Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập tam chương ma lực điệp gia đoán luyện pháp

Tại viễn viễn đích ly khai liễu lang nhân thủ đô khắc lực tư đạt thành chi hậu, tiếu ân hóa liễu kỷ thiên thì gian sứ dụng phong tường thuật hồi đáo liễu y tư đạt sơn mạch đích ma pháp động trung.

    Kim đẳng chúng nhân vi tha đích đáo lai nhi cảm đáo phi thường đích cao hưng, tuy nhiên tha môn đích niên kỷ viễn bỉ tiếu ân vi đại, đãn thị đối vu tiếu ân, khước hoài hữu nhất chủng phát tự vu nội tâm đích cảm kích chi tình.

    Hồi đáo liễu ma pháp động trung chúc vu tự kỷ đích phòng gian chi hậu, tiếu ân mãn ý đích điểm trứ đầu.

    Tuy nhiên tha ly khai giá lý dĩ kinh hữu nhất cá nguyệt đích thì gian liễu, đãn thị giá lý y cựu thị bị đả tảo đích kiền kiền tịnh tịnh, chỉnh cá phòng gian trung nhất trần bất nhiễm, phân minh thị mỗi thiên đô hữu nhân tại thu thập.

    Mục quang di liễu quá khứ, kim lập tức đạo:  "Lão sư, đại gia tại giá lý, trừ liễu đoán luyện ma lực hòa tham thảo ma pháp chi ngoại, hữu không tựu lai giá lý thuận thủ đả tảo nhất hạ liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, mục quang tại đức lỗ phu, mã lệ hòa tạp đặc da phục đích thân thượng nhất chuyển, đạo:  "Nhĩ môn bất thác, dĩ kinh đáo liễu bát cấp học đồ đích thủy chuẩn liễu. "

    Đức lỗ phu tam nhân liên mang xuất lai, tha môn đích kiểm thượng hữu trứ nan dĩ yểm sức đích hỉ duyệt, đạo:  "Lão sư, giá đô thị nâm đích chỉ điểm. "

    Tiếu ân nhất huy thủ, đạo:  "Ngã chích bất quá thị củ chánh liễu nhất hạ nhĩ môn học tập thượng đích khuyết hãm, đãn thị chân chánh hoa khổ công đích hoàn thị nhĩ môn. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Nhĩ môn yếu ký trụ, sư phó lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân. Ngã chích năng tương tự kỷ đích kinh nghiệm hòa tưởng pháp giáo cấp nhĩ môn, chí vu nhật hậu năng cú thủ đắc đa đại đích thành tựu, na tựu yếu kháo nhĩ môn tự kỷ đích ngộ tính hòa nỗ lực liễu. "

     "Thị. " Ngũ cá đệ tử đồng thì cung thân, tha môn đích nhãn trung đô hữu trứ kiên định bất di đích thần sắc, hiển nhiên đối vu tiếu ân đích giá cú thoại hữu trứ ngận thâm đích cảm xúc.

    Tiếu ân mãn ý đích nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn đích căn cơ bất thác, nhân hựu cần phấn, ứng cai khả dĩ học tập cao cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp liễu. "

    Đức lỗ phu tam nhân giá nhất thứ khả thị chân chánh đích đại hỉ quá vọng, tựu liên kim hòa lại an khán hướng tha môn đích nhãn trung, đô hữu trứ nhất ti tiện mộ chi sắc.

    Kim trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Ngã hòa lại an khả thị tại tiếp cận tứ thập địa thì hậu tài ngộ đáo liễu lão sư, tịnh thả đắc đáo liễu tha đích ân điển thu vi môn hạ. Truyện thụ độc môn kỹ nghệ. Nhi nhĩ môn đích vận khí chân hảo, tại tam thập bất đáo tựu ngộ đáo liễu lão sư, dĩ hậu nhất định yếu cần gia khổ luyện, tảo nhật siêu việt ngã hòa lại an a. "

    Đức lỗ phu tam nhân đồng thì cung thân thụ giáo, tòng tha môn đích mục quang trung khả dĩ khán xuất, đối vu giá vị diệc sư diệc hữu đích lão đại ca, tha môn khả thị chân tâm kính phục đích.

    Ngận hiển nhiên, tại tiếu ân ly khứ đích tam cá nguyệt đương trung, kim hòa lại an dĩ kinh thành công đích tại đức lỗ phu tam nhân tâm trung thụ lập khởi liễu sư huynh đích hình tượng.

    Tiếu ân khán liễu nhãn pha hữu ta cảm khái địa kim. Tử tế đích phẩm vị trứ tha ngôn ngữ hòa thần thái đích biến hóa, chung vu xác tín, tha tịnh một hữu tượng đắc khắc lợi nhất dạng, đối tự kỷ đích kỷ cá sư đệ sản sinh xuất đố kỵ đích tâm lý.

    Kỳ thật tại kiến đáo liễu đắc khắc lợi hòa cáp lý sâm đích tình huống chi hậu, tiếu ân tựu nhất trực thập phân quan chú giá kỷ cá đệ tử, đam tâm tha môn nhật hậu nhân vi mỗ ta nguyên nhân nhi biến đắc phản mục thành cừu. Sở dĩ giá nhất thứ ly khứ, kỳ thật dã hữu trứ nhất chủng khảo giáo đích vị đạo. Nhược thị tha môn địa biểu hiện bất năng nhượng tự kỷ mãn ý. Na yêu dữ tha môn chi gian đích duyến phân dã tựu đáo thử vi chỉ liễu.

    Bất quá lệnh tha hân úy đích thị, giá chủng tối phôi đích tích tượng tịnh một hữu xuất hiện. Khởi mã, tại biểu diện thượng thị nhất phó huynh từ đệ cung, hòa mục tương xử đích cảnh tượng.

    Đương nhiên, tiếu ân tịnh một hữu bị tha môn đích ngoại biểu sở mê hoặc, đối vu tha lai thuyết, biệt đích bất hành, đãn thị ám trung thâu khuy quan sát đích thủ đoạn khước thị tuyệt đối bất thiểu. Tại tha ly khứ chi tiền, tại ma pháp động trung bố trí liễu thất cá văn dăng, giá ta văn dăng đình lưu tại cố định đích địa phương. Hựu hữu tha đích ma pháp gia trì, tuyệt đối bất hội bị nhâm hà nhân phát hiện địa.

    Chích thị như kim giá ta đệ tử đô tại hiện trường, tha dã bất hảo ý tư đương diện nã xuất lai quan khán nhi dĩ.

    Khinh khinh đích khái thấu liễu nhất thanh. Tiếu ân đạo:  "Kim, nhĩ hòa lại an như kim liên tứ thập tuế dã bất đáo, tuy nhiên đối vu ma pháp học đồ lai thuyết, giá cá niên linh đại liễu nhất điểm. Khả thị nhất đán nhĩ môn tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư, na yêu thập niên tả hữu đích niên linh soa cự, tựu một hữu đa đại địa khu biệt liễu. "

    Kim hòa lại an đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hi ký đích quang mang, tha môn trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Lão sư. Ngã môn tuyệt bất cô phụ nâm đích kỳ vọng. "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Hảo, tố vi ngã đích học đồ, tựu yếu hữu giá chủng tích cực hướng thượng đích tâm thái. Hoàn hữu, nhĩ môn đích mục quang bất năng na yêu đoản thiển, nan đạo khu khu nhất cá chánh thức ma pháp sư tựu năng cú nhượng nhĩ môn mãn túc liễu yêu? "

    Kim đẳng ngũ nhân đồng thì kinh nhạ địa sĩ khởi liễu đầu, dĩ tha môn ngũ cá nhân đích tư chất nhi luận, năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư dĩ kinh thị nhất kiện phi thường liễu bất khởi đích sự tình liễu. Chí vu tái cao đích cấp biệt. Túng nhiên thị tại thụy mộng trung, tha môn dã thị bất cảm xa vọng đích.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích kiểm thượng nhất tảo. Đạo:  "Ngã ký nhiên thu liễu nhĩ môn vi đệ tử, tự nhiên thị đối nhĩ môn ký dư liễu cực đại đích kỳ vọng. Như quả cận cận thị nhất cá phổ thông địa chánh thức ma pháp sư, na yêu dã thái đâu ngã địa đạo sư đích kiểm diện liễu. "

    Kim đẳng nhân đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn đô tưởng đáo liễu tiếu ân địa niên kỷ, năng cú dĩ nhị thập bất đáo đích niên linh thành vi chánh thức ma pháp sư, tuyệt đối thị nhất kiện nan đắc chi cực đích sự tình.

    Na yêu năng cú bồi dưỡng xuất tiếu ân giá chủng nhân tài đích ma pháp sư, khẳng định thị nhất vị đại nhân vật liễu.

    Tha môn kỷ cá nhân đích nhãn trung thiểm thước trứ kích động đích quang mang, tại chúng nhân đích mục quang cổ lệ hạ, kim trạm liễu khởi lai, đạo:  "Lão sư, nâm đích đạo sư cứu cánh thị na nhất vị pháp sư a? "

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Nhĩ môn hiện tại tưởng yếu tri đạo hoàn thái tảo liễu, đẳng nhĩ môn đáo liễu ma đạo sĩ đích thủy chuẩn chi hậu, ngã hội cáo tố nhĩ môn đích. "

     "Ma đạo sĩ? "

    Kỷ đạo khinh hô thanh tòng chúng nhân đích khẩu trung truyện lai, tha môn diện diện tương thứ, nhãn trung đích thần sắc dĩ kinh bất thị kinh hỉ, nhi thị chấn kinh hòa nan dĩ trí tín liễu.

    Đối vu học đồ nhi ngôn, ma đạo sĩ giá cá danh từ thật tại thị thái diêu viễn liễu, diêu viễn đích dĩ kinh nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng liễu.

    Tiếu ân bất tái giải thích, chích thị nhất huy thủ, đạo:  "Kim, nhĩ đái tha môn hạ khứ, tương cao cấp tinh thần lực lượng đoán luyện pháp truyện thụ cấp tha môn. "

     "Thị. " Kim lập tức trạm liễu khởi lai, tương tâm viên ý mã đích tâm tư thu liễm liễu khởi lai, cung thân ứng thị.

    Tiếu ân đích mục quang tái thứ vọng hướng đức lỗ phu tam nhân, giá nhất thứ đích mục quang trung đái trứ kỷ phân lăng lệ đích vị đạo, đức lỗ phu tam cá nhân dữ tha tương vọng, đô thị thân bất do kỷ đích đê hạ đầu khứ, chích cảm đáo tâm đầu nhất trận thảm thắc.

     "Nhĩ môn tam nhân ký trụ, sơ thứ tiếp xúc cao cấp tinh thần lực lượng đoán luyện pháp chi thì, bất đắc cấp táo mãnh tiến, chích năng tuần tự tiệm tiến, nhược thị bất thính thoại đích, hanh......"

    Tha lãnh hanh nhất thanh. Dụng thượng liễu nhất định đích tinh thần lực lượng, đốn thì tương đức lỗ phu tam nhân đích hách đắc nhất cá sỉ sách.

     "Lão sư, ngã môn nhất định cẩn ký nâm đích giáo hối, tuyệt bất nhượng nhĩ thất vọng. **

     "Hảo liễu, nhĩ môn đô hạ khứ ba, ngã luy liễu. " Tiếu ân nhất huy thủ, đạo.

    Kim đẳng ngũ nhân bất cảm đậu lưu, lập tức thối xuất liễu phòng môn, tịnh thả thạch môn yểm thượng.

    Trực chí lai đáo liễu ma pháp động đích đại thính chi thì. Kỷ cá nhân tài giác đắc thân thượng dĩ kinh thị xuất liễu nhất thân lãnh hãn, bất quá tại tha môn đích tâm trung khước y cựu thị oanh nhiễu trứ tiếu ân sở ngôn địa na tam cá tự.

    Ma đạo sĩ.

    Giá tam cá tự như đồng tối thâm khắc đích chú ngữ bàn, vĩnh viễn đích minh ký tại tha môn đích tâm đầu, chung thân bất cảm vong ký.

    Bất quá kinh quá liễu giá nhất thứ đích đàm thoại chi hậu, tha môn đối vu tiếu ân đích cảm kích hòa kính úy chi tâm dũ phát đích nùng hậu liễu. Phảng phật dữ tha tương xử đích thì gian việt cửu, tựu việt thị bất cảm đối tha hữu nhâm hà phản kháng hòa vi bối đích niệm đầu.

    Tương tha môn tống xuất khứ chi hậu, tiếu ân giá tài phóng tùng liễu kiểm thượng địa cơ nhục. Nhi cương tài di mạn tại chỉnh cá phòng gian trung đích cường liệt khí thế dã tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Đối vu giá ngũ cá đệ tử, tiếu ân khả dĩ thuyết thị kiệt tẫn sở năng đích cấp tha môn sang tạo canh hảo đích học tập hoàn cảnh, đãn thị yếu nhượng tha môn vĩnh viễn đích kính phục vu tự kỷ, na yêu quang thị thi ân hoàn viễn viễn bất cú, một hữu túc cú đích uy nghiêm thị vô pháp nhượng tha môn đối tự kỷ chân tâm tín phục địa.

    Duy hữu ân uy tịnh thi, tài năng chân chánh nhượng tha môn thu tâm, dĩ hậu thành vi tự kỷ tối hảo đích bang thủ.

    Đương nhiên, như quả tiếu ân một hữu thượng nhất bối tử đích kiến thức, na yêu tha tuyệt đối bất hội hữu khả năng thi triển xuất chủng chủng thủ đoạn lai đạt đáo mục tiền đích hiệu quả.

    Phao xuất nhất cá khán thượng khứ vĩnh viễn một hữu hi vọng đạt đáo đích hương điềm dụ nhị, năng cú tại tha môn đích tâm trung lưu hạ vĩnh viễn nan dĩ ma diệt đích ấn tượng.

    Na yêu đương chung hữu nhất thiên. Tha môn đạt đáo liễu giá cá địa bộ đích thì hậu, tựu hội hữu trứ tối vi thâm khắc đích cảm xúc, tịnh thả tái dã bất khả năng tiêu giảm tiếu ân đối tha môn thi gia đích ảnh hưởng liễu.

    Tương phòng môn tòng nội bộ tỏa thượng. Tiếu ân hựu đái hảo liễu nhãn tráo, tiến nhập liễu nhất hào không gian.

     "Nhất hào, quan vu tha môn địa tư liêu chỉnh lý xuất lai liễu một hữu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Chánh tại chỉnh lý. " Nhất hào hồi quá đầu lai, cấp liễu tha nhất cá đại đại đích vi tiếu, đạo:  "Sở hữu ảnh tượng dĩ kinh gia tái thành công, bất quá đối vu mỗi cá nhân đích cá tính, tập quán động tác, nãi chí tha môn địa tâm lý đặc chinh đô tại tiến hành tường tế đích phân tích, giá thị công trình tịnh bất tiểu, sở dĩ nhu yếu nhất định đích thì gian. "

    Tiếu ân đích nhãn giác vi vi khiêu động. Tuy nhiên tha tương phân tích hòa giam thị giá kỷ cá đệ tử đích nhâm vụ giao cấp liễu nhất hào, đãn thị khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội hữu trứ như thử hạo đại đích công trình. Khán lai nhất hào đích năng lực xác thật thập phân đột xuất, thA đích năng lực thậm chí vu dĩ kinh viễn tại nhị thập nhất thế kỷ trung địa nhất lưu đoàn đội chi thượng liễu.

     "Chủ nhân, tại giá ta lục tượng trung, ngã phát hiện liễu nhất cá hảo đông tây, đại phàm thị nam nhân đô hội hỉ hoan đích, nâm yếu khán yêu? "

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, đạo:  "Phóng xuất lai khán khán. "

    Đốn thì. Tại tha đích diện tiền xuất hiện liễu nhất phó thanh tích đích toàn tức đồ.

    Tại ma pháp động đích hậu phương sổ bách mễ chi xử. Hữu nhất xử thanh triệt đích tiểu khê. Mã lệ lai đáo liễu na lý chi hậu, bố trí liễu kỷ cá tiểu tiểu đích ma pháp cấm chế. Tùy hậu khai thủy thoát y phục liễu.

    Tiếu ân trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, cương tưởng khai khẩu nhượng nhất hào quan bế, đãn tâm trung khước pha hữu ta do dự.

    Tựu giá dạng trực đáo thập sổ phân chung chi hậu, mã lệ nhất thân khinh tùng đích thượng ngạn, sát thức thân thể, trọng tân xuyên y, đái trứ nhất kiểm mãn túc địa tiếu dung hồi đáo liễu ma pháp động trung.

    Tiếu ân thiểm liễu nhất hạ lược vi kiền táo địa chủy thần, khinh hanh liễu nhất thanh, nhất kiểm chánh sắc đích đạo:  "Nhất hào, giá hữu thập yêu hảo khán địa? "

    Nhất hào hồ nghi đích thu liễu nhãn tiếu ân, kỳ quái đích đạo:  "Chân thị kỳ quái, tại ngã đích tư liêu khố trung, tự hồ nam nhân đô hỉ hoan giá dạng đích thâu khuy trường cảnh a. "

    Tiếu ân bất mãn đích đĩnh trực liễu hung thang, đạo:  "Nhĩ thác liễu, na thị mỗ cá đảo quốc cư dân môn đích đặc thù thị hảo, nhi bất thị sở hữu nam nhân. "

     "Úc. " Nhất hào hoảng nhiên đại ngộ, đạo:  "Na yêu dĩ hậu ngộ đáo giá dạng đích sự tình thị phủ hoàn nhu yếu ký lục. "

     "Đương nhiên ký lục liễu. " Tiếu ân nghĩa chánh nghiêm từ đích đạo:  "Giá dã thị vi liễu nghiên cứu tha môn đích tâm lý yêu, chích yếu năng cú nhượng tha môn hòa mục tương xử, bất yếu nội hồng, tiểu tiểu đích hi sinh hoàn thị năng cú tiếp thụ đích yêu......"

     "Minh bạch liễu, ngã hội quan chú đích. " Nhất hào đình đốn liễu nhất hạ, hựu đạo:  "Nâm phóng tâm, dĩ hậu giá loại ảnh phiến ngã phân loại quy đương, bất hội tái nhượng nâm khán đáo liễu. "

     "........." Tiếu ân đích chủy thần vi vi đẩu động liễu nhất hạ, triệt để vô ngữ.

    Tòng hạng liên chi trung đào xuất liễu địch đạt đại tát mãn tặng tống đích na cá ma pháp lục thư, tiếu ân tử tế đích quan sát liễu khởi lai.

    Tuy nhiên tại cáp lý sâm đích gia trung. Tha dĩ kinh tri đạo giá thượng diện ký tái đích, thị nhất cá cao cấp ma pháp, nhi thả hoàn thị chúc vu nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp. Đãn thị cứu cánh thị thập yêu nội dung, tha tịnh một hữu tiến hành đương trường nghiên cứu.

    Tất cánh, nghiên cứu tân địa cao cấp ma pháp khả bất thị nhất kiện tiểu sự, tha khả bất hi vọng tại nghiên cứu đích trung đồ bị nhân vô duyến vô cố đích đả đoạn, sở dĩ tài hội nhất trực nhẫn nại đáo hiện tại, tài năng tâm vô bàng vụ đích tiến hành nghiên cứu.

    Sứ dụng tinh thần lực lượng tảo miêu liễu nhất hạ, tiếu ân hựu nhất thứ tiến nhập liễu nhất hào không gian. Nhượng nhất hào tương giá trương lục thư trung đích nội dung toàn bộ hiển kỳ xuất lai.

    Phiến khắc chi hậu, bất đãn ma pháp tuyến lộ đồ thanh tích đích xuất hiện liễu, tựu liên bàng biên đích chú giải dã hoàn mỹ đích triển hiện liễu xuất lai.

    Giá cá ma pháp xác thật thị chúc vu nguyên tố triệu hoán hệ đích, nhi thả thA hoàn cụ hữu nguyên tố triệu hoán hệ địa nhất quán đặc chinh, na tựu thị hỗn hợp ma pháp.

    Kỳ thật giá cá thiết phiến trung đích ma pháp dữ tam cấp ma pháp triệu hoán viêm ma hoàn thị hữu nhất điểm nhi tương tự đích.

    Bất quá giá cá ma pháp thị nhất cá tứ cấp pháp thuật, vô luận thị uy lực đại tiểu, hoàn thị háo phí đích tinh thần lực lượng. Đô bất thị triệu hoán viêm ma năng cú bỉ nghĩ đích.

    Giá chủng ma pháp đích danh tự, khiếu tố tam hệ phi đạn.

    Cố danh tư nghĩa, giá thị do tam chủng ma pháp tổ thành đích nhất cá loại tự vu tật phong thuật địa pháp thuật. Chích bất quá dữ tật phong thuật tương bỉ, nhị giả đích uy lực căn bổn tựu bất tại nhất cá đương thứ thượng bãi liễu.

    Đương giá cá ma pháp thi triển chi hậu, hội bằng không triệu hoán xuất ma pháp phi đạn tiến hành viễn cự ly đích trí mệnh đả kích.

    Giá cá ma pháp hữu nhị chủng thích phóng phương thức, nhất chủng thị hoa phí bộ phân tinh thần lực lượng, chế tạo nhất cá phi đạn, lánh nhất chủng tắc thị háo phí toàn bộ đích tinh thần lực lượng, năng cú chế tạo đa thiểu tựu thị đa thiểu.

    Nhược thị toàn lực dĩ phó đích thoại, na yêu giá ta phi đạn đích sổ lượng tương do thi pháp giả đích năng lực hòa tinh thần lực lượng cường độ lai quyết định. Án chiếu bất đồng đích đả kích mục tiêu khả dĩ phân vi nhất cá nãi chí sổ thập, thậm chí vu thượng bách cá đích ma pháp phi đạn.

    Bất quá giá ta ma pháp phi đạn tịnh bất thị phổ thông đích ma pháp. \\\thA môn tập thể phối bị do thổ nguyên tố tố thành địa thân thể, nội bộ bao hàm trứ cường đại đích hỏa nguyên tố. Hậu diện canh hữu phong hỏa nguyên tố tổ thành đích phún khí thức phún khẩu.

    Giá chủng ma pháp bất tượng viêm ma, năng cú tiến hành trì tục địa chiến đấu, thA thị chúc vu nhất thứ tính tiêu háo phẩm. Đãn thị nhất đán kích phát, tựu hội dĩ siêu quá âm tốc đích tốc độ trực xung, tại nhất vạn mễ chi nội, khả dĩ đối địch nhân tiến hành tỏa định công kích.

    Nhất vạn mễ, giá cá cự ly túng nhiên thị tại ma pháp đích thế giới trung, dã thị kham xưng cực viễn đích cự ly liễu. Ngận thiểu hữu ma pháp hoặc giả thị thập yêu vũ khí năng cú công kích đáo na yêu viễn đích địa phương. Khả dĩ thuyết. Chích yếu chưởng ác liễu giá cá ma pháp, na yêu tại đồng đẳng cấp biệt đích pháp sư trung, tựu chích hữu ngã đả nhĩ đích phân nhi, nhi nhĩ hưu tưởng đả đáo ngã liễu.

    Đương nhiên, ma pháp trung đích cấm chú tuyệt đối hữu công kích vạn mễ chi ngoại địa lực lượng, khả thị như quả tiếu ân ngộ đáo đích địch nhân hội cấm chú đích thoại, na yêu tha dã tựu bất dụng đả liễu, kiền thúy tự kỷ mạt bột tử toán liễu.

    Giá chủng tam hệ phi đạn đích tốc độ cực khoái. Nhi thả nhân vi cụ hữu liễu tỏa định công kích đích năng lực. Canh gia khả dĩ tại không trung tiến hành tự động đích chuyển hướng phi hành. Đương nhiên, nhược thị cự ly bất thái viễn đích thoại. Dĩ thA đích tốc độ nhi luận, căn bổn tựu vô nhu chuyển hướng tựu năng trực tiếp đả trung mục tiêu liễu.

    Giá cá phi đạn địa ngoại xác kiên ngạnh vô bỉ, thị do thổ nguyên tố hình thành, túc dĩ tương nhâm hà cường hãn địa võ sĩ niễn thành phấn toái, nhi thả phong hỏa nguyên tố đích xung kích hội sứ đắc phi đạn tối chung bạo tạc, hình thành địa phá phôi lực chi đại, bất hội bỉ viêm ma bạo tạc yếu tốn sắc đa thiểu đích.

    Đương tiếu ân hoàn toàn đích liễu giải giá cá ma pháp đích uy lực chi hậu, tha đích nhãn trung bất do địa thiểm động trứ kinh sá mạc danh đích quang thải.

    Như quả tha năng cú tảo nhất điểm chưởng ác giá cá ma pháp tựu hảo liễu, na yêu tại đế đô khắc lực tư đạt thành trung dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích na nhất chiến tựu tương thị hoàn toàn bất đồng đích lánh nhất cá cục diện liễu.

    Ngũ cấp ma thú kim mao sư vương tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn thị như quả hữu thập cá, nhị thập cá giá dạng đích tam hệ phi đạn triêu trứ thA khai hỏa, tịnh thả tại tha đích thân thượng bạo tạc khai lai, na yêu túng nhiên kim mao sư vương hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức thị cương chú thiết kiêu đích, dã yếu bị tạc cá hi ba lạn.

    Tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti kích động, giá cá ma pháp chân bất thác, nhi thả cự ly dã ngận viễn, nhất vạn mễ a, giá chủng siêu viễn cự ly đích đả kích trình độ, tuy nhiên hoàn bất như địa cầu thượng truyện thuyết trung đích kiếm tiên, đãn thị tại giá cá thế giới thượng, dĩ kinh thị ngận thiểu hữu nhân năng cú đạt đáo đích liễu.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân lập tức khai thủy liễu đối vu giá cá ma pháp đích học tập.

    Thuyết thật thoại, giá cá ma pháp đích phục tạp trình độ, tuyệt đối thị tha sinh bình cận kiến. Tuy nhiên triệu hoán viêm ma dĩ kinh thị phục tạp đích đáo liễu cực điểm, đãn thị tương bỉ vu giá cá ma pháp lai. Tựu tượng thị tiểu học sinh đích công khóa bàn, giản đan đích vô pháp bỉ nghĩ liễu.

    Bất quá khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, tiếu ân phi đãn một hữu hôi tâm tang khí, phản nhi thị biến đắc hưng trí bột bột khởi lai.

    Nhân vi thông quá liễu giá ta niên đối vu ma pháp đích nghiên cứu, dĩ kinh nhượng tha đắc xuất liễu nhất cá kết luận. Ma pháp kết cấu đồ việt thị phồn phục địa pháp thuật, kỳ uy lực dã tựu việt thị bàng đại vô bỉ.

    Giá cá ma pháp ký nhiên giá yêu nan dĩ chưởng ác, na yêu thA đích uy lực tựu thập phân đích lệnh nhân kỳ đãi liễu.

    Chỉnh chỉnh thất thiên, tiếu ân tựu một hữu tẩu xuất phòng môn nhất bộ.

    Kim đẳng nhân đối thử tịnh bất cảm đáo kỳ quái, nhân vi ma pháp sư nhất đán nghiên cứu khởi ma pháp lai. Biệt thuyết thị thất thiên bất xuất môn, tựu toán thị thất thập thiên bất xuất môn, dã thị nhất kiện thập phân bình thường đích sự tình.

    Đương nhiên, dĩ kim tha môn mục tiền đích thật lực, hoàn vô pháp đạt đáo giá cá trình độ, sở dĩ tại tha môn đích tâm trung, dã duy hữu tiện mộ hòa kính bội nhi dĩ.

    Tại giá thất thiên chi trung. Tiếu ân trừ liễu mỗi thiên cố định đích quảng bá thể thao đoán luyện hòa tinh thần lực lượng đích đoán luyện chi ngoại, tương kỳ thA đích thì gian đô dụng lai thục tất hòa luyện tập giá cá ma pháp.

    Tiếu ân địa thiên tư chích bất quá thị nhất bàn nhi dĩ, tha khả bất thị thập yêu thiên túng kỳ tài, chi sở dĩ năng cú tương sở hữu chưởng ác đích ma pháp đô luyện đáo liễu tùy tâm sở dục, thuấn gian mặc phát đích trình độ, na thị nhân vi tha đích nỗ lực trình độ.

    Chích yếu thị tha năng cú chưởng ác đích ma pháp, tiếu ân đô thị tiến hành liễu vô sổ thứ đích luyện tập, na chủng bàng đại đích luyện tập lượng tuyệt đối bất thị nhâm hà ma pháp sư năng cú tưởng tượng địa.

    Na phạ thị truyện thuyết trung, na ta dĩ kinh đạt đáo liễu nhân loại điên phong đích truyện kỳ pháp sư môn, dã bất khả năng tại mỗ nhất cá ma pháp đích luyện tập lượng thượng siêu quá tiếu ân.

    Nhi giá. Tài thị tiếu ân năng cú thủ đắc thành công đích tối đại yếu tố.

    Tại nhất hào không gian trung, tha khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích thi triển ma pháp, tiến hành ma pháp tuyến lộ đồ đích học tập. Giá chủng thần kỳ đích hoàn cảnh nhược thị nhượng biệt nhân tri hiểu đích thoại, chích phạ tha giá nhất sinh trung tái dã bất khả năng hữu phiến khắc đích an trữ liễu.

    Thất thiên đích nỗ lực tịnh một hữu bạch phí, tiếu ân tại tiến hành liễu mỗi thiên bách đa cá tiểu thì địa thục tất hòa luyện tập chi hậu, chung vu miễn cường đích chưởng ác liễu giá cá ma pháp.

    Tuy thuyết dĩ tiếu ân mục tiền cận hữu nhất tinh ma pháp sư đích thật lực, bổn lai thị bất thái khả năng chưởng ác giá cá ma pháp địa. Đãn thị tại nhất hào không gian trung, thập yêu sự tình đô khả năng phát sinh, canh bất dụng thuyết đề tiền chưởng ác nhất cá tiểu tiểu đích ma pháp liễu.

    Ly khai liễu phòng gian chi hậu, tiếu ân tịnh một hữu kinh động nhâm hà nhân tựu lưu liễu xuất lai.

    Tha tịnh một hữu tại giá cá sơn đầu tiến hành ma pháp thí luyện. Nhi thị thi triển liễu phong tường thuật, lai đáo liễu sổ thập lý chi ngoại đích nhất xử hoang giao dã lĩnh.

    Tại giá cá miểu vô nhân yên đích địa phương, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, não hải trung tấn tốc đích phiếm khởi liễu tam hệ phi đạn đích tuyến lộ đồ.

    Hạ nhất khắc, tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, tuy nhiên tha tảo hữu dự cảm, giá cá ma pháp đích uy lực cự đại, sở tiêu háo địa tinh thần lực lượng khẳng định dã thị phi đồng tiểu khả đích.

    Đãn thị tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo. Tựu giá dạng khu khu nhất khỏa tam hệ phi đạn. Tựu dĩ kinh háo không liễu tha tương cận thập phân chi nhất đích tinh thần lực lượng.

    Giá toán thị thập yêu ma pháp a? Nan đạo thị truyện thuyết trung đích thưởng kiếp tinh thần lực lượng đích ma pháp yêu?

    Tựu tại tiếu ân ám trung đích cô bất dĩ chi thì, tha đích thân tiền dĩ kinh lượng liễu khởi lai. Xuất hiện liễu nhất cá nhất mễ thất, bát, thể tích kham kham dữ tha tương nhược đích cự hình phi đạn.

    Đương khán đáo giá cá dữ nhân loại thân thể tương phảng, đãn thị khước trình hiện lưu tuyến hình đích phi đạn chi hậu, tâm trung đốn thì hữu trứ vô sổ địa cảm khái.

    Thùy thuyết ma pháp thế giới trung địa nhân bất đổng đích khoa kỹ địa, tựu bằng mục tiền sở kiến đáo đích đông tây, vô luận thị phi đạn đích thiết kế, hoàn thị cấu tư, đô dĩ kinh bất hạ vu tự kỷ tiền thế tại điện thị, võng lạc trung kiến đáo đích cao khoa kỹ đạo đạn liễu.

    Sĩ đầu hướng tiền, do vu chiêm cư liễu chí cao điểm đích vị trí, tái gia thượng ưng nhãn thuật đích phối hợp, sở dĩ tiếu ân diện tiền khả dĩ khán đáo nhất quần thổ lang tại na lý vi tại nhất khởi, thA môn đích dạng tử phi thường cổ quái, cổ kế thị cương cương liệp sát liễu mỗ chích đảo môi đích liệp vật, sở dĩ tài hội tụ tại nhất khởi khẳng thực ba.

    Tuy thuyết tiếu ân hòa cáp lý sâm đích quan hệ cực hảo, đãn thị đối vu giá ta thổ lang, tiếu ân khước một hữu nhâm hà cảm tình. ^^

    Cổ kế liễu nhất hạ mục tiêu, tương cự đại khái tại ngũ thiên mễ tả hữu.

    Tha nhất huy thủ, chích thính nhất thân phong hưởng, nhãn tiền đích ma pháp phi đạn dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, nhi na cá phương hướng đích đầu lang tự hồ thị cảm ứng đáo liễu thập yêu sứ đắc sĩ khởi liễu đầu.

    Bất quá thA đích động tác dĩ kinh thái vãn liễu.

    Tam hệ phi đạn dĩ kinh lai đáo liễu giá quần chánh tại tê giảo mỗ chích động vật thi thể đích lang quần diện tiền.

    Thủ đương kỳ xung đích nhất chích thổ lang liên hanh dã một hữu hanh nhất thanh, tựu bị giáp tạp trứ thao thiên khí thế đích tam hệ phi đạn cấp niễn thành liễu nhục bính.

    Tùy hậu, ma pháp phi đạn thuận lợi đích bạo tạc khai lai liễu.

    Khoát nhiên nhất thanh cự hưởng, cự đại đích toàn phong tại na lý xuy liễu khởi lai, quyển khởi liễu nhất trận yên vụ, túng nhiên thị hữu ưng nhãn thuật đích gia trì, tiếu ân dã khán bất kiến nhâm hà đông tây liễu.

    Mạn mạn địa, đãi phong tán khứ chi hậu. Tiếu ân đốn thì khán đáo liễu nhất phó lang tịch vạn phân đích trường diện.

    Nhất quần thổ lang cánh nhiên một hữu nhất chích năng cú đào thoát ly khai, thA môn đô bị tạc liễu cá hi ba lạn, liên đồng địa thượng đích na chích đảo môi động vật thi thể nhất dạng, tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Bất quá tại bạo tạc điểm đích chánh trung tâm, hình thành liễu nhất cá viên hình đích khanh động, do vu khả kiến, giá cá tam hệ phi đạn đích uy lực cứu cánh như hà liễu.

    Tiếu ân đích song mục lượng liễu khởi lai, tha tâm trung hạ định liễu quyết tâm, nhật hậu dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức tương ngộ. Nhất định yếu nhượng na đầu trương nha vũ trảo đích kim mao sư vương thường thường tam hệ phi đạn địa tư vị.

    Chích thị, duy nhất lệnh tiếu ân di hám đích thị, sứ dụng giá cá ma pháp sở tiêu háo đích tinh thần lực lượng đại liễu.

    Dĩ tiếu ân mục tiền đích thật lực, nhược thị sứ dụng đệ nhị cá thích phóng phương pháp, nhất thứ tính đích triệu hoán liễu thập cá giá dạng đích phi đạn chi hậu, na yêu tha dã tựu duy hữu quai quai đích thối xuất chiến đấu, hoặc giả thị nhân vi tinh thần lực lượng tiêu háo thái đại nhi than hoán tại địa. Nhâm nhân tể cát liễu.

    Na yêu, mục tiền tối trọng yếu địa vấn đề, vô nghi tựu thị yếu như hà tố, tài năng tẫn khoái đích đề thăng tinh thần lực lượng liễu.

    Hồi đáo liễu ma pháp động chi thì, kim đẳng nhân cánh nhiên bất tại động trung, nhi thị tại ngoại diện triêu trứ tha phi lai đích phương hướng thiếu vọng. Tiếu ân lập tức tri đạo, tha môn thị bị tự kỷ thí nghiệm ma pháp sở lộng xuất lai đích cự đại thanh hưởng cấp kinh động liễu.

    Triêu trứ tha môn huy liễu huy thủ, tiếu ân đạo:  "Đô hồi khứ, một thập yêu hảo khán đích. "

    Kim đẳng lập tức tẩu liễu tiến khứ, đức lỗ phu do dự liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Lão sư, nâm ngộ thượng địch nhân liễu? "

     "Một hữu. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đối vu tha môn đích thái độ thập phân mãn ý. Nhân vi tha khả dĩ tòng kim đẳng nhân đích mục quang trung khán xuất tha môn đích đam tâm.

    Quả nhiên, tại đắc đáo liễu tiếu ân đích đáp phục chi hậu, đức lỗ phu đẳng nhân tuy nhiên hoàn thị hữu ta nghi hoặc, đãn nhãn trung đích âm ế chi sắc dĩ kinh tiêu thất liễu.

     "Lão sư, nâm thị tại thí nghiệm ma pháp yêu? " Kim cung kính địa vấn đạo.

     "Bất thác, giá thị ngã tân chưởng ác đích nhất cá ma pháp. " Tiếu ân dã bất ẩn man, đạo:  "Nhĩ môn cần gia luyện tập, tranh thủ tảo nhật đạt đáo nhất tinh ma pháp sư đích cảnh giới. Ngã hội truyện thụ cấp nhĩ môn tân địa ma pháp. "

    Kim đẳng nhân đốn thì thị diện lộ hỉ sắc, tự hành hạ khứ học tập liễu.

    Hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi hậu, tiếu ân tòng hạng liên trung thủ xuất liễu kỷ khỏa ngũ cấp ma hạch, giá thị tha tại chế tác toàn tức điện ảnh chi thì tham ô lưu hạ lai đích đông tây.

    Án chiếu nhất hào đích thoại lai thuyết, tha năng cú thiết kế xuất nhất cá hoàng kim kết giới, tựu tượng thị sát lục kết giới nhất dạng, tại nhất định đích phạm vi nội hình thành cao cường độ đích hoàng kim năng lượng, tịnh thả tá thử kích hoạt phạm vi nội đích du ly phân tử. Nhượng thA môn biến đắc hoạt bát khởi lai.

    Tại giá chủng tình huống hạ tiến hành ngoại giới năng lượng đích hấp thu. Hiệu quả hội bỉ bình thì đại thập bội dĩ thượng.

    Dĩ tiền thị nhân vi một hữu ngũ cấp ma hạch, sở dĩ tiếu ân tài hội thúc thủ vô sách. Đãn thị như kim ngũ cấp ma hạch đáo thủ chi hậu. Tiếu ân khước y cựu thị do dự bất quyết.

    Cứu cánh yếu bất yếu tương giá đông tây chế tạo xuất lai ni?

    Như quả giá đông tây chế tạo xuất lai liễu, na yêu tha khả dĩ khẳng định, kim đẳng nhân địa thật lực khẳng định hội tại đoản kỳ nội đột phi mãnh tiến, thậm chí vu tuyệt đối khả dĩ tại bán niên chi trung tiến giai đáo chánh thức ma pháp sư đích thủy chuẩn.

    Tịnh thả trì tục tại giá lý luyện tập đích hậu quả tựu thị, tha môn hoàn khả dĩ bảo trì giá dạng tiến giai đích tốc độ, na yêu tại đoản đoản đích sổ niên chi hậu, tha môn tựu năng cú khinh nhi dịch cử đích siêu quá tự kỷ liễu.

    Tiếu ân đích thủ thác trụ liễu lược hiển đan bạc đích hạ ba, tĩnh tĩnh địa tư khảo trứ.

    Nhược thị nhượng kim đẳng nhân địa thật lực siêu quá liễu tự kỷ, na yêu hội dẫn khởi thập yêu dạng đích hậu quả ni?

    Bất thị tha dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, nhi thị vô luận như hà, tha đô vô pháp quá đắc liễu tự kỷ giá nhất quan.

    Thuyết thật thoại, tại tha địa tâm trung tuy nhiên y cựu thị tôn kính mạc luân lão sư, đãn thị tùy trứ tha đích thật lực tăng cường, đặc biệt thị tại đạt đáo liễu nhất tinh ma pháp sư đích cảnh giới chi hậu, chỉnh cá nhân đích tâm thái tựu hữu liễu nhất chủng cực kỳ vi diệu đích biến hóa. Đối vu mạc luân lão sư tự hồ dã tịnh bất tượng dĩ tiền na bàn đích kính úy liễu.

    Dĩ kỷ độ nhân, tiếu ân khả bất tương tín, nhược thị hữu nhất thiên, kim đẳng nhân đích thật lực siêu việt liễu tự kỷ chi hậu, hoàn hội bảo trì mục tiền giá chủng kính úy đích thái độ.

    Khảo lự liễu lương cửu, tiếu ân trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Toán liễu, đẳng ngã đích thật lực đề cao liễu chi hậu tái thuyết ba. "

    Tha tương giá kỷ khỏa ngũ cấp ma hạch tái độ thu nhập liễu hạng liên không gian chi trung.

    Đột địa, nhất chích văn dăng khinh xảo đích lạc đáo liễu tha đích nhĩ đóa thượng, nhất lũ tế vi địa thanh âm định điểm truyện hướng đích đối trứ tiếu ân đạo:  "Chủ nhân. Nâm thị phủ tưởng yếu tẫn khoái đích đề thăng tinh thần lực lượng? "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân tương tiểu văn dăng tòng nhĩ đóa trung thủ liễu xuất lai, đạo:  "Giá lý một hữu ngoại nhân, bất tất na yêu tiểu tâm, nhĩ đình tại ngã nhĩ đóa thượng thuyết thoại, đĩnh dương dương đích. "

     "Hảo đích. " Văn dăng đích thanh âm đốn thì đại liễu khởi lai, tựu hòa nhất bàn nhân thuyết thoại đích âm lượng soa bất đa.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến văn dăng dụng giá yêu đại đích thanh âm thuyết thoại ni.

     "Chủ nhân, như quả nâm tưởng yếu khoái tốc đề thăng tự thân thật lực, na yêu ngã hữu nhất cá kiến nghị. "

    Tiếu ân đích song mục đốn thì nhất lượng. Tha tri đạo nhất hào tuyệt đối bất hội vô địa phóng thỉ, ký nhiên thA giá dạng thuyết liễu, khẳng định thị hữu sở bả ác đích.

    Nhị thoại bất thuyết đích thủ xuất liễu nhãn tráo, tiếu ân lập tức tiến nhập liễu nhất hào không gian.

     "Nhất hào, nhĩ hoa đáo liễu thập yêu hảo bạn pháp? "

     "Chủ nhân, nâm thỉnh khán. "

    Tại tiếu ân đích diện tiền, lập tức xuất hiện liễu nhất khối quang bản. Tiếu ân bách bất cập đãi đích khán khứ, thượng diện khước thị nhất phó kỳ dị đích ma pháp tuyến lộ đồ, tại giá trương tuyến lộ đồ đích bàng biên hữu nhất phân thuyết minh. *****

    Tiếu ân tĩnh hạ tâm lai, tử tế địa duyệt độc khởi lai, phiến khắc chi hậu, tha đích kiểm thượng đốn thì hiện xuất liễu kinh hỉ giao gia chi sắc.

    Kỳ thật, lưu hạ giá trương tuyến lộ đồ đích nhân tịnh bất thị thập yêu kinh thiên động địa đích đại nhân vật, tha chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích nhất tinh ma pháp sư nhi dĩ.

    Bất quá giá cá nhất tinh ma pháp sư khước thị dữ chúng bất đồng, tha tòng tiểu đích tựu ủng hữu cực cường đích cơ sở thiên phú, tại tiến hành sơ cấp tinh thần lực lượng đoán luyện chi thì. Kích phát tiềm năng đích hiệu quả viễn phi tiếu ân khả dĩ bỉ nghĩ đích.

    Án chiếu tha đích tự thuyết, túng nhiên thị bổn sâm dã thị viễn hữu bất như.

    Chánh thị nhân vi giá dạng xuất sắc địa cơ sở thiên phú, sở dĩ tha ngận khoái đích tựu bái tại liễu nhất vị đại ma pháp sư đích môn hạ. Thành vi liễu nhân gia địa nhập môn học đồ.

    Đãn thị, nhượng tha vạn vạn tưởng bất đáo đích thị, tại tha học tập liễu cao cấp đích hấp thu ngoại giới năng lượng tăng cường tinh thần lực lượng đích phương pháp chi hậu, tài phát giác tha đích thể chất kỳ thật căn bổn tựu bất thích hợp hấp thu năng lượng. Ngoại giới đích năng lượng tuy nhiên phong phú hòa cường đại vô bỉ, đãn thị tha đích hấp thu tốc độ chích năng dĩ quy tốc lai hình dung.

    Biệt thuyết thị bỉ khởi niên khinh nhất bối trung đích giảo giảo giả liễu, tựu toán thị na ta chích ủng hữu phổ thông thiên phú địa đệ tử dã yếu viễn viễn đích siêu quá liễu tha.

    Tựu giá dạng, tại thập niên chi hậu, tha y cựu thị bồi hồi tại cửu cấp học đồ pháp sư đích địa bộ. Đãn thị dĩ tiền viễn tốn vu tha đích na ta đồng môn khước đô dĩ kinh siêu việt liễu tha, tịnh thả tương tha viễn viễn đích phao tại liễu hậu diện.

    Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha đích lão sư tại tri đạo liễu giá cá tình huống hậu, dĩ kinh phóng khí liễu tha, tịnh thả tại tư hạ cảm thán, tha đích nhất sinh trung dĩ kinh tái dã một hữu tiến giai địa cơ hội liễu. Tuy nhiên tha lão sư cố niệm cựu tình, một hữu tương tha cản xuất ma pháp tháp, đãn dã thị nhâm tha tự sinh tự diệt liễu.

    Nhất hạ tử tòng vân tiêu địa tối cao đoan điệt lạc đáo liễu thập bát tằng địa ngục. Giá dạng đích đả kích túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi phát phong.

    Đãn thị. Giá danh pháp sư tịnh một hữu khí nỗi, bất đãn mỗi thiên kiên trì luyện tập. Nhi thả hoàn phiên duyệt lão sư địa ma pháp thư, tưởng yếu hoa xuất nhất điều tân đích lộ tử.

    Tối chung, tha xác thật hoa đáo liễu nhất cá tân đích đoán luyện tinh thần lực lượng đích phương pháp, tịnh thả tá trợ vu giá cá phương pháp thành vi liễu nhất tinh ma pháp sư.

    Bất quá khả tích đích thị, tha đích giá chủng phương pháp tại tha đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư chi hậu, tựu lộ xuất liễu nghiêm trọng đích tệ đoan, tối chung dã một hữu năng cú bang trợ tha canh tiến nhất bộ. Tựu giá dạng, tha nhất cá nhân ly khai liễu lão sư đích ma pháp tháp chi hậu, tại nhất cá vô nhân tri hiểu đích địa phương mặc mặc ẩn cư, kết hôn sinh tử, trực chí tối hậu quy vu trần thổ. Khán đáo liễu giá phiên giới thiệu chi hậu, tiếu ân dã bất do địa hí hư bất dĩ, đối vu giá vị ma pháp sư đích nghị lực cảm đáo liễu vô bỉ đích khâm bội. Nhược thị tự kỷ ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, chích phạ thị tảo tựu phóng khí nhi biến đắc đồi đường liễu. Đãn thị nhân gia khước kiên trì bất giải, giá chủng đại nghị lực tuyệt phi thường nhân khả hữu.

    Tại giới thiệu liễu giá danh ma pháp sư đích sự tích chi hậu, hạ diện tựu thị hữu quan vu giá cá ma pháp tuyến lộ đồ đích thuyết minh liễu.

    Giá cá ma pháp tuyến lộ đồ kỳ thật tựu thị giá danh ma pháp thư tại sơ cấp tinh thần lực lượng đoán luyện pháp thượng tiến hành cải lương hòa khai phát xuất lai đích.

    Tha quản giá chủng phương pháp khiếu tố ma lực điệp gia đoán luyện pháp.

    Sơ cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp thị mỗi hoàn thành nhất biến tuyến lộ đồ, tựu năng cú khai phát xuất nhất ta bổn thể tiềm năng, sứ đắc tinh thần lực lượng đắc đáo nhất điểm nhi đích đề cao.

    Giá chủng phương pháp tuy nhiên hoãn mạn, ngốc bản, đãn khước hữu nhất cá hảo xử, na tựu thị tiền tiến đích đạo lộ vĩnh vô chỉ cảnh. Nhi thả nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, phó xuất đa thiểu nỗ lực, tựu năng đắc đáo đa thiểu đích hồi báo.

    Bất tượng hấp thu liễu ngoại giới đích năng lượng chi hậu, nhược thị bất năng tương chi hoàn toàn chuyển hóa, na yêu tối chung kết quả tựu thị chung thân tiến giai vô vọng.

    Nhi na danh ma pháp sư sở sang tạo đích ma lực điệp gia đoán luyện pháp. Khước thị bỉ sơ cấp tinh thần lực lượng đoán luyện pháp canh tiến nhất bộ.

    Tại tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện chi thì, nhược thị năng cú trì tục bất đoạn đích tiến hành đoán luyện, na yêu mỗi duyên trường nhất cá tiểu thì, hiệu quả đô hội hữu sở tăng gia, đoán luyện trì tục địa thì gian việt trường, na yêu tại đồng đẳng đích đan vị thì gian nội sở khai phát đích tiềm năng dã tựu việt đại, tinh thần lực lượng đề cao đích phúc độ tự nhiên dã tựu việt cao liễu.

    Na danh ma pháp sư chánh thị bằng tá trứ ma lực điệp gia đoán luyện pháp sứ đắc bổn thân đích tinh thần lực lượng tối chung đạt đáo ma pháp sư đích tiêu chuẩn. Đãn thị đương tha thành vi ma pháp sư chi hậu, khước bi ai đích phát hiện, do vu nhân loại thể chất đích hạn chế. Tha bất khả năng nhất thiên nhị thập tứ tiểu thì đô sứ dụng giá chủng phương pháp lai tiến hành đoán luyện.

    Tha hoàn thị nhất cá nhân, tất tu yếu cật hát lạp tát, hoàn nhu yếu sung túc đích thụy miên lai bảo chứng sung phái địa tinh lực.

    Sở dĩ vô luận tha như hà nỗ lực, dã thị bất khả năng canh tiến nhất bộ liễu. Sở dĩ tha tài hội tối chung tâm hôi ý lãnh đích quá trứ ẩn cư đích sinh hoạt, nhất bối tử đô thị dữ nhân vô tranh.

    Đương tiếu ân tương giá ta nội dung toàn bộ độc hoàn chi hậu, nhất song nhãn tình trung dĩ kinh tượng thị điện đăng phao tự đích thiểm thiểm phát quang liễu.

    ***, tưởng bất đáo tại giá cá thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích thiên tài. Giá cá ma lực điệp gia đoán luyện pháp tuy nhiên tịnh bất năng sứ đắc na vị ma pháp sư đột phá cực hạn, đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết, khước thị nhất kiện cầu chi bất đắc đích tối trọng yếu địa bảo bối.

    Đương nhiên, giá nhất thiết đô nhu yếu nhất hào đích bang trợ, nhược thị một hữu nhất hào đích thì gian nghịch soa pháp, na yêu tha tịnh bất hội bỉ đối phương hảo đáo na lý khứ.

    Đãn thị hữu liễu nhất hào, na yêu tình huống tựu huýnh nhiên bất đồng liễu. Tại nhất hào đích không gian trung, nghịch soa thì gian khả dĩ đạt đáo sổ thập bội chi đa, nhược thị tha sứ dụng bát cá tiểu thì tiến hành sơ cấp tinh thần lực lượng đoán luyện đích thoại, na yêu tại nhất hào không gian trung tựu năng cú trì tục bất đoạn đích luyện tập tam bách đa cá tiểu thì.

    Giá nhất điểm tại ngoại giới thị căn bổn tựu vô pháp tố đáo đích. Đãn thị hữu liễu nhất hào chi hậu, na yêu nhất thiết giai hữu khả năng.

    Tam bách đa cá tiểu thì đích ma lực điệp gia, túc dĩ nhượng tha đích tinh thần lực lượng đề thăng tốc độ đạt đáo nhất cá hãi nhân thính văn đích địa bộ.

    Tuy nhiên đáo mục tiền vi chỉ. Tiếu ân hoàn một hữu tiến hành quá chuẩn xác địa trắc độ hòa thí nghiệm, đãn thị tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, tại tha đích diện tiền dĩ kinh xuất hiện liễu nhất điều thông hướng ma pháp thế giới tối đính tằng đích kim quang đại đạo.

    Hoãn hoãn địa bế thượng liễu nhãn tình, tiếu ân tẫn lực đích bất nhượng tự kỷ kích động đích tâm tình tiết lộ xuất lai.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo:  "Nhất hào, giá đông tây cứu cánh thị tòng na lý lộng đáo đích? "

     "Giá thị nhĩ cấp ngã đích a. "

     "Ngã? " Tiếu ân đại cảm sá dị, vấn đạo:  "Ngã thập yêu thì hậu cấp nhĩ giá yêu hảo đích đông tây liễu, vi thập yêu ngã cánh nhiên bất tri đạo? "

     "Chủ nhân. Nâm ứng cai ký đắc tư khảo đặc kỵ sĩ ba. "

     "Đương nhiên. " Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu, mục quang trung hữu trứ nhất ti đối vu vãng tích đích điếm hoài:  "Ngã thị bất khả năng vong ký kỵ sĩ đích trang viên a. "

     "Na yêu nâm ứng cai hoàn ký đắc dữ tư khảo đặc kỵ sĩ tại địa than tiền cấu mãi địa na nhị trương ma pháp lục thư ba. ^^

     "Thập yêu? " Tiếu ân trương đại liễu chủy ba, thật tại thị hữu ta nan dĩ trí tín.

     "Một thác, tựu thị nâm hòa tư khảo đặc kỵ sĩ nhất khởi khứ địa than tiền đào bảo đích thì hậu, sở phát hiện đích na nhị trương thiết phiến. " Nhất hào xảo tiếu doanh doanh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, tha vạn vạn tưởng bất đáo, giá đông tây cánh nhiên thị na yêu tảo tựu lạc đáo liễu tự kỷ đích thủ trung.

    Nhất tưởng đáo na kỷ cá ngân tệ sở mãi đáo đích đông tây, cánh nhiên hữu trứ như thử cự đại đích tác dụng. Tiếu ân tựu nhẫn bất trụ trường thán bất dĩ. Tự kỷ địa vận khí, hoàn chân bất thị nhất bàn địa hảo ni.

    Bất quá. Tha tâm trung vi động, vấn đạo:  "Nhất hào, nhĩ thị thập yêu thì hậu tương giá đông tây phục chế quá khứ đích? Ngã kỷ hồ đô dĩ kinh vong ký giá kiện sự tình liễu. "

     "Kỳ thật, nâm tại mãi lai địa thì hậu, tựu dĩ kinh sứ dụng tinh thần lực lượng tham sát liễu nhất hạ, na thì hậu ngã tựu thuận tiện tương giá nhị trương thiết phiến trung đích nội dung sứ dụng tiềm ý thức phục chế pháp khảo bối liễu tiến lai. "

     "Bất hội ba. " Tiếu ân nhạ nhiên đạo:  "Ngã ký đắc na thì hậu ngã đích tinh thần lực lượng bất túc, căn bổn tựu một pháp khán thanh sở thượng diện đích nội dung a. "

     "Một thác, tưởng yếu duyệt độc giá nhị trương lục thư đích nội dung, khởi mã nhu yếu học đồ bát cấp tả hữu đích thật lực, đãn thị nâm tịnh bất thị thân nhãn khán đáo đích, nhi thị sứ dụng tinh thần lực lượng tảo miêu đích, tuy nhiên tại đương thì đích tình huống hạ, ngã vô pháp độc thủ lý diện đích nội dung, đãn thị đẳng nâm đích tinh thần lực lượng đề thăng đáo bát cấp học đồ chi hậu, ngã khước khả dĩ khinh nhi dịch cử địa tương lý diện đích nội dung ký lục hạ lai. "

    Tiếu ân hoảng nhược điểm đầu. Đạo:  "Giá yêu thuyết, nhĩ thị tại ngã ly khai tô bỉ đế lạp thành đích thiết tượng phô chi thì tài tri đạo lý diện đích nội dung liễu? "

     "Thị. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti hắc tuyến, đạo:  "Ký nhiên nhĩ tri đạo liễu kỳ trung đích nội dung, vi thập yêu bất tảo điểm cáo tố ngã? "

     "Nâm tịnh một hữu tuân vấn. "

     "Thập yêu? "

     "Ngã chích thị nhất cá học tập cơ nhi dĩ, chích hữu kiến nghị quyền nhi một hữu đối vu nâm đích cường chế học tập quyền, ký nhiên nâm một hữu tuân vấn thiết phiến thượng đích nội dung, ngã đương nhiên bất năng hướng nâm đề cập liễu. "

     "Na vi thập yêu hiện tại hựu khả dĩ liễu? "

     "Nâm hoàn ký đắc nội mị trình tự yêu? " Nhất hào đột nhiên kiểm thượng nhất hồng, lộ xuất liễu nhất ti hãn kiến đích hồng vựng, tHa tu đáp đáp địa đạo.

     "Ký đắc. " Tiếu ân đích hầu đầu vi vi đích tủng động đích liễu nhất hạ. Đạo.

     "Bất tri đạo vi thập yêu, kinh quá liễu nội mị trình tự đích sáp kiện chi hậu, ngã đích trình tự dã hữu liễu nhất ta biến dị, tuy nhiên vô pháp tiến hành toàn diện đích thống kế, đãn thị ngã tưởng trình tự trung địa mỗ ta quy tắc dĩ kinh hữu liễu cải biến. " Nhất hào trầm ngâm trứ tưởng liễu tưởng, đạo:  "Hoặc hứa tựu thị giá cá cải biến, nhượng ngã năng cú cảm thụ đáo nâm tâm trung đích tưởng pháp. Sở dĩ tài hội đề xuất giá dạng đích kiến nghị ba. "

     "Ngã đích tưởng pháp? " Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:  "Nhĩ thuyết ngã hữu thập yêu tưởng pháp? "

     "Nâm tại đam tâm, như quả sứ dụng hoàng kim kết giới đích thoại, na yêu hội tạo thành kim đẳng nhân đích thật lực đột phi mãnh tiến, nhất đán tha môn đích thật lực siêu việt liễu nhĩ, tựu tái dã vô pháp đối tha môn tiến hành ước thúc liễu. "

    Tiếu ân lăng liễu nhất hạ, tha thâm thâm đích khán trứ nhất hào giảo hảo đích diện dung, tâm trung khước thị như đồng na kinh đào hãi lãng bàn khởi phục bất định.

    Giá yêu nhân tính hóa đích trình tự, cánh nhiên liên nhân loại như thử phục tạp địa tư tưởng đô khả dĩ sai trắc đích xuất lai, giản trực tựu thị bất khả tư nghị.

    Trì nghi liễu nhất hạ. Tiếu ân đạo:  "Ngã biểu hiện đích hữu na yêu minh hiển yêu? "

     "Nâm phóng tâm, kim tha môn tịnh bất hội khán xuất đoan nghê địa. " Nhất hào giải thích đạo:  "Tha môn tịnh bất tri đạo hoàng kim kết giới chi sự, tại điều kiện bất túc đích tình huống hạ. Tha môn căn bổn tựu bất khả năng khuy tham đáo nâm đích tâm sự. "

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, kiểm thượng đột địa lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

    Bất quản nhất hào biến thành thập yêu dạng, tHa hoàn thị nhất hào, thị na cá cấp tha đề cung liễu vô hạn cơ hội đích thần kỳ nhất hào.

    Đối vu tiếu ân nhi ngôn, nhất hào biến đắc việt lệ hại việt hảo, na yêu tha đích thành trường dã tựu hội việt phát đích khoái tiệp liễu.

    Trọng trọng đích nhất điểm đầu, tiếu ân đạo:  "Nhất hào, nhượng ngã môn lai thường thí nhất hạ giá chủng ma lực điệp gia đoán luyện pháp đích uy lực ba. " Tiếu ân địa song mục quýnh quýnh hữu thần. Thiểm động trứ vô hạn đích quang thải.

     "Hảo, bất quá ngã kiến nghị nâm tại đệ nhất thứ thường thí chi thì, bất yếu vận hành thái trường đích thì gian. "

     "Vi thập yêu, nan đạo giá chủng đoán luyện pháp hội tổn thương nhân đích đại não yêu? "

     "Bất, giá chủng tinh thần lực lượng đích đoán luyện pháp tuy nhiên tịnh bất hội tổn thương nhân đích đại não, đãn thị khước hội cấp nâm đích tinh thần đái lai cự đại đích áp lực. " Nhất hào nhận chân địa giải thích đạo:  "Như quả nâm sứ dụng giá chủng phương pháp tiến hành đoán luyện địa thoại, tựu hảo tượng thị tiến nhập liễu trọng lực thất tiến hành thể lực đoán luyện nhất dạng, tuy nhiên hội hữu trứ hiển trứ đích hiệu quả. Đãn thị đối vu nâm địa thân thể sở tạo thành đích phụ hà khước thị đề cao liễu hứa đa. "

     "Trọng lực thất? " Tiếu ân đích khẩu trung nam nam đích thuyết trứ. Tha tự hồ thị hữu liễu nhất ta liễu giải.

     "Bất quá nâm vô nhu đam tâm, giá kỳ thật chích thị nhất cá thích ứng đích quá trình nhi dĩ. Chích yếu nâm đích tinh thần lực lượng bất đoạn tăng cường, na yêu khả dĩ trì tục đích thì gian dã tựu hội việt lai việt trường. " Nhất hào liên mang xuất ngôn an úy đạo.

     "Hành liễu, ngã tưởng yếu tri đạo, hiện tại dĩ ngã đích tinh thần lực lượng, năng phủ kiên trì tam bách đa cá tiểu thì đích trì tục thì gian? "

     "Ứng cai một thập yêu vấn đề, bất quá nâm hoàn thị tòng thập tiểu thì nhất thứ khai thủy thích ứng đích hảo, như quả mỗi thiên tăng gia thập tiểu thì trì tục thì gian, na yêu tại nhất cá nguyệt nội tựu năng đạt đáo nâm đích tối giai thủy bình liễu. "

     "Hảo, tựu giá dạng bạn. " Tiếu ân ký nhiên dĩ kinh hữu sở quyết định, tự nhiên bất khả năng tái trì nghi liễu.

    Tại tha đích diện tiền lập tức xuất hiện liễu nhất khối quang bản, na cá phồn phục đích ma pháp tuyến lộ đồ hựu nhất thứ xuất hiện liễu.

    Dữ nhất hào tại nhất khởi đích hảo xử đốn thì khả dĩ hiển kỳ xuất lai, tại giá cá tuyến lộ đồ thượng tảo dĩ tương khởi thủy điểm, hành tiến lộ tuyến hòa chung điểm tiêu kỳ liễu xuất lai.

    Hữu liễu giá gia hỏa tại thân biên, tựu tương đương vu hữu liễu nhất cá vô sở bất tri, tịnh thả năng cú tại nhị thập tứ tiểu thì chi nội đề cung bất gian đoạn chỉ đạo đích lão sư. Đặc biệt thị tại học tập tân đích ma pháp tuyến lộ đồ giá nhất điểm thượng, tiếu ân đích ưu thế canh thị vô nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

    Tựu toán thị dĩ mạc luân lão sư giá dạng đích hảo tính tử, tại chỉ điểm học đồ đích thì hậu, dã bất quá thị tương tuyến lộ đồ tứ hạ, đại đa sổ đích thì hậu đô nhượng tự kỷ nghiên tập, chích hữu tại tha cao hưng chi thì, tài hội thủ bả thủ địa chỉ đạo. Nhượng tha môn tường tế đích liễu giải tuyến lộ đồ đích cụ thể vận hành tình huống.

    Đãn thị giá dạng đích chỉ đạo thủy chung đô thị hữu hạn đích, căn bổn tựu một hữu nhân năng cú tại nhất, nhị thứ đích học tập trung, tương giá chủng phồn tỏa đích lộ tuyến đồ toàn bộ lao ký tại tâm sở dĩ nhất hào đối vu tiếu ân đích bang trợ chi đại, túc dĩ lệnh nhâm hà pháp sư vi chi đố kỵ đích phát cuồng liễu.

    Mặc mặc địa trành trứ quang bản, tiếu ân bất đoạn đích ký ức trứ thượng diện đích nội dung, mỗi nhất điều tuyến lộ đồ đô tượng thị hoạt quá lai nhất bàn, tại tha đích não hải trung hình thành liễu nhất phó hoàn mỹ đích đồ án.

    Bất quá đương tiếu ân nghiên cứu hoàn tất chi hậu, tâm trung đối vu na vị sang tạo xuất giá chủng đoán luyện pháp đích ma pháp sư khả thị dũ phát đích kính bội liễu.

    Nhân vi tha sở sang tạo xuất lai địa tuyến lộ đồ tịnh bất cận cận thị bình diện đồ, nhi thị tương đối lai thuyết yếu phục tạp đa đích lập thể đồ.

    Tại ma pháp đích thế giới trung. Lập thể tuyến lộ đồ khả thị duy hữu ngũ cấp dĩ thượng đích hỗn hợp ma pháp tài năng ủng hữu đích siêu cường pháp thuật.

    Hữu ngận đa tam tinh ma pháp sư tuy nhiên tại trường cửu đích đoán luyện trung, hấp nạp liễu túc cú đích năng lượng, sứ đắc bổn thân đích ma lực dã đạt đáo liễu đại ma pháp sư đích môn hạm.

    Đãn thị, do vu tư chất đích quan hệ, tha môn đối vu giá chủng lập thể ma pháp đồ khước thị căn bổn tựu vô pháp chưởng ác.

    Sở dĩ, giá dạng địa pháp sư túng nhiên thị cùng tẫn nhất sinh chi lực, dã chích năng chỉ bộ vu tam tinh ma pháp sư. Nhi vô pháp canh tiến nhất bộ, thành vi tứ tinh đại ma pháp sư.

    Đồng dạng, do vu tha môn vô pháp lý giải lập thể tuyến lộ đồ, sở dĩ dã tựu vô pháp học tập canh cao giai đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp. Giá dạng nhất lai, dữ đại ma pháp sư chi gian đích soa cự hội việt lai việt đại, trực chí căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận.

    Na cá sang tạo xuất giá chủng kỳ dị tu luyện pháp địa ma pháp sư, chích bất quá thị nhất danh tiểu tiểu đích học đồ cấp pháp sư nhi dĩ, đãn tha ngạnh thị bằng tá tự thân đích nỗ lực, nghiên cứu xuất liễu duy hữu đại ma pháp sư tài năng chưởng ác đích lập thể ma pháp tuyến lộ đồ.

    Giá dạng đích thiên tư dĩ kinh bất năng dụng thiên tài lai hình dung, giản trực khả dĩ thuyết thị phổ thiên chi hạ. Vô nhân năng cập.

    Như quả bất thị thụ hạn vu tư chất, hòa tiếu ân nhất dạng vô pháp hấp nạp ngoại giới đích năng lượng hóa vi kỷ dụng đích thoại, na yêu tha đích thành tựu tương hội vô khả hạn lượng. Tựu toán thị thành vi truyện kỳ pháp sư dã thị hữu thử khả năng địa.

    Hựu nhất thứ đích cảm thán liễu nhất phiên, tiếu ân đích tinh lực cao độ tập trung, khai thủy duyên trứ giá chủng tân kỳ đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp tiến hành luyện tập liễu.

    Thủ thứ đích luyện tập tịnh bất thị thập phân thuận lợi, đặc biệt thị tại kỷ cá đặc thù đích chuyển giác quá trình trung, soa điểm phát sinh thất ngộ.

    Hảo tại hữu trứ nhãn tiền đích quang bản tùy thì đề tỉnh, tiếu ân tại khái khái bính bính đích tình huống hạ, chung vu thị miễn cường hoàn thành liễu.

    Như quả nhượng phát minh xuất giá cá ma pháp địa nhân tri đạo tiếu ân năng cú tại kỷ cá tiểu thì chi hậu tựu năng cú hoàn thành đệ nhất thứ địa luyện tập, na yêu tha khẳng định hội tòng phần mộ trung khiêu xuất lai. Đại khiếu nhất thanh:  "Ký sinh ngã, hà sinh tiếu liễu. "

    Đệ nhất thứ thành công chi hậu, tiếu ân tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh.

    Như quả bất thị tha tinh nghiên nguyên tố triệu hoán hệ đích giá cá ma pháp, sở dĩ tảo tựu khai thủy tiếp xúc lập thể ma pháp tuyến lộ đồ địa thoại, na yêu túng nhiên thị hữu nhất hào đích bang mang tác tệ, dã thị hưu tưởng thuận lợi hoàn thành đích.

     "Nhất hào, thành tích như hà? "

     "Phi thường hảo, nâm đích tinh thần lực lượng tăng trường phúc độ đề cao liễu nhất bội. "

     "Nhất bội? Tựu na yêu nhất điểm? "

     "Thị đích. Bất quá tùy trứ thì gian đích tăng gia. Hội trì tục bất đoạn đề thăng đích. Án chiếu thượng diện đích cổ kế, như quả nâm năng cú trì tục tam bách cá tiểu thì đích thoại. Na yêu tựu năng cú đề thăng thập ngũ bội đáo nhị thập bội đích hiệu quả liễu. "

    Tiếu ân mặc mặc điểm đầu, nhãn trung đích quang thải tự hồ dũ phát đích nùng úc liễu.

    Ma pháp động trung tuy nhiên bỉ giác tịch mịch, đãn vô nghi khước thị tối hảo đích tu luyện địa điểm. Giá nhất điểm, túng nhiên thị tại ma pháp tháp thượng, dã thị nan dĩ xí cập đích.

    Nhân vi ma pháp động đại đô thị kiến lập tại nhất ta hoang sơn dã lĩnh, nhân tích hãn chí đích địa phương. Nhi ma pháp tháp khước thị dữ các địa đích thế lực hữu trứ thiên đầu vạn tự đích quan hệ.

    Sở dĩ na ta chân chánh tưởng yếu phao khí nhất thiết, triêu trứ ma pháp tối điên phong tiến quân đích ma pháp sư môn, thủ tuyển đích mục tiêu khẳng định thị ma pháp động, nhi tịnh bất thị na cao đại đích lệnh thế nhân kính úy hòa tiện mộ đích ma pháp tháp.

    Tiếu ân tại tự kỷ đích phòng gian trung dĩ kinh bế quan liễu nhất cá nguyệt, tại giá nhất cá nguyệt trung, tha chung vu hoàn thành liễu dự định đích mục tiêu, na tựu thị tiến hành trì tục bất đoạn đích tam bách tiểu thì đích ma lực điệp gia đoán luyện pháp.

    Dĩ nhất hào đích cổ kế, năng cú đạt đáo giá nhất bộ, dĩ kinh thị tiếp cận vu tiếu ân mục tiền tinh thần lực lượng năng cú thừa thụ địa cực hạn sở tại liễu.

    Tuy nhiên hoàn hữu trứ tiến nhất bộ đích phát triển không gian, đãn na thì hậu tựu nhu yếu mạo nhất điểm nhi đích phong hiểm liễu.

    Sở dĩ vô luận thị nhất hào. Hoàn thị tiếu ân, đô bất ước nhi đồng đích tuyển trạch liễu tối ổn thỏa đích phương pháp, dĩ tam bách tiểu thì vi hạn, tái dã bất tùy tiện tăng gia liễu.

    Bất quá tựu toán thị giá dạng, năng cú thủ đắc đích hiệu quả dã thị nhượng tiếu ân đại cảm chấn phấn.

    Tha đích tinh thần lực lượng tăng trường phúc độ, cánh nhiên bỉ dự kỳ đích hoàn yếu siêu xuất hứa đa, đạt đáo liễu chỉnh chỉnh nhị thập bội đích giá chủng bất khả tư nghị địa tốc độ.

    Tại nghịch soa thì gian đích tác dụng hạ, tiếu ân đích tinh thần lực lượng tiến triển dĩ kinh bất hội tốn sắc vu phổ thông đích nhất tinh, nhị tinh ma pháp sư liễu, nhi tại học tập đáo liễu tân đích bổn sự chi hậu. Tha đích tiến triển tốc độ tương hội tại giá ta ma pháp sư đích nhị thập bội chi thượng. Án chiếu nhất hào địa cổ kế, tha đích tiến độ dĩ kinh khả dĩ kham bỉ đại ma pháp sư thậm chí vu thị canh cao nhất cấp đích ma đạo sĩ liễu.

    Sở dĩ đương tiếu ân liễu giải đáo giá dạng đích tình huống chi hậu, túng nhiên thị liên tha bổn nhân đô hữu điểm nhi bất cảm tương tín liễu.

    Đồng thì, do vu thật lực đích khoái tốc đề thăng, dã nhượng tiếu ân giải quyết liễu tâm đầu tối đại đích nhất điểm cố kỵ.

    Tha dĩ kinh quyết định, yếu nghiên cứu xuất nhất hào sở thuyết đích hoàng kim kết giới, nhượng kim đẳng nhân dã gia khoái đoán luyện đích bộ phạt. Tẫn khoái thành vi chánh thức ma pháp sư.

    Tương hạng liên không gian trung đích tam khỏa ngũ cấp ma hạch nã liễu xuất lai, tùy hậu hựu thủ xuất liễu nhất ta ma thú cân cốt.

    Đương tiếu ân khán đáo giá ta nguyên liêu chi thì, tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.

    Giá ta nguyên liêu kỳ thật hòa chế tạo sát lục thiên mạc địa nguyên liêu một hữu nhâm hà khu biệt, nhị giả giản trực tựu khả dĩ thuyết thị nhất cá mô tử lý lộng xuất lai đích.

    Tha nguyên bổn dĩ vi nhất hào thị độc tự sang tạo liễu giá cá thần kỳ đích pháp thuật, tưởng bất đáo tHa chích thị hoán thang bất hoán dược, tương sát lục thiên mạc lai nhất cá cải đầu hoán diện nhi dĩ.

    Bất quá tựu toán thị giá dạng, nhất hào địa kế toán hòa sách hoa năng lực dã thị phi đồng tiểu khả, cực kỳ xuất sắc đích liễu.

    Khởi mã hoán tác tiếu ân đích thoại, na thị vạn vạn bất khả năng tố đáo giá nhất bộ đích.

    Án chiếu tại nhất hào không gian trung học đáo đích phương pháp, tiếu ân tương giá ta tài liêu sứ dụng ma pháp ngưng hợp tại nhất khởi. Tha sở sứ dụng đích ma pháp kỳ thật phi thường giản đan. Tựu thị phổ phổ thông thông đích tam cấp ma pháp ngưng thổ thuật.

    Đương nhiên, tố vi nguyên liêu đích tịnh bất thị phổ thông địa tùy xử khả kiến đích nê thổ, nhi thị na ta tòng ma thú thân thượng đích đề luyện xuất lai đích đặc chế cốt phấn hòa cao cấp ma thú thân thượng đích huyết dịch.

    Giá ta đông tây tịnh bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú hoạch đắc đích. Nhi thị tha hướng cáp lý sâm tác yếu nhi lai.

    Mạn mạn đích, tại ngưng thổ thuật địa tác dụng chi hạ, na ta cốt phấn hòa ma thú huyết dịch địa hỗn hợp thể biến đắc kiên cố thả lao bất khả phá liễu.

    Đương giá ta bộ sậu hoàn tất chi hậu, tiếu ân tương na tam khỏa ngũ cấp ma hạch tiểu tâm dực dực đích nã liễu khởi lai.

    Giá tam khỏa ma hạch tại giá kiện ma pháp đạo cụ trung hữu trứ cực vi trọng yếu địa tác dụng, chánh thị nhân vi thA môn đích tồn tại, sở dĩ tài năng cấu kiến khởi hoàn chỉnh đích thể hệ.

    Khả dĩ hào bất do dự đích thuyết, tựu thị giá tam khỏa ma hạch khởi đáo liễu họa long điểm tình đích tác dụng, sở dĩ tài năng nhượng giá cá ma pháp đạo cụ phát huy xuất thần kỳ huyền áo đích tác dụng.

    Tương kỳ trung đích nhất khỏa ma hạch phóng tại liễu diện tiền. Tha thủ xuất liễu cốt bút, mục quang đột địa nhất ngưng, tha đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti ôn noãn đích tiếu ý.

    Giá chích cốt bút khả thị bổn sâm tại tha lâm tẩu chi tiền ngạnh sinh sinh tắc cấp tha đích, nhi kinh quá liễu giá kỷ niên đích sứ dụng, tha dĩ kinh tập quán liễu giá chích cốt bút, nhi mỗi nhất thứ mạc đáo thA đích thì hậu, bổn sâm na thô quánh đích diện dung tựu hội thanh tích đích phù hiện tại tha đích não hải trung.

    Kiểm thượng đích tiếu ý dũ phát đích nùng úc liễu, nhược thị nhượng bổn sâm giá gia hỏa kiến đáo tại tự kỷ đích đệ tử trung cánh nhiên hữu nhất cá hòa tha hữu trứ lục phân tương tự đích nhân. Bất tri đạo tha hội hữu hà cảm tưởng.

    Vi vi diêu đầu. Tiếu ân thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, thâm hấp nhất khẩu khí. Não hải trung đốn thì xuất hiện liễu nhất phó thần kỳ đích ma pháp tuyến lộ đồ.

    Giá phó tuyến lộ đồ đương nhiên bất thị sát lục thiên mạc đích tuyến lộ đồ liễu, nhân vi na phó tuyến lộ đồ sở nhu yếu đích năng lực dĩ kinh siêu xuất liễu tiếu ân mục tiền sở năng cú thừa thụ đích cực hạn, biệt thuyết thị án đồ hội chế liễu, tựu toán thị tưởng yếu tại hiện thật thế giới trung thi triển nhất hạ, đô thị vạn vạn bất cảm đích.

    Tiếu ân mục tiền sở hội chế đích tuyến lộ đồ kỳ thật tựu thị na vị vô danh ma pháp sư lưu tại động khẩu đích na cá nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp đích tuyến lộ đồ.

    Giá cá tuyến lộ đồ dữ sát lục thiên mạc tương bỉ, yếu giản đan đích đa liễu, chích bất quá thị tương đương vu nhất cá tam cấp nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp đích nan độ nhi dĩ.

    Đương nhiên, giá cá ma pháp kỳ thật tịnh một hữu đa đại đích uy lực, thA chủ yếu đích công dụng tựu thị dụng lai chế tác loại tự vu sát lục thiên mạc đích giá chủng ma pháp đạo cụ.

    Chích yếu tại ma hạch thượng hội chế liễu giá chủng ma pháp tuyến lộ đồ, na yêu tại hoàn thành liễu ma pháp đạo cụ địa chế tác chi hậu, tống nhập na nhất chủng chúc tính đích ma pháp nguyên tố, tựu hội tự động đích ngưng tụ thành tương ứng đích ma pháp kết giới.

    Như thử thần kỳ đích ma pháp đạo cụ, cánh nhiên cận nhu yếu tam cấp nguyên tố triệu hoán hệ đích năng lực tựu khả dĩ chế tác, do thử khả kiến. Na vị vô danh ma pháp sư đích tri thức cứu cánh hữu đa yêu đích uyên bác liễu.

    Cốt bút tại ma hạch thượng mạn mạn đích hoạt động trứ, tiếu ân địa toàn bộ tâm thần dĩ kinh tẫn sổ đích trầm tẩm vu kỳ trung, tại tha đích thân chu, bất đoạn đích phiếm khởi liễu nhất trận trận đích ma pháp ba động, tuy nhiên giá ta ba động đích cường độ tịnh bất thị ngận đại, đãn thị dĩ phúc độ lai thuyết, khước thị nhất bàn nhân nan dĩ tưởng tượng đích.

    Như quả thử khắc tại tiếu ân địa thân biên hữu kỳ tha ma pháp sư tại đích thoại, khẳng định hội đại cật nhất kinh.

    Nhân vi giá chủng ba động đích phúc độ thật tại thị thái đại liễu, dĩ kinh siêu xuất liễu nhất bàn ma pháp sư đích lý giải phạm trù.

    Khả dĩ thuyết. Tại nhất tinh ma pháp sư giá cá cấp biệt chi nội, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng xuất hiện phúc độ ba động như thử chi đại đích tình huống.

    Nhiên nhi, tiếu ân đối giá chủng năng lượng ba động khước thị ti hào bất dĩ vi kỳ, đối vu tha nhi ngôn, tựu liên tam hệ phi đạn giá dạng đích ma pháp dã năng cú chưởng ác, na yêu canh đê nhất cấp đích ma pháp, tự nhiên thị bất tại thoại hạ liễu.

    Mạn mạn đích. Nhất cá tinh mật đích phồn tỏa đích ma pháp tuyến lộ đồ chung vu thành công địa tại ma hạch thượng xuất hiện liễu.

    Đương giá cá tuyến lộ đồ đích tối hậu nhất bút hoàn thành chi thì, chỉnh cá ma hạch chi thượng đốn thì tán phát xuất liễu nhất đạo lượng lệ đích quang mang, không gian trung địa ma pháp nguyên tố hoan khoái đích khiêu dược trứ, phảng phật thị thụ đáo liễu hấp dẫn bàn đích xung hướng liễu ma hạch.

    Phiến khắc chi hậu, ma hạch thượng đích quang mang trục tiệm tán khứ, thượng diện đích ma pháp tuyến lộ đồ dĩ kinh tẫn sổ đích ẩn nặc liễu khởi lai.

    Thử khắc, tựu toán thị hữu nhất vị ma đạo sĩ tiền lai, dã vị tất năng cú khán thấu kỳ trung áo bí. Đương nhiên, như quả thị tại tri hiểu tịnh thả thục tất giá cá ma pháp cấu tạo đích pháp sư nhãn trung, na yêu giá cá ma hạch kỳ thật dã tịnh một hữu thập yêu liễu bất khởi.

    Giá tựu thị nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp đích độc đặc chi xử liễu. Tựu tượng thị phổ thông địa ma pháp sư chẩm yêu dã vô pháp chưởng ác không gian hệ giá dạng độc đặc đích ma pháp nhất dạng, nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp, đồng dạng bất thị tùy tiện thập yêu nhân đô năng cú lý giải đích.

    Tiếu ân trường trường đích suyễn liễu nhất khẩu khí. Kiểm thượng hiện xuất liễu nùng nùng đích bì bại chi sắc.

    Tại ma hạch thượng lưu hạ ma pháp ấn ký viễn bỉ thi triển giá cá ma pháp yếu phục tạp đích đa, tiếu ân cương tài khán thượng khứ khinh tùng tả ý, kỳ thật tảo tựu thị dụng thượng liễu toàn bộ đích tinh lực, đặc biệt thị tại hội chế địa đồ trung, bất cảm hữu ti hào địa phân tâm đại ý.

    Sở dĩ thử khắc tuy nhiên tha đích tinh thần lực lượng y cựu sung túc, đãn khước giác đắc đầu vựng nhãn hoa, hận bất đắc mã thượng thụy thượng nhất giác tự địa.

    Giá chủng cực độ đích bì bại cảm dĩ kinh hữu ngận cửu một hữu phẩm thường quá liễu, sở dĩ sạ nhất xuất hiện chi thì. Tựu toán thị tiếu ân dã giác đắc hữu ta cật bất tiêu liễu.

    Bất quá tha tịnh một hữu lập tức thụy hạ, phản nhi thị cường đả tinh thần đích tố khởi liễu quảng bá thể thao.

    Việt thị bì bại đích quan đầu, tựu việt thị khảo nghiệm nhất cá nhân đích ý chí chi thì, như quả giá thì hậu bị bì bại chinh phục liễu, na yêu tựu hội hữu hạ nhất thứ, canh hạ nhất thứ, nãi chí trục tiệm đích tập dĩ vi thường.

    Nhất sáo quảng bá thể thao hoàn tất chi hậu, tiếu ân thư phục đích thân liễu nhất cá đại đại đích lại yêu. Na chủng toàn thân thượng hạ tẫn sổ hoạt động khai lai đích hàm sướng lâm li đích cảm giác. Nhượng tha thư phục đích thân ngâm liễu xuất lai.

    Vi liễu thuận lợi đích hoàn thành tam khỏa ma hạch thượng đích ma pháp, tiếu ân thải thủ liễu tối vi bảo hiểm đích bạn pháp. Mỗi nhất thiên chích thị chế tác nhất cá ma hạch. Vô luận thị phủ cảm đáo thượng hữu dư lực, tha đô hội đình chỉ chế tác liễu.

    Nhi thả tại mỗi nhất thứ đích chế tác chi tiền, tha đô thị ngưng thần tĩnh khí, tương tự thân đích trạng thái điều chỉnh đáo tối giai trình độ.

    Khả tựu toán thị giá dạng, tại chế tác giá ta ma hạch chi thì, hoàn thị bất tiểu tâm thất bại liễu nhất thứ.

    Giá nhất thứ đích thất bại khả thị nhượng tiếu ân tâm thống bất dĩ, nhi thả giá nhất thứ đích thất bại canh nhượng tha sản sinh liễu nhất chủng đổ thượng nhất thiết, tưởng yếu lập tức tái độ thường thí đích niệm đầu, đãn hảo tại giá cá khả phạ đích niệm đầu tối chung hoàn thị bị tha lý trí đích khắc chế trụ liễu.

    Tha dã bất minh bạch vi thập yêu hội đột nhiên sản sinh xuất giá chủng phù táo đích tưởng pháp, giá đối vu tha lai thuyết, khả tịnh bất thị nhất cá hảo tiêu tức.

    Tòng thử dĩ hậu, tha tại tu luyện chi thì tựu đa liễu nhất cá tâm nhãn, tịnh thả thông tri liễu nhất hào, đối tự kỷ tiến hành nhị thập tứ tiểu thì giam khống, nhược thị hữu quá kích hành vi, nhất định yếu lập tức đề tỉnh.

    Bất quá kinh quá liễu giá nhất thứ đích giáo huấn chi hậu, tiếu ân tại chế tác đích quá trình trung tựu dũ phát đích tiểu tâm liễu khởi lai.

    Tại đệ tứ thiên, tha chung vu nhất khí a thành, tương ma hạch chế tác hoàn tất, tịnh thả khảm nhập liễu chỉnh cá đạo cụ chi trung.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập tứ chương phi thiên hắc giáp tích

Tương giá nhất thiết toàn bộ hoàn thành chi hậu, tiếu ân tài toán thị chân chánh đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tha nã xuất liễu nhất chích kim chúc viên cầu, tiểu tâm dực dực đích tương tồn phóng tại kỳ trung đích hoàng kim sa trùng noãn thủ liễu xuất lai.

    Giá cá kim chúc viên cầu dĩ kinh tại cáp lý sâm đích linh vật cải tạo hạ, biến thành liễu nhất cá thích hợp ma pháp ký tồn đích đông miên không gian. Nhi đắc đáo liễu giá cá đông tây chi hậu, tiếu ân tựu tương na lai chi bất dịch đích hoàng kim sa trùng noãn phóng đáo liễu lý diện.

    Căn cư địch đạt đại tát mãn đích quan sát, giá đông tây tưởng yếu phu hóa xuất lai, khởi mã nhu yếu nhị niên dĩ thượng đích thì gian, dã tựu thị thuyết, đáo liễu nhị niên chi hậu, tiếu ân tài hữu khả năng chế tạo na chủng truyện thuyết trung đích năng cú đại lượng khôi phục ma lực đích thần kỳ dược thủy.

    Bất quá hiện tại yêu, tiếu ân tương thA thủ xuất lai, tự nhiên thị biệt hữu dụng ý liễu.

    Khán trứ thủ trung đích giá cá dữ sát lục thiên mạc hữu trứ kỷ phân tương tự đích ma pháp đạo cụ, tiếu ân đích tâm trung pha vi cảm khái.

    Kỳ thật nhược dĩ tinh xảo độ hòa ngoại quan nhi luận, nhị giả chi gian kỳ thật hữu trứ ngận đại đích soa cự, na vị vô danh pháp sư chế tác đích đạo cụ minh hiển yếu bỉ tiếu ân đích tác phẩm tế xảo tinh mật liễu hứa đa.

    Chích thị tiếu ân tịnh một hữu khí nỗi, nhân vi tha hữu trứ cường đại đích tự tín tâm, đẳng đáo tha đích thật lực đạt đáo na vị vô danh pháp sư đích cảnh giới chi thì, tha khẳng định dã năng chế tác xuất bỉ giá cá canh gia tinh xảo đích đông tây xuất lai.

    Tương hoàng kim sa trùng noãn phóng đáo liễu giá cá đạo cụ đích chánh trung tâm, tùy hậu tiếu ân khoái bộ thối khai.

    Đả khai liễu thịnh trang nhất hào đích hạp tử, thập dư chích dĩ kinh sung điện hoàn tất đích văn dăng phi liễu khởi lai, thA môn phi đáo liễu đặc định đích địa điểm chi hậu, thân thượng phát xuất liễu như đồng tiểu thái dương bàn đích quang mang.

    Nhi tiếu ân tắc thị phủng trứ tiểu hạp tử, lai đáo liễu tam khỏa ma hạch chi tiền.

    Nhất đạo kỳ dị đích năng lượng ba động tòng tiểu hạp tử phát liễu xuất lai, án chiếu nhất hào địa thoại lai thuyết. Giá kỳ thật thị nhất chủng đặc thù đích âm ba, tại giá chủng tần suất thượng, khả dĩ kích phát mỗ ta sinh vật đích nhất chủng nguyên thủy bổn tính.

    Quả nhiên. Phiến khắc chi hậu, đạo cụ chánh trung địa hoàng kim sa trùng noãn thượng tán phát xuất liễu đạm đạm đích kim sắc quang mang, nhi giá ta quang mang nhất đán xuất hiện. Na thập dư chích văn dăng tiện lập tức phác liễu hạ khứ, tòng thA môn đích chủy giác tiền thân xuất liễu nhất chích trường trường địa tế tiểu đích kỷ hồ nan dĩ dụng nhục nhãn phát hiện đích quản tử.

    Tại kim quang đích chiếu diệu hạ, giá ta quản tử đích nhan sắc tấn tốc đích cải biến trứ, tối chung biến thành liễu kim xán xán đích dữ hoàng kim sa trùng thân thượng địa nhan sắc nhất mô nhất dạng.

    Đương giá nhất thiết hoàn tất chi hậu, tiểu hạp tử trung dã đình chỉ phát xạ âm ba, hoàng kim sa trùng noãn thượng địa kim sắc quang mang đốn thì ảm đạm liễu hạ lai, tiếu ân tấn tốc đích tương thA tống nhập liễu đông miên không gian.

    Kỳ thật giá chủng sứ dụng âm ba kích phát sa trùng noãn năng lượng đích phương pháp tịnh bất phục tạp. Nhi thả đối vu sa trùng noãn tịnh bất hội đái lai đa đại đích tổn thương. Phản nhi hội thứ kích sa trùng noãn chi trung đích tiểu sa trùng, nhượng thA tẫn tảo phu hóa xuất lai.

    Đương nhiên, giá chủng phương pháp thị bất khả dĩ tần phồn sứ dụng đích, phủ tắc hiệu quả khẳng định thị thích đắc kỳ phản.

    Tại nhất hào đích thao khống hạ, giá ta hấp thu liễu hoàng kim năng lượng đích văn dăng phân biệt lai đáo liễu tam chích ma hạch thượng, thA môn mạn mạn địa tương chủy trung đích quản tử y phụ tại ma hạch thượng, tương giá ta năng lượng nhất điểm điểm đích thâu nhập kỳ trung. Đương năng lượng thâu nhập hoàn tất chi hậu, văn dăng chung vu hoàn thành liễu nhâm vụ. Hồi đáo liễu hạp tử trung tiến hành năng lượng đích khôi phục liễu.

    Nhi tiếu ân tắc thị khoái tốc đích thủ xuất liễu thượng bách khỏa năng lượng tinh thạch, tương giá ta năng lượng tinh thạch liên tiếp đáo liễu giá cá ma pháp đạo cụ chi thượng.

    Phiến khắc chi hậu, ma pháp đạo cụ thượng lượng khởi liễu huyễn lệ đích quang mang, tam khỏa ma hạch dã trục tiệm đích phát xuất liễu nhất chủng hoàng kim sắc đích quang mang.

    Giá chủng quang mang việt lai việt đại, trục tiệm lung tráo liễu chỉnh cá phòng gian.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh địa cảm ứng trứ thân chu địa năng lượng biến hóa, tha kinh hỉ đích phát hiện, chu vi địa năng lượng ba động quả nhiên thị gia cường liễu sổ bội, sở hữu đích ma pháp nguyên tố đô tượng thị cật liễu hưng phấn tề bàn. Biến đắc hoạt dược liễu khởi lai.

    Bất quá tha tịnh một hữu hấp nạp giá cá không gian lý diện đích ma pháp nguyên tố. Nhân vi tha phi thường thanh sở, như kim đích ma pháp đạo cụ hoàn một hữu triệt để hoàn thành. Chích hữu đẳng đáo ma pháp đạo cụ tương giá ta tinh thạch trung đích năng lượng hấp nạp hoàn tất, tịnh thả toàn bộ chuyển hoán thành giá chủng hoàng kim chúc tính đích năng lượng tài toán thị chánh thức hoàn công.

    Sở dĩ thử khắc vô luận như hà dã bất năng nhiễu loạn giá lý diện đích năng lượng, phủ tắc ngận hữu khả năng hội công khuy nhất quĩ.

    Tha mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, nhất bộ bộ đích tẩu đáo liễu môn khẩu, tương phòng môn đả khai, tẩu liễu xuất khứ.

    Bất nhất hội nhi, kim đẳng nhân đô dĩ kinh lai đáo liễu tha đích phòng môn tiền.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, như thử cường liệt đích năng lượng ba động, như quả cận tại chỉ xích đích kim tha môn hoàn vô pháp phát giác đích thoại, na yêu tha môn dã tựu bất dụng tố ma pháp sư liễu.

    Lão sư, nâm đích phòng gian lý diện......Kim đam ưu đích tuân vấn trứ.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: Một thác, ngã chánh tại chế tác nhất cá thần kỳ đích ma pháp đạo cụ.

    Kim đẳng nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu tiện mộ hòa kính bội chi sắc, chế tác ma pháp đạo cụ, đối vu tha môn kỷ cá lai thuyết, hoàn thị nhất cá cực vi diêu viễn đích danh từ.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng tại tha môn đích thân thượng nhất nhất tảo thị nhi quá, đối vu tha môn đích tiến độ phi thường mãn ý.

    Hoặc hứa thị nhân vi tha môn đô tiến hành quá quảng bá thể thao đích đoán luyện quan hệ, sở dĩ tha môn thật lực đích đề thăng trình độ tốc độ yếu viễn viễn đích đại vu ý liêu chi ngoại. Đương nhiên, tòng tha môn đích tiến độ lai khán, dã chứng minh liễu tha môn tòng lai tựu một hữu thâu lại quá.

    Nhĩ môn tưởng yếu tri đạo lý diện thị thập yêu đạo cụ yêu? Tiếu ân nhẫn bất trụ tiếu vấn đạo.

    Thỉnh lão sư chỉ điểm. Kim cung kính đích thuyết đạo.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo: Tam thiên chi hậu, giá kiện đạo cụ đại khái tựu khả dĩ hoàn thành liễu, đẳng đáo thA hoàn thành chi hậu, nhĩ môn tựu hội tri đạo liễu. Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, thần bí hề hề đích đạo: Giá kiện đạo cụ nhất định hội thị lệnh nhĩ môn chung thân nan vong đích đông tây.

    Kim đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn dữ tiếu ân tại nhất khởi đích thì gian dã tịnh bất đoản liễu, đãn hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tiếu ân như thử khai tâm đích mô dạng.

    Bất quá chích yếu bất thị bổn đản tựu khả dĩ khán xuất, tiếu ân thử khắc đích tâm tình thị cực độ đích cao hưng, nhi na kiện thượng vị hoàn thành đích ma pháp đạo cụ khẳng định thị lệnh tha phi thường mãn ý liễu.

    Siếp na gian, kim ngũ nhân đích nhãn trung đô lưu lộ xuất liễu hảo kỳ chi sắc, tha môn đối vu giá cá ma pháp đạo cụ dũ phát đích kỳ đãi khởi lai.

    Tam thiên chi hậu, phòng gian trung đích ma pháp ba động quả nhiên thị hoàn toàn tiêu thất liễu.

    Kỳ thật na thượng bách khỏa tinh thạch trung đích năng lượng cận cận thị duy trì liễu nhất thiên tả hữu tựu háo tẫn liễu, bất quá giá cá ma pháp đạo cụ khước cụ hữu thần kỳ địa hiệu quả. Hựu hoa phí liễu nhất thiên đa đích thì gian tương lý diện đích năng lượng tẫn sổ chuyển hoán vi tối sơ thâu nhập ma hạch địa hoàng kim năng lượng.

    Đẳng đáo giá nhất thiết hoàn công chi thì, giá kiện ma pháp đạo cụ tài toán thị chân chánh đích đại công cáo thành. *****

    Nã trứ giá cá tiểu xảo đích đạo cụ, tiếu ân trường thán liễu nhất khẩu khí. Kỳ thật hoàn thị tha địa thật lực bất túc, sở dĩ tại chế tác giá cá ma pháp đạo cụ chi thì tài hội nhân vi tài liêu đoản khuyết đích quan hệ nhi biến đắc như thử phục tạp.

    Như quả tha hữu na vị vô danh ma pháp sư đích thật lực, trực tiếp khứ sa mạc trung hoa y địch tạp luân thảo yếu tam khỏa ngũ cấp hoàng kim ma thú đích ma hạch. Na yêu căn bổn tựu vô nhu phí tẫn tâm tư đích lai tiến hành ma pháp năng lượng đích chuyển hoán.

    Nhi thả sứ dụng hoàng kim ma thú đích ma hạch lai chế tác giá cá đạo cụ, tài hội khởi đáo tối hảo địa hiệu quả, đối vu du ly phân tử địa hoạt dược độ hữu trứ tối hảo đích đề cao tác dụng.

    Đãn thị, dĩ hiện tại tiếu ân đích thật lực, yếu tưởng khứ vấn y địch tạp luân thảo yếu hoàng kim ma hạch, chích phạ cương nhất khai khẩu, tựu yếu bị tha trực tiếp oanh sát liễu ba.

    Diêu liễu diêu đầu. Tiếu ân tương giá đông tây nã liễu khởi lai. Tùy hậu lai đáo liễu duyệt lãm thất.

    Tuy nhiên tịnh một hữu đặc biệt đích quy định, đãn thị tại giá cá phòng gian trung truyện thụ tri thức dĩ cập đoán luyện tinh thần lực lượng tự hồ dĩ kinh hình thành liễu nhất cá quán lệ. Nhi thả giá cá phòng gian dã thị trừ liễu đại thính chi ngoại, ma pháp động trung tối khoan sưởng đích phòng gian liễu.

    Tối khai thủy oạt quật ma pháp động đích thì hậu, cánh nhiên cấp giá lý lưu hạ liễu nhất bách nhị thập bình phương mễ. Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá ý ngoại đích kết quả, sở dĩ tài nhượng tiếu ân hạ ý thức đích tuyển trạch giá lý lai giáo thụ kim hòa lại an địa.

    Tương hoàng kim kết giới giá cá ma pháp đạo cụ phóng đáo liễu phòng gian đích chánh trung tâm, tiếu ân hựu thủ xuất liễu tam khỏa năng lượng tinh thạch.

    Do vu ma pháp đạo cụ dĩ kinh chế tác hoàn tất, sở dĩ tại sứ dụng đích thì hậu, sở tiêu háo đích tinh thạch năng lượng tự nhiên thị đại phúc độ giảm thiểu. Tam khỏa sơ cấp tinh thạch trung đích năng lượng dĩ kinh túc dĩ chi trì tam cá tiểu thì đích liễu.

    Tương kim ngũ cá nhân toàn bộ khiếu liễu tiến lai, tha môn nhất tiến môn tựu khán đáo liễu phóng tại tiếu ân diện tiền đích giá cá kỳ dị ma pháp đạo cụ, bất quá tại tiếu ân một hữu giải thuyết chi tiền, hoàn một hữu nhân hữu giá cá đảm lượng xuất khẩu tuân vấn.

    Tiếu ân nhượng tha môn toàn bộ tọa hạ, đạo: Hiện tại khai thủy, nhĩ môn tẫn tình đích hấp nạp ngoại giới địa ma pháp nguyên tố, ngã một hữu khiếu đình, tựu bất chuẩn đình chỉ.

    Thị.

    Tại tiếu ân địa tích uy chi hạ. Kim đẳng nhân liên tuân vấn nhất thanh dã một hữu tựu trực tiếp khai thủy liễu bế mục minh tưởng.

    Ngận khoái đích. Tha môn tựu tiến nhập liễu nhất chủng thần kỳ địa cảnh giới chi trung, nhi giá lý đích ma pháp nguyên tố dã mạn mạn đích tiến nhập liễu tha môn đích thân thể chi trung.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Án chiếu tha môn đích giá cá tốc độ, tại ngũ niên dĩ nội, kim hòa lại an khẳng định khả dĩ thành vi nhất tinh ma pháp sư, nhi đức lỗ phu tam nhân tối đa thất niên, dã đồng dạng khả dĩ quá đắc liễu giá nhất quan.

    Khán lai quảng bá thể thao đối vu nhân thể đích cải tạo tác dụng, hoàn thị tại tưởng tượng chi thượng a.

    Tha thân thủ tại na tam khỏa ma hạch thượng khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ, đồng thì sứ dụng tinh thần lực lượng đả khai liễu cơ quan.

    Hạ nhất khắc, giá cá ma pháp đạo cụ đốn thì khai thủy mạn mạn đích hấp nạp khởi tinh thạch trung đích năng lượng lai. Giá cá tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị hiệu quả khước phi thường đích minh hiển.

    Tam khỏa ma hạch thượng tán phát xuất liễu kim hoàng sắc đích quang mang, mạn mạn đích khoách tán liễu khai lai, tịnh thả trục tiệm đích tương chỉnh cá thạch động thượng bách bình phương mễ đích phạm vi đô lung tráo liễu tiến khứ.

    Tại giá cá kim hoàng sắc đích kết giới chi trung, ma pháp nguyên tố biến đắc dị thường đích hoạt dược, nhi kim đẳng nhân hấp thu đích tốc độ minh hiển đích gia khoái liễu. Tại tiếu ân đích tinh thần ý thức giam khống chi hạ, tha môn hấp thu đích tốc độ khởi mã cánh nhiên đạt đáo liễu thập bội dĩ thượng.

    Giá khả thị nhất cá liễu bất khởi đích thành tựu a, kỷ hồ dĩ kinh đạt đáo liễu tha môn thân thể năng cú thừa thụ đích cực hạn thủy chuẩn liễu.

    Kim đẳng nhân tuy nhiên song mục khẩn bế, đãn thị tòng tha môn đích kiểm thượng y cựu khả dĩ khán đáo nhất phiến kinh hỉ chi sắc.

    Đương nhiên, đáo liễu giá cá thì hậu, tha môn dã bất khả năng bán đồ nhi phế liễu, nhất cá cá toàn thần quán chú đích trảo trụ liễu giá cá nan đắc đích cơ hội, toàn lực đích khai thủy hấp nạp ngoại giới năng lượng.

    Tam cá tiểu thì chi hậu, tinh thạch trung đích năng lượng huy hoắc nhất không, kim hoàng sắc đích kết giới trục tiệm tiêu thối, tiếu ân giá tài nhượng tha môn đình chỉ liễu kế tục đích tu luyện.

    Khán trứ mục quang trung đô thiểm thước trứ kinh hỉ giao gia chi sắc đích ngũ cá đệ tử, tiếu ân tâm trung dã bất do địa hân hỉ bất dĩ.

    Tha tri đạo, giá nhất thứ kỷ cá đệ tử thị chân đích đối tha triệt để đích tâm phục khẩu phục liễu.

    Hữu liễu tối sơ nhập môn thụ nghệ đích ân điển hòa bình thì đích xao đả ma lệ, tái gia thượng cấp dư tha môn viễn đại tiền cảnh địa mỹ hảo kỳ vọng, tự nhiên năng cú nhượng tha môn triệt để thu tâm.

    Cảm giác chẩm yêu dạng? Tiếu ân hung hữu thành trúc đích vấn đạo.

    Kim hòa lại an nhị nhân kích động đích liên liên điểm đầu. Thuyết thật thoại, tha môn đáo hiện tại hoàn bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập yêu sự tình. Tha môn chích tri đạo nhất khai thủy tại giá lý tu luyện, hấp nạp ngoại giới năng lượng địa tốc độ tựu bỉ bình thì khoái liễu hứa đa bội. Nhược thị án chiếu giá dạng đích tiến độ......

    Tha môn dĩ kinh hữu điểm nhi bất cảm tưởng hạ khứ liễu.

    Bất quá tòng tha môn đích kiểm thượng, dĩ kinh tương kiểm thượng hân hỉ địa biểu tình triển lộ vô di liễu.

    Tiếu ân đích mục quang triêu trứ đức lỗ phu tam nhân khán khứ, tạp đặc da phục đột địa thâm thâm nhất cung. Đạo: Đa tạ lão sư tài bồi.

    Đức lỗ phu đẳng nhân tài như mộng sơ tỉnh đích nhất khởi thi lễ đạo tạ.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, nhược thị dĩ cơ linh nhị tự nhi ngôn, xác thật dã một hữu nhân năng cú bỉ đắc thượng tạp đặc da phục liễu. Nhật hậu tại tu luyện ma pháp đích đạo lộ thượng, chích phạ hoàn thị tha tẩu đích tối viễn ba.

    Tiếu ân khán liễu nhãn bãi tại tự kỷ diện tiền đích hoàng kim đạo cụ, khinh thán đạo: Giá cá ma pháp đạo cụ thị ngã cương cương chế tác hoàn thành đích, nhĩ môn nhật hậu mỗi thiên trừu xuất lục cá tiểu thì tiến hành ma lực địa đoán luyện ba.

    Thị. Kim đẳng nhân hào vô dị nghị, tâm duyệt thành phục địa thuyết đạo.

    Sứ dụng giá cá đạo cụ chi thì. Mỗi nhất thứ yếu tiêu háo tam khỏa sơ cấp năng lượng tinh thạch. Mỗi nhất thứ đích trì tục thì gian vi tam tiểu thì. Tại giá đoạn thì gian nội, nhĩ môn nhất định yếu bả ác hảo a. Tiếu ân nghiêm túc đích thuyết đạo.

    Kim đẳng nhân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti kinh thán chi sắc, tha môn khán trứ giá kiện xa xỉ đích ma pháp đạo cụ, tâm trung dã bất tri thị hà đẳng đích cảm khái.

    Nhất thiên lục cá tiểu thì, bình quân nhất cá tiểu thì tựu yếu tiêu háo nhất khỏa năng lượng tinh thạch.

    Đối vu tha môn giá ta ma pháp học đồ lai thuyết, giá bút đại giới thật tại thị thái đại liễu nhất điểm. Như quả một hữu tiếu ân giá cá tài chủ lão sư đích thoại, chích phạ túng nhiên thị hữu liễu giá dạng đích bảo bối, dã thị nan dĩ sứ dụng địa.

    Lão sư. Nâm dã thị mỗi thiên lai yêu? Đức lỗ phu đột địa vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo: Bất dụng liễu, nhĩ môn tự kỷ an bài hảo thì gian, ngã hội truyện thụ nhĩ môn khai khải đích phương pháp.

    Kim đẳng nhân bất ước nhi đồng đích giao hoán liễu nhất cá đại hoặc bất giải đích nhãn thần, tha môn tâm trung đích tiếu ân khước thị dũ phát hiển đắc mạc trắc cao thâm khởi lai.

    Giá yêu hảo đích đông tây, lão sư tại tu luyện đích thì hậu cánh nhiên bất dụng. Na yêu bất thị tha hữu trứ canh hảo đích ma pháp đạo cụ, tựu thị tu luyện địa phương pháp dữ chúng bất đồng.

    Đãn vô luận thị na nhất dạng, đô viễn phi tha môn thử khắc năng cú sai độ địa.

    Tiếu ân đại thủ nhất huy. Tùy ý đích đào xuất liễu nhất trương không bạch địa ma pháp lục thư. Tùy hậu tha đích tinh thần lực lượng tại thượng diện tảo miêu liễu phiến khắc, lưu hạ liễu sứ dụng giá cá ma pháp đạo cụ đích bạn pháp.

    Tương giá đông tây đệ cấp liễu kim. Hựu nã xuất liễu bách lai khỏa đích sơ cấp năng lượng tinh thạch, đạo: Kim, giá đông tây tạm thì phóng tại nhĩ đích thủ trung, nhĩ yếu phụ trách bảo quản hảo giá nhất thiết, đái trứ tha môn hảo hảo tu luyện, vạn vạn bất khả thâu lại.

    Kim nỗ lực đích nhất điểm đầu, trịnh trọng đích tương đông tây thu liễu hạ lai.

    Kỳ dư kỷ nhân đô tiện mộ đích khán trứ tha, đương nhiên, đại gia đích mục quang đô tập trung tại tha thủ trung đích hoàng kim kết giới chi thượng.

    Lão sư, nan đạo nâm bất nhu yếu yêu? Đột nhiên chi gian, đức lỗ phu nhượng nhượng liễu khai lai: Bất như ngã môn nhất khởi tu luyện ba.

    Kim vi vi nhất chinh, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung bất do địa hữu liễu kỷ phân chước nhiệt. Nhược thị năng cú dữ tiếu ân nhất khởi tiến hành tu luyện, na yêu đối vu tha môn lai thuyết, vô nghi thị tối vi thỏa đương đích nhất kiện sự tình.

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, đạo: Đức lỗ phu, ngã ký nhiên tương giá đông tây cấp nhĩ môn, tự nhiên hữu trứ kỳ thA đích tu luyện phương pháp, giá nhất điểm nhĩ tựu bất dụng thao tâm liễu.

    Đức lỗ phu ứng liễu nhất thanh, tái độ tương mục quang chuyển đáo liễu giá cá hoàng kim đạo cụ chi thượng.

    Tiếu ân hướng trứ tha môn vi vi điểm đầu, khởi thân tẩu xuất phòng môn, tha tẩu lộ chi thì, khinh nhi vô thanh, đãn kim hòa đức lỗ phu đẳng nhân khước thị cung kính đích tương tha tống đáo liễu tự kỷ đích phòng gian trung tài mạn mạn đích hồi đáo liễu duyệt lãm thất.

    Đối vu tiếu ân, tha môn khả đô thị hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử đích tôn kính, hữu thì hậu tưởng đáo liễu tha đích chân thật niên linh, hoàn chân hữu nhất chủng quái dị đích cảm giác. Bất quá nhất kiến đáo tiếu ân, na chủng cảm giác tựu tiêu thất liễu, kính bội chi tình du nhiên nhi sinh.

    Giá tựu thị tụ tại nhất khởi thì gian trường cửu chi hậu, tiềm di mặc hóa đích tác dụng liễu. Giá thuyết minh tại tha môn đích tâm trung, tiếu ân xác thật thị hữu trứ chí cao vô thượng đích địa vị liễu.

    Hồi đáo liễu duyệt lãm thất chi trung, chúng nhân đích mục quang tái độ ngưng thị đáo giá kiện thần kỳ đích ma pháp đạo cụ chi thượng.

    Kim tịnh một hữu giả tá tiếu ân đích mệnh lệnh nhi tương giá đông****trứ dịch trứ, tha bất quá thị tương giá đông tây quang minh chánh đại đích bãi tại liễu duyệt lãm thất đích chánh trung.

    Giá thị lão sư tặng vu địa đạo cụ, đại gia đô khán nhất khán ba. Kim sảng khoái đích đạo: Dĩ hậu đại gia quy định hảo. Tảo vãn các nhất thứ, phân biệt luyện tập tam cá tiểu thì, chẩm yêu dạng?

    Hảo cực liễu. Đức lỗ phu hưng phấn đích đạo: Giá đông tây chân thị thái lệ hại liễu. Ngã cương tài tu luyện liễu tam cá tiểu thì, cấp ngã địa cảm giác khước tượng thị bỉ tu luyện chỉnh chỉnh nhất thiên hoàn yếu sảng khoái nhất dạng.

    Viễn viễn đích, chánh đóa tại tự kỷ phòng gian. Tại nhất hào không gian trung sứ dụng toàn tức ảnh tượng quan sát tha môn biểu hiện đích tiếu ân vi vi nhất tiếu, giá cá mộc lăng tử, tuy nhiên tịnh bất chẩm yêu thông minh, đãn thị nhãn quang khước hoàn bất thác địa ngận.

    Một thác, nhược thị án chiếu chánh thường tốc độ thập bội lai kế toán đích thoại, tha môn tu luyện liễu tam cá tiểu thì, tựu tương đương vu chỉnh chỉnh tam thập cá tiểu thì bất đình hiết đích hấp nạp ngoại giới năng lượng liễu.

    Giá dạng toán lai. Bỉ khởi nhất chỉnh thiên minh tưởng đích hiệu quả đương nhiên yếu cao xuất kỷ phân liễu.

    Thị a. Kim cảm khái vạn thiên đích đạo: Ngã hòa lại an tại niên khinh đích thì hậu. Dã tằng kinh tại ngoại diện sấm đãng quá, đãn tòng lai tựu một hữu thính thuyết, hoàn hữu như thử lệ hại đích ma pháp đạo cụ, chân thị thái thần kỳ liễu.

    Đức lỗ phu hảo kỳ địa tại hoàng kim kết giới đạo cụ thượng mạc liễu bán hưởng, đãn thị dĩ tha địa giá điểm nhi thủy bình, tự nhiên thị vô pháp khán xuất ti hào đoan nghê đích.

    Trường thán nhất thanh, tha dã tri đạo tự kỷ hòa tiếu ân đích soa cự thật tại thị thái đại liễu, vu thị phóng khí liễu nghiên cứu. Đạo: Nhĩ môn thuyết, lão sư vi thập yêu bất hòa ngã môn nhất khởi tu luyện?

    Bổn đản. Tạp đặc da phục hận thiết bất thành cương đích đạo: Lão sư ký nhiên giá yêu tố, tự nhiên thị hữu tha đích đạo lý liễu.

    Úc, thập yêu đạo lý?

    Ngã như quả tri đạo đích thoại, tựu thị lão sư, nhi bất thị nhất cá học đồ liễu. Tạp đặc da phục một hảo khí đích thuyết đạo: Dã bất tri đạo lão sư cứu cánh khán trung liễu nhĩ đích na nhất điểm, ngã khán tại ngã môn chi trung, dã duy hữu nhĩ hữu giá cá đảm lượng hướng lão sư đề giá cá vấn đề liễu.

    Kim hòa lại an đối vọng nhất nhãn. Mặc mặc địa điểm trứ đầu. Mã lệ tự nhiên canh bất hội hữu sở dị nghị.

    Tại tha môn ngũ nhân chi trung, tiếu ân tuy nhiên dĩ kinh tẫn lượng đích tố đích nhất thị đồng nhân. Đãn thị do vu đức lỗ phu đích diện mạo hòa cá tính hàm hậu đích quan hệ, tiếu ân đối vu tha đích giáo đạo xác thật thị bỉ giác nại tâm liễu nhất điểm. Sở dĩ như kim cảm tại tiếu ân đích diện tiền đối tha đích quyết định đề xuất chất nghi địa, dã duy hữu giá cá mộc lăng tử liễu.

    Đương nhiên, đồng dạng nhân vi đức lỗ phu giá cá hào vô tâm kế địa cá tính, sở dĩ tha ngận khoái đích bị kim hòa lại an thành tâm tiếp nạp. Nhân vi giá dạng địa nhân vãng vãng hội đái cấp nhân nhất chủng phóng tâm đích cảm giác, phản đảo thị tạp đặc da phục, tuy nhiên tâm cơ mẫn duệ, viễn phi đức lỗ phu năng bỉ, đãn thị khước ngận nan tại đoản kỳ nội hoạch đắc tha nhân chân tâm đích hữu nghị.

    Hảo ba. Đức lỗ phu trọng trọng nhất điểm đầu, đạo: Ngã môn đương nhiên vô pháp dữ lão sư tương đề tịnh luận liễu, sở dĩ đại gia tựu bất yếu thảo luận giá cá vấn đề liễu ba.

    Chúng nhân tẫn giai một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, tâm trung ám đạo, chánh tại thảo luận giá cá vấn đề đích nhân, thị nhĩ tài đối ba. Nhược thị hoán tác biệt nhân, túng nhiên thị tâm hữu nghi lự, dã thị bất cảm tương tuân đích.

    Đức lỗ phu tử trành trứ hoàng kim đạo cụ, đạo: Huynh đệ môn, ngã môn hữu liễu giá đông tây, nhĩ môn thuyết, na cá mục tiêu năng cú thật hiện yêu?

    Tha thuyết đích tuy nhiên thị ẩn hối chi cực, đãn thị giá lý đích nhân đô thị tâm trung đại động, khán trứ hoàng kim kết giới đích nhãn trung đô lộ xuất liễu chước nhiệt đích mục quang.

    Đức lỗ phu khẩu trung đích mục tiêu, tự nhiên tựu thị tiếu ân đối tha môn sở phao xuất lai đích dụ nhị.

    Ma đạo sĩ!

    Nhất đán tưởng đáo liễu giá cá danh từ, tha môn đích tâm trung tựu tượng thị nhiên khởi liễu nhất bả hùng hùng liệt hỏa bàn, tái dã vô pháp bình tức liễu.

    Như quả thuyết dĩ tiền hoàn hữu nhất ta tự tri chi minh, chích cảm tại vô nhân chi thì vọng tưởng nhất phiên, đãn thị hiện tại bất đồng liễu, kinh quá liễu cương tài đích tu luyện chi hậu, tha môn đô thanh sở đích minh bạch giá đông tây chân chánh đích uy lực.

    Tại tha môn đích nhãn trung, na nguyên bổn cao bất khả phàn đích mục tiêu đột nhiên gian tượng thị lạp tiến liễu cự ly, tuy nhiên y cựu thị lộ đồ diêu viễn, đãn tái dã bất tượng dĩ vãng đích na dạng khả vọng nhi bất khả cập liễu.

    Giá chủng tình huống chi hạ, như quả tha môn hoàn năng bảo trì trụ lãnh tĩnh đích thoại, na yêu tha môn dã tựu bất thị nhân, nhi thị một hữu cảm tình khởi phục đích cơ khí liễu.

    Mã lệ đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hồng vựng, đạo: Kim, ngã môn hiện tại tái tu luyện cá tiểu thì hảo yêu?

    Chúng nhân đích nhãn trung đô triêu trứ kim khán lai, tuy nhiên một hữu nhân thuyết thoại, đãn thị hào vô lệ ngoại đích đô lộ xuất liễu viêm nhiệt đích mục quang. \\\\\\

    Kim do dự liễu phiến khắc, chung vu đoạn nhiên diêu đầu, đạo: Bất hành, lão sư thuyết quá liễu, mỗi thiên cận năng tu luyện lục cá tiểu thì, ngã môn cương cương tu luyện liễu tam cá tiểu thì, hoàn thị hiết tức nhất hạ ba.

    Kỷ cá nhân mặc mặc đích vọng liễu nhất nhãn, tuy nhiên tha môn đích nhãn trung đô hữu trứ yểm sức bất trụ địa di hám, đãn khước một hữu nhân cảm phản đối kim đích quyết định.

    Phòng gian trung đích tiếu ân mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu. Tương nhất hào không gian trung đích ảnh tượng quan điệu, bất tái kế tục giam khống liễu. Bất quá, tha đối vu giá kỷ cá đệ tử đích biểu hiện phi thường mãn ý.

    Giá kỷ cá nhân đô thị hữu trứ cường liệt tiến thủ tâm địa gia hỏa. Chích yếu tự kỷ năng cú vi tha môn phô hảo thông thiên đích đạo lộ, tha môn đô hội nỗ lực khứ tranh thủ đích.

    Nhi thả tha môn dã đô cụ hữu tự ngã khắc chế đích năng lực, na phạ thị tại giá dạng cuồng hỉ đích trạng thái hạ. Dã một hữu nhân xuất ngôn phản đối kim đích quyết định. Đồng dạng, kim đích lão thành hòa ổn trọng dã thị thâm địa tiếu ân địa tán thưởng, duy hữu giá dạng đích nhân, tài năng trấn đắc trụ giá quần sư đệ muội liễu.

    Đột nhiên chi gian, nhất hào xuất hiện tại tha đích thân biên, đạo: Chủ nhân, căn cư giam thị khí đích hiển kỳ. Hắc giáp tích tự hồ dĩ kinh hữu liễu tỉnh lai đích dự triệu.

    Tiếu ân tâm trung đại hỉ. Lập tức thối xuất liễu nhất hào không gian, thủ xuất liễu thối thượng đích thủ liên.

    Tinh thần ý thức tại thủ liên trung tảo miêu liễu nhất hạ, lý diện đích hắc giáp tích tuy nhiên hoàn thị trầm thụy như cố, đãn thị thA đích thủ cước vị trí tự hồ dĩ kinh hữu ta di động liễu, nhi thả thân thượng địa hậu giáp khởi phục bất định, chánh thị tức tương thanh tỉnh đích dự triệu.

    Tiếu ân dã bất cảm đãi mạn, tha lập tức ly khai liễu ma pháp động chi trung.

    Tha như kim khả một hữu đắc đáo giá chích hắc giáp tích đích nhận khả, dã một hữu tương thA hàng phu. Tuy nhiên nhân vi thượng thứ tống thA bát cá chu vương linh hồn thể chi thì dĩ kinh hỗn liễu cá nhãn thục, đãn thị nan bảo giá gia hỏa tỉnh lai chi hậu hội phủ phát tiêu.

    Nhược thị tương thạch thất trung đích đông tây tạp phôi liễu, na yêu tha tại kỷ cá đệ tử nhãn trung thụ lập đích cao cao tại thượng đích hình tượng chích phạ tựu yếu oanh nhiên đảo tháp liễu.

    Sở dĩ tha nhất xuất động khẩu, lập tức thi triển phong tường thuật ly khai liễu giá tọa sơn phong, viễn viễn đích triêu trứ y tư đạt sơn mạch thâm xử phi khứ.

    Dĩ tiền cư trụ tại giá lý đích thì hậu, văn dăng dĩ kinh đối giá lý địa địa hình tiến hành quá tham trắc, khả thị kết quả nhượng tha đại vi kinh nhạ, biệt thuyết thị thập yêu ma thú liễu. Tựu toán thị đặc biệt lệ hại địa sinh vật dã một hữu bán chích.

    Giá chủng tình huống tuy nhiên lệnh nhân pha vi phí giải. Bất quá tiếu ân dã tựu tâm an lý đắc đích cư trụ liễu hạ lai.

    Phi liễu bán thiên chi hậu, tiếu ân chung vu đình liễu hạ lai. Tha hồi đầu trương vọng liễu nhất hạ. Thiên tri đạo cự ly tự kỷ khai tích địa ma pháp động hoàn hữu đa viễn đích lộ trình.

    Bất quá hữu nhất điểm tiếu ân khả dĩ khẳng định, na tựu thị hiện tại na phạ tái lai kỷ thứ đại bạo tạc, dã bất hội nhượng kim đẳng nhân phát giác liễu.

    Thủ oản nhất đẩu, đông miên không gian trung đích hắc giáp tích lập tức xuất hiện tại địa diện chi thượng.

    Thử khắc, giá chích nhị mễ đa trường đích tiểu gia hỏa chánh tại bất an phân đích nữu động trứ phì hậu đích thân khu, tự hồ tùy thì đô hội tỉnh lai tự đích.

    Tiếu ân tịnh bất trứ cấp, nhi thị tại nguyên địa tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, đồng thì tại chu vi bố hạ liễu kỷ cá tiểu tiểu đích ma pháp hãm tịnh.

    Tựu giá dạng quá liễu nhất cá đa tiểu thì, hắc giáp tích chung vu tĩnh khai liễu nhãn tình. ThA đích nhất song nhãn tình trung thiểm động trứ băng lãnh đích mục quang, tại chu vi chuyển liễu nhất quyển chi hậu, lập tức ngưng thị đáo liễu tiếu ân đích thân thượng.

    Hoặc hứa thị tiếu ân thân thượng đích khí tức câu khởi liễu thA đích hồi ức, thA vi vi trương khai liễu chủy ba, na do như chủy thủ nhất bàn đích cự đại nha xỉ tại nhật quang đích chiếu diệu hạ phản xạ xuất thứ mục đích quang mang.

    Giá chích tịnh bất toán thái đại đích gia hỏa hồn thân thượng hạ khước sung mãn liễu bạo lệ chi khí, tự hồ tùy thì đô hội phác thượng lai tự đích.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, thân thủ nhất mạt, tòng không gian hạng liên trung thủ xuất liễu nhất đại khối hương phún phún đích khảo nhục.

    Không gian hạng liên chi trung thị hoàn toàn chân không đích, tại giá chủng tình huống hạ tồn phóng thực vật đích hiệu quả đương nhiên thị tối hảo đích liễu. Nhi vi liễu bồi dưỡng thu phục giá chích hắc giáp tích, tiếu ân dã toán đắc thượng thị dụng tâm lương khổ liễu, tảo tựu tra duyệt liễu hứa đa thư tịch, tịnh thả tố hảo liễu sung phân đích chuẩn bị.

    Quả nhiên, hắc giáp tích tại văn đáo liễu khảo nhục hương khí chi hậu, thân thể đốn thì khai thủy nữu động liễu, tựu liên na song hàn lãnh như băng đích mục quang trung đô tự hồ biến đắc chước nhiệt liễu khởi lai.

    Nhiên nhi, tựu tại hắc giáp tích tưởng yếu xung thượng lai chi thì, nhất cổ cường đại đích khí thế tòng tiếu ân đích thân thượng sậu nhiên bạo phát xuất lai, như đồng sơn hồng bạo phát bàn đích uy thế sung xích vu phụ cận đích mỗi nhất cá không gian. Tại giá cổ đột như kỳ lai đích cự đại áp lực chi hạ, hắc giáp tích đích động tác đẩu nhiên đình liễu hạ lai. ThA trọng tân bồ bặc tại địa, nhất song đại chủy khinh vi đích khai hợp trứ, nhãn trung đích chước nhiệt tảo dĩ thối khước, thủ nhi đại chi đích thị na túc dĩ lệnh nhân tâm kinh đảm chiến đích nhất phiến bạch sắc.

    Tiếu ân tịnh một hữu nhâm hà đích hậu tục động tác, chích thị bất đoạn đích đề thăng trứ bổn thân uy áp, tha kỷ hồ liên cật nãi đích lực khí đô dụng liễu xuất lai, tài kham kham đích tương giá chích bồi hồi tại nhị, tam cấp chi gian đích ma thú áp chế trụ liễu.

    Tâm trung ám ám đích cật liễu nhất kinh, quái bất đắc cáp lý sâm tha môn nhất tái thôi sùng giá chích ma thú đích chiến đấu lực, thuyết thập yêu nhất đán thA tiến hóa thành công. Na yêu tại ngũ cấp ma thú trung, tương hội biến thành sổ nhất sổ nhị đích tồn tại.

    Như kim khán lai, giá gia hỏa địa tiềm lực xác thật phi đồng tiểu khả. Cánh nhiên liên tự kỷ toàn lực kích phát đích uy áp dã tịnh bất thái tại ý.

    Tưởng liễu tưởng, tiếu ân thu liễm liễu nhất ta, tương thủ trung đích khảo nhục phóng đáo liễu hắc giáp tích địa diện tiền.

    Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân đích thiện ý. Hắc giáp tích đích đại não đại vi vi di động liễu nhất hạ, chung vu để đáng bất trụ phúc trung địa cơ ngạ, trương khai liễu đại chủy, nhất khẩu tựu tương kiểm bồn đại tiểu đích khảo nhục thôn liễu tiến khứ.

    Bất quá thA đích nhất song nhãn tình y cựu thị cảnh dịch đích chú thị trứ tiếu ân, túng nhiên thị tại cật phạn đích thì hậu, thA dã bất cảm hữu nhâm hà phóng tùng.

    Khán đáo thA bách bất cập đãi đích dạng tử, tiếu ân đích chủy giác bất do địa dật xuất liễu nhất ti vi tiếu.

    Thuyết khởi lai giá chích hắc giáp tích dã toán đắc thượng thị đảo môi thấu đính liễu. ThA bị tiếu ân phóng đáo đông miên không gian trung. Dĩ kinh hữu liễu chỉnh chỉnh nhị niên địa thì gian.

    Tại giá đoạn thì gian trung, thA chích bất quá thị thôn phệ liễu nhất thứ chu vương linh hồn thể nhi dĩ.

    Nhược thị hoán tác nhất bàn địa động vật, nhị niên trung một hữu tiến thực, phạ thị tảo tựu tử đích bất năng tái tử liễu.

    Đãn thị hắc giáp tích xác thật bất quý thị ma thú trung đích nhất chủng, tái gia thượng đông miên không gian đích đặc thù tính, sở dĩ thA y cựu thị sinh mệnh lực vượng thịnh. Chích thị ngạ liễu nhị niên chi hậu, thA dĩ kinh thị ngạ đích ngoan liễu, sở dĩ nhất kiến đáo cận tại chỉ xích đích khảo nhục chi hậu. Lập tức bất cố nhất thiết đích thôn thực khởi lai, thậm chí vu thị hốt luân thôn tảo bàn nhất khẩu tựu yết liễu hạ khứ.

    Cật quá liễu nhất đại khối khảo nhục, đỗ tử lý diện hữu liễu điểm điếm để đích đông tây, hắc giáp tích địa mục quang tự hồ dã hữu liễu nhất điểm nhi đích hữu thiện.

    ThA đại đại đích trương khai liễu chủy ba, ý do vị tẫn đích đối trứ tiếu ân khái ba liễu nhất hạ.

    Giá cá tại bình thì khán khởi lai thập phân tượng thị kỳ uy đích động tác khước nhượng tiếu ân sản sinh liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, tha kinh nhạ đích thu trứ hắc giáp tích, vấn đạo: Nhĩ hoàn tưởng yếu?

    Hắc giáp tích bế thượng liễu đại chủy, nhất song băng lãnh đích nhãn mâu hào vô biểu tình địa khán trứ tiếu ân.

    Tuy nhiên thA tịnh một hữu nhâm hà động tác. Đãn thị bất tri vi hà. Tiếu ân tâm trung địa na cổ cảm giác khước thị dũ phát đích cường liệt khởi lai.

    Tha địa thủ tái độ phóng đáo hạng liên thượng, khinh khinh nhất mạt chi hậu. Hựu đào xuất liễu lánh nhất khối khảo nhục phóng đáo liễu hắc giáp tích đích diện tiền.

    Giá nhất thứ hắc giáp tích đích động tác tựu canh khoái liễu, thA hào bất do dự đích tương giá khối khảo nhục thôn liễu hạ lai, động tác chi khoái bỉ khởi cương tài canh thị khoái liễu nhất tuyến, nhi thả giá nhất thứ thA minh hiển thị phóng tùng liễu cảnh dịch.

    Tiếu ân tâm trung sách sách xưng kỳ, án lý lai thuyết, ma thú bất đáo tam cấp đích thoại, ứng cai thị một hữu nhâm hà trí tuệ tài thị. Đãn thị tòng giá chích hắc giáp tích đích biểu hiện lai khán, thA tự hồ dĩ kinh ủng hữu liễu nhất ta trí tuệ, khởi mã bỉ khởi dĩ vãng kiến đáo đích nhất, nhị cấp ma thú yếu thông tuệ liễu hứa đa.

    Hắc giáp tích đích động tác cực khoái, một quá đa cửu, khẩu trung đích lánh nhất khối khảo nhục dã hoàn toàn tiêu diệt liễu.

    ThA hướng trứ tiếu ân trương liễu trương chủy, lộ xuất liễu hung ngoan đích biểu tình. Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, lập tức thị tiểu tâm đích giới bị khởi lai.

    Chích kiến hắc giáp tích song nhãn khẩn trành trứ tự kỷ, tùy hậu mạn mạn đích hướng hậu thối khứ. Bất quá đương thA thối liễu tam mễ chi hậu, khước thị đột nhiên đình trụ, vĩ ba tủng động liễu kỷ hạ, chuyển đáo liễu lánh nhất cá phương hướng kế tục tiền tiến.

    Tiếu ân đích nhất song nhãn châu tử đẩu nhiên tĩnh viên liễu, tha một hữu khán thác ba, giá chích hắc giáp tích cánh nhiên đình trụ liễu, nhi thả thA cánh nhiên đình tại liễu tự kỷ sự tiên bố trí hảo đích ma pháp hãm tiến chi tiền.

    Nan đạo giá chích bất hội ma pháp đích ma thú cánh nhiên ủng hữu vô bỉ mẫn duệ đích cảm ứng năng lực yêu? Phủ tắc thA hựu chẩm yêu khả năng hội đặc ý đích tị khai liễu tự kỷ sự tiên bố trí hảo đích ma pháp hãm tịnh ni?

    Tiếu ân đích tâm trung hữu liễu lánh nhất phiên đích kỳ đãi, tha tưởng yếu khán khán giá chích ma thú cứu cánh năng cú đạt đáo na nhất bộ.

    Tha tại bố trí ma pháp hãm tịnh đích thì hậu dĩ kinh nghiêm mật đích kế toán quá liễu, trừ phi thị thể hình cực tiểu, động tác mẫn tiệp đích ma thú tài hữu khả năng bất xúc phát hãm tịnh nhi đào xuất khứ. Chí vu hắc giáp tích giá trường đạt nhị mễ đa, động tác khước hiển đắc bỉ giác hoãn mạn đích đại gia hỏa, na thị vô luận như hà đô vô pháp bình an quá khứ đích.

    Đương nhiên, như quả thA trường liễu nhất đối năng cú phi thiên độn địa đích sí bàng đích thoại, na yêu giá ta cá tiểu tiểu ma pháp hãm tịnh căn bổn tựu bất khả năng khốn đắc trụ thA.

    Phiến khắc chi hậu, hắc giáp tích nhiễu trứ tiếu ân chuyển liễu nhất cá đại***, đãn tối chung hoàn thị đình liễu hạ lai, thA khẩn khẩn đích trành trứ tối trung gian đích tiếu ân, mục quang trung trục tiệm đích hữu liễu nhất ti bạo lệ chi sắc.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất hỉ, tha cổ kế đích quả nhiên một thác, giá chích hắc giáp tích xác thật năng cú tại sự tiên phát hiện ma pháp hãm tịnh.

    Tha đích não hải trung đột nhiên thiểm quá liễu cáp lý sâm hòa bảo mạn đối vu thA đích bình giới.

    Giá chích hắc giáp tích dĩ kinh thôn phệ liễu bát chích chu vương linh hồn thể, nhi thả tại kinh quá liễu mạn trường đích trầm thụy chi hậu, tương giá ta đông tây toàn bộ tiêu hóa. Nhất đán tỉnh lai. Tựu tương đạt đáo tam cấp ma thú điên phong đích địa bộ.

    Như kim tòng hắc giáp tích địa biểu hiện lai khán, giá ta thoại tịnh một hữu nhâm hà khoa trương đích thành phân.

    Nghênh trứ hắc giáp tích na song sung mãn liễu địch ý đích mục quang, tiếu ân sái nhiên nhất tiếu. Tha địa thủ oản nhất phiên, chung vu nã xuất liễu tự kỷ tối chung đích để bài.

    Giá thị nhất căn hỏa hồng sắc đích trường vũ, tại tiếu ân địa thủ trung tán phát trứ nhất chủng cực kỳ quỷ dị đích quang mang.

    Khinh khinh đích nhất chuyển. Tựu liên chu vi đích ma pháp nguyên tố đô tự hồ thị thụ đáo liễu giá đông tây đích ảnh hưởng tự đích, phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích năng lượng ba động.

    Giá thị tiếu ân sứ dụng đặc thù thủ đoạn tạo thành địa ba động, đương nhiên dữ hỏa sơn hồng trĩ vũ một hữu nhâm hà quan hệ. Đãn thị, tại tha thủ thượng địa đông tây, khước thị thật thật tại tại đích bảo bối, sở hữu ma thú hòa tát mãn kiến đáo liễu giá đông tây chi hậu, tựu toán thị đả phá đầu dã yếu tương thA thưởng đáo thủ đích. Hắc giáp tích đích nhất song nhãn tình lập tức ngưng vi liễu nhất điểm. ThA phủ hạ liễu thân tử. Tòng hầu lung khẩu phát xuất liễu ẩn ước đích hống khiếu thanh. ThA đích thanh âm tịnh bất đại, đãn thị như đồng kim thiết giao kích bàn pha hữu nhất cổ uy nhiếp chi lực.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, thủ oản nhất phiên, hỏa sơn hồng trĩ vũ đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

    Hắc giáp tích nộ hống nhất thanh, chung vu nhẫn nại bất trụ xung liễu thượng lai, thA tuy nhiên bất hội ma pháp, đãn thị cường tráng đích thân khu khước bảo chứng liễu thA đích lực lượng.

    Giáp đái trứ nhất cổ cường kính địa tinh phong, hắc giáp tích đích nhất trương khẩu sậu nhiên trương đại. Na liệt khai đích chủy ba tựu tượng thị nhất cá vô để động bàn triêu trứ tiếu ân giảo lai.

    Vô luận thị tốc độ hoàn thị lực lượng, hắc giáp tích đô bất thị phổ thông nhân năng cú bỉ nghĩ đích. Đãn vấn đề thị, tiếu ân tịnh bất thị phổ thông nhân.

    Thủ chỉ liên tục đích đạn động trứ, mỗi đạn xuất nhất hạ, tựu thị nhất cá tật phong thuật, cường đại đích ma pháp lực lượng đả tại hắc giáp tích đích hậu bì chi thượng, tuy nhiên vô pháp trực tiếp tương kỳ kích xuyên, đãn thị khước nhượng thA nộ hống liên liên. Phi đãn một hữu tiền tiến. Phản nhi thị hậu thối liễu nhất điểm nhi, trực đáo tiếp cận tối ngoại tằng đích hãm tiến tài đình liễu hạ lai.

    Túng nhiên thị đối hắc giáp tích địa bì hậu nhục tháo dĩ kinh hữu liễu sơ bộ dự kế địa tiếu ân dã bất do địa ám trung sạ thiệt bất dĩ.

    Dĩ tha mục tiền đích thật lực. Kích phát tật phong thuật thật tại thị khinh nhi dịch cử chi sự, tha địa thủ chỉ liên đạn, tựu tương đương vu nã trứ nhất bả trở kích thương tại cận cự ly đối trứ hắc giáp tích liên tục khấu động ban cơ nhất dạng.

    Kỷ hồ mỗi nhất miểu hắc giáp tích đô hội tao đáo nhị khỏa trở kích tử đạn đích đả kích, đãn tựu thị giá yêu cận đích cự ly, y cựu thị vô pháp nhượng hắc giáp tích hữu ti hào thụ thương, thA na tằng hậu thật đích hắc giáp phảng phật thiên sinh cụ hữu phòng hộ ma pháp đích tác dụng, nhi thả na cường hoành vô bỉ đích thân thể dã bảo chứng liễu thA đích kháng đả kích lực lượng vô dữ luân bỉ.

    Nhi tối đại đích vấn đề thị, thử khắc đích hắc giáp tích cận thị nhất chích tam cấp ma thú, như quả đương thA tiến hóa thành công, tịnh thả thành vi liễu ngũ cấp phi thiên hắc giáp tích chi thì, chân bất tri đạo hội biến đắc như hà cường đại ni.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu nhất ti đắc ý đích tiếu dung.

    Bất quá, tưởng yếu thu phục giá chích ma thú, dã tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình. Tại tao đáo liễu đả kích chi hậu đích hắc giáp tích biến đắc thông minh liễu ngận đa, thA thối đáo liễu hãm tịnh đích biên duyến, tự hồ thị tại khảo lự cứu cánh thị phủ cường hành thông quá giá ta hãm tịnh nhi đào xuất thử địa ni?

    Giá ta hãm tịnh tuy nhiên hội cấp thA tạo thành nhất định đích thương hại, đãn thị tương bỉ vu chánh trung tâm đích na cá nhân cấp thA đái lai đích nguy hiểm cảm giác, tự hồ hoàn thị ngạnh trứ đầu bì xuyên quá hãm tịnh bỉ giác hảo. ^^^^

    Nhiên nhi, tựu tại hắc giáp tích trì nghi bất định chi thì, tiếu ân tái nhất thứ đích nã xuất liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ, giá căn phiếm động trứ kỳ dị quang thải đích hồng sắc vũ mao tại tiếu ân đích thủ trung lai hồi hoảng động, tự hồ thị tán phát trứ nhất chủng nan dĩ kháng cự đích mị lực tại bất đình đích hô hoán trứ hắc giáp tích.

    Giá thị nhất chủng bổn năng thượng đích hô hảm, chích yếu thị ma thú, tựu tuyệt đối vô pháp kháng cự.

    Hắc giáp tích tịnh một hữu do dự đa cửu, thA tái nhất thứ đích thoán liễu thượng lai, giá nhất thứ đích động tác minh hiển bỉ cương tài yếu ẩn tế liễu hứa đa, nhi thả tựu liên tốc độ dã khoái liễu nhất điểm.

    Đãn tiếu ân tảo hữu phòng bị, tật phong thuật hòa phong nhận thuật kỷ hồ tựu tại đồng nhất thì gian liên tục kích phát, tùy hậu tái lai nhất cá toàn phong thuật.

    Nhất, nhị, tam cấp ma pháp tại tha đích thủ trung vận dụng đích xuất thần nhập hóa, tương hắc giáp tích hậu thật đích thân khu quyển liễu khởi lai cao cao suất đáo tại địa diện chi thượng.

    Khả tựu toán thị giá dạng đích phá phôi lực, dã một hữu ba cập chu vi đích hãm tịnh, do thử khả kiến, đối vu ma pháp đích chưởng khống năng lực, tiếu ân xác thật dĩ kinh viễn tại nhất bàn đích ma pháp sư chi thượng liễu.

    Hắc giáp tích tái nhất thứ đích thụ tỏa chi hậu, tự hồ thị chân đích minh bạch dữ đối phương đích soa cự chi đại, thA luyến luyến bất xá đích tối hậu trành liễu tiếu ân thủ trung đích hỏa sơn hồng trĩ vũ nhất nhãn, tùy hậu chuyển thân hướng trứ ngoại diện ba khứ.

    Nhãn khán thA tựu yếu đáo đạt tối ngoại tằng đích hãm tịnh liễu, hựu thị nhất cổ toàn phong tương thA quyển liễu khởi lai. Giá nhất thứ tương thA đích thân khu quyển địa canh cao, đồng dạng đích, suất tại địa thượng chi thì dã tựu canh thống liễu.

    Hắc giáp tích đại hữu bất đáo hoàng hà bất tử tâm. Bất chàng nam tường đầu bất hồi đích anh hùng khí khái.

    ThA sậu nhiên khiêu khởi, dĩ canh khoái địa tốc độ hướng trứ ngoại vi xung khứ. Giá nhất thứ tiếu ân tịnh một hữu trở lan thA, nhi thị nhượng thA trực tiếp chàng tiến liễu hãm tịnh chi trung.

    Giá thị nhất cá hỏa diễm hệ đích hãm tịnh. Nhất đoàn đại hỏa tại hắc giáp tích đích thân thượng hùng hùng nhiên khởi. Bất quá ngận minh hiển địa, hắc giáp tích thân thượng đích hậu giáp tịnh bất úy cụ giá điểm nhi tiểu tiểu đích hỏa diễm. ThA đích thân khu tuy nhiên hậu thật, linh mẫn độ dã tịnh bất thái cao, đãn thị tại trực tuyến ba động chi thì, tốc độ y cựu thị phi khoái vô bỉ.

    Đãn thị, đương thA thân thượng đích hỏa diễm tức diệt chi hậu, nhất cổ đột như kỳ lai đích long quyển phong tái độ tịch quyển nhi lai. Tương thA quyển nhập kỳ trung. Đẳng đáo thA tại long quyển phong trung bị chuyển đích đầu vựng nhãn hoa chi tế, tài trọng trọng địa suất đảo tại địa.

    Giá nhất thứ thA phi địa canh cao, suất đích dã tựu canh trọng, túng nhiên thị dĩ thA na vô bỉ hậu thật đích giáp phu, dã thị hàng xích liễu bán thiên tài khôi phục quá lai.

    Chung vu, hắc giáp tích bồ bặc tại địa, bất tái động đạn liễu. ThA đích na song nhãn tình trung đa liễu nhất tằng úy cụ chi sắc, phân minh thị bị tiếu ân đả phạ liễu.

    Tượng giá chủng đả bất quá. Đào bất điệu đích đối thủ, nhâm thùy ngộ đáo liễu đô duy hữu nhận mệnh đích phân nhi.

    Tiếu ân tiếu a a đích lai đáo liễu hắc giáp tích đích diện tiền, giá gia hỏa súc liễu nhất hạ đại não đại, cánh nhiên một hữu ti hào tưởng yếu công kích địa ý đồ.

    Tiếu ân dã bất thuyết thoại, chích thị trọng tân tương hỏa sơn hồng trĩ vũ nã liễu xuất lai, tại thA đích nhãn tiền hoảng động trứ.

    Đối vu hắc giáp tích lai thuyết, giá dạng đích dụ hoặc vô nghi vu yếu liễu thA đích tính mệnh, na song nhãn châu tử đốn thì hựu bất an phân liễu khởi lai.

    Khoát nhiên gian. ThA hậu thối dụng lực. Dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ cận tại chỉ xích đích tiếu ân giảo khứ.

    Đãn thị đương thA na hữu lực đích đại chủy giảo hợp tại nhất khởi đích thì hậu, tài phát giác tiếu ân tảo tựu bất kiến liễu tung ảnh. Tùy hậu hựu thị tiếu ân báo phục tính địa nhất trận ma pháp. Trực đả địa thA khốc đa khiếu nương, lang bái bất kham.

    Như thử kỷ thứ chi hậu, giá chích hắc giáp tích chung vu thị triệt để đích phục thâu liễu, thA dụng trứ ai cầu địa mục quang khán trứ tiếu ân, đảo hoàn hữu kỷ phân khả liên hề hề đích mô dạng.

    Tiếu ân y cựu thị nã trứ hỏa sơn hồng trĩ vũ, phảng phật thị khinh ngôn khinh ngữ đích thuyết đạo: Hắc, tiểu gia hỏa, đương ngã đích ma sủng hảo yêu?

    Hắc giáp tích chinh chinh đích khán trứ tha, tự hồ thị thính bất đổng tha đích ý tư nhất dạng.

    Tiếu ân dã bất trứ não, thân thủ khinh phủ thA na cự đại đích não đại, hắc giáp tích vi vi nhất động, cánh nhiên thị bất cảm tránh trát. Đãn thị ẩn ẩn đích, tiếu ân tựu thị cảm thụ đáo liễu thA đích mục quang trung tự hồ hữu trứ nhất chủng kháng cự đích thần thái.

    Tâm trung vi vi nhất động, tiếu ân hồi ức trứ cáp lý sâm đẳng nhân giáo đạo tha đích, hữu quan vu ma thú đích thoại đề.

    Tại nhân loại đích thế giới trung, năng cú dữ ma thú đính hạ khế ước, thành vi ma thú kỵ sĩ đích, đại đô thị cường nhi hữu lực, tịnh thả tinh thông võ kỹ đích chiến sĩ.

    Tha môn tại diện đối ma thú chi thì đích anh dũng biểu hiện, vãng vãng năng cú nhượng ma thú vi chi kinh thán, nhi nhất đán giá loại chiến sĩ thành vi liễu ma thú kỵ sĩ chi hậu, bất đãn năng cú tá trợ vu ma thú đích lực lượng, hoàn khả dĩ tương tự kỷ đích võ kỹ dữ ma thú đích công kích phương thức dung vi nhất thể, sứ đắc song phương đích thật lực tương phụ tương thành, thành vi canh gia cường đại đích tổ hợp.

    Đãn thị ma pháp sư tựu bất đồng liễu, tuy nhiên thần bí đích ma pháp sư môn cường đại vô bỉ, ủng hữu thất địch ma thú đích thật lực, đãn thị, tựu liên ma đạo sĩ dã cận năng bằng tá tự thân cường đại đích lực lượng lai áp chế ma thú, nhượng thA môn tối chung khuất phục dữ tự kỷ đích võ lực chi hạ.

    Khả thị ma pháp sư môn tịnh bất năng hòa kỵ sĩ nhất dạng, dữ ma thú đính hạ na chủng năng cú phát huy xuất song phương chi trường đích khế ước, ma pháp sư hòa ma thú đích tổ hợp tối đa dã tựu thị nhất gia nhất đẳng vu hoặc giả thị lược tốn vu nhị bãi liễu.

    Sở dĩ ma pháp sư tại chiêu thu thú sủng chi thì, nhất định thị chiêu thu na ta bất như tự kỷ đích ma thú, phủ tắc nhất đán thật lực bất tể, ma thú phản phệ đích cơ hội tương hội đại đại đích siêu quá kỵ sĩ.

    Đương nhiên, kỵ sĩ tại thu phục ma thú chi thì yếu viễn bỉ ma pháp sư nguy hiểm đích đa, thậm chí vu yếu hữu hi sinh tính mệnh đích giác ngộ. Bất quá nhất đán thành công, thu hoạch dã thị cực đại, na phạ cận cận thị nhất danh phổ thông đích chiến sĩ, dã khả dĩ nhất dược nhi thành vi dữ ma pháp sư bỉ kiên đích trọng yếu chiến lực.

    Như kim giá chích hắc giáp tích dĩ kinh bị tiếu ân đả phạ liễu, thA bất cảm tái tại tiếu ân đích diện tiền đào thoán, đãn thị tưởng yếu nhượng thA thu tâm, khước tịnh bất thị na yêu dung dịch đích.

    Tiếu ân hựu nhất thứ đích nã xuất liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ, bất quá giá nhất thứ tha tịnh bất thị phóng tại thủ thượng bả ngoạn, nhi thị trực tiếp tống đáo liễu ma thú đích khẩu biên, hoãn thanh đạo: Nhĩ ứng cai tri đạo giá thị thập yêu đông tây, như quả nhĩ tưởng yếu tiến giai đích thoại, tựu cật liễu thA. Bất quá tương đối đích. Nhĩ yếu đương ngã địa ma sủng.

    Hắc giáp tích trương liễu trương chủy ba, tự hồ tại do dự trứ thập yêu.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, tha nhất huy thủ chi gian. Bất viễn xử đốn thì xuất hiện liễu viêm ma đích thân ảnh, nhi thả giá nhất thứ tiếu ân một hữu nhâm hà ẩn man thật lực địa đả toán, trực tiếp nhượng viêm ma đích thân khu bành trướng đáo liễu ngũ mễ tả hữu.

    Cảm thụ đáo liễu viêm ma thể nội sở uẩn hàm đích cường đại uy lực. Hắc giáp tích thân thượng địa hậu giáp tự động đích cổ liễu khởi lai, hiển nhiên giá gia hỏa đối vu viêm ma thập phân đích kỵ đạn.

    Tiếu ân thao khống trứ viêm ma tấn tốc tiền tiến đáo bách mễ chi tiền, tha tái độ nhất huy thủ, tam hệ phi đạn đích ma pháp sậu nhiên kích phát, kỷ hồ tựu thị hoảng nhãn gian, giá khỏa cự đại đích phi đạn dĩ kinh đả đáo liễu viêm ma đích thân thượng.

    Nhất thân kịch liệt đích bạo tạc thanh tòng na xử truyện lai, trường địa trung nhất phiến phi sa tẩu thạch. Thiên băng địa liệt địa tích tượng. Bán không trung đột địa truyện lai liễu nhất trận oanh long chi âm, tiểu bán tọa sơn phong triệt để băng liệt khai lai, như đồng thái sơn áp đính nhất bàn địa triêu trứ sơn hạ tạp khứ.

    Phiến khắc chi hậu, cự hưởng truyện lai, tại không khoáng đích sơn mạch gian dẫn khởi liễu cự đại đích oanh động.

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, viêm ma đích tự bạo tựu dĩ kinh thị liễu bất khởi đích uy thế liễu, tái gia thượng tam hệ phi đạn đích bạo tạc lực, canh thị phát huy xuất liễu viễn siêu tự kỷ tưởng tượng chi ngoại đích cường đại uy thế. Nhi canh xảo đích thị. Giá nhất hạ bạo tạc cánh nhiên hội dẫn khởi sơn băng, na tựu canh gia địa xuất hồ ý liêu liễu.

    Nhãn tình triêu trứ hắc giáp tích nhất miết, chích kiến giá chích ma thú đích nhất song nhãn châu tử đô đột liễu xuất lai.

    Lương cửu chi hậu, nhất thiết bình định liễu hạ lai. Hắc giáp tích khán hướng tiếu ân đích mục quang sung mãn liễu úy cụ.

    Giá nhất thứ thA khả thị chân đích hại phạ liễu, dĩ tiền tiếu ân đích biểu hiện, tuy nhiên năng cú tương thA đả thống, đãn hoàn một hữu đáo úy chi như hổ đích địa bộ. Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, diện đối cương tài đích cự đại bạo tạc chi thì. ThA thậm chí vu cảm đáo liễu tử vong đích uy hiếp.

    Hắc giáp tích đột nhiên tố xuất liễu nhất cá kỳ quái địa tư thế. ThA bất tái thị tương thân thể phủ hạ, nhi thị đảo chuyển quá lai. Tương na tằng hậu giáp giác vi bạc nhược địa đỗ phúc lộ liễu xuất lai.

    Tiếu ân nhất chinh chi hậu, đốn thì thị đại hỉ quá vọng, tha tái độ thân xuất thủ lai, tại hắc giáp tích đích thân thể thượng họa liễu nhất đạo thần bí địa phù văn.

    Giá thị nhất cá tối phổ thông đích ma pháp khế ước, chích yếu thị đạt đáo liễu nhất tinh ma pháp sư đích cảnh giới tựu khả dĩ sứ dụng liễu.

    Tại giá cá khế ước đích tác dụng hạ, ma pháp sư hòa ma thú chi gian năng cú kiến lập khởi nhất chủng tâm linh liên hệ. Tuy nhiên giá chủng liên hệ đích lực lượng viễn bất như kỵ sĩ hòa ma thú đích khế ước, đãn thị khước khả dĩ nhượng song phương cảm thụ đáo bỉ thử đích đại trí tâm tư.

    Tối hậu, tiếu ân giảo phá liễu thủ chỉ, tương nhất tích tiên huyết tích tại liễu hắc giáp tích đích đỗ phúc chi thượng, đãi tiên huyết toàn bộ hóa khai, giá cá khế ước đốn thì phát xuất liễu nhất đạo lượng lệ đích quang mang.

    Tiếu ân đốn thì cảm ứng đáo liễu, tại tự kỷ đích não hải trung hữu liễu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích tinh thần cảm ứng, giá ứng cai tựu thị khế ước hiển kỳ xuất lai đích tác dụng liễu ba.

    Sơn dã đích vãn phong tống lai nhất trận nùng tự nhất trận đích hoa hương, khinh yên bàn đích vụ khí chức nhập đại thanh sắc đích sơn lâm.

    Tiếu ân vọng trứ nhãn tiền trầm thụy bất tỉnh đích hắc giáp tích, cảm ứng trứ thA thể nội hoãn mạn đích biến hóa, tâm trung pha hữu trứ kỷ phân hân hỉ đích kỳ đãi.

    Tự tòng tha dữ hắc giáp tích thiêm đính liễu khế ước chi hậu, lập tức tương hỏa sơn hồng trĩ vũ tống cấp liễu thA.

    Giá cá gia hỏa dã thị hào bất khách khí đích thôn phục liễu tiến khứ, bất quá giá căn vũ mao trung hữu trứ mỗ chủng thần bí đích lực lượng, tại thôn phục chi hậu, quả nhiên kích phát liễu thA đích tiềm lực, tại thống khổ đích đả cổn liễu nhất thiên****chi hậu, thA chung vu thị hoãn hoãn đích trầm thụy liễu quá khứ.

    Tại hắc giáp tích tối thống khổ đích giá nhất thiên trung, tiếu ân tịnh một hữu ly khai, nhi thị thốn bộ bất ly đích thủ hộ tại thA đích thân biên, tịnh thả tương không gian hạng liên trung đề tảo dự bị hảo đích thiết dũng thủ xuất, bất đoạn đích quán nhập liễu đại lượng đích khê thủy cung thA ẩm dụng.

    Dã bất tri đạo thị phủ nhân vi thôn phục liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ đích quan hệ, tổng chi hắc giáp tích đích linh trí bỉ khởi vãng tích tự hồ hữu liễu ngận đại đích bất đồng, tại tối hậu hôn mê tiền khán hướng tiếu ân đích mục quang trung dã đa liễu kỷ phân bất đồng đích thần thải, tự hồ tịnh bất thị đan thuần đích khủng cụ hòa kính úy liễu.

    Đương hắc giáp tích triệt để đích hãm nhập liễu hôn thụy chi hậu, tiếu ân tại giá lý bố trí liễu kỷ cá ma pháp cấm chế, tùy hậu thông thông ly khứ.

    Hồi đáo liễu sơn mạch trung đích ma pháp động trung, tiếu ân cấp kim đẳng nhân lưu hạ liễu túc cú đích năng lượng tinh thạch, phân phù liễu kỷ cú, tựu hồi đáo liễu hắc giáp tích đích thân biên.

    Giá nhất thứ, tha khả thị tái dã bất tằng ly khai liễu.

    Tựu giá dạng quá liễu thập thiên chi hậu, hôn thụy trung đích hắc giáp tích cánh nhiên khai thủy phát dục liễu. ThA đích thể hình bổn lai cận hữu nhị mễ xuất đầu, đãn thị tại thôn phệ liễu bát cá chu vương linh hồn thể chi hậu, dĩ kinh trường đáo liễu tương cận tam mễ đích trường độ, nhi thử khắc canh thị bất thính đích phong trường.

    Nhị thập thiên chi hậu. Dã tựu thị thA hôn mê liễu nhất cá nguyệt địa thì gian, tựu dĩ kinh chỉnh chỉnh đại liễu nhất bội hữu dư.

    Khán đáo giá trường đạt ngũ mễ đa, cao đạt nhất mễ bán đích bàng đại thân khu. Dĩ cập thân thượng du quang hoạt lượng đích hậu giáp, đô lệnh nhân phiếm khởi liễu nhất trận kính úy chi tâm.

    Phi đãn như thử, tại giá chích đại gia hỏa địa bối dịch chi xử. Canh thị đa liễu nhất đối thạc đại đích chiết điệp sí bàng.

    Khán đáo liễu giá đối như đồng cương chú thiết kiêu bàn đích sí bàng chi hậu, tiếu ân lập tức minh bạch liễu thA địa thật lực khẳng định thị đắc đáo liễu cường đại đích đề thăng.

    Đương nhiên, tối lệnh tiếu ân cảm đáo kỳ quái đích thị, giá chích hắc giáp tích kinh quá liễu giá thứ đích thuế biến chi hậu, cánh nhiên biến đắc uy phong lẫm lẫm liễu khởi lai, phản nhi một hữu liễu dĩ vãng đích tranh nanh khủng phố.

    Tự hồ tựu liên thA đích ngoại mạo dã thị thoát thai hoán cốt bàn đích đâu điệu liễu sửu lậu, nhi biến đắc hùng vĩ liễu.

    Dữ thử đồng thì. Tiếu ân bổn nhân địa thật lực dã tại bất đoạn địa đề thăng trứ.

    Tha đích quảng bá thể thao hựu hữu liễu giai đoạn tính đích tiến bộ. Dĩ kinh học hoàn liễu trung cấp thể thao đệ nhị đại sáo đệ nhất tiểu tiết trung đích sở hữu động tác, tại nhất hào không gian trung đích nghịch soa thì gian canh thị đạt đáo liễu hãi nhân thính văn đích ngũ thập bội chi đa.

    Chích thị tại tinh thần lực lượng đoán luyện đích phương diện, tha đích tiến bộ tịnh bất thị ngận đại. Giá tịnh bất thị tha bất nỗ lực, nhi thị hiện tại căn bổn một hữu nỗ lực địa điều kiện.

    Ma lực điệp gia đoán luyện pháp xác thật thị phi thường thần kỳ, đãn thị giá chủng đoán luyện pháp yếu cầu trì tục bất đoạn đích tiến hành đoán luyện tài hành.

    Khả thị giá nhất cá nguyệt lai, tiếu ân vi liễu chiếu cố chánh tại bất thính phát dục trung đích hắc giáp tích, thật tại thị vô pháp bảo chứng trì tục đình lưu tại nhất hào không gian trung đích thì gian.

    Hắc giáp tích đích thân thể tùy thì đô hội trường đại, mỗi nhất thứ tiến hành trường đại đích thì hậu. ThA đô hội thống đích hồn thân đả chiến, thể biểu đích hắc giáp canh thị cân luyên bất dĩ, nhi giá thì hậu tiếu ân địa não hải trung tự hồ dã năng cú cảm ứng đáo na đạo mạc danh tinh thần địa thống khổ.

    Mỗi đương ngộ đáo giá chủng tình huống, tiếu ân đô thị tương giá đầu bàng nhiên đại vật đích não đại bão tại hoài trung, khinh nhu địa phủ mạc. Nhi mỗi đương hắc giáp tích động đích đặc biệt lệ hại chi thì, tha đô hội giảo nha tương hoàng kim sa trùng noãn thủ liễu xuất lai, sưu tập liễu nhất điểm nhi đích hoàng kim năng lượng chú nhập liễu hắc giáp tích đích thể nội.

    Giá cá bạn pháp phi thường đích hữu hiệu, tại kỷ cá yếu khẩn quan đầu cực đại đích hàng đê liễu thA đích đông thống cảm. Bang trợ thA thuận lợi đích tiến hóa thành công.

    Đương nhiên. Hoàng kim sa trùng noãn sứ dụng đích thứ sổ tăng đa, dã nhượng giá đông tây thượng diện đích hoàng kim sắc thải đại vi tiêu nhược.

    Bất quá tiếu ân tịnh bất đam tâm. Nhân vi chích yếu tha đích thủ trung hữu hoàng kim kết giới, na yêu tha tựu hữu bả ác nhượng giá cá tiểu đông tây khôi phục chánh thường.

    Tại hắc giáp tích thôn phục liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ nhất cá nguyệt chi hậu, thA đích thân thể dĩ kinh đình chỉ liễu sinh trường, đãn thị tương đối đích, thA thân thượng đích cơ nhục khai thủy phong cuồng đích nhuyễn động, tự hồ tại thA đích thể nội hữu trứ vô sổ đích năng lượng tức tương bạo phát nhi xuất.

    Tiếu ân tri đạo, như kim dĩ kinh thị hắc giáp tích tối quan kiện đích thì khắc liễu, tòng não hải trung truyện lai đích cảm ứng trung, tha khả dĩ khẳng định, giá gia hỏa chánh tại tiến hành tối hậu nhất bộ đích thuế biến.

    Như quả thị tuần tự tiệm tiến, nhượng hắc giáp tích tại kinh quá bách niên thì gian đích thành trường hậu thuế biến, tự nhiên bất khả năng như thử thống khổ. Đãn thị tưởng yếu tương bách niên đích thì gian ngưng súc vi nhất cá nguyệt, na yêu phi đãn hội cấp thA đái lai cực đại đích khổ thống, nhi thả hoàn bạn tùy trứ cự đại đích phong hiểm.

    Chích thị, tự nhiên giới trung đích ma thú bổn lai tựu thị tuân tuần cường tồn nhược vong đích tự nhiên pháp tắc, tựu toán thị thA tại vô ý gian đắc đáo liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ giá dạng đích bảo bối, dã thị hội bất kế hậu quả đích thôn phục hạ khứ.

    Na thì hậu một hữu tiếu ân tại nhất bàng thủ hộ, đồng dạng dã yếu kinh thụ giá chủng nan dĩ nhẫn thụ đích chiết ma.

    Giá tựu thị ma thú đích thiên tính, nhâm thùy dã thị vô pháp trở lan đích.

    Tiếu ân tại cảm thụ đáo liễu thA đích khổ thống chi hậu, đương cơ lập đoạn đích phi hồi liễu ma pháp động, tương hoàng kim đạo cụ thủ liễu hồi lai. Tuy nhiên kim đẳng nhân hữu kỷ thiên vô pháp sứ dụng giá cá bảo bối, đãn thị tại hiện tại đích tình huống hạ, hoàn thị hắc giáp tích tối vi trọng yếu.

    Quả nhiên, đương tiếu ân bất kế thành bổn đích sứ dụng hoàng kim kết giới chi thì, hắc giáp tích đích trạng thái hảo liễu hứa đa.

    Giá chủng lai tự vu hoàng kim nhất tộc thân thượng đích năng lượng đối vu nhâm hà sinh vật lai thuyết, đô thị phi thường nan đắc đích bảo quý năng lượng. Đặc biệt thị tại ma thú tiến hóa đồ trung hấp thu liễu túc cú hoạt dược đích năng lượng chi hậu, đốn thì tương chỉnh cá quá trình áp súc liễu hứa đa.

    Tam thiên chi hậu, tiếu ân đích não hải trung chung vu cảm ứng đáo liễu nhất chủng cực vi hỉ duyệt đích tình tự, nhi bị tha bão tại hoài trung đích na cá kỷ hồ hòa tha thân cao nhất dạng đích cự đại đầu lô canh thị khinh khinh đích động liễu nhất động.

    Tiếu ân đại hỉ quá vọng, đê đầu khán khứ, chích kiến hắc giáp tích khẩn bế đích nhất song đại nhãn tình dĩ kinh tĩnh liễu khai lai

    Thử khắc, tại giá song đại nhãn tình trung dĩ kinh đa liễu kỷ phân thông tuệ chi sắc, nhi thả khán hướng tiếu ân đích mục quang trung canh thị hữu trứ kỷ phân cảm kích.

    Tiếu ân hân úy đích phóng khai liễu thA địa não đại, tri đạo giá nhất cá đa nguyệt lai. Tự kỷ vô thì vô khắc bất bồi tại thA thân biên đích sách lược chung vu hữu liễu nhất định đích tác dụng.

    Ma thú kỳ thật dã thị thập phân mẫn cảm địa, thA năng cú cảm thụ đáo biệt nhân đối vu tha đích thái độ hòa cảm tình.

    Đặc biệt thị thông quá liễu bỉ thử chi gian đích khế ước liên hệ, thA thập phân thanh sở tiếu ân vi thA sở tố địa nhất thiết. Sở dĩ tại thanh tỉnh chi hậu, thA đích thái độ dã hữu liễu nhất ti vi diệu đích biến hóa.

    Đương nhiên, giá chủng biến hóa dã thị kiến trúc tại thật lực chi thượng đích. Như quả tiếu ân đích thật lực viễn viễn bất như hắc giáp tích đích thoại, na yêu thA tựu vị tất hội như thử cảm kích liễu

    Tương hoàng kim kết giới quan bế, tắc nhập liễu hạng liên không gian chi trung.

    Hắc giáp tích hảo kỳ đích khán trứ giá cá đông tây, tiến giai chi hậu địa thA sở ủng hữu địa trí tuệ dĩ kinh minh bạch giá thị nhất cá hảo đông tây, sở dĩ thA trát động trứ đại nhãn tình, khẩn khẩn đích trành trứ bất phóng.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích đạo: Hảo liễu, dĩ hậu mỗi thiên khai khải lục cá tiểu thì. Nhượng nhĩ hòa kim tha môn nhất khởi hưởng thụ giá đông tây đích hảo xử. Hành liễu ba?

    Hắc giáp tích liệt khai liễu đại chủy ba, tựu tượng thị nhân loại nhất bàn đích phát xuất liễu hắc hắc đích thanh âm, hiển nhiên xao trá thành công đích kết quả nhượng thA phi thường mãn ý.

    Tiếu ân phách liễu phách thA dĩ đạt lục mễ trường đích thân khu, đạo: Nhĩ thành công tiến giai liễu, cung hỉ.

    Hắc giáp tích trạm liễu khởi lai, hồn thân nhất trận đẩu động, phát xuất liễu phách lý ba lạp địa nhất trận cốt cách hưởng động chi thanh, nhất cổ bàng đại đích khí thế xung thiên nhi khởi. Ti hào dã bất tốn sắc vu tích nhật đích kim mao sư vương.

    Tiếu ân nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo kinh hỉ chi sắc, giá gia hỏa bất quý thị ngũ cấp ma thú trung đích vương giả, cương cương tiến giai tựu hữu như thử uy thế, nhược thị tái kinh quá sổ niên đích điều giáo, khẳng định năng cú tương hoắc lợi phỉ nhĩ đức đả đắc hoa bất đáo bắc.

    Phách ba......

    Nhất đạo cự hưởng chi hậu, hắc giáp tích bối dịch xử đích chiết điệp sí bàng thân triển khai lai.

    Giá nhất đối sí bàng đích kết cấu hữu điểm nhi tượng thị biên bức nhất bàn, đãn thị khước tịnh một hữu biên bức sí bàng đích na chủng bạc nhược cảm giác, phản đảo thị tượng cương thiết kiêu chú nhi thành tự địa. Lệnh nhân vọng chi tâm hàn.

    ThA nhất phách sí bàng. Đốn thì hiên khởi liễu nhất đạo toàn phong, phi đáo liễu cao không chi thượng.

    Tiếu ân sĩ nhãn vọng khứ. Trương đại liễu chủy ba, hạ ba soa điểm điệt lạc đáo địa thượng khứ liễu.

    Tha tối sơ khán đáo giá nhất đối sí bàng chi thì, hoàn dĩ vi giá chích bất quá thị nhất đối khởi đáo phụ trợ tác dụng, năng cú nhượng hắc giáp tích tại thiên không trung tiến hành hoạt tường địa công cụ nhi dĩ.

    Đãn thị hiện tại tha minh bạch sự thật tịnh phi như thử, hắc giáp tích tại thiên thượng triển khai liễu sí bàng, tố xuất liễu các chủng các dạng đích động tác, na nhất đối sí bàng thân triển như ý, cánh nhiên như đồng chân chánh địa thiên không vương giả nhất bàn, hiển đắc thế bất khả đáng.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân chung vu minh bạch, thA vi thập yêu hội khiếu tố phi thiên hắc giáp tích liễu.

    Phi thiên giá nhị cá tự tại thA đích đầu thượng, quả nhiên một hữu nhâm hà khoa trương đích thành phân a.

    Lương cửu chi hậu, hắc giáp tích hàng lạc hạ lai, tại tiếu ân đích diện tiền hưng phấn đích hống khiếu liễu nhị thanh, sung mãn liễu đắc ý dương dương đích vị đạo.

    Tiếu ân tiếu trứ thượng tiền khinh khinh đích phủ mạc trứ thA đích đại não đại.

    Tuy nhiên thA trường đạt lục mễ hữu dư, đãn thị cao độ khước cận hữu nhất mễ bán tả hữu, tiếu ân sĩ khởi thủ lai, chánh hảo khả dĩ cú đáo thA đích não đại.

    Hắc giáp tích trát liễu trát nhãn tình, thA tịnh bất phản cảm giá cá động tác. Nhân vi tại thA nhân vi tiến giai nhi đông thống chi thì, tiếu ân tựu thị dụng giá chủng động tác lai an phủ bang trợ thA đích.

    Tuy nhiên thA na thì hậu y cựu thị tại hôn mê chi trung, đãn khước tịnh bất ảnh hưởng thA na khắc cốt minh tâm bàn đích cảm thụ.

    Hắc toàn phong. Tiếu ân tại thA đích nhĩ biên nam nam đích thuyết đạo: Nhĩ dĩ hậu tựu khiếu hắc toàn phong ba, hạnh hảo giá cá thế giới trung một hữu lý quỳ, dã một hữu lý quỷ, giá cá ngoại hào tuyệt đối thích hợp nhĩ.

    Khán trứ tiếu mị mị đích tiếu ân, hắc giáp tích mạc danh kỳ diệu đích khiếu liễu nhất thanh, hoặc hứa thA dã tại kỳ quái, lý quỳ hòa lý quỷ cứu cánh thị thập yêu đông tây, vi thập yêu hội hòa thA thưởng đoạt hắc toàn phong đích ngoại hào ni.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập ngũ chương nhất niên tu luyện

"hắc toàn phong, ngã môn hồi gia liễu. " Phách liễu phách hắc giáp tích......Bất, thử khắc dĩ kinh thị ngũ cấp ma thú phi thiên hắc giáp tích đích đại não đại, tiếu ân hỉ duyệt đích thuyết đạo.

    Tha đích tâm trung kỳ thật dã hữu trứ nhất ti ác tác kịch đích thành phân, kim đẳng nhân đột nhiên khán đáo hắc toàn phong chi thì, hội hữu trứ chẩm dạng đích biểu tình ni? Chân thị lệnh nhân kỳ đãi a.

    Phi thiên hắc giáp tích sí bàng nhất phách, đốn thì phi đáo liễu cao không chi trung. Thông quá liễu cương tài đích quan sát, tiếu ân dĩ kinh minh bạch, tại không trung nhược thị luận linh hoạt độ, tự kỷ khả thị viễn hữu bất cập đích. Sở dĩ tha tịnh một hữu mại lộng, nhi thị sứ dụng phong tường thuật lão lão thật thật đích triêu trứ tự kỷ đích ma pháp động phi khứ.

    Nhiên nhi hắc toàn phong xác thật thị thú như kỳ danh, nhất hạ tử tựu chuyển đáo liễu tiếu ân đích diện tiền, thA trương đại liễu chủy ba, tức tức oai oai đích hanh liễu bán thiên.

    Tiếu ân mạc danh kỳ diệu đích khán trứ thA, bất quá tòng não hải trung cảm ứng đáo đích tín tức, tiếu ân tri đạo giá gia hỏa đối tự kỷ tịnh vô ác ý, đãn thị thA cứu cánh tưởng yếu biểu đạt thập yêu ý tư, khước thị căn bổn tựu vô pháp lý giải.

    Quá liễu bán hưởng, hắc toàn phong đột địa chuyển thân, triêu trứ lánh nhất cá phương hướng phi khứ.

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Nhĩ yếu ngã cân nhĩ tẩu? "

    Hắc toàn phong hưng phấn đích khiếu liễu nhất thanh, sí bàng nhất phách, đốn thì thị gia khoái liễu tốc độ.

    Tiếu ân tâm trung hảo kỳ, lập tức thôi động không trung khí lưu, tẫn lượng cân thượng. Đãn thị ngận minh hiển đích, tựu liên tại không trung phi hành đích tốc độ thượng, tiếu ân đích phong tường thuật dã bỉ bất quá giá đầu trường liễu nhị chích đại sí bàng đích ma thú.

    Hảo tại hắc toàn phong hoàn toán thị hữu điểm nhi lương tâm, tịnh một hữu phao hạ tiếu ân nhất cá nhân tiên hành, phủ tắc tiếu ân chân thị liên thổ huyết đích tâm tư đô hữu liễu.

    Ám trung chú ý liễu nhất hạ, tiếu ân phát hiện. Giá gia hỏa thị triêu trứ sơn mạch thâm xử phi khứ, dữ tự kỷ ma pháp động đích phương hướng thị tiệt nhiên tương phản.

    Tha ám trung giới bị, thiên tri đạo tại giá cá sơn mạch chi trung hữu trứ thập yêu đông tây, hoàn thị tiểu tâm nhất điểm vi hảo.

    Phi liễu bán thiên chi hậu, hắc toàn phong chung vu đình liễu hạ lai, chích kiến thA song sí nhất thu, dĩ kinh phi liễu hạ khứ. Tiếu ân tâm trung đam ưu, lập tức gia khoái liễu tốc độ, khẩn khẩn địa thiếp tại liễu thA đích thân hậu.

    Nhất nhân nhất thú lạc đáo liễu địa diện chi hậu. Tiếu ân tĩnh tĩnh đích đả lượng trứ tứ chu, phát giác giá lý thị nhất cá cự đại đích sơn cốc, cốc nội kham xưng thị cùng sơn ác thủy, thập yêu sinh vật đô một hữu. Nhi thả giá cá địa phương âm sâm sâm đích thấu trứ nhất cổ tà khí, lệnh nhân cảm đáo tòng tâm để phát xuất trứ khủng cụ đích vị đạo.

    Chu vi di mạn trứ nùng nùng đích vụ khí, túng nhiên thị dĩ tiếu ân đích mục quang, dã cận năng khán kiến thân chu ngũ, lục mễ đích địa phương.

    Hắc toàn phong đáo liễu giá lý chi hậu. Dã biến đắc lão thật liễu hứa đa, thA minh hiển thị thụ đáo liễu giá lý hoàn cảnh hòa địa thế địa ảnh hưởng, liên thân thể tự hồ dã hữu ta quyền súc liễu khởi lai.

     "Hắc toàn phong, nhĩ đái ngã lai giá lý kiền thập yêu? " Tiếu ân tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Giá lý hữu thập yêu đông tây yêu? "

    Hắc toàn phong đích mục quang ngưng thị đáo tiền phương đích nhất xử sơn bích chi thượng, tiếu ân tử tế đích quan sát liễu nhất trận, bất do địa kiểm sắc vi biến.

    Giá thị cá cao đạt nhị thập mễ đích cự đại sơn bích, tại giá cá sơn bích thượng, hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích năng lượng ba động. Giá chủng ba động tịnh bất cường đại. Nhi thả thị phi thường địa ẩn hối. Như quả bất thị hắc toàn phong đích chỉ điểm, tha nhất thì bán khắc đích căn bổn tựu hưu tưởng tham tác xuất lai.

    Trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân thượng tiền kỷ bộ, khinh khinh đích bính xúc liễu nhất hạ, giá cá sơn bích cánh nhiên đái cấp liễu tha nhất chủng quỷ dị đích cảm giác.

    Tự hồ giá tịnh phi kiên thật đích thạch bích, nhi thị thập yêu động vật đích bì phu nhất bàn, dựng dục trứ nhất cổ cường đại đích hoạt lực.

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi biến, khảo lự liễu nhất hạ. Thối hậu thập dư bộ, triêu trứ hắc toàn phong tố liễu cá thủ thế. Giá nhất thứ hắc toàn phong quai quai địa thính thoại, bất cảm hữu nhất điểm nhi điều bì đích hồi đáo liễu tiếu ân thân biên.

    Tiếu ân thủ chỉ liên đạn, tật phong thuật hòa phong nhận thuật như đồng bất yếu tiễn bàn đích triêu trứ sơn bích kích phát.

    Nhiên nhi lệnh tiếu ân cảm đáo kinh kỳ hòa nan dĩ trí tín đích thị, đương giá cá nhị cá ma pháp bính đáo sơn bích chi thì, na xử đốn thì lượng liễu khởi lai, quang độ tịnh bất cường liệt, khả tựu thị giá quỷ dị đích quang mang. Khước nhượng giá nhị cá ma pháp thất khứ liễu hiệu dụng.

    Giá tịnh bất thị tương ma pháp phản đạn liễu quá lai. Nhi thị sơn bích tương ma pháp vô thanh vô tức đích thừa thụ liễu.

    Tựu tượng thị xung tiến liễu hắc động nhất bàn, nhị cá ma pháp tựu giá dạng mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Tối chung hoàn thị một hữu tương viêm ma hòa tam hệ phi đạn kích phát xuất khứ.

    Tịnh bất thị tha bất tưởng thường thí, nhi thị tha cảm đáo giá lý thật tại thị thái quỷ dị liễu, nhượng tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất chủng cường liệt địa nguy cơ cảm, tự hồ giá cá địa phương tịnh bất thị thử khắc đích tha năng cú lai đáo đích.

    Khinh khinh đích xả liễu nhất hạ thân biên đích hắc giáp tích, tiếu ân đạo:  "Hắc toàn phong, ngã môn bất yếu lai giá lý liễu, hoàn thị hồi khứ ba. "

    Hắc giáp tích bãi liễu bãi vĩ ba, tự hồ thị hữu ta tâm hữu bất cam, đãn thA tịnh một hữu vi bối tiếu ân đích thoại, nhi thị nhất bộ tam hồi đầu đích phi đáo liễu thiên không.

    Tiếu ân vô ý trung khán đáo liễu thA na luyến luyến bất xá đích mục quang, tâm trung nhất phát ngoan, tòng hạng liên không gian trung thủ xuất liễu na bả song thủ đại kiếm.

    Giá bả đại kiếm thượng địa phong nhận thuật tuy nhiên đối sơn bích bất khởi nhâm hà tác dụng, đãn thị đại kiếm thượng địa kim chúc khả thị hóa chân giới thật đích hảo đông tây.

    Kinh quá liễu tiếu ân thân thủ đả tạo chi hậu, tuy nhiên bất năng thuyết thị tước thiết như nê, đãn thị khảm kỷ khối thạch đầu, hoàn thị một thập yêu vấn đề địa.

    Nã trứ đại kiếm lai đáo liễu sơn bích thượng, tiếu ân trọng trọng đích nhất kiếm khảm khứ.

     "Đinh"

    Nhất thanh thúy hưởng chi hậu, tiếu ân đích song thủ ẩn ẩn phát ma.

    Tiếu ân kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba, chân thị tà môn liễu, giá thị thập yêu sơn bích a? Cánh nhiên hội như thử kiên ngạnh, giá dã thái kỳ quái liễu ba.

    Bất quá do thử nhất lai, phản đảo thị kích khởi liễu tiếu ân đích nộ hỏa, tha bất tái trì nghi, sứ xuất liễu cật nãi đích lực khí, hận hận đích thiết khảm trứ.

    Chung vu, công phu bất phụ hữu tâm nhân, đương tiếu ân sứ xuất liễu cật nãi đích lực khí ngoan ngoan đích phách khảm liễu bán hưởng chi hậu, tha chung vu khảm hạ liễu nhất phiến sơn bích.

    Bất đa, tựu thị quyền đầu đại tiểu nhất khối nhi dĩ.

    Vọng trứ giá thiên tân vạn khổ tài thủ đáo đích đông tây, tiếu ân hoàn chân hữu kỷ phân dục khốc vô lệ chi cảm.

    Đột nhiên chi gian, tha cảm đáo liễu nhất cổ nhiệt khí trực tiếp đích phún đáo liễu tha đích não đại thượng, chuyển đầu nhất khán, hắc toàn phong bất tri hà thì dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân biên.

    Chích kiến giá gia hỏa lao lao đích trành trứ tự kỷ, bất, thị trành trứ tự kỷ thủ trung địa giá cá quyền đầu đại tiểu đích thạch khối.

    Chủy ba lý khái ba liễu nhị hạ. ThA đích đại vĩ ba đột địa động liễu khởi lai, tuy nhiên viễn bất như cẩu nhi đích linh hoạt, đãn xác chánh thị bính mệnh đích mô phảng trứ cẩu nhi đích dạng tử, đồng thì, thA đích nhãn trung dã lộ xuất liễu ai cầu hòa khát vọng chi sắc.

    Tiếu ân niết liễu niết thủ trung đích thạch khối, tha khả dĩ khẳng định, giá đông tây tuy nhiên ngạnh bang bang đích, đãn khẳng định bất thị thập yêu phổ thông sơn bích thượng địa thạch khối.

    Tuy nhiên tha ngận tưởng nghiên cứu nhất phiên, đãn thị khán đáo biểu hiện đích như thử quai xảo đích phi thiên hắc giáp tích chi hậu. Tha hoàn thị khinh thán nhất thanh, tương giá đông tây tắc đáo liễu thA đích đại chủy ba trung.

    Hắc toàn phong cao hưng đích khiếu liễu nhất thanh, nhất khẩu tương giá đông tây thôn tiến liễu đỗ trung.

    Đối vu thA đích thể tích hòa não đại lai thuyết, giá dạng đích nhất điểm tiểu đông tây, liên tắc nha phùng dã bất cú.

    Bổn lai tiếu ân hoàn tại đam tâm thA cật liễu nhất khối chi hậu, hoàn tưởng yếu đệ nhị khối, đãn thị một tưởng đáo giá gia hỏa thập phân tri túc. Thôn thực liễu nhất khối chi hậu, lập tức triển khai sí bàng phi liễu khởi lai.

    Tiếu ân mặc mặc địa khán trứ giá cá địa phương tối hậu nhất nhãn, tha dã thi triển phong tường thuật phi liễu thượng khứ.

    Đáo liễu cao không chi trung, tha thiếu vọng hạ phương, tài phát hiện hạ diện bị nhất đoàn nùng vụ sở lung tráo, căn bổn tựu thị thập yêu dã khán bất kiến.

    Giá dã thị tha lai đích thì hậu tương chú ý lực toàn bộ phóng đáo hắc toàn phong đích thân thượng, sở dĩ tịnh một hữu quan chú đích duyến cố.

    Bất quá thử khắc tha đối giá lý lưu thượng tâm liễu, quan sát liễu nhất hạ. Y hi đích khả dĩ xác định. Giá lý dĩ kinh thị tiếp cận y tư đạt sơn mạch đích trung tâm địa đái liễu.

    Tương giá cá địa phương lao lao đích ký tại liễu tâm thượng, tiếu ân chuyển thân triêu trứ hắc toàn phong đích phương hướng cản khứ.

    Tự hồ thị nhân vi tiếu ân địa tốc độ thái mạn, sở dĩ hắc toàn phong tại phi liễu nhất trận chi hậu, tựu đình liễu hạ lai, tịnh thả lai đáo liễu tiếu ân địa cước hạ.

    Giá cá ý tư phi thường giản đan, na tựu thị thA cam nguyện đương tiếu ân đích tọa kỵ liễu.

    Trực đáo giá nhất khắc, tiếu ân tài toán thị chân chánh đích phóng tùng hạ lai, giá nhất cá nguyệt đích thì gian khước thị một hữu bạch quá. Nhượng tha triệt để đích tương giá cá đại gia hỏa thu phục liễu.

    Tâm trung lãnh lãnh nhất tiếu, thùy thuyết ma pháp sư bất khả năng chân chánh hàng phu ma thú đích?

    Hoàn bất thị na ta ma pháp sư tự trì thật lực cao cường, tịnh bất tương đê giai ma thú phóng tại nhãn trung đích duyến cố.

    Tại giá chủng tâm thái hạ tưởng yếu dữ ma thú giao tâm, kỳ thật căn bổn tựu thị nhất kiện cật lực bất thảo hảo đích hành vi. Phản chi võ sĩ nhân vi tri đạo tự kỷ địa liệt xử, sở dĩ thành tâm thành ý đích đối đãi tự kỷ đích ma thú, nhi giá, tựu thị bỉ thử chi gian dữ ma thú câu thông tạo thành tối đại soa dị đích nguyên nhân.

    Hắc toàn phong đích tốc độ ngận khoái, một đa cửu tựu dĩ kinh tại tiếu ân đích chỉ huy hạ lai đáo liễu tha cư trụ đích ma pháp động na lý.

    Phi thiên hắc giáp tích thị ngũ cấp ma thú. Thể hình hựu thị phi đồng nhất bàn đích đại. Sở dĩ thA địa đáo lai lập tức kinh động liễu kim đẳng nhân.

    Tại khán đáo liễu ma thú thân thượng địa tiếu ân chi hậu, tha môn tài toán thị tùng liễu nhất khẩu khí. Dụng trứ kính úy đích mục quang đả lượng trứ giá chích tha môn căn bổn tựu chiêu nhạ bất khởi địa phi thiên hắc giáp tích.

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hảo tiếu đích ý vị, giá chích cự đại đích ma thú quả nhiên cấp liễu tha môn nhất cá thiên đại đích kinh hỉ, mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ chấn hám đích biểu tình.

    Đồng thì, tha môn đối vu năng cú hàng phu giá cá ma thú đích tiếu ân hựu nhất thứ bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.

    Kiến đáo mục đích dĩ kinh đạt đáo, tiếu ân tựu khai thủy trọng tân bố trí ma pháp động.

    Do vu đa liễu nhất cá ủng hữu bàng đại thân khu đích gia hỏa, sở hữu đích phòng môn hòa tẩu lang đô tất tu gia khoan khai khoát.

    Hảo tại ma pháp sư môn động khởi lai thủ đích tốc độ tịnh bất thị phổ thông nhân năng cú bỉ nghĩ đích, đặc biệt thị tại hóa thạch thuật đích bang trợ hạ, tha môn ngận khoái tựu hoàn thành liễu cải tạo nhâm vụ.

    Đương tiếu ân tương hắc toàn phong tróc đáo liễu chúc vu thA chuyên môn đích sào huyệt chi thì, thA dĩ kinh thị thượng hạ nhãn bì tử đả giá, kỷ hồ tựu yếu tĩnh bất khai liễu.

    Tiếu ân sá dị đích khán trứ thA, tâm trung ẩn ước đích hữu liễu nhất điểm đích hoài nghi, mạc phi na cá thạch bích chân thị thập yêu hảo đông tây bất thành?

    Tại ma pháp động trung bình bình an an đích quá liễu độ quá liễu thập cá nguyệt đích thì gian.

    Giá thập cá nguyệt trung, ma pháp động trung đích chúng nhân hòa hắc toàn phong đô sản sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

    Đoản đoản đích thập cá nguyệt, tha môn đích thật lực đột phi mãnh tiến, đô thủ đắc liễu lệnh nhân thang mục kết thiệt đích siêu cường thành tựu.

    Kim hòa đức lỗ phu đẳng nhân mỗi thiên kiên trì lục cá tiểu thì đích ma pháp nguyên tố hấp nạp, tại giá lục cá tiểu thì trung, mỗi nhất thứ đô khai khải liễu hoàng kim kết giới. Tại giá cá kết giới trung hấp nạp ngoại giới ma pháp nguyên tố đích hiệu quả, bỉ khởi chánh thường thủ đoạn lai yếu đại liễu thập bội chi đa.

    Sở dĩ tại ngũ cá nguyệt chi hậu, kim hòa lại an thủ tiên đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư đích cảnh giới, nhi tại bát cá nguyệt chi hậu. Đức lỗ phu tam nhân dã tương kế thành vi liễu chánh thức ma pháp sư.

    Đương tha môn thành công đích na nhất thiên, tựu liên tha môn bổn nhân đô bất cảm tương tín giá thị chân địa.

    Do vu ma lực đích đột phi mãnh tiến, tha môn tại luyện tập ma pháp đích thì hậu dã hữu liễu hùng hậu đích cơ sở.

    Bất tri đạo thị phủ nhân vi tha môn kiên trì bất giải đích đoán luyện tiền tam tiết đích quảng bá thể thao đích quan hệ, tha môn đối vu ma pháp đích lĩnh ngộ năng lực hòa cảm ứng năng lực đô hữu liễu cực đại đích đề thăng.

    Chưởng ác ma pháp địa tốc độ tuy nhiên viễn bất như tiếu ân na yêu đích khoa trương, đãn thị tại tiếu ân sở kiến quá đích chúng nhân trung, dã toán đắc thượng thị kiệt xuất chi cực liễu.

    Đáo liễu mục tiền vi chỉ, tha môn đô chưởng ác liễu hảo kỷ cá tam cấp ma pháp, nhi thả do vu trì tục tại hoàng kim kết giới trung đoán luyện đích nguyên nhân, tha môn đích ma lực thủy bình tiến bộ cực khoái. Thử khắc dĩ kinh thị triệt để đích ổn cố liễu nhất tinh ma pháp sư đích cảnh giới.

    Chí vu hắc toàn phong giá cá đại gia hỏa, kinh quá liễu thập cá nguyệt địa tương xử, dĩ kinh dữ tha môn hỗn đích cực vi thục tất liễu.

    Tha môn tại nhất khởi chi thì, tái dã một hữu liễu nhất khai thủy tương kiến đích na chủng cách ngại cảm. Nhi hắc toàn phong tấn thăng vi ngũ cấp ma thú chi hậu, dã biến đắc thông tuệ liễu hứa đa.

    Mỗi thiên nhất đáo kim đẳng nhân đích cố định tu luyện thì gian, thA dã hội ba đáo duyệt lãm thất, đãi tại hoàng kim kết giới trung tẫn tình đích hấp nạp ngoại giới năng lượng. Đồng thì. Tiếu ân mỗi cách nhất cá nguyệt tựu hội đáo na cá thạch bích chi hạ, thiên phương bách kế đích cấp thA lộng nhất khối thạch bích lai.

    Mỗi thứ hắc toàn phong thôn thực liễu thạch khối chi hậu, đô hội trầm trầm đích hôn thụy nhất chỉnh thiên. Nhi tại tỉnh lai chi hậu, thA đích thân khu tựu tự hồ hựu đại liễu nhất điểm. Tuy nhiên phúc độ tịnh bất đại, đãn thị thập cá nguyệt hạ lai, hoàn thị trường đáo liễu thất mễ dĩ thượng.

    Nhi canh lệnh tiếu ân kinh hỉ mạc danh địa thị, thA địa thật lực xác thật ngận cường, bất đãn cụ hữu bất khả tư nghị đích phòng hộ lực lượng. Trường liễu sí bàng chi hậu. Linh hoạt mẫn tiệp dã hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích đề cao. Nhi canh chủ yếu đích thị, thA đích phong hỏa nhị hệ năng lực tương phụ tương thành, thiên phú ma pháp canh thị cường đại vô bỉ. ^^hoặc hứa thị nhân vi tại hoàng kim kết giới trung tu hành hòa thôn thực liễu cổ quái đích thạch bích nguyên nhân, thA đích thật lực xác thật tại cáp lý sâm hòa bảo mạn đích hình dung chi thượng. Tuy nhiên hoàn một hữu đột phá ngũ cấp ma thú địa phạm trù, đãn thị tiếu ân ám trung cổ kế, tại đồng giai ma thú chi trung, năng cú tố vi thA đích đối thủ đích, chích phạ thị phi thường hãn kiến liễu.

    Tựu toán thị dĩ tiếu ân nhi luận. Nhược thị tha bất sứ dụng tam hệ phi đạn đích thoại, khẳng định bất hội thị thA đích đối thủ. Đãn tựu toán thị kiệt tẫn toàn lực, bất kế hậu quả đích phát xuất liễu sở hữu đích tam hệ phi đạn, dã vị tất tựu cảm thuyết nhất định năng cú tương thA kích sát.

    Nhi nhất đán sở hữu phi đạn phóng hoàn, na yêu tiếu ân tựu đẳng vu thị nhất cá một hữu liễu nhâm hà ma lực đích phổ thông nhân liễu, tại giá cá khủng phố ma thú địa diện tiền, hạ trường tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Sở dĩ, hữu liễu giá cá cường đại địa bang thủ tại thân biên. Tiếu ân đích tâm trung đại định. Tha hoàn chân hữu ta bách bất cập đãi địa tưởng yếu ngộ đáo kim mao sư vương, nhượng na cá khí thế hung hung đích gia hỏa thường thường hắc toàn phong đích lệ hại.

    Tại giá thập cá nguyệt trung. Tiếu ân hòa tha môn nhất dạng, dã thủ đắc liễu bất khả tư nghị đích tiến bộ.

    Ủng hữu ngũ thập bội nghịch soa thì gian đích tha tại nhất hào không gian trung bảo trì liễu mỗi thiên trì tục bất đoạn đích tam bách tiểu thì đích tinh thần đoán luyện.

    Tại ma lực điệp gia đoán luyện pháp đích bang trợ hạ, hiệu quả chi minh hiển đồng dạng đích nhượng tha cảm đáo kinh thán bất dĩ.

    Thập cá nguyệt đích đoán luyện thành quả, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tha thập đa niên lai học tập ma pháp đích tổng hòa, nhượng tha đích tinh thần lực lượng phàn thăng đáo liễu nhất cá cực cao đích địa bộ.

    Tiếu ân tịnh một hữu khứ ma pháp công hội tiến hành chuyên môn đích trắc thí, đãn thị tha hữu bả ác, tuy nhiên vị tất năng cú đạt đáo tam tinh ma pháp sư đích tiêu chuẩn, đãn thị khước tuyệt đối siêu quá liễu phổ thông đích nhị tinh ma pháp sư.

    Như quả tha môn kỷ cá nhân đích tiến độ nhượng ngoại giới đích ma pháp sư môn tri đạo liễu, na yêu khẳng định hội dẫn khởi ma pháp thế giới trung tối phong cuồng đích oanh động.

    Kỳ thật, đối vu hoàng kim kết giới giá chủng thần kỳ đích đạo cụ tại ngoại giới vô nhân tri hiểu đích sự tình, tiếu ân dã thị đại hoặc bất giải.

    Giá cá ma pháp đạo cụ đích tổ hợp phương thức thị na vị vô danh pháp sư nghiên cứu xuất lai đích, nhất hào dã bất quá thị y dạng họa hồ lô đích án chiếu sát lục thiên mạc đích nguyên lý trọng tân tố liễu cá loại tự đích kết giới bãi liễu.

    Nhất hào đô năng cú tố đáo, na yêu tố vi sát lục thiên mạc đích nguyên chủ nhân tựu bất khả năng bất tri đạo. Khả lệnh tha kỳ quái đích thị, giá cá nhân tựu tượng thị tòng thử tiêu thất liễu tự đích, tái dã một hữu liễu nhâm hà tiêu tức. Bất quá giá ta đông tây hoàn bất thị tiếu ân mục tiền năng cú tiếp xúc đích, tha tại ma pháp động trung đối vu thủ trung đích ma pháp lục thư chỉnh lý quy nạp liễu nhất phiên, tại tinh thần lực đại trướng đích tình huống hạ, tương kỷ cá bình thường đích tứ cấp ma pháp toàn bộ chưởng ác liễu.

    Ma pháp đích thế giới tuy nhiên thị hạo hãn vô biên, đãn mỗi nhất cá nhân đích tinh lực đô thị hữu hạn địa, túng nhiên thị ma đạo sĩ dã bất khả năng chưởng ác thái đa sổ lượng đích ma pháp. Nhi tiếu ân khước căn bổn tựu một hữu giá cá vấn đề. Tha tại nhất hào không gian trung chích thị đoán luyện tam bách cá tiểu thì đích ma pháp nhi dĩ, nhi thặng hạ đích na nhất bách cá tiểu thì tựu hoàn toàn thị tại lãng phí thì gian liễu.

    Sở dĩ đối vu các chủng ma pháp đích thục luyện độ lai thuyết, tha nhược thị tự xưng đệ nhị, chích phạ dã một nhân cảm hậu trứ kiểm bì hào xưng đệ nhất liễu.

    Đương nhiên, trừ liễu tự kỷ đích tu luyện chi ngoại, tha dã trừu xuất liễu đại lượng đích thì gian lai chỉ điểm kim đẳng nhân đích luyện tập tiến độ.

    Tại giá cá thế giới trung, cổ kế trừ liễu tiếu ân chi ngoại, dã một hữu na cá lão sư hội giá dạng thủ bả thủ đích đối tự kỷ địa đệ tử tiến hành như thử tế trí nhập vi đích giáo đạo liễu.

    Tiếu ân hội tường tế đích tương mỗi nhất cá ma pháp đích tuyến lộ đồ minh xác đích tiêu kỳ xuất lai, nhất thứ bất hành tựu nhị thứ. Nhị thứ bất hành tựu tam thứ.

    Hoàn hữu kinh quá liễu tha tự thân thể nghiệm chi hậu đích các chủng kinh nghiệm hòa kỹ xảo đô hào vô bảo lưu đích truyện thụ liễu hạ khứ.

    Giá ta đông tây nhất bộ phân thị mạc luân lão sư địa tâm đắc trung ký tái đích, đãn canh đa đích, khước thị tại nhất hào đích giam đốc hòa bang trợ hạ tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm.

    Dã duy hữu giá cá thì khắc vận hành, tòng bất tri bì quyện vi hà vật đích nhất hào, tài năng cú bất đoạn đích đối vu tiếu ân đích động tác tiến hành kiểm trắc, quy nạp, chỉnh lý, phân tích hòa đề xuất canh hảo địa kiến nghị.

    Chánh thị hữu liễu thA địa bang trợ, tài nhượng tiếu ân năng cú thanh tích đích minh bạch tự kỷ đích bất túc. Cơ bổn thượng dã tựu đỗ tuyệt liễu tẩu loan lộ đích khả năng

    Đồng dạng đích, kim đẳng nhân dã tại nhất hào đích giam khống chi hạ, nhất đán tha môn đích tu luyện xuất hiện liễu thập yêu chướng ngại hòa thác ngộ, tiếu ân đô khả dĩ lập tức đắc đáo tiêu tức, tịnh thả thượng tiền chỉ điểm.

    Tại giá dạng đích hoàn cảnh chi trung tu luyện, tựu tượng thị tại nhất điều bút trực địa, bình thản đích đạo lộ thượng thông vãng mục đích địa nhất dạng, một hữu nhâm hà xóa lộ hòa trở ngại.

    Sở dĩ kim đẳng nhân đích thật lực tài hội đề thăng đích như thử chi khoái. Vô luận thị ma lực hoàn thị ma pháp đích thi triển hòa vận dụng. Đô dĩ kinh bất hội tốn sắc vu nhâm hà nhất tinh ma pháp sư liễu.

    Đương nhiên, như quả tha môn liên giá nhất điểm dã tố bất đáo đích thoại, na yêu tảo tựu bị tiếu ân cản hạ sơn khứ liễu, na lý hoàn hữu đình lưu tại giá lý đích tư cách.

    Kỳ thật, đối vu tiếu ân lai thuyết, trừ liễu tu luyện hòa chỉ điểm kim đẳng nhân chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện sự tình, nhất trực nhượng tha quải tâm bất dĩ.

    Giá tựu thị hắc toàn phong hoa đáo địa na cá thần bí địa bị nùng vụ lung tráo khởi lai đích sơn cốc.

    Bất tri đạo vi thập yêu. Hắc toàn phong tuy nhiên đối vu giá ta thạch bích thị thùy tiên tam xích, đãn tựu thị bất cảm kháo cận na lý, nhất đán cự ly thạch bích tam mễ chi nội, thA tựu hội biến đắc úy súc bất tiền, tự hồ tiền diện hữu thập yêu hung hiểm tại đẳng đãi trứ thA tự địa.

    Chánh nhân vi thA giá chủng nọa phu nhất bàn đích biểu hiện, tài sứ đắc tiếu ân dã bất cảm tại na lý đình lưu, mỗi nhất thứ đô thị oạt hảo liễu thạch khối chi hậu tựu thông mang tẩu nhân giác đắc. Na cá địa phương trung khẳng định ẩn tàng trứ thập yêu đại bí mật, đẳng đáo tha đích thật lực tái độ tăng cường nhất điểm chi hậu. Hoặc hứa tựu năng tham đáo nhất điểm đoan nghê liễu.

    Chung vu, thập cá nguyệt đích an định sinh hoạt quá hoàn liễu.

    Giá nhất thiên, tiếu ân tại tố quảng bá thể thao đích thì hậu, thân thượng phát xuất liễu nhất liên xuyến đích thúy hưởng, thập cá nguyệt đích luyện tập, nhượng tha chung vu hoàn thành liễu đệ nhị đại sáo đệ nhị tiểu tiết trung đích sở hữu động tác.

    Tại tố hoàn liễu giá cá động tác chi hậu, tha tại nhất hào không gian trung đích nghịch soa tựu khả dĩ đạt đáo ngũ thập ngũ bội chi đa liễu.

    Tại tâm trung bàn toán liễu nhất hạ thì gian, tiếu ân trường thán nhất thanh, tri đạo ứng cai xuất khứ liễu.

    Tương kim đẳng nhân khiếu đáo liễu duyệt lãm thất trung, một tưởng đáo hắc toàn phong giá cá đại gia hỏa dã bất cam tịch mịch đích ba liễu tiến lai, thA tập quán tính đích lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên, nhất trương cự chủy trương khai, đại đại đích đả liễu cá cáp khiếm.

    Bất quá tại thA đích chủy ba trung, khước tịnh một hữu thập yêu tinh xú đích vị đạo.

    Nhân vi tại giá đoạn thì gian trung, thA trừ liễu tại hoàng kim kết giới trung hấp nạp ngoại giới năng lượng chi ngoại, tựu chích cật tiếu ân cấp thA đích thạch khối, trừ thử chi ngoại, thA tái dã bất bính nhâm hà đông tây liễu, sở dĩ khẩu trung tự nhiên bất hội hữu phổ thông ma thú đích na chủng tinh xú khí vị. ^^mạc liễu mạc thA đích đại não đại, tiếu ân khán trứ kim đẳng nhân, đạo:  "Nhĩ môn tại giá lý đô trụ liễu nhất niên đa liễu ba? "

    Kim cung thân, đạo:  "Lão sư, ngã hòa lại an tại giá lý trụ liễu nhị niên bán, đức lỗ phu tha môn dã hữu nhất niên đa liễu.  "Thị a. " Tiếu ân cảm khái đích đạo:  "Thì gian quá đích chân khoái, nhĩ môn hiện tại hữu một hữu xuất khứ du đãng nhất phiên đích tưởng pháp ni? "

    Kim đẳng nhân bất ước nhi đồng đích diêu đầu, đạo:  "Lão sư, ngã môn hoàn tưởng kế tục tại giá lý tu luyện. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất hắc, đãn thị tùy tức bình tĩnh liễu hạ lai, đạo:  "Ai. Nhĩ môn đích cần phấn thị hảo đích, đãn thị giá dạng nhất trực tu luyện hạ khứ dã bất thị bạn pháp. Nhân vi nhĩ môn hấp nạp ngoại giới năng lượng địa tốc độ thái khoái, sở dĩ vô pháp cập thì đích tương sở hữu ma pháp nguyên tố đô chuyển hóa vi bổn thể năng lượng. Tuy nhiên tại bình thì hoàn khán bất xuất tệ đoan, đãn thị đương nhĩ môn nhật hậu tấn thăng đại ma pháp sư chi thì, tựu hội hữu trứ cực đại đích trở ngại liễu. "

    Kim đẳng nhân diện diện tương thứ, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá dạng đích thuyết pháp.

    Bất quá ký nhiên thị tiếu ân sở thuyết đích, tha môn đương nhiên thị hoàn toàn tương tín liễu.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, đạo:  "Tòng kim thiên khởi, nhĩ môn bất hứa tái tiến nhập hoàng kim kết giới trung hấp nạp ma pháp nguyên tố liễu. Nhi thị yếu tẫn lượng đích thục tất hòa luyện tập, trực đáo hoàn toàn chưởng khống chi thì, tài năng kế tục tiến nhập, minh bạch yêu? "

    Kim đẳng nhân nhất khởi cung thân, đạo:  "Học sinh minh bạch. "

    Tha môn đích kiểm sắc đô đái trứ nhất ti đạm đạm đích ưu lự chi sắc, đối vu nhật hậu bất năng tiến giai hữu liễu cực đại đích cố lự.

    Như quả thị tại nhất niên dĩ tiền, tha môn căn bổn tựu bất hội vi liễu vô pháp tấn thăng đại ma pháp sư nhi thao tâm. Như quả hữu nhân cáo tố tha môn kim thiên địa trạng huống, tha môn khẳng định hội phủng phúc đại tiếu, tương na cá nhân thị vi phong tử.

    Đãn thị nhất niên lai đích chủng chủng biến hóa, dĩ kinh nhượng tha môn đích tâm tình hữu liễu cực vi vi diệu đích chuyển biến.

    Nhất niên đa đích tu luyện tựu khả dĩ thành vi chánh thức ma pháp sư, na yêu đại ma pháp sư, ma đạo sĩ tựu bất tái thị mộng tưởng trung cao bất khả phàn đích tồn tại liễu.

    Tiếu ân đích nhãn quang tại tha môn địa thân thượng nhất miết, tâm trung đốn thì minh bạch, tại đắc đáo tự kỷ đích duẫn hứa chi tiền, tha môn thị khẳng định bất hội tái khứ hoàng kim kết giới trung tu luyện liễu.

    Tưởng đáo giá lý. Tha tài ám trung tùng liễu nhất khẩu khí. Mạc liễu mạc không gian hạng liên. Tiếu ân tâm trung ám mạ, chân thị bất đương gia bất tri sài mễ quý a. Kinh quá giá cận nhất niên đích tiêu háo, tha dĩ kinh thị nang trung tu sáp, tái dã một hữu chi trì hoàng kim kết giới đích kinh tể thật lực liễu.

    Tái độ mạc liễu mạc hắc toàn phong đích đại não đại, hoàn thị giá gia hỏa hảo a, tòng lai tựu vô nhu đam tâm giá ta đông tây.

    Tại tâm trung cảm khái liễu nhất hạ, tha kế tục đạo\:  "Nhĩ môn chuẩn bị nhất hạ, tòng minh thiên khởi. Ngã môn hạ sơn. "

    Tùy hậu, tiếu ân tương lang nhân đế quốc đế đô trung phát sinh đích sự tình giảng liễu nhất biến, đương thính đáo thanh lang nhất tộc yếu hướng tuyết lang nhân phát động thảo phạt chi thì, kim đẳng nhân đích biểu tình huýnh dị, thái độ dã thị đại bất tương đồng.

    Kim, lại an hòa tạp đặc da phục pha vi ý động, khán tha môn tam nhân đích dạng tử, tự hồ thị tưởng yếu hạ sơn sảm nhập nhất cước.

    Nhi đức lỗ phu huynh muội tắc thị nhất kiểm địa mạc bất quan tâm. Ngận hiển nhiên, tại tha môn địa tâm mục trung. Thanh lang nhất tộc hòa tuyết lang nhân đích chiến tranh đô thị thập phân diêu viễn đích sự tình. Dữ tha môn căn bổn tựu một hữu nhâm hà quan hệ.

    Thu liễu nhãn thân biên đích hắc toàn phong, giá gia hỏa canh thị một hữu bán điểm phản ứng. Cổ kế biệt thuyết thị thanh lang nhất tộc hòa tuyết lang nhất tộc đả khởi lai, tựu toán thị phát sinh liễu thế giới đại chiến, chích yếu bất ba cập đáo giá lý, thA dã bất hội thao tâm đích.

    Tâm trung đột địa nhất động, tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì nghiêm túc khởi lai.

    Kim đẳng nhân đích tâm trung đồng thì nhất chiến, tha môn tri đạo, phàm thị tiếu ân lộ xuất liễu giá cá biểu tình đích thì hậu, đô thị hữu yếu sự tương cáo.

     "Nhĩ môn thính hảo liễu, đáo liễu ngoại diện chi hậu địa tối chủ yếu mục đích thị tá dụng thảo phạt tuyết lang nhân chi tế, cần luyện ma pháp, nhượng nhĩ môn tại thật chiến trung đối vu ma pháp đích thể ngộ canh thâm nhất tằng. " Thuyết đáo giá lý, tiếu ân đích nhãn trung sậu nhiên chuyển lệ, đạo:  "Bất quá nhĩ môn ký trụ nhị điểm. Đệ nhất, quan vu ngã đích độc môn bí kỹ hòa hoàng kim kết giới chi sự, vô luận như hà đô bất năng tiết lộ phân hào. "

    Kim đẳng nhân lẫm nhiên ứng thị.

    Kỳ thật giá kiện sự tình tựu toán tiếu ân bất thuyết, dã một hữu na cá ngốc qua hội thuyết xuất khứ đích.

    Vô luận thị quảng bá thể thao, hoàn thị hoàng kim kết giới, đô thị nhượng tha môn tại cực đoản thì gian nội đề thăng chí chánh thức ma pháp sư đích quan kiện sở tại.

    Chích yếu thị sảo vi hữu nhất điểm đầu não đích nhân đô tri đạo, giá đẳng hạch tâm cơ mật địa trọng yếu tính liễu.

    Tiếu ân khán trứ tha môn địa phản ứng, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Đệ nhị điểm, tựu thị ngã hi vọng nhĩ môn xuất khứ chi hậu, tạm thì bất yếu khứ ma pháp công hội tiến hành chánh thức ma pháp sư địa khảo hạch. "

    Kim đẳng nhân bất do địa nhất lăng, tha môn kỷ cá diện diện tương thứ, đô bất minh bạch lão sư vi thập yêu hội đề xuất giá dạng cổ quái đích yếu cầu.

    Tha môn học tập ma pháp hữu thành, na thị đa yêu quang thải đích nhất kiện sự tình, nhược thị hoàn yếu già già yểm yểm đích, khởi bất thị tự thảo một thú?

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Đức lỗ phu, nhĩ môn tam nhân nhất niên bán dĩ tiền liên bát cấp học đồ đích thủy chuẩn đô bất đáo. Như kim tài quá liễu nhất niên đa, cánh nhiên dĩ kinh thành vi chánh thức ma pháp sư liễu. Nhĩ tưởng tưởng, như quả bị nhân tri hiểu, hội như hà khán đãi nhĩ môn ni? "

    Kim đẳng chúng nhân đô thị kiểm sắc đại biến, tại giá nhất khắc, tha môn đô minh bạch liễu tiếu ân đích cố lự.

    Tha môn tiến bộ như thử chi khoái. Nhược thị bị ma pháp công hội trung đích na ta đại lão môn tri hiểu liễu, khẳng định hội dẫn khởi tha môn địa chú ý. Như quả hữu nhân tâm hoài bất quỹ, ám trung tróc nhất cá tiến hành thẩm vấn đích thoại.

    Na yêu tại ma pháp thế giới trung chủng chủng thần kỳ đích thủ đoạn chi hạ, nhâm hà nhân đô bất cảm bảo chứng năng cú ẩn man sự thật.

     "Kỳ thật ma pháp đích thế giới quảng khoát vô biên, chích yếu nhĩ môn năng cú hoa nhất cá một nhân nhận thức nhĩ môn đích ma pháp công hội tiến hành khảo hạch nghiệm chứng, ứng cai tựu một hữu vấn đề liễu. " Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc, hoán liễu cá chiết trung đích bạn pháp, đạo:  "Nhất đán nhĩ môn thành vi nhất tinh ma pháp sư, tựu khả dĩ xuất sư tự lập môn hộ liễu. "

    Kim liên mang diêu đầu. Đạo:  "Lão sư, danh thanh tịnh bất trọng yếu, đối vu ngã môn lai thuyết, chích yếu năng cú cân trứ nâm kế tục tại ma pháp đích đạo lộ thượng tiền tiến, na tựu tâm mãn ý túc liễu. "

    Đức lỗ phu đẳng nhân tương kế biểu thái, tha môn dã đô minh bạch, nhược thị tưởng yếu hoàn thành tâm trung đích nguyện vọng. Thành vi ma đạo sĩ giá dạng đích trác việt nhân vật, na yêu chích hữu khẩn cân tại tiếu ân địa thân biên, tài hữu trứ nhất tuyến hi vọng. Phủ tắc đích thoại, tựu toán thị tha môn đổng đắc liễu quảng bá thể thao hòa ủng hữu hoàng kim kết giới, đãn thị một hữu lai tự vu tiếu ân đích bất đoạn chỉ điểm, tha môn giá cá nguyện vọng cơ bổn thượng dã thị kính hoa thủy nguyệt, chung thân nan dĩ xí cập đích. \\tiếu ân vi vi nhất tiếu, bất quá đối vu tha môn đích quyết định tịnh bất cảm đáo ý ngoại. Dữ tha môn tương xử liễu nhất niên. Nhược thị hoàn bất năng phân tích xuất tha môn đích bỉnh tính, na yêu nhất hào tựu khả dĩ trực tiếp tự bạo liễu.

     "Kim, lại an, cổ đái nhĩ tha môn tri đạo nhĩ môn đích học đồ đẳng cấp yêu? " Tiếu ân đột địa vấn đạo.

    Kim nhất lăng, đạo:  "Lão sư, ma pháp sư dữ tát mãn hòa phổ thông nhân tịnh bất nhất dạng, đương sơ phân thủ chi thì, tha môn chích tri đạo ngã môn hoàn một hữu đạt đáo chánh thức ma pháp sư địa thủy chuẩn. Đãn thị cụ thể tình huống, tha môn tựu bất thanh sở liễu. "

    Tiếu ân phóng tâm đích điểm đầu, đạo:  "Hảo ba, nhĩ môn tại ngoại diện, khả dĩ phóng tâm đại đảm đích sứ dụng ma pháp nhi vô nhu hữu sở cố kỵ liễu. "

    Kim hòa lại an đại hỉ, đô thị mi khai nhãn tiếu, nhi đức lỗ phu huynh muội tắc thị nhất kiểm đích hãnh hãnh bất nhạc.

    Tạp đặc da phục não trung niệm đầu nhất chuyển, đạo:  "Lão sư. Ngã môn tam nhân khả dĩ dụng sa bố vi kiểm. Đấu bồng già đầu, giá dạng thùy đô nhận bất xuất ngã môn liễu. "

    Đức lỗ phu huynh muội nhị nhân đốn thì thị hoán ưu vi hỉ. Năng cú vô sở cố kỵ đích sứ dụng ma pháp, giá khả thị mỗi nhất cá học hữu sở thành đích ma pháp sư tối đê đích yếu cầu a.

    Tiếu ân mạn mạn điểm đầu, tiếu đạo:  "Thuyết đích bất thác, tâm tư ngận xảo a. "

    Tạp đặc da phục liên mang khiêm hư địa đê hạ liễu đầu, bất quá tiếu ân nan đắc tán thưởng nhất cú, tha địa kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc.

    Tiếu ân đại thủ nhất huy, đạo:  "Hành liễu, đô hạ khứ chuẩn bị ba, thì gian bất đa, minh nhật nhất tảo, chánh thức khải trình. "

    Đệ nhị thiên nhất tảo, lục nhân nhất thú ly biệt liễu ma pháp động, nhất khởi triêu trứ không trung phi liễu thượng khứ.

    Giá bàn trận trượng túng nhiên thị tại nhất bàn đích thành thị trung dã ngận thiểu khán kiến, tựu canh bất dụng thuyết tại giá chủng hoang sơn dã lĩnh chi trung liễu. Bất quá hạnh hảo đích thị, giá lý nhân tích hãn chí, đảo dã một hữu dẫn khởi nhâm hà tao loạn.

    Án chiếu tạp đặc da phục đích kiến nghị, tha môn lục cá nhân xuyên trứ thanh nhất sắc đích đại trường bào, hắc sắc đích đấu bồng tương chúng nhân đích diện mục toàn bộ già yểm liễu khởi lai. Vi liễu dự phòng vạn nhất, đức lỗ phu tam nhân canh thị tại kiểm thượng đái hảo liễu sa bố, giá dạng đa song tằng bảo hiểm chi hạ, tuyệt đối bất hội nhượng nhân khinh dịch khán đáo bổn lai diện mục liễu.

    Tòng thiên không trung phi hành ngận khoái đích tựu lai đáo liễu đế đô khắc lực tư đạt thành.

    Tha môn kỷ cá nhân phi tại nhất khởi địa mục tiêu ngận đại, tại kinh quá nhất ta thành thị đích thì hậu vãng vãng hội bị nhân sát giác.

    Đãn thị nhất lộ thượng căn bổn tựu một hữu nhân cảm thượng lai trở lan tha môn, na phạ thị hữu chiến tranh tát mãn cư trụ đích thành thị trung dã thị đồng dạng như thử.

    Một bạn pháp, nhân gia nhất sĩ đầu tựu khán kiến lục cá nhân ảnh gia thượng nhất cá ma thú, giá dạng đích tổ hợp khởi mã thị tương đương vu thất cá chánh thức ma pháp sư hoặc giả thị thất cá chiến tranh tát mãn.

    Khán đáo liễu giá dạng cường đại đích thật lực, hoàn hữu na cá bạch si cảm thượng khứ tự thảo một thú a.

    Đương nhiên, tha môn nhất hành nhân tiền tiến đích tiêu tức hoàn thị truyện đáo liễu đế đô, nhi tại lang nhân đế quốc tối trọng yếu đích thành thị trung, đương nhiên hữu trứ sổ bội vu thử đích thật lực liễu.

    Sở dĩ, đương tiếu ân đẳng nhân lai đáo liễu cự ly đế đô tam thập lý chi thì, tựu khán đáo tiền phương phi lai liễu thất cá nhân.

    Nhân sổ dữ tha môn tương đẳng, đãn thị tòng tha môn thân thượng tán phát xuất lai địa khí thế lai khán, tự hồ hoàn thị yếu cường liệt liễu nhất điểm nhi.

    Tiếu ân vi vi nhất bãi thủ, chúng nhân lập tức đình liễu hạ lai.

    Hồi quá đầu khứ, tiếu ân đạo:  "Kim, tạp đặc da phục, nhĩ môn tùy ngã lai. Lại an, nhĩ hòa đức lỗ phu huynh muội tại thành ngoại đẳng hậu. Ân, đái trứ hắc toàn phong. Bất yếu nhượng thA loạn bào hách nhân. "

     "Thị. " Kỷ cá đệ tử đương nhiên bất khả năng hữu thập yêu dị nghị liễu, đãn thị hắc toàn phong khước diêu đầu hoảng não, cự đại địa thân khu bất an phân đích động liễu khởi lai.

    Tiếu ân não nộ địa khán liễu thA nhất nhãn, đạo:  "Thính thoại, phủ tắc bả nhĩ quan tiến đông miên không gian, vĩnh viễn dã bất nhượng nhĩ xuất lai liễu. "

    Thất mễ trường đích cự đại thân khu đốn thì yên liễu hạ lai, thA chuyển đầu hướng trứ viễn phương tựu đào, lại an tam nhân khốc tiếu bất đắc đích truy liễu thượng khứ.

    Giá cá đại gia hỏa tiền nhị niên tựu thị tại đông miên không gian trung độ quá đích, sở dĩ nhất thính đáo giá cá danh tự. Đốn thì biến đắc bỉ ba tư miêu hoàn yếu quai xảo liễu.

    Nhi tiếu ân dã chích thị tùy khẩu hách hổ bãi liễu, thập cá nguyệt lai, tuy nhiên hắc toàn phong điều bì đảo đản quá đa thứ, đãn khước liên nhất thứ dã một hữu tù cấm quá thA đích tự do.

    Đãi lại an đẳng nhân tẩu viễn liễu chi hậu, tiếu ân hướng trứ kim vi vi điểm đầu, tha đốn thì suất tiên nghênh liễu thượng khứ.

    Tố vi tiếu ân đích đại đệ tử, tha xác thật thị cụ hữu giá dạng đích tư cách kim phóng hoãn liễu tốc độ. Lai đáo liễu giá ta nhân đích bách mễ khai ngoại, đốn thì đình liễu hạ lai, tha vi vi cung thân, đạo:  "Thỉnh vấn chúng vị tôn quý đích tát mãn các hạ, vi thập yêu yếu trở lan ngã môn địa khứ lộ? "

    Na thất nhân đích thân thượng đô phiếm động trứ kỳ dị đích quang mang, tuy nhiên nhan sắc các bất tương đồng, hình thái dã thị đại tiểu hữu biệt, đãn ký nhiên năng cú phi đáo không trung. Tự nhiên tựu thị chiến tranh tát mãn đích cấp biệt.

    Đương nhiên. Diện đối tiếu ân giá nhất hành nhân, tha môn dã bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn.

    Kỳ trung vi thủ chi nhân phi xuất liễu nhất điểm nhi, thủ oản nhất động, thân thượng đốn thì quang thải đại tác, bất quá tha tịnh một hữu nhâm hà công kích kim đích xí đồ, nhi thị nhượng vô sổ đích quang thải tại thân chu biến hóa xuất liễu các sắc địa tiên hoa hòa thải đái.

     "Bỉ nhân chiến tranh tát mãn tái tư, hoan nghênh các vị tôn kính đích pháp sư các hạ lai đáo khắc lực tư đạt. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, tái tư giá cá danh tự tha khả thị tòng cáp lý sâm đích khẩu trung thính đáo quá. Nhất thì gian bất do địa hảo kỳ tâm khởi. Triêu trứ tha đích diện dung đa khán liễu kỷ nhãn.

    Giá thị cá anh tuấn đĩnh bạt đích thanh niên, tha đích kiểm thượng thủy chung quải trứ nhất ti ôn hòa đích tiếu dung, chỉnh thể cánh nhiên cấp nhân đái lai liễu nhất chủng ôn văn nhĩ nhã địa cảm giác. Giá chủng cảm giác tại lang nhân địa thân thượng xuất hiện, xác thật thị phi thường đích hãn kiến. Quái bất đắc cáp lý sâm hội tương tha liệt nhập truy cầu chu lệ an na đích tam đại hậu tuyển nhân chi nhất liễu.

    Nhi thả, giá cá bị cáp lý sâm xưng vi lang nhân đế quốc trung niên khinh nhất đại tát mãn đệ nhất nhân đích thanh niên lang nhân đích xác thị danh bất hư truyện.

    Chích yếu tòng tha cương tài thao khống linh vật đích na phiên biến hóa tựu khả dĩ tri đạo, tha dữ bổn thân đích linh vật dung hợp dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực vi mặc khế đích địa bộ. Đáo liễu giá cá địa bộ chi hậu, tha dữ linh vật cơ bổn thượng dĩ kinh khả dĩ tố đáo triệt để tương dung liễu.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh địa cảm thụ trứ tòng tha thân thượng sở phiếm khởi lai đích năng lượng ba động, tâm trung chân chánh đích cật liễu nhất kinh.

    Giá cá nhân cấp tha đích cảm giác cánh nhiên phi thường đích cường đại. Tuy nhiên hoàn bỉ bất thượng kim mao sư vương. \\\\\\đãn thị na chủng hoàn nhiễu tại tha thân thượng đích cường đại khí tức dĩ kinh bất tốn sắc vu tự kỷ liễu.

    Đương nhiên, nhược thị song phương chánh thức giao thủ yêu......

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh tiếu. Vô luận thị viêm ma hoàn thị tam hệ phi đạn, đô khả dĩ tương đồng giai pháp sư hoặc tát mãn đả đích hoa bất đáo bắc.

    Nhược phi như thử, nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp dã bất phối bị xưng vi ma pháp thế giới trung tối cường đại địa ma pháp liễu.

    Diện đối tái tư biến hóa xuất lai địa dị tượng, kim khước thị ti hào bất vi chi sở động. Tha chích thị bình tĩnh đích thuyết đạo:  "Tái tư tiên sinh, nâm thật tại thị thái khách khí liễu. "

    Tái tư vi vi nhất tiếu, đạo:  "Pháp sư thiên lý điều điều địa lai đáo liễu đế đô, bất tri hữu hà quý kiền? "

     "Nga? " Kim sá dị đích vấn đạo:  "Nan đạo ngã môn yếu tiếp thụ tát mãn tiên sinh đích tuân vấn chi hậu, tài năng tiến nhập đế đô yêu? "

     "Đương nhiên bất thị. " Tái tư đích kiểm thượng y cựu một hữu nhâm hà não nộ đích biểu tình, tự hồ kim đính chàng đích tịnh bất thị tha nhất dạng:  "Chích bất quá kỷ vị thị tòng bắc phương cản quá lai đích, sở dĩ ngã môn chích thị tưởng yếu vấn cá thanh sở nhi dĩ. "

    Tiếu ân song mục nhất lượng, đốn thì minh bạch liễu. Giá tịnh bất thị tái tư tha môn cố ý hoa tra, nhi thị nhân vi tha môn nhất hành nhân tòng kháo cận tuyết lang nhân đích bắc phương nhất lộ khí thế hung hung đích cản lai, cổ kế chích yếu đế đô trung sảo hữu đầu não đích nhân đô bất hội khinh dịch đích tương tự kỷ đẳng nhân phóng nhập kỳ trung liễu.

    Phủ tắc lục cá ma pháp sư hòa nhất đầu ma thú liên thủ, túc dĩ cấp thành thị tạo thành cự đại đích thương hại.

    Kim khước thị vi vi trứu mi, đạo:  "Tái tư tiên sinh, nâm ứng cai năng cú khán xuất, ngã môn tịnh bất thị tuyết lang nhân. "

    Xác thật, thú nhân tuy nhiên cụ hữu dữ linh vật dung hợp thành vi tát mãn đích năng lực, đãn thị đồng dạng đích, tha môn dã thất khứ liễu thành vi ma pháp sư đích khả năng.

    Ký nhiên tiếu ân đẳng nhân thị sứ dụng ma pháp phi quá lai địa. Na yêu tha môn tự nhiên bất khả năng thị thú nhân liễu.

     "Ngã minh bạch, bất quá phụng liễu kỷ vị trường bối đích mệnh lệnh, bỉ nhân hoàn thị hi vọng năng cú hoạch tri chúng vị đích lai ý. " Tái tư bất ti bất kháng đích thuyết đạo.

    Đáo liễu thử khắc, tựu liên tiếu ân dã bất do địa tại ám trung tán thưởng, giá cá tái tư đích khí độ, thật lực hòa ngoại mạo đô thị nhất thì chi tuyển, ti hào dã bất hội tốn sắc vu hoắc lợi phỉ nhĩ đức, thậm chí vu hoàn yếu siêu xuất đối phương nhất trù. Như quả bất thị sư tâm vương tử hữu nhất cá ngũ cấp ma thú tố vi tha đích tọa kỵ, chích phạ hoàn bất phối dữ tái tư tương đề tịnh luận ni.

    Kim chuyển quá đầu lai, triêu trứ tiếu ân vọng khứ. Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc, chung vu điểm liễu điểm đầu.

     "Tái tư tiên sinh, ngã môn lai đáo khắc lực tư đạt thành, thị vi liễu bái phóng bối lý khắc gia tộc nhi lai. " Kim bình tĩnh đích thuyết đạo.

     "Bối lý khắc? " Tái tư đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti hồ nghi chi sắc.

    Kim hòa tiếu ân chi gian đích quan hệ, tha đương nhiên thị khán tại liễu nhãn trung, tự nhiên dã minh bạch giá nhất hành nhân đô thị dĩ tiếu ân vi chủ địa liễu.

    Bất quá tha môn đích mục tiêu cánh nhiên thị bối lý khắc gia tộc, nhất tưởng đáo giá lý. Tái tư đích mục quang trung tựu đa liễu kỷ phân cảnh dịch.

     "Các vị tôn kính đích pháp sư, nhĩ môn thị lai hoa cáp lý sâm đại tát mãn đích ba? " Tái tư đột địa lãnh tiếu đạo.

     "Thị a. "

    Tuy nhiên kim hòa cáp lý sâm một hữu nhâm hà giao tình, đãn thị tha khước tri đạo thử hành đích mục tiêu.

     "Nguyên lai nhĩ môn chân đích thị lai hoa cáp lý sâm đại tát mãn địa a. " Tái tư kiểm thượng ôn hòa đích tiếu dung trục tiệm tiêu thất, tha đích thanh âm trung cánh nhiên ẩn ước đích đái liễu nhất phân sâm nghiêm đích khí tức.

    Tại hậu phương đích tiếu ân đột địa cảm đáo bất diệu liễu, nhân vi tại tái tư thuyết giá cú thoại đích thì hậu, đối phương đích thất cá nhân thân thượng bất ước nhi đồng địa đằng khởi liễu kịch liệt địa quang mang, giá chánh thị tát mãn xuất thủ đích tiền triệu.

    Tiếu ân đích tâm trung thiên tư bách chuyển, tuy nhiên bất minh bạch đối phương vi thập yêu nhất thính đáo cáp lý sâm đại tát mãn đích danh tự. Tựu bãi xuất liễu giá dạng đích nhất phó giá thế. Đãn thị mục tiền tha khả bất tưởng dữ đối phương xung đột.

     "Đẳng nhất hạ. " Tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Cáp lý sâm na gia hỏa thập yêu thì hậu biến thành đại tát mãn liễu? "

    Tái tư đẳng nhân vi vi nhất chinh, tiếu ân giá cú thoại tuy nhiên thị tuân vấn, đãn thị ngữ khí trung khước thấu trứ nhất cổ tử thân cận đích vị đạo, chẩm yêu thính dã bất tượng thị địch nhân a.

     "Giá vị pháp sư các hạ thị......" Tái tư trì nghi đích vấn đạo.

    Tiếu ân khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Ngã dữ cáp lý sâm tại nhất niên tiền hữu cá ước định, như kim thì gian dĩ đáo, sở dĩ tiền lai khán tha. "

     "Nhất niên tiền? " Tái tư dũ phát đích sá dị liễu khởi lai, tha do dự phiến khắc. Hướng trứ thân biên địa nhất cá tát mãn giao đại liễu kỷ cú, na nhân nhất điểm đầu, chuyển thân như đồng lưu tinh cản nguyệt bàn đích triêu trứ đế đô phi khứ.

    Đồng thì, kỷ cá tát mãn thân thượng đích quang mang dã tái độ ảm đạm liễu hạ lai, thích tài đích na cổ kiếm bạt nỗ trương đích khí phân dĩ kinh giảm nhược liễu hứa đa.

     "Tái tư tiên sinh, tối cận đích cục thế thập phân khẩn trương yêu? " Tiếu ân thượng tiền vấn đạo.

     "Thị a. " Tái tư khinh thán nhất thanh, tha tự hồ thị tuyển trạch liễu tương tín tiếu ân, đạo:  "Như kim đích cáp lý sâm đại tát mãn thị đế quốc tối trọng yếu đích nhân vật. Ngã môn đương nhiên yếu vi tha địa an toàn sảo sảo tẫn nhất điểm lực liễu. "

    Tiếu ân tâm trung nhất động. Vấn đạo:  "Tuyết lang nhân? Nan đạo tha môn cánh cảm phái nhân lai ám sát cáp lý sâm yêu? "

    Tái tư kiểm sắc ngưng trọng địa điểm liễu điểm đầu, tha đích nhất song nhãn mâu trung tuy nhiên dĩ kinh bình hòa liễu hứa đa. Đãn đa thiểu hoàn thị đái liễu nhất ta nhi địa nghi hoặc hòa cảnh dịch, ngận hiển nhiên, tại một hữu đắc đáo xác thiết tiêu tức chi tiền, tha thị bất hội hoàn toàn đích tương tín tiếu ân.

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu đối thử bất mãn, sự quan cáp lý sâm đích tính mệnh, nhược thị tái tư tựu giá dạng khinh tín liễu tự kỷ, na yêu tài hội nhượng tiếu ân bất mãn ni.

     "Tái tư tiên sinh, cáp lý sâm thị thập yêu thì hậu tiến giai đại tát mãn liễu? Tha hoạch đắc tam......Nga, na cá hoắc nhĩ địch già tư các hạ đích nhận khả tài nhất niên a. "

    Tái tư đích diện sắc đốn thì hữu ta cổ quái khởi lai, tha thượng hạ đả lượng trứ tiếu ân, đãn khả tích đích thị, tiếu ân đích diện mục dĩ kinh bị đấu bồng già yểm liễu khởi lai, tha thập yêu dã khán bất kiến:  "Ma pháp sư các hạ, nâm ký nhiên dĩ kinh tri đạo liễu hoắc nhĩ địch già tư các hạ, nan đạo nâm hoàn hội dĩ vi, tha sở thiêu tuyển đích sứ giả hội một hữu thành vi đại tát mãn đích tư cách yêu? "

    Tiếu ân tưởng liễu phiến khắc, bất do địa hữu ta khốc tiếu bất đắc. Khán lai cáp lý sâm đích giá cá đại tát mãn xưng hào kỳ thật thị đồ hữu hư danh bãi liễu.

    Một quá đa cửu, hạ diện trực tiếp phi lai liễu ngũ đạo nhân ảnh, kỳ trung tam nhân thị tát mãn, nhị cá thị ma pháp sư.

    Bị nhị cá tát mãn, nhị cá ma pháp sư vi tại trung gian đích na cá nhân chánh thị tiếu ân đích tri giao hảo hữu cáp lý sâm.

    Như kim đích cáp lý sâm tái dã bất thị đương sơ na cá cận hữu nhất chích thủy hệ ma thú bát trảo ngư linh vật địa biệt cước tát mãn liễu, thử khắc tại tha đích thân thượng, đằng khởi liễu hồng, hoàng, lam tam chủng bất đồng sắc thải đích quang mang. Vô luận tòng na cá giác độ khán thượng khứ. Đô thị huyến lệ đa thải, bình bạch đích hữu trứ nhất cổ cao quý điển nhã đích khí chất.

    Tiếu ân nhu liễu nhu nhãn tình, giá hoàn thị na cá hào sảng trượng nghĩa, vi nhân đại phương đích cáp lý sâm yêu?

    Tuy nhiên tha đích diện mạo một hữu ti hào biến hóa, đãn thị bất tri vi hà, tiếu ân tổng giác đắc giá cá nhân dữ ký ức trung đích cáp lý sâm hữu trứ nhất chủng huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác.

    Sảo vi tưởng liễu tưởng, tiếu ân lập tức minh bạch, giá thị nhân vi cáp lý sâm dĩ tiền đô thị mãn kiểm tiếu dung, na chủng phát tự vu nội tâm địa tiếu dung vãng vãng năng cú khinh dịch đích hoạch đắc tha nhân đích hữu nghị. Đãn thị thử khắc đích cáp lý sâm khước thị ban trứ nhất trương xú kiểm. Phảng phật thị nhất cá cao cao tại thượng đích đế hoàng nhất bàn, hựu tượng thị nhân nhân đô soa liễu tha tam bách vạn tử kim tệ nhất dạng, lệnh nhân vọng nhi sinh úy, kính nhi viễn chi.

    Mục quang tại tha thân biên nhất chuyển, tiếu ân dũ phát đích cật kinh khởi lai.

    Tha thân biên đích giá tứ cá nhân trung, trừ liễu nhất cá thị cương cương hồi khứ địa tát mãn chi ngoại, hoàn hữu nhất cá tát mãn hòa nhị cá pháp sư cánh nhiên đô thị thật lực cường hoành chi bối.

    Đặc biệt thị na nhị cá pháp sư. Thân thượng sở xuyên trứ đích ma pháp bào thượng cánh nhiên các hữu trứ nhất cá tam khỏa tinh đích ma pháp huy chương.

    Giá thuyết minh tha môn nhị cá nhân đô thị tam tinh ma pháp sư, chích soa nhất bộ tựu khả dĩ thành vi tứ tinh đích đại ma pháp sư liễu. Giá dạng đích nhân vật khẩn cân trứ cáp lý sâm đích thân hậu, bãi minh liễu thị tố tha đích thiếp thân bảo tiêu, chân thị nhượng tiếu ân đại vi cật kinh.

    Cáp lý sâm lai đáo liễu tái tư đích thân biên, mục quang tại tiếu ân địa thân thượng nhất chuyển, nhãn trung đột địa lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc. Tựu tại giá nhất thuấn gian, tiếu ân sở thục tất địa na cá cáp lý sâm phảng phật hựu hồi lai liễu.

    Bất quá dã cận hữu thuấn gian nhi dĩ, cáp lý sâm lập tức khôi phục liễu chánh thường. Tha bản trứ kiểm đạo:  "Tái tư. Giá kỷ vị thị ngã đích bằng hữu, ngã yếu đái tha môn tẩu. "

    Tái tư đích mi đầu nhất trứu, đạo:  "Cáp lý sâm đại tát mãn, án chiếu địch đạt đại tát mãn đích phân phù, nâm đích bằng hữu tất tu kinh quá ngã môn đích kiểm nghiệm hòa đăng ký tài năng dữ nâm kiến diện. "

    Cáp lý sâm song mục đẩu nhiên viên tĩnh, hồn thân thượng hạ thấu trứ nhất cổ nhiếp nhân tâm phách đích lăng lệ khí thế. Đồng thì, tha thân thượng phù hiện xuất tam khỏa cự đại đích lang đầu, mỗi nhất cá lang đầu đô thị hủ hủ như sinh. Na thiểm thước trứ hung mang địa lục chích nhãn tình khẩn khẩn đích tỏa định liễu tái tư.  "Tái tư, địch đạt đại tát mãn thị đại tát mãn, ngã dã thị đại tát mãn, nan đạo nhĩ cảm bất thính ngã đích yêu? "

    Khí phân tại nhất thuấn gian biến đắc khẩn trương khởi lai, mỗi cá nhân đô thị diện diện tương thứ, nhất khởi khán hướng tái tư, đẳng đãi trứ tha đích quyết định.

    Vọng trứ đột nhiên bạo phát liễu lôi đình chi nộ đích cáp lý sâm, tái tư dã thị nhất kiểm đích vô nại.

    Bất quá tha đích tâm trung khước thị ám đạo. Nhĩ giá cá đại tát mãn chẩm yêu năng cú dữ nhân gia địch đạt đại tát mãn tương bỉ ni?

    Địch đạt đại tát mãn khả thị công nhận đích. Lang nhân đế quốc trung địa đệ nhất nhân, nhi nhĩ giá cá đại tát mãn chích bất quá thị thác liễu hoắc nhĩ địch già tư các hạ địa phúc khí. Bị chúng nhân xuy phủng thành đích đại tát mãn nhi dĩ.

    Đương nhiên, giá cá niệm đầu chích bất quá tại tha địa não hải trung thiểm động liễu nhất hạ tựu lập tức tiêu thất liễu.

    Giá tịnh bất thị tha úy cụ cáp lý sâm, nhi thị nhân vi tha dã thị thanh lang nhất tộc trung đích nhất viên, sở dĩ đối vu thanh lang nhất tộc đích lịch đại thủ hộ thần hoắc nhĩ địch già tư hữu trứ cực thâm đích kính ý.

    Ký nhiên cáp lý sâm thành vi liễu tha đích sứ giả, na yêu tắc tư vô luận như hà đô thị bất cảm dữ tha đương diện đính chàng đích.

    Do dự liễu nhất hạ, tắc tư chung vu đạo:  "Cáp lý sâm đại tát mãn, vi liễu nâm đích an toàn, ngã môn tất tu yếu......"

     "Hành liễu. " Cáp lý sâm đả đoạn liễu tha đích thoại, chỉ trứ tiếu ân đạo:  "Ngã dĩ tính mệnh đam bảo, tha thị ngã bằng hữu, bất dụng thụ đáo nhâm hà kiểm tra. "

    Tuy nhiên tiếu ân đích diện mục bị đấu bồng già yểm, đãn cáp lý sâm y cựu thị nhất nhãn tương tha nhận liễu xuất lai. Giá đảo thị nhượng tiếu ân đại vi kinh nhạ, tưởng bất đáo tha đích nhãn quang thập yêu thì hậu biến đắc như thử chi hảo liễu.

    Tắc tư liên liên khổ tiếu, nhĩ dĩ tính mệnh đam bảo? Nhược thị nhân gia chân đích tâm hoài bất quỹ, chích phạ thủ tiên yếu đích, tựu thị nhĩ đích tính mệnh a.

    Chánh đương tha trù trừ bất tuyệt chi thì, đột địa thần tình nhất ngưng, vi vi trắc nhĩ, tự hồ thị tại linh thính thập yêu tự đích.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đốn thì cảm ứng đáo tại tha đích thân biên hữu trứ nhất cổ kỳ dị đích năng lượng ba động, bất quá lệnh tha cảm đáo kinh kỳ đích thị, giá cổ năng lượng ba động cánh nhiên cấp tha đái lai liễu nhất chủng cực vi thục tất đích cảm giác.

    Tắc tư đột địa tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ký nhiên thị cáp lý sâm đại tát mãn đích quyết định, ngã môn đương nhiên chích hữu phục tòng liễu. " Thuyết bãi, tha hướng trứ cáp lý sâm thâm thâm nhất cung, giá nhất cung đảo thị chân tâm thật ý, tất cung tất kính, bất quá sở hữu nhân đô tri đạo. Tha tịnh bất thị hướng cáp lý sâm hành lễ, nhi thị hướng tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư hành lễ đích.

    Tùy hậu, tắc tư hướng trứ tiếu ân đẳng nhân nhất bãi thủ, đạo:  "Chúng vị, đắc tội chi xử, mạc quái. "

    Khán trứ thất cá chiến tranh tát mãn dĩ cực khoái đích tốc độ phản hồi liễu khắc lực tư đạt thành chi hậu, cáp lý sâm trường xuất liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng na vô bỉ trang trọng cao quý địa thần tình đốn thì thị đãng nhiên vô tồn, phảng phật hựu hồi đáo liễu nhất niên tiền đích vô câu vô thúc nhất bàn. Tha trương khai liễu song tí, triêu trứ tiếu ân phi liễu quá lai.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tâm đạo giá tài thị chân chánh đích cáp lý sâm ni.

    Tha đồng dạng đích trương khai liễu song tí, tại bán không trung nghênh liễu quá khứ.

    Bất liêu cáp lý sâm đích kiểm sắc nhất biến, đột địa hướng hậu thối khứ, như kim tha đích khủng cao chứng tảo dĩ trì dũ, tại tân linh vật đích thao khống hạ. Phi hành tại bán không trung hiển đắc thị du nhận hữu dư, một hữu bán điểm nhi đích chướng ngại.

    Tiếu ân nhất bả bão liễu cá không, sá dị đích đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Thử khắc, cáp lý sâm thân hậu địa tam cá bảo tiêu đồng thì khẩn trương khởi lai, nan đạo thị cáp lý sâm khán thác liễu yêu?

    Cáp lý sâm vi vi bãi liễu bãi thủ, nhượng tha môn tam nhân sảo an vật táo, tùy hậu đạo:  "Ngã tưởng khởi lai liễu. Nhĩ đích lực khí bỉ ngã hoàn đại. Nhược thị ủng bão lễ đích thoại, tối hậu cật khuy đích nhất định thị ngã. "

    Tiếu ân đại nhạ, giá gia hỏa cánh nhiên biến thông minh liễu.

     "Hắc hắc, cáp lý sâm, ngã môn thị hảo bằng hữu a. " Tiếu ân bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Ngã bất hội dụng ngận đại lực khí đích. "

     "Nhĩ phiến nhân. " Cáp lý sâm chỉ trứ tiếu ân, phẫn nộ đích khống tố trứ:  "Nhĩ kiểm thượng tiếu đắc na yêu quỷ dị, như quả bất dụng toàn lực tài hữu quỷ liễu. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:  "Nhĩ khán đắc kiến ngã địa diện mạo? "

     "Đương nhiên. " Cáp lý sâm đắc ý dương dương đích chuyển quá liễu đầu. Đột địa đạo:  "Giá vị thị thùy? Thượng thứ một hữu kiến quá. Ân, giá cá thị tạp đặc da phục, đức lỗ phu huynh muội nhị nhân ni? Nan đạo một hữu lai yêu? "

    Tiếu ân tam nhân đích tâm trung cực vi chấn hám, tha môn đích đầu thượng đô đái liễu chuyên môn đích đấu lạp, tựu toán thị bỉ thử chi gian dã khán bất xuất đối phương đích diện mục, đãn thị tại cáp lý sâm đích nhãn trung khước thị nhất mục liễu nhiên, hào vô già yểm, giá dã thái lệnh nhân kỳ quái liễu.

     "Hoắc nhĩ địch già tư các hạ? " Tiếu ân tâm trung vi động. Vấn đạo.

     "Bất thác. " Cáp lý sâm đích hung thang nhất đĩnh. Đạo:  "Chánh thị hoắc nhĩ địch già tư các hạ phú dư ngã địa đặc thù năng lực, năng cú khán phá nhất thiết hư ảo. Trực chỉ bổn lai diện mục. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, giá cá tam đầu lang địa chiến đấu lực như hà tha bất tri đạo, đãn thị hữu nhất điểm dĩ kinh khả dĩ xác định liễu, na tựu thị thần thông quảng đại chi cực.

    Cáp lý sâm chiêu liễu chiêu thủ, đạo:  "Ký nhiên lai liễu, đô đáo ngã gia khứ, tại giá lý giao đàm thái bất phương tiện liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân ách nhiên thất tiếu, cân trứ tha phi liễu hạ lai, bất quá lệnh tiếu ân tái độ kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu, cáp lý sâm cánh nhiên bất thị phi hướng bối lý khắc gia tộc đích thành bảo, nhi thị phi hướng liễu thành trung tâm đích nhất xử cự đại đích hào bất tốn sắc vu bối lý khắc gia tộc đích thành bảo.

    Đẳng đáo liễu địa đầu chi hậu, tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo:  "Giá lý thị thập yêu địa phương? Nhĩ bàn gia liễu? "

     "Ân, giá lý dĩ tiền thị địch đạt đại tát mãn đích trụ xử, như kim tha nhượng cấp liễu ngã. "

     "Địch đạt đại tát mãn? " Tiếu ân đại cật nhất kinh, đạo:  "Nhĩ thưởng liễu tha đích thành bảo? " Tiếu ân nan dĩ trí tín địa khán trứ cáp lý sâm, tha khả thị thâm tri na vị đại tát mãn đích khủng phố, bất do địa đối cáp lý sâm quát mục tương khán khởi lai.

    Cáp lý sâm một hảo khí đích thu liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã đích đảm tử hữu na yêu đại yêu? " Tùy hậu khinh thán đạo:  "Đô thị địch đạt đại tát mãn thuyết thập yêu hoắc nhĩ địch già tư các hạ lý ứng trụ tại đế đô tối hảo đích địa phương, sở dĩ tài chấp ý đích yếu ngã cư trụ tại giá

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha khinh thanh đạo:  "Cáp lý sâm, địch đạt tương nhĩ phủng đích na yêu cao, nhĩ tự kỷ yếu tiểu tâm a. " Cáp lý sâm điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Ngã tri đạo, kỳ thật trụ tại giá lý dã tịnh bất thị thập yêu hảo sự, mỗi thiên địa nhất cử nhất động đô hữu nhân tý hậu trứ, bất năng tùy tiện đối nhân tiếu, bất năng tùy tiện tiếp xúc mạch sinh nhân, bất năng tùy tiện ngoại xuất. Giá giản trực tựu thị bỉ biến tương địa tù cấm yêu. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, vi thập yêu đệ nhất nhãn kiến đáo cáp lý sâm đích thì hậu, tha cánh nhiên hội hữu trứ na dạng đại địa biến hóa liễu.

    Nguyên lai giá tịnh bất thị tha bổn tâm đích cải biến, nhi thị bị lang nhân đế quốc trung đích na ta cao tằng nhân sĩ bức trứ cải biến đích. Tưởng tưởng dĩ giá gia hỏa đích cá tính, quá trứ giá dạng đích sinh hoạt, dã thật tại thị thái khả liên liễu nhất điểm nhi.

    Tha vi vi diêu đầu, bất quá đối vu giá chủng tình huống, tha dã thị nhất trù mạc triển.

    Khinh khinh đích phách liễu phách cáp lý sâm đích kiên bàng, tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc, đạo:  "Kỳ thật nhĩ tưởng yếu bãi thoát giá dạng đích sinh hoạt, đảo thị hữu nhất cá bạn pháp. "

     "Thập yêu bạn pháp? " Cáp lý sâm đích nhất song nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Tiếu ân tiếu nhi bất đáp, chích thị vấn đạo:  "Nhĩ hiện tại đích thật lực như hà liễu? Hoắc nhĩ địch già tư các hạ ứng cai khôi phục liễu bộ phân đích lực lượng ba? "

     "Ân. " Thuyết đáo giá cá thoại đề chi hậu, cáp lý sâm đích kiểm thượng chung vu đa liễu kỷ phân tiếu dung, tha khai tâm đích đạo:  "Ngã hiện tại đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu trung cấp chiến tranh tát mãn đích thủy chuẩn, túng nhiên thị bỉ khởi nhị tinh ma pháp sư dã thị hào bất tốn sắc liễu. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích đạo:  "Na yêu khoái? Giá tài nhất niên bất đáo a. "

    Cáp lý sâm nhất kiểm đích bất tiết, đạo:  "Nhĩ dã bất khán khán ngã đích linh vật thị thùy? Na khả thị hoắc nhĩ địch già tư các hạ a. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Hảo ba, cáp lý sâm, nhĩ nỗ lực tu luyện, như quả hữu nhất thiên nhĩ năng cú nhượng hoắc nhĩ địch già tư các hạ khôi phục đáo điên phong chi thì, na yêu nhĩ tựu thị hoắc nhĩ địch già tư liễu. " Tha chỉ liễu chỉ chu vi, đạo:  "Tại lang nhân đế quốc trung, nhĩ dĩ vi hoàn hữu nhân cảm trở lan hoắc nhĩ địch già tư các hạ yêu? "

     "Đương nhiên một hữu. " Cáp lý sâm nhất kiểm đích đào túy, ngận hiển nhiên, giá cá mỹ mộng tha tảo tựu tố quá vô sổ biến liễu.

    Tiếu ân triêu trứ bất viễn xử đích na tam danh bảo tiêu khán khứ, đạo:  "Kỳ thật nhĩ giá dạng đích sinh hoạt dã bất thác, tha môn tam cá nhân cự ly nhĩ na yêu viễn, tịnh một hữu đả nhiễu nhĩ đích chánh thường sinh hoạt a. "

    Cáp lý sâm đốn thì lộ xuất liễu nhất phó bất mãn đích biểu tình, đạo:  "Tha môn bình thì bất thị giá dạng đích, mỗi thiên đô thị khẩn khẩn đích cân tại ngã đích thân biên thốn bộ bất ly. " Đốn liễu đốn, tha áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Như quả bất thị đả bất quá na nhị cá ma pháp sư, ngã tảo tựu xuất thủ giáo huấn tha môn liễu. "

     "Úc, na yêu tha môn hiện tại? "

     "Cương tài thị địch đạt đại tát mãn đột nhiên phân phù, sở dĩ tha môn tài tị khai liễu na yêu viễn. "

    Tiếu ân đích song mục nhất dương, đốn thì tưởng đáo tắc tư ly khứ chi tiền đích biểu tình, đốn thì minh bạch, giá gia hỏa dã thị tiếp đáo liễu địch đạt đại tát mãn đích phân phù, sở dĩ tài hội khinh dịch đích nhượng tự kỷ dữ cáp lý sâm tiếp xúc đích ba.

     "Tha môn đối nhĩ đích phòng hộ na yêu nghiêm cách, nhĩ thị bất thị ngộ đáo quá thập yêu sự? " Tiếu ân kiểm sắc ngưng trọng đích vấn đạo.

    Cáp lý sâm do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Kỳ thật dã một hữu thập yêu, chích bất quá tuyết lang nhân nhất phương phái xuất liễu kỷ phê sát thủ bãi liễu, đãn tha môn tối chung đô thị vô công nhi phản. "

    Tiếu ân khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Hảo tại tha môn đô thị vô công nhi phản a. " Tùy hậu, tiếu ân bản khởi kiểm, đạo:  "Nhĩ cương tài mạo mạo thất thất đích phi thượng lai, như quả ngã thị biệt nhân giả mạo đích, nhĩ khởi bất thị yếu đảo môi liễu. Cảnh dịch tính na yêu soa, bất hành, ngã yếu khứ kiến địch đạt đại tát mãn, nhượng tha hạn chế nhĩ đích hành động, cấp nhĩ gia phái canh đa đích bảo tiêu. "

    Cáp lý sâm song nhãn nhất phiên, soa điểm suất đảo, tha xả trụ liễu tiếu ân ai cầu đạo:  "Huynh đệ, nhĩ thị lai khán ngã đích ni? Hoàn thị lai hại ngã đích a? Nhĩ hoàn hiềm ngã bất cú đảo môi yêu? "

    Tiếu ân trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ tái đảo môi, dã bỉ nhĩ đâu liễu tính mệnh yếu cường. "

    Tuy nhiên tiếu ân đầu thượng đích đấu lạp tịnh một hữu thủ hạ lai, đãn thị cáp lý sâm khước năng cú thanh tích đích khán đáo tha kiểm thượng đích não nộ chi sắc, chích hảo khổ tiếu trứ đích cô liễu kỷ cú.

    Đột nhiên chi gian, tiếu ân đích mục quang chuyển liễu quá khứ, tại tha môn đích tiền phương đột nhiên đa xuất liễu nhất cá nhân. Giá cá nhân lai đáo giá lý chi thì vô thanh vô tức, cánh nhiên liên nhất cá nhân dã một hữu kinh động.

     "Địch đạt đại tát mãn. "

    Cáp lý sâm đích tam cá bảo tiêu nhất khởi cung thân thuyết đạo, tha môn đích nhãn trung hữu trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích kính bội hòa cuồng nhiệt chi sắc, đối vu địch đạt đại tát mãn hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích kính ngưỡng.

    ps: Đại phong, cánh nhiên thị đại phong a, huynh đệ môn, bạch hạc trì tục nỗ lực, thỉnh bả nguyệt phiếu hòa thôi tiến phiếu cấp ngã ba, tạ tạ......

    Ân, tạc thiên hoàn thị đệ lục, chuyển nhãn tựu bị mặc mặc bạo liễu cúc hoa, hãn......

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập lục chương chiến cục

Địch đạt vi vi điểm đầu, thủ nhất huy, tha môn tam cá nhân lập tức cung kính đích thối liễu hạ khứ.

    Tuy nhiên tha môn đích nhâm vụ thị bảo hộ hảo cáp lý sâm, bất năng nhượng tha thụ đáo nhâm hà thương hại. Đãn thị như kim địch đạt đại tát mãn tại giá lý, cáp lý sâm na tựu thị tuyệt đối đích an toàn liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ chung vu hồi lai liễu. "

     "Thị. " Tiếu ân hướng tha điểm đầu, đạo:  "Địch đạt đại tát mãn, ngã dĩ kinh quyết định, tham gia giá nhất thứ đích thảo phạt chiến tranh liễu. "

     "Hảo. " Địch đạt đích kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, khán hướng kim hòa tạp đặc da phục, đạo:  "Tha môn tựu thị nhĩ đích học đồ? "

     "Thị. "

     "Ân, tưởng bất đáo nhĩ giáo học đồ dã phi thường nã thủ a, tha môn đô hữu nhất tinh ma pháp sư đích thật lực liễu. "

     "Bất thác, sở dĩ ngã giá nhất thứ đái tha môn lai, tựu thị tưởng yếu tha môn tại chiến trường thượng tiến hành thí luyện. Nhân vi chích hữu tại na cá địa phương, tài năng bồi dưỡng xuất chân chánh đích cường giả. "

     "Thoại thị bất thác, đãn thị giá dã thái nguy hiểm liễu nhất điểm. " Địch đạt trầm ngâm trứ thuyết đạo:  "Bất quá một hữu kinh lịch quá tinh phong huyết vũ, thao thiên cự lãng, na lý khả năng bồi dưỡng xuất ngật lập bất đảo đích cường giả. Nhược thị nhĩ đích đạo sư tại giá lý, khẳng định dã hội tán đồng nhĩ giá cá quyết định đích. "

    Kim hòa tạp đặc da phục hảo kỳ đích khán liễu nhãn tiếu ân, tha môn tuy nhiên thị tiếu ân đích học đồ, đãn thị đối giá cá lão sư đích lai lịch khước thị nhất vô sở tri.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã giá nhất thứ tiền lai, bổn lai thị tưởng yếu dữ cáp lý sâm nhất khởi khứ tiền tuyến đích, khả thị hiện tại khán khởi lai tự hồ bất thái khả năng liễu. "

    Cáp lý sâm nhất bả duệ trụ tiếu ân, đạo:  "Thùy thuyết bất khả năng, nhĩ môn năng cú thượng tiền tuyến thí luyện, ngã dã nhất dạng khả dĩ. "

    Địch đạt đại tát mãn đích nùng mi vi trứu, đạo:  "Cáp lý sâm, biệt nhân đô khả dĩ khứ, đãn thị nhĩ bất hành. "

     "Vi thập yêu? " Cáp lý sâm hữu ta bất mãn đích thuyết đạo, bất quá tựu toán thị tái tá tha nhất cá đảm tử. Dã thị bất cảm hòa địch đạt đại tát mãn đương diện đính chàng đích.

     "Nhân vi nhĩ đích linh vật thị hoắc nhĩ địch già tư các hạ. " Địch đạt đại tát mãn bình tĩnh đích đạo:  "Đương nhiên, như quả nhĩ năng cú hoa đáo đệ nhị cá hoắc nhĩ địch già tư các hạ đích sứ giả, na yêu ngã tịnh bất phản đối nhĩ tiền vãng tiền tuyến. "

    Cáp lý sâm đốn thì hiết thái liễu, tha úc ấp đích khán liễu nhãn tiếu ân, nhi tiếu ân tắc thị song thủ nhất than, tố liễu cá vô khả nại hà địa thủ thế, đạo:  "Cáp lý sâm, kỳ thật hoàn thị na cú lão thoại, chích yếu nhĩ năng cú nhượng hoắc nhĩ địch già tư các hạ phát huy xuất toàn bộ đích thật lực, na yêu giá cá thiên hạ. Nhĩ na lý đô khả dĩ khứ liễu. "

     "Ngã tri đạo. " Cáp lý sâm thùy đầu tang khí đích đạo:  "Khả thị, cửu cấp, tưởng yếu đạt đáo cửu cấp a......"

    Tiếu ân liên mẫn đích thu liễu tha nhất nhãn, kỳ thật giá cú thoại liên tha bổn nhân đô bất thái cảm tương tín, tưởng yếu đạt đáo cửu cấp ma thú đích thật lực, đối vu cáp lý sâm lai thuyết, chân bất tri đạo yếu tu luyện đáo hà niên hà nguyệt khứ liễu.

    Địch đạt vi vi diêu đầu. Đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ phóng tâm, vô luận giá trường chiến tranh đích kết quả như hà. Nhĩ đô khả dĩ tại kháp đương đích thì hậu khứ tiền tuyến đích. "

    Cáp lý sâm đích nhãn tình đốn thì nhất lượng, vấn đạo:  "Thập yêu thì hậu? "

     "Đại thắng hoặc đại bại. "

     "Ách? " Cáp lý sâm đích kiểm thượng cơ nhục vi vi trù trừ, chung vu nam nam địa thuyết đạo:  "Na yêu hoàn thị đại thắng hảo liễu, ngã khả bất tưởng đương thế tội dương. "

    Khán đáo tha giá phó biểu tình, chúng nhân tẫn giai hoàn nhĩ.

    Tiếu ân hướng trứ địch đạt vi vi nhất lễ, đạo:  "Đại tát mãn, ngã môn tưởng yếu khứ tiền phương tiến hành thí luyện. Hoàn nhu yếu nâm đích bang trợ. "

     "Nga. Nhĩ tưởng yếu thập yêu bang trợ? "

     "Tình báo. " Tiếu ân chánh sắc đạo:  "Ngã tưởng yếu chưởng ác tuyết lang nhân tát mãn đại trí đích động hướng, đương nhiên, đại tát mãn cấp biệt đích tuyết lang nhân tối hảo hoàn thị bất yếu ngộ đáo đích hảo. "

     "Cáp, nhĩ giá cá tiểu gia hỏa, đảo thị tinh minh đích ngận a. " Địch đạt ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Nhĩ phóng tâm, giá trường chiến tranh trì tục đích thì gian hội ngận trường, tại tối sơ địa nhất, nhị niên chi trung, nhĩ môn khả dĩ phóng tâm tại chiến trường thượng thí luyện. Chích yếu nhĩ môn bất thâm nhập tuyết lang nhân đại hậu phương. Chiêu nhạ na ta sổ vạn nhân đích siêu đại hình tuyết lang nhân bộ lạc, na yêu ứng cai bất hội ngộ đáo đại tát mãn đích. Bất quá nhĩ yếu ký trụ. Nhất đán tại chiến trường thượng phát hiện tuyết lang nhân địa đại tát mãn khai thủy linh tinh xuất kích, na yêu nhĩ môn tựu lập tức triệt hồi lai, bất yếu tái đáo na lý tống tử liễu. "

     "Thị, đa tạ nâm đích chỉ điểm liễu. " Tiếu ân do trung đích đạo, bất quá trì nghi liễu nhất hạ, hựu vấn đạo:  "Nâm vi thập yêu năng cú khẳng định giá trường chiến tranh hội trì tục ngận trường thì gian ni? "

    Địch đạt tự hồ thị khảo lự liễu nhất hội, đạo:  "Tiếu ân, giá trường chiến tranh tịnh bất thị cận hữu thanh lang nhất tộc hòa tuyết lang nhân tham chiến, nhi thả hoàn quan hệ đáo......Tổng chi, tại tiền tuyến, nhĩ yếu tiểu tâm nhất thiết đích địch nhân a. " Tại tha thuyết đáo địch nhân giá nhị cá tự đích thì hậu, đặc ý đích gia trọng liễu ngữ khí, tùy hậu đại hữu thâm ý đích đạo:  "Ngã chích năng thuyết đáo giá lý liễu, nhĩ môn tự kỷ tiểu tâm. "

    Tiếu ân địa tâm tư chuyển liễu bán hưởng, ẩn ước gian địa hữu ta minh bạch, đãn hoàn thị vô pháp toàn bộ thể ngộ.

    Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân đối trứ địch đạt đạo:  "Ngã minh bạch liễu, địch đạt đại tát mãn, ngã môn hiện tại tựu cản vãng tiền tuyến. "

     "Giá yêu khoái? " Cáp lý sâm sá dị đích đạo:  "Nhĩ nan đạo bất tưởng bồi ngã liễu yêu? "

     "Bất. " Tiếu ân tại tha đích thân thượng trọng trọng nhất chủy, đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ tự kỷ hảo hảo tu luyện ba, kỳ đãi hữu triêu nhất nhật, nhĩ năng cú hóa thân vi hoắc nhĩ địch già tư. "

    Cáp lý sâm dĩ thủ yểm diện, chích cảm đáo tiền đồ nhất phiến ảm đạm.

    Địch đạt khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, hoàn hữu nhất kiện sự, ngã hi vọng nhĩ năng lý giải. "

     "Thập yêu? "

     "Nhĩ dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử chi gian đích cừu oán, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú các thối nhất bộ, tựu thử hóa giải. " Địch đạt khán trứ tiếu ân, nhận chân đích đạo:  "Chí vu nhị niên hậu đích na trường quyết đấu, tựu do ngã xuất diện điều hòa tác bãi. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân hữu ta sá dị đích vấn đạo.

     "Nhân vi sư tâm đế quốc thị trạm tại ngã môn giá biên đích. "

    Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Hảo, ngã đáp ứng nâm liễu. "

    Địch đạt thân thủ mạc xuất liễu nhất khối hắc ửu ửu đích thiết bài, đạo:  "Tiếu ân, giá thị ngã địa tín vật, đế quốc trung địa tát mãn đại đô nhận đắc, nhĩ khả dĩ bằng tá thử vật hướng nhâm hà nhất cá chỉ huy quan hoạch thủ tuyết lang nhân đích tín tức, dĩ cập đắc đáo sung túc địa bổ cấp. Giá nhất thứ khứ, nhất thiết tiểu tâm. "

     "Thị. " Tiếu ân dã bất kiểu tình, tương đông tây thu liễu khởi lai, hữu giá đông tây tại thân biên, tha bạn sự yếu phương tiện đa liễu.

     "Nga, đối liễu, nhĩ bất tưởng khứ kiến kiến chu lệ an na yêu? " Địch đạt đột địa tiếu mị mị đích vấn đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất cá tiếu lệ đích thân ảnh, bất quá tha lập tức thanh tỉnh liễu quá lai. Tri đạo tại giá cá nữ nhân đích thân biên khả thị hữu trứ thiên đại đích ma phiền a. Dĩ tự kỷ mục tiền đích thật lực, hoàn thị bất yếu chiêu nhạ địa hảo.

     "Địch đạt đại tát mãn, tạ tạ nâm đích hảo ý, bất quá giá kiện sự tình hoàn thị đẳng đáo dĩ hậu tái thuyết ba. "

    Tiếu ân thông thông đích nhất điểm đầu, hòa cáp lý sâm ủng bão liễu nhất hạ, đột nhiên tưởng khởi nhất sự, đối trứ cáp lý sâm thiết thiết tư ngữ liễu bán hưởng, tiến nhập thành bảo tương cáp lý sâm sở tồn hạ lai đích thượng bách khỏa trung cấp năng lượng tinh thạch sưu quát nhất không.

    Tối hậu, tại cáp lý sâm u oán đích mục quang chú thị hạ đái trứ kim hòa tạp đặc da phục tái độ phi thượng liễu lam thiên.

    Đẳng đáo tha môn dữ thành ngoại đích lại an đẳng nhân hối hợp chi hậu, kim tài tuân vấn đạo:  "Lão sư. Ngã môn vi thập yêu yếu na yêu cấp trứ ly khai ni? "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Đế đô đích sự tình thái phục tạp liễu, nhi thả bất cận cận thị lang nhân đế quốc, ngã khán liên nhân loại hòa kỳ thA thú nhân đô tham dữ liễu tiến lai. Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, nhất bất tiểu tâm tựu hội bị nhân lợi dụng. Dữ kỳ giá dạng, ngã môn hoàn bất như đáo tiền tuyến tá trợ vu giá trường chiến tranh đích cơ hội tẫn tình thí luyện đích hảo. "

    Kim tự đổng phi đổng địa điểm trứ đầu, đốn thì bất tái thuyết thoại liễu.

    Tiếu ân mạc liễu mạc hạ ba. Địch đạt đại tát mãn tịnh một hữu chấp ý đích lưu tha hạ lai, cổ kế dã thị đồng dạng đích ý tư ba.

    Tạp đặc da phục đột nhiên thượng tiền, đê thanh đạo:  "Lão sư. Địch đạt đại tát mãn thị bất thị tại ám kỳ ngã môn yếu kiến cơ hành sự, tịnh thả tiểu tâm đề phòng tự kỷ nhân a? "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:  "Chẩm yêu thuyết? "

     "Địch đạt đại tát mãn thoại trung đích ý tư, ứng cai thị tại nhất, nhị niên trung, chiến trường thượng bất hội hữu đại lượng đích cao cấp tát mãn xuất hiện, nhược thị tưởng yếu tạo thành giá cá tình huống, trừ phi thị song phương hữu trứ nhất định đích mặc khế. " Tạp đặc da phục ngưng trọng đích đạo:  "Tha tằng kinh thuyết quá. Yếu ngã môn tiểu tâm nhất thiết địch nhân a. "

    Tiếu ân hồi tưởng khởi địch đạt đại tát mãn thuyết thoại thì địa biểu tình. Tâm trung nhược hữu sở ngộ.

    Tha khinh thán liễu nhất thanh, đạo:  "Toán liễu, ngã môn dã bất yếu tưởng na yêu đa, đáo liễu na lý chi hậu, tẫn lượng thiểu vu nhân tiếp xúc tựu thị liễu. Bất quá tựu toán thị ngộ đáo liễu đại tát mãn, ngã môn dã vị tất bất năng thủ thắng. "

    Tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu chi thượng, tái mạc mạc bột cảnh thượng địa hạng liên, đột nhiên chi gian, tâm trung dũng khởi liễu nhất trận hào tình tráng chí.

    Thú nhân trung thật lực đích hoa phân viễn bất như nhân loại trung na yêu phồn tỏa.

    Sở hữu thật lực đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích đô khiếu tố chiến tranh tát mãn. Nhi sở hữu thật lực tại đại ma pháp sư dĩ thượng đích thú nhân tát mãn. Tắc thống xưng vi đại tát mãn. Như đồng phỉ lợi đức đại tát mãn hòa bảo mạn đại tát mãn giá dạng đích nhân chiêm cư liễu tát mãn trung đích tuyệt đại đa sổ, tha môn đích thật lực tương đương vu nhân loại địa đại ma pháp sư.

    Nhi địch đạt đại tát mãn địa thật lực tựu cực kỳ khả phố liễu. Bỉ nhân loại đích ma đạo sĩ hoàn yếu cường đại.

    Đương nhiên, truyện thuyết trung hữu ta tát mãn thậm chí vu khả dĩ hóa thân vi thập cấp ma thú, bỉ khởi nhân loại trung đích truyện kỳ pháp sư dã thị hào bất tốn sắc, chích bất quá đáo liễu tha môn giá chủng cấp biệt, cơ bổn thượng tựu bất thị phổ thông nhân năng cú kiến đáo đích liễu.

    Sở dĩ tiếu ân đích thoại tịnh một hữu nhâm hà khoa trương đích thành phân, như quả nhượng tha ngộ đáo liễu nhất cá thật lực tịnh phi ngận cường đích đại tát mãn, na yêu tại hắc toàn phong hòa hạng liên trung đích na ta cao cấp quyển trục bang trợ hạ, tha môn dã vị tất tựu hội thất lợi.

    Bất quá, nhược thị ngộ đáo liễu loại tự vu địch đạt đại tát mãn giá dạng đích siêu cấp cao thủ, tiếu ân đẳng nhân tựu toán thị tái cường, dã duy hữu vọng phong nhi đào địa phân nhi.

    Chích thị địch đạt đại tát mãn thuyết địa phi thường thanh sở, tại giá nhất, nhị niên trung, quyết bất khả năng hữu giá chủng cấp biệt đích cao thủ xuất diện, phủ tắc tha căn bổn tựu bất khả năng hoàn hội nhượng tiếu ân đẳng nhân tiền khứ mạo hiểm liễu.

    Hướng trứ chúng nhân chiêu hô liễu nhất thanh, lục nhân nhất thú tái độ thăng không, bút trực địa triêu trứ bắc phương phi khứ.

    Tại tiếu ân đích tâm trung, ẩn ước đích hữu trứ nhất chủng cảm giác, na tựu thị ly khắc lực tư đạt thành việt viễn việt hảo. Tha trữ khẳng đáo chiến trường thượng khứ tiến hành sinh tử chi gian đích tu luyện, dã bất nguyện ý tại giá lý hãm nhập các phương diện đích thế lực củ kết chi trung......

    Đương nhiên, tại tha đích tâm trung kỳ thật hoàn hữu trứ nhất cá tối đại đích kỵ đạn, na tựu thị tha hoàn bất tưởng nhượng nhân khán thấu đức lỗ phu đẳng nhân đích tiến bộ phúc độ. (thủ'phát)tuy nhiên địch đạt đại tát mãn ngộ hội liễu tại tha đích bối hậu hữu nhất vị bất tri danh đích siêu cấp cao thủ, đãn tha khả bất nguyện ý giá cá ngộ hội việt hãm việt thâm.

    Sổ nhật chi hậu, tha môn dĩ kinh viễn ly liễu khắc lực tư đạt thành.

    Bất quá tha môn tịnh bất thị bút trực đích phi vãng tiền tuyến, nhi thị tại kim hòa lại an đích đề nghị hạ, đâu liễu tiểu bán cá***, tiên hành lai đáo liễu tha môn đích cố hương nặc tư quận.

    Đương nhiên, tha môn hấp thủ liễu thượng thứ đích giáo huấn, phi hành đích cao độ đề thăng liễu hứa đa.

    Kỳ thật phi thiên hắc giáp tích hắc toàn phong đối vu giá ta ma pháp sư môn hoãn mạn đích phi hành tốc độ tảo hữu oán ngôn, kỷ thứ tại tha môn đích tiền hậu đột lai thoán khứ địa. Tưởng yếu thác trứ tha môn tiền tiến.

    Đãn thị tiếu ân chấp ý bất khẳng, tha trữ nguyện tốc độ mạn nhất điểm, dã yếu nhượng kim tha môn canh khoái đích thích ứng thiên không. Đáo liễu hậu lai, thậm chí vu định hạ liễu quy định, chích hữu tại vãn gian tài năng phi hành cản lộ, mỗi đáo bạch thiên, tha môn tựu tiến hành mô nghĩ đối luyện, tại bỉ thử đích giao thủ trung tham thảo song phương đích đắc thất.

    Sở hữu nhân đô tri đạo tại tiếp hạ khứ đích nhất đoạn nhật tử trung, đô tương tại chiến trường thượng tao ngộ các chủng nguy hiểm. Sở dĩ một hữu nhất cá nhân cảm điệu dĩ khinh tâm, đô tương toàn bộ đích tinh lực đầu nhập kỳ trung.

    Một hữu nhân trách quái tiếu ân tương tha môn đái nhập chiến trường. Nhân vi sinh hoạt tại lang nhân đế quốc trung đích tha môn, dữ sinh hoạt tại nhân loại phúc tâm chi địa đích ma pháp sư hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích tưởng pháp.

    Giá ta nhân tại dữ lang nhân hỗn cư liễu na yêu đa niên chi hậu, dã tiếp thụ liễu thú nhân na cường tồn nhược vong đích quan niệm. Duy hữu na ta kinh quá liễu huyết dữ hỏa địa khảo nghiệm tịnh thả sinh tồn hạ lai đích nhân, tài thị chân chánh đích cường giả. Nhi na ta nhất bối tử đóa tại ma pháp tháp lý diện cảo nghiên cứu đích học giả hình pháp sư, tựu toán thị ủng hữu tái cường đại đích thật lực, dã nhất dạng bất năng đắc đáo tha môn đích tôn kính.

    Đan tòng giá nhất điểm thượng, tựu khả dĩ khán xuất nhân loại dữ thú nhân chi gian quan niệm đích phân kỳ liễu.

    Việt thị kháo cận nặc tư quận. Kim hòa lại an tựu việt thị hữu trứ kỷ phân khẩn trương địa tình tự.

    Như kim tha môn đô thị tứ thập tả hữu đích nhân liễu, đãn thị tại tấn thăng đáo chánh thức ma pháp sư chi hậu, tha môn đích thân thể tựu kinh quá liễu ma pháp nguyên tố địa tẩy lễ. Vô luận thị thể chất hoàn thị thọ mệnh đô tăng cường liễu hứa đa, thậm chí vu liên ngoại mạo khán thượng khứ dã biến đắc liễu niên khinh liễu kỷ phân tự đích.

    Khả tựu toán thị không hữu như thử cường đại đích thật lực, tha môn y cựu miễn bất liễu cận hương tình khiếp.

    Hảo tại tiếu ân khán xuất liễu tha môn đích tâm tư, tại khoái kháo cận cổ đái nhĩ phủ để chi thì, nhượng tha môn tiên khứ liên lạc, nhi tự kỷ dữ đức lỗ khắc đẳng nhân tựu tại viễn xử đích nhất phiến ải lâm trung đẳng đãi.

    Một quá đa cửu thì gian, kim hòa lại an tựu thị nhất kiểm hỉ sắc đích hồi lai. \

    Tha môn tịnh bất thị phi quá lai đích. Nhi thị đái trứ cổ đái nhĩ hòa tha địa tâm phúc bách gia liệt nhi lai.

    Tiếu ân hướng trứ đức lỗ phu đẳng nhân kỳ ý. Tạm thì bất yếu lộ diện, nhi tha tắc thị tẩu xuất liễu ải lâm, tiếu mị mị địa nghênh liễu thượng khứ.

    Bất quá, tại đối diện đích kỷ cá nhân trung, tối lệnh tiếu ân chú ý đích tịnh bất thị cổ đái nhĩ hòa bách gia liệt, nhi thị cổ đái nhĩ thân biên đích na chích thân trường dĩ kinh đạt đáo liễu tam mễ đích cự lang tiểu thanh.

    Ký đắc thượng thứ phân thủ chi thì, tiểu thanh tự hồ hoàn một hữu giá yêu cao đại, nan đạo chích bất thị nhị niên đa nhất điểm đích thì gian, thA đích thật lực tựu tăng trường đích như thử chi khoái liễu yêu?

     "Tiếu ân các hạ. Nâm chung vu hồi lai liễu. " Cổ đái nhĩ cách trứ lão viễn đích lộ. Tựu nhất kiểm kinh hỉ giao gia địa cung thân đạo.

     "Cổ đái nhĩ hầu tước đại nhân, ngận cửu bất kiến. Nâm địa khí sắc dũ phát đích hảo liễu. " Tiếu ân tùy khẩu thuyết đạo.

     "Na đô thị thác liễu nâm địa phúc khí. " Cổ đái nhĩ chân thành đích đạo:  "Như quả đương niên một hữu nâm đích xuất thủ bang mang, ngã căn bổn tựu bất khả năng kế thừa giá cá tước vị. "

     "Nâm thái khách khí liễu. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, chánh đả toán hướng tha tuân vấn quan vu tiền tuyến đích sự nghi, khước thính kiến nhất đạo áp ức đích ô minh thanh tòng thân biên truyện lai.

    Kỷ cá nhân đô thị nhất chinh, bất ước nhi đồng đích chuyển đầu khán khứ, chích kiến ma lang tiểu thanh bán bồ bặc tại địa, khẩn khẩn đích chú thị trứ ải lâm đích phương hướng.

    Cổ đái nhĩ đích kiểm sắc vi vi nhất biến, nhi bách gia liệt đích động tác canh thị khoái tiệp, tha tấn tốc đích đạp tiền nhất bộ, tương cổ đái nhĩ đại bán cá thân tử đáng tại liễu thân hậu, nhi tha đích thủ canh thị trực tiếp phóng đáo liễu đao bả chi thượng, đại hữu nhất ngôn bất hòa, lập tức bạt đao tương hướng đích giá thế.

    Kim hòa lại an đại kinh thất sắc, tha môn nhị cá nhân bất giả tư tác đích thượng tiền, nhất tả nhất hữu đích duệ trụ liễu bách gia liệt, đạo:  "Nhĩ tiểu tử hôn đầu liễu, cảm tại lão sư đích diện tiền vô lễ. "

    Tha môn hòa cổ đái nhĩ, bách gia liệt chi gian đích quan hệ phi đồng tiểu khả, khả dĩ thuyết thị tòng tiểu xuyên nhất điều khố tử trường đại đích ngoạn bạn, sở dĩ tại kiến đáo tha đối đãi tiếu ân đích thái độ chi thì, bất do địa vi tha đam tâm bất dĩ.

    Cổ đái nhĩ dã thị thân thủ nhất xả, tha đích lực lượng cực đại, liên bách gia liệt dã bất thị đối thủ, tựu giá dạng bị tha xả đáo liễu thân hậu.

    Cổ đái nhĩ thần tình ngưng trọng, lệ thanh hát đạo:  "Bách gia liệt, nhĩ tại kiền thập yêu? "

     "Ải lâm trung hữu mai phục, tiểu thanh tại kỳ cảnh. " Bách gia liệt tật thanh thuyết đạo.

     "Nga. " Cổ đái nhĩ khổ não đích nhất mạt não môn, đạo:  "Bách gia liệt, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng, như quả tiếu ân các hạ tưởng yếu đối ngã bất lợi, tha dụng đắc trứ na yêu ma phiền dẫn ngã đáo giá lý yêu? Hoàn hữu, tựu toán thị nhĩ bất tương tín tiếu ân pháp sư, nan đạo hoàn hội hoài nghi kim hòa lại an yêu? "

    Bách gia liệt nhất chinh. Đốn thì thị trướng hồng liễu kiểm, dam giới đích đạo:  "Kim, lại an, ngã bất thị tại hoài nghi nhĩ môn. "

     "Ngã tri đạo, dĩ hậu bất yếu thái xung động. " Cổ đái nhĩ khinh phách liễu bách gia liệt nhất hạ, an úy liễu nhất cú, tùy hậu chuyển thân, đối trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã vi bách gia liệt hòa tiểu thanh đích thất lễ hướng nâm đạo khiểm, hi vọng giá nhất cá tiểu tiểu đích sáp khúc tịnh một hữu phá phôi ngã môn chi gian đích hữu nghị. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Tha tảo tựu tri đạo cổ đái nhĩ đích kiến thức bất phàm, tựu tòng cương tài đích giá nhất điểm tiểu sự trung tựu năng cú khán xuất tha địa ứng biến năng lực yếu viễn tại phổ thông nhân chi thượng liễu.

     "Hầu tước đại nhân, tiểu thanh tại giá nhị niên trung tiến bộ ngận đại a, tự hồ nhất hạ tử tựu đạt đáo liễu tam cấp ma thú đích thủy chuẩn liễu ba. "

     "Thị a, tại khứ niên đích lịch luyện trung, tiểu thanh tại ái tư thản khoa hồ đích biên duyến địa đái phát hiện liễu nhất chích ma thú linh hồn thể, thA thôn phệ liễu chi hậu. Tựu tiến giai liễu. " Cổ đái nhĩ đích kiểm thượng phiếm động trứ nùng nùng đích tiếu ý.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, khán lai vận khí hảo đích nhân tịnh bất chỉ tự kỷ giá nhất cá, tiểu thanh đích vận khí xác thật bất thác. Cánh nhiên năng cú tại ái tư thản khoa hồ đích biên duyến địa đái hoa đáo ma thú linh hồn thể.

    Cổ đái nhĩ đích mục quang triêu trứ ải lâm trung miết liễu nhất nhãn, đạo:  "Tiếu ân các hạ, kim hòa lại an thuyết, nâm hựu thu hạ liễu kỷ vị đệ tử, năng cú bang ngã dẫn kiến nhất hạ yêu? "

    Tiếu ân thân thủ nhất chiêu, đức lỗ phu đẳng nhân lập tức tẩu liễu xuất lai.

    Cổ đái nhĩ hòa bách gia liệt địa mục quang tại phi thiên hắc giáp tích đích thân thượng thu liễu nhất nhãn chi hậu, tựu tái dã thu bất hồi khứ liễu.

    Na thất mễ trường. Nhị mễ cao đích cự đại thân khu. Vô luận tại nhâm hà nhân đích diện tiền, đô hội cấu thành nhất cổ cự đại đích uy nhiếp lực. Nhi thả tòng thA đạp xuất ải lâm đích na nhất khắc, thân thượng tiện xuất hiện liễu nhất cổ cường đại đích khí thế, nhượng chu vi địa không gian trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích biến hóa, tựu liên không khí đô tự hồ tại nhất thuấn gian ngưng trù liễu hứa đa.

    Tiểu thanh đích thân thể lập tức phục đê liễu hạ khứ, thA địa thân khu hữu ta sách sách phát đẩu, cương tài hoàn năng cú ô minh chi thanh, đãn thị hiện tại dĩ kinh thị tái dã phát bất xuất nhâm hà thanh âm liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đối vu tiểu thanh biểu kỳ thần phục đích thái độ tịnh một hữu thập yêu ý ngoại.

    ThA tuy nhiên tiến giai đáo liễu chân chánh đích tam cấp ma thú đích thủy chuẩn. Đãn hắc toàn phong xác thật thị hóa chân giới thật đích ngũ cấp điên phong ma thú. Nhi thả tại thôn thực liễu na ta thần kỳ đích thạch bích chi hậu, thA đích thật lực dũ phát địa khán trướng. Tuy nhiên hất kim hoàn một hữu siêu việt ngũ cấp ma thú địa cực hạn. Đãn thị như quả giá dạng phát triển hạ khứ, chung hữu nhất nhật, khả dĩ kế tục tiến giai đích.

    Năng cú đột phá bổn thân chủng tộc cực hạn đích ma thú tịnh bất thị một hữu, đãn thị hữu giá cá tiềm lực đích ma thú sổ lượng chi hi thiểu, kỷ hồ thị khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

    Nhi hắc toàn phong cánh nhiên biểu hiện xuất liễu như thử hãi nhân thính văn đích tiềm lực, na yêu tiểu thanh tại diện đối giá gia hỏa đích thì hậu, tự nhiên thị bất cảm hữu nhâm hà để kháng chi tâm liễu.

    Tiếu ân khán liễu nhãn hồn thân cơ nhục khẩn banh đích bách gia liệt, đạo:  "Ngã đích ma sủng tịnh bất hội khinh dịch thương nhân, bách gia liệt tiên sinh, nhĩ đại khả phóng tâm. "

    Bách gia liệt đích kiểm thượng thì hồng thì bạch, chí thử tha đương nhiên minh bạch, như quả tiếu ân dục đồ bất quỹ địa thoại, na yêu chích yếu giá nhất chích ma thú tựu túc dĩ tảo bình tha môn liễu.

    Cổ đái nhĩ địa nhãn trung tẫn thị kinh hãi chi sắc, mục quang tại tiểu thanh đích thân thượng nhất miết, na cổ kinh hãi chi sắc dũ phát địa minh hiển liễu.

    Tha miễn cường nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá chích ma thú thị? "

     "Giá thị ngã đích ma sủng hắc toàn phong, tiểu hắc quá lai. "

    Tiếu ân nhất chiêu thủ, phi thiên hắc giáp tích lập tức thị thí điên thí điên đích ba liễu quá lai, thA trương khai liễu đại đại đích huyết bồn đại khẩu, thổ xuất liễu sinh trường trứ đảo câu đích thiệt đầu, hướng trứ tiểu thanh đích phương hướng phát xuất liễu nhất đạo kỳ uy đích hống khiếu.

    Khán trứ na do như chủy thủ bàn minh lượng thiểm quang đích nha xỉ, cổ đái nhĩ chích giác đắc tâm trung hàn khí sậu nhiên thượng dũng, nhược thị đảm tử sảo vi tiểu nhất điểm đích nhân, chích phạ thử khắc dĩ kinh thị hôn đảo tại địa liễu ba.

    Tiểu thanh đích thân tử khẩn khẩn đích quyền súc thành nhất đoàn, thân thượng đích mao phát bất thụ khống chế đích khinh vi đích đẩu động trứ, tựu tượng thị nhất cá dĩ kinh nhận mệnh liễu đích tiểu tức phụ bàn, thuyết bất xuất đích khả liên.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Tiểu hắc, giá thị tiểu thanh, ngã đích bằng hữu, bất yếu một lễ mạo. "

    Hắc toàn phong quai quai đích bế thượng liễu chủy ba, hoảng liễu hoảng cự đại đích thân khu, thân thượng na cường đại đích khí tức mạn mạn đích ẩn nặc liễu khởi lai.

    Trực đáo hắc toàn phong thân thượng đích khí tức hoàn toàn ẩn nặc chi hậu, tiểu thanh tài toán thị khôi phục quá lai. Bất quá giá chích ma lang tĩnh tĩnh đích kháo cận cổ đái nhĩ trạm trứ, nhất điểm nhi dã một hữu liễu cương tài đích na cổ uy phong lẫm lẫm đích mô dạng, ngận hiển nhiên, thA thị bị hắc toàn phong hách phạ liễu.

     "Cổ đái nhĩ, giá tựu thị ngã đích tam cá đệ tử. " Tiếu ân tương đức lỗ phu đẳng nhân tương hỗ giới thiệu liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã giá nhất thứ lai, thị tưởng yếu đả thính nhất hạ hữu quan vu tuyết lang nhân đích sự tình. "

    Cổ đái nhĩ nhãn tình nhất lượng. Liên mang vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm tưởng yếu tham gia giá nhất trường thảo phạt yêu? "

     "Thảo phạt? " Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, đạo:  "Chẩm yêu, hầu tước đại nhân đối thử dã hữu hưng thú? "

    Cổ đái nhĩ khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Giá thị đế quốc sổ bách niên lai tối đại địa sự tình, vô luận như hà, ngã đô yếu phái binh tham gia đích. Bổn lai dĩ vi chích hữu diêu kỳ nột hảm đích phân nhi, đãn thị như quả nâm năng cú gia nhập ngã đích quân đội, na yêu ngã tưởng nhất định khả dĩ hoạch đắc cực đại đích chiến công. "

    Tiếu ân ý ngoại đích khán liễu cổ đái nhĩ nhất nhãn, tha đích kiểm thượng bố mãn liễu chân thành. Tưởng bất đáo tha cánh nhiên khai môn kiến sơn đích tưởng yếu hoạch đắc tự kỷ đích viên trợ, giá nhất điểm đảo thị đĩnh đối tiếu ân đích vị khẩu liễu. ::Thủ-phát:

    Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân tịnh một hữu mã thượng cấp dư tha đáp phục, nhi thị đạo:  "Hầu tước đại nhân, nâm ký nhiên dĩ kinh kế thừa liễu tước vị, ứng cai dã ủng hữu chiêu lãm chánh thức ma pháp sư hòa chiến tranh tát mãn địa tư cách liễu. Giá nhị niên trung, nan đạo nâm tựu một hữu sính thỉnh quá thập yêu cao thủ yêu? "

    Cổ đái nhĩ đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất chủng khổ sáp chi sắc. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, tuy nhiên ngã kế thừa liễu tước vị, khả thị thì gian thái đoản. Nâm dĩ vi giá yêu nhất điểm nhi đích thì gian. Năng cú nhượng ngã đắc đáo cao cấp pháp sư hòa tát mãn đại nhân môn đích nhận khả yêu? "

    Tiếu ân đích mục quang tại kim đích kiểm thượng nhất tảo, kim liên mang đạo:  "Lão sư, cổ đái nhĩ dĩ tiền chích bất quá thị nhất cá thế tập kỵ sĩ, nhi hầu tước bổn gia đích nhân đinh hi thiểu, trừ liễu đệ nhất đại lưu hạ địa thổ địa chi ngoại, tịnh một hữu lưu hạ thập yêu quảng đại đích nhân mạch. Dã một hữu gia tộc pháp sư hòa tát mãn đản sinh, sở dĩ cổ đái nhĩ trừ liễu ngã môn kỷ cá bằng hữu đích bang sấn chi ngoại. Tựu vô pháp chiêu lãm đáo cao cấp pháp sư hòa tát mãn liễu. "

    Vi vi điểm trứ đầu. Tiếu ân dã thị minh bạch liễu kỳ trung quan kiện.

    Kỳ thật đối vu giá ta đại phú đại quý địa nhân gia lai thuyết, tưởng yếu kết thức nhất ta học đồ cấp ma pháp hoặc giả thị đê cấp tát mãn, hoàn thị bỉ giác dung dịch đích. Đãn thị chánh thức ma pháp sư hòa chiến tranh tát mãn giá dạng cấp biệt đích nhân vật, trừ phi thị cơ duyến xảo hợp chi hạ, phủ tắc thị bất hội dữ nhất cá bất tri căn để đích quý tộc hợp tác.

    Nhược thị một hữu thập kỷ niên, nãi chí kỷ thập niên, thậm chí vu thị kỷ đại nhân đích giao tình, cổ đái nhĩ kỳ thật ngận nan đả động na ta cao ngạo đích chánh thức ma pháp sư hòa chiến tranh tát mãn đích.

    Lộ dịch tư công quốc dã thị truyện thừa liễu sổ bách niên, tài hữu ngũ vị ma pháp sư nguyện ý tại công quốc trung định cư. Tiếp thụ công quốc địa phụng dưỡng.

    Nhi thả kỳ trung tối lệ hại địa đế phàm ny đại ma pháp sư thính thuyết dữ tiền nhị đại công tước đại nhân hữu trứ mỗ chủng bất thanh bất sở đích ái muội quan hệ. Sở dĩ tài hội tuyển trạch tại lộ dịch tư công quốc định cư, dã hữu trứ chiếu phất hậu nhân đích ý tư tại nội.

    Na yêu cương cương tọa thượng hầu tước bảo tọa đích cổ đái nhĩ. Tự nhiên bất khả năng chiêu lãm đáo thập yêu chân chánh hữu dụng đích cao thủ, phủ tắc giá cá thế giới khởi bất thị tảo tựu loạn sáo liễu.

    Khinh thán liễu nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Cổ đái nhĩ, đối bất khởi. "

    Cổ đái nhĩ nhất chinh, tha tiểu tâm dực dực đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm thuyết thập yêu? "

    Tiếu ân nhất chỉ kim hòa lại an, đạo:  "Tha môn nhị cá tuy nhiên hiện tại lược hữu tiểu thành, đãn thị ngã hoàn bất năng nhượng tha môn ly khai. " Tiếu ân đích kiểm thượng nhất phiến ngưng trọng, đạo:  "Nhân vi tha môn nhị nhân tại nhật hậu hữu trứ ngận hảo đích phát triển tiền cảnh, nhược thị hiện tại tựu ly khai liễu, na yêu khẳng định hội đam ngộ tha môn nhật hậu đích thành trường. "

    Kim hòa lại an nhất kiểm địa cảm kích, tha môn địa não hải trung đốn thì ảo tưởng đáo nhật hậu thành vi liễu ma đạo sĩ chi hậu sở tạo thành đích oanh động, tựu liên kiểm sắc đô hữu liễu nhất điểm nhi địa hồng vựng.

    Cổ đái nhĩ sảng lãng đích nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm chân thị thuyết tiếu liễu. Kim hòa lại an năng cú thành vi nâm đích đệ tử, tịnh thả đắc đáo nâm vô tư đích giáo đạo, cổ đái nhĩ khả thị chân tâm vi tha môn cảm đáo cao hưng a. "

    Tiếu ân khinh khinh điểm trứ đầu, đột địa vấn đạo:  "Cổ đái nhĩ, nhĩ tri đạo kim hòa lại an hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu thập yêu cảnh giới yêu? "

    Cổ đái nhĩ nhất kiểm nghi hoặc đích diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Quan vu ma pháp sư đích sự tình, ngã môn ngoại nhân đổng đắc tịnh bất đa, bất quá kim hòa lại an bổn lai tựu thị học đồ pháp sư trung đích giảo giảo giả, như kim nâm ký nhiên duẫn hứa tha môn hạ sơn, ứng cai dã bất hội thái soa ba. "

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đô thuyết cách hành như cách sơn, giá cú thoại quả nhiên một thác.

    Tha dĩ tiền hoàn một hữu tiếp xúc đáo ma pháp đích thì hậu, căn bổn tựu bất tri đạo pháp sư đích đẳng cấp như hà, bất cận cận thị a, tựu liên tư khảo đặc kỵ sĩ dã thị nhất dạng bất tri.

    Tái tưởng tưởng đương niên la tân lâm bá tước đối vu mạc luân lão sư đẳng nhân đích kỵ đạn, do thử khả kiến, chích yếu thị chánh thức ma pháp sư, na yêu tại giá ta nhân đích nhãn trung, kỷ hồ tựu một hữu đa thiểu khu biệt liễu.

    Hoặc hứa đối vu tha môn lai thuyết, khu phân ma pháp sư đích duy nhất tiêu chuẩn, tựu thị học đồ cấp hòa chánh thức pháp sư giá nhị chủng liễu. Bất quá. Cổ đái nhĩ cánh nhiên bất tri đạo tha môn dĩ kinh thị chánh thức ma pháp sư, na tựu hữu ta kỳ quái liễu.

     "Kim, lại an, nhĩ môn một hữu thuyết yêu? " Tiếu ân pha hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Lão sư, ngã môn giá điểm nhi đích thành tựu, na lý trị đắc quải tại khẩu trung. " Kim nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Nâm nhất trực tại giáo đạo ngã môn, bất yếu kiêu ngạo tự mãn, ngã môn nhất trực đô thị cẩn ký tại tâm đích. "

    Tiếu ân mãn ý địa nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn đổng đắc tự luật, xác thật nhượng ngã ngận cao hưng. Bất quá dã bất tất khắc ý đích man trụ tự kỷ đích bằng hữu. " Thuyết bãi, tiếu ân chỉ trứ kim hòa lại an đạo:  "Cổ đái nhĩ, tha môn dĩ kinh thị chánh thức ma pháp sư liễu. "

    Cổ đái nhĩ hòa bách gia liệt đích song mục đốn thì lượng liễu khởi lai, na nhãn trung đích kinh hỉ chi sắc tuyệt đối bất thị trang xuất lai đích.

     "Kim, lại an, cung hỉ. " Cổ đái nhĩ do trung đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn chung vu đạt thành liễu tâm nguyện. "

    Kim hòa lại an tương tự nhất tiếu, tuy nhiên nhân vi tha môn đích mục tiêu viễn đại, sở dĩ thử khắc tịnh một hữu thập yêu huyễn diệu chi tâm. Đãn thị lai tự vu lão bằng hữu đích chân tâm chúc phúc, hoàn thị nhượng tha môn cảm đáo phi thường đích cao hưng.

     "Kim, lại an. Nhĩ môn thập yêu thì hậu hồi lai, cổ đái nhĩ nhất định hội vi nhĩ môn kiến tạo ma pháp tháp địa. " Bách gia liệt tước dược đích khiếu đạo.

    Nhất đề khởi giá kiện sự, kim hòa lại an kiểm thượng đích biểu tình đốn thì hữu trứ kỷ phân dam giới liễu.

    Như quả thị dĩ tiền, tha môn tự nhiên hội hào bất do dự đích tương ứng lão bằng hữu đích hào triệu, hồi khứ kiến tạo ma pháp tháp liễu.

    Đãn thị, đương tha môn dữ tiếu ân tại nhất khởi, tịnh thả thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi hậu. Tâm thái tựu hữu liễu vi diệu đích cải biến. Đặc biệt thị ma đạo sĩ đích dụ hoặc đối vu tha môn lai thuyết thật tại thị thái đại liễu. Na phạ chích yếu hữu nhất điểm nhi địa khả năng. Tha môn tựu bất hội phóng khí, tự nhiên thị bất nguyện ý mã thượng định cư tại nặc tư quận liễu.

    Cổ đái nhĩ đích mi đầu nhất trứu, đạo:  "Bách gia liệt, bất yếu loạn thuyết thoại. " Thuyết bãi, tha chuyển đầu đạo:  "Kim, lại an, nhĩ môn tại tiếu ân các hạ đích thân biên, yếu tranh thủ canh thượng nhất tằng lâu. Vô luận nhĩ môn thập yêu thì hậu hồi lai, ngã môn đô thị hảo bằng hữu. "

    Tha thân xuất liễu nhất chích thủ, kiểm thượng đái trứ chân chí địa tiếu dung. Kim hòa lại an trọng trọng điểm đầu. Tam cá nhân đích thủ chưởng khẩn khẩn ác tại liễu nhất khởi. Cổ đái nhĩ tiếu trứ tương lánh nhất chích thủ dã phóng liễu thượng khứ, diêu liễu diêu. Đạo:  "Bất quá nhĩ môn giá nhất bối tử dã biệt tưởng bào liễu, ngã đích nhi tử, tôn tử dĩ hậu dã yếu kháo nhĩ môn chiếu phất, giá cá trách nhâm nhĩ môn nhất định bất năng thôi thoát. "

     "Phóng tâm. " Kim tín thệ đán đán đích thừa nặc trứ.

    Nhi lại an chích thị điểm liễu nhất hạ đầu, bất quá tiếu ân đẳng nhân đô tri đạo, hướng lai bất hỉ hoan thuyết thoại đích lại an dĩ kinh ứng thừa liễu hạ lai.

    Tiếu ân tại nhất bàng trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tâm trung đối vu cổ đái nhĩ đích bình giới canh cao liễu nhất tằng.

    Giá gia hỏa, cánh nhiên tịnh bất tham đồ nhất thì chi lợi, nhi thị tương hi vọng lưu cấp liễu hạ nhất đại, hoặc giả thị canh hạ nhất đại. Tựu tượng thị tha địa tọa kỵ ma lang tiểu thanh nhất dạng, tha tảo tựu vi tự kỷ địa gia tộc lưu hạ liễu phong hậu đích di sản.

    Tiếu ân đích tâm trung đột địa thiểm quá liễu giá dạng đích nhất cá niệm đầu.

    Quan vu đế phàm ny đại ma pháp sư đích truyện thuyết nan đạo cánh nhiên thị chân đích? THa dã thị đối vu mỗ nhân đích thừa nặc sở dĩ tài hội đình lưu tại công quốc chi trung đích yêu?

     "Hảo liễu, cai thuyết chánh sự liễu. " Cổ đái nhĩ hướng nhị cá ma pháp sư bằng hữu điểm liễu điểm đầu, tùng khai liễu thủ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, như kim đế quốc trung đích bộ phân quý tộc dĩ kinh củ kết liễu quân đội, tiến nhập liễu đại thảo nguyên địa bắc phương địa đái. Bất quá giá dạng địa nhân tịnh bất đa. "

     "Nga. " Tiếu ân nghi hoặc đích vấn đạo:  "Cư ngã sở tri, đế quốc dĩ kinh phát bố liễu động viên lệnh, nan đạo hưởng ứng địa nhân tịnh bất đa yêu? "

     "Đương nhiên bất thị. " Cổ đái nhĩ thất tiếu đạo:  "Kỳ thật hữu giá cá đả toán đích nhân cực đa, đãn thị khảo lự đáo bổn thân đích thật lực, na yêu hữu đảm tử tiến khứ đích nhân tựu bất đa liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, đạo:  "Tiến nhập bắc phương đại thảo nguyên đích cứu cánh thị thập yêu nhân? "

     "Thị na ta ủng hữu chánh thức ma pháp sư hòa chiến tranh tát mãn trợ trận đích quý tộc. " Cổ đái nhĩ nhất kiểm tiện mộ đích đạo:  "Dã duy hữu giá dạng đích cao thủ vi tha môn bảo giá hộ hàng, tha môn tài năng cú tiến nhập đại thảo nguyên khứ hoạch thủ công huân. "

    Kim đột địa sĩ đầu, diện lộ nhạ sắc, đạo:  "Cổ đái nhĩ, tuyết lang nhân đích thật lực thập yêu thì hậu na yêu cường đại liễu? Tha môn đích bộ lạc trung bất thị chích hữu phổ thông tát mãn đích yêu? "

     "Bổn lai thị giá dạng đích, đãn thị tại giá nhất niên trung bất đồng liễu. " Cổ đái nhĩ ai thanh thán khí đích đạo:  "Tuyết lang nhân bất đãn phái xuất liễu đại lượng đích chiến tranh tát mãn gia nhập liễu các cá tiểu bộ lạc. Nhi thả thính thuyết tại bắc phương đại thảo nguyên thượng hoàn hữu ngận đa hắc quỷ ni. "

     "Hắc quỷ? " Kim nhạ nhiên đạo:  "Bất khả năng, tây phương đích na ta hắc quỷ chẩm yêu bào giá lý lai liễu? "

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, vấn đạo:  "Kim, thập yêu thị hắc quỷ? "

    Kim cung thân, đạo:  "Lão sư, tại ái tư thản khoa hồ dĩ tây thị nhất phiến đại hải, hải đối diện hữu trứ nhất cá nhân loại quốc gia. Giá cá quốc gia đích nhân bì phu ửu hắc, sở dĩ ngã môn đô khiếu tha môn vi hắc nhân. "

     "Nhân loại? Hắc nhân? " Tiếu ân kinh nhạ đích trương đại liễu khẩu, nan đạo giá lý dã hòa địa cầu thượng nhất dạng, hữu trứ bất đồng phu sắc địa nhân chủng yêu.

     "Thị. " Kim kiểm sắc ngưng trọng đích đạo:  "Thính thuyết giá ta hắc nhân chi trung hữu hứa đa ma pháp sư, giá ta ma pháp sư tựu khiếu tố hắc quỷ. Tha môn tại đại sa mạc đích tây phương hùng bá nhất phương, khả chẩm yêu hội đáo giá lý lai liễu? "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, tái độ tưởng đáo liễu địch đạt đại tát mãn đích na ta pha hữu thâm ý đích thoại, tha tiệm tiệm đích lý giải liễu nhất ta sự tình.

    Hắc hắc, địch đạt đại tát mãn kiệt lực thôi động giá trường chiến tranh, lý diện khẳng định hữu trứ tự kỷ hoàn khán bất thấu đích đông tây. Hoặc hứa đương niên đích tuyết lang nhân đột nhiên lai đáo thảo nguyên bắc phương. Dã tịnh bất thị ngẫu nhiên ba.

    Bất quá đối vu giá ta đông tây tiếu ân tịnh bất cảm hưng thú.

     "Hầu tước đại nhân, tiến nhập tuyết lang nhân quốc cảnh trung đích đội ngũ hữu một hữu toàn quân phúc một địa? "

     "Hữu. " Cổ đái nhĩ khinh thán đạo:  "Xuất khứ đại hoạch toàn thắng, trám thủ công huân đích đội ngũ hữu ngận đa, đãn toàn quân phúc một đích dã bất thiểu. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Kỳ thật, chân chánh tổn thất đích đại đô thị dong binh, hảo kỷ cá quốc gia đích dong binh đô vãng giá lý lai liễu. Tha môn tiếp đáo liễu nhâm vụ chi hậu xuất phát, nhược thị hồi lai nhất thứ, đại đô khả dĩ để đắc thượng thập kỷ niên đích thu hoạch. Đãn hồi bất lai đích, ai......"

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tái độ vấn đạo:  "Na lý địa hắc quỷ hòa tuyết lang nhân tát mãn đích thật lực như hà? "

    Cổ đái nhĩ đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc, đạo:  "Căn cư ngã đắc đáo địa tiêu tức, tuyết lang nhân tát mãn tựu thị chiến tranh tát mãn đích cấp biệt, hắc quỷ đích thật lực ứng cai hòa tha môn soa bất đa. Khả tựu thị một hữu xuất hiện quá đại tát mãn. " Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Nhi ngã môn phái xuất khứ đích đội ngũ trung. Tự hồ dã tòng lai tựu một hữu đại tát mãn giá nhất cấp biệt đích. "

     "Chẩm yêu hội giá dạng. Giá thái bất chánh thường liễu. " Kim trứu khởi liễu mi đầu, đạo:  "Cổ đái nhĩ, nhĩ bất hội lộng thác liễu ba. "

    Tuy nhiên cổ đái nhĩ dĩ kinh thành liễu hóa chân giới thật đích hầu tước đại nhân, đãn thị kim hòa lại an đối vu tha đích xưng hô hoàn thị một hữu nhâm hà cải biến. Giá cố nhiên thị tòng tiểu ngoạn bạn địa quan hệ, đãn đồng thì dã dữ tha môn địa thân phân hữu quan.

    Như quả thị phổ thông nhân đích thoại, đương nhiên bất cảm trực hô kỳ danh liễu, đãn thị tố vi ma pháp sư yêu, na phạ thị ngộ đáo liễu công tước, dã đồng dạng bất tất câu lễ đích.

    Cổ đái nhĩ song thủ nhất bãi. Đạo:  "Bất khả năng hữu thác. Giá cá tiêu tức thị ngã đích thê tử tòng quân trung đả thính xuất lai đích. Nhĩ ứng cai tri đạo, quân trung hữu kỷ vị lão nhân dữ cách lâm đốn gia tộc hữu trứ ngận thân mật đích quan hệ. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh. Tha tịnh một hữu hoài nghi giá cú thoại đích chân thật trình độ.

    Tạp đặc da phục đột địa thượng tiền nhất bộ, tại tiếu ân đích thân biên tiểu thanh đạo:  "Lão sư, tha môn khả năng thị tại hỗ háo. "

     "Hỗ háo? " Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo:  "Các quốc đích dong binh, hắc quỷ hòa nhị tộc địa tát mãn yêu? Tha môn vi thập yêu yếu giá yêu tố ni? "

     "Bất tri đạo, bất quá giá chánh thị ngã môn tiến hành thí luyện địa nhất cá đại hảo cơ hội. " Tạp đặc da phục hữu ta nhi hưng phấn đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, xác thật, như quả giá nhất thiết đô thị sự thật địa thoại, na yêu đối vu tha môn giá ta nhân lai thuyết, chân thị nhất cá nan đắc chi cực đích tiến hành thí luyện đích đại hảo cơ hội liễu.

     "Hầu tước đại nhân, kỳ thật ngã môn giá nhất thứ lai, dã thị vi liễu bôn phó tiền tuyến, như quả nâm tưởng yếu hoạch thủ công huân đích thoại, khả dĩ phái binh dữ ngã môn thông vãng. "

     "Hảo. " Cổ đái nhĩ đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, đạo:  "Như quả năng cú đắc đáo tiếu ân các hạ đích bang trợ, cổ đái nhĩ tự nhiên thị cầu chi bất đắc liễu. "

    Tam nhật chi hậu, tiếu ân đẳng nhân ly khai liễu nặc tư quận, triêu trứ đại thảo nguyên đích bắc phương hành khứ.

    Giá nhất thứ tiếu ân hòa kỷ cá đệ tử tịnh một hữu tại thiên không trung phi hành, nhi thị dữ bách gia liệt đẳng nhân nhất khởi thừa mã nhi hành.

    Cổ đái nhĩ tịnh một hữu thân tự tiền vãng tiền tuyến, giá nhất điểm tịnh bất lệnh nhân ý ngoại, tha tất cánh dĩ kinh thị nhất vị đế quốc hầu tước liễu, thủ trung canh thị chưởng ác liễu nhị cá quận đích lĩnh địa. Tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thị bất thích hợp khứ tiền tuyến mạo hiểm liễu.

    Đương nhiên, bách gia liệt sở suất lĩnh đích tam bách kỵ binh đô thị cường tráng nhi dũng cảm đích chiến sĩ, tha môn đích nhân sổ tuy nhiên bất đa, đãn thị dĩ kinh túc dĩ đại biểu hầu tước đại nhân liễu.

    Tam bách đa nhân cộng hữu lục bách đa thất chiến mã, nhất đán chiến mã bì quyện, lập tức thị hoán mã nhi hành, sở dĩ tha môn tại sổ thiên nội tựu cản đáo liễu biên cảnh tuyến.

    Tại nhất cá bổ cấp thành thị trung đình lưu liễu bán thiên tiến hành tu chỉnh chi hậu, tiếu ân đẳng nhân nghĩa vô phản cố đích đạp nhập liễu bắc phương đại thảo nguyên chi trung.

    Tại giá đoạn thì gian nội. Tiếu ân tịnh một hữu sứ dụng địch đạt đại tát mãn giao cấp tha đích thiết bài, nhi thị tố vi bách gia liệt nhất hành nhân trung đích nhất viên, một hữu lộ xuất nhất điểm nhi đích phong thanh.

    Đương nhiên, hắc toàn phong tịnh một hữu bạo lộ tại chúng nhân địa diện tiền, tại viễn ly bổ cấp thành thị sổ thập lý đích địa phương tựu dĩ kinh hòa đức lỗ phu huynh muội tiên hành ly khai, trực đáo đại bộ đội tiến nhập liễu bắc phương thảo nguyên chi hậu, tài hạ lai hối hợp đích.

    Bách gia liệt tại dĩ tiền đích nhị thập niên trung, đa thứ tiến nhập tuyết lang nhân đích quốc cảnh nội tiến hành phá phôi hòa thí luyện, đối vu giá nhất phiến địa hình phi thường thục tất, kỷ hồ dĩ kinh bất tại na ta tuyết lang nhân chi hạ liễu.

    Tại tha đích đái lĩnh hạ. Thập thiên hậu tựu hoa đáo liễu nhất cá trung hình bộ lạc đích tung tích.

    Tiểu tâm đích tra khán trứ cước hạ đích thảo địa, mục quang thiếu vọng viễn phương, bách gia liệt đạo:  "Tiếu ân các hạ, căn cư thảo địa lưu hạ lai đích ngân tích lai khán, tiền phương ứng cai thị nhất cá trung hình bộ lạc liễu, nhân khẩu đại khái tại bát bách đáo nhất thiên ngũ bách nhân chi gian, ly khai giá lý hữu thập lai thiên tả hữu liễu. "

     "Nhĩ liên giá dã năng khán xuất? " Tiếu ân đại kỳ vấn đạo.

    Bách gia liệt vi vi cung thân. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, tuyết lang nhân chích hữu tam cá thành thị, tha môn địa bộ lạc thị tại đại thảo nguyên thượng bất đoạn thiên di sinh tồn. Sở dĩ hữu kinh nghiệm đích nhân khả dĩ thông quá quan sát thảo địa đích tình huống, đại khái đích thôi đoạn xuất tha môn đích nhân khẩu hòa ly khứ đích thì gian. "

    Tiếu ân mãn ý đích điểm trứ đầu, quái bất đắc cổ đái nhĩ hội tương tha phái khiển xuất lai, nhi sở la môn hòa tư thản lợi giá nhị cá tát mãn khước một hữu tùy quân nhi hành.

    Bất quá thuyết thật thoại, tiếu ân đối vu na nhị cá đê cấp tát mãn địa thật lực căn bổn tựu khán bất thượng nhãn, dữ thục tất đại thảo nguyên sinh hoạt đích bách gia liệt tương bỉ, tiếu ân hoàn ba bất đắc tha môn bất lai ni.

    Nhất huy thủ. Tiếu ân đạo:  "Ngã môn tẩu ba. Nhất thiên đa nhân đích bộ lạc. Bất tri đạo năng phủ nhất thứ tính địa cật hạ khứ. "

    Tha môn thôi động mã thất, hướng trứ tiền phương bôn khứ, sổ thiên chi hậu, thảo địa thượng đích ngân tích dũ phát đích minh hiển liễu, thuyết minh tha môn dĩ kinh ngận tiếp cận giá cá bộ lạc liễu.

    Đáo liễu giá cá thì hậu, bách gia liệt hiển đắc phi thường tiểu tâm, tựu liên đội ngũ đích tốc độ dã phóng mạn liễu hứa đa.

    Nhiên nhi, xuất hồ tha môn ý liêu chi ngoại đích sự tình phát sinh liễu, hoàn một hữu đẳng đáo tha môn hoa đáo đối phương. Tựu diêu diêu đích thính kiến viễn xử truyện lai đích hảm sát thanh.

    Chúng nhân diện diện tương thứ. Tâm trung bất ước nhi đồng địa phiếm khởi liễu nhất chủng cổ quái địa niệm đầu, nan đạo giá cá trung hình bộ lạc dĩ kinh bị nhân cấp trành thượng liễu?

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Bách gia liệt, nhĩ môn tạm thả đình hạ, kim hòa tạp đặc da phục tùy ngã thượng khứ khán khán. "

    Thuyết bãi, tiếu ân thủ tiên phi liễu khởi lai, đương tam danh ma pháp sư nhất khởi phi nhập thiên không chi thì, hạ diện đích bách gia liệt hòa tha đích tam bách chiến sĩ vô bất lộ xuất liễu tiện mộ hòa tôn kính đích mục quang.

    Ma pháp sư tuy nhiên tỳ khí cổ quái, đãn tại chiến trường thượng, khước vô nghi thị tha môn tối hảo đích hỏa bạn hòa tối đại đích kháo sơn liễu.

    Tiếu ân tam nhân thăng đáo liễu nhất định đích cao độ, lập tức thi triển ưng nhãn thuật tiến hành quan sát.

    Tại viễn phương sổ lý chi ngoại, xác thật phát sinh trứ nhất trường chiến đấu, bất quá chiến đấu đích chủ giác tịnh bất thị bỉ thử đối trì đích song phương, nhi thị dĩ kinh củ triền đáo liễu thiên không trung địa nhị cá tát mãn.

    Giá nhị cá tát mãn đô thị chiến tranh tát mãn, nhi thả tha môn tịnh bất thị hòa mễ lợi tây an nhất dạng địa, cương cương tấn thăng vi chiến tranh tát mãn đích sồ

    Tòng tha môn thân thượng sở phiếm khởi địa năng lượng ba động lai khán, thậm chí vu dĩ kinh bất hạ vu thử khắc đích tiếu ân liễu.

    Khả dĩ thuyết, túng nhiên thị tại na ta chiến tranh tát mãn chi trung, tha môn đích thật lực dã đạt đáo liễu nhất định đích thủy chuẩn.

    Khán trứ giá nhị cá nhân, tiếu ân đối vu tát mãn đích chiến đấu phương thức chung vu hữu liễu nhất cá trực quan đích ấn tượng.

    Thử khắc, nhị cá tát mãn thân thượng đô đằng khởi liễu bất đồng đích quang mang, tịnh thả hình thành liễu bất đồng đích hình trạng. Nhất cá thị lam sắc đích cự sư, lánh nhất cá tắc thị hoàng sắc đích quái điểu.

    Tha môn nhị cá tát mãn đích thân thể dĩ kinh bị các tự đích quang mang sở già yểm, kỷ hồ tựu thị biến thành liễu ma thú tại dữ đối phương củ triền.

    Tại giá nhị cá hóa thân vu ma thú đích tát mãn thân thượng, bất đoạn đích kích phát trứ phong hệ ma pháp.

    Lam sắc sư tử đích chu vi, hữu trứ vô sổ tiểu hình long quyển phong toàn nhiễu trứ, chánh thị giá ta long quyển phong đái khởi liễu chu vi đích khí lưu, nhượng tát mãn năng cú phiêu phù tại bán không trung. Nhi thả giá ta long quyển phong biệt hữu diệu dụng, nhất cá cá toàn chuyển nhi xuất, kỳ trung dựng dục trứ cường đại đích xung kích năng lượng. Mỗi nhất thứ xuất kích đô hội nhượng quái điểu tát mãn thối tị tam xá.

    Đồng dạng, quái điểu đích thân thượng tiếp nhị liên tam đích kích phát sổ thập đạo tiểu hình phong nhận, tuy nhiên giá ta phong nhận đích uy lực viễn viễn vô pháp dữ nhị cấp ma pháp phong nhận thuật tương đề tịnh luận, đãn thị sổ thập đạo tiểu hình phong nhận gia tại nhất khởi đích uy lực, dĩ kinh bất tốn sắc vu nhất bàn đích tam cấp ma pháp liễu.

    Mỗi nhất thứ đích liên hoàn phong nhận kích phát, dã hội nhượng sư tử tát mãn thân chu địa long quyển phong sổ lượng đại giảm.

    Bất quá. Tha môn song phương đích giao thủ hiển đắc cực vi khắc chế, sở hữu đích ma pháp đô khống chế đích kháp đáo hảo xử, tịnh một hữu cấp hạ diện đích nhân mã tạo thành nhâm hà thương hại.

    Ngận hiển nhiên, giá nhị cá tát mãn đối vu linh vật đích dung hợp dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá ngận cao đích địa bộ. Bất cận cận năng cú động dụng linh vật sinh tiền sở ủng hữu đích thiên phú ma pháp, hoàn năng cú tố đáo tinh xác khống chế.

    Hòa tha môn bỉ khởi lai, tích nhật đích mễ lợi tây an giản trực tựu tượng thị nhất cá hài tử, căn bổn tựu bất trị nhất đề.

    Đương nhiên, tha môn đích ma pháp công kích thủ đoạn bỉ giác đan nhất, trừ liễu giá nhị chủng linh vật địa thiên phú ma pháp chi ngoại, tựu thị bằng tá trứ ma thú đích thân khu thì nhi hỗ chàng nhị hạ bãi liễu.

    Do vu ưng nhãn thuật đích quan hệ. Tiếu ân tam nhân năng cú thanh tích đích khán đáo hạ phương đối trì nhị đội nhân mã đích tình huống.

    Nhất phương thị nhất cá dụng lan can trát khởi đích đại bộ lạc, bộ lạc đích tiền phương hữu trứ nhị bách đa danh chiến sĩ, nhi tại giá ta chiến sĩ địa thân hậu, dã tựu thị lan can chi nội, hữu trứ vô sổ nhân ảnh hoảng động. Chích yếu nhất thanh lệnh hạ, tùy thì khả dĩ xung xuất sổ bách nhân.

    Nhi cự ly giá ta nhân tam bách mễ khai ngoại, tắc thị lánh nhất chích nhân mã.

    Giá chích nhân mã cận hữu tam, tứ bách nhân. Hòa bách gia liệt đích nhân sổ soa bất đa, tha môn nhất cá cá bưu hãn tinh tráng, phân minh đô thị kinh quá liễu đa thứ chiến tranh đích lão thủ. Túng nhiên thị tại tức tương bạo phát chiến tranh chi tiền, dã hiển đắc cực vi lãnh tĩnh. Nhược thị đan dĩ khí thế nhi luận, dĩ kinh thị hào vô huyền niệm địa toàn diện áp đảo đối thủ liễu.

     "Tha môn tại kiền thập yêu? Vi thập yêu bất tiến công? " Tạp đặc da phục kỳ quái đích vấn đạo:  "Nan đạo tha môn hoàn tưởng quang minh chánh đại đích đẳng đãi tuyết lang nhân đích bộ lạc tố hảo chuẩn bị yêu? "

    Kim ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Tạp đặc da phục, nhĩ dĩ tiền một hữu thượng quá chiến trường ba? "

     "Đương nhiên một hữu. " Tạp đặc da phục song kiên nhất tủng, đạo:  "Ngã tu luyện học tập ma pháp hoàn lai bất cập, na lý hữu thì gian quan chú giá ta. "

    Xác thật. Đối vu ma pháp sư lai thuyết. Nhất đán chuyên tâm tu luyện, tựu liên nhật thường sinh hoạt đô vô hạ cố cập, canh bất dụng thuyết thập yêu cự ly ma pháp công hội na yêu viễn đích tiền phương chiến trường liễu.

    Hà huống, tố vi ma pháp công hội chi hạ đích nhất cá ma pháp học đồ, na phạ thị tuyết lang nhân thôn tịnh liễu thanh lang nhất tộc đích địa bàn, tha môn dã bất hội ngộ đáo nhâm hà nguy hiểm địa.

    Nhân vi tựu toán thị tái tá cấp tuyết lang nhân thập cá đảm tử, tha môn dã thị bất cảm công kích ma pháp công hội sở tại địa thành thị.

    Kim chỉ liễu chỉ thiên không, đạo:  "Tha môn chi sở dĩ bất động thủ, na thị nhân vi tha môn tại đẳng đãi giá lý đích kết quả. "

     "Nhị cá tát mãn? " Tạp đặc da phục sá dị đích vấn đạo.

     "Thị. " Kim chánh sắc đạo:  "Chiến tranh tát mãn hòa chánh thức ma pháp sư nhất dạng. Đô ủng hữu cường đại đích thần bí năng lực. Khán giá nhị cá tát mãn đô dĩ kinh đạt đáo liễu hóa thân ma thú đích thủy bình. Tựu toán thị nhĩ, ngã thượng khứ, dã vị tất tựu năng doanh đắc liễu tha môn. "

    Tạp đặc da phục đích song mi khinh dương. Nhất kiểm đích dược dược dục thí.

    Na nhị cá tát mãn tuy nhiên năng cú hóa thân ma thú, đãn thị tương bỉ vu ma pháp sư nhi ngôn, tha môn đích công kích thủ đoạn thái quá vu đan nhất. Sở dĩ na phạ tại thật lực thượng hữu sở soa cự, khả ma pháp sư khước vị tất hội tốn sắc vu tha môn.

    Bất quá, một hữu đắc đáo tiếu ân đích đồng ý chi tiền, tạp đặc da phục khả thị bất cảm khinh dịch xuất kích địa. Tha tiễu tiễu địa thu liễu nhãn diện vô biểu tình đích tiếu ân, vấn đạo:  "Kim, tha môn vi thập yêu yếu đẳng giá nhị cá tát mãn kết thúc chiến đấu? Nan đạo giá nhị cá tát mãn địa chiến đấu tựu khả dĩ quyết định hạ diện giá ta nhân đích mệnh vận yêu? "

     "Khả dĩ. " Kim bất nại kỳ phiền đích giải thích đạo:  "Giá nhị cá tát mãn đích năng lực thái cường liễu, nhĩ tưởng nhất tưởng, như quả tha môn bất thị bỉ thử khiên chế, nhi thị nhất nhân đắc thủ chi hậu, sát nhập liễu đối phương đích phổ thông nhân chi trung, hội hữu thập yêu dạng đích hậu quả. "

    Tạp đặc da phục đích kiểm sắc vi vi nhất biến, khán trứ thiên không trung bất đoạn phát xuất lai đích ma pháp giao phong thanh, hòa ma thú tương bác đích chàng kích thanh, bất do địa vi vi trứu khởi liễu mi đầu.

    Tiếu ân đích nhãn trung dã thị nhất lượng, đối vu giá cá thế giới trung đích chiến tranh phương thức dã hữu liễu nhất định đích liễu giải.

    Na nhị cá tát mãn đô thị chiến tranh tát mãn trung đích giảo giảo giả, tựu bằng tá tha môn năng cú cơ bổn hóa thân vi ma thú đích thủ đoạn, tựu khả dĩ hiển kỳ xuất tha môn đích cường đại liễu.

    Vô luận thị cự sư tát mãn, hoàn thị quái điểu tát mãn, tha môn đích thân thể do vu năng lượng đích hấp dẫn dĩ kinh biến thành liễu ma thú. Giá ta ma thú bất đãn đao thương bất nhập, nhi thả hoàn năng phát xuất thiên phú ma pháp.

    Ủng hữu giá dạng đích cường đại thật lực chi hậu, tại đối phó phổ thông nhân chi thì, tự nhiên thị du nhận hữu dư liễu.

    Chiến sĩ môn vô luận như hà đoán luyện, tha môn dã vô pháp siêu việt nhân thể đích chất cốc, kỵ sĩ tuy nhiên ủng hữu đấu khí. Đãn thị hiệu quả bỉ khởi ma pháp lai tương soa thậm viễn.

    Tại giá cá thế giới thượng, ma pháp tuyệt đối thị tối cường đại đích lực lượng, thập yêu đấu khí năng cú dữ ma pháp kháng hành chi loại đích thuyết pháp, căn bổn tựu thị hoàn toàn bất tồn tại đích mậu luận.

    Nhất cấp ma pháp tật phong thuật tương đương vu trở kích thương, nhị cấp ma pháp phong nhận thuật năng cú hoành tảo nhất phiến, tam cấp ma pháp toàn phong thuật năng cú dĩ long quyển phong địa hình thái tương bách đa mễ nội nhất điều trực tuyến thượng đích sở hữu đông tây toàn bộ quyển khởi, tứ cấp ma pháp chiểu trạch thuật, lưu tinh hỏa vũ, đô thị lung tráo liễu thượng bách bình phương mễ đích ma pháp công kích.

    Tại giá ta ma pháp chi hạ, phổ thông kỵ sĩ căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích để kháng chi lực.

    Túng nhiên thị tượng tư khảo đặc giá dạng đích cao thủ. Năng cú đóa đắc quá nhất cá tật phong thuật, đãn thị tại diện đối phong nhận thuật, nãi chí canh cao cấp đích ma pháp chi thì, đồng dạng thị vô năng vi lực, chích hữu thúc thủ đãi tễ đích phân nhi.

    Giá tựu thị ma pháp, giá cá thế giới trung đích ma pháp.

    Khả dĩ thuyết, nhất cá chánh thức đích ma pháp sư, hoặc giả thuyết thị nhất cá ủng hữu biến thành ma thú năng lực đích tát mãn. Tựu tương đương vu nhất thai ủng hữu nhiệt vũ khí địa cơ giáp, túng nhiên thị diện đối sổ bách nhân đích tập đoàn công kích, dã thị năng cú tại cử thủ đầu túc chi gian. Tương giá ta nhân hóa vi hôi tẫn.

    Đặc biệt thị tại bán không trung thích phóng ma pháp đích thoại, canh thị năng cú khởi đáo tuyệt đối đích áp chế tác dụng.

    Nhược thị dữ hạ phương đích nhâm hà nhất chích bộ đội phối hợp, đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích cấp đối phương tạo thành hủy diệt tính đích đả kích.

    Sở dĩ, tại nhị cá tát mãn một hữu quyết xuất thắng phụ chi tiền, hạ diện địa nhân đả đích tái nhiệt nháo dã thị bạch đáp.

    Thiên không trung đích ao chiến hoàn tại kế tục tiến hành trứ, tiếu ân chung vu trường thán nhất thanh, đạo:  "Kim. Ngã môn địa vận khí chân thị bất thác. Như quả thượng nhất thứ đích tập kích chi trung, ngộ đáo liễu giá chủng cấp sổ đích tát mãn, na yêu kết quả khả năng tựu thị huýnh nhiên bất đồng liễu. "

    Kim liên liên diêu đầu, đạo:  "Lão sư, tuy nhiên ngã tịnh bất thị tát mãn, đãn thị ngã khước tri đạo, tượng giá chủng cấp sổ đích tát mãn, bổn lai thị bất ứng cai xuất hiện tại giá dạng đích trung hình bộ lạc đích a. "

     "Nga? " Tiếu ân đích song mục nhất lượng, đạo:  "Nhĩ thị thuyết. Tha môn tịnh bất thị giá cá bộ lạc trung địa tát mãn? "

     "Thị a. Nhất bàn địa trung hình bộ lạc lý tuy nhiên hữu nhất, nhị cá tát mãn, đãn giá ta tát mãn đích thật lực tối đa dữ sở la môn tha môn tương đồng. Tựu thị nhất ta đê cấp tát mãn. Nhi tượng giá dạng đích chiến tranh tát mãn, khởi mã dã thị thượng vạn nhân đích đại hình bộ lạc tài năng ủng hữu đích. "

    Tiếu ân vi vi đích ngạch thủ, tha nghi hoặc đích đạo:  "Giá trường chiến tranh khả chân thị quỷ dị a, tuyết lang nhân phái giá ta tát mãn lai bảo hộ giá lý đích trung hình bộ lạc, chân tưởng bất thấu tha môn vi thập yêu yếu giá yêu tố? Nan đạo bất phạ bình bạch vô cố đích chiết tổn nhân thủ yêu? "

    Tựu tại kỷ cá nhân cảm đáo đại hoặc bất giải chi thì, không trung nhị cá tát mãn địa giao phong dã đáo liễu tối hậu địa thì khắc.

    Hóa thân vi lam sắc sư tử ma thú đích tát mãn chiêm cư liễu tối chung địa thượng phong, tuy nhiên tha nhất trực dĩ lai đô thị dĩ thủ vi công, đãn chánh nhân vi như thử, sở dĩ tại triền đấu lương cửu chi hậu, tha thân thượng đích quang thải y cựu thị lượng lệ như cựu, phảng phật năng cú vĩnh cửu đích trì tục hạ khứ tự đích.

    Phản chi, hóa thân vi quái điểu đích na vị tát mãn khước trục tiệm đích hữu ta kiên trì bất trụ liễu, nhi thả tha sứ dụng phong nhận thuật đích công kích tần suất dã tại bất đoạn hạ hàng, chích yếu thị sảo vi hữu điểm nhi nhãn lực đích nhân, đô năng cú khán xuất tối hậu đích kết quả cứu cánh như hà liễu.

    Hạ diện song phương đích đối trì đích nhân, dã thị trục tiệm đích phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa.

    Na ta nhất khai thủy bãi xuất liễu công kích trận hình đích tam bách đa kỵ sĩ dĩ kinh mặc mặc đích hậu triệt liễu nhất đoạn địa phương, nhi tuyết lang nhân bộ lạc trung tắc thị bất đoạn đích truyện lai liễu trận trận đích hoan hô thanh.

    Do thử khả kiến, na danh linh vật thị sư tử đích tát mãn chánh thị tuyết lang nhân đích thủ hộ tát mãn liễu.

    Khoát nhiên gian, thiên không trung truyện lai liễu nhất trận bạo hưởng, quái điểu tát mãn bất tái đối sư tử tiến hành củ triền, nhi thị đẩu nhiên gian viễn viễn phi tẩu, tha trượng trứ tốc độ giác khoái đích ưu thế, tại cực viễn xử bất đoạn đích bồi hồi trứ.

    Dữ thử đồng thì, hạ phương đích kỵ sĩ môn nhất bạt mã đầu, triêu trứ hậu phương tấn khoái đích triệt tẩu.

    Sư tử tát mãn tịnh một hữu truy kích, nhi thị tiểu tâm đích chú ý trứ viễn phương thiên không trung do năng lượng tổ thành đích quái điểu.

    Tuyết lang nhân trung phiếm khởi liễu nhất trận khinh vi đích tao loạn, hiển nhiên thị đối vu địch nhân đại diêu đại bãi đích ly khai thậm thị bất mãn, đãn tha môn tối chung tịnh một hữu tuyển trạch truy kích.

    Tạp đặc da phục đột nhiên đạo:  "Lão sư, giá ta nhân hướng ngã môn kháo quá lai liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, hướng hạ khán khứ. Quả nhiên, na ta nhân triệt ly đích phương hướng bất thiên bất ỷ đích chánh hảo dữ bách gia liệt tha môn chàng đáo liễu nhất khởi, cổ kế một đa cửu, song phương tựu yếu kiến diện liễu.

    Nhất huy thủ, tiếu ân đái trứ tha môn nhị nhân lập tức hạ khứ liễu. Đáo liễu hạ diện chi hậu, tiếu ân nhượng đức lỗ phu huynh muội khiên trứ hắc toàn phong tạm thì đáo viễn xử đóa tị nhất hạ, tha khả bất tưởng nhượng na ta nhân tri đạo tại tự kỷ đích thủ trung hoàn hữu nhất chích lệ hại đích ma thú trợ trận.

    Cương cương hướng bách gia liệt giới thiệu liễu na lý đích tình huống. Bất viễn xử tựu truyện lai liễu mã đề thanh.

    Bách gia liệt nhất huy thủ, chúng nhân chỉnh chỉnh tề tề đích bài hảo liễu nhất cá đội hình, mặc mặc đích đẳng đãi trứ.

    Tiền phương địa mã đề thanh đột nhiên đình liễu hạ lai, ngận hiển nhiên, tha môn dĩ kinh phát hiện liễu bách gia liệt nhất hành nhân.

    Nhất nhân sách mã tiền hành, cao khiếu đạo:  "Tư thản khoa bá tước gia ai văn kỵ sĩ tại thử, thỉnh vấn tiền diện thị na vị kỵ sĩ đái đội? "

    Bách gia liệt đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha đê thanh đạo:  "Tiếu ân các hạ, thị tư thản khoa bá tước gia tộc trung đích nhân. "

     "Tư thản khoa bá tước? " Tiếu ân bất động thanh sắc đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Ngã bất nhận thức. Nhĩ khứ ứng phó ba. "

    Bách gia liệt hưng phấn đích ứng liễu nhất thanh, cao khiếu đạo:  "Cách lâm đốn gia tộc bách gia liệt kỵ sĩ hướng ai văn kỵ sĩ vấn hảo. "

    Đối phương đốn thì trầm mặc liễu hạ khứ, nhi thả không khí trung cánh nhiên ẩn ẩn đích phiếm động trứ nhất ti bất thái hữu hảo đích khí phân.

    Tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Kim, na cá thập yêu gia tộc đích kỵ sĩ dữ bách gia liệt hữu cừu yêu? "

    Kim vi tiếu trứ đạo:  "Lão sư, tha môn khả thị tư thản khoa bá tước gia tộc đích nhân a. "

     "Na hựu chẩm yêu dạng? "

     "Tư thản khoa bá tước gia địa thứ tử, tựu thị cách lâm đốn gia tộc tiền nhâm hầu tước đích lánh nhất cá nữ tế. " Kim lược hiển dam giới đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ, bất quá tha tòng lai đô một hữu tương na cá gia tộc phóng tại tâm thượng. Sở dĩ nhất thì tưởng bất khởi lai, dã thị nhân chi thường tình.

     "Lão sư, cương tài đích na cá quái điểu tát mãn. Ứng cai tựu thị tư thản khoa bá tước gia đích chiến tranh tát mãn nhã các bố liễu. " Kim khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Tảo tựu thính thuyết tha thị nhất vị cường đại đích chiến tranh tát mãn, hiện tại khán lai quả nhiên bất thác. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo:  "Chẩm yêu, bá tước gia đích tát mãn tựu hữu na yêu lệ hại, nan đạo cách lâm đốn gia tộc trung tựu một hữu canh lệ hại địa nhân liễu? "

     "Hữu, bất quá tự tòng tiền nhâm hầu tước quá thế chi hậu. Na vị tát mãn tựu ly khai liễu hầu tước phủ. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi tha bất nguyện ý quyển nhập cổ đái nhĩ hòa mã tu chi gian đích hầu tước tranh đoạt chiến. Sở dĩ kiền thúy lai liễu cá nhãn bất kiến vi tịnh. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Giá cá tát mãn đảo thị cá hữu thú đích nhân, hạnh hảo tha thị lưỡng bất tương bang, phủ tắc cổ đái nhĩ căn bổn tựu một hữu hoạch thủ tước vị địa cơ hội liễu. "

    Chánh thuyết thoại gian, đối diện na danh kỵ sĩ tại do dự liễu bán hưởng chi hậu, chung vu hoàn thị sách mã bào liễu thượng lai.

    Tha thủ hạ liễu đầu khôi, viễn viễn đích chiêu hô trứ:  "Bách gia liệt, tưởng bất đáo nhĩ môn dã lai liễu. "

    Bách gia liệt cáp cáp nhất tiếu, tiếu thanh trung khước một hữu nhâm hà khách khí đích thành phân. Đạo:  "Ai văn. Thính thuyết tiền diện hữu tuyết lang nhân đích nhất cá trung hình bộ lạc, nhĩ môn ứng cai thị tòng na lý lai đích ba. Chẩm yêu dạng, hữu thập yêu thu hoạch? "

    Thính đáo liễu giá phó hạnh tai nhạc họa đích thoại, tiếu ân đích chủy giác bất do địa vi vi kiều liễu khởi lai, khán lai bách gia liệt đối vu tư thản khoa bá tước gia hữu trứ ngận thâm địa thành kiến a.

    Ai văn địa kiểm sắc vi vi nhất biến, tha bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Bách gia liệt, na chích trung hình bộ lạc trung hữu chiến tranh tát mãn đích thủ hộ, ngã môn cật bất hạ. "

     "Nga, liên đại danh đỉnh đỉnh đích tư thản khoa bá tước gia dã hữu cật bất hạ đích quả tử yêu? " Bách gia liệt kế tục trào phúng đạo.

    Ai văn khinh hanh nhất thanh, bất quá tha hiển nhiên thị tâm hữu kỵ đạn, đạo:  "Bách gia liệt, ngã giá thứ lai, thị tưởng vấn nhất hạ, nhĩ môn đội ngũ trung hữu chiến tranh tát mãn yêu? Như quả hữu đích thoại, ngã môn song phương khả dĩ liên thủ thí nhất hạ. "

     "Bất tất liễu. " Bách gia liệt tưởng dã bất tưởng đích tựu đoạn nhiên cự tuyệt liễu:  "Ngã môn tự do quán liễu, bất hỉ hoan dữ nhân liên thủ. "

    Ai văn âm trầm trứ kiểm, đạo:  "Bách gia liệt, tiền diện đích na cá bộ lạc trung khả thị hữu nhất cá cao cấp chiến tranh tát mãn, nan đạo tựu bằng nhĩ môn giá điểm nhân tựu năng cật đắc hạ, bất hảo hảo khảo lự nhất hạ yêu? "

     "Bất. " Bách gia liệt y cựu thị trảm đinh tiệt thiết đích đạo, một hữu bán điểm địa thương lượng dư địa.

    Ai văn địa kiểm sắc biến liễu kỷ hạ, chung vu đạo:  "Hảo ba, bất quá ngã khả yếu đề tỉnh nhĩ, giá chích trung hình bộ lạc đại khái thị tối hậu kỷ chích ly khai chiến khu đích tuyết lang nhân bộ lạc, như quả nhĩ môn vô pháp tương tha môn lưu hạ địa thoại, na yêu bán cá nguyệt hậu, tha môn tựu hội thuận lợi đích thiên tỷ đáo tuyết lang nhân đích đại hậu phương an toàn địa đái, nhi nhĩ môn tái dã hưu tưởng hoạch đắc nhâm hà công huân liễu. "

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập thất chương vong linh pháp thuật

Tiếu ân đẳng nhân đối thị nhất nhãn, tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti nghi vấn.

    Bách gia liệt do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Tuyết lang nhân đích bộ lạc tại thiên tỷ? "

     "Thị đích, như kim tuyết lang nhân dĩ kinh bả kháo cận biên cảnh địa đái sổ bách lý đích quảng đại địa bàn đô hoa vi liễu chiến khu, yếu tương sở hữu đích bộ lạc thiên di đáo đại hậu phương. Như kim giá chích trung hình bộ lạc khủng phố dĩ kinh thị tối hậu nhất phê triệt thối đích liễu. " Ai văn thâm thâm đích khán liễu bách gia liệt nhất nhãn, đạo:  "Như quả ngã môn bất liên thủ đích thoại, tuyệt đối vô pháp chiến thắng na danh chiến tranh tát mãn, nhất đán kỷ thiên chi hậu, tha môn bị hậu diện đích nhân tiếp ứng đáo liễu, na yêu ngã môn nhị gia tựu đô yếu không thủ nhi hồi liễu. "

    Bách gia liệt nhận chân đích khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Ai văn kỵ sĩ, ngã hoàn thị tưởng yếu độc tự thí nhất thí. "

    Ai văn đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti bất tiết chi sắc, chích thị đạo:  "Hảo ba, nguyện nhĩ thành công. Bất quá nhược thị đả bất quá na cá chiến tranh tát mãn đích thoại, na yêu ngã môn nhị gia hợp lực, ứng cai năng cú tương tha môn cật đắc hạ liễu. " Ai văn nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng mục quang triêu trứ bách gia liệt đội ngũ trung thượng hạ đả lượng, cổ kế tha thị tưởng yếu hoa đáo tùy hành đích cao cấp tát mãn.

    Đãn thị bán thiên chi hậu, tha khước bất đắc bất đồi nhiên phóng khí, nhân vi tha căn bổn tựu khán bất xuất hữu na cá gia hỏa tượng thị cao cấp tát mãn.

    Đương nhiên, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, giá chi đội ngũ trung đích đính lương trụ tịnh bất thị tát mãn, nhi thị sổ lượng canh gia hi thiểu đích ma pháp sư.

     "Ai văn, đa tạ nhĩ đích hảo ý. " Bách gia liệt hào bất khách khí đích thuyết đạo.

    Ai văn khinh hanh nhất thanh, bạt mã chuyển hướng, phiến khắc chi hậu, na phê kỵ sĩ đốn thì viễn viễn ly khai, phi đãn như thử, tựu liên na cá quái điểu tát mãn dã tùy chi viễn ly liễu.

    Bách gia liệt đối trứ ai văn ly khứ đích phương hướng hận hận đích thối liễu nhất khẩu.

    Tiếu ân tiếu vấn đạo:  "Bách gia liệt, nhĩ đối tha ngận hữu ý kiến a. "

    Bách gia liệt đích kiểm sắc vi hồng. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm tịnh bất tri đạo, giá cá ai văn tựu thị thượng nhất thứ đái đội bang trợ mã tu địa na cá kỵ sĩ. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên, quái bất đắc tha môn bỉ thử khán bất thái quán ni.

    Kim khai khẩu đạo:  "Bách gia liệt, ai văn thuyết đích thị thật thoại yêu? "

     "Ứng cai thị thật thoại. " Bách gia liệt đích kiểm sắc ngưng trọng khởi lai, đạo:  "Tưởng bất đáo tuyết lang nhân dã hạ định liễu quyết tâm, tương sở hữu bộ lạc di hướng hậu phương liễu, phủ tắc ngã môn giá thập kỷ thiên nội. Bất khả năng liên nhất chích tiểu hình bộ lạc dã một hữu ngộ thượng a. " Tha diêu chỉ tiền phương, đạo:  "Như quả ngã một hữu lộng thác đích thoại, na chích trung hình bộ lạc ứng cai thị do kỷ chích tiểu hình bộ lạc bính thấu nhi thành đích. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha tưởng đáo thượng nhất thứ tiến nhập đại thảo nguyên trung, bất quá kỷ thiên công phu tựu ngộ đáo liễu tam cá tuyết lang nhân bộ lạc, nhi giá nhất thứ thập đa thiên liên nhất cá dã một hữu ngộ đáo, giá chủng tình huống quả nhiên bất thái chánh thường.

     "Bách gia liệt. Giá nhất thứ tập kích liễu tuyết lang nhân bộ lạc chi hậu, nhĩ tựu đái lĩnh bộ đội hồi khứ ba. " Tiếu ân đạm nhiên đích chúc phù đạo:  "Tại chiến tranh kết thúc chi tiền, giá lý bất hội tái hữu đại lượng tuyết lang nhân đích bộ lạc xuất hiện liễu. "

    Bách gia liệt cung kính đích ứng liễu nhất thanh, đạo:  "Na yêu nâm ni? "

     "Ngã môn yếu tại giá lý ngốc nhất đoạn thì gian liễu. " Tiếu ân tiếu mị mị địa đạo:  "Như quả ngã một hữu toán thác đích thoại, kim hậu đích nhất đoạn thì gian nội, giá lý ứng cai tựu thị ngã môn giá dạng đích nhân hoạt động đích địa phương liễu. "

    Bách gia liệt đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti tiện mộ chi sắc, bất quá tha ký bất thị tát mãn. Dã bất thị ma pháp sư, tự nhiên thị một hữu tư cách tại giá phiến nguy hiểm đích khu vực nội đình lưu liễu.

    Tùy trứ nhất thanh lệnh hạ, tam bách dư kỵ nhất khởi triêu trứ tiền phương tật xung nhi khứ, tại khán đáo liễu na cá trung hình bộ lạc chi hậu, tài hoãn mạn địa phóng đê liễu tốc độ.

    Đương nhiên, giá thị nhân vi tri đạo đối phương hữu chiến tranh tát mãn tọa trấn đích quan hệ. Như quả thị ngộ đáo liễu phổ thông tuyết lang nhân bộ lạc, na yêu bách gia liệt tảo tựu hạ lệnh bút trực đích xung quá khứ liễu.

    Phiến khắc chi hậu. Tòng đối phương đích lan can chi nội, phi khởi liễu nhất cá tát mãn, tha đích kiểm thượng ẩn ước đích đái trứ nhất ti nộ khí, chánh thị cương tài bách thối liễu tư thản khoa gia tộc đích na cá hóa thân vi cự sư địa tát mãn.

    Bất quá, đương giá cá tát mãn khán đáo liễu tiền phương đích chúng nhân chi hậu. Tha kiểm thượng đích phẫn nộ đốn thì biến thành liễu sá dị, hiển nhiên tha dĩ kinh phát hiện, giá nhất thứ đích lai nhân hòa cương tài bất đồng liễu.

    Nhất cổ cổ lam sắc đích quang mang tòng tha đích thân thượng phiếm khởi, mạn mạn đích, nhất chích cự sư tái nhất thứ thành hình.

    Nhất đạo đạo địa năng lượng tuyền qua vi trứ tha bất đình đích toàn chuyển, cường đại đích khí thế tòng tha đích thân thượng bạo phát liễu xuất lai.

     "Kim, nhĩ khứ ứng chiến ba. Bả tha đả hạ lai. " Tiếu ân mạn mạn đích phân phù trứ.

    Kim ứng liễu nhất thanh. Thâm hấp nhất khẩu khí, đốn thì tiến nhập liễu tuyệt đối địa lãnh tĩnh tâm thái chi trung.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Giá đoạn thì gian đích huấn luyện quả nhiên một hữu bạch phí, nhi thả kim dã bất thị nhất cá sơ xuất mao lư đích tiểu hỏa tử liễu, dĩ tha sổ thập niên đích kinh nghiệm, tựu toán thị bất năng thủ thắng, tự bảo dã thị xước xước hữu dư đích.

    Đương kim đích thân thể hoãn hoãn đích hướng thiên không trung phi thăng khởi lai chi thì, đối diện địa cự sư chung vu khai khẩu liễu:  "Ma pháp sư? Hắc hắc, chân thị hảo cực liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân giao hoán liễu nhất cá đại hoặc bất giải địa nhãn thần, ma pháp sư hữu thập yêu hảo đích, nan đạo tha hữu thập yêu chuyên môn đối phó ma pháp sư địa thủ đoạn yêu?

    Chích kiến đối diện đích cự sư tát mãn tiêm khiếu nhất thanh, tùy hậu chuyển thân tựu tẩu.

    Kim phi đáo liễu bán không chi hậu, dĩ kinh thuận thủ vi tự kỷ gia trì liễu nhất cá tam cấp đích phòng hộ tráo, bất quá hoàn một hữu đẳng tha tiến công, đối phương tựu dĩ kinh phách phách thí cổ tẩu viễn liễu.

    Chánh tại tha khảo lự thị phủ truy kích chi thì, tòng đối phương đích doanh địa trung khước đồng dạng đích thăng khởi liễu nhất cá nhân ảnh.

    Tiếu ân đẳng nhân tâm trung nhất lẫm, đối phương đích bộ lạc trung cánh nhiên hữu ma pháp sư? Thập yêu thì hậu tuyết lang nhân chi trung dã hữu ma pháp sư liễu? Ký nhiên đối phương hữu ma pháp sư, cương tài vi thập yêu bất hòa tát mãn nhất khởi xuất kích, nhược thị nhất khởi động thủ đích thoại, na yêu tư thản khoa gia tộc trung đích nhân nhất cá dã biệt tưởng bào đắc điệu.

    Bất quá, đương tha môn khán đáo đối phương đích diện mục chi hậu, bất do địa hựu thị nhất kinh.

    Đối phương đích ma pháp sư cánh nhiên thị nhất cá hắc nhân, hồn thân thượng hạ đích cơ phu ửu hắc hoa lượng, na nhất khối khối như đồng cương chú thiết kiêu đích cơ nhục hiển kỳ xuất liễu tha môn thân thể nội uẩn hàm đích cường đại lực lượng.

    Tiếu ân đích nhất song nhãn tình vi vi phát trực liễu, tưởng bất đáo giá ta hắc quỷ pháp sư đích thân bản cánh nhiên như thử tráng thạc, như quả bất thị khán đáo giá cá nhân năng cú thao khống khí lưu phi thăng, tha hoàn chân đích hội bả đối phương đương tác nhất cá cường hữu lực đích chiến sĩ ni.

    Na cá hắc nhân phi thượng lai, dữ kim bảo trì liễu đồng nhất cá cao độ, sậu nhiên đại hát liễu kỷ cú.

    Kim mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tha. \\\\song phương địa ngôn ngữ tịnh bất tương đồng, nhâm thùy dã bất tri đạo đối phương tại khiếu nhượng trứ thập yêu.

    Tiếu ân vi vi đích bế thượng liễu song mục, tinh thần lực lượng sậu nhiên bạo phát, hướng trứ tuyết lang nhân bộ lạc trung tảo đãng nhi khứ, phiến khắc chi hậu, tha đích kiểm sắc vi vi động dung, nhân vi tha dĩ kinh phát hiện, tại đối phương đích doanh địa trung. Cánh nhiên hoàn hữu trứ nhị đạo cường đại đích tinh thần lực lượng.

    Giá nhị đạo tinh thần lực lượng tựu hảo tượng thị tại hắc dạ trung đích chiếu minh đăng nhất bàn, hiển đắc dị thường đích diệu nhãn.

    Kỳ trung nhất cá tự nhiên thị tuyết lang nhân đích tát mãn, nhi lánh nhất cá nhân địa tinh thần ba động tắc thị dữ ma pháp sư tương tự, cổ kế tựu thị giá cá hắc nhân đích đồng bạn liễu.

    Nhất cá tiểu tiểu đích trung hình bộ lạc lý diện cánh nhiên hữu trứ tam cá cao thủ, chân thị hữu ta bất khả tư nghị a.

    Tiếu ân đích động tác tịnh bất ẩn tế, tự nhiên nhạ khởi liễu đối phương đích não nộ, hạ nhất khắc. Hựu nhất cá hắc quỷ phi liễu khởi lai. Tha lai đáo liễu bán không chi hậu, thủ nhất phiên, nhất đạo hắc vụ bằng không xuất hiện, hướng trứ bách gia liệt bộ đội đích phương hướng dũng lai.

    Giá cổ hắc vụ nhất xuất hiện, đốn thì phiếm khởi liễu nhất chủng quỷ dị chi cực đích khí phân, tịnh thả gian tạp trứ nhất ti băng lãnh địa hàn khí.

    Tiếu ân đích đại não phi khoái đích vận chuyển trứ, tha đích não hải trung sậu nhiên khiêu xuất liễu nhất đoạn miêu thuật nguy hiểm pháp thuật đích ký lục.

    Giá thị mạc luân lão sư ký lục tại ma pháp tâm đắc trung đích nhất đoạn thoại. Giảng thuật đích đô thị các chủng nguy hiểm địa, lánh loại đích ma pháp.

    Giá ta ma pháp tịnh bất thị chủ lưu đích nguyên tố hệ ma pháp, tuy nhiên thA môn đích uy lực đô ngận đại, đãn thị đối vu thi pháp giả đích yếu cầu canh cao, nhược thị một hữu đặc thù đích thiên phú, căn bổn tựu biệt tưởng tại na ta lánh loại ma pháp trung hoạch đắc thập yêu kiệt xuất đích thành tựu.

    Kỷ hồ tựu thị tại tiếu ân tưởng khởi liễu giá cá ma pháp địa na nhất thuấn gian, tha đích bối tâm tựu dĩ kinh sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn.

    Bất giả tư tác đích nhất huy thủ. Nhất đạo toàn phong sậu nhiên xuất hiện, tại tiếu ân tinh chuẩn đích đáo liễu cực điểm đích thao khống chi hạ, giá đạo toàn phong tương hắc vụ triệt để địa xuy liễu khởi lai.

    Nhi thả canh lệ hại đích thị, toàn phong tịnh một hữu lập tức đình chỉ, tại tương toàn bộ đích hắc vụ khỏa tiến chi hậu. Sậu nhiên đảo quyển nhi thượng.

     "Hô......"

    Na danh hắc quỷ pháp sư song mục viên tĩnh, thân tử tại bán không trung đẩu nhiên phi thối, hiển nhiên liên tha bổn nhân dã bất cảm khinh dịch bính xúc giá đạo hắc sắc vụ khí.

    Đương tiếu ân thi triển xuất lai đích toàn phong tiêu thất chi hậu, na đạo hắc vụ y cựu thị bất y bất nhiêu đích khoách triển liễu khai lai.

    Kỷ hồ tựu thị nhất thuấn gian, giá đạo hắc vụ dĩ kinh tịch quyển liễu cận bách bình phương mễ đích phạm vi.

    Do vu hắc vụ đảo quyển đích quan hệ, kháp hảo lung tráo đáo liễu tuyết lang nhân bộ lạc địa tiền bán bộ, sổ thập danh tuyết lang nhân tị chi bất cập. Đốn thì bị hắc vụ lung tráo kỳ trung.

    Thê lệ địa thảm khiếu thanh tại hắc vụ trung sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai. Na thị nhất chủng tê tâm liệt phế bàn đích thảm khiếu, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân địa tâm trung đô khẩn khẩn đích banh liễu khởi lai.

    Chu vi đích tuyết lang nhân điệt điệt chàng chàng đích hậu thối trứ. Tòng tha môn đích kiểm thượng khả dĩ khán đáo thanh tích đích khủng cụ chi sắc.

    Ma pháp giá đông tây đích uy lực, đối vu phổ thông nhân quả nhiên thị ủng hữu vô dữ luân bỉ đích chấn hám lực.

    Đột địa, nhất cá nhân tòng hắc vụ trung thoán liễu xuất lai, tha đích song thủ phủng trứ kiểm bàng, khẩu trung phát xuất liễu nhân vi quá độ đông thống nhi lăng lệ đích thảm khiếu thanh.

    Chúng nhân khán hướng tha đích mục quang trung đô sung mãn liễu kinh khủng chi sắc, bất cận cận thị tuyết lang nhân, tựu liên bách gia liệt giá chủng chiến trường lão thủ đô thân bất do kỷ đích vi vi phát chiến.

    Giá cá tòng hắc vụ trung xuất lai đích tuyết lang nhân dĩ kinh suất đảo tại địa, tha thân thượng đích cơ phu chánh tại tấn khoái đích hủ lạn trứ, vô sổ khảng tạng nùng thũng đích thủy phao tại tha đích thân thượng dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoách tán, tịnh thả tại hạ nhất khắc tự động bạo khai.

    Hoàng sắc đích nùng thủy thuận trứ tha đích thân thể lưu liễu hạ lai, tiếp xúc đáo giá ta nùng thủy đích thảo địa đốn thì biến đắc khô nuy phát hắc.

    Ngận khoái đích, tha đích khiếu thanh sa ách liễu, trực chí tối hậu triệt để tiêu thất, nhi tha thân thể thượng đích cơ nhục dĩ kinh toàn bộ dung hóa, chích dư hạ nhất cá bạch sâm sâm đích cốt đầu giá tử, tại hàn phong đích xâm tập hạ, hiển đắc dị thường đích khả phố.

    Thảo nguyên thượng tự hồ tại giá nhất thuấn gian biến đắc an tĩnh liễu hạ lai.

    Vô luận thị bách gia liệt thân hậu đích tam bách chiến sĩ, hoàn thị na tuyết lang nhân đích doanh địa chi trung, đô một hữu liễu nhâm hà đích thanh âm. Trực đáo hắc vụ trung đích thảm khiếu thanh triệt để đoạn tuyệt chi hậu, sở hữu nhân y cựu thị kiểm sắc thương bạch đích khán trứ na cụ sâm sâm bạch cốt.

    Nhất cổ tử thấu tâm lương đích hàn khí xâm tập trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm đầu, sở hữu vọng hướng na danh hắc quỷ pháp sư đích mục quang trung đô đái trứ nhất ti kinh khủng chi sắc.

    Giá nhất điểm, tựu liên na danh hóa thân vi ma thú đích tuyết lang nhân tát mãn dã hào bất lệ ngoại.

    Ma pháp, tha dã tằng kinh kiến quá, đãn thị như thử ác độc đích ma pháp, khước thị văn sở vị văn. Hạ ý thức đích. Giá cá tát mãn hướng hậu thối liễu kỷ bộ, dữ na danh hắc quỷ pháp sư lạp khai liễu nhất định địa cự ly.

    Thiên không trung đích kim hòa na danh hắc quỷ pháp sư tịnh một hữu giao thủ, tha môn đích chú ý lực dã đầu chú đáo liễu hạ phương, na cá thiên không trung đích hắc quỷ pháp sư tự hồ dã thị kiểm sắc cổ quái, tự hồ liên tha dã tịnh bất tri hiểu tự kỷ đích đồng bạn cánh nhiên hữu trứ như thử khủng phố đích thủ đoạn.

     "Tử khí lung tráo. " Tiếu ân đích kiểm sắc vô bỉ ngưng trọng, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Giá cá nhân giao cấp ngã liễu. "

     "Lão sư, nâm......" Lại an hòa tạp đặc da phục đồng thì kinh hô liễu nhất thanh. Tạp đặc da phục canh thị thượng tiền, dĩ cực đê đích thanh âm đạo:  "Lão sư, nhượng hắc toàn phong hồi lai ba. "

    Xác thật, như thử khủng phố địa ma pháp, dĩ kinh nhượng tha môn nhị cá nhân đam tâm bất dĩ liễu.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Bất yếu kinh hoảng, giá cá ma pháp khiếu tố tử khí lung tráo. Chích thị nhất cá tam cấp ma pháp bãi liễu, nhi thả giá cá nhân đích ma lực tịnh bất bỉ ngã cường đại. Nhĩ môn phóng tâm ba. "

    Lại an do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư, giá cá ma pháp dĩ tiền tự hồ tịnh một hữu thính đáo quá a. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Giá thị tử linh hệ đích ma pháp chi nhất, nhất đán sứ dụng, tựu năng cú tại thượng bách bình phương mễ đích phạm vi nội hình thành nhất đoàn hóa cốt độc vụ. Nhĩ môn học đích. Đô thị chủ lưu nguyên tố hệ ma pháp, đương nhiên một hữu thính thuyết quá liễu. "

    Thử khắc, bách gia liệt tài tòng cương tài đích chấn hám trung thanh tỉnh liễu quá lai, tha khán hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu cảm kích, đạo:  "Tiếu ân các hạ, đa tạ nâm địa cứu mệnh chi ân. "

    Na đạo hắc vụ bổn lai thị triêu trứ tha môn đích phương hướng phún lai, giá thượng bách bình phương mễ đích phạm vi nội nhược thị đô sung mãn liễu giá dạng đích vụ khí. Na yêu tha môn khởi mã hội giảm viên tứ phân chi nhất, giá nhất trượng dã tựu bất dụng đả liễu.

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Cổ đái nhĩ thỉnh ngã cân trứ nhĩ môn, khả bất thị nhượng ngã tụ thủ bàng quan đích, sở dĩ nhĩ vô nhu đạo tạ. \\\\\\" Thuyết bãi. Tha nhất huy thủ, đạo:  "Thông tri nhĩ hạ diện đích nhân, hậu thối ngũ bách mễ, giá cá hắc quỷ tâm ngoan thủ lạt, dữ nhân giao thủ khả bất hội hữu na yêu đa đích cố kỵ, ngã đam tâm tha thất bại chi hậu, hội tương nộ hỏa phát tiết đáo nhĩ môn địa đầu thượng. "

    Bách gia liệt khán liễu nhãn na phiến y cựu một hữu tán khứ đích hắc vụ. Kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm. Lập tức chỉ huy trứ đội ngũ hồi thối đáo ngũ bách mễ khai ngoại.

    Đối diện đích na cá hắc quỷ dã thị lược hiển khẩn trương đích thu trứ giá cá phương hướng, tha tâm trung đích chấn hám khả thị viễn viễn đích siêu quá liễu phổ thông nhân.

    Sứ dụng tử khí lung tráo lai thâu tập. Đối vu tha lai thuyết, dĩ kinh thị thục môn thục lộ địa sự tình liễu. Na phiến hắc vụ đích lệ hại, tha thập phân đích thanh sở, nhược thị nhất thì đại ý bị giá phiến hắc vụ lung tráo tiến khứ, nhi một hữu cập thì khai khải ma pháp phòng hộ tráo đích thoại, na yêu tựu toán thị tam tinh ma pháp sư dã thị vô pháp để kháng đích.

    Đãn thị kim thiên tha cương nhất xuất thủ, na phiến hắc vụ thậm chí vu thị hoàn một hữu phóng khai, tựu dĩ kinh bị đối phương địa ma pháp nhất hạ tử quyển nhập kỳ trung nhi thả nghịch tập quá lai.

    Giá chủng thi pháp đích tốc độ chi khoái, dĩ kinh viễn siêu nhất bàn đích ma pháp sư chi thượng liễu. Nhược phi tiếu ân thân thượng đích năng lượng ba động tịnh bất thị thái cường liệt đích thoại, na yêu tha hoàn dĩ vi tự kỷ ngộ đáo liễu đại ma pháp sư ni.

    Bách gia liệt đẳng nhân tấn khoái đích thối liễu hạ khứ, tiếu ân đích thủ tại hạng liên thượng nhất mạt, đào xuất liễu nhất cá cổ quái địa ma pháp đạo cụ.

    Dụng thủ tại thượng diện khinh khinh địa phủ mạc liễu nhất hạ, không khí trung đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích năng lượng ba động.

    Vô sổ địa sát lục năng lượng tòng hắc vụ trung dũng xuất, tấn khoái đích phi nhập liễu giá cá đạo cụ chi trung. Bất quá dữ thượng nhất thứ bất đồng đích thị, giá nhất thứ đích sát lục năng lượng tịnh một hữu nhượng đạo cụ tự động kích phát.

    Như quả thị dĩ tiền, tiếu ân hoàn vị tất năng cú khống chế giá kiện thần kỳ đích ma pháp đạo cụ. Đãn thị tại kinh quá liễu chế tác hoàng kim kết giới đích quá trình chi hậu, tiếu ân đối vu giá kiện ma pháp đạo cụ dĩ kinh hữu liễu nhất cá tiệm tân đích nhận thức. Tuy nhiên hạn vu năng lực hoàn vô pháp phục chế, đãn thị tại thao khống đích phương diện, dĩ kinh khả dĩ tố đáo thu phóng tự như liễu.

    Hung dũng bành phái đích năng lượng hướng trứ đạo cụ trung phong cuồng đích ủng nhập, tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha đích tinh thần vi nhất sát khán, đốn thì phát hiện tại đạo cụ trung đích na ta âm ám quang điểm cánh nhiên nhất thứ tính đích lượng khởi liễu tương cận nhị thập phân chi nhất tả hữu.

    Tha đích tâm trung bất do địa kinh hỉ giao gia, thượng nhất thứ sưu tập liễu tương cận nhất thiên ngũ bách nhân đích sát lục năng lượng, tài điểm lượng liễu nội bộ quang điểm đích thập phân chi nhất tả hữu. Đãn thị giá nhất thứ khu khu sổ thập nhân, tựu hữu trứ như thử thành tích, chân thị bất khả tư nghị.

    Mục quang tại na cụ sâm sâm bạch cốt thượng tảo quá, tiếu ân đích tâm trung vi vi nhất chiến, khán lai tử tiền việt thị thống khổ, việt thị khủng phố, na yêu sở sản sinh đích sát lục năng lượng dã tựu việt đa liễu.

    Tiếu ân đích động tác tuy nhiên tịnh bất đại, đãn thị sở hữu đích pháp sư hòa tát mãn khước đồng thì cảm ứng đáo liễu không trung đích dị thường. Tha môn đương nhiên vô pháp lý giải thập yêu thị sát lục năng lượng liễu, khả thị tại cảm ứng đáo giá cổ năng lượng chi hậu, khước đồng thì tòng tâm để phiếm khởi liễu nhất ti khủng cụ địa cảm giác.

    Phản nhi thị na ta phổ thông đích tuyết lang nhân một hữu thập yêu tinh thần lực lượng. Đối thử tự nhiên thị nhất vô sở tri liễu.

    Tiếu ân đích mục quang lao lao đích tỏa định liễu na danh hắc quỷ pháp sư, tha đích thân thể mạn mạn cung khởi, tựu tượng thị nhất chích tức tương phác hướng địch nhân đích liệp báo bàn, hồn thân thượng hạ tán phát trứ nhất chủng cường liệt đích khí thế.

    Na danh hắc quỷ hoãn hoãn đích hướng tiền, tha cánh nhiên lai đáo liễu na đoàn hắc vụ địa bàng biên, tĩnh tĩnh đích trạm trứ, na song hắc bạch phân minh đích nhãn mâu trung thấu trứ vô hạn đích băng lãnh sát cơ.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tương thủ trung đích sát lục thiên mạc quải tại liễu thân thượng. Thủ oản nhất phiên, thủ xuất liễu ma pháp trượng.

    Đối vu tinh thông tử linh hệ đích ma pháp sư, tha khả bất cảm hữu nhất điểm nhi đãi mạn.

    Không trung sậu nhiên phát xuất nhất đạo kịch liệt đích tạc hưởng, kim hòa lánh nhất danh hắc quỷ pháp sư dĩ kinh động khởi thủ lai. Na danh hắc quỷ pháp sư dã thị nhất cá chánh thống pháp sư, tha sở sứ dụng địa ma pháp đồng dạng thị chủ lưu đích nguyên tố hệ ma pháp.

    Nhất thuấn gian, bán không trung bất đoạn đích xuất hiện liễu băng đạn, hỏa cầu đẳng sơ cấp pháp thuật.

    Kim hòa na danh hắc quỷ pháp sư sở sứ dụng đích phương pháp, thị điển hình đích pháp sư chi chiến. Song phương tại các tự gia trì liễu ma pháp phòng hộ tráo đích tình huống hạ, bất đoạn kích phát tự kỷ tối thục luyện đích pháp thuật, tưởng yếu công phá đối phương địa phòng hộ tráo, dĩ hoạch thủ tối hậu đích thắng lợi.

    Tha môn đích ma lực dã cận hữu nhất tinh pháp sư đích thủy chuẩn, năng cú thuấn gian phát xạ đích ma pháp dã tuyệt bất siêu quá thập cá, nhi thả đô thị nhất, nhị cấp ma pháp.

    Kim năng cú đạt đáo giá cá thủy chuẩn, trừ liễu học tập ma pháp đích thì gian trường vu đối thủ chi ngoại. Hoàn hữu tựu thị tiếu ân đích đặc biệt phụ đạo quan hệ.

    Tại ma pháp địa thế giới trung, trừ liễu tiếu ân đích giá kỷ cá đệ tử chi ngoại, khủng phạ tái dã một hữu nhân năng cú trường thì gian đích đắc đáo lão sư đích tường tế chỉ điểm liễu.

    Sự thật thượng, tại ma pháp động trung đích thì hậu, tiếu ân trừ liễu thụy giác hòa quảng bá thể thao địa luyện tập chi ngoại, tựu nhất trực thị vô sở sự sự liễu. Nhi kim đẳng nhân trừ liễu mỗi thiên lục tiểu thì đích ma lực hấp nạp hòa khu khu tam tiết quảng bá thể thao đích luyện tập chi ngoại, dã hữu trứ đại bả đích thì gian hoa phí tại ma pháp đích luyện tập thượng.

    Chánh thị nhân vi giá chủng đại lượng thì gian đích luyện tập. Sở dĩ kim đẳng nhân tài năng tại tấn thăng chánh thức ma pháp sư chi hậu, khoái tốc đích tương nhất ta đê cấp ma pháp luyện tập đáo thuấn gian mặc phát địa địa bộ.

    Không trung bất đình địa thiểm thước trứ các chủng quang mang, ma pháp sư xuất thủ đích pháp thuật, uy lực vị tất bỉ tát mãn sứ dụng địa linh vật thiên phú ma pháp đại, đãn thị thị giác hiệu quả khước viễn phi kỳ khả dĩ bỉ nghĩ.

    Bách gia liệt đẳng nhân hòa chúng đa tuyết lang nhân đích mục quang đô bị thiên không trung đích kích liệt chiến đấu sở hấp dẫn. Na huyến lệ đa thải đích ma pháp đối chàng canh thị như đồng yên hoa bạo trúc bàn lệnh nhân mục bất hạ tiếp.

    Ma pháp nhất đán thành công thích phóng xuất khứ, cơ bổn thượng đô khả dĩ mệnh trung mục tiêu. Tựu toán thị ma pháp sư tưởng yếu đóa tị kỳ thA pháp sư đích ma pháp, dã vị tất năng cú tố đáo.

    Sở dĩ song phương các tự kích phát đích ma pháp đô khinh dịch đích đả đáo liễu đối phương đích phòng hộ tráo chi thượng, bất quá do vu song phương kích phát đích ma pháp đô thị đê cấp pháp thuật, sở dĩ nhất thì chi gian dã vô pháp công phá đối phương đích phòng hộ tráo.

    Nhất thì chi gian, tha môn tự hồ thị hình thành liễu nhất cá cương trì đích cục diện.

    Bất quá lại an hòa tạp đặc da phục khước vi kim niết liễu nhất bả lãnh hãn, nhân vi tha môn tri đạo. Mục tiền song phương cận thị xử vu nhất chủng thí tham giai đoạn. Nhất đán thí tham kết thúc. Tựu hội các tự kích phát tam cấp ma pháp tiến hành đối oanh, na thì hậu tài thị nhất quyết sinh tử đích quan kiện sở tại ni.

    Tại sở hữu nhân chi trung. Hữu nhất cá nhân ti hào dã vị tằng quan chú quá đầu đính thượng đích ma pháp đại chiến.

    Na tựu thị dữ tiếu ân diêu tương đối trì đích lánh nhất cá hắc quỷ pháp sư. \\\\

    Tha đích chú ý lực thủy chung đô tập trung tại tiếu ân nhất cá nhân thân thượng. Bất tri vi hà, tuy nhiên tiếu ân thân thượng đích năng lượng ba động tịnh bất kiến đắc bỉ tha yếu cao, đãn tựu thị nhượng tha bằng không đích sinh xuất liễu nhất chủng tâm quý đích cảm giác.

    Nhiên nhi đương tha đích mục quang lạc đáo liễu tiếu ân thủ trung đích ma pháp trượng chi thì, bất do địa lộ xuất liễu nhất ti tham lam chi sắc.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, tri đạo giá gia hỏa thị khán thượng tự kỷ đích ma trượng liễu.

    Tha sĩ cước, hoãn bộ triêu trứ na cá gia hỏa tẩu khứ, mỗi tẩu động nhất bộ, đô năng cú cảm thụ đáo na cá hắc quỷ pháp sư thân thượng đích năng lượng ba động dũ phát đích cường liệt khởi lai.

    Khoát nhiên gian, nhất cổ cực kỳ nguy hiểm đích cảm giác tòng tiếu ân đích tâm trung thăng khởi, tha tưởng dã bất tưởng đích nhất huy thủ, tại tha đích thân thượng sậu nhiên đa liễu nhất tằng ma pháp hộ tráo.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, nhất căn cốt đầu như đồng thiểm điện bàn đích thứ hướng liễu tha đích đầu lô, ma pháp hộ tráo thượng quang mang nhất thiểm, tự hồ thị sảo vi trở đáng liễu nhất hạ. Đãn thị nhượng lại an đẳng nhân chấn kinh bất dĩ đích sự tình phát sinh liễu, giá căn cốt đầu cánh nhiên xuyên quá liễu tiếu ân đích ma pháp hộ tráo, kế tục hướng tha đích đầu bộ tạp lai.

     "Lão sư. "

    Lại an hòa tạp đặc da phục đồng thì kinh hô liễu nhất thanh, tha môn tâm trung tri đạo. Tiếu ân thân thượng địa ma pháp hộ tráo tịnh bất thị tam cấp hộ tráo, nhi thị chân chánh đích tứ cấp hộ tráo, khả tựu thị giá dạng đích hộ tráo cánh nhiên dã vô pháp để đáng đối phương đích ma pháp, na yêu nhược thị hoán tác tha môn ni?

    Nhất tưởng đáo giá lý, tha môn đích tâm trung tựu phiếm khởi liễu nhất trận sâm sâm đích hàn khí.

    Nhãn khán na căn cốt đầu xuyên phá liễu ma pháp hộ tráo đích phong tỏa, tựu yếu tạp đáo tiếu ân đích đầu thượng liễu.

    Hắc quỷ pháp sư địa nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc, tại giá cân cốt đầu thượng, hữu trứ tha y phụ đích kịch độc. Chích yếu bính đáo nhân đích thân thể, tựu khả dĩ tấn khoái đích phát huy tác dụng. Tuy nhiên đối phương dã thị ma pháp sư, đãn dã yếu tại đoản thì gian nội thất khứ chiến đấu lực.

    Bất quá, tại tha chủy giác cương cương hướng thượng kiều khởi, na đạo tiếu dung thượng vị hoàn toàn triển hiện chi thì, tựu sậu nhiên đình liễu hạ lai.

    Kiểm thượng đích tiếu ý tại thuấn gian biến thành liễu cực độ đích ngạc nhiên, nhượng tha đích nhãn tình đốn thì tĩnh viên liễu. Tiếu ân tựu tại cốt đầu xuyên quá liễu ma pháp hộ tráo địa na nhất khắc. Tả thủ nhất phiên, cánh nhiên đa liễu nhất bả trầm trọng đích song thủ đại kiếm. Tha huy vũ trứ đại kiếm khinh khinh nhất huy, tựu tượng thị huy vũ trứ nhất căn đạo thảo tự đích khinh tùng.

    Nhi na căn tức tương bính đáo tha đầu bộ đích cốt đầu tựu bị tha giá dạng đáng liễu khai lai.

    Tùy trứ nhất thanh cốt đầu lạc địa đích thanh âm, lại an hòa tạp đặc da phục đồng thì minh bạch liễu quá lai, tha môn nộ thị trứ na danh hắc quỷ pháp sư, như quả bất thị lão sư tại tha môn đích diện tiền, tha môn chích phạ yếu lập tức thượng tiền động thủ liễu.

    Quái bất đắc giá căn cốt đầu năng cú khinh nhi dịch cử đích xuyên thấu tiếu ân bố hạ địa tứ cấp phòng hộ tráo liễu. Nhân vi giá căn cốt đầu tịnh bất do ma pháp năng lượng ảo hóa xuất lai đích, nhi thị xác xác thật thật đích nhất cá thật vật.

    Ma pháp hộ tráo tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn thị tại ngũ cấp dĩ hạ đích năng lượng hộ tráo khước tịnh một hữu trở đáng vật lý xung kích đích năng lực.

    Đối phương thi triển đích ma pháp vô luận thị hỏa cầu, băng đạn, thậm chí vu thị long quyển phong đẳng đẳng đích pháp thuật, đô khả dĩ sứ dụng ma pháp hộ tráo tiến hành để kháng. Đãn thị sứ dụng thật vật tiến công yêu, na yêu ma pháp hộ tráo chích năng tương thao khống giá căn cốt đầu địa pháp lực khứ trừ, khước vô pháp trở lan thA đích hành tiến.

    Bất quá. Tại thất khứ liễu ma pháp lực lượng đích thao khống, giá căn cốt đầu dã cận dư nhất điểm nhi đích quán tính lực lượng tại tiền tiến, sở dĩ bị tiếu ân đích song thủ đại kiếm nhất khái, đốn thì phi tẩu liễu.

    Giá cá đạo lý kỳ thật phi thường giản đan, đãn thị tịnh một hữu đa thiểu nhân năng cú tưởng đáo bãi liễu. Nhi thả đối vu ma pháp sư lai thuyết. Sứ dụng giá chủng thủ đoạn xác thật thị thập phân tao nhân bỉ di địa.  "Nhĩ, nhĩ chẩm yêu, hữu......Kiếm? " Na danh hắc quỷ pháp sư đồng dạng thị nhất kiểm đích bất khả tư nghị, đối vu tiếu ân thủ trung đích đại kiếm cảm đáo liễu cực độ đích nan dĩ lý giải.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đột địa phản đạo:  "Nhĩ cánh nhiên hội thuyết thoại, nhi thả hoàn thị đại lục đích công dụng ngữ ngôn, na yêu nhĩ đích đồng bạn vi thập yêu bất hội ni? "

     "Ngã môn. Bất thị. Giá phiến, đại......" Na cá hắc quỷ pháp sư đột địa nhất chinh. Hạ ý thức đích trành trứ tiếu ân, mục quang trung thiểm động trứ nhất ti lăng lệ chi sắc.

    Tiếu ân tâm trung đại khiếu khả tích, tưởng bất đáo giá gia hỏa địa cảnh giác tính na yêu cao, liên nhất cú thoại dã một hữu năng cú hoàn chỉnh địa sáo xuất lai. Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tha xác thật bất thị lai tự vu giá phiến đại lục đích nhân liễu.

    Tiếu ân nhất thủ huy vũ trứ song thủ đại kiếm, nhất biên vi tiếu trứ hướng trứ hắc quỷ pháp sư tẩu khứ, tha địa cước bộ khinh tùng chi cực, phảng phật một hữu nhất điểm nhi đích trọng lượng tự đích.

    Hắc quỷ pháp sư đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán, tha song cước vi vi nhất đốn, lập tức phi liễu khởi lai, triêu trứ thiên không trung phi khứ. Nhiên nhi tiếu ân đích tốc độ ti hào bất mạn, khẩn tùy trứ tha đích bộ phạt nhất điểm điểm đích bức cận trứ.

    Nhị cá nhân tại không trung truy trục trứ, trừ liễu ma pháp phòng hộ tráo chi ngoại, tha môn tịnh một hữu thi triển nhâm hà ma pháp, tự hồ thị song phương ước định, dĩ không trung phi hành đích kỹ xảo hòa tốc độ nhất quyết thắng phụ nhất bàn.

    Ngận khoái đích, nhị nhân chi gian đích cự ly tại bất đoạn đích lạp cận trứ, tuy nhiên na cá hắc quỷ pháp sư tại tiền diện thi triển liễu chủng chủng đặc thù đích phi hành kỹ xảo, đãn thị tại ma pháp vận dụng đích thục luyện độ thượng y cựu nan dĩ dữ tiếu ân tương đề tịnh luận. Thử khắc dĩ kinh hữu tứ cá ma pháp sư phi đáo liễu bán không trung, dũ phát đích hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý lực. Kim hòa na danh hắc quỷ pháp sư y cựu thị bất đình đích triền đấu trứ, đãn thị tiếu ân giá nhất phương khước thị ổn ổn đích chiêm cư liễu thượng phong.

    Khoát nhiên, dữ tiếu ân tiến hành truy trục đích hắc quỷ pháp sư đại khiếu nhất thanh, nhất đạo kinh lật đích thanh ba tòng tha đích khẩu trung phát xuất, dĩ tha vi trung tâm sậu nhiên hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán quá khứ.

    Địa thượng đích tuyết lang nhân xoát lạp lạp đích suất đảo liễu nhất đại phiến, tại giá đạo cực vi thứ nhĩ khủng phố đích âm ba công kích hạ, giá ta phổ thông nhân đốn thì thị đồi tang đảo địa, liên trạm khởi lai đích lực lượng dã một hữu liễu.

    Tiếu ân tại không trung đích thân hình nhất động. Soa điểm tưởng yếu dụng thủ yểm trụ nhĩ đóa, bất quá tha tấn khoái địa tựu trấn định liễu hạ lai. Giá đạo thanh âm tuy nhiên khủng phố, đãn thị bỉ khởi tích nhật hỏa sơn hồng trĩ đích khiếu thanh, khước thị hoàn yếu soa liễu hứa đa. Tuy nhiên nhượng tha hữu liễu nhất lăng thần đích công phu, khả y cựu thị tại chuyển thuấn gian khôi phục liễu quá lai.

    Kim hòa lánh ngoại nhất danh hắc quỷ pháp sư đồng thì thụ đáo liễu giá thanh đại khiếu đích ảnh hưởng, tha môn đích thân thể phảng phật thất khống bàn đích tại không trung diêu bãi trứ. Hạnh hảo giá đoạn thì gian tịnh bất trường, tha môn hảo bất dung dịch đích ổn định liễu hạ lai, bất quá giá thì hậu đích tha môn dĩ kinh thị vô tâm triền đấu liễu. Tựu tại cao không trung khán trứ tiếu ân nhị nhân địa giao thủ.

    Sấn trứ tiếu ân nhất lăng thần đích công phu, na danh hắc quỷ pháp sư như thích trọng phụ đích phi liễu hạ lai, tha tái độ lai đáo liễu na đoàn một hữu tiêu tán đích hắc vụ chi bàng.

    Tại tha đích tâm trung dĩ kinh tương tiếu ân mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu, giá cứu cánh hoàn toán bất toán ma pháp sư a, cánh nhiên đề trứ nhất bả trường kiếm lai truy sát, chân thị thái bất khả lý dụ liễu. \\\

    Chiến sĩ đích vũ khí đối vu ngũ cấp dĩ hạ đích ma pháp hộ tráo hữu trứ nhất định địa thứ xuyên tác dụng, sở dĩ pháp sư tại dữ chiến sĩ hòa cung tiến thủ giao thủ chi thì. Đô hội phi đáo thiên không chi thượng dữ tha môn tiến hành tác chiến.

    Khả thị giá nhất sáo ngộ đáo liễu tiếu ân, na tựu bất linh liễu.

    Nhĩ phi, ngã dã phi, nhi thả phi đích bỉ nhĩ canh cao, canh khoái. Đối vu na ta một hữu chưởng ác ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo đích pháp sư lai thuyết, tiếu ân thủ trung đích thiết kiếm viễn bỉ tha đích pháp thuật yếu khả phạ đích đa.

    Na cá hắc quỷ pháp sư đào liễu nhất hội, đốn thì tri đạo giá dạng hạ khứ chích hữu mệnh tang hoàng tuyền đích phân nhi. Sở dĩ tha tài nhất phát ngoan, tái độ lai đáo liễu địa diện chi thượng.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, nhiễu quá liễu di mạn tại địa diện thượng địa hắc vụ, hướng trứ na danh hắc quỷ pháp sư mạn mạn phi khứ. Tha đích động tác tịnh bất khoái, đãn thị tại tẩu động chi gian khước tự hữu nhất cổ lẫm nhiên đích sát khí, như đồng thái sơn áp đính bàn lệnh nhân nan dĩ thừa thụ.

    Hắc quỷ pháp sư vọng trứ tiếu ân, nhất kiểm đích tranh nanh. Tự tòng tha khai thủy học tập ma pháp dĩ lai, hoàn thị đệ nhất cá ngộ đáo sứ dụng đại kiếm đích ma pháp sư, nhi thả hoàn bị tha bức đắc thượng thiên vô lộ, hạ địa vô môn, đốn thì thị kích phát liễu tha thể nội ẩn tàng trứ đích hung lệ chi tâm.

    Nhãn khán tiếu ân mạn mạn đích bức cận liễu. Tha hoãn bộ hậu thối, khẩn thiếp trứ hắc vụ địa biên duyến mạn mạn hành tẩu, tha kiểm thượng đích tiếu dung tự hồ thị dũ phát đích tranh nanh khủng phố liễu. Đồng thì, tha đích khẩu trung nam nam nhuyễn động trứ, tự hồ tại đích cô trứ thập yêu đông tây.

    Tiếu ân bất cấp bất từ đích bức cận trứ, tự hồ sở hữu địa chú ý lực đô tập trung đáo liễu na cá hắc quỷ pháp sư đích thân thượng. Ký nhiên dĩ kinh nã xuất liễu song thủ đại kiếm, tha dã tựu bất tái khảo lự sứ dụng ma pháp liễu. Năng cú sứ dụng tối giản đan đích phương pháp giải quyết chiến đấu. Tự nhiên thị tái hảo bất quá đích sự tình liễu.

    Tại tiếu ân đích cước biên, hữu trứ nhất đôi bạch cốt. Chánh thị cương tài duy nhất tòng hắc vụ trung đào xuất lai đích na cá nhân. Bất quá tha đích thân thượng dĩ kinh triêm mãn liễu độc vụ, sở dĩ y cựu thị hóa tố liễu nhất đôi khủng phố địa cốt đầu.

    Tựu tại tiếu ân địa nhất chích cước đạp quá giá chích bạch cốt chi thì, na danh hắc quỷ pháp sư sậu nhiên khiếu đạo:  "Tử. "

    Tùy trứ tha đích thoại âm cương lạc, nhất trận kỳ dị địa thanh âm tòng hắc vụ trung truyện lai.

     "Lạc lạc lạc lạc......"

    Thanh âm tại thuấn gian tòng vô đáo hữu, tòng đê đáo cao, tòng nhất cá đáo vô sổ cá.

    Giá chủng quỷ dị đích đáo liễu cực điểm đích thanh âm nhượng sở hữu nhân đích tâm đô đề liễu khởi lai, nhất cổ mạc danh đích hàn khí sung xích vu chúng nhân đích tâm trung, bất tri bất giác đích, tha môn đích thân thượng ẩn ẩn phát lãnh, tự hồ thị dự cảm đáo liễu tức tương phát sinh thập yêu khả phố đích sự tình nhất dạng.

    Dị biến tòng tiếu ân đích cước hạ đột khởi, nhất chích bạch sâm sâm đích, một hữu nhất điểm huyết nhục đích thủ cốt triêu trứ tiếu ân đích thối bộ trảo lai.

    Na cá dĩ kinh tử đích bất năng tái tử liễu đích bạch cốt tại giá nhất khắc tự hồ đắc đáo liễu mỗ chủng động lực bàn, cánh nhiên phục hoạt liễu.

    Viễn viễn đích, đức lỗ phu huynh muội hòa hắc toàn phong dã tại quan chú trứ giá lý đích tình huống, đãn thị một hữu tiếu ân đích ứng duẫn, tha môn chích năng sứ dụng ưng nhãn thuật lai quan khán, nhi bất cảm kháo cận.

    Thử khắc kiến đáo địa diện thượng đích bạch cốt đột nhiên phục hoạt, mã lệ bất do địa kinh khiếu nhất thanh, kiểm đản thượng nhất phiến sát bạch, soa điểm hôn vựng quá khứ.

    Kim đẳng nhân dã thị đồng thì kinh hô nhất thanh, đãn thị đẳng đáo tha môn tưởng yếu cứu viên chi thì, dĩ kinh lai bất cập liễu.

    Nhiên nhi, xuất hồ liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại, tiếu ân tựu tượng thị tảo hữu chuẩn bị bàn, sậu nhiên khiêu liễu khởi lai.

    Tha đích cước hậu cân thượng phảng phật sinh liễu nhất song khán bất kiến đích nhãn tình tự đích, đương bạch cốt hướng tha trảo lai đích na nhất khắc, tựu giá dạng phi nhất bàn đích khiêu khởi lai liễu.

    Như đồng nhất chích linh hầu bàn, tại trát nhãn gian xuyên quá liễu sổ thập mễ đích cự ly, lai đáo liễu na danh nanh tiếu trứ đích hắc quỷ pháp sư thân tiền.

    Tiếu ân đích động tác cực khoái, tại giá nhất thuấn gian canh thị tương thập đa niên lai khổ luyện quảng bá thể thao nhi đoán luyện xuất lai đích tốc độ phát huy đáo liễu cực hạn.

    Biệt thuyết thị nhất cá pháp sư liễu, tựu toán thị tư khảo đặc kỵ sĩ tại thử, dã vị tất năng cú tại thuấn gian tố xuất nhâm hà phản ứng.

    Nhất đạo hàn quang sậu nhiên hoa quá. Nhất cá nhân đầu xung thiên nhi khởi.

    Đại lượng địa tiên huyết tòng hắc quỷ pháp sư đích bột cảnh xử tiên khởi, tựu tượng thị một hữu quan bế đích long đầu bàn phún sái nhi xuất.

    Tiếu ân nhất kiếm khảm điệu liễu đối phương đích nhân đầu chi hậu, lập tức dĩ đồng dạng đích tốc độ viễn viễn ly khai, na tứ xử phi tiên đích tiên huyết cánh nhiên một hữu bán tích lạc đáo thân thượng.

    Chúng nhân đích thân thể vô bất vi vi nhất chiến, giá chủng đột như kỳ lai đích biến hóa nhượng sở hữu nhân địa tư tưởng đô vị năng chuyển hoán quá lai.

    Bất quá, tiếp hạ lai đích sự tình dũ phát đích khả phố liễu.

    Na cá bạch cốt trạm liễu khởi lai, tự hồ thị diêu hoảng liễu nhất hạ não đại, tùy hậu hướng trứ nhân quần mật tập đích địa phương mạn thôn thôn đích tẩu khứ.

    Khẩn tiếp trứ. Nhất cá tiếp nhất cá đích bạch cốt khô lâu tòng hắc vụ trung tẩu liễu xuất lai, mỗi tẩu nhất bộ, thA môn thân thượng đích cốt cách đốn thì phát xuất liễu khủng phố địa lạc lạc thanh hưởng, thA môn đích tốc độ khai thủy ngận mạn, tự hồ mỗi tẩu nhất bộ đô yếu đình đốn nhất hạ. Đãn thị ngận khoái đích, thA môn đích tốc độ lập tức đề liễu thượng lai, tựu tượng thị lưu tường tòng hài đồng kỳ đích bàn san học bộ nhất hạ tử đạt đáo liễu tất ni đích na truy phong chi dạ.

    Giá ta khủng phố đích thất khứ liễu khống chế địa khô lâu môn tứ tán khai lai. Hướng trứ chu vi đích nhân quần phác khứ.

    Tuyết lang nhân môn phát xuất liễu thê lệ đích thảm khiếu thanh, tái dũng mãnh đích võ sĩ ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, dã hội biến đắc toan ma vô lực, thủ túc phát nhuyễn.

    Nhược thị ngộ đáo liễu bách gia liệt đích tam bách thiết kỵ, giá ta tuyết lang nhân nhất dạng hội cử khởi thủ trung đích binh khí, bính nhất cá ngư tử võng phá. Đãn thị tại diện đối giá ta bạch sâm sâm đích khủng phố khô lâu chi thì, tha môn duy nhất tố địa sự tình cánh nhiên bất thị bính mệnh. Nhi thị khủng hoảng đích tứ xử đào thoán.

    Kỳ thật tịnh bất cận cận thị giá ta tuyết lang nhân như thử, tựu liên tiếu ân, lại an, tạp đặc da phục hòa na danh tuyết lang nhân tát mãn dã thị tấn tốc đích phi đáo liễu bán không chi trung.

    Bách gia liệt bất giả tư tác đích hạ đạt liễu triệt thối đích mệnh lệnh, tam bách danh diện đối đao quang kiếm ảnh hào bất úy cụ, thân kinh bách chiến địa cường đại chiến sĩ môn bính mệnh đích bát chuyển liễu mã đầu, hướng trứ viễn phương dĩ tối khoái đích tốc độ đào bào trứ, tha môn thậm chí vu dĩ kinh tang thất liễu thượng tiền thu cát sinh mệnh đích dũng khí.

    Như quả cổ đái nhĩ hầu tước tại giá lý khán đáo tự kỷ tối lệ hại đích tam bách chiến sĩ môn đột nhiên biến đắc như thử nạo chủng, khẳng định hội lập tức khí đích thổ huyết tam thăng.

    Bất quá bách gia liệt dã toán đắc thượng thị anh dũng đích võ sĩ. Tại hậu thối liễu sổ bách mễ chi hậu, tựu đình lưu tại nguyên địa quan khán liễu. Khán tha địa dạng tử, tự hồ hữu trứ tùy thì thượng lai kiểm tiện nghi địa dạng tử.

    Tiếu ân thân tại bán không, khán trứ giá sổ thập cụ khủng phố đích khô lâu dĩ liệp báo bàn địa tốc độ tại nhân quần trung tứ ngược trứ.

    Tuy nhiên thA môn đích thủ trung tịnh một hữu vũ khí, đãn thị thA môn đích thủ chỉ đầu tế trường nhi phong lợi. Khinh khinh nhất hoa, tựu năng tương nhất cá nhân đích thân thể thứ xuyên, na phạ thị nhân thể tối kiên ngạnh đích đầu cái cốt đô hào bất lệ ngoại.

    Tuy nhiên cận cận thị sổ thập cụ khô lâu, đãn thị thA môn sở tạo thành đích phá phôi lực, khước ti hào dã bất tốn sắc vu bách gia liệt đích tam bách thiết kỵ, thậm chí vu thị hữu quá chi nhi vô bất cập.

    Tuyết lang nhân dĩ kinh thị nhân tâm hoàng hoàng, chích tưởng trứ tự kỷ đào mệnh. Ngẫu nhiên hữu kỷ cá đảm đại phát cuồng chi bối nã khởi đao kiếm hướng trứ khô lâu khảm khứ. Đãn thị tha môn đích đao kiếm khước tịnh bất năng khinh dịch đích khảm đoạn khô lâu đích cốt cách, chích năng đối giá ta cốt đầu tạo thành nhất ta khinh vi đích thương hại bãi liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung mặc mặc đích kế toán trứ giá ta khô lâu đích thật lực. Tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận lương khí.

    Tựu toán thị giá ta tuyết lang nhân một hữu tâm lý úy cụ, năng cú dĩ tử để kháng, dã yếu dụng ngũ bội dĩ thượng đích đại giới, tài năng tương giá ta khô lâu tiêu diệt.

    Trường thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đối vu giá cá thế giới trung ma pháp đích lực lượng đại vi cảm khái.

    Vong linh hệ trung đích khô lâu tịnh bất thị tượng tiền nhất thế truyện thuyết trung đích na yêu thúy nhược, tại công bình đích tình huống hạ, nhất cá khô lâu khởi mã tương đương vu nhị danh ưu tú đích chiến sĩ, tái gia thượng khô lâu đích khủng phố tâm lý áp lực hòa tòng bất úy cụ đông thống đích đặc tính, na yêu tựu toán thị dữ ngũ danh ưu tú chiến sĩ tương ngộ, dã hữu khả năng hoạch đắc tối chung đích thắng lợi.

    Nhược thị ngộ đáo liễu hiện tại giá dạng đích trạng huống, na yêu giá ta khô lâu đích năng lực tựu dũ phát đích khả phố liễu, sổ thập cụ khô lâu cánh nhiên năng cú nhượng thượng thiên nhân bất chiến nhi đào, chân thị lệnh nhân bất khả tư nghị.

    Tuyết lang nhân trung đích nam tính đô thị khổng võ hữu lực đích đại hán, khả thị nhất đán thất khứ liễu dũng khí, tại đào bào chi thì, tựu thuấn gian xuyên quá liễu lão nhược phụ nhụ, nhất hạ tử bào đáo liễu tối tiền phương.

    Không gian trung phiếm khởi liễu vô sổ đích năng lượng ba động, triêu trứ tiếu ân thân thượng đích ma pháp đạo cụ dũng khứ, giá tựu thị sát lục năng lượng.

    Mỗi đương khô lâu kích sát nhất nhân, tựu hội sản sinh xuất đại lượng đích sát lục năng lượng. Đái trứ khủng cụ, tăng ác, hung lệ đẳng đẳng địa phụ diện tình tự dũng nhập liễu ma pháp đạo cụ chi trung.

    Đồng thì, tại ma pháp đạo cụ trung đích quang điểm thành phiến thành phiến đích đả khai liễu, tốc độ chi khoái, viễn thắng vu tiếu ân đích dự liêu chi trung. Tha đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tưởng khởi liễu giá cá ma pháp đích lai lịch.

    Na vị vô danh pháp sư thị kết hợp liễu nguyên tố triệu hoán hệ hòa vong linh hệ giá nhị cá đặc thù ma pháp tài nghiên cứu xuất lai đích giá cá siêu cấp pháp thuật. Như kim tự kỷ đề cung liễu nguyên tố triệu hoán hệ đích năng lượng, nhi hạ phương địa giá ta nhân khước tử vu vong linh hệ đích pháp thuật chi hạ. Như thử nhất lai, giá nhị hệ ma pháp hoàn mỹ đích kết hợp tại nhất khởi, na yêu sở sản sinh đích sát lục năng lượng tự nhiên thị như đồng na phong trợ hỏa thế. Hỏa thượng kiêu du bàn đích dũ phát khoái tiệp liễu. Chích thị, khán trứ nhất cá tiếp nhất cá đích lão nhược tuyết lang nhân thảm tử vu khô lâu chi thủ, tha đích tâm trung khước thị mạc danh địa nhất nhuyễn, chuyển quá kiểm khứ, song quyền hư ác, nhiên nhi tối chung hoàn thị một hữu xuất thủ.

    Ký nhiên dĩ kinh tuyển trạch liễu dữ tuyết lang nhân vi địch, na yêu tại chiến trường thượng tự nhiên dung bất đắc bán điểm từ bi.

    Nhiên nhi. Tựu tại tha tâm hữu bất nhẫn chi thì, hạ diện đích tình huống dĩ kinh phát sinh liễu cực kỳ vi diệu đích biến hóa.

    Giá ta tuyết lang nhân tuy nhiên thị dĩ du mục vi sinh, đãn thị chiến đấu kinh nghiệm thập phân phong phú, trạm tại đệ nhất bài đích thị tối cường tráng đích thanh niên nam tính tuyết lang nhân, đệ nhị bài thị đồng dạng khổng võ hữu lực đích nữ nhân, đệ tam bài tắc thị giá ta lực lượng dĩ kinh suy nhược đích lão nhân, tối hậu tài thị tuyết lang nhân địa thiểu niên hòa hài đồng.

    Như kim tối kiện tráng đích tuyết lang nhân nam tính dĩ kinh phóng khí liễu để đáng nhi tứ xử đào độn. Na ta nữ nhân môn đích tốc độ sảo mạn, hoặc giả thị nhân vi thủ túc phát nhuyễn nhi điệt đảo tại địa, chánh tại bị giá ta khô lâu môn vô tình đích đồ sát.

    Thân hậu đích thiểu niên hòa hài đồng môn canh thị khốc thiên thưởng địa, chỉnh cá chiến trường nhân vi đột nhiên xuất hiện đích sổ thập cụ khô lâu nhi biến đắc thê thảm vô bỉ.

    Khả tựu tại giá cá thì hậu, na ta khán thượng khứ thương lão vô bỉ, thậm chí vu thị nhược bất cấm phong đích lão nhân môn khước tịnh một hữu hậu thối.

    Nhất cá tu phát giai bạch, thân tài dĩ kinh hữu ta quyền súc. Đãn y cựu thị ngang thủ đĩnh hung địa tuyết lang lão nhân đột địa nhất thanh trường khiếu. Tại giá nhất đạo trường khiếu thanh trung, bao hàm liễu nan dĩ hình dung đích bi phẫn lực lượng.

     "Huynh đệ môn, thượng a......"

    Giá ta tại niên khinh chi thì tằng kinh trì sính vu đại thảo nguyên chi thượng, dữ vô sổ địch nhân bác sát cầu tồn đích lão nhân môn tại giá nhất khắc phi đãn một hữu hậu thối, phản nhi thị nã khởi liễu vũ khí. Trá xuất liễu thân thể trung đích tối hậu nhất phân lực lượng nhi bính mệnh đích hướng tiền xung khứ.

    Nhất cá thương lão địa tuyết lang nhân phóng thanh cao hô, tha phóng đê liễu thân khu, kiện bộ như phi, cánh nhiên bào xuất liễu nhất sinh chi trung tối khoái đích tốc độ xung đáo liễu nhất cá khô lâu đích diện tiền. Tha đại hống nhất thanh, thủ trung đích loan đao minh lượng như tuyết, thuấn gian thiểm quá liễu nhất đạo thứ mục diệu nhãn đích quang huy.

    Giá nhất đao ngoan ngoan đích khảm tại liễu nhất cá khô lâu đích hung cốt chi thượng, thậm chí vu phát xuất liễu nhất thanh kịch liệt địa chàng kích thanh.

    Khô lâu địa động tác tuy nhiên khoái tiệp. Đãn khước khoái bất quá lão nhân nhất sinh trung tối hậu đích tuyệt hưởng. Khô lâu địa cốt đầu tuy nhiên kiên ngạnh vô bỉ. Đãn y cựu thị vô pháp thừa thụ lão nhân kiệt tẫn toàn lực đích phong cuồng nhất đao. ThA đích hung cốt đốn thì phá liệt, giá nhất đao dĩ kinh thâm thâm đích khảm nhập liễu thA đích hung tiền.

    Như quả thị nhất cá chánh thường nhân. Na phạ thị hãm nhập liễu phong cuồng đích thú nhân dã vô pháp tại hung thang băng tháp chi thì kế tục chiến đấu. Đãn thị, giá ta khô lâu bất đồng, thA môn một hữu thống giác, một hữu khủng phố, chích yếu thao khống thA môn đích năng lượng một hữu tiêu thất, na yêu thA môn tựu bất hội đình chỉ sát lục.

    Tại triệu hoán thA môn đích hắc quỷ pháp sư dĩ kinh tử vong, tái dã một hữu nhân năng cú khống chế thA môn đích tình huống hạ, chích yếu thA môn thân thượng đích ma pháp lực lượng một hữu tiêu háo đãi tẫn, na yêu sở hữu đích hoạt nhân đô tương thị thA môn đích đồ sát đối tượng.

    Khô lâu tịnh một hữu đảo hạ, thA thân trường liễu thủ tí, nhâm do loan đao tòng hung trung xuyên quá, na thân trường liễu đích thủ chỉ đầu thiểm thước trứ sâm sâm khủng phố đích bạch sắc quang mang. Khoát nhiên, na chích thủ tí thứ xuyên liễu lão lang nhân đích thân thể, vô sổ đích tiên huyết vô tình đích phong cuồng dũng xuất.

    Nhiên nhi, lão lang nhân tịnh một hữu nhân vi kịch thống nhi phóng tùng, tha phát xuất liễu nhân sinh trung tối hậu đích nhất đạo nột hảm. Tha khí đao, trương khai liễu song tí, mãn kiểm tranh nanh đích hướng trứ đối diện đích khô lâu bão khứ.

    Giá nhất bão đích lực lượng tự hồ dụng tẫn liễu tha toàn thân đích lực khí, cánh nhiên tương giá cá khô lâu ngạnh sinh sinh đích duệ đảo liễu.

    Như quả thị nhất bàn nhân khán đáo liễu tha na cận hồ vu phong cuồng đích nhãn thần, nhất định hội tâm thần đại loạn, đãn thị khô lâu một hữu cảm tình, thA song thủ trừu xuất, tái độ trảo xuất, sáp tiến liễu lão nhân đích đầu lô chi nội, đốn thì thị não tương bính liệt, tiên huyết tứ tiên.

    Khả tựu toán thị như thử, lão nhân y cựu thị khẩn khẩn đích bão trụ liễu thA đích thân thể, na dĩ kinh tử thấu liễu đích thân thể trung tự hồ y cựu dựng dục trứ cường đại đích lực lượng, một hữu ti hào đích phóng tùng. Nhâm bằng khô lâu địa song thủ tại tha đích thân thể thượng liên tục**, đãn tựu thị vô pháp bãi thoát giá cụ thi thể.

    Tòng tứ xử truyện lai liễu kỷ thanh sung mãn liễu bi thống đích hô hảm thanh. Kỷ cá đảo tại địa thượng, hồn thân tô ma vô lực đích tuyết lang nhân nữ tính chung vu phát huy xuất liễu thể nội bưu hãn đích cá tính, tHa môn đích thân thể phảng phật trọng tân bị chú nhập liễu vô cùng đích lực lượng tự đích, cao cao địa cử khởi liễu thủ trung đích vũ khí, một đầu một não đích triêu trứ giá cá bị lão nhân ky bán trứ đích khô lâu khảm khứ.

    THa môn đích mỗi nhất hạ huy khảm, phảng phật đô sứ tẫn liễu toàn thân đích lực lượng, khô lâu đích thủ cốt, đầu cốt. Bối cốt thượng lưu hạ liễu nhất đạo đạo cự đại địa thương ngân, tịnh thả tại cực đoản đích thì gian nội toái liệt, đoạn khai.

    Đương giá cá khô lâu hựu tê liệt liễu nhị nhân chi hậu, thA đích thân khu chung vu bị vô sổ đích đao kiếm khảm đoạn, than hoán tại địa, tái dã cấu bất thành nhâm hà uy hiếp liễu.

    Phụ nữ môn hoàn lai bất cập phát xuất thắng lợi đích hoan hô, hựu thị kỷ cá khô lâu xung kích nhi thượng. ThA môn đích động tác mẫn tiệp, kiền tịnh lợi tác, tựu tượng thị chuyên môn thu cát sinh mệnh đích tử thần nhất dạng, hào bất liên tích địa tương sở hữu trở đáng tại diện tiền đích sinh mệnh tẫn sổ thu thủ.

    Nhiên nhi, giá nhất thứ phụ nữ môn bất tái đào thoán, tHa môn hồng trứ nhãn tình, dũng cảm đích nghênh liễu thượng khứ.

    THa môn dụng thủ trung na bổn trọng đích gia hỏa ngoan ngoan đích đả kích trứ đối diện đích khô lâu. Nhược thị thân thể bị khô lâu động xuyên, tựu bất cố nhất thiết đích bão trụ liễu thA môn.

    Tại giá nhất khắc, nhân vi quá độ địa khủng cụ hòa bi phẫn, tuyết lang nhân thân thể trung ẩn tàng đích hảo chiến cơ nhân bị triệt để đích kích phát liễu xuất lai, tHa môn dĩ kinh phao khí liễu khiếp nhược hòa úy cụ, thanh âm dĩ kinh tòng tuyệt vọng đích thảm khiếu biến thành liễu sung mãn đấu chí đích nột hảm.

    Tiếu ân mặc mặc địa chú thị trứ giá nhất thiết, tha tâm trung sai trắc. Giá cá bị khô lâu kích sát đích lão nhân tại tuyết lang nhân trung khẳng định cụ hữu nhất định đích thân phân địa vị, sở dĩ tài hội nhượng kỳ tha nhân sậu nhiên bạo phát xuất lai.

    Hoặc hứa thị giá vô sổ đạo cải biến liễu vận vị đích nột hảm, nhượng trường trung đích tình hình lai liễu nhất cá thiên phiên địa phúc đích đại chuyển biến.

    Nhất đạo đạo canh gia hung lệ cuồng bạo đích loan đao huy khảm đáo liễu khô lâu địa thân thượng, dụng sinh mệnh địa lực lượng khiên chế khô lâu đích nhân dã biến thành liễu canh gia cường tráng địa nam tính tuyết lang nhân.

    Tùy trứ lão lang nhân môn đích tử vong, tứ xử loạn thoán đích tuyết lang nhân tự hồ thanh tỉnh liễu quá lai.

    Tuy nhiên hoàn hữu tiểu bán nhân y cựu tại tứ xử đào tị. Đãn thị canh đa đích nhân khước đình trụ liễu cước bộ, tha môn phản thân, hướng trứ na ta đái cấp liễu nhân cường liệt khủng cụ đích khô lâu xung khứ. Tha môn đích nhãn trung tấn tốc đích sung mãn liễu huyết sắc, tại giá nhất phiến huyết sắc chi trung, tha môn dĩ kinh vong khước liễu úy cụ, phao khí liễu sàn nhược, tha môn tái độ kiểm khởi liễu tuyết lang nhân đích dũng mãnh chi danh. Triêu trứ khô lâu phát khởi liễu tự sát tính đích tiến công. Tẫn tình đích huy sái trứ tự kỷ đích phẫn nộ.

    Nhất đao tiếp nhất đao cự đại đích lực lượng ngoan ngoan đích khảm tại liễu khô lâu chi thượng, vô sổ song thủ tương giá ta khô lâu lao lao duệ trụ. Nhượng thA môn động đạn bất đắc.

    Sổ thập cụ cương tài hoàn thị uy phong lẫm lẫm, sở hướng phi mỹ đích khô lâu tại hãm nhập liễu nhân hải đích phẫn nộ chi hậu, cánh nhiên hiên bất khởi bán điểm phong lãng

    Bán hưởng chi hậu, không trung đích tuyết lang nhân tát mãn chung vu tòng chấn kinh trung tỉnh chuyển liễu quá lai.

    Tha phát xuất liễu nhất đạo lăng lệ đích đại hống, thân thượng lam quang dũng động, biến thành liễu nhất đầu cự đại đích sư tử, mãnh địa phác liễu hạ khứ.

    Vô sổ đích tế tiểu long quyển phong tại tha đích diện tiền hối tụ, hình thành liễu nhất đạo khí thế hùng vĩ đích đại hình long quyển phong, tại địa diện thượng đả liễu nhất cá đại đại đích chuyển nhi, sổ thập bình phương mễ chi nội tẫn thị hung mãnh cuồng bạo đích toàn phong lực lượng.

    Tại giá cá phạm vi nội đích kỷ cá khô lâu bị long quyển phong quát đáo liễu bán không chi trung, phát xuất liễu nhất liên xuyến đích cấp xúc chàng kích thanh, đương thA môn suất đáo địa diện chi thì, dĩ kinh biến thành liễu nhất đoàn toái cốt, tuy nhiên hoàn hội linh tinh đích phát xuất nhất ta "Lạc lạc" Thanh, đãn dĩ kinh vô pháp trọng tân trạm lập khởi lai liễu.

    Tát mãn đích động tác nhượng giá ta tuyết lang nhân trọng tân khôi phục liễu tín tâm, na ta tuyết lang nhân hựu khai thủy đại hô tiểu khiếu liễu khởi lai, tha môn đích thanh âm trung sung mãn liễu hưng phấn đích nột hảm.

    Hoặc hứa thị nhân vi quá độ đích khủng cụ phản nhi sứ đắc giá ta nhân thất khứ liễu đối vu khô lâu đích cụ phạ chi tâm, một quá đa cửu, nhất tiệt tiệt đích phá liệt bạch cốt tứ xử loạn phi, sở hữu đích khô lâu toàn bộ bị chúng nhân tiêu diệt đích kiền kiền tịnh tịnh liễu.

    Tuyết lang nhân môn phát xuất liễu vô sổ hưng phấn đích nột hảm thanh, tuy nhiên tha môn dĩ kinh hữu tam bách đa nhân tử vu khô lâu chi thủ, đãn thị tại giá nhất khắc, tha môn đích thanh âm trung khước hữu trứ kiếp hậu dư sinh đích hỉ duyệt.

    Tiếu ân đích mục quang tại hạ diện nhất chuyển, vô thanh vô tức đích lai đáo liễu na cá tử khứ liễu đích hắc quỷ pháp sư thân biên.

    Tha đích cước tiêm khinh khinh nhất thiêu, hắc quỷ pháp sư đích nhất căn thủ liên tựu giá dạng bị tha linh xảo đích câu liễu hạ lai. Tiếu ân khán dã bất khán đích tựu tương giá đông tây phóng nhập liễu y đại trung.

    Tha đích động tác cực kỳ ẩn hối, đặc biệt thị tại giá cá dĩ kinh thất khống liễu đích trường diện trung, dũ phát đích một hữu nhân hội khứ chú ý tha đích hành tung liễu.

    Sở dĩ trực đáo tha thu hảo liễu đông tây, hoãn bộ ly khai liễu nguyên địa chi hậu. Y cựu thị một hữu nhân phát hiện tha địa động tác.

     "Tháp tháp tháp......"

    Mã đề đạp địa đích thanh âm sậu nhiên hưởng khởi, tương giá ta tuyết lang nhân đích hoan hô thanh đả đoạn liễu.

    Bách gia liệt tại viễn xử khán đáo khô lâu đích uy hiếp dĩ kinh tiêu thất, lập tức hạ lệnh trọng tân tiến công, tam bách thiết kỵ tổ thành liễu nhất cá hoàn mỹ đích công kích trận hình, diêu diêu đích uy hiếp trứ tuyết lang nhân đích bộ lạc.

    Tuyết lang nhân đích phản ứng cực vi khoái tiệp, hoặc hứa thị nhân vi tại nguy cơ trọng trọng địa đại thảo nguyên thượng, tha môn tập quán liễu giá chủng đột như kỳ lai đích chiến đấu, sở dĩ kinh quá liễu đoản tạm đích hỗn loạn chi hậu. Giá ta nhân trọng tân bài hảo liễu đội liệt.

    Tuy nhiên thử khắc đích tuyết lang nhân dữ tối sơ tương bỉ, dĩ kinh thiểu liễu hứa đa, đặc biệt thị nhất khai thủy đào thoán trung đích na ta cường tráng tuyết lang nhân chích thị phản hồi liễu nhất đại bán, hoàn hữu nhất bộ phân tắc thị hách phá liễu đảm tử, một mệnh đích đào thoán, tảo tựu thị bất tri sở tung liễu.

    Đãn thị, thặng dư đích sổ bách danh cường tráng tuyết lang nhân thủ trì vũ khí. Hoàn thị tại cực đoản địa thì gian nội bài thành liễu nhân tường. Tòng tha môn đích động tác khả dĩ khán xuất, giá ta nhân đô thị huấn luyện hữu tố đích chiến sĩ.

    Tại giá ta nhân đích thân hậu, thị bộ lạc trung đích lão nhược phụ nhụ, tha môn đích kiểm thượng tuy nhiên đái trứ nhất ti kinh khủng, đãn đại đa sổ đích nhân thủ trung hoàn thị đề liễu nhất bả binh nhận.

    Mỗi nhất cá nhân địa nhãn trung đô thiểm thước trứ phong cuồng nhi kiên nhận đích mục quang, túng nhiên thị diện đối huấn luyện hữu tố đích tam bách thiết kỵ, tha môn dã thị hào vô úy cụ.

    Xác thật. Tại đả bại liễu na khủng phố đích khô lâu chi hậu, giá ta tuyết lang nhân môn tại đoản thì gian nội dĩ kinh thị nhất vô sở cụ.

    Dữ thử đồng thì, na danh hóa thân vi cự sư đích tát mãn sậu nhiên nhất thanh đại hống, tha chuyển thân, băng lãnh đích nhãn tình khẩn khẩn đích khán trứ hắc vụ bàng địa tiếu ân.

    Tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, tại giá ta nhân trung, tiếu ân tài thị chân chánh đích thủ lĩnh. Chích yếu năng cú tương tha kích sát, na yêu thặng hạ nhân đích nhân vị tất hoàn hữu đảm lượng kế tục tiến công.

    Bất quá năng phủ tương giá cá kỳ dị đích ma pháp sư kích sát đương trường, tha khước một hữu nhất điểm nhi đích bả ác.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, thân hình tái động, tha địa tốc độ tại thuấn gian đề thăng đáo liễu cực trí. Kỷ hồ tựu thị tại trát nhãn gian lai đáo liễu cự sư đích thân trắc, lăng lệ đích quang mang nhất thiểm, nhất kiếm trọng trọng đích khảm đáo liễu cự sư đích thân thể chi thượng.

    Tiếu ân đích giá nhất kiếm một hữu nhâm hà hoa xảo, thuần túy thị bằng tá trứ quá nhân nhất trù đích tốc độ hòa lực lượng lai sản sinh kích sát địa hiệu quả. Như quả thị ngộ đáo liễu võ kỹ cao minh địa cường giả, tha môn tự nhiên hữu vô sổ chủng phương pháp lai hóa giải thử khắc đích nguy cơ. Đãn thị ngộ đáo liễu bất thông võ kỹ địa ma pháp sư hòa tát mãn chi thì, giá chủng khoái tốc đích tiến công vãng vãng năng cú khởi đáo kỳ hiệu, đạt đáo bách phân chi bách đích mệnh trung suất.

    Đãn thị. Tiếu ân chủy giác đích tiếu dung hoàn một hữu đãng dạng khai lai chi thì. Tha lập tức phát giác bất đối liễu, tha đích giá nhất kiếm phảng phật thị khảm đáo liễu kiên ngạnh đích thạch khối thượng tự đích. Nhất cổ cường đại đích phản đạn lực soa điểm nhượng tha đích song thủ đại kiếm thoát thủ nhi xuất.

    Tiếu ân đương cơ lập đoạn, thu kiếm đảo thối, lập tức phi liễu khởi lai, viễn viễn đích ly khai liễu giá đầu cự sư tát mãn.

    Tha định nhãn khán khứ, giá chích hóa thân vi cự sư ma thú đích tát mãn hào bất tại ý đích hoảng liễu hoảng thân thể, cương tài bị đại kiếm khảm trung đích địa phương, chích bất quá thị lưu hạ liễu nhất đạo bạch ấn nhi dĩ.

    Đối vu cự sư ma thú bàng đại đích thân khu lai thuyết, giá dạng đích bạch ấn tựu đẳng vu nhân loại nam tử bị nữ nhân đích chỉ giáp hoa liễu nhất hạ tự đích, căn bổn tựu một hữu đa đại đích thương hại lực.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tương song thủ đại kiếm thu nhập liễu hạng liên chi trung, giá ngoạn ý đối vu đại ma pháp sư dĩ hạ đích pháp sư ngận quản dụng, đãn thị đối vu hóa thân vi ma thú đích tát mãn, cơ bổn thượng tựu thị nhất cá luy chuế liễu.

    Giá ta tát mãn nhất đán ủng hữu hóa thân ma thú đích năng lực chi hậu, tha môn đích thân thể chi kiên ngạnh, dĩ kinh ti hào bất tại ma thú chi hạ liễu. Năng cú đối tha môn tạo thành thương hại đích, duy hữu cường đại đích ma pháp, hoặc giả thị đồng dạng cường đại đích ma thú.

    Cự sư tát mãn bất tiết đích diêu liễu diêu đầu, mục quang khinh miệt đích trành trứ tiếu ân, tự hồ thị tại vô thanh đích thiêu chiến.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Lại an, tha giao cấp nhĩ liễu, hảo hảo ngoạn ngoạn. "

     "Thị, lão sư. " Lại an cao hô nhất thanh, phi thượng liễu thiên không.

    Cự sư tát mãn đích mục quang trục tiệm đích ngưng trọng liễu, tha khán khán nhất kiểm khinh tùng đích tạp đặc da phục, bất do địa tâm trung khiếu khổ, năng cú phi thượng thiên đích, khởi mã đô thị nhất tinh ma pháp sư, như kim đối phương hữu tứ cá pháp sư, nhi tha môn chi trung tối lệ hại đích na cá hắc quỷ pháp sư khước tử đích hi lý hồ đồ, giá dạng nhất lai, tưởng yếu bảo trụ giá cá bộ lạc đích nhâm vụ chích phạ thị vô pháp hoàn thành liễu.

    Tha khoát nhiên nhất thanh trường khiếu, thân thể chu vi vô sổ đích tiểu toàn phong bất trụ đích bàn toàn trứ, tái độ hợp nhị vi nhất, triêu trứ không trung đích lại an quyển khứ.

    Ma pháp đích tốc độ cực khoái, phạm vi dã bất tiểu, lại an chích lai đắc cập cấp tự kỷ bố hạ nhất tằng ma pháp phòng hộ tráo tựu bị giá đạo toàn phong quyển liễu tiến khứ.

    Đãn thị, lại an tịnh bất hoảng trương, tha đích thân hình linh hoạt vô bỉ, tại không trung phi tường tựu tượng thị nhất chích trường liễu sí bàng đích điểu nhi bàn, thuận trứ đối phương đích toàn phong phi vũ, khoát nhiên thoát thân nhi xuất.

    Đương nhiên, giá dã thị dữ tha thân thượng đích ma pháp phòng hộ tráo hữu quan, chánh thị nhân vi hữu liễu giá cá đông tây, sở dĩ tha tài hội hữu liễu đối kháng đích bổn tiễn, phủ tắc tảo tựu bị long quyển phong lộng đắc đầu vựng não trướng, na lý hoàn hữu phi xuất lai đích khả năng.

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng, lại an bình thì tuy nhiên bất thanh bất hưởng, đãn thị tại luyện tập đích thì hậu, tha khước thị tối vi khắc khổ đích nhất cá. Nhi tố vi ma pháp sư tối vi thôi sùng đích phong tường thuật, canh thị luyện đắc xuất thần nhập hóa, sở dĩ tài năng tại thử khắc nhất cử kiến công.

    Thiên không trung hựu truyện lai liễu kim đích bạo hát chi thanh, chúng nhân sĩ đầu khán khứ, chích kiến na nhất vị hắc quỷ pháp sư chánh tại tấn khoái đích triêu trứ bắc phương đào khứ, khán tha đích dạng tử tựu tri đạo, dĩ kinh tang thất liễu thủ thắng đích tín tâm.

    Kim đại hô tiểu khiếu đích truy liễu thượng khứ, bất quá hữu nhất đạo hắc sắc đích cự đại thân ảnh bỉ tha canh khoái, tòng tà tà đích phương hướng xuyên xuất, viễn xử tự hồ thị truyện lai liễu nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh, tùy hậu tam cá tiểu hắc điểm tựu triêu trứ hạ phương trụy lạc liễu.

    Sư tử tát mãn khán đích thị tâm kinh nhục khiêu, na cá bàng đại đích hắc ảnh thị thập yêu? Khán thượng khứ cánh nhiên tượng thị nhất chích ma thú, nhi thả hoàn thị nhất chích phi thường lệ hại đích ma thú.

    Tha đích não hải trung thuấn gian chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, nan đạo thị thanh lang nhất tộc trung đích mỗ cá đại tát mãn thân tự xuất thủ liễu yêu?

    Giá cá niệm đầu nhất đán phiếm khởi, tha tái dã bất cảm hữu nhâm hà đình lưu đích đả toán liễu. Thu liễu nhãn hạ diện giá ta cuồng nhiệt đích tuyết lang nhân nhất nhãn, tha trường thán nhất thanh, đương cơ lập đoạn đích chuyển thân dục đào.

    Khả thị lại an hựu khởi khẳng bãi hưu, thủ trung đích kỷ cá ma pháp thiểm điện bàn đích phát xuất, mỗi nhất thứ công kích đô hội nhượng sư tử tát mãn thân thượng đích lam quang ảm đạm nhất phân.

    Bất quá sư tử tát mãn y cựu thị bất cảm hoàn thủ, nhận chuẩn liễu lánh nhất cá phương hướng phi khoái đào khứ. Lại an tại tha đích thân hậu khẩn truy bất xá. Tiếu ân vi vi diêu đầu, giá gia hỏa đích tâm tư bất thác, tha cánh nhiên thị tuyển trạch hắc toàn phong lai đích na cá phương hướng đào thoán.

    Hoặc hứa tha dĩ vi hắc toàn phong ký nhiên đô xuất hiện liễu, na cá địa phương ứng cai bất hội tái hữu mai phục tài đối. Khả thị tha khước một hữu tưởng đáo, đức lỗ phu huynh muội chánh tại na cá địa phương đẳng hậu trứ tha đích đại giá quang lâm ni.

    Bách gia liệt nhất thanh đại hống, tam bách danh thiết kỵ nhân nhân diện sắc triều hồng, nhãn lộ sát cơ. Tại tha đích nhất thanh lệnh hạ, đạp động trứ tử vong đích toàn luật xung liễu thượng khứ.

    Đối diện đích tuyết lang nhân tại hắc quỷ pháp sư hòa sư tử tát mãn ly khai chi hậu, dĩ kinh thị tâm hôi như tử, bổn lai ngang dương đích đấu chí sậu nhiên hạ điệt đáo liễu cực điểm.

    Tại thảo nguyên thượng thảo sinh hoạt đích nhân, đương nhiên tri đạo hữu pháp sư bang trợ đích quân đội đại biểu liễu thập yêu.

    Tuy nhiên tha môn bộ lạc trung nhân sổ chúng đa, đãn thị đối phương sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, tựu toán thị tương tha môn toàn diệt tam biến, dã thị xước xước hữu dư đích.

    Hữu ta sự tình, tịnh bất thị đan kháo dũng khí hòa nghị lực tựu năng cú cải biến, tại thật lực soa cự thái quá vu diêu viễn đích tình huống hạ, nhâm hà thủ đoạn đô thị một hữu dụng xử đích.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân hòa tạp đặc da phục tại tha môn đích nhãn trung, thậm chí vu bỉ na sổ thập cụ một hữu ti hào sinh khí đích khô lâu hoàn yếu khả phạ đích đa.

    Tiếu ân hướng trứ tạp đặc da phục vi vi điểm đầu, tảo dĩ thị dược dược dục thí đích tạp đặc da phục nhất huy thủ, đại phiến đại phiến đích nhị cấp ma pháp phảng nhược bất yếu tiễn đích huy sái đáo tuyết lang nhân đích đầu thượng.

    Bạn tùy trứ bách gia liệt đẳng nhân đích thiết kỵ tiễn đạp, nhất trường đồ sát chánh thức khai thủy liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập bát chương sát lục kết giới đích thường thí

Bách gia liệt tha môn thị thân kinh bách chiến đích chiến sĩ, đặc biệt thị tại diện đối tuyết lang nhân đích chiến đấu trung, dĩ kinh cụ hữu liễu phong phú đích kinh nghiệm.

    Như quả song phương đô một hữu pháp sư hòa tát mãn trợ chiến, tự nhiên thị y kháo bỉ thử đích chân chánh thật lực ngạnh bính nhất trường. Đãn thị thử khắc kỷ phương ký nhiên hữu ma pháp sư tại trường, bách gia liệt tha môn tự nhiên bất hội ngạnh bính liễu.

    Thục luyện đích thao khống trứ mã thất tại tuyết lang nhân đích ngoại vi du tẩu, khả tựu thị bất dữ tha môn phát sinh chân chánh đích tiếp xúc.

    Nhi phi đáo liễu bán không trung đích tạp đặc da phục khước bất đình đích thi triển khởi ma pháp tiến hành công kích.

    Tuyết lang nhân đích trận hình bài đích giác vi khẩn mật, đối vu ma pháp sư lai thuyết, vô nghi chánh thị nhất cá cực hảo đích bá tử.

    Nhất cá toàn phong thuật đích đả kích phạm vi thị tịch quyển nhị, tam thập bình phương mễ đích long quyển phong, ma pháp sư thao khống trứ giá đạo long quyển phong tại địa diện hoành hành bách mễ tả hữu. Sở dĩ bị long quyển phong hoành tảo đích địa phương, đô hội bị hào bất lưu tình đích quyển nhập kỳ trung.

    Trừ thử chi ngoại, thích hợp đại phạm vi công kích đích ma pháp canh thị sổ bất thắng sổ, đối vu giá ta phổ thông nhân nhi ngôn, nhất đán hữu ma pháp sư gia nhập liễu chiến tranh, tha môn tựu ngận nan hữu thủ thắng đích cơ hội liễu.

    Bất đắc bất thuyết, cơ bổn thượng sở hữu đích ma pháp sư đối vu phong hệ ma pháp đô hữu trứ nhất chủng đặc thù đích thiên ái.

    Giá tịnh bất thị nhân vi phong hệ ma pháp đích uy lực cự đại, nhi thị nhân vi chích hữu thục luyện đích chưởng ác liễu phong hệ ma pháp chi hậu, tài năng canh hảo đích tại lam thiên trung tự do đích cao tường.

    Tại tạp đặc da phục đích thủ trung, đồng dạng thị phong hệ ma pháp đích toàn phong thuật giản trực tựu bị tha dụng hoạt liễu.

    Long quyển phong tựu tượng thị hữu trứ sinh mệnh tự đích, chuyên môn triêu trứ nhân sổ chúng đa đích địa phương bàn nhiễu, tương nhất cá cá hoạt sinh sinh đích tuyết lang nhân quyển nhập kỳ trung.

    Sở hữu tuyết lang nhân đích nhãn trung tái độ lộ xuất liễu tuyệt vọng đích thần sắc.

    Thượng nhất xử dữ khô lâu tương ngộ, tuy nhiên tại thị giác thượng đích xung kích thập phân khả phố, đãn thị đồng tâm hiệp lực chi hạ, y cựu khả dĩ tương na ta khô lâu tảo đãng kiền tịnh. Đãn thị ngộ đáo liễu bán không thi pháp đích ma pháp sư, tha môn khước căn bổn tựu một hữu nhâm hà để đáng địa năng lực.

    Kỷ danh cung tiến thủ lạp khai liễu cung huyền, duệ lợi đích trường tiến hoa phá liễu thiên không. Đãn thị giá ta trường tiến hoàn một hữu tiếp cận tạp đặc da phục. Tựu dĩ kinh thị lực tẫn nhi kiệt, điệt lạc hạ khứ.

    Đối phó không trung đích ma pháp sư, trừ phi thị ủng hữu ma pháp cung địa ma cung thủ. Hoặc giả thị đại hình địa cự nỗ. Phủ tắc phổ thông đích chiến sĩ căn bổn tựu vô pháp uy hiếp đáo tha môn đích an toàn.

    Nhất cá toàn phong thuật chi hậu, khẩn tiếp trứ thị nhất cá mông lông thuật, nhượng phạm vi nội đích tuyết lang nhân nhất cá cá biến thành liễu khán bất thanh chu vi hoàn cảnh đích tĩnh nhãn hạt.

    Tùy hậu, nhất cá cá đích hỏa cầu tại nhân quần trung bạo tạc khai lai, giá cá ma pháp tuy nhiên tại uy lực thượng viễn bất như toàn phong thuật đích khủng cụ, đãn thị cấp nhân đái lai đích khủng phố hiệu quả khước canh gia đích minh hiển.

    Ngận khoái, tại dữ chúng đa khô lâu đích chiến tranh trung thủ thắng sở ngưng tụ khởi lai địa dũng khí tại hiện thật đích đả kích hạ tái nhất thứ địa băng hội liễu.

    Giá nhất thứ, na phạ thị na ta thân kinh bách chiến đích lão tuyết lang nhân dã tang thất liễu tất thắng địa tín niệm, tha môn tái dã khán bất đáo nhâm hà thủ thắng đích thự quang liễu.

    Chung vu, ngoại vi đích sổ thập cá lang nhân đối thị liễu nhất nhãn. Tha môn bất tại tụ long nhất khởi, nhi thị tưởng yếu phân tán khai lai. Dĩ tị miễn bị lai tự vu cao không trung đích ma pháp nhất võng đả tẫn.

    Đãn thị tha môn đích động tác tịnh một hữu cấp tha môn đái lai thắng lợi đích khế cơ, nhân vi tại nhất bàng đích bách gia liệt đẳng nhân tịnh bất thị chân thị tụ thủ bàng quan.

    Đương na ta tuyết lang nhân đích chiến sĩ môn đoàn kết tại nhất khởi chi thì. Tha môn tịnh bất thượng khứ củ triền, khả thị nhất đán xuất hiện liễu giá ta lạc đan đích chiến sĩ, na yêu sở hữu địa kỵ binh môn tựu tượng thị kiến liễu hoa mật địa dã phong bàn, nhất phong oa đích sách mã nhi thượng, tương giá ta lạc đan địa gia hỏa đương trường phóng đảo.

    Tiếu ân đích thân tử dĩ kinh phi đáo liễu cao không chi trung, tha mặc mặc đích quan khán trứ hạ diện đích chiến đấu, đồng thì cảm ứng trứ na nguyên nguyên bất đoạn đích sát lục năng lượng tòng hạ diện dũng liễu thượng lai.

    Tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tại giá cá thế giới thượng ma pháp sư dữ chiến sĩ đích phối hợp tác chiến ni.

    Tạp đặc da phục đích thật lực chích bất quá thị đạt đáo liễu nhất cá phổ thông đích nhất tinh ma pháp sư đích thủy chuẩn. Đãn tựu thị tha nhất cá nhân dữ hạ phương tam bách kỵ phối hợp, tựu tương giá cá thiên đa nhân đích bộ lạc sát đích thị hào vô hoàn thủ chi lực.

    Giá ta nhân tụ tại nhất khởi, vô nghi tựu thành liễu ma pháp sư thi triển pháp thuật đích cố định tiêu bá. Khả thị nhất đán phân khai. Na yêu túng nhiên tạp đặc da phục bất xuất thủ. Đãn thị cá nhân đích lực lượng hựu như hà năng cú dữ bách gia liệt đích tam bách kỵ sĩ kháng hành.

    Nhất thì chi gian, tuyết lang nhân hãm nhập liễu tiến thối lưỡng nan chi cảnh. Tha môn đích nhân sổ tại tấn tốc đích giảm thiểu trứ, nhâm thùy đô dĩ kinh khán xuất liễu tha môn tối chung đích mệnh vận.

    Phiến khắc chi hậu, viễn xử phi lai liễu kỷ đạo nhân ảnh, kim, lại an hòa hắc toàn phong dĩ kinh thuận lợi phản hồi.

    Phi thiên hắc giáp tích diêu đầu hoảng não đích tại tiếu ân thân biên đả trứ chuyển nhi, tựu tượng thị nhất chích thủ đắc liễu liệp vật đích liệp khuyển bàn tại chủ nhân đích thân biên yêu công thảo hảo.

    ThA đích khẩu trung tiên huyết lâm li, bất dụng vấn dã tri đạo giá ta tiên huyết thị tòng na lý lai đích liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, khinh khinh đích phủ mạc trứ thA na cá dữ tự kỷ thân thể nhất dạng đại đích não đại.

    Hắc toàn phong mị trứ nhãn tình, tố xuất liễu phi thường hưởng thụ đích mô dạng. Kỳ thật tiếu ân phi thường hoài nghi, tựu bằng giá gia hỏa nhất thân hắc giáp đích ngạnh độ, thị phủ chân đích năng cú cảm giác đáo tha đích phủ mạc ni.

    Kim, lại an nhị nhân hướng trứ tiếu ân vi vi nhất cung, lập tức tại không trung bất đoạn đích tương ma pháp huy sái nhi hạ, cấp hạ phương đích tuyết lang nhân tạo thành liễu cực đại đích thương vong.

    Nhất cá lão nhân phóng khai liễu hầu lung, đại thanh đích hô hoán trứ.

    Tùy trứ tha đích khiếu thanh, tuyết lang nhân môn ngận kiền thúy đích nhất hống nhi tán, tha môn triêu trứ súc mục lan bào khứ, tương khốn tại na lý đích ngưu dương hòa mã thất tẫn sổ phóng khai.

    Giá ta tại đại thảo nguyên thượng đẳng đồng vu hoàng kim đích mục dương bình thì tựu thị nhân môn đích mệnh căn tử, sinh hoạt đích hảo phôi đô chỉ vọng trứ giá ta gia hỏa thị phủ cường tráng.

    Đãn thị giá nhất thứ tha môn cố bất đắc giá yêu đa liễu, thử khắc chích yếu năng cú đào đắc tính mệnh, na yêu hi sinh nhất thiết đô thị trị đắc đích.

    Nhất đạo tật phong thuật sậu nhiên hoa phá liễu không khí, na danh đại thanh tật hô, chỉ huy trứ chúng nhân đích lão nhân nhất cá liệt thư. Tha đích bột cảnh thượng đa liễu nhất cá huyết lâm lâm đích thương khẩu, diêu bãi liễu nhất hạ, chung vu trọng trọng suất đáo tại địa. Tại tha na thượng vị bế thượng đích nhất song lão nhãn chi trung, hữu trứ đạo bất tẫn đích thương bi hòa bất xá.

    Lại an nhất xuất thủ tương tuyết lang nhân đích đầu lĩnh kích tễ, đối vu giá cá dĩ kinh tử vong liễu đích lão nhân, tha căn bổn tựu một hữu hưng thú khán thượng đệ nhị nhãn, tựu hựu nhất thứ kích phát ma pháp tẫn lượng triêu trứ nhân sổ chúng đa đích địa phương thi triển khai lai.

    Kim đích xuất thủ ti hào dã bất bỉ tha tốn sắc, nhị cá bình nhật lý lão thật ba giao đích nhân tại giá nhất khắc phảng phật thị như đồng quỷ thần phụ thể bàn đích hào bất liên tích đích tương trí mệnh đích ma pháp tẫn tình địa huy sái liễu hạ khứ.

    Phảng phật tại tha môn đích hạ diện, tịnh bất thị nhất cá cá hoạt sinh sinh đích sinh mệnh, nhi thị nhất ta hội động địa mô hình nhất bàn, ti hào vô pháp tại tha môn địa tâm trung nhạ khởi bán điểm ba lan.

    Tiếu ân đích nhãn thần phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm đích dị dạng. Tuy nhiên tha tịnh một hữu xuất thủ tham dữ, đãn dã một hữu trở lan, chích bất quá thị trí thân sự ngoại. Phảng phật tại cấp tha môn áp trận nhất bàn.

    Nhất cá cá nghiêu hạnh sinh tồn đích tuyết lang nhân môn thưởng thượng liễu mã thất. Tứ xử đào thoán. Tha môn tái dã trở đáng bất liễu địch nhân đích sát lục, chích hữu ký hi vọng vu năng cú đào thoát bổn thân đích nhất điều tiểu mệnh liễu.

    Đáo liễu giá nhất khắc, diện đối na ta dĩ kinh hoàn toàn tang thất liễu đấu chí đích tuyết lang nhân, bách gia liệt chung vu hạ đạt liễu toàn lực đồ sát đích chỉ lệnh.

    Tam bách thiết kỵ phân thành liễu sổ thập cá tiểu đội, đối trứ đáo xử loạn thoán đích địch nhân tẫn tình khảm sát, tha môn kỷ hồ một hữu ngộ đáo thập yêu tượng dạng đích để kháng. Nhân vi nhất đán xuất hiện liễu để kháng địa miêu đầu, không trung đích tam vị pháp sư tựu hội hào bất lưu tình địa vi tha môn giải quyết na ta nan triền đích đối thủ.

    Đáo xử đô thị tuyệt vọng địa thảm khiếu, đáo xử đô thị bi đỗng đích khốc khấp, đãn giá tựu thị chiến trường, một hữu nhâm hà liên mẫn đích chiến trường.

    Nhị đạo nhân ảnh tòng viễn xử phi lai. Chánh thị đức lỗ phu huynh muội nhị nhân.

    Tiếu ân triêu trứ tha môn khán khứ, chích kiến đức lỗ phu vi vi cung thân. Đạo: Lão sư, na cá tát mãn dĩ kinh tử liễu. Thị ngã môn tam nhân liên thủ kích tễ đích.

    Mã lệ khán liễu nhất nhãn hạ phương đích lang tịch. THa đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất nhẫn chi sắc, đạo: Lão sư, ngã môn hoàn nhu yếu xuất thủ yêu?

    Bất dụng liễu. Tiếu ân khinh khinh đích nhất diêu đầu, đạo: Thắng phụ dĩ định, tiếp hạ khứ đích tựu thị đồ sát, nhĩ môn xuất thủ dữ phủ dĩ kinh thị vô quan khẩn yếu liễu.

    Thị. Mã lệ tự hồ thị tùng liễu nhất khẩu khí tự đích, tHa đối vu giá chủng trình độ địa đồ sát một hữu ti hào địa hưng thú.

    Mạn mạn đích, tạp đặc da phục dã hồi đáo liễu tiếu ân địa thân biên, tuy nhiên tha đích hô hấp hữu trứ kỷ phân cấp xúc. Đãn thị tại tha đích nhãn trung khước thiểm động trứ lượng lệ nhi hưng phấn đích sắc thải.

    Tiếu ân khán liễu tha nhất nhãn. Đạo: Nhĩ xuất thủ một hữu tiết chế, hạnh hảo ngộ đáo đích thị nhất ta phổ thông nhân. Như quả thị đồng cấp sổ đích pháp sư hoặc tát mãn, na yêu thử khắc nhĩ tựu thị nhất cá tử nhân liễu.

    Tạp đặc da phục đích kiểm sắc vi hồng, hướng trứ tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, đạo: Lão sư, học sinh khán kiến giá ta tuyết lang nhân chi hậu, tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu sát quang tha môn, sở dĩ thiểu liễu nhất ta tiết chế, thỉnh nâm kiến lượng. Dĩ hậu học sinh nhất định tùy thì chú ý, tái dã bất hội như thử liễu.

    Sát quang tha môn? Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tưởng bất đáo tha hòa kim, lại an nhất dạng, cánh nhiên hữu trứ na yêu đại đích sát khí.

    Thị. Tạp đặc da phục hận thanh đạo: Lão sư, ngã đích tổ phụ mẫu hòa mẫu thân tựu thị tử tại giá ta tuyết lang nhân chi hạ, ngã đích phụ thân dã thị nhân vi thụ liễu trọng thương, sở dĩ tài hội tại thập niên chi tiền quá thế, nhược thị hữu khả năng, ngã chân tưởng tương giá ta hung tàn đích tuyết lang nhân tẫn sổ sát tuyệt.

    Tiếu ân đích song mi vi dương, tuy nhiên tha dĩ kinh minh bạch liễu giá kỷ cá đệ tử đích tỳ tính, đãn thị đối vu tha môn đích thân thế khước nhất trực một hữu tường tế đích tuân vấn.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích ý tư, tạp đặc da phục tương tha đích kinh lịch hào vô bảo lưu đích thuyết liễu xuất lai.

    Tha đích phụ mẫu đô thị nhân loại, nhi thả thị định cư tại biên cảnh phụ cận đích nhân loại.

    Thảo nguyên thượng đích biên cảnh tự nhiên một hữu thập yêu cố định đích giới hạn, song phương đích sĩ binh dã thường thường hội đáo đối phương đích địa bàn thượng tiến hành hủy diệt tính đích lược đoạt.

    Tạp đặc da phục đích nhất gia tựu thị giá dạng tử tại liễu tuyết lang nhân đích thủ trung, tha hòa phụ thân nghiêu hạnh đào thoát chi hậu, tài lai đáo liễu ma pháp chi thành định cư hạ lai.

    Tuy nhiên thị nhân vi cơ duyến xảo hợp chi hạ, tha thành vi liễu ma pháp học đồ, đãn thị tha đích phụ thân chung cứu hoàn thị tại thập niên tiền tử vong.

    Đương tạp đặc da phục thuyết hoàn chi hậu, y cựu thị bất giải khí đích đạo: Lão sư, kim hòa lại an đích kinh lịch hòa ngã soa bất đa, sở hữu cư trụ tại biên cảnh đích nhân loại đô đối tuyết lang nhân hận chi nhập cốt, chích yếu hữu nhất ti khả năng, đô bất hội phóng quá giá ta dã thú đích.

    Tiếu ân khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, tha phách liễu phách tạp đặc da phục đích kiên bàng, tái dã bất kế giác tha môn đích hành vi liễu. Tuyết lang nhân xác thật thị đồ sát liễu ngận đa lang nhân đế quốc đích biên cảnh cư dân, đãn thị phản quá lai thuyết, tuyết lang nhân bị thanh lang nhất tộc sở sát đích nhân dã thị sổ bất thắng sổ.

    Cổ đái nhĩ hòa mã tu vi liễu thưởng đoạt hầu tước đích tước vị, tha môn phân biệt tập sát liễu nhất cá tuyết lang nhân đích trung hình bộ lạc.

    Tái gia thượng đồ trung đích sát nhân diệt khẩu, tử tại tha môn thủ trung đích tuyết lang nhân tựu hữu sổ thiên chi đa liễu.

    Song phương đích cừu hận tịnh bất thị tư nhân ân oán, nhi thị vi liễu thổ địa, vi liễu sinh tồn không gian đích bác sát. Vô luận đối vu na nhất phương nhi ngôn, đô một hữu chân chánh đích đối thác, chích bất quá thị khán na nhất phương năng cú thành vi tối chung đích thắng lợi giả bãi liễu.

    Đương nhiên, giá nhất phiên thuyết giáo đối vu đương sự nhân địa dụng xử tịnh bất đại. Nhi tiếu ân dã một hữu na cá nại tâm khứ hướng giá kỷ cá đệ tử tường tế giải thích.

    Phản chánh tuyết lang nhân dữ tha dã thị vô thân vô cố, tựu nhâm do tha môn khứ báo cừu ba.

    Lương cửu chi hậu, bách gia liệt đẳng nhân chung vu thắng lợi phản hồi. Tam bách thiết kỵ kích sát liễu sổ bội vu kỷ đích tuyết lang nhân. Tha môn đích nhãn trung sung xích trứ thị huyết địa quang mang, trừ liễu nhị bách lai nhân đào tẩu chi ngoại, giá cá tuyết lang nhân địa bộ lạc dĩ kinh tòng thử tiêu thất liễu.

    Bách gia liệt đái trứ chúng nhân tại doanh địa trung sưu tầm trứ, một quá đa trường thì gian, tha môn dĩ kinh hoa đáo liễu tứ diện đại biểu liễu tuyết lang nhân bộ lạc truyện thừa đích đại kỳ.

    Tại tuyết lang nhân vô sổ đích bộ lạc chi trung, chích hữu tổ kiến liễu thượng bách nhân đích tiểu hình bộ lạc chi hậu, tài hữu tư cách đáo tuyết lang nhân đích vương trướng trung thảo yếu bộ lạc truyện thừa đại kỳ. Nhi đáo liễu ủng hữu thiên danh tuyết lang nhân thành viên chi hậu, tựu năng cú hoạch đắc tú hữu bộ lạc xưng hào đích truyện thừa đại kỳ.

    Thử khắc, tại bách gia liệt sưu tầm đáo đích tứ diện đại kỳ trung, nhất diện thị đại biểu liễu trung hình bộ lạc đích đại kỳ. Lánh ngoại tam diện tắc thị tiểu hình bộ lạc đích thống nhất kỳ xí.

    Giá thuyết minh tại giá cá bộ lạc trung đích thiên đa nhân trung, dĩ kinh bao quát liễu nhất cá trung hình bộ lạc hòa tam cá tiểu hình bộ lạc địa sở hữu nhân mã liễu.

    Sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ. Bách gia liệt phóng hỏa tương sở hữu vô pháp huề đái đích truy trọng toàn bộ thiêu hủy, tùy hậu đái lĩnh trứ bộ đội viễn ly thử địa.

    Bất quá. Tha môn tịnh một hữu phần thiêu tuyết lang nhân địa thi thể, nhi thị tương giá ta thi thể phao khí vu hoang dã chi thượng.

    Tiếu ân sá dị đích tuân vấn tha môn giá yêu tố địa dụng ý, bách gia liệt đích hồi đáp phi thường kiền thúy, giá ta tuyết lang nhân đô thị anh dũng đích chiến sĩ, tựu bằng tha môn tại diện đối khô lâu thì đích biểu hiện, tựu dĩ kinh khả dĩ nhượng tha môn hoạch đắc túc cú đích tôn trọng liễu.

    Sở dĩ án chiếu quy củ, bất năng cấp tha môn tiến hành hỏa táng.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, vấn đạo: Bất tiến hành hỏa táng, nan đạo tuyết lang nhân hội quá lai thu thi yêu?

    Đương nhiên bất hội liễu. Bách gia liệt khốc tiếu bất đắc đích đạo: Tiếu ân các hạ. Giá ta nhân tử hậu. Hội bị tiến nhập lang thần đích đỗ phúc chi trung, tha môn đích tinh thần hội tại lang thần địa bộ lạc trung thế đại tương truyện.

    Lang thần? Tiếu ân tâm trung nhất động. Khoát nhiên sĩ đầu, vấn đạo: Thảo nguyên trung địa dã lang?

    Thị.

    Khán trứ nhất kiểm trầm trọng đích bách gia liệt, tiếu ân giá tài minh bạch, nguyên lai phao khí giá ta thi thể, thị vi liễu cấp dã lang môn quả phúc chi dụng a. Bất quá khán trứ bách gia liệt kiểm thượng địa thần tình tự hồ tịnh bất thị tại trào phúng.

    Vi vi đích khổ tiếu nhất thanh, tự tòng lai đáo liễu lang nhân đế quốc chi trung, tuy nhiên giáo liễu kỷ cá bằng hữu, thu liễu kỷ cá học đồ, khả thị tiếu ân phát hiện, tại mỗ ta quan niệm thượng, bỉ thử hoàn thị tương soa cực đại đích.

    Hoặc hứa, giá tựu thị truyện thống đích lực lượng ba.

    Thông thông hướng hồi cản liễu nhị thiên đích lộ, tha môn hựu ngộ đáo liễu tư thản khoa gia tộc trung đích na quần kỵ binh. Ai văn kỵ sĩ khán trứ phong trần phó phó, nhân viên hữu ta chiết tổn đích bách gia liệt, khai tâm đích vi tiếu trứ thượng tiền tuân vấn kết quả.

    Bách gia liệt hào bất khách khí đích hạ lệnh triển khai liễu tứ diện chước hoạch đích đại kỳ, dĩ cập na danh sư tử tát mãn đích thủ cấp.

    Chí vu lánh ngoại nhị cá hắc quỷ pháp sư đích thủ cấp tắc tại tiếu ân đích kiền thiệp hạ tịnh một hữu thủ tẩu, nhi thị tương tha môn đâu đáo liễu hùng hùng đại hỏa chi trung.

    Bất quá, tựu toán thị một hữu hắc quỷ pháp sư đích thủ cấp, bách gia liệt nã xuất lai đích đông tây dĩ kinh túc dĩ chấn hám trụ nhâm hà nhân liễu.

    Đặc biệt thị tại khán đáo liễu sư tử tát mãn đích thủ cấp chi hậu, ai văn đích kiểm thượng xuất hiện liễu tái dã yểm sức bất trụ đích kinh nhạ chi sắc.

    Tha khả thị thân nhãn khán kiến quá giá cá sư tử tát mãn đích lệ hại, tựu liên bá tước gia tối lệ hại đích gia tộc tát mãn đô bất thị đối thủ, tối hậu cận năng cô thân nhi đào bãi liễu.

    Khả thị bách gia liệt đích giá nhất hành nhân bất đãn kích hội liễu na cá tuyết lang nhân bộ lạc, thưởng đoạt liễu tha môn đích truyện thừa đại kỳ, thuận đái hoàn tương na cá sư tử tát mãn cấp giải quyết liễu.

    Giá hựu nhu yếu đa yêu cường đại đích thật lực a, nhất thì chi gian, ai văn đích kiểm sắc thì hồng thì bạch, cánh nhiên nam nam đích bất cảm thuyết thoại liễu.

    Bách gia liệt ngang thủ đĩnh hung, đái trứ nhất phiếu thủ hạ đại diêu đại bãi đích tại giá ta nhân đích diện tiền xung liễu quá khứ.

    Dương khởi đích trần thổ tương tha môn xuy đích hôi đầu thổ kiểm, đãn thị tự thủy chí chung, bá tước gia đích sở hữu chiến sĩ đô thị nhẫn khí thôn thanh, một hữu nhân cảm khiêu xuất lai nhạ sự sinh phi. Tựu liên na vị năng cú hóa thân vi quái điểu đích nhã các bố tát mãn dã thị khẩn khẩn đích trành trứ sư tử tát mãn đích thủ cấp, một hữu phát xuất nhâm hà bất mãn đích thanh âm.

    Viễn ly liễu tha môn nhất hành nhân chi hậu, bách gia liệt phóng thanh trường tiếu, tiếu thanh trung hữu trứ thuyết bất xuất đích khoái ý.

    Năng cú nhượng tư thản khoa gia tộc cật biết đích sự tình, đối vu tha môn lai thuyết, vô nghi thị phi thường khai tâm đích.

    Tiếu ân tương tha môn tống đáo liễu biên cảnh địa nhất tọa bổ cấp thành thị tiền, lặc trụ liễu mã, đạo: Bách gia liệt. Ngã môn tựu tại giá lý phân biệt ba.

    Bách gia liệt đại cật nhất kinh, liên mang đạo: Tiếu ân các hạ, nâm thuyết thập yêu? Nan đạo nâm bất đả toán kế tục tiến nhập bắc phương đại thảo nguyên liễu yêu?

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu. Đạo: Bách gia liệt. Nhĩ thuyết nhất cú thật thoại, như quả ngã môn tái thứ giá dạng tiến nhập, na yêu thị phủ hoàn hữu cơ hội hoạch đắc đồng dạng đích thu hoạch ni?

    Bách gia liệt nhận chân đích khảo lự liễu phiến khắc, diêu liễu diêu đầu, đạo: Bất khả năng liễu.

    Tại giá nhất thứ địa tuyết lang nhân bộ lạc trung, cánh nhiên sưu đáo liễu tứ diện đại kỳ, giá thuyết minh bắc thảo nguyên thượng địa tuyết lang nhân chánh tại hợp tịnh, tịnh thả triêu trứ phúc tâm đích vương trướng thối khứ.

    Giá cá mệnh lệnh cổ kế tựu thị tuyết lang nhân cao tằng quyết định đích, sở dĩ tài hội hữu cao cấp đích chiến tranh tát mãn tiền khứ thủ hộ. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại đại thảo nguyên thượng bôn hành liễu sổ thiên chi hậu. Trừ liễu ngộ đáo giá chích bộ lạc chi ngoại, tựu tái dã một hữu ngộ đáo nhâm hà nhân liễu.

    Sở dĩ thuyết. Chỉnh cá thảo nguyên khẳng định thị dĩ kinh biến đích không đãng đãng liễu, tựu toán thị tha môn đại bộ đội tái thứ xuất kích. Chích phạ dã ngận nan hoa đáo trị đắc nhất chiến đích mục tiêu liễu.

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo: Ký nhiên nhĩ dã tri đạo bất khả năng liễu, na yêu hoàn hữu tất yếu kế tục xuất kích yêu?

    Bách gia liệt diêu liễu diêu đầu, đạo: Kỳ thật kinh quá liễu giá nhất chiến, truyện thừa đại kỳ đích sổ lượng dĩ kinh nhượng ngã môn ủng hữu túc cú đích công huân liễu, sở dĩ tựu toán thị bất tái xuất kích, dã bất hội hữu nhân lai xuy tiếu hầu tước đại nhân.

    Hảo. Tiếu ân tán thưởng liễu nhất cú, đạo: Đổng đắc tiến thối chi đạo, bất manh mục xuất kích. Cuồng vọng tự đại. Tố vi cổ đái nhĩ địa phó thủ, nhĩ dĩ kinh hoàn toàn hợp cách liễu.

    Tái độ nhất điểm đầu. Tiếu ân nhất phách khố hạ chiến mã, thân thể tựu tượng thị một hữu liễu ti hào trọng lượng nhất bàn, cao cao đích phi tẩu liễu.

    Kim hòa lại an thượng tiền, dữ bách gia liệt trọng trọng địa ủng bão liễu nhất hạ, tha môn phân biệt cân liễu thượng khứ.

    Bách gia liệt đẳng tam bách kỵ sĩ hạ mã, cung kính đích hành lễ, trực đáo tiếu ân địa thân ảnh tòng tiểu hắc điểm biến đắc tung tích toàn vô chi hậu, tài trọng tân thượng mã, tiến nhập liễu bổ cấp đích tiểu thành thị chi trung.

    Tiếu ân ẩn nhập liễu vân tằng chi trung, dữ hắc toàn phong hòa đức lỗ phu huynh đệ hối hợp, tái độ thâm nhập liễu bắc phương đích đại thảo nguyên chi trung.

    Kinh quá liễu thượng thứ đích giao thủ chi hậu, tiếu ân phát hiện, nhược thị giá dạng hạ khứ, đối vu chúng nhân đích thành trường tương hội hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích cự đại hảo xử.

    Đặc biệt thị kim, tại dữ đối thủ tiến hành chân chánh đích ma pháp đối quyết chi thì, nhất khỏa tâm banh đắc khẩn khẩn đích, vô luận thị phòng hộ hình ma pháp, hoàn thị công kích hình ma pháp, đô biến hiện đích thập phân hoàn mỹ, kham xưng thị siêu thủy bình địa phát huy liễu. Nhi thả canh chủ yếu địa thị, tại dữ hắc toàn phong liên hợp truy kích chi hậu, tha tự hồ thị nhược hữu sở ngộ, hồn hồn ngạc ngạc đích tiến nhập liễu nhất chủng huyền diệu địa cảnh giới chi trung.

    Giá thị đột phá cực hạn, tức tương đột phi mãnh tiến đích tiền triệu, đốn thì thị nhượng tiếu ân đại hỉ quá vọng.

    Bất quá, tòng giá nhất điểm thượng, tiếu ân tựu minh bạch, tưởng yếu phát huy xuất bổn thân bách phân chi bách đích thật lực, na yêu đại lượng đích sinh tử đối chiến tựu tương tuyệt bất khả thiểu.

    Nhi duy hữu tại giá dạng đích chiến trường thượng sinh hoàn hạ lai, tài hội hữu cơ hội tại đoản kỳ nội đạt đáo canh cao đích tằng thứ.

    Phi liễu bán thiên, viễn viễn đích ly khai liễu biên cảnh đích bổ cấp thành thị chi hậu, tiếu ân khán khán thiên sắc, hạ lệnh trát doanh hưu tức.

    Đãi kim đẳng nhân tương nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, tiếu ân tịnh một hữu lập tức hưu tức, nhi thị tương tha môn khiếu liễu quá lai, dữ tha môn tham thảo tiền kỷ nhật dữ sư tử tát mãn hòa hắc quỷ pháp sư đích giao chiến kinh quá.

    Nhất đề đáo hắc quỷ pháp sư na quỷ dị mạc trắc đích vong linh hệ pháp thuật, sở hữu nhân đô thị ký ức do tân, đặc biệt thị tha đích na kỷ cá khủng phố ma pháp, canh thị lệnh nhân nhất bối tử đô nan dĩ vong hoài.

    Đương nhiên, dữ tha môn kỷ cá nhân tiến hành đích sinh tử chi chiến hậu, kim đẳng nhân đô thị cảm xúc lương đa. Đối vu song phương đích động thủ kinh quá, tiến hành liễu tường tế đích phân sách nghiên cứu.

    Tuy nhiên bình thì tha môn dã hội tiến hành mô nghĩ đối chiến, đãn thị giá ta mô nghĩ đối chiến bỉ khởi chân chánh đích sinh tử chiến đấu lai thuyết, vô nghi thị thiên soa địa viễn. Mỗi nhất cá nhân tại kích liệt đích thảo luận trung, đô thị hoạch ích phỉ thiển.

    Tiếu ân đẳng tha môn thương thảo đích soa bất đa liễu chi hậu, tài thân tự phát ngôn, tịnh thả chỉ xuất liễu kỷ cá nhân đích bất túc chi xử.

    Kỳ thật, tha môn tối đại đích khuyết hãm tựu thị sứ dụng tam cấp ma pháp chi thì, yếu tiêu háo bỉ giác đa đích thì gian. Đãn giá khước nhu yếu tiến hành đại lượng đích luyện tập tài năng mạn mạn đề cao.

    Tại một hữu nhất hào đích tình huống hạ, túng nhiên thị tiếu ân dã một hữu thập yêu tốc thành đích bạn pháp.

    Bất quá, tại tối hậu, tiếu ân nã xuất liễu hoàng kim kết giới, dĩ cập tam khỏa tòng cáp lý sâm thân thượng xao lai đích năng lượng tinh thạch.

    Chúng nhân bất ước nhi đồng đích nhất trận khinh thanh hoan hô, nhãn trung dập dập sinh huy. Đối vu giá chủng thần kỳ địa tu luyện chi pháp sung mãn liễu kỳ đãi.

    Tiếu ân tương hoàng kim kết giới đả khai, đạo: Giá nhất thứ ngã sứ dụng đích thị trung cấp năng lượng tinh thạch, túc dĩ duy trì thập đa cá tiểu thì. Đãn thị lão quy củ. Ngã chích năng cấp nhĩ môn lục cá tiểu thì đích thì gian, khoái điểm huấn luyện ba.

    Kim đẳng nhân bất cảm đãi mạn, tựu liên hắc toàn phong dã ly khai liễu tiếu ân, bào tiến liễu hoàng kim kết giới chi trung khai thủy hấp nạp ngoại giới địa năng lượng liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, mạc liễu mạc bột cảnh thượng địa hạng liên, tại chu vi bố trí hảo liễu ma pháp hãm tịnh, tùy hậu tiến nhập liễu tự kỷ đích trướng bồng chi nội.

    Tại sở hữu trướng bồng đích ngoại diện, bất cận cận hữu trứ xúc phát thức đích ma pháp hãm tịnh, hoàn hữu trứ sổ chích văn dăng cao cao đích giam thị trứ phương viên thập lý đích nhất thiết. Hảo tại đại thảo nguyên thượng bổn lai tựu thị nhân tích hãn chí, tái gia thượng tuyết lang nhân vương trướng đích quyết định. Giá nhất khối chiến khu chi nội canh thị miểu vô nhân yên.

    Sở dĩ tiếu ân đẳng nhân tại giá lý khả dĩ phóng tâm đích hưu tức, cơ bổn thượng bất thái khả năng tại kỷ cá tiểu thì chi trung tựu bị biệt nhân đả nhiễu.

    Tại tự kỷ nhất cá nhân cư trụ đích trướng bồng chi trung tọa hạ. Tiếu ân tri đạo, tha tương hữu lục cá tiểu thì đích thì gian tiến hành tu luyện hoặc giả thị nghiên cứu ma pháp.

    Tuy nhiên dữ tại ma pháp động trung địa thì gian bất năng tương đề tịnh luận. Đãn thị tại giá cá hoàn cảnh hạ, dĩ kinh ngận bất thác liễu,

    Thủ tiên, tha nã xuất liễu sát lục đạo cụ, tinh thần ý thức tại ma hạch trung vi vi nhất tảo, lý diện đích lượng độ cánh nhiên khoa trương địa đạt đáo liễu nhất bán tả hữu.

    Tiếu ân đích nhãn trung vi vi nhất lượng, đạt đáo liễu nhất bán địa lượng độ, thuyết minh giá đông tây dĩ kinh miễn cường khả dĩ sứ dụng liễu.

    Tiếu ân khinh khinh đích tương sát lục đạo cụ phóng đáo liễu thân biên, tha dĩ kinh quyết định. Đẳng đáo kim đẳng nhân tu luyện hoàn tất chi hậu. Tựu dụng giá đông tây thường thí nhất hạ, khán khán thA thị phủ xác thật cụ hữu na vị vô danh pháp sư sở thuyết đích chủng chủng thần kỳ hiệu quả.

    Án chiếu tha nguyên tiên đích cổ kế. Như quả một hữu thượng vạn nhân đích hi sinh, thị căn bổn tựu biệt tưởng đạt đáo mục tiền đích giá chủng trình độ. Đãn thị một tưởng đáo giá thứ đích thu hoạch cánh nhiên thị như thử chi đại.

    Khán lai tưởng yếu sản sinh sát lục năng lượng, bất cận cận thị nhu yếu đại lượng đích sát lục, nhi thả tại sát lục chi thì hoàn yếu bạn tùy trứ cường liệt đích khủng phố cảm giác, giá dạng tài năng phát huy xuất tối cường đại địa hiệu quả.

    Đặc biệt thị na danh hắc quỷ pháp sư sở thi triển địa khủng phố đích vong linh pháp thuật, vô nghi chánh thị kích phát chúng nhân nội tâm khủng cụ địa tối giai bạn pháp.

    Thân thủ tại khẩu đại trung đào xuất liễu nhất phó thủ liên, giá phó thủ liên đích khoản thức dữ lộ dịch tư công quốc trung đích tạo hình đại bất tương đồng, phản nhi dữ tiếu ân chế tác đích sơn trại bản thủ liên hữu trứ kỷ phân tương tự, đô thị giản lậu chi cực, khuyết phạp ưu nhã đích mỹ cảm.

    Bất quá, tiếu ân tịnh một hữu nhân vi giá đông tây bất cú hoa lệ nhi đâu khí. Đối vu tha lai thuyết, chích yếu thị hữu dụng đích đông tây tựu túc cú liễu.

    Giá cá thủ liên kỳ thật dã thị nhất cá không gian ma pháp đạo cụ, na thượng diện đích thần kỳ ngọc châu chánh thị mỗ chủng ma thú đích ma hạch.

    Tinh thần ý thức tại giá cá ngọc châu thượng nhất tảo nhi quá, tiếu ân đích tiền diện tựu đa liễu kỷ trương thiết phiến hòa nhất ta hi kỳ cổ quái đích đông tây.

    Giá ta loạn thất bát tao đích đông tây trung bao quát liễu nhất ta bất tri danh đích bình bình quán quán, dã bao quát liễu nhất ta đặc chế đích bạch cốt, tại giá ta bạch cốt đích tiền phương đô kinh quá liễu đặc thù đích xử lý, trung tâm nhất điểm phiếm động trứ hắc sắc đích quang mang.

    Như quả hữu nhân bất tương giá ta bạch cốt phóng tại tâm thượng, na yêu tha khẳng định hội hậu hối mạc cập đích.

    Do dự liễu nhất hạ, tương giá ta bình bình quán quán hòa sở hữu bất minh bạch đích đông tây đô thu hồi liễu thủ liên không gian, tùy hậu tha đích tinh thần ý thức tại kỷ trương thiết phiến thượng tảo miêu liễu nhất hạ, tựu đái hảo liễu nhãn tráo, tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

    Tiến nhập liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân lập tức nhượng nhất hào tương giá ta thiết phiến trung đích nội dung hiển kỳ liễu xuất lai.

    Kỷ cá phồn tỏa đích ma pháp tuyến lộ đồ xuất hiện tại tha đích nhãn tiền, bất quá tiếu ân đích chú ý lực tịnh một hữu tập trung tại giá ta tuyến lộ đồ đích thượng diện, nhi thị thủ tiên lạc đáo liễu bàng biên đích chú giải chi thượng.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung.

    Thông quá liễu bàng biên đích chú giải, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu na cá tinh thông vong linh hệ đích hắc quỷ pháp sư sở thi triển đích kỷ cá vong linh pháp thuật liễu.

    Trừ liễu tử khí lung tráo giá nhất cá khả phạ đích vong linh pháp thuật chi ngoại, hoàn hữu nhị cấp vong linh ma pháp kinh lật thuật.

    Giá thị nhất cá thông quá bổn thân đích đại hống lai ảnh hưởng thân chu đích nhân quần, nhượng nhân tại thuấn gian hãm nhập hôn mê đích ma pháp. Giá cá pháp thuật đối vu ma đạo sĩ dĩ hạ đích pháp sư đô khả dĩ khởi đáo nhất định đích tác dụng. Đương nhiên tinh thần lực lượng việt cao, thụ đáo đích ảnh hưởng dã tựu việt đê.

    Đồng dạng đích, thi triển giá cá pháp thuật địa nhân tinh thần lực lượng việt cường, sở phát huy xuất đích hiệu quả dã tựu việt cao.

    Nhược thị nhất cá ma đạo sĩ sứ dụng liễu kinh lật thuật, na yêu tựu toán thị đại ma pháp sư, dã hội thụ đáo cự đại đích ảnh hưởng.

    Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu vong linh pháp sư trung tối thường kiến địa cốt mâu thuật.

    Tuy nhiên giá cận cận thị nhất cá nhất cấp địa vong linh pháp thuật. Chích bất quá thị sứ ma pháp nguyên tố hình thành nhất cá cốt mâu đích hình trạng tiến hành công kích bãi liễu. Nhược thị dĩ hiệu quả lai khán, cốt mâu thuật đích uy lực vị tất tựu bỉ tật phong thuật xuất sắc.

    Bất quá, na cá hắc quỷ pháp sư đối vu giá cá nhất cấp ma pháp tiến hành liễu đặc thù đích cải tiến.

    Tha tại sứ dụng cốt mâu thuật đích thì hậu. Tịnh bất thị ngưng tụ ma pháp nguyên tố. Nhi thị tương ma pháp nguyên tố y phụ tại nhất căn chân chánh đích bạch cốt chi thượng. Giá ta bạch cốt đô thị kinh quá liễu đặc thù phương pháp luyện chế, nhất đán bính đáo nhân thể, lập tức hội phún sái xuất đại lượng đích độc dịch.

    Phàm thị bị giá chủng độc dịch bính đáo đích nhân, túng nhiên bất tử, dã hội tại đoản thì gian nội thất khứ kế tục chiến đấu đích năng lực.

    Cốt mâu thuật y phụ tại bạch cốt chi thượng, vô luận thị trực tiếp đích sát thương lực, hoàn thị tốc độ đô thụ đáo liễu nhất định địa ảnh hưởng. Đãn thị, kinh quá liễu giá cá biến hóa chi hậu, bạch cốt khước khả dĩ khinh nhi dịch cử đích xuyên quá ngũ cấp dĩ hạ địa ma pháp phòng hộ tráo liễu.

    Khán đáo liễu thượng diện quan vu giá cá ma pháp đích miêu thuật chi hậu, tiếu ân địa bì phu thượng đốn thì sấm xuất liễu nhất phiến kê bì ngật đáp.

    Giá cá hắc quỷ pháp sư chân thị âm hiểm ti bỉ. Tâm ngoan thủ lạt đích nhất cá chân tiểu nhân a.

    Như quả bất thị tha phản ứng mẫn tiệp, dụng đại kiếm tương na cá cốt đầu thiêu khai. Na yêu thử khắc đích tha tựu toán thị bất tử dã yếu thoát tằng bì liễu.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, giá cá ma pháp xác thật thập phân quản dụng. Đặc biệt thị đối phó na ta một hữu chưởng ác ngũ cấp phòng hộ tráo đích ma pháp sư lai thuyết, uy lực chi đại, viễn tại tự kỷ đích thiết kiếm chi thượng liễu.

    Nhân vi đương tiếu ân thủ trì thiết kiếm chi thì, phàm thị một hữu chưởng ác ngũ cấp phòng hộ tráo đích ma pháp sư đô hội đối tha đích thiết kiếm đầu dĩ thập nhị vạn phân đích quan chú. Khả thị đối vu nhất cá cốt đầu, đặc biệt thị thượng diện thiểm thước trứ ma pháp quang mang, đô dĩ vi giá thị nhất cá ma lực ngưng tụ đích cốt đầu chi thì, chích phạ na ta ma pháp sư thập hữu bát cửu đô bất hội tại ý địa.

    Khinh khinh địa mạc liễu nhất bả đầu thượng hư nghĩ đích lãnh hãn chi hậu, tiếu ân địa tâm trung dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, giá cá ma pháp vô luận như hà đô yếu tại tối đoản đích thì gian nội tương thA chưởng ác.

    Giá dạng âm nhân đích pháp thuật. Như quả bất tương thA phát dương quang đại. Na khởi bất thị yếu đối bất khởi tự kỷ đích lương tâm liễu.

    Tại giá ta thiết phiến trung đích tối hậu nhất cá vong linh pháp thuật, tự nhiên tựu thị khô lâu triệu hoán liễu.

    Tứ cấp vong linh hệ ma pháp khô lâu triệu hoán: Sứ dụng ma lực nguyên tố đối khô lâu đích cốt cách tiến hành gia cường. Tùy hậu triệu hoán xuất lai, án chiếu chủ nhân đích ý chí đối địch nhân tiến hành công kích, trực chí ma pháp nguyên tố tiêu háo đãi tẫn.

    Xuất hồ tiếu ân ý liêu chi ngoại đích thị, giá cá khô lâu triệu hoán cánh nhiên bất thị nhất cấp ma pháp, nhi thị vong linh hệ trung đích tứ cấp ma pháp.

    Tứ cấp ma pháp a, tại ma pháp đích thế giới trung dĩ kinh toán thị ngận cường đại đích pháp thuật liễu.

    Nhi khô lâu triệu hoán giá cá tại nhị thập nhất thế kỷ bị nhân xuy hư đích tối lạp ngập đích ma pháp, tại giá lý cánh nhiên hữu trứ như thử cao độ, chân thị lệnh nhân ý tưởng bất đáo.

    Bất quá, giá ta bị triệu hoán xuất lai đích khô lâu xác thật thị ủng hữu cường đại đích chiến đấu lực, khả tích đích thị thA môn tịnh bất hội phi hành, phủ tắc túng nhiên thị diện đối ma pháp sư, dã năng cú cấu thành nhất định đích uy hiếp.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân đích tâm trung vi động, na ta bị hắc quỷ pháp sư triệu hoán xuất lai đích đô thị phổ thông tuyết lang nhân, như quả tha năng cú hoa đáo nhất ta hung mãnh phi cầm đích cốt cách, na yêu sứ dụng khô lâu triệu hoán thuật chi hậu đích hiệu quả hựu hội như hà ni?

    Nhất tưởng đáo na ta khô lâu đích tốc độ hòa lực lượng, dĩ cập một hữu thống giác hòa hại phạ đích chủng chủng đặc tính, tiếu ân tựu bất do địa hữu ta tâm trung phát ngỗ.

    Như quả hữu sổ thập cụ trường trứ sí bàng đích khô lâu đối ma pháp sư tiến hành truy kích vi tiễu, na yêu hoàn chân thị nhất kiện phi thường ma phiền hòa đầu thống đích sự tình ni.

    Chích bất quá tưởng yếu hoa đáo giá yêu đa đích khô lâu dã tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, nhi thả mỗi đương ma lực tiêu háo đãi tẫn chi hậu, giá ta khô lâu tựu hội tự động tán giá, hóa vi hôi tẫn, tái dã bất năng sứ dụng liễu.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh ký hạ liễu giá cá ma pháp, tùy hậu tha đích mục quang lạc đáo liễu tối hậu nhất cá vong linh hệ pháp thuật đích thượng diện.

    Giá thị nhất cá ngũ cấp đích vong linh pháp thuật, khiếu tố thi bạo.

    Cố danh tư nghĩa, tựu thị nhượng thi thể bạo tạc khai lai, hình thành hủy diệt tính đích thương hại lực.

    Giá cá ma pháp tha tịnh một hữu kiến hắc quỷ pháp sư thi triển quá, bất tri đạo thị tha bất hội sứ dụng ni, hoàn thị lai bất cập sứ dụng tựu dĩ kinh bị tiếu ân khảm đầu liễu.

    Bất quá, khán khán na cá hắc quỷ pháp sư đích ma pháp phòng hộ tráo tịnh bất năng trở đáng đại kiếm đích tiến công, tựu tri đạo giá khẳng định thị nhất cá ngũ cấp dĩ hạ đích ma pháp phòng hộ tráo liễu.

    Ký nhiên liên ma pháp phòng hộ tráo đô bất thị ngũ cấp đích, na yêu chưởng ác ngũ cấp công kích hình ma pháp đích khả năng tính tự nhiên thị cực đê đích liễu.

    Khán liễu khán quan vu thi bạo đích giới thiệu, tiếu ân địa kiểm sắc vi vi nhất biến.

    Giá cá ma pháp kham xưng thị âm độc chi cực, thi thể tại ma lực đích tác dụng hạ. Nhất đán bạo tạc, tựu tượng thị khai hoa đạn bàn biến thành vô sổ toái phiến hướng trứ tứ diện bát phương xung kích.

    Thi bạo đích phạm vi cực đại, nhất cá nhân loại địa thi thể hội lung tráo sổ thập bình phương mễ chi nội địa đại đa sổ không gian. Trừ phi thị vận khí cực hảo đích đạt đáo liễu nghịch thiên cấp đích gia hỏa chi ngoại. Đô hội tiên thượng na yêu nhất điểm nhị điểm đích toái nhục huyết dịch.

    Tại giá chủng tình huống hạ. Chích yếu thị tại thi bạo phạm vi nội đích sở hữu nhân, na phạ thị ma thú, tát mãn hòa ngũ cấp phòng hộ tráo dĩ hạ đích ma pháp sư, đô tương thụ đáo liễu trí mệnh đích công kích.

    Thi thể đích huyết dịch toái nhục bất đãn cụ hữu cường đại đích xuyên thấu tính, nhi thả hoàn hàm hữu kịch độc, giá thị nhất chủng nguyên tố độc dược, tại thuấn gian trung hòa thi thể nhi hình thành đích đặc thù độc lý, tịnh bất thị nhất bàn địa dược vật năng cú giải cứu đắc liễu.

    Phàm thị thụ đáo trực tiếp công kích đích nhân, túng nhiên năng cú bảo trụ tính mệnh, dã yếu thụ đáo cực đại địa khổ thống.

    Bất quá, thi bạo giá cá pháp thuật nhược thị dữ tử khí lung tráo kết hợp. Na tài thị chân chánh đích lệnh nhân khủng phố địa trí mệnh pháp thuật.

    Nhược thị bất tiểu tâm ngộ đáo liễu như thử khủng phố đích vong linh tổ hợp pháp thuật, na yêu tựu toán thị ủng hữu ngũ cấp phòng hộ tráo đích đại ma pháp sư dã vị tất năng cú an nhiên vô dạng đích thoát hiểm nhi đào.

    Tương giá ta tử linh pháp thuật đích đông tây khán quá liễu nhất biến chi hậu. Tiếu ân trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí.

    Quái bất đắc tử linh hệ ma pháp hòa không gian hệ ma pháp, nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp nhất dạng, đô bị xưng vi tối cường đại đích ma pháp chi nhất liễu.

    Tuy nhiên tử linh hệ pháp thuật đích uy lực hoàn bất năng dữ nguyên tố triệu hoán hệ tương đề tịnh luận. Đãn thị giá chủng ma pháp đích quỷ dị hòa âm độc khước thị lệnh nhân mao cốt tủng nhiên, đặc biệt thị tại hữu tâm toán vô tâm địa tình huống hạ, nhất cá tử linh pháp sư tuyệt đối hữu tư cách ám toán bỉ tha canh cao nhất cấp địa đối thủ, nhi thả thành công suất hoàn bất tiểu ni.

    Tại hắc quỷ pháp sư đích thiết phiến lục thư chi trung, trừ liễu giá nhất ta vong linh hệ địa ma pháp chi ngoại, hoàn hữu bất thiểu kỳ thA nguyên tố hệ đích ma pháp.

    Bất quá giá ta ma pháp đô thị nhất ta phổ thông pháp thuật, tại tiếu ân đích nhãn trung một hữu nhâm hà sứ dụng giới trị.

    Tương sở hữu đích đông tây phân loại quy nạp liễu chi hậu, tiếu ân hựu khai thủy liễu mạn trường đích tu luyện thì gian, do vu thử khắc dĩ kinh tha tại nhất hào không gian trung đích thì gian nghịch soa bỉ dĩ kinh đạt đáo liễu khủng phố đích55bội. Sở dĩ tuy nhiên ngoại giới cận hữu lục cá tiểu thì. Đãn thị tại giá lý, tha khước khả dĩ tiến hành tam bách đa tiểu thì đích ma pháp huấn luyện.

    Đương nhiên. Tha tịnh bất thị tương sở hữu đích thì gian đô đầu nhập đáo tinh thần lực lượng đích khai phát đương trung, nhi thị tiên tiến hành liên tục bất đoạn đích tam bách tiểu thì ma lực điệp gia đoán luyện pháp, tùy hậu đích tam thập tiểu thì tắc dụng lai phục tập các chủng ma pháp tuyến lộ đồ hòa học tập tân đích ma pháp.

    Vong linh ma pháp ký nhiên hào xưng thị uy lực tối đại đích ma pháp chi nhất, na yêu học tập khởi lai tự nhiên dã thị dị thường đích khốn nan liễu.

    Chánh như tưởng yếu chưởng ác không gian ma pháp, tất tu lĩnh ngộ đáo không gian đích tồn tại nhất dạng, học tập vong linh ma pháp, tựu nhất định yếu thể ngộ đáo ngoại giới trung đích âm ám khí tức.

    Bất quá giá nhất điểm đối vu tiếu ân lai thuyết, tịnh một hữu nhâm hà nan độ.

    Nhân vi tha sở hữu đích tinh thần lực lượng đô thị thông quá khai phát bổn thể tiềm năng mạn mạn đích tích toàn xuất lai đích, căn bổn tựu bất tằng hấp thu quá ngoại giới đích nhâm hà năng lượng.

    Giá dạng nhất lai, tha đích tinh thần lực lượng một hữu nhâm hà chúc tính, chích yếu vận hành ma pháp tuyến lộ đồ chánh xác, tựu năng cú dữ ngoại giới đích nhâm hà chúc tính đích năng lượng sản sinh cộng minh. Na phạ thị tái cô tích hi thiểu đích năng lượng, dã bất hội bài xích tha đích tinh thần lực lượng. Giá tựu thị nhất trực dĩ lai tiến hành cơ sở tinh thần lực lượng khai phát đích tối đại hảo xử chi nhất liễu.

    Tương cốt mâu thuật đích tuyến lộ đồ điều đáo liễu diện tiền, tiếu ân tử tế đích nghiên cứu trứ giá lý đích đồ án, mạn mạn đích, tha đích tinh thần trầm tẩm kỳ trung, mục quang trung thiểm thước trứ lệnh nhân tâm động bất dĩ đích minh lượng quang thải.

    Vong linh hệ đích ma pháp quả nhiên quỷ dị chi cực, tựu toán thị tuyến lộ đồ dã thị nhất dạng đích thất quải thập bát loan, tuy nhiên lộ tuyến tịnh bất thị ngận trường, đãn thị tưởng yếu chưởng ác đích nan độ nhất điểm nhi dã bất tốn sắc vu nguyên tố triệu hoán hệ trung đích bạo tạc thuật.

    Tiếu ân lao lao đích tương giá cá đồ án ký tại liễu não hải chi trung, tịnh thả tại quang bản thượng tiến hành thật tiễn luyện tập.

    Bất tri bất giác trung, nhất hào xuất hiện tại tha đích diện tiền, đạo: Tôn kính đích chủ nhân, cự ly kim tha môn kết thúc đích thì gian hoàn hữu nhất cá tiểu thì liễu.

    Tiếu ân đình chỉ liễu luyện tập, đại đại đích thân liễu nhất cá lại yêu, đạo: Chân khoái a, mỗi nhất thứ học tập tân đích ma pháp tuyến lộ đồ, thì gian tổng thị bất cú dụng đích.

    Nhất hào vũ mị đích nhất tiếu, đạo: Chủ nhân, nâm khả dĩ kế tục đình lưu tại giá lý a, ngã bảo chứng tha môn bất hội sấm tiến lai đích.

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu. Đạo: Bất hảo, ngã hoàn thị dữ tha môn tại nhất khởi ba, thuận tiện hoàn khả dĩ thí nghiệm nhất hạ sát lục kết giới đích uy lực liễu.

    Nhất hào di hám địa thán liễu nhất khẩu khí. Đạo: Chủ nhân. Nâm phân phù ngã quan chú kim tha môn đích hành động, tịnh thả quy nạp tổng kết, như kim dĩ kinh triệt để đích phân tích hoàn tất liễu.

    Tiếu ân diện lộ hỉ sắc, đạo: Kết quả chẩm yêu dạng?

    Kinh quá phân tích sở đắc, kim, đức lỗ phu hòa mã lệ tịnh một hữu đặc thù địa thiên phú, tha môn chích thị thích hợp phổ thông địa nguyên tố hệ ma pháp, nhi lại an hòa tạp đặc da phục khước ủng hữu nhất định đích đặc thù thiên phú, năng cú học tập đặc thù ma pháp.

    Tiếu ân diện hiện nhạ sắc, vấn đạo: Nhĩ một hữu lộng thác yêu? Ngũ cá nhân trung tựu hữu nhị cá nhân thích hợp học tập đặc thù ma pháp? Giá cá khái suất dã thái đại liễu nhất điểm ba.

    Nhất hào nghiêm túc đích đạo: Kinh quá liễu ngã đích kế toán, giá hoặc hứa thị nhân vi tha môn học hội liễu quảng bá thể thao tiền tam tiết đích nguyên nhân. Sở dĩ tương tha môn thân thể nội ẩn tàng trứ đích mỗ chủng năng lực kích phát liễu xuất lai. Đốn liễu đốn, nhất hào hựu đạo: Tha môn đích giá ta đặc thù thiên phú tịnh bất thị lập tức xuất hiện. Nhi thị tùy trứ thì gian đích thôi di nhi trục tiệm hiển lộ đích, tịnh thả hữu trứ việt lai việt đại đích xu thế.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Như quả thị giá dạng địa thoại, na yêu xác thật thị quảng bá thể thao đích công lao liễu.

    Tha địa tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, như quả nhượng kim đẳng nhân kế tục đoán luyện tiếp hạ khứ đích quảng bá thể thao, na yêu tha môn hội phủ dã kích phát mỗ chủng đặc thù thiên phú, năng cú tu luyện nhất ta đặc thù pháp thuật ni?

    Bất quá giá cá niệm đầu cận cận thị nhất thiểm nhi quá, tựu lập tức bị tha kháp diệt liễu.

    Hoàn hữu, căn cư quan sát sở đắc, tại dữ ma pháp sư hòa tát mãn địa giao thủ chi thì, tha môn đích thân thể đô xử vu cực vi kháng phấn đích trạng thái chi trung. Nhi thả giá chủng kháng phấn trạng thái hội bảo lưu nhất đoạn thì gian. Đối vu tha môn đích tu luyện hòa kỹ xảo đích chưởng ác, vận dụng khởi đáo liễu cực đại đích hảo xử.

    Tiếu ân liên liên điểm đầu, đạo: Ngã tri đạo. Chích hữu chân chánh đích đối chiến, tài năng khoái tốc đích đề cao tha môn đích thật lực. Chí vu bỉ thử gian địa thiết tha yêu, hắc hắc, giá cá hiệu quả khả tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

    Một thác, bất quá nâm tất tu tiểu tâm, nhân vi dữ hắc quỷ pháp sư hòa tát mãn địa đối chiến, tùy hậu đô hội hữu ý ngoại phát sinh, nhược thị nhất bất tiểu tâm, thậm chí vu hội hại liễu tha môn đích tính mệnh. Nhất hào thiên đinh vạn chúc đạo.

    Ngã tri đạo. Tiếu ân trịnh trọng địa điểm đầu, đạo: Ngã hội tiểu tâm, tẫn lượng bất nhượng ý ngoại phát sinh.

    Nhất hào do dự liễu nhất hạ, đạo: Chủ nhân, kỳ thật tựu toán thị ý ngoại phát sinh liễu, nâm dã khả dĩ vãn cứu hồi lai đích.

    Thập yêu? Tiếu ân đại kỳ, trát liễu nhị hạ nhãn tình, hoàn hữu giá dạng đích hảo sự?

    Chủ nhân, nâm hoàn ký đắc sa mạc chi vương y địch tạp luân cấp hoàng kim sa trùng liệu thương đích sự tình yêu?

    Đương nhiên. Tiếu ân mãn kiểm tiện mộ đích đạo: Y địch tạp luân đích thật lực chân thị thái cường đại liễu, na yêu trọng đích thương thế cánh nhiên tại sổ phân chung nội tựu thuyên dũ liễu, giá giản trực tựu thị thần linh nhất bàn đích thật lực a.

    Tha thị phủ thần linh ngã tịnh bất tri đạo, bất quá ngã dĩ vi, tha năng cú tố đáo giá nhất điểm, thị nhân vi tha thân thượng đích hoàng kim năng lượng.

    Tiếu ân đích nhãn tình sậu nhiên nhất lượng, đạo: Hoàng kim kết giới? Nhĩ thị thuyết hoàng kim kết giới cụ hữu liệu thương đích công năng?

    Một thác, như quả tha môn thụ liễu thương, na yêu bả tha môn phóng đáo hoàng kim kết giới chi trung, tuyệt đối hội hữu trứ tưởng tượng bất đáo đích diệu dụng. Nhất hào vi tiếu trứ thuyết đạo.

    Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, thành khẩn đích đạo: Nhất hào, đa tạ nhĩ liễu.

    Bất dụng. Nhất hào kiểm thượng tiếu đích dũ phát khai tâm liễu, na kiều diễm đích dung nhan túng nhiên thị tiếu ân đô hữu điểm nhi bất cảm trực thị liễu.

    Đối liễu, tôn kính đích chủ nhân, hoàn hữu nhất cá hảo tiêu tức. Nhất hào đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc, đạo: Ngã dĩ kinh hoàn thành liễu nghịch thôi đích quá trình, sơ bộ đích chưởng ác liễu hoàng kim nhất tộc đích hoàng kim ma pháp.

    Tiếu ân giá nhất thứ khả thị đại hỉ quá vọng, tha năng cú chế tạo hoàng kim kết giới, kháo đích khả bất thị bổn thân đích năng lực, nhi thị y kháo hoàng kim sa trùng noãn trung sở uẩn hàm đích hoàng kim năng lượng bãi liễu.

    Bất quá đối vu hoàng kim năng lượng đích hiệu quả, tha tảo tựu thị thùy tiên tam xích liễu. Vô luận thị gia khoái năng lượng đích hấp nạp tốc độ, hoàn thị na chủng thần kỳ đích liệu thương năng lực, đô thị nhượng tiếu ân vạn phân khát cầu đích.

    Sở dĩ tại chế tác liễu hoàng kim kết giới chi hậu, tiếu ân tựu nhượng nhất hào khai thủy nghịch thôi hoàng kim năng lượng đích ma pháp tuyến lộ đồ, nhiên nhi khả tích đích thị, nhất trực đô một hữu thập yêu tiến triển.

    Nhất hào, nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích? Tiếu ân hưng phấn đích vấn đạo.

    Ngã thị thụ đáo liễu vong linh hệ ma pháp tuyến lộ đồ đích khải phát, sở dĩ tài hoàn thành liễu nghịch thôi quá trình đích. Nhất hào mạn mạn đích giải thích đạo.

    Vong linh hệ ma pháp? Tiếu ân khán trứ quang bản thượng thượng vị tiêu thất địa cốt mâu thuật ma pháp, tâm trung nhược hữu sở ngộ.

    Thị a, ngã phát hiện hoàng kim năng lượng hòa vong linh hệ ma pháp tự hồ hữu trứ tương hỗ khắc chế đích tác dụng. Ân, hoặc giả thuyết. Thị đồng đẳng cấp biệt đích hoàng kim năng lượng năng cú khắc chế vong linh năng lượng. Sở dĩ tại đắc đáo liễu vong linh ma pháp địa tuyến lộ đồ chi hậu, ngã tài năng nghịch thôi xuất hoàng kim năng lượng địa tuyến lộ đồ.

    Tiếu ân đích tâm trung thuấn gian chuyển quá liễu sổ cá niệm đầu, đạo: Nhất hào. Nhĩ tương tuyến lộ đồ hiển kỳ xuất lai. Thị.

    Tùy trứ nhất hào đích thanh âm cương lạc. Hựu nhất phó quang bản xuất hiện tại tha đích diện tiền.

    Tại giá trương tuyến lộ đồ thượng, tiếu ân cảm thụ đáo liễu nhất chủng dữ dĩ tiền sở hữu ma pháp đô huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác.

    Na thị nhất chủng phái nhiên đại khí đích cảm giác, tựu tượng thị đường đường chánh chánh chi sư, tán phát trứ vô bỉ chước nhiệt, thậm chí vu hữu ta cuồng nhiệt đích khí tức.

    Tại giá cá ma pháp đích diện tiền, kỳ thA đích pháp thuật đô hữu trứ nhất chủng tiểu nhi nhược đích cảm giác.

    Đương nhiên, giá cận cận thị nhất cá cảm giác nhi dĩ, nhược thị dĩ phá phôi lực nhi luận, hoàng kim năng lượng thị tuyệt đối vô pháp dữ nguyên tố triệu hoán hệ tương đề tịnh luận địa.

    Căn cư ngã đa thứ đích thí nghiệm......

    Đẳng nhất hạ. Tiếu ân liên mang đả đoạn liễu nhất hào địa thoại, đạo: Nhĩ tại na lý thí nghiệm đích?

    Như quả nhất hào dã năng cú chưởng ác ma pháp địa thoại. Na yêu giá cá thế giới tài chân đích thị loạn sáo liễu.

    Ngã tại giá cá không gian trung thí nghiệm đích. Nhất hào ủy uyển đích nhất tiếu, đạo: Quan vu giá cá thế giới đích tư liêu khố dĩ kinh hoàn thiện liễu hứa đa. Sở dĩ thí nghiệm kỷ cá ma pháp đích uy lực ứng cai bất hội hữu thái đại đích soa thác.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo: Hảo ba. Bất quá như quả khả dĩ đích thoại, hoàn thị đẳng ngã chưởng ác liễu giá cá ma pháp chi hậu, tái đáo ngoại giới khứ thí nghiệm nhất hạ ba.

    Thuyết thật thoại, tiếu ân đối vu nhất hào không gian trung đích sơ thứ thí nghiệm khả tịnh bất thị na yêu cụ hữu tín tâm địa.

    Huy liễu huy thủ, tiếu ân đột nhiên vấn đạo: Nhất hào, lại an hòa tạp đặc da phục phân biệt thích hợp thập yêu đặc thù ma pháp lại an đối vu không gian hệ địa năng lượng hữu sở cảm ứng, nhi tạp đặc da phục năng cú cảm ứng đáo vong linh hệ đích năng lượng.

    Tiếu ân vi vi địa điểm đầu, đạo: Bất thác, nhị cá hảo hài tử. Xác thật thị ngận hữu phát triển đích tiền đồ.

    Tha tâm trung đả định liễu chủ ý. Đẳng đáo tự kỷ chưởng ác liễu vong linh hệ đích ma pháp chi hậu, tựu tương giá nhất hệ đích ma pháp giao cấp tạp đặc da phục.

    Hoặc hứa tại hữu ta ma pháp sư đích nhãn trung khán lai. Vong linh hệ đích ma pháp đại biểu trứ tà ác hòa âm sâm. Đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết, giá nhất hệ đích ma pháp sở đại biểu đích tựu thị cường đại, duy hữu chân chánh cường đại đích lực lượng, tài thị tha tối vi hỉ hoan hòa hướng vãng đích.

    Ly khai liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân nã khởi liễu thân biên đích sát lục đạo cụ, lai đáo liễu tối trung tâm đích đại trướng bồng chi trung.

    Giá thị nhất cá cự đại vô bỉ đích trướng bồng, túc hữu thượng bách bình phương mễ đích không gian, thị tiếu ân dĩ tiền đặc ý định tố đích hảo đông tây.

    Thử khắc, không gian trung sung mãn liễu nhất chủng thần thánh đích vị đạo, mỗi cá nhân đích thân thượng đô mộc dục trứ nhất phiến kim hoàng đích sắc thải.

    Tiếu ân nhận chân đích cảm ngộ trứ kỳ trung đích năng lượng biến hóa, na thị nhất chủng như đồng nhật quang dục bàn đích ôn nhu năng lượng, đãn thị, tại giá chủng như thủy bàn đích ôn nhu chi trung, khước đồng thì uẩn hàm liễu nhất chủng cuồng bạo đích chúc tính.

    Tựu tượng thị thượng vị bạo phát đích hỏa sơn bàn, khán thượng khứ hào vô uy hiếp, khả thị nhất đán bạo phát xuất lai, na yêu cổn năng đích nham tương tương hội dung hóa nhất thiết, tương sở hữu sinh vật triệt để diệt tuyệt.

    Kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, tiếu ân tịnh bất tri đạo vi hà tại tự kỷ đích tâm trung hội đột địa phát xuất liễu giá chủng cường liệt đích cảm xúc. Tựu tại cương tài đích na nhất khắc, tha tự hồ thị tiếp xúc đáo liễu giá chủng năng lượng đích bổn chất, bính xúc đáo liễu ẩn tàng tại tối thâm xử đích bí mật.

    Na thị nhất chủng yểm cái tại quang mang chi hạ đích túc dĩ hủy thiên diệt địa đích cường đại năng lượng, bỉ khởi tha sở kiến thức quá đích na kỷ cá vong linh hệ pháp thuật yếu khả phạ đích đa.

    Khoát nhiên gian, giá chủng kỳ dị đích cảm giác tiêu thất liễu, tựu tượng thị đột như kỳ lai nhất bàn đích, đột nhiên tiêu thất liễu.

    Tiếu ân đích mi tâm vi vi nhất động, giá tài phát giác di mạn tại không gian trung đích hoàng kim sắc thải dĩ kinh bất kiến liễu.

    Nhất cổ cự đại đích lực lượng mạn mạn đích tại tha đích thân trắc lai hồi ma sát trứ, tiếu ân đích nhãn giác nhất miết, hắc toàn phong chánh kháo trứ tha, na cự đại đích đầu lô mị trứ nhãn tình, trắc trứ não đại, nỗ lực đích tố xuất nhất phó quai bảo bảo đích mô dạng, lệnh nhân nhẫn tuấn bất trụ.

    Tiếu ân nhẫn bất trụ khai tâm đích tiếu liễu khởi lai, cương tài đích na chủng khủng phố cảm thụ bị tha thâm thâm đích tàng tại liễu tâm trung.

    Lão sư, nâm duẫn hứa ngã môn kế tục sứ dụng hoàng kim kết giới liễu? Kim hưng phấn đích vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: Nhĩ môn yếu sứ dụng hoàng kim kết giới đề thăng thật lực, ngã tịnh bất phản đối. Bất quá ngã hữu nhất cá yếu cầu. Tiếu ân đích mục quang tại kim đẳng nhân địa kiểm thượng nhất nhất tảo quá, tha đích nhãn thần trục tiệm lăng lệ khởi lai. Nhượng chúng nhân đích tâm trung đô thị bất do địa nhất khẩn.

    Ngã địa yếu cầu ngận giản đan, nhĩ môn tất tu tương hấp nạp địa ma pháp nguyên tố tẫn khoái chuyển hóa vi chúc vu tự kỷ đích lực lượng, như quả hữu nhân tố bất đáo giá nhất điểm đích thoại. Na yêu ngã tương đình chỉ tha sứ dụng hoàng kim kết giới đích tư cách. Tiếu ân nhận chân đích đạo: Chích hữu tương sở hữu đích ma pháp nguyên tố triệt để đích chuyển hoán vi chúc vu tự kỷ đích lực lượng. Nhĩ môn tài năng giác vi dung dịch đích đột phá tấn thăng đích cực hạn.

    Kim hữu ta kích động địa đạo: Lão sư, nâm thị thuyết tấn thăng đại ma pháp sư yêu?

    Bất thác. Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, đạo: Ký trụ ngã đích thoại, tại một hữu tương sở hữu năng lượng triệt để chuyển hoán vi chúc vu tự kỷ địa lực lượng chi tiền, thị vô pháp tiến giai đáo đại ma pháp sư đích.

    Chúng nhân lẫm nhiên thụ giáo, tuy nhiên tiếu ân mục tiền địa thật lực tịnh một hữu đạt đáo đại ma pháp sư đích địa bộ, đãn thị chúng nhân đối vu tha đích thoại, khước thị hữu trứ nhất chủng cận hồ vu manh mục đích mê tín. Tự hồ chích yếu thị tòng tha đích khẩu trung thuyết xuất lai đích thoại, tựu nhất định thị chánh xác đích.

    Tiếu ân tương hoàng kim kết giới thu nhập liễu hạng liên chi trung, thủ xuất liễu sát lục kết giới. Đạo: Hiện tại ngã yếu thí nghiệm nhất cá ma pháp, nhu yếu nhất ta chí nguyện giả. Nhĩ môn thùy nguyện ý bang mang?

    Ngã nguyện ý.

    Tựu tại tiếu ân thoại âm cương lạc chi thì, ngũ cá thanh âm tựu đồng thì hưởng liễu khởi lai.

    Tiếu ân mãn ý đích điểm đầu. Giáo liễu học đồ hữu thập yêu hảo xử? Giá tựu thị tối đại đích hảo xử, năng cú miễn phí địa đương lão sư địa ma pháp thí nghiệm phẩm.

    Đương nhiên, giá dạng đích thí nghiệm phẩm đại giới cực cao, bồi dưỡng bất dịch, tối hảo hoàn thị bất yếu nhất thứ tính địa tiêu háo điệu vi hảo.

    Bất quá khu khu nhất cá sát lục kết giới yêu, ứng cai bất hội đối tha môn tạo thành trí mệnh ảnh hưởng tài thị. Tất cánh, giá chích thị nhất cá phụ trợ ma pháp, nhi bất thị tượng tam hệ phi đạn nhất dạng đích cường đại công kích hình pháp thuật.

    Tiếu ân chánh tưởng yếu thi triển dĩ kinh điểm lượng liễu nhất bán đích sát lục kết giới, đột nhiên tâm trung dũng khởi liễu nhất ti bất tường chi triệu. Tha mi đầu nhất trứu. Nhãn quang lạc đáo liễu thân biên đích na điều thất mễ trường đích bàng nhiên đại vật thân thượng. Đốn thì minh bạch vấn đề xuất tại na nhi liễu.

    Nhĩ, xuất khứ. Tiếu ân chỉ trứ ngoại diện. Đối hắc toàn phong thuyết đạo.

    Diêu bãi trứ bàng đại đích thân khu, hắc toàn phong bất mãn đích trương đại liễu chủy, na sinh trường trứ đảo câu đích thiệt đầu thân liễu xuất lai, tại tiếu ân đích thủ thượng khinh khinh thiểm động.

    Tại thA khắc ý đích áp chế hạ, thiệt đầu thượng đích đảo câu đô thu liễu khởi lai, tịnh một hữu lộng thương tiếu ân đích cơ phu.

    Khinh thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân nại tâm đích giải thích đạo: Tiểu hắc, ngã tại thí nghiệm ma pháp, giá thị nhất cá bất khả khống chế đích ma pháp, như quả tha môn xuất liễu vấn đề, ngã hoàn khả dĩ khống chế, đãn thị như quả nhĩ phong cuồng liễu, na yêu ngã tựu chích hữu đào mệnh đích phân nhi, nhĩ minh bạch liễu yêu?

    Hắc toàn phong trát động trứ đại nhãn tình, lý diện thị nhất cá đại đại đích vấn hào.

    Tiếu ân nhãn châu tử nhất chuyển, đột địa tưởng khởi liễu nhất kiện sự. Tha đích thủ tại hạng liên thượng nhất mạt, đốn thì đa liễu nhất cá thạch khối, chánh thị tòng na cá bị nùng vụ hoàn nhiễu đích thạch bích thượng thủ hạ lai đích đông tây.

    Nhất kiến đáo giá đông tây, hắc toàn phong đích nhãn tình đốn thì trực liễu.

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết đích hiên khởi liễu trướng bồng, dụng tẫn liễu toàn thân chi lực tương thạch khối triêu trứ viễn phương phao khứ.

    Hắc ảnh nhất thiểm, tự hồ thị cuồng phong quát quá nhất bàn, nhượng chỉnh cá trướng bồng đô xoát lạp lạp đích đẩu động cá bất đình. Tái khán khán viễn phương, hắc toàn phong dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.

    Phóng hạ liễu trướng bồng, tiếu ân tâm trung cảm thán, giá cá đại gia hỏa, như thử cự đại khôi ngô đích thân tài, cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích tốc độ, hoàn yếu bất yếu biệt đích ma thú hoạt liễu.

    Phiến tẩu liễu hắc toàn phong chi hậu, tiếu ân đích thủ tại sát lục kết giới thượng khinh khinh nhất mạt. Tại tha đích khống chế hạ, sát lục năng lượng tịnh bất thị thuấn gian bạo phát, nhi thị nhất điểm điểm đích mạn duyên khai lai.

    Giá thị nhất cổ nhượng nhân tâm phù khí táo đích năng lượng, khai thủy chi thì tịnh một hữu nhạ khởi kim đẳng nhân đích chú ý, tựu tượng thị lãnh thủy chử thanh oa bàn, mạn mạn đích nhượng chúng nhân tập quán giá cá hoàn cảnh, trực chí tối hậu hãm nhập nan dĩ tự bạt đích hoàn cảnh chi trung.

    Tại trướng bồng chi trung, duy hữu ác trứ sát lục kết giới đích tiếu ân tài năng bất thụ giá cổ lực lượng đích ảnh hưởng, thanh tích đích tương sở hữu nhân đích tình huống chưởng ác kỳ trung.

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc tòng chánh thường đáo nghi hoặc, tối chung biến đắc trục tiệm hồng vựng khởi lai.

    Tha môn đích kiểm thượng phiếm động trứ thống khổ đích biểu tình, song quyền khẩn ác, nhãn châu sung huyết.

    Mạn mạn đích, tha môn đích khí tức khai thủy trầm trọng khởi lai, tựu tượng thị cương cương bào hoàn liễu mã lạp tùng bàn đích khí suyễn như ngưu.

    Nhất lũ nhất lũ đạm đạm đích sát khí tòng tha môn đích thân thượng phát xuất, tuy nhiên tòng tha môn địa nhãn thần trung y cựu khả dĩ khán kiến nhất ti thanh minh chi sắc, đãn thị tiếu ân dĩ kinh tri đạo, như quả giá dạng đích tình huống trì tục hạ khứ. Tha môn nhất định hội hãm nhập phong cuồng đích cảnh giới chi trung.

    Lão sư, ngã cảm giác tâm trung ngận loạn. Tạp đặc da phục đột địa đại thanh khiếu đạo.

    Na thị nhất chủng thập yêu cảm giác? Tiếu ân lãnh tĩnh địa vấn đạo.

    Ngã tưởng xuất thủ, thi triển ma pháp......Tạp đặc da phục tấn khoái địa hồi đáp trứ.

    Hảo. Triêu trứ ngã. Thi triển ma pháp. Tiếu ân tấn tốc đích vi tự kỷ bố thượng liễu nhất tằng ma pháp hộ tráo, đồng thì thuyết đạo.

    Tạp đặc da phục trì nghi liễu bán hưởng, thủy chung đô một hữu động thủ. Tuy nhiên tại tha đích tâm trung mạc danh đích dũng hiện liễu nhất chủng nan dĩ dụng ngôn ngữ lai biểu đạt đích phong cuồng niệm đầu, đãn thị tại diện đối nhất quán dĩ lai đô thị cao cao tại thượng đích tiếu ân chi thì, tha hoàn thị bất cảm động thủ.

    Bất đắc bất thuyết, tiếu ân giá ta niên tại tha môn thân thượng sở hoa phí đích tâm huyết tịnh một hữu bạch phí, khởi mã tại tha môn đích tâm mục trung, tiếu ân đích uy nghiêm hoàn thị năng cú áp chế sát lục năng lượng đích thứ kích.

    Tiếu ân địa mi đầu vi vi nhất trứu, đề cao liễu thanh âm, đạo: Một sự. Tẫn quản xuất thủ.

    Thính đáo liễu tiếu ân đích thanh âm trung tự hồ hữu ta bất duyệt, tạp đặc da phục chung vu xuất thủ liễu. Tha địa thủ nhất huy, tối thục luyện dã thị uy lực tối tiểu đích ma pháp tật phong thuật sậu nhiên phát xuất.

    Giá đạo tật phong thuật tại bính đáo tiếu ân thân thượng địa tứ cấp phòng hộ tráo chi thì. Sậu nhiên tạc khai, tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, tha nhất trực tại quan chú trứ tạp đặc da phục đích động tác, tại giá cá ma pháp khai thủy thành hình chi thì, tiếu ân tựu mẫn duệ đích phát hiện, tại giá cá không gian trung đích ma pháp nguyên tố nhứ loạn vô bỉ, tạp đặc da phục sở trừu điều đích nguyên tố năng lượng liên bình thì đích nhất bán dã một hữu.

    Nhi tật phong thuật đả tại tha thân thượng đích na nhất khắc, giá chủng cảm giác tựu dũ phát đích cường liệt liễu.

    Giá cá ma pháp địa uy lực, cánh nhiên bỉ bình thì hạ hàng liễu nhất bán hữu dư.

    Phi đãn như thử. Y phụ tại tiếu ân thân thượng địa ma pháp phòng hộ tráo thượng thiểm thước liễu nhất hạ. Bất đãn một hữu tiêu nhược, phản nhi tượng thị dũ phát đích lao cố liễu nhất bàn.

    Tiếu ân địa tâm trung đại kỳ. Na vị vô danh ma pháp sư tằng kinh thuyết quá, tại sát lục kết giới trung, kỳ tha nhân sứ dụng pháp thuật đích uy lực hội tiêu giảm nhất bán, đãn khước một hữu thuyết quá, bị công kích chi hậu phản nhi khả dĩ gia hậu tự thân đích ma pháp phòng hộ tráo a.

    Tha tâm trung khoát nhiên nhất động, đạo: Kim, nhĩ môn nhất khởi hướng ngã công kích, khoái!

    Kim đẳng nhân đồng thì nhất lăng, đãn lão sư đích thoại khả thị bất năng vi bối đích. Tha môn kỷ hồ thị nhất khởi xuất thủ, các chủng các dạng đích ma pháp lục tục đả tại liễu tiếu ân đích phòng hộ tráo chi thượng.

    Tiếu ân đích kiểm sắc tái độ nhất biến, thụ đáo liễu ngũ cá nhất tinh ma pháp sư đích liên hợp đả kích chi hậu, giá cá tứ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo cánh nhiên hữu trứ tùng động đích xu thế.

    Nhất đầu lãnh hãn đốn thì mạo liễu xuất lai, hạnh hảo thị tại kết giới chi trung, phủ tắc ngũ cá nhất tinh ma pháp sư đích toàn lực nhất kích, giá cá ma pháp phòng hộ tráo hoàn chân đích vị tất cật đắc tiêu ni.

    Tha liên mang bãi liễu bãi thủ, chế chỉ liễu kim đẳng nhân đích hậu tục công kích.

    Tùy hậu, kỳ diệu đích sự tình phát sinh liễu, phòng hộ tráo hựu nhất thứ phiếm khởi liễu kỳ diệu đích biến hóa, tự hồ thị trừu thủ liễu không gian trung đích mỗ chủng năng lượng nhất bàn, biến đắc bỉ tối sơ kiên cố liễu hứa đa.

    Tiếu ân do dự liễu phiến khắc, chỉ huy trứ kim đẳng nhân tái thứ công kích, tựu giá dạng ngũ thứ chi hậu, tiếu ân đích ma pháp phòng hộ tráo thượng phiếm khởi liễu cường liệt đích quang thải, na chủng hư ảo đích bạch sắc ma pháp quang lượng lệ liễu hứa đa, cánh nhiên như đồng thật chất nhất bàn khoách tán đáo liễu tiếu ân thân tiền đích nhất mễ chi ngoại. Tiếu ân đẳng nhân thang mục kết thiệt đích khán trứ ma pháp phòng hộ tráo đích biến hóa, mỗi cá nhân đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti nghi vấn.

    Thân xuất liễu thủ, khinh khinh đích phủ mạc trứ giá cá ma pháp phòng hộ tráo, tiếu ân đích thủ chỉ vi vi chiến đẩu, nhân vi chỉ tiêm đích cảm giác thanh tích đích cáo tố tha, giá tịnh bất thị hư ảo đích nguyên tố năng lượng, nhi thị nhất cá thật thể, thiết thiết thật thật đích nhất cá thật thể phòng hộ tráo.

    Kim, dụng đông tây khảm nhất hạ. Tiếu ân tấn khoái đích phân phù trứ.

    Kim đích mục quang tại trướng bồng trung nhất tảo, nã khởi liễu duy nhất đích nhất trương mộc trác, triêu trứ phòng hộ tráo đả khứ.

    Phanh......

    Nhất thanh khinh hưởng chi hậu, giá trương mộc trác cánh nhiên phản đạn liễu hồi lai.

    Chúng nhân đích nhãn trung vô bất lộ xuất liễu kinh hỉ giao gia chi sắc, tuy nhiên thị tại sát lục kết giới chi trung, đãn thị kim đẳng nhân y cựu thị cảm khái bất dĩ.

    Tưởng bất đáo lão sư đích ma pháp phòng hộ tráo cánh nhiên dược thăng đáo liễu đệ ngũ cấp đích trình độ, giá khả thị năng cú phòng hộ vật lý đả kích đích siêu cấp phòng hộ tráo a.

    Dã duy hữu đáo liễu giá cá tằng thứ đích ma pháp sư tài hội chân chánh đích bất bả chiến sĩ hòa cung tiến thủ phóng tại tâm thượng liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam thập cửu chương nhất niên thí luyện

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, tòng hạng liên trung thủ xuất liễu song thủ đại kiếm.

    Khinh khinh đích nhất thống, phòng hộ tráo đốn thì phá liệt, giá bả song thủ đại kiếm một hữu nhâm hà trở ngại đích tựu xuyên thấu liễu quá khứ.

    Tiếu ân kiểm thượng đích biểu tình đốn thì vi chi nhất cương, giá dạng đích kết quả khả thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại. Tâm trung vi động, đạo:  "Kim, nhĩ dụng giá đông tây khảm nhất hạ thí thí. "

    Kim ứng liễu nhất thanh, tha khoái bộ thượng tiền, tiếp quá liễu song thủ đại kiếm, khinh khinh đích nhất kiếm khảm liễu quá khứ.

    Ma pháp sư đích thân thể tố chất viễn bất như chiến sĩ, đãn na thị chỉ học đồ cấp pháp sư. Nhất đán thành vi chánh thức ma pháp sư, na yêu cường đại đích ma pháp nguyên tố hội đối thân thể tiến hành toàn diện đích cải tạo, thân thể đích các hạng chỉ tiêu đô hội đột địa thượng thăng nhất đại tiệt. Nhi kim đồng thì hựu học tập liễu tam tiết quảng bá thể thao, sở dĩ nã trứ giá bả song thủ đại kiếm tịnh bất hội giác đắc cật lực.

     "Đinh. "

    Đại kiếm khảm tại liễu ma pháp phòng hộ tráo chi thượng, phát xuất liễu thanh thúy đích kim thạch giao kích chi thanh, tùy hậu giá bả song thủ đại kiếm hào vô lệ ngoại đích đạn liễu khai lai.

    Tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, tha đích tâm trung dĩ kinh hữu sổ.

    Giá cá ma pháp phòng hộ tráo chân thị nhất cá kỳ diệu đích sản vật, tòng lý diện tương đông tây tống xuất khứ tịnh bất hội thụ đáo trở ngại, đãn thị như quả tại ngoại diện hữu nhân sứ dụng binh khí huy khảm, na yêu giá đông tây tựu thị nhất cá tuyệt hảo đích phòng ngự tráo liễu.

    Mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tiếu ân kỳ ý kim tương song thủ đại kiếm phóng hạ, tha thân xuất liễu thủ tưởng yếu tương đại kiếm nã tiến phòng hộ tráo trung, đãn thị tha kinh nhạ đích phát hiện, tuy nhiên thủ tí thị thân xuất khứ liễu, đãn thị tương đại kiếm nã tiến lai đích quá trình khước thị dị thường đích phí kính. Tha thậm chí vu hữu trứ giá dạng đích cảm giác, như quả bất thị tha thân tự tương đại kiếm nã tiến lai, na yêu giá đông tây căn bổn tựu bất khả năng thông quá ma pháp phòng hộ tráo.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, tuy nhiên tha tòng lai tựu một hữu kiến quá ngũ cấp dĩ thượng địa ma pháp phòng hộ tráo thị thập yêu dạng tử, đãn thị thông quá liễu các chủng cừ đạo liễu giải. Giá chủng ma pháp phòng hộ tráo ứng cai thị tùy trứ sứ dụng trứ đích tâm ý nhi cải biến.

    Khả thị mục tiền đích tình huống tịnh phi như thử, giá cá ma pháp phòng hộ tráo hoàn chân hữu ta bất thụ khống chế đích cảm giác ni.

    Tư khảo liễu phiến khắc, tiếu ân đạo:  "Kim, nhĩ môn sứ dụng tam cấp ma pháp tiến hành công kích. "

     "Tam cấp ma pháp? " Kim kinh hô đạo:  "Lão sư, chân đích yếu sứ dụng tam cấp ma pháp yêu? "

    Tam cấp ma pháp khả thị nhất cá phân thủy lĩnh, uy lực viễn phi nhất, nhị cấp ma pháp năng cú bỉ nghĩ, túng nhiên thị tiếu ân dĩ tiền cao đạt tứ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo, dã bất cảm đồng thì thừa thụ ngũ cá tam cấp ma pháp đích tiến công. Tuy nhiên hiện tại tiếu ân thân thượng tự hồ thị hữu trứ nhất cá siêu cấp ngạnh xác, đãn nhượng kim ngũ nhân nhất khởi công kích, hoàn thị pha vi mạo hiểm đích.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Đạo:  "Một thác, ngã tất tu yếu trắc thí xuất giá cá ma pháp phòng hộ tráo đích cực hạn, sở dĩ nhĩ môn phóng thủ tiến công ba. "

    Kim đẳng nhân ứng liễu nhất thanh, tha môn mặc mặc đích khai thủy thi triển tam cấp ma pháp.

    Nhiên nhi. Đẳng liễu bán phân chung tả hữu, kim đẳng nhân địa ngạch đầu thượng đô sấm xuất liễu nhất ti ti đích lãnh hãn, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân năng cú thành công đích thi triển tam cấp ma pháp.

    Tái quá liễu bán phân chung. Đức lỗ phu chung vu trường xuất liễu nhất khẩu khí, thủ chỉ nhất điểm, nhất đạo chước nhiệt đích bạch quang xuất hiện tại tha địa thủ chỉ chi thượng, tùy hậu dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ kích xạ đáo liễu ma pháp phòng hộ tráo thượng.

    Giá thị tam cấp ma pháp trung giác vi hi thiểu, tịnh thả nan dĩ chưởng ác đích nhất chủng cá thể công kích ma pháp. Cao ôn chước xạ.

    Giá thị dĩ ma pháp nguyên tố tại thuấn gian bính chàng dĩ sản sinh nhất đạo cao ôn xạ tuyến lai tiến hành công kích địa cá thể ma pháp.

    Tại tam cấp ma pháp trung, tượng giá dạng đích cá thể công kích ma pháp sổ lượng tịnh bất thái đa. Đãn thị nhược dĩ uy lực lai thuyết, hiệu quả khước thị viễn thắng vu toàn phong thuật chi loại đích quần công hình pháp thuật.

    Nhiên nhi, giá đạo cao ôn xạ tuyến bính xúc đáo liễu tiếu ân đích ma pháp phòng hộ tráo chi hậu, chích bất quá thị cấp phòng hộ tráo thượng tăng gia liễu nhất đạo sắc thải, tùy hậu tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Chỉnh cá phòng hộ tráo thậm chí vu căn bổn tựu một hữu động đạn nhất hạ.

    Tiếu ân mặc mặc địa điểm đầu, ngũ cấp phòng hộ tráo đích uy lực, bỉ khởi tứ cấp phòng hộ tráo lai, khả thị yếu siêu xuất thái đa liễu. Bất đan thị năng cú ủng hữu phòng ngự vật lý công kích địa năng lực, tựu toán thị đối vu nguyên tố công kích đích phòng ngự. Tại hiệu quả thượng dã hữu trứ đại phúc độ đích đề thăng.

    Đương nhiên. Đức lỗ phu đích ma pháp chi sở dĩ hiển đắc như thử một dụng, na thị nhân vi kết giới trung địch nhân đích công kích ma pháp uy lực giảm bán đích quan hệ.

    Nhược thị tại ngoại diện bính đáo liễu giá chủng tam cấp ma pháp trung đích cá thể cường lực công kích hình pháp thuật. Ma pháp phòng hộ tráo đa thiểu hoàn thị hội đẩu động nhất hạ đích.

    Khoát nhiên, lại an dã thị trường xuất liễu nhất khẩu khí, mạn mạn đích thích phóng xuất liễu lánh nhất cá tam cấp công kích ma pháp.

    Tức lại an chi hậu, kim tam nhân dã tương kế phóng xuất ma pháp, bất quá tha môn thi triển ma pháp địa thì gian viễn viễn địa siêu quá liễu bình thì đích huấn luyện.

    Kỳ trung đức lỗ phu thụ đáo địa ảnh hưởng tối thiểu, nhi tạp đặc da phục thụ đáo đích ảnh hưởng tối đại, tha khả thị trực đáo ngũ phân chung hậu, tài mãn kiểm thông hồng đích miễn cường kích phát xuất liễu nhất cá tam cấp ma pháp.

    Kinh quá liễu giá ta trắc thí chi hậu, tiếu ân đối vu sát lục kết giới đích uy lực dĩ kinh hữu liễu nhất định đích chưởng ác.

    Tha thân thủ tại đạo cụ thượng khinh khinh nhất mạt, chỉnh cá trướng bồng trung đích kỳ dị kết giới đốn thì tiêu thất bất kiến, na ta sát lục năng lượng nhất phong oa đích dũng nhập liễu đạo cụ chi trung.

    Kim đẳng nhân trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, không gian trung đích na chủng kỳ dị áp bách cảm chung vu tiêu thất liễu, nhược thị nhượng tha môn trường thì gian đích tại giá chủng hoàn cảnh hạ đãi hạ khứ, na yêu bất đẳng địch nhân lai đả, tha môn thủ tiên tựu yếu phát phong liễu.

    Tiếu ân tương giá cá sát lục đạo cụ phóng nhập liễu hạng liên chi trung, khinh khinh nhất huy thủ, tưởng yếu giải trừ ma pháp phòng hộ tráo. Khả thị lệnh tha kinh nhạ đích thị, tha đích giá cá động tác cánh nhiên một hữu khởi đáo nhâm hà tác dụng, giá cá phòng hộ tráo y cựu thị tại tha đích thân chu nhất mễ xử phiêu phù trứ.

    Tiếu ân đích kiểm thượng dũng khởi liễu nhất phiến ngạc nhiên chi sắc, kim đẳng nhân dã thị vô bỉ đích nhạ nhiên.

    Ma pháp sư cánh nhiên bất năng khống chế tự kỷ thích phóng xuất lai đích ma pháp phòng hộ tráo? Giá chủng sự tình khả thị đệ nhất thứ thính thuyết a.

    Tiếu ân quan sát liễu nhất hạ, thường thí trứ đạp xuất liễu nhất bộ, giá cá phòng hộ tráo dã khẩn cân trứ tiền tiến liễu nhất bộ. Tiếu ân đích thân hình như điện, cao tốc đích tại trướng bồng trung di động trứ, khả thị vô luận tha chẩm yêu di động, giá cá phòng hộ tráo thủy chung dữ tha đích thân thể bảo trì liễu nhất mễ tả hữu đích cự ly, giản trực tựu thị hình ảnh tương tùy, bất ly bất khí.

     "A......"

    Nhất thanh thảm khiếu phát xuất, tạp đặc da phục đích thân thể phi nhất bàn đích thoán liễu xuất khứ, soa điểm tương chỉnh cá trướng bồng đô hiên phiên liễu.

    Tiếu ân liên mang sát trụ liễu cước bộ, tha cương tài nhất bất tiểu tâm thái kháo cận tạp đặc da phục. Kết quả ma pháp phòng hộ tráo hào bất khách khí đích tương giá cá đệ tử chàng liễu xuất khứ.

     "Hô. "

    Trướng bồng đích môn liêm khoát nhiên đả khai, hắc toàn phong tham đầu tham não địa trương vọng liễu nhất hạ, tùy hậu triêu trứ tiếu ân phác lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, thân hình linh động gian hóa tố liễu nhất đạo tàn ảnh, kham kham đích đóa khai liễu hắc toàn phong, bảo trì liễu nhất mễ đích cự ly chi hậu, phi nhất bàn đích thoán xuất liễu đại trướng bồng.

    Tha đích lực lượng bỉ tạp đặc da phục đại, sở dĩ phòng hộ tráo năng cú tương tha chàng phi. Đãn thị như quả dữ hắc toàn phong tương chàng đích thoại, na yêu bạch si dã tri đạo giá cá kết quả liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân đích thể chất kỷ hồ dĩ kinh đạt đáo liễu phi nhân đích tiêu chuẩn, đãn thị dữ trường đạt thất mễ đích hắc toàn phong giá chủng ngũ cấp điên phong ma thú tương bỉ. Na hoàn thị yếu cam bái hạ phong địa.

    Kim đẳng nhân hảo tiếu đích lạp khởi liễu tuyết tuyết hô thống đích tạp đặc da phục, phong ủng trứ ly khai liễu trướng bồng.

    Hắc toàn phong diêu hoảng trứ đại não đại, thA tại kỳ quái, vi thập yêu tiếu ân hội bất lý hội thA đích thân nhiệt liễu ni?

    Bất quá thA dĩ kinh cố bất đắc giá cá vấn đề liễu. Trương đại liễu chủy ba, đả liễu cá đại đại địa cáp khiếm, hắc toàn phong bế thượng liễu hữu ta trầm trọng đích nhãn tình. Ngận khoái đích đả khởi liễu hô lỗ lai.

    Thôn thực kỳ dị thạch bích địa hậu di chứng chung vu phát tác liễu, thA tất tu yếu tiến nhập hưu miên trạng thái, trực đáo thụy túc nhất thiên tài năng tỉnh lai.

    Trướng bồng chi ngoại, tiếu ân úc ấp đích đính trứ nhất cá ma pháp phòng hộ tráo khán trứ kim đẳng nhân.

    Tuy nhiên giá ta đệ tử môn bất cảm trào tiếu lão sư, đãn thị tòng tha môn na vi vi loan khởi đích chủy giác tựu khả dĩ khán xuất. Tha môn thị tại cường nhẫn tiếu ý.

    Khinh hanh liễu nhất thanh, tiếu ân đạo:  "Nhĩ môn giá ta bổn đản. Thi triển nhất cá tam cấp ma pháp cánh nhiên hoa phí liễu đa thiểu thì gian? Nhĩ môn bình nhật đích khổ luyện hiệu quả đô đáo na lý khứ liễu? "

    Kim đẳng nhân tâm trung nhất khẩn, kiểm thượng dã đái liễu kỷ phân khủng hoảng.

    Cương tài tại trướng bồng trung, tha môn thi triển tam cấp ma pháp đích thì gian viễn bỉ bình thì yếu trường địa đa, thử khắc tưởng lai, bất do địa diện hồng nhĩ xích.

    Tiếu ân lãnh nhãn khán trứ tha môn, đạo:  "Ngã tri đạo, tại sát lục kết giới chi trung, nhĩ môn thi pháp đích tốc độ xác thật thị thụ đáo liễu ảnh hưởng, đãn thị nhĩ môn yếu ký trụ. Tố vi ma pháp sư. Thi pháp tốc độ tựu thị bảo chứng nhĩ môn sinh mệnh địa tối đại bằng trượng. Nhĩ môn tất tu yếu tố đáo tại nhâm hà tình huống hạ đô năng thuấn gian mặc phát. "

     "Thị. "

    Kim đẳng nhân diện sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.

     "Ân. " Tiếu ân lược vi mãn ý đích điểm trứ đầu, đạo:  "Hiện tại trọng tân đối ngã thi triển tam cấp ma pháp. Khán khán dữ cương tài hữu thập yêu khu biệt. "

    Kim đẳng nhân đồng thì ngưng thần đề khí, thập sổ miểu chi hậu, tha môn ngũ cá nhân kỷ hồ thị đồng thì thành công đích kích phát xuất liễu tam cấp ma pháp.

    Ngũ cá tam cấp ma pháp tại đồng nhất khắc đả tại liễu tiếu ân đích ma pháp phòng hộ tráo chi thượng, tuy nhiên dĩ kinh thị cao đạt ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo, đãn y cựu thị trọng trọng đích diêu hoảng liễu nhất hạ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha tịnh bất thị kinh nhạ vu ngũ cá ma pháp đồng thì kích phát đích uy lực, nhi thị đối vu tha môn địa thi pháp tốc độ cảm đáo liễu nhất ti sá dị.

    Kim tha môn tại luyện tập ma pháp địa thì hậu, tịnh một hữu nhất hào không gian, sở dĩ tha môn hoàn toàn thị bằng tá mạn mạn tích luy đích kinh nghiệm nhi gia khoái tam cấp ma pháp địa thích phóng tốc độ.

    Khả thị tam cấp ma pháp tất cánh dữ nhất, nhị cấp hữu sở bất đồng, dĩ tha môn đích thật lực, nhược thị tưởng yếu thi triển tam cấp ma pháp, khởi mã nhu yếu nhị thập miểu tả hữu đích uấn nhưỡng thì gian.

    Đãn hiện tại, tha môn đích tốc độ kỷ hồ đô đạt đáo liễu thập ngũ miểu tả hữu.

    Bất yếu tiểu khán giá đoản đoản đích ngũ miểu chung, đối vu kim tha môn lai thuyết, khả thị nhất cá bất tiểu đích tiến bộ a.

    Kỷ cá nhân diện diện tương thứ, phiến khắc chi hậu, tha môn đích nhãn tình đồng thì thiểm lượng thiểm lượng đích.

     "Lão sư, tại sát lục kết giới trung tiến hành ma pháp thích phóng đoán luyện, năng cú đề cao ngã môn đích ma pháp thích phóng tốc độ yêu? " Đức lỗ phu chiến thanh vấn đạo.

    Tiếu ân trầm ngâm trứ mạc liễu mạc hạ ba, đạo:  "Ngận hữu khả năng, sát lục kết giới năng cú ảnh hưởng nhĩ môn đích tâm cảnh, nhượng nhĩ môn đích tinh lực vô pháp tập trung. ()như quả tại na chủng hoàn cảnh hạ nhĩ môn đô khả dĩ thích phóng xuất ma pháp, na yêu lai đáo liễu chánh thường hoàn cảnh trung, hắc hắc......"

    Kim đẳng nhân vô bất thị diện lộ hỉ sắc, hưng phấn bất dĩ.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, khán lai dĩ hậu năng lượng tinh thạch đích tiêu háo tốc độ hựu yếu tăng gia nhất bội liễu.  "Hô......"

    Kích liệt đích phá phong chi thanh sậu nhiên hưởng khởi, tạp đặc da phục song thủ bất đình đích huy vũ trứ, sổ cá nhất, nhị cấp ma pháp tại tha đích thủ thượng như đồng tinh linh khiêu vũ bàn đích thích phóng liễu xuất khứ.

    Tựu tại đối diện đích na cá hắc quỷ pháp sư bì vu ứng phó chi thì, tạp đặc da phục đích chủy giác vi vi thượng kiều, lộ xuất liễu nhất ti đắc ý địa vi tiếu.

    Cao ôn chước xạ sậu nhiên kích phát, tựu tại đối phương đích tam cấp ma pháp phòng hộ tráo dĩ kinh tiêu nhược đáo liễu cực điểm, đãn hoàn một hữu lai đắc cập bổ sung nhất cá đích thì hậu. Giá cá tam cấp ma pháp trung thiểu hữu đích cá thể công kích hình pháp thuật dĩ kinh ngoan ngoan đích đả tại liễu tha đích thân thượng.

    Hắc quỷ pháp sư phát xuất liễu nhất thanh thê lương đích thảm khiếu, thân thượng na bổn lai tựu thị cường nỗ chi mạt đích ma pháp phòng hộ tráo sậu nhiên băng liệt, chước nhiệt đích cao ôn xạ tuyến tòng tha đích kiên bàng thượng xuyên nhập, trực chí bối tâm xử thấu xuất.

    Cường đại địa cao ôn năng lượng thuấn gian tương tha đích thể nội sinh cơ hoàn toàn phá phôi liễu.

    Nhất cá nhân năng cú thích phóng ma pháp, đãn thị tịnh bất đại biểu tha đích thân thể năng cú thừa thụ tương ứng đích ma pháp công kích, giá danh đảo môi địa hắc quỷ pháp sư tại trừu*động liễu kỷ hạ chi hậu, chung vu suất đáo tại địa, tái dã bất tằng động đạn liễu.

    Viễn xử đích cao không trung phi lai liễu nhị đạo nhân ảnh, chánh thị kim hòa đức lỗ phu.

    Chích bất quá thử khắc tha môn đích mô dạng hòa khí chất đô hữu liễu vi diệu địa cải biến.

    Đặc biệt thị đức lỗ phu, dĩ kinh một hữu liễu dĩ vãng đích sồ nộn cảm giác. Na chủng sơ xuất mao lư đích khí chất hoán nhiên nhất tân, biến đắc thâm trầm hòa ổn trọng khởi lai.

    Tha môn nhị nhân đích mục quang dập dập sinh huy, nhất nhãn vọng khứ, tự hồ hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng. Nhượng sở hữu địa nhất thiết đô tại tha môn đích nhãn trung vô sở độn hình.

    Tòng tha môn địa thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích hữu trứ nhất cổ đạm đạm đích áp lực, giá thị nhất chủng chích hữu tại chiến trường thượng, kinh quá liễu vô sổ thứ sinh tử bồi hồi chi trung tài năng sản sinh đích lăng lệ sát khí.

    Như quả thị đương sơ na ta tại ma pháp công hội trung đích bằng hữu môn kiến đáo liễu thử khắc đích đức lỗ phu. Na yêu khẳng định thị bất cảm thượng tiền tương nhận đích liễu.

    Tha môn nhị nhân liên mệ nhi lai, lai đáo liễu tạp đặc da phục đích thân biên, khán liễu nhãn bàng biên dĩ kinh tử vong liễu đích hắc quỷ pháp sư nhất nhãn, kim đạo:  "Tạp đặc da phục, ngã môn hồi khứ ba. Luyện công địa thì gian khoái đáo liễu. "

    Tạp đặc da phục tại na danh tử vong địa pháp sư thân thượng mạc liễu mạc, trừ liễu kỷ trương thiết phiến hòa nhất ta năng lượng tinh thạch ngoại tựu một hữu thập yêu hảo đông tây liễu. Tha khinh thán nhất thanh. Đạo:  "Giá ta hắc quỷ pháp sư chân thị cùng a, sát liễu na yêu đa, liên nhất cá ma pháp không gian đạo cụ hòa ma pháp trượng dã một hữu khán kiến quá. "

    Kim ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Na thị nhĩ đích vận khí bất hảo, biệt vong liễu, trừ nhĩ chi ngoại, ngã môn đô các tự thu hoạch liễu nhất cá ma pháp trượng a. "

    Tạp đặc da phục song kiên nhất tủng, tố liễu cá vô nại địa thủ thế.

    Đức lỗ phu diêu vọng viễn phương, kiểm thượng đích tiếu dung mạn mạn thu liễm. Đạo:  "Nhất niên liễu. Giá quần hắc quỷ hòa tuyết lang nhân tựu thị sát bất hoàn a. "

    Kim hòa tạp đặc da phục đối vọng liễu nhất nhãn, hậu giả tiếu đạo:  "Đức lỗ phu. Như quả một hữu tha môn tố bồi luyện, ngã môn dã vô pháp tiến bộ đích giá yêu khoái a. "

    Đức lỗ phu nhất chinh, liệt khai liễu chủy ba, tam cá nhân tiếu cáp cáp đích ly khai liễu giá lý.

    Phi quá liễu thập sổ lý chi hậu, tha môn hàng liễu hạ lai, giá lý hữu kỷ cá tảo tựu chuẩn bị hảo liễu đích trướng bồng, tha môn hào bất trì nghi đích tiến nhập liễu tối đại đích nhất cá trướng bồng trung.

    Lại an hòa mã lệ hướng trứ tha môn vi vi nhất tiếu, tha môn nhị cá nhân đích dã biến đắc lão thành liễu hứa đa.

    Ngũ cá nhân cương cương tại các tự đích vị trí tọa hảo, trướng bồng môn tái độ hiên khai, nhất chích cự đại đích ma thú đại diêu đại bãi đích ba liễu tiến lai, bút trực đích tẩu đáo liễu tạp đặc da phục đích thân biên, tại tha đích thân thượng khứu liễu khứu, đột địa liệt khai liễu đại chủy, nhất tiệt trường trường đích vĩ ba phi khoái đích diêu động trứ.

    Tạp đặc da phục khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Hắc toàn phong, bất yếu diêu vĩ ba liễu, như quả tái bả trướng bồng lộng tháp, hựu yếu bị lão sư mạ liễu. "

    Thân khu dĩ kinh siêu quá liễu bát mễ đích phi thiên hắc giáp tích lập tức đình trụ liễu động tác, thA tiểu tâm dực dực đích hồi đầu trương vọng liễu nhất hạ, trát liễu nhị hạ nhãn tình, tự hồ thị phóng tùng liễu hạ lai, triêu trứ tạp đặc da phục tái độ trương liễu trương cự đại đích chủy

    Vi vi đích diêu đầu, tạp đặc da phục tòng thủ liên trung thủ xuất liễu cương cương chước hoạch đích năng lượng tinh thạch, tắc nhập liễu na trương như đồng vô để động đích đại chủy ba trung, đồng thì mai oán đạo:  "Hắc toàn phong, ngã đích gia đương đô bị nhĩ cật quang liễu, hảo ngạt dã yếu cấp ngã lưu nhất điểm nhi a. "

    Hắc toàn phong đích đại não đại thượng hạ hoảng động liễu kỷ thứ, tự hồ thị phi thường tán đồng tha đích thoại, đãn thị tòng thA khẩu trung bất đoạn phát xuất lai đích thanh thúy đích "Lạc băng" Thanh, tựu tri đạo thA chân thật đích tưởng pháp liễu.

    Mã lệ vi tiếu trứ thuyết đạo:  "Hắc toàn phong chân thị việt lai việt thông minh liễu, liên tạp đặc da phục tàng khởi lai đích năng lượng tinh thạch dã man bất quá thA, dã bất tri đạo thập yêu thì hậu tựu hội tiến giai liễu. "

     "Thị a. " Đức lỗ phu cảm khái đích đạo:  "Lão sư thuyết quá liễu, tối đa tái nhị niên, thA khẳng định năng cú đột phá ngũ cấp ma thú, tiến giai đáo lục cấp. " Do dự liễu nhất hạ, tha chuyển đầu vấn đạo:  "Kim, đế quốc tự hồ dã hữu nhất vị phi thiên hắc giáp tích đích ma thú kỵ sĩ, tha đích ma thú hữu hắc toàn phong giá yêu thông minh yêu? "

    Kim diêu đầu. Đạo:  "Bất tri đạo, bất quá tượng hắc toàn phong giá dạng thông minh đích ma thú, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo. Trừ liễu cửu cấp ma thú hòa hoàng kim nhất tộc ma thú chi ngoại, tự hồ hoàn một hữu thính thuyết quá na chích ma thú hữu thA na dạng thông minh đích. "

    Hắc toàn phong lập tức cao cao địa ngang khởi liễu đầu lô, chủy ba trung đích "Lạc băng" Thanh dũ phát đích hưởng lượng liễu, chẩm yêu khán đô thị nhất phó đắc ý dương dương đích biểu tình.

    Chúng nhân tẫn giai hoàn nhĩ, tựu liên bị thA xao trá đích tạp đặc da phục dã thị phóng thanh nhi tiếu.

    Môn liêm tái độ nhất động, nhất cá kiện tráng đích thân ảnh bất thanh bất hưởng đích xuất hiện liễu.

    Chúng nhân đích tiếu thanh dát nhiên nhi chỉ, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu tôn kính hòa nhận chân đích biểu tình. Hắc toàn phong ngận kiền thúy địa chuyển thân, bàng đại đích thân khu như đồng tiểu sơn di động bàn đích lai đáo liễu giá cá nhân đích thân tiền.

     "Lão sư. " Ngũ cá nhân dị khẩu đồng thanh địa thuyết đạo.

    Tiếu ân vi tiếu trứ mạc liễu mạc thân tiền đích hắc toàn phong. Tha sĩ khởi liễu đầu.

    Tuy nhiên hoàn thị na trương nhất mô nhất dạng đích diện dung, đãn thị tại giá trương kiểm thượng khước đa liễu kỷ phân phong trần chi sắc, kiểm giáp hữu ta nhi địa tiêu sấu, thiểu liễu kỷ phân ôn hòa. Khước đa liễu kỷ phân kiên nghị hòa lão thành.

    Mục quang tại tha môn kỷ nhân thân thượng nhất tảo, tiếu ân mãn ý đích đạo:  "Bất thác, nhĩ môn tiến bộ đích tốc độ một hữu đê vu ngã đích dự kỳ. Ngận bất thác. "

     "Lão sư, giá đô thị nâm đích giáo đạo. " Kim chân tâm thành ý địa thuyết đạo.

    Tiếu ân chuyển quá liễu đầu, nhãn trung chân chánh đích lộ xuất liễu mãn ý địa thần sắc.

    Tự tòng dữ bách gia liệt đẳng nhân phân thủ chi hậu, tiếu ân tha môn dĩ kinh tại giá cá chiến khu trung đình lưu liễu nhất niên đích thì gian.

    Tại giá nhất niên chi trung, tha môn do chiến trường thượng đích thái điểu. Tấn tốc đích thuế biến thành liễu năng cú độc đương nhất diện đích tiểu tiểu cao thủ.

    Vô luận thị tại na cá thế giới trung, năng cú nhượng nhân tại tối đoản thì gian nội thành thục khởi lai đích địa phương. Khẳng định tựu thị chiến trường.

    Duy hữu tại giá cá tùy thì đô yếu thừa thụ cự đại áp lực, hoặc hứa hạ nhất khắc tựu yếu tử vong đích hoàn cảnh trung, tài năng tương nhân loại ẩn tàng trứ đích tiềm lực tẫn sổ đích kích phát xuất lai.

    Đoản đoản địa nhất niên chi trung, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị giá ngũ cá đệ tử, đô tại dĩ nhất chủng bất khả tư nghị địa tốc độ thành trường trứ.

    Tha môn đích tiến bộ phúc độ chi đại, viễn tại ma pháp động trung địa na nhất niên chi thượng, nhị giả cơ bổn thượng một hữu nhâm hà đích khả bỉ tính.

    Đối vu giá kỷ danh nhập môn đệ tử, tiếu ân thị toàn tâm toàn ý đích đối đãi. Phàm thị thủ trung hữu đích hảo đông tây. Ti hào đô bất tằng lận sắc.

    Mỗi nhất thứ sứ dụng hoàng kim kết giới đô yếu tiêu háo nhất định lượng đích năng lượng tinh thạch, đãn thị tiếu ân tại giá nhất niên trung khước tòng vị hữu sở gian đoạn. Mỗi thiên lục cá tiểu thì đích phong cuồng hấp nạp, nhượng kim đẳng nhân đích thật lực đột phi mãnh tiến.

    Như quả thị tại ma pháp động đích na nhất niên, na yêu đáo liễu thử khắc, tiếu ân khẳng định hội đam tâm tha môn lai bất cập tương hấp nạp đích năng lượng tiến hành chuyển hóa. Đãn thị giá lý bất đồng, giá lý khả thị chân chánh đích chiến trường, tại giá lý đích nhân tùy thì đô hội cảm đáo nhất cổ trất tức bàn đích cường đại áp lực.

    Chánh thị nhân vi giá cổ áp lực, sở dĩ nhượng kim đẳng nhân mỗi thì mỗi khắc đô xử vu tu luyện hòa học tập đích trạng thái chi trung, sở hấp nạp đích ngoại giới năng lượng canh thị nhất tích bất lậu đích toàn bộ bị tha môn nạp vi kỷ dụng.

    Nhi thả, tại tri đạo liễu sát lục kết giới đích đặc tính chi hậu, tiếu ân mỗi thiên đô yếu đả khai nhất tiểu thì, tại giá nhất tiểu thì trung nhượng kim đẳng nhân tại lý diện bính mệnh đích thi triển ma pháp.

    Tòng nhất khai thủy đích bất thích ứng, thi triển nhất cá ma pháp nhu yếu sổ phân chung, đáo hậu lai tiệm tiệm đề cao đáo mỗi cá ma pháp cận nhu yếu thập sổ miểu.

    Tùy hậu, tiếu ân tha môn ý ngoại đích phát hiện, đương kim đẳng nhân năng cú tại sát lục kết giới trung tại thập kỷ miểu nội thi triển xuất mỗ nhất cá ma pháp đích thì hậu, na yêu tại chánh thường đích tình huống hạ, tha môn cơ bổn thượng dĩ kinh khả dĩ tố đáo tại nhất miểu chung chi nội thành công kích phát cai ma pháp liễu.

    Đương giá cá sự thật bị lũ thứ đích chứng minh chi hậu, kim đẳng nhân đối vu sát lục kết giới đích hỉ ái thậm chí vu yếu đại vu hoàng kim kết giới liễu.

    Nhân vi tại giá nhất niên dữ hắc quỷ pháp sư hòa tuyết lang nhân tát mãn đích đối chiến trung, kim tha môn dĩ kinh minh xác đích cảm thụ đáo liễu nhất kiện sự tình.

    Na tựu thị tại đồng đẳng cấp đích ma pháp đối chiến trung, kháp đáo hảo xử đích thi triển ma pháp dĩ cập canh khoái nhất trù đích thi pháp tốc độ, tài thị quyết định thắng phụ đích quan kiện sở tại. Na ta không tự ủng hữu cường đại đích ma lực, khước vô pháp bách phân chi bách phát huy xuất bổn thân lực lượng đích ma pháp sư đại hữu nhân tại.

    Như quả kim tha môn thị độc tự nhất nhân đột nhiên lai đáo liễu giá dạng đích hoàn cảnh chi trung, na yêu ngận hữu khả năng tảo tựu tử vu tha nhân chi thủ. Đãn thị hảo tại tha môn thị nhất cá đoàn thể, năng cú hỗ viên hỗ trợ, vãng vãng tại cứu trợ đồng bạn đích thì hậu, dã thụ đáo liễu đồng bạn đích bảo hộ.

    Tựu giá dạng quá liễu bán niên chi cửu, tha môn tài toán thị trục bộ đích thích ứng liễu giá lý cường tồn nhược vong đích xích lỏa lỏa địa tùng lâm pháp tắc nhi triệt để đích thành trường liễu khởi lai.

    Thử khắc. Kim đẳng nhân tại hoàng kim kết giới, sát lục kết giới hòa chiến trường đích áp lực chi hạ, dĩ kinh thành công đích đột phá liễu nhất tinh ma pháp sư đích cực hạn, tiến giai đáo liễu nhị tinh ma pháp sư đích địa bộ.

    Nhi tố vi tha môn đích đạo sư tiếu ân canh thị hào bất phóng tùng, đoản đoản đích nhất niên chi trung, dĩ kinh trạm đáo liễu nhị tinh ma pháp sư đích điên phong cảnh giới liễu.

    Bất quá, đáo mục tiền vi chỉ, tha hoàn một hữu chưởng ác nhâm hà nhất cá ngũ cấp ma pháp.

    Tịnh bất thị tha bất tưởng học, nhi thị nhân vi tại tha đích thủ trung, tịnh một hữu nhâm hà ngũ cấp địa ma pháp lục thư.

    Giá đông tây đối vu một hữu đại ma pháp sư hòa ma đạo sĩ vi lão sư đích tự do pháp sư lai thuyết, tịnh bất thị na yêu dung dịch tựu năng cảo đáo thủ đích.

    Đương nhiên. Tiếu ân đẳng nhân đích thật lực hoạch đắc liễu đề thăng, na yêu cân tại tha môn thân biên địa hắc toàn phong dã thị hoạch ích phỉ thiển.

    Bất tri đạo thị nhân vi hỏa sơn hồng trĩ vũ, hoàn thị na thần bí thạch bích đích quan hệ, tổng chi hắc toàn phong biểu hiện đích phi thường thông tuệ. Tuy nhiên ủng hữu bàng đại địa khối đầu, đãn thị trí tuệ chi cao, tuyệt đối bất tại hoàng kim nhất tộc chi hạ. Tốc độ chi khoái, canh thị lệnh nhân thang mục kết thiệt, nan dĩ trí tín.

    Phi đãn như thử, do vu mỗi cách nhất nguyệt thôn thực nhất khối thạch bích, tái gia thượng mỗi thiên lục tiểu thì thân xử hoàng kim kết giới chi trung. Sứ đắc thA đích thể phách dũ phát đích cường tráng liễu khởi lai.

    Như kim thA dĩ kinh thị thân trường siêu quá bát mễ, thân cao tối cao xử cận nhị mễ đích cự vô bá liễu. Tại diện đối tiếu ân chi thì, nhất trương đại chủy ba tất tu lao lao bế trụ, tài năng nhượng tiếu ân mạc đáo thA đích não đại.

    Như quả bất thị giá cá đại trướng bồng cú đại, cú kết thật địa thoại, na yêu khẳng định vô pháp dung nạp thA cự đại đích thân khu.

    Nhất niên trung, tử vu tiếu ân đẳng nhân thủ trung địa hắc quỷ ma pháp sư hòa tát mãn dĩ kinh siêu quá liễu tam vị sổ, kỷ hồ mỗi cách nhất thiên đô hữu nhất trường chiến đấu phát sinh. Tuy nhiên giá lý diện đại đa sổ đô thị học đồ cấp pháp sư hòa đê giai tát mãn, đãn thị chánh thức ma pháp sư hòa chiến tranh tát mãn dã hữu sổ thập cá chi đa liễu.

    Tại giá ta nhân đích thân thượng, tha môn sở hoạch pha phong. Kim, đức lỗ phu, lại an hòa mã lệ đô hữu liễu chúc vu tự kỷ đích ma pháp trượng. Không gian vật phẩm dã tiệt hoạch liễu thất cá dĩ thượng. Hoàn hữu đại lượng đích năng lượng tinh thạch, thiết phiến lục thư hòa các chủng ma pháp tài liêu, ma hạch đẳng đẳng.

    Bất quá do vu tha môn đích hoa phí đồng dạng cự đại, năng lượng tinh thạch trừ liễu nhị cá kết giới đích tất tu cung cấp chi ngoại. Hoàn hữu hắc toàn phong giá cá đại đỗ hán thường thường thảo yếu nhất ta, sở dĩ tiếu ân mỗi cách kỷ cá nguyệt đô yếu cản đáo viễn phương đích ma pháp công hội khứ nhất thứ, tương sở hữu đích chiến lợi phẩm hoán đắc túc cú đích ma pháp tinh thạch.

    Nhi kim thiên, chánh thị tha hựu nhất thứ tòng ma pháp công hội trung phản hồi địa nhật tử.

    Thân thủ tại hạng liên thượng nhất mạt, tiếu ân tòng trung đào xuất liễu đại lượng địa năng lượng tinh thạch.

    Hắc toàn phong đích nhất song nhãn tình lập tức lượng liễu khởi lai, đãn thị thA nhãn ba ba địa thu trứ tiếu ân, tựu thị bất cảm thượng tiền tranh thưởng.

    Tiếu ân hảo tiếu đích nã xuất liễu nhị khỏa trung cấp năng lượng tinh thạch, tắc nhập liễu thA đích đại chủy ba trung, đạo:  "Kim, nhĩ tương giá ta tinh thạch thu khởi lai, tố vi nhật thường đích khai chi ba. "

     "Thị, lão sư. " Kim tiếu a a đích tương giá ta năng lượng tinh thạch thu nhập liễu không gian hạng liên chi trung, đạo:  "Lão sư, nâm giá nhất thứ đoái hoán đích tinh thạch khả bất thiểu a. "

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Kim, hạ nhất thứ nhĩ đại ngã khứ ma pháp công hội giao hoán tinh thạch ba. "

    Kim vi vi nhất chinh, lập tức đạo:  "Thị, lão sư. "

    Nghênh trứ kỷ cá nhân hữu ta hồ nghi đích mục quang, tiếu ân đạo:  "Nhất niên chi trung, ngã dĩ kinh khứ quá tam thứ liễu, tần suất thái cao, tổng thị bất thỏa. Tòng kim dĩ hậu, ngã hòa kim, lại an luân lưu khứ ma pháp công hội đoái hoán tinh thạch. Đức lỗ phu tha môn tại na lý nhận thức đích nhân thái đa, hoàn thị bất yếu lộ diện liễu đích hảo. "

    Chúng nhân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, lại an tòng không gian thủ liên trung đào xuất liễu nhất ta vật phẩm, đạo:  "Kim, giá thị ngã hòa mã lệ đích chiến lợi phẩm, nhĩ thu hạ ba. "

    Kim kiểm tra liễu nhất hạ, tiếu đạo:  "Lại an, nhĩ môn đích thu hoạch bất thác, kiền điệu liễu đa thiểu hắc quỷ pháp sư? "

     "Lục cá. " Lại an bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Kim đẳng nhân phát xuất liễu nhất thanh kinh thán, tạp đặc da phục đạo:  "Nhĩ môn nhị cá đích vận khí chân hảo, ngã môn tam cá nhân tại nhất khởi dã bất quá kiền điệu liễu tứ cá hắc quỷ pháp sư hòa nhất cá tuyết lang nhân tát mãn, nhĩ môn cánh nhiên nhất cử kích sát liễu lục cá......"

    Mã lệ yểm chủy nhất tiếu, tuy nhiên tHa đích dung nhan tịnh phi tuyệt sắc, đãn y cựu thị tại thủy chuẩn chi thượng, thử khắc xảo tiếu doanh doanh, dã sứ đắc trướng bồng trung đa liễu nhất lũ xuân sắc.

    THa thủ oản nhất phiên, cánh nhiên đa liễu nhất căn lục thập công phân trường đích bổng tử, nhiên hậu tHa nã tại thủ trung, mạn mạn đích bả ngoạn trứ.

    Kim đẳng nhân đích nhãn tình đốn thì trừng viên liễu, tạp đặc da phục canh thị kinh hô đạo:  "Ma pháp trượng, giá bất thị nhĩ đích a......"

     "Xác thật bất thị ngã địa. " Mã lệ đích kiểm thượng đột nhiên thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi sắc. Đạo:  "Giá nhất thứ ngã môn ngộ đáo đích hắc quỷ pháp sư trung, hữu nhất nhân thủ trung tựu nã trứ ma pháp trượng, tha đích năng lực phi thường cường đại, như quả bất thị lại an đột nhiên thi triển xuất không gian cấm cố, chích phạ ngã môn phản nhi yếu cật khuy liễu ni. "

    Tuy nhiên tHa thuyết đích giản đan, đãn thị chúng nhân đô tri đạo, đương thì đích tình hình khẳng định thị thập phân hung hiểm.

    Kim đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Lại an, dĩ hậu ngộ đáo thủ trì ma pháp trượng đích hắc quỷ pháp sư, thiên vạn bất yếu khinh hốt đại ý. Như quả một hữu bả ác đích thoại, hoàn thị tiên hồi lai hoa hắc toàn phong nhất đồng xuất thủ đích hảo. "

    Lại an khinh khinh địa điểm đầu, đạo:  "Thị. "

    Mã lệ trát liễu nhị hạ nhãn tình, đột địa tương thủ trung đích ma pháp trượng phao hướng tạp đặc da phục. Đạo:  "Tiện nghi nhĩ liễu. "

    Tạp đặc da phục dã bất thôi từ, tiếu a a đích nã trứ ma pháp trượng huy vũ liễu kỷ hạ, tinh thần lực lượng tại ma pháp trượng thượng đích ma hạch xử cảm ứng liễu nhất hạ. Tha địa kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo:  "Vong linh hệ? "

    Tiếu ân dã thị nhạ nhiên chuyển đầu tương vọng, vấn đạo:  "Giá cánh nhiên thị vong linh hệ đích ma hạch? "

     "Thị. " Tạp đặc da phục tương ma pháp trượng đệ thượng, cung kính đích đạo:  "Lão sư, giá cá ma hạch trung hữu trứ cường đại địa vong linh hệ năng lượng. Khẳng định thị tòng nhất chích vong linh hệ ma thú trung hoạch thủ đích. "

    Tiếu ân thân thủ tiếp quá liễu ma pháp trượng, tiểu tâm đích cảm ứng liễu nhất hạ. Mãn ý đích đạo:  "Bất thác, giá khỏa ma hạch chân đích ngận bất thác, tạp đặc da phục, nhĩ địa vận khí chân hảo. "

    Tạp đặc da phục hưng cao thải liệt đích đạo:  "Lại an, tạ tạ. "

    Tuy nhiên ma pháp trượng thị mã lệ nã xuất lai địa, đãn thị thùy đô tri đạo, năng cú chiến thắng na cá hắc quỷ pháp sư đích, khẳng định thị lại an đích công lao.

    Tại giá nhất niên trung, tiếu ân tại truyện thụ kim đẳng nhân nguyên tố ma pháp đích đồng thì. Tương lĩnh ngộ đáo đích kỷ cá vong linh pháp thuật truyện thụ cấp liễu tạp đặc da phục.

    Chí vu lại an yêu. Tiếu ân tắc tương không gian cấm cố truyện thụ cấp liễu tha.

    Kỳ thật, giá cá không gian ma pháp thị tiếu ân hòa nhất hào tại nghiên cứu tá y đại ma pháp sư lưu hạ lai đích lục thư trung duy nhất lĩnh ngộ đáo đích không gian ma pháp. Tuy nhiên cận hữu nhất cá không gian hệ đích pháp thuật. Đãn thị giá cá pháp thuật đích uy lực chi cường đại, khước thị vô dữ luân bỉ, phủ tắc dã bất khả năng thuận lợi địa kích sát na danh ủng hữu ma pháp trượng địa vong linh hệ hắc quỷ pháp sư liễu.

    Lại an bãi thủ, hữu ta mộc nột đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Bất dụng. " Thuyết bãi, tha chuyển đầu khán hướng tiếu ân, tự hồ hữu ta nhi dục ngôn hựu chỉ. Tiếu ân vấn đạo:  "Lại an, nhĩ hữu thập yêu thoại, tẫn quản thuyết bãi. "

    Lại an khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư, học sinh phát hiện, tối cận địa hắc quỷ pháp sư hòa tuyết lang nhân tát mãn đích thật lực tại bất đoạn tăng cường, ngã môn tưởng yếu thủ thắng dĩ kinh bất thái dung dịch liễu. Kỳ thật, hữu kỷ thứ như quả bất thị ngã hòa mã lệ liên thủ, hoàn chân đích vị tất năng cú chiến thắng đối phương ni. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti sầu dung, đạo:  "Ngã môn tại tiến bộ, tha môn dã tại tiến bộ ni, giá nhất thứ ngã hồi đáo ma pháp công hội, thính đáo liễu nhất ta lệnh nhân chấn kinh đích tiêu tức. " Mục quang tại tha môn đích thân thượng nhất chuyển, đạo:  "Cư thuyết tại kháo cận đại thảo nguyên đích bắc phương kỷ đại đế quốc trung, dĩ kinh chiết tổn liễu ngũ bách đa danh ma pháp sư, tuy nhiên đại đô thị học đồ cấp pháp sư, đãn thị kỳ trung khước hữu sổ thập vị nhất tinh chí tam tinh ma pháp sư. "

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc hữu ta phát bạch, đức lỗ phu tâm trực khẩu khoái đích đạo:  "Lão sư, giá kỷ đại đế quốc trung, na hữu na yêu đa đích ma pháp sư a? "

    Tiếu ân thần tình ngưng trọng đích đạo:  "Giá ta ma pháp sư tịnh bất thị giá ta quốc gia đích cung đình ma pháp sư, nhi thị tại ma pháp công hội trung đăng ký tại sách đích tự do pháp sư. "

    Kim đẳng nhân hoãn hoãn điểm đầu, tại giá cá thế giới thượng, đại đa sổ đích ma pháp sư đô thị độc tự tu hành, nguyện ý tiếp thụ quốc gia giả thị quý tộc phụng dưỡng đích tất cánh chích thị thiểu sổ. Nhi đại đa sổ đích ma pháp sư trữ nguyện tại ma pháp công hội trung đăng ký, dã bất nguyện ý gia nhập mỗ cá quốc gia.

     "Lão sư, giá ta tự do pháp sư vi thập yêu hội tiến nhập giá cá chiến trường ni? " Kim nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Nhân vi giá thị ma pháp công hội phát bố đích nhâm vụ. " Tiếu ân hoãn thanh đạo:  "Giá nhất niên trung, ma pháp công hội phát bố liễu hứa đa tưởng lệ phong hậu đích nhâm vụ, hữu đích hoàn thị ma đạo sĩ thân tự phát bố đích, sở hữu đích nhâm vụ thập hữu bát cửu tựu thị nhượng giá ta tự do pháp sư tiến nhập bắc phương đại thảo nguyên chiến khu lai kích sát hắc quỷ pháp sư hòa tuyết lang nhân tát mãn. "

     "Ma pháp công hội cánh nhiên phát bố liễu giá dạng đích nhâm vụ? " Đức lỗ phu hòa mã lệ đối vọng nhất nhãn, tha môn đích nhãn trung hữu trứ cực độ đích chấn hám.

     "Thị a, nhi thả na ta ma đạo sĩ lưu ngôn thuyết, nhâm hà tự do pháp sư chích yếu năng cú tại giá lý kích sát tam danh đồng cấp đích hắc quỷ pháp sư hoặc giả thị tuyết lang nhân tát mãn, na yêu tha môn tựu khả dĩ bái nhập ma đạo sĩ đích môn hạ học nghệ. " Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Chánh thị nhân vi hữu giá cá tưởng lệ. Sở dĩ na ta nhất tinh chí tam tinh đích ma pháp sư tài hội phong ủng nhi lai, nhi thả cư ngã sở tri, giá cá tiêu tức dĩ kinh trục tiệm nam truyện, cổ kế một đa cửu, tương hội hữu canh đa đích tự do pháp sư đầu thân kỳ trung. "

     "Phong liễu, tha môn đô phong liễu. " Mã lệ nam nam địa thuyết đạo.

    Đức lỗ phu đại lực đích diêu đầu, đạo:  "Tha môn một hữu phong, như quả ngã môn bất thị bái tại liễu lão sư đích môn hạ, na yêu đương thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, nhất định hội động tâm đích. "

    Kim đẳng nhân tương kế điểm đầu. Năng cú bái tại ma đạo sĩ môn hạ đích tưởng lệ, biệt thuyết thị na ta học đồ cấp pháp sư liễu, tựu toán thị nhất tinh chí tam tinh ma pháp sư, dã ngận nan để đáng đắc liễu giá dạng đích dụ hoặc a.

     "Lão sư. Tha môn vi thập yêu yếu giá dạng tố? " Lại an đột địa vấn đạo.

    Tiếu ân khổ tiếu trứ diêu đầu, đạo:  "Giá dã chánh thị ngã tưởng yếu lộng minh bạch đích địa phương a. " Tha khinh thán nhất thanh, đạo:  "Vô luận thị lang nhân đế quốc, tuyết lang nhân, hoàn thị ma pháp công hội hòa na ta hắc quỷ pháp sư. Tha môn phái khiển tiến nhập chiến khu đích tối đính tiêm chiến lực tối cao dã bất quá thị tam tinh ma pháp sư hoặc giả thị đính tiêm đích chiến tranh tát mãn nhi dĩ. Giá cứu cánh thị vi thập yêu ni? "

    Kim đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, tạp đặc da phục đạo:  "Lão sư, bất quản chẩm yêu thuyết, tại giá chủng hoàn cảnh hạ đô thị ngã môn tối hảo đích thí luyện trường sở. "

    Tiếu ân hoãn hoãn địa diêu đầu, đạo:  "Ngã dã tri đạo. Đãn thị bất tri vi hà, tâm trung tổng thị cảm đáo bất thái bình. "

    Kim đẳng nhân tương thị khổ tiếu. Yếu thuyết hào bất đam tâm na căn bổn tựu thị tự khi khi nhân đích.

    Khoát nhiên, nguyên bổn tĩnh tĩnh bát tại địa thượng đích hắc toàn phong trừng đại liễu nhãn tình, triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng khán khứ, khẩu trung canh thị phát xuất liễu đê trầm đích bào hao thanh.

    Tiếu ân đẳng nhân kiểm sắc vi biến, tha môn nhất hiên trướng bồng, tẩu liễu xuất khứ.

    Viễn phương địa thiên không trung, xuất hiện liễu tam cá tiểu tiểu đích hắc điểm, chánh tại trục tiệm đích kháo cận trứ.

    Phi thiên hắc giáp tích cân tại tiếu ân địa thân hậu, hồn thân đích ngạnh giáp tự hồ dũ phát đích cổ trướng liễu khởi lai. Ma thú thiên sinh đích linh mẫn cảm ứng. Nhượng thA tối tiên phát hiện liễu hướng trứ giá lý phi quá lai đích cường đại địch nhân.

    Tiếu ân đẳng nhân diện sắc ngưng trọng, tha môn mặc mặc địa khán trứ viễn phương. Năng cú nhượng dĩ kinh thị ngũ cấp điên phong trạng thái đích phi thiên hắc giáp tích như thử thận trọng đối đãi địa nhân vật, khẳng định thị phi đồng phàm hưởng đích.

    Kim hướng chúng nhân thi liễu nhất cá nhãn sắc, các nhân lập tức xuất thủ, tương chu vi đích trướng bồng thu nhập liễu không gian đạo cụ chi trung.

    Đẳng nhất hội nhược thị tại giá lý phát sinh chiến đấu, na yêu tha môn vị tất hữu dư lực năng cú kiêm cố đáo giá lý đích hoàn cảnh liễu.

    Tiếu ân đích song mục vi bế, đãi tha tĩnh khai nhãn tình chi thì, nhất đạo đạm sắc đích quang mang tại tha đích kiểm thượng nhất thiểm nhi quá, tha dĩ kinh cấp tự kỷ thi gia liễu ưng nhãn thuật.

    Giá cá ma pháp năng cú nhượng nhân đích nhãn tình tại đoản thì gian nội biến đắc như đồng thương ưng nhất bàn đích duệ lợi, tuy nhiên viễn vô pháp dữ sa mạc chi vương địa na chích hoàng kim thương ưng tương bỉ, đãn thị tưởng yếu khán thanh sở lai nhân địa diện mạo, dĩ kinh thị khinh nhi dịch cử chi sự liễu.

    Đương tiếu ân khán thanh sở giá tam cá tiểu hắc điểm đích diện mạo chi thì, kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi cổ quái địa thần tình, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội tại giá lý ngộ đáo giá ta nhân.

     "Lão sư, thị tắc tư. " Tạp đặc da phục thượng tiền nhất bộ, đạo:  "Tha cánh nhiên dã lai liễu, nan đạo bất phạ tử yêu? "

     "Tắc tư thị thùy? " Đức lỗ phu tuân vấn đạo.

     "Tắc tư thị đế quốc niên khinh nhất đại trung đích đệ nhất tát mãn. " Kim giải thích đạo:  "Ngã hòa tạp đặc da phục dã thị tại thượng nhất thứ bồi trứ lão sư khứ đế đô thì tài kiến quá nhất diện đích. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Một thác, tha tựu thị tắc tư, đãn thị nhĩ môn tri đạo tại tha thân biên đích na nhị vị thị thùy yêu? "

    Tạp đặc da phục đích mục quang trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti lệ sắc, đạo:  "Lão sư, na cá kỵ trứ hoàng kim sư tử đích, ứng cai tựu thị sư tâm vương tử hoắc lợi phỉ nhĩ đức ba. "

    Kim đẳng nhân đích kiểm sắc đồng thì nan khán liễu khởi lai, tha môn tảo tựu tri đạo tiếu ân hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức chi gian đích cừu oán, thử khắc tự nhiên thị bất hội hữu thập yêu hảo kiểm sắc liễu.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, nhất bãi thủ, đạo:  "Nhĩ môn đô khốc tang trứ kiểm kiền thập yêu? Ngã dĩ kinh đáp ứng liễu địch đạt đại tát mãn, dữ tha băng thích tiền hiềm liễu. "

     "Lão sư, nâm chân đích đả toán phóng quá tha liễu? " Tạp đặc da phục kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Hanh. " Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Thị phủ phóng quá tha, na tựu yếu khán tha thị phủ thức tương liễu. "

    Như quả hoắc lợi phỉ nhĩ đức đích thân hậu bất thị hữu trứ chỉnh cá sư tâm đế quốc vi hậu thuẫn đích thoại, na yêu tiếu ân khẳng định bất hội giá yêu hảo thuyết thoại liễu.

     "Lão sư, hoàn hữu nhất cá nhân thị thùy a? " Mã lệ tuân vấn đạo:  "Năng cú dữ tắc tư hòa hoắc lợi phỉ nhĩ đức tẩu tại nhất khởi đích nhân, ứng cai bất hội thị vô danh chi bối ba. "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Giá cá nhân ngã một hữu khán kiến quá. Bất quá tha thị nhất cá ma pháp sư, năng lực ứng cai tại nhĩ môn chi thượng. "

    Đối vu tiếu ân đích bình giới, kim đẳng nhân lập tức tiểu tâm giới bị liễu khởi lai.

    Thử khắc, viễn phương đích na tam nhân dã phát hiện liễu tiếu ân nhất hành nhân, tha môn đình tại bán không trung tự hồ thị thương lượng trứ thập yêu, phiến khắc chi hậu, tắc tư thoát ly liễu đội ngũ, triêu trứ hạ phương phi lai.

     "Tiếu ân pháp sư, ngã môn hựu kiến diện liễu. " Tắc tư vi tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nga, tôn kính đích tắc tư tát mãn. Nâm nhận thức ngã? " Tiếu ân sá dị địa vấn đạo, tại thượng nhất thứ đích kiến diện thì, tha khả thị đầu đái thoa lạp, nhi tắc tư hựu bất thị cáp lý sâm. Như hà năng cú khán thấu tha đích chân diện mục ni.

    Tắc tư đích giáo dưỡng phi thường hảo, tha đích ngữ ngôn tiết tấu thập phân khẩn mật, tượng nhất đổ bài liệt chỉnh tề đích ly ba. Sứ đối phương bất năng khinh dịch sáp tiến chủy khứ.

     "Tiếu ân pháp sư, tuy nhiên ngã tịnh một hữu khán kiến nâm đích chân diện mục, đãn thị nâm đích ảnh tượng tại đế đô khả thị đại đại hữu danh đích a. "

    Tiếu ân nhất chinh, thính liễu tha giá cú thoại, bất miễn tại tâm trung hữu ta yếm yếm đích cảm giác.

    Dĩ tiền vi liễu chứng minh cáp lý sâm địa dũng cảm. Tha tự kỷ đích ảnh tượng dã bị ký lục tại ký ức thạch đương trung, thuyết thập yêu tại đế đô đại đại hữu danh. Hoàn chân hữu trứ kỷ phân trào phúng đích vị đạo ni.

    Đầu nhất sĩ, khán trứ thượng diện đích nhị nhân, tiếu ân đạo:  "Hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử dã lai liễu, năng cú dữ nhĩ môn tại nhất khởi địa giá vị ma pháp sư, ứng cai bất hội thị vô danh tiểu tốt ba. "

    Tắc tư ôn uyển đích nhất tiếu, đạo:  "Tha thị cát hãn đế quốc đích tân tấn tam tinh ma pháp sư cách la tư mạn, nâm ứng cai thính quá tha địa đại danh ba. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, tái độ sĩ đầu khán khứ.

    Giá cá cách la tư mạn quả nhiên thị nhất biểu nhân tài, túng nhiên thị diện tiền đích tắc tư hòa cao ngạo đích hoắc lợi phỉ nhĩ đức dữ tha tương bỉ. Dã thị lược tốn nhất trù.

    Đặc biệt thị tại ưng nhãn thuật đích gia trì hạ. Tiếu ân năng cú thanh tích địa khán đáo tha đích diện dung, na khoan khoan địa ngạch giác hòa nùng nùng đích mi mao. Nhất đối lược hiển thâm trầm đích mâu tử lý yểm tàng trứ trí tuệ, nhi thả thị thiện giải nhân ý đích.

    Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân mục quang đích chú thị, cách la tư mạn hướng tha vi vi điểm đầu, kiểm thượng đích tiếu dung một hữu ti hào đích cải biến.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, tha tự nhiên năng cú khán xuất đối phương tịnh một hữu thi triển ưng nhãn thuật, chích bất quá thị bằng tá trứ tinh thần cảm ứng tựu năng tỏa định tự kỷ, giá cá nhân xác thật bất năng hữu ti hào đích tiểu thứ.

    Tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, như quả tự kỷ bất xuất thủ, na yêu tựu duy hữu nã đáo liễu vong linh hệ ma pháp trượng địa tạp đặc da phục hòa chưởng ác liễu không gian cấm cố địa lại an tài năng ủng hữu dữ tha nhất chiến đích thật lực liễu. Bất quá tựu toán tha môn nhị nhân chưởng ác liễu đặc thù ma pháp, chích phạ tại dữ tha phóng đan địa tình huống hạ, dã thị hung đa cát thiểu ba.

    Tắc tư hướng trứ tiếu ân thân hậu đích chúng nhân vi vi nhất điểm đầu, bất quá tiếu ân khước chú ý đáo liễu, tuy nhiên tha đích mục quang tẫn lượng đích tị miễn lạc đáo hắc toàn phong đích thân thượng, đãn thị mỗi đương hữu ý vô ý đích tảo quá na bàng đại thân khu chi thì, tha đích nhãn để thâm xử đô hội hữu trứ nhất ti kinh quý.

    Xác thật, dĩ hắc toàn phong thử khắc đích uy thế hòa thể hình, dĩ kinh túc dĩ dẫn khởi nhâm hà nhân đích chúc mục liễu.

     "Tiếu ân pháp sư, ngã môn tam nhân dĩ kinh cản liễu tam thiên đích lộ, như quả nâm năng cú duẫn hứa đích thoại, ngã môn tưởng yếu tại giá lý đình lưu nhị cá tiểu thì, tịnh thả hưu tức nhất hạ. " Tắc tư khách khí đích thuyết đạo.

    Tiếu ân lược nhất trầm ngâm, vấn đạo:  "Tắc tư tát mãn, nâm ứng cai thính thuyết quá ngã dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức vương tử đích sự tình, nan đạo nâm tựu ti hào bất giới ý yêu? "

     "Vi thập yêu yếu giới ý ni? " Tắc tư đại hoặc bất giải đích đạo:  "Địch đạt đại tát mãn bất thị dĩ kinh vi nhĩ môn điều đình, nan đạo ngã môn hoàn hội tín bất quá địch đạt đại tát mãn đích quyết định yêu? "

    Tiếu ân đốn thì vi chi ngữ tắc, tha tưởng đáo liễu địch đạt đại tát mãn tại lang nhân đế quốc trung đích hách hách thanh danh, đối vu giá cá đáp án dã tựu tương tín liễu.

     "Hành a. " Tiếu ân sảng khoái đích thuyết đạo:  "Đô thị đế quốc đích bằng hữu, nhĩ môn tưởng yếu hiết tức đích thoại, thỉnh bất yếu khách khí, nhu yếu trướng bồng yêu? "

    Tắc tư nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Như quả nâm năng cú đề cung trướng bồng đích thoại, ngã môn tương bất thậm cảm kích. " Thuyết trứ, tha thân thủ hướng trứ thiên không nhất chiêu, hoắc lợi phỉ nhĩ đức hòa cách la tư mạn đốn thì hoãn mạn đích phi liễu hạ lai.

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu liễu nhất hạ, đãn thị tấn khoái đích thư triển khai lai.

    Tha bổn lai chích bất quá thị thuận khẩu vấn liễu nhất cú nhi dĩ, giá thị tố vi chủ nhân đích đãi khách chi đạo. Đãn thị một tưởng đáo tắc tư lập tức thị đả xà tùy côn thượng, cánh nhiên hậu trứ kiểm bì tiếu nạp liễu.

    Nhược thị tảo tri như thử, tha tài bất khai khẩu ni.

    Hướng kim đả liễu nhất cá kiểm sắc, tha lập tức tòng thủ liên trung thủ xuất liễu nhất cá đại trướng bồng. Giá cá trướng bồng thị tha môn đích nhất cá bị dụng trướng bồng, tại đức lỗ phu hòa lại an đích bang trợ hạ. Tấn tốc đích đáp giá hoàn thành.

    Hoặc hứa thị vi liễu bất tưởng dẫn khởi nhâm hà ngộ hội tự đích, hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhị nhân phi hạ lai địa tốc độ tịnh bất khoái.

    Đãn ý ngoại hoàn thị phát sinh liễu, chánh đương kim mao sư vương khoái yếu hàng lạc chi thì, hắc toàn phong đột địa bào hao liễu nhất thanh, na trương khai đích cự khẩu vô bỉ đích tranh nanh, thô đại nhi hồng sắc đích thiệt đầu ánh trứ như đồng chủy thủ nhất bàn đích nha xỉ dập dập sinh huy, nhất căn căn đảo câu bàn đích nhục thứ toàn bộ thư triển khai lai, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

    Đồng thì, tại thA đích thân thượng hoàn đằng khởi liễu cường đại đích khí diễm, nhất đạo thanh tích khả kiến đích thủy cầu thuấn gian băng hóa. Chích yếu khán khán giá cá băng cầu thượng na bất quy tắc đích tiêm thứ, tựu khả dĩ tưởng tượng thA địa phá phôi lực liễu.

    Dữ thA đích động tác tương đối đích, kim mao sư vương đích thân thượng tấn tốc địa đằng khởi liễu hoàng kim sắc đích quang mang, tựu tượng thị nhân loại đích ma pháp phòng hộ tráo bàn tương thA dữ hoắc lợi phỉ nhĩ đức toàn bộ lung tráo liễu tiến khứ.

    Diện đối hắc toàn phong giá dạng địa hung mãnh ma thú. Túng nhiên thị kim mao sư vương dã cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích cường đại áp lực, thA duy nhất sở tố đích sự tình, tựu thị toàn lực chuẩn bị nghênh chiến.

    Nhất thì gian. Không khí trung nguyên bổn hoàn toán hữu hảo đích khí phân sậu nhiên ngưng cố liễu, pha hữu trứ kỷ phân kiếm bạt nỗ trương chi thế.

     "Tiếu ân pháp sư, tảo tựu thính thuyết quá nâm hữu nhất chích phi thường lệ hại đích ma sủng, đãn thị giá dạng bất phân địch hữu địa hành vi, khước vị miễn đâu liễu nâm đích nhan diện ba? "

    Cách la tư mạn địa thanh điều ngận khinh nhu. Tựu tượng cốt cốt bất đoạn hòa tinh oánh thanh lượng đích, thiên bách niên lai nhất trực vãng ngoại phún trứ thanh khiết đích lãnh thủy đích địa hạ tuyền nhãn nhất dạng, lệnh nhân hữu trứ nhất chủng thư sướng đích cảm giác.

    Nhiên nhi tiếu ân khước thị ti hào bất vi chi sở động. Tha vi vi nhất tiếu, khinh khinh đích phách liễu phách hắc toàn phong đích đại não đại.

    Phi thiên hắc giáp tích đốn thì thị yển kỳ tức cổ, diêu liễu diêu cự đại đích vĩ ba, bất quá nhãn tình y cựu thị tử tử đích trành trứ kim mao sư vương, tự hồ tùy thì đô yếu phác thượng khứ tự địa.

     "Cách la tư mạn pháp sư, ngã địa hắc toàn phong chích bất quá thị khán đáo liễu lánh nhất chích cường đại đích ma thú, sở dĩ tài kích phát liễu thA thể nội địa chiến đấu bổn năng, tưởng yếu dữ kim mao sư vương quyết nhất thắng phụ nhi dĩ. " Mục quang tại bị kim sắc năng lượng hoàn nhiễu trứ đích kim mao sư vương thượng nhất miết, tha tĩnh nhãn thuyết hạt thoại đích đạo:  "Ngã bảo chứng. Hắc toàn phong một hữu ti hào đích ác ý. "

    Cách la tư mạn tam nhân đối vọng nhất nhãn. Tha môn đích nhãn trung tựu chích hữu nhất cá ý tư, giá gia hỏa cánh nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại. Chân thị hảo nhất trương hậu kiểm bì a.

    Tắc tư sái nhiên nhất tiếu đạo:  "Nâm đích bảo chứng ngã môn đương nhiên tương tín liễu, đẳng hồi khứ chi hậu, ngã môn hội hướng địch đạt đại tát mãn bẩm cáo. "

     "Hảo. " Tiếu ân bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Tam vị tựu tại giá lý hưu tức ba, ngã môn bất đả nhiễu liễu. "

    Ly khai liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức tam nhân sổ thập mễ chi hậu, kim trọng tân nã xuất liễu tối đại đích trướng bồng, kỷ cá nhân ngư quán nhi nhập.

    Nhất tiến nhập trướng bồng chi trung, tạp đặc da phục lập tức huy thủ bố hạ liễu nhất đạo ma pháp bình chướng, tại giá cá bình chướng chi nội thuyết thoại đích thanh âm bất hội ngoại truyện. Đương nhiên, như quả đối phương đích thật lực quá vu cường hoành, tựu khả dĩ tại bất kinh động tạp đặc da phục đẳng nhân đích tình huống hạ thiết thính đáo tha môn đích đàm thoại nội dung.

    Đãn thị tiếu ân khước tương tín, tựu bằng tắc tư tha môn tam nhân khẳng định một hữu giá dạng cường đại đích thật lực.

     "Lão sư, tha môn hữu cổ quái. " Hướng lai bất chẩm yêu khai khẩu đích lại an cánh nhiên đệ nhất cá thuyết thoại liễu.

     "Một thác, tha môn phân minh thị khán thanh sở liễu lão sư tại giá lý chi hậu, tài cố ý hạ lai yếu cầu tá địa phương hưu tức đích. " Mã lệ song mục vi vi phát lượng, đạo:  "Na cá hoắc lợi phỉ nhĩ đức nhất cú thoại dã một hữu thuyết, nhi thả dã một hữu khán hướng lão sư, tha khẳng định thị tâm hoài oán đỗi, như quả bất thị tự tri thật lực bất tể, khẳng định yếu thiêu khởi sự đoan đích. "

    Xác thật, ma thú kỵ sĩ chi sở dĩ cường đại, na thị nhân vi tha môn năng cú tá trợ vu ma thú đích lực lượng. Khả thị như kim tiếu ân đích thân biên khước đa liễu nhất chích ủng hữu bàng đại uy năng đích phi thiên hắc giáp tích, chích yếu khán khán cương tài diện đối hắc toàn phong đích thiêu hấn, kim mao sư vương cánh nhiên bất cảm hồi ứng tựu tri đạo song phương đích thật lực soa cự liễu.

    Tại giá chủng tình huống hạ, hoắc lợi phỉ nhĩ đức đương nhiên yếu nhẫn khí thôn thanh liễu.

    Tạp đặc da phục mạc liễu mạc hạ ba, hoãn hoãn đích thuyết trứ:  "Chân thị kỳ quái, tha môn vi thập yêu yếu lai tá địa phương ni? Nan đạo tha môn thị lai tự thảo một thú đích? "

    Chúng nhân tương cố hoàn nhĩ, giá cá đáp án dã thái bất kháo phổ liễu ba.

     "Lão sư. " Tạp đặc da phục đích song mục đột địa dập dập sinh huy:  "Nâm năng cú thính đáo tha môn đích đàm thoại yêu? "

    Kỷ cá nhân lập tức dụng sung mãn liễu kỳ vọng đích mục quang vọng quá lai, tuy nhiên tha môn đô tri đạo tiếu ân đích thật lực tối đa dã tựu thị hòa cách la tư mạn tương nhược. Đãn tha môn tựu thị đối tiếu ân sung mãn liễu tín tâm, chích yếu khán khán hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới tựu tri đạo liễu, tại nhất chí tam tinh chánh thức ma pháp sư đích giá cá đương thứ trung, hoàn hữu thùy năng cú ủng hữu giá dạng thần kỳ đích ma pháp đạo cụ?

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, đạo:  "Nhĩ giá cá tiểu hoạt đầu, đẳng nhất hội phóng ảnh tượng cấp nhĩ môn khán. "

    Chúng nhân tẫn giai đại hỉ, bất quá đối vu tiếu ân na thần xuất quỷ một địa trinh tham năng lực dũ phát đích cảm đáo mạc trắc cao thâm liễu.

    Nhị cá tiểu thì chi hậu, tắc tư đẳng nhân quả nhiên thị như ước cáo từ nhi khứ, khán đáo tha môn tam cá nhân đằng không nhi khởi, hào bất hồi đầu đích tẩu viễn chi hậu, tiếu ân đẳng nhân tài diện diện tương thứ, thật tại thị bất minh bạch tha môn phi hạ lai hưu tức nhị cá tiểu thì cứu cánh bao hàm trứ thập yêu dạng đích âm mưu quỷ kế.

    Kim tẩu tiến liễu tha môn cương tài đình lưu đích trướng bồng, bán hưởng chi hậu. Mãn kiểm nghi hoặc đích tẩu liễu xuất lai hướng trứ chúng nhân diêu liễu diêu đầu, giá thuyết minh tha căn bổn tựu một hữu tại giá lý diện phát hiện thập yêu dị thường.

    Tiếu ân nhất huy thủ, đạo:  "Bất yếu tưởng na yêu đa liễu, nhĩ môn khứ hoàng kim kết giới trung kế tục tu luyện ba. Ngã môn bất năng bị tha môn đích đột nhiên đáo lai nhi đả đoạn dự đính đích kế hoa. "

    Kim đẳng nhân lẫm nhiên tuân mệnh, nã trứ hoàng kim kết giới khai thủy liễu mỗi thiên tất tu đích lục tiểu thì công khóa.

    Tiếu ân tắc thị hồi đáo liễu tự kỷ đích trướng bồng, đồng thì tại nhất hào không gian trung tiến hành tu luyện. Bất quá giá nhất thứ tha tại tu luyện chi tiền, tương ma pháp ký ức đạo cụ đả khai, nhượng nhất hào tương cương tài phách nhiếp hạ lai địa ảnh tượng ký lục đáo thượng diện.

    Lục cá tiểu thì chi hậu, kim đẳng nhân thuận lợi thu công, nhi tiếu ân tắc đề trứ ma pháp ký ức đạo cụ lai đáo liễu đại trướng bồng trung.

    Nhất khán đáo giá đông tây. Sở hữu nhân đích nhãn trung tựu sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang, duy độc thị hắc toàn phong đích nhất song đại nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ ma pháp đạo cụ thượng khảm nhập đích năng lượng tinh thạch. Cổ kế như quả bất thị tiếu ân tại trường đích thoại, thA ngận hữu khả năng trực tiếp phác thượng khứ tương giá đông tây thôn liễu tái thuyết.

    Tiếu ân vô nại địa phao xuất liễu nhất khỏa tinh thạch, hắc toàn phong như đồng thiểm điện bàn đích trương khai liễu đại chủy tiếp trụ, lạc băng nhất thanh, kiên ngạnh vô bỉ đích năng lượng tinh thạch tại thA đích đại khẩu trung phát xuất liễu toái liệt đích khinh hưởng, tựu tượng thị cẩu giảo cốt đầu tự địa, cật đắc thậm hoan.

    Ảnh tượng khai thủy bá phóng liễu, tắc tư tam nhân tiến nhập liễu na cá trướng bồng trung hậu, tha môn dã thị bố hạ liễu nhất cá ma pháp bình chướng. Bất quá tại bố hạ liễu giá cá bình chướng chi hậu. Tha môn khước chân đích thị đảo đầu tựu thụy.

    Trừ liễu kim mao sư vương tại nhất bàng hổ thị đam đam địa phụ trách cảnh giới chi ngoại. Giá tam cá nhân cánh nhiên thị hào vô hình tượng đích đảo tại liễu nhất khởi, tựu liên na anh tuấn vô bỉ đích nãi du tiểu sinh cách la tư mạn dã thị tứ bình bát ổn đích thụy đắc bất tỉnh nhân sự.

    Túc túc nhị cá tiểu thì chi hậu. Kim mao sư vương tài tương hoắc lợi phỉ nhĩ đức củng tỉnh.

    Sư tâm vương tử mị trứ song nhãn, tương thân biên đích nhị nhân thôi tỉnh, tha môn tam nhân đích kiểm thượng sung mãn liễu bì bại đích thần thái. Bất quá tại thâm hấp kỷ khẩu khí, dĩ cập cách la tư mạn nã xuất liễu đại lượng đích tịnh thủy nhượng tha môn tẩy sát liễu nhất hạ chi hậu, tha môn kiểm thượng đích quyện ý đốn thì thị bất dực nhi phi liễu.

    Nhiên nhi thông quá liễu ảnh tượng địa quan sát, sở hữu nhân đô tri đạo, tha môn giá căn bổn tựu thị tại cường xanh trứ nhi dĩ.

    Tối hậu, cách la tư mạn đào xuất liễu nhất ta thực vật, tha môn cấp thông thông địa kỷ khẩu tắc nhập liễu chủy ba trung, tựu ly khai liễu trướng bồng, hòa tiếu ân đạo biệt, thông mang đích ly khai liễu.

    Kỷ cá nhân địa kiểm thượng đô phiếm khởi liễu đại hoặc bất giải đích thần sắc.

    Tòng tha môn tam cá nhân đích biểu hiện lai khán, hoàn chân đích thị nhân vi thái quá vu bì quyện sở dĩ tài hội thỉnh cầu tại giá lý hưu tức đích.

    Vô luận thị tha môn đích ngôn đàm hoàn thị động tác thượng, đô một hữu nhâm hà phá trán, khả tiếu ân đích tâm trung tựu thị hữu ta thảm thắc bất an, tự hồ hữu nhất khối cự thạch khẩn khẩn đích áp trứ nhất dạng.

     "Âm mưu. " Tạp đặc da phục nam nam đích thuyết trứ:  "Khẳng định hữu thập yêu âm mưu. "

    Kim vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo:  "Lão sư, dã hứa tha môn chân đích thị nhân vi thái luy liễu, sở dĩ tài hội tại giá lý hưu tức nhất hội ba. "

     "Tha môn vi thập yêu hội na yêu luy? " Mã lệ đột địa vấn đạo.

    Tiếu ân đích nhãn tình vi vi nhất lượng, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, tha môn dã tại giá lý tiến hành thí luyện. "

    Chúng nhân đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, giá lý dĩ kinh bất thị phổ thông đích địa phương liễu, nhi thị nhất cá binh hung chiến nguy đích bách chiến chi địa. Tại giá lý tử vong đích ma pháp sư hòa tát mãn dĩ kinh bất tại thiểu sổ, các lộ đích dong binh dã thị thương vong thảm trọng.

    Như quả tha môn tam cá nhân thị tại nhất khởi thí luyện đích thoại, na yêu trường thì gian đích khẩn bách cảm hoặc hứa hội nhượng tha môn biến thành hiện tại giá phó mô dạng.

    Tiếu ân đích thủ chỉ khinh khinh đích xao trứ, kỳ trung uẩn hàm liễu nhất chủng ổn định đích tiết tấu.

    Kim đẳng nhân đình chỉ liễu thảo luận, tha môn tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân đích trầm tư, tại tha môn đích tâm mục trung, tiếu ân kỷ hồ dĩ kinh thị vô sở bất năng liễu.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân hoãn hoãn đích đạo:  "Tại nhị niên chi tiền, ngã thính thuyết cách la tư mạn cận thị nhất vị nhị tinh ma pháp sư, khả thị như kim tài nhị niên thì gian, tha tựu ủng hữu liễu tam tinh ma pháp sư đích thật lực. Hắc hắc, như quả tha bất thị tại giá lý tiến hành thí luyện đích thoại, na lý khả năng giá yêu khoái tựu đột phá liễu a. "

    Mục quang hữu ý vô ý đích tại kim đẳng nhân đích kiểm thượng nhất tảo nhi quá.

    Kim kiểm sắc nhất ngưng, lãng thanh đạo:  "Lão sư, ngã môn dã hội nỗ lực, tranh thủ tảo nhật truy thượng tha. "

    Giá cú thoại thuyết đích thị tín tâm thập túc, lại an đẳng nhân bất vô tín thệ đán đán đích bảo chứng trứ.

    Khán trứ giá ngũ cá đệ tử, tiếu ân đích tâm trung pha vi hân úy

    Tuy nhiên cách la tư mạn thị ma đạo sĩ đích nhập môn đệ tử, đãn thị kim đẳng nhân y cựu thị hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm siêu việt tha.

    Na thị nhân vi tha môn đối tiếu ân hữu tín tâm, đối vu hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới hữu tín tâm nhi dĩ.

     "Hảo, cần gia khổ luyện, tranh thủ tảo nhật đạt đáo tam tinh ma pháp sư, tịnh thả triệt để siêu việt cách la tư mạn.

     "Thị. " Ngũ đạo khanh thương hữu lực đích thanh âm nhất đồng hưởng liễu khởi lai, nhất bàng đích hắc toàn phong khán liễu khán chúng nhân, đột địa dã trương khai liễu đại chủy, phát xuất liễu nhất thanh cự đại đích hống khiếu.

    Tiếu ân đẳng nhân tương cố hoàn nhĩ, đồng thì cuồng tiếu bất dĩ, duy hữu hắc toàn phong trát trứ nhất song nghi hoặc đích đại nhãn tình, bất minh bạch tha môn vi thập yêu yếu trào tiếu tự kỷ đích đấu chí.

    Ly khai liễu chúng nhân đích trướng bồng, tiếu ân đích kiểm sắc trục tiệm đích trầm liễu hạ lai.

    Giá tam cá nhân cánh nhiên hội tẩu tại nhất khởi, chân thị thái kỳ quái liễu.

    Hữu nhất kiện sự tình tiếu ân tịnh một hữu cáo tố kim tha môn, na tựu thị dĩ tiền cáp lý sâm tằng kinh thuyết quá, tha môn tam cá nhân thị chu lệ an na sở hữu truy cầu giả trung tối kiệt xuất đích tam cá nhân tuyển.

    Chánh nhân vi sự quan chu lệ an na, sở dĩ tiếu ân tài hội tam giam kỳ khẩu, tương giá kiện sự tình ẩn man liễu hạ lai.

    Án lý lai thuyết, tha môn chi gian đích quan hệ ứng cai thị địch thị hòa cạnh tranh tài thị. Khả như kim khán tha môn tam cá nhân đích na phó mô dạng hòa mặc khế, chích phạ tuyệt đối bất thị nhất nhật, nhị nhật đích tương xử tựu khả dĩ bồi dưỡng khởi lai đích.

    Tại văn dăng giam thị đích ảnh tượng trung, tha môn sở biểu hiện xuất lai đích quan hệ thập phân kỳ quái, ký thị tương hỗ phù trì, đãn hựu hữu ta nhi bỉ thử cạnh tranh đích vị đạo, giá phục tạp đích quan hệ thật tại thị nhượng nhân cảm đáo phi thường đầu đông.

    Cứu cánh thị thập yêu lực lượng nhượng giá tam cá tử đối đầu nhất bàn đích tình địch tẩu đáo nhất khởi, tịnh thả bất cố nguy hiểm đích tiến nhập giá cá thần bí chiến khu nội tiến hành thí luyện đích ni?

    Yếu tri đạo, tha môn tam cá nhân đích thân phân khả thị phi đồng tiểu khả đích, trừ phi thị tha môn tự kỷ nguyện ý, phủ tắc chích phạ thị một hữu nhân năng cú cường bách tha môn tiến nhập giá cá nguy hiểm địa đái tiến hành thí luyện. Đặc biệt thị hoắc lợi phỉ nhĩ đức, tố vi sư tâm đế quốc đích vương tử điện hạ, như thử cao quý đích thân phân dã thị bất cố nhất thiết đích tiến nhập liễu giá lý, kỳ trung khẳng định hữu trứ thập yêu tha bất tri đạo đích ẩn tình.

    Hoảng hốt gian, tiếu ân tự hồ thị trảo trụ liễu nhất cá tưởng pháp, đãn thị tha diêu liễu diêu đầu, tối chung tương giá cá vô kê đích niệm đầu hoàn toàn phao khai.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân tối chung hoàn thị tương tha môn tam cá nhân đích sự tình phao chi não hậu.

    Tùy tiện tha môn tại cảo thập yêu quỷ, tiếu ân dã bất hội tại hồ đích, nhân vi tha hữu tự tín, giá cá thế giới thượng nhất thiết đô thị kháo thật lực lai thuyết thoại, chích yếu tha môn tam nhân đích trường bối bất xuất đầu, na yêu tiếu ân tuyệt đối bất hội úy cụ tha môn.

    Đương nhiên, như quả tha môn tam nhân đích trường bối xuất diện liễu, na yêu......

    Mạc liễu mạc hung tiền đích hạng liên, địch đạt đại tát mãn tặng tống đích tín vật hoàn tĩnh tiễu tiễu đích thảng tại lý diện ni.

    Bất tri đạo đương tha thủ xuất giá cá tín vật chi thì, na ta nhân đích trường bối hội hữu trứ thập yêu dạng đích biểu tình.

    Tưởng nhất tưởng, hoàn chân hữu kỷ phân kỳ đãi ni.

    Bất quá, tại nhị thiên chi hậu, tiếu ân chung vu minh bạch liễu tắc tư đẳng nhân na dạng tố đích dụng ý liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập chương xảo thủ hào đoạt

Quyển vân ti ti lũ lũ địa phiêu phù trứ, hữu thì tượng nhất phiến bạch sắc đích vũ mao, hữu thì tượng nhất khối khiết bạch đích lăng sa. Khoát nhiên nhất trận khinh phong xuy quá, tương na thiên không trung đa biến đích vân thải biến thành liễu mỗ chủng kỳ hình quái trạng, lệnh nhân cảm thán đích hình trạng.

    Tiếu ân mặc mặc đích thảng tại thảo địa thượng, tha đích nhãn tình một hữu nhâm hà tiêu cự, chích thị vô ý thức đích khán trứ không trung na bất đoạn hướng bắc di động đích vân thải.

    Tại tha đích thân biên, hắc toàn phong nhất như ký vãng đích tĩnh tĩnh đích bát trứ, na song đại nhãn tình học trứ tiếu ân đích mô dạng khẩn trành trứ thiên không. Bất quá tòng na bất thì trát động trứ đích nhãn bì tử lai khán, thA căn bổn tựu bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu hội tố trứ giá chủng vô liêu đích động tác.

    Kim, đức lỗ phu, tạp đặc da phục tổ thành liễu nhất cá tiểu đội, hướng trứ đông diện tham tác, nhi lại an hòa mã lệ tắc tổ thành liễu lánh nhất cá tiểu đội, hướng trứ tây phương tiền tiến.

    Tha môn các tự tại tầm hoa tự kỷ đích mục tiêu, nhược thị ngộ đáo liễu siêu cường đích đối thủ, na yêu tha môn hội tưởng bạn pháp tẫn lượng thoát thân. Phản chánh tại doanh địa trung hoàn hữu nhất cá ngũ cấp điên phong đích ma thú hắc toàn phong, túc dĩ nhượng nhâm hà tam tinh ma pháp sư dĩ hạ đích nhân vật vi chi kinh cụ liễu.

    Tiếu ân hạ ý đích cảm thụ trứ không trung lãnh phong đích xâm tập, giá chủng trình độ đích thí luyện đối vu kim tha môn lai thuyết, thị khoái tốc đề cao đích nhất cá tiệp kính. Đãn thị đối vu thử khắc đích tiếu ân lai thuyết, hấp dẫn lực tựu đại phúc độ đích hàng đê liễu.

    Như kim tha đích tinh thần lực lượng cường độ dĩ kinh bất bỉ nhất bàn đích tam tinh ma pháp sư tốn sắc, tái gia thượng kỷ chủng đặc thù ma pháp đích vận dụng, đối vu đồng cấp đích pháp sư hoặc giả thị tát mãn, tha thật tại đề bất khởi thái đại đích hưng thú động thủ liễu. Nhược thị tưởng yếu tẫn khoái đề thăng thật lực, nhượng tự kỷ đích lực lượng đắc đáo tối đại hạn độ đích đề cao, na yêu thiêu chiến canh cao nhất cấp địa đối thủ. Tại đối chiến trung cảm ngộ nhân gia đối vu năng lượng đích vận dụng phương thức, tài thị nhất cá tối hảo đích bạn pháp.

    Đãn thị, tại hiện tại đích đại thảo nguyên trung, thật lực đạt đáo đại ma pháp sư hòa đại tát mãn cấp biệt đích cao thủ khước thị nhất cá dã một hữu, giá tựu nhượng tiếu ân hữu điểm nhi thất vọng liễu. Bất quá thuyết thật thoại, như quả thị chân hữu giá chủng cấp sổ đích cao thủ tại đại thảo nguyên thượng tứ ngược đích thoại, na yêu tiếu ân đẳng nhân khẳng định thị vọng phong nhi đào. Na lý hoàn cảm nhị, tam nhân địa tổ đội tại giá lý đại diêu đại bãi địa tiến hành thí luyện a.

    Vi vi đích mị trứ nhãn tình. Tiếu ân nhượng tự kỷ tẫn lượng địa phóng tùng, tha đích tinh thần nhất điểm điểm đích cảm ngộ trứ thân chu bán kính tứ thập mễ chi nội đích sở hữu biến hóa.

    Nhất tinh ma pháp sư năng cú tương tự kỷ đích tinh thần ý thức bố mãn thân chu bán kính thập mễ. Đạt đáo nhị tinh tức khả đạt đáo nhị thập mễ, như kim đích tiếu ân dĩ kinh thị ẩn ẩn đột phá liễu nhị tinh, tiếp cận tam tinh ma pháp sư đích thật lực, tự nhiên thị tái độ khoách đại nhất bội, năng cú tương bán kính tứ thập mễ chi nội đích sở hữu động tĩnh nạp nhập tự kỷ địa cảm ứng chi trung.

    Tại giá cá phạm vi chi nội, nhâm hà vi tiểu đích biến hóa đô vô pháp man đắc quá tha, vô luận thị thạch khối hạ khâu dẫn địa nhuyễn động, hoàn thị địa để mã nghĩ đích ba hành. Hoặc giả thị phi vũ tại thảo tùng gian đích na ta bất tri danh tiểu trùng tử, đô năng cú tại tha đích não hải trung thanh tích đích cấu thành nhất phó hoàn mỹ đích đồ án.

    Đương nhiên. Do vu thân biên giá cá đại gia hỏa đích tồn tại, sở dĩ tiếu ân ti hào bất đam tâm hội thụ đáo giá ta văn trùng đích đả nhiễu. Đột địa, tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha địa cảm ứng đặc biệt địa mẫn duệ, giá khả bất cận cận thể hiện tại năng cú tức thì giam khống bán kính tứ thập mễ chi nội đích giá nhất điểm thượng.

    Tựu tại cương tài, tiếu ân cảm ứng đáo liễu nhất cổ cường đại địa khí tức, giá cổ khí tức chánh tại triêu trứ tự kỷ đích giá cá phương hướng khoái tốc kháo cận.

    Đương tiếu ân tiếp xúc đáo giá cổ khí tức chi thì, nhất cổ băng lương đích hàn khí đốn thì nghịch xung nhi thượng, tha hồn thân đích mao phát soa điểm tựu yếu toàn bộ đảo thụ khởi lai liễu.

    Tâm thần chiến động chi gian. Tha dĩ kinh tòng giá chủng thể nghiệm vạn vật biến hóa đích tâm cảnh trung thối liễu xuất lai.

    Tựu tại tha tĩnh khai nhãn tình đích nhất thuấn gian. Thân biên đích hắc toàn phong dĩ kinh thị lợi tác đích sĩ khởi liễu đại não đại, diêu vọng trứ bắc phương đích thiên không.

    Tiếu ân đích tâm trung ám tán. Giá cá đại gia hỏa, đối vu lực lượng đích cảm ứng năng lực xác thật thị viễn tại nhất bàn nhân chi thượng. Như quả giá nhất thứ tha bất thị tại tĩnh tư đích hoàn cảnh chi hạ, na yêu dã bất khả năng bỉ thA canh tảo phát hiện giá cổ cường giả đích khí tức liễu.

    Sĩ khởi đầu lai, tiếu ân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất đạo nhược ẩn nhược hiện đích bạch quang, ưng nhãn thuật thuấn gian gia trì, nhượng tiếu ân năng cú khán đáo thiên mễ chi ngoại đích đông tây.

    Viễn xử, nhất đoàn bạch quang hóa tố liễu nhất đạo trường hồng, chánh tại vân thải trung xuyên toa trứ. Giá chủng quang mang tiếu ân phi thường thục tất, chánh thị tát mãn linh vật thật thể hóa đích đặc chinh.

    Giá cá tát mãn đích tốc độ cực khoái, tựu tại tiếu ân chú ý đáo tha đích thì hậu, dĩ kinh soa bất đa lai đáo liễu tiếu ân đích đầu đính thượng.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, tiếu ân đích tâm lập tức đề liễu khởi lai.

    Tại giá cá cự ly hạ, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá cá nhân đích cường đại, na nhân thân thượng truyện lai đích năng lượng ba động ổn ổn đích áp tha nhất đầu.

    Tuy nhiên giá chủng năng lượng cường độ bỉ khởi bảo mạn đại tát mãn lai tự hồ yếu soa liễu nhất điểm, đãn tuyệt đối yếu bỉ tam tinh ma pháp sư cường hãn đích đa liễu.

    Bất tri vi hà, tiếu ân đích tâm trung cánh nhiên dũng khởi liễu nhất chủng dược dược dục thí đích cảm giác, dĩ tha mục tiền sở chưởng ác đích lực lượng, nhược thị dữ giá cá cao thủ giao phong, bất tri đạo hội hữu trứ chẩm yêu dạng đích kết quả ni?

    Đương nhiên, tha khả một hữu xuẩn bổn đích khứ cố ý thiêu hấn, nhi thả căn cư tha đích quan sát, giá cá nhân tự hồ thị tại thông thông cản lộ, sở dĩ hoàn thị bất yếu khinh dịch chiêu nhạ đích hảo.

    Nhiên nhi, chánh đương tiếu ân dĩ vi tha hội trực tiếp xuyên quá tự kỷ đích đầu đính chi thì, tha khước đình liễu hạ lai, tại không trung bàn toàn liễu nhất hạ chi hậu, triêu trứ tiếu ân đích phương hướng tật xung nhi hạ.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất chiến, ẩn ẩn đích giác đắc đối phương đích lai ý bất thiện.

    Tha bất giả tư tác đích thủ oản nhất phiên, ma pháp trượng dĩ kinh xuất hiện tại tha đích thủ thượng, như quả bất thị nhân vi thì gian lai bất cập đích thoại, na yêu tha thậm chí vu hoàn tưởng thủ xuất ma pháp khải giáp xuyên đái ni.

    Chuyển thuấn gian, na cá tát mãn dĩ kinh hàng lạc hạ lai. Tha thân thượng đích quang mang nhất thu, lộ xuất liễu nhất cá hồn thân trường trứ lượng lệ bạch sắc mao phát đích trung niên lang nhân.

    Tiếu ân nhất khán tha thân thượng mao phát đích nhan sắc, tựu tri đạo giá thị nhất cá chánh tông đích tuyết lang nhân tát mãn, tha thâm hấp nhất khẩu khí, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

    Thân hậu đích hắc toàn phong thượng tiền kỷ bộ, tự hồ dã cảm ứng đáo liễu đối phương đích bất hảo nhạ, sở dĩ thA tịnh một hữu tượng đối đãi kim mao sư vương chi thì đích na dạng phát tiêu, nhi thị dụng âm lãnh đích nhãn thần tĩnh tĩnh đích trành trứ giá cá lang nhân tát mãn.

    Na cá tát mãn đích mục quang tại hắc toàn phong đích thân thượng miết quá, tiếu ân năng cú khán đáo tha nhãn trung nhất thiểm nhi quá địa tham lam chi sắc.

    Đối vu giá chủng thể cách hòa uy thế đích ngũ cấp ma thú, vô luận thị thập yêu nhân. xthủxphátxđô hội hữu trứ cư vi kỷ hữu đích tâm tư.

    Giá thị cá thân cường thể tráng đích lang nhân, tha liệt chủy nhất tiếu, lưỡng khỏa môn nha hiển lộ xuất lai, nhượng nhân tưởng khởi bả môn đích lực sĩ.

     "Nhĩ khiếu thập yêu? Thị tòng nam phương lai đích yêu? "

    Tiếu ân khả bất cảm tượng tha na yêu thác đại, nhi thị khinh khinh điểm đầu, đạo:  "Thị, ngã thị lai tự cát hãn đế quốc đích pháp sư tiếu ân. Nâm ứng cai thị tuyết lang nhất tộc trung lệnh nhân tôn kính địa đại tát mãn liễu ba. "

     "Bất thác. " Tuyết lang nhân tát mãn dụng trứ sung mãn liễu ngạo khí địa ngữ điều đạo:  "Ngã tựu thị tuyết lang nhất tộc trung đích lý kỳ đại tát mãn. "

    Tiếu ân tố xuất liễu nhất phó cửu ngưỡng đại danh địa dạng tử. Đạo:  "Lý kỳ đại tát mãn, nâm dã thị lai đáo giá lý thí luyện đích yêu? "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Tiếu ân thậm chí vu dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu nhất cá tam cấp ma pháp, chích yếu đối phương hữu nhâm hà biểu kỳ, tha tựu hội lập tức thưởng tiên xuất thủ.

    Lý kỳ bất tiết đích nhất tiếu, đạo:  "Thí luyện? Hanh, nhĩ môn nhân loại tương giá lý khiếu tố thí luyện yêu? Chân thị hữu thú. "

    Tiếu ân tâm trung mạc danh đích nhất tùng, bất quá tha khước bất cảm hữu ti hào đích đãi bại, nhi thị lãnh tĩnh đích vấn đạo:  "Ký nhiên nâm bất thị lai thí luyện đích, na yêu vi hà yếu tiến nhập giá lý ni? " Lý kỳ song nhãn nhất phiên. Hận thanh đạo:  "Thiểu phế thoại, na tam cá tiểu thâu vi thập yêu yếu tại giá lý đình lưu? "

     "Tiểu thâu? " Tiếu ân mạc danh kỳ diệu địa vấn đạo:  "Tôn kính đích đại tát mãn tiên sinh. Nâm tại thuyết ta thập yêu? "

    Lý kỳ hanh liễu nhất thanh, đạo:  "Án chiếu ngã môn song phương địa ước định, ngã bất ứng cai tại giá lý sát nhân. Đãn thị như quả nhĩ cảm ẩn man đích thoại, ngã tịnh bất giới ý tương nhĩ tống nhập chúng thần đích hoài bão. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, tẫn lượng dĩ thành khẩn đích thanh âm vấn đạo:  "Lý kỳ đại tát mãn, nâm thuyết đích tiểu thâu, thị bất thị nhất cá pháp sư, nhất cá ma thú kỵ sĩ hòa nhất cá tát mãn ni? "

     "Hanh, nhĩ quả nhiên tri đạo. " Lý kỳ lộ xuất liễu nhất cá hung hữu thành trúc đích biểu tình. Đạo:  "Thuyết bãi. Tha môn vi thập yêu yếu tại giá lý đình lưu......Kỷ cá tiểu thì. "

    Tiếu ân đích hầu đầu ẩn ẩn tủng động, tha đốn thì minh bạch liễu hoắc lợi phỉ nhĩ đức tha môn vi thập yêu yếu tại giá lý hưu tức nhị cá tiểu thì chi hậu tựu lập tức thị thông thông nhi khứ đích nguyên nhân liễu.

    Bất quá giá cá thì hậu minh bạch chích phạ dĩ kinh vãn liễu a.

    Tiếu ân địa tâm trung khổ tiếu bất dĩ. Tưởng bất đáo tự kỷ như thử tiểu tâm cẩn thận, cánh nhiên hoàn thị bị tha môn tam cá nhân cấp bãi liễu nhất đạo.

    Chích thị giá chủng sự tình dã thật tại thị thái xuất hồ ý liêu chi ngoại liễu, tại giá cá lý kỳ đại tát mãn một hữu truy lai chi tiền, tha căn bổn tựu bất khả năng tưởng đáo giá kỳ thật thị nhất cá giá họa vu nhân địa kế hoa.

    Thử khắc tiếu ân đích tâm trung khả thị biệt khuất chi cực, tuy nhiên tha ngận tưởng dữ nhất cá cao thủ đả nhất giá, đãn thị giá tịnh bất biểu minh tha nguyện ý vi hoắc lợi phỉ nhĩ đức tam nhân bối hắc oa thiểm liễu nhất hạ lược vi hữu ta kiền táo địa chủy thần, tiếu ân nỗ lực đích giải thích đạo:  "Lý kỳ đại tát mãn, na tam cá nhân tại hạ lai chi hậu, chích bất quá thị tá dụng liễu nhất đính trướng bồng, nhiên hậu thụy liễu nhất giác nhi dĩ. Tha môn khởi lai chi hậu, cật liễu điểm đông tây, tựu triêu giá cá phương hướng tẩu liễu. "

    Tiếu ân hào bất ẩn man đích tương tha môn ly khứ đích phương hướng chỉ xuất, tâm trung nhiệt thiết đích phán vọng trứ, giá cá lý kỳ đại tát mãn năng cú truy thượng tha môn.

    Chí vu truy thượng liễu tha môn chi hậu, thị tương giá tam cá nhân trừu cân bác bì, hoàn thị thiên đao vạn quả, tiếu ân đô hội nhạc kiến kỳ thành đích.

    Nhiên nhi, lý kỳ đại tát mãn lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ thuyết đích phương hướng tuy nhiên một thác, đãn thị nhĩ dĩ vi ngã hội tương tín nhĩ yêu? "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, thuyết thật thoại, như quả thị dịch địa tương xử, tự kỷ dã bất khả năng khinh dịch đích tương tín a.

     "Lý kỳ đại tát mãn, ngã tịnh một hữu nhâm hà khi man nâm đích ý tư, nâm chân đích bất nguyện ý tương tín yêu? "

    Lý kỳ đích chủy giác phiết liễu nhất hạ, đạo:  "Yếu ngã tương tín dã khả dĩ, nhĩ bả giá đầu phi thiên hắc giáp tích để áp tại ngã giá lý, như quả ngã truy thượng tha môn, phát hiện nhĩ một hữu thuyết hoang đích thoại, tái hoàn cấp nhĩ hảo liễu. "

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, chí thử tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu nhất kiện sự tình. Giá cá lang nhân tát mãn kỳ thật tòng nhất khai thủy tựu tại toán kế tha đích hắc toàn phong liễu, na phạ thị một hữu hoắc lợi phỉ nhĩ đức tha môn đích sự tình, tha dã hội dụng kỳ thA đích tá khẩu lai mưu cầu hắc toàn phong đích ủng hữu quyền.

    Đương nhiên, giá kiện họa sự hoàn thị yếu toán đáo hoắc lợi phỉ nhĩ đức tam cá nhân đích đầu thượng, như quả một hữu tha môn tương giá cá lão gia hỏa chiêu dẫn quá lai đích thoại, na yêu giá chủng đảo môi đích sự tình tựu tuyệt đối bất hội phát sinh.

    Sĩ đầu, tiếu ân lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, đạo:  "Lý kỳ đại tát mãn, nâm dĩ vi giá cá yếu cầu ngã hội tiếp thụ yêu? "

     "Nhĩ tối hảo tiếp thụ. " Lý kỳ lãnh lãnh đích đạo:  "Vi liễu nhĩ đích tiểu mệnh trứ tưởng. Hoàn thị tương thA thu nhập đông miên không gian ba, ngã khả bất tưởng nhượng thA thụ đáo nhâm hà tổn thương. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, cổ kế giá tài thị lý kỳ một hữu lập tức phiên kiểm động thủ địa nguyên nhân, tha cánh nhiên hoàn tưởng yếu nhất cá hoàn hảo vô tổn đích ngũ cấp điên phong ma thú a.

     "Hống......"

    Nhất thanh bạo hát, hắc toàn phong hào vô chinh triệu đích đột nhiên phác liễu xuất khứ, thA thân hạ na đoản tiểu đích tứ chi tại giá nhất khắc tượng thị quán chú liễu vô cùng đích lực lượng bàn, tại địa thượng trọng trọng nhất đạp. Đốn thì liên địa diện đô hữu liễu ta hứa đích hoảng động.

    Nhiên hậu tá trợ trứ giá cổ kỷ hồ năng cú hám động đại địa đích lực lượng. Bát mễ đa trường địa thân khu như phong nhất bàn địa xung liễu thượng khứ.

    Tiếu ân đích song mục nhất dương, hắc toàn phong địa động tác bất đãn xuất hồ liễu đối phương đích ý liêu. Thậm chí vu liên tha dã một hữu tưởng đáo. Tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị dạng. Tảo tựu thính thuyết hữu ta đặc biệt thông minh đích ma thú năng cú tự chủ đích tố xuất tối thích hợp chủ nhân đích phán đoạn, tưởng bất đáo hắc toàn phong tại thính liễu tha môn đích đàm thoại chi hậu, cánh nhiên tuyển trạch liễu chủ động xuất thủ, nhi thả hoàn thị tại vô nhân kỳ ý đích tình huống hạ đột nhiên tập kích.

    Giá đột như kỳ lai địa đả kích minh hiển đích nhượng lý kỳ đại tát mãn thố thủ bất cập, tha địa thân thượng tấn tốc đích dũng hiện xuất liễu nhất đạo bạch quang. Đãn hắc toàn phong khả thị nhất đầu phong hỏa song hệ ma thú, ủng hữu phong hệ năng lực đích thA tại tốc độ thượng nhất đán toàn lực thích phóng, hựu khởi thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

    Lý kỳ đích bạch quang tuy nhiên dĩ kinh luyện đáo liễu dữ tha tâm ý tương thông đích địa bộ, đãn thị hóa thân ma thú hoàn thị nhu yếu nhất điểm nhi đích thì gian.

    Tựu thị giá thuấn gian đích duyên trì. Hắc toàn phong na nhất trương cự đại nhi khả phố đích chủy ba dĩ kinh lao lao địa giảo trụ liễu lý kỳ thượng vị hoàn toàn biến hình địa nhất chích thủ tí.

    Lý kỳ đích linh vật thị nhất chích cự đại địa bạch mãng, tuy nhiên tại thể hình thượng dữ ni khắc tư đạo tặc đoàn đích sơ cấp tát mãn nặc quả địch á đích hắc mãng linh hữu kỷ phân tương tự. Đãn thị tại uy lực thượng khước thị thiên soa địa viễn. ||thủ-phát||

    Thử khắc đích lý kỳ phát xuất liễu nhất đạo chấn nhĩ dục lung đích thảm khiếu thanh, tuy nhiên tha súc thủ đích động tác cực khoái, đãn y cựu thị bị na như đồng chủy thủ tự đích nha xỉ câu trụ liễu nhất điểm. Đốn thì, na điều thủ tí thượng tiên huyết lâm li, đa liễu sổ cá thâm khả kiến cốt đích động khẩu.

    Bất quá giá cá tuyết lang nhân tát mãn dã hữu nhất cổ tử đích ngoan khí, tha đại hống nhất thanh, thân tử dĩ cực khoái đích tốc độ đẩu động trứ. Tại bạch quang đích hoàn nhiễu hạ, cánh nhiên hoàn toàn biến thành liễu nhất chích cự đại đích trường đạt thập dư mễ đích bạch sắc cự mãng.

    Đương tiếu ân khán đáo liễu tha đích biến hóa chi hậu, tuy nhiên thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị. Đãn y cựu thị tâm kinh bất dĩ.

    Tại tha dĩ tiền sở kiến quá tịnh thả kích sát đích tát mãn chi trung. Tịnh bất phạp chiến tranh tát mãn. Kỳ trung hữu cương cương tiến giai đích mễ lợi tây an, dã hữu tối đính tiêm đích. Nhất chích cước kỷ hồ tựu yếu mại tiến đại tát mãn hành liệt đích cao cấp chiến tranh tát mãn.

    Đãn thị giá ta tát mãn tại hóa thân vi ma thú bổn thể chi thì, vô nhất lệ ngoại đích đô bảo trì liễu nhất ta nhân loại đích ngoại hình.

    Hoặc giả thị đầu bộ, hoặc giả thị thân thể, nhi giá ta địa phương tựu thị tha môn đích nhược điểm sở tại, nhược thị công kích đáo liễu giá cá địa phương, na yêu hội thủ đắc gia bội thương hại đích hiệu quả.

    Khả thị nhãn tiền đích giá cá đại tát mãn khước thị huýnh nhiên bất đồng, tha cánh nhiên tương chỉnh cá thân thể đô hóa thành liễu ma thú bạch mãng, liên nhất điểm nhi đích nhân loại ngoại hình đô bất tái bảo lưu liễu, nhi thả tha hóa hình đích tốc độ cực khoái, kỷ hồ tựu thị tại thuấn gian hoàn thành, nhượng hắc toàn phong tưởng yếu thừa thắng truy kích dã bất khả đắc.

    Thập dư mễ trường đích thô đại thân khu tại thảo địa thượng du tẩu, cánh nhiên thị khoái nhược thiểm điện, một hữu phiến khắc đích đình lưu.

    Tiếu ân đích cước bộ vi vi nhất khiêu, dĩ kinh khiêu đáo liễu hắc toàn phong na bàng đại đích thân khu chi thượng.

    Kỳ thật tha cương tài thị tưởng yếu phi đáo bán không trung khứ đích, đãn thị bất tri vi hà, tựu tại tha tưởng yếu thi triển phong tường thuật chi thì, khước đột nhiên cảm ứng đáo liễu nhất chủng cực độ nguy hiểm đích khí tức.

    Một hữu ti hào đích do dự, tiếu ân lập tức tuyển trạch liễu tương tín tự kỷ đích cảm giác.

    Tha tịnh một hữu phi đáo bán không, nhi thị hòa tự kỷ đích ma sủng hắc toàn phong tại nhất khởi, chuẩn bị dữ giá cá tiền sở vị hữu đích cường địch nhất quyết cao hạ.

    Tựu tại tha đích thân hình cương động chi thì, nhất liên xuyến đích thanh sắc cương phong tại tha cương tài đình lưu đích địa phương sậu nhiên quát quá.

    Giá ta thanh sắc đích cương phong trình phiến hình công kích, sở hữu dữ thA môn tiếp xúc đáo đích thảo tùng đô tượng thị bị liêm đao cát quá tự đích đương trường đoạn liệt.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, tha đốn thì minh bạch tự kỷ cương tài vi thập yêu hội hữu trứ nguy hiểm đích cảm ứng liễu.

    Giá ta thanh sắc đích cương phong kỳ thật dữ nhị cấp đích phong hệ ma pháp phong nhận thuật hữu trứ kỷ phân tương tự, ứng cai thị bạch mãng ma thú sinh tiền đích thiên phú ma pháp liễu. Đãn thị, giá ta cương phong đích uy lực khước thị viễn tại phong nhận thuật chi thượng, nhi thả tại đan vị thì gian nội năng cú kích phát đích sổ lượng dữ nhất bàn đích ma pháp sư dã thị bất thành bỉ lệ, sở dĩ giá cá thiên phú ma pháp địa uy lực đoạn nhiên bất năng tiểu thứ.

    Hạnh hảo tha cương tài bất thị triêu trứ thiên không trung phi khứ, phủ tắc giá yêu nhất liên xuyến đích biến chủng phong nhận đột địa kích phát xuất lai. Tựu toán thị thần tiên dã nan dĩ tị khai.

    Tâm trung vi vi nhất động, tại tiếu ân đích thân thượng đốn thì xuất hiện liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo.

    Tha tâm trung đại khiếu khả tích, như quả hữu thì gian chuẩn bị đích thoại, tiếu ân hữu bả ác tại sát lục kết giới trung lộng nhất cá ngũ cấp phòng hộ tráo xuất lai, hữu liễu na cá đông tây, đối vu tha đích an toàn tính tựu hữu nhất định đích bảo chướng liễu.

    Nhi như kim tha thân thượng đích ma pháp phòng hộ tráo cận hữu tứ cấp nhi dĩ, khả vị tất năng cú kinh thụ đắc trụ giá nhất liên xuyến địa siêu cường đả kích a.

    Bất quá. Tiếu ân địa phòng hộ tráo tịnh một hữu phái thượng nhâm hà dụng xử. Nhân vi tha cước hạ đích hắc toàn phong cánh nhiên thưởng tiên nhất bộ động thủ liễu.

    Giá chích bát mễ trường, đãn thị thể cách bỉ khởi đối phương lai khước yếu tráng thật địa đa liễu đích phi thiên hắc giáp tích sĩ khởi liễu não đại. Đại đại đích chủy ba liệt khai, hình thành liễu nhất cá cự đại đích động khẩu.

    Na ta đái trứ hô khiếu thanh nhi lai đích phong nhận nhất đán tiến liễu giá cá vô để động, đốn thì tựu thị tiêu nhị đích vô ảnh vô tung liễu.

    Hắc toàn phong khái ba liễu nhị hạ chủy ba, tự hồ y cựu thị hữu ta ý do vị tẫn, thA trành trứ bất viễn xử đích bạch sắc cự mãng, tự hồ thị tại thuyết, hoàn hữu một hữu, tái cấp ngã lai nhất điểm.

    Bạch mãng thập mễ trường đích thân khu mạn mạn địa sĩ liễu khởi lai. ThA dữ hắc toàn phong tịnh bất tương đồng, cận bằng trứ vĩ ba đích lực lượng tựu dĩ kinh sung phân địa trạm liễu khởi lai. Khán đáo thập mễ đa cao đích quái vật tại bán không trung dụng trứ băng lãnh đích nhãn thần trành trứ tha môn. Vô luận thị tiếu ân hoàn thị hắc toàn phong, đô hữu trứ nhất chủng phi thường bất sảng đích cảm giác.

    Hắc toàn phong đê thanh đích ô minh trứ, giá thị nhất cá tín hào, nhất cá thỉnh cầu chiến đấu đích tín hào.

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, khinh khinh đích phách liễu nhất hạ hắc toàn phong đích đại não đại, tại kinh quá liễu tiếu ân đích an phủ chi hậu, giá gia hỏa tổng toán thị tạm thì lão thật liễu.

    Tiếu ân tịnh bất thị nhất cá ma thú kỵ sĩ, sở dĩ tha vô pháp hòa kỵ sĩ nhất dạng, hoàn toàn địa tá trợ vu ma thú địa lực lượng.

    Ma thú kỵ sĩ tại dữ nhân giao phong chi thì. Thậm chí vu khả dĩ hưởng thụ ma thú đích phòng ngự lực hòa ma thú địa thiên phú ma pháp. Giá nhất điểm dữ tát mãn hóa thân vu ma thú đảo thị hữu trứ kỷ phân tương tự.

    Đãn thị ma pháp sư bất hành, tha môn dữ ma sủng tịnh kiên tác chiến đích thì hậu. Chích năng phát huy xuất nhất gia nhất đẳng vu nhị đích lực lượng, khước vô pháp ủng hữu ma thú na kham xưng biến thái cấp biệt đích phòng ngự năng lực.

    Giá tựu thị ma pháp sư hòa kỵ sĩ, tát mãn đích tối đại bất đồng chi xử, đãn thị đồng dạng đích, ma pháp sư sở thiện trường đích ma pháp chủng loại chi đa, dã tịnh phi ma thú đích na kỷ cá thiên phú ma pháp năng cú tương đề tịnh luận.

    Tiếu ân thủ oản nhất huy, nhất đạo chước nhiệt đích cao ôn xạ tuyến dĩ kinh hận hận đích thứ trung liễu bạch mãng.

    Tam cấp ma pháp đích cường đại cá thể công kích năng lực, túng nhiên thị tứ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo đô vị tất năng cú khinh dịch để đáng.

    Đãn thị xuất hồ ý liêu đích, giá cá bạch mãng tát mãn cánh nhiên một hữu ti hào đóa tị đích ý tư, tựu thị nhâm do giá cá cao ôn chước xạ đích ma pháp đả đáo liễu bạch mãng đích thân thể thượng.

    Tuyết bạch đích mãng thân thượng đột địa xuất hiện liễu nhất đạo hồng thông thông đích ứ ngân, giá tựu thị cao ôn chước xạ tại thA thân thượng lưu hạ đích ngân tích. Đãn dã cận thị như thử nhi dĩ, trừ liễu giá nhất điểm nhi đích ứ ngân chi ngoại, tựu tái dã vô pháp tạo thành nhâm hà thương hại liễu.

    Bạch mãng na song băng lãnh đích nhãn trung sung mãn liễu trào phúng đích vị đạo, tự hồ thị tại trào tiếu tha đích giá ký ma pháp.

    Tiếu ân tâm trung ám thán nhất thanh, khán lai dĩ đại tát mãn đích phòng hộ lực lai thuyết, tam cấp ma pháp căn bổn tựu bất năng đối tha tạo thành trí mệnh đích thương hại.

    Đương nhiên, như quả tiếu ân năng cú tại thuấn gian phát xuất thượng vạn đạo đích cao ôn chước xạ, tự nhiên khả dĩ tương giá cá bạch mãng đương trường khảo thục. Khả tích đích thị, biệt thuyết thị thượng vạn đạo, tựu toán thị kỷ thập đạo đích cao ôn chước xạ đồng phát, dã tịnh bất thị tiếu ân hữu năng lực hoàn thành đích.

    Bạch mãng trương khai liễu khẩu, nhất điều hồng quang đột nhiên xuất hiện, tượng thị thiểm điện bàn đích hoa quá liễu hư không, chuyển thuấn gian lai đáo liễu tiếu ân đích diện tiền.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, tha đích thân thể tại linh điểm nhất miểu chi nội tựu tố xuất liễu chánh xác đích phản ứng, dĩ nhất cá bất khả tư nghị thị giác độ loan khúc liễu hạ lai, tịnh thả thuận thế cổn hạ liễu hắc toàn phong đích hậu bối.

    Giá hoàn toàn thị tha hạ ý thức đích động tác, căn bổn tựu một hữu kinh quá đại não đích tư khảo. Đãn thị đương tha hoàn thành giá cá động tác chi thì, tựu liên bối tâm xử dã hãn thấp thấu liễu.

    Tha định nhãn khán khứ, bạch mãng đích khẩu trung hữu nhất điều phân xoa đích xà tín, chánh tại chủy ba biên thôn thổ bất định.

    Nhất tưởng đáo giá đông tây na bất khả tư nghị đích tốc độ, tiếu ân đích tâm trung tựu thị niết liễu nhất bả lãnh hãn.

    Giá đầu bạch mãng thổ thiệt đầu đích tốc độ, cánh nhiên đạt đáo liễu giá đẳng địa bộ, bất do địa nhượng tiếu ân tưởng khởi liễu địa cầu thượng đích thanh oa, dã duy hữu giá dạng đích động vật tài ủng hữu như thử khoái tiệp đích tốc độ hòa siêu trường địa thiệt đầu liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc tiền sở vị hữu đích ngưng trọng, tha thủ trung đích ma pháp trượng nhất huy. Nhất diện ma pháp thuẫn tại diện tiền hình thành. Bất quá tha tâm trung khiếu khổ, quái bất đắc giá cá tát mãn nhất kiểm cật định liễu tự kỷ đích dạng tử.

    Nguyên lai tha sở biến hóa xuất lai đích ma thú cánh nhiên hoàn hữu trứ giá dạng lệ hại đích nhất cá thủ đoạn a.

    Tại giá chủng siêu việt liễu cực hạn địa tốc độ diện tiền, trừ phi thị ủng hữu ngũ cấp dĩ thượng địa phòng hộ tráo, phủ tắc ma pháp sư ngộ đáo tha, cơ bổn thượng thị nan đào độc thủ liễu.

    Cự đại đích bạch mãng dã thị trát động trứ đồng linh bàn địa nhãn tình, giá cá lang nhân tát mãn thử khắc dã thị úc muộn đích yếu tử.

    Dĩ phong hệ pháp thuật chánh diện hấp dẫn ma pháp sư đích chú ý lực, tái gia thượng khẩu trung xà tín đích chân chánh sát chiêu tổ hợp. Tại dĩ tiền giá giản trực tựu thị nhất chủng vô sở bất lợi đích trở kích mô thức. Trừ phi thị ngộ đáo liễu đại ma pháp sư cấp biệt đích cao thủ, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng thất thủ.

    Đãn thị giá nhất thứ bất nhất dạng liễu. Tòng giá cá ma pháp sư thân thượng đích năng lượng ba động lai khán, tha khẳng định một hữu đạt đáo đại ma pháp sư đích cấp biệt. Khả thị lệnh tha cảm đáo nan dĩ trí tín địa thị, giá cá ma pháp sư cánh nhiên đóa quá liễu bạch xà thổ tín đích giá nhất tất sát kỹ.

    Viên cổn cổn địa thân khu vi vi đích trắc chuyển quá lai, tha khẩn khẩn đích trành trứ tiếu ân, khẩu trung đích xà tín bất trụ thôn thổ, tưởng yếu bộ tróc đáo đối phương đích phá trán, tái độ phát khởi tiến công.

    Nhiên nhi tiếu ân khước suất tiên xuất thủ liễu, tha thủ tí nhất thân. Nhất đạo khán bất kiến đích năng lượng ba động tòng ma pháp trượng trung kích phát nhi xuất, bạch mãng bàn cứ trứ đích địa phương đốn thì hóa tố liễu nhất phiến nê đàm.

    Tứ cấp ma pháp chiểu trạch thuật cánh nhiên bị tha thuấn phát xuất lai.

    Lý kỳ ký nhiên hóa thân vi ma thú. Tại ủng hữu ma thú đích thật lực chi thì, dã ủng hữu ma thú đích trọng lượng. Thử khắc bàn cứ tại chiểu trạch nê địa chi thượng, đốn thì dĩ cực khoái địa tốc độ tại hạ trầm trứ.

    Bạch mãng địa nhãn trung hàm trứ nhất ti trào lộng chi sắc, tại lý kỳ đại tát mãn đích thao khống hạ, bạch mãng thân thượng phiếm khởi liễu bạch sắc địa quang điểm, cự đại đích mãng thân hướng trứ thiên không hoãn hoãn thăng khởi, nhãn khán tựu yếu tránh thoát ứ nê nhi khứ.

    Tiếu ân thần sắc bất động đích tái độ nhất huy ma pháp trượng, đồng dạng đích chiểu trạch thuật hựu nhất thứ điệp gia tại giá khối địa diện chi thượng.

    Lý kỳ đại tát mãn ách nhiên thất tiếu, giá cá pháp sư thị bất thị phong liễu. Cánh nhiên đối nhất cá địa phương sứ dụng nhị thứ đồng dạng đích ma pháp. Nan đạo tha thị bị cương tài đích nguy hiểm hách sỏa liễu yêu?

    Chánh đương lý kỳ khảo lự thị phủ mã thượng tái lai nhất thứ bạch xà thổ tín đích tuyệt chiêu chi thì, đột nhiên phát giác giá cá chiểu trạch tự hồ hữu ta nhi bất thái nhất dạng liễu.

    Tại giá cá chiểu trạch chi trung. Cánh nhiên biến đắc kỳ hàn như băng, nhi thả dữ thA tiếp xúc đích địa phương cánh nhiên hữu trứ nhất cổ cường đại đích niêm tính, giá cổ niêm tính việt lai việt cường, thậm chí vu nhượng tha vô pháp tại đoản thì gian nội bãi thoát giá nhất thứ bạch mãng đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh hoảng chi sắc, giá thị thập yêu ma pháp, tha chẩm yêu tòng vị tiếp xúc quá?

    Nhất thì chi gian, lý kỳ bất do địa phiếm khởi liễu áo hối chi tâm, tha bất ứng cai tiểu khán nhâm hà ma pháp sư đích.

    Tiếu ân đích song cước nhất đốn, dĩ phi khoái đích tốc độ hướng hậu thối khứ, giá tịnh bất thị phong tường thuật, sở dĩ tha dã một hữu phi đáo bán không chi trung.

    Tuy nhiên tiếu ân tri đạo sứ dụng liễu phong tường thuật chi hậu đích tốc độ viễn bỉ thử khắc y kháo song cước hậu thối yếu khoái đích đa, đãn thị thân tại bán không trung linh hoạt tính đa thiểu đô yếu đả cá chiết khấu, nhi đối phương khẩu trung na như đồng thiểm điện nhất bàn đích xà tín khước cấp tha lưu hạ liễu thái thâm đích ấn tượng, nhượng tha đích song cước căn bổn tựu bất cảm ly khai địa diện thái viễn.

    Tùy trứ tiếu ân đích hậu thối, hắc toàn phong dã thị đảo chuyển liễu thân tử, chiết điệp khởi lai đích sí bàng nhất cá phác đằng, triêu trứ tiếu ân thối tẩu đích phương hướng truy khứ.

    Lý kỳ đại tát mãn nhất chinh chi hạ, đốn thì minh bạch liễu tiếu ân đích dụng ý, nguyên lai tha thị tại vi đào tẩu tố đả toán a.

    Chánh đương lý kỳ đại tát mãn cảm đáo áo não, tịnh thả hạ quyết tâm nhất đán tránh thoát xuất khứ nhất định yếu giá cá khả ác đích ma pháp sư tê liệt chi thì, tha đích nhãn tiền nhất hắc, nhất đoàn hắc vụ sậu nhiên tạc khai, tương tha thập mễ trường đích thân khu toàn bộ bao khỏa liễu tiến khứ.

    Nhất đạo đạo thê lệ đích hống khiếu thanh tòng hắc vụ trung sậu nhiên phát xuất, lý kỳ đại tát mãn đích thanh âm trung trừ liễu tiêu lự chi ngoại, hoàn đái trứ canh đại đích thống khổ hòa khủng cụ.

    Tiếu ân trường thư liễu nhất khẩu khí, tha đệ nhị thứ sứ dụng đích tịnh bất thị phổ thông đích chiểu trạch thuật, nhi thị nguyên tố triệu hoán hệ trung đích biến dị chiểu trạch thuật.

    Giá cá ma pháp tuy nhiên cận thị nhị cấp pháp thuật, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ vận dụng xuất lai, vô nghi năng cú khởi đáo tối hảo đích hiệu quả.

    Quả nhiên, thủy hệ biến dị ma pháp bất đãn phát huy xuất liễu băng đống đích hiệu quả, đồng thì hoàn phát huy xuất liễu cường lực giao thủy đích tác dụng, nhượng lý kỳ đại tát mãn vô pháp thuấn gian tránh thoát.

    Nhi tiếu ân thừa trứ giá nan đắc đích không khích, phi đãn bổn nhân viễn ly hiểm địa, đáo đạt liễu nhượng xà tín vô pháp công kích đáo đích địa điểm, nhi thả tại lâm tẩu chi thì, tặng vu liễu đối phương nhất cá tử khí lung tráo đích vong linh hệ pháp thuật.

    Tại giá nhất phiến bị tử khí lung tráo địa phạm vi nội. Cụ hữu cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích độc tính, phổ thông nhân chích yếu triêm trứ bán điểm, tựu túc dĩ trí mệnh, tịnh thả tương nhất thân đích huyết nhục triệt để hóa khứ.

    Đãn thị lý kỳ đại tát mãn tại giá phiến độc vụ trung tuy nhiên phiên đằng đả cổn, đông thống nan đương, khả thị tựu bằng tha na kham bỉ ma thú đích cường đại sinh mệnh lực nhi ngôn, giá cá pháp sư hoàn vô pháp tương tha trí vu tử địa.

    Tại hắc vụ tương bạch mãng hoàn toàn lung tráo đích na nhất khắc. Tiếu ân lập tức thi triển phong tường thuật phi liễu khởi lai. Tựu tại tha phi khởi lai đích na nhất khắc, nhất đạo hồng tuyến tòng hắc vụ trung thiểm điện tự địa thoán liễu xuất lai. Tại tha cương tài đình lưu địa địa phương như đồng lợi nhận bàn đích hoa quá.

    Ngận hiển nhiên, tại tiếu ân toán kế đối phương địa thì hậu, lý kỳ đại tát mãn dã một hữu nhàn trứ, chích bất quá tha hàm phẫn xuất thủ y cựu thị mạn liễu na yêu nhất bộ.

    Tiếu ân đích tốc độ sậu nhiên gia khoái liễu sổ bội, tại sổ tức chi nội lập tức viễn viễn đích ly khai liễu nguyên địa, tịnh thả nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng phi khứ, trực đáo cự ly hắc vụ lục, thất thiên mễ đích địa phương tài đình liễu hạ lai.

    Tại giá cá cự ly thượng, tiếu ân tuyệt đối thị an toàn đích.

    Như quả lý kỳ đại tát mãn đích bạch xà thổ tín năng cú đáo đạt giá lý. Na yêu tiếu ân tựu toán thị tử liễu dã bất toán oan uổng liễu.

    Sự thật thượng, tại ma pháp đích thế giới trung. Công kích phạm vi năng cú đạt đáo lục, thất thiên mễ đích pháp thuật tuyệt đối bất đa, nhi dĩ lý kỳ địa thật lực, tuyệt đối tố bất đáo giá nhất điểm.

    Ưng nhãn thuật đích hiệu quả hoàn một hữu thất khứ, sở dĩ tiếu ân năng cú thanh tích địa khán đáo hắc vụ trung đích biến hóa. Chích kiến na đoàn vụ khí thượng hạ phiên cổn, tự hồ lý diện hữu trứ thập yêu đông tây tại bất trụ đích giảo hợp tự đích.

    Tiếu ân lãnh tĩnh đích quan sát trứ, đãn thị tha thân chu đích khí tức khước trầm trọng đích tự hồ yếu ngưng cố liễu.

    Tử khí lung tráo đối vu tiếu ân lai thuyết, dĩ kinh thị sở chưởng ác đích ma pháp trung uy lực tối đại đích nhất chủng, như quả liên giá cá ma pháp dã vô pháp nại hà đắc liễu đối phương địa thoại, na yêu tiếu ân trừ liễu động dụng sát thủ giản chi ngoại. Tựu tái dã một hữu kỳ thA địa bạn pháp liễu.

    Nhất chích cự đại đích não đại tại tiếu ân địa thân biên tham liễu xuất lai. Hắc toàn phong hướng trứ tha ai minh liễu nhất thanh, tự hồ thị tại tuyên tiết tự kỷ đích bất mãn tự đích.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Hảo ba, hạ nhất thứ như quả ngộ đáo liễu giá chủng cấp sổ đích đối thủ, nhất định nhượng nhĩ xuất thủ tựu thị liễu. "

    Hắc toàn phong giá tài hưng phấn đích khiếu liễu nhất thanh, khán thA đích dạng tử, hoàn chân hữu trứ kỷ phân tưởng yếu đại kiền nhất trường đích xung động ni.

    Chung vu, hắc vụ trung hưởng khởi liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích hống khiếu thanh, nhất điều cự đại đích thân ảnh khoái tốc đích thoán xuất liễu hắc vụ đích phong tỏa, lai đáo liễu bán không chi trung.

    Tiếu ân lập tức thu liễm liễu tâm thần, định nhãn khán khứ.

    Tại tha đích ưng nhãn thuật chi hạ, sổ thiên lý đích cự ly tựu tượng thị bất tồn tại đích nhất dạng, tương nhất thiết đích đông tây đô tẫn sổ thu nhập nhãn trung.

    Tòng hắc vụ trung xuất lai đích tự nhiên thị biến hóa thành bạch sắc cự mãng đích lý kỳ đại tát mãn liễu.

    Bất quá thử khắc đích bạch sắc cự mãng dĩ kinh biến liễu nhan sắc, na nguyên bổn khiết bạch như ngọc đích thân thể thượng đa liễu vô sổ cổ khởi đích nùng pháo, hữu ta phá liệt liễu đích nùng pháo trung lưu xuất liễu ô uế đích hắc sắc huyết dịch.

    Chỉnh cá mãng thân thượng biến đắc thị lang bái bất kham, tán phát trứ nhất chủng thê thảm đích anh hùng mạt lộ chi cảm.

    Nhi thả, canh gia khủng phố đích thị, giá chích cự mãng đích nhất chích nhãn tình dĩ kinh một hữu liễu, vô sổ đích ô huyết tòng tả nhãn trung mạn duyên nhi hạ, minh nhãn nhân nhất khán tựu tri đạo, do vu trung độc thái thâm, sở dĩ giá chích nhãn tình dĩ kinh báo phế liễu.

    Đãn thị bạch sắc cự mãng đích lánh nhất chích nhãn tình trung, khước lưu lộ xuất liễu khắc cốt minh tâm đích cừu hận, lý kỳ đại tát mãn chung vu tỏa định liễu tiếu ân, cự mãng trương khai phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích hống khiếu, đốn thì triêu trứ giá cá phương hướng phi lai.

    Hắc toàn phong vũ động trứ cự đại đích thân khu, tựu yếu thượng tiền khứ đả lạc thủy cẩu.

    Tiếu ân liên mang lạp trụ liễu thA đích vĩ ba, đạo:  "Bất yếu khứ, tha thân thượng đô thị độc vụ, nan đạo nhĩ dã tưởng biến thành tha đích giá phó mô dạng? "

    Hắc toàn phong kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, tự hồ thị bị bạch mãng na khả phố đích dạng tử hách phôi liễu. Nguyên bổn đáng tại tiếu ân tiền diện đích cự đại thân khu nhất cá chuyển thân, cánh nhiên đóa đáo liễu tha đích bối hậu.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc phách liễu phách hắc toàn phong đích não đại, giá cá gia hỏa, biến hóa đích dã thái khoái liễu ba.

    Sĩ nhãn khán trứ bất đoạn kháo cận đích lý kỳ, tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lệ sắc.

    Ký nhiên nhĩ tưởng yếu ngã đích tính mệnh, na tựu khán khán, cứu cánh thùy tài thị chân chánh đích sát tinh ba.

    Nhất đạo đạo cường liệt đích năng lượng ba động tấn khoái đích tòng tiếu ân đích thân thể thượng dũng xuất, tại tha thân chu đích khí lưu bất đình đích phiên động trứ, nhất cổ cự đại đích áp lực sậu nhiên xuất hiện, nguy hiểm đích khí tức đốn thì hướng trứ tứ diện bát phương thích phóng liễu xuất khứ.

    Lý kỳ đại tát mãn khai thủy bị cừu hận mông tế liễu song nhãn, phủ tắc dã bất hội tại trọng thương chi thì y cựu triêu trứ tiếu ân phát động công kích. Đãn thị đương tha phi quá liễu nhị, tam thiên mễ chi thì, khước đột nhiên cảm thụ đáo liễu tiền phương truyện lai đích na chủng khủng phố đích khí tức hòa uy áp.

    Giá vị tuyết lang nhân đích đại tát mãn đốn thì thanh tỉnh liễu quá lai.

    Tuy nhiên hoàn bất tri đạo tiếu ân tưởng yếu thi triển đích, cứu cánh thị thập yêu ma pháp, đãn thị tựu bằng giá chủng lệnh nhân đả tòng tâm để lý chiến đẩu đích khí tức lai khán, giá dĩ kinh siêu xuất liễu tha năng cú ứng phó đích phạm trù.

    Tái khán khán đối phương thân biên đích phi thiên hắc giáp tích, lý kỳ dĩ kinh tri đạo, như quả tái sính cường thượng khứ, chích phạ căn bổn tựu vô pháp thảo đắc nhâm hà hảo xử.

    Cự đại đích mãng thân tại bán không trung tấn tốc đích chuyển liễu nhất cá quyển, bạch sắc đích quang điểm bất đoạn đích huy sái trứ, nhượng thA đích tốc độ đề thăng đáo liễu cực trí, hướng trứ viễn ly tiếu ân đích phương hướng đào khứ.

    Nhiên nhi, tiếu ân đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, hiện tại tưởng đào, dĩ kinh thái vãn liễu.

    Phàm thị tiếu ân học tập quá đích ma pháp, đô hữu nhất cá hiển trứ đích đặc điểm, na tựu thị thi pháp đích tốc độ khoái tiệp vô bỉ, cơ bổn thượng đô thị thuấn gian mặc phát hình đích pháp thuật.

    Đãn thị giá cá ma pháp khước hữu ta đặc biệt, thA tịnh bất năng thuấn gian thành hình.

    Nhất cá tiếp nhất cá đích cự đại đạo đạn xuất hiện tại tiếu ân đích thân biên, không gian trung đích ma pháp nguyên tố dĩ nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích tốc độ ủng nhập kỳ trung.

    Đại lượng đích nguyên tố bị trừu điều, đồng thì viễn xử đích nguyên tố tái độ tập trung quá lai.

    Giá nhất thứ, tiếu ân dĩ kinh thị cô chú nhất trịch, kích phát xuất liễu áp tương để đích tam hệ phi đạn ma pháp, nhi thị hoàn thị na chủng toàn lực dĩ phó, hào vô bảo lưu đích na nhất chủng thích phóng phương thức.

    Đoản đoản đích sổ thập miểu chi trung, phương viên sổ thiên lý chi nội đích ma pháp nguyên tố dĩ giá lý vi trung tâm phát sinh liễu chân không bàn đích kỳ dị biến hóa.

    Nhị thập miểu chi hậu, siêu quá liễu ngũ thập khỏa đích tam hệ phi đạn dĩ kinh toàn bộ hoàn thành liễu.

    Nhi dữ thử đồng thì, tiếu ân thân thượng đích tinh thần lực lượng dã thị hoàn toàn trừu không, tái dã một hữu ti hào đích tàn dư.

    Khinh khinh đích nhất huy thủ, ngũ thập khỏa phi đạn đốn thì phá không nhi khứ, trực chí giá ta phi đạn tại viễn phương bạo tạc chi thì, na lăng lệ đích phá không chi thanh tài sậu nhiên hưởng khởi.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập nhất chương trí mệnh uy hiếp

Tam hệ phi đạn đích tốc độ dĩ kinh siêu quá liễu âm tốc, tại thiên không trung hoa quá liễu nhất đạo lượng lệ đích trường hồng, truy thượng liễu thương hoàng nhi đào đích lý kỳ đại tát mãn, ngoan ngoan đích chàng kích đáo liễu tha biến hóa xuất lai đích na điều đại mãng chi thượng.

    Kinh thiên động địa đích bạo tạc thanh sậu nhiên hưởng khởi, tại bán không trung thậm chí vu hình thành liễu nhất đạo cự đại đích ma cô vân.

    Ngũ thập đa khỏa đích tam hệ phi đạn tại đồng nhất thì gian bạo tạc sở sản sinh xuất lai đích cự đại uy lực, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu nhất danh tam tinh ma pháp sư sở năng phát huy xuất lai đích cực hạn uy năng.

    Không gian trung đích nguyên tố năng lượng kịch liệt đích ba động trứ, nhâm thùy đô tri đạo giá lý phát sinh liễu cực đại đích biến cố.

    Lý kỳ đại tát mãn tại giá dạng đích bạo tạc trung liên nhất thanh thảm khiếu dã một năng phát xuất tựu bị triệt để đích oanh thành liễu tàn tra, liên nhất điểm nhi đích toái mạt dã một hữu lưu hạ.

    Như quả thuyết tử khí lung tráo thị nhất chủng âm hiểm độc lạt đích pháp thuật, na yêu giá chủng tam hệ phi đạn đại bạo tạc tựu thị nhất chủng đường đường chánh chánh đích công kích hình ma pháp.

    Tại giá chủng ma pháp sở tạo thành đích phá phôi lực diện tiền, tử khí lung tráo căn bổn tựu thượng bất liễu thai diện, đan thị na bạo tạc sở dẫn khởi đích cự đại cuồng phong, tựu dĩ kinh tương na nhất đoàn tử khí hình thành đích hắc vụ cấp triệt để xuy tán liễu.

    Hắc toàn phong bàng đại đích thân khu tĩnh tĩnh đích huyền phù tại không trung, thA đích na song đại nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ tiền phương, khán đáo na cự đại đích ma cô vân niểu niểu thăng khởi, na song việt lai việt nhân tính hóa đích nhãn châu tử trung cánh nhiên lưu lộ xuất liễu nhất ti khủng phố đích thần sắc.

    Giá cá ma pháp đích cự đại uy lực, dĩ kinh tại thA đích tâm linh trung lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, tái dã nan dĩ vong hoài liễu.

    Tiếu ân trường thán liễu nhất khẩu khí, túng nhiên thị tha giá cá thủy tác dũng giả tại khán đáo liễu như thử tráng liệt đích nhất mạc chi hậu, dã thị bất do địa tâm sinh cảm khái.

    Nguyên tố triệu hoán hệ đích uy lực, giản trực tựu thị nhiệt vũ khí đích phiên bản a.

    Khoát nhiên gian, tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, tha lệ sắc thảm khiếu, tái dã vô pháp đình lưu tại bán không trung. Cánh nhiên tựu giá dạng trực tiếp suất liễu hạ khứ.

    Do vu thị đệ nhất thứ tại chiến trường thượng toàn lực sứ dụng tam hệ phi đạn giá cá ma pháp, sở dĩ tiếu ân tựu tượng thị tại nhất hào không gian trung luyện tập đích na dạng, tương toàn bộ đích tinh thần lực lượng tẫn sổ thâu xuất.

    Khả thị vô luận thị tha, hoàn thị nhất hào đô một hữu tưởng đáo, do vu phi đạn hấp nạp liễu thân chu thái đa địa ma pháp nguyên tố lực lượng, tự đích chu vi đích khí lưu cực bất ổn định.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tinh thần lực lượng cơ bổn tiêu háo đãi tẫn đích tiếu ân cánh nhiên vô pháp khống chế phong tường thuật đích sứ dụng. Sở dĩ tài hội bút trực đích tòng bán không trung điệu liễu hạ khứ.

    Như quả tha chân đích tựu giá dạng điệu đáo liễu địa diện thượng, na yêu tha tuyệt đối hội thành vi đệ nhất cá tòng thiên không trung suất tử địa ma pháp sư.

    Khoát nhiên. Thân biên hắc ảnh nhất thiểm, hắc giáp tích dĩ kinh dĩ canh khoái đích tốc độ tiềm đáo liễu tiếu ân địa hạ phương, na mãn thân hậu thật đích giáp phu tương tiếu ân đích thân thể thác liễu khởi lai.

    Tiếu ân trương khai liễu song tí. Khẩn khẩn địa duệ trụ liễu phi thiên hắc giáp tích địa nhị chích tiểu nhĩ đóa.

    Một bạn pháp. Giá đông tây khả thị tha duy nhất năng cú tại hắc toàn phong thân thượng hoa đáo đích chi xanh điểm liễu.

    Tiếu ân đích động tác nhượng hắc toàn phong phi thường địa bất sảng, kỳ thật vô luận thị na cá động vật, bị nhân thu trụ nhĩ đóa. Đô bất hội cảm đáo ngận cao hưng đích.

    ThA thử nha liệt chủy đích kỷ hạ, hảo ngạt tưởng đáo thử khắc thu trụ thA nhĩ đóa đích nhân thị thùy, chung vu thùy đầu tang khí đích phi đáo liễu thảo địa thượng.

    Tiếu ân đích song cước nhất trứ địa, lập tức thị hồn thân than hoán tự đích thảng liễu hạ lai.

    Tha khẩn khẩn đích bế thượng liễu song nhãn, khẩu trung cấp xúc đích suyễn trứ thô khí. Vô luận thị cương tài địa tinh thần lực lượng tại thuấn gian địa tiêu háo đãi tẫn, hoàn thị tòng thiên không trung thất khống suất hạ lai đích kinh quá, đô thị nhất chủng lệnh nhân tâm khiêu đình chỉ địa cực hạn thiêu chiến.

    Trắc đầu thu liễu thân biên hắc toàn phong nhất nhãn, tiếu ân miễn cường nhất tiếu, nam nam đích thuyết đạo:  "Tạ tạ......"

    Thính đổng liễu tiếu ân thoại đích hắc toàn phong lập tức thị diêu đầu bãi vĩ khởi lai. ThA đích dạng tử hàm hậu khả ái. Na lý hoàn hữu bán điểm hung thú đích mô dạng.

     "Lão sư......"

    Kỷ đạo cao thanh đích hô khiếu tòng viễn phương truyện lai, kim, đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục bính mệnh đích phi lai. Tha môn tuy nhiên khán đáo liễu viễn phương ma cô vân đích thần kỳ cảnh tượng, đãn thị khước tịnh một hữu thượng khứ sát khán, nhi thị hào bất do dự đích hướng trứ tiếu ân phi lai.

    Tại tha môn đích tâm trung, tiếu ân đích trọng yếu tính khả thị viễn tại giá cá đột nhiên xuất hiện đích ma cô vân chi thượng. Kỳ thật, tại tha môn đích tâm trung thậm chí vu hữu ta hoài nghi, giá cá khủng phố đích ma cô vân thị bất thị lão sư lộng xuất lai đích đông tây.

    Tam cá nhân lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên, khán trứ thảng tại địa thượng minh hiển thoát lực đích tiếu ân, nhất cá cá kiểm sắc đại biến.

    Tạp đặc da phục đích tị tử vi vi tủng động, tha đích mục quang nhất chuyển, khoát nhiên kinh hô đạo:  "Vong linh hệ pháp thuật? Lão sư, cương tài hữu vong linh hệ đích ma pháp sư lai quá liễu? "

    Kim hòa đức lỗ phu đốn thì thị đông trương tây vọng khởi lai, hắc quỷ pháp sư đích vong linh hệ pháp thuật cấp tha môn đái lai liễu cực thâm đích ấn tượng, sở dĩ nhất thính đáo giá chủng khủng phố đích pháp thuật, tha môn lập tức khẩn trương khởi lai.

    Tiếu ân hữu khí vô lực đích bãi liễu bãi thủ, đạo:  "Bất dụng đam tâm, tịnh một hữu vong linh pháp sư lai quá. "

    Tạp đặc da phục nhất chinh, đạo:  "Lão sư, thị nâm tại thi triển vong linh ma pháp? "

     "Thị a, lai liễu nhất cá tuyết lang nhân đích đại tát mãn, sở dĩ ngã sứ dụng liễu nhất hạ vong linh hệ ma pháp. "

    Đức lỗ phu vấn đạo:  "Lão sư, na cá tuyết lang nhân đại tát mãn ni? "

    Tiếu ân dụng thủ nhất chỉ thiên không, kim tam nhân đích mục quang nhất khởi triêu trứ na cá mạn mạn hữu ta tiêu tán đích ma cô vân khán khứ, tha môn đích nhãn trung đốn thì xuất hiện liễu nhất ti liễu nhiên chi sắc.

    Quả nhiên, giá cá cổ quái đích phát xuất liễu kinh thiên động địa hưởng thanh đích ma cô vân tựu thị lão sư lộng xuất lai đích a.

    Kim hoãn hoãn đích vấn đạo:  "Lão sư, địch đạt đại tát mãn bất thị thuyết, giá lý bất hội hữu đại tát mãn hoặc giả thị đại ma pháp sư cấp biệt đích cao thủ xuất hiện yêu? "

    Tiếu ân một hảo khí đích đạo:  "Giá cá đại tát mãn tịnh bất thị xung trứ ngã lai đích. "

    Tùy hậu tiếu ân tương thế hoắc lợi phỉ nhĩ đức tam nhân bối hắc oa đích sự tình thuyết liễu nhất biến, kim đẳng nhân vô bất khí phẫn điền ưng, đối hoắc lợi phỉ nhĩ đức tam nhân đích "Ân tình" Lao ký tại tâm.

    Kỳ thật tiếu ân tri đạo, lý kỳ đại tát mãn chi sở dĩ yếu thiên nộ vu kỷ, hữu ngận đại đích trình độ thượng thị vi liễu mưu thủ hắc toàn phong đích sở hữu quyền. Bất quá giá nhất điểm tha đương nhiên thị bất hội thế hoắc lợi phỉ nhĩ đức tha môn giải thích liễu, phản chánh giá ta nhân thỉnh cầu lai giá lý hưu tức đích thì hậu, dã một an hảo tâm, na yêu nhượng kim tha môn tâm trung ký hận, dã thị ứng cai đích.

    Tái quá phiến khắc, na xử đích ma cô vân chung vu tán đích soa bất đa liễu.

    Đức lỗ phu đột địa khiếu đạo:  "Lão sư, na thị thập yêu đông tây? "

    Tiếu ân sĩ nhãn khán khứ, tuy nhiên thử khắc tha thân thượng đích tinh thần lực lượng dĩ kinh thị tiêu háo đãi tẫn. .. Đãn hảo tại sự tiên gia trì đích ưng nhãn thuật tịnh một hữu tiêu thất, sở dĩ hoàn khả dĩ thanh tích địa khán kiến thất, bát thiên mễ chi ngoại đích ma cô vân trung hữu trứ nhất cá trường trường đích phiếm động trứ bạch sắc quang điểm đích trường điều hình đông tây.

    Hắc toàn phong đột địa khiếu liễu khởi lai, thA đích thái độ cánh nhiên biến đắc hữu ta phong cuồng, đại vĩ ba khẩn thiếp trứ địa diện diêu liễu diêu, tương nhất địa đích thảo mộc lộng đắc đông đảo tây oai. Tùy hậu thA diện hướng tiếu ân, ô minh liễu kỷ thanh, mục quang trung cánh hữu trứ kỷ phân cầu khẩn chi sắc.

    Tiếu ân tâm trung nhất động. Hướng trứ thA điểm liễu nhất hạ đầu, hắc toàn phong hưng phấn đích khiêu liễu khởi lai. Chiết điệp khởi lai địa song sí hoàn toàn thư triển khai lai, đốn thì thị đằng không nhi khởi, hướng trứ ma cô vân phi khứ.

    Tại chúng nhân đích chú thị trung. Hắc toàn phong dĩ cực khoái địa tốc độ. Lai đáo liễu ma cô vân chu vi. ThA tiểu tâm dực dực đích chuyển liễu kỷ quyển, chung vu xác định, giá cá bạo tạc chi hậu đích tàn tồn vật dĩ kinh vô pháp ảnh hưởng đáo thA liễu.

    Vu thị. ThA mãnh địa xung nhập kỳ trung, trương khai liễu huyết bồn đại khẩu, nhất hạ tử tựu tương na cá trường trường địa bạch quang giảo trụ, phiến khắc chi hậu, giá đạo bạch quang tựu tiến liễu thA na vô để động địa đại khẩu chi trung.

    Chỉnh cá quá trình hành như lưu thủy, phảng phật hắc toàn phong tòng sinh hạ lai khai thủy tựu hữu trứ giá cá kỳ dị đích kỹ năng tự đích.

    Túng nhiên thị tại thôn thực trứ thập yêu đông tây, dã cấp nhân dĩ nhất chủng lực dữ mỹ tương kết hợp địa cảm giác.

     "Ngã tri đạo liễu. " Kim trầm thanh đạo:  "Giá thị cương tài na cá đại tát mãn đích linh vật. "

    Đức lỗ phu chánh yếu thuyết thoại, đãn khán liễu nhãn tiếu ân, khước dục ngôn hựu chỉ. Kiểm biệt đắc tượng khối hồng bố tự đích. Chung vu một hữu thuyết xuất khẩu lai.

    Tiếu ân hồn thân vô lực đích thảng tại địa thượng, tự nhiên tương đức lỗ phu đích thần thái thu nhập nhãn trung. Tha sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Đức lỗ phu, nhĩ tưởng thuyết thập yêu? "

    Đức lỗ phu do dự liễu nhất hạ, úng thanh úng khí đích đạo:  "Lão sư, giá cá đại tát mãn đích linh vật tại giá dạng lệ hại đích bạo tạc hạ hoàn một hữu tiêu vong, ứng cai thị nhất cá ngận lệ hại đích linh hồn thể liễu ba? "

     "Ứng cai thị địa. " Tiếu ân hồi tưởng đáo dữ lý kỳ đại tát mãn địa giao phong kinh quá, tâm trung hoàn thị hữu trứ nhất phân hàn khí. Như quả nhất khai thủy đích na cá bạch xà thổ tín một hữu đóa quá khứ, na yêu hiện tại thảng tại giá nhi địa, ứng cai tựu thị tha bổn nhân liễu.

     "Lão sư, nâm năng cú tương giá yêu lệ hại đích đại tát mãn giải quyết điệu, chân thị thái liễu bất khởi liễu. " Đức lỗ phu hưng phấn đích vấn đạo:  "Nhĩ sứ dụng đích thị thập yêu pháp thuật a? "

    Kim hòa tạp đặc da phục đô thị trách bị đích khán liễu nhãn đức lỗ phu, bất quá tòng tha môn đích nhãn trung khả dĩ khán xuất, tha môn đối giá cá ma pháp dã thị ngận cảm hưng thú.

    Tiếu ân tiếu mạ đạo:  "Nhĩ giá cá gia hỏa, tưởng yếu học tập pháp thuật tựu trực thuyết, hoàn cấp ngã sáo giá cá***. "

    Đức lỗ phu hồng trứ kiểm nhiễu liễu nhiễu đầu bì, nhất kiểm đích sỏa tiếu tiếu ân vi thán nhất thanh, đạo:  "Ngã sứ dụng đích pháp thuật khiếu tố nguyên tố triệu hoán hệ. Giá thị nhất chủng đặc biệt nan dĩ chưởng ác đích ma pháp, bất thị ngã bất giáo cấp nhĩ môn, nhi thị nhĩ môn tịnh một hữu học tập giá chủng ma pháp đích thiên phú. Nhi thả học tập giá chủng ma pháp tất tu yếu háo phí đại lượng đích thì gian. Như quả hiện tại giáo cấp nhĩ môn, thật tại thị đắc bất thường thất a. "

    Kim đẳng nhân lẫm nhiên thụ giáo, đức lỗ phu canh thị đạo:  "Lão sư, ngã minh bạch liễu, tại giá cá giai đoạn, ngã hội nỗ lực luyện tập nguyên tố ma pháp, bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích. "

    Tiếu ân điềm thích hạ ý đích thân liễu nhất cá lại yêu, kinh quá liễu cương tài nhất đoạn thì gian đích hưu tức, tha đích lực khí phảng phật hựu hồi lai liễu, nhi thả tinh thần lực lượng dã hữu liễu nhất điểm nhi đích khôi phục.

    Tuy nhiên cận hữu nhất điểm điểm đích lượng, đãn dĩ kinh nhượng tha đích cảm giác hảo đa liễu.

    Tự tòng thành vi ma pháp sư chi hậu, tha hoàn thị thủ thứ tương toàn bộ đích tinh thần lực lượng triệt để háo tẫn, sở dĩ tâm đầu tổng thị hữu ta bất an định.

    Hắc toàn phong tương đông tây thôn thực kiền tịnh chi hậu, diêu diêu hoảng hoảng đích hồi lai liễu, thA nhất lai đáo tiếu ân thân biên, lập tức thị song nhãn nhất bế, đả khởi liễu hưởng lượng đích hô lỗ lai.

    Tiếu ân kỷ nhân diện diện tương thứ, giá cá đại gia hỏa, chân thị thái thư thích liễu.

    Tạp đặc da phục sĩ khởi liễu đầu, tha đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, kinh hô đạo:  "Bất hảo. "

    Tiếu ân đẳng nhân đích mục quang nhất khởi tập trung đáo tha đích kiểm thượng, chích kiến tha đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nùng nùng đích đam ưu chi sắc, kiểm sắc dã biến đắc hữu ta nhi thương bạch liễu.

     "Tạp đặc da phục, chẩm yêu liễu? " Kim trầm thanh vấn đạo.  "Lại an, mã lệ, tha môn hoàn một hữu hồi lai. " Tạp đặc da phục ngưng thanh đạo.

    Đức lỗ phu đích kiểm sắc đốn thì đại biến, mã lệ hòa tha thị thân sinh huynh muội, giá cá quan hệ tự nhiên thị phi đồng tiểu khả, tâm trung bất do địa hữu ta kinh hoảng khởi lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất trầm, tâm trung khiếu khổ, giá hoàn chân thị họa bất đan hành, phúc bất song chí a.

    Ngũ thập đa khỏa tam hệ phi đạn đích bạo tạc. Tạo thành liễu kinh thiên động địa đích kết quả.

    Chích yếu thị tại phương viên bách lý chi nội, khẳng định năng cú cảm thụ đáo giá cổ bạo tạc sở đái lai đích cường liệt ảnh hưởng.

    Đương nhiên, năng cú tạo thành giá chủng bạo tạc đích, khẳng định bất hội thị nhất bàn đích ma pháp sư hoặc giả thị chiến tranh tát mãn. Đối vu tại giá nhất phiến thảo nguyên trung du đãng địa pháp sư, tát mãn hoặc dong binh môn lai thuyết, thập hữu bát cửu hội viễn viễn tị khai, bất cảm thượng tiền lai tự tầm tử lộ.

    Đãn thị, lại an hòa mã lệ bất đồng. Tha môn ứng cai tri đạo tại giá cá phương hướng đích bạo tạc đại biểu liễu thập yêu. Tha môn ứng cai hòa kim tam nhân nhất dạng, dĩ tối khoái đích tốc độ cản hồi lai tài thị.

    Đãn thị trực đáo thử khắc. Tha môn nhị nhân y cựu thị bất kiến tung tích.

    Như quả thị sơ thứ tương thức chi nhân, na yêu tiếu ân đẳng nhân tự nhiên hội hoài nghi tha môn nhị cá dĩ kinh thị viễn ly thị phi chi địa. Khả thị kinh quá liễu sổ niên đích tương xử, bỉ thử đô thị tri căn tri để. Tiếu ân đẳng nhân đô tri đạo. Tha môn ký nhiên thị một hữu hồi lai, khẳng định thị ngộ thượng đại ma phiền liễu.

     "Kiến quỷ. " Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tòng địa thượng trạm liễu khởi lai. Đãn thị tha đích kiểm sắc y cựu thị thương bạch vô bỉ, giá thị tinh thần lực lượng tại thuấn gian tiêu háo thái đa đích quan hệ, một hữu nhất, nhị thiên đích thì gian, căn bổn tựu biệt tưởng toàn bộ khôi phục quá lai.

     "Lão sư, nâm hưu tức nhất hạ, ngã khứ khán khán. " Kim liên mang đạo.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Kim, nhĩ bỉ khởi lại an hòa mã lệ liên thủ như hà? "

    Kim địa kiểm sắc hữu ta phát hồng, đạo:  "Viễn viễn bất như. "

    Xác thật. Giá ngũ cá học đồ tuy nhiên nhập môn đích thì gian hữu soa dị. Đãn thị tại hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới trung địa tu hành dĩ kinh tương giá điểm nhi đích thì gian soa cự cấp di bổ liễu quá lai.

    Sở dĩ thuyết, như quả chân đích tiến hành sinh tử tương bác. ::::Na yêu học đáo liễu đặc thù pháp thuật địa tạp đặc da phục hòa lại an địa doanh diện hoặc hứa hoàn yếu đại nhất ta. Khả thị như quả hữu nhâm hà nhị cá nhân liên thủ, na yêu tựu tuyệt đối bất thị nhất cá nhân năng cú ứng phó đắc liễu.

     "Lão sư, ngã hòa kim......" Đức lỗ phu thuyết liễu bán cú, dã thị đình liễu hạ lai, tha đích mi vũ gian hữu trứ nhất ti tiêu táo bất an đích thần sắc, hiển đắc do dự bất quyết.

    Tiếu ân trường thán nhất thanh, tâm trung dã thị nan dĩ quyết đoạn.

    Ký nhiên lại an hòa mã lệ xuất liễu sự, na tựu thuyết minh đối phương địa thật lực tại giá nhị cá nhân đích liên thủ chi thượng, kim tam nhân tựu toán thị nhất khởi xuất khứ sưu tầm, dã vị tất năng cú thắng đích liễu nhân gia.

    Khả thị tự kỷ đích tinh thần lực lượng kỷ hồ tiêu háo đãi tẫn, nhi hắc toàn phong giá cá tham cật quỷ tại thôn thực liễu lý kỳ đích linh vật chi hậu, dã tập quán tính đích thụy trứ liễu. Na yêu thử khắc hựu cai tố hà tuyển trạch ni?

    Kỷ cá niệm đầu tại tha đích não hải trung thuấn gian chuyển liễu nhất hạ, tiếu ân đương cơ lập đoạn đích nã xuất liễu kinh quá cải tạo đích đông miên thủ liên, tương hô hô đại thụy địa hắc toàn phong cấp thu liễu tiến khứ.

    Tuy nhiên đẳng đáo giá đại gia hỏa tỉnh lai chi hậu, khẳng định hội nháo tỳ khí, đãn thị tại giá cá yếu khẩn quan đầu, tiếu ân dĩ kinh cố bất đắc na yêu đa liễu.

    Chí vu dĩ hậu như hà an phủ hắc toàn phong, tối đa khuynh gia đãng sản, hoán thủ canh đa địa năng lượng tinh thạch cấp thA tựu thị liễu.

     "Kim, nhĩ bối trứ ngã, ngã môn khoái điểm quá khứ. " Tiếu ân lệ thanh thuyết đạo.

    Kim ứng liễu nhất thanh, liên mang bối khởi tiếu ân, kỷ cá nhân ly khai liễu nguyên địa, triêu trứ lại an hòa mã lệ đích phương hướng phi liễu quá khứ.

    Tiếu ân khinh khinh địa phục tại kim đích bối thượng, cương tài tương hắc toàn phong thu nhập đông miên không gian tuy nhiên tiêu háo đích tinh thần lực lượng tịnh bất đa, đãn tha y cựu thị hữu ta đầu đông. Tâm trung pha vi hậu hối, nhất hào không gian đích huấn luyện tuy nhiên hiệu quả ngận hảo, đãn thị dữ chân chánh đích thật chiến hoàn thị hữu trứ nhất ta nhi đích bất đồng.

    Nhi giá ta ma pháp duy hữu tại chiến trường thượng sứ dụng quá chi hậu, tài năng chân chánh đích hoa xuất thA đích khuyết hãm hòa ưu điểm.

    Tam hệ phi đạn đích uy lực xác thật thị cường đại vô bỉ, liên đại tát mãn cấp biệt đích cao thủ dã một hữu bán điểm hàng thanh tựu tiêu vong liễu. Đãn khả tích đích thị, giá cá ma pháp nhất đán toàn lực thi triển, tựu thị toàn lực dĩ phó, liên khởi mã đích nhất điểm nhi tinh thần lực lượng đô một hữu lưu hạ.

    Nhược thị tuyển trạch đệ nhất chủng thích phóng phương thức, cận kích phát nhất khỏa tam hệ phi đạn đích thoại, na yêu đối vu đại tát mãn giá chủng cấp biệt đích cao thủ lai thuyết, phạ thị căn bổn tựu một hữu thập yêu uy hiếp.

    Ai, đệ nhị chủng thích phóng phương pháp đích uy lực đại thị đại liễu, khả sung mãn liễu nhất chủng bất thành công tắc thành nhân đích quyết đoạn vị đạo, na thị liên nhất điểm nhi đích dư địa dã một hữu lưu hạ a.

    Như quả, giá cá ma pháp năng cú cải lương nhất hạ, khả dĩ bảo lưu nhất bộ phân tinh thần lực lượng tựu hảo liễu.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, như quả chân đích ngộ đáo liễu nhu yếu thi triển tam hệ phi đạn giá cá ma pháp tài năng giải quyết đích đối thủ.

    Na tựu thuyết minh giá cá đối thủ vô bỉ đích cường đại, khởi mã kỳ thA đích ma pháp đô vô pháp đối tha tạo thành trí mệnh thương hại, sở dĩ tài hội động dụng giá cá áp tương để đích tuyệt chiêu.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tam hệ phi đạn dĩ kinh thị ký dư liễu tha toàn bộ đích hi vọng. Nhất đán thất bại, na yêu hậu quả tựu thị bất kham thiết tưởng. Sở dĩ tối hảo đích bạn pháp, tựu thị bất kế nhất thiết địa tương sở hữu tinh thần lực lượng toàn bộ háo tẫn, dĩ cầu phát huy xuất tối đại đích uy lực.

    Khả thị. Nhất đán tinh thần lực lượng háo tẫn, na khởi bất thị hựu hãm nhập liễu như kim đích khốn cảnh chi trung liễu yêu?

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân chích giác đắc đầu đông dũ liệt, giá khả chân thị nhất cá nhị nan đích tuyển trạch a.

    Tha môn phi liễu một đa cửu tựu đình liễu hạ lai, đái lộ đích tạp đặc da phục thần tình ngưng trọng đích khán trứ địa diện. Tại na lý thảng trứ nhị cá hôn mê bất tỉnh đích nhân, chánh thị tha môn tưởng yếu sưu tầm địa lại an hòa mã lệ.

    Thông quá ưng nhãn thuật đích quan sát, năng cú khán xuất tha môn địa hung thang hoãn mạn khởi phục. Thuyết minh tha môn tịnh một hữu tử vong.

    Bất quá tiếu ân đẳng nhân khả bất tương tín, tha môn nhị cá hội vô duyến vô cố đích tại giá lý thụy giác. Nhi thả ma cô vân na kinh thiên động địa đích bạo tạc thanh dã vô pháp nhượng tha môn kinh tỉnh.

     "Hạ khứ. " Tiếu ân đê thanh đạo.  "Thị. "

    Tam cá học đồ tiểu tâm dực dực địa hàng liễu hạ khứ, tha môn tịnh một hữu trực tiếp hạ hàng đáo lại an tha môn địa thân biên, nhi thị tại cự ly tha môn bách mễ khai ngoại đích địa phương đình liễu hạ lai.

    Tiếu ân bổn lai tưởng dụng tinh thần lực lượng cảm ứng nhất hạ chu vi. Đãn thị na dũ phát đông thống đích não đại nhượng tha phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

     "Kim. Nhĩ năng cú cảm ứng đáo lại an tha môn thân biên địa năng lượng ba động yêu? "

     "Năng, tại tha môn đích thân biên, tự hồ một hữu ma pháp hãm tịnh. " Kim bất thái xác định đích thuyết đạo.

    Như quả thị đồng cấp pháp sư bố trí đích ma pháp hãm tịnh. Đương nhiên man bất quá kim đẳng nhân. Đãn thị, năng cú khinh dịch chế trụ lại an hòa mã lệ đích nhân, hựu chẩm yêu hội dữ tha đồng cấp ni?

     "Ngã khứ khán khán. " Đức lỗ phu cấp thiết đích thuyết đạo, bất quá tha đích mục quang trành trứ tiếu ân, một hữu đắc đáo lão sư đích duẫn hứa, tha hoàn thị bất cảm khinh cử vọng động đích.

     "Hoàn thị ngã lai ba. " Tạp đặc da phục tự cáo phấn dũng địa thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi địa điểm đầu, tạp đặc da phục đích tâm tư linh xảo, tái gia thượng thử khắc đức lỗ phu địa tâm thần dĩ loạn, tựu toán thị bạch si dã tri đạo ứng cai tuyển trạch nhượng thùy quá khứ liễu.

    Đắc đáo liễu lão sư đích đồng ý. Tạp đặc da phục đích tinh thần cao độ tập trung. Tha nhất cước mại xuất, nhất bộ bộ đích tiểu tâm dực dực đích tiếp cận trung.

    Đột địa. Tiếu ân cảm ứng đáo liễu nhất cổ ẩn hối đích tinh thần lực lượng tại tự kỷ đích thân thượng nhất tảo nhi quá, tuy nhiên tha đích tinh thần lực lượng khôi phục đích bất đa, đãn thị bình nhật đích linh mẫn cảm ứng tịnh vị thất khứ, lập tức tựu trảo trụ liễu giá đạo tinh thần lực lượng đích lai nguyên.

     "Thập yêu nhân, xuất lai. "

    Tùy trứ tiếu ân đích nhất thanh lệ hát, tam bách mễ ngoại đích nhất cá không khoáng địa phương đột địa phiếm khởi liễu nhất trận liên, tùy hậu nhất cá báo đầu hoàn nhãn đích trung niên nam tử xuất hiện tại hư không trung.

    Giá cá nam tử tuy nhiên diện mục thô quánh, đãn thị thân tài tiêu sấu, dữ tha đích kiểm diện hình thành liễu nhất chủng cực vi bất hiệp điều đích cảm giác. Đãn thị giá nhất thiết tại tha thân thượng đằng khởi lai đích cường đại khí tức già yểm hạ, khước hiển đắc thị na yêu đích bất túc vi đạo.

    Tạp đặc da phục lập tức đình liễu hạ lai, thủ trung đích ma pháp trượng vi vi nhất trắc, tố hảo liễu tùy thì công kích đích chuẩn bị.

    Tiếu ân cảm thụ trứ tòng tha thân thượng bất đoạn truyện lai đích cường đại năng lượng ba động, khẩu trung dật xuất liễu nhất ti khổ tiếu, đạo:  "Đại ma pháp sư......"

     "Bất thác, nhĩ đích cảm giác ngận linh a. " Na nhân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Chân thị tưởng bất đáo, nhất cá tiểu tiểu đích tam tinh ma pháp sư, cánh nhiên năng cú thi triển xuất uy lực như thử cường đại đích ma pháp, chân thị lệnh ngã hảo kỳ đích ngận a. "

    Tiếu ân tập quán tính đích mạc liễu mạc tị tử, tâm trung bả hắc toàn phong mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu, giá cá gia hỏa, cánh nhiên tại thử khắc vựng đảo, như quả hữu thA tại đích thoại, liên hợp kim đẳng nhân đích lực lượng, hoặc hứa hoàn khả dĩ dữ giá cá bất tri lai lịch đích gia hỏa bỉ bính nhất hạ, đãn hiện tại khước thị hào vô thắng toán liễu.

     "Tôn kính đích đại ma pháp sư các hạ, nâm tự hồ tịnh bất thị hắc quỷ pháp sư a. " Tạp đặc da phục đột nhiên thuyết đạo.

    Na nhân kiểm sắc nhất biến, lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã đích dạng tử hòa na ta hắc quỷ pháp sư ngận tượng yêu? "

     "Bất, nhất điểm nhi dã bất tượng. " Tạp đặc da phục diêu thần cổ thiệt, khản khản nhi đàm:  "Nâm tương mạo đường đường, uy phong lẫm lẫm, ngạo nghễ vạn vật, một kiểm một bì......Nga, bất, ngã thị thuyết nâm tâm hung khai khoát, hựu chẩm yêu hội hòa ngã môn giá ta tiểu nhân vật vi nan ni. "

    Na nhân đích kiểm thượng phiếm động trứ nhất ti cổ quái thần sắc, tuy nhiên tha tri đạo tạp đặc da phục đích phụng thừa thoại thập hữu bát cửu đô thị bất khả tín đích, đãn thị giá chủng mã thí thoại chích yếu thị nhân, đô thị hỉ hoan thính đích. Bất quá trung đồ đột phá mạo xuất liễu nhất cú một kiểm một bì, đảo thị nhượng tha pha cảm nan thụ.

    Tất cánh, dĩ tha đại ma pháp sư đích thân phân xuất thủ ám tập nhị cá cương cương tiến giai đích nhị tinh ma pháp sư, nhược thị truyện liễu xuất khứ, hoàn chân thị nhất kiện một kiểm một bì đích sự tình ni.

     "Nâm lão. Thỉnh vấn như hà xưng hô? " Tạp đặc da phục tiếu dung mãn diện, tựu soa ti cung khuất tất đích vấn đạo.

    Na nhân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Cáo tố nhĩ môn dã vô phương, ngã tựu thị cát hãn đế quốc địa tứ tinh đại ma pháp sư đắc mễ đặc lý. "

    Tiếu ân trường hư liễu nhất khẩu khí, quả nhiên thị đại ma pháp sư, tuy nhiên cận thị đại ma pháp sư trung tối đê cấp đích tứ tinh cấp biệt, đãn dĩ kinh bất thị giá lý đích nhân năng cú ứng phó đích liễu.

     "Tôn kính đích đắc mễ đặc lý các hạ. Nâm lai giá lý hữu thập yêu trọng yếu đích sự tình yêu? " Tạp đặc da phục y cựu thị cung kính đích vấn đạo:  "Bất tri đạo lại an tha môn tại na lý đắc tội liễu nâm, ngã môn đô thị nhất ta vi bất túc đạo địa tiểu nhân vật. Thỉnh nâm vụ tất kiến lượng. "

    Đắc mễ đặc lý đích chủy giác vi vi nhất sái, đạo:  "Tựu bằng tha môn, hoàn thị vô pháp đắc tội ngã địa. "

    Thuyết bãi. Tha đích mục quang vọng hướng liễu tiếu ân. Mục quang trung hữu trứ nhất ti nan dĩ hình dung đích phục tạp thần sắc.

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, nan đạo giá gia hỏa cánh nhiên thị xung trứ tự kỷ nhi lai địa?

    Đắc mễ đặc lý na thẩm thị địa mục quang tại mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng tảo lai tảo khứ, tối hậu chung vu lạc tại liễu tiếu ân đích kiểm thượng.

     "Giá cá nhân địa không gian ma pháp. Thị nhĩ truyện thụ đích yêu? "

    Tiếu ân tòng tha đích nhãn trung khán đáo liễu nhất ti kỳ vọng, bất quá tại giá nhất ti kỳ vọng chi trung, khước bạn tùy trứ kỷ phân nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung đích tham lam.

    Vi vi do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Một thác, tha đích không gian cấm cố chi thuật thị ngã truyện thụ đích. "

     "Nhĩ hội không gian hệ ma pháp? " Đắc mễ đặc lý đích song mục vi lượng, hữu ta nhi cấp xúc đích vấn đạo.

     "Chích hữu nhất cá. " Tiếu ân lão lão thật thật đích đạo:  "Nhân vi tại ngã địa thủ trung cận hữu giá nhất cá không gian hệ địa ma pháp lục thư. "

     "Hảo. " Đắc mễ đặc lý tại đồng nhân đàm thoại đích thì hậu, nhất trực hiển đắc hữu ta do dự bất quyết, tự hồ hữu nhất chủng thập yêu cảm xúc sứ tha nan dĩ an hạ tâm khứ tự địa.

    Đãn thị, tòng tiếu ân đích khẩu trung đắc đáo liễu giá cá bảo chứng chi hậu. Tha tài tượng thị phóng tùng liễu nhất khẩu khí.

     "Ngã hữu nhất cá ma pháp lục thư. Lý diện ký tái trứ nhất cá không gian hệ đích ma pháp, nhĩ năng khán đắc đổng yêu? " Đắc mễ đặc lý vấn đạo.

     "Ngã khả dĩ thí nhất thí. " Tiếu ân diện vô biểu tình đích thuyết đạo.

     "Hắc hắc......" Đắc mễ đặc lý khoát nhiên phóng thanh đại tiếu. Đạo:  "Nhĩ tối hảo năng cú khán đắc đổng, dã năng cú chưởng ác. " Thuyết bãi, tha thân thủ nhất đạn, nhất trương thiết phiến đốn thì tòng tha thủ trung đích giới chỉ thượng phi liễu xuất lai.

    Tiếu ân miết liễu nhất nhãn tha thủ trung đích giới chỉ, tâm trung khoát nhiên nhất kinh, giá đông tây tự hồ tịnh bất chỉ thị nhất cá không gian đạo cụ na yêu giản đan, như quả tha một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, thượng diện khởi mã hoàn hữu nhất cá phòng hộ hình đích ma pháp.

    Tượng giá chủng ủng hữu nhị chủng chúc tính đích tiểu hình ma pháp đạo cụ, tha hoàn thị đệ nhất thứ thân nhãn khán đáo.

    Tuy nhiên tha khải giáp thượng đích ma pháp viễn viễn đích đa vu giá cá giới chỉ, đãn thị giá nhị giả đích thể tích khả thị hoàn toàn bất thành bỉ lệ đích a.

    Thân thủ nhất lao, tương phi đáo nhãn tiền đích thiết phiến tiếp trụ, tiếu ân tuy nhiên tri đạo thử khắc động dụng tinh thần lực lượng hữu ta bất hảo, đãn thị tại đắc mễ đặc lý na âm sâm đích mục quang chú thị hạ, chích hảo miễn cường đích sứ dụng tinh thần lực lượng tảo miêu liễu nhất hạ.

    Giá yêu thô lược đích nhất tảo miêu, tự nhiên thị vô pháp tương ma pháp tuyến lộ đồ ký lục hạ lai, bất quá thượng diện đích chú giải khước thị khán liễu nhất cá đại khái.

    Tiếu ân đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, tựu liên tha dã nhẫn bất trụ kinh hô liễu khởi lai:  "Thuấn gian truyện tống......"

    Kim đẳng nhân nhạ nhiên đích vọng liễu quá lai, tha môn đích kiểm thượng dã hữu trứ nhất chủng khoa trương đích thần sắc.

    Thuấn gian truyện tống, thị không gian hệ ma pháp trung tối trứ danh đích, thật dụng tính tối cường đại đích, đãn đồng thì dã thị tối nan chưởng ác đích nhất cá ma pháp.

    Túng nhiên thị không gian hệ đích ma pháp sư, dã tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng chưởng ác giá cá ma pháp đích.

    Đồng dạng đích, như quả năng cú thuận lợi chưởng ác, na yêu giá cá nhân tại dữ nhân giao thủ đích thì hậu, sở chiêm cư đích tiện nghi khả bất thị nhất tinh bán điểm đích a. Bất quá, giá chủng ma pháp tự hồ cận cận đình lưu tại truyện thuyết chi trung, nhân vi giá chủng ma pháp tảo dĩ thất truyện, khởi mã hữu sổ thiên niên một hữu thính quá nhâm hà quan vu giá cá ma pháp đích tiêu tức liễu.

     "Một thác, chánh thị thuấn gian truyện tống, nhĩ năng cú học hội yêu? " Đắc mễ đặc lý thần tình lược vi hữu ta khẩn trương đích thuyết đạo.

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, đạo:  "Nhĩ dã khán đáo ngã hiện tại đích tình huống liễu, thuyết thật thoại, mục tiền ngã hoàn bất năng đáp phục nhĩ. Trừ phi thị đẳng ngã đích ma lực toàn bộ khôi phục, tịnh thả nghiên cứu chi hậu, tài năng cáo tố nhĩ. "

    Đắc mễ đặc lý đích nhãn thần lược vi thiểm động, chung vu điểm đầu đạo:  "Một thác, nhĩ thuyết đích thị thật thoại, tịnh bất thị tại khi phiến ngã. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Ngã khi phiến nhĩ, hựu năng hữu thập yêu hảo xử? Đương nhiên thị yếu thật thoại thật thuyết liễu. "

    Đắc mễ đặc lý điểm trứ đầu, tha xanh trứ ngạch đầu, mị trứ nhãn ngưng thị trứ nhãn tiền, lộ xuất nhất ti tự trào đích khổ tiếu lai:  "Ai, đô thị ngã thái tâm cấp liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, chích kiến đắc mễ đặc lý lai hồi độ bộ. Phiến khắc chi hậu, tha tượng thị quyết định liễu thập yêu tự đích. Đạo:  "Như quả nhĩ năng học hội giá thượng diện địa ma pháp, tịnh thả bang ngã nhất cá mang, na yêu ngã bất đãn khả dĩ tương giá cá thiết phiến lục thư tống cấp nhĩ. Hoàn hội cấp nhĩ phi thường phong hậu đích báo thù. "

     "Bang thập yêu mang? " Tiếu ân tâm trung lãnh tiếu nhất thanh. Như quả tha năng cú học hội giá cá ma pháp, na yêu giá cá thiết phiến lục thư đối vu tha lai thuyết, tựu hòa nhất trương phế vật nhất dạng một hữu bán điểm dụng xử liễu.

     "Bang ngã đả khai nhất đạo môn. " Đắc mễ đặc lý trành trứ tiếu ân. Nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Thập yêu môn, cánh nhiên nhu yếu sứ dụng thuấn gian truyện tống lai đả khai? "

     "Giá nhĩ tựu bất dụng vấn liễu, ngã chích thị vấn nhĩ nhất cú, thị phủ nguyện ý bang mang. " Đắc mễ đặc lý đích nùng mi vi vi nhất trứu, hữu ta nhi bất mãn đích đạo.

     "Hảo, ngã đáp ứng nhĩ liễu. " Tiếu ân bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha căn bổn tựu một hữu phản đối đích dư địa, chích năng tiên đáp ứng hạ lai tái thuyết.

    Đắc mễ đặc lý lộ xuất liễu nhất ti kiền biết biết địa tiếu dung. Đạo:  "Ký nhiên nhĩ đáp ứng liễu. Na yêu tựu nhượng ngã môn đính hạ linh hồn khế ước ba. "

    Tiếu ân đẳng nhân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc cực vi nan khán.

    Linh hồn khế ước thị ma pháp thế giới trung địa nhất chủng cực vi đặc thù đích khế ước pháp thuật, án chiếu nhất hào đích phân tích. Giá kỳ thật khiên thiệp đáo dữ linh hồn hữu quan địa năng lượng, dĩ nhất hào mục tiền sổ cư khố trung địa nội dung thị vô pháp tiến hành nghiên cứu đích.

    Bất quá, nhất đán dữ nhân thiêm đính liễu linh hồn khế ước, na yêu tựu tương chung thân thụ chế vu nhân, chích yếu khế ước chủ nhân đích tâm niệm nhất động, tựu khả dĩ nhượng bị khế ước giả cầu sinh bất năng, cầu tử bất đắc. Na chủng khổ sở hoàn toàn thị tại linh hồn thâm xử kích phát xuất lai địa, trừ liễu khế ước đích chủ nhân chi ngoại, căn bổn tựu một hữu kỳ thA thủ đoạn khả dĩ giải trừ.

     "Nhĩ phóng tâm, ngã tịnh bất thị tưởng yếu nhĩ đích tính mệnh. " Đắc mễ đặc lý vi tiếu trứ thuyết đạo:  "Ngã chích bất quá tưởng yếu đắc đáo nhất cá bảo chứng nhi dĩ, nhất đán nhĩ bang ngã đả khai liễu na đạo môn, ngã nhất định hội giải trừ khế ước, phóng nhĩ môn ly khai đích. " Tiếu ân khoát nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tôn kính đích đại ma pháp sư tiên sinh, nâm dĩ vi ngã hội tương tín nâm đích thoại yêu? "

    Đắc mễ đặc lý vô sở vị đích đạo:  "Nhĩ tương tín dữ phủ kỳ thật tịnh một hữu thập yêu quan hệ, ký nhiên ngã dĩ kinh tương điều kiện cáo tố nhĩ liễu, na yêu thị phủ tiếp thụ tựu thị nhĩ đích vấn đề liễu. "

     "Như quả ngã tuyển trạch bất tiếp thụ ni? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

    Đắc mễ đặc lý nanh tiếu nhất thanh, tịnh một hữu nhâm hà hồi đáp, bất quá tòng tha na băng lãnh đích mục quang trung khước khả dĩ khán đáo tha địa đáp án liễu.

    Khán đáo tiếu ân đẳng nhân trầm mặc liễu hạ lai, đắc mễ đặc lý đạo:  "Kỳ thật nhĩ thị nhất cá thiên tài, tuy nhiên cận hữu tam tinh ma pháp sư địa thủy bình, đãn thị thuấn gian sở kích phát xuất lai đích ma pháp uy lực dĩ kinh viễn bỉ ngã vi đại liễu, thậm chí vu dĩ kinh bất tại ma đạo sĩ địa thất cấp ma pháp chi hạ liễu. "

    Thuyết đáo giá nhất cú thoại đích thì hậu, đắc mễ đặc lý đích nhãn trung dã lộ xuất liễu nhất ti kinh cụ chi sắc.

     "Hắc hắc, hạnh hảo na cá đảo môi đích gia hỏa dẫn xuất liễu nhĩ đích giá cá ma pháp, phủ tắc......" Đắc mễ đặc lý hào bất yểm sức tự kỷ na tâm hữu dư quý đích biểu tình:  "Như quả ngã một hữu khán thác, nhĩ sở sứ dụng đích, ứng cai thị cực vi hãn kiến đích nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp ba. "

    Tiếu ân đích não đại chánh tại cao tốc đích vận chuyển trứ, tuy nhiên tha đích đầu thống y cựu, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, khước tượng thị kích phát liễu tiềm năng bàn, tư lộ cánh nhiên bỉ bình thì hoàn yếu thanh tích đích đa.

    Thính liễu đối phương đích tuân vấn, tiếu ân đạo:  "Một thác, chánh thị nguyên tố triệu hoán hệ đích pháp thuật. "

     "Thị a, nguyên tố triệu hoán hệ. " Đắc mễ đặc lý cảm thán đạo:  "Mỗi nhất cá tuyển tu giá nhất hệ ma pháp đích nhân, đô thị ma pháp thế giới trung đích thiên tài nhân vật, nhi thả nhĩ hoàn đồng thì kiêm tu vong linh hệ hòa không gian hệ đích ma pháp. Sách sách......" Tha đích mục quang trung cánh nhiên hữu liễu kỷ phân chước nhiệt:  "Giá dạng đích thiên tài, như quả hiện tại tựu tử liễu, na yêu đối vu ma pháp giới lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá thiên đại đích tổn thất a. "

    Tiếu ân diện vô biểu tình đích đạo:  "Như quả ngã tử liễu, dữ nhĩ hữu thập yêu tương kiền ni? "

     "Đương nhiên tương kiền liễu. " Đắc mễ đặc lý liên mang đạo:  "Nhĩ thị thiên tài, ma pháp thế giới trung đích đính tiêm thiên tài, như quả hữu khả năng đích thoại, ngã dã tưởng yếu khán khán nhĩ năng đạt đáo na nhất bộ. Sở dĩ nhược phi tất yếu, ngã tuyệt đối bất hội thương hại nhĩ đích. " Tha đích thanh âm khoát nhiên phóng đê, tự hồ hữu trứ nhất chủng thần bí đích dụ hoặc lực lượng:  "Dữ ngã thiêm đính linh hồn thiêm ước ba, chích yếu nhĩ năng cú bang trợ ngã hoàn thành tâm nguyện, ngã nhất định bất hội thương hại nhĩ, nhất định hội giải trừ giá cá ma pháp thiêm ước đích. "

    Tiếu ân đích tâm trung đột địa nhất khiêu, tự hồ tựu yếu tương tín tha đích thoại liễu, đãn thị thần trí đẩu nhiên nhất thanh, lập tức tỉnh chuyển quá lai.

    Tha đốn thì minh bạch, đắc mễ đặc lý chánh tại thi triển nhất chủng mê hồn pháp thuật lai hàng đê tự kỷ đích tâm lý chướng ngại, chích yếu tự kỷ thiêm đính liễu linh hồn thiêm ước chi hậu, na yêu sinh tử do tâm, na lý hoàn hữu khả năng giải trừ giá cá thiêm ước a.

    Tha đích tâm trung thiểm quá liễu nhất ti bi ai, như kim dĩ kinh thị sơn cùng thủy tẫn, na phạ thị kim tam nhân biện tẫn toàn lực, dã thị một hữu bán phân thắng toán đích a.

     "Lão sư, lão sư. " Kim đột nhiên lệ thanh đại hát.

    Tiếu ân song mục nhất sĩ, chuyển đầu vọng khứ. Đắc mễ đặc lý mãnh địa nộ hanh nhất thanh, tha tử tử đích trành trứ kim, na nhãn trung đích sát khí nùng liệt đích như đồng thật chất nhất bàn.

    Nhiên nhi kim hào bất úy cụ, tha nhất trắc thân, tương tiếu ân đáng tại liễu thân hậu, thủ trung đích ma pháp trượng vi vi chiến động, tự hồ tùy thì đô hội kích phát xuất ma pháp lai.

    Dữ thử đồng thì, đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục dã thị kháo liễu quá lai, tha môn tam cá nhân hình thành liễu nhất cá phẩm tự hình tương tiếu ân bao vi tại lý diện, nhất cổ khẩn trương đích khí phân sậu nhiên di mạn liễu khai lai.

    Tuy nhiên tiếu ân cương tài tịnh một hữu bị đắc mễ đặc lý đích thoại mê thất tâm thần, đãn thị thử khắc khước dã minh bạch, giá gia hỏa thị tại thiên nộ vu kim đẳng nhân đích thân thượng liễu.

    Đắc mễ đặc lý đích mục quang hoãn hoãn đích tòng kim tam nhân đích kiểm thượng tảo quá, không khí trung đích ôn độ trục tiệm đích hạ hàng liễu, lăng lệ đích sát khí triệt để đích áp đảo liễu kim tam nhân thử khắc sở triển lộ xuất lai đích khí thế hòa dũng khí.

    Kim đẳng nhân tuy nhiên thị kiểm sắc sát bạch, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân hậu thối bán bộ, nhi thả tại tha môn đích nhãn trung dã một hữu úy cụ chi sắc.

    Tại giá nhất niên trung, tha môn dĩ kinh lịch kinh liễu thái đa đích nguy hiểm, kiến quá liễu thái đa đích địch nhân, tuy nhiên thử khắc khán tự xử vu tuyệt cảnh chi hạ, đãn thị tha môn đích tâm chí y cựu thị một hữu ti hào đích động diêu.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất nhiệt, mục quang lạc tại liễu hạng liên chi thượng, tha đích tâm trung đột địa tưởng khởi liễu nhất kiện vật phẩm, nhất khỏa nguyên bổn băng lương đích tâm đốn thì hỏa năng hỏa năng liễu khởi lai.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập nhị chương tử vong xạ tuyến

"trụ thủ......"

    Tòng tiếu ân đích khẩu trung sậu nhiên bạo phát xuất lai đích nhất thanh lệ hát, bất đãn nhượng kim đẳng nhân đình liễu hạ lai, thậm chí vu liên đắc mễ đặc lý dã đầu lai liễu nhất đạo quan chú hòa hi ký đích mục quang. \\\\

    Tại tha đích nhãn trung, kích sát kim đẳng nhân đích tính mệnh, hoàn thị viễn bất như nhượng tiếu ân thiêm đính linh hồn thiêm ước lai đích trọng yếu.

    Tiếu ân khinh khinh đích phách liễu phách kim đích kiên bàng, đạo:  "Nhĩ tiên nhượng khai. "

    Kim do dự liễu nhất hạ, sảo vi nhượng khai liễu nhất điểm nhi phùng khích, nhượng tiếu ân hòa đắc mễ đặc lý chi gian năng cú tương hỗ khán đáo.

    Tiếu ân đích mục quang tảo quá liễu địa thượng đích lại an hòa mã lệ, vấn đạo:  "Tha môn nhị cá nhân chẩm yêu dạng liễu? "

     "Dã một chẩm yêu dạng, chích bất quá thị hôn quá khứ liễu. " Đắc mễ đặc lý bất tiết đích nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ phóng tâm, ngã hoàn bất chí vu tại giá điểm thượng khi man vu nhĩ. "

    Khán đáo tha kiểm thượng bất tự giác đích lưu động trứ nhất ti đại ma pháp sư sở đặc hữu đích ngạo khí, tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, đạo:  "Nhĩ đả toán cấp đa thiểu nhân đính hạ linh hồn thiêm ước? "

    Đắc mễ đặc lý kỳ quái đích khán trứ tha, phảng phật thị thính đáo liễu thiên để hạ tối bất khả tư nghị đích thoại tự đích, đạo:  "Đa thiểu nhân? Nhĩ dĩ vi linh hồn thiêm ước thị thập yêu? Giá khả thị chí cao vô thượng đích linh hồn thiêm ước a, tựu toán thị dĩ ngã đích thật lực, dã cận năng đính hạ tam phân thiêm ước nhi dĩ. "

     "Tam phân? " Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, mục quang tại kim đẳng nhân đích thân thượng miết quá.

    Đắc mễ đặc lý sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã chích nhu yếu nhĩ nhất cá nhân đích linh hồn thiêm ước tựu túc cú liễu, chí vu tha môn yêu, hanh hanh......Hoàn một hữu na cá tư cách. "  "Na yêu nhĩ đả toán như hà đối đãi tha môn? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

     "Chích yếu nhĩ đính hạ liễu linh hồn thiêm ước, ngã tựu phóng tha môn ly khai. " Đắc mễ đặc lý đại phương đích nhất bãi thủ, đạo.

     "Nhĩ chân đích hội phóng tha môn ly khai? "

     "Bất thác, tha môn ký nhiên đối ngã một dụng, na yêu ngã lưu hạ tha môn kiền thập yêu? Nhượng tha môn cật bạch phạn yêu. "

    Tiếu ân trầm ngâm trứ thuyết đạo:  "Đắc mễ đặc lý các hạ, nhĩ cảm hướng pháp thần phát thệ yêu? "

    Đắc mễ đặc lý thần tình bất biến. Tha lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Ngã nhất sinh tố sự, tòng bất thụ chế vu nhân. Bất quá ngã ký nhiên đáp ứng liễu nhĩ, tự nhiên bất hội vi nặc. "

    Tuy nhiên tha giá cú thoại thuyết đích thị đại nghĩa lẫm nhiên, tự hồ thị sung mãn liễu thản đãng đích quân tử khí khái, đãn thị tiếu ân đích tâm trung khước thị triệt để địa lương liễu hạ lai.

    Một hữu nhâm hà đạo lý đích, tiếu ân dĩ kinh tri đạo. Chích yếu tự kỷ đính hạ liễu linh hồn thiêm ước chi hậu, đắc mễ đặc lý khẳng định hội tương sở hữu nhân toàn bộ kích sát.

    Tuy nhiên na hội dẫn khởi tự kỷ đích oán hận, đãn thị đáo liễu na thì hậu, tự kỷ dữ tha dĩ kinh thiêm đính liễu linh hồn thiêm ước, vĩnh sinh vĩnh thế tái dã vô pháp vi bối vu tha đích mệnh lệnh liễu, nhi thả tựu toán thị hữu thập yêu nguy hại tha đích tưởng pháp. Dã thị hưu tưởng man đắc quá tha liễu.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti cực kỳ ẩn hối đích lượng quang, tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Đắc mễ đặc lý các hạ. Hi vọng nâm năng cú tuân thủ......"

     "Lão sư, bất hành. " Kim sậu nhiên đại khiếu nhất thanh, thân tử bình di nhất bộ. Tái độ đáng trụ liễu tiếu ân hòa đắc mễ đặc lý địa thị tuyến, tòng tha đích thân thượng đằng khởi liễu nhất cổ chí cương chí cường đích khí thế, giá cổ khí thế chi cường đại. Dĩ kinh siêu xuất liễu kim năng cú kích phát đích cực hạn. Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích mục quang trung lộ xuất liễu nhất phân kinh nhạ, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo kim thân thượng địa na chủng bi tráng thảm liệt đích vị đạo.

     "Đức lỗ phu, tạp đặc da phục, đái lão sư tẩu, mã thượng......"

    Lăng lệ nhi quyết đoạn đích thanh âm tòng kim đích khẩu trung phát xuất, giá nhất cú trung sung mãn liễu nhất chủng mạc danh địa lực lượng, nhượng đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục đả tòng tâm để trung thăng khởi liễu nhất cổ vô pháp kháng cự đích niệm đầu.

    Tuy nhiên kim tố vi tiếu ân tối tảo thu hạ đích đệ tử, niên kỷ tại sở hữu nhân trung dã thị tối đại địa nhất cá. Đãn thị. Tha nhất trực dĩ lai đô thị bình hòa đãi nhân. Một hữu bãi xuất bán điểm giá tử.

    Nhiên nhi tại giá cá yếu khẩn quan đầu, tha đích thoại ngữ khước biến đắc dữ bình thì huýnh nhiên bất đồng. Na phân quả cảm hòa dũng khí nhượng tha đích tại nhất thuấn gian tự hồ biến đắc cao đại liễu khởi lai.

    Đắc mễ đặc lý địa kiểm sắc vi vi nhất biến, tha đích cước hạ vi động, dĩ kinh thị hành vân lưu thủy bàn đích hậu thối liễu sổ thập mễ.

    Tha tịnh bất thị cụ phạ giá nhất cá tiểu tiểu đích nhị tinh ma pháp sư, nhi thị khán đáo liễu kim nhãn trung đích phong cuồng chi sắc, canh khán đáo liễu tha vi vi trương khai đích chủy ba hòa khẩu trung ân hồng đích huyết dịch.

    Tố vi cát hãn đế quốc đích đại ma pháp sư, tha đương nhiên tri đạo tại lang nhân đế quốc trung đích cao cấp tát mãn năng cú phối chế nhất chủng bí dược, nhất đán cấp ma pháp sư phục dụng, đốn thì năng cú kích phát tha môn thân thượng địa sở hữu tiềm lực, tịnh thả dĩ thiệt tiêm huyết tiến ứng địch.

    Giá thị nhất chủng lưỡng bại câu thương địa pháp thuật, khả thị nhất đán thi triển xuất lai, tuyệt đối thị thế bất khả đáng.

    Nhược thị do nhất cá nhị tinh ma pháp sư bất cố nhất thiết đích thi triển liễu giá chủng pháp thuật, na yêu túng nhiên thị tha, dã bất cảm tồi phong vu chánh duệ.

    Bất quá tha dã tịnh bất thị thập phân đam tâm, nhân vi giá chủng pháp thuật địa tiêu háo cực đại, túng nhiên thị kim bính liễu tính mệnh, tại giá mang mang đích đại thảo nguyên chi thượng, dã hưu tưởng năng cú trở đáng tha đa trường đích thì gian.

    Nhất thanh thê lệ đích miêu đầu ưng hào, sậu nhiên truyện lai. Tạp đặc da phục bất tự cấm đích đả liễu cá lãnh chiến; hồn thân khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp. Tuy nhiên giá lý hữu trứ bất thiểu nhân, đãn tha tựu thị cảm đáo liễu không khoáng hòa cô đan, dã tùy tức đái lai liễu khẩn trương.

    Đức lỗ phu đích kiểm kinh quá liễu giá nhất niên đích thí luyện chi hậu, bổn lai tựu hữu điểm hắc, thử khắc canh thị hắc lý đái hồng, đái điểm bạo đột đích nhãn châu chỉnh cá yếu thoát khuông nhi xuất tự đích, thụ trứ nùng nhi thô đích mi mao, dĩ nhất chủng cừu hận đích mục quang lao lao đích tỏa định liễu đắc mễ đặc lý.

    Phiến khắc chi hậu, tạp đặc da phục đích thần sắc dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục liễu bình tĩnh, tại giá nhất khắc, tha đích thân thượng thấu trứ nhất cổ băng lương đích hàn khí, tự hồ dã thị hữu sở quyết định, tha nhất thân thủ bả tiếu ân thôi hướng liễu đức lỗ phu.

    Như quả thị bình thì, tha tuyệt đối bất cảm tố xuất giá dạng đích sự tình, đãn thị thử khắc dã quan bất liễu na yêu đa liễu.

     "Đức lỗ phu, ngã môn tẩu. " Thủ trung đích ma pháp trượng hoãn hoãn hoảng động, tha đích thanh âm sậu nhiên biến đắc băng lãnh vô tình.

    Đức lỗ phu thu liễu địa thượng đích lại an hòa mã lệ tối hậu nhất nhãn, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bi đỗng chi sắc, bất quá dã tựu thị giá tối hậu nhất nhãn liễu, tha nhất ải thân, chánh yếu bối khởi tiếu ân viễn độn chi thì, đột nhiên giác đắc lão sư đích thân thể trọng nhược thái sơn, tha căn bổn tựu lạp xả bất động.

     "Hồ nháo. " Tiếu ân đích kiểm sắc nhất ban, đạo:  "Nhĩ môn hoàn đương ngã thị lão sư yêu? Cánh nhiên cảm đại ngã tố quyết định. "

     "Lão sư, bất hành. " Kim tịnh một hữu hồi đầu, đãn thị tha đích ngữ khí khước thị kiên định bất di, ti hào một hữu nhâm hà đích thương lượng dư địa, tự hồ tại giá nhất khắc. Tha dĩ kinh hoàn toàn vong ký liễu tiếu ân bình thì đích uy nghiêm.

    Mạc danh địa, tiếu ân đích tâm trung tựu thị nhất noãn, tha bế thượng liễu nhãn tình, thâm thâm địa hấp trứ khí, tương đại thảo nguyên thượng na băng lãnh đích không khí nhất điểm điểm đích nhiếp nhập đỗ phúc chi trung, nhất điểm điểm đích tiến nhập liễu thân thể trung đích mỗi nhất cá giác lạc.

    Giá chủng cảm giác, dĩ kinh ngận trường thì gian một hữu cảm thụ quá liễu. Đãn thị mỗi nhất thứ cảm thụ đích thì hậu. Đô hội nhượng tha hữu trứ nan dĩ áp ức đích kích động.

     "Đắc mễ đặc lý, ngã tưởng hòa tha môn đan độc đàm đàm, nhĩ khán khả dĩ yêu? " Tiếu ân vi vi nhất tiếu tuân vấn đạo.

    Tha hữu bả ác, giá cá đề nghị khẳng định năng cú hoạch đắc đối phương địa đồng ý.

    Nhân vi tha khán đắc xuất lai, giá cá ma pháp đối vu đắc mễ đặc lý hữu trứ cực vi trọng yếu đích quan hệ, vi liễu đả khai na cá thần bí đích môn. Tha cánh nhiên bất tích nã xuất liễu thuấn gian truyện tống giá cá kỷ hồ dĩ kinh tại thế giới thượng thất truyện liễu đích ma pháp.

    Phi đãn như thử, tha hoàn thiên phương bách kế đích tưởng yếu dữ tiếu ân thiêm đính linh hồn thiêm ước, tòng giá nhất thiết trung, đô khả dĩ khán xuất. Vi liễu đả khai giá đạo môn, đắc mễ đặc lý kỷ hồ thị bất tích nhâm hà đại giới liễu.

    Na yêu biệt thuyết thị dữ kim đẳng nhân đàm kỷ cú thoại, tựu toán thị nhượng kim đẳng nhân tiên hành ly khứ. Cổ kế đắc mễ đặc lý dã hội hào bất do dự đích đồng ý.

    Đương nhiên, tại tiếu ân hòa đắc mễ đặc lý thiêm đính liễu thiêm ước chi hậu, na yêu tha nhất định hội lập tức xuất thủ truy sát. Bất tử bất hưu.

    Quả nhiên, đương tiếu ân đề xuất giá cá yếu cầu địa thì hậu, đắc mễ đặc lý bất giả tư tác đích tựu đồng ý liễu.

    Tiếu ân nhất xả kim, cố ý áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Nhĩ môn thính hảo liễu, đẳng hội đái trứ tha môn ly khai, khứ hoa ngã đích lão sư. "

    Như quả tiếu ân nhượng kim tha môn đan độc ly khai, na yêu kim đẳng nhân khẳng định thị bất hội ly khai, đãn thị tiếu ân giá cú đột như kỳ lai đích thoại. Khước nhượng tha môn đại vi hồ nghi.

    Tiếu ân địa lão sư thị thùy? Hựu yếu đáo na lý khứ hoa a. Tha môn đô thị nhất đầu vụ thủy.

    Lợi dụng kim hòa đức lỗ phu cường tráng đích thân khu già đáng liễu đắc mễ đặc lý đích thị tuyến, tiếu ân chỉ liễu chỉ tự kỷ địa hạng liên. Khẩu thần vi động, đạo:  "Sát lục kết giới. "

    Kim đích nhãn tình nhất lượng, khán hướng tiếu ân đích mục quang trung hữu trứ nhất phân liễu nhiên, tha trì nghi liễu nhất hạ, trịnh trọng địa điểm đầu.

     "Kim, nhĩ bả giá đông tây giao cấp lão sư, cáo tố tha quan vu ngã đích tình huống. " Tiếu ân nhất biên khai khẩu hồ sưu, nhất biên thân thủ tại hạng liên thượng nhất mạt, quang mang nhất thiểm chi hậu, đốn thì tương sát lục kết giới hòa nhất cá ma pháp quyển trục nã liễu xuất lai.

    Giá cá quyển trục tuy nhiên tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ bình đạm vô kỳ, đãn thị tại na phong ấn trứ đích thú bì trung khước uẩn hàm liễu nhất chủng kinh tâm động phách đích năng lượng.

    Chích thị thử khắc quyển trục tịnh một hữu triển khai, sở dĩ túng nhiên thị đắc mễ đặc lý dã một hữu cảm ứng đáo kỳ trung đích bàng đại năng lượng.

    Bất quá giá cá đại ma pháp sư đích nhĩ đóa vi vi tủng động liễu nhị hạ, dĩ kinh thông quá liễu mỗ chủng thủ đoạn tương tiếu ân tha môn đích đàm thoại thính đắc nhất tự bất lậu.

    Tại thính đáo liễu tiếu ân đích chúc phù chi hậu, đắc mễ đặc lý tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, chích yếu tiếu ân năng cú tự nguyện thiêm đính linh hồn thiêm ước, na yêu giá kỷ cá tiểu tiểu đích ma pháp sư hựu khởi năng đào quá tha địa thủ tâm.

    Nhất tưởng đáo na đạo môn hữu hi vọng khai khải, tha địa tâm trung tựu biến đắc hữu ta bách bất cập đãi liễu.

    Sở dĩ tuy nhiên tha cảm ứng đáo tiếu ân đích phương hướng xuất hiện liễu nhất ti năng lượng ba động, đãn hoàn dĩ vi giá thị thập yêu ma pháp tín vật sở sản sinh địa năng lượng bãi liễu.

    Tiếu ân tương thủ trung đích sát lục kết giới hòa quyển trục giao đáo liễu kim đích thủ thượng chi hậu, phảng phật tựu thị hồn thân thoát lực bàn đích tọa liễu hạ khứ.

    Tha tại tinh thần lực lượng tiêu háo đãi tẫn, chích bất quá thị lược vi khôi phục liễu nhất điểm đích tình huống chi hạ, tựu bất đoạn đích sứ dụng trứ, sở dĩ thử khắc tương giá kiện đông tây tòng hạng liên trung đào xuất lai chi hậu, tựu tái dã một hữu nhâm hà lực lượng khả dụng liễu.

    Dụng trứ sung mãn liễu hi vọng đích nhãn thần đích miết hướng kim, tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu.

    Cảm thụ đáo liễu lai tự vu lão sư đích vô thanh cổ vũ, kim trọng trọng đích nhất điểm đầu.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhất chích thủ thục luyện đích tại sát lục kết giới thượng khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ.

    Hạ nhất khắc, không gian trung đốn thì sung mãn liễu nhất cổ cuồng bạo đích, hung lệ đích, nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung đích năng lượng.

    Giá cổ đột như kỳ lai đích năng lượng tựu tượng thị vô sở bất tại đích tứ ngược trứ giá phiến không gian trung đích nhất thiết, bất cận cận thị đối nhân loại hữu trứ cường đại đích ảnh hưởng, tựu toán thị địa diện thượng đích tạp thảo tự hồ dã biến đắc nhược bất cấm phong, khai thủy diêu bãi bất đình liễu.

    Giá thị nhất chủng tại cố định phạm vi nội đích tinh thần xung kích pháp thuật, chích yếu thị tại giá cá phạm vi chi nội đích nhân, đô hội thụ đáo giá cá ma pháp đích ảnh hưởng, tịnh thả cảm thụ trứ giá chủng năng lượng đích xâm tập.

    Đắc mễ đặc lý thị nhất cá hóa chân giới thật đích đại ma pháp sư, tha chích bất quá thị nhất chinh chi hạ, lập tức minh bạch tự kỷ thượng đương liễu.

    Nguyên lai tiếu ân đẳng nhân cương tài địa đàm thoại tịnh bất thị tại giao đại hậu sự. Na thuần túy thị dụng lai ma tý tự kỷ đích, nhi tha môn chân chánh đích ý đồ, thị sứ dụng mỗ chủng ma pháp đạo cụ tiến hành thâu tập a.

    Tha đích tâm trung sậu nhiên dũng khởi liễu nhất đoàn cường liệt đích nan dĩ áp ức đích nộ hỏa, na thị nhất chủng cao cao tại thượng đích quý tộc bị hạ tiện ti bỉ địa nô đãi khi phiến tự đích phẫn nộ.

    Đắc mễ đặc lý đích nhãn trung bạo xạ xuất lăng lệ đích mục quang, tha thân thủ tưởng yếu thi triển ma pháp, cấp giá kỷ cá nhân nhất cá chung thân nan vong đích giáo huấn.

    Đãn thị, đương tha khai thủy thi triển ma pháp đích thì hậu. Tài phát giác chu vi địa hoàn cảnh tự hồ hữu ta bất thái đối đầu liễu.

    Tha đích tư tự tự hồ vô pháp tố đáo thuấn gian tập trung, phảng phật tại giá cá không gian trung hữu thập yêu đông tây tại trở ngại trứ tha thi pháp tự đích.

    Giá chủng khủng phố đích cảm giác đốn thì nhượng tha biến đắc mao cốt tủng nhiên, tha địa nhãn trung lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích quang mang, khẩu trung kinh hô đạo:  "Kết giới? "

    Chí thử, đại ma pháp sư đắc mễ đặc lý chung vu hữu ta úy cụ liễu.

    Tha đương nhiên tri đạo, dĩ đối diện giá ta nhân đích thật lực. Thị bất khả năng thi triển xuất kết giới giá dạng địa cường lực pháp thuật.

    Như quả tha môn năng cú bằng tá tự thân thật lực thi triển kết giới đích thoại, na lý hoàn khả năng dữ tha tại giá lý phế thoại, tảo tựu nhất cá ma pháp kích phát quá lai, tương tha đương trường oanh sát liễu.

    Ký nhiên bất thị bằng tá bổn thân thật lực thi triển xuất lai đích. Na yêu tựu duy hữu nhất cá giải thích liễu.

    Kết giới đạo cụ! Tha môn thị thích phóng liễu kết giới đạo cụ.

    Đối phương chích bất quá thị nhất quần tối đa tam tinh địa ma pháp sư nhi dĩ, đãn thị tại tha môn đích thân thượng, cánh nhiên hữu kết giới đạo cụ giá chủng đông tây tồn tại. Na tựu túc dĩ nhượng tha chấn kinh bất dĩ liễu.

    Tựu tại giá điện quang hỏa thạch chi gian, tha chung vu tưởng thông liễu nhất kiện sự tình.

    Vi thập yêu tiếu ân năng cú đồng thì chưởng ác na yêu đa hệ đích ma pháp, tuy nhiên tha thị cá thiên tài một thác. Đãn thị tái lệ hại đích thiên tài như quả một hữu đắc đáo lão sư đích truyện thụ, dã bất khả năng tại na yêu niên khinh đích thì hậu tựu học đáo giá yêu đa đích pháp thuật.

    Nhất tưởng đáo tiếu ân cương tài thuyết đích đạo sư, tha đích tâm trung tựu dật xuất liễu nhất chủng cường liệt địa sát cơ.

    Giá kiện sự tình, tuyệt đối bất năng nhượng tha địa đạo sư tri hiểu, phủ tắc tựu bằng tha na ủng hữu kết giới đạo cụ đích lão sư, khẳng định năng cú khinh dịch địa tương tự kỷ oanh thành tra.

    Chánh đương tha hữu sở quyết định, hoàn một hữu phó chư vu hành động chi thì, đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục khước đồng thì xuất thủ liễu.

    Nhất đạo phong nhận thuật, nhất đạo hỏa cầu thuật. Tuy nhiên cận cận thị nhị cá nhị cấp ma pháp nhi dĩ. Đãn thị tha môn khước thưởng tại liễu đắc mễ đặc lý giá vị đại ma pháp sư chi tiền xuất thủ liễu.

    Nhất đạo bạch quang thiểm quá, tòng đắc mễ đặc lý đích y phục thượng phiếm xuất liễu nhất đạo năng lượng ba động. Đốn thì tương giá nhị cá ma pháp để tiêu điệu liễu.

    Giá thị nhất cá nùng úc đích kỷ hồ dĩ kinh tại thuấn gian hình thành đích ma pháp phòng ngự tráo, giá chủng trình độ đích phòng ngự tráo dã duy hữu ngũ cấp dĩ thượng đích ma pháp tài năng hình thành, bất đãn năng cú phòng ngự pháp thuật đích tiến công, tựu liên vật lý công kích dã ngận nan xao phá giá cá cự ly nhân thể nhất mễ tả hữu đích ô quy xác.

    Đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục tấn tốc đích di động cước bộ, tương kim hòa tiếu ân đáng tại thân hậu, tha môn nhị cá nhân bất đình đích thích phóng trứ công kích hình ma pháp, đãn thị ngộ đáo liễu giá cá siêu cường đích phòng hộ tráo, chích bất quá thị tại tố đồ lao chi công bãi liễu.

    Bất quá đắc mễ đặc lý đích nhãn thần y cựu thị ngưng trọng vô bỉ, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, giá nhị cá nhân thi pháp đích tốc độ cánh nhiên hội giá yêu khoái, như quả bất thị tha tại ma pháp bào thượng y phụ liễu nhất cá ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo đích thoại, na yêu kim thiên đích kết quả ngận hữu khả năng tựu thử cải tả liễu.

    Tuy nhiên tại sát lục kết giới trung, nhân loại đích tư tự hội thụ đáo kết giới trung sát lục năng lượng đích kiền nhiễu nhi vô pháp nhượng ma pháp như đồng bình thì nhất dạng đích khoái tốc thi triển xuất lai.

    Đãn thị giá cá hạn chế đối vu na ta ma pháp phòng hộ đạo cụ, đặc biệt thị na ta tự động kích phát đích phòng hộ hình đạo cụ khước tịnh bất thích dụng.

    Sở dĩ đương đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục thưởng tiên nhất bộ kích phát liễu ma pháp chi hậu, tịnh một hữu thủ đắc nhâm hà công hiệu.

    Đắc mễ đặc lý tâm trung ký nhiên dĩ kinh hữu sở quyết đoạn, lập tức thị thu liễm tâm thần, tưởng yếu tại tối đoản thì gian nội kích phát ma pháp, tương giá ta nhân kích sát đương trường.

    Đương nhiên, na cá dĩ kinh thất khứ liễu ma lực đích tiếu ân, tự nhiên thị yếu lưu hạ lai đích. Đại ma pháp sư đích thật lực tuy nhiên thị viễn tại đức lỗ phu đẳng nhân chi thượng, đãn đắc mễ đặc lý tất cánh thị đệ nhất thứ giải trừ sát lục thiên mạc, sở dĩ tại thi triển ma pháp đích tốc độ thượng cánh nhiên bỉ tha môn yếu mạn thượng hứa đa.

    Hạ nhất cá thuấn gian, đắc mễ đặc lý đích tâm trung cực độ chấn hám, tha phát hiện tự kỷ thị thái tiểu khán đức lỗ phu đẳng nhân liễu.

    Tuy nhiên tha môn đích thật lực tịnh bất cường đại, cận thị cương cương tấn thăng đáo nhị tinh nhi dĩ, đãn thị tại giá chủng hoàn cảnh hạ kích phát ma pháp đích tốc độ cánh nhiên hoàn yếu viễn thắng vu tha, giá chân thị thái lệnh nhân nan dĩ trí tín liễu.

    Tha đích não hải trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu. Thi pháp như thử chi khoái đích ma pháp sư nhược thị chích hữu nhất cá, na hoàn khả dĩ dụng ma pháp thiên phú lai giải thích, đãn thị ngộ đáo nhất toát, na tựu một hữu thiên lý liễu.

    Bất quá nhâm bằng tha như hà sai trắc, dã đoạn nhiên tưởng bất đáo, tha môn chi sở dĩ năng cú như thử khoái tốc địa kích phát ma pháp, na thị nhân vi tha môn dĩ kinh thích ứng liễu giá cá hoàn cảnh. Nhất niên chi trung. Kỷ hồ mỗi thiên đô yếu tại giá cá hoàn cảnh trung ngốc thượng nhất tiểu thì, tựu toán thị tái bổn đích nhân dã năng cú khinh dịch đích kích phát đê cấp pháp thuật liễu.

    Đãn thị đối vu đắc mễ đặc lý giá chủng cấp biệt đích nhân lai thuyết, sứ dụng kết giới đích mục đích, cánh nhiên cận cận thị vi liễu luyện công? Giá chủng xa xỉ đích đáo liễu cực điểm địa sự tình tựu toán thị sát liễu tha dã tưởng bất xuất lai a.

    Đại ma pháp sư tất cánh thị ủng hữu viễn thắng ma pháp sư đích cường đại thật lực.

    Phiến khắc chi hậu, đắc mễ đặc lý dĩ kinh khắc phục liễu sát lục kết giới trung đích giá chủng sung mãn liễu bạo lệ đích năng lượng, tha đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti triều hồng. Thủ trung nã xuất liễu nhất cá ma pháp trượng, trượng đầu đích ma hạch khai thủy khinh vi địa phát lượng.

    Tha hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, chích yếu giá cá công kích ma pháp kích phát xuất khứ, na yêu nhất định năng cú khinh dịch đích kích sát nhâm hà nhất nhân.

    Khả tựu tại thử khắc. Tiếu ân đột địa thôi khai liễu đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục nhị nhân, trạm liễu xuất lai, đại thanh khiếu đạo:  "Đắc mễ đặc lý. Nhĩ phóng liễu tha môn, ngã hòa nhĩ thiêm đính linh hồn thiêm ước. "

    Đắc mễ đặc lý vi vi nhất chinh, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti do dự chi sắc.

     "Ngã thị thiên tài. Thuấn gian truyện tống tuyệt đối năng cú chưởng ác. " Tiếu ân phóng thanh đại hảm đạo:  "Nan đạo nhĩ bất tưởng khai môn liễu yêu? Như quả nhĩ kích sát giá lý đích nhâm hà nhất nhân, ngã tựu tuyệt đối bất tái thiêm đính linh hồn thiêm ước liễu. "

    Đắc mễ đặc lý địa nhãn giác khiêu động liễu kỷ hạ, thủ trung đích quang mang chung vu tiêu tán liễu.

    Linh hồn thiêm ước đích ước thúc tính tuy nhiên cực đại, đãn thị tưởng yếu thiêm đính địa điều kiện dã thị vạn phân hà khắc, như quả bất thị song phương tâm cam tình nguyện đích thoại, na yêu căn bổn tựu bất khả năng hữu nhâm hà thành công đích khả năng.

    Đối vu đắc mễ đặc lý lai thuyết, đả khai na đạo môn thị tha nhất sinh trung tối đại địa mộng tưởng, nhi thả môn nội đích đông tây đối vu tha dã hữu trứ trí mệnh đích dụ hoặc lực.

    Sở dĩ cận cận khảo lự liễu nhất hạ, tha lập tức thị quyền hành lợi tệ. Tố xuất liễu trữ khẳng phóng bào kim đẳng nhân. Dã yếu thủ tiên bảo chứng dữ tiếu ân đính hạ thiêm ước đích quyết định.

    Như quả tiếu ân đích bối hậu chân đích hữu thập yêu nan dĩ chiêu nhạ đích đại thế lực, na yêu tha thậm chí vu bất tích phóng khí tự kỷ tại cát hãn đế quốc trung đích nhất thiết. Đái trứ tiếu ân viễn tẩu tha hương. Phản chánh đối vu tha lai thuyết, chích yếu năng cú hoạch đắc na đạo môn lý diện đích đông tây, na yêu phó xuất tái đa dã thị trị đắc địa.

    Tại tiếu ân địa kỳ ý hạ, đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục đô trạm tại tha đích thân biên, khước tịnh một hữu trì tục xuất thủ công kích liễu.

    Bất quá đắc mễ đặc lý tịnh một hữu chú ý, tha môn tam cá nhân trạm tại nhất bài, kháp hảo tương kim hoàn toàn địa già đáng trụ liễu.

     "Hảo ba, nhĩ triệt khứ kết giới, nhất đán ngã môn thiêm đính liễu linh hồn thiêm ước, ngã tựu phóng tha môn tẩu. "

     "Bất, nâm tiên phóng tha môn tẩu, nhiên hậu ngã môn thiêm đính linh hồn thiêm ước. " Tiếu ân thảo giới hoàn giới đích đạo.

     "Hanh, nhĩ môn dĩ kinh phiến liễu ngã nhất thứ, giá nhất thứ ngã bất hội thượng đương liễu. " Đắc mễ đặc lý lãnh hanh đạo, bất quá khước một hữu nhất khẩu cự tuyệt.

    Tiếu ân kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti do dự chi sắc, khảo lự liễu nhất hội, tự hồ thị chung vu tố xuất liễu gian nan đích quyết định, đạo:  "Hảo ba, ngã môn các thối nhất bộ, nhĩ phóng nhị cá nhân tẩu, ngã môn thiêm đính liễu thiêm ước chi hậu, nhĩ tái phóng tam cá nhân tẩu như hà? "

     "Hành. " Đắc mễ đặc lý ám trung tùng liễu nhất khẩu khí.

    Như quả chích thị nhị cá nhân ly khứ, na yêu tha hữu thất, bát phân đích bả ác tương tha môn truy thượng tịnh thả kích sát.

    Nhất tưởng đáo tối hậu cánh nhiên năng cú hoạch đắc giá cá kết quả, đắc mễ đặc lý đích tâm trung đột địa hữu liễu nhất ti ẩn ẩn đích thiết hỉ.

    Khán lai bất đãn năng cú hoạch đắc tiếu ân đích linh hồn thiêm ước, hoàn khả dĩ đắc đáo nhất chích ngũ cấp điên phong đích phi thiên hắc giáp tích, thậm chí vu liên giá cá duy hữu cường lực đích ma đạo sĩ tài năng chế tác hòa chưởng ác đích kết giới đạo cụ đô khả dĩ thu nhập nang trung liễu.

    Tha trát liễu nhị hạ nhãn tình, tâm trung vô bỉ đích cao hưng, giá cá kết giới lai đích chân thị thái hảo liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tha não trung hoa quá liễu kết giới đạo cụ giá tứ cá tự đích thì hậu, nhất cổ bất tường chi triệu sậu nhiên thăng khởi. Tha đích kiểm sắc vi biến, đạo:  "Giá cá kết giới thị thùy kích phát đích? Nhĩ môn nhượng khai, tha tại kiền thập yêu? "

    Tiếu ân tam nhân đích kiểm thượng đồng thì lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp chi sắc, tưởng bất đáo tại giá cá yếu khẩn quan đầu, cánh nhiên hoàn thị nhạ khởi giá cá lão gia hỏa đích hoài nghi liễu.

    Tha môn tam cá đĩnh thân nhi xuất, dĩ ngôn ngữ hoặc giả thị hành động hấp dẫn liễu đắc mễ đặc lý đích thị tuyến hòa quan chú, mục đích tựu chích hữu nhất cá, na tựu thị tha duyên thì gian.

    Vô luận thị đức lỗ phu nhị nhân khán tự mao táo đích suất tiên tiến công. Hoàn thị tiếu ân đại nghĩa lẫm nhiên địa xuất diện, mãn khẩu quỷ thoại đích dữ tha hồ xả, tựu thị tưởng yếu đắc mễ đặc lý vong điệu kim đích tồn tại.

    Sự thật thượng, tòng nhất khai thủy tiếu ân tựu tòng lai một hữu quá thiêm đính linh hồn thiêm ước đích đả toán, na phạ thị tha hòa kỷ cá đệ tử đô thị mệnh tang vu thử, dã thị tuyệt đối bất hội thiêm hạ giá cá nhượng tha vĩnh viễn đô hội thụ chế vu nhân đích thiêm ước.

    Thuyết thập yêu đả khai môn chi hậu yếu phóng tha tự do, giá thuần túy thị tĩnh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại---phóng thí.

    Giá cú thoại chích yếu thị hữu điểm nhi đầu não đích nhân đô bất hội tương tín đích. Khả vấn đề thị hữu địa nhân túng nhiên thị minh tri vô vọng, đãn tại sinh tử quan đầu, hoàn thị hội tuyển trạch giá chủng phiêu miểu vô tung đích thừa nặc.

    Đãn, tiếu ân tịnh bất thị giá chủng nhân.

    Tại tha tương thủ trung duy nhất đích vương bài, thất cấp ma pháp quyển trục tử vong xạ tuyến giao cấp kim đích thì hậu, tha đích na tam cá đệ tử tựu dĩ kinh minh bạch liễu lão sư đích tưởng pháp. Tịnh thả chủ động địa dữ tha tiến hành phối hợp liễu.

    Kim tại phát động liễu sát lục kết giới chi hậu, ti hào dã một hữu đình lưu đích tựu khai thủy kích phát quyển trục đích năng lượng liễu.

    Đãn thị, giá cá quyển trục tịnh phi phổ thông đích nhị, tam cấp ma pháp quyển trục, nhi thị chí cao vô thượng địa. Bị ma đạo sĩ cấp biệt sở chưởng ác đích thất cấp quyển trục a.

    Tựu bằng kim thử khắc đích thật lực, năng phủ thuận lợi kích phát giá cá quyển trục, tuyệt đối thị đối tha địa nhất cá nghiêm tuấn khảo nghiệm.

    Như quả thị hoán tại dĩ tiền. Nhượng nhất cá liên tứ cấp ma pháp dã một hữu chánh thức chưởng ác đích nhị tinh ma pháp sư khứ kích phát thất cấp quyển trục, na yêu tiếu ân khẳng định hội dĩ vi giá cá nhân dĩ kinh phong liễu.

    Đãn thị tưởng bất đáo đích thị, tại giá nhất thiên lai lâm chi thì. Tiếu ân cánh nhiên bị bách tố xuất liễu giá cá phong cuồng địa cử động, tương nhất thiết đích hi vọng áp đáo liễu kim đích thân thượng.

    Bất thị tha bất tưởng thân tự động thủ, nhi thị tựu bằng tha hiện tại đích giá phó mô dạng, biệt thuyết thị kích phát thất cấp ma pháp quyển trục liễu, tựu toán thị tưởng yếu điều động tinh thần lực lượng, dã thị nhất kiện nhượng tha đầu đông dũ liệt đích sự tình a.

    Khán đáo liễu tiếu ân tam nhân bất ngôn bất ngữ đích thần sắc, đắc mễ đặc lý tâm trung đích na chủng bất tường cảm giác dũ phát đích nùng úc liễu, tha song nhãn nhất ngưng, nhãn châu tử kỷ hồ súc vi nhất cá điểm liễu.

     "Nhĩ môn nhượng khai. "

    Tha đích thanh âm băng lãnh chi cực. Thủ trung địa ma pháp trượng thượng tái độ khai thủy ngưng tụ khởi tân địa ma pháp liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân khinh thán nhất thanh. Tha môn tịnh bất trách quái kim, nhược thị hoán tác liễu tha môn. Dã vị tất năng cú thành công kích phát giá cá ma pháp.

     "Đức lỗ phu, tạp đặc da phục, nhĩ môn đào ba. " Tiếu ân trường thán nhất thanh, đạo:  "Hữu đa viễn tựu đào đa viễn. "

     "Bất. "

    Kỷ hồ thị dị khẩu đồng thanh đích, đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục đô khiếu liễu xuất lai. Tha môn nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn, tương thị nhất tiếu, tạp đặc da phục khinh thanh đạo:  "Lão sư, giá kỷ niên hòa nâm tại nhất khởi, thị ngã nhất sinh trung tối khoái hoạt địa nhật tử. "

    Tha nhất cá đại bộ thượng tiền, trọng tân tương tiếu ân đích thân thể đáng đáo liễu thân hậu.

    Đức lỗ phu hắc hắc nhất tiếu, tha tập quán tính đích nhiễu liễu nhiễu đầu bì, sĩ cước dữ tạp đặc da phục tịnh kiên nhi lập.

    Tuy nhiên tha thập yêu dã một hữu thuyết, đãn thị tối hậu khán hướng tiếu ân đích na nhất nhãn dĩ kinh tương tha đích ý tư hoàn toàn đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích nha xỉ khẩn banh, mạc danh đích, tha đích tâm trung tự hồ lưu thảng trứ nhất cổ cường liệt đích noãn lưu. Tha tri đạo, giá nhị cá nhân tái dã bất hội nhượng khai liễu, tại tha môn tử vong chi tiền, thị bất hội tái hữu thập yêu đông tây năng cú uy hiếp đáo tự kỷ đích an nguy liễu.

    Nhãn giác xử tự hồ hữu liễu nhất ta thảo yếm đích dịch thể, tiếu ân ngang thủ vọng thiên, túng nhiên thị tại giá nguy cơ tứ phục, nhãn khán tựu yếu tang mệnh đích giá nhất khắc, tha khước hữu trứ nhất chủng giải thoát bàn đích khoái cảm.

    Na nguyên bổn dĩ kinh khô kiệt đích tinh thần lực lượng tự hồ chánh tại dĩ thiên bách bội đích tốc độ khôi phục trứ, tiếu ân nã xuất liễu nhất chích tiểu bình, giảo khai liễu bình khẩu.

     "Giá lý diện tựu thị cao cấp tát mãn đề luyện đích kích phát tiềm năng đích dược vật, như quả bị nhân loại ma pháp sư thôn hạ, khả dĩ tại thập tức chi nội nhượng thể nội đích nhiệt huyết phí đằng, nhất đán tương khẩu trung đích huyết tiến phún xuất, hoàn khả dĩ sứ dụng tinh thần lực lượng diêu khống, sở sản sinh đích uy lực cực kỳ cường đại. "

     "Nhất đán sứ dụng giá chủng dược vật, na yêu sở tiêu háo đích tựu thị ma pháp sư bổn nhân đích sinh mệnh lực, như quả tại sinh mệnh lực háo tẫn chi tiền hoàn bất năng giải quyết đối thủ, na yêu giá dã tựu tương đương vu tự tầm tử lộ liễu. "

    Hoảng hốt gian, giá nhất đoạn thoại tại não hải trung lưu thảng nhi quá, tại tiếu ân đích nhãn trung, tha tự hồ khán đáo liễu tích nhật na hồn thân bạo huyết nhi vong đích đạo tặc đoàn pháp sư.

    Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích giáp tạp trứ kỷ phân trào phúng đích tiếu ý.

    Hoặc hứa, giá tựu thị tự kỷ tiếp hạ lai đích hạ trường liễu ba.

    Bất quá, nhất cá học tập liễu quảng bá thể thao, đạt đáo trung cấp đệ nhị đại sáo đệ tam tiểu tiết, dĩ kinh năng cú thích ứng lục thập bội nghịch soa thì gian địa tha, ứng cai ủng hữu viễn siêu vu nhất bàn ma pháp sư đích cường đại tiềm lực hòa sinh mệnh lực ba.

    Chân thị hữu ta kỳ đãi giá đạo huyết tiến đích uy lực ni. Bất tri đạo năng phủ phá khai đắc mễ đặc lý đích giá cá ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo ni?

    Nhất khẩu dịch trấp hoãn hoãn đích lưu nhập liễu phúc trung, tự hồ thị cận tại nhất tức chi gian tựu hoàn toàn đích sấm thấu liễu tiến khứ.

    Hạ nhất khắc, tiếu ân đích thân thể vi vi phát chiến, tha địa song nhãn sung mãn liễu huyết sắc, thể nội đích tiên huyết tượng thị chánh tại chử phí đích hải thủy nhất bàn, tấn tốc đích thăng ôn khởi lai.

    Tha đích hồn thân thượng hạ phảng phật trừu phong bàn đích đẩu động liễu khởi lai, thính trứ đắc mễ đặc lý địa thanh âm. Tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất chủng khắc cốt đích cừu hận, cánh nhiên sản sinh liễu nhất chủng bất tương tha toái thi vạn đoạn, nan tiêu tâm đầu chi hận đích cảm giác.

    Tiếu ân đích nha xỉ dĩ kinh khái bính đáo liễu thần thiệt chi thượng, tha hồn thân địa tinh lực tự hồ đô dũng đáo liễu thiệt tiêm, nhượng tha tri đạo, chích yếu khinh khinh đích nhất giảo. Tựu năng cú phún sái xuất đại lượng đích, kiên bất khả tồi địa huyết tiến.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, nhất cổ bàng đại đích. Phái nhiên nhi bất khả trắc độ đích uy áp tòng tiếu ân địa thân hậu sậu nhiên đằng khởi.

    Giá cổ uy áp chi trung thấu trứ cổ nhiếp nhân tâm thần đích hàn ý, túng nhiên thị thử khắc nhiệt huyết phí đằng đích tiếu ân dã hữu liễu nhất chủng thấu tâm lương đích cảm giác.

    Thích tài hoàn thị như đồng hỏa sơn bạo phát bàn đích nhiệt huyết tại nhất thuấn gian tựu tượng thị bị tuyệt đối linh độ cấp đống cương liễu, tựu liên thượng hạ nha quan đô khai thủy đả giá khởi lai.

    Kim cấp xúc đích thanh âm truyện nhập liễu mỗi nhất cá nhân đích nhĩ trung:  "Nhượng khai. "

    Tiếu ân, đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục kỷ hồ thị bất giả tư tác đích bát liễu hạ lai. Trực đáo thân thể dữ địa diện hoàn toàn tiếp xúc tài đình liễu hạ lai.

    Thử khắc, tại kim đích diện tiền, na trương ma pháp quyển trục dĩ kinh bị hoàn toàn đả khai liễu.

    Chỉnh trương quyển trục chi thượng phảng phật thị nhất phiến tất hắc. Trừ liễu na chủng áp ức địa, lệnh nhân phong cuồng bàn địa hắc sắc chi ngoại, tái dã một hữu liễu nhâm hà sắc thải.

    Hoàn toàn triển khai đích quyển trục thượng đằng khởi liễu cường đại địa bất khả tư nghị đích năng lượng, tựu liên vô danh pháp sư chế tạo đích giá cá bất hoàn toàn đích, bán điếu tử đích sát lục thiên mạc dã khinh vi đích hoảng động liễu khởi lai.

    Như quả sát lục thiên mạc trung đích lượng điểm toàn bộ điểm nhiên, tự nhiên thị bất khả năng bị nhất cá thất cấp quyển trục sở động. Đãn thị thử khắc tại thiên mạc trung đích lượng điểm cận hữu nhất bán nhi dĩ, thử ngoại, do vu thi triển giá cá đạo cụ đích kim dĩ kinh phóng khí liễu khống chế, chuyển nhi tương sở hữu đích tinh lực đô đầu đáo liễu giải khai ma pháp quyển trục chi thượng. Sở dĩ thử khắc đích sát lục thiên mạc tài hội hữu trứ tiểu tiểu đích hoảng động. Tự hồ tùy thì đô hội chi trì bất hạ lai tự đích.

    Cảm ứng đáo liễu kim thủ trung đích giá bàn uy thế. Đắc mễ đặc lý đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi thảm nhiên.

    Tha kinh hô nhất thanh:  "Tử vong xạ tuyến? "

    Đại ma pháp sư đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc sát bạch sát bạch, tái dã một hữu liễu nhất điểm nhi đích huyết sắc.

    Tha bính mệnh đích thôi động trứ ma pháp. Đồ lao đích tưởng yếu kích phát phong tường thuật.

    Thử khắc, tại tha đích tâm trung dĩ kinh thị vạn phân đích hậu hối, như quả bất thị hãm nhập liễu nhân gia đích kết giới chi trung, như quả bất thị giá cá kết giới hữu trứ ảnh hưởng thi pháp hiệu quả đích đặc tính, như quả tha nhất khai thủy tựu hạ sát thủ hoặc giả thị viễn ly giá cá kết giới đích lung tráo phạm vi chi nội.

    Như quả, tha bất y trượng ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo đích cường đại nhi bão trứ nhất chủng miêu hí háo tử bàn đích tâm thái.

    Na yêu tha hiện tại tựu tuyệt đối bất khả năng lạc đáo giá chủng cực kỳ nguy hiểm đích địa bộ liễu.

    Đãn thị, tại thế giới thượng thị một hữu na yêu đa đích như quả, tha ký nhiên phạm hạ liễu vô khả nhiêu thứ đích quá thác, tựu tất tu vi thử thừa đam do thử sở đái lai đích ác quả.

    Thử khắc, tha dĩ kinh hoàn toàn phóng khí liễu công kích ma pháp, tập trung liễu sở hữu đích tâm niệm kích phát phong tường thuật.

    Chung vu, tha đích phong tường thuật thành công liễu, đắc mễ đặc lý đích kiểm thượng hiện xuất liễu vạn phân kích động chi sắc, tha đích song cước tại vô bỉ kỳ đãi đích mục quang trung ly khai liễu địa diện, tịnh thả triêu trứ kết giới chi ngoại bính mệnh phi khứ.

    Tựu tại tha phi xuất liễu sổ thập mễ, tức tương thoát ly giá cá tịnh bất hoàn toàn đích sát lục thiên mạc kết giới chi nội thì, kim diện tiền đích ma pháp quyển trục chung vu bạo phát liễu.

    Nhất đạo tất hắc sắc đích quang mang ly khai liễu quyển trục, tựu tượng thị hoa phá liễu không gian tự đích, trực tiếp xuất hiện tại liễu đắc mễ đặc lý đích thân thượng.

    Bị giá đạo hắc sắc quang mang kích trung đích địa phương, lập tức biến đắc tất hắc nhi hào vô sinh khí liễu.

    Đệ nhị đạo, đệ tam đạo, nhất đạo tiếp nhất đạo đích hắc sắc quang mang nhất hạ hạ đích hữu tự đích ly khai liễu ma pháp quyển trục.

    Hắc sắc quang mang mỗi thiểm thước nhất thứ, quyển trục thượng đích na tuyệt đối hắc ám tựu minh lượng liễu nhất phân, trực chí thượng bách đạo đích hắc sắc quang mang toàn bộ ly khứ chi hậu, giá trương ma pháp quyển trục dĩ kinh biến đắc như đồng nhất trương bạch chỉ bàn một hữu nhâm hà kỳ dư sắc thải liễu.

    Đắc mễ đặc lý đích thân thể tĩnh tĩnh đích huyền phù tại bán không trung, tự tòng tha bị đệ nhất đạo hắc sắc quang mang kích trung chi hậu, tựu nhất trực bảo trì trứ giá cá tư thế. Tự hồ tại giá lý, hữu nhất chủng thần kỳ đích lực lượng tương tha cấm cố tại bán không trung, ký bất phi viễn, dã bất điệt lạc.

    Bất quá, đương tối hậu nhất đạo hắc sắc dã triền nhiễu tại tha địa thân thượng chi thì, na chủng thần kỳ đích lực lượng tự hồ thị triệt để đích bạo phát liễu.

    Nhất trận vi phong xuy lai, đắc mễ đặc lý huyền phù tại bán không trung đích thân thể thượng phù khởi liễu nhất ta tế toái đích đáo liễu cực điểm đích sa lịch. Mạn mạn đích, tha địa chỉnh cá nhân nhất điểm điểm đích tiêu thất liễu, một hữu tại thế thượng lưu hạ bán điểm đích ngân tích.

    Cường đại đích, liên vật lý công kích dã khả dĩ để ngự đích ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo, tại giá nhất khắc cánh nhiên liên nhất điểm nhi đích lực lượng dã một hữu phát huy xuất lai, tựu tượng thị tại phong nhãn trung địa mộc tiết bàn. Tiêu tán đích vô ảnh vô tung.

     "Đinh......" Nhất đạo thúy hưởng tòng bán không trung điệt lạc hạ lai, chúng nhân đích mục quang nhất khởi vọng liễu quá khứ, giá thị nhất khối phiếm động trứ ngân sắc quang mang đích thiết phiến.

    Giá cá thiết phiến tựu tượng thị trực tiếp đả tại liễu mỗi cá nhân địa thân thượng tự đích, nhượng chúng nhân đô thị tâm trung nhất khiêu.

    Thất cấp ma pháp tử vong xạ tuyến đích uy lực thật tại thị thái đại liễu. Nhất cá tứ tinh ma pháp sư tại thi gia liễu ngũ cấp địa ma pháp phòng hộ tráo chi hậu, y cựu thị một hữu bán điểm đích để kháng năng lực tựu bị giá cá ma pháp lộng đắc thi cốt vô tồn liễu.

    Tuy nhiên giá đạo pháp thuật tại uy thế thượng vô pháp dữ ngũ thập đa cá tam hệ phi đạn tương bỉ, khả thị thật tế hiệu quả cánh nhiên thị tương soa bất viễn.

    Ngũ thập đa cá kỷ hồ yếu liễu tiếu ân lão mệnh đích tam hệ phi đạn năng cú tương nhất cá đại tát mãn tạc thành tàn tra. Nhi nhất cá thất cấp địa ma pháp quyển trục khước năng cú nhượng nhất cá đại ma pháp sư vô thanh vô tức đích hóa vi hôi tẫn.

    Giá khởi bất thị thuyết nhất cá thất cấp ma pháp đích uy lực tựu tương đương vu nhất hạ tử trừu điều xuất tiếu ân toàn bộ tinh thần lực lượng đích bác mệnh nhất kích liễu?

    Tại tưởng đáo liễu giá nhất điểm chi hậu, tiếu ân đối vu na ta cao giai pháp sư thị chân đích hướng vãng bất dĩ liễu. Đồng thì dã lý giải giá ta trác việt đích, trạm tại liễu sở hữu trí tuệ sinh mệnh tối đính tằng đích nhân vi thập yêu bất thái nguyện ý dung nhập xã hội liễu.

    Nhân vi tha môn thủ trung sở chưởng ác đích lực lượng thật tại thái đại. Đương nhất cá nhân chưởng ác liễu giá dạng đích thật lực chi hậu, quyền lực tài phú đối vu tha môn nhi ngôn, dĩ kinh thị thóa thủ khả đắc địa sự tình liễu. Tại giá chủng hoàn cảnh hạ, hoặc hứa dã duy hữu canh cao nhất cấp địa mục tiêu tài thị tha môn nỗ lực đích phương hướng, tài năng nhượng tha môn ủng hữu kế tục tiền tiến địa động lực liễu ba.

    Khoát nhiên gian, kim than tọa tại địa thượng, đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, khán tha đích dạng tử, tự hồ liên nhất điểm nhi đích lực khí dã một hữu liễu.

    Xác thật. Đê cấp quyển trục đích đả khai tịnh một hữu thập yêu nan độ. Đãn thị quyển trục đích đẳng cấp việt cao, tưởng yếu đả khai đích nan độ dã tựu việt đại.

    Kim cánh nhiên năng cú tại cương cương tấn thăng nhị tinh ma pháp sư chi thì. Tựu tưởng yếu đả khai thất cấp đích ma pháp quyển trục, giá đối vu tha nhi ngôn, thật tại thị thái miễn cường liễu. Tuy nhiên tha nghiêu hạnh thành công đích hoàn thành liễu nhâm vụ, đãn thị nhất thân đích ma lực dã bị trá đích kiền kiền tịnh tịnh, thậm chí vu hữu liễu thấu chi đích xu thế.

     "Kim, khoái điểm thu liễu sát lục kết giới. " Tạp đặc da phục đích kiểm sắc đại biến, tha đại thanh khiếu đạo.

    Giá cá kết giới thị kim thích phóng đích, tại giá ta đệ tử trung, dã duy hữu thích phóng giả tài ủng hữu thu thủ đích quyền lực.

    Kim miễn cường tránh trát liễu nhất hạ, đột địa song nhãn nhất phiên, phi thường kiền thúy đích hôn vựng quá khứ liễu. Tha đích tinh thần lực lượng xác thật thị thấu chi quá độ, tái dã kiên trì bất trụ liễu.

    Đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục diện diện tương thứ, tha môn đích nhãn trung sung mãn liễu khổ não.

    Tiếu ân vi vi bãi thủ, thân thủ nã quá sát lục kết giới, khinh khinh đích nhất mạt, chu vi đích hoàn cảnh lập tức khôi phục liễu chánh thường, tái dã một hữu liễu na chủng áp ức đích, kỷ hồ yếu lệnh nhân phát cuồng đích khí tức liễu.

     "Lão sư, nâm chân liễu bất khởi. " Đức lỗ phu hưng phấn đích khiếu đạo.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, tâm trung khước thị ám khiếu tàm quý.

    Tha tương sát lục kết giới giao cấp kim chi thì, đương nhiên thị lưu liễu nhất cá tâm nhãn, nhược thị liên tha bổn nhân dã vô pháp thu thủ đích thoại, na yêu tha thị tuyệt đối bất hội giao xuất khứ đích.

    Bất quá tại giá cá thì hậu, tha khước bãi xuất liễu nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng, nhi đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục tự nhiên bất hội sai đáo tha tâm trung đích chân thật tưởng pháp liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân dụng thủ áp liễu áp hung thang, cương tài bị tử vong xạ tuyến áp chế đích thể nội nhiệt huyết tái độ phí đằng liễu khởi lai, tiếu ân thậm chí vu cảm giác đáo thân thể tại trục tiệm đích phát nhiệt, tựu liên não môn dã sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn.

     "Lão sư, nâm chẩm yêu liễu? " Đức lỗ phu liên mang phù trụ liễu tiếu ân, quan tâm đích vấn đạo.

    Tạp đặc da phục dã thấu liễu thượng lai, tha môn nhị cá mãn kiểm đô thị đam ưu chi sắc.

    Tiếu ân miễn cường tễ xuất liễu nhất cá tiếu kiểm, đạo:  "Một thập yêu, cương tài ngã hoàn dĩ vi kim vô pháp đả khai quyển trục, sở dĩ hát liễu nhất điểm đông tây. Tưởng yếu bính mệnh. " Tha đích thân thể vi vi nhất chiến, kiểm thượng lãnh hãn sầm sầm, đạo:  "Giá chủng dược hiệu chân thị thái cường đại liễu, cánh nhiên giá dạng nan dĩ khống chế. "

    Đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục nhị nhân diện diện tương thứ, tha môn đô thị lang nhân đế quốc đích nhân, tố vi pháp sư, dữ tát mãn đả giao đạo đích tình huống dã bất thiểu liễu. Tự nhiên thính thuyết quá giá chủng năng cú kích phát tự thân tiềm lực hòa sinh mệnh lực lai hoán thủ cường đại công kích huyết tiến đích phương pháp liễu.

    Chích thị, thử khắc tiếu ân thân thượng địa phản ứng tự hồ hữu ta thái quá liễu.

    Tạp đặc da phục đích mục quang nhất chuyển, đốn thì trành tại liễu thảo địa trung đích nhất cá từ bình thượng.

    Tha kiểm liễu khởi lai, thấu đáo tị đoan hạ khứu liễu khứu, kiểm thượng đích thần sắc trục tiệm đích cổ quái khởi lai.

    Tiếu ân đích thể nội tuy nhiên thị nhiệt huyết phí đằng, đãn tha đa niên đoán luyện quảng bá thể thao sở bồi dưỡng xuất lai đích định lực khước thị phi đồng tiểu khả. Y cựu thị năng cú miễn cường khắc chế địa trụ.

    Khán đáo liễu tạp đặc da phục nhất kiểm đích quái dị, bất do địa tâm trung nhất lẫm, nan đạo tự kỷ đích giá bình dược trấp hữu thập yêu bất đối yêu?

    Chích thị, giá bình dược trấp thị tòng đạo tặc đoàn đích lang nhân tát mãn nặc quả địch á thủ trung hoạch đắc đích. Dĩ giá cá bất nhập lưu đích tát mãn đảm lượng, ứng cai thị bất cảm khi man tự kỷ tài đối a.

     "Lão sư, nâm cương tài phục dụng địa tựu thị giá cá yêu? " Tạp đặc da phục khổ tiếu đạo.

     "Một thác. " Tiếu ân điểm đầu. Dụng mục quang tuân vấn trứ, tha hiện tại kỷ hồ khả dĩ khẳng định liễu, giá đông tây nhất định hữu thập yêu vấn đề liễu. Tha tâm trung hạ định quyết tâm. Giá nhất thứ phản hồi đế đô, nhất định yếu hoa nặc quả địch á toán trướng.

    Tạp đặc da phục khinh khái liễu nhất thanh, đạo:  "Lão sư, kỳ thật dĩ nâm đích thân phân, khởi mã dã ứng cai mãi nhất bình cao cấp nhất điểm đích dược trấp ba, giá chủng......" Tha đốn liễu đốn, pha hữu điểm nhi bất hảo ý tư đích đạo:  "Giá chủng dược trấp địa hiệu quả, vị miễn hữu ta thái quá vu bá đạo liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu đại trứu, vấn đạo:  "Giá chủng dược trấp. Nhĩ dã hữu yêu? "

    Tạp đặc da phục thân thủ tựu đào xuất liễu nhất cá tiểu bình tử. Tiếu ân nã quá liễu sảo vi đối bỉ liễu nhất hạ, lập tức khán xuất liễu nhị cá bình tử đích bất đồng.

    Tha sở phục dụng địa giá cá bình tử hiển đắc phi thường thô tháo. Tựu tượng thị tại na cá cơ giác 旮旯 đích địa phương niết xuất lai đích nhất dạng, nhi tạp đặc da phục thủ trung địa giá cá bình tử khước thị tinh trí liễu hứa đa, phảng phật thị kinh quá liễu tinh tâm đích đả ma, nã tại thủ trung canh hữu trứ nhất chủng băng thanh ngọc nhuận chi cảm.

     "Lão sư, như quả nâm giác đắc ngận nan thụ đích thoại, na yêu bất phương hát liễu giá lý diện đích đông tây ba. " Tạp đặc da phục khán đáo tiếu ân kiểm thượng trục tiệm nan khán đích thần sắc, liên mang kiến nghị đạo.

    Tiếu ân nhất chinh, nan đạo hát liễu giá chủng dược trấp, cảm giác tựu năng hảo liễu yêu?

    Đức lỗ phu dã thị khuyến đạo:  "Thị a, lão sư, nâm hát liễu ba, giá đông tây ứng cai khả dĩ hoãn giải nâm thân thượng đích chứng trạng. "

    Tiếu ân bán tín bán nghi đích tương tinh trí tiểu bình trung đích dịch thể quán nhập liễu khẩu trung, quả nhiên, giá chủng dịch thể nhất tiến nhập phúc trung, lập tức tấn tốc đích tán khai, na chủng băng lương địa cảm giác dã duyên trứ huyết mạch truyện nhập liễu thân thể trung địa mỗi nhất cá giác lạc.

    Nguyên bổn phí đằng nhi khởi đích huyết dịch tượng thị chú nhập liễu túc cú địa trấn định tề bàn, trục tiệm đích bình tức liễu hạ lai.

    Giá chủng dược hiệu chi khoái, lệnh tiếu ân đại vi kinh thán bất dĩ. Căn bổn tựu bất dụng vấn, tha dĩ kinh tri đạo, giá khẳng định thị đối chứng chi dược.

    Tiếu ân đích song nhãn bế thượng tĩnh khai, khán đáo tha môn y cựu vi tại tự kỷ thân biên, tha chánh tưởng tuân vấn giá chủng dược vật đích lai lịch, khước kiến đức lỗ phu đích mục quang tổng thị hữu ý vô ý đích triêu trứ lại an nhị nhân đích địa phương miết khứ.

    Tha liên mang phân phù đạo:  "Nhĩ môn khứ khán khán lại an tha môn chẩm yêu dạng liễu. "

    Đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục liên mang quá khứ, nhi tiếu ân tắc lai đáo liễu kim đích diện tiền, sấn trứ tha môn nhị nhân bất chú ý, nhất chích văn dăng tại kim đích thân thượng tảo miêu liễu nhất hạ, phi đáo liễu tiếu ân đích nhĩ đóa trung, dĩ định điểm truyện bá thanh âm đích phương thức, dụng cực đê đích thanh âm thuyết liễu kỷ cú thoại, tiếu ân giá tài chân đích phóng tâm liễu hạ lai.

     "Lão sư, lại an tha môn chích thị trung liễu hôn thụy thuật. " Tạp đặc da phục cao thanh đạo:  "Na cá gia hỏa tịnh một hữu tát hoang. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, như quả bất thị tạp đặc da phục đích thanh âm cú đại, dã phi thường khẳng định, na yêu tha hoàn chân bất cảm tương tín.

    Ma pháp sư cánh nhiên hội trung liễu hôn thụy thuật? Giá phiên thoại nhược thị thuyết cấp nội hành nhân thính liễu, khẳng định hội tiếu điệu đại nha đích.

    Lại an hòa mã lệ cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo liên nhất điểm nhi đích để kháng niệm đầu dã một hữu yêu.

    Đức lỗ phu dã thị nhất kiểm bất giải đích tòng thủ liên trung nã xuất liễu nhất bình thủy, kiêu đáo liễu giá nhị cá nhân đích đầu thượng, phiến khắc chi hậu, tha môn đốn thì thị du du tỉnh chuyển.

    Đương tha môn khán đáo liễu chu vi đích tình huống chi hậu, bất do địa đại kinh thất sắc.

    Đức lỗ phu tường tế đích tuân vấn liễu tha môn đích tình huống, giá tài tri đạo tha môn thị tao ngộ đáo liễu đột nhiên tập kích. Đối phó tha môn địa nhân sứ dụng đích thị ảo thuật, nhi thả hoàn thị na chủng siêu cấp chân thật đích ảo thuật, tựu liên tha môn nhị cá ma pháp sư đô vô pháp khán xuất kỳ trung đoan nghê.

    Tối hậu tại tha môn tinh thần lực lượng tiêu háo đãi tẫn, cân bì lực tẫn chi thì, tài hội trung liễu đối phương đích hôn thụy thuật.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, mục quang tại đắc mễ đặc lý tiêu thất đích địa phương nhất miết, trừ liễu nhất chích ngân sắc đích thiết phiến chi ngoại. Tựu tái dã một hữu đông tây liễu.

    Tưởng bất đáo, giá gia hỏa bất đãn thị nhất cá đại ma pháp sư, nhi thả hoàn thị nhất cá thập phân hãn kiến đích ảo thuật sư, quái bất đắc năng cú tương lại an hòa mã lệ khinh nhi dịch cử địa tróc trụ liễu.

    Chân thị khả tích, tử vong xạ tuyến đích uy lực thật tại thị thái đại liễu, cánh nhiên tương tha đích thân thể hòa thân thượng đích đông tây toàn bộ mạt khứ liễu. Phủ tắc tại tha đích không gian đạo cụ trung, khẳng định hội hữu trứ nhất ta dữ ảo thuật hữu quan đích ma pháp lục thư.

    Nhược thị học hội liễu ảo thuật, na yêu đối vu tha lai thuyết, hựu tương đa liễu nhất chủng bảo mệnh địa thủ đoạn. Kỳ thật tại mỗ ta thì hậu. Ảo thuật đích hiệu quả phi thường đại, tịnh bất hội tốn sắc vu chân chánh đích cường lực ma pháp.

    Khinh thán nhất thanh, khán trứ bãi tại diện tiền đích nhị cá bình tử. Tiếu ân vấn đạo:  "Tạp đặc da phục, giá nhị chủng dược trấp cứu cánh hữu thập yêu bất đồng? "

    Tạp đặc da phục hòa đức lỗ phu địa kiểm thượng hựu xuất hiện liễu na chủng cổ quái đích thần sắc.

    Khảo lự liễu nhất hạ, tạp đặc da phục tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo:  "Lão sư. Kỳ thật giá nhị chủng dược trấp tòng căn bổn thượng lai thuyết thị một hữu thập yêu khu biệt địa, thA môn đích tối chung hiệu quả đô thị nhất dạng, năng cú kích phát nhân thể đích tiềm năng hòa sinh mệnh năng lực khứ hóa tác huyết tiến công kích địch nhân. Đô thị ngã môn ma pháp sư địa tối chung thủ đoạn. "

     "Na vi thập yêu thA môn cấp ngã đích cảm giác bất thái nhất dạng? " Tiếu ân bất giải đích vấn đạo.

     "Nhân vi giá nhị chủng dược trấp nhất chủng thị phổ thông tát mãn tự hành đề luyện đích, hoàn hữu nhất chủng thị đạt đáo liễu chiến tranh tát mãn cấp biệt đích cao cấp tát mãn sở đề luyện đích, hiệu quả đương nhiên hữu ta bất đồng liễu. "

    Lại an hòa mã lệ đích mục quang thử khắc dã tại giá nhị cá bình tử thượng chuyển liễu nhất quyển, tha môn nhị nhân đích kiểm thượng đồng dạng lộ xuất liễu nhất chủng khốc tiếu bất đắc đích kỳ dị chi sắc.

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, tri đạo tha môn khẳng định ẩn man liễu thập yêu đông tây.

    Kiểm sắc vi vi nhất trầm, tiếu ân khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Tựu thị giá dạng yêu? "

    Kinh quá giá kỷ niên địa tương xử. Tiếu ân tự thân địa uy thế tiệm trướng. Đặc biệt thị tại tha môn kỷ cá nhân đích tâm mục trung, hữu trứ sùng cao địa địa vị. Sở dĩ kiến đáo tiếu ân đích kiểm sắc hữu ta bất thiện, lại an đẳng nhân lập tức thị hữu ta thảm thắc khởi lai.

     "Lão sư, cao cấp tát mãn luyện chế đích dược trấp tại phục dụng chi hậu, năng cú nhượng ma pháp sư tại kích phát sinh mệnh lực đích đồng thì hoàn bảo trì thanh tỉnh đích đầu não, khả dĩ tương mỗi nhất phân lực lượng đô phát huy đích lâm li tẫn trí. " Tạp đặc da phục liên mang lão lão thật thật đích đạo:  "Nhi na chủng đê cấp tát mãn sở đề luyện xuất lai đích dược trấp tuy nhiên dã ủng hữu kích phát tiềm năng hòa sinh mệnh lực đích tác dụng, đãn thị khước đồng thì nhượng nhân đích đầu não phát hôn, nhiệt huyết phí đằng, hội hữu trứ khống chế bất trụ đích tình huống phát sinh. Sở dĩ......"

    Tạp đặc da phục thu liễu nhãn thân biên đích mã lệ, hữu ta dam giới đích đạo:  "Sở dĩ nhất bàn lai thuyết, ngã môn đô thị hoa phí nhất cá năng lượng tinh thạch tại ma pháp công hội trung cấu mãi cao cấp tát mãn đề luyện đích dược trấp. Chí vu giá chủng đê cấp tát mãn đích dược trấp, đại đa sổ tịnh bất thị cấp ma pháp sư phục dụng đích, nhi thị cấp, cấp na ta nhu yếu đặc thù phục vụ đích khách nhân phục dụng. Đương nhiên, mỗi thứ tối đa chích năng phục dụng nhất tích tựu khả dĩ đắc đáo ngận hảo đích hiệu quả liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, mục quang tại tha môn kỷ cá nhân đích kiểm thượng tảo quá.

    Chích kiến kỷ cá nam tính đô hữu liễu ta hứa đích dam giới, nhi mã lệ khước thị kiểm sắc thông hồng, bình thiêm liễu kỷ phân vũ mị chi sắc.

    Chủy giác nhất phiết, đô thuyết đáo giá cá phân nhi liễu, tiếu ân tự nhiên thị minh bạch kỳ trung đích đạo lý liễu.

    Nhất tưởng đáo nặc quả địch á, tiếu ân tựu giác đắc nha dương dương, giá cá lão gia hỏa, cánh nhiên cảm nã****lai ứng phó tự kỷ. Thập yêu cao cấp tát mãn đề luyện đích dược trấp a, giá đa bán thị na cá bạch phát lang nhân tát mãn tự kỷ động thủ đề luyện đích.

    Ân, bất quá hồi tưởng đương thì đích tình cảnh, nặc quả địch á vi liễu bảo mệnh hòa thảo hảo tự kỷ, sở dĩ tài hội dĩ thứ sung hảo, lạm vu sung sổ đích ba.

    Di khai liễu mục quang, vô ý gian lạc tại liễu na cá phiếm động trứ ngân quang đích thiết phiến thượng, tiếu ân đích nhãn tình sậu nhiên nhất lượng.

    Tại tử vong xạ tuyến đích chiếu xạ hạ, đắc mễ đặc lý thân thượng đích thập yêu đông tây đô tiêu thất liễu, thậm chí vu bao quát tha đích ma pháp trượng, không gian đạo cụ, ma pháp bào đẳng ủng hữu ma pháp lực lượng đích đông tây dã tiêu thất liễu. Đãn thị giá cá địa thượng đích ngân sắc thiết phiến khước y cựu thị một hữu bán điểm tổn thương, nan đạo giá cánh thị mỗ chủng bảo bối bất thành?

    Khởi thân, tương na cá ngân sắc thiết phiến kiểm liễu khởi lai, tiếu ân nã tại thủ thượng khán liễu bán hưởng, bất do địa mi đầu vi trứu.

    Giá trương ngân sắc thiết phiến cánh nhiên dã thị ma pháp lục thư trung đích nhất chủng, đương tiếu ân cường xanh trứ tinh thần lực lượng tiến khứ tham trắc chi thì. Khước một hữu phát hiện nhâm hà ma pháp tuyến lộ đồ.

    Tuy nhiên lý diện họa trứ nhất ta loạn thất bát tao đích đông tây, đãn thị giá yêu khán đô tượng thị nhất phó cự đại đích sơn thủy địa đồ.

    Đức lỗ phu mạn mạn đích tương giá lý phát sinh địa sự tình cáo tố liễu lại an nhị nhân, đương tha môn thính thuyết giá lý cánh nhiên nhất thứ tính đích xuất hiện liễu nhất cá tuyết lang nhân đại tát mãn hòa nhất cá tứ tinh ma pháp sư chi thì, kiểm sắc đô bất do địa biến bạch liễu.

    Tha môn giá ta nhân gia khởi lai đích lực lượng tuy nhiên tại đồng đẳng cấp sổ đích pháp sư hòa tát mãn trung tịnh bất nhược, đãn thị tại canh cao cấp biệt đích na chủng cao thủ nhãn trung, tha môn y cựu thị dữ lâu nghĩ vô nghi.

     "Lão sư, kim tha chẩm yêu dạng liễu? " Tạp đặc da phục quan tâm đích vấn đạo.

     "Một sự. Tha chích thị tinh thần lực lượng tiêu háo đa độ, bất quá giá cá độ hoàn thị tại khả dĩ duẫn hứa đích phạm vi chi nội, sở dĩ tha chích yếu đa hưu tức kỷ thiên tựu khả dĩ hoàn hảo như sơ liễu. " Tiếu ân vi vi nhất thán đạo.

    Kỳ thật giá ta sự tình tịnh bất thị tha khán xuất lai địa, nhi thị kinh quá liễu văn dăng tảo miêu chi hậu đích kết luận.

    Giá chủng cao khoa kỹ đích thủ đoạn tự nhiên bỉ giác dung dịch hoạch đắc tiếu ân đích nhận khả liễu.

    Lại an hòa mã lệ nhất kiểm tàm quý đích thượng tiền, tha môn đối vu tự kỷ đích thất lợi phi thường địa bất mãn.

    Tiếu ân nhạ nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn đích đối thủ. Khả thị tứ tinh đích đại ma pháp sư a, tựu liên ngã ngộ thượng liễu, dã bất cảm thuyết hữu thủ thắng đích bả ác, nan đạo nhĩ môn năng cú bỉ ngã canh gia lệ hại yêu? "

    Lại an hòa mã lệ giá tài thích nhiên. Bất quá nhật hậu tha môn địa tu luyện dũ phát đích cần khẩn liễu, đại hữu nhất nhật bất đáo đại ma pháp sư cảnh giới bất phóng tùng đích giá thế.

    Nhượng chúng nhân chỉnh lý liễu nhất hạ, tha môn tái độ hồi đáo tự kỷ địa doanh địa chi trung.

    Tuy nhiên tiếu ân hòa kim tạm thì thất khứ liễu chiến đấu lực. Nhi hắc toàn phong tắc tại giá lý hô hô đại thụy. Đãn lại an đẳng nhân hoàn thị nhất vô sở cụ.

    Chích yếu bất tái xuất hiện đại ma pháp sư hòa đại tát mãn đích giá chủng biến thái, cổ kế dã một hữu thập yêu nhân năng cú uy hiếp đáo tha môn liễu.

    Nhất lộ thượng, tiếu ân nhất trực tại bả ngoạn trứ na chích cận tồn đích ngân sắc thiết phiến.

    Giá khả thị đắc mễ đặc lý duy nhất lưu hạ địa di vật. Nhi thả cánh nhiên năng cú để đáng tử vong xạ tuyến đích công kích, tuyệt đối bất khả năng thị thập yêu phổ thông vật phẩm.

    Chích thị nghiên cứu liễu bán thiên, y cựu thị nhất vô sở đắc, bất do địa hữu ta khí nỗi liễu.

    Mã lệ chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo:  "Lão sư, nâm thủ trung đích thị thập yêu đông tây, ma pháp lục thư yêu? "

     "Thị. " Tiếu ân tùy thủ tương đông tây đệ quy liễu mã lệ, đạo:  "Đại gia hỏa khán nhất hạ ba. "

    Đông tây tại lại an đẳng nhân thủ trung chuyển liễu nhất quyển, đức lỗ phu trứu mi đạo:  "Giá lý diện tự hồ thị nhất cá địa hình đồ. "

    Kỷ cá nhân một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, giá bất thị phế thoại yêu. Giá yêu giản đan đích đông tây nan đạo hoàn nhu yếu nhĩ lai giải thích?

    Tiếu ân dụng thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ hạ ba. Đái trứ nhất ti hi vọng vấn đạo:  "Nhĩ môn hữu thùy kiến quá loại tự đích địa hình liễu yêu? "

    Chúng nhân nhất khởi diêu đầu, tạp đặc da phục trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Lão sư, yếu bất tương giá đông tây nã đáo ma pháp công hội khứ tuân vấn nhất hạ, hoặc hứa hội hữu nhân tri đạo ni. "

    Ma pháp công hội kinh doanh liễu sổ vạn niên, thế lực chi cường hãn, kham xưng thiên hạ đệ nhất. Lý diện đích na ta lão bất tử canh thị học thức uyên nguyên, như quả liên tha môn dã vô pháp tri đạo giá lý diện đích địa hình đồ cứu cánh thị na lý địa thoại, na yêu tại giá cá thế giới thượng, chích phạ trừ liễu dĩ kinh tử vong địa đắc mễ đặc lý chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân năng cú hoa đáo giá cá địa phương liễu.

    Tiếu ân do dự phiến khắc, đạo:  "Toán liễu, giá đông tây tạm thì hoàn thị bất yếu bị nhân khán kiến. " Tha khinh thán nhất thanh, đạo:  "Giá nhất thứ ngã môn thị sát đích sảng liễu, đãn dã toán thị chiêu nhạ đáo họa đoan liễu. "

    Chúng nhân địa kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti đam ưu chi sắc.

    Vô luận thị tuyết lang nhân, hoàn thị cát hãn đế quốc, chích phạ đô bất hội nhâm do nhất cá đại tát mãn hòa nhất cá đại ma pháp sư bất minh bất bạch đích tử tại giá nhất phiến chiến khu chi trung.

    Nhất đán tha môn phát hiện bất đối, khẳng định hội phái nhân xuất lai truy tung điều tra, hoa đáo giá cá địa phương đích nan độ tịnh bất đại, na thì hậu tựu thị chân chánh đích ma phiền thượng thân chi thì liễu.

     "Lão sư. " Tạp đặc da phục nhãn châu tử nhất chuyển, đạo:  "Nâm thuyết, như quả ngã môn phóng xuất tiêu tức, giá nhị cá gia hỏa thị hỗ ẩu nhi vong, tha môn năng cú tương tín yêu? "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Cẩu giảo cẩu, đối yêu? "

     "Thị. " Tạp đặc da phục hưng phấn đích ứng đạo.

    Tiếu ân khảo lự phiến khắc, đạo:  "Ngã môn bất dụng thuyết tha môn hỗ ẩu nhi vong, tựu thuyết khán kiến tha môn tại giá lý đả giá tựu hành liễu. "

     "Cao. "

    Tạp đặc da phục nhất phách đại thối, hưng phấn đích khiếu liễu khởi lai.

    Chánh sở vị thị thuyết đích việt đa, phá trán dã tựu việt đại, như quả thị khán kiến tha môn hỗ ẩu nhi vong, na yêu tha môn đích thi thể ni? Di vật ni? Hoàn hữu đả đấu đích khởi nhân a thập yêu đích, nhất cá bất hảo, ý ngoại lậu hãm đích khả năng tính tương hội đại đại tăng gia.

    Đãn thị như quả thuyết, chích thị khán đáo nhất cá đại tát mãn hòa nhất cá đại ma pháp sư tại giá lý đối chiến, nhi tha môn giá quần bất thượng thai diện đích ma pháp sư môn tắc thị thâu thâu lưu tẩu đích thoại, na yêu trách nhâm tựu tiểu đích đa liễu, dã tịnh bất hội thái dẫn nhân chúc mục liễu.

    Đại tát mãn hòa đại ma pháp sư đích đối chiến, kỳ hậu phát sinh liễu thập yêu sự tình, thị tha môn lưỡng bại câu thương, hoàn thị mỗ nhất phương thủ thắng chi hậu đại diêu đại bãi đích ly khứ, giá ta, tha môn hoàn toàn khả dĩ lý trực khí tráng đích thuyết nhất cú bất tri đạo.

    Đồng dạng đích, dã một hữu nhân hội nhân vi tha môn lâm trận đào thoát nhi tâm sinh bỉ di, nhân vi giá chủng đẳng cấp đích giao chiến tịnh bất thị tha môn năng cú tham dữ đích, ký nhiên như thử, bất đào nan đạo hoàn yếu lưu tại nguyên địa đẳng tử yêu?

     "Lão sư, ngã môn hiện tại thị kế tục đình lưu tại giá lý, hoàn thị tạm thì tiên hồi đế quốc ni? " Lại an vấn đạo.

     "Tiên hồi khứ. " Vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã tất tu yếu hướng địch đạt đại tát mãn báo cáo giá kiện sự tình, hoàn hữu, tại giá lý cánh nhiên xuất hiện liễu đại tát mãn hòa đại ma pháp sư giá chủng cấp biệt đích cao thủ, dã tựu bất tái thị ngã môn kế tục thí luyện đích hảo địa phương liễu. "

    Chúng nhân tương kế điểm đầu, giá nhất thứ năng cú tương giá nhị cá nhân phân biệt kích sát, hữu nhất bán khả dĩ thuyết thị kháo liễu tha môn đích hảo vận khí.

    Như quả giá chủng cấp sổ đích cao thủ đa lai kỷ cá, na yêu tha môn đích hạ trường tựu ngận khả bi liễu.

    Thu thập đình đương chi hậu, tiếu ân đẳng nhân liên dạ hướng trứ hậu phương cản khứ. Tha môn giá nhất thứ khả thị tiểu tâm đa liễu, nhất lộ thượng tị khai liễu sở hữu nhân, tiễu nhiên vô tức đích tiến nhập liễu y tư đạt sơn mạch chi trung.

    Hồi đáo liễu tự kỷ đích ma pháp động chi hậu, sở hữu nhân tài toán thị chân chánh đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Kim giá nhất thứ đích tiêu háo cực đại, túc túc thụy liễu tam thiên tam dạ tài tỉnh chuyển quá lai. Bất quá giá dạng đích tiêu háo đối vu tha lai thuyết tịnh bất kiến đắc thị nhất kiện phôi sự, tượng giá dạng đích tinh thần lực lượng thấu chi, như quả ngao bất quá lai, tự nhiên thị nhất mệnh ô hô, hoặc giả thị biến thành liễu thực vật nhân, tái dã vô pháp tô tỉnh liễu.

    Đãn thị như quả năng cú thanh tỉnh đích thoại, na yêu tinh thần lực lượng tựu hội đẩu nhiên gian thượng nhất cá thai giai, khởi mã hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị tại kim hậu đích nhất đoạn thì gian trung, kim đích thật lực đề thăng tốc độ tương hội viễn viễn đích siêu quá lại an tha môn, trực đáo hạ nhất cá cực hạn đáo lai chi tiền, tài hội bị tha môn mạn mạn truy thượng.

    Lại an đẳng nhân tuy nhiên vạn phân tiện mộ, đãn thị khước một nhân cảm học trứ kim đích dạng tử khứ thường thí nhất dạng, nhân vi nhất cá bất hảo, quá phân thấu chi đích hạ trường thị thập phân khả bi đích, nhược phi tất yếu, kim dã tuyệt đối bất hội mạo hiểm.

    Tiếu ân tại hồi đáo liễu ma pháp động chi hậu, tương hắc toàn phong dã phóng liễu xuất lai.

    Một tưởng đáo đích thị, giá gia hỏa y cựu thị tại hô hô đại thụy, khán lai na cá đại tát mãn đích linh vật xác thật phi đồng phàm hưởng, bất đãn năng cú tại cuồng liệt đích bạo tạc trung bảo tồn hạ lai, nhi thả hoàn uẩn hàm liễu nan dĩ tưởng tượng đích năng lượng, phủ tắc dĩ hắc toàn phong thử khắc đích trạng thái, tuyệt đối bất hội na yêu trường đích thì gian hoàn vô pháp tiêu hóa liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập tam chương thì không đại liệt phùng

Tại ma pháp động trung an tâm đích tu dưỡng liễu tam nhật chi hậu, tiếu ân đích tinh thần lực lượng chung vu thị toàn bộ khôi phục liễu.

    Đương tha đích tinh thần lực lượng khôi phục hoàn tất chi hậu, cánh nhiên phát hiện liễu nhất kiện kỳ sự, na tựu thị tha đích tinh thần lực lượng dã tăng gia liễu đại đại đích nhất tiệt.

    Như quả thuyết tại dữ na nhị cá đại tát mãn hòa đại ma pháp sư giao thủ chi tiền, tiếu ân chích thị tại nhị tinh điên phong, hoặc giả thị cương cương phàn thăng đáo tam tinh ma pháp sư đích địa bộ, na yêu thử khắc tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh thị ổn ổn đích trú lưu tại giá cá cảnh giới chi trung liễu.

    Nhất niệm cập thử, tiếu ân đích tâm trung bất do địa hưng phấn bất dĩ, giá khả thị nhất cá đại hảo đích tinh thần lực lượng đoán luyện chi pháp a, đẳng đáo tha đích tiến triển hoãn mạn chi thì, lai nhất cá toàn lực dĩ phó đích tam hệ phi đạn, nhiên hậu tại tinh bì lực kiệt chi thì, nhẫn trụ đông thống tái tố nhất ta sứ dụng tinh thần lực lượng đích sự tình.

    Na yêu đương tha khôi phục chánh thường chi hậu, tinh thần lực lượng tựu hội tự hành đích tăng cường nhất tiệt liễu.

    Giá chủng phương pháp tuy nhiên dã thị tinh thần lực lượng thấu chi đích nhất chủng, đãn xác thật nhất chủng khả dĩ khống chế đích thấu chi phương pháp, chích yếu sứ dụng đắc đương, tựu bất hội đối tha đích sinh mệnh cấu thành uy hiếp.

    Giá cá tưởng pháp nhất đán phù hiện, đốn thì tựu tượng thị thảo nguyên thượng vĩnh viễn dã thiêu bất tẫn đích dã thảo bàn, sưu sưu sưu đích bất đoạn trường liễu xuất lai.

    Tiếu ân lập tức xả quá nhãn tráo, tiến nhập liễu nhất hào không gian, tịnh thả dĩ nhất chủng bách bất cập đãi đích ngữ điều tương giá cá tưởng pháp cáo tố liễu nhất hào, tối hậu tha tổng kết đạo: Giá chủng tinh thần lực lượng tạm thì thấu chi đích phương pháp dữ kích phát tiềm năng tịnh bất tương đồng, tha đái cấp nhân thân thể đích áp lực viễn bất như hậu giả, ngã đoán luyện liễu na yêu trường thì gian đích quảng bá thể thao, ứng cai năng cú thừa thụ giá dạng áp lực liễu ba?

    Chánh đương tiếu ân tín tâm mãn mãn đích thuyết xuất giá phiên thoại chi thì, khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên tao đáo liễu nhất hào hào vô bảo lưu đích phản đối.

    Tôn kính đích chủ nhân, tuy nhiên nâm thuyết địa một thác, tinh thần lực lượng địa tạm thì thấu chi xác thật viễn phi kích phát tiềm lực đích phương pháp năng cú bỉ nghĩ. Đãn thị. Sứ dụng giá chủng phương pháp đa thiểu đô hội đối thân thể tạo thành nhất định địa tổn thương. Tuy nhiên tại ngoại biểu thượng khán bất kiến, đãn na khước thị ẩn tàng tại nhân thể nội đích ám thương a. Nhất hào ủy uyển đích giải thích trứ. Tự hồ hữu ta trầm ngâm bất quyết, tùy trứ tương xử đích thì gian việt trường, tHa đích nhân tính hóa dã tựu dũ phát đích minh hiển liễu, thử khắc giá dạng đích giải thích, phân minh tựu thị tại chiếu cố tiếu ân đích cảm thụ.

    Mạc liễu mạc tị tử, tiếu ân khổ tiếu đạo: Nhất hào, nhĩ biệt cáo tố ngã, giá cá bính mệnh địa ma pháp vô pháp thi triển a.

    Tha khả thị chân đích hữu ta nhi đam tâm liễu. Tự tòng tương duy nhất đích na trương thất cấp ma pháp quyển trục tử vong xạ tuyến sứ dụng điệu chi hậu, giá cá nhất thứ tính háo quang toàn bộ tinh thần lực lượng đích tam hệ phi đạn dĩ kinh thị tha tối cường đại đích áp tương để tuyệt chiêu liễu.

    Vô luận thị dĩ uy lực hoàn thị uy thế lai khán, giá cá ma pháp đô dĩ kinh bất tại tử vong xạ tuyến chi hạ liễu. Chích thị thA địa hậu di chứng thái đại, sứ dụng nhất thứ chi hậu, một hữu kỷ thiên đích tu dưỡng. Căn bổn tựu khôi phục bất quá lai.

    Nhất hào khảo lự liễu nhất hội, phân minh thị tại kế toán trứ thập yêu.

    Phiến khắc chi hậu, hữu trứ chu lệ an na mỹ lệ dung nhan đích nhất hào đột địa triển nhan nhất tiếu. Đốn thì thị mãn thất sinh quang, diễm bất khả ngôn.

    Tuy nhiên tiếu ân tri đạo giá chích bất quá thị nhất cá hư ảo địa trình tự nhi dĩ, đãn thị tâm đầu y cựu miễn bất liễu trọng trọng nhất khiêu, mạo tự dĩ kinh hữu nhị niên đích thì gian một hữu kiến quá giá vị liêu nhân tâm tư đích hồ ly tinh liễu.

    Chủ nhân, ngã cương cương kế toán quá liễu. Nhất hào đích kiểm đản thượng sung mãn liễu khai tâm đích tiếu dung, đạo: Như quả chích thị tại nguy cơ quan đầu sứ dụng, na yêu nhật hậu mạn mạn điều dưỡng, hoàn khả dĩ khôi phục đích quá lai. Đãn nhược thị tần phồn sứ dụng đích thoại, na yêu tựu toán thị thần tiên dã cật bất tiêu liễu.

    Kinh quá liễu tHa đích miêu thuật chi hậu. Tiếu ân đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu nhất định địa liễu giải.

    Tuy nhiên tha địa quảng bá thể thao thử khắc dĩ kinh đạt đáo liễu đệ nhị đại sáo đệ tam tiểu tiết. Năng cú thừa thụ chỉnh chỉnh lục thập bội thì gian nghịch soa đích địa bộ, bổn thân địa thể chất chi cường hãn. Túng nhiên thị bỉ khởi tối đính tiêm đích chiến sĩ dã thị hào bất tốn sắc.

    Khả tựu toán thị giá dạng, tha tại toàn lực sứ dụng nhất thứ tam hệ phi đạn chi hậu, dã thị nhu yếu ngũ nhật dĩ thượng thì gian đích tĩnh dưỡng tài năng hoàn toàn khôi phục.

    Như quả tại sứ dụng liễu ma pháp chi hậu đích đoản thì gian nội hoàn yếu động dụng tinh thần lực lượng đích thoại, na yêu đối vu thân thể đích thương hại khả tựu chân đích thái đại liễu.

    Tựu tượng thử khắc, tha đích tinh thần lực lượng khán tự dĩ kinh khôi phục, nhi thả hoàn thượng thăng liễu nhất đại tiệt, nhượng tha đích thật lực ổn ổn đích đạp nhập liễu tam tinh ma pháp sư đích tiêu chuẩn chi nội.

    Đãn thị tha thể nội dĩ kinh hữu liễu nhất ta ám thương, nhu yếu nhất cá nguyệt nãi chí tam cá nguyệt thì gian đích điều dưỡng tài năng hoàn toàn khôi phục, nhi thả tại giá đoạn thì gian nội, tha bất năng tái độ sứ dụng toàn lực dĩ phó đích tam hệ phi đạn, phủ tắc đối vu thân thể thượng đích thương thế tựu hội tạo thành tuyết thượng gia sương đích hậu quả liễu.

    Thính liễu nhất hào đích tổng kết chi hậu, tiếu ân đích mi đầu vi trứu, không trung nam nam đích thuyết đạo: Tam cá nguyệt......Giá dã thái trường liễu ba.

    Nâm giá nhất thứ thị nhân vi khuyết phạp kinh nghiệm. Nhất hào khoan úy đạo: Như quả nâm tại sứ dụng liễu đệ nhị phương thức kích phát tam hệ phi đạn chi hậu, bất thị trì tục động dụng tinh thần lực lượng, nhi thị đẳng đáo nhất thiên chi hậu tái độ sứ dụng, na yêu tựu bất hội phát sinh loại tự đích sự tình liễu.

    Tiếu ân một hảo khí đích thu liễu tHa nhất nhãn, tại đương thì đích tình huống hạ, tha khả thị diện đối đại ma pháp sư đắc mễ đặc lý đích uy hiếp a, như quả bất động dụng tinh thần lực lượng đích thoại, na yêu thử khắc tha căn bổn tựu biệt tưởng trạm tại giá nhi liễu.

    Bất quá, diện đối trứ kiểm thượng phiếm động trứ đam ưu chi sắc đích nhất hào, tiếu ân hoàn thị vô nại đích đạo: Hảo ba, ngã minh bạch liễu. Dĩ hậu nhược thị sứ dụng giá chủng ma pháp, ngã nhất định minh ký, tại nhất thiên chi trung bất động dụng tinh thần lực lượng.

    Hoàn hữu, ngũ thiên chi trung, nâm tối đa chích năng sứ dụng nhất thứ. Nhất hào khiết nhi bất xá đích thuyết đạo.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: Nhất hào, giá nhất điểm nhĩ tẫn quản phóng tâm, năng cú nhượng ngã sứ dụng giá cá ma pháp đích nhân tịnh bất đa, ngũ thiên chi nội tiếp liên bính đáo nhị thứ đích cơ hội chích phạ tịnh bất đại.

    Nga, na yêu giá nhất thứ ni? Nhất hào truy vấn đạo.

    Tiếu ân đốn thì vi chi ngữ tắc, bất quá tha dã chân thị cú đảo môi đích, cánh nhiên nhất thứ tính đích bính đáo liễu nhất cá đại tát mãn, nhất cá đại ma pháp sư.

    Chủ nhân. Nhất hào trát trứ nhị chích sung mãn liễu mị lực đích đại nhãn tình, đạo: Nâm tưởng yếu tẫn khoái đích tu bổ thân thể thượng đích ám thương yêu?

    Đương nhiên. Tiếu ân bất giả tư tác đích vấn đạo: Nhĩ hữu thập yêu hảo bạn pháp yêu?

    Hi hi. Nhất hào đắc ý đích nhất tiếu, đạo: Giá ngận dung dịch a, chích yếu nâm tại kim tha môn tiến hành hấp nạp ma pháp nguyên tố chi thì dã đãi tại hoàng kim kết giới chi trung tựu khả dĩ liễu.

    Tiếu ân áo não đích nhất phách não đại, giá yêu giản đan đích sự tình tự kỷ vi thập yêu tựu tưởng bất đáo ni.

    Hoàng kim kết giới chi trung năng cú tương du ly phân tử hoàn toàn kích phát xuất lai. Bảo trì trứ nhất chủng dị thường hoạt dược địa trạng thái chi hạ. Tại lý diện bất đãn hấp nạp địa tốc độ hội trình thập bội dĩ thượng đích tăng gia. Tựu liên đối vu nhân thể địa thương thế dã hữu trứ cực hảo đích liệu hiệu.

    Giá nhất điểm, chích yếu tưởng tưởng tích nhật đích y địch tạp luân trì liệu hoàng kim sa trùng chi thì đích tình huống tựu khả dĩ tri đạo liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân bố trí đích hoàng kim kết giới viễn bất như y địch tạp luân đích hoàng kim năng lượng na yêu hữu hiệu. Đãn nhược thị trì tục đích đãi tại kỳ trung, dĩ thì gian hòa sổ lượng lai di bổ chất lượng, khước thị nhất cá hoàn toàn khả hành đích phương án.

    Nhãn tình nhất lượng, tiếu ân vấn đạo: Nhất hào, nhĩ dĩ kinh tương hoàng kim ma pháp nghịch thôi liễu xuất lai, nhược thị ngã bổn nhân sứ dụng địa thoại, ứng cai dã năng đạt đáo giá cá hiệu quả ba?

    Năng. Nhất hào bất giải đích vấn đạo: Ký nhiên nâm năng cú sứ dụng hoàng kim kết giới, na yêu vi thập yêu hoàn yếu tự kỷ thi triển ni? Giá bất thị đa thử nhất cử yêu.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu. Đạo: Ngã hoàn tòng lai tựu một hữu sứ dụng quá hoàng kim ma pháp ni, sở dĩ hữu ta thủ dương bãi liễu.

    Nhất hào trắc trứ não đại, bãi xuất liễu nhất phó khả ái đích biểu tình, đạo: Chủ nhân, như quả tái quá nhất đoạn thì gian. Hoặc hứa nâm tại sứ dụng liễu toàn lực đích tam hệ phi đạn chi hậu, dã khả dĩ thuấn gian đích khôi phục nhất định địa tinh thần lực lượng liễu, nhi thả dã vô nhu đẳng đãi ngũ thiên chi hậu tài năng tái độ thi triển toàn lực đích tam hệ phi đạn.

    Tiếu ân đại kỳ. Nhãn tình bất do địa lượng liễu khởi lai, liên mang vấn đạo: Nhĩ hữu bạn pháp bang ngã thuấn gian khôi phục tinh thần lực lượng?

    Ngã bất năng, đãn thị nâm tự kỷ khả dĩ bạn đáo. Nhất hào tiếu mị mị đích thuyết đạo.

    Ngã? Tiếu ân mi đầu nhất trứu, tha thật tại tưởng bất xuất lai, cứu cánh hữu thập yêu bạn pháp năng cú tố đáo giá chủng loại tự vu kỳ tích địa sự tình.

    Thị a, chủ nhân, nâm hoàn ký đắc hoàng kim sa trùng noãn yêu?

    Chân thị nhất cú thoại kinh tỉnh mộng trung nhân, tiếu ân đích thân tử khoát nhiên trạm liễu khởi lai, tuy nhiên thị thân xử vu hư nghĩ không gian. Đãn thị tha đích kiểm sắc y cựu thị kích động đích hữu ta phát hồng.

    Tại thể hội đáo liễu tam hệ phi đạn na cường đại đích kham bỉ thất cấp ma pháp đích uy lực chi hậu. Tiếu ân tựu nhất trực ký quải tại tâm, như kim ký nhiên ủng hữu liễu giải quyết đích bạn pháp. Tha đương nhiên thị vi chi tước dược bất dĩ liễu.

    Thối xuất liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân hoa đáo liễu kim, nhượng tha môn khai thủy tại hoàng kim kết giới trung tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện.

    Bất quá giá nhất thứ tiếu ân khước nã xuất liễu hoàng kim sa trùng noãn, quả nhiên, tại hoàng kim kết giới chi trung, sa trùng noãn thân thượng đích kim hoàng sắc tự hồ thị dũ phát địa nùng úc liễu.

    Lão sư, giá cá sa trùng noãn thập yêu thì hậu khả dĩ phu hóa a? Mã lệ hảo kỳ địa vấn đạo.

    Tha môn đô tri đạo tại tiếu ân đích thủ trung hữu giá cá bảo bối, dã đại trí thính tiếu ân thuyết quá sa trùng noãn địa diệu dụng, dã minh bạch thA đối vu pháp sư lai thuyết đích chân chánh tác dụng, sở dĩ mỗi nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ nhất chủng đạm đạm đích kỳ phán.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo: Giá đông tây kỳ thật tại kỷ cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh khả dĩ phu hóa liễu, đãn thị dĩ tiền tại hắc toàn phong tấn cấp chi thì, ngã vi liễu giảm khinh thA đích thống khổ, sở dĩ tại sa trùng noãn trung trừu thủ đích năng lượng thật tại quá phân liễu nhất điểm. Hắc hắc......Sở dĩ thuyết, như quả yếu tưởng phu hóa đích thoại, ứng cai hoàn nhu yếu nhất đoạn thì gian ba.

    Kim đẳng nhân mặc mặc điểm đầu, tha môn đích tâm trung tuy nhiên ám khiếu khả tích, đãn thị tưởng tưởng giá đông tây thân thượng đích năng lượng hoán lai nhất cá trung tâm cảnh cảnh đích ngũ cấp điên phong ma sủng, giá bút mãi mại tự hồ chẩm yêu dã bất toán cật khuy liễu.

    Tiếu ân thân thủ, khinh khinh đích mạc liễu mạc thảng tại liễu thân biên đích hắc toàn phong.

    Giá gia hỏa tự tòng hồi lai chi hậu, tựu nhất trực an trí tại duyệt lãm thất trung, hưởng thụ trứ mỗi thiên nhị thứ đích hoàng kim kết giới, chích bất quá đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu nhâm hà yếu tô tỉnh đích tích tượng, nhượng tiếu ân đích tâm trung pha vi đam ưu.

    Đột địa, tiếu ân vi vi nhất chinh, tha thân thủ tại hạng liên thượng nhất mạt, đa liễu nhất diện tạo hình biệt trí đích thiết bài, kiểm thượng phù hiện liễu nhất lũ kỳ dị đích thần sắc.

    Tha khởi thân, khoái bộ đích hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi trung.

    Đả lượng trứ thủ trung đích thiết bài, tiếu ân tự hồ cảm ứng đáo liễu mỗ chủng lực lượng chánh tại thông quá giá diện thiết bài hướng tha truyện tống mỗ chủng tín tức tự đích.

    Tha đích mi đầu vi trứu, giá diện thiết bài chánh thị tích nhật ly khai đế đô chi thì, địch đạt đại tát mãn tặng tống vu tha đích tín vật, bằng tá trứ giá đông tây, khả dĩ hướng tiền tuyến đích sở hữu quý tộc, thậm chí vu thị tát mãn môn đề xuất hợp lý đích yếu cầu hòa hoạch đắc các chủng tuyệt mật đích tín tức, chích bất quá tiếu ân liên nhất thứ dã một hữu sứ dụng bãi liễu. \\\\

    Khả thị thử khắc, tại giá cá thiết bài thượng khước toàn nhiễu trứ nhất cổ đạm đạm đích năng lượng ba động, tự hồ chánh hữu nhân thông quá giá đông tây tại sứ dụng nhất chủng thần bí đích lực lượng tưởng yếu dữ tự kỷ liên hệ tự đích.

    Khảo lự liễu phiến khắc. Tiếu ân kiểm sắc ngưng trọng địa thâu nhập liễu nhất cổ tinh thần lực lượng.

    Đương giá cổ tinh thần lực lượng thâu nhập kỳ trung chi thì. Thiết bài chi thượng đốn thì bạo phát xuất liễu nhất đạo diệu nhãn địa quang huy.

    Tùy hậu, nhất cá tiểu tiểu đích toàn tức ảnh tượng xuất hiện liễu. Giá thị nhất cá bất túc nhị thập công phân địa tiểu nhân nhi, chánh huyền không trạm tại liễu thiết bài đích thượng phương.

    Tuy nhiên thA đích cá tử ngận tiểu, đãn thị tòng tha đích thân thượng khước tán phát trứ nhất chủng đạm đạm đích uy áp, túng nhiên thị nhượng thử khắc đích tiếu ân dã bất cảm khinh hốt thị chi.

    Địch đạt đại tát mãn, nâm......Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

    Ảnh tượng trung đích địch đạt đại tát mãn đái trứ nhất ti quyến niệm địa biểu tình, đạo: Tiếu ân, ngã môn hựu kiến diện liễu.

    Tiếu ân tâm trung pha vi sai nghi, tha khán liễu khán bình phóng tại địa thượng đích thiết bài. Vấn đạo: Địch đạt đại tát mãn, giá đông tây bất thị nâm đích tín vật yêu?

    Một thác, thị ngã đích tín vật. Địch đạt đại tát mãn vi tiếu trứ đạo.

    Khả thị, thA dã năng đương tố ma pháp thông tấn đạo cụ lai sứ dụng đích yêu?

    Chánh thị. Địch đạt đại tát mãn hữu ta đắc ý địa nhất điểm đầu, đạo: Bằng trứ ngã đích giá cá tín vật. Tại tam thiên lý chi nội, chích yếu thị ủng hữu ma lực đích, đô khả dĩ dữ ngã trực tiếp liên hệ.

    Tiếu ân kiểm sắc sậu nhiên thiểm quá liễu nhất đạo dị sắc. Bất quá dã cận thị kinh hồng nhất hiện nhi dĩ, tựu dĩ kinh thệ khứ liễu.

    Tuy nhiên tại tha địa tâm trung đối vu giá kiện sự hữu liễu nhất điểm nhi bất thái thư phục đích khán pháp, đãn thị nhất tưởng đáo đương sơ địch đạt đại tát mãn tương giá đông tây tặng tống vu tự kỷ chi thì đích na chủng tự tín, đốn thì nhượng tiếu ân hữu liễu ta hứa đích liễu giải.

    Như quả tha nã trứ giá cá tín vật khứ kiến tiền tuyến đích quý tộc hòa tát mãn, tưởng yếu hoạch thủ tha môn đích bang trợ, na yêu hoàn hữu thập yêu bỉ địch đạt đại tát mãn thân tự xuất diện canh hảo đích phương thức ni?

    Tiếu ân, ngã tương tín vật cấp nhĩ, đãn nhĩ tự hồ liên nhất thứ dã một hữu sứ dụng quá a. Địch đạt đại tát mãn đột địa nhất thán, đạo: Tuy nhiên nhĩ đích năng lực cực kỳ xuất chúng. Khả thị tại thế gian hành tẩu. Năng cú sứ dụng đích quan hệ, hoàn thị yếu đa động dụng nhất hạ địa hảo a.

    Tiếu ân hư tâm thụ giáo. Đạo: Thị, đa tạ nâm lão địa chỉ điểm liễu.

    Địch đạt đại tát mãn mãn ý đích điểm đầu, đạo: Tiếu ân, nhĩ tại tuyết lang nhân cảnh nội dĩ kinh đình lưu nhất niên đa liễu ba.

    Thị, dĩ kinh tương cận nhất niên bán liễu. Tiếu ân lão lão thật thật địa thuyết đạo.

    Hảo, thì gian dã soa bất đa liễu. Địch đạt nhận chân đích đạo: Hiện tại nhĩ đái trứ kỷ cá đệ tử, ly khai tuyết lang nhân cảnh nội, hồi lai ba.

    Vi thập yêu? Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo.

    Tha tịnh một hữu cáo tố đối phương, tự kỷ kỳ thật dĩ kinh tiến nhập liễu y tư đạt sơn mạch, hoàn thị dụng trứ nhất chủng hàm hồ đích ngữ điều vấn đạo.

    Địch đạt đại tát mãn khinh thán nhất thanh, đạo: Nhân vi thì gian dĩ kinh khoái đáo liễu, hữu ta sự tình ngã môn tất tu chuẩn bị thỏa đương.

    Tiếu ân đại kỳ, khán trứ địch đạt đại tát mãn, kỳ vọng tha cấp tự kỷ nhất cá hảo đích giải thích.

    Tiếu ân, nhĩ đích sát lục thiên mạc hoàn thành liễu yêu? Địch đạt đột địa vấn đạo.

    Một hữu. Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo: Chích thị hoàn thành liễu nhất bán nhi dĩ.

    Xác thật, tự tòng thượng nhất thứ tại đại thảo nguyên thượng đồ sát liễu na chích hỗn hợp bộ lạc chi hậu, tiếu ân tựu tái dã một hữu hấp thu sát lục năng lượng đích thì hậu liễu.

    Tại đại thảo nguyên đích bắc phương, na ta tuyết lang nhân tự hồ dĩ kinh toàn bộ chuyển di đáo liễu hậu phương.

    Tiếu ân đối vu tự kỷ đích lực lượng hữu trứ phi thường thanh tích đích nhận tri, nhược thị tại giá cá song phương khắc ý chế tạo xuất lai đích chiến khu chi trung, tha hoàn năng cú hoành trứ tẩu lộ đích thoại, khả thị nhất đán thâm nhập tuyết lang nhân đại hậu phương, tha đích giá điểm nhi thật lực khả tựu bất cú tiều liễu. Nhược thị tái cảo xuất thập yêu thiên nhân công phẫn đích đại động tác, na yêu tha đích giá điều tiểu mệnh thập hữu bát cửu tựu tái dã nan dĩ bảo toàn liễu.

    Tất cánh, dĩ tha đích thật lực tối đa dã cận năng oanh sát nhất cá đại tát mãn, nhược thị nhân gia nhị cá đại tát mãn đồng thì xuất hiện, tuyệt đối khả dĩ tố đáo thống đả lạc thủy cẩu.

    Địch đạt đại tát mãn vi vi đích điểm trứ đầu, đạo: Chích thị hoàn thành liễu nhất bán a, tự hồ hữu ta bất cú ách.

    Tiếu ân đích song mục trung thiểm động trứ nghi hoặc đích quang mang, tha vấn đạo: Địch đạt đại tát mãn, nan đạo nâm hữu thập yêu sự tình nhu yếu sát lục thiên mạc đích bang trợ yêu?

    Địch đạt thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: Bất thị ngã, nhi thị nhĩ, nhĩ tất tu yếu ủng hữu hoàn chỉnh đích sát lục thiên mạc.

    Ngã?

    Tiếu ân nhãn trung dũ phát đích bất giải liễu, tuy nhiên sát lục thiên mạc đối vu tha hữu trứ cực đại đích bang trợ, đãn thị hoàn một hữu trọng yếu đáo giá chủng trình độ ba.

    Thị. Địch đạt do dự liễu nhất hạ, đạo: Hữu ta sự tình, dã thị đáo liễu cai cáo tố nhĩ đích thì hậu liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất trận kích động. Tha tảo tựu tưởng yếu tri đạo kỳ trung địa bí mật liễu.

    Ngã tại đế đô đẳng nhĩ. Như quả nhĩ tưởng yếu tri đạo kỳ trung nguyên nhân, na tựu lai ba. Đái trứ sát lục thiên mạc lai ba. Địch đạt mạc trắc cao thâm địa nhất tiếu, đạo: Kỳ thật ngã chích thị cấp nhĩ phô hảo liễu nhất điều hướng tiền đích lộ, chí vu chẩm yêu tẩu tựu thị nhĩ tự kỷ địa tuyển trạch liễu.

    Tại nhất trận mô hồ đích ba động trung, địch đạt đại tát mãn đích ảnh tượng tiêu thất liễu.

    Bất quá thử khắc tiếu ân đích tâm trung khước tuyệt đối bất tượng biểu diện thượng đích na yêu bình tĩnh, tha đê đầu trầm tư trứ, khảo lự trứ địch đạt đại tát mãn cương tài đích ngôn hành, ẩn ước gian, tha tự hồ cảm đáo liễu nhất ti lai tự vu nội tâm thâm xử đích quý động.

    Lương cửu chi hậu. Tiếu ân ly khai liễu phòng gian, hòa kim đẳng nhân giao đãi liễu kỷ cú, nhượng tha môn chiếu cố hảo hoàng kim sa trùng noãn hòa hắc toàn phong.

    Mỗi đương tha môn tại hoàng kim kết giới trung tiến hành tu luyện chi thì, nhất định yếu tương giá nhị chủng sinh vật dã lung tráo nhập nội.

    Tùy hậu tha đái trứ sát lục kết giới ly khai liễu ma pháp động, triêu trứ đế đô đích phương hướng phi khứ. Sổ nhật chi hậu. Tiếu ân dĩ kinh lai đáo liễu đế đô, giá dĩ kinh thị tha đệ tứ thứ lai đáo lang nhân đế quốc địa đế đô khắc lực tư đạt thành, bất quá di hám đích thị. Tha mỗi nhất thứ lai đáo giá lý, đô thị tẩu mã quan hoa bàn đích đãi thượng kỷ thiên chi hậu, tựu thông thông nhi biệt.

    Hất kim vi chỉ, hoàn một hữu chân đích hảo hảo hân thưởng nhất hạ giá tọa hoành vĩ đích thành thị.

    Đương nhiên, giá nhất thứ lai, tiếu ân đồng dạng một hữu đả toán đình lưu đa cửu, tha trực tiếp lai đáo liễu địch đạt đại tát mãn địa thành bảo chi trung.

    Giá tọa thành bảo tại danh nghĩa thượng dĩ kinh thị chúc vu cáp lý sâm liễu, đãn thị nhâm thùy đô tri đạo, chích yếu địch đạt đại tát mãn nhất nhật bất tử. Na yêu tha đích ảnh hưởng lực đô bất khả năng hữu nhâm hà đích tiêu nhược. Nhi cáp lý sâm chi sở dĩ năng cú tại đế đô chi trung hoạch đắc như thử sùng cao địa địa vị, dã dữ địch đạt đại tát mãn hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.

    Tiếu ân cương cương lai đáo thành bảo chi ngoại. Tựu bị nhân cấp lạp trụ liễu.

    Giá thị nhất vị niên khinh đích tát mãn, tuy nhiên tha đích niên kỷ khán thượng khứ chẩm yêu dã bất siêu quá nhị thập tuế, đãn thị tiếu ân khước tòng tha thân thượng sở phiếm khởi lai đích năng lượng ba động trung khán xuất, tha dĩ kinh thị nhất cá hóa chân giới thật đích chiến tranh tát mãn liễu.

    Nhị thập bất đáo đích chiến tranh tát mãn tại thú nhân trung đích địa vị hòa nhị thập bất đáo tựu thành vi liễu chánh thức ma pháp sư đích thiên tài pháp sư soa bất đa, nhi giá dạng địa thiên tài tát mãn, tự nhiên thị ủng hữu nhất định địa ngạo khí liễu.

    Thử khắc, giá cá niên khinh tát mãn trạm tại tiếu ân đích diện tiền, tha địa nhãn mâu trung hàm trứ nhất ti ẩn ước đích hưng phấn hòa thiêu hấn, đạo: Nhĩ thị thùy, giá thị cáp lý sâm đại tát mãn đích tẩm cung, một hữu hứa khả, bất chuẩn tiến nhập. Tiếu ân nhạ nhiên nhất tiếu, cáp lý sâm giá tiểu tử, khả thị việt lai việt hội bãi phổ liễu. Cánh nhiên nhượng nhất cá niên khinh quá phân liễu đích chiến tranh tát mãn vi tha thủ môn, giá chủng đãi ngộ khả chân thị hữu ta nhi phi đồng tiểu khả a.

    Tuy nhiên tha ngận thanh sở, giá chủng quy định cực hữu khả năng liên cáp lý sâm đích bổn nhân đô bất tri đạo, giá nhất thiết đô thị địch đạt đại tát mãn đích an bài, hoặc giả thị hạ diện đích nhân chủ động hiến ân cần. Đãn tòng lánh nhất cá phương diện lai thuyết, cáp lý sâm đích địa vị xác thật dữ vãng tích triệt để đích bất đồng liễu.

    Khinh khinh nhất thán, tiếu ân bình tĩnh đích thuyết đạo: Tiểu huynh đệ, ngã tựu thị lai hoa cáp lý sâm đích, thỉnh nhĩ thông báo nhất thanh ba.

    Thông báo? Na danh niên khinh tát mãn nhất kiểm đích ngạo khí hòa bất tiết, đạo: Cáp lý sâm đại tát mãn các hạ sự vụ phồn mang, như quả một hữu trọng yếu đích sự tình, thị bất năng đả nhiễu tha đích.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất trầm, bất quá tâm trung khước thị cảm đáo cực độ đích quái dị.

    Giá cá niên khinh tát mãn tại đề đáo cáp lý sâm đích thì hậu, khả thị thấu trứ nhất cổ phát tự vu nội tâm đích kính ý, giá chủng ngữ điều tuyệt đối bất thị khán tại địch đạt đại tát mãn hoặc giả thị tam đầu lang hoắc nhĩ địch già tư đích diện tử thượng tài giá dạng thuyết đích.

    Cáp lý sâm giá tiểu tử thập yêu thì hậu biến đắc như thử lệ hại liễu, cánh nhiên năng cú nhượng giá cá tát mãn thiên tài đô tử tâm tháp địa đích tôn kính tha liễu ni.

    Tiểu huynh đệ, chân đích bất năng sơ thông nhất hạ yêu? Tiếu ân tiếu mị mị đích thuyết đạo.

    Bất năng. Na danh niên khinh tát mãn nhất khẩu hồi tuyệt đạo: Trừ phi thị cáp lý sâm các hạ đích thân tự triệu kiến, phủ tắc nhâm hà nhân dã bất năng tiến nhập. Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, hữu tâm tưởng yếu sấm tiến khứ, đãn thị khảo lự liễu nhất hạ ảnh hưởng, hoàn thị hòa nhan duyệt sắc đích đạo: Như quả ngã tưởng yếu kiến cáp lý sâm, tựu một hữu bạn pháp liễu yêu?

    Na cá niên khinh tát mãn do dự liễu nhất hạ, đạo: Nhĩ khả dĩ hướng đế quốc tát mãn liên hợp nghị hội đề xuất thân thỉnh, như quả năng cú đắc đáo duẫn hứa đích thoại, tựu khả dĩ kiến đáo cáp lý sâm các hạ liễu.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, tha tài một hữu na yêu hảo đích nại tính ni.

    Khoát nhiên gian, tòng thành bảo chi trung kết bạn tẩu xuất liễu tam cá nhân. Giá tam cá nhân đích niên kỷ hòa thủ môn địa giá cá tương nhược. Dã thị tại nhị thập thượng hạ.

    Đãn thị, nhượng tiếu ân cảm đáo bất khả tư nghị địa thị. Giá tam cá nhân thân thượng đích năng lượng cường độ chi đại, dã thị tại chiến tranh tát mãn địa giá nhất cấp biệt.

    Tuy nhiên dã tựu thị dữ tích nhật đích tuyết lang nhân chiến tranh tát mãn mễ lợi tây an tương nhược, dĩ kinh bất hội bị tiếu ân phóng tại nhãn trung. Khả nhất thứ tính khán kiến tứ cá nhân, nhi thả đô thị na yêu đích niên khinh, giá tựu hữu ta nhi lệnh nhân nan dĩ trí tín liễu.

    Thử khắc, tòng lý diện tẩu xuất lai đích giá tam cá nhân chi nhất vô ý gian khán kiến liễu nhất biên đích tiếu ân. Tha đích kiểm sắc vi vi nhất chinh, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích.

    Tái tẩu liễu kỷ bộ, tha đột nhiên ngang thủ. Tấn khoái đích chuyển thân, lai đáo liễu tiếu ân địa diện tiền, nhận chân đích thu liễu tha nhất nhãn, hữu ta kết ba đích đạo: Nâm, nâm......

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. ::Đạo: Nhĩ nhận thức ngã?

    Thị. Na danh tát mãn đĩnh trực liễu thân khu, nghiêm túc đích đạo: Nhất niên đa tiền, ngã tại cáp lý sâm các hạ đích thân biên kiến quá nâm.

    Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti liễu nhiên. Thượng thứ tại thành bảo trung dữ cáp lý sâm kiến diện chi thì, giá lý diện hữu trứ hứa đa thượng vị đạt đáo chiến tranh tát mãn cảnh giới đích bất nhập lưu đích lang nhân tát mãn, khán lai giá cá nhân tựu thị kỳ trung chi nhất liễu.

    Dĩ tiếu ân địa thân phân, tự nhiên bất hội hữu nại tâm khứ ký giá ta tiểu tát mãn đích, bất quá bị tha nhất đề, dã tựu hữu liễu ta hứa đích ấn tượng.

    Khán liễu giá cá thái độ ti khiêm cung kính đích niên khinh nhân nhất nhãn, tiếu ân tán thán đạo: Nhĩ đích tiến bộ ngận bất thác a, đột phá đáo chiến tranh tát mãn đích cảnh giới, ứng cai thị tại giá nhất niên chi trung ba.

    Na cá niên khinh nhân dũ phát đích tôn kính khởi lai. Đạo: Thị.

    Ngã yếu kiến cáp lý sâm. Nhĩ năng bang ngã thông báo nhất hạ yêu? Tiếu ân tiếu mị mị đích vấn đạo.

    Thị, ngã giá tựu tiến khứ bẩm báo. Na danh niên khinh tát mãn ứng liễu nhất thanh. Dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ thành bảo chi trung bào khứ.

    Thử khắc, nguyên bổn thủ môn địa na cá niên khinh tát mãn dĩ kinh thị kinh đắc thang mục kết thiệt liễu, tha vạn vạn tưởng bất đáo, tại thành bảo trung địa vị hoàn tại tự kỷ chi thượng địa giá vị tát mãn cánh nhiên đối tiếu ân như thử tôn kính, chích soa quỵ hạ lai đính lễ mô bái liễu.

    Thuấn gian, tha dĩ kinh tri đạo, tiếu ân tuyệt đối bất hội thị nhất cá phổ thông đích ma pháp sư liễu.

    Tha kiểm sắc dam giới địa thượng tiền, hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất cung, chi chi ngô ngô đích đạo: Tôn kính đích ma pháp sư các hạ, thỉnh nguyên lượng ngã đích vô lễ.

    Tiếu ân tiêu sái đích nhất huy thủ, đạo: Một quan hệ, bất tri giả bất tội.

    Hảo nhất cá bất tri giả bất tội. Nhất đạo nhu nọa hảo thính đích thanh âm tòng thành bảo trung truyện lai, mỹ lệ đích chu lệ an na hoãn bộ tẩu liễu xuất lai.

    THa tẩu lộ đích tốc độ tịnh bất khoái, tần suất tự hồ dã tịnh bất đại, đãn thị chuyển nhãn gian tựu dĩ kinh xuyên quá liễu thành bảo chi nội đích nhất điều lục ấm đạo, lai đáo liễu nhập khẩu xử.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, vọng trứ tHa đích mục quang đốn thì đa liễu nhất đạo hồ nghi chi sắc.

    Tự tòng thượng thứ dữ chu lệ an na nhất biệt chi hậu, tha môn dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh nhị niên đa vị tằng mưu diện liễu.

    Đãn thị tiếu ân chẩm yêu dã tưởng bất đáo, giá nhất thứ đích kiến diện, chu lệ an na cánh nhiên cấp tha đái lai liễu như thử chấn hám đích cảm giác.

    Một thác, hoàn thị nhất dạng đích dung nhan, hoàn thị nhất dạng đích sung mãn liễu nhượng nhân vô khả tự bạt đích mị lực. Đãn thị giá nhất thiết, tịnh bất năng nhượng tiếu ân vi chi động dung, chân chánh nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, tòng chu lệ an na thân thượng tán phát xuất lai đích na chủng ẩn hối đích năng lượng ba động, tự hồ dĩ kinh ti hào đích bất tại tự kỷ chi hạ liễu.

    Bất, tòng na chủng tha dĩ kinh vô pháp triệt để cảm ứng đáo đích ẩn hối lực lượng trung, tiếu ân thậm chí vu khả dĩ khẳng định, chu lệ an na đích thật lực dĩ kinh siêu việt liễu nhất bàn đích tam tinh ma pháp sư. Hoặc hứa dĩ kinh bất tại lý kỳ đại tát mãn hoặc giả thị đắc mễ đặc lý tứ tinh đại ma pháp sư chi hạ liễu.

    Nhất niệm cập thử, tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung bất do địa tựu hữu ta ẩn ẩn phát khổ liễu.

    Tha tại ma pháp động trung phát hiện liễu ma lực điệp gia đoán luyện pháp, giá nhị niên trung, bất thị phao khí nhất khởi đích cần gia khổ luyện, tựu thị tại đại thảo nguyên đích chiến khu trung dữ nhân bác đấu.

    Tối chung, tha hoàn giải quyết liễu nhất cá đại tát mãn hòa nhất cá tứ tinh đại ma pháp sư.

    Đãn tựu toán thị tại giá dạng đích kinh lịch hạ sở bồi dưỡng xuất lai đích cường đại thật lực, y cựu thị vô pháp siêu quá chu lệ an na, tự nhiên hội nhượng nhân tòng tâm để phiếm khởi nhất chủng đồi tang đích cảm giác.

    Bất quá, tiếu ân tất cánh bất thị phổ thông nhân, giá chủng cảm giác lai đắc khoái, khứ đắc canh khoái, chuyển thuấn gian, tha dĩ kinh khôi phục liễu thường thái, nhãn trung đích thần sắc dã biến đắc dữ bình thì vô dị liễu.

    Tiếu ân, lão sư hòa cáp lý sâm dĩ kinh đẳng nhĩ hảo kỷ thiên liễu, nhĩ lai đích chân mạn a.

    Chu lệ an na tập quán tính đích lộ xuất liễu na chủng diễm tuyệt thiên hạ đích tiếu dung, đốn thì nhượng môn khẩu địa giá tam cá chiến tranh tát mãn khán ngốc liễu. Tha môn địa nhãn trung nan dĩ yểm sức đích lộ xuất liễu ngưỡng mộ địa quang thải. Đãn thị tại chu lệ an na na chủng phi nhân đích diễm lệ chi hạ, tha môn khước bất cảm hữu nhâm hà tiết độc đích tâm tư.

    Địch đạt các hạ dã tại đẳng ngã yêu? Tiếu ân vi vi nhất kinh. Đạo: Na khả chân thị thái thất lễ liễu, thỉnh đái ngã khứ kiến tha ba.

    Hảo a. Chu lệ an na bất trứ ngân tích đích nhượng khai liễu thân tử, đạo: Tùy ngã......

    Tiếu ân!

    Đại hô tiểu khiếu đích thanh âm tòng thành bảo nội truyện lai, cáp lý sâm như phi nhất bàn đích xung liễu xuất lai, tha đại tiếu trứ thượng tiền, trọng trọng đích dữ tiếu ân ủng bão trứ.

    Tiếu ân trương khai liễu song tí, dữ giá chích khán thượng khứ tự hồ bàn liễu nhất điểm đích hảo bằng hữu ủng bão tại nhất khởi, cảm thụ trứ tha thân thượng truyện lai địa cự đại lực lượng. Bất do địa tâm trung đại kỳ, giá gia hỏa đích thể chất cánh nhiên tăng cường liễu na yêu đa, cứu cánh thị chẩm yêu tại huấn luyện đích?

    Tùng khai chi hậu, tiếu ân tử tế đích đả lượng trứ tha, song nhãn trung tái độ lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc.

    Cáp lý sâm. Nhĩ thị chẩm yêu tu luyện đích? Liễu bất khởi a.

    Tòng cáp lý sâm thân thượng truyện xuất lai địa năng lượng ba động, tuy nhiên hoàn soa liễu chu lệ an na nhất tuyến, đãn dã bất tại tiếu ân chi hạ liễu.

    Nhất niên chi trung. Năng cú tòng nhất danh phổ thông đích chiến tranh tát mãn biến thành liễu hiện tại khoái yếu đạt đáo đại tát mãn đích thủy chuẩn, kỳ trung địa nan độ tuyệt đối khả dĩ dữ chu lệ an na tương đề tịnh luận liễu.

    Cáp lý sâm hắc hắc nhất tiếu, chánh yếu thuyết thoại, đột nhiên thính đáo chu lệ an na đích thanh âm truyện lai: Tiếu ân, nhĩ bất thị yếu cân ngã tẩu yêu?

    THa tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, kiểm thượng đích tiếu dung bất giảm phân hào, đãn thị khẩu trung phát xuất đích thanh âm khước thị dũ phát đích nhu nhuyễn, phảng phật thị trực tiếp khảm nhập liễu chúng nhân đích tâm để nhất dạng, cánh nhiên nhượng nhân sản sinh liễu nhất chủng phi phi chi âm đích đặc thù cảm giác.

    Nhất thì gian. Môn khẩu tam cá niên khinh đích chiến tranh tát mãn đô thị kiểm sắc thông hồng. Song quyền khẩn ác, tựu liên hô hấp dã khai thủy biến đắc cấp xúc khởi lai.

    Cáp lý sâm địa mục quang nhất trệ. Tự hồ dã thị thâm thụ kỳ ảnh hưởng. Đãn thị nhất cổ đạm đạm địa hắc khí tự phát đích tại tha địa đầu thượng phù hiện liễu nhất hạ.

    Tuy nhiên giá cổ hắc khí lai khứ vô tung, ngận nan lệnh nhân sát giác, đãn thị khước căn bổn tựu đào bất quá tiếu ân đích cảm ứng hòa mẫn duệ đích mục quang. Tha đích tâm trung đốn thì minh bạch, tại cáp lý sâm tại vô pháp khống chế tự kỷ đích thì hậu, tha đích na chích linh vật tam đầu lang cánh nhiên chủ động đích xuất lai thủ hộ liễu.

    Hạ nhất khắc, cáp lý sâm đích nhãn mâu trung khôi phục liễu bình tĩnh, tha khán dã bất cảm khán chu lệ an na, chích thị áp đê liễu thanh âm, đạo: Ngã đáng bất trụ liễu, nhĩ tự kỷ bảo trọng, ngã tại lý diện đẳng nhĩ.

    Thuyết bãi, tha đâu hạ liễu tiếu ân, chuyển thân tựu lược quá liễu thành bảo nội thông hướng chủ thính đích na điều lâm ấm đại đạo.

    Khán trứ cận hồ vu thương hoàng nhi đào đích cáp lý sâm, tiếu ân vi vi diêu đầu, giá cá gia hỏa chân thị một tâm một phế đích đông tây, cánh nhiên nhượng tự kỷ nhất cá nhân lai ứng phó giá chích dũ phát sung mãn liễu thần kỳ mị lực đích hồ ly tinh.

    Khán đáo liễu tiếu ân nhãn trung na tự hồ ti hào bất thụ ảnh hưởng, nhi y cựu thị hiển đắc thanh triệt như thủy, một hữu bán điểm ba động đích mục quang chi hậu, chu lệ an na đích tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất trận đồi bại cảm.

    THa dĩ kinh tiếp liên đột phá liễu nhị cá tằng thứ, đối vu tHa lai thuyết, tự thân đích mị lực tương bỉ vu dĩ tiền, hựu thị nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích cảnh giới.

    Đãn tựu toán thị tHa đặc ý đích thi triển xuất nhất ta kỳ dị chi pháp, đãn tiếu ân khước hoàn thị hiển đắc vô động vu trung.

    Như quả bất thị cáp lý sâm đích lang bái nhi đào, dĩ cập môn khẩu xử na tam cá niên khinh tát mãn dĩ kinh hoàn toàn thất khống đích biểu hiện, chu lệ an na hoàn chân đích dĩ vi tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn tang thất liễu mị lực ni.

    Chu lệ an na tiểu thư, ngã môn khả dĩ khứ kiến địch đạt đại tát mãn liễu yêu? Tiếu ân song thủ nhất than, vô nại đích vấn đạo.

    Hảo. Chu lệ an na đích kiểm thượng tiếu dung nhất liễm, tòng hòa phong tế vũ bàn đích ôn nhu đẩu nhiên gian biến thành liễu vạn trượng băng sơn bàn đích lãnh diễm.

    Giá chủng đột như kỳ lai đích biến hóa túng nhiên thị nhượng tiếu ân dã cảm đáo liễu nhất chủng biệt dạng đích cảm xúc.

    Chu lệ an na chuyển thân, mạn mạn đích hướng tiền tẩu khứ, tiếu ân sĩ cước cân thượng, khước đột nhiên cảm đáo liễu tam đạo chước nhiệt đích thị tuyến trành tại liễu tự kỷ đích bối thượng.

    Tha chuyển đầu nhất khán, môn khẩu đích giá tam cá niên khinh tát mãn chánh tại dụng nhất chủng bất mãn đích mục quang thu trứ tự kỷ, tự hồ thị tương chu lệ an na bất cao hưng đích trách nhâm thôi ủy đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng.

    Khinh thán nhất thanh, tiếu ân tâm trung khổ tiếu, chân thị hồng nhan họa thủy a.

    Chu lệ an na việt tẩu việt mạn, trực đáo tiếu ân thượng tiền dữ tHa tịnh kiên nhi hành chi thì tài sảo vi đích gia khoái liễu nhất điểm tốc độ.

    Thử khắc chánh thị lục liễu lung yên thì tiết, na vạn thụ liễu ti nghênh phong phiêu vũ, uyển nhược thúy lãng phiên không, bất tẫn đích nùng âm thâm xử. Thì nhi truyện lai lịch lịch đích oanh đề.

    Dữ như thử động nhân đích tiếu giai nhân tịnh kiên tẩu tại giá dạng địa lâm ấm chi trung. Vô luận thị thùy, đô hội cảm đáo nhất ti dị dạng địa tình hoài.

    Đột địa. Tiếu ân đích mục quang diêu vọng trắc phương, tại na lý hữu nhất cá tát mãn thủ vệ, chánh hướng trứ tha môn nhị nhân vi vi cung thân vi lễ.

    Tiếu ân chi sở dĩ chú ý đáo tha, na thị nhân vi thử nhân địa thật lực cánh nhiên dã hữu trứ phổ thông chiến tranh tát mãn đích thủy chuẩn, tha đích nhãn giác vi vi khiêu động liễu nhất hạ, giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo như kim lang nhân đế quốc trung đích tát mãn phiếm lạm thành tai liễu......

    Tương mục quang tòng na nhân đích thân thượng thu liễu hồi lai, tiếu ân khán tự vô ý đích đạo: Giá lý chân thị cao thủ như vân a, nan đạo toàn đế quốc trung đích niên khinh chiến tranh tát mãn đô tập trung đáo giá lý liễu yêu?

    Chu lệ an na nhất chinh. Tùy hậu mân chủy vi tiếu, nhất lũ ưu mỹ đích hồ độ xuất hiện tại giá trương tuyệt thế địa kiểm bàng thượng, đặc biệt thị na vi vi kiều khởi đích hồng thần, chân nhượng nhân hữu trứ thượng tiền ngoan ngoan khẳng nhất khẩu đích dục vọng. Tiếu ân, nan đạo cáp lý sâm cánh nhiên một hữu cáo tố nhĩ yêu?

    Cáo tố ngã thập yêu? Tiếu ân đại hoặc bất giải đích đạo.

    Giá ta niên khinh đích lang nhân chiến tranh tát mãn đô thị cáp lý sâm chế tạo xuất lai địa. Tòng chu lệ an na na hồng xán xán đích chủy thần trung thuyết xuất liễu nhất cá thạch phá thiên kinh đích bí mật.

    Tiếu ân địa kiểm sắc sậu nhiên nhất biến. Vấn đạo: Nhĩ thuyết thập yêu? Cáp lý sâm năng cú chế tạo chiến tranh tát mãn?

    Chu lệ an na vi vi tiếu trứ, đạo: Kỳ thật, ứng cai thuyết thị hoắc nhĩ địch già tư các hạ năng cú vi thanh lang nhất tộc đích nhân kích phát tiềm năng. Nhượng tha môn thành vi chiến tranh tát mãn bãi liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc khôi phục liễu bình tĩnh, đãn thị tại tha đích tâm trung khước hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.

    Như quả giá nhất thiết đô thị chân đích, na yêu đương chỉnh cá thanh lang nhất tộc.

    Bất, thậm chí vu chích yếu hữu thập phân chi nhất, hoặc giả thị bách phân chi nhất đích thanh lang nhân biến thành liễu chiến tranh tát mãn, na yêu tại giá phiến đại lục thượng, tựu tái dã một hữu nhâm hà lực lượng năng cú trở đáng giá chích bàng đại đích tát mãn đại quân liễu.

    Hoặc hứa, duy hữu tảo dĩ tị thế bất xuất đích na ta tồn tại vu truyện thuyết trung đích truyện kỳ pháp sư môn liên thủ, tài năng dữ chi nhất chiến liễu ba.

    Nhất đội niên khinh địa nam nữ tại lâm ấm đạo thượng hoãn mạn địa tán bộ.

    Nhiên nhi. Tại giá chủng ngoại nhân khán thượng khứ tự hồ hữu trứ kỷ phân y nỉ đích khí phân chi trung. Tiếu ân địa não hải trung khước căn bổn tựu một hữu bán điểm nhi chu lệ an na đích ảnh tử.

    Tha đích tư tự hoàn toàn bị giá vị nữ tử cương tài đích na cú thoại chiêm cư liễu. Năng cú kích phát thanh lang nhất tộc đích tiềm năng, nhượng tha môn biến thành chiến tranh tát mãn cấp biệt đích cường giả. Như quả giá thị sự thật đích thoại. Na yêu thanh lang nhất tộc đích quật khởi tựu tương thế bất khả đáng, nhi thả hoàn năng dĩ bát hoang tảo lục hợp chi thế, nhất cử điện định thiên hạ vô địch đích cơ sở.

    Nhân vi giá chủng ưu thế thật tại thị thái cường đại liễu, thái nghịch thiên liễu, thậm chí vu liên lệnh nhân tưởng nhất tưởng dã yếu bất hàn nhi lật liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân chung vu bình tĩnh liễu nhất hạ tâm trung đích chấn hám, chuyển quá đầu lai, chánh hảo khán kiến liễu chu lệ an na sảo vi hữu ta ân hồng đích kiều nộn dung nhan.

    Giá thị khổng tước tộc trung hách hách hữu danh đích khổng tước hương, chẩm yêu dạng, thị bất thị dữ bình thường hương liêu hữu ta bất đồng. Chu lệ an na vi tiếu trứ thuyết đạo.

    Tiếu ân nhất chinh, trọng tân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, xác thật, tị đoan tự hồ thị văn đáo liễu nhất lũ phi thường đặc biệt đích hương khí.

    Bất quá tha dam giới đích tiếu liễu nhị thanh, thuyết cú thật thoại, nhượng tha đàm luận ma pháp, na yêu tại nhất hào đích huân đào hòa nhất hào không gian trung đích học tập hạ, tha khả dĩ khẩu nhược huyền hà, thao thao bất tuyệt đích giảng cá tam thiên tam dạ.

    Đãn thị luận cập hương liêu thập yêu đích, tha khả thị chân chánh đích nhất khiếu bất thông liễu.

    Ngận hương, ngận hương. Tiếu ân tùy tùy tiện tiện đích ứng thù liễu nhị cú, đạo: Chu lệ an na, hoắc nhĩ địch già tư các hạ thị như hà kích phát lang nhân nhất tộc đích tiềm lực, thành vi tát mãn đích ni?

    Chu lệ an na sân nộ đích thu liễu tiếu ân nhất nhãn, tại tiếu ân thâm hấp đệ nhất khẩu khí đích thì hậu, tHa hoàn dĩ vi tiếu ân thị chú ý đáo liễu tHa thân thượng tán phát trứ đích na cổ đặc dị hương khí. Bất quá tại khán đáo liễu tiếu ân đích biểu hiện chi hậu, giá cá tưởng pháp tảo tựu bị tHa thu liễu hồi khứ.

    Đối vu giá cá chích tri đạo nghiên cứu ma pháp đích nhị lăng tử, hựu chẩm yêu khả năng đột nhiên lĩnh ngộ đáo phong hoa tuyết nguyệt ni.

    Vi vi đích cổ khởi liễu tai bang tử, bất quá tHa tùy tức phát hiện, giá chủng tiểu nữ nhi đích động tác đối vu tHa lai thuyết, dĩ kinh thị hữu ta mạch sinh liễu.

    Tự hồ tại tHa nhị thập đa niên đích sinh nhai trung, dĩ kinh hữu hứa đa niên bất tằng kinh lịch quá liễu.

    THa đích tâm mạc danh đích nhất chiến, bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti dị dạng cảm giác.

    Tiếu ân khinh khái nhất thanh, giải thích đạo: Ngã tri đạo, giá cú thoại xác thật thị hữu ta mạo muội liễu, bất quá ngã dã chích bất quá thị hữu nhất điểm nhi đích hảo kỳ chi tâm bãi liễu.

    Chu lệ an na bị tha đích thanh âm kinh tỉnh. Bất mãn đích thu hồi liễu mục quang. Do dự liễu nhất hạ, đạo: Hoắc nhĩ địch già tư các hạ ủng hữu hứa đa chủng thần kỳ địa năng lực. Như kim tha địa thật lực khôi phục liễu nhất điểm nhi, dã sản sinh nhất ta kỳ diệu đích lực lượng, thí như khả dĩ nhượng nhất ta thân thể cường hãn địa niên khinh lang nhân kích phát xuất nhất điểm nhi đích tinh thần lực lượng, đồng thì thành công dữ linh vật dung hợp, thành vi tân nhất đại đích chiến tranh tát mãn.

    Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo: Giá ta niên khinh nhân đô thị cáp lý sâm tạo tựu xuất lai đích?

    Thị.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, quái bất đắc giá ta niên khinh đích lang nhân tát mãn đối vu cáp lý sâm thị như thử đích tôn kính liễu.

    Ngận khoái đích, tha môn tẩu quá liễu lâm ấm đại đạo. Xuyên quá liễu đại thính, lai đáo liễu thành bảo hậu phương đích nhất cá tạo hình cổ phác địa phòng gian chi trung.

    Địch đạt đại tát mãn tịnh một hữu xuất hiện, nhi cáp lý sâm tắc thị mãn kiểm tróc hiệp đích khán trứ tha môn.

    Chu lệ an na tòng phòng gian trung đích nhất cá trắc môn tiến nhập, cáp lý sâm thượng tiền, khinh khinh địa chàng liễu tiếu ân nhất hạ. Vấn đạo: Dữ tHa tại nhất khởi đích cảm giác chẩm yêu dạng?

    Bất thác. Tiếu ân lão lão thật thật đích hồi đáp đạo.

    Chích thị bất thác? Cáp lý sâm nhạ nhiên vấn đạo.

    Đương nhiên. Tiếu ân nhất kiểm chánh kinh địa vấn đạo: Nan đạo nhĩ hữu thập yêu đặc thù đích tưởng pháp yêu?

    Cáp lý sâm liên liên diêu đầu, đạo: Toán liễu, giá cá nữ nhân ngã nhạ bất khởi. Tựu liên hoắc nhĩ địch già tư các hạ đô cáo tố ngã, tHa đích linh vật thị viễn cổ linh mạch địa truyện thừa, bất thị ngã năng cú tiêu thụ đích liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, xóa khai liễu thoại đề, đạo: Cáp lý sâm, cung hỉ nhĩ.

    Cung hỉ ngã? Cáp lý sâm mạc danh kỳ diệu đích đạo: Hữu thập yêu sự tình?

    Thính thuyết nhĩ năng cú kích phát thanh lang nhất tộc niên khinh nhân đích tiềm lực, nhượng tha môn trực tiếp biến thành chiến tranh tát mãn, nan đạo bất trị đắc cung hỉ yêu?

    Cáp lý sâm trường thán nhất thanh, đạo: Na hữu na yêu dung dịch a. Hoắc nhĩ địch già tư các hạ tuy nhiên thần thông quảng đại. Đãn tất cánh bất thị chân chánh đích thần linh. Chích hữu tại ủng hữu hợp thích đích ngũ cấp linh vật dĩ cập dữ linh vật ba động tương phù đích niên khinh lang nhân chi thì, tha tài năng cú tố đáo giá nhất điểm. Bất quá......

    Tự hồ thị do dự liễu phiến khắc. Cáp lý sâm chung vu đạo: Bất quá tưởng yếu hoa đáo giá dạng đích tổ hợp, thật tại thị thiên nan vạn nan, giá nhất niên trung, đế quốc dĩ kinh thị kiệt tẫn toàn lực, tài hoa đáo liễu nhất bách đa cá tổ hợp nhi dĩ, đãn thị thành công suất thượng thả bất đáo nhất bán.

    Tiếu ân di hám đích khoan úy liễu kỷ cú, đãn thị tại tha địa tâm trung khước thị trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí.

    Giá dạng đích hiệu quả hoàn soa bất quá, nhược thị năng cú tùy ý địa nhượng phổ thông lang nhân thành vi tát mãn, na yêu hoắc nhĩ địch già tư chân đích thị biến thành thần tiên liễu.

    Cáp lý sâm chuyển đầu trương vọng liễu nhất hạ, áp đê liễu thanh âm, đạo: Tiếu ân, kỳ thật giá ta niên khinh đích tát mãn tuy nhiên nhất dung hợp tựu ủng hữu chiến tranh tát mãn đích năng lực, đãn thị tha môn đích tiềm lực hòa linh vật đích tiềm lực dĩ kinh thị áp trá liễu cá kiền tịnh, giá nhất bối tử túng nhiên thị tái nỗ lực tu luyện, dã thị hưu tưởng hữu ti hào thốn tiến đích liễu.

    Tiếu ân khinh thanh kinh hô liễu nhất hạ, cáp lý sâm cánh nhiên tương giá cá cơ mật tương cáo, túc dĩ chứng minh tha đối vu tự kỷ một hữu nhâm hà đích đề phòng chi tâm liễu.

    Bất quá giá ta niên khinh đích chiến tranh tát mãn tuy nhiên vô pháp tái độ tiến giai, đãn thị đối vu lang nhân đế quốc lai thuyết, dã thị nhất bút nan đích khả quý đích bảo quý tài phú liễu.

    Chánh tại nhị cá nhân nhàn liêu chi tế, trắc môn xử khinh khinh đích khai khải liễu, tại mỹ lệ đích chu lệ an na bồi bạn hạ, địch đạt đại tát mãn tẩu liễu tiến lai.

    Tuy nhiên thị tương cách liễu nhất niên, đãn thị địch đạt đại tát mãn đích khí sắc tự hồ hữu liễu vi diệu đích biến hóa.

    Dĩ tiền đích na chủng cao bất khả phàn đích thần bí sắc thải tại tiếu ân đích diện tiền dĩ kinh thốn sắc liễu hứa đa, đãn thị thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng kinh tâm động phách đích cường đại.

    Đặc biệt thị giá nhất thứ tiếu ân tại liên tục kích sát liễu lý kỳ đại tát mãn hòa đắc mễ đặc lý tứ tinh đại ma pháp sư chi hậu, tựu dũ phát đích năng cú cảm thụ đáo tại giá cá lão niên lang nhân tát mãn thân thể trung sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng liễu địch đạt các hạ.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm kỷ hồ thị đồng thì cung thân đạo.

    Địch đạt vi vi bãi thủ, đạo: Đối vu ngã giá cá lão đầu tử, nhĩ môn bất dụng thái khách khí liễu.

    Tiếu ân hòa cáp lý sâm ứng liễu nhất thanh, bất quá tha môn tương hỗ đối vọng nhất nhãn, đô hữu trứ nhất chủng khốc tiếu bất đắc đích cảm giác, tại giá vị đại tát mãn đích diện tiền, chích phạ ngận thiểu hữu nhân năng cú tố đáo bất câu ngôn tiếu ba.

    Tiếu ân, nhĩ ngận bất thác. Địch đạt đại tát mãn khán liễu tiếu ân bán hưởng, mãn ý đích điểm đầu đạo: Nhĩ đích thật lực tiến triển chi khoái, thật tại thị viễn viễn đích siêu xuất liễu ngã đích dự liêu chi ngoại. Khán lai nhượng nhĩ tiền vãng đại thảo nguyên đích chiến khu đoán luyện, xác thật năng cú nhượng nhĩ tại tối đoản địa thì gian nội hoạch đắc tối đại địa đề thăng a.

    Tiếu ân khiêm tốn đích đạo: Nâm lão quá tưởng liễu, kỳ thật chu lệ an na hòa cáp lý sâm địa tiến bộ tài thị chân chánh đích kinh nhân. Bỉ khởi tha môn nhị nhân lai. Ngã giá điểm nhi thành tựu căn bổn tựu bất toán thập yêu.

    Địch đạt tam cá nhân đích kiểm thượng đồng thì lộ xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc, tự hồ thị thính đáo liễu nhất kiện nhượng tha môn cảm đáo thập phân nan kham đích sự tình nhất dạng.

    Chu lệ an na ngoan ngoan đích trừng liễu tiếu ân nhất nhãn. Đạo: Hanh, bất tri đạo tựu bất yếu loạn thuyết thoại.

    Cáp lý sâm dã thị khinh thán nhất thanh, đạo: Huynh đệ, như quả bất thị ngã tri đạo nhĩ đích vi nhân, nhất định hội dĩ vi nhĩ thị tại trào phúng ngã liễu.

    Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo: Nhĩ môn tại thuyết thập yêu?

    Địch đạt nhất huy thủ, đạo: Tiếu ân, nhĩ thị bất thị ngận tưởng tri đạo chu lệ an na hòa cáp lý sâm đích thật lực vi thập yêu hội tiến bộ như thử chi khoái?

    Thị. Tiếu ân đích song mục nhất lượng. Bất giả tư tác địa thuyết đạo.

    Hảo, ngã cáo tố nhĩ ba. Địch đạt dã bất ẩn man, đạo: Chu lệ an na chi sở dĩ năng cú tại nhị niên trung liên tục đột phá, hoàn toàn thị nhân vi nhĩ đích quan hệ.

    Ngã? Tiếu ân nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

    Thị, nhĩ hoàn ký đắc tặng tống cấp chu lệ an na đích hỏa sơn hồng trĩ vũ yêu?

    Đương nhiên.

    Đối vu giá kiện sự tình. Tiếu ân khả thị vĩnh viễn bất hội vong ký, đặc biệt thị na tam căn tự thật tự hư đích đại vĩ ba, canh thị câu khởi liễu tha mỹ diệu địa hồi ức.

    Mục quang hạ ý thức đích triêu trứ chu lệ an na khán khứ. Tuy nhiên một hữu khán đáo na tam điều mao nhung nhung đích đại vĩ ba, đãn thị khước khán đáo liễu nhất trương hồng đồng đồng địa, tự hỉ tự sân, tự tu tự nộ đích diện dung.

    Liên mang thu hồi liễu na thu hướng bất cai khán đích địa phương đích mục quang, tiếu ân như đồng nhất cá chánh nhân quân tử bàn, mục bất tà thị.

    Chu lệ an na tại nhất bàng hận đích nha xỉ dương dương, đãn thị vô luận như hà đô bất cảm thiêu khởi thập yêu sự đoan, chích hữu tại tâm trung bất trụ đích chú mạ trứ mỗ cá tư tưởng ác xúc đích nhân.

    Chu lệ an na đích lai lịch dữ chúng bất đồng, tại tHa đích thân thượng lưu truyện trứ nhất chủng viễn cổ huyết mạch. Địch đạt trục tự trục cú địa đạo: Đối vu chu lệ an na lai thuyết. Hỏa sơn hồng trĩ kỳ thật tựu thị tHa giá cá chủng tộc địa khắc tinh. Đãn thị. Như quả năng cú đắc đáo hỏa sơn hồng trĩ vũ đích thoại, na yêu đối vu tHa địa linh vật lai thuyết. Tương hội bất đoạn đích đột phá cực hạn, khinh dịch đích hoạch đắc đề cao. Tiếu ân hoảng nhiên điểm đầu, tâm đạo quái bất đắc tự kỷ tại như thử nỗ lực chi hạ, y cựu thị lược soa liễu nhất trù, nguyên lai thị nhân vi nhân gia chủng tộc đặc thù, sở dĩ tài hội tạo thành giá chủng bất khả tư nghị đích kết quả a.

    Chí vu cáp lý sâm yêu. Địch đạt đạm đạm đích đạo: Hoắc nhĩ địch già tư các hạ mỗi thiên đô yếu thôn phệ nhất chích ma thú linh hồn thể đích.

    Tiếu ân tái độ điểm đầu, bất quá vọng hướng cáp lý sâm đích mục quang trung tựu hữu liễu kỷ phân dị dạng.

    Mỗi thiên nhất chích ma thú linh hồn thể, giá thị nhất cá đa đại đích thủ bút a.

    Tuy nhiên địch đạt đại tát mãn một hữu minh thuyết, đãn tiếu ân khước tri đạo, giá ta ma thú linh hồn thể khẳng định bất thị tượng chu vương linh hồn thể na dạng đích tam cấp hóa sắc.

    Năng cú nhượng hoắc nhĩ địch già tư các hạ khán trung ý đích, khẳng định bất thị thập yêu lạp ngập.

    Hoán cú thoại thuyết, cáp lý sâm đích năng lực đột phi mãnh tiến, căn bổn tựu thị kháo trứ chỉnh cá lang nhân đế quốc lai tố vi hậu thuẫn chi xanh trứ, thác phi như thử, tha đích thật lực đề thăng tốc độ dã quyết bất khả năng như thử đích khả phố liễu.

    Cáp lý sâm dam giới đích nhất tiếu, đạo: Kỳ thật ngã tảo tựu thuyết quá, bất dụng na yêu lãng phí đích.

    Địch đạt nhất bãi thủ, đạo: Giá thị đế quốc cấp hoắc nhĩ địch già tư các hạ đích phụng cung, hựu chẩm yêu khả năng thị lãng phí ni. Tùy hậu, tha chuyển quá liễu đầu, đạo: Tiếu ân, giá nhất thứ nhượng nhĩ phóng khí thí luyện hồi lai, tuy nhiên hội đối vu nhĩ đích tiến bộ hữu nhất định đích ảnh hưởng, đãn thị ngã hội thiết pháp tiến hành bổ thường đích.

    Tiếu ân liên mang đạo: Địch đạt các hạ, nâm thái khách khí liễu, kỳ thật tựu toán thị nâm bất thuyết, ngã dã đả toán phóng khí thí luyện hồi lai liễu nga? Địch đạt vi vi nhất chinh, vấn đạo: Na yêu tảo tựu hồi lai?

    Thị a, nhân vi na khối chiến khu dĩ kinh bất thích hợp ngã giá chủng cấp sổ đích nhân tiến hành thí luyện liễu. Tiếu ân khổ sáp nhất tiếu, đạo.

    Địch đạt đại tát mãn đích mi đầu vi vi nhất ngưng, vấn đạo: Nhĩ ngộ thượng liễu thập yêu sự tình, vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng đích tưởng pháp?

    Tiếu ân liên mang gia du thiêm thố đích tương ngộ đáo liễu lý kỳ đại tát mãn hòa đắc mễ đặc lý tứ tinh đại ma pháp sư đích sự tình thuyết liễu nhất biến. Đương nhiên, tại tha đích khẩu trung, tịnh bất thị tự kỷ dữ giá nhị cá cường giả xung đột, nhi thị giá nhị cá nhân tại kiến diện chi hậu, tựu lập tức khai đả. Nhi tiếu ân tắc nhân vi hại phạ thụ đáo trì ngư chi tai, sở dĩ tài hội viễn viễn đào ly, ngận tự nhiên đích, na nhị cá nhân tối hậu đích giao chiến kết quả. Tiếu ân canh thị vô duyến tương kiến.

    Địch đạt đại tát mãn đích nhãn trung thiểm động trứ nhất ti đạm đạm địa nộ khí. Đối vu bình thì hỉ nộ bất hình vu sắc địa tha lai thuyết, giá chủng biểu lộ tại ngoại đích nộ khí phi thường địa hãn kiến.

    Tiếu ân. Nhĩ hoàn ký đắc na nhị cá nhân đích dung mạo yêu? Địch đạt lãnh nhiên vấn đạo.

    Ký đắc.

    Tiếu ân liên mang nã xuất liễu nhất khỏa ký ức thạch, chu lệ an na quai xảo đích thủ lai liễu nhất sáo ma pháp phóng ánh thiết bị, kỷ cá nhân tĩnh tĩnh đích quan khán trứ.

    Đương toàn tức ảnh tượng khai thủy bá phát chi thì, địch đạt đại tát mãn đích kiểm sắc phản nhi thị bình tĩnh liễu hạ lai.

    Tại ảnh tượng trung, lý kỳ đại tát mãn hòa đắc mễ đặc lý tứ tinh đại ma pháp sư quả nhiên tại tương hỗ triền đấu trứ. Bất quá song phương tự hồ đô hữu sở cố kỵ, sở dĩ tịnh một hữu phóng khai. Bỉ thử sứ dụng đích nhất ta thủ đoạn, đô thị thập phân thường kiến đích ma pháp, pha hữu điểm đồng môn quá chiêu đích dạng tử.

    Ảnh tượng địa thì gian tịnh bất trường. Nhi thả khả dĩ thanh tích đích khán xuất, phách nhiếp chi nhân cự ly giá nhị cá nhân giao thủ đích vị trí việt lai việt viễn.

    Ngũ phân chung tả hữu, ảnh tượng chung vu kết thúc liễu, tiếu ân hữu điểm nhi nan vi tình đích đạo: Địch đạt đại tát mãn, ngã đương thì vi liễu bất nhượng tha môn phát hiện. Sở dĩ cận cận thị ký lục liễu ngũ phân chung chi hậu tựu ly khai liễu. Dĩ hậu đích sự tình tựu bất thanh sở liễu, bất quá ký nhiên tại chiến khu trung dĩ kinh hữu na yêu lệ hại địa nhân vật xuất thủ, ngã môn giá ta nhân nhược thị tái đình lưu tại na lý. Khởi bất thị yếu bị nhân đương tác pháo hôi liễu.

    Địch đạt trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo: Tiếu ân, nhĩ tố đích ngận đối, tưởng bất đáo tha môn cánh nhiên đô phá phôi liễu ước định, na yêu tảo tựu nhượng giá đẳng nhân vật xuất thủ. Lãnh hanh nhất thanh, địch đạt đạo: Tiếu ân, nhĩ phóng tâm, ngã đẳng hội tựu đái nhĩ khứ xuất khí.

    Xuất khí? Tiếu ân vi vi nhất lăng, đãn thị khán địch đạt nhất phó hung hữu thành trúc địa biểu tình. Tha dã tựu bất thái hảo khai khẩu tuân vấn liễu.

    Địch đạt thân thủ. Tương ký ức thạch thủ liễu hạ lai, đạo: Tiếu ân. Tuy nhiên nhĩ đích lão sư bất tại đại thảo nguyên thượng, đãn thị hữu ta sự tình ngã tất tu yếu đại thế tha cáo tố nhĩ.

    Tiếu ân tâm trung vi động, tri đạo chánh sự lai liễu, địch đạt hạ diện yếu giảng đích, ngận hữu khả năng tựu thị quan vu giá thứ đại thảo nguyên quỷ dị chiến khu đích sự tình liễu.

    Địch đạt vi vi đích bế thượng liễu song nhãn, tại tha đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti điếm hoài chi sắc: Tại ngã môn giá phiến đại thảo nguyên thượng, hữu trứ nhất cá lưu truyện liễu bất tri đạo đa thiểu niên đích truyện thuyết, na tựu thị thì không đại liệt phùng.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, giá cá danh từ tha dĩ tiền dĩ kinh tòng địch đạt đích khẩu trung thính quá nhất thứ, đãn thị dã cận hữu na nhất thứ nhi dĩ, tùy hậu tựu tái dã một hữu nhâm hà tiêu tức liễu, nhi thả tha dã tằng kinh hướng cổ đái nhĩ đẳng nhân tư hạ đả thính quá, khước thị nhất vô sở đắc. Bất quá thử khắc khán đáo địch đạt như thử trịnh trọng kỳ sự địa thuyết liễu xuất lai, tha địa tâm trung lập tức dũng khởi liễu trí mệnh đích hảo kỳ tâm.

    Địch đạt đại tát mãn tịnh một hữu quan chú kỳ tha nhân địa biểu hiện, nhi thị tự cố tự đích thuyết đạo: Truyện thuyết trung, mỗi cách thiên niên, tại đại thảo nguyên đích trung, bắc hòa y tư đạt sơn mạch đích giao giới xử, đô hội xuất hiện nhất đạo thì không đại liệt phùng.

    Tiếu ân đích song mục vi vi nhất chuyển, lập tức tương cáp lý sâm hòa chu lệ an na đích biểu tình đô khán tại nhãn trung, tha môn nhị cá nhân đích nhãn trung đồng dạng thiểm thước trứ nghi hoặc hòa kỳ đãi đích quang mang, do thử khả kiến, tựu liên tha môn dã bất tri đạo giá đoạn truyện thuyết.

    Mỗi nhất thứ đích thì không đại liệt phùng xuất hiện, đô thị nhất cá cơ ngộ, nhất cá chân chánh đích, thiên tái nan phùng đích cơ ngộ, phàm thị năng cú hữu hạnh tiến nhập liệt phùng chi trung đích nhân, đô tuyệt đối bất hội thác quá giá cá cơ hội. Địch đạt đại tát mãn chung vu tĩnh khai liễu song mục, tha đích nhãn trung thị nhất phiến cổ lệ chi sắc, đạo: Tiếu ân, như quả nhĩ đích lão sư tại giá lý, na yêu tha nhất định hội chi trì nhĩ tiến nhập lý diện đích.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo: Địch đạt các hạ, tiến nhập thì không đại liệt phùng, hữu thập yêu hảo xử?

    Ngận đa. Địch đạt chánh sắc đạo: Tại na ta năng cú tiến nhập, tịnh thả tối chung xuất lai đích nhân quần trung, khởi mã hội đản sinh nhất cá truyện kỳ.

    Truyện kỳ? Tiếu ân tâm trung sậu nhiên nhất khiêu, vấn đạo: Truyện kỳ pháp sư?

    Địch đạt hoãn hoãn điểm đầu, đạo: Một thác, lịch đại dĩ lai, mỗi thiên niên tất định hội xuất hiện nhất cá hoặc nhị, tam cá truyện kỳ nhân vật, nhi tại giá ta nhân vật trung hữu nhất bán dĩ thượng đô hữu quá tiến nhập thì không đại liệt phùng đích kinh lịch.

    Thính liễu giá cú thoại chi hậu, biệt thuyết thị tiếu ân liễu, tựu toán thị chu lệ an na hòa cáp lý sâm đô biến đắc thần thải dịch dịch, nhãn thần chi trung, canh thị dập dập sinh huy.

    Tiếu ân đích biểu diện thượng dã thị nhất phiến hưng phấn chi sắc, đãn thị tâm trung khước thị ẩn ẩn phát hàn, tha sĩ đầu vấn đạo: Địch đạt các hạ, đáo liễu thì không đại liệt phùng khai khải chi thì, thị bất thị toàn đại lục đích cường giả đô hội hối tụ nhất đường ni?

    Nhĩ thuyết đích bất thác. Địch đạt vi tiếu trứ điểm đầu, đạo: Bất quá tại y tư đạt sơn mạch na lý, dã chích hữu bắc phương đích thập sổ quốc kiệt xuất chi sĩ bãi liễu.

    Nga? Tiếu ân đích mi đầu vi triển, tha địa tâm trung phóng hạ liễu nhất khối đại thạch. Tự hồ thị tự ngôn tự ngữ địa đạo: Chích hữu bắc phương đích thập sổ quốc yêu. Nan đạo giá cá thì không đại liệt phùng tịnh bất thị cận cận xuất hiện tại y tư đạt sơn mạch địa yêu?

    Địch đạt kiểm thượng hiện xuất nhất phiến hân úy chi sắc, đạo: Một thác. Giá thì không đại liệt phùng tại đại lục thượng hội đồng thì xuất hiện tại thất cá địa phương.

    Lão sư, chích hữu giá thất xử địa phương khả dĩ tiến nhập yêu? Chu lệ an na đột địa kiều thanh vấn đạo.

    Tại địch đạt đại tát mãn đích diện tiền, chu lệ an na hoàn toàn thị nhất phó tiểu nữ nhi gia đích dạng tử, bất quá túng nhiên như thử, tHa thân thượng đích na chủng độc đặc mị lực y cựu thị bất tằng giảm nhược phân hào.

    Đương nhiên thị viễn viễn bất chỉ liễu. Địch đạt nhất kiểm từ ái đích thuyết đạo: Một hữu nhân năng cú tri đạo thì không đại liệt phùng cứu cánh tại đa thiểu địa phương khai khải, nhân vi căn cư dĩ vãng na ta xuất nhập chi nhân miêu thuật, tại liệt phùng chi trung, hội ngộ đáo vô sổ thiên kỳ bách quái đích bất đồng chủng tộc cao thủ. Hữu nhất vị truyện kỳ pháp sư tằng kinh thuyết quá, giá thị nhất cá liên hệ vô sổ vị diện đích thì không liệt phùng.

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, liên hệ vô sổ vị diện......

    Giá cú thoại dã thật tại thị thái quá vu hãi nhân liễu ba!

    Địch đạt các hạ, nâm dã tưởng tiến nhập kỳ trung yêu? Cáp lý sâm cung kính đích tuân vấn đạo.

    Ngã? Địch đạt di hám địa thán liễu nhất khẩu khí, đạo: Ngã đương nhiên tưởng yếu tiến nhập kỳ trung liễu. Đãn khả tích đích thị, ngã một hữu giá cá phúc khí.

    Tiếu ân tam nhân diện diện tương thứ, bất minh bạch kỳ trung đạo lý.

    Địch đạt vô nại đích đạo: Thì không đại liệt phùng cụ hữu nhất chủng thần bí đích lực lượng. Tại giá cổ lực lượng đích diện tiền, túng nhiên thị truyện kỳ pháp sư dã hưu tưởng cải biến. Tha đốn liễu đốn, nghiêm túc địa thuyết đạo: Năng cú tiến nhập thì không đại liệt phùng đích, dã duy hữu tại ngũ thập tuế dĩ hạ, năng cú đạt đáo chánh thức ma pháp sư hoặc giả thị chiến tranh tát mãn giá nhất cấp sổ đích niên khinh nhân.

    Tiếu ân địa kiểm sắc lộ xuất liễu nhất ti cổ quái đích tiếu dung, giá cú thoại chẩm yêu thính khởi lai na yêu đích biệt nữu ni?

    Ngũ thập tuế dĩ hạ đích niên khinh nhân......

    Như quả thị đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, năng cú hoạt đáo ngũ thập tuế tựu dĩ kinh thị nhất chích cước mại nhập quan tài liễu.

    Tuy nhiên tại giá cá thế giới trung đích nhân loại thể chất yếu viễn thắng vu nhị thập nhất thế kỷ đích địa cầu nhân, đãn thị bình quân thọ mệnh dã cận hữu thất, bát thập nhi dĩ.

    Bất quá đối vu tiếu ân giá chủng ma pháp sư nhi ngôn, hoạt đích sảo vi trường nhất điểm dã tịnh bất thị thập yêu nan sự bãi liễu.

    Địch đạt các hạ. Tại thì không đại liệt phùng chi trung cứu cánh hữu thập yêu đông tây. Cánh nhiên trị đắc đại gia như thử thôi sùng ni? Tiếu ân nhất cú thoại chung vu vấn đáo liễu tối quan kiện đích địa phương.

    Căn cư vô sổ niên lai đích lưu truyện, ngã môn dĩ kinh xác định liễu nhất kiện sự. Địch đạt trầm thanh đạo: Tại thì không đại liệt phùng chi trung. Tằng kinh thị chúng thần địa chiến trường.

    Chúng thần? Tiếu ân tam nhân địa nhãn tình đồng thì chước nhiệt liễu khởi lai.

    Thị đích, như quả nhĩ địa vận khí cú hảo đích thoại. Địch đạt vi vi nhất tiếu, đạo: Hoặc hứa nhĩ năng cú hoa đáo thần khí dã thuyết bất định nga.

    Lão sư, giá cá đại liệt phùng cứu cánh thập yêu thì hậu khai khải? Chu lệ an na nhất kiểm đích hưng phấn thuyết đạo, cáp lý sâm dã thị liên liên điểm đầu, khán tha môn đích dạng tử, tự hồ thị lập tức tưởng yếu tiến nhập kỳ trung.

    Địch đạt mi đầu nhất trứu, đạo: Nhĩ môn mang hồ thập yêu? Ngã cáo tố nhĩ môn, tiếu ân khả dĩ tiến nhập, đãn thị nhĩ môn nhị cá bất hành.

    Chu lệ an na hòa cáp lý sâm đích kiểm sắc đốn thì khoa liễu hạ lai, chu lệ an na đích nhãn châu tử nhất chuyển, chủy giác vi kiều, đạo: Lão sư, vi thập yêu ngã môn bất hành?

    Hanh, nhĩ môn dĩ vi đại liệt phùng trung chân đích na yêu dung dịch tiến khứ tịnh thả bình an đích xuất lai yêu? Ngã cáo tố nhĩ môn, tại lý diện đích nhân, khả đô thị lai tự vu bất đồng địa phương, thậm chí vu thị bất đồng vị diện đích tinh anh nhân sĩ, tuy nhiên do vu niên kỷ đích quan hệ, tha môn đại đô bất khả năng đạt đáo đại tát mãn hoặc giả thị đại ma pháp sư đích thủy chuẩn. Đãn mỗi nhất cá nhân đô hữu trứ phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm, như quả nhĩ môn giá nhị cá thái điểu tiến khứ, hắc hắc......

    Tiếu ân đích não trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo linh quang, đạo: Địch đạt các hạ, ngã minh bạch liễu, nhĩ môn đặc ý tại đại thảo nguyên đích bắc phương địa đái chế tạo nhất cá đặc thù đích chiến khu, mục đích tựu thị nhượng các quốc tinh anh môn đề tiền thích ứng giá chủng bác sát đích hoàn cảnh.

    Bất thác. Địch đạt tán thưởng đích đạo: Nhĩ khán vấn đề ngận chuẩn, tuy nhiên ngã môn dữ tuyết lang nhân hữu trứ bất cộng đái thiên chi cừu, đãn thị tại thì không đại liệt phùng khai khải chi tiền, ngã môn tịnh bất hội tiến hành tối chung nhất chiến đích.

    Tiếu ân mặc mặc điểm đầu, bất quá tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu hoắc lợi phỉ nhĩ đức đẳng niên khinh nhất đại đích tinh anh dã hội xuất hiện tại đại thảo nguyên đích bắc phương, nhi thả tại ma pháp công hội bố trí đích nhâm vụ trung, bả tiền vãng giá cá chiến khu đích nhâm vụ khiếu tố thí luyện liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập tứ chương phong cuồng sát lục

"đại tát mãn các hạ, giá nhất thứ đại khái hữu đa thiểu nhân năng cú tiến khứ? " Tiếu ân cung thanh vấn đạo.

     "Ngận đa, bất quá tịnh bất thị sở hữu cú tư cách đích niên khinh nhân đô khả dĩ tiến nhập. " Địch đạt trầm ngâm trứ thuyết đạo:  "Do vu thì không đại liệt phùng trung cụ hữu nhất định đích nguy hiểm tính, sở dĩ nhất ta cử túc khinh trọng đích niên khinh nhân hòa kinh nghiệm bất túc, bất cú trầm ổn đích niên khinh nhân đô bất năng tiến

    Tiếu ân đích mục quang tại chu lệ an na hòa cáp lý sâm đích kiểm thượng miết quá.

    Địch đạt hoãn thanh đạo:  "Nhĩ phóng tâm, ngã thị bất hội duẫn hứa tha môn tiến nhập đích. "

    Tiếu ân giá tài lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, bất quá đối vu địch đạt đích giá cá quyết định, tha khả một hữu nhâm hà ý ngoại.

    Chu lệ an na tuy nhiên diễm tuyệt thiên hạ, đãn khước tịnh một hữu kinh quá đa thiểu huyết tinh trường diện, như quả nhượng tHa mậu nhiên tiến nhập thì không đại liệt phùng, túng nhiên tHa đích thật lực yếu cao nhân nhất trù, đãn thị năng cú bình an ly khai đích khả năng tính cực đê. Chí vu cáp lý sâm yêu, thuyết thật thoại, tựu bằng tha thân thượng đích hoắc nhĩ địch già tư các hạ, tựu dĩ kinh thất khứ liễu tiến nhập thì không đại liệt phùng đích tư cách.

    Nhân vi lang nhân đế quốc tuyệt đối bất khả năng dung hứa hoắc nhĩ địch già tư hữu thất, giá nhất điểm chích yếu khán khán cáp lý sâm thân biên đích bảo tiêu sổ lượng hòa hất kim vị năng ly khai đế đô nhất bộ tựu khả dĩ tri đạo liễu.

     "Địch đạt các hạ, giá bất công bình. " Cáp lý sâm nhất kiểm phẫn khái đích đạo:  "Như quả lý diện chân đích phi thường nguy hiểm đích thoại, na yêu tiếu ân dã bất năng tiến khứ. "

    Địch đạt vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ đích thật lực dĩ kinh đạt đáo tam tinh ma pháp sư liễu ba. "

     "Thị. " Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tuy nhiên ngã một hữu khứ ma pháp công hội trung tiến hành nghiệm chứng, đãn thị cổ kế dã soa bất đa liễu. "

    Chu lệ an na hòa cáp lý sâm đồng thì kiểm sắc vi biến, tha môn khán hướng tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu kinh nhạ.

    Tha môn nhị cá nhân năng cú tại giá nhị niên trung đột phi mãnh tiến, na thị nhân vi tha môn đích linh vật quan hệ. Đãn thị tiếu ân bất đồng, tha thị nhất cá ma pháp sư, nhất cá bằng tá trứ tự thân nỗ lực tiến hành tu luyện đích ma pháp sư.

    Tại ma pháp đích tu luyện thượng khả thị một hữu tượng tát mãn giá dạng thông quá phục dụng hỏa sơn hồng trĩ vũ hòa các chủng cao cấp ma thú linh hồn thể tiến hành đột biến đề cao đích tiệp kính.

    Sở dĩ tiếu ân đích tu luyện tốc độ, tuyệt đối thị lệnh nhân kinh thán bất dĩ liễu.

    Địch đạt mãn ý đích điểm đầu, đạo:  "Bất thác. Chích hữu tại chiến trường chi thượng, tài thị chân chánh năng cú đoán luyện nhân địa địa phương. Tiếu ân. Giá nhất niên đa tử tại nhĩ thủ trung đích hắc quỷ pháp sư hòa tuyết lang nhân chiến tranh tát mãn bất thiểu liễu ba. "

    Tiếu ân đạm nhiên nhất tiếu, vi vi điểm đầu. Tuy nhiên tha tịnh một hữu thuyết thoại, đãn tựu thị tha giá điểm đầu địa động tác trung khước ẩn ẩn đích tán phát trứ nhất chủng huyết tinh địa vị đạo.

    Bạn tùy trứ giá cổ huyết tinh khí đích, thị nhất cổ cường liệt đích tự tín, tại giá nhất khắc, tiếu ân đích thân thượng tự hồ thiểm thước trứ nhất chủng diệu nhãn đích quang mang. Lệnh nhân bất cảm bức thị.

    Chu lệ an na hòa cáp lý sâm địa tâm trung nhất lẫm, tha môn thâm thiết đích cảm thụ đáo liễu tiếu ân thân thượng đích biến hóa, tha na đột như kỳ lai đích lăng lệ sát khí nhượng giá nhị cá nhân tại thuấn gian hữu liễu nhất chủng như trụy băng diếu đích cảm xúc.

    Tuy nhiên tịnh một hữu giao thủ, đãn thị tha môn nhị cá nhân tri đạo, tại tiếu ân đích giá cổ khủng phố khí tức đích áp bách hạ, tha môn căn bổn tựu vô pháp thi triển xuất toàn bộ đích thật lực.

    Hảo tại tiếu ân cận thị nhất phóng tức thu, giá cổ sát khí tiết lộ đích thì gian tịnh bất trường, phủ tắc cáp lý sâm nhị nhân phi xuất nhất thân lãnh hãn bất khả.

    Địch đạt đích song mục thiểm quá liễu nhất đạo dị dạng địa quang mang, ngận hiển nhiên, tiếu ân đích biểu hiện thậm chí vu liên tha dã đại xuất ý liêu chi ngoại.

     "Hảo trọng đích sát khí a. " Địch đạt tán thán đạo:  "Tiếu ân. Tựu toán thị một hữu na cá đạo cụ, nhĩ dã khả dĩ thích phóng sát lục thiên mạc giá cá ma pháp liễu ba? "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lăng, do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ứng cai bất năng. Nhân vi ngã địa thật lực bất túc. "

    Xác thật, đãn phàm thị kết giới đích ma pháp, nhất bàn lai thuyết, khởi mã đô thị thất cấp dĩ thượng đích cao cấp pháp thuật. Đãn thị do vu nguyên tố triệu hoán hệ đích đặc tính, sở dĩ sát lục thiên mạc cận thị nhất cá lục cấp ma pháp.

    Đãn tựu toán thị lục cấp ma pháp, dã tuyệt đối bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú xa vọng thi triển đích.

    Vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, địch đạt đạo:  "Nhĩ đích đạo sư tương giá cá ma pháp truyện thụ cấp nhĩ, cổ kế dã thị tồn liễu nhượng nhĩ tiến nhập đại liệt phùng địa tâm tư liễu. "

    Tiếu ân kiểm thượng địa cơ nhục vi vi nhất đẩu. Tha tâm trung ám đạo hồ thuyết bát đạo. Giá kiện đạo cụ thị ngã tại ma pháp động trung phát hiện đích, na cá bất tri danh pháp sư hựu chẩm yêu tri đạo giá ngoạn ý hội cương xảo lạc đáo ngã địa thủ trung ni?

    Bất quá tha biểu diện thượng khước thị cung kính đích vấn đạo:  "Đại tát mãn các hạ. Nâm thị như hà tri đạo đích ni? "

    Địch đạt hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Sát lục thiên mạc thị nhất cá ngận khủng phố đích ma pháp, giá cá ma pháp nhĩ ký nhiên học tập quá liễu, na yêu mỗi sát nhất cá nhân, thân thượng đích sát khí đô hội tăng gia nhất phân, sát đích nhân việt đa, việt cường đại, thân thượng đích sát khí dã tựu việt lai việt lệ hại, đáo tối hậu thậm chí vu năng cú dữ sát lục thiên mạc dung vi nhất thể, hình thành nhĩ tự kỷ độc đặc đích lĩnh vực. "

     "Lĩnh vực? " Tiếu ân đại cật nhất kinh, đạo:  "Nâm lão thị thuyết, giá cá sát lục thiên mạc năng cú tiến hóa vi lĩnh vực? "

     "Bất thác, sở hữu đích kết giới đô hữu trứ tiến hóa vi lĩnh vực đích khả năng. Bất quá năng phủ tiến hóa thành công, tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ đích cơ ngộ hòa nỗ lực liễu. "

    Tiếu ân trọng trọng điểm đầu, bất quá tha đích nhãn trung khước hữu trứ nhất cổ yểm sức bất trụ đích kinh hỉ.

    Lĩnh vực a, na khả thị duy hữu truyện kỳ pháp sư tài năng chưởng ác đích đông tây, như quả năng cú chưởng ác liễu giá cá đông tây, na khởi bất thị thuyết......

    Tiếu ân vi vi đích diêu liễu diêu não đại, tâm trung hữu ta bất cảm tưởng tượng hạ khứ liễu.

     "Hảo liễu. " Địch đạt trạm liễu khởi lai, đạo:  "Chu lệ an na, cáp lý sâm, nhĩ môn hồi khứ tu luyện ba, ngã yếu hòa tiếu ân ngoại xuất nhất tranh. "

     "Lão sư, ngã dã yếu khứ. " Chu lệ an na lạp trứ địch đạt đích thủ tí tát kiều đạo.

    Cáp lý sâm trương chủy dục ngôn, khán tha đích dạng tử tự hồ dã tưởng đề xuất loại tự đích yếu cầu, bất quá tha tùy tức đồi nhiên phóng khí. Yếu tha học trứ chu lệ an na đích mô dạng tát kiều, tựu toán thị sát liễu tha dã bạn bất đáo a.

    Địch đạt ái liên đích phách liễu phách chu lệ an na đích tiểu thủ, đạo:  "Giá nhất thứ bất hành, ngã hòa tha xuất khứ thị bạn chánh sự, hạ nhất thứ nhất định đái nhĩ khứ ngoạn. " Chu lệ an na bất mãn đích quyệt liễu nhất hạ hồng thần, đãn hoàn thị quai xảo đích phóng khai liễu thủ.

    Địch đạt cáp cáp nhất tiếu, cấp tiếu ân sứ liễu nhất cá nhãn sắc, nhị cá nhân tiền hậu tẩu xuất liễu phòng gian.

     "Đông tây đái lai liễu yêu? " Chuyển quá liễu kỷ cá loan, viễn ly liễu phòng gian chi hậu, địch đạt tuân vấn đạo.

     "Đái lai liễu. " Tiếu ân nhất sĩ thủ, sát lục đạo cụ đốn thì xuất hiện tại thủ trung.

     "Hảo, đông tây ký nhiên đái lai liễu, na ngã môn tựu xuất phát ba. "

     "Đại tát mãn các hạ. Ngã môn yếu đáo na lý khứ? " Tiếu ân hảo kỳ đích vấn đạo. \\\\\

    Địch đạt sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Đương nhiên thị tuyết lang nhân đích doanh địa liễu. "

     "Tuyết lang nhân? " Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Đạo:  "Tha môn đích đại hậu phương? "

     "Bất thác. " Địch đạt ngạo nhiên đạo:  "Tha môn cánh nhiên cảm vi bối ước định, phái khiển đại tát mãn thâm nhập chiến khu. Na yêu tựu ứng cai thụ đáo tương ứng đích trừng phạt. Tuy nhiên giá chủng trừng phạt tại nhật hậu trì tảo hội lạc đáo tha môn đầu thượng, đãn thị đề tiền nhất điểm dã vô sở vị. "

    Tiếu ân khán trứ thủ trung đích sát lục đạo cụ, tái tưởng trứ địch đạt đích thoại, tâm trung bất do địa mạo xuất liễu nhất lũ lương khí.

    Tại địch đạt địa đái lĩnh hạ, tha môn lai đáo liễu thành bảo đích hậu viện. Tiếu ân địa nhãn tình sậu nhiên nhất lượng, tại giá cá hậu viện trung, cánh nhiên hữu trứ nhất cá lộ thiên ma pháp trận.

    Địch đạt suất tiên tẩu tiến liễu ma pháp trận, hướng trứ tiếu ân nhất chiêu thủ, đạo:  "Ngã môn xuất phát ba. "

     "Thị. " Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tẩu tiến liễu ma pháp trận chi hậu. Nhất đạo bạch quang thiểm quá, nhị cá nhân đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Dương quang chiếu diệu tại vũ tẩy quá địa thảo nguyên thượng, lam thiên hạ diện bích thảo như nhân, tát lạc trứ trân châu bàn đích dương quần; bạch vân sấn thác hạ đích hắc sắc ly ngưu lưu trứ tha địa trường mao, hoặc ngọa hoặc lập du nhiên tự đắc; mã nhi đê trứ đầu. Ưu nhã đích tích bối đột hiện địa bình tuyến thượng.

    Đương tiếu ân tòng ma pháp trận trung đạp xuất lai đích na nhất khắc, tha tựu khán kiến liễu thử khắc giá bàn lệnh nhân tâm khoáng thần di địa cảnh tượng.

     "Địch đạt các hạ, giá thị......" Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Giá thị ngã tảo tại tam thập niên tiền tựu chuẩn bị hảo đích truyện tống trận. " Địch đạt lãnh nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã bổn lai thị đả toán cấp tuyết lang nhân nhất cá kinh hỉ đích. Thử khắc sứ dụng, chánh thị thì hậu. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng vi vi nhất động, giá cá truyện tống trận cánh nhiên đề tảo chuẩn bị liễu tam thập niên chi cửu.

    Khán lai vi liễu đối phó tuyết lang nhân nhất tộc, giá vị đại tát mãn các hạ thị chân đích xử tâm tích lự liễu.

    Tiền phương đích không trung phi lai liễu nhị đạo nhân ảnh, bút trực đích triêu trứ giá cá phương hướng cản lai, tiếu ân nhãn tình vi mị, lập tức tri đạo, giá tựu thị tuyết lang nhân trung đích chiến tranh tát mãn liễu.

     "Địch đạt các hạ. Giá lý thị thập yêu địa phương? "

     "Giá thị tuyết lang nhân đại hậu phương đích nhất cá đại bổn doanh. Thị nhất cá ủng hữu tam vạn nhân dĩ thượng đích đại hình bộ lạc. "

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch. Đạo:  "Nâm nhượng ngã nã xuất sát lục thiên mạc địa ma pháp đạo cụ, nan đạo thị......"

    Địch đạt vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân, như quả nhĩ tưởng yếu hoạt trứ tẩu xuất thì không đại liệt phùng, như quả nhĩ tưởng yếu thành vi hạ nhất cá truyện kỳ. Na yêu, nhĩ tựu yếu tố hảo chuẩn bị liễu. "

     "Nhĩ môn thị thập yêu nhân? Vi thập yêu hội tại giá lý, cương tài đích ma lực ba động thị na lý lai đích? "

    Nhất thanh bạo hát tòng đầu đính thượng truyện lai, nhị cá tuyết lang nhân tát mãn nhất kiểm cẩn thận đích vấn đạo.

    Địch đạt sĩ đầu, lộ xuất liễu nhất cá như đồng lân gia lão giả bàn địa từ tường tiếu dung, đạo:  "Ngã khiếu địch đạt, thị thông quá truyện tống trận nhi lai, cương tài đích ma lực ba động yêu, tự nhiên tựu thị truyện tống trận dẫn khởi lai đích liễu. "

     "Địch đạt......Địch, địch đạt? " Nhất cá tuyết lang nhân tát mãn đột địa phát xuất liễu nhất thanh lệ hát, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nùng nùng đích khủng cụ, trành trứ địch đạt đích mục quang tựu tượng thị khán thập yêu viễn cổ cự thú nhất dạng.

    Tiếu ân trường thán nhất khẩu khí, chân thị nhân đích danh nhi, thụ đích ảnh nhi.

    Tố vi thanh lang nhất tộc địa thế đại đại cừu, tự nhiên bất hội đối địch đạt giá cá danh tự cảm đáo mạch sinh liễu.

     "Nhĩ......Nhĩ lai giá lý kiền thập yêu? " Nhất cá tát mãn chiến thanh vấn đạo.

    Địch đạt địa kiểm thượng y cựu thị quải trứ ôn hòa đích tiếu dung, tha hoãn hoãn địa thuyết đạo:  "Ngã kim nhật lai thử, chánh thị vi liễu tương nhĩ môn toàn bộ mạt sát. "

    Na nhị cá tuyết lang nhân tát mãn đối vọng nhất nhãn, khoát nhiên chuyển thân tựu đào, tha môn cánh nhiên liên để đáng nhất hạ đích đảm lượng đô một hữu, do thử khả kiến địch đạt đích hung danh tại giá lý cứu cánh bị tuyên dương đáo hà đẳng địa bộ liễu.

    Nhất lũ đạm mạc đích lãnh tiếu xuất hiện tại liễu địch đạt đại tát mãn đích kiểm thượng, tại giá nhất khắc, giá vị khán thượng khứ hòa mục khả thân đích lão nhân cánh nhiên tượng thị hoàn toàn chuyển biến thành liễu lánh nhất nhân tự đích.

    Trọng trọng đích sát khí tòng tha đích thân thượng cuồng dũng nhi xuất, na chủng phảng phật vô sở bất tại, vĩnh vô chỉ cảnh đích cuồng lệ khí tức tại thuấn gian hướng trứ tứ diện bát phương mạn duyên nhi khứ.

    Thảo nguyên thượng đích thiên không phảng phật biến liễu, na vạn lý vô vân đích lãng lãng kiền khôn bị lệnh nhân bất hàn nhi lật đích âm sâm hàn khí sở thủ đại.

    Ngưu, mã, dương đẳng động vật môn ai thanh trường minh, thA môn hữu đích tát khai liễu tứ đề, phong cuồng bàn đích triêu trứ tứ chu mạn vô mục đích bôn bào trứ, thA môn đích song mục trung sung mãn liễu hồng sắc địa huyết dịch, tại giá chủng cuồng bạo đích khí tức xung kích hạ, thA môn dĩ kinh triệt để địa hãm nhập liễu phong cuồng đích cảnh giới.

    Nhi tuyệt đại đa sổ địa động vật môn tắc thị tượng trừu không liễu lực khí bàn, tựu giá dạng than hoán tại địa. Vô luận bàng nhân như hà hát đả, đô vô pháp nhượng thA môn đích thối cước khôi phục lực lượng. Dã vô pháp nhượng thA môn trọng tân trạm lập khởi lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc thảm bạch, trạm tại địch đạt thân biên đích tha. Tịnh một hữu hưởng thụ đáo giá vị đại tát mãn đích đặc thù chiếu cố.

    Tại bàng đại sát khí ngoại tiết địa na nhất khắc, tiếu ân đồng dạng dã tao thụ đáo liễu ý liêu chi ngoại đích xung kích. Tại na thì, tha thậm chí vu đô tại hoài nghi, địch đạt thị phủ yếu đối tha hạ sát thủ liễu.

    Hảo tại phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu địch đạt đích ý tư. Tha giá thị tại triển kỳ chân chánh cường giả đích uy thế, nhượng tiếu ân đề tiền cảm ứng đáo nhật hậu đích tiền tiến phương hướng.

    Tuy nhiên tại giá chủng trạng thái hạ ngạnh đĩnh thập phân gian nan, đãn thị vô khả phủ nhận đích, năng cú thể nghiệm giá chủng trình độ đích uy áp đối vu tha nhật hậu đích phát triển hữu trứ cực đại đích hảo xử.

    Bất quá trực đáo chân chánh đích thể ngộ đáo liễu đối phương địa khả phạ chi xử hậu, tiếu ân tài toán thị liễu giải đáo địch đạt đích cường đại, dữ giá cá lão nhân tương bỉ, tự kỷ sở tích luy đích na điểm nhi sát khí, căn bổn tựu thượng bất liễu thai diện.

    Mạn mạn đích, tiếu ân bế thượng liễu song nhãn, tha tế tế địa thể nghiệm trứ chu vi đích hoàn cảnh. Đặc biệt thị na chủng cuồng bạo trung uẩn hàm trứ mỗ chủng tế nị đích đặc thù năng lượng, canh thị nhượng tha khán đáo liễu nhất phương bất tằng tưởng tượng đích thiên địa, lệnh tha hữu trứ nhất chủng biệt dạng đích cảm ngộ.

    Thử khắc, na nhị cá tuyết lang nhân tát mãn dĩ kinh gian nan đích phi đáo liễu bộ lạc đích trung tâm.

    Tha môn nhị cá nhân tại địch đạt đại tát mãn đích khí trường trung phi hành. Dĩ kinh háo tẫn liễu tha môn địa lực khí hòa tinh lực, canh thị ẩn ẩn địa năng cú cảm thụ đáo dĩ kinh bị địch đạt tỏa định đích khí tức.

    Bất quá giá nhị cá nhân tịnh bất thị đả toán đào tẩu, tha môn nhất tả nhất hữu địa phóng thanh cao khiếu:  "Địch đạt lai liễu, phóng khí doanh địa, khoái đào. "

    Tùy trứ tha môn đích khiếu thanh, vô sổ nhân tòng trướng bồng trung xung liễu xuất lai, giá ta nhân nhất xuất lai tựu khán hướng thiên không na nhị cá bất đình khiếu hoán đích tát mãn, tha môn đích nhãn trung hữu trứ nan dĩ tương tín đích thần sắc

    Địch đạt chung vu sĩ thủ. xiaoshuo520.***tha khinh khinh nhất đạn. Nhị điểm hồng sắc đích quang tuyến tòng tha đích thủ chỉ phi khởi, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế đạn đáo liễu na nhị danh y cựu tại hô khiếu trứ đích tát mãn thân thượng.

    Đốn thì. Na nhị danh tát mãn trụ khẩu liễu, chỉnh cá không gian trung tại thuấn gian biến đắc cực vi trữ tĩnh, tự hồ hữu nhất chủng lực lượng ách sát liễu sở hữu nhân đích thanh đái tự đích, cận dư hạ liễu na cuồng phong hô khiếu chi thanh tại chúng nhân đích nhĩ biên hoàn nhiễu.

    Khoát nhiên, na nhị danh tát mãn đích thân thể băng hội liễu, tại chúng mục khuê khuê chi hạ hào vô để kháng năng lực đích hóa vi liễu điểm điểm tinh quang.

    Mỗi nhất điểm tinh quang tựu tượng thị nhất điểm hồng sắc đích hỏa diễm bàn, tại bán không trung hoa xuất liễu vô sổ quang ảnh, triêu trứ địa diện hào vô quy tắc đích kích xạ nhi khứ.

     "Sưu sưu sưu......"

    Vô sổ phá không chi âm tại giá nhất khắc hưởng triệt thiên địa, tòng na nhị cá tát mãn thân thượng toái liệt khai lai đích hồng sắc hỏa diễm tựu tượng thị vô sổ tiến chi nhất dạng, đái trứ lăng lệ đích phá không chi thanh triêu trứ địa diện phi xạ.

    Đốn thì, vô sổ thảm khiếu thanh hòa ai hào thanh phảng phật tuyền dũng bàn đích hưởng liễu khởi lai.

    Vô sổ nhân đích khốc khấp thanh tại giá nhất khắc đồng thì phát xuất, phàm thị bị hỏa diễm xạ đáo đích nhân, thân thượng dã đồng thì nhiên khởi liễu hùng hùng đại hỏa.

    Giá nhất điểm điểm bất khởi nhãn đích hỏa diễm tựu tượng thị thế giới thượng tối khả phạ đích đông tây nhất dạng, vô luận thị bính xúc đáo liễu nhâm hà đông tây, đô hội thuấn gian khoách đại nhiên thiêu.

    Vô luận thị mậu thịnh đích thảo địa, thúc thủ đãi tễ đích ngưu dương, hoàn thị hoạt bính loạn khiêu đích nhân quần, thậm chí vu liên na hoa lệ đích phòng hỏa trướng bồng đô vô pháp tị miễn bị điểm nhiên đích mệnh vận.

    Chích bất quá thị nhị cá nhân đích bạo tạc, tựu dẫn khởi liễu chỉnh cá doanh địa đích hoảng loạn, sổ vạn nhân đích đại hình doanh địa trung, tại sổ tức chi gian tựu hãm nhập liễu nhất phiến khủng hoảng hòa hỏa hải chi trung.

    Tiếu ân đích thân thể vi vi phát chiến, tha tri đạo địch đạt ngận cường, đan tòng tha đích khí tức hòa na tự hồ vĩnh viễn dã vô pháp khán thấu đích thân khu trung, tựu tri đạo giá cá tịnh bất toán thái quá vu cao đại đích lang nhân trung ẩn tàng trứ nhất chủng cường đại đích lực lượng.

    Đãn thị, đương địch đạt chân đích phóng khai tự kỷ đích lực lượng chi thì, tiếu ân giá tài minh bạch, nguyên lai tha dĩ tiền sở cổ kế đích nhất thiết, đô thị hư giả đích, giá cá lang nhân tát mãn đích thật lực tuyệt đối thị siêu xuất liễu tự kỷ đích tưởng tượng chi ngoại.

    Cử thủ đầu túc chi gian, tựu năng nhượng sổ vạn nhân đích đại bộ lạc thuấn gian yên diệt, giá chủng uy thế, giá chủng thủ đoạn, hoàn hữu giá chủng uy lực, tài thị chân chánh đích chí cường giả.

     "Tiếu ân, thu tập đích chẩm yêu dạng liễu? " Địch đạt hoãn thanh vấn đạo.

    Tiếu ân thân thượng đích áp lực đốn thì vi chi nhất tùng, na chủng phảng phật áp bách đích tha kỷ hồ yếu suyễn bất quá khí lai đích uy nghiêm tại địch đạt khai khẩu đích na nhất khắc tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Mục quang tại thủ trung địa ma pháp đạo cụ thượng nhất miết, tiếu ân tâm trung khiếu liễu nhất thanh tàm quý.

    Tha cảm ứng trứ không khí trung đích năng lượng ba động, na chủng thục tất địa sát lục năng lượng cuồng dũng nhi lai, tốc độ chi khoái, viễn viễn đích siêu xuất liễu tha địa tưởng tượng chi ngoại.

    Tinh thần lực lượng tại đạo cụ trung nhất chuyển. Năng cú thanh tích đích cảm ứng xuất lý diện không gian trung đích quang điểm chánh tại nhất cá tiếp nhất cá đích lượng liễu khởi lai.

    Giá thị sát lục năng lượng đích trục tiệm tăng đa sở dẫn khởi lai địa biến hóa, tùy trứ lý diện đích sát lục năng lượng bất đoạn tăng cường. Tựu liên tiếu ân dã ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu thủ trung đạo cụ đích cổn năng.

    Giá thị nhất chủng dị thường cường đại đích năng lượng, tuy nhiên tiếu ân tịnh bất tri đạo sát lục năng lượng đích cấp sổ cứu cánh như hà. Đãn thị tha khả dĩ khẳng định, thử khắc nhược thị tương sát lục thiên mạc khai khải, na yêu tựu toán thị tứ tinh đại ma pháp sư đắc mễ đặc lý phục hoạt, dã hưu tưởng thảo đáo nhâm hà hảo xử liễu.

    Nghênh trứ địch đạt đích mục quang, tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu. Bất quá tha đích tâm trung khước một hữu bán điểm đích hỉ duyệt chi sắc.

    Nhân vi tại tha đích diện tiền bất viễn chi xử, tảo dĩ thị hãm nhập liễu nhất phiến tu la địa ngục chi trung, na vô sổ nhân chuyển thuấn tử vong địa thị giác hiệu quả cấp tha đái lai liễu vô hạn đích xung kích.

    Tuy nhiên na lý đích nhân tha tịnh bất nhận thức, tuy nhiên tiếu ân tri đạo địch đạt đích giá phiên tác vi thị vi liễu thành toàn tha thủ trung địa sát lục thiên mạc, đãn thị tại tiếu ân đích nội tâm thâm xử, khước y cựu thị hữu ta nan dĩ tự khống.

     "Chẩm yêu, nhĩ hoàn thị bất nhẫn tâm yêu? " Địch đạt đích thanh âm u u truyện lai.

    Thử khắc, tha thân thượng đích lệ khí dĩ kinh hoàn toàn thốn khứ, hựu khôi phục thành liễu tích nhật đích na cá hòa mục lão nhân.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, dã bất đáp thoại. Chích thị vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu.

    Tha tịnh bất thị thanh lang nhất tộc, tự nhiên vô pháp thể hội đáo địch đạt đối vu tuyết lang nhân đích cừu hận đạt đáo liễu na nhất chủng trình độ.

    Nhi thả, tượng giá chủng loại tự vu phong cuồng đích, bất cố nhất thiết địa sát lục. Đối vu địch đạt giá chủng kỷ hồ dĩ kinh bất tham dữ nhân thế gian phổ thông phân tranh địa cường giả lai thuyết, thật tại thị hữu ta xuất cách đích hành động liễu.

    Đột địa, nhất cổ đồng dạng cường đại địa uy năng tòng viễn phương như đồng phô thiên cái địa nhi lai, na thị nhất cổ cự đại đích nan dĩ tưởng tượng đích uy áp, nhượng tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc thảm bạch.

    Tha đích tâm trung dũng khởi liễu nhất chủng bách thiết đích tưởng yếu đào độn đích niệm đầu, khả dĩ thuyết, như quả bất thị địch đạt giá cá đại kháo sơn tựu tại thân biên đích thoại, na yêu tha khẳng định thị chuyển thân tựu đào liễu.

    Bất quá. Ký nhiên giá cábosscấp đích nhân vật tựu tại thân biên. Na yêu như thử cường đại đích nhân vật tự nhiên thị do tha ứng phó tài thị.

    Quả nhiên, tòng địch đạt đích thân thượng tái độ dũng khởi liễu nhất trận cuồng bạo đích năng lượng. Giá nhị chủng sung mãn liễu uy nghiêm đích lực lượng tại giá phiến địa phương tương hỗ chàng kích, không trung tiếp liên bất đoạn đích phát xuất liễu trận trận đích bạo liệt chi âm, lệnh doanh địa trung đích đại hỏa dũ phát đích vượng thịnh khởi lai.

     "Địch đạt, cánh nhiên thị nhĩ. "

    Sung mãn liễu phẫn nộ đích thanh âm tòng viễn phương long long truyện lai, không trung sung mãn liễu phong vũ dục lai chi tiền đích ngưng trọng.

    Địch đạt lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Đương nhiên thị ngã, nan đạo đa niên bất kiến, nhĩ cánh nhiên bất nhận đắc liễu yêu? "

    Na đạo thanh âm bình tĩnh liễu hạ lai, bất quá khước hiển đắc dũ phát đích lãnh liệt, tựu tượng thị hàn đông trung đích lãnh phong, lệnh nhân hữu trứ quát cốt bàn đích cảm giác.

     "Nhĩ vi thập yêu yếu phá phôi hợp ước? "

     "Phá phôi hợp ước đích tịnh bất thị ngã. " Địch đạt tùy ý đích phao xuất liễu nhất khỏa bạch sắc đích thạch đầu, tiếu ân nhãn tiêm, nhất hạ tử tựu khán xuất, giá tựu thị tự kỷ nã xuất lai đích na khỏa ký ức thạch.

    Tại giá khỏa ký ức thạch trung ký lục liễu nhị cá nhân đích ảnh tượng, nhất cá thị lý kỳ đại tát mãn, lánh nhất cá tắc thị đắc mễ đặc lý tứ tinh ma pháp sư.

    Kỳ thật giá nhị cá nhân tịnh một hữu chiếu diện, đãn thị đối vu ủng hữu nhất hào đích tiếu ân lai thuyết, chích yếu năng cú cấp tha đề cung lam bổn, na yêu chế tạo nhất ta hư giả đích ảnh tượng khước tịnh bất thị đa yêu khốn nan đích nhất kiện sự tình.

    Giá khỏa ký ức thạch huyền phù tại bán không chi trung, tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng liễu lực lượng đích ước thúc bàn, khai thủy toàn chuyển khởi lai.

    Bất quá phiến khắc, na đạo thanh âm lãnh lãnh truyện lai:  "Giá ta ảnh tượng cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương nhi lai. "

     "Thị tại chiến khu ký lục đích chân thật trường cảnh. \\\xiaoshuo520.***\\" Địch đạt ngạo nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn đích đại tát mãn cánh nhiên xuất hiện tại chiến khu chi nội, na yêu ngã tựu diệt nhĩ nhất cá bộ lạc, nhĩ nhược thị bất phục, tẫn quản xuất lai nhất chiến. "

    Địch đạt đích thanh âm tựu tượng thị kinh quá liễu cự đại đích khoách âm khí bá phóng nhất bàn, tại bán không trung như thiên lôi oanh đính tự đích nhất đạo đạo tạc hưởng, chỉnh cá thiên địa chi gian, tự hồ chích dư hạ liễu giá nhất đạo thanh âm, tựu liên hạ diện đích thảm khiếu thanh đô bị hoàn toàn áp ức liễu hạ lai.

    Lương cửu, na đạo thanh âm hận hận truyện lai:  "Địch đạt, xuất hiện tại chiến khu đích, khả bất cận cận thị ngã môn nhất tộc, cát hãn đế quốc đích ma pháp sư bất dã tại kỳ trung yêu? "

     "Cát hãn đế quốc đích trái. Ngã tự nhiên hội khứ thảo hoàn. " Địch đạt sái nhiên thuyết đạo, tự hồ nhất điểm nhi dã bất tương giá cá nhân loại trung đích bàng đại đế quốc phóng tại nhãn trung.

     "Hảo. Đẳng nhĩ tương nhất thiết liễu đoạn chi hậu, nhĩ ngã chi gian. Hội hữu nhất chiến đích. "

    Na đạo thanh âm địa âm lượng trục tiệm hàng đê, đáo tối hậu chung vu hoàn toàn tiêu thất liễu.

    Tiếu ân ám trung niết trứ đích nhất bả lãnh hãn giá tài hoãn hoãn tiêu thất, như quả giá cá bất tri danh địa cường giả chân đích dữ địch đạt tại giá lý giao thủ, na yêu ngận hữu khả năng hội ba cập đáo tiếu ân địa.

     "Địch đạt các hạ, giá cá nhân thị thùy? "

     "Tha thị tuyết lang nhân đích thủ tịch đại tát mãn dịch bốc lạp hân. " Địch đạt tùy ý đích thuyết đạo:  "Tha đích thật lực ngận cường. Như quả nhĩ dĩ hậu ngộ đáo liễu, thiên vạn bất khả dữ tha giao thủ. "

    Tiếu ân liên liên điểm đầu, tâm trung ám đạo quỷ tài hội hòa giá dạng đích lão quái vật giao thủ ni.

    Bất quá tại kiến thức đáo liễu tuyết lang nhân trung địa tối cường giả chi hậu, tiếu ân dã chung vu minh bạch, vi thập yêu ủng hữu địch đạt đích thanh lang nhất tộc hội như thử ẩn nhẫn liễu, nhân vi tại tuyết lang nhân trung gian, cánh nhiên dã hữu trứ bất tốn sắc vu địch đạt đích chí cường giả a.

    Thủ trung đích sát lục đạo cụ đột địa vi vi nhất chiến, tiếu ân đê đầu nhất khán, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất đạo hỉ sắc.

    Tại giá cá đạo cụ trung đích sở hữu lượng điểm dĩ kinh hoàn toàn điểm trứ, khả dĩ thuyết. Trực đáo thử khắc, giá kiện ma pháp đạo cụ tài thị chân chánh đích chế tác thành công.

     "Hoàn thành liễu? " Địch đạt nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo.

     "Thị. " Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu.

     "Phóng xuất lai, ngã khán khán như hà? " Địch đạt đột địa đề nghị đạo.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Hảo. Nâm tiểu tâm a. "

    Kỳ thật tiếu ân dã tri đạo, sát lục thiên mạc tái cường, dã bất quá thị nhất cá đạo cụ nhi dĩ, tưởng yếu uy hiếp đáo địch đạt, na căn bổn tựu thị bất khả năng đích.

    Bất quá khẩu đầu thượng biểu đạt nhất hạ quan tâm, khước thị nhất kiện thập phân tất yếu đích sự tình.

    Thân thủ tại na tam khỏa hoàng kim nhất tộc đích ma hạch thượng khinh khinh nhất mạt, nhất lũ năng lượng đốn thì khoách tán nhi xuất, án chiếu tiếu ân địa tâm ý bất đoạn đích mạn duyên trứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Giá kiện ma pháp đạo cụ đích uy lực chi đại. Cánh nhiên viễn viễn địa xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Tại thu tập liễu nhất bán đích sát lục năng lượng chi hậu, giá cá kết giới tuy nhiên năng cú thích phóng xuất cường đại đích sát lục năng lượng. Tại nhất định đích phạm vi nội hình thành nhất cá hoàn toàn bị sát lục năng lượng sở lung tráo đích kết giới.

    Đãn một tưởng đáo đích thị, đương lý diện đích sát lục năng lượng thu tập hoàn toàn chi thì, giá cá ma pháp đạo cụ sở thích phóng xuất lai địa uy lực, cánh nhiên bỉ khởi cận hữu quang điểm nhất bán chi thì yếu đại thượng chỉnh chỉnh thập bội hữu dư.

    Nhi thả canh nhượng tiếu ân cảm đáo tâm kinh địa thị, đương sát lục năng lượng thu tập hoàn tất chi thì, na tam khỏa thủ chi vu hoàng kim nhất tộc đích ma hạch trung dã phiếm khởi liễu thần kỳ địa ba động, đặc biệt thị đối vu chưởng ác giá cá đạo cụ đích tiếu ân lai thuyết, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo nhất cổ hoàng kim năng lượng chánh tại thông quá giá tam khỏa ma hạch bất đoạn đích truyện nhập đáo tự kỷ đích thân thể chi trung.

    Tha năng cú khẳng định, giá tuyệt đối thị hóa chân giới thật đích hoàng kim năng lượng, tuy nhiên đối vu thử khắc đích tiếu ân tịnh một hữu thập yêu thái đại đích bang trợ, cận năng nhượng tha đích đầu não canh gia thanh tích nhất điểm bãi liễu.

    Đãn nhược thị tại chiến trường thượng, na yêu giá cổ năng cú bất đoạn khởi đáo liệu thương, phòng hộ hòa gia trì tác dụng đích hoàng kim năng lượng tựu hiển đắc thị di túc trân quý liễu.

    Tại giá nhất khắc, tiếu ân tự hồ hữu ta nhi minh bạch na vị vô danh pháp sư vi thập yêu yếu đặc ý tuyển trạch hoàng kim nhất tộc đích ma hạch lai chế tác giá cá đạo cụ liễu.

    Nhân vi giá cá đạo cụ đích bổn thân tựu ủng hữu năng lượng chúc tính chuyển hoán đích tác dụng, sở dĩ năng cú tại kết giới nội bất đoạn đích hấp thu trứ năng lượng, tịnh thả tương giá ta năng lượng chuyển hoán vi cụ hữu trì liệu chúc tính đích hoàng kim năng lượng.

    Đương nhiên, năng cú hưởng thụ đáo hoàng kim năng lượng hảo xử đích, dã duy hữu giá cá đạo cụ đích chủ nhân.

    Khoát nhiên, thủ trung truyện lai đích hoàng kim năng lượng đình liễu hạ lai, tùy hậu nhất cổ cường đại đích diêu bãi chi lực tòng tiếu ân đích thủ trung phát xuất.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, minh minh đích, tuy nhiên tòng lai một hữu nhân cáo tố tha nguyên nhân. Đãn thị tha khước tượng thị tảo tựu tri đạo liễu nhất bàn, khẩn khẩn đích duệ trứ thủ trung đạo cụ, bất cảm hữu nhất điểm nhi đích phóng tùng.

    Giá cá đạo cụ đích uy lực thật tại thị thái đại liễu, tiếu ân đích thủ trung ẩn ước đích phát xuất liễu nhất lũ lũ ô minh chi âm, giá thị cường đại đích bất thụ khống chế đích năng lượng tại bất đình đích tứ ngược trứ, tự hồ yếu tránh thoát tiếu ân đích song thủ, tự hành ly khứ.

    Tại hấp thu liễu túc cú đa đích sát lục năng lượng chi hậu, giá kiện đạo cụ cánh nhiên tượng thị sản sinh liễu tự ngã ý thức bàn, tưởng yếu bãi thoát tiếu ân đích tinh thần chưởng khống.

    Kỳ thật tiếu ân minh bạch, giá tịnh bất thị đạo cụ bổn thân đích vấn đề, nhi thị na thượng diện đích tam cá ma hạch sở dẫn khởi đích đột biến.

    Giá tam khỏa ma hạch tịnh bất thị phổ thông ma thú tử hậu sở lưu hạ đích đông tây, thA môn đích sinh tiền, đô thị cao quý nhi dũng mãnh địa hoàng kim nhất tộc.

    Chủng tộc đích cao ngạo dĩ kinh thâm thâm địa minh khắc đáo thA môn đích linh hồn chi thượng, túng nhiên thị tại thân tử chi hậu. Giá cổ cường liệt địa cuồng ngạo chi khí dã chuyển di đáo liễu ma hạch chi thượng.

    Năng cú thao khống giá chủng ma hạch đích nhân, tự nhiên thị nhu yếu bỉ giá ta hoàng kim nhất tộc hoàn yếu lệ hại đích nhân tài hành.

    Khả thị. Giá ta hoàng kim nhất tộc đích ma hạch khởi mã đô thị lục cấp, na yêu đối vu nhất cá thượng vị đạt đáo tứ tinh đại ma pháp sư đích tiểu tiểu pháp sư nhi ngôn. Tự nhiên thị bất thái khả năng đắc đáo thA môn địa nhận khả liễu.

    Sở dĩ, giá ta vô luận thị sinh tiền hoàn thị tử hậu, đô hiển đắc cô ngạo vô bỉ đích ma thú môn, thA môn cảm thụ đáo liễu chi phối giả đích lực lượng bất túc, tự nhiên tựu thị tưởng yếu bãi thoát giá cá vô dụng chi nhân đích khống chế liễu.

    Tiếu ân đích kiểm thượng ngưng trọng dị thường. Tha điều động liễu toàn bộ đích tinh thần lực lượng, tưởng yếu hàng phục thủ trung đích ma pháp đạo cụ, song phương cánh nhiên hình thành liễu nhất cá cương trì đích cục diện.

    Địch đạt đích kiểm thượng dã đồng dạng lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc, tha khán trứ tiếu ân hòa tha thủ trung đích sát lục kết giới, nhãn trung thiểm quá liễu dị thường phục tạp địa thần sắc, na thị kinh nhạ, tiện mộ, thậm chí vu hoàn hữu nhất điểm nhi đích tham lam.

    Bất quá địch đạt tất cánh bất thị phổ thông nhân, tha vi vi diêu đầu, lập tức tương não hải trung đích các chủng niệm đầu phao liễu xuất khứ. xiaoshuo520.***

    Tuy nhiên tha dĩ kinh khán xuất giá kiện đạo cụ đích chân chánh giới trị. Đãn thị tha canh gia tri đạo, giá kiện đạo cụ tịnh bất thích hợp vu tha. Nhược thị tha tương giá cá đạo cụ thưởng đáo thủ trung, na yêu đối vu tha địa tu hành phi đãn bất hội hữu ích, phản nhi hội hình thành nhất đạo tân đích chướng ngại. Nhượng tha kim sinh nan dĩ canh tiến nhất bộ.

    Tiếu ân đích hô hấp dĩ kinh hữu điểm nhi đích cấp xúc liễu, dữ sát lục thiên mạc đích đối kháng, dĩ kinh tiêu háo liễu tha cực đại đích tinh thần lực lượng, khán dạng tử, tùy thì đô hữu trứ chi trì bất trụ nhi băng hội đích tích tượng.

    Địch đạt do dự liễu nhất hạ, chung vu hoàn thị một hữu sáp thủ, nhân vi tha thanh sở, giá đối vu tiếu ân lai thuyết. Tuy nhiên thị nhất cá nguy cơ. Đãn canh thị nhất cá cơ ngộ, nhược thị năng cú bằng tá tự kỷ đích lực lượng hoàn toàn thành công chưởng khống. Na yêu đối vu tha thật tại thị hữu trứ mạc đại địa hảo xử.

    Tiếu ân địa song cước tại bất tri bất giác trung khai thủy đả chiến liễu, thân thượng đích hãn thủy như đồng bộc bố bàn địa huy sái nhi hạ.

    Tha đích nha quan khẩn giảo, thân thượng đích lực lượng bị nhất điểm điểm đích trừu kiền liễu, tựu liên tha đích song thủ đô khai thủy phát ma, phát thống, phảng phật tại hạ nhất khắc giá đông tây tựu yếu thoát thủ nhi xuất liễu nhi thả canh vi trọng yếu đích thị, tiếu ân đích đại não cánh nhiên khai thủy hữu ta ẩn ẩn phát thống.

    Giá thị tha toàn lực sứ dụng tam hệ phi đạn chi hậu, hựu kiên trì động dụng tinh thần lực lượng sở tạo thành đích ẩn hoạn. Tuy nhiên giá cá ẩn hoạn tại bình thì khán bất xuất lai, khả thị nhất đáo tha kiệt tẫn toàn lực chi thì, giá ta ẩn hoạn tựu tượng thị tòng tối thâm xử hoãn mạn đích mạo liễu thượng lai, nhượng tiếu ân đích tâm trung sinh xuất liễu nhất ti vô nại chi tình.

    Nan đạo chân đích yếu phóng khí giá cá đạo cụ liễu yêu?

    Nhất cổ hùng hùng liệt hỏa tại tiếu ân đích tâm trung nhiên thiêu trứ, tha bất cam tâm, tuyệt đối đích bất cam

    Hoắc nhiên gian, tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, na kỷ hồ bị hãn thủy mô hồ đích nhãn liêm tấn khoái đích đẩu động liễu nhất hạ.

    Tòng tha đích thể nội sậu nhiên dũng xuất liễu nhất đạo dữ hoàng kim năng lượng hoàn toàn tương đồng chúc tính đích lực lượng, giá cổ năng lượng tại dũng nhập liễu hoàng kim ma hạch chi hậu, lập tức dữ na cổ cường đại đích lực lượng củ triền tại liễu nhất khởi.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích giá chủng lánh loại năng lượng, nguyên bổn thủy chung thị bạo táo đích ma hạch chung vu trục tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai, tại ma hạch chi trung sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng dã mạn mạn đích tiêu nhược, tiếu ân hựu trọng tân cảm ứng đáo liễu ngoại giới đích sát lục năng lượng.

    Đại phiến đại phiến đích hãn tí tại tha đích y phục thượng phù hiện xuất lai, tiếu ân suyễn liễu kỷ khẩu thô khí, tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh. Như quả bất thị tha tại nhất hào đích chỉ điểm hạ, dĩ kinh mô nghĩ xuất liễu hoàng kim năng lượng đích giá cá ma pháp, na yêu kim thiên tha khẳng định thị kiên trì bất trụ liễu.

    Tiếu ân thân thượng đích năng lượng biến hóa đương nhiên man bất quá địch đạt liễu, thử khắc giá cá lão tát mãn chánh thang mục kết thiệt đích khán trứ tiếu ân, na mục quang trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích vị đạo.

     "Địch đạt đại sư, nâm chẩm yêu? " Tiếu ân ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất thái đối đầu, liên mang tuân vấn đạo.

    Địch đạt đích khẩu thần vi vi nhất động, vấn đạo:  "Nhĩ cương tài sứ dụng đích, thị hoàng kim nhất tộc đích năng lượng? "

     "Thị a. "

     "Nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích? "

     "Giá thị lão sư truyện thụ đích ma pháp, ngã sứ dụng liễu, tựu tố đáo liễu. " Tiếu ân nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Dữ địch đạt tương xử liễu hảo kỷ thứ, tiếu ân dĩ kinh minh bạch, giá vị đại tát mãn đối vu na vị vô danh pháp sư tự hồ hữu trứ nhất cổ cận hồ vu manh mục đích tín tâm hòa sùng bái.

    Sở dĩ chích yếu tương giá cá vấn đề thôi đáo vô danh pháp sư đích đầu thượng, cơ bổn thượng tựu bất hội hữu thập yêu phá trán liễu.

    Quả nhiên, địch đạt trường xuất liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Một thác, dĩ tha đích thật lực. Ký nhiên liên sát lục thiên mạc dã sang tạo xuất lai liễu, na yêu tựu toán thị tái tương hoàng kim năng lượng dã sang tạo xuất lai. Dã một thập yêu đại bất liễu đích. "

    Thính địch đạt đích khẩu khí, na vị vô danh pháp sư hoàn chân thị hữu ta nhi vô sở bất năng đích vị đạo ni.

    Cảm khái liễu bán hưởng chi hậu. Địch đạt đạo:  "Tiếu ân, giá cá ma pháp đạo cụ địa uy lực cực đại, túng nhiên thị ngã, tại nhĩ đích kết giới trung, dã cận năng phát huy xuất nhất bán địa thật lực. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc. Tha thí tham tính địa vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, nâm hữu loại tự vu kết giới đích thần thông yêu? "

     "Hữu. " Địch đạt ngận kiền thúy đích thuyết đạo.

     "Na yêu ma đạo sĩ hòa như nâm giá chủng cấp sổ đích đại tát mãn ni? " Địch đạt ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ phóng tâm, kết giới tịnh bất thị mỗi nhất cá ma đạo sĩ hoặc giả đại tát mãn đô năng cú ủng hữu đích, đãn thị như quả nhĩ ngộ đáo liễu ủng hữu kết giới năng lực địa cao thủ, na yêu tối hảo đích bạn pháp, tựu thị trừu thân tựu tẩu, thiên vạn bất khả dữ tha môn vi địch. " Địch đạt nghiêm túc đích giao đãi đạo:  "Nhân vi dĩ nhĩ mục tiền đích thật lực, thị tuyệt đối vô pháp dữ giá chủng nhân vật tương đề tịnh luận đích. "

    Tiếu ân nhận chân đích điểm đầu, tương giá phiên thoại lao lao đích ký tại liễu tâm trung.

    Địch đạt khiên trứ tha đích thủ. Hồi đáo liễu na cá tảo tựu dự bị hảo liễu đích ma pháp trận trung, hữu ta nhi di hám đích đạo:  "Khả tích, giá cá ma pháp trận ẩn tàng liễu tam thập niên, như kim khả yếu báo phế liễu. "

    Tùy trứ tha địa thoại âm cương lạc. Nhị cá nhân đích thân chu phiếm khởi liễu nhất đạo bạch quang, khỏa trứ tha môn nhị nhân tiêu thất liễu.

    Nhi đương tha môn đích thân ảnh ly khứ chi hậu, ma pháp trận thượng sậu nhiên tạc hưởng, tương giá cá ma pháp trận triệt để yên diệt.

    Quang mang nhất thiểm, tiếu ân hòa địch đạt đại tát mãn tòng ma pháp trận truyện tống liễu xuất lai.

    Tiếu ân đích nhãn tiền nhất lượng, tha hựu hồi đáo liễu chúc vu đại tát mãn địa thành bảo chi trung.

    Thâm hấp nhất khẩu khí, tại giá lý, hữu trứ tối thanh tân đích không khí. Đãn thị đương giá khẩu khí đáo liễu đỗ phúc chi thì. Tiếu ân đích kiểm thượng y cựu thị phù hiện xuất liễu nhất ti nan quá chi sắc.

    Sổ vạn nhân lâm chung tiền thê thảm đích khiếu thanh. Vô sổ ngưu dương đích bi minh chi thanh, liệt hỏa phần thiêu đích phách ba thanh. Hoàn hữu cuồng phong hô khiếu đích thứ nhĩ chi thanh, tự hồ đô tại tha đích não hải trung trọng tân địa phù hiện liễu xuất lai. Tuy nhiên tại tiếu ân địa thủ trung dĩ kinh hữu liễu ngận đa nhân mệnh, đãn thị diện đối giá chủng đại quy mô đích đồ sát, nhi thả bị đồ sát địa đối tượng hoàn thị na ta đối vu ma pháp sư lai thuyết căn bổn tựu một hữu để kháng năng lực đích phổ thông nhân chi thì, tiếu ân dĩ kinh thị cảm đáo liễu trầm trọng đích áp lực.

    Tẫn quản na ta nhân tịnh bất thị tiếu ân động thủ tru sát đích, đãn thị tha khước phi thường thanh sở, địch đạt chi sở dĩ sát tha môn, hoàn toàn thị vi liễu cấp tự kỷ đích sát lục kết giới đề cung sung túc đích năng lượng.

    Tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết, tự kỷ tài thị chân chánh đích tội khôi họa thủ ni.

    Địch đạt khoát nhiên khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ hòa nhĩ đích lão sư hoàn chân hữu kỷ phân tương tượng ni. "

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, miễn cường tiếu đạo:  "Thị yêu? "

     "Một thác, nhĩ môn đích tính cách trung đô khuyết thiểu nhất chủng tàn khốc đích lý tính, nhi hữu trứ thái đa đích cảm tình, giá......Đối vu cường giả lai thuyết, tịnh bất hảo. "

    Tiếu ân đê đầu, đạo:  "Thị, ngã minh bạch. "

     "Nhĩ tuy nhiên minh bạch, đãn giá thị thiên sinh như thử, ngận nan cải biến đích. " Địch đạt vi vi nhất tiếu, đạo:  "Bất quá, giá chủng tính cách đáo để hảo bất hảo, na tựu ngận nan thuyết liễu. \\\\\hoặc hứa hữu triêu nhất nhật, đương nhĩ đích tính cách hữu sở cải biến chi thì, chánh hảo năng cú bang trợ nhĩ đột phá cực hạn ni. "

    Thính đáo liễu địch đạt giá cú biệt hữu dụng ý đích thoại, tiếu ân bất do địa vi vi nhất chinh, ẩn ước trung giác đắc giá cú thoại trung tự hồ bao hàm liễu nhất chủng kỳ đãi đích vị đạo.

     "Tiếu ân, thì không đại liệt phùng đích khai khải, hoàn hữu đại bán niên đích thì gian, tại giá đoạn thì gian trung, nhĩ tựu bất dụng khứ thí luyện liễu. Hoàn thị tuyển nhất cá nhân tích hãn chí đích địa phương, hảo hảo luyện tập nhất hạ như hà chưởng khống sát lục thiên mạc ba. " Địch đạt kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti khoan úy đích tiếu dung, đạo:  "Nhĩ ủng hữu liễu sát lục thiên mạc chi hậu, tại thì không đại liệt phùng chi trung, tựu toán thị ngộ đáo liễu bỉ nhĩ canh cường đích đối thủ, dã tuyệt đối thị tự bảo hữu dư liễu. Dã hạnh hảo nhĩ ủng hữu giá cá ma pháp đạo cụ, phủ tắc ngã hoàn chân bất phóng tâm nhượng nhĩ tiến nhập kỳ trung ni. Hắc hắc, vi liễu giá đông tây, tựu toán thị tái sát canh đa đích tuyết lang nhân, dã thị hoàn toàn trị đắc đích. "

    Tiếu ân trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh, tha đương nhiên tri đạo, địch đạt giá yêu tố thị vi liễu tha hảo, phủ tắc dã vô nhu bạo lộ ẩn tàng liễu tam thập niên chi cửu đích ma pháp trận nhi tẫn tình đích đồ sát sổ vạn tuyết lang nhân liễu.

    Nhi thả địch đạt đích thoại trung thanh tích đích biểu đạt liễu nhất cá ý tư, chánh nhân vi tiếu ân đích thủ trung hữu trứ giá kiện tại niên khinh nhất đại trung kham xưng vô địch đích lợi khí, sở dĩ tha tài hội nhượng tiếu ân tiến nhập thì không đại liệt phùng chi trung. Phủ tắc chích phạ địch đạt đại tát mãn liên đề dã bất hội đề thượng nhất cú liễu.

    Tha tâm trung vi động, vấn đạo:  "Địch đạt các hạ, như quả ngã một hữu ký lục na đoạn ảnh tượng. Nâm hoàn hội đái ngã khứ na lý yêu? "

     "Đương nhiên. " Địch đạt vô sở vị địa đạo:  "Na đoạn ảnh tượng chích bất quá thị nhất cá tá khẩu bãi liễu, hữu liễu cố nhiên thị lý trực khí tráng. Túng nhiên thị một hữu......" Tha ngạo nhiên nhất tiếu, tự hữu nhất cổ bễ nghễ tả hữu đích khí khái:  "Túng nhiên một hữu. Hựu hữu hà nhân năng cú lưu hạ ngã ni. "

    Tiếu ân tâm trung khoát nhiên dũng khởi liễu nhất trận vạn trượng hào tình, giá tài thị chân chánh địa cường giả, bất tương thiên hạ nhân phóng tại nhãn trung đích chân chánh cường giả.

    Chung hữu nhất nhật, ngã nhất định năng cú đạt đáo giá cá địa bộ.

    Tha tại tâm trung trọng trọng địa lập hạ liễu kim nhật đích thệ ngôn.

    Địch đạt nhất huy thủ, đạo:  "Nhĩ dữ chu lệ an na hòa cáp lý sâm đạo biệt ba. Bất yếu nhượng tha môn đả nhiễu liễu nhĩ đích tu hành, phản chánh nhật hậu nhĩ tòng thì không đại liệt phùng trung xuất lai, hữu đích thị thì gian dữ tha môn giao đàm. "

     "Thị. " Tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Địch đạt các hạ, ngã tưởng vấn tối hậu nhất cá vấn đề, tại thì không đại liệt phùng chi trung, cứu cánh yếu chẩm dạng tài năng hoạch đắc tương ứng đích hảo đông tây? "

    Địch đạt ý vị thâm trường địa nhất tiếu, đạo:  "Ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất ta tư liêu hòa đông tây, nhĩ nã khứ khán khán tựu tri đạo liễu. Đáo thì hậu, ngã hội tại y tư đạt sơn mạch đẳng nhĩ. Hi vọng nhĩ năng cú tại lý diện sở hữu thu hoạch. "

    Thuyết bãi, địch đạt đại tát mãn đại tiếu trứ ly khứ.

    Tiếu ân mục tống tha ly khai, hựu nhất thứ tiến nhập liễu thành bảo chi trung, hoàn thị lão đích phòng gian nội. Phiến khắc chi hậu, chu lệ an na hòa cáp lý sâm đô tiến lai liễu.

    Tha môn đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti ẩn ước đích bất mãn hòa tiện mộ, hiển nhiên địch đạt đại tát mãn dĩ kinh tương sự tình đích kinh quá cáo tố liễu tha môn.

    Chu lệ an na tòng nhĩ hoàn trung thủ xuất liễu tam khỏa tiểu tiểu đích bạch sắc ký ức thạch, đạo:  "Tiếu ân, giá thị lão sư nhượng ngã cấp nhĩ đích. "

     "Đa tạ. " Tiếu ân tiếp liễu quá lai, tuy nhiên tha hoàn một hữu tuyết lang nhân đại tát mãn dịch bốc lạp hân na dạng đích, bất sứ dụng ma pháp bá phóng đạo cụ tựu năng quan khán ký ức thạch trung nội dung đích bổn lĩnh, đãn thị dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo. Tại giá tam khỏa ký ức thạch trung khẳng định thị ký lục trứ quan vu thì không đại liệt phùng trung đích nội dung.

     "Giá lý diện thị thập yêu đông tây a. " Chu lệ an na kháo liễu thượng lai. Na nhu nhuyễn địa thân khu kỷ hồ tựu yếu dữ tiếu ân khẩn thiếp tại nhất khởi liễu:  "Lão sư liên ngã dã bất nhượng khán, nhĩ năng cáo tố ngã yêu? "

    Tiếu ân hảo tiếu đích khán trứ chu lệ an na. Na song mỹ lệ đích đại nhãn tình trung thiểm động trứ kinh tâm động phách đích quang mang, tự hồ thị nhất cá thâm bất khả trắc địa hắc động bàn, lệnh nhân hữu trứ bất cố nhất thiết đích đầu nhập kỳ trung đích cảm giác.

    Bất quá khả tích đích thị, tiếu ân thân thượng đích hồng trĩ từ trường chánh thị chu lệ an na đích khắc tinh, vô luận tHa như hà nỗ lực, đô vô pháp cấp tiếu ân tạo thành đa đại đích khốn nhiễu.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân hoãn hoãn đích đạo:  "Ký nhiên thị địch đạt các hạ địa ý tư, ngã đương nhiên bất cảm vi bối liễu. Bất quá khán tại nhĩ địa diện tử thượng, ngã đáp ứng nhĩ, đẳng ngã tòng thì không đại liệt phùng trung hồi lai chi hậu, nhất định nhượng nhĩ khán cá cú. "

    Chu lệ an na bối xỉ khinh giảo hạ thần, lộ xuất liễu nhất cá não tu thành nộ đích thần tình.

    Cáp lý sâm khán địa thị yết liễu mãn chủy đích khẩu thủy, đãn tựu thị bất cảm khai khẩu, bất quá khán hướng tiếu ân đích mục quang trung khước sung mãn liễu sùng bái.

    Năng cú tại chu lệ an na khắc ý đích tát kiều hạ y cựu thị bất động thanh sắc đích cự tuyệt, dĩ tiền dã duy hữu địch đạt đại tát mãn nhất cá nhân, khả thị như kim hoàn yếu đa nhất cá tiếu ân liễu.

    Khinh hanh nhất thanh, chu lệ an na chuyển thân tựu tẩu, bất quá tẩu liễu nhị bộ chi hậu hoàn thị đình liễu hạ lai, tối chung hận hận đích nhất đọa cước, tương nhất cá thủ liên phao liễu quá lai, đạo:  "Giá cá đông tây cấp nhĩ, như quả nhĩ bất hồi lai nhượng ngã khán ký ức thạch thượng diện đích nội dung, hanh hanh......" Khán trứ mỹ lệ đích bối ảnh tiêu thất tại phòng gian chi hậu, cáp lý sâm sách sách tán thán liễu nhị cú, đạo:  "Tiếu ân, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhĩ, nhĩ môn chi gian khẳng định hữu trứ thập yêu bí mật. "

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Hồ thuyết bát đạo. " Tha đích tinh thần ý thức tại thủ liên trung nhất tảo, bất do địa vi vi nhất chinh, tại thủ liên chi trung, cánh nhiên hữu trứ đại lượng đích năng lượng tinh thạch, ma hạch hòa nhất ta hãn kiến đích ma pháp tài liêu.

    Nhi thả tại na ta năng lượng tinh thạch chi trung, hoàn hữu nhất bộ phân cánh nhiên thị cao cấp đích tinh thạch, giá chủng tinh thạch nhất bàn đô thị ma pháp công hội hòa đại lão môn lũng đoạn đích sản phẩm, cơ bổn thượng thị bất tại thị diện thượng lưu thông đích.

    Đương nhiên, sứ dụng giá chủng tinh thạch lai tố vi năng lượng khu động đích thoại, na yêu hiệu quả chi đại, tuyệt phi phổ thông tinh thạch khả bỉ.

    Mục quang vãng hạ nhất tảo, tựu liên tiếu ân dã nhẫn bất trụ kinh hô liễu khởi lai.

    Tại tối lý tằng đích tinh thạch chi trung, cánh nhiên hữu trứ kỷ khối tán phát trứ ám kim sắc quang mang đích tinh thạch.

    Giá kỷ khối tinh thạch thượng tự hồ uẩn hàm liễu mỗ chủng thần bí đích lực lượng, năng cú tương nhân đích hồn phách đô hấp nạp tiến khứ.

    Tiếu ân thủ oản nhất phiên. Dĩ kinh tương kỳ trung nhất khối nã tại liễu thủ trung, đương giá khối tinh thạch chân địa đáo thủ chi thì. Tiếu ân tài xác định, tự kỷ đích nhãn tình tịnh một hữu khán thác.

    Thử khắc. Tha địa kiểm thượng thần tình thiểm thước bất định, hữu trứ thập phân đích hân hỉ, dã hữu trứ nhất ti đạm đạm địa di hám.

     "Ám kim tinh thạch? " Cáp lý sâm dã thị cật liễu nhất kinh, đạo:  "Giá chủng tinh thạch bất thị tảo tựu tuyệt sản liễu yêu, tHa thị tòng na lý lộng đáo đích? "

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu. Tha khinh khinh đích phủ mạc trứ giá khối ám kim tinh thạch, tự hồ thị tại phủ mạc thân nhân đích ngọc thủ nhất bàn tiểu tâm dực dực.

    Tại sở hữu đích tinh thạch chi trung, dã duy hữu ám kim hòa tử kim tinh thạch năng cú tượng ma hạch nhất dạng, năng cú cấp ma pháp sư bổ sung ma lực.

    Bất quá, tưởng yếu hấp thu ma hạch chi trung địa ma lực, na yêu ma pháp sư bổn nhân tất tu yếu lưu hữu bộ phân đích tinh thần lực lượng, tịnh thả dĩ thử vi dẫn tài hành.

    Đương sơ tiếu ân tại sứ dụng tam hệ phi đạn chi thì, nhất hạ tử tương bổn thân đích tinh thần lực lượng tiêu háo đãi tẫn. Tại na chủng tình huống hạ, túng nhiên thị tưởng yếu hấp thu ma hạch trung đích ma lực, dã thị lực hữu bất đãi đích. Trực đáo tha giải quyết liễu đắc mễ đặc lý đích giá cá đại ma phiền chi hậu. Tài mạn mạn đích y kháo tự động khôi phục đích tinh thần lực lượng lai hấp dẫn ma hạch trung đích ma lực tiến hành bổ sung.

    Như quả đương thì tại tha đích thủ trung tựu hữu nhất khỏa ám kim tinh thạch địa thoại, na yêu tha căn bổn tựu vô nhu động dụng tối hậu đích thất cấp quyển trục tử vong xạ tuyến liễu.

    Nhân vi ám kim hòa tử kim tinh thạch đô thị khả dĩ trực tiếp tiến hành ma lực bổ cấp đích hảo đông tây.

    Tuy nhiên thA môn đích hiệu quả hoàn bất như hoàng kim sa trùng địa thổ dịch sở phối trí đích, năng cú nhượng ma pháp sư tại cực đoản thì gian nội khôi phục ma lực đích dược dịch, đãn thị đối vu đại đa sổ đích ma pháp sư lai thuyết. Giá dĩ kinh thị tại tối hậu quan đầu đích bảo mệnh chi vật liễu.

    Tương ám kim tinh thạch trọng tân phóng nhập liễu giá cá thủ liên chi trung, khán trứ thủ liên đích thức dạng, ứng cai thị nữ tử bội đái đích đông tây, tựu liên tiếu ân đích tị đoan dã phảng phật thị khứu đáo liễu nhất lũ đạm đạm địa thanh hương.

    Tha địa tâm trung sung mãn liễu cảm kích, yếu thuyết thị hào bất động tâm đích thoại, na căn bổn tựu thị tự khi khi nhân liễu.

     "Tiếu ân, tHa hảo đại phương a. " Cáp lý sâm cảm khái vạn thiên địa thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Huynh đệ. Nhĩ bảo trọng. Đẳng ngã tòng thì không đại liệt phùng trung hồi lai, tái lai khán nhĩ. "

    Cáp lý sâm hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Hảo, bất quá tại nhĩ ly khứ chi tiền, ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất điểm nhi đông tây. "

     "Thập yêu? "

    Cáp lý sâm dụng thủ nhất mạt, tại tha đích diện tiền, đốn thì xuất hiện liễu chỉnh chỉnh thập lập phương mễ chi đa đích tinh thạch khối.

    Tiếu ân thang mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất bút bỉ khởi chu lệ an na tặng tống đích hoàn yếu đa đích đa đích năng lượng tinh thạch, chích giác đắc nhãn mạo kim tinh, kỷ hồ tựu yếu bị giá ta đông tây đích quang mang diệu hoa nhãn liễu.

    Tuy nhiên giá lý diện đích tinh thạch đại đa sổ hoàn thị đê cấp tinh thạch, bất quá khước dã bất phạp trung cấp tinh thạch, thậm chí vu liên cao cấp tinh thạch dã hữu nhất định đích sổ lượng.

    Tiếu ân khả dĩ khẳng định, như quả tương giá ta tinh thạch đô nã xuất khứ mãi đông tây, na yêu ma pháp công hội trung đích tồn hóa túng nhiên bất bị tha tảo đãng nhất không, dã khẳng định hội dẫn khởi giới cách phổ biến thượng dương đích.

     "Cáp lý sâm, nhĩ......Bả quốc khố cấp bàn lai liễu? " Tiếu ân gian sáp đích thuyết đạo.

    Cáp lý sâm liên liên diêu đầu, đạo:  "Đương nhiên bất khả năng liễu, ngã chích bất quá thị bàn không liễu địch đạt đại tát mãn đích khố tồn bãi liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn tiền nhất hắc, tha chung vu minh bạch, vi thập yêu chu lệ an na thủ trung đích tinh thạch hội viễn bỉ cáp lý sâm nã xuất lai đích yếu thiểu thượng hứa đa liễu.

    Chu lệ an na thị địch đạt đích duy nhất đệ tử, thâm đắc giá vị lão tát mãn đích hỉ ái, lịch niên lai tòng địch đạt đích thân thượng quát liễu bất thiểu đích hảo đông tây, thậm chí vu liên ám kim tinh thạch dã hữu kỷ khối.

    Đãn vô luận tHa chẩm yêu thu tập, đô bất khả năng siêu quá địch đạt đại tát mãn.

    Sở dĩ đương cáp lý sâm tương địch đạt đích khố phòng bàn không chi hậu, tựu viễn viễn đích siêu quá liễu chu lệ an na thủ trung đích tích súc liễu.

     "Cáp lý sâm, nhĩ giá thị thập yêu ý tư? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

     "Nhĩ tối cận bất thị ngận khuyết tiễn yêu, tựu tương giá ta đông tây nã tẩu ba. " Cáp lý sâm tiếu mị mị đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích kiểm thượng sung mãn liễu khổ tiếu, đạo:  "Ngã bả giá ta đông tây đô nã tẩu liễu, na yêu nhĩ tựu bất phạ địch đạt đại tát mãn đích trách quái yêu? "

     "Bất phạ, giá thị địch đạt đại tát mãn nhượng ngã tòng khố phòng trung nã xuất lai tống nhĩ đích. " Cáp lý sâm trát liễu nhị hạ nhãn tình, tiếu mị mị đích đạo:  "Ngã chích bất quá thị đa nã liễu nhất điểm nhi bãi liễu. "

     "Nhất điểm nhi. " Tiếu ân khán trứ giá đôi tích như sơn đích tinh thạch, tâm tưởng nhược thị địch đạt đại tát mãn tri đạo liễu giá kiện sự, chích phạ yếu khí đích thổ huyết liễu.

     "Phóng tâm ba. " Cáp lý sâm củng liễu củng tha, đạo:  "Ngã nã tẩu đích đô thị phổ thông hóa sắc, na ta trân quý đích đông tây đô do địch đạt đại tát mãn thân tự bảo quản, sở dĩ đối vu tha lai thuyết. Tổn thất tịnh bất đại. " Cáp lý sâm vô sở vị địa đạo:  "Kỳ thật, chích yếu địch đạt đại tát mãn khai nhất hạ khẩu. Hội hữu vô sổ nhân tưởng yếu hiếu kính tha lão nhân gia ni. "

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã tối cận khuyết tiễn? "

     "Nhĩ nhất niên chi trung tại thảo nguyên chiến khu hòa ma pháp công hội chi gian bào liễu tứ thứ. Nhi thả đô thị nã đông tây khứ đoái hoán năng lượng tinh thạch, tựu toán thị bạch si dã tri đạo nhĩ khuyết tiễn liễu. "

    Tiếu ân tâm trung đại hãn, giá lý tất cánh thị lang nhân đế quốc, ma pháp công hội dữ giá ta lang nhân chi gian hữu trứ cát bất đoạn đích quan hệ.

    Tích nhật bảo mạn đô khả dĩ tại cực đoản địa thì gian nội hoạch đắc tha tại ma pháp công hội trung đích khảo hạch tín tức, na yêu dĩ địch đạt đại tát mãn hoặc giả thị cáp lý sâm như kim địa địa vị. Tưởng yếu tri đạo tự kỷ hồi khứ ma pháp công hội đích thứ sổ dĩ cập giao dịch tình huống, tự nhiên thị khinh nhi dịch cử đích sự tình liễu.

    Ân, khán dạng tử, hoàn thị tự kỷ bất cú tiểu tâm. Như quả tảo nhất điểm nhượng kim đẳng nhân đại tự kỷ hồi khứ đoái hoán vật phẩm, tựu bất hội lạc hạ ngân tích liễu.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân thân thủ nhất chiêu, tòng giá ta năng lượng tinh thạch trung sưu quát liễu thập phân chi nhất tả hữu, đạo:  "Cáp lý sâm, giá ta đông tây đối ngã lai thuyết, dĩ kinh túc cú liễu. Chí vu kỳ dư đích tinh thạch. Ma phiền nhĩ trọng tân phóng hồi khứ ba. "

    Cáp lý sâm đại hoặc bất giải đích vấn đạo:  "Nhĩ vi thập yêu bất toàn bộ nã tẩu? Phóng tâm, địch đạt đại tát mãn khẳng định bất hội sinh khí địa. "

    Tiếu ân sái tiếu nhất thanh, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã giá thị tế thủy trường lưu. Vi hạ nhất thứ tố chuẩn bị, nhĩ minh bạch liễu yêu? "

    Cáp lý sâm tự đổng phi đổng đích điểm trứ đầu, bất quá tòng tha đích biểu tình trung tựu khả dĩ khán xuất, hạ nhất thứ tha khả một hữu bả ác năng cú tòng địch đạt đại tát mãn đích khố phòng trung nã xuất na yêu đa đích tinh thạch liễu.

    Dữ cáp lý sâm ủng bão liễu nhất hạ, tiếu ân chung vu thị cáo từ nhi khứ.

    Tuy nhiên cáp lý sâm minh hiển hữu ta xá bất đắc, đãn thị tha dã tri đạo, tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thì gian trung, đối vu tiếu ân phi thường trọng yếu. Sở dĩ tha dã duy hữu mục tống hảo hữu ly khứ. Tại tâm trung chúc nguyện tha nhất lộ thuận phong liễu.

    Đẳng tiếu ân ly khứ chi hậu, cáp lý sâm khán trứ giá cá tại sở hữu thanh lang nhân tâm trung cụ hữu vô bỉ sùng cao địa vị đích thành bảo. Bất do địa cảm khái vạn thiên, tha thâm khắc đích hoài niệm trứ vãng tích na vô câu vô thúc, khả dĩ tại đế quốc cảnh nội nhâm ý ngao du đích nhật tử.

    Tuy nhiên tha đích thật lực hữu liễu căn bổn tính địa đề cao, nhi thả tại đế quốc trung dã hưởng hữu thụ nhân tôn sùng đích địa vị, đãn giá chân thị tha tưởng quá đích sinh hoạt yêu......

    Nhất lũ khoái nhược thiểm điện đích nhân ảnh tòng thiên không trung triêu trứ ma pháp công hội địa phương hướng phi khứ.

    Kỳ thật tại kiến đáo thành bảo trung đích ma pháp trận chi hậu, tiếu ân tựu tri đạo, tại giá cá truyện tống trận chi trung, khẳng định hữu trứ năng cú trực tiếp truyện tống đáo ma pháp công hội đích năng lực.

    Đãn tối hậu, tiếu ân hoàn thị tuyển trạch liễu tự kỷ phi hành.

    Phong tường thuật tịnh bất đồng vu kỳ thA đích ma pháp, giá thị ma pháp sư tại tấn thăng vi ma đạo sĩ chi tiền duy nhất đích phi hành pháp thuật.

    Sở dĩ tiếu ân đối giá cá pháp thuật dị thường đích chung ái, tựu toán thị hữu sự một sự đích, mỗi thiên đô yếu phi hành nhất đoạn thì gian, dĩ thử lai đoán luyện tự kỷ đích phi hành năng lực hòa kỹ xảo.

    Giá phương diện địa kinh nghiệm vô bỉ địa trọng yếu, dung bất đắc bán điểm mã hổ. Tại tiếu ân đích đái lĩnh hạ, kim đẳng nhân dã bỉnh trì liễu giá cá lương hảo địa tập quán, sứ đắc tha môn tại phi hành chi thì đích tốc độ hòa phương pháp thượng, viễn thắng vu nhất bàn đích ma pháp sư liễu.

    Kinh quá liễu sổ nhật đích phi hành chi hậu, tiếu ân thục môn thục lộ đích lai đáo liễu cự ly ma pháp công hội hoàn hữu nhất thiên lộ trình đích nhất tọa tiểu thành thị chi trung.

    Tại giá cá thành thị trung, tiếu ân tại nhất cá lữ xã trung bao hạ liễu chỉnh chỉnh đích nhất cá viện lạc.

    Nhiên hậu tha phái xuất liễu văn dăng giam thị, đồng thì sứ dụng ma pháp đạo cụ, tương đắc tự vu chu lệ an na đích na tam khỏa ký ức thạch quan khán liễu nhất biến.

    Giá tam khỏa ký ức thạch trung quả nhiên ký lục liễu đại lượng đích hữu quan vu thì không đại liệt phùng trung đích tín tức, kỳ trung tịnh bất phạp nhất ta kỳ dị sinh vật đích ảnh tượng.

    Đương tiếu ân khán đáo liễu na ta sinh vật đích dạng tử chi hậu, giá tài minh bạch địch đạt vi thập yêu hội thuyết giá thị nhất cá liên hệ đa vị diện đích thần kỳ sở tại.

    Nhân vi tòng ảnh tượng trung đích na ta trí tuệ sinh vật chủng loại đích ngoại hình thượng lai khán, tha môn dữ nhân loại tịnh một hữu nhâm hà giao tập, tiếu ân thậm chí vu hoàn tại kỳ trung khán đáo liễu dị hình giá loại đích sinh vật.

    Tuy nhiên dạng tử dữ nhị thập nhất thế kỷ trung đích điện ảnh tịnh bất hoàn toàn tương đồng, đãn dã hữu trứ thất bát phân đích tương tự liễu.

    Giá ta sinh vật đô ủng hữu cường đại đích thật lực, tuy nhiên hoàn một hữu phát hiện siêu quá đại tát mãn hòa đại ma pháp sư cấp biệt đích, đãn thị tha môn sở biểu hiện xuất lai đích lực lượng, dĩ kinh nhượng tiếu ân vi chi kỵ đạn bất dĩ liễu.

    Bất quá, nhược thị tại dữ giá ta sinh vật đích bác đấu trung tồn hoạt hạ lai. Na yêu đối vu bổn thân địa năng lực ứng cai hội hữu nhất cá chất đích đề cao ba.

    Tiến nhập liễu nhất hào không gian, tiếu ân khán trứ bế mục bất ngữ địa nhất hào vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Nhất hào tịnh một hữu tượng bình thì nhất dạng triền tại tha đích thân biên. Phản nhi nhượng tha hữu ta nhi bất thái thích ứng liễu.

     "Ngã tại chỉnh lý tư liêu. " Nhất hào nhận chân địa đạo:  "Nâm tựu yếu tiến nhập thì không đại liệt phùng chi trung, ngã tất tu tương lý diện đích nguy hiểm tẫn khả năng đích hiển kỳ xuất lai. Nhượng nâm tại sự tiên tố hảo chuẩn bị. "

     "Nga, chỉnh lý đích kết quả chẩm yêu dạng? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Dĩ kinh chỉnh lý liễu nhất đại bán, án chiếu ký ức thạch trung đích ảnh tượng thôi đoạn, giá ta kỳ dị sinh vật môn địa thật lực tuy nhiên cường đại, đãn thị tịnh một hữu phát hiện năng cú ổn thắng vu nâm đích tồn tại. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm trứ đầu. Đạo:  "Địch đạt đại tát mãn thuyết quá, sổ vạn niên lai, năng cú tiến nhập lý diện đích nhân đô thị giá chủng thủy chuẩn, kinh quá liễu mạn trường thì gian đích kiểm nghiệm, ứng cai bất hội hữu thác. "

     "Ngã tri đạo, bất quá nâm thị phủ phát hiện, tại giá ta sinh vật trung, hữu ta chủng tộc thị thành quần kết đội đích hành động, nhược thị nâm nhất cá nhân ngộ đáo đích thoại, chích phạ thị ngận nan để đáng đích. " Nhất hào kiến nghị đạo:  "Như quả nâm năng cú tương kim đẳng nhân dã đái nhập kỳ trung. Na yêu hội nhượng chỉnh thể thật lực đắc đáo cực đại đích đề thăng. "

     "Kim? " Tiếu ân do dự liễu phiến khắc, đạo:  "Tha môn đích thật lực cú liễu yêu? "

     "Tha môn đích thật lực dĩ kinh xử vu trung du vị trí, nhi thả hoàn hữu đại bán niên địa thì gian ma luyện, tái gia thượng nhĩ môn chi gian đích mặc khế phối hợp. Sở phát huy xuất lai đích thật lực, tuyệt đối viễn tại nhĩ nhất nhân chi thượng. "

    Tiếu ân hoãn hoãn đích điểm trứ đầu, kỳ thật giá nhất điểm tại kim đẳng nhân kích sát liễu đắc mễ đặc lý tứ tinh đại ma pháp sư chi hậu, tiếu ân tựu dĩ kinh hữu liễu thanh tích địa nhận tri.

    Đặc biệt thị đương tha ủng hữu tam hệ phi đạn giá cá sát thủ giản chi thì, thân biên tối hảo yếu hữu nhân phụ trách chuyên môn đích phòng hộ, phủ tắc tại thì không đại liệt phùng chi nội đích na chủng nguy cơ tứ phục đích hoàn cảnh chi trung, tha khẳng định thị bất cảm sứ dụng giá cá pháp thuật đích.

     "Bất quá nhượng tha môn đồng thì tiến nhập, hoàn hữu nhất cá vấn đề tất tu giải quyết. " Nhất hào mạn du du đích thuyết đạo.

     "Thập yêu vấn đề? "

     "Phương vị hòa liên hệ đích vấn đề. "

    Tiếu ân nhất chinh. Vấn đạo:  "Thập yêu ý tư? "

     "Thông quá ký ức thạch đích ký lục. Tiến nhập thì không đại liệt phùng trung địa nhân, tịnh bất thị tại đồng nhất cá địa điểm xuất hiện. Nhi thả bỉ thử chi gian thị vô pháp sứ dụng ma pháp tiến hành liên hệ địa. Chí vu tối hậu năng phủ bính đáo nhất khởi, hoàn toàn thị kháo vận khí lai quyết định đích. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi biến, đạo:  "Nhĩ bất thị thuyết, hữu ta chủng tộc thị thành quần kết đội đích hành động yêu? "

     "Thị a, đãn thị giá nhất điểm nhân loại tố bất đáo. "

    Tiếu ân đốn thì vi chi ngữ tắc.

    Thị a, như quả nhị cá mạch sinh đích nhân loại vô ý gian tụ long tại nhất khởi, na yêu tưởng yếu tương hỗ tín nhâm, khả tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình ni.

    Đáo thì hậu biệt thuyết thị huề thủ ngự địch, chích phạ tương hỗ sách thai, tự tương tàn sát đích khả năng tính phản nhi yếu đại thượng nhất điểm liễu.

     "Hảo ba, nhĩ hữu thập yêu hảo bạn pháp? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Căn cư ngã đích kinh nghiệm, tại giá cá thế giới thượng, sứ dụng ma pháp đích phương pháp tiến hành viễn cự ly liên lạc, tại đại liệt phùng trung cơ bổn thượng thị vô pháp bạn đáo liễu, bất quá nhược thị hoán tác khoa kỹ đích phương pháp, na yêu năng cú thành công liên lạc đích khả năng tính ngận đại. " Nhất hào phân tích đạo.

    Tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti tinh mang, đạo:  "Hảo, ngã tựu đổ thượng giá nhất thứ liễu, yếu chẩm yêu tố, nhĩ thuyết. "

     "Ngã môn tất tu cấu mãi nhất ta đặc thù đích tài liêu, chế tạo xuất nhất ta đông tây, nhiên hậu tương văn dăng phóng nhập kỳ trung, lợi dụng văn dăng lai tiến hành viễn cự ly đích liên hệ hòa giam khống. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, như quả văn dăng chân đích năng cú tố đáo giá nhất điểm đích thoại, na yêu đối vu tha môn kỷ cá nhân lai thuyết, tại thì không đại liệt phùng giá dạng đích hoàn cảnh trung, khẳng định thị nhất cá tối hảo đích đoán luyện trường sở liễu.

    ps: Huynh đệ môn, tiên thông báo nhất cá bất hảo đích tiêu tức.

    Gia trung đích bảo bối kim thiên sinh bệnh, phát nhiệt tam thập cửu, bạch hạc kim thiên trừu không chích mã liễu tam thiên đa tự, kim thiên phát xuất lai đích thị tồn cảo......

    Cương tòng y viện hồi lai, bệnh một hảo, đả châm, cật dược, cổ kế yếu tha kỷ thiên liễu.

    Bổn lai đáp ứng đích, nhất cá nguyệt trừ chu lục, nhật ngoại đô thị nhất vạn lục, đãn thị hiện tại chân đích tố bất đáo liễu.

    Dĩ kinh hữu tam cá nguyệt một hữu sinh bệnh liễu, khả nhất sinh bệnh tựu đầu đông.

    Bạch hạc tại giá lý thuyết nhất cú đối bất khởi, thỉnh huynh đệ môn năng cú kiến lượng.

    Ân, nâm khả dĩ thuyết ngã hoa tá khẩu, đãn thị thỉnh bất yếu hoài nghi ngã đích thoại, tố vi nhất cá phụ thân, thị bất hội nã giá chủng sự tình lai khai ngoạn tiếu đích.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập ngũ chương không gian sức phẩm đích giới trị

Thứ nhật, tiếu ân ly khai liễu tiểu thành, lai đáo liễu ma pháp công hội. \    Tại hà lý ốc giá cá thành thị trung, ma pháp đích khí phân y cựu thị thập phân đích nùng hậu, giá nhất điểm tòng ma pháp học đồ đích sổ lượng thượng tựu khả dĩ khán xuất lai liễu.

    Tiếu ân tịnh một hữu trực tiếp tòng thiên không trung phi quá khứ, nhi thị lão lão thật thật đích thông quá thành môn, tiến nhập liễu giá cá viễn cận văn danh đích ma pháp thành thị.

    Giá tọa thành thị đích phòng ngự thiết thi tương bỉ vu lang nhân đế quốc trung đích kỳ thA thành thị lai, soa liễu bất khả dĩ đạo lý kế, giản trực tựu khả dĩ thuyết thị nhất cá bất thiết phòng đích thành thị.

    Tựu toán thị lang nhân đế quốc bổn thân đô một hữu phái khiển trú quân tại giá lý.

    Bất quá tại sở hữu nhân đích tâm trung, giá lý khước thị lang nhân đế quốc trung tối an định đích địa phương, na phạ thị lang nhân đế quốc diệt vong liễu, giá lý dã bất hội thụ đáo nhâm hà công kích.

    Thành thị trung đích trì an thị do ma pháp công hội tiếp thủ đích, đương nhiên, chân chánh phụ trách đích nhân bất khả năng thị na ta tôn quý đích pháp sư, nhi thị nhất quần huấn luyện hữu tố đích dong binh.

    Đương tiếu ân kinh quá thành thị nhập khẩu chi thì, na ta dong binh khán đáo liễu tha thân thượng đích ma pháp bào hòa thượng diện đích ma pháp huy chương chi hậu, lập tức cung kính đích loan yêu thi lễ, na phổ thông nhân nhu yếu giao nạp đích nhập thành thuế tự nhiên thị đề dã bất dụng đề liễu.

    Thuận lợi đích tiến nhập liễu ma pháp công hội chi hậu, tiếu ân đích mục quang tập quán tính đích triêu trứ đại thính nhất giác khán khứ.

    Na lý bổn lai thị chúng đa tự do học đồ pháp sư môn tụ tập đích địa phương, tại nhất bàn đích tình huống hạ, hội hữu nhất ta tự do học đồ tại giá lý, nã trứ nhất bôi ẩm liêu mạn mạn phẩm thường, đồng thì thảo luận tha môn tại ma pháp thượng đích tâm đắc thể hội. Đương nhiên, tha môn chân chánh đích mục đích thị hi vọng tại giá lý bị mỗ cá ma pháp sư hoặc giả thị nhập môn học đồ khán trung, thành vi học đồ thị tòng.

    Giá thị nhất cá ti vi đích nguyện vọng, đãn sự thật thượng, thành công đích hi vọng tịnh bất đại.

    Khả đối vu na ta thông quá liễu tu luyện, khước cận năng tại học đồ thất, bát cấp chi gian bồi hồi đích học đồ thị tòng lai thuyết, giá dĩ kinh thị tha môn tưởng yếu hoạch đắc cao giai ma lực đoán luyện pháp đích duy nhất đồ kính liễu.

    Nhiên nhi, đương tiếu ân đích mục quang triêu na nhất giác vọng khứ chi thì. Khước kinh nhạ địa phát hiện, tại na cá giác lạc thượng cánh nhiên chích hữu liêu liêu vô kỷ đích nhị, tam cá học đồ.

    Tha đích mi đầu vi vi nhất trứu, mục quang hựu di đáo liễu chánh đối trứ đại môn đích nhất phiến ma pháp oánh thạch chi thượng.

    Na thị nhất diện túc hữu nhị thập bình phương mễ đích bình chỉnh thạch khối, tại kinh quá liễu tu chỉnh chi hậu, tựu tương đương vu nhị thập nhất thế kỷ thượng đích đại bình mạc nhất dạng.

    Giá chủng sứ dụng đặc thù ma pháp tài liêu chế tạo địa thạch khối, khả dĩ hiển kỳ xuất văn tự nội dung. Tịnh thả sứ dụng mỗ chủng phương pháp tùy thì canh tân.

    Thử khắc, thượng diện dĩ kinh phát bố liễu hứa đa nhâm vụ, giá ta nhâm vụ đích nội dung đại đô thị nhượng chúng đa tự do pháp sư tiền vãng bắc phương đại thảo nguyên đích chiến khu, như quả tại na lý năng cú trảm sát đáo tam bội vu kỷ đích địch nhân, na yêu tha môn tựu hữu tư cách thành vi chánh thức ma pháp sư đích nhập môn học đồ.

    Giá thị nhất cá nghiêm tuấn đích khảo nghiệm, dã thị nhất trường sinh dữ tử chi gian đích hào đổ.

    Nhất đán thành công, tự nhiên thị tòng thử ngư dược long môn, thành vi liễu chúng nhân tiện mộ đích nhập môn học đồ. Nhi thả kinh quá liễu chiến khu trung thảm liệt địa bác sát. Phàm thị năng cú kích sát tam bội vu kỷ thật lực địa học đồ. Khả dĩ thuyết mỗi nhất cá nhân đô bất giản đan. Nhược thị năng cú ủng hữu tiến giai đích cơ hội, cơ bổn thượng đô bất hội thác quá.

    Đương nhiên, năng cú mại quá giá đạo khảm đích nhân tuy nhiên hữu, đãn tuyệt đối bất hội thái đa, đại đa sổ đích nhân chú định yếu bị đào thái, tịnh thả tử vu đại thảo nguyên chi thượng.

    Nhân vi tiếu ân tri đạo, tại na lý đích học đồ pháp sư hòa đê cấp tát mãn đích sổ lượng tuy nhiên tối đa, đãn tha môn khước tịnh bất thị chiến tranh đích chủ lực.

    Giá ta nhân đích gia nhập, hoặc hứa chích thị cấp na ta chánh thức ma pháp sư hòa chiến tranh tát mãn môn đoán luyện sát nhân kỹ xảo đích pháo hôi bãi liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha bổn nhân dã thị giá kiện sự tình trung địa hoạch ích giả. Đãn y cựu thị vi giá ta tự do học đồ pháp sư môn cảm đáo bi ai.

    Tha môn tuyệt đối tưởng bất đáo, giá khán tự nhất phiến quang minh đích tiền đồ trung. Khước uẩn hàm trứ thái đa địa hung hiểm. Tha môn tảo tựu bị na ta cao cao tại thượng đích đính tiêm nhân vật môn cấp phao khí liễu, thành vi liễu tha môn đoán luyện hạ nhất đại đệ tử đích khí tử hòa điếm cước thạch.

    Tiếu ân tâm trung cảm khái trứ, cước bộ bất đình, trực tiếp lai đáo liễu nhập khẩu xử, đạp trứ kiên ngạnh đích hoa cương thạch đích địa diện, hướng trứ nhị lâu tẩu khứ.

    Tha thân thượng đích ma pháp bào cận thị tối phổ thông đích hóa sắc, như quả bất thị tại tha đích hung tiền hoàn biệt liễu nhất mai nhất tinh ma pháp sư huy chương đích thoại, na yêu tại vô nhân đái lĩnh địa tình huống hạ, hoàn một hữu tiến nhập nhị lâu địa tư cách ni.

    Quỹ thai trung đích nhị danh học đồ pháp sư thu liễu tiếu ân nhất nhãn. Tha môn cung kính địa loan hạ yêu. Nhãn trung hữu trứ nhất ti tiện mộ chi sắc.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích thân thượng nhất tảo nhi quá, bộ tróc đáo liễu tha môn nhãn trung đích khát vọng. Hoặc hứa tha môn chánh tại ảo tưởng. Đương tự kỷ thành vi chánh thức ma pháp sư chi thì đích phong quang ba.

    Bất quá dĩ tha môn nhị cá nhân đích tư chất......

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, tha môn nhị cá nhân đích tư chất tựu toán thị bỉ khởi tối sơ đích kim hòa lại an lai, dã thị viễn hữu bất cập.

    Tuy nhiên bỉ tự kỷ tối sơ tiếp xúc ma pháp đích thì hậu yếu hảo liễu hứa đa, đãn thị tưởng yếu tiến giai chánh thức ma pháp sư đích thoại, chích phạ thị thử sinh vô vọng liễu.

    Nhị lâu xử y cựu thị bình tĩnh như cố, phảng phật tại ngoại giới đích kịch liệt biến hóa căn bổn tựu vô pháp ảnh hưởng đáo giá lý tự đích.

    Tiếu ân đích mục quang tại nhất cá cá phòng gian trung tuần qua trứ, án chiếu nhất hào đích yếu cầu, tha tưởng yếu thu cấu nhất ta đặc thù đích ma pháp tài liêu.

    Nhất quyển hạ lai, tha tịnh một hữu phát hiện thập yêu trị đắc tự kỷ động tâm đích đông tây, vu thị hào bất do dự đích tẩu thượng liễu tam lâu.

    Tại tam lâu trung đích hóa sắc bỉ khởi nhị lâu trung đích khả yếu hảo quá liễu hứa đa, tiếu ân thuận thủ cấu mãi liễu nhất ta tứ, ngũ cấp ma thú thân thượng đích hãn kiến tài liêu.

    Giá ta ma thú đích tài liêu tuy nhiên bỉ giác thiểu kiến, đãn thị tại ma pháp trung đích dụng đồ tịnh bất quảng, ngận thiểu hữu ma pháp sư nhu yếu, sở dĩ giới cách dã tịnh bất cao.

    Nhi thử khắc đích tiếu ân khước thị thân huề cự khoản, tự nhiên dã bất tiết vu dữ giá ta phụ trách khán môn đích học đồ pháp sư giảng giới, trực tiếp án chiếu tha môn thuyết đích giới cách phó tiễn, nhượng giá ta học đồ tiểu trám nhất bút, hưng phấn dị thường.

    Đương nhiên, tại chánh thức ma pháp sư đích diện tiền, giá ta học đồ dã bất cảm hồ loạn báo giới đích.

    Tại tam lâu chuyển liễu nhất quyển chi hậu, tiếu ân chung vu tiến nhập liễu đệ tứ lâu.

    Tha tuy nhiên dĩ kinh lai quá giá cá ma pháp công hội hảo kỷ thứ, đãn thị giá cá đệ tứ lâu hoàn thị đệ nhất thứ tiến nhập. Chí vu nguyên nhân yêu, tự nhiên thị nhân vi tại kim nhật chi tiền, tha đích nang trung tu sáp, sở dĩ bất hảo ý tư tiến lai bãi liễu.

    Bất quá hiện tại bất đồng liễu, tựu bằng tha hạng liên trung đích năng lượng tinh thạch, túng nhiên thị tại giá lý, dã khả dĩ trực tiếp tảo hóa liễu.

    Tiến nhập liễu đệ tứ tằng chi hậu. Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, cảm giác dữ lâu hạ cánh nhiên hữu ta bất đồng, tự hồ tại giá lý đích không khí trung hoàn uẩn hàm trứ nhất lũ đạm đạm đích hoa hương.

    Tha đích mục quang hướng trứ chu vi tảo xạ, đốn thì khán đáo liễu kỷ cá giác lạc xử cánh nhiên bãi phóng trứ nhất ta danh quý đích ma pháp thực vật. Nhi na chủng đạm đạm địa phương hương chánh thị tòng giá ta thực vật đích thân thượng tán phát xuất lai đích.

    Giá ta thực vật đích sinh trường điều kiện cực kỳ hà khắc, tại thành trường đích hoàn cảnh trung, yếu hữu đại lượng đích ma pháp nguyên tố.

    Bất quá tại ma pháp công hội trung. Nan đạo hoàn hội khuyết thiểu ma pháp nguyên tố yêu?

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đối vu ma pháp công hội địa xa xỉ cảm đáo liễu nhất ti ý ngoại.

    Giá ta thực vật, nhược thị xuất thụ, tuyệt đối khả dĩ hoán đáo nhất đại bút kham xưng cự khoản đích năng lượng tinh thạch. Đãn thị khán thA môn bãi phóng đích vị trí tựu khả dĩ tri đạo, giá ta đông tây thuần túy thị quan thưởng phẩm, thị chúc vu ma pháp công hội đích tài sản.

    Khoát nhiên, tiếu ân mẫn duệ đích cảm ứng đáo, hữu kỷ đạo mục quang dĩ kinh di đáo liễu tha đích thân thượng.

    Tha lập tức minh bạch. Tự kỷ đình lưu tại giá lý quan thưởng giá ta hãn kiến đích ma pháp thực vật thì gian thái trường liễu. Chuyển thân. Tùy ý đích hoa liễu nhất cá giác lạc, tiếu ân mạn mạn địa lưu lãm trứ các cá tiểu phòng gian trung địa hóa sắc.

    Tứ lâu trung đích hóa sắc chất lượng quả nhiên bất thị nhị lâu hòa tam lâu năng cú bỉ nghĩ đích, tiếu ân thậm chí vu tại giá lý hoàn khán đáo liễu ngũ cấp ma thú đích ma hạch.

    Tuy nhiên thA môn đích thụ giới tuyệt đối bất phỉ, đãn thị năng cú dụng năng lượng tinh thạch mãi đáo, dĩ kinh túc dĩ chứng minh ma pháp công hội đích chân chánh thật lực liễu.

    Tại giá nhất tằng diện thượng, khả bất cận cận chích hữu tiếu ân nhất nhân, thậm chí vu hữu ta ma pháp sư thị nhị, tam cá kết bạn nhi lai.

    Giá ta ma pháp sư tại khán đáo trung ý đích vật phẩm chi hậu, đại đô tiểu thanh đích giao đàm kỷ cú, tự hồ thị tại thảo luận giá ta vật phẩm đích giới trị.

    Đương nhiên, tại giá lý cấu mãi đông tây đích tình huống. Dữ nhị lâu hòa tam lâu dã hữu ta bất đồng.

    Mỗi nhất dạng vật phẩm chi thượng đô hữu tiêu giới, thượng diện tả trứ nhất cá năng lượng tinh thạch địa sổ tự. Nhâm hà ma pháp sư nhược thị khán trung ý liễu giá cá đông tây. Na yêu chích yếu tương đông tây thủ hạ, lai đáo tứ lâu chánh trung tâm đích giao dịch thai thượng, phó xuất túc cú địa năng lượng tinh thạch chi hậu, tựu khả dĩ tương đông tây nã tẩu liễu.

    Tại giá lý đích các cá điếm phô chi trung, tịnh một hữu cố định đích học đồ pháp sư khán thủ, đãn thị đồng dạng đích, sở hữu cấu mãi đông tây đích ma pháp sư môn dã bất hội bất cáo nhi thủ.

    Giá tịnh bất thị tha môn đích tư tưởng sùng cao, dĩ kinh đáo liễu**đích địa bộ, nhi thị nhân vi giá lý thị ma pháp công hội.

    Tại giá lý thâu thiết đông tây cơ bổn thượng đích bất thái khả năng đích. Một hữu ma đạo sĩ cấp biệt địa thật lực. Cơ bổn thượng thị tưởng dã biệt tưởng.

    Đãn thị đương nhất cá nhân chân địa ủng hữu ma đạo sĩ đích thật lực chi hậu, tha hoàn hội nhu yếu thâu thiết yêu?

    Tiếu ân nhất lộ thượng khán quá khứ. Thì nhi tại na ta tiêu giới thượng miểu thượng kỷ nhãn, dĩ xác định mỗ ta vật phẩm địa mục tiền thị giới.

    Chung vu, tha đình trụ liễu cước bộ, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc. Tại giá lý, tha tổng toán thị hoa đáo liễu nhu yếu đích nhất chủng ma pháp tài liêu.

    Giá thị nhất khỏa tán phát trứ khinh vi ma pháp ba động đích thạch khối, tại giá khỏa thạch khối đích chu vi, năng lượng ba động đích phúc độ tịnh bất đại, thậm chí vu khả dĩ thuyết thị nhược hữu nhược vô.

    Như quả bất thị tiếu ân tĩnh tĩnh cảm ứng đích thoại, căn bổn tựu biệt tưởng phát hiện giá thượng diện hoàn hội hữu năng lượng ba động đích tồn tại.

    Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, giá khối năng cú yểm sức ma pháp ba động đích ẩn lân thạch chánh thị tha thử thứ tiền lai đích tối đại mục tiêu.

    Mục quang triêu trứ ẩn lân thạch đích tiêu giới khán khứ, tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung vi vi nhất ngưng. Tâm trung ám khiếu nhất thanh, chân thị đảo môi.

    Nguyên lai tại giá cá tiêu giới thượng hiển kỳ đích, tịnh bất thị tinh thạch sổ lượng, nhi thị lánh ngoại nhất chủng bỉ giác hãn kiến đích ma pháp tài liêu. Mạc liễu mạc tị tử, tiếu ân đích tâm trung đại thán hối khí.

    Tại ma pháp công hội đích đệ tứ tằng khai thủy, xuất thụ đích vật phẩm trừ liễu khả dĩ minh mã tiêu giới đích dụng năng lượng thạch phó khoản chi ngoại, hoàn khả dĩ tiêu minh kỳ dư đích chỉ định giao hoán vật phẩm.

    Nhi giá cá ẩn lân thạch đích chủ nhân hoặc hứa thị thủ đầu thượng tịnh bất khuyết phạp năng lượng tinh thạch đích duyến cố, sở dĩ tha tại ẩn lân thạch thượng đích tiêu giới thị lánh nhất chủng ma pháp vật phẩm.

    Giá chủng sự tình bổn lai thập phân chánh thường, khả vấn đề tại tiếu ân đích thủ trung tịnh một hữu giá kiện vật phẩm, sở dĩ nhất thì gian dã hữu ta nhất trù mạc triển liễu.

    Tiếu ân khán trứ giá khối ẩn lân thạch, tâm trung ám tự não nộ, giá cá gia hỏa chân thị bất sảng khoái, nhất định yếu dĩ vật dịch vật, chân bất thị đông tây.

    Bất quá, vô luận tiếu ân như hà cảm khái, đô thị một đảm tử tương giá khối ẩn lân thạch nã tẩu đích.

    Do dự liễu phiến khắc, tha tại hạng liên trung sưu tác liễu nhất hạ, thủ xuất liễu nhất ta cương tinh vương.

    Giá khả thị tha tại lục châu trung sưu tầm đáo đích bảo bối, nhược thị dĩ giới trị nhi luận, tuyệt đối tại ẩn lân thạch chi thượng. Tuy nhiên tiếu ân đương thì sưu tập đích sổ lượng tịnh bất thiểu. Đãn thị tại luyện chế kim chúc viên châu chi thì dụng khứ liễu nhất tiểu bán, như kim đích tồn lượng dã thị bất thái đa liễu.

    Khán trứ thủ trung đích giá ta bảo bối, tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu bất xá chi sắc, giá ngoạn ý nhi nã xuất khứ đảo thị giản đan, khả thị tái tưởng hoa nhất phân na tựu bất dung dịch liễu.

    Khoát nhiên, thân biên tẩu quá nhị vị nhị tinh ma pháp sư. Kỳ trung nhất vị đích mục quang bất đình địa tại giá ta hóa vật thượng tảo quá, tha đích nhãn trung bất thì thiểm quá liễu nhất ti ti đích thất vọng chi sắc.

    Lánh nhất nhân tiểu thanh đích tại nhất bàng khuyến úy đạo:  "Bất yếu trứ cấp, không gian sức phẩm khả thị dị thường trân quý đích đông tây, tịnh bất thị thì thường năng cú xuất hiện đích. Ngã môn mạn mạn tẩu, hoặc hứa vận khí hảo, bị nhĩ phát hiện liễu ni. "

    Tâm trung nhất động, tiếu ân kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc.

    Na cá ma pháp sư thuyết địa một thác, không gian đạo cụ đối vu phổ thông ma pháp sư lai thuyết. Tựu tượng thị ma pháp trượng nhất dạng đích trân quý. Đô thị ngận nan cảo đáo đích vật phẩm.

    Đãn thị đối vu tha lai thuyết, không gian sức phẩm đích giới trị na tựu thị đại đả chiết khấu liễu.

    Khởi mã tại chu vương thi thể một hữu háo tẫn chi tiền, tha đô năng cú tố đáo phê lượng sinh sản không gian thủ liên.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân tương cương tinh vương trọng tân phóng hồi liễu hạng liên chi trung, tùy hậu tại y đại lý diện nã xuất liễu nhất chích không gian thủ liên, hướng trứ tứ lâu đích quỹ thai tẩu khứ.

    Tam lâu dĩ hạ quỹ thai thượng tọa trấn đích đô thị nhất ta học đồ cấp pháp sư, đương nhiên, năng cú đăng thượng nhị lâu đích, khởi mã đô thị nhập môn học đồ liễu. Đãn thị tại tứ lâu quỹ thai trung tọa trấn đích, khước thị nhị vị chánh thức ma pháp sư. Khán ma pháp bào thượng diện địa huy chương, tựu khả dĩ tri đạo tha môn thị tam tinh ma pháp sư liễu.

    Tiếu ân địa mục quang tại tha môn đích huy chương thượng miểu liễu nhất nhãn. Tùy tức thu liễu hồi lai.

    Tam tinh ma pháp sư xác thật thị ngận cường đại liễu, đãn thị tại tha đích nhãn trung khước dã bất quá như thử.

    Dĩ tha mục tiền đích thật lực nhi luận, đối vu đồng giai pháp sư hoặc giả thị tát mãn, tuyệt đối khả dĩ ổn ổn đích cật định liễu, sở dĩ tuy nhiên tha bội đái đích cận thị nhất tinh huy chương nhi dĩ, đãn thị tại tha đích tâm trung, đối vu giá nhị cá tam tinh pháp sư khước thị một hữu bán điểm nhi đích kính ý hòa úy cụ.

    Tương không gian thủ liên phóng đáo liễu quỹ thai chi thượng, na nhị cá tam tinh ma pháp sư đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Kỳ trung nhất cá kinh vấn đạo:  "Tại na cá phòng gian trung cánh nhiên hoàn hữu không gian thủ liên xuất thụ, ngã chẩm yêu bất tri đạo? "

    Lánh nhất cá nhân dã thị mãn kiểm kinh sá đích điểm đầu. Đạo:  "Thị a. Ngã thanh điểm địa thì hậu, tự hồ dã một hữu phát hiện a. "

    Tha môn nhị cá nhân đích khẩu khí trung sung mãn liễu di hám địa vị đạo. Tiếu ân tâm trung nhất nhạc, khán dạng tử tựu toán thị tại giá nhất tằng hữu không gian thủ liên xuất thụ, na yêu dã hội bị tha môn thưởng tiên nã tẩu liễu.

    Đệ nhất cá pháp sư nã khởi thủ liên thượng hạ phiên liễu phiên, tinh thần lực lượng tại lý diện tảo miêu liễu nhất hạ, khẩu trung sách sách hữu thanh, đạo:  "Lục thập lập phương mễ, bất thác, bất thác. " Tha sĩ đầu, thu liễu nhãn tiếu ân, mục quang tại tha hung tiền nhất tinh huy chương thượng miết liễu nhất hạ, mi đầu nhất dương, trầm ngâm trứ đạo:  "Bỉ nhân ma pháp công hội tam tinh ma pháp sư kha khắc, thỉnh vấn......"

     "Nhất tinh pháp sư tiếu ân. "

     "A, nguyên lai thị tiếu ân tiên sinh. " Kha khắc đích tiếu dung mãn diện đích vấn đạo:  "Nhĩ giá cá thủ liên thị tòng na cá phòng gian nã lai đích, hoàn hữu yêu? "

     "Một hữu liễu. " Tiếu ân song kiên nhất tủng, đạo:  "Giá thị duy nhất đích nhất cá. "

     "Ai......" Kha khắc nhất thanh trường thán, cương tài đích na cổ nhiệt tình như hỏa bàn đích hưng phấn kính nhi đốn thì tiêu thất liễu, tha một tinh đả thải đích phiên khán trứ.

    Lánh nhất vị ma pháp sư dã thị diêu đầu nhất thán, tha môn nhị cá nhân bổn lai tưởng yếu vấn nhất hạ, giá đông tây cứu cánh hữu đa thiểu, nhược thị hoàn hữu đích thoại, tự nhiên thị khả dĩ thưởng tiên nhất bộ thu cấu liễu.

    Đãn thị thính đáo tiếu ân thuyết giá thị duy nhất địa nhất cá chi hậu, giá phân tâm tư đốn thì đạm liễu.

    Tuy nhiên tha môn dã hỉ hoan không gian thủ liên, đãn thị khước tịnh vị tưởng quá tòng tiếu ân địa thủ trung tiệt lưu giá kiện vật phẩm. Chích yếu khán khán tiếu ân thân thượng na cá đại biểu liễu nhất tinh ma pháp sư đích huy chương, tựu tri đạo tha tuyệt đối bất khẳng tương giá kiện bảo bối chuyển nhượng liễu.

    Tha môn địa****thanh âm tuy nhiên tịnh bất cao, đãn dã một hữu khắc ý đích yểm sức, tứ lâu trung kháo trứ giá lý giác cận đích kỷ cá pháp sư đô thính đáo liễu, kỳ trung khai thủy đàm luận đích na nhị danh nhị tinh ma pháp sư dã tại kỳ trung.

    Thử khắc, giá ta nhân vọng trứ tiếu ân, nhãn trung vô bất lộ xuất liễu chước nhiệt đích đố kỵ quang mang.

    Giá tiểu tử đích vận khí dã thái hảo liễu ba, ngã môn tại giá lý hoa liễu na yêu trường đích thì gian, đô một hữu phát hiện nhâm hà không gian sức phẩm, đãn thị tha tiến lai một đa cửu tựu phát hiện liễu, nhi thả hoàn thị nhất cá cấp biệt tối đê đích nhất tinh ma pháp sư, chân thị thiên đạo bất công a!

    Kha khắc phiên liễu bán hưởng chi hậu, đột địa di liễu nhất thanh, sá dị đích đạo:  "Tiếu ân pháp sư. Giá đông tây thượng diện đích tiêu giới ni? "

     "Một hữu. " Tiếu ân lão lão thật thật đích thuyết đạo.

     "Một hữu? " Kha khắc đích thanh âm đề cao liễu bát độ, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti bất thiện địa thần sắc, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, thỉnh bất yếu khai ngoạn tiếu liễu, giá kiện không gian thủ liên cứu cánh thị tòng na cá phòng gian trung thủ lai đích. "

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Ngã tịnh một hữu tòng na cá phòng gian trung nã xuất thủ liên. " Khán trứ đối phương nhất kiểm đích não nộ chi sắc. Tiếu ân mạn du du đích đạo:  "Giá căn thủ liên thị ngã đái thượng lai đích. "

     "Hồ thuyết bát......" Kha khắc cương cương thuận khẩu hảm liễu nhất cú, đột địa minh bạch liễu giá cú thoại đích ý tư, tha vi vi nhất chinh, liên mang đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nâm cương tài thuyết thập yêu? "

    Tiếu ân một hảo khí địa đạo:  "Ngã thị thuyết, giá đông tây thị ngã đái lai đích. "

    Kha khắc kiểm thượng đích ngạc nhiên chi sắc ngận khoái đích tiêu thất liễu, tái độ bị mãn kiểm đích hỉ duyệt hòa hưng phấn sở thủ đại, nhi thả kỳ trung hoàn ẩn ẩn đích bao hàm liễu nhất ti siểm mị chi sắc.

    Như quả tại bình thường đích thì hậu. Dĩ kha khắc tam tinh ma pháp sư đích thân phân thị tuyệt đối bất khả năng đối nhất cá nhất tinh ma pháp sư bồi tiếu kiểm thảo hảo địa. Đãn thị thử khắc địa tình huống bất nhất dạng.

    Tại giá cá nhất tinh ma pháp sư đích thủ trung, cánh nhiên hữu nhất cá ủng hữu lục thập lập phương mễ đích không gian thủ liên, nhi canh gia nan đắc đích thị, khán tha đích dạng tử, cánh nhiên tượng thị yếu xuất thụ tự đích, giá tựu ngận nan nhượng nhân bất động tâm liễu.

     "Tiếu ân pháp sư, nâm tương giá đông tây đái lai, thị......" Kha khắc thí tham tính đích vấn đạo.

     "Ngã tưởng yếu dụng thA lai đoái hoán nhất ta đông tây. " Tiếu ân sảng khoái đích thuyết đạo.

    Kha khắc mãnh địa nhất phách hung thang, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm tưởng yếu đoái hoán thập yêu. Thỉnh chích quản khai khẩu, biệt đích bất thuyết. Tại giá nhất tằng trung đích đông tây, ngã liễu giải địa tối thanh sở liễu. "

    Thử khắc, tại quỹ thai đích chu vi dã vi thượng lai liễu kỷ cá nhân, trừ liễu nhị cá đại ma pháp sư cấp biệt địa pháp sư miết liễu nhất nhãn chi hậu tựu ly khai liễu, kỳ dư kỷ cá nhất tinh chí tam tinh pháp sư đích nhãn trung đa thiểu đô hữu ta tiện mộ, thậm chí vu hoàn đái liễu nhất điểm nhi ẩn ẩn đích đố kỵ.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã chích thị tưởng yếu hoán thủ dữ thA giới trị tương đương đích ma pháp vật phẩm, bất quá kỳ trung tất tu yếu hữu nhất khối nhất cân trọng đích ẩn lân thạch, thập bình phương mễ đích ma pháp oánh thạch hòa nhất ta ngũ, lục cấp đích ma pháp lục thư. "

    Kha khắc đích mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai.

    Tiếu ân địa kiểm sắc nhất trầm, đạo:  "Kha khắc pháp sư. Nan đạo nâm dĩ vi giá cá ủng hữu lục thập lập phương mễ địa không gian thủ liên bất trị đắc giá cá giới tiễn yêu? "  "Đương nhiên bất thị. " Kha khắc liên liên diêu đầu. Phúc độ chi đại, nhượng nhân đam tâm tha đích não đại hội bất hội tựu thử điệt lạc hạ khứ.

    Bán hưởng chi hậu. Tha tài khổ tiếu đạo:  "Ẩn lân thạch, ma pháp oánh thạch hòa lục thư tuy nhiên tịnh bất tiện nghi, đãn thị khước tuyệt đối vô pháp dữ giá cá không gian thủ liên địa giới trị tương đề tịnh luận. Ngã chích thị tại tưởng, cứu cánh na lý năng cú cảo đáo na yêu đại đích ma pháp oánh thạch. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, vấn đạo:  "Nhĩ hữu ẩn lân thạch hòa ma pháp lục thư? "

     "Đương nhiên, nhất cân ẩn lân thạch hòa ngũ, lục cấp đích ma pháp lục thư một hữu nhâm hà vấn đề, đãn thị thập bình phương mễ đại đích ma pháp oánh thạch na tựu bất thái hảo cảo liễu, như quả tiếu ân pháp sư năng cú đẳng kỷ thiên đích thoại, ngã khả dĩ thiết pháp vi nâm chỉnh hợp xuất nhất chỉnh khối lai. "

    Tiếu ân cường án trụ tâm trung đích hưng phấn, cố ý trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Đại khái đa thiểu thì gian? "

     "Thất thiên, tối đa thất thiên. " Kha khắc lược hiển khẩn trương đích đạo:  "Nhĩ dã thị nhất cá ma pháp sư, ứng cai tri đạo tưởng yếu tương tiểu hình đích ma pháp oánh thạch tổ hợp thành đại bình mạc, thị nhu yếu thì gian lai ngưng hợp đích, thất thiên dĩ kinh thị tối khoái đích tốc độ liễu. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, chánh đương kha khắc tùng liễu nhất khẩu khí, kỳ dư đích ma pháp sư môn thán khí chi thì, tha khước đạo:  "Ngã một hữu thì gian đẳng. "

    Kha khắc đích nhất trương kiểm đốn thì khoa liễu hạ khứ.

    Kỳ dư kỷ cá ma pháp sư đô thị tâm đầu đại động, đãn thị nhất tưởng đáo tiếu ân đích điều kiện, tha môn đích kiểm thượng vô nhất bất thị lộ xuất liễu vi nan chi sắc.

    Ẩn lân thạch hoàn hảo thuyết, tựu toán thị một hữu dã khả dĩ thu cấu nhất ta, đãn thị thập bình phương mễ đích ma pháp oánh thạch na tựu thập phân hãn kiến liễu. Tựu toán giá lý thị ma pháp công hội, dã thị vô pháp lập tức đề hiện đích.

    Tiếu ân khán trứ sầu mi khổ kiểm đích kha khắc, đột địa nhất tiếu, đạo:  "Kha khắc pháp sư, ngã chích thị nhu yếu thập bình phương mễ đích ma pháp oánh thạch nhi dĩ, tịnh một hữu thuyết nhất định yếu chỉnh khối đích a. "

    Kha khắc đích nhãn tình nhất lượng, cấp xúc đích vấn đạo:  "Thập yêu? Nâm thị thuyết tán toái đích huỳnh thạch dã khả dĩ? "

     "Đương nhiên, bất quá bất năng thái toái liễu, phủ tắc ngã khả một dụng. "

     "Na thị tự nhiên. " Kha khắc đích kiểm thượng sung mãn liễu hỉ duyệt chi sắc, tha hòa thân biên đích bằng hữu giao đãi liễu nhất thanh, na cá ma pháp sư tiện mộ đích thu trứ tha, nhãn trung dã hữu trứ nhất ti áo hối.

    Như quả cương tài thị tự kỷ tiếp thoại liễu, na yêu thử khắc đích giá cá trân quý địa không gian thủ liên khởi bất yếu thành vi tự kỷ đích liễu yêu.

    Kha khắc đích động tác tịnh bất mạn. Ngận khoái tha tựu chuyển liễu hồi lai, chích kiến tha tòng bột cảnh thượng đào xuất liễu nhất cá duy diệu duy tiếu đích nhân hình sức phẩm, thân thủ tại thượng diện nhất mạt, đốn thì quỹ thai thượng đa xuất liễu nhất điệp đông tây.

    Tiếu ân đích mục quang thủ tiên lạc đáo liễu nhất khối đạm hôi sắc đích, hào bất khởi nhãn địa thạch đầu chi thượng.

    Tha đích tinh thần lực lượng tại thượng diện sảo vi tảo miêu liễu nhất hạ, kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti ẩn ước đích tiếu dung.

    Giá cá kha khắc hoàn chân thị thức tương. Giá khối ẩn lân thạch đích chất lượng bất đãn viễn siêu phổ thông hóa sắc, nhi thả phân lượng dã thị thập túc, khởi mã hữu tam cân dĩ thượng, túc cú tha sứ dụng đích liễu.

    Kỳ thứ, tiếu ân nhãn tình đích trung tinh quang nhất thiểm, lập tức khán đáo liễu thất cá thiết phiến.

    Tuy nhiên bất tri đạo tại giá thất trương thiết phiến trung ký lục đích thập yêu ma pháp, đãn thị tiếu ân khả dĩ khẳng định, kha khắc thị tuyệt đối bất hội tại giá kiện sự tình thượng khi man tự kỷ.

    Tùy trứ phách lý ba lạp đích nhất trận hưởng động thanh. Nhất liên xuyến phiêu lượng địa ma pháp oánh thạch đốn thì xuất hiện tại tiếu ân địa nhãn tiền.

    Ma pháp oánh thạch nhược thị đả ma quang hoạt. Khả dĩ hiển kỳ tự mẫu hòa đồ án, đãn giá đông tây tịnh bất thị pha ly, sở dĩ dã bất dung dịch phá tổn, na phạ thị giá dạng đôi tích tại nhất khởi, dã một hữu nhâm hà vấn đề.

    Kha khắc chỉ trứ thượng diện đích ma pháp oánh thạch, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, giá lý diện đích ma pháp oánh thạch khởi mã hữu ngũ thập bình phương mễ liễu, tựu toán thị ngưng hợp khởi lai, dã khả dĩ siêu quá thập ngũ bình phương mễ. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, mục quang chuyển di đáo liễu kỳ thA đông tây đích thượng diện.

    Kha khắc nhất kiện nhất kiện đích giới thiệu trứ. Tại thặng hạ đích giá ta ma pháp tài liêu chi trung, tịnh một hữu thập yêu đột xuất đích đông tây. Đãn gia khởi lai đích giới trị tuyệt đối bất phỉ.

    Khoát nhiên, tiếu ân đích nhãn tình nhất lượng, tha trát liễu nhất hạ nhãn tình, tấn khoái đích khôi phục đáo liễu chánh thường địa thần sắc.

    Tha đích phản ứng cực khoái, trừ phi thị nhất trực quan chú trứ tha địa nhân, phủ tắc tuyệt đối vô pháp phát hiện giá thuấn gian đích biến hóa. Nhi giá lý đích nhân tuy nhiên bất thiểu, khả thị mỗi nhất cá nhân đô tại thiết thiết tư ngữ, đàm luận trứ giá kiện hãn kiến đích không gian thủ liên, sở dĩ tịnh một hữu nhân quan chú tha đích biểu tình.

    Tại giá ta loạn thất bát tao đích vật phẩm trung. Cánh nhiên hữu thất cá nhượng tiếu ân chẩm yêu dã tưởng bất đáo đích đông tây.

    Na tựu thị chu vương thi thể. Tuy nhiên cận cận thị miết liễu nhất nhãn. Đãn tiếu ân dĩ kinh tri đạo, giá tuyệt đối thị hóa chân giới thật đích chu vương thi thể.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti hoạt kê địa đáo liễu cực điểm địa niệm đầu. Tha nã xuất lai đích giá cá thủ liên. Tại phẩm chất thượng bỉ khởi tặng tống cấp na kỷ cá đệ tử địa thủ liên hoàn yếu viễn hữu bất như.

    Kỳ trung căn bổn tựu một hữu trân quý đích cương tinh vương hòa nhuyễn miễn khoáng, chích bất quá thị nhất ta phổ thông kim chúc đả tạo đích không tâm viên cầu nhi dĩ.

    Duy nhất trị đắc nhất đề đích tựu thị ngũ cá viên cầu háo phí liễu nhất cá chu vương thi thể nhi dĩ.

    Khả thị như kim đích giao hoán kết quả, khước thị nhượng tha sản sinh liễu nhất chủng triệt để vô ngữ chi cảm.

    Giá nhất cá thủ liên bất cận cận cấp tha đái lai liễu tam cân ẩn lân thạch, ngũ thập bình phương mễ đích ma pháp oánh thạch, thậm chí vu hoàn hữu thất cá chu vương thi thể.

    Giá bút mãi mại, vô luận chẩm yêu khán, đô thị tha trám đại phát liễu.

    Sĩ đầu khán trứ kha khắc, tiếu ân diện vô biểu tình đích đạo:  "Kha khắc pháp sư, nhĩ thị tưởng yếu dụng giá ta đông tây giao hoán không gian thủ liên, thị yêu? "

     "Thị. " Kha khắc hoài trứ nhất ti thảm thắc đích tâm tình đạo.

    Tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu tha hung tiền đích nhân hình sức phẩm thượng, đạo:  "Khả thị nâm dĩ kinh hữu ma pháp không gian đạo cụ liễu. "

     "Một thác, khả thị ngã hoàn hữu nhị cá đồng môn sư đệ. " Kha khắc khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Ngã đích lão sư tằng kinh đa thứ phân phù quá, nhược thị tại ma pháp công hội trung khán đáo hữu nhân xuất thụ không gian sức phẩm, nhất định yếu thu lai, cấp ngã đích na nhị cá thượng vị xuất sư đích sư đệ chuẩn bị trứ. "

    Tiếu ân mặc mặc điểm đầu, giá chủng tình huống tịnh bất hãn kiến.

    Ma pháp sư tại tự kỷ đích đệ tử đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích thủy chuẩn chi hậu, nhất bàn nhi ngôn, đô hội nhượng tha môn xuất khứ tự lập môn hộ. Đương nhiên, tại tống biệt chi thì, đại đô hội tặng tống nhất ta ma pháp đạo cụ, hoặc giả thị cao cấp đích ma pháp quyển trục.

    Như quả năng cú tặng tống nhất kiện không gian đạo cụ, hoặc giả thị ma pháp trượng đích thoại, na hội thị cực hữu diện tử đích nhất kiện sự tình.

    Bất quá do thử nhất lai, tiếu ân dã toán thị minh bạch liễu tha giá cá tam tinh ma pháp sư thị tòng thập yêu địa phương cảo đáo ngũ, lục cấp ma pháp đích lục thư liễu.

    Khán dạng tử, giá ta lục thư đô thị tha đích lão sư sở lục chế hạ lai đích liễu, chân bất tri đạo tha đích lão sư thị đại ma pháp sư hoàn thị ma đạo sĩ.

     "Hảo, ngã đồng ý giao hoán liễu. " Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, bất cấp bất mạn đích tương thượng diện sở hữu đích đông tây đô thu nhập liễu tự kỷ đích ma pháp hạng liên chi trung.

    Tại tha nã khởi na thất cá chu vương thi thể địa na nhất khắc, túng nhiên thị tha, thủ oản dã thị miễn bất liễu vi vi nhất chiến. Tương tâm trung đích khẩn trương sảo vi đích lưu lộ xuất liễu na yêu nhất điểm nhi.

    Bất quá hảo tại chu vi đích nhân đô dĩ vi tiếu ân thị tại yếm ác giá chủng ma pháp tài liêu, sở dĩ tài hội như thử đích, đảo một hữu hội nhân thử nhi hoài nghi thập yêu.

    Hướng trứ kha khắc điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân đích tâm trung vạn phân cảm khái.

    Đô thuyết tri thức tựu thị tài phú, giá cú thoại quả nhiên một thác. Như quả bất thị một hữu nhân tri đạo chu vương thi thể địa chân chánh giới trị, na yêu kim nhật đích giao dịch thị căn bổn tựu vô pháp tiến hành hạ khứ liễu.

    Tiếu ân chuyển thân ly khứ. Tại chúng nhân phục tạp đích mục quang hạ tẩu xuất liễu ma pháp công hội.

    Bất quá tha cương cương ly khai ma pháp công hội, tựu thính kiến hậu diện hữu nhân khiếu đạo:  "Tiếu ân pháp sư, năng thỉnh nâm hát nhất bôi yêu? "

    Tiếu ân chuyển đầu nhất khán, nhận xuất chánh thị tại ma pháp công hội trung tầm hoa không gian sức phẩm đích na nhị cá nhị tinh ma pháp sư.

    Kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti do dự chi sắc, tuy nhiên tiếu ân tịnh vị tương giá nhị cá nhị tinh ma pháp sư phóng tại tâm thượng, đãn tha dã tịnh bất tưởng nhạ ma phiền.

     "Nhị vị, thỉnh vấn hữu thập yêu sự tình yêu? "

    Nhất cá thân tài lược vi cao đại đích pháp sư thượng tiền, vi tiếu trứ vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư. Thỉnh bất yếu ngộ hội. Ngã môn tịnh một hữu ác ý. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha tâm đạo, nhĩ môn hiện tại đương nhiên thị một hữu thập yêu ác ý liễu, đãn thị như quả ly khai liễu hà lý ốc thành, dã hứa nhĩ môn tựu hội hoán liễu nhất phó kiểm sắc ba.

    Lánh nhất cá thượng tiền, tha đích tính cách hiển nhiên thị lược hiển cấp táo, trực tiếp khai khẩu vấn đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm thủ trung hoàn hữu đa dư đích không gian sức phẩm yêu? "

    Tiếu ân song thủ nhất than, vô nại đích đạo:  "Chân đối bất khởi, ngã chích hữu nhất cá không gian thủ liên. "

    Na nhị cá nhân địa nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti thất vọng chi sắc. Nhất nhân đạo:  "Năng cú thỉnh vấn nhất thanh, nâm địa không gian sức phẩm thị tòng thập yêu địa phương đắc đáo đích yêu? "

    Khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng đích bất du chi sắc. Lánh nhất nhân liên mang giải thích đạo:  "Thỉnh nâm nguyên lượng, ngã đích giá cá huynh đệ tựu thị tâm trực khẩu khoái. "

    Tiếu ân tâm trung ám hanh nhất thanh, giá nhị cá nhân nhất cá đương bạch kiểm, nhất cá xướng hồng kiểm, hoàn chân bả tự kỷ đương tác nhất cá sơ xuất mao lư đích nhất tinh ma pháp sư liễu. Tha tâm trung vi động, đột địa mạo xuất liễu nhất cá chủ ý, bất do địa vi tiếu đạo:  "Giá đông tây a, thị ngã tự kỷ luyện chế đích. "

    Na nhị cá nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti bất mãn chi sắc, nhất nhân đạo:  "Tiếu ân pháp sư thuyết tiếu liễu. Thùy bất tri đạo yếu luyện chế không gian đạo cụ. Thủ tiên yếu cụ hữu đại ma pháp sư đích thủy chuẩn, kỳ thứ hoàn yếu hữu trân quý đích ma pháp tài liêu hòa không gian ma thú đích ma hạch ni. "

    Lánh nhất cá khái thấu liễu nhất thanh. Đạo:  "Đương nhiên, tiếu ân pháp sư na yêu niên khinh tựu dĩ kinh thị nhất tinh ma pháp sư liễu, tiền đồ chân thị vô khả hạn lượng a. "

    Tha môn nhị cá nhân nhất cá xao đả nhất cá xuy phủng, nhượng tiếu ân địa tâm trung dũ phát đích hảo tiếu liễu.

    Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân tố xuất liễu nhất phó vô nại đích biểu tình, đạo:  "Hảo ba, ký nhiên dĩ kinh bị nhĩ môn khán xuất lai liễu, na yêu ngã tựu trực thuyết liễu ba, giá ta đông tây thị ngã thưởng lai đích. "

     "Thưởng? " Na nhị cá nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.

    Tha môn nhị cá giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, mục quang trung ẩn ẩn đích lộ xuất liễu nhất ti nguy hiểm đích khí tức.

    Tiếu ân trang tác đối thử thị nhi bất kiến, đạo:  "Thị a, tại bắc phương đại thảo nguyên đích thí luyện chi trung, ngã kích sát liễu kỷ cá hắc quỷ pháp sư, tòng tha môn đích thân thượng thưởng lai đích. "

    Na nhị cá nhân địa kiểm sắc sậu nhiên biến liễu, nhất nhân kinh hô đạo:  "Bắc phương chiến khu? "

     "Thị a, nan đạo nhị vị một hữu khứ quá yêu? "

    Na nhị cá nhân đồng thì diêu đầu, bất quá khán hướng tiếu ân địa mục quang trung dĩ kinh đa liễu kỷ phân tôn kính, na cương cương phiếm khởi lai đích bất quỹ niệm đầu dã tiêu tán liễu. Như quả tiếu ân thuyết địa thị chân đích, na yêu năng cú tại na chủng hoàn cảnh trung hoạt hạ lai, tịnh thả kích sát liễu hắc quỷ pháp sư, đoạt thủ tha môn không gian sức phẩm đích chủ, tuyệt đối bất thị giá nhị cá nhân năng cú chiêu nhạ đích.

    Na phạ tiếu ân cận cận đái trứ nhất cá nhất tinh ma pháp sư đích huy chương, tha môn dã bất cảm tái đả tiếu ân đích chủ ý liễu.

    Tòng tha môn đích nhãn trung khán xuất liễu nhất ti khiếp nhược, tiếu ân tâm trung ám thán nhất thanh một kính, tùy hậu diêu liễu diêu đầu, dã lại đắc hòa tha môn đả chiêu hô liễu, chuyển thân tựu tẩu.

    Na nhị cá nhân chinh chinh đích khán trứ tiếu ân tiêu thất đích bối ảnh, đô phiếm khởi liễu nhất ti nộ ý, bất quá giá cổ nộ ý ngận khoái đích tựu tiêu khứ liễu, nhân vi tiếu ân tại ly khứ chi tiền, dĩ kinh thích phóng liễu nhất ti đạm đạm đích sát ý.

    Giá cổ sát ý đích phạm vi khống chế đích kháp đáo hảo xử, chích bất quá thị tại tha môn nhị nhân đích thân chu chuyển liễu nhất quyển.

    Đãn tựu thị giá nhất hạ tử, tựu nhượng na nhị cá nhị tinh ma pháp sư như trụy băng diếu, hồn thân thượng hạ đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ tử đích triệt cốt hàn khí.

    Tại giá cổ mạc danh đích áp lực chi hạ, giá nhị cá nhân đối vu tiếu ân đích thật lực dĩ kinh hữu liễu nhất cá thanh tích đích nhận thức.

    Tha môn tri đạo, tự kỷ hoặc hứa tại ma lực đích đẳng cấp thượng cao xuất đối phương nhất trù, đãn thị kinh lịch quá huyết dữ hỏa khảo nghiệm đích ma pháp sư hòa giá ta đóa tại ma pháp tháp trung nghiên tập đích ma pháp sư kỳ thật tịnh bất nhất dạng.

    Đặc biệt thị tại thật chiến chi trung, hữu trứ phong phú kinh nghiệm đích đê giai pháp sư kích sát cao giai pháp sư đích sự tình tịnh bất hãn kiến.

    Trực đáo tiếu ân viễn khứ, giá nhị cá ma pháp sư tài trường trường đích suyễn liễu nhất khẩu khí, tha môn hỗ thị nhất nhãn, đồng thì khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích na nhất mạt thâm thâm cụ ý.

    Cương tài tha môn cánh nhiên hoàn tại đả giá cá nhân đích chủ ý, như kim tưởng lai, chân thị hữu ta hậu phạ bất dĩ.

    Phiến khắc chi hậu, nhất nhân đích nhãn trung đột địa lộ xuất liễu nhất ti kiên nghị chi sắc, đạo:  "Ngã yếu khứ bắc phương thảo nguyên đích chiến khu. "

     "Thập yêu? " Lánh nhất nhân hách liễu nhất khiêu.

     "Ngã môn nhất khởi khứ ba. " Đương tiên nhất nhân đạo:  "Ngã môn nhất khởi khứ, tương hỗ hữu cá chiếu ứng, nhược thị năng cú tại na lý hoạt hạ lai, nhất định hội hữu sở đột phá đích. "

    Lánh nhất nhân do dự liễu bán hưởng, chung vu trường thán nhất thanh, đạo:  "Hảo ba, yếu khứ tựu khứ, dã hứa tại ngã môn hoạt hạ lai chi hậu, hoàn hữu hi vọng tấn thăng vi đại ma pháp sư ni. "

    Nhị cá nhân tương hỗ đả khí, chung vu đạp thượng liễu bắc phương đại thảo nguyên đích chiến khu chi lộ......

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập lục chương hắc toàn phong chi "Long" ngâm

Ly khai liễu ma pháp công hội sở tại đích hà lý ốc thành chi hậu, tiếu ân bách bất cập đãi đích tưởng yếu hoa nhất cá an toàn đích địa phương khứ khán khán giá nhất thứ đích cụ thể thu hoạch.

    Khả thị, tha cương cương hoa liễu nhất cá thành thị hạ hàng, kiểm sắc tựu thị sậu nhiên nhất biến, tái dã cố bất đắc kinh thế hãi tục, trực tiếp triêu trứ y tư đạt sơn mạch đích phương hướng phi khứ liễu.

    Nhân vi tựu tại na thì hậu, tha đích não hải trung thanh tích đích truyện lai liễu nhất đạo thống khổ đích tinh thần cảm ứng.

    Giá đạo tinh thần cảm ứng đương nhiên bất khả năng thị tha đích liễu, đãn thị tiếu ân khước tri đạo, giá đạo thống khổ cảm ứng đích chủ nhân thị thùy.

    Na tựu thị phi thiên hắc giáp tích, giá cá đại gia hỏa chánh tại hôn thụy chi trung, hựu chẩm yêu khả năng đột nhiên phát xuất giá dạng đích thống khổ cảm ứng ni?

    Mạc phi thị ma pháp động trung phát sinh liễu thập yêu ý ngoại?

    Nhất tưởng đáo giá cá khả năng tính, tiếu ân tựu tái dã cố bất đắc ma pháp sư đích căng trì liễu, trực tiếp phi đáo liễu nhân nhãn nan dĩ xí cập đích cao không, tiên xuyên thượng đặc chế đích ma pháp khải giáp, tùy hậu cấp tự kỷ gia trì liễu tam cấp đích ma pháp phòng hộ tráo, tùy hậu bính mệnh đích hướng trứ tự kỷ đích ma pháp động phi khứ.

    Tại giá dạng đích cao không trung phi hành, tốc độ cố nhiên thị khoái đáo liễu cực điểm, đãn thị nguy hiểm tính dã đại đại đề cao.

    Nhân vi tại giá cá cao độ thượng bị vân vụ hoàn nhiễu, nhược thị đột nhiên bị thập yêu đông tây chàng đáo liễu, na yêu ngận hữu khả năng liên chẩm yêu tử đích đô bất tri đạo.

    Tất cánh, cao không chi trung khả thị phi cầm ma thú đích thiên hạ a.

    Như quả thị truyện thống ma pháp sư đích thoại, na yêu tại một hữu học đáo ngũ cấp phòng hộ tráo chi tiền, tha môn thị tuyệt đối bất cảm như thử mạo thất đích tại giá chủng cao độ tiến hành toàn lực phi hành. Khả tiếu ân bất nhất dạng, tựu bằng tha thân thượng đích giá phó trọng giáp, dĩ cập tha na kỷ hồ phi nhân bàn đích thể chất, tuyệt đối khả dĩ dữ nhất bàn đại ma pháp sư thi triển đích năng cú phòng ngự vật lý công kích đích ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo tương đề tịnh luận liễu.

    Nhất lộ chi thượng, tiếu ân tương tự thân đích năng lực phát huy đáo liễu cực hạn.

    Tha thập phân thông minh đích sứ dụng ma pháp khải giáp thượng tự đái đích phong tường thuật tiến hành phi hành, nhi tha đích tinh thần lực lượng chích bất quá thị phụ trách đối vu khí lưu địa thao khống nhi dĩ.

    Giá dạng nhất lai, tha đích tiêu háo cơ bổn thượng tựu khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

    Đương nhiên, dĩ thử vi đại giới đích, thị đại lượng đích năng lượng tinh thạch báo phế. Như quả bất thị chu lệ an na hòa cáp lý sâm đích đại phương. Na yêu thử khắc tha khẳng định thị dục khốc vô lệ liễu.

    Sổ nhật chi hậu, tiếu ân chung vu thuận lợi đích hồi đáo liễu y tư đạt sơn mạch chi trung.

    Lộ thượng tối đam tâm đích, tao ngộ phi cầm ma thú công kích đích sự tình tịnh một hữu phát sinh, nhượng tha bình bình an an đích đáo đạt liễu mục địa địa.

    Kỳ thật, tiếu ân tịnh bất tri đạo, tha địa giá nhất lộ phi hành, tảo tựu nhạ đắc hứa đa phi cầm ma thú khán tha bất thuận nhãn liễu. Chích thị nhân vi tiếu ân đam ưu hắc toàn phong đích an nguy, sở dĩ tòng tha đích thân thể thượng tựu tự nhiên nhi nhiên đích lưu lộ xuất liễu nhất chủng cường đại đích hung lệ sát khí.

    Giá thị nhất chủng do vu bả trì sát lục thiên mạc thái trường thì gian sở dĩ tài hình thành địa nhất cổ độc đặc đích, cận hồ vu phong cuồng đích sát lệ chi khí.

    Na thì nhân vi tiếu ân bách thiết đích tưởng yếu hồi phản sở đái khởi lai đích sát khí. Giản trực tựu thị ủng hữu nhất cổ thần trở sát thần. Phật trở sát phật đích thảm liệt phong cuồng đích vị đạo na ta phi cầm ma thú trung túng nhiên hữu viễn bỉ tiếu ân thật lực cường hãn địa gia hỏa, đãn thị tại giá cổ tự hồ dĩ kinh phong cuồng bàn địa bất cố nhất thiết đích lệ khí chi tiền, dã thị bất do địa do dự liễu khởi lai.

    Tất cánh, ma thú đích đẳng cấp việt cao, tự thân đích trí tuệ dã tựu việt cao.

    Như quả thị nhất cá chánh thường đích ma pháp sư phi quá khứ. ThA môn đương nhiên bất hội đối giá chủng cận hồ vu thiêu hấn đích hành vi thị nhi bất kiến. Đãn thị, như quả phi quá khứ đích thị nhất cá phong tử, nhất cá hồn thân tán phát trứ phong cuồng khí tức đích thần kinh bệnh, na yêu chích yếu thị chánh thường đích trí tuệ sinh vật, đô hội hảo hảo địa khảo lự nhất phiên, dữ giá chủng phong tử kế giác cứu cánh trị bất trị đắc.

    Tiếu ân địa tốc độ ngận khoái, tại một hữu nhân trở đáng đích tình huống hạ tựu dũ phát địa khoái liễu.

    Đẳng đáo giá ta phi cầm ma thú tưởng thanh sở chi hậu. Tựu toán thị hoàn tưởng hoa tiếu ân ma phiền đích gia hỏa môn. Dã dĩ kinh thất khứ liễu giá cá cơ hội. Nhân vi tiếu ân tảo tựu phi đáo liễu lánh nhất chích cường đại phi cầm ma thú đích không trung lĩnh vực, dã tương giá cá lệnh ma thú đầu đông đích vấn đề chuyển di đáo liễu hạ nhất cá đối tượng đích đầu thượng.

    Bất đắc bất thuyết, tiếu ân năng cú nhất lộ thượng tại giá dạng đích cao độ phi quá lai nhi một hữu ngộ đáo nhâm hà nhất chích phi cầm ma thú, giản trực tựu thị hảo vận đích đáo liễu cực điểm liễu.

    Nhất hồi đáo ma pháp động chi hậu, tiếu ân lập tức thị bất cố bì bại đích tuân vấn hắc toàn phong đích tình huống.

    Kinh quá liễu sổ nhật gian đích bất gian đoạn phi hành, tiếu ân đích tinh thần dĩ kinh thập phân bì quyện, như quả bất thị tha thật lực siêu cường, ý chí kiên định, thử khắc tảo tựu hôn vựng quá khứ liễu.

    Bất quá sở đắc đáo đích tiêu tức. Khước thị nhượng tha đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Nguyên lai tại tiền kỷ nhật. Hắc toàn phong tuy nhiên y cựu một hữu tỉnh lai, đãn thị thA đích thân thể khước khai thủy kịch liệt đích chiến đẩu trứ. Tự hồ chánh tại kinh thụ trứ cực đại đích khổ thống tự đích.

    Kim đẳng nhân tưởng tẫn liễu bạn pháp, khước y cựu vô pháp nhượng hắc toàn phong bình tĩnh hạ lai.

    Tối hậu, hoàn thị tạp đặc da phục đề nghị, tương hoàng kim kết giới đả khai. Giá cá đề nghị lập tức đắc đáo liễu chúng nhân đích ủng hộ, nhi kim dã thị hào bất trì nghi đích nã xuất liễu giá kiện ma pháp đạo cụ.

    Tại hoàng kim kết giới chi trung, hắc toàn phong đích tình huống quả nhiên yếu hảo liễu hứa đa, tuy nhiên thA hoàn tại bất đoạn đích khinh khinh nữu động trứ thân khu, đãn dĩ kinh một hữu liễu tối sơ đích na chủng lệnh nhân tâm kinh đích địa bộ liễu.

    Tiếu ân đắc đáo liễu tiêu tức chi hậu, lập tức lai đáo liễu hắc toàn phong đích phòng gian.

    Giá thị nhất cá đặc chế đích chánh phương hình sơn động, vô luận thị trường khoan, đô thị thượng bách mễ, cao độ canh thị đạt đáo liễu ngũ mễ hữu dư.

    Tích nhật vi liễu hoàn thành giá cá phòng gian đích công trình, tiếu ân đẳng nhân khả thị thiêu đăng dạ chiến, túc túc kiền liễu ngũ thiên tài toán thị chánh thức hoàn công, tại giá cá phòng gian trung, bất đãn hữu bạc bạc đích khoan đại thạch sàng, hoàn hữu hí thủy trì đẳng độc đặc đích thiết bị.

    Nhược thị dĩ thư thích tính hòa xa hoa lai thuyết, tựu toán thị tiếu ân đích phòng gian dã thị phách mã nan cập đích.

    Thử khắc, tại giá cá phòng gian đích chánh trung tâm xử, hoàng kim kết giới chánh bất đoạn đích tán phát trứ thA đích lực lượng.

    Nhất đạo đạo hoàng kim sắc đích quang mang thông quá liễu không gian đích truyện đạo, tiến nhập liễu hắc toàn phong đích thân thể chi trung, mỗi nhất đạo hoàng kim năng lượng đích tiến nhập, đô khả dĩ nhượng hắc toàn phong sảo vi an tĩnh nhất hạ, đãn thị giá chủng an tĩnh đích thì gian tịnh bất trường, ngận khoái, hắc toàn phong đích thân thể tựu hựu nhất thứ đích chiến đẩu liễu khởi lai.

    Tiếu ân khán đáo liễu thA giá cá dạng tử, tâm trung mạc danh đích nhất toan, tựu thị nhất trận hào vô lai do đích nan quá.

    Tha tưởng đáo liễu não hải trung đích na cá bộ phân tinh thần thể, hoàn hữu na cá huyết chi thiêm ước,

    Khán lai, giá chủng cảm giác, tựu thị thiêm ước đích hậu di chứng liễu. Bất quá tựu toán thị một hữu giá cá cai tử đích thiêm ước, tha dữ hắc toàn phong tương xử liễu như thử chi cửu, dã đồng dạng ủng hữu cực thâm đích cảm tình liễu

    Huy thủ nhượng kim đẳng nhân thối xuất liễu phòng gian. Đối vu tiếu ân đích quyết định, kim đẳng nhân tịnh bất kỳ quái, tha môn cung kính địa thối liễu hạ khứ.

    Tiếu ân lai đáo liễu hắc toàn phong đích diện tiền, thân xuất liễu nhất chích thủ, phóng đáo liễu thA cự đại đích não đại chi thượng, phảng phật thị cảm thụ đáo liễu tiếu ân dĩ kinh lai đáo đích quan hệ, hắc toàn phong đích thân thể chung vu đình chỉ liễu đả bãi tử.

    Não hải trung đích na đạo thống khổ đích tinh thần cảm ứng dã biến đắc thư hoãn liễu hứa đa, tuy nhiên tiếu ân khả dĩ khẳng định, tại hắc toàn phong thể nội đích thống khổ kỳ thật tịnh một hữu tiêu nhược. Đãn thị thA khước tại thuấn gian biến đắc kiên cường liễu hứa đa.

    Mạc danh đích. Tiếu ân địa tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất chủng thiểm độc tình thâm địa cảm giác, tại tha đích nhãn trung, giá chích cự đại đích ma thú dĩ kinh bất cận cận thị tha đích ma sủng liễu, nhi thị tha thân thượng đích nhất bộ phân, thị tha địa huyết nhục diễn sinh.

    Khẩn khẩn đích bão trứ hắc toàn phong đích đại não đại. Tiếu ân tương đầu đê liễu hạ khứ, dữ thA đích não đại khẩn mật đích thiếp tại liễu nhất khởi.

    Nhất nhân nhất thú chi gian đích ý thức khoát nhiên tương thông, cánh nhiên tại thử khắc đạt đáo liễu nhất chủng thủy nhũ giao dung, mật bất khả phân đích cảnh giới chi trung.

    Tiếu ân địa thân khu vi vi phát chiến, tha tự hồ biến thành liễu hắc toàn phong, chánh tại thể nghiệm trứ lai tự vu thân thể thâm xử địa kịch liệt biến dị.

    Thử khắc, tại hắc toàn phong thân thượng đích mỗi nhất cá tế bào chi nội. Đô sung mãn liễu cường đại đích năng lượng. Giá ta năng lượng đích tổng hòa viễn viễn đích siêu xuất liễu nhất cá ngũ cấp ma thú sở năng cú đạt đáo đích cực hạn sở tại.

    Hắc toàn phong thị tại thôn phệ liễu lý kỳ đại tát mãn đích linh vật chi hậu, tài trầm thụy quá khứ đích.

    Đãn thị cảm ứng đáo liễu thA thể nội đích biến hóa chi hậu, tiếu ân tri đạo, giá khả bất cận cận thị nhân vi na cá linh vật địa tác dụng. Như quả tha một hữu sai thác địa thoại, giá chích linh vật chích bất quá thị khởi đáo liễu nhất cá dẫn tử đích tác dụng, tương tích súc tại hắc toàn phong thể nội địa na ta năng lượng tại thuấn gian toàn bộ thích phóng khai lai nhi dĩ.

    Y tư đạt sơn mạch trung đích na diện thần bí sơn bích, vô sổ đích năng lượng tinh thạch, mỗi thứ tại hoàng kim kết giới trung hấp nạp đích siêu cường năng lượng, giá ta đô tại hắc toàn phong đích thể nội lưu hạ liễu nan dĩ hình dung đích bàng đại năng lượng.

    Giá ta năng lượng bình thì phong ấn tại thA đích thể nội hoàn khán bất thái xuất lai. Đãn thị đương linh vật nhập khẩu. Kinh quá liễu dẫn phát chi hậu, tài bạo phát xuất liễu cường đại đích bất khả tư nghị đích lực lượng.

    Tại giá chủng lực lượng đích áp bách hạ. Hắc toàn phong chích hữu nhị điều lộ khả dĩ tẩu.

    Nhất điều tựu thị thân thể chi trì bất trụ giá chủng lực lượng nhi tối chung bạo thể thân vong, lánh nhất điều tắc thị bằng tá cường hãn đích thân thể lực lượng, tương giá ta năng lượng tiêu hóa hấp thu. Như thử nhất lai, biệt thuyết thị năng cú bảo toàn hắc toàn phong, phản nhi năng cú nhượng thA nhân họa đắc phúc, tại thật lực thượng hoạch đắc chất đích đề cao.

    Siếp na gian, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu hắc toàn phong thể nội đích trạng huống, tha tưởng dã bất tưởng đích tựu biểu kỳ liễu tự kỷ đích chi trì.

    Tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân đích tư tưởng chi hậu, hắc toàn phong na trầm thụy trứ đích ý thức tự hồ dã biến đắc hoạt bát khởi lai, thân thể trung đích năng lượng chuyển hoán dũ phát đích biến khoái liễu.

    Mạn mạn đích, tiếu ân lưu ý đáo liễu giá ta năng lượng đích khứ hướng, trừ liễu nhất đại bộ phân dụng lai cải tiến hòa tu bổ phá tổn đích cơ thể, đãn hoàn thị hữu nhất bộ phân tập trung đáo liễu hắc toàn phong đích vĩ ba tiêm hòa chủy ba khẩu chi thượng.

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, tha tri đạo, giá thị hắc toàn phong chánh tại căn cư bổn năng tiến hành điều khống năng lượng, nhược thị năng cú thuận lợi hoàn thành, na yêu thA tựu khả dĩ đạt đáo tối giai đích tiến hóa trạng thái.

    Đối vu giá chủng sự tình, tiếu ân khả thị bang bất thượng thập yêu mang đích, tha tĩnh hạ tâm lai, hòa hắc toàn phong đích tư tưởng hoàn toàn ngưng vi nhất thể, mặc mặc đích bang thA phân đam trứ na chủng cường liệt đích thống khổ.

    Minh minh trung dã bất tri đạo quá liễu đa thiểu thì gian, hắc toàn phong thân thể nội đích khổ thống tại nhất nhân nhất thú đích phân đam hạ, chung vu hoàn toàn tiêu thất liễu, đương tiếu ân tĩnh khai nhãn tình chi thì, kháp hảo dữ hắc toàn phong tĩnh khai đích na nhất chích đồng linh bàn đích nhãn tình đối liễu cá chánh trứ.

    Y cựu thị na phó minh lượng đích đại nhãn tình, đãn thị thử khắc khán thượng khứ, tại giá song nhãn tình trung khước đa liễu kỷ phân dị dạng đích thần thải.

    Tự hồ na dĩ kinh bất tái thị nhất chích ma thú đích nhãn tình, nhi thị nhất cá nhân loại đích nhãn tình nhất dạng, tại lý diện bao hàm liễu phong phú đa thải đích các chủng cảm tình.

    Tiếu ân đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận hân úy, tựu tượng thị nhất cá phụ thân khán kiến tự kỷ đích nhi tử trường đại thành*nhân đích na chủng cảm giác, hữu trứ tùng liễu nhất khẩu khí, tá hạ liễu kiên thượng trọng đam đích cảm xúc.

    Phách liễu phách hắc toàn phong đích đại đầu, đột địa, tiếu ân cảm đáo hữu ta nhi bất đối kính liễu, tự kỷ đích thủ tí tự hồ hữu ta cú bất đáo thA đích đại não đại liễu.

    Thối khai liễu nhất bộ, tiếu ân đại cật nhất kinh, liên chủy ba đô hữu ta trương đại liễu.

    Tại kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích hôn thụy hòa thống khổ chi hậu, giá gia hỏa đích cá đầu cánh nhiên tái độ phi trường liễu.

    Nguyên bổn bát mễ trường đích thân khu tái độ lạp trường, cánh nhiên đột phá liễu thập mễ đích cực hạn, phi đãn như thử. Na bối tích xử tối cao đích địa phương thậm chí vu dĩ kinh đạt đáo liễu tam mễ tả hữu.

    Chỉnh thể thân khu trình hiện nhất chủng mỹ quan đích, lưu tuyến hình địa ưu mỹ tuyến điều, hồn thân thượng hạ tảo dĩ kinh một hữu liễu na chủng lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích cự đại ngật đáp, nhi thị bị nhất phiến phiến lượng lệ đích, phản xạ trứ diệu nhãn quang mang đích lân giáp sở phúc cái.

    ThA đích não đại bỉ khởi dĩ vãng sảo vi tiểu liễu nhất điểm, nguyên tiên túc túc chiêm cư liễu tam phân chi nhất thể tích đích đại não đại kinh quá liễu giá thứ đích biến hóa chi hậu, khước súc tiểu đáo liễu nhất mễ tả hữu, cận hữu chỉnh cá thân khu đích thập phân chi nhất.

    Bất quá, na vi vi trương khai đích cự khẩu chi trung lộ xuất liễu kỷ khỏa sâm nghiêm địa nha xỉ. Khước chiêu kỳ trứ thA đầu bộ địa giảo hợp năng lực tịnh một hữu nhân thử nhi hữu sở giảm nhược.

    Biến hóa tối đại đích hoàn thị thA đích trường vĩ. Na túc hữu tam mễ trường đích vĩ ba khẩn thiếp trứ địa diện, do thô nhi tế, khước đái cấp nhân nhất chủng hung hãn đích đáo liễu cực điểm địa cảm giác. Tiếu ân khả dĩ khẳng định, chích yếu hắc toàn phong nguyện ý, giá điều vĩ ba trừu khởi lai đích uy lực chích phạ liên ma pháp sư đích ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo đô năng đả toái liễu.

    Đương nhiên. Giá ta chích bất quá thị ngoại biểu thượng đích biến hóa nhi dĩ.

    Nhi chân chánh lệnh tiếu ân kinh hỉ mạc danh đích thị, tòng hắc toàn phong thân thượng sở truyện lai đích bàng đại khí tức, thậm chí vu dĩ kinh siêu quá liễu tha dĩ tiền ngộ đáo đích lý kỳ đại tát mãn hòa đắc mễ đặc lý tứ tinh đại ma pháp sư.

    Như quả tiếu ân một hữu cổ toán thác ngộ địa thoại, kinh quá liễu thử thứ địa thuế biến chi hậu, hắc toàn phong ứng cai thị đột phá liễu ngũ cấp đích cực hạn, tiến giai đáo liễu lục cấp ma thú đích cảnh giới.

    Khinh khinh đích nhất chiêu thủ, hắc toàn phong lập tức đĩnh khởi liễu na hùng vĩ như sơn đích thân khu. Thí điên thí điên đích ba đáo liễu tha đích thân biên. Na nhất song đại nhãn tình trung thiểm động trứ tinh tinh điểm điểm đích quang mang, trương đại liễu chủy ba, thảo hảo đích lộ xuất liễu đái trứ nhục câu địa thiệt đầu, khinh khinh địa thiểm trứ tiếu ân thân xuất lai đích na chích thủ.

    Tiếu ân dĩ kinh thị nhất cá thành niên nam tử liễu, đãn thị lệnh tha úc ấp địa thị, tha đích quyền đầu bị hắc toàn phong đích thiệt đầu nhất quyển, lập tức tượng thị hãm nhập liễu nhất đôi nhuyễn miên miên đích miên hoa đường trung tự đích, tái dã khán bất kiến liễu.

    Song phương đích thể tích tương soa thật tại thị thái viễn liễu.

    Tiếu ân phách liễu phách hắc toàn phong, thA lập tức quai xảo đích bế thượng liễu khẩu. Mị trứ nhãn tình hưởng thụ trứ tiếu ân đích phủ mạc.

    Tại giá nhất thứ đích thuế biến tiến giai trung. Tiếu ân kỷ hồ khả dĩ thuyết thị toàn trình bồi đồng, nhi thả hoàn vi thA phân đam liễu nhất bán đích thống khổ. Sở dĩ tha môn chi gian đích cảm tình dĩ kinh thị canh tiến nhất tằng. Tái dã bất năng dĩ phổ thông đích nhân loại pháp sư hòa ma sủng chi gian đích quan hệ lai hình dung liễu.

     "Hắc toàn phong, nhĩ tiến giai liễu yêu? " Tiếu ân thuận khẩu vấn đạo.

    Đại não đại lập tức thị nhất liên xuyến đích thượng hạ điểm động, hắc toàn phong đích khẩu trung phát xuất liễu như đồng lôi đình bàn đích cự đại thanh âm, tự hồ thị tại hướng tiếu ân đắc ý đích phụng thừa tự đích.

    Phòng gian trung truyện lai liễu trận trận đích hồi âm, nhi thả hữu trứ việt lai việt đại đích xu thế, tiếu ân liên mang chỉ trụ liễu hắc toàn phong đích hống khiếu.

    Giá gia hỏa đích thanh âm thái đại liễu, kỷ hồ dĩ kinh bất tốn sắc vu phổ thông ma thú đích âm ba công kích, nhi giá cá ma pháp động tuy nhiên kinh quá liễu ngưng thổ thuật đích gia cố, đãn thị tại giá cá đại gia hỏa đích tứ ý phá phôi hạ, hoàn thị như đồng nê ba tường tự đích bất kham nhất kích.

    Hắc toàn phong đích thanh âm lập tức kinh động liễu kim đẳng nhân, kỷ hồ thị đồng thì đích, tiếu ân đích ngũ cá đệ tử đô dũng nhập liễu giá cá phòng gian.

    Tha môn nhất kiến đáo tiếu ân hòa hắc toàn phong, đồng thì lộ xuất liễu mãn kiểm đích tiếu dung.

    Tiếu ân tại tha môn đích kiểm thượng nhất nhất khán khứ, chích kiến mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti bì bại chi sắc, tựu liên tha môn đích kiểm thượng dã đa liễu kỷ phân tiều tụy chi cảm.

    Khán lai tại tự kỷ hòa hắc toàn phong ngạnh nhai chi thì, giá kỷ cá nhân dã một hữu thụy quá nhất thiên đích hảo giác a.

     "Lão sư, cung hỉ. " Kim thượng tiền nhất bộ, khai tâm đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tiếp thụ liễu tha đích đạo hạ.

     "Lão sư, hắc toàn phong, thA tiến giai liễu yêu? " Đức lỗ phu kinh thán đích vấn đạo.

    Kỳ thật tại kiến đáo liễu hắc toàn phong thử khắc đích thể tích hòa thân thượng tán phát trứ đích cận hồ vu khủng phố đích năng lượng ba động lai khán, chúng nhân đích tâm trung tảo tựu hữu liễu đáp án, đãn thị tại một hữu thân nhĩ thính đáo tiếu ân đích khẳng định đáp phục chi tiền, tha môn đích tâm trung hoàn thị hữu trứ nhất ti nghi lự.

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Một thác, thA dĩ kinh tiến giai liễu. "

    Chúng nhân tương thị nhất nhãn, đồng thì hoan hô nhất thanh, cử thủ hỗ khánh.

    Hắc toàn phong dã thị trương liễu trương chủy, khán thA na dạng tử, tự hồ dã tưởng yếu hống thượng nhị tảng tử lai khánh chúc nhất hạ. Khả thị na song đại nhãn tình nhất miểu tiếu ân, lập tức quai quai đích thu trụ liễu chủy ba, nhất song hội thuyết thoại đích đại nhãn tình trung sung mãn liễu ủy khuất đích vị đạo.

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc khán trứ thA, giá chủng tiểu tức phụ bàn đích biểu tình xuất hiện tại thân khu như thử bàng đại đích gia hỏa thân thượng, xác thật lệnh nhân đề tiếu giai phi.

     "Hảo liễu, xuất khứ chi hậu, nhĩ tái phóng khai hầu lung đại hống ba. " Tiếu ân vô nại đích thuyết đạo.

    Một tưởng đáo hắc toàn phong nhãn tình nhất lượng. Thân khu lập tức thị thiểm động như phong bàn đích thoán liễu xuất khứ.

    ThA đích động tác chi khoái, dữ thA na bàng đại địa thân khu cánh nhiên hoàn toàn bất thành bỉ lệ, trực đáo thA ly khai liễu giá cá phòng gian chi hậu, chúng nhân tài cảm thụ đáo nhất cổ phong lãng xuy quá liễu kiểm giáp.

    Chúng nhân đích kiểm sắc đô thị vi vi nhất biến, kỷ hồ đồng thì khiếu liễu nhất thanh "Bất hảo" .

    Hắc toàn phong bất đãn thân thể biến trường liễu, tựu liên thân cao hòa thể khoan dã đô hữu liễu nhất ta tăng gia.

    Tuy nhiên tăng gia đích phúc độ vô pháp dữ trường độ tương bỉ, đãn vô luận thị thân thể đích tối cao hoàn thị tối khoan xử, đô bất thị ngoại diện đích na ta phòng môn năng cú dung nạp đích.

    Sở dĩ đương hắc toàn phong nhất ly khai giá cá phòng gian, chúng nhân đích não hải trung đô thiểm quá liễu nhất cá kỳ dị đích niệm đầu.

    Na cá đại gia hỏa hoành xung trực chàng. Tương sở hữu đích phòng môn đô bính liễu cá hi ba lạn.

    Nhiên nhi. Xuất hồ chúng nhân ý liêu chi ngoại địa, ngoại diện tịnh một hữu truyện lai thập yêu đông tây chàng kích chi thanh. Phản nhi thị tại sổ tức chi hậu, nhất đạo kinh thiên động địa địa ma thú hống khiếu thanh viễn viễn truyện khai, túng nhiên thị tại ma pháp động trung, y cựu thị lệnh nhân hữu trứ tâm kinh đảm chiến bàn đích cường liệt uy thế.

    Tiếu ân đương tiên tẩu liễu xuất khứ. Nhất lộ thượng đồng dạng một hữu khán kiến nhâm hà nhất cá phòng môn hữu sở phá tổn, chúng nhân tâm trung sách sách xưng kỳ, giá gia hỏa thị chẩm yêu thông quá giá ta tối cao bất quá nhị mễ bán, tối khoan bất quá nhị mễ đích phòng môn ni?

    Đẳng đáo tha môn ly khai liễu ma pháp động, lai đáo liễu dương quang phổ chiếu đích ngoại diện chi thì, hắc toàn phong tảo tựu viễn ly liễu giá lý.

    ThA phi đáo liễu y tư đạt sơn mạch đích thâm xử, chánh tại không trung phát tình bàn địa hống khiếu trứ. Tuy nhiên thị tương cự thậm viễn. Đãn thị na cổ thanh âm truyện đáo liễu chúng nhân đích nhĩ trung chi thì, hoàn thị đái trứ nhất chủng nhiếp nhân tâm phách đích lực lượng.

     "Lão sư, giá cá thanh âm dã thị ma pháp công kích yêu? " Tạp đặc da phục sá dị đích đạo:  "Thính đáo liễu giá cá thanh âm chi hậu, ngã đích tâm trung cánh nhiên sản sinh liễu nhất chủng bất cảm dữ chi vi địch đích niệm đầu. "

     "Thị a, một thính thuyết quá phi thiên hắc giáp tích hoàn hữu giá dạng đích ma pháp thiên phú a. " Kim dã thị mạc danh kỳ diệu địa đạo:  "Thị bất thị nhân vi hắc toàn phong tái độ biến dị địa quan hệ ni? "

    Tiếu ân đích nhãn tình mang nhiên đích vọng trứ tiền phương, tha đích nhãn châu tử tịnh một hữu nhâm hà tiêu cự, nhân vi tha toàn bộ đích tâm thần đô đầu nhập đáo liễu mạc luân lão sư tặng vu đích ma pháp tâm đắc trung.

    Tại na bộ kham xưng đê cấp ma pháp đại toàn đích tâm đắc trung, mạc luân tằng kinh đề đáo quá, phàm thị tại thanh âm trung đái trứ ma pháp lực lượng. Hữu trứ cường liệt đích lệnh nhân khủng cụ cảm đích ma thú. Đô thị thượng cổ địa mỗ chủng sinh vật địa viễn thân.

    Giá chủng sinh vật chi cường đại, tuyệt đối thị trừ liễu thần linh chi ngoại đích tối cường hãn sinh vật.

    Tha môn ủng hữu vô kiên bất tồi địa. Bỉ nhâm hà ma thú đô yếu kiên nhận đích bì phu hòa trảo nha, tha môn ủng hữu vô sở bất tri, bỉ nhâm hà nhân loại pháp sư đô yếu uyên bác đích tri thức hòa ma pháp năng lực.

    Tha môn đích chủng tộc tựu khiếu tố "Long tộc" .

    Nhi tòng tha môn khẩu trung phát xuất lai đích, cụ hữu uy nhiếp sở hữu sinh vật năng lực đích hống khiếu thanh, tựu khiếu tố long ngâm.

    Bất quá, viễn tại sổ vạn niên tiền, giá ta cường đại đích chủng tộc tựu dĩ kinh tiêu thất liễu, cư thuyết thị hưởng ứng liễu long thần đích hào triệu, ly khai liễu giá phiến đại lục.

    Đãn thị, long tộc tuy nhiên ly khai liễu, khả tha môn lưu hạ đích các chủng á long tộc tịnh một hữu ly khứ.

    Chích bất quá tại mạn mạn đích thì gian trường hà trung, giá ta á long tộc thể nội đích long huyết trục tiệm hi bạc, dĩ chí vu bất đoạn thối hóa, uy lực dã dĩ kinh đại bất như tiền liễu.

    Đãn tựu toán thị giá dạng, phàm thị á long sinh vật tại giá cá thế giới trung dã ủng hữu đồng dạng đích chí cao vô thượng đích địa vị.

    Như quả hữu na nhất cá nhân loại kỵ sĩ khả dĩ hoạch đắc á long đích nhận khả, na yêu tha đồng dạng năng cú trạm tại nhân loại đích tối điên phong, thành vi khả dĩ hòa ma đạo sĩ bỉ kiên đích long kỵ sĩ.

    Chích thị, năng cú hoạch đắc giá chủng vinh diệu đích nhân thật tại thị thái thiểu liễu, túng nhiên thị tại lịch sử đích ký tái trung, dã nhất dạng thị liêu liêu vô kỷ.

    Mặc mặc đích cảm thụ trứ hắc toàn phong tại viễn xử đích bạo hát, tiếu ân đích tâm trung bất trụ đích quý động trứ.

    Tại tha đích ấn tượng chi trung, tự hồ chích kiến quá nhất chủng ma thú phát xuất quá loại tự đích kinh tâm động phách bàn đích thanh âm, na tựu thị tại ái tư thản khoa hồ trung ngộ đáo đích ngũ cấp ma thú hỏa sơn hồng trĩ.

    Trừ thử chi ngoại, túng nhiên thị sa mạc trung đích hoàng kim chi vương y địch tạp luân, dã vô pháp tố đáo giá nhất điểm.

    Tuy nhiên y địch tạp luân năng cú dĩ siêu cường đích thật lực, tiến hành áp súc không gian năng lượng đích trường khiếu, sở triển hiện xuất lai đích uy thế viễn bỉ hắc toàn phong hòa hỏa sơn hồng trĩ cường đại.

    Đãn thị, y địch tạp luân đích khiếu thanh trung, khước một hữu hậu nhị giả sinh vật đích na chủng tòng cốt tử lý thấu lộ xuất lai đích bễ nghễ thiên hạ đích cao ngạo.

    Giá thị nhất chủng xá ngã kỳ thùy, phổ thiên chi hạ, duy ngã độc tôn địa thiên sinh ngạo khí.

    Tự hồ thị duyên miên liễu vô sổ đại tài đắc dĩ truyện thừa đích nhất chủng khí chất, cụ hữu tiên thiên tính đích áp đảo nhất thiết đích năng lực.

    Tại giá chủng lực lượng đích gia trì hạ. Túng nhiên thị việt giai thiêu chiến, tự hồ dã tịnh phi bất khả năng liễu.

    Đãn thị, thần kỳ đích hỏa sơn hồng trĩ ủng hữu giá chủng nhiếp nhân tâm phách đích khiếu thanh hoàn hữu tình khả nguyên, na yêu hắc toàn phong ni?

    Nhất chích phi thiên hắc giáp tích vi thập yêu dã hội ủng hữu giá dạng đích thanh âm ni? Nhất thì gian, tiếu ân đích mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân vi vi nhất bãi thủ, đạo:  "Nhĩ môn ký trụ liễu, dĩ hậu vô luận tại nhâm hà tình huống hạ, đô bất khả tái đàm luận giá kiện sự. "

    Kim đẳng nhân đồng thì tâm trung nhất lẫm. Tiếu ân như thử thận trọng kỳ sự địa giao đãi mỗ nhất kiện sự tình đích tình huống. Kỷ hồ thị ngận thiểu phát sinh. Đãn mỗi nhất thứ đô thị sự quan trọng đại, tha môn tự nhiên thị bất cảm hữu nhâm hà khinh hốt chi tâm liễu.

    Kiến đáo chúng nhân đáp ứng liễu hạ lai, tiếu ân tùy khẩu vấn liễu kỷ cú, tương tự kỷ ly khứ đích giá đoạn thì gian nội phát sinh đích sự tình liễu giải liễu nhất biến.

    Kỳ thật dã một hữu thập yêu ý ngoại đích sự tình phát sinh, kim đẳng nhân tại giá lý gian khổ đoán luyện. Như quả bất thị hắc toàn phong địa đột biến nhượng tiếu ân hữu sở cảm ứng đích thoại, tha môn hoàn thị quá trứ bình tĩnh đích nhật tử.

    Bất quá duy nhất di hám đích thị, hoàng kim sa trùng noãn đáo hiện tại hoàn một hữu nhâm hà phu hóa đích tích tượng, cổ kế thị dĩ tiền trừu thủ kỳ trung đích hoàng kim năng lượng thái ngoan liễu đích quan hệ, sở dĩ tài hội tạo thành giá dạng địa kết quả.

    Khinh thán liễu nhất thanh, tiếu ân tương kim song thủ phủng thượng địa hoàng kim sa trùng noãn thu nhập liễu hạng liên chi trung.

    Giá đông tây, hoàn thị mạn mạn đích bồi dưỡng ba. Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ a.

    Tha tối sơ đích đả toán. Thị hi vọng đề thủ hoàng kim sa trùng đích thổ dịch lai chế tạo năng cú khoái tốc khôi phục tinh thần lực lượng đích dược trấp, khả thị thử thứ nhất hành, tha tòng chu lệ an na đích thủ trung hoạch đắc liễu nhất ta ám kim tinh thạch, hữu liễu giá ta đông tây, dĩ kinh năng cú mãn túc tha đích nhu cầu liễu, sở dĩ đối vu hoàng kim sa trùng noãn đích sự tình, dã khả dĩ tạm thì phóng nhất phóng liễu.

    Giao đãi liễu kỷ cú chi hậu, tiếu ân tương kim đẳng nhân cản tiến liễu ma pháp động trung.

    Giá đoạn thì gian tha môn dã bất hảo quá, như kim hắc toàn phong ký nhiên dĩ kinh tiến hóa thành công. Tự nhiên thị yếu tha môn hảo sinh hưu tức nhất phiên liễu.

    Đương nhiên. Tiếu ân tương tha môn cản tẩu dã thị hữu điểm nhi tư tâm đích, na cá thần bí vụ cốc địa sở tại. Tha khả bất tưởng nhượng nhâm hà nhân phát giác.

    Nhượng kim đẳng nhân khứ hưu tức chi hậu, tiếu ân lập tức thi triển phong tường thuật phi đáo liễu bán không trung.

    Ý ngoại địa, tiếu ân cánh nhiên phát giác tự kỷ tại thao khống khí lưu chi thì, tự hồ hựu hữu liễu nhất ti lánh dạng đích thể ngộ, tha tâm trung vi động, tốc độ lập tức tiêu thăng liễu khởi lai.

    Giá chủng nghênh phong nhi thượng, phá không nhi khứ địa cực hạn tốc độ nhượng tiếu ân đích tình tự thuấn gian cao trướng liễu khởi lai.

    Tha phi nhất bàn đích lược quá liễu uy phong lẫm lẫm đích hắc toàn phong, nhất chiêu thủ, hướng trứ y tư đạt sơn mạch đích thâm xử phi khứ.

    Hắc toàn phong bất mãn đích khiếu liễu nhất thanh, song sí nhất triển, như đồng nhất đạo hắc sắc đích thiểm điện bàn, thuấn gian truy thượng liễu tiếu ân, tại tiền phương bất cấp bất mạn đích tiền tiến trứ.

    Nhất nhân nhất thú tiền tiến đích phương hướng chánh thị na cá thần bí đích vụ cốc, như quả tiếu ân nhất cá nhân phi hành đích thoại, khởi mã yếu nhất cá tiểu thì, đãn thị kim thiên tha đích tốc độ bỉ khởi dĩ vãng lai, cánh nhiên thị khoái liễu hứa đa, sở dĩ tại đại bán cá tiểu thì chi hậu, tha tựu dĩ kinh lai đáo liễu na cá thần bí nhi khả phố đích vụ cốc thượng phương.

    Tâm trung vạn phân sá dị, vi thập yêu kỷ thiên bất kiến, tự kỷ đích phi hành tốc độ cánh nhiên hữu liễu giá dạng khoái đích đề thăng ni?

    Kỳ thật, giá tịnh bất thị tha đích tinh thần lực lượng quan hệ, nhi thị nhân vi tha đối vu không gian trung đích khí lưu chuyển hướng tự hồ đột địa đa liễu nhất phân liễu giải, chánh thị nhân vi giá chủng đột như kỳ lai đích cảm xúc, tài năng nhượng tha tại phi hành chi thì đích tốc độ đắc đáo liễu như thử cao đích đề thăng.

    Nhãn tình nhất chuyển, tiếu ân khán đáo liễu thân biên diêu đầu hoảng não đích hắc toàn phong, đốn thì thị nhãn tình nhất lượng.

    Tại bang trợ giá gia hỏa nhẫn thụ thân thể đột biến đích quá trình trung, tha đích tinh thần khả thị dữ giá gia hỏa liên thành nhất thể, bang thA thừa thụ liễu nhất bán đích khổ thống.

    Na yêu tại giá đoạn thì gian nội, tha thị phủ dã thủ đắc liễu hắc toàn phong đích nhất ta đối vu không trung phi hành đích cảm ngộ ni?

    Tuy nhiên giá chủng ý thức đích giao lưu tịnh bất minh hiển, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị hạ ý thức đích, đãn trừ liễu giá cá giải thích chi ngoại, tha thật tại tưởng bất xuất hoàn hữu thập yêu duyến do liễu.

    Tổng bất khả năng thụy nhất giác chi hậu, tha đích cảm ứng tựu dũ phát linh mẫn liễu ba, như quả chân thị như thử, na yêu thùy tối hội thụy giác, thùy tựu thị thiên hạ đệ nhất liễu.

    Hắc toàn phong củng trứ tiếu ân, đại vĩ ba điểm liễu điểm hạ phương.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đái trứ thA thục môn thục lộ đích tiến nhập liễu vụ cốc chi trung.

    Tại giá nhất phiến mục quang cận năng khán thấu ngũ, lục mễ đích sơn cốc trung. Hữu trứ nhất tọa cao đạt nhị thập đa mễ đích cô linh linh đĩnh lập đích thạch bích.

    Bất tri đạo giá cá thạch bích cứu cánh thị thập yêu đông tây cấu thành đích, tổng chi hắc toàn phong đối vu giá khối thạch bích khả thị tình hữu độc chung.

    Tiếu ân trừu xuất liễu song thủ đại kiếm, chánh yếu tượng dĩ tiền na dạng thượng tiền huy khảm chi thì, khước cảm đáo thân biên quát khởi liễu nhất đạo toàn phong.

    Hắc toàn phong dĩ kinh thưởng tiên nhất bộ xung liễu thượng khứ, trương khai liễu huyết bồn đại khẩu, ngoan ngoan đích giảo tại liễu thạch bích chi thượng.

    Giá gia hỏa địa chủy ba tuy nhiên tiểu liễu nhất điểm, đãn thị giảo hợp năng lực khước y cựu một hữu bán điểm thối bộ, giá nhất khẩu khởi mã dã hữu sổ thiên cân chi lực.

    Nhất thanh thúy hưởng, nguyên bổn kiên bất khả tồi đích thạch bích cánh nhiên bị thA ngạnh sinh sinh đích xả hạ liễu nhất khối.

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu. Thu khởi liễu song thủ đại kiếm.

    Dĩ tiền đích hắc toàn phong đối vu giá phiến thạch bích hữu trứ nhất chủng thiên sinh đích úy cụ cảm. Tuy nhiên đối thạch bích thượng đích thạch khối thùy tiên tam xích, đãn tựu thị bất cảm thượng tiền nhiếp thủ, mỗi thứ đô yếu tiếu ân thân tự động thủ khảm hạ nhất khối đệ cấp thA.

    Đãn thị tại giá nhất thứ đích tiến hóa chi hậu, thA đích đảm lượng khước đại liễu hứa đa, cánh nhiên vô nhu tiếu ân đích bang mang. Nhi trực tiếp thượng tiền tê giảo thôn phệ khởi lai.

    Tiếu ân khoát nhiên tưởng khởi nhất sự, liên mang đạo:  "Tiểu hắc, như quả nhĩ đẳng hội vựng đảo liễu, ngã chích hữu dụng đông miên không gian tương nhĩ trang tiến khứ liễu. "

    Hắc toàn phong sảng khoái địa điểm liễu điểm đầu, kế tục tha địa tê giảo đại xan, bất quá nhượng tiếu ân cảm đáo kinh kỳ đích thị, giá gia hỏa tại thôn cật liễu bình thì nhị thập bội đích sổ lượng chi hậu. Y cựu thị tinh thần dịch dịch. Ti hào dã một hữu hôn hôn dục thụy đích tích tượng.

    Tiếu ân trừng đại liễu nhãn tình, khán lai tại tiến hóa chi hậu, giá gia hỏa bất cận cận thị thật lực hòa đảm khí đề cao liễu, tựu liên thA đích giang thụy năng lực dã hữu liễu bất khả tiểu thị địa tiến bộ a.

    Hoãn bộ tẩu tiến liễu giá cá cô linh linh đích đĩnh lập tại chánh trung đích thạch bích, tiếu ân thân xuất thủ, tại hắc toàn phong thượng vị tê xả đích địa phương mạn mạn đích phủ mạc trứ.

    Thạch bích thượng đích ôn độ cực đê, tựu tượng thị nhất cá đại băng khối tự đích, đái cấp tha nhất phiến băng lương địa cảm giác.

    Sĩ đầu ngưỡng vọng, y cựu thị nhất phiến vô pháp khán thấu địa mê vụ. Tiếu ân đích thị tuyến. Căn bổn tựu vô pháp xuyên thấu giá tằng vụ khí, tựu liên tha gia trì liễu ưng nhãn thuật dã thị đồng dạng đích hiệu quả.

    Tự hồ tại giá ta mê vụ trung hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng. Nhượng ma pháp nguyên tố vô pháp tiến nhập tự đích.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đích song cước mạn mạn ly địa, duyên trứ thạch bích triêu trứ cao xử hoãn mạn đích thượng thăng trứ.

    Tha tưởng yếu khán nhất khán, giá khối thạch bích đích toàn mạo cứu cánh thị chẩm yêu nhất cá dạng tử, cánh nhiên hội đối hắc toàn phong ủng hữu như thử cự đại đích hấp dẫn lực.

    Nhi thả tại tha địa tâm để hoàn hữu trứ nhất cá thiên đại địa nghi hoặc, hắc toàn phong chi sở dĩ phát sinh như thử thần kỳ đích biến dị, thị phủ dữ giá khối thạch bích hữu quan hệ ni?

    Mạn mạn địa, tiếu ân lai đáo liễu thạch bích nhất bán đích vị trí, đáo liễu giá lý, dã hữu thập đa mễ đích cao độ liễu, tựu toán thị hắc toàn phong lập trứ vĩ ba bút trực đích trạm khởi lai, đại khái dã tựu thị như thử liễu ba.

    Nhiên nhi đáo liễu giá lý chi hậu, tiếu ân cánh nhiên mạc danh đích sản sinh liễu nhất chủng cực đại đích khủng cụ cảm, giá khối thạch bích đái cấp tha đích áp lực, tùy trứ tha đích thượng thăng nhi bất đoạn tăng cường.

    Kỷ tích đậu đại đích hãn châu tòng tha đích đầu thượng vô tình đích cổn lạc, duyên trứ tị dực, kiểm giáp, lưu tiến liễu tha đích chủy thần trung.

    Vi vi đích thiểm liễu nhất hạ, na chủng đái trứ hãn vị đích độc đặc vị đạo nhượng tha chỉnh cá nhân đô hữu liễu nhất ti chiến đẩu.

    Giá thị nhất chủng thập yêu dạng đích cảm giác a......

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nùng nùng đích khổ sáp tiếu dung, tha tự hồ cảm đáo tại tự kỷ đích diện tiền tịnh bất thị nhất cá lãnh băng băng đích, một hữu sinh mệnh đích thạch bích, nhi thị na vĩ đại đích sa mạc chi vương, y địch tạp luân.

    Nha quan khẩn khẩn đích nhất giảo, tiếu ân minh trí đích phóng khí liễu kế tục phàn thăng đích dục vọng.

    Tha hữu trứ nhất chủng cảm giác, nhược thị kế tục thượng thăng đích thoại, na yêu tha sở diện đối đích áp lực thậm chí vu hội siêu quá diện đối y địch tạp luân chi thì đích cảm giác.

    Na thì hậu nhược thị nhất đán thất khống, hoặc giả thị xuất liễu thập yêu ý ngoại, na yêu tha đích giá điều tiểu mệnh tựu tương giao đại tại giá lý liễu.

    Sở dĩ tha chuyển hướng, khai thủy tại giá cá cao độ duyên trứ thạch bích trắc phi liễu khởi lai.

    Thuyết thật thoại, tha tảo tựu tưởng yếu nhất tham giá khối thạch bích đích nguyên mạo, khả thị mỗi thứ tưởng yếu phó chư vu hành động chi thì, đô hội bị giá chủng mạc danh nhi lai đích áp lực sở kích khoa.

    Túng nhiên thị tha, dã thị nhất dạng vô pháp dữ giá chủng phi nhân đích bàng đại uy áp sở kháng hành đích.

    Bất quá, cự ly giá khối thạch bích việt viễn, giá chủng áp lực tựu việt khinh, nhược thị kháo cận thạch bích hướng thượng phi hành, na yêu tha sở thừa thụ đích áp lực, hội tương nhất cá đại hảo đích hoạt nhân sinh sinh hãi tử.

    Nhiễu trứ thạch bích bất đoạn đích chuyển***, bất quá đa thì, tha dĩ kinh vi trứ thạch bích đích hạ bán bộ chỉnh chỉnh đâu liễu hảo kỷ quyển.

    Tại tiếu ân đích nhĩ đóa biên thượng, thân thể thượng, hữu trứ kỷ cá tế tiểu đích văn dăng, chánh tại tĩnh tĩnh đích phách nhiếp trứ.

    Nhân vi giá lý đích hoàn cảnh đặc thù, sở dĩ tiếu ân tịnh một hữu nhượng văn dăng thoát ly tha đích thị tuyến nhi hành động. Thiên tri đạo tại giá ta mê vụ trung hội đột nhiên phát sinh thập yêu biến cố.

    Nhược thị nhượng tha đích văn dăng chiết tổn kỷ chích, na yêu túng nhiên tha lộng minh bạch liễu giá lý đích lai lịch, dã tuyệt đối thị đắc bất thường thất đích nhất kiện sự tình.

    Đẳng đáo tiếu ân tố hoàn liễu giá nhất thiết, phản hồi nguyên địa chi hậu, phát hiện hắc toàn phong dĩ kinh đình chỉ thôn phệ thạch khối. Bất quá địa diện chi thượng nhất phiến lang tịch, hoàn hữu trứ đại lượng đích thạch khối đôi tích tại nhất khởi.

    Khán đáo tiếu ân xuất hiện, hắc toàn phong cao hưng đích phác liễu thượng lai, thập mễ trường đích thân khu phảng phật nhất tọa tiểu sơn tự đích khoái tốc di động trứ, thuấn gian tựu lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, hảo tại giá gia hỏa hoàn hữu điểm đầu não, nhược thị chân đích bất cố nhất thiết phác thượng lai, na yêu tự kỷ khẳng định một mệnh.

    Hắc toàn phong đích vĩ ba đại lực đích diêu động trứ, đầu bộ triêu trứ na nhất địa đích thạch khối thấu khứ.

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, đốn thì minh bạch liễu thA đích ý tư, bất do địa mạ liễu nhất cú hoạt đầu. Bất quá hoàn thị đào xuất liễu nhất cá không gian thủ liên, tương giá ta thạch khối toàn bộ thu nhập kỳ trung.

    Hắc toàn phong đích tê giảo hiệu suất viễn phi tiếu ân đích song thủ đại kiếm năng cú bỉ nghĩ, tại tương đồng đích thì gian nội, tiếu ân chích năng khảm hạ tối đa tam khối đích thạch bích cánh nhiên bị thA lộng đáo liễu tam bách lai khỏa chi đa.

    Hữu liễu giá yêu đa thạch bích, dã cú hắc toàn phong hưởng dụng nhất trận tử đích liễu.

    Sưu tập hoàn tất, đái trứ giá gia hỏa phi hồi liễu ma pháp động. Hắc toàn phong đích khí thế cực kỳ cường đại, cương cương xuất hiện tại động khẩu chi thì, kim đẳng nhân dĩ kinh hữu sở cảm ứng, nhất phong oa đích nghênh liễu thượng lai.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ thập thất chương bán niên chuẩn bị

"lão sư. " Kim đẳng nhân khiếu trứ tiếu ân, đãn thị mục quang khước hữu ý vô ý đích miết hướng hắc toàn phong na cự đại vô bỉ đích thân khu.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, khước ti hào dã bất trứ não, vô luận thị thùy, khán đáo thử khắc đích hắc toàn phong, khủng phạ đô hội hữu trứ loại tự đích cảm giác ba.

    Phách liễu phách hắc toàn phong đích đại não đại, tiếu ân đạo:  "Tiến khứ ba. "

    Hắc toàn phong đầu nhất đê, triêu trứ động khẩu tựu toản.

    Tiếu ân đích ma pháp động kinh quá liễu tam thứ đích khoách kiến, tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị nhân vi giá đầu cự đại đích ma thú. Tại dĩ tiền đích các thứ khoách kiến trung, giá cá ma pháp động đích đạo lộ khoan độ hòa cao độ đô tại tứ mễ dĩ thượng, sở hữu đích phòng môn đô tại nhị mễ tả hữu.

    Nhược thị dĩ tiền bát mễ trường đích hắc toàn phong, tự nhiên thị khả dĩ khinh dịch xuyên quá giá ta thạch môn đích.

    Khả thị như kim thA thân thể tối cao điểm hòa tối khoan điểm dĩ kinh siêu quá liễu giá cá cực hạn, sở dĩ chúng nhân đích mục quang đô đái trứ nhất ti hảo kỳ, tưởng yếu khán khán giá gia hỏa thị như thử tại bất tổn phôi thạch môn đích tình huống hạ ba tiến khứ đích.

    Hắc toàn phong giá nhất thứ đích động tác tịnh một hữu đặc biệt đích khoái, sở dĩ chúng nhân đô năng cú khán đích thanh thanh sở sở.

    ThA na bàng đại đích thân khu toản tiến liễu thạch môn, tại trung bộ tối cao tối khoan đích địa phương, nhãn khán tựu yếu bính đáo chu vi đích thạch bích chi thì, thA đích thân khu khước tượng thị đột nhiên lạp trường liễu tự đích, chỉnh cá trung bộ biến ải biến tiểu liễu.

    Giá cá quá trình phi thường đích tự nhiên, một hữu bán điểm nhi đích miễn cường, trực đáo thA đích thân khu xuyên quá liễu thạch môn chi thì, tài trục tiệm đích khôi phục liễu quá lai.

    Chúng nhân diện diện tương thứ, tưởng bất đáo giá gia hỏa cánh nhiên như thử quai xảo, nhi thả thA thân thể đích đạn tính dã thái hảo liễu nhất điểm ba.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo:  "Kim, tòng minh thiên khởi, ngã môn tái tiến hành khoách kiến ba. "

     "Thị. "

    Chúng đệ tử tẫn giai cung thanh ứng thị, bất quá đối vu giá cá đề nghị, tịnh một hữu nhâm hà nhân phản đối.

    Hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi hậu. Tiếu ân quan bế liễu thạch môn, đái thượng nhãn tráo, tiến nhập liễu chúc vu tự kỷ đích tư nhân không gian.

     "Nhất hào, văn dăng ký lục đích chẩm yêu dạng liễu? "

     "Dĩ kinh ký lục chỉnh lý hoàn tất. " Nhất hào hưng phấn đích thuyết đạo.

    Tùy hậu, tại tiếu ân địa diện tiền xuất hiện liễu nhất phó hư nghĩ ảnh tượng, giá phó ảnh tượng cực kỳ bức chân, na thập dư mễ cao đích cự đại thân khu phảng phật hoạt vật nhất bàn, đốn thì cấp nhân đái lai liễu cường đại đích áp lực.

    Tại ảnh tượng đích thượng phương, thị nùng nùng đích vụ khí, bất quá y hi khả dĩ khán kiến thạch bích đích tối cao điểm. Giá dã thị tiếu ân năng cú thôi đoạn xuất thạch bích cao độ đích nguyên nhân liễu.

    Vi trứ giá cá ảnh tượng chuyển liễu nhất quyển, tiếu ân đích kiểm sắc mạn mạn đích ngưng trọng liễu khởi lai, đồng thì, tại tha đích nhãn trung dã lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc.

    Nhược thị tại mê vụ chi trung, tha tự nhiên thị vô pháp khán đáo giá cá thạch bích địa toàn mạo, nhân vi tại na chủng hoàn cảnh chi trung, căn bổn tựu một hữu nhân năng cú hoàn toàn đích tĩnh hạ tâm tư.

    Đãn thị tại giá lý tựu bất đồng liễu, sứ dụng văn dăng tương na lý đích hoàn cảnh ký lục hạ lai, tịnh thả tại nhất hào không gian trung hoàn nguyên, đốn thì tương thạch bích đích hạ bán bộ toàn mạo nhất lãm vô dư đích triển lộ xuất lai.

    Giá chích thạch bích bất tri đạo thị phủ thiên sinh nhi thành. Đãn thị tòng hạ bán bộ toàn mạo lai khán, thA đích ngoại hình tự hồ thị nhất chích cự đại đích sinh vật.

    Giá chích sinh vật hữu trứ thô tráng đích hậu chi, trường trường đích vĩ ba, nhi thả hoàn hữu nhất song cự đại đích. Phúc cái liễu chỉnh cá hậu bối địa sí bàng.

    Tiếu ân khinh khinh đích thiểm liễu nhất hạ hữu ta kiền táo đích chủy thần, tại kiến đáo liễu giá chích cự thú chi hậu, túng nhiên thị tại nhất hào đích hư nghĩ không gian trung, tha dã nhẫn bất trụ tố xuất liễu hạ ý thức địa động tác.

     "Nhất hào, giá cứu cánh thị thập yêu đông tây? "

     "Bất tri đạo. Bất quá căn cư ngã đối thạch khối đích phân tích, giá tự hồ thị nhất chích do vu mỗ chủng nguyên nhân bị thạch hóa đích siêu cấp sinh vật. "

     "Siêu cấp sinh vật? "

     "Thị, tuy nhiên giá chích sinh vật dĩ kinh tử vong. Đãn thị thA đích thân thượng y cựu hữu trứ cường đại đích năng lượng ba động. Giá chủng tằng thứ địa ba động thị giá cá thế giới thượng cường giả cố hữu đích tần suất. " Nhất hào đốn liễu đốn, tự hồ dã hữu ta hoài nghi đích đạo:  "Bất quá giá chủng tần suất thái cường đại liễu, tự hồ dĩ kinh siêu xuất liễu giá cá thế giới năng cú dung nạp địa phạm trù. "

    Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, thA sinh tiền xác thật thị nhất cá sinh vật, nhi thả hoàn thị nhất cá khủng phố đích sinh vật. "

    Bán bế trứ nhãn tình, tưởng đáo liễu phi đáo bán không đích na chủng khủng phố thể hội, tiếu ân đích tâm trung tựu thị nhất trận mạc danh đích chiến lật.

    Giá cá sinh vật. Tại tử vong chi hậu y cựu hữu trứ viễn siêu y địch tạp luân đích uy áp. Na yêu tại thA đích sinh tiền ni? Cứu cánh hội cường đại đáo hà chủng địa bộ?

    Khả tựu toán thị giá chủng cường hãn địa đáo liễu cực điểm địa sinh vật, dã miễn bất liễu tối chung bị thạch hóa đích hạ trường.

    Chích thị bất hiểu đắc giá chích sinh vật thị nhân vi tử vong hậu tự nhiên thạch hóa địa. Hoàn thị bị lánh nhất cá cường đại đích tồn tại thi pháp thạch hóa.

    Như quả thị hậu giả đích thoại, na yêu giá cá thế giới dã tựu thái khả phạ liễu.

    Tha mạn mạn đích trương khai liễu song nhãn, khinh khinh đích thổ trứ hung trung đích muộn khí, tự hồ bất giá dạng tố tựu vô pháp thư hoãn tự kỷ tâm trung đích khẩn trương hòa hưng phấn tự đích.

    Bất quá tha đích nhãn tình nhất chuyển, khán đáo liễu thạch bích nhất giác đích lang tịch, bất do địa tòng tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

    Giá cá hắc toàn phong, nguyên lai thA nhất trực dĩ lai thôn phệ đích tịnh bất thị thập yêu thạch đầu, nhi thị mỗ chích cường hãn sinh vật đích thân thể a.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ tài hội nhượng thA sản sinh đột biến, bất đãn siêu việt liễu bổn thân chủng tộc đích cực hạn, nhi thả hoàn đắc đáo liễu mỗ chủng bất chúc vu thA giá cá chủng tộc đích lực lượng.

    Nhất tưởng đáo na dư âm nhiễu nhĩ đích long ngâm thanh, tiếu ân đích tâm trung tựu ẩn ẩn đích hữu ta minh liễu giá chích thạch hóa liễu sinh vật đích lai lịch.

    Tuy nhiên vô pháp khán đáo thA đích toàn mạo, đãn thị tiếu ân khước khả dĩ khẳng định, giá gia hỏa thập hữu**thị nhất điều long. Đương nhiên, giá thị nhất điều dĩ kinh bất tri đạo vẫn lạc đa thiểu niên đích tử long liễu.

    Hắc toàn phong cánh nhiên tại cật nhất điều long......

    Như quả tương giá kiện sự tình phi lộ xuất khứ, chích phạ bình tĩnh đích y tư đạt sơn mạch tựu tái dã hưu tưởng hữu phiến khắc đích an trữ liễu.

    Thối xuất liễu không gian chi hậu, tiếu ân tòng hạng liên trung thủ xuất liễu kỷ trương ma pháp lục thư, sứ dụng tinh thần lực lượng tảo miêu liễu nhất phiên, hựu trọng tân tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

    Giá ta đông tây tựu thị tha tại ma pháp công hội trung sứ dụng nhất cá không gian thủ liên đoái hoán lai đích chúng đa vật phẩm trung đích kỷ dạng.

    Nhất hào sứ dụng tiềm ý thức phục chế pháp tương giá ta lục thư trung đích nội dung cấp hoàn nguyên liễu khởi lai.

    Tiếu ân sơ bộ đích tra khán liễu nhất hạ, quả nhiên đô thị ngũ, lục cấp đích phổ thông nguyên tố hệ pháp thuật. Kỳ trung tựu bao quát liễu tiếu ân tối vi khát cầu địa ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo.

    Ngũ cấp ma pháp tại ma pháp đích thế giới trung đồng dạng cụ hữu thừa thượng khải hạ đích trọng yếu tác dụng.

    Khả dĩ thuyết, ngũ cấp dĩ hạ đích ma pháp trung, tuyệt đại đa sổ đô thị giác vi giản đan đích pháp thuật, na phạ thị tam, tứ cấp đích ma pháp dã đồng dạng như thử.

    Đãn thị, nhất đán ma pháp đích cường độ đạt đáo liễu ngũ cấp. Na yêu vô luận thị thi triển đích nan độ, hoàn thị ma pháp đích uy lực, đô hội hữu nhất cá cự đại đích đề cao.

    Thí như ngũ cấp địa ma pháp phòng hộ tráo, thA bất đãn cụ hữu phòng ngự đối phương ma pháp đích năng lực, nhi thả hoàn ủng hữu phòng ngự vật lý đả kích đích công năng.

    Tại giá chủng tình huống hạ, na phạ thị diện đối võ sĩ đích phách khảm hòa cung tiến thủ, thứ khách đích thâu tập, bằng tá trứ ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo, dã năng cú để đáng nhất thì.

    Sở dĩ ủng hữu liễu ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo đích pháp sư, tài thị võ sĩ chi lưu đích chân chánh khắc tinh.

    Bất quá, ngũ cấp ma pháp đích cường đại. Na thị kiến trúc tại thi pháp đích siêu cường nan độ chi thượng.

    Ngũ cấp dĩ hạ địa ma pháp, đại đô thị nhất phó bình diện đồ, đãn thị đạt đáo liễu ngũ cấp đích ma pháp chi hậu, tựu tượng thị nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp nhất dạng, hữu trứ nhất chủng lập phương đích đặc tính liễu. Tuy nhiên giá chủng lập phương tịnh bất thị thập phân minh hiển, tựu tượng thị dĩ tiền nhị thập nhất thế kỷ địa na chủng ngụy3ddu hí nhất dạng.

    Khả tựu thị giá nhất điểm nhi đích khu biệt, tựu nhượng ma pháp đích học tập hòa thích phóng nan độ sổ bội tăng gia.

    Tại tam tinh ma pháp sư chi trung, khởi mã hữu siêu quá thất thành đích nhân, nhân vi vô pháp chưởng ác giá chủng lập phương đặc tính, nhi tối chung nhất bối tử đình lưu tại tam tinh ma pháp sư đích giá cá cảnh giới chi trung.

    Duy hữu na ta thật lực túc cú. Thiên phú trác việt địa pháp sư, tài năng cú trục tiệm đích học tập, chưởng khống giá chủng thần kỳ đích lập thể đồ án.

    Đương nhiên, ngũ cấp ma pháp địa uy lực dã thị tương ứng tăng gia, phòng ngự hình đích ma pháp tựu bất dụng thuyết liễu. Nhi na ta công kích hình đích ma pháp, cơ bổn thượng tựu cụ hữu đa hệ ma pháp hỗn hợp đích siêu cường uy lực liễu.

    Thô lược đích tảo thị liễu nhất biến, tiếu ân đích chủy giác đãng khai liễu nhất ti tiếu ý.

    Giá ta ma pháp chi trung, trừ liễu nhị cá lục cấp ma pháp chi ngoại, kỳ dư đích ma pháp tha đô khả dĩ học tập. Đương nhiên. Đối vu ma pháp sư nhi ngôn, ngũ cấp ma pháp chi trung, tối trọng yếu đích. Tựu thị phòng hộ tráo liễu.

    Tiếu ân thông thông khán liễu nhất biến na chủng lập thể thức địa kết cấu, thuyết thật thoại, thuần dĩ nan độ lai thuyết, giá cá ma pháp tối đa bất quá hòa nguyên tố triệu hoán hệ trung địa tam cấp ma pháp triệu hoán viêm ma tương tự. Chích bất quá tuyến lộ đích trường độ yếu đa liễu hứa đa, đối vu ma pháp sư địa tinh thần lực lượng yếu cầu dã đại liễu hứa đa bãi liễu.

    Vi vi đích bế thượng liễu song nhãn, não hải trung hồi tưởng trứ giá cá ma pháp tuyến lộ đồ đích lộ tuyến, tuy nhiên cận cận thị đệ nhất thứ ký ức, đãn thị tha dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại khái đích ấn tượng.

    Quảng bá thể thao đích đoán luyện tất cánh một hữu bạch phí. Tại cấp tha đái lai cường đại đích thân thể tố chất chi thì. Dã cấp dư liễu tha nhất cá trác việt đích ký ức năng lực.

    Đương nhiên, năng cú giá yêu khoái thô lược đích ký lục hạ lai. Dã hòa tiếu ân nhất trực luyện tập nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp hữu trứ tất bất khả thiểu đích quan hệ.

    Như quả một hữu giá chủng ma pháp đả để, na yêu tiếu ân dã quyết vô khả năng na yêu khoái tựu thục tất giá chủng lập thể thức tuyến lộ đồ đích mô thức.

    Luyện tập liễu nhất hội, tiếu ân thối xuất liễu nhất hào không gian.

    Tại kim hậu đích nhất đoạn nhật tử trung, tha hội hữu đại bả đích không dư thì gian, sở dĩ dã tịnh bất cấp tại nhất thì.

    Ly khai liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân song mục ngưng vọng trứ thủ trung đích kỷ cá thiết phiến, tâm trung pha hữu ta cảm khái, giá ta đông tây tại học đồ cấp pháp sư đích nhãn trung cố nhiên thị cao bất khả phàn đích bảo bối, tựu toán thị tại na ta một hữu đại ma pháp sư hoặc giả thị ma đạo sĩ vi hậu thai đích tam tinh ma pháp sư nhãn trung, dã đồng dạng thị bất khả đa đắc đích bảo vật.

    Đãn thị đối vu na ta đại ma pháp sư hòa ma đạo sĩ môn đích đệ tử nhi ngôn, tưởng yếu hoạch đắc giá ta đông tây, khước thị khinh nhi dịch cử đích nhất kiện sự tình.

    Như quả lâm khắc đích na vị lão sư bất thị đại ma pháp sư hoặc giả ma đạo sĩ đích thoại, na yêu tha căn bổn tựu vô pháp nã xuất giá ta ma pháp lục thư đích.

    Tâm trung ám thán nhất thanh, giá tựu thị hữu lão sư hòa tự học chi gian đích soa dị liễu, như quả hữu khả năng đích thoại, tiếu ân kỳ thật tịnh bất giới ý bái nhất cá ma đạo sĩ vi lão sư đích......

    Diêu liễu diêu đầu, tương giá chủng quái dị đích cảm giác phao xuất não hậu, tiếu ân thu liễu nhãn diện tiền đích nhãn tráo, chích yếu hữu giá đông tây tại thủ, tuyệt đối thắng quá liễu nhất vị ma đạo sĩ lão sư.

    Tòng hạng liên trung mạc tác liễu nhất hạ, tiếu ân hựu đào xuất liễu nhất trương thiết phiến.

    Khán trứ giá trương thiết phiến, túng nhiên thị dĩ tha đích trầm ổn, nhãn trung dã tại thuấn gian đa liễu nhất phiến chước nhiệt.

    Giá tựu thị đắc mễ đặc lý tứ tinh ma pháp sư cấp tha đích na trương khắc lục liễu thuấn gian truyện tống đích ma pháp lục thư.

    Tiếu ân tảo tựu nhượng nhất hào tương lý diện đích nội dung phục chế liễu hạ lai, kinh quá liễu sơ bộ đích phán đoạn, giá ứng cai thị nhất cá chân phẩm. Đãn vấn đề thị, giá lý diện địa tuyến lộ đồ chi phục tạp phồn tỏa. Biệt thuyết thị tiếu ân liễu, tựu toán thị nhất hào dã bị giá ngoạn ý cấp nan đảo liễu.

    Tuy nhiên nhất hào bằng tá trứ siêu cấp vận toán hệ thống, khẳng định hội hữu giải khai tuyến lộ đồ bí mật đích na nhất thiên, đãn thị giá cá ma pháp đích siêu cường nan độ, y cựu thị nhượng tiếu ân tâm hữu dư quý.

    Tựu toán thị nhất hào thuận lợi đích giải khai liễu tuyến lộ đồ đích phương hướng, đãn thị tha tưởng yếu học hội đích thoại, dã bất tri đạo yếu đẳng đáo hà niên hà nguyệt khứ liễu.

    Do dự liễu nhất hội, tiếu ân tương ma pháp oánh thạch hòa ẩn lân thạch thủ liễu xuất lai, tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ giá ta đông tây, phát hiện nhất thiết chánh thường. Tha mãn ý đích điểm đầu, hựu thủ xuất liễu nhất ta tài liêu, chuyên môn tồn phóng hoàn tất.

    Tối hậu, tha ly khai liễu ma pháp động, hướng kim đẳng nhân phân phù liễu nhất thanh, tựu ly khai liễu sơn mạch, hướng trứ ngoại diện phi khứ liễu.

    Tha tịnh một hữu đái nhâm hà nhân đồng hành, tựu liên hắc toàn phong diêu đầu hoảng não liễu bán thiên, dã bị tiếu ân cấp mạ liễu hồi khứ. Nhân vi tha khả bất tưởng nhượng tiếp hạ khứ đích sự tình bị nhâm hà nhân khán kiến.

    Nhất thiên hậu, tha dĩ kinh lai đáo liễu lang nhân đế quốc đích nhất cá trung đẳng thành thị chi trung. Tùy tiện hoa liễu nhất cá tiểu hình địa thiết tượng phô, tiếu ân hoàn thị nã xuất kim tiễn khai lộ, tương giá cá thiết tượng phô tô tá liễu hạ lai, bất quá giá nhất thứ đích kỳ hạn cận hữu nhất thiên nhi dĩ.

    Đương thiết tượng phô đích chủ nhân đái trứ kim tệ hưng cao thải liệt đích ly khứ chi thì. Tiếu ân dã bất trì nghi, lập tức khai công.

    Tha lợi dụng đặc chế đích kiềm oa tương ẩn lân thạch, cương tinh vương hòa nhất ta đặc thù kim chúc dung hóa tại nhất khởi, sứ dụng ma pháp thủ đoạn gia nhiệt, tối chung chế tác liễu thập khối ba chưởng đại tiểu đích thiết bài.

    Giá ta thiết bài bỉ địch đạt đại tát mãn đích tín vật yếu lược hậu nhất điểm nhi, thượng diện canh thị khảm nhập liễu nhất khối ma pháp oánh thạch. Thông quá giá cá thiết bài, song phương thậm chí vu khả dĩ thông quá ma pháp đích thủ đoạn lai khán đáo đối phương đích diện dung.

    Đương nhiên, tiếu ân tinh tâm chế tác liễu thiết bài đích mục địa tịnh bất thị vi liễu hảo ngoạn. Tha thị tại vi tiến nhập thì không đại liệt phùng tố chuẩn bị.

    Tuy nhiên thính địch đạt đích khẩu khí, tiếu ân thị phủ nguyện ý tiến nhập đại liệt phùng, hoàn toàn thị do tha tự kỷ tuyển trạch. Đãn thị kinh quá liễu thận trọng đích khảo lự chi hậu, tiếu ân hoàn thị quyết định, phóng đại đảm tử tiến khứ tẩu nhất tao.

    Bất thị tha nhiệt huyết thượng dũng, nhất thì hồ đồ. Nhi thị tha hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, tại na cá hoàn cảnh chi trung, túng nhiên tha tịnh bất thị vô địch địa. Dã tuyệt đối bất khả năng hữu nhân năng cú uy hiếp đáo tha đích sinh mệnh.

    Giá nhất điểm. Tại sát lục thiên mạc hoàn thành chi hậu, tiếu ân tựu dĩ kinh khả dĩ khẳng định liễu.

    Địch đạt đại tát mãn bất tích thân tự xuất thủ đồ sát nhất phương. Hoàn bất thị vi liễu cấp tiếu ân sang tạo canh hảo đích điều kiện?

    Nhược thị tối chung tiếu ân lâm trận thối súc đích thoại, khẳng định hội dẫn khởi giá vị lão tát mãn đích thương tâm hòa bất mãn.

    Bán thiên chi hậu, giá ta thiết bài toàn bộ chế tác hoàn tất, tựu liên ôn độ dã hàng liễu hạ lai.

    Khinh khinh địa phủ mạc trứ giá ta quang hoạt đích thiết bài, thượng diện hữu trứ nhất chủng noãn nhân đích ôn tính xúc cảm. Thiết bài địa bối diện điêu khắc liễu nhất ta tịnh bất phục tạp đích hoa văn, nhất đóa đóa tiên diễm thịnh khai đích hoa đóa đôi tích thành liễu nhất cá mỹ lệ đích đồ án.

    Thiết bài đích hậu độ hữu trứ chỉnh chỉnh ngũ công phân, biên duyến xử nhuận hoạt vô bỉ, hiển kỳ xuất giá tịnh bất thị nhất kiện sát nhân đích hung khí.

    Tại thiết bài đích chánh diện, tắc thị nhất cá thủ cơ bình mạc đại tiểu đích ma pháp oánh thạch, thử khắc thượng diện một hữu nhâm hà đồ án hòa văn tự.

    Tại thân thượng mạc liễu mạc, tiếu ân thủ xuất liễu nhất cá trung cấp địa năng lượng tinh thạch hòa nhất cá tiểu tiểu địa văn dăng.

    Tha tiên thị tiểu tâm dực dực đích tại thiết bài bối bộ địa hoa văn trung mạc tác trứ, thủ chỉ duyên trứ nhất định đích phương hướng khinh khinh khấu động, chung vu song mi nhất dương, khẩu trung nam nam đích hanh trứ tiền nhất thế đích điều tử, tại ma pháp hòa cơ quan đích song trọng tác dụng hạ, nhất cá tiểu tiểu đích động khẩu đả khai liễu.

    Giá cá động khẩu thiết kế đích cực vi xảo diệu, môn hộ cánh nhiên thị nhất cá hào bất khởi nhãn đích hoa biện.

    Tiếu ân tương văn dăng phóng liễu tiến khứ, trọng tân quan bế liễu môn hộ.

    Giá cá tiểu tiểu đích môn hộ thị đặc biệt thiết định, trừ phi thị tại hoa đáo liễu môn hộ sở tại, dĩ nhất định đích phương thức dụng lực, tịnh thả phối hợp ma pháp đích thi triển tài năng tương thA đả khai, phủ tắc tựu duy hữu tương giá cá thiết bài tạp lạn liễu chi hậu, tài năng tương lý diện đích đông tây thủ xuất lai liễu giá cá tiểu đông tây thị nhất hào thiết kế, nhi tiếu ân thân tự chế tác đích.

    Thiết bài chi trung đích na ta ma pháp kim chúc trung, bao hàm liễu thế giới thượng tối kiên ngạnh đích khoáng vật tinh cương vương, hữu liễu giá đông tây, tựu toán thị tưởng yếu tương thiết bài lộng toái, dã tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Kỳ thứ, do vu ẩn lân thạch đích tồn tại, sở dĩ giá khối thiết bài chi thượng tịnh một hữu ti hào đích năng lượng ba động, như quả thị bất tri tình đích nhân khán đáo liễu. Khẳng định hội dĩ vi giá tựu thị nhất cá tối phổ thông đích gia tộc tiêu ký thiết bài nhi dĩ.

    Tuy nhiên tố vi gia tộc tiêu ký thiết bài thượng khảm nhập ma pháp oánh thạch thị nhất cá đại thủ bút, đãn thị giá chủng tiên lệ tịnh bất thị một hữu, sở dĩ tịnh bất hội tao nhân hoài nghi.

    Tương giá nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, tiếu ân tại thiết bài địa đính đoan khảm nhập liễu nhất cá năng lượng tinh thạch, hữu liễu giá ngoạn ý chi hậu, chỉnh cá thiết bài tài cấp nhân dĩ nhĩ mục nhất tân chi cảm.

    Nhất lũ năng lượng duyên trứ dự tiên phô thiết đích tuyến lộ tại thiết bài thượng lưu thảng trứ, lý diện đích văn dăng thụ đáo liễu năng lượng đích thứ kích, khai thủy phát huy tác dụng liễu.

    Tiếu ân sứ dụng nhị cá thiết bài phân biệt thường thí liễu nhất hạ, hiệu quả xuất hồ ý liêu đích hảo.

    Thập cá thiết bài tha tịnh một hữu toàn bộ sứ dụng, nhi thị thiêu tuyển liễu kỳ trung đích bát cá. Tương văn dăng tắc nhập kỳ trung. Giá dạng nhất lai, tha thủ trung năng cú sứ dụng đích văn dăng sổ lượng tựu đại vi giảm thiểu liễu.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân thu thập liễu nhất hạ, tương na ta hữu khả năng khán đáo ma pháp ngân tích đích địa phương mạt khứ, tùy hậu thâu thâu đích tiềm xuất liễu giá cá thiết tượng phô.

    Tha tẩu đích thì hậu vô thanh vô tức, một hữu kinh động nhâm hà nhân. Nhi na cá thu đáo liễu đại lượng kim tiễn địa thiết tượng tự nhiên dã bất hội tương giá chủng sự tình lộng đắc phí phí dương dương liễu. Tất cánh, tài bất lộ bạch đích đạo lý, chích yếu thị tại xã hội thượng lịch luyện kỷ niên đích nhân đô hội đổng đắc đích.

    Trọng tân hồi đáo liễu ma pháp động trung, tiếu ân tương kỷ cá đệ tử triệu tập tại nhất khởi.

    Tha khai môn kiến sơn đích tương hữu quan thì không đại liệt phùng đích sự tình thuyết liễu nhất biến, đương kim đẳng nhân thính đáo lịch đại đích truyện kỳ pháp sư đô hữu bán sổ dĩ thượng đích hữu trứ thì không đại liệt phùng đích kinh lịch chi hậu. Mỗi nhất cá nhân đích nhãn tình đô bất tự do chủ địa phóng xuất liễu nhiếp nhân đích quang mang.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích kiểm thượng tảo liễu nhất quyển, tâm trung vi vi nhất thán, khán lai tự kỷ chuẩn bị địa hoàn toán thị sung phân.

     "Nhĩ môn thính thanh sở liễu, tuy nhiên địch đạt đại tát mãn thuyết quá. Tại thì không đại liệt phùng chi trung, mỗi cá nhân đô hội hữu trứ bất đồng đích cơ ngộ, thậm chí vu liên thần khí giá dạng truyện thuyết trung đích đông tây đô hữu khả năng hoạch đắc. Đãn thị......" Tiếu ân đích ngữ khí nhất trầm, đạo:  "Giá lý diện đồng dạng thập phân nguy hiểm, biệt thuyết thị nhĩ môn giá ta cương cương đạt đáo nhị tinh ma pháp sư đích nhân. Tựu toán thị tam tinh ma pháp sư, dã vị tất năng cú bảo chứng tự thân địa an toàn a. "

     "Lão sư, ngã môn minh bạch. " Kim thâm thâm nhất cung. Đạo:  "Giá nhất niên đa tại đại thảo nguyên thượng đích thí luyện thượng, ngã môn dĩ kinh minh bạch liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, đối vu địch đạt đẳng nhân xử tâm tích lự địa tại bắc phương đại thảo nguyên thượng cảo xuất liễu giá dạng đích nhất cá quái dị chiến khu, tha nhất khai thủy dã thị bất dĩ vi nhiên, đãn thị như kim khán lai, vi liễu thì không đại liệt phùng tố chuẩn bị, xác thật thị nhất kiện hoàn toàn trị đắc đích sự tình tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Khước tịnh một hữu bán điểm đích úy cụ chi ý, phảng phật chích thị tại tuân vấn nhất kiện dữ kỷ vô quan đích sự tình nhất dạng.

    Tiếu ân tương tòng bối lý khắc gia tộc trung thuận thủ khiên dương nã lai đích ma pháp phóng ánh đạo cụ thủ xuất. Tương địch đạt đại tát mãn tặng vu đích tam khỏa ký ức thạch trung địa nội dung bá phóng liễu nhất biến.

    Giá chủng chân thật lục chế địa ảnh tượng, tài cụ hữu chân chánh đích thuyết phục lực, đương kim đẳng nhân khán hoàn liễu lý diện địa nội dung chi hậu, mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ nhất chủng hưng phấn hòa dược dược dục thí chi sắc. Đương nhiên, tại tha môn đích tâm trung dã hữu trứ nhất bàn nhân đích khủng cụ tâm thái, chích bất quá tại kinh quá liễu đại thảo nguyên thượng đích lịch luyện chi hậu, tha môn dĩ kinh khắc phục liễu giá chủng tâm lý trạng thái bãi liễu.

     "Lão sư, giá lý diện khả chân thị nhất cá đại hảo đích thí luyện trường sở a. " Tạp đặc da phục đích kiểm thượng hiện xuất nhất chủng hảo kỳ đích dũng dược đích thần thải, thanh trạm đích nhãn quang lý thấu lộ xuất kiên quyết đích ý chí, mạch quản lý đích huyết tự hồ tại kích liệt địa bôn lưu.

     "Một thác, đại hảo đích thí luyện trường sở a. " Tiếu ân trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Tựu toán thị vô pháp tại na lý hoa đáo thập yêu hảo đông tây, đãn tựu toán thị năng cú tại na cá hoàn cảnh trung hoạt hạ lai, đối vu ngã môn nhật hậu đích thành trường, dã tương thị nhất bút vô khả cổ lượng đích tài phú liễu. "

     "Lão sư, ngã dã tưởng khứ. " Kim nghiêm túc đích thuyết đạo.

    Lại an đẳng nhân nhất cá cá đích biểu thái liễu, duy hữu tại mã lệ dã biểu kỳ đồng khứ chi thì, khước tao đáo liễu đức lỗ phu đích cường liệt phản đối. Tiếu ân đối vu tha môn huynh muội nhị cá nhân đích phân kỳ tịnh bất trở lan, chích thị mặc mặc đích đẳng đãi trứ.

    Kỳ tha nhân bao quát kim tại nội, dã đô trầm mặc bất ngữ, trực chí tối hậu đức lỗ phu tại mã lệ đích kiên trì hạ khuất phục chi hậu, tha môn tài bất ước nhi đồng đích đối thị liễu nhất nhãn.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc, nã xuất liễu ngũ cá cương cương chế tác hoàn tất đích thiết bài, giao cấp tha môn nhân thủ nhất chích.

     "Lão sư, giá thị thập yêu? " Đức lỗ phu tuân vấn đạo.

    Tiếu ân tương năng lượng tinh thạch phân biệt an phóng tại nhị khối thiết bài chi thượng, nhất đạo ma pháp năng lượng đốn thì đảo quán nhi hạ, tương nội bộ đích văn dăng kích hoạt.

    Ma pháp oánh thạch thượng xuất hiện liễu tiếu ân đích diện dung, tiếu ân nã trứ thiết bài đạo:  "Đức lỗ phu. Thính kiến liễu yêu? "

    Thính đáo thiết bài trung truyện lai đích thanh âm, tựu toán thị bạch si dã tri đạo giá đông tây đích tác dụng liễu.

    Đức lỗ phu đẳng nhân đích nhãn tình nhất lượng, bất quá tùy tức nghi hoặc địa đạo:  "Lão sư, nâm cương tài bất thị ngã, tại thì không đại liệt phùng chi trung, thị vô pháp sứ dụng nhâm hà ma pháp thông tấn công cụ đích yêu? "

     "Thị a. Đãn thị ngã giá cá ma pháp thông tấn công cụ hữu sở bất đồng. " Tiếu ân nhận chân đích đạo:  "Đương nhiên, ngã dã bất cảm bảo chứng nhất định hữu hiệu, nhĩ môn tịnh bất năng tương hi vọng toàn bộ ký thác tại giá cá thượng diện. "

    Chúng nhân tương kế ứng thị, bất quá tòng tha môn đích diện dung hòa đối đãi giá cá thiết bài chi thì đích tiểu tâm dực dực đích thái độ thượng lai khán, tha môn đô đối vu giá gia hỏa ký dư liễu cực đại đích hi vọng.

    Tiếu ân ám trung khổ tiếu nhất thanh. Khán lai tại chúng đệ tử tâm mục trung đích uy vọng thái cao, dã vị tất thủy chung đô thị nhất kiện hảo sự a. Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn nhật tử trung, tiếu ân đẳng nhân tại ma pháp động trung khai thủy liễu cao cường độ đích kế tục đoán luyện.

    Kim đẳng nhân cố nhiên thị toàn lực dĩ phó, bất cảm hữu nhất điểm nhi địa giải đãi. Nhân vi tha môn đô minh bạch, giá nhất thứ nhược thị tiến nhập liễu thì không đại liệt phùng chi trung, na yêu đẳng đãi tha môn đích, tương thị tiền sở vị hữu đích thiêu chiến.

    Tha môn dĩ kinh khán quá liễu bộ phân ảnh tượng, bỉ khởi nhất bàn nhân lai, dĩ kinh chiêm cư liễu nhất định đích tiện nghi, đãn thị giá điểm nhi đích tiện nghi viễn viễn bất cú. Nhược thị một hữu sung túc đích thật lực vi hậu thuẫn, tha môn biệt thuyết thị phát hiện thập yêu hảo đông tây, tựu toán thị tưởng yếu bảo trụ tính mệnh dã thị nhất phiên vọng tưởng.

    Vi liễu cấp giá kỷ cá đệ tử đề thăng thật lực, tiếu ân khảo lự tái tam chi hậu. Hựu truyện thụ cấp liễu tha môn nhị tiết quảng bá thể thao.

    Kinh quá liễu bán niên tả hữu đích đoán luyện chi hậu, kim, đức lỗ phu hòa mã lệ đích tinh thần ba động trung dã xuất hiện liễu mỗ chủng dị thường đích khuynh hướng, thuyết minh tha môn dã năng học tập mỗ chủng đặc thù đích ma pháp liễu.

    Giá cá phát hiện, nhượng tiếu ân hỉ bất tự thắng, kinh quá liễu nhất hào địa tham trắc hòa phân tích chi hậu. Mã lệ thích hợp học tập hoàng kim nhất mạch đích ma pháp, nhi kim đích ma lực chúc tính phi thường kỳ đặc, tha đối vu thổ hệ ma pháp hòa phong hệ ma pháp giá nhị chủng tương đối lập đích nguyên tố đặc biệt mẫn cảm. Đãn thị đối vu tiếu ân mục tiền sở chưởng ác địa không gian hệ, vong linh hệ, hoàng kim hệ đẳng ma pháp khước thị hào vô cảm ứng.

    Một hữu bạn pháp, tiếu ân chích hảo nhượng tha tạm thì phao khí nhất thiết tưởng pháp, chuyên tâm học tập nguyên tố ma pháp, đẳng nhật hậu ngộ đáo liễu thích hợp tha đích ma pháp chi hậu, tái tác kế giác liễu.

    Chí vu đức lỗ phu, tha sở thích hợp đích ma pháp khước thị xuất hồ liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại.

    Tuy nhiên tại vi nhân xử sự thượng, đức lỗ phu sở biểu hiện đích tịnh bất tẫn như nhân ý, đãn thị tại học tập ma pháp địa thì hậu. Tha đích biểu hiện khước lệnh nhân quát mục tương khán.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi tha đích cảnh trực hòa hào vô tâm kế. Sở dĩ tha địa nội tâm nhất phiến thuần tịnh, đối vu ma pháp đích lý giải dũ phát đích thâm khắc.

    Tại tiếu ân diễn kỳ các chủng đặc thù ma pháp chi thì. Tha tối trung ý đích, cánh nhiên thị tối phục tạp, đãn uy lực dã thị tối vi cường đại đích nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp.

    Dã bất tri đạo thị bất thị do vu học tập liễu sơ cấp quảng bá thể thao đệ nhất đại sáo trung toàn bộ ngũ cá tiểu tiết đích nội dung, sở dĩ tài hội nhượng tha đích não đại qua tử khai khiếu liễu.

    Đối vu nguyên tố triệu hoán hệ giá cá liên tiếu ân đô giác đắc thập phân ma phiền đích ma pháp, tha cánh nhiên dã năng khinh dịch thượng thủ liễu.

    Đại bán niên chi hậu, đức lỗ phu thậm chí vu dĩ kinh chưởng ác liễu tam cấp địa viêm ma triệu hoán.

    Dĩ cá thể thật lực nhi luận, đức lỗ phu địa thật lực cánh nhiên nhất dược thành vi liễu chúng đa đệ tử chi thủ, tựu liên tinh thần lực lượng đại phúc độ tăng gia, thậm chí vu dĩ kinh xúc mạc đáo liễu tam tinh ma pháp sư môn hạm đích kim đô bất cảm thuyết tại viêm ma địa uy hiếp hạ năng cú chiến thắng đức lỗ phu liễu.

    Chí thử, kim đẳng ngũ nhân các hữu sở trường, vô luận thị đức lỗ phu đích nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp cường công, hoàn thị lại an đích không gian cấm cố ma pháp, hoặc giả thị tạp đặc da phục đích vong linh hệ ma pháp thâu tập, đô khả dĩ tương đồng giai ma pháp sư khinh dịch đích kích bại, thậm chí vu thị đương trường kích sát.

    Kim tuy nhiên một hữu học đáo phù hợp tha đích đặc thù ma pháp, đãn thị tha đích ma lực chi cường khước vô nghi thị chúng nhân chi thủ, nhi thả tại tiếu ân đích đặc biệt quan chú hạ, tha đối vu lập thể thức đích ma pháp kết cấu dã hữu liễu thâm khắc đích liễu giải. Như quả bất thị thật lực hoàn soa nhất tuyến đích thoại, chích phạ liên ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo đô năng sứ dụng xuất lai liễu.

    Tương bỉ chi hạ, mã lệ đích thật lực khước yếu soa liễu hứa đa, tuy nhiên tHa dã ủng hữu học tập hoàng kim hệ ma pháp đích tư chất. Đãn vấn đề thị đối vu hoàng kim hệ ma pháp, tiếu ân hòa nhất hào đích nghiên cứu tối thiểu, sở đắc đáo đích tư liêu dã thị tối thiểu.

    Tuy nhiên thông quá vong linh hệ ma pháp đích đối bỉ, nhượng tha nghiên cứu xuất liễu nhất cá hoàng kim thuấn gian khôi phục ma pháp, đãn giá cận thị nhất cá khôi phục hình đích ma pháp, thuyết đáo để dã tựu thị cấp tự kỷ hoặc hữu nhân liệu thương chi dụng. Nhi thả hiệu quả dã viễn viễn vô pháp dữ đương sơ y địch tạp luân thi triển đích hoàng kim ma pháp tương đề tịnh luận.

    Sở dĩ tại đại bán niên chi hậu, tiếu ân đẳng nhân tối đam tâm địa, tựu thị mã lệ liễu.

    Đại bán niên đích thì gian trung, tiếu ân dã một hữu ti hào lãng phí, mỗi thiên đích quảng bá thể thao đoán luyện, nhượng tha dĩ kinh hoàn thành liễu trung cấp thể thao đệ nhị đại sáo đích đệ tứ tiểu tiết toàn bộ động tác, tại nhất hào không gian trung đích thì gian nghịch soa canh thị đạt đáo liễu lục thập ngũ bội chi đa.

    Trừ thử chi ngoại, đối vu na ta ngũ cấp ma pháp đích nghiên cứu dĩ kinh hữu liễu nhất định đích đầu tự, ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo đẳng kỷ cá ngũ cấp hỗn hợp công kích ma pháp đô khả dĩ khinh dịch đích thích phóng xuất lai liễu.

    Đương nhiên, tha đích tinh thần lực lượng kinh quá liễu tự thân đích nỗ lực hòa thượng thứ địa kích phát chi hậu. Dã đạt đáo liễu tam tinh ma pháp sư đích điên phong thủy chuẩn, chích yếu kế tục luyện tập, tùy thì đô hội đột phá cực hạn, đạt đáo đại ma pháp sư đích cảnh giới.

    Tại giá đoạn thì gian nội, tiếu ân thông quá địch đạt đại tát mãn tặng tống đích lệnh bài dữ tha hòa cáp lý sâm đẳng nhân thủ đắc liễu liên lạc, tịnh thả bái thác tha môn khứ thị diện thượng thu tập lục, thất cấp đích công kích hình ma pháp.

    Tuy nhiên giá chủng quyển trục đích sổ lượng cực thiểu, nhi thả tác giới thậm cao, đãn tiếu ân dã thị tuyệt bất lận sắc, đại hữu bất tương địch đạt đại tát mãn đích khố tồn háo tẫn, tha tựu quyết bất bãi hưu đích dạng tử.

    Đương nhiên. Tiếu ân tự kỷ dã khai thủy chế tác ngũ cấp đích ma pháp quyển trục, đặc biệt thị ngũ cấp đích ma pháp phòng hộ tráo, tha cấp kim đẳng nhân mỗi nhân chuẩn bị liễu sổ thập trương chi đa.

    Giá dạng địa sổ lượng chích yếu tha môn năng cú tiểu tâm nhất điểm nhi, túng nhiên thị tại thì không đại liệt phùng chi trung. Dã thị túc dĩ tự bảo hữu dư liễu.

    Tối hậu, đương dữ địch đạt ước định đích thì gian tương cận chi thì, tiếu ân đái trứ chúng nhân ly khai liễu ma pháp động.

    Y tư đạt sơn mạch thị nhất xử liên miên vô tẫn, phảng phật thông hướng thiên biên đích cự đại sơn mạch.

    ThA bối diện ẩn ước khả kiến đích trọng trọng sơn lĩnh, duyên miên địa dung hợp trứ nhất vọng vô tế đích tát áo lạp đại thảo nguyên dữ chi tương hỗ huy ánh. Hình thành liễu nhất phúc hồn nhiên thiên thành đích tự nhiên cảnh tượng.

    Na ưu mỹ uy dĩ đích sơn lĩnh, uyển diên bàn toàn, do như nhất điều chánh tại hàm thụy đích cự long.

    Tại thiên không trung phủ khám túc hạ. Bạch vân mê mạn, hoàn quan quần phong, vân vụ liễu nhiễu, nhất cá cá sơn đính tham xuất vân vụ ngoại, tự đóa đóa phù dong xuất thủy.

    Kim đẳng nhân tùy trứ tiếu ân lai đáo liễu cao không vân vụ chi trung, mỗi cá nhân đô cảm đáo nhất cổ tâm khoáng thần di bàn địa xung động.

    Kim cảm khái đích đạo:  "Tại giá lý cư trụ liễu na yêu cửu, cánh nhiên tòng vị tưởng quá thượng lai khán nhất nhãn, chân thị thái cật khuy liễu. "

    Chúng nhân tương kế nhất tiếu. Bất quá phàm thị ngốc tại ma pháp động trung đích thì hậu. Tha môn đô thị nhất môn tâm tư phác tại liễu nghiên cứu hòa luyện tập ma pháp chi thượng, na lý hoàn hữu thập yêu nhàn tình dật trí địa đăng cao viễn vọng.

    Tiếu ân phách liễu phách thân biên hắc toàn phong đích đại não đại. Phục tại thA đích nhĩ đóa biên khinh khinh đích thuyết liễu kỷ cú.

    Đại gia hỏa giá nhất thứ tịnh một hữu cự tuyệt, chích thị trắc chuyển trứ đầu, bãi xuất liễu nhất phó ách ba cật hoàng liên, hữu khổ thuyết bất xuất đích giá thế, đốn thì dẫn khởi kim đẳng nhân đích nhất phiến hống tiếu.

    Hắc toàn phong trương đại liễu chủy ba, đối trứ kim đẳng nhân thử nha liệt chủy, tự hồ thị tại uy hiếp trứ thập yêu.

    Nhi thả tòng thA đích thân thượng dã đồng thì mạo xuất liễu nhất cổ cường đại đích khí tức, thuấn gian tựu sung xích vu giá cá tiểu tiểu địa không gian chi nội.

    Đãn thị, dữ thA tương xử nhật cửu địa chúng nhân khước thị hi tiếu như cố, trừ liễu đối giá cổ khí tức cảm đáo ẩn ẩn phát hàn chi ngoại, tịnh một hữu nhân thử hữu thập yêu cải biến.

    Mã lệ canh thị tú mỹ vi trứu, kiều thanh đạo:  "Tiểu hắc, bất yếu nháo liễu. "

    Hắc toàn phong bất mãn đích chuyển quá liễu thân tử, nã trứ vĩ ba đối trứ tha môn, ngạnh thị bất khẳng chuyển quá đầu lai liễu. Tựu tượng thị tiểu hài tử phát tỳ khí, chẩm yêu dã bất khẳng dữ đồng bạn hòa hảo tự địa.

    Tiếu ân vô nại đích an phủ liễu bán hưởng, hứa hạ liễu hồi lai tựu khứ kế tục cật long đích nặc ngôn, hắc toàn phong giá tài trọng tân mi khai nhãn tiếu khởi lai.

    Bất đắc bất thuyết, giá gia hỏa tự hồ thị việt lai việt thông nhân tính liễu, trừ liễu bất hội thuyết thoại chi ngoại, sở hữu đích tâm tư đô khả dĩ tòng nhãn thần hòa thần thái trung biểu đạt xuất lai, kỷ hồ dĩ kinh dữ chánh thường nhân loại một thậm khu biệt liễu.

    Tiếu ân thủ xuất liễu nhất cá thủ liên, chánh thị kinh quá liễu cải tạo đích đông miên không gian.

    Hắc toàn phong đại chủy ba thượng đích hắc giáp trứu thành liễu nhất đoàn, giá ngoạn ý thA tối thảo yếm liễu, bất quá tại tiếu ân lao thao liễu nhất cú thoại chi hậu, thA hoàn thị nghĩa vô phản cố đích toản liễu tiến khứ.

    Tiếu ân tương giá cá thủ liên phóng đáo liễu mã lệ đích thủ thượng, đạo:  "Bả thA đái hảo, nhất tiến nhập thì không đại liệt phùng chi trung, tựu tương thA phóng xuất lai. "

    Mã lệ đại cật nhất kinh, liên mang đạo:  "Lão sư, giá thị nâm đích ma sủng a, ngã bất năng yếu đích. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Mã lệ, nhĩ tri đạo nhất trực thảo yếm đông miên không gian đích hắc toàn phong giá nhất thứ vi thập yêu khẳng quai quai đích tiến khứ yêu? "

    Mã lệ mang nhiên diêu đầu.

    Tiếu ân khán trứ mã lệ, nhận chân đích đạo:  "Nhân vi ngã hòa hắc toàn phong thuyết, yếu thA tiến nhập thì không đại liệt phùng bảo hộ nhĩ. Nhi dĩ thA đích thật lực hòa thể tích tưởng yếu tiến nhập thì không đại liệt phùng đích thoại, na yêu duy nhất đích bạn pháp tựu thị tiến nhập đông miên không gian, sở dĩ thA tựu tiến khứ liễu. "

    Mã lệ đích tiểu chủy vi vi trương liễu nhất hạ, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hồng vựng chi sắc, tHa chung vu tương thủ liên đái hảo, bất quá khán hướng thủ liên đích nhãn tình trung bất thì đích thiểm thước trứ nhất ta tiểu tinh tinh, nhược thị hắc toàn phong bất thị ngốc tại thủ liên đích đông miên không gian trung, nhi thị tại ngoại diện đích thoại, cổ kế dĩ kinh khả dĩ đắc đáo tHa đích hương vẫn liễu.

    Đức lỗ phu hân úy đích tùng liễu nhất khẩu khí, tại giá ta nhân trung, tha duy nhất đam tâm đích tựu chích hữu mã lệ liễu.

    Bất đãn thị nhân vi mã lệ đích thật lực tối soa, hoàn nhân vi tHa thị duy nhất đích nữ tính, tại ngận đa tình huống hạ đô bỉ bất thượng nam nhân đích kiên cường.

    Đãn thị thử khắc tha tối bất dụng đam tâm đích, phản nhi thị nguyên bổn thật lực tối soa đích mã lệ. Hữu liễu hắc toàn phong tại thân biên, phạ thị chích hữu tHa khi phụ nhân đích phân nhi liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân tương tối đại đích phòng hộ lực lượng hắc toàn phong tống dữ liễu mã lệ, đãn thị giá lý đích nhân khước đô bất tằng vi tha đam tâm quá.

    Do thử khả kiến, tiếu ân đích uy vọng tại tha môn đích tâm mục trung, dĩ kinh đạt đáo liễu chẩm dạng đích nhất cá cường độ.

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích thân thượng tảo xạ nhất quyển, đạo:  "Hiện tại ngã tái phân phù nhất cú, nhất đán tiến nhập thì không đại liệt phùng, nhĩ môn tựu bất hứa khiếu ngã lão sư, minh bạch yêu? "

     "Bất khiếu lão sư? " Chúng nhân diện diện tương thứ, kinh nhạ bất dĩ.

     "Một thác, tựu trực tiếp khiếu ngã tiếu ân hảo liễu. "

    Thuyết bãi, tiếu ân nhất mã đương tiên, đái trứ chúng nhân phi hạ liễu vân tằng, dữ viễn xử địa diện thượng đích na ta lang nhân bộ đội hối hợp khứ liễu.

    Kim đẳng nhân tương kế cân thượng, bất quá tại tha môn đích tâm trung đô thị thiên tư bách chuyển, bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu hội đột nhiên mạo xuất liễu giá cá tưởng pháp.