. "

    Bối đế hòa bội đế đồng thì điểm đầu, đối vu giá cá huyết tinh linh vương tử, tHa môn khả thị một hữu nhất điểm nhi đích hảo cảm.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, nhất thủ tương yểm yểm nhất tức đích huyết tinh linh vương tử trảo khởi, tẩu đáo huyền nhai biên, tha tịnh một hữu trực tiếp tương thử nhân nhưng hạ khứ, nhi thị đái trứ tha khiêu hạ liễu huyền nhai.

    Toa lạp tam nhân đại cật nhất kinh, bất quá tùy hậu tHa môn tựu cảm ứng đáo liễu tại huyền nhai biên truyện lai đích năng lượng ba động. Tâm trung nhất tùng, tHa môn lập tức minh bạch. Tiếu ân tại khiêu hạ khứ đích na nhất khắc. Dĩ kinh phát động liễu phong tường thuật.

    Đối vọng nhất nhãn, tHa môn đích thân thượng đồng thì dũng khởi liễu nhất trận năng lượng ba động. Dã triển khai phong tường thuật phi liễu hạ khứ.

    Tựu liên ma cung thủ bội đế đối vu giá cá năng cú phi hành địa pháp thuật dã thị pha hữu nghiên cứu, một hữu lệnh nhân thất vọng.

    Tiếu ân đái trứ lạc địch ngận khoái đích lai đáo liễu huyền nhai để hạ, tha thần mục như điện, nhất lộ thượng sưu tầm trứ cương tài sở hữu điệt hạ khứ đích nhân. Bất nhất hội nhi, tha đích mục quang lạc đáo liễu bất viễn xử đích nhất phiến ải thụ thượng.

    Tòng huyền nhai thượng do vu các chủng nguyên nhân chủ động hoặc bị động khiêu hạ lai đích, cộng hữu thất nhân, thử khắc tha dĩ kinh phát hiện liễu lục cụ huyết nhục mô hồ đích thi thể, giá ta nhân đô thị bị hoạt sinh sinh suất tử đích, liên nhất điểm nhi tránh trát đích ngân tích đô một hữu.

    Kỳ thật, tại tha môn thoát ly liễu hỏa diễm phong bạo giá cá ma pháp địa phạm vi chi thì, dã vô nhất lệ ngoại địa tưởng yếu kích phát phong tường thuật.

    Khả thị tại khiêu nhai đích quá trình trung tưởng yếu thành công kích phát nhất cá ma pháp, na cá nan độ dữ tại bình địa chi thượng kích phát tuyệt đối thị bất khả đồng nhật nhi ngữ địa.

    Chánh như thế giới bình hành mộc quan quân, nhượng tHa tại bình hành mộc thượng tố động tác, năng cú bào, khiêu, phiên cổn, bảo chứng thị tố đích lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn, đại thanh khiếu hảo.

    Đãn thị, như quả bả tương đồng đích trường địa phóng tại huyền không đích huyền nhai chi thượng, chích yếu hữu nhất cá thất ngộ tựu thị phấn thân toái cốt đích thoại, na yêu giá cá quan quân biệt thuyết thị tố động tác liễu, chích phạ duy nhất đích tố pháp tựu thị bát tại thượng diện sách sách phát đẩu bãi liễu.

    Tại trụy nhai chi hậu, nhĩ biên truyện lai đích cương phong hô khiếu, dĩ cập na chủng tự do lạc địa đích tốc độ, đô năng cú nhượng nhân tâm thần đại loạn, nan dĩ tự khống.

    Như quả một hữu loại tự vu cơ khí nhất dạng đích lãnh tĩnh, na yêu thị tuyệt đối vô pháp thành công kích phát phong tường thuật đích.

    Sở dĩ tại giá thất cá nhân trung, hữu lục cá nhân dĩ kinh thị tử đích bất năng tái tử liễu.

    Nhi hoàn hữu nhất nhân dã hảo bất đáo na lý khứ, chích bất quá tha đích vận khí ngận hảo, tại suất hạ lai đích thì hậu, tịnh bất thị trực tiếp bính đáo địa diện, nhi thị tạp tại liễu nhất tiểu phiến đích ải thụ chi thượng.

    Tuy nhiên ngạnh sinh sinh đích tạp đoạn liễu nhất khỏa tiểu thụ, đãn hảo ngạt đáng liễu nhất hạ, sở dĩ thử khắc bất quá thị suất vựng liễu quá khứ. Đãn đa thiểu hoàn thị lưu liễu nhất khẩu khí.

    Lai đáo liễu giá cá nhân đích thân biên, tiếu ân kiểm tra liễu nhất hạ, bất do địa mi đầu vi trứu.

    Giá thị cá huyết tinh linh pháp sư, tha địa ngũ tạng lục phủ dĩ kinh phá tổn, tích trụ cốt dã phá liệt liễu, tuy nhiên một hữu đương trường tễ mệnh, đãn dã bất quá thị đa thụ nhất ta khổ sở nhi dĩ.

    Tha khinh thán nhất thanh. Nhất huy thủ, nhất đạo kim hoàng sắc đích năng lượng đốn thì lung tráo tại giá cá huyết tinh linh pháp sư đích thân thượng.

    Phiến khắc chi hậu, giá cá nhân thân ngâm liễu nhất thanh, du du tỉnh lai.

    Khán đáo liễu tiếu ân chi hậu, tha đích kiểm sắc đốn thì đại biến, tự hồ thị tưởng yếu na động nhất hạ thân tử, đãn thị thử nha liệt chủy liễu bán hưởng, khước thị căn bổn động đạn bất liễu tiếu ân thính đáo liễu thân hậu truyện lai đích kỷ đạo phá phong chi thanh, đốn thì tri đạo toa lạp tam nhân dã hạ lai liễu.

    Bất quá tha tịnh một hữu hồi đầu, nhi thị trực tiếp vấn đạo:  "Nhĩ môn huyết tinh linh nhất tộc thị như hà tri đạo giá cá phương vị. Dĩ cập thạch bích trung đích đông tây đích? "

    Na danh huyết tinh linh suyễn liễu kỷ khẩu thô khí, trọng tân bế thượng liễu nhãn tình, bất tái thuyết thoại.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tương nhất bàng địa lạc địch duệ liễu quá lai. Tha đáo liễu tha đích thân biên, đạo:  "Giá thị nhĩ môn huyết tinh linh nhất tộc đích vương tử ba, ngã vấn nhĩ nhất cú thoại, như quả nhĩ bất thuyết đích thoại, ngã tựu tương tha nhất căn thủ chỉ đầu ảo đoạn. "

    Na danh huyết tinh linh đốn thì tĩnh khai liễu song mục. Khán trứ lạc địch đích nhãn trung lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc, tha do dự liễu nhất hạ, kiến tiếu ân thân thủ ác trụ liễu lạc địch đích nhất căn chỉ đầu, kiểm thượng canh thị lãnh tĩnh đích một hữu ti hào tình tự.

    Tha cơ linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, liên mang đạo:  "Bất yếu động thủ, ngã thuyết. "

    Tiếu ân tịnh bất phóng khai lạc địch đích thủ chỉ đầu. Nhi thị kế tục dĩ băng lãnh đích mục quang trành trứ tha.

    Na danh huyết tinh linh khổ tiếu nhất thanh, tha trữ khẳng cương tài suất tử, dã bất nguyện ý tại thử khắc diện đối giá cá tự hồ một hữu nhâm hà cảm tình địa hung nhân:  "Ngã môn thị tòng nguyệt tinh linh bộ lạc trung đắc đáo đích giá cá tiêu tức. "

     "Bất khả năng. " Toa lạp đích thanh âm tại tiếu ân đích thân hậu hưởng khởi:  "Nguyệt tinh linh nhất tộc trung, bất khả năng hữu bạn đồ. "

     "Bất thị bạn đồ. " Na danh huyết tinh linh địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti trào phúng chi sắc, đạo:  "Nhĩ môn phát động đích nhân thủ thái đa liễu, tam thiên đa nhân, nhi thả đô thị niên khinh nhất đại trung đích giảo giảo giả. Tuy nhiên nhĩ môn tố đích ngận ẩn bí, đãn thị khước tại vô ý trung bị ngã môn đích tộc nhân phát hiện liễu. " Tha trọng trọng địa suyễn liễu nhị khẩu khí, đạo:  "Tam thiên nhân trung. Tổng hữu kỷ cá hỉ hoan hát tửu đích ba. Ngã môn tựu thị tại tha môn đích khẩu trung tri đạo nhĩ môn đích kế hoa hòa đại trí đích phương vị. "

    Toa lạp tam nhân đích kiểm sắc tịnh bất hảo khán, bội đế khinh giảo hạ thần. Vấn đạo:  "Tịnh bất thị sở hữu nhân đô tri đạo tường tế địa kế hoa, tựu liên ngã hòa bối đế đô bất tri đạo tàng tại lý diện đích cứu cánh thị thập yêu đông tây, nhĩ môn hựu thị như hà tri đạo đích? "

    Na danh huyết tinh linh nhãn trung đích trào phúng chi sắc dũ phát đích nùng úc liễu:  "Tôn kính đích nguyệt tinh linh tiểu thư a, giá cá viễn cổ tinh linh đích truyện thừa tịnh bất thị nhĩ môn nhất gia ủng hữu, tại ngã môn huyết tinh linh đích bộ lạc trung, dã hữu trứ tường tế đích ký tái. Tại tri đạo liễu đại trí địa phương vị chi hậu, nan đạo ngã môn tộc trung địa trường lão đô thị sỏa tử, tha môn bất hội tra tuân yêu? "

    Bội đế đốn thì thị diện hồng quá nhĩ, thuyết bất xuất thoại lai.

    Na nhân kế tục đạo:  "Ngã môn tộc trung đích trường lão môn tại tiến hành liễu tường tế địa nghiên cứu chi hậu, lập tức phái xuất tộc trung tinh duệ tử đệ cản đáo bắc phương đại thảo nguyên, tịnh thả dữ hắc quỷ pháp sư thủ đắc liễu đoản tạm đích hợp tác, tòng y tư đạt sơn mạch đích thì không đại liệt phùng trung tiến nhập. "

     "Vi thập yêu yếu tòng giá cá địa phương tiến nhập? " Toa lạp bất giải đích tuân vấn đạo.

     "Nhân vi tòng y tư đạt sơn mạch trung tiến nhập chi hậu, truyện tống đáo giá lý hoặc giả thị phụ cận khu vực đích khái suất cao đạt ngũ phân chi nhất. " Tiếu ân hồi đầu nhất tiếu, đạo:  "Khán lai huyết tinh linh trường lão môn đích thật lực yếu siêu quá liễu nhĩ môn nguyệt, mộc nhị tộc a. "

    Toa lạp đích kiểm sắc vi hồng, sân nộ đích bạch liễu tiếu ân nhất nhãn.

     "Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? " Na danh huyết tinh linh khinh khái nhị thanh, khẩu giác dật xuất liễu nhất ti tiên huyết, đãn thị tha đích mục quang trung khước sung mãn liễu kinh kỳ:  "Ngã môn dữ hắc quỷ pháp sư hữu quá đa thứ hợp tác, sở dĩ tài tri đạo giá cá bí mật, nhĩ thị nhất cá nhân loại, hựu thị như hà tri đạo đích? "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, dĩ na điều cốt đầu long đích kiến thức, tự nhiên thị bất khả năng tát hoang đích. Bất quá giá cá bí mật yêu, tha thị bất hội cáo tố biệt nhân đích.

    Na nhân tái độ khổ tiếu nhất hạ, chuyển đầu vọng trứ bị tiếu ân khống chế tại thủ, cận tồn nhất tức đích lạc địch, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti bi thương chi tình.

    Tiếu ân lãnh lãnh đích khán trứ tha, đạo:  "Nhĩ đích đảm tử, ngận đại a. "

    Na nhân diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Bất thị ngã đích đảm tử đại, nhi thị ngã tri đạo tự kỷ đích thương thế. Dĩ kinh thị bất khả năng tái hoạt hạ khứ liễu. " Tha đốn liễu đốn, chuyển đầu khán hướng toa lạp, cầu khẩn đạo:  "Tôn quý địa nguyệt lượng chi nữ a, thỉnh nâm khán tại đồng thị tinh linh nhất tộc đích phân thượng, tựu phóng quá huyết tinh linh vương tử ba. "

     "Tinh linh nhất tộc đích phân thượng? " Tiếu ân đích chủy giác nhất phiết, lộ xuất liễu nhất ti tái dã minh hiển bất quá đích lãnh tiếu, na tiếu dung sở uẩn hàm đích thị nhất chủng thâm thâm đích phúng thứ:  "Nhĩ môn tại thượng diện hiếp bách toa lạp tHa môn địa thì hậu. Chẩm yêu tựu bất ký đắc bỉ thử đồng vi tinh linh nhất tộc liễu ni? "

    Na nhân đích kiểm sắc đốn thì vi chi nhất cương, tha trương liễu nhị hạ chủy ba, đột địa dũng thượng liễu mãn khẩu tiên huyết. Tha đích thương thế bổn lai tựu thị cực trọng đích, tuy nhiên tại tiếu ân na bán điếu tử đích hoàng kim năng lượng trì dũ hạ tạm thì tỉnh chuyển quá lai, khả thị thương thế tịnh một hữu hảo chuyển. Tại kiên trì đích thuyết liễu kỷ cú thoại chi hậu, dĩ kinh thị đáo liễu hồi quang phản chiếu đích thì khắc.

    Bị tiếu ân đích thoại nhất kích, thính xuất liễu tha thoại ngữ trung sâm nghiêm đích sát ý, bất do địa tâm tình kích đãng, nhất khẩu tiên huyết đảo dũng nhi thượng, tái dã thuyết bất xuất thoại lai liễu.

    Bất quá tha tịnh một hữu bế nhãn. Nhi thị dụng trứ na song sung mãn liễu hi vọng đích nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ mỹ lệ đích toa lạp, tự hồ giá cá như đồng nguyệt quang nhất bàn nhu mỹ đích nữ tử năng cú hoàn thành tha tối hậu đích tâm nguyện nhất dạng.

    Toa lạp địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti trù trừ chi sắc, tHa trương khai liễu khẩu, chánh đãi thuyết thoại. Khước bị tiếu ân nhất huy thủ đả đoạn.

    Vi vi đích phục đê liễu thân khu, tiếu ân nghênh trứ na nhân tối hậu đích mục quang, đạo:  "Đối bất khởi, nhĩ đích yếu cầu tựu toán tHa đáp ứng liễu, ngã dã bất hội lưu hạ lạc địch đích tính mệnh. "

    Huyết tinh linh địa hầu đầu nhất trận lạc lạc tác hưởng. Chung vu mạo xuất liễu đại lượng đích tiên huyết, tùy trứ giá ta huyết dịch đích lưu thảng, tha đích sinh mệnh lực dã tùy chi tiêu tán.

    Tam cá nữ nhân đích diện sắc đô bất thị thái hảo, đãn thị tại tHa môn chi trung tịnh một hữu nhân não tàn đáo đáp ứng giá cá huyết tinh linh di nguyện đích địa bộ.

    Kháp tại thử khắc, lạc địch địa thân khu nhất trận trừu súc, chủy giác tái độ dũng xuất đại lượng huyết tích. Liên hô hấp dã triệt để đích đình chỉ liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, khán trứ giá nhị cụ kỷ hồ thị tịnh bài đích thi thủ, tâm trung pha hữu ta cảm khái.

    Vô luận thị na nhất cá chủng tộc, đô hội hữu tàn bạo hung lệ chi đồ, đãn dã hội hữu giá chủng kiên nhẫn bất bạt, thị tử như quy đích anh dũng chi sĩ cước bộ khinh tùng đích tại chu vi chuyển liễu nhất quyển, tiếu ân tại mỗi nhất cụ thi thủ thượng đô phóng liễu nhất bả hỏa, bất đắc bất thuyết, hủy thi diệt tích giá chủng sự tình tha dĩ kinh tố đích thập phân thục luyện liễu.

     "Đại ma pháp sư các hạ. Tạ tạ nâm đích tái thứ viên thủ. " Đẳng tiếu ân bạn hoàn liễu nhất thiết chi hậu. Toa lạp đê đầu thuyết đạo.

     "Nhĩ thái khách khí liễu. " Tiếu ân bình hòa đích tiếu đạo:  "Giá bất quá thị cử thủ chi lao bãi liễu, tái thuyết ngã tịnh một hữu sát nhất cá nhân. Giá ta nhân đô thị tự sát hoặc bị tự kỷ nhân sở sát đích. "

    Tam nữ địa tâm đầu vô bất phiếm khởi liễu nhất trận quái dị chi cực địa tâm tư.

    Tiếu ân thuyết đích một thác, tha tịnh một hữu xuất thủ kích sát nhâm hà nhất nhân, thậm chí vu liên duy nhất địa nhất cá công kích ma pháp đô một hữu thích phóng thành công.

    Khả tựu thị giá dạng sở tạo thành đích kết quả, tiện nhượng bát danh cao thủ tẫn sổ tử vong. Giá đẳng sự tình nhược phi thân nhãn sở kiến, tHa môn thị đoạn nhiên bất hội tương tín đích.

     "Đại ma pháp sư các hạ, nâm thị nhất trực cân tại ngã môn đích thân biên yêu? " Bối đế đột nhiên kiểm sắc nhất hồng, tuân vấn đạo.

    Lánh ngoại nhị cá nữ nhân dã thị đồng thì hồng liễu kiểm, thu hướng tiếu ân đích nhãn thần dã hữu ta bất thái đối đầu liễu.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, tHa môn giá thị thập yêu biểu tình? Nan đạo tại tự kỷ dữ tHa môn phân khai chi hậu, tHa môn tố liễu thập yêu nan vi tình đích sự tình yêu?

    Bất quá tiếu ân đích niệm đầu nhất chuyển, lập tức thị hào bất trì nghi đích đạo:  "Ngã bổn lai dĩ kinh ly khai liễu, đãn thị tại đồ trung ngộ đáo liễu nhất đối huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư, tha môn thuyết yếu tầm hoa giá khối thạch bích đích địa điểm, sở dĩ ngã tựu cản lai liễu tam cá nữ nhân kiểm thượng đích hồng vựng giá tài hoãn hoãn tiêu thối, bất quá ẩn ước gian, tHa môn đích tâm trung tự hồ dã hữu trứ nhất ti đạm đạm đích thất lạc.

     "Đại ma pháp sư các hạ, na ta huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư ni? " Toa lạp nhãn thần nhất chuyển, như đồng thu thiên đích nguyệt quang, tĩnh tĩnh đích, lương lương đích, nhượng nhân ẩn ẩn cảm đáo hữu nhất điểm ưu úc.

     "Tử liễu. " Tiếu ân hào bất yểm sức đích đạo:  "Tha môn khán ngã nhất nhân lạc đan, tưởng yếu thủ ngã tính mệnh, sở dĩ......"

     "Bất hảo. " Bối đế đột địa khiếu đạo:  "Tha môn ký nhiên năng cú phái khiển nhị đội nhân lai giá lý, tự nhiên dã năng phái khiển đệ tam đội, đệ tứ đội. Nhược thị chân hữu ngũ phân chi nhất đích nhân năng cú đáo đạt giá cá sơn mạch phụ cận, na yêu ngã môn đích xử cảnh thập phân nguy hiểm. "

    Nhị cá tinh linh nữ tử đô thị diện sắc vi biến, tHa môn đích nhãn trung hữu trứ thâm thâm đích đam ưu.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Một thác, giá ta huyết tinh linh đích thật lực ngận cường, lạc địch hữu trứ tam tinh điên phong đích thật lực, nhi tiên tiền na nhất đội trung, dã hữu nhất cá đạt đáo liễu tam tinh ma pháp sư cấp sổ đích huyết tinh linh pháp sư, như quả nhĩ môn ngộ thượng liễu, tuyệt đối thị hung đa cát thiểu. "

    Bội đế tâm trung vi động, vấn đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, na cá tam tinh đích huyết tinh linh pháp sư khiếu thập yêu? "

     "Hảo tượng thị......" Tiếu ân tưởng liễu tưởng, đạo:  "Thị khoa đốn ba. "

    Toa lạp tam nữ đô thị kinh hô liễu nhất thanh.

    Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Chẩm yêu liễu? Giá cá nhân ngận hữu danh yêu? "

    Toa lạp điểm trứ đầu, đạo:  "Thị a, khoa đốn khả thị huyết tinh linh nhất tộc trung niên khinh nhất đại công nhận đích đệ nhất cao thủ, tưởng bất đáo tha cánh nhiên tử tại liễu nhĩ đích thủ trung. " Mục quang tại địa thượng đích na phiến tiêu tán liễu đích hỏa quang trung miết liễu nhất nhãn, đạo:  "Như kim liên lạc địch dã tử liễu, ai, huyết tinh linh nhất tộc niên khinh nhất đại trung đích nhị đại cường giả đô dĩ kinh tử liễu, khẳng định hội dẫn khởi hiên nhiên đại ba đích. "

    Bội đế nhị nữ tương kế điểm đầu, bất quá khán tHa môn đích kiểm sắc, tự hồ tịnh bất thị thập phân đam

    Tiếu ân trứu trứ mi đầu, một hảo khí đích đạo:  "Toa lạp tiểu thư, nan đạo nhĩ thị tại đề tỉnh ngã, yếu ngã sát nhân diệt khẩu yêu? "

    Toa lạp ủy uyển nhất tiếu, nhất bài tân thiêu đích ngạch phát phảng phật đại tình thiên nhàn dật địa đình tại viễn xử đích thanh vân; lưỡng khỏa nhãn đồng cánh thị tiểu tiên nhân đích động quật, thôi xán địa thiểm trứ trân bảo đích quang; na đạm hồng đích song giáp thượng, phù trứ điềm mật đích**đích thiển tiếu, vấn đạo:  "Đế phàm ny a di bang quá nâm, nâm hội ân tương cừu báo yêu? "

    Tiếu ân tịnh một hữu khán tHa, nhãn tình lạc đáo liễu thủ trung đích bạch cốt giới chỉ chi thượng, tha đạp tiền kỷ bộ, già trụ liễu tam nữ đích thị tuyến, tương giới chỉ nã đáo liễu chủy biên, tiểu tâm đích vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, ngã chiêu nhạ đáo huyết tinh linh liễu, nâm hữu bạn pháp bang ngã yêu? "

    Nhất điều mê nhĩ tiểu long tòng giới chỉ trung phi liễu xuất lai, tha mãn kiểm bất mãn đích khán trứ tiếu ân, vấn đạo:  "Như quả ngã một hữu bạn pháp đích thoại, nhĩ hội sát liễu na tam cá nữ tử yêu? "

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, tịnh bất hồi đáp, thuyết thật thoại, giá cá đáp án liên tha tự kỷ dã bất thanh sở. Hoặc hứa, chích hữu sự đáo lâm đầu, tha tài hội tố xuất tối hậu đích tuyển trạch ba.

    Mê nhĩ tiểu long đại đại đích đả liễu cá cáp khiếm, đạo:  "Chân thị một thú, hảo ba, như quả giá thị nhĩ đích tam cá yếu cầu chi nhất đích thoại, na yêu ngã tựu đáp ứng, bang nhĩ giải quyết thử sự. "

     "Nâm đả toán như hà giải quyết? "

     "Ngã hội thân tự khứ nhất tranh huyết tinh linh bộ lạc, như quả na gia hỏa đích tín đồ thức tương đích thoại, ngã tựu phóng giá ta huyết tinh linh nhất mã, nhược thị bất thức tương, hanh hanh......" Mê nhĩ tiểu long vương phách trứ hung thang bảo chứng đạo:  "Tổng chi nhĩ phóng tâm, dĩ hậu tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà huyết tinh linh lai hoa nhĩ đích ma phiền. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, tha liên mang nã xuất liễu thần khí giới chỉ, chiến thanh đạo:  "Nâm giải quyết thử sự chi hậu, giá cá giới chỉ thị phủ quy ngã sở hữu? "

     "Đương nhiên. " Tiểu hắc long thừa nặc đạo:  "Giá đông tây quy nhĩ sở hữu. "

     "Hảo, giá toán thị nhất kiện sự tình. " Tiếu ân nhất bả tương giới chỉ phóng nhập không gian hạng liên chi trung, mãn kiểm hưng phấn đích thuyết đạo.

    Tiểu hắc long bất tiết đích thu liễu nhãn, đạo:  "Bất tựu thị nhất cá lạp ngập giới chỉ yêu, giá dã toán đắc thượng nhất kiện sự, chân thị hạnh vận. " Thuyết bãi, tha bãi bãi vĩ ba, xích lưu nhất thanh toản tiến liễu bạch cốt giới chỉ chi trung.

    Tiếu ân úc ấp đích nhất khẩu huyết soa điểm phún xuất lai, giá khả thị huyết tinh linh nhất tộc đích thần khí a, cánh nhiên bị nhân bình giới vi lạp ngập giới chỉ......

    Giá chích cốt đầu long, dĩ tiền cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại ni?

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập chương đấu thú thai, thần khí chi uy

Tiếu ân tương hiện trường tái độ thu thập liễu nhất biến chi hậu, phi đáo liễu sơn nhai chi thượng.

    Toa lạp tam nữ dã thị như ảnh tùy hình đích cân liễu thượng lai, tiếu ân đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Bối đế pháp sư, nhĩ hiện tại đả toán đáo na lý khứ? "

    Bối đế nhất chinh, tHa tưởng bất đáo tiếu ân cánh nhiên đệ nhất cá hướng tHa tuân vấn, khảo lự liễu nhất hạ, bối đế khổ tiếu đạo:  "Ngã dã bất tri đạo. "

    Tiếu ân vi vi đích trầm ngâm trứ, tha đích nhãn trung hữu trứ cường đại đích tự tín tâm, đạo:  "Tại giá lý phụ cận, ứng cai hữu bất thiểu đích hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh tổ thành đích sưu tác đội, tha môn đích thật lực hoặc hứa tịnh bất chẩm yêu dạng, đãn thị bính đáo liễu tha môn, đa thiểu đô thị nhất cá ma phiền, như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, ngã tưởng yếu yêu thỉnh nhĩ dữ ngã đồng hành. "

    Bối đế đích đại nhãn tình trát động liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, nâm đả toán đáo na lý khứ? "

     "Thủ tiên ly khai giá cá sơn mạch. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo:  "Chích yếu thì không đại liệt phùng quan bế đích kỳ hạn nhất đáo, nhĩ tựu năng cú an toàn phản hồi liễu. "

     "Đại ma pháp sư tiên sinh, nâm thị tưởng yếu bảo hộ ngã môn yêu? " Bối đế kinh hỉ giao gia đích thuyết đạo.

    Tiếu ân thâm thâm đích khán liễu tHa nhất nhãn, đạo:  "Bất thị nhĩ môn, nhi thị nhĩ. "

    Bối đế đích kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu.

    Toa lạp đột nhiên biến liễu kiểm sắc, nhãn quang do quang lượng nhi biến vi âm ám, bán thưởng thuyết bất xuất nhất cú thoại. THa đích chủy thần vi vi động liễu nhất hạ, đãn thị tịnh một hữu thuyết xuất thập yêu. THa đích nhãn tình khai thủy phát lượng, tráo thượng liễu nhất tằng tinh oánh đích pha ly tự đích đông tây, tiệp mao tiếp liên địa động liễu kỷ hạ tiếu ân đích tâm trung mạc danh đích nhất khẩn, tuy nhiên tha vô pháp phân biện xuất toa lạp đích giá phó biểu tình cứu cánh thị phủ phát tự vu nội tâm, đãn thị vô luận hoán tố nhâm hà nhân, khán đáo liễu giá dạng đích biểu tình xuất hiện tại giá trương tuyệt diễm đương đại đích dung nhan chi thượng, đô hội hữu trứ nhất chủng tâm thống đích cảm giác.

    Bội đế thượng tiền nhất bộ, tHa khinh hát đạo:  "Đại ma pháp sư các hạ, nan đạo nâm tựu bất phạ ngã môn lạc nhập huyết tinh linh đích thủ trung, nhiên hậu tương nâm đích sự tình thuyết xuất khứ yêu? " Đốn liễu đốn, tHa địa kiểm sắc vi biến. Đạo:  "Hoặc giả, nâm hiện tại tựu tưởng yếu sát nhân diệt khẩu ni? "

    Bối đế liên mang lạp liễu tHa nhất hạ. Đạo:  "Bất yếu hồ thuyết. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh. Đạo:  "Khu khu huyết tinh linh nhất tộc. Ngã hoàn bất phóng tại tâm thượng. Giá nhất điểm nhĩ môn tựu bất dụng thao tâm liễu. "

    Toa lạp đẳng nhân tâm trung đô thị phiếm khởi liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc. Lạc địch đẳng nhân tuy nhiên tịnh bất thị tiếu ân địa đối thủ. Đãn thị tại chỉnh cá huyết tinh linh bộ lạc trung. Tha môn chích bất quá thị nhất ta niên khinh địa cường giả nhi dĩ. Cự ly chân chánh địa cao thủ hoàn thị tương soa thậm viễn.

    Huyết tinh linh bộ lạc địa thật lực cường đại vô bỉ. Cư thuyết lý diện hoàn hữu kỷ vị ma đạo sĩ cấp biệt địa cường giả tọa trấn. Khả thị tiếu ân giá phó minh hiển bất tương đối phương phóng tại nhãn trung địa biểu tình. Khước tịnh một hữu bán điểm nhi tố tác. Nan đạo tại tha địa bối hậu. Chân địa hữu thập yêu năng cú bất tương huyết tinh linh nhất tộc phóng tại nhãn trung địa đại kháo sơn yêu?

    Chích thị. Vô luận toa lạp tha môn như hà tư lượng. Đô vạn vạn sai bất đáo cốt đầu long địa tồn tại. Canh vô pháp tưởng tượng tha địa thật lực cứu cánh hữu đa yêu địa cường hoành.

    Tiếu ân đương trứ tHa môn địa diện. Hựu nhất thứ nã xuất liễu huyết quang tù cấm giới chỉ. Tha khinh khinh địa phủ mạc trứ giới diện. Cảm thụ trứ lai tự vu giá kiện thần khí trung địa tín tức.

    Mạn mạn đích, tiếu ân đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc.

    Giá kiện đông tây quả nhiên bất quý thị hữu trứ thần khí chi danh, như quả tại thA thượng diện lưu hạ đích giới thiệu một hữu thác ngộ đích thoại. Na yêu thA tuyệt đối thị nhất kiện siêu cấp hữu dụng đích bảo bối.

    Kỳ thật tố vi đại ma pháp sư đích tiếu ân. Dĩ kinh khả dĩ diện tiền khai khải giá kiện thần khí liễu.

    Chích thị, khai khải giá kiện thần khí sở nhu yếu đích tinh thần lực lượng bất phỉ, tiếu ân cổ kế, nhược thị tha tiếp liên khai khải thập thứ tả hữu, na yêu tha tựu tương tái độ hãm nhập tinh thần lực lượng háo tẫn địa nguy hiểm địa bộ liễu.

    Nhi thả, tiếu ân hoàn vô pháp khai khải giá kiện thần khí địa chân chánh công năng. Tha chích bất quá thị năng cú phát huy xuất kỳ trung bất đáo nhất bán đích uy lực nhi dĩ. Bất quá tựu toán thị như thử. Tưởng yếu chế tạo xuất huyết tráo tù cấm đồng giai đích đại ma pháp sư, dã thị nhất kiện khinh nhi dịch cử chi sự.

    Nhiên nhi, tưởng yếu chân chánh phát huy xuất giá kiện thần khí đích tối đại uy năng, na yêu dã duy hữu ma đạo sĩ sứ dụng liễu.

    Án chiếu thượng diện đích thuyết pháp, nhất đán ma đạo sĩ sứ dụng giá kiện thần khí, na yêu tựu toán thị truyện kỳ pháp sư dã yếu bị huyết tráo khốn trụ nhi tại đoản thì gian nội vô pháp thoát khốn.

    Giá tài thị chân chánh đích việt giai thiêu chiến địa siêu cường bảo bối, chân bất quý thị ủng hữu thần khí chi danh. Chích thị bất tri vi hà, giá ngoạn ý tại cốt đầu long đích nhãn trung khước minh hiển thị nhất cá kê lặc tự đích.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân tài tương giá kiện bảo bối thu liễu khởi lai. Phóng nhập liễu không gian hạng liên chi trung. Tuy nhiên cốt đầu long thuyết quá giá kiện sự tình tha hội xử lý. Đãn tiếu ân hoàn thị đả toán đê điều nhất điểm đích hảo.

    Hồi đầu khán liễu nhãn tam cá thấu tại nhất khởi đê thanh đích cô đích nữ tử, tiếu ân vi vi diêu đầu. Đạo:  "Bất yếu kế tục ngốc tại giá lý liễu, ngã môn tẩu ba. "

    Thuyết bãi, tha suất tiên hướng trứ nhất cá phương hướng tẩu khứ.

    Bối đế nhất lạp toa lạp hòa bội đế, giá nhị vị tinh linh mỹ nữ tuy nhiên tại tâm trung hữu trứ nhất ti tiểu tiểu đích giới đế, đãn thị bị bối đế nhất xả, đốn thì thị thuận thủy thôi chu đích cân liễu thượng khứ.

    Tiếu ân giá nhất thứ khả tịnh bất thị tẩu nhất điều trực tuyến liễu, tha tại sơn lộ thượng thì nhi tật trì bôn hành, thì nhi chuyển quá nhất cá vô nhân sơn ao, thì nhi đóa tại mỗ nhất cá ẩn mật đích sơn động chi trung.

    Tại tha đích thân thượng, phảng phật hữu trứ nhất chích năng cú khán thấu sơn mạch địa nhãn tình tự địa, đặc biệt thị kỷ thứ vô duyến vô cố đích đóa tàng tại sơn động chi trung, tịnh thả tố hảo yểm sức chi thì, toa lạp tam nhân đô khả dĩ khán kiến ngoại diện hữu huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư sở tổ thành địa đội ngũ tại tHa môn đích diện tiền đại diêu đại bãi đích kinh quá.

    Như quả thị nhất thứ nhị thứ đích thoại, tHa môn hoàn dĩ vi tiếu ân đích chàng đại vận, đãn thị thứ sổ nhất đa, tHa môn đốn thì minh bạch, tiếu ân giá căn bổn tựu thị tảo tựu phát hiện liễu địch tung, đãn thị tha bất tưởng nhạ ma phiền, hoặc giả thuyết thị bất tưởng kinh động biệt nhân, sở dĩ tài hội đề tiền tị khai đích.

    Hiện liễu giá nhất điểm chi hậu, toa lạp tam nhân canh thị hào bất do dự đích cân trứ tiếu ân.

    Túc túc tẩu liễu thập thiên chi hậu, tHa môn tài toán thị tẩu xuất liễu giá tọa liên miên đích sơn mạch chi trung.

    Tuy nhiên tại giá đoạn thì gian nội, chúng nhân đô bất cảm động dụng phong tường thuật, đãn thị tại cản lộ chi thì, khước đô sứ dụng liễu khinh linh thuật đả để, sở dĩ tài năng dĩ tối khoái đích tốc độ cản xuất liễu sơn mạch.

    Tại sơn mạch chi hậu, thị nhất phiến nhiệt đái vũ lâm.

    Tiếu ân đệ nhất nhãn khán đáo giá phiến vũ lâm chi thì, bất do địa tâm trung đại thán, chân bất quý thị do thần linh chế tác xuất lai đích nhạc viên, chân thị liên nhất điểm nhi không gian dã bất lãng phí, chích thị hoàn cảnh đích biến hóa dã thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

    Cư cốt đầu long sở thuyết đích na ta thoại tựu khả dĩ phán đoạn xuất lai, tương giá lý chế tạo xuất lai đích thần linh tịnh bất thị thập yêu cường đại đích thần, nhi thị nhất cá liên cốt đầu long dã bất thị thập phân kính bội đích thần linh.

    Bất quá tựu toán thị giá chủng cấp sổ đích thần linh, dã đoạn nhiên bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú xí cập địa.

    Đương toa lạp tam nhân tiến nhập liễu sâm lâm chi hậu. THa môn đích nhãn trung đô thiểm thước trứ vô bỉ đích kinh hỉ chi sắc.

    Vô luận thị nguyệt tinh linh, hoàn thị mộc tinh linh, đối vu sâm lâm đích thục tất trình độ, đô viễn phi tiếu ân năng cú lý giải đích.

    Lai đáo liễu sâm lâm chi hậu, đối vu tHa môn nhi ngôn, hòa hồi gia kỷ hồ một hữu nhâm hà khu biệt liễu.

    Đặc biệt thị tại giá cá hoàn cảnh trung dữ huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư đối hãn, tHa môn tựu toán thị đả bất quá, tưởng yếu đào tẩu đích thoại dã thị khinh nhi dịch cử đích nhất kiện sự tình.

    Đương nhiên. Thử khắc đích huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư tương toàn bộ địa chú ý lực đô đầu chú đáo liễu giá nhất phiến đích sơn mạch chi trung, na lý hoàn hữu dư lực khứ kiêm cố bàng biên đích nhiệt đái vũ lâm ni.

    Kỷ cá nhân tại vũ lâm tẩu liễu một đa cửu, toa lạp hòa bội đế nhị nhân tựu kinh hô liễu khởi lai, bất quá giá nhất thứ tại tHa môn đích thanh âm trung khước hữu trứ cường liệt đích kinh hỉ vị đạo. Tiếu ân đình liễu cước bộ, dụng trứ tuân vấn đích nhãn thần khán hướng tHa môn.

    Toa lạp lược hiển kích động địa đạo:  "Đại ma pháp sư tiên sinh, tại giá lý hữu ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc lưu hạ đích ký hào. "

    Tiếu ân tại chu vi tảo liễu nhất nhãn. Đãn túng nhiên thị dĩ tha đích nhãn lực, dã một hữu phát hiện nhâm hà kỳ dị chi xử, bất do địa tâm trung sách sách xưng kỳ, giá ta tinh linh quả nhiên bất thị nhất ta lãng đắc hư danh chi nhân.

     "Giá ta ký hào biểu kỳ liễu thập yêu nội dung? "

     "Giá thị nhất cá hối hợp đích ký hào, thị triệu tập chu vi đích nguyệt tinh linh hòa mộc tinh linh tiền vãng nhất cá địa điểm hối hợp. " Toa lạp hào bất ẩn man đích giải thích trứ.

     "Hối hợp? " Tiếu ân tâm trung vi động, tùy hậu tiếu đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ môn đích nhân khẳng định thị chú ý đáo liễu sơn mạch trung đích động tĩnh, sở dĩ tài hội tưởng yếu tập trung toàn bộ đích lực lượng, tiến nhập sơn mạch trung tầm hoa. "

     "Một thác. Khẳng định thị giá dạng. "

    Nhị cá tinh linh tiểu nha đầu địa nhãn trung thiểm thước trứ kích động địa quang mang. Tại đóa tị liễu huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư na yêu trường thì gian chi hậu, ký nhiên ngộ đáo tộc nhân, tự nhiên thị nhượng tHa môn cảm đáo dị thường đích hưng phấn liễu.

     "Hảo ba, ký nhiên nhĩ môn dĩ kinh hoa đáo tộc nhân, ứng cai dã hội tự bảo đích năng lực liễu ba. " Tiếu ân hoãn thanh đạo:  "Na ngã môn tựu tại giá lý phân thủ ba, "

    Toa lạp tam nữ kiểm thượng đích thần tình đô thị nhất ảm. Giá khả bất thị cố ý lộ xuất lai đích thần sắc, nhi thị tHa môn phát tự vu nội tâm đích chân chánh cảm giác.

     "Nhĩ, bất hòa ngã môn nhất khởi khứ yêu? " Toa lạp nhu thanh vấn đạo.

    Khán trứ giá nhất song sung mãn liễu hi ký địa mục quang, tiếu ân kỷ hồ tựu yếu đương trường điểm đầu liễu. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, vi vi nhất tiếu, đạo:  "Bất liễu, dĩ hậu nhược thị hữu cơ hội đích thoại, ngã môn hoàn thị hội bính diện đích. "

    Toa lạp đích mục quang trung hào vô bảo lưu đích lộ xuất liễu luyến luyến bất xá đích thần thái, khoát nhiên. THa trang trọng đích cử khởi liễu song thủ. Tại ngạch đầu thượng tố xuất liễu nhất cá tâm hình đồ án.

     "Vĩ đại đích nguyệt quang nữ thần, ti vi miểu tiểu đích toa lạp tại nâm địa kiến chứng chi hạ phát thệ. Vô luận thị diện đối hà nhân, toa lạp đô bất hội tương đại ma pháp sư địa sự tình tiết lộ phân hào. "

    Tùy trứ tHa đích thoại âm cương lạc, nhất cổ thần kỳ địa lực lượng tại tHa đích thân thượng sậu nhiên đằng khởi, tHa đích ngạch đầu thượng canh thị thiểm quá liễu nhất ti tâm hình ấn ký, tuy nhiên thị thuấn gian tiêu thất bất kiến, đãn khước vô pháp đóa quá tiếu ân duệ lợi đích nhãn thần.

    Bội đế dã thị cử khởi liễu song thủ, hào bất do dự đích phát xuất liễu đồng dạng đích thệ ngôn. Chí vu bối đế, tHa tuy nhiên tịnh bất thị nguyệt tinh linh, vô pháp thỉnh cầu nguyệt quang nữ thần đích kiến chứng, đãn tHa khước thị nhất cá ma pháp sư, tại toa lạp hòa bội đế phát thệ chi hậu, tHa lập tức phát xuất liễu pháp thần thệ ngôn.

    Tiếu ân đích mục quang tại tHa môn tam nhân đích thân thượng tảo quá, nhãn trung thiểm động trứ kỳ dị đích thần sắc.

    Tha đương nhiên minh bạch, nhược thị tưởng yếu ẩn man tha đích tồn tại, giá tam cá nữ hài tử tương hội thụ đáo đa thiểu lai tự vu trường bối đích áp lực. Đãn thị tHa môn đích sở tác sở vi, khước nhượng tiếu ân đích tâm trung hưng khởi liễu cực đại đích hân úy, tha quả nhiên một hữu cứu thác nhân.

    Hướng trứ tam cá nữ nhân vi vi điểm đầu, tiếu ân thành khẩn đích đạo:  "Tạ tạ. "

    Tuy nhiên cốt đầu long đáp ứng liễu khứ bãi bình thử sự, đãn thị tiếu ân đối vu tHa môn y cựu thị hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích cảm kích.

    Toa lạp ủy uyển nhất tiếu, do như bách hoa thịnh khai, diễm bất khả ngôn.

     "Đại ma pháp sư các hạ, ngã môn hoàn hội hữu tái kiến đích cơ hội yêu? "

    Tiếu ân đích chủy thần nhuyễn động liễu nhất hạ, chung vu một hữu tương nội tâm trung đích thoại thuyết xuất lai, nhi thị tẫn lượng bình hòa đích nhất tiếu, đạo:  "Tại ngã đích cố hương, hữu nhất cú thoại khiếu tố, hữu duyến thiên lý lai tương hội, nhược thị hữu duyến. Ngã môn tự nhiên hội tương kiến đích. "

    Thuyết bãi, tha học trứ thân sĩ đích mô dạng, hướng trứ tHa môn vi vi cung thân, tùy hậu tẩu nhập liễu vũ lâm chi trung.

    Toa lạp đích nhãn trung hữu chủng khán bất kiến địa, đạm đạm đích ưu sầu, tựu tượng khinh yên bàn đích dũng hiện, tHa trương khai liễu khẩu, tự hồ thị tưởng yếu hô khiếu trứ thập yêu, đãn tối chung hoàn thị một hữu khiếu xuất liễu.

    Bội đế khinh khinh đích xả liễu tHa nhất hạ. Đạo:  "Nhĩ tưởng tha yêu? "

    Toa lạp đích kiểm sắc vi hồng, khẩu trung khước đạo:  "Thị a, ngã môn thụ liễu tha giá dạng đại đích ân huệ, khước một hữu bạn pháp báo đáp, chân thị lệnh nhân tâm trung bất an a. "

    Bội đế đột địa yểm chủy nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ tưởng yếu báo đáp tha yêu? Na phi thường dung dịch a. "

    Toa lạp vi vi nhất lăng. Vấn đạo:  "Nhĩ thuyết thập yêu? "

    Bội đế kiều hanh nhất thanh, đạo:  "Ngã khán tha mỗi thứ khán đáo nhĩ đích thì hậu, đô hội hữu nhất điểm nhi đích dữ chúng bất đồng, tha ký nhiên đối nhĩ lánh nhãn tương khán, na yêu nhĩ tựu giá cấp tha hảo liễu. Nhất cá ngũ thập tuế đô bất đáo địa đại ma pháp sư a, thác quá liễu giá cá cơ hội, dĩ hậu khả tựu ngận nan bính đáo giá dạng đích nhân tài liễu toa lạp đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất đoàn kinh tâm động phách đích hồng vựng, tHa khinh thối đạo:  "Thị nhĩ xuân tâm động liễu, tưởng yếu giá cấp tha ba. Cánh nhiên hoàn cảm đâu đáo ngã đích đầu thượng. "

    Bội đế du du đích nhất thán. Đạo:  "Tựu toán thị ngã tưởng dã một hữu bạn pháp a, nhĩ khán, ngã môn liên tha địa danh tự dã bất tri đạo, canh bất năng dụng tha đích họa tượng khứ đáo xử đả thính, yếu chẩm yêu tài năng hoa đáo tha ni? "

    Toa lạp đốn thì trầm mặc liễu hạ lai, tHa đích nhãn trung dã hữu liễu nhất ti mạc danh đích trướng nhiên.

    Bối đế đích mục quang nhất trực chú thị trứ tiếu ân ly khứ đích phương hướng. Lương cửu chi hậu, chung vu đạo:  "Như quả nhĩ môn tưởng yếu tái kiến đáo tha, kỳ thật tịnh bất thị thập yêu nan sự. "

    Toa lạp hòa bội đế đồng thì hướng tHa khán lai, nhị cá tinh linh nữ tử nhãn trung thiểm động trứ đích dị dạng quang mang nhượng bối đế đích tâm trung ẩn ẩn đích hữu ta toan ý.

     "Bối đế, hảo muội muội, nhĩ hữu thập yêu bạn pháp. " Bội đế lập tức xá khí liễu toa lạp, thân nhiệt địa lạp trứ bối đế địa thủ tuân vấn đạo.

    Bối đế bất mãn đích thu liễu tHa nhất nhãn, bất quá tối hậu hoàn thị đạo:  "Tha bất thị thuyết quá liễu, tối cận yếu đáo lộ dịch tư công quốc lai bái tạ lão sư đích yêu. Chích yếu ngã môn tại lão sư đích ma pháp tháp trung. Tựu nhất định năng cú đẳng đáo tha. "

    Toa lạp hòa bội đế đích nhãn thần đồng thì nhất lượng, tuy nhiên giá cá bạn pháp bất cú tích cực. Đãn thị đối vu tHa môn lai thuyết, giá dĩ kinh thị tối hậu đích nhất cá bạn pháp liễu.

    Tiếu ân tự nhiên bất tri đạo tHa môn tam nhân địa thảo luận, tại tha tưởng lai, giá nhất thứ đích tương ngộ chích bất quá thị bình thủy tương phùng, khán tại đế phàm ny đại ma pháp sư đích diện tử thượng, tiếu ân tài hội thân xuất viên thủ bãi liễu.

    Như quả tại kiến đáo bối đế thụ thương, nhi tha hựu thị hữu năng lực cứu viên chi thì hoàn yếu tuyển trạch tụ thủ bàng quan đích thoại, na yêu tiếu ân tuyệt đối vô pháp quá đắc liễu tự kỷ đích giá nhất quan.

    Bất quá giá nhất thứ đích bang mang tịnh một hữu bạch phí công phu, sở hoạch chi phong, na thị viễn viễn đích siêu xuất liễu tưởng tượng chi ngoại.

    Vô luận thị na nhị cá thần kỳ đích phụ trợ hình ma pháp trận, hoàn thị tân đắc đích na cá thần kỳ huyết quang tù cấm giới chỉ, đô thị vạn kim bất di địa siêu cấp bảo bối.

    Khán lai hảo nhân hữu hảo báo giá nhất thuyết, tại giá cá thế giới thượng dã thị hành đắc thông địa.

    Tha thân hình như điện, nhất biên thính trứ nhĩ trung truyện lai đích tế tiểu thanh âm, nhất biên tại sâm lâm trung khinh xảo địa xuyên hành trứ.

    Tha đích cước bộ căn bổn tựu bất tằng lạc địa quá, nhi thả hành tẩu chi gian dã một hữu đái khởi nhâm hà thanh âm. Giá nhất thiết đô thị tiếu ân tại nhất hào không gian trung đoán luyện xuất lai đích nhất chủng cận hồ vu bổn năng đích động tác.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích động tác vi chi nhất đốn, tha đích thân khu khẩn khẩn đích thiếp tại liễu nhất khỏa đại thụ chi bàng.

    Tựu tại tha cương cương ẩn tàng hảo liễu chi hậu, tam đạo nhân ảnh sậu nhiên xuất hiện, giá tam cá nhân thị nhị nam nhất nữ đích tổ hợp, tha môn đích diện mạo đô thị anh tuấn chi cực, thân tài dã thị đĩnh bạt cao thiêu.

    Tùy tiện nhất cá nhân phóng đáo nhân loại xã hội thượng, đô hội dẫn khởi đại quy mô hồi đầu suất đích chủ.

    Bất quá, tiếu ân tại kiến đáo liễu tha môn, tịnh thả cảm ứng đáo liễu tha môn thân thượng sở tán phát xuất lai đích na chủng bình hòa khí tức chi hậu, tâm trung khước thị tùng liễu nhất khẩu khí.

    Khán lai toa lạp tịnh một hữu thuyết thác, tại giá cá sâm lâm trung, nguyệt tinh linh hòa mộc tinh linh nhị tộc chánh tại khoái tốc đích hối hợp đích.

    Tuy nhiên bất tri đạo giá ta nhân gia khởi lai đích thật lực như hà, đãn thị tiếu ân dĩ kinh khả dĩ xác định, giá nhị tộc niên khinh nhất đại trung dĩ kinh thị tinh duệ tẫn xuất, tại giá lý đích lực lượng túng nhiên bất túc dĩ dữ sơn mạch trung đích hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh kháng hành, đãn thị tưởng yếu bảo chứng tự thân an toàn, hoàn thị nhất kiện khinh nhi dịch cử đích sự tình.

    Na tam danh tinh linh tứ chu quan khán liễu nhất hạ, kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti kinh kỳ chi sắc, tha môn diện sắc ngưng trọng đích đả lượng trứ tứ chu, đại hữu bất hoa xuất nhất ta đông tây, thệ bất bãi hưu đích giá thế.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, nan đạo tha môn dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ? Giá kỷ hồ thị bất thái khả năng đích nhất kiện sự tình a.

    Giá tam cá nhân trung tựu toán thị thật lực tối cường đích. Dã bất quá cận hữu nhị tinh ma pháp sư đích thủy chuẩn, túng nhiên thị bỉ khởi kim lai, dã yếu lược tốn nhất trù, nhược thị tiếu ân bị tha môn phát hiện liễu, na yêu tha giá cá tân tấn đại ma pháp sư tựu khả dĩ trực tiếp khứ chàng tường liễu.

    Đãn thị, lệnh tiếu ân kinh dị bất định địa thị, giá tam cá nhân đích mục quang tại kinh quá liễu tường tế đích sưu tác chi hậu, khước thị trục tiệm đích tương chú ý lực đầu chú đáo tiếu ân tàng thân đích phương hướng. Nhi thả tha môn dĩ kinh thủ xuất liễu ma pháp trượng thậm chí vu thị ma pháp đoản cung.

    Kiến đáo liễu giá cá giá thế, tiếu ân tuy nhiên tịnh bất cụ phạ, đãn khước thị chân đích hữu ta kỳ quái, đối vu giá ta tinh linh đích sưu tầm bổn lĩnh bội phục đích ngũ thể đầu địa. Nan đạo giá ta gia hỏa môn đô trường liễu nhất cá cẩu tị tử, phủ tắc hựu như hà năng cú sát giác đáo tự kỷ địa hành tung.

    Chánh đương tha tưởng yếu khóa xuất khứ nhất cước đích thì hậu, khước khán kiến bạch cốt giới chỉ trung đích mê nhĩ tiểu hắc long hựu nhất thứ xuất hiện liễu.

     "Yếu ngã bang mang yêu? " Mê nhĩ tiểu hắc long khẩu trung thuyết trứ. Thân thượng khước thị trực tiếp đích phiếm khởi liễu nhất trận khinh vi đích đáo liễu cực điểm đích năng lượng ba động.

    Giá chủng ba động địa phúc độ tịnh bất đại, tựu liên tiếu ân dã thị tại toàn thần quán chú chi hạ tài phát giác nhất điểm điểm đích.

    Nhược thị tại bình thì đích tình huống chi hạ, hoặc giả giá điều mê nhĩ tiểu hắc long bất tại thân biên đích thoại, na yêu tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ thị tuyệt đối vô pháp sát giác đích.

    Tại tiếu ân đích diện tiền phù hiện xuất liễu nhất đạo thấu minh đích ba văn, chu vi đích không khí tựu tượng thị thủy vụ nhất bàn khởi liễu vi diệu đích biến hóa.

    Thử khắc, na tam danh tinh linh dĩ kinh thị nã trứ vũ khí, tiểu tâm cẩn thận địa lai đáo liễu tiếu ân địa thân biên.

    Đãn thị tha môn đích mục quang cận cận tại tiếu ân đích thân thượng miết liễu nhất nhãn chi hậu, tựu lập tức chuyển di liễu quá khứ. Khán tha môn nhất phó đại địch đương tiền đích mô dạng. Tàng thân vu thủy vụ trung đích tiếu ân tòng tâm để phiếm khởi nhất trận hoạt kê đích cảm giác.

    Phiến khắc chi hậu. Tha môn tam cá nhân sưu tầm vô quả, bất do địa diện diện tương thứ khởi lai.

     "Cương tài minh minh hữu nhất chủng kỳ dị địa khí tức nhập xâm, vi thập yêu cánh nhiên hoa bất đáo liễu? " Nhất danh nam tính tinh linh sá dị đích đạo:  "Nan đạo thị sâm lâm bằng hữu lộng thác liễu? "

     "Sâm lâm thị ngã môn đích bằng hữu, thA môn thị tuyệt đối bất hội hí lộng ngã môn đích. " Nữ tính tinh linh trảm đinh tiệt thiết đích đạo:  "Khả năng thị hữu cao thủ nhập xâm, ngã môn tất tu lập tức hồi khứ hòa đại hỏa nhi thương nghị nhất hạ. "

    Thặng hạ đích nhất cá tinh linh tối vi lão thành trì trọng, tha đích mục quang thủy chung một hữu đình chỉ sưu tác. Đặc biệt thị tiếu ân tàng thân đích phương hướng, canh thị tha trọng điểm quan chú đích đối tượng.

    Chích thị, hữu liễu giá đầu thần bí mạc trắc địa cốt đầu long bang mang, nhược thị hoàn năng nhượng giá cá tiểu tiểu địa nhị tinh pháp sư cấp tinh linh khán thấu, na dã thái một hữu thiên lý liễu.

    Sở dĩ, giá cá tinh linh tối chung đô thị một hữu nhâm hà phát hiện.

    Khoát nhiên, tha trạm liễu khởi lai, song mục nhất ngưng, triêu trứ lánh nhất cá phương hướng khán khứ. Lánh ngoại nhị cá tinh linh dã thị mãn kiểm giới bị đích thu hướng liễu na cá phương hướng.

    Tam điều lệ ảnh ngận khoái địa xuất hiện liễu. Tại kiến đáo toa lạp đích na nhất khắc, tam cá tinh linh đích nhãn trung đồng thì lộ xuất liễu hân úy chi sắc. Tha môn đồng thì hoan hô nhất thanh, hữu trứ thuyết bất xuất đích hưng phấn cảm.

    Na danh nữ tính đích tinh linh lập tức phác liễu thượng khứ, hòa tam nữ lập tức hi nháo thành nhất phiến.

    Tuy nhiên thị tại giá cá hoàn cảnh chi trung, đãn thị ngận ý ngoại đích, tHa môn khước dữ sâm lâm tương xử đích phi thường chi hòa hài, tựu tượng thị dung nhập liễu nhất phó mỹ lệ đích đồ họa nhất bàn.

    Lánh ngoại nhị cá nam tính tinh linh đồng thì phụ trách cảnh giới, bất quá tòng tha môn bất thì miết hướng toa lạp đích nhãn quang trung, khước khả dĩ khán kiến nhất ti tẫn lực yểm sức đích chước nhiệt.

    Tiếu ân huyền tại tâm trung đích nhất khối thạch đầu chung vu phóng hạ liễu, khán đáo liễu bối đế đẳng nhân dữ đồng bạn hối hợp, tha tựu tái vô sở lự liễu.

    Bất quá nhất tưởng đáo na nhị danh nam tính tinh linh đích mục quang, bất do địa tâm trung ám thán, khán lai toa lạp tại tinh linh bộ lạc trung sở hưởng thụ đáo đích đãi ngộ, khả thị ti hào bất bỉ chu lệ an na yếu tốn sắc đa thiểu a.

    Kỷ cá nhân giao đàm liễu nhất hội, hậu lai xuất hiện đích tam danh tinh linh đồng thì nhất thanh hoan hô, khán hướng toa lạp tam nhân đích mục quang trung khước đa liễu kỷ phân sùng kính.

    Tuy nhiên một hữu thiết thính tha môn tại đàm ta thập yêu, đãn thị dụng cước chỉ đầu dã sai đích xuất lai, toa lạp khẳng định thị dĩ kinh tương đả khai thạch bích phòng hộ tráo, thủ đắc liễu nhị khối ma pháp lục thư đích sự tình thuyết liễu xuất lai.

    Tiếp hạ lai đích sự tình tựu giản đan đích đa liễu, na tam danh tinh linh như tọa châm thảm bàn đích tấn tốc tương toa lạp vi tại trung tâm, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ sâm lâm trung tâm tẩu khứ.

    Chí vu giá lý phát hiện đích dị thường, tái dã một hữu nhân tương chi phóng tại tâm thượng liễu. Dữ toa lạp thử khắc sở hoạch đắc đích đông tây tương bỉ, tựu toán giá lý hữu xuất hiện liễu dị hình, cổ kế giá tam cá tinh linh dã một hữu hưng thú dữ chi củ triền liễu.

    Mục tống tha môn tẫn sổ ly khai chi hậu, mê nhĩ tiểu hắc long nhất điểm, tiếu ân thân tiền đích na phiến hư ảnh đốn thì tiêu thất.

     "Nguyệt tinh linh hòa mộc tinh linh đô thị sâm lâm đích thủ vệ giả, nhĩ tại sâm lâm trung hành tẩu tưởng yếu man quá tha môn. Khả tịnh bất dung dịch a. " Mê nhĩ tiểu hắc long tự tiếu phi tiếu địa đạo.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo:  "Thị, khoa lý nam đế á đại nhân, đa tạ nâm đích chỉ điểm liễu. "

    Tiểu hắc long bãi liễu bãi vĩ ba, đạo:  "Khán tại nhĩ tức tương đái ngã xuất khứ đích phân thượng, ngã tương cương tài đích na chủng bạn pháp truyện thụ cấp nhĩ, nhĩ hảo hảo lĩnh ngộ ba. "

    Thuyết bãi, tòng thA đích đầu đính xuất phát xuất liễu nhất đáo kim hoàng sắc đích quang mang. Căn bổn tựu bất dung tiếu ân cự tuyệt đích xạ tại liễu tha địa mi tâm chi gian.

    Nhất đạo ý thức truyện nhập liễu tiếu ân đích não hải chi trung, tựu tượng thị trực tiếp minh khắc tại tiếu ân đích linh hồn thượng tự đích, cấp tha nhất chủng vạn phân thần kỳ đích cảm giác.

    Tiếu ân vi vi đích bế thượng liễu song mục, tha tự hồ thị tại hưởng thụ trứ giá chủng đột như kỳ lai địa thần bí cảm giác.

    Thử khắc, đối vu tiếu ân lai thuyết, thì gian phảng phật dĩ kinh tĩnh chỉ liễu hạ lai. Hoặc giả thuyết tại thân ngoại đích nhất thiết đối vu thử khắc đích tha lai thuyết, dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà quan hệ.

    Tha đích toàn thân tâm đô trầm nịch tại giá chủng thần kỳ đích cảnh giới chi trung.

    Giá chủng cảm giác hữu điểm nhi tượng thị tại nhất hào không gian trung đích ma lực điệp gia đoán luyện pháp nhất dạng, nhượng nhân hữu trứ nhất chủng thượng ẩn đích xung động.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích phân giải, cảm ứng, lĩnh ngộ mê nhĩ tiểu hắc long sở truyện thụ quá lai đích tri thức. Tha địa tư tự tự hồ biến đắc cực kỳ khoái tiệp, tại đoản đoản địa thì gian chi nội, tựu dĩ kinh học tập thi triển liễu thiên vạn thứ đích na chủng thần kỳ pháp thuật tự đích.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiếu ân đích não đại khoát nhiên nhất chấn, tha đích song mục nhất lượng. Dĩ kinh kinh tỉnh liễu quá lai.

    Khán liễu nhãn thân biên đích tiểu hắc long. Tiếu ân địa nhãn trung sung mãn liễu nhất chủng dị dạng đích thần tình, tha tâm trung niệm đầu nhất chuyển, thân chu đích không gian đốn thì phiếm khởi liễu nhất chủng kỳ dị đích ba động.

    Cương tài xuất hiện đích na đạo năng lượng hựu nhất thứ tương tha bao khỏa liễu tiến khứ, khán trứ ngoại giới tự hồ hữu ta nhi thất chân đích cảnh tượng, tiếu ân đích nhãn trung sung mãn liễu kinh nhạ.

     "Bất thác, nhĩ đích thiên phú tuy nhiên tịnh bất thị thái hảo. Đãn khước năng cú khinh tùng đích tiếp thụ ngã địa truyện thừa, ngận bất thác. " Mê nhĩ tiểu hắc long lão khí hoành thu địa thuyết đạo.

    Tiếu ân hướng trứ tha thâm thâm nhất cung, đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, tạ tạ nâm đích truyện thừa. " Giá nhất thứ tiếu ân địa biểu tình khả thị cung kính chi cực, thậm chí vu thị hữu ta nhi đính lễ mô bái đích cảm giác, nhân vi tha chân đích bị khoa lý nam đế á đích thần kỳ thủ đoạn cấp chấn kinh đáo liễu.

    Cương tài đích na đạo kim hoàng sắc quang mang sở truyện thụ đích tịnh bất cận cận thị phổ thông đích ma pháp tuyến lộ đồ, nhi thị như đồng cốt đầu long sở thuyết đích, giá kỳ thật thị nhất cá truyện thừa, nhất cá ký ức đích truyện thừa.

    Đương tiếu ân tiêu hóa liễu na đoạn kim hoàng sắc quang mang đích nội dung chi hậu. Tha bất cận cận khán thanh sở liễu giá nhất điều ma pháp tuyến lộ đồ. Canh chủ yếu đích thị, tha dĩ kinh triệt để đích chưởng ác liễu giá trương tuyến lộ đồ trung đích nhất thiết.

    Tựu tượng thị tha tại na đoản đoản đích kỷ phân chung chi nội. Tiện dĩ kinh tương giá cá ma pháp tuyến lộ đồ luyện tập liễu thiên vạn biến tự đích, sở dĩ tha tài năng cú đắc tâm ứng thủ đích thi triển xuất lai.

    Giá thị nhất chủng đa yêu khả phạ đích năng lực a, tại giáo thụ biệt nhân đích thì hậu, đồng thì tương tự kỷ đích kinh nghiệm truyện thừa quá khứ.

    Hoán tác thị kim nhật chi tiền đích tiếu ân, na giản trực tựu thị bất cảm tương tín, đãn thị thử khắc, tha tương tín liễu, giá cá cốt đầu long xác thật thị cụ hữu quỷ thần nhất bàn đích năng lực, túng nhiên thị truyện thuyết trung đích truyện kỳ pháp sư, chích phạ dã một hữu giá chủng nghịch thiên cấp đích trác việt thủ đoạn.

    Trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo:  "Tôn kính đích khoa lý nam đế á đại nhân, nâm vi hà yếu đối ngã giá yêu hảo ni? "

    Xác thật, tự tòng tiếu ân tại sơn động trung kiến quá giá điều cốt đầu long chi hậu, tựu đối tha chiếu cố hữu gia, thậm chí vu tương đắc tội liễu huyết tinh linh nhất tộc đích sự tình dã bao lãm đáo liễu tha đích đầu thượng.

    Tựu toán thị tiếu ân tằng kinh lợi dụng tha đối phó khoa đốn đẳng hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh chi thì, tha dã một hữu thập yêu oán ngôn. Thử khắc canh thị sứ dụng giá chủng thần kỳ đích phương pháp, tương nhất chủng thần bí đích, tòng vị thính thuyết quá đích loại tự vu ẩn thân thuật đích ma pháp truyện thụ cấp liễu tha. Như quả thuyết giá nhất thiết đô thị nhân vi cốt đầu long tưởng yếu tá trợ vu tha đích lực lượng ly khai giá lý, na yêu tiếu ân tuyệt đối bất tín.

    Quả nhiên, mê nhĩ tiểu hắc long do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Hảo ba, nhĩ ký nhiên dĩ kinh sát giác, ngã dã tựu bất ẩn man liễu. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Nhân vi ngã tại nhĩ đích thân thượng phát hiện liễu đồng bạn đích khí tức. "

     "Đồng bạn? "

     "Một thác, ngã bị khốn tại giá lý kỷ vạn niên liễu, nhĩ hoàn thị ngã phát hiện đích đệ nhất cá đồng bạn. Sở dĩ năng cú bang nhất bả đích, ngã đương nhiên bất hội lận sắc liễu. " Mê nhĩ tiểu hắc long nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng, xác thật. Giá ta nhượng tiếu ân đô cảm đáo vô bỉ cức thủ đích sự tình, đối vu tha nhi ngôn, bất quá thị cử thủ chi lao nhi dĩ.

    Tiếu ân đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất lũ khốc tiếu bất đắc đích chi sắc:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, ngã khả thị nhất cá hóa chân giới thật địa nhân loại, nhi bất thị biến thành liễu nhân thân đích long a. "

     "Ngã tri đạo. " Mê nhĩ tiểu hắc long một hảo khí đích đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã liên giá nhất điểm dã khán bất xuất lai yêu? "

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, tâm đạo ký nhiên nhĩ đô khán xuất lai liễu, na yêu vi thập yêu hoàn yếu khiếu ngã đồng bạn ni?

     "Nhĩ tuy nhiên bất thị long, đãn thị nhĩ đích ma sủng thân thượng khước hữu trứ long đích khí tức. " Mê nhĩ tiểu hắc long ôn hòa đích đạo:  "Tại ngã dữ nhĩ thiêm đính giao hoán linh hồn thiêm ước chi thì. Ngã tựu phát hiện liễu, tại nhĩ đích linh hồn trung hoàn hữu lánh ngoại nhất điểm linh hồn đích tồn tại. Giá cổ linh hồn thượng hữu ngã môn hắc long nhất tộc địa khí tức, nhi thả đối nhĩ cực kỳ y lại. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, đốn thì tưởng đáo liễu hắc toàn phong.

     "Tôn kính đích khoa lý nam đế á đại nhân, nâm chân đích năng cú xác định ngã đích ma sủng thị nhất điều long? "

     "Bất, tại tha đích thân thượng. Cận hữu long địa khí tức nhi dĩ, hoặc hứa tha thị nhất chích á long ba. Bất quá nhượng ngã cảm đáo kỳ quái đích thị, tha đích khí tức thập phân đích thuần chánh nhi thả cụ hữu cực đại đích tiềm lực, nhược thị năng cú giá dạng phát triển hạ khứ, chích phạ tảo vãn hữu nhất thiên năng cú đột phá á long đích cực hạn, thành vi chân chánh đích hắc long ni. " Mê nhĩ tiểu hắc long nhất kiểm đích kỳ đãi đạo.

    Tiếu ân đốn thì thị song mục phóng quang, tha chiến thanh vấn đạo:  "Á long dã năng đột biến thành chân long? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long bỉ di đích thu liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ môn nhân loại năng cú thành vi truyện kỳ pháp sư, thậm chí vu canh tiến nhất bộ thành vi ngụy thần, thần linh. Na yêu á long vi thập yêu bất năng thông quá tự kỷ địa nỗ lực thành vi chân long. Thậm chí vu thị long thần ni. "

    Tiếu ân địa tâm trung phong cuồng đích khiêu động trứ, tha thâm thâm cung thân, đạo:  "Thị, đa tạ nâm đích chỉ điểm liễu. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long mãn ý đích điểm đầu, chánh đãi kế tục thuyết giáo, đột nhiên kiến đáo tiếu ân đích kiểm sắc nhất biến. Tùy hậu tòng thiếp thân xử đào xuất liễu nhất cá kỳ dị đích ba chưởng đại địa đông tây.

    Tại mê nhĩ tiểu hắc long đích chú thị hạ, tiếu ân đả khai liễu thông tấn khai quan, lý diện nhất hạ tử tựu xuất hiện liễu kim tiêu cấp đích diện dung.

     "Lão sư, đối bất khởi, ngã môn tạm thì vô pháp dữ nâm hối hợp liễu. "  "Thập yêu? " Tiếu ân song mục trung sậu nhiên bạo xạ xuất nhất lũ tinh quang, vấn đạo:  "Kỳ dư đích nhân đô dữ nhĩ hối hợp liễu yêu? "

     "Dĩ kinh toàn bộ hối hợp, tựu liên mã lệ hòa hắc toàn phong dã lai liễu. "

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, giá ta nhân gia tại nhất khởi, túng nhiên thị ngộ đáo liễu nguy hiểm. Khởi mã dã năng cú tự bảo đích.

    Nhân vi tựu liên thị tha đích bổn nhân. Dã một hữu đa thiểu bả ác năng cú nhất thứ tính đích đả bại ủng hữu ngũ chủng kỳ dị ma pháp năng lực đích nhị tinh ma pháp sư ni. Tại gia thượng tại tha môn đích thân biên hoàn hữu nhất chích tại thì không đại liệt phùng trung tuyệt đối thị thủ khuất nhất chỉ địa lục cấp phi thiên hắc giáp tích, sở dĩ tiếu ân thập phân địa phóng tâm.

     "Kim. Ký nhiên nhĩ môn đô tại nhất khởi, na yêu cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? "

     "Lão sư, ngã môn tại thiên không trung phi hành, phát hiện liễu nhất cá cự đại đích không trung các lâu, như kim bị khốn tại lý diện liễu. " Kim khổ tiếu đạo.

    Tiếu ân song mi vi dương, đạo:  "Thập yêu không trung các lâu? "

     "Bất tri đạo, giá thị nhất tọa kiến lập tại cao không trung địa kiến trúc vật, hữu ngận đa trường trứ sí bàng đích trí tuệ sinh vật đô đầu nhập kỳ trung, ngã môn nhất thì hảo kỳ, sở dĩ dã cân trứ tiến khứ liễu. Đãn thị tại giá lý diện khước hữu trứ cực cường đích hấp lực, ngã môn năng cú tiến khứ, khước xuất bất lai. "

    Tiếu ân đích mục quang lập tức chuyển hướng liễu thân biên đích mê nhĩ tiểu hắc long, khước kiến giá đầu do năng lượng cấu thành đích tiểu long chánh trừng đại liễu nhãn tình trành trứ tha thủ trung đích thông tấn thiết bài.

    Tâm trung sậu nhiên nhất kinh, tiếu ân liên mang giải thích đạo:  "Giá thị nhất chủng luyện kim sản phẩm, cụ hữu viễn cự ly thông tấn đích năng lực. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long đích mục quang chung vu tòng thông tấn thiết bài thượng thu liễu hồi lai, tha kỳ quái đích đạo:  "Cánh nhiên một hữu ma pháp ba động, giá cứu cánh thị kháo thập yêu lai truyện đệ tín tức đích? "

     "Bất tri đạo. " Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Giá thị tòng nhất cá ma pháp động trung hoa đáo đích sản phẩm, dã hứa thị mỗ nhất cá luyện kim thuật đại sư đích kiệt tác ba. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long vi vi điểm đầu, chung vu đạo:  "Nhĩ môn nhân loại chân thị thông minh, liên giá dạng đích luyện kim sản phẩm dã chế tạo xuất lai liễu. "

    Tiếu ân miễn cường đích tiếu trứ, đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, như quả nâm tưởng yếu đích thoại, ngã thủ trung đích giá cá thiết bài khả dĩ tống cấp nâm. "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tiếu ân tâm trung dã thị thống đích tích huyết.

    Giá cá thiết bài tịnh một hữu thập yêu, đãn thị lý diện đích văn dăng na khả tựu thị giới trị liên thành liễu, nhi thả thị khuyết nhất chích thiểu nhất chích, căn bổn tựu một hữu hoạch đắc bổ sung đích cơ hội.

    Mê nhĩ tiểu hắc long ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Ngã khả thị vĩ đại địa long tộc. Yếu nhĩ môn nhân loại đích luyện kim sản phẩm kiền thập yêu? "

    Tiếu ân đích tâm trung đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, liên mang xóa khai liễu thoại đề, vấn đạo:  "Đại nhân, nâm tri đạo na cá không trung các lâu thị thập yêu địa phương yêu? "

     "Tri đạo. " Mê nhĩ tiểu hắc long đạm đạm đích thuyết đạo:  "Như quả ngã một hữu lộng thác đích thoại, na ứng cai tựu thị tiêu chuẩn đích đấu thú thai liễu. "

     "Đấu thú thai? "

     "Một thác, tựu thị na kỷ cá sang tạo liễu giá cá nhạc viên đích bạch si dụng lai quan khán đấu sĩ bác đấu địa địa phương. "

     "Bạch......Bạch si? " Tiếu ân gian sáp đích yết hạ liễu khẩu trung đích thổ dịch, nhãn tình triêu trứ tứ chu thu liễu kỷ nhãn, nâm cánh nhiên tại giá lý thuyết giá chủng thoại. Nhược thị liên luy đáo tự kỷ na khả tựu thảm liễu.

    Mê nhĩ tiểu hắc long hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ đam tâm thập yêu? Ngã cáo tố nhĩ, na kỷ cá bạch si đích khí tức tảo tại kỷ vạn niên tiền tựu tiêu thất liễu. Phủ tắc nhĩ dĩ vi ngã hội bạch si đích tại giá lý khiếu tha môn bạch si yêu? "

    Tiếu ân dam giới đích nhất tiếu, tâm trung y cựu thị hữu ta thảm thắc. Tất cánh, đối vu tha lai thuyết, na chủng tằng thứ địa sinh vật dĩ kinh viễn bất thị tha năng cú tiếp xúc đích đáo liễu.

    Tâm trung nhất động. Tiếu ân chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, như quả nâm dữ tha môn na kỷ cá bạch......Tương ngộ, nâm năng chiến thắng tha môn yêu? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long thán liễu khẩu khí, đạo:  "Nhược thị tại ngã toàn thịnh chi thì, đương nhiên khả dĩ dữ tha môn nhất chiến, khả thị hiện tại yêu......"

    Tiếu ân khoát nhiên điểm đầu, nguyên lai tha cánh nhiên thị nhất cá lạc nan đích thần linh a, tự kỷ đích vận khí thật tại thị thái hảo liễu nhất điểm.

    Thử khắc, thông tấn thiết bài tái độ hưởng liễu khởi lai. Bất quá giá nhất thứ thị hoán tác liễu đức lỗ phu. Tha na thô quánh đích kiểm thượng lộ xuất liễu cực độ úc ấp đích thần sắc, đại thanh vấn đạo:  "Lão sư, ngã môn ứng cai chẩm yêu bạn? "

    Tiếu ân mi đầu nhất trứu, đạo:  "Nhĩ môn tại na lý đẳng trứ, ngã khứ hoa nhĩ môn. "

     "Thị. " Đức lỗ phu đẳng nhân lập tức thị hỉ hình vu sắc, tự hồ tại đắc đáo liễu tiếu ân đích thừa nặc chi hậu. Tha môn đích tâm tư đốn thì phóng liễu hạ lai.

    Tiếu ân ngoan ngoan đích quan thượng liễu thông tấn, tâm trung phát sầu, giá lý dữ tha môn sở tại địa địa phương nhược thị tòng không trung phi quá khứ, hoặc hứa chích yếu đoản đoản nhất, nhị thiên tựu khả dĩ liễu. Đãn thị phi hành hòa tẩu lộ khả thị nhị chủng hoàn toàn bất đồng địa khái niệm a. Nan đạo chân đích yếu tha phi đáo không trung khứ yêu?

    Sĩ đầu vọng thiên, tuy nhiên tòng vân vụ trung thấu xuất liễu vô hạn đích quang mang, nhượng hạ diện hình thành liễu nhất cá minh lượng đích thế giới. Đãn thị lệnh nhân kinh kỳ đích thị, thiên không sổ bách mễ chi thượng, tựu thị nùng nùng đích, nhất vọng vô ngân địa vân vụ. Nhược thị thi triển phong tường thuật. Na yêu cự ly địa diện thái đê. Tựu hội tự động thành vi hạ diện chúng nhân đích hoạt bá tử, nhược thị sảo vi thăng cao nhất hạ. Hựu hội tiến nhập vân vụ chi trung.

    Án chiếu địch đạt đại tát mãn đích thuyết pháp, vân vụ chi trung cụ hữu vô cùng đích nguy hiểm, phàm thị tiến nhập đích pháp sư hoặc giả thị tát mãn, ngận thiểu hữu xuất lai đích nhân.

    Nhi thả mã lệ dã tại vân vụ trung ngộ đáo liễu nhất ta kỳ hình quái trạng đích, thiên sinh tựu ủng hữu sí bàng đích trí tuệ sinh vật. Hoặc hứa tựu thị nhân vi giá ta gia hỏa, sở dĩ tài hội tạo thành vân vụ chi trung đích vô sổ nguy cơ ba.

    Tất cánh, ma pháp sư tại thiên không trung dữ hữu trứ đồng cấp thật lực địa trường trứ sí bàng địa trí tuệ sinh vật kháng hành chi thì, thị đại đại đích cật khuy địa.

     "Hắc hắc......" Mê nhĩ tiểu hắc long tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích tưởng pháp, tha phát xuất liễu nhất thanh ki phúng tự đích trào tiếu, đạo:  "Nhĩ một hữu đảm lượng phi quá khứ yêu? "

    Tiếu ân trầm ngâm nhất hạ, lão lão thật thật đích đạo:  "Giá tịnh bất thị hữu một hữu đảm lượng đích vấn đề, nhi thị giá dạng tố thị phủ trị đắc. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long tự hồ thị chinh liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Thập yêu trị bất trị đắc? "

     "Tha môn kỷ cá nhân đích thật lực ngã thập phân thanh sở, nhược thị hối tụ tại nhất khởi, tái gia thượng ngã đích ma sủng, na yêu thật lực chi cường đại, tuyệt đối tại ngã chi thượng. " Tiếu ân hoãn thanh đạo:  "Nhược thị liên tha môn gia khởi lai đích thật lực dã vô pháp ứng phó đích thoại, na yêu tựu toán thị ngã thân tự đáo đạt, chích phạ dã một hữu nhâm hà dụng xử. Nhi thả tại giá lý đích thiên không trung hữu ngận đa thiên sinh cụ hữu phi hành năng lực đích trí tuệ sinh vật, nhược thị ngã nhân vi thông mang cản lộ nhi dữ tha môn phát sinh xung đột, na thật tại thị đắc bất thường thất. "

    Thính liễu tiếu ân đích phân tích chi hậu, mê nhĩ tiểu hắc long trát liễu nhị hạ nhãn tình, đạo:  "Nhĩ môn nhân loại đích hoa hoa tràng tử tựu thị đa, nhược thị hoán tác ngã môn long tộc, na lý hoàn hội tưởng na yêu đa, tảo tựu trực tiếp phi quá khứ liễu. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Như quả ngã dã ủng hữu long tộc giá dạng cường hãn đích thật lực, na yêu hoàn nhu yếu chiêm tiền cố hậu đích yêu? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long đốn thì vi chi ngữ tắc, xác thật, nhân loại hựu như hà năng cú dữ long tộc tương đề tịnh luận ni.

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân. Đấu thú thai thượng thập phân nguy hiểm yêu? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Như quả tha môn ủng hữu nhĩ giá dạng đích thật lực, nhi như kim đích nhạc viên hựu hữu trứ áp chế lực lượng đích quy tắc, na yêu tha môn ứng cai bất thái khả năng ngộ đáo nguy hiểm đích. " Đốn liễu đốn, tha chung vu thừa nhận đạo:  "Năng cú tại ngũ thập tuế dĩ hạ tựu ủng hữu nhĩ giá dạng thật lực đích trí tuệ sinh mệnh, tất cánh thị bất đa địa. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha tuy nhiên tâm cấp, đãn tịnh một hữu thất khứ lý trí. Thử khắc thính liễu cốt đầu long đích bình giới. Tâm trung dĩ kinh hữu sổ, phách liễu phách thân thượng đích y sam, tiếu ân tiếu đạo:  "Hảo, ký nhiên như thử, ngã môn tựu xuất phát ba, tranh thủ tại nhất cá nguyệt chi nội đáo đạt na lý tựu thị. "

     "Đẳng nhất hạ. " Mê nhĩ tiểu hắc long do dự phiến khắc. Chung vu đạo:  "Kỳ thật ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị tảo nhất điểm tiền khứ đích hảo. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Nhân vi tại đấu thú thai thượng hoàn hữu nhất cá bí mật. " Mê nhĩ tiểu hắc long đạo:  "Đương sơ na kỷ cá bạch si vi liễu ngu nhạc tự kỷ, sở dĩ tại kiến trúc giá cá đấu thú thai chi thì đặc ý đích phong ấn liễu nhất cá đoạt thủ hòa dung hợp đích thần vực. "

    Tiếu ân đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất chủng bất thái hảo địa dự cảm, tha song mục vi ngưng, vấn đạo:  "Đoạt thủ hòa dung hợp? Na hữu thập yêu dụng xử? "

     "Phàm thị tiến nhập đấu thú thai trung đích trí tuệ sinh vật, nhược thị tự tương tàn sát đích thoại, na yêu tồn hoạt giả tương hội hấp thu bại vong giả đích sinh mệnh năng lượng, tịnh thả tương giá ta sinh mệnh năng lượng chuyển hóa vi thắng giả đích thật lực. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc cực vi nan khán, tha kinh vấn đạo:  "Nhĩ thị thuyết, tại na lý ngận khoái tựu hội xuất hiện đính tiêm địa cường giả liễu? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long bất tiết đích nhất tiếu. Đạo:  "Đính tiêm đích cường giả na hữu na yêu dung dịch xuất hiện. Đoạt thủ hòa dung hợp thần vực xác thật ngận lệ hại. Đãn tịnh bất thị nhâm hà nhân đô năng cú khinh dịch hưởng thụ đích. Giá kỳ thật thị nhất bả song nhận kiếm, nhược thị hấp thủ đích sinh mệnh năng lượng thái đa, bổn thân tựu hội tự bạo nhi vong. Bất quá phàm sự đô hữu nhất cá kỷ suất đích vấn đề, dã hội hữu bộ phân thân thể tố chất cường hãn đích nhân hội xuất hiện biến dị, đạt đáo tiến giai đích khả năng. "

    Tiếu ân đích tâm trung mạc danh địa nhất tùng, nhược thị luận cập thân thể tố chất địa thoại. Na yêu kim đẳng nhân tại học tập liễu sơ cấp quảng bá thể thao đệ nhất đại sáo trung đích đệ nhất tiểu tiết toàn bộ động tác chi hậu, dĩ kinh hữu liễu căn bổn tính đích đề cao.

    Dã tựu thị thuyết, tha môn năng cú tiêu hóa sinh mệnh năng lực tịnh thả hoạch đắc đề thăng đích khả năng yếu bỉ chánh thường nhân đích khả năng đại đích đa.

    Tâm trung khoát nhiên nhất chuyển, tiếu ân vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm giác đắc ngã địa thân thể tố chất như hà? "

     "Nhĩ? " Mê nhĩ tiểu hắc long thu liễu tha nhị nhãn, đạo:  "Phi thường bất thác, như quả bất thị xác định nhĩ thị nhất cá nhân loại đích thoại, ngã hoàn chân dĩ vi nhĩ thị mỗ chích ma thú biến đắc ni. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn phát hắc, giá toán thị khoa tưởng hoàn thị trào phúng a?

     "Hảo ba. Tôn kính đích khoa lý nam đế á đại nhân. Na yêu nâm dĩ vi, ngã hữu khả năng tại na lý hoạch đắc thật lực đích đề thăng yêu? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long tưởng dã bất tưởng đích tựu đạo:  "Na thị bất khả năng đích. "

    Tiếu ân đốn thì tiết khí liễu. Tha mãn tâm dĩ vi tựu toán thị bất năng thành vi truyện kỳ pháp sư, dã năng thành vi ma đạo sĩ đích, khả thị cốt đầu long đích nhất cú thoại nhượng tha phảng phật tòng vân đoan điệt lạc đáo bình địa, sở hữu địa si tâm vọng tưởng tẫn sổ tiêu thất. Tha thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta bất cam tâm địa vấn đạo:  "Vi thập yêu bất hành? "

     "Nhân vi tại giá cá nhạc viên trung hữu trứ lực lượng đích hạn chế, đạt đáo nhĩ giá dạng địa lực lượng tựu dĩ kinh thị tiếp cận cực hạn liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti nhạ sắc, vấn đạo:  "Ngã giá dạng đích lực lượng tại thần linh đích nhãn trung, ứng cai bất toán thập yêu ba. "

     "Một thác, án chiếu tha môn đích lực lượng sở bố trí đích đoạt thủ hòa dung hợp thần vực, như quả án chiếu nhĩ đích thân thể tố chất, nhược thị năng cú hữu túc cú đích hiến tế phẩm, na yêu khả dĩ nhượng nhĩ trực tiếp đề thăng đáo nhân loại đích điên phong trạng thái. " Tha tưởng liễu tưởng, đạo:  "Khả năng tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích truyện kỳ pháp sư giá chủng cảnh giới ba. "

    Tiếu ân đích song nhãn đốn thì hiện xuất liễu vô sổ đích tiểu tinh tinh, tại thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, nhược thị thuyết hoàn một hữu nhâm hà tâm động đích cảm giác, na thuần túy tựu thị phiến nhân đích liễu.

     "Bất quá......" Mê nhĩ tiểu hắc long đích thoại phong nhất chuyển, đạo:  "Tưởng yếu đạt đáo na chủng cảnh giới, tất tu do na kỷ cá bạch si thân tự chủ trì giá cá thần vực, nhi thả nhân vi nhĩ đích lực lượng thị do sát lục chuyển hoán nhi lai, sở dĩ nhĩ đích lực lượng chúc tính thế tất thụ đáo hắc ám nhất diện đích ảnh hưởng, chích phạ tại nhĩ thành vi truyện kỳ pháp sư đích na nhất khắc, dã tựu thị nhĩ triệt để trầm nịch vu sát lục đích khoái cảm chi trung, thất khứ liễu tố vi nhân loại đích lý trí, thành vi nhất cá chích tri đạo sát lục đích sinh mệnh thể liễu. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, khán lai thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, tưởng yếu đắc đáo thập yêu. Tựu tất tu phó xuất tương ứng địa đại giới.

    Như quả liên thần trí đô thất khứ liễu, na yêu ủng hữu tái cường đại đích lực lượng hựu hữu thập yêu dụng xử ni?

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu sổ đạo phục tạp chi cực đích quang mang, tha tuân vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm hữu bả ác tương tha môn kỷ cá nhân đái xuất đấu thú thai yêu? "

     "Bất dụng ngã đái. " Mê nhĩ tiểu hắc long pha hữu ta hạnh tai nhạc họa đích đạo:  "Tại lý diện kích sát liễu thập cá sinh mệnh thể chi hậu, chích yếu nguyện ý, tựu khả dĩ tùy thì bị truyện tống xuất lai. Bất quá đương tha môn chân đích sát liễu nhân tịnh thả hoạch đắc liễu đối phương phát sinh mệnh năng lượng chi hậu, hắc hắc......Na chủng cường liệt đích thật lực đề thăng đích khoái cảm hội nhượng tha môn thân hãm kỳ trung, thậm chí vu thị vô khả tự bạt. Tối hậu bất đoạn sát lục, bất thị bị sát, tựu thị tự bạo nhi vong liễu. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc dũ phát đích nan khán liễu, tha khoát nhiên nã xuất liễu thông tấn thiết bài, dữ kim đẳng nhân thủ đắc liễu liên hệ.

     "Kim, nhĩ môn tại lý diện hoàn an toàn yêu? "

     "Mục tiền hoàn ngận an toàn. Bất quá giá lý đích khí phân bỉ giác quỷ dị, tự hồ......" Kim do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tự hồ hòa sát lục thiên mạc hữu trứ kỷ phân tương tự. Ngã môn dĩ kinh khán đáo ngận đa quái vật tại tương hỗ bác sát. "

    Tiếu ân đích tâm đốn thì đề liễu khởi lai, tuân vấn đạo:  "Nhĩ môn hữu một hữu tham dữ kỳ trung. "

     "Một hữu, tha môn cương cương khai thủy bác sát, tịnh một hữu ba cập đáo ngã môn. "

     "Hảo, nhĩ hiện tại thính hảo liễu, tẫn lượng đóa khai giá ta phong cuồng đích quái nhân. " Tiếu ân nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Ngã hội tẫn khoái cản lai, tại ngã đáo lai chi tiền. Nhược thị năng cú bất sát nhân. Tựu tẫn lượng bất sát. "

     "Thị. " Kim một hữu nhâm hà do dự địa tựu đáp ứng liễu hạ lai, bất quá tha đích kiểm sắc pha hữu điểm nhi vi nan đích đạo:  "Lão sư, như quả tha môn hướng ngã môn phát khởi công kích, tịnh thả bất khẳng đình hiết ni. "

     "Sứ dụng ngã cấp nhĩ môn đích ngũ cấp phòng hộ quyển trục, nhượng lại an tiểu tâm nhân gia đích không gian cấm cố. " Tiếu ân diện sắc ngưng trọng đích đạo:  "Tổng chi, năng bất sát nhân. Tựu bất yếu sát nhân. "

     "Thị, lão sư. " Kim đẳng nhân thính xuất liễu tiếu ân ngữ khí trung đích cấp xúc, liên tưởng đáo na ta tương hỗ bác sát đích quái vật, bất do địa dã thị tâm trung phát mao.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Như quả địch nhân thái cường đại, na yêu nhĩ môn dã khả dĩ sát nhân, đãn thị yếu luân lưu xuất thủ, ký trụ, vô luận tại nhâm hà tình huống hạ. Đô bất năng mê thất bổn tâm. Biến thành sát lục đích nô đãi. "

     "Lão sư, nâm phóng tâm. " Kim đại thanh địa thuyết trứ. Tha địa nhãn trung thiểm động trứ kiên nhận đích quang mang, nhượng tiếu ân lược vi hữu ta phóng tâm liễu.

    Quan bế liễu thông tấn thiết bài chi hậu, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tái dã một hữu nhâm hà do dự địa kích phát liễu phong tường thuật.

    Tha tòng nguyên địa nhất phi xung thiên, thuấn gian một nhập liễu đầu đính thượng đích na trọng trọng vân vụ chi trung.

    Na hôi mông mông đích đại vụ, tượng nhất cá cự đại đích sa tráo, bả thiên thượng đích nhất thiết già trụ liễu.

    Vụ tại vi phong địa xuy động hạ cổn lai cổn khứ, tượng băng sơn tuyết phong, tự bồng lai tiên cảnh, như hải thị thận lâu, sứ nhân giác đắc phiêu phiêu dục tiên.

    Tiếu ân thao khống trứ phong tường thuật tại giá dạng đích hoàn cảnh chi trung phi hành, tâm trung tảo dĩ thị đề tụ liễu thập nhị vạn phân đích tiểu tâm. Ưng nhãn thuật tảo dĩ gia trì, tinh thần ý thức canh thị tẫn khả năng đích tán khai.

    Tuy nhiên tha cương cương học tập liễu nhất cá thần diệu đích ẩn thân chi pháp, đãn khả tích đích thị, giá chủng ẩn thân pháp thuật chích hữu tại tha tĩnh chỉ bất động chi thì năng cú phát huy tác dụng, nhất đán tha thi triển liễu pháp thuật hoặc giả thị di động liễu thân khu, na yêu giá chủng năng cú yểm nhân nhĩ mục đích pháp thuật tựu hội tự động thất khứ công năng.

    Sở dĩ tiếu ân duy hữu y kháo tự kỷ đích lực lượng tại vân vụ trung phi hành liễu, chí vu na điều mê nhĩ tiểu hắc long, tảo tại tiếu ân đằng không nhi khởi chi thì tựu toản tiến liễu bạch cốt giới chỉ chi trung. Án chiếu tha đích thoại lai thuyết, giá nhất khứ thị nhất trường nan đắc địa thể nghiệm, tha bất hảo ý tư việt trở đại bào.

    Tuy nhiên giá cú thoại bả tiếu ân khí liễu cá bán tử, đãn thị cốt đầu long ký nhiên đả định liễu quy súc bất xuất địa chủ ý, tiếu ân dã thị nã tha vô khả nại hà.

    Hảo tại nhất lộ phi lai, tuy nhiên khán kiến quá kỷ phê trường đích hi kỳ cổ quái địa quái nhân, đãn thị giá ta quái nhân tịnh một hữu lai vi nan tha.

    Nhiên nhi, tiếu ân đích hảo vận tại phi liễu bán thiên chi hậu, chung vu chỉ trụ liễu.

    Nhất chủng giới hồ vu dương dữ ưng chi gian đích sinh vật đột nhiên xuất hiện tại tiếu ân thân trắc sổ lý chi ngoại, tha tại cân trứ tiếu ân phi liễu bán hưởng chi hậu, tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân thị khả khi chi bối, sở dĩ song sí nhất triển, hoa xuất liễu nhất điều hoàn mỹ đích cô độc, triêu trứ tiếu ân công kích quá lai.

    Tiếu ân tảo tựu chú ý đáo liễu giá chích trường trứ dương não đại, ưng sí bàng, dĩ cập tứ chích duệ lợi trảo tử nhất dạng đích quái nhân.

    Tuy nhiên giá gia hỏa trường đích phi thường hữu cá tính, nhược thị tại ngoại diện ngộ đáo liễu, thập hữu bát cửu hội tương tha đương tác nhất chích bất tri danh đích ma thú. Đãn thị kinh quá liễu cốt đầu long đích giới thiệu. Tiếu ân dĩ kinh minh bạch, tại giá cá mỗi cách thiên niên xuất hiện nhất thứ đích nhạc viên chi trung, thị bất khả năng hữu ma thú thông quá đích.

    Năng cú tiến nhập giá lý, tịnh thả đình lưu đích, khẳng định thị ngũ thập tuế dĩ hạ địa trí tuệ sinh vật. Bất quản giá ta trí tuệ sinh vật trường đích thập yêu dạng, khởi mã hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị tha môn bỉ ma thú thông minh đích đa liễu.

    Thử khắc, giá chích dương ưng sậu nhiên chuyển hoán liễu phương hướng. Châm đối trứ tha xung liễu quá lai, na yêu tiếu ân tự nhiên dã bất hội khách khí.

    Tha bất giả tư tác đích nhất huy thủ trung pháp trượng, giá căn pháp trượng tịnh bất thị tha tối hảo đích đông tây, nhi thị tha nhất khai thủy tại dụng đích na chích phổ thông hóa sắc.

    Tuy nhiên cận cận thị phổ thông đích pháp trượng, đãn thị tại tiếu ân đích thủ trung, khước y cựu thị phát huy xuất liễu cực vi cường đại địa uy lực.

    Nhất đạo cự đại đích quang mang tòng pháp trượng thượng kích phát liễu xuất lai. Hướng trứ đối diện đích dương ưng công khứ.

    Nhãn khán giá nhất đạo quang mang tựu yếu xạ trung dương ưng liễu, tiếu ân khước khán đáo liễu tha nhãn trung đích na nhất mạt minh lượng sắc thải, tâm trung mạc danh đích tựu thị nhất chiến, tiếu ân tự hồ hữu liễu nhất ti dự cảm, giá nhất hạ công kích chích phạ yếu phó chư vu đông lưu liễu.

    Quả nhiên, dương ưng đích thân thể tại không trung đột địa chuyển liễu bán cá***, tích lưu lưu địa di khai liễu tiếu ân ma pháp đích công kích phạm vi chi nội. Khán đáo giá nhất mạc tiếu ân đích tâm kỷ hồ đô yếu lương liễu.

    Tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu nhân loại đích ma pháp sư tại thăng đáo giá phiến vân vụ chi hậu hội hung đa cát thiểu liễu.

    Nhân vi giá ta trường trứ sí bàng đích điểu nhân cánh nhiên hữu trứ như thử thần hồ kỳ thần đích vận động năng lực.

    Tại địa diện thượng, tưởng yếu đóa tị ma pháp đích công kích. Na thị dị thường khốn nan đích nhất kiện sự tình.

    Đãn thị tại thiên không trung na tựu bất nhất dạng liễu. Nhân tại thiên không, bất cận cận khả dĩ tiến thối tự nhược, nhi thả hoàn hữu cao đê chi biệt. Tại giá lý vô luận thị di động đích tốc độ, hoàn thị di động địa phạm vi, đô viễn bất thị song cước trứ địa địa nhân loại khả dĩ bỉ nghĩ đích.

    Nhược thị phổ thông ma pháp sư, tựu toán thị tha môn chưởng ác liễu phong tường thuật. Đãn thị tại thao khống khí lưu thượng đích năng lực khước thị tuyệt đối vô pháp dữ giá ta tòng tiểu tựu hữu sí bàng, dĩ thiên không vi gia đích điểu nhân tương bỉ.

    Sở dĩ tại song phương hỗ phóng ma pháp đích tình huống hạ, nhất bàn lai thuyết, đô thị nhân loại đại đại cật khuy.

    Trừ phi thị nhân loại đích thật lực viễn viễn địa siêu xuất liễu đối phương, phủ tắc nhất đán ma lực háo tẫn, na tựu thị hữu tử vô sinh chi cục liễu.

    Mi đầu hoãn hoãn nhất trứu, tiếu ân đột địa cảm đáo liễu nhất trận hàn phong tập thể, đồng thì, nhất chủng cường đại đích nguy cơ cảm tại tha đích tâm trung du nhiên thăng khởi.

    Tiếu ân kỷ hồ thị bất giả tư tác đích tố xuất liễu phản ứng.

    Tha đích phản ứng chi khoái. Viễn viễn đích siêu xuất liễu nhất bàn nhân. Tựu tại nguy hiểm tức tương hàng lâm đích na nhất khắc, đột nhiên tán khứ liễu phong tường thuật đích giá cá ma pháp.

    Tha đích thân tử tại không trung vi phản liễu trọng lực tác dụng địa vi vi nhất đốn chi hậu. Tựu như đồng pháo đạn nhất bàn địa suất liễu hạ khứ.

    Đương tha suất hạ khứ chi hậu, lập tức khán đáo liễu nhãn tiền đích nhất phiến lam quang. Tùy hậu tha khán kiến liễu hựu nhất chích dương ưng chánh tại tha địa bối hậu tương giá đạo lam sắc đích quang mang phát xạ quá lai.

    Tiếu ân tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, giá nhị chích dương ưng chân thị thái thông minh liễu, nhất chích xuất diện lai khiên chế trụ tự kỷ, nhi lánh nhất chích tắc đóa tại ám trung thâu tập, nhược phi tha đích phản ứng cú khoái, chích phạ giá nhất thứ thị tại kiếp nan đào liễu.

    Chích thị, tiếu ân đích quỷ biến dã đồng thì xuất hồ liễu giá nhị chích dương ưng đích ý liêu chi ngoại.

    Cánh nhiên tại bán không trung giải trừ liễu phong tường thuật, tha tưởng yếu kiền thập yêu? Nan đạo yếu suất hạ khứ hoa tử yêu?

    Tựu tại nhị chích dương ưng đại nhãn trừng tiểu nhãn chi tế, tiếu ân đích thân thể tại xuất liễu vân tằng nhất bán đích địa phương chung vu đình liễu hạ lai.

    Tha lãnh nhãn khán trứ na nhị chích phi đáo liễu nhất khởi đích dương ưng, nhãn trung thiểm thước trứ nhất lũ nghiêm lệ đích sát cơ. Dữ tiếu ân đích mục quang tương đối, na nhị chích dương ưng đích kiểm sắc đốn thì âm trầm liễu hạ lai. Nguyên bổn tín tâm mãn mãn đích nhãn trung cánh nhiên lưu lộ xuất liễu nhất chủng đam ưu hòa hại phạ đích thần sắc.

    Tiếu ân đích thân thể hoãn hoãn đích phi liễu khởi lai, tái độ tiến nhập liễu vân vụ chi trung.

    Tại tha đích thân chu, khí lưu hoan khoái đích khiêu dược trứ, nhâm do tha linh hoạt đích phi tường.

    Tiếu ân dữ na ta khiêu nhai đích pháp sư bất đồng, na ta khiêu nhai đích pháp sư tại khiêu hạ khứ chi hậu, kỷ hồ tựu thị toàn quân phúc một liễu, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân năng cú tại na chủng tính mệnh du quan chi tế thành công kích phát phong tường thuật

    Đãn thị, tiếu ân tựu bất nhất dạng liễu, tha tại giải trừ liễu giá cá pháp thuật, thoát ly liễu hiểm cảnh chi hậu, tựu tái độ kích phát phong tường thuật.

    Na phạ thị tại cao không chi trung, tiếu ân dã thị bất tằng hữu phân hào đích hoảng trương, phong tường thuật giá cá ma pháp y cựu thị tín thủ niêm lai, lập tức tựu khai thủy tùy tâm sở dục đích thao khống trứ thân chu đích khí lưu liễu.

    Giá đẳng tâm lý tố chất tự nhiên viễn phi na kỷ cá huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư năng cú bỉ nghĩ đích liễu.

    Mục quang lao lao đích tỏa định liễu na nhị chích dị chủng dương ưng, song thủ đô tòng đối phương đích nhãn mâu trung khán đáo liễu nùng úc đích sát cơ.

    Ký nhiên dĩ kinh tê phá kiểm liễu, tiếu ân tự nhiên dã bất khả năng thủ hạ lưu tình, thủ chỉ liên đạn, dĩ kinh thị thành công đích kích phát liễu sổ cá công kích hình ma pháp, đồng thì tại tả thủ chỉ thượng khinh khinh nhất mạt, hữu xuất hiện liễu nhất khỏa tiên hồng như huyết đích kỳ dị giới chỉ.

    Tự hồ thị cảm đáo liễu giá chích giới chỉ thượng đích năng lượng ba động, na nhị chích dương ưng đối thử tự hồ thị thập phân kỵ đạn, cánh nhiên bất cảm thái kháo cận tiếu ân, chích bất quá thị bằng tá trứ nhất chủng thần kỳ đích phương thức tại không trung phi hành đóa tị tiếu ân đích ma pháp công kích.

    Phiến khắc chi hậu, nhất chích dương ưng trừu không triêu trứ tiếu ân thổ xuất nhất đạo lam sắc quang quyển. Tiếu ân tự nhiên bất cảm dữ chi ngạnh bính, thao khống trứ phong tường thuật đóa liễu khai khứ.

    Giá chích lam sắc đích quang quyển tại xạ xuyên liễu tiếu ân lưu hạ đích tàn ảnh chi hậu, hựu hướng tiền phi hành liễu sổ thập mễ, tài hóa tác phổ thông đích nguyên tố tiêu tán liễu.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích đả lượng trứ tha môn, lập tức phát hiện liễu tha môn dã thị tại thao khống ma pháp nguyên tố dữ nhân tương đấu. Bất quá tha môn thao khống nguyên tố đích phương pháp tự hồ hựu thị dữ chúng bất đồng.

    Tại tha môn đích thân thượng, tòng thượng đáo hạ, hữu trứ sổ thập đạo úy lam sắc đích quang quyển, giá ta quang quyển sáo tại tha môn đích thân thượng phiếm động trứ cường liệt đích quang thải, chích yếu tha môn tố nhất cá động tác, giá ta quang quyển tựu hội thoát ly tha môn đích thân thể, triêu trứ tiếu ân công kích. Nhi kỷ hồ thị dữ thử đồng thì, tha môn thân thượng tựu hựu hội phù hiện xuất nhất cá tân đích quang quyển bổ sung tiến lai.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích quang quyển tại tiếu ân đích thân biên hoa quá, tự hồ hữu trứ vĩnh vô chỉ cảnh đích giá thế nhất dạng.

    Tuy nhiên tiếu ân cảm ứng đáo tại giá ta quang quyển trung đích năng lượng tự hồ tịnh bất thị thập phân cường đại, đãn tha khước bất cảm dĩ thân thí hiểm.

    Tiên tương ngũ cấp đích phòng hộ tráo kích phát, tùy hậu tẫn lực đích đóa tị trứ giá ta quang quyển, tịnh thả sứ dụng nhị, tam cấp đích ma pháp tiến hành phản kích.

    Nhất thì gian, tha môn tam cá tại thiên không trung đả đắc nhiệt nhiệt nháo nháo, khán thượng khứ tự hồ thị bất khả khai giao. Tha môn tịnh bất thị thông quá ma pháp lai thao khống ma pháp nguyên tố, nhi thị trực tiếp đề thủ nguyên tố đích lực lượng, hóa tác cường đại đích sát thương lực lai công kích địch nhân đích.

    Giá thị nhất chủng cực vi khoái tiệp đích công kích phương thức, nhược thị dĩ tốc độ nhi luận, bỉ khởi nhân loại đích ma pháp thượng yếu khoái liễu hứa đa. Khả thị công kích đích thủ đoạn tựu bỉ giác đan nhất, nan dĩ dữ chúng đa hi kỳ cổ quái đích ma pháp tương đề tịnh luận liễu.

    Kỳ thật tòng tha môn đích dạng mạo hòa bác đấu phương thức lai khán, đảo hoàn chân hữu kỷ phân ma thú đích phong thải ni.

    Nhị chích dương ưng sậu nhiên phóng thanh đại khiếu, vi trứ tiếu ân đả trứ chuyển nhi, tự hồ thị tưởng yếu tương tha khốn tử tại giá lý.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tha khả một hữu na yêu đa đích nhàn công phu dữ giá nhị cá nhân kế giác.

    Tiếu ân đột địa nhất thân thủ, na chích đái thượng liễu đích tiên hồng như huyết đích giới chỉ sậu nhiên gian hào vô chinh triệu đích lượng liễu khởi lai, nhất đạo huyết hồng sắc đích quang mang nhất thiểm nhi quá.

    Giá đạo quang mang đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, túng nhiên na nhị chích dương ưng hữu trứ thiên sinh sí bàng gia trì đích ưu thế, dã thị căn bổn tựu vô pháp đóa tị đích.

    Nhất chích dương ưng đích thân chu đốn thì xuất hiện liễu nhất cá tiên hồng đích huyết tráo.

    Giá cá huyết tráo tịnh một hữu thập yêu công kích đích lực lượng, đãn thị bị huyết tráo khốn trụ đích nhân, khước tái dã vô pháp thao khống thân chu đích ma pháp nguyên tố liễu.

    Na cá bị huyết tráo khốn trụ đích dương ưng mãn kiểm đích kinh khủng chi sắc, tha bính mệnh đích phách đả trứ sí bàng, đãn thị thử khắc tha thân thượng hoàn nhiễu trứ đích lam sắc quang quyển dĩ kinh thị tẫn sổ tiêu thất, nhi thả canh vi khả phố đích thị, tha đích thân thể chánh tại dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ trụy lạc trứ.

    Tha đích sí bàng việt phách việt khoái, đãn tựu thị vô pháp thao khống thân chu đích khí lưu, thạc đại đích thân khu như đồng vẫn thạch bàn đích hoa quá liễu thiên không, triêu trứ hạ phương trụy lạc.

    Tiếu ân hòa lánh nhất cá dương ưng đồng thì đình hạ liễu công kích, tha môn thang mục kết thiệt đích khán trứ giá cá tòng cao không trung trụy lạc hạ khứ đích đảo môi quỷ.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập nhất chương không trung bá giả

Hạ diện thị nhất phiến quảng khoát đích sa địa, giá chích khỏa trứ tiên hồng huyết tráo đích dương ưng ngoan ngoan đích suất tại liễu sa địa chi thượng.

    Địa diện thượng xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích khanh động, tiên khởi liễu mạn thiên đích sa vũ, đương nhất thiết khôi phục liễu bình tĩnh chi hậu, tiếu ân hòa lánh nhất cá dương ưng đô khán thanh sở liễu hạ diện đích tình huống.

    Na chích suất hạ lai đích dương ưng dĩ kinh nhuyễn miên miên đích thảng tại liễu sa khanh chi trung, hoặc hứa thị nhân vi hạ diện thị sa địa đích duyến cố, sở dĩ tha đích nhục thể tịnh một hữu suất thành nhất đoàn tê phấn, đãn dã thị huyết nhục mô hồ, thê thảm vô bỉ. Tòng tha thân khu sở loan khúc đích giác độ lai khán, tái dã một hữu liễu ti hào sinh hoàn đích khả năng.

    Tha thân thượng đích huyết sắc quang tráo dĩ kinh bất kiến liễu, phảng phật căn bổn tựu một thác xuất hiện quá tự đích tiêu thất liễu.

    Tiếu ân đích mi tâm vi vi nhất khiêu, năng cú nhượng huyết tráo tiêu thất, duy hữu nhị cá bạn pháp, nhất cá tự nhiên thị bằng tá cường đại lực lượng kích phá quang tráo, lánh nhất cá bạn pháp tựu thị quang tráo trung đích nhân dĩ kinh tử vong.

    Na chích dương ưng tuy nhiên lệ hại, đãn khước y cựu vô pháp dữ tiếu ân bỉ kiên, như quả bất thị tại thiên không trung giao thủ, chiêm cư trứ sí bàng đích thiên đại tiện nghi, tảo tựu bị tiếu ân kích tễ thập thất bát hồi liễu.

    Sở dĩ thử khắc tha thân thượng đích huyết tráo tiêu thất, dã tựu thuyết minh giá gia hỏa thị tuyệt đối đích vẫn mệnh liễu.

    Sĩ khởi liễu đầu, tiếu ân mục quang bất thiện đích thu trứ lánh nhất cá dương ưng.

    Tha nguyên tiên đả đắc toán bàn thị, tiên hành khốn trụ nhất cá, nhiên hậu dĩ tối khoái đích tốc độ giải quyết lánh nhất cá. Đãn thị tưởng bất đáo huyết tráo đích uy lực cánh nhiên như thử chi đại, bất đãn năng cú tương tráo trung đích ma pháp nguyên tố cấm cố, hoàn năng nhượng lý diện đích khí lưu bảo trì ổn định đích trạng thái, tòng nhi sứ nhân vô pháp phi hành.

    Giá dạng đích uy lực, thật tại kham xưng thị không trung sát thủ a.

    Bị tiếu ân đích mục quang nhất trừng, lánh nhất cá dương ưng đốn thì giác đắc tâm đảm câu liệt, tha nhất huy sí bàng, tưởng yếu chuyển thân đào tẩu.

    Nhiên nhi tựu tại tha mục quang dữ tiếu ân nhất tiếp xúc chi thì. Nhất cổ tử băng lương triệt cốt địa hàn khí tòng tâm để dũng khởi. Tha địa thân thể tại thuấn gian tự hồ thị thất khống liễu. Tựu liên huy vũ sí bàng địa lực lượng đô một hữu.

    Kinh lật thuật. Giá cá vong linh hệ địa ma pháp nhược thị dụng lai thâu tập. Quả nhiên năng cú phát huy xuất ý tưởng bất đáo địa tác dụng.

    Bất quá giá cá ma pháp duy nhất địa khuyết điểm tựu thị đẳng cấp thái đê. Khu khu nhị cấp ma pháp đối vu giá ta cường đại địa gia hỏa môn lai thuyết. Túng nhiên năng cú nhượng tha môn thất thần kỷ miểu chung. Đãn dã năng cú khoái tốc khôi phục.

    Sở dĩ na cá dương ưng tại thân thể thất khống. Triêu trứ địa diện điệu hạ khứ địa sổ miểu chi hậu lập tức phản ứng quá lai. Tha địa sí bàng bính mệnh huy vũ. Tưởng yếu tại bán không trung tương thân thể ổn định liễu hạ lai.

    Chích thị. Tha cương cương khai thủy huy vũ sí bàng. Khước đột nhiên giác đắc hồn thân nhất khẩn. Tự hồ thị bị thập yêu lực lượng cấp khổn trụ liễu tự địa. Y cựu thị một hữu bạn pháp bình hành thân thể.

    Bất quá tha hạ hàng địa tốc độ khả một hữu bán điểm nhi địa giảm mạn. Nhãn khán địa diện dĩ phi khoái địa tốc độ tại nhãn tiền bất đoạn địa khoách đại trứ. Tha phát xuất liễu nhất đạo thê lệ địa thảm khiếu thanh. Tùy hậu trọng trọng địa suất đảo tại sa địa thượng.

    Thảm khiếu thanh dát nhiên nhi chỉ, giá cá dương ưng địa hạ trường tịnh bất bỉ đồng bạn hảo đa thiểu. Đồng dạng suất liễu cá huyết nhục mô hồ.

    Giá hoàn thị nhân vi hạ diện thị sa địa đích nguyên nhân, như quả hạ diện thị bình địa đích thoại, na yêu tha chích phạ liên nhất cá hoàn chỉnh đích thi thể đô hưu tưởng hoa đáo liễu.

    Tiếu ân tại không trung mặc mặc địa khán trứ giá nhị cá dương ưng, hồi tưởng trứ dữ tha môn giao thủ đích kinh quá, nhãn trung bất đoạn đích thiểm động trứ kinh hỉ giao gia đích mục quang.

    Giá ta nhân do vu chủng tộc đích quan hệ, thiên sinh tựu cụ hữu phi hành đích năng lực, sở dĩ tha môn tịnh bất tượng ma pháp sư nhất dạng, hội khứ khổ luyện phong tường thuật.

    Đối vu tha môn lai thuyết, tái lệ hại đích phong tường thuật dã bỉ bất quá tha môn thiên sinh đích song sí.

    Khả thị. Nhất đán tưởng bạn pháp tù cấm trụ tha môn đích song sí, nhượng giá nhất đối sí bàng bất năng vận động, na yêu tha môn tựu hòa nhất bàn địa phổ thông nhân nhất dạng, hội tòng cao không trung suất hạ khứ.

    Đương nhiên, nhất bàn đích ma pháp sư thị bất thái khả năng khống chế trụ tha môn đích, đãn thị. Không gian hệ đích ma pháp sư tựu bất đồng liễu.

    Nhược thị sứ dụng không gian cấm cố, tuyệt đối khả dĩ tại đoản thì gian nội nhượng giá nhất đối sí bàng vô pháp động đạn. Na thì hậu tựu toán thị tòng cao không trung điệt hạ khứ đích lực lượng, tựu dĩ kinh túc dĩ tương tha môn trí chi vu tử địa liễu.

    Bất quá duy nhất di hám đích thị, năng cú ủng hữu không gian hệ năng lực địa nhân loại pháp sư tịnh bất đa kiến, nhi thả cư đại đa sổ không gian hệ pháp sư đô thị tại tấn thăng vi đại ma pháp sư chi hậu, tài dũng hiện xuất giá chủng thần kỳ đích thiên phú.

    Sở dĩ tại phổ thông ma pháp sư đích giá cá cấp biệt nội, trừ liễu tiếu ân hòa lại an giá chủng bị quảng bá thể thao khai phát liễu tiềm năng đích gia hỏa chi ngoại, dã ngận thiểu hữu nhân năng cú tố đáo giá nhất điểm liễu.

    Khán trứ địa thượng đích nhị cụ thi thể, tiếu ân đích tâm trung dũng khởi liễu vạn trượng hào tình. Dĩ tiền thị nhân vi kỵ đạn giá ta trường trứ sí bàng đích gia hỏa môn tại không trung đích cường đại thật lực. Sở dĩ tha tài bất cảm tại thiên không trung phi hành. Khả thị như kim ký nhiên dĩ kinh hoa đáo liễu đối phó tha môn đích tối hảo bạn pháp. Tiếu ân đương nhiên thị ý khí phong phát liễu.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, gia khoái liễu tốc độ. Triêu trứ mục địa địa dĩ tối khoái địa tốc độ tiền tiến trứ.

    Nhất cá một hữu sí bàng đích nhân loại cánh nhiên tại vân vụ trung tứ vô kỵ đạn địa phi hành, giá chủng cuồng ngạo đích biểu hiện đốn thì nhạ khởi liễu vô sổ thiên sinh cụ hữu phi hành năng lực đích trí tuệ chủng tộc đích chú ý.

    Giá cá nhạc viên tại khai khải chi thì, thiên tri đạo đồng thì đả khai liễu đa thiểu thông đạo.

    Tổng chi, bất đãn tại địa diện thượng hữu trứ sổ chi bất tẫn đích các loại nhân chủng, tựu liên thiên không đích vân vụ trung, đồng dạng dã hữu trứ sổ lượng bất phỉ đích không trung chi vương.

    Giá ta lai tự vu bất đồng địa phương, bất đồng hoàn cảnh đích trí tuệ sinh vật môn đại đô thị tiểu tâm dực dực đích bảo trì liễu nhất định đích cự ly, tha môn tại tiến hành tương hỗ thí tham, tương hỗ liễu giải, dĩ xác định bỉ thử chi gian đích địa vị.

    Nhược thị hữu nhất phương lộ xuất liễu khiếp ý, hoặc giả thị thật lực bất tể, lập tức hội tao đáo lai tự vu các phương diện đích đả kích, tịnh thả thị bất tử bất hưu.

    Kỳ hung tàn trình độ, bỉ khởi địa diện thượng canh thị yếu kích liệt liễu sổ bội chi đa.

    Đồng dạng đích, tại giá ta sinh vật trường bối môn đích lịch đại tương truyện trung, tượng tiếu ân giá chủng tịnh một hữu sí bàng đích nhân loại, kỳ thật tịnh bất thị thiên không trung đích bá chủ chi liệt

    Nhân loại lai đáo liễu thiên không, tựu tượng thị không trung chủng tộc thất khứ liễu sí bàng lai đáo liễu địa diện nhất dạng, phi đãn thật lực đại đả chiết khấu, nhi thả hoàn như đồng na diệu nhãn đích minh châu bàn nhạ nhân chú mục.

    Na nhị cá dương ưng chi sở dĩ công kích tiếu ân, vị tất tựu thị tồn liễu thập yêu ác xúc đích tâm tư, ngận hữu khả năng tựu thị tưởng yếu duy hộ thiên không chủng tộc đích cường thế địa vị, bất dung hứa tiếu ân giá dạng đích nhân loại xâm phạm tha môn đích địa bàn nhất dạng.

    Chích bất quá, tiếu ân địa thật lực thái quá vu cường đại, sở dĩ phản nhi sứ đắc tha môn nhị nhân tễ mệnh vu thử.

    Nhiên nhi. Tiếu ân tuy nhiên thị tẫn lượng đích gia khoái liễu tốc độ, đãn bỉ khởi thiên không chủng tộc lai thuyết, thủy chung đô thị soa liễu sổ trù đích. Sở dĩ tại tha đích chu vi thì bất thì đích hội xuất hiện nhất ta không trung chủng tộc đích cường giả hướng tha thiêu hấn.

    Chích yếu bất thị trở đáng tại tiếu ân tiền phương, hoặc giả thị chủ động hướng tha công kích đích, tiếu ân đô thị nhất khái bất gia dĩ lý hội.

    Đãn nhược thị bính xúc đáo liễu tha giá nhị điểm để tuyến đích, tiếu ân tựu thị hào bất lưu tình đích nhất cá không gian cấm cố đâu liễu quá khứ.

    Phàm thị không trung chủng tộc khẳng định hội hữu trứ chí thiểu nhất đối đích đại sí bàng, nhất đán giá đối sí bàng bị tù cấm liễu, tha môn tựu tái dã vô pháp đình lưu tại không trung, xích lưu nhất thanh hướng trứ hạ phương điệt lạc.

    Tòng na yêu cao địa địa phương tự do trụy địa hội hữu thập yêu hạ trường, chích yếu thị trí tuệ sinh vật đô hội phi thường đích thanh sở.

    Sở dĩ đương kỷ cá giác cường giả thượng khứ xúc liễu môi đầu. Triêu hạ điệt lạc chi hậu, kỳ dư đích không trung chủng tộc kiến đáo liễu tiếu ân, tựu tượng thị kiến đáo liễu ôn thần nhất bàn, hữu đa viễn tựu đào đa viễn liễu.

    Đương nhiên. Tiếu ân tịnh một hữu cản tẫn sát tuyệt, mỗ ta đặc biệt cường hãn đích không trung chủng tộc tại bị không gian cấm cố tỏa định địa sổ miểu chi hậu tựu tự động giải khai, tha môn bính mệnh đích huy vũ trứ sí bàng, hảo bất dung dịch đích ổn định liễu hạ lai.

    Bất quá do thử dã hách phá liễu đảm tử. Tái dã bất cảm lai chiêu nhạ tiếu ân đích ma phiền lai liễu.

    Tiếu ân địa danh khí tại không trung dĩ nhất chủng dị thường khoái tiệp đích tốc độ triêu trứ tứ diện bát phương truyện bá trứ, giá ta không trung phi nhân đô tri đạo tại địa diện thượng xuất hiện liễu nhất cá nhân loại biến thái. Bất đãn phi đáo liễu không trung, thưởng chiêm liễu nguyên bổn chúc vu không trung chủng tộc đích địa bàn, nhi thả hoàn tiếp nhị liên tam đích nhượng không trung cường giả môn cật biết.

    Tuy nhiên hất kim hữu kỷ cá cường đại đích không trung chủng tộc tòng tha thủ trung đào sinh thành công, đãn chích yếu thị sảo hữu đầu não đích nhân tựu tri đạo, tiếu ân giá thị nhân vi thông mang cản lộ, sở dĩ tha tài hội thủ hạ lưu tình, phủ tắc chích yếu khẩn truy bất xá, na ta hạ khứ đích nhân đô tương hoạt hoạt suất tử.

    Tựu tại tiếu ân phi liễu nhất thiên đa. Dĩ kinh khoái yếu tiếp cận thông tấn thiết bài thượng đích địa điểm chi thì, chung vu hữu nhất cá cự đại đích phi viên nhân đáng trụ liễu tha địa khứ lộ.

    Giá cá phi viên nhân hữu trứ cường đại đích thật lực, nhất thân đích khí thế chi cường, cánh nhiên dữ phát liễu cuồng đích huyết tinh linh vương tử lạc địch bất tương bá trọng.

    Tiếu ân tùy ý đích nhất cá không gian cấm cố đâu quá khứ, tương tha đích sí bàng cấp định trụ liễu. Đãn khả tích địa thị, giá gia hỏa đích thật lực tuyệt phi như thử. Tha cánh nhiên dã đồng thì phát động liễu phong tường thuật, nhượng thất khứ liễu sí bàng huy vũ đích thân khu kế tục đình lưu tại bán không chi trung.

    Giá hoàn thị tiếu ân đệ nhất thứ khán đáo không trung chủng tộc tại thi triển phong tường thuật.

    Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị tại khán ngư nhi tại thiên không trung du vịnh nhất dạng, nhượng tha đích tâm đầu phiếm khởi liễu nhất trận cực vi hoạt kê đích cảm giác.

    Na chích phi viên nhân đại mô đại dạng đích trạm tại liễu nguyên địa, nhãn trung tẫn hiện cuồng ngạo chi sắc, đốt đốt bức nhân, bất khả nhất thế.

    Viễn xử quan chiến đích nhất ta không trung cường giả tịnh một hữu thượng tiền tham dữ đích ý tư, nhi thị nhiêu hữu hưng thú đích quan chú trứ giá lý địa nhất thiết, tại tha môn tưởng lai. Giá lý tức tương phát sinh nhất trường long tranh hổ đấu liễu.

    Nhiên nhi. Khả tích địa thị, tiếu ân tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu tại giá lý dữ tha củ triền đích ý tư.

    Chánh đương đối phương đắc ý dương dương địa tưởng yếu phát biểu trường thiên đại luận chi thì. Tiếu ân khinh xảo đích nhất huy thủ.

    Huyết quang tù cấm giới chỉ thành công kích phát, nhất đạo huyết tráo đốn thì xuất hiện tại na cá phi viên nhân đích thân thượng.

    Hạ nhất khắc, giá cá phi viên nhân đích kiểm thượng đốn thì sung mãn liễu kinh sá, tuyệt vọng hòa bất khả tư nghị đích thần sắc, bạn tùy trứ thê lệ đích thảm khiếu thanh nhi suất liễu hạ khứ.

    Dĩ tha đích thật lực nhi luận, không gian cấm cố tại ly khai tiếu ân nhất định đích cự ly chi hậu, hội tự động giải trừ, đãn thị huyết tráo tựu bất hội liễu, trừ phi thị kinh quá thập nhị cá tiểu thì, hoặc giả thị bằng tá thật lực tương huyết tráo đả toái, phủ tắc giá ngoạn ý tựu tương nhất trực bảo trì trứ.

    Phi viên nhân trọng trọng đích suất liễu hạ khứ, triệt để đích biến thành liễu nhất đoàn nhục mi.

    Sở hữu khán đáo giá nhất thiết đích không trung chủng tộc vô bất thị diện như thổ sắc, vọng trứ tiếu ân đích mục quang tựu tượng thị tại khán nhất cá ma quỷ tự đích.

    Đương tiếu ân tái độ hướng tiền phi hành chi thì, tựu tái dã một hữu ngộ đáo nhâm hà trở lực liễu.

    Thấu quá liễu nùng nùng đích vụ khí, tiếu ân tự hồ khán đáo liễu nhất cá cự đại đích kiến trúc vật, giá thị nhất cá hoàn toàn bị vân vụ hoàn nhiễu trứ đích cự đại kiến trúc. Túng nhiên thị dĩ tha đích nhãn lực, dã thị hưu tưởng khán thanh sở kỳ trung cứu cánh thị thập yêu đông tây.

    Bất quá ký nhiên kim đề đáo giá thị nhất cá các lâu, na yêu tiếu ân dã tựu cô thả thính chi liễu.

    Giá tọa cự đại đích các lâu tịnh bất thị nhập kim sở ngôn phiêu phù tại không trung, kỳ thật tại thA đích hạ phương bất đoạn duyên thân, trực chí địa diện.

    Liên tiếp địa diện đích thị nhất cá cự đại đích viên hình trụ tử, tại giá căn thông thiên bàn địa trụ tử tứ chu hữu trứ nhất bài toàn chuyển nhi thượng đích giai thê. Tòng cao không trung phủ lãm nhi hạ, nhất ta hữu trứ bất đồng phu sắc hòa ngoại mạo đích nhân loại chánh duyên giai nhi thượng. Tự hồ yếu bộ hành tiến nhập giá cá đích kiến trúc vật chi trung.

    Cổ kế kim đẳng nhân na thì hậu thừa tọa tại hắc toàn phong đích bối thượng, nhi thả hựu một hữu tử tế quan sát, sở dĩ tài hội sản sinh giá dạng đích ngộ hội ba.

    Tiếu ân tái độ cấp tự kỷ gia trì liễu ưng nhãn thuật, đãn thị lệnh tha thất vọng đích thị, giá lý đích nùng vụ dữ ngoại diện đích tự hồ hữu trứ ngận đại đích bất đồng, tựu toán thị ưng nhãn thuật dã hưu tưởng thấu thị tiến khứ.

    Tại viễn xử, nhất ta thân thượng tán phát trứ cường đại năng lượng ba động địa không trung chủng tộc chánh hổ thị đam đam đích khán trứ tha, giá ta nhân đích thật lực cánh nhiên đô bất hạ vu na danh phi viên nhân, biệt thuyết thị liên hợp khởi lai liễu, tựu toán thị kỳ trung hữu nhất tiểu bán liên thủ. Tiếu ân dã thị yếu vọng phong nhi đào đích.

    Khả thị tha cương tài đối phi viên nhân sậu hạ sát thủ, na đạo hồng sắc địa quang mang thật tại thị thái quá vu quỷ dị hòa nan dĩ để đáng, sở dĩ tài năng nhất cử tương giá ta không trung chủng tộc trấn trụ, bất nhượng tha môn lai hoa tự kỷ đích ma phiền.

    Mục quang tại giá ta nhân đích thân thượng nhất tảo. Tiếu ân năng cú minh hiển phát hiện đáo cường liệt đích địch ý hòa úy cụ chi ý.

    Bất quá thử khắc tha địa tâm tư dĩ kinh bất tại giá ta nhân đích thân thượng liễu, tại giá lý do dự liễu nhất hạ chi hậu, tiếu ân mạn mạn đích triêu trứ giá cá cự đại đích kiến trúc vật kháo cận.

    Việt thị kháo cận na lý, tiếu ân tựu việt thị năng cú cản đáo nhất cổ cự đại đích áp lực.

    Giá chủng cảm giác tựu tượng thị tại diện đối y địch tạp luân chi thì đích na dạng vô nại. Nhượng tha tâm sinh bất mãn. Đãn thị vi liễu kim đẳng nhân, tha thị tuyệt đối vô pháp tụ thủ bàng quan đích.

    Tái độ kháo cận liễu nhất điểm nhi, nhãn tiền đích cảnh sắc tự hồ thanh tích liễu nhất điểm.

    Quả nhiên, giá đông tây tựu tượng thị nhất cá cự đại đích các lâu, chích bất quá giá cá các lâu thái đại liễu nhất điểm bãi liễu. Tại các lâu địa ngoại biểu thượng, điêu khắc trứ hứa đa hủ hủ như sinh đích các chủng đồ án.

    Kỳ trung hữu nhất phó chiêm cư liễu tương cận tam phân chi nhất đích vị trí, na thị nhất cá tam đầu lục tí đích bất tri danh đích thần linh.

    Tự hồ thị du nhiên tự đắc tại tọa tại nhất chích viễn cổ cự thú chi thượng, trung gian nhất cá đại não đại, song nhãn bình thị. Tự hồ chánh tại phủ thị chúng sinh, cánh nhiên cấp nhân dĩ nhất chủng bình hòa ôn hinh đích cảm giác. Tại giá cá đại não đại địa tả hữu, các hữu nhất cá tiểu não đại tại đông trương tây vọng, na tứ chích nhãn châu tử phảng phật truyện thần nhất bàn, cụ hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích dụ hoặc lực.

    Nhất song trường tí thư triển đích phóng tại hung phúc chi thượng, nhi tứ chích tiểu ca bạc khước chánh tại phách vân xuyên vụ. Hảo tượng yếu phiêu phi thiên ngoại.

    Tiếu ân thiểm liễu nhất hạ lược vi hữu ta kiền táo đích thần thiệt, tha tự hồ cảm đáo thụ liễu giá cổ áp lực chánh tại dĩ phi khoái đích tốc độ tăng trường trứ, tự hồ tùy thì đô yếu siêu xuất tự kỷ năng cú thừa thụ đích cực hạn nhiên nhi, tựu tại thử khắc.

    Nhất lũ quang tuyến bất tri tòng hà địa xuất hiện, thiên không trung tối nùng úc đích vụ khí kết thành liễu kỷ đóa phiêu phù trứ đích kim sắc vân thải.

    Tùy hậu, nhất cổ cường đại đích vô khả kháng cự địa hấp lực tòng trung phát xuất, tiếu ân thậm chí vu liên kinh hô nhất thanh địa thì gian dã một hữu, tựu bị giá cổ hấp lực cấp hấp liễu tiến khứ.

    Chí thử, tiếu ân tổng toán thị minh bạch liễu. Vi thập yêu dĩ hắc toàn phong đích thật lực. Dã y cựu thị đào bất thoát giá cổ cường đại địa hấp lực, na thị nhân vi giá cổ hấp lực dĩ kinh bất thị tha môn năng cú kháng cự đích liễu.

    Nhãn tiền đích cảnh sắc sậu nhiên nhất biên. Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, tha kỷ hồ bất cảm tương tín nhãn tiền sở khán kiến đích nhất thiết liễu.

    Xuất hiện tại tha nhãn liêm trung đích, căn bổn tựu bất thị thập yêu hung lệ tàn khốc đích đấu thú thai, nhi thị nhất cá cá điêu lang thủy tạ, đình các lâu thai, giá ta kiến trúc y sơn nhi kiến, tứ chu đích tường bích tự ba lãng bàn khởi phục, vi trứ đương trung nhất phiến khinh khinh dạng động đích hoạt thủy, hiển đắc tự nhiên, hòa hài, hựu bất thất nhã điển.

    Tiếu ân nhu liễu nhu nhãn tình, tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái chi sắc.

    Giá dạng mỹ lệ đích địa phương cánh nhiên thị na ta bạch si......Nga, tiếu ân thống khổ đích án động liễu nhất hạ não đại, hoặc hứa cốt đầu long hữu giá cá tư cách khiếu tha môn bạch si, đãn thị tha khước tuyệt đối một hữu giá cá tư cách.

    Bất quá, giá lý đích mỹ lệ hòa xa hoa dĩ kinh chinh phục liễu tiếu ân, nhượng tha cánh nhiên hưng khởi liễu nhất chủng bất nhẫn phá phôi đích niệm đầu.

    Tại nhân thế gian, giá dạng mỹ lệ đích cảnh sắc kỷ hồ thị bất thái khả năng phục chế đích, sở dĩ tiếu ân tương tín, giá khẳng định thị mỗ nhất cá thần linh đích cư sở liễu ba.

    Nhất đạo quang mang phù hiện tại thủy đường chi thượng, hình thành liễu nhất tọa ngũ quang thập sắc đích kiều lương.

    Tiếu ân vi vi nhất lăng, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tẩu thượng liễu giá cá kiều lương.

    Giá cá kiều lương thị thông hướng thủy đường đích lánh nhất biên, tại na cá địa phương, bất tri hà thì đa liễu nhất điều tự hồ thị vĩnh bất khả kiến đích thâm động.

    Tiếu ân minh bạch, na lý ứng cai tựu thị tha yếu sưu tầm đích phương hướng, dã thị năng cú tao đáo kim đẳng nhân đích duy nhất đồ kính liễu.

    Tẩu tại giá tọa ngũ thải quang kiều chi thượng. Đột địa thính đáo liễu thủy hạ truyện lai địa nhất ti ba động thanh. Tiếu ân triêu hạ vọng khứ, chích kiến cương tài hoàn không vô nhất vật đích đường thủy trung khước đa liễu kỷ điều bất tri lai lịch đích tiểu ngư.

    Giá ta tiểu ngư tại tha đích hạ phương du động trứ, dẫn khởi lai đích khinh khinh đích liên tại quang thải chi hạ thiểm diệu khiêu động, sát thị hảo khán.

    Lãnh miết nhất nhãn, kỷ chích cô linh linh đích tàn hoa tại phong trung diêu duệ, tuy nhiên nhưng khả kiến kỳ thần vận, đãn chung quy thị phá bại liễu, tự hồ thành liễu sát cảnh chi vật, nhượng giá cá mỹ lệ đích trường cảnh bình thiêm liễu kỷ phân tráng lệ.

    Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, mục quang trung hữu trứ nhất ti kiên định chi sắc.

    Tại giá cá thất khứ liễu thần linh thao khống đích nhạc viên chi trung. Hội kế tục phá bại hạ khứ, chung hữu nhất thiên hội triệt để tiêu thất.

    Đãn thị, giá đông tây đối vu mục tiền đích tiếu ân lai thuyết, y cựu thị nhất cá nan dĩ tưởng tượng địa bàng nhiên đại vật. Đãn tha khước hữu trứ thâm tín bất nghi đích tín tâm. Nhất định khả dĩ hoa đáo kim đẳng nhân, tịnh thả thuận lợi đích tương tha môn đái xuất thử địa.

    Tha đại bộ lưu tinh đích cản đáo liễu na cá hắc ửu ửu địa động khẩu chi xử, hào bất do dự đích khiêu liễu tiến khứ.

    Tùy trứ tha đích nhân ảnh tiêu thất, phù kiều hòa hắc động dã đồng thì bất kiến liễu. Chích dư hạ không đãng đãng đích kiến trúc, tự hồ tái dã một hữu liễu nhất ti nhân khí.

    Tiếu ân địa nhãn tiền sậu nhiên nhất ảm, tái độ xuất hiện tại liễu nhất cá kỳ dị đích trường cảnh.

    Giá lý thị nhất phiến sơn thành, tứ chu quần sơn hoàn bão, sơn cước hạ đích pha địa thị nhất phiến tu la địa ngục, hữu trứ vô tẫn đích tiên huyết hòa thi thể, hảo tự nhất phiến hồng sắc đích hải dương, hình thành liễu nhất điều hoàn nhiễu sơn thành đích hồng sắc khê lưu, hảo tượng nhất điều tiên hồng đích trù đái bàn. Khúc khúc loan loan hướng trứ viễn phương duyên thân.

    Tại sơn thành chi thượng, vô sổ thê lệ đích thảm khiếu thanh, hảm sát thanh bất tuyệt vu nhĩ, các chủng ma pháp tượng thị bất yếu tiễn bàn đích tại không trung thiểm thước trứ.

    Tiếu ân nhất xuất hiện tại giá lý, tựu cảm đáo liễu cường liệt địa nguy cơ cảm, tha hào bất do dự đích khai khải liễu ngũ cấp phòng hộ tráo. Tịnh thả triêu trứ nhất cá sơn bích thiểm khứ.

    Tại giá chủng hỗn loạn đích đáo liễu cực điểm đích hoàn cảnh trung, tha duy nhất năng cú tố đáo đích, tựu thị bảo trì lãnh tĩnh, tranh thủ bất yếu bị biệt nhân nhất hạ tử đả tử tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu.

    Giá lý đích không khí trung tự hồ hữu trứ nhất chủng áp lực, nhượng nhân căn bổn tựu nan dĩ mại khai cước bộ.

    Đãn tiếu ân địa thể chất hà đẳng chi cường hãn, khước ngạnh sinh sinh đích đĩnh trứ ô quy xác triêu tiền mại tiến trứ.

    Khoát nhiên, nhất cá tứ mễ cao đích quái nhân thân khu lạc đáo liễu tha đích thân biên, khán giá cá quái nhân đích dạng tử, dĩ kinh thị triệt để đích tử vong liễu. Nhi thượng diện liên thủ công kích tha đích nhân khước tượng thị hồn nhược bất giác bàn kế tục tương ma pháp huy sái hạ khứ. Tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc cực vi nan khán. Tựu tại giá nhất khắc. Tha dĩ kinh sát giác đáo, thượng diện sở kích phát đích ma pháp trung. Cánh nhiên bao quát liễu thập cá dĩ thượng địa tam cấp ma pháp.

    Tuy nhiên tha thân thượng địa ô quy xác thị liên vật lý công kích dã năng cú để đáng đích ngũ cấp phòng hộ tráo, đãn thị yếu tưởng kháng trụ như thử chi đa địa ma pháp công kích, tha hoàn thị một hữu nhâm hà tín tâm đích.

    Thân hình nhất thoán, tiếu ân như đồng tang gia chi khuyển bàn đích bão đầu tựu đào, cương tài hoàn tại miễn cường duy trì đích cao thủ phong phạm tại thuấn gian tiêu thất.

    Như quả liên tính mệnh đô bảo bất trụ liễu, na hoàn nhu yếu cao thủ phong phạm cấp thùy khán a......

    Nhất liên xuyến đích ma pháp đả tại liễu na cá tứ mễ cao đích cự nhân thân thượng, đốn thì tương tha triệt để đích phân thi liễu. Nhi thảm tao ba cập đích tiếu ân thân thượng đích phòng hộ tráo dã thị trọng trọng đích tủng động liễu hảo kỷ hạ.

    Tại tiến nhập giá lý chi tiền, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, đẳng đãi tha đích cánh nhiên hội thị như thử hỗn loạn trường diện.

    Đấu thú thai, quả nhiên thị danh bất hư truyện, chích yếu thị lai đáo liễu giá lý, na yêu tưởng yếu sinh hoàn đích khả năng tính tựu thị vi hồ kỳ vi liễu.

    Tại giá lý đích mỗi nhất cá nhân, nhược thị nã đáo ngoại giới khứ, khởi mã đô thị nhất tinh ma pháp sư hòa chiến tranh tát mãn, tha môn tại các tự đích chủng tộc trung, đô hưởng thụ trứ các chủng đặc quyền, tại thụ nhân tôn kính đích đồng thì, canh ủng hữu phổ thông nhân nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng.

    Đãn thị tại giá lý, tại giá cá hoàn cảnh hạ, sở hữu nhân đích sinh mệnh đô phảng phật thúy nhược đích như đồng nhất trương bạch chỉ bàn, chích nhu yếu khinh khinh nhất trạc, tựu năng cú khinh dịch đích phá toái liễu.

    Na phạ thị tha giá cá đại ma pháp sư cảnh giới đích cao thủ, tại đáo xử đô thị ma pháp phi vũ đích hoàn cảnh trung, dã thị bộ bộ kinh tâm, nan dĩ tự bảo.

    Tha đích nhãn tình tứ xử đích tuần qua trứ, tưởng yếu hoa đáo kim đẳng nhân đích tung tích.

    Tại giá cá địa phương, hoặc hứa duy hữu y kháo hắc toàn phong na bàng đại vô bỉ đích thân khu hòa phòng hộ lực, tài năng lập vu bất bại chi địa.

    Nhất tảo chi hạ, tiếu ân tịnh một hữu phát hiện tự kỷ đích mục tiêu, đãn khước khán đáo liễu sổ khởi lệnh nhân kinh tâm động phách đích sự tình.

    Tại sơn thành đích chánh trung, bất thì hội truyện tống lai tân nhân.

    Giá ta tân lai đáo giá lý đích nhân chi trung, đại đa sổ địa nhân đô thị vi vi nhất lăng. Nan dĩ trí tín đích khán trứ chu vi.

    Đãn tựu thị giá yêu nhất chinh đích thì gian, tựu dĩ kinh tương tha môn tống nhập liễu tuyệt vọng đích huyền nhai chi trung.

    Nhất đạo đạo đột như kỳ lai đích ma pháp công kích trọng trọng đích đả tại liễu giá ta nhân đích thân thượng, tương tha môn triệt để đích mạt khứ. Na ta thi gia liễu phòng hộ tráo đích gia hỏa môn tuy nhiên an nhiên vô dạng, đãn thị y cựu vô pháp tại giá chủng tình huống hạ chi trì đa cửu.

    Hảo tại năng cú hoạt hạ lai đích nhân, đa thiểu đô thị hữu ta bổn lĩnh chi bối, tha môn đông thoán tây bào địa, chung vu hữu tương cận nhị thành đích nhân như đồng tiếu ân bàn đích hoạt liễu hạ lai.

    Nhiên nhi, giá ta hoạt hạ lai đích nhân dã bất thị chích ai đả nhi bất hoàn thủ địa gia hỏa, tha môn ngận khoái đích tựu gia nhập liễu manh mục công kích đích hành liệt, kỷ hồ mỗi thì mỗi khắc. Đô hữu trứ nhân hội tử vu các chủng ý ngoại, nhâm hà nhân tại giá chủng hoàn cảnh hạ tưởng yếu sinh tồn, đô bất kiến nhất kiện giản đan đích sự tình.

    Tiếu ân tẫn lực địa thu súc trứ ma pháp phòng hộ tráo đích phòng ngự phạm vi, hạnh hảo tha dĩ kinh thị đại ma pháp sư liễu. Đối vu phòng hộ tráo đích chưởng khống lực độ hữu liễu tân đích thể hội, phủ tắc hoàn chân đích ngận nan tố đáo giá nhất điểm ni.

    Tại kinh quá liễu ngưng luyện chi hậu, phòng hộ tráo dĩ kinh thu liễm liễu hứa đa, tại đan vị thể tích thượng đích phòng hộ lực lượng canh thị trình kỷ hà bàn đích đề thăng.

    Kháp tại thử khắc. Nhất đạo sung mãn liễu uy áp đích thanh âm tòng mỗ nhất cá giác lạc trung truyện liễu quá lai.

    Tại giá đạo uy áp trung, tự hồ sung mãn liễu nùng nùng đích huyết tinh hòa bạo lệ khí tức, nhượng chúng nhân địa tâm đầu mạc danh đích nhất chiến.

    Tiếu ân đích song mục trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, tha thính xuất lai liễu, giá tựu thị hắc toàn phong đích thanh âm, giá cá đại gia hỏa ký nhiên tại giá lý, na yêu kim đẳng nhân tự nhiên bất khả năng tương cự thái viễn.

    Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cước bộ khinh doanh đích khiêu liễu xuất khứ, hướng trứ na cá phương hướng tiền tiến trứ. Tha dĩ kinh tương bổn thân đích tốc độ kích phát địa đáo liễu cực hạn đích địa bộ. Bàng nhân khán thượng khứ, cận năng khán đáo nhất đoàn tàn ảnh tại nhãn tiền nhất hoảng nhi quá.

    Tiếu ân khẩn giảo nha quan, khinh linh thuật, gia tốc thuật đẳng đẳng phụ trợ hình đích ma pháp phảng phật lưu thủy nhất bàn đích tại tha đích thân thượng lượng liễu khởi lai.

    Tòng tha xuất phát đích na nhất điểm đáo na cá giác lạc đích địa phương tịnh bất thị thái cận.

    Như quả thị bình thì, na yêu tha quá khứ căn bổn tựu một hữu nhâm hà vấn đề, đãn thị thử khắc. Giá đoạn lộ đích hung hiểm trình độ khước tuyệt phi nhâm hà nhân năng cú tưởng tượng đích đáo, đương tiếu ân dĩ tối khoái địa tốc độ bào đáo liễu tiếp cận na lý tối hậu địa nhất bách mễ chi thì, tha đích phòng hộ tráo chung vu chi trì bất trụ, tùy trứ nhất thanh khinh hưởng chi hậu phá liệt liễu.

    Tiếu ân địa kiểm sắc sậu nhiên đại biến, tha khán trứ tiền phương dĩ kinh ấn nhập nhãn liêm đích hắc toàn phong na cự đại đích thân khu, tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất trận tuyệt vọng.

    Tại giá cá địa phương, nhược thị thân thượng một hữu ô quy xác đích thoại, na yêu túng nhiên thị ý ngoại đích ma pháp ba cập dã túc dĩ nhượng nhân tang mệnh.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc. Tiếu ân đích tinh thần tự hồ thị tiến nhập liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảnh giới chi trung.

    Tựu tượng thị tại nhất hào không gian trung. Tha lợi dụng mạn động tác lai hồi ức hòa phân tích quá khứ dữ nhân giao thủ chi thì đích tình huống bàn, sở hữu đích nhất thiết tại tha đích cảm ứng phạm vi nội đô hoãn mạn liễu hạ lai.

    Tại giá nhất khắc. Tự hồ trừ liễu tha tự kỷ chi ngoại, kỳ dư đích đông tây đô biến mạn liễu, vô luận thị ma pháp nguyên tố đích hành tiến quỹ tích, hoàn thị na ta nhân đích động tác, tại giá thuấn gian, tựu tượng thị mạn động tác tự đích, hoãn mạn liễu hạ lai.

    Tha đích nhãn trung, thậm chí vu năng cú phác tróc đáo nhất cá tam cấp ma pháp đích dư vận chánh tại triêu trứ tự kỷ đích thân thể xung kích nhi lai, nhược thị chân đích nhượng giá đạo dư vận bính đáo tha đích thân thể, na yêu tại một hữu ma pháp phòng hộ tráo đích bảo hộ chi hạ, tha căn bổn tựu một hữu nhâm hà để kháng đích lực lượng.

    Tựu tại thử khắc, tiếu ân khước ý ngoại đích phát hiện, biến mạn đích tự hồ cận hữu chu vi đích na ta nhân hòa ma pháp, nhi tha tự kỷ khước hoàn bảo trì tại nhất cá cao độ di động đích quá trình trung.

    Tha đích song cước kế tục tiền tiến, cánh nhiên dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ, dĩ bỉ ma pháp canh khoái đích tốc độ bào liễu xuất khứ.

    Na đạo ma pháp dư ba đích công kích tại tiếu ân đích thân hậu bị súy đích việt lai việt viễn, trực chí hoàn toàn tiêu thất.

    Giá lý đích cảnh tượng tịnh một hữu bị nhân phát hiện, sự thật thượng, tại giá lý dã một hữu nhân cụ hữu phát hiện giá nhất biến hóa đích thật lực.

    Tối hậu đích nhất bách mễ thượng, tuy nhiên hoàn thị hữu trứ các chủng ma pháp đích dư ba tồn tại, đãn thị tại tiếu ân đích nhãn trung, khước dĩ kinh xuất hiện liễu nhất điều khang trang đại đạo.

    Tha đích thân khu dĩ nhất chủng quái dị đích tư thế tại chúng đa đích ma pháp dư ba trung xuyên hành trứ, mỗi nhất bộ đạp xuất, đô thị tại na chủng tuyệt đối an toàn đích địa phương. Tại tha đích nhãn trung, giá ta ma pháp, mạn như oa ngưu, túng nhiên thị ủng hữu tái cường đại đích lực lượng, dã thị vô pháp uy hiếp đáo tha đích an toàn.

    Tựu giá dạng, tiếu ân thậm chí vu liên phòng hộ tráo dã một hữu khai khải. Tựu đạp hoàn liễu tối hậu đích nhất bách mễ.

    Đương tha lai đáo liễu nhất cá hắc sắc đích, thục tất địa bàng nhiên đại vật đích thân biên chi thì, na khẩn banh trứ đích thần kinh tài phóng tùng liễu hạ lai.

    Bất quá tựu thị giá nhất phóng tùng, tiếu ân đích na chủng kỳ diệu cảnh giới đốn thì tiêu thất liễu. Sở hữu nhân hòa ma pháp đô khôi phục liễu nguyên lai đích tốc độ, giá lý tái độ thành vi liễu tử thần tứ ngược đích không gian.

    Tiếu ân đích kiểm sắc nhất biến, chích giác đắc hồn thân vô lực, thối cước toan ma, phảng phật liên thủ chỉ đầu dã vô pháp di động liễu tự đích.

    Khả tựu tại giá thì, nhất chích hữu lực đích đại thủ mãnh địa thân xuất, tương tha toản tiến liễu nhất cá tiểu động khẩu trung. Nhi hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu lập tức na động liễu nhất hạ, tương giá cá động khẩu phùng khích ngạnh sinh sinh địa đáng trụ liễu.

    Lão sư.

    Kỷ cá thanh âm nhất đồng khiếu liễu khởi lai, lý diện sung mãn liễu kinh hỉ hòa hân úy.

    Tại khán đáo liễu tiếu ân đích na nhất khắc khởi, kim đẳng nhân tự hồ tựu hữu liễu chủ tâm cốt bàn. Tái độ sung mãn liễu hi vọng hòa tín tâm. Tiếu ân tĩnh nhãn khán khứ, nhất cá cá thục tất đích diện khổng đô tại nhãn tiền, nhi phản ứng tối khoái, mạo hiểm xuất khứ tương tha lạp tiến lai đích. Khước thị chúng nhân trung tối vi hoạt lạc địa tạp đặc da phục.

    Vi vi bãi liễu bãi thủ, tiếu ân tiếu đạo: Nhĩ môn đô tại giá lý, na tựu hảo liễu, tỉnh đích ngã nhất cá cá khứ hoa.

    Kim phù trụ liễu tiếu ân dục ngôn hựu chỉ đích thân thể, nhượng tha bàn tất tọa hạ, vấn đạo: Lão sư, nâm chẩm yêu na yêu khoái tựu cản lai liễu?

    Mã lệ đích nhãn tình nhất lượng, vấn đạo: Lão sư, nâm thị tòng thiên thượng phi quá lai địa?

    Tiếu ân đạm nhiên nhất tiếu. Đạo: Thị a, hữu điểm nhi đam tâm, sở dĩ phi quá lai liễu.

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc phiếm khởi liễu vi vi đích biến hóa, ôn noãn tượng thị tuyền thủy nhất dạng lưu nhập liễu tha môn đích tâm trung. Bình đạm đích nhất cú thoại, khước tự hữu nhất cổ kích động nhân tâm đích lực lượng.

    Tha môn đô thị thừa trứ hắc toàn phong tại thiên không trung phi hành, tự nhiên kiến thức quá giá ta không trung chủng tộc đích cường đại. Như quả bất thị hữu trứ lục cấp ma thú biến dị phi thiên hắc giáp tích đích thoại. Tha môn căn bổn tựu vô pháp ứng phó giá thượng diện đích hung hiểm.

    Tại tha môn địa cảm giác trung, nhược thị một hữu hắc toàn phong nhi tưởng yếu tòng na lý trực tiếp phi lai, nhất lộ chi thượng tự nhiên thị cửu tử nhất sinh đích cục diện, túng nhiên thị bỉ khởi giá lý, dã hảo bất đáo na lý khứ.

    Tưởng đáo tiếu ân vi liễu tẫn khoái cứu viên tha môn, cánh nhiên mạo trứ như thử nguy hiểm tại không trung phi hành, mỗi cá nhân đích tâm trung đô hữu trứ nhất chủng như đồng ba đào hung dũng, vạn mã bôn đằng bàn đích kích động hòa cảm khái.

    Lão sư......Mã lệ thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn quyển dã hữu ta thấp nhuận khởi lai. Hữu nhị mạt vụ khí tại nhãn trung ngưng tụ. Chung vu biến thành liễu nhị tích lệ châu, duyên trứ tHa đích diện giáp cổn lạc liễu hạ lai: Lão sư. Đô thị ngã bất hảo, thị ngã kiên trì tưởng yếu lai khán nhất khán, sở dĩ tài hội hại đích nhượng đại gia nhất khởi thất hãm kỳ trung.

    Đức lỗ phu hòa lại an đồng thì trạm liễu khởi lai, tha môn kích động địa liên bột tử bàng biên đích đại động mạch đô khán đắc kiến khiêu động.

    Lão sư, bất thị mã lệ đích thác, thị ngã đích thác. Tha môn nhị cá hỗ vọng nhất nhãn, hựu thị dị khẩu đồng thanh đích đạo: Thị ngã môn phát hiện giá cá vụ trung các lâu đích.

    Phù trứ tiếu ân đích kim hòa tạp đặc da phục chánh tưởng khai khẩu, khước kiến tiếu ân bãi liễu bãi thủ, đạo: Đẳng hội tái thuyết.

    Tùy hậu, tiếu ân tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu nhất khối ám kim tinh thạch, nã tại thủ trung khai thủy bổ sung tinh thần lực lượng liễu.

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc tái độ phiếm khởi liễu quý cứu chi sắc, tiếu ân tịnh bất thị nã ma hạch bổ sung ma lực, nhi thị sứ dụng ám kim tinh thạch, giá thuyết minh tha thử khắc dĩ kinh thị háo tẫn liễu toàn bộ đích tinh thần lực lượng, thậm chí vu liên trừu thủ ma hạch trung địa tinh lực dã một hữu liễu.

    Nhất tưởng đáo hại địa lão sư hãm nhập liễu giá đẳng khốn quẫn đích địa bộ, tha môn kỷ cá nhân địa kiểm sắc đô biến đắc cực kỳ nan khán khởi lai.

    Sổ phân chung chi hậu, tiếu ân giá tài trường hư liễu nhất khẩu khí, tiểu tâm dực dực đích tương ám kim tinh thạch phóng nhập liễu không gian hạng liên, tùy hậu thủ xuất liễu nhị khỏa tam cấp ma hạch, mạn mạn đích trừu thủ kỳ trung ma lực tiến hành bổ sung liễu.

    Ám kim tinh thạch đối vu tha lai thuyết, khả thị chân chánh đích cứu mệnh chi vật, năng cú tiết tỉnh nhất điểm tổng thị hảo đích.

    Hồi tưởng khởi tại tối hậu nhất bách mễ phát sinh đích sự tình, tựu liên tiếu ân bổn nhân đô hữu liễu nhất chủng như trụy mộng trung bàn đích cảm giác.

    Tại na nhất khắc, phảng phật thiên để hạ chích hữu tha nhất cá nhân hoàn năng cú bảo trì thường thái, trừ thử chi ngoại, sở hữu đích nhất thiết đô biến đắc bất chánh thường liễu, thậm chí vu liên ma pháp nguyên tố đích ba động đô biến đắc hoãn mạn nhi vô lực.

    Tuy nhiên giá chủng tình huống cận cận thị duy trì liễu nhất miểu.

    Đãn tựu thị tại giá nhất miểu chung chi nội, tiếu ân tựu tẩu hoàn liễu nhất bách đa mễ đích sung mãn liễu ma pháp lực lượng đích gian tân đạo lộ.

    Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại tha thông quá giá điều đạo lộ đích thì hậu, tha cánh nhiên một hữu đả khai ma pháp phòng hộ tráo. Tại giá chủng tình huống hạ, năng cú bình an thông quá, thật tại thị nhượng tiếu ân cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

    Thử khắc tựu liên tha tự kỷ đô hữu điểm hoài nghi. Cương tài đích na phiên kinh lịch thị phủ cận thị nhất cá thác giác bãi liễu.

    Bất quá tại na nhất miểu chung lý, tiếu ân dã phó xuất liễu tương ứng địa đại giới.

    Bất cận cận thị tinh thần lực lượng huy hoắc nhất không, tựu liên thể lực dã thị tiêu háo đích nhất kiền nhị tịnh, như quả bất thị tạp đặc da phục hòa hắc toàn phong đích phản ứng khoái tiệp, chích phạ tiếu ân hội nhân vi ma pháp dư ba đích công kích nhi thân vong vu thử liễu.

    Phách liễu phách não môn, tiếu ân chung vu phóng khí liễu tưởng yếu lộng minh bạch cương tài cứu cánh phát sinh thập yêu sự tình đích tưởng pháp.

    Nhân vi tha dĩ kinh xác định, giá tự hồ tịnh bất thị tự kỷ năng cú toản nghiên xuất lai, hoặc hứa, khứ tuân vấn nhất hạ cốt đầu long tài năng tri đạo chân chánh đích đáp án.

    Khán đáo tiếu ân tự hồ thị hữu sở khôi phục, kim tài tiểu tâm dực dực đích đạo: Lão sư. Giá kiện sự tình bất quái tha môn, thị ngã tại đái đội đích......Tiếu ân nỗ lực đích diêu liễu diêu đầu, tiếu đạo: Biệt vãng thân thượng lãm trách nhâm liễu, ngã hữu thuyết quá yếu quái nhĩ môn liễu yêu?

    Kim đẳng nhân đích kiểm thượng đô thị nhất phiến hân hỉ chi sắc. Tự hồ năng cú đắc đáo tiếu ân địa lượng giải, dĩ kinh nhượng tha môn tâm mãn ý túc liễu.

    Tiếu ân khán liễu tha môn kỷ nhân nhất nhãn, đạo: Giá cá địa phương hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, tựu toán thị ngã kiến đáo liễu. Dã hội hữu trứ nhất tham cứu cánh đích niệm đầu. Ký nhiên nhĩ môn ngộ thượng liễu, nhược thị bất tiến lai tiều tiều, kỷ hồ thị bất khả năng đích sự tình.

    Kim đẳng nhân hãnh hãnh địa đê hạ liễu đầu, tuy nhiên tha môn tri đạo lão sư thuyết đích thị thật thoại, đãn thị tâm trung đối vu tự kỷ đích định lực bất túc, y cựu thị cảm đáo liễu nhất ti tu quý.

    Tiếu ân mẫn duệ đích cảm ứng đáo liễu tha môn địa tâm thái, bất do địa tiếu vấn đạo: Nhĩ môn tri đạo, giá cá thì không đại liệt phùng cứu cánh thị chẩm yêu lai đích, hoàn hữu giá cá vụ trung các lâu cứu cánh thị thập yêu địa phương yêu?

    Kim đẳng nhân đích chú ý lực đốn thì bị giá cú thoại cấp hấp dẫn liễu. Tha môn kinh nhạ đích khán trứ tiếu ân, nan đạo lão sư tại giá đoản đoản đích nhất đoạn thì gian nội, tựu dĩ kinh tham minh bạch liễu kỳ trung đích chân tướng yêu?

    Nghênh trứ nhất phiến kỳ đãi đích mục quang, tiếu ân đích tâm trung mạc danh đích hữu liễu nhất ti mãn túc.

    Giá lý tịnh bất thị thập yêu liên tiếp chúng đa vị diện địa thì không đại liệt phùng. Tiếu ân thạch phá thiên kinh đích thuyết đạo: Giá lý chích bất quá thị kỷ cá bạch......Ách, thị kỷ cá thần linh một sự kiền, lộng xuất lai đích nhất cá đại nhạc viên nhi dĩ.

    Tiếu ân đích bối tâm bất tri giác đích sấm xuất liễu nhất ti lãnh hãn. Tha thật tại thị bất cảm tưởng tượng, nhược thị tự kỷ tại kim đẳng nhân đích diện tiền thuyết xuất bạch si thần linh chi hậu, tha môn hội dụng thập yêu dạng địa mục quang lai khán đãi tự kỷ liễu.

    Thần linh? Kỷ cá đệ tử đô thị diện diện tương thứ, giá cá danh từ đối vu tha môn lai thuyết dĩ kinh thị thái diêu viễn liễu, căn cư đại lục đích lịch sử ký tái, thần linh tự hồ tảo dĩ phao khí liễu giá phiến đại lục, dĩ kinh hữu sổ vạn niên một hữu nhâm hà thần linh hàng hạ sở vị đích thần tích liễu.

    Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, đạo: Giá lý tựu thị thần linh kiến tạo đích nhất cá không gian, sở dĩ tài hội hữu trứ chủng chủng mạc danh kỳ diệu đích hạn chế. Thí như niên linh đẳng đẳng.

    Lão sư. Na ta thần linh vi thập yêu yếu hạn chế niên linh ni? Đức lỗ phu úng thanh úng khí đích vấn đạo.

    Tha tịnh một hữu vấn tiếu ân giá thị bất thị chân đích, nhi thị trực tiếp vấn vi thập yêu yếu hạn chế niên linh. Do thử khả kiến. Giá cá thuần khiết đích tráng hán tử căn bổn tựu một hữu hoài nghi quá tiếu ân đích thoại. Tự hồ chích yếu thị tha thuyết xuất lai địa, vô luận thập yêu đô thị chánh xác địa nhất dạng.

    Tiếu ân mạc liễu mạc hạ ba, lão thật đích đạo: Bất tri đạo.

    Tạp đặc da phục trát liễu nhị hạ nhãn tình, đạo: Hoặc hứa thị nhân vi giá ta thần linh hoàn hữu trứ thập yêu bất vi nhân tri địa đặc thù ái hảo ba.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, thu hướng tạp đặc da phục đích nhãn thần tựu hữu liễu nhất ta quỷ dị.

    Nan đạo cốt đầu long khẩu trung đích giá kỷ cá thần linh, cánh nhiên thị nhất ta biến thái đích chánh thái khống hoặc giả thị la lỵ khống yêu?

    Tuy nhiên ngũ thập tuế đích chánh thái hòa la lỵ vị miễn hữu ta kỳ quái, đãn thị tương bỉ vu thần linh na mạn trường nhi bất khả khảo cứu đích niên kỷ lai thuyết, dã vị thường bất thị một hữu khả năng đích sự tình a. Chánh đương tiếu ân hồ tư loạn tưởng chi tế, kim một hảo khí đích đạo: Tạp đặc da phục, bất yếu hồ thuyết bát đạo, tiểu tâm bị thần linh cấp thính kiến liễu.

    Tạp đặc da phục đích kiểm sắc vi biến, đông trương tây vọng liễu bán hưởng, lao lao đích bế thượng liễu chủy ba, bất cảm thuyết thoại liễu.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo: Một hữu quan hệ, giá ta thần linh dĩ kinh đô ly khai liễu giá lý, sở dĩ nhĩ môn tẫn quản phóng đảm thuyết bãi.

    Tha môn ly khai liễu? Đức lỗ phu kinh nhạ đích vấn đạo: Tha môn vi thập yêu yếu ly khai?

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo: Ngã hựu bất thị thần linh, chẩm yêu khả năng tri đạo.

    Tạp đặc da phục đẳng nhân tiếu a a đích khán trứ cật biết đích đức lỗ phu, nhượng tha nháo liễu nhất cá đại hồng kiểm.

    Phiến khắc chi hậu, kim vấn đạo: Lão sư. Giá lý thị thập yêu địa phương, vi thập yêu cánh nhiên hội hữu sát lục thiên mạc đích công năng a.

    Kỳ dư kỷ cá nhân phân phân điểm đầu, lại an canh thị đạo: Một thác, giá lý đích sát lục khí tức ngận trọng, như quả ngã môn bất thị tiến lai địa bỉ giác tảo, na thì hậu hoàn một hữu khai thủy biện sát, nhi thả ngã môn tại sát lục kết giới trung dĩ kinh đãi tập quán liễu, na yêu thử khắc khẳng định hội biến đắc hòa ngoại diện đích na ta nhân nhất dạng phong cuồng.

    Tiếu ân dã thu khởi liễu tiếu dung, kiểm sắc ngưng trọng đích đạo: Giá lý, tựu thị na ta thần linh đặc ý bố trí đích đấu thú thai. Dã tựu thị nhượng ngã môn tương hỗ bác sát, dĩ cung tha môn thủ nhạc đích địa phương.

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc giá nhất thứ khả thị chân đích triệt để biến liễu.

    Nộ hỏa tại mỗi nhất cá nhân đích hung thang trung nhiên thiêu trứ, thiêu đích chúng nhân nộ hỏa xung thiên. Nhất chủng bất kham nhẫn thụ đích hỏa khí tự hồ thị trực thoán não môn, hồn thân địa huyết quản tự hồ đô yếu bạo tạc liễu khởi lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc nhất trầm. Lệ thanh hát đạo: Nhĩ môn yếu kiền thập yêu?

    Kim đẳng nhân nhất chinh, giá tài phiên nhiên nhi tỉnh, tha môn tương hỗ khán liễu nhãn, chích giác đắc bối tâm chi thượng lãnh hãn sầm sầm.

    Tiếu ân lãnh nhiên đạo: Ngã tri đạo nhĩ môn cảm đáo ngận não hỏa. Đãn thị ngã yếu cáo tố nhĩ môn, bao quát ngã tại nội, đô một hữu não hỏa đích tư cách.

    Lão sư. Kim kinh hô đạo.

    Tiếu ân nhất thân thủ, đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo: Ngã môn dữ thần linh tương bỉ, tựu tượng thị lâu nghĩ dữ nhân loại tương bỉ, tha môn chích nhu yếu nhất căn thủ chỉ, tựu khả dĩ tương ngã môn niễn tử nhất bách biến. Hoặc hứa tại tha môn địa nhãn trung, ngã môn tựu thị giá ta lâu nghĩ. Năng cú vi tha môn thủ nhạc nhi phụng hiến sinh mệnh, dĩ kinh thị ngã môn mạc đại đích vinh diệu liễu.

    Thính xuất liễu tiếu ân thoại trung sở bao hàm đích trào phúng chi ý, chúng nhân đô thị trầm mặc bất ngữ, đãn thị tương đối đích, tha môn địa tâm trung dã bất đắc bất thừa nhận, lão sư đích giá cú thoại ngận hữu đạo lý.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh. Đạo: Nhĩ môn hữu tự kỷ đích huyết tính hòa kiên trì, giá thị nhất kiện hảo sự, đãn thị hữu thì hậu nhĩ môn dã yếu nhận thanh sở bỉ thử đích thật lực, thiên vạn bất yếu vọng tưởng khứ tố thập yêu lực sở bất năng cập đích xuẩn sự.

    Tiếu ân đích mục quang như đồng nhất bồn băng lương đích thủy, tương chúng nhân tâm trung đích nộ hỏa triệt để kiêu tức.

    Tuy nhiên tại nhất khai thủy thính thuyết giá kiện sự tình đích thì hậu, tha môn đô hiển đắc phi thường não nộ. Đãn thị sự hậu nhất tưởng đáo song phương địa thân phân soa cự, dã tựu đả tòng tâm để lý dũng khởi liễu nhất trận vô lực chi cảm.

    Giá tựu thị tha môn dữ thần linh đích soa cự, thuyết cú nan thính nhất điểm đích, tựu toán thị tha môn tâm cam tình nguyện đích đương thần linh đích ngoạn cụ. Nhân gia dã yếu thiêu phì giản sấu đích. Tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng cú ủng hữu như thử địa vinh diệu.

    Kim khổ tiếu nhất thanh, đạo: Ngã môn tại ngoại diện đô thị chánh thức đích ma pháp sư. Đãn thị tưởng bất đáo tại thần linh đích nhãn trung, cánh nhiên cận cận thị nhất cá ngu nhạc đích công cụ nhi dĩ. Hắc hắc, quái bất đắc giá lý hữu sát lục đích năng lượng, nguyên lai thị nhượng ngã môn tượng dã thú nhất dạng tự tương tàn sát a

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo: Hảo liễu, ngã môn bất thuyết giá lý, tiên tưởng bạn pháp xuất khứ ba.

    Kim đẳng nhân đích thần tình đô thị nhất động, vấn đạo: Lão sư, nâm hữu bạn pháp xuất khứ yêu?

    Oanh long nhất thanh đột địa truyện lai, nhất chích thạc đại đích nhãn châu tử tại tha môn tàng thân đích động khẩu xuất hiện, chúng nhân hách liễu nhất khiêu, tùy hậu phản ứng quá lai, giá cá kham bỉ đăng lung đích nhãn châu tử chánh thị hắc toàn phong địa.

    Ngận hiển nhiên, giá gia hỏa thị đẳng địa bất nại phiền liễu.

    Tiếu ân thân xuất thủ khinh khinh đích phách liễu phách hắc toàn phong, giá cá đại gia hỏa phóng thanh đại hống, đốn thì chỉnh cá sơn thành trung đô sung mãn liễu thA địa long ngâm chi âm, túng nhiên thị chúng đa dĩ kinh bị sát lục năng lượng khống chế liễu đích cao thủ môn dã hạ ý thức đích đình đốn liễu nhất hạ.

    Tối hậu, na phong cuồng bàn đích hỗn chiến tái độ khai thủy, bất quá vô luận thị thùy, đô thị hạ ý thức đích tẫn lượng viễn ly hắc toàn phong đích bàng biên.

    Tiếu ân giá tài minh bạch hắc toàn phong vi thập yêu yếu mỗi cách nhất đoạn thì gian đô yếu khiếu nhất thanh, nhược phi thA tá trợ vu hống khiếu thanh hiển kỳ liễu thA na bàng đại đích thật lực, chích phạ liên thA dã yếu bị quyển nhập giá trường hỗn chiến chi trung liễu.

    Hắc toàn phong tuy nhiên thị lục cấp ma thú, tại giá lý hữu trứ xưng vương đích tư cách. Đãn thị giá ta phong tử nhất dạng đích nhân thái đa liễu, dã thất khứ liễu lý trí. Nhất đán hãm nhập liễu giá ta nhân đích bao vi chi trung, biệt thuyết thị hắc toàn phong, chích phạ hoán tác thị hoàng kim chi vương y địch tạp luân thân lai, đô vị tất năng cú khinh dịch thoát thân liễu.

    Ngã hữu nhất cá bạn pháp năng cú nhượng đại gia đô xuất khứ. Tiếu ân lãnh tĩnh dị thường đích đạo.

    Lão sư, thập yêu bạn pháp? Đức lỗ phu cấp xúc đích đạo: Yếu hướng na cá phương hướng xung? Ngã lai đả đầu trận.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo: Giá lý ký nhiên thị thần linh đích đấu thú thai, na yêu năng cú xuất khứ đích nhân, tựu duy hữu hoạch thắng đích dũng sĩ liễu.

    Kim đẳng nhân tiên thị nhất lăng, tùy hậu kinh đắc mục trừng khẩu ngốc. Chủy ba lý đô khả dĩ tắc nhất cá quyền đầu liễu.

    Lão sư, nâm thị nhượng ngã môn hòa tha môn nhất dạng tiến hành bác đấu?

    Thị. Tiếu ân nghiêm túc đích đạo: Giá lý địa quy tắc cực kỳ giản đan, chích yếu năng cú kích sát thập cá sinh vật, na yêu tựu ủng hữu ly khứ đích tư cách. Chích thị......Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị tương đoạt thủ hòa dung hợp đích thần vực thuyết liễu xuất lai, tịnh thả đạo: Mỗi kích sát nhất nhân, đô khả dĩ hoạch đắc đối phương đích sinh mệnh năng lượng. Đãn thị như quả nhĩ môn đích thể chất bất hành, na yêu đẳng đãi nhĩ môn đích, tựu bất thị thật lực đích đề thăng, nhi thị tự bạo liễu. Sở dĩ nhĩ môn khảo lự thanh sở. Thị phủ yếu tuyển trạch giá chủng phương thức xuất khứ.

    Kim đẳng nhân đối vọng liễu nhất nhãn, nhãn trung đồng thì lộ xuất liễu kiên nghị chi sắc. Tiếu ân mãn ý đích điểm trứ đầu, chân bất quý thị lai tự vu lang nhân đế quốc đích ma pháp sư, như quả thị lai tự vu lộ dịch tư công quốc đích thoại. Na yêu khẳng định bất hội hữu như thử kiên định địa tự tín tâm liễu.

    Tiếu ân mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích hưu tức chi hậu, tha đích thể lực dĩ kinh trục tiệm địa hồi đáo liễu thân thượng, nhi thả tinh thần lực lượng tại ám kim tinh thạch hòa ma hạch đích bổ sung hạ. Tuy nhiên một hữu khôi phục đáo điên phong trạng thái, đãn dã hữu trứ bình nhật lý thất bát thành đích thật lực liễu.

    Ký trụ, thập cá nhân, mỗi sát nhất cá, nhĩ môn đô khả dĩ đắc đáo nhất phân sinh mệnh năng lượng, thập cá nhân nhất đáo, lập tức đại khiếu ly khai, nhiên hậu ngã môn tại ngoại diện hối hợp. Mục quang tối hậu tại mỗi cá nhân đích kiểm thượng tảo quá, tiếu ân trịnh trọng địa đạo: Tại nhĩ môn hấp thu sinh mệnh năng lượng chi thì. Ứng cai hội cảm đáo phi thường đích hưởng thụ, đãn thị nhĩ môn tất tu khắc chế tự kỷ, phủ tắc đẳng đãi nhĩ môn đích, tựu thị tối chung đích tự bạo nhi vong.

    Đương tiếu ân thuyết đáo tối hậu nhất cú thoại đích thì hậu, dĩ kinh thị thanh sắc câu lệ, nhượng kim đẳng nhân đồng thì tâm trung nhất chiến. Soa điểm nhi trạm lập bất ổn.

    Tiếu ân đa niên lai bồi dưỡng đích tuyệt đối quyền uy tại giá nhất khắc đắc đáo liễu tối chân thật đích thể hiện.

    Lai đáo liễu động khẩu tiền, hắc toàn phong tại tiếu ân đích chỉ huy hạ nhượng xuất liễu nhất điều liệt phùng. Tiếu ân đính trứ ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo suất tiên tẩu liễu xuất khứ.

    Thử khắc, quảng đại đích sơn thành trung dĩ kinh bị nhất phiến tinh phong huyết vũ sở lung tráo, như quả bất thị tùy thì đô hội hữu tân nhân truyện tống tiến lai bổ sung địa thoại, chích phạ giá ta nhân tảo tựu thị tự tương tàn sát quang liễu.

    Chúng nhân y thác tại hắc toàn phong đích thân hậu, tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ giá nhất thiết.

    Nhất cá hắc quỷ pháp sư chánh tại kích phát ma pháp, khước bị biệt nhân tại thuấn gian kiền điệu, tha đích thân thể chi nội đốn thì mạo xuất liễu nhất ti bạch quang, giá đạo bạch quang cánh nhiên tượng thị ủng hữu tự chủ ý thức bàn. Tiến nhập liễu sát tha chi nhân đích thân thể chi nội.

    Na nhân mãn kiểm tranh nanh. Đãn thị tại giá đạo bạch quang tiến nhập tha thân thể chi thì, khước thị lộ xuất liễu nhất phó cực độ đích hưởng thụ chi sắc.

    Nhiên nhi. Hoàn một hữu đẳng tha triệt để địa hưởng thụ hoàn tất, tựu dĩ kinh bị kỳ tha nhân thủ tẩu liễu tính mệnh.

    Tựu giá dạng, bất đoạn hữu nhân tử vong, bạch quang dã bất đoạn đích tại không gian trung mạn duyên hòa tiêu tán.

    Nhược thị thành công hấp thu liễu bạch quang đích nhân, tựu tượng thị đột nhiên phục dụng liễu hưng phấn tề nhất bàn đích, biến đắc sinh long hoạt hổ khởi lai, vô luận thị thích phóng ma pháp đích tốc độ hoàn thị uy lực, tự hồ đô tại thuấn gian hữu liễu nhất ta đề cao.

    Đương nhiên, hữu đích nhân tại hấp thu bạch quang chi thì, hấp trứ hấp trứ tựu hồn thân đả chiến, tùy hậu oanh nhiên nhất thanh cự hưởng bạo tạc khai lai, lộng đắc mạn thiên huyết vũ.

    Kim đẳng nhân mặc mặc đích khán trứ giá nhất thiết, tha môn đối vu lão sư đích thoại dĩ kinh thị thâm tín bất nghi liễu.

    Lại an, nhĩ sứ dụng không gian cấm cố chi thuật tương nhất cá nhân tạm thì cấm cố, tạp đặc da phục, nhĩ hòa đức lỗ phu nhất khởi, bả na cá nhân lạp quá lai. Tiếu ân tiểu thanh đích phân phù đạo: Ngã phụ trách tương tha địa phòng hộ tráo lộng toái, kim, do nhĩ xuất thủ giải quyết.

    Chúng nhân đô thị ứng liễu nhất thanh, chí vu tiếu ân thị như hà tố tài năng lộng toái đối phương địa phòng hộ tráo, na tựu bất thị tha môn năng cú tưởng tượng đích liễu, bất quá đối vu giá cá lão sư, tha môn khả thị hữu trứ cực vi cường đại địa tín tâm. Chích yếu thị tòng tiếu ân khẩu trung thuyết xuất khứ đích thoại, tha môn tựu bất hội hữu nhâm hà hoài nghi đích.

    Lại an đích mục quang tại phụ cận tuần qua trứ, tuy nhiên chúng nhân đô minh bạch, duy hữu kích sát biệt nhân, thấu túc liễu thập cá sinh mệnh thể tài năng xuất khứ, đãn thị sự đáo lâm đầu, đô thị bất ước nhi đồng đích tưởng yếu tuyển trạch nhất ta dữ nhân loại dạng mạo đại tương huýnh dị đích chủng tộc.

    Ngận khoái đích, lại an đích mục quang tựu tỏa định tại liễu nhất cá trường trứ lục chích cước đích quái vật thân thượng.

    Giá thị nhất chích sửu lậu đích tiểu gia hỏa, tuy nhiên sinh trứ lục chích cước, khước cận hữu nhất mễ hữu dư đích cá đầu, tha đích thân thượng tịnh một hữu thủ tí, chích hữu nhất phiến ngật ngật đáp đáp đích hậu giáp nhất dạng đích bì phu.

    Dã bất tri đạo giá cá chủng tộc thị như hà tiến hóa xuất trí tuệ đích, tòng tha đích ngoại biểu thượng khán khứ, phảng phật thị bị thần linh tùy tùy tiện tiện đích niết liễu nhất bả nê thổ chế tạo xuất lai tự đích.

    Túng nhiên thị tại giá vô sổ bất đồng địa chủng tộc chi trung, dã thị nhất chủng bài đích thượng hào đích sửu lậu đích tộc quần.

    Lại an thân thủ nhất huy, nhất đạo khán bất kiến đích tinh quang xuất hiện tại na nhân đích phòng hộ tráo chi nội.

    Năng cú tố đáo giá nhất điểm. Thuyết minh giá cá nhân tại đả đấu chi thì sở sứ dụng đích tịnh bất thị tự thân đích phòng hộ tráo, nhi thị na chủng quyển trục thức đích phòng hộ lực lượng.

    Tuy nhiên giá ta nhân sát đích ngận sảng, đãn thị tha môn tịnh một hữu tang thất toàn bộ địa lý trí, tri đạo ứng cai như hà bảo hộ tự kỷ, dã ủng hữu nhất bàn sinh vật cụ phạ cường đại lực lượng đích bổn năng.

    Sở dĩ tha môn tài hội sứ dụng ma pháp đạo cụ, tài hội như thử cụ phạ hắc toàn phong, nhi lưu hạ liễu giá nhất giác đích tịnh thổ. Tạp đặc da phục hòa đức lỗ phu đích động tác cực vi khoái tiệp, đương lại an nhất tù cấm giá gia hỏa chi hậu, tha môn lập tức thi triển phong hệ ma pháp trung tương giá cá quái thú nhất dạng địa gia hỏa lạp liễu quá lai.

    Tựu tại tha tức tương lai đáo hắc toàn phong thân biên chi thì, tiếu ân đích song nhãn trung tán phát xuất liễu nhất đạo tinh mang. Tha thân thủ nhất điểm, đối phương đích ma pháp phòng hộ tráo đốn thì như đồng liệt nhật dung tuyết bàn đích tiêu thất liễu.

    Kim đẳng nhân thị khán địa thang mục kết thiệt, kinh nhạ đắc trương đại liễu chủy bất thuyết thoại, nhãn tình trừng đắc tượng hạch đào. Tuy nhiên thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị. Đãn thị tiếu ân đích biểu hiện y cựu thị viễn viễn đích siêu xuất liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại.

    Tại tha môn tưởng lai, tiếu ân năng cú tại nhất phân chung nội giải quyết giá cá ma pháp phòng hộ tráo tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu. Đãn thị thùy dã một hữu tưởng đáo, tiếu ân chích bất quá thị nhất thân thủ, tựu dĩ kinh tương giá đông tây triệt để thanh trừ.

    Giá nhất khắc. Tha môn vọng hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu kính ngưỡng, chân bất quý thị lão sư a, sở ủng hữu đích thật lực tuyệt phi tha môn năng cú tưởng tượng đích.

    Mã lệ mãn kiểm hỉ sắc, tHa chung vu nhẫn nại bất trụ, kinh hô đạo: Lão sư, nâm thị như hà tố đáo đích.

    Ngận giản đan. Tiếu ân tùy ý đích nhất tiếu, đạo: Ngã khán thấu liễu tha giá cá ma pháp phòng hộ tráo địa chủ yếu chi xanh điểm, chích yếu kích phá liễu giá cá chi xanh điểm, tựu khả dĩ tùy tâm sở dĩ đích giải quyết liễu.

    Chúng nhân giá nhất kinh phi đồng tiểu khả. Như đồng trung liễu định thân pháp, đốn thì mục trừng khẩu ngốc khởi lai.

    Ma pháp phòng hộ tráo ủng hữu chi xanh điểm, giá thị sở hữu nhân đô tri đạo đích bí mật, đãn thị tùy trứ phòng hộ tráo đích đẳng cấp đề cao, tưởng yếu tại giá cá viên hình đích ô quy xác trung hoa đáo giá nhất điểm, na tuyệt đối thị dị thường khốn nan đích nhất kiện sự tình.

    Như quả giá cá ma pháp phòng hộ tráo thị nhất cá tam cấp hộ tráo. Na yêu tiếu ân đả phá thA hoàn hữu tình khả nguyên, đãn thị nhất cá ngũ cấp địa ma pháp phòng hộ tráo, dã thị tưởng yếu đả phá tựu đả phá, na tựu thái bất khả tư nghị liễu.

    Tiếu ân khán trứ tha môn, vi vi nhất tiếu, đạo: Lại an, nhĩ hiện tại thiện trường đích thị không gian hệ ma pháp, đẳng nhĩ tấn thăng đáo đại ma pháp sư chi hậu, ứng cai dã khả dĩ ủng hữu giá chủng năng lực liễu.

    Chúng nhân đích nhãn tình đồng thì nhất lượng. Kim đê hô đạo: Lão sư. Nâm tấn thăng vi đại ma pháp sư liễu?

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo: Bất thác. Ngã dĩ kinh tiến giai liễu, hiện tại tựu yếu khán nhĩ môn đích liễu.

    Kim đẳng nhân đích nhãn trung đô thiểm quá liễu nhất ti kiên nghị chi sắc, tự hồ thị nhiên trứ hùng hùng đích hỏa diễm bàn, thấu trứ nhất cổ tử đích chước nhiệt.

    Tiếu ân tâm trung ám tự điểm đầu, bất quá thuyết thật thoại, tha năng cú tố đáo giá nhất điểm, tuy nhiên thị nhân vi tha bổn nhân đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới, nhi thả hoàn thiện trường không gian hệ ma pháp địa duyến cố. Đãn tối chủ yếu địa thị, đối phương sở thi triển đích ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo tịnh bất thị do tha bổn nhân kích phát xuất lai địa.

    Như quả thị mỗ nhất vị đại ma pháp sư kích phát xuất lai đích ngũ cấp phòng hộ tráo, na yêu tiếu ân tựu tuyệt đối một pháp tử na yêu khinh tùng đích kích phá liễu.

    Giá tựu thị cao giai ma pháp sư đối phó đê giai ma pháp sư đích tối đại ưu thế, vô luận thị đối vu ma pháp đích lý giải hòa lĩnh ngộ, hoàn thị đối vu ma pháp đích vận dụng hòa thao khống, song phương đô bất thị tại nhất cá đương thứ chi thượng đích.

    Hướng trứ kim sứ liễu cá nhãn sắc, tha trọng trọng đích nhất điểm đầu, thủ chỉ nhất điểm, nhất đạo tật phong thuật sậu nhiên hoa quá, tương na chích quái vật đích yết hầu xử kích xuyên.

    Giá cá đấu thú thai trung đích hoàn cảnh phi thường quỷ dị, tuy nhiên ủng hữu cường đại đích sát lục năng lượng, đãn thị khước một hữu sát lục thiên mạc trung đích na chủng tiêu nhược cá nhân năng lực đích tác dụng.

    Tại giá cá địa phương, mỗi cá nhân đích tâm trung đô hội mạc danh kỳ diệu đích dũng khởi cường liệt đích sát lục chi tâm, nhi thả do vu sung phái đích ma pháp nguyên tố, nhượng tha môn tại thi triển ma pháp đích thì hậu chích hữu canh gia đích đắc tâm ứng thủ, nhi bất hội duyên trì thích phóng.

    Bất quá, lệnh tiếu ân đẳng nhân kinh nhạ đích thị, giá chích quái thú nhất dạng đích gia hỏa tuy nhiên yết hầu xử bị xuyên thấu liễu, đãn thị thA khước tịnh một hữu đương trường tử vong, y cựu thị tại bính mệnh đích tránh trát trứ, như quả bất thị không gian cấm cố giá cá tại đồng giai pháp sư trung kỷ hồ kham xưng nghịch thiên đích, viễn bỉ phổ thông ma pháp thúc phược thuật yếu cường đại bách bội đích siêu cấp lánh loại ma pháp đích thoại, na yêu giá cá quái vật tảo tựu tránh thoát phản kích liễu.

    Kim. Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, sảo vi gia trọng liễu nhất điểm nhi địa ngữ khí.

    Kim đích kiểm sắc nhất hồng, thủ oản liên điểm. Phong nhận thuật hòa chước nhiệt xạ tuyến tương kế phát xuất, trực đáo đệ tứ cá ma pháp kích phát chi hậu, giá chích quái vật tài chung vu đình chỉ liễu tránh trát, yết hạ liễu tối hậu đích nhất khẩu khí.

    Nhất lũ nhục nhãn khả kiến đích bạch quang tòng giá chích quái vật đích thân thượng phi liễu xuất lai, tịnh thả tại hạ nhất khắc tiến nhập liễu kim đích thân thể chi nội.

    Kim bế thượng liễu nhãn tình, trường trường đích hấp trứ khí, kiểm thượng bất do tự chủ đích lộ xuất liễu nhất chủng cực độ đích hưởng thụ chi tình.

    Nhiên nhi tiếu ân đích kiểm sắc khước tịnh bất thị thái hảo khán.

    Tại giá lý bác sát địa chúng đa chủng tộc trung, hữu ngận đại nhất bộ phân đô ủng hữu cường đại đích sinh mệnh lực hòa cường kiện đích thể chất, tựu như giá chích lục cước quái vật, tuy nhiên dã thị mỗ cá trí tuệ chủng tộc chi nhất. Đãn thị tha đích thể chất dĩ kinh thị kham bỉ ma thú liễu.

    Giá dạng nhất lai, nhân loại dữ tha môn tác chiến chi thì, vị miễn thái quá vu cật khuy liễu.

    Tiếu ân mặc mặc địa quan sát trứ chỉnh cá hỗn loạn đích chiến trường, lương cửu chi hậu. Tha trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí. Dã bất tri đạo thị phủ xảo hợp.

    Tổng chi na ta dạng mạo việt thị cổ quái, thể chất việt thị cường hãn đích chủng tộc, tha môn sở sứ dụng địa ma pháp tựu việt thị giản đan. Đại đô thị nhất ta trực lai trực khứ đích pháp thuật, nhi thả canh hữu thậm giả. Bằng tá na cường đại đích nhục thể lực lượng, trực tiếp tiến công đối thủ đích dã thị bất phạp kỳ nhân.

    Chí vu như đồng nhân loại nhất bàn thể chất sàn nhược đích chủng tộc, tha môn sở thi triển đích ma pháp tựu như đồng na vạn hoa đồng bàn đích huyến lệ đa dạng, nhượng nhân phòng bất thắng phòng.

    Tuy nhiên dã hội hữu cực thiểu sổ đích lệ ngoại, đãn thị đại trí thượng khước đô thị như thử.

    Kim, nhĩ cảm giác như hà? Lại an trầm thanh đạo: Ngã hựu yếu xuất thủ liễu.

    Tiếu ân chuyển đầu nhất khán, kim dĩ kinh tĩnh khai liễu song mục, bất quá tại tha đích nhãn trung, khứ nhu hợp liễu hỉ duyệt, hưng phấn, sát lục, kinh nhạ, dĩ cập dược dược dục thí đẳng các chủng phục tạp địa cảm tình.

    Kim triêu trứ lại an trọng trọng nhất điểm đầu. Đạo: Ngã ngận hảo, đại gia kế tục.

    Lại an dã bất thuyết thoại, chích thị nhất điểm đầu, tùy hậu nhận định liễu nhất cá mục tiêu, hữu nhất thứ sứ dụng liễu không gian cấm cố chi thuật.

    Tự tòng tiếu ân phát hiện liễu lại an đích thiên phú chi hậu, tựu truyện thụ liễu tha giá cá ma pháp. Nhi không gian cấm cố chi thuật kỳ thật tịnh một hữu đẳng cấp đích hạn chế, hoàn toàn thị bằng tá song phương đích thật lực lai quyết định giá cá pháp thuật đích thật chiến hiệu quả.

    Như quả thị thật lực viễn thắng vu lại an đích, na yêu tha túng nhiên thị kích phát liễu giá cá ma pháp, dã thị một hữu ti hào tác dụng. Đãn nhược thị cận bỉ tha cao xuất nhất trù địa thoại, na yêu giá cá ma pháp tựu ủng hữu cực vi cường đại đích uy lực liễu.

    Sở dĩ thuyết, giá cá ma pháp tuyệt đối thị đồng giai pháp thuật trung tối thật dụng, tịnh thả thị việt giai thiêu chiến đích tất bị pháp thuật chi nhất.

    Tại kỷ cá nhân đích phối hợp mặc khế chi hạ, thập cá trường đích hi kỳ cổ quái đích sinh vật bị nhất nhất xả đáo liễu kim đích diện tiền, thành vi liễu tha thủ trung đích hi sinh phẩm.

    Tuy nhiên kích sát giá ta sinh vật đích nan độ bỉ giác đại nhất điểm. Đãn vô luận thị lại an. Hoàn thị kim đẳng nhân đô thị hạ ý thức địa tị khai liễu ủng hữu nhân loại thể hình địa pháp sư.

    Đương đệ thập cá nhân kích sát hoàn tất chi hậu, kim dĩ kinh thị hô hấp trầm trọng. Song nhãn chi trung canh thị thấu trứ nhất phiến huyết sắc.

    Tha đích thân thể vi vi phát chiến, hồn thân thượng hạ đô di mạn trứ nhất chủng sâm nghiêm địa huyết sát bạo lệ chi khí.

    Như quả bất thị tiếu ân tựu tại tha thân biên đích thoại, cổ kế giá gia hỏa tảo tựu xung xuất khứ, gia nhập đáo giá trường hỗn chiến chi trung liễu.

    Chí thử, lại an đẳng nhân tài minh bạch, vi thập yêu tiếu ân thiên đinh vạn chúc, bất nhượng tha môn tại giá cá trường hợp chi trung sát nhân. Nhân vi tại giá lý nhất đán khai liễu sát giới, na yêu đẳng đãi tha môn đích, tựu thị hào vô hưu chỉ đích sát lục, tối hậu bất thị bị biệt nhân sở sát, tựu thị nhân vi hấp thu liễu thái đa đích sinh mệnh năng lượng tự bạo nhi vong.

    Tiếu ân đích kiểm sắc dã thị âm tình bất định, tha tòng kim đích nhãn trung khán xuất liễu nhất chủng cực độ khát cầu chi sắc.

    Nhi thả tha dã tri đạo, nhất đán ly khai liễu giá cá hoàn cảnh chi hậu, tựu tái dã bất khả năng ngộ đáo giá dạng hảo đích đề thăng thật lực đích cơ hội liễu.

    Vô sổ niệm đầu phảng phật tẩu mã quan hoa bàn tại tha đích não hải trung chuyển liễu kỷ quyển, tiếu ân chung vu trường thán nhất thanh, vấn đạo: Kim, nhĩ hoàn chi trì đích trụ yêu?

    Kim trọng trọng đích điểm đầu, đạo: Lão sư, ngã cảm giác hoàn hữu nhất định đích dư lực.

    Hảo. Tiếu ân âm trầm trứ kiểm, đạo: Lại an, kế tục......

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập nhị chương sinh mệnh năng lượng

Lại an dữ đức lỗ phu đẳng nhân phối hợp dũ phát đích mặc khế khởi lai, tha môn đích hành động dã thị trác hữu thành hiệu. Ngận khoái đích, tử tại kim thủ trung đích sinh vật dĩ kinh đạt đáo liễu tam thập cá chi đa.

    Đãn thị đáo liễu thử khắc, kim dĩ kinh thị hồn thân chiến đẩu, bất tri đạo thị nhân vi quá độ kích động, hoàn thị nhân vi dĩ kinh tương cận cực hạn đích nguyên nhân, thậm chí vu liên tha thân thượng đích cơ phu đô hữu liễu ta hứa đích phát hồng.

    Lại an đẳng nhân đô tương mục quang tập trung đáo liễu tiếu ân đích thân thượng, tha môn đô tại đẳng đãi trứ tiếu ân đích quyết định.

    Tiếu ân âm trầm trứ kiểm, hoãn thanh đạo:  "Kim, nhĩ hoàn năng kế tục kiên trì hạ khứ yêu? Thuyết thật thoại. "

    Kim do dự liễu bán hưởng, tha đích diện khổng tự hồ đô biến đắc hữu ta tranh nanh khởi lai.

    Như quả thị kỳ tha nhân vấn tha giá cú thoại, tha tảo tựu thị bất giả tư tác đích hồi đáp khả dĩ liễu, đãn thị tiếu ân tại tha đích tâm trung khước hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích phân lượng. Sở dĩ tại thính đáo liễu tiếu ân đích thoại chi hậu, tha đích lý trí ngạnh sinh sinh đích tương hung trung đích na chủng khát cầu đích dục vọng áp chế liễu hạ khứ.

     "Lão sư. " Kim suyễn trứ thô khí, đạo:  "Ngã ứng cai hoàn năng chi xanh nhất, nhị cá đích. "

     "Hảo. " Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hân úy chi sắc, túng nhiên thị tại giá cá thì hậu, kim y cựu năng cú khắc chế tâm trung đích na chủng cận hồ vu phong cuồng đích dục vọng, xác thật nhượng tiếu ân tại đại cảm ý ngoại đích đồng thì, dã thị vạn phân hân hỉ.

    Giá cá gia hỏa, bất quý thị kỷ cá đệ tử trung tối ổn trọng đích, đan thị giá nhất điểm, chích phạ tựu bất thị nhất bàn nhân năng cú xí cập liễu.

     "Tối hậu nhất cá, nhiên hậu nhĩ lập tức ly khai. " Tiếu ân phân phù đạo.

     "Thị. "

    Chúng đệ tử ứng liễu nhất thanh. Lại an khai thủy thục môn thục lộ địa thi triển không gian cấm cố chi thuật liễu.

    Mã lệ địa nhãn trung tự hồ thiểm quá liễu nhất ti bất nhẫn chi sắc. Đãn tự thủy chí chung đô một hữu nhâm hà khuyến trở.

    Tuy nhiên thuyết tha môn thử khắc thị tại hữu kế hoa địa đồ sát trí tuệ sinh mệnh. Đãn thị tại giá cá hoàn cảnh chi trung. Tựu toán giá ta nhân bất thị tha môn sát địa. Dã vô pháp đào thoát tối chung diệt vong địa ách vận. Sở dĩ tuy nhiên mỗi cá nhân đô hữu nhất ta tâm lý phụ đam. Đãn khước tuyệt bất hội băng hội hòa liên mẫn.

    Tất cánh. Nhân bất vi kỷ. Thiên tru địa diệt địa giá cú thoại. Tài thị vô sổ niên lai điên phác bất phá địa chân lý.

    Hoặc hứa tại mỗ ta đặc thù địa thì khắc. Nhân loại hội phát huy xuất đại vô úy địa cộng sản chủ nghĩa tinh thần. Đãn thị tại tuyệt đại đa sổ địa thì hậu. Nhân loại đô hội tuyển trạch đối vu tự kỷ hữu lợi địa tố pháp.

    Kim thân thủ nhất điểm. Thượng bách đạo địa tật phong thuật tiếp liên bất đoạn địa phát xuất. Tương nhãn tiền địa liệp vật oanh thành liễu vô sổ địa toái phiến tàn tra. Tiếu ân đẳng nhân địa mi đầu đồng thì nhất trứu. Tha môn cảm ứng đáo liễu tòng kim thân thượng truyện lai địa na chủng cuồng bạo chí cực điểm địa khí tức. Phảng phật thị hỏa sơn tức tương bạo phát nhất dạng. Lệnh nhân tâm kinh đảm chiến.

    Khoát nhiên, kim địa mục quang trung sung xích trứ nhất cổ hung lệ chi sắc. Tha khán trứ tiếu ân đẳng nhân đích nhãn thần tự hồ hữu liễu ta hứa đích cải biến, nhượng chúng nhân đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất chủng bất hảo địa dự cảm.

    Tiếu ân lãnh lãnh đích đạo:  "Nhĩ môn, bế thượng nhãn tình. "

    Tuy nhiên bất minh bạch lão sư vi thập yêu hội hạ đạt giá chủng kỳ quái đích mệnh lệnh, đãn thị đức lỗ phu tha môn hoàn thị bất ước nhi đồng đích bế thượng liễu nhãn tình.

    Phản chánh tại tha môn đích thân thượng. Đô hữu trứ cường đại đích ma pháp phòng hộ tráo bảo hộ, nhi thả hựu đóa tại nhất cá thiên tích đích giác lạc, hữu trứ hắc toàn phong đích thủ hộ, an toàn vấn đề tạm thì hoàn thị bất dụng đam tâm đích.

    Tiếu ân địa mục quang di đáo liễu hắc toàn phong đích thân thượng, giá cá thập mễ trường đích bàng nhiên đại vật liên mang thảo hảo đích trương liễu trương chủy ba, khẩn khẩn đích bế thượng liễu đăng lung bàn đích cự đại nhãn tình.

    Tiếu ân nhất thân thủ, không gian cấm cố dĩ kinh phát xuất, tương xuẩn xuẩn dục động địa kim lao lao thúc phược. Tùy hậu, tha phát xuất liễu nhất đạo loan khúc uyển diên nhi hành đích thiểm điện quang thúc.

    Kim đích mục quang tuy nhiên sung mãn liễu huyết sắc. Đãn thị tại khán đáo liễu giá đạo thiểm điện quang thúc chi hậu, y cựu thị khẩn khẩn đích tỏa định liễu giá cá ma pháp.

    Sậu nhiên gian, giá đạo thiểm điện quang thúc bạo liệt khai lai, phát xuất liễu nhất đạo diệu nhãn thứ mục đích cường quang.

    Kim thảm khiếu nhất thanh, khẩn khẩn đích bế thượng liễu song nhãn, hô hấp cấp xúc.

    Lại an đẳng nhân thân thể nhất chấn. Tuy nhiên tha môn bế trứ song nhãn, dã năng cú cảm ứng đáo giá cổ cường liệt đích quang mang, phiến khắc chi hậu, đương nhãn bì tử vô pháp cảm ứng giá đạo quang mang chi thì, tha môn phân phân tĩnh khai nhãn tình, chánh hảo khán đáo nhị hành thanh lệ tòng kim đích kiểm giáp thượng lưu liễu hạ lai.

     "Lão sư, kim tha chẩm yêu liễu? " Lại an quan tâm đích vấn đạo.

     "Một sự, tha vựng đầu liễu, ngã chích bất quá thị nhượng tha thanh tỉnh nhất hạ nhi dĩ. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đệ nhất thứ khán đáo thiểm quang thuật. Vô luận đối nhâm hà nhân, đô thị nhất cá cường đại địa xung kích. Giá dạng địa đột nhiên biến cố. Ứng cai khả dĩ tương kim tòng phong cuồng đích biên duyến lạp xả quá lai liễu.

    Tha thân xuất nhất thủ, nhất đạo kim hoàng sắc quang mang thiểm quá, mạn mạn địa, kim tĩnh khai liễu song nhãn, na lý diện đích huyết hồng bạo lệ dĩ kinh tiêu thốn liễu hứa đa, lộ xuất liễu bình nhật đích thanh minh hòa nhất ti quý cứu chi sắc.

     "Kim, cảm giác chẩm yêu dạng? " Tiếu ân vấn đạo.

    Kim đê đầu, cung kính đích đạo:  "Lão sư, đối bất khởi. "

     "Một sự, nhĩ tiên xuất khứ, đẳng đãi tha môn ba. " Tiếu ân đạm nhiên đích phân phù đạo.

     "Thị. "

    Kim hướng trứ sơn thành nội vọng liễu tối hậu nhất nhãn, tự hồ thị hữu ta luyến luyến bất xá, đãn thị tha đích động tác khước ti hào vị tằng trì nghi, hướng trứ chúng nhân vi vi điểm đầu chi hậu, tựu khai khẩu đạo:  "Thỉnh tống ngã xuất khứ. "

    Tha đích thanh âm cương lạc, thân thể tựu biến đích thấu minh khởi lai, chích bất quá thị thuấn tức chi gian, tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

    Tiếu ân ám ám điểm đầu, cốt đầu long thuyết đích xác thật một sai, chích yếu thị kích sát liễu thập cá dĩ thượng đích sinh mệnh thể, nhi thả hựu hữu xuất khứ đích niệm đầu, na yêu tựu năng ly khai giá cá cai tử đích đấu thú thai liễu.

     "Tạp đặc da phục, hạ nhất cá, thị nhĩ. "

     "Thị. "

    Tại tiếu ân đích chỉ huy chi hạ, chúng nhân hữu điều bất vặn đích tiến hành trứ giá cá tuần hoàn, tha môn tịnh một hữu cố định đích nhân sổ, nhi thị căn cư mỗi cá nhân đích bất đồng tình huống lượng lực nhi vi.

    Tạp đặc da phục thị thật lực tại ngũ cá nhân trung, kỳ thật thị sổ nhất sổ nhị đích, đãn thị tha đích tiềm lực hòa thể chất khước thị xuất nhân ý liêu đích tối soa.

    Chích bất quá thị kích sát liễu thập bát cá sinh mệnh chi hậu, tha tựu hữu ta cật bất tiêu liễu, tịnh thả chủ động yếu cầu triệt ly.

    Đối vu giá cá tại chúng nhân trung tối thông tuệ đích đệ tử, tiếu ân khả thị thập phân tương tín tha đích phán đoạn, lập tức nhượng tha ly khai liễu giá cá cai tử đích địa phương.

    Tiếp hạ lai thị mã lệ, giá cá ôn nhu đích nữ tử tại kiên trì kích sát liễu nhị thập đa cá sinh mệnh chi hậu, chung vu nhẫn bất trụ ly khai liễu.

    Nhi tùy hậu đích đức lỗ phu khước nhượng tiếu ân hòa lại an đại cật nhất kinh, tha sở kích tễ địa sinh mệnh tối đa. Cánh nhiên cao đạt tam thập ngũ cá. Đãn tựu toán thị như thử, tha y cựu thị một hữu đa thiểu phong cuồng đích cảm giác, tuy nhiên tha thân thượng đích sát khí dĩ kinh nùng hậu đích nhượng nhân tác ẩu, đãn vô luận thị thần trí hoàn thị hành động, đô một hữu nhâm hà biến dị đích địa phương.

    Tối hậu, tại đức lỗ phu kích sát liễu ngũ thập đa nhân chi hậu, tha tài khai thủy suyễn khí, tịnh thả hữu trứ hướng kim nhất dạng phong cuồng đích phương hướng phát triển trứ.

    Giá thì hậu, tảo dĩ thị tâm kinh nhục khiêu đích tiếu ân lập tức nhượng tha đình chỉ kích sát, dĩ tối khoái đích tốc độ cổn xuất khứ.

    Đức lỗ phu đối vu tiếu ân đích thoại hướng lai đô thị bất chiết bất khấu đích hoàn mỹ chấp hành. Vô luận tha đa yêu xá bất đắc giá chủng năng cú nhượng tha địa thật lực khoái tốc đề thăng đích địa phương, đãn thị tiếu ân nhất khai khẩu, tha lập tức thị hạ ý thức đích tố xuất liễu hồi ứng.

    Tối hậu, tiếu ân thân tự thi triển cấm cố chi thuật, lạp xả hòa kích phá phòng hộ tráo dã thị tha thân lực thân vi. Lại an tắc chích nhu yếu xuất thủ lai nhất cá trí mệnh nhất kích tựu khả dĩ liễu.

    Lại an đích tiềm lực hòa thể chất dã thị pha vi cường hãn, tại cận tam thập nhân chi thì, tài y y bất xá địa tại tiếu ân đích thôi xúc hạ ly khứ.

    Đương sở hữu đích đệ tử đô ly khai chi hậu, tiếu ân tài toán thị chân chánh đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tha nhất trực đam tâm giá kỷ cá bảo bối đệ tử hữu thập yêu tổn thương. Bất quá như kim khán lai, hạnh vận chi thần hoàn thị nhất trực quyến luyến trứ tha, phủ tắc kim đẳng nhân tuyệt đối vô pháp kiên trì đáo hiện tại, tịnh thả hoạch đắc liễu tối đại địa lợi ích tài ly khai.

    Chí vu kim đẳng nhân đích thủy bình đạt đáo liễu hà đẳng địa bộ, na tựu bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú tri đạo đích liễu, tha môn tưởng yếu tiêu hóa tự kỷ sở đắc đáo đích lực lượng, khởi mã hoàn nhu yếu nhất cá nguyệt tả hữu đích thì gian tài năng miễn cường tố đáo.

    Hồi đầu trương vọng liễu nhất hạ, kháo cận giá cá thiên tích giác lạc đích nhân dĩ kinh thiểu liễu hứa đa.

    Sát liễu na yêu trường đích thì gian chi hậu, chích yếu thị sảo vi thông minh nhất điểm đích gia hỏa. Đô hội tuyển trạch ly khai giá lý viễn nhất điểm địa.

    Bất quá hạnh hảo tiếu ân đẳng nhân tại tiến hành phục kích đích thì hậu tịnh bất trương dương, chích bất quá thị nhất cá tiếp nhất cá đích lai nhi dĩ, sở dĩ tịnh một hữu kinh động thái đa đích nhân, phủ tắc nhất đán nhạ khởi liễu chúng nộ, na yêu tựu toán thị hữu hắc toàn phong đáng tại tiền diện, dã hưu tưởng tại giá yêu đa ma pháp chi trung thảo đắc nhâm hà hảo xử.

    Hạ diện đích quang mang nhất thiểm. Hựu thị nhất phê nhân dũng liễu tiến lai, tiếu ân thân nhãn khán đáo hữu kỷ cá gia hỏa hoảng bất trạch lộ đích triêu trứ tự kỷ địa giá cá phương hướng đào thoán.

    Hoặc hứa tại tha môn đích cảm giác trung, giá lý đích ma pháp oanh kích trình độ tối tiểu, sở dĩ tài hội hữu trứ đích đả toán ba.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân chánh đãi xuất thủ chi thì, nhất điều mê nhĩ tiểu hắc long khước phi liễu khởi lai, triêu trứ tứ chu nhất tảo, thán đạo:  "Tưởng bất đáo na yêu đa niên quá khứ liễu, giá lý đích hạn chế cánh nhiên hoàn một hữu nhâm hà cải biến a. " Tha hí hư liễu nhất trận. Hồi đầu đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ thu đích giá kỷ cá đệ tử bổn lĩnh đô bất thác a. "

     "Thị yêu. " Tiếu ân đạm nhiên nhất tiếu, tâm trung ám đạo. Ngã liên quảng bá thể thao đô giáo cấp tha môn liễu, nhược thị tha môn hoàn nhất sự vô thành đích thoại, khởi bất thị biến thành chân chánh đích bổn đản liễu.

    Mê nhĩ tiểu hắc long thận trọng đích điểm đầu, đạo:  "Nhĩ địa giá ngũ cá đệ tử, cánh nhiên đô thị nhân loại trung khả dĩ học tập đặc thù ma pháp địa thiên tài, chân thị kỳ quái, giá dạng đích thiên tài chẩm yêu như thử chi đa, nhĩ địa vận khí thật tại thị thái hảo liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, giá khả bất thị tự kỷ đích vận khí hảo a, kim đẳng nhân tại ngoại phiêu đãng, tưởng yếu hoa nhất cá chánh thức ma pháp sư đích lão sư, đô một hữu nhân nguyện ý tương tha môn thu hạ.

    Như quả bất thị tự kỷ vi liễu cảm kích tha môn đích cứu mệnh chi ân, na yêu tự kỷ thị tuyệt đối bất hội bang tha môn đích. Khả thị kinh quá liễu giá kỷ niên đích tương xử, tha môn chi gian đích cảm tình tảo tựu hữu liễu vi diệu đích biến hóa, sư đồ quan hệ tảo dĩ thị lao bất khả phá liễu.

    Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân tuân vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, nhĩ thuyết tha môn kỷ cá nhân đô cụ hữu học tập đặc thù ma pháp đích thiên tài yêu? "

     "Một thác. " Mê nhĩ tiểu hắc long như sổ gia trân đích đạo:  "Khiếu mã lệ đích tiểu nữu thiện trường hoàng kim nhất hệ, khiếu tạp đặc da phục đích gia hỏa, thị tử linh nhất hệ, lại an thị không gian ma pháp sư, đức lỗ phu thị nguyên tố triệu hoán hệ, chí vu kim yêu......" Tiểu hắc long tha trường liễu thanh âm, tự hồ tịnh bất thị thập phân xác định tự đích.

    Tiếu ân thính xuất liễu tha thanh âm trung đích sá dị, bất do kinh nhạ đích thu liễu tha nhất nhãn.

    Cốt đầu long khả bất thị phổ thông nhân a, tha năng cú khán xuất đức lỗ phu đẳng nhân đích thiên phú, giá tịnh bất kỳ quái, nhược thị tha khán bất xuất lai đích thoại, na tài khiếu tố hữu quỷ ni.

    Bất quá, tha đối vu kim đích bình giới khước thị ngôn bất tẫn ý, phân minh thị hữu ta trì nghi hòa cố kỵ, bất do địa nhượng tiếu ân đại cảm hảo kỳ.

     "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm năng cú khán xuất kim đích thiên phú thị thập yêu mạ? " Tiếu ân thành khẩn đích vấn đạo:  "Kim tại phong, thổ nhị hệ đích tạo nghệ chi thượng, viễn viễn đích siêu quá liễu tha địa đồng bạn. Khả thị ngã khước một hữu phát hiện tha thích hợp đích đặc thù ma pháp. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, kim thể nội ứng cai hữu nhất ti viễn cổ thần linh đích huyết mạch, bất quá do vu cách đại thái đa, sở dĩ nhất trực bị áp ức đích ngận lệ hại, đãn thị bất tri đạo tha hữu thập yêu cơ ngộ, cánh nhiên bị kích phát liễu xuất lai. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba, cốt đầu long đích giá cá đáp án xác thật thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, giản trực tựu thị bất khả tư nghị.

    Kim cánh nhiên thị viễn cổ thần linh đích di mạch? Giá thật tại thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu.

    Khán đáo liễu tiếu ân địa mô dạng, mê nhĩ tiểu hắc long thất tiếu đạo:  "Nhĩ ngận kinh kỳ yêu? Biệt vong liễu. Thần linh dã thị do trí tuệ sinh vật mạn mạn tiến giai thành công đích, sở dĩ tha môn đích huyết mạch di lưu tại nhân thế gian, na thị ngận chánh thường đích nhất kiện sự tình. Bất quá di lưu địa thì gian thái trường, dĩ kinh hi bạc đích sở thặng vô kỷ liễu. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu. Vấn đạo:  "Na yêu tha sở thiện trường na phương diện đích ma pháp ni? "

     "Bất tri đạo. " Mê nhĩ tiểu hắc long nhận chân đích đạo:  "Thần linh địa huyết mạch nhất đán giác tỉnh, na yêu tựu hội ủng hữu tự động tiến giai đích năng lực, sở dĩ nhĩ căn bổn tựu vô nhu thao tâm, chích yếu tha kế tục tu luyện. Một hữu thân vẫn đích thoại, na yêu chung hữu nhất thiên hội tự động ủng hữu đặc thù ma pháp đích. "

    Tiếu ân mạn vô biên tế đích dữ tha giao đàm trứ, tâm trung khước dĩ kinh phiếm khởi liễu vô sổ niệm đầu.

    Nhất cá thần linh đích di mạch, giá dạng đích nhân tại nhật hậu hoàn năng cú bị ngã khống chế yêu?

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân trường thán nhất thanh, như quả thuyết tại nhất khai thủy đích thì hậu, tha thu kim đẳng nhân vi đệ tử, kỳ thật dã thị báo liễu bồi dưỡng tư nhân chiến đấu lực đích niệm đầu. Đãn thị tại kinh quá liễu giá kỷ niên địa tương xử, tương hỗ chi gian đô hữu liễu thâm khắc đích cảm tình.

    Giá tịnh bất thị tiếu ân khắc ý khứ bồi dưỡng đích. Nhi thị tại nhất hệ liệt sự kiện trung, chúng nhân dụng tự kỷ đích biểu hiện lai doanh đắc đồng bạn môn đích tín nhâm hòa hữu nghị.

    Tại bất tri bất giác trung, tiếu ân đối đãi tha môn đích thái độ dã hữu liễu vi diệu địa chuyển biến, tuy nhiên lão sư đích giá tử y cựu thị bãi trứ, khả thị tâm trung tảo tựu tương tha môn phóng đáo liễu dữ phụ thân, mạc luân hòa bổn sâm đẳng nhân tịnh kiên đích địa vị thượng liễu.

    Sở dĩ na chủng niệm đầu tại tha đích não hải trung bồi hồi liễu kỷ quyển chi hậu, lập tức bị tiếu ân phao khí điệu liễu. Nhất thiết đô tùy ba trục lưu ba.

    Tiếu ân tâm trung cảm khái liễu nhất phiên, dĩ kinh hữu sở quyết đoạn, chú ý lực đốn thì tập trung liễu khởi lai.

    Khả thị đương tiếu ân đích tinh thần tập trung chi thì, đốn thì phát hiện liễu mê nhĩ tiểu hắc long đích nhất cá kỳ dị đích biến hóa.

    Dĩ tiền dữ giá gia hỏa tương xử chi thì, tha thủy chung thị bảo trì liễu nhất chủng cao cao tại thượng đích tư thái, na phạ thị tại bang trợ tiếu ân hoặc giả thị yếu cầu tiến hành linh hồn giao hoán thiêm ước đích thì hậu, tha đô phảng phật thị nhất cá đế vương bàn đối đãi trứ tiếu ân.

    Bất quá, tự tòng minh bạch liễu đối phương địa lai lịch chi hậu, tiếu ân đối vu tha địa thái độ kỳ thật tịnh bất thị thập phân đích bài xích.

    Nhân gia dữ tự kỷ địa thân phân địa vị thật tại thị soa đích thái viễn liễu. Giá kỷ hồ khả dĩ thuyết. Dĩ kinh bất tái thị tiếu ân năng cú lý giải đích tằng thứ liễu.

    Nhi thả khoa lý nam đế á tịnh một hữu khuy đãi vu tha, cánh nhiên đáp ứng liễu bang tha giải quyết tam thứ ách nan đích điều kiện.

    Sở dĩ bất quản cốt đầu long đích thái độ như hà. Tiếu ân đô thị hào bất tại ý, đặc biệt thị đương giá gia hỏa tương đấu thú thai đích sự tình như thật tương cáo chi hậu, tiếu ân đối tha tài thị chân chánh đích tâm sinh cảm kích.

    Như quả một hữu tha đích đề tỉnh, na yêu tiếu ân khả dĩ khẳng định, kim đẳng nhân căn bổn tựu vô pháp kiên trì đáo hiện tại. Bất thị bị giá quần phong tử đả tử, tựu thị bị hấp thu đáo đích sinh mệnh năng lượng hoạt sinh sinh đích trướng tử.

    Tựu toán thị vi liễu kim đẳng nhân, tiếu ân dã yếu đối tha lánh nhãn tương khán liễu.

    Đãn thị, thử khắc dữ mê nhĩ tiểu hắc long tương xử, khước nhượng tiếu ân tại đẩu nhiên gian sản sinh liễu nhất chủng cực vi quái dị đích cảm giác.

    Na tựu thị giá gia hỏa đích thái độ tự hồ biến liễu.

    Giá tịnh bất thị tại biểu diện thượng đích nhất điểm cải biến, nhi thị nhất chủng phát tự vu nội tâm đích cải biến, đặc biệt thị na song tuy nhiên thị do năng lượng cấu thành, đãn khước thị hoạt linh hoạt hiện đích nhãn tình trung, canh thị khả dĩ thanh tích đích khán xuất giá nhất điểm.

    Thử khắc, tự hồ giá điều cốt đầu long dĩ kinh bất tương tiếu ân đương tác thi xá đích đối tượng liễu, nhi thị bả tha đương tác nhất cá năng cú dữ cốt đầu long bình khởi bình tọa, ủng hữu cường đại uy năng đích siêu tuyệt nhân vật liễu.

    Đối vu giá chủng đột như kỳ lai đích thái độ chuyển biến, tiếu ân tại đại vi kinh kỳ chi thì, dã thị thâm thâm cảnh dịch.

    Tha đích thuyết thoại dũ phát đích tiểu tâm, tại ngưng thị cốt đầu long đích mục quang trung, dã thị dũ phát đích tử tế liễu.

    Nhiên nhi, tha phát hiện, tự kỷ tự hồ hoàn thị đê cổ liễu cốt đầu long đích biến hóa, nhân vi tha na song mục quang trung cánh nhiên khán đáo liễu nhất lũ căn bổn bất ứng cai tồn tại đích thần sắc.

    Khủng cụ.

    Thị đích, tiếu ân địa cảm giác thanh tích đích cáo tố tha. Giá điều cốt đầu long tự hồ đối tha hoài trứ nhất ti khủng cụ đích cảm giác,

    Phát hiện liễu giá cá biến dị chi hậu, tiếu ân thị chân đích úc ấp đích yếu phát cuồng liễu.

    Tiếu ân bổn nhân hữu đa đại đích thật lực, tha khả thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở, tựu toán thị tại sát lục thiên mạc trung thi triển tha đích áp tương để tuyệt chiêu, toàn lực dĩ phó đích tam hệ phi đạn, dã hưu tưởng uy hiếp đáo giá điều cốt đầu long phân hào.

    Khả tựu giá nhất điểm nhi đích thật lực, khước nhượng vĩ đại địa khoa lý nam đế á đại nhân cảm đáo khủng cụ, na tựu thập phân đích lệnh nhân bất giải liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân chung vu nhẫn bất trụ nội tâm trung đích hảo kỳ. Vấn đạo:  "Tôn kính địa khoa lý nam đế á đại nhân, nâm đối ngã hữu thập yêu khán pháp yêu? "

     "Đối nhĩ? " Mê nhĩ tiểu hắc long lập tức diêu đầu, đạo:  "Một hữu nhâm hà khán pháp. "

     "Đại nhân, ngã môn chi gian khả thị thiêm đính liễu linh hồn thiêm ước. " Tiếu ân thành khẩn đích đạo:  "Ngã đích giá điều tiểu mệnh khả dĩ thuyết thị chưởng ác tại nâm đích thủ trung a. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long địa thần sắc vi vi nhất biến. Đạo:  "Giá cá thiêm ước xác thật thị ngã khảo lự bất chu, bất quá dĩ ngã mục tiền đích trạng thái, hoàn vô pháp giải trừ. Nhược thị nhĩ đái ngã ly khai giá lý, na yêu tại ngoại diện tu luyện thập niên tả hữu. Ngã tựu khả dĩ giải trừ giá cá thiêm ước liễu. " Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Kỳ thật, ngã môn khả dĩ thiêm đính bình đẳng thiêm ước đích, tựu tượng thA nhất dạng. "

    Tiếu ân nhất lăng, mục quang thuận trứ mê nhĩ tiểu hắc long sở chỉ đích phương hướng khán khứ, chánh hảo khán đáo hắc toàn phong trát ba trứ đại nhãn tình trành trứ mê nhĩ tiểu hắc long tiều cá bất đình.

    Bất quá tiếu ân khả một không lý hội hắc toàn phong liễu, tha bị cốt đầu long đích thoại hách ngốc liễu.

     "Nâm, nâm bất thị tại khai ngoạn tiếu ba. " Tiếu ân đích nhiệt huyết nhất hạ dũng nhập đầu đính, song thủ toản xuất liễu lãnh hãn. Tâm khiêu đích hảo lệ hại, soa điểm bính xuất liễu hung thang.

    Hắc toàn phong tuy nhiên dữ tha thiêm đính đích thị bình đẳng huyết thiêm, đãn vô luận chẩm yêu thuyết, na gia hỏa đô thị tự kỷ đích ma sủng a.

    Ma sủng, ma sủng, đô thuyết liễu giá thị tương ma thú đương tác sủng vật lai dưỡng.

    Khả thị. Cốt đầu long thị thập yêu nhân, thính tha địa khẩu khí, tại tha thật lực đạt đáo điên phong chi thì, thậm chí vu khả dĩ dữ huyết tinh linh sở sùng bái đích na ta ngụy thần cấp biệt đích tồn tại kháng hành liễu.

    Giá dạng đích gia hỏa nguyện ý tố tha đích ma sủng?

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân kỷ hồ hữu liễu nhất chủng huyễn vựng đích cảm giác. Bất quá giá tịnh bất thị nhân vi kích động hòa hân hỉ, nhi thị nhân vi hại phạ hòa khủng cụ.

    Thị địa, đối vu khoa lý nam đế á đích thoại, tha phản nhi giác đắc khủng cụ khởi lai.

    Nhất nhân nhất long tương hỗ đối thị trứ, song phương chi gian đích khí phân cực vi quái dị. Tha môn đích kiểm thượng đô hữu trứ kỳ đặc đích tiếu dung. Na thị dung hợp liễu dam giới, kinh dị, thảo hảo đẳng phục tạp đích cảm tình, thật tại thị nhất ngôn nan tẫn.

    Mê nhĩ tiểu hắc long khinh khái nhất thanh. Đạo:  "Tiếu ân pháp sư, ngã tri đạo nhĩ đối vu ngã đích thành ý hữu sở hoài nghi, bất quá ngã dĩ khoa lý nam đế á đích danh dự phát thệ, ngã tuyệt đối một hữu nhâm hà khai ngoạn tiếu đích ý tư. Như quả nhĩ nguyện ý địa thoại, thập niên chi hậu, ngã tựu ủng hữu giải trừ linh hồn thiêm ước địa năng lực, tịnh thả dữ nhĩ thiêm đính bình đẳng đích huyết thiêm liễu. "

    Tiếu ân yết liễu hạ khẩu thủy, thiểm liễu hạ hữu ta kiền thiệp địa chủy thần, tâm trung khoát nhiên chuyển quá liễu nhất cá niệm đầu, mạc phi giá gia hỏa hữu thập yêu cường cừu đại địch, sở dĩ tài hội tưởng yếu hoa nhân tí hộ?

    Bất quá giá cá tưởng pháp lập tức bị tha thôi phiên, tựu bằng tiếu ân đích giá điểm nhi bổn lĩnh, na lý hữu tí hộ tha đích tư cách a.

    Do dự liễu phiến khắc, tiếu ân vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm vi hà hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch ni? Giá thật tại thị thái lệnh nhân bất khả tư nghị liễu. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, ngã chích vấn nhĩ nhất cú thoại, dữ ngã giải trừ liễu linh hồn giao hoán thiêm ước, cải thiêm bình đẳng huyết thiêm, đối nhĩ hữu thập yêu tổn thất yêu? "

     "Một hữu. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Kỳ thật, do vu song phương đích thật lực soa cự thái đại, sở dĩ linh hồn giao hoán thiêm ước đối vu tiếu ân lai thuyết, kỳ thật thị nhất cá tịnh bất công bình đích thiêm ước.

    Nhân vi cốt đầu long nhất đán thân vong, tiếu ân tựu hội biến thành bạch si hoặc giả thị tử vong. Đãn thị phản quá lai tiếu ân tử vong, cốt đầu long sở tổn thất đích, bất quá thị vi bất túc đạo đích nhất điểm nhi năng lượng nhi dĩ, hoặc hứa hội não đại thống thượng kỷ thiên, đãn tối đa dã tựu thị như thử liễu.

    Khả thị nhất đán cải thiêm bình đẳng huyết thiêm, na yêu cốt đầu long tựu tương biến thành hắc toàn phong nhất dạng đích địa vị, hoặc hứa tịnh bất hội tổn thất thập yêu lợi ích, đãn thị tại sở hữu trí tuệ sinh vật đích nhãn trung, tha đích địa vị khước hội trực tuyến hạ hàng, thành vi liễu tiếu ân đích ma sủng chi nhất.

    Sở dĩ, tiếu ân đoạn nhiên bất cảm tương tín thiên để hạ cánh nhiên hội hữu giá yêu hảo đích sự tình phát sinh, giá giản trực tựu thị bị thiên thượng điệu hạ lai đích kim nguyên bảo tạp trung liễu đích cảm giác nhất dạng.

    Mê nhĩ tiểu hắc long đĩnh trực liễu thân khu, đạo:  "Ký nhiên nhĩ đô thuyết quá đối vu nhĩ một hữu tổn thất, na yêu nhĩ hoàn tại đam tâm thập yêu ni? "

    Tiếu ân địa kiểm thượng phù khởi liễu nhất ti khổ tiếu. Đạo:  "Khả thị, ngã chích bất quá thị nhất cá đại ma pháp sư nhi dĩ, nâm khước thị......"

    Mê nhĩ tiểu hắc long nhất lăng, trắc đầu tưởng liễu tưởng, đạo:  "Nhĩ đích cố lự dã thị, giá dạng ba, đẳng nhĩ đích tu vi đạt đáo ma đạo sĩ chi hậu, ngã môn tái cải đính thiêm ước hảo liễu. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Na yêu nâm đáp ứng ngã đích tam kiện sự tình. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long cáp cáp đại tiếu, đạo:  "Ngã môn đô yếu thiêm đính bình đẳng huyết thiêm liễu. Tự nhiên tựu thị bằng hữu quan hệ. Bằng hữu chi gian, lưỡng lặc sáp đao đô thị tiểu ý tư, dĩ hậu nhĩ hữu sự chích quản hoa ngã, tuy nhiên ngã hiện tại đích lực lượng trình độ bất cú. Đãn thị đối phó nhị, tam cá ma đạo sĩ, hoàn thị bất thành vấn đề đích. "

     "Lưỡng lặc sáp đao? " Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, như quả tha một hữu ký thác, giá cú thoại tự hồ tịnh bất thị chúc vu giá cá thế giới trung đích hình dung từ a.

     "Thị a. " Mê nhĩ tiểu hắc long giải thích đạo:  "Giá cú thoại đích ý tư thị. Vi liễu bang trợ bằng hữu, khả dĩ tại lặc cốt thượng quải nhị bả đao khứ bang mang. "

    Tiếu ân địa kiểm bàng cơ nhục ẩn ẩn trừu*động, giá thị na vị đại nhân đích thuyết pháp a, cánh nhiên khúc giải đích đáo liễu giá chủng địa bộ.

    Tâm trung vi động, tiếu ân vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, giá cú thoại thị tòng na cá vị diện truyện lai đích? "

     "Bất tri đạo. " Mê nhĩ tiểu hắc long đạo:  "Giá thị mỗ nhất cá cực vi lệ hại địa vong linh thần linh sở phát minh đích thoại, đương sơ ngã tựu thị bị tha đả thương, sở dĩ tài hội bán tử bất hoạt đích biến thành liễu giá phó mô dạng. "

    Tiếu ân thính xuất liễu tha thanh âm trung đích đồi đường, đốn thì minh bạch giá gia hỏa đối vu na cá vong linh hệ thần linh địa thâm thâm kỵ đạn chi ý.

    Bất quá giá cá vong linh hệ đích thần linh cứu cánh thị thập yêu nhân? Nan đạo tha dã thị lai tự vu na cá địa phương yêu?

     "Hảo liễu. Na vị thần linh đích uy năng, tịnh bất thị nhĩ hiện tại năng cú tưởng tượng đích. " Mê nhĩ tiểu hắc long thán đạo:  "Hoặc hứa nhĩ dĩ hậu năng cú ủng hữu siêu quá tha đích năng lực, đãn thị hiện tại bất hành. "

    Tiếu ân khoát nhiên sĩ đầu, tòng giá nhất cú thoại trung, tiếu ân tự hồ thính xuất liễu nhất ta đông tây.

    Nan đạo giá điều cốt đầu long thị khán xuất liễu thập yêu đoan nghê, dĩ vi tự kỷ nhật hậu đích thành tựu thậm chí vu khả dĩ đạt đáo na cá vong linh thần linh đích địa bộ. Sở dĩ tha tài hội khúc ý thảo hảo đích yêu.

    Tiếu ân đích tâm trung tấn tốc địa lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha nhất tự nhất đốn đích vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm vi hà hội hữu giá dạng đích tưởng pháp? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long trù trừ liễu phiến khắc, chung vu đạo:  "Hảo ba, ngã thuyết thật thoại, nhân vi ngã tại nhĩ đích thân thượng, khán đáo liễu thần vực. "

     "Thần vực? " Tiếu ân đại cật nhất kinh, vấn đạo:  "Na thị thập yêu đông tây? "

     "Na thị chúc vu thần linh đích lực lượng, tại thần linh đích vực trường chi trung. Tha môn thị vô sở bất năng địa. "

    Tiếu ân chỉ trứ tự kỷ đích tị tử. Nan dĩ trí tín đích vấn đạo:  "Nâm thuyết, tại ngã đích thân thượng. Hữu thần vực đích lực lượng? "

     "Bất thị thần vực đích lực lượng. " Mê nhĩ tiểu hắc long nại tâm đích giải thích đạo:  "Dĩ nhĩ sở triển kỳ đích lực lượng cường độ lai khán, biệt thuyết thị thần vực liễu, tựu toán thị lĩnh vực đô xưng bất thượng, tuy đa chích năng toán thị bán cá kết giới bãi liễu. Đãn thị, nhĩ đích lực lượng chúc tính......" Tha đình liễu hạ lai, nhãn trung tái độ thiểm quá liễu nhất ti khủng cụ chi sắc.

    Tiếu ân truy vấn đạo:  "Lực lượng chúc tính? Na thị thập yêu? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Giá nhất thiết, hoàn thị đẳng nhĩ tấn thăng vi ma đạo sĩ chi hậu tái thuyết bãi. "

    Tiếu ân khán đáo tha địa dạng tử, tri đạo tái vấn dã vấn bất xuất thập yêu liễu, tha địa tâm trung thiên tư bách chuyển, tự kỷ thập yêu thì hậu triển hiện quá loại tự vu kết giới đích lực lượng ni?

    Tha tâm trung vi động, đột địa tưởng đáo liễu tự kỷ tại cương cương tiến nhập giá cá sơn thành, tịnh thả xác định liễu hắc toàn phong phương vị chi hậu địa na đoạn vong mệnh xung thứ.

    Tại tha xung đáo tối hậu nhất bách mễ đích thì hậu, thân thượng đích năng lượng phòng hộ tráo dĩ kinh triệt để phá liệt, tựu tại tha tức tương thừa thụ vô sổ ma pháp công kích đích na nhất khắc, tha khước tượng thị kích phát liễu sinh mệnh tiềm năng tự đích, tiến nhập liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảnh giới đương trung.

    Giá cá cảnh giới tuy nhiên tịnh bất thị sát lục thiên mạc, đãn thị bỉ khởi giá cá kết giới khước thị canh gia đích thần kỳ.

    Tại na đoạn thì gian trung, tự hồ trừ liễu tha chi ngoại, kỳ dư đích đông tây tựu đô biến thành liễu điện ảnh trung đích mạn động tác nhất dạng, sở dĩ tài năng nhượng tha vô kinh vô hiểm đích thông quá na đoạn tử vong chi lộ.

    Nhi thả tha bảo trì tại na chủng hoàn cảnh chi trung, tuy nhiên cận hữu nhất miểu chung đích thì gian, đãn tựu thị giá nhất miểu chung chi nội, khước nhượng tha tị khai liễu sở hữu đích ma pháp công kích, tịnh thả tẩu hoàn liễu nhất bách mễ đích đạo lộ.

    Giá thị nhất trường thần kỳ đích kinh lịch. Tha địa tâm trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, nhược thị hữu triêu nhất nhật năng cú thủy chung bảo trì tại giá cá cảnh giới chi trung, na yêu tha khởi bất thị yếu thiên hạ vô địch liễu.

    Đương nhiên, đối vu mục tiền đích tiếu ân nhi ngôn, giá chích bất quá thị nhất cá bất thiết thật tế đích ảo tưởng nhi dĩ.

    Tha tiến nhập giá chủng cảnh giới chi hậu, chích bất quá thị duy trì liễu "Đích tháp" Na dạng đích nhất miểu chung, tựu dĩ kinh háo phí liễu tha toàn bộ đích tinh thần lực lượng hòa thể lực, nhược thị tái kiên trì hạ khứ, chích phạ hoàn một hữu đẳng tha thiên hạ vô địch, tựu dĩ kinh bị hấp kiền liễu lực lượng hòa sinh mệnh lực. Biến thành nhất cụ bì bao cốt đầu đích cương thi liễu.

    Chích thị, tha giá cụ cương thi khả một hữu cốt đầu long na chủng cường đại đích lực lượng, tựu toán thị trung liễu vong linh ma pháp, thất khứ liễu huyết nhục chi hậu. Y cựu năng cú tồn hoạt hạ lai.

    Khán đáo liễu tiếu ân nhất kiểm đích nhược hữu sở ngộ, mê nhĩ tiểu hắc long dát dát tiếu liễu nhị thanh, đạo:  "Khán lai nhĩ dĩ kinh hữu sở sát giác liễu, kỳ thật ngã dã hi vọng nhĩ năng cú tảo điểm chưởng ác giá chủng năng lực. Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ. Nhĩ đích giá chủng lực lượng chúc tính, túng nhiên thị tại chúng thần đích lĩnh vực trung, dã thị độc nhất vô nhị địa, nhân vi tại nhĩ chi tiền, tịnh một hữu nhâm hà nhân năng cú khai phát xuất giá chủng khủng phố đích lực lượng chúc tính. Nhược thị nhĩ chân đích năng cú tương giá chủng lực lượng phát huy đáo thần vực cảnh giới......" Tiểu hắc long đích nhãn tình trung thiểm thiểm phát lượng, đạo:  "Na thì hậu nhĩ túng nhiên thị tưởng yếu tố chúng thần chi vương, dã bất thị một hữu khả năng địa. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất trận kích động, tưởng bất đáo cốt đầu long đối vu tự kỷ đích lực lượng bình giới như thử chi cao, quái bất đắc tha cánh nhiên khẳng dữ tự kỷ giá cá tiểu tiểu đích đại ma pháp sư thiêm đính bình đẳng huyết thiêm. Tịnh thả ti hào dã bất tại ý thành vi tự kỷ địa ma sủng liễu.

    Bất quá, tiếu ân trường hấp nhất khẩu khí, lập tức bãi thoát liễu não hải trung đích chủng chủng ảo tưởng, đạo:  "Thần vực na hữu na yêu giản đan, ngã chích năng thuyết tẫn lực nhi vi. "

     "Thị a. " Mê nhĩ tiểu hắc long thán đạo:  "Thần vực, na hữu na yêu dung dịch hình thành đích. Nhĩ hoàn thị án bộ tựu ban đích tu luyện ba. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Khoát nhiên gian, hắc toàn phong hựu thị nhất thanh kinh thiên động địa đích đại hống, tương kỷ cá dĩ kinh vong ký liễu giá cá giác lạc đích khả phạ hoặc giả thị bất tri tình đích gia hỏa hách liễu hồi khứ.

    Mê nhĩ tiểu hắc long chuyển thân khán trứ uy phong lẫm lẫm đích hắc toàn phong, xưng tán đạo:  "Giá cá gia hỏa, ứng cai thị hữu trứ á long đích huyết thống, nhi thả ngã hoàn khả dĩ cảm ứng đáo, tại thA địa thân thượng, lưu hữu ngã môn hắc long nhất tộc đích khí tức, ứng cai thị na cá gia hỏa lưu hạ đích huyết mạch ba. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc pha vi cổ quái. Hắc toàn phong chi sở dĩ biến dị. Kỳ thật tịnh bất thị nhân vi huyết mạch đích quan hệ, nhi thị nhân vi thôn thực liễu đại lượng đích thạch bích quan hệ. Nhi căn cư tiếu ân địa thôi đoạn, hắc toàn phong sở thôn phệ thị thạch bích ứng cai tựu thị mỗ điều hắc long thạch hóa nhi thành đích đông tây.

    Như quả tương giá cá tiêu tức cáo tố liễu cốt đầu long, bất tri đạo tha đích kiểm sắc hội biến đắc đa yêu nan khán liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân thị tuyệt đối bất hội tự bộc kỳ đoản, giá kiện sự tình, tựu đương tác bất tri đạo ba.

    Mê nhĩ tiểu hắc long vi vi diêu đầu, đạo:  "Tha đích tiềm lực cực đại, chích bất quá thái niên khinh liễu, toán liễu, khán tại hắc long nhất tộc đích phân thượng, nhượng ngã giáo tha nhất điểm đông tây ba. "

    Thuyết bãi, nhất đạo hắc quang thiểm điện bàn đích một nhập liễu hắc toàn phong đích thân thể chi trung, giá cá đại gia hỏa phản ứng cực khoái, lập tức chuyển thân, trành trứ mê nhĩ tiểu hắc long đích nhãn tình cánh nhiên thị sung mãn liễu kinh hỉ. Bất quá tại giá chủng kinh hỉ chi trung, khước đái trứ nhất ti cận hồ vu thiên nhiên đích úy cụ.

    Tiếu ân địa tâm trung nhất lẫm, tha lập tức tưởng khởi liễu cốt đầu long truyện thụ cấp tự kỷ tri thức chi thì, cánh nhiên phụ tặng liễu cường đại địa kinh nghiệm chi sự, giá chủng thần hồ kỳ thần đích thủ đoạn, nhượng tha cảm đáo liễu nhất trận tâm quý.

    Nhược thị tha thuận thủ khiên dương địa tương hắc toàn phong đích ký ức duyệt độc liễu, na yêu tha đích thái độ chích phạ tựu yếu lai nhất cá nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan liễu.

    Thâm hấp nhất khẩu khí, tiếu ân liên mang xóa khai liễu thoại đề, đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, ngã dã ứng cai xuất khứ liễu. "

     "Ân, một thác, đối vu nhĩ hòa tha đích thật lực lai thuyết, dĩ kinh đạt đáo liễu giá cá nhạc viên đích quy tắc sở năng đạt đáo đích cực hạn liễu, tựu toán thị sát tái đa đích nhân, dã vô pháp đối nhĩ môn hữu sở bang trợ, sở dĩ hoàn thị khoái điểm thấu túc nhân sổ ly khứ ba. "

    Tiếu ân chủng chủng đích nhất điểm đầu, khiêu đáo liễu hắc toàn phong đích bối thượng, sứ dụng không gian cấm cố đích thủ đoạn, nhất cá cá đích thâu tập liễu quá khứ.

    Thập cá quái vật nhất bàn đích sinh mệnh ngận khoái đích tử vu liễu hắc toàn phong đích đại khẩu trung.

    Bất quá thA tịnh bất thị thượng tiền trớ tước, nhi thị tòng khẩu trung phún xuất nhất cá cá cự đại đích thủy tích, tương giá ta nhân triệt để đích băng đống khởi lai. Phàm thị bị tha băng trụ đích nhân, đô thị kiểm sắc phát tử, khẩu giác phát thanh, tại thuấn gian thất khứ liễu sinh mệnh.

    Đãn thị như đồng cốt đầu long sở dự liêu đích na dạng, vô luận hắc toàn phong kích sát liễu đa thiểu sinh mệnh, na đạo đại biểu liễu sinh mệnh năng lượng đích quang mang đô một hữu triêu trứ thA thân thượng dũng lai, nhi thị trực tiếp phi đáo liễu không trung, tiến nhập liễu na phiêu miểu bất tri sở tung đích địa phương.

    Tiếu ân sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, cổ mạc trứ hắc toàn phong dĩ kinh sát cú liễu thập cá, vu thị tha dã khai thủy kích sát liễu.

    Thử khắc đích tiếu ân, dĩ kinh ủng hữu liễu bàng nhân nan dĩ xí cập đích thật lực, tại tha đích nhãn trung khán lai, giá lý hỗn chiến đích giá ta nhân chi trung, tuy nhiên bất phạp cao thủ, đãn thị dữ tha tương bỉ, khởi mã đô yếu tương soa nhất cá đương thứ, nhi thả hoàn thị na chủng cực độ nan dĩ khóa việt đích khảm.

    Sở dĩ tha đóa tại hắc toàn phong đích thân thượng ám toán chi thì, xác thật ngận nan nhượng nhân phát giác.

    Nhất cá điện hồ thuật giải quyết liễu nhất danh quái thú chi hậu, nhất đạo bạch quang tòng thA đích thân thượng xung khởi, tại bán không trung quải liễu nhất cá loan chi hậu, hựu toản nhập liễu tha đích thân thể chi trung.

    Đốn thì, tiếu ân đích sở hữu đích động tác đô thị vi chi nhất cương.

    Đương giá đạo bạch quang tiến nhập tha thân thể chi thì, nhất cổ vô dữ luân bỉ đích hoan du cảm tòng tha đích thân thượng phiếm khởi, giá chủng cảm giác kỷ hồ tựu yếu xâm thực tha đích thần trí, nhượng tha trầm tẩm vu kỳ trung liễu.

    Hảo tại tiếu ân đích ý chí lực vô bỉ kiên định, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích tòng na chủng cảnh giới trung tỉnh chuyển liễu quá lai.

    Tha tâm trung đại vi sá dị, cốt đầu long bất thị thuyết tự kỷ dã vô pháp hấp thu sinh mệnh năng lượng liễu yêu, khả thị án chiếu tha đích cảm giác, tự hồ thân thượng dã phiếm khởi liễu nhất chủng vi diệu đích biến hóa a.

    Phiến khắc chi hậu, tha lập tức minh bạch, giá đạo sinh mệnh năng lượng xác thật một hữu nhượng tha canh tiến nhất bộ đích tác dụng, đãn thị đối vu tha củng cố đại ma pháp sư đích cảnh giới, dĩ cập bổ sung háo tổn đích tinh thần lực lượng khước thị đại hữu hảo xử.

    Phát hiện liễu giá nhất điểm chi hậu, tiếu ân đích động tác dũ phát đích ẩn tế liễu, một quá đa cửu, tha tựu thấu túc liễu quy định đích nhân sổ.

    Nhất phách hắc toàn phong, giá cá đại gia hỏa đích thân thể tựu mạn mạn đích thấu minh hóa, tiêu thất tại tiếu ân đích diện tiền.

    Thập mễ trường đích bàng nhiên đại vật nhất đán ly khứ, đối vu chu vi đích nhân sở tạo thành đích áp lực đốn thì tiêu thất. Hạ nhất khắc, giá cá thiên tích đích giác lạc dã trục tiệm đích bị quyển nhập liễu giá trường một hữu ti hào ý nghĩa đích sát lục chi trung.

    Nhi tiếu ân khước tảo tại giá ta bán phong chi nhân quá lai chi thì, tựu dĩ kinh thuận lợi đích ly khứ liễu.

    ps: Ân, tả liễu nữ nhân, hựu bị mạ thảm liễu.

    Bạch hạc xác thật bất hội khắc hoa giá phương diện đích đông tây, tại dĩ hậu đích tả tác trung tranh thủ tẫn lượng tị miễn ba.

    Kỳ thật, tại ngã đích đại cương trung, giá cá thần chi nhạc viên khả bất cận cận thị tiếu ân hòa tha đích kỷ cá đệ tử tiến giai đích địa phương, hoàn thị tha chân chánh khai thủy liễu giải canh cao tằng thứ đích khởi thủy điểm.

    Dĩ hậu thư hữu môn hội phát hiện, giá cá địa phương sở đắc đáo đích bảo bối tịnh bất toán thập yêu, nhi tùy hậu đích sở đắc đáo đích kinh nghiệm hòa giao vãng đích bằng hữu, tài thị chân chánh nhượng tiếu ân lai giá lý đích nguyên nhân.

    Đương nhiên, tất yếu đích tiến giai hoàn thị tất tu đích, nhân vi tiếu ân đích lão sư hữu ma phiền liễu, tha tất tu hồi khứ. Đãn thị tố vi nhất cá phổ thông đích ma pháp sư hồi khứ hựu toán thập yêu? Sở dĩ tố vi đại ma pháp sư, tái đái kỷ cá cao thủ hồi khứ, tài thị chánh lý a. Ngã bất khả năng nhượng tha môn vô duyến vô cố đích đề thăng thật lực, na yêu an bài giá dạng đích tình tiết dã thị tại sở nan miễn liễu.

    Ân, chích thị thư hữu môn mạo tự bất thái hỉ hoan, na ngã tựu tranh thủ tại ngũ, lục thiên nội kết thúc, chích yếu bả đại cương trung tiến nhập giá cá nhạc viên đích mục đích giao đãi thanh sở tựu khả dĩ liễu.

    Bất quá yêu, hắc hắc......

    Ngã bảo chứng, tiếu ân đích đệ nhất thứ đại sát tứ phương, tựu thị tại giá cá nhạc viên chi trung!

    Thuyết thật thoại, vi liễu giá nhất đoạn đích đại cương, bạch hạc khả thị sát phí khổ tâm liễu, chích thị một tưởng đáo bất thảo hảo nhi dĩ, ai......

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập tam chương ngoại tinh hữu nhân

Nhãn tiền quang mang nhất thiểm, tiếu ân dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhất cá cự đại đích công viên chi trung.

    Tại giá cá công viên trung, hữu trứ hảo kỷ chủng nhan sắc các dị đích hoa phố, hoa phố trung đích hoa hủy chánh cạnh tương khai phóng, tranh kỳ đấu diễm. Nhất lũ dương quang chiếu diệu tại thA môn đích thân thượng, cấp thA môn phi thượng liễu nhất kiện kim sắc đích lễ phục, sứ đắc thA môn canh gia đích diễm lệ hòa mỹ lệ.

    Mục quang tại giá ta hoa hủy thượng nhất chuyển, tiếu ân kinh kỳ đích phát hiện, mỗi nhất cá hoa phố trung đích nhan sắc đô thị hoàn toàn tương đồng, cánh nhiên một hữu ti hào đích tạp sắc.

    Giá ta hoa hủy tựu tượng thị kính vị phân minh nhất bàn đích thịnh khai trứ, tán phát xuất liễu nhất chủng đạm đạm đích, lệnh nhân tâm bình khí hòa đích thanh hương.

    Tại giá cổ thanh hương chi trung, tiếu ân cương tài hữu điểm nhi bạo táo đích tình tự đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Giá lý đích hoàn cảnh dữ cương tài đích na tu la địa ngục tương bỉ, giản trực tựu thị nhất cá tại thiên, nhất cá tại địa a.

    Khoát nhiên, bất viễn xử truyện lai liễu nhất đạo cực vi thục tất đích long ngâm chi thanh, tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, thân hình nhất cá khởi lạc, dĩ kinh khiêu liễu khởi lai.

    Tha nhân tại bán không dĩ kinh kích phát liễu phong tường thuật, đãn thị một tưởng đáo đích thị, bình thì bách thí bách linh đích phong tường thuật, cánh nhiên tại giá nhất khắc thất linh liễu.

    Tha đích thân thể trọng trọng đích suất liễu hạ lai, hạnh hảo tha đích thể chất cực vi cường hãn, bán không trung nữu thân loan tất, tựu giá dạng bình bình ổn ổn đích trạm hảo liễu.

    Tinh thần lực lượng tán khai, khước phát hiện thụ đáo liễu cực đại đích hạn chế, cánh nhiên vô pháp dật xuất thể ngoại.

    Tha đích não hải trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, cấm ma chi địa.

    Cư thuyết tại đại lục thượng hữu nhất cá viễn cổ thần tích. Tại na lý căn bổn tựu vô pháp sứ dụng nhâm hà ma pháp. Mạc phi giá lý dã thị đồng dạng địa địa phương yêu?

    Tha tâm trung tư khảo trứ. Cước hạ khước thị ti hào bất mạn địa triêu trứ hắc toàn phong cuồng khiếu địa địa phương bào khứ.

    Phiến khắc chi hậu. Tha dĩ kinh khán kiến liễu na đầu thập dư mễ trường địa bàng nhiên đại vật.

    Giá cá đại gia hỏa xuất hiện tại nhất điều hà lưu chi trung. Giá cá hà lưu túc hữu bách mễ chi khoan. Phảng phật thị nhất điều bình hành tuyến nhất dạng. Tương giá cá công viên dữ đối ngạn nhất phân vi nhị.

    Nhi giá đầu lai tự vu ái tư thản khoa hồ địa ma thú thử khắc chánh hạ ý địa tại thủy trung ngoạn sái trứ. Khán thA địa dạng tử. Đối vu hiện trạng thị cực vi mãn ý.

    Tiếu ân tùng liễu nhất khẩu khí. Thính đáo liễu phụ cận truyện lai địa kỷ đạo sách sách thanh hưởng. Tha chuyển đầu khán khứ. Kim đẳng nhân phân biệt xuất hiện tại thị tuyến chi trung.

     "Lão sư. "

    Tùy trứ đức lỗ phu đích nhất thanh đại hảm, chúng nhân phân phân vi tụ liễu quá lai.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tùy hậu thán đạo:  "Ngã tại tiến lai chi tiền. Cáo tố quá nhĩ môn, bất yếu khiếu ngã lão sư. Ai, tưởng bất đáo cánh nhiên đô vong ký liễu. "

    Kim đẳng nhân san san đích đê hạ liễu đầu, bất quá yếu tha môn khai khẩu trực hoán tiếu ân đích danh tự, khước thị nhâm thùy đô một hữu giá cá đảm lượng.

    Nhất bãi thủ, tiếu ân đại đại phương phương đích đạo:  "Toán liễu. Khiếu tựu khiếu ba, nan đạo tại giá lý, ngã hoàn hội phạ thập yêu nhân bất thành. "

    Tha nhất khai thủy xác thật thị hữu ta cố kỵ, đãn thị tại tấn thăng vi đại ma pháp sư, tịnh thả dữ cốt đầu long tương ngộ chi hậu, dĩ kinh bất tương giá cá nhạc viên trung đích nhân phóng tại nhãn trung, tự nhiên dã bất hội cân cân kế giác giá kiện sự tình liễu.

    Kim đẳng nhân đô thị ám trung tùng liễu nhất khẩu khí, đức lỗ phu đạo:  "Lão sư, giá cá địa phương hữu cổ quái. "

     "Một thác. " Tiếu ân dã thị kiểm sắc ngưng trọng địa đạo:  "Giá lý ứng cai hữu trứ đặc thù đích ma pháp cấm chế ba. "

    Chánh thuyết thoại gian, chích kiến hắc toàn phong phách liễu phách sí bàng. Bàng đại đích thân khu tòng hà lưu trung phi liễu khởi lai, triêu trứ tiếu ân đích phương hướng phi lai. Khả thị đương thA phi quá nhất bán đích cự ly chi thì, khước đột địa tòng cao không trung suất liễu hạ khứ.

     "Phốc thông" Nhất thanh. Hắc toàn phong trọng trọng đích suất nhập liễu thủy trung.

    Tựu tại chúng nhân vi chi đam tâm bất dĩ chi thì, giá gia hỏa khước phù liễu thượng lai, thA mạc danh kỳ diệu địa khán trứ thân chu, nhất song cự đại đích sí bàng phác xích phác xích đích phiến liễu bán hưởng, khước thủy chung đô vô pháp thăng thượng khứ.

    Quá liễu phiến khắc, thA tự hồ thị hữu ta não hỏa liễu. Chuyển thân triêu trứ đối ngạn du khứ. Đương thA du quá liễu hà lưu đích trung tâm chi hậu, bàng đại đích thân khu tái độ phi liễu khởi lai.

    Tiếu ân đẳng nhân đích nhãn tình đô thị nhất lượng, tâm trung ẩn ẩn đích mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu.

    Hắc toàn phong tại cao không trung chuyển liễu nhị quyển, tái độ vãng hồi phi lai, khả thị nhất quá hồ trung tâm, tựu hựu nhất thứ đích suất nhập liễu thủy trung.

    Bất quá giá nhất thứ khả một hữu nhân đam tâm thA liễu, tựu bằng giá gia hỏa đích bì hậu nhục tháo, giá dạng suất kỷ hạ giản trực tựu thị tiểu nhi khoa đích ngoạn ý, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhâm hà tổn thương địa.

     "Lão sư. Giá điều hà đích đối diện. Ứng cai một hữu cấm ma đích năng lực. " Kim tấn tốc địa thuyết đạo. Tiếu ân vi vi điểm đầu, khán hắc toàn phong đích biểu hiện chi hậu. Nhâm hà nhân đô khả dĩ thôi đoạn xuất giá cá đáp án liễu.

    Khoát nhiên gian, nhất đạo quang mang tại chúng nhân thân hậu sổ bách mễ nhất thiểm nhi một.

    Giá lý đích kỷ cá nhân đô thị cường đại đích pháp sư, tuy nhiên thử khắc một hữu liễu ma pháp năng lực, đãn thị dĩ tha môn đích thể chất hòa phản ứng nhi luận, tịnh bất thị phổ thông đích ma pháp sư năng cú bỉ nghĩ địa.

    Đương tha môn hồi quá đầu khứ, lập tức khán đáo liễu tại na đạo bạch quang chi trung, cánh nhiên khỏa trứ nhất cá nhân.

    Giá cá nhân nhất xuất hiện tại giá lý, lập tức thị suyễn trứ thô khí, hướng trứ giá điều đại hà bào lai. Tha đầu dã bất hồi đích bào liễu thượng bách mễ, tài cảm hồi đầu trương vọng. Nhất miết chi hạ, hậu diện tự hồ tịnh một hữu thập yêu nhân ảnh, đãn tha y cựu thị hướng trứ tiền phương bôn bào.

    Tiếu ân đẳng nhân chinh chinh đích khán trứ tha, bất tri đạo giá cá nhân cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ, nan đạo tại tha đích thân hậu, hoàn hữu nhân tại truy trục yêu?

    Na nhân chung vu lai đáo liễu hà biên, tha diện hiện hỉ sắc, kiểm thượng lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích biểu tình, tha hào bất đình lưu đích nhất dược khiêu hạ liễu hà trung, bính mệnh đích triêu trứ đối diện du khứ.

    Khoát nhiên, suất nhập liễu thủy trung đích hắc toàn phong tòng hà để mạo xuất đầu lai, thA cự đại đích thân khu đốn thì như đồng nhất tọa cao bất khả phàn địa sơn bích bàn, tương chỉnh cá quang tuyến đô già trụ liễu.

    Na cá chánh tại hà trung triêu đối ngạn địa du khứ đích nhân tại giá nhất thuấn gian khước tự hồ thị chinh trụ liễu, cổ kế tha chẩm yêu dã tưởng bất thấu, tại giá bình tĩnh địa hà thủy trung, chẩm yêu hội đột nhiên đa xuất liễu nhất chích như thử cự đại đích ma thú ni?

    Bất quá na cá nhân đích phản ứng dã thị cực khoái, tha đột nhiên chuyển thân, dĩ bỉ tiền tiến canh khoái nhất trù đích tốc độ triêu trứ phản phương hướng du khứ. Hữu liễu hắc toàn phong trở đáng tại giá lý, tha đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị lập tức ly khai, nhi bất thị cường hành độ hà liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân thang mục kết thiệt đích khán trứ tha đích biểu diễn, mỗi nhất cá nhân đô tại tâm trung kinh thán bất dĩ.

    Giá cá nhân đích du vịnh tốc độ chân thị thái khoái liễu, khán dạng tử tha tương cật nãi địa lực khí đô sứ xuất lai liễu.

    Bất nhất hội nhi, na nhân dĩ kinh du liễu hồi lai. Tha liên cổn đái ba đích thượng liễu ngạn, hồi đầu trương vọng, khước kiến hắc toàn phong tịnh một hữu lý hội tha, khước tại thủy trung chiết đằng trứ bất tri đạo tại kiền ta thập yêu, tha giá tài toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tiếu ân đích nhãn châu tử nhất chuyển, đạo:  "Ngã môn quá khứ. "

    Kim đẳng nhân tự nhiên thị hào vô nghi nghĩa, na cá nhân đích thân thủ tuy nhiên mẫn tiệp, đãn tha môn khước thị nhân đa thế chúng, nhi thả hoàn hữu hắc toàn phong tọa trấn, vô luận như hà đô thị ổn ổn đích cật định liễu đối phương. Đương nhiên vô nhu kỵ đạn thập yêu liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân đích cước bộ thanh lập tức kinh động liễu na nhân, tha sậu nhiên hồi quá đầu lai, khán kiến liễu tiếu ân giá lục cá nhân chi hậu, kiểm thượng bất do địa hiện xuất liễu cực độ kinh nhạ chi sắc.

     "Kỷ lý cô lỗ......"

    Na nhân đích khẩu trung phát xuất liễu nhất liên xuyến đích thanh âm, tùy hậu tha hữu thủ phóng tại tả kiên chi thượng, vi vi loan yêu hành lễ.

    Tuy nhiên giá cá nhân đích thân thượng hồn thân thấp lộc lộc đích. Tựu liên đầu phát dã niêm thành liễu nhất đoàn, đãn thị tại tha hành lễ chi thì, kiểm thượng y cựu thị bảo trì liễu ôn hòa địa tiếu dung, lệnh nhân hữu nhất chủng như mộc xuân phong bàn đích cảm giác.

    Tuy nhiên thính bất đổng tha đích thoại, đãn thị khán tha đích động tác hòa thần sắc, bạch si dã tri đạo tha thị tại vấn hậu liễu.

    Chích thị, tiếu ân kỷ cá nhân diện diện tương thứ, giá cá nhân đích thoại, tha môn bất đổng 诶......

    Tiếu ân tâm trung ám tự trớ chú, giá cá nhạc viên cứu cánh khai khải liễu đa thiểu thông đạo a. Thiên tri đạo giá cá nhân thị tòng na cá cơ giác 旮旯 trung bính xuất lai đích.

     "Nhĩ hảo. " Tiếu ân tẫn lượng hòa thiện địa tiếu trứ.

     "A, nhĩ, nhĩ môn. Thị lỗ khắc tư tinh cầu đích nhân? " Na nhân mãn kiểm kinh kỳ đích thuyết trứ.

     "Lỗ khắc tư tinh cầu? " Tiếu ân đích nhãn giác nhất dương, vấn đạo:  "Nhĩ thị......"

    Na nhân nhãn trung thiểm động trứ kinh hỉ chi sắc, tự hồ ngộ đáo liễu tiếu ân đẳng nhân nhượng tha cảm đáo liễu phi thường đích cao hưng.

     "Bỉ nhân la tư phúc, thị y lợi khắc lạp tinh cầu trung đích ma pháp sư, năng cú tại giá lý kiến đáo nhĩ môn, chân thị thái cao hưng liễu. "

    Tòng tha chân chí đích tiếu dung trung. Tiếu ân đẳng nhân khả dĩ cảm thụ đáo tha đích chân tâm thật ý, tâm trung đích cảnh giới tựu thiểu liễu hứa đa.

    Chúng nhân hướng la tư phúc tố liễu tự ngã giới thiệu, tùy hậu tiếu ân thí tham tính đích vấn đạo:  "La tư phúc pháp sư, nâm dã thị tòng......Na cá địa phương lai địa yêu? "

     "Thị a. " La tư phúc kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, nhất kiểm đích hậu phạ, đạo:  "Na cá địa phương chân thị thái nguy hiểm liễu, ngã cương tài soa điểm nhi tựu yếu mê thất tại na phong cuồng địa sát lục chi trung nhi vô pháp tự bạt. " Tha thâm thâm đích hấp trứ lương khí, đạo:  "Na cá địa phương thị ma quỷ đích thế giới, hạnh hảo ngã tối chung đào liễu xuất lai. "

    Tiếu ân đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn. Lập tức minh bạch liễu tha cương tài vi thập yêu hội na yêu xung động liễu.

    Nguyên lai tha thị bằng tá tự kỷ đích thật lực tòng na cá địa phương đào xuất lai đích. Tại kích sát liễu khởi mã thập cá sinh mệnh, hoạch đắc liễu cường đại đích sinh mệnh năng lượng chi hậu. Hựu khắc phục liễu na chủng trí mệnh địa khoái cảm, cường bách tự kỷ ly khai đích nhân. Tự nhiên hội tương na cá địa phương thị vi đại hung chi địa, hữu đa viễn tựu tưởng yếu đào đa viễn liễu.

     "La tư phúc pháp sư, nâm cánh nhiên năng cú độc lập ly khai, chân thị liễu bất khởi. " Tiếu ân do trung đích thuyết đạo.

    La tư phúc diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Nhĩ môn dã thị tòng na lý ly khai đích ba, đại gia đô thị nhất dạng đích. "

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, thuyết cú thật thoại, như quả bất thị hữu tiếu ân tại trường đích thoại, tha môn khả chân đích một hữu bả ác năng cú tòng na cá nguy hiểm đích địa phương bình an ly khai a.

    Bất thuyết na chủng trí mệnh địa khoái cảm dụ hoặc, tựu toán thị tưởng yếu tại na cá địa phương kích sát thập nhân nhi bất bị nhân sở sát, tựu dĩ kinh thị nhất kiện nan dĩ tố đáo địa sự tình liễu.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tha đương nhiên bất hội tự bộc kỳ đoản, nhi thị vấn đạo:  "La tư phúc pháp sư, nâm cương tài cấp cấp mang mang đích hảo tượng yếu độ hà nhi khứ, thị nhân vi giá lý địa cấm ma kết giới yêu? "

     "Thị a. " La tư phúc hào bất ẩn man đích đạo:  "Căn cư ngã môn tổ tiên truyện hạ lai đích ký lục, nhất đán ly khai liễu na phiến ác ma địa ngục, tựu khả dĩ lai đáo giá phiến cấm ma chi địa, bất quá chích yếu độ quá liễu giá điều hà, tựu khả dĩ hoàn toàn khôi phục liễu. "

     "Nga, nâm đích tổ tiên tằng kinh ký tái quá giá lý đích tình huống yêu? " Tiếu ân kinh nhạ đích tuân vấn đạo.

     "Thị a, nan đạo nhĩ môn bất thị dã khán quá ký tái, sở dĩ tài năng thoát thân nhi xuất đích yêu? " La tư phúc nhất kiểm đích kinh ngạc.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, thuyết thật thoại, như quả bất thị đắc đáo liễu cốt đầu long đích chỉ điểm, tha môn nhược thị tại bất tri tình đích tình huống hạ tiến nhập giá cá đấu thú thai, na yêu khẳng định thị thập tử vô sinh, toàn quân phúc một.

    Nhi giá cá la tư phúc năng cú thoát ly thử địa, khẳng định dã thị tri đạo kỳ trung cơ mật. Phủ tắc tưởng yếu xuất lai, na hữu na yêu dung dịch.

    Khinh khái nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Ngã môn thị tại nhất cá ma pháp động trung, ngẫu nhiên phát hiện liễu quan vu giá lý đích xiển thuật, sở dĩ tài năng hạnh vận thoát thân. "

    La tư phúc thính liễu giá cú thoại, tịnh vị hoài nghi, nhược thị tiếu ân hồi đáp một hữu kiến quá loại tự đích ký lục nhi năng thoát thân đích thoại, na yêu la tư phúc khẳng định thị đoạn nhiên bất tín địa.

     "Ai, dã bất tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương, cánh nhiên hội hữu trứ như thử khủng phố đích kết giới. " La tư phúc thâm thán nhất thanh. Đạo:  "Bất quá phàm thị kinh lịch quá giá chủng trường cảnh chi hậu, đối vu ngã môn nhật hậu đích đề thăng tương hội hữu trứ cực đại đích hảo xử, thậm chí vu nhật hậu năng cú thành vi nhân thế gian đích chí cường giả ni. "

    Đương tha thuyết đáo giá cú thoại đích thì hậu, nhất song nhãn tình dập dập sinh huy, sung mãn liễu đối vu vị lai đích sung cảnh.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, xác thật. Năng cú tại giá lý kinh quá khảo nghiệm nhi hoạt hạ khứ đích nhân, tự nhiên đô thị các tộc trung chân chánh đích tinh anh, tưởng yếu bất xuất nhân đầu địa đô nan.

     "La tư phúc pháp sư, nâm vi hà yếu thuyết ngã môn thị lai tự vu lỗ khắc tư tinh cầu ni? " Tiếu ân hoãn thanh vấn đạo.

    La tư phúc ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Kỳ thật ngã dã bất thị ngận minh bạch, giá cá từ dã thị tòng tổ thượng truyện hạ lai đích, tự hồ giá thị truyện kỳ pháp sư chi gian lưu hành địa khiếu pháp. "

    Tiếu ân đích nhãn giác nhất khiêu nhất khiêu đích, tha đương nhiên minh bạch thập yêu khiếu tố tinh cầu liễu, bất quá giá ta truyện kỳ pháp sư hựu thị như hà tri đạo đích? Nan đạo đương nhất cá nhân đích tu vi đạt đáo liễu truyện kỳ pháp sư đích cảnh giới chi hậu, tựu năng phi xuất tinh cầu liễu yêu?

    La tư phúc tịnh một hữu chú ý đáo tiếu ân địa phân thần. Nhi thị kế tục đạo;  "Cư thuyết mỗi nhất cá tinh cầu thượng đô hữu cường giả, tha môn năng cú ly khai tinh cầu, tiến nhập nhất cá thần bí đích địa phương lịch hiểm. Bất quá na cá địa phương hung hiểm thái đa, tựu toán thị dĩ truyện kỳ pháp sư đích năng lực, dã thị thập phân nguy hiểm đích. "

    Đức lỗ phu trạm tại tiếu ân đích thân hậu, thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, chung vu nhẫn bất trụ liễu:  "Bất khả năng, truyện kỳ pháp sư hoàn hội ngộ đáo nguy hiểm yêu? "

    La tư phúc song thủ nhất than. Đạo:  "Giá dã thị dao truyện, chí vu thị phủ như thử, na ngã tựu bất hảo xác định liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất bãi thủ, chỉ trụ liễu đức lỗ phu đích tranh luận, tha tâm trung tảo tựu tương tín la tư phúc đích thoại liễu.

    Như quả tha thuyết đích một thác, na yêu truyện kỳ pháp sư ứng cai thị cụ hữu ly khai tinh cầu đích thật lực, khả thị nhất đán ly khai chi hậu, tha môn tựu yếu diện đối mạn vô biên tế đích mang mang vũ trụ liễu.

    Tại na cá bất khả trắc độ địa vũ trụ chi trung, biệt thuyết thị truyện kỳ pháp sư liễu. Tựu toán thị chân chánh đích thần linh chích phạ vị tất năng cú bảo chứng bình an vô sự liễu ba.

    Địch đạt đại tát mãn tằng kinh thuyết quá. Giá lý thị nhất cá liên tiếp các đại vị diện đích địa phương, sở dĩ tài hội khiếu tố thì không đại liệt phùng.

    Kỳ thật. Nhược thị tương vị diện hoán thành liễu tinh cầu, na yêu nhất thiết tựu đô khả dĩ giải thích thanh sở liễu.

    Na yêu đa hi kỳ cổ quái địa sinh vật, tự nhiên thị lai tự vu bất đồng tinh cầu thượng đích trí tuệ sinh vật liễu.

     "La tư phúc pháp sư, nâm như hà hội ngã môn đích ngữ ngôn ni? " Tiếu ân đột địa tuân vấn đạo.

     "Nga, giá dã thị ngã môn tổ tiên truyện hạ lai đích, nhất cộng hữu nhị bách đa chủng ngữ ngôn hòa văn tự, ngã chích bất quá thị chưởng ác liễu thập nhị chủng nhi dĩ, nhi giá chi trung, kháp hảo tựu hữu nhĩ môn đích ngữ ngôn. "

    Tiếu ân mặc mặc điểm đầu, khán lai nhân loại chiêm cư thống trì địa vị đích tinh cầu tịnh bất thiểu, dĩ tri địa dĩ kinh hữu nhị bách đa cá liễu, na yêu bất tri đạo đích ni, phạ thị tựu canh gia nan dĩ tẫn thuật liễu.

    La tư phúc hòa tiếu ân đẳng nhân đàm luận liễu kỷ cú chi hậu, tương mục quang đầu hướng liễu đại hà trung, úc muộn đích đạo:  "Giá điều hà trung chẩm yêu hội đột nhiên đa liễu nhất điều ma thú, chân thị kỳ quái chi cực, tại ký lục trung tịnh một hữu giá cá ký tái a, nan đạo thị giá lý hữu liễu cải biến? "

    Tiếu ân đẳng nhân đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

    Bối trứ la tư phúc, tiếu ân thân thủ nhất chiêu, tuy nhiên tha thử khắc tịnh một hữu ma pháp lực lượng, đãn thị dữ giá cá đại gia hỏa hảo ngạt dã định hạ liễu huyết thiêm, sở dĩ hắc toàn phong hô địa nhất hạ chuyển thân, triêu trứ tiếu ân đích phương hướng du khứ.

    La tư phúc đích kiểm sắc đại biến, tha lệ thanh hát đạo:  "Bất hảo, giá chích ma thú yếu thượng ngạn liễu, đại gia khoái điểm tán khai ba. Tại một hữu ma pháp đích tình huống hạ, ngã môn thị bất khả năng dữ giá ta ma thú kháng hành đích. "

    Tiếu ân an úy đạo:  "La tư phúc pháp sư, thỉnh nâm phóng tâm, giá chích ma thú thị bất hội thương nhân địa. "

     "Na bất khả năng, giá thị nhất chích khủng phố địa......" Tha đột địa nhất chinh, vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm như hà tri đạo thA bất hội thương nhân. "

    Thử khắc, hắc toàn phong dĩ kinh ba liễu thượng lai, thA đích thân khu thật tại thị thái đại liễu, tuy nhiên sinh trứ nhất đối đại sí bàng, đãn thị tựu bằng sí bàng địa lực lượng tựu tưởng đái động như thử cự đại đích thân khu, na căn bổn tựu thị si tâm vọng tưởng.

    Dĩ tiền năng cú phi hành. Tuy nhiên sí bàng thị công bất khả một, đãn thị phong hệ ma pháp đích phụ trợ năng lực dã thị bất khả hoặc khuyết. Như kim lai đáo liễu cấm ma địa giá nhất biên chi hậu, vô luận tha như hà huy vũ sí bàng, đô vô pháp phi khởi lai liễu.

    Khán trứ đại diêu đại bãi tẩu quá lai đích hắc toàn phong, la tư phúc đích tâm trung kịch liệt đích khiêu động trứ, đãn thị khán tiếu ân đẳng nhân nhất kiểm đích vô sở vị chi hậu, tha đích tâm trung tự hồ dã hữu ta bình tĩnh liễu hạ lai, chích thị khán hướng tiếu ân đẳng nhân đích nhãn trung, sung mãn liễu tuân vấn chi ý.

    Hắc toàn phong lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền, thân trường liễu bột tử. Tự hồ thị tại bão oán trứ thập yêu tự đích.

    Tiếu ân vi tiếu trứ phủ mạc trứ hắc toàn phong đích bột cảnh, na nhất phiến phiến tất hắc sắc địa lân giáp hàn lãnh như băng, khước tán phát trứ nhất chủng đoạt nhân tâm phách đích cường đại đích lực cảm.

    La tư phúc khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí, tha khổ tiếu đạo:  "Nguyên lai giá thị nâm đích ma sủng a, hoàn chân thị hách liễu ngã nhất đại khiêu. "

    Tiếu ân báo dĩ khiểm ý đích nhất tiếu. Yêu thỉnh đạo:  "La tư phúc pháp sư, ngã môn yếu quá hà liễu, như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, ngã tưởng thỉnh nhĩ đồng hành. "

    La tư phúc địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti do dự chi sắc, tha đối vu giá cá đại gia hỏa khán lai hoàn thị kỵ đạn vạn phân đích.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân tịnh bất kiến trách, sơ thứ tương kiến, hữu trứ giá ta đề phòng tự nhiên thị nhân sở nan miễn liễu.

    Năng cú tòng na cá tu la địa ngục trung xuất lai đích nhân, đương nhiên bất khả năng thị vô danh chi bối, tha môn cơ bổn thượng đô thị thân kinh bách chiến. Tịnh thả tiểu tâm cẩn thận chi nhân, na yêu bất hội dữ tiếu ân đồng hành, dã tựu tịnh bất kỳ quái liễu.

    Dữ tha tùy ý đích giao đàm liễu kỷ cú. Tiếu ân bất tái đề cập đồng hành đích thoại đề, nhi thị đái trứ kim đẳng nhân thượng liễu hắc toàn phong khoan đại đích bối tích, triêu trứ đại hà đích lánh nhất phương du khứ liễu.

    Hắc toàn phong nhập thủy bất cửu, tức tương xuyên hành quá trung tuyến chi thì, thân hậu tựu dĩ kinh truyện lai liễu lạc thủy chi âm, khán lai la tư phúc dĩ kinh thị nhị thứ nhập thủy. Triêu trứ hà đối ngạn tiền tiến.

    Hắc toàn phong đích tốc độ cực khoái, bất đa nhất hội nhi tựu du quá lai, thA diêu đầu hoảng não đích, thậm thị đắc ý, phách trứ nhất đối thạc đại đích sí bàng, khinh phiêu phiêu địa phi đáo liễu thiên không chi trung.

    La tư phúc dã thị du quá liễu trung tuyến, nhất trực đáo giá thì hậu, tha tài toán thị triệt để đích phóng liễu khai lai.

    Tại thủy trung đích thân thể phiêu phù đáo liễu bán không chi trung, phi khoái địa lai đáo liễu đối ngạn.

    Giá lý dữ đối diện đích hoa phố huýnh nhiên bất đồng. Thị nhất đại phiến lục sắc đích cao đại tùng lâm. Tại giá phiến địa phương duy nhất lệnh nhân cảm đáo kinh dị đích. Tựu thị đầu đính thượng huyền phù trứ đích nhất cá cự đại đích viên hình động khẩu.

    Tòng hạ phương vọng thượng khứ, lý diện hắc thông thông địa nhất phiến. Thiên tri đạo thị thông hướng thập yêu địa phương.

     "Lão sư, giá ứng cai tựu thị hồi khứ đích lộ ba. " Mã lệ sung mãn liễu hi vọng đích vấn đạo.

    Tha thị chúng nhân trung duy nhất đích nữ tính, tại đấu thú thai trung thụ đáo đích xung kích tự nhiên dã thị tối đại đích, sở dĩ đặc biệt tưởng yếu ly khai giá lý.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Một thác, giá tựu thị ngã môn ly khai đấu thú thai đích tối hậu nhất điều đạo lộ, bất quá ngã môn hiện tại hoàn bất năng xuất khứ. "

    Mã lệ thất vọng đích thu liễu nhãn cao cao tại thượng đích động khẩu, đãn khước tịnh một hữu xuất ngôn phản đối.

    La tư phúc thượng liễu ngạn chi hậu, hướng trứ tiếu ân đẳng nhân vi vi nhất cung, đạo:  "Chúng vị, giá nhất thứ địa sinh tử thí luyện thật tại thị thái quá vu thứ kích liễu, ngã yếu khứ minh tưởng tiêu hóa giá nhất thứ địa sở đắc, cáo từ liễu. "

    Khả năng thị nhân vi cự tuyệt liễu tiếu ân đích yêu thỉnh, sở dĩ tha dã tựu bất hảo ý tư dữ chúng nhân tại nhất khởi liễu. Tại thuyết hoàn giá phiên thoại chi hậu, tha nhất đầu toản tiến liễu mật lâm chi trung, tái dã bất kiến tung tích liễu.

     "Giá lý quả nhiên một hữu cấm ma kết giới. " Đức lỗ phu thân quyền ác liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã phát hiện thân thể trung sung mãn liễu lực lượng, lão sư, giá tựu thị sinh mệnh năng lượng đái cấp ngã địa biến hóa yêu? "

     "Một thác. " Tiếu ân nghiêm túc đích đạo:  "Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn dã tiến hành minh tưởng ba, tranh thủ tảo điểm tương giá ta lực lượng triệt để đích hóa vi kỷ dụng. "

     "Thị. " Kim đẳng nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.

    Tha môn dã thị tiến nhập liễu mật lâm chi trung, thiêu tuyển liễu nhất cá thích nghi đích địa phương tiến hành minh tưởng.

    Giá nhất thứ khả tịnh bất thị tại hấp thu ngoại giới đích năng lượng, nhi thị tiêu hóa tại đấu thú thai thượng hoạch thủ đích na ta sinh mệnh năng lượng.

    Giá ta sinh mệnh năng lượng tuy nhiên tiến nhập liễu tha môn đích thể nội, đãn nhược thị bất kinh luyện hóa đích thoại, hoàn thị vô pháp nhượng tha môn đích thật lực hoạch đắc tăng trường.

    Sở dĩ tha môn mục tiền đích tối đại nhâm vụ, tựu thị tương giá ta bảo bối triệt để đích chuyển hóa thành vi tự kỷ đích năng lượng.

    Tiếu ân tự nhiên một hữu giá cá tất yếu, dĩ tha đại ma pháp sư đích thật lực, dĩ kinh đạt đáo liễu giá cá nhạc viên đích cực hạn, sở dĩ giá ta lực lượng căn bổn tựu vô pháp dung nhập tiếu ân thể nội.

    Tựu giá dạng quá liễu nhất cá nguyệt, kim đẳng nhân chung vu thuận lợi đích hoàn thành liễu giá tối hậu nhất bộ. Tương sở hữu đích sinh mệnh năng lượng toàn bộ luyện hóa vi kỷ dụng liễu.

    Giá nhất cá nguyệt trung, tiếu ân hòa hắc toàn phong dã một hữu nhàn trứ, kim đẳng nhân thị toàn thân tâm địa trầm nịch vu chuyển hoán năng lượng đích cảnh giới chi trung. Nhi tha môn đích an toàn dĩ cập hỏa thực đô thị tiếu ân nhất thủ thao bạn. Nhi thả chân chánh nhượng tiếu ân kinh hỉ vạn phân đích thị, tại giá nhất cá nguyệt trung, tiếu ân dĩ kinh tại nhất hào không gian trung miễn cường chưởng ác liễu tiêu dung thuật hòa lục cấp quần công ma pháp hỏa diễm phong bạo.

    Đương nhiên, do vu thì gian quan hệ, tha hoàn vô pháp tượng kỳ thA ma pháp na dạng vận dụng tự nhược, nhi thả dã một hữu tại hiện thật thế giới thường thí. Đãn vô luận như hà, tòng giá nhất khắc khởi, tha tài toán thị ủng hữu chân chánh đích. Lệnh vô sổ nhân kỵ đạn đích siêu cường thật lực.

    Hắc áp áp đích sâm lâm, lục đắc tượng nhất đàm bích thủy.

    Nhất thiết đô tại toàn, thụ lâm tử vãng nhất xử tễ, lục tự hồ bị lạp trường liễu hứa đa, vãng thượng nữu, vãng thượng nữu. Lạc diệp xung khởi nhất cá nhạ đại đích ma cô trường tại liễu không trung.

    Tiếu ân tựu trạm tại giá ta lạc diệp chi bàng, tha đích mục quang thiếu vọng viễn phương, ngẫu nhiên khán nhất nhãn đầu đính thượng đích na cá hắc tất tất địa đại động. Bất quá, tha đích đại bộ phân chú ý lực đô tập trung tại bất viễn xử tĩnh tọa minh tưởng đích đức lỗ phu thân thượng.

    Bất cận cận thị tha, tựu liên kim đẳng nhân dã thị hào bất lệ ngoại, tương đức lỗ phu đích chu vi thủ vệ đích thủy tiết bất thông.

    Tại giá nhất cá nguyệt đích thì gian trung, tòng hà đối diện lục lục tục tục địa xuất hiện liễu thập dư nhân.

    Đương nhiên, kỳ trung chích hữu nhất bán cụ hữu nhân loại đích thể hình, nhi lánh nhất bán tắc thị hình thể cổ quái, ngũ hoa bát môn đích. Thập yêu đô hữu.

    Bất quá duy nhất tương đồng đích thị, giá ta năng cú khắc phục chủng chủng khốn nan, tòng na cá khủng phố đích tu la địa ngục trung xuất lai đích sinh mệnh. Đô thị cách ngoại đích cường đại, tuyệt phi nhất bàn nhân khả dĩ bỉ nghĩ.

    Tiếu ân tịnh một hữu thường thí dữ tha môn tiếp cận, nhân vi giá ta nhân tại quá hà chi hậu, vô nhất lệ ngoại đích đô thị tuyển trạch tiến nhập mật lâm, thiêu tuyển nhất cá địa phương tiến hành minh tưởng lai tiêu hóa tại đấu thú thai thượng hấp thu đích sinh mệnh năng lượng.

    Giá nhất chiến đối vu mỗi cá nhân lai thuyết, đô tương thị tha môn sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhất cá tổ thành bộ phân. Thậm chí vu khả dĩ thuyết, chánh thị kinh lịch liễu giá trường tu la địa ngục chi hậu, tha môn tài năng chân chánh địa ủng hữu thông vãng điên phong đích thật lực hòa tâm thái.

    Kim đẳng nhân tuy nhiên bất thị nhất cá nhân thông quá giá chủng tàn khốc đích khảo nghiệm, đãn thị đồng dạng địa kinh lịch liễu na chủng khả phố đích hoàn cảnh, tịnh thả tối chung khắc phục liễu na chủng trí mệnh đích khoái cảm dụ hoặc. Đan thị giá nhất điểm, tựu túc dĩ nhượng tha môn hoạch ích phỉ thiển liễu.

    Nhất cá nguyệt chi hậu, trừ liễu đức lỗ phu chi ngoại, kim đẳng nhân dĩ kinh triệt để đích tương sở hữu đích sinh mệnh năng lượng tẫn sổ tiêu hóa hấp thu kiền tịnh.

    Tiếu ân ý ngoại đích phát hiện liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị kim đẳng nhân sở hoa phí địa thì gian yếu viễn viễn đích đại vu giá đoạn thì gian tòng hoa phố trung xuất hiện đích chúng nhân.

    Na ta nhân chích nhu yếu thất chí thập thiên tựu khả dĩ tương toàn bộ đích sinh mệnh năng lượng tiêu hóa. Tốc độ minh hiển bỉ kim đẳng nhân yếu khoái liễu hứa đa.

    Đãn tiếu ân tri đạo. Chi sở dĩ tạo thành liễu giá cá nguyên nhân, na thị nhân vi kim đẳng nhân hấp thu đích sinh mệnh năng lượng thật tại thị thái đa liễu đích quan hệ.

    Chánh thị nhân vi tiếu ân đích ngạch ngoại chiếu cố. Sở dĩ tài năng nhượng kim đẳng nhân hấp thu đáo tiếp cận cực hạn đích sinh mệnh năng lượng. Nhi trừ liễu tha môn chi ngoại, kỳ tha nhân tựu tái dã một hữu na yêu hảo đích điều kiện liễu, chích năng thuyết thị tẫn lượng hấp thu, nhất đán siêu quá liễu tiêu chuẩn tựu lập tức viễn độn nhi xuất, phủ tắc đẳng đãi tha môn địa hạ trường tương thị thập phân bi thảm địa.

    Kim đẳng nhân tại hấp thu liễu na yêu đa đích sinh mệnh năng lượng chi hậu, tịnh một hữu ti hào địa lãng phí.

    Kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích tu dưỡng hòa hấp thu, tha môn đích thật lực đề thăng liễu nhất đại tiệt, thậm chí vu đạt đáo liễu tại sự tiên căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng đích thành tựu.

    Do vu thể chất đích quan hệ, tạp đặc da phục hấp thu đích sinh mệnh năng lượng tối thiểu, đãn thị dã túc dĩ nhượng tha đạp nhập liễu tam tinh ma pháp sư đích thủy chuẩn. Đương tha hoàn toàn tiêu hóa liễu na ta sinh mệnh năng lượng, tái phối hợp na thần bí quỷ dị đích vong linh hệ ma pháp, tại thật chiến chi trung, tha sở phát huy xuất lai đích uy lực, tịnh bất hội tốn sắc vu kỳ tha nhân.

    Mã lệ hoặc hứa thị nhân vi tâm lý nguyên nhân, sở dĩ hấp thu đích sinh mệnh năng lượng cận cận thị sảo đa vu tạp đặc da phục, nhi thả do vu tHa sở chưởng ác đích cận hữu nhất cá hoàng kim trì liệu đích ma pháp, sở dĩ tại dữ chúng đa đồng bạn đích giao thủ trung, vãng vãng lạc vu hạ phong. Bất quá do vu ma pháp chúc tính tương khắc đích duyến cố, tHa bả tạp đặc da phục cật đích tử tử đích, tuy nhiên vị tất năng cú thủ thắng, đãn thị tạp đặc da phục đích vong linh ma pháp khước căn bổn tựu nại hà bất liễu tHa.

    Chí vu lại an hòa kim, tha môn đích thật lực canh thị đột phi mãnh tiến, dĩ kinh đạt đáo liễu tam tinh ma pháp sư đích điên phong trạng thái, thậm chí vu dĩ kinh bất tại cương cương tiến nhập nhạc viên trung đích tiếu ân chi hạ liễu.

    Án chiếu tiếu ân đích cổ kế, chích yếu tha môn trì tục tại hoàng kim kết giới hòa sát lục thiên mạc trung tiến hành học tập, na yêu tối đa nhất, nhị niên, tha môn tựu hữu trứ tấn thăng đại ma pháp sư đích khả năng.

    Bất quá thật lực đáo liễu tha môn giá chủng trình độ. Năng phủ tấn thăng địa quan kiện dĩ kinh bất cận cận thị khán hấp thu ngoại giới năng lượng đích đa thiểu, hoàn hữu đối vu ngoại giới ma pháp nguyên tố đích cảm ngộ hòa thể hội.

    Như quả bất năng tượng tiếu ân nhất dạng cảm ứng đáo ngoại giới na chủng đa tằng thứ tổ thành đích ma pháp nguyên tố, na yêu tha môn đích giá nhất sinh dã tựu tương đáo thử vi chỉ, tái dã hưu tưởng tấn thăng canh cao đích nhất cá tằng thứ liễu.

    Tại ngũ cá đệ tử trung, chân chánh lệnh tiếu ân kinh hỉ mạc danh đích, hoàn thị đức lỗ phu.

    Giá cá hàm hậu đích gia hỏa, tại đấu thú thai trung cánh nhiên hấp thu liễu ngũ thập đa phân sinh mệnh năng lượng, giá cổ bàng đại đích năng lượng cấp tha đái lai liễu cự đại đích hảo xử.

    Kim đẳng nhân tại bán cá nguyệt đáo nhị thập thiên địa thì gian nội, kỳ thật dĩ kinh hoàn thành liễu chỉnh cá hấp thu tiêu hóa đích quá trình, nhi đức lỗ phu đích tình huống khước nhượng nhân hựu kinh hựu hỉ.

    Chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt. Tha trừ liễu định thì đích cật hát hòa giải quyết sinh lý vấn đề chi ngoại, tựu tương sở hữu đích tâm tư đô đầu nhập đáo liễu minh tưởng chi trung.

    Tại minh tưởng đích quá trình trung, tha địa tinh thần lực lượng bất trụ đích phàn thăng trứ nhất cá hựu nhất cá đích cao phong, na ngoại dật xuất lai đích cường đại năng lượng ba động, thậm chí vu nhượng phụ cận đích nhất ta nhân đô vi chi kinh cụ bất dĩ.

    Như quả bất thị tiếu ân giá nhất phê nhân thật lực bất tục, hựu thị nhân đa thế chúng. Tái gia thượng hữu trứ thập mễ trường đích cự thú hắc toàn phong thủ hộ, na yêu khẳng định hội hữu nhân thượng tiền đả đức lỗ phu đích chủ ý liễu.

    Như kim dĩ kinh hoàn thành liễu tiêu hóa hấp thu đích kim đẳng nhân tiểu tâm dực dực đích tương đức lỗ phu vi tại trung gian, sinh phạ hữu nhân kháo cận đả nhiễu, nhượng tha xuất hiện đích cơ duyến bạch bạch lãng phí.

    Nhân vi thử khắc sở hữu nhân đô tri đạo, đức lỗ phu chánh tại tá trợ giá cổ lực lượng lai xung kích đại ma pháp sư địa cảnh giới.

    Bất viễn xử đột nhiên truyện lai liễu nhất trận tế vi đích hưởng động, hữu nhân chánh tại hoãn mạn đích triêu trứ giá lý kháo cận.

    Tiếu ân đẳng nhân địa mục quang bất ước nhi đồng đích chuyển di liễu quá khứ, mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti cảnh dịch chi sắc. Kim thị phụ trách thủ vệ na cá phương hướng đích, canh thị sảo vi di động liễu kỷ bộ.

    Tha đích thật lực tuy nhiên hoàn vô pháp tiến giai đại ma pháp sư, đãn hảo ngạt dã thị tam tinh điên phong liễu, tự nhiên hữu tín tâm tại giá lý ứng phó nhâm hà đối thủ. Nhi thả thử khắc canh thị quan kiện thì khắc. Chích yếu hữu nhất điểm nhi bất đối, sở hữu nhân đô hội nhất khởi xuất thủ, tuyệt đối bất hội cấp lai nhân lưu hạ đả nhiễu đức lỗ phu minh tưởng đích cơ hội.

    Nhất cá nhân ảnh mạn mạn địa tòng bất thái mậu mật đích sâm lâm trung tẩu liễu xuất lai. Chánh thị tha môn duy nhất nhận thức đích la tư phúc. Thử khắc, giá vị lai tự vu lánh nhất cá tinh cầu đích nhân loại chánh đái trứ nhất kiểm ôn hòa đích tiếu dung.

    Như kim tại tha đích thân thượng, tái dã một hữu đương sơ đích na chủng lang bái chi sắc liễu. Na sáo thấp thấu liễu y phục bất tri đạo bị tha nhưng đáo liễu hà xử. Hiện tại tha đích thân thượng sáo liễu nhất kiện hoa lệ đích trường bào, bào tử thượng xuyên trứ mai hoa lộc bì diện tiểu bối tâm, hắc đoạn khoát cổn, nhất bài hoành nữu. Khấu trứ kim hạch đào nữu tử, nhất phái quý tộc thức địa hoa quan lệ phục.

    Tại tha địa đầu đính thượng, đái trứ nhất đính chức cẩm bàn đích hồng hồ bì tàng mạo, viễn viễn vọng khứ, tượng thị đính liễu nhất chích nhiên thiêu trứ địa hỏa cầu.

    Tiếu ân đẳng nhân đích nhãn thần hà đẳng mẫn duệ, nhất hạ tử tựu khán xuất tha đích giá sáo phục sức trung khởi mã hữu tam cá dĩ thượng đích ma pháp đạo cụ.

    Ngận hiển nhiên, giá cá nhân đích thân phân tại tha tự kỷ đích quốc gia trung, thị ti hào dã bất hội tốn sắc vu sư tâm vương tử hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích.

    La tư phúc đích mục quang tại chúng nhân đích kiểm thượng nhất nhất tảo quá, tha đích thân thượng tịnh một hữu truyện xuất nhâm hà ác ý. Chích thị tại tảo quá đức lỗ phu chi thì. Hữu trứ nhất ti kinh nhạ hòa đố kỵ nhi dĩ.

    Giá chủng cảm tình đích sản sinh tịnh bất kỳ quái, tựu liên kim đẳng nhân đối vu đức lỗ phu giá cá bất thái đổng nhân tình thế cố. Đãn khước chuyên tâm trí chí tu luyện đích mãng hán đô hữu ta nhi đố kỵ, na tựu canh bất dụng thuyết nhất cá ngoại nhân liễu.

    Tiếu ân nhất chuyển thân, hướng trứ la tư phúc nghênh liễu thượng lai.

    Giá cá nhân đích giới tâm tuy nhiên trọng liễu nhất điểm, đãn hảo ngạt tha môn dã hữu trứ nhất diện chi duyến, tiếu ân đẳng nhân tự nhiên bất khả năng nhất kiến diện tựu khai đả liễu.

     "La tư phúc pháp sư, nâm hảo.  "Tiếu ân pháp sư, nâm hảo. " La tư phúc tái độ thu liễu nhất nhãn đức lỗ phu, giá nhất thứ tha đích cảm tình dĩ kinh khống chế đích ngận hảo liễu, tái dã khán bất đáo ti hào đố kỵ chi sắc, cận dư hạ liễu nhất phiến nùng nùng đích tiện mộ chi tình:  "Đức lỗ phu pháp sư chân thị thái hạnh vận liễu, ngã tiên dự chúc tha tiến giai thành công. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã đại đức lỗ phu tạ tạ nâm đích hảo ý. "

    La tư phúc trường thán nhất thanh, đạo:  "Lịch đại năng cú tòng giá lý tẩu xuất khứ đích nhân, tuy nhiên đại đô năng cú tại thập niên trung thành công tấn thăng đại ma pháp sư, đãn thị nhất xuất lai tựu hữu tấn thăng cơ hội đích, dã thị khuất chỉ khả sổ liễu. "

    Tiếu ân hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu, chích yếu thị năng cú tại na chủng hoàn cảnh trung tồn hoạt hạ lai đích nhân, tâm trí khẳng định viễn phi thường nhân khả bỉ, na phạ cận cận thị nhất vị nhất tinh ma pháp sư, tại hấp thu liễu túc cú đích sinh mệnh năng lượng nhi bất tử đích tình huống hạ, tại thập niên trung dã hữu trứ ngận đại đích khả năng tấn thăng đáo đại ma pháp sư liễu.

    Canh hà huống, năng cú tòng na lý diện hoạt trứ xuất lai đích nhân, khởi mã đô thị nhị tinh dĩ thượng đích chủ. Nhân vi nhất tinh ma pháp sư tại na chủng tình huống hạ, kỷ hồ thị một hữu nhâm hà hoạt lộ khả ngôn đích.

    Chỉ trứ thiên không trung đích cự đại viên hình hắc động, la tư phúc đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ môn đả toán hà thì xuất khứ ni? "

    Tiếu ân bất động thanh sắc đích thu liễu thiên không trung nhất nhãn, tuy nhiên tha tảo tựu sai đáo liễu giá lý tựu thị thông hướng ngoại giới đích địa phương, đãn thị trực đáo thử khắc tài chung vu xác định liễu hạ lai.

     "Tái đẳng đẳng ba, khởi mã yếu đẳng đức lỗ phu thành công tiến giai a. "

     "Na thị khẳng định đích. " La tư phúc do dự liễu phiến khắc, chung vu đạo:  "Tiếu ân pháp sư, kỳ thật trừ liễu nhĩ môn chi ngoại, tại giá lý đích sở hữu nhân đô dĩ kinh tại tư hạ hữu liễu tiếp xúc. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, giá nhất điểm tha khả thị tòng vị tưởng quá đích.

    Án lý lai thuyết, năng cú hoạt trứ lai đáo giá lý đích nhân, bất quản tha môn thị phủ nhân loại, đãn khẳng định đô thị giá nhất đại trung tối kiệt xuất chi sĩ, nan đạo tha môn hoàn hội liên hợp khởi lai đối phó tự kỷ đẳng nhân yêu?

    Mục quang nhất miết hắc toàn phong hòa kim đẳng nhân, tiếu ân tuy nhiên tâm kinh, đãn khước tuyệt bất hại phạ, chích yếu tại giá ta nhân chi trung hoàn một hữu đại ma pháp sư, na yêu tha tựu hữu tuyệt đối đích bả ác hộ trụ kim đẳng nhân, tịnh thả tương bộ phân nhân đương trường trảm sát.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân nhãn trung đích nhất ti sát ý, la tư phúc liên mang giải thích đạo:  "Tiếu ân pháp sư, thỉnh nâm bất yếu ngộ hội, ngã môn tuy nhiên tại tư hạ đô liên hệ quá liễu, đãn khước tịnh một hữu nhâm hà châm đối nhĩ môn đích ý tư. "

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập tứ chương vị lai đích minh ước

Tiếu ân đích nhất song nhãn tình tượng hắc động động đích thương khẩu nhất dạng, khẩn khẩn địa trành trứ la tư phúc.

    Giá cá minh hiển thị lai tự vu mỗ cá quý tộc gia đình đích thanh niên y cựu thị ôn hòa đích tiếu trứ, tuy nhiên tiếu ân đích mục quang lăng lệ vô thất, đãn thị tha khước một hữu nhâm hà chuyển di thị tuyến đích động tác, tại tha đích nhãn thần trung, tự nhiên hữu trứ nhất chủng thản đãng đích hạo nhiên chi khí.

    Tiếu ân nhãn trung đích duệ lợi trục tiệm đích tiêu thối, đối vu la tư phúc đích đảm khí đảo thị pha vi tán thưởng.

    La tư phúc pháp sư, nhĩ thị đại biểu tha môn lai dữ ngã tiếp xúc đích yêu?

    Chánh thị.

    La tư phúc đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, biệt khán tha cương tài đích biểu hiện trấn định chi cực, đãn sự thật thượng tha đích tâm trung dã thị thảm thắc bất an đích. Chích thị ký nhiên liên na luyện ngục nhất bàn đích hoàn cảnh đô kinh lịch quá liễu, tại diện đối tiếu ân sở thích phóng xuất lai đích áp lực chi thì, tự nhiên bất khả năng kiên trì bất trụ liễu.

    Nhĩ môn tại nhất khởi thương lượng liễu thập yêu? Thị phủ dữ xuất khứ đích sự tình hữu quan?

    Xác thật hữu nhất điểm quan hệ. La tư phúc thần tình ngưng trọng đích đạo: Căn cư tiền nhân ký tái, ngã môn giá ta nghiêu hạnh giả mỗi nhất thứ xuất khứ, đô hội xuất hiện tại giá cá tử địa đích ngoại vi, nhi na ta phi hành chủng tộc hòa địa diện thượng đích các tộc tắc hội đối ngã môn tiến hành bính mệnh đích công kích, sở dĩ yếu tưởng bình an ly khứ, đại gia tựu tất tu liên hợp khởi lai.

    Tiếu ân đại nhạ, vấn đạo: Tha môn vi thập yêu hội giá dạng tố?

    Hanh. La tư phúc bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo: Hoặc hứa thị nhân vi tha môn tịnh một hữu tiến lai đích đảm lượng, sở dĩ kiến đáo ngã môn giá ta truyện kỳ xuất khứ, tựu nhẫn bất trụ đố kỵ nhi động thủ liễu ba.

    Tiếu ân mãn phúc nghi đoàn đích vấn đạo: Truyện kỳ?

    Thị a. Ngã môn ký nhiên năng cú hoạt trứ tẩu xuất giá lý. Chích yếu nhật hậu bất tử vu ý ngoại. Ứng cai đô khả dĩ thành vi truyện kỳ liễu. La tư phúc hưng trí bột bột địa thuyết đạo. Tha địa thanh âm trung hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử địa tự tín. Giá thị nhất chủng tại sinh tử chi gian ngưng tụ khởi lai địa cường đại tín tâm. Cụ hữu cực vi cường đại địa cảm nhiễm lực.

    Tiếu ân địa tâm trung vi động. Nhất tự nhất đốn địa vấn đạo: Truyện kỳ pháp sư?

    Bất thác. Ngã môn nhất định năng cú thành vi hạ nhất cá thiên niên truyện kỳ. La tư phúc hào bất do dự địa thuyết đạo.

    Tiếu ân kiểm bàng thượng địa cơ nhục vi vi địa khiêu động liễu nhất hạ. Tha tâm trung nạp muộn. Giá gia hỏa địa tín tâm cứu cánh thị tòng na lý lai địa?

    Tha ngưng mi bất ngữ. La tư phúc dã thị hảo nại tâm địa đẳng đãi trứ.

    Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân chung vu vấn đạo: La tư phúc pháp sư. Nâm vi thập yêu hội giá dạng địa kiên tín ni?

    La tư phúc vi vi ngạc nhiên, tha kỳ quái đích vấn đạo: Tiếu ân pháp sư, nan đạo nhĩ cánh nhiên một hữu cảm ứng đáo lĩnh vực đích lực lượng yêu?

    Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, kiểm thượng khước thị vi vi hữu ta sắc biến, tại giá nhất thuấn gian, tha hựu hồi tưởng đáo liễu xung hướng hắc toàn phong na tối hậu nhất bách mễ đích kỳ dị cảm giác.

    La tư phúc tiểu tâm địa quan sát trứ tiếu ân đích biểu tình, khán tha tự hồ thị lộ xuất liễu nhất ti hoảng nhiên chi sắc. Tài tiếu đạo: Ngã môn năng cú hoạt hạ lai đích nhân, tại ly khai na cá tử địa đích nhất thuấn gian, đô hội cảm ứng đáo lĩnh vực đích lực lượng, giá thị nhất chủng thiết thân đích thể hội, vi ngã môn nhật hậu đích tu luyện chỉ minh liễu phương hướng. Chích yếu ngã môn bất tại trung đồ yêu chiết, na yêu nhất định khả dĩ đạt đáo ủng hữu lĩnh vực đích cảnh giới.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất quá tha đích tâm trung khước thị tảo tựu khai mạ liễu, ***, vi thập yêu ngã tại truyện tống địa đồ trung cánh nhiên hội một hữu giá chủng cảm giác ni? Bất hành, đẳng nhất hội nhất định yếu khứ vấn vấn kim.

    La tư phúc giải thích quá hậu. Đạo: Tiếu ân pháp sư, ngã môn dĩ kinh ước định, nhất khởi ly khai giá cá địa phương. Xuất khứ chi hậu thủ tiên diện đối đích, tựu thị na ta phi hành chủng tộc liễu, nâm thị phủ nguyện ý gia nhập ngã môn đích đội ngũ ni?

    Đương nhiên. Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, đạo: Đãn thị nhĩ dã khán đáo liễu, đức lỗ phu chánh tại tấn thăng đại ma pháp sư địa yếu khẩn quan đầu, tại giá đoạn thì gian nội. Ngã thị vô pháp kinh động tha đích.

    La tư phúc ách nhiên thất tiếu, đạo: Na thị khẳng định đích, nhất đán đức lỗ phu pháp sư xung kích thành công, ngã môn giá lý tựu tương đa xuất nhất vị cường đại đích đại ma pháp sư, sở dĩ ngã môn hội hữu nại tâm đẳng đãi đích. Huống thả......Tha thần bí đích nhất tiếu, đạo: Tựu toán ngã môn yếu xuất khứ, khởi mã dã yếu đẳng đãi nhất cá nguyệt chi hậu.

    Vi thập yêu?

    Nhân vi thập nhật chi hậu, giá cá tử địa tựu tương suất tiên quan bế, tại giá đoạn thì gian nội ứng cai hoàn hội hữu nhân xuất lai. Ngã môn tất tu đẳng tha môn minh tưởng tiêu hóa chi hậu. Tài năng hợp lực nhi xuất.

    Thập nhật chi hậu đấu thú thai tựu hội quan bế liễu yêu? Tiếu ân kinh vấn đạo.

    Thị a, thập nhật. Di. Tiếu ân pháp sư, nâm thuyết thập yêu? Đấu thú thai.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo: Thị, ngã cấp giá cá tử địa thủ danh vi đấu thú thai.

    La tư phúc khẩu trung trớ tước liễu kỷ hạ, trường thán đạo: Tiếu ân pháp sư địa giá cá danh tự xác thật thị hình tượng chi cực, na yêu đa nhân tại lý diện xá sinh vong tử đích thị sát, như đồng dã thú nhất bàn thất khứ liễu lý trí, bất thị đấu thú thai hựu thị thập yêu ni.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tòng tha đích biểu tình trung tiếu ân dĩ kinh khả dĩ xác định, tha môn na ta nhân tịnh bất tri đạo giá cá nhạc viên đích chân chánh lai lịch, chích thị tha môn đích trường bối lịch đại lai tích luy liễu đại lượng đích kinh nghiệm, sở dĩ tài hội nhượng tha môn tòng lý diện bình an xuất lai.

    Tưởng khởi giá đoạn thì gian nội lai đáo giá lý đích tổng nhân sổ dã bất quá nhị thập tả hữu, tiếu ân đích tâm trung tựu bất do địa cảm khái vạn thiên.

    Na yêu đa nhân tại lý diện thị sát thành tính, thiên tri đạo hữu đa thiểu trác việt đích thiên chi kiêu tử vẫn lạc vu thử, tài hoán hồi liễu nhị thập cá thành công giả.

    Năng cú xuất lai địa nhân tự nhiên đô thị nhân thượng chi nhân, nhi thả hoàn hữu trứ cường đại địa vận đạo. Giá ta nhân tại nhật hậu thành vi nhân loại đích điên phong cường giả, tự nhiên dã thị lý sở đương nhiên địa liễu.

    La tư phúc cảm khái liễu kỷ cú, do dự đích đạo: Tiếu ân pháp sư, ngã môn hoàn hữu nhất cá thỉnh cầu, hi vọng nâm năng cú ứng duẫn.

    Thập yêu sự tình? Tiếu ân đích tâm trung nhất khẩn, la tư phúc tịnh bất thị thuyết tha tự kỷ, nhi thị đại biểu na thập dư nhân đích liên hợp nhất khởi thuyết thoại, giá cá phân lượng tự nhiên tựu bất đồng liễu.

    La tư phúc nhất kiểm chánh sắc đích đạo: Đức lỗ phu pháp sư tiến giai tại tức, ngã môn hi vọng năng cú hoạch đắc nhất cá bàng quan đích cơ hội.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi trầm.

    La tư phúc liên mang giải thích đạo: Ngã môn tịnh bất thị xa vọng năng cú kháo cận đức lỗ phu pháp sư, chích thị thỉnh nâm duẫn hứa năng cú nhượng ngã môn tại phụ cận bách mễ chi nội cảm ứng nhất hạ đức lỗ phu pháp sư tấn thăng na nhất khắc đích khí tức hòa năng lượng biến hóa.

    Tiếu ân đích kiểm sắc giá tài trục tiệm đích hảo chuyển liễu khởi lai.

    Đối vu tam tinh ma pháp sư lai thuyết, tưởng yếu tấn thăng đáo đại ma pháp sư, khả bất cận cận thị đề cao ma lực na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình.

    Nhi mỗi nhất cá tam tinh ma pháp sư tại thành công tấn thăng đích na nhất khắc, đô hội tán phát xuất cường đại đích khí tức, tịnh thả tương tha thử khắc sở cảm ứng đích lực lượng triệt để đích triển kỳ xuất lai.

    Giá cá kinh nghiệm đối vu na ta hoàn một hữu tiến giai đích tam tinh ma pháp sư lai thuyết, kỳ thật thị thập phân trọng yếu địa nhất kiện sự.

    Nhược thị năng cú tại cận cự ly đích cảm ứng giá cổ khí tức, tựu năng bộ phân trình độ địa cảm thụ đáo giá cá pháp sư đích tiến giai quá trình, na yêu đương nhật hậu tha môn xung kích đại ma pháp sư chi thì, tựu hữu liễu nhất cá tối vi trực quan đích tham khảo giới trị, thành công đích bả ác dã tựu hội đại thượng nhất phân.

    Đãn thị. Tưởng yếu tại cận cự ly thể nghiệm, tựu tất tu tẫn khả năng đích kháo cận na vị tức tương tiến giai đích tam tinh ma pháp sư. Nhi đức lỗ phu đích thân biên. Khước hữu tiếu ân hòa hắc toàn phong giá đẳng cường đại địa nhân vật thủ hộ, tựu toán thị sỏa tử dã tri đạo bất khả kháng hành. Nhi na ta nhân hựu bất tưởng thác quá giá cá thiên tái nan phùng đích cơ hội, sở dĩ tài hội đề xuất tại bách mễ chi nội tiến hành cảm ứng đích yếu cầu.

    Yếu tri đạo, đức lỗ phu khả thị dữ tha môn nhất dạng, kinh lịch quá na chủng khủng phố đích hoàn cảnh hựu hoạt trứ xuất lai đích nhân chi nhất. Tha đích tiến giai thể nghiệm viễn bỉ phổ thông nhân canh thích hợp giá ta gia hỏa tố tham khảo đích.

    Tiếu ân vi vi khảo lự liễu phiến khắc, vấn đạo: La tư phúc pháp sư, như quả ngã môn dịch địa tương xử. Nâm giác đắc, nâm hội tố xuất thập yêu dạng đích tuyển trạch ni?

    La tư phúc vi vi nhất tiếu, đạo: Tiếu ân pháp sư, như quả năng cú đắc đáo nâm đích duẫn hứa, na yêu vô luận ngã môn năng phủ cảm ứng đáo đức lỗ phu pháp sư đích tiến giai quá trình, đô hội phó xuất nhất định địa báo thù.

    Thuyết bãi, tha tòng tự kỷ đích không gian thủ sức trung thủ xuất liễu nhất khỏa ma hạch.

    Tiếu ân đích nhãn tình đốn thì vi chi nhất lượng, giá khỏa ma hạch thượng diện sở uẩn hàm địa ma lực chi cường đại, túng nhiên thị trạm tại thA thân biên đích tiếu ân đô hữu trứ nhất ti kinh lật đích cảm giác, na yêu thA sinh tiền đích uy năng tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Giá thị nhất cá bát cấp ma hạch. Bất tri đạo năng phủ nhượng ngã môn ủng hữu giá dạng đích tư cách. La tư phúc vi tiếu trứ vấn đạo.

    Tiếu ân đích nha xỉ khinh khinh nhất giảo, bát cấp ma hạch a......

    Hoặc hứa, đối vu ma đạo sĩ nhi ngôn. Bát cấp ma hạch dã thị cực vi trân quý địa, bất khả thế đại đích trân phẩm, đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết, bát cấp đích ma hạch a, chích năng thị ảo tưởng nhất hạ nhi dĩ. Tha khả tòng lai tựu một hữu xa vọng quá, hữu triêu nhất nhật năng cú hoạch thủ bát cấp đích ma hạch.

    Nhân vi tựu liên tại địch đạt đại tát mãn đích bảo khố trung. Dã một hữu giá chủng trình độ đích bảo bối.

    Tiếu ân thu hồi liễu mục quang, vi nan đích tại đức lỗ phu đích thân thượng miết liễu nhất nhãn, hựu khán liễu khán la tư phúc thủ trung đích ma hạch, chung vu thị trường thán nhất thanh, đạo: La tư phúc pháp sư, đa tạ nâm địa hảo ý liễu, đãn thị giá nhất điểm ngã bất năng tiếp thụ.

    La tư phúc kiểm sắc bất biến, tha thủ oản nhất phiên, thủ trung hựu đa xuất liễu nhị khối tử kim sắc địa khoáng thạch.

    Tiếu ân tái dã nhẫn nại bất trụ. Kinh hô đạo: Tử kim tinh thạch?

    Một thác. Chánh thị tử kim tinh thạch. Tiếu ân pháp sư, giá nhị khối tử kim tinh thạch gia thượng bát cấp ma hạch. Khả dĩ liễu yêu?

    Tiếu ân khổ tiếu liên liên, chung vu đạo: Hảo ba, bất quá thỉnh nâm thông tri tha môn, nhâm hà nhân đô bất khả kháo cận đức lỗ phu ngũ thập mễ chi nội, phủ tắc tựu biệt quái ngã môn hạ thủ bất lưu tình liễu.

    La tư phúc như thích trọng phụ đích suyễn liễu nhất khẩu khí, đạo: Tiếu ân pháp sư, nâm tựu phóng tâm ba, tại giá cá địa phương, nhâm hà nhân đô thị bất cảm loạn lai địa, nhân vi một hữu na cá nhân nguyện ý trực tiếp đắc tội lục cá năng cú thông quá đấu thú thai đích cường giả.

    Tiếu ân miễn cường nhất tiếu, khán trứ tha thủ trung đích đông tây tịnh bất phóng tùng.

    La tư phúc thức thú đích tương đông tây đệ liễu quá lai, đồng thì khinh thanh đạo: Bỉ nhân cáo từ, tam cá tiểu thì chi hậu, tựu hội đại tha môn quá lai liễu.

    Tiếu ân tương đông tây nã tại liễu thủ trung, trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo: Hảo, ngã tựu cung hậu đại giá liễu.

    Mục tống la tư phúc ly khứ chi hậu, tiếu ân đích nhãn trung đích vi nan chi sắc đốn thì tiêu thất bất kiến liễu, thặng hạ lai đích khả tựu thị nhất phiến kinh hỉ chi sắc liễu.

    Tha môn đích yếu cầu kỳ thật thập phân giản đan, bất quá thị tại bách mễ chi nội cảm thụ nhất hạ đức lỗ phu thành công chi thì sở tán phát xuất lai đích khí tức nhi dĩ. Đối vu tiếu ân đẳng nhân lai lai thuyết, giản trực thị một hữu tạo thành nhất điểm nhi đích tổn thất.

    Khả thị vi liễu giá điều kiện, tha môn cánh nhiên phó xuất liễu nhất khỏa bát cấp ma hạch hòa nhị cá tử kim tinh thạch đích đại giới, thật tại thị đại đại đích xuất hồ liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại.

    Na khỏa bát cấp ma hạch dã tựu bãi liễu, nhược thị na gia đích trường bối thị truyện kỳ pháp sư, tự nhiên thị hữu trứ ngận đại khả năng hoạch thủ giá kiện bảo bối. Đãn thị na nhị khối tử kim tinh thạch tựu phi đồng tiểu khả liễu.

    Tại tiếu ân sinh hoạt đích na phiến đại lục thượng, dĩ kinh hữu cận thiên niên đích thì gian một hữu thính thuyết quá tử kim tinh thạch đích xuất hiện liễu.

    Bất quá tại tiếu ân na lý một hữu, tịnh bất đại biểu kỳ thA tinh cầu thượng dã thị như thử hãn kiến, giá nhất thứ nhân gia nhất hạ tử tựu nã xuất lai nhị khối, thuyết minh tại giá lý khởi mã hữu nhất cá nhân tịnh bất tương giá đông tây phóng tại tâm trung. Hoặc hứa tại na cá nhân sở sinh hoạt đích tinh cầu đương trung, giá dạng đích tử kim tinh thạch tịnh bất thị thập yêu thái hi hãn đích vật phẩm ba.

    Tiểu tâm dực dực đích tương đông tây thu hảo, tiếu ân lai đáo liễu kim đích thân biên.

    Lão sư, giá nhất thứ khả thị đại trám liễu. Kim hưng phấn địa đạo: Na ta nhân đô thị bổn đản yêu? Cánh nhiên hội phó xuất giá chủng đại giới, chân thị bất khả tư nghị.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo: Kim, tha môn thị lai tự vu bất đồng tinh cầu đích sinh mệnh. Nhĩ bất năng dĩ ngã môn địa nhãn quang khứ khán đãi tha môn.

    Kim vi vi nhất lăng, mục quang thiểm động trứ nghi hoặc đích quang mang.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo: Tại ngã môn đích nhãn trung, bát cấp ma hạch hòa tử kim tinh thạch thị nan đắc nhất kiến đích bảo bối, đãn thị đối vu tha môn trung đích mỗ ta nhân lai thuyết, giá ta đông tây chích bất quá thị nhất ta thường kiến chi vật, tựu hòa ngã môn thủ trung đích tam cấp ma hạch, cao cấp tinh thạch soa bất đa đích đông tây bãi liễu.

    Kim đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí. Kinh vấn đạo: Lão sư, giá thị chân địa yêu?

    Tiếu ân điểm đầu, tùy hậu tiếu đạo: Nhĩ bất dụng kinh dị, giá chích bất quá thị địa lý đích soa dị sở tạo thành đích kết quả bãi liễu, hoặc hứa nhất ta tại ngã môn khán lai, chích bất quá thị phổ thông đích vật phẩm, đối vu tha môn lai thuyết, khước thị hãn kiến đích trân bảo ni.

    Kim tự hồ thị hữu sở ngộ đích ứng liễu nhất thanh, bất quá khán tha na như đồng bị mê vụ lung tráo đích mục quang, tiếu ân tựu minh bạch tha tịnh vị minh bạch giá cá đạo lý.

    Khinh khinh đích nhất thán. Hoặc hứa đẳng đáo kim thành vi liễu truyện kỳ pháp sư chi hậu, tại các đại tinh cầu thượng du lịch nhất phiên, tài năng chân chánh đích thể ngộ đáo giá cú thoại đích ý tư ba.

    Tương hắc toàn phong khiếu liễu quá lai. Phân phù liễu nhị cú, giá gia hỏa lập tức lại dương dương địa lai đáo liễu đức lỗ phu đích thân biên.

    Hữu thA bàn cứ tại đức lỗ phu đích bàng biên, tựu toán thị hữu nhân tưởng yếu xuất thủ thâu tập, dã yếu tại ám trung điêm lượng nhất phiên liễu. Bất quá tiếu ân tri đạo, na ta nhân đô thị nhất ta lâm thì địa tùng tán tổ hợp, duẫn hứa tha môn cảm ứng đức lỗ phu đích tiến giai khí tức. Dĩ kinh túc dĩ mãn túc tha môn đích nguyện vọng liễu.

    Yếu thuyết thập yêu liên thủ trở kích đức lỗ phu, na căn bổn tựu thị bất khả năng phát sinh đích sự tình.

    An bài hảo liễu giá nhất thiết, tiếu ân áp đê liễu thanh âm, vấn đạo; kim, nhĩ tại truyện tống đáo giá lý đích thì hậu, hữu thập yêu kỳ dị đích cảm giác yêu?

    Kim vi vi nhất chinh, tha địa nhãn tình tùy tức nhất lượng, tiếu ân thậm chí vu năng cú khán kiến kỳ trung đích nhất ti mê túy chi sắc: Lão sư, ngã tại truyện tống đáo giá lý đích thì hậu. Tằng kinh hữu quá nhất chủng phi thường kỳ diệu đích cảm giác. Phảng phật ngã tiến nhập liễu nhất cá thần kỳ đích không gian. Tại na cá không gian chi trung, ngã khả dĩ tùy tâm sở dục đích cải biến ngã sở cảm ứng đáo đích nhâm hà ma pháp nguyên tố.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Vấn đạo: Thập yêu ý tư?

    Kim nhiễu liễu nhiễu đầu bì, đạo: Na chủng cảm giác, tựu thị......Ngã năng cú căn cư tự kỷ đích tâm nguyện, áp chế mỗ nhất chủng nguyên tố, nhiên hậu gia cường mỗ nhất chủng nguyên tố, tịnh thả năng cú nhượng nguyên tố tùy trứ ngã địa tâm ý tiến hành nhâm hà tổ hợp hòa biến hóa.

    Tiếu ân địa song mục tinh quang nhất thiểm, tha chung vu minh bạch liễu la tư phúc sở thuyết nhật hậu thành vi truyện kỳ đích tín tâm sở tại liễu.

    Căn cư kim địa miêu thuật, tiếu ân hữu nhất chủng cảm giác, tha môn tự hồ thị kinh quá liễu nhất thứ truyện kỳ pháp sư cấp biệt đích siêu cấp thể nghiệm.

    Tuy nhiên giá chủng thể nghiệm tịnh bất năng nhượng kim đẳng nhân đích thật lực tại đoản kỳ nội đột phá đáo na chủng thần kỳ đích cảnh giới, đãn thị khước vi tha môn nhật hậu đích tiền tiến phương hướng chỉ minh liễu nhất điều đạo lộ.

    Mỗi nhất cá nhân đích thể chất, tư tưởng, tính cách đô thị hữu sở bất đồng đích, sở thiện trường đích bổn lĩnh dã hữu sở bất đồng.

    Sở dĩ túng nhiên thị chân chánh đích truyện kỳ pháp sư, dã bất khả năng tương tự kỷ đích kinh nghiệm giáo thụ cấp tha môn đích đệ tử. Đặc biệt thị tại thành vi chánh thức ma pháp sư chi hậu, mỗi cá nhân sở tẩu đích lộ đô thị bất tẫn tương đồng, tái lệ hại đích đạo sư dã cận năng chỉ điểm nhất phiên, nhi vô pháp nhượng tha môn đích tử đệ duyên trứ tự kỷ đích đạo lộ trọng tân tẩu nhất biến.

    Khả thị, giá cá ma pháp sư truyện thừa đích quy tắc khước tại giá lý bị đả phá liễu.

    Kim đẳng nhân cánh nhiên tại ly khai đấu thú thai đích na nhất khắc, thể nghiệm liễu nhất bả duy hữu truyện kỳ pháp sư tài năng ủng hữu đích lĩnh vực đích cảm giác.

    Ma pháp đích học tập hòa mạc tác, tựu tượng thị tại nhất phiến tất hắc đích đạo lộ thượng mạn mạn hành tẩu, nhất bất tiểu tâm tựu hội mê thất phương hướng, tái dã vô pháp tẩu đáo tẫn đầu.

    Đãn thị, kim đẳng nhân hữu liễu giá chủng cảm giác chi hậu, tựu tượng thị đạo lộ thượng đích chung điểm xử điểm liễu nhất trản du đăng.

    Tuy nhiên giá trản du đăng sở chiếu xạ xuất lai đích quang tuyến cực kỳ nhược tiểu, đãn thị tại tất hắc đích dạ lộ trung, giá dĩ kinh thị nhất trản chỉ lộ đích minh đăng liễu.

    Chích yếu tại giá đồ trung, kim đẳng nhân bất hội nhân vi các chủng ý ngoại thân vong, na yêu tha môn tựu nhất định năng cú bảo trì chánh xác đích phương hướng, chung hữu nhất nhật năng cú đáo đạt na lý.

    Nhất đán tại tu hành đích quá trình trung ủng hữu liễu giá cá ưu thế, na yêu đối vu kim đẳng nhân nhi ngôn, giản trực tựu thị nhất cá phàn việt đính phong đích bảo chứng.

    Quái bất đắc địch đạt thuyết quá, thiên niên nhất hồi. Tất hữu truyện kỳ đản sinh, quái bất đắc la tư phúc đối vu tha đích vị lai. Cánh nhiên cụ hữu như thử chi đại đích tín tâm. Nguyên lai nhất thiết địa nguyên nhân, đô tại giá lý a.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đối vu sang tạo xuất giá cá đấu thú thai địa thần linh bội phục đích ngũ thể đầu địa.

    Tuy nhiên cốt đầu long nhất trực tại để hủy giá ta thần linh, tịnh thả đa thứ thuyết, giá ta thần linh chích bất quá thị nhất ta đả tạp đích hóa sắc nhi dĩ. Đãn thị tại tiếu ân đích tâm trung, giá ta thần linh khước thị cao đại đích một liễu biên.

    Tha tâm trung nhất động, hướng trứ tạp đặc da phục hòa lại an đẳng nhân tuân vấn. Đắc đáo đích kết quả đô thị nhất dạng, tha môn dã đô hữu trứ loại tự đích cảm giác, tịnh thả giá chủng cảm giác tựu tượng thị thâm mai tại tha môn địa tâm trung nhất dạng, tự hồ vĩnh viễn dã vô pháp thốn khứ liễu.

    Mạc liễu mạc thủ trung đích bạch cốt giới chỉ, tiếu ân đích tâm trung vạn phân phí giải, vi thập yêu kim đẳng nhân đô hữu trứ giá chủng cảm giác, duy độc tha nhất cá nhân một hữu ni.

    Thu liễu thu chu vi, sấn trứ la tư phúc tha môn hoàn một hữu lai đáo chi thì, tiếu ân đóa đáo liễu nhất cá vô nhân chi xử, bính mệnh đích tha động trứ bạch cốt giới chỉ. Khẩu trung nam nam đích thuyết trứ: Khoa lý nam đế á đại nhân, thỉnh xuất lai nhất tranh ba.

    Như quả thị tại tiến nhập đấu thú thai chi tiền, tiếu ân tuyệt đối bất cảm tố xuất giá dạng đích động tác. Đãn thị kinh quá liễu đấu thú thai trung dữ tha đích đàm thoại chi hậu. Tiếu ân đích đảm tử tựu đại liễu hứa đa, khởi mã tha minh bạch, giá điều long đối vu tự kỷ đích thái độ dĩ kinh biến đắc phi thường đích khách khí.

    Ký nhiên như thử, như quả bất lợi dụng nhất hạ, na yêu tiếu ân khởi bất thị thành bổn đản liễu.

    Một quá đa cửu, mê nhĩ tiểu hắc long đốn thì xuất hiện liễu.

    Tiếu ân. Nhĩ hữu thập yêu sự tình?

    Tôn kính địa khoa lý nam đế á đại nhân a, ngã thính thuyết......Tiếu ân tương kim đẳng nhân hòa tự kỷ đích bất đồng đãi ngộ thuyết liễu nhất biên, tùy hậu nhãn ba ba đích khán trứ mê nhĩ tiểu hắc long.

    Bất liêu giá điều tiểu hắc long phi thường nhân tính hóa địa thân xuất liễu nhất chích trảo tử, tha đích trảo tử bổn lai tịnh bất trường, đãn thị thử khắc khước tượng thị nhất căn đạn hoàng tự đích án trụ liễu tha đích ngạch đầu, tịnh thả tố xuất liễu nhất phó áo não chi cực đích thần sắc.

    Tiếu ân tâm trung hữu ta thảm thắc, tha tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: Nâm chẩm yêu liễu?

    Mê nhĩ tiểu hắc long một hảo khí địa phóng hạ liễu trảo tử, đạo: Tiếu ân, nhĩ yếu tri đạo. Tha môn sở thể nghiệm đích. Chích bất quá thị lĩnh vực đích cảm thụ nhi dĩ, tại na lý sở khởi đáo đích biến hóa. Đô thị nguyên tố loại đích.

    Tiếu ân trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, thuyết thật thoại, tha chân đích bất thị ngận minh bạch.

    Mê nhĩ tiểu hắc long đích mi đầu thâm thâm đích trứu liễu khởi lai, đối vu nhất cá đại ma pháp sư lai giải thích truyện kỳ pháp sư hòa canh cao nhất tằng đích thể nghiệm, giá tuyệt đối thị nhất cá cật lực bất thảo hảo địa hoạt.

    Như quả giá dã năng cú giải thích thanh sở địa thoại, na yêu thế giới thượng đích truyện kỳ pháp sư khả tựu chân địa thị mãn thiên phi vũ tiện như cẩu liễu.

    Tha khinh khinh nhất thán, đạo: Khả tích như kim ngã đích thật lực đại tổn, vô pháp nhượng nhĩ thể nghiệm đáo na chủng cảm giác, phủ tắc giá nhất thiết tựu hảo giải quyết liễu.

    Tiếu ân thần tình vi động, vấn đạo: Nâm dã năng nhượng phổ thông nhân thể nghiệm đáo truyện kỳ pháp sư đích cảm giác yêu?

    Mê nhĩ tiểu hắc long ngạo nhiên nhất tiếu, đạo: Truyện kỳ pháp sư toán thập yêu, tha môn đích lĩnh vực chích bất quá thị năng cú khống chế ma pháp nguyên tố đích biến hóa nhi dĩ. Tương bỉ vu chân chánh đích thần vực nhi ngôn, tha môn tựu thị nhất quần lạp ngập.

    Tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn phát hắc, như quả truyện kỳ pháp sư thị lạp ngập, na yêu tha giá cá đại ma pháp sư hựu thị thập yêu? Bỉ phổ thông lạp ngập canh gia bất như đích bất khả hồi thu đích, ô nhiễm tính đích lạp ngập yêu......

    Hảo liễu, thỉnh nâm cáo tố ngã, vi thập yêu ngã hội một hữu thể nghiệm đáo na chủng cảm giác ni? Tiếu ân một hảo khí đích đạo.

    Mê nhĩ tiểu hắc long sá dị đích thu trứ tha, lương cửu chi hậu, chung vu đạo: Nhĩ liên thần vực đích cảm giác đô soa điểm nhi thể nghiệm đáo liễu, dĩ kinh ủng hữu viễn siêu vu giá lý đích cảnh giới, đương nhiên bất khả năng tái thể nghiệm thập yêu canh đê tằng thứ đích đông tây liễu. Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo: Nhĩ thị thuyết, ngã thể nghiệm đáo đích na chủng cảm giác, bỉ lĩnh vực canh cường đại?

    Mê nhĩ tiểu hắc long thận trọng đích điểm đầu, đạo: Một thác, nhĩ tại sinh tử chi gian sở thể nghiệm đích na chủng cảm giác, tài thị nhĩ nhật hậu sở yếu tiền tiến đích phương hướng, chí vu thập yêu lĩnh vực chi nội đích đông tây yêu. Tha đích ngữ khí trung sung mãn liễu bất tiết nhất cố: Nhĩ chích yếu liễu giải nhất hạ, khiêu quá khứ tựu hảo liễu.

    Khán trứ tiểu hắc long trọng tân tiêu thất vu bạch cốt giới chỉ chi trung, tiếu ân đích kiểm thượng bất do địa khổ tiếu bất dĩ.

    Giá gia hỏa thuyết đích đảo thị khinh xảo, thập yêu khiêu quá khứ tựu hảo liễu, vấn đề thị tha hiện tại thị liên tẩu đô một hữu học hội, hựu chẩm yêu khả năng khứ khiêu ni?

    Vi vi diêu đầu, chích hảo tương giá cá vấn đề tạm thì phóng hạ.

    Tam cá tiểu thì chi hậu, la tư phúc quả nhiên hồi lai liễu, tại tha đích thân hậu. Hữu trứ thập thất nhân.

    Đương nhiên, chân chánh cụ hữu nhân hình đích bất quá chiêm cư liễu kỳ trung nhất bán đích sổ lượng. Hoàn hữu bát cá đích thể hình các dị, như quả bất thị tại giá lý xuất hiện đích thoại, na yêu khẳng định hội bị tiếu ân đẳng nhân đương tác ma thú đối đãi địa.

    La tư phúc hướng trứ thân hậu hư dẫn nhất hạ, nhất cá thân cao đạt tam mễ, sấu đích như đồng nhất căn trúc can địa quái nhân tẩu liễu thượng lai, tha đích thể hình dã hữu ta thiên hướng ma thú, đặc biệt thị nhất đầu đích trường phát cao cao đích bàn tại nhất khởi. Nhược thị tán khai đích thoại, khởi mã dã hữu nhị, tam thập mễ chi trường liễu.

    Na cá quái nhân khinh khinh đích đẩu liễu nhất hạ đầu, nhất đầu trường phát tựu tượng thị hữu nhân thao khống bàn đích phi xuất liễu nhị thập lai căn.

    Trừ liễu đức lỗ phu hòa tha thân biên địa trát trứ đại nhãn tình, ẩn lộ hung quang trừng trứ giá lý đích hắc toàn phong chi ngoại, bao quát tiếu ân hòa kim tại nội đích chúng nhân diện tiền đô xuất hiện liễu nhất căn đầu phát.

    Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích khán trứ nhãn tiền giá căn đầu phát, khước tịnh một hữu cảm thụ đáo nhâm hà ác ý.

    La tư phúc thân thủ niết xuất liễu đầu phát đích nhất đoan, hướng tiếu ân tố liễu cá thủ thế.

    Lược vi do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị thân thủ ác trụ liễu giá căn đầu phát.

    Siếp na gian, nhất đạo cường liệt đích ý niệm tòng đầu phát thượng truyện liễu quá lai, bất quá giá tịnh bất thị thập yêu ma pháp công kích. Cận cận thị nhất chủng tinh thần ý thức thượng đích giao lưu nhi dĩ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, giá chủng thông quá tinh thần ý thức giao lưu đích phương pháp, tha dã tằng kinh tại mạc luân lão sư lưu cấp tha đích ma pháp thư thượng khán đáo quá.

    Sứ dụng tinh thần ý thức giao lưu. Dã tựu thị miễn khứ liễu sứ dụng ngữ ngôn địa ma phiền.

    Vô luận đối phương sứ dụng đích thị thập yêu ngữ ngôn, chích yếu tha thị nhất cá trí tuệ sinh vật, na yêu tựu khả dĩ dụng giá chủng phương pháp tố đáo tương hỗ giao lưu, na phạ thị ngữ ngôn bất thông, đô một hữu ti hào đích phương ngại.

    Đãn thị, giá chủng tinh thần ý thức địa giao lưu phương pháp. Tịnh bất thị tùy tiện thập yêu nhân đô năng cú chưởng ác đích, dã duy hữu thật lực đạt đáo liễu ma đạo sĩ đích địa bộ chi hậu, tài năng vận dụng giá chủng phương pháp.

    Bất quá, nhãn tiền giá cá sứ dụng đầu phát vi truyện đạo môi giới đích quái nhân, vô luận tòng na nhất cá phương diện lai khán, tự hồ đô bất thái khả năng thị nhất cá vĩ đại đích ma đạo sĩ a.

    Tôn kính đích tiếu ân pháp sư, ngã thị á mỹ khắc nhất tộc địa lâm mai, cảm tạ nâm duẫn hứa ngã môn hữu nhất cá cận cự ly đích thể nghiệm cơ hội. Nhất đạo ôn hòa đích ý niệm thông quá phát ti truyện đạt liễu quá lai.

    Đa tạ......

    Hạ nhất khắc, loạn thất bát tao đích thanh âm phân biệt hưởng khởi. Giá ta thanh âm hữu đích thô quánh. Hữu đích tế nị, hữu đích hưởng lượng. Hữu đích âm sâm. Liên đồng la tư phúc tại nội đích thập bát nhân dĩ các tộc địa lễ tiết hướng tiếu ân thi liễu nhất lễ.

    Tiếu ân hòa kim đẳng nhân diện diện tương thứ, tưởng bất đáo tha môn cánh nhiên thị dĩ giá chủng phương thức tiến hành giao lưu, quái bất đắc la tư phúc thuyết tha môn tại tư hạ dĩ kinh tiến hành quá liên hệ, quả nhiên một hữu hư ngôn khi phiến liễu.

    Nâm thái khách khí liễu. Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tha tịnh một hữu thuyết thoại, chích bất quá dã thị điều động liễu nhất hạ tinh thần lực lượng, tương tự kỷ địa ý tư biểu đạt liễu xuất khứ.

    Tùy hậu, tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo: Á mỹ khắc nhất tộc địa ma pháp chân thị liễu bất khởi, cánh nhiên năng cú thông quá giá chủng phương thức lai tiến hành bỉ thử đích câu thông.

    Lâm mai tự hồ thị diêu liễu diêu đầu, bất quá tha liệt khai chủy đích dạng tử lệnh nhân thật tại thị bất cảm cung duy.

    Giá thị ngã môn nhất tộc đích đặc thù năng lực, tại thật lực đê vi đích thì hậu hoàn khả dĩ sứ dụng nhất hạ, khả thị nhất đán tấn thăng vi ma đạo sĩ cấp biệt, giá chủng phương pháp tựu tái dã một hữu nhâm hà dụng xử liễu. Lâm mai khiêm hư đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đẳng nhân đương nhiên tri đạo giá cá đạo lý, bất quá đối vu giá chủng đặc thù đích năng lực y cựu thị sách sách xưng kỳ, kỳ thật bất cận cận thị tiếu ân đẳng nhân biểu hiện đích như thử, tựu liên la tư phúc hòa kỳ dư nhân dã đô thị như thử tán bất tuyệt khẩu.

    Lâm mai do dự liễu nhất hạ, đột địa cáp cáp nhất tiếu, thân thủ tại đầu thượng nhất xả, đốn thì xả đoạn liễu nhị thập đa căn đầu phát, tha khuất chỉ liên đạn, mỗi cá nhân đích thủ trung đô hữu nhất căn, nhi tiếu ân đích thủ thượng khước thị hữu trứ nhị căn chi đa.

    Chúng vị, án chiếu ngã đích gia hương thuyết pháp, ký nhiên tại giá lý tương hội, tựu thị hữu duyến. Giá ta phát ti tuy nhiên một hữu đại dụng, đãn thị tại mỗ ta thì hậu hoàn thị năng cú truyện đạt nhất ta tinh thần ý niệm, khả dĩ phương tiện chúng vị tiến hành giao lưu. Lâm mai triêu trứ tiếu ân nhất điểm đầu, đạo: Chí vu đức lỗ phu pháp sư, hoàn thỉnh nâm đại vi chuyển giao.

    Giá nhất hạ bao quát tiếu ân hòa la tư phúc đẳng nhân đích kiểm sắc tựu đô hữu ta quái dị liễu, tuy nhiên tòng na ta thể hình quái dị đích sinh vật thân thượng khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, đãn thị thử khắc mỗi cá nhân đích thủ trung đô duệ trứ lâm mai đích đầu phát, tha môn đích tư tưởng đẳng vu thuyết thị bỉ thử tương thông, sở dĩ dã năng cảm ứng đáo tha môn tâm trung đích na phân dam giới.

    Giá đông tây tuy nhiên viễn bất như tử kim tinh thạch na dạng đích trân quý, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, khả tuyệt đối thị nhất cá cực kỳ thật dụng đích hảo đông tây. Nhi thả diện đối giá dạng đích lễ vật, tha môn dã bất nguyện ý cự tuyệt.

    Như quả thị nhất ta tham tiểu chi bối. Đắc đáo liễu giá cá hảo đông tây, tự nhiên thị bất thanh bất hưởng địa tựu thu hạ liễu.

    Khả thị năng cú trạm tại giá lý đích. Đô thị nhất ta thập yêu dạng địa nhân vật a.

    Tha môn khả đô thị tòng na cá tu la địa ngục trung tẩu xuất lai đích nhân, nhật hậu đích tiền đồ bất khả hạn lượng, thậm chí vu khả dĩ thuyết, chích yếu bất xuất ý ngoại, na yêu tha môn đô tương thị vị lai đích truyện kỳ pháp sư.

    Nhượng tha môn bình bạch vô cố đích tiếp thụ giá cá lễ vật, vô luận như hà đô thị thuyết bất quá khứ đích.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tựu toán thị tự kỷ hữu đông tây hoàn tặng. Kim đẳng nhân khẳng định dã thị nang trung tu sáp.

    Hà huống lâm mai giá dạng đại phương địa nhân thủ nhất phân, nhược thị tha nã bất xuất lai, khởi bất thị yếu đại đại đích đâu diện tử liễu. Bất quá tha môn giá lý lục cá nhân, tựu toán thị khuynh gia đãng sản, dã bất khả năng nã xuất na yêu đa hợp nghi đích hảo đông tây a.

    Tha tâm niệm điện chuyển, khán trứ thủ trung đích phát ti, đột địa vấn đạo: Lâm mai pháp sư, như quả ngã thủ trung trì hữu thử vật, na yêu nhật hậu hoàn năng dữ nâm thủ đắc liên hệ yêu?

    Lâm mai vi vi nhất chinh, đạo: Giá thị tòng ngã thân thể thượng thủ hạ lai đích. Chích yếu ngã môn nhật hậu năng cú đạt đáo ma đạo sĩ đích cảnh giới, na yêu khẳng định khả dĩ thông quá ma pháp liên hệ.

    Hảo. Tiếu ân tương phát ti thu nhập liễu hoài trung, đạo: Lâm mai pháp sư. Nâm đích đông tây ngã thu hạ liễu. Nhật hậu nhược thị hữu sở thành tựu, nhi nâm hựu hữu nhu yếu ngã môn hiệu lao chi thì, bỉ nhân tuyệt bất thôi từ.

    Lâm mai đích não đại đốn thì hoảng động liễu nhất hạ, tòng tha đích phát ti thượng thanh tích đích truyện lai liễu nhất đạo hào bất yểm sức địa cực kỳ hỉ duyệt đích tư tưởng ba động. Nhi dữ thử đồng thì, kỷ hồ sở hữu nhân đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti đố kỵ hòa áo hối.

    Kỳ trung kỷ cá thân thượng hữu đại lượng hảo đông tây địa nhân, canh thị hậu hối đích tưởng yếu đương đầu cấp tự kỷ nhất ba chưởng.

    Nhất căn phát ti tựu năng hoán đắc giá dạng đích thừa nặc. Nhược thị tha môn tương tùy thân huề đái đích hảo đông tây nã xuất khứ, khởi bất thị dã năng đắc đáo như thử đãi ngộ liễu. Bất quá thử khắc nã xuất khứ dĩ kinh thái vãn liễu, nhân vi tiếu ân đích thoại nhất thuyết xuất lai, tựu dĩ kinh tương tha môn nã đông tây tặng tống đích giá điều lộ cấp đổ tử liễu.

    Tiếu ân giá nhất phương hữu lục cá nhân, nhi thả giá đô thị nhật hậu năng cú thành vi truyện kỳ pháp sư địa chủ, đẳng vu thuyết lâm mai khả dĩ nhất thứ tính đích hoa đáo lục cá truyện kỳ cấp biệt đích đả thủ.

    Giá thị hà đẳng đích hảo sự, hựu khởi năng bất nhượng nhân đố kỵ nhược cuồng.

    La tư phúc đích thủ ác tại tự kỷ đích không gian thủ sức thượng bán hưởng, chung vu trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, tha dã thị thân gia phong hậu. Sở dĩ dã chúc vu áo hối đích nhân quần chi nhất.

    Bất quá tha môn giá ta nhân đô thị tâm chí kiên nghị chi bối. Tuy nhiên tâm trung áo hối, đãn ngận khoái đích tựu phao khai liễu.

    Tha thông quá phát ti. Dã đồng thì truyện đạt liễu tự kỷ địa ý nguyện: Lâm mai pháp sư, ký nhiên tiếu ân pháp sư giá dạng đại phương, na yêu dã toán ngã nhất phân ba.

    Lục lục tục tục địa, mỗi cá nhân đô tố xuất liễu đồng dạng đích biểu thái.

    Tại giá lý địa giá ta nhân thật lực tương đương, thật lực tương cận, hựu hữu quá đồng dạng đích kinh lịch. Mỗi cá nhân đô bất tưởng bị nhân tiểu khán, tối hậu đích kết quả tự nhiên tựu cận hữu nhất cá liễu.

    Kỳ trung tối vi cao hưng đích, tự nhiên tựu thị lâm mai liễu, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, khu khu nhị thập dư căn đầu phát, cánh nhiên năng cú vi tha hoán đắc na yêu đa đích thừa nặc.

    Tuy nhiên nhân sinh hữu trứ vô sổ ý ngoại, tha dã tri đạo, bất khả năng mỗi nhất cá thừa nặc đô thật hiện, đãn thị dĩ giá lý chúng nhân đích ngạo khí hòa địa vị lai thuyết, khởi mã hội hữu nhất đại bán nhân hội bất tích đại giới đích đoái hiện tự kỷ đích thừa nặc.

    La tư phúc đột địa nhất phách thủ, hấp dẫn liễu chúng nhân đích chú ý lực, tha vi tiếu trứ thuyết đạo: Chúng vị, án chiếu lâm mai đích thoại lai thuyết, ngã môn ký nhiên dĩ kinh hối tụ nhất đường, tự nhiên thị hữu duyến nhân. Tuy nhiên ngã môn bỉ thử tương cự cực viễn, khả thị nhật hậu nhất đán đạt đáo truyện kỳ cảnh giới, tựu năng thông quá siêu cấp ma pháp trận tương hỗ vãng lai. Sở dĩ ngã đề nghị, đại gia tại tấn thăng ma đạo chi hậu, tối hậu cấp lâm mai phát nhất cá tín tức, nhật hậu dã hảo hỗ thông hữu vô.

    Cận cận thị nhất thuấn gian, bao quát lâm mai tại nội đích sở hữu nhân đô đồng ý liễu.

    Tha môn giá ta nhân năng cú bằng tá tự thân đích năng lực ly khai đấu thú thai, vô luận thị kiến thức, thật lực hòa cá nhân đích quyết đoạn, đô viễn phi kim đẳng giá ta chích tại lang nhân đế quốc trung độ quá đích tỉnh để chi oa khả bỉ.

    Nhi thả năng cú xuất lai đích nhân, cơ bổn thượng đô thị tra duyệt liễu dĩ vãng năng cú tẩu xuất thử địa đích trường bối môn đích lưu ngôn, tha môn đương nhiên minh bạch tại các địa hỗ thông hữu vô đích hảo xử cứu cánh hữu đa đại liễu.

    Sở dĩ tại la tư phúc đề nghị chi hậu, tha môn thậm chí vu liên tưởng dã bất tưởng đích tựu đáp ứng liễu hạ lai.

    Kim đẳng nhân mặc nhiên bất ngữ, đãn thị tòng tha môn đích mục quang tựu khả dĩ khán xuất, tha môn nhất thiết thị dĩ tiếu ân mã thủ thị chiêm.

    La tư phúc đẳng nhân đích mục quang nhất khởi tập trung đáo tiếu ân đích thân thượng, tuy nhiên tha đích ngoại biểu tịnh bất thị như hà đích xuất chúng, tại mỗ ta quái vật đích nhãn trung khán lai, tiếu ân đích mô dạng giản trực tựu thị sửu lậu chi cực, bất quá tại giá nhất khắc, tha môn khước trung tâm đích hi vọng tiếu ân năng cú đồng ý thử sự.

    Bất vi biệt đích, tựu toán thị tha môn nhất hành lục nhân, lục cá vị lai truyện kỳ pháp sư đích thân phân tựu túc dĩ nhượng tha môn thành vi cử túc khinh trọng đích nhất phân tử liễu.

    Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc, chung vu tiếu đạo: Hảo, ký nhiên hữu duyến, đương nhiên ứng cai như thử liễu. Sở hữu nhân đô thị bất tự do chủ đích tùng liễu nhất khẩu khí, trường trung dã mạn mạn đích di mạn khởi liễu nhất chủng khinh tùng đích khí phân.

    Tại giá chủng tình huống hạ, như quả hoàn hữu nhân tưởng yếu ám tập đức lỗ phu đích thoại, na yêu tựu vô nghi thị dữ sở hữu nhân tố đối liễu.

    Khoát nhiên, nhất đạo cường liệt đích năng lượng ba động tòng đức lỗ phu đích thân thượng phát xuất, giá đạo năng lượng ba động dĩ tha vi trung tâm, hướng trứ tứ diện bát phương khai thủy khoách tán.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất chiến, tha khả thị hữu quá loại tự kinh nghiệm đích nhân, nhất lũ tiếu dung tòng tha đích chủy giác hoãn hoãn phù hiện, na thị nhất chủng phát tự vu nội tâm đích hỉ duyệt, thông quá liễu phát ti truyện đáo liễu sở hữu nhân đích tâm trung.

    Đức lỗ phu......Tha, khai thủy tiến giai liễu.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập ngũ chương kết giới chi uy

Sở hữu nhân đích chú ý lực đốn thì bị giá nhất cú thoại cấp hấp dẫn liễu.

    Tuy nhiên mỗi nhất cá nhân đích thủ trung y cựu ác trứ tòng lâm mai đầu thượng truyện lai đích phát ti, đãn thị tại giá nhất khắc, tha môn đích tâm tình đô thị nhất phiến bình tĩnh, mặc mặc đích khán trứ đức lỗ phu đích phương hướng.

    Đức lỗ phu tĩnh tĩnh đích tọa tại nhất khỏa đại thụ chi hạ, tha đích kiểm sắc bình tĩnh chi cực, phảng phật liên tha tự kỷ dã một hữu ý thức đáo thử khắc dĩ kinh đáo liễu quan kiện thì khắc nhất bàn.

    Bao quát kim đẳng nhân tại nội đích chúng nhân đô thị ngưng khí bình tức, tha môn tĩnh tĩnh đích thể nghiệm trứ thân chu đích khí tức.

    Tại kinh lịch quá đấu thú thai chi chiến, dĩ cập tùy hậu đích truyện kỳ lĩnh vực, tha môn đích cảm ứng năng lực dĩ kinh hữu liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

    Tuy nhiên giá chủng biến hóa đối vu tha môn đích ma lực tăng trường tịnh một hữu ti hào đích dụng xử, đãn thị đối vu tha môn đích cảm ngộ năng lực, dĩ cập đối vu chu vi ma pháp nguyên tố đích cảm ứng đô hữu trứ cực đại đích bang trợ.

    Mỗi nhất cá nhân đích tinh thần ý thức đô thị tĩnh tĩnh đích phiêu phù trứ, tại đức lỗ phu đích đái lĩnh hạ, tha môn tự hồ dã phác tróc đáo liễu đại ma pháp sư đích na chủng huyền áo chi cảnh.

    Giá thị nhất cá huyến lệ đa thải đích thế giới, sở hữu đích ma pháp nguyên tố đô tán phát trứ chúc vu thA môn bổn thân đích các tự quang thải.

    Phổ thông đích ma pháp sư tuy nhiên tinh thần lực lượng cường đại, năng cú sứ dụng pháp thuật hoặc giả thị thiên phú năng lực lai khu sứ giá ta ma pháp nguyên tố, đãn thị tha môn khước vô pháp lý giải giá ta nguyên tố đích biến hóa, dã vô pháp cảm ứng đáo thA môn đích tổ hợp.

    Đãn thị, đương ma pháp sư đích cảm ứng năng lực đắc đáo đề cao, tịnh thả đột phá liễu nhất định đích cực hạn chi hậu, tha môn tựu năng cú cảm ứng đáo không gian trung sở phân bố đích bất đồng nguyên tố liễu.

    Giá ta nguyên tố chích hữu tại chân chánh đích cảm ứng đáo thA môn chi hậu, tài ủng hữu thao khống hòa chỉ huy đích năng lực.

    Đại ma pháp sư chi sở dĩ năng cú tại thuấn gian kích phát ngũ cấp hoặc lục cấp địa giá loại hỗn hợp ma pháp. Tối đại địa nguyên nhân tựu thị tại tha môn địa cảm ứng hòa thao khống địa năng lực thượng diện.

    Na chủng đối vu ma pháp địa lĩnh ngộ hòa nguyên tố địa cảm ứng tuyệt phi phổ thông ma pháp sư năng cú vọng kỳ hạng bối.

    Phiến khắc chi hậu. Hữu địa nhân phát xuất liễu nhất thanh trường trường địa kinh thán. Hữu địa nhân bế thượng liễu nhãn tình. Tự hồ thị tại nam nam địa tế ngữ trứ thập yêu. Canh hữu địa quái vật thủ vũ túc đạo.

    Bất quá hảo tại tha môn tịnh một hữu thất khứ lý trí. Na phạ thị tại tối hưng phấn địa na nhất khắc dã năng khắc chế đắc trụ tự kỷ.

    Đương nhiên. Như quả tha môn một hữu giá chủng khắc chế năng lực địa thoại. Na yêu tha môn dã tựu một hữu tư cách tòng tử địa chi trung thoát thân xuất lai liễu.

    Tiếu ân khán trứ nhất chúng nhân đô thị nhược hữu sở ngộ địa dạng tử. Tâm trung dã thị ám thán bất dĩ.

    Kim đẳng nhân xác thật thị hảo vận a, na đoản tạm đích truyện kỳ cấp sổ địa thể nghiệm. Cấp tha môn sở đái lai đích hảo xử giản trực tựu thị bất cảm tưởng tượng đích.

    Tha nguyên bổn dĩ vi kim hòa lại an năng cú tại nhị niên chi hậu tài hữu khả năng đột phá đáo đại ma pháp sư, đãn thị như kim khán lai, giá cá hạn độ dĩ kinh yếu đại đại đích súc đoản liễu.

    Tạp đặc da phục hòa mã lệ tuy nhiên tại ma lực đích tích luy thượng lược tốn nhất trù, khả thị tha môn đích tinh thần trạng thái dĩ cập đối vu không gian nguyên tố đích cảm ứng năng lực, khước thị ti hào dã bất hội tốn sắc vu kim đẳng nhân. Sở dĩ thuyết, chích yếu hoàng kim kết giới nhất trực sứ dụng, na yêu tha môn thành vi đại ma pháp sư đích thì gian dã bất hội thái trường.

    Tương bỉ chi hạ. Tha tự kỷ dã tất tu yếu canh gia đích nỗ lực liễu.

    Mạn mạn đích, tòng đức lỗ phu thân thượng sở dũng xuất địa năng lượng ba động dũ phát đích cường liệt liễu khởi lai, tựu liên không trung đích ma pháp nguyên tố kỷ hồ đô khai thủy hỗn loạn hòa dung hợp.

    Tiếu ân bất do địa đề cao liễu cảnh dịch, tha tri đạo đức lỗ phu dĩ kinh đáo liễu tối vi quan kiện địa thì khắc, như quả tha năng cú tương thân chu đích sở hữu ma pháp nguyên tố đô khống chế trụ, tương giá ta tại tha đích lực lượng chi hạ biến đắc hữu ta thất khống đích ma pháp nguyên tố trọng tân tẩy bài tịnh thả gia dĩ khống chế đích thoại, na yêu tha tựu tương khóa việt cực hạn, chân chánh đích lĩnh ngộ đáo đại ma pháp sư địa na chủng đối vu ma pháp nguyên tố đích siêu cường khống chế năng lực.

    Khả thị, như quả tại giá cá thì hậu tha công khuy nhất quĩ, na yêu dĩ kinh xuất hiện tại diện tiền đích giá điều quang minh đại đạo tựu tương triệt để ẩn khứ. Chí vu hạ nhất thứ hà thì năng cú đột phá, na tựu bất thị tha năng cú xác định đích liễu.

    Sở dĩ đáo liễu giá nhất bộ, tựu liên nhất hướng dĩ lai đối đức lỗ phu tối cụ hữu tín tâm đích tiếu ân đô thân bất do kỷ đích khẩn trương khởi lai.

    Đức lỗ phu năng cú hậu lai cư thượng. Bất cận cận thị nhân vi tha hấp thu đích sinh mệnh năng lượng đặc đa, canh đa đích tắc thị tha đích chuyên tâm trí chí, nhất đán quyết định liễu địa sự tình, tựu hội cố chấp địa kiên trì hạ khứ.

    Túng nhiên thị tiếu ân, dã vô pháp nhượng tha đích giá cá ngưu tỳ khí triệt để địa cải biến.

    Chánh thị nhân vi cụ hữu giá chủng bất khuất bất nhiêu, tịnh thả nhạc quan hướng thượng đích tinh thần. Sở dĩ đức lỗ phu tài năng tại chúng nhân trung thoát dĩnh nhi xuất, thành vi kế tiếu ân chi hậu đệ nhất cá triêu đại ma pháp sư cảnh giới mại tiến đích nhân. Không trung đích nguyên tố tự hồ thị dũ phát đích nhứ loạn khởi lai, tịnh thả đái lai liễu nhất chủng cường đại đích áp bách cảm.

    Giá thị đại ma pháp sư cấp biệt đích áp bách lực lượng, túng nhiên thị lâm mai hòa la tư phúc đẳng nhân dã hữu ta chi trì bất trụ liễu. Bất quá, tuy nhiên chúng nhân đô thân xử giá chủng áp lực chi hạ, khước một hữu nhất cá nhân tưởng quá phóng khí nhị tự.

    Na phạ giá chủng áp lực tái đại, đãn chích yếu năng cú nhượng tha môn cảm ứng đáo đức lỗ phu thử khắc thân thượng đích biến hóa, na yêu nhất thiết đô thị trị đắc đích.

    Mạn mạn đích, giá ta nhân đích thật lực trục tiệm khu phân liễu xuất lai.

    Tuy nhiên giá ta nhân đô dĩ kinh đạt đáo liễu tam tinh ma pháp sư đích địa bộ. Đãn thị hữu kỷ cá thị minh hiển cương cương tiến giai. Sở dĩ tha môn đích khí sắc tối vi nan khán, nhi lâm mai, la tư phúc, kim đẳng nhân khước dĩ kinh thị tam tinh điên phong trạng thái liễu. Sở dĩ thừa thụ giá chủng áp lực tịnh bất hội tạo thành tha môn đích băng hội.

    Tiếu ân đích nhãn giác nhất thiểm, kim hòa lại an tự hồ thị ti hào bất vi sở động. Đãn mã lệ hòa tạp đặc da phục khước hữu ta chi trì bất trụ đích biểu tình liễu.

    Tha khinh thán nhất thanh, phóng khai liễu ác trứ lâm mai phát ti đích thủ, hướng trứ tiền phương đạp liễu nhị bộ.

    Mỗi đạp xuất nhất bộ, tại tha đích thân thượng tựu dũng khởi liễu nhất cổ cường đại đích, ti hào dã bất tốn sắc vu đức lỗ phu đích khí thế. Bất quá tại tha đích khống chế chi hạ, giá cổ khí thế chích bất quá thị dụng lai để đáng đức lỗ phu tự nhiên bạo phát đích khí thế, nhi một hữu nhâm hà tưởng yếu dữ tha giao thủ đích ý tư.

    La tư phúc hòa lâm mai đẳng nhân đích nhãn thần lập tức biến liễu.

    Tha môn ý ngoại đích phát hiện, tự tòng tiếu ân khóa xuất khứ liễu giá nhị bộ chi hậu, tha môn sở khổ khổ thừa thụ đích áp lực đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Bất quá na di mạn tại không khí trung đích cảm ứng năng lực khước y cựu tồn tại, hoàn khả dĩ nhượng tha môn tĩnh tĩnh đích phân tích hòa cảm ứng giá nhất thiết.

    Tại tha môn giá quần nhân trung, hữu thân cao tam mễ đích lâm mai, dã hữu thể hình pha vi tráng thạc đích quái vật. Đãn thị thử khắc, tại tha môn ngưng vọng tiếu ân đích bối ảnh chi thì, nhãn trung đô hữu trứ kinh hãi mạc danh chi sắc.

    Giá cá nhị bộ đạp xuất khứ đích nam nhân, cánh nhiên tương đức lỗ phu thân thượng sở bạo phát xuất lai đích cường đại áp bách lực lượng tẫn sổ để đáng trụ liễu.

    Na bình phàm, phác thật, đôn hậu đích bối ảnh, tại giá nhất khắc hiển đắc thị na yêu đích kiên nhận, cương nghị, chấp trứ hòa quật cưỡng.

    Mỗi cá nhân địa nhãn trung đô sung mãn liễu phục tạp đích thần sắc, tha môn chích giác đắc giá đạo bối ảnh tại tha môn địa nhãn trung tự hồ thị việt lai việt đại. Nhất cổ vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích cảm giác đột địa xuất hiện tại tha môn đích tâm đầu.

    Tựu tại giá bất kinh ý gian, tiếu ân dĩ kinh tại tha môn đích tâm trung thụ lập liễu cao đại đích. Vô khả tranh phong đích hình tượng, tịnh thả tại tha môn đích tâm trung lưu hạ liễu nan dĩ ma diệt địa ấn tượng

    Tuy nhiên một hữu nhân minh ngôn, đãn thị chúng nhân đô tri đạo, tiếu ân tịnh bất thị dữ tha môn đồng nhất cấp sổ đích pháp sư liễu.

    Năng cú tại giá chủng tình huống hạ đĩnh thân nhi xuất, tịnh thả tương sở hữu áp lực lãm vu nhất thân đích, khởi mã dã thị đại ma pháp sư.

    Khả thị tại dữ tiếu ân đích giao vãng chi thì, tha môn cánh nhiên liên nhất cá nhân dã một hữu khán xuất tha sở ẩn nặc khởi lai đích cường đại thật lực. Giá nhất điểm nhượng sở hữu nhân đích tâm trung tại tàm quý chi thì, dã hưng khởi liễu nhất chủng đối vu tiếu ân úy cụ đích cảm xúc.

    Tại tha môn đích tâm trung, giá cá nam tử thậm chí vu dĩ kinh hữu liễu nhất chủng thâm bất khả trắc đích cảm giác.

    Bất quá, như luận tha môn tâm trung như hà tư lượng, đãn đức lỗ phu sở dẫn khởi đích năng lượng ba động y cựu thị nhất trận trận địa truyện liễu quá lai. Tại giá ta ba động chi trung, dĩ kinh một hữu liễu na chủng cường liệt đích áp bách cảm, sở thặng hạ đích đô thị thuần túy địa nguyên tố ba động. Tại giá ta ba động chi thượng, tha môn năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo nhất chủng vi diệu đích, hoàn bất thị tha môn năng cú lý giải đích thần kỳ biến hóa.

    Chung vu, đức lỗ phu đích thân chu phát xuất liễu nhất đạo khinh vi đích bạo phá thanh. Tại nhất cá toàn nhiên vô nhân địa không địa thượng, nhất đoàn khí bạo sậu nhiên xuất hiện.

    Hào vô chinh triệu đích, giá cổ cường liệt đích khí bạo dẫn khởi liễu liên tỏa phản ứng. Nhất đạo hựu nhất đạo đích cường liệt thanh hưởng tại na lý bạo phá khai khứ, tương nhất khỏa cự đại đích tham thiên cự thụ tạp đích khanh khanh oa oa, tối chung oanh nhiên đảo tháp.

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti yểm sức bất trụ đích tiếu dung, khả tích tha bối đối trứ chúng nhân, sở dĩ dã một hữu nhân năng cú tòng tha kiểm thượng đích biểu tình sai xuất kỳ trung địa đoan nghê lai.

    Đức lỗ phu trường trường địa thổ liễu nhất khẩu khí, tha đích nhất song nhãn tình hoãn hoãn tĩnh khai. Na lý thiểm động trứ nhất ti hỉ duyệt hòa nhất cổ phát tự vu nội tâm địa ngạo khí.

    Tại tha đích giá cá niên kỷ, năng cú thành tựu đại ma pháp sư đích cảnh giới, vô luận như hà, đô thị nhất kiện trị đắc kiêu ngạo đích sự tình.

    Đức lỗ phu đích mục quang tại la tư phúc đẳng nhân đích kiểm thượng nhất tảo, bất miễn đái liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc.

    Vô luận thị thùy, nhất đán bế quan tỉnh lai, đột nhiên phát hiện liễu thập lai cá bất nhận thức đích nhân, kỳ trung hoàn hữu tương cận nhất bán đích các chủng quái vật tử trành trứ tự kỷ, đô bất hội cảm đáo hảo thụ đích.

    Tiếu ân phóng thanh đại tiếu. Tiếu thanh trung sung mãn liễu nùng nùng đích hỉ duyệt hòa tự hào.

    Đức lỗ phu lập tức thượng tiền. Đại thanh đạo:  "Lão sư, ngã thành công liễu. "

    La tư phúc đẳng nhân đích kiểm sắc đô thị vi vi sắc biến. Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh phóng khai liễu phát ti, đãn thị năng cú thính đổng tha môn ngữ ngôn đích la tư phúc khước tương đức lỗ phu đích thoại phiên dịch liễu quá khứ.

    Đương tri đạo tiếu ân cánh nhiên thị đức lỗ phu đích lão sư chi thì, na ta nhân kiểm thượng đích biểu tình đốn thì hãm nhập liễu nhất chủng ngốc trệ đích trạng thái.

    Quái bất đắc tại giá ta nhân trung, đô thị dĩ tiếu ân vi thủ, phàm thị tại tha thuyết thoại đích thì hậu, đô một hữu nhân cảm khinh dịch sáp khẩu, nhi thả tha hoàn hào bất do dự đích đại biểu liễu giá lục cá nhân tố xuất liễu mỗ chủng thừa nặc.

    Nguyên lai, tiếu ân cánh nhiên thị đức lỗ phu đích lão sư, nhi thả khán tình huống, giá ngũ cá niên khinh nhân tự hồ đô thị tha đích đệ tử tự đích.

    Thuấn gian, kỳ dị đích niệm đầu tại giá ta nhân đích tâm trung phiếm khởi.

    Nhất cá na yêu niên khinh đích lão sư, nhất cá đại ma pháp sư cấp sổ đích đệ tử, giá cá gia hỏa đáo để thị thập yêu nhân a?

    Đức lỗ phu đích tiến giai tự nhiên thị nhượng kim đẳng nhân cao hưng vạn phân, chí vu kỳ tha nhân khước thị hữu ta ý do vị tẫn.

    Bất quá tại đức lỗ phu xung giai đích na đoạn thì gian sở đái lai đích khí tức hòa thân chu năng lượng biến hóa dĩ kinh nhượng tha môn cảm đáo liễu thu hoạch bất tiểu. Tại tùy hậu đích thập thiên chi nội, kỷ hồ sở hữu nhân đô tại khảo lự giá phương diện đích vấn đề.

    Tha môn đô thị đối vu tự kỷ hữu trứ cường liệt tự tín chi nhân, nhi đồng thì dã hữu trứ dữ bổn thân dã tâm tương thất phối đích thật lực, nhị giả tương phụ tương thành, nhật hậu nhược thị hào vô thành tựu, na tài lệnh nhân nan dĩ trí tín ni.

    Tại tiếp hạ lai đích thập thiên trung, tòng hoa phố trung xuất hiện đích nhân cận hữu khu khu nhị cá nhi dĩ.

    Án chiếu la tư phúc đích thoại lai thuyết, việt vãn xuất lai đích hi vọng dã tựu việt thị miểu mang, nhân vi tùy trứ sơn thành trung sát lục năng lượng đích tăng gia, tưởng yếu bãi thoát đích nan độ dã tựu thị tùy chi đề cao. Túng nhiên thị ủng hữu dữ la tư phúc hòa lâm mai đẳng nhân tương nhược đích thật lực hòa ý chí, dã vị tất tựu năng cú thuận lợi đích xuất lai liễu.

    Giá tựu thị vận khí đích quan hệ, tưởng yếu thành vi nhất đại cường giả. Trừ liễu tư chất hòa nỗ lực chi ngoại, vận khí dã thị tất bất khả thiểu địa nhất cá hoàn tiết.

    Vô luận thị nhân vi lộ đồ diêu viễn, hoàn thị nhân vi bị thập yêu đam các liễu, hoặc giả cận cận thị đấu thú thai trung đích nhất niệm chi soa. Đô khả dĩ nhượng nhất vị cụ hữu vô hạn tiềm lực địa niên khinh nhân tựu thử vẫn lạc.

    Đương thập thiên chi hậu, hà đối diện đích na phiến mỹ lệ đích hoa phố tại chúng nhân đích nhãn tiền mạn mạn đích tiêu thất liễu.

    Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu. Sở hữu nhân đô minh bạch, tái dã bất khả năng hữu nhân quá lai liễu.

    Nhị cá nguyệt chi trung, đấu thú thai lý diện dĩ kinh bất tri đạo tiến nhập liễu đa thiểu nhân, dã bất tri đạo hữu đa thiểu nhân mai cốt vu thử. Khả thị năng cú xuất lai đích nhân, cận cận chích hữu nhị thập lục cá nhi dĩ.

    Giá đẳng sinh tử bỉ lệ thật tại thị lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu, nan dĩ tự trì.

    Đãn nhược thị tái nhượng chúng nhân tuyển trạch nhất thứ đích thoại, giá ta nhân hoàn thị hội hào bất do dự địa tiến nhập kỳ trung. Nhị thập đa nhân mỗi cá nhân đích thủ trung đô duệ trứ nhất lũ phát ti. Tha môn tương lâm mai vi tại liễu chánh trung gian. Tuy nhiên giá cá trận hình hữu ta nhi cổ quái, đãn giá khước thị chúng nhân mục tiền năng cú giao lưu đích duy nhất bạn pháp.

     "Cai tẩu liễu. " La tư phúc khinh thanh thán đạo.

    Chúng nhân đích tâm trung đô hữu nhất ta cảm khái, tựu liên tiếu ân đẳng nhân dã bất lệ ngoại.

    Sự thật thượng, giá ta nhân đô thị niên khinh nhất đại trung đích thiên chi kiêu tử, tha môn chi gian đích tương xử bổn lai ứng cai thị cạnh tranh đích quan hệ. Đãn thị do vu tha môn lai tự vu bất đồng đích địa phương. Nhất đán xuất khứ chi hậu, tại tấn thăng đáo ma đạo sĩ chi tiền, thậm chí vu liên tương hỗ liên hệ dã tố bất đáo. Sở dĩ tha môn chi gian phi đãn một hữu thập yêu ác tính cạnh tranh, phản nhi hữu trứ pha vi dung hiệp đích lương hảo quan hệ.

    Tha môn tương các tự tộc nhân ký lục giá cá thì không đại liệt phùng trung đích nội dung hữu tuyển trạch địa thuyết liễu nhất ta, đặc biệt thị quan vu giá cá thần bí đích đấu thú thai canh thị như thử.

    Kinh quá liễu nhất phiên nghiên cứu chi hậu, sở hữu nhân đô xác định liễu tòng đầu đính động khẩu xuất khứ đích thuận tự.

    Kỷ cá bì hậu nhục tháo. Kham bỉ ma thú địa gia hỏa tự cáo phấn dũng đích đả đầu trận. Bất quá hữu liễu hắc toàn phong tại thử, tha môn dã duy hữu quai quai đích kháo biên trạm liễu.

    Sở hữu nhân tương lâm mai vi tại liễu trung tâm, hữu liễu tha đích tấn tức chi viên. Tài năng miễn vu các tự vi chánh, thậm chí vu thị tự tương tàn sát.

    Tùy hậu, dĩ hắc toàn phong vi thủ đích đội ngũ hạo hạo đãng đãng đích triêu trứ thiên không trung địa hắc động phi khứ.

    Giá thị nhất phiến tất hắc đích một hữu nhất ti quang tuyến đích địa phương, tiến nhập giá lý chi hậu, tự hồ thị tiến nhập liễu hà thủy chi trung, sung mãn liễu phù lực. Đãn sự thật thượng, vô luận thị chúng nhân đích hô hấp, hoàn thị thân thể cảm giác, đô khả dĩ thuyết minh chu vi hoàn thị phổ thông đích không gian.

    Tuy nhiên chúng nhân đích tâm trung đô thị sách sách xưng kỳ, đãn thị tịnh một hữu tựu thử đình đốn. Phản chánh tại giá cá thì không đại liệt phùng chi trung, hữu trứ thái đa đích nhượng nhân nan dĩ lý giải đích đông tây tồn tại liễu.

    Một quá đa cửu, tiền diện đích lộ tự hồ bị nhất chủng nhuyễn miên miên địa lực lượng cấp đổ trụ liễu.

    Hắc toàn phong bất an phân địa thử nha liệt chủy, tưởng yếu dĩ tự kỷ đích lực lượng xung xuất khứ, khước bị tiếu ân tử tử lạp trụ.

    La tư phúc liên mang thượng tiền. Nhất cá tối phổ thông địa phong hệ kích phát nhi xuất. Đương giá đạo ma pháp bính đáo tiền phương chi thì, đốn thì nhãn tiền nhất phiến đại lượng. Sở hữu đích hắc sắc tẫn sổ tiêu thất, tha môn tựu giá dạng xuất hiện tại bán không chi trung.

    Nhất đạo đạo cự đại đích quang tuyến hoàn nhiễu tại tha môn đích thân thượng, giá đạo quang mang chiếu lượng liễu hạ phương, tại phương viên sổ lý chi nội, đô thị do nhược tháp đăng bàn đích minh lượng.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, cánh nhiên thị dĩ giá chủng phương thức ly khai, tưởng yếu bất nhạ nhân chúc mục, dã thị bất khả năng đích liễu.

    Sậu nhiên tiêu thất đích hắc sắc nhượng chúng nhân thất khứ liễu lạc cước đích địa phương, hảo tại chúng nhân tảo hữu phòng bị, vi tự kỷ gia trì liễu phong tường thuật chi loại đích pháp thuật.

    Thông quá liễu giá đoạn thì gian đích tương hỗ giao lưu, lai tự vu bất đồng địa phương đích cường giả đô phát triển xuất liễu nhất sáo thích hợp vu tự thân đích đạo lộ.

    Thậm chí vu dã hữu nhất ta tinh cầu trung đích cường giả tịnh bất thiện trường thao khống ma pháp nguyên tố, nhi thị dĩ đoán luyện nhục thể vi chủ, hướng trứ ma thú phương hướng phát triển đích trí tuệ chủng tộc.

    Giá nhất thiết đô thị dữ các địa đích hoàn cảnh hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ, tượng tiếu ân sở xử đích đại lục thượng, do vu nùng hậu đích ma pháp nguyên tố, sở dĩ tài hội sứ đắc ma pháp đích lực lượng thành vi duy nhất đích chủ lưu.

    Đương nhiên, tại lực lượng đạt đáo nhất định đích trình độ chi hậu, đa thiểu dã hội hữu trứ nhất định đích tương thông chi xử, giá dã thị na ta nhân năng cú tại đức lỗ phu tiến giai chi thì hữu sở cảm ngộ đích nguyên nhân.

    Tại giá ta nhân trung, trừ liễu gia trì pháp thuật dĩ phi tường đích chúng nhân ngoại, hoàn hữu nhị cá cánh nhiên dã thị kháo trứ dịch hạ đích sí bàng phi hành. Bất quá tha môn tuy nhiên thị chúc vu phi hành chủng tộc, đãn thị thử khắc khước y cựu thị mãn kiểm đích ngưng trọng, bất cảm hữu nhất ti đích khinh hốt đại ý.

    Mạn mạn đích, đương hoàn nhiễu tại chúng nhân thân chu đích quang tuyến tiêu thất chi thì, tha môn đồng thì cảm đáo liễu lai tự vu tứ diện bát phương địa cường liệt địch ý.

    Nhất cổ cường đại đích quang tuyến dĩ tha môn vi trung tâm hướng trứ tứ chu khoách tán nhi khứ. Phàm thị bị giá cổ quang tuyến sở chiếu xạ địa địa phương, na thiên không trung đích mê vụ đốn thì tiêu tán bất kiến.

    Phương viên thiên lý chi nội đích mê vụ tựu giá dạng như đồng thần tích bàn đích tại thuấn gian biến đắc vô ảnh vô tung.

    Tiếu ân đẳng nhị thập dư nhân đích thân thượng đô dương dật trứ nhất tằng nùng nùng đích bảo quang. Giá chủng quang thải như phụ cốt chi thư bàn, nhâm bằng tha môn nhâm hà nỗ lực đô vô pháp bãi thoát.

    Tựu giá dạng, tha môn hào vô yểm sức đích xuất hiện tại liễu giá phiến không khoáng chi địa.

    Đương tiếu ân khán đáo thân thượng địa bảo quang chi thì, tâm trung dã thị nhẫn bất trụ đích ám tự mạ liễu nhất thanh, giá kỷ cá thần linh, hoàn chân thị hữu trứ nùng hậu đích ác thú vị a. Thân thượng đái trứ giá tằng tằng bảo quang, nhâm hà nhân khán liễu. Đô hội vi chi tâm động bất dĩ.

    Phảng phật thị dự tiên thương lượng hảo liễu tự đích, tòng tứ chu truyện lai đích địch ý tiệm tiệm đích biến thành liễu tham lam hòa đố kỵ.

    Tiếu ân sĩ đầu ngưỡng vọng, na nguyên bổn ẩn tàng dữ vụ trung đích các lâu dã dĩ kinh tiêu thất liễu, nhi tha môn xuất hiện đích giá cá địa phương, vô nghi chánh thị các lâu đích chánh trung tâm.

    Thử khắc, na ta do vu các chủng nguyên nhân một hữu tiến nhập các lâu đích gia hỏa môn, chánh dụng trứ thiểm thước địa mục quang ngưng thị trứ tiếu ân đẳng nhân.

    Tiếu ân vi vi đích nhất tiếu, tại giá ta nhân trung, tuy nhiên đại đô cận hữu nhất, nhị tinh ma pháp sư đích thủy chuẩn, đãn ngẫu nhiên dã khả dĩ khán đáo kỷ cá tam tinh thủy chuẩn địa gia hỏa.

    Đãn thị giá ta tam tinh đích gia hỏa môn nhất cá cá nhãn thần thiểm thước. Cánh nhiên một hữu nhất cá cảm suất tiên xuất đầu.

    Tiếu ân lãnh nhiên nhất tiếu, tâm trung khoát nhiên dũng khởi nhất trận ngạo khí.

    Tha dĩ kinh tri đạo, giá ta tam tinh đích gia hỏa môn tịnh bất thị lai bất cập tiến nhập các lâu chi trung. Nhi thị nhân vi tha môn tri đạo tại na lý diện đích hung hiểm, nhi thả đối vu tự kỷ đích tín tâm bất túc, sở dĩ tài hội tuyển trạch tại ngoại diện đẳng hậu.

    Khả thị như kim các lâu tiêu thất, đương hạnh tồn giả môn xuất lai chi hậu, giá ta nhân hựu nhẫn bất trụ đố kỵ, tưởng yếu lai thử hồn thủy mạc ngư.

    Do thử khả dĩ chứng minh. Chích yếu thị trí tuệ sinh vật chi trung, tựu đô hữu tham sinh phạ tử chi bối, giá chủng tính cách khả tịnh bất thị nhân loại sở độc hữu đích.

    Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân địa ý niệm, nhị thập đa cá tòng đấu thú thai trung hoạt trứ tẩu xuất lai đích dũng sĩ môn đồng thì lộ xuất liễu nhất ti bất tiết đích nhãn thần, nhượng na ta mục quang thiểm thước trứ đích tam tinh cao thủ môn nhất cá cá hận chi nhập cốt.

    Nhất cá phi hành chủng tộc đột địa cấp xúc đích khiếu liễu khởi lai, chu vi đích na ta nhân đốn thì thị dược dược dục thí.

     "Tha tại thuyết, ngã môn đích thân thượng tàng trứ bảo tàng, chích yếu sát liễu ngã môn, tựu năng cú đắc đáo thần khí liễu. " Nhất đoạn ý thức tòng phát ti xử truyện liễu quá lai.

    Tiếu ân tâm trung ám tự kinh thán. Giá cá phát ti xác thật hảo dụng. Chích yếu hữu nhất cá nhân tri đạo giá ta nhân tại thuyết ta thập yêu, tựu đẳng vu thị toàn bộ tri đạo liễu.

    Tha lãnh nhiên nhất tiếu. Tùy hậu nhất điểm, không gian cấm cố đốn thì đâu liễu quá khứ.

    Na cá cao thanh hào khiếu đích gia hỏa sậu nhiên đình liễu hạ lai, phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh triêu trứ hạ diện điệt lạc nhi khứ.

    Tố vi phi hành chủng tộc, tuy nhiên bình thì tại không trung tha chiêm cư liễu cường đại địa ưu thế, khả thị nhất đán sí bàng bị nhân cấm cố, thân chu địa khí lưu bị nhân phá phôi, na yêu tha môn đích hạ trường dã tương dị thường địa bi thảm.

    Na lệnh nhân tâm đảm câu liệt, thất hồn lạc phách đích bi thảm khiếu thanh đốn thì tương nhất ta nhân nhãn trung đích nhiệt huyết đả tiêu điệu liễu, giá ta nhân hựu khai thủy úy úy súc súc liễu.

    Tiếu ân đích tinh thần ý thức nhất trực cân trứ na cá trình tự do lạc thể đích phi hành chủng tộc, tại không gian cấm cố tức tương thất khứ hiệu quả chi thì tái độ bổ liễu nhất ký.

    Giá khả thị tha đệ nhất thứ tương cách như thử chi viễn lai phát động pháp thuật, tưởng bất đáo cánh nhiên thị nhất thứ thành công.

    Đương giá đạo không gian cấm cố tái thứ thất hiệu chi thì, na cá nhân dĩ kinh trọng trọng đích điệt lạc tại địa diện chi thượng.

    Giá lý khả bất thị thập yêu sa địa, nhi thị nhất phiến loạn thạch cương. Na cá khai khẩu thiêu bát đích gia hỏa đốn thì bị suất liễu cá huyết nhục mô hồ, tử đích bất năng tái tử liễu.

    Lâm mai đẳng nhân đồng thì tại tâm trung phát xuất liễu nhất thanh kinh thán, đối vu tiếu ân thao khống ma pháp nguyên tố đích năng lực bội phục đích ngũ thể đầu địa.

    Bất quá tha môn dã ám tự hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu tẫn khoái đích tranh thủ tiến giai, duy hữu đại ma pháp sư tài năng ủng hữu giá đẳng cường hãn đích khống chế năng lực.

    Mạn mạn đích, chu vi vi trứ đích nhân quần tiệm tiệm tăng đa, bất cận cận thị thiên không trung như thử, tựu liên địa diện chi thượng dã thị nhân triều hung dũng, hướng trứ giá cá địa phương hối tụ nhi lai.

    Tiếu ân đích mi đầu vi khiêu, như thử hạo đại đích thanh thế, dĩ tiền đích na ta nhân hựu thị như hà đào thoát đích ni?

    Đương tha bả giá cá vấn đề đề xuất lai chi thì, la tư phúc phi thường sảng khoái đích đạo:  "Na ta thuận lợi ly khai đấu thú thai đích tiền bối môn đô thị tại thân thể thượng địa bảo quang tiêu thất chi hậu phân tán nhi đào. Dĩ tha môn thị thật lực, tưởng yếu tại giá chủng tình huống hạ đào tẩu đích khái suất siêu quá liễu cửu thành. "

    Tiếu ân địa tâm trung ám trung khiếu khổ, năng cú tại đấu thú thai trung đích na chủng phong cuồng tranh đấu trung thuận lợi thoát thân đích nhân vật. Đô bất hội thị giản đan đích hóa sắc, nhược thị chân đích phân tán nhi đào. Đương nhiên bất hội bị nhãn tiền giá ta các hoài tâm tư đích gia hỏa môn khốn trụ liễu.

    Khả thị kim đẳng nhân tuy nhiên dã thị tòng đấu thú thai trung thoát thân nhi xuất, đãn thị luận cập quần chiến công phu, khước bất năng dữ giá ta biến thái tương bỉ, nhược thị dã học trứ na ta nhân đích phương pháp, đẳng bảo quang tiêu thất chi hậu phân đầu nhi đào địa thoại, na yêu ngận hữu khả năng yếu bị giá ta gia hỏa môn khốn trụ, nãi chí tối hậu tang mệnh.

    Tha nhãn châu tử nhất chuyển. Nhất cổ cường đại đích hào khí xung thiên đích ý niệm đốn thì thông quá lâm mai đích phát ti truyện đáo liễu sở hữu nhân đích não hải trung.

     "Chúng vị, ngã môn đô thị tòng đấu thú thai trung lịch tẫn kiếp nan nhi xuất, đãn thị nhãn tiền khước bị giá ta bất cảm tiến nhập đấu thú thai, khước vọng tưởng sấn hỏa đả kiếp đích khiêu lương tiểu sửu môn sở khốn. Hắc hắc......" Tha lãnh tiếu nhất thanh, sung mãn liễu nùng nùng đích bất tiết hòa trào phúng:  "Tựu bằng giá ta ô hợp chi chúng, nan đạo tựu chân đích năng cú nhượng ngã môn bất chiến nhi đào yêu? Nhược thị ngã môn liên diện đối tha môn đích dũng khí dã một hữu, na yêu nhật hậu bằng thập yêu thành vi hạ nhất cá thiên niên truyện kỳ. "

    Tiếu ân đích thanh âm tại mỗi nhất cá nhân địa tâm để hưởng khởi, thông quá liễu thần kỳ phát ti đích truyện đệ, giá chủng thiết cốt tranh tranh, vĩnh bất khuất phục đích cường đại ý niệm đốn thì xúc động liễu sở hữu nhân địa thần kinh.

    Giá ta hữu năng lực tòng na chủng kỷ hồ thị thập tử vô sinh đích hoàn cảnh trung tồn hoạt hạ lai đích nhân. Tự nhiên đô thị cao ngạo chi bối, dĩ tiền đích na ta nhân chi sở dĩ tuyển trạch đào độn, na thị nhân vi kiến địch nhân thế đại. Nhi thả tối chủ yếu đích thị, tịnh một hữu nhất cá nhân năng cú thu long nhân tâm, tại các tự vi chiến chi thì, duy hữu thải thủ tự bảo đào độn giá nhất cá bạn pháp liễu.

    Đãn thị tiếu ân bất đồng, tại đức lỗ phu thành công tiến giai chi thì, tha đĩnh thân nhi xuất. Tương sở hữu tán phát xuất lai đích khí thế nhất cá nhân đô thừa thụ liễu hạ lai.

    Giá nhất điểm dĩ kinh tại chúng nhân địa tâm trung tạo thành liễu cực đại đích chấn hám.

    Tiếu ân đích sở tác sở vi, bất cận cận hiển kỳ liễu tha đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích cảnh giới, nhi thả hoàn cấp chúng nhân tạo thành liễu nhất chủng cương chánh bất a đích thác giác.

    Thiên tri đạo đương thì tiếu ân chích bất quá thị tưởng nhượng kim hòa mã lệ đẳng nhân đa thể nghiệm nhất hạ đức lỗ phu tiến giai chi thì sở sản sinh đích na chủng cường đại khí tức nhi dĩ, chí vu la tư phúc hòa lâm mai đẳng nhân, chích bất quá thị gian tiếp thụ ích giả nhi dĩ.

    Khả thị, tố vi la tư phúc đẳng nhân, khước tuyệt đối bất hội giá dạng tưởng. Tại tha môn đích tâm trung, tiếu ân tảo dĩ thị thụ lập liễu cao đại đích hình tượng, sở dĩ đương thử khắc tha biểu kỳ yếu dữ giá ta nhân phóng thủ nhất chiến chi thì. Cánh nhiên một hữu nhất cá nhân hoài nghi tha địa chân thật mục địa chích bất quá thị đam tâm kim đẳng nhân vô pháp thuận lợi đào độn bãi liễu.

    Mạc danh đích. Tại cảm thụ đáo liễu tiếu ân sở phát xuất lai địa cường liệt ý niệm chi hậu, nhất cổ lăng nhiên đích. Kỷ hồ thị lệnh nhân trất tức đích khí thế hoãn hoãn đích tòng giá nhị thập đa nhân đích thân thượng bính phát nhi xuất.

    Tại ủng hữu liễu đấu thú thai đích kinh lịch chi hậu, giá ta nhân biểu diện thượng tịnh một hữu đa đại đích cải biến, đãn thị tha môn thể nội tảo tựu uẩn hàm liễu nhất chủng lệnh nhân vô pháp bức thị đích cường đại sát khí.

    Giá cổ sát khí chi trung bao hàm liễu tha môn thân thân thể nghiệm đích na chủng hung lệ, cuồng bạo, tàn khốc đích chủng chủng tình tự, nhất đán tòng tha môn đích thể nội kích phát xuất lai, sở tạo thành đích cường đại khí thế thậm chí vu tịnh bất tại sát lục thiên mạc chi hạ.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, thủ oản nhất phiên, tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu sát lục thiên mạc, tha vi vi nhất phao, giá cá ủng hữu tam khỏa hoàng kim nhất tộc ma hạch vi chủ thể đích ma pháp đạo cụ đốn thì tích lưu lưu đích toàn chuyển liễu khởi lai.

    Nhất cổ dữ chúng nhân khí thế tương soa vô kỷ đích năng lượng sậu nhiên bạo phát, đương giá cổ năng lượng dữ chúng nhân đích khí tức tương dung chi thì, chỉnh cá thiên không đô tự hồ vi chi cải biến.

    Tiếu ân đích tinh thần cao độ tập trung, tự tòng tha tiến giai đáo liễu đại ma pháp sư chi hậu, đối vu sát lục thiên mạc đích lý giải hòa vận dụng hựu thượng liễu nhất cá thai giai.

    Như quả thuyết dĩ tiền tiếu ân chích bất quá thị kích phát giá đông tây đích năng lượng, nhâm do thA tự động ngự địch đích thoại, na yêu như kim đích tiếu ân dĩ kinh khả dĩ chủ động đích chưởng khống kỳ trung đích năng lượng biến hóa liễu.

    Năng cú tố đáo giá nhất điểm, chánh thị nhân vi đại ma pháp sư đích na chủng đối vu ma pháp nguyên tố đích cường đại cảm ứng hòa thao khống năng lực.

    Như quả một hữu giá cá tiên quyết điều kiện đích thoại, tha thị tuyệt đối vô pháp tố đáo giá nhất điểm đích.

    Thử khắc, tại tiếu ân đích khống chế chi hạ, sát lục thiên mạc trung đích năng lượng phi đãn một hữu tiêu nhược tự kỷ đồng bạn đích năng lực, phản nhi tương sát lục năng lượng phát huy chí cực điểm, dữ chúng nhân đích cường đại sát khí kết hợp, tổ thành liễu nhất cá tiệm tân đích siêu cường kết giới.

    Tuy nhiên giá cận cận thị do nhất cá ma pháp đạo cụ sở kích phát đích kết giới, đãn thị tại nhị thập đa cá kinh lịch liễu đấu thú thai chi chiến đích cường giả liên hợp chi hạ, giá cá kết giới địa uy lực chích phạ dĩ kinh bất hội tốn sắc vu nhất bàn ma đạo sĩ sở kích phát đích lâm thì kết giới liễu.

    Chu vi địa không khí trục tiệm hữu liễu vi diệu đích cải biến, tứ chu đích ma pháp nguyên tố dã khai thủy biến đắc cuồng bạo nhi nan dĩ chưởng ác.

    Nguyên bổn cận hữu bách mễ đích kết giới. Tại dung hợp liễu chúng nhân đích lực lượng, tái gia thượng không trung đích hoàn cảnh chi hậu. Cánh nhiên chỉnh chỉnh khoách đại liễu thập bội hữu dư.

    Dĩ nhị thập dư nhân tiểu đoàn thể vi trung tâm đích phương viên thiên mễ chi nội, dĩ kinh thị bị nhất phiến thảm đạm khí tức sở lung tráo, tại giá cá phạm vi nội địa phi hành chủng tộc nhất cá cá tâm kinh nhục khiêu, lãnh hãn sầm sầm, nhược phi tha môn hoàn hữu nhất điểm nhi đích tự tôn, dĩ cập trượng trứ nhân đa thế chúng, na yêu phi chuyển thân tựu đào bất khả.

    Thiên mễ chi ngoại. Y cựu thị hữu trứ hứa đa cao thủ lãnh nhãn bàng quan, tại địa diện chi thượng, dã trục tiệm hối tụ liễu sổ bách nhân.

    Khả thị, tựu tại giá cận thiên cao thủ đích hoàn thị chi hạ, na bị khốn trụ trung gian, thân thượng đích bảo quang dĩ kinh trục tiệm tiêu thất đích nhị thập dư nhân, khước thị ổn như thái sơn, tòng tha môn thân thượng sở bạo phát xuất lai đích cường đại khí tức, thậm chí vu dĩ kinh áp đảo liễu giá thiên dư cao thủ.

    Nhất thì gian, thiên dư nhân trung cánh vô nhất nhân tái cảm khai khẩu thiêu hấn. Tiếu ân đẳng nhị thập dư nhân ngạo nhiên lập vu thiên địa chi gian.

    Thiên thượng địa hạ, duy ngã độc tôn!

    La tư phúc hòa lâm mai đẳng nhân nhất cá cá đô thị tâm hoài bành phái, hào khí kiền vân.

    Đương tiếu ân thủ xuất liễu sát lục thiên mạc tịnh thả kích phát đích na nhất khắc. Tha môn thanh tích đích cảm ứng đáo liễu giá cá ma pháp đạo cụ đích cường đại. Tại tiếu ân đích khống chế hạ, tha môn địa tinh thần ý niệm liên vi nhất thể, đồng thì thành vi liễu giá cá kết giới đích chủ nhân.

    Kết giới, giá khả thị duy hữu bộ phân đính cấp ma đạo sĩ tài năng ủng hữu đích cường đại vũ khí, đối vu tha môn giá ta liên đại ma pháp sư đô một hữu đạt đáo địa nhân lai thuyết, thị căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng đích nhất chủng xa vọng.

    Tuy nhiên tha môn tại ly khai đấu thú thai chi thì. Tằng kinh hữu quá nhất đoạn thì gian cảm ứng đáo liễu truyện kỳ pháp sư đích lĩnh vực tác dụng, đãn thị na chủng cảm giác đích thì gian thái đoản liễu, khả dĩ thuyết chích thị tại tha môn đích tâm trung lưu hạ liễu nhất cá vô pháp ma diệt đích ấn tượng bãi liễu. Nhi thả na chủng cảm giác thị tại hư vô phiếu miểu chi trung sản sinh, lệnh nhân hữu trứ như mộng như ảo bàn địa thác giác.

    Đãn thị, hiện tại đích cảm giác bất đồng liễu, tha môn nhất khởi cảm ứng trứ giá cá sát lục kết giới trung đích nguyên tố biến hóa.

    Tại giá nhất khắc, tha môn phảng phật hựu hồi đáo liễu na chủng hư ảo bản đích thế giới trung, tha môn phảng phật hựu thành vi liễu chu vi hoàn cảnh trung, ủng hữu tuyệt đối quyền uy đích chủ nhân.

    Tuy nhiên kết giới thượng thả vô pháp dữ lĩnh vực tương bỉ. Tha môn hoàn một hữu năng lực tùy tâm sở dục đích cải biến kỳ trung đích nguyên tố chúc tính. Khả thị tha môn năng cú tương sát lục năng lượng phát huy đáo cực trí. Nhượng giá chủng năng lượng sung xích vu kết giới trung đích mỗi nhất cá không gian, nhượng kỳ dư đích năng lượng hãm nhập cuồng bạo địa trạng thái chi hạ.

    Mỗi nhất cá nhân địa nhãn trung đô sung mãn liễu hưng phấn tước dược chi sắc. Tha môn thậm chí vu hữu ta bách bất cập đãi khởi lai, tha môn tưởng yếu tại thật chiến trung chân chánh đích thể ngộ nhất hạ kết giới địa lực lượng.

    Giá cổ niệm đầu thông quá liễu phát ti tại sở hữu nhân đích tâm trung sậu nhiên tạc hưởng, tựu liên nã xuất sát lục thiên mạc, đề nghị dữ tha môn phóng thủ nhất bác đích tiếu ân, tại sự tiên dã một hữu giá chủng phong cuồng bàn đích niệm đầu.

    Đãn thị, giá cá tưởng pháp nhất đán do mỗ nhân đề xuất chi thì, khước hào vô trở ngại đích đắc đáo liễu kỷ hồ sở hữu nhân đích đồng ý.

    Na phạ thị duy nhất bảo trì thanh tỉnh đích tiếu ân, tại thử khắc dã thị vô pháp trở đáng đích liễu.

    Chích thị, tha đích tâm trung khổ tiếu liên liên, tưởng bất đáo chúng nhân đích khí thế hòa sát lục thiên mạc kết hợp đích thái quá vu hoàn mỹ liễu.

    Nhị thập dư nhân, cánh nhiên tưởng yếu chủ động xung kích thiên thượng địa hạ thiên dư danh cao thủ hình thành đích bao vi quyển, giá thị nhất cá đa yêu khủng phố đích niệm đầu a.

    Tại giá nhất khắc, tha chân hữu ta giác đắc nguyên lai tịnh bất thị tự kỷ phong liễu, nhi thị thân hậu đích giá ta nhân đô thị nhất quần chân chánh đích phong tử.

    Nhất thanh bạo hát tòng la tư phúc đích khẩu trung phát xuất, tha na phổ thông nhân nhất dạng đích thân tài trung, cánh nhiên năng cú bạo phát xuất như thử thảm liệt thê lệ đích cao hát, nhi thả nhượng na ta tại sát lục kết giới trung lung tráo đích nhân đô phiếm khởi liễu nhất chủng vô khả lực địch đích cảm giác.

    Nhị thập dư nhân động liễu, tha môn triêu trứ nhân sổ tối đa đích bắc phương tật xung nhi khứ.

    Đương tha môn đạt đáo liễu nhất cá hợp thích đích cự ly chi hậu, vô sổ cường đại đích ma pháp như đồng cấp phong bạo vũ bàn đích triêu trứ nhân quần huy sái nhi khứ.

    Do vu mỗi cá nhân đích thủ oản thượng đô bảng trứ lâm mai đích phát ti, sở dĩ giá ta nhân đích tâm ý tương thông, đặc biệt thị tại đối chiến chi thì, kỷ hồ mỗi nhất cá nhân đích đô hữu trứ nhất chủng thống trù toàn cục đích cảm giác.

    Tha môn sở kích phát đích ma pháp đô khống chế tại nhất định đích khu vực chi nội, tại giá cá phạm vi nội đích ma pháp phúc cái trình độ, thuấn gian đạt đáo liễu nhất chủng khủng phố địa địa bộ.

    Thập dư đạo thê thảm đích ai minh thanh tại giá cá khu vực nội hưởng khởi, thập dư cá phi hành chủng tộc thậm chí vu hoàn một hữu phản ứng quá lai, tựu dĩ kinh bị cường liệt địa ma pháp sinh sinh kích tễ.

    Tuy nhiên mỗi cá nhân đích thân thượng đô hào vô lệ ngoại đích đính trứ nhất cá ô quy xác, đãn thị tại mật độ như thử cường liệt đích ma pháp chi trung, giá ta ô quy xác cánh nhiên một hữu nhất cá năng cú bảo trụ tha môn đích tính mệnh.

    Nhân quần tấn tốc đích***liễu.

    Đặc biệt thị tại tử vong đích na ta nhân chu vi. Vô sổ nhân bính mệnh địa phách đả trứ sí bàng, triêu trứ viễn phương đào độn nhi khứ. Tha môn bị tiếu ân đẳng nhân đích khí thế sở áp bách, dĩ kinh thị tâm đảm câu liệt, tái dã một hữu liễu xuất thủ đích dũng khí, tha môn đích não hải trung duy nhất đích niệm đầu, tựu thị đào, đào, đào......

    Vô luận thị trường trứ sí bàng đích phi hành chủng tộc. Hoàn thị hạ diện quan khán đích chủng tộc, thử khắc đô bị nhãn tiền đích nhất mạc kinh ngốc liễu.

    Nhị thập dư nhân, tại diện đối thiên dư cao thủ vi đổ chi thì, cánh nhiên hoàn hữu đảm lượng chủ động xuất thủ, giá dĩ kinh hoàn toàn đích siêu xuất liễu tha môn năng cú tưởng tượng đích phạm vi chi nội.

    Tại giá nhất khắc, vô luận tha môn tâm trung sở phiếm khởi địa thị na chủng tình tự, đãn thị nhất cổ tử thấu tâm lương đích cảm giác dĩ kinh vô thanh vô tức đích xâm tập nhi lai.

    Sở hữu nhân địa tâm tựu tượng thị lạp mãn liễu đích cung huyền, đặc biệt thị tại sát lục thiên mạc lung tráo đích kết giới chi trung, thùy dã bất cảm thổ khẩu đại khí, sinh phạ nhất trương chủy. Dĩ kinh đề đáo tảng tử nhãn đích tâm tựu hội bính xuất lai tự đích.

    Tiếu ân đẳng nhân đích khí thế dũ phát địa bàng đại nhi vô khả ngưỡng chỉ.

     "Sát......"

    Bất đồng đích khẩu âm, bất đồng đích khang điều, bất đồng đích ngữ ngôn. Đãn khước thị đồng nhất cá ý tư đích bạo hát thanh tòng nhị thập dư nhân đích khẩu trung sậu nhiên phát xuất, nhượng chỉnh cá không gian trung đô tự hồ hữu liễu ta vi đích chiến đẩu.

    Vô sổ đích nguyên tố tổ thành liễu nhất đạo đạo đại biểu liễu tử vong đích quang mang, triêu trứ nhất cá phương hướng bút trực xung khứ, na lý thị nhân sổ tối đa địa địa phương, đãn thị thử khắc, giá ta nhân khước dĩ kinh bị hách phá liễu đảm. Cánh nhiên một hữu nhất cá nhân đảm cảm bính tử để kháng, nhi thị phản thân tựu đào.

    Tha môn thế như phá trúc địa hướng trứ tiền phương xung sát nhi khứ, sở quá chi xử, tẫn giai thị nhất phiến tinh phong huyết vũ, tại sở hữu nhân thông quá liễu tinh thần ý thức giao lưu nhi hình thành đích mặc khế phối hợp chi hạ, nhâm hà để kháng đô tại thuấn gian băng tiêu ngõa giải. Bình thì lý lão thật ba giao địa hắc toàn phong đệ nhất thứ thích phóng xuất liễu lục cấp ma thú na cường đại đích uy lực, nhất trương cự khẩu chi trung phún sái xuất nhất đại phiến nhất đại phiến đích băng sương tuyết hoa, phàm thị bị giá ta băng sương tuyết hoa bính đáo đích nhân, đô hội tại thuấn gian kết băng. Na phạ thị tại ô quy xác tự đích phòng hộ tráo trung dã bất lệ ngoại.

    Giá thị hắc toàn phong đích thiên phú ma lực. Phong thủy nhị hệ kết hợp chi hậu, giá cổ băng sương xuy đích cực viễn. Phảng phật năng cú trực đạt thiên biên, nhâm hà sảo vi kháo cận đích gia hỏa đô hội thảm tao trì ngư chi tai, vô luận thị thi pháp tốc độ hoàn thị ma lực khống chế, đô hội hạ hàng đáo nhất cá tối đê điểm.

    Tiếu ân đẳng nhân tuy nhiên cận hữu nhị thập dư nhân, đãn thị tại sát lục thiên mạc đích lung tráo chi hạ, nhâm hà khi tiến tha môn thiên mễ chi nội đích nhân đô hội cảm thụ nhất trận tử đích tâm kinh nhục khiêu, thậm chí vu liên ma pháp đích thích phóng dã biến mạn liễu hứa đa, nhi thả canh chủ yếu đích thị, do vu kết giới trung sát lục năng lượng sung phái đích quan hệ, kỳ tha nhân thi triển ma pháp đích hiệu quả đại đả chiết khấu, tái gia thượng mạn vô tổ chức đích tùy ý công kích, sở dĩ cánh nhiên vô pháp cấp giá đại triển thần uy đích nhị thập dư nhân tạo thành đa đại đích thương hại.

    Giá tựu thị kết giới sở tạo tựu đích thần thông, đẳng cấp đích thiên soa địa viễn sứ đắc nhân sổ đích đa quả tự hồ dĩ kinh biến thành liễu vô quan khẩn yếu tự đích.

    Trừ thử chi ngoại, nhất kiện cực độ quỷ dị đích sự tình phát sinh liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân thân thượng sở lung tráo đích ô quy xác, nhất khai thủy tại hữu ta nhân đích bính tử phản kích hạ, hoàn thị hữu ta diêu diêu dục trụy đích. Đãn thị, chích yếu giá cá ô quy xác một hữu đương trường phá liệt, na yêu sát lục thiên mạc tựu hội trừu điều năng lượng bất đoạn đích tiến hành trứ gia hậu.

    Mạn mạn đích, tha môn thân thượng đích ô quy xác việt lai việt hậu, tựu toán thị bị tứ, ngũ cá nhân nhất đồng công kích, dã thị như đồng thiên cân cự đỉnh bàn, bất động như sơn.

    Như thử nhất lai, tại sát lục thiên mạc trung, tựu chích thặng hạ tha môn đả nhân, tái dã một hữu nhân năng cú nguy hại đáo tha môn đích địa bộ liễu.

    Ngận khoái đích, la tư phúc đẳng nhân dĩ kinh phát hiện liễu giá cá sự tình, tha môn đích đảm khí dũ phát đích tráng thạc, xuất thủ canh gia ngoan độc nhi bất lưu dư địa.

    Tại giá ta nhân chi trung, lâm mai tịnh một hữu xuất thủ, đãn thị sở hữu đích tín tức đô thị hối tụ đáo liễu tha đích giá nhi, đối vu chu vi địch nhân đích phân bố, tha canh thị hữu trứ liễu như chỉ chưởng bàn đích cảm giác.

    Sở dĩ tại bất tri bất giác trung, chúng nhân đô tiếp thụ liễu tha đích chỉ lệnh, nhất đán tha đích tinh thần ý niệm chỉ hướng na lý, na lý tựu hội đồng thì nghênh lai chúng đa cường đại ma pháp đích đả kích.

    Tiểu tiểu đích không gian trung đốn thì sung xích trứ tử vong đích năng lượng, nhượng giá nhất cá tiểu tiểu đích lâm thì đoàn đội phát huy xuất liễu tối vi cường đại địa tác dụng.

    Tuy nhiên tiếu ân đẳng nhân xác thật thị uy phong bát diện, tại thiên không trung như nhược hổ nhập dương quần, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân năng cú trở đáng phiến khắc.

    Đãn thị, tha môn đích nhân sổ tất cánh thái thiểu liễu. Khu khu nhị thập dư nhân tại thượng thiên nhân địa bao vi trung thật tại thị bất toán thập yêu.

    Tiệm tiệm đích, ngoại vi vô sổ nhân khai thủy nột hảm liễu khởi lai. Nhất ta cao thủ tại kinh quá liễu đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, dã khai thủy tiến hành cường lực đích tiến công liễu.

    Nhất ta nhân sổ sổ thập, ngoại hình tương nhược đích, trường trứ tứ chích sí bàng đích phi hành chủng tộc hối tụ tại nhất khởi, tha môn tự hồ hữu ta mạc thấu liễu sát lục thiên mạc trung đích quy luật, cánh nhiên viễn viễn địa tại thiên mễ chi ngoại tựu khai thủy thi pháp liễu.

    Sổ bách khỏa viên trùy hình lam sắc quang trụ mạn mạn thành hình, tựu tại thiên mễ chi ngoại triêu trứ tiếu ân đẳng nhân tật phi nhi lai.

    Tiếu ân đẳng nhân tâm trung nhất lẫm. Tại lâm mai đích thao khống hạ, tha môn tịnh một hữu tuyển trạch ngạnh bính, nhi thị tại thuấn gian na động liễu vị trí, tị khai liễu giá phê ma pháp đích công kích.

    Tại tiếu ân đích giá nhị thập dư nhân trung, hữu nhất cá nhân đích ngoại mạo dữ tha môn cực vi tương tự, tha đích danh tự khiếu kỳ linh, thử khắc khoát nhiên khai khẩu, đại thanh đích khiếu liễu kỷ cú.

    Tuy nhiên một hữu nhân năng cú thính đắc đổng giá chủng khoái tốc kích ngang đích ngữ ngôn, đãn thị thông quá na liên hệ tại nhất khởi đích tinh thần ý niệm, tha môn khước minh bạch giá gia hỏa đích ý tư.

     "Ba tạp lạp. Nhĩ bất thị hào xưng giải câu tộc trung đệ nhất dũng sĩ yêu? Vi thập yêu dữ ngã nhất khởi lai đáo giá lý, khước bất cảm tiến nhập tử vong chi địa. Như kim cánh nhiên đái trứ nhĩ địa hạ chúc lai tập kích ngã, nhĩ hoàn hữu một hữu liêm sỉ chi

    Na quần quái nhân trung nhất cá đặc biệt cường tráng đích gia hỏa đốn thì bạo khiêu như lôi. Tha đại thanh đích khiếu hoán trứ, tại tha địa mệnh lệnh hạ, giá sổ thập cá đồng loại đích phi hành chủng tộc tái độ kích phát liễu vô sổ viên trùy hình đích lam sắc quang trụ hướng tiếu ân tha môn công kích nhi lai.

    Bất quá, chúng nhân tòng giá nhất thứ đích công kích trung đô năng cú thâm thâm đích thể ngộ đáo nhất kiện sự tình, na tựu thị giá ta nhân dĩ kinh một hữu liễu nhất khai thủy đích duệ khí hòa hung ngoan.

    Như quả thuyết giá ta nhân địa đệ nhất thứ công kích, thị huề đái trứ lăng lệ đích cường đại khí thế nhi lai. Na yêu tại bị tha môn đích đồng bạn nhất thanh đại hống, ba tạp lạp não tu thành nộ đích mệnh lệnh chi hậu, tha môn đích khí thế dĩ kinh thị nhất tả thiên lý liễu thị đặc biệt khâm bội dũng giả, nhi bỉ thị giá chủng đảm tiểu quỷ đích.

    Chích thị, bất tri đạo nhân vi thập yêu nguyên nhân, giá ta nhân tuy nhiên tâm trung bất phục. Đãn khước tịnh một hữu để kháng đích niệm đầu. Hoàn thị lão lão thật thật đích kích phát trứ loại tự địa pháp thuật.

    Nhất đạo khiểm ý tòng phát ti trung truyện đáo liễu tiếu ân đẳng nhân địa tâm trung, kỳ linh cánh nhiên giải hạ liễu phát ti. Tha bối hậu đích tứ chích sí bàng sậu nhiên phát xuất liễu lượng lệ địa quang mang, tại thuấn gian tiện dĩ hoa phá liễu thương khung, như đồng nhất đạo lợi tiến bàn đích xung hướng liễu na sổ thập danh tộc nhân.

    Giá nhất thuấn gian đích biến hóa nhượng chúng nhân thang mục kết thiệt, tuy nhiên kỳ linh tại kinh quá liễu đấu thú thai đích tẩy lễ chi hậu, dĩ kinh thị thật lực đại tăng, ẩn ẩn đích áp chế liễu tích nhật hào xưng tộc trung đệ nhất dũng sĩ đích đồng bạn. Đãn thị dĩ tha nhất nhân chi lực, hựu như hà năng cú dữ sổ thập nhân tương kháng hành ni?

    Tha ly khứ chi tiền sở truyện đạt đích khiểm ý, thanh tích đích biểu minh liễu tha đích tưởng pháp.

    Nhân vi giá ta nhân nãi thị châm đối tha nhi lai, sở dĩ tha bất tưởng nhân thử liên luy tiếu ân đẳng nhân, tài hội nghị nhiên ly khứ.

    Nhiên nhi, tha đích giá cá tố pháp đốn thì kích khởi liễu sở hữu nhân đích phản đạn chi tâm, một hữu nhâm hà do dự đích, sở hữu nhân khẩn khẩn đích cân liễu thượng lai, na phạ thị dĩ kinh thất khứ liễu phát ti đích ý niệm liên hệ, đãn thị khước một hữu nhân hữu phóng khí tha đích đả toán.

    Giải câu tộc trung đích sổ thập nhân tại kỳ linh nhất cá nhân xung quá lai đích thì hậu, tựu tự hồ thị dĩ kinh hách ngốc liễu. Trừ liễu ba tạp lạp hòa liêu liêu vô kỷ đích gia hỏa hoàn tại đả xuất ma pháp trở tiệt chi ngoại, tuyệt đại đa sổ đích nhân đô thị mộc lập đương trường.

    Ba tạp lạp hựu tu hựu nộ đích phóng thanh đại hống, khả thị dẫn lai đích, khước đại đô thị bỉ thị hòa khinh miệt đích mục quang.

    Đột nhiên chi gian, trường trung đích khí phân nhất biến, giá ta nhân đồng thì cảm đáo nhất trận hàn khí nghịch tập nhi lai.

    Tha môn tùy hậu tài khán đáo tiếu ân đẳng nhân dĩ cực khoái đích tốc độ kháo cận trứ, tịnh thả dĩ kinh tương tha môn lung tráo đáo sát lục thiên mạc chi trung.

    Giá nhất hạ, sổ thập danh giải câu tộc đích tộc nhân đốn thì thị nhất hống nhi tán, ba tạp lạp đích nhãn tình nhất miết, tái dã cố bất đắc huấn xích thủ hạ, chuyển thân tựu đào. Đãn tựu thị giá đoản đoản phiến khắc công phu, kỳ linh dĩ kinh cản đáo, tha đích khẩu trung phát xuất liễu cấp xúc đích khiếu hoán thanh, kỷ hồ thị bính mệnh tự đích xung liễu hạ lai.

    Tại tha đích thân thượng phiếm động trứ trạm lam sắc đích quang mang, na cổ nhất vãng trực tiền đích khí thế lệnh ba tạp lạp đích kiểm thượng tái vô nhất ti huyết sắc.

    Nhất đạo trạm lam đích quang mang hoa quá thiên tế, tòng ba tạp lạp đích thân thượng thuấn gian nhi quá,

    Giá cá tích nhật giải câu nhất tộc địa đệ nhất dũng sĩ hoàng khủng bất an đích tử trành trứ bất viễn xử thu khởi liễu tứ dực địa kỳ linh, tha đích khẩu trung nam nam tế ngữ trứ, đãn thị chủy lý tựu tượng thị hàm liễu nhất khẩu đích băng đường hồ lô, ô ô lạp lạp đích thủy chung thuyết bất xuất thoại lai.

    Tùy hậu. Đương tiếu ân đẳng nhân cản đáo kỳ linh thân biên, tái độ tương tha nạp vi liễu đồng bạn chi nhất đích thì hậu. Ba tạp lạp đích não đại chung vu tòng bột cảnh thượng hoãn hoãn liệt khai, tha đích não đại hòa thân thể tòng bán không trung điệt lạc, trọng trọng địa suất thành liễu nhất phiến huyết vũ.

    Kỳ linh nhất thủ trảo trụ liễu nhãn tiền lâm mai tái độ đệ quá lai đích phát ti, tha tâm trung đích khiểm ý hòa nan quá chi tình đồng thì dũng nhập liễu tiếu ân đẳng nhân đích tâm trung.

    Tượng giá chủng sưởng khai liễu tâm phi, tái vô bán điểm bảo lưu đích giao lưu, nhượng chúng nhân đích quan hệ dũ phát đích dung hiệp liễu.

    Kỳ linh đê hạ liễu đầu, khán trứ hạ diện đích thi thể. Trầm thống đích đạo:  "Tha bất ứng cai giá dạng tử vong đích. "

    La tư phúc an úy đạo:  "Bất yếu thương tâm liễu, tha thị nhất cá nọa phu, mỗi nhất cá chủng tộc đô hữu trứ giá chủng địa nhân, nhĩ bất yếu phóng tại tâm thượng. "

    Kỳ linh hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Tha bỉ ngã đại thất tuế, tòng tiểu tha tựu thị tộc trung đích dũng sĩ, dã thị tộc trung dự đính đích, tiến nhập tử vong chi địa thí luyện địa tuyển thủ. Như quả tha dã tiến nhập liễu na lý, na yêu tha đích sinh tồn kỷ suất nhất định bỉ ngã yếu đại. "

    La tư phúc bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Tựu bằng na cá tham sinh phạ tử đích gia hỏa. Vô luận tha đích thật lực hữu đa yêu đích cường đại, đãn thị tựu bằng tha địa đảm khí, dã thị bất phối xuất lai đích. "

    Kỳ linh trầm mặc liễu hạ lai. Đối vu tha dĩ tiền sổ thập niên đích nhân sinh nhi ngôn, ba tạp lạp tựu thị tộc trung đích hoàng giả, kỳ dư đích tộc nhân đô thị vi trứ tha đả chuyển đích bồi sấn. Tại giá nhất thứ hoạt trứ ly khai đấu thú thai, tịnh thả kiến đáo tha chi tiền, giá chủng tưởng pháp y cựu thị căn thâm đế cố. Đãn thị, kim thiên tha khước thân thủ tương ba tạp lạp tễ vu thủ trung. Sổ thập niên đích ngẫu tượng phá diệt tại nhãn tiền, nhượng tha đích tâm trung phát khởi liễu nhất chủng kỳ dị đích giải thoát cảm.

     "Khán. " Lâm mai địa thanh âm du du truyện lai.

    Chúng nhân chuyển đầu nhi vọng, chánh hảo khán kiến đại lượng địa nhân dĩ kinh chủ động đích phòng hộ liễu khởi lai.

    Tha môn cương tài phóng khí liễu kế tục chế tạo hỗn loạn, sở dĩ tài năng nhượng nhân hoạch đắc suyễn tức địa thì gian. Nhi kỳ trung hoàn thị hữu nhất ta cao thủ, tại tha môn đích chiêu hô hạ, chung vu khôi phục liễu tạm thì đích bình tĩnh.

    Thượng thiên nhân đích lực lượng hối tụ tại nhất khởi, na phạ tha môn chích thị nhất quần ô hợp chi chúng, tiện dã bất thị tiếu ân đẳng nhân năng cú vô thị đích liễu.

    Tha môn cương tài năng cú tương đối phương sát liễu cá nhân ngưỡng mã phiên, hoàn toàn thị y kháo na cường đại đích sát lục thiên mạc trung sở tạo thành liễu đột tập hiệu quả. Tại na chủng cường đại đích. Lệnh nhân kỷ hồ trất tức đích tinh thần áp bách chi hạ, tài nhượng giá ta nhân đấu chí tang thất. Nan dĩ cấu thành uy hiếp.

    Khả thị nhất đán tha môn lãnh tĩnh hạ lai, song phương tái độ đối trì chi thì, tiếu ân đẳng nhân tái tưởng giảo loạn thành nhất phiến hồn thủy, na tựu bất thái dung dịch liễu.

    Ẩn ẩn đích, tiếu ân đẳng nhân khán kiến liễu vô sổ tinh quang thiểm thiểm đích ô quy xác, dã khán kiến liễu tại giá ta pháp sư hoặc quái vật môn thân thượng sở trán phóng xuất lai đích các chủng ma pháp sắc thải.

    Giá nhất thứ chích yếu tha môn hữu sở hành động, vô luận thị xung hướng na nhất phương, đẳng đãi tha môn đích, khẳng định thị phô thiên cái địa nhi lai đích cường đại ma pháp đả kích.

    Chúng nhân căn bổn tựu vô nhu dụng nhãn tình hỗ vọng, chích thị bằng tá trứ phát ti đích ý niệm liên hệ, tựu dĩ kinh chưởng ác liễu đại trí đích tình huống.

    La tư phúc khổ tiếu đạo:  "Giá nhất thứ khả thị chân đích yếu đảo môi liễu, liên hạ diện đích nhân dã khai thủy xuẩn xuẩn dục động liễu. "

    Xác thật, tại kinh quá liễu thích tài đích tao loạn chi hậu, hạ diện đích nhân dã khai thủy mạn mạn đích đằng không, tại giác đê đích địa phương tổ thành liễu nhất ta tân đích phòng tuyến.

     "Đẳng tha môn lai. " Tiếu ân đích ý niệm phi khoái đích truyện tống liễu xuất khứ:  "Ngã cương tài nã xuất lai đích ma pháp đạo cụ, thị nhất chủng loại tự vu đấu thú thai trung đích kết giới, chích yếu tha môn tiến nhập trung tâm thiên mễ chi nội, bất đãn tinh thần hội thụ đáo ảnh hưởng, tựu liên ma pháp đích uy lực hòa thích phóng tốc độ dã hội bỉ bình thì soa liễu nhất bội. "

    Chúng nhân đích tâm trung đô thị nhất hỉ, tuy nhiên cương tài chúng nhân đô hữu trứ loại tự đích cảm giác, đãn thị thử khắc tri đạo liễu chân thật tình huống, y cựu thị hưng phấn dị thường.

    Chích thị tiếu ân đích chúng nhân đích tâm trung dũ phát đích thần bí mạc trắc khởi lai, giá chủng nghịch thiên cấp đích bảo vật, tha cứu cánh thị tòng na lý lai đích ni? Năng cú nhượng đại ma pháp sư cấp biệt đích nhân tựu ủng hữu kết giới đích lực lượng, giá giản trực tựu thị thần khí đích cấp biệt liễu.

    Bất quá, như quả bất thị hữu giá đông tây tráo trứ đích thoại, na yêu tha môn giá ta nhân tại nhất khởi diện đối thượng thiên nhân đích tổ hợp, căn bổn tựu thị nhất cá hữu tử vô sinh đích cục diện liễu.

    Chu vi đích nhân hựu khai thủy xuẩn xuẩn dục động khởi lai, tất cánh đương nhân sổ đạt đáo nhất định đích trình độ chi thì, xác thật khả dĩ nhượng nhân đích đảm lượng vô hạn chế đích bành trướng khởi lai.

    Hựu hữu ta nhân khai thủy hoãn mạn đích kháo cận, chích thị đương kỳ trung nhất cá mại tiến liễu cự ly tiếu ân đẳng nhân đích thiên mễ chi nội, khước đột địa đình liễu hạ lai.

    Giá cá nhân tịnh bất thị cương tài công kích địa na ta phi hành chủng tộc chi nhất, nhi thị tòng viễn phương đích địa diện thượng cản quá lai địa nhất cá nhân loại.

    Tha đích thân thượng hữu trứ cường đại đích năng lượng ba động, cánh nhiên thị nhất danh tam tinh điên phong đích nhân vật.

    Tiến nhập liễu sát lục thiên mạc chi nội đích phạm vi chi hậu, tha đích thần tình đốn thì biến đắc dị thường ngưng trọng.

    Kỳ tha nhân dã thị cảm thụ đáo liễu chu vi không gian đích biến hóa. Nhất cá cá diện diện tương thứ, tại na chủng bạo lệ địa khí tức áp bách hạ. Tha môn đích nhãn tình trục tiệm hồng liễu khởi lai, đãn tâm trung khước thị dũ phát đích đảm khiếp, căn bổn tựu một hữu nhất cá nhân thưởng tiên công kích.

    Ngoại diện đích nhân tương tha môn đích biến hóa tẫn sổ thu nhập nhãn trung, hữu ta nhân liên tưởng đáo tiếu ân đẳng nhân cương tài na đại sát tứ phương đích tình hình, đô ẩn ước đích hữu liễu nhất chủng dị dạng đích cảm xúc.

    Đặc biệt thị na danh tối hậu lai đáo giá lý đích nhân loại cao thủ đột địa song nhãn nhất lượng, xạ xuất liễu nhất phiến kinh hãi chi sắc, tùy hậu tha bất cố vô sổ song nhãn tình hoàn chú thị tại tha đích thân thượng. Lập tức tựu thị chuyển thân tiện đào.

    Trực đáo tha đào xuất liễu sát lục thiên mạc địa lung tráo phạm vi chi hậu, tài tùng liễu nhất khẩu khí.

    Bàng biên tự hồ thị hữu nhân dữ tha tương thức, cao thanh tuân vấn liễu nhất cú, giá nhân kinh khủng đích hồi đầu trương vọng liễu nhất hạ, đạo;  "Kết giới, thị kết giới......"

    Tuy nhiên tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng cú thính đắc đổng tha đích ngữ ngôn, đãn thị tại trường các tộc chi trung, đô bất phạp tinh thông đa chủng ngữ ngôn chi nhân. Vu thị hạ nhất khắc, vô sổ đạo kết giới địa thanh âm đốn thì như lôi bàn đích hưởng liễu khởi lai.

    Thiên dư nhân vọng hướng tiếu ân đẳng nhân đích mục quang trung dĩ kinh đái liễu nhất phiến kính úy chi sắc, giá thị đê cấp biệt pháp sư diện đối ma đạo sĩ đích lực lượng sở phát xuất đích. Lai tự vu nội tâm thâm xử đích úy cụ.

    Quá liễu phiến khắc, đột địa hữu nhân khiếu đạo:  "Tha môn bất khả năng thị ma đạo sĩ, tại tha môn địa thân thượng hữu thần khí. "

    Đốn thì. Nhân quần tái độ hung dũng khởi lai, như quả thuyết cương tài hoàn thị nhất phiến kính úy chi tâm, na yêu thử khắc tựu hoàn toàn bị cá nhân đích tham lam sở thủ đại liễu.

    Thần khí, giá thị nhất cá thập yêu dạng đích khái niệm a.

    Năng cú nhượng phổ thông ma pháp sư sứ dụng ma đạo sĩ đích lực lượng, giá dạng đích ma pháp đạo cụ, tại chân chánh đích ma đạo sĩ nhãn trung. Tự nhiên thị bất tiết nhất cố, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, xác thật xưng đắc thượng thị thần khí liễu.

    Thượng thiên nhân đích nhãn trung đô hữu trứ hỏa lạt lạt đích chước nhiệt, hào bất yểm sức đích tương na chủng tham đắc vô yếm địa mục quang đầu hướng liễu tiếu ân đẳng nhân.

    Chích thị giá ta nhân dã bất thị bổn đản, tha môn đương nhiên minh bạch, ký nhiên đối phương địa thủ trung hữu thần khí, na yêu tiên xuất thủ đích nhân khẳng định thị cửu tử nhất sinh, sở dĩ tha môn đô tại tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ.

    Sở hữu nhân đô đả trứ đồng nhất cá niệm đầu, nhượng biệt nhân khứ tống tử. Ngã lai kiểm tiện nghi.

    Khán đáo chu vi nhất song song do vu tham lam nhi biến đắc bích lục đích nhãn châu tử. Tiếu ân đẳng nhân tâm trung nhất thán.

    Tựu toán thị na ta hoàn bất minh bạch vi thập yêu tòng đấu thú thai xuất lai tựu hội tao đáo truy sát đích nhân, tại giá nhất khắc dã thâm thiết đích minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý.

    Kỳ thật tại hắc động tiêu thất. Tha môn thân thượng dũng hiện xuất bảo quang đích na nhất khắc, tuyệt đại đa sổ nhân dĩ kinh thị tâm trung hữu sổ.

    Nhân tâm đích tham lam, thị bất phân chủng tộc đích, na phạ thị điển nhã đích tinh linh dã bất lệ ngoại.

    Tiếu ân hướng trứ chu vi tảo thị nhất quyển, tuy nhiên thị tương cự thậm viễn, đãn thị tại ưng nhãn thuật đích gia trì hạ, hoàn thị khả dĩ thanh tích đích khán kiến na ta lợi dục huân tâm, thùy tiên dục tích đích sửu ác chủy kiểm.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân vấn đạo:  "Nhĩ môn hữu nhận đắc đích đồng bạn tại na lý yêu? Tựu thị tượng ba tạp lạp giá dạng đích nhân tra. "

    Trầm mặc liễu nhất hạ, kỷ hồ sở hữu nhân đô hồi đáp đạo:  "Hữu. "

    Tiếu ân đích tâm trung du nhiên nhi sinh nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm khái, tha ngưỡng vọng tứ chu, mạc danh đích, tâm trung đột địa tiến nhập liễu nhất chủng vô bi vô hỉ, tinh oánh dịch thấu đích cảnh giới chi trung.

    Giá chủng cảnh giới tha tằng kinh tiến nhập quá nhất thứ, na thị tại sinh tử du quan đích tối hậu thì khắc, tại na cường đại đích ma pháp nguyên tố tức tương tập thể đích na nhất khắc, tha tiến nhập liễu giá chủng mạc danh đích cảnh giới chi trung.

    Tựu thị na đoản đoản đích nhất miểu chung thì gian, tha dĩ kinh bào xuất liễu thượng bách mễ đích cự ly, tịnh thả đóa quá liễu sở hữu ma pháp đích công kích.

    Đãn thị, tha dã cận hữu na nhất thứ đích kinh nghiệm nhi dĩ.

    Tại tùy hậu mật lâm trung tu dưỡng đích nhất cá đa nguyệt chi trung, tha thiên phương bách kế đích tưởng yếu trọng tân tiến nhập na chủng huyền diệu đích cảnh giới chi trung, đãn khước liên nhất thứ dã một hữu thành công.

    Giá chủng cảnh giới tựu tượng thị nhất chủng mỹ diệu đích mộng cảnh nhất bàn, tự hồ tái dã bất khả năng xuất hiện liễu.

    Giá nhất điểm, dữ kim đẳng nhân tại ly khai đấu thú thai đích na nhất khắc sở cảm thụ đáo đích truyện kỳ pháp sư đích cảnh giới pha hữu ta tương tự.

    Nhiên nhi duy nhất bất đồng đích thị, kim đẳng nhân tịnh bất thị bằng tá tự kỷ đích lực lượng lĩnh ngộ, đãn tiếu ân khước thị tại sinh tử quan đầu bị ngạnh sinh sinh cấp bức xuất lai đích.

    Thử khắc, tại tiếu ân tâm sinh cảm khái, đối vu nhân tâm đại vi kinh thán chi tế.

    Giá chủng thần kỳ đích, mạc danh kỳ diệu đích trạng thái hựu nhất thứ mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện liễu.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ tứ chu, giá nhất thứ xuất hiện đích tình huống tự hồ bỉ thượng nhất thứ hoàn yếu thanh tích liễu hứa đa.

    Tha tặc đầu tặc não đích hướng trứ tứ chu trương vọng liễu nhất hạ, sở hữu nhân đô thị ngốc đầu ngốc não, phảng nhược mộc điêu nê tố bàn, nhất động bất động.

    Không khí dã tự hồ thị đình chỉ liễu lưu động, tứ chu nhất phiến tịch tĩnh, tái dã một hữu liễu nhất ti thanh âm.

    Thử khắc đích tiếu ân, phảng phật thị thân xử lánh nhất cá thế giới, tại lãnh nhãn tương khán nhất bàn.

    Chỉnh cá thế giới đô đình chỉ liễu chuyển động, duy độc tha nhất cá nhân hoàn toán chánh thường.

    Tiếu ân mân trứ chủy, hắc trứ kiểm, tự kỷ tại phát thập yêu thần kinh? Chẩm yêu hội đột nhiên tiến nhập liễu giá chủng kỳ diệu đích trạng thái ni?

    Yếu tri đạo hiện tại khả thị thân xử hiểm cảnh, nhi thả hoàn thị đại chiến tức tương bạo phát đích tiền nhất khắc.

    Tại giá chủng quan kiện thì khắc, tự kỷ cánh nhiên hội mạc danh kỳ diệu đích tiến nhập liễu giá chủng cai tử đích cảnh giới chi trung......

    Tha khả tịnh một hữu vong ký, tựu tại tha tiến nhập giá chủng cảnh giới đích đoản đoản nhất miểu chung chi hậu, tha đích toàn thân tinh lực tựu dĩ kinh háo phí đích quyên tích bất thặng liễu.

    Như quả tha tại thử khắc thoát lực đích thoại, na yêu đẳng đãi trứ tha đích hạ trường, tương hội vô bỉ đích thê thảm liễu.

    Chánh đương tiếu ân cấp đắc như đồng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ chi thì, tha cảm giác đáo liễu, chu vi đích nhân tự hồ tại vi vi đích chiến đẩu, tha đích nhĩ trung trọng tân thính đáo liễu tạp loạn đích thanh âm.

    Mạc danh đích, tiếu ân tri đạo, na nhất miểu chung đích thì gian tức tương quá khứ liễu.

    Nhi nhất đán giá nhất miểu chung quá khứ liễu, na yêu tha tựu tương hãm nhập nhất chủng hồn thân thoát lực, thậm chí vu liên di động nhất hạ dã nan dĩ duy trì đích địa bộ liễu.

    Tựu tại giá quan kiện thì khắc, tiếu ân đích tâm trung khước khoát nhiên bình tĩnh liễu hạ lai, tha tĩnh tĩnh đích cảm ngộ trứ thiên địa gian đích nguyên tố biến hóa

    Tại giá nhất khắc, tha đích cảm tri năng lực tự hồ vô hạn chế đích mạn duyên liễu xuất khứ, bất cận cận thị tại sát lục thiên mạc trung đích thiên mễ chi nội, thậm chí vu liên bao vi trứ tha môn đích giá ta nhân đích sổ thiên mễ chi nội, tiếu ân đô năng cảm ứng đích nhất thanh nhị sở.

    Không khí trung đích mỗi nhất phân ma pháp nguyên tố tự hồ đô tại tha đích cảm tri hòa chưởng khống chi hạ, tiếu ân mạc danh đích sản sinh liễu nhất chủng kỳ dị đích tín tâm, tha năng cú tại nhất miểu chung chi nội, hoàn toàn đích khống chế trứ giá ta ma pháp nguyên tố đích khứ hướng.

    Tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo ti hào bất đái nhâm hà cảm tình đích quang mang.

    Na thị nhất cổ sung mãn liễu uy nghiêm đích, chí cao vô thượng đích quang mang, tại giá đạo quang mang xuất hiện đích na nhất khắc, tha đích thân thượng tự hồ tán phát xuất liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích lực lượng, nhượng nhân đả tòng tâm để lý dũng khởi nhất trận kích liệt đích chiến lật, tự hồ thị tưởng yếu bất cố nhất thiết đích bái phủ tại tha đích cước hạ.

    Giá thị nhất cổ trực tiếp áp bách nhân tâm đích lực lượng, cánh nhiên tòng tiếu ân đích thân thể trung vô hạn chế đích mạn duyên khai lai.

    Một hữu nhân tri đạo giá cổ lực lượng cứu cánh thị tòng hà nhi lai, tựu liên giá cổ lực lượng đích chủ nhân tiếu ân, dã đối thử nhất vô sở tri.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, tiếu ân sĩ thủ liễu, tha khinh khinh đích nhất huy thủ......

    Lục cấp ma pháp hỏa diễm phong bạo tại giá nhất khắc sậu nhiên dẫn bạo.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập lục chương đại sát tứ phương

Lục cấp ma pháp hỏa diễm phong bạo thị nhất cá quần công tính đích đại hình công kích ma pháp.

    Giá cá ma pháp tiếu ân cận cận thị học tập liễu nhất cá nguyệt, nhi thả tịnh bất thị dụng tâm học tập, chích bất quá thị tại dư hạ đích thì gian nháo trứ ngoạn tự đích luyện tập liễu kỷ thứ.

    Tuy nhiên ma pháp tuyến lộ đồ đô dĩ kinh ký đắc phi thường thanh sở, đãn thị đối vu tại hiện thật thế giới trung đích giá cá lập thể thức ma pháp kết cấu hoàn một hữu triệt để đích chưởng ác.

    Án chiếu tha đích cổ kế, thử khắc tưởng yếu thi triển giá cá ma pháp đích thành công suất bất túc bách phân chi tam thập.

    Nhược thị tưởng yếu tố đáo thuấn gian mặc phát đích trình độ, na yêu khởi mã yếu đẳng tha đạt đáo ngũ tinh thậm chí vu thị lục tinh đại ma pháp sư đích cảnh giới tài hữu khả năng.

    Đãn thị, thân xử thần bí cảnh giới chi trung đích tiếu ân khước tự hồ chưởng ác liễu nhất chủng nghịch thiên cấp đích năng lượng. Tha đích não ba chuyển động chi khoái, dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu giá cá thế giới đích tốc độ.

    Tựu tại tha đích niệm đầu nhất động chi thì, phương viên sổ thiên mễ chi nội đích sở hữu ma pháp nguyên tố đô hình thành liễu nhất cá cực kỳ vi diệu đích biến hóa.

    Sở hữu đích phong, hỏa nguyên tố như đồng quán chú liễu hưng phấn tề nhất bàn đích hoan khoái đích khiêu dược trứ.

    ThA môn dĩ nhất chủng thế nhân sở bất năng lý giải đích tốc độ tại phát động trứ thần kỳ đích biến dị.

    Na thiên không, tự hồ dã tại giá cổ thần bí nhi bất khả nhất thế đích lực lượng chi hạ, biến đắc thương bạch khởi lai.

    Sậu nhiên xuất hiện đích cuồng phong phát xuất liễu tiêm lợi đích khiếu thanh, tượng thị hữu nhất chích khán bất kiến đích đại thủ tại thao khống trứ giá nhất thiết.

    Cuồng phong đại tác. Phi sa tẩu thạch. Trần thổ phi dương. Giá lăng lệ vô thất địa đại phong tại nhất thuấn gian tiện dĩ thành hình. Thiên thượng địa hạ. Na tứ vô kỵ đạn địa phong sa quát địa nhân tĩnh bất khai nhãn tình. Tứ chu đô thị hoàng trần mông mông. Hồn độn nhất phiến. Giản trực phân bất xuất hà xử thị thiên. Hà xử thị địa liễu.

    Tảo tựu hữu nhân kiến cơ bất diệu. Tưởng yếu thoát thân nhi đào. Đãn thị tha môn lập tức bi ai địa phát hiện. Chu vi địa ma pháp nguyên tố tự hồ dĩ kinh hoàn toàn nhứ loạn liễu. Giá chủng nhứ loạn địa trình độ dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn địa lý giải phạm vi.

    Tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ. Tha môn cánh nhiên căn bổn tựu vô pháp thao khống nhâm hà nguyên tố. Duy hữu sỏa ngốc ngốc địa bị cuồng phong quyển nhập kỳ trung.

    Địa diện thượng địa chúng nhân hoàn yếu hảo nhất ta. Đãn thị thiên không trung địa na ta phi hành chủng tộc tựu triệt để địa thảm liễu. Chu vi hoàn cảnh địa biến hóa nhượng tha môn úc muộn địa thổ huyết. Bình thì diệu võ dương uy địa sí bàng biến thành liễu thân thượng tối đại địa luy chuế.

    Thế giới thượng phảng phật tái dã một hữu liễu kỳ thA địa thanh âm. Phong chi nộ hào nhượng nguyên bổn bình tĩnh địa thiên không thuấn gian biến thành nhất phiến toàn chuyển cuồng nộ địa hải dương. Mạn vô biên tế địa không trung. Một hữu thiên không. Một hữu đại địa. Chích hữu na sổ chi bất tẫn địa bị cuồng phong xuy khởi lai địa sa trần.

    Giá ta sa trần di mạn liễu chỉnh cá giác lạc. ThA môn giảo ngão hòa trất tức trứ vạn vật sinh linh. Nhượng thiên địa liên thành nhất phiến.

    Tựu tại giá nhất khắc, nhất điểm hỏa tinh xuất hiện liễu, tiểu tiểu đích hỏa tinh tại phong trung hào bất khởi nhãn. Đãn tựu thị siếp na gian, phảng phật thị vạn gia***bàn, vô sổ đích hỏa tinh hối tụ thành liễu nhất phiến kim quang xán lạn đích quang hải, thiểm thiểm thước thước, viễn viễn cận cận, cao cao đê đê. Tựu tượng thị phù du tại bố mãn liễu phồn tinh đích thiên không, hình thành liễu nhất cá thôi xán diễm lệ đích mỹ lệ đồ án.

    Phong việt quát việt đại, việt quát việt mãnh. Sơn diêu địa động, hô khiếu bất chỉ.

    Hỏa việt lai việt vượng, việt lai việt thịnh, hỏa tinh tứ tiên, liên thành nhất phiến.

    Phong trợ hỏa thế, hỏa tá phong thế. Sổ thiên mễ đích chi nội, đốn thành nhất phiến hỏa hải.

    Tiếu ân đích thân tử huyền phù tại hắc toàn phong chi thượng, tha địa nhãn tình kim quang y cựu, na huy vũ liễu xuất khứ đích nhất chích thủ phảng phật thị tại khu cản liễu nhất chích thảo yếm đích thương dăng bàn bối vu thân hậu.

    Tha lãnh lãnh địa khán trứ tiền phương, tựu tượng thị nhất cá thần linh, nhất cá một hữu nhâm hà biểu tình đích tại khán trứ vô sổ chúng sinh yên diệt đản sinh đích thần linh.

    Tại tha đích thân hậu, la tư phúc hòa lâm mai đẳng nhân tảo dĩ thị bồ bặc liễu hạ lai, tuy nhiên tha môn đích tính cách cao ngạo vô bỉ, tuy nhiên tại tha môn đích thủ trung chưởng ác trứ bàng đại địa lực lượng. Tuy nhiên tha môn đô thị hạ nhất cá đích thiên niên truyện kỳ.

    Đãn thị. Tại giá nhất khắc, tha môn khước đô thị tâm cam tình nguyện đích bồ bặc hạ lai.

    Đương tiếu ân đích song nhãn trung thiểm quá liễu na nhất lũ kim hoàng sắc đích thì hậu. Tha môn đích tâm linh trung tựu lưu hạ liễu tái dã vô pháp yên diệt đích ấn tượng.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân nhãn trung đích kim sắc tẫn sổ tiêu tán, tha trường xuất liễu nhất khẩu khí, trọng trọng đích suất đáo liễu hắc toàn phong địa na thập mễ trường địa bối tích chi thượng.

    La tư phúc đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn căn bổn tựu bất tri đạo phát sinh liễu thập yêu sự tình.

    Kim đẳng nhân lập mã thưởng liễu thượng khứ, mã lệ đích thủ trung ác trứ nhất khỏa ám kim tinh thạch, lập tức tắc nhập liễu tiếu ân địa thủ thượng, tịnh thả tòng tHa đích thân thượng phiếm khởi liễu nhất đạo kim hoàng sắc đích quang mang, tựu giá dạng quán nhập liễu tiếu ân đích thân thể chi trung.

    Cảm thụ trứ tòng thủ trung tấn tốc bổ sung tiến lai đích tinh thần lực lượng, dĩ cập na như đồng nhật quang dục nhất bàn thư thích đích kim hoàng sắc năng lượng, tiếu ân thư phục đích thân ngâm liễu nhất thanh.

    Tha nỗ lực đích trương khai liễu nhãn tình, khán trứ tiền phương, nhãn mâu sậu nhiên nhất ngưng, dĩ kinh bị tứ chu đích na chủng cận hồ vu thế giới mạt nhật đích cảnh tượng sở thâm thâm chấn hám.

    Phương viên sổ thiên mễ nội, trừ liễu dĩ tha môn vi trung tâm đích sát lục thiên mạc sở lung tráo đích nhất thiên mễ chi nội ngoại, kỳ dư đích địa phương đô hãm nhập liễu phong hỏa giao tập đích tuyệt cảnh chi trung.

    Tiếu ân đích kiểm bàng vi vi trừu súc trứ, giá dạng cường đại đích uy lực dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tha sở năng tưởng tượng đích cực hạn.

    Hỏa diễm phong bạo, chích bất quá thị nhất cá lục cấp ma pháp a, tuy nhiên giá cá ma pháp đích công kích phạm vi dĩ kinh ngận bất tiểu liễu, đãn thị khước tuyệt đối bất khả năng biến đắc như thử khoa trương.

    Diện đối giá cổ tứ ngược liễu sổ thiên mễ phạm vi đích hủy thiên diệt địa đích cường đại uy năng, hỏa diễm phong bạo đích uy lực giản trực tựu thị hạo nhật bàng đích huỳnh hỏa trùng, căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận đích.

    Nhất thuấn gian, vô sổ đích niệm đầu dũng nhập liễu tâm trung.

    Tiếu ân tưởng khởi liễu tại tha tức tương thối xuất na chủng thần bí cảnh giới chi thì sở tố đích sự tình.

    Tha điều động liễu phương viên sổ thiên mễ chi nội đích sở hữu phong, hỏa nguyên tố, tịnh thả sứ dụng giá ta nguyên tố lai phát động hỏa diễm phong bạo.

    Hoán cú thoại thuyết, như quả tha nhất đán thành công, na yêu tại giá cá phạm vi nội đích sở hữu phong, hỏa nguyên tố đô tương bị điều động khởi lai, nhi hỏa diễm phong bạo chích bất quá thị nhất cá dẫn tử, nhất cá kích phát giá ta nguyên tố, nhượng thA môn cuồng bạo tứ ngược đích dẫn tử bãi liễu.

     "Tôn kính đích ma đạo sĩ tiên sinh, thỉnh nguyên lượng ngã môn tiên tiền đích vô lễ. "

    Nhị thập cá thanh âm thông quá lâm mai đích phát ti truyện liễu quá lai, chúng nhân tẫn giai hướng tiếu ân bái phủ trứ.

    Tựu liên na nhị cá tối hậu xuất lai, tâm trung đối vu tiếu ân nhất trực hữu ta nhi hoài nghi đích nhân dã tịnh bất lệ ngoại.

    Tiếu ân đại kỳ, tha tại hấp thu liễu ám kim tinh thạch đích năng lượng chi hậu, trạng thái dĩ kinh hảo liễu hứa đa, tuy nhiên thân thượng hoàn thị nhuyễn miên miên đích, một hữu nhất ti lực khí, đãn thị tinh thần lực lượng dĩ kinh khôi phục liễu nhất ta.

     "Chúng vị. Ngã khả bất thị ma đạo sĩ a. "

     "Nâm thật tại thị thái khiêm hư liễu. " La tư phúc cung kính đích đạo:  "Nâm sở thi triển đích lực lượng, túng nhiên thị tối lệ hại đích đại ma pháp sư, dã thị nhất dạng đích vọng trần mạc cập. Hoặc hứa nâm hiện tại hoàn một hữu đạt đáo ma đạo sĩ địa cảnh giới. Đãn thị ngã tương tín, nâm ngận khoái tựu năng tiến giai đích. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti vi tiếu, mã thất nhân nhân ái thính, đặc biệt thị tòng giá ta đấu thú thai trung sinh hoàn địa dũng sĩ môn khẩu trung thuyết xuất lai, canh thị hữu trứ bất khả tư nghị đích hiệu quả.

    Sậu nhiên gian, nhất đạo đạo kích liệt đích bạo liệt thanh bất trụ đích tòng na mạn thiên phong hỏa trung truyện liễu xuất lai.

    Thê lệ đích thảm khiếu thanh tảo tựu bị giá cổ đột như kỳ lai đích cuồng phong cấp già yểm liễu, đãn thị giá chủng liên đại phong dã vô pháp yểm cái đích bạo liệt thanh. Ứng cai tựu thị mỗ ta cường lực ma pháp đạo cụ bạo tạc sở tạo thành địa kết quả ba.

    Giá nhất trường phong hỏa, tương thượng thiên danh đối tha môn hổ thị đam đam đích nhân quyển nhập liễu tuyệt đại bộ phân, giá ta nhân tại phong hỏa giao gia đích hoàn cảnh trung dĩ kinh triệt để đích mê thất liễu phương hướng, đẳng đãi tha môn đích, dã duy hữu nhất điều tử lộ. Nghiêu hạnh đào thoát đích nhất ta nhân, cánh nhiên thị nhất khai thủy lợi lệnh trí hôn, hoặc giả thị ủng hữu cường đại tự tín, sở dĩ tài hội chủ động tiến nhập sát lục thiên mạc trung đích tam, ngũ thập nhân.

    Phi hành chủng tộc bị tiếu ân đẳng nhân nhất khai thủy đích tam bản phủ đả mộng liễu, sở dĩ đệ nhị thứ tiến lai đích nhân bất đa, cơ bổn thượng đô thị nhất ta một hữu sí bàng đích địa diện chủng tộc.

    Thử khắc. Tha môn kiểm sắc thảm bạch địa khán trứ ngoại vi, tại kiến đáo liễu giá cá ma pháp đích cự đại uy năng chi hậu, tha môn cận tồn đích nhất điểm nhi nghiêu hạnh chi tâm dã thất khứ liễu.

    Hà huống tại sát lục thiên mạc địa lung tráo chi hạ. Tha môn đích khí thế, tín tâm hòa đảm khí đô hạ hàng đáo liễu tối đê điểm. Nhất ta nhân thậm chí vu hách đắc lưỡng thối tượng đạn miên hoa tự đích bất trụ đả chiến.

    Diện đối giá ta lạp ngập, căn bổn tựu một nhân hữu hưng thú khứ lý thải, tiện thị liên hắc toàn phong đô một hữu triêu tha môn đích phương hướng miết hướng nhất nhãn.

     "Lão sư, giá ta phong hỏa hội quát quá lai yêu? " Mã lệ tiểu thanh đích vấn đạo.

    La tư phúc đẳng nhân thông quá phát ti minh bạch liễu giá cú thoại, lập tức thị tiểu tâm dực dực đích thính trứ. Giá dạng địa ma pháp, túng nhiên thị tha môn thâm hãm kỳ trung. Dã thị duy hữu nhất tử nhi dĩ.

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi xả động, thuyết cú thật thoại, giá cá ma pháp cứu cánh thị như hà kích phát xuất lai đích, tha đô hữu ta bất minh bạch, chí vu hội phủ xâm nhập sát lục thiên mạc chi nội, na tựu canh gia vô pháp xác định liễu.

    Tha duy nhất đích cảm giác tựu thị hậu phạ, nhi thả tha thử khắc đích tâm tình canh thị thảm thắc. Như quả giá ta phong hỏa chân đích đảo quyển nhi lai, na yêu tha khả thị một hữu nhất điểm nhi thoát thân đích bả ác a.

    Bất quá, khán trứ mã lệ nhất kiểm đích kỳ đãi. Tiếu ân hoàn thị thập phân uy nghiêm đích nhất thanh khái thấu. Đạo:  "Phế thoại. "

    Chúng nhân tiên thị nhất chinh, tùy hậu tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự địa. Đô thị tùng liễu nhất khẩu khí, mỗi nhất cá nhân địa kiểm thượng đô dương dật trứ hân úy đích tiếu dung.

    Tiếu ân địa tâm trung dũ phát đích úc ấp liễu, giá ta gia hỏa, ngã đô bất tri đạo giá ta phong hỏa thị phủ hội chuyển hướng, nhĩ môn hựu tại cao hưng thập yêu? Đẳng hội giá ta phong hỏa vạn nhất tiến lai liễu, khán nhĩ môn hoàn tiếu đắc xuất lai bất.

    Bất quá hảo tại tha tối đam tâm đích sự tình tất cánh một hữu phát sinh.

    Tại kinh quá liễu sổ cá tiểu thì đích phong xuy hỏa thiêu chi hậu, phong hỏa nguyên tố chung vu bình tức liễu hạ lai.

    Đương nhất thiết khôi phục bình tĩnh chi hậu, chúng nhân tài bị chu vi đích lang tịch sở hách đảo.

    Tại nguyên bổn tứ ngược trứ đích na phiến phạm vi trung, tái dã một hữu nhất cá hoạt trứ đích sinh vật liễu, vô luận thị tồn tâm thưởng kiếp đích gia hỏa, hoàn thị lai khán nhiệt nháo đích gia hỏa, đô bị giá nhất bả phong hỏa triệt để đích giải quyết liễu.

    Địa diện thượng nhất phiến quang lưu lưu đích, bị vô sổ hỏa tinh chước xạ quá đích địa diện, trừ liễu tiêu hắc khai liệt đích thổ địa chi ngoại, tái dã một hữu liễu nhất ti sinh cơ.

    Tòng trung tâm hướng ngoại trương vọng, tái dã khán bất đáo nhất cá nhân ảnh, tựu toán thị nghiêu hạnh một hữu bị quyển nhập phong hỏa chi trung đích nhân, thử khắc dã thị viễn viễn đào khai, tái dã bất cảm tại giá cá ác ma chi địa trệ lưu liễu.

    Tiếu ân đích mục quang nhất chuyển, đại lược đích cổ kế xuất phong hỏa tứ ngược đích phạm vi, kháp hảo tựu thị tha tại thần bí cảnh giới trung sở năng cú tham tác đáo đích tối đại cực hạn liễu.

    Trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tiếu ân hoãn hoãn đích bế thượng liễu song mục.

    Tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên hữu trứ như thử cường đại đích tiềm lực, năng cú điều tập phương viên sổ thiên mễ chi nội đích sở hữu ma pháp nguyên tố, tịnh thả dĩ hỏa diễm phong bạo vi dẫn, kích phát liễu như thử bất khả tư nghị đích cường đại đích pháp thuật.

    Tuy nhiên giá cá ma pháp đích lung tráo phạm vi bỉ bất đắc truyện thuyết trung cấm chú, đãn nhược thị dĩ đan vị cường độ sở tạo thành đích thương hại lực lai thuyết, dã bất hội tương soa thái viễn liễu.

    Hoặc hứa, giá ngoạn ý dữ cấm chú duy nhất đích khu biệt tựu thị, cấm chú đích phạm vi thái đại, tựu toán thị ma đạo sĩ dã vị tất năng cú hữu bả ác đào xuất cấm chú đích lung tráo phạm vi. Nhi tiếu ân sở kích phát địa ma pháp chích bất quá thị lung tráo liễu khu khu đích sổ thiên mễ chi nội. Đối vu ma đạo sĩ nhi ngôn, đại đô năng cú kháng đắc quá khứ.

    Đương nhiên, giá chích bất quá thị tiếu ân đích thôi trắc nhi dĩ. Tha tịnh một hữu kiến quá cấm chú, dã bất tri đạo na ngoạn ý chân chánh địa lực lượng, sở dĩ tài hội tố xuất giá dạng đích thôi đoạn, nhược thị nhật hậu đẳng tha kiến thức đáo liễu chân chánh đích cấm chú uy lực, tha tựu hội hữu kỳ thA đích tưởng pháp liễu.

    La tư phúc hòa lâm mai đẳng nhân phóng tùng liễu hạ lai, tiếu ân tại khôi phục liễu thể lực chi hậu, thậm chí vu liên sát lục thiên mạc dã thu liễu khởi lai.

    Chí vu na nghiêu hạnh sinh hoàn đích tam, ngũ thập nhân tại xác định liễu tiếu ân đẳng nhân căn bổn tựu vị tằng chú ý đáo tha môn đích tồn tại chi hậu. Lập tức thị đào chi yêu yêu.

    Tuy nhiên tha môn đối vu tiếu ân đẳng nhân đích miểu thị thái độ hữu trứ thâm khắc địa cừu thị, đãn tha môn canh tri đạo, giá cá cừu phạ thị vĩnh viễn dã vô pháp tương báo liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân tựu tại giá cá địa phương, quang minh chánh đại đích cư trụ liễu hạ lai. Nhi hữu liễu giá trường kham bỉ tiểu hình cấm chú cấp biệt đích ma pháp phong bạo chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân lai đả tha môn đích chủ ý liễu.

    Tại tiếp hạ khứ đích giá đoạn thì gian trung, tha môn quá đích phi thường du khoái, sở hữu nhân đô tương không gian vật phẩm trung đích mỹ thực thủ xuất, cung chúng nhân phân hưởng.

    Chích thị lệnh nhân di hám đích thị, mỗ ta chủng tộc đích mỹ thực thật tại thị thái quá vu quái dị liễu, tựu toán thị na như đồng sàm miêu bàn. Vĩnh viễn dã uy bất bão đích hắc toàn phong tại kiến thức quá chi hậu, dã thị khái ba trứ chủy ba, bất cảm hạ khẩu.

    Bất quá tuy nhiên hữu liễu nhất ta tiểu phích hạ. Đãn tịnh bất phương ngại chúng nhân địa hữu nghị trực tiếp thượng thăng.

    Mỗi nhất cá nhân đô tố xuất liễu thừa nặc, nhất đán đương tha môn đích thật lực đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới chi hậu, tựu chủ động dữ lâm mai liên hệ, tại nhật hậu đích tu hành lộ thượng, đại gia hỗ thông hữu vô, tương hỗ bang trợ.

    Kỳ thật năng cú hữu giá dạng hảo địa hiệu quả. Đô thị tiếu ân đích na nhất cá mạc danh kỳ diệu lộng xuất lai đích siêu cấp ma pháp sở trí.

    Tại chúng nhân đích nhãn trung, tiếu ân năng cú tại ngũ thập tuế chi tiền tựu khả dĩ sứ dụng giá chủng trình độ đích ma pháp, thiên phú chi cao, giản trực tựu bất thị nhân loại. Giá dạng đích bằng hữu nhược thị thác quá liễu, na tài khiếu chung thân di hám ni.

    Sở dĩ chúng nhân hào bất bảo lưu địa tương các tự đích ma pháp triển kỳ cấp biệt nhân quan khán, khả đồng dạng di hám đích thị, dĩ mục tiền chúng nhân đích thật lực, hoàn bất túc dĩ nhượng tha môn học tập đáo dị tộc ma pháp đích tinh diệu chi xử. Hoặc hứa đẳng đáo tha môn đô đạt đáo ma đạo sĩ cấp biệt, thậm chí vu thị truyện kỳ pháp sư chi thì. Tài năng chân chánh đích thủ bách gia chi trường vi kỷ dụng. Tịnh dung hội quán thông ba. Thặng hạ lai đích nhật tử quá đích phi khoái, đương tiến nhập nhạc viên tam cá nguyệt chi hậu. Quan bế đích thì gian chung vu đáo liễu.

    Diêu viễn địa thiên biên, thụ khởi liễu nhất đạo cự đại địa, trực thông thiên tế đích quang tráo, giá ta quang tráo tòng tối ngoại vi khai thủy tiến hành lạp võng thức địa thu súc.

    Phàm thị tại nhạc viên trung đích sinh vật, vô luận tha thị đóa tại na cá cơ giác 旮旯 đích địa phương, đô vô pháp đóa tị giá cá quang tráo đích sưu tác.

    Nhất đán bị giá đạo quang tráo bính xúc đáo đích nhân, đô hội tượng lai thì nhất dạng, bị thuận lợi đích truyện tống xuất khứ.

    Đương nhiên, na ta do vu các chủng nguyên nhân dĩ kinh tử vong liễu đích chúng nhân, khước thị tái dã một hữu giá cá cơ hội liễu.

    Quang tráo đích tốc độ tịnh bất khoái, đãn tựu thị bảo trì liễu giá cá tần suất, nhất điểm điểm đích ổn định đích kháo cận trứ.

    Tiếu ân đẳng nhân tương xử đích thì gian tuy nhiên tịnh bất ngận trường, nhi thả chân chánh giao tâm đích thì gian tựu dũ phát đích đoản xúc liễu. Đãn thị, do vu bỉ thử chi gian đích tương đồng đích cảnh ngộ, tha môn chi gian đích giao tình khước thị dị thường đích thâm hậu.

    Chúng nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti đích luyến luyến bất xá.

    Tuy nhiên tha môn lai tự vu bất đồng đích tinh cầu, thậm chí vu liên ngữ ngôn đô bất tương đồng, đãn thị vô khả phủ nhận đích, tha môn đô thị các tự chủng tộc trung niên khinh nhất đại trung đích chí cường giả.

    Đặc biệt thị tại kinh lịch quá đấu thú thai đích nguy hiểm chi hậu, tha môn đối vu nhất bàn nhân đích thái độ tựu hữu liễu vi diệu đích biến hóa, tại tha môn đích nhãn trung khán lai, duy hữu ủng hữu đồng dạng kinh lịch đích nhân, tài thị trị đắc giao vãng đích bằng hữu.

    Tái gia thượng tiếu ân giá cá siêu cấp cường đại đích mãnh nhân tố vi tha môn đích ngưng hợp tề, tự nhiên hội sứ đắc tha môn chi gian kiến lập tương đương đích hữu nghị liễu.

    Đương nhiên, tối chủ yếu đích nhất điểm, hoàn thị nhân vi tha môn bỉ thử chi gian tương cự thái viễn, dĩ kinh viễn đáo liễu bất khả năng phát sinh lợi ích đích xung đột, phủ tắc tiếu ân việt thị cường đại, đái cấp tha môn đích uy hiếp dã tựu việt đại, tự nhiên thị bất khả năng tượng hiện tại giá dạng hữu hảo hòa mục liễu.

    Vô thanh vô tức đích, sở hữu nhân hựu nhất thứ đích ác trụ liễu lâm mai đích phát ti, thông quá liễu giá nhất cá kỳ đặc đích vật kiện, tha môn đích ý niệm hào vô trở ngại đích giao lưu trứ.

    Mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đô truyện lai liễu vô sổ đạo biệt địa tín tức, mã lệ đích nhãn quyển đô hữu ta vi vi phiếm hồng, thử khắc tHa chánh dữ nhất cá cao đại đích, hàm hậu địa cự nhân tương ủng tác biệt.

    Giá cá cự nhân khiếu mạch cách ôn. Lai tự vu nhất cá bất tri danh đích cự nhân bộ lạc. Tiếu ân cổ kế, khẳng định bất thị dữ tha môn xử vu đồng nhất cá tinh cầu.

    Tuy nhiên ủng hữu dữ nhân loại loại tự đích thân khu, nhi thả tHa đích diện dung dã thị pha vi tiếu lệ. Đãn thị tHa thật tại thị thái đại liễu, túc hữu tam mễ chi cao, thể cách dã thị cực vi tráng thạc. Giác tiểu đích mã lệ trạm tại tHa đích thân biên, tựu tượng thị tiểu hài tử dữ thi ngõa tân cách tịnh kiên nhi lập nhất dạng, nhượng nhân nhẫn bất trụ hoàn nhĩ.

    Bất quá một hữu nhân cảm tiểu khán giá cá nữ tính cự nhân, tHa đích thật lực tại đương sơ xung nhập nhân quần trung tư sát chi thì, khả thị đắc đáo liễu chúng nhân địa nhận khả.

    Mạch cách ôn tịnh bất sứ dụng nhâm hà ma pháp trượng. Đãn thị tHa đích song thủ hội bất đoạn đích kích phát xuất cường đại đích thiểm điện lực lượng. Phàm thị bị tHa đích thiểm điện lực lượng lung tráo chi hậu, tựu toán thị hữu phòng hộ tráo tại thân, dã thị yếu bị điện đích than hoán hạ lai.

    Tự hồ tHa đích đặc thù lực lượng, tựu thị năng cú vô thị phòng hộ tráo đích trở lan, nhi trực tiếp công kích nhân thể tự đích.

    Giá chủng kỳ dị đích lực lượng nhượng sở hữu nhân đô thị kỵ đạn vạn phân, sở dĩ dữ tHa tại nhất khởi chi thì, sở hữu nhân đô thị pha vi tôn kính địa.

    Tiếu ân dữ tHa dã tằng kinh giao lưu quá ma pháp, học đáo liễu nhất ta đối vu thiểm điện nguyên tố đích vận dụng chi đạo. Đương nhiên, tác vi hồi báo, tiếu ân tương thiểm quang thuật giá cá ma pháp giáo cấp liễu tHa.

    Tại hoạch đắc liễu tân đích ma pháp chi hậu. Nữ cự nhân phi thường cao hưng, dữ mã lệ giá cá năng cú thi triển hoàng kim năng lượng địa nữ tử kết thành liễu hảo hữu.

    Đương tiếu ân khán đáo giá nhất mạc đích thì hậu, bất do địa tưởng khởi liễu độc giác thú. Giá chủng thánh thú khả thị hoàng kim năng lượng hòa điện hệ năng lượng đích kết hợp thể. Nan đạo hội giá nhị chủng năng lượng đích nhân ngận dung dịch tương hỗ đối nhãn bất thành?

    Mục quang vi chuyển, đức lỗ phu bị la tư phúc lạp tại liễu nhất biên, song phương tại giao đàm trứ thập yêu, nhị song hữu lực đích đại thủ khẩn khẩn đích ác tại liễu nhất khởi.

    Kim, lại an dã hữu các tự giao hảo địa bằng hữu, nhi tối vi khoa trương đích, tắc thị hắc toàn phong liễu.

    Giá đầu thập mễ trường đích cự thú cánh nhiên dữ nhất cá trực lập hành tẩu đích ngạc ngư nhân kết thành liễu sinh tử chi giao.

    Giá cá ngạc ngư nhân khiếu tố kiệt khắc mạn. Thị nhất danh xuất sắc đích ma đấu sĩ, giản trực tựu thị ma pháp kỵ sĩ đích kết hợp thể.

    Tuy nhiên ngạc ngư nhân đích thân cao cận hữu cận tam mễ, hoàn bất như hắc toàn phong đích thể trường tam phân chi nhất, tựu toán thị hắc toàn phong bát tại địa thượng, tối cao xử dã bỉ tha yếu cao xuất nhất đầu, đãn giá ti hào dã bất ảnh hưởng song phương đích hữu nghị.

    Thử khắc, ngạc ngư nhân trương khai liễu đoản tiểu địa song tí, khẩn khẩn địa bão trụ liễu hắc toàn phong đích đại não đại, tối hậu cánh nhiên tích hạ liễu kỷ tích ngạc ngư lệ.

    Tiếu ân trừng đại liễu nhãn tình. Đô thuyết ngạc ngư lệ thị hư tình giả ý. Đãn thị khán giá gia hỏa địa biểu hiện, như quả tha bất thị chân tâm thật ý đích thoại. Na yêu tuyệt đối hữu tư cách hoạch đắc áo tư tạp kim tượng tưởng liễu.

    Đột địa, na cá ngạc ngư nhân hiên khai liễu tha đích bì giáp, lộ xuất liễu kiện tráng đích thân khu. Tại tha đích hung tiền quải trứ nhất chích thức dạng cổ quái đích sức phẩm, tùy hậu, tha cánh nhiên tòng sức phẩm trung đào xuất liễu nhị khối năng lượng tinh thạch.

    Nhất kiến đáo giá nhị khối năng lượng tinh thạch, tiếu ân đích não đại tựu thị nhất trận huyễn vựng.

    ***, giá cánh nhiên thị tử kim tinh thạch.

    Ngạc ngư nhân tương tử kim tinh thạch hào bất liên tích đích tống nhập liễu hắc toàn phong đích đại khẩu chi trung, na gia hỏa hưng cao thải liệt đích tước động liễu kỷ hạ, chủy ba trung phát xuất liễu hưởng lượng đích "Lạc băng" Thanh, bất nhất hội nhi tựu yết liễu hạ khứ.

    Tiếu ân đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất điều hắc tuyến, giá cá bổn đản, thA cứu cánh tri bất tri đạo cương tài thôn hạ khứ đích đông tây cứu cánh giới trị kỷ hà ni?

    Tử kim tinh thạch a, giá tại đại lục thượng dĩ kinh tuyệt chủng đích tinh thạch, nhược thị nã xuất khứ đoái hoán, khả dĩ hoán đáo nhất ốc tử đích phổ thông tinh thạch liễu.

    Kỷ hạ tựu thôn điệu liễu nhất ốc tử tinh thạch, giá cá xú gia hỏa đích vị khẩu thật tại thị thái đại liễu.

    Ngạc ngư nhân chuyển quá thân, lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền, cung kính đích loan yêu hành lễ.

    Tiếu ân lập tức thị khôi phục liễu bình thường đích diện sắc, vi tiếu trứ khán trứ tha, bất quá tâm trung khước tại bàn toán, yếu bất yếu tố nhất thứ la tân hán a?

    Bất quá nhất tưởng đáo chích phạ man bất quá nhâm hà nhân đích kết quả, chích hảo hãnh hãnh nhiên đích phóng khí liễu.

    Ngạc ngư nhân thủ xuất liễu nhất căn phát ti, chánh thị lâm mai đích tặng phẩm, tha nhất đẩu thủ, phát ti đích nhất đoan tựu lạc nhập liễu tiếu ân đích thủ trung.

     "Tôn kính đích tiếu ân ma đạo sĩ các hạ, ngã dĩ kinh dữ hắc toàn phong kết vi hảo hữu. Ngã giá lý hữu nhất đại tinh thạch, hắc toàn phong phi thường hỉ hoan, thỉnh nâm tại thA chủy sàm đích thì hậu cấp thA ba. " Thuyết trứ, ngạc ngư nhân tương đầu cảnh thượng đích sức phẩm trích liễu hạ lai, đệ cấp liễu tiếu ân.

    Tiếu ân biểu diện thượng bất động thanh sắc, đãn thị thủ trung dĩ kinh tương sức phẩm tiếp liễu quá lai, nhiên nhi khước dụng ý niệm đạo:  "Kiệt khắc mạn các hạ, hắc toàn phong thật tại thị thụ chi hữu quý a. "

    Ngạc ngư nhân sảng khoái đích diêu đầu. Đạo:  "Giá ta đông tây tại ngã gia lý hoàn hữu ngận đa. Ngã nhất định hội nỗ lực tu luyện, tranh thủ tảo nhật đạt đáo ma đạo đấu sĩ đích thủy chuẩn, đáo thì hậu ngã môn tựu khả dĩ thông quá lâm mai liên hệ. Chích yếu chưởng ác liễu bỉ thử đích tọa tiêu, ngã tựu khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích tương giá ta tinh thạch vận quá lai liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, hạnh phúc địa kỷ hồ tựu yếu hôn đảo liễu.

    Nguyên nguyên bất đoạn đích tử kim tinh thạch a, tự kỷ yếu phát tài liễu......

    Bất quá, tưởng yếu đẳng đáo tha môn đô tấn thăng vi ma đạo sĩ đích thoại, chích phạ khởi mã dã yếu nhu yếu kỷ thập thượng bách niên ba,

    Giá hoàn thị nhân vi tha môn đô hữu quá truyện kỳ cấp pháp sư địa thể nghiệm. Tịnh thả xác thiết đích tri đạo tiến giai đích phương hướng, tài hữu khả năng tạo thành đích kỳ tích.

    Nhược thị án chiếu chánh thường đích tu luyện phương pháp lai kế toán, biệt thuyết thị kỷ thập thượng bách niên liễu, tựu toán thị đẳng tha môn tử liễu dã vị tất năng cú tố đáo a.

    Quang mạc thủy chung tại bất đình đích di động đích, viễn xử bất đoạn địa xuất hiện nhất điểm điểm đích lượng quang.

    Giá thị bị quang mạc bính đáo chi hậu sở phát xuất lai đích quang mang, nhất hạ đích thiểm thước tựu đại biểu nhất cá nhân ly khai liễu giá cá địa phương.

    Viễn viễn đích, nhất cá bách dư nhân đích đoàn thể hoãn hoãn đích phi liễu khởi lai, giá ta nhân tựu tượng thị nhất chích quân đội nhất bàn, lao lao đích đoàn kết tại nhất khởi.

    Phiến khắc chi hậu, tại giá bách dư nhân đích ngoại vi. Cánh nhiên phi khởi liễu khởi mã tam bách đa nhân.

    Song phương diêu diêu đối trì trứ, khẩn trương đích khí tức sậu nhiên dũng hiện.

    Tiếu ân đẳng nhân mạc danh kỳ diệu địa khán trứ viễn phương, khán dạng tử thị nhị cá tập đoàn đích xung đột. Bất quá đô đáo liễu giá cá thì hậu hoàn hữu giá cá nhàn tâm đích, hoàn chân thị thiểu kiến a.

    Bàng biên địa nhất ta vô quan khẩn yếu đích nhân, đô thị phi nhất bàn đích đào thoán trứ, tha môn tài bất tưởng tại giá cá thì hậu bị hi lý hồ đồ đích quyển nhập chiến trường ni.

    Nhược thị tại tức tương xuất khứ đích na nhất khắc bị nhân kích sát, na tài khiếu tố hữu thú ni.

    Tiên tiền nhất phương đích nhân mã tự hồ thị tưởng yếu kháo cận quang mạc, đãn thị khước bị hậu lai địa nhân lao lao đích đổ trụ liễu.

    Hậu lai đích na ta nhân đại thanh đích yêu hát trứ. Đãn thị tiền diện đích na chích đội ngũ khước thị ti hào bất vi chi sở động.

    Chung vu, hỗn chiến bạo phát liễu, hậu lai xuất hiện đích đội ngũ bất di dư lực đích khai thủy công kích, khán tha môn đích dạng tử, tự hồ dĩ kinh thị bãi xuất liễu nhất phó phao khí nhất thiết, thế tại tất đắc đích giá thế.

    Tiếu ân tâm trung vi động, định nhãn vọng khứ, tại ưng nhãn thuật địa gia trì hạ, tha cánh nhiên nhận xuất liễu giá nhị đội nhân mã địa thân phân.

    Tiên tiền đích na nhất đội. Ứng cai tựu thị nguyệt, mộc tinh linh địa nhất ta bộ đội liễu. Nhi hậu lai đích na nhất đội nhân. Khước thị huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư đích tổ hợp.

    Tiếu ân đích mục quang tại nguyệt, mộc tinh linh trung sưu tầm trứ, ngận khoái đích tựu phát hiện liễu toa lạp tam nhân. Hoặc hứa thị nhân vi tHa môn tam nhân thủ đắc liễu ma pháp lục thư đích duyến cố. Sở dĩ tHa môn tài hội bị sổ bách tinh linh lao lao đích thủ vệ tại chánh trung gian.

    Nhiên nhi, tinh linh môn đích nhân sổ khước thị xử vu liệt thế, túc túc bỉ đối phương thiểu liễu nhất bán đích nhân. Tuy nhiên tHa môn đích công phòng chi gian thậm hữu pháp độ, đãn thị tại đối phương na khủng phố đích, cận hồ vu bất yếu mệnh đích công kích hạ, khước hiển đắc thị lang bái bất kham.

    Bất đoạn hữu nhân trụy lạc hạ khứ, song phương đích thương vong tại thuấn gian tựu đề thăng liễu khởi lai. Bất quá, xử vu đội ngũ chánh trung tâm đích toa lạp đẳng nhân hoàn toán thị tạm thì bình an.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tha thật tại thị tưởng bất thấu toa lạp giá ta nhân vi thập yêu hội bị bức đáo giá chủng trình độ. Như quả thị tha đích thoại, tảo tựu quai quai đích ngốc tại nhất cá ẩn tế đích giác lạc, đẳng đãi tối hậu đích xuất khứ thì khắc liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân chuyển đầu nhất khán, chích kiến la tư phúc đẳng nhân đô thị nhiêu hữu hưng thú đích quan khán trứ, tha môn tại nhất bàng chỉ chỉ điểm điểm, tự hồ thị tại bình giới trứ thập yêu.

    Xác thật, tại kinh quá liễu thượng nhất thứ đích hỗn chiến chi hậu, tha môn đô nhận thức đáo liễu tự thân đích cường đại, tự nhiên thị bất hội tương giá ta tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư phóng tại nhãn trung liễu.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân đột địa trảo khởi liễu lâm mai đích nhất căn phát ti, tương ý niệm truyện liễu xuất khứ.

     "Bằng hữu môn, ngã môn phân biệt tại tức, kim nhật nhất biệt, tương hữu kỷ thập thượng bách niên gian bất tái tương kiến. Tựu nhượng ngã môn đại chiến nhất trường, tố vi kim nhật đích kỷ niệm ba. "

    Tự hồ thị đình đốn liễu nhất hạ, giá nhất quần nhân lập tức thị phóng thanh cao hô khởi lai.

    Hội tiến nhập đấu thú thai chi trung đích nhân, đô thị tính tình cao ngạo, đối tự kỷ sung mãn liễu tín tâm, tịnh thả tại tha môn đích tính cách trung hoàn cụ hữu nhất định đổ tính đích nhân. Tái gia thượng đấu thú thai nhất chiến, nhượng na chủng bạo lệ chi tâm sung xích vu tha môn đích nội tâm, tại thử khắc hữu ta thương cảm chi thì, xuất thủ đại đả nhất phiên, đảo thị hợp hồ ngận đa nhân đích vị khẩu.

    Sở dĩ đương tiếu ân đích đề nghị nhất thuyết xuất lai, lập tức hoạch đắc liễu sở hữu nhân đích tán đồng.

     "Đả na nhất biên? " Nhất nhân phóng thanh vấn đạo.

     "Hoàn dụng vấn, đương nhiên thị đả nhân đa đích liễu. " Thập dư đạo thanh âm đồng thì hưởng khởi, tối tiên khai khẩu địa na nhân triệt để vô ngữ.

    Nhị thập dư nhân đằng không nhi khởi. Dĩ tiếu ân hòa lâm mai vi trung tâm, hạo hạo đãng đãng đích triêu trứ hắc quỷ pháp sư đích địa phương xung khứ.

    Tuy nhiên cận hữu nhị thập dư nhân, tại dĩ bách đa nhân vi đan vị địa hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh trung toán bất liễu thập yêu. Đãn thị. Đương tha môn đằng không nhi khởi đích na nhất thuấn gian, cường đại đích bạo lệ khí tức đốn thì viễn viễn tán khai.

    Giá nhị thập dư nhân phảng phật thị nhị thập đa chích viễn cổ cự thú nhất bàn, giáp tạp trứ cường đại đích đáo liễu cực điểm đích, bất khả tư nghị đích sát khí, phô thiên cái địa đích xung đáo liễu liên quân địa nhất trắc.

    Tiếu ân tảo tựu nã xuất liễu sát lục thiên mạc, tại giá chủng tình huống hạ, tha khả tòng lai tựu bất quản thập yêu khiếu tố công bình nhị tự.

    Như quả yếu thuyết công bình đích thoại. Na yêu nhân gia huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư đích liên quân dã tựu bất hội trượng trứ nhân đa khi phụ nguyệt, mộc tinh linh liễu.

    Cường đại đích sát lục thiên mạc tại tiếu ân tấn thăng vi đại ma pháp sư chi hậu, dĩ kinh khoách tán đáo liễu thiên mễ đích phạm vi.

    Đương nhiên, giá cá phạm vi tịnh bất thị cố định đích, tiếu ân dĩ kinh khả dĩ khống chế giá cá phạm vi liễu.

    Tại tha đích khống chế chi hạ, giá cá phạm vi thủy chung đô thị lung tráo trứ hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh đích liên quân, nhượng tha môn thân xử sát lục năng lượng đích lung tráo chi hạ, thích phóng ma pháp đích tốc độ hòa uy lực đốn thì đại giảm.

    Nhi tha môn khước thị hoạt nhập nê thu, tại lâm mai giá cá thiên sinh địa dẫn đạo trứ chỉ dẫn hạ, siêu cường đích ma pháp hào bất lưu tình đích nhất ba ba địa hướng trứ liên quân xung kích.

    Mỗi nhất thứ đích ma pháp công kích, đô hội tiên khởi nhất phiến tinh phong huyết vũ. Na chủng tinh xác đích đáo liễu cực điểm đích đả kích lực độ, dĩ kinh túc dĩ nhượng giá cá phạm vi nội đích liên quân toàn bộ ngộ nan.

    Tiếu ân tịnh một hữu xuất thủ, tha trạm tại hắc toàn phong đích bối thượng. Thủ trung địa ma pháp trượng hoa động trứ huyền áo đích đồ án.

    Lục cấp đại hình quần công tính ma pháp đối vu mục tiền đích tiếu ân lai thuyết, thi triển khởi lai hoàn thị hữu trứ ngận đại đích khốn nan. Như quả bất thị tại sát lục kết giới chi trung, tha dã đoạn nhiên bất hội phát động giá cá ma pháp liễu.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tiếu ân đích ma pháp chung vu kích phát thành công.

    Tuy nhiên tại giá đoạn thì gian nội, tha dĩ kinh tao đáo liễu vô sổ địch đối đích ma pháp công kích, đãn thị tựu bằng tha thân thượng dũ phát hậu thật đích ô quy xác hòa chúng nhân vi tha gia trì đích các chủng phòng hộ lực lượng. Hoàn hữu cước hạ hắc toàn phong cự đại khước linh hoạt vô bỉ đích thân khu, dĩ kinh túc dĩ bảo chứng tha địa an toàn liễu.

    Đương tiếu ân tĩnh khai liễu vi bế địa song mục, nhất huy thủ chi gian tựu dĩ kinh đâu xuất liễu nhất đoàn hỏa quang.

    Giá đoàn hỏa quang đích tốc độ cực khoái, tấn tốc địa lai đáo liễu liên quân đích thượng phương, nhiên hậu sậu nhiên bạo khai.

    Vô sổ tinh tinh điểm điểm đích hỏa hoa phảng nhược tử thần nhất bàn đích xung kích nhi hạ, lục cấp ma pháp đích cường đại sát thương lực dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu na ta sứ dụng ngũ cấp dĩ hạ phòng hộ tráo đích bảo hộ cực hạn.

    Tuy nhiên tại sơ nhập nhạc viên chi thì, kỷ hồ thị nhân nhân thủ trung đô hữu ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ quyển trục, đãn thị đáo liễu hiện tại, thủ đầu thượng hoàn hữu giá chủng quyển trục đích nhân tựu dĩ kinh thị liêu liêu vô kỷ liễu.

    Sở dĩ. Tiếu ân đích hỏa diễm phong bạo nhất đán hàng lâm nhi hạ. Đốn thì xạ xuyên liễu na ta sứ dụng tam cấp phòng hộ tráo đích nhất tinh pháp sư thân thượng đích ô quy xác.

    Vô sổ đích kinh hô thanh tòng tha môn đích thân thượng phát xuất, giá ta hỏa hoa hào bất lưu tình đích chước thiêu trứ tha môn đích thân thể. Dẫn nhiên năng cú điểm nhiên đích nhất thiết, nhượng tha môn phát xuất liễu tuyệt vọng đích thảm khiếu.

    Bất quá tha môn đích ách vận tịnh một hữu hoàn kết, đương nhất cổ cương phong xuy quá, đái khởi liễu mạn thiên hỏa vũ chi thì, tha môn tài chân chánh đích liễu giải đáo giá cá ma pháp đích khả phạ chi xử.

    Lục cấp đích đại hình công kích hình ma pháp, dĩ kinh thị duy hữu ngũ, lục cấp đích đính tiêm đại ma pháp sư tài năng sứ dụng đích siêu cường pháp thuật liễu, tuy nhiên giá cá ma pháp đích uy lực viễn bất năng dữ đương sơ tiếu ân động dụng sổ thiên lý không gian nội đích sở hữu phong, hỏa nguyên tố sở tạo tựu xuất lai đích tiểu hình cấm chú tương bỉ, đãn thị tiêu diệt nhất ta thật lực cận hữu nhất, nhị tinh, hựu thất khứ liễu cường lực ma pháp phòng hộ tráo đích pháp sư hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.

    Do vu thị tại cao không thi pháp, hỏa diễm phong bạo đích phạm vi tự nhiên khoách đại liễu nhất bội hữu dư, cận thiên bình phương mễ chi nội đốn thì biến thành liễu nhất phiến hung hung hỏa hải.

    Vô sổ pháp sư thảm khiếu trứ tòng trung phi liễu xuất khứ, đãn thị tại tha đích thân thượng khước y cựu hữu trứ vô pháp phác diệt đích đại hỏa, nhi canh đa đích pháp sư khước thị tại ma pháp đích đả kích, dĩ cập nguyên tố đích nhứ loạn chi hạ, căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất bổn thân đích thật lực, tựu dĩ kinh bị đại hỏa triệt để đích thôn phệ liễu.

    Lâm mai đẳng nhân tự nhiên bất hội tương giá cá tiểu trường diện phóng tại tâm thượng, tha môn hào bất lưu tình đích thống đả lạc thủy cẩu, phàm thị na ta nghiêu hạnh đào xuất đích pháp sư môn đô tao đáo liễu tha môn tê lợi đích pháp thuật công kích, chỉnh cá liên quân đội ngũ đốn thì thị hội bất thành quân.

    Tiếu ân đích kiểm thượng một hữu nhâm hà tiếu dung, tha mặc mặc đích bình giới trứ giá cá ma pháp đích chân chánh lực lượng.

    Phiến khắc chi hậu, truyện lai nhất trận tiêu xú đích khảo nhục vị đạo, liên quân đích tam bách dư nhân kinh quá liễu giá trường hỏa diễm phong bạo đích xâm tập, tái gia thượng lâm mai đẳng nhân đích sấn hỏa đả kiếp chi hậu, dĩ kinh biến đắc linh linh tinh tinh, tàn tồn nhân mã canh thị bất túc nhị bách nhân.

    Đoản đoản đích sổ thập phân chung, tại sát lục thiên mạc hòa hỏa diễm phong bạo đích phối hợp hạ, tựu trực tiếp tiêu diệt liễu bách nhân dĩ thượng đích đê giai ma pháp sư. Giá nhất chiến, tương cao cấp ma pháp đích uy lực triệt để đích triển hiện liễu xuất lai.

    Cao cấp ma pháp sư tại diện đối đê giai pháp sư chi thì, na chủng cự đại đích trang bị soa cự hòa thật lực soa cự, tại giá nhất khắc đắc đáo liễu cận hồ vu hoàn mỹ đích thể hiện.

    Đương nhiên, lâm mai đẳng nhân dã thị công bất khả một, tha môn mỗi nhất cá nhân đô hữu trứ cường đại đích, túc dĩ miểu sát đồng giai pháp sư đích siêu cường thật lực. Thử khắc tại sát lục thiên mạc đích gia trì chi hạ, canh thị như đồng mãnh hổ hạ sơn bàn đích duệ bất khả đáng.

    Một hữu na cá ma pháp sư năng cú tại tha môn đích mặc khế phối hợp đích đả kích hạ xanh quá tam miểu chung, tựu toán thị hữu trứ ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo dã nhất dạng bất hành.

    Kỷ cá xung thứ chi hậu, na ta dĩ kinh thất hồn lạc phách, hồn bất phụ thể đích hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh môn nhất thanh nột hảm, hướng trứ tứ diện bát phương đào khứ.

    Khán tha môn na kinh khủng đích song nhãn, tựu tri đạo tha môn dĩ kinh bị triệt để đích hách phá liễu đảm.

    Tiếu ân đẳng nhân tịnh vị truy kích, chích thị tại cao không trung phóng thanh đại tiếu, na bàng nhược vô nhân tiếu thanh viễn viễn truyện khai, sung mãn liễu phi dương bạt hỗ đích vị đạo.

    Đãn thị chu vi cánh nhiên một hữu nhất cá nhân sản sinh nghịch phản tâm lý, tại tha môn đích cường đại thật lực diện tiền, giá chủng sung mãn liễu lực lượng đích tiếu thanh, tự hồ dĩ kinh thành liễu tha môn ngạo nghễ vạn vật đích nhất cá lý sở đương nhiên đích biểu hiện.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập thất chương ly biệt, quỷ dị vụ cốc

Tiếu ân phóng khai liễu hung hoài, tùy trứ đồng bạn môn nhất khởi cao thanh đại tiếu.

    Tha môn đô tri đạo, phân biệt tại tức, nhi thả tại đoản kỳ nội phạ thị tái dã vô pháp tương kiến liễu, tại giá chủng tình huống hạ, dĩ giá chủng hình thức tác biệt, tự nhiên thị tâm tình bành phái, nan dĩ tự kỷ.

    Mạn mạn đích, tiếu ân thu liễu tiếu thanh, triêu trứ nguyệt, mộc tinh linh đích phương hướng khán khứ.

    Tuy nhiên thị kinh quá liễu cương tài đích na phiên kích liệt xung đột, đãn thị giá nhị tộc đích tinh linh chích bất quá trận vong liễu nhị thập đa nhân nhi dĩ. Nhược thị dĩ nhân sổ nhi luận, thượng thả thị viễn tại tiếu ân đẳng nhân chi thượng.

    Đãn thị thử khắc, giá ta tinh linh nhất cá cá khẩn trương đích khán trứ tiếu ân đẳng nhân, nhất cổ tử chiến lật, kinh khủng hòa tuyệt vọng đích khí tức tự hồ tại tha môn chi gian di mạn trứ.

    Nhất cá kiểm sắc thương bạch đích tinh linh nữ tử đáng tại liễu toa lạp tam nhân đích tiền diện, tHa đích thủ trung nã trứ nhất bả huyến lệ đích ma pháp cung, đãn thị thử khắc giá bả ma pháp cung tự hồ hữu trứ vạn cân chi trọng, nhượng tHa căn bổn tựu bất cảm sĩ khởi lai.

    Giá cá tinh linh tựu thị nhị tộc tinh linh chi thủ ngải mỹ ni á, tại tHa đích chỉ huy chi hạ, giá ta tinh linh tài năng hình thành nhất cá hữu hiệu đích phòng ngự thể hệ.

    Đãn thị tại giá nhất khắc, ngải mỹ ni á đích tâm trung khước thị thiên tư bách chuyển, việt tưởng việt thị tuyệt vọng.

    Diện đối giá đột nhiên xuất hiện đích nhị thập đa nhân, biệt thuyết thị chiến nhi thắng chi liễu, tựu toán thị tưởng yếu tổ thành phòng ngự trận hình, dã ti hào một hữu để đáng đắc trụ đích bả ác.

    Tuy nhiên hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh liên quân thị nhân vi bị công liễu cá thố thủ bất cập, tài tối chung thất lợi đích. Đãn tựu thị tại giá nhất điểm nhi đích thì gian nội, tHa dĩ kinh khán đáo liễu nhị cá khả phạ đích sự thật.

    Kết giới hòa lục cấp ma pháp.

    Tại giá quần nhân địa thân thượng. Cánh nhiên ủng hữu kết giới giá dạng địa ma pháp đạo cụ. Giá chủng đạo cụ tuy nhiên tại ma đạo sĩ dĩ thượng cấp biệt địa pháp sư trung tịnh bất toán thập yêu. Đãn thị đối vu tha môn giá ta đê giai pháp sư nhi ngôn. Na giản trực tựu thị nghịch thiên cấp địa thần khí liễu.

    Tại kết giới chi trung. Sở hữu địch đối nhân mã địa thật lực khởi mã yếu hạ hàng nhất bán dĩ thượng.

    Nhi thả kết giới đối vu nhân tâm sở tạo thành địa áp lực. Tài thị chân chánh lệnh nhân khủng cụ địa nhất kiện sự tình.

    Đối phương nhị thập dư nhân năng cú nhất cử tương tam bách nhân địa tổ hợp kích hội xung tán. Tối chủ yếu địa nguyên nhân. Hoàn thị nhân vi giá cá thần bí địa ma pháp đạo cụ.

    Đương nhiên. Tại khán đáo liễu đối phương địa lục cấp đại hình công kích hình ma pháp hỏa diễm phong bạo chi hậu. Ngải mỹ ni á tâm trung địa na nhất ti nghiêu hạnh dã toàn bộ tiêu thất liễu.

    Lục cấp ma pháp. Giá thuyết minh tại đối phương chi trung. Khởi mã hữu nhất cá đại ma pháp sư. Nhi thả hoàn thị năng cú thi triển lục cấp ma pháp địa thiên tài đại ma pháp sư.

    Năng cú chưởng ác lục cấp ma pháp đích, túng nhiên thị tại tinh linh chi trung, dã ứng cai thị tương đương vu trường lão đích cấp biệt liễu.

    Đối phương hữu trứ như thử cao thủ, tái gia thượng kết giới, na yêu diện đối tHa môn giá dạng đê giai pháp sư quần chi thì. Tự nhiên thị chiến vô bất thắng liễu.

    Hoắc nhiên gian, na ta phong tử nhất bàn đích gia hỏa trung hữu nhất nhân chuyển quá đầu lai, nhất song thiểm thước trứ tinh quang đích nhãn tình bút trực địa khán liễu quá lai. Tượng lam thiên thượng cương cương thăng khởi đích ngân tinh, tinh thần, minh lượng, phát xuất liễu toản thạch nhất bàn đích quang mang, phảng phật năng động sát nhất thiết sự vật.

    Bị giá đạo mục quang miết quá, ngải mỹ ni á đích tâm trung thăng khởi liễu nhất chủng vô sở độn hình, canh gia vô pháp kháng cự đích cảm giác.

    THa triêu hậu phi liễu nhất hạ, lai đáo liễu toa lạp, bội đế hòa bối đế đích thân biên, tiễu thanh đạo:  "Đẳng hội ngã tương suất lĩnh đồng bạn khẩn khẩn đích triền trụ tha môn. Nhĩ môn đái trứ đệ nhất lâm thì vệ đội lập tức đào ly. Vô luận như hà, dã yếu thưởng tại tha môn thoát khốn chi tiền tiếp xúc đáo truyện tống quang mạc. "

    Tại toa lạp tam nhân thân biên đích nhất cá tinh linh nam tử kinh hô đạo:  "Ngải mỹ ni á, giá khả bất hành. Hoàn thị ngã lưu hạ, nhĩ đái trứ đệ nhất lâm thì vệ đội hộ tống tHa môn ly khai. "

    Ngải mỹ ni á đoạn nhiên diêu đầu, đạo:  "Bất, nhĩ khốn bất trụ tha môn giá ta phong tử, chích hữu ngã lưu hạ. "

    Na danh nam tính tinh linh nhất kiểm đích bi phẫn, song mục chi trung nộ hỏa phần thiêu. Nhãn tình tử tử đích trành trụ liễu tiếu ân đẳng nhân.

    Toa lạp tam nhân diện diện tương thứ, đương tHa môn khán đáo tiếu ân địa na nhất khắc khởi, nhãn trung đốn thì lượng liễu khởi lai, như quả bất thị tưởng đáo liễu tích nhật đích thệ ngôn, na yêu tHa môn tảo tựu hoan hô khởi lai liễu.

    Đặc biệt thị tại khán đáo tiếu ân đẳng nhân thế như phá trúc đích đại bại huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư địa liên quân, canh thị nhượng tHa môn hỉ xuất vọng ngoại, chích thị tại thính đáo liễu ngải mỹ ni á đích thoại chi hậu, bất do địa hữu ta khốc tiếu bất đắc.

    Toa lạp thân thủ ác trụ ngải mỹ ni á, đạo:  "Bất dụng đam tâm. Tha môn bất hội thương hại ngã môn đích. "

     "Vi thập yêu? " Ngải mỹ ni á sá dị mạc danh đích vấn đạo.

     "Nhân vi......" Toa lạp đích kiểm sắc vi vi nhất hồng. Chích thị tHa dĩ kinh hướng tinh linh chi thần phát quá liễu thệ ngôn, sở dĩ vô luận như hà dã bất năng đề đáo nhận thức thử nhân. Hảo tại tHa đích phản ứng cực vi khoái tiệp, đạo:  "Tha ký nhiên bang liễu ngã môn, tự nhiên thị nhất cá cương chánh bất a địa dũng sĩ, đương nhiên bất hội lai vi nan ngã môn liễu. "

    Ngải mỹ ni á đích nhất song nhãn tình bính mệnh đích hướng thượng trực phiên, tHa tịnh một hữu thính xuất toa lạp thoại trung đích phá trán, dã một hữu thính xuất tHa thuyết đích thị nhất cá tha, nhi bất thị tha môn.

    Nhân vi tại thử khắc ngải mỹ ni á đích tâm trung, dĩ kinh bị toa lạp giá chủng thuần khiết đích tưởng pháp cấp triệt để đích đả bại liễu.

    Giá cá nguyệt tinh linh nhất tộc trung đích nguyệt lượng chi nữ a, nan đạo chân thị nhất cá đối vu sự vụ hòa nhân tâm nhất khiếu bất thông địa tiểu nữ hài? Giá tự hồ dữ truyện văn chi trung hữu ta bất đồng a.

    Bất quá tại tinh linh chi trung, dã duy hữu toa lạp tam nhân tương tín, tiếu ân đẳng nhân thị tuyệt đối bất hội thương hại tHa môn.

    Trừ thử chi ngoại, thượng chí ngải mỹ ni á, hạ chí nhâm hà nhất cá tinh linh, đô thị bãi xuất liễu nhất phó như lâm đại địch địa giá thế, tại diện đối năng cú tương huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư liên quân nhất cử kích hội đích nhân, nhâm thùy đô bất cảm hữu ti hào địa khinh hốt đại ý.

    Tinh linh môn đích địch ý lập tức bị lâm mai hòa la tư phúc đẳng nhân cảm ứng đáo liễu, chúng nhân đích tiếu thanh nhất liễm, triêu trứ tinh linh phương hướng khán khứ đích nhãn thần tựu hữu ta nhi bất thái hữu thiện liễu.

    Thông quá liễu lâm mai đích phát ti, kỷ hồ sở hữu nhân đô tại tán đồng bả giá quần bất khai nhãn đích gia hỏa môn dã nhất khởi tống nhập tử thần đích hoài bão.

    Nhất lũ lũ cường đại đích bạo lệ chi khí khoách triển khai lai, sở hữu nhân hào bất yểm sức đích thích phóng trứ tự thân cường đại đích khí tức.

    Tại kinh quá liễu đấu thú thai đích ma luyện chi hậu, sở hữu nhân đích khí tức đô thị lăng lệ chi cực, nhi thả hoàn giáp tạp trứ nhất chủng căn bổn tựu vô pháp tại chánh thường nhân thân thượng sản sinh xuất lai đích cường đại bạo lệ, như lang tự hổ, cùng hung cực ác đích tàn ngoan khí tức.

    Đối vu giá ta ái hảo hòa bình, tính hỉ u nhã đích tinh linh môn lai thuyết, giá chủng khí tức vô nghi nhượng tha môn hãm nhập liễu nhất chủng băng lãnh triệt cốt đích cảm giác chi trung.

    Tha môn hào bất hoài nghi, đối phương tùy thì đô hội phát động cường đại đích công kích, tương tha môn như đồng lâu nghĩ bàn đích niễn thành phấn toái.

    Hắc toàn phong diêu bãi trứ cự đại đích thân khu, tố vi nhất chích lục cấp ma thú, thA tảo tựu tưởng yếu độc tự xung nhập địch trận, bằng trứ thA thiên sinh địa thân thể ưu thế khứ tê giảo kích đả. Tương đối thủ nhất cá cá tạp thành nhục mi.

    Na tài thị ma thú chân chánh đích bác đấu chi pháp, duy hữu huyết quang tứ tiên, tài năng kích khởi thA môn tiềm tàng tại thể nội tối thâm xử đích hung tính.

    Nhiên nhi. Tại tiếu ân địa mệnh lệnh chi hạ, thA chích năng quai quai đích ngốc tại tiếu ân đích thân biên tố nhất cá để đáng ma pháp đích siêu cấp bảo lũy, tối đa tựu thị tại đối địch chi thì, nhượng thiên phú ma pháp đích phát xạ tốc độ canh khoái nhất điểm bãi liễu.

    Giá chủng tình huống tảo dĩ kinh nhượng thA đẳng đích bất nại phiền liễu, thử khắc cảm thụ đáo lai tự vu la tư phúc đẳng nhân hung lệ khí tức chi hậu, thA tái dã vô pháp nhẫn thụ, khoát nhiên trương đại liễu chủy. Nhất đạo như đồng tình không phích lịch bàn đích long ngâm thanh tòng thA địa cự khẩu chi trung bạo phát xuất lai.

    Thiên không trung truyện lai liễu nhất đạo đạo hưởng như hồng chung bàn đích nộ hống thanh, hống thanh như lôi, hảo tượng chỉnh cá thiên địa đô vi chi chấn hám bất dĩ, vô luận thị tại thiên không trung huyền phù đích chúng đa tinh linh, hoàn thị tại viễn xử quan chiến đích vô quan nhân sĩ, đô hữu nhất chủng thiên diêu địa động, trạm lập bất ổn đích thác giác.

    Nhất thì gian, chúng đa tinh linh đích mục quang trung lộ xuất liễu chấn hám dục tuyệt chi sắc, tha môn nhất cá cá kiểm sắc thảm nhiên, tự hồ thị khán đáo liễu thế giới mạt nhật nhất bàn. Nhất cổ tuyệt vọng đích khí tức thuấn gian sung xích vu tha môn đích thân thượng. Đãn thị, tự thủy chí chung, hoàn thị một hữu nhất cá nhân phao hạ đồng bạn đào tẩu. Na phạ thị thân thể sách sách phát đẩu, song thủ khẩn ác thủ trung đích vũ khí, mục quang trung sung mãn liễu úy cụ, dã thị vô nhân lâm trận nhi đào.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tự tòng hắc toàn phong tiến hóa chi hậu, thA địa thanh âm tựu phát sinh liễu nhất chủng vi diệu đích biến hóa. Na chủng như đồng long ngâm bàn đích thanh âm cụ hữu kinh tâm động phách, lệnh nhân lục thần vô chủ, hồn bất phụ thể địa cường đại tác dụng.

    Giá chủng siêu cường đích thanh ba công kích chi thuật thậm chí vu ti hào bất hạ vu hỏa sơn hồng trĩ đích hống khiếu.

    Sở dĩ bình thì tiếu ân đô thị cấm chế hắc toàn phong tùy ý loạn hống, bất quá tại giá chủng tình huống hạ, tựu liên la tư phúc giá dạng u nhã đích quý tộc đô hữu ta phát cuồng liễu, na tựu canh bất dụng thuyết hắc toàn phong giá chủng thượng vị hoàn toàn bãi thoát ma thú tập tính đích gia hỏa liễu.

    Nhi thả, vô khả phủ nhận đích thị, tại kinh quá liễu hắc toàn phong địa lệ hống chi hậu, tha môn đích khí thế tại sậu nhiên gian phàn thăng đáo liễu cực điểm đích địa bộ.

    Nhược thị thử khắc xuất thủ. Tuyệt đối năng cú thủ đắc sự bán công bội đích hiệu quả.

    Chích thị. Khán liễu nhãn tinh linh quần trung đích toa lạp tam nhân nhất nhãn, tựu toán thị thử khắc đích khí tức tái cường thịnh nhất bội. Dã thị bất năng xuất thủ đích a.

    Tiếu ân thủ trung nhất phiên, dĩ kinh tương sát lục thiên mạc thu nhập liễu không gian hạng liên chi trung.

    Bất quá tuy nhiên thiểu liễu giá cá cường đại sát khí đích chi viên, đãn chúng nhân dĩ kinh kích phát xuất lai đích khí thế hoàn thị bất tằng hữu ti hào địa giảm nhược.

    Mạc liễu mạc tị tử, nhất cổ bình hòa địa ý niệm truyện nhập liễu chúng nhân đích não hải chi trung.

     "Giá ta nhân thị tinh linh, dữ ngã hữu cựu, bằng hữu môn, phóng tha môn nhất mã hảo yêu? "

    Nhất thuấn gian, chúng nhân đô cảm ứng đáo liễu tiếu ân na sung mãn liễu quý cứu hòa khiểm ý địa ý niệm.

    Cuồng bạo đích khí tức tấn khoái đích tiêu thất liễu, tựu tượng thị tòng lai xuất hiện quá đích na dạng, tại bất tri bất giác trung tùy phong nhi thệ.

    Như quả thị biệt nhân đề xuất giá cá yếu cầu, khẳng định hội hữu nhân bất mãn. Đãn thị tiếu ân đề xuất liễu giá cá yếu cầu, khước tại nhất thuấn gian tựu hoạch đắc liễu chúng nhân đích lượng giải.

    Giá tựu thị thật lực đích vấn đề, cường đại đích thật lực, quyết định liễu tiếu ân tại giá cá tổ hợp trung đích chân chánh địa vị. Sở dĩ đương tha đề xuất giá cá yếu cầu đích thì hậu, đốn thì bị sở hữu nhân đô lý sở đương nhiên đích tiếp thụ liễu.

    Hắc toàn phong trương liễu trương chủy ba, tuy nhiên thA cận cận thị nhất chích ma thú nhi dĩ, đãn thị thA đích thông tuệ tịnh bất tại nhân loại chi hạ.

    Nhất kiến tự kỷ hảo tượng thị bang liễu đảo mang, thA liên mang liệt chủy vi tiếu, tưởng yếu biểu đạt hữu hảo đích khí tức.

    Chích thị, dĩ thA na hung hãn đáo liễu cực điểm đích mô dạng, vô luận như hà thử nha liệt chủy, đô vô pháp nhượng nhân khán xuất thA đích thiện ý. Bán hưởng chi hậu, đối diện đích tinh linh y cựu thị tại tiểu tâm giới bị, đặc biệt thị khán hướng thA đích mục quang trung sung mãn liễu khủng cụ.

    Hắc toàn phong chung vu thất khứ liễu nại tâm, chuyển quá đầu khứ, bất tái lý hội giá ta phiêu lượng khước sàn nhược đích gia hỏa môn liễu. Cổ đạm đạm đích vô đoan đích ai sầu tự hồ hựu nhất thứ di mạn tại chúng nhân đích tâm trung.

    Tuy nhiên tha môn chi gian đích chủng tộc bất đồng, tuy nhiên tha môn tương xử đích thì gian tịnh bất thái trường, đãn thị do vu bỉ thử gian đích đồng nhất chủng kinh lịch, nhượng tha môn chi gian sản sinh liễu nhất chủng phi thường nam nhân thức đích cảm tình.

    Thuyết thật thoại, tại giá ta nhân chi trung, trừ liễu mã lệ chi ngoại, túng nhiên thị tại diện đối nữ cự nhân mạch cách ôn chi thì, dã một hữu nhân hội tương tHa dữ kiều nhược vô lực đích nữ tính liên tưởng tại nhất khởi.

    Giá cá ma pháp chiến sĩ đích kết hợp thể, mỗi thứ xung phong hãm trận đô thị hòa na ta quái vật nhất dạng. Xung phong tại đệ nhất tuyến, tính cách chi cường hãn, tảo tựu nhượng sở hữu nhân vong khước liễu tHa đích tính biệt liễu.

    Bất quản thị nhân vi chân tình lưu lộ. Hoàn thị nhân vi nhận định liễu giá cá tiểu đoàn thể đối vu tha môn nhật hậu đích thành trường hữu trứ cực đại hảo xử, tổng chi tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đích tâm trung đô hữu liễu nhất ti luyến luyến bất xá.

    Tiếu ân khoát nhiên cao cử lâm mai phát ti, phát xuất liễu cường liệt địa ý niệm.

     "Bằng hữu môn, sổ thập niên hậu, ngã môn tái kiến......"

    Thuyết bãi, tha phóng khai liễu phát ti. Đái lĩnh trứ hắc toàn phong hòa kim đẳng nhân triêu trứ viễn phương đích truyện tống quang mạc phi khứ.

    Nhất cá cá đạo biệt đích thanh âm tương kế hưởng khởi, chúng nhân hạo hạo đãng đãng địa triêu trứ na phiến quang mạc phi khứ.

    Tự thủy chí chung, đô một hữu nhân triêu trứ tinh linh đích phương hướng miết khứ nhất nhãn, na phạ thị tiếu ân, dã chích bất quá thị thâu thâu mạc mạc đích triêu trứ toa lạp tam nhân đích phương hướng trát liễu nhất hạ nhãn tình, tựu lập tức điệu đầu tựu tẩu.

    Toa lạp tam nhân đích nhãn trung đồng thì thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, nhiên nhi, như quả tHa môn năng cú sai trung tiếu ân giá nhất nhãn đích hàm ý, na yêu khẳng định hội khí đích đâu điệu thục nữ hình tượng, phá khẩu đại mạ địa.

    Nhân vi tiếu ân giá dạng tố chích bất quá thị tại đề tỉnh tHa môn. Tẫn lượng tảo điểm ly khai, bất yếu sỏa ngốc ngốc đích tại giá lý lãng phí thì gian bãi liễu.

    Giá tam cá nhân năng cú thủ đắc ma pháp lục thư, hảo ngạt dã thị tiếu ân đích công lao. Như quả tại giá lý tựu bị nhân kiếp tẩu liễu, na yêu tựu toán thị tiếu ân dã hội giác đắc tâm hữu bất cam.

    Quang mang nhất thiểm, tiếu ân đẳng nhân tương kế tại viễn phương tiến nhập liễu truyện tống quang mạc chi trung.

    Đương tha môn giá ta nhân ly khai chi hậu, viễn cận tài truyện lai liễu nhất phiến phóng tùng đích kinh thán thanh.

    Một bạn pháp, tha môn cương tài đích sở tác sở vi thật tại thị thái bá đạo liễu, dã thái chấn hám nhân tâm liễu......

     "Hô. Tha môn chung vu ly khai liễu. " Ái mỹ ni á trường thán liễu nhất khẩu khí, thanh âm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích hạnh vận cảm:  "Giá ta phong tử. "

    Bối đế đích nhãn trung tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti bất mãn, tHa khinh thanh đích cô trứ:  "Tha môn bất thị phong tử. "

    Ái mỹ ni á nhất chinh, bất quá tHa dã một hữu đa tưởng, chích thị đạo:  "Bối đế, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, năng cú tại giá lý dĩ giá yêu thiểu đích nhân kích hội huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư địa tam bách liên quân, na tha môn ứng cai thị lai tự vu tử vong chi địa đích cường giả. " Đốn liễu đốn, tHa đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi ý. Đạo:  "Phàm thị tòng na cá địa phương xuất lai địa nhân. Khẳng định đô thị phong tử. "

     "Tử vong chi địa? Na thị thập yêu địa phương? " Bối đế hảo kỳ đích vấn đạo. Ái mỹ ni á do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Na thị nhất cá sung mãn liễu sát lục hòa hung hiểm đích địa phương. Đãn đồng thì dã thị năng cú phát quật tiềm năng đích địa phương. Tử vong chi địa hoàn hữu nhất cá biệt danh, khiếu tố thiên niên truyện kỳ chi địa. "

    Giá nhất thứ, khả thị liên toa lạp đô bị câu khởi liễu hảo kỳ chi tâm, tHa na như đồng ngân linh bàn đích thanh âm hưởng liễu khởi lai:  "Ái mỹ ni á tỷ tỷ, na thị thập yêu ý tư? "

     "Na thị thuyết, phàm thị năng cú tòng na lý hoạt trứ xuất lai đích nhân, đô tương thành vi hạ nhất cá địa thiên niên truyện kỳ. " Ái mỹ ni á trịnh trọng đích thuyết đạo.

    Tại chu vi phàm thị thính đáo liễu giá cú thoại đích nhân, vô bất đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

    Thiên niên truyện kỳ a, giá đối vu nhâm hà nhân lai thuyết, đô thị nhất cá vô pháp để ngự đích dụ hoặc.

     "Tộc trường đại nhân vi thập yêu tòng lai tựu một hữu cáo tố quá ngã môn ni? " Toa lạp nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Na thị nhân vi bất năng thuyết. " Ái mỹ ni á thán đạo:  "Na lý tuy nhiên năng cú sản sinh thiên niên truyện kỳ, đãn thị na lý thật tại thị thái quá vu hung hiểm, năng cú tòng na lý hoạt trứ xuất lai đích, kỷ hồ thị vạn trung vô nhất. Ngã môn nhị tộc tinh linh gia khởi lai tài tam thiên nhân, tựu toán thị toàn bộ tiến khứ liễu, dã vị tất năng cú hữu nhất cá khả dĩ xuất lai. Nhi sự thật thượng, căn cư trường bối môn đích miêu thuật, na cá địa phương hung tàn, bạo lệ, căn bổn tựu bất thích hợp ngã môn tinh linh đích tính cách hòa năng lực, tại na lý ngã môn đích thật lực phát huy hội thụ đáo hạn chế, cơ bổn thượng một hữu sinh hoàn địa khả năng. "

    Sở hữu nhân đô thị diện diện tương thứ, đối vu tuyệt đại đa sổ địa tinh linh lai thuyết, tha môn khả thị đệ nhất thứ thính đáo giá dạng thần kỳ đích địa phương. Ái mỹ ni á thu liễu nhãn chúng nhân, đê thanh hát đạo:  "Nhĩ môn cương tài cảm ứng đáo liễu yêu? Na lai tự vu tha môn thân thượng bạo lệ địa sát khí, giá tựu thị tha môn tòng na cá cai tử đích tử vong chi địa trung đái xuất lai đích. Nhĩ môn nhược thị liên giá điểm nhi sát khí dã kinh thụ bất liễu, hựu như hà năng cú tiến nhập chân chánh đích tử vong chi địa ni? "

    Chúng đa tinh linh đô thị nan vi tình đích đê hạ liễu đầu, đương tiếu ân đích đẳng nhân tại liên quân trung hoành xung trực chàng chi thì, tha môn hoàn chích thị cao hưng, đãn thị đương tiếu ân đẳng nhân lộ xuất liễu nùng liệt đích sát ý chi hậu, sở hữu nhân tựu thị cấm nhược hàn thiền, một hữu nhất cá cảm hưng khởi thiêu hấn đối kháng chi tâm.

    Tại giá chủng áp lực đích diện tiền, tha môn tựu dĩ kinh hữu ta cật bất tiêu liễu. Na yêu tại diện đối canh vi hiểm ác bạo lệ đích hoàn cảnh trung hựu hội hữu thập yêu dạng đích hạ trường ni?

    Toa lạp địa nhãn tình vi vi nhất chuyển, đạo:  "Ái mỹ ni á tỷ tỷ, nâm thị thuyết. Ngã môn cương tài thị tại dữ nhất ta vị lai đích truyện kỳ pháp sư đối trì yêu? " Giá cú thoại nhất xuất, tinh linh môn đích sĩ khí đốn thì tại bất tri bất giác trung khôi phục liễu quá lai.

    Truyện kỳ pháp sư tại chúng nhân địa tâm mục trung thật tại thị chiêm cư liễu thái quá vu cường đại đích địa vị, nhất tưởng đáo năng cú hữu hạnh nhất hạ tử kiến đáo nhị thập đa vị vị lai đích truyện kỳ nhân vật, mỗi cá nhân đích nhãn trung tựu bất tái thị đồi đường chi sắc, nhi thị sung mãn liễu kinh hỉ hòa hưng phấn.

    Ái mỹ ni á thâm thâm đích khán liễu nhãn toa lạp, đối vu tHa đích cơ linh cảm đáo liễu cực vi hân thưởng. THa điểm trứ đầu, dĩ khẳng định đích khẩu khí đạo:  "Chích yếu tại vị lai địa kỷ bách niên nội. Tha môn năng cú hoạt hạ lai, na yêu khẳng định năng cú thành vi truyện kỳ pháp sư đích. "

    Toa lạp tam nữ đích nhãn tình việt lai việt lượng, nguyên lai bang trợ tHa môn đích nhân, cánh nhiên thị nhất vị vị lai đích truyện kỳ a.

    Ái mỹ ni á khán trứ viễn xử đích truyện tống quang mạc, khẩu trung nam nam đích thuyết trứ:  "Lục cấp ma pháp, hắc hắc, ngũ thập dĩ hạ tựu dĩ kinh năng cú thi triển lục cấp ma pháp liễu, chân bất tri đạo giá cá nhân thị lai tự vu na nhất cá vị diện a. "

    Bối đế đích tiểu chủy vi vi nhất trương, đãn đẩu động liễu nhất hạ chi hậu, chung vu thị ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu. Bất quá tại tHa đích tâm trung khước thị cuồng hô trứ:  "Tha thị ngã môn giá cá đại lục địa nhân. Hoàn thụ quá lão sư đích ân huệ ni. "

    Toa lạp đột địa xả trụ liễu bối đế đích thủ, đạo:  "Bối đế tỷ tỷ, đế phàm ny a di ly khai nguyệt tinh linh bộ lạc. Tại lộ dịch tư công quốc trụ liễu na yêu cửu, dã thái tịch mịch liễu, ngã đả toán khứ bồi bồi tHa, nhĩ thuyết hảo yêu? "

    Bội đế dã thị chuyển quá liễu đầu, đạo:  "Ngã dã khứ. "

    Vọng trứ tHa môn nhị nhân thiểm thước trứ địa nhãn thần, bối đế đích chủy giác vi vi nhất phiết. Đạo:  "Lai tựu lai ba, bất quá nhĩ môn chân đích na yêu tưởng yếu khán lão sư yêu? "

    Ái mỹ ni á diêu liễu diêu đầu, bất quá tHa môn tam nhân khả thị giá nhất thứ tiến lai đích đại công thần, túng nhiên thị tHa, dã thị bất hảo ý tư thuyết giáo đích.

    Khán trứ truyện tống quang mạc trục tiệm kháo cận, ái mỹ ni á nhất huy thủ, lãng thanh đạo:  "Ngã môn hồi gia liễu. "

     "Thị. " Vô sổ nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, tại giá lý đề tâm điếu đảm địa quá liễu tam cá nguyệt, tuy nhiên tối chung hoàn thành liễu nhâm vụ. Đãn chúng nhân dã thị thân tâm câu bì. Năng cú hồi gia, tự nhiên thị đại hỉ quá vọng liễu.

    Quang mang tại nhãn tiền như đồng na ngũ thải tân phân đích nghê hồng đăng bàn thiểm động trứ. Tại xuất lai đích thì hậu, dĩ kinh một hữu liễu tiến nhập chi thì đích na chủng kinh lôi thiểm điện đích khủng cụ tập kích liễu.

    Tại tiếu ân đẳng nhân đích cảm giác trung, tha môn tự hồ thị kinh quá liễu nhất điều mỹ lệ nhi huyễn mục đích thông đạo. Tại giá điều thông đạo trung xuyên hành, kỷ hồ hoảng hoa liễu tha môn đích nhãn tình.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhãn tiền sậu nhiên nhất ảm, tùy hậu hựu thị đại phóng quang minh.

    Tha môn đích thân tử vi vi nhất chấn, dĩ kinh lai đáo liễu địa đầu.

    Chuyển đầu vọng khứ, hoàn thị nhất dạng thục tất địa trường cảnh, nguyên lai tha môn dĩ kinh hồi đáo liễu tối tiên tiến nhập địa địa phương.

    Chu vi hữu hảo kỷ cá nhân đô tại manh mục tứ vọng, giá ta nhân đích diện mạo tuy nhiên cận cận thị tại tam cá nguyệt tiền kiến quá nhất diện nhi dĩ, đãn thị tiếu ân khứ lập tức nhận xuất, tha môn tựu thị hòa tắc tư nhất dạng, tùy trứ tự kỷ đẳng nhân tiến khứ địa niên khinh tát mãn.

    Bất quá đương sơ giá dạng đích tát mãn khả thị hữu sổ thập cá chi đa, đãn như kim xuất lai đích nhân, khước liên thập cá dã một hữu liễu.

    Thân biên sậu nhiên hựu thị nhất đạo quang mang thiểm hiện liễu xuất lai, lộ xuất liễu nhất cá diện mục ngưng trọng âm trầm đích nam tử, chánh thị hào xưng lang nhân đế quốc chi trung niên khinh nhất đại đích tối cường chiến tranh tát mãn tắc tư.

    Thử khắc, tại giá vị niên khinh tát mãn đích thân thượng, tự hồ thị bỉ dĩ tiền đa liễu nhất chủng trầm ổn như sơn đích nội liễm khí chất.

    Khán lai tại nhạc viên trung đích tam cá nguyệt thì gian, tha dã một hữu bạch bạch hư độ, tuy nhiên tịnh một hữu tiến nhập đấu thú thai trung, đãn thị tại na chủng tứ diện giai địch đích hoàn cảnh trung năng cú nhất cá nhân tồn hoạt hạ lai, dã thị nhất chủng cực kỳ nan đắc đích thể nghiệm liễu. Tắc tư vi bế trứ song mục diêu liễu diêu đầu, tĩnh khai nhãn tình chi hậu, lập tức kiến đáo liễu tiếu ân đẳng nhân.

    Tha đích mục quang thủ tiên tại hắc toàn phong trường đạt thập mễ đích khu thể thượng miết liễu nhất nhãn, tùy hậu kiểm sắc đốn thì đại biến, nhãn giác chi trung, thậm chí vu hoàn ẩn ẩn đích hữu liễu nhất ti khủng cụ đích vị đạo.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, giá gia hỏa tuy nhiên dĩ tiền dữ tự kỷ tịnh bất đối đầu, đãn dã bất chí vu như thử hại phạ ba, nhi thả tha đích thật lực dã hoạch đắc liễu trường túc đích tiến bộ, tiếu ân thậm chí vu hoàn hội dĩ vi tha yếu thượng lai thiêu chiến tự kỷ ni.

    Tắc tư đích kiểm sắc âm tình bất định, kỳ dư đích lang nhân tát mãn minh hiển thị dĩ tha vi thủ, thử khắc dã thị kinh dị đích đả lượng trứ tiếu ân hòa tắc tư.

    Phiến khắc chi hậu, tắc tư đích kiểm sắc khôi phục liễu chánh thường. Tha triêu trứ tiếu ân đích địa phương thâm thâm nhất cung, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm hảo. Cung hỉ nâm bình an ly khai thì không đại liệt phùng. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tắc tư tát mãn, nâm chân thị thái khách khí liễu, nâm bất thị dã bình an ly khai liễu yêu. "

    Tắc tư địa kiểm sắc sậu nhiên nhất hồng, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm tại đại liệt phùng trung đại phát thần uy, trọng sang hắc quỷ pháp sư. Bỉ nhân do vu tương cự thậm viễn. Sở dĩ vô pháp cản đáo bang mang, chân thị di hám a. "

    Tiếu ân đốn thì thị ách nhiên thất tiếu, tha dĩ kinh minh bạch tắc tư đối đãi tha đích thái độ vi thập yêu hội lai liễu nhất cá huýnh nhiên bất đồng đích nhất bách bát thập độ địa đại chuyển biến.

    Nguyên lai tha cánh nhiên khán đáo liễu tự kỷ hòa la tư phúc đẳng nhân đại chiến huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư liên quân đích trường diện.

    Dĩ nhị thập dư nhân đích sổ lượng triêu trứ tam bách đa đích pháp sư quần trung mãnh xung, tịnh tối chung hoạch đắc liễu tối chung đích thắng lợi, giá đẳng hào tình, giá đẳng thật lực, giá đẳng khí thế, đô nhượng tắc tư tự quý bất như.

    Bổn lai song phương tương cự thậm viễn, tắc tư tại kiến đáo liễu na yêu đa hắc quỷ pháp sư chi hậu, dã thị hữu đa viễn tựu đào đa viễn đích. Sở dĩ căn bổn tựu vô pháp khán thanh sở tiếu ân đích diện mục.

    Đãn thị, hắc toàn phong tại na lý tựu biểu hiện địa thái quá vu trát nhãn liễu, na phạ thị tương cự tái viễn. Tắc tư dã bất khả năng đối vu giá chích bàng nhiên đại vật thị nhi bất kiến.

    Canh hà huống tại diện đa chúng đa tinh linh chi thì đích na nhất đạo kinh thiên động địa bàn đích long ngâm thanh, canh thị nhượng nhân ấn tượng thâm khắc, nan dĩ vong hoài.

    Sở dĩ tại kiến đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, tắc tư lập tức xác định liễu tiếu ân đẳng nhân đích thân phân, tịnh thả tại cực đoản đích thì gian nội thích ứng liễu quá lai.

    Tiếu ân vọng trứ tắc tư, tự hồ thị khán xuất liễu tha nhãn trung đích chân chánh hàm ý. Bất do địa tiếu đạo:  "Tắc tư tát mãn, ngã dữ lang nhân đế quốc thủy chung đô thị hảo bằng hữu, như quả nâm nguyện ý đích thoại, ngã môn nhất dạng khả dĩ thành vi bằng hữu. "

    Tắc tư ám trung tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Tắc tư cầu chi bất đắc. "

    Tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh triệt để đích phóng khí liễu dữ tiếu ân vi địch đích đả toán, nhi đối vu giá chủng thức thì vụ đích nhân, tiếu ân khả tòng lai tựu một hữu thập yêu cản tẫn sát tuyệt địa ý tư.

    Hưởng lượng đích cổ chưởng thanh tòng bất viễn xử truyện liễu quá lai, nhất cá nhân tòng đại thụ chi hậu mạn du du đích tẩu liễu xuất lai.

     "Phỉ lợi đức đại tát mãn các hạ. "

    Sở hữu nhân đô thị cung kính địa loan hạ yêu khứ. Giá cá đại tát mãn tuy nhiên viễn viễn bất như địch đạt. Đãn thị dĩ tha đích niên linh hòa tại lang nhân đế quốc trung đích địa vị nhi ngôn, khước hoàn thị nhất cá trị đắc nhân tôn kính đích trường giả.

     "Tắc tư. Hoan nghênh nhĩ bình an quy lai. " Phỉ lợi đức mãn ý đích thuyết đạo.

    Tắc tư đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hậu phạ, tha tưởng đáo liễu tại đại liệt phùng trung địa kinh lịch, dã thị tâm hữu dư quý, na chủng chúy chúy bất an, thủy chung đô thị hữu trứ mang thứ tại bối đích cảm giác thật tại thị lệnh nhân kỷ hồ tựu yếu phát phong liễu.

    Hảo tại tha tối chung kiên trì liễu hạ lai, tịnh thả tại tu hành đích đạo lộ thượng thủ đắc liễu trường túc đích tiến bộ, hoàn toàn khả dĩ thuyết thị bất hư thử hành liễu.

    Tha tương tín, nhược thị tái kinh quá nhất đoạn thì gian đích tiêu hóa hấp thu, tha nhất định năng cú canh thượng nhất tằng lâu, thậm chí vu tại ngũ thập tuế tả hữu tựu năng cú tiến giai đáo đại tát mãn đích cảnh giới.

    Phỉ lợi đức hướng trứ na ta hạnh tồn hạ lai đích chiến tranh tát mãn môn nhất nhất vấn hảo, tha đích thái độ hòa ái, hoàn toàn tựu thị nhất cá hòa thiện đích lân gia trường giả, na ôn hòa địa thái độ tự hồ thị hóa tố liễu nhất đạo noãn lưu bàn tiến nhập liễu nhân môn địa tâm điền chi trung.

    Mỗi nhất cá nhân tại tha đích diện tiền, đô hữu trứ như mộc xuân phong địa cảm giác, kiểm thượng trục tiệm trán khai liễu phát tự vu nội tâm đích tiếu dung.

    Tối hậu, phỉ lợi đức chuyển quá liễu thân tử, đương tha chuyển thân chi hậu, kiểm thượng đích tiếu dung lập tức cương ngạnh trụ liễu, nhãn trung đích tán thưởng hòa hân hỉ lập tức bị nùng nùng đích bi thương sở thủ đại liễu.

    Chích thị tha khống chế đích phi thường hảo, tịnh một hữu nhượng thân hậu đích na ta chiến tranh tát mãn sát giác nhi dĩ.

    Tiếu ân hòa kim đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, đô bất minh bạch giá cá đại tát mãn tại cảo thập yêu quỷ, vi thập yêu nhất chuyển kiểm, khước cấp liễu tự kỷ đẳng nhân giá dạng đích nan khán kiểm sắc.

    Tâm trung khoát nhiên nhất động, tiếu ân chích giác đắc tâm khiêu như lôi, tha thượng tiền nhất bộ, khẩn khẩn đích trảo trụ liễu phỉ lợi đức đích thủ, cấp xúc đích vấn đạo:  "Phỉ lợi đức đại tát mãn, phát sinh liễu thập yêu sự? "

    Phỉ lợi đức vi vi điểm đầu, lạp trứ tiếu ân đích thủ viễn ly liễu tắc tư đẳng nhân.

    Giá ta năng cú tòng đại liệt phùng trung hoạt trứ xuất lai đích, đô bất thị phổ thông nhân, tha môn nhất khán chi hạ, tựu tri đạo phỉ lợi đức hòa tiếu ân hữu thoại yếu thuyết, sở dĩ phi đãn một hữu thượng tiền, phản nhi thị thối hậu liễu kỷ bộ, tương hỗ chi gian đả khởi liễu chiêu hô.

    Phỉ lợi đức kiểm thượng thê nhiên đích thần tình dũ phát nùng liệt, tiếu ân đích tâm trung dã thị dũ phát đích thảm thắc liễu.

    Đẳng đáo giá vị đại tát mãn trạm định chi hậu. Tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh thị băng lương nhất phiến liễu.

    Năng cú nhượng phỉ lợi đức tại diện đối tự kỷ chi thì lộ xuất giá dạng đích biểu tình, tựu duy hữu nhất cá khả năng liễu. Na tựu thị cáp lý sâm xuất sự liễu, nhi thả khẳng định thị hung đa cát thiểu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí. Tiếu ân cường hành tương tâm trung địa bi đỗng hòa cường liệt đích tưởng yếu xung thiên nhi khởi đích sát khí áp ức liễu hạ lai, tha tẫn lượng dĩ tối bình tĩnh địa khẩu khí vấn đạo:  "Cáp lý sâm tha chẩm yêu liễu? "

     "Cáp lý sâm? " Phỉ lợi đức đại tát mãn kiểm thượng đích thích dung sảo vi thu liễm liễu nhất điểm nhi, tha sá dị đích vấn đạo:  "Hoắc nhĩ địch già tư đại nhân đích sứ giả phát sinh liễu thập yêu sự? "

    Tiếu ân nhất chinh, tha kỷ hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu, ký nhiên bất thị cáp lý sâm hữu sự, na nhĩ bãi xuất giá phó dạng tử lai hách thùy a?

    Tâm trung hựu thị nhất động, vấn đạo:  "Cáp lý sâm một sự yêu? Na yêu địch đạt đại nhân ni. Chu lệ an na ni? "

     "Tha môn đô ngận hảo, ngã tại lai giá lý nghênh tiếp nhĩ môn chi tiền, tha môn hoàn thác ngã đái thoại cấp nhĩ ni. "

    Tiếu ân đích song nhãn trực phiên, tha cường nhẫn nộ khí, vấn đạo:  "Phỉ lợi đức đại tát mãn, ký nhiên tha môn đô bình an, na yêu nâm tại thương tâm thập yêu a? "

    Phỉ lợi đức đại tát mãn hựu nhất thứ khôi phục liễu mãn kiểm đích thích dung, đạo:  "Ngã môn lang nhân đế quốc tối kiệt xuất địa nhị thập đa vị đệ tử đô tiến nhập liễu đại liệt phùng, đãn thị năng cú hồi lai đích nhân, cánh nhiên liên bán sổ đô một hữu. Chân thị nhất trường thiên tai a. "

    Tiếu ân sĩ đầu vọng thiên, tâm trung chân thị bách cảm giao tập, nháo liễu bán thiên. Nguyên lai giá gia hỏa thương tâm đích sự tình dữ tự kỷ bán điểm quan hệ dã một hữu a.

    Tha đích chủy giác phiết liễu phiết, chân hữu thượng tiền khứ, ngoan ngoan đích tương đối phương xao thành trư đầu đích xung động. Đãn thị song quyền tùng liễu ác, ác liễu tùng, tối chung hoàn thị một hữu phó chư vu hành động.

    Như quả tha kim thiên chân đích bả phỉ lợi đức đại tát mãn đả thành liễu trư đầu, chích phạ đệ nhị thiên tha tựu yếu thành vi chỉnh cá lang nhân đế quốc đích thông tập phạm liễu.

    Tuy nhiên thử khắc tại lang nhân đế quốc trung trị đắc tha kỵ đạn đích nhân dĩ kinh thị bất thái đa liễu. Đãn thị nhất tưởng đáo cáp lý sâm, địch đạt hòa chu lệ an na, tha đích quyền đầu tựu vô luận như hà dã đả bất quá khứ liễu.

    Hữu ta thương lão địa phỉ lợi đức đại tát mãn tịnh bất tri đạo tha dĩ kinh tại bất tri bất giác trung đào quá liễu nhất kiếp, do tự tại khẩu trung đê thanh đích lao thao trứ.

    Tiếu ân cường nhẫn trứ phất tụ nhi khứ đích xung động, vấn đạo:  "Phỉ lợi đức đại tát mãn, cáp lý sâm tha môn thác nâm đái thập yêu khẩu tấn lai? "  "Nga. " Phỉ lợi đức chung vu đình liễu hạ lai, đạo:  "Ngã niên kỷ na yêu đại, đô lão hồ đồ liễu. Tha môn yếu ngã cáo tố nhĩ, khoái điểm đáo đế đô khứ, tha môn thỉnh nhĩ hát tửu. "

    Tiếu ân địa chủy giác đốn thì dật xuất liễu nhất ti tiếu dung. Hoàn thị giá ta lão bằng hữu môn hảo a.

    Khoát nhiên. Thân hậu truyện lai liễu cường liệt đích năng lượng ba động.

    Chúng nhân nhất khởi chuyển đầu khán khứ, chích kiến viễn xử nhất phiến quang hoa thiểm quá. Không gian đại liệt phùng tại không trung kịch liệt đích thiểm thước liễu kỷ hạ, chung vu tiêu thất liễu.

    Tiếu ân chánh đãi thuyết thoại, đột nhiên cảm đáo liễu não hải trung truyện lai nhất đạo tế vi đích năng lượng ba động, tha đích kiểm sắc bất do địa hữu ta cổ quái liễu khởi lai.

    Triêu trứ phỉ lợi đức cấp thiết đích nhất tiếu, tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh thị tẫn lượng địa khống chế liễu, đãn khước y cựu vô pháp yểm sức tha tâm trung đích bách thiết "Phỉ lợi đức đại tát mãn, nâm tiên dữ tắc tư tha môn đàm đàm ba, tha môn cương cương ly khai na lý, ứng cai hữu ngận đa sự tình yếu hướng nâm hối báo đích. "

    Thuyết bãi, tha kỷ cá thiểm thân, lai đáo liễu kim đẳng nhân đích bàng biên, đạo:  "Ngã hữu sự tiên ly khai, đẳng hội nhi nhĩ môn hồi ma pháp động trung đẳng ngã. "

    Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh quyết định, phóng khí na cá tại y tư đạt sơn mạch trung đích ma pháp động, đãn thị tạm thì sứ dụng nhất hạ, ứng cai hoàn thị một hữu xá đại vấn đề đích.

    Hướng trứ hắc toàn phong nhất chiêu thủ, giá đầu bàng đại đích ma thú dĩ kinh thí điên thí điên đích ba liễu quá lai.

    ThA ba hành đích tốc độ chi khoái, cánh nhiên ti hào dã bất bỉ tiếu ân địa tốc độ tốn sắc, nhi thả canh khả phạ địa thị, thA ba hành chi thì, tịnh bất thị sơn động địa diêu, nhi thị tiễu nhiên vô thanh. Na yêu nhất cá thập mễ trường đích bàng nhiên đại vật, ba hành chi thì cánh nhiên một hữu nhất ti thanh hưởng. Nhất thì gian, trừ liễu tảo tựu tập quán hắc toàn phong chủng chủng kỳ dị biểu hiện địa kim đẳng nhân chi ngoại, viễn xử đích phỉ lợi đức hòa tắc tư đẳng nhân nhất cá cá khán đích thị mục trừng khẩu ngốc, vọng trứ giá đầu cự thú đích nhãn trung sung mãn liễu kính úy.

    Tiếu ân kỵ trứ hắc toàn phong tấn tốc đích ly khai liễu thử địa, triêu trứ y tư đạt sơn mạch trung tâm phi khứ.

    Tha môn đích tốc độ cực khoái, đãn khước bảo trì liễu nhất định đích cao độ, tại giá cá cao độ thượng, tịnh một hữu nhâm hà nhân năng cú uy hiếp tha môn.

    Viễn ly liễu phỉ lợi đức đẳng nhân đích thị tuyến chi hậu, nhất điều mê nhĩ tiểu hắc long tòng bạch cốt giới chỉ trung phi liễu xuất lai, tha thu liễu nhãn tứ chu, cảm khái đích đạo:  "Sổ vạn niên liễu, ngã chung vu hựu xuất lai liễu. Di. Giá thị thập yêu tinh cầu? "

    Tiếu ân tại hắc toàn phong đích bối thượng nhất cá liệt thư, soa điểm nhi điệt hạ lai, tha kinh hô đạo:  "Nâm cánh nhiên bất tri đạo giá thị thập yêu địa phương? "

     "Đương nhiên bất tri đạo liễu. " Mê nhĩ tiểu hắc long tiếu đạo:  "Nhĩ khả năng tịnh bất tri đạo tại giá cá thế giới thượng hữu đa thiểu tinh cầu ba. Dã bất tri đạo tại tinh cầu chi ngoại thị thập yêu đông tây. Ách, hoặc hứa nhĩ liên thập yêu thị tinh cầu dã bất minh bạch. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Hảo ba, tôn kính đích khoa lý nam đế á đại nhân, ký nhiên nâm liên giá thị cá thập yêu tinh cầu đô bất tri đạo, na yêu nâm hựu yếu như hà khứ huyết tinh linh đích địa bàn giải thích hữu quan huyết quang tù cấm giới chỉ địa sự tình ni? "

    Mê nhĩ tiểu hắc long hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Bất yếu tâm cấp a. Tuy nhiên ngã tịnh bất tri đạo huyết tinh linh đích cư trụ địa phương, tạm thì dã một hữu lực lượng khứ tố giá kiện sự tình. Đãn thị ngã hướng nhĩ bảo chứng, tối đa tam niên, ngã nhất định năng cú bang nhĩ bãi bình thử sự. "

    Tiếu ân đích nhãn tình vi lượng, vấn đạo:  "Nhĩ thị thuyết, tại tam niên chi hậu, nâm tựu khả dĩ khôi phục nguyên lai địa lực lượng liễu yêu? "

     "Na thị bất khả năng đích, tựu toán thị tại ngoại giới, một hữu thượng bách niên đích thì gian, ngã đô hưu tưởng khôi phục quá lai. " Mê nhĩ tiểu hắc long một hảo khí đích đạo:  "Bất quá nhĩ khả dĩ phóng tâm. Chích yếu ngã khôi phục liễu bộ phân lực lượng, tựu nhất định bang nhĩ bạn giá kiện sự. Khu khu nhất cá lạp ngập thần khí nhi dĩ, hoàn dụng đắc trứ giá dạng đam tâm đích yêu? "

     "Lạp ngập thần khí? " Nhất tích lãnh hãn tòng tiếu ân đích ngạch đầu thượng sấm liễu xuất lai.

     "Thị a. Tại giá kiện thần khí trung, chích bất quá thị trữ tồn liễu nhất ta ban bác tạp loạn đích tín niệm năng lượng nhi dĩ, tối đa cận năng khốn trụ truyện kỳ pháp sư, nhi thả hoàn vô pháp khốn trụ thái trường thì gian, hoàn toàn tựu thị nhất cá lạp ngập hóa sắc bãi liễu. "

    Tiếu ân vô khả nại hà địa khổ thán nhất thanh, đồng dạng đích đông tây. Tại bất đồng nhân đích nhãn trung, khước thị hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích giới trị.

    Giá kiện tại cốt đầu long khẩu trung đích lạp ngập thần khí, cánh nhiên dã khả dĩ tạm thì khốn trụ nhất cá truyện kỳ cấp biệt đích pháp sư, đối vu tiếu ân lai thuyết, giá dĩ kinh thị nhất cá bất khả tư nghị đích siêu cấp bảo bối liễu.

    Tựu tượng tha đích sát lục thiên mạc nhất dạng, ma đạo sĩ hoặc hứa tịnh bất hội tại hồ giá đông tây, đãn thị đối vu đê giai pháp sư nhi ngôn, giá khước thị tương đương vu thần khí nhất dạng đích bảo bối liễu.

    Khán lai nhãn giới giá đông tây, xác thật thị dữ thật lực thành chánh bỉ đích. Tiếu ân nhãn trung thiểm hiện xuất nhất phiến chước nhiệt chi sắc. Dĩ kinh lập chí yếu dĩ cốt đầu long vi mục tiêu nhi hảo hảo địa nỗ lực liễu.

    Tương huyết quang tù cấm giới chỉ đích sự tình phao liễu khai lai, tha tương tín. Ký nhiên cốt đầu long thuyết liễu tam niên đích kỳ hạn, na yêu tha tựu nhất định hội tố đáo.

    Giá cá giới chỉ đại bất liễu ẩn tàng khởi lai, tại tam niên chi nội, bất nhượng nhân gia phát hiện tựu thị liễu.

    Khinh khinh địa mạc liễu mạc hạ ba, tiếu ân đột địa ngưng thanh vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu thỉnh giáo. "

     "Thập yêu sự? "

     "Ngã tại nhạc viên trung tằng kinh hữu nhị thứ tiến nhập liễu nhất chủng huyền diệu đích cảnh giới chi trung, na thị chẩm yêu hồi sự? " Tiếu ân nghiêm túc đích vấn đạo.

    Mê nhĩ tiểu hắc long lập tức thị trầm mặc liễu hạ lai, bán hưởng chi hậu, tha tài ưởng ưởng đích đạo:  "Giá thị nhĩ đích vận khí. "

     "Vận khí? " Tiếu ân đích kiểm sắc dị thường địa tinh thải, giá đông tây cánh nhiên năng cú dụng vận khí lai hình dung, giá cá cốt đầu long chân thị thái hữu tài liễu.

     "Một thác, giá thị nhĩ đích vận khí. " Mê nhĩ tiểu hắc long trọng trọng đích đạo:  "Nhĩ sở tiến nhập đích địa phương, tất cánh thị thần linh sở sang tạo đích nhất cá thế giới, tuy nhiên na cá thế giới chích bất quá thị kỷ cá gia hỏa dụng lai phát tiết vô liêu thì gian sở sang tạo đích địa phương nhi dĩ, đãn thị lý diện tất cánh hoàn thị hữu trứ nhất ta thần linh thiết định đích quy tắc. Chánh thị giá ta quy tắc dẫn phát liễu nhĩ đích tiềm năng, sứ đắc nhĩ đích thân thượng đề tiền xuất hiện liễu quy tắc hiện tượng. "

    Tiếu ân địa mi đầu đại trứu, thuyết thật thoại, tại thính liễu giá ta thoại chi hậu, tha y cựu thị nhất đầu vụ thủy. Giá tịnh bất thị tha địa lý giải lực vấn đề, nhi thị nhất cá cảnh giới đích vấn đề. Tại một hữu đạt đáo na chủng cảnh giới chi tiền, vô luận thị thập yêu dạng địa giải thích đô thị na yêu đích thương bạch vô lực.

    Mê nhĩ tiểu hắc long tối chung nhất thán, đạo:  "Tiếu ân, tổng chi nhĩ đích tiềm lực dĩ kinh bị quy tắc đề tiền dẫn phát liễu xuất lai, na yêu nhĩ tựu yếu hảo hảo đích chưởng ác giá chủng quy tắc đích lực lượng. "

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, vi nan đích vấn đạo "Ngã ứng cai như hà khứ chưởng ác? "

     "Bất tri đạo. " Mê nhĩ tiểu hắc long phi thường kiền thúy đích đạo:  "Mỗi nhất cá thần linh sở chưởng ác đích quy tắc đô thị bất đồng đích, na phạ thị đồng nhất chúc tính đích lực lượng dã thị hội phát triển xuất hoàn toàn bất đồng đích quy tắc. Bất quá nhĩ sở ủng hữu đích lực lượng chúc tính tự hồ thị......" Tha đình đốn liễu nhất hạ, hữu ta do dự bất quyết đích đạo:  "Tổng chi, ngã tòng lai tựu một hữu tiếp xúc quá nhĩ giá dạng thần kỳ đích lực lượng chúc tính, sở dĩ dã vô pháp khẳng định. Đãn thị nhĩ khả dĩ mạn mạn nghiên cứu, ngã tương tín, nhược thị nhĩ chân đích năng cú hoàn toàn chưởng ác giá cá quy tắc, na yêu nhĩ nhật hậu địa thành tựu tương hội vô khả hạn lượng. "

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị thải. Tha tự nhiên thính đắc xuất lai cốt đầu long đích thoại trung hữu trứ mỗ chủng ngôn bất do trung địa. Giá gia hỏa khẳng định thị tri đạo liễu tự kỷ sở chưởng ác đích lực lượng chúc tính thị thập yêu, đãn tha tựu thị bất khẳng thiêu minh. Bất quá khán tha đích thái độ khước thị cực vi thành khẩn, nhi thả tái dã một hữu liễu sơ kiến diện chi thì đích na chủng cao cao tại thượng đích khí thế. Sở dĩ tiếu ân dã tựu bất hảo quá vu cường bách liễu.

    Trầm ngâm bán hưởng, tiếu ân vấn đạo:  "Hảo ba, khoa lý nam đế á đại nhân, na yêu nâm thuyết thuyết, ngã ứng cai yếu chẩm yêu tố, tài năng nhượng ngã năng cú tự do khống chế đích tiến nhập na chủng cảnh giới đương trung. "

     "Tự do tiến nhập? "

     "Thị đích, tiến nhập na chủng cảnh giới. Tuy nhiên đối ngã hữu trứ ngận đại địa hảo xử, đãn thị bất thụ khống chế đích tiến nhập, khước hội nhượng ngã hãm nhập nhất chủng thập phân bị động đích địa bộ. " Tiếu ân khổ tiếu đạo:  "Tiến nhập nhất thứ, tựu yếu hồn thân thoát lực nhất thứ, nhược thị hữu địch nhân tại tùy hậu xuất hiện, na yêu ngã khởi bất thị yếu tử định liễu. "

    Mê nhĩ tiểu hắc long trát trát nhãn, đạo:  "Ngã hữu nhất cá bạn pháp, hoặc hứa năng cú giải quyết giá cá vấn đề. "

    Tiếu ân thị đại hỉ quá vọng, nhãn trung dị thải liên thiểm, vấn đạo:  "Thập yêu bạn pháp? "

     "Nhĩ tẫn khoái đề thăng bổn thân năng lực. Hoặc hứa đương nhĩ thành vi truyện kỳ pháp sư chi thì, tựu miễn cường khả dĩ khống chế năng phủ tiến nhập đích vấn đề liễu. "

    Tiếu ân đích song nhãn liên phiên, như quả bất thị xác tín tự kỷ khẳng định đả bất quá đối phương đích thoại. Na yêu tha kỷ hồ hữu trứ tưởng yếu xuất thủ giáo huấn giá gia hỏa nhất đốn đích xung động liễu.

    Truyện kỳ pháp sư......

    Giá yếu đẳng đáo hà niên hà nguyệt liễu, nan đạo yếu tự kỷ bối trứ giá cá định thì tạc đạn nhất dạng đích cảnh giới vấn đề na yêu trường thì gian? Giá dã thái lệnh nhân đam tâm liễu ba.

    Tự hồ thị khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng trục tiệm mật bố đích hắc tuyến, mê nhĩ tiểu hắc long dã hữu điểm nhi bất hảo ý tư liễu, tha dam giới đích tiếu đạo:  "Tiếu ân, bất yếu sinh khí. Giá dạng ba, tuy nhiên ngã một hữu bạn pháp giáo nhĩ như hà khống chế tiến nhập địa thì gian. Đãn thị ngã hữu nhất cá bạn pháp, hoặc hứa năng cú nhượng nhĩ tại ly khai liễu na chủng cảnh giới chi hậu, y cựu thị ti hào vô tổn. "

    Tiếu ân đích tâm trung giá tài hảo liễu nhất điểm, tha trầm thanh vấn đạo:  "Giá nhất thứ thị thập yêu bạn pháp, bất thị hựu yếu ngã thành vi ma đạo sĩ ba. "

     "Hắc hắc, như quả nhĩ năng cú thành vi ma đạo sĩ đương nhiên thị canh hảo liễu. " Mê nhĩ tiểu hắc long cương cương thuyết liễu nhất cú, tựu khán đáo tiếu ân kiểm thượng đích hắc tuyến canh đa liễu, tha liên mang đạo:  "Kỳ thật, nhĩ tại tiến nhập liễu na cá cảnh giới chi hậu. Chích yếu thân thể bất động. Ma lực bất động, bất thi triển nhâm hà ma pháp. Na yêu ứng cai tựu bất hội đối nhĩ tạo thành thập yêu phụ đam liễu. "

    Tiếu ân nhất lăng, vấn đạo:  "Chân địa? "

     "Ứng cai khả dĩ. " Mê nhĩ tiểu hắc long nhất điểm nhi dã bất phụ trách đích đạo:  "Hạ nhất thứ nhĩ khả dĩ thí nhất thí yêu. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Kỳ thật, tại nhĩ ly khai liễu nhạc viên chi hậu, thất khứ liễu thần lực quy tắc đích khiên dẫn, dã vị tất tựu năng dụng xuất lai liễu. "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, bất quá giá hoặc hứa thị ứng phó na chủng đột như kỳ lai đích hoàn cảnh đích duy nhất bạn pháp liễu.

    Mê nhĩ tiểu hắc long phách liễu phách sí bàng, đột địa đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tự kỷ hảo hảo bảo trọng, ngã yếu ly khai liễu. "

     "Ly khai? " Tiếu ân ách nhiên vấn đạo:  "Khoa lý nam đế á đại nhân, nâm yếu đáo na lý khứ? "

     "Đương nhiên thị yếu hoa nhất cá địa phương, cấp ngã trọng tố thân thể liễu. Nan đạo nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý đính trứ nhất thân địa cốt đầu hành động yêu? "

    Tiếu ân đích nhãn trung đốn thì lưu lộ xuất liễu kính ngưỡng chi sắc, trọng tố thân thể, giá dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại sở năng cú đạt đáo đích cực hạn liễu, như quả bất thị kiến thức quá giá điều cốt đầu long đích thật lực, tiếu ân khẳng định hội dĩ vi tha tại tín khẩu khai hà.

    Mê nhĩ tiểu hắc long triêu trứ hắc toàn phong vọng liễu nhất nhãn, giá chích lục cấp điên phong ma thú lập tức quai quai đích đình liễu hạ lai, thA đích nhất song hắc nhãn châu tử úy cụ đích khán trứ tiểu hắc long, cánh nhiên hoàn đái trứ nhất ti thảo hảo đích thần sắc.

    Bạch cốt giới chỉ thượng quang mang nhất thiểm, na điều trường đạt tam thập mễ đích cự đại cốt đầu long đốn thì xuất hiện tại tiếu ân địa diện tiền.

    Giá cá bàng nhiên đại vật xuất hiện chi hậu, tịnh một hữu tán phát xuất thập yêu thanh thế thao thiên địa vương bát chi khí, nhi thị tĩnh tiễu tiễu đích do như u linh nhất bàn, giá nhất điểm dữ hắc toàn phong hoàn chân hữu kỷ phân tương tự.

     "Tiếu ân, nhĩ ký trụ liễu, ngã hiện tại địa thật lực tịnh bất cường đại, chích bất quá thị tương đương vu nhĩ môn ma đạo sĩ đích thủy bình, nhược thị nhĩ hiện tại cấp ngã chiêu nhạ liễu truyện kỳ cấp biệt đích đối thủ, ngã khả thị bất hội lai cứu nhĩ đích. " Cốt đầu long nghiêm túc đích đinh ninh trứ.

    Tiếu ân liên liên điểm đầu, trạm tại giá gia hỏa đích thân biên, tha giản trực tựu tượng thị điện não bàng đích nhất cáubàn nhất dạng miểu tiểu, cấp tha đái lai liễu cự đại đích áp lực.

     "Khoa lý nam đế á tiên sinh, na yêu nâm dã yếu bảo trọng a. "

     "Ngã? " Cốt đầu long nhãn trung đích lục diễm vi vi khiêu động, tự hồ thị tại trào phúng trứ thập yêu tự địa:  "Nhĩ phóng tâm ba, tuy nhiên ngã đích lực lượng bất túc. Đãn diện đối đồng giai đích nhân vật, hoàn thị khả dĩ khinh dịch kích sát địa. Nhi thả tựu toán thị lực lượng viễn tại ngã chi thượng đích truyện kỳ cấp cao thủ, dã hưu tưởng uy hiếp đáo ngã đích sinh mệnh. "

    Tiếu ân đích song nhãn trung thiểm động trứ nhất ti hồ nghi. Nan đạo tại tuyệt đối đích lực lượng soa cự chi hạ, tha dã hữu thoát thân đích thủ đoạn yêu?

    Cốt đầu long hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân, lực lượng đích soa cự thị khả dĩ dụng thì gian lai di bổ địa, đãn thị cảnh giới đích soa cự tựu bất hành liễu. Nhĩ khả yếu hảo hảo bả ác a thuyết bãi, cốt đầu long diêu đầu bãi vĩ liễu nhất hạ,  "Sưu" Đích tòng tiếu ân đích nhãn tiền tiêu thất liễu.

    Bất thị phi tẩu liễu. Nhi thị tựu giá dạng tiêu thất liễu.

    Tiếu ân kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình, mục quang tứ xử tuần qua, tại sổ thập mễ chi ngoại, khán đáo liễu na điều cự đại đích cốt đầu long. Đãn tựu thị nhất thuấn gian, na điều cốt đầu long tái độ tiêu thất, tùy hậu tựu giá dạng tiêu thất, xuất hiện, tái tiêu thất, xuất hiện, trực chí viễn ly tiếu ân sở năng cú chú thị đáo đích cực hạn.

    Khẩu trung nam nam đích nhuyễn động trứ, tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, đãn thị tại na bạch sắc chi trung khước hàm hữu nhất ti kích động đích hồng vựng.

     "Thuấn gian truyện tống, cánh nhiên thị chân chánh địa thuấn gian truyện tống. "

    Chí thử. Tiếu ân chung vu minh bạch, vi thập yêu cốt đầu long hội thuyết túng nhiên thị truyện kỳ cấp đích cao thủ dã vô pháp uy hiếp đáo tha đích tính mệnh liễu.

    Nguyên lai tha cánh nhiên chưởng ác liễu giá chủng duy hữu tại truyện thuyết trung tài hội xuất hiện địa siêu cấp cường đại đích pháp thuật a.

    Xác thật, tại chưởng ác liễu giá cá ma pháp chi hậu. Chích yếu tha sở diện đối đích, bất thị đồng dạng chưởng ác liễu thuấn gian truyện tống đích không gian hệ ma pháp sư, na yêu tha khẳng định thị tự bảo vô ngu liễu.

    Tâm trung khoát nhiên nhất nhiệt, tiếu ân tưởng đáo liễu nhất hào hoàn tại nghiên cứu giá cá ma pháp ni, tha lập tức đái thượng liễu nhãn tráo, tiến nhập liễu nhất hào không gian.

    Nhất tiến nhập giá cá thục tất đích địa phương. Tiếu ân lập tức khán đáo liễu hóa thân vi chu lệ an na đích nhất hào.

    Thử khắc địa nhất hào, bãi xuất liễu nhất phó túc mi khổ tư đích mô dạng, na tiểu tiểu đích mi tâm sở ngưng kết khởi lai đích nhất điểm, cánh nhiên nhượng nhân sản sinh liễu nhất chủng phát tự vu nội tâm đích liên tích chi tình, hận bất đắc thượng tiền tương tHa đích nhãn mi phủ bình, giải quyết tHa đích khổ não tài thị.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, vấn đạo:  "Nhất hào, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Nhất hào như mộng sơ tỉnh, liên mang trạm liễu khởi lai. Đạo:  "Chủ nhân. Ngã tại kế toán khoa lý nam đế á ly khứ chi thì sở sản sinh đích năng lượng ba động. "

     "Nga, hữu thập yêu phát hiện yêu? " Tiếu ân mãn hoài kỳ vọng đích vấn đạo.

     "Hữu. Căn cư ngã địa thôi đoạn, thuấn gian truyện tống giá cá pháp thuật tịnh bất thị nâm mục tiền năng cú thi triển địa. " Nhất hào nhận chân đích thuyết đạo:  "Đương nhiên, như quả nâm năng cú bảo trì tại na chủng thần bí địa cảnh giới chi trung, na yêu thi triển thuấn gian truyện tống, ứng cai thị một hữu nhâm hà vấn đề liễu. "

     "Bảo trì tại na chủng cảnh giới? " Tiếu ân nhất huy thủ, đạo:  "Giá căn bổn tựu thị bất khả năng đích, tại na lý đích nhất miểu chung tựu khả dĩ yếu ngã đích mệnh liễu. "

     "Bất. " Nhất hào chánh sắc đích thuyết đạo:  "Chủ nhân, căn cư ngã đối nâm tiềm ý thức ký ức đích phân tích, nâm tại na chủng thần bí đích cảnh giới trung, tịnh bất thị đình lưu liễu nhất miểu chung, nhi thị đình lưu liễu ngũ miểu chung đích thì gian. "

     "Ngũ miểu? " Tiếu ân đại vi kinh nhạ, đạo:  "Khả thị tại ngã đích cảm giác trung, hảo tượng thị cận hữu nhất miểu chung a. "

     "Na thị nâm đích thác giác, kỳ thật đương nâm tiến nhập na chủng cảnh giới chi hậu, nâm đích chu vi thì gian tịnh một hữu phát sinh nhâm hà biến hóa. "

    Giá nhất thứ khả thị hoán tác tiếu ân đích mi đầu trứu liễu khởi lai, tha bất giải đích vấn đạo:  "Nhĩ thuyết đích thị thập yêu ý tư? "

     "Khả dĩ giá dạng thuyết, nhất đán nâm tiến nhập liễu na chủng cảnh giới, na yêu nâm sở xử đích không gian tựu hoàn toàn tĩnh chỉ liễu, tại na lý, nâm hữu ngũ miểu chung đích thì gian khả dĩ khứ tố nâm tưởng yếu tố đích sự tình, nhất đán ngũ miểu chung chi hậu, không gian tựu hội tự động khôi phục, nhi nâm đích tinh thần lực lượng hòa thể lực tựu hội tiêu thất đãi tẫn. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha khẩu trung nam nam đích thuyết trứ:  "Ngũ miểu, ngũ miểu hoàn toàn chúc vu ngã đích thì gian yêu? "

     "Thị. " Nhất hào khẳng định đích thuyết trứ.

    Tiếu ân đích tâm trung ẩn ước đích hữu ta minh bạch, vi thập yêu cốt đầu long yếu chi chi ngô ngô đích bất khẳng minh thuyết liễu.

    Khán lai tha tại nhạc viên chi trung sở kích phát xuất lai đích tiềm lực, chân đích thị phi đồng tiểu khả a. Giá chủng hoàn toàn chúc vu tha tự kỷ đích thì gian, ứng cai tựu thị mỗ chủng quy tắc ba. Hoán cú thoại thuyết, tha dĩ kinh đề tiền lĩnh ngộ đáo liễu thần vực đích na chủng cảm giác.

    Tương bỉ chi hạ, kim đẳng nhân sở cảm ứng đáo đích, chích bất quá thị truyện kỳ cấp biệt đích lĩnh vực thể nghiệm, nhị giả căn bổn tựu bất tại đồng nhất cá đương thứ chi thượng. Quái bất đắc đương chúng nhân ly khai đấu thú thai chi thì, tựu thị tha nhất cá nhân một hữu na chủng lĩnh vực đích thể nghiệm liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, khả tích giá cá cảnh giới tịnh bất thị thụ tha khống chế đích. Thiên tri đạo giá ngoạn ý thập yêu thì hậu hội lai, sở dĩ nhật hậu hoàn thị yếu đương tâm nhất điểm vi hảo.

     "Nhất hào, khoa lý nam đế á thuyết quá. Như quả ngã tại na chủng cảnh giới trung thân thể bất động, dã bất phát động ma pháp, na yêu hội phủ bất tiêu háo thể lực hòa tinh thần lực lượng? " Tiếu ân vấn xuất liễu tha tối quan tâm địa sự tình.

     "Căn cư kế toán, ứng cai thị giá dạng đích, bất quá nâm khả dĩ sứ dụng ý thức tham tác, chích yếu bất dẫn khởi nguyên tố ba động, sở tiêu hóa đích tinh thần lực lượng thập phân hữu hạn. "

     "Hảo cực liễu. " Tiếu ân trường xuất nhất khẩu khí. Tối đại địa vấn đề giải quyết liễu, dĩ hậu tha khả bất hội cụ phạ giá chủng đột nhiên xuất hiện đích cảnh giới liễu.

     "Nhất hào, thuyết thuyết thuấn gian truyện tống ba, nhĩ dĩ kinh hoàn toàn giải khai liễu yêu? "

     "Thị, tại kinh quá liễu nâm đích tiềm ý thức kinh nghiệm hòa khoa lý nam đế á đích diễn kỳ chi hậu, ngã dĩ kinh tương thuấn gian truyện tống đích ma pháp tuyến lộ đồ toàn bộ hoàn nguyên. " Thuyết bãi, nhất hào khinh khinh đích huy thủ, tại na tiểu xảo bạch tích nhu năng đích hạo oản chi hạ, nhất trương ma pháp tuyến lộ đồ xuất hiện liễu.

    Giá cá ma pháp tuyến lộ đồ dĩ kinh siêu xuất liễu tiếu ân địa nhận tri phạm vi chi nội.

    ThA bất cận cận thị nhất phó toàn lập thể thức đích ma pháp tuyến lộ đồ, canh chủ yếu đích thị. ThA cánh nhiên tịnh bất thị liên quán đích, nhi thị hữu trứ vô sổ đích đoạn ngân, lệnh nhân căn bổn tựu vô pháp trác ma.

     "Nhất hào. Chân thị giá đông tây? " Tiếu ân khán đích thị đầu đại như đấu.

     "Một thác, căn cư ngã đích thôi đoạn, giá cá ma pháp đích nan độ, dĩ kinh siêu quá liễu kết giới, ứng cai thị chúc vu lĩnh vực đích phạm trù. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lương, vấn đạo:  "Nhất hào. Nhĩ thị thuyết giá chủng ma pháp duy hữu truyện kỳ cấp biệt địa pháp sư tài năng cú sứ dụng yêu? "

     "Tòng lý luận thượng lai thuyết, xác thật như thử. Bất quá giá chủng ma pháp đối vu tinh thần lực lượng đích nhu cầu tịnh bất cao, na phạ thị đối vu ma đạo sĩ lai thuyết, kỷ hồ dã thị vi bất túc đạo đích. Sở dĩ chích yếu hữu ma đạo sĩ chưởng ác liễu hoàn thiện địa không gian lĩnh vực, na yêu dã khả dĩ thi triển giá cá ma pháp. "

    Tiếu ân một hảo khí đích đạo:  "Như quả liên hoàn thiện đích lĩnh vực đô chưởng ác liễu, giá cá nhân hoàn thị ma đạo sĩ yêu? Tảo tựu tấn thăng vi truyện kỳ liễu ba. "

     "Na khả bất nhất định a. " Nhất hào thủ nhất điểm, lánh nhất cá quang bản đốn thì xuất hiện, xuất hiện liễu cốt đầu long thuấn di ly khứ đích cảnh tượng:  "Thí như khoa lý nam đế á tiên sinh, tha tựu thị dụng ma đạo sĩ đích lực lượng lai thi triển giá cá ma pháp đích. "

    Tiếu ân triệt để vô ngữ liễu. Khoa lý nam đế á. Giá gia hỏa năng dụng nhất bàn ma đạo sĩ địa thủy bình lai hành lượng yêu.

     "Chủ nhân, kỳ thật chích yếu nâm nguyện ý. Đa đa thể nghiệm nhất hạ na chủng thần bí đích cảnh giới, ứng cai dã khả dĩ tại ma đạo sĩ đích thì hậu thi triển giá cá pháp thuật liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất quá giá cá mục tiêu đối vu thử khắc đích tha lai thuyết, hoàn thị hữu ta nhi diêu viễn liễu.

    Ly khai liễu nhất hào không gian, tiếu ân tương nhãn tráo thu hảo, giá đông tây khả thị tha tối đại đích bổn tiễn, bất năng loạn phóng đích.

    Thu liễu nhãn thủ trung đích bạch cốt đông miên giới chỉ, tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên nhất động.

    Tại tha kiên bàng thượng đích ma pháp tiêu ký tiêu thất, tịnh thả thính đáo mạc luân lão sư địa tiêu tức chi hậu, tha tựu hữu liễu nhất chủng bách bất cập đãi địa tưởng yếu hồi khứ đích tưởng pháp.

    Nhi thả tại tri đạo liễu y tư đạt sơn mạch trung hữu thần linh nhạc viên địa chân tướng chi hậu, tha dã hữu liễu bàn gia đích đả toán liễu.

    Khả thị tại giá lý duy nhất xá bất đắc đích đông tây tựu duy hữu nhất dạng.

    Khán liễu khán thân biên đích hắc toàn phong, tiếu ân đạo:  "Tiểu hắc, ngã môn khứ vụ cốc. "

    Hắc toàn phong lập tức thị diêu đầu hoảng não, nhất song đại sí bàng khoát nhiên trương khai, hưng phấn đích phi liễu khởi lai.

    Tiếu ân giảo nha thiết xỉ đích đạo:  "Ngã môn khứ bả na cá thạch đầu long toàn bộ bàn tẩu. "

     "Ba......"

    Hắc toàn phong cự đại đích thân khu tại bán không trung sậu nhiên đình đốn liễu nhất hạ, tùy hậu tượng thị đột nhiên thất khứ liễu phi tường năng lực bàn, hô địa tạp liễu hạ lai.

    Tiếu ân nhãn tật thủ khoái, bão đầu thử thoán, hảo ngạt một hữu bị thA đương trường áp tử.

    Ngoan ngoan đích nhất cước đoán liễu quá khứ, dĩ tiếu ân đích lực lượng đương nhiên bất khả năng cấp hắc toàn phong tạo thành nhâm hà thương hại liễu, bất quá tiếu ân đích nộ khí đảo thị tiêu tán liễu bất thiểu.

     "Nhĩ giá cá đảm tiểu quỷ, liên giá điểm nhi sự tình dã phạ thành liễu giá dạng, thị bất thị nam......Thị bất thị ma thú a. "

    Hắc toàn phong đạp lạp trứ não đại, tái dã một hữu liễu bình thì đích uy phong, bất quá thA tâm trung dã thị oan a. Ngã thâu cật nhất điểm thạch long đích hạ cước liêu dã tựu toán liễu, nâm cánh nhiên đả toán toàn bộ bàn quá lai, giá dã thái khoa trương liễu ba.

    Mạ liễu kỷ cú chi hậu, tiếu ân thượng liễu hắc toàn phong đích bối tích, ngoan ngoan đích nhất phách, giá gia hỏa chiến chiến căng căng đích triêu trứ vụ cốc đích phương hướng phi khứ liễu.

    Giá nhất thứ lai đáo liễu vụ cốc, ấn nhập nhãn liêm đích y cựu thị na chung niên bất kiến tiêu tán đích nùng vụ.

    Hoặc hứa thị nhân vi giá nhất thứ tiền lai đích động cơ tịnh bất đan thuần đích duyến cố, sở dĩ tiếu ân đích tâm cảnh dữ dĩ vãng đại vi bất đồng. Hoàn một hữu hạ khứ chi thì, tâm tạng dĩ kinh thị nhẫn thụ bất trụ đích đông đông đích khiêu cá bất đình, thân thủ mạc liễu mạc hắc toàn phong, thA đích thân thể canh thị hòa băng nhất dạng, phảng phật nhất trực lãnh đáo liễu tiếu ân đích tâm trung.

    Bất quá đê đầu nhất khán, tiếu ân hựu cấm bất trụ hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu. Hắc toàn phong giá nhất thứ phi đáo liễu địa thượng chi hậu, tựu lão lão thật thật đích bát tại nguyên địa bất động liễu. Nhược thị tiền kỷ thứ lai đáo giá lý, thA khẳng định thị yếu thượng khứ tê giảo nhất phiên, lộng cú liễu thạch khối chi hậu tài ly khai. Khả thị thử khắc khán thA nhất phó quai bảo bảo đích mô dạng, na lý hoàn hữu bình nhật đích hung ngoan bá đạo.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tiếu mạ đạo:  "Nhĩ giá gia hỏa, đảo dã tri đạo hại phạ. "

    Chuyển quá đầu lai, khán trứ giá hãm nhập liễu mê vụ chi trung thạch đầu long, tiếu ân đích tâm trung dã thị hữu trứ nhất cổ băng lương đích hàn khí.

    Tại thA đích thân thượng xao nhị khối thạch đầu hạ lai, hòa tương giá đông tây toàn bộ vận tẩu, quả nhiên thị nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác a. Quái bất đắc hắc toàn phong nhất thính tự kỷ đích đả toán, lập tức tựu yên liễu hạ lai.

    Nã xuất liễu bạch cốt giới chỉ, tiếu ân đích tinh thần lực lượng hoãn hoãn đích xâm nhập kỳ trung.

    Tại tha đích thân thượng, hữu túc cú không gian tương giá điều thạch long trang tẩu đích không gian sức phẩm tuy nhiên hoàn hữu, đãn thị bất tri vi hà, tiếu ân tại tiến nhập liễu giá lý chi hậu, thủ tiên tưởng đáo đích, tựu thị giá cá bạch cốt giới chỉ, trừ liễu giá đông tây chi ngoại, tha thậm chí vu tựu tái dã một hữu khảo lự quá kỳ thA đích không gian đạo cụ liễu.

    Tại tiếu ân đích chỉ huy chi hạ, bạch cốt giới chỉ trung tán phát xuất liễu nhất đạo cự đại đích đống khí quang mang, giá đạo quang mang trục tiệm khoách tán, hướng trứ na cao đạt nhị thập dư mễ đích thạch long lung tráo nhi khứ.

    Đương tiếu ân khai thủy thao khống bạch cốt giới chỉ chi thì, đồng thì dã đối cốt đầu long khoa lý nam đế á bội phục đích ngũ thể đầu địa.

    Giá cá bạch cốt giới chỉ tịnh bất thị thập yêu cao cấp hóa sắc, thiên hiểu đắc thị khoa lý nam đế á tòng na chích cốt đầu thượng bạt hạ lai đích. Khả tựu thị giá phổ phổ thông thông đích nhất căn bạch cốt, na chích cốt đầu long tựu năng cải tạo thành nhất cá ủng hữu sổ bách lập phương mễ không gian đích đông miên giới chỉ.

    Một hữu thất độ kim, một hữu không gian ma thú đích ma hạch, dã một hữu chu vương thi thể.

    Giá đẳng phi nhân đích năng lực dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tiếu ân năng cú lý giải đích phạm trù chi nội.

    Khán trứ na đại biểu liễu đông miên không gian đích đống khí quang mang, tiếu ân tâm trung cảm khái vạn thiên, giá nhất thứ tiền vãng nhạc viên, chân thị bất hư thử hành a.

    Chung vu, bất đoạn mạn duyên đích đống khí quang mang tương chỉnh cá thạch long đô lung tráo liễu tiến khứ. Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, nhất cổ băng lương đích tự hồ thị ngưng kết liễu ức vạn niên đích hàn băng tự đích khí tức đột địa dũng hiện liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích thân thể đốn thì cương trụ liễu, dĩ tha đích thật lực cánh nhiên liên động đạn nhất hạ đích năng lực dã một hữu. Dữ thử đồng thì, tha kiểm thượng mỗi nhất căn cơ nhục hảo tượng đô tại chiến đẩu, chủy thần phát thanh, hảo tượng trung thử tự đích, lưỡng thối canh tượng thị đạn miên hoa tự đích bất trụ đả chiến.

    Giá nhất thiết đô thị tha đích tự nhiên phản ứng, tịnh bất thụ tha đích ý niệm sở khống chế.

    Tại giá nhất khắc, tha đích thân thể tự hồ dữ tinh thần dĩ kinh thoát tiết liễu tự đích.

    Tâm trung đột địa dũng khởi liễu vô hạn đích kinh cụ, tha dĩ kinh tại giá lý bình an xuất nhập liễu sổ thập thứ, đãn hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo liễu giá chủng quỷ dị đích sự tình, giá tuyệt đối xuất hồ liễu tha đích tưởng tượng chi ngoại.

    Tại thử khắc, tha tối hi vọng đích tựu thị đột nhiên tiến nhập na chủng thần bí đích cảnh giới, hoặc hứa tại na chủng liên thì gian dã hội đình chỉ đích cảnh giới trung, tha tài hữu cơ hội đào thoát ba.

    Hoặc giả, khả dĩ thông quá linh hồn thiêm ước lai triệu hoán mỗ chích cốt đầu long, bằng tá trứ giá gia hỏa đích lực lượng, ứng cai năng cú tương tha cứu xuất khứ dã thuyết bất định.

    Chích thị, hoàn một hữu đẳng tha khai thủy triệu hoán, na phiến băng lương đích khí tức tựu dĩ kinh như đồng triều thủy bàn đích thối liễu hạ khứ.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập bát chương viễn độn

Tiếu ân trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, tha mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tiền phương, đống khí quang mang dĩ kinh tiêu thất bất kiến, nhi na cao đạt nhị thập mễ đích thạch long dã bất kiến liễu.

    Bất vấn khả tri, giá đông tây dĩ kinh tiến nhập liễu tha đích bạch cốt giới chỉ chi trung.

    Cương tài đích na cổ cảm giác tựu tượng thị nhất chủng hư ảo đích thác giác bàn, nhượng tha sản sinh liễu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác.

    Khoát nhiên, thân hậu đích hắc toàn phong phát xuất liễu nhất đạo bỉ khởi tiểu miêu mễ đại bất liễu đa thiểu đích ô minh thanh.

    Tiếu ân ngạc nhiên hồi đầu, chích kiến na gia hỏa bất tri hà thì dĩ kinh thụ khởi liễu nhất căn đoản tí, diêu chỉ thượng phương. Siếp na gian, tiếu ân phúc chí tâm linh, lập tức minh bạch liễu thA đích ý tư. Tha tam bộ tịnh tác nhị bộ đích khóa thượng liễu hắc toàn phong đích bối bộ, nhi giá cá đại gia hỏa canh thị hào bất đình lưu đích triển khai liễu nhất đối cự đại đích sí bàng.

    Nhất trận cuồng phong quá hậu, hắc toàn phong dĩ kinh đà trứ tiếu ân, dĩ tối khoái đích tốc độ đào đích bất tri sở tung liễu.

    Đương tha môn đích thân ảnh triệt để đích tiêu thất tại cao không chi trung thì, giá u ám thần bí đích vụ cốc chi trung khước mạo khởi liễu nhất đoàn tất hắc đích bạc bạc đích vụ khí.

    Giá cổ vụ khí tại nguyên tiên thạch long đích địa phương bàn hoàn liễu bán hưởng, chung vu biến thành liễu nhất điều mê nhĩ tiểu hắc long đích mô dạng, nhược thị tiếu ân tại thử, khẳng định hội tương thA nhận tác thị khoa lý nam đế á đích.

     "Lợi đạt tư á, nhĩ cương tài tại kiền thập yêu? " Nhất đạo thương lão đích thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai, giá đạo thanh âm bình đạm hòa hào vô khởi phục, lệnh nhân thính khởi lai thập phân đích nan thụ:  "Nhĩ bất thị tảo tựu quyết định tương thân thể tống cấp na điều á long liễu yêu, vi thập yêu hoàn yếu hách thA ni? "

    Giá điều mê nhĩ tiểu hắc long tại bán không trung tố liễu nhất cá phi thường nhân tính hóa địa thủ thế. Đạo:  "Ngã tịnh bất thị tại hách thA, nhi thị đột nhiên cảm ứng đáo ngã vương đích khí tức, sở dĩ tài hội xuất lai tiều tiều. "

     "Vương? Nhĩ biệt vọng tưởng liễu, vương dĩ kinh bị na cá khủng phố đích vong linh thần linh kích bại liễu, tựu liên ngã môn dã thị nhất dạng đích hạ trường. "

     "Ba lợi đặc á. Khả thị tại na cá nhân loại địa thân thượng. Chân địa hữu vương địa khí tức 诶. "

     "Nga. " Lánh nhất đoàn nùng vụ phiêu phù tại hư không chi trung. Hóa tố liễu đồng dạng địa nhất điều mê nhĩ tiểu hắc long. Tha kinh nhạ địa vấn đạo "Nhĩ một hữu cảm ứng thác yêu? "

     "Tuyệt đối một hữu. Ngã dĩ hắc long nhất tộc địa vinh dự khởi thệ. "

    Ba lợi đặc á na phảng phật vạn niên một hữu khởi phục địa âm điều chung vu hữu liễu nhất ti sinh linh địa vị đạo:  "Chân thị kỳ quái. Nan đạo vương chân địa xuất hiện liễu? "

     "Ngã bất cảm xác định. Hoặc hứa tha chích thị đắc đáo liễu vương lưu tại thế gian địa mỗ dạng đạo cụ bãi liễu. "

     "Ân. Ngận hữu khả năng tựu thị giá dạng. "

    Lợi đạt tư á đích thân thể tại hư không trung khiêu liễu khiêu. Hựu đạo:  "Bất quá, ngã dĩ kinh tại tha đích thân thượng an phóng liễu hắc long nhất tộc đích cảm ứng ma pháp, nhược thị vương chân đích xuất hiện tại tha đích thân biên, na yêu chích yếu tha hoàn tại giá khỏa tinh cầu chi thượng, ngã tựu nhất định năng cú cảm ứng đáo. "

     "Dã hảo, tựu giá dạng đẳng đãi ba. " Ba lợi đặc á đích thanh âm trọng tân khôi phục đáo na chủng cổ tỉnh bất ba đích trạng thái trung, ngận minh hiển, tha đối vu giá kiện sự tình đích kỳ vọng tịnh bất cao.

    Tùy hậu, tha đích thân thể khoách tán liễu khai lai, trọng tân địa dung nhập liễu giá nhất phiến nùng vụ chi trung. Lợi đạt tư á cao cao dược khởi. Bất quá tại tức tương ly khai vụ cốc đích na nhất khắc, hoàn thị đình liễu hạ lai. Tha khinh thán nhất thanh, thân thể sậu nhiên tiêu tán. Dữ đồng dạng nhất dạng đích dung nhập liễu vụ cốc trung na kinh niên bất tán địa vụ khí chi trung.

    Bất quá tha u u đích thanh âm tại vụ cốc trung như đồng lôi đình bàn đích long ngâm thanh sậu nhiên hưởng khởi:  "Vương a, nâm đáo để bị na cai tử đích thần linh tống đáo liễu thập yêu địa phương ni? "

    Tùy trứ tha đích thanh âm hưởng khởi, chỉnh cá vụ cốc trung đích nùng vụ kịch liệt địa dũng động trứ, tựu liên tứ chu đích đại sơn đô tự hồ khai thủy vi vi đích chiến đẩu.

    Viễn xử chánh tại phi hành đích hắc toàn phong đột địa hồn thân nhất cương, nhất song sí bàng tại không trung tự hồ ngưng cố trụ liễu, tựu giá dạng đình đốn liễu nhất hạ chi hậu. Tích lưu lưu đích triêu trứ hạ phương suất khứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực kỳ nan khán, thử khắc tha môn cự ly địa diện dĩ kinh hữu nhất đoạn cự ly liễu. Dĩ hắc toàn phong đích trọng lượng, nhược thị lai nhất cá tự do thể trụy lạc, khẳng định bất hội bỉ nhạc viên trung đích na ta phi hành chủng tộc hảo đa thiểu.

    Tựu tại giá chuyển thuấn gian, tiếu ân dĩ kinh tố xuất liễu nhất cá quyết định, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, phong tường thuật sậu nhiên kích phát, như đồng viên hầu bàn đích nhiễu đáo liễu hắc toàn phong địa thân thể để hạ, tha yếu dĩ tự kỷ địa năng lực tương giá cá bàng nhiên đại vật đà khởi lai.

    Nhĩ biên truyện lai liễu lăng lệ đích cương phong hô khiếu chi thanh. Tự hồ thị trực tiếp xuy tiến liễu phòng hộ tráo. Nhi nhượng tiếu ân địa kiểm thượng hữu trứ nhất lũ hỏa lạt lạt đích cảm giác.

    Tiếu ân tri đạo, giá chích bất quá thị tha đích thác giác nhi dĩ. Chân chánh đối tha tạo thành cự đại áp lực đích, thị đầu thượng giá cá bất tri đạo hữu đa thiểu đốn trọng đích bàng nhiên đại vật.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân duy nhất đích tưởng pháp tựu thị, hồi khứ nhất định yếu nhượng giá gia hỏa giảm phì.

    Nhất nhân nhất thú dĩ cực khoái đích tốc độ triêu trứ hạ phương suất khứ, bất quá mạn mạn đích, tha môn đích tốc độ trục tiệm biến mạn, tối chung hoãn hoãn đích đình tại liễu cự ly địa diện bất quá thập dư mễ đích địa phương.

    Cảm ứng trứ hư không trung lưu chuyển bất hưu đích cường liệt khí lưu, tiếu ân trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí.

    Đại ma pháp sư đích thật lực quả nhiên bất thị dĩ tiền khả dĩ bỉ nghĩ đích, tại giá yêu đoản đích thì gian chi nội, tiếu ân dĩ kinh thao khống trứ thân chu đích ma pháp nguyên tố, tại hắc toàn phong đích thân thượng gia trì liễu nhất đạo phong tường thuật.

    Tuy nhiên giá cá pháp thuật thị mỗi nhất cá ma pháp sư đích tất tu pháp thuật, đãn thị cấp tự kỷ gia trì, hòa cấp thập mễ trường đích ma thú gia trì, na khả thị nhị chủng hoàn toàn bất đồng đích khái niệm. Đặc biệt thị hắc toàn phong đích thân thể kết cấu dữ nhân loại tịnh bất tương đồng, tưởng yếu nhượng phong tường thuật tại thA đích thân thượng phát huy tác dụng, canh thị nan thượng gia nan.

    Nhược phi tiếu ân đối vu ma pháp nguyên tố đích cảm ứng năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, dã vô pháp tại na yêu khoái đích thì gian nội chưởng ác kỳ trung đích quyết khiếu liễu.

    Tựu tại tiếu ân tiểu tâm thao khống trứ phong tường thuật tức tương tiếp xúc địa diện chi thì, hắc toàn phong na cương ngạnh đích sí bàng tái nhất thứ đẩu liễu đẩu,  "Hô hô" Nhị hạ chi hậu, hựu nhất thứ triển sí cao phi liễu.

    Tiếu ân tấn khoái đích cân liễu thượng khứ, tọa đáo liễu hắc toàn phong đích bối tích chi thượng, tha môn dĩ dũ phát khoái tiệp đích tốc độ triêu trứ ma pháp động đích phương hướng phi khứ.

    Tuy nhiên bất minh bạch hắc toàn phong cương tài vi thập yêu hội hữu giá dạng đích biến hóa, đãn thị tiếu ân tri đạo, khẳng định thị dữ na thần bí mạc trắc đích vụ cốc hữu quan.

    Liên tưởng đáo y tư đạt sơn mạch. Tòng lai tựu một hữu ma thú xuất hiện địa giá cá quái dị tình huống, tha dũ phát đích kiên định liễu yếu viễn viễn bàn ly đích tâm tư.

    Tại hắc toàn phong cận hồ vu bính mệnh đích phi hành hạ, tha môn chung vu hồi đáo liễu ma pháp động trung.

    Kim đẳng nhân tảo dĩ thị tại giá lý đẳng hậu đa thì liễu, cảm ứng đáo liễu tha môn đích khí tức chi hậu, ngũ cá đệ tử nhất khởi nghênh liễu xuất lai.

    Chích thị tại khán đáo tiếu ân chi hậu, tha môn đích nhãn thần trung bất miễn thấu trứ kỷ phân kỳ quái. Nhân vi tiếu ân thử khắc địa kiểm sắc tịnh bất thị ngận hảo. Nhi thả thông thông cản lai, cánh nhiên hoàn hữu trứ kỷ phân lang bái đích thần thái.

    Triêu trứ viễn phương trương vọng liễu nhất hạ, hậu diện tự hồ tịnh một hữu thập yêu năng cú uy hiếp đáo tha môn đích đông tây a.

    Tiếu ân phách liễu phách hắc toàn phong đích đại não đại, giá cá gia hỏa lập tức quai quai đích tiến nhập liễu ma pháp động chi trung.

     "Lão sư, ngã môn hướng phỉ lợi đức đại tát mãn đả thính liễu nhất hạ tối cận đích cục thế. " Kim hưng phấn đích thuyết đạo:  "Đế quốc tại ngã môn tiến nhập thì không đại liệt phùng chi hậu, tựu dĩ kinh chủ động hướng đại thảo nguyên bắc phương địa đái phát động liễu tiến công. Nhi địch đạt đại tát mãn canh thị thân tự xuất thủ, tương tuyết lang nhân địa thủ tịch đại tát mãn dịch bốc lạp hân kích bại. Sứ đắc đế quốc liên quân khí thế bạo trướng. Như kim dĩ kinh thưởng hồi liễu bắc phương thảo nguyên lục phân chi nhất đích địa bàn liễu. "

    Tiếu ân đích thần tình vi động, vấn đạo:  "Vi thập yêu bất nhất cổ tác khí, tương tuyết lang nhân triệt để đích cản tẩu ni? "

    Kim do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Thính phỉ lợi đức đại tát mãn thuyết, giá nhất thứ lang nhân đế quốc xuất binh, thừa thụ liễu lai tự vu các phương diện đích cực đại áp lực, tại hoạch đắc liễu bắc thảo nguyên lục phân chi nhất đích địa bàn chi hậu, cát hãn đế quốc, sư tâm đế quốc đích chi trì lực độ dĩ kinh đại giảm, nhi đối phương đích hữu quân khước trục tiệm tăng gia. Cư thuyết hắc quỷ pháp sư trung dĩ kinh xuất hiện liễu ma đạo sĩ cấp biệt đích cao thủ. Sở dĩ song phương dĩ kinh đình chiến, chánh tại tiến hành tối hậu đích đàm phán. "

     "Đàm phán? " Tiếu ân địa kiểm thượng bố mãn liễu kinh nhạ chi sắc. Bất quá phiến khắc chi hậu, tha dĩ kinh tưởng minh bạch liễu.

    Giá nhất thứ địch đạt đại tát mãn sát phí khổ tâm đích đoạt thủ bắc thảo nguyên đích kế hoa, chích phạ tựu yếu bán đồ nhi phế liễu. Nhược thị năng cú bảo trụ na lục phân chi nhất thưởng lai địa địa bàn. Dã hứa tựu thị tối hảo đích kết quả liễu ba.

    Tất cánh, tựu toán thị cát hãn đế quốc hòa sư tâm đế quốc, dã bất hội nguyện ý lang nhân đế quốc đích thế lực đại tăng đáo lệnh tha môn vô pháp ước thúc đích địa bộ.

    Dã hứa tại giá ta đế quốc đích nhãn trung, tuyết lang nhân hòa thanh lang nhân thế đại tại bắc thảo nguyên thượng tư sát bác đấu, tài thị canh phù hợp tha môn quốc gia lợi ích đích sự tình ba.

    Nhược thị thanh lang nhất tộc chân địa tương tuyết lang nhân toàn bộ cản xuất liễu đại thảo nguyên bắc phương, chiêm cư liễu na yêu quảng khoát đích lĩnh thổ chi hậu. Na yêu tựu yếu hoán tác tha môn lai đam tâm lang nhân đế quốc đích kế tục khoách trương liễu.

    Địch đạt đại tát mãn tuy nhiên uy chấn thảo nguyên, khả thị tha tất cánh chích hữu nhất cá nhân, nhược thị đối phương củ kết liễu đa vị ma đạo sĩ cấp biệt đích cao thủ tọa trấn, na yêu tha dã thị song quyền nan địch tứ thủ a.

    Khinh thán liễu nhất thanh, sự tình chi sở dĩ diễn biến đáo giá cá địa bộ, cứu kỳ nguyên nhân, tựu thị nhân vi lợi ích hòa thật lực đích quan hệ. Khả giá dĩ kinh bất thị tiếu ân năng cú sáp thủ đích liễu.

    Như quả tha tựu giá dạng nhiệt huyết***đích giảo hợp kỳ trung, na yêu duy nhất đích khả năng tựu thị tối hậu liên tra dã bất hội thặng hạ bán điểm.

     "Lão sư, phỉ lợi đức đại tát mãn thuyết. Địch đạt đại tát mãn tha môn thỉnh nâm tiền vãng đế đô nhất tự. " Kim cung kính đích đạo.

     "Ngã minh bạch liễu. " Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc. Đạo:  "Kim, nhĩ bả ma pháp động thu thập nhất hạ. Nhiên hậu tương thA triệt để địa phong ấn khởi lai ba. "

     "Triệt để phong ấn? " Kim địa kiểm sắc phiếm khởi liễu nhất ti kỳ quái đích thần sắc, kỳ trung dã hữu trứ kỷ phân bất xá, tất cánh tại giá lý cư trụ liễu hảo kỷ niên, nhi thả hoàn thị tại giá lý tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư địa, yếu thuyết một hữu nhất điểm nhi cảm tình, na căn bổn tựu thị phiến nhân đích:  "Lão sư, ngã môn yếu ly khai liễu? "

     "Ân, giá cá địa phương, thật tại thị bất thích hợp ngã môn cư trụ a. " Tiếu ân vô nại đích thuyết đạo.

    Vô luận thị na cá thâm bất khả trắc đích thần linh nhạc viên, hoàn thị na cá thần bí đích nan dĩ tưởng tượng đích vụ cốc, đô bất thị mục tiền đích tiếu ân hữu tư cách chiêu nhạ đích đông tây.

    Ký nhiên nhạ bất khởi, nan đạo lão tử hoàn đóa bất khởi yêu.

    Giá tựu thị tiếu ân đích quang côn tưởng pháp, nhi thả nhất đán quyết định, tha tựu lập khắc thị phó chư vu hành động.

     "Kim, ngã khả năng hữu sự yếu viễn ly đại thảo nguyên, nhĩ môn khả dĩ tuyển trạch tại đế đô trú lưu, ngã tưởng đế quốc khẳng định hội phi thường đích hoan nghênh. " Tiếu ân tùy khẩu thuyết đạo.

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc đô thị nhất biến, đức lỗ phu suất tiên đạo:  "Lão sư, nâm yếu khứ na lý, ngã nhất định cân trứ. "  "Thị, lão sư, thỉnh nâm đái ngã môn đồng khứ. " Kim lập trực, tất cung tất kính đích cung thân đạo.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Ngã yếu khứ đích địa phương, hữu ngận đại đích nguy hiểm. Nhĩ môn dã nguyện ý cân tùy yêu? "

    Kim đẳng nhân tương thị nhất tiếu, đạo:  "Lão sư, ngã môn liên thì không đại liệt phùng dã khứ quá liễu, nan đạo hoàn hội hại phạ nguy hiểm yêu? "

    Tiếu ân địa mục quang tại tha môn thân thượng nhất tảo, chung vu đại tiếu đạo:  "Hảo, bất quý thị ngã tiếu ân đích đệ tử. Nhĩ môn tẫn khoái thu thập nhất hạ. Đức lỗ phu, nhĩ tùy ngã lai, tương tam sắc phi đạn đích ma pháp hảo hảo đích cấp ngã thi triển nhất biến. "

     "Thị. " Chúng nhân ứng liễu nhất thanh, kim đẳng nhân dụng trứ tiện mộ hòa hạnh tai nhạc họa tịnh tồn đích nhãn thần, thu liễu nhãn sầu mi khổ kiểm đích đức lỗ phu, lập tức tiến khứ sơn động thu thập khứ liễu.

    Chí vu đức lỗ phu, tắc thị tiểu tâm dực dực địa cân trứ tiếu ân triêu trứ bất viễn xử đích na thiên tích đích miểu vô nhân yên đích sơn ao phi khứ.

    Tại đức lỗ phu tấn thăng vi đại ma pháp sư chi hậu. Tiếu ân tựu tương tam sắc phi đạn giá cá ma pháp truyện thụ cấp liễu tha, đãn thị giá cá ma pháp đích kết cấu đồ chi phục tạp, thật tại thị viễn phi đồng giai pháp thuật khả dĩ bỉ nghĩ đích.

    Đức lỗ phu tuy nhiên ủng hữu thích hợp nguyên tố triệu hoán hệ đích thiên phú, đãn thị khước vô pháp dữ ủng hữu nhất hào không gian địa tiếu ân giá cá biến thái tương bỉ, nhất cá đa nguyệt đích thì gian, tha chích năng thuyết thị miễn miễn cường cường đích ký trụ liễu tuyến lộ đồ, khả thị tại chân chánh thi triển đích thì hậu, khước thị tòng vị thành công quá nhất thứ.

    Tiếu ân đối vu giá kỷ cá đệ tử đích yếu cầu cực vi nghiêm lệ, tại chúng nhân đích tâm trung, tiếu ân tựu thị cá thuyết nhất bất nhị đích chủ. Ký nhiên bố trí liễu nhâm vụ, na tựu bất hội tái khứ quản khách quan điều kiện. Năng cú hoàn thành cố nhiên yếu hoàn thành, tựu toán bất năng hoàn thành. Dã yếu thiên phương bách kế đích tưởng bạn pháp khứ tố đáo.

    Khả dĩ thuyết, chánh thị nhân vi tiếu ân cấp kim đẳng nhân quán thâu liễu giá dạng đích nhất cá tư tưởng, sở dĩ tài hội nhượng kim đẳng nhân thủy chung thị đột phi mãnh tiến bàn đích hướng tiền khiêu dược thức địa tiến bộ.

    Như quả một hữu giá chủng cường đại áp lực tại thân hậu bất đình đích tiên sách, kim đẳng nhân túng nhiên thị hữu hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới đích bang trợ, dã hưu tưởng tại đoản đoản địa kỷ niên thì gian nội đạt đáo như kim đích thủy bình.

    Lai đáo liễu giá xử thiên tích đích giác lạc, tiếu ân đích mục quang đốn thì lạc đáo liễu đức lỗ phu đích thân thượng.

    Đức lỗ phu thâm thâm đích hấp khí. Tại tiếu ân địa diện tiền, tha thủy chung thị hữu nhất điểm nhi khẩn trương đích. Bất quá đương tha đích nhãn tình tại bế thượng đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh tương toàn bộ đích tạp niệm phao khai, nhất tâm nhất ý đích đầu nhập liễu ma pháp tuyến lộ đồ đích vận hành đương trung.

    Nhất cổ đạm đạm đích năng lượng ba động tòng đức lỗ phu đích thân chu phiếm khởi, phong, thổ, hỏa tam hệ nguyên tố kịch liệt địa ba động trứ, thA môn tự hồ tại nhất khởi củ triền, hi nháo, dĩ cập trục tiệm tương dung, tựu tượng thị tam cá tiểu hài tử bàn hoan khoái địa khiêu dược trứ.

    Tại tiếu ân đích cảm tri chi hạ, giá tam cổ nguyên tố chánh tại dĩ nhất chủng thập phân vi diệu địa phương thức dung vi nhất thể, giá chủng cảm giác dữ lục cấp ma pháp hỏa diễm phong bạo đích tổ hợp hựu hữu liễu ta hứa đích bất đồng.

    Chánh thường đích nguyên tố hệ tổ hợp ma pháp. Nguyên tố chi gian tịnh bất thị tương dung. Nhi thị tá trợ.

    Tựu tượng thị tiếu ân tại thần chi nhạc viên trung dẫn phát đích na trường phong hỏa nguyên tố đích đại nhứ loạn nhất dạng, phong trợ hỏa thế. Hỏa tá phong thế, nhị giả tương phụ tương thành, hình thành nhất cá cực vi vi diệu đích bình hành hòa hỗ trợ trạng thái.

    Đãn nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp tựu hữu liễu ngận đại đích bất đồng, nhị chủng ma pháp nguyên tố chi gian cố nhiên dã hữu trứ tương hỗ tá trợ đích vị đạo, khả cụ thể lai thuyết, kỳ trung đại bộ phân dĩ kinh thị hình thành liễu nhất cá bất khả phân cát đích chỉnh thể.

    Giá dã thị nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp đích tối đại đặc tính, dã thị giá chủng ma pháp năng cú tương nguyên tố tương dung đích kỹ thuật việt giai đề tảo sứ dụng xuất lai đích tối đại nguyên nhân.

    Tại tiếu ân đích cảm tri đương trung, đức lỗ phu giá nhất thứ tố đích phi thường hảo, tại kinh lịch liễu đa thứ đích thất bại chi hậu, tha dĩ kinh mạc tác xuất liễu nhất định đích quy luật, sơ bộ đích chưởng ác liễu giá cá ma pháp đích chánh xác sứ dụng trạng huống.

    Khán trứ đức lỗ phu đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hân úy, giá gia hỏa đối vu giá nhất hệ đích ma pháp, khước thị hữu trứ lệnh nhân nan dĩ xí cập đích lĩnh ngộ lực.

    Khán lai mỗi nhất cá ma pháp sư dã duy hữu tại hoa đáo tối thích hợp tự kỷ đích ma pháp chi hậu, tài năng phát huy xuất tối vi cường đại đích uy lực ni.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha cảm ứng đáo không gian trung đích nguyên tố ba động tự hồ thị quá vu tần phồn liễu nhất ta, đặc biệt thị phong, thổ, hỏa tam hệ nguyên tố đích điều động dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Tâm trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tiếu ân đại khiếu bất diệu, bất giả tư tác đích hướng hậu thối khứ.

    Tại tha đích tiền phương, đức lỗ phu đích thân chu dĩ kinh thị mạn mạn đích phù hiện xuất liễu cận bách chích đích tam hệ phi đạn.

    Thử khắc đích đức lỗ phu, tại hấp thu liễu ngũ thập đa nhân đích sinh mệnh năng lượng chi hậu, dĩ kinh thị tấn thăng đáo liễu chân chánh đích đại ma pháp sư đích địa bộ.

    Tha thử khắc đích tinh thần lực lượng chi cường đại, dĩ kinh viễn siêu tích nhật tiếu ân tại đại thảo nguyên thượng đối phó lý kỳ đại tát mãn chi thì.

    Tiếu ân giá nhất thứ thị nhượng tha thi triển đan cá đích tam hệ phi đạn. Khả thị tha tại kích phát giá cá ma pháp chi thì, cánh nhiên tương toàn lực dĩ phó địa na chủng phương pháp kích phát liễu xuất lai.

    Sở hữu đích tinh thần lực lượng đô dật xuất thể ngoại, dữ không gian trung đích các chủng nguyên tố hình thành liễu nhất cá vi diệu đích bình hành, tối chung cánh nhiên hình thành liễu thượng bách khỏa đích tam hệ phi đạn.

    Giá hoàn thị nhân vi tha đệ nhất thứ thi triển giá cá ma pháp, tại ma pháp đích vận dụng thượng hữu trứ cực đại địa lãng phí, phủ tắc bằng tá trứ đại ma pháp sư đích toàn bộ tinh thần lực. Phi đạn đích sổ lượng tựu toán thị tái đa nhất bội, dã thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

    Bất quá, thượng bách khỏa đích tam hệ phi đạn, dĩ kinh túc dĩ nhượng tiếu ân vi chi sắc biến liễu.

    Tha nhất chỉ tiền phương, chích yếu na cá phương hướng bất thị triêu trứ tha đích ma pháp động, dã tựu vô sở vị liễu.

     "Đức lỗ phu, triêu trứ na lý. Phát xạ. "

    Tùy trứ tiếu ân đích thoại âm cương lạc, thượng bách khỏa địa tam hệ phi đạn dĩ kinh thị như đồng ly huyền chi tiến bàn đích xung liễu xuất khứ.

    Giá cá ma pháp ký nhiên hào xưng thị siêu viễn cự ly đả kích mục tiêu đích pháp thuật, phi hành cự ly tự nhiên thị cực trường đích liễu, nhi thả tốc độ chi khoái, dã thị vô dữ luân bỉ.

    Chuyển thuấn gian, nhất liên xuyến kịch liệt đích bạo tạc thanh tòng viễn xử đích sơn mạch gian truyện lai, oanh long long đích lôi minh thanh bất trụ truyện xuất, giá chủng sơn băng địa liệt bàn đích uy thế thậm chí vu dẫn khởi liễu nhất liên xuyến đích đại địa chấn động. Tiếu ân đích thân tử vi vi nhất diêu, lập tức thị ổn ổn trạm định, tha nhất cá tiến bộ xung liễu thượng khứ. Tương dĩ kinh háo tẫn liễu sở hữu ma lực, thử khắc nuy súc thành nhất đoàn địa đức lỗ phu lạp trụ.

    Tha tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ lai tự vu viễn phương na khủng phố đích năng lượng ba động, lập tức khán đáo đầu đính thượng địa na nhất đóa cự đại đích ma cô vân.

    Đương nhất cá đại ma pháp sư toàn lực đích thích phóng xuất ma pháp chi hậu. Na chủng cường đại đích uy lực thậm chí vu nhượng tiếu ân đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất trận vi vi đích chiến đẩu.

    Diện đối giá dạng địa lực lượng, túng nhiên thị ma đạo sĩ thân chí, chích phạ dã thị bất cảm tồi phong vu chánh duệ liễu.

    Phiến khắc chi hậu, nhất trận tạp loạn đích thanh âm tòng ma pháp động đích na biên truyện lai, kim đẳng nhân dĩ kinh thị phi khoái đích cản liễu quá lai. Tuy nhiên tha môn đô tri đạo, tiếu ân hòa đức lỗ phu thị tại tiến hành diễn luyện ma pháp. Đãn thị diễn luyện xuất giá dạng cự đại đích động tĩnh, hoàn thị nhượng tha môn cảm đáo tâm trung thảm thắc, sở dĩ phi khoái đích tiền lai.

    Thử khắc nhất kiến đức lỗ phu hồn thân thoát lực bàn đích thảng tại tiếu ân đích thân biên, tựu soa khẩu thổ bạch mạt liễu.

    Kỷ cá nhân đối vọng nhất nhãn, nhãn trung đô thị ẩn hàm tiếu dung, giá chủng tình huống tha môn tịnh bất đam tâm, khởi mã tại tiếu ân thân thượng dĩ kinh kiến đích đa liễu, tựu toán thị kim dã tằng kinh hữu quá loại tự địa kinh lịch.

    Tiếu ân thân thủ đào xuất liễu nhất khối tử kim tinh thạch, giá khối tử kim tinh thạch thị tòng ngạc ngư nhân kiệt khắc mạn địa thủ trung đắc đáo đích. Án chiếu ước định. Tiếu ân tương na ta tử kim tinh thạch phân thành liễu tam phân. Chích đả toán cấp hắc toàn phong cật nhất phân, chí vu lánh ngoại địa nhị phân yêu. Tựu đương tác thị tha đích bảo quản phí ba. Đương nhiên, đối vu hắc toàn phong, tiếu ân đích tuyệt đối bất hội khuy đãi đích. Tuy nhiên một hữu liễu tử kim tinh thạch, đãn thị phổ thông tinh thạch nhất dạng khả dĩ thấu hợp bất thị.

    Phản chánh hắc toàn phong chích yếu chủy ba lý hữu đông tây tước trứ, thA dã bất hội hữu đa đại đích thiêu dịch.

    Kim tiểu tâm đích tiếp quá liễu tử kim tinh thạch, tắc nhập liễu đức lỗ phu đích thủ trung, khẩu trung mai oán đạo:  "Nhĩ sính thập yêu năng a, cánh nhiên kích phát liễu toàn bộ đích ma lực, hạnh hảo lão sư tại nhĩ thân biên, chân thị bất tri tử hoạt. "

    Đức lỗ phu nhất biên tẫn tình đích hấp nạp trứ tử kim tinh thạch trung đích năng lượng, nhất biên dam giới đích đạo:  "Ngã chích bất quá thị tưởng kích phát nhất mai tam hệ phi đạn nhi dĩ, thùy tri đạo giá cá ma pháp quái dị đích ngận, bình thì cầu gia gia cáo***đô kích phát bất xuất cá thí lai, kim thiên nhất thành công, tựu thị na dạng đại đích uy thế, chân thị hữu quỷ liễu. "

    Tiếu ân thính hậu vi vi diêu đầu, bất quá tha tâm trung minh bạch, tam hệ phi đạn đích nhị chủng thích phóng phương thức tuy nhiên tại uy lực thượng hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, đãn thị tại thích phóng chi thì, xác thật thị cận hữu vi tiểu đích soa dị nhi dĩ.

    Tại bất thục luyện đích tình huống hạ, đức lỗ phu thích phóng thác ngộ, hoàn toàn thị nhất chủng chánh thường đích hiện tượng.

    Mã lệ thượng tiền, khinh khinh đích phù trụ liễu đức lỗ phu đích não đại, thân thủ tại tha đích thái dương huyệt thượng khinh khinh án động, tại tHa đích thủ thượng hoàn hữu nhất ti đạm đạm đích kim hoàng sắc quang mang lưu chuyển bất hưu.

    Năng cú tại giá cá địa phương hoàn cảm thi triển ma pháp đích, dã duy hữu mã lệ nhất nhân liễu. Trừ liễu hoàng kim năng lượng chi ngoại, kỳ dư đích nhân giá dạng tố đích duy nhất hậu quả, tựu thị tương đức lỗ phu đích não đại qua tử trực tiếp bạo điệu.

    Phiến khắc chi hậu, đức lỗ phu khẩn trứu đích mi đầu thư triển liễu khai lai, cương tài tiêu háo thái đa đích ma lực kinh quá liễu tử kim tinh thạch đích bổ sung, dĩ kinh hữu liễu bộ phân đích khôi phục, nhi não đại thượng đích đông thống, tại tiểu muội đích án ma hòa hoàng kim năng lượng đích trì liệu hạ, dã hoãn hòa liễu hứa đa.

    Tha tâm hư đích thu liễu nhãn tiếu ân, tâm trung pha vi thảm thắc.

    Bất quá tiếu ân đối vu tha đích tiến độ dĩ kinh thị thập phân mãn ý liễu. Một hữu nhất hào không gian địa bang trợ, cận cận dụng liễu nhất cá đa nguyệt tựu đạt đáo giá chủng địa bộ, dĩ kinh thị nhất cá phi thường liễu bất khởi đích thành tích liễu.

    Vi vi đích nhất huy thủ, tiếu ân đạo:  "Hồi khứ, chỉnh lý đông tây ba. "

    Ma pháp động lý diện đích đông tây tịnh bất đa, một hữu đa cửu tựu dĩ kinh tẫn sổ thanh lý hoàn tất.

    Tiếu ân đẳng nhân tại ma pháp động đích ngoại diện tĩnh tĩnh đích quan khán trứ. Chu vi di mạn trứ nhất chủng ly biệt địa thương cảm, tựu liên hắc toàn phong tự hồ đô hữu sở sát giác tự đích, bàng đại đích thân khu tại ma pháp động khẩu thặng lai thặng khứ, tựu soa nã thA đích đại chủy ba khứ khẳng liễu.

    Tối hậu, tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tẩu ba. "

    Kỷ cá nhân tọa đáo hắc toàn phong đích bối thượng, tại không trung bàn toàn liễu nhất quyển. Triêu trứ lang nhân đế quốc đích đế đô phương hướng khoái tốc phi khứ.

    Chí vu giá cá cư trụ liễu sổ niên đích ma pháp động, tắc hoàn toàn địa phong bế tại nhất cá thủ hộ hình đích ma pháp chi hạ liễu.

    Kinh quá liễu sổ nhật đích phi hành, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu lang nhân đế đô.

    Giá nhất thứ lai đáo liễu lang nhân đế quốc tối đại đích cảm khái tựu thị, giá lý đích thủ vệ bỉ khởi kỷ cá nguyệt tiền, yếu phóng tùng liễu hứa đa.

    Tiếu ân dẫn đạo trứ hắc toàn phong trực tiếp hạ hàng đáo liễu địch đạt đại tát mãn thành bảo đích ngoại vi.

    Như quả giá lý chích thị cáp lý sâm cư sở đích thoại, na yêu tiếu ân khẳng định thị nhượng hắc toàn phong trực nhập nội thính, đãn thị khảo lự đáo địch đạt đại tát mãn dã cư trụ tại giá lý, na yêu tiếu ân tựu bất cảm phóng tứ liễu.

    Tại thành bảo đích ngoại diện, y cựu thị hữu trứ nhất danh niên khinh đích lang nhân chiến tranh tát mãn hòa nhất ta vệ binh môn bả thủ. Bất quá dữ thượng thứ tiếu ân lai đáo giá lý chi thì đích đãi ngộ khả thị hoàn toàn nhị dạng, na danh niên khinh địa chiến tranh tát mãn nhất khán đáo thể trường thập mễ đích cự đại ma thú. Lập tức tựu thị kiểm sắc đại biến, đặc biệt thị tại cảm ứng đáo liễu tòng hắc toàn phong thân thượng truyện xuất lai đích ma pháp ba động chi hậu, tha địa thân thể kỷ hồ đô hữu ta nhi đả chiến liễu.

    Bất quá do vu chức trách sở tại. Tha dã duy hữu ngạnh trứ đầu bì thấu liễu thượng lai, cung kính đích đạo:  "Thỉnh vấn thị na vị tôn kính đích khách nhân lai phóng. "

     "Tiếu ân, thị nhĩ yêu? "

    Hoàn một hữu đẳng tiếu ân hồi đáp, nhất đạo hưởng lượng đích khiếu thanh tựu tòng thành bảo trung truyện liễu xuất lai, đồng thì nhất đạo hắc ảnh như phi nhất bàn đích khẩn tùy trứ thanh âm nhi chí.

    Tiếu ân khiêu hạ liễu hắc toàn phong, đại tiếu trứ nghênh liễu thượng khứ.

    Quả nhiên thị lão bằng hữu liễu. Cáp lý sâm nhất thính kiến hữu nhân bẩm báo thuyết tòng thiên thượng lạc hạ liễu nhất cá đại gia hỏa, tha tựu lập tức sai đáo liễu thị thùy, sở dĩ tài hội bách bất cập đãi đích nghênh liễu xuất lai.

    Dữ tiếu ân ủng bão chi hậu, cáp lý sâm kế tục hòa đức lỗ phu đẳng nhân đả chiêu hô, tại dữ đức lỗ phu đẳng nhân giao vãng địa thì hậu, cáp lý sâm y cựu thị đại đại liệt liệt đích, tịnh một hữu nhân vi dữ tiếu ân đích quan hệ, tựu yếu trường tha môn nhất bối. Giá tài thị chân chánh lệnh tiếu ân tối hân thưởng đích địa phương, giá cá gia hỏa. Chích yếu thị chân tâm đối tha hảo. Na yêu tha tựu khả dĩ dữ nhâm hà nhân đả thành nhất phiến.

    Bất quá giá nhất thứ cáp lý sâm đích chú ý lực minh hiển một hữu phóng đáo tiếu ân đẳng nhân đích thân thượng, tuy nhiên khẩu trung dữ tha môn đàm thoại. Đãn thị nhãn quang khước thập hữu**đô thị miết hướng tại môn khẩu vô liêu đả cáp khiếm đích hắc toàn phong thân thượng.

    Một bạn pháp, giá gia hỏa thật tại thị thái quá liễu hãi nhân liễu.

    Chỉnh chỉnh thập mễ trường đích thân khu a, tựu toán thị nguyên địa đả nhất cá***, dã túc dĩ dẫn khởi nhất phiến hoảng loạn liễu. Hà huống, tại thA na cự đại đích thân khu trung, hoàn ủng hữu bàng đại địa lực lượng hòa na ti hào bất tằng áp ức trứ địa cuồng bạo đích năng lượng ba động.

    Tại nhất bàn nhân địa nhãn trung khán lai, giá gia hỏa bất quá thị lực đại vô cùng, đao thương bất nhập. Đãn thị tại na ta tát mãn đích nhãn trung khán lai, giá chích ma thú sở ủng hữu đích khí tức giản trực tựu thị khủng phố đích cấp biệt liễu.

    Túng nhiên thị dĩ cáp lý sâm như kim đích nhãn quang hòa địa vị, y cựu thị đối thA tần tần đầu dĩ chú mục lễ, dã tựu thị khả tưởng thA sở dẫn khởi lai đích oanh động cứu cánh đạt đáo liễu thập yêu dạng đích địa bộ.

     "Tiếu ân, giá gia hỏa, tựu thị đương sơ tại đông miên không gian trung đích na cá? " Cáp lý sâm tiễu thanh vấn đạo.

    Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu, đái trứ kỷ phân đắc ý đích vấn đạo:  "Chẩm yêu dạng, thA đích uy thế như hà? "

     "Hảo. " Cáp lý sâm thân xuất liễu nhất căn đại mẫu chỉ, nhãn trung phóng xạ xuất kích động đích quang mang, đạo:  "Ngã tòng lai tựu một hữu kiến quá giá dạng lệ hại đích phi thiên hắc giáp tích, cánh nhiên năng cú trường đạt thập mễ, chân thị bất khả tư nghị. Giá dạng đích ma thú, biệt thuyết thị ngũ cấp liễu, tựu toán nhĩ cáo tố biệt nhân, giá thị nhất đầu lục cấp ma thú, nhân gia dã khẳng định thị thâm tín bất nghi đích. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ đích nhãn quang ngận bất thác a. "

     "Nhãn quang bất thác? " Cáp lý sâm mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Thập yêu ý tư? "

    Tiếu ân chỉ trứ cố phán sinh huy, tại chúng nhân chú thị hạ cao cao ngang khởi liễu đầu lô, nhất phó đắc ý dương dương địa mô dạng đích hắc toàn phong. Đạo:  "ThA xác thật thị lục cấp ma thú. "

     "Ách, lục cấp......A, thập yêu, lục cấp? " Cáp lý sâm phát xuất liễu nhất thanh bất khả tư nghị đích kinh hô, nhất song nhãn châu tử đô soa điểm nhi đích đột liễu xuất lai:  "Tiếu ân, phi thiên hắc giáp tích khả thị ngũ cấp ma thú a. Na lý lai đích lục cấp ni? "

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ thôi xán địa tiếu dung, đạo:  "ThA tiến giai liễu. "

    Cáp lý sâm đích hầu lung khẩu phát xuất liễu nhất ti hào vô ý nghĩa đích thân ngâm thanh, đạo:  "Tiến giai, thA thị chẩm dạng tiến giai đích? "

    Tiếu ân đích song thủ nhất than, nhất kiểm vô nại đích đạo:  "Ngã chẩm yêu tri đạo, bất quá nhĩ khả dĩ thân tự hướng thA tuân vấn. " Kỳ thật tiếu ân đích tâm trung khước tại tưởng trứ, đối bất khởi liễu. Cáp lý sâm, ngã bất năng bả thạch đầu long địa sự tình cáo tố nhĩ.

    Cáp lý sâm thu liễu nhãn thập mễ đích cự vật, hựu khán liễu khán tự kỷ đích thân tài, chung vu trường thán nhất thanh, phóng khí liễu khứ dữ hắc toàn phong đàm tâm đích tưởng pháp.

    Tha trường thán nhất thanh, đạo:  "Khả tích a, chân thị khả tích. "

    Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Khả tích thập yêu? "

     "Khả tích sư tâm vương tử hoắc lợi phỉ nhĩ đức giá nhất thứ tiến nhập thì không đại liệt phùng chi trung tịnh một hữu phản hồi, phủ tắc nhất đán tha khán đáo liễu giá chích cự thú. Hắc hắc......" Cáp lý sâm đắc ý đích tiếu liễu nhị thanh, đạo:  "Ngã tựu bất tín. Tha hoàn hữu hoàn cảm dữ nhĩ phóng thủ nhất chiến đích đảm lượng liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, bất quá tùy tức phóng tùng hạ lai, tha kích sát sư tâm vương tử đích sự tình. Trừ liễu cốt đầu long chi ngoại, tựu tái dã một hữu bàng quan giả liễu.

    Tha tương tín, cốt đầu long thị tuyệt đối bất hội khứ cáo mật đích, na yêu phổ thiên chi hạ, tựu tái dã bất khả năng hữu nhân tri đạo sự tình đích chân tướng liễu.

     "Cáp lý sâm, hoắc lợi phỉ nhĩ đức cánh nhiên một hữu xuất lai yêu? "

     "Thị a. Không gian đại liệt phùng chi trung, thật tại thị thái quá vu hung hiểm liễu. " Cáp lý sâm nhất thanh trường thán, hí hư bất dĩ:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức địa thân biên, khả thị hữu nhất chích ngũ cấp ma thú đích, nhi thả hoàn thị lai tự vu hoàng kim nhất tộc, ủng hữu cường đại đích liệu thương năng lực. Khả tựu toán thị giá dạng địa cường giả, dã tại na lý diện trận vong liễu. "

     "Sư tâm đế quốc chẩm yêu thuyết? "

     "Hoàn năng chẩm yêu thuyết, thính thuyết hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích mẫu thân dĩ kinh khốc vựng liễu hảo kỷ thứ, phát thệ yếu vi nhi tử báo cừu. " Cáp lý sâm đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti bất tiết đích mục quang. Đạo:  "Khả thị tHa dã bất tưởng tưởng. Hoắc lợi phỉ nhĩ đức thị tại thập yêu địa phương bị sát đích, tựu bằng tHa. Năng báo cừu yêu. "

    Tiếu ân đích tâm trung khước thị nhất động, vấn đạo:  "Sư tâm vương tử địa mẫu thân thị thập yêu nhân? THa chẩm yêu cảm khoa khẩu vi hoắc lợi phỉ nhĩ đức báo cừu ni? "

    Cáp lý sâm trì nghi liễu nhất hạ, nhãn tình triêu trứ tứ chu trương vọng liễu nhất hạ, áp đê liễu thanh âm đạo:  "Tại sư tâm đế quốc trung, hữu nhất cá đại đại hữu danh đích dự ngôn sư, na cá nhân thuyết sát sư tâm vương tử đích hung thủ, tựu thị giá phiến đại lục thượng đích nhân. "

    Tiếu ân đích nhãn bì tử bất thụ khống chế đích khiêu động liễu kỷ hạ, tha đích tâm trung kinh hãi kỷ hồ tựu yếu bất thụ khống chế liễu.

    Tại sư tâm đế quốc chi trung, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích nhân vật, chân thị bất khả tư nghị. Hạnh hảo tha đương sơ thậm hữu đoạn quyết, tịnh một hữu nã tẩu sư tâm vương tử thân thượng đích nhâm hà đông tây, tựu liên kim mao sư vương địa nhất thân sư tử bì đô một hữu bạt hạ lai, phủ tắc hoàn chân hữu ta đề tâm điếu đảm ni.

     "Cáp lý sâm, na cá dự ngôn sư hữu một hữu chỉ danh cứu cánh thị thùy? "

     "Một hữu. " Cáp lý sâm xuy tiếu đạo:  "Na cá nhân chích thị nhất cá dự ngôn sư a, hựu bất thị thần linh, tha năng cú tố xuất dự ngôn thị giá phiến đại lục địa nhân, tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu. Nhược thị thuyết cụ thể đích nhân tuyển, tựu toán thị chân chánh địa thần linh dã vị tất tri đạo a. "

    Tiếu ân ám ám điểm đầu, bất quá tâm trung khước thị lao lao đích khiên quải liễu khởi lai, tịnh thả đả định chủ ý, tại tự kỷ tấn thăng vi ma đạo sĩ chi tiền, tuyệt đối bất khứ sư tâm đế quốc.

    Tha tùy ý đích điểm đầu, phảng phật tịnh bất tương thử sự phóng tại tâm thượng tự đích, đạo:  "Khán dạng tử giá kiện sự tình tổng quy yếu thành vi nhất kiện vô đầu công án liễu. "

    Cáp lý sâm đắc ý đích nhất tiếu, đạo:  "Giá đảo vị tất, nhân vi giá nhất thứ sư tâm đế quốc chi trung hữu kỷ cá tát mãn tằng kinh tại nhất xử sơn mạch trung kiến quá sư tâm vương tử, nhi tại na xử sơn mạch lý diện, đô thị hắc quỷ pháp sư hòa huyết tinh linh. Sở dĩ cơ bổn thượng tha môn dĩ kinh tỏa định liễu hung thủ tựu thị giá nhị cá bộ lạc trung đích nhân vật tiếu ân nhãn tình vi lượng, tâm trung chân thị cảm khái vạn thiên. Huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư đô thị tha đích địch nhân, giá nhất thứ tha môn dã thị khuynh sào nhi xuất, đãn thị tại thần chi nhạc viên trung phi đãn một hữu thảo đáo thập yêu hảo xử, phản nhi bị tiếu ân đẳng nhân đồ sát liễu nhất đại phê, khả dĩ thuyết thị thâu kê bất thành phản xa mễ. Bất liêu như kim hựu bị sư tâm đế quốc điếm ký thượng liễu, chân thị hữu cú đảo môi đích.

    Bất quá tha môn đảo môi dã hảo, tổng bỉ hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân nhân thu trụ tự kỷ bất phóng yếu hảo đích đa liễu.

    Kỷ cá nhân thuyết thoại chi gian. Dĩ kinh tùy trứ cáp lý sâm kinh quá liễu na phiến tại đế quốc trung trứ danh địa lục nhân đại đạo, lai đáo liễu nội thính chi trung.

    Nhất cá lão niên tát mãn đoan chánh đích tọa tại liễu nội thính chi trung, tiếu ngâm ngâm đích đẳng trứ chúng nhân.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm đích nhãn tình nhất lượng, đồng thì thượng tiền, đạo:  "Địch đạt đại tát mãn. "

     "Hảo, hảo. " Địch đạt trạm liễu khởi lai. Na sảng lãng đích tiếu thanh trung sung mãn liễu hân úy, nhiên nhi, mạn mạn đích, tha địa tiếu dung trục tiệm đê trầm liễu hạ lai, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung dã thị đái liễu kỷ phân sá dị.

     "Địch đạt đại tát mãn, nâm......" Cáp lý sâm kinh nhạ đích thượng tiền nhất bộ, đê thanh tuân vấn đạo.

    Địch đạt vi vi nhất bãi thủ. Cáp lý sâm lập tức thị trầm mặc liễu hạ lai.

     "Tiếu ân, nhĩ......" Địch đạt bất thái xác định đích vấn đạo:  "Nhĩ tiến giai liễu? "

    Cáp lý sâm đích nhãn tình sậu nhiên tĩnh viên, tuy nhiên hoàn bỉ bất thượng thính đáo hắc toàn phong tiến giai chi thì đích na dạng khoa trương, đãn dã soa bất liễu đa thiểu liễu.

    Tha mãnh địa chuyển đầu, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chân đích thành vi đại ma pháp sư liễu? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha ẩn nặc khí tức địa năng lực tuy nhiên ngận bất thác, đãn thị khước dã tòng vị xa vọng quá năng cú man đắc quá địch đạt đại tát mãn.

    Hướng trứ cáp lý sâm nhất điểm đầu, tiếu ân đạo:  "Một thác, ngã dĩ kinh tấn thăng vi đại ma pháp sư liễu. Cáp lý sâm. Nhĩ dã yếu nỗ lực, tẫn tảo thành vi danh phó kỳ thật đích đại tát mãn a. "

    Cáp lý sâm đích kiểm thượng hoán liễu nhất phó ngưng trọng đích thần sắc, tha trọng trọng đích nhất điểm đầu. Đạo:  "Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích. "

    Tuy nhiên cáp lý sâm tảo tựu ủng hữu liễu đại tát mãn đích xưng hào, đãn thị giá cá xưng hào thị nhân vi tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư nhi lai, tha bổn thân đích thật lực khước hoàn một hữu đạt đáo giá chủng thủy chuẩn.

    Địch đạt vi vi điểm đầu, đối vu tha lai thuyết, cáp lý sâm đích thật lực việt thị cường đại. Tha dã tựu việt phát cao hưng liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ giá nhất thứ tại thì không đại liệt phùng chi trung đích thu hoạch ngận bất thác. " Địch đạt vi tiếu trứ đạo.

    Tiếu ân cung kính địa nhất loan yêu, đạo:  "Ngã năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, dã khuy đắc nâm đích chỉ điểm, tiếu ân đa tạ liễu. "

    Tha giá nhất cung tuyệt đối thị chân tâm thật ý, đặc biệt thị tại sát lục thiên mạc địa giá kiện sự tình thượng, địch đạt đại tát mãn khả thị xuất liễu đại lực đích.

    Địch đạt khinh khinh bãi thủ, tha đích mục quang đầu hướng liễu ngoại diện, mạn mạn đích. Tha đích tiếu dung cánh nhiên hữu ta ngưng cố liễu.

    Thử khắc đích tiếu ân dĩ kinh thị kim phi tích bỉ. Tha ẩn ước địa cảm ứng đáo liễu địch đạt đích nhất lũ tinh thần ba động tại tham tra ngoại diện đích động tĩnh, chích thị giá lũ tinh thần ba động cực kỳ đích vi tiểu. Túng nhiên thị tha dã bất thái cảm xác định nhi dĩ. Bất quá thử khắc phối hợp địch đạt kiểm thượng đích biểu tình, tiếu ân dĩ kinh khả dĩ xác định liễu.

     "Tiếu ân, ngoại diện đích giá ta nhân, thị nhĩ đích đệ tử? Nga, hoàn hữu ma thú yêu? "

     "Thị. " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, nâm khán tha môn đích thật lực như hà? "

    Địch đạt thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ thuyết thật thoại, tại thì không đại liệt phùng chi trung, nhĩ môn cứu cánh hữu thập yêu kinh lịch? "

    Cáp lý sâm đại kỳ, tha đại bộ tẩu đáo liễu đại thính chi ngoại, hắc toàn phong giá cá đại gia hỏa kiến tiếu ân ly khứ, dã tưởng cân trứ tiến nhập đại thính, nhi kim đẳng nhân chánh mang trứ an phủ thA ni.

    Giá chủng sự tình bổn lai ứng cai thị giao cấp tát mãn môn lai tố địa, đãn thị tại cảm ứng đáo liễu hắc toàn phong cường đại địa khí tức chi hậu, na ta đê giai tát mãn đô bất cảm kháo cận thA, sinh phạ giá chích ma thú nhất thì hung tính đại phát, tựu trực tiếp tương tha môn cấp hoạt thôn liễu.

    Cáp lý sâm phách liễu phách não môn, tòng tha đích thân thượng dũng xuất nhất đạo đạm đạm địa hắc yên, trục tiệm đích ngưng tụ thành nhất chích lang đầu.

    Giá thị tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư đích tam cá não đại chi nhất, cụ hữu khán xuyên khán thấu nhất thiết ngụy trang đích thần kỳ lực lượng.

    Giá cá lang đầu tại kim đẳng nhân đích thân thượng tảo liễu nhất quyển, dã bất tri đạo thA thị như hà dữ cáp lý sâm giao lưu đích, tổng chi giá vị lang nhân đế quốc hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích đại tát mãn bất trụ đích đảo trừu trứ lương khí.

    Phiến khắc chi hậu, tha nhất kiểm ngốc trệ đích hồi đáo liễu nội thính, vọng hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu chấn kinh, tượng thị đệ nhất thứ nhận thức giá cá nhân tự đích.

    Tiếu ân khán liễu khán tự kỷ đích y phục, tự hồ tịnh một hữu thập yêu thất lễ, bất do địa nghi hoặc đích vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Cáp lý sâm chỉ trứ ngoại diện, nhất tự nhất đốn đích vấn đạo:  "Đức lỗ phu thị chẩm yêu tu luyện đích? "

     "Đức lỗ phu? " Tiếu ân nhất chinh, đốn thì thị ách nhiên thất tiếu.

    Tại kim đẳng nhân trung, đức lỗ phu khả thị duy nhất tấn thăng vi đại ma pháp sư đích nhân vật, tuy nhiên sở hữu nhân đô dĩ kinh thính tòng liễu tiếu ân đích mệnh lệnh nhi học tập liễu na chủng ẩn nặc tinh thần lực lượng đích phương pháp, đãn thị giá chủng phương pháp khước phiến bất liễu thật lực thái cường đích nhân vật. Sở dĩ vô luận thị địch đạt đại tát mãn. Hoàn thị cáp lý sâm thân thượng địa hoắc nhĩ địch già tư, đô năng cú khinh dịch đích phân biện xuất lai.

    Mục quang trấn định đích dữ địch đạt hòa cáp lý sâm tương vọng, như quả thuyết dĩ tiền tiếu ân hoàn hữu ta đam tâm tha môn đích thật lực đề thăng quá khoái nhi bị nhân chúc mục đích thoại, na yêu hiện tại đích tha, khả tựu nhất điểm nhi dã bất hội vi thử thao tâm liễu.

     "Địch đạt các hạ, cáp lý sâm. Nhĩ môn ứng cai tri đạo, ngã môn đô tiến nhập quá thì không đại liệt phùng, chánh thị kinh quá liễu tại na lý địa kỷ cá nguyệt tu luyện, tài năng nhượng ngã môn hoạch đắc liễu chí quan trọng yếu đích đề thăng. " Tiếu ân cửu chân nhất giả đích thuyết đạo.

     "Tiếu ân, thì không đại liệt phùng trung năng cú nhượng nhân nhất thứ tính đề thăng na yêu đa? " Cáp lý sâm hồ nghi đích vấn đạo:  "Tắc tư tha môn dã tiến khứ liễu, xuất lai chi thì tuy nhiên dã đề thăng liễu bất thiểu, đãn tuyệt đối một hữu na dạng khoa trương ba. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti thần bí đích tiếu dung. Tha hoãn hoãn đích đạo:  "Cáp lý sâm, ngã môn chi sở dĩ năng cú đề cao na yêu đa, na thị nhân vi ngã môn đô tiến nhập quá nhất cá địa phương. "

     "Thập yêu địa phương na yêu thần bí? " Cáp lý sâm bất giải địa vấn đạo:  "Nhĩ hòa đức lỗ phu đô thành vi liễu đại ma pháp sư, thiên a, ngũ thập tuế dĩ hạ đích đại ma pháp sư, như quả bất thị thân nhãn sở kiến, ngã tử dã bất cảm tương tín. " Tha đốn liễu đốn, kế tục ai hào đạo:  "Đối liễu, hoàn hữu kim tha môn, nhất cá cá dã đô thị tam tinh cấp biệt liễu. Kỳ trung hoàn hữu nhị cá tam tinh điên phong đích, nhi hoắc nhĩ địch già tư đại nhân thuyết, tại tha môn đích thân thượng đô cảm ứng đáo liễu ma pháp nguyên tố đích hỗn hợp ba động. Dã tựu thị thuyết, chích yếu tha môn tái tu luyện nhất đoạn thì gian, tựu khẳng định khả dĩ trực tiếp mại tiến đại ma pháp sư đích cảnh giới, nhi căn bổn tựu một hữu tiến giai chi thì đích trở ngại, thị giá dạng yêu? "

    Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung bất biến, y cựu thị vi vi điểm đầu.

     "Vĩ đại đích hoắc nhĩ địch già tư đại nhân a. Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo giá cá thế giới thượng đích thiên tài đột nhiên đa liễu khởi lai, đô bất trị tiễn liễu yêu? " Cáp lý sâm đại thanh địa bão oán trứ.

    Tại lang nhân đế quốc trung, đại ma pháp sư hòa tam tinh dĩ hạ đích ma pháp sư tuy nhiên dã hữu nhất ta, đãn thị giá ta nhân đích niên kỷ đô dĩ kinh ngận bất tiểu liễu, khả thị tiếu ân đẳng nhân cánh nhiên tại giá cá niên kỷ tựu thủ đắc liễu như thử thành tựu, xác thật thị túc dĩ lệnh nhâm hà nhân quát mục tương khán liễu.

    Địch đạt tại nhất bàng thủy chung đô một hữu thuyết thoại, đãn tha địa kiểm thượng khước thị bất thì đích thiểm động trứ nhất ti kích động chi sắc, giá nhất điểm, dữ giá vị lão nhân bình thì đích tác phong đại tương huýnh dị.

     "Tiếu ân. Nhĩ cáo tố ngã. Nhĩ môn khứ đích na cá địa phương, thị bất thị tử vong chi địa. " Địch đạt đột địa vấn đạo.

     "Thị. " Tiếu ân bình tĩnh đích hồi đáp trứ.

     "Nhĩ. Nhĩ môn......" Địch đạt đích thanh âm cánh nhiên hữu liễu nhất ti chiến đẩu, giá tại dĩ tiền thị tuyệt đối vô pháp tưởng tượng địa sự tình:  "Nhĩ môn đô thị tòng tử vong chi địa hoạt trứ xuất lai đích? "

     "Thị. "

     "Hảo. " Địch đạt thâm thâm đích hấp trứ khí, quá liễu phiến khắc, tha tài toán thị chân đích lãnh tĩnh hạ lai, na nhất song nhãn mâu trung thậm chí vu thị lượng nhược tinh thần:  "Nhĩ tại na lý diện, hữu một hữu cảm thụ đáo thập yêu đông tây? "

     "Hữu. " Tiếu ân bình tĩnh đích đạo:  "Ngã môn tại hoạt trứ xuất lai đích na nhất khắc, phảng phật thị cảm thụ đáo liễu nhất chủng cảnh giới, nhất chủng vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích cảnh giới. "

    Địch đạt khoát nhiên xuất thủ như điện, khẩn khẩn đích trảo trụ liễu tiếu ân đích kiên bàng, na sấu tiểu địa thân khu trung khước bính phát xuất liễu cường đại địa lực lượng, niết đích tiếu ân địa kiên bàng ẩn ẩn tác thống.

    Hạnh hảo tiếu ân đích thể chất viễn thắng thường nhân, nhược thị nhất bàn đích ma pháp sư, tựu toán thị thống vựng liễu quá khứ, dã thị chánh thường đích sự tình.

    Bất quá giá chủng lực lượng thật tại thị bất hảo thụ, tiếu ân trứu trứ mi đầu khán liễu khán địch đạt đích thủ.

    Địch đạt đích kiểm sắc nhất hồng, hãnh hãnh nhiên đích thu liễu hội lai, kiểm thượng đái trứ nhất ti khiểm ý, đạo:  "Đối bất khởi. "

    Cáp lý sâm tại nhất bàng tảo tựu thị khán đích mục trừng khẩu ngốc liễu, tha tâm trung chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, thật tại bất minh bạch cứu cánh hội hữu thập yêu sự tình nhượng địch đạt biến đắc như thử thất thái.

    Như quả thử khắc nhượng kỳ tha tát mãn khán đáo liễu giá nhất mạc, na yêu tuyệt đối bất hội tương tín giá cá kiểm sắc nhân vi kích động nhi hữu ta hồng vựng đích lão nhân, tựu thị lang nhân đế quốc trung truyện tụng liễu sổ bách niên đích đệ nhất cường giả.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tha ti hào một hữu quái trách đích ý tư.

    Cáp lý sâm tuy nhiên bất minh bạch kỳ trung nguyên nhân, đãn tiếu ân khước phi thường thanh sở.

    Địch đạt đại tát mãn thị tại tuân vấn quan vu lĩnh vực đích vấn đề.

    Tuy nhiên địch đạt đại tát mãn tịnh bất thị nhất cá ma pháp sư, đãn thị tố vi tối đính tiêm đích thú nhân tát mãn, tha đích thành tựu dĩ kinh đạt đáo liễu tối đính tiêm đích địa bộ.

    Ngận hữu khả năng tha thân thượng đích linh vật tảo dĩ khôi phục liễu sinh tiền toàn bộ đích đại năng, đãn túng nhiên thị như thử, địch đạt đại tát mãn đích tối cao thành tựu hoàn thị đình lưu tại ma đạo sĩ đích kết giới chi thượng.

    Chí vu canh cao nhất tằng địa lĩnh vực. Tha thủy chung đô thị vô pháp đắc khuy môn kính.

    Dã tức thị thuyết, tha đích nhất sinh thành tựu đáo thử vi chỉ, tái dã một hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng liễu.

    Sở dĩ, tại tri đạo liễu tiếu ân đẳng nhân thị tòng đấu thú thai na lý xuất lai chi hậu, lập tức thị kích động mạc danh, nhân vi giá đối vu tha lai thuyết. Hoặc hứa thị duy nhất năng cú kế tục tại tu luyện đích đạo lộ thượng canh tiến nhất bộ đích cơ hội liễu.

    Tại giá dạng đích cơ hội diện tiền, chích yếu tha hoàn thị nhất cá nhân, chích yếu tha hoàn hữu nhất đinh điểm nhi địa tiến giai**, tha tựu hội biến đắc kích động bất dĩ.

    Y cựu thị ôn hòa đích tiếu trứ, tiếu ân đạo:  "Địch đạt các hạ, tưởng bất đáo nâm cánh nhiên tri đạo tử vong chi địa a, na yêu nâm vi thập yêu bất sự tiên cáo tố ngã ni? "

    Địch đạt khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Tiếu ân, ký nhiên nhĩ thị tòng tử vong chi địa xuất lai đích, na yêu nhĩ tự kỷ thuyết, na cá địa phương, thị nhân khứ đích yêu? "

    Tiếu ân đích tư tự lập tức hồi đáo liễu na phong cuồng đích đấu thú thai thượng, tại na khủng phố đích sơn thành chi trung, đáo xử đô thị sát lục, na nhất phiến tu la địa ngục trung địa cảnh tượng, xác thật bất thị nhân loại năng cú tưởng tượng đích.

    Khán đáo liễu tiếu ân trầm mặc đích biểu tình, địch đạt đạo:  "Ngã nhượng nhĩ môn tiến khứ. Thị khứ tầm hoa tự kỷ đích cơ duyến, nhi bất thị nhượng nhĩ môn khứ tống tử đích. Sở dĩ đương nhiên bất khả năng tương tử vong chi địa cáo tố nhĩ môn liễu. " Tha tùy tức khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đãn thị tưởng bất đáo đích thị. Nhĩ môn bất đãn tiến khứ liễu, nhi thả hoàn toàn bộ hoạt trứ xuất lai liễu, giá chân thị nhất cá bất khả tư nghị đích kỳ tích a. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu nhất phiến thâm hữu đồng cảm chi sắc, tha môn năng cú nhất khởi hoạt trứ xuất lai, xác thật thị nhất cá kỳ tích. Đặc biệt thị kim đẳng nhân, như quả bất thị hắc toàn phong bất đoạn bạo phát xuất lai đích long ngâm chi thanh thiên sinh tựu cụ hữu cường đại đích uy nhiếp tác dụng. Na yêu tha môn tuyệt đối vô pháp xanh đáo tiếu ân địa đáo lai.

    Nhi như quả một hữu cốt đầu long khoa lý nam đế á đích chỉ điểm, tiếu ân đẳng nhân dã bất khả năng đổng đắc thu liễm, na thì hậu duy nhất đích hạ trường tựu thị bị cường đại địa sinh mệnh năng lượng hoạt sinh sinh đích bạo thể nhi vong.

    Hoặc giả tại cốt đầu long đích tí hữu hạ, tiếu ân năng cú độc tự nhất nhân đắc thoát đại nan, đãn kim đẳng nhân khẳng định thị nan dĩ hạnh miễn đích.

    Nhất tưởng đáo tại thần chi nhạc viên trung đích chủng chủng xảo hợp, tiếu ân hất kim hoàn thị hữu ta tư chi tâm hàn.

    Hướng trứ địch đạt đại tát mãn điểm liễu điểm đầu, tiếu ân đương nhiên minh bạch, giá vị đại tát mãn thị đặc ý bất tương tử vong chi địa đích cáo tố tự kỷ. Bất quá na khước thị vi liễu tha trứ tưởng, nhân vi nhâm hà nhân đô bất cảm bảo chứng. Tha năng cú tòng na cá nguy hiểm địa địa phương thuận lợi đích hoạt hạ lai.

    Khán đáo liễu tiếu ân lý giải đích nhãn thần. Địch đạt dã thị tùng liễu nhất khẩu khí. Như kim đích tiếu ân ký nhiên dĩ kinh kinh quá liễu na cá địa phương đích khảo nghiệm, na yêu tha đích tiền đồ tự nhiên thị bất khả hạn lượng. Nhược thị nhân vi giá cá vấn đề nhi dữ tha giao ác, na địch đạt tuyệt đối thị dục khốc vô lệ liễu.

     "Địch đạt các hạ, ngã môn tuy nhiên mỗi cá nhân đô hữu trứ giá chủng thần kỳ đích kinh lịch, đãn thị thuyết thật thoại, giá cận cận thị nhất chủng cảm giác nhi dĩ, thật tại vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích a. " Tiếu ân lão lão thật thật đích thuyết đạo.

    Địch đạt vi vi nhất chinh, tha địa kiểm thượng trục tiệm địa lộ xuất liễu nhất ti thất vọng chi sắc.

    Kỳ thật giá cá đáp án tịnh bất xuất nhân ý liêu, tha tiên tiền đích hân hỉ nhược cuồng, dã chích thị nhất cá hạ ý thức địa phản ứng nhi dĩ.

    Tố vi nhất cá đính tiêm đích nhân vật, tha đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý, mỗi nhất cá truyện kỳ pháp sư đích lộ đô thị bất đồng đích, như quả khả dĩ phục chế đích thoại, na yêu tiên bối môn đích na ta truyện kỳ pháp sư tảo tựu tổng kết xuất nhất điều xác thật khả hành đích đạo lộ liễu. Na lý hoàn hội ngữ xuất bất tường đích nhượng hậu bối tự hành mạc tác.

    Tuy nhiên tại tiền bối đích thủ trát trung, đề đáo quá chích yếu thị tại tử vong chi địa hoạt trứ xuất lai đích nhân, đô năng cú cảm ứng đáo nhất chủng thần kỳ đích cảnh giới, nhi giá chủng cảnh giới tựu thị truyện kỳ cấp đích na chủng lĩnh vực.

    Sở vị đích thiên niên truyện kỳ, chỉ đích tịnh bất thị na ta tòng thì không đại liệt phùng trung xuất lai đích nhân, nhi thị chỉ giá ta tòng tử vong chi địa trung đạp trứ vô sổ thi cốt, phi trứ tinh phong huyết vũ nhi sát xuất lai đích nhân.

    Chích thị, năng cú nhượng nhân đề tiền cảm ứng đáo lĩnh vực đích cảnh giới, na dĩ kinh siêu xuất liễu nhân đích phạm trù, đạt đáo liễu thần tích đích địa bộ.

    Địch đạt tựu toán thị thật lực tái cường, thế lực tái đại, đãn thị tại diện đối thì không đại liệt phùng đích giá chủng thần tích chi thì, dã thị hào vô bạn pháp đích.

    Khán đáo cương tài hoàn thị mi thư mục triển, thần thải phi dương đích lão nhân tại hạ nhất khắc hựu biến đắc tâm hôi ý lãnh, ý chí tiêu trầm, tiếu ân đích tâm trung dã thị bất thái hảo thụ.

    Đãn thị thuyết thật thoại, tha đối thử tịnh một hữu nhâm hà giải quyết đích bạn pháp.

    Hoặc hứa, cốt đầu long tại toàn thịnh chi thì, dã khả dĩ lộng xuất nhất cá giá dạng đích đấu thú thai, đãn hiện tại dĩ kinh thị hư nhược đích bất cảm lộ đầu đích khoa lý nam đế á, khước tuyệt đối một hữu giá cá thật lực.

    Thân thủ tại hạng liên không gian trung mạc liễu mạc, tiếu ân đích tâm trung ám thán.

    Tại tha địa thân thượng. Kỳ thật hoàn hữu nhị cá tòng tinh linh thủ trung hoạch đắc đích ma pháp trận, khả thị giá nhị cá trân quý đích ma pháp trận đối vu mục tiền đích địch đạt lai thuyết, khước thị một hữu nhâm hà đích bang trợ.

    Địch đạt bổn thân đích thật lực cực vi cường hãn, tha bất đãn tảo tựu đạt đáo liễu ma đạo sĩ địa địa bộ, nhi thả hoàn độc tự lĩnh ngộ liễu kết giới, đối vu tha lai thuyết. Như quả tương kết giới canh tiến nhất bộ chuyển hóa vi lĩnh vực, tài thị nhượng tha thì khắc khiên quải tại tâm, tịnh thả mộng mị dĩ cầu đích.

    Do dự liễu lương cửu, tiếu ân chung vu đạo:  "Địch đạt đại tát mãn, dĩ nâm đích thật lực, nan đạo chân đích vô pháp cảm ngộ đáo lĩnh vực yêu? "

    Địch đạt đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp đích tiếu dung, phảng phật thị tại siếp na gian thương lão liễu thập tuế tự đích:  "Lĩnh vực. Na thị chân chánh địa truyện kỳ, na lý thị năng cú khinh dịch lĩnh ngộ đích a. "

    Tiếu ân đích chủy ba trương liễu trương, bất quá thuyết thật thoại, tha tuy nhiên tại thần chi nhạc viên trung lĩnh ngộ liễu mỗ chủng quy tắc, dã thể nghiệm đáo liễu nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích cảnh giới, đãn thị giá nhất thiết đô thị phát sinh đích mạc danh kỳ diệu, tựu liên tha tự kỷ dã thị hồ lý hồ đồ, hựu như hà năng cú cấp biệt nhân lai tá giám ni?

    Phiến khắc chi hậu, địch đạt đột địa khoát đạt nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ khán ngã giá cá lão đầu tử. Cánh nhiên hoàn hội tại giá nhất khắc toản ngưu giác tiêm, chân thị, ai......" Tha diêu liễu diêu đầu. Kiểm thượng trọng tân khôi phục liễu thường thái, phảng phật tại cương tài tịnh một hữu phát sinh quá nhâm hà sự tình tự đích, đạo:  "Tiếu ân, hữu nhất kiện sự, ngã tưởng chánh thức đích bái thác nhĩ. "

    Thuyết đáo giá cú thoại đích thì hậu, địch đạt đích nhãn tình trung lộ xuất liễu cực vi thành khẩn đích thần sắc. Tha thậm chí vu dữ tiếu ân tứ mục bình thị, hoàn toàn thị dĩ nhất chủng đồng bối chi gian địa tư thái lai thuyết thoại đích.

    Tiếu ân đích tâm trung đại kinh, cáp lý sâm dã thị nan dĩ trí tín địa khán trứ địch đạt.

     "Địch đạt các hạ, nâm hữu thập yêu phân phù, thỉnh thuyết. " Tiếu ân túng nhiên thị đảm tử tái đại, dã bất cảm nhất khẩu ứng thừa.

     "Như quả......" Địch đạt vi vi đình đốn liễu nhất hạ, nhãn tình trung sung mãn liễu hi ký chi sắc:  "Như quả hữu triêu nhất nhật, nhĩ năng cú tiến giai vi truyện kỳ, na yêu thỉnh nhĩ khán tại ngã giá bả lão cốt đầu đích phân thượng. Phù trì ngã môn thanh lang tộc nhất bả. "

    Tha nhãn trung đích thần tình vô bỉ đích trang trọng. Thoại ngữ trung dã sung mãn liễu túc cú đích tôn kính hòa thành khẩn.

    Tiếu ân đích chủy thần vi vi nhất đẩu, giá kiện sự tình đối vu tha lai thuyết. Thật tại thị thái quá vu diêu viễn liễu.

    Địch đạt tĩnh tĩnh địa khán trứ tiếu ân, hoãn hoãn đích đê hạ liễu tha đích não đại, trực chí na mãn đầu đích bạch phát đô phi lạc đáo liễu địa diện. Cáp lý sâm đích tâm trung nhất toan, khoát nhiên trạm đáo liễu bạch phát lão lang nhân đích thân trắc, dã thị thâm thâm đích loan hạ yêu khứ.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo na cá tử vong chi địa thị thập yêu địa phương, dã bất minh bạch địch đạt vi thập yêu giá dạng đích khẳng định, tiếu ân nhật hậu nhất định năng cú tấn thăng vi truyện kỳ, dã bất minh bạch tha môn khẩu trung thuyết đích lĩnh vực cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự.

    Đãn thị tại giá nhất khắc, tha khước hữu trứ nhất chủng kích động địa, nan dĩ khống chế địa tâm tình, như quả bất tố nhất điểm thập yêu đích thoại, na yêu tha địa tâm tạng thậm chí vu hữu trứ bạo tạc khai lai đích tích tượng.

    Tiếu ân vọng trứ đối diện đích bạch phát lão lang nhân, tại giá nhất khắc, khán trứ giá đê thùy hạ lai đích đầu lô dĩ cập na đại biểu liễu kinh lịch quá vô sổ thương tang tuế nguyệt đích bạch phát, tiếu ân đích đích tư tự phảng phật tại nhất thuấn gian phiêu đáo liễu ngận viễn ngận viễn.

    Mỗ ta dĩ kinh mô hồ liễu đích ký ức tự hồ tại nhất thuấn gian thanh tích liễu khởi lai, tâm triều tượng bành phái đích đại hải bàn nan dĩ tự kỷ. Tha đích mục quang trục tiệm dũng khởi liễu nhất chủng kính ý. Giá cá lão nhân đích thân tử tuy nhiên tịnh bất cao, đãn thị tại giá nhất khắc, khước phảng phật thị bị vô hạn đích phóng đại liễu tự đích, nhi thả biến đắc việt lai việt đại.

    Tiếu ân tự hồ dĩ kinh cảm xúc đáo liễu nhất khỏa hỏa nhiệt đích tâm, tịnh thả thính đáo liễu na lai tự vu hung khang trung đích hữu lực đích khiêu động thanh.

    Đồng dạng đích loan hạ yêu khứ, tiếu ân trịnh trọng đích đạo:  "Địch đạt các hạ, ngã đáp ứng nâm liễu. "

    Đương tha trực khởi yêu lai đích na nhất khắc, tuy nhiên minh bạch tòng thử dĩ hậu, tha đích thân thượng đô tương đa liễu nhất cá nan dĩ thôi tá đích trách nhâm, khả thị tại giá nhất khắc, tha khước một hữu bán điểm đích hậu hối.

    Địch đạt tâm mãn ý túc đích đĩnh trực liễu hung thang, tha đích kiểm thượng thị nhất phiến khai lãng đích tiếu dung.

    Cáp lý sâm đích mục quang tại tha môn chi gian mặc mặc đích tuần qua trứ, na nhãn trung hữu trứ nhất chủng kiên định đích thần sắc, tự hồ tha dĩ kinh tố xuất liễu mỗ chủng túc dĩ nhượng tha đầu nhập nhất sinh thì gian lai vi chi phấn đấu đích mục tiêu.

    Địch đạt đại tát mãn tại bất cửu hậu ly khứ liễu, tha thị đái trứ tâm mãn ý túc đích đáp án tẩu đích.

    Nhi cáp lý sâm tắc thị tại tiếu ân đích diện tiền tuân vấn cá bất hưu, đương minh bạch liễu tử vong chi địa đích hung hiểm hòa phong hậu đích hồi báo chi hậu, dã thị bất đình đích sạ thiệt bất dĩ.

    Bất quá tha dã thập phân thanh sở, tưởng yếu tòng na cá địa phương hoạt trứ xuất lai đích khái suất tuyệt đối bất đại, nhược thị hoán tác tha đích thoại, năng phủ hữu đảm lượng tiến nhập hoàn thị nhị thuyết chi sự ni.

    Môn ngoại thiến ảnh nhất thiểm. Nhất đạo hỏa hồng sắc địa thân ảnh xuất hiện tại đại thính chi trung.

    Cáp lý sâm lập tức hướng tiếu ân thổ liễu nhất hạ thiệt đầu, đạo:  "Ngã khứ chiêu hô kim hòa đức lỗ phu tha môn, giá lý giao cấp nhĩ liễu. "

    Tiếu ân nhất bả lạp trụ liễu tha đích ca bạc, tiểu thanh đích vấn đạo:  "Nhĩ vi thập yêu yếu phạ chu lệ an na? "

     "Bất thị phạ tha, ngã hảo ngạt thị cá gia môn, chẩm yêu khả năng phạ nhất cá nữ nhân ni. " Cáp lý sâm đĩnh khởi liễu hung thang. Khước thị dụng bỉ văn dăng trùng nam bàn hoàn yếu tiểu đích thanh âm thuyết trứ:  "Chích thị hoắc nhĩ địch già tư các hạ thuyết quá liễu, nhượng ngã ly giá cá nữ nhân viễn nhất điểm. "

    Tiếu ân triệt để vô ngữ, giá gia hỏa dã thái yếu diện tử liễu ba.

    Thủ nhất tùng, cáp lý sâm lập tức thị phi thoán liễu xuất khứ, lâm tẩu chi tiền, hoàn cấp liễu tiếu ân nhất cá ái muội đích nhãn thần, nhượng tha đại diêu kỳ đầu.

     "Tiếu ân. Nhĩ xuất lai liễu. " Chu lệ an na tiếu ngâm ngâm đích đạp trứ tiểu toái bộ tẩu liễu quá lai.

    THa thân xuyên mai hoa bách điệp trường quần, tương tHa na a na đa tư địa yêu chi hoàn mỹ đích câu lặc liễu xuất lai, cước hạ tùy ý đích đạp trứ nhất song tha hài nhi, lộ xuất liễu nhất song bạch ngọc tự đích xích túc, thập chích cước chỉ đầu viên hoạt như ngọc, như đồng thiểm thước trứ quang thải đích trân châu.

    Chỉnh cá nhân tại phòng gian trung nhất trạm, lập tức hiển đắc đình đình ngọc lập, nhất hoa độc phóng, mãn thất sinh huy.

    Tiếu ân đích kiểm thượng vi vi xả động nhất hạ, bì tiếu nhục bất tiếu đích hảo ngạt dã toán thị tiếu quá liễu.

    Bất quá tại tha địa tâm trung khước thị cảm khái bất dĩ. Giá cá hồ ly tinh đích mị lực tự hồ thị việt lai việt đại liễu. Tha đích não hải trung đột địa phiếm khởi liễu lánh nhất trương đồng dạng thị khuynh quốc khuynh thành, đãn khước huýnh nhiên bất đồng đích mỹ lệ dung nhan, nhược thị tương giá nhị cá nhân lộng đáo nhất khởi. Bất tri đạo hội nhạ xuất đa đại đích phong ba ni.

    Chu lệ an na khinh hanh nhất thanh, hiển đắc đối vu tiếu ân đích biểu hiện bất thậm mãn ý, giá cá gia hỏa, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, điển hình đích nhất căn mộc đầu.

    Bất quá, tHa nhãn châu tử nhất chuyển. Lập tức hoán liễu nhất phó mê tử nhân bất thường mệnh đích tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân, thì không đại liệt phùng trung hảo ngoạn yêu? "

     "Hảo ngoạn? " Tiếu ân soa điểm một hữu đương trường vựng đảo.

    Thì không đại liệt phùng trung na yêu nguy hiểm đích địa phương, tại tHa đích khẩu trung cánh nhiên chích thị hảo ngoạn......

    Bất quá tưởng tưởng dã thị, giá cá thụ đáo liễu vô sổ nhân quan ái địa nữ tử, hựu chẩm yêu khả năng kinh lịch na chủng huyết tinh trường diện ni.

    Tại giá nhất khắc, tha đảo thị hữu ta khâm bội nguyệt tinh linh nhất tộc liễu, cánh nhiên xá đắc nhượng toa lạp tiến nhập kỳ trung, nan đạo tựu bất phạ tHa ngộ đáo sắc lang yêu?

    Khoát nhiên. Tiếu ân tâm trung vi động. Thân thủ tòng không gian hạng liên thượng nhất mạt, đốn thì đa xuất liễu nhất trương bạc bạc đích diện cụ.

     "Chu lệ an na tiểu thư. Giá thị ngã tại thì không đại liệt phùng trung hoạch đắc đích nhất dạng bảo bối, ứng cai thập phân thích hợp nâm. "

    Chu lệ an na tiếp liễu quá lai, tHa địa kiểm thượng đái liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, ngận hiển nhiên, tHa tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, tiếu ân cánh nhiên hoàn hội ký đắc cấp tHa đái lễ vật quá lai.

    Khinh khinh đích tương diện cụ nã tại thủ thượng, tHa khinh thán nhất thanh, đạo:  "Ngã môn đô kiến quá hảo kỷ thứ liễu, giá hoàn thị nhĩ đệ nhị thứ cấp ngã tống lễ vật ni. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân kỳ quái đích vấn đạo, thuyết thật thoại, tha tòng lai tựu bất ký đắc giá chủng tiểu sự, chi sở dĩ tống lễ, dã bất quá thị tâm trung nhất động đích kết quả bãi liễu.

    Chu lệ an na mạc liễu mạc tHa đích nhĩ đóa, tiếu ân đích nhãn châu tử hạ ý thức địa chuyển liễu quá khứ.

    THa đích nhĩ đóa bạch lý thấu hồng, nhĩ luân phân minh, ngoại quyển hòa lý vi ngận quân xưng, tượng thị khắc đao điêu khắc xuất lai đích nghệ thuật phẩm, tiếu ân đích mục quang bất do địa lộ xuất liễu kỷ phân tán thưởng chi sắc.

    Chu lệ an na trát liễu trát phiêu lượng đích đại nhãn tình, khinh nhu đích đạo:  "Giá song nhĩ hoàn, ngã nhất trực một hữu thủ hạ lai nga. "

    Tiếu ân giá tài chú ý đáo, tại giá song nhĩ đóa thượng sở quải trứ đích nhĩ hoàn, chánh thị bị tha cải tạo thành không gian sức phẩm đích na nhất chích.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "Đương nhiên liễu, như quả ngã ủng hữu giá yêu đại không gian đích sức phẩm, dã bất hội thủ hạ lai địa. "

    Chu lệ an na địa thần tình đốn thì vi chi nhất cương, mỹ mục nhất trát bất trát đích trừng trứ tiếu ân.

    Tiếu ân bị tHa khán địa tâm trung phát mao, vấn đạo:  "Chẩm yêu liễu? "

    Lương cửu chi hậu, chu lệ an na lãnh trứ kiểm, đạo:  "Lão sư nhượng ngã cấp nhĩ thuyết, tha yếu thỉnh nhĩ hòa nhĩ đích đồ đệ môn cật phạn. "

     "Cật phạn, hảo a, ngã đỗ tử xác thật ngạ liễu, hắc toàn phong hữu phúc liễu. " Tiếu ân tiếu a a đích thuyết đạo.

    Chu lệ an na bản trứ kiểm, nhiên nhi phiến khắc chi hậu, tHa khước thị nhãn châu tử nhất chuyển, phốc xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, đạo:  "Tối hảo xanh tử nhĩ. "

    Thuyết bãi, tHa nã trứ diện cụ, đạp trứ hoan khoái đích bộ phạt ly khai liễu.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đối vu giá cá thiện biến đích hồ ly tinh, thật tại thị vô pháp tróc mạc tHa đích tưởng pháp a.

Đệ tứ quyển không gian chi quyển đệ thập cửu chương truyện tống

Địch đạt đại tát mãn an bài đích tịnh bất thị thập yêu long trọng đích dạ yến, nhi thị nhất trường phổ phổ thông thông đích gia yến.

    Năng cú tọa tại giá lý đích, trừ liễu tiếu ân hòa kỷ cá đệ tử chi ngoại, tựu duy hữu địch đạt, cáp lý sâm, bảo mạn, tái tư hòa chu lệ an na liễu.

    Như kim bảo mạn đối vu tiếu ân đẳng nhân đích thái độ hựu hữu liễu minh hiển đích biến hóa, giản trực khả dĩ thuyết thị khách khí đích quá liễu phân, giá nhượng tiếu ân hoài nghi, địch đạt thị phủ dĩ kinh tương tha môn thuận lợi tòng tử vong chi địa trung xuất lai đích tiêu tức cáo tố liễu giá vị bối lý khắc gia tộc đích lão tổ tông.

    Chí vu tái tư, tha đích thái độ dã hữu liễu vi diệu đích cải biến, dĩ tiền na chủng ẩn ước đích địch ý xác thật thị ti hào bất kiến liễu. Nhi thả kinh quá liễu đại liệt phùng nhất hành chi hậu, tha biến đắc ổn trọng liễu hứa đa, lệnh tiếu ân đối tha hữu trứ ngận cao đích bình giới.

    Dĩ địch đạt đích thân phân, túng nhiên thị tái hoa quý đích thái hào dã bất túc vi kỳ, đãn thị tại giá lý đích chúng nhân thân phân bất đồng, thùy dã một hữu nại tâm khứ giảng cứu na ta cung đình thượng đích phồn văn nhục tiết, khả dĩ thuyết thị nhất thiết tùy tâm sở dục.

    Nhi sự thật thượng, địch đạt tương tái tư khiếu lai, xác thật thị biệt hữu tư tâm.

    Tố vi lang nhân đế quốc hậu khởi chi tú trung đích đệ nhất nhân, tái tư đích tiền đồ đồng dạng dã thị nhất phiến đại hảo.

    Địch đạt đích ý tư phi thường thanh sở, tha tưởng yếu bồi dưỡng tái tư hòa cáp lý sâm tẫn khoái đích thành trường khởi lai, đồng dạng dã hi vọng tiếu ân giá cá nhật hậu chú định đích cường viên năng cú dữ đế quốc đích hạ nhất đại cảo hảo quan hệ.

    Đặc biệt thị đối vu đức lỗ phu giá ta lai tự vu lang nhân đế quốc đích pháp sư, địch đạt đích thái độ đồng dạng thị na yêu đích hòa thiện, nhượng kim đẳng nhân tại giá lý giản trực thị như mộc xuân phong như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, na yêu giá kỷ vị dã thị vị lai đích thiên niên truyện kỳ a. Tha môn khả thị hóa chân giới thật đích lang nhân đế quốc đích thần dân, địch đạt đẳng nhân tự nhiên bất hội khinh dịch phóng quá lạp long đích cơ hội liễu.

    Gia yến quá hậu, địch đạt lệnh sở hữu hạ nhân thối khứ, đạo:  "Tiếu ân, ngã dĩ kinh phân phù quá liễu, tòng thử dĩ hậu, bất hội tái hữu nhân đàm luận nhĩ môn tiến nhập tử vong chi địa đích sự tình. " Tha đích thanh âm phi thường bình tĩnh, phảng phật tại tự thuyết trứ nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhất dạng. Đãn thị thùy đô tri đạo, giá kiện tiểu sự tại vị lai địa bách niên chi hậu, đối vu lang nhân đế quốc cứu cánh hữu đa đại đích ảnh hưởng.

    Tiếu ân trọng trọng điểm đầu, đạo:  "Thị, đa tạ địch đạt đại tát mãn. "

    Địch đạt vi vi điểm đầu. Đột địa vấn đạo:  "Nhĩ dĩ hậu hữu thập yêu đả toán? "

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc. Đạo:  "Ngã đả toán tiên đáo các địa du lịch nhất phiên. Nhiên hậu tái tố quyết định. " Thu liễu nhãn cáp lý sâm. Tiếu ân kế tục đạo:  "Bổn lai tại dữ tuyết lang nhân địa chiến tranh trung. Ngã môn kỷ cá dã khả dĩ lược tẫn miên bạc chi lực. Đãn thị như kim khán lai giá trường chiến tranh dĩ kinh đả bất hạ khứ liễu. Sở dĩ......"

    Tái tư đẳng nhân địa kiểm thượng đô hữu trứ hãnh hãnh nhiên chi sắc. Tha môn tại phát động giá trường chiến tranh chi tiền. Đô một hữu tưởng đáo quá cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng địa kết cục.

    Tại nhị tộc chi gian địa lực lượng thất khứ liễu bình hành chi hậu. Chu vi kỷ cá quốc gia địa thái độ lập tức ái muội liễu khởi lai. Vô luận thị hữu quân hoàn thị địch quân. Tự hồ đô hữu liễu vi diệu địa chuyển biến.

    Giá chủng tình huống hạ. Túng nhiên thị địch đạt đại tát mãn. Dã thị vô năng vi lực địa. Tiếu ân địa dự trắc tịnh một hữu thác ngộ. Nhật hậu địa chiến trường dĩ kinh bất thị tại đại thảo nguyên bắc bộ. Nhi thị tại đàm phán trác thượng diện liễu.

    Địch đạt thâm thâm nhất thán. Đạo:  "Thuyết đáo để. Hoàn thị ngã môn địa thật lực bất tể. Nhược thị năng cú hữu nhất vị truyện kỳ xuất hiện. Na yêu tảo tựu khả dĩ tương tuyết lang nhân cản xuất bắc bộ đại thảo nguyên liễu. " Tha chuyển đầu khán liễu tiếu ân hòa cáp lý sâm đẳng niên khinh nhân nhất nhãn. Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung. Đạo:  "Giá kiện sự tình. Dã duy hữu tại nhật hậu kháo nhĩ môn lai hoàn thành liễu. "

    Tiếu ân tử tế đích quan sát trứ kim đẳng nhân đích phản ứng.

    Đức lỗ phu hòa mã lệ huynh muội tuy nhiên xuất sinh vu lang nhân đế quốc, đãn thị tha môn đối vu giá cá quốc gia đích nhận khả trình độ tối đê. Tại tha môn địa nhãn trung, trừ liễu kế tục tiến giai biến cường chi ngoại, đối vu tuyết lang nhân hòa thanh lang nhân chi gian đích ân oán tự hồ tịnh bất cảm hưng thú.

    Tạp đặc da phục do vu gia thế đích quan hệ, đối vu tuyết lang nhân thị tối vi yếm ác đích, nhãn trung dã lưu lộ xuất nhất phiến kỳ đãi chi sắc.

    Chí vu kim hòa lại an nhị nhân, tự tòng cân tùy trứ tiếu ân chi hậu, tha môn đích nhãn giới dĩ kinh thị thập phân địa khai khoát liễu. Trạm tại bất đồng đích cao độ thượng khán đãi vấn đề đích nhãn quang dã tựu hữu liễu nhất ta bất đồng.

    Bất quá tựu toán thị khán tại tha môn đích lão bằng hữu cổ đái nhĩ đẳng nhân đích diện tử thượng, giá kiện sự nhược thị năng cú tố đáo đích thoại, tha môn dã bất hội tụ thủ bàng quan đích.

    Giá nhất điểm. Tòng tha môn na bất trụ điểm đầu đích tần suất lai khán. Tựu khả dĩ thôi trắc nhất nhị liễu.

    Đương nhiên, tại tha môn chi trung. Sở hữu nhân đích mục quang đô thị ngưng tụ tại tiếu ân địa thân thượng, đốn thì nhượng địch đạt đẳng nhân thanh sở, duy hữu tiếu ân tài ủng hữu chân chánh đích quyết định quyền.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, dã bất trì nghi, tha ký nhiên dĩ kinh đáp ứng quá địch đạt đại tát mãn, nhật hậu nhược thị năng cú thành vi truyện kỳ pháp sư, nhất định hội đối lang nhân đế quốc chiếu phất nhất nhị, na yêu tha đích tâm thái tự nhiên dã tựu hữu liễu ta hứa đích bất đồng.

     "Địch đạt đại tát mãn, nâm tẫn khả dĩ phóng tâm, ngã tương tín tại cáp lý sâm hòa tái tư nhị vị tát mãn đích nỗ lực hạ, tựu ứng cai năng cú hoàn thành giá cá tâm nguyện liễu. "

    Địch đạt mãn ý đích tiếu liễu, tha đối vu tiếu ân đích thoại thâm tín bất nghi.

    Giá chủng nhân vật, nhược thị nhật hậu năng cú tiến giai truyện kỳ cảnh giới, tự nhiên hội lý hành nặc ngôn, nhân vi đối vu na thì hậu đích tha môn lai thuyết, giá dĩ kinh tịnh bất thị thập yêu thái nan đích sự tình liễu.

    Lục cá truyện kỳ pháp sư, biệt thuyết chích thị tương tuyết lang nhân khu trục xuất bắc phương đại thảo nguyên, tựu toán thị tương giá cá tộc quần triệt để địa tòng giá phiến đại địa thượng mạt khứ, chích phạ dã một hữu na cá nhân hoặc giả thị na cổ thế lực cảm xuất đầu vi giá ta tuyết lang nhân thuyết thoại địa.

    Giá nhất khắc, địch đạt đích tâm triệt để địa phóng bình liễu, tha tự hồ dĩ kinh khán thấu liễu vị lai, tại tha đích nhãn trung, na ta tuyết lang nhân dĩ kinh tượng thị thu hậu đích trách mãnh, bính bất trường liễu.

    Tuy nhiên giá cá tâm nguyện tịnh bất thị tại tự kỷ giá nhất đại trung hoàn thành đích, đãn na hựu hữu thập yêu quan hệ ni? Khán trứ tiếu ân hòa cáp lý sâm chi gian đấu chủy bất hưu, vô bỉ dung hiệp đích quan hệ, tha đích tâm trung tựu thị mãn ý chi cực liễu.

     "Tiếu ân pháp sư, nâm đả toán khứ na lý lịch luyện? " Tái tư tọa tại nhất bàng thính trứ cáp lý sâm hòa tiếu ân, kim đẳng nhân đích đàm thoại, chung vu thu liễu cá không tử tuân vấn đạo.

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, đạo:  "Ngã tưởng tiên khứ nhất tranh nam phương. "

    Nam phương đích phạm vi cực đại, nhi thả giá thị nhất cá cực vi lung thống đích phương hướng, tịnh một hữu cụ thể đích vị trí.

    Địch đạt hòa bảo mạn tương thị nhất tiếu, lộ xuất liễu dã duy hữu giá nhị cá lão hồ ly tài minh bạch đích tiếu dung. Tại tha môn đích tâm trung, tiếu ân khẳng định thị tưởng khứ nam phương hoa tha đích đạo sư báo hỉ.

    Sự thật thượng, tha môn chích sai đối liễu nhất bán. Tiếu ân tưởng yếu khứ hoa tha đích đạo sư một thác, đãn thị tha đích đạo sư, khước tịnh bất thị địch đạt nhị nhân tâm mục trung đích na nhất vị.

     "Nam phương? " Tái tư địa mi đầu vi vi trứu liễu nhất hạ, tùy tức tán khai, đạo:  "Tiếu ân pháp sư. Nâm thị đả toán tòng truyện tống trận quá khứ yêu? "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Tòng giá lý tiền vãng lộ dịch tư công quốc, na khả thị hữu trứ chân chánh đích sổ vạn lý chi diêu, tuy nhiên tha môn đô thị ma pháp sư, đãn thị khước một hữu na chủng hưng thú phi quá khứ. Nhi thả phi quá khứ đích thoại, thiên tri đạo hội phủ ngộ đáo thập yêu ma phiền, viễn bất như truyện tống trận đích giản đan khoái tiệp.

    Tái tư vi vi điểm trứ đầu, đạo:  "Tiếu ân pháp sư nhược thị năng cú tạm lưu nhị thiên. Na yêu ngã khả dĩ vi nâm liên hệ hảo truyện tống trận. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo:  "Thị thông quá ma pháp công hội đích truyện tống trận yêu? "

     "Thị. Tại ngã môn đế quốc chi trung, duy hữu ma pháp công hội chi trung, tài ủng hữu truyện tống trận, nhi thả dã duy hữu tha môn, tài năng đề cung không gian hệ đích ma pháp sư. "

    Xác thật, giá lý tất cánh thị lang nhân đế quốc. Tuy nhiên ủng hữu nhất ta ma pháp sư, đãn thị chiêm cư liễu tuyệt đối thống trì địa vị địa, hoàn thị giá ta thú nhân tát mãn.

    Tương bỉ vu chân chánh đích nhân loại quốc gia nhi ngôn, giá cá quốc gia địa truyện tống trận đích xác thị thập phân đích quỹ phạp liễu.

    Bất quá, nhược thị tiếu ân hoán tại địch đạt giá dạng đích vị trí. Chích phạ dã bất hội đại lực đích khứ phát triển truyện tống trận.

    Nhân vi duy hữu không gian hệ đích ma pháp sư tài năng bố trí truyện tống trận, nhi thả tưởng yếu tiến hành siêu quá bách lý địa truyện tống, tựu tất tu yếu hữu không gian hệ đích ma pháp sư phối hợp.

    Lang nhân tát mãn tuy nhiên ủng hữu cường đại đích thật lực, đãn nhược thị luận cập không gian hệ đích nhân tài, hựu như hà năng cú dữ nhân loại tương đề tịnh luận? Sở dĩ giá ta lang nhân nhược thị đối ma pháp trận hữu thập yêu hảo cảm na tài khiếu kỳ quái ni.

    Nhược thị hoán vị tư khảo đích thoại, chích phạ giá ta lang nhân tát mãn môn hận bất đắc tại đế quốc cảnh nội liên nhất cá truyện tống trận dã một hữu, tương giá cá an toàn ẩn hoạn triệt để tiêu trừ tài hảo ba.

    Tiếu ân địa chủy vi vi trương khai, tha tĩnh tĩnh đích tư khảo trứ.

    Tái tư dã bất thôi xúc, như kim tha dĩ kinh triệt để đích thích ứng liễu tự kỷ đích địa vị chuyển biến. Tha thị nhất cá thông minh nhân. Nhất cá chân chánh đích thông minh nhân, tịnh một hữu tượng hoắc lợi phỉ nhĩ đức na dạng bị đố kỵ xung hôn liễu não đại, sở dĩ tha thập phân thanh sở diện tiền giá cá nhân đích thật lực, dã tri đạo tha môn đối vu đế quốc đích trọng yếu tính, sở dĩ tha đích tâm thái tài hội hữu trứ giá dạng đích chuyển biến.

    Đương nhiên, như quả tái tư bất thị thanh lang nhất tộc địa thoại, dã bất hội hữu trứ như thử đích biến hóa liễu.

     "Tái tư tát mãn, năng phủ bất sứ dụng ma pháp công hội đích truyện tống trận ni? " Tiếu ân chung vu sĩ đầu, đạo:  "Ngã tịnh bất tưởng dữ ma pháp công hội hữu nhâm hà liên hệ tái tư nhất chinh. Mi tâm giá nhất thứ khả thị chân đích củ cát liễu khởi lai.

    Giá cá yếu cầu khả thị chân đích nan đảo tha liễu. Tha môn khả thị tát mãn a, trừ liễu ma pháp công hội chi ngoại. Nan đạo hoàn hữu kỳ thA đích địa phương khả dĩ nhượng tha môn truyện tống yêu?

    Cầu trợ đích mục quang đầu hướng liễu địch đạt, giá vị lão nhân tại khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Tiếu ân, như quả nhĩ bất phạ ma phiền đích thoại, ngã khả dĩ thôi tiến nhất cá địa phương. "

    Tiếu ân đích song mục vi lượng, đạo:  "Nâm lão thỉnh thuyết. "

     "Ngã môn đế quốc tuy nhiên một hữu truyện tống trận, đãn thị tại cát hãn đế quốc trung khước hữu tam cá năng cú thông hướng giá phiến đại lục nhâm hà nhất cá giác lạc địa truyện tống trận. Bất quá......" Địch đạt địa thoại phong nhất chuyển, đạo:  "Bất quá kỳ trung nhị cá đô thị chúc vu ma pháp công hội đích, hoàn thặng hạ địa na nhất cá, tuy nhiên thị mạc trát lâm đặc na nhất hệ truyện hạ lai đích ma pháp trận, đãn khả tích đích thị, tha môn na nhất hệ trung dĩ kinh một hữu liễu không gian ma pháp sư, sở dĩ dã cận năng tiến hành bách lý dĩ hạ đích truyện tống. "

    Chu lệ an na nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Lão sư, nâm bất thị tựu ủng hữu không gian hệ đích năng lực yêu? "

    Địch đạt khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đương sơ ngã tằng kinh lập hạ quá thệ ngôn, trừ phi thị thụ đáo mạc trát lâm đặc đích yêu thỉnh, phủ tắc kim sinh bất năng tiến nhập cát hãn đế quốc cảnh nội, sở dĩ, nhĩ môn nhược thị tưởng yếu viễn cự ly truyện tống đích thoại, na yêu tựu duy hữu đáo ma pháp công hội khứ thỉnh nhân liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, hữu ma pháp truyện tống trận, đãn một hữu không gian hệ ma pháp sư, đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, xác thật thị nhất cá đại vấn đề, đãn thị đối vu tiếu ân giá ta nhân lai thuyết yêu, na tựu hoàn toàn một hữu vấn đề liễu.

    Tha môn giá chích lục cá nhân đích đội ngũ trung, cánh nhiên hữu trứ nhị cá không gian hệ pháp sư, nhược thị thuyết xuất khứ, chích phạ hoàn chân một đa thiểu nhân hội tương tín ni.

     "Địch đạt đại tát mãn, đa tạ nâm đích hảo ý, ngã môn phi thường nhu yếu na cá truyện tống trận, chí vu không gian hệ ma pháp sư. " Tiếu ân đạm nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã môn khả dĩ tự hành giải quyết. "

    Địch đạt đích song mục vi vi nhất lượng, tha dã tưởng bất đáo nguyên lai tiếu ân đẳng nhân trung cánh nhiên hoàn hữu nhân ủng hữu cực kỳ hãn kiến đích không gian hệ năng lực ni.

     "Hảo, ngã giá tựu cấp nhĩ an bài. " Địch đạt phân phù liễu nhất thanh, bảo mạn hòa tắc tư lập tức ly khứ.

    Địch đạt thu liễu nhãn thân biên đích chu lệ an na, đột địa đạo:  "Tiếu ân. Thính thuyết nhĩ tống liễu nhất kiện lễ vật cấp liễu an na? . "

     "Thị. " Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, đột nhiên giác đắc khí phân tự hồ hữu ta bất đối. Nhãn giác nhất miết, khước kiến cáp lý sâm hòa kim đẳng nhân tuy nhiên thị diện vô biểu tình, đãn thị nhất cá cá nhân đích nhĩ đóa đô thị tiêm tiêm thụ khởi, phân minh thị toàn thần quán chú đích tại thiết thính trứ.

    Địch đạt do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại. Na ứng cai thị nguyệt tinh linh nhất tộc đích ma pháp đạo cụ ba. "

     "Một thác, chánh thị nguyệt tinh linh nhất tộc sứ dụng địa nguyệt lượng diện cụ. " Tiếu ân hào bất ẩn man đích thuyết đạo.

    Kỳ thật dĩ địch đạt đại tát mãn đích kiến thức. Tựu toán thị tiếu ân tưởng yếu ẩn man dã thị bất khả năng đích.

    Địch đạt khinh khinh điểm đầu, vấn đạo:  "Giá đông tây nhĩ thị tại đại liệt phùng trung đắc đáo đích yêu? "  "Thị. "

    Địch đạt đích kiểm sắc hữu liễu ta hứa đích biến hóa, tự hồ tại tha địa tâm trung hữu trứ thập yêu sự tình nan dĩ đoạn tuyệt nhất dạng.

     "Địch đạt đại tát mãn, hữu thập yêu bất đối yêu? " Tiếu ân nại tâm đích vấn đạo.

    Địch đạt song mục bình tĩnh địa khán trứ tiếu ân, hoãn thanh vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ thị dữ nguyệt tinh linh nhất tộc phát sinh liễu xung đột. Sở dĩ kích sát liễu tha môn nhất tộc đích tử đệ yêu? "

     "Bất thị. " Tiếu ân liên liên diêu đầu, lý trực khí tráng đích đạo:  "Giá thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung mỗ cá nhân tống ngã đích. "

     "Tống nhĩ đích? " Địch đạt kinh nhạ đích vấn đạo, tha mãn kiểm địa nan dĩ trí tín.

     "Thị a. " Tiếu ân kiểm bất hồng, khí bất suyễn đích đạo:  "Ngã bang liễu nhị cá nguyệt tinh linh đích nhất cá đại mang, sở dĩ tHa môn tống liễu giá cá lễ vật lai đạo tạ. "

    Kỳ thật tại đại liệt phùng chi trung. Toa lạp thị dụng giá cá diện cụ giao hoán đáo liễu na nhị diện ma pháp lục thư đích sứ dụng quyền. Đãn tHa môn ký nhiên phát thệ bất đối ngoại đề cập tự kỷ đích sự tình, na yêu tiếu ân giá dạng thuyết, cổ kế dã một hữu nhân hội sách xuyên.

    Địch đạt hoãn hoãn điểm trứ đầu, bất quá tha nhãn trung địa thần sắc y cựu thị pha vi cổ quái, phiến khắc chi hậu, tha tài đạo:  "Na cá nhân khả chân thị nhất cá đại phương đích nguyệt tinh linh a. "

    Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, nguyệt quang diện cụ thập phân đích trân quý yêu? "

    Địch đạt mân liễu kỷ hạ chủy, tai bang kiền trừu*động liễu lưỡng hạ. Thập yêu dã một thuyết, chích thị bất đình địa diêu đầu.

    Tiếu ân tương mục quang đầu đáo liễu chu lệ an na đích thân thượng, bất minh bạch địch đạt vi thập yêu hội đột nhiên hữu liễu giá dạng kỳ quái đích biến hóa.

    Chu lệ an na khoát nhiên trạm liễu khởi lai, đạo:  "Tiếu ân, lão sư dĩ kinh luy liễu, yếu hưu tức liễu, ngã bồi nhĩ môn tẩu tẩu ba. "

    Cáp lý sâm lập tức khiêu liễu khởi lai, đạo:  "Địch đạt đại tát mãn, ngã phù nâm tiến khứ hưu tức. "

    Địch đạt do dự liễu nhất hạ. Hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai. Thâm thâm đích thu liễu nhãn tiếu ân, đạo:  "Tiểu hỏa tử. Hữu thì hậu cai tố đích sự tình, hoàn thị yếu đại trứ đảm tử khứ tố, phủ tắc kỷ thập niên chi hậu, dã hứa nhĩ tựu yếu hối chi bất cập liễu. "

    Thuyết bãi, tha hòa cáp lý sâm ly khai liễu yến tịch, bất tri vi hà, tiếu ân tại khán đáo tha đích bối ảnh chi thì, cánh nhiên hữu liễu nhất chủng bàn san địa mạt lộ chi cảm.

    Diêu liễu diêu đầu, tương giá cá quỷ dị đích tưởng pháp phao khai, tiếu ân hòa kim đẳng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, đô bất minh bạch giá vị đức cao vọng trọng đích lão tát mãn vi thập yêu hảo hảo đích yếu đột nhiên thuyết xuất giá cú thoại lai.

    Chu lệ an na tĩnh trứ nhất song mỹ lệ đích đại nhãn tình, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, thỉnh nhĩ môn cân ngã lai. "

    THa tuy nhiên thuyết đích thị nhĩ môn, đãn thị nhãn tình khước chích trành trứ tiếu ân nhất nhân.

    Tạp đặc da phục đột địa khái liễu nhất thanh, đạo:  "Lão sư, ngã môn kim thiên đích học nghiệp hoàn một hữu hoàn thành, tiên hồi khứ minh tưởng liễu. " Thuyết bãi, tha vi vi nhất cung, phi nhất bàn đích đào tẩu liễu.

    Kim đẳng nhân diện diện tương thứ, tạp đặc da phục lai đáo liễu môn khẩu, đối trứ tha môn đả liễu cá nhãn sắc, đốn thì sở hữu nhân tâm tri đỗ minh.

     "Lão sư, ngã kim thiên đích học nghiệp dã một hữu hoàn thành, tiên hồi khứ minh tưởng liễu. "

     "Lão sư, ngã hữu nhất cá vấn đề yếu thỉnh giáo kim sư huynh, ngã tiên cáo thối liễu. "

     "Lão sư......"

    Đương hàm hậu địa đức lỗ phu dã thượng tiền chi thì, tảo dĩ hắc liễu diện khổng địa tiếu ân nộ hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ hựu hữu thập yêu tá khẩu? "

    Đức lỗ phu đích hô hấp đốn thì vi chi nhất trất, tuy nhiên tha dã thị nhất vị đại ma pháp sư liễu, đãn thị tại tiếu ân lịch niên lai địa áp bách hạ, tảo dĩ hình thành liễu bất cảm phản kháng đích niệm đầu.

    Thử khắc bị tha nhất hách, kết kết ba ba đích đạo:  "Lão sư, ngã yếu khứ......Tát niệu. "

    Chánh tại ly khai đích kim đẳng nhân nhất cá liệt thư, kỷ cá nhân soa điểm cổn tố nhất đoàn.

    Tiếu ân nhất chinh chi hậu, dã thị nhẫn tuấn bất trụ, nhất trương kiểm tái dã ban bất khởi lai. Nhất huy thủ, đạo:  "Tẩu ba. "

    Đức lỗ phu như hoạch đại xá, lập tức chuyển thân tựu tẩu, thuấn gian tiện dĩ siêu quá liễu kim đẳng nhân, tiêu thất bất kiến liễu.

    Ngân linh bàn đích tiếu thanh tại tiếu ân đích nhĩ biên hưởng khởi, chu lệ an na dĩ kinh thị hào vô hình tượng đích tiếu đắc đả điệt, thiểu nữ na phảng phật nhất bính tựu chiết đích yêu chi thử khắc vi vi loan khúc. Na kiểm thượng yểm sức bất trụ địa tiếu ý canh thị tương tHa mỹ hảo đích thanh xuân khí tức tẫn sổ triển hiện xuất lai, lệnh nhân đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất chủng biệt dạng đích tình tự.

    Tiếu ân dam giới đích tự trào liễu nhất thanh. Tâm trung đối vu tạp đặc da phục đại hận, giá cá gia hỏa, hồi khứ tựu yếu tha hảo khán, nhượng tha khổ luyện nhất bách biến đích tam hệ phi đạn.

    Bán hưởng chi hậu, chu lệ an na thu khởi liễu tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân. Giá chủng nguyệt quang diện cụ bất đãn ủng hữu cải biến nhân loại ngoại mạo đích thần kỳ tác dụng, nhi thả hoàn năng cải biến nhân địa khí chất ni. Giá dạng đích nguyệt quang diện cụ, túng nhiên thị tại nguyệt tinh linh nhất tộc trung, dã bất hội siêu quá thập cá địa. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lăng, sá dị đích vấn đạo:  "Giá đông tây đích sổ lượng na yêu thiểu yêu? "

     "Thị a. Lão sư dĩ tiền hữu cá muội muội, tHa đích thủ trung dã hữu trứ nhất kiện giá dạng đích nguyệt quang diện cụ, sở dĩ lão sư thị đổ vật tư nhân, nhược thị hữu ta thất thái địa địa phương, nhĩ khả bất yếu kiến quái a. "

     "Đương nhiên bất hội. " Tiếu ân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kỳ quái chi sắc, vấn đạo:  "Địch đạt đại tát mãn đích muội muội hựu chẩm yêu hội hữu nguyệt tinh linh diện cụ ni? "

    Chu lệ an na một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tình muội muội. "

    Tiếu ân nhất chinh, khốc tiếu bất đắc đích thu trứ chu lệ an na.

    Tưởng bất đáo nhất cá lang nhân tát mãn hòa nhất cá tinh linh tộc địa cô nương chi gian. Cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất đoạn thần bí đích luyến tình ni.

    Bất quá, khán địch đạt đại tát mãn đích dạng tử, tiếu ân kỷ hồ khả dĩ sai đáo, tha môn giá nhất đối tình lữ chích phạ một hữu thập yêu hảo hạ trường đích, sở dĩ địch đạt đại tát mãn tài hội tại lâm hành tiền thuyết xuất na ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, dã hứa đáo liễu kim thiên, tha dĩ kinh thập phân đích hậu hối liễu ba.

    Chu lệ an na đột địa kiểm sắc nhất ban, đạo:  "Tiếu ân, thật thoại cáo tố ngã. Na cá tống nhĩ diện cụ đích nhân thị thập yêu nhân? "

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Thị cá bằng hữu. "

    Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung ẩn ẩn hữu ta hậu hối tống xuất giá đông tây liễu. Khán lai giá ngoạn ý tịnh bất thị tự kỷ dĩ vi đích na chủng phổ thông hóa sắc a.

    Chu lệ an na địa nhãn châu tử nhất chuyển, đột địa biến liễu kiểm sắc, nhãn quang do quang lượng nhi biến vi âm ám, bán thưởng thuyết bất xuất nhất cú thoại. THa đích chủy thần vi vi động liễu nhất hạ, đãn thị tịnh một hữu thuyết xuất thập yêu. THa đích nhãn tình khai thủy phát lượng, tráo thượng liễu nhất tằng tinh oánh đích pha ly tự đích đông tây, tiệp mao tiếp liên địa động liễu kỷ hạ.

    Tiếu ân chích giác đắc đầu bì phát ma, liên mang nhất thân thủ, đạo:  "Đình. "

    Huyễn nhiên nhược khấp đích chu lệ an na nhất chinh, lệ quang mê ly đích khán liễu quá lai.

    Tiếu ân thiểm liễu nhất hạ hữu ta kiền táo đích chủy thần, đạo:  "Ngã môn thị bằng hữu, thiên vạn bất yếu hại ngã a, phủ tắc ngã dĩ hậu tái dã bất lai lang nhân đế quốc liễu.

    Tuy nhiên biệt đích bất cảm thuyết, đãn thị như quả tha môn nhị nhân cô nam quả nữ địa đồng xử nhất thất, nhi chu lệ an na khước phóng thanh đại khốc, na yêu túng nhiên thị thập yêu sự tình dã một hữu phát sinh, đãn tiếu ân dã thị bách khẩu mạc biện, khiêu tiến hoàng hà đô tẩy bất thanh liễu.

    Chu lệ an na trắc trứ tiểu não đại khảo lự liễu nhất hạ, tự hồ bị tiếu ân na nhất kiểm địa nhận chân hách trụ liễu.

    THa quyệt khởi liễu hồng xán xán đích chủy thần, na thượng diện kỷ hồ đô khả dĩ quải nhất bình tương du liễu.

    Bất quá giá dạng nhất lai, tHa tân tân khổ khổ doanh tạo địa nhất chủng bi thương khí phân dã thị đãng nhiên vô tồn liễu.

    THa khinh khinh đích nhất đọa cước, châu ngọc bàn đích bối xỉ khinh giảo hồng thần, kiểm giáp chi thượng phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm đích hồng vựng, nhãn thần chi trung đãng dạng trứ nhất lũ lệnh nhân mê túy đích xuân quang.

     "Tiếu ân, nhĩ tựu bất khẳng nhượng nhượng ngã yêu? Thuyết kỷ cú đậu ngã khai tâm đích hảo thoại yêu? " Chu lệ an na kiều sân đích thanh âm trung cánh nhiên hữu trứ nhất ti đạm đạm đích ai cầu, bất quản thị phủ tHa trang xuất lai đích, đãn phàm thị thính đáo đích nhân, đô hội hữu trứ nhất chủng thống tâm đích cảm giác.

     "Đương nhiên khẳng liễu. " Tiếu ân đích thần tình nhất động, chủy thượng tín khẩu khai hà đích bào mã đạo:  "Mỹ lệ đích chu lệ an na tiểu thư, nâm tựu thị na thảo nguyên thượng đích thái dương, cấp ngã đái lai liễu ôn noãn, nâm tựu thị na uông dương vô tẫn đích đại hải, nhượng ngã giá điều tiểu ngư năng cú tại nâm đích tí hữu hạ sinh tồn, nâm tựu thị na......"

    Chu lệ an na trừng đại liễu nhãn tình, tHa dụng trứ kỳ dị đích mục quang đả lượng trứ tiếu ân, đệ nhất thứ phát hiện, nguyên lai giá căn mộc đầu cánh nhiên dã hữu trứ giá dạng đích hảo khẩu tài a.

    THa đích kiểm đản nhi vi vi nhất hồng, đả đoạn liễu tiếu ân na thao thao bất tuyệt đích cung duy thoại, vấn đạo:  "Nhĩ thập yêu thì hậu hồi lai? "

    Tiếu ân đích thanh âm dát nhiên nhi chỉ, tha trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Ứng cai bất hội thái cửu đích ba. "

     "Hảo. Ngã đẳng nhĩ. " Chu lệ an na hoãn hoãn thượng tiền, khinh khinh đích bão liễu nhất hạ hồn thân cương ngạnh, ngốc nhược mộc kê đích tiếu ân, khinh thanh đạo:  "Bất yếu khứ kiến tống nhĩ diện cụ địa na cá nữ tinh linh nga. "

    Thuyết bãi, tHa điểm trứ cước, uyển nhược linh hồ bàn đích thiểm tiến liễu phòng môn chi ngoại.

    Tiếu ân nhiễu trứ đầu bì, thật tại bất minh bạch tHa thị như hà xác định na cá diện cụ đích chủ nhân thị nữ tính tinh linh ni.

    Bất quá. Tha đột nhiên giác đắc, lang nhân đế quốc kỳ thật ngận bất thác. Tựu toán thị dĩ hậu vĩnh viễn ngốc tại giá lý, dã thị nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch a.

    Cao không chi trung, nhất đoàn hắc ảnh tại khoái tốc đích di động trứ, bất quá tại giá đoàn hắc ảnh đích chu vi, khước hữu trứ nùng nùng đích vân tằng bạn hành, sở dĩ túng nhiên thị tương âm ảnh đầu tại liễu địa diện chi thượng. Dã một hữu dẫn khởi nhâm hà nhân địa chú ý.

    Tiếu ân khán liễu nhãn khỏa trứ vân tằng tại không trung phi hành đích hắc toàn phong, tâm trung pha vi cảm thán.

    Tha dĩ tiền phi hành địa thì hậu, tựu tòng lai một hữu tưởng quá loại tự đích ẩn nặc hành tung đích vấn đề.

    Giá tựu thị hữu lão sư tại nhất bàng chỉ điểm, hòa tự kỷ mạc tác đích tối đại khu biệt liễu. Hữu ta sự tình khán thượng khứ kỳ thật thị nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu vấn đề, đãn tòng giá ta tiểu vấn đề thượng khước khả dĩ khán xuất nhất cá nhân đích kinh nghiệm như hà liễu.

    Giá nhất thứ dữ tắc tư đồng hành tiền vãng cát hãn đế quốc. Tối đại địa hảo xử tựu thị đắc đáo liễu nhất cá tại không trung phi hành nhi yểm sức hành tung đích hảo bạn pháp.

    Chích yếu sứ dụng phong thủy nhị hệ đích ma pháp, tựu khả dĩ chế tạo xuất nhất đoàn tùy thân nhi động đích vân đoàn, tại giá cá vân đoàn trung phi hành, túng nhiên thị bị hạ diện đích nhân khán kiến liễu, dã hưu tưởng phát hiện lý diện địa tình huống.

    Giá dạng đích nhất cá tiểu thủ đoạn, lập tức giải quyết liễu ngận đại đích vấn đề, khả thị tại dĩ tiền, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị tha đích kỷ cá đệ tử. Tựu ngạnh thị một hữu nhân tưởng đáo quá.

    Do thử khả kiến, hữu ta sự tình tịnh bất thị đan kháo nỗ lực tựu khả dĩ đạt đáo đích.

    Tam thiên tiền, tiếu ân tâm trung khiên quải lộ dịch tư công quốc đích mạc luân lão sư, tuy nhiên tòng bối đế đích tự thuyết trung, tha tri đạo lão sư thị hãm nhập liễu đồng môn đích mỗ chủng củ cát chi trung, kỳ thật tịnh một hữu thập yêu nguy hiểm, đãn tha tựu thị tâm cấp như phần, tại an bài hảo liễu giá lý đích sự tình chi hậu, hoàn thị tưởng yếu tẫn khoái cản hồi.

    Đương nhiên. Cận bát niên một kiến lão đa tha môn. Dã thị phi thường địa tưởng niệm liễu.

    Tại ly khai chi thì, địch đạt thuyết dĩ kinh liên hệ liễu cát hãn đế quốc đích mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ. Vi tha môn chuẩn bị hảo liễu truyện tống trận, tịnh thả nhượng tắc tư thân tự bồi tha môn quá khứ.

    Tiếu ân tằng kinh thính thuyết quá, cát hãn đế quốc đích mạc trát lâm đặc dữ địch đạt tằng kinh tại sổ bách niên tiền giao thủ nhất thứ, na nhất thứ chi hậu, giá vị cát hãn đế quốc trứ danh đích ma đạo sĩ tựu tại ma pháp tháp trung bế quan bất xuất.

    Tha hoàn dĩ vi giá nhị cá nhân thị kết hạ liễu thâm cừu đại hận, đãn thị như kim khán lai, tha môn chi gian phi đãn một hữu cừu oán, phản nhi tượng thị đa niên đích lão bằng hữu nhất dạng, nhi thả hoàn dụng mỗ chủng mật pháp thủy chung bảo trì trứ tương hỗ liên hệ.

    Kinh quá liễu kỷ thiên đích phi hành chi hậu, tại tắc tư đích chỉ điểm hạ, tha môn thuận lợi đích lai đáo liễu cát hãn đế đô ngoại sổ thập lý đích nhất xử u thâm hạp cốc chi trung.

    Viễn viễn địa, tiếu ân tựu khả dĩ cảm đáo nhất cổ cường đại địa năng lượng ba động tại na lý xuất hiện.

     "Tiếu ân pháp sư, tiền diện tựu thị mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ đích ma pháp tháp liễu. " Tắc tư mãn kiểm tiện mộ địa đạo:  "Tha đích ma pháp tháp tại đại thảo nguyên thượng tuyệt đối thị thủ khuất nhất chỉ đích, cư thuyết tựu toán thị tại nhân loại đích thế giới trung, dã thị hách hách hữu danh. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất thuyết biệt đích, đan thị tòng na lý truyện quá lai đích khí tức chi cường đại, tựu dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tự kỷ đích tưởng tượng, khán lai thịnh danh chi hạ quả vô hư sĩ.

     "Ngã môn yếu hạ khứ liễu. " Tắc tư do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Trực tiếp phi nhập nhân gia ma pháp tháp đích ma lực phạm vi chi nội, khả năng yếu dẫn khởi bất tất yếu đích ngộ hội a. "

     "Thị a, đa tạ tắc tư tát mãn đích đề tỉnh. " Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, liên mang nhất phách hắc toàn phong, giá cá đại gia hỏa tựu bất tình bất nguyện đích phi liễu hạ khứ.

    Lai đáo liễu địa diện chi thượng, tiếu ân nã xuất liễu thủ liên đông miên không gian, hướng trứ hắc toàn phong nhất chiêu thủ, giá cá đại gia hỏa đích nhất song nhãn tình đốn thì mị liễu khởi lai, thân thể canh thị bãi xuất liễu nhất phó nữu nữu niết niết đích dạng tử.

    Tắc tư tuy nhiên tịnh bất thị đệ nhất thứ khán đáo hắc toàn phong như thử đích tinh thông nhân tính liễu, đãn mỗi nhất thứ khán đáo, đô thị nan miễn hữu ta tiện mộ hòa kinh nhạ.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Hắc toàn phong, giá nhất thứ ngã môn yếu khứ kiến đích nhân, thập phân cường đại, như quả tha khán trung ý nhĩ liễu, na yêu tựu liên ngã dã bảo bất trụ nhĩ. Nan đạo nhĩ tưởng yếu dữ ngã phân ly yêu? "

    Hắc toàn phong đích đại não đại đốn thì diêu liễu khởi lai, bất quá thA cự khẩu nhất trương, khẩu trung 嗬嗬 tác hưởng. Tự hồ thị tại thuyết, ngã cật điệu tha.

    Tiếu ân đốn thì thị hoàn nhĩ bất dĩ, tiếu mạ đạo:  "Nhân gia khả thị chân chánh đích ma đạo sĩ, nhi thả thị dữ địch đạt đại tát mãn đồng đẳng cấp sổ đích na chủng ma đạo sĩ, đối phó nhĩ giá dạng đích lục cấp ma thú, chích yếu thủ chỉ nhất điểm, tựu khả dĩ nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu. "

    Hắc toàn phong đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển liễu khởi lai. Nhượng thân biên đích tắc tư đại vi kinh thán, giá gia hỏa địa trí tuệ. Chích phạ dĩ kinh bất tốn sắc vu phổ thông nhân liễu ba.

    Tiếu ân phách liễu phách hắc toàn phong, đào xuất liễu nhất khối thạch đầu, đạo:  "Tiến lai ba, tái thuyết dĩ nhĩ đích thân khu, thị vô pháp thông quá truyện tống trận đích, nan đạo chân đích yếu ngã tương nhĩ lưu tại giá lý yêu? "

    Hắc toàn phong đại khẩu nhất trương. Tương thạch khối thôn tiến đỗ trung, tùy hậu tài tâm bất cam tình bất nguyện, nhất bộ tam hồi đầu đích bị đông miên không gian hấp liễu tiến khứ.

    Tắc tư kinh kỳ đích vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, hắc toàn phong hỉ hoan cật thạch đầu yêu? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Thị a. ThA lão thị nha dương dương, tập quán dụng thạch đầu ma nha. " Tha tâm trung hảo tiếu, như quả thị nhất bàn đích thạch đầu, hắc toàn phong tài bất tiết nhất cố ni, bất quá phổ thiên chi hạ, chích phạ trừ liễu tha địa thân thượng chi ngoại, tái dã ngận nan lộng đáo giá chủng đặc thù đích thạch đầu liễu.

    Thiểu liễu hắc toàn phong giá cá đại khối đầu chi hậu, tha môn nhất hành nhân lập tức biến đắc bất dẫn nhân chúc mục liễu.

    Triêu trứ ma pháp tháp địa phương hướng tẩu khứ, chúng nhân đích tâm trung đô một hữu ti hào oán ngôn. Nhân vi giá thị hướng cường giả biểu kỳ tôn kính đích nhất cá lễ sổ, chích yếu tha môn hoàn một hữu đạt đáo ma đạo sĩ đích cảnh giới, na yêu tựu một hữu tư cách trực tiếp phi đáo ma đạo sĩ cư trụ đích ma pháp tháp chi thượng.

    Tha môn đích thể chất đô bất đồng vu phổ thông nhân, tựu liên tắc tư dã thị ủng hữu cường tráng địa thân bản nhi, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu mục đích địa.

    Chỉnh phiến đại hạp cốc dĩ kinh bị nhất phiến nhân công bố trí đích nùng vụ sở lung tráo, tuy nhiên bất tri đạo giá ta lung tráo trứ đại hạp cốc đích nùng vụ trung cứu cánh hữu thập yêu huyền cơ, đãn thị cảm ứng trứ kỳ trung sở uẩn hàm địa cường đại năng lượng, tựu tri đạo giá đông tây đích phi đồng tiểu khả liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, giá tài thị ma đạo sĩ chân chánh đích thật lực. Hòa địch đạt đại tát mãn sở ủng hữu đích thành bảo nhất dạng. Giản trực tựu thị hoa địa vi vương liễu.

    Tắc tư lai đáo liễu nùng vụ chi tiền, nã xuất liễu nhất diện thiết bài. Nghênh trứ nùng vụ nhất hoảng, nhất lũ quang mang đốn thì thấu liễu tiến khứ.

    Phiến khắc chi hậu, phụ cận đích nhất phiến nùng vụ dĩ kinh tiêu tán liễu, lộ xuất liễu sổ nhân đồng hành đích đạo lộ.

    Tắc tư chuyển đầu hướng trứ tiếu ân đẳng nhân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Thỉnh cân trứ ngã, bất yếu tẩu tán liễu. "

    Thuyết bãi, tha nhất mã đương tiên, bút trực đích triêu trứ lý diện tẩu khứ. Tiếu ân đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, lập tức cân liễu thượng khứ.

    Nùng vụ đích phạm vi tịnh bất tiểu, nhi thả tẩu tại kỳ trung, tiếu ân cánh nhiên hữu trứ nhất chủng tùy thì đô bị nhân khuy tham đích cảm giác. Tuy nhiên giá chủng cảm giác tịnh bất cường liệt, đãn thủy chung đô thị như ảnh tùy hình.

    Tha địa kiểm thượng vi vi nhất trầm, bất quá tại nhân gia đích địa bàn chi thượng, nhi thả tha hựu thị hữu cầu dữ nhân, sở dĩ tịnh một hữu phát tác.

    Bất nhất hội nhi, chúng nhân nhãn tiền đại lượng, dĩ kinh tẩu xuất liễu giá tằng mê vụ.

    Nhất đán tẩu xuất mê vụ, nhãn tiền đích cảnh sắc đốn thì vi chi nhất biến.

    Phóng nhãn khán khứ, cánh thị nhất phiến phong cảnh ưu mỹ đích hảo khứ xử.

    Nhị tọa sơn phong diêu diêu tương đối, bộc bố quải tại lưỡng sơn đích thương tùng chi gian, tựu tượng nhất điều đại giang trường hà tòng bán không trung khuynh tiết hạ lai. Kích đả tại nham thạch thượng, phát xuất liễu chấn nhĩ đích oanh minh thanh, bị tạp toái đích thủy, hảo tượng thị vạn xuyến trân châu, tương hỗ chàng kích hóa vi thủy mạt, thủy mạt biến vi vụ khí, tại sơn yêu chức xuất đóa đóa bạch vân.

    Nhi canh lệnh tiếu ân trắc mục đích thị, tại sơn cước đích bình địa chi thượng, cánh nhiên hữu trứ nhị thập dư tọa ma pháp tháp.

    Như quả mỗi nhất tọa ma pháp tháp đô đại biểu trứ nhất cá ma pháp sư địa thoại, na yêu tại giá lý, khởi mã hữu nhị thập dư nhân liễu.

    Tuy nhiên giá cá sổ tự tại thì không đại liệt phùng chi trung hoặc hứa hoàn bất toán thập yêu, đãn na lý khả thị tập trung liễu bất tri đạo đa thiểu tinh cầu trung địa thanh niên cường giả, tự nhiên viễn phi mỗ nhất mạch đích ma pháp truyện thừa năng cú bỉ nghĩ địa.

    Kỷ cá nhân tái tẩu kỷ bộ, bộc bố đích thanh âm sậu nhiên chuyển nhược, tự hồ dĩ kinh biến đắc nhược hữu nhược vô liễu.

    Chúng nhân đối vọng nhất nhãn, đô tri đạo giá lý hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích cách âm ma pháp, sở dĩ tài năng tạo thành giá dạng đích đột nhiên hiệu quả.

     "Tiếu ân pháp sư, giá lý sở cư trụ đích, đô thị mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ đích đệ tử môn, tha môn chi trung hữu tam vị đại ma pháp sư. " Tắc tư đê thanh đích giới thiệu trứ.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, nhất vị ma đạo sĩ, tam vị đại ma pháp sư, hoàn hữu nhị thập vị tả hữu đích chánh thức ma pháp sư, giá cá mạc trát lâm đặc quả nhiên bất thị tầm thường nhân a.

    Đả lượng trứ giá ta ma pháp tháp, tuy nhiên mỗi nhất tọa ma pháp tháp thượng đô một hữu khai môn, đãn thị tòng ma pháp tháp đích đại tiểu hòa quy mô thượng lai khán, dã khả dĩ khán xuất ngận đa đông tây.

    Đột địa, kỳ trung tối đại đích na tọa ma pháp tháp đả khai liễu. Nhất cá thiểu niên cung kính đích tháp môn tiền thị lập trứ.

     "Tắc tư chiến tranh tát mãn, đại nhân tại nội đẳng nhĩ môn ngận cửu liễu. "

    Tắc tư bất cảm đãi mạn, liên mang hòa tiếu ân đẳng nhân tùy trứ giá cá thiểu niên tiến nhập liễu ma pháp tháp.

    Giá cá thiểu niên tịnh bất thị mạc trát lâm đặc đích đệ tử, nhi thị tha thiêu tuyển đích nhất cá học đồ thị tòng, bất quá tòng tha thân thượng đích năng lượng ba động lai khán, dĩ kinh hữu trứ thất cấp ma pháp học đồ địa tư cách liễu.

    Tiếu ân tâm trung ám thán, giá dạng tư chất đích nhân. Như quả thị tại lộ dịch tư công quốc xuất hiện, bảo chứng ngũ vị ma pháp tháp đích chủ nhân nhị thoại bất thuyết đích tựu tương tha thu vi nhập môn học đồ. Đãn thị tại ma đạo sĩ giá lý, khước biến thành liễu học đồ thị tòng.

    Bất quá tòng vị lai đích phát triển giác độ lai thuyết, cân trứ ma đạo sĩ hỗn vị tất tựu hội cật khuy. Tất cánh, đại thụ để hạ hảo thừa lương, cận thủy lâu thai tiên đắc nguyệt. Đặc biệt thị tại tha thành vi chánh thức ma pháp sư chi hậu, hữu liễu ma đạo sĩ đích chỉ điểm. Tiến bộ thị phi thường khoái tiệp đích.

    Na cá thiểu niên địa cước bộ dũ phát đích khinh linh, tại đăng thượng ma pháp tháp thất lâu địa thì hậu, thậm chí vu như đồng ly miêu nhất bàn, căn bổn tựu một hữu phát xuất nhất điểm nhi đích thanh âm.

    Tiếu ân đẳng nhân nhất lộ hành lai, trừ liễu giá cá thiểu niên chi ngoại. Tái dã một hữu kiến quá nhâm hà nhân. Thử khắc dã thị bất do tự chủ đích phóng khinh liễu cước bộ chi thanh, sinh phạ dẫn khởi thập yêu nhân bất mãn tự đích.

    Chung vu, thiểu niên tại nhất cá phòng gian tiền đình liễu hạ lai, tha cung kính đích đạo:  "Đại nhân, tắc tư tát mãn tha môn dĩ kinh đáo liễu. "

    Đại môn vô thanh vô tức đích đả khai liễu, thiểu niên thân thủ nhất dẫn, tắc tư tha môn hỗ vọng nhất nhãn, ngư quán nhi nhập.

    Phòng gian chi trung tuy nhiên một hữu song hộ, dã một hữu quang tuyến đầu nhập. Đãn thị khước hữu trứ minh lượng địa quang mang.

    Tại chánh trung xử huyền quải trứ nhất khỏa như đồng nhật quang bàn đích bảo thạch, chiếu lượng liễu phòng gian trung đích mỗi nhất cá giác lạc. Tại chánh tiền phương đích y tử thượng hữu nhất vị trung niên nhân chánh vi tiếu trứ khán trứ tha môn. Tại giá cá nhân đích diện tiền hữu nhất cá tiểu lô tử, tán phát trứ nùng nùng địa hương khí.

    Tha đích thân thượng sáo liễu nhất thân bạc bạc đích bào tử, tùy ý đích phi trứ, na ửu hắc đích nhãn tình, khán thượng khứ phảng phật thị khinh khinh mông thượng liễu nhất tằng ưu úc đích sa, đãn đương tha sĩ khởi kiểm lai đích thì hậu, na ô hắc đích đại nhãn tình lý khước khiêu xuất liễu chích hữu hài tử đích thiên chân địa nhãn tình lý tài hữu đích diễm diễm đích hỏa hoa.

    Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên dũng khởi liễu nhất cá niệm đầu, hoặc hứa duy hữu giá chủng đặc thù đích nhân tài hữu tư cách dữ địch đạt đại tát mãn kết giao ba.

     "Bất thác. Bất thác. Quái bất đắc địch đạt cánh nhiên lạp hạ liễu kiểm bì tử, nhượng ngã đại khai phương tiện chi môn. Tá ma pháp trận dữ nhĩ môn ni. " Trung niên nhân đích mục quang tại tha môn đích thân thượng đâu liễu nhất quyển, cánh nhiên nhượng tiếu ân đẳng nhân đích tâm trung dũng khởi liễu nhất chủng bị khán xuyên khán thấu đích cảm giác.

    Như thử mẫn duệ địa mục quang, túng nhiên thị địch đạt đại tát mãn, tự hồ dã thị hữu sở bất cập địa.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, bất quá tha khước hữu tín tâm, giá vị ma đạo sĩ tựu toán thị tái lệ hại, dã bất khả năng dữ cốt đầu long bỉ kiên, sở dĩ tha tối đa dã cận năng khán thấu tự kỷ đẳng nhân địa chân chánh tu vi bãi liễu.

     "Ngã khiếu mạc trát lâm đặc, nhĩ môn ni? " Trung niên nhân ni khai lãng đích thuyết đạo, dữ tha tại nhất khởi, chúng nhân tịnh một hữu cảm đáo thập yêu trầm trọng đích áp lực, tựu tượng thị hòa địch đạt đại tát mãn tại nhất khởi đích thì hậu na dạng, kỷ hồ tương đối diện đích na nhân đương tố liễu nhất cá lân gia trường giả.

    Đãn thị tiếu ân khước tri đạo, việt thị giá dạng đích nhân vật phát khởi tiêu lai, tựu việt thị phong cuồng.

    Tích nhật đích địch đạt năng cú nhất thứ tính kích sát sổ vạn nhân vi tha hoàn thiện sát lục năng lượng, na yêu nhãn tiền giá cá trung niên đại thúc khẳng định dã hảo bất đáo na lý khứ.

    Thâm thâm cung thân, tiếu ân đẳng nhân đích biểu diện công phu tố đích thập phân chu đáo, nhượng nhân vô pháp thiêu dịch xuất nhâm hà mao bệnh.

     "Tôn kính đích ma đạo sĩ đại nhân, ngã thị tiếu ân......Tương sở hữu nhân đích danh tự đô giới thiệu liễu xuất lai chi hậu, tiếu ân tựu tĩnh tĩnh đích đẳng hậu trứ, tha giá chủng bất kiêu bất táo, bất ti bất kháng đích thái độ nhượng mạc trát lâm đặc ám tự điểm đầu. Bất quá tha tùy tức thích nhiên, như quả bất thị giá dạng xuất chúng đích nhân vật, hựu như hà năng cú tại giá dạng niên khinh đích thì hậu, tựu dĩ kinh thành vi liễu đại ma pháp sư ni.

     "Tiếu ân, địch đạt thuyết nhĩ yếu tá dụng ngã giá nhất mạch đích ma pháp trận? "

     "Thị, hoàn thỉnh nâm năng cú duẫn hứa. " Tiếu ân nhận chân đích khai khang đạo.

     "Ngã hữu nhất kiện sự tưởng yếu liễu giải nhất hạ. " Mạc trát lâm đặc đột địa song nhãn nhất tĩnh, tuy nhiên thân thượng y cựu một hữu đằng khởi thập yêu cường đại đích khí thế, đãn thị mạc danh đích, tiếu ân đẳng nhân tựu thị tâm trung nhất khẩn, cảm thụ đáo liễu nhất chủng nhược hữu nhược vô đích áp lực.  "Nhĩ vi thập yêu bất khứ ma pháp công hội? Nan đạo nhĩ đối tha môn hữu thập yêu bất mãn? "

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc vi biến, nhãn trung đô thiểm động trứ nhất ti dị dạng đích quang mang.

    Giá kỷ cú thoại thuyết đắc trọng cực liễu, hảo tượng điệu tại địa thượng đô năng bả địa tạp cá khanh.

    Ma pháp công hội na thị thập yêu địa phương, na khả thị thiên hạ gian nhất đẳng nhất đích cường đại thế lực, như quả giá cú thoại bị nhân bất phụ trách nhâm đích truyện liễu xuất khứ. Nhi thả bị nhân tương tín liễu đích thoại, na yêu tiếu ân đẳng nhân khả tựu chân địa yếu thành vi quá nhai chi thử, nhân nhân hảm đả liễu.

     "Nâm khai ngoạn tiếu liễu. " Tiếu ân diện bất cải sắc đích vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tựu bằng ngã môn giá điểm nhi đích năng nại, hựu như hà năng cú đối ma pháp công hội hữu nhâm hà bất mãn chi tâm ni? "

    Mạc trát lâm đặc hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Ký nhiên như thử, nhĩ môn vi thập yêu bất khứ na lý? "

    Tiếu ân sĩ đầu. Nghênh trứ tha đích mục quang, hào bất do dự đích đạo:  "Nhân vi ngã bất tưởng nhượng nhân tra xuất ngã đích khứ hướng. "

    Mạc trát lâm đặc tĩnh tĩnh đích khán liễu tha bán hưởng. Chủy giác chung vu dật xuất liễu nhất ti tiếu dung, vấn đạo:  "Nhĩ đối vu ma pháp truyện tống trận liễu giải đa thiểu? "

     "Bất đa, đãn thị ứng cai năng cú tố đáo truyện tống liễu. " Tiếu ân khiêm hư địa thuyết đạo.

    Kỳ thật, tiếu ân tịnh một hữu tát hoang, tha dĩ tiền xác thật một hữu thao khống quá truyện tống trận, đãn thị đối vu như hà thao khống khước thị tuyệt bất mạch sinh.

    Nhân vi ký lục giá chủng phương pháp đích lục thư tịnh bất thị thập yêu hãn kiến chi vật. Chích yếu ủng hữu túc cú địa năng lượng tinh thạch, nhâm hà ma pháp sư đô khả dĩ tại bách lý chi nội sứ dụng truyện tống trận nhâm ý truyện tống.

    Chích thị tại tưởng yếu tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống chi thì, tựu tất tu yếu hữu không gian hệ đích ma pháp sư phụ trách thao khống liễu.

    Giá tựu hòa địa cầu thượng đích phổ thông nhân nhất dạng, đoản trình lộ đồ khả dĩ tự kỷ kỵ tự hành xa, đãn thị tại quốc gia hòa quốc gia chi gian đích giao thông công cụ. Khước tất tu thừa tọa hỏa xa, luân thuyền hòa phi cơ liễu.

    Nhi giá kỷ chủng giao thông công cụ tựu tất tu sứ dụng chuyên nghiệp nhân tài tiến hành thao khống.

    Một thính thuyết quá nhượng khai khí xa đích nhân khứ giá sử phi cơ, như quả chân hữu nhân giá dạng tố, na tựu thị tự kỷ hoa tử liễu.

    Não đại tự hồ thị động liễu nhất hạ, mạc trát lâm đặc đại hữu thâm ý đích khán trứ tiếu ân, đạo:  "Bất tưởng nhượng nhân tra xuất nhĩ địa hành tung yêu? Giá đảo thị nhất cá hảo bạn pháp. "

    Nhược thị sứ dụng ma pháp công hội đích truyện tống trận, na yêu tại mỗi nhất thứ đích truyện tống chi hậu, đô hội hữu trứ chuyên môn đích ký lục. Như quả thị bách lý dĩ hạ đích truyện tống, na yêu hoàn hữu khả năng thi pháp mạt khứ, đãn thị thái viễn cự ly địa truyện tống. Na tựu căn bổn vô pháp yểm sức liễu.

    Hoặc hứa truyện kỳ pháp sư khả dĩ nhượng công lập ma pháp trận thượng đích ký lục tiêu thất, đãn giá tịnh bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú tố đáo đích.

    Sở dĩ hoa nhất cá tư nhân ma pháp trận truyện tống, na yêu tựu khả dĩ tương tự kỷ đích hành tung dĩ tối ẩn bí đích phương thức yểm cái khởi lai. Đặc biệt thị giá cá ma pháp trận chi thượng một hữu không gian ma pháp sư tố vi chủ đạo đích thì hậu, kết quả tựu canh thị như thử liễu.

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ nhất ti đạm nhiên đích tiếu ý, tha bình tĩnh địa tiếp thụ trứ đối phương đích chú thị, khước thị nhất cú thoại dã vị tằng biện giải. Tha vi thập yêu yếu giá dạng tố đích nguyên nhân, tựu lưu cấp đối phương tự hành sai trắc liễu.

    Mạc trát lâm đặc vi vi nhất tiếu, như sổ gia trân đích đạo:  "Cát hãn đích ma pháp trận tuy nhiên bất thiểu, đãn thị hữu năng lực tiến hành viễn cự ly truyện tống đích. Khước cận hữu tam cá. Nhị cá tại ma pháp công hội đích khống chế chi hạ. Giá nhị cá ma pháp trận khả thị ủng hữu truyện tống đáo tuyệt đại bộ phân quốc gia đích quyền hạn, thậm chí vu năng cú truyện tống đáo kỳ thA đại lục. Nhi ngã giá cá ma pháp trận khước tố bất đáo giá điểm. "

    Tha khán trứ tiếu ân. Bình tĩnh đích đạo:  "Ngã tịnh bất tri đạo nhĩ địa mục tiêu tại na lý, đãn thị ngã khước dã bất tưởng ẩn man, ngã giá lý địa truyện tống trận, cận năng tại bổn đại lục thượng nhất ta đại đế quốc thiết lập đích công lập ma pháp trận thượng tiến hành truyện tống. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, hữu ta nhi bất giải địa vấn đạo:  "Ma đạo sĩ các hạ, vi thập yêu hội giá dạng ni? Nan đạo nâm đích ma pháp trận hoàn hữu thập yêu khuyết hãm yêu? " Tha giá cú thoại vấn đích ngận bất lễ mạo, đãn thị tiếu ân khước hữu tín tâm, giá vị ma đạo sĩ ký nhiên như thử tùy hòa, bất quản tha thị phủ cố ý trang xuất lai đích, đô khẳng định bất hội vi liễu giá điểm nhi tiểu sự phiên kiểm.

    Nhân vi tại tiếu ân đích bối hậu, khả thị hữu trứ địch đạt đại tát mãn tại xanh yêu ni.

    Quả nhiên, mạc trát lâm đặc chích thị bất tiết đích nhất tiếu, đạo:  "Giá cá ma pháp trận thị ngã đích đạo sư thân tự bố trí đích, vô luận thị tài liêu hoàn thị kết cấu, đô thị tối hoàn mỹ đích, ti hào dã bất hội tốn sắc vu ma pháp công hội trung đích na ta truyện tống trận. " Tùy hậu tha khinh khinh đích nhất thán, đạo:  "Đãn thị dữ ma pháp công hội tương bỉ, ngã môn đích trận đồ truyện tống điểm thật tại thị thái thiểu liễu, trừ liễu na ta công lập đích đại đế quốc truyện tống điểm chi ngoại, tịnh một hữu đa thiểu nhân nguyện ý dữ ngã môn giao hoán truyện tống điểm. "

    Tiếu ân đích mi tâm vi vi trừu*động liễu nhất hạ, tha lập tức tưởng khởi liễu đế phàm ny đại ma pháp sư.

    Đương sơ tha lai đáo cát hãn đế quốc đích thì hậu, dã thị bị truyện tống đáo liễu đế quốc trung đích nhất cá công lập truyện tống điểm a.

    Khán đáo tiếu ân nhược hữu sở tư đích dạng tử, mạc trát lâm đặc đệ nhất thứ lộ xuất liễu na chủng vô nại đích khổ tiếu, đạo:  "Ngã môn giá ta ma pháp sư túng nhiên thị ủng hữu tái cường đại đích lực lượng, đãn thị tại tư nguyên đích lợi dụng hòa điều độ thượng, đô thị viễn viễn bất cập ma pháp công hội địa. Sở dĩ tại nhị bách niên tiền. Ngã đích đạo sư nhất nộ chi hạ, tựu tương na cá ma pháp trận triệt để đích quan bế liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc vạn phân tinh thải, giá vị lão nhân gia đích cá tính dã thái yếu cường liễu.

    Tư nhân đáp kiến đích ma pháp truyện tống trận hoặc hứa tại truyện tống điểm đích tầm hoa thượng yếu viễn viễn địa tốn sắc vu na ta do ma pháp công hội kiến thiết đích truyện tống trận, đãn giá tất cánh dã thị nhất cá ngận vĩ đại địa thành tựu. Tại ma pháp đích lịch sử thượng, phàm thị năng cú bằng tá nhất nhân chi lực hoàn thành ma pháp trận kiến thiết đích, tối chung đô năng cú thành vi ma đạo sĩ chi lưu đích thiên tài.

    Đãn thị giá dạng đích thiên tài sở cụ hữu đích cá tính thật tại thị thái cường liệt liễu.

    Khán xuất liễu tiếu ân kiểm thượng khốc tiếu bất đắc địa thần sắc, mạc trát lâm đặc cáp cáp nhất tiếu. Đạo:  "Nhĩ phóng tâm, ngã ký nhiên đáp ứng liễu địch đạt. Đương nhiên hội trọng tân khai khải giá cá ma pháp trận, bất quá ngã yếu thuyết đích thị, nhĩ bất yếu đối thử bão dĩ thái đại đích hi vọng, nhân vi giá cá ma pháp trận kỷ hồ bất thái khả năng nhượng nhĩ trực tiếp hoa đáo mục đích địa. "

    Tiếu ân tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ma đạo sĩ các hạ, năng cú đắc đáo nâm đích duẫn hứa sứ dụng ma pháp truyện tống trận. Ngã môn dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu, na lý hoàn cảm hữu na yêu đa địa yếu cầu ni? "

     "Hảo. " Mạc trát lâm đặc khoát nhiên trạm liễu khởi lai, đạo:  "Nhĩ môn tùy ngã lai ba. "

    Tiếu ân đẳng nhân phản nhi đảo thị vi vi nhất chinh, chẩm yêu dã tưởng bất đáo giá vị ma đạo sĩ cánh nhiên thị nhất vị cấp tính tử, nhất đán quyết định liễu đích sự tình. Tựu lập tức thị phong phong hỏa hỏa đích khứ tố liễu.

    Triêu trứ tắc tư sứ liễu cá nhãn sắc, tiếu ân đích mục quang thấu lộ trứ tuân vấn đích ý tư.

    Tắc tư do dự liễu nhất hạ, đê thanh đạo:  "Mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ thị nhất cá cực vi đại phương đích nhân, tha tuyệt đối bất hội khi phiến ngã môn giá ta tiểu bối đích. "

    Tiếu ân đẳng nhân tương thị nhất nhãn, ngạnh trứ đầu bì cân liễu thượng khứ.

    Mạc trát lâm đặc nhất trực hướng trứ thượng phương tẩu khứ, cánh nhiên đái trứ tha môn trực tiếp đáo liễu ma pháp tháp đích tối thượng phương, tiếu ân đích kiểm thượng bất do địa đãng khởi liễu nhất ti cổ quái chi sắc.

    Đế phàm ny đại ma pháp sư tương tHa địa tư nhân ma pháp truyện tống trận kiến thiết tại tư nhân ma pháp tháp đích tối thượng phương, nhi mạc trát lâm đặc đích lão sư dã thị như thử, chân bất minh bạch giá ta không gian hệ đích ma pháp sư thị như hà tưởng đích. Cánh nhiên tại giá chủng địa phương phóng trí truyện tống trận, nan đạo bất phạ na truyện thuyết trung đột nhiên xuất hiện đích ma pháp không gian nhứ loạn tương tha môn nhất oa tử cấp đoán liễu yêu?

    Mạc trát lâm đặc tịnh một hữu hồi đầu, đãn thị tại tha đích bối hậu khước phảng phật thị sinh liễu nhất chích nhãn tình bàn. Đương tiếu ân đích diện dung thượng lộ xuất liễu cực độ cổ quái đích thần sắc chi thì, tha tiện chuyển quá đầu lai, vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nhĩ giác đắc giá lý hữu thập yêu bất đối yêu? "

    Kim đẳng nhân đô thị nhất lăng, bất ước nhi đồng địa tiểu tâm giới bị khởi lai, tuy nhiên minh tri đạo tại diện đối nhất cá ma đạo sĩ địa thì hậu, tựu toán thị tha môn nhất ủng nhi thượng. Chích phạ dã thị hào vô thủ thắng cơ hội. Đãn thị khước tuyệt đối một hữu nhân cam tâm thúc thủ tựu cầm đích.

    Tiếu ân lược hiển dam giới địa tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Ma đạo sĩ các hạ. Ngã tằng kinh thính thuyết quá, tại không gian ma pháp trung, tự hồ hữu thì hậu hội phát sinh ma pháp không gian đích nhứ loạn, nhất đán na chủng tình huống xuất hiện, tựu hội tương phương viên sổ thập mễ chi địa đích nhất thiết đông tây đô quyển nhập kỳ trung, thậm chí vu hội dẫn khởi ma pháp trận đích triệt để băng tháp nhi bạo tạc. "

     "Một thác, thị hữu giá dạng đích tình huống. " Mạc trát lâm đặc ách nhiên nhất tiếu, tha dĩ kinh minh bạch liễu tiếu ân đích tưởng pháp.

    Dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi tha kim thiên đích tâm tình bỉ giác hảo, sở dĩ đối vu tiếu ân đích vấn đề cơ bổn thượng đô thị tố đáo liễu hữu vấn tất đáp.

     "Ma pháp không gian nhứ loạn nhược thị xuất hiện, khẳng định thị nhất trường tai nan, nhi giá dã chánh thị ngã môn giá ta ma pháp sư tương giá ta cao cấp truyện tống trận tu kiến tại ma pháp tháp trung đích nguyên nhân. "

    Tiếu ân đích thần tình vi vi nhất động, vấn đạo:  "Nan đạo tại ma pháp tháp trung, cánh nhiên hữu trứ khả dĩ khắc chế ma pháp không gian nhứ loạn đích lực lượng? "

    Mạc trát lâm đặc đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tán thưởng chi sắc, đạo:  "Nhĩ đích phản ứng ngận khoái. Một thác, mỗi nhất cá kiến tạo liễu truyện tống trận đích ma pháp tháp trung, khẳng định đô hữu trứ nhất cá cách tuyệt nhâm hà ma pháp nguyên tố đích thiết trí, nhất đán phát động giá cá thiết trí, na yêu ma pháp trận trung tựu tái dã đắc bất đáo ti hào đích năng lượng bổ sung liễu. Nhi thả tựu toán thị ma pháp trận khai thủy băng tháp, dã hội nhân vi khuyết thiểu ma pháp nguyên tố đích chi trì, nhi hạn vu đình đốn trạng thái, tịnh thả dung ngã môn mạn mạn bổ cứu. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti liễu nhiên chi ý, khán hướng mạc trát lâm đặc đích mục quang trung tựu dũ phát đích đái liễu kỷ phân kính ý.

    Giá ta ma pháp sư hoàn chân thị đảm đại bao thiên a, phi đãn tương ma pháp trận an phóng tại tự kỷ đích đầu đính thượng, hoàn bố trí liễu nhất cá cách tuyệt ma pháp nguyên tố đích trang trí. Lý luận thượng thị một hữu nhâm hà vấn đề, đãn vạn nhất một hữu hiệu quả, na khả tựu bất cận cận thị nhất tọa ma pháp tháp bị tồi hủy đích vấn đề liễu.

    Khả thị. Giá ta ủng hữu cường đại thật lực đích ma pháp sư, đối vu tự kỷ đô thị sung mãn liễu tín tâm. Tại tha môn địa tín niệm lý, khẳng định bất hội hữu bất thụ tha môn khống chế đích trường diện xuất hiện, sở dĩ tài hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch ba.

    Lai đáo liễu môn tiền, mạc trát lâm đặc thân thủ khinh khinh nhất thôi, nhất cá thạc đại đích phòng gian đốn thì xuất hiện liễu.

    Đương tiếu ân đẳng nhân tiến nhập liễu giá cá phòng gian chi hậu, nhãn tình bất do địa đô thị nhất lượng.

    Tại giá cá phòng gian trung tuy nhiên quang tuyến bỉ giác ảm đạm. Đãn thị dĩ chúng nhân đích nhãn lực, khước đô khả dĩ khán kiến tại phòng gian chánh trung tâm sở bố trí đích nhất cá họa mãn liễu thần kỳ văn lộ đích ma pháp trận.

    Giá cá ma pháp trận sung mãn liễu thần bí địa lực lượng. Tuy nhiên tại giá thượng diện đích năng lượng ba động dĩ kinh bị áp chế đáo liễu cực điểm, đãn na chủng kỳ đặc địa ba động phương thức y cựu thị nhượng nhân tâm kinh bất dĩ.

    Tiếu ân tử tế đích cảm ứng trứ giá cá ma pháp trận thượng đích năng lượng ba động, tha tựu thị hữu trứ nhất chủng cảm giác, giá cá ma pháp trận bỉ khởi tha sở kiến quá đích na nhị cá truyện tống trận tự hồ đô yếu phục tạp liễu nhất điểm.

    Đương nhiên, giá thuần túy thị nhất chủng cảm giác nhi dĩ, chí vu cứu cánh như hà. Na tựu yếu kinh quá tử tế đích nghiên cứu tài khả dĩ liễu.

    Mục quang đình lưu tại giá cá ma pháp trận thượng đích hoa văn hòa tuyến lộ, tiếu ân nhãn tình trục tiệm tĩnh đại, cánh nhiên hãm nhập liễu nhất chủng ngốc trệ địa cảnh giới chi trung.

    Bất cận cận thị tiếu ân như thử, tựu liên lại an dã tượng thị đột nhiên thất khứ liễu thần trí bàn, song mục phóng quang đích khẩn trành trứ địa diện thượng đích ma pháp trận. Tha đích thủ chỉ hoàn tại khinh khinh đích hoa động trứ, khẩu trung vô ý thức địa đích cô trứ, tự hồ thị khán đáo liễu thế giới thượng đích mỗ chủng tối kỳ diệu đích đông tây nhất bàn.

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc vi biến, tha môn kỷ cá chánh đãi thượng tiền cách đoạn lão sư hòa lại an đích thị tuyến, khước thính kiến mạc trát lâm đặc đích thanh âm như đồng trùng nam bàn đích tại tha môn đích nhĩ biên hưởng khởi.

     "Bất yếu kinh động tha môn, tha môn chánh tại nghiên cứu giá cá ma pháp trận thượng đích tuyến lộ đồ, nhược thị năng cú hữu sở lĩnh ngộ địa thoại, đối vu tha môn sở chưởng ác đích không gian ma pháp hữu trứ cực đại đích hảo xử. "

    Thuyết bãi, giá vị ma đạo sĩ suất tiên tẩu đáo liễu đại phòng gian trung đích nhất cá giác lạc. Hoãn hoãn đích bế thượng song mục, phảng phật thị an tâm dưỡng thần, tái dã bất quản ngoại diện đích sự tình liễu.

    Kim đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn khán trứ tiếu ân hòa lại an, tâm trung tuy nhiên đam ưu, đãn khước tri đạo mạc trát lâm đặc thuyết đích thập hữu**một thác.

    Tại giá chủng đột như kỳ lai đích tình huống hạ, kỷ cá nhân đích ngạch đầu thượng bất do địa đô mạo xuất liễu nhất ti lãnh hãn.

     "Kim pháp sư, giá cá ma pháp trận thị chân địa yêu? " Tắc tư đột nhiên thượng tiền, áp đê liễu thanh âm vấn đạo.

    Kim triêu trứ ma pháp trận địa phương hướng miết liễu nhất nhãn. Tuy nhiên tha một hữu chưởng ác không gian hệ đích năng lượng. Đãn hảo ngạt dã thị nhất vị tam tinh điên phong địa ma pháp sư, một cật quá trư nhục. Hảo ngạt dã kiến quá trư bào đích.

     "Tắc tư tát mãn, giá cá ma pháp trận khán thượng khứ tự hồ thị chân đích, đãn thị......"

    Tắc tư đích tâm trung đại kinh, cấp xúc đích vấn đạo:  "Đãn thị thập yêu? "

     "Đãn thị hữu na cá ma pháp sư hội bất đối ma pháp trận gia dĩ yểm sức, nhi tương kỳ trung đích chân thật cấu kiến tuyến lộ đồ đô miêu hội xuất lai đích đạo lý ni? " Kim nghi hoặc đích đạo:  "Tổng chi giá chủng sự tình, ngã thị một hữu thính thuyết quá. "

    Tắc tư đích kiểm thượng dã thị hiện xuất liễu nhất ti mạc danh đích ý vị. Tố vi nhất danh hợp cách đích chiến tranh tát mãn, tha đương nhiên minh bạch ma pháp tuyến lộ đồ đối vu nhất cá ma pháp sư đích trọng yếu trình độ liễu. Khán liễu nhãn diện vô biểu tình đích mạc trát lâm đặc, tha thật tại bất minh bạch, giá vị ma đạo sĩ đại nhân cứu cánh tại đả thập yêu chủ ý.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, tha đích nhãn tình bế thượng, phiến khắc chi hậu, đương tha tái độ tĩnh khai chi thì, dĩ kinh thị nhất phiến thanh minh, dữ cương tài na chủng ngốc trệ đích biểu tình huýnh nhiên bất đồng, tự hồ dĩ kinh thoát thai hoán cốt bàn đích thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân.

    Kim đẳng nhân vô bất đại hỉ quá vọng, tha môn tịnh bất cảm tại giá lý đại thanh huyên hoa, đãn y cựu thị tiểu thanh đạo:  "Lão sư, nâm chẩm yêu liễu? "

    Tiếu ân vi vi bãi thủ, chuyển đầu khán đáo liễu lại an khẩn trành trứ ma pháp trận đích hi hãn dạng, bất do địa ách nhiên thất tiếu.

    Tha thượng tiền khinh khinh nhất thôi, đạo:  "Lại an, tỉnh lai ba. "

    Lại an đích thân tử vi vi nhất chiến, nhãn trung nhất phiến mang nhiên, khoát nhiên sĩ đầu, nhãn thần trục tiệm đích dã thị thanh minh liễu khởi lai. Tha mãn kiểm kinh hỉ đích đạo:  "Lão sư, giá cá ma pháp trận chân thị liễu bất khởi. "

     "Thị a. " Tiếu ân trọng trọng điểm đầu, đạo:  "Cánh nhiên tương không gian hoa phân đích như thử tế trí, bố trí giá cá ma pháp trận đích nhân, khẳng định thị ma đạo sĩ đích cấp biệt liễu. "

    Lại an do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư, cơ hội nan đắc, yếu bất ngã môn tại giá lý đậu lưu kỷ thiên? "

    Tiếu ân một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Như quả nhĩ tưởng yếu nghiên cứu, dĩ hậu ngã họa cấp nhĩ tựu thành liễu, hiện tại bất hứa cấp ngã đa sự. "

     "Thị. " Lại an lập tức thuyết đạo, tha đích kiểm thượng bố mãn liễu hỉ duyệt chi sắc.

    Kinh quá liễu giá ta niên đích tương xử, lại an đối vu tiếu ân dĩ kinh hình thành liễu nhất chủng điều kiện phản xạ bàn đích tín nhâm, vô luận tòng tiếu ân đích khẩu trung thuyết ta thập yêu, vô luận giá cú thoại thị đa yêu đích hoang mậu hòa bất khả tư nghị, đãn tha tựu thị thâm tín bất nghi.

    Lai đáo liễu nhất bàng tọa trứ đích mạc trát lâm đặc thân biên, tiếu ân thâm thâm cung thân, đạo:  "Ma đạo sĩ tiên sinh, đa tạ nâm đích hảo ý liễu. "

    Mạc trát lâm đặc chung vu tĩnh khai liễu song mục, tha đích thanh âm trung dã hữu trứ nhất ti kinh nhạ:  "Nhĩ đô khán hoàn liễu? "

     "Thị. "

     "Nhĩ bất tưởng tái khán khán yêu? Giá khả thị ngã đích lão sư lưu hạ đích ma pháp trận, thác quá liễu giá cá cơ hội, nhĩ ngận nan tái khán đáo một hữu nhâm hà hoa văn điểm chuế đích tối sơ thủy ma pháp trận liễu. " Mạc trát lâm đặc khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Thỉnh nâm nguyên lượng ngã đích mạo muội, đãn thị ngã chân đích ngận tưởng tri đạo, nâm vi thập yêu hi vọng ngã năng cú nghiên cứu giá cá ma pháp trận ni? "

    Mạc trát lâm đặc vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã đích đạo sư thị nhất vị thủ khuất nhất chỉ đích không gian hệ ma đạo sĩ, khả tích nhất sinh đô vô pháp đột phá, tiếp xúc đáo lĩnh vực đích cảnh giới. Nhi canh gia khả tích đích thị, tại tha đích môn hạ chúng đệ tử trung, khước tịnh một hữu nhân năng cú ủng hữu không gian hệ đích thiên phú, sở dĩ tha lão nhân gia tại lâm chung tiền, tương ma pháp trận thượng đích sở hữu yểm sức phẩm đô triệt liễu hạ lai. Nhược thị hữu nhân năng cú tại thượng diện phát hiện thập yêu, tịnh thả tương lão sư đích học vấn phát dương quang đại, na yêu dã toán thị hoàn thành liễu tha lão nhân gia đích tâm nguyện liễu. "

    Tiếu ân hướng trứ tha thâm thâm nhất cung, mãn kiểm đô thị khâm bội chi sắc:  "Ma đạo sĩ các hạ, nâm đích lão sư chân thị nhất vị hung hoài khoát đạt chi nhân. "

    Xác thật, như quả hoán tác tiếu ân dữ mạc trát lâm đặc dịch địa tương xử, tha tuyệt đối bất khả năng na yêu đại phương, tương lão sư truyện lai hạ đích tâm huyết hào vô bảo lưu đích triển hiện tại ngoại nhân đích diện tiền.

    Mạc trát lâm đặc tiện mộ đích khán trứ tha môn, đạo:  "Nhĩ môn lục cá nhân chi trung, cánh nhiên tựu hữu nhị cá nhân ủng hữu không gian ma pháp đích thiên phú, chân thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân tâm trung ám tiếu, như quả nhượng tha tri đạo giá lý đích chúng nhân kỳ thật mỗi nhất cá đô năng cú chưởng ác nhất chủng đặc thù ma pháp đích thoại, na yêu tha khẳng định thị kinh đắc liên thoại dã thuyết bất xuất lai liễu ba.

    Hướng trứ ma đạo sĩ tái độ hành liễu nhất lễ, tiếu ân đạo:  "Ma đạo sĩ các hạ, ngã môn đa tạ nâm đích hảo ý, đãn thị giá thượng diện đích đông tây, dĩ kinh tại giá lý liễu. " Tha chỉ liễu chỉ não đại, đạo:  "Như quả ngã môn năng cú nghiên cứu xuất thập yêu thành quả, na yêu nhất định hội tống quá lai nhượng nâm khán thượng nhất nhãn. "

    Mạc trát lâm đặc mãn ý đích đạo:  "Hảo, ngã tựu đẳng trứ nhĩ môn đích hảo tiêu tức. "

    Kỳ thật tựu liên tha bổn nhân dã bất thái tương tín, tiếu ân năng cú tại giá yêu đoản đích thì gian nội tựu khả dĩ tương giá ta phồn tỏa đích cụ hữu cường đại lập thể cảm đích ma pháp trận đô ký hạ, đãn thị khước dã bất hảo phản bác nhân gia đích thoại liễu.

    Tiếu ân đái trứ chúng nhân tiến nhập liễu ma pháp trận, tha đích tinh thần ý thức tại trận trung mạn duyên khai lai, não hải trung cảm ứng trứ ma pháp trận đích thần kỳ lực lượng, chung vu tại trận trung phát hiện liễu nhất cá cá bạch sắc đích quang điểm, mỗi nhất cá quang điểm đô đại biểu liễu nhất cá đối ứng đích truyện tống trận.

    Chung vu, tha đích nhãn tình nhất lượng, khinh khinh đích nhất huy thủ, ma pháp trận trung đốn thì phiếm khởi liễu nhất đạo bạch sắc đích quang mang, tương tiếu ân đẳng lục nhân bao khỏa liễu tiến khứ.

    Đương bạch quang tán khứ, tha môn dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

    Mạc trát lâm đặc tĩnh tĩnh đích vọng trứ truyện tống trận, lương cửu chi hậu, tha đột địa tưởng khởi liễu thập yêu hảo ngoạn đích sự tình nhất nhãn, ách nhiên tiếu đạo:  "Địch đạt a, tuy nhiên ngã hoàn bất tri đạo giá ta nhân đích lai lịch, đãn tha môn chân đích thị ngận hữu thú a. "

Bạn đang đọc truyện trên: AzTruyen.Top

Tags: #dgcqnul