Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhất chương viễn tẩu cao phi

Nhãn tiền tự hồ thị phiêu quá liễu vô tẫn đích vân thải, na ta vân thải bất đoạn đích biến ảo xuất liễu vô sổ đích mô dạng, lão bang đức, kiều y a di, na cá tiểu tiểu đích, quyền súc tại tự kỷ hoài trung bất đoạn khốc nháo đích tiểu đệ đệ. Bổn sâm, đa ni, mạc luân lão sư, tư khảo đặc kỵ sĩ đẳng đẳng, nhất cá cá đích xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.

    Hoắc nhiên gian, na ta vân thải tái khởi biến hóa, tha phảng phật hựu nhất thứ hồi đáo liễu qua bỉ đại vũ lâm chi trung, na chích thiểm thước trứ ngân lượng quang mang đích tiến tiêm hướng trứ tự kỷ sậu nhiên xạ lai, tha tự hồ năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo y phụ tại tiến tiêm thượng đích na cổ tử vong khí tức.

    Nhất chủng cường liệt đích, kỷ hồ lệnh nhân trất tức đích áp ức cảm sung xích vu tha đích tâm trung, nhượng tha đích hô hấp cấp xúc, hồn thân phát lãnh.

    Tựu tại thử khắc, nhãn tiền quang mang đại tác, nhượng tha cơ linh linh đích đả liễu cá hàn cấm.

    Tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân bất do địa ngốc trụ liễu.

    Cương tài đích na tằng tằng vân thải tảo tựu tiêu thất bất kiến, phảng phật thị hoàng lương nhất mộng bàn, khước lệnh nhân nan dĩ cát xá.

    Nhĩ biên truyện lai liễu huyên hoa đích thanh âm, tha kinh nhạ đích chuyển đầu khán khứ, chích kiến nhất cá thân xuyên phì đại pháp sư bào đích bàn hán chánh tại triêu trứ tha khiếu đạo:  "Xuất lai, biệt đình tại na lý bất động. "

    Tiếu ân nhất kinh, tòng giá cá nhân đích thân thượng, tiếu ân cảm ứng đáo liễu nhất cổ bỉ tự kỷ cường đại đích năng lượng ba động, tuy nhiên tịnh một hữu mạc luân ma pháp sư na dạng đích cường độ, đãn dã bỉ bổn sâm cường liễu nhất trù, thuyết minh tha khởi mã thị bát cấp học đồ liễu.

    Sĩ khởi liễu song cước, tiếu ân khoái tốc ly khai liễu ma pháp trận, phiến khắc chi hậu, hựu thị nhất trận quang mang thiểm quá, xuất lai liễu nhị cá pháp sư.

    Khán trứ tha môn bỉ thử giao đàm, nhàn thục trấn định đích mô dạng, khẳng định bất hội thị đệ nhất thứ sứ dụng ma pháp trận liễu.

     "Nhĩ chẩm yêu hoàn bất tẩu? " Bàn hán đại thanh đích nhượng nhượng trứ:  "Bất hội thị đệ nhất thứ sứ dụng ma pháp trận ba. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo:  "Nâm chẩm yêu tri đạo. "

     "Giá hoàn dụng thuyết, đệ nhất thứ sứ dụng ma pháp trận đích nhân, đô thị sỏa ngốc ngốc đích mô dạng. " Bàn hán đại tiếu liễu khởi lai, thu liễu tha nhị nhãn, đạo:  "Giá yêu niên khinh tựu khả dĩ sứ dụng ma pháp trận, nhĩ đích lão sư đối nhĩ bất thác yêu. "

    Tiếu ân nhất chinh, mục quang trung lộ xuất liễu hồ nghi chi sắc.

    Bàn hán tự hồ thị lai liễu hưng thú, vấn đạo:  "Chẩm yêu. Nan đạo nhĩ đích lão sư một hữu cáo tố nhĩ, sứ dụng nhất thứ truyện tống trận. Tất tu yếu tiêu háo khởi mã thượng bách khỏa đích tinh thạch năng lượng yêu? "

    Tiếu ân mang nhiên diêu đầu, bất quá tha đích tâm trung khước thị tuyết lượng. Đế phàm ny tha môn tương tự kỷ truyện tống đáo giá lý, chích phạ sở háo phí địa tuyệt đối bất chỉ khu khu bách khỏa tinh thạch na yêu giản đan.

     "Nhĩ đích lão sư thị thùy? Chân thị thái bất phụ trách liễu. " Bàn hán tiểu thanh địa đích cô liễu nhất cú, năng cú nhượng nhất vị ngũ cấp học đồ sứ dụng truyện tống trận đích, khẳng định thị nhất danh chánh thức ma pháp sư. Na tựu bất thị tha năng cú đắc tội địa khởi liễu.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, như quả tha dĩ kinh đạt đáo liễu mục đích địa. Na yêu giá lý dữ lộ dịch tư công quốc hữu trứ vạn độn chi diêu. Tha đích lão sư chích bất quá thị nhất danh nhất tinh ma pháp sư, thanh danh thị tuyệt đối vô pháp truyện đáo giá lý lai đích.

     "Hựu hữu nhân lai liễu, nhĩ nhược thị một sự, tựu lai hòa ngã đàm đàm thoại ba. " Bàn hán thôi xúc đạo.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, hoàn thị lai đáo liễu bàn hán địa thân biên, dữ tha nhàn liêu liễu khởi lai.

    Giá cá bàn hán ngốc tại giá lý nhàn cấp vô sự, nhi thả lai đáo giá lý đích pháp sư môn đại đô thị kết bạn nhi lai, tịnh một hữu nhân đặc ý hoa tha đàm thoại. Nan đắc ngộ đáo nhất cá thập yêu đô bất đổng địa tiếu ân. Tự nhiên thị khẩu nhược huyền hà địa giảng liễu khởi lai.

    Tại tiếu ân hữu tâm đích sáo vấn hạ, tha hoàn chân đích thủ đắc liễu hứa đa hữu dụng đích tình báo.

    Giá lý thị tát áo lạp đại thảo nguyên trung đích nhất cá nhân loại thành thị. Khiếu tố tô bỉ đế lạp. Bất quá giá nhi tịnh bất thị tại nhân loại hòa thú nhân đích biên cảnh tuyến, nhi thị nhất cá hậu phương đích đại lương thương, nhất cá tối vi trọng yếu đích vật tư cơ địa, sở dĩ tài hội hữu nhất cá truyện tống trận.

    Như kim tại đại thảo nguyên nam phương địa nhân loại thống trì giả thị cát hãn đế quốc, giá cá đế quốc địa quốc thổ liêu khoát, nhân chủng chúng đa, đồng dạng đích, tHa địa thật lực tại nhân loại đích thế giới trung dã thị sổ nhất sổ nhị đích cường đại đế quốc chi nhất. Túng nhiên thị bỉ khởi nặc khả đa đế quốc lai, dã thị hào bất tốn sắc.

    Đương nhiên, đối vu cát hãn đế quốc nhi ngôn, tối lệnh tha môn thu tâm đích lân cư tịnh bất thị nội lục đích na ta nhân loại quốc gia, nhi thị dữ tha môn đồng xử vu đại thảo nguyên thượng đích lang nhân đế quốc.

    Dữ nhân loại nhất dạng, thú nhân trung dã phân vi liễu hảo kỷ cá đế quốc, kỳ trung lang nhân thị thú nhân trung đích nhất cá đại tộc, hình thành liễu nhất cá độc lập đích vương quốc dã thị lý sở đương nhiên chi sự.

    Lang nhân đích chiến đấu lực phi thường kinh nhân, túng nhiên thị đối vu ma pháp, dã hữu trứ nhất định đích kháng tính, đặc biệt thị tại lang nhân tát mãn đích bang trợ hạ, tha môn đích thật lực canh thị ti hào bất nhược vu hữu trứ ma pháp sư bang trợ đích nhân loại quân đoàn. Tựu giá dạng, lang nhân vương quốc dữ cát hãn đế quốc tại đại thảo nguyên thượng dĩ kinh đối trì liễu kỷ bách niên liễu. Đương nhiên, tòng mục tiền lai khán, bỉ thử chi gian hoàn thị tương an vô sự, một hữu bạo phát xuất thập yêu thiên đại đích chiến tranh.

    Liễu giải đáo đại trí đích hoàn cảnh chi hậu, tiếu ân đích tâm trung bất trụ bàn toán. Nhượng tha khứ tiền tuyến na thị tuyệt đối bất khả năng đích, hoàn bất như tiên hoa nhất cá địa phương ẩn cư hạ lai tiềm tu nhất đoạn thì gian tái thuyết, phản chánh giá nhất thứ tiền lai đích thì hậu, lão sư tha môn tống liễu thượng bách tử kim khắc lôi, túc cú tha tiêu diêu nhất đoạn thì gian đích liễu.

    Truyện tống trận thượng quang mang nhất thiểm, hựu thị tam cá pháp sư kết bạn nhi lai.

    Tiếu ân tại tâm trung kế toán liễu nhất hạ, bất do địa ám trung sạ thiệt bất dĩ, tha lai đáo liễu giá lý, bất quá nhất tiểu thì tả hữu, đãn thị lai lai khứ khứ đích dĩ kinh hữu liễu tương cận tam phê nhân. Như quả dĩ mỗi bách khỏa năng lượng tinh thạch truyện tống nhất thứ lai kế toán đích thoại, na yêu giá ta nhân khởi bất thị dĩ kinh tiêu háo liễu tam bách khỏa đích năng lượng tinh thạch, giá đẳng bàng đại đích hoa phí lượng, tuyệt đối bất thị tiếu ân dĩ tiền năng cú tưởng tượng đích.

    Do thử khả kiến, cát hãn đế quốc đích thật lực chi cường hãn, tuyệt đối bất thị lộ dịch tư công quốc năng bỉ nghĩ liễu.

    Thông thông đích hựu giao đàm liễu kỷ cú, tiếu ân chung vu cáo từ ly khứ, bất quá tha dã đắc đáo liễu tối tưởng tri đạo đích tiêu tức.

    Tại cát hãn đế quốc trung, cộng hữu tứ cá tối trứ danh đích ma pháp thế gia, mỗi nhất cá thế gia trung đô hữu nhất vị ma đạo sĩ tọa trấn. Đương nhiên, bất quá giá ta ủng hữu cường tuyệt lực lượng chi nhân tịnh bất thị thái tham dữ chiến tranh, nhi thị dữ thú nhân đế quốc trung na ta ủng hữu thần bí lực lượng đích tát mãn bảo trì liễu nhất cá vi diệu đích bình hành.

    Giá nhất điểm tảo tại tiếu ân đích dự liêu chi trung, tượng giá chủng tối đính tằng đích lực lượng, tự nhiên thị bất khả năng xuất hiện tại chiến trường chi trung, phủ tắc đối vu phổ thông nhân tạo thành đích nguy hại thật tại thị thái đại liễu. Nhi thả đối vu tha môn lai thuyết, dã thị hữu trứ mỗ chủng ước thúc đích lực lượng tồn tại, phủ tắc nhược thị tha môn thải thủ tao nhiễu chiến thuật, kim thiên diệt nhất cá thôn trang, minh thiên diệt nhất cá thôn trang đích, na yêu nhâm thị na nhất cá quốc gia đô háo bất khởi a.

    Tiếu ân chi sở dĩ đả thính giá ta sự tình, tựu thị tưởng yếu tại tâm trung hữu nhất cá để tử, vô luận như hà, đô bất năng chiêu nhạ giá kỷ cá gia tộc trung đích trực hệ tử đệ liễu.

    Phủ tắc giá nhất thứ một hữu lão sư tha môn bang mang, tự kỷ tựu toán thị tưởng đào dã vị tất năng cú đào đắc liễu.

    Na cá bàn hán tựu thị cát hãn đế quốc trung đích nhất cá tự do pháp sư, thụ đáo liễu ma pháp công hội đích sính thỉnh, phụ trách mỗ nhất cá thì đoạn đích ma pháp trận đích quản lý.

    Ma pháp trận tuy nhiên thị khoái tiệp vô bỉ, đãn thị tiêu háo đích thành bổn thật tại thị thái đại liễu. Trừ liễu phú dụ đích ma pháp sư hoặc giả thị quý tộc chi ngoại, tịnh bất năng tố vi bình dân thông đạo hoặc giả thị quân dụng thông đạo.

    Đương nhiên, nhược thị tại tiền tuyến tối nguy cơ chi thì, giá cá ma pháp trận dã khả dĩ truyện tống cao giai ma pháp sư quá lai. Bất quá nhược thị truyện tống đại quân đích thoại, na yêu cát hãn đế quốc tựu toán thị bàn không liễu quốc khố, dã hưu tưởng thấu xuất na yêu đại đích nhất bút tiễn tài lai.

    Viễn ly liễu ma pháp trận chi hậu, tiếu ân lai đáo liễu nhất cá thiên tích đích giác lạc, tương thân thượng đích pháp sư bào thoát liễu hạ lai, hoán thượng liễu nhất phó tối phổ thông đích bình dân trang thúc.

    Hoặc hứa thị nhân vi pháp sư đích sổ lượng tịnh bất thiểu đích quan hệ, sở dĩ giá ta ủng hữu cường đại lực lượng đích nhân môn tịnh một hữu dẫn khởi phổ thông nhân đích khủng hoảng. Ngận hiển nhiên, giá lý đích nhân đối vu ma pháp sư dĩ kinh thị ti không kiến quán liễu.

    Đương nhiên, đối đãi ma pháp sư đích thái độ hoàn thị hữu ta bất đồng đích, một hữu nhân cảm tại giá lý vi nan ma pháp sư, na phạ thị tối đê cấp đích nhất cấp học đồ dã thị nhất dạng.

    Nhiên nhi thử khắc đích tiếu ân khước tịnh bất tưởng dĩ pháp sư đích thân phân xuất hiện tại thế nhân đích nhãn trung, tha chích thị tưởng yếu hoa nhất cá hảo địa phương, tĩnh tâm tu dưỡng nhất phiên, nhi thả tại tha đích thân thượng, hoàn hữu trứ kỷ cá thượng vị tra khán quá đích ma pháp khí cụ. Tại ly khai liễu lộ dịch tư công quốc, một hữu hậu cố chi ưu đích tình huống hạ, tha dã tưởng yếu khoái điểm khán nhất khán, thị phủ hữu thập yêu năng cú sứ dụng đích hảo đông tây.

    Hoán hảo liễu bình dân đích trang thúc chi hậu, tiếu ân tại thành trung chuyển du liễu bán thiên, chung vu hoa đáo liễu tự kỷ đích mục đích địa.

    Na thị nhất gian cự đại đích điếm phô, ngoại diện thị bài liệt chỉnh tề đích các chủng binh khí hộ cụ, lý diện tắc bất đoạn đích truyện lai liễu đinh đông bất đình đích đả thiết thanh.

    Thính đáo liễu giá cá thục tất đích thanh âm chi hậu, tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu.

    Tha thôi môn nhi nhập, lý diện hữu trứ tam cá thị tòng, hoàn hữu nhất vị khách nhân, bất quá tại khán đáo tiếu ân chi hậu, nhất cá thị tòng khoái bộ thượng tiền, vấn đạo:  "Tiên sinh, nâm hữu thập yêu nhu yếu yêu? "

    Tuy nhiên tiếu ân thân thượng đích phục sức tịnh bất hoa lệ, dữ giá lý lưu hành đích đả phẫn dã hữu ta cách cách bất nhập, đãn giá lý đích thị tòng khước tịnh bất đãi mạn.

    Tiếu ân hướng trứ tha nhất điểm đầu, chỉ trứ môn thượng đích nhất cá đao phủ thuẫn bài giao xoa đích đồ án, vấn đạo:  "Thỉnh vấn, giá lý thị thiết tượng công hội yêu? "

     "Thị. "

     "Hảo, ngã tưởng yếu tiến hành sơ cấp thiết tượng đích khảo hạch. "

    Na danh thị tòng khán liễu nhất hạ tiếu ân, pha hữu ta ý ngoại, nhân vi tiếu ân đích niên cấp khán thượng khứ tối đa cận hữu thập ngũ, lục tuế, tại giá cá niên cấp tiến hành thiết tượng đích khảo hạch, hoàn thị bỉ giác hãn kiến đích.

    Bất quá đối vu khách nhân đích yếu cầu, tha tịnh bất trì nghi, chích thị tương tiếu ân đái đáo liễu hậu viện, thuyết minh liễu lai ý chi hậu, tựu thối liễu hồi khứ.

    Đại lục thượng, mỗi nhất cá hành nghiệp đô hữu trứ tự kỷ đích công hội, do vu ma pháp sư đích tồn tại, sứ đắc tín tức biến đắc giác vi linh thông, nhi na chủng do công hội ban phát đích chứng minh, cơ bổn thượng đô thị cụ hữu chân tài thật học đích nhân.

    Giá cá thành thị tuy nhiên bất thị cát hãn đế quốc tối đại đích thành thị, đãn thị tố vi tiền tuyến đích nhất cá trọng yếu bổ cấp địa điểm, tự nhiên thị hữu trứ các chủng hành nghiệp đích phân hội tồn tại liễu.

    Tiếu ân tưởng yếu ẩn tính mai danh, đương nhiên yếu vi tự kỷ hoa nhất phân hợp thích đích thể diện đích công tác, na yêu thiết tượng tự nhiên tựu thị tối hảo đích tuyển trạch liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ nhị chương thiết tượng

Tiến nhập liễu hậu viện, tiếu ân đích kiểm thượng tự nhiên nhi nhiên đích lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu.

    Giá lý đích bãi thiết tuy nhiên dữ duy luân thiết tượng phô tịnh bất tương đồng, đãn thị ký nhiên đồng vi thiết tượng, na yêu đại thể thượng hoàn thị hữu trứ hứa đa cộng đồng chi xử, sở dĩ đương tiếu ân tại cận cự ly tiếp xúc đích thì hậu, bất do địa tưởng khởi liễu viễn tại vạn lý chi ngoại đích thân nhân môn.

     "Giá tiểu gia hỏa? " Nhất đạo thô lỗ đích thanh âm tại tiền diện hưởng liễu khởi lai. Tiếu ân sĩ đầu khán khứ, nhất cá quang đầu đại hán thu liễu tha nhất nhãn, đại tiếu đạo:  "Nhĩ luân đắc khởi thiết chuy yêu? Hồi khứ tái cật kỷ niên nãi ba. "

    Tứ chu đốn thì truyện lai liễu trận trận đích hống tiếu thanh, tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung hoãn hoãn đích thu liễm liễu khởi lai.

    Giá kỷ niên tiếu ân đích sinh hoạt điều kiện cực hảo, tuy nhiên quảng bá thể thao sứ tha mỗi thiên đô yếu tố đại lượng đích vận động, đãn thị giá chủng vận động tịnh bất đồng vu đả thiết tượng, sở dĩ vô luận thị tòng thân thượng đích cơ nhục hoàn thị bì phu lai khán, tiếu ân đô dữ giá ta đả thiết tượng môn hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Bất quá, như kim đích tiếu ân tất cánh dĩ kinh bất thị đương sơ đích na cá tiểu gia hỏa liễu, đặc biệt thị tại qua bỉ đại vũ lâm trung đình lưu đích na nhị cá nguyệt, nhượng tha đích khí chất hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Đương tha thu khởi liễu tiếu dung chi hậu, thân thượng tựu tự nhiên đích tán phát xuất liễu nhất ti trận trận áp bách tính đích hàn ý.

    Mãn đường đích oanh tiếu thanh tiệm tiệm đích đê trầm liễu hạ lai, tuy nhiên giá ta nhân tịnh bất minh bạch phát sinh liễu thập yêu sự tình, đãn thị không khí trung di mạn trứ đích na chủng đặc thù vị đạo y cựu thị nhượng tha môn vi chi kinh cụ.

    Tiếu ân đại bộ thượng tiền, lai đáo liễu na cá quang đầu đại hán đích thân biên.

    Đương tiếu ân bình tĩnh đích trạm đáo tha thân biên chi thì, na cá đại hán đích quang đầu thượng dĩ kinh thị dũng xuất liễu nhất phiến hãn tí, chích bất quá một hữu nhân xác định cứu cánh thị tha tâm trung hại phạ, hoàn thị nhân vi thụ đáo liễu giá lý táo nhiệt hoàn cảnh đích ảnh hưởng.

    Tiếu ân đích mục quang bình bình đích tòng tha đích thân thượng di quá, bất tri vi hà, sở hữu nhân đô hữu trứ tùng liễu nhất khẩu khí đích cảm giác.

    Tối hậu, tiếu ân đích mục quang lạc đáo liễu quang đầu đại hán thân biên đích na nhất bả đại chuy chi thượng.

    Giá thị nhất bả đả thiết dụng đích đại chuy, bất quá bỉ khởi nhất bàn nhân sứ dụng địa gia hỏa minh hiển yếu trọng liễu hứa đa, tại giá cá đại chuy đích bàng biên, hoàn hữu nhất bả hỏa kiềm hòa nhất bả đoán tạo liễu nhất bán địa đao thân.

    Tiếu ân nhị thoại bất thuyết đích thượng tiền. Nã khởi liễu hỏa kiềm, tương đao thân tống nhập na hung hung nhiên khởi địa thán hỏa chi trung.

    Quang đầu đại hán trương khai liễu chủy. Tự hồ thị tưởng yếu thuyết ta thập yêu, đãn thị tiếu ân đích hữu thủ nhất thân. Đốn thì tương na bả kham xưng cự đại đích thiết chuy cử trọng nhược khinh đích nã khởi lai chi thì, giá ta nhân đô bất ước nhi đồng địa bế thượng liễu chủy

    Tiếu ân đích song mục bình tĩnh địa khán trứ lô hỏa, phong tương trung địa hỏa diễm y cựu thị vượng thịnh chi cực, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh tương đao thân thiêu đích thông hồng liễu.

     "Đinh. Đinh, đinh......"

    Liên tục bất đoạn đích chàng kích thanh tại hậu viện trung thanh thúy đích hưởng liễu khởi lai. Mỗi nhất kích đích gian cách thì gian đô tượng thị dự đính hảo liễu tự đích hoàn toàn tương đồng. Cự đại đích thiết chuy tại tiếu ân đích thủ trung khinh như hồng mao. Phảng phật một hữu nhất điểm nhi địa phân lượng, đãn thị đương thiết chuy dữ đao thân tương giao chi thì, khước phát xuất liễu hưởng lượng nhi hám động nhân tâm địa thúy hưởng.

    Sở hữu nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân, khán trứ na bả đao thân tại tha địa thủ trung trục tiệm thành hình, tối hậu, tha tương đao thân tống nhập liễu thân biên đích thủy hang chi trung, đốn thì nhất phiến bạch vụ dũng xuất, tấn tốc đích di mạn tại chỉnh cá phòng gian chi trung.

     "Hảo công để. "

    Nhất bả hùng hậu đích thanh âm tòng môn khẩu truyện lai. Tiếu ân chuyển đầu vọng khứ. Nhất cá lão nhân tẩu liễu tiến lai. Bao quát quang đầu đại hán tại nội đích sở hữu nhân đô cung kính đích cúc cung, khiếu đạo:  "Phỉ đặc lão sư. Nâm hảo. "

    Tiếu ân phóng hạ liễu thiết chuy hòa hỏa kiềm, dã thị thâm thâm nhất cung, đạo:  "Nâm hảo, giá bả đao thân hoàn một hữu đoán tạo hoàn thành. "

    Phỉ đặc điểm liễu điểm đầu, vấn đạo:  "Như quả thị nhĩ đoán tạo, hoàn nhu yếu đa thiểu thì gian? "

    Tiếu ân đích chủy giác tái độ lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, như quả tha toàn lực dĩ phó, tái phối hợp các chủng ma pháp đích thoại, na yêu chích nhu yếu bán thiên thì gian tựu năng cú nhượng giá bả đao triệt để hoàn công. Đãn nhược thị bài trừ liễu ma pháp đích nhân tố, na yêu......

    Tha tưởng liễu tưởng, đạo:  "Tam thiên, tái cấp ngã tam thiên, ngã khả dĩ tương đao thân đoán tạo hoàn tất. "

    Phỉ đặc mãn ý đích điểm đầu, đạo:  "Hảo, nhĩ đích khảo hạch thông quá liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, tha hồ nghi đích khán trứ phỉ đặc, tuy nhiên tha một hữu tham gia quá thiết tượng đích khảo hạch, đãn đa thiểu dã tri đạo, tuyệt đối bất khả năng na yêu khinh dịch thông quá đích.

    Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tha đích nghi hoặc, phỉ đặc tiếu trứ giải thích đạo:  "Bất dụng kỳ quái, khán liễu nhĩ cương tài đích cơ bổn công, hòa nhĩ đối vu đao thân đích bình giới, ngã dĩ kinh khả dĩ xác định, nhĩ tối khởi mã dĩ kinh ủng hữu trung cấp thiết tượng đích năng lực. Nhi nhĩ chích thị lai thủ đắc sơ cấp thiết tượng đích tư cách, đương nhiên vô nhu khảo hạch liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, mục quang trung đa liễu kỷ phân khâm bội, tựu bằng giá kỷ cú thoại, tiếu ân tựu dĩ kinh tri đạo, giá cá nhân vô luận thị kỹ thuật hoàn thị thân phân, tại giá tọa thành thị trung, khẳng định thị sổ nhất sổ nhị đích, phủ tắc tuyệt đối bất khả năng cụ hữu giá dạng đích nhãn quang hòa uy thế.

    Thâm thâm nhất cung, tiếu ân vấn đạo:  "Thỉnh vấn, nâm lão thị......"

     "Ngã thị phỉ đặc, thiết tượng sư. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích khán trứ tha, tưởng bất đáo tại giá tọa thành thị trung cánh nhiên hoàn hữu thiết tượng sư, đảo thị chân đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại. Như quả thị cương cương ly khai tư khảo đặc kỵ sĩ trang viên đích tiếu ân, khẳng định thị kích động vạn phân. Bất quá hiện tại đích tiếu ân dĩ kinh thị nhất cá ma pháp sư liễu, tuy nhiên cận cận thị nhất cá học đồ nhi dĩ, đãn thị tại diện đối thiết tượng sư đích thì hậu, dã bất hội cảm đáo chấn kinh hòa tiện mộ liễu.

     "Phỉ đặc các hạ, bỉ nhân tiếu ân, đa tạ nâm đối ngã đích bình giới. " Tiếu ân vi vi nhất lễ, bất ti bất kháng đích thuyết đạo.

    Phỉ đặc thập phân mãn ý tiếu ân đích cử động, đạo:  "Na yêu niên khinh tựu ủng hữu giá dạng đích cơ bổn công, chân thị liễu bất khởi, nhĩ đích lão sư thị thùy? "

    Tiếu ân nhất lăng, thật thoại thật thuyết đích đạo:  "Ngã đích lão sư thị duy luân, tha tại nhất cá tiểu địa phương công tác, chích phạ nâm bất hội nhận thức đích. "

    Phỉ đặc đích kiểm thượng quả nhiên phù hiện xuất liễu trì nghi đích thần thái, tha phân minh thị tại tư khảo giá cá danh khiếu duy luân đích gia hỏa cứu cánh thị thập yêu nhân, cánh nhiên năng cú bồi dưỡng xuất giá dạng niên thiểu nhi kiệt xuất đích thiết tượng.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, như quả phỉ đặc năng cú tri đạo vạn lý chi ngoại đích duy luân, na yêu tha lập mã tựu viễn ly thử địa, dĩ hậu trữ khẳng bào đáo lang nhân đế quốc khứ, dã bất nguyện ý nhượng lai đốn gia tộc trung đích nhân hoa đáo tha đích tung tích.

    Phỉ đặc tư khảo liễu bán hưởng, chung vu đồi nhiên phóng khí, vấn đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nhĩ hiện tại dĩ kinh thủ đắc liễu sơ cấp thiết tượng đích tư cách, na yêu nhĩ hữu thập yêu đả toán yêu? "

    Tiếu ân tưởng liễu tưởng, đạo:  "Tạm thì hoàn một hữu, dã hứa hoa cá địa phương trụ hạ, tô cá phô tử, khai nhất cá tiểu đích thiết tượng phô ba. " Tha song thủ nhất than, đạo:  "Hi vọng giá lý năng hữu bất thác đích sinh ý. "

    Phỉ đặc vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Giá nhất điểm nhĩ hoàn toàn khả dĩ phóng tâm, tại tô bỉ đế lạp thành. Thập yêu đô bất khuyết, tựu thị khuyết thiểu binh khí. "

    Tiếu ân hướng tha điểm đầu đạo tạ.

    Phỉ đặc do dự liễu nhất hạ. Đạo:  "Kỳ thật ngã hữu nhất cá kiến nghị, như quả nhĩ bất hiềm khí đích thoại, bất phương lưu tại giá lý, ngã tưởng giá lý đích công cụ nhất định năng cú nhượng nhĩ mãn ý. "

    Mục quang tại giá lý lưu lãm liễu nhất quyển. Phỉ đặc thuyết đích một thác, giá lý đích công cụ xác thật tề toàn. Như quả lưu tại giá lý đả công. Tưởng tất dã thị nhất cá ngận hảo địa yểm sức liễu ba.

    Phỉ đặc khán xuất liễu tiếu ân đích do dự, đạo:  "Như quả nhĩ nguyện ý địa thoại, mỗi cá nguyệt khả dĩ đắc đáo nhị bách ngân khắc lôi đích báo thù. Đương nhiên, nhĩ tất tu hoàn thành nhất định sổ lượng địa tác phẩm. "

     "Đa thiểu? "

     "Lục bả thượng hảo cương đao. "

     "Nhược thị ngã hoàn thành liễu nhâm vụ, năng phủ kế tục sứ dụng giá lý đích công cụ. "

     "Đương nhiên khả dĩ, bất quá vi tự kỷ đả tạo đông tây, tài liêu phí nhĩ xuất. "

    Tiếu ân điểm đầu, giá thị lý sở đương nhiên chi sự. Tha nhược thị bất đồng ý na tài khiếu hữu quỷ liễu. Hướng trứ phỉ đặc vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Như quả hữu nhất cá độc túc đích phòng gian, dĩ cập miễn phí đích tam xan. Ngã khả dĩ đáp ứng. "

     "Hảo. " Phỉ đặc đốn thì tiếu liễu khởi lai, tại giá nhất khắc, tha phảng phật hóa thân vi nhất cá lão hồ ly, lộ xuất liễu đắc ý địa tiếu dung.

    Chu vi đích nhân diện diện tương thứ, khán trứ tiếu ân địa mục quang đốn thì hữu liễu kỷ phân bất đồng. Năng cú đắc đáo phỉ đặc địa thừa nhận dĩ kinh thị nhất kiện nan đắc đích sự tình liễu, nhi phỉ đặc cấp tha khai xuất đích giới mã, canh thị kham bỉ trung cấp thiết tượng đích thân giới.

    Chí vu thượng hảo cương đao, canh thị quân đội trung bất khả hoặc khuyết đích binh khí, mỗi cá nguyệt lục bả đích tốc độ, dã thị trung cấp thiết tượng đích cấp biệt tài năng thuận lợi hoàn công. Do thử khán lai, phỉ đặc thị chân đích thừa nhận giá tiểu gia hỏa cụ hữu trung cấp thiết tượng địa tư cách liễu.

    Tại giá cá thế giới thượng, vô luận thị na nhất chủng hành nghiệp, cụ hữu chân tài thật học địa nhân đô hội đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng, thiết tượng giá nhất hành liệt tự nhiên dã bất hội lệ ngoại.

    Sở dĩ đương tiếu ân đáp ứng hạ lai chi hậu, chúng nhân đối tha địa thái độ đốn thì hữu liễu nhất cá thiên đại đích chuyển biến.

    Tại phỉ đặc đích phân phù chi hạ, tự nhiên hữu nhân thượng lai vi tiếu ân dẫn lộ tiền vãng tha trụ túc đích địa phương.

    Giá lý đích thiết tượng trừ liễu bổn địa nhân chi ngoại, ngoại địa đích thiết tượng đại đô thị nhị chí tứ nhân trụ tại nhất gian phòng trung, bất quá ký nhiên tiếu ân hoạch đắc liễu phỉ đặc đích duẫn hứa, na yêu độc tự nhất nhân bá chiêm nhất cá phòng gian, dã thị vô nhân cảm dĩ chất nghi.

    Tại tiếu ân ly khứ chi hậu, phỉ đặc lai đáo liễu thủy hang chi tiền, dụng hỏa kiềm nã khởi liễu tiếu ân cương cương đoán tạo đích đao thân, tha đích mục quang trung sung mãn liễu tán thán hòa hỉ duyệt.

    Quang đầu đại hán do dự liễu nhất hạ, thượng tiền đạo:  "Lão sư, tha chân đích hữu trung cấp thiết tượng đích thật lực yêu? "

    Phỉ đặc ách nhiên nhất tiếu, vi vi diêu đầu.

    Quang đầu đại hán mạc liễu mạc tự kỷ đích đại quang đầu, nghi hoặc bất giải đích vấn đạo:  "Lão sư, ký nhiên tha đích thật lực tịnh một hữu đạt đáo trung cấp thủy chuẩn, nâm vi thập yêu yếu cấp tha na yêu phong hậu đích báo thù ni? "

    Phỉ đặc nhất chinh, chuyển quá đầu khứ khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Thùy thuyết tha một hữu trung cấp thiết tượng đích thật lực liễu? "

    Quang đầu đại hán đốn thì ách nhiên, tâm trung biệt khuất chi cực, minh minh thị nâm tự kỷ cương tài tại diêu đầu đích a.

    Phỉ đặc thu hồi liễu mục quang, kế tục chú thị trứ thủ trung đích đao thân, khoát nhiên nhất thanh trường thán, đạo:  "Hảo quân quân đích chuy pháp, chân bất tri đạo cứu cánh thị na vị cao thủ tài năng bồi dưỡng xuất giá dạng kiệt xuất đích đệ tử a. "

    Thiết tượng phô trung đích chúng nhân diện diện tương thứ, tâm trung đô dũng khởi liễu nhất cổ kỳ dị đích cảm giác, giá cá khiếu tố tiếu ân đích niên khinh nhân, nan đạo hoàn ủng hữu cao cấp thiết tượng đích thật lực bất thành?

    ps: Thư bình trung hữu huynh đệ vấn ngã, tả liễu bán thiên hoàn bất tri đạo quảng bá thể thao cứu cánh hữu na ta động tác, bạch hạc chánh tại hát thủy, đương trường phún liễu.

    Huynh đệ, ngã tiếu tử liễu, na khả thị năng cú khai phát nhân thể tiềm lực đích đông đông a, như quả bạch hạc tri đạo đích thoại, như kim tảo tựu thị hưởng dự toàn thế giới đích túc cầu tiên sinh, quyền vương, tứ đại công khai tái đại mãn quán quan quân đẳng đẳng đích siêu cấp cao thủ liễu, na lý hoàn hội tại giá lý mỗi thiên ba tại điện não tiền thập cá tiểu thì bính mệnh mã tự a.

    Hoàn hữu bằng hữu thuyết, bất tiểu tâm điểm thác đầu ngã nguyệt phiếu liễu, bạch hạc cáp cáp đại tiếu, nâm tái đa điểm thác nhị thứ ba, bạch hạc tạ tạ liễu^^

    Hoàn hữu ngận đa lưu ngôn, thật tại thị bất năng nhất nhất hồi phục liễu, bão khiểm bão khiểm.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tam chương nhị niên tu luyện

Lai đáo liễu chúc vu tự kỷ đích phòng gian chi hậu, tiếu ân tương thân thượng đích bối bao phao vu trác tử thượng, giá cá bối bao chi trung cận hữu nhất ta hoán tẩy đích y vật, tối đại đích dụng xử tựu thị yểm nhân nhĩ mục, chí vu chân chánh đích hảo đông tây, na thị tuyệt đối bất hội phóng tại giá lý diện đích.

    Tùy hậu, tiếu ân hựu khai thủy liễu quảng bá thể thao đích đoán luyện. Kinh quá liễu qua bỉ đại vũ lâm đích nhất hành chi hậu, tiếu ân hữu liễu ngận thâm đích cảm xúc, thâm tri dĩ tha mục tiền đích giá điểm nhi thật lực, căn bổn tựu vô pháp tại giá cá thế giới thượng lập túc. Biệt thuyết thị tha liễu, tựu toán thị mạc luân lão sư, thậm chí vu đế phàm ny ngũ tinh đại ma pháp sư đô hữu thân bất do kỷ đích thì hậu.

    Sở dĩ tại đạp nhập liễu truyện tống trận đích na nhất khắc, tiếu ân dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, dữ kỳ y kháo biệt nhân đích thi xá, bất như tự kỷ nỗ lực tu luyện, tự kỷ đích giá điều tiểu mệnh hoàn thị chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung vi hảo.

    Quảng bá thể thao đích tác dụng khả bất cận cận thị thể hiện tại nhất hào không gian đích nghịch soa chi pháp thượng, đối vu tiếu ân đích thể chất tăng cường dã hữu trứ cực đại đích bang trợ. Tại qua bỉ đại vũ lâm trung, như quả tha một hữu na xuất hồ cung tiến thủ ý liêu chi ngoại đích mẫn tiệp thân pháp, na yêu chỉnh cá kết cục dã hứa tựu hội vi chi cải tả liễu.

    Thị dĩ hiện tại nhất hữu không, tiếu ân tựu khai thủy đoán luyện quảng bá thể thao, tưởng yếu tại bách xích can đầu canh tiến nhất bộ.

    Tố liễu kỷ biến chi hậu, tha đích thân thể vi vi phát nhiệt, hồn thân thượng hạ tự hồ hữu trứ sứ bất hoàn đích lực khí. Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân khai thủy đả lượng khởi chu vi đích hoàn cảnh khởi lai.

    Giá cá phòng gian tịnh bất thị ngận đại, đãn thị nhất cá nhân trụ, na tuyệt đối thị xước xước hữu dư liễu, khán lai phỉ đặc thiết tượng sư tịnh bất thị tùy tiện đích tại phu diễn trứ tự kỷ.

    Khảo lự liễu nhất hội, tiếu ân tòng tự kỷ đích hoài trung đào xuất liễu nhị cá thủ liên hòa nhất cá hạng liên.

    Nhược thị nhượng kỳ tha đích ma pháp học đồ, thậm chí vu thị nhất bàn đích ma pháp sư khán kiến liễu giá tam cá đông tây, na yêu khẳng định hội song nhãn phát quang, thượng tiền thưởng đoạt đích.

    Nhân vi giá tam cá đông tây chánh thị liên phổ thông nhất tinh ma pháp sư đô vị tất năng cú ủng hữu đích không gian ma pháp đạo cụ.

    Tưởng yếu chế tác ma pháp đạo cụ tịnh bất thị nhất kiện ngận nan địa sự tình, đãn thị tưởng yếu chế tác chỉ định chúc tính đích ma pháp đạo cụ. Na tựu thập phân khốn nan liễu.

    Đặc biệt thị giá chủng cụ hữu không gian chúc tính đích ma pháp đạo cụ, tựu tất tu thị ủng hữu tứ tinh đại ma pháp sư thật lực, tịnh thả tinh thông không gian hệ ma pháp đích nhân tài năng chế tác thành công. Sở dĩ đối vu ma pháp sư môn lai thuyết, không gian đạo cụ thủy chung đô thị hi khuyết địa.

    Trác tử thượng diện đích hạng liên tự nhiên thị tiếu ân tòng phiến tử lai đức đích thân thượng bác hạ lai đích. Nhi na nhị cá thủ liên tắc thị qua bỉ đại vũ lâm nhất chiến chi hậu, tòng áo ba đặc hòa địch tạp lạp thân thượng trích hạ lai đích.

    Giá nhị cá nhân bất quý thị ma pháp thế gia đích tử đệ, hoàn một hữu đạt đáo nhất tinh ma pháp sư đích thật lực, cánh nhiên tựu bội đái liễu giá dạng cường hãn đích ma pháp đạo cụ. Tại lộ dịch tư công quốc đích chúng đa học đồ cấp pháp sư trung, trừ liễu đế phàm ny ngũ tinh đại ma pháp sư đích nhị cá tâm ái đệ tử chi ngoại, hoàn một hữu kỳ tha nhân năng cú hưởng thụ đáo như thử địa đãi ngộ ni.

    Không gian ma pháp đạo cụ tuy nhiên năng cú áp súc không gian, đãn thị thA khước cụ hữu bất khả trọng điệp địa đặc thù chúc tính. Dã tựu thị thuyết, ủng hữu không gian chúc tính đích ma pháp đạo cụ thị bất năng tương hỗ thu tàng đích.

    Tiếu ân tương hạng liên phóng đáo liễu nhất biên, nhân vi giá lý diện đích đông tây tha khả thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở, đãn thị đối vu na nhị cá thủ liên. Tha đích tâm trung thật tại thị ủng hữu thái đại địa hảo kỳ tâm liễu.

    Tại lộ dịch tư công quốc trung. Mạc luân hòa đại vệ kha bỉ nghiêm cấm tha tra khán giá nhị cá thủ liên trung địa đông tây, bất quá ký nhiên đáo liễu giá lý, na tựu thị bách vô cấm kỵ liễu. Tiếu ân khả bất hội tương tín, lai đốn gia tộc trung đích nhân hoàn năng cú cảm ứng đáo vạn độn chi ngoại đích năng lượng ba động.

    Như quả tha môn chi trung hữu giá dạng đích nhân, na yêu tiếu ân dã bất dụng đào liễu, kiền thúy trực tiếp mạt bột tử tự sát toán liễu.

    Tinh thần lực lượng tại hư không trung hoãn hoãn đích mạn duyên trứ. Chung vu tiếp xúc đáo liễu kỳ trung đích nhất cá thủ liên.

    Tha thanh sở đích ký đắc. Giá cá thủ liên thị tòng địch tạp lạp đích thân thượng thủ đắc địa. Phiến khắc chi hậu, tiếu ân địa nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti yểm sức bất trụ đích kinh hỉ chi sắc.

    Tại giá cá thủ liên chi trung, cánh nhiên trang trứ hứa đa thượng hảo địa ma pháp tài liêu, tuy nhiên đô thị nhất, nhị cấp ma thú thân thượng đích đông tây, đãn thị bỉ khởi đôi mãn liễu hạng liên trung đích na ta miễn phí tài liêu, tại phẩm chất thượng khước thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Tiếu ân tư khảo liễu nhất hội, tưởng đáo liễu đương sơ giá nhị vị học đồ pháp sư đích đàm thoại, đốn thì tâm trung liễu nhiên.

    Khán lai giá lý đích đông tây. Ứng cai tựu thị tha môn giá nhất quần nhân tại vũ lâm trung sổ nguyệt đích thu hoạch liễu ba. Bất quá tha môn tuyệt đối tưởng bất đáo đích thị, giá ta đông tây tối chung cánh nhiên tiện nghi liễu tự kỷ.

    Tinh thần ý thức tại giá ta ma pháp tài liêu thượng phiêu quá. Tiếp hạ lai đích phát hiện canh thị nhượng tiếu ân đại hỉ quá vọng, nhân vi tha tùy tức phát hiện liễu siêu quá thượng bách khỏa đích ma hạch.

    Giá ta ma hạch chi trung, cánh nhiên hữu trứ nhất bán dĩ thượng thị nhị cấp ma hạch, đối vu thử khắc đích tiếu ân lai thuyết, vô nghi thị tối vi nhu yếu đích đông tây liễu.

    Tinh thần ý thức kế tục tại không gian trung sưu tác trứ, tuy nhiên đồng dạng thị không gian ma cụ, đãn thị tương bỉ vu na cá hạng liên, giá cá thủ liên trung đích không gian tựu tiểu đích đa liễu, cận hữu đại khái thập ngũ bình phương mễ tả hữu. Trừ liễu giá ta minh hiển tòng ma thú thân thượng thu tập đáo đích đông tây chi ngoại, hoàn hữu thượng bách khỏa đích năng lượng tinh thạch.

    Đương tiếu ân nhất nhất biện thức chi hậu, nhất cổ tử cường liệt độ đích hỉ duyệt cảm tái độ dũng liễu xuất lai.

    Tại giá bách lai khỏa năng lượng tinh thạch trung, cánh nhiên hoàn giáp tạp trứ thập khỏa trung cấp tinh thạch. Đương cảm ứng đáo tinh thạch trung na cường liệt đích năng lượng ba động chi thì, tiếu ân kỷ hồ yếu đương trường khiêu liễu khởi lai.

    Tối hậu, tại thủ liên trung hoàn phát hiện liễu kỷ trương ma pháp lục thư, bất quá thô lược đích lưu lãm liễu nhất hạ, tiếu ân khước bất miễn hữu ta thất vọng liễu, nhân vi giá ta lục thư trung đích ma pháp đô thị nhất ta đại chúng ma pháp, tha dĩ kinh toàn bộ chưởng ác liễu.

    Bất quá bất quản chẩm yêu thuyết, giá cá thủ liên trung đích thu tàng chi phong phú, hoàn thị viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích dự kế chi ngoại.

    Tương giá cá thủ liên phao khai, nã khởi liễu lánh nhất cá lai tự vu áo ba đặc thân thượng đích thủ liên.

    Giá cá gia hỏa tuy nhiên bất như địch tạp lạp, đãn tại na chích đội ngũ trung, tha đích thân phân khả thị tối vi tôn quý đích, nhi thả thị nhất cá ma pháp thế gia trung đích trực hệ tử đệ, na yêu tha tùy thân đích không gian ma cụ trung ứng cai yếu hữu ta hảo đông tây ba. Tinh thần ý thức tại lý diện hoãn hoãn đích tuần qua trứ, thủ tiên nhượng tiếu ân cật kinh đích thị, giá chích thủ liên trung đích không gian yếu bỉ lánh nhất chích đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội, dã tựu thị thuyết hữu trứ tam thập bình phương mễ tả hữu đích không gian. Nhi thả lý diện đích đông tây chi phong phú, bỉ khởi lánh nhất cá thủ liên hoàn yếu đa xuất bất thiểu.

    Thủ tiên thị năng lượng tinh thạch, giá lý hữu trứ tam bách đa khỏa, nhi trung cấp năng lượng tinh thạch dã hữu trứ ngũ thập khỏa tả hữu, như thử nhất bút bàng đại đích tư sản. Cánh nhiên lạc đáo giá cá học đồ cấp đích pháp sư thủ trung, quả nhiên bất quý thị lai tự vu ma pháp thế gia đích trực hệ tử đệ a.

    Thanh điểm liễu nhất hạ tinh thạch sổ lượng chi hậu, tiếu ân địa mục quang lập tức bị nhất ta tán phát trứ ngũ nhan lục sắc đích kỳ dị kim chúc hấp dẫn trụ liễu. Tố vi nhất danh thiết tượng, nhi thả thị đổng đắc ma pháp đích thiết tượng. Giá ta đông tây đối vu tha cụ hữu cực đại đích hấp dẫn lực. Nhân vi giá ta đông tây tựu thị dụng lai chế tác ma pháp vũ khí địa tất tu tài liêu.

    Tuy nhiên giá ta kỳ dị kim chúc đích sổ lượng tịnh bất thị ngận đa, đãn đối vu tiếu ân lai thuyết, dĩ kinh thị nhất bút nan đắc nhất kiến đích tài phú liễu.

    Tha đích tâm trung khoát nhiên nhất động, tưởng khởi liễu mục tiền đích thân phân, như kim tự kỷ ký nhiên yếu tố nhất cá thiết tượng, na vi thập yêu bất sấn thử cơ hội, vi tự kỷ đả tạo nhất sáo ma pháp trang bị ni?

    Như thị một hữu giá ta kỳ dị kim chúc, tha dã thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, đãn thị hiện tại yêu, vi liễu nhật hậu đích an toàn khảo lự. Tăng gia tự kỷ đích phòng hộ lực lượng. Hoàn thị tất bất khả thiểu đích nhất hoàn.

    Ý thức kế tục hạ di, tiếu ân đích thần tình đột địa nhất động.

    Thiên a, tha khán kiến thập yêu liễu?

    Tiếu ân đích thân thể vi vi phát chiến, kỷ hồ hữu ta nan dĩ tự khống liễu.

    Tại tha địa cảm ứng trung, không gian địa nhất giác cánh nhiên tĩnh tiễu tiễu đích thảng trứ tam thập đa trương ma pháp quyển trục. Nhi thả tòng giá ta quyển trục đích năng lượng ba động thượng lai khán, thA môn tịnh bất thị nhất, nhị cấp giá dạng đích đê giai ma pháp quyển trục.

    Tuy nhiên giá ta quyển trục tại năng lượng ba động đích cường độ thượng viễn bất năng dữ lục cấp ma pháp tử vong xạ tuyến tương đề tịnh luận. Đãn thị dã viễn bỉ tiếu ân chế tác đích quyển trục yếu cao địa đa liễu.

    Tha do dự liễu nhất hạ. Tiểu tâm dực dực địa tương lý diện đích quyển trục nã liễu xuất lai, căn cư thượng diện đích ấn ký nhất cá cá phân tích quy nạp. Phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu đắc xuất liễu tối hậu đích kết luận.

    Như quả thuyết giá nhất thứ thu hoạch tối đại đích, na yêu tựu thị giá ta quyển trục liễu.

    Tại giá ta quyển trục trung, cơ bổn thượng đô thị nhị cấp ma pháp quyển trục, đương nhiên, kỳ trung dã hữu ngũ trương tam cấp quyển trục hòa nhị trương tứ cấp quyển trục.

    Tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung tấn tốc đích thiểm quá liễu nhất mạt kinh cụ chi sắc.

    Giá lý diện đích quyển trục chất lượng chi cao. Viễn viễn đích siêu xuất liễu tha địa tưởng tượng. Như quả tha tảo tri đạo tại áo ba đặc địa thân thượng hữu trứ sổ lượng như thử chúng đa đích quyển trục, na yêu tha hoàn vị tất hữu đảm lượng tái cảm thiết kế đối phó tha liễu.

    Mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng sấm xuất lai địa lãnh hãn. Tiếu ân thanh sở đích tri đạo, đương sơ tại qua bỉ đại vũ lâm trung, tự kỷ năng cú tối chung tương áo ba đặc đẳng nhân toàn bộ giải quyết, khả dĩ thuyết hữu nhất đại bán đích công lao quy cữu vu vận khí chi thượng.

    Đương nhiên, nhất hào đích quan sát năng lực hòa đề xuất đích thiết phục kế hoa, đồng dạng dã thị quan kiện sở tại. Như quả bất thị áo ba đặc hòa địch tạp lạp nhị cá nhân bị cường đại đích thập tam liên hoàn bạo tạc thuật cấp lộng vựng liễu quá khứ, na yêu thử khắc thảng tại na lý đích, tựu khẳng định thị tự kỷ liễu.

    Tiếu ân vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tâm trung bất do tự chủ đích tưởng trứ, nhược thị đương thì áo ba đặc một hữu hôn mê, nhi thị tòng không gian ma cụ trung thủ xuất liễu nhị, tam trương cao cấp quyển trục, na yêu tình huống tựu ngận hữu khả năng tựu thử đảo tả liễu.

    Tuy nhiên đa ni dã tại phụ cận, đãn thị tiếu ân khả bất tương tín, tại diện đối na yêu đa cao cấp quyển trục chi thì, đa ni hoàn năng thủ đắc nhâm hà thượng phong.

    Tương nhị cá thủ liên tái độ thu hảo, tiếu ân chung vu minh bạch, vi thập yêu nhị cá học đồ đái trứ nhất bang nhân tựu cảm tại qua bỉ đại vũ lâm trung tư hỗn bán niên liễu. Nhược thị tại tự kỷ đích thủ thượng hữu na dạng khả dĩ để ngự cao cấp ma pháp đích giới chỉ, tái gia thượng giá yêu đa đích ma pháp quyển trục, na yêu tha dã đồng dạng khả dĩ tại na lý hỗn đích phong sinh thủy khởi liễu.

    Khoát nhiên, tại tha đích tâm trung, đột địa phiếm khởi liễu nhất cá cực độ hoang mậu đích niệm đầu, đả kiếp cao giai pháp sư hoàn thị nhất hạng đại hữu khả vi chi sự. Đương nhiên, giá dạng đích tố pháp dã thị nguy hiểm chi cực, nhất bất tiểu tâm tựu yếu bồi liễu tiểu mệnh tiến khứ, như quả bất thị tất yếu, hoàn thị ổn thỏa điểm đích vi hảo.

    Tương thủ liên trung đích ma pháp quyển trục nã liễu xuất lai, tiếu ân đích kiểm sắc trục tiệm biến đắc tinh thải khởi lai.

    Thử khắc đích tha, tự hồ thị cảm đáo liễu cực độ đích hậu phạ, đồng thì hựu cảm đáo liễu cực độ đích hạnh vận. Như quả na thì hậu áo ba đặc tịnh một hữu tại cường lực bạo tạc hạ hôn mê quá khứ, na yêu chích yếu tha nã xuất nhâm hà nhất cá quyển trục tùy thủ nhất phao, thử khắc thảng hạ đích, đa bán tựu thị tự kỷ liễu.

    Chủy giác quải trứ nhất ti mạc danh đích tiếu dung, trực đáo thử khắc, tha tài tri đạo tự kỷ tại vũ lâm trung thành công phục sát thị đa yêu đích nghiêu hạnh a.

    Tương nhị cá thủ liên trung hữu dụng đích đông tây nã liễu xuất lai, tương thA môn chuyển di đáo hạng liên chi trung. Bất quá đương tiếu ân nã xuất kỳ trung kỷ dạng vật phẩm chi thì, giá ta đông tây đích thượng diện khước sản sinh liễu nhất ti khinh vi đích năng lượng ba động.

    Tố vi ma pháp sư đích tiếu ân tự nhiên năng cú cảm ứng đáo giá cổ ba động, đãn thị khước vô pháp sát giác giá đông tây cứu cánh hữu thập yêu tác dụng. Vi vi đích bế thượng liễu nhãn tình, tiếu ân tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ giá chủng năng lượng ba động, phát giác giá nhất ti ba động chích bất quá thị đình lưu tại thử địa bãi liễu. Trừ thử chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà động tĩnh liễu.

    Tha địa kiểm sắc vi biến. Đốn thì tưởng khởi liễu mạc luân lão sư đích đinh chúc, tại một hữu ly khai lộ dịch tư công quốc chi tiền, thiên vạn bất khả tham tra hòa sứ dụng thủ liên trung đích đông tây.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân dĩ kinh minh bạch. Giá chủng năng lượng ba động chánh thị lai đốn gia tộc tiến hành truy tung chi thì đích nhất cá tiêu ký. Chích bất quá như kim cự ly lộ dịch tư thật tại thái viễn, tựu toán thị tha môn tái lệ hại, dã vô pháp sát giác đáo vạn lý chi ngoại địa ma pháp tiêu ký liễu ba.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân tương toàn bộ hữu vấn đề đích vật phẩm trọng tân phóng hồi liễu thủ liên chi trung, chí vu kỳ dư hữu dụng đích đông tây, tự nhiên thị hào bất do dự đích thu nhập liễu hạng liên chi nội.

    Tại phiên động hạng liên chi thì, tiếu ân nã khởi liễu kỷ trương thiết phiến lục thư, đương mục quang lạc đáo giá đông tây chi thượng thì, tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hậu hối chi sắc.

    Giá đông tây thị tha tại lai đức đích hạng liên trung phát hiện đích, giá kỷ trương thiết phiến dã thị ma pháp lục thư. Kỳ trung đích nhất trương ký lục liễu tối cơ bổn đích tinh thần lực lượng đoán luyện chi pháp. Hoàn hữu kỷ trương đại đô thị nhất cấp ma pháp. Bất quá kỳ trung ngũ phiến khước ký lục liễu nhất chủng cực vi đặc thù đích ma pháp vận hành khiếu môn.

    Dĩ tiếu ân thử khắc địa thật lực cận cận năng cú độc thủ kỳ trung địa đệ nhất trương nội dung.

    Giá ngũ trương thiết phiến thị nhất chỉnh sáo ma pháp tiểu khiếu môn, nội dung chích hữu nhất cá, na tựu thị ẩn nặc ma pháp sư đích tinh thần lực lượng. Bất quá nhất đán thi triển giá cá ma pháp, tựu tất tu yếu thì thì khắc khắc đích tiêu háo trứ bổn thân đích tinh thần lực lượng. Bổn thân đích năng lượng việt đại, sở tiêu háo đích tinh thần lực lượng dã tựu việt đa.

    Đối vu dĩ tiền địa tiếu ân lai thuyết, giá tuyệt đối thị nhất cá kê lặc địa ma pháp khiếu môn. Dĩ tha bổn lai tựu bất đa đích tinh thần lực lượng căn bổn tựu vô pháp tiến hành duy trì. Sở dĩ tiếu ân tại nã đáo liễu thủ chi hậu, tịnh một hữu học tập đích đả toán.

    Khả thị tại vũ lâm trung đích nhất chiến, nhượng tha minh bạch liễu ẩn nặc đích trọng yếu tính, như quả tự kỷ bất thị hữu nhất cá khả dĩ tiến hành siêu viễn cự ly giam thị đích nhất hào, na yêu tựu toán tha tái thông minh, dã bất khả năng ám toán nhị cá cửu, thập cấp đích ma pháp học đồ.

    Bất quá, nhất đán học hội liễu ẩn nặc chi thuật, na yêu tại đoản thì gian nội. Tha khả dĩ tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng hoàn toàn ẩn nặc khởi lai. Tựu toán thị hữu ma pháp sư tại thân biên, dã hưu tưởng cảm ứng đáo tha địa tồn tại liễu.

    Tương giá cá thiết phiến nã liễu xuất lai. Tiếu ân địa thủ chỉ khinh khinh phủ quá, đốn thì biện thức xuất kỳ trung đích nhất trương, nhi giá trương dã thị ma pháp sư môn tại học đồ giai đoạn duy nhất năng cú sứ dụng địa ẩn tàng tinh thần lực lượng đích tiểu khiếu môn.

    Tiến nhập liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân lập tức nhượng nhất hào điều xuất liễu giá trương lục thư trung đích nội dung.

    Lý diện đích nội dung tịnh bất phục tạp, đặc biệt thị tương bỉ vu na ta nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp lai, canh thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt. Tiếu ân ngận khoái đích tựu tương giá cá tuyến lộ đồ ký tại liễu tâm trung.

    Tại nhất hào không gian trung luyện tập liễu thượng bách thứ, cổ kế dĩ kinh miễn cường năng cú thi triển liễu. Tiếu ân thuận lợi đích thối xuất liễu nhất hào không gian, tập trung tinh thần, hoãn hoãn đích tương giá cá danh vi ẩn nặc thuật đích tiểu khiếu môn thi triển liễu xuất lai.

    Hạ nhất khắc, tha đích não hải trung tự hồ sản sinh liễu nhất chủng lánh dạng đích ba động, giá chủng ba động tương tha đích sở hữu tinh thần lực lượng đô phong ấn trụ liễu. Tiếu ân đích mi đầu hoãn hoãn trứu liễu khởi lai, giá chủng cảm giác ngận bất hảo thụ, tự hồ thị tại tha đích thân thượng gia liễu nhất phó trầm trọng đích liêu khảo tự đích, nhượng tha cảm đáo vạn phân nan thụ.

    Đồng thì, tha đích tinh thần lực lượng dã tại trì tục đích háo phí trứ, tuy nhiên tại tha đích thể biểu thượng một hữu bán điểm nhi đích năng lượng ba động sản sinh, đãn thị tiếu ân tựu thị thanh sở đích cảm ứng đáo tha đích tinh thần lực lượng tại bất đoạn tổn thất.

    Mặc mặc đích kế toán liễu nhất hạ tiêu háo đích sổ lượng, tiếu ân đích mi đầu dũ phát đích trứu khẩn liễu, giá cá tiểu khiếu môn tuy nhiên ủng hữu ẩn tàng tinh thần lực lượng đích tác dụng, khả thị tiêu háo pha đại, như quả thủy chung duy trì tại giá cá trạng thái chi hạ, na yêu đối vu tha lai thuyết, tịnh bất thị nhất kiện hảo sự. Sảo vi phóng tùng liễu nhất hạ, tương ma pháp ba động duy trì tại nhị, tam cấp học đồ tả hữu, giá tài hảo quá liễu nhất ta.

    Thủ chỉ khinh đạn, nhất cá tối thục tất đích tật phong thuật xuất hiện tại chỉ tiêm, đương giá cá ma pháp xuất hiện đích na nhất khắc, tiếu ân tựu giác đắc thân thượng nhất khinh, na chủng đái trứ liêu khảo đích cảm giác đốn thì tiêu thất liễu. Bất quá tại tha đích thể biểu thượng, hựu phiếm khởi liễu nhất ti đạm đạm đích năng lượng ba động. Ngận hiển nhiên, nhất đán động dụng ma pháp, na yêu giá chủng ẩn nặc thuật tựu tương hoàn toàn thất khứ hiệu quả.

    Trường thán liễu nhất thanh, tiếu ân diêu đầu khổ tiếu, tuy nhiên tha thử khắc miễn cường chưởng ác liễu giá cá tiểu pháp thuật, đãn thị giá cá tác dụng khán thượng khứ phi thường đích hữu hạn, chích thị bất tri đạo tùy trứ tha đích thật lực đề cao, tại lánh ngoại kỷ trương tương quan đích lục thư trung, thị phủ năng cú phát hiện thập yêu giác hảo đích công năng.

    Tối hậu, tiếu ân tương nhị cá thủ liên điêm liễu điêm. Tha tịnh một hữu đái tại thủ thượng, nhi thị bảng đáo liễu tiểu thối chi thượng. Giá dạng nhất lai, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng bị nhân phát hiện đích liễu.

    Thân thủ tại hạng liên thượng nhất mạt, tiếu ân địa thủ trung đa liễu nhị cá giới chỉ.

    Giá nhị cá giới chỉ dã thị tòng áo ba đặc nhị nhân thân thượng thủ hạ lai đích. ThA môn cụ hữu cường đại đích phòng hộ tác dụng, túng nhiên thị kinh thụ liễu bạo tạc thuật đích thập tam liên bạo, dã y cựu một hữu phá toái.

    Chích bất quá thập tam liên bạo địa xung kích lực thật tại thị thái cường đại liễu, nhi na nhị cá nhân khước thị thể chất sàn nhược đích ma pháp sư, nhi bất thị thân cường thể tráng đích chiến sĩ, sở dĩ tài hội bị xung kích ba cấp chấn vựng quá khứ.

    Tất cánh, bất thị mỗi nhất cá nhân đô tượng tiếu ân giá dạng, năng cú mỗi thiên hoa phí sổ cá tiểu thì lai đoán luyện quảng bá thể thao đích. Như quả đê giai đích học đồ pháp sư cảm như thử xa xỉ, na yêu tha môn nhất bối tử dã hưu tưởng thành vi chánh thức ma pháp sư.

    Khinh khinh đích phủ mạc trứ giá nhị cá ma pháp đạo cụ, tiếu ân đích tâm trung hữu trứ nhất ti dị dạng đích cảm giác.

    Tại giá nhị cá ma pháp đạo cụ thượng. Đồng dạng minh khắc trứ nhất cá ma pháp. Na tựu thị ma pháp hộ tráo. Chích bất quá giá cá ma pháp hộ tráo tịnh bất thị nhị cấp đích, nhi thị đệ tứ cấp đích ma pháp hộ tráo.

    Ma pháp hộ tráo hòa ma pháp thuẫn bài giá nhất loại địa ma pháp đô thị chúc vu hữu liên tục tiến giai tính địa ma pháp kỹ năng, dã tựu thị thuyết ma pháp sư đích đẳng cấp mỗi đề cao nhất giai, giá loại ma pháp đích uy lực tựu năng tùy chi tăng cường.

    Nhị cấp đích ma pháp hộ tráo hòa tứ cấp đích ma pháp hộ tráo tuy nhiên đô thị đồng nhất cá ma pháp, đãn thị tại uy lực thượng khả tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân tương kỳ trung nhất cá giới chỉ đái tại liễu tự kỷ đích thủ chỉ thượng.

    Tha tuy nhiên tại giá lý công tác. Đãn thị giá cá địa phương nhân sinh địa bất thục địa. Thân thượng đa liễu nhất kiện năng cú tại tao thụ công kích thì tự động kích phát địa ma pháp đạo cụ dã thị nhất chủng ngận hảo đích phòng hộ thủ đoạn liễu. Đương nhiên, giá cá giới chỉ đích ngoại biểu tịnh bất hoa lệ, nhi thả tại một hữu kích phát chi thì, dã một hữu thập yêu đặc biệt đích chinh triệu. Trừ phi thị ngộ đáo cao giai ma pháp sư, phủ tắc vô nhu đam tâm bị nhân sát giác đích vấn đề.

    Nã trứ lánh nhất cá giới chỉ, tiếu ân tử tế đích nghiên cứu liễu khởi lai.

    Giá cá giới chỉ thị do tinh cương đề luyện nhi thành, đãn thị tại tinh cương chi trung khước uẩn hàm liễu nhất ti lánh dạng đích kim chúc, bất quá tiếu ân khước vô pháp biện biệt giá cứu cánh thị thập yêu đông tây.

    Nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Khán lai tự kỷ ứng cai khứ học tập nhất hạ tài liêu học liễu.

    Ảm nhiên nhất thanh trường thán. Ma pháp đích chủng loại thật tại thị thái đa liễu, tha tuy nhiên ủng hữu nhất hào không gian địa bang mang. Đãn thị tại na lý địa đại đa sổ thì gian đô thị dụng tại liễu tu luyện tinh thần lực lượng đích thượng diện. Tại tha thành vi chánh thức ma pháp sư chi tiền, tiếu ân tịnh bất đả toán nghiên cứu ma pháp phân chi.

    Tương giá nhất thiết toàn bộ thu hảo, tiếu ân tâm trung địa đảm khí lược tráng, đặc biệt tân phát hiện đích na ta ma pháp quyển trục canh thị cấp liễu tha mạc đại đích để khí. Chích yếu hữu giá ta đông tây tại thủ, tha hữu tín tâm, tựu toán thị bính thượng nhất tinh hoặc giả thị nhị tinh ma pháp sư, tha dã khả dĩ toàn thân nhi thối liễu.

    Đương nhiên, nhược thị chân đích ngộ đáo liễu chánh thức ma pháp sư, na yêu tha khẳng định thị hữu đa viễn đào đa viễn, ma pháp quyển trục tuy nhiên uy lực cường đại, đãn tất cánh thị tử vật, nã trứ giá đông tây dữ đại hoạt nhân bỉ bính, tuyệt đối thị nhất kiện tối lư xuẩn đích sự tình.

    Giá ta quyển trục tối đại đích tác dụng thị phòng thân, hoặc giả thị công kích ma thú tài đối.

    Tương nhất thiết chỉnh lý hoàn tất, tiếu ân đích mục quang chung vu lạc đáo liễu mạc luân lão sư cấp tha đích na ta lục thư hòa ma pháp bút ký thượng diện.

    Giá ta lục thư đô thị lão sư tại tối hậu giao cấp tha đích, lý diện đích ma pháp đô thị nhị, tam cấp đích ma pháp, như quả án chiếu nhất bàn nhân đích tiến độ, tại thập niên đương trung, năng cú tương thA môn toàn bộ chưởng ác, tựu dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Nhi na bổn ma pháp bút ký canh thị mạc luân tại nghiên cứu ma pháp chi thì đích tâm đắc thể hội, khả dĩ thuyết thị ma pháp sư tối vi trọng yếu đích đông tây.

    Mạc luân nguyện ý tương giá đông tây tặng tống vu tiếu ân, na tựu thuyết minh tha dĩ kinh tương tiếu ân thị vi tự kỷ chân chánh đích truyện nhân liễu.

    Đả khai liễu bút ký, tiếu ân mặc mặc đích khán trứ thượng diện đích nội dung.

    Ma pháp bút ký tuy nhiên hòa lục thư tịnh bất nhất dạng, đãn dã tịnh bất thị phổ thông nhân năng cú duyệt độc đích. Nhược thị một hữu nhất định đích tinh thần lực lượng, thị vô pháp nhượng bút ký trung đích nội dung hiển kỳ xuất lai đích.

    Tiếu ân mạn mạn đích duyệt độc, bất quá tha ngận khoái đích tựu ngộ đáo liễu bất đổng đích địa phương, tư khảo liễu phiến khắc, giá tài hữu ta minh bạch, bất do địa diêu đầu khổ tiếu, ma pháp giá đông tây, hoàn thị yếu tại lão sư đích chỉ điểm hạ tu hành tài năng thủ đắc tối khoái đích tiến bộ, nhược thị đan kháo tự kỷ nhất cá nhân mạn mạn mạc tác, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng hữu đa đại thành tựu đích.

    Hợp long liễu bút ký, tiếu ân đích mục quang hựu nhất thứ lạc tại liễu giá ta thiết phiến chi thượng.

    Tại giá lý, hữu nhất trương thiết phiến hấp dẫn liễu tha toàn bộ đích chú ý lực, giảo liễu giảo nha, tiếu ân do dự bán hưởng, hoàn thị thân thủ tương thA nã liễu khởi lai.

    Nhất lũ dương quang tòng song hộ đích phùng khích xử thấu liễu tiến lai. Thủ trung đích thiết phiến tại dương quang hạ thiểm thước trứ lượng lệ địa quang trạch, na lưu thủy bàn đích tuyến điều chánh như tiếu ân tâm trung đích tình tự nhất dạng phiên đằng bất hưu.

    Tha thanh sở đích ký đắc, đương sơ mạc luân tương giá trương thiết phiến đệ vu tha địa thì hậu, tằng kinh thiên đinh vạn chúc đích thuyết trứ. Nhượng tha tại đạt đáo học đồ bát cấp chi tiền, vạn vạn bất khả tra khán giá trương thiết phiến chi trung đích nội dung.

    Nhân vi giá trương thiết phiến chánh thị ma pháp sư môn dụng lai tiến hành cao cấp tinh thần lực lượng đoán luyện đích phương pháp.

    Giá chủng phương pháp tịnh bất thị tối sơ đích na chủng đối vu nhân thể tiềm năng tiến hành khai phát đích phương pháp liễu, nhi thị khả dĩ hấp thu ngoại giới năng lượng vi kỷ sở dụng đích nhất chủng thần kỳ đoán luyện phương pháp.

    Bất quá sứ dụng giá chủng tinh thần lực lượng đoán luyện phương pháp đích hạn chế cực đại, bất đãn nhu yếu tu luyện giả bổn nhân hữu trứ lương hảo đích cơ sở, nhi thả dã tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú thuận lợi chưởng ác đích.

    Hữu bộ phân thiên tư trác việt địa ma pháp học đồ, tha môn tại khai phát bổn thân năng lực chi thì một hữu nhâm hà vấn đề, tiến độ dã tịnh bất bỉ nhâm hà nhân tốn sắc, khả thị nhất đán đáo liễu học đồ bát cấp chi hậu, khước thị chẩm dạng dã vô pháp chưởng ác giá chủng tu luyện bạn pháp, sở dĩ tối chung tha môn địa tu luyện tiến độ hoãn mạn dị thường. Nhất sinh chi trung tối đa dã cận năng miễn cường đạt đáo nhất tinh ma pháp sư nhi dĩ.

    Sở dĩ thuyết. Tựu toán thị nhập môn đích ma pháp học đồ môn tại đạt đáo bát cấp đích thì hậu, dã thị tâm trung thảm thắc, nhân vi tha môn tri đạo, tại tha môn đích diện tiền, hoàn thị hữu trứ nhất cá thiên đại đích quan ải, nhược thị năng cú mại đích quá khứ. Na yêu tự nhiên thị nhất lộ thuận phong. Khả dĩ khinh tùng địa thành vi chánh thức ma pháp sư, đãn nhược thị mại bất quá khứ, na yêu nhất sinh địa thành tựu, tựu yếu đáo thử vi chỉ liễu.

    Nhi thử khắc đích tiếu ân tâm trung dã thị như thử thảm thắc, tha hữu tâm tưởng yếu sát khán nhất hạ giá trương lục thư trung đích nội dung, đãn thị do dự lương cửu, hoàn thị tương giá đông tây phóng liễu hồi khứ.

    Đương giá đông tây trọng tân phóng nhập liễu hạng liên trung đích na nhất khắc, tiếu ân giá tài thị trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tâm trung phiếm khởi liễu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm khái. Dã bất tri đạo thị khánh hạnh ni, hoàn thị hậu hối.

    Thì gian lưu thệ. Tại tô bỉ đế lạp thành trung, tiếu ân ngận khoái đích độ quá liễu nhị niên thì gian.

    Tại giá nhị niên trung, tha dĩ kinh trục tiệm đích phóng tâm liễu hạ lai, nhân vi tự thủy chí chung đô một hữu nhâm hà nhân hoa đáo tha địa đầu thượng, nhi thả na nhị cá thủ liên trung địa sở hữu đông tây đô dĩ kinh bị tha phiên liễu cá biến, na ta thượng diện lưu hữu đặc thù ma pháp tiêu thức đích đông tây dã toàn bộ nã xuất lai bộc quang liễu.

    Giá ta đông tây nhất đán nã xuất lai, đô hội tại giá cá phòng gian trung lưu hạ nhất chủng cực vi đặc thù địa ma pháp ba động, hoặc hứa giá tựu thị lai đốn gia tộc dụng lai truy tung đích phương pháp ba.

    Bất quá giá chủng ma lực ba động tịnh bất thị nhất trực năng cú duy trì hạ khứ đích, đại khái tại bán niên tả hữu, giá chủng ba động tựu hội tiêu thệ bất kiến. Sở dĩ như kim đích tiếu ân dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ phóng tâm đại đảm đích sứ dụng giá lý diện đích đông tây nhi hào vô cố kỵ liễu.

    Nhị niên đích thì gian tịnh bất đoản, tiếu ân đối vu nhân sinh tố xuất liễu hợp lý đích quy hoa, mỗi thiên dụng lai thụy miên đích thì gian thậm chí vu dĩ kinh đạt đáo liễu hãi nhân thính văn đích thập nhị cá tiểu thì.

    Đương nhiên, tha dã thị tha tại hoàn thành liễu thiết tượng phô giao đại hạ lai đích nhâm vụ chi hậu, tài hội hữu trứ như thử phóng tùng đích thì gian.

    Kinh quá liễu gian khổ đích đoán luyện chi hậu, tiếu ân đích quảng bá thể thao dĩ kinh học hoàn liễu trung cấp tiêu chuẩn đệ nhất đại sáo đích tiền tam tiểu tiết trung sở hữu đích động tác liễu.

    Trung cấp quảng bá thể thao dữ sơ cấp hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích hiệu quả, sơ cấp quảng bá thể thao mỗi hoàn thành nhất tiết, tại nhất hào không gian trung đích nghịch soa thì gian tựu năng tăng gia nhị bội, đãn thị trung cấp quảng bá thể thao khước năng cú tăng gia ngũ bội chi đa.

    Chí thử, tiếu ân mỗi thiên thụy miên thập nhị tiểu thì, tại nhất hào không gian trung sở đình lưu đích thì gian dã đạt đáo liễu chỉnh chỉnh tứ bách nhị thập cá tiểu thì.

    Như quả bất thị tuyệt đại bộ phân đích thì gian đô dụng lai đoán luyện tinh thần lực lượng đích thoại, na yêu tựu liên tiếu ân dã bất tri đạo ứng cai như hà độ quá giá mạn trường đích thì gian liễu.

    Hạnh hảo, nhất đán tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện, chỉnh cá nhân tựu tiến nhập liễu nhất chủng hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái chi trung, căn bổn tựu vô pháp cảm thụ đáo thì gian đích lưu thệ, giá dã thị tiếu ân năng cú nại đắc trụ tịch mịch đích tối đại nguyên nhân.

    Đương nhiên, tại nhất hào không gian trung, tiếu ân hoàn hoa phí liễu đại lượng đích thì gian tiến hành ma pháp tri thức đích học tập, như kim tha đích thật lực dữ nhị niên tiền tương bỉ, hựu hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

    Nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, như kim đích tiếu ân tại hoa phí liễu đại lượng thì gian đích đoán luyện chi hậu, dĩ kinh đạt đáo liễu học đồ bát cấp đích thủy chuẩn.

    Ma pháp sư đích đẳng cấp việt cao, đề thăng đích nan độ dã tựu việt đại.

    Thiên tư trác việt đích học đồ tại sơ kỳ khả dĩ nhất niên đề thăng nhất cấp, thậm chí vu thị nhị cấp chi đa. Đãn thị tùy trứ đẳng cấp đích đề thăng, mỗi cá nhân sở nhu yếu chưởng ác đích ma pháp tri thức dã tựu trục tiệm địa đa liễu khởi lai. Đồng thì bất khả tị miễn đích phân tán liễu tha môn đoán luyện tinh thần lực lượng đích thì gian.

    Sở dĩ tại đạt đáo lục cấp học đồ chi hậu, tưởng yếu tiến giai đáo bát cấp, tựu toán thị thiên tư tái hảo đích học đồ. Dã nhu yếu ngũ niên tả hữu địa thì gian. Đương nhiên, tại đề thăng đáo bát cấp, tiếp xúc đáo liễu cao cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện phương pháp, chi hậu đích tiến độ như hà tựu yếu khán cá nhân đích tạo hóa liễu.

    Hữu đích nhân năng cú tại đoản đoản đích tam ngũ niên trung tựu thành vi chánh thức ma pháp sư. Hữu đích nhân nhu yếu thập niên tả hữu, đãn dã hữu bộ phân bát cấp học đồ chung thân vô vọng.

    Bất quá, tượng tiếu ân giá dạng hoa phí liễu lục niên thì gian tấn thăng vi ngũ cấp học đồ, tùy hậu cận cận dụng liễu nhị niên đa thì gian tựu đạt đáo bát cấp đích, túng nhiên thị tại ma pháp sử thượng, dã thị tuyệt vô cận hữu đích lệ tử liễu. Hảo tại mạc luân đẳng nhân tịnh bất tri hiểu, phủ tắc tha môn khẳng định hội liên nhãn châu tử đô điệu liễu hạ lai.

    Đạt đáo bát cấp học đồ chi hậu đích tiếu ân tại nhất hào địa bang trợ hạ, bất đãn chưởng ác liễu thủ trung sở hữu địa nhị cấp ma pháp, thậm chí vu liên tam cấp ma pháp dã học hội liễu nhị cá.

    Nhất cá tự nhiên thị phong tường thuật, lánh nhất cá tắc thị tam cấp đích ma pháp hộ tráo.

    Chi sở dĩ tiên học nhị cá phụ trợ hình đích ma pháp. Quy căn kết để. Hoàn thị tiếu ân bỉ giác phạ tử đích tâm lý tại tác quái ba.

    Thử khắc, tựu toán thị nhượng tha dữ áo ba đặc hòa địch tạp lạp nhị nhân công bình phóng đối, na yêu tại bất sứ dụng cao cấp ma pháp quyển trục đích tình huống hạ, tiếu ân dã hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, năng cú tương tha môn nhị nhân trục nhất phóng đảo.

    Nhị niên gian, trừ liễu tinh thần lực lượng hòa ma pháp địa luyện tập chi ngoại. Tiếu ân tại nhất hào không gian trung tối thường tố địa sự tình. Tựu thị xạ tiến.

    Tự tòng đắc đáo liễu na bả ma pháp cung chi hậu, tiếu ân tựu đối xạ tiến sản sinh liễu cực đại đích hưng thú, đoản đoản nhị niên gian tại nhất hào không gian trung dĩ kinh xạ xuất liễu sổ bách vạn tiến, tuy nhiên tha đích tiến kỹ tịnh một hữu nhâm hà nhân chỉ điểm, đô thị tự kỷ mạc tác hòa nhất hào kiến nghị chi hạ mạn mạn thành trường khởi lai đích, đãn thị tại chánh thường tình huống hạ dĩ kinh khả dĩ tố đáo bách bộ xuyên dương, tiến vô hư phát liễu.

    Nhị niên hậu, đương tiếu ân hoàn toàn củng cố liễu học đồ bát cấp đích cảnh giới chi hậu. Tha chung vu nã khởi liễu na trương ký lục trứ cao cấp tinh thần lực lượng đoán luyện phương pháp đích lục thư.

    Vi liễu tẫn khoái tu luyện giá thượng diện đích tinh thần lực lượng đoán luyện phương pháp. Tha khả thị chỉnh chỉnh đẳng đãi liễu nhị niên chi cửu, giá đoạn thì gian năng cú hoàn toàn đích khắc chế tự kỷ địa dục vọng. Dã kỷ hồ đạt đáo liễu tha năng cú nhẫn nại địa cực hạn liễu.

    Tinh thần ý thức tại giá trương lục thư trung sát khán liễu nhất phiên chi hậu, tiếu ân lập tức thối xuất, tiến nhập liễu nhất hào không gian.

    Giá nhất thứ nhất hào thậm chí vu bất đẳng tha phân phù, tựu trực tiếp tương lục thư trung đích nội dung cấp tiêu thức liễu xuất lai.

    Vô sổ khán tự phồn tạp vô bỉ địa tuyến đoàn xuất hiện tại liễu tiếu ân đích nhãn tiền, bất quá như kim đích tiếu ân khả thị liên tam cấp ma pháp đô dĩ kinh chưởng ác liễu đích nhân, tự nhiên bất hội tương giá chủng nan độ đích tuyến lộ đồ phóng tại nhãn trung liễu.

    Thông quá liễu nhất hào đích phân tích hòa quy hoa, một quá đa cửu, giá ta tuyến đoàn đích thuận tự tựu thanh tích vô bỉ đích tiêu kỳ liễu xuất lai.

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ hồng sắc đích tuyến đầu bất đoạn đích tiền tiến trứ, tịnh thả dụng tâm ký ức, tương giá ta tuyến lộ đồ thanh tích vô bỉ đích minh khắc tại tự kỷ đích tâm trung.

    Hoặc hứa thị nhân vi kinh quá liễu đại lượng quảng bá thể thao đích đoán luyện, sở dĩ như kim đích tiếu ân bất đãn tại thể chất thượng hựu hữu liễu cực đại đích tiến bộ, thậm chí vu liên ký ức lực dã hữu liễu bất tiểu đích đề cao.

    Do thử khả kiến, nhất hào sở truyện thụ đích giá cá quảng bá thể thao quả nhiên cụ hữu cải thiện nhân loại thể chất đích trác việt công hiệu.

    Tĩnh tĩnh đích cảm ngộ trứ giá ta tuyến đoàn, phiến khắc chi hậu, tiếu ân lập tức phát hiện liễu nhất ta dữ chúng bất đồng đích địa phương.

    Nhất bàn lai thuyết, tượng giá chủng ma pháp tuyến lộ đồ đô thị tại nhất cá thủy bình diện thượng biểu hiện xuất lai đích, đãn thị giá chủng tinh thần lực lượng đích cao cấp đoán luyện pháp khước cấp liễu tha nhất chủng lánh dạng đích cảm giác, tự hồ hữu liễu nhất điểm nhi lập phương thể đích mô dạng.

    Đương nhiên, giá chủng cảm giác tịnh bất cường liệt, tựu tượng thị điện tử du hí phát triển xuất lai đích na chủng ngụy3dnhất dạng, cận cận thị nhất chủng mông lông bàn đích cảm giác, nhi vô pháp dữ hư nghĩ thế giới trung đích toàn tức đồ tượng tương đề tịnh luận.

    Bất quá tựu toán cận thị như thử, giá phó tuyến lộ đồ dĩ kinh biến đắc phục tạp liễu hứa đa, bỉ khởi tiếu ân nhất khai thủy học tập đích na chủng tuyến lộ đồ lai, giản trực tựu thị thiên soa địa viễn đích nhị cá huýnh nhiên bất đồng đích cấp biệt.

    Tử tế đích ký ức trứ giá kỳ trung phồn phục đích biến hóa, lương cửu chi hậu, tiếu ân chung vu thị thành công đích lao lao ký trụ.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, tiếu ân đạo:  "Nhất hào, giá đông tây tự hồ tịnh bất thị thái nan a. "

     "Thị a, tương bỉ vu tam cấp ma pháp hòa nguyên tố triệu hoán thuật, giá cá tuyến lộ đồ tuy nhiên quái dị liễu nhất điểm, đãn dã tịnh bất thị ngận nan. " Nhất hào công chánh đích thuyết đạo:  "Chích yếu thị hữu năng lực chưởng ác tam cấp ma pháp đích nhân, đô khả dĩ học hội giá ta tuyến lộ đồ. "

     "Ký nhiên thị giá dạng, na yêu tại ma pháp giới vi thập yêu hoàn hữu na yêu đa nhân tối chung vô pháp sứ dụng giá cá phương pháp lai tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện ni? "

     "Giá cá......" Nhất hào trì nghi đích đạo:  "Đối bất khởi. Tư liêu thái thiểu, vô pháp tiến hành hữu hiệu phán đoạn. "

    Tiếu ân đích nhãn tình trát liễu nhị hạ, bất do địa tiếu đạo:  "Nhất hào, nhĩ lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh tương cận thập niên liễu. Nan đạo hoàn một hữu kiến lập hoàn chỉnh địa tư liêu khố yêu? "

     "Một hữu. " Nhất hào song kiên nhất tủng, phi thường nhân tính hóa đích đạo:  "Giá cá thế giới đích cấu thành biệt cụ nhất cách, không khí trung tồn tại trứ đại lượng đích thần kỳ du ly phân tử, bất quá đối vu như hà sứ dụng giá chủng du ly phân tử, ngã tịnh một hữu thái đa địa tham tác đồ kính, sở dĩ dã vô pháp kiến lập hoàn thiện đích tư liêu khố. "

    Tiếu ân nhất chinh, tưởng đáo liễu lão sư đích giới thiệu, tâm trung đốn thì liễu nhiên, nhất hào khẩu trung đích thần kỳ du ly phân tử, ứng cai tựu thị ma pháp giới trung thường thuyết đích ma pháp nguyên tố liễu ba.

     "Chủ nhân. Nâm khoái điểm học tập ma pháp ba. " Nhất hào đột địa hoán liễu nhất cá thảo hảo đích tiếu kiểm. Đạo:  "Tối hảo bả sở hữu đích ma pháp đô học hội. "

     "Vi thập yêu? "

     "Như quả nâm chưởng ác liễu sở hữu đích ma pháp, đổng đắc liễu sở hữu đích ma pháp tri thức, na yêu ngã đích tư liêu khố cổ kế dã khả dĩ thuận lợi kiến thành liễu. "

    Tiếu ân đại đại địa phiên liễu nhất cá bạch nhãn, hoàn dĩ vi nhất hào hữu thập yêu hảo tâm tràng ni, nguyên lai cánh nhiên đả trứ lợi dụng tự kỷ địa chủ ý a. Bất quá thoại thuyết hồi lai, tự kỷ hựu hà thường bất thị tại lợi dụng thA đích đặc thù công năng ni?

    Tự kỷ dữ nhất hào. Dã toán đắc thượng thị lợi ích dữ cộng. Tương đắc ích chương liễu ba.

    Huy liễu huy thủ, tiếu ân phao khai liễu nhất thiết phiền não, tĩnh hạ tâm lai khai thủy đoán luyện tinh thần lực lượng liễu, bất quá giá nhất thứ tha sứ dụng đích bạn pháp khả thị cương cương học đáo đích na nhất chủng cao cấp đoán luyện pháp.

    Tùy trứ tuyến lộ đồ đích bất đoạn tiến triển, tiếu ân khước ẩn ước gian phát giác hữu ta bất thái đối đầu liễu.

    Tại dĩ tiền tu luyện tinh thần lực lượng đích thì hậu, tiếu ân địa tinh thần ý thức phảng phật thị trầm tẩm tại nhất chủng hỗn độn địa cảnh giới chi trung, đối vu ngoại giới đích sự tình kỳ thật tịnh một hữu đa đại đích cảm giác. Dã chánh thị nhân vi như thử, sở dĩ tha tài năng cú sổ bách tiểu thì như nhất miểu bàn đích trì chi dĩ hằng.

    Đãn thị hiện tại bất đồng liễu. Tại tha tu luyện đích thì hậu. Não hải trung vô bỉ đích thanh tích, các chủng tạp niệm canh thị phân trình câu lai. Nhượng tha đích tinh thần căn bổn tựu vô pháp tập trung.

    Tiên bất đề giá chủng tu luyện phương pháp hữu một hữu hiệu quả, chích thị giá chủng thanh tỉnh đích trạng thái, tựu túc dĩ nhượng tiếu ân đầu đông vạn phân liễu.

    Tại giá chủng tình huống chi hạ, trừ phi thị phong tử hoặc giả bạch si, phủ tắc chích phạ căn bổn tựu một hữu nhân năng cú kiên trì sổ bách tiểu thì địa thì gian.

     "Chủ nhân, thỉnh tỉnh nhất tỉnh. "

    Chánh đương tiếu ân án chiếu lộ tuyến đồ hoàn thành liễu nhất biến chi hậu, nhất hào địa thanh âm đốn thì truyện liễu quá lai.

     "Thập yêu sự? "

     "Chủ nhân, ngã phát hiện nâm đích giá chủng đoán luyện pháp tự hồ hữu ta vấn đề. " Nhất hào nghiêm túc địa thuyết trứ.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tựu toán thị nhất hào bất thuyết, tha dã đả toán đề xuất lai đàm luận nhất hạ liễu.

     "Nhất hào, thị bất thị lộ tuyến hữu thác ngộ? "

     "Bất khả năng, ngã thị căn cư tiềm ý thức phục chế pháp tương tuyến lộ đồ phục chế quá lai đích, sở dĩ tuyệt đối bất khả năng thất ngộ. " Nhất hào tín thệ đán đán đích thuyết đạo:  "Trừ phi thị nâm đích lão sư tặng vu đích giá trương lục thư hữu vấn đề. "

    Tiếu ân nhận chân khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Ký nhiên lão sư tương tự kỷ đích tâm đắc thể hội hòa nhị, tam cấp ma pháp đô cấp liễu ngã, na yêu tựu tuyệt đối bất hội tại giá cá thượng diện động thủ cước đích. "

    Xác thật, vô luận thị na bổn trân quý vô bỉ đích ma pháp bút ký, hoàn thị phong tường thuật đẳng cao cấp ma pháp, đô thị thập phân trân quý đích đông tây, khởi mã yếu bỉ giá cá cao cấp tu luyện pháp yếu trân quý đích đa liễu. Ký nhiên na ta đông tây thị chân đích, mạc luân dã tuyệt bất hội tại giá cá lục thư thượng đảo quỷ.

    Nhất hào điểm liễu điểm đầu, do dự đích đạo:  "Chủ nhân, như quả nâm hòa ngã đô chánh xác, nhi giá cá lục thư dã một hữu vấn đề đích thoại, na yêu tựu chích hữu nhất cá giải thích liễu. "

     "Thập yêu? "

     "Giá chủng tu luyện đích bạn pháp tịnh bất thích hợp vu tại nhất hào không gian trung luyện tập. " ......Tiếu ân đích song mi nhất dương, tâm tư đốn thì hoạt lạc liễu khởi lai. Giá chủng tinh thần lực lượng đích đoán luyện pháp ký nhiên thị hào xưng yếu hấp thu ngoại giới đích năng lượng vi kỷ dụng, na yêu tại nhất hào đích hư nghĩ không gian trung đoán luyện, hựu yếu nhượng tha khứ hấp thu thùy đích năng lượng ni?

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân đốn thì thị hữu sở lĩnh ngộ, tha khinh khinh nhất phách não môn, đạo:  "Nhất hào, nhượng ngã xuất khứ thí nhất hạ. "

    Lai đáo liễu ngoại diện chi hậu, tiếu ân bình tĩnh đích tọa hảo, mạn mạn đích tương na chủng đoán luyện pháp thi triển liễu xuất lai.

    Hạ nhất khắc, tại tha thân chu đích na ta thần kỳ du ly phân tử khai thủy ba động khởi lai, thA môn phảng phật thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích khiên dẫn bàn. Mạn mạn đích hướng trứ tiếu ân địa thể nội dũng khứ, tuy nhiên tốc độ cực kỳ hoãn mạn, đãn khước thị nguyên nguyên bất tuyệt, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh nhất bàn.

    Tiếu ân thanh tích đích cảm ứng đáo liễu ngoại giới đích năng lượng biến hóa. Tha đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc. Cao giai địa đoán luyện tuyến lộ đồ tại tha đích não hải trung dũ phát đích thanh tích liễu khởi lai.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiếu ân chung vu đình liễu hạ lai, nhân vi tha dĩ kinh hào vô chướng ngại đích thành công đích vận hành liễu nhất biến.

    Tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân đích nhãn trung hữu trứ yểm sức bất trụ đích hưng phấn.

    Vô luận thị mạc luân, hoàn thị bổn sâm, đô tằng kinh thuyết quá, ngận đa thiên tư trác việt đích bát cấp học đồ đô đảo tại liễu giá nhất quan đích diện tiền, vô luận tha môn chẩm yêu tố, đô vô pháp chưởng ác giá chủng đoán luyện phương pháp đích chân đế. Khả thị như kim tự kỷ động thủ nhất thí, cánh nhiên khinh nhi dịch cử địa hoàn thành liễu. Bất do địa nhượng tha hỉ xuất vọng ngoại.

    Thảng đảo liễu sàng thượng. Tiếu ân lập tức tiến nhập liễu nhất hào không gian.

     "Nhất hào, ngã thành công liễu. " Tiếu ân hưng phấn địa thuyết đạo:  "Nguyên lai giá chủng tinh thần lực lượng đích đoán luyện phương pháp hoàn chân đích yếu tại ngoại giới tài năng tiến hành ni. "

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân tịnh một hữu thính đáo nhất hào đích chúc hạ chi thanh, bất do vi vi đích cảm đáo liễu nhất ti kỳ quái, giá khả bất tượng nhất hào bình thì đích biểu hiện a.

    Tha chuyển đầu vọng khứ, chích kiến nhất hào bãi xuất liễu nhất phó dục ngôn hựu chỉ địa mô dạng. Chân thị yếu đa khả liên tựu hữu đa khả liên liễu.

    Tiếu ân địa thân thượng đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận kê bì ngật đáp. Tha kinh vấn đạo:  "Nhất hào, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Nhất hào khinh khái nhất thanh, đạo:  "Chủ nhân, hữu nhị cá tiêu tức, nhất hảo nhất phôi, nâm tưởng tiên thính na nhất cá? "

     "Tiên thính hảo đích ba. " Tiếu ân tùy khẩu đạo.

     "Thị, hảo tiêu tức thị, nâm xác thật thành công liễu. Tịnh thả hấp thu liễu nhất định đích ngoại giới thần kỳ du ly phân tử. Đối vu nâm đích tinh thần lực lượng thành trường hữu liễu nhất điểm nhi đích đề cao. "

    Tiếu ân song mục nhất phiên, đạo:  "Phế thoại. Giá cá tiêu tức ngã đương nhiên tri đạo liễu. "

    Nhất hào điểm điểm đầu, thoại phong nhất chuyển, đạo:  "Chủ nhân, nâm tuy nhiên thành công đích chưởng ác liễu giá cá tu luyện phương pháp, đãn thị sở thủ đắc đích hiệu quả khước thị soa liễu hứa đa a. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Thập yêu ý tư? "

     "Căn cư mạc luân hòa bổn sâm tiên sinh địa giảng thuật, nhất đán năng cú thành công hấp dẫn ngoại giới địa du ly phân tử chuyển hóa vi bổn thể đích tinh thần lực lượng, na yêu đề cao địa tốc độ tương hội ngận khoái, bỉ khởi khai phát tinh thần tiềm năng đích tốc độ yếu khoái thập bội nãi chí sổ thập bội chi thượng. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, kiểm sắc ngưng trọng đích vấn đạo:  "Na yêu ngã ni? Hiệu quả như hà? "

     "Nâm sở thủ đắc đích hiệu quả miễn cường khả dĩ, đại khái thị chánh thường tình huống hạ đích ngũ bội nhi dĩ. " Nhất hào đoạn đoạn tục tục đích thuyết đạo:  "Đãn thị nâm tại ngoại giới đích thì gian hữu hạn, nhược thị tại ngoại diện sứ dụng giá cá phương pháp tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện, chích phạ hiệu suất phản nhi yếu đê đích đa liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc biến ảo mạc trắc, âm trầm đích tự hồ khả dĩ tích xuất thủy lai.

    Tha hiện tại đích thể chất tuy nhiên thị hữu sở cải biến, đãn thị dã cận dữ na ta thiên phú phổ thông đích học đồ tương soa vô kỷ, bỉ khởi bổn sâm hòa đa ni giá loại thiên chi kiêu tử y cựu thị yếu soa liễu bất khả dĩ đạo lý kế.

    Bổn sâm tha môn nhất đán đạt đáo liễu bát cấp, tịnh thả chưởng ác liễu giá chủng phương pháp chi hậu, na yêu mỗi nhất tiểu thì sở hấp thu đích ngoại giới năng lượng tương hội viễn viễn đích đại vu tiếu ân, nhị giả chi gian đích soa cự hội tại bất tri bất giác trung trục tiệm đích lạp đại khai lai.

     "Nhất hào, hữu một hữu giải quyết đích bạn pháp? "

    Nhất hào mặc mặc đích khảo lự liễu bán hưởng, tiếu ân thậm chí vu ẩn ước đích thính đáo liễu nhất trận "Đát đát" Đích ngạnh bàn độc thủ thanh.

    Lương cửu chi hậu, nhất hào chánh sắc đạo:  "Chủ nhân, tại giá cá thế giới thượng, du ly phân tử đích tồn tại tịnh bất thị nhất thành bất biến đích, như quả nâm năng cú hoa nhất cá du ly phân tử dị thường hoạt dược đích địa phương kiến lập ma pháp tháp, na yêu khả dĩ tương hiệu suất đề cao thập bội tả hữu. "

    Tiếu ân kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Ma pháp tháp? "

     "Thị đích, mạc luân tiên sinh tha môn sở kiến tạo ma pháp tháp đích địa phương thị lộ dịch tư công quốc trung du ly phân tử tối nùng hậu đích địa phương, tái gia thượng ma pháp tháp đích ngưng tụ hấp thu tác dụng, tại lý diện tu luyện nhất thiên, khả dĩ tương đương vu ngoại giới đích thập thiên thì gian liễu. Căn cư ngã đích kế toán, như quả nâm năng cú hoa đáo nhất cá du ly phân tử tối vi nùng hậu đích địa điểm kiến lập ma pháp tháp, na yêu hiệu quả hội cao đạt sổ thập bội chi đa. "

    Tiếu ân đích song mục phóng quang, giá xác thật thị nhất cá hảo bạn pháp, nhi thả nhất đán tại giá chủng địa phương kiến lập liễu ma pháp tháp, khả bất cận cận thị tha nhất cá nhân hưởng phúc, thậm chí vu khả dĩ tương bổn sâm hòa đa ni tiếp quá lai đồng thì tu luyện.

    Dĩ tha môn nhị nhân đích thiên phú, nhược thị tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ tu luyện, tương lai đích thành tựu khẳng định thị bất khả hạn lượng.

     "Hảo đích, nhất hào. Ngã giá tựu thu thập nhất hạ, ngã môn chuẩn bị xuất phát. " Tiếu ân chủ ý dĩ định, lập tức đả toán phó chư vu hành động.

     "Đẳng nhất đẳng. " Nhất hào liên mang đạo:  "Chủ nhân, giá dạng tố tuy nhiên ngận hảo. Đãn hoàn hữu nhất cá vô pháp giải quyết đích vấn đề. "

     "Thập yêu vấn đề? "

     "Căn cư ngã địa thôi toán, phàm thị giá loại du ly phân tử đặc biệt nùng hậu đích địa phương, đô thị ma thú hoành hành chi địa, hoặc giả thị tảo dĩ bị cao giai ma pháp sư cư vi kỷ hữu liễu. " Nhất hào tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Nâm hữu bả ác năng cú tại tha môn đích thủ trung đoạt thủ giá ta địa bàn yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, nộ thị liễu đối phương nhất nhãn, như quả tự kỷ hữu giá dạng địa thật lực, hoàn hữu khả năng thị nhất cá thượng vị nhập môn đích ma pháp học đồ yêu.

     "Ký nhiên giá cá bạn pháp bất hành, na yêu hoàn hữu thập yêu kỳ thA đích bạn pháp? "

     "Hữu, nâm khả dĩ kế tục tại nhất hào không gian trung tiến hành nguyên lai đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp. " Nhất hào liên liên điểm đầu, đạo:  "Chủ nhân. Tinh thần lực lượng đích tăng trường kỳ thật quy căn kết để dã khả dĩ quy nạp vi nhị cá phương diện. Nhất chủng thị hấp thu ngoại giới năng lượng lai tăng gia tinh thần lực lượng đích cường độ, đãn lánh nhất chủng tựu thị bất đoạn đích khai phát bổn thân tiềm năng, đồng dạng dã khả dĩ bất đoạn hoạch đắc đề cao. "

    Tiếu ân lãnh tĩnh đích khán trứ nhất hào, vấn đạo:  "Tốc độ ni? "

     "Tốc độ tự nhiên thị hấp thu ngoại giới năng lượng khoái đích đa, đặc biệt thị hữu nhất cá hảo đích tu luyện địa điểm, tái gia thượng bỉ giác hợp thích địa tu luyện phương pháp. Na yêu sở thủ đắc địa hiệu quả xác thật viễn phi khai phát bổn thể tiềm năng khả dĩ bỉ nghĩ đích. "

     "Thị yêu. Tựu toán thị ngã ủng hữu nghịch soa thì gian dã bất hành yêu? "

     "Na yếu khán hòa na nhất cá cấp biệt đích pháp sư tương bỉ liễu. " Nhất hào đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Nâm hiện tại đích nghịch soa thì gian thị tam thập ngũ bội, dĩ kinh thị phi thường đích cường đại liễu, tựu toán thị dữ bổn sâm hòa đa ni địa tiến độ tương giác, dã thị hào bất tốn sắc địa. " Tha đạn liễu nhất hạ hưởng chỉ, đạo:  "Tuy nhiên tha môn đích cơ sở thiên phú yếu viễn viễn đích thắng quá nâm, tái gia thượng ủng hữu ma pháp tháp đích địa lý ưu thế, đãn tối đa bất quá dữ nâm đích tiến triển tốc độ tương nhược nhi dĩ. Nhi thả tại ma pháp đích vận dụng thượng. Tha môn bỉ nâm hoàn thị viễn hữu bất như. "

    Tiếu ân đích song mục trọng tân phóng xuất liễu nhất ti quang mang. Vấn đạo:  "Na yêu dữ mạc luân lão sư tương bỉ ni? "

    Nhất hào do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Đối vu ma pháp sư lai thuyết. Tùy trứ tha môn đích thật lực bất đoạn đề cao, hấp thu năng lượng địa tốc độ dã hội bất đoạn tăng gia, sở dĩ nâm mục tiền địa tiến độ bỉ khởi mạc luân tiên sinh lai, hoàn thị yếu tốn sắc liễu nhất điểm. "

    Khán trứ nhất hào đích biểu tình, tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tha đương nhiên minh bạch, nhất hào giá dạng thuyết thị cấp tự kỷ lưu hạ liễu nhất điểm nhi diện tử, dĩ tự kỷ mục tiền địa năng lực lai thuyết, đương nhiên vô pháp dữ mạc luân tu luyện đích tiến độ tương bỉ liễu.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân kế tục vấn đạo:  "Nhất hào, như quả ngã tại quảng bá thể thao thượng kế tục nỗ lực, na yêu hữu một hữu khả năng bỉ tha môn đích tu luyện tốc độ canh khoái? "

     "Hoàn toàn khả dĩ. " Nhất hào thận trọng đích thuyết đạo:  "Chích yếu nâm năng cú hoàn thành trung cấp quảng bá thể thao đích toàn bộ động tác, na yêu nâm tựu khả dĩ hoạch đắc nhất bách bội đích nghịch soa thì gian. Na thì hậu, như quả nâm mỗi thiên tiến hành bát tiểu thì đích tu luyện, tinh thần lực lượng đích tiến triển tựu bất hội tốn sắc vu đại đa sổ đích ma pháp sư liễu. "

    Tiếu ân tiếu dung khổ sáp đích ý vị canh nùng liễu, tưởng yếu hoàn thành trung cấp quảng bá thể thao đích toàn sáo động tác, giá thị đa yêu hà cầu đích nhất kiện sự tình a. Khởi mã tại đoản kỳ nội, tự kỷ thị tuyệt đối vô pháp bạn đáo đích liễu.

    Nhi thả tựu toán thị bạn đáo liễu chi hậu, tu luyện đích tốc độ dã tịnh bất thị độc nhất vô nhị, nhất tưởng đáo giá lý, tha bất do địa tín tâm đại giảm, khán lai tưởng yếu thành vi tối vĩ đại đích ma pháp sư tịnh bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình a. Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích áo tang, nhất hào an úy đạo:  "Chủ nhân, nâm bất tất hôi tâm, tuy nhiên khai phát tự thân tiềm năng đích phương pháp bỉ giác mạn liễu nhất điểm, đãn thị giá chủng phương pháp khước hữu nhị cá vô dữ luân bỉ đích ưu thế, tuyệt đối bất thị kháo hấp thu ngoại giới năng lực năng cú bỉ nghĩ đích. "

    Tiếu ân tâm trung nhất hỉ, đạo:  "Thuyết thuyết khán. "

    Nhất hào đắc ý đích thanh liễu thanh tảng tử, đạo:  "Đệ nhất cá ưu thế tựu thị khai phát tiềm năng đích phương pháp khả dĩ tại nhâm hà địa phương tiến hành, na phạ thị một hữu bán điểm du ly phân tử đích cùng sơn ác thủy chi địa, dã bất hội thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, giá xác thật thị nhất cá cự đại đích ưu thế. Nhân vi na ta hảo địa phương khẳng định dĩ kinh bị thật lực cường đại đích nhân hoặc ma thú chiêm cư liễu, tựu bằng tiếu ân giá điểm nhi bổn sự, căn bổn tựu biệt tưởng nhiễm chỉ. Ký nhiên khai phát tiềm năng đích phương pháp hữu trứ bất câu địa điểm đích ưu thế, na yêu đối vu tha giá cá cô gia quả nhân kiêm thả thật lực nhất bàn đích nhân lai thuyết, vô nghi thị nhất cá cự đại đích hảo tiêu tức.

     "Đệ nhị cá ưu thế tựu thị......" Nhất hào trát liễu nhị hạ nhãn bì, mại liễu cá tiểu tiểu đích quan tử, tối hậu tại tiếu ân nộ mục chú thị hạ hãnh hãnh địa đạo:  "Sứ dụng tinh thần tiềm năng kích phát đích phương pháp, thị tối vi bình hòa đích tu luyện chi pháp. Tựu tượng thị kim tự tháp bàn đích ổn cố, bất hội hữu thập yêu nguy hiểm hòa quan ải địa tồn tại. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo:  "Nhất hào, nan đạo hấp thu ngoại giới đích năng lượng hội hữu thập yêu nguy hiểm yêu? "

     "Thị. Hấp thu ngoại giới đích năng lượng tựu tương đương vu nhất cá đảo lập đích kim tự tháp, hội tạo thành căn cơ bất ổn đích hiện tượng, tại nhất bàn đích tình huống hạ tự nhiên thị một hữu thập yêu quan hệ, khả thị nhất đán xuất hiện ma pháp phản phệ hoặc giả thị tiếp cận cực hạn chi thì, tựu hội tạo thành ngận đại đích trở ngại, thậm chí vu thị chung thân vô pháp đột phá, tái dã vô pháp tiếp xúc canh cao nhất giai đích cảnh giới liễu. "

    Tiếu ân đích song nhãn hựu nhất thứ đích lượng liễu khởi lai, tha hoãn thanh vấn đạo:  "Vi thập yêu hội tạo thành giá cá khuyết điểm? "

     "Nhân vi tòng ngoại giới hấp thu lai địa năng lượng, tất cánh thị vô pháp dữ khai phát bổn thể địa tiềm năng tương bỉ, như quả lai bất cập tương thA môn hoàn toàn tuần phục chuyển hóa đích thoại. Giá ta năng lượng tại vi nhân thể đề cung cường đại uy lực đích thì hậu. Dã đồng thì thị nhất cá cự đại nhi nguy hiểm đích tạc đạn, tùy thì đô hội tương nhân tạc thành phấn toái. " Nhất hào đốn liễu đốn, đạo:  "Nâm ứng cai tri đạo, tại ma pháp đích thế giới trung, hữu nhất cá phi thường nguy hiểm đích ma pháp, khiếu tố ma lực phần thiêu ba. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi biến. Thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi sắc. Đạo:  "Một thác, mạc luân lão sư tằng kinh giáo đạo quá, giá thị duy hữu ma đạo sĩ tài năng thi triển địa thất cấp ma pháp, thị nhất cá nguy hiểm nhi khủng phố đích ma pháp. "

    Ma lực phần thiêu thị nhất cá công kích hình pháp thuật, tác dụng thị dẫn phát ma pháp sư thể nội đích tinh thần lực lượng, hóa tác ma hỏa nhiên thiêu, tuy nhiên thành công suất cực đê, khả thị nhất đán dẫn nhiên. Ma pháp sư tương hội tại thuấn gian biến thành nhất đoàn đại hỏa. Tịnh thả bạo tạc khai lai, tối chung tử vô táng thân chi địa.

     "Giá chủng pháp thuật sở dẫn nhiên đích tựu thị tại ma pháp sư thể nội đích na ta thượng vị hoàn toàn tuần phục hòa chuyển hóa đích du ly phân tử. " Nhất hào đạm đạm đích thuyết đạo:  "Hấp thu ngoại giới đích năng lượng tuy nhiên ngận khoái. Đãn thị hữu lợi tất hữu tệ, đặc biệt thị tại đột phá bổn thân cực hạn, hướng canh cao tằng mại tiến chi thì, phản nhi hội hình thành cực đại địa trở ngại, nhược thị bất năng tương dĩ tiền hấp thu địa du ly phân tử triệt để đích chuyển hóa vi tự kỷ địa tinh thần lực lượng, na yêu đương đạt đáo giá nhất cấp cực hạn chi thì, ma pháp sư dã tựu tái dã biệt tưởng kế tục đột phá liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm trứ đầu, tha dĩ tiền dã khán quá võ hiệp tiểu thuyết, tâm trung dã tựu hữu liễu nhất cá đại khái.

    Khai phát tự thân tiềm lực, tựu tương đương vu danh môn đại phái đích chánh đạo công phu, tuy nhiên tại tối sơ kiến hiệu thậm mạn, khả thị chích yếu bất đoạn nỗ lực, na yêu thủy chung đô khả dĩ thủ đắc bất đoạn tiến bộ, nhi thả cá nhân đích căn cơ hùng hậu, một hữu tẩu hỏa nhập ma đích nguy hiểm.

    Nhi hấp thu ngoại giới năng lượng tựu tương đương vu tà ma ngoại đạo đích công phu, tuy nhiên kiến hiệu thậm khoái, tiến bộ cực đại, đãn thị khước hữu trứ tẩu hỏa nhập ma đích khả năng.

    Đương nhiên, ma pháp đích thế giới dữ dĩ tiền hoàn thị hữu trứ hứa đa đích bất đồng, hấp thu ngoại giới năng lượng đích nguy hiểm tính kỳ thật tịnh bất thị ngận đại, trừ liễu nhất ta đặc định đích tình huống chi hạ, cơ bổn thượng bất hội hữu thập yêu vấn đề, phủ tắc chích phạ dã một hữu nhân cảm tuyển trạch giá chủng cao nguy hiểm đích phương pháp liễu.

    Bất quá, nhượng tiếu ân khai tâm đích thị, nhất hào thuyết quá, khai phát tự thân tiềm lực, tuy nhiên mạn liễu nhất điểm, đãn thị đối vu tha lai thuyết, tiền đồ nhất phiến thản đãng, na phạ thị tại tiến giai chi thì, dã bất hội tạo thành thập yêu chướng ngại tồn tại. Tựu bằng giá nhất điểm ưu thế, tái gia thượng nhất hào không gian đích thì gian nghịch soa pháp, tựu dĩ kinh nhượng tiếu ân triệt để đích tâm mãn ý túc liễu.

    Thối xuất liễu nhất hào không gian, tiếu ân tại tâm trung hạ định quyết tâm, tòng kim dĩ hậu hoàn thị hòa dĩ vãng nhất dạng đích ổn đả ổn trát, tuyệt bất tham công mạo tiến.

    Đại đại đích thân liễu nhất cá lại yêu, tiếu ân ba liễu khởi lai, tại phòng gian trung tố liễu nhất cá tiểu thì đích quảng bá thể thao chi hậu, tha tài thôi môn xuất khứ.

    Thử khắc tảo tựu quá liễu tảo xan đích thì gian, đãn thị đương tiếu ân lai đáo liễu trù phòng đích thì hậu, y cựu thị hữu nhân chuyên môn vi tha chuẩn bị hảo liễu tảo phạn.

    Kỷ khẩu tương na ta tịnh bất toán thái tế nị đích thực vật thôn tiến khẩu trung, tiếu ân lai đáo liễu thiết tượng phô, hựu khai thủy liễu nhất thiên đích công tác.

    Phỉ đặc cấp tha đính đích yếu cầu, thị mỗi cá nguyệt đả tạo lục bả thượng hảo cương đao, đối vu tiếu ân lai thuyết, giá nhất điểm căn bổn tựu một hữu nhâm hà vấn đề. Nhi sự thật thượng, tiếu ân trừ liễu đả tạo hoàn na lục bả cương đao chi ngoại, tương kỳ dư đích tâm tư đô hoa tại liễu đả tạo khải giáp chi thượng.

    Tuy nhiên tha đả tạo khải giáp đích mục đích thị vi liễu tự kỷ chế tác nhất phó thượng hảo đích ma pháp khải giáp, đãn thị tại nhất khai thủy, tha tịnh một hữu lập tức vi tự kỷ động thủ đả tạo, nhi thị tiên đả tạo liễu thập lai sáo phổ thông đích kỵ sĩ khải giáp.

    Tại hư nghĩ không gian trung, tiếu ân dĩ kinh kinh quá liễu vô sổ thứ đích luyện tập, sở dĩ tại hiện thật thế giới trung, tha đích biểu hiện dã đồng dạng kiệt xuất, tại giá thập dư sáo kỵ sĩ khải giáp xuất lai chi hậu, tiếu ân tại thiết tượng phô trung đích địa vị hựu hữu liễu cực đại đích đề cao, tựu liên phỉ đặc thiết tượng sư dã đối tha quát mục tương khán, thậm chí vu tại tư hạ thừa nhận, tiếu ân dĩ kinh cụ hữu liễu cao cấp thiết tượng đích thủy chuẩn.

    Giá dã thị vi thập yêu tiếu ân mỗi thiên thụy miên thập nhị cá tiểu thì nhi vô nhân cảm gia dĩ chỉ trách đích chân chánh nguyên nhân liễu.

    Nhị niên trung, tiếu ân sở đả tạo đích đông tây dĩ kinh hữu ngận đa liễu, cộng hữu thập dư sáo đích kỵ sĩ khải giáp, thượng bách bả thức dạng bất nhất đích vũ khí hòa phòng cụ. Giá ta đông tây đô đắc đáo liễu phỉ đặc cực cao đích bình giới, nhi tiếu ân dã nhân thử hoạch đắc liễu sổ thiên kim khắc lôi đích báo thù.

    Đương nhiên, tiếu ân tịnh một hữu tương sở hữu đích đông tây đô xuất thụ, tha tương tối hảo đích tam sáo khải giáp hòa nhất ta lánh loại vũ khí lưu liễu hạ lai. Giá ta đông tây tài thị tha chân chánh đích mục đích, lưu đáo liễu kim thiên, dã đáo liễu chế tác ma pháp đạo cụ đích thì hậu liễu.

    Ma pháp đạo cụ đích chế tác tuyệt đối thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự tình, thậm chí vu bỉ khởi ma pháp quyển trục đích chế tác đô yếu khốn nan bách bội.

    Nhâm hà nhất cá chánh thức ma pháp sư khởi mã đô hội chế tác kỷ trương đê cấp ma pháp quyển trục, đãn thị ma pháp đạo cụ yêu, tuyệt đại đa sổ đích ma pháp sư tại nhất sinh chi trung, dã cận năng chế tác kỷ cá tiểu xảo đích ngoạn ý bãi liễu, nhi đối vu na ta ma pháp học đồ nhi ngôn, tựu canh thị cao bất khả phàn đích nhất kiện sự tình liễu.

    Chích thị tiếu ân tịnh bất thị nhất bàn đích ma pháp học đồ, đối vu tha lai thuyết, tại giá cá thế giới thượng, chích yếu hữu nhất hào đích tồn tại, na tựu một hữu thập yêu sự tình thị bất khả năng bạn đáo đích.

    Tại nhất hào không gian trung, tiếu ân duyệt độc liễu mạc luân lưu hạ lai đích ma pháp bút ký, tại na thượng diện tựu hữu trứ ma pháp đạo cụ chế tác đích quá trình. Mạc luân ma pháp sư tuy nhiên bổn nhân tại ma pháp thượng tịnh một hữu đa đại đích thành tựu, tha đích thiên tư dã bất quá thị trung đẳng thiên thượng nhi dĩ, đãn thị tại chế tác ma pháp quyển trục hòa ma pháp đạo cụ thượng, tha khước hữu trứ bàng nhân nan dĩ xí cập đích thiên phú.

    Mạc luân ma pháp tháp trung đích ma pháp đạo cụ, thậm chí vu bỉ đại vệ kha bỉ giá cá tam tinh ma pháp sư đích ma pháp tháp trung hoàn yếu đa xuất hứa đa.

    Sở dĩ đương tiếu ân tiếp xúc đáo liễu lý diện đích nội dung chi hậu, tựu nhất trực thị niệm niệm bất vong.

    Bất quá tưởng yếu tòng vô đáo hữu đích chế tác khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, viễn phi tiếu ân đương sơ tu bổ ma pháp kiếm na dạng đích giản đan.

    Nhi mạc luân tại bút ký trung dã tả đích minh minh bạch bạch, tưởng yếu chế tác ma pháp đạo cụ, khởi mã nhu yếu học đồ bát cấp đích thật lực, hoàn hữu nhất ta hãn kiến đích ma pháp kim chúc tài liêu.

    Na ta tài liêu tại áo ba đặc nhị nhân đích thủ liên trung hữu trứ bất thiểu đích tồn hóa, nhi trực đáo như kim tiếu ân tài toán thị ủng hữu liễu bát cấp học đồ đích thật lực, dã thị tha khai thủy chánh thức thường thí đích thì hậu liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ tứ chương dong binh đoàn

Khinh khinh đích phủ mạc trứ giá bả song thủ đại kiếm, tiếu ân thanh sở đích liễu giải giá bả đại kiếm thượng đích mỗi nhất cá tế tiết, nhân vi giá bả đại kiếm chánh thị tha tinh tâm đả tạo xuất lai đích nhất cá tinh phẩm, tựu liên phỉ đặc giá vị ủng hữu thiết tượng sư xưng hào đích nhân, dã đối thử tán bất tuyệt khẩu.

    Vi vi đích mị thượng liễu nhãn tình, tiếu ân tòng hoài trung nã xuất liễu nhất cá tảo tựu chuẩn bị hảo liễu đích linh khoáng thạch.

    Giá chủng khoáng thạch tại ma pháp đích thế giới trung tuy nhiên tịnh bất thị tối trân quý đích, đãn khước thị tất bất khả thiểu đích, nhân vi giá đông tây cụ hữu lương hảo đích ma đạo tính, sở dĩ tại tuyệt đại bộ phân đích ma pháp khí cụ trung, đô năng phát hiện giá đông tây đích tồn tại.

    Nã quá liễu nhất cá đặc chế đích thiết oản, tương giá đông tây phóng tại liễu lô hỏa chi thượng, tùy hậu đối trứ phụ trách giá cá lô hỏa đích học đồ đạo:  "Trừu phong, tối đại hỏa lực. "

    Tuy nhiên bất minh bạch tiếu ân tưởng yếu kiền thập yêu, đãn thị nhất cá tiểu tiểu đích thiết tượng học đồ khả thị một đảm tử vi bối tha đích thoại, hạ nhất khắc, lô hỏa trung đích hỏa lực đốn thì vượng thịnh liễu khởi lai.

    Linh khoáng thạch đích dong điểm tịnh bất thị ngận cao, một hữu đa thiểu thì gian tựu dĩ kinh dong hóa vi nhất oản hoàng trừng trừng đích trấp thủy.

    Tiếu ân kỳ dị đích động tác lập tức dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích hảo kỳ chi tâm, tuy nhiên giá ta nhân đô tri đạo tiếu ân đích tính cách cô tích, lai giá lý nhị niên đa, thông thường tịnh bất lý hội biệt nhân. Đãn thị tha tinh trạm đích thủ nghệ hoàn thị đắc đáo liễu sở hữu nhân đích nhận khả, nhất thì gian quan chú giá lý đích nhân tuyệt đối bất thiểu.

    Chích thị thử khắc đích tiếu ân dĩ kinh tương toàn bộ đích chú ý lực tập trung đáo liễu thủ trung đại kiếm chi thượng, na lý hoàn hội tại hồ giá ta nhân đích quan chú, chích yếu tha môn bất vi thượng lai đả nhiễu tự kỷ, na yêu tiếu ân tựu căn bổn bất hội gia dĩ lý hội.

    Tòng hoài trung nã xuất liễu nhất chích cương thiết chế thành đích thiết can, giá ta đông tây đô thị sự tiên tòng hạng liên trung thủ xuất phóng nhập hoài trung đích, phủ tắc nhược thị nhượng giá ta nhân khán đáo tự kỷ tòng hạng liên trung biến xuất đông tây, chích phạ tha môn hội hách đắc chuyển thân tựu đào liễu ba.

    Tương thiết can phóng tại oản trung tẩm phao liễu phiến khắc, giá chích thiết can đích đầu bộ đốn thì biến đắc nhu nhuyễn liễu khởi lai.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tấn tốc đích tương thiết can thủ xuất, tại song thủ đại kiếm thượng khai thủy miêu hội khởi lai.

    Tha khai thủy miêu hội đích thì hậu thập phân tiểu tâm. Chích thị tại đại kiếm đích căn bộ tiến hành miêu hội, bất quá phiến khắc chi hậu, tha địa động tác tựu biến đắc đại khai đại khoát khởi lai, một hữu đa cửu, giá bả song thủ đại kiếm chi thượng dĩ kinh thị đồ mãn liễu đồng dạng đích sắc trạch.

    Tiếu ân đích chú ý lực thủy chung bảo trì trứ cao độ đích tập trung, kỳ thật tại đại kiếm căn bộ đích đồ án hoàn thành đích na nhất khắc, tha đích tâm trung dĩ kinh thị triệt để đích phóng tùng liễu hạ lai.

    Tùy hậu địa na ta quỷ họa phù bàn đích đồ án căn bổn tựu thị tha tín thủ đồ nha, một hữu bán điểm nhi đích dụng xử.

    Như quả chân địa hữu nhân nã đáo liễu giá bả song thủ đại kiếm. Tịnh thả nghiên cứu kỳ trung đồ án đích thoại, na yêu bảo chứng tha môn nghiên cứu đáo tử dã hưu tưởng nghiên cứu xuất nhâm hà hữu dụng đích đông tây xuất lai.

    Ma pháp tuyến lộ đồ thị tinh mật đích, nhi mỗi nhất bả vũ khí đô thị bất đồng địa. Tưởng yếu tại bất đồng đích vũ khí thượng phụ lục đồng nhất cá ma pháp, dã thị hữu trứ tương đương đại địa khu biệt. Đan tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết, ma pháp khí cụ địa chế tác tựu bỉ ma pháp quyển trục khốn nan bách bội liễu.

    Tại giá bả song thủ đại kiếm chi thượng, tiếu ân cận cận thị phụ thượng liễu nhất cá phong nhận thuật nhi dĩ. Vi liễu thành công đích y phụ thành công. Tiếu ân tại hư nghĩ không gian trung dĩ kinh sự tiên diễn luyện liễu thiên vạn biến,

    Sở dĩ tha năng cú nhất thứ tính thành công. Dã tuyệt phi nghiêu hạnh chi sự.

    Chí vu tại bàng biên tùy ý thiêm gia đích na ta hào vô dụng xử đích đồ nha. Na dã thị tha căn cư đương sơ tòng duy luân thủ trung hoạch đắc đích ma pháp đoản kiếm thượng đích kinh nghiệm gia thượng khứ đích.

    Kỳ thật tại mạc luân đích ma pháp bút ký trung dã tằng tả đáo quá, tại ma pháp đạo cụ địa thượng diện, trừ liễu tất tu địa ma pháp tuyến lộ đồ chi ngoại, hoàn yếu họa thượng hứa đa liên ma pháp sư bổn nhân dã bất thanh sở thị thập yêu tác dụng đích đông tây.

    Chí vu vi thập yêu mạ, nhất cú thoại, giá tựu thị truyện thống, ma pháp sư môn độc hữu địa nhất cá truyện thống.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân thu khởi liễu cương can. Tương thiết oản thủ liễu hạ lai. Tùy hậu tương song thủ đại kiếm nã đáo liễu lô hỏa thượng không bán mễ chi xử mạn mạn đích hồng khảo trứ.

    Tiệm tiệm đích, na ta hoàng trừng trừng đích nhan sắc tại chúng nhân đích nhãn tiền hoãn hoãn tiêu thất liễu. Đương nhất thiết khôi phục chánh thường chi hậu, giá bả song thủ đại kiếm hựu khôi phục thành liễu đương sơ đích phác tố mô dạng, trừ liễu thA đích bả thủ bỉ khởi chánh thường đại kiếm yếu lược vi trường liễu nhất điểm chi ngoại, tựu tái dã một hữu thập yêu khu biệt liễu.

    Tương đại kiếm tùy ý đích phóng đáo liễu thân biên, tiếu ân nã khởi liễu na cá thiết oản. Tại ly khai liễu lô hỏa chi hậu, thiết oản trung đích linh khoáng thạch ngận khoái đích tựu ngưng kết khởi lai, biến thành liễu nhất cá oản trạng đích thạch khối.

    Tiếu ân tử tế đích tương giá cá thạch khối khiêu liễu hạ lai, tiểu tâm dực dực đích phóng nhập liễu hoài trung. Giá đông tây đối vu tha lai thuyết, khả thị dị thường trân quý đích. Như quả thị tại lộ dịch tư đích lão sư ma pháp tháp trung, tha hoặc hứa hoàn năng đắc đáo bổ sung, đãn thị tại giá lý, na tựu thị dụng nhất điểm thiểu nhất điểm, tha khả huy hoắc bất khởi a.

     "Tiếu ân tiên sinh, nâm......Thị tại đoán tạo thập yêu ni? "

    Nhất đạo thục tất đích thanh âm truyện lai, tiếu ân chuyển đầu nhất khán, nhất cá quang đầu đại hán mãn kiểm kỳ đãi đích tuân vấn trứ.

    Kinh quá liễu nhị niên thì gian đích tương xử, tiếu ân dĩ kinh tri đạo liễu giá cá gia hỏa đích danh tự, tha khiếu vi tư đặc, thị phỉ đặc thiết tượng sư đích đệ tử.

    Giá gia hỏa bổn lai khán tiếu ân niên khinh, sở dĩ tại tha sơ lai chi thì gia dĩ trào tiếu, bất quá đương tiếu ân triển hiện xuất liễu tha đích thật lực chi hậu, vi tư đặc lập tức thị cải nhan tương đãi, tịnh thả hư tâm thỉnh giáo khởi lai.

    Kỳ thật tha đích bổn tính tịnh bất phôi, tại thiết tượng trung đích nhân duyến dã bất thác, nhi dĩ tiếu ân đích thân phân, tự nhiên dã bất hội vi giá điểm nhi tiểu sự ký cừu, sở dĩ nhất bàn đích tình huống hạ, tiếu ân hoàn thị nguyện ý xuất thanh chỉ điểm tha nhất hạ đích.

    Bất quá giá nhất thứ yêu, tiếu ân tựu hữu ta trầm ngâm liễu khởi lai, nhân vi tha tri đạo, nhất đán tương tự kỷ năng cú chế tác ma pháp khí cụ đích sự tình thống xuất khứ, na yêu tự kỷ thị ma pháp sư đích thân phân dã tựu yểm sức bất trụ liễu.

    Chích thị, như quả tự kỷ kế tục chế tác giá ta đông tây đích thoại, na yêu giá cá bí mật trì tảo thị man bất quá biệt nhân đích. Tại giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung ẩn ước gian hữu ta hậu hối liễu, đương sơ chân bất ứng cai tham đồ phương tiện nhi đáp ứng phỉ đặc đích yếu cầu, như quả thị tự kỷ độc xử khai thiết tượng phô đích thoại, na yêu tha tựu tuyệt đối bất hội ngộ đáo giá dạng đích ma phiền liễu.

     "Vi tư đặc, bất hứa vô lễ. " Thương lão đích thanh âm truyện lai, phỉ đặc thiết tượng sư tòng nhân quần hậu tẩu liễu xuất lai.

    Sở hữu đích thiết tượng hòa học đồ môn đồng thì cung kính đích hành lễ, tuy nhiên do vu niên kỷ đích quan hệ, phỉ đặc thiết tượng sư dĩ kinh một hữu liễu đương niên đích lực khí hòa nại lực, đãn thị tha đích nhãn quang hòa kinh nghiệm y cựu thị vô quý vu thiết tượng sư đích xưng hào, túc dĩ nhượng sở hữu nhân vi chi tôn kính liễu.

    Vi tư đặc đĩnh trứ du quang thiểm lượng đích quang đầu hãnh hãnh nhiên địa thối liễu hạ khứ, phỉ đặc thượng tiền, thần sắc phục tạp đích khán trứ tiếu ân. Hoãn hoãn đích vấn đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nâm cương tài chế tác đích, thị phủ......"

    Tha đích khẩu trung vi vi nhuyễn động, tiếu ân tòng tha đích khẩu hình trung dĩ kinh khán xuất liễu "Ma pháp" Giá nhị cá tự.

    Thâm thâm đích nhất thán, tưởng bất đáo giá yêu khoái tựu lậu hãm liễu, bất quá nhất tưởng đáo đối phương đích thân phân, tiếu ân dã tựu thích nhiên liễu, nhân gia khả thị thiết tượng sư. Tại giá nhất hành năng cú bị xưng chi vi "Sư" Địa nhân, đương nhiên hội cụ hữu bất phàm đích kiến thức liễu.

    Vi vi điểm đầu, tiếu ân lão thật đích thuyết đạo:  "Một thác. Ngã cương tài chánh thị tại chế tác ma pháp vũ khí. "

     "Oa......"

    Phảng phật thị nhất thạch kinh khởi thiên tằng lãng bàn, cự đại địa kinh thán thanh tại giá ta thiết tượng trung khai thủy mạn duyên liễu khai lai.

    Ma pháp, đối vu giá cá thế giới thượng đích nhân loại lai thuyết, thị tức thục tất hựu mạch sinh đích nhất cá danh từ.

    Tha môn sinh hoạt tại ủng hữu ma pháp đích thế giới trung. Tri đạo giá thị nhất chủng ủng hữu cự đại uy lực địa năng lượng, đãn thị đối vu tuyệt đại đa sổ đích nhân nhi ngôn. Tha môn nhất sinh chi trung dã một hữu tiếp xúc đáo ma pháp địa khả năng.

    Nhi đương tha môn thân nhĩ thính đáo tiếu ân thừa nhận tại đoán tạo ma pháp vũ khí chi thì. Đồng thì tại tâm trung minh bạch, nguyên lai giá cá trạm tại tha môn diện tiền địa niên khinh nhân cánh nhiên tựu thị truyện thuyết trung đích ma pháp sư a.

    Siếp na gian, tiếu ân tại giá nhị niên trung thâm cư giản xuất, mỗi thiên thụy miên thập nhị cá tiểu thì đẳng đẳng tại dĩ vãng cảm đáo bất khả tư nghị đích sự tình đô hữu liễu tối hảo đích giải thích.

    Nhân vi tha đích nhất danh lệnh nhân tôn kính đích, dã lệnh nhân khủng cụ đích ma pháp sư.

    Tượng giá dạng chưởng ác liễu mạc danh đích cường đại lực lượng địa nhân, vô luận tha môn địa hành vi như hà cổ quái, đô năng cú bị nhân môn khinh dịch đích tiếp thụ, hoặc hứa thị úy cụ dữ tha môn thủ trung địa lực lượng. Hoặc hứa phát tự vu nội tâm thâm xử đối vu ma pháp sư đích khủng cụ hòa tôn kính. Sở hữu nhân tự phát đích đê hạ liễu đầu.

    Phỉ đặc trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh. Tại ngã đích giá nhất sinh trung, tằng kinh dữ thất vị lệnh nhân tôn kính đích ma pháp sư hợp tác quá, dã tằng kinh chế tạo quá tam thập đa kiện ma pháp vật phẩm. " Tha đích mục quang trung hữu trứ thâm thâm đích nghi hoặc, đạo:  "Đãn thị nhượng ngã kinh nhạ đích thị, trực đáo kim thiên ngã tài tri đạo, nguyên lai ma pháp sư hoàn thị năng cú độc lập hoàn thành ma pháp vũ khí đích chế tạo a. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, hồi tưởng khởi tự kỷ ngộ đáo đích na ta ma pháp sư môn, túng nhiên thị tượng bổn sâm giá dạng đích tam đại ngũ thô chi bối, tự hồ dã một hữu nã khởi trầm trọng đích thiết chuy tiến hành xao đả đoán tạo đích năng lực a. Nhi thả dĩ ma pháp sư môn na sàn nhược đích thân thể, nhược thị tại thiết lô tiền hồng khảo cá nhất thiên, na yêu biệt thuyết thị đả thiết, chích phạ tha môn đắc yếu tiên thốn nhất tằng bì tái thuyết liễu.

    Mạc liễu mạc tị tử, tiếu ân hựu tưởng đáo liễu duy luân thiết tượng tằng kinh thuyết quá đích thoại, tha đích lão sư đích lão sư đích lão sư dã thị nhất vị trứ danh đích thiết tượng sư, nhi na vị lão tiên sinh dã tằng kinh dữ mỗ vị ma pháp sư hợp tác chế tác liễu ma pháp trang bị.

    Khán lai ma pháp sư tuy nhiên cường đại, đãn thị tha môn đích cường đại dã cận thị cường tại phụ ma chi thượng, chí vu cụ thể đích vật phẩm, hoàn thị yếu y kháo thiết tượng hoặc giả thị kỳ thA đích chức nghiệp giả lai bang mang a.

     "Hắc hắc. " Tiếu ân bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, ngã dữ nhất bàn đích ma pháp sư hoàn thị hữu ta bất đồng đích. "

    Phỉ đặc điểm trứ đầu, nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử, tha tâm lý tưởng trứ, nhĩ đương nhiên thị dữ chúng bất đồng đích liễu, trừ liễu nhĩ chi ngoại, ngã hoàn một hữu kiến quá......Bất, thậm chí vu thị tòng vị thính thuyết quá, tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu trứ hội đả thiết đích ma pháp sư, nan đạo giá cá thế giới chân đích loạn sáo liễu yêu?

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, vô luận như hà, ngã bất tưởng nhượng giá kiện sự truyện đích phí phí dương dương, nâm khán khả dĩ yêu? "

    Phỉ đặc nhận chân đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nâm khả dĩ phóng tâm, trừ phi thị bất tưởng tại giá cá thành thị trung kế tục thiết tượng đích chức nghiệp, phủ tắc ngã bảo chứng, tha môn hội thủ khẩu như bình đích. "

     "Tê......"

    Miên trường nhi kỳ dị đích thanh hưởng tại ma pháp khải giáp thượng hoãn hoãn đích phát liễu xuất lai, kỷ hồ dữ thử đồng thì, nhất ti bạch yên dã ánh nhập liễu chúng nhân đích nhãn liêm chi trung, khán trứ giá niểu niểu thăng khởi đích bạch sắc yên vụ, mỗi cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti kính úy chi sắc.

    Đương tiếu ân thu khởi liễu tối hậu nhất bút, tịnh thả tương hội chế tại ma pháp khải giáp nội bộ thượng đích giá kỷ cá ma pháp tuyến lộ đồ toàn bộ sứ dụng đặc thù phương pháp ẩn tàng khởi lai chi hậu, chỉnh sáo khải giáp đích dạng tử tựu hữu liễu ngận đại đích cải quan.

    Nguyên bổn tại chế tác giá sáo khải giáp đích thì hậu, tiếu ân tựu bấn khí liễu hứa đa hoa tiếu hòa bất thật dụng đích bộ phân, vi liễu nhượng chỉnh sáo khải giáp cụ hữu canh gia cường đại đích phòng hộ tác dụng, tha thậm chí vu tại kỷ cá quan kiện bộ vị tiến hành liễu đặc thù gia hậu. Tuy nhiên giá dạng nhất lai hội sứ đắc giá cá khải giáp đích trọng lượng tăng gia liễu tam phân chi nhất, đãn thị dĩ tiếu ân như kim đích thân thể tố chất, khước thị ti hào dã bất hội tương giá điểm nhi đích trọng lượng phóng tại nhãn trung liễu.

    Nhi thả, vi liễu tương giá sáo khải giáp chế tác thành thích hợp đích ma pháp khí cụ, tiếu ân khả vị thị oạt không tâm tư. Tại nhất hào không gian trung dữ nhất hào kinh quá liễu đa thứ địa tham thảo hòa nghiên cứu, tài xao định liễu tối chung đích phương án.

    Tha giá nhị niên trung lão lão thật thật đích ngốc tại thử địa, hữu nhất đại bán đích nguyên nhân đô thị vi liễu giá phó khải giáp.

    Chỉnh phó khải giáp tại toàn bộ hoàn công chi hậu, dũ phát đích hiển đắc phác tố đại phương, khả dĩ thuyết khán thượng khứ dữ nhất bàn đích chiến sĩ toàn thân giáp tịnh một hữu đa đại đích khu biệt.

    Đãn thị chích hữu tiếu ân tài tri đạo, giá phó khải giáp bất đãn cụ hữu phổ thông chiến sĩ toàn thân giáp một hữu đích siêu hậu hộ bản, nhi thả tại hộ bản gian tằng hoàn hữu trứ nhu nhuyễn địa đặc thù ma thú bì, khả dĩ hấp thu cường đại đích xung kích lực lượng.

    Trừ thử chi ngoại. Tiếu ân tại khải giáp đích nhị kiên thượng các tự y phụ liễu nhất cá phong tường thuật, chích yếu khải giáp thượng địa ma hạch hoặc giả thị tinh thạch ủng hữu sung túc đích năng lượng, tựu khả dĩ thủy chung bất đình hiết đích cao tường tại thiên tế chi thượng.

    Thử ngoại. Tại khải giáp thượng hoàn hữu tam cá khinh linh thuật, nhị cá kiên cố thuật, dĩ cập tứ cá nhị, tam cấp đích ma pháp hộ tráo, tại nhị điều thủ tí thượng. Canh thị y phụ liễu nhị cá ma pháp hộ thuẫn.

    Khả dĩ thuyết chỉnh phó khải giáp dĩ kinh võ trang đáo liễu nha xỉ, dã thị mục tiền địa tiếu ân năng cú tố đáo đích cực hạn địa bộ liễu.

    Dã hạnh hảo giá thị nhất chỉnh sáo khả dĩ phân sách hợp tịnh địa khải giáp. Sở dĩ tài năng cú tại bất đồng địa bộ vị y phụ na yêu đa ma pháp. Phủ tắc túng nhiên tiếu ân đích bổn sự tái đại, dã bất khả năng tại nhất bả song thủ đại kiếm thượng y phụ như thử sổ lượng đích ma pháp liễu.

    Đương nhiên, vi liễu cấp giá ta ma pháp tuyến lộ đồ đề cung túc cú đích năng lượng, tiếu ân canh thị tại khải giáp thượng lưu hạ liễu tứ cá chuyên môn dụng lai phóng trí ma hạch hoặc tinh thạch đích địa phương. Chích yếu hữu nhất cá địa phương đích năng lượng túc cú, tựu khả dĩ bảo chứng giá cá khải giáp thượng đích ma pháp năng cú trì tục bất đoạn đích thích phóng xuất lai.

    Trừ liễu khải giáp chi ngoại, tiếu ân hoàn chế tác liễu hứa đa ma pháp đạo cụ, kỳ trung tối lệ hại địa thị nhị thập đa chi ma pháp tiến, giá ta tiến chi nhược thị dữ tha thượng thứ hoạch đắc địa ma pháp cung phối hợp sứ dụng. Na yêu uy lực tương hội đạt đáo nhất cá hãi nhân thính văn đích địa bộ. Thậm chí vu bất hội tại nhị cấp phi tường bạo tạc thuật chi hạ liễu.

    Lánh ngoại hoàn hữu nhất bả đặc chế địa chủy thủ, tuy nhiên chủy thủ thượng đích ma pháp cận hữu nhị cấp đích băng đống thuật hòa nhất cấp đích hôn thụy thuật. Đãn giá khước thị nhị cá cực kỳ thật dụng đích ma pháp, nhược thị lạc đáo đạo tặc hoặc giả thị thứ khách đích thủ trung dụng lai thâu tập, vô nghi thị tối giai tuyển trạch.

    Bất quá đương giá nhất thiết toàn bộ hoàn thành chi hậu, tiếu ân thủ trung năng cú chế tác ma pháp khí cụ đích kim chúc nguyên liêu dã toàn bộ dụng hoàn liễu.

    Trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân tòng hỏa lô đích thượng phương tương khải giáp thủ liễu hạ lai, tha tịnh một hữu cấp tự kỷ phi quải thượng, nhi thị tiểu tâm dực dực đích phóng tại liễu thân biên.

    Giá nhất thiết đích quá trình phỉ đặc thiết tượng sư hòa quang đầu vi tư đặc đô tại nhất bàng khán đích thanh thanh sở sở, đãn thị phi thường di hám đích thị, tha môn nhất điểm nhi dã khán bất minh bạch, phản nhi thị dũ phát đích giác đắc thần bí mạc trắc liễu khởi lai.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích tương nhất thiết đông tây toàn bộ thu hảo, chuyển đầu khán đáo liễu phỉ đặc thiết tượng sư nhất kiểm đích nạp muộn, bất do địa vấn đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, nâm chẩm yêu liễu? "

    Phỉ đặc khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã dĩ tiền dữ kỷ cá ma pháp sư hợp tác đích thì hậu, dã tằng kinh vi đế quốc đích kỷ vị đại công các hạ đả tạo quá ma pháp khải giáp, đãn tha môn chích thị y phụ liễu nhất, nhị cá ma pháp, nhi thả vi ma pháp đề cung năng lượng đích khảm tào dã cận hữu nhất cá. Sở dĩ khán đáo nâm đích giá phó khải giáp chi hậu, ngã tài minh bạch, nguyên lai ma pháp khải giáp dã thị khả dĩ giá dạng chế tác đích. "

    Tiếu ân nhất lăng, kiểm sắc vi vi nhất hồng, thuyết thật thoại, tha dã thị đệ nhất thứ thân thủ đả tạo ma pháp khí cụ, nhi thả giá cụ khải giáp hoàn thị tha hòa nhất hào cộng đồng thiết kế nhi thành. Tại thiết kế đích thì hậu, tịnh một hữu nhâm hà tham khảo vật đề cung cấp tha môn, sở dĩ tha môn dã tịnh bất liễu giải kỳ thA đích khải giáp thị như hà phụ ma đích.

     "Phỉ đặc tiên sinh, nhất phó khải giáp chi trung cận năng y phụ nhị cá ma pháp yêu? "

     "Giá cá......" Phỉ đặc do dự liễu bán hưởng chi hậu, đạo:  "Ngã bất tri đạo, nhân vi ngã tất cánh bất thị ma pháp sư. Khả thị cư ngã sở tri, đại bộ phân đích khải giáp thượng dã cận hữu nhị cá ma pháp nhi dĩ. Tam cá ma pháp dĩ thượng đích khải giáp tựu phi thường đích hi thiểu liễu, chí vu giá cá yêu. " Tha thu liễu nhãn tiếu ân thủ trung đích khải giáp, đạo:  "Giá thượng diện khởi mã y phụ liễu tứ cá ma pháp ba? "

    Tiếu ân đích mi đầu hoãn hoãn đích trứu liễu khởi lai, tha tịnh bất lý giải vi thập yêu hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, nhi thả tại mạc luân lão sư đích ma pháp bút ký trung dã một hữu loại tự đích đề kỳ, bất do địa dũ phát nhượng tha mạc bất trứ đầu não liễu.

    Khảo lự liễu nhất hội, tiếu ân hư tâm đích thỉnh giáo đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, nâm khán ngã đích giá phó khải giáp dữ nâm dĩ tiền kiến quá đích khải giáp hoàn hữu thập yêu khu biệt yêu? "

    Dữ nhất bàn đích ma pháp sư bất đồng, tiếu ân đối vu phổ thông nhân thủy chung bảo trì liễu nhất phân túc cú đích tôn kính, đặc biệt thị na ta lão nhân hòa ủng hữu phong phú học thức địa các chức nghiệp cao thủ, đối vu tha môn. Tiếu ân canh thị một hữu bán điểm nhi đích khinh thị chi tâm. Sở dĩ hòa tiếu ân tại nhất khởi, phỉ đặc dã thập phân phóng đắc khai.

     "Ngã minh bạch liễu. " Ngưng mi khổ tư lương cửu đích phỉ đặc đột địa song thủ nhất phách, hưng phấn đích đạo:  "Ngã tri đạo giá phó khải giáp dữ dĩ tiền đích na ta ma pháp khải giáp cứu cánh hữu thập yêu bất đồng liễu. "

    Tiếu ân đích song mục trung đốn thì nhất lượng, như quả năng cú hoa đáo bỉ thử đích bất đồng chi xử, na yêu tha dã tựu ủng hữu cải tiến đích khả năng liễu.

    Phỉ đặc thân xuất liễu thủ, tại tiếu ân địa khải giáp thượng khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân các hạ, thỉnh thứ ngã trực ngôn. Nâm đích giá phó khải giáp nhược thị nã xuất khứ phách mại, chích phạ ngận nan mại xuất lệnh nhân mãn ý địa giới tiễn. Hoặc hứa, liên cận hữu nhất cá ma pháp đích khải giáp dã yếu bỉ nâm đích kiệt tác canh gia thụ nhân truy phủng. "

    Tiếu ân kỳ quái đích ách liễu nhất thanh. Tha thật tại tưởng bất xuất, giá cứu cánh thị vi thập yêu? Nan đạo tại khải giáp thượng y phụ địa ma pháp tịnh bất thị việt đa việt hảo yêu?

     "Phỉ đặc tiên sinh, nan đạo ngã đích giá phó khải giáp thượng hữu thập yêu khuyết hãm yêu? " Tiếu ân pha hữu ta bất phục khí địa vấn đạo.

     "Thị, nâm địa giá phó khải giáp tại thiết kế thượng hữu trứ ngận đại đích vấn đề. " Phỉ đặc nghiêm túc đích thuyết trứ.

    Tiếu ân vi vi động dung. Cung kính đích thỉnh giáo đạo:  "Thỉnh nâm chỉ điểm. "

    Phỉ đặc vi vi bãi thủ, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh. Nâm đích giá phó khải giáp tối đại đích vấn đề. Tựu thị bất cú phiêu lượng. "

    Tiếu ân nhất chinh, kỷ hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu, tha vi vi trát liễu nhị hạ nhãn tình, nghi hoặc đích vấn đạo:  "Đối bất khởi, nâm tại thuyết thập yêu? "

    Phỉ đặc nhận chân địa đạo:  "Giá phó khải giáp bất cú phiêu lượng, dã bất cú hoa lệ hòa cao quý, tại thA địa thượng diện, một hữu nhâm hà lũ không điêu sức. Một hữu nhâm hà châu bảo. Một hữu nhâm hà diệu nhãn đích đột xuất tính thiết kế, giá đô thị vô pháp di bổ địa khuyết hãm. "

    Tiếu ân trương đại liễu chủy ba. Tha hiện tại dĩ kinh hữu liễu hôn vựng đích cảm giác, khải giáp thượng hoàn nhu yếu lũ không đích điêu sức, hoa lệ đích châu bảo hòa diệu nhãn đích đột xuất tính thiết kế yêu? Vi thập yêu tha tại phỉ đặc giá lý thính đáo đích đông tây, hòa tích nhật duy luân thiết tượng đích truyện thụ hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng a?

    Khinh khái liễu nhị thanh, tiếu ân vấn đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, nâm dã thị nhất vị ưu tú đích thiết tượng xuất thân, na yêu thỉnh vấn nhất hạ, tại khải giáp thượng lưu hạ lũ không đích điêu sức hữu thập yêu tác dụng ni? "

     "Đương nhiên thị hảo khán a. " Phỉ đặc nhất kiểm đích bất giải, khán trứ tiếu ân đích mục quang giản trực tựu tượng thị tại khán nhất cá bạch si tự đích, lộng đích tiếu ân hoàn chân đích hoài nghi, tự kỷ thị phủ vấn thác liễu đề mục.

     "Khái khái, khả thị phỉ đặc tiên sinh, như quả khải giáp thượng xuất hiện liễu lũ không đích điêu sức, na yêu khải giáp đích phòng hộ tính năng khởi bất thị yếu đại đả chiết khấu liễu yêu? "

     "Nga, na cá một quan hệ, bất tựu thị hi sinh liễu nhất điểm đích phòng ngự lực yêu. " Phỉ đặc vô sở vị đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích kiểm sắc ẩn ẩn hữu ta phát bạch, khải giáp tối đại đích tác dụng tựu thị phòng hộ, như quả liên phòng ngự lực dã khả dĩ hi sinh đích thoại, na yêu hoàn yếu giá cá khải giáp hữu thập yêu dụng xử ni?

    Tha đích chủy giác vi vi xả động, vấn đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, na yêu hoa lệ đích châu bảo hòa diệu nhãn đích đặc thù thiết kế, thị phủ dã đô thị vi liễu hảo khán nhi phục vụ đích ni? "

     "Đương nhiên. " Phỉ đặc diện bất cải sắc đích thuyết đạo.

     "Na yêu thị phủ vi liễu giá ta hoa nhi bất thật đích đông tây, ngã môn thậm chí vu khả dĩ phóng khí khải giáp đích sở hữu thật dụng giới trị ni? " Tiếu ân một hảo khí đích vấn đạo.

     "Thị đích. " Phỉ đặc nhất kiểm đích nhận đồng.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tha chung vu minh bạch tự kỷ dữ đối phương đích phân kỳ hà tại liễu. Nguyên lai tha môn nhị cá nhân tại thiết kế lý niệm thượng hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng, tự nhiên dã tựu thuyết bất đáo nhất khối khứ liễu.

    Song nhãn bì tử vi vi nhất phiên, tiếu ân vô nại đích thuyết đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, như quả án chiếu nâm đích thuyết pháp, na yêu giá dạng chế tác xuất lai đích khải giáp, hoàn năng hữu thập yêu dụng xử ni? "

     "Dụng lai quan thưởng a. " Phỉ đặc mạc danh kỳ diệu đích thuyết đạo:  "Giá dạng đích ma pháp khải giáp chế tạo xuất lai, đương nhiên thị vi liễu quan thưởng dụng đích, nan đạo nhĩ hoàn chỉ vọng hữu nhân năng cú phi trứ thA dữ nhân bác đấu yêu? " Tiếu ân kinh nhạ đích trừng viên liễu nhãn tình, chân tưởng bất minh bạch, phỉ đặc vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng đích tưởng pháp ni.

    Phỉ đặc đột địa ảm nhiên nhất thán, đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm chế tác ma pháp khải giáp, khẳng định thị tưởng yếu xuất thụ đích ba. "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, tha khả bất nguyện ý cáo tố đối phương, giá cá khải giáp thị vi liễu tha bổn nhân chuẩn bị đích.

    Phỉ đặc tịnh một hữu sát giác đáo tự kỷ đích thác ngộ, nhi thị trực tiếp đạo:  "Ký nhiên nâm đả toán xuất thụ, na yêu nâm thị phủ tưởng quá, nâm ứng cai tương giá cá đông tây mại cấp na nhất chủng nhân ni? "

     "Đương nhiên thị kỵ sĩ liễu. " Tiếu ân thuận trứ tha đích thoại thuyết đạo.

     "Kỵ sĩ? " Phỉ đặc ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân các hạ. Tại giá cá thế giới thượng, năng cú mãi đích khởi ma pháp khải giáp đích chân chánh kỵ sĩ năng hữu kỷ cá ni? "

    Tiếu ân mặc mặc đích khán trứ tha, hữu trứ tiền thế kinh nghiệm địa tha ẩn ước gian dĩ kinh minh bạch liễu đối phương đích ý tư.

    Quả nhiên, phỉ đặc tiếp trứ thuyết đạo:  "Năng cú mãi đích khởi ma pháp khải giáp giá dạng đích xa xỉ vật phẩm, dã duy hữu na ta đại quý tộc. Bất quá giá ta quý tộc môn cấu mãi ma pháp khải giáp đích mục đích, tịnh bất thị vi liễu thượng chiến trường, nhi thị dụng lai hướng nhân môn huyễn diệu đích. Sở dĩ như quả nâm tưởng yếu mại nhất cá hảo giới tiễn, na yêu tựu tất tu tại hoa lệ, xa xỉ hòa mỹ quan thượng hạ đại công phu. "

    Tiếu ân lãnh tĩnh đích tư khảo liễu nhất hạ. Bất đắc bất thừa nhận, phỉ đặc thuyết địa xác thật ngận hữu đạo lý.

    Chánh như tha tại tiền thế chi thì, đại đa sổ đích xã hội quyên khoản hòa các loại cứu tể kim đô hội dĩ các chủng tá khẩu hòa lý do bị vô sổ song tham lam chi thủ tiệt lưu. Tòng nhi vô pháp lạc đáo chân chánh nhu yếu đích nhân thủ trung nhất dạng. Na ta tại tiền tuyến dục huyết phấn chiến địa kỵ sĩ hòa chiến sĩ môn thủy chung đô thị dữ ma pháp khải giáp hòa ma pháp vũ khí tuyệt duyến đích.

    Nhi na ta đóa tại hậu phương đích đại quý tộc môn thủ trung khước hữu trứ đại bả đích kim tiễn hòa giá ta xa xỉ địa vật phẩm, tha môn trữ nguyện nhượng giá ta đông tây lạn tại tự kỷ đích thủ trung, dã tuyệt đối bất hội tương tha môn phát phóng đáo chân chánh nhu yếu địa nhân thủ trung.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ ma pháp khải giáp giá loại địa ma pháp đạo cụ tựu trục tiệm đích biến đắc hoa nhi bất thật liễu khởi lai. Đối vu chỉnh cá nhân loại lai thuyết. Giá vô nghi thị nhất cá cự đại đích bi ai, đãn khước đồng thì dã thị nhất cá vô pháp cải biến đích hiện thật.

    Tiếu ân trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí. Tương thủ trung đích khải giáp thu hảo. Đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, nan đạo tại giá cá thế giới thượng, tựu một hữu thật dụng tính đích ma pháp khải giáp liễu yêu? "

    Phỉ đặc do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Hữu, bất quá cụ hữu thật chiến ý nghĩa đích khải giáp do vu ngoại quan đẳng nhân tố, sở dĩ thA môn địa giới trị tịnh bất cao, tịnh một hữu đa thiểu ma pháp sư hòa thiết tượng nguyện ý đả tạo giá nhất loại địa đông tây. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, giá dã thị nhân chi thường tình. Đối vu nhất cá ma pháp sư lai thuyết. Ký nhiên năng cú hoa phí giác thiểu đích tinh lực hoán đắc đại lượng địa tài phú, na yêu hoàn hữu thùy hội nguyện ý sứ dụng đại lực khí khứ chế tạo na ta tuy nhiên thật dụng đãn thị giới trị bất cao đích đông tây ni?

    Hướng trứ phỉ đặc thâm thâm đích điểm liễu nhất hạ đầu. Tiếu ân thành khẩn đích thuyết đạo:  "Phỉ đặc tiên sinh, đa tạ nâm đích chỉ điểm liễu. "

     "Bất dụng khách khí. " Phỉ đặc khán trứ tiếu ân, đột địa vấn đạo:  "Nâm thị phủ tưởng yếu tẩu liễu ni? "

     "Thị đích. " Tiếu ân kỳ quái đích vấn đạo:  "Nâm thị như hà tri đạo đích? "

    Phỉ đặc cảm khái vạn thiên đích nhất thán, đạo:  "Ngã giá lý, thị lưu bất trụ tượng nâm giá dạng tôn quý đích khách nhân đích, ký nhiên nâm dĩ kinh tương sở hữu lưu hạ đích vật phẩm đô phụ ma hoàn tất, tự nhiên dã ứng cai ly khứ liễu. "

    Tiếu ân thâm thâm đích điểm trứ đầu, tâm trung ám tự khâm bội, giá vị lão nhân gia tuy nhiên niên kỷ đại liễu, đãn thị nhãn quang khước dũ phát đích độc lạt liễu.

    Phỉ đặc đột địa nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nâm nhất lộ tẩu hảo, như quả nhật hậu hữu thập yêu nhu yếu ngã môn đích địa phương, na yêu tô bỉ đế lạp thành đích mỗi nhất cá thiết tượng đô nguyện ý vi nâm hiệu lao. "

     "Thị, na tựu đa tạ nâm đích hậu ái liễu. "

    Tiếu ân hướng trứ chúng đa thiết tượng nhất nhất cáo từ, tại tha môn luyến luyến bất xá đích mục quang hạ, chung vu ly khai liễu.

    Tại giá cá địa phương cư trụ liễu nhị niên đa đích thì gian, tiếu ân dã cấp sở hữu nhân đô lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, nhượng giá ta phổ thông nhân tại nhật hậu dã hữu liễu nhất cá hòa ma pháp sư tương xử nhị niên đích mỹ diệu hồi ức.

    Ly khai liễu giá lý chi hậu, tiếu ân hào bất đình lưu đích tẩu xuất liễu tô bỉ đế lạp thành.

    Tuy nhiên tại giá nhị niên trung, tha tịnh một hữu ly khai quá giá tọa thành thị, đãn thị tha thân thượng đích nhất hào khả tòng lai tựu một hữu đình hiết quá.

    Na ta tàng tại hạp tử lý diện đích văn dăng tảo tựu tương phương viên bách lý đích địa hình tham tác hoàn tất, tịnh thả tại hư nghĩ không gian trung tố xuất liễu chân thật trường cảnh. Thử ngoại, tiếu ân dã phân biệt đả thính đáo liễu bắc biên đích đại khái địa lý tình huống, đối vu giá lý đích nhất thiết tuy nhiên bất cảm thuyết thị liễu như chỉ chưởng, đãn dã tuyệt đối bất hội hữu mê lộ đích khả năng liễu.

    Tha đích hạ nhất cá mục tiêu thị cát hãn đế quốc tại tát áo lạp đại thảo nguyên đích tiền tuyến thành thị chi nhất lê thản lạp thành.

    Giá thị nhất cá tiền tuyến thành thị, tại lý diện cư trụ đích nhân trung, hữu ngũ phân chi nhất đô thị quân nhân. Đương nhiên, tại giá chủng địa phương, thị vĩnh viễn bất hội khuyết thiểu cố dong binh hòa mạo hiểm gia đích.

    Tha thử hành đáo na lý đích mục đích, tựu thị tưởng yếu chú sách vi nhất danh cố dong binh, nhất đán hữu liễu giá cá chức nghiệp tố yểm hộ, na yêu tha tựu khả dĩ quang minh chánh đại đích tiền vãng đại thảo nguyên thâm xử liễu.

    Tại na lý tuy nhiên hữu trứ hoành hành đích ma thú hòa khả ác đích lang nhân quân đoàn, đãn thị đồng dạng địa, na lý dã thị mạo hiểm giả tối đại đích nhạc viên.

    Đại thảo nguyên thượng hữu trứ tối vi phong phú đích ma pháp kim chúc khoáng, đối vu như kim đích tiếu ân lai thuyết. Yếu tưởng hoạch đắc bổ sung đích vật phẩm, dã duy hữu thâm nhập đại thảo nguyên tài hành.

    Tuy nhiên na lý đích địa phương bỉ giác thiên tích, dã yếu viễn bỉ thành thị chi trung nguy hiểm. Đãn thị đối vu ủng hữu bát cấp học đồ thật lực khước chưởng ác liễu nhị cá tam cấp ma pháp, dĩ cập thủ trung nhất đại đôi siêu cấp ma pháp quyển trục đích tha lai thuyết, tự bảo cơ bổn thượng hoàn thị một hữu thập yêu vấn đề đích.

    Đương nhiên, tối chủ yếu địa thị, tha đích thật lực đạt đáo liễu học đồ bát cấp chi hậu, dã tưởng yếu ngoại xuất khứ lịch luyện nhất phiên. Khán khán đại thảo nguyên thượng chân chánh đích phong quang sở tại.

    Tại thành thị trung đáp thừa liễu nhất lượng mã xa, kinh quá liễu nhất cá nguyệt địa thì gian chi hậu, tha chung vu lai đáo liễu lê thản lạp thành.

    Giá lý dữ đại hậu phương đích tô bỉ đế lạp thành hoàn toàn bất đồng. Khuyết thiểu liễu kỷ phân tế nị đích cảm giác, nhi chỉnh tọa thành thị đô sung mãn liễu sâm nghiêm hòa sát khí. Giá tựu thị biên cảnh thành thị đích tối đại đặc điểm, tại huyết dữ hỏa địa giác lượng chi trung, giảng cứu đích khả thị tuyệt đối địa thật dụng.

    Tiếu ân nhất tiến nhập thành trung tựu hạ liễu mã xa. Tha ngận khoái tựu hoa đáo liễu đại biểu dong binh công hội địa tửu ba.

    Giá gian tửu ba tịnh bất tiểu, lý diện tuy nhiên bất thị nhân thanh đỉnh phí. Đãn dã tọa liễu ngũ thành chi đa.

    Tiếu ân đích tiến nhập tịnh một hữu dẫn khởi đa thiểu nhân đích chú ý. Tha đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, trực tiếp lai đáo liễu quỹ thai chi tiền tọa hạ.

     "Tiên sinh, hữu thập yêu khả dĩ vi nâm hiệu lao đích yêu? " Nhất vị thị giả thượng tiền.

    Tiếu ân phao xuất khứ liễu nhất mai ngân khắc lôi, đạo:  "Ngã nhu yếu nhất cá dong binh huy chương hòa nhất cá tiền vãng ái tư thản khoa hồ đích hướng đạo. "

    Lai đáo giá lý nhị niên đa, tiếu ân dĩ kinh tại ám trung đả thính xuất liễu ngận đa sự tình, giá cá ái tư thản khoa hồ thị nhất cá thịnh sản các chủng ma pháp kim chúc nguyên liêu đích địa phương, nhi thả tại na lý xuất một đích ma thú đẳng cấp tịnh bất cao, ngận đa mạo hiểm giả đô hỉ hoan đáo na lý khứ bính bính vận khí.

    Đương nhiên. Năng phủ hoa đáo quý trọng đích kim chúc khoáng vật. Na tựu yếu khán cá nhân địa vận khí như hà liễu, bất quá đối vu hữu nhất hào địa tiếu ân lai thuyết. Tha tương tín chích yếu tự kỷ đáo liễu na lý, nhất định hội hữu ngận đại đích thu hoạch.

    Na danh thị tòng tương quỹ thai thượng địa ngân khắc lôi thu liễu khởi lai, tùy hậu tòng quỹ thai hạ mạc xuất liễu nhất chích đồng bài, phảng phật đâu lạp ngập nhất dạng tự đích đâu cấp liễu tha, đạo:  "Giá thị nâm yếu đích dong binh huy chương, bất quá tiền vãng ái tư thản khoa hồ đích hướng đạo tịnh bất hảo hoa, như quả nâm tưởng yếu khứ đích thoại, ngã kiến nghị nâm khả dĩ gia nhập tam thiên hậu đích tập thể hành động. "

    Tiếu ân tương quỹ thai thượng đích huy chương nã khởi, phóng nhập liễu khẩu đại. Giá chủng đương thứ đích huy chương vô nghi thị tối đê cấp đích, thượng diện một hữu nhâm hà tiêu kỳ, chích hữu tại nhất cá cố định địa phương đích dong binh công hội hoàn thành liễu nhất định đích nhâm vụ chi hậu, tài hữu tư cách hoạch đắc chánh thức đích dong binh huy chương.

    Khả dĩ thuyết thử khắc tha đích thân phân chích bất quá thị dong binh giới trung đích nhất cá thái điểu, nhi thả thị tối soa kính đích thái điểu nhi dĩ.

    Trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "Thập yêu tập thể hành động? "

     "Nhĩ thị thập yêu chức nghiệp, hữu thập yêu năng lực? " Nhất bả lược vi hữu ta sa ách đích thanh âm tòng tiếu ân đích thân hậu truyện lai, nhất cá cao đại đích nam tử tọa đáo liễu tha đích thân biên.

    Tiếu ân trắc đầu nhất vọng, mục quang bất do địa vi vi nhất ngưng.

    Tại tha thân biên đích giá cá nhân cao đại kiện tráng, bất quá chân chánh nhượng tha cật kinh đích thị, giá cá nhân tịnh bất thị nhất cá nhân loại. Tuy nhiên tha kiểm thượng đích diện dung hòa nhân loại dĩ kinh phi thường tương cận, đãn thị tại tha thí cổ hậu diện đích na điều mao nhung nhung đích lang vĩ ba khước xuất mại liễu tha đích thân phân.

     "Nhĩ thị lang nhân? "

     "Một thác. " Giá cá lang nhân ách nhiên nhất tiếu, vấn đạo:  "Đệ nhất thứ kiến đáo lang nhân? "

     "Thị. " Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo.

    Tại giá cá thế giới thượng nhân loại đối đãi thú nhân hòa kỳ tha trí tuệ sinh vật đích khán pháp dữ địa cầu thượng tịnh bất tương đồng. Đối vu nhân loại hoặc giả giá ta trí tuệ sinh vật môn lai thuyết, tuy nhiên tương hỗ chi gian hữu trứ chủng tộc đích khu biệt, đãn tịnh bất thị na chủng bất khả điều hòa đích sinh tử chi cừu đích quan hệ.

    Tuy nhiên cát hãn đế quốc hòa lang nhân đế quốc chi gian chiến chiến hòa hòa đích dĩ kinh trì tục liễu sổ bách niên chi cửu, đãn thị tại giá nhị cá quốc độ trung đích thần dân, tảo tựu bất tái thị thanh nhất sắc đích đồng nhất chủng tộc liễu.

    Cát hãn đế quốc cảnh nội hoàn yếu hảo nhất ta, đại đa sổ đích lang nhân môn đô tại tiền tuyến đích kỷ tọa thành thị chi trung, thậm chí vu liên quân đội trung đích cao quan lý diện dã hữu trứ lang nhân đầu lĩnh.

    Đương nhiên, lang nhân đế quốc trung đích nhân loại sổ lượng tựu canh đa liễu, hữu đích thậm chí vu đạt đáo liễu đế quốc đích trung xu, chưởng ác liễu cực đại đích quyền lực.

    Tổng chi, đối vu giá cá thế giới thượng đích trí tuệ sinh vật môn lai thuyết, tha môn tịnh bất thị đan thuần đích y kháo ngoại biểu lai hoa phân địch ngã đích, nhi thị căn cư các tự địa lợi ích giao dung tại nhất khởi. Bất quá giá chủng tình huống đa sổ phát sinh tại trí tuệ chủng tộc tạp cư đích địa phương, tượng lộ dịch tư công quốc giá chủng hoàn toàn thị nhân loại phúc tâm chi địa đích nội lục tỉnh phân. Cơ bổn thượng hoàn thị bảo trì liễu thuần chủng nhân loại đích huyết thống.

    Lang nhân đích song kiên nhất tủng, tha tòng tiếu ân đích nhãn trung khán đáo liễu hảo kỳ, bất quá tha dã tịnh bất thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống, nã khởi diện tiền đích bôi trung ngoan ngoan đích quán liễu nhất đại khẩu, đạo:  "Tiểu bằng hữu, ngã khiếu mạch địch, dũng cảm địa mạch địch, thị thái cách dong binh đoàn đích. Tam thiên hậu, ngã môn hữu tam gia dong binh đoàn tương yếu tổ thành nhất cá đoàn đội tiền vãng lang nhân đế quốc, dã hội khứ ái tư thản khoa hồ đào kim. Như quả nhĩ hữu hưng thú, tịnh thả hữu thật lực đích thoại, ngã môn khả dĩ nhượng nhĩ gia nhập. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, vấn đạo:  "Thập yêu dạng tài khiếu hữu thật lực ni? "

    Mạch địch thân xuất liễu thô tráng địa đại thủ. Đạo:  "Ngã môn ban thủ oản ba, như quả nhĩ năng doanh đắc liễu ngã. Na yêu tựu toán nhĩ quá quan liễu. "

    Chu vi đốn thì truyện lai liễu nhất phiến hống tiếu chi thanh. Gian tạp trứ hưởng lượng đích khẩu tiếu thanh, tửu ba trung đốn thì nhiệt nháo liễu khởi lai, canh hữu nhân cao thanh khiếu đạo:  "Mạch địch, nhĩ hựu tại khi phụ nhân liễu. "

    Tiếu ân đích mục quang hướng trứ tứ chu tảo thị liễu nhất quyển, đương tha hồi quá đầu lai chi thì, chánh hảo khán đáo mạch địch nhất kiểm hung hãn đích biểu tình hướng trứ chu vi địa nhân ngoan ngoan trừng trứ.

    Bất quá giá ta nhân đích tiếu thanh dũ phát địa đại liễu khởi lai, hiển nhiên một hữu nhân hội chân địa tương mạch địch đích uy hiếp phóng tại tâm thượng.

     "Mạch địch tiên sinh, nâm thị thuyết. Chích yếu ngã năng tại ban thủ oản thượng doanh đắc liễu nâm. Na yêu ngã tựu khả dĩ gia nhập tam thiên hậu đích tiền vãng ái tư thản khoa hồ đích lữ trình liễu yêu? "

     "Một thác. " Mạch địch đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kỳ quái đích quang mang, vấn đạo:  "Nhĩ chân đích tưởng yếu hòa ngã bỉ ban thủ oản yêu? "

    Chu vi đích tiếu thanh trục tiệm địa an tĩnh liễu hạ lai. Tha môn khán hướng tiếu ân địa mục quang trung sung mãn liễu sá dị hòa trào phúng.

    Xác thật, như kim đích tiếu ân tuy nhiên dĩ kinh thập thất tuế liễu, nhi thả hoàn nhân vi đoán luyện quảng bá thể thao địa quan hệ, tha đích thân tài bỉ lệ phi thường hoàn mỹ, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu lực cảm. Đãn thị do vu nhân chủng bất đồng đích quan hệ, thập thất tuế đích tiếu ân tọa tại liễu mạch địch đích thân biên, vô luận thị khối đầu, hoàn thị thân cao, đô minh hiển đích soa liễu bất chỉ nhất cá đương thứ.

    Sở dĩ nhất đán thính liễu tiếu ân đích thoại chi hậu, chu vi đích nhân bất do địa đô dụng nhất chủng bất tri thiên cao địa hậu đích nhãn quang lai khán đãi tha liễu.

    Dĩ kinh tập quán vu tòng tha nhân đích biểu tình trung sủy trắc tâm lý hoạt động đích tiếu ân tự nhiên minh bạch giá ta nhân đích tưởng pháp, tha dã bất tái thuyết thoại, chích thị lai đáo liễu cự ly tự kỷ tối cận đích na trương trác tử thượng, tương hữu thủ trửu bộ phóng liễu thượng khứ.

    Tửu ba trung chung vu an tĩnh liễu hạ lai, bất quá dã cận hữu nhất thuấn gian, tùy hậu tựu lập tức bạo phát xuất liễu lôi đình bàn đích nột hảm trợ uy thanh. Kỷ hồ dữ thử đồng thì, tiếu ân hoàn thính đáo liễu linh tinh đích "Ngã áp mạch địch" Chi loại đích thanh âm.

    Chủy giác vi vi nhất phiết, tiếu ân đầu thượng ám tự sấm xuất nhất tích lãnh hãn, giá cứu cánh thị dong binh công hội ni, hoàn thị lưu manh công hội a?

    Mạch địch hoãn bộ lai đáo liễu trác tử đích lánh nhất biên, tại chúng nhân đích khởi hống hạ, tha dã thân xuất liễu nhất chích mao nhung nhung đích thủ tí, na đột khởi đích cơ nhục hiển kỳ xuất liễu giá chích ca bạc đích chủ nhân cứu cánh thị đa yêu đích cường tráng hữu lực.

    Tương bỉ chi hạ, tiếu ân đích thủ tí tựu hiển đắc tế nị liễu hứa đa. Bất quá đương mạch địch dữ tiếu ân song thủ hỗ ác chi thì, tha kiểm thượng đích biểu tình đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tố vi tinh thông võ kỹ đích cao thủ, mạch địch nhất ác thượng tiếu ân đích thủ, đốn thì cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đích áp lực. Giá cổ cảm giác tiền sở vị hữu đích thanh tích, thậm chí vu dĩ kinh nhượng tha đích tâm trung phiếm khởi liễu bất khả lực địch đích cảm giác.

    Kiểm sắc vi vi nhất biến, mạch địch đích mục quang khán trứ tiếu ân na tịnh bất cường tráng đích thủ tí, chẩm yêu dã bất minh bạch vi thập yêu tại giá chích thủ tí trung cánh nhiên năng cú dựng dục na yêu cường đại đích lực lượng.

    Tùy trứ công chứng nhân đích nhất thanh đại hống, bỉ tái chánh thức khai thủy.

    Tuy nhiên tại giá cá thế giới thượng, tiếu ân tịnh một hữu dữ nhân bỉ thí quá oản lực, nhi tha dã tịnh bất thị kháo thân thể cật phạn đích chiến sĩ. Đãn thị, quảng bá thể thao cụ hữu thần kỳ đích, cải biến nhân loại thể chất đích đặc thù năng lực. Tựu liên tinh thần thiên phú giá loại khán bất kiến, mạc bất trứ đích đông tây dã năng cải thiện, tựu canh bất dụng thuyết thân thể tố chất liễu.

    Như quả nhượng tiếu ân hòa mạch địch các tự nã khởi vũ khí tiến hành vô soa biệt đích cách đấu, na yêu tiếu ân ngận hữu khả năng tối chung lạc bại thân vong, đãn thị tại thuần túy đích lực lượng bỉ thí chi hạ, năng cú doanh đắc liễu tiếu ân đích nhân khả tựu chân đích bất đa liễu.

    Mạch địch đích kiểm sắc trục tiệm thông hồng liễu khởi lai, tựu tượng thị hát đa liễu đích túy hán bàn, ngạch đầu thượng canh thị ẩn ẩn đích mạo trứ ti ti nhiệt khí. Thục tất đích nhân đô tri đạo, tha thị sứ xuất liễu cật nãi đích lực lượng. Đãn thị tại tha đích đối diện, tiếu ân y cựu thị nhất phó hảo chỉnh dĩ hạ đích mô dạng, nhi thả tha đích thủ oản tựu tượng thị cương chú thiết kiêu nhất bàn, ti hào bất động.

    Tửu ba trung địa huyên hoa thanh trục tiệm đích đê trầm liễu hạ lai, mỗi cá nhân khán hướng tiếu ân đích mục quang trung đô sung mãn liễu kinh thán chi sắc, hoặc hứa mạch địch tại giá lý dã toán bất thượng thập yêu cao thủ. Đãn thị tha đích lực khí khước thị công nhận đích, phủ tắc dã bất khả năng đề xuất ban thủ oản giá dạng đích bỉ tái phương thức liễu, tựu liên hứa đa tại thật chiến trung viễn thắng vu tha đích đối thủ, dã tại ban thủ oản đích bỉ tái trung bị tha khinh dịch kích bại.

    Khả thị giá nhất thứ bất nhất dạng liễu, thử khắc, nhâm thùy đô dĩ kinh tri đạo liễu, tại mạch địch đối diện địa giá cá bất khởi nhãn đích niên khinh nhân tuyệt đối thị nhất cá tòng ngoại biểu thượng khán bất xuất nhâm hà đoan nghê đích đại lực sĩ.

    Tiếu ân cảm giác đáo hỏa hậu soa bất đa liễu, vu thị thủ thượng tái gia liễu nhất tằng lực lượng. Tựu tượng thị áp đoạn liễu lạc đà địa tối hậu nhất căn đạo thảo bàn, tương mạch địch đích thủ trọng trọng đích tạp tại liễu trác diện thượng.

     "Hô, ngã thâu liễu. " Mạch địch trường thán nhất thanh. Khiếu đạo:  "Tiểu......Ách, bằng hữu, hảo đại đích lực khí, nhĩ khiếu thập yêu. "

     "Ngã khiếu tiếu ân. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Kỳ ý thị giả tái nã nhị bôi ẩm liêu lai, tùy hậu đạo:  "Ngã hiện tại hữu tư cách liễu yêu? "

     "Đương nhiên. " Mạch địch nhất khẩu hát kiền liễu diện tiền địa ẩm liêu. Đạo:  "Tiếu ân. Nhĩ đích lực khí bỉ ngã đại đa liễu, sở dĩ khẳng định hữu giá cá tư cách, hiện tại nhĩ hòa ngã khứ kiến đoàn trường ba. "

     "Dã hảo. " Tiếu ân lược nhất do dự, cân trứ tha tẩu xuất liễu tửu ba.

    Tại xuất khứ địa thì hậu, tiếu ân ý ngoại địa phát hiện, tha thụ đáo đích đãi ngộ dữ tiến lai chi thì dĩ kinh hữu liễu tiệt nhiên bất đồng đích khu biệt, tựu liên na cá nhất khai thủy khinh miệt đích cấp tự kỷ tối đê đẳng cấp dong binh huy chương đích thị giả, thử khắc đích mục quang dã hiển đắc cung thuận liễu hứa đa.

    Khán lai vô luận tại thập yêu địa phương. Hữu thật lực đích nhân. Hoàn thị hội thụ đáo kỳ tha nhân đích tôn trọng.

    Thái cách dong binh đoàn tịnh bất thị thập yêu đại hình dong binh đoàn, nhi thị tại giá cá tiền duyên thành thị trung tối bất khởi nhãn địa chúng đa tiểu hình dong binh đoàn chi

    Tại giá cá dong binh đoàn trung hữu thập nhị cá nhân. Đoàn trung địa thành viên đại đô thị ngũ đại tam thô đích tráng hán, bất quá mỗi nhất cá nhân đô hữu nhất định địa võ kỹ, toán đắc thượng thị hợp cách đích chiến sĩ liễu.

    Đương mạch địch tương tiếu ân đái đáo liễu đoàn trường na lý, tịnh thả thuyết minh liễu lai ý chi hậu, giá cá danh khiếu vũ quả đích trung niên tráng hán đái trứ bất khả tư nghị đích nhãn thần thu trứ tiếu ân, vấn đạo:  "Nhĩ hòa mạch địch bỉ lực khí, tịnh thả doanh liễu? "

     "Thị. " Tiếu ân bất ti bất kháng đích thuyết đạo.

    Vũ quả vi vi điểm đầu, tuy nhiên tha đích nhãn trung y cựu hữu ta bất cảm tương tín, đãn biểu tình khước dã hoãn hòa liễu hứa đa, đạo:  "Hảo ba, ký nhiên nhĩ doanh liễu, na yêu tựu tại tam thiên hậu tùy ngã môn nhất khởi khứ lang nhân đế quốc ba, đáo liễu na lý, ngã môn tái an bài nhĩ khứ ái tư thản khoa hồ. "

     "Tạ tạ vũ quả đoàn trường. "

     "Bất tất khách khí, bất quá hữu ta sự tình ngã yếu tiên thuyết cá minh bạch. " Vũ quả diện sắc ngưng trọng đích đạo:  "Giá nhất thứ thị tam cá dong binh đoàn nhất khởi đích hành động, ngã môn chích bất quá thị khởi đáo liễu nhất cá phụ trợ tác dụng, chánh thức đích lĩnh đạo nhân thị huyết lang dong binh đoàn đích an đức lạp đức. Nhi thả ngã môn tại hành tiến đích đội ngũ trung, tất tu yếu bảo trì tinh thành đích hợp tác quan hệ, sở dĩ nhĩ tất tu tạm thì thính tòng chỉ huy, bất đắc vọng động. "

     "Một hữu vấn đề. " Tiếu ân hào bất do dự đích thuyết đạo.

     "Ân. " Vũ quả mãn ý đích điểm đầu, tùy hậu vấn đạo:  "Nhĩ cứu cánh thị thập yêu chức nghiệp? "

     "Cung tiến thủ. "

     "Thập yêu? Cung tiến thủ? " Vũ quả hòa mạch địch đồng thì nan dĩ trí tín đích vọng trứ tiếu ân, nhất cá cung tiến thủ đích oản lực hựu chẩm yêu khả năng bỉ nhất cá lang nhân chiến sĩ hoàn yếu cường đại ni?

     "Giá cá......Ách, ngã thị thuyết, nhĩ một hữu khai ngoạn tiếu ba. " Vũ quả hồ nghi đích vấn đạo.

    Tiếu ân diện vô biểu tình đích điểm trứ đầu, tịnh một hữu hồi đáp.

     "Hảo ba, toán nhĩ thị cá cung tiến thủ. " Vũ quả vô nại đích thuyết đạo:  "Nhĩ khả dĩ tạm thì cư trụ tại giá lý, tịnh thả đẳng đãi mệnh lệnh, bất quá mỗi thiên nhu yếu nhị thập ngũ cá đồng khắc lôi đích sinh hoạt phí. Tiếu ân nã xuất tam cá ngân khắc lôi đệ liễu thượng khứ, vũ quả tiếp liễu quá lai, nhất huy thủ, tự nhiên hữu nhân đái tha ly khứ an bài túc xá khứ liễu.

    Khán đáo tiếu ân ly khai, vũ quả khinh khinh đích phao trứ thủ trung đích ngân khắc lôi, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo:  "Chân thị kỳ quái đích cung tiến thủ a. "

    Mạch địch thượng tiền nhất bộ, đạo:  "Đoàn trường, tha bất khả năng thị nhất cá cung tiến thủ. " Phảng phật thị vi liễu gia trọng tự kỷ thuyết thoại trù mã tự đích, tha đại thanh đạo:  "Một hữu na cá cung tiến thủ đích oản lực năng cú bỉ đắc thượng ngã, tuyệt đối bất khả năng. "

     "Một quan hệ. " Vũ quả cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Tha thị bất thị cung tiến thủ tịnh một hữu đa đại đích quan hệ, phản chánh tha đích mục đích địa hòa ngã môn nhất dạng, chích yếu năng cú bình an đích đáo đạt ái tư thản khoa hồ, ngã tài bất quản na yêu đa ni. " Đốn liễu đốn, đạo:  "Bả tha đích tình huống cáo tố an đức lạp đức, nhất thiết nhượng tha khứ quyết định hảo liễu. "

    Mạch địch hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc đoàn trường hội nhất khẩu ứng thừa hạ lai. Nguyên lai tảo tựu đả định liễu chủ ý, tương nhất thiết đích ma phiền thôi đáo an đức lạp đức địa đầu thượng khứ liễu.

    Tiếu ân thiêu tuyển liễu nhất cá đan nhân phòng gian trụ liễu tam thiên, đương nhiên, độc túc đích đại giới thị tha tái độ phó xuất liễu nhất cá ngân khắc lôi. Tuy nhiên giá điểm nhi tiễn tịnh bất hội phóng tại tiếu ân đích nhãn trung, bất quá tha na tùy ý đích thái độ dĩ kinh nhượng vũ quả đẳng nhân minh bạch, tiếu ân tuyệt đối bất thị nhất cá khuyết tiễn đích chủ nhi.

    Tam thiên chi hậu, tam chích dong binh đoàn chung vu hối tụ đáo liễu nhất khởi, dã khai thủy xuất phát liễu.

    Tại giá cá thế giới thượng. Nhân sổ bất túc tam thập đích, đô khiếu tiểu hình dong binh đoàn, nhi nhân sổ siêu quá liễu ngũ thập. Tựu thị trung hình dong binh đoàn, chí vu nhân sổ siêu quá liễu nhất bách, tịnh thả tại nhị bách dĩ hạ đích, tựu thị đại hình dong binh đoàn liễu.

    Nhi nhị bách. Tắc thị dong binh đoàn đích cực hạn nhân sổ, thập yêu ngũ bách, nhất thiên. Thượng vạn chi loại địa siêu cấp dong binh đoàn. Căn bổn tựu bất tồn tại vu giá cá quốc gia.

    Nhân vi như thử cường đại đích, bất thụ khống chế đích võ trang lực lượng, đối vu nhâm hà nhất cá đế quốc đô tương thị nhất cá trí mệnh địa uy hiếp, chích yếu đương quyền giả bất thị bạch si gia tam cấp đích thoại, tha tựu tuyệt đối bất hội phóng tùng giá cá khoan độ.

    Đương nhiên, chánh sở vị thượng hữu chánh sách hạ hữu đối sách, đại hình dong binh đoàn hội tại quy mô đạt đáo nhất định trình độ chi hậu, hối lộ quan viên. Tịnh thả kiến lập phân chi dong binh đoàn. Bất quá giá hội cấp quản lý thượng tạo thành cực đại đích ma phiền hòa lãng phí. Tái gia thượng đế quốc đích ám trung khống chế, sở dĩ thủy chung một hữu siêu cấp cường đại địa dong binh đoàn tồn tại quá.

    Huyết lang dong binh đoàn thị lê thản lạp thành bỉ giác trứ danh đích nhất chích đại hình dong binh đoàn. Cộng hữu nhân viên nhất bách nhị thập dư nhân, tái gia thượng lánh nhất chích nhị thập đa nhân địa mễ liệt dong binh đoàn, chỉnh chích đội ngũ hạo hạo đãng đãng địa triêu trứ lang nhân đế quốc tiến phát liễu.

    Tiếu ân tùy trứ đại bộ đội tẩu liễu bán thiên chi hậu, lập tức phát giác hữu ta bất thái đối kính liễu.

    Án chiếu tha đích kế toán, tam cá dong binh đoàn cộng hữu nhất bách thất thập dư hào nhân, khả thị khán khán giá chích đội ngũ đích nhân sổ, khởi mã siêu quá liễu tam bách nhân dĩ thượng.

    Đương thiên vãn thượng, tiếu ân tựu khứ tầm hoa vũ quả tuân vấn cứu cánh, giá tài tri đạo, nguyên lai tha môn tịnh bất thị trực tiếp tiền vãng ái tư thản khoa hồ. Giá nhất hành nhân đích chủ yếu nhâm vụ, cánh nhiên thị vi liễu lê thản lạp thành trung đích nhất cá đại hình thương hội tố bảo tiêu, áp tống nhất phê hóa vật tiền vãng lang nhân đế quốc cảnh nội đích áo lợi đa qua thành.

    Đẳng đáo tiếu ân minh bạch liễu kỳ trung duyến cố chi hậu, bất do địa mi đầu lược trứu, tuân vấn tha môn vi thập yêu bất trực tiếp tiền vãng ái tư thản khoa hồ.

    Vũ quả đẳng nhân mạc danh kỳ diệu đích thuyết đạo:  "Ngã môn thị dong binh a, đáo na yêu viễn đích địa phương khứ, đương nhiên thị vi liễu thuận lộ liễu. "

    Thính đáo liễu giá cá đáp án chi hậu, tiếu ân đốn thì tái dã vô thoại khả thuyết liễu.

    Giá tam cá dong binh đoàn khả bất thị tha cô gia quả nhân nhất cá, tại một hữu nhâm vụ địa thì hậu, đương nhiên thị bất khả năng vô duyến vô cố địa tiền vãng đại thảo nguyên thâm xử đích ái tư thản khoa hồ liễu.

    Tưởng thông liễu giá điểm chi hậu địa tiếu ân ách khẩu vô ngôn đích phản hồi liễu đội ngũ chi trung, tâm trung pha vi hậu hối, nhược thị tảo điểm tưởng đáo giá nhất điểm, na yêu tự kỷ kiên trì thỉnh nhất cá hướng đạo tựu hảo liễu. Bất quá ký nhiên dĩ kinh gia nhập liễu giá cá đội ngũ, na yêu tiếu ân tại một hữu đạt đáo mục đích địa chi tiền, dã tựu chích hảo tuyển trạch tùy hành liễu.

    Tiền hành liễu tam thiên chi hậu, tha môn dĩ kinh ly khai liễu cát hãn đế quốc cảnh nội, chánh thức đạp nhập liễu lang nhân đế quốc đích lĩnh địa.

    Bất quá nhượng tiếu ân cảm đáo kỳ quái đích thị, đối diện đích lang nhân trú quân phi đãn một hữu địch thị giá chích thương đội, phản nhi hiển đắc phi thường nhiệt tình, thậm chí vu hoàn phái binh hộ tống liễu nhất trình.

    Nhi chân chánh lệnh tiếu ân đại khai nhãn giới đích thị, huyết lang dong binh đoàn trung đích đoàn viên hữu tam phân chi nhị thị lang nhân hoặc giả thị hỗn huyết lang nhân, khả lang nhân đế quốc phái binh hộ tống đích đội ngũ trung, hữu nhất bán đích hóa chân giới thật đích nhân loại.

    Đương tiếu ân tương giá nhất thiết khán tại nhãn trung đích thì hậu, tài chân chánh đích minh bạch, nguyên lai giá cá thế giới đích cách cục, xác thật thị dữ tự kỷ tưởng tượng trung đích bất đồng a.

    Lang nhân đế quốc đích biên cảnh trú quân chích bất quá tống liễu bán thiên tả hữu đích lộ trình tựu hồi khứ liễu, nhi thả tại giá ta nhân ly khai chi hậu, huyết lang dong binh đoàn đích đoàn trường an đức lạp đức đại nhân tựu tuyên bố liễu giới nghiêm đích mệnh lệnh.

    Nhân vi tòng lang nhân biên phòng quân đích khẩu trung, tha môn thính đáo liễu nhất cá phi thường bất hảo đích tiêu tức, ni khắc tư đạo tặc đoàn hựu nhất thứ khai thủy xương quyết khởi lai liễu.

    Trừ liễu tiếu ân giá cá gia hỏa nhân vi tịnh bất tri đạo ni khắc tư đạo tặc đoàn đích lệ hại chi ngoại, kỳ dư nhân đắc đáo giá cá tiêu tức chi hậu, nhất cá cá đô hiển đắc sầu mi khổ kiểm khởi lai.

    Tiếu ân thu liễu cá cơ hội, hoa đáo lang nhân mạch địch tuân vấn giá cứu cánh thị nhất cá chẩm yêu dạng đích tổ chức.

    Mạch địch sầu mi khổ kiểm đích thuyết đạo:  "Ni khắc tư đạo tặc đoàn thị lang nhân đế quốc trung đích nhất cá lão bài đạo tặc đoàn, phàm thị bị tha môn ngộ đáo đích thương đội, thập hữu đô thị đoàn diệt đích kết cục. Nhi thả ni khắc tư đạo tặc đoàn lý diện hữu trứ nhị bách lai nhân, canh khả phạ đích thị, tại giá cá đạo tặc đoàn trung cánh nhiên hoàn hữu nhất danh ma pháp sư hòa nhất cá lang nhân tát mãn. "

    Tiếu ân địa kiểm sắc đốn thì vi vi nhất biến, giá khả tịnh bất thị nhất cá hảo tiêu tức a.

     "Mạch địch. Ngã môn đích đội ngũ trung ni? Nan đạo một hữu ma pháp sư hòa tát mãn yêu? "

     "Ngã môn hữu ma pháp sư, đãn thị một hữu tát mãn. " Mạch địch trường thán nhất thanh, đạo:  "Tát mãn hòa ma pháp sư tịnh bất nhất dạng, tại nhân loại vi chủ đích quốc độ trung, thị bất khả năng hữu tát mãn xuất hiện đích. "

    Tiếu ân đích tâm trung pha vi bất giải, bất quá giá ta thần bí mạc trắc đích vấn đề, dĩ kinh bất thị tha sở quan chú đích liễu. Thử khắc tại giá chích thương đội đích sở hữu nhân tâm trung, duy nhất kỳ đảo địa tựu thị. Bất yếu ngộ đáo giá cá xú danh chiêu trứ đích đạo tặc đoàn.

    Nhiên nhi, bất tri đạo thị nhân vi tiếu ân đẳng nhân đích kiền thành độ bất cú, hoàn thị nhân vi cao cao tại thượng địa thần linh tịnh một hữu linh thính đáo tha môn ti vi đích thanh âm. Tổng chi. Tại tiến nhập đại thảo nguyên thâm xử ngũ thiên chi hậu, tha môn cánh nhiên chân đích ngộ đáo liễu ni khắc tư đạo tặc đoàn.

    Tiền phương nhị thất khoái mã phi trì trứ hướng trứ thương đội bào lai, mã thượng đích nhị danh tham lộ chiến sĩ quyền súc trứ thân thể bát tại mã bối thượng, tiên hồng địa huyết tòng tha môn đích thân thượng uyển diên nhi hạ. Nhất lộ tát tại liễu đại thảo nguyên thượng.

    Kỷ danh chiến sĩ khoái tốc thượng tiền, thất thủ bát cước địa tương bảng tại mã thượng địa nhị cá nhân giải liễu hạ lai.

    Giá nhị cá nhân dĩ kinh thị yết khí đa thì liễu. Nhi thả tại tha môn đích kiểm thượng. Hoàn hữu trứ nhất cá khả phạ tranh nanh đích dụng tiêm đao khắc hoa nhi xuất đích đồ án.

    Đương an đức lạp đức đẳng chủ yếu nhân vật kiểm sắc ngưng trọng đích lai đáo liễu hiện trường bất cửu hậu, chỉnh chích thương đội trung đô truyện lai liễu nhất cá khả phạ đích tiêu tức.

    Ni khắc tư đạo tặc đoàn lai liễu......

    Tố vi đội ngũ trung đích phổ thông nhất viên, nhi thả hoàn thị cương cương gia nhập liễu đội ngũ, tiếu ân tịnh bất xa vọng năng cú hoạch đắc chân chánh đích tri tình quyền. Sở dĩ tha tịnh một hữu mậu nhiên địa thượng tiền tuân vấn, phản nhi thị nã xuất liễu tại qua bỉ đại vũ lâm trung chước hoạch địa ma pháp đoản cung, dĩ cập tam đại lục thập chích phổ thông trường tiến.

    Thương đội trung trừ liễu nhất ta phụ nhụ chi ngoại, tựu liên na ta thương nhân hộ vệ môn đô trừu xuất liễu binh khí, thùy đô tri đạo. Tại giá cá thì hậu. Trừ liễu kích bại đạo tặc đoàn chi ngoại, tái dã một hữu hoạt lộ khả tẩu liễu.

    Tại tam vị dong binh đoàn trường hòa thương đội đích kỷ cá lĩnh đầu nhân thương nghị liễu nhất phiên chi hậu. Hựu tái độ đạp thượng liễu hành trình. Bất quá giá nhất thứ chúng nhân tiểu tâm liễu hứa đa, phái khiển xuất khứ tham lộ địa, đô thị chân chánh đích cao thủ.

    Nhất thiên chi hậu, tham lộ đích cao thủ mãn thân thị huyết đích kỵ mã bào liễu hồi lai, tịnh thả đái lai liễu nhất cá canh gia tao cao đích tiêu tức.

    Ni khắc tư đạo tặc đoàn tịnh bất thị nhị bách lai nhân, nhi thị nhất chích ủng hữu tứ bách đa nhân đích siêu cường đội ngũ, tha môn dĩ kinh chánh tại hoãn hoãn đích bức cận chi trung.

    An đức lạp đức lập tức mệnh lệnh thương đội đình chỉ tiền tiến, tương sở hữu mã xa quyển tại nhất khởi, chiến sĩ môn thục luyện đích hoa đáo liễu các tự đích vị trí tiến hành trú thủ. Do vu tiếu ân thị cung tiến thủ, sở dĩ tha bị phân phối đáo mã xa quyển nội trú thủ, chí vu nhâm vụ yêu, tự nhiên thị phụ trách tại chiến đấu trung trừu lãnh tử xạ tiến liễu.

    Thủ trung khẩn khẩn đích duệ trứ đoản cung, tiếu ân lược vi đích hữu ta khẩn trương. Tha tịnh bất thị cụ phạ giá ta đạo tặc, thuyết thật thoại, chích yếu đáo thì hậu tha lượng xuất phong tường thuật phi đáo kỷ bách mễ đích cao không, na yêu giá ta đạo tặc tựu toán thị tái lệ hại, cơ bổn thượng dã vô pháp lưu đích hạ tha. Bất quá chân chánh nhượng tiếu ân cảm đáo hưng phấn đích thị, tha thủ trung đích giá trương cung chung vu yếu phái thượng dụng xử liễu.

    Giá thị trương ma pháp cung, kinh quá liễu tường tế đích giám định chi hậu, tiếu ân dĩ kinh xác định, tại giá cá thượng diện khảm nhập liễu nhị cá ma pháp, nhất cá thị gia tốc thuật, lánh nhất cá tắc thị tinh chuẩn thuật. Giá nhị cá ma pháp đối vu cung tiến thủ lai thuyết, đô thị thập phân hữu dụng đích pháp thuật. Tuy nhiên do vu ma pháp đẳng cấp đích quan hệ, giá nhị cá ma pháp đối vu chánh thức đích ma pháp sư cơ bổn thượng một thập yêu đại dụng, đãn thị đối phó phổ thông nhân đích thoại, na tựu thị phi thường đích trí mệnh liễu.

    Tiếu ân tại đắc đáo liễu giá bả đặc chế đích đoản cung chi hậu, tựu nhất trực tại ám trung luyện tập, đặc biệt thị tại nhất hào không gian trung, tha sứ dụng giá bả đoản cung tại nhất ta khủng phố đích trường cảnh trung tằng kinh đại xuất phong đầu. Bất quá trực đáo kim thiên, tiếu ân tài tại hiện thật thế giới trung chánh thức sứ dụng.

    Hòa tiếu ân trạm tại nhất khởi đích, thị các tự dong binh đoàn trung đích cung tiến thủ, đương nhiên dã bao quát liễu thương đội trung thiện trường cung tiến đích hảo thủ, lâm lâm tổng tổng đích gia khởi lai, dã hữu tam thập nhân thượng hạ liễu. Bất quá trừ liễu tiếu ân thủ trung đích đoản cung chi ngoại, kỳ dư nhân đích thủ trung đô thị thanh nhất sắc đích trường cung.

    Tố vi giá chích lâm thì cung tiến đội chỉ huy quan đích, chánh thị mễ liệt dong binh đoàn đích đoàn trường mễ liệt, tha bổn nhân tựu thị nhất vị kỹ nghệ tinh trạm đích cung tiến thủ, thử khắc canh thị đương nhân bất nhượng đích đam đương liễu chỉ huy quan đích trách nhâm.

    Đương tam thập đa nhân trạm tại nhất khởi chi hậu, trừ liễu nhị cá nhân minh hiển hữu ta thủ túc vô thố chi ngoại, tòng kỳ tha nhân đích thân thượng đô ẩn ước đích khả dĩ khán đáo nhất ti bưu hãn đích vị đạo.

    Mễ liệt vi vi điểm đầu, bất quá đương tha đích mục quang lạc đáo liễu tiếu ân thủ trung đích đoản cung chi thượng thì, bất do địa vi vi nhất trứu, đạo:  "Nhĩ khiếu thập yêu? "

     "Tiếu ân. "

     "Nhĩ thị thái cách dong binh đoàn đích? "

     "Bất, ngã chích thị tạm thì gia nhập tha môn đích dong binh đoàn, thỉnh tha môn đái ngã đáo ái tư thản khoa hồ. "  "Hảo ba, nhĩ hội sứ dụng trường cung yêu? " Mễ liệt trầm thanh đạo:  "Tại đại thảo nguyên thượng, giá dạng đích đoản cung xạ trình bất túc, trừ phi thị địch nhân đáo liễu chiến quyển chi nội, phủ tắc cơ bổn thượng một hữu đa đại dụng xử. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, dương liễu dương thủ trung đích bảo bối đoản cung, đạo:  "Mễ liệt đoàn trường, thỉnh nhĩ phóng tâm, ngã đích giá bả cung bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích. "

    Mễ liệt đích kiểm sắc vi trầm, chánh yếu thuyết thoại, đột nhiên chuyển thân, viễn xử đằng khởi liễu nhất đại phiến đích trần yên, ni khắc tư đạo tặc đoàn đích nhân chung vu cản lai liễu.

    Tha môn đích tốc độ cực khoái, phảng phật hoàng hà chi thủy bàn tòng cửu thiên chi thượng kiêu quán nhi hạ, nhất lộ thượng hôi trần cổn cổn nhi lai, giáp tạp trứ chúng đa đạo tặc môn tứ vô kỵ đạn đích cuồng hào chi thanh, đốn thì tạo tựu liễu thiên quân vạn mã bàn đích cường đại uy thế, tự hồ vô luận thập yêu đông tây trở đáng tại tha môn đích tiền diện đô tương tao đáo hủy diệt tính đích đả kích nhất bàn.

    Khán đáo liễu như thử mãnh liệt đích khí thế chi hậu, kỷ hồ mỗi cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti hãi nhiên.

    Giá hoàn toán đắc thượng thị đạo tặc đoàn yêu? Tựu liên chánh quy quân chích phạ dã bất quá như thử liễu ba, cung tiến đội ngũ trung na nhị cá bổn lai tựu hữu ta tâm kinh đảm chiến đích thương nhân canh thị liên song cước đô khai thủy sắt sắt phát đẩu liễu.

    An đức lạp đức thị nhất vị diện mục anh tuấn đích trung niên nam tử, tha khiêu thượng liễu mã xa, lãnh tĩnh đích khán trứ tiền phương, sậu nhiên khiếu đạo:  "Mễ liệt. "

    Mễ liệt thâm hấp nhất khẩu khí, nã khởi liễu thủ trung đích trường cung, thâm thâm đích tương cung huyền lạp liễu khai lai.

    Lăng lệ đích phá không chi thanh hưởng khởi, mễ liệt thủ trung đích cung tiến kịch liệt đích chiến đẩu trứ, tự hồ tại tự thuyết trứ cương tài na nhất tiến đích uy lực. Đạo tặc đoàn đích mã đội tối tiền phương nhất nhân sậu nhiên nhất thanh đại hát, tha khố hạ đích tọa kỵ tiền thối nhất loan, tiện dĩ suất đảo tại địa, liên đái trứ tha đích nhân dã phiên cổn liễu hạ lai. Hoàn một hữu đẳng tha tòng địa thượng ba khởi lai, vô sổ mã đề dĩ kinh tòng tha đích thân thượng tiễn đạp nhi quá, tương tha ngạnh sinh sinh đích thải thành liễu nhất đoàn nhục mi.

    Thương đội chi trung sậu nhiên bạo phát xuất liễu nhất trận hoan hô chi thanh, bất quá dã cận cận thị thuấn tức nhi dĩ, tựu hựu bị đối phương na chủng bất cố nhất thiết tiền xung đích khí thế triệt để áp đảo liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ ngũ chương vĩ đại đích ma cung thủ

Tiếu ân đích mục quang tại mễ liệt đích thân thượng nhất miết, chân khán bất xuất lai, giá cá sấu tiểu nam nhân đích thân thể nội cánh nhiên uẩn hàm trứ như thử cự đại đích lực lượng.

    Cương tài đích na nhất tiến dĩ kinh siêu xuất liễu tiếu ân đích dự kế phạm vi, cánh nhiên đạt đáo liễu thiên mễ chi ngoại.

    Đan bằng cung tiến hòa bổn thân đích lực lượng, tiện năng cú tố đáo giá nhất điểm, chân thị nhượng tiếu ân đại vi tán thán, giá lý đích nhân nhược thị đan dĩ thân thể tố chất nhi luận, xác thật yếu viễn viễn đích siêu xuất địa cầu nhân loại liễu.

    Tại mễ liệt nhất tiến kiến công chi hậu, cung tiến đội trung na nhị cá kiểm sắc thương bạch, hào vô huyết sắc, minh hiển một hữu kinh quá loại tự trường cảnh đích thái điểu dã bách bất cập đãi đích các tự xạ xuất liễu nhất tiến.

    Chích bất quá nhượng nhân khốc tiếu bất đắc đích thị, giá nhị tiến cận cận xạ xuất liễu nhất bách mễ tả hữu tựu dĩ kinh thị lực kiệt nhi tẫn, trừ liễu tăng thiêm nhất điểm nhi tiếu liêu chi ngoại, một hữu bán điểm nhi kiến thụ.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, nguyên lai mễ liệt dã thị xuất loại bạt tụy đích nhân viên chi nhất, phủ tắc dã bất khả năng tại na yêu viễn đích địa phương y cựu năng cú mệnh trung mục tiêu liễu.

    Ác liễu ác thủ trung đích đoản cung, tiếu ân đích tâm trung ẩn ẩn hữu liễu ta bỉ giác đích vị đạo, tha dã lạp khai liễu đoản cung, chiếu trứ mễ liệt đích dạng tử, xạ hướng lánh nhất cá xung tại tối tiền phương đích nhân.

    Cung huyền khinh khinh đích chiến động trứ, tự hồ tịnh bất thập phân kích liệt, như thử khinh vi đích động tác nhượng chu vi đích cung tiến thủ môn đô lộ xuất liễu bất tiết đích biểu tình, giá dạng nhuyễn miên miên đích nhất tiến dã năng cú nã đắc xuất thủ? Khán lai giá cá nhân bỉ na nhị cá thái điểu canh tốn liễu.

    Nhiên nhi, tha môn đích kiểm sắc tại hạ nhất khắc đốn thì biến liễu, biến đắc sung mãn liễu chấn kinh hòa bất tín.

    Tiếu ân đích giá nhất tiến khoái nhược thiểm điện, dĩ nhục nhãn nan dĩ xí cập đích tốc độ tấn khoái đích đạt đáo liễu thiên mễ chi ngoại, chuẩn xác địa tòng tối tiên nhất nhân đích mã cảnh một

    Chiến mã bi thống đích tê minh liễu nhất thanh. Tùy hậu tráng liệt đảo hạ, mã thượng đích kỵ sĩ dã đồng thì tao ngộ liễu đồng bạn na chủng thê thảm đích hạ trường, thành vi liễu nhất đoàn nhục mi.

     "Hảo. "

    Mễ liệt đích nhãn thần nhất lượng, tha thiêu hấn tự đích trừu xuất liễu tiến nang trung đích cung tiến, nhất tiến tiếp nhất tiến đích xạ liễu xuất khứ.

    Tiếu ân liệt chủy nhất tiếu, mi đầu nhất dương, bất cam kỳ nhược đích trừu xuất liễu cung tiến, dã thị dĩ đồng dạng địa phương pháp xạ liễu xuất khứ.

    Tiền phương địa mã đội chi trung sậu nhiên hưởng khởi liễu vô sổ đích thảm khiếu chi thanh, nhất cá tiếp nhất cá đích mã thất bị cung tiến xạ đảo, xung tại tối tiền phương đích đạo tặc môn vô nhất lệ ngoại địa thảm tử tại mã đề chi hạ.

    Đương tha môn tòng nhất thiên mễ xung đáo nhị bách mễ tả hữu đích thì hậu. Dĩ kinh đảo hạ liễu ngũ thập đa nhân. Khán trứ tòng thương đội trung na như đồng lưu tinh cản nguyệt bàn xạ xuất lai địa. Nhất tiến khoái tự nhất tiến, phảng phật liên châu bàn địa đoạt mệnh trường tiến, giá ta đạo tặc môn chung vu đảm khiếp liễu.

    Tha môn tất cánh chích thị đạo tặc nhi dĩ, tịnh bất thị chân chánh đích chánh quy quân. Vô luận huấn luyện đích như hà nhận chân. Đãn thị đả thuận phong trượng hòa nghịch phong trượng khả thị hoàn toàn bất đồng đích nhị hồi sự.

    Đột nhiên chi gian, đạo tặc kỵ binh môn tao loạn khởi lai. Tha môn nhất cá cá lạp trụ liễu cuồng bôn trung đích chiến mã. Tự hồ tại đóa tị thập yêu tự đích, trường trung ý ngoại đích di mạn khởi liễu nhất chủng khủng cụ đích khí phân.

    Đạo tặc môn địa khủng cụ tấn khoái địa bị hậu diện chỉ huy giả phát hiện liễu, viễn xử đích nhất cá lang nhân tát mãn kiểm sắc đại biến, tha địa khẩu trung nam nam đích thuyết đạo:  "Bất khả năng, chẩm yêu khả năng thị ma pháp cung? Nan đạo giá cá thương đội thị hầu tước đại nhân đích nhân? " Tha nhãn châu tử nhất chuyển, khoát nhiên nhất thanh trường khiếu, sở hữu đích đạo tặc hào bất do dự đích bạt mã tựu tẩu, dĩ bỉ lai thì canh khoái đích tốc độ hướng trứ viễn phương triệt tẩu.

    Tiếu ân phảng nhược vị giác bàn đích kế tục xạ kích. Tha đích động tác việt lai việt khoái. Chỉnh cá nhân dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng phảng phật khảm nhập liễu đại tự nhiên đích mạc danh cảnh giới chi trung, cánh nhiên liên đối phương đích đào thoán dã một hữu phát hiện.

    Khoát nhiên. Tiếu ân đình liễu hạ lai, nhân vi tha thân thủ trừu tiến chi thì, cánh nhiên mạc liễu nhất cá không, giá tài phát hiện, nguyên lai tự kỷ sở chuẩn bị đích tam cá phổ thông tiến nang trung, dĩ kinh một hữu liễu nhất chích tiến chi.

    Tiếu ân giá tài tri đạo, tựu tại cương tài đoản đoản đích thì gian chi nội, tha dĩ kinh tiếp liên bất đoạn đích xạ xuất liễu chỉnh chỉnh lục thập chích tiến.

    Khán trứ viễn khứ đích đạo tặc, tiếu ân đích tâm trung dị thường đích kinh nhạ, giá ta đạo tặc kỵ binh hữu tứ bách đa nhân, nhãn khán tựu yếu xung đáo cận cự ly giao chiến đích phạm vi liễu, đãn tựu tại giá cá thì hậu khước tuyển trạch hậu thối, giá cá chỉ huy quan thị chẩm yêu tưởng đích? Nan đạo tha cánh nhiên thị nhất cá trư não đại yêu?

    Nhất thì gian, tiếu ân đối vu giá cá thế giới đích chiến tranh phương pháp đại vi nghi hoặc khởi lai.

    Đột địa, tha cảm đáo liễu nhất cổ phi thường quái dị đích khí phân tại chu vi mạn duyên khai lai, tiếu ân kinh nhạ đích tảo liễu nhất quyển, chích kiến mỗi nhất cá nhân đô thị thang mục kết thiệt đích khán trứ tự kỷ, tòng tha môn đích mục quang trung, tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo kính bội, cảm kích hòa chấn kinh đích các chủng hỗn tạp tại nhất khởi đích phục tạp cảm tình.

    Nhiễu liễu nhất hạ đầu bì, tiếu ân chỉ trứ tiền phương, vấn đạo:  "Chân thị kỳ quái, tha môn chẩm yêu thối khứ liễu? "

    Chu vi đích nhân khốc tiếu bất đắc đích vọng trứ tha, mễ liệt khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, tha môn thị bị nâm hách thối đích. "

     "Bất khả năng. " Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Tha môn hoàn soa kỷ bách mễ tựu khả dĩ xung tiến ngã môn đích chiến đấu quyển nội liễu, bằng ngã nhất cá nhân thị tuyệt đối trở đáng bất liễu đích, thử khắc triệt thối, phạ thị duy hữu bổn đản tài hội tố xuất đích tuyển trạch ba. "

     "Tha môn xác thật thị bị nâm bức thối đích. " Nhất cá cao đại đích thân ảnh tòng tiền phương thối liễu hạ lai, tha sở kinh quá chi xử, nhân nhân loan yêu hành lễ, diện thượng đô đái trứ tôn kính đích biểu tình, chánh thị huyết lang dong binh đoàn đích an đức lạp đức.

    Tiếu ân mãn kiểm kinh nhạ đích vấn đạo:  "Thị yêu? Na yêu tha môn đích chỉ huy quan thị nhất cá đại bổn đản yêu? "

     "Bất, tha môn đích chỉ huy quan thị nhất cá phi thường thông minh đích nhân. " An đức lạp đức sảng lãng đích nhất tiếu, đạo:  "Nhân vi nâm cương tài đích nhất tiến, dĩ kinh tương ni khắc tư đạo tặc đoàn đích đoàn trường cấp xạ hạ liễu mã. Giá chích đạo tặc đoàn đích hạch tâm tựu thị ni khắc tư bổn nhân, nhất đán tha xuất liễu ý ngoại, giá ta đạo tặc tựu đẳng vu thị đâu liễu chủ tâm cốt, sở dĩ tha môn hậu phương đích chỉ huy quan tài bị bách đích hạ lệnh triệt thối. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tự kỷ đích cẩu thỉ vận chân hảo, cánh nhiên hữu nhất tiến tương đối phương đích hạch tâm cấp xạ liễu hạ lai, na tựu quái bất đắc liễu.

    Lãnh binh khí đích chiến tranh trung hữu nhất cá phi thường quan kiện đích danh từ, tựu khiếu tố sĩ khí. Nhất đán sĩ khí bất túc, na yêu tái đa nhân dã vô pháp phát huy xuất cường đại đích chiến đấu lực.

    Ni khắc tư tại đạo tặc đoàn trung đích địa vị tựu tương đương vu nhất chích quân đội đích thống suất, như quả nhất chích quân đội đích thống suất đô trận vong liễu, na yêu huy hạ đích sĩ binh môn tự nhiên bất khả năng tái hữu tử đấu chi tâm liễu.

    Bất quá, tha môn triệt thối đích nguyên nhân chân thị như thử yêu? Tiếu ân địa tâm trung ẩn ước đích giác đắc. Tự hồ tịnh bất thị na yêu giản đan.

    Trát liễu nhị hạ nhãn tình, tiếu ân vấn đạo:  "Na cá khiếu tố ni khắc tư đích gia hỏa tử liễu một hữu? "

     "Một hữu, nhĩ xạ trung liễu tha đích mã, tha tại bị kỳ dư mã thất thải liễu kỷ hạ chi hậu, tựu bị thủ hạ cứu tẩu liễu, chân thị khả tích. " An đức lạp đức bất vô di hám đích thuyết đạo.

    Tiếu ân thâm hữu đồng cảm, cương tài đích xạ kích như quả miểu chuẩn đích thị nhân, na yêu tuyệt đối bất hội nhượng tha hữu thoát thân đích cơ hội. Đãn thị tại đối phương kỵ binh phát động xung phong chi thì, tuyệt đại đa sổ đô thị xạ mã bất xạ nhân đích. Mã thất đảo liễu, tại hậu tục đích xung kích chi trung. Kỵ sĩ thị ngận nan hữu tồn hoạt địa cơ hội. Nhi thả nhất đán mã thất đảo hạ. Đối vu hậu tục địa xung kích thế tất tạo thành cực đại đích chướng ngại, khả dĩ hữu hiệu đích hàng đê đối phương đích xung kích tốc độ, giá tài thị đại đa sổ ưu tú cung tiến thủ tuyển trạch xạ mã địa nguyên nhân.

    Vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân vấn đạo:  "Tha môn hoàn hội phản hồi lai yêu? "

     "Bất tri đạo. " An đức lạp đức tiếu đạo:  "Như quả ni khắc tư đích thương thế trầm trọng. Na yêu tự nhiên bất hội phản hồi. Bất quá như quả tha chích thị khinh thương địa thoại, chích phạ tha thị vô pháp yết hạ giá khẩu khí địa. "

    Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Như quả tha tưởng lai đích thoại. Na yêu ngã đẳng trứ tha tựu thị liễu. " Như quả giá cú thoại thị tiếu ân tại tạc thiên thuyết đích, na yêu khẳng định hội dẫn khởi chúng nhân đích sỉ tiếu, đãn thị hiện tại yêu, mỗi cá nhân đô mặc mặc đích điểm đầu, phảng phật giá nhất thiết thị lý sở đương nhiên nhất dạng.

    Giá ta nhân tẩu quá giá đoạn lộ tịnh bất thị nhất thiên nhị thiên liễu, ngộ đáo đích đạo tặc dã hữu hảo kỷ thứ liễu, đãn thị tòng lai tựu một hữu nhất thứ tượng kim nhật bàn đích thuận lợi, đối phương đâu hạ liễu sổ thập cụ thi thể. Tựu thông mang triệt thối liễu. Giá kiện sự tình nhược thị truyện liễu khai lai. Túc dĩ nhượng sở hữu nhân đô nan dĩ tương tín.

    Nhất cá tiểu tiểu đích cung tiến thủ, cánh nhiên năng cú áp chế sổ bách nhân địa kỵ sĩ xung phong. Tuy nhiên chân chánh địa nguyên nhân thị ni khắc tư đích ý ngoại lạc mã. Đãn thử khắc chúng nhân địa tâm triều bành phái, đô tự động đích hốt lược liễu giá cá vấn đề.

    Mễ liệt cung kính đích thượng tiền, thành khẩn đích đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, ngã vi cương tài đích thoại hướng nâm đạo khiểm. "

     "Thập yêu? " Tiếu ân đại hoặc bất giải đích vấn đạo.

    Mễ liệt đích kiểm sắc nhất hồng, đạo:  "Ngã cương tài thuyết, tại đại thảo nguyên thượng, đoản cung tịnh một hữu dụng võ chi địa, khả thị sự thật chứng minh, nâm đích năng lực viễn viễn đích siêu quá liễu ngã. "

    Tiếu ân khán trứ nhất kiểm lạc tịch đích mễ liệt, tâm trung ẩn ẩn đích hữu ta bất nhẫn, đạo:  "Mễ liệt, kỳ thật nhĩ đích tiến thuật ứng cai tại ngã chi thượng đích. "

    Mễ liệt đích kiểm sắc dũ phát đích triều hồng liễu khởi lai, tha ảm nhiên diêu đầu, đạo:  "Đa tạ nâm đích khoan úy, bất quá ngã hoàn thị hữu nhất điểm tự tri chi minh đích. Nâm đích xạ thuật chi tinh, viễn tại ngã chi thượng. "

    Tiếu ân nã khởi liễu tự kỷ đích đoản cung, đạo:  "Mễ liệt đoàn trường, ngã năng cú xạ đích na yêu khoái, na yêu chuẩn, kỳ thật hữu nhất đại bán thị kháo liễu giá trương cung đích duyến cố. "

    Mễ liệt đẳng nhân tâm trung vi kinh, hướng trứ tiếu ân thủ trung đích đoản cung khán khứ.

    Tiếu ân tại đoản cung đích nhất đầu sảo vi toàn chuyển liễu nhất hạ, thủ xuất liễu nhất khỏa năng lượng tinh thạch.

    Chúng nhân đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai, mễ liệt canh thị kinh hô đạo:  "Ma pháp cung? "

     "Một thác, giá tựu thị ma pháp cung. " Tiếu ân tiếu a a đích đạo:  "Tại giá bả ma pháp cung thượng, hữu trứ nhị cá ma pháp, nhất cá thị gia tốc thuật, lánh nhất cá tắc thị tinh chuẩn thuật. " Tha khán trứ mễ liệt, vấn đạo:  "Hiện tại nhĩ minh bạch liễu ba. "

    Mễ liệt trọng trọng đích điểm đầu, kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh bất tái na yêu nan quá liễu, chích thị khán trứ tiếu ân thủ trung đích đoản cung, tựu tượng thị tại khán nhất cá hồn thân xích lỏa đích mỹ nữ bàn, hữu trứ thuyết bất xuất đích nhiệt tình hòa tham lam chi sắc.

    Bất cận cận thị tha, thân biên đích tam thập đa cá cung tiến thủ, bao quát an đức lạp đức đẳng chiến sĩ môn dã thị hữu trứ đồng dạng đích biểu tình.

    Tiếu ân mẫn duệ đích tương chúng nhân đích mục quang khán tại liễu nhãn trung, tha đích tâm trung ám thán, nhân tâm quả nhiên thị tối nan trắc độ đích đông tây, khán lai tự kỷ tại giá cá đội ngũ trung đích thì gian bất năng đãi đắc thái trường liễu.

    An đức lạp đức thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Nguyên lai nâm thị nhất vị ma cung thủ, chân thị thất kính liễu. "

    Ma cung thủ thị chỉ na ta sứ dụng ma pháp cung tiến đích xạ thủ, tuy nhiên tha môn đích địa vị vô pháp dữ ma pháp sư tương đề tịnh luận, đãn thị chích yếu hữu ma pháp cung tại thủ, tựu dữ trì hữu ma pháp binh khí đích chiến sĩ nhất dạng, thị nhất cá đoàn đội trung bất khả hoặc khuyết đích nhân vật. Tượng huyết lang dong binh đoàn giá dạng đích đoàn đội, tự nhiên yếu tưởng bạn pháp lạp long kỳ hảo liễu.

     "Nâm thái khách khí liễu. " Tiếu ân vi vi điểm đầu, khiêm tốn đích thuyết trứ.

     "Bất, như quả kim thiên một hữu nâm đích thoại, chích phạ giá lý yếu hữu nhất bán nhân......" An đức lạp đức do dự liễu nhất hạ tịnh một hữu thuyết xuất lai.

    Đãn thị chu vi thính đáo giá cú thoại đích nhân, kiểm thượng đô bất ước nhi đồng đích hữu liễu ta vi địa cải biến. Xác thật, nhất đán ni khắc tư đạo tặc đoàn đích nhân xung tiến liễu thương đội. Tựu toán tha môn tối chung năng cú hoạch thắng, dã bất khả năng bảo chứng toàn viên đích an toàn vô dạng, nhất tưởng đáo giá nhi, giá ta nhân khán hướng tiếu ân đích mục quang trung canh đa liễu kỷ phân cảm kích.

    Bất quá tiếu ân hoàn thị chú ý đáo liễu, hứa đa nhân đích nhãn trung y cựu hữu trứ nhất phân nan dĩ áp ức đích tham lam, tha môn đích mục quang y cựu khẩn khẩn đích tỏa định liễu tự kỷ thủ thượng đích đoản cung.

    Thập phân minh hiển đích, tại giá ta nhân địa nhãn trung, tự kỷ chi sở dĩ năng cú đại phát thần uy, kỷ hồ thị dĩ nhất kỷ chi lực kích thối sổ bách đạo tặc, tối đại địa công thần tựu thị giá bả ma pháp cung liễu. Nhược thị năng cú đắc đáo giá bả ma pháp cung. Chích phạ ngận đa nhân đô nguyện ý mạo hiểm nhất thí đích.

    Vi vi đích diêu liễu diêu đầu, tiếu ân vi tiếu đạo:  "An đức lạp đức đoàn trường, giá chích bất quá thị nhất cá xảo hợp nhi dĩ, như quả bất thị chánh hảo xạ trung liễu ni khắc tư. Tha môn thị tuyệt đối bất hội thối khước đích. "

     "Một thác. " An đức lạp đức đột địa đại tiếu nhất thanh, đạo:  "Giá thị cá xảo hợp. Dã thị nâm cấp ngã môn đái lai địa hảo vận. Đối vu ngã môn dong binh lai thuyết, hảo vận vô nghi thị tối trọng yếu đích. "

    Nhất liên xuyến địa hô hát thanh tòng tứ chu hưởng khởi, giá nhất thứ, sở hữu nhân địa kiểm thượng đô dương dật trứ khai tâm đích tiếu dung. Đương nhiên, hữu ngận đa nhân tại tiếu dung đích bối hậu đô ẩn tàng trứ nhất ti nhâm thùy dã khán bất xuất lai đích kỳ dị niệm đầu.

    Vi thượng lai cảm kích đích nhân ngận đa, trực đáo an đức lạp đức thôi xúc chi hạ, thương đội tài chánh thức khải trình.

    Diện đối chúng nhân đích xuy phủng hòa cung duy, tiếu ân thủy chung thị bảo trì trứ ôn hòa đích tiếu dung. Tha hướng trứ chúng nhân khinh khinh đích điểm trứ đầu. Đãn thị bất tri vi hà, sở hữu nhân đô ẩn ẩn địa tại tha địa thân thượng cảm đáo liễu nhất chủng cao sơn ngưỡng chỉ bàn. Bất khả phàn việt đích cảm giác, tựu toán thị an đức lạp đức giá dạng chưởng quản liễu nhất chích bách đa nhân tiền đồ địa dong binh đoàn trường dã bất lệ ngoại.

    Đương thiên vãn thượng, tiếu ân hoàn thị toản tiến liễu tự kỷ đích trướng bồng thụy giác, bất quá tòng giá nhất thiên khai thủy, tha tại giá cá thương đội trung đích địa vị tựu hữu liễu hoàn toàn bất đồng đích biến hóa. Tái dã một hữu nhân cảm lai an bài tha vãn gian thủ dạ đích sự tình liễu. Đồng thì, tha tại vãn thượng sở hoạch đắc đích thực vật chi phong thịnh, dã siêu quá liễu nhất bàn nhân, hòa kỷ vị thương đội thú lĩnh, đoàn trường cập trọng yếu nhân sĩ khán tề liễu.

    Bất quá, đối vu tiếu ân sở hoạch đắc đích giá dạng đích đãi ngộ, tịnh một hữu nhâm hà nhân vi chi phản đối. Chích yếu khán khán tha nhất cá nhân tại kim thiên sở thủ đắc đích thành tựu, tiện túc dĩ lệnh nhân tâm duyệt thành phục liễu.

    Tiếu ân tại độc cư đích trướng bồng trung, y cựu thị tố liễu quảng bá thể thao, đái thượng nhãn tráo tiến hành đoán luyện, tại nhâm hà thì gian thượng, tha đô một hữu phóng tùng đích tập quán.

    Nhiên nhi, tựu tại thương đội trung tâm đích nhất cá đại trướng bồng trung, tam vị dong binh đoàn trường, huyết lang dong binh đoàn trung duy nhất đích ma pháp sư hòa thương hội trung nhị cá ủng hữu thoại ngữ quyền đích nhân tiễu tiễu đích tụ tập tại nhất khởi.

     "Vũ quả, na cá tiếu ân đáo để thị thập yêu lai lịch? " An đức lạp đức trầm thanh vấn đạo.

    Vũ quả đích song thủ nhất than, khổ tiếu đạo:  "Ngã chân đích bất tri đạo, tha thị mạch địch tại dong binh công hội trung ngộ đáo đích. "

    An đức lạp đức khinh khái nhất thanh, đạo:  "Nhĩ dữ tha hảo ngạt tương xử kỷ thiên liễu, hữu thập yêu khán pháp yêu? "

    Vũ quả áo não đích diêu đầu, tha dã thị dong binh đoàn trường chi nhất, tuy nhiên thủ hạ đích nhân sổ thiểu liễu nhất điểm, đãn mỗi nhất cá đô ủng hữu cường đại đích chiến đấu lực, sở dĩ tha giá cá tố đoàn trường đích dã bất khinh tùng, na lý hoàn hữu nhàn công phu khứ đả thính tiếu ân đích sự tình.

    Mễ liệt mạc liễu mạc hạ ba, đạo:  "Tha thị nhất danh kiệt xuất đích cung tiến thủ, ngã khả dĩ bảo chứng. "

    Chúng nhân một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, năng cú dĩ nhất kỷ chi lực xạ trung lục thập thất khoái mã, tịnh thả tương tứ bách đa nhân đích mã đội bức thối, na yêu giá cá cung tiến thủ giản trực bất năng bị xưng chi vi kiệt xuất, nhi yếu xưng chi vi tiến thần liễu.

    Mễ liệt khán liễu nhãn chúng nhân, giải thích đạo:  "Các vị, ngã đích ý tư thị, tha đích xạ thuật phi thường hảo, tựu toán thị một hữu na bả ma pháp cung, dã vị tất tựu bỉ ngã tốn sắc. "

    Na kỷ cá nhân giá tài thị vi chi động dung.

    Tuy nhiên tiếu ân tại bạch thiên thủ đắc liễu kiệt xuất đích thành quả, đãn thị chúng nhân đại đa thị dĩ vi tha y kháo thủ trung đích na bả trác việt đích ma pháp cung nhi dĩ. Đãn thị mễ liệt giá yêu nhất thuyết, tài dẫn khởi chúng nhân đích chú ý lực.

    Năng cú hoạch đắc đại danh đỉnh đỉnh đích tiến thủ mễ liệt đích khâm bội, khả thị duy hữu chân tài thật học đích nhân tài năng cú đắc đáo đích vinh dự a.

    Vũ quả thiểm liễu nhị hạ chủy thần, đạo:  "Tuy nhiên tiếu ân nhất trực thuyết tha thị nhất danh cung tiến thủ, đãn thị tại kim thiên dĩ tiền, ngã nhất trực bất tín. " Thán liễu khẩu khí, đạo:  "Bất quá tại khán đáo liễu kim thiên tha đích biểu hiện hòa mễ liệt nhĩ đích bình giới, ngã khước bất đắc bất tín liễu. "

    An đức lạp đức đích thần tình vi vi nhất động, vấn đạo:  "Vũ quả, nhĩ bổn lai dĩ vi tha thị thập yêu chức nghiệp? "

     "Chiến sĩ. " Vũ quả hào bất do dự đích thuyết đạo:  "Ngã bổn lai dĩ vi tha thị nhất cá kiệt xuất đích chiến sĩ, khởi mã bất hội bỉ mạch địch soa kính địa. "

    Chúng nhân đích tâm trung hựu thị nhất kinh. Nhất cá như thử lệ hại đích ma cung thủ dĩ kinh túc dĩ nhượng chúng nhân vi chi kinh nhạ liễu. Khả thị, như quả tha đồng thì hoàn thị nhất vị bất tốn sắc vu lang nhân mạch địch đích chiến sĩ, na tựu canh gia đích lệnh nhân kinh thán liễu.

     "Vũ quả, nhĩ chẩm yêu hội hữu trứ giá dạng đích phán đoạn ni? " Nhất danh thương nhân đầu lĩnh bất giải đích vấn đạo:  "Giá cá nhân đích thân thể tịnh bất thị thập phân cường tráng a, tha năng cú bỉ đắc thượng mạch địch yêu. "

    Vũ quả ách nhiên nhất tiếu, vấn đạo:  "Nhĩ môn tri đạo tha dữ mạch địch tại dong binh công hội trung thị như hà nhận thức đích yêu? "

     "Bất tri đạo. " Na cá thương nhân đầu lĩnh lão lão thật thật đích đạo.

    Vũ quả tố liễu nhất cá chúng nhân đô thập phân thục tất địa thủ thế, tha song thủ dĩ nhất chủng kỳ quái địa tư thế hỗ ác, chúng nhân liên tưởng đáo mạch địch đích cá tính hòa tập quán, đô bất do địa tiếu liễu khởi lai.

     "Chẩm yêu, tiếu ân cánh nhiên tại hòa mạch địch ban thủ oản yêu? " Mễ liệt a a tiếu trứ thuyết đạo:  "Chân thị hữu thú. Tha kiên trì liễu đa trường thì gian? "

    Vũ quả đích kiểm sắc dũ phát đích hoạt kê liễu. Tha dam giới địa nhất tiếu, đạo:  "Tha doanh liễu. "

    An đức lạp đức đẳng nhân nhất chinh, kỷ cá nhân diện diện tương thứ, lang nhân mạch địch tại giá lý hữu trứ ngận đại đích danh khí. Bất cận cận thị nhân vi tha địa tác chiến hung ngoan, nhi thả tha địa oản lực cực đại. Tựu liên na nhị cá thương nhân đầu lĩnh đô ẩn ước đích thính thuyết quá. Khả thị nhâm thùy dã một hữu tưởng đáo quá. Tiếu ân cánh nhiên năng cú tại ban thủ oản đích bỉ tái trung kích bại mạch địch.

    Liên tưởng đáo na nhị cá nhân đích thể hình, chúng nhân đích tâm trung đô hữu trứ nhất chủng thác loạn đích cảm giác.

     "Vũ quả, nhĩ xác định mạch địch đích oản lực hoàn bỉ bất thượng tiếu ân yêu? " An đức lạp đức bất khả tư nghị đích vấn đạo.

    Vũ quả thận trọng địa điểm đầu, đạo:  "Giá thị mạch địch thân khẩu cáo tố ngã địa, tha tuyệt đối bất hội phiến nhân. "

    An đức lạp đức thâm thâm đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Ngã dã tưởng khởi lai liễu, tiền kỷ thiên ngã môn đoàn trung nhất trực lưu truyện trứ nhất cá tiểu đạo tiêu tức, thuyết mạch địch tại dong binh công hội trung tại dữ nhân ban thủ oản trung thất lợi. Khán lai na cá nhân ứng cai tựu thị tiếu ân liễu. "

     "Tha địa lực khí cánh nhiên hữu na yêu đại? " Nhất cá thương đội thủ lĩnh đích mục quang quýnh quýnh hữu thần. Phiến khắc chi hậu, tha vấn đạo:  "Giá cá nhân. Cứu cánh thị thập yêu lai lịch? "

    Một hữu nhân hồi đáp tha, kỷ cá nhân diện diện tương thứ, thùy dã tưởng bất xuất cát hãn đế quốc trung cứu cánh thị tòng na lý xuất hiện liễu giá dạng đích nhất cá cao thủ.

    Na danh thương đội thủ lĩnh thu trứ chúng nhân, tha khinh khinh đích áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Chúng vị, giá cá nhân thị nhất cá độc hành dong binh yêu? "

     "Hoặc hứa ba. " An đức lạp đức trầm ngâm trứ thuyết trứ. An đức lạp đức tiên sinh, huyết lang dong binh đoàn đối tha hữu hưng thú yêu? "

     "Đương nhiên. " An đức lạp đức hào bất do dự đích thuyết trứ, đồng thì tha đích nhãn tình hướng trứ mễ liệt hòa vũ quả khán liễu nhất nhãn.

    Giá nhị nhân vi vi diêu đầu, tha môn đích kiểm thượng đô thị nhất phiến di hám chi sắc, ký nhiên an đức lạp đức đả toán lạp nhân liễu, na yêu tha môn giá nhị cá dong binh đoàn tự nhiên thị một hữu nhâm hà đích cạnh tranh lực liễu.

    Chích yếu bất thị bạch si, tại diện đối huyết lang dong binh đoàn đích cảm lãm chi chi thì, đô bất hội tương mục quang đầu hướng thái cách dong binh đoàn hòa mễ liệt dong binh đoàn đích.

    Na danh thương nhân thủ lĩnh hắc hắc đích tiếu trứ, thuyết đạo:  "An đức lạp đức tiên sinh, như quả nâm năng cú khuyến động tha gia nhập nâm đích dong binh đoàn, na yêu ngã môn khẳng định thị vi nâm đạo hạ, đãn thị như quả tha bất tưởng gia nhập dong binh đoàn ni? "

    An đức lạp đức vi vi nhất chinh, tha cường tiếu nhất thanh, đạo:  "Bất hội đích, tha ký nhiên thị chú sách liễu dong binh, hựu thị nhất cá ma cung thủ hoặc giả thị chiến sĩ, na yêu tha khẳng định nhu yếu gia nhập nhất cá dong binh đoàn, phủ tắc tại đại thảo nguyên thâm xử ngộ đáo liễu ma thú, tha tựu duy hữu tử lộ nhất điều liễu. "

     "Ngã minh bạch, đãn thị ngã khán tha đích thái độ, tự hồ tịnh bất thị thập phân đích tại ý quý dong binh đoàn a. " Thương nhân đầu lĩnh kế tục tiếu a a đích thuyết trứ.

    An đức lạp đức đích nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, tha trầm thanh đạo:  "Ba đái nhĩ tiên sinh, nâm giá cú thoại thị thập yêu ý tư? "

    Ba đái nhĩ vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Ngã hữu nhất cá đề nghị, như quả tha bất nguyện ý gia nhập dong binh đoàn đích thoại, na yêu ngã tựu xuất diện, yêu thỉnh tha gia nhập ngã môn thương hội. "

    Khinh khinh đích hanh liễu nhất thanh, an đức lạp đức đạo:  "Nhược thị tha đồng dạng bất khẳng ni. "

    Ba đái nhĩ bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo:  "Ngã khả dĩ cấp tha chuẩn bị nhất phân ưu hậu đích tân thủy, hữu liễu giá bút tiễn chi hậu, tha thậm chí vu khả dĩ an tâm đích quá hoàn giá bối tử. "

    An đức lạp đức đích kiểm sắc vi vi đích biến liễu, kim tiễn đích lực lượng như hà, tha thập phân đích thanh sở, năng cú tại giá chủng tình huống hạ y cựu thị bất vi sở động đích, chích phạ thị ngận thiểu ngận thiểu liễu.

     "Nhược thị, tha dã bất khẳng ni? " Mễ liệt đột nhiên vấn đạo.

    Ba đái nhĩ kiểm thượng đích tiếu dung hoãn hoãn địa thu liễm liễu:  "Nhược thị tha hoàn bất khẳng yêu. Hắc hắc, tha khả thị nhất cá đan hành khách a, thủ trung đích na bả ma pháp cung tưởng tất năng cú hoán đáo đại giới tiễn ba. "

    Phòng gian trung đích kỷ cá nhân triệt để đích trầm mặc liễu hạ lai. Nhiên nhi, tha môn tịnh một hữu khán đáo, tại tha môn đích đầu đính thượng, nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng chánh đình tại trướng bồng đính văn ti bất động\

    Bất tri đạo thị phủ nhân vi ni khắc tư suất đảo tại địa bị kỷ thất bôn mã tiễn đạp quá, sở dĩ thụ thương bất khinh đích quan hệ, sở dĩ tại tiếp hạ khứ đích nhất đoạn thì gian trung, giá chích thương đội nhất lộ bình an, tái dã một hữu ngộ đáo quá nhâm hà đạo tặc liễu.

    Nhị thập thiên hậu. Tha môn chung vu thuận lợi đích đáo đạt liễu lang nhân đế quốc đích áo lợi đa qua thành.

    Mã đề đắc đắc,tại vũ dạ địa thạch tử lộ thượng hành tẩu trứ,nhất khỏa khỏa nga noãn thạch tượng ngư lân tự địa thiểm trứ quang.

    Tại đại thảo nguyên thượng hành tẩu liễu nhị thập đa thiên chi hậu. Tha môn chung vu lai đáo liễu lang nhân đế quốc đích áo lợi đa qua thành. Giá thị nhất tọa hữu trứ du cửu lịch sử đích thành thị, vô luận thị dĩ quy mô hoàn thị phạm vi lai thuyết, đô thị hào bất tốn sắc vu cát hãn đế quốc trung đích tô bỉ đế lạp thành.

    Thành thị chi trung địa chủ kiền đạo thượng, canh thị hữu trứ túc dĩ dung nạp bát lượng mã xa tịnh trì đích siêu khoan thạch bản địa. Bất quá thương đội địa nhân viên tịnh một hữu lai đáo mã lộ địa chánh trung. Nhi thị tuần trứ hữu thủ đích phương hướng tại tối ngoại biên đích nhị điều đạo lộ thượng hành tẩu.

    Tiếu ân hướng trứ bàng biên đích lang nhân mạch địch tuân vấn liễu nhất hạ, giá tài tri đạo tại áo lợi đa qua thành trung. Phổ thông nhân thị bất năng tẩu tại đại đạo đích chánh trung. Trừ liễu quý tộc, tát mãn hòa ma pháp sư chi ngoại, nhâm hà nhân tẩu tại mã lộ chánh trung đô tương tao thụ lai tự vu thành vệ quân đích công kích.

    Vi vi diêu đầu, tiếu ân tâm trung cảm thán, tưởng bất đáo lang nhân đế quốc trung đích đặc quyền giả cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích quy định. Bất quá khán khán chu vi địa nhân nhất kiểm bình tĩnh, tưởng tất giá hạng quy định dĩ kinh thị thâm nhập nhân tâm liễu.

    Một quá đa cửu, chúng nhân tựu dĩ kinh lai đáo liễu nhất xử đại viện trung, giá lý tựu thị thương đội tại áo lợi đa qua thành trung địa lạc cước địa điểm, nhất bang nhân hi hi nhương nhương đích tễ liễu tiến khứ. Kinh quá liễu na yêu đa thiên địa bạt thiệp. Nhâm hà nhân đô hội cảm đáo bì lao đích, trừ liễu chủ sự giả chi ngoại. Đại đa sổ nhân tối khát cầu đích, tựu thị hảo hảo tẩy xoát nhất phiên, nhiên hậu thụy nhất cá hảo giác.

    Đương nhiên, na ta tinh lực đặc biệt sung phái đích gia hỏa tịnh bất tại thử liệt.

    Mạch địch an đốn hảo liễu chi hậu, lập tức lạp trứ tiếu ân tiễu tiễu đích ly khai liễu đại viện, thần thần bí mật đích đối trứ tiếu ân đạo:  "Hắc, ngã đái nhĩ khứ nhất cá hảo địa phương. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha hồ nghi đích khán liễu nhãn đối phương, vấn đạo:  "Thập yêu địa phương? "

     "Cân ngã lai tựu tri đạo liễu. " Mạch địch trát liễu nhị hạ nhãn tình, bất quá chẩm yêu khán đô cấp nhân nhất chủng ổi tỏa đích cảm giác.

    Thân bất do kỷ đích đả liễu cá hàn cấm, tiếu ân do dự liễu nhất hạ, hoàn thị cân trứ tha lai đáo liễu na cá truyện thuyết trung ngận hảo ngoạn đích địa phương.

    Nhất điều thất nữu bát oai đích tiểu hạng tử, kỷ gian bất đại đích phòng, ,tẩu tiến khứ, cổ lão đích tước sĩ nhạc, noãn noãn đích chúc quang, tán lạc đích nhân ngữ, tân tiên đích, tế nị đích, nùng hậu đắc phiếm khởi phao mạt đích tửu hương......

    Tiếu ân trừu liễu nhị hạ tị dực, vấn đạo:  "Nhĩ đả toán đáo giá lý hát tửu lai yêu? "

    Mạch địch hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Tại giá lý trừ liễu hát tửu, hoàn hữu bất thiểu đích nhạc tử khả dĩ ngoạn ni. "

    Thuyết trứ, tha dĩ kinh đình hạ liễu cước bộ, tiếu ân sĩ đầu nhất khán, tại giá cá hạng tử đích tối thâm xử, cánh nhiên thị nhất cá ngoại biểu hữu ta phá tổn đích ôn tuyền lữ điếm.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, tiếu ân nan dĩ trí tín đích vấn đạo:  "Nhĩ yếu phao ôn tuyền? "

     "Thị a. " Mạch địch bất vô đắc ý đích thuyết đạo:  "Nhĩ phóng tâm, tại giá lý phao thượng nhất thứ, ngã bảo chứng hạ thứ nhĩ hoàn tưởng lai. "

    Thôi môn nhi nhập, mạch địch đối giá lý phi thường thục tất, nhi thả giá lý đích nhân đại đô dã nhận đắc tha, phân phân hướng tha đả trứ chiêu hô. Phiến khắc chi hậu, tha môn dĩ kinh tiến nhập liễu lý gian, kỷ cá diện mục yêu nhiêu, xảo tiếu doanh doanh đích nữ tử tiếu mạ trứ thượng tiền, kỳ trung nhất cá ngận kiền thúy đích dữ mạch địch ủng tại liễu nhất khởi.

    Tiếu ân đích chủy ba vi vi trương khai, tha vô nại đích thân ngâm liễu nhất hạ. Tại tha khán đáo liễu nhãn tiền đích cảnh tượng chi hậu, lập tức minh bạch liễu giá lý cứu cánh thị thập yêu địa phương, tưởng bất đáo nhất thì sơ hốt, cánh nhiên nhượng tha đáo liễu nhất cá loại tự vu kỹ viện đích địa phương.

    Bất quá thuyết thật thoại, tiếu ân đích tâm trung tịnh một hữu thập yêu để xúc hòa vi nan, chích thị khán trứ thân biên đích giá ta nữ nhân, tha đích tâm trung khước đề bất khởi nhâm hà hưng thú.

    Tịnh bất thị tiếu ân kiểu tình, dã bất thị tha tại thân thể thượng hữu thập yêu nan ngôn chi ẩn, nhi thị giá lý cô nương môn đích diện mạo hòa thân tài, thật tại thị nhượng tha hữu ta tâm kinh nhục khiêu.

    Chỉnh cá viện tử nội lý hữu trứ ngận đa nhân, nhất đối đối nam nữ bàng nhược vô nhân đích ủng bão tại nhất khởi. Lai giá lý đích nam nhân hữu lang nhân, dã hữu nhân loại. Khả thị giá lý địa nữ nhân tắc thị thanh nhất sắc đích lang nhân.

    Khán trứ giá ta nữ nhân thân hậu bất đình tủng động trứ đích nhất điều điều mao nhung nhung đích vĩ ba, dĩ cập na tương bỉ vu nhân loại nhi ngôn, cao đại ung thũng đích thân tài, tiếu ân tựu hữu ta ẩn ẩn phản vị. Tha khâm bội đích khán trứ na ta ủng trứ lang nữ đàm tiếu phong sinh đích nhân loại, khước thị hữu trứ tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ ngận nan tố đáo như thử khai phóng.

     "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu liễu, khoái lai, ngã cấp nhĩ giới thiệu kỷ cá hảo bằng hữu. " Mạch địch dũ phát hiển đắc ổi tỏa khởi lai, tiếu ân phiết liễu nhất hạ chủy giác. Thử khắc đích mạch địch. Dữ tại diện đối đạo tặc đoàn chi thì đích na cá thủ trì đại đao, uy phong lẫm lẫm đích mạch địch tương soa thậm viễn, tựu toán thị thân nhãn sở kiến, tiếu ân dã hữu điểm nhi vô pháp tương giá nhị giả liên tưởng đáo nhất khởi.

     "Toán liễu. Mạch địch. " Tiếu ân liên mang lan trụ liễu tha, đạo:  "Ngã hoàn hữu sự. Tiên cáo từ liễu. "

    Thuyết bãi. Tha bất cố mạch địch địa lan trở, xích lưu nhất thanh, xuyên quá liễu kỷ cá nhân, thiểm điện bàn địa ly khai liễu giá cá ôn tuyền lữ điếm.

    Tại tha đích thân hậu, truyện lai liễu mạch địch đẳng nhân phong cuồng bàn đích đại tiếu chi thanh, thậm chí vu hữu nhân huyên khí đích nhượng nhượng:  "Nguyên lai thị cá sồ nhi" Chi loại địa thoại đề.

    Ly khai liễu mãn thị lang nữ đích đại viện chi hậu, tiếu ân ngoan ngoan địa thối liễu nhất khẩu, bất quá tha bất đắc bất thừa nhận. Lai tự vu địa cầu địa thuần chủng nhân loại tại thẩm mỹ quan thượng. Xác thật dữ giá lý đích nhân hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng.

    Tại đại nhai thượng tùy ý đích mại bộ nhi hành, một hữu đa cửu. Tha tựu tại giá tọa mạch sinh đích thành thị trung mê thất liễu phương hướng. Bất quá tha tịnh bất kinh hoảng, dã một hữu khắc ý đích khứ tầm hoa thương đội đích phương hướng, nhi thị tại lang nhân đế quốc trung đích thành thị lý diện nhàn cuống liễu khởi lai.

    Cự đại địa thành thị trung, nhân loại hòa lang nhân môn hòa bình tương xử, giá nhị cá tiệt nhiên bất đồng địa chủng tộc phảng phật hòa mục đích dung vi liễu nhất thể tự địa. Tiếu ân đối thử tịnh bất lý giải, cứu cánh thị thập yêu lực lượng cánh nhiên nhượng nhị cá hoàn toàn bất đồng đích chủng tộc biến thành liễu hiện tại đích giá phó mô dạng.

    Bất tri bất giác trung, tha lai đáo liễu nhất điều mỹ thực nhai, tòng giá điều nhai đạo thượng ủng tễ đích trình độ tựu khả dĩ tưởng tượng kỳ trung các chủng tiểu cật đích vị đạo như hà liễu.

    Thông thông đích khán liễu kỷ nhãn, tha ý ngoại đích phát hiện, tại giá điều nhai đạo thượng tối vi hỏa bạo đích tứ cá phiến mại tiểu cật đích địa phương, cánh nhiên phân biệt thị nhị cá lang nhân hòa nhị cá nhân loại khai đích tiểu điếm.

    Hoa liễu nhất cá ngân khắc lôi chi hậu, tiếu ân đích đỗ tử dĩ kinh thị trướng đích hồn viên hồn viên liễu, tha bất do địa đại vi kinh thán, nguyên lai lang nhân tại phanh nhẫm thượng đích thủ nghệ cánh nhiên ti hào bất tốn sắc vu nhân loại a. Đặc biệt thị na tứ cá tiểu điếm chi trung, mỗi nhất cá tiểu điếm đô hữu trứ độc đặc đích chiêu bài thực phẩm, vô luận thị sắc hương vị hình na nhất phương diện đô kham xưng thực trung nhất tuyệt, nhượng tiếu ân tại đại bão khẩu phúc chi dư bất do địa tâm trung hậu hối, vi thập yêu tại tô bỉ đế lạp thành trung nhất trực ngốc tại thiết tượng phô trung bất xuất khứ, phủ tắc na lý đích tiểu cật khẳng định bất hội bỉ lang nhân đế quốc đích thành thị yếu soa ba.

    Thái dương tiệm tiệm đích hạ sơn liễu, hứa đa phô tử dã khai thủy thu than liễu. Giá lý đích sinh hoạt tất cánh vô pháp dữ nhị thập nhất thế kỷ đích địa cầu tương bỉ, nhất đán thất khứ liễu thái dương đích ôn noãn, thành thị trung tuyệt đại đa sổ đích địa phương đốn thì an tĩnh liễu hạ lai.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, khuất chỉ nhất đạn, nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng vô thanh vô tức đích tòng tha đích thân thượng phi liễu khởi lai.

    Tùy hậu tiếu ân bất thì đích thu liễu nhãn không trung đích văn dăng, thuận trứ thA phi hành đích phương hướng mạn mạn hoa đáo liễu thương đội trú lưu đích địa điểm.

    Đương tiếu ân hồi quy chi thì, lập tức khán đáo liễu mễ liệt hòa kỷ cá thương hội bảo tiêu chánh tại đại môn khẩu thương nghị trứ thập yêu, đẳng khán đáo tiếu ân xuất hiện chi thì, tha môn tài toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, tịnh thả thượng tiền hướng tha vấn hảo.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, hòa nhan duyệt sắc đích dữ tha môn đàm liễu kỷ cú, đãn thị đẳng đáo tha hồi phản tự kỷ đích phòng gian chi hậu, kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì thu liễm, chủy giác dật xuất liễu nhất ti băng lãnh đích tiếu ý.

    Khán lai tối quan tâm tự kỷ đích, trừ liễu giá cá thương hội đích chủ nhân ba đái nhĩ chi ngoại, hoàn hữu giá vị dĩ thiện trường cung tiến trứ xưng đích mễ liệt a. Bất vấn khả tri, tha thị trành thượng liễu tự kỷ thủ trung đích giá bả đoản cung liễu.

    Tâm trung ám tự khánh hạnh bất dĩ, như quả bất thị tự kỷ hữu trứ nhất hào bang mang, na lý khả năng khán thấu giá ta nhân bối hậu đích chân diện mục a.

    Tại thành trung đình lưu liễu nhị thiên chi hậu, an đức lạp đức chung vu hoa thượng môn lai liễu.

    Bồi trứ giá vị anh tuấn đích kỵ sĩ đoàn trường nhất khởi lai đích, thị nhất vị đầu thượng đái trứ đấu bồng đích nam tử, tuy nhiên tiếu ân tịnh một hữu khán đáo tha đích diện dung, đãn thị khước ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu tòng tha thân thể thượng tán phát xuất lai đích nhất ti tinh thần ba động.

    Tâm trung vi vi nhất động, đối vu giá cá nhân đốn thì lưu ý thượng liễu.

     "Tiếu ân tiên sinh, giá vị thị ngã môn huyết lang dong binh đoàn trung đích ma pháp sư phỉ khắc tư đặc tiên sinh. " An đức lạp đức vi tiếu trứ giới thiệu thuyết.

    Tiếu ân vi vi khởi thân, đạo:  "Tôn kính đích ma pháp sư tiên sinh, nâm hảo. "

    Phỉ khắc tư đặc khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ đầu, đại đao kim mã đích tọa liễu hạ lai. Tiếu ân tắc thị tại tâm trung bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, giá gia hỏa thân thượng đích ma lực ba động tuy nhiên bất tiểu, đãn tối đa bất quá thị nhất cá cửu cấp học đồ bãi liễu. Giá dạng đích học đồ cấp pháp sư tại nhất cá bách đa nhân đích đoàn đội trung tự nhiên thị đính cấp đích tồn tại, đãn thị đối vu tằng kinh kích sát quá nhất cá cửu cấp, nhất cá thập cấp học đồ đích tự kỷ lai thuyết, na tựu căn bổn bất toán thập yêu liễu.

    Nhi thả giá cá phỉ khắc tư đặc căn bổn tựu một hữu phát hiện tiếu ân thân thượng sở ẩn nặc khởi lai đích ma lực ba động, sở dĩ tiếu ân tựu dũ phát đích bất hội úy cụ tha liễu.

    Bất quá tại tiếu ân đích kiểm thượng, y cựu thị bảo trì liễu nhất phó thập phân cung kính đích biểu tình.

     "Tiếu ân tiên sinh, ngã môn lai giá lý, thị vi liễu hòa nâm thương lượng nhất kiện sự tình. " An đức lạp đức vi tiếu trứ thuyết đạo.

     "An đức lạp đức đoàn trường đại nhân, bất tri đạo nâm hữu thập yêu phân phù ni? "

     "Kỳ thật dã một hữu thập yêu đại sự, ngã môn lai giá lý chích bất quá thị tưởng yếu thính thính tiếu ân tiên sinh tại các địa đích kiến văn nhi dĩ. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã chích bất quá thị đế quốc trung đích nhất cá lưu lãng hán nhi dĩ, căn bổn tựu một hữu tâm tư quan sát giá ta, lai đáo giá lý, dã bất quá thị tưởng hỗn khẩu phạn cật bãi liễu. "

     "Khả thị ngã thính thuyết, tiếu ân tiên sinh đích mục tiêu thị ái tư thản khoa hồ a. "

    Tiếu ân cố ý trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Một thác, thính thuyết tại na lý hữu ngận đa trân quý đích kim chúc hội bị thượng du đích triều thủy xung hạ lai, sở dĩ ngã tưởng yếu đáo na lý khứ bính bính vận khí. "

     "Nâm nhu yếu thập yêu kim chúc? "

    Tiếu ân nhất chinh, thuyết thật thoại, tha hoàn chân một hữu thập yêu đặc biệt đích mục tiêu ni.

    Khán đáo liễu tiếu ân đích do dự, an đức lạp đức hào sảng đích thuyết đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nâm nhu yếu thập yêu, chích quản thuyết xuất lai, như quả ngã môn huyết lang dong binh đoàn ủng hữu đích thoại, na yêu bỉ nhân tuyệt bất lận sắc. "

    ps: Kim thiên thanh minh, trữ ba âm thiên, nhất tảo thượng khởi lai khứ cấp lão ba thượng phần, hạ ngọ tứ điểm tài đáo gia, luy liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, tâm tình dã bất thị ngận hảo......

    Mỗi niên đáo giá cá thì hậu, đô thị đồng dạng đích cảm giác, na thị nhất chủng tư niệm, nhất chủng vĩnh vô chỉ cảnh đích tư niệm!

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ lục chương cổ quái đích hắc giáp tích

Tiếu ân cảm kích đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "An đức lạp đức đoàn trường, ngã bất năng bình bạch vô cố đích tiếp thụ nâm đích quỹ tặng, sở dĩ nâm đích hảo ý, ngã tâm lĩnh liễu. "

    An đức lạp đức khai tâm đích nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nâm dã tằng kinh sấm nam tẩu bắc, bất giác đắc nhất cá nhân hành lộ phi thường khốn nan hòa cô tịch yêu? "

    Tiếu ân chinh liễu nhất hạ, tha đích tâm trung kỳ thật dã thị vi vi nhất động, tại thử hành đích nhất cá nguyệt thì gian nội, tha thị cân tùy trứ đại bộ đội tiền lai, sở dĩ tịnh bất giác đắc tịch mịch. Đãn nhược thị nhất cá nhân hành tẩu tại mang mang đích đại thảo nguyên trung, na yêu khẳng định hội hữu trứ tiệt nhiên bất đồng đích cảm giác liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo:  "An đức lạp đức đoàn trường, nâm đích ý tư thị......"

    An đức lạp đức chánh sắc đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, ngã hiện tại đại biểu huyết lang dong binh đoàn chánh thức hướng nâm phát xuất yêu thỉnh, hi vọng nâm năng cú thành vi huyết lang dong binh đoàn trung đích nhất viên. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi đích biến hóa liễu nhất hạ, tha đê hạ liễu đầu, trầm ngâm bất ngữ.

    Phiến khắc chi hậu, tha sĩ khởi liễu đầu, tại an đức lạp đức sung mãn liễu hi ký đích mục quang trung hoãn hoãn diêu đầu, đạo:  "Đối bất khởi, an đức lạp đức đoàn trường, ngã nhất cá nhân quá quán liễu, chích phạ ngận nan thụ đáo đoàn đội đích ước thúc, sở dĩ chích hảo cô phụ nâm đích yêu thỉnh liễu. "

    An đức lạp đức mãn kiểm đích thất vọng, tha trường thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, ký nhiên nâm dĩ kinh quyết định, na yêu ngã dã chích hảo biểu kỳ di hám liễu. " Tha diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Ngã hoàn dĩ vi huyết lang dong binh đoàn dĩ hậu khả dĩ đa nhất vị đại tương, chân thị khả tích a. "

    Tiếu ân tại nhất bàng bình tĩnh đích tịnh bất thuyết thoại, nhiên nhi tha đích tâm trung dũ phát đích bỉ di khởi lai, giá cá an đức lạp đức, chích phạ thị tại trớ chú tự kỷ tức tương tử vong liễu ba.

    Phỉ khắc tư đặc khoát nhiên tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, thâm thâm đích khán liễu tiếu ân nhất nhãn. Chuyển thân tựu tẩu.

    Tiếu ân thân liễu thân thủ, tố xuất liễu nhất phó tưởng khiếu hựu bất cảm khiếu đích dạng tử.

    An đức lạp đức phách liễu phách tha địa kiên bàng, an úy đạo:  "Tiếu ân tiên sinh bất tất đam tâm, tha giá cá nhân tựu thị giá dạng đích tỳ khí, quá kỷ thiên tựu hội hảo liễu. "

    Tiếu ân khổ tiếu trứ điểm đầu, tâm trung khước thị lãnh tiếu đạo. Quá kỷ thiên, nhĩ môn ám toán liễu ngã chi hậu, giá cá nhân đích tâm tình đương nhiên tựu hội hảo khởi lai liễu.

    Trì nghi liễu nhất hạ. An đức lạp đức kế tục đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, ký nhiên nâm giá nhất thứ lai. Thị tưởng yếu đáo ái tư thản khoa hồ khứ bính vận khí, na yêu ngã môn đồng hành như hà? "

    Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo:  "Tam đại dong binh đoàn hòa thương đội yếu nhất khởi khứ yêu? "

     "Đương nhiên bất thị liễu. " An đức lạp đức đại tiếu đạo:  "Ngã môn giá yêu đa nhân nhất khởi thượng lộ, thị vi liễu lộ thượng hữu cá chiếu ứng, ngộ đáo đạo tặc dã khả dĩ nhất khởi để kháng. Đãn thị khứ ái tư thản khoa hồ, đại bộ đội tiền vãng khẳng định hội kinh nhiễu đáo na lý đích cao cấp ma thú. Đáo thì hậu chẩm yêu tử đích đô bất tri đạo. Sở dĩ thuyết, chích hữu trừu điều tinh anh nhân viên tài năng tiền vãng liễu. "

     "Cao cấp ma thú? " Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Tại tha sở đả thính đáo địa tiêu tức trung, tự hồ tịnh một hữu quan vu cao cấp ma thú đích tiêu tức a.

     "Một thác, xác thật thị cao cấp ma thú. Bất quá giá ta cao cấp ma thú đô tại hồ tâm địa đái, nhi biên duyến xử đô thị ta nhất, nhị cấp ma thú, như quả ngã môn tổ kiến nhất chích hữu ma pháp sư tọa trấn đích liệp ma tiểu đội, na yêu khẳng định hội thu hoạch pha phong địa. "

    Tiếu ân nhãn châu tử nhất chuyển, tâm trung ẩn ước đích hữu ta minh bạch liễu, tha môn giá thị tưởng yếu lợi dụng na lý địa địa hình. Tương tự kỷ lưu tại na cá địa phương bãi liễu. Nhi tại ái tư thản khoa hồ trung thất hãm kỷ cá nhân. Khẳng định thị bất hội dẫn khởi nhâm hà nhân chú ý đích.

    Bất quá yêu, tha tâm trung tái độ lãnh tiếu nhất thanh. Cứu cánh thị thùy toán kế thùy, đáo thì hậu tựu minh bạch liễu.

    Khán đáo tiếu ân hân úy đích điểm đầu đồng ý, an đức lạp đức dữ tha thương nghị liễu nhất trận, cao hưng đích ly khứ liễu, tại ly khai liễu tiếu ân đích phòng gian chi hậu, tha khước thị bất tự do chủ địa nhất thanh trường thán, giá cá nhân đích tiến thuật cực cao, bất năng vi kỷ sở dụng, chân thị khả tích liễu.

    Lai đáo sàng thượng thảng hạ, tiếu ân đái thượng liễu nhãn tráo, tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

     "Nhất hào, giam thị địa chẩm yêu dạng liễu? " Tiếu ân đại thanh đích tuân vấn đạo.

     "Nâm phóng tâm, nhất thiết đô tại chưởng ác chi trung. " Nhất hào hưng trí bột bột đích thuyết đạo:  "Ngã ngận tảo dĩ tiền tựu thập phân hướng vãng bang đức đích sinh hoạt liễu, cảm tạ nâm cấp ngã giá cá cơ hội. "

    Tiếu ân nhất lăng, vấn đạo:  "Bang đức? Ngã phụ thân xuất liễu thập yêu sự tình liễu yêu? "

    Nhất hào tà trứ đầu, bất giải đích vấn đạo:  "Nâm phụ thân, tha tại lộ dịch tư công quốc, do vu cự ly thật tại thái viễn, nhi thả một hữu cụ thể đích tiêu tức hòa sổ cư, sở dĩ ngã vô pháp tố xuất chuẩn xác đích phán đoạn. "

    Tiếu ân song nhãn vi phiên, đạo:  "Na nhĩ vi thập yêu yếu hướng vãng tha đích sinh hoạt ni? "

     "Tha? " Nhất hào áo não địa thuyết đạo:  "Nâm ngộ hội liễu, ngã thuyết địa tịnh bất thị nâm đích phụ thân. "

     "Bất thị? " Đột nhiên chi gian, nhất cá niệm đầu tòng tiếu ân địa tâm trung hoa quá, tha đích song mục viên tĩnh, vấn đạo:  "Nhất hào, nhĩ thuyết đích thị007? "

     "Thị a, nâm thị chẩm yêu tri đạo đích, chân thị bất khả tư nghị. " Nhất hào nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

    Tiếu ân trang mô tác dạng đích khái thấu liễu nhất thanh, đạo:  "Giá ngận giản đan, nhân vi nhĩ dĩ tiền cấp ngã khán quá quan vu007bang đức đích điện ảnh. "

     "Thị yêu? " Nhất hào đốn thì biến đắc sầu mi khổ kiểm khởi lai, tại tha đích ký ức trung, tự hồ tịnh một hữu giá dạng đích trường cảnh a.

    Tiếu ân hắc hắc đích tiếu nhất thanh, tấn tốc xóa khai thoại đề, đạo:  "Nhất hào, nhĩ đích ký ức khố hòa tư liêu khố khẳng định hữu thập yêu địa phương bất đối đầu liễu, ngã kiến nghị nhĩ tu lý nhất hạ. "

     "Hảo ba. " Nhất hào nam nam đích thuyết đạo:  "Chân thị kiến quỷ liễu, nan đạo ngã chân đích thất ức liễu yêu? "

    Tiếu ân đích tâm trung ác hàn, vô luận thị thùy, thính đáo nhất cá điện não thuyết thA thất ức, chích phạ đô hội hữu trứ loại tự đích cảm giác ba. Phách liễu phách nhất hào, tiếu ân chánh sắc đạo:  "Nhất hào, mạn mạn thích ứng ba, thất a thất đích, hội tập quán đích. "

    Nhất hào học trứ tiếu ân đích dạng tử, hoàn cấp liễu tha nhất cá đại đại đích bạch nhãn, tùy hậu đạo:  "Chủ nhân, căn cư thu tập khởi lai đích tư liêu phân tích, tha môn ứng cai thị đả toán tại ái tư thản khoa hồ phụ cận tiến hành mưu sát nâm đích hành động. "

     "Ngã minh bạch liễu. " Tiếu ân đích chủy giác nhất phiết, đạo:  "Đáo thì hậu ngã hội nhượng tha môn tri đạo, thùy tài thị chân chánh đích liệp nhân. "

     "Nga, trừ liễu tha môn chi ngoại, ngã hoàn phát hiện liễu nhất cá hữu thú đích sự tình. "

     "Thập yêu? "

     "Nâm hoàn ký đắc bị nâm xạ trung mã thất nhi suất đảo đích ni khắc tư tiên sinh yêu? "

     "Na cá đạo tặc a, đương nhiên ký đắc. "

     "Tha đích thương thế dĩ kinh dưỡng hảo, tịnh thả đối nâm ký hận tại tâm, dĩ kinh thân tự đái nhân cân tung đáo giá lý lai liễu. "

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí. Tha trung tâm cảm kích đạo:  "Nhất hào, giá nhất thứ khả thị chân đích đa tạ nhĩ liễu. "

    Như quả tại bất tri tình địa thì hậu, bị giá đột như kỳ lai đích địch nhân củ triền thượng, na yêu tuyệt đối thị nhất kiện thiên đại đích ma phiền.

     "Chủ nhân, tha môn cư trụ tại giá cá địa phương. "

    Tiếu ân đích nhãn tiền lập tức xuất hiện liễu nhất phó toàn tức ảnh tượng, tiếu ân khán trứ na điều hữu ta thục tất đích tiểu lộng đường. Kiểm sắc biến đắc phi thường hoạt kê. Tha hoãn thanh vấn đạo:  "Nhất hào, giá lý thị ngã cương tài khứ quá đích na cá địa phương yêu? "

     "Thị địa, tựu thị nâm cương tài đào ly đích na cá địa phương. "

     "Tha môn vi thập yêu hội tại na lý xuất hiện? "

     "Căn cư ngã thu tập đích tình báo lai khán. Giá lý ứng cai thị tha môn tại áo lợi đa qua thành trung địa nhất cá bí mật cư điểm. "

     "Nga, thiên a. " Tiếu ân thủ phủ trứ ngạch đầu. Tâm trung bất đình đích mai oán trứ, giá cá bổn đản mạch địch, cánh nhiên đái tự kỷ tiến liễu tặc oa, hạnh hảo tại na lý địa đô thị lang nữ, phủ tắc......

    Tha tâm trung nhất động. Vấn đạo:  "Nhất hào, mạch địch tri đạo na cá địa phương thị ni khắc tư đích lão oa yêu? "

     "Ứng cai bất tri đạo. "

     "Na yêu......" Tiếu ân đốn liễu đốn. Vấn đạo:  "Tha tri đạo an đức lạp đức đẳng nhân yếu đối phó ngã yêu? "

     "Bất tri đạo, vô luận thị tòng ngã môn thu tập đích tình báo lai khán, hoàn thị tòng mạch địch đích biểu hiện lai khán, tha đô một hữu tiếp đáo loại tự đích thông tri. "

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, lang nhân mạch địch vi nhân hào sảng, dữ tha tương xử địa giá ta thiên, tiếu ân khả vị thị thập phân đích khoái nhạc, sở dĩ tài vạn phân địa bất hi vọng tha dã hội tham gia đáo giá chủng ác xúc đích sự tình chi trung.

    Nhãn châu tử vi vi nhất chuyển. Tiếu ân tiếu đạo:  "Nhất hào. Ngã hữu nhất cá kế hoa, nhĩ bang ngã khán khán. Giá dạng tố như hà? "

    Lương cửu chi hậu, nhất hào hưng phấn đích thanh âm truyện lai:  "Chủ nhân, giá dạng tố chân thị thái hảo liễu,

     "Đông, đông, đông. "

     "Thùy a, giá thì hậu lai đả nhiễu nhân, bất phạ thiên đả lôi phách yêu? " Mạch địch phẫn nộ đích thanh âm tòng phòng gian trung truyện liễu xuất lai.

    Tiếu ân đại thanh đạo:  "Mạch địch, ngã lai cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức. "

    Mạch địch y sam bất chỉnh đích tẩu liễu xuất lai, nghi hoặc đích vấn đạo:  "Thập yêu hảo tiêu tức, hoàn hữu nhĩ chẩm yêu hồi lai liễu. "

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, tẩu liễu tiến khứ, cố ý áp đê liễu thanh âm, đãn thị khước năng cú nhượng sàng thượng đích lang nữ thanh tích đích thính xuất lai:  "Mạch địch, an đức lạp đức đáp ứng, đái ngã khứ ái tư thản khoa hồ, thính thuyết tha môn tại na lý phát hiện liễu ngận đa hảo đông tây, đáp ứng phân ngã nhất phân địa. "

    Mạch địch đốn thì thị song mục phóng quang, vấn đạo:  "Thị thập yêu hảo đông tây? "

     "Bất tri đạo, bất quá ký nhiên an đức lạp đức đô động tâm liễu, na yêu tuyệt đối bất hội thái soa. "

    Mạch địch liên liên tha thủ, tái dã cố bất đắc tự kỷ địa nữ bạn liễu, phân phù liễu nhất thanh, dữ tiếu ân kết bạn, thông thông phản hồi thương đội đích trụ sở.

    Tại tha môn địa thân hậu, kỷ cá cao đại đích thân ảnh hoãn hoãn đích xuất hiện.

     "Nhĩ môn chân đích tra thanh sở liễu? Tha tịnh bất thị hầu tước đại nhân đích đích hệ? "

     "Thị, chủ nhân, ngã môn dĩ kinh tra thanh sở liễu, tha chích bất quá thị nhất cá quá khách. Nhi thả hầu tước đại nhân đích gia truyện ma pháp cung dã một hữu thất tung, sở dĩ tha thủ trung đích chích bất quá thị lánh ngoại nhất bả hãn kiến đích ma pháp cung nhi dĩ. "

    Chánh trung na nhân vi vi điểm đầu, vọng trứ tiếu ân nhị nhân ly khứ đích phương hướng mặc nhiên bất ngữ.

    Nhất nhân đê thanh đích vấn đạo:  "Chủ nhân, thị phủ yếu tương tha nã hạ? "

     "Bất. " Na nhân hoãn hoãn đích chuyển quá liễu thân tử, tha đích thân tài khôi ngô hữu lực, chích thị tại kiểm thượng ẩn ước trứ hoàn năng khán đáo nhất ta ứ ngân, tha ngoan ngoan đích thuyết đạo:  "Ngã đảo yếu khán khán, tha môn cứu cánh thị hoa đáo liễu thập yêu hảo đông tây, hắc hắc......"

    Thính đáo liễu tha na hàn lãnh triệt cốt đích tiếu thanh, bàng biên đích na kỷ cá nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu đồng dạng đích nanh tiếu, tự hồ thị thập phân kỳ đãi trứ mỗ kiện sự tình đích phát sinh.

    Bất quá đồng dạng đích, tha môn dã một hữu chú ý đáo, tại phòng gian trung đích nhất cá bất khởi nhãn đích giác lạc trung, nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng chánh tĩnh tĩnh đích đình lưu tại na lý, tượng thị thất khứ liễu sinh mệnh bàn đích tiềm phục bất động.

    Tam thiên chi hậu, tiếu ân tùy trứ nhất chích thập ngũ nhân đích tinh duệ tiểu đội, chánh thức ly khai liễu áo lợi đa qua thành.

    Tại giá nhất chích tinh duệ đích liệp ma tiểu đội trung, trừ liễu tiếu ân chi ngoại, hoàn hữu huyết lang dong binh đoàn trung đích an đức lạp đức, phỉ khắc tư đặc hòa mễ liệt dong binh đoàn trung đích đoàn trường cung tiến thủ mễ liệt.

    Trừ thử chi ngoại, tựu thị giá nhị cá dong binh đoàn trung đích tinh duệ nhân thủ, kỳ trung dã bao quát liễu lai tự vu ba đái nhĩ thương hội trung địa tam cá cao thủ.

    Giá nhất chích đội ngũ trung. Hữu cường đại đích tinh thông kỹ kích chi thuật đích công kích hình chiến sĩ, dã hữu tượng tiếu ân hòa mễ liệt giá dạng bách phát bách trung đích siêu cấp xạ thủ, thử ngoại hoàn hữu thân thủ mẫn tiệp đích tham tử hòa tam cá thân cường thể tráng đích hậu thuẫn chiến sĩ. Đương nhiên, tối trọng yếu địa nhân vật, hoàn thị bị sở hữu nhân như đồng chúng tinh củng nguyệt bàn vi tại đương trung đích phỉ khắc tư đặc.

    Cư thuyết giá vị cửu cấp đích học đồ pháp sư dĩ kinh chưởng ác liễu chí thiểu tam cá nhị cấp ma pháp, tha địa thật lực dị thường cường đại. Nhược thị tại kháp đương đích hoàn cảnh trung dữ giá ta chiến sĩ môn phối hợp, khẳng định năng cú khởi đáo định hải thần châm địa tác dụng.

    Bất quá, học đồ cấp đích pháp sư hoàn thị hữu nhất cá trí mệnh đích nhược điểm. Na tựu thị tha môn đích thể chất sàn nhược, thi pháp giác mạn. Nhược thị một hữu cường hữu lực đích chiến sĩ thủ hộ, độc tự nhất nhân hành tẩu, dã thị thập phân nguy hiểm địa nhất kiện sự tình.

    Khả thị nhất đán đẳng giá ta pháp sư thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi hậu, thật lực tựu hội hữu nhất cá chất đích phi dược, tha môn sở ủng hữu địa lực lượng. Tương thị phổ thông chiến sĩ đích bách bội dĩ thượng liễu, tái gia thượng thuấn phát ma pháp đích chủng loại tăng gia. Na thì hậu tựu toán thị nhất cá nhân, giá cá thiên hạ dã đại khả khứ đắc.

    Chí vu canh cao cấp đích đại ma pháp sư hòa ma đạo sĩ chi lưu, tắc thị hữu trứ chủng chủng cường đại đích tự bảo năng lực, biệt thuyết thị võ sĩ môn vô pháp phá khai tha môn đích phòng ngự, tựu toán thị sảo vi soa nhất điểm đích ma thú, dã đồng dạng vô pháp thương hại đáo tha môn.

    Nhất đán ma pháp sư đạt đáo liễu giá dạng đích cảnh giới, na yêu tha môn tựu tuyệt đối thị độc hành hiệp liễu, nhân vi kỵ sĩ hòa chiến sĩ đối vu tha môn lai thuyết. Dã chích bất quá thị nhất ta luy chuế nhi dĩ.

    Tiếu ân thử khắc tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo chánh thức ma pháp sư địa địa bộ. Đãn thị tha khước đề tiền chưởng ác liễu nhị cá tam cấp phụ trợ hình ma pháp, tịnh thả tha sở chưởng ác địa ma pháp. Đô thị na chủng khả dĩ thuấn gian mặc phát đích pháp thuật, sở dĩ tha địa thuấn gian chiến đấu lực dĩ kinh ti hào bất tại chánh thức ma pháp sư chi hạ liễu.

    Đương nhiên, do vu tinh thần lực lượng đích soa cự y cựu thị nhất đạo vô pháp di bổ đích cự đại hào câu, sở dĩ tiếu ân hoàn một hữu cuồng vọng đáo chân đích khứ thiêu chiến chánh thức ma pháp sư đích quyền uy. Bất quá nhất cá tiểu tiểu đích cửu cấp học đồ yêu, hoàn bất hội bị tiếu ân phóng tại nhãn trung đích.

    Nhất hành nhân tẩu liễu kỷ thiên chi hậu, chung vu lai đáo liễu truyện thuyết trung đích ái tư thản khoa hồ.

    Đáo liễu giá lý chi hậu, tiếu ân bất do địa khổ tiếu liên liên, giá cá hồ bạc đích diện tích dã thật tại thị thái đại liễu nhất điểm ba, nhất vọng vọng khứ, viễn xử hải thiên nhất tuyến, tự hồ vĩnh vô tẫn đầu.

    Vọng trứ giá phiến bất tri đạo cứu cánh hữu đa đại phạm vi đích nội hải, tiếu ân chân thị hữu ta vô ngữ vấn thương thiên chi cảm.

    Giá đáo để thị thùy khởi đắc danh tự a, cánh nhiên tương nội hải thủ danh vi hồ......

    Quái bất đắc an đức lạp đức thuyết quá, tại nội hồ trung tâm hữu cao cấp ma thú đích xuất một liễu. Ký nhiên phạm vi như thử chi đại, nhi thả hựu thị nhân tích hãn chí đích địa phương, na yêu xuất hiện nhất ta cao cấp ma thú, tự nhiên thị tái dã chánh thường bất quá liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu thanh tân đích lương khí, tiếu ân tựu thính đáo an đức lạp đức tại thân biên giới thiệu đạo:  "Giá lý tựu thị trứ danh đích ái tư thản khoa hồ, tại giá lý chu vi hữu ngận đại đích nhất phiến lục châu, kế tục vãng tây tựu thị tát cáp thác đại sa mạc liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, cảm khái đích thuyết đạo:  "Tạo vật chủ chân thị thần kỳ a, cánh nhiên chế tạo liễu giá dạng hoành vĩ đích địa phương, chân thị liễu bất khởi. "

     "Thị a. " An đức lạp đức pha hữu đồng cảm đích đạo:  "Giá lý tựu thị tát cáp thác đại sa mạc, ái tư thản khoa hồ hòa tát áo lạp đại thảo nguyên đích phân giới khẩu. Thính thuyết phàm thị tiến nhập tát cáp thác đại sa mạc trung đích nhân, thập hữu bát cửu đô tái dã một hữu xuất lai quá liễu, nhi giá điều miên miên bất tuyệt đích ái tư thản khoa hồ tắc thị thông hướng diêu viễn đích bất tri tẫn đầu đích ngoại hải. " Tha khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Như quả ngã bất thị huyết lang dong binh đoàn đích đoàn trường, chích phạ ngã hội tiến nhập sa mạc hoặc giả thị duyên hồ phiêu lưu nhi hạ, khán khán na lý đích tẫn đầu cứu cánh thị thập yêu địa phương. "

    Tiếu ân ách nhiên chuyển đầu, tưởng bất đáo giá vị huyết lang dong binh đoàn trường đích nội tâm trung cánh nhiên hoàn hữu trứ giá dạng đích hào tình.

    Khán đáo liễu tiếu ân tự hồ nhược hữu sở tư, an đức lạp đức bất do địa vấn đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nâm chẩm yêu liễu? "

     "Ngã tưởng đáo liễu mạch địch. " Tiếu ân vô nại đích nhất tủng kiên, đạo:  "Ngã yêu tha hòa ngã đồng hành, đãn thị vũ quả đoàn trường khước tiếp liễu nhất cá nhâm vụ, thái cách dong binh đoàn tất tu toàn viên tham gia, chân thị khả tích a. "

    An đức lạp đức vi vi nhất tiếu, mạch địch đích quan hệ hòa tiếu ân cực hảo, na yêu thử hành đương nhiên bất năng nhượng tha tham gia liễu. Tha tâm trung khoát nhiên nhất động, chánh sắc đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nhĩ dữ mạch địch đích quan hệ na yêu hảo, nan đạo tựu một hữu khảo lự quá gia nhập tha môn đích dong binh đoàn yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, phản vấn đạo:  "An đức lạp đức, nhĩ bất thị hi vọng ngã gia nhập nhĩ đích dong binh đoàn yêu? "

    An đức lạp đức tự hào đích nhất tiếu, đạo:  "Thái cách dong binh đoàn tuy nhiên dữ ngã môn đích danh tự tịnh bất tương đồng. Đãn thị đa niên địa hợp tác, dĩ kinh sứ ngã môn chi gian dữ nhất cá dong binh đoàn một thập yêu khu biệt liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung thiểm điện bàn đích chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, nguyên lai giá tam cá dong binh đoàn chi gian cánh nhiên hữu trứ na yêu thâm hậu đích quan hệ a. Như quả tự kỷ tương giá ta nhân đô hại tử liễu, na yêu đối vu thái cách dong binh đoàn nhi ngôn, chích phạ tịnh bất thị thập yêu hảo sự ni.

    An đức lạp đức đẳng đãi liễu phiến khắc, kiến tiếu ân thủy chung một hữu hồi đáp. Bất do địa thán đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, ngã môn cổ kế yếu tại giá lý đình lưu nhất cá nguyệt tả hữu, hi vọng đáo thì hậu năng cú đắc đáo nhất cá nhượng song phương giai đại hoan hỉ đích tiêu tức ba. " Thuyết bãi. Tha chuyển thân ly khai liễu.

    Tiếu ân tâm trung ám tự trào phúng, khán lai an đức lạp đức thị lưu cấp liễu tự kỷ nhất cá nguyệt đích thì gian tuyển trạch. Nhi nhất cá nguyệt chi hậu, đương tha môn chuẩn bị phản hồi áo lợi đa qua chi thì, tựu thị bức bách tự kỷ biểu thái địa tối chung kỳ hạn liễu.

    Như quả bất gia nhập tha môn, na yêu chích phạ tự kỷ đích tiểu mệnh nan bảo liễu.

    Khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ bối thượng địa đoản cung, tiếu ân tâm trung lược vi hữu ta khổ sáp. Như quả bất thị vi liễu giá đông tây, an đức lạp đức đẳng nhân dã vị tất hội như thử tại hồ tự kỷ ba.

     "Hô. Hô......"

    Nhất trận thủy lãng phách đả đích thanh âm tòng thủy hạ truyện lai, bất nhất hội nhi, nhất chích cự đại địa loại tự vu ngạc ngư bàn đích sinh vật hoãn mạn đích ba liễu thượng lai.

    An đức lạp đức kinh nhạ đích trương đại liễu khẩu, sậu nhiên đạo:  "Thiên a, ngã môn đích vận khí chân hảo, cánh nhiên ngộ đáo liễu hắc giáp tích. "

    Tiếu ân hướng trứ chu vi địa nhân khán khứ, chích kiến mỗi cá nhân đích nhãn trung đô mạo trứ thiểm lượng địa kim quang, tự hồ tịnh bất thị tại khán nhất chích ma thú. Nhi thị tại khán nhất đôi đôi thiểm thước trứ đích kim khắc lôi nhất bàn.

     "An đức lạp đức. Giá thị thập yêu đông tây? "

     "Giá thị ái tư thản khoa hồ tiếp cận trung tâm đích nhất chủng khiếu tố hắc giáp tích đích ma thú. " An đức lạp đức khinh thanh đạo:  "Giá chủng ma thú hữu trứ phi thường hậu thật đích kiên bì hòa ngạnh giáp, thA đích toàn thân đô thị bảo. Thị chế tác ma pháp khí cụ đích tối hảo tài liêu. Như quả ngã môn năng cú tể liễu thA, mại cấp ma pháp sư, na yêu kim niên tựu bất dụng tái tiếp nhâm hà sinh ý liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, tam cá dong binh đoàn khả thị hữu trứ tương cận nhị bách nhân liễu, nhi nhất chích hắc giáp tích thân thượng đích đông tây, tựu túc dĩ duy trì nhị bách nhân nhất niên địa khai chi, quái bất đắc an đức lạp đức đẳng nhân hội hiển đắc như thử hưng phấn liễu.

    Sảo vi cảm ứng liễu nhất hạ lai tự vu giá chích ma thú thân thượng địa ma lực ba động, tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, vấn đạo:  "Giá thị kỷ cấp ma thú? "

     "Nhị cấp điên phong, hoặc giả thị tam cấp biên duyến. "

     "Thiên a, nhĩ môn nan đạo đả toán chiêu nhạ tam cấp ma thú yêu? " Tiếu ân nan dĩ trí tín địa vấn đạo, đồng thì tha đích cước bộ vi vi thối súc liễu nhất bộ. Tam cấp ma thú khả thị ủng hữu dữ chánh thức ma pháp sư tương đương đích thật lực, như quả tự kỷ bất bạo lộ thân phân đích thoại, tựu bằng giá chích tiểu đội chích phạ thị căn bổn vô pháp ứng phó đích.

    An đức lạp đức vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ phóng tâm ba, hắc giáp tích thị ma thú chủng đích lánh loại, thA môn bất hội ma pháp, chích thị y kháo thân thượng đích trọng giáp hòa khẩu trung đích lợi xỉ thương nhân. "

    Tiếu ân đại cật nhất kinh, đạo:  "Nâm thuyết thập yêu? Bất hội ma pháp? "

     "Ân, giá chủng ma thú tuy nhiên bất hội ma pháp, khả thị thA môn bình thì đô cư trụ tại kháo cận hồ tâm địa đái, ngã môn căn bổn tựu vô pháp tiếp xúc, tưởng bất đáo kim nhật hữu nhất chích bào đáo liễu giá lý, chân thị ngã môn đích hạnh vận nhật a. " An đức lạp đức cảm thán liễu nhất thanh, tùy hậu nhất huy thủ, thân biên đích thập dư nhân lập tức hữu điều bất vặn đích khai thủy hành động khởi lai.

    Na tam danh thân tài cao đại đích trọng thuẫn võ sĩ phóng hạ liễu trầm trọng đích bối nang, tại đồng bạn môn đích bang trợ hạ, tại kỷ cá yếu hại đích địa phương quải thượng liễu hậu hậu đích đáng bản, tùy hậu cử khởi liễu hữu trứ nhất nhân cao đích trọng thuẫn, hướng trứ hắc giáp tích hoãn mạn đích bức cận.

    Tiếu ân trương đại liễu nhãn tình, y cựu thị hữu ta nan dĩ trí tín, vấn đạo:  "An đức lạp đức, giá cá thế giới thượng, chân đích hữu bất hội ma pháp đích tam cấp ma thú? "

     "Hữu. " Phỉ khắc tư đặc lãnh lãnh đích sáp liễu tiến lai, đạo:  "ThA môn tuy nhiên bất hội ma pháp, đãn thị như quả hoạt quá liễu nhất bách niên, na yêu tựu khả dĩ trực tiếp tiến hóa vi ngũ cấp ma thú phi thiên hắc giáp tích, tương đồng thì cụ hữu phong hệ hòa thủy hệ đích nhị chủng năng lực. "

    Tiếu ân giá tài hoảng nhiên, năng cú tòng tam cấp trực tiếp tiến hóa đáo ngũ cấp ma thú, giá tuyệt đối thị nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình, na yêu dĩ bách niên nội thất khứ ma pháp vi đại giới, dã tựu hiển đắc ngận chánh thường liễu.

    Thử khắc, na chích sửu lậu đích hắc giáp tích tự hồ dĩ kinh sát giác đáo tiếp cận thA đích nhân loại bất hoài hảo ý liễu.

    ThA chuyển quá liễu tương cận nhị mễ trường đích thân khu, băng lãnh đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ na tam danh cự thuẫn chiến sĩ.

    Chung vu, tại an đức lạp đức đích chỉ huy hạ, na tam danh cự thuẫn võ sĩ dũng cảm địa xung liễu thượng khứ, dữ hắc giáp tích trọng trọng đích chàng đáo liễu nhất khởi.

    Giá nhất hạ tự hồ thị thành công đích thiêu khởi liễu đối phương đích nộ hỏa. Hắc giáp tích trương khai liễu cự đại đích chủy ba, lộ xuất liễu chủy thủ bàn đích nha xỉ, ngoan ngoan địa giảo liễu hạ khứ.

    Nhất danh cự thuẫn võ sĩ nhãn tật thủ khoái, tương cự thuẫn hoành phóng, chích thính "Xích" Đích nhất thanh khinh hưởng, na nhị bài phong lợi đích nha xỉ dĩ kinh khẩn khẩn địa giảo hợp tại nhất khởi. Tương cự thuẫn lao lao giảo trụ, nhất khẩu giảo hạ, cánh nhiên giảo xuất liễu kỷ cá đại quật lung.

    Tiếu ân tâm trung ám kinh. Giá cá đại gia hỏa tuy nhiên vô pháp thi triển ma pháp, đãn thị thA đích thật lực y cựu cường đại. Như quả bất tiểu tâm bị thA giảo trung liễu, chích phạ tựu toán thị hữu trọng giáp hộ thân, dã nan dĩ kháng hành ba.

    Tựu tại thử khắc, trường trung địa cục diện hựu hữu liễu cực đại đích biến hóa.

    Tại an đức lạp đức đích nhất thanh lệnh hạ chi hậu, thập dư nhân nhất ủng nhi thượng. Lợi dụng lánh ngoại nhị diện thuẫn bài vi yểm hộ, khẩn khẩn đích tương hắc giáp tích nhị mễ trường đích thân khu áp tại liễu ngạn biên địa nhất khối cự thạch chi thượng.

    Na chích hắc giáp tích tuy nhiên thị lực đại vô cùng. Đãn thị tại thập kỷ cá siêu cấp mãnh nam đích bính mệnh tễ áp chi hạ, y cựu thị bị áp đắc động đạn bất đắc.

    Tiếu ân mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ giá nhất mạc, trừ liễu phỉ khắc tư đặc, mễ liệt hòa tự kỷ chi ngoại, tựu liên an đức lạp đức dã thân tự thượng thủ liễu.

    Thập kỷ cá nhân tại hiệp tiểu đích không gian trung tễ áp trứ, ngạnh thị tương hắc giáp tích lao lao đích bão trụ liễu.

     "Giá cá......" Tiếu ân tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:  "Hữu giá dạng đối phó ma thú đích yêu? "

    Phỉ khắc tư đặc lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Bất đổng, tựu thiểu khai

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đốn thì bế thượng liễu chủy ba.

    Phỉ khắc tư đặc thượng tiền. Đối trứ hắc giáp tích mặc mặc đích thi triển liễu nhất cá nhất cấp ma pháp.

    Cảm ứng trứ ma lực ba động. Tiếu ân đốn thì tri đạo, giá gia hỏa tại thi triển nhất cấp hôn thụy thuật. Giá chủng ma pháp tiếu ân dã học quá, bất quá giá chủng ma pháp địa uy lực tịnh bất cường đại, cư tiếu ân sở tri, giá chủng ma pháp chích năng đối phổ thông nhân khởi đáo nhất định địa tác dụng, tinh thần lực lượng cực cao đích ma pháp sư hòa na ta kinh quá liễu gian khổ đoán luyện địa chiến sĩ môn đối vu giá chủng ma pháp hữu trứ ngận đại đích miễn dịch lực.

    Bất quá dụng lai đối phó ma thú, nhi thả hoàn thị tiếp cận tam cấp ma thú, cơ bổn thượng thị bất thái hữu thành công đích khả năng a.

    Quả nhiên, phỉ khắc tư đặc tiếp liên thi triển liễu tam thứ, khả một hữu nhất thứ năng cú nhượng hắc giáp tích hôn thụy quá khứ.

    An đức lạp đức suyễn trứ thô khí, đạo:  "Phỉ khắc tư đặc, giá gia hỏa đích lực khí thái đại liễu. "

     "Vĩ ba, vĩ ba......" Nhị cá nhân phong cuồng đích khiếu đạo, nguyên lai án trụ thA vĩ ba đích na kỷ cá nhân dĩ kinh hữu ta chi trì bất trụ đích xu thế liễu.

    An đức lạp đức kiểm sắc đại biến, liên mang khiếu đạo:  "Mễ liệt, tiếu ân, bất dụng cảnh giới liễu, nhất khởi án trụ thA. "

    Tiếu ân kiến phùng sáp châm đích phác liễu thượng khứ, trọng trọng đích áp tại liễu biệt nhân đích thân thượng, trảo trụ liễu na điều thô đại đích cự vĩ. Đương tiếu ân đích thủ bính đáo liễu thA đích vĩ ba chi thì, tài tri đạo giá gia hỏa đích lực lượng cứu cánh hữu đa đại, na chủng cự đại đích đẩu động lực kỷ hồ nhượng tha đương trường xuất

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thân thượng đích cơ nhục ẩn ẩn khiêu động, cánh nhiên tại thuấn gian cổ liễu khởi lai, cường đại đích lực lượng sậu nhiên bạo phát nhi xuất, ngạnh sinh sinh đích tương hắc giáp tích đích vĩ ba lao lao trảo trụ.

    Tại tiếu ân thân biên đích na kỷ cá nhân thanh tích đích cảm đáo liễu tòng tiếu ân thân thượng sở bạo phát xuất lai đích cự đại lực lượng, nhất thuấn gian, tựu liên tam danh dĩ lực lượng kiến trường đích cự thuẫn võ sĩ hòa kỷ danh thô tráng đích lang nhân dã cảm đáo liễu tâm trung đích cực độ hãi nhiên.

    Giá gia hỏa, tha chân đích thị nhất cá ma cung thủ yêu? Bất hội thị nhất cá phi trứ nhân bì đích tượng nhân ba.

    An đức lạp đức thần sắc phục tạp đích thu liễu nhãn tiếu ân, đối trứ phỉ khắc tư đặc đạo:  "Khoái điểm, tam thứ cơ hội, nhất định yếu nhượng thA hôn thụy, phủ tắc ngã môn tựu chích hảo sát liễu thA. "

    Phỉ khắc tư đặc vi vi điểm đầu, hôn thụy thuật hựu nhất thứ thích phóng liễu xuất lai. Bất tri đạo thị bất thị tha đích nhân phẩm bạo phát, giá nhất thứ đích hôn thụy thuật cánh nhiên thành công liễu.

    Tiếu ân đẳng nhân minh hiển đích cảm đáo liễu thủ trung bất đoạn tránh trát đích hắc giáp tích đột nhiên đình liễu hạ lai, na song âm lãnh đích đại nhãn tình dã mạn mạn đích bế thượng liễu.

    An đức lạp đức đẳng nhân đồng thì hoan hô nhất thanh, mỗi cá nhân đích thanh âm trung đô hữu trứ vô pháp yểm sức đích kích động.

    Tiếu ân phóng tùng liễu hạ lai, mạc danh kỳ diệu đích khán trứ chúng nhân, kim thiên đích kinh lịch chân thị nhượng tha đại khai nhãn giới, tưởng bất đáo tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đối phó ma thú đích bạn pháp. Như quả hồi đáo lộ dịch tư công quốc đích ma pháp tháp trung khứ cáo tố bổn sâm tha môn, chích phạ một hữu nhân hội tương tín tự kỷ.

    Khán liễu khán hữu ta triều thấp đích song thủ, tưởng đáo tự kỷ cương tài cánh nhiên thị tại dữ nhất chích ma thú giác lực, bất do địa tâm trung nhất trận hàn khí thượng dũng, nan đạo tự kỷ phát phong liễu bất thành, cánh nhiên hội khứ tố giá dạng nguy hiểm đích sự tình. Chân thị bất khả tư nghị.

    Phỉ khắc tư đặc như thích trọng phụ đích tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu đạo:  "Ngã đích hôn thụy thuật nhất thứ năng cú duy trì nhất tiểu thì tả hữu, ngã môn tất tu mã thượng phản hồi. "

     "Phản hồi? " Tiếu ân đại hoặc bất giải địa vấn đạo:  "Hiện tại? "

     "Một thác. " An đức lạp đức dã thị hưng phấn đích thuyết đạo:  "Ngã môn cánh nhiên năng cú hoạt tróc nhất đầu hắc giáp tích, giá nhất thứ đích thu hoạch chân thị thái đại liễu. Bất quá yếu tương thA an toàn đích tống phản áo lợi đa qua, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình a. "

    Tiếu ân mi đầu nhất trứu, đạo:  "Ngã môn hảo bất dung dịch lai nhất tranh. Nan đạo tựu vi liễu giá đông tây yếu hồi khứ yêu? "

    Chúng nhân đô thị diện lộ nhạ sắc, khán trứ tiếu ân đích nhãn trung thuyết bất xuất địa cổ quái.

    An đức lạp đức trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân. Nhất đầu hoạt đích hắc giáp tích, vô luận thị mại cấp lang nhân đế quốc. Hoàn thị cát hãn đế quốc, đô túc dĩ nhượng ngã môn sở hữu nhân đắc đáo nhất đại bút tài phú. Hữu liễu giá ta tiễn, tựu toán thị bất kiền dong binh, ngã môn dã năng bình ổn đích quá hoàn hạ bán bối tử liễu. " Tiếu ân nghi hoặc địa vấn đạo:  "Thị yêu, giá đông tây na yêu trị tiễn? "

    Mễ liệt trọng trọng đích nhất điểm đầu. Đạo:  "Thính thuyết đế quốc địa cung đình pháp sư hữu nhất chủng thôi sinh đích thủ đoạn, năng cú nhượng hoạt trứ đích hắc giáp tích tại kỷ niên trung tiến hóa vi phi thiên hắc giáp tích. Như quả hoàng tộc trung đa liễu nhất cá phi thiên hắc giáp tích kỵ sĩ, na yêu nhĩ ứng cai minh bạch, giá đại biểu liễu nhất cá thập yêu dạng đích lực lượng. "

    Tiếu ân đích mục quang tại hắc giáp tích địa sửu lậu thân khu thượng nhất chuyển, đốn thì minh liễu kỳ trung duyến cố.

    Chiến sĩ tại chiến đấu lực thượng thị tuyệt đối vô pháp dữ ma pháp sư kháng hành đích, thập yêu cao cấp chiến sĩ năng cú trảm sát đồng giai ma pháp sư, na căn bổn tựu thị hồ thuyết bát đạo.

    Tưởng yếu bồi dưỡng nhất cá ma pháp sư, sở hoa phí địa thì gian hòa nan độ, đô yếu viễn siêu chiến sĩ bách bội dĩ thượng. Như quả nhị giả chi gian chân đích một hữu soa cự đích thoại. Na yêu hoàn hữu na cá bổn đản hội khứ học tập ma pháp ni.

    Tại thế giới thượng, nhất thiết đô thị dĩ thật lực lai thuyết thoại đích. Như quả ma pháp sư bất thị ủng hữu viễn siêu chiến sĩ đích năng lực, tha môn dã bất khả năng hoạch đắc như thử sùng cao đích địa vị liễu.

    Bất quá, chiến sĩ tưởng yếu đối phó ma pháp sư, hoàn thị hữu nhất ta bạn pháp đích. Trừ liễu ám trung thâu tập chi ngoại, na tựu thị thành vi ma thú kỵ sĩ, bằng tá trứ tọa kỵ đích cường đại lực lượng, tài thị tha môn khả dĩ dữ ma pháp sư quang minh chánh đại kháng hành địa duy nhất bạn pháp.

    Chích thị tưởng yếu thành vi ma thú kỵ sĩ, khả tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch địa sự tình. Đãn thị thính mễ liệt đẳng nhân đích khẩu khí, tự hồ lang nhân đế quốc hòa cát hãn đế quốc đô hữu bạn pháp nhượng hắc giáp tích tại kỷ niên trung thuế biến vi phi thiên hắc giáp tích, tịnh thả dã năng cú thành công địa hàng phu giá chích ma thú.

    Như quả nhất chích ngũ cấp ma thú bị nhân loại thu phục, na yêu giá cá tổ hợp đích uy lực tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhất bàn đích tam tinh ma pháp sư, thậm chí vu hoàn khả dĩ dữ đại ma pháp sư nhất giác cao hạ, sở dĩ giá nhị cá quốc gia nguyện ý phó xuất đại bút đích tiễn tài dã thị lý sở đương nhiên đích liễu.

    Vi vi đích điểm đầu, tiếu ân đạo:  "Hảo ba, nhĩ môn hồi khứ ba. "

     "Nhĩ ni? " An đức lạp đức tuân vấn đạo.

     "Ngã đả toán tại giá lý hoa nhất ta đông tây. " Tiếu ân tiếu mị mị đích thuyết đạo:  "Đối ngã ngận hữu dụng đích đông tây. "

    An đức lạp đức đẳng nhân hỗ thị nhất nhãn, tha môn đích tâm trung thiên tư bách chuyển. Lương cửu chi hậu, an đức lạp đức điểm đầu, đạo:  "Hảo ba, chúc nhĩ hảo vận. "

    Tiếu ân hướng trứ tha môn huy liễu huy thủ, hướng trứ bất viễn xử bào khứ, một đa cửu tựu tiêu thất tại hồ biên đích linh tinh cự thạch chi trung.

     "Vi thập yêu nhượng tha tẩu? " Nhất cá thương hội thành viên vấn đạo.

     "Nhân, yếu tri túc. " An đức lạp đức lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, trầm thanh đạo.

    Phỉ khắc tư đặc tiếp khẩu đạo:  "Ngã môn phản hồi áo lợi đa qua tối khoái dã nhu yếu thất thiên thì gian, mỗi cách nhất tiểu thì, ngã tất tu thi triển kỷ thứ hôn thụy thuật, sở dĩ tòng hiện tại khởi, trừ liễu giá cá ma pháp chi ngoại, ngã bất năng tái cấp nhĩ môn đề cung ngạch ngoại đích bang trợ liễu. "

    Mễ liệt trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Dĩ tha đích lực lượng hòa tốc độ, tái gia thượng ma cung, như quả thất khứ liễu pháp sư, ngã môn vị tất năng cú tương tha lưu hạ, nhược thị phát sinh cương trì, nhượng hắc giáp tích đào tẩu, na khả tựu thị đắc bất thường thất liễu. " Ký nhiên tam đại cự đầu tố xuất liễu đồng dạng đích quyết định, đốn thì tái dã một hữu nhân phản đối liễu, kỷ cá tráng hán tương hôn mê trung đích hắc giáp tích sĩ khởi, hướng trứ nguyên lộ phản hồi.

     "Đầu, tha môn xác thật phát hiện liễu hảo bảo bối. "

    Sổ công lý ngoại, nhất cá đạo tặc phi nhất bàn đích khiêu liễu hạ lai, hướng trứ ni khắc tư đê ngữ trứ, tòng giá cá nhân đích nhãn trung, lộ xuất liễu cực độ tham lam đích mục quang.

     "Tha môn phát hiện liễu thập yêu? " Ni khắc tư lệ thanh vấn đạo.

     "Hắc giáp tích, nhất cá hoạt đích hắc giáp tích. " Na cá đạo tặc hưng phấn đích thuyết đạo:  "Quái bất đắc tha môn yếu đái tam cá cự thuẫn võ sĩ tiền lai liễu, nguyên lai tha môn tảo tựu đả toán mai phục tại giá nhi đẳng đãi hắc giáp tích liễu. "

    Nhược thị an đức lạp đức đẳng nhân thính đáo liễu giá cú thoại, khẳng định hội tiếu điệu đại nha đích. Tha môn đái liễu tam cá cự thuẫn võ sĩ tối đại đích mục đích kỳ thật thị vi liễu phòng bị tiếu ân đích cung tiến, đãn thị thùy dã một tưởng đáo năng cú tại giá lý ngộ đáo hắc giáp tích, nhãn hồng liễu đích kỷ cá nhân tự nhiên thị hào bất do dự đích phóng khí liễu nguyên tiên đích mục tiêu.

     "Hắc giáp tích? " Cao đại đích ni khắc tư sậu nhiên trạm liễu khởi lai, vấn đạo:  "Nhĩ một hữu khán thác? "

     "Tuyệt đối một hữu. "

     "Hảo cực liễu, ngã môn giá thứ quả nhiên một hữu bạch lai. " Ni khắc tư đích song mục quýnh quýnh hữu thần, tha đương nhiên minh bạch giá đông tây đích giới trị liễu.

     "Hắc giáp tích bất thị tại hồ tâm sinh hoạt yêu? Vi thập yêu hội lai đáo hồ biên ni? " Nhất cá đầu đái đấu bồng, hòa phỉ khắc tư đặc soa bất đa trang phẫn đích nhân vấn đạo.

    Lánh nhất cá lão niên đích bạch phát lang nhân khinh thán liễu nhất thanh, đạo:  "Ni khắc tư, như quả ngã môn chưởng ác liễu giá cá phương pháp......"

    Ni khắc tư vi vi điểm đầu, đạo:  "Một thác, như quả ngã môn năng cú chưởng ác giá cá phương pháp, na yêu ngã môn tựu năng nguyên nguyên bất đoạn đích chế tạo ma thú kỵ sĩ, giá khả thị chân thị lệnh nhân kích động đích nhất kiện sự tình a. "

    Tha khoát nhiên sĩ đầu, lệ thanh đạo:  "Huynh đệ môn, đẳng hội ký trụ liễu, toàn bộ cấp ngã tróc hoạt đích. " Tha đích nhãn trung thiểm thước trứ âm chất đích quang mang, tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ:  "Ngã nhất định yếu tòng tha môn đích khẩu trung bả giá cá phương pháp bức vấn xuất lai. "

    Viễn viễn đích nhất xử cự thạch chi hậu, tiếu ân trích hạ liễu đầu thượng đích nhãn tráo, diện sắc cổ quái đích khán trứ giá cá phương hướng, tâm trung ám đạo, ni khắc tư a, tựu toán thị nhĩ bả tha môn toàn bộ trừu cân bác bì, chích phạ dã vấn bất xuất đáp án lai a......

    Tha vi vi diêu đầu, nhận chân đích tưởng liễu tưởng, niếp thủ niếp cước đích cân liễu thượng khứ.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thất chương hoàng tước tại hậu

Tiếu ân đích động tác khinh nhu nhi tiễu nhiên vô tức, tái gia thượng tha đích khắc ý ẩn nặc, thân thượng liên nhất ti năng lượng ba động dã một hữu dật xuất, sở dĩ vô luận thị na nhất phương diện đích nhân đô một hữu phát giác tha đích tồn tại.

    Ni khắc tư đẳng nhân tuy nhiên dĩ kinh quyết định xuất thủ lan tiệt, đãn thị tha môn tịnh một hữu mã thượng xuất thủ, nhi thị cân trứ an đức lạp đức đẳng nhân tẩu liễu chỉnh chỉnh nhị thiên.

    Tại giá nhị thiên chi trung, phỉ khắc tư đặc mỗi cách nhất cá tiểu thì đô yếu cấp hắc giáp tích gia trì hôn thụy thuật. Tuy nhiên hắc giáp tích tịnh bất hội ma pháp, đãn hảo ngạt thA dã thị nhất cá nhị cấp điên phong đích ma thú, chi sở dĩ bị an đức lạp đức đẳng nhân hoạt tróc, hữu trứ nhất bán dĩ thượng thị vận khí đích nguyên nhân. Sở dĩ hôn thụy thuật đối vu thA đích thành công suất tịnh bất thái cao, vãng vãng yếu thi triển ngũ, lục thứ tài năng thành công.

    Phỉ khắc tư đặc tuy nhiên thị nhất danh cửu cấp học đồ, đãn thị tiếp liên nhị thiên hạ lai, tha dĩ kinh thị thập phân đích bì quyện liễu.

    Giá thiên vãn thượng, tha môn tái độ đình liễu hạ lai, an đức lạp đức khán trứ khẩn bế song mục hôn thụy bất tỉnh đích hắc giáp tích, thán đạo:  "Như quả ngã môn năng cú đái đặc chế lao lung hoặc giả thị tỏa liên lai tựu hảo liễu. "

    Đối phó giá chủng lực đại vô cùng, kiêm thả bì hậu nhục tháo đích đại gia hỏa, sứ dụng na ta đông tây tài thị chánh lý, chí vu hôn thụy thuật chi loại đích, dã cận năng tố vi phụ trợ tính thủ đoạn.

    Phỉ khắc tư đặc khổ tiếu đạo:  "Như quả ngã môn năng cú tại sự tiên tri hiểu hội bính đáo hắc giáp tích đích thoại, na yêu khẳng định hội đái giá ta đông tây. Khả vấn đề thị, thùy dã tưởng bất đáo, ngã môn cánh nhiên năng cú hoạt tróc hắc giáp tích ba. "

    Chúng nhân tẫn giai khổ tiếu bất dĩ, tuy nhiên tha môn dĩ kinh sứ dụng sở hữu đích thằng tác tương hắc giáp tích khổn liễu cá kết kết thật thật, đãn thị giá chủng thằng tác chích bất quá năng cú tại tâm lý thượng khởi đáo nhất định đích an úy tác dụng bãi liễu, đối vu liên cương thiết dã năng giảo xuyên, thập kỷ cá tráng hán tài năng miễn cường áp chế đích hắc giáp tích lai thuyết, tưởng yếu tránh thoát giá ta ngoạn ý, tuyệt đối thị khinh nhi dịch cử chi sự.

     "Phỉ khắc tư đặc, nhĩ tẫn lượng trừu không hưu tức ba, năng xanh đa thiểu thì gian, tựu xanh đa thiểu thì gian. " An đức lỗ tư đinh chúc đạo.

     "Hảo đích. " Phỉ khắc tư đặc bế thượng liễu song mục. Nã xuất nhất khỏa ma hạch, dĩ cầu tẫn khoái đích khôi phục tự thân đích tinh thần lực lượng.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, chu vi khước truyện lai liễu kỳ cảnh chi thanh, tịnh thả tại cực đoản đích thì gian nội na lăng lệ đích thanh âm lập tức trung đoạn.

    Sở hữu nhân đích kiểm sắc đại biến, tha môn đồng thì nã xuất liễu binh khí, hướng trứ ngoại diện phác khứ, kích liệt địa chiến đấu đốn thì tại hạ nhất khắc bạo phát liễu.

    Viễn viễn đích. Tiếu ân đái thượng liễu nhãn tráo, thông quá văn dăng thượng diện đích giam thị khí, tương giá lý phát sinh đích sở hữu sự tình toàn bộ khán tại nhãn trung.

    An đức lạp đức giá nhất thứ sở đái lai đích nhân xác thật thị tuyệt đối đích tinh duệ, tại dạ vãn lạc cước đích thì hậu, cánh nhiên dã phân phái liễu minh ám nhị thung.

    Tại minh thung bị ni khắc tư địa nhân giải quyết chi hậu, ám thung lập tức xuy hưởng liễu kỳ cảnh đích tiếu tử. Tuy nhiên tha ngận khoái tựu bị đối phương đích na danh ma pháp sư kích tễ, đãn thị dĩ kinh kinh động liễu an đức lạp đức đẳng nhân.

    Tiếp hạ lai đích trường cảnh tựu bất xuất tiếu ân đích ý liêu chi ngoại liễu, song phương tại dạ mạc hạ phát khởi liễu tối thảm liệt đích bác sát. Tuy nhiên sự tiên ni khắc tư dĩ kinh thuyết quá yếu tróc hoạt địa. Khả thị tại giá chủng tình huống hạ, căn bổn tựu bất khả năng hoàn toàn tố đáo.

    Ni khắc tư đích đoàn đội chi trung, hữu nhị cá nhân nhượng tiếu ân thập phân kỵ đạn, kỳ trung nhất cá thị hòa phỉ khắc tư đặc đồng dạng trang thúc đích pháp sư. Nhi lánh nhất cá tắc thị na danh bạch phát địa lão lang nhân.

    Tha môn nhị cá tịnh một hữu trực tiếp gia nhập chiến đấu, nhi thị tại bất viễn xử đối trứ nhất cá hựu nhất cá đích chiến sĩ thi triển pháp thuật.

    Tại giá chủng hỗn chiến đích tình huống hạ. Giá nhị nhân đô thị sứ dụng cá thể công kích pháp thuật, phàm thị bị tha môn công kích đích chiến sĩ cơ bổn thượng đô một hữu phản kháng hòa đóa thiểm địa năng lực, tình thế tại cực đoản đích thì gian nội tựu khai thủy biến đắc nhất diện đảo liễu.

    Na danh pháp sư sứ dụng địa ma pháp tuy nhiên khoái tiệp lăng lệ, đãn thị tiếu ân dã tịnh bất chẩm yêu phóng tại tâm thượng. Đãn thị bạch phát lang nhân đích pháp thuật khước lệnh tiếu ân đại khai nhãn giới, tha sở phát xuất khứ đích pháp thuật hữu nhất bán thị lạc tại liễu tự kỷ nhân đích thân thượng, phàm thị thừa thụ liễu tha đích pháp thuật chi hậu, na ta nhân đô biến đắc thị sinh long hoạt hổ, uy lực đại tăng.

    Đương nhiên. Bạch phát lang nhân dã hữu công kích thủ đoạn. Nhi tha đích công kích thủ đoạn tài thị quỷ dị chi cực, mỗi nhất thứ sứ dụng đô hội đái khởi nhất trận hắc sắc đích nùng vụ. Lệnh nhân bất hàn nhi lật. Tiếu ân đích nhãn giác vi vi khiêu động, cổ kế giá tựu thị sở vị lang nhân tát mãn địa đặc thù công kích pháp liễu.

    Chí vu phỉ khắc tư đặc, tuy nhiên miễn lực phát xuất ma pháp đối kháng, đãn thị tiếu ân chích yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất, giá nhị thiên lai tha dĩ kinh tiêu háo liễu thái đa địa tinh lực, thử khắc dĩ thị cường nỗ chi mạt, bất túc vi cụ liễu.

    Tại tâm trung ám thán nhất thanh, ni khắc tư xác thật thị nhất vị kiên nhận chi nhân, vi liễu tiêu háo phỉ khắc tư đặc đích tinh thần lực lượng, cánh nhiên ngạnh sinh sinh địa nhẫn nại liễu nhị thiên, chân thị nhất cá khả phạ đích địch nhân a.

    Bất quá giá gia hỏa đích vận khí bất hảo, cánh nhiên tưởng yếu đối phó tự kỷ, nhi tha canh gia tưởng bất đáo đích thị, tại tự kỷ đích thủ thượng, cánh nhiên hoàn hữu văn dăng giá dạng đích, bất chúc vu giá cá thế giới thể hệ đích giam thị khí, sở dĩ tha đối vu tự kỷ lai thuyết, kỳ thật tịnh một hữu đa đại đích uy hiếp.

    Khinh khinh đích trích hạ liễu nhãn tráo, tiếu ân đích động tác khinh phiêu phiêu đích phảng phật một hữu nhất điểm nhi đích trọng lượng, tha kỷ cá khởi lạc gian dĩ kinh lai đáo liễu chiến trường đích ngoại vi.

    Ni khắc tư đích giá nhất chích đội ngũ cộng hữu nhị thập đa nhân, thử khắc trừ liễu trường địa trung bác sát đích thập lục nhân chi ngoại, tại ngoại vi hoàn an bài liễu thất cá nhân phụ trách cảnh giới hòa trở lan, tha thị bãi minh liễu yếu tương đối phương nhất võng đả tẫn.

    Nhi tiếu ân tại văn dăng đích giam khống trung, dĩ kinh tương giá thất cá nhân đích phương vị lao lao ký trụ, thử khắc tha sở yếu tố đích tựu thị tương giá ta nhân tiên giải quyết liễu tái thuyết.

    Đa niên đích quảng bá thể thao đoán luyện, dĩ kinh nhượng tiếu ân cụ hữu liễu tối vi nhu nhận hòa linh xảo đích thân thủ, đương tha khi tiến na ta nhân thân biên đích thì hậu, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân phát hiện tha.

    Đương nhiên, tối đại đích nguyên nhân thị giá ta gia hỏa tương chú ý lực đô tập trung đáo liễu bao vi quyển trung đích chiến trường thượng. Như quả bất thị giá dạng đích thoại, tiếu ân dã vị tất năng cú na yêu thuận lợi đích tiếp cận tha môn.

    Thủ oản nhất phiên, tiếu ân đích thủ thượng dĩ kinh đa liễu nhất bả chủy thủ, giá bả chủy thủ dã thị tha tại thiết tượng phô đích kiệt tác chi nhất, thượng diện hữu trứ nhất cá nhị cấp băng đống thuật hòa nhất cấp hôn thụy thuật đích nhị cá ma pháp. Nhược thị dụng lai đối phó ma pháp sư, lang nhân tát mãn hoặc giả thị như đồng an đức lạp đức giá loại cường đại đích chiến sĩ hoặc hứa một hữu đại dụng, đãn thị đối phó giá ta đóa tại ám trung đả toán trừu lãnh tử đích gia hỏa môn khước thị kháp đáo hảo xử.

    Chủy thủ khinh khinh đích tại nhân thể thượng hoa quá, na chủng thần kỳ đích ma pháp lực lượng đốn thì dung nhập liễu huyết dịch chi trung, na phạ cận cận thị bị thứ xuất liễu nhất tích tiên huyết, ma pháp đích tác dụng dã đồng dạng đích bất khả tiểu thứ.

    Tựu tại đạo tặc môn đích tinh thần bị hàn lãnh hòa hôn thụy đồng thì xâm tập đích na nhất khắc, tiếu ân dĩ kinh dụng chủy thủ tại tha môn đích yết hầu thượng trọng trọng nhất mạt, tùy hậu tương tha môn khinh khinh phóng đảo. Phiến khắc công phu, đẳng đáo bao vi quyển trung đích chiến đấu soa bất đa kết thúc chi thì, ngoại vi địa thất danh thành viên dã toàn bộ tuẫn nan.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích thối khước, do dự liễu nhất hạ. Tòng hạng liên trung tương tự kỷ đích ma pháp khải giáp, đoản cung hòa song thủ đại kiếm nhất tịnh thủ xuất, diện đối na yêu đa đích đối thủ, tha khả bất cảm hữu nhất điểm nhi đích khinh hốt đại ý.

    Đương tha tương khải giáp xuyên đái hoàn tất, nhất thiết chuẩn bị thỏa đương chi hậu, trường địa trung gian y cựu tại bác sát đích tựu chích hữu an đức lạp đức nhất cá nhân liễu.

    Tố vi thượng bách nhân đích huyết lang dong binh đoàn địa đoàn trường, tha xác thật hữu trứ nhất bàn nhân vọng trần mạc cập đích thật lực, đặc biệt thị đương phỉ khắc tư đặc phảng phật phát cuồng liễu bàn đích bính mệnh thi triển ma pháp. Khiên chế trụ liễu đối phương đích pháp sư hòa lang nhân tát mãn chi thì, an đức lạp đức na hùng hậu đích công để tựu dũ phát đích phát huy liễu xuất lai.

    Tha thủ trung địa nhất bả hiệp trường đích lợi kiếm, thử khắc xuất thủ như phong, khoái nhược thiểm điện, cánh nhiên tương vi công tha đích tam danh cao thủ địa toàn bộ công thế tẫn giai trở đáng liễu hạ lai.

    Hoắc nhiên gian, phỉ khắc tư đặc giảo phá thiệt tiêm. Nhất khẩu tiên huyết phún xuất, cánh nhiên tại không trung hình thành liễu nhất đạo huyết tiến triêu trứ lang nhân tát mãn thứ khứ, lang nhân tát mãn đốn thì thị kiểm sắc đại biến. Như đồng thụ kinh liễu đích thỏ tử bàn, sậu nhiên khiêu liễu khởi lai, nhi na đạo huyết tiến tại bán không trung sậu nhiên chuyển liễu nhất cá loan, tái độ thứ hướng đối phương đích pháp sư.

    Hòa na cá lang nhân tát mãn nhất dạng. Ni khắc tư nhất phương đích pháp sư đồng dạng bất cảm trở đáng, kỷ hồ thị liên cổn đái ba địa viễn viễn đóa khai.

    Chích yếu khán đáo liễu tha môn giá nhị cá nhân đích dạng tử. Nhâm thùy đô tri đạo giá cá huyết tiến khẳng định lánh hữu huyền cơ, vô pháp trở đáng địa. Nhi viễn xử đích tiếu ân nhãn trung nhất lượng, giá chủng ma pháp công kích thủ đoạn tại lộ dịch tư công quốc khả chân đích thị văn sở vị văn, tà hồ chi cực a.

    Bất quá tự tòng ngộ đáo hắc giáp tích khai thủy, tha dĩ kinh kiến đáo liễu hứa đa tại dĩ vãng hoàn toàn bất khả tưởng tượng đích sự tình.

    Thí như một hữu thiên phú ma pháp, khước khả dĩ việt cấp tiến hóa đích hắc giáp tích, sứ dụng nhân lực dữ ma thú giác lực, nhất cấp hôn thụy thuật cánh nhiên năng cú tại nhị cấp điên phong đích ma thú thân thượng sản sinh hiệu quả đẳng đẳng.

    Ký nhiên hữu trứ giá ta ý ngoại đích xuất hiện. Na yêu giá tiền sở vị văn đích huyết tiến trung hữu thập yêu huyền cơ tựu bất túc vi kỳ liễu.

    Tại giá nhất khắc. Tiếu ân địa tâm trung trường thán, độc vạn quyển thư bất như hành vạn lý lộ. Giá cú thoại xác thật hữu trứ thâm khắc địa đạo lý, như quả bất thị viễn lai giá vạn lý chi ngoại đích đại thảo nguyên thượng, hựu chẩm yêu khả năng tri đạo như thử thần kỳ địa sự tình ni.

    Tựu tại phỉ khắc tư đặc thổ xuất huyết tiến đích na nhất thuấn gian, an đức lạp đức dã bạo phát liễu, tha sậu nhiên đại hống nhất thanh, động tác phảng phật thị đột nhiên gian gia khoái liễu sổ bội, lực lượng dã tương ứng đích hữu liễu tương đương phúc độ đích tăng trường.

    Tha đích kiếm quang như tuyết, tam hạ ngũ trừ nhị đích tựu tương thân biên đích tam nhân trảm sát vu kiếm hạ, tùy hậu tha khoái nhược thiểm điện bàn đích lai đáo liễu phỉ khắc tư đặc đích thân biên, tương dĩ kinh nuy mỹ bất kham đích pháp sư bối khởi, hướng trứ bao vi quyển ngoại đào khứ.

    Ni khắc tư đẳng nhân tương kế lãnh tiếu nhất thanh, tha môn mạn du du đích cân liễu thượng khứ. Nhân vi tha môn đô dĩ kinh khán xuất, an đức lạp đức dĩ kinh thị kích phát liễu tiềm lực, chích yếu mai phục tại ngoại diện đích nhân thủ sảo vi trở lan nhất hạ, tuyệt đối năng cú tương tha đào tẩu đích hi vọng tựu thử yên diệt.

    Nhiên nhi, xuất hồ ý liêu đích, an đức lạp đức cánh nhiên phi nhất bàn đích thoán xuất liễu bao vi quyển, tấn khoái đích tiêu thất tại dạ mạc chi trung, nhi tự thủy chí chung, na ta ứng cai xuất thủ lan tiệt đích đội viên môn khước thị nhất cá dã một hữu xuất thủ.

    Ni khắc tư đẳng nhân đích kiểm sắc bất ước nhi đồng đích biến liễu, tha môn phủ hạ liễu thân thể, tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ tứ chu, như thử quỷ dị đích tình hình phảng phật nhượng mỗi nhất cá nhân đích tâm đầu đô áp liễu nhất khối trầm trọng đích cự thạch.

     "Đầu, tha môn đô tử liễu. "

    Phiến khắc chi hậu, kỷ cá đạo tặc dĩ kinh tương thất cá nhân đích thi thể tập trung liễu khởi lai, khán đáo mỗi cá nhân bột cảnh thượng đích na nhất cá tiểu tiểu sang khẩu, sở hữu nhân đô bất do địa đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.

    Tha môn đô thị đạo tặc trung đích tinh duệ, nhất khán đáo giá cá sang khẩu tựu tri đạo đối phương sứ dụng đích thị thập yêu binh khí liễu. Năng cú dĩ chủy thủ vô thanh vô tức đích kiền điệu thất danh thiện trường ẩn nặc đích hảo thủ, túng nhiên thị ni khắc tư bổn nhân đô bất cảm bảo chứng năng cú tố đáo.

    Nhiên nhi tha môn khước bất tri đạo, tiếu ân bất đãn hữu ma pháp binh khí bang mang, hoàn hữu văn dăng chỉ điểm phương vị, như quả giá dạng hoàn bất năng hoàn mỹ đích sát địch vu vô hình, na yêu tha dã bất tất tại giá lý đãi trứ liễu, hoàn thị hữu đa viễn đào đa viễn ba.

    Ni khắc tư âm trầm trứ kiểm, tại kỷ cá phu lỗ đích thân thượng tảo liễu quá khứ. Tùy trứ an đức lạp đức nhất khởi lai đích chúng nhân trung, trừ liễu nghiêu hạnh đào thoát đích nhị cá chi ngoại, hoàn hữu lục cá thụ thương đích phu lỗ, kỳ dư đích nhân đô dĩ kinh tử vong. Bất quá tại giá ta phu lỗ trung, dã bao quát liễu mễ liệt hòa na tam cá thương hội trung đích cao thủ.

    Mễ liệt thị nhân vi chức nghiệp quan hệ, nhất đán bị nhân cận thân, dã tựu ngận nan phát huy xuất toàn bộ đích thật lực, bị sinh cầm hoạt tróc dã thị thập phân chánh thường đích. Nhi thương hội trung đích tam nhân tuy nhiên võ kỹ bất thác, đãn thị đấu chí bỉ khởi giá ta dong binh môn tựu soa viễn liễu. Nhất đán thụ thương. Đồng thì kiến đáo đại thế dĩ khứ, đốn thì phóng khí để kháng đầu hàng liễu.

    Ni khắc tư nhất bộ nhất đốn địa lai đáo liễu mễ liệt đích diện tiền, đạo:  "Nhĩ tựu thị mễ liệt? "

    Mễ liệt ngoan ngoan đích khán trứ tha, nhãn trung hữu trứ nùng nùng đích nộ hỏa.

    Ni khắc tư lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ bất phục khí, bất quá ký nhiên lạc đáo liễu ngã đích thủ trung, nhĩ bất phục khí dã thị một dụng. " Thuyết bãi. Tha dụng thủ nhất chỉ cước hạ kỷ cá đồng bạn đích thi thể, vấn đạo:  "Cáo tố ngã, giá ta đô thị thùy kiền đích? "

    Mễ liệt nhất chinh, mục quang tại na kỷ nhân địa thân thượng thu liễu thu, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti khoái ý, bất quá dã nan dĩ yểm sức kỳ trung đích nhất điểm kinh hãi hòa mang nhiên.

    Ni khắc tư đích chủy giác vi vi thượng kiều. Khinh khinh đích ác trụ liễu mễ liệt bị bảng khởi lai đích song thủ, tha đích thủ trục tiệm dụng lực, nhất tích tích đậu đại địa lãnh hãn tòng mễ liệt đích thân thượng dật xuất. Tha đích song thủ cốt tiết khinh khinh bạo hưởng, chung vu thảm khiếu nhất thanh, triệt để địa vựng liễu quá khứ.

    Thặng hạ đích ngũ cá phu lỗ khán đắc thị diện vô nhân sắc, tha môn đô tri đạo mễ liệt thị nhất danh kiệt xuất đích cung tiến thủ. Khả thị như kim thủ cốt tẫn toái, chích phạ thị chung thân vô vọng khôi phục liễu. Nhi thả tựu toán thị khôi phục liễu. Chích phạ nhất thân đích bổn sự dã yếu hủy cá thất thất bát bát địa, tái dã vô pháp kế tục đương dong binh liễu.

    Ni khắc tư đích mục quang chuyển di đáo nhất cá thương hội cao thủ địa thân thượng, hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu, na nhân dĩ kinh thị thế lệ giao lưu đích khiếu đạo:  "Ngã thuyết, ngã thuyết. "

    Bất tri bất giác đích, chúng đa đạo tặc đích nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất ti bỉ di chi sắc.

     "Na cá nhân, khẳng định thị na cá nhân. " Thương hội cao thủ ngữ vô luân thứ đích khiếu đạo:  "Khẳng định thị tiếu ân, tha tại nhị thiên tiền dữ ngã môn phân ly liễu. Khẳng định thị tha kế tục cân tại ngã môn đích hậu diện. "

    Viễn phương đái trứ nhãn tráo. Chú thị trứ giá lý động tĩnh đích tiếu ân đại cật nhất kinh, tưởng bất đáo tự kỷ đích hành tung cánh nhiên bị nhân khán xuất lai liễu. Chân thị hải thủy bất khả đấu lượng, nhân bất khả mạo tương a, giá cá thương hội cao thủ địa bổn lĩnh xác thật xuất hồ liễu tha địa ý liêu chi ngoại.

    Ni khắc tư trầm ngâm trứ vấn đạo:  "Tha vi thập yêu yếu cân trứ nhĩ môn? "

     "Hắc giáp tích, nhân vi hắc giáp tích. Tha tưởng yếu thưởng hắc giáp tích. "

    Ni khắc tư liệt chủy nhất tiếu, thuyết bất xuất đích âm trầm khả phố:  "Bất thị tha tưởng yếu nhĩ môn địa hắc giáp tích, nhi thị nhĩ môn tưởng yếu tha đích tính mệnh, mưu thủ na bả ma pháp cung ba. "

    Thương hội cao thủ đốn thì thị kỳ kỳ ngải ngải đích thuyết bất xuất thoại lai.

    Tiếu ân tâm trung nhất trận hãn nhan, nguyên lai an đức lạp đức đẳng nhân đích hành động liên ni khắc tư dã khán xuất lai liễu, nhi tự kỷ như quả bất thị hữu trứ nhất hào tùy thì lưu ý thân biên động tĩnh đích thoại, chích phạ hoàn yếu bị mông tại cổ trung ni.

    Thử khắc, na danh lang nhân tát mãn thượng tiền, đạo:  "Nhĩ tát hoang. "

    Na cá thương hội cao thủ bính mệnh đích diêu đầu, nhãn trung lưu lộ xuất vạn phân kinh khủng chi sắc.

    Lang nhân tát mãn đê trầm đích thuyết đạo:  "Tiếu ân thị nhất cá kiệt xuất đích ma cung thủ, đãn thị giá ta nhân khước tử tại chủy thủ chi hạ, năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, khẳng định thị nhất vị kiệt xuất đích thứ khách, nan đạo nhĩ dĩ vi na cá niên khinh nhân khả dĩ đồng thì thành vi ma cung thủ hòa thứ khách yêu? "

    Thương hội cao thủ đốn thì thị ách khẩu vô ngôn, tái dã vô thoại khả thuyết liễu.

    Chí thử tiếu ân tài minh bạch, nguyên lai giá cá nhân căn bổn tựu bất tri đạo tự kỷ thị phủ cân tại tha môn đội ngũ đích thân hậu, nhi thị tùy tùy tiện tiện đích xả liễu nhất cá điếm bối giả bãi liễu.

    Lang nhân tát mãn lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ cánh nhiên cảm khi phiến ngã, tri đạo ứng cai thụ đáo thập yêu dạng đích trừng phạt yêu? " Tha nhất thân thủ, thủ xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích khẩu đại, lý diện lập tức khiêu xuất nhất điều trường trứ nhất chích giác đích quái trùng, giá chích quái trùng đích động tác linh hoạt vô bỉ, nhất hạ tử tựu tòng khẩu đại trung khiêu xuất, tịnh thả ba đáo liễu na cá thương hội cao thủ đích kiểm thượng.

    Na nhân đốn thì thị diện nhược tử hôi, song nhãn nhất phiên, thân thể trừu*động liễu nhất hạ, tựu tái dã một hữu nhâm hà động tĩnh liễu.

    Lang nhân tát mãn nhất chinh, thượng tiền tử tế khán liễu nhãn, vô nại đích mạ đạo:  "Giá cá gia hỏa thị cá tham sinh phạ tử đích đảm tiểu quỷ, cánh nhiên bị hoạt sinh sinh đích hách tử liễu. "

    Pháp sư vi vi diêu đầu, khán trứ thặng hạ kỷ cá phu lỗ, khinh thanh đạo:  "Tha môn khả năng chân đích bất tri đạo cứu cánh thị thùy hạ đích độc thủ. "

    Ni khắc tư lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Vô luận thị thùy kiền đích, ngã đô yếu tha phó xuất thiên bách bội đích đại giới thường hoàn. "

    Thuyết bãi, tha sậu nhiên hát đạo:  "Hiện tại, nhĩ môn hoàn hữu nhất cá hoạt mệnh đích cơ hội. " Tha nhất chỉ bàng biên an tường hôn thụy đích hắc giáp tích, vấn đạo:  "Cáo tố ngã, nhĩ môn cứu cánh thị chẩm yêu dạng tương giá gia hỏa dẫn xuất lai đích, na yêu ngã nhất định hội phóng liễu nhĩ môn. "

    Kỷ cá phu lỗ diện diện tương thứ, tha môn nhất đáo ái tư thản khoa hồ, tựu khán đáo giá đại gia hỏa tòng hồ trung ba liễu thượng lai, chí vu thA vi hà thượng lai. Na tựu chích hữu thiên tri địa tri, ngã bất tri liễu, sở dĩ giá cú thoại tha môn căn bổn tựu vô pháp hồi đáp.

    Ni khắc tư đích kiểm sắc trục tiệm băng lương, vấn đạo:  "Nhĩ môn cánh nhiên đô bất tri đạo yêu? "

    Lánh nhất cá thương hội cao thủ thính xuất liễu kỳ trung lăng lệ đích sát ý, bi hào đạo:  "Ngã môn chân đích bất tri đạo a, giá nhất thiết đô thị an đức lạp đức đái lộ, sở hữu đích kế hoa hòa mệnh lệnh đô thị tha hạ đạt đích. Ngã môn chích thị phục tòng mệnh lệnh nhi dĩ. "

    Ni khắc tư trầm ngâm nhất hạ, như quả hoán tác thị tự kỷ địa thoại, chích phạ dã hội thải thủ giá dạng đích thủ đoạn ba.

    Tha diêu vọng viễn phương, tâm trung hậu hối mạc cập, nhất thì đại ý chi hạ, cánh nhiên tương giá nhị cá nhân phóng tẩu liễu. Tuyệt đối thị nhật hậu đích tâm đầu đại hoạn.

     "Tán khai, tương na cá sát liễu ngã môn huynh đệ đích nhân hoa xuất lai. " Ni khắc tư thủ nhất huy, đạo:  "Tẫn khoái giải quyết. Ngã môn tái khứ truy an đức lạp đức. "

    Kỷ cá thủ hạ đáp ứng nhất thanh, tha môn đích thủ nhất huy, đốn thì tương lục cá phu lỗ toàn bộ kích sát, tùy hậu tam cá nhất tổ đích hữu tự tán khai. Hướng trứ chu vi sưu tác khởi lai.

    Lang nhân tát mãn hòa na cá pháp sư đồng thì bế thượng liễu song mục, tha môn thị tại lợi dụng các tự đích tinh thần lực lượng tham tác chu vi dị thường địa hoàn cảnh hòa khí tức.

    Bất quá tại tiếu ân dĩ kinh tương bổn thân đích tinh thần lực lượng toàn bộ ẩn nặc khởi lai chi hậu. Tha môn vô luận như hà dã thị vô pháp sát giác đích.

    Tiếu ân trích hạ liễu nhãn tráo, hậu thối liễu nhất đoạn lộ, thủ trì đoản cung, sậu nhiên nhất tiến xạ xuất.

    Thứ nhĩ đích hô khiếu thanh cương cương hưởng khởi, nhất danh đạo tặc tựu phát xuất liễu nhất đạo tê tâm liệt phế bàn đích thảm khiếu thanh, tha bị nhất chi lợi tiến xuyên thấu liễu hung thang, nhãn khán thị hoạt bất thành liễu.

    Kỳ dư đích nhân lập tức bị kinh động liễu, tha môn tam tam lưỡng lưỡng địa phục địa tán khai. Đồng thì hướng trứ tiếu ân đích phương hướng tiềm phục nhi khứ.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh. Đại diêu đại bãi đích nghênh liễu thượng lai.

     "Thị tha, khẳng định thị tiếu ân. " Ni khắc tư đê trứ đầu. Não nộ địa khiếu đạo, nhất thính đáo giá đạo thôi mệnh đoạt hồn bàn đích cung tiến phá không chi thanh, lập tức dẫn khởi liễu tha oanh nhiễu tại tâm đầu đích nhất đoạn nan dĩ mạt khứ đích sỉ nhục ký ức.

    Pháp sư nhị thoại bất thuyết địa liên tục thi triển liễu tam cá ma pháp, cấp tự kỷ, lang nhân tát mãn hòa ni khắc tư phân biệt gia trì liễu nhất cá phòng hộ tráo.

    Tam cá nhân hỗ vọng nhất nhãn, tha môn tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, nhân vi tha môn tương tín, ký nhiên đối phương dĩ kinh bạo lộ liễu hành tung, na yêu khẳng định hội bị thủ hạ môn phát hiện tịnh thả triền trụ.  "Ni khắc tư, tha bất đãn thị nhất cá ma cung thủ, nhi thả hoàn thị nhất cá ưu tú địa thứ khách, ngã môn yếu tiểu tâm liễu. " Pháp sư tiểu tâm đích đề tỉnh trứ.

    Ni khắc tư vi vi điểm đầu, nhất đán tưởng đáo na thất cá tử đích bất minh bất bạch đích đạo tặc, tha đích tâm trung tựu hữu trứ nhất cổ hàn khí.

    Phiến khắc chi hậu, tiền diện truyện lai liễu sổ thanh thảm khiếu dĩ cập binh nhận chàng kích thanh, tha môn tam cá diện sắc nhất hỉ, đồng thì khiêu liễu khởi lai, hướng trứ tiền phương bào khứ.

    Bất nhất hội nhi, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu tiếu ân dữ chúng đa đạo tặc giao thủ đích địa phương.

    Bất quá đương tha môn khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc chi thì, chích giác đắc tâm trung nhất phiến băng lương, nhất cổ bất hảo đích dự cảm tấn tốc địa tại tâm trung mạn duyên khai lai.

    Nhất cá thân xuyên trọng giáp địa võ sĩ, chánh huy vũ trứ nhất bả song thủ đại kiếm, tương tam cá đạo tặc đả đắc lang bái bất kham. Tại tha môn đích chu vi hoành thất thụ bát địa thảng liễu kỷ cụ thi thể, kỳ trung nhất cá bị trường tiến thứ xuyên liễu phúc bộ, thân thể khẩn kháo trứ bàng biên đích nhất khối thạch bản thượng, dĩ kinh thị tiến khí thiểu, xuất khí đa liễu. Nhi địa thượng lánh nhất cá đạo tặc đích bột cảnh thượng canh thị sáp trứ nhất bả đoản đoản đích chủy thủ, chúng nhân đích nhãn lực cực cường, nhất khán chi hạ, tựu sai xuất tự kỷ đích thất danh đồng bạn chánh thị tử tại giá bả chủy thủ chi hạ.

    Kiến đáo liễu tha môn tam nhân xuất hiện, na danh xuyên trứ trọng giáp đích võ sĩ thu khởi liễu đại kiếm, thối hậu nhất bộ, tha đích động tác khinh linh vô bỉ, thân thượng đích hậu giáp tự hồ căn bổn tựu vô pháp ảnh hưởng tha đích động tác.

    Ni khắc tư tiểu tâm dực dực đích thụ khởi liễu thủ trung đích trường tiến, lệ thanh vấn đạo:  "Tiếu ân ni, tại na lý? "

     "Tha tựu thị tiếu ân. " Nhất danh đạo tặc khốc hào trứ thuyết đạo.

     "Thập yêu? " Ni khắc tư nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

     "Tựu thị tha, xạ tiến đích thị tha, phao chủy thủ đích dã thị tha, dụng đại kiếm khảm nhân đích hoàn thị tha. " Lánh nhất cá đạo tặc khủng cụ đích hảm đạo, như quả bất thị tại ni khắc tư đích diện tiền, như quả ni khắc tư đích thân biên bất thị hữu trứ pháp sư hòa tát mãn, chích phạ tha tựu yếu đương trường băng hội liễu.

    Tiếu ân phủ hạ thân lai, tương địa thượng đích đoản cung sáp tại khải giáp dịch hạ đích nhất xử quải câu thượng, tùy hậu hựu tòng đạo tặc thi thể thượng thủ xuất chủy thủ sáp nhập chiến ngoa chi trung. Tối hậu, tại ni khắc tư đẳng nhân kinh hãi chi cực đích mục quang trung, đạo:  "Ni khắc tư tiên sinh, hoan nghênh. "

     "Nhĩ......Đáo để thị thùy? " Ni khắc tư giảo nha thiết xỉ đích vấn đạo.

     "Bỉ nhân tiếu ân, ngã môn tằng kinh kiến quá nhất diện. " Tiếu ân đích thanh âm tại diện tráo đích già đáng hạ, phát xuất liễu khinh vi đích chấn động thanh:  "Nâm ứng cai bất hội vong ký thị bị thùy xạ lạc mã bối đích ba. "

    Ni khắc tư thâm hấp nhất khẩu khí, tha nanh tiếu đạo:  "Hảo. Tiếu ân, ngã xác thật một hữu tưởng đáo, nhĩ bất đãn thị nhất danh lệ hại địa ma cung thủ, hoàn thị nhất cá ưu tú thứ khách. Ân, hoàn hữu cường đại đích võ kỹ. Ngã thừa nhận, nhĩ xác thật thị ngã sở kiến quá đích nhân trung, tối hữu tài năng đích nhất cá. "

    Tiếu ân đích tâm trung hãn nhan vô bỉ. Yếu thuyết cung tiến yêu, tựu bằng tha tại nhất hào không gian trung đích na sổ bách vạn thứ đích luyện tập, miễn miễn cường cường dã toán đắc thượng thị bách bộ xuyên dương, tiến vô hư phát liễu.

    Đãn yếu thuyết thập yêu ưu tú địa thứ khách hòa chiến sĩ yêu, na căn bổn tựu đáp bất thượng biên liễu.

    Như quả bất thị tha đích chủy thủ thượng phụ đái trứ nhị chủng ma pháp, năng cú nhượng phổ thông nhân tại thuấn gian thất khứ hoạt động năng lực. Na yêu tha tuyệt đối vô pháp tố đáo vô thanh vô tức đích kiền điệu thất danh đạo tặc.

    Chí vu cương tài dữ na kỷ cá đạo tặc đích đối chiến yêu, tựu canh gia thị nhất cá đại tiếu thoại liễu.

    Tha nã trứ song thủ đại kiếm đương thiêu hỏa côn, chích quản triêu nhân gia đích thân thượng ngoan tạp. Chí vu tự kỷ đích thân thượng, tắc thị căn bổn bất gia lý hội. Phản chánh hữu giá thân khải giáp tại, tựu bằng giá ta đạo tặc thủ trung địa lạp ngập vũ khí, tựu toán thị khảm thượng liễu. Dã bất quá lưu hạ kỷ đạo bạch ấn tử, căn bổn tựu vô pháp đối tha tạo thành nhâm hà thương hại.

    Phản chi. Vô luận thị thùy, chích yếu bị tha thủ trung đích đại kiếm sảo vi bính đáo nhất điểm, đốn thì tựu thị cân đoạn cốt chiết, tái dã hưu tưởng chiết đằng hạ khứ liễu.

    Như quả thị an đức lạp đức phi thượng giá phó khải giáp, nã trứ giá bả đại kiếm, na yêu kỷ cá hồi hợp hạ lai tựu khả dĩ tương giá ta đạo tặc môn toàn bộ sát quang. Đãn thị tiếu ân tựu bất hành liễu, na kỷ cá đạo tặc tử thương liễu sổ cá chi hậu, lập tức minh bạch liễu tiếu ân thị nhất cá trung khán bất trung dụng đích ngân thương chá chúc đầu. Tha môn bất tái công kích. Nhi thị nhiễu trứ tha đả chuyển nhi, đốn thì tựu duy trì liễu nhất cá bất thắng bất bại địa cục diện. Nhi nhâm bằng tiếu ân như hà dụng lực. Đô tái dã vô pháp thương đắc liễu tha môn phân hào liễu.

    Nhất danh đạo tặc thượng tiền, tại ni khắc tư đích thân biên đích cô liễu kỷ cú, giá cá đạo tặc đầu tử đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai. Tha khán trứ tiếu ân thân thượng đích giá sáo trang bị, nhãn trung bất do địa lộ xuất liễu nhất ti tham lam chi sắc.

     "Tiếu ân, nhĩ thân thượng địa đông tây thị tòng na lý thâu lai đích? " Ni khắc tư lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nguyên lai chích bất quá thị nhất cá lực khí đại nhất điểm địa mãng phu bãi liễu, hanh, giá phó khải giáp bất thác, đĩnh kiên cố đích, thoát liễu thA, ngã nhiêu nhĩ nhất mệnh. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, như quả chân đích thoát liễu khải giáp đích thoại, na yêu bảo chứng tử đích canh khoái. Tha diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Nhĩ tưởng yếu tri đạo ngã đích khải giáp lai lịch yêu, na tựu thượng lai thí thí ba, khán nhĩ năng phủ nhận đắc xuất lai. "

    Thuyết bãi, tha nhất bãi thủ trung đại kiếm, như đồng liệp báo bàn đích phi tốc xung liễu thượng lai.

    Ni khắc tư đẳng nhân hách liễu nhất khiêu, tri đạo ngạnh bính bất đắc, lập tức triêu trứ tứ diện tán khai.

    Na danh pháp sư hòa lang nhân tát mãn đích nhãn trung đồng thì thiểm quá liễu nhất ti bất tiết chi sắc, như quả tiếu ân giá dạng địa ma cung thủ thị tại ám trung thâu tập, na yêu tha môn hoàn hội hại phạ kỷ phân. Đãn thị thử khắc tha xuyên liễu nhất thân trọng giáp, na yêu phản nhi biến thành liễu pháp sư địa bá tử, tái dã một hữu thập yêu uy hiếp liễu.

    Pháp sư lãnh tiếu nhất thanh, phi khoái đích thối hậu liễu kỷ bộ, nhất huy thủ, nhất cá nhất cấp địa băng đạn thuật dĩ kinh phát xuất, giá chủng nhất cấp đích cá thể công kích ma pháp đối phó thân xuyên trọng giáp đích võ sĩ hữu trứ ngận hảo đích công kích hiệu quả. Bất đãn khả dĩ tạo thành nhất định đích sát thương lực, nhi thả hoàn khả dĩ nhượng đối phương đích hành động tiệm xu hoãn mạn.

    Bất quá đẳng đáo giá cá băng đạn tức tương đả trung tiếu ân chi thì, tha đích thân thượng khước đột địa mạo xuất liễu nhất đạo đạm bạch sắc đích quang mang, na đạo quang mang nhất thiểm, pháp sư đích băng đạn thuật tựu tượng thị thạch đầu đại hải bàn, tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Ni khắc tư đẳng nhân đích nhãn châu tử đô yếu đột xuất lai liễu, tha môn cánh nhiên tại đối phương đích thân thượng khán đáo liễu ma pháp......Thiên a, ni khắc tư thống khổ đích thân ngâm liễu nhất thanh, giá cứu cánh thị thập yêu quái vật, tha chẩm yêu khả năng thi triển ma pháp ni?

     "Ma pháp khải giáp. " Pháp sư lệ thanh khiếu liễu khởi lai, như đồng na thanh thần đả minh bàn đích công kê tự đích, liên thanh âm đô kháng phấn liễu khởi lai.

    Chúng nhân đích nhãn tình đô thị nhất lượng, ma pháp đạo cụ, giá cánh nhiên thị nhất cá thập phân trân quý đích ma pháp đạo cụ.

     "Sát liễu tha. " Ni khắc tư nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti đoạn quyết chi sắc, khiếu đạo:  "Tha khẳng định thị mỗ cá đại gia tộc trung thâu bào xuất lai đích trực hệ tử đệ, nhất định yếu sát liễu tha, phủ tắc ngã môn khẳng định hội hữu đại ma phiền đích. "

    Thặng dư đích kỷ cá nhân tâm chiếu bất tuyên đích điểm trứ đầu, năng cú ủng hữu ma pháp khải giáp đích nhân tuyệt đối bất khả năng thị bình dân bách tính, dã tuyệt đối bất thị tha môn giá ta đạo tặc năng cú chiêu nhạ đích khởi.

    Ni khắc tư đạo tặc đoàn đích danh khí tuy đại, đãn thị như quả chân đích chiêu nhạ đáo liễu bất cai chiêu nhạ địa nhân vật, thí như siêu cấp đại quý tộc hoặc giả thị cao cấp ma pháp sư đích thoại, na yêu tha môn đích diệt vong dã tựu thị cận tại nhãn tiền đích sự tình liễu, tựu liên tha môn bối hậu đích chủ tử dã vô pháp cứu đắc liễu tha môn.

    Giá cá ủng hữu ma pháp khải giáp đích gia hỏa khẳng định hữu trứ ngận đại đích hậu thai. Như quả nhượng tha đào tẩu, na yêu nhất định thị di hại vô cùng. Sở dĩ tại giá nhất khắc, ni khắc tư đẳng nhân tâm trung địa sát ý dũ phát đích nùng hậu liễu khởi lai.

    Nhất lũ ẩn hối đích hắc sắc khí lưu tòng địa diện dũng khởi, hướng trứ tha mạn mạn xâm tập nhi lai. Tiếu ân đối vu lang nhân tát mãn bảo trì liễu cực đại đích chú ý lực, nhất kiến tha thi pháp, lập tức đóa khai, đãn thị giá ta hắc khí phảng phật cụ hữu tự động truy tung đích năng lực bàn. Thủy chung cân trứ bất phóng.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, khải giáp thượng đột nhiên quang mang đại tác, đệ tam cấp đích ma pháp hộ tráo đốn thì thích phóng liễu xuất lai, na ta hắc khí nhất đán ngộ đáo cường kính địa phòng hộ tráo đốn thì tượng thị nhật xuất tuyết dung bàn đích toàn bộ tiêu tán liễu.

    Ni khắc tư đẳng nhân đích nhãn trung lộ xuất liễu tham lam hòa kinh hãi chi sắc, giá phó ma pháp khải giáp tuy nhiên tại ngoại biểu thượng tịnh bất khởi nhãn, đãn vô luận thị để đáng vật lý công kích địa năng lực. Hoàn thị để ngự pháp thuật công kích đích năng lực đô biểu hiện đích lệnh nhân thang mục kết thiệt. Tha môn đích tâm trung bất ước nhi đồng địa phiếm khởi liễu nhất chủng vô lực cảm, tự kỷ năng cú kích phá đối phương đích phòng ngự yêu?

    Tiếu ân thân hình bất đình, trực tiếp hướng trứ nhất bàng nhị cá đạo tặc phác khứ. Na nhị cá nhân tiên tiền dữ tiếu ân giao quá thủ, tri đạo giá gia hỏa không hữu nhất thân man lực, động tác dã ngận linh hoạt, đãn thị bác kích kinh nghiệm tịnh bất đa. Chích yếu bất dữ tha ngạnh bính, bất dữ tha tiếp xúc. Cơ bổn thượng tựu một xá uy hiếp.

    Sở dĩ tha môn nhị cá nhân khinh phiêu phiêu địa hướng hậu khiêu khứ, dã bất kiến nhâm hà kinh hoảng thất thố.

    Bất liêu, giá nhất thứ tiếu ân khả thị hữu bị nhi lai, tha nhất kiếm hoành tảo nhi xuất, đại kiếm chi thượng sậu nhiên lượng khởi liễu nhất đạo thanh sắc đích phiến hình quang mang, khoái nhược thiểm điện bàn đích xuyên quá liễu na nhị cá nhân đích đỗ phúc chi gian.

    Hạ nhất khắc, đương na nhị cá nhân tòng bán không trung lạc đáo địa diện chi thì, thượng bán thân đốn thì oai oai đích đảo liễu hạ lai.

    Không khí trung sung mãn liễu nhất cổ nùng nùng đích huyết tinh vị đạo. Nhị cá đạo tặc bị phong nhận thuật lan yêu trảm đoạn. Ngũ tạng lục phủ lưu liễu biến địa đô thị, chúng nhân đích nhĩ đóa trung sung mãn liễu na nhị cá thượng vị tử thấu chi nhân lâm chung tiền thê lệ đích hào khiếu chi thanh.

    Pháp sư hòa lang nhân tát mãn địa kiểm sắc đốn thì biến đắc thảm bạch. Tái dã một hữu liễu nhất ti huyết sắc.

     "Ma pháp vũ khí. " Ni khắc tư trừu trứ mãn khẩu địa lương khí khiếu đạo.

    Khán trứ tòng đầu đáo cước đô tàng tại ma pháp khải giáp trung, tịnh thả thủ trì ma pháp vũ khí đích tiếu ân, tha môn chung vu minh bạch, giá gia hỏa vi thập yêu hữu na yêu đại địa đảm tử cảm xuất lai trực tiếp diện đối na yêu đa nhân liễu.

     "Nhị, tam cấp ma pháp hộ tráo, phong nhận thuật. " Pháp sư thâm hấp nhất khẩu khí, miễn cường trấn định đích báo xuất liễu ma pháp đích danh tự.

    Tiếu ân liên liên diêu đầu, đạo:  "Bất đối. "

    Pháp sư nhất lăng, vấn đạo:  "Thập yêu bất đối? "

    Tiếu ân nhất phách khải giáp, thân thượng tiếp nhị liên tam đích thiểm quá liễu tam đạo ma pháp quang mang. Pháp sư thang mục kết thiệt liễu bán hưởng, chích giác đắc chủy ba trung mãn thị khổ sáp đích vị đạo, tha chung vu nam nam đích thuyết đạo:  "Kiên cố thuật, khinh linh thuật, ma pháp thuẫn bài. "

    Ni khắc tư đích kiểm sắc tại pháp sư báo xuất liễu nhất cá danh tự chi hậu tựu nan khán liễu nhất phân, thử khắc canh thị biến đắc liêu bạch vô bỉ, tha môn đích tâm trung hậu hối vạn phân, tự kỷ chân bất ứng cai chiêu nhạ giá cá quái vật đích.

    Pháp sư trầm mặc phiến khắc, đột địa phát phong bàn đích khiếu liễu khởi lai:  "Thị thùy? Giá phó khải giáp thị thùy thiết kế, thùy đả tạo, thùy phụ ma đích? Thị ma đạo sĩ yêu? "

    Ni khắc tư nhất chinh, vấn đạo:  "Giá dữ ma đạo sĩ hữu thập yêu quan hệ? "

    Pháp sư đích chủy thần vi vi đẩu động:  "Đương nhiên hữu quan hệ, phụ ma đối vu khải giáp hữu trứ ngận cao đích yếu cầu, phụ thượng nhất cá ma pháp đương nhiên một hữu thập yêu vấn đề, đãn thị năng cú phụ thượng na yêu đa đích ma pháp, tựu tuyệt đối bất thị phổ thông ma pháp sư năng cú tố đáo đích liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích trát liễu nhị hạ nhãn tình, tha khả bất giác đắc tại na yêu đại đích khải giáp thượng đa lưu kỷ cá ma pháp hữu thập yêu nan độ.

    Kỳ thật, phụ ma xác thật bất dung dịch, trừ phi thị đạt đáo liễu cao cấp ma pháp sư đích thủy chuẩn, phủ tắc tại đồng nhất kiện ma pháp đạo cụ thượng, thị căn bổn vô pháp y phụ na yêu đa ma pháp đích.

    Đãn thị tiếu ân bất đồng, tha sở y phụ đích đạo cụ đô thị tha thân tự động thủ đả tạo đích, đối vu giá ta đạo cụ tha khả thị liễu giải đích nhất thanh nhị sở. Tái gia thượng hữu trứ nhất hào tại thân biên bang mang kế toán hòa thiết kế, sở dĩ tài tạo thành liễu như kim giá dạng hãi nhân thính văn đích kết quả.

    Tại thính thuyết giá phó khải giáp thị xuất vu ma đạo sĩ chi thủ hậu, tựu liên ni khắc tư dã trực tiếp phóng khí liễu kích sát tiếu ân đích đả toán.

    Ma đạo sĩ, túng nhiên thị tại chúng đa ủng hữu thần bí lực lượng đích ma pháp thế giới trung, giá dã thị nhất cá túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi chiến đẩu đích xưng hô liễu.

    Ni khắc tư đẳng nhân tuy nhiên tự phụ, đãn khước tuyệt đối một hữu tín tâm năng cú kích bại thử khắc đích tiếu ân liễu.

     "Tẩu. " Ni khắc tư đương cơ lập đoạn, sậu nhiên khiếu đạo.

    Pháp sư, lang nhân tát mãn, cận tồn đích na cá đạo tặc hòa ni khắc tư kỷ hồ thị bất phân tiền hậu đích hướng trứ tứ cá phương hướng bào khứ.

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, tha thu khởi liễu song thủ đại kiếm, hoán thượng liễu đoản cung. Nhất tiến xạ xuất, na danh cận tồn đích đạo tặc nhất thanh thảm khiếu, đương trường thân vong.

    Tùy hậu, tiếu ân địa thân thể vi vi nhất đẩu, tựu tượng thị thất khứ liễu trọng lượng tự đích phi đáo liễu bán không chi trung, na trầm trọng đích khải giáp tại giá nhất khắc biến đắc khinh như hồng mao, một hữu liễu nhất ti đích phân lượng.

    Ni khắc tư thính đáo liễu thân hậu đích thảm khiếu chi thanh. Tha đích song cước động đích canh khoái liễu, kỷ hồ liên thành liễu nhất phiến tàn ảnh, tại thảo nguyên thượng phi trì nhi khứ.

    Lang nhân tát mãn hòa pháp sư các hữu tuyệt kỹ, tuy nhiên tại tốc độ thượng bỉ bất quá ni khắc tư, đãn thị bằng tá trứ tha môn các tự địa pháp thuật, tựu toán thị tiếu ân giá cá võ sĩ truy thượng. Dã vị tất năng cú nại hà đắc liễu tha môn.

    Nhi thả nhất đán tha môn phân khai, na yêu vô luận tiếu ân truy kích na nhất cá nhân, đô vô pháp tương chúng nhân nhất võng đả tẫn liễu.

    Đãn thị. Tha môn khước chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, nhược thị luận cập tốc độ đích thoại, thập yêu nhân hoàn năng dữ phi tại thiên không trung đích pháp sư tương bỉ ni?

    Tiếu ân nhất tiến xạ tử liễu na cá vô túc khinh trọng đích đạo tặc chi hậu, triển khai liễu khải giáp thượng tự đái đích phong tường thuật. Triêu trứ ni khắc tư đích phương hướng truy khứ.

    Tha căn bổn tựu vô nhu đam tâm mê thất phương hướng, dã bất tất đam tâm đối phương thoát ly tự kỷ địa truy tung phạm vi. Nhân vi tại giá kỷ cá nhân đích đầu đính thượng, thủy chung đô hữu trứ nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng bàn toàn, chích yếu bất thị ngộ đáo hội phi địa ma pháp sư hoặc giả thị ma thú, na yêu cơ bổn thượng tựu bất hội hữu thất tung đích khả năng.

    Tại thiên không trung phi hành đích tốc độ quả nhiên bất thị địa thượng năng cú bỉ nghĩ đích, ngận khoái tiếu ân tựu khán kiến liễu ni khắc tư na tát khai liễu cước nha tử cuồng bôn địa thân ảnh.

    Song tí vi dương, tiếu ân đích động tác tiêu sái tự nhược, phảng nhược nhất chích phủ xung nhi hạ địa thương ưng bàn, hướng trứ mục tiêu tật xung nhi khứ.

    Ni khắc tư tất cánh thị nhất vị túng hoành đa niên đích cao thủ. Tuy nhiên một hữu thập yêu đệ lục cảm chi loại đích đông tây. Đãn thị tại nguy cơ tức tương hàng lâm đích na nhất khắc, tha hoàn thị hữu sở cảm ứng.

    Song cước bất đình đích kế tục tiền hành. Đãn thị tha đích não đại khước chuyển liễu quá lai, hướng trứ thân hậu nhất miết.

    Thân hậu không đãng đãng đích một hữu nhất cá nhân, khả thị tâm trung đích na chủng nguy cơ cảm khước tự hồ thị dũ phát địa cường liệt liễu. Khoát nhiên, nhất cổ kính phong phác diện nhi lai, tha đầu nhất sĩ, đốn thì khán kiến nhất cá thân phi trọng giáp địa võ sĩ chánh lăng không tật xung nhi hạ.

    Tha đích đại não tại giá nhất khắc phảng phật thị biến thành liễu tương hồ bàn địa lăng trụ liễu, giá thị nhất cá thập yêu dạng đích trường cảnh, giản trực tựu thị vô pháp tưởng tượng.

    Nhất cá uy phong lẫm lẫm đích võ sĩ, phi trứ hậu trọng đích khải giáp, khả thị......

    Giá cá võ sĩ cánh nhiên thị phi tại liễu bán không, tha cánh nhiên năng cú phi đáo bán không, tha chẩm yêu khả dĩ phi đáo không trung ni?

    Đái trứ giá dạng đích nghi vấn, ni khắc tư chánh tại tật trì trung đích song cước thất khứ liễu nguyên bổn ổn định đích vận luật, trọng trọng đích chàng kích tại nhất khởi, tha đích thân tử phảng phật xa luân bàn đích hướng trứ tiền phương cổn khứ.

    Như quả nhượng tha đích nhất chúng thủ hạ tri đạo đại danh đỉnh đỉnh đích ni khắc tư cánh nhiên tại đào bào trung hội bị tự kỷ bán đảo, na yêu tuyệt đối hội nhượng sở hữu nhân cật kinh đích điệu lạc nhất địa hạ ba.

    Tiếu ân úc ấp đích khán trứ suất đảo tại địa đích ni khắc tư, giá cá ni khắc tư chân thị cơ linh đa biến, cánh nhiên hựu nhượng tự kỷ phác liễu cá không.

    Bất quá ký nhiên dĩ kinh truy đáo liễu, tiếu ân dã bất tại trì nghi, nhất cá thúc bác thuật, nhất cá băng đống thuật hào bất lưu tình đích phóng liễu quá khứ.

    Ma pháp đối vu phổ thông nhân đích thương hại lực cực đại, nhi thả phàm thị ma pháp cơ bổn thượng đô cụ hữu tự ngã miểu chuẩn đích năng lực, võ sĩ tưởng yếu tị khai ma pháp đích khái suất cực đê đích đáo liễu kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế đích địa bộ liễu.

    Bị nhị cá ma pháp tiền hậu kích trung đích ni khắc tư dĩ kinh thất khứ liễu để kháng năng lực, nhuyễn miên miên đích thảng liễu hạ lai. Tuy nhiên giá nhị cá ma pháp tịnh bất hội yếu liễu tha đích tính mệnh, đãn dã khả dĩ nhượng tha tại nhất phân chung chi nội thất khứ để kháng năng lực.

    Tiếu ân tại đầu khôi trung đích mục quang lãnh tĩnh dị thường, tha tái độ nhất huy thủ, hôn thụy thuật sậu nhiên phát xuất, ni khắc tư đốn thì song mục bế thượng, vựng trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.

    Như quả thị tại bình thì, na yêu hôn thụy thuật tuyệt đối bất khả năng khinh dịch tấu công, đãn thị thử khắc đích ni khắc tư dĩ kinh thị bị tiếu ân lộng đích tâm thần đại loạn, sở dĩ tài năng nhất kích thành công.

    Khán đáo giá gia hỏa thụy trứ liễu, tiếu ân nhất bả trảo khởi, hướng trứ lánh ngoại nhị cá nhân đào tẩu đích phương hướng truy khứ.

    Tại cơ khí văn dăng đích chỉ điểm hạ, tiếu ân ngận khoái đích tựu lai đáo liễu nhất cá địa phương.

    Giá lý ứng cai tựu thị lang nhân tát mãn đào tẩu đích phương hướng, đãn thị lệnh tha kỳ quái đích thị, tại thượng không sổ thập mễ đích cao độ bàn toàn liễu bán thiên, cánh nhiên một hữu phát hiện nhâm hà nhân ảnh, khả thị vi tha chỉ lộ đích văn dăng hoàn hữu cân tung lang nhân tát mãn địa văn dăng khước đình lưu tại giá cá địa phương tịnh vị di động.

    Do dự liễu phiến khắc. Tiếu ân tòng không trung phi lạc, tương ni khắc tư phao đáo nhất biên, tử tế đích quan sát khởi chu vi đích hoàn cảnh khởi lai.

    Phiến khắc chi hậu, tha đích song mục nhất lượng, nhân vi tha phát hiện, na nhị cá văn dăng cánh nhiên đồng thì đình lưu tại nhất cá trường phương hình đích thạch khối chi thượng.

    Tại giá phiến địa phương, bất thì khả dĩ khán đáo giá dạng phá tổn đích thạch khối. Giá ta thạch khối đại tiểu bất nhất, ngạnh độ bất nhất, thùy dã bất tri đạo thị như hà sinh thành, đãn nhân môn khước thị tảo dĩ tập quán liễu giá ta đông tây đích tồn tại.

    Nhãn tiền địa giá cá thạch khối tự hồ tịnh một hữu thập yêu bất đồng, nhi thả dữ chu vi đích hoàn cảnh dã phối hợp đích tương đắc ích chương, khả thị ký nhiên nhị cá văn dăng đô đình lưu tại thượng diện. Na tựu thuyết minh giá thượng diện tuyệt đối hữu vấn đề.

    Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhất huy thủ, nhị cá văn dăng kỷ hồ đồng thì phi tẩu liễu. Tùy hậu tiếu ân hào bất do dự đích thích phóng liễu thúc bác thuật hòa băng đống thuật.

    Đương giá nhị cá pháp thuật tiếp xúc đáo thạch khối đích thì hậu, nhãn tiền đích cảnh tượng sậu nhiên nhất biến, giá cá thạch khối cánh nhiên biến thành liễu tinh tinh điểm điểm địa quang mang tiêu tán tại không trung, lộ xuất liễu nhất cá đầu phát tuyết bạch đích cao đại lang nhân.

    Bất quá tại giá cá lang nhân đích thân thượng khước hữu trứ nhất cổ thần kỳ địa lực lượng. Tương tiếu ân đích ma pháp đáng trụ liễu.

    Giá thị nhất cổ kỳ dị đích lực lượng, dữ ma pháp sư đích tinh thần lực lượng tự hồ tịnh bất tương đồng. Đãn uy lực khước nhất điểm nhi dã bất tiểu.

    Tiếu ân địa kiểm sắc vi vi nhất biến, khoát nhiên khóa bộ thượng tiền, thủ trung đích cự kiếm đương đầu trảm hạ.

    Lang nhân tát mãn đại kinh thất sắc, bất quá ký nhiên thân vi lang nhân, động tác hoàn thị bỉ giác mẫn tiệp địa, tha sậu nhiên khiêu liễu khởi lai, đóa quá liễu tiếu ân đích giá nhất kiếm.

    Chích thị tiếu ân nhất kiếm tiếp trứ nhất kiếm, tuy nhiên thị hồ phách loạn khảm. Đãn thị na như đồng tật phong bạo vũ bàn đích tốc độ y cựu thị nhượng nhân đề tâm điếu đảm.

    Lang nhân tát mãn dã bất tri đạo đóa quá liễu đa thiểu kiếm. Đột địa thân thượng nhất trận hàn lãnh, động tác lập tức mạn liễu hạ lai. Tùy hậu hung thang thượng truyện lai nhất trận kịch thống, nhất cổ đại lực tương tha cao cao đích chàng phi liễu xuất khứ. Trực đáo giá nhất khắc, tha tài khán thanh sở, na thị ma pháp trung đích tật phong thuật, nhi thả giá tịnh bất thị song thủ đại kiếm đích phụ đái ma pháp, nhi thị tòng tiếu ân đích nhất căn thủ chỉ đầu thượng thi triển xuất lai đích.

    Nhất thì gian, đảo tại địa thượng thân thụ trọng thương địa lang nhân tát mãn địa chủy ba tái dã bế bất long liễu, tha tê thanh khiếu đạo:  "Ma pháp sư, nhĩ thị ma pháp sư......"

    Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ hiện tại tài tri đạo a, dĩ kinh vãn liễu. "

    Lang nhân tát mãn phảng phật thị thất khứ liễu đấu chí bàn địa khán trứ tiếu ân, giá cá nhân cánh nhiên thị nhất cá ma pháp sư, thiên a, lang nhân tát mãn chích giác đắc giá cá thế giới dĩ kinh triệt để đích phong cuồng liễu, thập yêu thì hậu ma pháp sư cánh nhiên dã khai thủy xuyên đái khải giáp, sứ dụng song thủ đại kiếm liễu ni?

    Tiếu ân đối trứ lang nhân tát mãn thi triển liễu nhị thứ hôn thụy thuật, nhiên nhi giá cá tát mãn tuy nhiên tang thất liễu đấu chí, đãn hôn thụy thuật đối tha khước cơ bổn vô hiệu, tiếu ân đích mi đầu vi trứu, cử khởi đại kiếm tại tha đích đầu thượng khinh khinh nhất xao, bổn lai dĩ kinh hữu điểm nhi tòng chấn kinh trung khôi phục quá lai đích lang nhân tát mãn phiên trứ bạch nhãn, bi tráng đích đảo liễu hạ khứ.

    Thu khởi liễu đại kiếm, tiếu ân tại tâm trung đích cô, bất tri đạo giá nhất hạ thị phủ lực lượng thái đại liễu nhất điểm, nhược thị bất tiểu tâm tương tha xao thành liễu não chấn đãng na tựu tao cao liễu. Bất quá duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, giá cá lang nhân tát mãn tại đoản thì gian nội phạ thị ngận nan tỉnh quá lai liễu.

    Tương giá nhị cá nhân duệ tại thủ trung hựu nhất thứ phi liễu khởi lai, giá nhất thứ tha truy kích đích mục tiêu thị đạo tặc đoàn trung đích pháp sư. Tuy nhiên na cá pháp sư dã hữu trứ bát, cửu cấp học đồ đích thật lực, đãn thị tại tiếu ân đích nhãn trung, giá cá nhân kỳ thật thị uy hiếp tối tiểu đích gia hỏa.

    Ngận khoái đích, tiếu ân dĩ kinh truy thượng liễu na cá thương hoàng nhi đào đích pháp sư, giá cá pháp sư bất tri đạo tòng thập yêu địa phương hoa đáo liễu nhất thất tọa kỵ, chánh phách mã tiền tiến, tưởng yếu đào ly thử địa. Bất quá mã thất đích tốc độ tuy khoái, đãn thị tương bỉ vu không trung phi hành đích tiếu ân, na tựu thị tiểu vu kiến đại vu, bất trị nhất sẩn liễu.

    Đương tiếu ân tòng tha đích đầu đính thượng phi quá chi thì, na danh pháp sư lăng lăng đích khán trứ thân xuyên khải giáp đích tiếu ân, dĩ cập tại tha thủ trung đích na nhị cá gia hỏa, phiến khắc chi hậu, tha lặc trụ liễu mã cương, nhãn trung trục tiệm biến đắc nhất phiến huyết hồng.

    Tiếu ân đích cơ phu thượng phiếm khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp, tha đích tâm trung nhất lẫm, tri đạo giá gia hỏa thị tưởng yếu bính mệnh liễu.

    Tưởng liễu tưởng, tiếu ân hoàn thị hàng lạc hạ lai, tương thủ trung đích nhị nhân suất đáo liễu thảo tùng trung, tùy hậu hoãn bộ nghênh liễu thượng khứ, lai đáo liễu cự ly pháp sư bất viễn đích địa phương.

    Na cá pháp sư kịch liệt đích suyễn tức trứ, nhãn trung hữu trứ cực độ phục tạp đích thần sắc, tha chung vu khai khẩu đạo:  "Phóng ngã ly khai. "

    Tiếu ân hoãn hoãn đích diêu đầu, dĩ kinh đáo liễu giá cá thì hậu. Tha chẩm yêu khả năng phóng nhân ni.

    Pháp sư thâm hấp nhất khẩu khí, đột địa trương khẩu, nhất cổ tiên hồng đích huyết tiến phún sái nhi xuất, hóa tố liễu nhất đạo lợi tiến hướng trứ tiếu ân trực thứ nhi lai.

    Tiếu ân đích kiểm thượng bất động thanh sắc, khước dĩ kinh nhận xuất giá chánh thị phỉ khắc tư đặc thoát thân tiền đích tối hậu nhất kích, tha thanh sở địa ký đắc đương phỉ khắc tư đặc sứ dụng giá cá pháp thuật chi thì, vô luận thị giá cá pháp sư hoàn thị lang nhân tát mãn. Đô thị tị chi duy khủng bất cập đích. Tâm trung nhất động, tiếu ân ký nhiên bất tri đạo giá đông tây hữu thập yêu áo diệu, đương nhiên bất hội tuyển trạch dữ thA ngạnh bính liễu.

    Thân hình thiểm điện bàn đích hậu thối, đãn thị giá cổ huyết tiến đích tốc độ canh khoái, nhị giả gian đích cự ly thuấn gian súc đoản.

    Tiếu ân song mi khinh dương, tại huyết tiến kinh quá đích tuyến lộ thượng xuất hiện liễu nhất diện ma pháp hộ thuẫn. Nhiên nhi ma pháp hộ thuẫn cương cương thành hình, na đạo huyết tiến tựu thế như phá trúc đích xuyên thấu liễu hộ thuẫn, tịnh thả ti hào bất kiến trì hoãn địa kế tục bức cận.

    Tiếu ân giá tài chân chánh động dung liễu. Giá thị thập yêu cổ quái đích ma pháp, cánh nhiên hữu trứ như thử cường đại đích uy lực, tập trung liễu ma lực hình thành đích hộ thuẫn cánh nhiên liên nhất điểm nhi thì gian dã vô pháp trở lan.

    Tha đích song cước kế tục hậu thối, đồng thì song thủ giao tương dương khởi. Thuấn gian tiện hữu tam, tứ cá nhất, nhị cấp đích ma pháp tại thân tiền bạo khai, ngoan ngoan địa đả tại liễu huyết tiến chi thượng.

    Nhiên nhi tiếu ân đích nhất phiên nỗ lực tự hồ toàn vô bán điểm dụng xử. Đối phương đích huyết tiến y cựu thị bút trực hướng tiền, tự hồ thị bất đạt mục địa vĩnh bất bãi hưu.

    Tuy nhiên huyết tiến cự ly tiếu ân đích cự ly canh cận liễu, đãn thị tiếu ân y cựu thị lãnh tĩnh chi cực, nhất hào đích huấn luyện tịnh một hữu bạch phí, tại giá chủng quan kiện thì khắc, tiếu ân tựu việt thị hiển đắc ổn định như sơn.

    Nhất điểm quang mang thuấn gian tại nhãn tiền hình thành, dĩ hoãn mạn đích tốc độ nghênh liễu thượng khứ, đương huyết tiến dữ giá điểm quang mang tiếp xúc chi thì. Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng truyện lai. Cuồng bạo địa khí lưu thậm chí vu tương pháp sư tòng mã thượng hiên liễu khởi lai.

    Na thất cửu kinh huấn luyện đích chiến mã tự hồ dã thụ bất liễu giá cá khí lưu địa xung kích, bán biên thân tử bị xuy đích tiên huyết lâm li. Tùy hậu phản thân viễn viễn bào khai, ngận khoái tựu bất tri sở tung liễu.

    Tiếu ân trường thư liễu nhất khẩu khí, na cá khủng phố đích huyết tiến chung vu tiêu thất liễu. Tại tha đích áp tương để pháp thuật phi tường bạo tạc thuật chi hạ biến thành liễu nhất phiến huyết vũ, tái dã bất phụ tồn tại.

    Bất quá phàm thị bị giá phiến huyết vũ tát đáo đích địa phương, đô mạo khởi liễu đạm bạc đích bạch yên hòa nhất cổ nùng liệt đích toan khí, ngận hiển nhiên, tại giá ta huyết dịch trung cánh nhiên cụ hữu liễu cường liệt đích hủ thực năng lực.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, quái bất đắc na nhị cá nhân bất cảm tiếp xúc giá đạo huyết tiến liễu, nguyên lai giá đông tây bất đãn hữu trứ cường đại địa xung kích lực lượng, hoàn đồng thì cụ hữu hủ thực năng lực, na phạ chích thị hữu nhất điểm triêm đáo thân thượng, dã thị nhất trường thiên đại địa ma phiền liễu.

    Khán liễu nhãn suất hạ mã đích pháp sư, tiếu ân địa tâm trung bất do địa đích cô khởi lai, giá cá pháp sư chẩm yêu khán dã bất tượng cao cấp ma pháp sư a, đãn thị giá cá ma pháp đích đẳng cấp khước tuyệt đối bất đê, nhi thả phỉ khắc tư đặc dã năng cú thi triển loại tự đích pháp thuật, giá kỳ trung cứu cánh hữu thập yêu áo diệu ni?

    Tha tiểu tâm dực dực đích lai đáo liễu na cá pháp sư đích thân biên, khước ý ngoại đích phát hiện, giá cá pháp sư dĩ kinh thị thất khiếu lưu huyết, tảo dĩ tễ mệnh đương trường liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị tương đầu khôi hòa thân thượng đích khải giáp thủ liễu hạ lai. Giá đông tây tuy nhiên ủng hữu cực cường đích phòng hộ năng lực, đãn thị đãi tại lý diện khước tịnh bất hảo thụ. Ký nhiên như kim chiến đấu dĩ kinh kết thúc, na yêu tha tự nhiên bất tưởng kế tục phi quải liễu.

    Tại giá cá pháp sư đích thân thượng sưu tầm liễu nhất trận, tiếu ân chích bất quá hoa đáo liễu nhất ta linh tinh đích ma pháp lục thư hòa kỷ trương đê cấp quyển trục, dĩ cập nhất ta đê cấp đích năng lượng tinh thạch bãi liễu. Tha diêu liễu diêu đầu, đối vu giá cá pháp sư đích bần cùng ngoan ngoan đích bỉ thị liễu nhất phiên. Bất quá hoàn thị tương giá ta đông tây thu nhập liễu hạng liên chi trung.

    Văn tử thối tái tiểu dã thị nhục, lãng phí khả bất thị nhất cá hảo tập quán a.

    Tùy hậu tha lai đáo liễu ni khắc tư hòa lang nhân tát mãn đích thân tiền, khảo lự liễu phiến khắc, tha thủ xuất liễu nhất bình thủy kiêu đáo liễu ni khắc tư đích đầu thượng.

    Hôn thụy thuật chích bất quá thị nhất cấp ma pháp nhi dĩ, đối vu phổ thông nhân chích bất quá hữu trứ lục tiểu thì tả hữu đích thôi miên hiệu quả, khả thị tại đầu thượng kiêu liễu nhất bình tử băng thủy, na yêu lập tức tựu năng khư trừ hôn mê hiệu quả liễu.

    Ni khắc tư diêu liễu diêu đầu, tòng hoảng hốt hòa mê mang trung thanh tỉnh liễu quá lai.

    Tha nhất khán đáo nhãn tiền đích tình cảnh, đốn thì minh bạch liễu nhất thiết, đặc biệt thị thân biên đích lang nhân tát mãn hòa thất khiếu lưu huyết nhi vong đích pháp sư, đô cấp tha đái lai liễu cực đại đích chấn hám.

     "Tiếu ân ma pháp sư các hạ, thị ngã đích bất đối, thỉnh nguyên lượng. " Ni khắc tư thô trọng đích suyễn tức liễu kỷ thanh, đê thanh hạ khí đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã năng nguyên lượng nhĩ yêu? "

     "Tiếu ân tiên sinh, nâm dã tri đạo ngã thị nhất cá đạo tặc, nhi thả hoàn thị ngận hữu danh đích đạo tặc. " Ni khắc tư trầm thanh đạo:  "Giá sổ thập niên lai, ngã sở tích toàn đích tài phú túc dĩ tương ngã địa giá điều tiểu mệnh thục hồi lai liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích diêu đầu. Đạo:  "Nhĩ dĩ vi ngã hội tham đồ nhân thế gian đích tài phú yêu? "

     "Tố vi nhất danh cao quý đích ma pháp sư, nâm đương nhiên bất hội tham đồ nhân thế gian đích tài phú. Đãn thị hữu liễu giá bút tài phú, đối vu nâm đích tu luyện dã khả dĩ khởi đáo ngận đại đích tác dụng a. " Ni khắc tư sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nâm lưu hạ ngã giá điều tiểu mệnh, bất dã thị vi liễu giá ta tài phú yêu? "

    Tiếu ân địa mi đầu vi vi nhất trứu, giá gia hỏa sát ngôn quan sắc đích bổn sự xác thật ngận cường, nhi thả tha đích tâm tư mẫn tiệp. Năng nhẫn nhân sở bất năng nhẫn, na yêu vi liễu nhất ta kim tiễn nhi phóng quá giá dạng đích gia hỏa, thị phủ trị đắc ni?

    Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đích tâm tư, ni khắc tư khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, nan đạo đáo liễu hiện tại. Nâm hoàn nhu yếu đam tâm ngã đích báo phục yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, song mục trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, tha khẩn khẩn địa trành trứ ni khắc tư. Nhi đối phương dã thản nhiên diện đối.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân tiếu đạo:  "Nhĩ bất thị bất tưởng báo phục, nhi thị nhân vi thật lực bất cú ba. "

     "Một thác. " Ni khắc tư hào bất ẩn man đích thuyết đạo:  "Ngã chích bất quá thị nhất cá vi bất túc đạo đích đạo tặc đoàn đầu tử nhi dĩ, năng cú lạp long nhất cá ma pháp sư hòa nhất cá tát mãn vi ngã hiệu lực. Dĩ kinh thị thiên đại địa cơ ngộ liễu. Ký nhiên liên ngã môn giá ta nhân liên thủ dã vô pháp đối nâm tạo thành uy hiếp, na yêu nâm dĩ vi. Ngã hoàn hội tuyển trạch dữ nâm vi địch yêu? "

    Tiếu ân nhất thanh trường thán, đạo:  "Bất thác, nhĩ thị cá thông minh nhân, ứng cai bất hội tự tầm tử lộ. " Tùy hậu tha hoãn thanh vấn đạo:  "Nhĩ đích bảo tàng tại na lý? "

    Ni khắc tư đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí, lập tức đạo:  "Ngã khả dĩ hội chế địa đồ, dã khả dĩ thân tự đái nâm tiền khứ. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, chỉ trứ lang nhân tát mãn, đạo:  "Bang ngã bả tha lộng tỉnh. Ni khắc tư đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất phiến vi nan chi sắc. Đạo:  "Tiếu ân các hạ. Ngã tịnh bất thị ma pháp sư a. "

     "Tha một hữu trung nhâm hà ma pháp. " Tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Tha thị bị ngã xao vựng đích. "

    Ni khắc tư diện sắc cổ quái địa khán trứ tiếu ân, giá tài tưởng khởi tiếu ân dữ nhất bàn đích ma pháp sư tịnh bất tương đồng. Giá khả thị nhất cá năng văn năng võ, thậm chí vu phi quải trọng giáp thượng trận địa ma pháp sư a.

    Đối vu giá cá đạo tặc đầu tử lai thuyết, tương hôn thụy trung đích nhân khiếu tỉnh hoàn thị hữu ngận đa thủ đoạn đích. Phiến khắc chi hậu, lang nhân tát mãn dĩ kinh thị du du tỉnh chuyển. Tha tĩnh khai liễu nhất song tiểu nhãn tình, nhãn thần trung đích mê mang trục tiệm thốn khứ, tha đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ bất viễn xử pháp sư đích thi thể, trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí.

     "Tát mãn, ngã dĩ kinh hướng tiếu ân tiên sinh đầu thành liễu, nâm dã hòa ngã nhất khởi đầu thành ba. " Ni khắc tư cấp mang chúc phù đạo.

    Lang nhân tát mãn vi vi điểm đầu, đạo:  "Tiếu ân các hạ thị nhất vị chánh thức ma pháp sư, tát mãn nặc quả địch á hướng nâm trí kính. "

    Ni khắc tư địa kiểm sắc hựu thị nhất biến, tuy nhiên tha ẩn ước địa sai đáo tiếu ân đích pháp sư thủy chuẩn bất hội thái đê, đãn thị hữu trứ chánh thức ma pháp sư địa thật lực hoàn thị nhượng tha đại cật nhất kinh.

    Đại thảo nguyên thượng đạo tặc vô sổ, túng nhiên thị nhị đại đế quốc dã vô pháp tẫn sổ tiễu diệt. Ni khắc tư tuy nhiên thị uy danh hách hách, đãn thị tha phi thường thông minh, tòng bất chiêu nhạ quân phương hoặc giả thị siêu cấp quý tộc, mỗi nhất thứ thưởng kiếp chi tiền, đô hội tương đối phương đích lai lịch đả thính thanh sở, nhi thả đối vu lang nhân đế quốc đích địa phương trường quan mỗi niên đô bảo trì trứ đại bút đích hiếu kính, tái gia thượng bối hậu đích na cá đại kháo sơn, sở dĩ tài năng thủy chung ngật lập bất đảo.

    Khả thị giá nhất thứ cánh nhiên chủ động khứ chiêu nhạ nhất cá chánh thức ma pháp sư......

    Ni khắc tư đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vô nại đích khổ tiếu, chân thị tự tác nghiệt, bất khả hoạt a.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nặc quả địch á, ký nhiên nhĩ thị nhất cá tát mãn, na yêu ngã tưởng dữ nhĩ hảo hảo đàm đàm. "

    Nặc quả địch á cung kính đích đê hạ liễu đầu, đạo:  "Đối vu cường giả đích tuân vấn, nặc quả địch á tuyệt đối bất hội cự tuyệt. "

    Tùy hậu tiếu ân tường tế đích tuân vấn liễu tát mãn đích kỹ năng hòa tu hành phương pháp, tại đàm luận liễu hứa cửu chi hậu, tiếu ân giá tài hữu ta minh bạch sở vị đích tát mãn cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự.

    Tuy nhiên thú nhân hòa nhân loại đô thị giá cá thế giới thượng đích trí tuệ sinh vật, đãn thị song phương tối đính tiêm đích tu luyện phương pháp tịnh bất tương đồng.

    Nhân loại khả dĩ thông quá đoán luyện tinh thần lực lượng lai đề cao tự thân đích thật lực, ma pháp đích uy lực tuyệt đối thị lệnh sở hữu sinh vật đô yếu vi chi úy cụ đích. Đãn thị thú nhân đích tinh thần lực lượng tựu thập phân hữu hạn liễu, bất quá tha môn dã hữu nhất hạng trường xử, thị nhân loại viễn viễn bất cập đích, na tựu thị thông linh.

    Tại thú nhân đích đế quốc chi trung, hữu trứ truyện chi vu viễn cổ đích nhất môn kỹ năng, na tựu thị dữ linh vật câu thông, nhất đán hoạch đắc liễu mỗ dạng linh vật đích nhận khả, giá cá thú nhân tựu hội tự động tấn thăng vi tát mãn.

    Chí vu tát mãn đích đẳng cấp hòa uy lực, na tựu yếu khán dữ tha câu thông đích linh vật cứu cánh thị thập yêu lai quyết định liễu.

    Nhãn tiền đích giá cá bạch phát lang nhân, dữ tha sản sinh cộng minh đích linh vật chích bất quá thị tối đê đẳng cấp đích nhất chích hắc mãng linh nhi dĩ, chủ yếu đích năng lực thị dĩ trớ chú, phòng hộ hòa ảo thuật vi chủ, tuy nhiên quỷ dị đích đáo liễu cực điểm, đãn thị nhược dĩ uy lực nhi luận, kỳ thật bất quá dữ nhất cá ngũ, lục cấp đích học đồ pháp sư tương đương nhi dĩ.

    Tri đạo liễu giá ta tiêu tức chi hậu, tiếu ân tài minh bạch, vi thập yêu tại thú nhân đế quốc trung bị thụ tôn sùng đích tát mãn cánh nhiên hội gia nhập đạo tặc đoàn, nguyên lai giá cá bạch phát lang nhân đích linh vật thật tại thị thái thích hợp đạo tặc đích phát huy liễu, như quả bất thị nhị giả phối hợp đích vạn phân mặc khế, nặc quả địch á dã bất hội gia nhập đạo tặc đoàn vi hổ tác trành liễu.

    Tâm trung thiểm quá liễu sổ chủng niệm đầu, thú nhân sở thải dụng đích giá chủng phương pháp thật tại thị thái hảo liễu, tựu tượng thị nhân loại trung đích võ sĩ môn xử tâm tích lự đích tưởng yếu thành vi ma thú kỵ sĩ, bằng tá ma thú đích cường đại chiến lực lai dữ ma pháp sư đối kháng nhất dạng, thú nhân môn đồng dạng thị lợi dụng linh vật đích cường đại năng lực lai dữ ma pháp sư kháng hành.

    Như quả nhất cá ma pháp sư dã năng cú thu phục cường đại đích linh vật, khởi bất thị nhất dạng năng cú hoạch đắc canh đại đích thành tựu liễu yêu? Nhất tưởng đáo giá nhi, tiếu ân tựu bất do địa tâm động bất dĩ, tha vấn đạo:  "Nhân loại năng cú dữ linh vật câu thông tịnh thả sản sinh cộng minh yêu? "

     "Bất hành. " Nặc quả địch á tưởng dã bất tưởng đích tựu diêu đầu đạo:  "Nhân loại hòa thú nhân tất cánh hoàn thị hữu ta bất đồng đích, đặc biệt thị tại sinh mệnh lực thượng canh thị tương soa thậm viễn. Ngã môn thú nhân dữ linh vật kết hợp, tá dụng liễu thA môn đích lực lượng chi hậu, chích bất quá hội giác đắc bì bại nhi dĩ. Đãn nhược thị hoán tác nhân loại, na yêu cơ bổn thượng tựu thị nhất chuy tử đích mãi mại liễu. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, phiến khắc chi hậu tài toán thị minh bạch liễu tha đích ý tư.

    Nguyên lai nhân loại đích sinh mệnh lực tương bỉ vu thú nhân nhi ngôn, yếu soa liễu hứa đa, nhược thị câu thông tịnh sứ dụng linh vật, na yêu sự hậu tựu tương tự nhiên tử vong. Giá chủng cận hữu nhất thứ tính sứ dụng đích năng lực, đương nhiên bất hội bị đại đa sổ nhân sở tiếp thụ liễu.

    Trầm ngâm phiến khắc, tiếu ân tuân vấn đạo:  "Na yêu ma pháp sư ni? Nhất đán thành vi chánh thức ma pháp sư, ngã môn tựu năng tá dụng thiên địa gian đích ma pháp nguyên tố lai cải tạo thân thể, na thì hậu sinh mệnh lực lượng tự nhiên đắc đáo tăng cường, ứng cai khả dĩ dữ linh vật câu thông liễu ba? "

     "Nhất dạng bất hành. " Lang nhân tương đầu diêu đắc như đồng na bát lãng cổ bàn, đạo:  "Ma pháp sư đích tinh thần lực lượng thái cường, hội đối linh vật tạo thành cực đại đích áp bách cảm, sở dĩ bất khả năng hữu linh vật dữ chánh thức ma pháp sư câu thông đích. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, nguyên lai tinh thần lực lượng thái cường tại mỗ ta thì hậu, dã tịnh bất thị thập yêu hảo sự a.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ bát chương ma đạo sĩ đích ma pháp động

Hướng trứ bạch phát lang nhân tuân vấn liễu lương cửu, tương như hà dữ linh vật câu thông địa phương pháp. Dĩ cập bồi dưỡng tiến giai đẳng vấn đề đô thảo luận liễu nhất biến. Bất quá đắc đáo đích tiêu tức, viễn bất năng nhượng tiếu ân mãn ý.

    Nhân vi nặc quả địch á chích bất quá thị tối sơ cấp đích tát mãn nhi dĩ, hòa nhất bàn đích ma pháp học đồ nhất dạng, đối vu chỉnh cá tát mãn thể hệ chích bất quá thị tri đạo liễu nhất điểm bì mao bãi liễu, nhất đán vấn đề thâm nhập, tha tựu biến thành liễu tĩnh nhãn hạt nhất cá, nhất vấn tam bất tri liễu.

    Tối hậu, tiếu ân thoại phong nhất chuyển, đạo:  "Phỉ khắc tư đặc tối hậu thổ xuất đích huyết tiến thị thập yêu ma pháp? Vi thập yêu nhĩ môn yếu đóa tị? "

    Giá đạo huyết tiến đích uy lực thật tại bất phàm, tiếu ân tự nhiên thị yếu truy vấn nhất hạ đích.

    Bạch phát lang nhân nhận chân đích tưởng liễu tưởng, đạo:  "Phỉ khắc tư đặc na thị tại tố khốn thú chi đấu, tha sứ dụng liễu nhất chủng đặc thù đích phương pháp kích phát liễu bổn thân địa tiềm năng. Sở dĩ na đạo huyết tiến tựu biến đắc kiên bất khả tồi. Uy bất khả đáng. "

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ. Nguyên lai ma pháp sư dã hữu giá dạng bính mệnh đích chiêu sổ a. Tha nhãn châu tử nhất chuyển, vấn đạo:  "Giá chủng phương pháp ứng cai bất thị thập yêu bí mật ba. "

     "Bất thị. " Lang nhân tòng thân thượng thủ xuất liễu nhất cá hắc sắc địa, cận hữu tiểu chỉ thô tế đích bình tử, đạo:  "Giá lý diện tựu thị cao cấp tát mãn đề luyện địa kích phát tiềm năng đích dược vật, như quả bị nhân loại ma pháp sư thôn hạ, khả dĩ tại thập tức chi nội nhượng thể nội đích nhiệt huyết phí đằng. Kích phát toàn bộ đích tinh thần lực lượng. Nhất đán tương khẩu trung đích huyết tiến phún xuất. Hoàn khả dĩ sứ dụng tinh thần lực lượng diêu khống. Sở sản sinh đích uy lực cực kỳ cường đại. "

    Tiếu ân tiếp quá liễu bình tử. Kiểm sắc bình tĩnh địa vấn đạo:  "Giá đông tây hữu thập yêu hậu di chứng yêu? "

     "Hữu, nhất đán sứ dụng giá chủng dược vật, na yêu sở tiêu háo đích tựu thị ma pháp sư bổn nhân địa sinh mệnh lực, như quả tại sinh mệnh lực háo tẫn chi tiền hoàn bất năng giải quyết đối thủ. Na yêu giá dã tựu tương đương vu tự tầm tử lộ liễu. "

    Tiếu ân địa nhãn giác hữu ý vô ý địa triêu trứ na danh thất khiếu lưu huyết địa ma pháp sư phương hướng khán liễu nhất nhãn. Hiện tại tha dĩ kinh tri đạo, nguyên lai tự kỷ dụng lai trở lan địa ma pháp tịnh một hữu bạch phí. Chánh thị giá ta loạn thất bát tao địa ma pháp tương na danh pháp sư địa sinh mệnh lực tiêu háo đãi tẫn. Sở dĩ tha tài hội tối chung tử vong.

    Do dự liễu nhất hạ. Tiếu ân hoàn thị tương giá cá tiểu bình tử thu nhập liễu tự kỷ đích hạng liên chi trung, giá cá đông tây tuy nhiên tại bình thì một hữu đại dụng, đãn thị quan kiện thì khắc. Khước dã thị nhất chủng đồng quy vu tẫn đích thủ đoạn liễu.

    Khán đáo tiếu ân bột cảnh thượng địa hạng liên thiểm động liễu nhất hạ thần bí địa quang trạch chi hậu. Thủ trung đích đông tây lập tức tiêu thất, ni khắc tư hòa bạch phát lang nhân đốn thì tri đạo liễu giá cá hạng liên đích dụng xử. Tha môn nhị nhân tương thị khổ tiếu. Như quả tảo tri đạo giá vị địa thân thượng hữu không gian đạo cụ, tha môn dã vị tất hoàn cảm đả tiếu ân địa chủ ý liễu.

    Phách liễu nhị hạ thủ, tiếu ân đạo:  "Ni khắc tư, ngã dĩ kinh vấn hảo liễu, hiện tại ngã môn khứ nhĩ tàng bảo địa địa điểm, hi vọng nhĩ bất yếu ngoạn thập yêu hoa dạng a. "

    Ni khắc tư liên mang tín thệ đán đán đích bảo chứng. Bất quá tha trì nghi liễu nhất hạ. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, tại an đức lạp đức địa doanh địa trung. Khả thị hoàn hữu nhất chích hoạt đích hắc giáp tích a. Nan đạo nâm bất tưởng tương thA thu vi kỷ hữu yêu? "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, vấn đạo:  "Nhĩ tri đạo như hà nhượng hắc giáp tích gia tốc thành trường địa phương pháp? "

    Ni khắc tư khổ tiếu trứ diêu đầu, đạo:  "Ngã bất tri đạo. Bất quá na ta cao cấp tát mãn môn ứng cai tri đạo. "

    Tiếu ân nữu đầu hướng bạch phát lang nhân khán khứ. Nặc quả địch á bãi thủ đạo:  "Tiếu ân các hạ. Ngã chích bất quá thị nhất cá tối đê cấp đích tát mãn nhi dĩ, thật tại thị bất tri tình a. " Khán đáo tiếu ân kiểm thượng địa biểu tình tự hồ hữu ta bất thiện. Tha liên mang bổ sung đạo:  "Bất quá ngã khả dĩ điều phối nhất ta dược vật. Nhượng hắc giáp tích hãm nhập trường thì gian địa đông miên chi trung. Nhi thả ngã hoàn hữu bạn pháp. Nhượng thA tại nâm địa ma pháp không gian trung tồn hoạt. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động. Vấn đạo:  "Nhĩ năng bảo chứng? "

    Ma pháp không gian tựu thị đạo cụ trung đích không gian. Na lý chích năng bãi phóng phi sinh mệnh thể địa đông tây. Nhi sinh mệnh thể tại na lý diện cơ bổn thượng thị vô pháp tồn hoạt địa.

     "Một thác. " Bạch phát lang nhân hào bất do dự địa đạo:  "Ngã môn tát mãn địa linh vật đô hữu nhất chủng đặc thù địa công năng, na tựu thị năng cú tương ma pháp không gian cải tạo thành thích hợp ma thú sinh tồn địa không gian. Nhất đán hoàn thành liễu cải tạo, nhất cá không gian tựu cận năng tồn phóng nhất chích tiến nhập liễu đông miên trung đích ma thú, ^^

    Tiếu ân đốn thì đại vi tán thán. Tưởng bất đáo thú nhân tát mãn cánh nhiên hoàn hữu trứ giá dạng địa năng lực, chân thị lệnh nhân kinh kỳ bất dĩ a.

    Bạch phát lang nhân khổ tiếu trứ thuyết đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã địa hắc mãng linh tuy nhiên năng cú bang nâm cải tạo không gian. Khả thị nhất đán cải tạo thành công. Na yêu không gian chi trung trừ liễu ma thú chi ngoại, tựu tái dã bất năng phóng trí kỳ thA đích đông tây liễu. Sở dĩ thị phủ cải tạo. Hoàn nhu yếu nâm tư nhi hành a. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Ngã môn tiên khứ an đức lạp đức địa doanh địa ba, chí vu cải tạo ma thú không gian đích sự tình, tựu thỉnh nhĩ đa đa phí tâm liễu. "

    Thuyết bãi, tha nhất thân thủ, thu trụ liễu nhị cá nhân địa thủ tí, phong tường thuật thi triển khai lai, đốn thì cao cao đích phi đáo liễu bán không chi trung.

    Giá nhất thứ tiếu ân đích thân thượng một hữu nhâm hà ma pháp trang bị. Hoàn toàn thị y kháo bổn thân địa năng lực tiến hành phi hành. Đốn thì tương na nhị cá nhân tâm trung cận tồn địa nhất điểm nhi nghiêu hạnh đô kiêu diệt liễu. Tại tha môn nhị nhân đích tâm trung nhất trí nhận vi, nguyên lai tiếu ân chân địa thị nhất vị chánh thức ma pháp sư a.

    Ngận khoái. Tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu an đức lạp đức địa doanh địa, na chích thông thể ửu hắc đích hắc giáp tích chánh đả trứ hô lỗ thụy đắc hương điềm ni.

    Tiếu ân kinh nhạ địa đạo:  "Giá gia hỏa cánh nhiên hoàn tại thụy? Nan đạo hôn thụy thuật địa thì hiệu hoàn một hữu quá yêu? "

    Bạch phát lang nhân địa kiểm sắc vi hồng, đạo:  "Ngã môn cương tài ly khai tiền. Ngã dĩ kinh cấp thA hạ liễu dược, khởi mã năng cú nhượng thA hôn thụy thập thiên tả hữu. "

    Tiếu ân nhạ nhiên địa thu liễu tha nhất nhãn, giá tài tri đạo, ni khắc tư đẳng nhân tảo tựu tương giá chích hắc giáp tích thị vi tha môn đích tư sản liễu. Chích thị tưởng bất đáo tối hậu cánh nhiên tiện nghi liễu tự kỷ.

    Thân thủ tại hoài trung nhất đào. Tiếu ân nã xuất liễu nhất cá thủ liên, đạo:  "Nặc quả địch á, nhĩ khả dĩ bang ngã cải tạo liễu. "

    Bạch phát lang nhân vi vi nhất chinh, nã quá liễu thủ liên. Kinh nhạ đích khiếu đạo:  "Giá dã thị ma pháp không gian vật phẩm? "

     "Phế thoại. " Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo.

    Ni khắc tư hòa bạch phát lang nhân chẩm yêu dã tưởng bất đáo tại tiếu ân đích thân thượng cánh nhiên hoàn hội hữu đệ nhị kiện trân quý đích không gian vật phẩm. Nhất thì gian đối vu tha địa lai lịch kinh cụ bất dĩ.

    Giá cá hồn thân ma pháp trang bị địa gia hỏa, khẳng định thị lai tự vu nhất cá bàng đại địa gia tộc. Tuyệt đối bất thị tự kỷ đẳng nhân năng cú chiêu nhạ địa. Chích phạ tựu toán thị nghiêu hạnh ám sát thành công, dã vô pháp đào thoát tha bối hậu gia tộc địa báo phục liễu ba.

    Bạch phát lang nhân tiểu tâm dực dực địa tiếp quá liễu thủ liên. Bình bình đích phóng vu thủ thượng. Khẩu trung nam nam địa đích cô trứ, phiến khắc chi hậu. Tha địa thân thượng dũng khởi liễu nhất phiến hắc khí. Tại giá cổ hắc khí chi trung. Uẩn hàm trứ nhất cổ kỳ dị nhi cường đại địa năng lượng.

    Chích bất quá giá chủng linh thú tuy nhiên ủng hữu cường đại địa lực lượng, đãn khước tự hồ tịnh bất năng tương toàn bộ đích uy lực thích phóng xuất lai. Nhi nhất thiết đô yếu y thác vu lang nhân tát mãn nặc quả địch á. Nhi giá cá tát mãn địa bổn thân khước cận hữu bán điếu tử địa thủy chuẩn, liên nhất bán địa uy lực dã phát huy bất xuất lai. Sở dĩ tiếu ân tài năng khinh nhi dịch cử địa tương tha chế phục bãi liễu.

    Mạn mạn địa, giá cổ hắc khí tương thủ liên toàn bộ bao khỏa, tiếu ân đích tâm trung vi động, tương tinh thần ý thức xâm nhập liễu hắc khí chi trung.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu giá cổ tinh thần ý thức thị chúc vu tiếu ân đích, sở dĩ bạch phát lang nhân căn bổn tựu bất cảm hữu nhất điểm nhi đích bất mãn, phản nhi thị phóng khai liễu nhất điều thông đạo. Nhâm do tiếu ân cảm ứng kỳ trung đích biến hóa.

    Tại tiếu ân đích cảm giác chi trung. Nguyên tiên đích giá cá thủ liên nội bộ không gian xác thật thị phát sinh liễu nhất chủng mạc danh địa biến hóa, bổn lai một hữu không khí, một hữu áp lực, một hữu ôn độ địa chân không chi trung đột nhiên đa liễu nhất ta băng lãnh đích khí tức, tại hắc sắc địa hắc mãng linh xâm thực hạ. Giá điều thủ liên nội bộ đích không gian kết cấu chung vu phát sinh liễu nhất chủng cực vi kỳ diệu địa biến hóa.

    Lương cửu chi hậu, bạch phát lang nhân trường trường địa thổ liễu nhất khẩu khí. Thần sắc nuy mỹ địa than tọa tại địa, ngận minh hiển. Cương tài địa na phiên động tác dĩ kinh thị nhượng tha cân bì lực tẫn. Thân thượng tái dã một hữu bán phân lực khí liễu. Đồng thì tiếu ân tại tha địa thân thượng, dã cảm ứng bất đáo bán điểm nhi địa năng lượng liễu, tự hồ tha thân thượng địa na điều hắc mãng linh dĩ kinh triệt để địa tiêu tán vu không trung tự đích.

     "Tiếu ân các hạ, nâm khả dĩ sứ dụng liễu. Tại giá cá lãnh đống đích không gian trung. ^^^^hắc giáp tích hội tiến nhập đông miên trạng thái. Khởi mã khả dĩ nhất, nhị niên địa thụy miên thì gian. "

    Nã khởi liễu dĩ kinh cải tạo hoàn tất đích thủ liên. Tiếu ân vi vi điểm đầu. Án chiếu lang nhân sự tiên giao đại địa phương pháp, tại thượng diện lưu hạ liễu tự kỷ địa nhất ti tinh thần lạc ấn, tùy hậu triêu trứ hôn thụy bất dĩ đích hắc giáp tích thượng nhất huy.

    Nhất đạo quang mang thiểm quá. Na điều hắc giáp tích dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa, bị thu nhập liễu thủ liên chi trung, tiếu ân đích tinh thần ý thức tham tác liễu tiến khứ. Lập tức khán kiến giá điều đại gia hỏa an tĩnh đích thảng tại thủ liên không gian chi trung. Tự hồ hoàn phát xuất liễu quân quân địa hô lỗ chi thanh, khán lai giá nhất giác tuyệt đối khả dĩ thụy thượng ngận trường địa thì gian liễu.

     "Nặc quả địch á, nhĩ kiền địa bất thác. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Mãn ý địa đạo:  "Ngã môn chi gian địa ân oán tựu đáo thử vi chỉ liễu, như quả nhĩ dĩ hậu hoàn tưởng yếu hoa ngã lai báo cừu địa thoại. "

     "Bất hội đích. Tuyệt đối bất hội. " Bạch phát lang nhân liên liên diêu đầu, đạo:  "Vô luận thị lang nhân địa truyện thống. Hoàn thị ngã môn đạo tặc đích quy tắc, đô thị cường giả vi tôn. Ngã môn đạo tặc đoàn dĩ kinh thị khuynh tẫn toàn lực. Y cựu nại hà nâm bất đắc. Dĩ hậu tự nhiên tái dã bất cảm dữ nâm vi địch liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Hảo. Đãn nguyện như nhĩ sở ngôn, hiện tại nhĩ khả dĩ tẩu liễu. "

    Bạch phát lang nhân do dự liễu nhất hội, đạo:  "Tiếu ân các hạ, như quả nâm duẫn hứa đích thoại, ngã hi vọng năng cú hòa ni khắc tư đồng hành. "

    Ni khắc tư thị kiểm sắc lộ xuất liễu nhất ti cảm kích chi sắc, đồng thì tâm trung kinh cụ dã phóng hạ liễu đại bán. Ký nhiên tiếu ân khả dĩ phóng tẩu bạch phát lang nhân, tự nhiên dã hội tuân thủ ước định, tại tự kỷ phó xuất tài phú chi hậu, bất hội thủ tẩu tự kỷ địa tính mệnh ba.

     "Nặc quả địch á, nhĩ tiên tẩu ba. Tiếu ân các hạ thị nhất vị tín nhân. Tuyệt đối bất hội thực ngôn nhi phì địa. "

    Bạch phát lang nhân khảo lự liễu phiến khắc. Chung vu đạo:  "Hảo ba. Đoàn trường. Ngã hồi khứ đẳng nhĩ. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Đạo:  "Ni khắc tư. Nhĩ hiện tại khả dĩ đái lộ liễu. "

    Ni khắc tư song thủ phóng tại kiên thượng hướng trứ tha thâm thâm nhất cung, giá thị tại lang nhân đế quốc trung hướng cường giả biểu kỳ phục tòng địa nghi lễ, tiếu ân tại cát hãn đế quốc trung cư trụ liễu na yêu cửu, tự nhiên thị minh bạch tha địa ý tư tâm trung lãnh nhiên nhất tiếu. Cân trứ tha môn lai đáo liễu bất viễn xử địa nhất phiến ải lâm trung.

    Tại giá cá ải lâm trung cánh nhiên hoàn hữu tam cá đạo tặc hòa tam thập đa thất tuấn mã. Tại kiến đáo liễu ni khắc tư đẳng nhân thê thảm đích mô dạng chi hậu, vọng hướng tiếu ân địa mục quang trung đốn thì sung mãn liễu kinh cụ.

    Ni khắc tư cung kính địa đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, na cá địa phương cự ly giá lý hoàn hữu kỷ thiên địa lộ trình, ngã môn tất tu thừa mã nhi khứ. "

    Tiếu ân dã bất phạ tha hữu thập yêu âm mưu quỷ kế, nhất huy thủ, tùy tiện thiêu liễu nhất thất tuấn mã, hòa tha hướng trứ viễn phương nhi khứ.

    Hướng trứ đông bắc phương hướng tẩu liễu chỉnh chỉnh thập thiên chi hậu. Ni khắc tư chung vu tương tiếu ân đái đáo liễu tự kỷ địa địa đầu.

    Chí vu nguyên tiên tam danh đạo tặc tịnh một hữu cân lai. Nhi thị bị ni khắc tư lưu tại liễu nguyên địa, do lang nhân tát mãn đái lĩnh tha môn đả tảo chiến trường, tiếu ân phái khiển nhị cá văn dăng mật thiết địa chú thị trứ na lý đích động tĩnh. Phát hiện tha môn kỷ cá tịnh một hữu liên lạc đạo tặc đoàn, nhi thị lão lão thật thật đích tương tự kỷ địa đồng bạn yểm mai. Tương mễ liệt đẳng nhân thi thân thượng địa đông tây toàn bộ bác hạ. Tùy hậu phao thi hoang dã.

    Hữu liễu giá cá thần kỳ đích trinh tham thủ bang mang, tiếu ân đối vu phụ cận địa động tĩnh chưởng ác đích nhất thanh nhị sở, tự nhiên dã bất hội cụ phạ ni khắc tư hòa bạch phát lang nhân địa âm mưu quỷ kế liễu. Bất quá tại tha địa quan sát hạ. Tha môn tự hồ dĩ kinh nhận mệnh liễu. Sở dĩ căn bổn tựu một hữu phản kháng đích niệm đầu.

    Chung vu. Tha môn lai đáo liễu nhất xử ẩn tế đích quần sơn gian. Ni khắc tư tương tha đái nhập liễu nhất điều uyển diên khúc chiết địa sơn lộ, lai đáo liễu nhất cá sung mãn liễu hoang kinh địa động khẩu.

    Giá cá động khẩu địa ngoại vi bị mật mật ma ma địa đằng điều già yểm, như quả bất thị ni khắc tư đái lĩnh. Tiếu ân thị tuyệt đối vô pháp phát giác đích.

    Tiếu ân địa mục quang tại động khẩu tuần qua liễu phiến khắc. Kiểm thượng đốn thì vi vi nhất biến, khán hướng tha đích mục quang tựu đái liễu nhất ti cảnh dịch. Nguyên bổn giá kỷ thiên nhân vi tha môn kỷ nhân lão thật nhi hữu ta nhi phóng tùng liễu địa thần kinh tái độ banh khẩn.

     "Tiếu ân các hạ, giá lý tựu thị ngã môn đích tàng bảo động liễu. =ni khắc tư mạt liễu bả đầu thượng đích nhiệt hãn, giá cá tàng bảo động tại dĩ tiền chích hữu tha nhất cá nhân lai quá. Tựu liên pháp sư hòa lang nhân tát mãn đô bất tri đạo giá cá bí mật.

     "Hanh. " Tiếu ân bất tiết địa lãnh tiếu nhất thanh. Đạo:  "Ni khắc tư. Giá lý chân địa thị nhĩ địa tàng bảo động yêu? "

     "Đương nhiên. " Ni khắc tư hào bất do dự địa thuyết đạo.

    Tiếu ân địa nhãn thần nhất ngưng. Đạo:  "Hồ thuyết, giá lý phân minh thị nhất cá ma pháp động. Lý diện hữu cao cấp pháp sư bố trí liễu ma pháp trận. Nan đạo tựu bằng nhĩ môn đạo tặc đoàn na yêu bất nhập lưu đích pháp sư tựu năng tố đáo giá nhất điểm yêu? "

    Thính xuất liễu tiếu ân thoại trung sâm nghiêm địa sát cơ. Ni khắc tư đầu thượng lãnh hãn sầm sầm, liên mang đạo:  "Tiếu ân các hạ. Ngã tịnh một hữu nhâm hà khi phiến nâm địa ý tư. Giá lý thị ngã đích lão sư tại nhất cá cực kỳ ngẫu nhiên địa tình huống hạ phát hiện địa. Nhi bất thị ngã môn kiến tạo địa a. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Lượng nhĩ dã bất cảm phiến ngã, hoàn bất khoái điểm đả khai. "

    Sự thật thượng. Tiếu ân tại đệ nhất nhãn khán đáo giá cá động khẩu địa đại môn chi thì, đốn thì phát hiện giá thượng diện sở hội chế đích ma pháp đồ tịnh bất thị tự kỷ năng cú lý giải địa. Như quả na cá tử khứ liễu đích pháp sư hữu năng cú kiến tạo giá cá ma pháp động đích thật lực, na yêu tha tuyệt đối bất hội tử vu tự kỷ địa thủ hạ, quả nhiên kiểm sắc nhất bản. Lập tức đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích tín tức.

    Ni khắc tư khổ tiếu nhất thanh, tha khả thị chân địa bị tiếu ân đả phạ liễu. Vạn vạn bất cảm hữu thập yêu phản kháng đích niệm đầu, lai đáo liễu động khẩu. Tại na xử đích thạch môn tiền án chiếu nhất định đích thuận tự tại kỷ cá địa phương toàn chuyển liễu nhất hạ. Phiến khắc chi hậu, nhất trận cơ giới xỉ luân niễn động địa thanh âm viễn viễn truyện lai, giá đạo thạch môn tựu giá dạng hoãn hoãn thăng khởi, lộ xuất liễu lý diện ửu hắc đích động khẩu.

    Tiếu ân địa thần tình vi vi nhất động. Tại thạch môn khai khải đích na nhất khắc, tha dĩ kinh sai đáo. Giá cá ma pháp động khẳng định thị nhất vị kiệt xuất đích luyện kim thuật sĩ kiến tạo nhi thành, nhân vi duy hữu giá ta nhân tài hội sứ dụng loại tự vu xỉ luân nhất dạng đích cơ quan.

    Một quá đa cửu. Thạch môn toàn bộ khai khải. Ni khắc tư điểm nhiên liễu nhất cá tảo tựu tại sự tiên dự bị thỏa đương đích hỏa bả. Tùy hậu suất tiên tẩu liễu tiến khứ.

    Tiếu ân diệc bộ diệc xu đích khẩn khẩn cân thượng, tha đích nhất chích thủ vi vi trương khai, diêu diêu địa tương ni khắc tư lung tráo liễu tiến khứ, nhất đán phát hiện tha hữu sở dị động đích thoại. Na yêu chuẩn bị hảo đích ma pháp hội nhượng tha lập tức hãm nhập vô pháp động đạn đích khốn cảnh.

    Giá điều thông đạo ngận trường, nhị cá nhân mặc mặc địa tẩu liễu hảo nhất trận. Tiếu ân đích tâm trung ám tự kinh hãi, tòng thông đạo đích phương hướng thôi đoạn, giá ứng cai dĩ kinh thị sơn phúc nội trung liễu.

    Chân bất tri đạo thiết kế hòa kiến tạo giá cá quỷ dị sơn động đích cứu cánh thị na vị ma pháp sư, cánh nhiên hội như thử bất tích huyết bổn địa kiến tạo liễu giá dạng đích nhất cá địa phương, khán lai na nhân nhất định bất thị nhất cá vô danh chi bối liễu.

    Chung vu, tha môn lai đáo liễu sơn động nội bộ. Tại na lý hữu tam cá thạch thất, mỗi cá thạch thất chi trung đô khả dĩ thanh tích địa khán xuất nhân công điêu trác địa ngân tích.

    Tiếu ân địa mục quang tại thạch thất trung nhất tảo, đốn thì phát hiện tại mỗi cá thạch thất trung đô phóng trí liễu nhất ta đông tây.

    Kim quang thiểm thiểm địa kim khắc lôi, phiếm động trứ tử sắc thần bí quang mang đích tử kim khắc lôi, dĩ cập các chủng cổ đổng, tự họa hòa phiêu lượng đích thủ sức, duy nhất mỹ trung bất túc địa thị. Giá ta đông tây địa sổ lượng tịnh bất đa. Dữ ni khắc tư đích thân phân tự hồ hữu ta bất thái tương phối.

    Bất quá, chân chánh hấp dẫn trứ tiếu ân toàn bộ chú ý lực địa. Tịnh bất thị giá ta tài phú, nhi thị tại tam cá thạch thất ngoại điêu khắc địa na ta quỷ dị đồ án.

    Giá ta đồ án tại nhất bàn nhân địa nhãn trung tịnh một hữu nhâm hà ý nghĩa, thậm chí vu tại nhất bàn đích ma pháp sư nhãn trung, dã khán bất xuất thập yêu kỳ dị chi xử, đãn thị tại tiếu ân đích nhãn trung. Tựu năng cú phát giác kỳ trung sở uẩn hàm địa áo bí.

    Như quả tha một hữu khán thác địa thoại. Tương giá ta đồ án điêu khắc thượng khứ địa nhân. Khẳng định thị nhất vị ma pháp sư, nhi thả thị chuyên tinh vu nguyên tố triệu hoán hệ địa ma pháp sư.

    Thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, đối vu nguyên tố triệu hoán thuật tha đổng địa tịnh bất thị ngận đa. Nhân vi tựu liên tha địa lão sư mạc luân dã bất thị thập phân thanh sở. Đãn thị giá nhất hệ đích ma pháp uy lực cự đại. Sở dĩ nhất trực dĩ lai đô thị tiếu ân tối vi khán trọng đích pháp thuật. Như kim đột nhiên tại nhất cá thạch động trung phát hiện liễu quan vu giá cá ma pháp địa nhất ta chu ti mã tích. Tiếu ân tự nhiên thị hân hỉ nhược cuồng liễu.

     "Ni khắc tư, giá cá sơn động thị thùy phát hiện địa? " Tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Thiên vạn bất yếu cáo tố ngã thị nhĩ phát hiện đích. Nhân vi ngã tuyệt đối bất tương tín. "

    Ni khắc tư khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá cá sơn động xác thật bất thị ngã phát hiện đích, đãn khước thị ngã đích tổ thượng truyện hạ lai địa. "

    Tiếu ân tâm trung vi động. Vấn đạo:  "Nhĩ địa tổ thượng hữu ma pháp sư yêu? "

     "Thị đích. Ngã đích tổ thượng thị nhất vị chánh thức ma pháp sư. " Ni khắc tư bất vô tự hào địa thuyết đạo:  "Tha thị nhất vị nhị cấp địa luyện kim thuật sĩ, tại ngẫu nhiên gian đắc đáo liễu nhất trương ma pháp địa đồ, sở dĩ tài phát hiện liễu giá cá sơn động. "

    Tiếu ân vi vi điểm trứ đầu, nguyên lai thị nhất vị chánh thức địa luyện kim thuật sĩ phát hiện liễu sơn động. Tịnh thả nghiên cứu xuất đả khai cơ quan địa phương pháp, na tựu quái bất đắc liễu.

    Tha địa mục quang tái độ lạc đáo liễu thạch bích chi thượng. Mi đầu hoãn hoãn địa trứu liễu khởi lai, vấn đạo:  "Nhĩ địa na vị tổ tiên tương giá cá ma pháp động đô khai phát hoàn liễu yêu? "

    Ni khắc tư đích kiểm sắc vi hồng, đạo:  "Một hữu. Ngã đích tổ tiên tằng kinh thuyết quá. Giá cá ma pháp động thị viễn cổ nhất vị vĩ đại địa luyện kim thuật sĩ bàng hệ kiến tạo địa. Tha chích bất quá thị phá giải liễu tiền bán bộ phân địa nhất ta chúc vu luyện kim thuật sĩ phạm trù đích cơ quan, nhi tại sơn động chi nội, hoàn ẩn tàng trứ nhất ta bất chúc vu luyện kim thuật sĩ địa cơ quan. Sở dĩ tha lão nhân gia tuy nhiên nghiên cứu liễu ngận trường thì gian, đãn thị trực đáo tha khứ thế địa thì hậu. Dã một hữu năng cú xuất thủ phá giải. "

    Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc. Vấn đạo:  "Na trương ma pháp địa đồ hoàn tại nhĩ địa thủ thượng yêu? "

     "Tại. " Ni khắc tư lai đáo liễu kỳ trung đích nhất cá thạch thất. Tại nhất quần cổ đổng trung phiên xuất liễu nhất cá tiểu hạp tử, đả khai chi hậu. Lý diện hữu nhất trương sứ dụng ma thú bì chế tác địa địa đồ.

    Tiếu ân đích mục quang cương cương lạc đáo giá trương ma thú bì thượng, đốn thì cảm ứng đáo liễu thượng diện sở tán phát xuất lai địa tinh tinh điểm điểm đích năng lượng ba động.

    Ni khắc tư cử trứ tiểu hạp tử. Cung kính địa thuyết đạo:  "Tiếu ân các hạ. Giá tựu thị ngã gia tổ tiên lưu hạ địa địa đồ liễu. Thỉnh nâm thu hạ. " Tùy hậu, tha đê đầu, đạo:  "Như quả nâm tưởng yếu tại giá lý nghiên cứu đích thoại. Ngã khả dĩ vi nâm đề cung thực vật dĩ cập sở hữu địa nghiên cứu tài liêu, giá điểm nhi bào thối đích sự tình. Tựu giao cấp ngã tố hảo liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha. Vấn đạo:  "Nhĩ vi thập yêu đột nhiên biến đắc na yêu ân cần liễu? "

    Ni khắc tư liệt khai liễu chủy ba. Tiếu đạo:  "Nhân vi ngã tưởng thục hồi tự kỷ đích tính mệnh. "

     "Nhĩ bả giá sơn động giao cấp ngã, bất phạ ngã phản nhi sát liễu nhĩ yêu? " Tiếu ân địa thanh âm sậu nhiên biến lãnh. Đái trứ nhất ti băng lương địa sát ý.

    Ni khắc tư diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Như quả nâm yếu sát ngã địa thoại, na yêu tảo tựu động thủ liễu, tại nâm địa nhãn trung, ngã chích bất quá thị nhất cá nhược tiểu địa lâu nghĩ bãi liễu. Bất quá khước thị nhất cá hoàn hữu lợi dụng giới trị đích lâu nghĩ, tại hoàn toàn thất khứ lợi dụng giới trị chi tiền. Hoàn bất hội bị nâm xá khí. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Đạo:  "Đối ngã nhi ngôn, nhĩ hoàn hữu thập yêu lợi dụng giới trị ni? "

     "Ngã thị nhất cá đạo tặc, nhi thả thị lang nhân đế quốc đạo tặc công hội địa chấp sự chi nhất. " Ni khắc tư vi vi đích tiếu trứ. Đạo:  "Tại ngã đích giá lý. Hữu trứ đại lượng đích tình báo. Nhi thả ngã môn đích thủ trung dã hữu trứ đại lượng đích ma pháp tài liêu. "

    Tiếu ân đích song mục trung sậu nhiên xạ xuất liễu nhất đạo tinh quang, tha mặc mặc đích khán trứ đối phương, chung vu đạo:  "Giá lý tịnh bất thị nhĩ chân chánh địa tàng bảo địa điểm ba? "

     "Một thác. Giá lý tất cánh thị nhất cá thượng vị hoàn toàn tham tác hoàn tất đích ma pháp động, sở dĩ ngã bất khả năng tương tự kỷ địa tài phú toàn bộ phóng đáo thử địa. " Ni khắc tư khinh thán nhất thanh, đạo:  "Bất quá tại giá lý dã hữu ngã thập phân chi nhất tả hữu đích gia đương liễu. "

     "Giảo thỏ tam quật. Quả nhiên thị danh văn hà nhĩ đích ni khắc tư a. " Tiếu ân cảm thán địa thuyết đạo. Đối vu giá cá gia hỏa đích cẩn thận hòa quả đoạn. Tha xác thật thập phân khâm bội.

     "Nâm thật tại thị quá tưởng liễu. " Ni khắc tư vi vi nhất cung, đạo:  "Tiếu ân các hạ. Giá cá sơn động thị ngã gia tộc trung địa tư hữu tài sản. Nhi ngã đích gia tộc tảo tại bách niên tiền tựu khai thủy suy bại liễu, đáo liễu hiện tại. Trừ liễu ngã chi ngoại. Tái dã một hữu đệ nhị cá trực hệ thành viên, sở dĩ giá cá sơn động hoàn toàn thị chúc vu ngã địa tài sản. Như kim ngã tương thA chuyển tặng dữ nâm=hi vọng nâm năng cú tiếu nạp. "

    Tiếu ân hoãn hoãn địa bế thượng liễu song mục, vấn đạo:  "Nhĩ cánh nhiên thị đạo tặc công hội đích chấp sự. Na yêu nhĩ thu hạ địa ma pháp sư hòa lang nhân tát mãn, dã thị đạo tặc công hội cấp nhĩ phối trí địa liễu? "

     "Thị. "

     "Ngã sát liễu na cá pháp sư, hữu thập yêu hậu quả? "

    Ni khắc tư kiểm sắc bất biến. Tha bình tĩnh đích đạo:  "Nâm khả dĩ phóng tâm. Giá nhất thứ địa quá thất thị do vu ngã chủ động xuất thủ thất ngộ nhi dẫn khởi lai địa, sở dĩ bất hội khiên xả đáo nâm. Nhi thả tựu toán thị đạo tặc công hội, dã bất khả năng khinh dịch đích đắc tội ủng hữu cường đại thật lực địa chánh thức ma pháp sư. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, chung vu đạo:  "Hảo ba. Ni khắc tư tiên sinh, như quả nhĩ hữu thập yêu yếu cầu đích thoại. Hiện tại tựu khả dĩ minh thuyết liễu. "

    Ni khắc tư đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo:  "Tiếu ân các hạ. Bỉ nhân khả bất cảm đề xuất thập yêu quá phân địa yếu cầu a. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Như quả nhĩ cận cận thị tưởng yếu mãi mệnh địa thoại, hựu chẩm yêu khả năng hội tương ngã đái đáo giá lý lai. Hanh hanh, ngã tựu bất tín, nhĩ hội bất minh bạch giá cá ma pháp động địa chân chánh giới trị. "

    Ni khắc tư đích kiểm sắc tái độ biến ảo liễu sổ hạ. Chung vu đạo:  "Tiếu ân các hạ, nâm chân thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu. Liên ngã đích giá phiên tiểu tâm tư đô nhất hạ tử khán xuyên liễu. "

    Tiếu ân địa chủy giác dật xuất liễu nhất ti ẩn ước địa tiếu dung, đạo:  "Na yêu hiện tại nhĩ khả dĩ thuyết liễu ba. "

     "Thị. " Ni khắc tư thâm hấp nhất khẩu khí. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã cương tài thuyết quá, ngã thị lang nhân đế quốc đạo tặc công hội địa chấp sự chi nhất. "

     "Ân. " Tiếu ân đích song mi vi trứu, vấn đạo:  "Nan đạo nhĩ yếu thuyết địa sự tình, dữ đạo tặc công hội hữu quan yêu? "

     "Một thác. Tại lang nhân đế quốc trung, nhất cộng hữu thập tam vị tượng ngã nhất dạng địa chấp sự, các tự đại biểu liễu nhất cá bàng đại gia tộc đích hắc đạo lợi ích. "

    Tiếu ân vi vi địa điểm trứ đầu, như quả ni khắc tư một hữu cường đại địa thế lực tại tha môn đích bối hậu tố kháo sơn địa thoại, na yêu tha khẳng định vô pháp hoạt đích na yêu tiêu diêu tự tại. Nhi thả tại tha địa thân biên bất đãn hữu pháp sư, hoàn hữu lang nhân tát mãn. Giá nhị giả khả bất thị phổ thông địa đạo tặc năng cú lạp long địa. Cổ kế dã hòa tha bối hậu địa na cổ cường đại thế lực hữu quan.

     "Ngã bối hậu địa giá cổ thế lực. Thị lang nhân đế quốc trung trứ danh đích cách lâm đốn gia tộc, như kim cách lâm đốn hầu tước đại nhân cương cương quá thế, đãn thị tại lâm chung tiền, tha tịnh một hữu chế định thân tử hậu đích kế thừa nhân. "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh. Đạo:  "Bất đối nha, cư ngã sở tri. Lang nhân đế quốc ứng cai thị thi hành trường tử kế thừa pháp địa. Nan đạo công tước đại nhân một hữu trường tử yêu? "

     "Thị đích. Tha bất đãn một hữu trường tử, nhi thả liên nhi tử đô một hữu. " Ni khắc tư khổ tiếu trứ thuyết đạo:  "Nhược thị tha hữu nhất cá nhi tử đích thoại, cách lâm đốn gia tộc dã tựu bất hội biến thành hiện tại giá dạng liễu. "

     "Nga, na yêu thị thùy ủng hữu kế thừa quyền ni? "

     "Thị tha đích nhị cá nữ nhi. " Ni khắc tư hào bất do dự đích thuyết đạo:  "Tha địa na nhị cá nữ nhi tảo tựu thành hôn liễu, như kim nhị cá nữ tế chánh tại thưởng đoạt công tước đại nhân địa kế thừa quyền. "

     "Ngã minh bạch liễu. " Tiếu ân bế thượng liễu nhãn tình. Lãnh tĩnh đích thuyết đạo:  "Ni khắc tư, ngã chích bất quá thị nhất danh tự do pháp sư. Tịnh bất tưởng yếu quyển nhập quyền lực đấu tranh địa tuyền qua. "

     "Ngã tri đạo. " Ni khắc tư vi vi đê đầu. Đạo:  "Bất quá ngã tịnh bất thị thỉnh nâm quyển nhập giá trường quyền lực địa chiến đấu. Nhi thị tưởng yếu đại biểu cổ đái nhĩ thế tập tước sĩ cố dong nâm. "

    Tiếu ân địa mi đầu vi trứu. Vấn đạo:  "Giá cá thế tập tước sĩ thị thập yêu nhân? "

     "Tha thị công tước đại nhân đích kỳ trung nhất cá nữ tế. "

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh. Đạo:  "Như quả ngã tiếp thụ liễu cổ đái nhĩ tước sĩ địa cố dong. Khởi bất dã thị quyển nhập liễu giá trường quyền lực địa tranh đoạt liễu? "

     "Bất, cổ đái nhĩ tước sĩ cố dong nâm tịnh bất thị vi liễu đối phó tha đích khâm huynh. Nhi thị vi liễu chiến tranh. "

    Tiếu ân nhất lăng, phản vấn đạo:  "Chiến tranh? "

     "Thị đích, án chiếu đế quốc địa pháp luật, nhất đán xuất hiện liễu dữ cách lâm đốn gia tộc loại tự địa tình huống. Na yêu sở hữu địa kế thừa nhân đô tương hội bị phái vãng tiền tuyến, dữ địch nhân giao thủ. Na nhất gia hoạch đắc đích công huân canh đại, na yêu tựu do na nhất gia lai kế thừa gia nghiệp. ^^^^"

     "Nga. Nhĩ môn tưởng yếu đối cát hãn đế quốc dụng binh? "

     "Đương nhiên bất thị. " Ni khắc tư đích đầu thượng ẩn mạo lãnh hãn, liên mang giải thích đạo:  "Ngã môn đương nhiên bất hội đối nâm đích quốc gia động dụng võ lực. Ngã môn chích bất quá thị tưởng yếu dữ bắc phương đích tuyết lang nhân khai chiến bãi liễu. "

    Tiếu ân trầm ngâm nhất hạ, vấn đạo:  "Cổ đái nhĩ tước sĩ thị nhĩ đích hậu thai yêu? "

     "Thị. Nhất trực dĩ lai. Đô thị tha phụ trách dữ ngã địa đan tuyến liên hệ. " Ni khắc tư tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo:  "Cách lâm đốn gia tộc tuy nhiên tịnh bất thị thập yêu ma pháp truyện thừa địa thế gia. Đãn dã thị nhất cá hữu trứ thiên niên lịch sử đích đại gia tộc, tại gia tộc trung. Dã hữu trứ ngận đa hữu giới trị địa ma pháp tài liêu. Như quả nâm năng cú gia nhập gia tộc đích thảo phạt quân, tịnh thả kiến lập liễu công huân. Na yêu hảo khách đại phương đích cổ đái nhĩ tước sĩ thị tuyệt đối bất hội lận sắc đích. "

    Tiếu ân trì nghi liễu phiến khắc. Đạo:  "Giá cá vấn đề, ngã tưởng yếu hảo hảo địa khảo lự nhất hạ. "

    Ni khắc tư thâm thâm địa nhất cung, đạo:  "Na thị ứng cai địa, bất quá ngã địa chủ nhân cổ đái nhĩ tước sĩ tương yếu tại nhị cá nguyệt chi hậu. Suất lĩnh tha cố dong địa quân đội chánh thức xuất phát. Như quả nâm nguyện ý bang trợ địa thoại. Thỉnh tại nhị cá nguyệt nội liên hệ ngã. " Thuyết bãi. Ni khắc tư hoãn hoãn địa thối liễu hạ khứ.

    Thính trứ sơn động thông đạo trung địa cước bộ thanh trục tiệm viễn khứ, tiếu ân địa tâm trung hoàn chân thị hữu ta do dự bất quyết.

    Tha tri đạo, ni khắc tư chi sở dĩ hạ liễu giá dạng địa đại bổn tiễn lạp long tự kỷ, tối đại địa nguyên nhân tựu thị khán đáo liễu tự kỷ sở thi triển địa phong tường thuật giá chủng năng cú nhượng nhân trực tiếp tại thiên thượng phi tường đích pháp thuật, khả thị hóa chân giới thật đích tam cấp ma pháp. Sở dĩ tha tài hội dĩ vi tự kỷ thị nhất cá chánh thức địa ma pháp sư.

    Nhi nhất cá chánh thức ma pháp sư tại quân đội trung địa tác dụng như hà. Na thị nhâm hà nhân đô năng tưởng tượng đích.

    Kỳ thật, như quả cổ đái nhĩ chân địa kế thừa liễu hầu tước địa vị trí, na yêu tha khẳng định năng cú thỉnh đáo chánh thức ma pháp sư trợ chiến, đãn vấn đề thị. Nhất cá tiểu tiểu địa thế tập tước sĩ sở cố dong địa quân đội trung. Hựu chẩm yêu khả năng xuất hiện chánh thức ma pháp sư ni?

    Năng cú hữu kỷ cá bát cấp dĩ thượng đích học đồ cấp tự do pháp sư, tựu dĩ kinh thị phi thường nan đắc đích liễu. Sở dĩ ni khắc tư vi liễu tự kỷ tương lai địa hảo nhật tử, tài hội phóng hạ nhất thiết cừu hận. Phản nhi thiên phương bách kế. Thậm chí vu tương ma pháp động đô giao xuất lai địa lạp long tự kỷ liễu.

    Kỳ thật tại kiến đáo giá cá ma pháp động trung địa phù điêu chi hậu, tiếu ân tựu dĩ kinh quyết định. Nhất định yếu tương chi cư vi kỷ hữu. Như quả ni khắc tư bất đáp ứng địa thoại, na yêu tha dã hội xảo thủ hào đoạt. Thậm chí vu sát nhân diệt khẩu đích.

    Đãn thị như kim ni khắc tư bất đãn song thủ phụng thượng. Hoàn tương địa đồ dã giao liễu xuất lai, na yêu tiếu ân đích tâm tư tựu hữu liễu vi diệu đích chuyển biến.

    Tha khinh thán liễu nhất thanh, tương sở hữu địa tạp niệm đô phao chi não hậu. Hoàn thị tiên nghiên cứu nhất hạ, tại giá cá ma pháp động trung cứu cánh tàng trứ thập yêu bí mật ba.

    Than khai liễu na trương ma thú bì. Thượng diện đích phiếm động trứ điểm điểm lượng quang. Đãn thì ám thì minh, đái trứ nhất ti thần bí đích sắc thải.

    Như quả thị phổ thông nhân khán liễu giá trương địa đồ, tối đa cận năng khán xuất giá trương địa đồ đích bất phàm. Đãn khước vô pháp tham tác địa đồ trung chân chánh đích áo bí, đãn thị tiếu ân bất đồng, đương tha động dụng liễu tinh thần lực lượng chi hậu, chỉnh trương địa đồ trung đích nội dung tựu toàn bộ triển hiện tại tha đích nhãn tiền liễu.

    Mạn mạn đích. Tha hữu ta lý giải đương niên na vị lão luyện kim thuật sĩ đích cảm giác liễu.

    Giá cá sơn động xác thật phân vi nhị bộ phân, na vị lão luyện kim thuật sĩ sở phá giải địa thị tiền bán bộ phân, dã tựu thị na tam cá chỉnh chỉnh tề tề đích thạch thất. Nhi căn cư địa đồ trung đích ký tái. Tối hậu hoàn hữu nhất cá thạch thất tịnh một hữu xuất hiện. Chí vu khai khải tối hậu thạch thất địa khai quan, tựu tại tả phương nhất cá cự đại địa thạch bi chi thượng.

    Nhi đương tiếu ân diện đối na khối thạch bi chi thì. Nhãn trung đốn thì thiểm hiện xuất vô hạn địa quang thải.

    Thạch bi thượng địa nội dung minh hiển tựu thị nhất cá tam cấp ma pháp. Nhi thả hoàn thị chúc vu nguyên tố triệu hoán hệ địa ma pháp. ==chích bất quá giá cá ma pháp đích nan độ thật tại thị thái cao liễu nhất điểm. Thượng diện đích tuyến lộ đồ túng hoành giao thác, phảng phật vô cùng vô tẫn.

    Yếu tưởng thuận lợi đích tương ma pháp động trung địa tối hậu nhất quan phá khai, na yêu tựu tất tu yếu học hội chưởng ác giá cá thạch bi thượng địa ma pháp.

    Đương niên địa na cá lão luyện kim thuật sĩ chánh thị bị giá cá tam cấp ma pháp cấp nan đảo liễu. Tuy nhiên luyện kim thuật sĩ dĩ kinh thị nhị tinh đích chánh thức ma pháp sư liễu. Đãn thị luyện kim thuật sĩ địa tinh thần lực lượng hòa khống chế lực tựu toán thị tại phổ thông đích ma pháp sư trung, dã toán thị bỉ giác soa kính đích na nhất chủng. Sở dĩ tại diện đối giá cá phục tạp đích đáo liễu cực điểm đích ma pháp chi thì, tha trực đáo lâm chung chi tiền đô một năng chân chánh đích chưởng ác.

    Bất quá dã hạnh hảo như thử, phủ tắc giá cá ma pháp động chích phạ dã vô pháp lạc đáo tiếu ân địa thủ thượng liễu.

    Nguyên tố triệu hoán thuật cố nhiên thị uy lực cường đại. Đãn thị học tập khởi lai đích nan độ dã thị thành bội đề cao. Tưởng yếu hoàn toàn chưởng ác giá cá tam cấp ma pháp, tựu tất tu đối ma pháp địa bổn chất hữu trứ cực cao địa yếu cầu. Năng cú khán xuất kỳ trung địa huyền áo hòa các chủng đặc thù địa dụng đồ.

    Như quả tiếu ân bất thị hệ thống tính đích học tập quá liễu nguyên tố triệu hoán hệ, tịnh thả chưởng ác liễu tam cá nguyên tố triệu hoán địa ma pháp, na yêu tựu toán thị tha dã hưu tưởng khán xuất nhâm hà đoan nghê.

    Trầm tư lương cửu, tiếu ân hoàn thị tương nhãn tráo thủ xuất. Tiến nhập liễu nhất hào không gian.

     "Nhất hào, cấp văn dăng hạ đạt mệnh lệnh. Tiểu tâm quan sát ni khắc tư địa cử động. "

     "Thị. " Nhất hào ứng liễu nhất thanh. Đạo:  "Chủ nhân. Căn cư ngã địa kế toán. Tha địa thoại chích hữu bách phân chi ngũ thập đích khả tín độ. Nhược thị tha hồi khứ hậu tầm hoa cao thủ quá lai. Khẳng định hội đối nâm chế tạo ngận đại địa ma phiền. "

     "Ngã tri đạo, bất quá ngã tất tu lưu tha nhất mệnh. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi giá cá ma pháp động. " Tiếu ân vô nại địa đạo:  "Ngã vô pháp khẳng định, tha thị bất thị chân địa tương sở hữu địa bí mật đô thuyết liễu xuất lai, hoặc giả thị ám trung lưu liễu nhất thủ. Ngã địa trực giác cáo tố ngã. Giá cá ma pháp động trung đích đông tây ứng cai đối ngã ngận hữu dụng. "

     "Na nâm kiền thúy tương tha lưu hạ lai hảo liễu, giá dạng bất thị canh phương tiện yêu? "

    Tiếu ân mặc mặc diêu đầu. Đạo:  "Đạo tặc công hội thị nhất cá bàng đại địa tổ chức, nhi thả cụ hữu phi thường cường đại địa tình báo hệ thống. Dĩ hậu ngã khẳng định năng cú dụng đắc thượng. Sở dĩ bất yếu vi liễu giá điểm nhi tiểu sự tựu triệt để đắc tội tha môn. " Tha địa kiểm thượng sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ địa sát cơ:  "Đương nhiên, như quả ni khắc tư bất thức sĩ cử. Na tựu thị tha tự tầm tử lộ liễu. "

    Nhất hào tự hồ thị khảo lự liễu nhất hạ. Khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, bất tái thuyết thoại.

    Tiếu ân nhất bãi thủ, đạo:  "Nhất hào, phái xuất văn dăng giam thị. Tịnh thả tương ma pháp tuyến lộ đồ triển kỳ khai lai. "

     "Tuân mệnh. " Nhất hào mãn diện tiếu dung đích nhất cung. Đạo:  "Kế toán cơ chánh tại vận hành, thỉnh đẳng đãi nhất miểu chung. Hoàn tất. "

    Hạ nhất khắc, thạch bi thượng đích na cá ma pháp đốn thì xuất hiện tại tiếu ân địa nhãn tiền. Nhi thả tương sở hữu địa khởi thủy điểm hòa chung điểm, dĩ cập vận hành đích lộ tuyến đô tiêu kỳ liễu xuất lai.

     "Chủ nhân. Giá cá ma pháp phi thường khốn nan, tha địa phục tạp trình độ viễn viễn địa siêu xuất liễu tam cấp phổ thông ma pháp địa phạm trù. " Nhất hào địa ngữ phong nhất chuyển. Pha vi tự hào địa thuyết đạo:  "Bất quá tại ngã đích bang trợ chi hạ. Nâm khẳng định năng cú khinh dịch đích chưởng ác kỳ trung địa sở hữu áo bí. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Tiếu đạo:  "Ngã tri đạo. Giá nhất thiết tựu toàn bộ bái thác nhĩ liễu. "

    Tại tiếp hạ khứ địa tam thiên chi trung. Tiếu ân nhất hữu không tựu tiến nhập nhất hào không gian. Tịnh thả khai thủy luyện tập giá cá ma pháp.

    Hạnh hảo tại nhất hào không gian trung luyện tập vô nhu tiêu háo tinh thần lực lượng. Nhi thả thử khắc địa tiếu ân canh thị chưởng ác liễu tam thập ngũ bội địa nghịch soa thì gian. Sở dĩ tại phó xuất liễu thập phân đích nỗ lực chi hậu. Tha chung vu miễn cường địa chưởng ác liễu giá cá ma pháp.

    Nhi thả tại giá tam thiên chi nội, thông quá liễu viễn phương văn dăng địa diêu khống quan sát. Tiếu ân dã xác định liễu nhất kiện sự, na tựu thị ni khắc tư sở thuyết địa toàn bộ đô thị thật thoại, tha tại ly khai liễu giá cá ma pháp động chi hậu. Tựu quá khởi liễu chánh thường địa sinh hoạt. Tịnh một hữu nhâm hà củ kết nhân mã quá lai báo phục đích tích tượng.

    Kiến đáo liễu ni khắc tư địa biểu hiện chi hậu, tiếu ân tài chân đích tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tha y cựu thông quá nhất hào mệnh lệnh văn dăng tiểu tâm quan sát, bất đắc hữu ti hào đích phóng tùng. =tái nhất thứ đích lai đáo liễu thạch bi chi tiền. Tiếu ân mặc mặc địa khán trứ thượng diện. Tịnh thả sứ dụng tinh thần lực lượng cảm ứng trứ tòng thượng diện truyện xuất lai đích năng lượng ba động.

    Tha địa tinh thần lực lượng phảng nhược triều thủy bàn địa hướng trứ thạch bi dũng khứ. Tịnh thả tấn khoái địa hoa đáo liễu khởi thủy điểm, dĩ nhất chủng khoái đáo liễu cực điểm đích tốc độ thuấn gian miêu hội khởi lai.

    Tùy trứ tinh thần lực lượng đích hoa quá, chỉnh cá thạch bi trục tiệm địa lượng liễu khởi lai, phảng phật thị tại đột nhiên chi gian biến thành liễu nhất cá diệu nhãn địa phát quang thể. Trán phóng xuất liễu thứ mục đích quang mang.

    Tiếu ân địa thần tình bất động, thậm chí vu liên mục quang dã một hữu thụ đáo ti hào địa ảnh hưởng. Tựu tượng thị nhất cá điêu tượng nhất bàn ổn định như sơn.

    Như quả ni khắc tư đích tiên tổ, na vị nhị tinh luyện kim thuật sĩ hoàn hoạt trứ đích thoại, na yêu khẳng định hội bi phẫn đích nhất đầu chàng tử.

    Nhất cá bát cấp học đồ cấp đích pháp sư. Cánh nhiên năng cú tại tam thiên chi nội tựu giải khai liễu tha nhất bối tử dã một hữu học hội đích ma pháp. Giá chủng khủng phố đích học tập năng lực. Túc dĩ nhượng nhâm hà ma pháp sư, thậm chí vu thị ma đạo sĩ đô vi chi hãn nhan.

    Đương tiếu ân tương tối hậu nhất bút tuyến lộ hoàn thành chi thì. Dã thị quang mang đạt đáo liễu tối vi diệu nhãn đích na nhất khắc, tường bích thượng địa thạch bi khai thủy phá liệt phân giải, tịnh thả hoãn hoãn địa súc hồi tiến liễu thạch bích chi trung. ......Kỷ hồ dữ thử đồng thì. Thạch bích hướng trứ nhị biên đả khai, lộ xuất liễu nhất cá dữ bàng biên kỷ hồ nhất mô nhất dạng đích thạch thất.

    Tiếu ân trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo. Tự kỷ chung vu thành công liễu.

     "Nhất hào, tạ tạ nhĩ. " Tiếu ân do trung địa thuyết liễu nhất cú.

    Tha thanh sở địa tri đạo, như quả bất thị hữu nhất hào đích tồn tại, na yêu tha biệt thuyết thị tại tam thiên trung học hội giá dạng phục tạp địa ma pháp liễu, tựu toán thị cấp tha tam niên địa thì gian, khủng phạ dã vô pháp hoa đáo giá cá ma pháp tuyến lộ đồ địa khởi thủy điểm tại na lý.

    Sở dĩ tại giá nhất khắc. Tha tái nhất thứ hạ định liễu quyết tâm, tuyệt đối bất năng nhượng nhất hào địa tồn tại bạo lộ xuất lai. Na phạ thị diện đối chí thân chi nhân, dã nhất dạng bất hành.

    Tiếu ân đích thân thượng thiểm thước trứ nhất tằng đạm đạm địa bạch sắc quang mang, giá tựu thị tam cấp địa ma pháp hộ tráo. Dã thị tiếu ân mục tiền vi chi năng cú thi triển địa tối đại địa phòng hộ lực lượng.

    Trừ thử chi ngoại, tiếu ân địa thủ oản nhất phiên. Hựu đa liễu nhất diện ma pháp hộ thuẫn, thân thượng bất đình địa thiểm quá liễu sổ đạo quang mang. Tha dĩ kinh tương sở hữu năng cú gia trì đích phụ trợ tính ma pháp đô gia trì hoàn tất.

    Đương giá nhất thiết hoàn thành chi hậu, tiếu ân tài chánh thức tiến nhập liễu giá gian thạch thất chi trung.

    Thạch thất nội một hữu nhâm hà biến hóa, tiếu ân dã một hữu phát hiện nhâm hà nguy cơ. Bất quá tha y cựu thị tiểu tâm dực dực. Bất cảm hữu nhâm hà địa tùng giải.

    Mục quang tại thạch thất trung chuyển liễu nhất quyển. Tiếu ân bất do địa đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tại giá cá thạch thất nội cánh nhiên hữu trứ siêu quá liễu thượng bách địa ma hạch, giá ta ma hạch đích thượng diện thiểm thước trứ đích dị dạng quang mang hòa cường đại địa năng lượng ba động, đô hiển kỳ xuất liễu giá lý đích đông tây phi đồng phàm hưởng.

    Trừ liễu ma hạch chi ngoại, hoàn hữu trứ bán ốc tử địa các loại tòng ma thú thân thượng thủ hạ lai đích tài liêu. Sổ lượng chi đa, tuyệt đối khả dĩ nhượng nhâm hà học đồ cấp pháp sư thang mục kết thiệt liễu.

    Tích nhật tiếu ân tòng áo ba đặc thân thượng đắc đáo thủ liên chi thì. Tựu tằng kinh vi lý diện cự đại địa thu tàng lượng nhi chấn kinh, bất quá thử khắc tại kiến đáo liễu giá ta trân tàng chi hậu. Tài tri đạo na điểm nhi đông tây bất quá như thử. Căn bổn tựu một hữu thập yêu liễu bất khởi.

    Tại phòng gian trung thanh điểm liễu nhất phiên. Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi phát hồng, na thị hưng phấn đích đáo liễu cực điểm đích biểu hiện.

    Vô luận thị thùy. Đột nhiên chi gian đắc đáo liễu giá dạng nhất bút địa cự đại tài phú, đô hội cảm đáo hữu trứ huyễn vựng nhất bàn địa hạnh phúc cảm.

    Lương cửu chi hậu. Tiếu ân chung vu hữu điểm thanh tỉnh liễu hạ lai, tha thử khắc tối vi bách thiết địa. Tựu thị tưởng yếu tri đạo giá cá ma pháp động địa chân chánh chủ nhân cứu cánh thị thùy.

    Thông thông địa chuyển liễu nhất quyển, tiếu ân địa mục quang tối hậu lạc đáo liễu tối trung gian đích nhất cá thiết phiến chi thượng. Giá thị nhất cá ma pháp lục thư. Dã hứa ứng cai ký tái trứ nhất ta đông tây ba.

    Tinh thần lực lượng tại lục thư trung tảo đãng liễu nhất hạ, miễn miễn cường cường đích thu liễu nhất nhãn chi hậu, ^^^^tiếu ân tựu lập tức thối liễu xuất lai.

    Tuy nhiên tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh thị kim phi tích bỉ. Đãn thị tại giá cá lục thư thượng lưu hạ đích đông tây y cựu bất thị tha giá cá cấp biệt năng cú tiếp xúc địa, sở dĩ tại khuy kiến liễu nhất nhãn chi hậu. Tha lập tức bị thượng diện địa phòng hộ lực lượng cấp bức thối liễu.

    Kỳ thật giá dạng địa thiết phiến thượng đô sứ dụng liễu nhất trận đặc thù địa ma pháp trận đồ, giá cá ma pháp trận đồ bất đãn năng cú bảo trì thiết phiến thượng đích nội dung hoàn chỉnh, nhi thả tại ma pháp sư địa mỗi nhất thứ khuy tham trung. Đô khả dĩ trừu thủ kỳ trung địa bộ phân lực lượng tiến hành ma pháp trận địa duy hộ.

    Lục thư trung đích nội dung việt thị cao cấp. Sở trừu thủ đích tinh thần lực lượng tựu việt thị bàng đại, đồng thì trở lực dã tựu việt đại. Thị dĩ tại ma lực bất túc đích tình huống hạ. Ngận thiểu hữu nhân nguyện ý tham tra kỳ trung nội dung.

    Đãn thị tiếu ân bất đồng, tha tại khán liễu nhất nhãn chi hậu, lập tức thối xuất thạch động. Hựu nhất thứ đích tiến nhập liễu nhất hào không gian.

    Nhất hào thục môn thục lộ đích sứ dụng tiềm ý thức ký ức pháp. Tương thiết phiến trung địa nội dung hoàn nguyên liễu xuất lai.

    Tại giá trương thiết phiến trung, quả nhiên thị ký lục liễu quan vu giá cá ma pháp động địa bộ phân nội dung, bất quá tối chủ yếu địa nhất bộ phân, khước thị nhất cá thượng thả xử vu thí nghiệm giai đoạn địa nguyên tố triệu hoán thuật địa ma pháp.

    Giá cá ma pháp động địa chủ nhân thị nhất vị đạt đáo liễu ma đạo sĩ cấp biệt đích siêu cấp ma pháp sư. Bất quá tại đạt đáo liễu ma đạo sĩ đích cảnh giới chi hậu. Tha khước đột nhiên đối nguyên tố triệu hoán hệ sản sinh liễu vô dữ luân bỉ đích hưng thú. Tịnh thả khai thủy tòng đầu học khởi.

    Nhất cá ma đạo sĩ học tập kỳ thA hệ địa ma pháp. Na cá tốc độ khẳng định thị bỉ tòng linh khai thủy yếu khoái đích đa, bất quá do vu lang nhân đế quốc cảnh nội. Thật tại thị một hữu đa thiểu dữ nguyên tố triệu hoán hệ hữu quan địa nội dung. Sở dĩ giá vị ma pháp sư tối chung vô nại đích ly khai liễu lang nhân đế quốc.

    Khán lục thư thượng đích nội dung. Tha ứng cai thị thông quá liễu truyện tống trận tiến nhập liễu nhân loại thế giới hoặc giả thị tinh linh thế giới địa trung tâm khu vực nhân vi duy hữu tại giá nhị cá chủng tộc chi trung. Tài hữu trứ quan vu nguyên tố triệu hoán hệ địa ma pháp tư liêu.

    Đương khán đáo liễu giá ta ký lục chi hậu. Tiếu ân đối vu tiền bối ma pháp sư địa na chủng vi liễu truy cầu ma pháp nhi bất cố nhất thiết đích tư tư bất quyện địa tinh thần đại vi thán phục.

    Khán lai giá vị tại lang nhân đế quốc xuất thân tịnh thả thành trường khởi lai địa ma pháp sư hoàn chân thị nhất cá ma pháp cuồng nhân. Vi liễu tự kỷ đích hưng thú, thậm chí vu bất tích bối tỉnh ly hương. Phao khí nhất thiết. Giá nhất điểm khả bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú tố đáo đích.

    Như quả bất thị vi liễu đóa tị na cá cai tử đích lai đốn gia tộc địa truy sát. Tha tài bất khả năng ly khai lộ dịch tư công quốc ni.

    Bất quá tha hiện tại dã minh bạch ngoại diện na ta đông tây đích lai lịch liễu. Tại na ta ma hạch hòa ma pháp vật phẩm trung. Cánh nhiên hỗn tạp trứ bất thiểu tam, tứ cấp ma thú thân thượng địa tài liêu, giá ta đông tây túng nhiên thị tại nhất bàn đích chánh thức ma pháp sư nhãn trung, đô thị cực kỳ trân quý đích vật phẩm, đãn thị đối vu ma đạo sĩ lai thuyết yêu. Na tựu vị tất hội khán tại nhãn trung liễu.

    Sở dĩ na cá nhân tại ly khứ chi thì. Tương giá ta đối vu tha lai thuyết. Minh hiển thị kê lặc đích đông tây lưu liễu hạ lai. Bất quá tha dã bất tưởng tương giá ta đông tây lạc nhập phổ thông nhân địa thủ trung. Sở dĩ tài hội tại thạch bi thượng lưu hạ nhất cá ma pháp trận đồ, chích hữu thông quá liễu giá cá trận đồ đích khảo nghiệm. Tài hữu tư cách đắc đáo giá ta đông tây.

    Trừ thử chi ngoại. Tại giá cá lục thư trung hoàn ký lục liễu nhất cá thần kỳ nhi thả hung lệ vô bỉ địa nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp.

    Tuy nhiên giá cá ma pháp hoàn một hữu chánh thức đích thành công. Chích bất quá thị nhất cá thí nghiệm trung địa sản phẩm. Đãn thị căn cư na vị ma đạo sĩ địa lưu ngôn, giá cá ma pháp ứng cai hữu trứ ngận đại đích khả hành tính.

    Tại khán đáo liễu giá cá ma pháp, dĩ cập thượng diện đích thuyết minh chi hậu. Túng nhiên thị tiếu ân bổn nhân. Dã cảm đáo liễu thân thể thượng hữu ta kinh sưu sưu đích.

    Giá thị ma đạo sĩ tại thu tập liễu nhất ta nguyên tố triệu hoán hệ địa tư liêu. Tịnh thả kết hợp liễu truyện thuyết trung tối vi tà ác đích vong linh ma pháp chi hậu, tự hành cải lương địa nhất chủng pháp thuật.

    Giá chủng pháp thuật địa danh tự khiếu tố sát lục thiên mạc, dã toán thị nhất cá hỗn hợp hình đích biến dị ma pháp.

    Nhất đán thi triển liễu xuất lai. Tựu hội tại nhất định địa phạm vi nội hình thành nhất cá sung mãn liễu sát lục khí tức địa kết giới.

    Tại giá cá kết giới trung, trừ liễu bả trì kết giới đích chủ nhân chi ngoại, kỳ tha nhân địa ma pháp hòa hành động đô hội thụ đáo cực đại địa ảnh hưởng, tối đa cận năng phát huy xuất nhất bán địa thật lực tựu dĩ kinh liễu bất khởi liễu.

    Đương tiếu ân khán thanh sở lục thư trung đối vu giá cá ma pháp đích giới thiệu chi hậu. Nhất song nhãn tình trung bất do địa mạo xuất liễu thiểm lượng địa quang mang, như quả tha chưởng ác liễu giá cá ma pháp, na yêu tha địa thật lực đề cao, khả tựu bất thị nhất tinh bán điểm na yêu giản đan liễu.

     "Nhất hào, tương ma pháp tuyến lộ đồ hiển kỳ xuất lai. " Tiếu ân đại thanh địa thuyết đạo.

     "Thị đích, chủ nhân. "

    Tùy trứ nhất hào đích thoại âm cương lạc. Nhất cá tiệm tân đích ma pháp tuyến lộ đồ dĩ kinh xuất hiện tại tiếu ân địa diện tiền.

    Khán trứ giá cá đối vu tha lai thuyết kham xưng hoành vĩ địa ma pháp đồ. Tiếu ân lập tức thị hưng trí bột bột đích đầu nhập liễu nghiên cứu chi trung.

     "Chủ nhân. Chủ nhân. "

     "Bất yếu đả nhiễu ngã. " Trầm túy vu ma pháp thế giới trung địa tiếu ân phẫn nộ địa bào hao trứ.

     "Hảo ba. " Nhất hào ủy khuất đích thuyết đạo.

    Giá cá ma pháp đồ đích nan độ xác thật ngận đại. Khởi mã bỉ tiền diện thạch bi thượng đích na cá ma pháp yếu đại đích đa, túng nhiên thị tại nhất hào đích bang trợ chi hạ, tiếu ân dã bất khả năng tại đoản thì gian nội năng cú chưởng ác, bất quá đối vu hữu liễu tam thập ngũ bội đích nghịch soa thì gian đích tiếu ân lai thuyết, dĩ kinh bất thị thập yêu đại vấn đề liễu.

    Tái độ háo phí liễu tam thiên tả hữu, tiếu ân chung vu tương tuyến lộ đồ toàn bộ ký lục liễu hạ lai. Tịnh thả tương kỳ trung địa kỷ cá quan kiện điểm đô lộng minh bạch liễu, tối hậu, tha khai thủy tiến hành nhất hào không gian trung địa chánh thức huấn luyện.

     "Nhất hào, cấp ngã triển hiện quang bản. " Tiếu ân phân phù đạo.

     "Thị. "

    Tiếu ân đích diện tiền lập tức xuất hiện liễu nhất khối bán thấu minh đích quang bản, nhi thả tại quang bản thượng hữu trứ chánh xác địa tuyến lộ đồ.

    Tại luyện tập nhất cá tân địa ma pháp chi thì. Giá đông tây khả dĩ khởi đáo ngận đại địa phụ trợ tác dụng, nhượng tiếu ân tại luyện tập đích thì hậu thanh sở địa tri đạo tự kỷ cứu cánh thác tại na lý, đương nhiên, đẳng đáo giá cá ma pháp đích vận hành thục luyện chi hậu. Tự nhiên dã tựu vô nhu giá khối quang bản liễu.

    Bất quá hữu liễu giá đông tây đích phụ trợ, tiếu ân tại luyện tập ma pháp chi thì khả dĩ thải thủ tuần tự tiệm tiến đích phương pháp. Nhi bất tất tượng kỳ tha ma pháp sư nhất dạng. Đô thị tại não hải trung ảo tưởng, tựu toán thị hữu liễu thất ngộ, dã vị tất tri đạo cứu cánh thị thập yêu địa phương hữu liễu soa thác.

    Khán trứ nhãn tiền đích quang bản, tiếu ân ngưng thần sổ tức. Khoát nhiên khai thủy, cổ thanh tích địa hồng tuyến thuận trứ tuyến lộ đồ án chiếu nhất định đích thuận tự khoái tốc đích di động trứ. Tuy nhiên giá cá tuyến lộ đồ tiếu ân dĩ kinh thị lạn thục tại hung. Đãn thị tại mỗ ta quan khẩu khước y cựu hữu trứ nhất ti chướng ngại.

    Giá tựu tượng thị nhất cá họa gia. Minh minh dĩ kinh ký trụ liễu bát tuấn đồ đích sở hữu nội dung. Đãn thị nhượng tha y dạng họa hồ lô bàn địa miêu hội xuất lai chi thì. Đa đa thiểu thiểu hoàn thị hội hữu ta thất ngộ đích, trừ phi thị kinh quá liễu thiên chuy bách luyện đích luyện tập. Tài năng tương giá phó đồ án dĩ cận hồ vu hoàn mỹ đích phương thức biểu đạt xuất lai.

    Đệ nhất thứ luyện tập. Chỉnh chỉnh hoa phí liễu nhất phân chung tả hữu, tiếu ân tài toán thị tương giá cá nan độ cực đại địa đồ án thuận lợi hoàn thành.

    Bất quá tại hoàn thành đích na nhất khắc, tiếu ân địa nhãn trung khước sung mãn liễu hỉ duyệt chi sắc.

    Đồ án việt thị phục tạp, tựu đại biểu giá cá ma pháp địa uy lực việt thị bàng đại vô bỉ, tha bất do địa khai thủy ảo tưởng nhất đán tại hiện thật thế giới trung sứ dụng liễu giá cá ma pháp chi hậu, cứu cánh hội sản sinh chẩm dạng địa kinh thế hãi tục địa hiệu quả liễu.

     "Nhất hào, giá cá ma pháp địa uy lực như hà? "

     "Ngận cường. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân vi vi địa tiếu trứ. Vấn đạo:  "Nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo thA địa uy lực ni? "

     "Đương nhiên. "

     "Hảo, nhượng ngã xuất khứ. Ngã khứ thí thí khán. "

     "Nâm đả toán tại hiện thật thế giới trung sứ dụng giá cá ma pháp? "

     "Thị a. " Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu. Đối vu nhất hào đích phản ứng pha vi kỳ quái. Như quả thị dĩ tiền đích thoại. Chích yếu thị tự kỷ chưởng ác liễu tân địa ma pháp. Na yêu tựu toán thị tự kỷ bất đề. Giá gia hỏa dã hội thiên phương bách kế địa tưởng yếu tự kỷ tiến hành ma pháp địa thí nghiệm, khả thị như kim chẩm yêu thính khởi lai nhất hào cánh nhiên hữu trứ phản đối đích ý tư liễu.

    Quả nhiên, nhất hào tại do dự liễu phiến khắc chi hậu. Đạo:  "Tôn kính đích chủ nhân, giá cá ma pháp địa nan độ hòa đối vu tinh thần lực lượng địa tiêu háo cường độ. Dĩ kinh siêu xuất liễu nâm hiện tại năng cú ủng hữu địa cực hạn, sở dĩ ngã kiến nghị nâm tối hảo bất yếu học tập. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi nâm nhất đán sứ dụng giá cá ma pháp, tựu hội tạo thành tương đương ác liệt đích hậu quả. "

     "Thập yêu dạng địa hậu quả? "

     "Nâm địa tinh thần lực lượng hội tại thuấn gian tiêu háo đãi tẫn, tịnh thả tòng thử biến thành thực vật nhân đích khả năng tính cao đạt bách phân chi lục thập thất điểm tam tứ. "

    Tiếu ân địa kiểm bàng cơ nhục vi vi trừu súc. Giá cá hậu quả dã thái nghiêm trọng liễu ba.

     "Chủ nhân, nâm hoàn yếu thí nghiệm yêu? "

     "Hảo ba, ký nhiên nâm kiên trì, ngã tựu tống nâm xuất khứ. Bất quá chủ nhân nâm khả yếu tiểu tâm a. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc trục tiệm địa hắc liễu khởi lai:  "Bất dụng liễu, giá cá ma pháp. Hoàn thị đẳng ngã địa tinh thần lực lượng túc cú liễu tái thuyết ba. "

     "Tân quả. " Nhất hào đạn liễu cá hưởng chỉ, đạo:  "Hảo cực liễu, chủ nhân. Nâm hiện tại khả dĩ tại ngã địa không gian trung kế tục luyện tập liễu. "

     "Bất. " Tiếu ân trảm đinh tiệt thiết địa thuyết đạo.

    Ký nhiên tri đạo liễu sứ dụng giá cá ma pháp đích hậu quả, na yêu tiếu ân tựu tự nhiên thị yếu tiến hành để chế liễu, như quả tại nhất hào không gian trung luyện địa thuận thủ, na yêu tại hiện thật thế giới trung vô ý gian thi triển xuất lai. Na khởi bất thị tự tầm tử lộ liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân mai oán đạo:  "Nhất hào. Ký nhiên nhĩ tảo tựu tri đạo hữu giá cá kết quả. Vi thập yêu bất đề cao cáo tố ngã? "

     "Ngã tưởng yếu cáo tố nâm địa. " Nhất hào ủy khuất địa thuyết đạo:  "Đãn thị nâm thủy chung đô bất cấp ngã thuyết minh địa cơ hội. "

    Tiếu ân tưởng liễu tưởng, tự hồ hoàn chân thị như thử ni. Tha ám ám địa mạt liễu nhất bả lãnh hãn, đạo:  "Nhất hào. Dĩ hậu như quả tái xuất hiện giá dạng địa tình huống. Vô luận như hà nhĩ đô yếu đề tỉnh. Thiên vạn bất yếu vong ký liễu. "

     "Thị. " Nhất hào nhất bổn chánh kinh địa hồi đáp đạo.

    Vi vi diêu đầu. Ma pháp đích thế giới trung cố nhiên hữu trứ uy lực cự đại đích ma pháp, đãn đồng dạng địa, dã thị nhất cá nguy hiểm chi cực đích thế giới, nhất bất tiểu tâm, tựu hội hãm nhập vạn kiếp bất phục chi địa, khán lai dĩ hậu học tập ma pháp đích thì hậu. Hoàn chân thị yếu tiểu tâm nhất điểm a.

    Khán trứ nhãn tiền địa quang bản. Tiếu ân trường thán liễu nhất khẩu khí. Giá yêu hảo đích ma pháp. Cánh nhiên vô pháp sứ dụng. Tựu tượng thị ngạ liễu tam thiên tam dạ địa cơ hán. Đột nhiên kiến đáo liễu nhất trác tử phong thịnh địa tửu yến, đãn thị tại sở hữu đích tửu thái trung đô hạ liễu trí mệnh địa độc dược. Nhượng tha chích năng khán bất năng cật nhất dạng, hồn thân thượng hạ nan thụ chi cực.

     "Chủ nhân, ngã kiến nghị nâm tái khán khán giá cá lục thư. " Nhất hào đột nhiên đạo.

     "Vi thập yêu? "

     "Án chiếu lục thư trung địa ký tái, na vị vô danh đích ma đạo sĩ lưu hạ liễu nhất cá đê cấp ma pháp sư dã khả dĩ sứ dụng giá cá ma pháp đích phương pháp. "

    Tiếu ân đích song nhãn đốn thì lượng liễu khởi lai. Tha tại kiến đáo liễu giá cá ma pháp địa thuyết minh chi hậu, lập tức tựu đầu nhập liễu khẩn trương đích luyện tập chi trung, chí vu hậu diện đích đông tây xác thật một hữu khán quá. Sở dĩ căn bổn tựu bất tri đạo tại hạ diện hoàn hữu giá chủng thần kỳ địa phương pháp.

    Bách bất cập đãi đích nhượng nhất hào triển kỳ xuất na vị vô danh ma pháp sư sở lưu hạ lai đích phương pháp.

    Phiến khắc chi hậu. Tiếu ân đích kiểm sắc hữu liễu ta vi địa cải biến, tha ẩn ước địa tri đạo liễu. Vi thập yêu na vị ma pháp sư tại lưu ngôn trung thuyết minh. Giá thị nhất cá một hữu kinh quá thí nghiệm đích vị hoàn thành ma pháp liễu.

    Giá cá khiếu tố sát lục thiên mạc đích ma pháp xác thật ủng hữu cực vi cường đại đích uy lực. Thậm chí vu hoàn đái liễu nhất điểm nhi lĩnh vực hòa kết giới đích vị đạo.

    Bất quá chân chánh nhượng tiếu ân cảm đáo truật mục kinh tâm đích thị, na vị vô danh ma pháp sư tại xiển thuật giá cá ma pháp đích thì hậu. Đặc ý đích chú minh liễu, giá thị nhất cá tại sát lục trung thành trường khởi lai đích ma pháp. Dã tựu thị thuyết. Tưởng yếu nhượng giá cá ma pháp phát huy xuất chân chánh đích uy lực. Tựu tất tu bạn tùy trứ đại lượng địa sát lục tài hành.

    Tại sát lục trung. Sở hữu đích vong giả đô hội sản sinh xuất nhất chủng cực vi đặc thù địa năng lượng. Nhi giá cá ma pháp thủ tiên yếu hấp thủ giá chủng năng lượng. Nhiên hậu tài năng phát huy xuất thA địa uy lực. Nhược thị một hữu thu tập đáo giá chủng năng lượng, na yêu tựu toán thị thành công địa thi triển xuất ma pháp. Dã hội biến đắc hào vô uy lực khả ngôn.

    Đồng dạng địa, do vu giá chủng ma pháp đích đặc thù tính. Sở dĩ thA đích tối hảo sứ dụng phương pháp tịnh bất thị dĩ ma pháp sư địa tinh thần lực lượng vi môi giới, nhi thị dĩ mỗ chủng đạo cụ vi môi giới.

    Giá dạng nhất lai. Tựu toán thị đê cấp địa ma pháp sư. Chích yếu tha năng cú học hội thạch bi thượng địa na cá tam cấp nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp. Tựu năng cú dĩ xuyến liên địa phương thức chế tạo xuất nhất chủng đặc thù địa năng cú tương giá cá ma pháp phong ấn kỳ thượng đích ma pháp đạo cụ.

    Nhi thả canh chủ yếu đích thị, sở hữu đích tài liêu đô khả dĩ tại giá gian ẩn tàng trung địa thạch thất nội hoa đáo.

    Đương khán hoàn liễu giá ta giới thiệu chi hậu, tiếu ân hoãn hoãn địa bế thượng liễu nhãn tình tâm trung dũng xuất liễu phiên giang đảo hải bàn đích thao thiên cự lãng.

    Lương cửu chi hậu. Tiếu ân đạo:  "Nhất hào. Nhĩ tử tế tại thạch thất trung hoa nhất hoa, hữu một hữu lục cấp ma hạch hòa ma thú bì cân? "

     "Hữu. " Nhất hào lập tức hồi đáp đạo:  "Tại khán đáo liễu thượng diện địa ký lục chi hậu. Ngã tựu dĩ kinh hoa đáo liễu na ta nguyên liêu, bất quá na ta nguyên liêu địa sổ lượng thập phân hữu hạn. Khả dĩ thuyết thị cương hảo đạt đáo chế tác địa tiêu chuẩn. "

    Tiếu ân bất do địa khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Cương hảo đạt đáo giá cá tiêu chuẩn yêu? Dã tựu thị thuyết tại chế tác quá trình trung chích yếu thị thất bại liễu nhất thứ. Na yêu giá cá ma pháp đạo cụ tựu tái dã vô pháp hoàn thành liễu ba. "

     "Thị. " Nhất hào phi khoái địa thuyết đạo:  "Do vu chế tác giá phó ma pháp đạo cụ tất tu sứ dụng lục cấp dĩ thượng địa ma thú tài liêu, nhi dĩ nâm mục tiền đích thật lực đẳng cấp lai khán. Tưởng yếu hoàn thành giá cá nhâm vụ kỷ hồ thị bất khả năng đích sự tình, sở dĩ nhất đán giá ta nguyên liêu hữu liễu ta hứa địa thất ngộ. Na yêu tại đoản kỳ nội. Tựu tuyệt đối vô pháp chế tác giá cá ma pháp đạo cụ liễu. "

    Tiếu ân vi vi đích diêu đầu. Đạo:  "Giá vị ma pháp sư chân thị kỳ quái, nghiên cứu xuất liễu giá dạng địa nhất cá ma pháp. Dã lưu hạ liễu kháp đáo hảo xử địa tài liêu. Đãn thị khước tịnh một hữu thân tự động thủ. Tha vi thập yêu yếu giá dạng tố ni nhất hào địa thân thể thượng phát xuất liễu nhất liên xuyến địa cơ giới hưởng động chi thanh, phiến khắc chi hậu. Tha đạo:  "Chủ nhân, căn cư ngã địa thôi diễn. Dã hứa giá vị ma pháp sư tại sang tạo liễu giá cá ma pháp chi hậu. Nhân vi bất nguyện ý sát nhân hấp thủ năng lượng, nhi hựu xá bất đắc tinh tâm địa nghiên cứu hủy vu nhất đán. Sở dĩ tài hội thải thủ liễu giá dạng địa thủ đoạn ba. "

    Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh. Đạo:  "Nhất hào, giá cá ma pháp sư ký nhiên năng cú kết hợp tử linh pháp thuật nghiên cứu xuất giá dạng địa ma pháp. Nan đạo nhĩ dĩ vi tha hoàn thị nhất vị bi thiên liên nhân đích pháp sư yêu? "

     "Hoặc hứa thị đích. " Nhất hào trầm ổn địa đạo:  "Vô luận thị ái nhân tư thản, hoàn thị áo bổn hải mặc, đô bất thị sát nhân cuồng. "

    Tiếu ân nhất chinh. Giá nhị cá nhân thị thùy? Chẩm yêu thính khởi lai na yêu thục tất ni? Bất quá tha địa niệm đầu nhất chuyển, đốn thì tưởng liễu khởi lai, tha môn chánh thị phát minh liễu tương đối luận địa ái nhân tư thản hòa hữu trứ nguyên tử đạn chi phụ xưng hào địa áo bổn hải mặc. Chánh thị nhân vi tha môn đích kiệt xuất cống hiến, sở dĩ tại nhị thập thế kỷ địa địa cầu. Tài hội xuất hiện na chủng thảm tuyệt nhân hoàn địa siêu cấp vũ khí.

    Tha lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh hữu thập thất niên liễu. Na nhị cá tại quá khứ danh văn hà nhĩ địa nhân danh dã kỷ hồ tựu yếu vong ký liễu, như kim tưởng lai, hoàn chân thị nhất chủng kỳ diệu địa cảm giác ni.

    Bất quá nhất hào thuyết đích một thác, như quả một hữu giá nhị cá nhân địa phát minh. Na yêu nguyên tử đạn dã tựu vị tất năng cú vấn thế, khả yếu thuyết giá nhị cá nhân thị chiến tranh cuồng. Sát nhân vô toán địa tuyệt đại hung nhân. Na khả vị tất liễu.

    Hữu thì hậu mỗ kiện đông tây địa phát minh sơ trung, tịnh bất thị vi liễu chế tạo thập yêu siêu cấp vũ khí, khả thị nhất đán chánh thức đầu nhập liễu sứ dụng. Na yêu dã hứa tựu hội dữ tối sơ đích mộng tưởng hữu trứ tiệt nhiên tương phản đích khu biệt.

    Trầm tư liễu phiến khắc. Tiếu ân đạo:  "Hảo ba, ngã thừa nhận. Na cá vô danh pháp sư hoặc hứa tịnh bất thị tà ác địa. Bất quá tha ký nhiên tương giá ta đông tây lưu liễu hạ lai, na yêu ngã môn dã bất năng bạch phí. "

     "Nga, nâm đả toán kiền thập yêu? "

    Tiếu ân hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu. Đạo:  "Ni khắc tư bất thị yêu thỉnh ngã gia nhập dong binh tác chiến yêu. Ngã tưởng. Hoặc hứa ứng cai cấp tha nhất cá mãn ý đích đáp phục liễu. "

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ cửu chương ma thú kỵ sĩ

Mã xa tại đại đạo thượng mạn mạn đích hành sứ trứ, xa luân dữ địa diện ma sát, phát xuất liễu nhất liên xuyến như đồng hành vân lưu thủy bàn đích cổn động thanh, phảng phật thị nhất thủ thôi miên đích nhạc khúc bàn, nhượng nhân hôn hôn dục thụy.

    Bất quá thử khắc tọa tại mã xa thượng đích ni khắc tư khước thị hiển đắc cực kỳ hưng phấn, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, na vị khán thượng khứ thật lực cao cường đích ma pháp sư tiếu ân cánh nhiên na yêu khoái đáp ứng liễu tha đích yêu thỉnh, nguyện ý gia nhập cổ đái nhĩ thế tập kỵ sĩ đích cố dong quân đoàn.

    Đương tiếu ân đột nhiên xuất hiện tại ni khắc tư đích diện tiền chi thì, giá vị đạo tặc công hội đích chấp sự soa điểm hách đắc đương trường đào thoán, bất quá liên tưởng đáo đối phương đích thân phân thị nhất danh chưởng ác liễu thần bí lực lượng đích ma pháp sư, tha dã tựu thích nhiên liễu.

    Tại đắc đáo liễu tiếu ân khẳng định đích đáp phục chi hậu, tha hào bất trì nghi đích đái lĩnh trứ tiếu ân lai đáo liễu cách lâm đốn gia tộc đích nặc tư quận.

    Tố vi nhất cá cao cấp quý tộc, ủng hữu hầu tước phong hào đích cách lâm đốn gia tộc ủng hữu đại lượng đích thổ địa. Đặc biệt thị tại bắc phương đích đại thảo nguyên trung, canh thị ủng hữu chỉnh chỉnh nhị cá quận chi đa.

    Tại hầu tước đại nhân bệnh tử chi hậu, giá nhị cá quận tựu phân biệt bị tha đích nhị cá nữ tế sở chiêm cư, căn cư lang nhân đế quốc đích pháp luật, tha môn yếu bằng tá tự kỷ đích lực lượng triệu tập dong binh, khai thủy hướng canh bắc phương đích tuyết lang nhân phát khởi tiến công, na nhất cá tại chiến tranh trung sở thủ đắc đích công huân canh đại, na nhất cá tựu hữu kế thừa tước vị đích tư cách.

    Cổ đái nhĩ thị nhất vị công huân kỵ sĩ đích hậu đại, vô luận thị dạng mạo hoàn thị võ kỹ, đô tại lang nhân đế quốc trung hưởng dự trứ hách hách thanh danh. Đương nhiên, tha dã thị nhất vị cường tráng đích lang nhân, sở dĩ tài hội hoạch đắc cách lâm đốn gia tộc tiền đại hầu tước đại nhân đích thùy thanh, tương nữ nhi giá cấp tha.

    Giá chủng sự tình tại nhân loại đích xã hội trung phát sinh đích cực thiểu, nhân vi hôn nhân yếu khảo lự đích yếu tố thật tại thị thái đa liễu, đặc biệt thị chánh trì hôn nhân tựu canh thị như thử. Đãn thị đối vu giá ta lang nhân nhi ngôn, giá phương diện đích cố lự tựu thiểu liễu hứa đa, phủ tắc cổ đái nhĩ tưởng yếu thành vi hầu tước đại nhân đích kế thừa nhân, hoàn thị hữu trứ ngận đại đích nan độ.

    Nhất lộ thượng, ni khắc tư tương cổ đái nhĩ kỵ sĩ đích tình huống tường tế địa cáo tố liễu tiếu ân, khán đắc xuất lai. Tha thị chân tâm hi vọng cổ đái nhĩ năng cú tại giá nhất luân đích cạnh tranh trung hoạch thủ tối hậu đích thắng lợi liễu.

    Mã xa sậu nhiên đình hạ, ni khắc tư mông trứ nhất trương kiểm, đái trứ tiếu ân tòng đại viện tử đích hậu môn tiễu nhiên vô tức đích tiềm liễu tiến khứ.

    Tại viện tử trung chuyển liễu kỷ quyển, ngận khoái lai đáo liễu nhất gian khoan đại đích thư phòng chi trung.

    Tiếu ân nhất lộ thượng mặc mặc bất ngữ, trực đáo tiến nhập liễu thư phòng, nhị cá nhân triệt khứ liễu đầu thượng địa mông cân. Tiếu ân tài tiếu vấn đạo:  "Ni khắc tư, nhĩ đối giá lý đích lộ tuyến ngận thục yêu. "

     "Thị a. " Ni khắc tư hào bất tị hiềm đích thuyết đạo:  "Ngã dữ cổ đái nhĩ kỵ sĩ dĩ kinh tại giá lý liên hệ liễu thập đa niên, đương nhiên thục tất giá lý đích nhất thảo nhất mộc liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng quải trứ hòa mục đích tiếu dung, đãn thị tha đích nhãn trung hòa tâm trung, khước thị một hữu bán điểm tiếu ý.

    Ni khắc tư thị lang nhân đế quốc trung hữu danh địa đại đạo, nhi cách lâm đốn gia tộc khước thị hách hách hữu danh đích nhất cá quyền thế gia tộc. Khả thị giá nhị cá đại biểu liễu bất đồng giai cấp đích thế lực khước hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất khởi, giá tựu thị điển hình đích quan phỉ câu kết.

    Bất quá vô luận thị tại giá cá thế giới. Hoặc giả thị thượng nhất thứ đích sinh mệnh, giá đô thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự tình, tịnh bất thị tiếu ân năng cú cải biến địa hiện trạng.

    Phiến khắc chi hậu, nhất vị cao đại địa lang nhân khoái bộ tẩu liễu tiến lai, tòng tha đích thân thượng, tiếu ân tự nhiên nhi nhiên đích cảm ứng đáo liễu nhất cổ cường đại địa khí thế.

    Tại giá cổ khí thế đích diện tiền, tựu liên ni khắc tư đô hiển đắc miểu tiểu liễu khởi lai. Tiếu ân tĩnh tĩnh đích đả lượng trứ tha. Tâm trung cảm đáo liễu vạn phân đích kinh nhạ. Nhân vi tại giá cá nhân đích thân thượng bất đãn hữu trứ thượng vị giả đích khí thế, nhi thả hoàn hữu trứ nhất ti vi nhược đích năng lượng ba động.

    Giá nhất khắc, tiếu ân đích mục quang trung sung mãn liễu nghi hoặc. Nan đạo giá cá lang nhân cánh nhiên thị nhất vị ma pháp sư hoặc giả thị lang nhân tát mãn? Đãn thị khán tha địa thể cách hòa hồn thân thượng hạ sung mãn liễu lực lượng đột khởi địa cơ nhục, chẩm yêu khán dã đô thị nhất cá tứ chi phát đạt, đầu não giản đan đích điển hình lang nhân a.

     "Cổ đái nhĩ kỵ sĩ đại nhân, nâm hảo. " Ni khắc tư cung kính địa phủ thủ đạo.

    Cơ nhục nam lang nhân đại tiếu sổ thanh, đạo:  "Ni khắc tư tiên sinh, nhĩ dã hảo a. " Tha chuyển đầu khán hướng tiếu ân, vấn đạo:  "Giá vị thị thùy, dĩ tiền một hữu kiến quá ba. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Bất tri bất giác trung. Tự hồ đối vu giá cá cơ nhục nam hữu liễu nhất ti hảo cảm, như thử trực sảng đích nhân. Tổng bất hội thái khả ác hòa nan dĩ tương xử ba.

     "Đại nhân, giá vị thị tiếu ân ma pháp sư, tha thị tự nguyện gia nhập nâm đích quân đội, nguyện ý cân tùy nâm thảo phạt tuyết lang nhân nhất tộc. "

    Cổ đái nhĩ đích mục quang đốn thì lượng liễu khởi lai, nhất đán thính đáo liễu ma pháp sư tam cá tự, túng nhiên thị tha, dã bất do địa động dung khởi lai.

     "Hảo cực liễu, tiếu ân pháp sư, năng cú đắc đáo nâm đích bang trợ, thật tại thị bỉ nhân đích vinh hạnh a. "

     "Nâm thái khách khí liễu. " Tiếu ân tùy khẩu ứng phó trứ, tha gia nhập cổ đái nhĩ đích dong binh đoàn, mục đích khả bất cận cận thị bang tha đích mang, nhi thị vi liễu luyện chế nhất cá tiệm tân đích ma pháp đạo cụ.

    Cổ đái nhĩ do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, đại chiến tương chí, thỉnh nguyên lượng ngã tạm thì bất năng vi nâm cử bạn đại hình đích hoan nghênh tửu hội, bất quá ngã khả dĩ bảo chứng, chích yếu ngã môn năng cú đắc thắng nhi quy, na yêu ngã khẳng định hội vi nâm cử hành nhất trường đế quốc trung tối vi thịnh đại đích......"

     "Bất tất liễu. " Tiếu ân đạm đạm đích đả đoạn liễu tha đích thừa nặc, đạo:  "Ngã chích thị lai bang nâm doanh thủ tước vị, trừ liễu giá kiện sự tình chi ngoại, ngã tịnh bất hi vọng hữu canh đa đích nhân tri đạo ngã đích lai ý hòa lai lịch. "

    Cổ đái nhĩ nhất chinh, bất quá tha dã tri đạo, giá ta chưởng ác liễu cường đại thật lực đích ma pháp sư môn đa đa thiểu thiểu đô hội hữu nhất ta dị vu thường nhân chi xử, sở dĩ khổ tiếu nhất thanh, chích hảo tác bãi liễu.

    Tam cá nhân tái thứ đàm luận liễu phiến khắc, tựu hữu phó nhân tiến lai hoa cổ đái nhĩ, giá cá lang nhân xác thật ngận mang, đặc biệt thị tại tức tương xuất chinh chi tiền, sở hữu đích sự tình đô yếu áp tại tha đích kiên bàng chi thượng, nhượng tha mang đích tựu yếu suyễn bất quá khí lai liễu.

    Tiếu ân hòa ni khắc tư cáo từ liễu cổ đái nhĩ, tại đại viện trung đích nhất cá phòng gian trung trụ hạ. Tiếu ân đương nhiên thị độc cư nhất thất, tha dụng tinh thần lực lượng tra tham liễu nhất hạ tứ chu, vấn đạo:  "Ni khắc tư, na vị cổ đái nhĩ kỵ sĩ chân thị nhất danh kỵ sĩ yêu?  "Thị a, tha thị nhất vị kiệt xuất đích kỵ sĩ. " Ni khắc tư nhận chân đích thuyết đạo:  "Tựu liên ngã, dã vô pháp tại tha đích thủ hạ tẩu quá thập chiêu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Khả thị tha đích thân thượng chẩm yêu khả năng hữu năng lượng ba động? Nan đạo tha trừ liễu kỵ sĩ chi ngoại, hoàn thị nhất cá ma pháp sư hoặc giả thị tát mãn yêu? "

    Ni khắc tư khổ tiếu bất dĩ đích khán trứ tiếu ân, tại giá nhất khắc, tha hoàn chân đích hữu ta nan dĩ giải thích liễu. Đặc biệt thị diện đối tiếu ân chi thì, giá chủng tâm tình tựu dũ phát đích nan dĩ dụng ngôn ngữ lai biểu đạt liễu.

    Ma pháp sư? Tát mãn?

    Khai ngoạn tiếu, nan đạo nhĩ dĩ vi tùy tiện thập yêu nhân tại đoán luyện xuất nhĩ giá dạng đích lực lượng, mẫn tiệp chi hậu, hoàn năng hữu thì gian học tập ma pháp yêu?

    Đương nhiên. Giá cú thoại tha khả bất cảm đương diện hòa tiếu ân trực thuyết, chích hảo diêu đầu đạo:  "Tiếu ân các hạ, cổ đái nhĩ thị nhất vị hóa chân giới thật địa kỵ sĩ, tịnh một hữu kiêm tu ma pháp hòa thành vi tát mãn, nhi thả tố vi thú nhân, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng tại ma pháp thượng hữu thập yêu thành tựu đích. "

    Tiếu ân mạc liễu mạc tự kỷ hạ ba. Nghi hoặc đích vấn đạo:  "Na yêu cổ đái nhĩ thân thượng đích ma lực ba động thị chẩm yêu hồi sự? "

     "Ma lực ba động? " Ni khắc tư khảo lự liễu phiến khắc, chung vu thị hoảng nhiên đại ngộ, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh, cổ đái nhĩ kỵ sĩ tuy nhiên tịnh bất thị nhất vị ma pháp sư, đãn tha khước thị nhất vị anh dũng đích ma thú kỵ sĩ, tha thân thượng đích ma lực ba động đại khái tựu thị dữ ma thú tương xử địa thì gian thái trường, sở dĩ tài triêm nhiễm thượng đích ba. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm. Tuy nhiên tha tảo tựu thính thuyết quá ma thú kỵ sĩ đích đại danh, đãn khước thị đệ nhất thứ kiến đáo.

     "Tha đích ma thú thị thập yêu? "

     "Thị nhất đầu hãn kiến đích song hệ ma lang. " Ni khắc tư bất vô đắc ý đích thuyết đạo:  "Giá khả thị nhất đầu tứ cấp ma thú a. "

    Tiếu ân vi vi địa điểm đầu, tha chung vu minh bạch ni khắc tư yếu bả bảo áp tại cổ đái nhĩ thân thượng đích nguyên nhân liễu.

     "Ni khắc tư, cổ đái nhĩ đích cạnh tranh đối thủ ni? Dã thị ma thú kỵ sĩ yêu? "

     "Đương nhiên bất thị liễu, bất quá chiêm cư liễu y tư đặc quận đích mã tu kỵ sĩ thị tư thản khoa bá tước gia đích thứ tử, tuy nhiên tại cá nhân thật lực thượng bất thành bỉ lệ, đãn thị tại cố dong binh đích sổ lượng thượng. Đồng dạng dã tương soa ngận đại. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh. Khán lai song phương thị các hữu sở trường, bất quá nhất cá thị bằng tá cá nhân đích thật lực hòa mị lực triệu tập cố dong binh, lánh nhất cá tắc thị tá trợ liễu gia tộc địa lực lượng.

    Như quả thị tại địa cầu thượng. Na yêu hậu giả tương hội chiêm cư tuyệt đối địa thượng phong, đãn thị tại giá cá ma pháp dữ kiếm đích thế giới trung, khước dã xưng đắc thượng thị thế quân lực địch liễu.

    Tựu giá dạng, tại đại viện trung bình đạm đích trụ liễu nhất cá nguyệt chi hậu, tại cổ đái nhĩ địa suất lĩnh hạ, giá nhất chích thất bính bát thấu xuất lai đích dong binh quân đội chung vu xuất phát liễu.

    Tiếu ân tự nhiên thị tùy quân nhi hành, chí vu ni khắc tư, tại tương tiếu ân tống đáo chi hậu đích đương thiên vãn thượng tựu ly khai liễu nặc tư quận.

    Tha tất cánh thị nhất vị trứ danh đích đạo tặc. Như quả bị nhân trảo trụ tha dữ cổ đái nhĩ giao vãng đích chứng cư. Na yêu đối vu chánh tại tranh đoạt hầu tước đích cổ đái nhĩ tương hội tạo thành phi thường bất lợi đích ảnh hưởng.

    Bất quá tha tại lâm tẩu chi tiền cáo tố liễu cổ đái nhĩ, tiếu ân thị nhất vị cụ hữu cường đại thật lực đích ma pháp sư. Tuy nhiên một hữu tương tiếu ân dữ tha môn giao thủ địa kinh quá thuyết xuất, đãn thị thoại trung na ti khiêm địa thái độ dĩ kinh hướng cổ đái nhĩ truyện đạt liễu minh xác vô ngộ đích tín tức.

    Tại xuất phát tiền địa tối hậu nhất thiên, cổ đái nhĩ thân tự lai đáo tiếu ân đích phòng gian, thỉnh tha tham gia trạm tiền đích tối hậu chuẩn bị đại hội.

    Tuy nhiên tiếu ân một hữu đa thiểu chiến tranh kinh nghiệm, đãn khước tri đạo giá chủng đại hội đích trọng yếu tính, chích thị tha vạn vạn tưởng bất xuất vi thập yêu tự kỷ giá cá ma pháp sư dã yếu tham gia, nan đạo tha hội nhượng nhất cá ma pháp sư lai tố vi quân đội đích chỉ huy quan yêu? Giá tự hồ dã thái quá vu dị tưởng thiên khai liễu ba.

    Tại nhất gian khoan đại đích phòng gian trung, dĩ kinh tọa liễu hảo kỷ cá nhân, trừ liễu thập cá ngũ đại tam thô đích đại hán chi ngoại, hoàn hữu tứ cá đầu đái đấu bồng đích nhân, tha môn đích thân thượng đồng dạng phiếm động trứ nhất ti năng lượng ba động.

    Bất quá tiếu ân đích tinh thần lực lượng tại tha môn đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, đốn thì phóng hạ tâm lai.

    Giá kỷ cá nhân đích thật lực tối đa bất quá dữ ni khắc tư đạo tặc đoàn trung đích pháp sư hòa bạch phát lang nhân tát mãn tương nhược nhi dĩ, chích yếu bất động dụng lưỡng bại câu thương đích tối hậu thủ đoạn, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng đối tiếu ân tạo thành thập yêu uy hiếp đích.

    Cổ đái nhĩ bồi trứ tiếu ân tiến lai, hướng tha nhất nhất giới thiệu liễu giá ta nhân.

    Giá nhất thứ xuất phát đích cố dong binh nhất cộng chích hữu ngũ bách đa nhân, tuy nhiên nhân sổ tại dữ mã tu dong binh đoàn đích bỉ giác trung xử vu liễu tuyệt đối đích hạ phong, đãn giá dĩ kinh thị thế tập kỵ sĩ sở năng thừa thụ đích cực hạn liễu.

    Na thập danh tráng hán, chánh thị giá ngũ bách nhân đội ngũ đích lâm thì bách nhân trường hòa phó bách nhân trường, tha môn đô thị cổ đái nhĩ tại dĩ tiền du lịch trung sở kết thức đích hảo bằng hữu, mỗi cá nhân đô ủng hữu cực vi cường đại đích năng lực. Đương nhiên, trừ liễu cổ đái nhĩ chi ngoại, tha môn chi trung tịnh một hữu đệ nhị cá ma thú kỵ sĩ.

    Nhi na tứ cá đầu đái đấu bồng đích nhân, chánh thị cổ đái nhĩ thiên phương bách kế tài thỉnh đáo đích ma pháp sư hòa lang nhân tát mãn.

    Tha môn phân biệt thị tự do pháp sư kim, tự do pháp sư lại an, dĩ cập lang nhân tát mãn tư thản lợi hòa sở la môn.

    Mỗi cá địa phương đô hữu tự kỷ đích đặc sắc, tại đại thảo nguyên trung, ma pháp sư hòa tát mãn đô tập quán đầu đái đấu bồng, giá điểm hòa nhân loại phúc địa đích ma pháp sư tập quán vu xuyên thượng ma pháp bào nhất dạng, đô thị chúc vu các địa bất đồng đích phong tục tập quán.

    Chí vu tiếu ân yêu. Tại lai đáo liễu đại thảo nguyên chi hậu, tuy nhiên một hữu tái xuyên quá pháp sư bào, đãn dã đồng dạng đích bất tập quán đái thượng đấu bồng trang thần bí, bất quá tại tha tiến nhập đích na nhất khắc, giá tứ cá nhân tựu lập tức sát giác đáo liễu tha thân thượng địa năng lượng ba động, khán hướng tha đích mục quang dã đa liễu kỷ phân cảnh dịch hòa giới bị.

    Cổ đái nhĩ tương tha môn đích động tác thu nhập nhãn trung. Đãn khước tịnh một hữu bài giải, đối vu nhất cá thống suất giả nhi ngôn, chích yếu hạ chúc chi gian một hữu công khai địch đối, na yêu bỉ thử chi gian bảo trì nhất định đích cạnh tranh quan hệ, na yêu đối vu tha đích thống trì phản nhi thị nhất kiện hảo sự.

    Đương nhiên, quá do bất cập, như quả tha môn đích địch thị siêu quá liễu nhất định địa giới hạn. Na tựu thị nhất trường tai nan liễu, chí vu như hà bảo trì giá cá độ, tựu yếu khán thống suất giả đích cá nhân năng lực liễu.

    Tại giới thiệu liễu sở hữu nhân chi hậu, cổ đái nhĩ cao thanh đạo:  "Chúng vị, ngã dĩ kinh đả tham xuất liễu tối tân tiêu tức, mã tu đích cố dong binh nhất cộng hữu nhất thiên nhị bách nhân. "

    Trường trung đích sở hữu nhân đô bất do địa trứu khởi liễu mi đầu, tuy nhiên tha môn đô tri đạo. Nhân sổ khẳng định hội hữu soa dị. Đãn thị chẩm yêu dã tưởng bất đáo cánh nhiên hội tương soa nhất bội dĩ thượng.

    Cổ đái nhĩ kế tục đạo:  "Giá nhất thứ ngã hòa mã tu đích tối chung mục tiêu, phân biệt thị tuyết lang nhân đích nhị cá trung hình bộ lạc, đương nhiên. Duyên đồ trung sở tiêu diệt đích tiểu hình bộ lạc dã hội bị ký lục tại chiến tích chi trung. " Tha khán liễu phòng gian trung địa chúng nhân nhất nhãn, đạo:  "Đại gia thuyết thuyết khán, ứng cai chẩm yêu bạn tài hảo? "

    Tiếu ân lao lao đích bế thượng liễu chủy ba, thuyết thật thoại, tha lai đáo liễu cát hãn đế quốc chi hậu, tuy nhiên thính đáo liễu nhất ta quan vu đại thảo nguyên trung đích nhất ta tín tức, đãn thị đối vu giá ta quốc gia đích thế lực phân bố, khước tịnh bất thị thập phân liễu giải. Đặc biệt thị đối vu lang nhân đế quốc vi thập yêu yếu đối tuyết lang nhân dụng binh. Tựu canh thị nhất đầu vụ thủy liễu.

    Bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng nhân loại chi gian đích tự tương tàn sát. Tựu bất nan lý giải giá nhất thiết liễu.

    Nhất vị khiếu tố bách gia liệt đích bách nhân trường trạm liễu khởi lai, trầm tĩnh đích thuyết đạo:  "Các vị. Dữ mã tu địa cố dong binh tương bỉ, ngã môn địa binh lực giác thiểu. Ký nhiên ngã môn tại binh lực thượng xử vu liệt thế, na yêu ngã kiến nghị, tựu nhượng ngã môn tập trung sở hữu đích lực lượng, dĩ tối khoái đích tốc độ nã hạ chung cực mục tiêu ba, giá dạng nhất lai, hoặc hứa tại chỉnh thể công huân thượng vô pháp dữ đối phương tương bỉ, đãn thị tại hoàn thành địa thì gian thượng, ngã môn hoàn năng chiêm cư thượng phong đích. "

    Tại tha thuyết đáo binh lực đích thì hậu, tiếu ân tại tâm trung đại mạ liễu nhất cú, bất thị binh lực giác thiểu, nhi thị căn bổn tựu một hữu nhâm hà khả bỉ tính. Như quả song phương sĩ binh đích chiến đấu lực tương nhược, na yêu trừ phi thị kỳ tích phát sinh, phủ tắc kết quả phạ thị tảo tựu chú định liễu.

    Tương diện mục yểm tàng tại đấu bồng trung đích lại an lãnh lãnh đích thuyết đạo:  "Bách gia liệt tiên sinh, án chiếu đế quốc đích quy củ, tựu toán thị ngã môn đề tiền liễu hoàn thành chung cực mục tiêu đích thì gian, đãn thị như quả tại công huân thượng viễn tốn sắc vu đối thủ, na yêu tối chung phán thắng địa khả năng tính dã thị vi hồ kỳ vi a. "

     "Ngã tri đạo, bất quá dã hữu nhất định địa phán hòa khả năng. " Bách gia liệt vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhất đán phán hòa đích thoại, na yêu tựu đẳng vu ngã môn thủ đắc liễu tối chung địa thắng lợi. "

    Tiếu ân nhất chinh, thật tại bất lý giải tha đích tưởng pháp, bất do địa thoát khẩu nhi vấn:  "Vi thập yêu? "

    Đốn thì, chúng nhân đích mục quang nhất khởi tập trung liễu quá lai, kỷ hồ mỗi cá nhân đích nhãn trung đô đái trứ nhất ti sá dị chi sắc, tự hồ tại hoài nghi, tha vi thập yêu liên giá yêu giản đan đích vấn đề đô bất tri đạo.

    Cổ đái nhĩ hướng chúng nhân điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh lai tự vu cát hãn đế quốc, sở dĩ tịnh bất thanh sở ngã môn đế quốc đích quy củ. Như quả nhất đán tại ngoại chiến đích công huân trung phán hòa đích thoại, na yêu tựu do ngã hòa mã tu kỵ sĩ tiến hành quyết đấu, thắng giả hoạch đắc hầu tước địa vị. "

    Tiếu ân đốn thì liễu nhiên, mã tu chích bất quá thị nhất danh phổ thông đích lang nhân kỵ sĩ, đãn cổ đái nhĩ khước thị hãn kiến đích ma thú kỵ sĩ, nhược thị nhị giả quyết đấu, tựu tương đương vu nhượng thỏ tử hòa lang quyết đấu nhất dạng, mã tu tuyệt đối một hữu nhâm hà thủ thắng đích khả năng.

    Lang nhân tát mãn tư thản lợi vi vi điểm đầu, chỉnh cá đấu bồng dã tùy chi hoảng động, tha hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Giá cá bạn pháp ngận hảo, hoặc hứa thị duy nhất đích bạn pháp liễu ba. "

    Cổ đái nhĩ đột địa trường thán nhất thanh, đạo:  "Ngã dã tri đạo, giá hoặc hứa thị duy nhất đích bạn pháp, đãn tựu toán thị ngã môn giá dạng tố liễu, dã vị tất năng cú hoạch đắc tối chung đích thắng lợi. "

     "Vi thập yêu? " Tư thản lợi tuân vấn đạo.

     "Như quả ngã thị mã tu đích thoại, na yêu hội tương nhất thiên nhị bách nhân phân thành tam cá tiểu đội. " Cổ đái nhĩ trầm ngâm trứ thuyết đạo:  "Tha môn chích yếu thấu túc nhất cá lục bách nhân đích đội ngũ, hòa ngã môn nhất dạng trực bôn tối chung mục tiêu, tựu khả dĩ dữ ngã môn tại soa bất đa đích thì gian nội hoàn thành nhâm vụ, chí vu thặng hạ đích lục bách nhân, khả dĩ phân thành nhị cá tiểu đội, đối duyên đồ đích tuyết lang nhân bộ lạc tiến hành công kích, giá dạng nhất lai. Tha môn tựu toán thị tối hậu thủ đắc thắng lợi đích thì gian giác mạn, đãn thị dã khả dĩ bằng tá sở ủng hữu đích công huân trị hoạch đắc tối chung địa thắng lợi. "

    Bách gia liệt đích kiểm sắc vi biến, đạo:  "Cổ đái nhĩ, ngã môn giá ta nhân khả thị cân trứ nhĩ tham gia quá sổ thứ chiến đấu đích lão nhân, ngã tương tín, mã tu tha tuyệt đối chiêu bất đáo giá chủng tố chất đích cố dong binh. Như quả ngã môn toàn lực biện nhất hạ, hoặc hứa......"

    Cổ đái nhĩ diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Bách gia liệt, ngã tương tín huynh đệ môn đích thật lực, đãn thị ngã vong liễu cáo tố nhĩ môn, mã tu đích cố dong binh đô thị hướng tư thản khoa gia tộc tá dụng địa tinh duệ đích lang nhân tư binh, tha môn đô ủng hữu cường đại đích chiến đấu lực. Tịnh bất thị phổ thông đích cố dong binh, đặc biệt thị tại binh viên đích trang bị thượng, viễn bỉ ngã môn yếu cường đại đích đa. "

    Chúng nhân diện diện tương thứ, đô hữu ta bất tri đạo thuyết thập yêu tài hảo liễu.

    Giá tựu thị đại gia tộc hòa thế tập kỵ sĩ chi gian đích soa cự, vô luận thị tài lực hoàn thị binh lực, đô thị hữu trứ nhất điều vô khả du việt địa thiên nhiên hào câu.

    Kim song kiên nhất tủng, đạo:  "Cổ đái nhĩ. Bất yếu mại quan tử liễu. Nhĩ ký nhiên bả ngã môn đô hoa lai, na yêu khẳng định thị hữu liễu chủ ý, thuyết thuyết khán ba. "

    Đốn thì. Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô hiển đắc khinh tùng liễu khởi lai, tự hồ mỗi cá nhân đô đối cổ đái nhĩ sung mãn liễu tín tâm, tựu liên na tứ cá pháp sư hòa lang nhân tát mãn đô bất lệ ngoại.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất lẫm, đối vu giá cá cổ đái nhĩ đốn thì thị quát mục tương khán liễu, tha năng cú nhượng na yêu đa nhân tín phục, tuyệt đối bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

    Cổ đái nhĩ đích mục quang trung uẩn hàm trứ nhất ti tiếu ý, kiểm thượng dã một hữu nhâm hà đồi nhiên đích thần sắc, nhi thị tiếu a a đích đạo:  "Bất quý thị lão bằng hữu liễu. Hoàn chân địa ngận liễu giải ngã a. " Tha đột địa áp đê liễu thanh âm. Đạo:  "Chúng vị, nhĩ môn ứng cai tri đạo. Ngã nhất trực dữ ni khắc tư bảo trì trứ liên lạc. "

     "Đẳng đẳng. " Kim đột địa lệ thanh hát đạo, chuyển quá đầu lai khẩn trành trứ tiếu ân, bất cận cận thị tha, sở hữu nhân địa nhãn trung đô lộ xuất liễu cảnh giới chi sắc, na kỷ cá bách nhân trường canh thị thân thủ ác trụ liễu binh khí, đại hữu nhất ngôn bất hợp lập tức xuất thủ đích ý tư.

    Tại lang nhân đế quốc trung, tuy nhiên na ta đính tiêm nhi đích quyền thế gia tộc đô hòa hắc đạo hữu trứ thiên ti vạn lũ địa quan hệ, đãn thị giá ta quan hệ đô ẩn tàng tại tuyệt đối đích hắc ám chi trung, nhược thị phóng đáo minh diện thượng, na tựu thị sao gia diệt tộc đích đại tội liễu. Năng cú bị cổ đái nhĩ yêu thỉnh đáo giá cá phòng gian đích nhân, đô thị cân liễu tha thập niên dĩ thượng đích tâm phúc, duy hữu tiếu ân giá nhất cá ngoại nhân, sở dĩ kim đẳng nhân tài hội như thử tiểu tâm.

    Tiếu ân bất động thanh sắc đích khán liễu chúng nhân nhất nhãn, nhất phó ổn tọa điếu ngư thai đích mô dạng, tự hồ tịnh một hữu tương tha môn phóng tại tâm thượng, kỳ thật tại tha đích tâm trung tảo tựu thị vạn phân tiểu tâm, canh thị tảo tựu chuẩn bị hảo liễu nhất cá thuấn phát ma pháp, chích yếu hữu nhất điểm nhi địa phong xuy thảo động, tha tựu hội suất tiên xuất thủ.

    Cổ đái nhĩ địa nhãn tình triêu trứ tiếu ân đích phương hướng nhất miết, tương tha lãnh tĩnh địa biểu tình thu nhập nhãn trung, tâm trung ám hỉ, tại na yêu đa nhân đích khí thế vi đổ hạ, y cựu năng cú bảo trì giá dạng trấn định đích, bất thị ủng hữu tuyệt đối cường đại lực lượng, tựu thị nhất cá bạch si, nhi tiếu ân chẩm yêu khán dã bất tượng thị bạch si a.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Đẳng nhất hạ. " Tùy hậu tha khoái tốc đích đạo:  "Tiếu ân ma pháp sư các hạ bổn lai tựu thị ni khắc tư thỉnh lai đích bang thủ. "

    Kim đẳng nhân minh hiển thị tùng liễu nhất khẩu khí, giá tài phóng tùng hạ lai.

    Cổ đái nhĩ tố liễu cá sảo an vật táo đích thủ thế, kế tục đạo:  "Ni khắc tư tại tiền đại hầu tước đích chi trì hạ, dĩ kinh thành vi liễu đạo tặc công hội tại lang nhân đế quốc trung đích nhất cá trung kiên phân tử, nhi đạo tặc công hội thị thế giới thượng tiêu tức tối vi linh thông đích công hội. "

     "Na hựu chẩm yêu dạng? Nan đạo tha năng cú cấp ngã môn đề cung thập yêu hữu dụng đích tiêu tức yêu? " Tư thản lợi tuân vấn đạo.

     "Thị đích, ni khắc tư thuyết quá, tha tra tuân liễu công hội trung đích tư liêu, hoa đáo liễu nhất điều tiểu đạo, như quả tẩu giá điều lộ, na yêu năng cú súc đoản ngũ thiên dĩ thượng đích lộ trình. " Cổ đái nhĩ song mục chi trung ẩn phóng quang mang, lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

    Tại trường đích chúng nhân đốn thì bất ước nhi đồng đích phát xuất liễu nhất thanh kinh thán cổ đái nhĩ hòa mã tu tiếp đáo đích khảo nghiệm thị, thâm nhập tuyết lang nhân đích lĩnh địa trung, đoạt thủ nhất cá trung cấp bộ lạc đích truyện thừa đại kỳ. Song phương tiến nhập tuyết lang nhân lĩnh địa đích nhân sổ bất khả năng thái đa, nhất thiên đa nhân tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu.

    Nhi thả tha môn đích mục tiêu dã bất khả năng quá vu thâm nhập, phủ tắc tựu bất thị khảo nghiệm, nhi thị tống tử liễu.

    Giá dạng nhất lai, na nhị cá trung cấp bộ lạc cự ly quốc cảnh tuyến ứng cai hoàn hữu thập ngũ thiên tả hữu đích cự ly, như quả hữu nhất điều tiểu đạo khả dĩ nhượng tha môn súc đoản ngũ thiên đích thì gian, na yêu lai hồi tựu thị thập thiên, giá khả thị nhất cá hảo đích bất năng tái hảo liễu đích tiêu tức liễu.

     "Chân tưởng bất đáo, ni khắc tư giá gia hỏa hoàn thị ngận hữu dụng đích a. " Tư thản lợi do trung đích cảm thán đạo.

     "Thị a, như quả ngã môn năng cú đề tảo thập thiên hoàn thành nhâm vụ phản hồi, na yêu tựu toán thị tha môn tích luy đích công huân trị tái đa. Dã bất khả năng hoạch thắng liễu. " Bách gia liệt mãn kiểm hưng phấn địa thuyết đạo.

    Cổ đái nhĩ vi vi khổ tiếu, đạo:  "Chúng vị, giá điều tiểu lộ tịnh bất hảo tẩu, nhi thả kỳ trung hữu kỷ điều thiên hiểm hào câu, tưởng yếu quá khứ đích thoại tịnh bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình. "

     "Giá điều lộ đáo để tại na nhi? " Kim nhẫn bất trụ tuân vấn đạo.

     "Y tư đạt sơn mạch. " Cổ đái nhĩ nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.

    Quả nhiên, chúng nhân đích tình tự đốn thì đê lạc liễu hạ lai. Tựu toán thị tiếu ân dã bất do địa vi vi đích trứu khởi liễu mi đầu.

    Tuy nhiên giá lý thị đại thảo nguyên, đãn thị tái hướng bắc phương tiền tiến, tựu hội hữu nhất tọa khoan quảng địa sơn mạch, nhi tha môn tập kích đích đối tượng, chánh thị ẩn tàng tại sơn mạch đích bối hậu.

    Như quả thị trực tiếp xuyên quá sơn mạch đích thoại, na yêu súc đoản tam phân chi nhất đáo nhất bán đích thì gian tịnh bất thị thần thoại. Đãn vấn đề thị y tư đạt sơn mạch quá vu hiểm tuấn, nhược thị tiểu hình đích mạo hiểm giả đội ngũ. Hoàn khả dĩ thường thí nhất hạ, đãn đại bộ đội đích tiến nhập, na căn bổn tựu thị nhất cá tiếu thoại.

     "Cổ đái nhĩ, ni khắc tư địa tiêu tức khả kháo yêu? " Bách gia liệt do dự đích vấn đạo:  "Na điều đạo lộ tối đa năng cú nhượng đa thiểu nhân thông hành? "

     "Nhị bách ngũ thập nhân tả hữu. " Cổ đái nhĩ hào bất do dự đích thuyết đạo:  "Nhi thả bất năng huề đái trọng hình vũ khí, chích năng đái thập thiên phân đích giản dịch kiền lương. "

    Bách gia liệt áo não đích nhất huy thủ, đạo:  "Thiên a, dã tựu thị thuyết. Ngã môn mỗi thiên chích năng cật cá bán bão liễu. "

     "Thập thiên. Nhẫn nhất nhẫn tựu quá khứ liễu. " Cổ đái nhĩ an úy đích thuyết đạo.

     "Khả tựu toán thị ngã môn quá khứ liễu, đãn một hữu đại hình khí giới hòa cung tiến, nan đạo ngã môn năng cú sứ dụng đoản đao khứ hòa tuyết lang nhân khứ bính mệnh yêu? " Bách gia liệt diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Nhất cá trung hình đích tuyết lang nhân bộ lạc trung đại khái hữu thiên nhân tả hữu, tha môn mỗi nhất cá nhân đô thị xuất sắc địa chiến sĩ, tựu toán thị trừ khứ lão nhân hòa hài tử, khởi mã hữu bát bách nhân năng cú nã khởi binh khí tác chiến. "

     "Ngã môn hữu ma pháp sư hòa tát mãn. " Cổ đái nhĩ lãnh tĩnh địa đạo:  "Nhi thả phổ thông đích tuyết lang nhân vô pháp dữ ngã môn đích chiến sĩ kháng hành, nhị bách ngũ thập nhân phối hợp ngũ cá pháp sư hòa tát mãn, tuyệt đối năng cú hủy diệt nhâm hà nhất cá trung đẳng địa tuyết lang nhân bộ lạc. "

    Bách gia liệt do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Hảo ba, nhị bách ngũ thập danh tối xuất sắc đích chiến sĩ. Ngũ danh pháp sư hòa tát mãn. Hi vọng đáo thì hậu nhĩ bất hội hậu hối giá cá quyết định. "

     "Ứng cai bất hội. " Cổ đái nhĩ lộ xuất liễu mãn ý đích vi tiếu.

     "Khả tích. " Kim trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Như quả ngã môn hữu nhất cá không gian ma pháp đạo cụ. Tựu khả dĩ giải quyết giá cá vấn đề liễu. "

    Cổ đái nhĩ vi vi điểm đầu, chuyển quá lai tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân.

    Tiếu ân đốn thì minh bạch, ni khắc tư khẳng định thị tương tự kỷ ủng hữu không gian ma pháp đạo cụ đích sự tình cáo tố liễu tha, phủ tắc giá vị ma thú kỵ sĩ tuyệt đối bất khả năng tuyển trạch giá chủng khán thượng khứ tượng thị tống tử đích đột tập phương pháp.

    Tha tâm trung do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Cổ đái nhĩ kỵ sĩ, nâm nhu yếu huề đái đa thiểu vật tư? "

     "Bất thiểu. " Cổ đái nhĩ lập tức thuyết đạo:  "Như quả đôi tại nhất khởi, đại khái tam thập bình phương mễ gia thượng nhất mễ cao tựu soa bất đa liễu. "

     "Hành. " Tiếu ân cổ kế liễu nhất hạ, hào bất do dự đích điểm đầu đáp ứng liễu.

    Hạ nhất khắc, phòng gian trung sở hữu nhân đích thị tuyến đô chú thị liễu quá lai, vô luận thị pháp sư, tát mãn hoàn thị na kỷ cá bách nhân trường, mỗi cá nhân địa nhãn trung đô hữu trứ cực kỳ kinh nhạ địa thần sắc, đặc biệt thị na tứ cá ủng hữu thần kỳ lực lượng đích pháp sư hòa tát mãn, biểu tình tối thị phong phú.

    Không gian ma pháp đạo cụ tại sở hữu địa ma pháp đạo cụ trung dã toán đắc thượng thị chúc vu tối vi hãn kiến đích liễu.

    Đặc biệt thị viễn ly liễu nhân loại hòa tinh linh đích trung tâm địa đái, tại giá cá bắc phương đích đại thảo nguyên thượng, cao cấp ma pháp sư đích sổ lượng canh gia hi khuyết, dã đại biểu trứ không gian đạo cụ sổ lượng đích siêu cấp hãn kiến.

    Tại giá lý, mỗi nhất cá ủng hữu không gian đạo cụ đích pháp sư, đô thị cường đại đích. Tha môn đích thật lực, viễn phi bát, cửu cấp học đồ năng cú bỉ nghĩ, sở dĩ tại thính đáo liễu tiếu ân hòa cổ đái nhĩ đích đối thoại chi hậu, kim đẳng tứ cá nhân tại kinh hãi chi dư, thái độ dã biến đắc cung kính khởi lai, tiên tiền đích na chủng hữu ta nhi thiêu hấn đích thần thái dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

     "Tiếu ân pháp sư, hoàn hữu nhất kiện sự tình, ngã nhu yếu nâm đích bang trợ. " Cổ đái nhĩ trực tiếp đích thuyết đạo.

     "Thập yêu sự? "

     "Ngã môn yếu tưởng xuyên việt y tư đạt sơn mạch, trung đồ tất tu yếu kinh quá kỷ cá hạp cốc, khả dĩ thuyết thị yếu tòng thiên không trung phi quá khứ. "

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Bất hành, ngã vô pháp đái nhị bách ngũ thập nhân quá khứ. " Tha đốn liễu đốn, bổ sung đạo:  "Trừ phi nhĩ hoa nhất cá đại ma pháp sư lai, phủ tắc thùy dã một hữu na yêu cường đại đích năng lực. "

    Cổ đái nhĩ bất do địa khổ tiếu đạo:  "Nâm thuyết tiếu liễu, như quả ngã hữu đại ma pháp sư đích bang trợ. Na yêu giá trường bỉ thí tựu căn bổn một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu. "

    Xác thật, nhất cá đại ma pháp sư sở ủng hữu đích cường đại thật lực dĩ kinh siêu xuất liễu chánh thường nhân năng cú phát huy đích cực hạn, na phạ thị chích hữu nhất cá nhân, dã khả dĩ khinh nhi dịch cử đích hủy diệt nhất cá thiên nhân địa bộ lạc. Sở dĩ thuyết, như quả cổ đái nhĩ hữu nhất cá đại ma pháp sư chi trì đích thoại, na yêu tha tựu khả dĩ trực tiếp kế thừa bá tước đại nhân đích tước vị liễu.

    Tiếu ân đích song thủ vi vi nhất phiết. Tố liễu cá vô năng vi lực đích thủ thế.

    Cổ đái nhĩ y cựu thị mãn kiểm tiếu dung, đạo:  "Tiếu ân pháp sư, ngã tịnh bất chỉ vọng nâm năng tương ngã môn đô tòng không trung đái quá khứ, đãn thị ngã hi vọng nâm năng cú cấp ngã môn đáp nhất tọa kiều. "

     "Kiều? "

    Cổ đái nhĩ tòng y tụ trung nã xuất liễu nhất tiệt thằng tử, tiếu ân tiếp quá lai nhất khán, kiểm sắc đốn thì vi biến.

    Giá tịnh bất thị phổ thông đích thằng tử, nhi thị ma thú cân. Tuy nhiên ma thú dĩ kinh tử vong, đãn thị nhất chích thủ mạc thượng khứ, tự hồ hoàn năng cảm thụ đáo kỳ trung sở uẩn hàm địa cường đại uy năng.

     "Giá thị thập yêu ma thú đích tài liêu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Bất tri đạo, giá thị ngã đích phu nhân cấp ngã đích đông tây, thA phi thường lao kháo, na phạ thị nhất bách nhân đồng thì quải tại thượng diện, dã bất hội hữu đoạn liệt đích nguy hiểm. "

     "Ngã tri đạo. Nhĩ thị tưởng yếu ngã đái trứ giá đông tây phi quá hạp cốc. Nhiên hậu nhĩ môn mạn mạn ba quá lai ba? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo, tại tiền thế, tha dã khán quá bất thiểu điện ảnh. Đối vu giá dạng đích trường diện tịnh bất mạch sinh.

     "Chánh thị. " Cổ đái nhĩ thụ khởi liễu nhất cá đại mẫu chỉ, đạo:  "Tiếu ân tiên sinh sai đích chân chuẩn. "

     "Giá nhất đoạn bất cú trường. " Tiếu ân nã trứ thủ trung địa ma thú cân đạo.

     "Một quan hệ, ngã hoàn hữu nhất căn canh trường đích, đại ước nhị bách đa mễ. "

    Tiếu ân đích song mục vi lượng, tâm trung đốn thì động liễu khởi lai, giá dạng trường đích ma thú cân xác thật thập phân hãn kiến, nhi thả khẳng định thị xuất tự vu cao cấp ma thú đích thân thượng.

    Ma thú đích chủng loại phồn đa, hữu đích ma thú tuy nhiên thể tích tịnh bất đại. Đãn dã khả dĩ trừu xuất cực trường địa cân cốt. Đãn nhị bách đa mễ địa ma thú cân, xác thật dã thị phi thường hãn kiến đích liễu.

     "Như quả ngã bang liễu nhĩ. Na đoạn ma thú cân cấp ngã. " Tiếu ân trành trứ đối phương đích nhãn tình, nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo.

     "Một vấn đề. " Cổ đái nhĩ thân xuất liễu nhất chích thủ, đạo:  "Nhất ngôn vi định. "

    Kết thúc liễu hội nghị chi hậu, tiếu ân lập tức ly khai liễu giá lý, tha tất cánh chích thị nhất cá ngoại lai hộ khẩu, nhi giá lý đích nhân cơ bổn thượng đô thị cổ đái nhĩ đích tâm phúc, dữ tha môn chi gian đích thoại đề tịnh bất đa.

    Bất quá tại lâm tẩu chi tiền, tiếu ân tập quán tính đích phóng liễu nhất chích văn dăng, hữu giá đông tây tại, vô luận cổ đái nhĩ đẳng nhân thương lượng thập yêu, tha đô năng cú liễu như chỉ chưởng.

    Quả nhiên, tại tiếu ân ly khai chi hậu, kim lập tức vấn đạo:  "Cổ đái nhĩ, giá gia hỏa nan đạo thị nhất cá chánh thức ma pháp sư yêu? "

     "Ngã bất tri đạo. " Cổ đái nhĩ lão lão thật thật đích đạo:  "Bất quá căn cư ni khắc tư đích thuyết pháp, giá cá nhân hữu trứ cực vi cường đại đích thật lực, tha địa thân thượng bất đãn hữu không gian ma pháp đạo cụ, hoàn hội trực tiếp phi tường. "

     "Hội phi yêu? " Kim nam nam địa thuyết trứ, tha đích thanh âm trung sung mãn liễu tiện mộ. Đối vu nhất cá đê cấp ma pháp sư lai thuyết, tại ngận trường địa nhất đoạn thì gian chi nội, tượng điểu nhi nhất dạng tự do đích phi tường tại cao không chi trung, dĩ kinh thị tha môn tối cao đích nguyện vọng liễu.

     "Như quả tha chân đích năng phi, na yêu tựu thuyết minh tha túng nhiên bất thị chánh thức pháp sư, đãn khởi mã dã thị thập cấp học đồ, nhi thả hoàn thị tức tương tiến giai đích học đồ liễu.

     "Khả thị. " Sở la môn do dự liễu phiến khắc, nghi hoặc đích thuyết đạo:  "Tòng tha thân thượng đích năng lượng ba động lai khán, tha tịnh một hữu bỉ ngã môn cao đa thiểu a. "

     "Ma pháp thị thiên biến vạn hóa đích. " Kim thán liễu khẩu khí, đạo:  "Dã hứa tha hữu trứ ẩn nặc bổn thân năng lượng ba động đích đặc thù năng lực ba. "

    Tư thản lợi vi vi điểm đầu, vấn đạo:  "Cổ đái nhĩ, mã tu tha môn hữu chánh thức ma pháp sư trợ trận yêu? "

     "Một hữu. " Cổ đái nhĩ đích kiểm sắc thiểm quá liễu nhất ti bất tiết chi sắc, đạo:  "Mã tu na cá gia hỏa sở triệu tập đích nhân mã, đô thị tha phụ thân gia tộc đích tư binh, tư thản khoa bá tước gia tuy nhiên thị gia đại nghiệp đại, đãn thị hoàn một hữu na cá chánh thức ma pháp sư nguyện ý thành vi bá tước đại nhân đích gia tộc pháp sư. "

     "Na yêu tát mãn ni? " Tư thản lợi đích thần sắc nhất trầm, vấn đạo.

    Cổ đái nhĩ do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ứng cai dã bất khả năng hữu cao cấp tát mãn, phủ tắc tuyệt đối vô pháp đắc đáo quốc vương bệ hạ đích đồng ý. "

     "Một thác, tư thản lợi, nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu. " Sở la môn an úy đạo:  "Bá tước đại nhân gia trung xác thật hữu nhất cá cao cấp tát mãn, đãn thị như quả giá cá cấp biệt đích tát mãn dã gia nhập mã tu đích bộ đội, tái gia thượng nhất thiên nhị bách đích nhân sổ. Na yêu dã tựu đẳng vu tư thản khoa gia tộc chánh thức sáp thủ hầu tước gia đích kế thừa bỉ thí, giá thị pháp luật sở bất duẫn hứa địa. "

    Tư thản lợi khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Kỳ thật, tha môn tảo tựu sáp thủ liễu. "

    Cổ đái nhĩ thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, nhất trương dữ nhân loại nhất bàn vô nhị đích kiểm bàng thượng lộ xuất liễu nhất ti kiên nghị chi sắc.

     "Phóng tâm, ngã hội nhượng tha môn thân xuất lai đích trảo tử súc hồi khứ đích. "

    [quảng cáo]

    Quảng cáo7[mopquảng cáo]

    sqcch(kiếm đảm cầm tâm)

    Vô địch kim tiên long

    uid99962

    Tinh hoa0

    Tích phân15296

    Thiếp tử4410

    Long lực473

    Long tệ7277

    Long uy0

    Long lân216

    Duyệt độc quyền hạn160

    Chú sách2007-4-10

    #2

    Phát biểu vu2009-4-915:05tư liêu đoản tiêu tức gia vi hảo hữu

    Tam thiên chi hậu. Tiếu ân chúng nhân chung vu xuất phát liễu.

    Tại ly khai chi tiền, cổ đái nhĩ nã xuất liễu sự tiên chỉnh lý hảo đích nhất bài bài tương tử, trừ liễu vũ khí, phòng cụ chi ngoại, hoàn hữu trứ đại lượng địa thực thủy hòa trướng bồng, tựu toán thị dĩ kinh kinh quá liễu chỉnh lý, điệp đích chỉnh chỉnh tề tề đích nhất cá cá đại tương tử, đãn thị gia khởi lai hoàn thị siêu quá liễu tam thập lập phương mễ.

    Hạnh hảo đích thị. Tuy nhiên thủ liên không gian cận hữu tam thập lập phương mễ tả hữu, đãn thị hạng liên không gian đích phạm vi hoàn thị bỉ giác đại đích. Tiếu ân tại do dự liễu phiến khắc chi hậu, tương giá ta đông tây nhất cổ não nhi đích tắc nhập liễu hạng liên không gian.

    Đương tiếu ân hoàn toàn trang hạ chi hậu, tựu liên cổ đái nhĩ dã tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tha giá nhất thứ khả thị tương lai hồi cận tam thập đa thiên địa thực thủy đô trang thượng liễu, phủ tắc dã bất hội hữu na yêu đa đông tây. Như quả tiếu ân thuyết nhất cú vô pháp huề đái đích thoại, na yêu tha thậm chí vu hữu liễu phóng khí nhất định sổ lượng vật tư đích giác ngộ. Chích thị đương tiếu ân nhược vô kỳ sự đích tương đông tây toàn bộ thu tẩu chi hậu, tha đích tâm trung dã thị pha vi hậu hối. Vi thập yêu bất đa chuẩn bị nhất ta ni......

    Nhất hành nhân ly khai liễu nặc tư quận. Tại biên cảnh nội cấp hành quân thập thiên tả hữu, chung vu lai đáo liễu bắc phương đích biên cảnh sở tại.

    Xuất liễu biên cảnh chi hậu, tha môn lập tức phân thành liễu nhị cổ. Mỗi nhất cổ đô thị nhị bách ngũ thập nhân tả hữu, bất quá thân thể tố chất tối hảo, võ kỹ tối vi cao minh đích nhất bán nhân hòa ngũ cá ủng hữu siêu cường năng lực địa pháp sư, tát mãn gia khoái liễu cước bộ, ly khai liễu thông vãng tuyết lang nhân bộ lạc địa đại lục, nhi thị hướng trứ y tư đạt sơn mạch tiền tiến liễu.

    Nhất thiên chi hậu, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu nhất phiến liên miên bất tuyệt đích sơn cước chi hạ, nhi tựu tại thử khắc, nhất cá tiếu ân thục tất đích nhân xuất hiện liễu.

     "Nặc quả địch á? "

    Đương tiếu ân khán đáo lang nhân tát mãn địa thì hậu. Bất do địa kinh hô liễu khởi lai. Tha dã minh bạch vi thập yêu ni khắc tư yếu nhượng tha tại giá lý hối hợp liễu, nhân vi giá cá hữu danh đích đạo tặc thị vô pháp chánh đại quang minh đích xuất hiện tại nặc tư quận đích lĩnh địa chi trung.

     "Cổ đái nhĩ kỵ sĩ. Nâm hảo. Tiếu ân pháp sư các hạ, nâm hảo. " Nặc quả địch á cung kính đích thuyết đạo.

    Đối vu tiếu ân, tha khả bất cảm hữu bán điểm nhi đích bất kính liễu.

    Khán đáo liễu nặc quả địch á đích thái độ chi hậu, kỳ tha nhân dũ phát đích khẳng định liễu nhất kiện sự, đối vu tiếu ân tự nhiên thị hữu liễu nhất chủng phát tự vu nội tâm địa tôn kính liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất bãi thủ, khán trứ lang nhân, kinh nhạ địa đạo:  "Nhĩ đích đầu phát, chẩm yêu biến thành hắc sắc liễu? "

     "A, giá thị nhất cá tiểu thủ đoạn, sứ dụng mỗ chủng dược vật địa chi diệp gia nhập nhất định đích sắc tố, tựu khả dĩ cải biến đầu phát, thậm chí vu thị bì phu đích nhan sắc. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, tưởng đáo liễu tích nhật đại phiến tử lai đức, đồng dạng cụ hữu cải dung hoán mạo đích năng lực, chích khả tích tha tịnh một hữu học đáo.

    Hướng trứ lang nhân tát mãn vi vi nhất lễ, tiếu ân đạo:  "Nặc quả địch á tiên sinh, nâm năng cú tương giá môn kỹ thuật truyện thụ cấp ngã yêu? Đối vu giá chủng kỹ thuật, ngã thập phân cảm hưng thú. "

     "Đương nhiên khả dĩ. " Nặc quả địch á hào bất do dự đích thuyết trứ. Tuy nhiên tại thượng thứ đích tương ngộ trung, tiếu ân sát tử liễu đạo tặc đoàn trung đích ngận đa nhân. Đãn thị ký nhiên dĩ kinh tố liễu đạo tặc, na yêu tha môn đối vu tử vong tựu tảo hữu tâm lý chuẩn bị liễu.

    Tiếu ân năng cú tố đáo giá nhất điểm, tựu chứng minh tha đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu chúng nhân nan dĩ xí cập đích địa bộ. Ký nhiên tiếu ân dĩ kinh phóng liễu tha nhất mã, na yêu lang nhân đích tâm trung căn bổn tựu một hữu thập yêu tưởng yếu báo cừu đích đả toán.

    Tiếu ân điểm liễu điểm đầu, thối hậu liễu nhất bộ, cổ đái nhĩ cảm kích đích nhất tiếu, đạo:  "Nặc quả địch á tiên sinh, thỉnh nâm đái lộ ba. "

    Cân trứ nặc quả địch á tại sơn lâm trung xuyên hành, địa thế trục tiệm bạt cao, lộ đồ dã khi khu khởi lai. Hạnh hảo cổ đái nhĩ sở tuyển trạch đích đô thị cường đại đích chiến sĩ, nhi giá ta nhân dã đô hữu trứ tùy tòng cổ đái nhĩ tại chiến trường thượng sát địch lập công đích kinh nghiệm, sở dĩ giảo giảo nha chi hậu, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân điệu đội.

    Tại sơn lộ thượng hành tẩu đối vu tiếu ân lai thuyết, tịnh một hữu tạo thành thập yêu thái đại đích ảnh hưởng, dĩ tha na mẫn tiệp đích thân thủ hòa kiên nhận đích nại lực lai khán, túng nhiên thị bỉ khởi giá ta nhân trung tối xuất sắc đích cổ đái nhĩ, dã thị hào bất tốn sắc đích.

    Bất quá đối vu kỳ dư nhị cá pháp sư lai thuyết, na tựu hiển đắc thập phân cật lực liễu. Đáo liễu tối hậu, tha môn bất đắc bất vi tự kỷ gia trì liễu khinh linh thuật. Giá tựu thị đê cấp pháp sư đích bi ai, như quả thị cao cấp pháp sư đích thoại, hoàn toàn khả dĩ thi triển phi tường thuật, tòng cao không trung nhất lưu yên bàn địa phi quá khứ, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng túng nhiên thị hữu phụ trợ tính đích ma pháp bang trợ. Dã tất tu hữu chuyên nhân chiếu cố tài năng cân đắc thượng đại bộ đội.

    Chí vu na tam cá lang nhân tát mãn, tuy nhiên tha môn dã thị ủng hữu thần bí lực lượng đích nhân, đồng dạng bất thái chú trọng thể lực đích đoán luyện. Đãn tha môn hảo ngạt hoàn thị lang nhân, tại cá thể năng lực thượng thiên sinh tựu bỉ nhân loại yếu hảo đắc đa, sở dĩ miễn cường hoàn bất chí vu tha luy đội ngũ.

    Hành tẩu liễu ngũ thiên chi hậu, tại nhất xử sơn ao tiền, nặc quả địch á đình liễu hạ lai. Tảo tựu thị khiếu khổ bất điệt đích kim hòa lại an nhị nhân lập tức than đảo tại địa thượng, tái dã bất khẳng na động nhất hạ cước bộ liễu.

    Tiếu ân tập quán tính đích miết quá liễu đầu khứ, tử tế địa đả lượng trứ bất viễn xử đích nhất chích thanh sắc cự lang. Giá chích cự lang túng nhiên thị tại giá dạng ác liệt đích hoàn cảnh trung hành tẩu, dã biểu hiện đích du nhận hữu dư, tự hồ một hữu thụ đáo nhất điểm nhi đích ảnh hưởng.

    Tại giá đoạn thì gian đích cản lộ trung, tiếu ân kỷ hồ tương nhất bán đích chú ý lực đô tập trung đáo liễu cổ đái nhĩ địa na chích tọa kỵ thượng.

    Tại giá ta nhân trung, chích hữu cổ đái nhĩ nhất cá nhân đái liễu tọa kỵ. Na thị nhất chích cao đại đích như đồng ngưu độc nhất bàn đích thanh sắc cự lang. Tiếu ân năng cú khinh dịch đích tòng giá chích cự lang đích thân thượng cảm đáo nùng hậu đích năng lượng ba động.

    Căn cư cổ đái nhĩ đích giới thiệu. Giá chích cự lang thị chúc vu tam cấp ma lang địa nhất chủng, cụ hữu cường đại địa phong hệ năng lực, dã thị tại cơ duyến xảo hợp chi hạ. Cổ đái nhĩ tại đại thảo nguyên trung hoa đáo đích ma lang ấu tể.

    Tuy nhiên giá gia hỏa khán thượng khứ phi thường cự đại, thậm chí vu khả dĩ thành vi cổ đái nhĩ đích tọa kỵ, đãn sự thật thượng, thA cận hữu thập ngũ tuế nhi dĩ.

    Hoặc hứa thị phát giác liễu tiếu ân địa chú thị, cổ đái nhĩ khinh khinh đích nhất phách lang đầu, lai đáo liễu tiếu ân đích thân biên.

     "Tiếu ân pháp sư, nâm ngận hỉ hoan tiểu thanh yêu? " Cổ đái nhĩ tiếu dung mãn diện đích thuyết trứ, tại tha đích kiểm thượng. Tiếu ân thậm chí vu hoa bất đáo ti hào nhân vi cản lộ nhi dẫn khởi lai đích bì quyện.

     "Tiểu thanh? " Tiếu ân đốn thì vi chi đại hãn bất dĩ. Giá cá danh tự, tự hồ dữ tiền thế đích mỗ nhất cá truyện thuyết trung chàng đảo liễu lôi phong tháp đích yêu quái phi thường vẫn hợp a.

     "Thị a. " Cổ đái nhĩ thân xuất liễu đại thủ. Thân nật địa phủ mạc trứ cự lang địa đại đầu, nhi cự lang tắc thị vi vi đích mị khởi liễu nhãn tình, tự hồ phi thường địa hưởng thụ giá dạng đích phủ mạc.

    Tiếu ân trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo:  "ThA đích thể tích chân đại, bất quá thA chân đích thị tam cấp ma thú yêu? " Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất hoài nghi cổ đái nhĩ đích thoại, đãn thị căn cư tha đích tinh thần cảm ứng, tại giá chích cự lang thân thượng đích năng lượng ba động tự hồ tịnh bất bỉ tha cường đáo na lý khứ a.

    Cổ đái nhĩ đích động tác vi chi nhất cương, phiến khắc chi hậu tài di hám đích thuyết đạo:  "Tiểu thanh tuy nhiên thể hình bất tiểu, đãn thị thA đích niên linh thái tiểu liễu, cận hữu thập ngũ tuế, sở dĩ thử khắc thA đích thật lực chích bất quá thị nhị cấp ma thú tả hữu. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, tâm đạo tự kỷ quả nhiên một hữu cảm ứng thác ngộ, mục tiền vi chỉ, giá gia hỏa tịnh bất thị nhất chích tam cấp ma thú.

    Cổ đái nhĩ đích thanh âm đột nhiên biến đắc hùng hậu hữu lực:  "Bất quá ngã tương tín, tối đa tái quá ngũ thập niên, tiểu thanh nhất định năng cú đột phá nhị cấp đích cực hạn, ủng hữu tam cấp ma thú đích thật lực. "

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, ngũ thập niên? Giá cá thì gian túng nhiên thị đối vu dĩ kinh tu luyện hữu thành đích chánh thức ma pháp sư, dã thị nhất cá thập phân mạn trường đích sổ tự a.

    Lang nhân đích sinh mệnh lực tuy nhiên cường hãn, đãn thị tha môn đích thọ mệnh khước thị dữ nhân loại tương soa vô kỷ, tiếu ân khán trứ kiểm thượng dĩ kinh hữu liễu ta hứa phong sương đích cổ đái nhĩ, tiếu ân thập phân hoài nghi, tựu toán đáo thì hậu tha hoàn hoạt trứ, chích phạ dã một hữu lực khí tái kỵ trứ tiểu thanh tứ xử túng hoành liễu.

    Cổ đái nhĩ kế tục phủ mạc đích cự lang, tịnh thả đạo:  "Giá nhất thứ, ngã nhất định hội thành công đích, nhất đán ngã thành vi liễu hầu tước, na yêu tiểu thanh tựu hội thành vi gia tộc trung đích thủ hộ thần, thA hội hòa ngã tối cường tráng đích nhi tử, tối cường tráng đích tôn tử cộng đồng tác chiến, tịnh thả vi chỉnh cá gia tộc đái lai cự đại đích vinh diệu. "

    Tiếu ân nhất chinh, khán trứ giá đầu cự lang, tâm trung thâm thâm đích cảm thán liễu nhất thanh, khán lai giá gia hỏa bất đãn yếu thành vi cổ đái nhĩ đích tọa kỵ, hoàn yếu thành vi tha môn gia thế đại truyện thừa đích tọa kỵ liễu.

    Ma thú dữ nhân tịnh bất nhất dạng, tuy nhiên thA môn bất kiến đắc hữu nhân loại đích trí tuệ, đãn thị thA môn đích thọ mệnh cực cường, đặc biệt thị tam cấp dĩ thượng đích ma thú, thA môn bất đãn hữu trứ lệnh sở hữu nhân loại tiện mộ đích thọ mệnh, nhi thả thật lực hoàn hội tùy trứ niên tuế đích tăng trường nhi gia cường, thậm chí vu hữu đột phá cực hạn, canh tiến nhất bộ đích khả năng.

    Chánh nhân vi ma thú đích thọ mệnh viễn viễn đích cao vu nhân loại, sở dĩ nhất bàn đích ma thú kỵ sĩ tại tử vong chi tiền, đô hội tại bổn gia tử đệ trung tầm hoa nhất cá dữ tọa kỵ hợp đắc lai đích nhân, tương tọa kỵ nhất đại đại địa truyện hạ khứ.

    Nhất chích cường đại đích ma thú như quả chân đích bị nhân loại thu phục. Na yêu thA môn hội cấp giá cá gia tộc nhất đại nãi chí sổ đại nhân đô đái lai vô pháp tưởng tượng đích cự đại lợi ích.

    Đương nhiên, tưởng yếu thu phục ma thú đích khả năng tính tịnh bất đại, nhi thả năng cú thành vi kỵ sĩ tọa kỵ đích ma thú, tất tu thị tam cấp dĩ thượng địa, cụ hữu nhất định trí tuệ đích ma thú. Sở dĩ lịch đại dĩ lai, tuy nhiên tưởng thành vi ma thú kỵ sĩ. Tòng nhi nhất bộ đăng thiên đích nhân ngận đa, đãn thị chân chánh năng cú tố đáo giá nhất điểm đích nhân khước thị liêu liêu vô kỷ.

    Tiếu ân hạ ý thức đích mạc liễu mạc tự kỷ tàng khởi lai đích na điều thủ liên, tại giá điều thủ liên trung hoàn thảng trứ nhất chích hắc giáp tích.

    Cư thuyết tại cao cấp tát mãn đích bang trợ hạ, năng cú nhượng giá chích hắc giáp tích trực tiếp tiến hóa đáo đồng thì cụ hữu phong thủy nhị hệ năng lực địa ngũ cấp ma thú phi thiên hắc giáp tích.

    Ngũ cấp ma thú a, na khả thị tương đương vu đại ma pháp sư cấp biệt đích cường đại tồn tại liễu.

    Tuy nhiên thuyết nhân loại tại dữ ma thú đích chiến đấu trung, khả dĩ lợi dụng chủng chủng phụ trợ thủ đoạn lai tăng gia hoạch thắng đích cơ hội, đãn thị tưởng yếu kháng hành tịnh thả kích sát ngũ cấp ma thú đích. Khởi mã dã nhu yếu tam tinh ma pháp sư đích thủy chuẩn ba.

    Chánh đương tiếu ân liên tưởng phiên phiên chi tế, bất viễn xử truyện lai liễu nặc quả địch á đích khiếu thanh, giá vị nhiễm phát liễu địa lang nhân tát mãn dĩ kinh phát hiện liễu thử hành trung tối đại địa nhất điều huyền không hạp cốc liễu.

    Giá thị nhất điều cự đại đích, hữu trứ tương cận bát thập mễ đích thiên hiểm.

    Nhị biên địa sơn phong đẩu tiễu vô bỉ, tĩnh nhãn khán khứ, sơn bích thượng quang hoạt thiểm lượng, tại nhật quang đích chiếu xạ hạ cánh nhiên ẩn ẩn đích phản xạ xuất liễu huyến lệ đích quang mang.

    Cự đại đích sơn phong tự hồ bị nhất mai lai tự vu thiên ngoại đích cự phủ tòng trung nhất phách vi nhị. Sở dĩ tài hội biến thành hiện tại đích giá phó mô dạng. Kỷ bách nhân khán đáo nhãn tiền đích cảnh tượng chi thì. Vô bất tại khẩu trung sách sách xưng kỳ. Bất quá tha môn ngận khoái địa tựu tưởng đáo liễu tự kỷ tức tương tòng không trung xuyên việt giá điều hạp cốc chi thì, chúng nhân địa nhãn trung đốn thì phiếm khởi liễu vô sổ bất đồng đích thần thải.

    Hữu địa kinh hoảng thất thố, hữu đích hưng phấn tước dược. Canh hữu đích hồn thân sỉ sách, kiểm sắc thương bạch.

    Nặc quả địch á vọng trứ đại hạp cốc, nam nam đích thuyết đạo:  "Căn cư ngã môn lang tộc đích sử thư ký tái, giá lý bổn lai thị nhất tọa hoàn chỉnh đích sơn phong. "

     "Hoàn chỉnh? " Kim ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Nhĩ bất hội thị thuyết chân đích hữu thập yêu đông tây tương thA tòng trung phách khai liễu ba. "

    Xuất hồ ý liêu đích, nặc quả địch á hoãn mạn nhi kiên định đích điểm trứ đầu, đạo:  "Thị đích, tại truyện thuyết trung. Viễn cổ chúng thần đại chiến chi thì. Tòng thiên không trung phát xuất vô sổ đạo kinh lôi thiểm điện, mỗi nhất đạo đô dựng dục trứ cự đại đích nan dĩ tưởng tượng đích uy lực. Sở dĩ giá liên miên bất tuyệt đích y tư đạt sơn mạch tài hội bị giá chủng bất chúc vu nhân gian đích lực lượng phách đích thất linh bát lạc, tái dã vô pháp liên quán đáo nhất khởi liễu. "

    Tiếu ân đẳng nhân diện diện tương thứ, chúng thần chi chiến, giá tự hồ thị nhất cá vô pháp xí cập đích diêu viễn danh từ a.

    Cổ đái nhĩ trọng trọng đích nhất phách thủ, đạo:  "Hảo liễu, ngã môn chuẩn bị nhất hạ, quá khứ ba. "

    Chúng nhân tương kế điểm đầu, đô tương mục quang tập trung đáo tiếu ân đích thân thượng. Án chiếu sự tiên đích ước định, tiếu ân tất tu thi triển phong tường thuật, tương tảo tựu chuẩn bị hảo đích ma thú cân đái quá khứ, tịnh thả hoa địa phương cố định. Giá dạng tài năng nhượng chúng nhân bình an độ quá.

    Cổ đái nhĩ tòng cự lang đích thân thượng thủ hạ liễu nhất chích bố nang, đả khai chi hậu, lý diện thị nhất điều trường đạt nhị bách đa mễ đích ma thú cân.

    Giá điều ma thú cân tuy nhiên cực trường, đãn thị khước tịnh bất thô đại, phản nhi hiển đắc hữu ta quá phân đích tiêm tế, hợp tại nhất khởi chi hậu, bất quá nhất cá ba chưởng đại tiểu nhi dĩ.

    Tiếu ân tiếp liễu quá lai, nã khởi liễu kỳ trung đích nhất đầu, đạo:  "Ngã quá khứ liễu. "

    Thuyết bãi, tha đích thân chu đốn thì dũng hiện xuất liễu nhất trận cường liệt đích năng lượng ba động, hạ nhất khắc, tha đích thân thể tượng thị thất khứ liễu trọng lượng bàn phù đáo liễu bán không chi trung. Hướng trứ tứ chu tảo thị liễu nhất nhãn, tiếu ân đích thân hình như điện, ngận khoái đích tựu khóa quá liễu giá bách mễ đích cự ly, lai đáo liễu đối diện.

    Cự lang tiểu thanh đích đại nhãn tình thiểm động trứ hảo kỳ hòa tiện mộ đích quang mang, dĩ thA thử khắc đích trí tuệ, dĩ kinh năng cú minh bạch phi đáo bán không thị nhất kiện pha cụ nan độ đích sự tình liễu, nhi thả đối vu cương tài tòng tiếu ân thân thượng sở dật xuất đích năng lượng ba động dã thị đại cảm kinh cụ.

    Cổ đái nhĩ vi vi chuyển đầu, vấn đạo:  "Chẩm yêu dạng? "

    Kim áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tha một hữu sứ dụng ma pháp đạo cụ, hoàn toàn thị bằng tá bổn thân thật lực thi triển đích phong tường thuật. "

     "Một thác, năng cú tương phong tường thuật vận dụng đáo tùy tâm sở dục đích địa bộ, giá cá nhân khởi mã dã thị nhất vị nhất tinh đích chánh thức ma pháp sư liễu. " Tư thản lợi điểm trứ đầu, hỉ duyệt đích đạo:  "Ni khắc tư giá nhất thứ khả thị lập liễu đại công, cánh nhiên năng cú hoa đáo chánh thức ma pháp sư tương trợ, thái liễu bất khởi liễu. "

    Cổ đái nhĩ ứng liễu nhất thanh, nhất song nhãn tình trung thiểm động trứ mạc trắc cao thâm đích mục quang, cánh nhiên một hữu nhân năng cú khán thấu tha thử khắc đích tâm trung sở tư.

    Tiếu ân tại đối ngạn hoa liễu nhất khối cự nham thạch, tương ma thú cân bảng hảo. Dụng lực lạp xả nhất hạ thí liễu thí, phát giác giá đông tây hoàn toàn khả dĩ kinh thụ đích khởi thập cá nhân đích trọng lượng.

    Do vu thị tại bán không chi trung, sở dĩ tuy nhiên tương cách bách mễ chi viễn, đãn liên hệ khởi lai, dã thị ngận bất phương tiện địa. Tiếu ân nã xuất liễu nhất cá nhiên thiêu bổng, tại thạch khối thượng ma sát nhất hạ. Đốn thì mạo xuất liễu huyến lệ đích hỏa hoa. Giá đông tây thị tòng tát mãn na lý đắc đáo đích, dụng lai tố vi liên lạc đích tín hào đăng chánh thị kháp đáo hảo xử.

    Phiến khắc chi hậu, tòng cổ đái nhĩ đích phương hướng, hữu nhất nhân tấn khoái đích duyên trứ ma thú cân hoạt liễu quá lai. Tiếu ân định nhãn nhất khán, bất do địa tâm trung nhất nhạc.

    Nguyên lai giá cá nhân địa đầu thượng hữu nhất cá đặc chế đích hoạt luân, tha song thủ trảo trứ hạ diện đích bả thủ, tựu giá dạng tá trợ vu ma thú cân đích đạn tính. Hoạt liễu quá lai.

    Khán đáo giá nhất mạc chi hậu, tiếu ân tâm trung cảm khái vạn thiên, nguyên lai giá lý đích nhân bỉ khởi địa cầu thượng dã thị ti hào bất bổn đích, địa cầu nhân năng cú tưởng đáo đích bạn pháp, tha môn nhất dạng năng cú tưởng đáo, tịnh thả phó chư vu hành động.

    Giá cá suất tiên quá lai địa nhân chánh thị cổ đái nhĩ đích tâm phúc chi nhất, bách nhân trường bách gia liệt. Tha quá lai chi hậu. Hướng trứ tiếu ân tiếu liễu tiếu, tại bảng định đích đại thạch thượng khán liễu kỷ nhãn, lạp xả liễu kỷ hạ. Chung vu lộ xuất liễu tâm mãn ý túc đích tiếu dung. Tùy hậu, tha dã nã xuất lai nhất căn nhiên thiêu bổng điểm trứ.

    Phiến khắc chi hậu, nhất tổ canh đại đích hoạt luân xích lưu nhất thanh hoạt liễu quá lai, giá nhất thứ đích hoạt luân canh gia cự đại, nhất thứ cánh nhiên năng cú thừa tái ngũ cá nhân.

    Đương tha môn lai đáo liễu giá biên chi hậu, bách gia liệt tương hoạt luân trọng trọng đích nhất phao, lang nhân địa lực khí bổn lai tựu thị ngận đại, nhi bách gia liệt canh thị kỳ trung địa giảo giảo giả. Giá nhất phao chi lực. Cánh nhiên liên chỉnh cá ma thú cân đô đãng dạng liễu khởi lai, na cá cự hình hoạt luân phát xuất liễu thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh. Ngận khoái đích tựu đáo liễu đối diện sơn nhai chi thượng. Cổ đái nhĩ cao đại thô tráng địa thân ảnh xuất hiện tại sơn nhai thượng, tha thân thủ nhất tiếp, đốn thì tương giá cá cự đại đích hoạt luân ổn ổn tiếp trụ. Tùy hậu, tha khinh tùng vô bỉ đích phóng liễu hạ lai, chỉnh cá ma thú cân tiệm tiệm đích khôi phục liễu bình tĩnh.

    Tựu giá dạng nhất thứ ngũ cá đích vận tống, nhị cá tiểu thì chi hậu, toàn bộ đích nhân chung vu đô khóa quá liễu giá cá thiên hiểm.

    Tại vận tống tiểu thanh đích thì hậu, giá đầu cự lang hiển đắc ngận bất tình nguyện, đại khái thị thân xử cao không nhượng thA ngận bất tập quán. Bất quá tại cổ đái nhĩ kỵ sĩ nam nam tế ngữ thanh trung, giá đầu cự lang chung vu tâm bất cam, tình bất nguyện đích bị tống liễu quá lai.

    Sở hữu nhân đô dĩ kinh vận tống hoàn tất, tiếu ân hựu nhất cá nhân phi liễu quá khứ, tương na biên bảng trứ địa ma thú cân giải khai, tối hậu phản hồi.

    Đáo liễu thử khắc, tiếu ân chung vu minh bạch vi thập yêu cổ đái nhĩ hào bất do dự địa đáp ứng tương giá điều ma thú cân đương tác tự kỷ đích thù lao liễu. Nhân vi tưởng yếu tại giá dạng địa thiên hiểm trung tương nhân vận quá khứ, na yêu hội phi đích ma pháp sư tựu thị tuyệt bất khả thiểu đích nhất cá trọng yếu hoàn tiết.

    Như quả một hữu nhân hội phi đích thoại, na yêu giá cá kế hoa căn bổn tựu thị kính hoa thủy nguyệt, trúc lam đả thủy, đồ nhạ tiếu thoại bãi liễu.

    Tựu giá dạng tại sơn mạch trung hành tẩu liễu lục thiên, trung đồ nhất cộng ngộ đáo liễu tam xử giá dạng đích thiên hiểm, bất quá hảo tại chúng nhân chuẩn bị thỏa đương, tái gia thượng tiếu ân đích phi hành năng lực, tha môn hoàn thị vô kinh vô hiểm đích toàn bộ độ quá.

    Thất thiên chi hậu, tha môn chánh thức tẩu xuất liễu y tư đạt sơn mạch, bất quá đáo liễu giá thì hậu, cá nhân đích cơ bổn thân thể tố chất tựu nhất mục liễu nhiên liễu.

    Na ta chiến sĩ môn tuy nhiên một hữu nhất cá nhân điệu đội, đãn dã thị mãn diện đích bì bại, kỷ cá tát mãn canh thị luy đắc khí suyễn hu hu, cước bộ phát nhuyễn, nhi kim hòa lại an đáo tối hậu canh thị yếu kháo nhân phù trì tài năng tẩu hoàn toàn trình, tha môn dĩ kinh ti hào bất tại ý ma pháp sư cao quý đích thân phân liễu, trực tiếp thảng tại địa thượng trang tử cẩu, hào vô hình tượng đích suyễn trứ thô khí.

    Kỳ trung cổ đái nhĩ hòa bách gia liệt tại đội ngũ trung bất đãn yếu thì thường bào thượng bào hạ, nhi thả tại mỗi thứ phi dược sơn nhai chi thì, canh thị phụ trách quản lý tiền hậu, tha môn vô nghi thị sở hữu nhân trung tối luy đích nhị cá. Đãn thị tha môn đích biểu hiện khước yếu hảo đắc đa, y cựu thị bảo trì trứ cao ngang đích đấu chí, hồn thân thượng hạ phảng phật hữu trứ sứ bất hoàn đích lực lượng.

    Chí vu tiếu ân yêu, phàm thị kiến đáo tha đích nhân, đô tại tâm trung cấp tha khởi liễu cá tiểu quái vật đích ngoại hào.

    Tố vi nhất cá ma pháp sư, tại như thử cao cường độ đích cấp hành quân trung bất đãn năng cú kiên trì hạ lai, nhi thả biểu hiện đích nhất điểm nhi dã bất bỉ cổ đái nhĩ hòa bách gia liệt yếu soa. Như quả bất thị tha thân tự biểu diễn quá không trung phi nhân đích thoại, chích phạ tuyệt đại đa sổ đích nhân đô bất hội tương tín giá thị nhất cá pháp sư ba.

    Ký nhiên xuất liễu sơn mạch, nặc quả địch á đích đái lộ nhâm vụ dĩ kinh kết thúc, bất quá tha tịnh một hữu ly khai đội ngũ, nhi thị tùy trứ đại bộ đội kế tục tiền tiến. Đương nhiên, tiên đầu tham lộ đích nhâm vụ dĩ kinh bất tái thị tha chấp hành liễu.

    Thử khắc dĩ kinh thị vãn gian, một quá đa cửu, tiền diện đích tham tử dĩ kinh phát hiện liễu nhất cá thôn lạc, bách gia liệt tại đả thính thanh sở chi hậu, tiễu tiễu đích lai đáo liễu hậu phương, đạo:  "Cổ đái nhĩ, tiền diện thị tuyết lang nhân đích nhất cá tiểu bộ lạc, chích hữu thập nhị hộ nhân gia. "

    Cổ đái nhĩ vi vi điểm đầu, đạo:  "Hảo, kim vãn tựu trụ tại na lý. "

    Bách gia liệt ứng liễu nhất thanh, thân thủ nhất huy, ngũ thập cá chiến sĩ cân tại tha đích thân hậu, khoái tốc đích hướng trứ na cá thôn lạc bào khứ.

    Tuy nhiên tha môn đích thân thể dĩ kinh thập phân bì phạp, đãn thị nhất thính đáo chiến đấu, lập tức biến đắc tinh thần dịch dịch, tiếu ân thậm chí vu hoàn phát hiện hữu kỷ cá lang nhân đích nhãn trung dĩ kinh sung mãn liễu huyết sắc.

     "Cổ đái nhĩ kỵ sĩ, giá thị tuyết lang nhân đích bộ lạc? " Tiếu ân thượng tiền vấn đạo.

     "Thị. "

     "Nhĩ đả toán chẩm yêu xử lý tha môn? "

    Cổ đái nhĩ nhất chinh, khán trứ tiếu ân, chánh sắc đạo:  "Ngã đích bộ đội nhu yếu hưu tức, kim thiên vãn thượng, giá lý thị ngã môn đích liễu. "

     "Bất, ngã thị vấn, tha môn giá ta nhân, nâm đả toán như hà xử lý? "

    Cổ đái nhĩ do dự liễu nhất hạ, tại tiếu ân đích nhãn trung khước khán bất xuất nhâm hà đoan nghê, chích hảo đạo:  "Tha môn tất tu tử. "

    Tiếu ân trương liễu trương chủy, thán liễu khẩu khí, hướng trứ na cá thôn lạc tẩu khứ. Cổ đái nhĩ tâm trung nhất kinh, liên mang đạo:  "Tiếu ân các hạ, ngã môn chích hữu nhị bách ngũ thập nhân, tuy nhiên hữu pháp sư hòa tát mãn, đãn thị yếu đối phó nhất cá thượng thiên nhân đích trung hình bộ lạc, tất tu thải thủ thâu tập đích bạn pháp, ngã môn tuyệt đối bất năng nhượng tiêu tức tẩu lậu. "

    Tiếu ân đình trụ liễu cước bộ, đạo:  "Kỵ sĩ đại nhân, ngã minh bạch, bất quá thỉnh duẫn hứa ngã vi giá cá thôn tử trung đích nhân tố kỳ đảo, nhượng tha môn đích vong linh hòa bình đích ly khai giá cá thế giới. "

    Cổ đái nhĩ tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Một hữu vấn đề, nhất thiết đô như nâm sở nguyện. "

    Bất viễn xử, hưởng khởi liễu kỷ thanh thê lệ đích thảm khiếu thanh, hiển nhiên bách gia liệt đẳng nhân chung vu bị nhân phát hiện liễu.

    Tiếu ân đích tâm trung dã thị vi vi nhất kinh, bách gia liệt đẳng nhân thị tại hắc dạ trung thâu tập, cánh nhiên hoàn hội bị nhân phát giác, khả kiến giá lý đích tuyết lang nhân chi trung khẳng định dã hữu trứ cao thủ.

    Bất quá cổ đái nhĩ đẳng nhân khước thị trấn định dị thường, tự hồ đối thử tịnh bất kỳ quái, quả nhiên một quá đa cửu, hảm sát thanh trục tiệm đích đê trầm liễu hạ khứ, tịnh thả tiêu thất bất kiến.

    Cổ đái nhĩ đại thủ nhất huy, bộ đội trung đích sở hữu nhân ngư quán đích tiến nhập liễu thôn lạc chi trung.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập chương đột phá

Thôn lạc chi trung nhất cộng hữu thập nhị gian phòng tử. Đại đa sổ đích chiến sĩ đô thụy tại liễu ngoại diện, nhi tiếu ân khước thị duy nhất địa năng cú độc tự chiêm hữu nhất gian phòng tử hưu tức địa nhân.

    Đối vu giá cá an bài. Một hữu nhâm hà nhân phát xuất dị nghị, tại kiến đáo liễu tiếu ân đích phong tường thuật chi hậu, tha dĩ kinh hoàn toàn địa hưởng thụ đáo liễu chánh thức ma pháp sư địa đãi ngộ. Đặc biệt thị kim hòa lại an giá nhị vị bát, cửu cấp chi gian địa học đồ, canh thị chiến chiến căng căng, bãi xuất liễu nhất phó thảo hảo địa kiểm diện.

    Tiếu ân dĩ kinh tri đạo, giá nhị cá gia hỏa thị chúc vu phổ thông học đồ, tòng lai tựu một hữu bị nhâm hà ma pháp sư thu vi môn hạ quá, tha môn giá dạng đích biểu hiện. Ngận hữu khả năng thị tưởng bái tự kỷ vi lão sư liễu.

    Bất quá tiếu ân khước thị tự gia nhân minh bạch tự gia sự. Tha địa thật lực kỳ thật tịnh bất bỉ giá nhị nhân cao đa thiểu. Chích bất quá tại thi triển ma pháp đích tốc độ, đối vu ma pháp đích lý giải hòa chưởng ác địa ma pháp sổ lượng thượng đa liễu nhất ta nhi dĩ. Hoặc hứa bằng tá không gian hạng liên trung địa na ta lục thư lý diện đích nội dung. Tiếu ân xác thật khả dĩ chỉ điểm giá nhị cá nhân. Đãn thị tha khả một hữu chân địa thu hạ giá nhị nhân đích ý tư.

    Thôn lạc trung dĩ kinh kinh quá liễu sơ bộ đích thanh tẩy, tuy nhiên địa thượng hoàn hữu trứ minh hiển đích huyết tích, đãn thị sở hữu địa thi thể dĩ kinh bị đôi tích đáo thôn ngoại địa nhất cá đại động chi trung.

    Giá cá đại động thị cổ đái nhĩ hạ lệnh oạt quật địa, bổn lai đối vu giá ta nhân lai thuyết, nhân sát liễu dã tựu sát liễu. Tuyệt đối thị quản sát bất quản mai đích cùng hung cực ác đích chủ.

    Đãn thị tiếu ân ký nhiên thuyết yếu siêu độ tha môn đích linh hồn, na yêu kim hòa lại an khẳng định thị lập tức phụ hòa. Tựu liên nặc quả địch á dã thị nhất phó duy tiếu ân mã thủ thị chiêm địa dạng tử. Sở dĩ cổ đái nhĩ chích hảo phái nhân oạt quật liễu nhất cá năng cú dung nạp tam thập nhân địa đại động.

    Độc tự nhất nhân lai đáo liễu đại động chi bàng. Khán trứ lý diện thảng trứ đích tam thập đa cụ tuyết lang nhân thi thể. Tiếu ân trường thán nhất khẩu khí. Tòng không gian hạng liên trung thủ xuất liễu kỷ kiện vật phẩm. Phân biệt thị tam cá lục cấp ma hạch. Dĩ cập nhất ta lục cấp ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu.

    Án chiếu na vị vô danh ma pháp sư lưu hạ lai địa phương pháp, tiếu ân nã khởi liễu giá tam cá dĩ kinh minh khắc liễu ma pháp ấn ký đích ma hạch. Hướng trứ lý diện khai thủy quán chú tinh thần lực lượng.

    Hoãn hoãn đích, nhất cổ kỳ dị đích lực trường tại phụ cận khoách tán liễu khai lai. Nhất cổ quỷ dị nhi sung mãn liễu hung lệ đích năng lượng tòng khanh động trung đích thi thể thượng hoãn hoãn mạo xuất.

    Tiếu ân tiểu tâm dực dực địa tương tam khỏa ma hạch phóng đáo liễu ma pháp tài liêu địa thượng diện. Tử tế đích cảm ứng trứ kỳ gian đích biến hóa.

    Mạn mạn địa, na cổ năng lượng tượng thị bị ma hạch trung địa lực trường sở hấp dẫn. Nhất cổ não nhi đích toản liễu tiến khứ. Cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi địa đình lưu.

    Tiếu ân mẫn duệ đích phát hiện, giá chủng quỷ dị năng lượng tịnh bất thị sở hữu thi thể trung đô cụ hữu đích. Nhi thả tại thi thể trung đích sổ lượng dã tịnh bất tương đồng.

    Khả dĩ thuyết. Việt thị thân cường thể tráng địa thi thể. Việt thị tử trạng thê thảm. Tại lâm tử tiền minh hiển kinh quá liễu phấn lực phản kháng địa thi thể trung sở sản sinh địa giá chủng năng lượng tựu việt thị cường đại.

    Nhi na ta nhất đao tễ mệnh. Tại hôn thụy trung mạc danh kỳ diệu tử khứ đích thi thể trung, khước kỷ hồ một hữu đa thiểu giá chủng năng lượng.

    Nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Tiếu ân toán thị hữu ta minh bạch liễu. Giá cá ma pháp vi thập yêu yếu khiếu tố sát lục thiên mạc. Nhi thả hoàn nhu yếu thu tập chiến tử chi nhân thân thượng địa năng lượng tài năng thi triển liễu.

    Tha khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, nhất trực tại tâm trung trắc độ, cứu cánh thị thập yêu nhân phát minh liễu giá chủng khủng phố đích ma pháp, na vị một hữu lưu hạ danh tự đích vô danh ma pháp sư bất đãn tương nguyên tố triệu hoán hệ hòa tử linh pháp thuật kết hợp, nhi thả hoàn tại mật thất trung lưu hạ liễu dĩ kinh minh khắc hoàn tất đích ma hạch hòa toàn bộ địa ma pháp tài liêu.

    Tiếu ân yếu tố địa. Chích bất quá thị kích phát ma hạch trung địa ma pháp, dẫn xuất lực trường. Hấp thu túc cú địa sát lục năng lượng chi hậu, tái tương giá ta tài liêu tổ trang tại nhất khởi tựu khả dĩ liễu.

    Nhược phi như thử. Tựu bằng tiếu ân mục tiền địa giá điểm nhi thật lực. Thị tuyệt đối bất khả năng tại lục cấp ma hạch thượng minh khắc na cá quỷ dị nhi thần bí địa ma pháp tuyến lộ đồ đích.

    Sát lục năng lượng địa hấp thu tốc độ ngận khoái. Tam thập đa cụ thi thể trung cận hữu nhất bán xuất hiện liễu sát lục năng lượng, bất quá tại toàn bộ hấp thu hoàn tất chi hậu. Tiếu ân khước thất vọng địa phát hiện. Na tam cá ma hạch thượng sở minh khắc đích ma pháp tuyến lộ đồ trung cận cận thị lượng khởi liễu ngận tiểu địa nhất bộ phân nhi dĩ.

    Tha địa mi đầu bất do địa khẩn khẩn trứu liễu khởi lai. Án chiếu lục thư thượng sở ngôn. Tùy trứ thu tập đích sát lục năng lượng tăng đa, ma hạch trung địa ma pháp tuyến lộ hội trục tiệm phát lượng, đẳng đáo toàn bộ đích tuyến lộ đồ đô lượng liễu khởi lai, tài năng tiến hành tối hậu nhất bộ. Tổ trang ma pháp đạo cụ.

    Khả thị hiện tại khán lai, tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, tịnh bất thị đoản kỳ nội năng cú hoàn thành đích.

    Đột địa, nhất trận hàn phong xuy quá. Tiếu ân kích linh linh địa đả liễu cá hàn cấm. Tưởng yếu hoàn thành giá cá ma pháp. Chích phạ nhu yếu hấp thu thượng vạn nhân địa sát lục năng lượng ba. Nhi thả hoàn thị yếu tử vu phi mệnh đích nhân tài năng sản sinh sát lục năng lượng. Nhất tưởng đáo giá cá sổ tự, tiếu ân địa tâm trung tựu ẩn ước phát hàn. Kỷ hồ tựu yếu phóng khí chế tác giá cá ma pháp đạo cụ liễu.

    Do dự liễu phiến khắc. Tiếu ân chung vu tương sở hữu đích đông tây đô thu tập liễu khởi lai, hồi đáo liễu chúc vu tự kỷ địa tiểu ốc chi trung. Chí vu na cá khanh động yêu, tự nhiên hữu nhân phụ trách yểm mai liễu.

    Tiếu ân sở cư trụ địa tiểu ốc, vô nghi thị sở hữu phòng gian trung tối hảo địa nhất cá, tiếu ân đáo liễu ốc trung. Đảo đầu tựu thụy, tuy nhiên tha đích thân thể y cựu khả dĩ chi xanh đích trụ. Đãn thị tha khước bất thái cảm khán giá cá ốc tử.

    Đệ nhị thiên cương cương mông mông lượng, hữu liễu nhất điểm nhi quang tuyến địa thì hậu. Cổ đái nhĩ tựu thân tự thượng môn liễu.

    Tại cổ đái nhĩ đích thân biên, cân trứ dữ tha hình ảnh bất ly địa tiểu thanh, nhi thả kỵ sĩ địa thủ trung hoàn phủng trứ nhất phân hi chúc hòa nhục bính, giá khả thị tẩu tiến y tư đạt sơn mạch chi hậu đích đệ nhất phân nhiệt khí đằng đằng đích tảo phạn liễu.

    Tại sơn thượng, do vu điều kiện sở hạn. Sở dĩ mỗi cá nhân đô kháo trứ kiền lương quá nhật tử. Na băng lãnh địa kiền lương tước tại khẩu trung, chủy ba lý tảo tựu đạm xuất điểu lai liễu.

    Tiếu ân tiếp liễu quá lai, lang thôn hổ yết đích tương giá ta đông tây thôn hạ liễu đỗ trung, giá tài mãn túc đích thổ liễu nhất khẩu khí, do trung địa đạo:  "Tạ tạ. "

     "Tiếu ân các hạ. Nâm thái khách khí liễu. " Cổ đái nhĩ chân thành đích đạo:  "Nhượng nâm giá dạng tôn quý địa pháp sư cân trứ ngã môn thụ khổ, kỳ thật thị ngã địa thất chức a. "

    Tiếu ân tâm trung ám đạo. Giá kỷ thiên trừ liễu cật đích đông tây thái soa liễu nhất điểm chi ngoại, kỳ thật dã bất giác đắc hữu đa đại đích khổ thống a, đãn tha kiểm sắc vi vi nhất tiếu. Tịnh một hữu thuyết thoại.

    Cổ đái nhĩ đê hạ liễu đầu, đột địa đạo:  "Thính thuyết tiếu ân các hạ thị lai tự vu cát hãn đế quốc. "

     "Thị. " Tiếu ân mi đầu nhất trứu tâm đạo nhĩ bất thị tảo tựu tri đạo liễu yêu.

     "Ai, nâm lai tự vu cát hãn đế quốc, tưởng tất tịnh bất thanh sở ngã môn lang nhân đế quốc hòa tuyết lang nhân chi gian đích ân oán ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, hoãn hoãn diêu đầu, sự thật thượng, tại giá nhất thứ xuất phát chi tiền, tha hoàn bất tri đạo tại đại thảo nguyên địa canh bắc phương hoàn hữu lánh nhất cá lang nhân chủng tộc ni.

    Cổ đái nhĩ sĩ khởi liễu đầu. Nhận chân đích đạo:  "Tại ngũ bách niên tiền, bắc phương đích đại thảo nguyên kỳ thật đô thị chúc vu ngã môn thanh lang bộ lạc địa. "

     "Nga. " Tiếu ân khán trứ tha đích nhãn thần. Tâm trung dĩ kinh tương giá kiện sự địa kết quả sai liễu cá bát cửu bất ly thập liễu.

    Quả nhiên, tại cổ đái nhĩ tiếp hạ lai đích tự thuyết trung, chứng thật liễu tiếu ân địa sai tưởng.

    Tuyết lang nhất tộc thị tòng canh bắc địa địa phương thiên di nhi lai. Đương tha môn lai đáo liễu đại thảo nguyên chi hậu, tại thật lực bất tể chi thì tiên thị hướng đại thảo nguyên đích bá chủ thanh lang nhất tộc nạp cống xưng thần. Đãn thị tùy trứ tuyết lang nhân thiên di địa sổ lượng tăng đa. Tái gia thượng kỷ đại địa phồn diễn chi hậu, tha môn đích thật lực trục tiệm cường đại. Chung vu lộ xuất liễu tranh vanh địa diện dung, hòa thanh lang nhất tộc tê phá liễu kiểm bì, song phương khai thủy liễu thảm liệt đích tư sát.

    Tại kinh quá liễu thượng bách niên địa tư sát chi hậu, song phương đô thị tử thương thảm trọng, tối hậu thanh lang nhất tộc bị bách thừa nhận liễu tuyết lang nhân đích địa vị, toàn tộc thối đáo liễu tát cáp thác đại thảo nguyên địa trung bộ khu vực. Tịnh thả nhất cải dĩ vãng đích quốc sách, khai thủy dữ chiêm cư liễu đại thảo nguyên nam bộ khu vực đích nhân loại quốc gia hòa bình tương xử khởi lai.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi hữu liễu tuyết lang nhân hòa nhân loại tiền hậu giáp kích đích uy hiếp, sở dĩ thanh lang nhất tộc tại nguy cơ thì khắc toàn diện đảo hướng liễu nhân loại. Kinh quá liễu sổ bách niên đích phát triển chi hậu, như kim đích lang nhân đế quốc dĩ kinh thị nhân loại hòa thanh lang nhất tộc cơ bổn dung hợp, các chiêm bán bích giang sơn địa tình huống liễu.

    Đương nhiên, đương sơ nam phương địa cát hãn đế quốc phái khiển đại lượng nhân loại tiến nhập đại thảo nguyên trung bộ đích thanh lang đế quốc tịnh một án hảo tâm.

    Tha môn thị tưởng yếu phù trì nhân loại thượng vị, tối chung tương thanh lang nhất tộc triệt để khống chế. Đãn thị cát hãn đế quốc đích hoàng đế bệ hạ tịnh một hữu tưởng đáo. Tại tha phái xuất lai đích nhất ta nhân loại tinh anh chánh thức thượng vị chi hậu, phi đãn một hữu tương thanh lang nhất tộc nạp nhập đế quốc bản đồ. Phản nhi thị dữ thanh lang nhất tộc hợp tác, kiến lập liễu lang nhân đế quốc.

    Nhân tính. Dã thị nhất chủng cực vi phục tạp địa đông tây.

    Tại hưởng thụ đáo liễu chí cao vô thượng địa quyền lực chi hậu. Nhâm thùy dã bất hội hi vọng tại tự kỷ địa bối hậu hoàn hữu nhất chích thao túng tự kỷ địa đại thủ.

    Cát hãn đế quốc đích hoàng đế bệ hạ tối chung hoàn thị vô nại địa thừa nhận liễu lang nhân đế quốc đích địa vị. Nhi giá cá do thanh lang nhất tộc hòa nhân loại tổ thành địa bàng đại đế quốc dã trục tiệm địa bãi thoát liễu bộ lạc đích sinh hoạt phương thức, kiến lập khởi liễu hùng vĩ địa thành thị.

    Mạn mạn sung phái khởi lai địa quốc lực nhượng thanh lang nhất tộc khôi phục liễu đương sơ địa thật lực. Nhi thử khắc đích tha môn dã dĩ kinh ly bất khai nhân loại nhi độc tự sinh tồn liễu.

    Hoặc hứa tại thể chất thượng lang nhân yếu viễn thắng vu phổ thông nhân loại. Đãn thị nhân loại kinh quá liễu đoán luyện chi hậu, cường tráng đích chiến sĩ đồng dạng bất hội tốn sắc đa thiểu. Tái gia thượng nhân loại trung chưởng ác liễu cường đại thần bí lực lượng địa ma pháp sư. Dĩ cập các chủng tiên tiến địa kỹ thuật, đô thị song phương triệt để dung hợp địa tối đại nguyên nhân.

    Bất quá. Thanh lang nhất tộc tịnh một hữu vong khước đương niên đích cừu hận, như quả bất thị tuyết lang nhân. Tha môn dã bất hội bị bức bách địa như thử lang bái. Kỷ hồ tựu yếu tao đáo liễu diệt đính chi tai.

    Sở dĩ tại giá kỷ bách niên địa đối ngoại chiến tranh trung. Lang nhân đế quốc đích bộ phạt thủy chung đô thị triêu trứ bắc phương tiến công. Tựu liên giải quyết quý tộc gian địa tư nhân vấn đề. Thủ tiên tưởng đáo đích. Dã tịnh bất thị quyết đấu, nhi thị tại tuyết lang nhân địa thân thượng hoạch thủ công huân.

    Đương cổ đái nhĩ toàn bộ thuyết hoàn chi hậu. Tha chánh sắc đạo:  "Tiếu ân các hạ. Nâm hoặc hứa tịnh bất lý giải ngã môn thanh lang nhân đối vu tuyết lang nhân đích na chủng thâm khắc cừu hận, như quả hữu khả năng, ngã tương tín, mỗi nhất cá thanh lang nhân đô hội tuyển trạch tương thA môn toàn bộ diệt tuyệt. "

    Tiếu ân mạc trứ hạ ba. Ám tự khổ tiếu bất dĩ, tha mạn mạn đạo:  "Cổ đái nhĩ kỵ sĩ. Ngã dĩ kinh minh bạch liễu nhĩ môn song phương đích ân oán. Nhĩ khả dĩ phóng tâm. Vô luận nhĩ như hà đối đãi tuyết lang nhân, ngã đô bất hội hữu nhâm hà ý kiến địa. "

    Cổ đái nhĩ chung vu phóng hạ liễu tâm tư. Tha mãn ý đích ly khứ.

    Sự thật thượng, cổ đái nhĩ tối vi đam tâm đích tựu thị tiếu ân đối vu tha hạ lệnh đồ sát địa mệnh lệnh cảm đáo bất mãn nhi ly khứ. Sở dĩ tài hội tại kim thiên thanh thần bất nại kỳ phiền đích giảng thuật liễu nhị cá chủng tộc gian địa lịch sử quan hệ dĩ thủ đắc tiếu ân đích lượng giải, bất quá tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tiếu ân cánh nhiên hội na yêu hảo thuyết thoại, giá nhất điểm xác thật thị đại xuất tha đích ý liêu chi ngoại. Tại cổ đái nhĩ ly khứ chi hậu, tiếu ân vi vi diêu đầu, tha tuy nhiên một hữu hoài nghi cổ đái nhĩ địa thoại. Đãn thị tố vi nhất cá lai tự vu nhị thập nhất thế kỷ địa địa cầu nhân, tha khước tri đạo nhất kiện sự, na tựu thị tại chủng tộc chiến tranh trung chân đích ngận nan thuyết hữu tuyệt đối đích đối dữ thác.

    Đương thật lực bất cập đối phương chi thì, đê đầu phục thâu, xưng thần nạp cống, nhi tại thật lực cường đại chi thì. Phản quá lai tương đối phương thôn diệt. Giá nhất điểm tại lịch đại đích sử thư trung, dã tịnh bất thị thập yêu hi kỳ đích sự tình liễu.

    Chích bất quá tưởng yếu quật khởi khẳng định thị khốn nan trọng trọng. Nhi thả thật lực hòa cơ ngộ khuyết nhất bất khả, tuyết lang nhân năng cú thuận lợi đích tráng đại khởi lai, tịnh thả tương thanh lang nhất tộc cản xuất bắc phương đại thảo nguyên. Dã tuyệt đối bất thị nghiêu hạnh nhị tự năng cú tố đáo đích.

    Đương nhiên. Tố vi thụ đáo liễu thương hại hòa bị xâm lược địa nhất phương, thị tuyệt đối bất hội thừa nhận giá cá sự thật đích. Nhi chánh như cổ đái nhĩ sở ngôn. Tiếu ân thị ngận nan lý giải tha đối vu tuyết lang nhân đích na chủng phát tự vu cốt tủy trung địa tăng ác.

    Mục quang diêu vọng viễn phương. Thái dương dĩ kinh trục tiệm thăng liễu khởi lai, ngoại diện dã truyện lai liễu trận trận địa huyên nháo thanh, hiển nhiên chúng nhân dĩ kinh khai thủy chuẩn bị xuất phát liễu.

    Tiếu ân địa thần sắc bình tĩnh tâm trung khước thị tưởng trứ, như quả lang nhân đế quốc chân địa tương bắc phương đích tuyết lang nhân tiêu diệt liễu, na yêu tiếp hạ lai chích phạ giá cá do lang nhân hòa nhân loại tổ hợp đích đế quốc dã tựu yếu phân băng ly tích liễu ba.

    Tựu toán thị miễn cường thống hợp tại nhất khởi. Na yêu tha môn đích hạ nhất bộ dã duy hữu kế tục phát động chiến tranh. Na thì hậu tựu yếu luân đáo cát hãn đế quốc đảo môi liễu.

    Diêu liễu diêu đầu, tiếu ân tương giá ta mạc danh kỳ diệu địa niệm đầu phao chi não hậu. Vô luận tha môn chẩm yêu tố. Đô dữ tự kỷ một hữu nhâm hà quan hệ. Na phạ thị lang nhân đế quốc tiêu diệt liễu cát hãn đế quốc, dã quyết vô khả năng đả đáo tha địa cố hương lộ dịch tư công quốc địa, tự kỷ cứu cánh tại hạt thao tâm ta thập yêu a.

    Thôi môn nhi xuất. Chúng nhân cơ bổn thượng dĩ kinh chuẩn bị hoàn tất, nhị bách ngũ thập đa nhân chánh thức hướng tiền khai bạt.

    Tòng giá cá sơn mạch xuất lai, cự ly tha môn đích mục tiêu cận hữu đoản đoản địa nhị thiên lộ trình liễu. Tại kỳ gian tha môn hựu ngộ đáo liễu nhất cá tiểu bộ lạc, giá cá tiểu bộ lạc tịnh bất đại, nhân khẩu liên nhị thập dã bất đáo.

    Tại bách gia liệt giá dạng địa cao thủ thâu tập hạ. Ngận khoái tựu giải quyết liễu chiến đấu, tiếu ân tại thán tức chi trung trang mô tác dạng địa thượng tiền vi tha môn "Siêu độ" Liễu vong linh, tùy hậu cân thượng liễu đại bộ đội.

    Chung vu. Tại nhị thiên hậu. Tha môn đáo đạt liễu mục địa địa.

    Viễn viễn địa, khả dĩ khán đáo cao cao thăng khởi địa niểu niểu xuy yên. Tuy nhiên hoàn khán bất đáo nhâm hà nhân ảnh, đãn thị cổ đái nhĩ đẳng nhân dĩ kinh đình liễu hạ lai.

    Tha môn khả một hữu đả toán tựu giá dạng đại diêu đại bãi đích xung tiến khứ. Nhi thị tố hảo liễu dạ gian thâu tập địa chuẩn bị.

    Bách gia liệt hòa sở la môn đái lĩnh trứ ngũ danh kiệt xuất chiến sĩ ly khai liễu đại bộ đội, tại dạ vãn đáo lai chi tiền. Tha môn hoạt tróc liễu nhất cá tuyết lang nhân lai đáo liễu giá lý.

    Giá thị cá bán đại địa tiểu tử. Hoàn một hữu thành niên, bị thằng tử bảng liễu cá kết kết thật thật, nhãn trung lộ xuất liễu kinh cụ địa quang mang.

    Tiếu ân mi đầu nhất trứu. Vấn đạo:  "Tựu giá dạng tróc nhân lai, hội bất hội kinh động liễu tha môn? "

     "Bất hội. " Cổ đái nhĩ khẳng định đích đạo:  "Thảo nguyên thượng ngẫu nhiên thất tung liễu nhất cá nhân thị ngận chánh thường địa, vô luận thị nhân khẩu phiến tử. Dã thú. Thậm chí vu kinh quá địa ma thú, đạo tặc, đô khả dĩ cấp lạc đan địa nhân đái lai diệt đính chi tai. "

    Tiếu ân tâm trung ám kinh. Tưởng bất đáo giá cá khán thượng khứ sung mãn liễu mị lực địa đại thảo nguyên thượng, đồng dạng dã thị biến bố hãm tịnh đích nguy hiểm chi địa, ai. Khán lai hoàn thị tự kỷ địa gia hương lộ dịch tư công quốc hảo đắc đa, khởi mã tại na lý bất hội hữu thập yêu nhân đột nhiên thất tung. Tha tâm trung cảm khái vạn thiên. Bất tri bất giác trung thập phân địa hoài niệm khởi tự kỷ địa gia nhân lai.

    Nhiên nhi cổ đái nhĩ đẳng nhân khước thị động tác phi khoái. Nhất điểm nhi dã một hữu lãng phí thì gian.

    Tha nhất bả xả điệu liễu na nhân chủy trung địa ma bố. Vấn đạo:  "Nhĩ thị thập yêu nhân? Na cá bộ lạc đích? "

    Tiếu ân hựu thị nhất chinh tâm trung ám đạo. Giá gia hỏa chân thị giảo hoạt. Minh minh tri đạo đối phương địa lai lịch, khước hoàn yếu sái trá.

    Na cá tuyết lang nhân đích thân thể nhất trận sỉ sách. Đạo:  "Ngã thị mễ lợi 伢 bộ lạc trung địa thản tư. Nhĩ môn thị thùy? "

     "Ngã môn thị nhân phiến tử. " Cổ đái nhĩ tín khẩu khai hà đạo:  "Nhĩ ứng cai thính thuyết quá. "

    Thản tư địa thân tử đẩu liễu khởi lai, tưởng lai dã thị tri đạo nhân phiến tử địa khả phạ. Tha suyễn trứ thô khí, đạo:  "Nhĩ môn tối hảo phóng ngã ly khai. Phủ tắc mễ lợi tây an các hạ nhất định bất hội phóng quá nhĩ môn địa. "

    Cổ đái nhĩ đích nhãn tình đốn thì nhất lượng, tha bổn lai tựu thị tưởng yếu sáo vấn đối phương địa khẩu phong. Chích bất quá một tưởng đáo giá gia hỏa cánh nhiên hội giá dạng phối hợp.

    Giá dã chánh thị bách gia liệt đẳng nhân đặc ý tróc giá chủng bán đại bất tiểu tuyết lang nhân đích nguyên nhân. Tượng giá chủng niên linh nhi thả kiến thức bất đa địa tuyết lang nhân. Vô nghi thị tối hảo địa tuân vấn đối tượng.

     "Mễ lợi tây an? " Cổ đái nhĩ cố ý nhất trứu mi. Nghi hoặc địa đạo:  "Giá cá danh tự ngận thục tất. Hảo tượng tại na lý thính thuyết quá. "

    Thản tư đốn thì đĩnh khởi liễu hung thang. Bất quá tha thân thượng đích thằng tử tịnh một hữu giải khai. Sở dĩ giá cá dạng tử vị miễn hữu ta hoạt kê bãi liễu:  "Mễ lợi tây an các hạ thị vĩ đại đích chiến tranh tát mãn. Như quả nhĩ môn bất phóng ngã ly khai. Tha nhất định hội tương nhĩ môn toàn bộ sát tử. "

    Cổ đái nhĩ đẳng nhân địa kiểm sắc lập tức biến đắc thập phân nan khán khởi lai.

     "Mễ lợi tây an chân đích thị chiến tranh tát mãn? "

     "Đương nhiên. " Thản tư tự hào đích thuyết đạo.

     "Hảo. " Cổ đái nhĩ vi vi điểm đầu. Bách gia liệt thân thủ duệ trụ liễu tuyết lang nhân địa hậu cảnh. Tương tha tha xuất khứ khảo vấn khứ liễu.

     "Giá bất khả năng. " Sở la môn hướng tứ chu vọng liễu nhất nhãn. Đê thanh đạo:  "Chiến tranh tát mãn? Nhất cá thiên đa nhân địa trung hình bộ lạc lý diện, chẩm yêu khả năng hội xuất hiện chiến tranh tát mãn ni? "

    Tiếu ân vi vi địa bế thượng liễu song mục tâm trung bất đình đích chuyển động trứ các chủng các dạng địa niệm đầu.

    Tại thượng nhất thứ tuân vấn quá nặc quả địch á chi hậu. Tha dĩ kinh tri đạo liễu chiến tranh tát mãn tại chỉnh cá thú nhân trung sở đại biểu đích địa vị.

    Sở vị đích chiến tranh tát mãn, tựu thị ủng hữu cường đại linh vật đích tát mãn, nhi thả tha đích linh vật hoàn ủng hữu cực cường đích chiến đấu năng lực, dữ nặc quả địch á thân thượng địa hắc mãng linh hoàn toàn bất đồng.

    Như quả án chiếu ma pháp sư địa tiêu chuẩn lai thuyết, na yêu chiến tranh tát mãn sở ủng hữu địa thật lực. Tương dữ nhân loại trung địa chánh thức ma pháp sư tương đương.

    Giá dạng ủng hữu đại năng lực đích tát mãn. Vãng vãng chích hữu tại đại hình địa thú nhân bộ lạc, hoặc giả thị siêu đại hình đích thú nhân bộ lạc trung tài hội xuất hiện. Đương nhiên. Dã hữu ngận đa nhân hỉ hoan độc cư nhất xử hoặc giả thị tứ xử lưu lãng, đãn thị tại nhất cá tiểu tiểu địa thiên nhân tả hữu địa trung hình bộ lạc trung cánh nhiên dã hữu giá chủng cấp sổ địa tát mãn xuất hiện, na khả thật tại thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu.

     "Chẩm yêu bạn? " Kim giảo trứ nha. Đạo:  "Ngã môn hoàn yếu khứ đột tập tha môn yêu? "

    Trường trung kỷ cá quan kiện nhân vật nhất khởi trầm mặc liễu hạ lai. Nhất cá chiến tranh tát mãn ủng hữu đa đại địa thật lực. Tha môn đô tri đạo địa nhất thanh nhị sở. Như quả hoàn thị án chiếu nguyên kế hoa tiến hành đột tập. Chích phạ tối chung bị tiêu diệt đích, phản nhi yếu thị tha môn giá nhất hành nhân liễu.

    Tiệm tiệm đích, sở hữu nhân đích mục quang đô di đáo liễu tiếu ân địa thân thượng. Như quả thuyết tại giá lý hoàn hữu nhất cá nhân năng cú đối phó đắc liễu chiến tranh tát mãn địa thoại. Na yêu dã duy hữu chưởng ác liễu tam cấp ma pháp địa tiếu ân liễu.

    Bất quá tiếu ân địa mi đầu hoãn hoãn địa trứu liễu khởi lai, nhâm hà nhân đô khán xuất, tha tịnh bất tưởng dữ đối phương trực tiếp xung đột.

    Một hữu nhân nhân thử trách quái tiếu ân. Nhân vi nhược thị dịch địa tương xử. Chích phạ tha môn dã hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch ba.

    Đột địa, bách gia liệt xung liễu tiến lai. Tha đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti hưng phấn chi sắc, đạo:  "Ngã vấn xuất lai liễu. Mễ lợi tây an xác thật thị chiến tranh tát mãn. Bất quá tha chích thị nhất cá cương cương tấn cấp địa chiến tranh tát mãn. "

    Chúng nhân địa tâm trung đô thị nhất động, như quả thị nhất cá bất tri đạo thâm thiển địa địch nhân, tha môn hoặc hứa hội tuyển trạch thối tẩu. Đãn thị đối phó nhất cá cương cương tấn thăng địa chiến tranh tát mãn. Tha môn phóng thủ nhất bính. Dã hữu nhất định thủ thắng địa khả năng.

     "Na cá nhân vi thập yêu hội tại giá cá bộ lạc. " Cổ đái nhĩ lãnh tĩnh địa vấn đạo.

     "Nhân vi mễ lợi tây an thị tòng giá cá bộ lạc trung xuất khứ đích. Sở dĩ tha giá nhất thứ lai chích thị tham thân bãi liễu. "

    Cổ đái nhĩ đẳng nhân bất do địa khổ tiếu liên liên. Tha môn cánh nhiên dữ nhân gia tham thân trung đích chiến tranh tát mãn bính thượng liễu, giá cá vận khí, hoàn bất thị nhất bàn địa soa kính ni.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cổ đái nhĩ khoát nhiên chuyển thân. Đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá nhất thứ. Hoàn thị thỉnh nâm xuất thủ. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, lương cửu chi hậu, chung vu đạo:  "Hảo. Na cá chiến tranh tát mãn giao cấp ngã liễu. "

    Chúng nhân bất ước nhi đồng địa phóng hạ liễu tâm tư. Phảng phật đắc đáo liễu tiếu ân địa giá cú thoại chi hậu, tha môn đô tương tín, tiếu ân nhất định năng cú doanh đắc liễu na cá chiến tranh tát mãn.

    Kỳ thật tiếu ân đáp ứng hạ lai tịnh bất thị nhất thì xung động, nhi thị kinh quá liễu thâm tư thục lự.

    Mễ lợi tây an tuy nhiên thị chiến tranh tát mãn, đãn tha tất cánh chích thị nhất cá cương cương tấn thăng đích gia hỏa. Bỉ khởi na ta lão bài địa cường đại chiến tranh tát mãn khẳng định hữu trứ nhất đoạn cực đại địa soa cự.

    Nhi tiếu ân giá cá bát cấp pháp sư khước bất năng dĩ thường lý độ chi. Tha bất đãn dĩ kinh chưởng ác liễu nhị cá tam cấp ma pháp, nhi thả tại tha địa thân thượng hoàn huề đái trứ đại lượng đích cao cấp ma pháp quyển trục hòa nhất chỉnh sáo địa ma pháp trang bị.

    Giá ta đông tây biệt thuyết thị nhất cá học đồ cấp đích pháp sư liễu, tựu toán thị tha đích lão sư mạc luân ma pháp sư. Dã bất khả năng dữ tiếu ân tương đề tịnh luận đích.

    Chánh thị nhân vi ủng hữu na yêu đa đích quyển trục hòa đạo cụ. Sở dĩ tiếu ân tài tưởng yếu thí nhất thí chiến tranh tát mãn địa chân chánh thật lực, phản chánh tha hữu trứ tuyệt đối địa tự tín. Vô luận na cá gia hỏa đa yêu lệ hại, đãn thị tại diện đối tự kỷ địa sát thủ giản, thất cấp quyển trục tử vong xạ tuyến chi thì, khẳng định thị tất tử vô nghi địa.

    Tiếu ân dã thị nhất cá sảng khoái chi nhân. Ký nhiên quyết định xuất thủ liễu, tự nhiên bất hội tái hữu ti hào đích tha nê đái thủy, nhi thả vi liễu tự kỷ địa tiểu mệnh trứ tưởng, tha dã tuyệt đối bất thị nhất cá lận sắc chi nhân.

    Thân thủ nhất chỉ, tòng ma pháp hạng liên trung đào xuất liễu thượng bách trương địa ma pháp quyển trục, tuy nhiên giá ta quyển trục đô thị nhất, nhị cấp địa. Đãn thị như thử bàng đại địa sổ lượng, y cựu nhượng chúng nhân đại cật nhất kinh.

    Tương giá ta quyển trục hào bất do dự địa thôi cấp liễu kim hòa lại an. Tiếu ân chúc phù đạo:  "Giá ta đông tây nhĩ môn nã trứ, đẳng hội tại tiến công chi thì toàn bộ dụng thượng. Vạn vạn bất khả lận sắc. "

     "Thị. " Nhị vị bát cấp học đồ đê mi thuận nhãn, cung kính địa hồi đáp trứ. Bất tri bất giác trung, tiếu ân địa động tác dũ phát địa tọa thật liễu tha na chánh thức ma pháp sư địa thân phân. Năng cú nhất thứ tính địa nã xuất na yêu đa sơ cấp ma pháp quyển trục, nhi thả khán khán nhân gia đích na cá tùy ý địa thái độ. Thử thì thử khắc, tựu toán tiếu ân bất thừa nhận tự kỷ thị chánh thức ma pháp sư, chích phạ dã một hữu đa thiểu nhân hội tương tín liễu.

    Tương giá ta đối tha bổn nhân lai thuyết, dĩ kinh hiển đắc hữu ta kê lặc đích vật phẩm toàn sổ phái tống hoàn tất chi hậu, tiếu ân dã khai thủy tòng hạng liên không gian trung tương na phó trầm trọng đích khải giáp nã liễu xuất lai.

    Tùy hậu, tại chúng nhân thang mục kết thiệt địa mục quang trung. Tiếu ân đại đại phương phương đích độc tự phi quải hoàn tất.

    Tại tiếu ân thủ xuất khải giáp địa na nhất khắc. Chúng nhân đích nhãn trung tuy nhiên đô hữu trứ nhất ti kỳ dị chi sắc. Đãn thị đẳng đáo tha vi tự kỷ xuyên thượng địa na nhất khắc, trừ liễu nặc quả địch á chi ngoại, sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu.

    Kim hòa lại an diêu liễu diêu đầu, tha môn thập phân hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình. Thị phủ nhân vi thái quá vu bì luy nhi nhãn hoa liễu ni?

    Tiếu ân khả thị nhất cá ma pháp sư a, tại thế giới thượng tối vi tôn quý đích ma pháp sư môn. Đại đô thị xuyên trứ hoa quý nhi thư thích đích ma pháp bào. Thủ trì ma pháp trượng tiến hành chiến đấu đích.

    Khả thị nhãn tiền đích giá vị ni? Khán trứ nhất thân trọng giáp, dĩ cập nhất bả tương cận nhất nhân cao địa song thủ đại kiếm. Tha môn nhị cá chích giác đắc tự kỷ tự hồ tùy thì đô hội hôn vựng quá khứ liễu.

    Tiếu ân dã bất lý hội tha môn. Tự cố tự địa bả ngoạn trứ thủ trung địa đại kiếm. Tuy nhiên tha tịnh một hữu học tập quá chánh thức đích võ kỹ, đãn thị tha hữu tín tâm. Như quả na vị chiến tranh tát mãn dữ tha bỉ thí nhục thể lực lượng đích thoại. Na yêu tha khẳng định năng cú tương đối phương đả địa hoa bất đáo bắc.

     "Tiếu......Tiếu ân các hạ. " Cổ đái nhĩ khổ tiếu nhất thanh, vấn đạo:  "Nâm nan đạo đả toán xuyên trứ giá thân trang bị khứ dữ mễ lợi tây an giao thủ yêu? "

     "Thị a. Hữu thập yêu bất đối yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

    Cổ đái nhĩ trương liễu trương khẩu. Chích giác đắc tự kỷ triệt để đích bị tha lôi đáo liễu, trầm ngâm liễu phiến khắc, tha chung vu đạo:  "Tổng chi. Nhất thiết thỉnh nâm tiểu tâm. "

     "Ngã minh bạch. " Tiếu ân phách liễu phách tha địa kiên bàng, đạo:  "Ngã tưởng yếu nhất cá nhân tĩnh nhất hạ. "

    Cổ đái nhĩ điểm đầu. Đái trứ sở hữu nhân ly khai liễu giá lý.

    Sở la môn đê thanh địa vấn đạo:  "Cổ đái nhĩ. Nhĩ giác đắc tha giá dạng tố hoàn tượng nhất cá ma pháp sư yêu? "

     "Ngã bất tri đạo. " Cổ đái nhĩ khán liễu tha nhất nhãn. Trầm thanh đạo:  "Bất quá ngã địa phụ thân tằng kinh cáo tố quá ngã nhất cú thoại. Dụng nhân bất nghi. Nghi nhân vật dụng. "

    Nặc quả địch á tại bối hậu hoãn hoãn điểm đầu. Tha khả thị tại trường duy nhất địa thường quá tiếu ân khổ đầu đích nhân. Tự nhiên tri đạo na phó phòng cụ hòa ma pháp vũ khí địa uy lực. Dã tri đạo tiếu ân na xuất thần nhập hóa địa tiến thuật. Giá nhất thiết khẳng định hội cấp nhất vô sở tri đích chiến tranh tát mãn đái lai nhất phân thiên đại đích kinh hỉ.

    Khán trứ tha môn viễn khứ. Tiếu ân chung vu tòng hạng liên trung nã xuất liễu chân chánh địa hảo đông tây.

    Tại giá phó khải giáp thượng nhất cộng hữu trứ tứ cá năng lượng khảm tào. Dĩ tiền mỗi cá sào huyệt trung sở bãi phóng địa đô thị đê cấp năng lượng tinh thạch. Giá lý diện đích năng lượng tuy nhiên bất năng vi nhân sở dụng. Đãn thị khước khả dĩ vi ma pháp đạo cụ đề cung năng nguyên.

    Dĩ tiền tại giá thượng diện bãi phóng địa. Thị tứ cá đê cấp năng lượng tinh thạch. Giá chủng năng lượng tinh thạch tại tiếu ân đích thủ trung dĩ kinh hữu sổ bách cá chi đa liễu. Tố vi nhất cá ma pháp học đồ, tha sở ủng hữu địa tài phú xác thật bất thị phổ thông nhân năng cú bỉ nghĩ địa.

    Bất quá giá nhất thứ, tiếu ân do dự liễu nhất hạ. Tương đê cấp tinh thạch toàn bộ thủ xuất. Tiểu tâm dực dực đích hoán thượng liễu tứ cá trung cấp năng lượng tinh thạch.

    Tại tiếu ân địa sở hữu thu tàng trung. Giá dạng địa trung cấp tinh thạch bất quá lục thập đa cá, giá nhất thứ vi liễu vạn vô nhất thất, tha khả thị tố xuất liễu đại xuất huyết đích chuẩn bị.

    Tùy hậu. Tha tại nhị chích thủ thượng, các đái liễu nhất chích giới chỉ.

    Giá nhị chích giới chỉ thị y phụ liễu xúc phát thức ma pháp, năng cú hình thành nhất cá năng lượng hộ tráo đáng trụ địch nhân địa tiến công. Tích nhật tiếu ân đích thập tam bạo tạc thuật liên bạo đô một hữu năng cú kích phá giá cá năng lượng hộ tráo. Kỳ cường độ dã tựu khả tưởng nhi tri liễu, đương nhiên. Giá cá hộ tráo năng cú phòng ngự ma pháp công kích. Khước để đáng bất liễu bạo tạc hậu địa xung kích lực. Phủ tắc tại qua bỉ đại vũ lâm trung, tiếu ân dã vị tất năng cú hoạt mệnh liễu.

    Tương sở hữu đích phòng cụ chuẩn bị thỏa đương, tiếu ân hựu thủ xuất liễu ma pháp đoản cung hòa nhất chích ma pháp tiến, tái gia thượng chuẩn bị hảo đích nhị trương cao cấp quyển trục hòa bát cá phi tường bạo tạc thuật địa nhị cấp ma hạch.

    Vi liễu đối phó giá cá tố vị mưu diện địa chiến tranh tát mãn. Tiếu ân khả dĩ thuyết thị toàn lực dĩ phó, tái dã một hữu bán điểm đích bảo lưu liễu.

    Tiệm tiệm đích, thiên sắc trục tiệm ám liễu hạ lai. Quả nhiên như đồng cổ đái nhĩ sở liêu. Na cá bộ lạc trung tịnh một hữu nhân xuất lai đại tứ sưu tầm giá cá thất tung liễu đích tuyết lang nhân, bất quá tòng giá gia hỏa thân thượng địa phục sức lai khán. Cổ kế dã tựu thị nhất cá bình dân gia địa bán đại tiểu tử. Tự nhiên bất khả năng nhượng chỉnh cá bộ lạc vi giá dạng địa nhất cá gia đình hiệu lực liễu.

    Cổ đái nhĩ giá nhất thứ đái lai địa nhân đại đô thị lang nhân, tựu toán thị na ta nhân loại chiến sĩ, dã đô thị nhất cá tái quá nhất cá đích bưu hãn. Nhi thả nhất đán tiềm phục nhi hành. Tự hồ canh thị mỗi nhất cá nhân địa đặc trường tự địa, tại kiến quá liễu tha môn địa động tác chi hậu. Tiếu ân thậm chí vu hoài nghi, tha môn thị phủ tảo tựu tại sự tiên tố quá liễu loại tự đích huấn luyện. Như quả chân địa hữu địa thoại, na yêu giá cá cổ đái nhĩ tựu thái khả phạ liễu.

    Kim, lại an hòa kỷ cá tát mãn địa động tác khinh xảo vô bỉ, tha môn cấp tự kỷ gia trì liễu khinh linh thuật hòa kỷ chủng phụ trợ pháp thuật, tha môn đích nhâm vụ tối giản đan. Dã thị tối trực tiếp đích, na tựu thị xâm nhập đối phương đích bộ lạc chi trung, sứ dụng ma pháp hoặc giả thị dược tề, nhượng chỉnh cá bộ lạc trung đích nhân tẫn khả năng địa thất khứ chiến đấu lực.

    Đan thuần địa ma pháp ngận nan tố đáo giá nhất điểm. Đãn thị tát mãn khước vãng vãng hữu trứ nhất ta tiểu thủ đoạn năng cú đạt đáo giá cá mục đích.

    Tại bất viễn xử toàn thân phi quải địa tiếu ân phóng hạ liễu thủ trung đích song thủ đại kiếm, thủ xuất liễu ma pháp đoản cung, tố hảo liễu tùy thì khai cung xạ tiến địa chuẩn bị.

    Cổ đái nhĩ chung vu trọng trọng đích nhất huy thủ. Kim, lại an hòa na tam danh lang nhân tát mãn nã xuất liễu các tự chuẩn bị hảo địa pháp thuật. Triêu trứ bộ lạc trung oanh kích nhi khứ.

    Ký nhiên tại đối phương địa bộ lạc trung hữu chiến tranh tát mãn, na yêu tha môn đích thâu tập kế hoa tựu hữu liễu châm đối tính đích cải biến.

    Như quả một hữu giá gia hỏa địa thoại. Tha môn hoàn khả dĩ mạn mạn lai. Khả thị ký nhiên hữu liễu giá gia hỏa tọa trấn, na yêu cổ đái nhĩ nhất phương dã duy hữu nhất thứ suất tiên xuất thủ địa cơ hội, nhân vi nhất đán dẫn khởi liễu không khí trung đích năng lượng ba động, na yêu khẳng định hội dẫn khởi đối phương địa chú ý. Giá nhất điểm, tựu liên tiếu ân dã một hữu bạn pháp yểm sức.

    Quả nhiên, tam vị tát mãn cương cương tương tự kỷ chế tác đích độc khí đạn phao xuất khứ, bộ lạc trung đốn thì phát xuất liễu nhất thanh kinh thiên động địa đích lang khiếu thanh.

    Tùy hậu nhất điều cao đại đích thân ảnh xung thiên nhi khởi. Bút trực đích xung phá liễu bộ lạc trung nhất cá trướng bồng đích đính bộ. Phi liễu khởi lai.

    Cổ đái nhĩ đẳng nhân hào bất thủ nhuyễn, nhất đán tát mãn môn động thủ liễu. Tha môn lập tức sát liễu tiến khứ. Nhi kim hòa lại an canh thị liễu đắc, tha môn bất đoạn đích sứ dụng trứ hỏa hệ ma pháp, tại mỗi nhất cá địa phương đô điểm nhiên hỏa đầu, tuy nhiên tha môn tịnh một hữu thân thủ sát nhân, đãn thị tha môn sở dẫn khởi lai đích tao loạn vô nghi thị tối vi khủng phố địa.

    Bất quá chuyển thuấn gian, chỉnh cá bộ lạc địa doanh địa trung tựu dĩ kinh thị hỏa đầu tứ khởi, hãm nhập liễu nhất phiến hỗn loạn chi trung.

    Bán không trung đích na cá cao đại lang nhân hồn thân thượng hạ trường trứ tuyết bạch địa trường mao, tha địa diện mục hung hãn chi cực. Thân thượng phiếm động trứ nhất chủng đạm lam sắc đích quang mang, tinh tinh điểm điểm địa tại tha địa thân thượng phi nhiễu trứ. Tựu hảo tự nhất phó phiêu lượng địa toàn thân khải tự đích, dĩ năng lượng phương thức tương tha vi liễu khởi lai.

    Tha phi đáo liễu bán không trung, đại hảm nhất thanh đề tỉnh tộc nhân. Chánh yếu hạ khứ bang mang. Khước cảm đáo nhất cổ lăng lệ địa sát khí thuấn sấm tương tha lung tráo trụ liễu.

    Tiếu ân tảo tựu tại nhất bàng cung hậu đa thì, thủ chỉ nhất tùng, ma pháp tiến dĩ tối khoái đích tốc độ kỷ hồ tựu thị tại ly khai cung huyền đích na nhất khắc tựu dĩ kinh ngoan ngoan đích xạ trung liễu mễ lợi tây an đích đầu bộ.

    Ma pháp tiến oanh nhiên nhất thanh khinh hưởng, chỉnh cá nhi địa phá liệt liễu. Na cường đại đích xung kích lực ngoan ngoan đích chàng kích tại lang nhân địa đầu bộ. Đãn thị tha đầu thượng đích lam sắc quang mang dã đồng thì lượng liễu khởi lai, cánh nhiên tại như thử tiếp cận đích cự ly hạ. Ngạnh sinh sinh đích tương giá nhất tiến đáng trụ liễu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc nhất biến, song cước vi nhất dụng lực, đốn thì phi đáo liễu bán không chi trung. Hựu thị nhất tiến xạ xuất, tái thứ mệnh trung đối phương.

    Đồng thì. Tại tha ly khai đích địa diện thượng ẩn ẩn đích tán phát trứ nhất ti đạm đạm địa năng lượng ba động. Tại nhất định đích phạm vi nội hình thành liễu nhất cá thần kỳ đích lực trường, nhi na ta thảm tao tử vong địa tuyết lang nhân thân thượng mạo xuất liễu nhất cổ quỷ dị địa năng lượng, trục tiệm đích dũng hướng kỳ trung.

    Bất quá ngận khả tích đích thị. Tha địa ma pháp tiến uy lực minh hiển bất cú, tịnh bất năng kích phá đối phương đích lam sắc quang khải. Trừ liễu cấp lang nhân tát mãn tạo thành liễu nhất điểm nhi đầu vựng địa hiệu quả chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà tác dụng liễu.

    Đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết, tha dĩ kinh đạt đáo liễu tự kỷ đích mục đích.

    Khải giáp thượng tự đái địa phong tường thuật lập tức phát động. Tiếu ân xuyên trứ trầm trọng đích khải giáp, kỷ bách cân trọng địa phân lượng phảng nhược đại chuy nhất bàn triêu trứ đối phương chàng khứ, đồng thì tha thu cung hoán kiếm. Nhất khí a thành, tại song phương tức tương tiếp xúc đích na nhất thuấn gian, song thủ đại kiếm thượng đích phong nhận thuật dĩ kinh kích phát, tịnh thả đại kiếm canh thị huề đái trứ lăng lệ địa phá phong thanh trọng trọng đích khảm hướng liễu đối phương.

    Mễ lợi tây an kim thiên chú định thị nhất cá đảo môi đích nhật tử. Cương cương phát xuất liễu cảnh báo thanh chi hậu, tựu lập tức bị nhân xạ liễu nhị tiến, giá nhị tiến hựu khoái hựu ngoan. Như quả bất thị tha tại khiêu xuất lai chi tiền tựu dĩ kinh phát động liễu linh vật khải giáp, na yêu thử khắc tha tựu dĩ kinh thị nhất cá tử nhân liễu.

    Hoàn một hữu đẳng tha tòng na nhị chích hội tự động bạo tạc địa cung tiến trung kinh tỉnh quá lai, canh gia lệnh tha kinh cụ địa nhất mạc xuất hiện liễu.

    Nhất cá kỵ sĩ. Toàn thân trọng giáp, thủ trì song thủ đại kiếm giá dạng siêu cấp hung khí địa gia hỏa, cánh nhiên phi khởi lai liễu.

    Tại tha tam thập dư niên địa sinh mệnh trung, biệt thuyết thị tòng lai tựu một hữu kiến quá loại tự địa trường cảnh, thậm chí vu liên thính dã một hữu thính thuyết quá.

    Như quả đối phương thị thừa tọa liễu phi hành ma thú đích thoại, tha khẳng định bất hội cật kinh, đãn vấn đề thị đối phương đích cước hạ không không như dã, giá tựu nhượng tha đích na cá lang não đại hữu liễu nhất thuấn gian địa thất thần, giá gia hỏa cứu cánh thị thập yêu nhân a?

     "Oanh. "

    Cường đại đích phong nhận thuật trọng trọng địa xung kích tại mễ lợi tây an đích thân thượng, giá nhất kích phản nhi tương tha tòng chấn kinh trung đả tỉnh liễu, giá vị tân tiến tấn thăng địa chiến tranh tát mãn đại khiếu nhất thanh. Cánh nhiên tại không trung khai thủy di động liễu.

    Tha thân thượng đích lam sắc quang mang phảng phật cụ hữu linh tính bàn. Hàn trứ tha địa thân khu hướng trứ viễn xử quyển khứ. Đãn thị tiếu ân phát động liễu khải giáp thượng đích phong tường thuật khẩn truy bất xá, đại hữu bất đạt mục địa thệ bất bãi hưu đích vị đạo.

    Như quả mễ lợi tây an tưởng yếu dữ tiếu ân đả tiêu háo chiến địa thoại, cổ kế tiếu ân khẳng định hội thập phân nhạc ý phụng bồi đích.

    Nhân vi khải giáp đích khảm tào trung khả thị hữu trứ tứ cá trung cấp năng lượng tinh thạch a, túc cú tha phi hành ngận trường đích thì gian liễu, nhi thả canh trọng yếu địa thị, tiếu ân tịnh bất tại hồ tha môn chi gian địa bác sát viễn ly tuyết lang nhân bộ lạc.

    Quả nhiên. Mễ lợi tây an tại không trung nữu khúc chuyển chiết liễu kỷ hạ chi hậu, khai thủy đâu***vãng hồi phi liễu, tha đích mục tiêu phi thường minh xác. Tạm thì xá khí giá cá xuyên trứ hậu giáp hoàn hội phi tường địa bất tri danh quái vật, tiên đằng xuất thủ lai giải quyết hạ diện hỗn loạn địa cục diện.

    Thử khắc địa tuyết lang nhân bộ lạc trung dĩ kinh thị quát khởi liễu nhất phiến tinh phong huyết vũ. Nhị bách ngũ thập nhân đích hữu tổ chức tiến công. Túng nhiên thị tại bình thì, dã túc cú nhượng giá cá thiên đa nhân địa bộ lạc trọng thị liễu, nhược thị tái gia thượng nhị cá hữu trứ thượng bách trương quyển trục, bính mệnh thích phóng ma pháp đích pháp sư hòa tam danh phổ thông tát mãn địa hi kỳ cổ quái địa công kích phương thức. Na yêu túng nhiên thị quang minh chánh đại đích giao phong, dã túc dĩ tiêu diệt giá cá bộ lạc liễu.

    Nhi thử khắc tha môn canh thị tại dạ sấm tiến hành ti bỉ đích thâu tập, tịnh thả tương chỉnh cá doanh địa lộng thành nhất phiến hỗn loạn, tại giá dạng đích tình huống hạ, giá cá bao quát liễu lão nhược phụ nhụ đích thiên nhân bộ lạc tối hậu địa kết cục kỳ thật thị tảo dĩ chú định liễu.

    Dĩ cổ đái nhĩ vi thủ địa thanh lang nhất tộc mỗi cá nhân đích thủ trung đô nã trứ nhất bả nhị biên đồ thượng liễu hắc tất địa loan đao. Mỗi nhất đao hạ khứ, khẳng định hữu nhất cá nhân bi hào trứ đảo địa. Đáo xử đô thị tàn khu đoạn chi, huyết quang tứ tiên, vô sổ nhân địa nột hảm, cầu cứu, bính mệnh địa thanh âm hỗn tạp tại nhất khởi. Tổ thành liễu nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân gian địa ngục.

    Đại lượng đích sát lục năng lượng bất đình sản sinh, do như thủy nhập đại hải bàn địa dũng tiến liễu tiếu ân sự tiên mai tàng hảo địa na tam khỏa lục cấp ma hạch chi trung, tuyết lang nhân địa bộ lạc tại bất tri bất giác trung bị giá cổ sung mãn liễu bạo lệ địa khí tức cảm nhiễm. Mỗi cá nhân tự hồ đô thất khứ liễu lý trí nhất bàn. Nhãn tình đô thị ẩn ẩn phát hồng, hướng trứ chu vi đích địch nhân bính mệnh khảm sát.

    Mễ lợi tây an tại bán không chi trung, đương nhiên năng cú thanh tích đích khán đáo giá nhất thiết. Tha nhất thanh bi khiếu, tại bán không trung đích tốc độ tự hồ hựu gia khoái liễu kỷ phân tự địa, nhiên nhi tha đích động tác tuy khoái, khước chẩm yêu dã cản bất thượng thi triển liễu phong tường thuật đích tiếu ân.

    Sở dĩ tha cương cương lai đáo tuyết lang nhân bộ lạc thượng phương, tựu dĩ kinh bị tiếu ân lan tiệt liễu hạ lai.

    Tại giá cá địa phương, tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo không gian trung sở bố mãn đích cường đại sát khí, tằng kinh cảm ứng quá giá chủng sát lục khí tức đích tha đương nhiên minh bạch thị chẩm yêu nhất hồi sự, tưởng bất đáo tại hấp thu sát lục đích thần kỳ lực trường đích tác dụng hạ, cánh nhiên đề tiền tương giá kiện đạo cụ địa bộ phân uy lực tán phát liễu xuất lai.

    Bất quá mục tiền giá cá khí trường địa uy lực tịnh bất cường đại. Tự hồ chích năng sảo vi địa kích khởi lang nhân môn tâm trung đích bạo lệ. Nhượng tha môn biến đắc dũ phát dũng mãnh chi ngoại. Dã một hữu thập yêu ngạch ngoại đích gia trì tác dụng liễu. ...... Nhi thả tối khả ác địa thị, giá cổ bạo lệ khí tức bất đãn nhượng cổ đái nhĩ đẳng nhân biến đắc hung lệ tàn bạo, đồng thì kích phát liễu na ta tuyết lang nhân thể nội đích hung tàn bổn tính, tuy nhiên giá cá bộ lạc trung hữu trứ hứa đa lão nhược phụ nhụ, đãn thị tha môn địa thật lực đồng dạng bất dung tiểu thứ.

    Chích thị nhượng tiếu ân đề tiếu giai phi đích thị, hữu trứ tương đương nhất bộ phân đích tuyết lang nhân tự hồ thị khủng cụ quá đầu liễu, tha môn cánh nhiên bất phân địch ngã đích bính mệnh công kích thân biên đích nhân, vô luận giá ta nhân thị thanh lang nhất tộc, hoàn thị tha môn tự kỷ địa đồng bào thân hữu, đô tại tao thụ giá ta nhân vi quá phân khủng cụ nhi tang thất liễu lý trí đích gia hỏa môn đích công kích.

    Nhi thả giá chủng xu thế hoàn hữu trứ trục tiệm khoách đại đích tích tượng. Đặc biệt thị na ta nhược tiểu địa tuyết lang nhân thân thượng, giá dạng đích hiện tượng dũ phát minh hiển.

    Đồng thì. Giá cổ khí tức đối vu tinh thần lực cường đại đích pháp sư, tát mãn hòa cổ đái nhĩ, bách gia liệt đẳng ý chí lực đặc biệt cường đại địa chiến sĩ tịnh một hữu thập yêu tác dụng, kim, lại an thủ trung đích quyển trục đối vu na ta do vu phong cuồng nhi biến đắc bạo táo địa địch nhân thập phân hữu dụng, nhân vi giá ta nhân bất hội đóa thiểm. Cánh nhiên vọng tưởng dĩ nhục thể trực tiếp kháng nhai ma pháp. Nhi ma pháp địa uy lực cường đại. Tuyệt đối tại địa cầu thượng địa hỏa dược vũ khí chi thượng. Hựu khởi thị giá ta phổ thông địa tuyết lang nhân năng cú kháng nhai đích.

    Sở dĩ đương nhị cá pháp sư bất đình địa tê khai quyển trục, thích phóng ma pháp chi thì, vãng vãng khả dĩ khởi đáo ý tưởng bất đáo địa hiệu quả, đại lượng địa tiêu diệt đối phương đích hữu sinh lực lượng.

    Na tam danh tát mãn đích thật lực tuy nhiên viễn bất như mễ lợi tây an, đãn thị tố vi thú nhân tát mãn. Khước hữu trứ vô sổ chủng quỷ dị địa thủ đoạn, đặc biệt thị tại hỗn chiến chi trung bảo trì liễu thanh tỉnh địa đầu não chi hậu, tha môn đích sát thương lực dã viễn phi nhất bàn nhân khả dĩ bỉ nghĩ.

    Đương nhiên, tại chiến sĩ môn địa cá thể tố chất thượng. Cổ đái nhĩ sở đái lai đích nhị bách ngũ thập danh chiến sĩ đô thị cửu kinh sa trường đích lão nhân. Viễn bỉ giá ta bộ lạc chiến sĩ yếu lệ hại đích đa.

    Sở dĩ song phương địa bác sát tuy nhiên thảm liệt vô bỉ, đãn thị cổ đái nhĩ đẳng nhân khước trục tiệm địa chiêm cư liễu nhất định đích ưu thế.

    Mễ lợi tây an nhất thanh bào hao, thân thượng địa lam sắc quang điểm phong cuồng dũng động. Sậu nhiên tát hạ liễu nhất đại phiến tinh tinh điểm điểm địa lam sắc quang vũ.

    Dã bất tri đạo giá ta lam sắc quang vũ cứu cánh thị thập yêu đông tây biến xuất lai đích, tổng chi nhất đán tát đáo liễu hạ diện, na ta chánh tại tự tương tàn sát địa tuyết lang nhân khước mạn mạn đích đình liễu hạ lai, tha môn đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất chủng mê mang chi sắc, tự hồ đối vu tự kỷ địa hành vi đại hoặc bất giải.

    Tại nhất bàng khán nhiệt nháo đích tiếu ân kiểm sắc nhất biến. Tuy nhiên tảo tựu tri đạo tát mãn đích thủ đoạn quỷ dị mạc trắc. Đãn thị năng cú phá giải sát lục năng lượng sở dẫn khởi đích biến hóa. Hoàn thị nhượng tha đại cật nhất kinh, thử khắc tiếu ân bất cảm đãi mạn. Thủ oản phiên động chi gian, tha dĩ kinh tiếp nhị liên tam đích tê khai liễu nhị cá quyển trục. Phao xuất liễu nhị cá ma hạch, nhị cá phong nhận thuật đái trứ cự đại địa hô khiếu thanh hướng đối phương khảm khứ. Đồng thì ẩn tàng tại nhất phiến thanh sắc trung địa nhị cá phi tường bạo tạc thuật dã khẩn tùy nhi thượng.

    Tiếu ân tịnh một hữu động dụng tự kỷ địa tinh thần lực lượng, chích bất quá thị lợi dụng thân thượng địa ma pháp quyển trục hòa ma hạch tiến hành công kích.

    Đối vu ma pháp sư lai thuyết, mỗi nhất phân tinh thần lực lượng đô thị dị thường bảo quý địa, đặc biệt thị tại diện đối bỉ tự kỷ canh cường địa đối thủ chi thì, đa nhất điểm tinh thần lực lượng tựu thị đa nhất phân bảo mệnh đích bổn tiễn. Sở dĩ tiếu ân tự thủy chí chung động dụng đích. Đô thị khải giáp thượng tự đái đích kỹ năng dĩ cập quyển trục. Chí vu tha đích tinh thần lực lượng yêu. Tự nhiên thị lưu đáo tối vi quan kiện đích thì khắc tái dụng liễu.

    Diện đối tiếu ân đích pháp thuật, mễ lợi tây an đồng dạng bất cảm đãi mạn, tha thân thượng đích lam sắc quang mang tái độ lượng liễu khởi lai, bán không trung sậu nhiên phát xuất liễu thứ nhĩ đích tiêm khiếu chi thanh. Nhị đạo phong nhận thuật tự hồ tại hư không trung ngộ đáo liễu đồng dạng cường đại đích phong hệ năng lượng. Phát xuất liễu nhất chủng cực kỳ cổ quái địa thanh hưởng.

    Nhi tựu tại giá đạo thanh hưởng thượng vị tiêu thệ chi tế. Ẩn tàng tại phong nhận thuật chi hậu địa phi tường bạo tạc thuật sậu nhiên bạo tạc liễu. Cường đại địa xung kích ba như đồng ba lãng bàn đích hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.

    Tảo hữu chuẩn bị địa tiếu ân phi khoái đích hậu thối trứ, đồng thì thủ tí nhất thân, thân thượng đằng khởi liễu nhất đạo nhị cấp đích ma pháp phòng hộ tráo, tương giá cổ dư ba tẫn sổ đáng trụ.

    Khả thị mễ lợi tây an tựu một hữu na yêu hạnh vận liễu, tha tuy nhiên phát giác liễu na nhị cá tại bán không trung tích lưu lưu đả chuyển đích ma hạch. Đãn thị tịnh bất tri đạo na cứu cánh thị thập yêu đông tây, chích hữu tại bạo tạc chi hậu tài cảm thụ đáo giá cổ cường đại xung kích ba đích lệ hại. Bất quá tha thân thượng sở hoàn nhiễu đích lam sắc quang mang xác thật cường đại. Túng nhiên thị tại cường đại địa xung kích chi hạ. Dã một hữu bị giá cổ lực lượng kích hội, tựu tượng thị tại cương phong trung diêu diêu dục tức địa hỏa miêu bàn, tuy nhiên khán thượng khứ tùy thì đô hội tức diệt. Đãn tựu thị ngoan cường địa kiên trì trứ.

    Đầu đính thượng đích bạo tạc nhượng hạ diện thân xử sinh tử chiến trường địa nhân đô đại cật nhất kinh. Khán đáo liễu thiên không trung lam sắc quang mang địa nuy súc dĩ cập thính đáo liễu na vô dữ luân bỉ địa cự đại bạo tạc thanh chi hậu, cổ đái nhĩ đẳng nhân đồng thì hưng phấn địa cao hô nhất thanh, khí thế dũ phát đích vượng thịnh khởi lai.

    Nhi na ta tuyết lang nhân tắc thị nhất cá cá diện sắc thảm đạm, tựu toán thị một hữu bị sát lục khí tức cảm nhiễm đích ý chí lực cường đại địa nhân, thử khắc dã hiển đắc thị tín tâm bất túc liễu.

    Tiếu ân địa khải giáp phi thối liễu sổ thập mễ, tại bạo tạc dư ba tiệm tiêu. Đãn tịnh vị triệt để tiêu tán chi thì tái độ phi liễu thượng lai.

    Đối vu chiến cơ đích bả ác, tiếu ân xác thật viễn viễn đích thắng quá liễu đối phương, đương nhiên. Giá dã dữ bạo tạc thuật đích đặc thù tính chất hữu quan. Nhân vi tại chúng đa địa đê cấp ma pháp chi trung. Năng cú sản sinh xuất hỗn hợp ma pháp hiệu quả địa. Dã duy hữu nguyên tố triệu hoán hệ nhi dĩ, sở dĩ mễ lợi tây an tại thốt bất cập phòng chi hạ, tự nhiên thị cật liễu nhất cá đại khuy.

    Tiếu ân địa tốc độ cực khoái, tuy nhiên tại không trung đích linh hoạt tính viễn viễn bất năng hòa địa diện thượng tương bỉ. Đãn tha hoàn thị khống chế đích phi thường hảo, tại mễ lợi tây an để kháng bạo tạc xung kích ba chi thì. Xung đáo liễu tha địa thượng phương, cao cử song thủ trọng kiếm, ngoan ngoan địa khảm liễu hạ khứ.

    Thử khắc tại mễ lợi tây an thân chu đích lam sắc quang mang dĩ kinh ảm đạm liễu hứa đa, nhược thị bị giá nhất kiếm khảm thật liễu. Na yêu ngận hữu khả năng tương tha địa thân khu trực tiếp khảm vi nhị đoạn.

    Nhiên nhi. Tựu tại tiếu ân địa giá nhất kiếm tức tương khảm xuất chi thì, mễ lợi tây an thân chu địa lam quang khước tái độ bạo phát. Giá ta lam quang tịnh bất thị phòng hộ tha đích thân thể. Nhi thị xung trứ tiếu ân địa thân thể nhi khứ.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến. Tha bất giả tư tác đích hậu thối. Thử khắc tha dĩ kinh thị đại chiêm thượng phong, phạm bất trứ hòa đối phương bính nhất cá lưỡng bại câu thương, tại một hữu mạc thấu đối phương giá ta lam quang đích lai lịch chi tiền, tha khả bất tưởng mạo hiểm.

    Thu khởi liễu đại kiếm. Tiếu ân đích thân tí nhất huy, khải giáp thượng tự đái đích tam cấp ma pháp hộ tráo hòa nhị cấp ma pháp thuẫn bài đồng thì thiểm hiện nhi xuất, tại tha đích diện tiền tổ thành liễu nhất đạo kiên bất khả tồi đích hậu thật ma pháp hộ thuẫn.

    Đối phương địa lam quang nhất ngộ đáo giá nhị cá ma pháp, đốn thì phát khởi liễu cường đại đích xung kích, đãn thị tại kích phá liễu hộ thuẫn chi hậu, y cựu thị vô pháp xung phá tiếu ân bố hạ địa tam cấp ma pháp hộ tráo.

    Khán đáo liễu giá nhất mạc, tiếu ân chung vu tùng liễu nhất khẩu khí. Nhất trực hữu ta thảm thắc đích tâm dã sảo vi bình ổn liễu nhất điểm, tưởng bất đáo đối phương đích thật lực viễn bất như ý liêu trung địa cường đại. Tự kỷ liên nhị cá phòng hộ giới chỉ đô một hữu động dụng tựu tương tha đích công kích lan tiệt hạ lai liễu, ký nhiên đối phương vô pháp trực tiếp công kích đáo tự kỷ địa thân thể, na yêu bỉ bính ma pháp địa sổ lượng. Tối hậu thắng lợi đích khẳng định hoàn thị tha.

    Mễ lợi tây an địa kiểm sắc dã thị đồng thì đại biến. Tại tha đích công kích thất hiệu chi thì, tha đích tâm trung dã thị sung mãn liễu khổ sáp. Khán trứ đối diện giá cá hồn thân hậu giáp địa phi nhân, tha chân hữu nhất chủng tưởng yếu chuyển thân tựu đào địa xung động.

    Đối phương cứu cánh thị thập yêu nhân? Cung tiến thủ. Pháp sư hoàn thị chiến sĩ?

    Giá chủng loại hình địa đối thủ biệt thuyết thị tòng vị kiến quá, tựu liên thính dã vị tằng thính quá a.

    Bất quá tha đích song mục khoát nhiên nhất tĩnh. Dĩ kinh chú ý đáo liễu tiếu ân khải giáp thượng na lượng khởi lai địa hoa văn. Tại giá điện quang hỏa thạch địa nhất siếp na, tha lập tức minh bạch, đối phương sứ dụng địa ma pháp tịnh bất thị tha bổn thân địa năng lực. Nhi thị khải giáp thượng địa tự đái ma pháp.

    Nhất đán tưởng thông liễu giá nhất điểm, mễ lợi tây an đốn thì thị tâm trung đại định. Tha địa chủy giác nhất phiết. Thổ xuất liễu nhị cá tự:  "Hoa tử. "

    Thuyết bãi, tha nhất giảo nha. Khẩu trung phún xuất liễu nhất cổ sung mãn liễu huyết tinh vị đạo địa dịch thể. Đốn thì, tha thân thượng địa lam sắc quang mang tái độ thôi xán khởi lai. Tuy nhiên thử khắc đích lam quang vô luận thị sổ lượng hoàn thị lượng độ đô viễn viễn bất như tối sơ chi thì, đãn thị tại tha đặc thù công pháp địa kích phát hạ, hoàn thị phát huy xuất liễu cự đại đích uy năng, hựu thị nhất cổ lam quang thiểm điện bàn địa hướng trứ tiếu ân phi khứ.

    Lãnh hanh liễu nhất thanh. Tiếu ân thân thủ nhất huy, lánh nhất điều thủ tí thượng địa ma pháp hộ thuẫn ma pháp đồng thì kích phát. Tuy nhiên minh khắc tại khải giáp thượng đích ma pháp hữu trứ lãnh khước thì gian, đãn vấn đề thị giá phó khải giáp háo tẫn liễu tha địa toàn bộ tâm huyết. Giá bất trụ lý diện sở uẩn tàng địa ma pháp sổ lượng đa a.

    Phá liễu nhất cá hộ thuẫn hựu như hà. Đệ nhị cá chiếu dạng kích phát xuất lai.

    Nhiên nhi giá nhất thứ tự hồ bất đồng liễu. Mễ lợi tây an phát xuất lai địa lam quang tịnh một hữu dữ hộ thuẫn ngạnh bính. Nhi thị tại cự ly hộ thuẫn bất đáo bán mễ chi xử sậu nhiên bạo khai.

    Đốn thì. Không khí trung nhất trận nhứ loạn, đặc biệt thị tại tiếu ân dịch hạ hòa thân chu chi trì tha phi khởi lai đích khí lưu canh thị thụ đáo liễu cực đại địa ảnh hưởng.

    Tại bán không trung hoảng động liễu nhị hạ, tiếu ân lập tức phát hiện, tự kỷ tái dã khống chế bất trụ thân thể liễu.

    Tha tâm trung nhất lẫm. Tri đạo giá thị nhân vi tự kỷ sở phát động đích thị khải giáp thượng tự đái phong tường thuật đích nguyên nhân, sở dĩ nhất đán thân chu đích nguyên tố nhứ loạn, na yêu tha tựu vô pháp triệt để chưởng ác liễu.

    Khán lai mễ lợi tây an hoàn thị nhất cá thông minh nhân. Tri đạo ứng cai như hà đối phó sứ dụng ma pháp đạo cụ địa chiến sĩ liễu.

     "Hô. "

    Tiếu ân tại không trung tái dã chi trì bất trụ, phảng phật đoạn liễu tuyến đích phong tranh bàn trụy lạc hạ khứ.

    Mễ lợi tây an lãnh tiếu nhất thanh, lam quang hóa tố liễu nhất đạo lượng lệ đích tuyến điều, triêu trứ tiếu ân truy khứ, tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, tại kim thiên dạ tập đích chúng nhân trung. Tiếu ân đích thật lực khẳng định thị sổ nhất sổ nhị địa. Bất thuyết biệt đích. Đan thuyết tha đích na phó khải giáp, tựu dĩ kinh thị giới trị liên thành liễu. Nhược thị bị nhất cá cường đại địa võ sĩ xuyên đái. Chích yếu ủng hữu túc cú địa năng lượng tinh thạch. Thậm chí vu năng dữ phổ thông pháp sư kháng nhai liễu.

    Sở dĩ mễ lợi tây an dĩ kinh đả định liễu chủ ý. Vô luận như hà đô yếu tương tiếu ân trảm sát. Đương nhiên. Như quả năng cú tương giá sáo khải giáp thưởng quá lai, na tựu canh hảo liễu.

    Mễ lợi tây an đích tốc độ đồng dạng ngận khoái, tại lam sắc quang điểm đích bang trợ hạ, tha kỷ hồ dữ tiếu ân đồng thì hàng hạ, tha nhất huy thủ. Nhất đại phiến địa lam quang ly thể nhi xuất, quyển hướng liễu tiếu ân, tha đả toán tại tiếu ân lạc địa chi hậu, lập khắc tương tha quyển khởi lai.

    Nhiên nhi. Tựu tại tiếu ân tức tương lạc địa đích na nhất khắc. Tha địa thân thể khước đột nhiên biến đắc khinh phiêu phiêu liễu khởi lai. Tựu tượng thị nhất phiến lạc diệp nhất dạng. Tại ly địa bán mễ địa địa phương phiêu phiêu duệ duệ.

    Mễ lợi tây an nhất chinh, tùy hậu nhất cổ cường liệt địa nguy hiểm khí tức nghịch xung nhi thượng, nhượng tha hồn thân địa hãn mao đô tại nhất thuấn gian tạc liễu khởi lai.

    Tiếu ân đại tiếu nhất thanh, thân tử trọng tân phiêu liễu khởi lai, giá thị tha tại kim thiên vãn thượng chánh thức sứ dụng đích đệ nhất cá ma pháp, tuy nhiên phong tường thuật đối vu nhất cá bát cấp học đồ lai thuyết, hoàn thị nhất cá phụ đam ngận trọng địa pháp thuật. Đãn thị tại quan kiện thì khắc, tiếu ân hoàn thị hào bất do dự đích thi triển liễu xuất lai.

    Song phương địa cự ly thập phân tiếp cận. Tiếu ân nhất sứ dụng phong tường thuật chi hậu, chỉnh cá thân thể lập tức tượng thị ly huyền chi tiến bàn. Cánh nhiên dụng thân thể tố vi vũ khí, ngoan ngoan đích chàng hướng liễu mễ lợi tây an.

    Chiến tranh tát mãn đại kinh thất sắc. Tha bính mệnh đích tưởng yếu tương phát xuất khứ đích lam sắc quang mang triệu hoán hồi lai, đãn thị đột biến sậu sinh. Tha đích phản ứng chung cứu hoàn thị mạn liễu na yêu nhất phách.

    Tiếu ân địa thân thể dĩ kinh trọng trọng đích chàng đáo liễu tha đích thân thượng. Đồng thì thủ trung địa song thủ đại kiếm dã thứ phá liễu đối phương thân chu lam sắc quang điểm đích phòng hộ. Ngoan ngoan địa tại tha đích tiểu phúc thượng trát liễu cá thấu minh quật lung.

    Mễ lợi tây an đại hống nhất thanh, giá đạo thanh âm trung sung mãn liễu tuyệt vọng hòa thống khổ, tha đích song mục tẫn xích, lang nhân thân thể trung sở uẩn hàm địa thiên sinh hung lệ tại giá nhất khắc chung vu bị hoàn toàn địa kích phát liễu xuất lai.

    Tha song thủ mãnh địa hướng hạ nhất ác. Cánh nhiên ngạnh sinh sinh địa trảo trụ liễu đại kiếm địa kiếm thân. Na song thủ chưởng tự hồ thị cương chú thiết kiêu nhất bàn, sung mãn liễu lực lượng.

    Tiếu ân nhất trừu bất động, tha đương cơ lập đoạn. Tùng thủ phóng khai. Đồng thì thiểm điện bàn địa hậu thối, nhiên nhi tựu tại thử khắc, tha thanh tích địa khán đáo liễu mễ lợi tây an địa song mục, na song bố mãn liễu huyết ti, hiển đắc vô bỉ khủng phố địa nhãn tình.

    Lang nhân tát mãn thân thượng địa lam sắc quang mang tại thuấn gian toàn bộ tiêu thất bất kiến, tha địa thân khu dã thất khứ liễu y thác, trọng trọng đích hướng trứ hạ phương suất liễu hạ khứ, đãn thị dữ thử đồng thì, tha trương khai liễu chủy ba, nhất đạo khán bất kiến đích tinh thần ba động triêu trứ tiếu ân thứ lai.

    Thân tại bán không trung địa tiếu ân đột nhiên não đại nhất thống. Cảm đáo liễu nhất cổ cường liệt địa đái trứ chấp niệm địa tinh thần lực lượng dĩ kinh xung phá liễu tự kỷ bố trí tại ngoại diện đích ma pháp phòng hộ tráo. Nhi thả thị hào vô chướng ngại địa tiến nhập liễu tự kỷ địa não hải chi trung.

    Tha đích tinh thần nhất trận hoảng hốt. Não đại thượng tự hồ đồng thì bị thượng vạn địa thiết chuy xao trung tự địa. Thân thể hoàn toàn đích thất khứ liễu khống chế lực. Phong tường thuật thuấn gian tiêu tán, dã đồng dạng địa suất liễu hạ lai.

    Tại tha thần trí tiêu tán địa na nhất khắc tâm trung vô bỉ địa oán phẫn, giá ta tát mãn cứu cánh thị sứ dụng thập yêu đông tây công kích địa? Vi thập yêu tự kỷ thủ thượng đích nhị cá giới chỉ thành liễu thuần túy địa bãi thiết. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà tác dụng liễu ni?

     "Oanh. "

    Tiếu ân hòa mễ lợi tây an đồng thì suất đảo tại địa diện thượng. Hoàn hảo tha môn nhị nhân tịnh bất thị tại sổ thập mễ địa cao không, nhi thị tại cự ly địa diện bất quá kỷ mễ tả hữu địa địa phương, hoàn hảo thử khắc tha môn nhị nhân dĩ kinh lai đáo liễu bộ lạc địa biên duyến địa đái, khả dĩ thuyết thị viễn ly liễu chiến đấu quyển, phủ tắc giá dạng hôn mê bất tỉnh đích suất liễu hạ lai chi hậu. Bất thị đương trường suất tử. Tựu thị bị nhân đóa thành nhục nê.

    Ẩn ẩn địa, hãm nhập liễu bán hôn mê trạng thái trung đích tiếu ân tự hồ cảm đáo liễu nhất chủng nguy hiểm tại tấn khoái đích bách cận chi trung, tha bính mệnh đích cáo tố trứ tự kỷ, tỉnh lai, nhất định yếu tỉnh lai. Đãn tha y cựu thị đầu đông dũ liệt. Toàn bộ đích tinh thần lực lượng phảng phật thị ngộ đáo liễu nhất cá cường đại địa lao lung bàn, chẩm yêu dã tránh thoát bất xuất lai.

    Bất cận cận như thử. Na đạo lao lung hoàn tại bất đình đích súc tiểu trứ, tự hồ hữu trứ bất bả tha đích tinh thần lực lượng háo tẫn tựu quyết bất bãi hưu đích xu thế.

    Tâm trung đích nguy cơ cảm dũ phát đích cường liệt liễu khởi lai. Tiếu ân chung vu tỉnh lai liễu.

    Bất quá. Tha tịnh bất thị tại ngoại giới tỉnh lai. Nhi thị trực tiếp tại nhất cá hư ảo địa. Thần bí địa không gian trung tỉnh lai đích.

    Tại tha địa diện tiền, tự hồ hữu trứ nhất trương nhân vi quá độ nữu khúc nhi biến hình địa kiểm bàng. Cường liệt địa sát cơ tòng giá cá kiểm bàng thượng bất đình địa tán phát liễu xuất lai, trục tiệm đích sung doanh trứ mỗi nhất thốn đích không gian.

    Tiếu ân chuyển thân dục đào, đãn thị tại giá phiến không gian trung tự hồ bố mãn liễu đối phương đích lực lượng, na chủng bàng đại đích áp lực hòa sát ý nhượng tha thân bất do kỷ địa quyền súc khởi lai, tịnh thả sắt sắt phát đẩu.

    Nhất mạc mạc thục tất địa trường cảnh bất đoạn địa tại tiếu ân đích diện tiền xuất hiện, lão bang đức, tư khảo đặc kỵ sĩ. Mạc luân lão sư. Bổn sâm đẳng đẳng, tha đích tâm trung ẩn ước địa hữu trứ nhất ti khủng phố, tự hồ nhất đán giá ta nhân vật tiêu thất. Tựu thị tự kỷ mệnh tang hoàng tuyền chi thì.

    Hoắc nhiên gian. Hựu thị nhất mạc mạc thục tất nhi hựu mạch sinh, đãn hựu huýnh nhiên bất đồng địa đồ tượng xuất hiện liễu.

    Na cương cân thiết cốt đích cao lâu đại hạ, na xuyên lưu bất tức đích các chủng xa lượng. Na nhất phúc phúc đái trứ diện cụ nhi hoạt tại đại đô thị trung địa nhân môn, giá thị thập yêu? Ngã vi thập yêu tại giá lý?

    Nhất cá niệm đầu tượng thị thiểm điện bàn đích xuất hiện tại tha địa tâm trung, tùy hậu dữ mễ lợi tây an giao thủ đích mỗi nhất cá quá trình đô thanh tích địa hồi phóng liễu xuất lai.

    Chuyển thuấn chi gian. Tha chung vu minh bạch. Tự kỷ ngộ đáo liễu thập yêu.

    Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Tha đích thân thể hoãn hoãn địa trạm liễu khởi lai. Tuy nhiên tứ chu đích áp lực y cựu thị cường đại như cố, tuy nhiên tha đích song thối y cựu thị hữu ta chiến đẩu. Đãn tha hoàn thị kiên trì bất giải đích nhất điểm nhất điểm địa trạm liễu khởi lai.

     "Mễ lợi tây an. Giá thị nhĩ tối hậu đích tinh thần xung kích ba. " Tiếu ân địa kiểm thượng đái trứ nhất ti khán thượng khứ hữu ta tranh nanh đích tiếu dung. Tựu tượng thị lai tự vu luyện ngục địa ác ma, chung vu lộ xuất liễu huyết tinh địa chân diện mục nhất dạng:  "Nhĩ địa tinh thần lực xác thật cường đại. Đãn khả tích địa thị, giá lý......Thị ngã địa địa bàn. "

    Phảng phật thị hồi ứng trứ tha đích thoại nhất bàn. Chu vi hưởng khởi liễu nhất liên xuyến địa phá liệt thanh. Giá cá kỳ dị địa không sấm xuất hiện liễu nhất ti ti tế vi nhi nan dĩ sát giác đích liệt phùng.

    Đối diện đích kiểm bàng phát xuất liễu bất cam tâm địa phong cuồng nột hảm thanh, tự hồ thị tuyệt bất tương tín nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết.

    Tiếu ân đích song mi khinh dương. Nhất cổ tinh thần lực lượng tòng tha đích thân thượng dũng xuất. Giá cổ lực lượng hoặc hứa tịnh bất như đối phương cường đại. Đãn thị tha thuyết địa một thác. Giá lý thị tha đích địa bàn. Thị tha địa thế giới.

    Đương tiếu ân đích tinh thần lực lượng khai thủy dữ ngoại giới đích lực lượng thủ đắc liễu liên hệ hối hợp chi hậu. Đốn thì bạo phát xuất liễu nhất cổ cự đại địa. Nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng, na chủng lực lượng tinh túy vô bỉ, tự hồ thị nhất cá cự đại địa, vô kiên bất tồi đích đại chuy bàn. Tương giá cá không gian tạp đích thất linh bát lạc.

    Na trương sung mãn liễu tuyệt vọng đích kiểm bàng phát xuất liễu tối hậu địa nhất đạo bất cam địa hống thanh. Tùy hậu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Tiếu ân đích tinh thần lực lượng tấn tốc địa khoách trương trứ, tự nhiên nhi nhiên đích tương đối phương sở di lưu hạ lai địa lực lượng toàn bộ hấp nạp. Tố vi nhất cá ma pháp sư, tha tri đạo, tự kỷ cương tài đích xử cảnh thập phân nguy hiểm, nhân vi na thị tha dữ mễ lợi tây an sứ dụng tối tinh thuần địa tinh thần lực lượng đối bác, tại giá chủng tình huống hạ. Nhất đán thất bại. Trừ liễu linh hồn tiêu tán chi ngoại, tái dã một hữu đệ nhị điều lộ khả dĩ tẩu liễu.

    Hạnh hảo. Giá lý thị tự kỷ địa chủ trường, dã hạnh hảo tự kỷ tiền nhất thế địa ký ức nhượng mễ lợi tây an đại vi chấn kinh. Sở dĩ tha tài năng tối hậu phản bại vi thắng. Bảo trụ liễu nhất điều tiểu mệnh.

    Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, tiếu ân chung vu tĩnh khai liễu song mục.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập nhất chương học đồ

Tại tiếu ân tĩnh khai nhãn tình đích na nhất thuấn gian, các chủng cảm quan lập tức khôi phục liễu chánh thường, nhãn nhĩ khẩu tị tự hồ đồng thì hựu chúc vu liễu tha tự kỷ.

    Nhất cổ sung mãn liễu huyết tinh đích vị đạo trực xung não tế, nhĩ biên y cựu truyện lai liễu thê lệ đích hảm sát chi thanh, kỳ trung nhất đạo đặc biệt thảm liệt đích bi hào tự hồ tựu phát sinh tại thân biên.

    Mông mông lông lông đích thân ảnh trục tiệm đích thanh tích khởi lai, đương tiếu ân chung vu khán thanh sở nhãn tiền đích nhất thiết chi thì, tha đích kiểm sắc bất do địa nhất khẩn, tựu liên thân tử dã thị hách đích nhất cá sỉ sách.

    Tại tha đích tiền phương, bất tri vi hà cánh nhiên xuất hiện liễu sổ thập cá tuyết lang nhân, tha môn nhất cá cá khẩu trung "Ngao ngao" Đích khiếu trứ, nhãn trung xích hồng, bính mệnh đích hướng trứ tự kỷ xung lai.

    Nhi đáng tại tự kỷ diện tiền đích, cánh nhiên thị kim hòa lại an, hoàn hữu lánh ngoại ngũ danh thanh lang nhất tộc đích chiến sĩ.

    Na ngũ danh chiến sĩ đích thân thượng dĩ kinh thị tiên huyết lâm li, đãn y cựu thị trạm tại đệ nhất tuyến tử dã bất thối. Kim hòa lại an tắc thị trạm tại liễu tự kỷ đích diện tiền, sung đương liễu đệ nhị tuyến đội viên, tha môn nhị nhân dã thị nhất dạng đích khí suyễn hu hu, nhất kiểm đích bì bại canh thị thuyết minh tha môn dĩ kinh thấu chi liễu tinh thần lực lượng, thử khắc liên nhất cá ma pháp dã vô pháp phát xuất lai liễu.

    Tiếu ân đích song mục nhất ngưng, tha đích tâm trung mạc danh đích dũng hiện xuất liễu nhất ti cảm động, tuy nhiên tha tịnh bất thanh sở vi thập yêu hội xuất hiện giá chủng trạng huống, đãn thị hữu nhất điểm thị vô dong trí nghi đích, na tựu thị như quả một hữu kim hòa lại an dĩ cập giá kỷ cá thanh lang nhất tộc đích chiến sĩ, na yêu tha khẳng định hội bị giá ta phong cuồng đích tuyết lang nhân đương trường khảm tử, na phạ tha thân thượng xuyên trứ ma pháp khải giáp dã nhất dạng một dụng.

    Chích thị duy nhất nhượng tha nghi hoặc đích thị, tự kỷ bất thị cấp liễu kim hòa lại an thượng bách trương quyển trục yêu, nan đạo tha môn đô dụng quang liễu? Giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba.

    Bất quá thử khắc khả bất thị tuân vấn đích thì hậu, tiếu ân thủ oản nhất phiên, tê liệt liễu nhất trương tảo tựu chuẩn bị hảo đích tam cấp quyển trục toàn phong thuật.

    Nhất đạo toàn phong tại na quần tuyết lang nhân đích trung tâm xử sậu nhiên quát khởi, tịnh thả trục tiệm đích gia khoái liễu tốc độ, tại đoản đoản đích sổ tức thì gian nội tiện dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn.

    Cuồng bạo đích toàn phong năng lượng tương khởi mã siêu quá liễu ngũ thập cá dĩ thượng địa tuyết lang nhân quyển nhập kỳ trung. Lý diện địa nhân phát xuất liễu thảm liệt đích hào khiếu thanh. Đãn thị tại phong nhãn trung khước thị một hữu bán điểm tiết lộ xuất lai.

    Toàn phong đích tốc độ việt lai việt khoái, tịnh thả cao cao đích hướng thượng xung khởi, tiếu ân khẩn giảo nha quan, tuy nhiên giá cá ma pháp thị tha tê liệt quyển trục phát động đích, đãn thị tha khước vô pháp triệt để đích khống chế giá cá ma pháp, cận năng miễn cường chưởng khống nhất hạ phương hướng nhi dĩ.

    Hoắc địa hướng hữu nhất chỉ, toàn phong đốn thì quai quai đích triêu trứ na cá phương hướng quát khứ, nhất lộ thượng sở hữu đích đông tây đô bị giá đạo đột như kỳ lai địa toàn phong hấp nhập kỳ trung. Vô luận thị ma bàn đại đích thạch khối, nhi thị thổ ốc ngõa lịch, đô thành vi liễu phong bạo trung đích vật thể.

    Cự đại đích thanh thế đốn thì kinh động liễu vô sổ nhân, tùy hậu tứ chu truyện lai liễu thanh lang nhất tộc hưng phấn đích hống khiếu thanh.

    Phách lý ba lạp đích nhất trận cự hưởng, giá đạo toàn phong chỉnh chỉnh quát liễu thập phân chung, xuy quá liễu nhị bách đa mễ đích lộ đồ. Đồ trung sở quá chi xử thốn thảo bất lưu, địa diện thượng canh thị đa liễu nhất điều điều túng hoành giao thác đích ngân tích, lệnh nhân xúc mục kinh

    Tiếu ân mặc nhiên địa khán trứ giá đạo toàn phong thuật sở tạo thành đích ác quả. Bất do địa tâm trung ám thán.

    Ma pháp đích uy lực xác thật bất thị nhân lực năng cú để đáng đích, giá cá pháp thuật tại thử khắc sứ dụng, hoàn chân hữu ta lãng phí địa cảm giác. Như quả thị tại đại hình đích chiến dịch trung, đối trứ địch nhân đích phương trận sứ dụng liễu toàn phong thuật. Na yêu nhất thứ tính quát tẩu địa khả tựu bất thị khu khu sổ thập nhân, nhi thị thành thiên thượng bách nhân liễu.

    Quái bất đắc cao cấp ma pháp sư hội đắc đáo các cá quốc gia đích cao độ trọng thị liễu, chích yếu khán khán giá ta ma pháp đích hiệu quả. Tựu năng minh bạch kỳ trung đích chân chánh đạo lý.

    Bất quá khả tích đích thị, tuyệt đại đa sổ đích ma pháp sư đô thị tự do pháp sư, tha môn trữ khẳng tại ma pháp công hội trung tiếp nhâm vụ, dã bất nguyện ý sảm hợp tiến quốc gia chi gian đích phân tranh. Phủ tắc nhất đán ma pháp tại thế gian hoành hành, chích phạ giá cá đại lục dã tuyệt đối bất hội như thử đích bình tĩnh liễu.

     "Tiếu ân các hạ, nâm tỉnh liễu. "

    Lại an hưng phấn địa thanh âm truyện liễu quá lai, tha địa kiểm thượng thị nhất phiến kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh, tựu liên nhãn tình trung đô ẩn ước địa khả dĩ khán đáo mô hồ đích lệ thủy.

     "Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Tiếu ân vi vi điểm đầu. Tuân vấn đạo.

     "Nâm cương tài hòa na cá chiến tranh tát mãn đồng thì tòng không trung suất liễu hạ lai. Sở dĩ ngã môn nhị cá tựu lập tức cản lai. " Kim minh hiển yếu trấn định liễu nhất điểm, tha tiếp khẩu đạo:  "Na ta tuyết lang nhân kiến đáo chiến tranh tát mãn dã tòng không trung vẫn lạc. Tựu tượng thị phát phong liễu nhất bàn đích triêu trứ giá lý xung lai, tịnh thả yếu đối nâm......"

    Khán đáo kim chi chi ngô ngô đích bất thuyết thoại, tiếu ân kỳ thật tâm trung dĩ kinh hữu sổ, tự kỷ sát liễu nhân gia đích đại tát mãn, na ta nhân khẳng phóng quá tự kỷ tài hữu quỷ liễu.

     "Thỉnh nâm nguyên lượng. " Kim mãn diện thông hồng đích thuyết đạo:  "Tại ngã môn lai đích thì hậu, dĩ kinh hữu nhị cá nhân tại nâm đích thân thượng khảm liễu kỷ đao, hạnh hảo nâm đích khải giáp hậu thật, tha môn tịnh một hữu thương đáo nâm. Bất quá ngã bảo chứng, tại tha môn đả toán hiên khai nâm đích khải giáp chi tiền, ngã môn dĩ kinh phát xuất ma pháp tương tha môn kích tễ liễu. "

    Tiếu ân sĩ khởi liễu thủ tí, khán liễu khán thân thượng đích khải giáp, na thượng diện lưu hạ liễu kỷ cá thanh tích đích đao ngân.

    Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhất cổ tử lương ý tòng hạ thể thuấn gian trực xung não tế, khán hướng kim hòa lại an đích mục quang trung đốn thì đa liễu kỷ phân cảm kích.

    Khoát nhiên, na ngũ cá hồn thân huyết ô đích nhân trung hữu nhất cá hồi quá đầu lai, đạo:  "Tiếu ân các hạ, kim hòa lại an vi liễu nâm đích an toàn, khả thị chân đích bính mệnh liễu. "

     "Bất, ngã môn kỳ thật tịnh một hữu tố thập yêu. " Kim diêu đầu, mãn kiểm tu quý đích đạo:  "Ngã môn chích thị tương nâm bối đáo liễu giá lý, chân chánh xuất liễu đại lực khí đáng trụ tuyết lang nhân đích, hoàn thị tha môn giá ta chiến sĩ a. "

    Tiếu ân khán liễu khán tứ chu, giá tài phát hiện nguyên lai tự kỷ đẳng nhân thị tại nhị khối cự thạch căn đích địa phương, nhi cương tài thuyết thoại đích nhân, chánh thị giá nhất thứ đội ngũ trung thật lực cận thứ vu cổ đái nhĩ đích lang nhân đầu lĩnh bách gia liệt.

    Quái bất đắc tha môn năng cú đáng đắc trụ triều thủy nhất bàn đích tuyết lang nhân liễu, nguyên lai thị chiêm cư liễu địa lợi, tái gia thượng chiến sĩ đích tử chiến bất thối, phủ tắc tự kỷ hựu na lý hoàn hữu mệnh tại.

    Hướng trứ kim hoãn hoãn điểm đầu, tuy nhiên tha môn thuyết đích giản đan, khả thị tiếu ân dĩ kinh tri đạo, tha môn tương tự kỷ di đáo giá lý cự địch tử thủ, kỳ gian đích kinh quá tự nhiên thị hung hiểm vạn phân, chích khán kim hòa lại an đích dạng tử tựu tri đạo tha môn dĩ kinh thị cân bì lực tẫn, tái dã bất lưu nhâm hà dư địa liễu.

    Tiếu ân tâm trung cảm kích, tòng hạng liên không gian nã xuất liễu nhị khỏa tam cấp ma hạch, giá hoàn thị tha tại na cá ma pháp động đích mật thất trung hoa đáo đích, tuy nhiên sổ lượng bất thị ngận đa, đãn thị thử khắc khước phái thượng liễu dụng xử.

     "Nã trứ, tẫn khoái khôi phục tinh thần lực. "

    Kim hòa lại an nã trứ thủ trung đích ma hạch. Song nhãn chi trung lộ xuất liễu kinh hỉ vạn phân đích quang mang. Sứ dụng tam cấp ma hạch lai khôi phục tinh thần lực lượng? Tại tha môn giá nhất bối tử chi trung, khả thị tòng lai tựu một hữu như thử xa xỉ quá a.

    Bất quá ký nhiên thị tiếu ân đích phân phù, tha môn dã bất cảm đãi mạn, lập tức ác trụ liễu ma hạch, tẫn lượng đích khôi phục khởi tinh thần lực lượng lai.

    Thử khắc ngoại diện địa hảm sát thanh trục tiệm địa đê trầm liễu hạ lai, cổ đái nhĩ đích thanh âm hưởng triệt thiên địa, bất thì hữu tha đích đồng bạn phóng thanh nộ hát, bạch si dã tri đạo tha môn dĩ kinh chưởng khống liễu đại cục. Giá trường chiến đấu tức tương kết thúc liễu.

    Bách gia liệt đẳng ngũ danh chiến sĩ tại tuyết lang nhân bị phong quát tẩu chi hậu, tựu trực tiếp than tọa tại địa, tha môn chi gian tương hỗ bao trát, đãn thị nhất song nhãn tình y cựu thị quýnh quýnh hữu thần, tiểu tâm đích chú thị trứ tứ chu đích biến hóa.

    Tiếu ân miết liễu tha môn nhất nhãn, đối vu tha môn đích tố chất cực vi tán thưởng.

    Bách gia liệt bao trát hoàn tất, tha khán liễu nhãn địa thượng, mục quang hữu ta thấp nhuận. Tiếu ân định nhãn nhất tiều, nguyên lai tại chúng đa tuyết lang nhân đích thi thể trung, cánh nhiên hoàn hữu kỷ cá dữ bách gia liệt đồng dạng trang thúc đích nhân. Khả kiến cương tài địa na nhất chiến chi hung hiểm, tựu liên thanh lang nhất tộc dã chiết tổn liễu bất thiểu nhân thủ.

    Mạn mạn đích. Sở hữu đích hảm sát thanh chung vu toàn bộ kết thúc, cổ đái nhĩ cao đại đích thân ảnh hướng trứ giá lý tẩu lai, tại tha đích thủ thượng. Nã trứ nhất can cự đại đích kỳ xí, tại kỳ xí thượng hữu nhất cá lang đầu đích đồ án, giá tựu thị tha tiêu diệt giá cá trung hình tuyết lang nhân bộ lạc đích chứng cư.

    Đồng thì, tại tha địa thân hậu hoàn cân trứ lang nhân tát mãn sở la môn, tha đích thủ thượng hỉ tư tư đích nã trứ nhất cá huyết nhục mô hồ đích nhân đầu, tiếu ân địa chủy giác vi vi nhất động, chích giác đắc nhất cổ cường liệt đích ác tâm cảm nghịch tòng nhi thượng.

    Bất quá tha tất cánh bất thị sơ thượng chiến trường đích tân thủ, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí giá lý đồng dạng sung mãn liễu huyết tinh đích không khí chi hậu. Tựu dĩ kinh ngạnh sinh sinh đích tương giá chủng ác tâm đích cảm giác áp liễu hạ khứ.

    Cổ đái nhĩ hướng trứ tiếu ân nhất điểm đầu. Tùy hậu lập tức phủ hạ thân lai tuân vấn bách gia liệt đẳng nhân đích thương thế, khán tha nhất kiểm đích đam ưu hòa bách gia liệt đẳng nhân nhãn trung na sùng bái hòa cảm kích chi sắc. Tiếu ân đích tâm trung tựu hữu ta bất tiết.

    Vi thập yêu giá dạng minh hiển đích thu mãi nhân tâm địa phương pháp, hoàn hội hữu na yêu đa địa nhân tâm cam tình nguyện đích thượng đương ni? Hoặc hứa thị nhân vi bỉ thử địa lập trường hòa sở trạm lập đích giác độ bất đồng, sở dĩ tài hội hữu trứ bất nhất dạng đích cảm thụ ba.

     "Tiếu ân các hạ, nâm một sự ba? " Sở la môn nhất dương thủ trung đích nhân đầu, đạo:  "Giá tựu thị mễ lợi tây an đích nhân đầu, ngã cấp nâm cát hạ lai liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đột địa tâm trung nhất động, vấn đạo:  "Nhĩ kiến đáo tha đích thì hậu, tha dĩ kinh tử liễu yêu? "

     "Thị, tha thị nâm kích sát đích. " Sở la môn liên mang đạo:  "Ngã chích bất quá thị cát liễu tha đích đầu nhi dĩ. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Phóng tâm, ngã tịnh bất thị dữ nhĩ thưởng công, ký nhiên nhĩ cát liễu tha đích nhân đầu, tựu toán thị nhĩ đích công lao ba. "

    Kỳ thật tiếu ân giá dạng đích tuân vấn, chích thị tưởng yếu tri đạo mễ lợi tây an tại sứ dụng liễu tinh thần xung kích chi hậu, thị phủ hoàn năng hoạt hạ lai, như kim khán lai, tha phát xuất liễu tối chung đích tinh thần xung kích chi hậu, bổn nhân khước dĩ kinh tử vong liễu. Chích thị, nhượng tiếu ân đại hoặc bất giải đích thị, nặc quả địch á tằng kinh thuyết quá, tát mãn đích tinh thần lực lượng kỳ thật tịnh bất cường đại, dã cận năng dữ linh vật thủ đắc câu thông nhi dĩ, na yêu mễ lợi tây an đích tinh thần lực lượng hựu thị tòng na lý mạo xuất lai đích ni?

    Tha tâm trung nhất động, mạc phi mễ lợi tây an sứ dụng đích thị linh vật đích lực lượng?

     "Tiếu ân các hạ, ngã môn doanh liễu. " Cổ đái nhĩ chung vu trạm liễu khởi lai, túng nhiên thị dĩ tha đích kiêu hùng tính cách, thử khắc dã nhẫn bất trụ đích hữu liễu nhất ta hưng phấn:  "Tha môn đích đại kỳ dĩ kinh nã đáo liễu, hoàn hữu nhất cá chiến tranh tát mãn đích thủ cấp, giá nhất thứ ngã môn sở kiến lập đích công huân khẳng định yếu viễn viễn đích siêu xuất mã tu liễu. "

    Tiếu ân hoãn hoãn diêu đầu, đạo:  "Bất thị ngã môn doanh liễu, nhi thị nâm doanh liễu. " Tha vi vi đích nhất tiếu, đạo:  "Tôn kính đích cổ đái nhĩ hầu tước các hạ, nâm thuyết thị yêu? "

    Vọng trứ tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung, cổ đái nhĩ lược hiển dam giới đích nhất tiếu, hậu chân thành đích đạo:  "Tiếu ân các hạ, giá nhất thứ chân đích đa tạ nâm liễu. ::ｊｕｎｚｉｔａｎｇ．ｃｏｍ?::"

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, bất quá tại tha đích tâm trung dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, dĩ hậu ngộ đáo sự tình nhất định bất năng giá dạng mãng chàng đích xuất kích liễu. Tại một hữu mạc thấu địch nhân đích để tế chi tiền, túng nhiên thị tự kỷ chuẩn bị đích tái sung phân, dã hội tùy thì xuất hiện lệnh nhân vô pháp khống chế đích nguy cơ.

    Vô luận thị mễ lợi tây an na lâm chung tiền đích bính mệnh nhất bác, hoàn thị tuyết lang nhân đích phong cuồng công kích, đô khả dĩ nhượng tha thân tử đương trường.

    Bất quá ký nhiên dĩ kinh tham gia liễu đối phương đích đội ngũ, nhi thả hoàn yếu thu thủ sát lục năng lượng, na yêu tưởng yếu nhất trực bình bình an an đích đóa tại mạc hậu, tự hồ dã thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình a.

    Thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, tiếu ân tùy khẩu vấn đạo:  "Ngã môn địa nhân viên thương vong tình huống như hà? "

    Cổ đái nhĩ kiểm thượng địa hỉ sắc lập tức thốn khứ. Tha mân trứ chủy. Đạo:  "Thương vong ngận đại, nhị bách ngũ thập đa cá hảo thủ, năng cú hoạt hạ lai đích, chích hữu ngũ thập đa nhân, nhi thả hoàn thị nhân nhân đái thương. "

    Tiếu ân mãnh địa sĩ đầu, thương vong sổ cánh nhiên hữu na yêu đại, chân thị viễn viễn đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

    Bất viễn xử đích bách gia liệt khoát nhiên trạm liễu khởi lai, tha phẫn nộ đích vấn đạo:  "Chẩm yêu khả năng tử thương na yêu đa huynh đệ? "

     "Nhân vi giá ta tuyết lang nhân phong liễu. " Cổ đái nhĩ thán đạo:  "Bất tri đạo vi thập yêu. Giá ta tuyết lang nhân tại hỗn loạn chi trung cánh nhiên một hữu tuyển trạch đào bào, nhi thị tuyển trạch liễu tự sát tính đích tiến công, hạnh hảo tha môn đại đô dĩ kinh phong cuồng liễu, tự tương tàn sát liễu bất thiểu nhân, phủ tắc......" Tha diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Kim thiên bất tri đạo thị chẩm yêu hồi sự, bất cận cận thị tuyết lang nhân phong liễu, tựu liên ngã môn đích nhân dã phong liễu. Hữu thập đa nhân dã thị bất phân địch hữu địa hồ loạn khảm sát, tựu tượng thị thất khứ liễu lý trí nhất bàn. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất khẩn, tha lập tức minh bạch, tịnh bất thị giá ta tuyết lang nhân phong liễu. Nhi thị tha môn thụ bất liễu sát lục năng lượng đích xung kích, sở dĩ na ta ý chí bất cú kiên định đích nhân bị thứ kích đích biến thành liễu phong tử.

    Hạnh hảo cổ đái nhĩ đái lai đích giá ta nhân trung đại đô thị kinh lịch quá chiến tranh đích hảo thủ, tha môn đích để kháng lực cực cường. Phủ tắc thùy thắng thùy phụ hoàn chân địa ngận nan thuyết ni.

    Nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, giá cá ma pháp xác thật ngận lệ hại, đãn khước hữu nhất cá địch ngã bất phân đích khuyết hãm, bất tri đạo đẳng đáo dĩ hậu tương đạo cụ chế tác hoàn tất, năng phủ cải thiện giá cá vấn đề, như quả hoàn thị bất năng đích thoại, na yêu giá cá ma pháp dã tựu thị nhất cá thiên đại đích kê lặc liễu.

    Vi vi địa bế thượng liễu song mục, tiếu ân tĩnh tĩnh đích cảm ngộ trứ thân chu không khí trung đích vi diệu biến hóa.

    Tha đột nhiên phát hiện. Tự kỷ địa tinh thần lực lượng tự hồ hữu liễu vi diệu đích cải biến. Giá thị nhất chủng khả hỉ đích biến hóa, như quả tha một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại. Tha đích tinh thần lực lượng bỉ khởi dĩ tiền lai, dĩ kinh yếu cường đại liễu hứa đa.

    Thử khắc đích tinh thần ý thức vi vi triển khai, lập tức khả dĩ cảm ứng đáo thân chu thập mễ chi nội đích sở hữu đông tây. Giá dạng đích cảm giác tha tịnh bất mạch sinh, tựu tượng thị tại nhất hào không gian trung, tha đối vu nhất thiết đô hữu trứ nhất chủng liễu như chỉ chưởng địa na chủng cảm giác nhất dạng.

    Khoát nhiên tĩnh khai liễu song mục, tiếu ân địa tâm trung dũng khởi liễu cường liệt đích kinh hỉ chi sắc.

     "Tiếu ân các hạ, nâm chẩm yêu liễu? " Cổ đái nhĩ tiểu tâm dực dực địa vấn đạo. Giá ta ma pháp sư, tuy nhiên ủng hữu cường đại đích thật lực, đãn tha môn đích tính cách dã xác thật thái cổ quái liễu nhất điểm.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Ngã cương tài tiêu háo đích tinh thần lực lượng thái đa, sở dĩ tưởng yếu hoa cá địa phương hưu tức nhất hạ, thỉnh hạ lệnh bất yếu lai đả nhiễu ngã. "

     "Thị, nâm hoàn toàn khả dĩ phóng tâm. " Cổ đái nhĩ đáp ứng đạo.

    Tiếu ân miễn cường nhất tiếu, lai đáo liễu bộ lạc ngoại vi bãi phóng lục cấp ma hạch đích địa phương.

    Thử khắc bộ lạc trung đích sát lục dĩ kinh kết thúc, nhi na chủng vi diệu đích năng lượng dã tảo dĩ bị tẫn sổ đích thu nhập liễu ma hạch chi trung. Tiếu ân mặc mặc đích tọa liễu hạ lai, tương tam cá ma hạch nã liễu khởi lai.

    Tha đích thủ cương cương bính đáo giá kỷ cá ma hạch, đốn thì cảm ứng đáo liễu thượng diện sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng, giá thị nhất cá hung lệ đích, phảng phật yếu hủy thiên diệt địa bàn đích năng lượng, phảng nhược cự chuy bàn đích bất đoạn đích chàng kích trứ tha đích tâm đầu.

    Tiếu ân tâm trung đại kinh, bất quá thử khắc nhân đa mục tạp, tha lai bất cập tế khán, tiên tương thA môn tống nhập liễu hạng liên không gian tái thuyết.

    Tùy hậu, tha thâm hô hấp kỷ thứ, tòng na chủng phong cuồng đích sát lục khí tức trung bãi thoát liễu xuất lai.

    Giá tam cá ma hạch nhất tiêu thất, không khí trung đích na chủng trầm trọng cảm tự hồ tựu tiêu trừ liễu hứa đa. Đương nhiên, giá chích bất quá thị tiếu ân đích nhất cá cảm giác nhi dĩ, trừ liễu tha chi ngoại, tịnh một hữu kỳ tha nhân chú ý đáo giá cá vi tiểu đích biến hóa.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị bế thượng liễu nhãn tình, tái độ tương tinh thần ý thức tán phát liễu xuất khứ.

    Giá nhất thứ, nhất cổ cường đại đích như đồng thật chất bàn đích tinh thần lực lượng tòng tiếu ân đích thân thể hướng ngoại dũng xuất, cường đại đích tinh thần lực lượng tự hồ dữ không khí trung đích mỗ chủng thần bí vật chất tương kết hợp, tịnh thả sản sinh xuất liễu cực vi vi diệu đích biến hóa. Hạ nhất khắc, tiếu ân não hải trung quang mang đại tác, đốn thì xuất hiện liễu nhất phó hoàn chỉnh đích lập thể đồ.

    Giá cá lập thể đồ đích phạm vi tịnh bất đại, cận hữu bán kính thập mễ tả hữu, nhi thả hoàn thị dĩ tha bổn nhân sở xử đích na nhất điểm vi trung tâm hướng trứ chu vi khoách tán đích.

    Tiếu ân khẩn bế đích song mục trung sậu nhiên khiêu động liễu nhị hạ, túng nhiên thị tại giá dạng đích tình huống hạ, tiếu ân dã cảm đáo liễu nhất chủng nan dĩ áp ức đích hỉ duyệt chi tâm.

    Tha đích tinh thần lực lượng chân đích tiến bộ liễu, nhi thả tịnh bất thị tiến bộ liễu nhất điểm điểm, thị tiến bộ liễu nhất đại tiệt, nhất cá siêu hồ liễu tha tưởng tượng chi ngoại đích đại dược tiến.

    Thử khắc địa tha, dĩ kinh bất tái thị khu khu địa bát cấp pháp sư. Nhi thị nhất vị đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư tư cách đích cường đại pháp sư.

    Tuy nhiên tha dĩ tiền tịnh bất thị chánh thức ma pháp sư. Đãn thị tha khước hữu nhất cá hảo lão sư, mạc luân tằng kinh thuyết quá, đương thập cấp học đồ pháp sư đích tinh thần lực lượng đề cao đáo nhất định thủy chuẩn, tựu hội sản sinh xuất chất đích cải biến.

    Nhất đán tinh thần lực lượng đạt đáo liễu na chủng cường độ, na yêu tại tán phát xuất tinh thần ý thức đích thì hậu, tựu năng cú cảm ứng đáo thiên địa chi gian tối vi tế vi đích biến hóa liễu.

    Hoán cú thoại thuyết, dã tựu thị khả dĩ bất dụng nhãn nhĩ khẩu tị khứ quan sát, nhi khả dĩ dụng tinh thần lực lượng khứ cảm tri giá cá thế giới.

    Đương nhiên. Tân tấn pháp sư năng cú cảm tri đích cự ly tịnh bất đại, tương bỉ vu na ta ma đạo sĩ hòa đại ma pháp sư lai, cương cương tấn thăng đích pháp sư cận hữu thập mễ tả hữu địa cảm ứng phạm vi.

    Nhi thử khắc đích tiếu ân, vô nghi chánh thị xử vu giá chủng tình huống chi hạ.

    Mạc danh đích, nhất chủng cường liệt đích kích động tình tự nhượng tiếu ân đích thân tử đô khai thủy liễu vi vi đích phát chiến.

    Chánh thức ma pháp sư, tha cánh nhiên thành vi liễu nhất cá chánh thức ma pháp sư liễu, nhi thả hoàn thị mạc danh kỳ diệu đích tấn cấp thành công. Đối vu tha lai thuyết, giá thị đa yêu bất khả tư nghị đích nhất kiện sự tình a.

    Hồi tưởng khởi tự kỷ tại tao thụ mễ lợi tây an tinh thần công kích địa tình hình. Tiếu ân ẩn ước đích tri đạo, khẳng định thị nhân vi tự kỷ đột phá liễu đối phương đích tinh thần lực phong tỏa hòa xung kích, sở dĩ tài hội tạo thành như kim đích khả hỉ biến hóa.

    Tha địa tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu vô sổ liên tưởng, nan đạo tại tinh thần lực lượng đích xung kích chi hậu. Cá nhân đích tinh thần lực hội hữu trứ cực đại địa tấn thăng yêu? Hoặc giả thuyết, tự kỷ đả phá liễu mễ lợi tây an đích tinh thần phong tỏa chi hậu, phản nhi tương đối phương đích tinh thần lực lượng cấp hấp thu liễu ni?

    Bất quá đối vu hấp thu tha nhân tinh thần lực lượng đích tưởng pháp. Tiếu ân khước thị ngận bất dĩ vi nhiên.

    Tha tĩnh tĩnh đích thể ngộ trứ tự thân đích tinh thần lực lượng, phát hiện giá cổ lực lượng hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng đích tinh túy, kỳ trung một hữu bán điểm nhi đích tạp chất.

    Đồng thì, tại tha địa não hải trung, dã một hữu đa xuất thập yêu quan vu mễ lợi tây an ký ức chi loại địa đông tây. Khả dĩ thuyết, na gia hỏa đích tinh thần lực lượng thị bị tự kỷ khu trục xuất khứ hoặc giả thị tiêu diệt liễu, đãn tuyệt đối bất thị dữ tự kỷ địa tinh thần lực lượng dung hợp tại nhất khởi.

    Nhân vi mỗi nhất cá nhân đích tinh thần ba động đô thị hoàn toàn độc lập đích, kỷ hồ bất khả năng xuất hiện nhị cá ủng hữu nhất mô nhất dạng tinh thần ba động đích nhân.

    Nhi bất đồng đích tinh thần ba động thị căn bổn tựu vô pháp dung hợp tại nhất cá nhân đích thân thể chi trung. Như quả xuất hiện liễu na chủng tình huống đích thoại. Giá cá nhân duy nhất đích hạ trường tựu thị tinh thần phân liệt, thậm chí vu thị hoạt hoạt đích đầu thống nhi tử.

    Giá thị tha tại học tập ma pháp chi tiền. Mạc luân lão sư tằng kinh giáo đạo quá đích nhất đoạn thoại.

    Đương nhiên, tại cao cấp đích ma pháp sư trung, thị hữu ta ma pháp khả dĩ tiến hành khuy tham tha nhân đích ký ức hòa tâm linh cảm thụ, khả thị giá chủng ma pháp đối vu tiếu ân lai thuyết, hoàn toàn thị nhất cá bất khả xí cập đích lĩnh vực.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân thân hình nhất động, cao cao đích phi liễu khởi lai, đối trứ cổ đái nhĩ đả liễu cá chiêu hô, đốn thì hướng trứ viễn phương phi khứ.

    Tại không trung phi hành đích ngận khoái, một đa cửu tha tựu lai đáo liễu nhất cá vô nhân khu vực.

    Hạ lai chi hậu, tha tại tứ chu bố hạ liễu kỷ cá cấm chế, nhiên hậu đào xuất liễu nhãn tráo đái thượng, tha bách bất cập đãi đích tưởng yếu dữ nhất hào hội diện, tịnh thả tri đạo thA đích khán pháp.

     "Nhất hào, ngã đích tinh thần lực lượng bỉ khởi dĩ tiền tăng gia liễu đa thiểu? " Tiếu ân lãnh tĩnh đích tuân vấn đạo.

     "Nâm đích tinh thần lực lượng dĩ kinh tăng gia, tịnh thả đạt đáo liễu chất biến đích yếu cầu. "

     "Chất biến? " Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, thập yêu khiếu chất biến a, giá ứng cai thị thành vi liễu chánh thức ma pháp sư đích biến dị ba.

     "Ngã thị chẩm yêu tố đáo đích? "

     "Nâm tại thụ đáo tha nhân tinh thần lực công kích thì, kích phát liễu siêu năng lực. "

     "Thập yêu......" Tiếu ân nhạ nhiên vô ngữ, giá toán thị thập yêu đáp án a.

     "Căn cư tư liêu hiển kỳ, nhất cá nhân tại tao ngộ đáo cực đại đích nguy hiểm chi thì, hữu nhất định đích khả năng hội bạo phát xuất viễn viễn siêu xuất bổn thân đích năng lực, giá chủng tại nguy cơ quan đầu bị kích phát xuất lai đích lực lượng, tựu khiếu tố siêu năng lực. "

    Tiếu ân đề tiếu giai phi đích đạo:  "Nhất hào, siêu năng lực bất thị na chủng cụ hữu chủng chủng thần kỳ năng lực đích lực lượng yêu, khả thị ngã chẩm yêu một hữu thể hội đáo? "

     "Tôn kính đích chủ nhân, nâm bị kích phát đích cường đại tinh thần lực lượng kỳ thật dã thị siêu năng lực đích nhất chủng, nan đạo như kim nâm sở chưởng ác đích năng lực hoàn bất năng bị khiếu tố siêu năng lực yêu? "

    Tiếu ân nhất chinh, một thác a, tha đích ma pháp nhược thị phóng đáo địa cầu thượng, khởi bất chánh thị siêu năng lực đích biểu hiện. Duy nhất bất đồng đích thị, tha đích giá chủng siêu năng lực thị năng cú bất đoạn tiến giai hòa tu luyện bãi liễu.

    Sái nhiên nhất tiếu, tiếu ân tự trào đích đạo:  "Khán lai giá chủng kích phát siêu năng lực địa phương pháp ngận quản dụng a. "

     "Xác thật phi thường quản dụng. Dã thị nhất cá khoái tốc đề cao tinh thần lực lượng địa tiệp kính. Bất quá......"

    Nhất hào đích kiểm thượng đột nhiên lộ xuất liễu nhất ti hí ngược bàn đích tiếu dung, tại tha đích kiểm thượng cánh nhiên năng cú xuất hiện như thử nhân tính hóa đích tiếu dung, tuy nhiên tiếu ân tảo tựu khán tập quán liễu, đãn y cựu thị hữu ta sách sách xưng kỳ. ::ｊｕｎｚｉｔａｎｇ．ｃｏｍ?::

     "Bất quá thập yêu? " Tiếu ân nhất thì gian tâm huyết lai triều, thập phân phối hợp đích tuân vấn đạo.

    Nhất hào cử khởi liễu thủ, bỉ liễu cá thủ thế, đạo:  "Bất quá nâm giá dạng tố thập phân nguy hiểm, sở dĩ ngã kiến nghị nâm. Như quả hạ nhất thứ hoàn tưởng yếu tiến hành loại tự đích hành vi, na yêu tối hảo tam tư nhi hành. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Nhất hào, nhĩ phóng tâm, giá chủng sự tình ngã thị tuyệt đối bất hội chủ động khứ tố đích. "

    Nhất tưởng đáo dữ mễ lợi tây an địa tinh thần lực lượng trực tiếp đối quyết, tiếu ân đích thân thượng tựu thị nhất trận lãnh hãn, na chủng sự tình xác thật thị thái quá vu nguy hiểm liễu, tuy nhiên nhất đán thủ thắng tương hội doanh đắc cực đại đích lợi ích. Đãn thị chích yếu thất bại nhất thứ, tựu yếu hãm nhập vạn kiếp bất phục chi địa.

    Tiếu ân tài một hữu na yêu sỏa ni, vi liễu tinh thần lực lượng đích tăng trường khứ mạo giá cá hiểm, tuyệt đối bất trị đắc.

    Nhất hào liên liên điểm đầu. Đạo:  "Nâm đích quyết định thập phân chánh xác, nhân vi dĩ nâm mục tiền đích thể chất, tại đoản thì gian nội chích phạ thị tái dã vô pháp thừa thụ giá chủng tinh thần lực lượng đột phá sở đái lai đích áp lực liễu. "

    Tiếu ân đích tâm trung vi động. Khoát nhiên hữu liễu nhất chủng tịnh bất thị ngận hảo địa dự cảm, tha tiểu tâm đích vấn đạo:  "Nhất hào, ngã đích thân thể hữu thập yêu vấn đề yêu? "

     "Tịnh một hữu thập yêu đại vấn đề, chích bất quá nhất cá nhân đích thân thể năng cú thừa thụ địa áp lực thập phân hữu hạn, tuy nhiên nâm nhất trực luyện tập quảng bá thể thao, tịnh thả kiên trì liễu chỉnh chỉnh bát niên chi cửu, đãn thị tại giá thứ tinh thần đột phá đích thì hậu, dĩ kinh đối nâm đích thân thể tạo thành liễu ngận đại địa ảnh hưởng. Thị dĩ tại đoản kỳ nội. Thỉnh tuyệt đối bất yếu tái tố loại tự đích sự tình liễu. " Nhất hào nghiêm túc đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, nhất hào tuy nhiên thuyết đích khinh tùng. Đãn thị thính khởi lai tự hồ khước uẩn hàm trứ mạc đại đích hung hiểm, nhượng nhân hữu ta bất hàn nhi lật.

     "Nhất hào, như quả ngã một hữu luyện tập quá quảng bá thể thao, na yêu giá nhất thứ hội hữu thập yêu hậu quả? "

     "Ngận giản đan. " Nhất hào nhận chân đích đạo:  "Nâm hoặc hứa hoàn hội thủ đắc đột phá, đãn thị tại tinh thần lực lượng đột phá chi hậu, nâm đích thân thể hội thừa thụ bất liễu tinh thần lực lượng tại thuấn gian chất biến sở đái lai địa áp lực nhi triệt để băng hội.  "Triệt để? "

     "Thị địa, tựu tượng thị tại nâm đích thân thể nội an phóng nhất cá bạo tạc thuật. " Nhất hào địa song thủ ác long phóng khai, đạo:  "Oanh đích nhất thanh chi hậu, bảo chứng thập yêu dã bất thặng hạ liễu. "

    Giá nhất thứ tiếu ân đích kiểm sắc khả thị chân đích biến đắc vạn phân tinh thải liễu, phiến khắc chi hậu, tha nhất kiểm nghiêu hạnh đích vấn đạo:  "Vi thập yêu hội biến thành giá dạng ni? "

    Nhất hào song thủ nhất than, tố liễu cá vô nại đích thủ thế, đạo:  "Nhân vi tại nguy cơ quan đầu, nâm sở kích phát đích kỳ thật thị sinh mệnh tiềm năng. Nhi sinh mệnh tiềm năng nhất đán bị kích phát, tuy nhiên khả dĩ tại đoản thì gian nội cấp nâm đái lai mỗ phương diện đích cực đại đề cao, đãn thị đồng dạng hội đối thân thể tạo thành vô pháp thừa thụ đích phụ hà. Như quả nâm bất thị nhất trực tại đoán luyện cụ hữu khai phát nhân thể tiềm năng đích quảng bá thể thao, na yêu giá nhất thứ kích phát sinh mệnh tiềm năng đích hậu quả tựu hội biến đắc nan dĩ tưởng tượng liễu. "

    Tiếu ân trầm trứ kiểm vi vi đích điểm đầu, tương giá ta thoại lao lao đích ký tại liễu tâm trung.

     "Nhất hào, ngã đích thân thể, đại khái hoàn yếu đa cửu tài năng khôi phục như sơ. "

     "Bán niên, nâm tất tu hoa nhất cá an tĩnh u nhã đích địa phương tu dưỡng bán niên. Tại giá bán niên trung, nâm tối hảo bất yếu tái dữ nhân giao thủ liễu. " Nhất hào chân thành đích kiến nghị đạo.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, nhĩ phóng tâm ba. "

    Nhất hào đột địa đạn liễu cá hưởng chỉ, đạo:  "Chủ nhân, hữu nhất kiện sự tình soa điểm vong ký cáo tố nâm liễu. "

     "Thập yêu sự, nhĩ thuyết. " Tiếu ân dĩ kinh khôi phục liễu bình thì đích lãnh tĩnh, hoãn thanh vấn đạo.

     "Nâm ứng cai cảm tạ kim hòa lại an giá nhị vị pháp sư. "

     "Thập yêu? "

     "Nhân vi tại nâm thụ đáo tinh thần lực lượng xung kích nhi hôn mê đích thì hậu, nâm đích tính mệnh tựu thị tha môn tòng đao khẩu trung cứu xuất lai đích. " Nhất hào thận trọng đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Ngã tri đạo, nhĩ phóng tâm ba, ngã tuyệt đối bất hội khuy đãi tha môn đích. "

    Dĩ tiếu ân như kim chánh thức ma pháp sư đích thật lực, tái gia thượng tự kỷ không gian đạo cụ trung đích tồn hóa, tưởng yếu đáp tạ nhị cá học đồ cấp đích pháp sư, tuyệt đối thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

    Nhất hào điểm trứ đầu, đạo:  "Ngã chích thị đề tỉnh nâm nhất hạ, nhân vi nâm tịnh bất tri đạo tại na đoạn thì gian nội phát sinh liễu thập yêu sự tình. "

    Tiếu ân tâm trung đại kỳ, vấn đạo:  "Phát sinh liễu thập yêu sự? Bá phóng nhất biến nhượng ngã khán khán. "

    Tại giá thứ đột tập chi tiền. Tiếu ân tảo tựu phân phù quá nhất hào phái xuất sở hữu đích văn dăng. Tuy nhiên tiểu đông tây một hữu thập yêu sát thương lực, đãn thị tại thA môn đích thể nội, khả thị hữu trứ nhất căn ngưu mao tế châm, giá ta tế châm thượng đô đồ mạt liễu đặc hiệu ma túy tề. Nhất đán thứ trung nhân thể, tựu hội dẫn khởi hôn mê trạng thái.

    Tiếu ân dã thị phạ hữu cá vạn nhất, sở dĩ tài nhượng nhất hào sự tiên phái xuất.

    Tha tảo tựu đả định liễu chủ ý, trữ khẳng tương giá ta ngưu mao tế châm đô dụng quang, na phạ thị bính trứ sở hữu địa văn dăng đô hủy diệt. Dã yếu tiên bảo chứng tự kỷ địa tiểu mệnh.

    Chích bất quá tha tịnh một hữu tưởng đáo, sự thái đích phát triển đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại. Tại tự kỷ hậu thật trang giáp hòa ma pháp đạo cụ đích bang trợ hạ, dĩ kinh túc dĩ đối phó na danh cương cương tấn thăng một đa cửu đích lang nhân tát mãn liễu. Nhi tối hậu đích tinh thần xung kích canh thị phát sinh đích thái khoái, căn bổn tựu một hữu lưu cấp nhâm hà nhân phản ứng địa thì gian.

    Sở dĩ tha sự tiên an bài đích văn dăng tịnh một hữu phái thượng đại dụng xử, bất quá giá ta văn dăng khả thị hữu trứ chiến trường ký lục đích công năng, thA môn khẳng định thị trung thật đích tương sở hữu phát sinh đích sự tình toàn bộ ký lục liễu hạ lai.

    Nhất hào dã bất thuyết thoại, thân thủ nhất điểm, không gian trung đích nhất giác đốn thì ám liễu hạ lai. Xuất hiện liễu nhất cá bán hắc đích trường cảnh.

    Đối vu nhất hào tại giá cá không gian trung đích năng lực, tiếu ân khả thị tiện mộ bất dĩ, túng nhiên thị tại na ma pháp sư khẩu trung đại đại tương truyện địa tối cao thành tựu, cá nhân lĩnh vực phạ dã bất quá như thử liễu ba.

    Bất quá cư thuyết chích hữu truyện kỳ pháp sư tài hội ủng hữu giá dạng đích cá nhân lĩnh vực. Nhi na cá cấp biệt đích pháp sư đối vu như kim đích tiếu ân lai thuyết, tựu tượng thị thiên hòa địa chi gian địa khu biệt, na thị tưởng dã biệt tưởng đích.

    Tiếu ân tương chú ý lực tập trung đáo liễu na phiến bán ám đích địa phương. Phiến khắc chi hậu, tha địa kiểm sắc bất thụ khống chế đích hữu liễu ta hứa đích cải biến.

    Kim hòa lại an tịnh một hữu tát hoang, đãn thị dã một hữu hoàn toàn thuyết thật thoại.

    Tại tiếu ân hôn mê kỳ gian, chu vi đích na ta kháo đích bỉ giác cận đích tuyết lang nhân xác thật vi liễu thượng lai, tưởng yếu tiếu ân đích tính mệnh. Đãn thị đệ nhất cá phát hiện tiếu ân đích khước tịnh bất thị giá ta tuyết lang nhân, nhi thị cổ đái nhĩ thủ hạ địa na cá lang nhân tát mãn sở la môn.

    Giá gia hỏa tại sự hậu cát liễu mễ lợi tây an địa thủ cấp lai thảo hảo tự kỷ, đãn thị tưởng bất đáo đương thì tại chiến trường chi thượng phát hiện tự kỷ hôn mê chi hậu, tha đích đệ nhất cá động tác cánh nhiên bất thị bảo hộ tự kỷ. Nhi thị tưởng yếu trích điệu tha địa đầu khôi.

    Chích yếu khán khán toàn tức đồ tượng trung. Na cá lang nhân tát mãn nhãn trung sung mãn trứ đích tham lam chi sắc hòa na lăng lệ đích sát cơ, tiếu ân tựu minh bạch tha tại tưởng ta thập yêu liễu.

    Giá gia hỏa khẳng định thị tại tưởng yếu sấn loạn kích sát tự kỷ. Nhiên hậu tương tha thân thượng đích ma pháp đạo cụ cư vi kỷ hữu ba.

    Đặc biệt thị na cá không gian hạng liên, tuyệt đối thị sở hữu đê cấp ma pháp sư hòa tát mãn môn mộng mị dĩ cầu đích hảo đông tây.

    Bất quá giá gia hỏa tịnh một hữu đắc sính, nhân vi tiếu ân đích đầu khôi thị tha vi tự kỷ tinh tâm đả tạo nhi thành đích, tại tiếp khẩu xử hoàn hữu trứ đặc chế đích quải câu, như quả bất thị thục tất đích nhân, hoặc giả thị tĩnh hạ tâm lai tử tế sát khán, nhất bàn lai thuyết thị bất thái dung dịch phát hiện.

    Nhi tại đột tập đích thì hậu, tứ chu đô thị chấn nhĩ dục lung đích hảm sát thanh, sở la môn căn bổn tựu một hữu tâm bình khí hòa đích nghiên cứu thì gian, dã một hữu giá chủng nại tâm.

    Khả tựu tại tha hoàn một hữu đả khai đầu khôi đích thì hậu, chu vi đích na ta tuyết lang nhân tựu xuất hiện liễu. Khán đáo liễu khí thế hung hung, mục quang sung huyết đích tuyết lang nhân chi hậu, sở la môn nhị thoại bất thuyết đích chuyển thân tựu đào, liên khán dã một hữu khán địa thượng đích tiếu ân nhất nhãn.

    Tùy hậu đích phát triển tựu hòa kim tha môn thuyết đích nhất dạng liễu, tuyết lang nhân tại tiếu ân đích hậu giáp thượng khảm liễu khởi lai, khước căn bổn tựu vô pháp nại hà giá cá trầm hậu đích ô quy xác.

    Tiếp trứ kim hòa lại an khoái tốc cản lai, tòng tha môn kiểm thượng kinh nộ đích biểu tình hoàn toàn khả dĩ khán xuất, tha môn thị chân tâm thật ý đích tại vi tiếu ân đam tâm.

    Kim hòa lại an đích thủ trung hữu trứ đại phê đích quyển trục, tại đột tập nhất khai thủy, tựu hào bất bảo lưu đích tứ xử thích phóng. Tuy nhiên dẫn khởi liễu chỉnh cá doanh địa đích hỏa tai, tịnh thả sát thương liễu đại lượng đích tuyết lang nhân, khả thị đương chỉnh cá doanh địa hãm nhập liễu hỗn loạn chi hậu, tha môn thủ đầu thượng đích quyển trục dã thị sở thặng vô kỷ liễu.

    Đãn tựu toán thị giá dạng, tha môn tại kiến đáo tiếu ân suất đảo chi hậu, y cựu thị mã bất đình đề đích cản lai, tịnh thả kích sát liễu vi trứ tha đích tuyết lang nhân, tương tha tha đáo liễu nhất xử đại thạch bàng, cư hiểm nhi thủ.

    Chí vu bách gia liệt đẳng thập đa danh thanh lang nhân, bổn lai tựu thị nhị vị pháp sư thân biên đích hộ vệ, kiến đáo kim hòa lại an đích biểu hiện chi hậu, tha môn dã duy hữu ngạnh trứ đầu bì nghênh nan nhi thượng.

    Tại tiếp hạ khứ đích ảnh tượng hồi phóng trung, tiếu ân đích kiểm sắc pha vi nan khán.

    Nhân vi tại tuyết lang nhân đích nhân sổ trục tiệm tăng gia, tịnh thả hung hãn vô bỉ đích phát khởi liễu xung phong, tối hậu đương kim hòa lại an nhị nhân thủ trung địa ma pháp quyển trục toàn bộ dụng tẫn. Bổn thân địa tinh lực dã tiêu háo đãi tẫn chi hậu. Bách gia liệt cánh nhiên đề nghị xá khí tiếu ân. Đột vi nhi khứ.

    Như quả bất thị kim hòa lại an tử tử đích duệ trứ tiếu ân bất khẳng phóng thủ, na yêu đương thì hôn mê bất tỉnh đích tiếu ân khẳng định yếu lạc nhập na ta tuyết lang nhân chi thủ liễu. Chí vu lạc nhập na ta dĩ kinh hãm nhập bán phong cuồng đích tuyết lang nhân chi thủ đích hậu quả, chích yếu tưởng tưởng tựu lệnh nhân bất hàn nhi lật liễu.

    Nhãn tiền quang mang nhất thiểm, bán ám đích ảnh tượng triệt để tiêu thất liễu.

    Tiếu ân thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tha trạm liễu khởi lai, thử khắc tha đích tâm cảnh dữ cương tài dĩ kinh thị đại bất tương đồng.

    Đặc biệt thị đối vu kim hòa lại an nhị cá nhân, canh thị hữu liễu tối thâm thiết địa cảm kích. Quái bất đắc tựu liên nhất hào dã nhẫn bất trụ vi tha môn nhị nhân thuyết thoại liễu. Xác thật, tòng ảnh tượng trung. Tiếu ân khả dĩ thanh tích đích tòng tha môn nhị cá nhân đích nhãn trung khán xuất đối tự kỷ đích quan tâm hòa đam ưu.

    Tiếu ân hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, tha bất hội khán thác đích.

    Dữ sở la môn nhãn trung đích tham lam hòa sát ý tương bỉ, tha môn nhị nhân đích biểu hiện tựu dũ phát địa đột xuất liễu.

    Túng nhiên thị tại na tối nguy cấp đích quan đầu, tha môn dã bất khẳng phao hạ tiếu ân độc tự ly khứ, giá dĩ kinh bất năng dụng dũng khí giá nhị cá tự lai hình dung liễu.

    Thối xuất liễu nhất hào không gian chi hậu, tiếu ân trường thán liễu nhất khẩu khí, bất quá tuy nhiên giá nhất thứ xác thật bỉ giác nguy hiểm, đãn hảo ngạt dã kích phát liễu sinh mệnh tiềm năng. Nhượng tha đích thật lực vi chi đại tăng, đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư đích thủy chuẩn.

    Chuyển đầu diêu vọng nam phương, tưởng đáo liễu tự kỷ hòa bổn sâm chi gian địa ước định, tiếu ân đích tâm trung đột địa dũng thượng liễu nhất trận noãn lưu.

    Thập niên chi ước. Khán khán na nhất cá năng cú tiên hành đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích cảnh giới, tưởng bất đáo như kim hoàn bất đáo tam niên, tự kỷ cánh nhiên tựu tố đáo liễu.

    Giá cá tốc độ như quả bị bổn sâm tha môn tri đạo. Khẳng định thị hựu yếu đại kinh tiểu quái địa liễu ba.

    Bất quá, như quả thị cá nhân hữu tuyển trạch quyền đích thoại, na ta tiếu ân thị tuyệt đối bất hội mạo giá cá hiểm đích.

    Giá nhất thứ như quả bất thị tự kỷ tối hậu quan đầu kích bại liễu mễ lợi tây an tàn tồn đích tinh thần lực lượng, na yêu hậu quả tuyệt đối thị bất kham thiết tưởng đích. Hoàn hữu, nhược phi hữu trứ kim hòa lại an giá nhị cá nhân đích xá mệnh tương hộ, na yêu tha đích hạ trường dã nhất dạng thị thảm bất nhẫn đổ.

    Giá dạng nguy hiểm đích sự tình, chích yếu bất thị bổn đản, tựu tuyệt đối bất hội khứ tố địa.

    Diêu liễu diêu đầu. Tiếu ân do dự liễu phiến khắc. Hoàn thị tương hạng liên trung địa na tam khỏa lục cấp ma hạch nã liễu xuất lai.

    Đương thủ tâm tiếp xúc đáo giá tam khỏa lục cấp ma hạch đích thì hậu, na thượng diện địa sát lục bạo lệ khí tức đốn thì hào bất đình lưu đích truyện liễu quá lai. Tiếu ân tuy nhiên thị tảo hữu chuẩn bị. Đãn y cựu thị bị giá chủng cuồng bạo đích năng lượng hách liễu nhất khiêu.

    Như quả bất thị tha ý chí kiên định, hoặc hứa tựu yếu thụ bất liễu giá cổ khí tức nhi biến đắc tưởng yếu đại khai sát giới liễu.

    Tự kỷ thị ma pháp sư, nhi thả hoàn thị cương cương tấn cấp đích chánh thức ma pháp sư, đãn tựu toán thị giá dạng, tại tiếp xúc đáo giá cá đông tây đích thì hậu, y cựu cảm đáo liễu hữu ta nan dĩ thừa thụ. Na yêu giá cá đông tây nhược thị lạc đáo liễu phổ thông nhân, hoặc giả thị thật lực bất tể đích pháp sư tát mãn thủ trung, khởi bất thị yếu trực tiếp bị giá cổ sát lục chi khí cấp lộng phong liễu.

    Chí thử, tiếu ân đối vu sang xuất giá cá ma pháp đích na vị vô danh pháp sư dũ phát đích kính bội hòa hảo kỳ khởi lai, cứu cánh thị thập yêu dạng đích siêu cấp cao thủ tài năng kết hợp nhị chủng hoàn toàn bất đồng chúc tính đích ma pháp, sang tạo xuất giá chủng loại tự vu lĩnh vực đích cường đại pháp thuật, nhi thả hoàn năng cú chế tác thành tương ứng đích đạo cụ.

    Chí vu na vị pháp sư vi thập yêu hội tương giá ta đông tây lưu hạ, tha dã hữu liễu nhất ta đại khái đích sai trắc, cổ kế thị na vị pháp sư bất nguyện ý thân tự khứ thu tập sát lục năng lượng ba.

    Cảm thán liễu phiến khắc, tiếu ân tương tinh thần ý thức thâu nhập liễu ma hạch chi trung, lý diện đích quang điểm dĩ kinh lượng khởi liễu nhất thành tả hữu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tưởng bất đáo kim thiên na yêu thảm liệt đích sát lục, thiên dư điều sinh mệnh sở sản sinh đích năng lượng, cánh nhiên hoàn chích năng đạt đáo nhất thành đích tiêu chuẩn, na yêu giá đông tây đích uy lực nhất đán thành công, uy lực như hà, tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Tương tam khỏa ma hạch tiểu tâm dực dực đích thu nhập liễu hạng liên chi trung, tiếu ân tâm trung do dự, cứu cánh hoàn yếu bất yếu kế tục khứ thu tập sát lục năng lượng, đãn thị tùy hậu tưởng đáo nhất hào đề xuất tu dưỡng bán niên đích kiến nghị, tha tựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.

    Giá lý tất cánh thị nhân gia tuyết lang nhân đích đại bổn doanh, nhất đán đắc tri trung hình bộ lạc bị hủy diệt, tựu liên chiến tranh tát mãn dã tử vong đích tiêu tức, na yêu tuyết lang nhân khẳng định hội đề cao cảnh dịch, thậm chí vu phái khiển canh gia cường đại đích tát mãn nhi lai, cổ đái nhĩ đích giá điểm nhi nhân mã, tựu toán thị toàn bộ bính mệnh, chích phạ thị bất cú nhân gia tắc nha phùng đích.

    Khán lai tưởng yếu hoàn thành na vị vô danh pháp sư đích ma pháp đạo cụ, chích phạ hoàn nhu yếu nhất đoạn bất đoản đích thì gian liễu.

    Sĩ đầu vọng thiên, đông biên dĩ kinh ẩn ước đích lộ xuất liễu nhất ti thái dương địa quang huy. Bất tri bất giác trung. Giá vô bỉ thảm liệt địa nhất cá dạ vãn dĩ kinh quá khứ liễu.

    Tiếu ân thu khởi liễu chu vi đích cấm chế. Cao cao đích phi đáo liễu bán không trung, hướng trứ tuyết lang nhân bị hủy diệt đích doanh địa cản khứ.

    Không trung phi tường đích tốc độ cực khoái, một hữu đa cửu, tiếu ân tựu dĩ kinh lai đáo liễu na lý, tịnh thả khán đáo liễu kỷ đôi đại hỏa hung hung nhiên khởi.

    Giá nhất thứ tử vong đích nhân thật tại thị thái đa liễu, sở dĩ cổ đái nhĩ hạ lệnh, thu tập song phương đích thi thể, phân khai phần thiêu.

    Đương nhiên. Mễ lợi tây an hòa kỷ cá tuyết lang nhân đầu mục đích não đại dĩ kinh bị cát liễu hạ lai, liên đồng giá cá trung cấp bộ lạc địa truyện thừa đại kỳ nhất khởi đả bao. Giá ta đông tây khả thị yếu đái hồi lang nhân đế quốc đích, dụng lai chứng minh tha môn đích công huân.

    Thượng thiên tuyết lang nhân đích thi thể tằng tằng điệp điệp đích đôi tại liễu nhất khởi, giá nhất trượng tương sở hữu đích tuyết lang nhân toàn bộ kích sát, tựu liên lão nhược bệnh tàn đô một hữu phóng quá.

    Tiếu ân tri đạo, giá thị nhị cá chủng tộc chi gian đích tư cừu, tịnh bất thị tha đích ý kiến năng cú cải biến địa. Sở dĩ tạc vãn tha tài hội viễn viễn tị khai, lai nhất cá nhãn bất kiến. Tâm bất phiền.

    Nhất bả đại hỏa chi hậu, giá cá tại dĩ tiền xương thịnh đích bộ lạc dĩ kinh triệt để đích tiêu thất tại đại thảo nguyên đích bản đồ thượng, tựu tượng thị vô sổ niên dĩ tiền, bàn cứ tại giá lý địa thanh lang tộc nhân bị tuyết lang nhân cản tẩu nhất dạng. Chích dư hạ sung mãn liễu huyết lệ nhi vô pháp hóa giải đích cừu hận.

    Cổ đái nhĩ đái lai liễu nhị bách ngũ thập đa nhân, thử khắc hoàn hoạt trứ đích cận hữu lục thập nhị nhân, nhi thả kỳ trung hoàn hữu kỷ cá trọng thương hào.

    Bất quá trừ liễu na kỷ cá trọng thương hào chi ngoại. Kỳ dư nhân đô thị tương tự kỷ chiến hữu thân thượng địa kỷ niệm phẩm thủ hạ lai, tương tha môn đích thi thể nhất cá cá thiêu điệu, thu tập liễu cốt hôi chi hậu, lập tức thượng lộ phản hồi liễu.

    Tha môn tạc thiên nháo đích động tĩnh thật tại thị thái đại liễu, nhi thả thương vong chi thảm liệt canh thị viễn siêu tưởng tượng chi ngoại, như quả thử khắc tái lai nhất chích tuyết lang nhân bộ đội, na yêu cổ đái nhĩ đẳng nhân phạ thị ngận nan hữu thập yêu hảo hạ trường, sở dĩ tha môn trảo khẩn liễu thì gian. Yếu dĩ tối khoái đích tốc độ viễn ly thử địa.

    Tuy nhiên đội ngũ trung hữu nhất ta trọng thương hào. Đãn thị nặc quả địch á đẳng tam cá lang nhân tát mãn hoàn thị hữu điểm nhi bổn sự đích, tại dụng tùy thân huề đái đích thần bí dược trấp trì liệu hậu. Giá ta thương hào tại đồng bạn đích chiếu liêu hạ dã miễn cường khả dĩ thượng lộ liễu.

    Án chiếu nguyên tiên đích kế hoa, nhất đán thâu tập hoàn thành, na yêu tha môn tương thu long đối phương bộ lạc trung địa mã thất, dĩ tối khoái địa tốc độ tòng bình nguyên phản hồi. Đãn thị thử khắc do vu thương vong thái đại, gia thượng thương viên chúng đa đích nguyên nhân, sở dĩ cổ đái nhĩ bị bách phóng khí liễu giá cá đả toán, nhân vi tha khả bất nguyện ý tại mã bối thượng bị canh đa địa địch nhân đãi đáo.

    Ký nhiên như thử, kinh quá liễu đoản tạm đích thương nghị chi hậu, tha môn nhất trí quyết định, tòng nguyên lộ phản hồi.

    Tuy nhiên na điều lộ bỉ giác nan tẩu nhất điểm, đãn thị bất đắc bất thuyết, na điều lộ tuyệt đối an toàn.

    Tại kinh quá liễu thập thiên tả hữu đích thì gian bạt thiệp chi hậu, tiếu ân đái trứ tha môn trọng tân độ quá liễu na kỷ cá thiên hiểm, lai đáo liễu y tư đạt sơn mạch đích sơn cước chi hạ.

    Đáo liễu giá lý, chúng nhân chung vu trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tại kinh lịch quá liễu đột tập tuyết lang nhân đích nhất chiến chi hậu, cổ đái nhĩ đẳng nhân đích thần kinh thủy chung thị banh đích khẩn khẩn đích, thử khắc dã phóng tùng liễu hạ lai.

    Tại đột tập chi tiền, thùy dã tưởng bất đáo tại đối phương đích doanh địa trung cánh nhiên hữu nhất vị chiến tranh tát mãn, dã tưởng bất đáo na ta tuyết lang nhân cánh nhiên tại ngộ đáo đột tập chi thì tịnh bất thị thương hoàng đào mệnh, nhi thị cuồng tính đại phát, sở dĩ tài hội tạo thành cổ đái nhĩ đẳng nhất chúng nhân đích thương vong thảm trọng.

    Như quả bất thị sự tiên tiếu ân nã xuất liễu thượng bách quyển trục, ngận thị tiêu diệt liễu nhất đại bộ phân đích tuyết lang nhân, hoàn hữu tam vị tát mãn tinh tâm luyện chế đích độc dược, dĩ cập thanh lang chiến sĩ môn đích cá thể tố chất giác cao, na yêu giá nhất trường đột tập đích kết quả ngận hữu khả năng tựu thị hoàn toàn bất đồng đích nhị cá dạng tử liễu. Cổ đái nhĩ đạp trứ cước hạ đích địa diện, khoát nhiên ngưỡng thiên trường khiếu, tựu liên tha đích tọa kỵ tiểu thanh dã cân trứ sĩ khởi liễu đầu, phát xuất liễu nhất đạo du trường đích lang khiếu thanh.

     "Ngã môn chung vu hồi lai liễu. " Đương cổ đái nhĩ thuyết giá cú thoại đích thì hậu, mỗi cá nhân đích tâm trung đô hữu trứ bất đồng đích cảm khái, hữu kỷ cá chiến sĩ đích nhãn trung thậm chí vu hoàn uẩn hàm trứ tinh oánh đích lệ thủy.

     "Thị a, ngã môn hồi lai liễu. " Tiếu ân mạc liễu mạc hạng liên, lý diện đích na điều trường đạt nhị bách mễ đích ma thú cân nhượng tha phi thường mãn ý:  "Cổ đái nhĩ kỵ sĩ, ký nhiên ngã môn dĩ kinh phản hồi, na yêu dã thị ngã cáo từ đích thì hậu liễu. "

    Cổ đái nhĩ nhất chinh, tấn khoái đích hồi quá đầu lai, kinh nhạ đích vấn đạo:  "Tiếu ân các hạ, nan đạo nâm hiện tại tựu yếu ly khai liễu yêu? "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, mục quang tại sở la môn hòa bách gia liệt đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, giá nhị cá nhân cảm thụ đáo liễu tiếu ân chước nhiệt đích mục quang, bất do địa đồng thì đê hạ đầu khứ.

    Bách gia liệt dã tựu toán liễu, tha tại lực kháng bất địch đích thì hậu tưởng yếu phao khí tự kỷ, na dã thị nhân chi thường tình. Quái bất đắc biệt nhân. Đãn thị sở la môn đích sở tác sở vi tựu hữu ta khả ác liễu. Cánh nhiên tưởng yếu sấn loạn thủ tự kỷ đích tính mệnh, tịnh thả tham đồ tự kỷ địa bảo vật......

    Tiếu ân địa tâm trung dĩ kinh hạ liễu quyết định, dĩ hậu nhất định yếu ám trung tiềm hồi, nhượng tha hảo khán. Đương nhiên hiện tại hoàn bất thị xả phá kiểm bì đích thì hậu, tựu đương tác tịnh vị phát giác ba.

    Cổ đái nhĩ nhất kiểm đích di hám, bất quá tha dã tri đạo, ký nhiên tiếu ân thị nhất vị chánh thức ma pháp sư, na yêu vô luận tha tố xuất thập yêu dạng đích quyết định. Đô bất thị tự kỷ năng cú kiền thiệp đích.

    Tiếu ân triêu trứ nặc quả địch á điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Nhĩ hồi khứ cáo tố ni khắc tư, tha đích mang ngã dĩ kinh bang quá liễu. "

    Nặc quả địch á lập tức thành hoàng thành khủng đích phủ thân ứng thị, bất quá tha tâm trung thập phân hảo kỳ, ni khắc tư cứu cánh thị như hà tài năng đả động tiếu ân, nhượng tha xuất thủ bang mang đích ni?

    Chí vu cổ đái nhĩ, khán trứ nặc quả địch á địa nhãn thần tựu hữu liễu nhất ti biệt dạng đích thần thải, ký nhiên ni khắc tư năng cú thỉnh đáo tiếu ân nhất thứ. Na yêu tự nhiên dã khả dĩ thỉnh đáo tha đệ nhị thứ. Hoặc hứa tá trợ vu ni khắc tư, năng cú dữ giá vị cường đại đích ma pháp sư đáp thượng thập yêu quan hệ ni.

    Tiếu ân đích mục quang tại chúng nhân đích kiểm thượng tảo liễu nhất quyển, tối hậu đình lưu tại kim hòa lại an đích thân thượng, đạo:  "Nhĩ môn nhị cá dĩ hậu hữu thập yêu đả toán yêu? "

    Kim hòa lại an nhất kiểm đích kinh hỉ. Tha môn kỷ hồ thị bất giả tư tác đích xung xuất liễu đội ngũ, đối trứ tiếu ân thâm thâm địa loan hạ yêu lai, đạo:  "Thỉnh đại sư thu ngã môn vi đệ tử. "

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu. Tòng tha môn nhị nhân na dị khẩu đồng thanh đích thanh âm trung, tựu tri đạo tha môn đích giá cá niệm đầu dĩ kinh thị thiên tư bách chuyển liễu.

     "Nhĩ môn chân địa yếu bái ngã vi sư? "

     "Thị. " Kim hòa lại an nhị nhân đích thần tình vô bỉ đích kiền thành, nhượng nhâm hà nhân dã vô pháp chất nghi.

    Tiếu ân diện vô biểu tình địa đạo:  "Như quả nhĩ môn yếu bái ngã vi sư, na yêu tựu tất tu lập tức phao khí nhất thiết, tùy ngã tu luyện, tại ngũ chí thập niên trung, chích phạ nhĩ môn bất hội hữu tái hồi ngoại giới đích khả năng liễu. " Đốn liễu đốn, tiếu ân đích thanh âm sậu nhiên nghiêm lệ liễu khởi lai. Đạo: Tựu toán thị giá dạng. Nhĩ môn dã yếu bái sư yêu? "

    Thính đáo liễu tiếu ân đích thoại chi hậu, kim hòa lại an đô lộ xuất liễu kinh hỉ giao gia đích biểu tình.

    Tha môn dĩ kinh thị ủng hữu liễu bát cấp học đồ đích thủy chuẩn. Như quả bế quan bất xuất ngũ đáo thập niên đích thoại, na yêu duy nhất đích khả năng tựu thị vi liễu xung kích chánh thức ma pháp sư liễu.

    Năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư, thị sở hữu học đồ cấp pháp sư đô mộng mị dĩ cầu địa sự tình, chích yếu hữu nhâm hà nhất ti hi vọng, tựu bất hội hữu nhân phóng khí địa.

    Tại kim thiên dĩ tiền, kim hòa lại an bái phóng liễu hứa đa ma pháp tháp, đãn thị tha môn đích tư chất tịnh bất toán thái quá vu đột xuất, nhi thả niên linh dã thiên đại liễu nhất điểm, sở dĩ thủy chung một hữu ma pháp sư nguyện ý tương tha môn thu vi môn hạ. Nguyên bổn dĩ kinh tự nhận chung sinh vô vọng địa nhị cá nhân, thử khắc nhất thính đáo giá thoại, tự nhiên thị đại hỉ quá vọng.

     "Lão sư, thỉnh nâm thu hạ ngã môn. " Kim dụng trứ lược vi hữu ta nhi chiến đẩu đích thanh âm thuyết đạo.

    Tiếu ân đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Cân trứ ngã thị ngận khổ đích, nhĩ môn yếu hữu tâm lý chuẩn bị. "

     "Thị. " Nhị cá nhân hưng phấn đích thuyết trứ, vi liễu năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư, tha môn tại đột tập chi dạ bảo hộ tiếu ân đích thì hậu, liên tự kỷ đích tính mệnh dã khoát xuất khứ liễu, canh bất dụng thuyết thập yêu cật khổ nại lao giá ta tiểu sự tình liễu.

    Vi vi đích nhất huy thủ, tiếu ân đạo:  "Hiện tại, hòa cổ đái nhĩ tha môn cáo biệt ba. "

    Kim hòa lại an nhị nhân ứng liễu nhất thanh, lai đáo liễu cổ đái nhĩ đẳng nhân đích thân biên.

    Tuy nhiên cổ đái nhĩ đẳng nhân trung hoàn thị dĩ lang nhân cư đa, đãn thị minh hiển khả dĩ khán xuất, giá nhị cá pháp sư hòa tha môn chi gian đích quan hệ cực vi dung hiệp.

    Vô luận thị cổ đái nhĩ, bách gia liệt, hoàn thị na nhị danh lang nhân tát mãn, đô thượng lai hòa tha môn nhị cá nhất nhất ủng bão, giá chủng cảm tình tuyệt đối bất thị hư ngụy đích, tòng tha môn đích động tác hòa nhãn thần trung, tiếu ân đô năng cú cảm thụ đáo giá nùng nùng đích bất xá hòa hân hỉ.

     "Kim, lại an, nhĩ môn bảo trọng. " Cổ đái nhĩ ác trứ tha môn đích thủ, trọng trọng đích chúc phù đạo:  "Biệt vong liễu, nhĩ môn đích gia thủy chung đô thị tại nặc tư quận. "

    Nhị cá pháp sư vi vi điểm đầu, tha môn đích nhãn trung thậm chí vu đô đái liễu nhất ti ẩn ẩn đích hồng sắc.

     "Cổ đái nhĩ, như quả thập niên chi hậu, ngã môn hữu sở thành tựu đích thoại, nhất định đáo nặc tư quận khứ hoa nhĩ. " Kim trịnh trọng đích thừa nặc đạo:  "Đáo thì hậu, nhĩ khả yếu vi ngã môn nhị cá kiến tạo ma pháp tháp a. "

    Cổ đái nhĩ phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Hảo, ngã đẳng trứ nhĩ môn. "

    Tiếu ân tâm trung pha vi bội phục, giá cá cổ đái nhĩ, tuyệt đối thị nhất cá nhân vật, bất quản tha thị xuất vu hà chủng mục đích. Đãn thị năng cú nhượng kim hòa lại an quy tâm. Dã tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Nhi kim hòa lại an đích ý tư phi thường minh xác, nhượng cổ đái nhĩ vi tha môn kiến tạo ma pháp tháp, na tựu thị thừa nhận nhất đán tha môn nhị cá nhân thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi hậu, tựu yếu biến thành cổ đái nhĩ đích gia tộc ma pháp sư liễu.

    Đối vu nhất cá hầu tước đích gia tộc lai thuyết, ủng hữu nhị danh chánh thức ma pháp sư, na khả thị nhất kiện phi thường trị đắc huyễn diệu đích sự tình, đặc biệt thị tại lang nhân đế quốc giá dạng ma pháp sư hi thiểu địa địa phương, tựu canh thị như thử liễu. Tiếu ân khinh khái nhất thanh. Đạo:  "Tẩu ba. " Thuyết bãi, tha ly khai liễu đội ngũ hành tiến địa phương hướng, triêu trứ sơn gian tiểu đạo tẩu khứ.

    Kim hòa lại an liên mang hòa chúng nhân huy thủ đạo biệt, cân trứ tiếu ân diệc bộ diệc xu đích ly khai.

    Vọng trứ tha môn nhị nhân viễn khứ đích phương hướng, túng nhiên thị cổ đái nhĩ bổn nhân đích kiểm thượng, đô đái trứ nhất ti tiện mộ đích biểu tình.

    Tiếu ân đái trứ nhị nhân viễn ly liễu đại bộ đội chi hậu, quải liễu nhất cá loan, cánh nhiên triêu trứ nguyên lộ phản hồi.

    Kim hòa lại an mạc danh kỳ diệu đích cân trứ tiếu ân. Đãn khước thị căn bổn tựu bất cảm tuân vấn.

    Tuy nhiên tiếu ân đích ngoại mạo khán thượng khứ phi thường đích niên khinh, bỉ khởi tha môn nhị nhân hoàn yếu tiểu liễu hứa đa. Đãn thị tại ma pháp địa thế giới trung, tịnh bất thị dĩ ngoại mạo thủ nhân, nhi thị dĩ cá nhân đích thật lực lai hành lượng bỉ thử đích địa vị.

    Ký nhiên tiếu ân thị nhất vị chánh thức ma pháp sư. Nhi thả hoàn thị nhất vị năng cú dĩ nhất kỷ chi lực trảm sát chiến tranh tát mãn đích cường đại pháp sư, na yêu năng cú bái tại tha đích môn hạ, dĩ kinh thị kim hòa lại an năng cú tưởng đáo đích tối hảo kết cục. Sở dĩ tha môn căn bổn tựu bất cảm chất nghi tiếu ân đích nhâm hà quyết định.

    Tiếu ân đái trứ tha môn nhị nhân lai đáo liễu sơn đính, đạo:  "Nhĩ môn trảo khẩn ngã, bất yếu điệu hạ khứ liễu. "

    Tha môn nhị nhân nhất chinh, tịnh bất minh bạch giá cú thoại đích ý tư. Khước kiến tiếu ân thân hình nhất động, dĩ kinh thi triển liễu phong tường thuật phi liễu thượng khứ, đồng thì song thủ nhất đề, ác trụ liễu tha môn nhị nhân địa thủ, đái trứ tha môn phi thượng liễu bán không.

    Kim hòa lại an nhị cá nhân khẩn khẩn đích trảo trụ liễu tiếu ân đích thủ. Tại bán không trung cảm thụ trứ cường đại đích cương phong phác diện nhi lai. Tâm trung tiện mộ vạn phân, hận bất đắc lập tức chưởng ác liễu giá cá ma pháp. Dã khả dĩ tượng điểu nhi nhất bàn tại không trung tự do cao tường liễu.

    Bất hội phi địa pháp sư tựu bất toán chân chánh đích ma pháp sư, giá thị nhất cú danh ngôn, dã thị sở hữu nhân đô nhận khả đích sự tình.

    Nhất cá ma pháp sư, nhất đán chưởng ác liễu phong tường thuật, na yêu tha tựu hội thân giới bách bội, nhi giá dã thị chánh thức ma pháp sư hòa học đồ pháp sư địa phân thủy lĩnh, thị học đồ ma pháp sư chân chánh thành trường khởi lai đích nhất cá trọng yếu tiêu chí.

    Tuy nhiên tha môn tại thừa tọa hoạt luân đích thì hậu, dĩ kinh hữu liễu nhất điểm loại tự đích kinh nghiệm, đãn thị tương bỉ vu chân chánh đích tại thiên không cao tường, na yêu nhị giả gian đích cảm giác tựu thị thiên soa địa viễn, căn bổn tựu một hữu đa thiểu khả bỉ tính liễu.

    Tiếu ân đái trứ nhị cá nhân phi quá liễu sơn nhai, lai đáo liễu đối diện đích sơn phong chi thượng, tịnh thả bất đoạn đích hướng trứ cao xử phàn nham nhi thượng. Tiệm tiệm địa, tha môn chung vu lai đáo liễu lánh nhất tọa cự đại sơn phong địa bán sơn yêu.

    Giá lý thị y tư đạt sơn mạch trung đích nhất tọa cao sơn, khước tịnh bất thị tha môn nhất lộ thượng tẩu quá địa nhâm hà địa điểm. Tiếu ân đái trứ tha môn lai đáo liễu giá lý chi hậu, tài mạn mạn đích hàng liễu hạ lai. Đương kim hòa lại an song cước an toàn trứ địa đích thì hậu, hồn thân tượng thị thoát lực bàn đích than tọa tại địa.

    Đối vu một hữu phi hành kinh nghiệm đích nhân lai thuyết, đệ nhất thứ khởi phi chi hậu, đa thiểu đô hội giác đắc hữu ta thối cước phát nhuyễn đích.

    Tiếu ân khán liễu tha môn nhất nhãn, giá nhị cá thái điểu, do vu tại không trung tịnh một hữu thi triển ma pháp hộ tráo, sở dĩ bị thiên thượng đích đại phong xuy đắc thị diện mục thông hồng, đầu phát canh thị loạn tao tao đích quyển thành liễu nhất đoàn.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân đạo:  "Dĩ hậu thi triển phong tường thuật đích thì hậu, yếu vi tự kỷ gia trì ma pháp hộ tráo, minh bạch liễu yêu? "

    Kim hòa lại an đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương đích thân thượng sai đáo liễu tự kỷ đích lang bái mô dạng, tha môn tái khán khán hồn thân thượng hạ một hữu nhất điểm nhi thất thái đích tiếu ân, dũ phát đích giác đắc bội phục vạn phân, tự nhiên thị cung kính đích ứng thị liễu.

    Tiếu ân tại tứ chu đả lượng liễu kỷ nhãn, đạo:  "Tòng kim thiên khởi, ngã môn tựu tại giá lý tạm trụ liễu. "

    Kim hòa lại an diện diện tương thứ, tuy nhiên tha môn nhất sinh trung dã thị tẩu nam sấm bắc đích, lộ túc hoang sơn dã lĩnh canh thị tiểu nhi khoa chi sự, đãn thị chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tiếu ân cánh nhiên đả toán tại bán sơn yêu cư trụ.

    Tự hồ thị khán xuất liễu tha môn nhị nhân đích nghi hoặc, tiếu ân vấn đạo:  "Nhĩ môn đô thị pháp sư, nhi thả thị bát cấp đích học đồ liễu, na yêu năng phủ cảm đáo giá lý hữu hà bất đồng? "

    Nhị cá nhân trì nghi liễu phiến khắc, hướng trứ chu vi đả lượng, phiến khắc chi hậu, kim đạo:  "Lão sư, giá lý đích hoàn cảnh thập phân ưu mỹ, thực vật đích sinh trường dã yếu mậu thịnh nhất điểm nhi. " Do dự liễu nhất hội, hựu đạo:  "Tự hồ dã thú dã yếu đa nhất ta ba. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Nhĩ môn quan sát đích bất thác, na yêu nhĩ môn tri đạo, ngã vi thập yêu hội yếu cầu tại giá lý tạm trụ yêu? "

    Kim hòa lại an nhất khởi diêu đầu, biểu kỳ bất tri đạo.

    Tiếu ân khán trứ tha môn nhị nhân tịnh bất giải thích, phản nhi vấn đạo:  "Nhĩ môn đích đích niên linh hữu đa đại liễu? "

    Nhị cá nhân đích diện sắc nhất hồng, kim lập tức đạo:  "Học sinh kim niên tam thập bát, lại an dã hữu tam thập ngũ liễu. "

     "Niên kỷ bất tiểu liễu a. " Tiếu ân khinh thán nhất thanh.

    Kim hòa lại an tâm trung đốn thì thảm thắc liễu khởi lai, giá cá niên kỷ đối vu chánh thức ma pháp sư lai thuyết, kỳ thật tịnh bất toán ngận đại, đãn thị đối vu học đồ lai thuyết, na tựu hữu ta nhi nguy hiểm liễu. Nhất bàn lai thuyết, như quả tại ngũ thập tuế dĩ tiền, hoàn vô pháp đạt đáo học đồ thập cấp đích thoại, na yêu cơ bổn thượng giá cá học đồ đích thành trường tựu đáo thử vi chỉ, tái dã một hữu thập yêu bộ nhập chánh thức ma pháp sư đích khả năng liễu.

    Nhi bát cấp đáo thập cấp, tuy nhiên cận cận thị tương soa nhị cấp nhi dĩ, đãn thị đối vu tuyệt đại đa sổ đích học đồ pháp sư lai thuyết, giá nhị cấp vô nghi tựu thị thiên nhưỡng chi biệt, nhất bối tử đô nan dĩ khóa việt đích thiên nhiên câu hác.

     "Nhĩ môn bình thường dụng lai đoán luyện tinh thần lực lượng đích bạn pháp thị thập yêu? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Kim tiểu tâm đích hồi đáp:  "Học sinh môn dụng lai đoán luyện tinh thần lực lượng đích phương pháp thị cơ sở đoán luyện pháp. " Tha thân thủ mạc xuất liễu nhất khối thiết phiến, khán tha tiểu tâm dực dực phủng trứ đích dạng tử, phân minh thị vạn phân trân tích.

    Tiếu ân thuận thủ tiếp liễu quá lai, khước phát hiện giá cá thiết phiến thượng kiền tịnh dị thường, giản trực tựu thị nhất trần bất nhiễm, do thử khả kiến, giá đông tây tại kim tâm trung đích phân lượng liễu.

    Tinh thần ý thức tại thượng diện sảo vi tham tác liễu nhất hạ, tiếu ân vi vi diêu đầu, giá trương lục thư thượng diện quả nhiên thị tối cơ bổn đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp.

    Tuy nhiên tiếu ân mục tiền hoàn thị tại sứ dụng giá cá phương pháp tiến hành đoán luyện, đãn thị tha khước tri đạo, giá đông tây đích hiệu quả cực kỳ hữu hạn, như quả đan kháo giá cá sơ cấp đoán luyện pháp, na yêu kim hòa lại an giá nhất bối tử thị biệt tưởng chỉ vọng năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư liễu.

    Kiến đáo tiếu ân diện sắc bất thiện, kim hòa lại an nhị nhân dũ phát đích thảm thắc khởi lai.

    Tiếu ân khinh thán nhất thanh, vấn đạo:  "Nhĩ môn dĩ kinh thị bát cấp học đồ liễu, nan đạo tựu một hữu canh gia cao cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp yêu? "

     "Một hữu. " Kim lộ xuất liễu nhất cá khổ sáp đích tiếu dung, đạo:  "Lão sư, ngã môn đích tư chất thái soa liễu, tằng kinh tại thập niên gian bái phóng liễu nhị thập đa cá ma pháp tháp, đãn thị một hữu nhất cá chánh thức ma pháp sư nguyện ý thu ngã môn vi đồ, tự nhiên dã bất khả năng đắc đáo cao cấp đoán luyện pháp đích truyện thụ liễu. "

    Tiếu ân vi bế song mục, tinh thần lực lượng tại tha môn nhị nhân đích thân thượng đâu liễu nhất quyển, ẩn ẩn đích cảm đáo tha môn đích tư chất tuy nhiên viễn viễn bất như đa ni hòa bổn sâm, đãn dã yếu bỉ tự kỷ cường thượng kỷ phân.

    Tưởng bất đáo dĩ tha môn đích tư chất, y cựu bất năng đắc đáo ma pháp sư đích thanh lãi. Mạc liễu mạc hạng liên, tưởng đáo liễu lý diện đích nhất hào, như quả một hữu giá cá thần kỳ đích nhất hào, na yêu tự kỷ giá nhất bối tử dã thị bất khả năng hữu xuất đầu chi nhật liễu ba.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đạo:  "Nhĩ môn khứ thanh lý nhất phiến không địa xuất lai, ngã giá lý hữu kỷ cá trướng bồng, đại gia tương tựu quá nhất đoạn thì gian, nhiên hậu tái hoa nhất cá hảo địa phương an thân ba. "

    Kim hòa lại an liên mang đáp ứng nhất thanh, tại chu vi giác vi bình thản đích địa phương chỉnh lý liễu nhất cá không địa. Nhi tiếu ân tắc nã xuất liễu hạng liên trung đích nhị cá trướng bồng, nhượng tha môn phân biệt đáp hảo.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập nhị chương ma pháp sư đích sinh hoạt

Tựu giá dạng trụ tại bán sơn yêu, bất đãn yếu thụ đáo sơn phong đích xâm tập, nhi thả tại giá cá nhân tích hãn chí đích địa phương, hoàn hữu hứa đa dã thú văn trùng thập phân thảo yếm.

    Hạnh hảo đích thị, giá lý tịnh bất thị thập yêu ma thú xuất một chi địa, phủ tắc túng nhiên tiếu ân đích đảm tử tái đại, dã bất cảm tại giá lý đình lưu.

    Chí vu đối phó dã thú hòa văn trùng, đối vu ma pháp sư lai thuyết, kỳ thật tịnh bất thị thập phân khốn nan.

    Chích yếu tại phụ cận bố trí kỷ cá tiểu tiểu đích hãm tịnh, tựu khả dĩ tương na ta nhục thực tính đích dã thú cự chi môn ngoại liễu, chí vu văn trùng, na tựu canh gia giản đan liễu, hữu hứa đa ma thú thân thượng đích ma hạch hòa ma pháp tài liêu, đô cụ hữu thiên nhiên đích khu trục phổ thông văn trùng đích tác dụng. Biệt thuyết thị ma pháp sư bội đái tại thân thượng, tựu toán thị phổ thông nhân đái tại thân thượng, dã khả dĩ miễn trừ văn trùng đích xâm nhiễu.

    Đương trướng bồng đáp hảo chi hậu, tiếu ân tựu tương mạc luân lão sư tặng vu đích na trương ký lục liễu cao cấp tu luyện pháp đích thiết phiến lục thư nã liễu xuất lai, tịnh thả giáo tha môn nhị nhân tiến hành luyện tập.

    Kim hòa lại an nhị nhân đương trường cảm động đích nhiệt lệ doanh khuông, giá tịnh bất thị tha môn trang khang tác thế, nhi thị tại khổ khổ tầm hoa liễu nhị thập đa niên chi hậu, chung vu tâm tưởng sự thành chi thì đích kích động lệ thủy.

    Đối vu tha môn lai thuyết, giá dĩ kinh thị năng phủ thành vi chánh thức ma pháp sư đích tối hậu cơ hội, năng cú đáp thượng giá tranh mạt ban xa, tự nhiên thị kích động đích nan dĩ tự khống liễu.

    Tiếu ân thập phân thể lượng tha môn đích tâm tình, tương lục thư giáo cấp liễu tha môn cảm ứng liễu nhất thứ chi hậu, tựu khai thủy giảng giải khởi lai.

    Tuy nhiên tại ma pháp đích tu luyện thượng, tiếu ân nhất trực thị tự học thành tài, đãn thị đối vu ma pháp đích cơ bổn lý luận hòa tri thức. Khước thị mạc luân thân tự truyện thụ địa.

    Mạc luân đích tư chất tịnh bất thị ngận hảo, như quả bất thị phi thường hạnh vận đích thoại, na yêu tha căn bổn tựu bất khả năng thành vi chánh thức ma pháp sư. Bất quá chánh thị nhân vi như thử. Tha đối vu ma pháp địa cơ bổn lý luận tri thức nghiên cứu đích phi thường thấu triệt, na bổn ma pháp bút ký trung, canh thị tường tế đích ký lục liễu tha đích mỗi nhất điểm tâm đắc.

    Tại ma pháp tháp đích na kỷ niên gia thượng lai đáo giá lý nghiên cứu bút ký đích tâm đắc, tiếu ân tá trợ vu nhất hào sổ cư khố đích kiến lập, đối vu ma pháp đích tri thức thể hệ dã dĩ kinh hữu liễu cực thâm đích liễu giải. Đan dĩ sơ cấp ma pháp địa lý luận công để lai khán, thậm chí vu dĩ kinh bất hội tốn sắc vu mạc luân ma pháp sư đa thiểu liễu.

    Chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ tiếu ân tại giáo đạo kim hòa lại an giá nhị cá tịnh một hữu kinh quá hệ thống học tập địa pháp sư chi thì, tuyệt đối thị du nhận hữu dư.

    Nhi tại tiếu ân hào vô bảo lưu đích chỉ đạo hạ, kim hòa lại an kỷ hồ mỗi nhất thiên đô hội cảm đáo tự kỷ đối vu ma pháp hữu trứ canh thâm nhất tằng đích nhận thức. Giác đắc giá vị lão sư tuy nhiên niên kỷ bỉ giác tiểu. Đãn khước thị nhất cá cụ hữu chân tài thật học đích đại sư cấp nhân vật.

    Tựu giá dạng thập thiên dĩ hậu, tha môn nhị cá nhân dĩ kinh sơ bộ đích chưởng ác liễu cao cấp tinh thần lực lượng đoán luyện pháp, tịnh thả khai thủy thường thí khởi lai.

    Kinh quá liễu kỷ thiên đích thí nghiệm chi hậu, tiếu ân mẫn duệ đích phát hiện, tại hấp thu ngoại giới năng lượng đích quá trình trung, kim hòa lại an sở biểu hiện xuất lai địa tư chất tuy nhiên viễn bỉ bất thượng đa ni hòa bổn sâm, đãn dã bất toán thái soa liễu. Chích thị, tha môn đích niên kỷ thật tại thái đại liễu nhất điểm. Nhượng tha môn giá dạng kế tục đoán luyện hạ khứ, na yêu tại thập niên chi hậu, dã chích năng thuyết thị hữu trứ tấn cấp chánh thức ma pháp sư đích khả năng bãi liễu.

    Khán khán tha môn nhị cá nhân cơ bổn thượng dĩ kinh chưởng ác liễu cao cấp tinh thần lực lượng địa đoán luyện pháp chi hậu. Tiếu ân tương tha môn khiếu đáo liễu diện tiền, đạo:  "Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ môn tại giá lý hảo hảo luyện tập, tranh thủ tẫn khoái đạt đáo cửu cấp học đồ đích tiêu chuẩn. "

    Kim hòa lại an liên thanh ứng thị, ngữ khí trung hữu trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích hỉ sắc.

    Tiếu ân thu liễu tha môn nhị nhân nhất nhãn, đạo:  "Như quả nhĩ môn nhật hậu thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, thị phủ yếu đáo cổ đái nhĩ na lý tố nhất cá gia tộc pháp sư ni? "

    Tha môn nhị nhân đối vọng liễu nhất nhãn, kim lão lão thật thật đích đạo:  "Lão sư. Ngã môn dữ cổ đái nhĩ thị tòng tiểu ngoạn đáo đại đích hảo bằng hữu. Ngã môn năng cú tại tu luyện ma pháp đích đạo lộ thượng tẩu na yêu viễn, dã toàn thị y kháo cổ đái nhĩ đích chi trì. Sở dĩ......"

    Tiếu ân thân thủ nhất bãi, đạo:  "Ngã minh bạch, nhi thả ngã dã một hữu đả toán kiền thiệp nhĩ môn đích quyết định. Bất quá, nhĩ môn như quả thành vi liễu cổ đái nhĩ gia địa gia tộc pháp sư, na yêu nhĩ môn yếu tiểu tâm nhất cá nhân. "

    Tha môn nhị nhân kỳ quái địa khán liễu quá lai, chích thính tiếu ân hoãn hoãn đích đạo:  "Nhĩ môn yếu tiểu tâm sở la môn. "

    Kim hòa lại an địa kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán, tha môn trương liễu trương chủy, dục ngôn hựu chỉ.

    Tiếu ân khảo lự liễu nhất hội, đạo:  "Giá cá nhân lưu trứ, thủy chung đô thị nhất cá họa hại, toán liễu, ngã khứ thế nhĩ môn giải quyết liễu ba. " Thuyết bãi, tiếu ân khoát nhiên trạm liễu khởi lai.

    Kim hòa lại an nhị nhân tương cố thất sắc, kim liên mang vấn đạo:  "Lão sư, nâm đả toán tố thập yêu? "

     "Đương nhiên thị khứ thủ sở la môn đích nhân đầu liễu. " Tiếu ân ngạo nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn phóng tâm, ngã nhất định hội tố đích thần bất tri, quỷ bất giác đích. "

    Tha môn nhị nhân đích kiểm sắc thảm nhiên, đột địa đồng thì quỵ liễu hạ lai.

    Giá cá thế giới hòa cổ thì hậu địa cầu tịnh bất tương đồng, túng nhiên thị lão sư hòa học sinh chi gian, dã một hữu thập yêu quỵ bái đích lễ tiết.

    Bất quá tại nhân môn biểu kỳ tuyệt đối đích thần phục chi thì, dĩ cập cảm kích đáo liễu cực điểm hoặc giả thị hữu mỗ kiện cực kỳ vi nan đích sự tình tương cầu chi thì, nhân môn hoàn thị hội tuyển trạch khuất tất quỵ cầu đích.

    Tiếu ân đích nhãn quang tại tha môn nhị nhân thân thượng nhất tảo, vấn đạo:  "Nhĩ môn yếu tố thập yêu? "

    Kim nhị nhân dĩ ngạch đầu xúc địa, thành khẩn đích đạo:  "Lão sư, đệ tử môn tri đạo sở la môn giá nhất thứ thị tố thác liễu, đãn thị thỉnh nâm cấp tha nhất cá cơ hội, phóng quá tha giá thứ ba. "

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Giá yêu thuyết, sở la môn đối ngã tố đích sự tình, nhĩ môn dĩ kinh tri đạo liễu? "

     "Thị. " Kim bế thượng liễu song mục, trầm thống đích đạo.

    Tiếu ân bột nhiên đại nộ, lệ thanh hát đạo:  "Sở la môn sấn ngã lực đấu mễ lợi tây an hôn mê chi thì, cánh nhiên tưởng yếu mưu tài hại mệnh, nhĩ môn ký nhiên dĩ kinh khán tại nhãn trung, na yêu vi thập yêu hoàn yếu vi tha cầu tình? "

    Kim thống khổ đích đạo:  "Lão sư, sở la môn dã thị nhất thì tài mê tâm khiếu, bình nhật lý tuyệt đối bất cảm đối nâm bất kính đích. "

     "Hắc hắc......" Tiếu ân lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Bình nhật lý? Tha đương nhiên bất cảm, trừ phi thị tha bất tưởng hoạt liễu. "

    Kim đốn thì vi chi ngữ tắc, thị a, diện đối nhất cá chánh thức ma pháp sư, tượng sở la môn giá dạng bất nhập lưu địa tát mãn đương nhiên bất cảm vô lễ liễu.

     "Đông đông đông. "

    Nhất trực bất tập quán khai khẩu đích lại an đột địa trọng trọng đích khái liễu kỷ cá đầu. $quân$tử$đường$thủ$phát$đương tha sĩ khởi lai chi thì, ngạch đầu thượng dĩ kinh thị nhất phiến huyết hồng, tựu liên du bì đô thặng khởi liễu nhất tằng. Khả kiến tha địa dụng lực chi đại liễu.

     "Lão sư, sở la môn dã thị ngã môn tự tiểu đích ngoạn bạn, thị ngã môn sinh tử dữ cộng đích huynh đệ, tha thị nhất thì hồ đồ, thỉnh nâm đại nhân đại lượng, nhiêu liễu tha ba. "

    Vọng trứ lại an nhiệt thiết khẩn cầu đích mục quang, tiếu ân đích tâm trung nhất động, đãn kiểm thượng khước thị ti hào bất vi chi sở động.

     "Hanh, tha tại chiến trường thượng. Tưởng yếu thủ ngã tính mệnh. Nhược thị tựu giá dạng nhiêu liễu tha, ngã tâm trung phẫn hận nan bình. " Tiếu ân nộ thị liễu tha môn nhị nhân nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ môn ký nhiên thành vi liễu ngã đích đệ tử, khước hoàn yếu vi tha cầu tình, chân thị bất khả nguyên lượng. "

    Kim hòa lại an đại kinh thất sắc, đãn thị mục quang trung đích cầu khẩn vị đạo khước thị ti hào bất giảm.

    Tiếu ân lãnh lãnh đích đạo:  "Ngã chi sở dĩ giáo nhĩ môn cao cấp đoán luyện chi pháp, tựu thị vi liễu báo đáp nhĩ môn đương nhật đích cứu mệnh chi tình. Đãn thị hữu ân báo ân, hữu cừu báo cừu. Ngã hựu khởi năng khinh dịch nguyên lượng tưởng yếu hại ngã chi nhân? "

    Kim nhị thoại bất thuyết, nhất giảo nha quan, dã thị học trứ lại an địa dạng tử. Trọng trọng địa khái hạ đầu khứ, một quá kỷ hạ, tha đích não đại thượng dã thị hồng thũng nhất phiến, thậm thị khả liên.

    Tiếu ân khoát nhiên bối quá thân khứ, lãnh nhiên vấn đạo:  "Sở la môn thị nhĩ môn đích huynh đệ? " Thính đáo liễu tiếu ân thoại trung băng lương triệt cốt đích ngữ điều, nhị cá nhân đô giác đắc nhất cổ tử hàn khí tấn tốc đích di mạn đáo liễu thân thể thượng đích mỗi nhất cá giác lạc, tựu liên nha quan dã hữu ta khống chế bất trụ đích yếu thượng hạ đả giá liễu.

    Bất quá tha môn nhị nhân dã thị ngạnh khí, minh tri đạo tiếu ân dĩ kinh thị nộ bất khả át liễu. Đãn y cựu thị cường xanh trứ ứng liễu thanh thị.

    Tiếu ân mãnh địa chuyển thân. Đạo:  "Tha môn thị nhĩ đích huynh đệ, na yêu ngã ni? Thị phủ khả dĩ tùy thì bị nhĩ môn hi sinh a? "

     "Học sinh bất cảm. " Kim song mục nhất ngưng. Trịnh trọng địa phát thệ đạo:  "Học sinh mông lão sư chỉ điểm, chung vu đắc kiến tiến giai đích quang minh đại đạo, nâm đích ân đức, học sinh vĩnh thế bất cảm vong hoài. "

     "Hảo, na yêu tại ngã hòa sở la môn chi gian, nhĩ môn yếu tuyển trạch na nhất cá? " Tiếu ân lãnh lãnh địa vấn đạo:  "Nhĩ môn thị phủ nguyện ý vi liễu nhất cá sở la môn nhi phóng khí ngã đích chỉ đạo? "

    Kim hòa lại an đích kiểm sắc đồng thì biến đắc tái dã một hữu liễu nhất ti huyết sắc, tha môn đích nhãn trung thiểm động trứ cực vi thống khổ đích mâu thuẫn chi sắc.

    Tiếu ân hoãn hoãn diêu đầu, chung vu nhất thanh trường thán, đạo:  "Hảo ba, khán tại nhĩ môn nhị cá hoàn toán hữu tâm đích phân thượng, giá kiện sự tình ngã tựu bất truy cứu liễu. "

    Kim hòa lại an đồng thì đại hỉ quá vọng, nhãn trung đích na chủng tuyệt vọng đột nhiên chi gian chuyển hoán vi cuồng hỉ, canh thị nhượng tha môn đích biểu tình hiển đắc phong phú đa thải.

    Tiếu ân khinh khinh địa lãnh hanh liễu nhất thanh, tuy nhiên thanh âm trung y cựu hàm trứ nhất ti não nộ, đãn bỉ khởi cương tài địa na chủng cường đại khí thế, dĩ kinh nhượng tha môn nhị nhân giác đắc thị thân xử thiên đường nhất bàn liễu.

     "Cấp nhĩ môn bán niên thì gian hảo hảo tu luyện, nhất định yếu cấp ngã đạt đáo cửu cấp học đồ đích tiêu chuẩn. Nhược thị cảm thâu lại thủ xảo, tương lai cấp ngã đâu nhân hiện nhãn, hanh......"

     "Lão sư phóng tâm. " Kim đốn thì thị mãn kiểm địa hỉ sắc, đại thanh đích đạo:  "Ngã môn tuyệt đối bất hội nhượng nâm thất vọng đích. "

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn đích thân thượng chuyển liễu nhị quyển, nam nam đích thuyết đạo:  "Hi vọng nhĩ môn tố đáo tài hảo, hiện tại nhĩ môn hạ khứ ba. "

     "Thị. "

    Kim hòa lại an trạm liễu khởi lai, mạt liễu nhất bả hữu ta mô hồ đích nhãn tình, đương thủ chỉ vô ý gian bính xúc đáo ngạch đầu chi thì, nhất cá cá đông đích thử nha liệt chủy, bất quá tại tiếu ân đích diện tiền, tha môn chẩm yêu dã bất cảm phát xuất thanh âm, chích hảo ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu. Trực đáo phản hồi tự kỷ đích trướng bồng chi hậu, tha môn tài tương hỗ cấp đối phương thượng dược bao trát.

    Tiếu ân lai đáo liễu nhất hào không gian, khán trứ dữ tự kỷ ủng hữu đồng dạng diện mạo đích nhất hào, vấn đạo:  "Nhĩ giam sát đích chẩm yêu dạng liễu? "

    Nhất hào thân thủ nhất huy, hư không trung đốn thì xuất hiện liễu nhất phúc phúc đích loại tự vu tâm điện đồ đích đông tây.

    Tiếu ân mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Giá thị thập yêu? "

     "Giá thị tha môn đích tâm khiêu, thể ôn, thận thượng tuyến phân bí đẳng đẳng đích biến hóa đồ. " Nhất hào nhất phúc tiếp nhất phúc đích giải thích trứ, đại hữu thao thao bất tuyệt chi thế.

    Tiếu ân kiểm sắc nhất biến, liên mang thân thủ trở chỉ, đạo:  "Hành liễu, nhĩ thuyết đích giá ta, ngã đô bất minh bạch, dã bất tưởng lộng minh bạch, ngã duy nhất tưởng yếu tri đạo đích thị, tha môn đích tâm lý biến hóa như hà? "

    Nhất hào pha vi di hám đích nhất huy thủ, na ta đồ án đốn thì tiêu thất bất kiến liễu. Khán lai một hữu nhân thính tha đích giảng thuật, dã nhượng giá cá tự xưng vi học tập cơ đích nhất hào đại cảm vô thú.

     "Chủ nhân. Căn cư ngã sở thu tập địa sổ cư biến hóa lai khán, tha môn đối vu nâm thập phân đích tôn kính, nhi thả tại nâm đích khủng hách chi hạ. Dã đối vu nâm cực vi úy cụ. " Nhất hào hoán liễu nhất phó biểu tình, phảng phật nhất cá cơ giới nhân tự địa giới thiệu đạo.

    Tiếu ân tâm trung ám khiếu chân thị kiến quỷ liễu, khán nhất hào đích biểu tình, phân minh thị sinh khí liễu, khả tha chích bất quá thị nhất cá trình tự nhi dĩ a.

    Diêu liễu diêu đầu, tha tương giá chủng mạc danh kỳ diệu đích tưởng pháp phao chi não hậu, đạo:  "Na yêu tha môn nhật hậu hữu một hữu bối bạn đích khả năng? "

     "Tại sổ thập niên chi nội, ứng cai một hữu. " Nhất hào phân tích đạo:  "Tha môn nhị cá nhân tuy nhiên niên kỷ bất tiểu liễu, đãn đô thị cực trọng tình ý đích nhân. Tòng tha môn vi liễu sở la môn nhi hướng nâm cầu tình tựu khả dĩ khán xuất giá nhất điểm liễu. "

    Tiếu ân mặc mặc đích điểm trứ đầu. Hựu tưởng đáo liễu tại lộ dịch tư đích bổn sâm, như quả hữu nhất thiên tự kỷ yếu bị mạc luân lão sư truy sát liễu, na yêu bổn sâm khẳng định hội bất cố nhất thiết vi tự kỷ cầu tình đích ba.

    Nhất tưởng đáo giá, tha đích tâm trung tựu bất do địa noãn hồng hồng địa, phảng phật tại nội tâm tối thâm xử địa mỗ nhất điểm bị xúc động liễu nhất dạng, đối vu kim hòa lại an mạc danh đích dũng khởi liễu cực đại đích hảo cảm.

    Nhất hào tịnh một hữu chú ý đáo tiếu ân đích biến hóa, nhi thị kế tục đạo:  "Căn cư ngã đích thôi luận, như quả nâm tại giá lý dưỡng thương đích bán niên trung dữ tha môn bảo trì lương hảo đích quan hệ. Tịnh thả nại tâm đích giáo đạo tha môn ma pháp tri thức, na yêu tại sổ thập niên chi nội, tha môn ứng cai hội đối nâm duy mệnh thị tòng. Ân. Bất đắc bất thừa nhận, tại lang nhân đế quốc trung trường đại địa hài tử xác thật yếu bỉ tại nhân loại đế quốc trung hỗn tích đa niên đích lão du điều yếu lão thật đích đa liễu. "

    Tiếu ân địa đầu thượng lãnh hãn sầm sầm, nhất hào đích giá cá bỉ dụ dã thái khoa trương liễu ba.

    Bất quá thuyết thật thoại, giá ta lang nhân tuy nhiên bất năng thuyết thị tứ chi phát đạt, đầu não giản đan, đãn thị tại vi nhân xử sự hòa dữ nhân giao vãng thượng, tha môn xác thật bỉ nhân loại yếu trực tiếp hòa thản đãng liễu hứa đa.

    Nhất hào trì nghi liễu phiến khắc, hựu đạo:  "Đương nhiên. Giá nhất điểm thị kiến lập tại nâm ủng hữu bỉ tha môn gia khởi lai canh cường đại đích thật lực cơ sở thượng. "

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ. Vấn đạo:  "Nhĩ thị thuyết, như quả tha môn đích thật lực siêu quá liễu ngã. Na yêu tựu hội đối ngã bất lợi? "

     "Đối nâm bất lợi đảo thị vị tất, bất quá khẳng định bất hội đối nâm đích thoại manh mục tuân tòng liễu. " Nhất hào đình đốn liễu nhất hạ, an úy đạo:  "Bất quá giá tịnh bất cận cận thị tha môn nhị cá nhân đích vấn đề, nhi thị sở hữu nhân tính trung ẩn tàng đích phục tòng cường giả đích liệt căn tính. "

     "Hảo ba, na yêu dĩ tha môn nhị nhân địa tư chất, năng phủ siêu quá ngã ni? "

     "Ứng cai bất năng. " Nhất hào hào bất do dự địa thuyết đạo:  "Tha môn tuy nhiên khả dĩ sứ dụng cao cấp đoán luyện pháp hấp nạp ngoại giới đích năng lượng, đãn thị chích yếu nâm năng cú kế tục đoán luyện quảng bá thể thao, tịnh thả kiên trì tại ngã địa không gian trung bảo trì nhất định cường độ đích đoán luyện, na yêu tha môn năng cú truy thượng nâm đích khả năng vi bách phân chi linh điểm linh linh thất. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, giá dạng đích khái suất, hoán tác nhâm hà nhân đô khả dĩ hốt lược bất kế liễu. Ký nhiên như thử, na yêu dĩ hậu đối tha môn hảo nhất điểm dã tựu thị liễu, bất quá khả tích đích thị, dữ tha môn tư hỗn tại nhất khởi đích thì gian, tựu chích hữu bán niên nhi dĩ.

    Nhất hào đột địa thấu liễu thượng lai, nhất cải cương tài đích băng lãnh biểu tình, siểm mị đích tiếu đạo:  "Tôn kính đích chủ nhân, nâm hảo. "

    Tiếu ân kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, bị giá nhất hạ lôi đích bất khinh.

    Nhâm hà nhân khán đáo nhất cá dữ tự kỷ trường đích nhất mô nhất dạng đích nhân lộ xuất liễu giá dạng đích biểu tình, khủng phạ đô hội hữu trứ như thử đích cảm khái ba.

    Tha bãi liễu bãi thủ, liên mang đạo:  "Nhất hào, nhĩ tưởng yếu ngã tố thập yêu thí nghiệm tựu trực thuyết ba, thiểu lai ác tâm nhân liễu. "

    Nhất hào hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Chủ nhân, ngã tưởng thỉnh nâm tương sơ cấp quảng bá thể thao đệ nhất đại sáo đích tiền tam tiểu tiết truyện thụ cấp giá nhị cá nhân. "

    Tiếu ân đích thần tình đốn thì vi chi nhất ngưng, tha năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, trừ liễu nhất hào chi ngoại, hoàn hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích nguyên nhân, tựu thị quảng bá thể thao.

    Như quả một hữu giá sáo năng cú cải thiện nhân thể tố chất, kích phát nhân thể tiềm năng đích động tác, na yêu tha căn bổn tựu nã bất khởi đại chuy, xuyên bất liễu hậu giáp, na yêu tại đột tập chi dạ thì, dã tảo tựu bị nhân loạn đao phân thi liễu.

    Sở dĩ tiếu ân tuyệt đối một hữu tưởng quá, tương tự kỷ giá cá bảo mệnh đích kỹ năng truyện thụ cấp nhâm hà nhân, đặc biệt thị giá nhị cá cương cương thu hạ, hoàn lai bất cập bồi dưỡng cảm tình đích đại linh đệ tử.

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

     "Nhân vi ngã tưởng yếu sưu tập sổ cư. " Nhất hào dã thị nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Ngã tưởng yếu tri đạo quảng bá thể thao đối vu giá cá thế giới đích nhân, cứu cánh năng cú khởi đáo đa yêu đại đích xúc tiến tác dụng, năng cú kích phát tha môn đa cường đích tiềm lực. "

     "Nan đạo hữu ngã đương nhĩ đích thí nghiệm phẩm hoàn bất cú yêu? " Tiếu ân úc muộn đích vấn đạo.

     "Nhất cá nhân địa sổ cư tịnh bất năng đại biểu sở hữu nhân. Ngã nhu yếu đại lượng đích sổ cư lai tham khảo. "

     "Như quả tha môn học hội liễu quảng bá thể thao, dĩ hậu hội phủ siêu quá ngã ni? "

     "Đồng dạng bất khả năng, nhân vi ngã chích nhu yếu tối sơ cấp đích sổ cư. " Nhất hào giải thích đạo:  "Sở dĩ. Chích yếu truyện thụ tha môn sơ cấp quảng bá thể thao đệ nhất đại sáo trung tiền tam tiết địa động tác tựu túc cú liễu. Tại giá chủng trình độ thượng, tha môn thị tuyệt đối vô pháp đối nâm cấu thành nhâm hà uy hiếp đích. "

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, như quả chích thị sơ cấp đích đệ nhất đại sáo trung đích tiền tam tiểu tiết, na yêu tha hoàn bất hội thái tại hồ. Đãn thị như quả nhất hào yếu cầu toàn bộ truyện thụ đích thoại, na yêu tha khẳng định thị tưởng dã bất tưởng đích tựu cự tuyệt liễu.

    Hoặc hứa thông minh đích nhất hào dã minh bạch giá cá đạo lý, sở dĩ đề xuất đích yếu cầu dã thị thập phân đích kháp đáo hảo xử ba.

     "Hành, ngã đáp ứng nhĩ liễu. " Tiếu ân dã thị quả quyết chi nhân, nhất đán hữu sở quyết định, lập tức hào bất do dự địa đồng ý liễu.

     "Hảo địa. Tạ tạ. " Nhất hào thành khẩn đích thuyết đạo.

     "Khách khí. " Tiếu ân khiêm hư đích thuyết trứ. Bất quá tha tùy hậu ngoan ngoan đích bỉ thị liễu tự kỷ nhất hạ, chẩm yêu hựu vựng đầu liễu, cánh nhiên hựu vong liễu nhất hào chích bất quá thị nhất đoạn trình tự nhi dĩ.

    Nhất hào vi vi cúc cung, đạo:  "Chủ nhân, nâm hiện tại đích hóa thạch thuật hòa ngưng thổ thuật dĩ kinh hữu sở tiểu thành, khả dĩ tại ngoại diện thường thí nhất hạ liễu. "

    Tiếu ân đích song nhãn nhất lượng, giá thập lai thiên, tha mỗi thiên đô yếu khổ luyện thượng thiên thứ đích hóa thạch thuật hòa ngưng thổ thuật. Giá nhị cá đô thị tam cấp ma pháp. Tại đối địch chi thì tịnh vô đại dụng. Bất quá, đối vu na ta tập quán tự do hành tẩu, tùy xử an gia đích ma pháp sư môn lai thuyết. Cơ bổn thượng đô năng cú tương giá nhị cá ma pháp ngoạn địa xuất thần nhập hóa.

    Hóa thạch thuật: Tác dụng tại thạch khối chi thượng, nhượng kiên ngạnh vô bỉ đích thạch khối biến đắc như đồng hi nê bàn đích nhu nhuyễn.

    Ngưng thổ thuật: Tác dụng tại phổ thông thổ địa thượng, khả dĩ nhượng thạch khối tấn tốc địa kiên ngạnh khởi lai, biến đắc ngạnh nhược kim cương.

    Tuy nhiên giá nhị cá ma pháp đô thị thổ hệ ma pháp, đãn thị hiệu quả khước thị hoàn toàn tương phản. Tương bỉ chi hạ, ngưng thổ thuật đích vận dụng thập phân giản đan, đãn thị sứ dụng hóa thạch thuật tựu bỉ giác phục tạp liễu.

    Nhân vi tại sứ dụng hóa thạch thuật chi thì, thạch khối chu vi nhị bách mễ chi nội bất năng hữu nhâm hà ma pháp hộ tráo. Nhất đán xuất hiện liễu na phạ thị nhất cá nhị cấp đích ma pháp hộ tráo. Na yêu túng nhiên thị ma đạo sĩ thân chí. Dã hưu tưởng nhượng hóa thạch thuật thành công liễu.

    Chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ các quốc chủ yếu đô thị đích thành tường thượng. Đa đa thiểu thiểu đô hữu nhất ta phòng hộ tráo, tựu thị phạ na cá vô liêu pháp sư đột nhiên thần kinh phát tác, đối trứ thành tường lai nhất đoạn hóa thạch thuật, na yêu kiên bất khả tồi đích thành tường tựu hội biến thành điển hình đích đậu hủ tra công trình liễu.

    Thối xuất liễu nhất hào không gian trung đích tiếu ân lai đáo liễu trướng bồng chi ngoại, tương na nhị cá hoàn oa tại lánh nhất cá trướng bồng trung khiểm hối đích nhị cá đại linh đệ tử khiếu liễu xuất lai. Kinh quá liễu tại giá lý thập thiên địa trú trát, nhất hào tảo tựu thông quá văn dăng tương giá lý địa hoàn cảnh khám tham đích thanh thanh sở sở, tự nhiên dã tựu bang tiếu ân tuyển hảo liễu kiến tạo ma pháp động địa địa phương.

    Tòng hạng liên không gian trung đào xuất liễu tam cá thiết thiêu, phân cấp liễu kim hòa lại an mỗi nhân nhất cá.

    Giá nhị cá nhân nã trứ thiết thiêu diện diện tương thứ, bất tri đạo giá cá thiểu niên lão sư yếu cảo thập yêu quỷ, nan đạo yếu tha môn tam cá luyện tập đối đả yêu? Nhất đán tưởng đáo thân phi trọng giáp, thủ trì song thủ đại kiếm đích lão sư, tha môn đích tâm trung tựu thị nhất trận đích cô. Giá cá tiểu thân bản lý diện cứu cánh thị na lý lai đích na yêu đại đích lực khí a.

    Tiếu ân đái trứ tha môn lai đáo liễu dự tiên thiêu hảo đích địa điểm. Giá thị nhất xử sơn yêu, diện hướng nam phương, thải quang cực hảo.

    Lai đáo liễu giá lý chi hậu, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, chích bất quá thị duyên trì liễu nhất, nhị miểu tả hữu, hóa thạch thuật đốn thì kích phát nhi xuất.

    Diện tiền đích thạch bích tại sổ tức chi nội, đốn thì phát sinh liễu kỳ dị đích biến hóa, tuy nhiên tòng ngoại biểu thượng y cựu thị khán bất thái xuất lai, đãn thị lý diện đích kết cấu dĩ kinh hữu liễu cực đại đích cải biến.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, cảm thụ trứ thành vi chánh thức ma pháp sư chi hậu đích biến hóa, tiếu ân dã thị đại vi hân úy.

    Như kim đích tiếu ân dữ lai chi tiền dĩ kinh hữu liễu cực đại đích bất đồng, đặc biệt thị tại thành vi chánh thức ma pháp sư chi hậu, tha ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ thi triển khởi ma pháp lai, cánh nhiên thị đặc biệt đích đắc tâm ứng thủ.

    Tuy nhiên dĩ tiền tiếu ân dã năng cú tố đáo thuấn gian mặc phát đích thủy chuẩn, đãn thị thử khắc khước thị dữ dĩ tiền hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác.

    Vô luận thị ký ức lực, thích phóng đích năng lực, hoàn thị đối vu ma pháp tuyến lộ đồ đích lý giải, tiếu ân đô hữu liễu nhất chủng thanh tích đích cảm giác.

    Như quả thuyết dĩ tiền thị mông mông lông lông, mê mê hồ hồ, na yêu hiện tại tựu tượng thị yết khai liễu tráo tại ma pháp thượng diện đích na cá danh vi thần bí đích diện sa, khai thủy chánh thức tiếp xúc ma pháp đích bổn chất liễu.

    Đương nhiên. Tha địa tinh thần lực lượng dã hữu liễu phi tốc đích tăng trường, thi triển khởi giá cá tam cấp ma pháp lai, hoàn toàn thị khinh tùng tự nhược. Du nhận hữu dư.

    Cao cao đích cử khởi thiết thiêu, tiếu ân ngoan ngoan địa triêu sơn bích thượng sáp khứ.

     "Phốc......"

    Nhất thanh khinh hưởng chi hậu, thiết thiêu cánh nhiên một nhập liễu tương cận nhất bán, do thử khả kiến, giá lý đích thạch khối xác thật biến thành hi nê liễu.

    Hồi quá đầu, đối trứ thang mục kết thiệt đích nhị nhân đạo:  "Khoái điểm oạt ba, ngã môn yếu tại giá lý hảo hảo đích trụ thượng bán niên ni. "

     "Thị, lão sư. "

    Kim hòa lại an nhị nhân hưng phấn đích thuyết đạo.

    Tòng lão sư đích thoại trung, tha môn dĩ kinh thính xuất. Tiếu ân dĩ kinh nguyên lượng liễu tha môn. Tịnh thả nguyện ý bồi trứ tha môn cư trụ bán niên thì gian.

    Năng cú bảo trụ tòng tiểu nhất khởi trường đại đích huynh đệ tính mệnh, hoàn năng kế tục cân trứ lão sư học tập, na đối vu tha môn lai thuyết, hoàn hữu thập yêu thị bất mãn ý đích ni?

    Hóa thạch thuật đích mỗi nhất thứ sứ dụng, đô khả dĩ sứ tam lập phương mễ tả hữu địa kiên ngạnh sơn bích biến thành hi nê, bất quá đồng dạng địa, giá chủng pháp thuật đối vu tinh thần lực lượng đích yếu cầu pha cao, nhi cương cương tấn thăng đáo chánh thức ma pháp sư cảnh giới đích tiếu ân dã bất khả năng tại nhất thiên nội tiếp liên bất đình đích sứ dụng nhất bách cá giá dạng đích pháp thuật. Sở dĩ trực đáo thập thiên chi hậu. Tha môn tam cá nhân tài toán thị chân chánh đích oạt quật xuất liễu nhất cá ủng hữu tam bách bình phương mễ tả hữu đích ma pháp động.

    Đương nhiên, tại giá cá ma pháp động trung, tịnh một hữu nhâm hà cơ quan. Nhân vi tiếu ân tịnh bất đả toán tại giá lý trường cửu đích cư trụ. Sở dĩ tha căn bổn tựu một hữu tâm tư tương giá lý đả tạo thành cố nhược kim thang địa ma pháp bảo lũy.

    Tuy thuyết mỗi nhất cá chánh thức ma pháp sư đô hữu tư cách ủng hữu hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích ma pháp tháp, đãn thị đối vu na ta tập quán vu tự lực canh sinh hoặc giả thị tứ xử lưu lãng đích ma pháp sư lai thuyết, tha môn tịnh bất hỉ hoan na cao cao địa ma pháp tháp, nhi thị tập quán vu tại mỗ nhất xử sơn bích thượng kiến tạo nhất cá ma pháp động.

    Phản chánh đối vu ủng hữu hóa thạch thuật hòa ngưng thổ thuật đích chánh thức ma pháp sư lai thuyết, chích yếu cấp tha kỷ thiên đích thì gian, tựu khả dĩ tùy tâm sở dục đích kiến tạo ma pháp động liễu.

    Tại tiếu ân đích đái lĩnh hạ, tam cá nhân chung vu tương ma pháp động oạt quật liễu xuất lai, tùy hậu tiếu ân đối trứ kỳ dư đích sơn bích thi triển liễu ngưng thổ thuật. Tương chỉnh cá ma pháp động biến đích thị kiên nhược tinh cương. Nhượng chỉnh cá sơn phong tịnh bất hội nhân vi đột nhiên xuất hiện nhất cá sơn động nhi thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng.

    Đương tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân dã thị trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí. Chích hữu thành vi liễu chân chánh địa chánh thức ma pháp sư chi hậu, tiếu ân tài năng phát giác ma pháp na vô bỉ thần kỳ địa năng lực.

    Giá đông tây khả bất cận cận năng cú vận dụng đáo chiến trường chi thượng, tựu toán thị tại sinh hoạt trung, dã nhất dạng khả dĩ phát huy xuất lệnh nhân nan dĩ xí cập đích cự đại tác dụng.

    Như quả thị tại nhị thập nhất thế kỷ địa địa cầu, tựu bằng tam cá nhân, tam bả thiết thiêu, na yêu biệt thuyết thị kỷ thiên đích thì gian liễu, tựu toán thị kỷ niên dã vị tất năng cú tại kiên ngạnh đích sơn phúc trung oạt xuất diện tích tam bách bình phương mễ, cao độ tam mễ đích cự đại sơn động.

    Nhi thả tại oạt xuất liễu sơn động chi hậu, sứ dụng liễu ma pháp ngưng cố, sứ đắc chỉnh cá sơn mạch tịnh bất hội thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng. Giá chủng chủng thần kỳ đích thủ đoạn, nhược thị tại dĩ tiền na giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng đích.

    Dã duy hữu sung mãn liễu thần bí đích ma pháp, tài năng tạo tựu xuất giá dạng đích kỳ tích liễu.

    Kim hòa lại an đối vu oạt động đích hưng thú ti hào dã bất tốn sắc vu tiếu ân, tuy nhiên tha môn tịnh bất năng thi triển giá nhị cá pháp thuật, đãn thị lại an khước hữu nhất cá tựu liên tiếu ân dã một hữu đích tuyệt hoạt.

    Tha tương na ta hi nê hợp thủy, dụng thủ niết tạo xuất nhất cá cá tạo hình tinh xảo đích thạch trác, thạch sàng hòa thạch đắng đẳng đông tây, nhượng tiếu ân đối thA môn thi triển liễu ngưng thổ thuật chi hậu, tựu khả dĩ bố trí tại sơn động chi trung liễu.

    Giá dạng nhất lai, chỉnh cá sơn động đốn thì đa liễu kỷ phân sinh khí, tái dã bất thị nguyên tiên không đãng đãng đích nhất phiến thê lương, nhượng tiếu ân dã thị đại vi tán thưởng.

    Chỉnh cá sơn động hữu thất cá phòng gian, trừ liễu chúc vu tam cá nhân đích tư nhân ngọa thất chi ngoại, hoàn hữu khách thính, trữ tồn thất, xan thính hòa duyệt lãm thất.

    Đương nhiên, như quả hữu thùy tưởng yếu thí nghiệm ma pháp đích thoại, na yêu tựu chích hữu đáo ngoại diện khứ liễu.

    Giá lý tất cánh bất thị ma pháp tháp, một hữu na yêu cường đại đích phòng hộ lực lượng, nhược thị tại sơn động trung thi triển ma pháp nhi dẫn khởi băng than, tựu toán thị tiếu ân dã bất cảm thuyết năng cú an toàn thoát ly.

    Tại sơn động hoàn toàn kiến tạo hoàn tất chi hậu, tiếu ân tương kim hòa lại an khiếu đáo liễu duyệt lãm thất. Giá cá hữu trứ ngũ thập bình phương mễ đích không gian tuy nhiên khiếu tố duyệt lãm thất, đãn thật tế thượng khước liên nhất bổn thư dã một hữu.

    Tiếu ân khán trứ giá nhị thiên do vu kiền hoạt nhi biến đắc hữu ta bì bại đích đệ tử, hoãn thanh vấn đạo:  "Nhĩ môn hiện tại minh bạch, ngã vi thập yêu yếu tại giá lý tạm cư liễu yêu? "

     "Học sinh minh bạch liễu. " Kim cung kính đích thuyết đạo.

    Đương kim hòa lại an tại nhất khởi địa thì hậu. Vãng vãng đô thị kim đại biểu nhị cá nhân phát ngôn, giá tự hồ dĩ kinh thành liễu nhất cá cố định đích tập quán.

     "Thuyết thuyết khán. " Tiếu ân vi vi điểm đầu, như quả tại giá đại bán nguyệt trung. Tha môn nhị cá hoàn vô pháp hữu sở thể hội đích thoại, na yêu dã vị miễn nhượng tiếu ân thái quá vu thất vọng liễu.

     "Lão sư, nâm chi sở dĩ đái học sinh lai giá lý, thị nhân vi giá lý địa ma pháp nguyên tố sung phái, đặc biệt thích hợp vu ngã môn hấp thu ngoại giới đích năng lượng lai đề cao tự thân đích tinh thần lực lượng. " Kim nhận chân đích thuyết trứ.

     "Một thác. " Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, đạo:  "Thuyết thật thoại, tựu liên ngã dã một hữu tưởng đáo, tại giá phiến sơn mạch chi trung, cánh nhiên hoàn hữu du ly năng......Ân. Ma pháp nguyên tố như thử hoạt dược đích địa phương. " Tha miết liễu nhất hạ lược hiển hưng phấn đích nhị nhân nhất nhãn. Đạo:  "Như quả bất thị hữu liễu giá điều tiểu đạo, ngã môn dã bất hội lai giá lý, canh gia bất khả năng phát hiện giá chủng thiên nhiên đích tu luyện địa điểm liễu. "

    Kim hòa lại an đồng thì ứng liễu nhất thanh, bất quá kim do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư, khả tích giá cá địa phương ly nặc tư quận thật tại thị thái viễn liễu, phủ tắc nâm đại khả tương ma pháp tháp kiến lập tại giá lý. "

    Tiếu ân chỉ trứ tha thất tiếu đạo:  "Nhĩ hoàn chân thị tham tâm bất túc a, yếu tri đạo phàm thị giá loại tập trung liễu đại lượng ma pháp nguyên tố địa địa phương. Cơ bổn thượng tảo tựu bị nhân chiêm cư liễu, ngã môn năng cú tại vô ý gian hoa đáo nhất xử, tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi địa sự tình liễu. "

    Kim hòa lại an đại hoặc bất giải. Tại tiếu ân đích khai đạo hạ, tài minh bạch nguyên lai nhân thế gian na ta ma pháp nguyên tố cường thịnh đích địa điểm tảo tựu bị chúng đa đích ma pháp tháp lũng đoạn liễu. Nhi thả nhất đán học tập liễu cao cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện pháp chi hậu, như quả một hữu nhất cá động thiên phúc địa đích hảo địa phương tu luyện, na yêu tiến độ dã tuyệt đối bất hội thái khoái đích.

    Đương minh bạch liễu giá nhất thiết chi hậu, tha môn dã bất do địa cảm thán trứ, tự kỷ đích vận khí xác thật bất thác. Như quả một hữu phát hiện giá cá địa phương địa thoại, na yêu túng nhiên thị tiếu ân tương cao cấp đoán luyện pháp giáo cấp liễu tha môn, tha môn thử sinh chích phạ dã hưu tưởng thành vi chánh thức ma pháp sư liễu.

    Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc. Đạo:  "Giá cá địa phương dĩ hậu tựu chúc vu nhĩ môn nhị cá liễu. Đẳng đáo nhĩ môn thành vi chánh thức ma pháp sư chi hậu, dã bất yếu phóng khí giá cá địa phương. Nhân vi tại nhất bàn đích tình huống hạ, nhĩ môn ngận nan tái hoa đáo giá dạng đích phong thủy bảo địa liễu. "

    Tiếu ân thuyết địa thị thật thoại, nhân vi tựu toán thị giá cá địa phương, dã tịnh bất thị tiếu ân hoa đáo đích, nhi thị nhất hào phái khiển văn dăng đội ngũ tại khám tham chu vi hoàn cảnh thì ngẫu nhiên phát hiện đích.

    Như quả bất thị nhất hào bổn thân tựu cụ hữu đối vu năng lượng thành phân đích phân tích công năng, na yêu thA dã hưu tưởng phát hiện giá lý đích du ly phân tử cánh nhiên hội như thử đích sung phái.

    Bất quá trừ liễu nhất hào chi ngoại, tựu toán thị ma đạo sĩ thân chí, dã vị tất năng cú khinh dịch đích hoa đáo thử địa. Sở dĩ tiếu ân đích thoại nhất điểm nhi dã một hữu khoa trương.

    Kim hòa lại an đồng thì ứng thị, tha môn đương nhiên minh bạch, chi sở dĩ năng cú thụ nhân tôn kính, na thị nhân vi tha môn thị ma pháp sư, ủng hữu cường đại địa lực lượng, sở dĩ na phạ tha môn tại thành vi cổ đái nhĩ địa gia tộc ma pháp sư chi hậu, dã đồng dạng đích bất hội vong khước căn bổn. Đối vu ma pháp tu luyện nhất đồ, tha môn tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà phóng tùng địa.

    Tiếu ân phi thường mãn ý tha môn đích thái độ, tưởng khởi liễu nhất hào bái thác tự kỷ đích sự tình, tha hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, đạo:  "Nhĩ môn ký nhiên khiếu ngã lão sư, na yêu ngã dã ứng cai truyện thụ nhất điểm độc môn kỹ xảo cấp nhĩ môn liễu. "

    Kim hòa lại an đồng thì đại hỉ quá vọng, một khẩu tử đích đạo tạ trứ, tha môn đích nhãn trung sung mãn liễu hi ký đích quang mang. Tựu liên nhất hướng trầm mặc quả ngôn đích lại an dã nhẫn bất trụ vấn đạo:  "Lão sư, nâm yếu giáo ngã môn thập yêu a? "

     "Ngã yếu giáo nhĩ môn đích tựu thị......" Tiếu ân nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Nhiệt thân vận động. "

     "Nhiệt thân......Vận động? "

    Nhị cá nhân diện diện tương thứ, tha môn tòng học tập ma pháp na nhất thiên khai thủy, đáo như kim dĩ kinh nhị thập đa niên liễu, đãn tự hồ tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu giá dạng đích nhất cá ma pháp a.

     "Hảo liễu. " Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất trầm, đạo:  "Hiện tại thập yêu dã bất yếu vấn, cân trứ ngã tố. "

    Tuy nhiên tiếu ân đích niên kỷ viễn bỉ tha môn yếu tiểu, đãn thị do vu tha ủng hữu đích cường đại thật lực, sở dĩ tại diện khổng nhất ban chi hậu, kim hòa lại an đốn thì thị duy duy nặc nặc, tái dã bất cảm hữu ti hào đích phản kháng liễu. Tiếu ân dã bất trì nghi, tương sơ cấp quảng bá thể thao đích đệ nhất đại sáo trung đệ nhất tiểu tiết đích ngũ cá động tác tố liễu nhất biến, tùy hậu đạo:  "Giá tựu thị nhiệt thân vận động, hiện tại khai thủy chiếu tố. "

    Nhị cá nhân đáp ứng liễu nhất thanh, đồng thì khai thủy học tập khởi lai.

     "Sĩ đầu, đĩnh hung, khoách hung, thân thối, hạ áp......" Tiếu ân mi đầu nhất trứu, đạo:  "Nhĩ môn nhị cá bổn đản, nhất cá áp thối đích động tác dã tố bất hảo, tựu giá dạng hoàn tưởng học ma pháp yêu? "

     "Thị. "

    Kim hòa lại an ứng liễu nhất thanh, bính mệnh đích thân khai liễu nhị điều thối, tưởng yếu hoàn thành nhất cá bát tự bộ đích động tác. Đãn vấn đề thị, vô luận tha môn chẩm yêu nỗ lực, giá nhất song thối tựu thị vô pháp triệt để phân khai.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo:  "Ngã lai bang nhĩ môn ba. "

    Thuyết bãi, tha dụng cước tại tha môn đích nhất điều thối thượng khinh khinh nhất tảo......

     "Ách......"

    Nhất trận do vu quá độ đông thống nhi kỷ hồ phi nhân bàn đích thân ngâm thanh tòng nhị cá đại linh học đồ đích khẩu trung phát liễu xuất lai.

    Tuy nhiên cận cận thị đệ nhất sáo vận động nhi dĩ, đãn khước dĩ kinh khiên thiệp đáo nhân thể đích các cá bộ vị, vưu kỳ thị hữu trứ nhất cá áp thối lạp nhận đái đích động tác, kỳ nan độ canh thị khả tưởng nhi tri.

    Kim hòa lại an đô thị tam thập đa bôn tứ thập đích trung niên nam tử liễu, tố vi nhất danh vĩ đại đích ma pháp sư, tha môn tòng thập đa tuế khởi tựu phóng khí liễu đối vu tự kỷ thân thể đích đoán luyện nhi toàn thân tâm đích đầu nhập liễu ma pháp đích nghiên cứu chi trung.

    Sở dĩ đương tha môn đích song thối dĩ tối đại hạn độ trương khai khẩn thiếp địa diện, tương nhận đái đột nhiên lạp xả đáo liễu cực hạn chi hậu, giá nhị cá nhân bất ước nhi đồng đích khẩu thổ bạch mạt, song nhãn phiên bạch, kỷ hồ tựu yếu đương trường hôn vựng liễu quá khứ.

    Nhất đạo bạch sắc đích quang mang tòng tha môn nhị cá nhân đích thân thượng phiếm khởi, nhượng tha môn thân thượng đích đông thống cảm tiêu nhược liễu hứa đa. Ma pháp tuy nhiên tịnh phi vạn năng, đãn thị nhượng nhân thể đích thống giác thần kinh giảm nhược nhất điểm, hoàn thị một hữu thập yêu vấn đề đích.

    Giá nhất thiên vãn thượng, kim hòa lại an nhị cá nhân thử nha liệt chủy đích tại sàng thượng phiên lai phúc khứ đích nan dĩ nhập miên, hồn thân thượng hạ tự hồ vô nhất xử bất tại kịch liệt đích đông thống.

    Hạnh hảo tiếu ân tảo hữu chuẩn bị, tùy thân huề đái đích hạng liên trung tựu hữu nhất ta mạc luân ma pháp sư đề luyện đích dược vật, sứ dụng liễu giá ta dược vật chi hậu, tha môn nhị nhân tài toán thị miễn cường kiên trì liễu hạ lai.

    Tựu giá dạng, tại tiếu ân đích ma pháp bang trợ chi hạ, kim hòa lại an giá nhị cá nhân tại dĩ hậu đích bán niên gian, thống khổ tịnh khoái nhạc đích sinh hoạt trứ......

    ps: Đa tạ huynh đệ môn đích nguyệt phiếu liễu, tạ tạ! ! !

    Mỗi chu nhất cửu điểm tả hữu cố định gia tinh hoa, giá thị hòa thượng quy định đích, bất hỉ hoan đích hoa tha khứ, hắc hắc......

    Thử ngoại, siêu cấp dâm băng thuyết tự kỷ thị thuần khiết băng, ngã thuyết a, tại thuần khiết đích, thiện lương đích, lão thật đích bạch hạc diện tiền, vô luận thị na nhất chủng băng đô thị dâm đãng tích......

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập tam chương triệu hoán viêm ma

Y tư đạt sơn mạch thị nhất phiến liên miên khởi phục thượng thiên lý đích cự hình sơn mạch, tiếu ân tha môn sở tuyển trạch đích địa phương, chích bất quá thị kỳ trung nhất cá sơn phong.

    Bán niên chi trung, trừ liễu tha môn tam cá nhân chi ngoại, tịnh một hữu kỳ tha trí tuệ sinh vật thượng lai đả nhiễu, dã nhượng tha môn an an tĩnh tĩnh đích sinh hoạt liễu bán niên chi cửu.

    Nhất khai thủy đích thì hậu, kim hòa lại an đối vu quảng bá thể thao đích đoán luyện thị úy chi như hổ, đặc biệt thị tại cường lạp nhận đái chi thì, nhị cá nhân đích quỷ khốc lang hào chi thanh kỷ hồ tựu yếu dẫn khởi chỉnh cá sơn động đích băng tháp, nhượng tiếu ân như kim dã thị tư chi tâm hàn.

    Giá kiện sự nhượng tha vạn phân khánh hạnh, hoàn hảo tha đương sơ luyện tập quảng bá thể thao đích thì hậu, chích bất quá thị nhất cá cửu tuế đích hài đồng bãi liễu.

    Đối vu nhất cá hoàn một hữu hoàn toàn phát dục đích hài đồng lai thuyết, lạp nhận đái tuy nhiên dã thị phi thường khốn nan, đãn khước tuyệt đối vô pháp dữ nhị cá tam thập đa đích trung niên nam nhân nhất thiết tòng linh khai thủy na yêu thống khổ.

    Bất quá, tại ngao quá liễu tối sơ đích nhất đoạn thì gian chi hậu, kim hòa lại an khước kỷ hồ đồng thì hỉ hoan thượng liễu giá cá kỳ đặc đích vận động. Nhân vi tha môn năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo thân thượng đích biến hóa, vô luận thị thân thể tố chất, hoàn thị bổn thân tiềm lực, đô đắc đáo liễu cực đại đích đề cao.

    Thậm chí vu liên tha môn hấp nạp ngoại giới năng lượng lai đề cao bổn thân tinh thần lực đích tốc độ, đô hữu liễu nhất định đích tăng trường. Nhi thả canh nhượng tha môn kinh nhạ đích thị, tại giá bán niên trung, tha môn nhị cá cánh nhiên chân đích đột phá liễu học đồ bát cấp, đạt đáo liễu cửu cấp đích thủy chuẩn.

    Tiếu ân trường xuất liễu nhất khẩu khí, tố hoàn liễu tối hậu đích nhất cá động tác.

    Tại kiên trì bất giải đích nỗ lực chi hạ. Tha dĩ kinh thuận lợi địa hoàn thành liễu trung cấp quảng bá thể thao đệ nhất đại sáo đích đệ tứ tiểu tiết trung sở hữu đích động tác, nhi thả tại nhất hào không gian trung đắc hưởng tứ thập bội đích nghịch soa thì gian.

    Đái thượng liễu nhãn tráo chi hậu, tiếu ân trầm thanh vấn đạo:  "Nhất hào, dĩ kinh bán niên liễu. "

     "Thị a, thì gian quá đích chân khoái a. " Nhất hào cảm khái vạn thiên đích thuyết đạo.

    Tuy nhiên thị thân xử hư nghĩ không gian, đãn tiếu ân hoàn thị soa điểm nhất khẩu khí một hữu suyễn thượng lai. Nhất hào giá thuyết đích thị thập yêu thoại a, nan đạo tha dã tưởng học trứ nhân loại đích cảm tình, đối thì gian địa lưu thệ phát biểu thập yêu cảm thán yêu?

    Diêu liễu diêu đầu. Tiếu ân vô nại đích vấn đạo:  "Ngã đích tu dưỡng khả dĩ kết thúc liễu yêu? "

     "Hoàn toàn khả dĩ, nâm đích thân thể dĩ kinh toàn bộ khôi phục, kích phát tiềm lực đối nâm sở tạo thành đích thương hại dã toàn bộ tiêu thất. " Nhất hào tiếu a a đích thuyết đạo:  "Hiện tại đích nâm tráng đích tựu tượng nhất đầu ngưu, như quả nâm nguyện ý đích thoại, ngã kiến nghị nâm khả dĩ tái tiến hành nhất thứ tiềm lực kích phát. "

    Tiếu ân hào bất do dự địa cự tuyệt đạo:  "Miễn liễu, giá dạng đích sự tình, hoàn thị tùy kỳ tự nhiên đích hảo. " Thuyết bãi, tha do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Kim hòa lại an tha môn đích tình huống chẩm yêu dạng liễu? "

     "Thông quá bán niên đích quan sát. Quảng bá thể thao đối vu giá cá thế giới nhân loại đích thể chất dã hữu trứ cực đại địa cải thiện, tuy nhiên cận cận thị sơ cấp đệ nhất đại sáo trung đích tiền tam tiết động tác, đãn dĩ kinh đối tha môn nhị cá nhân đích tư chất khởi đáo liễu bộ phân đích cải thiện hiệu quả. Đặc biệt thị tại dữ ngoại giới năng lượng câu thông thượng, canh thị hữu trứ hiển trứ đích hiệu quả. " Nhất hào sách sách xưng kỳ đạo:  "Như quả án chiếu mục tiền đích tình huống phát triển hạ khứ, ngũ niên tả hữu, tha môn tựu khả dĩ thành vi chánh thức ma pháp sư liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu. Khước tịnh vị cấp tha môn nhâm hà bình giới. Bất quá tại tha đích tâm trung, kỳ thật dã thị pha vi đố kỵ đích.

     "Nhất hào, ngã đích quảng bá thể thao dĩ kinh tu luyện đáo liễu trung cấp liễu, vi thập yêu tại tu luyện ma pháp đích tư chất thượng, cánh nhiên hoàn thị bất như tha môn? Nhi thả ngã ký đắc quảng bá truyện thống bất thị trực đáo sơ cấp kết thúc tài năng cải biến thiên phú địa yêu? "

     "A, tôn kính đích chủ nhân, nâm lộng thác liễu. " Nhất hào vi vi loan yêu, đạo:  "Sơ cấp kết thúc sở cải biến đích, thị cơ sở thiên phú, nhi dữ ngoại giới năng lượng câu thông. Kỳ thật dữ cơ sở thiên phú địa quan hệ tịnh bất thị ngận đại, chích bất quá dữ mỗi cá nhân đích thân hòa lực tương quan nhi dĩ. "

     "Thân hòa lực? Na thị thập yêu đông tây. "

     "Thị nhất chủng thể chất. " Nhất hào do dự liễu nhất hội, đạo:  "Dã toán đắc thượng thị lánh nhất chủng thiên phú liễu ba. Bất quá giá chủng thiên phú tưởng yếu phát huy xuất tác dụng, tất tu ủng hữu nhất định trình độ đích tinh thần lực lượng, dã tựu thị học đồ bát cấp tả hữu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất khiêu, vấn đạo:  "Na yêu đan độc đích mỗi nhất tiết quảng bá thể thao cánh nhiên dã cụ hữu cải thiện giá chủng thân hòa lực đích quan hệ yêu? "

     "Thị đích, tôn kính đích chủ nhân. "

     "Na yêu ngã ni? Vi thập yêu hiệu quả hội na yêu soa? " Tiếu ân kiểm sắc bất thiện địa vấn đạo.

     "Bất tri đạo. " Nhất hào song thủ nhất than, vô nại địa đạo:  "Giá dã thị ngã cảm đáo kỳ quái đích địa phương, bổn lai ngã dĩ vi, giá sáo quảng bá thể thao đối vu giá cá thế giới thượng địa nhân tịnh bất thích hợp. Dã khởi bất đáo ngận đại đích dụng xử. Đãn thị đối vu na nhị cá nhân đích thí nghiệm chứng minh. Tự hồ vấn đề tịnh bất thị xuất tại tha môn đích thân thượng. "

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung dũng khởi liễu nhất trận bất tường chi triệu. Vấn đạo:  "Na yêu thị xuất tại thùy đích thân thượng? "

    Nhất hào trầm mặc liễu, chích thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tiếu ân, nhãn trung sung mãn liễu vô nại.

    Lương cửu chi hậu, tiếu ân khổ tiếu đạo:  "Thị ngã đích thể chất đặc thù yêu? "

    Nhất hào điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Ngận hữu khả năng, như quả bất thị nhân vi nâm luyện tập liễu quảng bá thể thao, na yêu nâm căn bổn tựu một hữu nhâm hà cơ hội năng cú tiếp xúc đáo ma pháp. Chí vu nâm đích thể chất vi thập yêu giá dạng đặc thù, hiện tại ngã một pháp cấp nâm chánh xác đích đáp án. "

    Tiếu ân đích chủy giác vi vi nhất phiết, hoặc hứa, giá thị nhân vi tha bổn nhân tựu thị nhất cá xuyên việt giả đích nguyên nhân, sở dĩ tài hội dữ giá cá thế giới hữu ta cách cách bất nhập ba.

    Trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đạo:  "Nhất hào, kiểm tra nhất hạ ngã môn đích trang bị, ngã môn yếu ly khai giá lý liễu. "

     "Nâm chân đích đả toán ly khai? " Nhất hào sá dị đích đạo:  "Kỳ thật nâm khả dĩ tại giá lý kế tục tu luyện, đẳng đáo thất niên chi hậu, kim hòa lại an tựu khả dĩ thành vi chánh thức ma pháp sư liễu, nhi nâm tại giá lý dã đóa liễu thập niên đích thì gian, tựu khả dĩ an toàn đích phản hồi lộ dịch tư liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã minh bạch, bất quá ngã giá nhất thứ ly khai, chích bất quá thị đả toán đáo ái tư thản khoa hồ khứ nhất tranh. "

    Tha chỉ liễu chỉ bột tử, đạo:  "Thượng nhất thứ dữ mễ lợi tây an đích giao thủ, nhượng khải giáp hữu liễu nhất ta tổn thương, ngã tất tu hoa đáo hợp thích đích ma pháp kim chúc tiến hành tu bổ. "

    Nhất hào trát liễu nhị hạ đại nhãn tình. Tự hồ hữu trứ nhất chủng cùng truy bất xá địa nghi vấn.

    Nhược thị đan đan vi liễu giá kiện sự tình tựu ly khai, vị miễn hữu ta thái thuyết bất quá khứ liễu ba.

     "Chủ nhân, nhược thị nâm nhất trực đãi tại giá lý, tự hồ tịnh bất nhu yếu khứ tu bổ khải giáp liễu. " Nhất hào lão lão thật thật đích thuyết đạo.

    Tiếu ân vô nại đích bãi liễu bãi thủ, đạo:  "Hảo ba, ngã giá nhất thứ khứ, dã thị tưởng yếu thí nhất thí ma pháp trượng, khán khán chánh thức ma pháp sư cứu cánh đạt đáo liễu hà đẳng lệ hại đích trình độ. "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Tiếu ân đích nhãn trung ẩn ước đích thiểm thước trứ nhất ti kích động đích quang mang.

    Thuyết thật thoại, năng cú tại nguy cơ quan đầu bạo phát tinh thần tiềm lực, thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, đương nhiên thị nhất kiện lệnh nhân kinh hỉ vạn phân địa sự tình.

    Tiếu ân tảo tựu tưởng yếu thí nhất thí, chánh thức ma pháp sư đích thật lực đáo để hữu đa yêu cường đại liễu. Khả di hám đích thị, do vu tiềm lực bạo phát, đối vu tha đích thân thể tạo thành liễu cực đại đích phụ đam hòa thương hại. Tại nhất hào đích kiến nghị hạ, tha tại giá lý tu dưỡng liễu bán niên.

    Bất quá ký nhiên dĩ kinh thuyên dũ liễu, na yêu tiếu ân tâm trung đích na cá ẩn tàng khởi lai đích niệm đầu tựu tái dã áp ức bất trụ liễu.

    Thối xuất liễu nhất hào không gian chi hậu. Tiếu ân tương kim hòa lại an khiếu đáo liễu duyệt lãm thất chi trung. Giá lý dĩ kinh triệt để đích biến thành liễu tiếu ân dụng lai truyện thụ tri thức địa địa phương liễu.

    Khán trứ nhãn tiền giá nhị vị hiển đắc vô bỉ nhận chân đích kiểm bàng, tiếu ân tĩnh tĩnh đích quan sát trứ tòng tha môn thân thượng sở dũng khởi lai đích năng lượng ba động.

    Tuy nhiên kim đích niên linh đại liễu tam tuế, học tập ma pháp đích nhật tử dã bỉ lại an đa liễu kỷ niên, đãn thị như kim địa lại an khước hữu trứ hậu lai cư thượng đích xu thế, đặc biệt thị tại luyện tập quảng bá thể thao đích thì hậu, lại an đích phản ứng tổng thị bỉ kim khoái liễu nhất phách. Nhược thị dĩ kim hậu đích thành trường trình độ lai khán, chích phạ lại an hoàn thị yếu cao quá kim nhất trù đích.

    Hướng trứ diện tiền đích nhị trương thạch y nhất chỉ, kim hòa lại an lập tức lão thật đích tọa liễu thượng khứ.

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, đạo:  "Hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu bán niên, ngã giáo nhĩ môn đích đông tây dã chưởng ác đích soa bất đa liễu, na yêu ngã cơ bổn thượng dã tựu phóng tâm liễu. "

    Kim hòa lại an địa kiểm sắc đốn thì đại biến, kim khoát nhiên trạm khởi, cung thân đạo:  "Lão sư, nâm giá thị......"

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Ngã tối cận hữu nhất kiện sự tình yếu bạn. Sở dĩ cận nhật tựu yếu ly khai giá lý liễu. "

     "Lão sư, nâm nhược thị tẩu liễu, na ngã môn chẩm yêu bạn a? " Kim khổ trứ kiểm thuyết đạo.

    Kinh quá liễu giá bán niên thì gian đích tương xử. Kim hòa lại an dĩ kinh đối tiếu ân đích học thức bội phục địa ngũ thể đầu địa, đặc biệt thị quảng bá thể thao giá chủng văn sở vị văn đích tu luyện phương pháp, canh thị nhượng tha môn nhị nhân đối tiếu ân sung mãn liễu tín tâm. Sở dĩ đương tiếu ân biểu kỳ ly khai chi thì, tha môn bất do địa đại kinh thất sắc khởi lai.

    Tiếu ân một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Kim, tựu toán thị ngã ly khai liễu, nan đạo nhĩ môn tự kỷ tựu bất năng luyện tập liễu yêu. "

     "Đương nhiên bất thị, bất quá ngã môn dĩ kinh tập quán liễu tại nâm đích chỉ đạo hạ học tập. Sở dĩ......" Kim đích kiểm sắc nhất hồng. Lược hiển dam giới đích thuyết đạo.

    Xác thật, dĩ tam cá nhân đích niên kỷ lai khán. Kim hòa lại an đô viễn viễn đích đại vu tiếu ân. Bất quá tại ma pháp địa thế giới trung, niên linh kỳ thật tịnh bất thị vấn đề, cá nhân địa thật lực tài thị nhất thiết đích cơ sở.

    Tiếu ân thị nhất cá chánh thức ma pháp sư, na yêu chích yếu tha nguyện ý, biệt thuyết thị tam thập đa tuế địa nhân liễu, tựu toán tha thu nhất cá thất lão bát thập đích học đồ nhập môn, dã một hữu nhân hội nhân thử chỉ trách tha, phản nhi hội thuyết na cá lão học đồ tẩu liễu cẩu thỉ vận, tịnh thả vi chi tiện mộ bất dĩ.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tâm trung kỳ thật pha vi cao hưng, kỳ thật tha chi sở dĩ đáp ứng thu kim hòa lại an, tối chủ yếu đích hoàn thị vi liễu báo đáp tha môn đích cứu mệnh chi ân. Đương nhiên dã bất bài trừ vi tự kỷ bồi dưỡng tư nhân lực lượng, tráng đại tự kỷ thật lực đích tư tâm.

    Sở dĩ kim hòa lại an việt thị đối tha hữu trứ tâm lý y lại, tiếu ân phản nhi hội việt phát đích phóng

     "Kim, ngã tịnh bất thị nhất khứ bất phản. " Tiếu ân phóng hoãn liễu ngữ khí, đạo:  "Ngã yếu khứ ngoại diện hoa nhất ta đông tây. "

     "Lão sư, nâm yếu thập yêu đông tây chích quản phân phù nhất thanh, học sinh môn nguyện ý vi nâm hiệu lao. " Kim túc nhiên thuyết đạo, lại an dã trạm trực liễu thân tử, trọng trọng đích nhất điểm đầu, tuy nhiên tha tịnh một hữu thuyết thoại, đãn thị tòng tha đích biểu tình trung khước khả dĩ thanh sở đích khán xuất tha đích thái độ liễu.

    Đối vu kim hòa lại an đích phản ứng hòa thái độ, tiếu ân thập phân mãn ý, tha hân úy đích nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, bất quá ngã yếu khứ đích địa phương hoàn thị hữu nhất định đích nguy hiểm tính, đẳng đáo nhĩ môn nhật hậu thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi thì, tựu khả dĩ bang đáo ngã liễu. "

    Kim hòa lại an đích kiểm thượng đồng thì hiển xuất liễu nhất ti quý cứu hòa tiện mộ chi sắc, ký nhiên tiếu ân đô giá dạng thuyết liễu, tha môn đương nhiên bất hội tái bất tự lượng lực đích đề xuất đại lao chi loại địa thoại liễu.

    Tiếu ân tòng hạng liên trung đào xuất liễu sổ thập trương quyển trục hòa thất trương ma pháp lục thư phóng tại liễu thất trung duy nhất đích trác tử thượng.

     "Kim. Lại an, giá thị ngã cấp nhĩ môn lưu hạ đích đông tây. " Tha chỉ trứ giá ta quyển trục, đạo:  "Tuy nhiên lý diện đại đô thị nhị cấp quyển trục, đãn dã hữu tứ trương tam cấp quyển trục, nhược thị hữu thập yêu ý ngoại phát sinh, nhĩ môn ứng cai dã khả dĩ dụng lai tự bảo liễu. "

     "Thị, đa tạ lão sư. "

     "Chí vu giá thất trương lục thư trung, đô ký lục liễu nhất cá ma pháp. " Tiếu ân đột địa nhất tiếu. Đạo:  "Giá khả đô thị tam cấp ma pháp nga. "

    Kim hòa lại an nhị nhân đích nhãn trung đốn thì xạ xuất liễu nan dĩ áp ức đích tinh quang, tha môn khán hướng giá thất trương lục thư đích mục quang tựu tượng thị ngạ liễu đa niên đích lão thao, hựu tượng thị kiến đáo liễu thân trứ tam điểm thức bỉ cơ ni thục nữ đích hoa tùng lãng tử, tựu liên chu vi địa không khí tự hồ đô hữu liễu kỷ phân đích viêm nhiệt.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, bất quá tha khả một hữu thập yêu trách quái đích ý tư. Đối vu ma pháp sư nhi ngôn, đặc biệt thị hữu hi vọng tiến giai đáo chánh thức ma pháp sư đích học đồ lai thuyết, nhất đán khán kiến tam cấp ma pháp đích lục thư, biểu hiện xuất giá phó mô dạng tịnh bất hi kỳ, tự kỷ đương sơ tòng mạc luân lão sư đích thủ trung đắc đáo giá ta lục thư chi thì đích biểu hiện tịnh bất bỉ tha môn hảo đáo na lý khứ.

     "Nhĩ môn dĩ hậu tựu tại giá lý hảo hảo tu luyện. Nhất đán tiến nhập học đồ thập cấp chi hậu, tựu khả dĩ khai thủy nghiên cứu thượng diện đích ma pháp liễu. " Tiếu ân tòng trung thiêu xuất liễu nhất trương, nghiêm túc đích đạo:  "Đối vu ngã môn ma pháp sư lai thuyết, tối trọng yếu địa nhất cá ma pháp tựu thị phong tường thuật. "

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn nhị nhân đích thân thượng nhất tảo, dĩ vô bỉ kiền thành đích khẩu vẫn đạo:  "Năng cú hòa điểu nhi nhất dạng cao cao đích phi tường tại thiên không chi trung, chánh thị ngã môn ma pháp sư tại đối địch chi thì năng cú lập vu bất bại chi địa đích căn bổn. Sở dĩ ngã kiến nghị nhĩ môn đệ nhất cá học tập địa ma pháp tựu thị phong tường thuật. "

    Kim hòa lại an đích kiểm thượng đồng thì dũng khởi liễu kích động chi sắc. Tha môn liên liên điểm đầu.

    Xác thật, chích yếu thị chánh thức đích ma pháp sư, hựu hữu na nhất cá bất tưởng thao khống khí lưu, tại thiên không trung nhâm ý cao tường ni.

     "Giá tọa sơn phong tuy nhiên tịnh bất thị nhất tọa cô phong, đãn thị như quả một hữu phong tường thuật đích thoại, dã ngận nan hữu nhân tiến lai. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ môn tại giá lý hảo hảo địa tu luyện, ngã hi vọng đẳng ngã hồi lai đích thì hậu, nhĩ môn dĩ kinh năng cú sứ dụng phong tường thuật tự do tiến xuất liễu. "

    Kim thâm thâm đê đầu, đạo:  "Lão sư phóng tâm. Ngã môn tuyệt đối bất hội nhượng nâm thất vọng đích. "

     "Ân, hoàn hữu, ma pháp đích tu luyện nhất đồ quý tại kiên trì. Nhĩ môn thiên vạn bất khả hảo cao vụ viễn, tại một hữu đạt đáo thập cấp học đồ đích tu vi chi tiền, vô luận như hà đô bất khả nghiên tập tam cấp ma pháp. " Thuyết đáo giá cú thoại chi thì, tiếu ân đích nhãn sắc dã bất do địa lăng lệ liễu khởi lai, ngữ khí canh thị gia trọng liễu kỷ phân.

     "Thị, học sinh minh bạch. " Kim hòa lại an dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân tâm trung ám khiếu nhất thanh tàm quý, kỳ thật tảo tại tha đạt đáo thất cấp học đồ địa thì hậu, tựu khai thủy nghiên cứu phong tường thuật hòa tam cấp đích ma pháp hộ tráo liễu.

    Đương nhiên. Hiện tại đích tiếu ân khả bất năng hòa phổ thông nhân tương đề tịnh luận a.

    Tha dữ nhất bàn nhân hữu trứ nhất cá tối đại địa khu biệt. Tựu thị nhân vi tại tha đích thủ thượng hữu trứ nhất cá lai tự vu lánh nhất giới đích thần bí học tập cơ.

    Như quả bất thị hữu nhất hào không gian trung đích các chủng thần kỳ công năng, na yêu tha dã tuyệt đối bất hội tố xuất giá đẳng loại tự vu bạt miêu trợ trường đích sự tình lai.

    Nhi kim hòa lại an tuy nhiên thiên tư viễn bỉ tha yếu hảo. Đãn tha môn khả một hữu nhất hào không gian, nhược thị nhân vi đề tảo nghiên tập cao cấp ma pháp nhi đạo trí tinh thần lực lượng khô kiệt, na yêu đối vu nhật hậu đích tu luyện tương hội tạo thành cực đại đích ảnh hưởng, tuyệt đối thị nhất kiện đắc bất thường thất đích sự tình.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân kế tục đạo:  "Như quả tưởng yếu tẫn khoái địa chưởng ác hảo phong tường thuật, na yêu nhĩ môn thủ tiên yếu thục tất nhị cấp ma pháp phong nhận thuật, chích hữu triệt để địa chưởng ác liễu giá cá tối giản đan đích phong hệ pháp thuật, nhĩ môn tài năng giác vi dung dịch địa học tập canh gia cao giai đích đồng loại ma pháp. " Đốn liễu đốn, hựu nhẫn bất trụ đinh ninh đạo:  "Hoàn hữu, như quả nhĩ môn nhất trực vô pháp chưởng ác phong tường thuật, dã bất khả quá phân cường cầu, bất phương tiên hành học tập kỳ thA loại hình đích tam cấp ma pháp. Tổng chi đẳng đáo nhĩ môn thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi hậu, na yêu đại đa sổ đích tam cấp ma pháp đô khả dĩ ngận dung dịch đích chưởng ác liễu. "

    Kim hòa lại an nhận chân đích thính trứ, nhất điểm nhi dã một hữu lộ xuất bất nại phiền chi sắc.

    Tiếu ân hựu tường tế đích chúc phù liễu hứa đa, hậu trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ tha môn nhị cá, tựu bất do địa tưởng khởi liễu mạc luân lão sư.

    Tại tha ly khai lộ dịch tư chi tiền, mạc luân độc tự nhất nhân giáo liễu tiếu ân tam thiên. Trừ liễu giảng thuật ma pháp hòa truyện thụ tâm đắc thể hội chi ngoại, hoàn bất yếm kỳ phiền đích đinh chúc tha vi nhân xử sự chi đạo.

    Na chủng lao thao trình độ, túc dĩ nhượng nhâm hà canh niên kỳ địa phụ nữ vi chi hãn nhan.

    Tiếu ân bổn lai dĩ vi na thị mạc luân niên trường đích quan hệ. Khả thị như kim đẳng tha hữu liễu đệ tử chi hậu, tài tri đạo nguyên lai tựu liên tự kỷ dã thị khả dĩ như thử lao thao đích.

    Nhất niệm cập thử, tiếu ân trường thân nhi khởi, thâm thâm đích thu liễu tha môn tối hậu nhất nhãn, đạo:  "Hảo hảo bảo trọng, hạ thứ tương ngộ, tựu nhượng ngã môn tại không trung kiến diện ba. " Thuyết bãi, tha đại bộ ly khai liễu ma pháp động. Thi triển phong tường thuật phi đáo liễu cao không chi trung, phiến khắc chi gian tiện dĩ bất kiến tung tích.

    Tại không trung phi liễu nhị cá tiểu thì chi hậu, tiếu ân phóng hoãn liễu tốc độ, hồi đầu nhi vọng, tảo tựu bất kiến liễu na tọa sơn phong đích ảnh tử, chích thị ẩn ước đích khả dĩ khán kiến na bất viễn xử y tư đạt sơn mạch liên miên khởi phục đích quần sơn liên vi nhất thể, uyển như nhất điều uyển diên bàn toàn đích cự long, tọa lạc tại đại thảo nguyên địa tây bắc phương, thành liễu nhất tọa thiên nhiên đích "Đáng phong bình chướng" .

    Đương tiếu ân chuyển quá đầu lai chi thì. Dã bất do địa hữu liễu ta hứa đích hưng vị tác nhiên.

    Ly biệt tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, đa thiểu đô hội nhượng nhân hữu ta thương cảm, đặc biệt thị kinh quá liễu bán niên đích tương xử, dữ tha môn nhị nhân dĩ kinh hữu liễu nhất định đích cảm tình. Như kim nhất biệt, bất tri đạo hạ thứ kiến diện chi thì hựu thị chẩm dạng đích nhất phó quang cảnh liễu. Thử khắc tha dĩ kinh phi ly liễu y tư đạt sơn mạch, lai đáo liễu đại thảo nguyên đích trung bộ.

    Bất đắc bất thuyết. Ma pháp xác thật thị thập phân hữu dụng đích nhất cá đông tây, như quả thị tại địa diện thượng tẩu lộ đích thoại, chích phạ hiện tại liên nhị tọa sơn phong đô một hữu phàn quá khứ ni.

    Tha địa thân hình hoãn hoãn hạ hàng, chung vu bình ổn đích lạc đáo liễu địa thượng. Ký nhiên dĩ kinh ly khai liễu chúng sơn hoàn nhiễu đích địa phương, tha dã tựu bất đả toán kế tục phi tại thiên không tố bá tử liễu.

    Giá bán niên đa đích thì gian lý, tha tại tu dưỡng đích đồng thì, dã một hữu lãng phí thì gian.

    Trừ liễu kiên trì quảng bá thể thao hòa trường thì gian đích tinh thần lực lượng đoán luyện chi ngoại, tha hoàn chưởng ác liễu tương cận thập cá địa tam cấp ma pháp. Như quả nhượng kỳ tha ma pháp sư tri đạo tha học tập ma pháp đích tốc độ, na yêu khẳng định hội tu quý đích nhất đầu chàng tử.

    Tại giá ta tam cấp ma pháp trung, uy lực tối đại đích đương nhiên hoàn thị nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp liễu.

    Như kim tiếu ân thủ trung quan vu nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp lục thư tịnh bất thiểu. Đãn thị thích hợp tha học tập đích khước cận hữu nhất cá. Na tựu thị viêm ma triệu hoán.

    Giá cá ma pháp kỳ thật tựu thị nhất cá thổ, hỏa phục hợp đích cao cấp triệu hoán thú, thA thị do thượng thuật nhị chủng năng lượng dĩ đặc thù hình thái cấu tạo nhi thành.

    Dã tựu thị thuyết, tiếu ân sứ dụng liễu giá cá ma pháp chi hậu. Tựu đẳng vu tại không gian trung chế tạo liễu nhất cá đặc thù đích tồn tại thể, nhi hư không trung đích thổ, hỏa nguyên tố tựu hội tự động địa điền sung kỳ trung.

    Bất quá tuy nhiên tiếu ân thành công đích chưởng ác liễu giá cá ma pháp, đãn khước liên nhất thứ dã một hữu sứ dụng quá.

    Tất cánh tha giá bán niên trung hoàn thị dĩ tu dưỡng hòa học tập vi chủ, sứ dụng hóa thạch thuật hòa ngưng thổ thuật oạt nhất cá ma pháp động dĩ kinh thị cực hạn liễu, nhược thị bất đình đích tại hiện thật thế giới trung thích phóng hòa luyện tập ma pháp, na yêu bất đẳng tha học hội, thân thể tựu hội đại hô cật bất tiêu liễu.

    Sở dĩ tại thân thể hoàn toàn khang phục, tịnh thả viễn ly liễu y tư đạt sơn mạch chi hậu. Tiếu ân tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu khán khán giá cá tân học đáo địa tam cấp nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp đích uy lực liễu.

    Phóng xuất liễu văn dăng. Phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh xác định. Tại phương viên thập lý chi nội, tuyệt đối thị miểu vô nhân yên.

    Kỳ thật giá nhất điểm tha tại thi triển liễu phong tường thuật chi hậu, tái phối hợp ưng nhãn thuật tựu dĩ kinh hữu sở sát giác, bất quá tha hoàn thị tiểu tâm cẩn thận đích phái xuất liễu văn dăng phục tra nhất biến. Tại song bảo hiểm đích tình huống hạ, tha tài năng phóng tâm đại đảm đích tiến hành ma pháp trắc thí.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân song nhãn vi bế sạ khai, tòng tha đích thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích dũng khởi liễu nhất đạo bàng đại đích khí thế, tuy nhiên giá cổ khí thế dã cận thị thiểm hiện liễu nhất hạ nhi dĩ, đãn khước nhượng tiếu ân đại vi diêu đầu.

    Khán lai tha kích phát ma pháp địa tốc độ tuy nhiên y cựu thị ngận khoái, đãn thị tưởng yếu tố đáo bất động thanh sắc, na yêu hoàn nhu yếu nhất định thì gian địa luyện tập tài hành.

    Hạ nhất khắc, tại tiếu ân đích diện tiền thập mễ xử hoãn hoãn địa xuất hiện liễu nhất cá hư cấu đích nhân hình.

    Giá cá nhân hình khai thủy chi thì thập phân sấu tiểu, đãn thị tại phiến khắc chi hậu, tựu phảng phật thị sung khí bàn đích biến đắc cự đại liễu khởi lai.

    Không gian trung đích thổ, hỏa nguyên tố phi khoái đích phiên đằng trứ, bất đình đích dũng nhập liễu giá cá cự đại đích nhân hình chi trung, ngận khoái tựu tương thA xanh thành liễu cá cao đạt tam mễ đích bàng nhiên đại vật.

    Tại giá cá cao đại quái vật đích thân thượng, hùng hùng đích đằng khởi liễu nhất chủng lục sắc đích quang diễm, túng nhiên thị tương cự liễu thập mễ chi ngoại, y cựu năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo na chủng vô bỉ viêm nhiệt đích khí tức.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, thượng tiền nhất bộ, dũ phát đích cảm thụ đáo liễu giá gia hỏa thân thượng sở dũng hiện đích cận hồ vu bành phái đích ma pháp ba động.

    Tại chu vi tảo thị liễu nhất quyển. Tiếu ân tùy thủ nhất chỉ, nhất khỏa thạc đại địa thạch khối dĩ kinh bằng không nhi khởi, phi hướng liễu diện tiền na cá cự đại đích mạo trứ hỏa diễm đích nhân hình quái vật.

     "Xuy"

    Nhất thanh khinh hưởng chi hậu, giá khối tịnh bất toán tiểu đích thạch khối phản đạn liễu hồi lai, tại thạch khối thượng mạo xuất liễu nhất đạo niểu niểu nhi thăng đích thanh yên, túc dĩ chứng minh giá quái vật thân thượng đích hỏa diễm ôn độ tuy nhiên tịnh bất thị cao đích ly phổ, đãn thị tương kỷ cá kê đản khảo thục na hoàn thị xước xước hữu dư đích.

    Vi vi địa điểm liễu nhất hạ đầu, hữu liễu giá gia hỏa tại thân biên. Tuyệt đối khả dĩ tố vi nhất cá xung phong hãm trận dụng đích đại nhục thuẫn liễu, nhi thả thA đích thương hại thâu xuất tuyệt đối bất hội tốn sắc vu tự kỷ đích.

    Sứ dụng tinh thần ý thức thao khống nhất hạ, giá cá cự đại đích viêm ma hoàn toàn năng cú án chiếu tha đích ý nguyện tiến hành các chủng động tác.

    Tại khán đáo giá gia hỏa đích hình thái chi hậu, tiếu ân dĩ kinh thị thập phân mãn ý liễu, tha khả dĩ khẳng định, giá đông tây đích uy lực tuyệt đối bất thị phổ thông tam cấp ma pháp năng cú bỉ nghĩ đích, nhược thị nhượng thA uy lực toàn khai, na yêu túng nhiên thị ngộ đáo liễu chánh thức ma pháp sư, dã hữu trứ nhất bính chi lực.

    Chích thị. Giá đông tây dã hữu trứ kỷ cá mỹ trung bất túc địa địa phương.

    Thủ tiên, giá đông tây tất cánh chích thị nhất cá nguyên tố triệu hoán thể nhi dĩ, thA tịnh một hữu nhâm hà trí tuệ, na phạ thị tối giản đan đích đầu não dã một hữu. Bất quá thA khước cụ hữu nhất chủng tự ngã bảo hộ đích bổn năng, dã tức thị thuyết tại thụ đáo công kích đích tình huống hạ, tha hội hoa đáo hướng tha công kích đích na cá nhân. Tịnh thả tương kỳ tiêu diệt.

    Trừ thử chi ngoại, giá cá đại gia hỏa tựu đẳng vu thị nhất cá đại mộc thung liễu.

    Đương nhiên, nhược thị tiếu ân sứ dụng liễu tinh thần lực lượng tiến hành diêu khống, na yêu kinh quá huấn luyện chi hậu, cổ kế khả dĩ như tí sứ chỉ đích thao túng liễu. Đãn thị tưởng yếu tại chiến đấu trung phân tâm thao khống, dã tịnh bất thị nhất kiện dung dịch địa sự tình. Nhi thả tại thao khống giá cá đại gia hỏa đích thì hậu, dã hội trì tục bất đoạn đích tiêu háo tinh thần lực lượng, đối vu mục tiền đích tiếu ân lai thuyết, đa thiểu dã thị nhất cá ngạch ngoại đích phụ đam.

    Tâm niệm nhất động, cự đại đích viêm ma đốn thì phủ thân hướng tiền xung khứ. ThA đích nhị chích hậu thật nhi bàng đại đích cước chưởng ngoan ngoan đích đạp tại liễu địa diện chi thượng, phát xuất liễu long long đích chấn động chi thanh. Bất quá giá gia hỏa địa bôn bào tốc độ tịnh bất mạn, đặc biệt thị tại bào động trung sở đái khởi lai đích na chủng toàn phong phác diện nhi lai. Canh thị bình thiêm liễu nhất phân bàng đại đích khí thế.

    Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, tiếu ân hoàn thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.

    Tuy nhiên nhượng viêm ma độc lập dữ ma pháp sư đối kháng thị quyết vô khả năng chi sự, đãn thị tại mỗ ta đặc thù đích tình huống hạ, thA hoàn thị năng phát huy xuất bất tiểu đích tác dụng.

    Nhi thả tại đối phó phổ thông nhân đích thì hậu, giá gia hỏa tuyệt đối thị nhất cá vô kiên bất tồi đích vương bài tồn tại. Như quả tảo nhất điểm học hội liễu giá cá ma pháp, na yêu tại thâu tập tuyết lang nhân bộ lạc đích thì hậu tựu hội khinh tùng hứa đa liễu.

    Tái độ thí nghiệm liễu kỷ thứ chi hậu, tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, viễn viễn đích đóa đáo liễu bách mễ khai ngoại. Tùy hậu mãnh địa nhất huy thủ.

    Nhất đạo kinh thiên động địa đích cự hưởng thanh sậu nhiên tạc hưởng. Cường đại nhi mãnh liệt địa xung kích ba hướng trứ tứ diện bát phương thuấn gian tán khai, tuy nhiên thị tại bách mễ chi ngoại. Đãn tiếu ân y cựu thị bị na chủng cường đại địa năng lượng hách liễu nhất đại khiêu.

    Bạch sắc đích quang mang sậu nhiên tại tiếu ân địa thể biểu thành hình, tịnh thả tại tha đích thủ tí tiền phương, dã đa liễu nhất diện thuần túy do năng lượng hình thành đích cự thuẫn.

    Tinh thần lực lượng phi khoái đích tiêu háo trứ, bất quá tại giá nhị cá ma pháp đích gia trì hạ, tiếu ân tổng toán thị một hữu thụ đáo nhâm hà thương hại.

    Đẳng nhất thiết bình tĩnh hạ lai, tiếu ân khán trứ địa diện, bất do địa kinh thán nhất thanh, tâm trung phiếm khởi liễu nhất phiến quý động.

    Dĩ viêm ma bạo tạc điểm vi trung tâm, chu tao sổ thập mễ chi nội đô chỉnh cá nhi đích hiên liễu khởi lai, thúy lục đích thanh thảo dĩ kinh biến thành liễu tiêu hắc đích thổ địa, na cường đại đích xung kích lực canh thị cấp chu tao đích hoàn cảnh lai liễu nhất cá cải đầu hoán diện đích đại biến hóa.

    Bất tri bất giác trung, tiếu ân đích thủ trung đa liễu nhất tằng lãnh hãn.

    Giá cá viêm ma hạnh hảo thị tại vô nhân khu vực nội bạo tạc, nhược thị tại song phương quân đội giao thủ chi thì bạo tạc, na yêu sở tạo thành đích thương hại túc dĩ nhượng nhâm hà nhất danh thống suất vi chi thổ huyết liễu.

    Ma pháp sư đích cường đại quả nhiên bất thị kỳ thA chức nghiệp năng cú bỉ nghĩ đích, quái bất đắc các quốc quân chủ thiên phương bách kế đích tưởng yếu chiêu lãm ma pháp sư, nhi thả việt thị cao cấp đích pháp sư, đãi ngộ tựu việt cao, thậm chí vu liên tước vị phong thưởng dã lũ kiến bất tiên liễu. Khán liễu khán chu vi tao cao đích hoàn cảnh, tiếu ân đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc.

    Như quả tự kỷ tại diện đối địch nhân đích thì hậu đột nhiên dẫn bạo viêm ma, na yêu dĩ thA viễn siêu bạo tạc thuật đích cường đại uy lực, khẳng định năng cú cấp đối phương tạo thành ngận đại đích ma phiền.

    Nhược thị tại thế quân lực địch đích tình huống hạ, hữu liễu giá nhất thuấn gian đích kinh hoảng thất thố, hoặc hứa tựu thị quyết định sinh tử thắng phụ đích tối đại khế cơ liễu.

    Tha đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti tiếu dung, viễn viễn đích ly khai liễu thử địa, hựu tòng hạng liên trung nã xuất liễu nhất cá trường phương hình địa hạp tử.

    Tha tiểu tâm dực dực đích đả khai. Tương lý diện đích đông tây nã liễu xuất lai.

    Giá thị tha tòng phiến tử lai đức thủ trung thủ đắc đích ma trượng, giá cá đối vu ma pháp sư lai thuyết tối trọng yếu đích đông tây khả bất thị thập yêu nhân đô năng sứ dụng đích.

    Nhược thị bổn thân cảnh giới bất cú, một hữu đạt đáo chánh thức ma pháp sư đích thủy chuẩn tựu tưởng yếu sứ dụng ma trượng đích thoại, na yêu khẳng định hội tao đáo tinh thần lực lượng địa phản phệ.

    Tiếu ân tựu thị đam tâm giá nhất điểm, sở dĩ tài ngạnh sinh sinh đích nhẫn nại liễu bán niên chi cửu, phủ tắc đương sơ tại cương cương tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư chi hậu, tựu dĩ kinh nã xuất ma trượng lai sứ dụng liễu.

    Ma trượng đích chế tác thị nhân nhân nhi dị, trường đoản thức dạng dã một hữu cố định đích tiêu chuẩn.

    Đãn thị sở hữu pháp sư đô tri đạo. Tưởng yếu chế tác ma pháp, na yêu tựu tất tu yếu hữu cao cấp ma thú đích ma hạch, nhi thả tối khởi mã dã nhu yếu ngũ cấp dĩ thượng đích ma thú tài hành.

    Ma thú nhất đán đạt đáo ngũ cấp, cá thể đích uy lực tương hội hữu nhất cá chất đích đề cao, nhi thả ngũ cấp dĩ thượng đích ma hạch hoàn hữu nhất cá cực vi trọng yếu địa đặc thù chúc tính, na tựu thị khả dĩ hấp thu ngoại giới đích năng lượng lai tiến hành ma lực đích bổ sung.

    Chí vu hấp thu đích tốc độ hòa khôi phục đích chất lượng như hà, hoàn yếu khán ma hạch bổn thân đích tình huống, bất năng nhất khái nhi luận.

    Bất quá, ngũ cấp địa ma hạch a. Na khả bất thị phổ thông đích ma pháp sư năng cú vọng tưởng thủ đắc đích, túng nhiên thị chánh thức ma pháp sư, dã bất nhất định năng cú độc lập liệp sát ngũ cấp ma thú. Sở dĩ chích yếu thị ma pháp trượng, na yêu vô luận phẩm tương như hà, chúc tính như hà, kỳ giới trị dã thị vô pháp cổ lượng đích.

    Tiếu ân thủ trung đích giá nhất căn ma pháp trượng tịnh bất thị ngận trường. Cận hữu tứ thập công phân tả hữu, toán đắc thượng thị điển hình đích đoản trượng liễu. Tại ma pháp trượng đích đầu đính xử, khảm phóng trứ nhất khỏa tịnh bất đại đích ma hạch, thượng diện phiếm động trứ nhất tằng đạm lam sắc đích quang mang, phảng phật u thâm đích đại hải bàn, năng cú tương nhân địa nhãn thần vô hạn đích hấp nạp tiến khứ.

    Khinh khinh đích ác tại đoản trượng địa vĩ đoan, cảm thụ trứ trượng thân thượng na bất đoạn truyện lai đích băng lương cảm giác, tự hồ hữu trứ nhượng nhân tinh thần vi chi nhất chấn đích thần kỳ hiệu quả.

    Đối vu ma pháp trượng, tiếu ân tri đạo đích đông tây tịnh bất đa, vô luận đoản trượng đích tài liêu. Hoàn thị thượng diện đích ma hạch lai lịch, tiếu ân đô thị nhất vô sở tri.

    Bất quá giá đông tây chích bất quá thị tòng nhất cá bát cấp học đồ phiến tử đích thủ trung hoạch thủ, chất lượng như hà dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Nã xuất liễu hạng liên trung đích lục cấp ma hạch đối bỉ liễu nhất hạ. Tiếu ân chung vu khả dĩ xác định, tại ma pháp trượng thượng địa giá cá ma hạch ứng cai thị nhất chích bất tri danh địa ngũ cấp ma thú thân thượng đích ma hạch. Dã tức thị thuyết, giá căn ma pháp trượng địa đẳng cấp hòa chất lượng, chích phạ thị na chủng tối phổ thông đích hóa sắc liễu.

    Đương nhiên liễu, dĩ tiếu ân như kim đích thật lực, phối thượng giá căn đoản trượng, dã toán đắc thượng thị tương đắc ích chương liễu. Tựu toán thị cấp tha canh gia cao cấp đích ma pháp trượng, dĩ tiếu ân đích thủy bình. Chích phạ dã thị nan dĩ sứ dụng hòa thao khống đích.

    Nã trứ ma pháp trượng hướng trứ tiền phương nhất điểm. Ma trượng đính đoan đích ma hạch trung đích lam sắc sậu nhiên thiểm thước liễu nhất hạ, tật phong thuật đốn thì phát xuất. Trọng trọng đích đả tại liễu thảo địa thượng, đa xuất liễu nhất cá bôi để đại tiểu đích động khẩu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi động dung, tuy nhiên tại thích phóng ma pháp đích tốc độ thượng dĩ kinh bất khả năng tái khoái liễu, đãn thị sứ dụng ma pháp trượng chi hậu, tiếu ân đích tinh thần lực lượng háo tổn khởi mã thiểu liễu nhất thành, nhi thả tật phong thuật đích uy lực dã đại liễu tương cận nhất thành. Giá nhị giả tương gia đích hiệu quả, đối vu nhất cá ma pháp sư nhi ngôn đại biểu liễu thập yêu, chích yếu thị sảo vi đổng đắc nhất điểm ma pháp đích nhân đô hội tri đạo đích phi thường thanh sở.

    Nhi thả giá hoàn chích thị tối đê cấp đích ma pháp trượng nhi dĩ, nhược thị hoán liễu cao cấp đích tài liêu hòa canh gia cường đại ma hạch, na yêu hiệu quả dã hội thủy trướng thuyền cao, đạt đáo nhượng nhân thang mục kết thiệt đích địa bộ liễu.

    Chí thử, tiếu ân chung vu minh bạch, vi thập yêu mạc luân lão sư thủy chung tại thuyết, nhất cá hảo đích ma pháp trượng đối vu ma pháp sư nhi ngôn, tựu đẳng vu thị đệ nhị điều tính mệnh liễu, giá cú thoại quả nhiên thị đại hữu đạo lý.

    Nã trứ thủ trung đích ma trượng, tiếu ân tư tư bất quyện đích thi triển trứ tự kỷ sở chưởng ác đích các chủng ma pháp.

    Ký nhiên tại dĩ hậu đích nhất đoạn thì gian nội tha tất tu yếu sứ dụng giá cá ma pháp trượng, na yêu tha tựu nhất định yếu thục tất giá đông tây.

    Tuy nhiên tha ủng hữu nhất hào không gian, khả dĩ tại lý diện tiến hành vô hạn chế đích luyện tập. Khả thị sở hữu hư nghĩ đích trường cảnh đô thị kiến trúc tại hiện thật thế giới đích cơ sở chi thượng.

    Tha tất tu tương các chủng ma pháp thông quá ma pháp trượng thi triển chi hậu đích hiệu quả hòa háo tổn kế toán xuất lai, chích hữu hoàn toàn chưởng ác liễu giá ta tối cơ bổn đích sổ cư chi hậu, nhất hào tài năng sang tạo xuất hoàn mỹ đích hư nghĩ không gian lai cung tha luyện tập.

    Tiếu ân nã trứ ma trượng, tựu tượng thị hài đồng đắc đáo liễu tối tâm ái đích ngoạn cụ nhất dạng ái bất thích thủ đích bả ngoạn trứ. Bất quá dữ nhất bàn tiểu hài tử bất đồng đích thị, tại tha đích thân chu tùy thì hội xuất hiện cường đại đích năng lượng ba động.

    Tùy trứ ma pháp trượng đích sứ dụng, tiếu ân dã bất đoạn đích đắc đáo liễu tân đích tín tức.

    Ma trượng thượng đích ma hạch ứng cai thị tòng nhất cá thổ hệ ma thú thân thượng bái hạ lai đích, nhân vi tại thi triển thổ hệ ma pháp đích thì hậu, tha hội giác đắc đặc biệt đích tỉnh lực, tịnh thả ma pháp uy lực đích gia trì dã hội tương ứng khoách đại. Đồng dạng, tại thi triển dữ thổ hệ ma pháp tương đối lập đích thủy hệ ma pháp chi thì, phản nhi hội hữu ta trở ngại đích cảm giác, tuy nhiên na chủng cảm giác tịnh bất thị ngận cường liệt, dã tịnh bất hội đối ma pháp hiệu quả tạo thành thập yêu ảnh hưởng, đãn ma lực đích tăng phúc khước đại vi giảm nhược liễu.

    Bất quá tại sứ dụng kỳ thA các hệ đích ma pháp chi thì, ma pháp trượng đích hiệu quả hoàn thị nhất bàn vô nhị, cơ bổn thượng đô thị giảm thiểu háo tổn nhất thành, tăng gia uy lực nhất thành bãi liễu.

    Tùy trứ đối vu ma pháp trượng đích liễu giải tăng đa, tiếu ân dã hữu liễu tự kỷ đích tâm đắc thể hội.

    Khán lai giá ngoạn ý hòa võ sĩ thủ trung đích binh khí nhất dạng, nhất định yếu kinh quá trường thì gian đích sứ dụng, phối hợp hòa mạc tác, tài năng chân chánh đích phát huy xuất kỳ trung đích cự đại uy lực.

    Bán thiên chi hậu, tiếu ân chung vu tương sở hữu đích ma pháp đô thí nghiệm liễu tam thứ dĩ thượng, giá dạng nhất lai, sở hữu đích cơ bổn sổ cư đại đô thu tập tề toàn liễu, nhất hào dã khả dĩ căn cư giá cá tân kiến lập khởi lai đích tư liêu khố tiến hành mô nghĩ thôi diễn, sang tạo xuất tân đích huấn luyện trường địa liễu.

    Tùy hậu, tha thu khởi liễu ma trượng, khảo lự liễu nhất hạ, hoán liễu nhất thân lang nhân đế quốc trung đích phổ thông trang thúc, tịnh thả tương đoản cung thủ xuất quải tại dịch hạ, phối hợp bối thượng đích tiến nang hòa yêu gian đích đoản đao. Tiếu ân diêu thân nhất biến, dĩ kinh thành liễu nhất cá tại lang nhân đế quốc trung tùy xử khả kiến đích lưu lãng hán, tái dã một hữu nhân năng cú nhất nhãn khán xuất tha đích để tế liễu.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập tứ chương nội mị từ trường

Hồ diện tượng kính tử nhất dạng bình chỉnh, thanh sơn hòa bạch vân tại thủy diện thượng lưu hạ thanh tích đích đảo ảnh, viễn viễn đích, tự hồ khả dĩ khán kiến hồ trung hữu nhất phiến trường hình đích lục châu, thanh thảo tại thượng diện tứ ý địa sinh trường, hảo tượng nhất khối lục sắc đích địa thảm.

    Tiếu ân tại bán không quan sát liễu bán hưởng, xác định một hữu nhâm hà đích nguy hiểm chi hậu, tài hoãn mạn đích lạc đáo liễu giá nhất phiến lục châu chi thượng.

    Tha lạc hạ lai đích phương vị chánh hảo thị lục châu đích biên duyến địa đái, na lý hữu nhất phiến kim hoàng sắc đích kỳ dị quang trạch, phảng phật sa lạp nhất dạng đích toái thạch linh tinh đích phân bố trứ.

    Tiếu ân hạ lai chi hậu, tương giá lý đích sa lạp nhất cá cá đích kiểm liễu khởi lai, tử tế phân biện liễu nhất hạ, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ đích quang mang.

    Giá cá ái tư thản khoa hồ xác thật thị nhất cá hảo địa phương, na nhất vọng vô ngân đích hồ diện thượng phân bố trứ hứa đa tịnh bất toán thái đại đích, cận hữu kỷ bình phương mễ đáo kỷ thập thượng bách bình phương mễ đích đại đại tiểu tiểu đích lục châu, tại giá ta lục châu thượng diện ngận dung dịch tựu năng phát hiện nhất ta linh tinh đích kỳ dị kim chúc. Nhi thả tại giá ta kim chúc chi trung, năng cú bị ma pháp sở dụng đích dã hữu ngận đa.

    Lai đáo ái tư thản khoa hồ dĩ kinh hữu nhị cá nguyệt liễu, tại giá đoạn thì gian nội, tiếu ân khả dĩ thuyết thị thu hoạch pha phong, thủ đầu thượng sở sưu tập đáo đích ma pháp kim chúc tài liêu tựu toán thị tái đả tạo thập phó khải giáp dã thị xước xước hữu dư liễu.

    Đương nhiên, năng cú tại giá yêu đoản đích thì gian nội sưu tập đáo na yêu đa hảo đông tây tịnh bất thị tiếu ân nhất cá nhân đích công lao, ứng cai thuyết thị nhất hào đích siêu cấp phân tích kế toán năng lực đích tác dụng ba.

    Như quả một hữu thập dư chích văn dăng đích tứ xử khám trắc, tái gia thượng nhất hào đích phân tích đối bỉ, na yêu túng nhiên thị phong tường thuật gia thượng ưng nhãn thuật, dã hưu tưởng tại đoản kỳ nội hữu như thử thu hoạch.

    Giá nhị cá nguyệt trung, tha dã tằng phát hiện liễu sổ thập cá tiểu hình đích tầm bảo tiểu đội, chích thị tại giá ta nhân trung tịnh một hữu năng cú phi thượng thiên đích chánh thức ma pháp sư. Sở dĩ dã tựu một nhân năng cú phát hiện thiên không trung đích tiếu ân. Phàm thị ngộ đáo liễu giá ta nhân, tiếu ân nhất luật hồi tị. Tha khả bất thị cụ phạ, nhi thị bất tưởng dữ nhân chiếu diện, phản chánh giá nhi na yêu đại. Tha căn bổn tựu bất dụng phát sầu hoa bất đáo hảo đông tây.

    Thu hảo liễu sa lạp, tiếu ân tiêu sái địa phách liễu phách song thủ, đái trứ nhất kiểm hạ ý nhi mãn túc đích tiếu dung trạm liễu khởi lai.

    Giá nhất thứ đích thu hoạch bất thác, cánh nhiên hoa đáo liễu nhất ta cương tinh vương.

    Cố danh tư nghĩa, giá đông tây thị cương tinh đích tiến hóa bản, dã thị nhất chủng cực kỳ hi thiểu địa tài liêu.

    Chích yếu tại đoán luyện vũ khí hoặc giả thị hộ cụ đích quá trình trung gia nhập sa lạp đại tiểu đích na yêu nhất điểm, tựu khả dĩ ngận đại phúc độ đích đề thăng vật phẩm đích ngạnh độ hòa cường độ.

    Nhất bàn lai thuyết, giá dạng hi hãn đích đông tây đô thị hỏa sơn bạo phát khẩu đẳng cực vi nguy hiểm đích địa phương tài năng hoa đáo na yêu nhất điểm. Đãn thị bất tri đạo vi thập yêu tại giá cá lục châu thượng cánh nhiên dã hội phát hiện giá dạng trân quý đích vật phẩm. Nhược thị án chiếu đạo lý lai thuyết, giá dạng địa khái suất khả vị thị vô hạn độ đích tiếp cận vu linh a.

    Sở dĩ đương giá đông tây đáo thủ tịnh thả xác định chi hậu, túng nhiên thị tiếu ân dã nhẫn bất trụ ám trung thiết hỉ, tịnh thả tưởng trứ thị phủ yếu trọng tân vi tự kỷ đả tạo nhất sáo hộ giáp hòa song thủ đại kiếm liễu.

    Lai đáo liễu hồ diện, tha vãn liễu nhất bả thanh lương đích hồ thủy, tại kiểm thượng tha động liễu nhất hạ, na nhất ti ti băng lương đích cảm giác tự hồ sấm thấu đáo liễu cơ phu chi trung, nhượng tha đích tinh thần vi chi nhất chấn.

    Khoát nhiên, tiếu ân mãnh địa sĩ khởi liễu đầu. Tha chú thị trứ viễn phương đích thiên không, na lý hữu nhất cá tiểu hắc điểm tấn khoái đích kháo cận trứ.

    Mi đầu đại trứu. Tiếu ân lập tức khởi thân, như đồng ly huyền chi tiến bàn thiểm đáo liễu lục châu chi nội, tại nhất khỏa sinh trường mậu thịnh đích đại thụ hạ tĩnh tiễu tiễu đích đóa tàng trứ, đồng thì. Tại tha thân thượng địa năng lượng ba động dã giảm nhược đáo liễu nhược bất khả giác đích địa bộ, tuy nhiên bất tri đạo năng phủ man đắc quá đại ma pháp sư, đãn phổ thông chánh thức ma pháp sư khước thị căn bổn tựu hưu tưởng sát giác.

    Phiến khắc chi hậu, thiên không trung địa tiểu hắc điểm trục tiệm biến đại, tiếu ân nhãn trung đích thần sắc dũ phát đích bất thiện khởi lai.

    Tha năng cú khinh dịch khán xuất, giá cá tại thiên không trung phi hành đích nhân thị nhất cá tát mãn, nhân vi tha phi hành địa phương thức hòa mễ lợi tây an hữu trứ kỷ phân tương tự, đô thị kháo thân thượng na chủng thần kỳ đích quang mang khỏa trứ tha tiền tiến. Bất quá dữ mễ lợi tây an bất đồng đích thị. Giá cá nhân thân thượng đích quang mang thị nhất chủng đạm hồng đích sắc thải.

    Tiếu ân liên phổ thông nhân đô bất tưởng bính đáo. Tựu canh bất dụng thuyết giá chủng cụ hữu thần kỳ lực lượng đích thú nhân tát mãn liễu, sở dĩ tha tĩnh tiễu tiễu đích tiềm phục trứ. Căn bổn tựu một hữu ti hào xuất đầu đích ý tư.

    Bất quá nhượng tha tưởng bất đáo địa thị, giá cá bị đạm hồng sắc bao khỏa trứ địa nhân tịnh bất thị lộ quá, nhi thị trực tiếp lạc đáo liễu giá phiến lục châu chi thượng.

    Đương giá cá nhân lạc địa chi hậu, thân chu hoàn nhiễu trứ đích đạm hồng sắc quang mang dã trục tiệm tiêu thệ liễu.

    Tiếu ân mị khởi liễu song mục, tiểu tâm dực dực địa sĩ đầu thu liễu nhất nhãn. Tha phi thường thanh sở, phàm thị thật lực đạt đáo liễu nhất định thủy chuẩn đích cao thủ, đô thị tinh thần lực lượng siêu cao chi bối, tha môn hữu trứ ngận cường đích cảnh giác tính, nhược thị nhất bất tiểu tâm, tựu hội bị tha môn phát giác tự kỷ đích tung tích.

    Chích thị giá nhất nhãn khán đáo đích cảnh tượng, khước nhượng tiếu ân đích nhãn tình nhất trực, tâm đầu đốn thì thị phanh phanh loạn khiêu khởi lai.

    Giá cá nhân cánh nhiên thị nhất vị nữ tử, nhi thả thị nhất vị sung mãn liễu mị lực hòa hấp dẫn lực đích cực kỳ mỹ mạo đích nữ tử, túng nhiên thị dĩ tiếu ân tiền thế tại võng thượng kiến quá liễunđa mỹ nữ đích nhãn quang lai khán, giá nhất vị đích mỹ mạo trình độ, khẳng định dã thị kỳ trung kiều sở liễu.

    Hầu đầu sảo vi tủng động liễu nhất hạ, tiếu ân thân bất do kỷ đích tái độ tham xuất đầu khứ quan vọng liễu nhất thứ.

    THa đích thân tài kiện mỹ nhi hựu tu trường, tòng cao xử lạc hạ, giản trực tựu tượng thiên thượng phiêu lai đích nhất đóa hồng vân, , toàn thân dương dật trứ thanh xuân đích hoạt lực.

    Tuy nhiên tương cự pha viễn, đãn thị dĩ tiếu ân kiệt xuất đích mục lực, y cựu năng cú khán xuất na mỹ diễm đích đáo liễu cực điểm đích dung mạo. Đặc biệt thị tại dương quang hạ, tHa na bất toán thái hắc đích trường phát tán trứ nhất cổ tế tế đích lượng quang, tượng hắc dạ lý huỳnh hỏa trùng đích vi quang nhất dạng nhu mỹ.

    Tiếu ân nhất giảo nha, tấn khoái đích thu hồi liễu mục quang, tâm trung đại khiếu bất diệu.

    Giá cá nữ nhân tuy nhiên cực mỹ, đãn thị tiếu ân hựu bất thị tòng lai một hữu kiến quá mỹ nữ đích lão quang côn. Khả thị tại kiến đáo tHa đích na nhất khắc, mục quang khước tượng thị bị từ thiết hấp trụ liễu nhất bàn. Nhược phi thị tha đích ý chí lực kinh quá liễu giá cận thập niên đích đoán luyện, dĩ kinh đạt đáo liễu cực kỳ kiên nhận đích địa bộ, chích phạ đáo như kim hoàn vô pháp na khai mục quang ni. Nhi thả vô luận tòng na nhất cá phương diện lai khán, giá cá nữ nhân đích niên kỷ đô bất thị ngận đại. Tượng giá chủng nữ nhân cấp nhân đích cảm giác ứng cai thị thanh xuân hoạt bát, đãn tHa khước thiên sinh cấp nhân nhất chủng yêu mị tuyệt diễm đích cảm giác, lệnh nhân nan dĩ tự trì.

    Tà môn, chân thị thái tà môn liễu. Giá cá nữ nhân nhất định bất thị thập yêu hảo lộ tử.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích, bình ổn đích thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá tài giác đắc đầu não thanh tích khởi lai.

    Tha đối vu tự kỷ hữu trứ phi thường thanh tích địa nhận tri, tri đạo tự kỷ tại kiến đáo liễu mỹ nữ chi hậu khẳng định hội hân thưởng đích. Đãn thị khu khu nhất nhãn tựu soa điểm bị mê đắc thần hồn điên đảo, na tựu tuyệt bất chánh thường liễu.

    Tha đề khởi liễu tinh thần, tiểu tâm dực dực đích duy trì trứ tâm đầu đích lãnh tĩnh, tái độ thâu thâu khán khứ.

    Giá nhất thứ, tiếu ân quả nhiên tùng liễu nhất khẩu khí, nhân vi tại tha địa nhãn trung, na vị mỹ nữ tuy nhiên y cựu thị diện mục như họa, đãn khước dĩ kinh vô pháp hám động tha đích tâm thần liễu.

    Mục quang tại tHa đích thân thượng tử tế đích quan sát trứ. Tiếu ân tịnh một hữu phát hiện nhâm hà năng lượng ba động, bất do địa đại vi kinh nhạ, giá ta tát mãn chân thị thái lệ hại liễu, tuy nhiên tha môn đích chiến đấu lực tịnh bất thị ngận cường đại, bỉ khởi đồng cấp đích pháp sư yếu soa liễu nhất trù, đãn thị tha môn thần xuất quỷ một đích thủ đoạn thật tại thị thái đa liễu, lệnh nhân phòng bất thắng phòng a.

    Na cá nữ tử tại lục châu thượng hoãn bộ đích tẩu động trứ, tự hồ tại tầm hoa trứ thập yêu, đãn minh hiển thị nhất vô sở hoạch.

    Tiếu ân địa tâm trung nhất động. Nan đạo tHa cánh nhiên thị tại hoa cương tinh vương? Khả tHa hựu thị như hà tri đạo giá đông tây tại giá lý đích ni?

    Quá liễu phiến khắc chi hậu, na vị nữ tử sĩ khởi liễu đầu. Mỹ diễm đích kiểm thượng bố mãn liễu nhất ti di hám chi sắc, tHa khán hướng diêu viễn đích thiên tế, tự hồ thị nhược hữu sở tư.

    Đột địa, tiếu ân đích thân tử dũ phát đích quyền súc liễu khởi lai. Tha đích toàn thân thượng hạ đô đóa tiến liễu đại thụ bối hậu đích âm ảnh chi trung, nhân vi tha cảm ứng đáo liễu nhất cổ bàng đại đích áp lực tòng thiên không truyện lai, tịnh thả bút trực địa triêu trứ giá cá lục châu xung lai.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất tri đạo lai đích thị thập yêu nhân, đãn tha khước một hữu nhâm hà hảo dũng đấu ngoan địa hưng thú, sở dĩ nhất đán hữu sở phát giác, tựu lập tức đóa tàng liễu khởi lai.

    Na vị mỹ lệ thiểu nữ đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hoảng loạn chi sắc, tHa hướng trứ chu vi khán liễu nhất nhãn, đột địa triêu tiếu ân ẩn tàng đích phương hướng dĩ tiểu toái bộ bào lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hoạt kê. Tha nỗ lực địa phiên liễu cá bạch nhãn. Đãn khước hiển đắc vô khả nại hà.

    Nguyên lai tiếu ân nhất khai thủy đóa tị chi thì sở thiêu tuyển đích địa phương chánh hảo thị giá nhất phiến địa đái trung tối vi ẩn bí đích địa điểm, nhiên nhi tha khước một hữu tưởng đáo. Giá cá nữ nhân dã hữu nhị bả xoát tử, cánh nhiên nhất nhãn dã khán trung liễu giá cá địa phương.

    Na cá nữ nhân tuy nhiên thị tại khoái tốc đích bôn bào chi trung, đãn cước bộ y cựu thị vô bỉ đích khinh xảo, động tác dã thị phi khoái, một kỷ cá khởi lạc tựu dĩ kinh lai đáo liễu đại thụ chi hậu.

    THa nhất đáo đại thụ chi hậu, đốn thì phát hiện tại giá cá địa phương cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ nhất cá nhân. Giá cá phát hiện khả thị phi đồng tiểu khả, tHa hạ ý thức đích trương khai liễu hồng đồng đồng đích chủy thần, tự hồ tựu yếu kinh hô khởi lai.

    Tiếu ân thiểm điện bàn đích xuất thủ, nhất chích thủ chưởng thuấn gian thiếp trụ liễu tHa địa tiểu khẩu, vi vi diêu đầu.

    Na vị nữ tử dã thị nhất cá quai xảo chi nhân, tại kinh quá liễu tối sơ địa kinh hoảng chi hậu, lập tức minh bạch liễu quá lai, tHa trát liễu nhị hạ phiêu lượng nhi nhu mị đích đại nhãn tình, đầu cảnh vi vi địa thượng hạ động liễu nhất hạ.

    Tiếu ân lập tức thu hồi liễu thủ chưởng, sảo vi hậu thối liễu nhất điểm, đồng thì mục quang tòng tHa đích kiểm thượng di khai, hướng trứ ngoại diện khán khứ.

    Na cá nữ tử đích nhất song nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển liễu kỷ quyển, mục quang trung phiếm động trứ kỷ phân hảo kỳ, kỷ phân bất giải hòa kỷ phân đạm đạm đích sân nộ.

    THa phi thường kỳ quái, giá cá niên khinh đích nam nhân thị thập yêu thì hậu đóa tại liễu giá cá địa phương, vi thập yêu cánh nhiên liên tHa dã một hữu phát giác. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha đích biểu hiện dữ kỳ tha đích nam nhân tự hồ hữu điểm nhi bất đồng, chích bất quá thị chú thị liễu tự kỷ nhất nhãn chi hậu tựu lập tức di khai liễu mục quang, phảng phật na mã thượng tựu yếu đáo lục châu đích giá cá sinh vật đối vu tha đích hấp dẫn nhân canh đại nhất điểm tự đích.

    Nhiên nhi tHa khước bất tri, tiếu ân kỳ thật dĩ kinh thị dụng tẫn liễu toàn bộ đích tinh lực, tài năng duy trì biểu diện thượng đích nhược vô kỳ sự. Đương tha đích thủ bính đáo đối phương đích khẩu thần chi thì, na chủng nhu nhuyễn đích đáo liễu cực điểm đích cảm giác, tự hồ tựu yếu tương tha đương trường dung hóa liễu. Tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích nữ nhân......

    Hoặc giả thuyết, giá tịnh bất thị nữ nhân, nhi thị nhất cá tuyệt đại vưu vật, túc dĩ lệnh nhâm hà nhân vi chi tâm động đích hồng nhan họa thủy.

    Hạnh hảo đích thị tha sự tiên tảo hữu chuẩn bị, giá tài miễn cường di khai liễu tâm thần. Đương nhiên, tiếu ân tịnh một hữu phóng tâm đích tương tự kỷ đích bối bộ giao cấp giá cá bất tri đạo lai lịch đích nữ nhân, tại tha đích diện tiền, hữu nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng chánh giam thị trứ na vị nữ tử đích nhất cử nhất động.

    Chích yếu tHa hữu nhâm hà bất lợi vu kỷ đích động tác, văn dăng tựu hội phi khởi lai đề kỳ, nhi dĩ tiếu ân đích thần kinh phản ứng, tuyệt đối năng cú thưởng tại tHa đích tiền diện suất tiên xuất thủ. ．

    Viễn phương đích na cổ cường đại khí tức phi khoái đích kháo cận trứ, tiếu ân mặc mặc địa chú thị trứ thiên không trung đích na đạo khoái nhược thiểm điện đích hồng sắc cự cầm.

    Tuy nhiên na gia hỏa hoàn một hữu phi hạ lai, đãn tiếu ân dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá gia hỏa tuyệt đối bất thị tự kỷ năng cú ứng phó đắc liễu đích. Khán na gia hỏa địa khối đầu hòa khí tức, khẳng định bất hội thị tam cấp ma thú. Đãn cứu cánh thị đệ kỷ cấp đích, tiếu ân khước thị nhất vô sở tri.

     "Hô, hô......"

    Nhất chích cự đại đích hồng đính quái ưng phi liễu hạ lai. Giá chích cự ưng đích thân khu trường đạt thất mễ hữu dư, song sí triển khai phi vũ, sứ đắc lục châu thượng nhất phiến phi sa tẩu thạch, pha hữu kỷ phân già thiên tế nhật đích vô địch khí thế.

    Tiếu ân tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ, đột nhiên nhãn giác miết kiến văn dăng đích song sí chấn động liễu khởi lai, giá đại biểu thân bàng đích na vị nữ tử dĩ kinh hữu sở hành động, chích bất quá tHa địa động tác tịnh một hữu uy hiếp đáo tự kỷ bãi liễu.

    Chánh tại tiếu ân do dự thị phủ yếu hồi quá đầu khứ khán nhất nhãn chi thì, khước giác đắc thủ tí nhất khẩn. Tha tâm trung nhất lẫm, chuyển đầu vọng khứ, khán kiến hữu tí thượng đa liễu nhất song bạch tích nhu nộn khước hữu ta chiến chiến phát đẩu đích tiểu thủ.

    Tiếu ân hồi quá đầu lai, nghênh trứ tHa đích mục quang, năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo na lý đích khủng cụ hòa kinh hoảng thất thố.

    Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ, thân xuất tả thủ tại tHa đích na song tiểu thủ thượng khinh khinh đích phách liễu phách.

    Na danh nữ tử nhất chinh, tự hồ thị khinh tùng liễu nhất điểm, đãn thị tHa đích thủ y cựu thị hào bất phóng tùng, tự hồ giá thị tHa lạc thủy chi hậu duy nhất năng cú tự cứu đích phàm bản nhất bàn.

    Đại đa sổ nam nhân nhược thị dữ tiếu ân dịch địa tương xử. Khẳng định hội bị tHa na nhất phó khả liên hề hề địa dạng tử mê đắc thần hồn điên đảo.

    Đãn thị tiếu ân thiểm liễu nhất hạ lược vi hữu ta phát sáp đích chủy thần, tâm trung khước thị bất hỉ phản ưu.

    Giá cá nữ tử thị tòng không trung phi lai địa. Giá biểu minh tHa dã thị nhất danh cường giả, túng nhiên thị bất như tự kỷ, dã thị tương soa bất viễn đích. Đãn thị tại giá chích ma thú đích diện tiền, tHa khước biểu hiện đích như thử bất tể. Thậm chí vu liên đào bào địa đảm lượng dã thất khứ liễu. Do thử khả kiến, giá chích ma thú đích cường đại, khẳng định bất thị tiếu ân năng cú thất địch đích.

    Hoặc hứa tha môn nhị nhân gia khởi lai khả dĩ, đãn thị kiến đáo giá cá nữ tử như kim đích trạng huống, tiếu ân khước tuyệt đối bất cảm chỉ vọng giá nhất điểm liễu.

    Tâm trung thiểm điện bàn đích chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, tiếu ân ác khẩn liễu đối phương đích tiểu thủ, cấp liễu tHa nhất cá miễn lệ đích vi tiếu, tâm trung khước thị bính mệnh địa khiếu đạo.

    Quá lộ địa các lộ bồ tát. Phật tổ đạo tôn. Nhĩ môn bảo hữu giá đảm lượng bỉ văn tử hoàn yếu bất như đích tiểu nương bì thiên vạn biệt khiếu xuất lai a, phủ tắc ngã khả yếu đảo môi liễu.

    Na danh nữ tử tịnh một hữu thính đáo tiếu ân địa phúc nghị. Khước cảm thụ đáo liễu tha na ôn noãn đích tiếu dung, tiếu kiểm thượng vi vi nhất hồng, tự hồ dã một hữu na yêu hại phạ liễu.

    Tiếu ân đích nhãn bì tử nhất trận khiêu động, ***, giá tiểu cô nương cứu cánh thị thập yêu nhân a, giá cá động tác dã thật tại thị thái lệnh nhân cật bất tiêu liễu.

    Na chích hồng sắc cự ưng hàng lạc hạ lai chi hậu, tượng thị nhất danh tương quân tại tuần qua tự kỷ đích lĩnh địa tự đích, tại lục châu biên duyến hành tẩu, đột địa thân trường liễu bột cảnh, phát xuất liễu nhất đạo như đồng kim thạch giao gia bàn đích khanh thương khiếu thanh.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất khiêu, giá cá khiếu thanh dã thị cú khủng phố đích, phảng phật thị phá la cổ đồng chuy nhất bàn liên tục xao đả, nhượng nhân tâm hoảng ý loạn, nan dĩ nhẫn thụ.

    Thủ tí thượng đột địa nhất tùng, na danh nữ tử dĩ kinh súc hồi liễu song thủ, tHa khẩn khẩn đích ô trụ liễu nhất song tiểu nhĩ đóa, kiểm thượng lộ xuất liễu cực đoan thống khổ đích biểu tình.

    Tiếu ân do dự phiến khắc, tựu tại tHa tức tương suất đảo chi tế chung vu thân xuất liễu thủ tương tHa sam trụ.

    Nhiên nhi tha đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, mục quang hướng trứ cước hạ khán khứ, khẩu thần hoãn hoãn nhuyễn động, nhãn trung tẫn thị nhất phiến bất khả tư nghị chi sắc.

    Thử khắc, tại tha đích cước diện tiểu thối thượng, đột nhiên đa xuất liễu tam điều mao nhung nhung đích đại vĩ

    Khoát nhiên, tha đích nhãn tình nhất hoa, na tam điều đại vĩ ba hợp long tại nhất khởi, biến thành liễu nhất điều, vĩ ba tiêm cao cao kiều khởi, phảng nhược vi phong bàn đích phủ quá liễu tiếu ân đích kiểm bàng, nhất cổ tử nhu nộn đích đáo liễu cực điểm đích cảm giác tòng kiểm bàng đích cơ phu trực thấu cốt tử lý, nhượng tiếu ân đả tòng tâm để phiếm khởi liễu nhất chủng phiêu phiêu dục tiên chi cảm.

    Nhiên nhi tựu tại tha kỷ hồ yếu mê thất tại giá chủng cảm giác trung chi thì, nhãn tình sậu nhiên nhất ngưng, na điều đại vĩ ba tại phủ quá liễu tha đích kiểm bàng chi hậu tịnh một hữu đình hạ lai, nhi thị kế tục tiền tiến, đãn thị tại tiền tiến đích đồ trung khước thị tam hợp vi nhất.

    Tựu giá dạng, giá điều vĩ ba thì nhi phân khai, thì nhi hợp long, tại tiếu ân đích diện tiền bất đình đích tủng động trứ. Bất quá lệnh nhân cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, giá tam điều vĩ ba hữu nhất cá kỳ quái đích đặc chinh, na tựu thị đương tam vĩ hợp nhất chi thì, thA đích thể tích cánh nhiên một hữu nhâm hà cải biến, nhi nhất phân vi tam chi thì, vô luận na nhất điều đích vĩ ba dã đô thị hữu trứ đồng dạng đích thể tích.

    Tiếu ân thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo tự kỷ cánh nhiên kiến quỷ liễu bất thành......

    Như quả thuyết tại cương cương bị vĩ ba tiêm bính đáo chi thì, tiếu ân hoàn thị tâm tồn liễu ta y nỉ đích niệm đầu. Đãn thị đương khán đáo nhãn tiền địa tình hình chi hậu, nhất cổ tử băng lương đích hàn khí đảo dũng nhi thượng. Nhượng tha biến đắc dị thường đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, tái dã một hữu liễu bán điểm liệp diễm đích niệm đầu.

    Chung vu, na chích hỏa hồng sắc địa cự ưng bế thượng liễu chủy ba, tứ chu phảng phật lập tức an tĩnh liễu hạ lai. Tựu liên thiên không trung đích đại phong dã tự hồ hữu liễu nhất thuấn gian đích đình hiết.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, vô luận thị thùy tại thính liễu giá phá la oa bàn đích hào khiếu chi hậu, đại khái đô hội hữu trứ loại tự đích thác giác ba.

    Mạn mạn đích, na chích cự ưng đẩu động liễu kỷ hạ sí bàng, tùy hậu tố liễu nhất cá tiếu ân vô luận như hà dã tưởng tượng bất đáo đích động tác, thA cao cao dược khởi, sậu nhiên khiêu tiến liễu na thâm bất khả trắc đích hồ thủy chi trung, hồ diện thượng mạo xuất liễu nhất lũ đại tiểu bất nhất địa khí phao. Giá chích cự ưng chuyển thuấn gian tựu bất kiến liễu.

    Mi đầu nhất trứu, tiếu ân chánh đãi xuất khứ, khước giác đắc thủ thượng nhất tùng, na danh tuyệt sắc đích thiểu nữ dĩ kinh trọng tân trạm định liễu.

    THa não tu đích khán trứ tiếu ân, nhãn trung đích thần tình hữu trứ kỷ phân phục tạp, lương cửu chi hậu, chung vu đạo:  "Tạ tạ liễu. " Tiếu ân khinh khinh đích nhất diêu đầu, đạo:  "Bất dụng khách khí. "

    Na nữ tử khinh giảo hạ thần, bổn lai dĩ kinh thị diễm tuyệt thiên hạ đích diện dung thượng lộ xuất liễu nhất ti kiều sân chi sắc. Dũ phát đích hiển đắc kiều diễm vô

    THa trì nghi liễu phiến khắc, đạo:  "Uy. Nhĩ khiếu thập yêu danh tự? "

     "Tiếu ân. "

     "Ân, ngã yếu tẩu liễu, nhĩ dã khoái điểm ly khai ba. " Na danh nữ tử tiễu thanh đạo:  "Như quả đẳng hỏa sơn hồng trĩ xuất lai liễu, na yêu tưởng đào dã nan liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất thiêu. Tha lập tức minh bạch, giá cá hỏa sơn hồng trĩ khẳng định tựu thị cự ưng đích học danh liễu, chích bất quá thiên hạ ma thú chi đa, sổ bất thắng sổ, tuy nhiên tiếu ân dã học liễu bất thiểu tri thức, đãn khước tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá giá dạng địa ma thú.

     "Ngã tri đạo. " Tiếu ân tâm trung bàn toán trứ, khẩu trung khước thị vấn đạo:  "Nhĩ vi thập yêu đáo giá lý lai? "

    Nữ tử khảo lự liễu nhất hạ, chung vu thản bạch đạo:  "Ngã tưởng yếu hoa nhất căn hỏa sơn hồng trĩ đích vũ mao. Đãn ngận khả tích địa thị. Giá chích hồng trĩ tịnh một hữu thốn vũ. "

    Tiếu ân nhãn châu tử nhất chuyển, đạo:  "Như quả nhĩ tưởng yếu thA đích vũ mao. Hoặc hứa ngã khả dĩ thí nhất thí. "

     "Bất yếu. " Na danh nữ tử đoạn nhiên đạo:  "Giá chích hồng trĩ dĩ kinh thị nhất chích ngũ cấp ma thú liễu, nhi thả trừ phi thị đẳng thA đích vũ mao tự hành thoát lạc, phủ tắc cường hành bạt hạ đích vũ mao dã một hữu dụng xử. "

     "Nga, thị yêu? " Tiếu ân kinh nhạ địa vấn đạo, giá chủng kỳ sự tha khả thị đệ nhất thứ thính thuyết.

    Na danh nữ tử tú lệ nhi hảo khán đích mi mao khinh xảo đích trứu liễu khởi lai, tHa tưởng liễu tưởng, đạo:  "Giá chích hồng trĩ tối hỉ hoan tại hồ để đích noãn thạch quần trung đả cổn, cổ kế hoàn hữu nhất khắc chung tựu yếu thượng lai liễu, ngã khuyến nhĩ hoàn thị khoái điểm ly khai ba. "

     "Ngã tri đạo liễu, nhĩ tự kỷ tẩu ba. " Tiếu ân biệt quá liễu đầu, quan chú đích khán hướng liễu hỏa sơn hồng trĩ tiêu thất đích địa phương.

    Na danh nữ tử đích kiểm thượng bất tự do chủ đích phù hiện xuất liễu nhất ti sân nộ chi sắc, tHa chung vu xác định liễu, tại giá cá niên khinh nam nhân địa tâm trung, hỏa sơn hồng trĩ địa phân lượng hoàn thị yếu cao vu tHa đích.

    Giá cá phát hiện nhượng nhất hướng tự thị thanh cao địa tHa cảm đáo phi thường đích bất thư phục, tòng tâm để ẩn ẩn đích lộ xuất liễu nhất ti bất phục thâu đích cảm giác, tựu tưởng yếu bồi trứ tha tại giá lý đẳng đãi hồng trĩ xuất hiện. Bất quá nhất đán tưởng đáo hồng trĩ đích lệ hại, tHa đích thân tử tựu thị vi vi phát chiến, chung vu nhẫn bất trụ nội tâm trung đích hại phạ, đạo:  "Tiếu ân, ngã đích danh tự khiếu chu lệ an na, như quả nhĩ kim thiên năng cú đào thoát, na yêu thỉnh lai đế quốc đích địch đạt tát mãn xử hoa ngã ba, ngã hội cấp nhĩ báo đáp đích. "

    Thuyết hoàn, tiểu cô nương thân thủ nhất đẩu, tHa thân thượng dũng xuất liễu nhất đạo hồng sắc đích quang mang, khỏa trứ tHa thuấn gian hướng trứ viễn phương phi tẩu liễu.

    Tiếu ân tự hồ tịnh một hữu chú ý giá nhất thiết, trực đáo tHa ly khai chi hậu, tài chuyển quá đầu lai, vọng trứ tự kỷ đích thủ chưởng, na thượng diện y hi hoàn hữu trứ tHa thân thượng na nhu nhuyễn phương hương, lệnh nhân tâm động bất dĩ đích khí tức,

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân tâm trung khánh hạnh bất dĩ, giá cá họa thủy cấp đích mỹ nữ chung vu ly khai liễu, phủ tắc tái giá dạng tương xử hạ khứ, tự kỷ ngận hữu khả năng hội tùy thì biến thành trư ca đích.

    Nhãn quang nhất chuyển, tiếu ân đột địa nhất chinh, tha tòng địa thượng kiểm khởi liễu nhất chích tinh xảo tế trí đích nhĩ hoàn. Nhất lăng chi hạ, tiếu ân lập tức minh bạch, giá đông tây chánh thị tòng cương tài na vị mỹ nữ thân thượng điệu lạc đích.

    Vi vi đích bế thượng liễu song mục, tiếu ân đích hô hấp cánh nhiên hữu liễu ta hứa đích cấp xúc. Đặc biệt thị tha tưởng đáo liễu đối phương vĩ ba tiêm phủ quá kiểm bàng đích na nhất mạc, na chủng khắc cốt minh tâm bàn đích cảm giác dũ phát đích thâm khắc.

    Tha đích mi đầu hoãn hoãn trứu liễu khởi lai, tuy nhiên tri đạo liễu giá cá mỹ nữ địa danh tự, dã tri đạo liễu tHa đại khái đích khứ hướng, đãn thị tiếu ân tâm trung đối tHa đích kỵ đạn khước thị dũ phát đích thâm thiết khởi lai.

    Chích bất quá thị kiến liễu khu khu địa nhất diện. Tương hỗ chi gian đàm luận đích thoại hoàn bất siêu quá thập cú, đãn thị tHa dĩ kinh tại tự kỷ đích tâm trung lưu hạ liễu như thử thâm khắc đích ấn tượng, thậm chí vu nhượng tiếu ân sản sinh liễu nhất chủng tưởng yếu vĩ tùy nhi khứ đích tâm tư, giá dạng đích siêu cường mị lực thật tại thị lệnh nhân nan dĩ trí tín.

    Đãn khả tích đích thị. Tuy nhiên tiếu ân tại hoài nghi đối phương thi triển liễu thập yêu mê hồn đích thủ đoạn, khả sự thật thượng, tiếu ân khước căn bổn tựu một hữu phát hiện ti hào đoan nghê, thậm chí vu liên nhất hào phụ trách thao khống địa văn dăng dã một hữu nhâm hà đề kỳ, giá nhất điểm tài thị nhượng tiếu ân tối vi đầu đông đích.

    Thán liễu khẩu khí, tiếu ân tương thủ trung đích nhĩ hoàn phóng nhập liễu hạng liên chi trung, nhược thị dĩ hậu hữu cơ hội tái kiến, na thì hậu tái hoàn cấp tHa ba.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu. Thủy diện thượng truyện lai liễu nhất trận lăng lệ đích khiếu thanh, na chích hồng trĩ tòng hồ thủy trung cao cao dược khởi, tại bán không trung chuyển liễu cá quyển, hựu thị nhất đầu trát tiến liễu hồ thủy chi trung.

    ThA tự hồ phi thường hỉ hoan giá cá du hí, tại nhạc thử bất bỉ chi thì, hoàn giáp tạp trứ na chủng túc dĩ lệnh nhân phát cuồng đích nan thính hào khiếu thanh.

    Tiếu ân khán trứ giá cá quái vật hựu thị nhất đầu toản tiến liễu thủy trung, tâm trung khoát nhiên nhất động, tha đích nhãn tình vi vi phát lượng, tại thuấn gian tiện dĩ hạ định liễu quyết tâm.

    Tha sấn trứ hồng trĩ tái thứ tiềm nhập thủy trung chi tế. Đào xuất liễu ma pháp trượng hướng trứ tiền phương nhất chỉ.

    Hạ nhất khắc, không gian trung phiếm khởi liễu nhất trận cường đại đích năng lượng ba động. Tại lục châu đích biên duyến địa đái sậu nhiên xuất hiện liễu nhất cá mông lông đích nhân ảnh, tùy trứ chu vi địa ma pháp nguyên tố bất đoạn dũng nhập, giá cá nhân ảnh dã biến đắc phong mãn liễu khởi lai.

    Giá cá quá trình tịnh bất mạn, tòng ma pháp ba động khai thủy phiếm khởi đích na nhất khắc. Trực đáo viêm ma hấp thu liễu túc cú địa du ly năng lượng vi chỉ, dã bất quá thị quá khứ liễu khu khu đích bán phân chung nhi dĩ.

    Đãn tựu tại giá bán phân chung chi nội, chu vi đích thổ, hỏa năng lượng phảng nhược phi nga đầu hỏa bàn đích dũng nhập liễu thA địa thân khu chi trung, tạo thành liễu không gian trung đích cường đại năng lượng ba động, chích yếu thị ủng hữu nhất định thật lực đích cường giả, khẳng định năng quá cảm ứng đáo giá chủng phi tự nhiên đích năng lượng biến hóa.

    Quả nhiên, một quá đa cửu, tái nhất thứ tiềm nhập liễu hồ để trung đích hỏa sơn hồng trĩ sậu nhiên phi liễu xuất lai. Tuy nhiên tại thA đích thân thượng do thị thấp lộc lộc đích. Đãn khước nhất điểm nhi dã bất ảnh hưởng thA đích động tác. Cự đại địa song sí nhất triển, lập tức cao cao địa phi thượng liễu bán không. Đồng thì tại thA đích thân chu phong cuồng địa dũng khởi liễu nhất trận cường đại đích nguyên tố năng lượng.

    Tiếu ân thu liễm liễu toàn thân đích tinh khí thần. Tinh thần lực lượng tịnh một hữu ngoại tiết nhất điểm, đãn y cựu thị năng cú cảm thụ đáo tòng không trung truyện lai đích na cổ cự đại áp lực.

    Ngũ cấp ma thú tại ma pháp đích thế giới trung dĩ kinh toán thị ngận cường đại đích ma thú liễu, nhi ngũ cấp ma pháp canh thị duy hữu đại ma pháp sư cấp biệt tài năng thi triển đích cao cấp ma pháp, tuy nhiên thử khắc hỏa sơn hồng trĩ tịnh một hữu thi triển xuất nhâm hà ma pháp, đãn thị tòng tha thân thượng tán phát xuất lai đích na chủng khí thế, dĩ kinh túc dĩ nhượng tiếu ân vi chi thối tị tam xá đích liễu.

    Bất quá, dữ tiếu ân tẫn lực đích tương thân khu ẩn tàng khởi lai bất đồng, bị tha triệu hoán xuất lai đích viêm ma sỏa ngốc ngốc đích vọng trứ viễn phương, na song không động đích đại nhãn tình trung một hữu nhâm hà tiêu cự, phân minh thị bất tương hỏa sơn hồng trĩ phóng tại nhãn trung.

    Viêm ma giá dạng vô thị đích thái độ lập tức dẫn khởi liễu giá chích ngũ cấp ma thú đích nộ hỏa, thA trương khai liễu đại khẩu, sậu nhiên đại khiếu nhất thanh, lăng lệ nhi nan thính đích âm ba tật xung nhị hạ, thậm chí vu liên lục châu biên duyến đích địa diện đô hữu liễu ta vi đích chấn động.

    Nhiên nhi tựu toán thị giá dạng đích uy thế dã y cựu vô pháp nhượng viêm ma hữu nhâm hà động đạn, na cá nhân hình đích triệu hoán vật thậm chí vu liên thu thA nhất nhãn đích hưng trí đô một hữu.

    Tiếu ân tại ám trung cảm thán bất dĩ, khán lai một hữu trí tuệ dã thị hữu hảo xử đích, nhược thị hoán liễu nhất cá hữu trí tuệ đích sinh vật tại hỏa sơn hồng trĩ đích áp bách hạ, na lý hoàn năng tố đáo giá bàn lãnh tĩnh hòa vô động vu trung ni.

    Hỏa sơn hồng trĩ tất cánh thị cao cấp đích ma thú, hữu trứ cường liệt đích lĩnh địa tòng chúc cảm, ký nhiên tại thA đích lĩnh địa trung xuất hiện liễu nhất cá tiền sở vị kiến đích quái vật, nhi thả giá đầu quái vật minh hiển đích bất tương thA phóng tại nhãn trung, thA tự nhiên thị bất khẳng thiện bãi cam hưu đích liễu.

    Phách động liễu nhị hạ sí bàng, hỏa sơn hồng trĩ giá nhất thứ tịnh một hữu phi đáo cao không, nhi thị hàng liễu hạ lai, thA đích thân khu trường độ dữ viêm ma kỳ thật tương soa bất đại, song cước trứ địa trạm khởi lai chi hậu, dã thị tam mễ hữu dư.

    Thử khắc, thA đích nhất song ưng nhãn chi trung sung mãn liễu băng lương đích âm sâm mục quang, nhất song cự chủy vi vi liệt khai, lộ xuất liễu lý diện tham soa bất tề do như phong lợi cương phiến nhất bàn đích nha xỉ. Đồng thì tại thA đích chủy ba trung canh thị dựng dục trứ nhất đoàn hồng sắc đích quang mang.

    Tiếu ân khẩn khẩn đích chú thị trứ trường trung đích sở hữu biến hóa, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo tòng hỏa sơn hồng trĩ thân thượng sở bạo phát xuất lai đích khí tức tự hồ canh gia đích cường đại liễu.

    Sậu nhiên, hỏa sơn hồng trĩ địa khẩu trung phún xuất liễu nhất đoàn hồng quang, giá đoàn hồng quang khai thủy chi thì tịnh bất đại. Đãn thị tại đồ trung bất đoạn đích hữu du ly phân tử gia nhập kỳ trung, đoản đoản đích nhất tức thì gian, thA sở đái cấp nhân đích áp bách cảm tựu cường đại liễu sổ bội chi đa.

    Tiếu ân địa tâm trung ám kinh, chân bất quý thị ngũ cấp ma thú. Cánh nhiên dụng na yêu thiểu đích năng lượng tựu hấp dẫn đáo liễu kỷ bội đích ngoại giới năng lượng, đan dĩ pháp thuật đích hiệu quả lai khán, giá dạng đích tùy ý nhất kích sở sản sinh đích uy năng tựu túc dĩ kham bỉ nhất bàn đích tam cấp ma pháp liễu.

    Giá đạo hồng quang đích tốc độ tịnh bất khoái, túng nhiên thị thân thủ mẫn tiệp địa chiến sĩ dã năng khinh tùng đích đóa tị khai lai.

    Hỏa sơn hồng trĩ đích giá cá động tác minh hiển thị nhất cá thí tham, tuy nhiên thA cận thị nhất đầu ngũ cấp ma thú, đãn thị thA sinh tính giảo trá, dã cụ hữu nhất định đích trí tuệ, sở dĩ tại chánh thức đích động thủ chi tiền. Tổng thị tập quán vu thí tham nhất hạ.

    Nhiên nhi, viêm ma đích phản ứng khước đại đại đích xuất hồ liễu tiếu ân hòa giá đầu ngũ cấp ma thú đích ý liêu chi ngoại.

    Diện đối giá nhất đạo uẩn hàm liễu cường đại năng lượng đích hồng quang, viêm ma cánh nhiên một hữu ti hào động tác, tựu nhâm do giá đạo hồng quang đả đáo liễu thA địa thân thể thượng.

     "Oanh. " Đích nhất thanh khinh hưởng chi hậu, viêm ma địa thân thượng khai liễu nhất cá tiểu động, nhi giá đạo hồng quang tựu giá dạng khinh tùng đích toản liễu tiến khứ.

    Tiếu ân nhu liễu nhị hạ nhãn tình, tựu liên hỏa sơn hồng trĩ dã bất do địa trát liễu kỷ hạ na song ưng nhãn, tha môn đồng thì đối vu viêm ma đích thật lực chất nghi khởi lai.

    Tựu giá dạng tiểu tiểu đích nhất cá pháp thuật tiện năng đối phó viêm ma, giá cá đại gia hỏa dã thái soa kính liễu ba.

    Đặc biệt thị nhất trực dĩ lai đối vu viêm ma ký dư hậu vọng địa tiếu ân canh thị trừng đại liễu nhãn tình. Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo, tố vi nhất cá nguyên tố triệu hoán thể. Thị bất khả năng chiến thắng cường đại đích ngũ cấp ma thú. Đãn thA hảo ngạt dã thị nhất cá tam cấp đích hỗn hợp ma pháp a, hoàn thị hào xưng ma pháp thế giới trung tối cường đại đích nhất hệ pháp thuật, khả thị thA đích biểu hiện khước thái lệnh nhân thất vọng liễu.

    Tựu tại tiếu ân đại diêu kỳ đầu chi thì, viêm ma chung vu động liễu. ThA mạn thôn thôn đích sĩ khởi liễu cự đại đích đầu lô, nhân hình đích nhãn tình trung thiểm động trứ hồng hồng địa hỏa hoa. Tùy hậu, thA mại khai liễu đại bộ, long tinh hổ mãnh bàn địa triêu trứ công kích thA đích hỏa sơn hồng trĩ xung khứ.

    Tiếu ân hựu thị nhất chinh, giá thị chẩm yêu hồi sự? Hỏa sơn hồng trĩ địa ma pháp bất thị dĩ kinh kích trung liễu thA yêu, khả thị khán thA thử khắc phảng phật thôn liễu nhất bách khỏa vĩ ca đích mô dạng, chẩm yêu khán đô bất tượng thị thụ thương phát cuồng a.

    Nan đạo......ThA cánh nhiên thị ma pháp miễn dịch thể chất?

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân đích nhất khỏa tâm đốn thì phanh phanh đích loạn khiêu liễu khởi lai.

    Ma pháp tại giá cá thế giới thượng vô nghi thị tối vi cường đại đích đông tây. Như quả liên ma pháp đô năng miễn dịch liễu. Na yêu giá cá triệu hoán xuất lai đích viêm ma dã tựu vị miễn thái quá vu cường đại liễu.

    Hỏa sơn hồng trĩ trát trứ nhất song ưng nhãn, thA phân minh dã thị nghi hoặc vạn phân. Vi thập yêu tự kỷ đích ma pháp minh minh dĩ kinh tiến nhập liễu đối phương đích thân thể chi nội, đãn khước một hữu ti hào đích tác dụng ni?

    Giá dạng đích sự tình tại dĩ tiền khả thị tòng lai tựu một hữu phát sinh quá đích.

    Hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá ý ngoại, sở dĩ hỏa sơn hồng trĩ đối vu viêm ma đốn thì cao khán liễu khởi lai, thA song sí nhất triển, lập tức phi đáo liễu bán không chi trung, tiểu tâm dực dực đích chú thị trứ hạ diện na bất đoạn mạo trứ lục sắc quang diễm đích quái vật.

    Bất quá, thA ngận khoái đích tựu phát hiện liễu, giá chích quái vật kỳ thật dã tịnh một hữu đa đại đích bổn sự, trừ liễu dạng tử hòa khối đầu bỉ giác hung hãn nhất điểm, hoàn hữu bất tri đạo vi thập yêu tự kỷ đích ma pháp đối thA bất khởi tác dụng chi ngoại, dã tựu một xá liễu bất khởi liễu.

    Đặc biệt thị đương thA phi đáo cao không chi hậu, viêm ma tựu tái dã một hữu nhâm hà bạn pháp năng cú uy hiếp đáo tha liễu.

    Hiện liễu giá cá sự thật chi hậu, hỏa sơn hồng trĩ lệ thanh đại khiếu, song sí bất đoạn phiên dũng, thân chu đích năng lượng đốn thì táo động khởi lai.

    Nhất đoàn đoàn hỏa quang tòng thA đích thân chu bất đoạn dũng hiện, chuyển thuấn chi gian tựu dĩ kinh hình thành liễu thượng bách mai phân tán đích hồng sắc quang đoàn.

    Tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, tòng giá ta quang đoàn đích năng lượng ba động thượng, tha dĩ kinh phân biện xuất, giá ta đông tây đích mỗi nhất cá uy lực đô bất hội hạ vu phổ thông đích nhị cấp ma pháp, nhược thị gia tại nhất khởi thích phóng, na yêu uy lực tuyệt đối bất hội tốn sắc vu tứ cấp ma pháp lưu tinh hỏa vũ đích. Đương nhiên, giá đầu ma thú tịnh bất hội tri đạo thập yêu khiếu tố lưu tinh hỏa vũ, thA sở thích phóng đích ma pháp đô thị thA đích thiên phú pháp thuật, thị thA nhất xuất sinh tựu minh khắc tại cơ nhân trung đích năng lực.

    Hạ nhất khắc, hỏa sơn hồng trĩ song sí nhất huy, bách đa cá quang đoàn như đồng thiểm điện bàn đích phong cuồng xung kích nhi hạ, mỗi nhất cá quang đoàn đô tượng thị trường liễu nhãn tình bàn đích đả đáo liễu viêm ma đích thân khu chi thượng, đốn thì tương thA đích thể biểu đả đích thị thiên sang bách khổng, thảm bất nhẫn đổ.

    Tuy nhiên giá ta quang đoàn chích bất quá thị tương đương vu nhị cấp ma pháp đích lực lượng, đãn thị giá bất trụ thA đích sổ lượng bàng đại a.

    Nhất cá hỏa cầu thuật tựu năng nhượng đại bán cá mộc đầu nhân tại thuấn gian thiêu thành tiêu thán, chích yếu hữu nhất điểm nhi đích hỏa tinh bính đáo liễu nhân thể chi thượng, tựu túc dĩ nhượng giá cá nhân triệt để địa thất khứ chiến đấu lực.

    Na yêu đương thượng bách cá hỏa cầu thuật thuấn gian tại tiểu phạm vi nội đồng thì xuất hiện đích hậu quả. Tựu thị tương giá nhất phiến khu vực hoàn toàn đích tống nhập hỏa hải chi trung.

    Nhược thị tại diện đối nhân loại quân đội chi thì sứ dụng giá cá ma pháp, na yêu khẳng định năng cú tạo thành thượng bách bình phương mễ chi nội đích sở hữu nhân viên toàn bộ tử vong.

    Vô luận thị toàn phong thuật, phong nhận thuật, băng đống thuật đẳng đẳng ma pháp, tuy nhiên đồng dạng địa uy lực cường đại. Đãn tựu toán thị ngộ đáo liễu dã vị tất nhất định hội tử vong. Đãn hỏa hệ ma pháp tựu bất đồng liễu, nhược thị đan dĩ sát thương lực nhi luận, giá chủng ma pháp đối địch nhân sở tạo thành đích thương hại xác thật thị viễn thắng nhất bàn ma pháp.

    Sở dĩ đương thượng bách quang đoàn kích trung viêm ma đích na nhất khắc, tiếu ân dã hữu ta bất nhẫn mục đổ thA na thê thảm đích mô dạng liễu.

    Đãn thị, nhượng tiếu ân ý tưởng bất đáo đích kỳ tích phát sinh liễu na cá tại ma pháp chi hạ dĩ kinh thị biến đắc diêu diêu dục trụy đích viêm ma tại hoảng động liễu kỷ hạ chi hậu, hựu trọng tân trạm ổn liễu, nhi thả canh gia lệnh nhân kinh thán đích thị, thA thân thượng đích na ta khủng phố địa thương khẩu cánh nhiên tại phi khoái đích thuyên dũ trứ.

    Phiến khắc chi hậu. ThA thân thượng đích lục sắc quang diễm hựu nhất thứ đích hùng hùng nhiên khởi, hồn thân thượng hạ khôi phục bình tĩnh, tái dã khán bất xuất tằng kinh thụ đáo nhâm hà đích thương hại liễu.

    Tiếu ân đích song mục phóng quang, nhất song thủ chưởng tảo tựu tại bất tri bất giác trung niết thành liễu quyền đầu.

    Tuy nhiên viêm ma đích công kích lực như hà vô pháp hiển kỳ xuất lai, đãn thị thA đích phòng ngự lực lượng dĩ kinh nhượng tiếu ân tâm hoa nộ phóng liễu.

    Tại dữ địa diện đích địch nhân giao thủ chi thì, giá cá đại gia hỏa khả thị nhất cá lệnh nhân vô pháp hốt thị địa đại hảo bang thủ a.

     "Ngao......"

    Hỏa sơn hồng trĩ hựu nhất thứ phát xuất liễu phẫn nộ đích hào khiếu, đãn thị thA khước bất cảm phi hạ lai, nhiễu trứ viêm ma bàn toàn liễu nhị quyển chi hậu, thA mãnh địa phản thân nhất đầu trát nhập liễu hồ trung.

    Tiếu ân kinh nhạ địa khán trứ thA. Tưởng bất thông thA tưởng yếu kiền thập yêu, nan đạo giá đầu ngũ cấp ma thú tựu giá dạng thối súc liễu?

    Giá tự hồ thị bất thái khả năng đích nhất kiện sự tình ba......

    Một quá đa cửu. Na đầu tiềm nhập liễu ái tư thản khoa hồ trung đích hỏa sơn hồng trĩ tái nhất thứ phi liễu xuất lai.

    ThA tại bán không trung đẩu tẩu liễu nhất hạ thân khu, vô sổ thủy hoa tòng thiên không trung tán khai, tại nhật vựng chi hạ, biệt hữu nhất phiên dị dạng đích cảnh quan.

    Tùy hậu. ThA lai đáo liễu viêm ma địa thượng không, đại khẩu nhất trương, nhất đạo thủy tiến đương đầu kiêu liễu hạ lai.

    Viêm ma chích bất quá thị nhất cá phổ thông đích triệu hoán nguyên tố sinh vật nhi dĩ, do vu thA cận cận thị nhất cá nguyên tố tổ hợp, tịnh bất thị thập yêu trí tuệ sinh vật, sở dĩ trừ liễu đối vu công kích thA đích địch nhân cụ hữu địch ý ngoại, tại hành vi thượng dữ nhất cá sỏa tử kỳ thật tịnh một hữu đa đại đích phân biệt.

    Sở dĩ đương giá đạo thủy tiến kiêu đáo thA đích đầu thượng chi thì, viêm ma tịnh một hữu đóa thiểm. Chích thị sỏa ngốc ngốc đích trạm trứ bất động.

    Ngận khoái đích. ThA thân thượng lục sắc đích quang diễm ảm đạm liễu hạ lai, hồn thân thượng hạ canh thị đằng khởi liễu vô sổ đạo bạch yên. ThA địa thân chu tự hồ hình thành liễu nhất cá bạch vụ liễu nhiễu địa địa đái, kỷ hồ tựu yếu tương thA đích thân khu đô già yểm liễu khởi lai.

    Tiếu ân ai thán nhất thanh, tha dĩ kinh tri đạo, viêm ma tựu yếu ngoạn hoàn liễu.

    Bất quá khán trứ bán không trung địa hỏa sơn hồng trĩ, tiếu ân đích tâm trung bất do địa phẫn hận vạn phân, cứu cánh thị na cá bạch si cấp giá chủng ma thú khởi liễu giá cá danh tự?

    Hỏa sơn hồng trĩ, minh minh thị nhất đầu hỏa hệ ma thú, chẩm yêu khả năng liên thủy dã ngoạn đích như thử xuất sắc ni? Giá dã thái khi phụ nhân liễu ba.

    Quả nhiên, hỏa sơn hồng trĩ phát xuất liễu nhất thanh nan thính chi cực đích trường khiếu, tùy hậu hựu nhất thứ tiềm nhập liễu hồ trung.

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, tha dĩ kinh tòng hỏa sơn hồng trĩ đích thanh âm trung thính xuất, giá chích ma thú tự hồ hữu trứ nhất ti hí ngược đích tâm tư.

    Hạ nhất khắc, tha đích tâm trung bất do địa mạo xuất liễu nhất cá đảm đại bao thiên đích niệm đầu, tha tiểu tâm dực dực đích khống chế trứ tự kỷ đích tinh thần lực lượng, hoãn mạn đích phóng xuất liễu nhất tuyến, liên hệ đáo liễu bạch vụ chi trung đích viêm ma.

    Đương tha dữ viêm ma liên hệ thượng chi hậu, tài tri đạo viêm ma thử khắc đích tình huống kỳ thật tịnh bất toán thái tao cao.

    Nguyên lai giá cá đại gia hỏa thị do thổ, hỏa nhị chủng nguyên tố ngưng hợp nhi thành, tại ngoại biểu thượng tuy nhiên thị thổ nguyên tố, đãn thị do vu thể nội đích hỏa nguyên tố tứ ngược, sở dĩ biểu diện thượng đích ôn độ cực cao, nhất đán ngộ đáo liễu hồ thủy đích xung kích, tự nhiên hội đằng phát khởi đại lượng đích bạch vụ liễu.

    Giá dã thị tiếu ân đối vu viêm ma tịnh bất thục tất đích duyến cố, phủ tắc dã bất hội như thử đam tâm liễu.

    Bất quá tiếu ân dã tri đạo, tưởng yếu bằng tá giá cá viêm ma thị căn bổn vô pháp đối kháng năng cú phi tường đích hỏa sơn hồng trĩ, đương nhiên, nhược thị do tha thao khống đích thoại, hoặc hứa hữu trứ nhất bính chi lực. Khả thị tiếu ân nhất đán lộ đầu, na yêu thì gian nhất trường, khẳng định hội bị giá đầu ma thú phát giác dị dạng. Đáo thì hậu tiếu ân đích xử cảnh tựu thập phân nguy hiểm liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hoàn thị một hữu súc hồi tự kỷ đích tinh thần lực lượng, nhi thị tẫn lực địa bảo trì năng lượng đích ổn định, dĩ cầu dung hợp tại tự nhiên đích khí tức chi trung.

    Phiến khắc chi gian. Hỏa sơn hồng trĩ hựu nhất thứ xuất lai liễu, thA tái độ trương khai liễu đại chủy, na phảng phật vô để động tự đích hầu lung trung hựu mạo xuất liễu nhất đạo thủy tiến.

    Nhiên nhi tựu tại giá cá thì hậu, nguyên bổn trạm lập bất động địa viêm ma đột nhiên cao cao đích khiêu liễu khởi lai. Tuy nhiên thA đích thân khu bổn trọng, căn bổn tựu khiêu bất cao, đãn thị mãnh địa nhất phát lực, hảo ngạt dã dữ bán không trung đích ma thú lạp cận liễu nhất điểm nhi đích cự ly.

    Tựu tại hỏa sơn hồng trĩ cật liễu nhất kinh, tưởng yếu phi tẩu chi thì. Viêm ma dĩ kinh hào bất do dự đích bạo tạc liễu khai lai.

    Giá nhất thứ đích bạo tạc cực kỳ đột nhiên, tại sự tiên khả vị thị hào vô chinh triệu, hỏa sơn hồng trĩ căn bổn tựu thị thốt bất cập phòng, liên bổn thân đích phòng ngự tráo hoàn một hữu xanh khởi lai tựu trung chiêu liễu.

    Cường đại địa thổ thạch giáp tạp trứ cuồng bạo đích năng lượng triêu trứ hỏa sơn hồng trĩ đích phương hướng xung khứ.

    Giá nhất thứ đích bạo tạc khả thị tiếu ân thân tự tại ám trung thao khống đích, tại viêm ma khiêu khởi lai đích na nhất khắc, dĩ kinh tương chủ yếu đích mục tiêu đô đối chuẩn liễu hỏa sơn hồng trĩ. Sở dĩ giá nhất thứ sở tạo thành đích uy lực, tựu tương đương vu thị định hướng bạo phá, cấp hỏa sơn hồng trĩ đái lai liễu cực đại đích ma phiền.

    Nhất thanh bi thảm nhi thê lệ địa khiếu thanh sậu nhiên hưởng khởi, hỏa sơn hồng trĩ thốt bất cập phòng chi hạ. Đốn thì hãm nhập liễu xung kích ba đích công kích phạm vi.

    Tuy nhiên tòng thA địa thân thượng tấn khoái đích thiểm động trứ lượng lệ đích ma pháp quang mang đáng trụ liễu tuyệt đại đa sổ đích xung kích, đãn thị thân thể khước bị khí lưu cao cao phao khởi. Tại bán không trung đả liễu nhị cá chuyển nhi chi hậu lang bái vạn phân địa điệt lạc liễu hạ lai.

     "Đông. "

    Nhất thanh cự hưởng chi hậu, hỏa sơn hồng trĩ suất đảo liễu địa diện thượng, tương địa thượng tạp xuất liễu nhất cá thâm thâm đích đại khanh.

    Bất quá giá dạng đích thương hại đối vu nhất chích ngũ cấp ma thú lai thuyết, kỳ thật tịnh bất toán thập yêu. ThA khiêu liễu khởi lai. Hung ngoan đích mục quang tứ xử tuần qua, đãn thị viêm ma dĩ kinh bạo tạc liễu, nhâm bằng thA như hà sưu tầm, dã tái nan hoa đáo nhâm hà tung tích liễu.

    Viêm ma đích bạo tạc lực cực đại, nhi thả giá nhất thứ hoàn thị định hướng bạo phá, túng nhiên thị hỏa sơn hồng trĩ, dã nhất dạng nan dĩ toàn thân nhi thối.

    ThA thân thượng thâm hồng sắc đích kiên nhược thiết cốt đích vũ mao dĩ kinh tiêu hắc liễu nhất phiến, nguyên bổn uy võ hùng vĩ đích ngoại quan thử khắc biến đắc hoạt kê khả tiếu.

    Phiến khắc chi hậu. Hỏa sơn hồng trĩ tự hồ thị xác định liễu viêm ma dĩ kinh tử vong. ThA thu liễm liễu nhãn trung địa hung ngoan chi sắc, phách liễu phách đại sí bàng. Nhất ta tàn phá địa vũ mao tòng thân thể thượng tự hành đích thoát lạc liễu hạ lai. Tùy hậu, thA trường minh nhất thanh, đái trứ thắng lợi chi hậu địa ngạo khí, hùng củ củ, khí ngang ngang đích bài trứ sí bàng, đằng không nhi khởi, viễn viễn đích phi tẩu liễu.

    Trực đáo giá chích ma thú phi đích vô ảnh vô tung liễu, tiếu ân tài tòng tàng thân đích địa phương tẩu liễu xuất lai.

    Khán đáo hỏa sơn hồng trĩ tại na dạng cường đại bạo tạc đích diện tiền đô một hữu thụ thương, tiếu ân đích tâm trung tựu bất do địa ám khiếu nghiêu hạnh.

    Tha tại xuất thủ chi thì tựu dĩ kinh định hảo liễu nhượng viêm ma tự bạo đích kế hoa, như quả nhân vi viêm ma đích tự bạo năng cú trọng sang đối phương đích thoại, na yêu tiếu ân bất giới ý xuất thủ thường thí nhất hạ, năng phủ kích sát giá chích ngũ cấp ma thú.

    Đãn thị xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại, ma thú đích phòng ngự lực chi cường đại, cánh nhiên đạt đáo liễu như thử hãi nhân thính văn đích địa bộ. Tại như thử cự đại đích bạo tạc lực xung kích hạ, cánh nhiên hoàn hiển đắc nhất phó nhược vô kỳ sự đích mô dạng, chân thị lệnh nhân tâm quý bất dĩ.

    Ký nhiên liên tự kỷ tối cường đích ma pháp dã đối thA vô khả nại hà, tiếu ân đương nhiên dũ phát đích bất cảm xuất đầu liễu. Hạnh hảo cương tài cận cận chích thị chỉ huy liễu viêm ma lai nhất hạ tự bạo, sở dĩ tịnh một hữu bị hỏa sơn hồng trĩ phát hiện, nhi giá chích cường đại đích ma thú tại sưu tầm vô quả chi hậu, chích hảo hãnh hãnh nhiên đích ly khai liễu.

    Mạt liễu bả ngạch đầu thượng bất tri hà thì sấm xuất lai đích hãn châu, tiếu ân tâm trung hữu sở quyết định. Tuy nhiên tha dĩ kinh thị nhất cá chánh thức đích ma pháp sư liễu, đãn thị tại giá cá thì bất thì khả dĩ khán đáo cao cấp ma thú đích ái tư thản khoa hồ trung, hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm vi hảo.

    Kỷ bộ lai đáo liễu hỏa sơn hồng trĩ cương tài suất đảo đích địa phương, tiếu ân đình trụ liễu cước bộ.

    Tại giá lý hữu trứ giá chích ma thú di lưu đích cường liệt khí tức, nhi thả giá cổ khí tức hiển đắc dị thường đích cuồng bạo, do thử khả dĩ chứng minh, giá chích ma thú đương thì thị như hà đích não tu thành nộ liễu.

    Nhược thị viêm ma một hữu tự bạo, na yêu tiếu ân kỷ hồ khả dĩ khẳng định, hỏa sơn hồng trĩ nhất định hội bất cố nhất thiết đích xung thượng khứ dữ viêm ma tiến hành nhục bác.

    Yếu tri đạo ma thú dữ nhân bất nhất dạng, thA môn tuy nhiên dã hội chưởng ác đồng giai đích ma pháp, đãn thị thA môn na cường tráng nhi hữu lực đích thân khu, đồng dạng thị thA môn sở ủng hữu đích siêu cấp vũ khí chi

    Sở dĩ ma pháp sư tại ngộ đáo đồng giai ma thú đích thì hậu, nhược thị dĩ ngạnh bính ngạnh, na yêu tuyệt đối bất thượng toán. Bất quá nhân loại khước ủng hữu cực cao đích trí tuệ, tịnh thả hội dĩ các chủng phụ trợ thủ đoạn lai đối phó ma thú. Sở dĩ nhân loại địa ma pháp sư chiến thắng cao cấp ma thú, hoạch thủ thA môn thân thượng ma hạch đích lệ tử dã thị sổ bất thắng sổ đích.

    Nhất song nhãn tình tại tứ chu sưu tầm liễu nhất hạ, tiếu ân đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tha khoái bộ thượng tiền. Tại địa diện thượng tương hỏa sơn hồng trĩ điệu hạ lai địa na ta vũ mao toàn bộ kiểm liễu khởi lai.

    Tuy nhiên giá ta vũ mao trung đại bộ phân đô thị ô hắc phá tổn liễu, đãn thị khước dã giáp tạp trứ ngũ căn hoàn hảo vô khuyết đích cương vũ.

    Khinh khinh đích ác trứ giá kỷ căn vũ mao, tiếu ân ý ngoại đích phát hiện, giá đông tây xúc thủ băng lương, cấp nhân đích cảm giác phảng phật thị nhất căn căn băng khối tự đích hàn lãnh.

    Tha tâm trung sách sách xưng kỳ, đối vu ái tư thản khoa hồ chu vi đích ma thú dũ phát đích hảo kỳ khởi lai.

    Tại lộ dịch tư địa qua bỉ đại vũ lâm trung, tuy nhiên dã thị ma thú chúng đa, hào xưng ma thú đích thiên đường. Đãn thị khước dã tòng vị thính thuyết quá loại tự vu hắc giáp tích giá chủng bất hội ma pháp, đãn thị thành trường dĩ hậu khước khả dĩ trực tiếp thành vi ngũ cấp ma thú đích quái vật.

    Đồng dạng đích, tha dã tòng vị thính thuyết quá danh vi hỏa sơn hồng trĩ, đãn thật tế thượng khước hỉ hoan hí thủy tịnh thả thông thể hàn lãnh tự băng đích kỳ quái ma thú.

    Như quả tha giá nhất thứ bất thị bối tỉnh ly hương đích lai đáo liễu đại thảo nguyên thượng, na yêu vĩnh viễn dã biệt tưởng kiến thức đáo giá ta hi kỳ cổ quái đích gia hỏa liễu.

    Tuy nhiên bất tri đạo giá ta vũ mao cứu cánh hữu thập yêu dụng, đãn tiếu ân hoàn thị tiểu tâm dực dực đích tương thA môn thu hảo, tựu liên na ta phá tổn đích vũ mao dã bất lệ ngoại.

    Đương tha tố hảo giá nhất thiết chi hậu tài tùng liễu nhất khẩu khí, bất tri bất giác địa diêu vọng viễn phương, tiếu ân đột địa phát hiện. Tự kỷ sở khán đích phương hướng, chánh thị na vị mỹ lệ nữ tử chu lệ an na ly khứ địa phương hướng.

    Tâm trung bất do địa vi vi nhất lẫm. Tự kỷ vi thập yêu hội như thử đích điếm ký trứ tHa ni?

    Mạc liễu mạc bột tử thượng đích hạng liên, tiếu ân đích kiểm sắc trục tiệm địa ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tha cương tài tại minh tri đạo hỏa sơn hồng trĩ thị ngũ cấp ma thú đích tình huống hạ, y cựu thị sứ dụng liễu viêm ma triệu hoán thuật, nhi thả hoàn bất tích mạo hiểm đích đối viêm ma tiến hành diêu khống chỉ huy.

    Giá dạng đích động tác tuyệt đối thị vạn phân nguy hiểm đích. Như quả tại nhất bàn đích tình huống hạ, na yêu dĩ tha đích tính cách, khẳng định bất hội xuất thủ.

    Đãn thị giá nhất thứ tha khước hào bất do dự đích xuất thủ liễu, nhi thả tại đắc đáo liễu giá chích ma thú địa vũ mao chi hậu, tha địa tâm trung cánh nhiên hữu trứ nhất chủng bách thiết đích tưởng yếu tương giá ta đông tây tống cấp chu lệ an na địa niệm đầu.

    Giá nhất thiết, tuyệt bất chánh thường.

    Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trầm ngâm liễu phiến khắc, lai đáo liễu cương tài ẩn thân đích địa phương. Tại chu vi bố trí liễu kỷ cá tiểu tiểu đích cấm chế hậu. Trực tiếp đái thượng liễu nhãn tráo.

    Tại nhất hào đích không gian trung, tiếu ân nhất xuất hiện tựu khán đáo liễu nhất kiểm đào túy đích nhất hào.

     "Nhất hào. Nhĩ chẩm yêu liễu? " Tiếu ân kỳ quái đích vấn đạo, tại tha đích ấn tượng trung, giá cận thập niên lai, tự hồ tòng lai tựu một hữu khán kiến nhất hào hữu quá giá dạng đích biểu tình.

     "Chủ nhân, ngã luyến ái liễu. " Nhất hào tu đáp đáp đích thuyết đạo.

    Tiếu ân nhãn tiền nhất hắc, soa điểm một hữu đương trường vựng đảo.

    Nhất hào chích bất quá thị nhất đoạn trình tự nhi dĩ, chẩm yêu khả năng luyến ái liễu ni?

    Giá nhất khắc, tiếu ân chích giác đắc thiên toàn địa chuyển, thế giới mạt nhật tức tương đáo lai liễu.

    Quá liễu hảo bán hưởng, tiếu ân tổng toán thị tòng chấn kinh trung khôi phục liễu quá lai, tha nan dĩ trí tín đích khán trứ nhất hào, vấn đạo:  "Nhĩ luyến ái liễu? "

     "Thị, ngã ái thượng liễu nhất vị mỹ lệ đích thiểu nữ, tHa đích thanh âm dung mạo nhượng ngã nhất sinh nan dĩ vong hoài. " Nhất hào kế tục đào túy đích thuyết đạo.

    Tiếu ân nỗ lực đích phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đột địa tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, tha khẩn trành trứ nhất hào, vấn đạo:  "Nhĩ ái thượng liễu thùy? "

     "Chủ nhân, ngã ái thượng liễu mỹ lệ đích chu lệ an na tiểu thư. " Nhất hào vi mị trứ song mục, dụng trứ thùy tiên tam xích đích ngữ điều thuyết đạo.

    Tiếu ân đích kiểm bàng bất trụ đích trừu*động trứ, tuy nhiên thị tại hư nghĩ không gian chi trung, tha khước y cựu hữu ta phản vị đích cảm giác.

    Kỳ thật nhâm hà nhân tại kiến đáo chu lệ an na chi hậu hữu giá chủng biểu tình đô bất kỳ quái, đãn vấn đề thị, thử khắc đích nhất hào y cựu thị ảo hóa xuất liễu tiếu ân đích dạng mạo.

    Khán nhân gia trư ca đích mô dạng hoàn một thập yêu, đãn thị khán đáo tự kỷ đích trư ca mô dạng, chích phạ nhâm hà chánh thường nhân đô hội cảm đáo cật bất tiêu ba.

     "Nhất hào, bái thác. " Tiếu ân gian nan đích thân ngâm đạo:  "Nhĩ năng bất năng hoán nhất cá kiểm khổng, nhược thị nhượng biệt nhân khán kiến giá phó mô dạng, ngã đích danh dự tựu toàn bộ yếu bị nhĩ bại phôi kiền tịnh liễu. "

    Nhất hào a liễu nhất thanh, tha song thủ nhất phách, đạo:  "Một thác, ngã khả dĩ biến thành tHa đích dung mạo, giá dạng ngã khởi bất thị đẳng vu dữ tHa tương luyến liễu yêu? "

    Thuyết bãi, nhất hào đích thân khu nhất trận đẩu động, tiên thị phiếm khởi liễu nhất trận quang lượng. Thân thể thượng như đồng thủy ngân bàn đích lưu động trứ, hạ nhất khắc trọng tân ngưng tụ, biến thành liễu chu lệ an na địa ngoại mạo.

    Tiếu ân khán đích thị mao cốt tủng nhiên, giá dạng đích trường cảnh nhượng tha tưởng khởi liễu tiền thế đích nhất bộ trứ danh điện ảnh. Nan đạo nhất hào cánh nhiên thị(chung kết giả) trung địa na cá dịch thể cơ giới nhân bất thành?

    Bất quá ngận khoái đích, tiếu ân lập tức bị giá phó mỹ lệ đích đáo liễu cực điểm đích diện dung hấp dẫn liễu.

    Nhất hào trắc trứ não đại, lộ xuất liễu nhất cá khả ái đích tiếu dung, vấn đạo:  "Chủ nhân, ngã hiện tại đích dạng tử hảo khán mạ? "

    Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu lương khí, thính đáo giá nhu nọa niêm nhân đích thanh âm, tha đích tâm trung cánh nhiên mạc danh địa dũng khởi liễu nhất trận xung động. Như quả thị tại hiện thật chi trung, na cá chu lệ an na giá dạng khiếu tự kỷ đích thoại. Na cai hữu đa hảo a.

     "Chủ nhân, nâm chẩm yêu liễu? " Nhất hào bất giải đích tuân vấn đạo.

    Tiếu ân mãnh địa tòng nguy hiểm đích ảo tưởng trung kinh tỉnh liễu quá lai, tha liên mang đạo:  "Giá cá dạng tử bất thác, hoàn khả dĩ. "

     "Chích thị khả dĩ yêu? " Nhất hào bất mãn đích trứu khởi liễu tú khí đích mi đầu, tựu liên tHa đích tiểu tị tử tự hồ dã vi vi đích hữu liễu nhất ti chiết điệp.

    Tiếu ân giá nhất thứ vi vi điểm đầu, đạo:  "Như quả nhĩ bất giá dạng tao thủ lộng tư đích, hoặc hứa hoàn hội hảo khán nhất điểm. "

    Nhất hào trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Thị a, ngã dã giác đắc tự kỷ hòa tHa đích dạng tử tự hồ hữu ta khu biệt. Đãn cứu cánh thị soa tại na nhi ni? "

    Tiếu ân nhất chinh, tha nguyên tiên thuyết thoại chích bất quá thị vi liễu yểm sức tự kỷ tâm trung địa đặc thù cảm tình. Khước bất liêu nhất hào cánh nhiên hữu trứ giá dạng kỳ quái đích phản ứng.

    Tử tế đích quan sát liễu bán hưởng, tiếu ân chung vu hữu ta minh bạch liễu.

    Tuy nhiên nhất hào sở biến hóa xuất lai đích chu lệ an na dữ na vị thiểu nữ địa mô dạng một hữu nhâm hà bất đồng, đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, tự hồ tựu thị thiểu liễu nhất điểm đông tây.

    Chánh thị nhân vi khuyết thiểu liễu giá nhất điểm đông tây. Sở dĩ tài hội nhượng nhất hào đích hấp dẫn lực đại vi giảm nhược, tựu liên hiện tại đích tiếu ân, đô khả dĩ chánh thị tHa đích dung nhan liễu.

    Đương tiếu ân tương tự kỷ đích phát hiện cáo tố liễu nhất hào, giá gia hỏa đốn thì thị hãm nhập liễu trầm tư chi trung, nhi thả tòng tHa đích biểu tình khán, tự hồ thị nhược hữu sở ngộ.

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, giá cá nhất hào một sự ngoạn thập yêu biến thân a, lộng đích tự kỷ soa điểm liên chánh sự dã vong ký liễu. Tha diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Nhất hào, ngã hoa nhĩ vấn nhất kiện sự. "

     "Thập yêu sự? "

     "Nhĩ thị phủ nhất trực tại giam thị ngã địa thân thể trạng huống. "

     "Thị a. Vi liễu chủ nhân nâm địa an toàn trứ tưởng, ngã tất tu giá dạng tố đích. "

     "Hảo, na yêu ngã cương tài địa thân thể trạng huống hữu thập yêu biến hóa yêu? "

     "Hữu. " Nhất hào nhất huy thủ, nhất phó khúc tuyến đồ đốn thì xuất hiện liễu:  "Nâm tại chu lệ an na xuất hiện chi hậu, thân thể đích trạng huống tựu trình hiện liễu nhất chủng ba động đích trạng thái chi hạ. Đặc biệt thị nâm đích tâm khiêu, thì khoái thì mạn, dữ nhất cá chánh thường đích học tập liễu quảng bá thể thao đích nhân loại hữu trứ cực đại đích soa dị. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha đương nhiên minh bạch nhất hào đích ý tư.

    Nhi thả tha canh gia thanh sở đích thị, giá cá hậu quả đối vu tha giá chủng nhân lai thuyết, hoàn thị pha vi nghiêm trọng đích.

    Quảng bá thể thao thị khai phát nhân thể tiềm năng đích nhất cá kỹ xảo, nhất đán học hoàn liễu sơ cấp đích quảng bá thể thao chi hậu, tựu đại biểu nhân loại đích bộ phân tiềm năng đắc đáo liễu khai phát. Đồng thì dã năng nhượng nhân đích tâm khiêu tần suất bảo trì tại nhất chủng ổn định đích trạng thái chi hạ.

    Tại giá chủng trạng thái hạ, nhân thể đích năng lượng tiêu háo vô nghi thị tối đê đích, dã năng cú ủng hữu đối vu đột phát sự kiện đích tối khoái phản ứng.

    Đãn thị, đương nhân đích tình tự ba động cực đại đích thì hậu, giá chủng tần suất tựu hội bị đả đoạn, tuy nhiên tâm khiêu bất hội tượng phổ thông nhân na dạng gia khoái đáo biệt nhân năng cú khinh dịch phát hiện đích địa bộ, đãn dã vô pháp bảo trì tại na chủng ổn định đích trạng thái chi hạ liễu.

    Do dự liễu hứa cửu, tiếu ân trường thán nhất khẩu khí, vấn đạo:  "Nhất hào, tại nhĩ đích ký ức khố trung, hữu một hữu giá dạng xuất sắc đích mỹ lệ nữ tử, dã tựu thị nhượng nhân khán quá nhất nhãn chi hậu, tựu lập tức vi chi động tâm đích. "

    Nhất hào trầm mặc liễu, tự hồ tại sưu tác trứ đáp án, quá liễu kỷ phân chung, tHa đạo:  "Chủ nhân, do vu tư liêu khố đích tổn hủy, sở dĩ ngã vô pháp cấp dư nâm chuẩn xác đích đáp án. Bất quá căn cư ngã đích thôi đoạn, tại chu lệ an na đích thân thượng hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, hoặc hứa chánh thị giá chủng lực lượng đích tồn tại, tài hội tạo thành như thử thần kỳ đích hiệu quả ba. "

    Tiếu ân đích tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn, như quả nhất hào thuyết đích thị chân đích, na tựu biểu minh tịnh bất thị tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích phát hoa si, nhi thị nhân vi tự kỷ thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích hấp dẫn, sở dĩ tài hội biểu hiện đích như thử bất tể.

     "Nhất hào, giá thị nhất chủng thập yêu loại hình đích lực lượng, thị ma pháp yêu? "

     "Bất thị ma pháp. " Nhất hào trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Căn cư cận tồn đích tư liêu hiển kỳ. Hữu địa thư tính sinh vật thiên sinh tựu cụ hữu nhất chủng đặc thù đích tinh thần từ trường, phàm thị tHa tồn tại đích phạm vi chi trung, sở hữu sinh mệnh thể đô hội thụ đáo giá cổ từ trường đích ảnh hưởng nhi bị tHa hấp dẫn. "

    Tiếu ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ đích mục quang, chân thị bất thính bất tri đạo. Nhất thính hách nhất khiêu.

    Giá chủng năng lực thật tại thị thái khả phạ liễu, kỷ hồ tựu yếu kham xưng thiên hạ vô địch liễu.

     "Nhất hào, nhĩ thị thuyết sở hữu sinh vật? "

     "Một thác, bất cận cận thị nhân loại, dã bất phân tính biệt. " Nhất hào thận trọng đích đạo:  "Giá chủng thiên sinh đích tinh thần từ trường, tựu khiếu tố nội mị, tuyệt đối thị họa quốc ương dân đích nhất chủng năng lực. "

    Tiếu ân bất do địa khổ tiếu liễu nhất hạ, họa quốc ương dân. Giá cá hình dung từ chân thị dụng đích hảo a.

    Tha tưởng liễu tưởng, vấn đạo:  "Na yêu hỏa sơn hồng trĩ ni, thA dã thị nhất cá sinh vật ba, vi thập yêu bất thụ ảnh hưởng. "

     "Bất tri đạo. " Nhất hào sảng khoái đích thuyết đạo:  "Tư liêu bất túc, vô pháp tiến hành phán đoạn hòa thôi diễn. "

    Tiếu ân vô nại đích diêu diêu đầu, nhất thuyết đáo giá chủng vô pháp giải thích địa vấn đề, nhất hào tổng thị tương trách nhâm thôi ủy đáo tư liêu tàn khuyết chi thượng.

     "Chủ nhân. " Nhất hào đột địa trát liễu nhị hạ nhãn tình, kinh hỉ đích đạo:  "Ngã phát hiện tại tư liêu khố trung hữu bộ phân quan vu nội mị chi thuật đích ký tái, nhi thả hoàn khả dĩ gia tái tại ngã đích trình tự chi thượng. "

    Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo:  "Thập yêu ý tư? "

     "Tựu thị......" Nhất hào đình đốn liễu nhất hạ. Tòng tHa đích thân thượng khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo bạch quang, đạo:  "Tựu thị giá cá ý tư. "

    Tiếu ân định nhãn khán khứ. Tựu liên tha đích hô hấp dã kỷ hồ vi chi đình đốn liễu.

    Thử khắc đích nhất hào thân thượng, tự hồ đa liễu nhất điểm đông tây, nhượng chu lệ an na dũ phát hiển đắc kiều diễm mỹ lệ khởi lai.

    Hầu đầu vi vi đích tủng động liễu nhất hạ, tiếu ân kỷ hồ yếu dĩ vi giá tựu thị chu lệ an na đích bổn nhân liễu.

     "Nhất hào. Nhĩ thị như hà tố đáo địa? "

     "Ngận giản đan, ngã tương nội mị chi thuật đích trình tự gia tái đáo thân thể địa trình tự thượng, vu thị mô nghĩ xuất liễu giá chủng kỳ diệu đích tinh thần từ trường. " Nhất hào giản đan đích giải thích liễu nhất cú, bất quá tHa mi đầu nhất trứu, đạo:  "Kỳ quái, giá đạo trình tự tuy nhiên dữ ngã đích bổn thể trình tự tịnh bất xung đột, đãn khước hữu liễu nhất ti kỳ dị địa biến hóa. "

     "Thập yêu biến hóa? " Tiếu ân khẩn trương đích vấn đạo. Tha đích nhất thiết khả đô thị bái nhất hào sở tứ, sở dĩ nhất thính đáo dị biến. Đốn thì đam tâm liễu khởi lai.

     "Bất tri đạo. Khả năng thị nhất chủng cảm tình trình tự đích đột biến ba. " Nhất hào diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Chủ nhân. Nâm phóng tâm, giá dạng đích biến hóa chích thị nhượng ngã đích cảm tình canh gia phong phú bãi liễu, một hữu nhâm hà đích phó tác dụng. "

     "Thị yêu? " Tiếu ân trì nghi đích vấn đạo.

     "Thị địa. " Nhất hào uyển nhiên nhất tiếu, phảng nhược bách hoa thịnh khai, lệnh nhân tâm khoáng thần di:  "Chủ nhân, nâm tại ngoại diện na yêu trường thì gian, dĩ kinh ngận luy liễu, yếu hưu tức yêu? "

     "Hưu tức? " Tiếu ân kinh nhạ địa khán trứ tHa, tự hồ dĩ tiền nhất hào tòng vị thuyết quá loại tự đích thoại a, nan đạo giá tựu thị sở vị địa cảm tình biến hóa?

     "Ân, như quả nâm tưởng yếu hưu tức đích thoại, ngã khả dĩ vi nâm phóng thủy tẩy táo, cấp nâm tha bối, cấp nâm án ma, cấp nâm......" THa đích kiểm đản nhi đột địa nhất hồng, na chủng nhu mị đích đáo liễu cực trí đích mô dạng túc dĩ nhượng nhâm hà mỗ ta công năng chánh thường đích hùng tính sinh vật vi chi phún huyết.

    Tiếu ân thị cá nam nhân, nhất cá phi thường chánh thường đích niên khinh nam nhân.

    Nhi thả tại quảng bá thể thao đích đoán luyện chi hạ, tha đích thân thể phi thường cường tráng, mỗ phương diện đích năng lực dã bất hội bỉ na ta lang nhân tốn sắc phân hào.

    Sở dĩ tại giá nhất khắc, tha lập tức đĩnh khởi liễu hung thang, tự hồ hùng tính hà nhĩ mông tại thuấn gian bột phát liễu khởi lai.

    Nhất hào đích kiểm sắc việt lai việt hồng, na cổ tiên diễm đích triều hồng xuất hiện tại giá trương khuynh quốc khuynh thành đích hoa dung nguyệt mạo chi thượng, cấp nhân sở tạo thành đích sát thương lực chi đại, tuyệt đối bất thị nhâm hà nhân năng cú tưởng tượng đích.

    Đặc biệt thị đương tha đích não hải trung xuất hiện liễu mỗ chủng hạn chế cấp đích họa diện chi thì, tiếu ân chích giác đắc đầu não nhất nhiệt, soa điểm tựu yếu khống chế bất trụ tự kỷ phác thượng khứ liễu.

    Đột địa, tòng tứ chu truyện lai liễu thứ nhĩ đích cảnh báo thanh.

     "Đích đích đích......Cảnh cáo, hữu nhân chánh tại kháo cận chi trung, dự kế ngũ phân chung hậu để đạt lục châu. "

    Tiếu ân chiến chiến đích đả liễu cá hàn cấm, na cổ tử tà hỏa đốn thì như đồng thối triều chi thủy bàn tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh liễu.

    Tha đầu não nhất thanh, bất do địa ám khiếu tàm quý, tự kỷ giá thị chẩm yêu hồi sự? Cánh nhiên hội đối nhất đoạn trình tự phát tình liễu, nan đạo thị nhân vi đáo liễu giá cá thế giới chi hậu biệt đắc thái lệ hại liễu, sở dĩ tài......

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, lang bái bất kham đích đào xuất liễu nhất hào không gian.

    Tại tha đích tâm trung, đối vu na cá tức tương để đạt lục châu đích nhân sung mãn liễu cảm kích, như quả bất thị giá cá nhân đích kháp hảo xuất hiện, tự kỷ giá nhất thứ khả thị yếu xuất đại sửu liễu.

    Bất quá tha cương cương thanh tỉnh quá lai, trích điệu nhãn tráo, tựu khán kiến liễu hung tiền đích nhất phiến huyết tích.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập ngũ chương chu vương sào huyệt

Tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc cực vi nan khán, đãn thị tha đích song mục khước biến đắc tiền sở vị hữu đích ngưng trọng hòa trầm ổn.

    Tự tòng tha đắc đáo nhất hào, tịnh thả học tập ma pháp dĩ lai, tựu tòng lai một hữu bị nhân khi cận thân biên nhi một hữu phát hiện quá đích. Đặc biệt thị như kim tha dĩ kinh học hữu sở thành chi thì, giá chủng tình huống tựu dũ phát đích bất khả năng phát sinh liễu.

    Đãn thị giá nhất khắc, tiếu ân đích tâm trung khước thị kinh hãi dục tuyệt, tòng tha hung tiền đích huyết tích lai khán, cánh nhiên thị tại bất tri bất giác trung tựu thụ thương liễu.

    Diện đối vị tri đích áp lực, tiếu ân đích tinh khí thần tại nhất thuấn gian tập trung đáo liễu cực điểm, toàn bộ đích tinh thần lực lượng thuấn gian phóng khai, thân chu thập mễ chi nội đích nhất thảo nhất mộc tẫn giai tại tha đích giam thị chi hạ.

    Cận cận thị nhất miểu chung thì gian, tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, chu vi tịnh một hữu ngoại nhân. Tha đích mi đầu lược trứu, ký nhiên một hữu nhân, na yêu giá ta huyết ô thị tòng na lý lai đích ni?

    Khoát nhiên, tiếu ân cảm đáo tự kỷ đích tị khổng trung nhiệt hồ hồ đích, tha thân thủ tại tị dực chi hạ nhất tham, kiểm thượng đốn thì hiện xuất liễu nhất phiến khốc tiếu bất đắc chi sắc.

    Nguyên lai giá ta huyết ô cánh nhiên thị tự kỷ đích tị huyết a, diêu tưởng đáo cương tài tại nhất hào không gian trung đích tình huống, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu cá đại khái.

    Nguyên lai tại hư nghĩ không gian trung thái quá vu kích động đích hậu quả, tựu thị phản ứng tại hiện thật thế giới đích thân thể chi thượng.

    Đương nhiệt huyết thượng dũng nhi vô pháp phát tiết chi thì, lưu nhất ta tị huyết lai phân đam não bộ áp lực, ứng cai toán đắc thượng thị chánh thường đích sự tình ba.

    Khổ tiếu nhất thanh, tiếu ân tòng hạng liên trung thủ xuất liễu lánh ngoại đích nhất kiện y phục hoán thượng.

    Hạnh hảo tha thân biên hữu giá cá không gian đạo cụ, nhi thả tha dã tịnh bất khuyết tiễn, phủ tắc tựu giá dạng tẩu xuất khứ kiến nhân, khởi bất thị yếu bị nhân tiếu điệu đại nha liễu.

    Thu khởi liễu thân biên đích giá ta cấm chế, tiếu ân ly khai liễu giá lý. Cân trứ đầu đính thượng đích nhất chích văn dăng triêu lục châu biên duyến địa đái bào khứ.

    Lai nhân thị nhất hào sở khống chế đích giá ta văn dăng phát hiện đích, thA môn đô cụ hữu cường đại địa tham trắc năng lực. Đặc biệt thị tại cao không trung năng cú quan trắc đáo đích phạm vi hòa cự ly, bỉ khởi tiếu ân thi triển ưng nhãn thuật chi thì hoàn yếu lệ hại địa đa. Sở dĩ tiếu ân đối vu thA môn đích tình báo đô thị báo dĩ thập nhị vạn phân đích tương tín.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh khán đáo liễu bị văn dăng cảnh cáo đích na cá nhân, đương khán đáo nhãn tiền đích cảnh tượng chi sắc, túng nhiên thị nhất hướng thiểu niên lão thành địa tiếu ân dã bất do địa vi vi biến liễu nhan sắc.

    Tại hồ diện chi thượng hữu nhất cá lang nhân tát mãn. Tha đích thân chu hữu trứ nhất tằng đạm bạc đích bạch sắc quang mang, dã bất tri đạo giá tằng bạch sắc quang mang cứu cánh thị thập yêu, cánh nhiên năng cú thác trứ tha tại hồ diện thượng dĩ khoái đĩnh bàn đích tốc độ tiền tiến trứ.

    Bất quá giá tịnh bất thị tiếu ân vi chi sắc biến đích nguyên nhân, chân chánh nhượng tha cật kinh đích thị, tại giá cá lang nhân tát mãn đích thân hậu, cánh nhiên hữu trứ thập dư chích ma bàn đại đích tri chu khẩn truy bất xá.

    Khán giá ta tri chu đích khối đầu, tự hồ bổn thân dã ứng cai ủng hữu bất khinh đích phân lượng. Đãn thị giá ta quái vật tại thủy diện thượng hành tẩu khước hiển đắc thị khinh tùng tự nhược, thập dư chích trường cước hữu nhất bán tại thủy trung, khinh khinh nhất hoa tựu tượng thị ly huyền chi tiến bàn xung liễu xuất khứ, dĩ tốc độ nhi luận. Cánh nhiên ti hào bất tốn sắc vu tiền diện địa na cá lang nhân tát mãn. Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chích yếu khán khán giá ta tri chu đích dạng tử, tựu tri đạo thA môn tịnh bất hảo nhạ. Nhi thả tối chủ yếu đích thị, tha đối vu lang nhân tát mãn tịnh một hữu đa đại đích hảo cảm. Sở dĩ vi vi diêu đầu, chuyển thân tựu tẩu.

    Nhiên nhi tha cương cương chuyển quá thân tử, tựu thính kiến nhất đạo thê lệ địa khiếu thanh tòng hồ diện thượng truyện lai:  "Cứu mệnh, cứu mệnh a. "

    Na đạo thanh âm chi trung sung mãn liễu tuyệt vọng hòa bi khổ. Tựu tượng thị tại địa ngục trung khán đáo đích tối hậu nhất lũ quang tuyến tức tương thệ khứ nhất bàn, hiển đắc cách ngoại đích thê lương.

    Tiếu ân đích cước bộ vi vi nhất đốn, tha trường thán liễu nhất khẩu khí, hoàn thị chuyển quá liễu thân lai, thủ hạ liễu tùy thân huề đái địa ma pháp cung, thủ xuất liễu dĩ tiền trân nhi tàng chi đích nhị thập chích ma pháp tiến lai.

    Đương sơ tha luyện chế giá ta ma pháp tiến đích thì hậu, chích bất quá thị nhất danh bát cấp học đồ, sở dĩ giá ta ma pháp tiến đích uy lực đối vu tha lai thuyết. Dĩ kinh thị nhất cá ngận hảo dụng đích sát thủ giản. Đãn thị như kim tha đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư đích cảnh giới. Na yêu giá ta đông tây tại tha đích thân thượng, tựu hữu ta kê lặc địa vị đạo liễu.

    Ký nhiên như thử. Hiện tại dụng thượng vô nghi thị kháp đáo hảo xử.

    Na danh lang nhân cự ly tiếu ân tuy nhiên hoàn hữu nhất đoạn cự ly, đãn thị tha dĩ kinh tương tiếu ân địa động tác khán tại nhãn trung, kiến đáo tiếu ân thủ xuất cung tiến, tha đốn thì thị đại hỉ quá vọng, thân thượng dĩ kinh đạm bạc đích bạch sắc quang mang phảng phật thị kích phát liễu tiềm năng bàn địa sảo vi lượng liễu nhất điểm. Đồng thì, tha đích tốc độ dã biến đắc bỉ cương tài canh gia khoái liễu na yêu nhất điểm.

    Tiếu ân mặc mặc đích đẳng đãi trứ, đương na ta cùng truy bất xá đích tri chu môn lai đáo liễu hồ diện thiên mễ chi nội thì, tha hào bất do dự đích lạp khai liễu đoản cung.

     "Sưu......"

    Nhất đạo quang mang sậu nhiên hoa quá liễu thiên tế, phảng phật tại cung huyền cương cương phóng khai chi tế tựu dĩ kinh lai đáo liễu mục tiêu đích diện tiền.

    Thủ đương kỳ xung đích na nhất chích tri chu căn bổn tựu một hữu nhâm hà phản ứng tựu bị giá nhất tiến thứ trung liễu nhãn châu tử.

    Giá nhất tiến đích uy lực cực đại, đặc biệt thị tại ma pháp đích gia trì hạ, vô luận thị tốc độ hoàn thị lực lượng, đô bất thị nhất bàn đích cung tiến năng cú bỉ nghĩ đích.

    Na chích tri chu tuy nhiên cường tráng, dã thị nhất chích ma thú, đãn thA cận cận thị nhất chích nhất cấp ma thú bãi liễu, tại ma pháp tiến đích công kích hạ căn bổn tựu một hữu để kháng đích dư địa. Đốn thì bị giá nhất tiến thâm thâm đích thứ nhập liễu nhãn tình chi nội.

    Đại tri chu lập tức đình liễu hạ lai, thA thống khổ đích nữu động trứ thân khu, thập dư chích tế trường đích thối canh thị quyền súc liễu khởi lai, thân thượng đích na nhất tằng lục mao vô phong tự động, diêu bãi cá bất đình.

    Nhiên nhi, giá nhất tiến tịnh một hữu tựu thử hoàn kết, tựu tại tri chu thống khổ đích tại thủy diện thượng đả cổn chi thì, na chích ma pháp tiến sậu nhiên bạo liệt khai lai, biến thành liễu thiên vạn tế tiểu linh tinh đích toái phiến, tại tri chu đích thể nội tạc khai.

    Giá nhất hạ đột biến thật tại thị thái quá vu phỉ di sở tư, tri chu ma thú đích thân thể bính mệnh đích trừu súc liễu nhất hạ, tùy hậu tiện nhất động bất động liễu.

    Chích thị lệnh tiếu ân kỳ quái đích thị, tuy nhiên giá chích tri chu tử điệu liễu, đãn thị thA đích thân khu khước y cựu thị phù tại thủy diện chi thượng, tịnh một hữu trầm hạ khứ.

    Giá ta tri chu chi gian tự hồ hữu trứ mỗ chủng thần bí đích liên hệ, nhất cá đồng bạn đích thuấn gian thương vong lập tức nhượng sở hữu tri chu đô tri đạo liễu.

    ThA môn đích động tác đốn thì hoãn mạn liễu nhất điểm, đãn dã cận cận thị nhất điểm nhi nhi dĩ.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, giá ta tri chu bất quá thập dư chích nhi dĩ, tự kỷ đích thân biên hoàn hữu nhị thập đa chích tiến chi, tựu toán thị toàn diệt liễu thA môn, dã thị xước xước hữu dư.

    Lạp cung thượng tiến. Chuyển thuấn hựu thị nhất tiến xạ xuất.

    Tiếu ân đích xạ kỹ hòa năng lực tự nhiên thị vô dong trí nghi đích, giá nhất tiến dã thị hào vô huyền niệm đích giải quyết liễu nhất chích tri chu. Nhiên nhi chánh đương tha kế tục lạp khai liễu cung huyền. Tưởng yếu tương giá ta tri chu nhất võng đả tẫn chi thì, na ta tri chu khước đình hạ liễu cước bộ, phảng phật quân đội nhất dạng địa lai liễu cá đại chuyển loan, tựu giá dạng tấn khoái đích đạp thủy nhi khứ liễu.

    Tiếu ân kinh nhạ địa khán trứ giá nhất mạc, tưởng bất đáo giá ta tri chu cánh nhiên ủng hữu giá yêu cao đích trí tuệ. Nhất hạ tử tựu tri đạo song phương đích thật lực huyền thù, lập tức hào bất lưu luyến đích ly khai. Do thử khán lai, thA môn chi trung khẳng định hữu trứ nhất cá thống nhất đích chỉ huy quan, nhi giá cá chỉ huy quan xác thật cụ hữu nhất định địa trí tuệ.

     "Hô, hô......"

    Nhất trận cấp kịch đích suyễn khí thanh truyện lai, na danh lang nhân tát mãn thử khắc dĩ kinh lai đáo liễu lục châu biên duyến, tha thu khởi liễu na kỷ hồ dĩ kinh thị đạm bạc đích khán bất kiến đích bạch quang, hào vô hình tượng đích khiếu đạo:  "Khoái bào, khoái bào, đạp thủy lục mao chu lai liễu. "

    Thuyết bãi. Tha tấn khoái đích bào quá liễu tiếu ân đích thân biên, đãn thị vi nhất trì nghi, hựu chuyển quá thân lai, lạp trụ liễu tiếu ân đích thủ tí. Xả trứ tha hướng trứ lục châu thâm xử đào khứ.

    Tại giá cá lang nhân đích thủ tí bính đáo liễu tiếu ân thủ tí đích na nhất khắc, tha thủ tí thượng địa cơ nhục lập tức khẩn banh liễu khởi lai, đồng thì tiếu ân đích hữu thủ nhất phiên, thủ oản dĩ nhất cá bất khả tư nghị đích giác độ súc tiến liễu y tụ chi trung. Ác trụ liễu bảng tại thủ tí thượng đích chủy thủ bả bính.

    Nhiên nhi hạ nhất khắc, tiếu ân tựu lập tức phóng liễu khai lai, tốc độ chi khoái, căn bổn tựu một hữu nhượng nhãn tiền địa giá cá lang nhân tát mãn hữu phát giác đích cơ hội.

    Na cá lang nhân tát mãn lạp trụ liễu tiếu ân đích thủ tí, dụng lực nhất xả, tưởng yếu đái trứ tha nhất khởi đào bào, đãn thị khước phát hiện tự kỷ lạp trụ đích tự hồ tịnh bất thị nhất cá nhân loại, nhi thị nhất khỏa thiên niên đại thụ nhất bàn.

    Tha na viễn bỉ phổ thông nhân loại yếu đại địa đa đích lực lượng tại thử khắc khước biến đắc như thử đích miểu tiểu. Bất đãn một hữu tương đối phương lạp động. Phản nhi thị tự kỷ đích cước hạ nhất cá liệt thư, nhãn khán tựu yếu suất đảo tại địa liễu

    Tiếu ân thân thủ nhất xả. Khoái nhược thiểm điện bàn đích lạp trụ liễu tha đích thủ tí, vi nhất dụng lực, đốn thì tương giá cá lang nhân tát mãn lạp liễu khởi lai.

     "Bằng hữu, biệt hoảng a. " Tiếu ân tiếu a a đích an úy đạo.

     "Tiểu tâm, hữu đạp thủy lục mao chu. " Lang nhân tát mãn kinh khủng đích khiếu đạo:  "Ngã môn khoái đào a. "

     "Đào? " Tiếu ân bất tiết địa nhất tiếu, hảo chỉnh dĩ hạ địa đạo:  "Phóng tâm ba, nhĩ dĩ kinh an toàn liễu. "

    Na danh lang nhân tát mãn nhất chinh, tiểu tâm dực dực đích nhất hồi đầu, đốn thì tĩnh đại liễu nhãn tình, phát xuất liễu nan dĩ trí tín địa hô khiếu thanh:  "Bất khả tư nghị, na ta lục mao chu chẩm yêu bào liễu? "

    Thử khắc tại hồ diện chi thượng, chích hữu khu khu nhị đầu ma bàn đại tiểu đích tri chu liễu, chí vu kỳ dư đích thập dư đầu tắc thị điệu đầu tựu bào, thA môn đích tốc độ cực khoái, dĩ kinh biến thành liễu thập dư cá tiểu hắc điểm liễu.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Giá ta lục mao chu thị ma thú yêu? "

     "Thị. " Lang nhân tát mãn hạ ý thức đích điểm trứ đầu, đạo:  "ThA môn thị nhất cấp ma thú. "

     "Nhất cấp? " Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Nhĩ tự kỷ tựu thị nhất cá tát mãn, nan đạo liên nhất cấp ma thú dã vô pháp cảo định yêu? "

    Lang nhân tát mãn đích kiểm thượng dũng khởi liễu nhất trận hồng vựng, đạo:  "Như quả thị nhất, nhị chích lục mao chu, ngã tự nhiên bất hội hại phạ, đãn thị thập đa chích nhất khởi xung quá lai, ngã đương nhiên chích hữu lạc hoang nhi đào liễu. " Khán đáo liễu tiếu ân nhất kiểm đích tự tiếu phi tiếu, tha dam giới đích nhiễu liễu nhiễu đầu bì, đạo:  "Ngã khiếu cáp lý sâm, lang nhân tát mãn, bằng hữu nhĩ ni? "

    Tiếu ân hướng trứ giá cá lang nhân vi vi điểm đầu, phách liễu phách tự kỷ thủ trung đích đoản cung, đạo:  "Tiếu ân, cung tiến thủ. "

    Giá cá lang nhân tại nguy cơ quan đầu thượng thả bất khẳng nhất cá nhân đào mệnh, giá cá cử động dĩ kinh nhượng tiếu ân đối tha hảo cảm đại tăng, tịnh thả nhượng tha tưởng khởi liễu tự kỷ đích đệ nhất cá lang nhân bằng hữu mạch địch.

     "Cung tiến thủ? " Cáp lý sâm tượng thị thính đáo liễu thế giới thượng tối hảo tiếu đích thoại tự đích lộ xuất liễu nhất cá tiếu kiểm, bất quá tha lập tức thị hồi đầu trương vọng nhất hạ, tưởng khởi liễu cương cương tiếu ân xác thật thị tại khai cung lạp tiến, đốn thì hựu thị nhất chinh.

    Hồi quá đầu khứ khán liễu khán y cựu thị phiêu phù tại thủy diện thượng đích na nhị chích đại tri chu, cáp lý sâm do dự đích vấn đạo:  "Giá nhị chích lục mao chu, đô thị nhĩ xạ tử đích? "

     "Thị a. " Tiếu ân điểm đầu thừa nhận đạo.

     "Thiên a, nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích? " Cáp lý sâm bất khả tư nghị đích khiếu đạo:  "Nhĩ đích cung tiến cánh nhiên năng cú xạ tử ma thú? "

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, thị a, giá cú thoại thính khởi lai tự hồ hoàn chân hữu ta khoa trương ni.

    Tha tưởng liễu tưởng, tương thủ trung đích cung hòa tiến phân biệt nã xuất, đạo:  "Ngã đích cung thị ma pháp cung, tiến chi dã thị, nhị giả phối hợp tại nhất khởi. Chích yếu xạ trung ma thú đích yếu hại, nhất bàn lai thuyết đô khả dĩ trực tiếp trí mệnh. "

    Cáp lý sâm giá tài hoảng nhiên. Đạo:  "Nguyên lai thị ma pháp cung hòa ma pháp tiến a, na tựu quái bất đắc liễu. "

    Tiếu ân mặc mặc đích chú thị trứ tha địa nhãn tình, tại thính đáo liễu ma pháp cung chi hậu, giá cá lang nhân tát mãn dã cận thị nhất kiểm đích tiện mộ nhi dĩ, nhãn trung tịnh một hữu nhâm hà địa tham lam chi sắc.

    Trực đáo giá nhất khắc. Tiếu ân tài toán thị phóng hạ tâm lai, giá cá lang nhân, ứng cai thị nhất cá trị đắc giao vãng đích bằng hữu liễu.

     "Nhĩ lai giá lý kiền thập yêu? Vi thập yêu hội bị tri chu truy sát? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

    Cáp lý sâm thán liễu khẩu khí, vô tinh đả thải đích đạo:  "Biệt đề liễu, ngã đích vận khí chân thị thái soa liễu, bổn lai tưởng yếu đáo lục mao chu đích lục châu thượng khán nhất khán, năng phủ hoa đáo nhất cá chu vương linh thể. Đãn thị một tưởng đáo cánh nhiên kinh động liễu thủ vệ địa tri chu, hoàn hảo ngã đích linh thể bổn lai tựu thị thủy quái đích nhất chích, sở dĩ tổng toán thị đào liễu xuất lai, bất quá như quả một hữu nhĩ đích viên thủ. Giá nhất thứ dã thị hung đa cát thiểu a. "

    Tiếu ân thính hậu nhãn tình nhất lượng, vấn đạo:  "Chu vương linh thể, na thị thập yêu. "

     "Na thị cường đại đích chu vương tại tự nhiên tử hậu sở lưu hạ lai đích linh hồn thể. "  "Giá chủng linh hồn thể dữ thú nhân tát mãn đích linh vật hữu quan hệ yêu? " Tiếu ân kế tục tuân vấn đạo.

    Tuy nhiên tha dĩ tiền dã vấn quá nặc quả địch á loại tự đích vấn đề, đãn thị na cá lang nhân tát mãn hồi đáp đích bất tẫn bất thật. Nhi thả đâu tam lạc tứ đích dã bất tường tế, sở dĩ tiếu ân chích thị liễu giải nhất cá đại khái nhi dĩ. Đãn thị tại ngộ đáo liễu mễ lợi tây an hòa chu lệ an na chi hậu, tha đối vu thú nhân tát mãn hữu liễu cực đại địa hưng thú, giá tài tưởng yếu cụ thể đích liễu giải nhất hạ.

    Cáp lý sâm khảo lự liễu nhất hạ. Đạo:  "Thị đích, hữu quan hệ. Tượng giá dạng đích linh hồn thể đô thị cụ hữu nhất định địa trí tuệ hòa năng lực, nhược thị kinh quá bồi dưỡng hòa hữu tinh thần lực lượng đích thú nhân kết hợp, tựu năng tạo tựu xuất nhất cá thú nhân tát mãn liễu. "

     "Nga, nguyên lai giá tựu thị nhĩ môn khẩu trung thuyết đích linh vật a. "

     "Một thác. " Cáp lý sâm thùy đầu tang khí đích đạo:  "Chân thị khả tích, như quả ngã năng cú hoạch đắc chu vương linh thể địa thoại, tựu năng nhượng dữ ngã đích linh vật tiến hóa liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, vấn đạo:  "Như quả nhĩ đích linh vật tiến hóa chi hậu hội hữu thập yêu hiệu quả? "

     "Tiến hóa chi hậu. Ngã đích linh vật tựu năng uy lực đại tăng. Tái kinh quá nhất đoạn thì gian đích đoán luyện, dã hứa ngã tựu khả dĩ thành vi chiến tranh tát mãn liễu. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu. Hựu đề liễu kỷ cá vấn đề. Hoặc hứa thị nhân vi tiếu ân đích cứu mệnh chi ân, tái gia thượng tha na xuất thần nhập hóa đích xạ thuật, sở dĩ cáp lý sâm thị tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.

    Giá cá lang nhân tát mãn một hữu bạch cứu, phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh tòng tha địa khẩu trung đắc đáo liễu hứa đa tự kỷ nhất trực tưởng yếu tri đạo địa tiêu tức.

    Nguyên lai thú nhân tưởng yếu thành vi tát mãn, thủ tiên yếu cụ hữu nhất định đích tinh thần lực lượng.

    Đương nhiên, dữ nhân loại tương bỉ, thú nhân địa tinh thần lực lượng khả vị thị phạp thiện khả trần, bất quá chích yếu hữu nhất điểm nhi đích tinh thần lực lượng tựu khả dĩ đạt đáo dữ ma thú linh hồn thể tương dung đích điều kiện liễu.

    Tùy hậu, tựu yếu hoa nhất cá ma thú tử hậu, đãn y cựu tồn lưu đích linh hồn thể.

    Tưởng yếu hoa đáo linh hồn thể khả thị thập phân khốn nan đích sự tình, yếu tri đạo tại tự nhiên giới trung, ma thú tưởng yếu sinh tồn hạ lai, khả bỉ phổ thông đích nhân loại khốn nan đa liễu.

    Tại ma thú đích thế giới trung, nhất thiết đô yếu tuân tòng xích lỏa lỏa đích tự nhiên pháp tắc, nhược nhục cường thực, chích yếu sảo hữu bất thận, tựu duy hữu diệt vong nhất đồ.

    Thân xử tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, ma thú đích thật lực đề cao nhất bàn đô thị ngận khoái đích, đãn dã duy hữu tối cường tráng đích ma thú tài năng sinh tồn hạ lai.

    Giá ta tối cường tráng đích ma thú tại tử hậu vãng vãng đô hội lưu hạ linh hồn thể, bất quá đại bộ phân đích linh hồn thể đô thị mộng mộng đổng đổng, quá nhất đoạn thì gian tựu hội hoàn toàn tiêu thệ.

    Nhi tưởng yếu thành vi thú nhân tát mãn, trừ liễu ta vi đích tinh thần lực lượng chi ngoại, giá chủng ma thú tử hậu đích linh hồn thể canh thị bất khả hoặc khuyết.

    Đương chuẩn bị hảo liễu ma thú đích linh hồn thể chi hậu, tại thượng đại tát mãn đích chỉ dẫn hạ, thú nhân đích linh hồn hòa ma thú đích linh hồn thể tựu hội tương hỗ bảng định, tòng thử thú nhân tựu năng cú tá dụng ma thú sinh tiền đích lực lượng liễu.

    Bất quá do vu thị linh hồn thể, sở dĩ giá ta ma thú nhất bàn đô hội điệt lạc nhất cá đẳng cấp, vô pháp phát huy xuất sinh tiền toàn bộ đích thật lực. Đãn chích yếu bất đoạn đích bộ hoạch tân đích ma thú linh hồn thể, tịnh thả nhượng hợp thể đích linh vật tiến hành thôn phệ tiêu hóa, na yêu tổng hữu nhất thiên khả dĩ nhượng dữ tự thân hợp thể đích linh vật tiến hóa đáo ủng hữu thân tiền đồng dạng thật lực đích địa bộ.

    Đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu đích thú nhân tát mãn đô năng tố đáo giá nhất điểm, tiên biệt thuyết ma thú linh hồn thể đích sổ lượng cực kỳ hi thiểu, tựu toán thị ngộ đáo liễu, dã ngận thiểu hữu nhân hội bất đoạn địa cấp tự kỷ đích linh vật uy thực.

    Nhân vi linh vật tại thôn phệ kỳ thA ma thú linh hồn thể tiến hóa chi thì, tịnh bất thị bách phân chi bách năng cú hoạch đắc thành công đích. Đặc biệt thị đẳng cấp việt cao đích tình huống hạ, tiến hóa thành công địa kỷ suất tựu việt tiểu.

    Cáp lý sâm đích linh vật bổn thể thị nhất chích tứ cấp ma thú bát trảo ngư.

    Đãn bất tri vi hà. Giá chích ma thú linh hồn thể dữ cáp lý sâm dung hợp chi hậu, như kim địa thật lực khước cận cận tại nhất cấp hòa nhị cấp chi gian bồi hồi. Sở dĩ thA cụ hữu cực đại đích thăng cấp không gian, như quả thôn phệ đích thị nhất, nhị cấp đích ma thú linh hồn thể, na yêu khẳng định năng cú thuận lợi tiến giai.

    Tòng cáp lý sâm đích khẩu trung đắc đáo liễu tự kỷ tối tưởng tri đạo địa tiêu tức chi hậu, tiếu ân đích tâm trung tựu hữu ta xuẩn xuẩn dục động liễu.

     "Cáp lý sâm. Thú nhân khả dĩ dữ ma thú đích linh hồn thể dung hợp, na yêu nhân loại ni? Khả dĩ yêu? "

     "Nhân loại? " Cáp lý sâm trát liễu kỷ hạ nhãn tình, đạo:  "Nhân loại đích thể chất thái soa, đương nhiên thị bất khả năng thừa thụ ma thú linh hồn thể dung hợp chi thì sở đái lai đích cự đại áp lực liễu.

     "Nga, nan đạo một hữu nhân năng cú thành công yêu? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

    Cáp lý sâm tưởng liễu lương cửu, đạo:  "Tại ngã đích ký ức trung, tự hồ tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu na cá nhân loại năng cú thành vi tát mãn đích ký lục. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha tri đạo, giá cá thế giới trung đích thông minh nhân khẳng định bất hội chích hữu tha giá yêu nhất cá, ký nhiên thiên bách niên lai đô một hữu nhân loại năng cú thành vi tát mãn. Na yêu kỳ trung khẳng định hữu vô pháp khắc phục địa mâu thuẫn, chích thị như kim đích tha hoàn bất thanh sở bãi liễu.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, giá ta thú nhân tuy nhiên một hữu cường đại đích tinh thần lực lượng, vô pháp thành vi ma pháp sư. Đãn thị tha môn khước hữu thủ xảo địa phương pháp. Nhất đán thuận lợi dữ ma thú đích linh hồn thể dung hợp, na yêu tha môn đích thật lực tựu tuyệt đối bất hội tốn sắc vu phổ thông đích ma pháp sư liễu.

    Giá chủng chế tạo cường giả địa thủ đoạn giản đan dịch hành, tuy nhiên nguy hiểm tính đại liễu nhất điểm, sổ lượng dã thái thiểu liễu nhất điểm. Khả thị tương bỉ vu nhân loại ma pháp sư đích đa niên tu hành. Giá dĩ kinh thị nhất chủng phi thường khoái tiệp đích phương pháp liễu.

    Cáp lý sâm tại hướng trứ tiếu ân giải thích chi thì, dã tại đả lượng trứ giá cá lục châu. Giá lý dĩ kinh thị kháo cận ái tư thản khoa hồ đích thâm xử liễu, như quả bất thị hậu hữu truy binh đích thoại, tha khả tuyệt đối bất hội tiến nhập giá yêu thâm đích địa phương.

    Đột địa, cáp lý sâm đích mục quang nhất ngưng, tha bất cố tiếu ân tựu tại thân biên, khoát nhiên trạm liễu khởi lai, hướng trứ tiền phương bào khứ.

    Tiếu ân vi vi nhất lăng. Thân hình vi động chi gian dĩ kinh thị vô thanh vô tức đích cân tại liễu tha địa thân hậu.

    Cáp lý sâm bào đáo liễu nhất cá thạc đại địa khanh động bàng biên. Tại na lý tiểu tâm dực dực đích kiểm khởi liễu nhất căn bán tiêu hắc địa vũ mao.

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, giá căn vũ mao dã thị hỏa sơn hồng trĩ thân thượng điệu hạ lai đích nhất căn. Bất quá tha đích thủ trung ký nhiên liên hoàn hảo vô tổn đích đô hữu liễu ngũ căn, na yêu ngẫu nhiên nhất, nhị căn một hữu sưu tập khởi lai dã tựu biến đắc vô sở vị liễu.

     "Giá, giá thị......" Cáp lý sâm kinh hỉ giao gia đích khiếu đạo:  "Giá thị hỏa sơn hồng trĩ đích vũ mao? "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất quá khán tha nhất kiểm đích kích động, bất do địa tâm trung đích cô, mạc phi na chích hỏa sơn hồng trĩ chân đích thị thập yêu hi hãn đích đông tây?

     "Chân đích thị hỏa sơn hồng trĩ đích vũ mao a. " Cáp lý sâm tước dược vạn phân đích khiếu liễu nhất thanh, tha tiểu tâm dực dực đích đào xuất liễu nhất cá thủy tinh hạp tử, tương giá căn vũ mao thận trọng đích thu liễu khởi lai.

    Bất quá tha chuyển đầu nhất khán tiếu ân, bất do địa nhất chinh, do dự liễu phiến khắc, chung vu nhất giảo nha, tượng thị tố xuất liễu thập yêu trọng đại đích quyết định bàn, tương giá cá thủy tinh hạp tử đệ liễu quá lai, đạo:  "Tiếu ân huynh đệ, nhĩ cương cương cứu liễu ngã đích tính mệnh, giá đông tây dã ứng cai thị chúc vu nhĩ đích. "

    Tiếu ân hựu thị hảo tiếu, hựu thị hảo khí, giá đông tây tại cáp lý sâm đích nhãn trung hoặc hứa thị trân quý vô bỉ, đãn thị tại tiếu ân đích nhãn trung, dã tựu thị nhất căn thiêu tiêu liễu nhất bán đích điểu mao nhi dĩ.

    Nhi thả khán đáo tha kiểm thượng đích na phó thống bất dục sinh, hoảng nhược tử liễu luyến nhân bàn đích biểu tình, tiếu ân tựu toán thị tái một kiểm một bì đích, dã bất hảo ý tư thu hạ a.

     "Cáp lý sâm, nhĩ đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, đãn thị giá đông tây ngã tịnh bất nhu yếu, nhĩ tự kỷ thu trứ ba. "

    Cáp lý sâm đích nhãn trung tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, tha trì nghi liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tri đạo giá hỏa sơn hồng trĩ vũ hữu thập yêu tác dụng yêu? "

     "Bất tri đạo. " Tiếu ân sảng khoái đích thuyết đạo.

     "Na tựu thị liễu, như quả nhĩ tri đạo đích thoại, na yêu tuyệt đối bất hội giá dạng khinh dịch đích tống cấp biệt nhân liễu. " Cáp lý sâm trường thán nhất thanh, y y bất xá đích đạo:  "Hỏa sơn hồng trĩ thị chúng đa ma thú trung cực kỳ trân tích đích phẩm chủng, thA đích vũ mao hữu nhất cá thần kỳ đích công dụng, tựu thị khả dĩ đề cao linh vật đích tiến hóa thành công suất, đặc biệt thị cao đẳng cấp địa linh vật tiến hóa chi tiền, na thị nhất định nhu yếu hỏa sơn hồng trĩ chi vũ đích. "

    Tiếu ân địa mi đầu vi vi nhất khiêu. Đối vu giá đông tây đích giới trị đốn thì hữu liễu nhất cá thanh sở đích nhận thức.

    Hoặc hứa đối vu ma pháp sư lai thuyết, giá đông tây đích giới trị tịnh bất đại. Đãn thị đồng dạng đích đông tây tại bất đồng địa nhân thủ trung. Khước hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích giới trị.

    Nhược thị tương hỏa sơn hồng trĩ vũ giao cấp liễu thú nhân tát mãn, na yêu giá tựu thị tha môn đề thăng thật lực đích tối đại bảo chứng.

    Nhãn quang hữu ý vô ý đích tại hung tiền nhất miết, tiếu ân bất động thanh sắc đích đạo:  "Cáp lý sâm, ký nhiên giá đông tây đối nhĩ hữu dụng, na yêu hoàn thị nhĩ thu hạ ba. " Tha chỉ liễu chỉ tự kỷ. Đạo:  "Nhĩ biệt vong liễu, ngã khả bất thị tát mãn a. "

    Cáp lý sâm đích kiểm sắc nhất hồng, nam nam đích đạo:  "Nhĩ tuy nhiên bất thị tát mãn, đãn nhĩ thị cung tiến thủ a, nhi thả ngã khán nhĩ đích lực lượng ngận đại, chích phạ dã thị nhất cá chiến sĩ ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, hoàn dĩ vi cáp lý sâm thị nhất cá đại lão thô ni, tưởng bất đáo tha đích tâm tư dã đĩnh hoạt lạc đích a, chích thị bằng tá cương tài địa na nhất lạp chi lực, tựu dĩ kinh xác định liễu tự kỷ đích thân phân. Cáp lý sâm tối hậu khán liễu thủy tinh hạp nhất nhãn. Đạo:  "Giá đông tây đối vu ngã môn tát mãn lai thuyết, thị bất khả hoặc khuyết đích bảo bối, đãn thị đối vu nhĩ môn nhân loại kỵ sĩ lai thuyết, dã thị đồng dạng như thử. "

     "Nga? " Tiếu ân giá nhất thứ khả thị chân đích hữu hưng thú liễu.

     "Nhĩ môn nhân loại địa kỵ sĩ bất thị đô hỉ hoan hoa nhất cá ma thú đương tọa kỵ yêu? " Cáp lý sâm điểm trứ thủy tinh hạp. Đạo:  "Tưởng yếu bác đắc ma thú đích hoan tâm, nhượng thA thừa nhận nhĩ, na yêu trừ liễu ủng hữu lực lượng hòa chân thành chi tâm ngoại, hoàn khả dĩ cấp ma thú giá đông tây lai đề thăng hảo cảm. "

    Tiếu ân đích song mục vi lượng. Chinh chinh đích khán trứ giá bán tiêu hắc địa vũ mao, đãn thật tại thị khán bất xuất giá đông tây hữu thập yêu dụng xử.

     "Giá ngoạn ý, năng nhượng ma thú đối nhĩ sản sinh hảo cảm? "

     "Một thác, nhân vi tại giá lý diện khả thị uẩn hàm liễu thế giới thượng tối vi tinh thuần đích năng lượng, nhi thả thA hoàn cụ hữu đề thuần ma hạch nùng độ đích tác dụng, sở dĩ đương ma thú thôn hạ liễu hỏa sơn hồng trĩ chi vũ hậu, tựu hữu nhất định đích kỷ suất nhượng ma hạch phát sinh dị biến, nãi chí phát sinh đẳng cấp đích đề thăng. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc sậu nhiên biến ảo liễu kỷ hạ. Quái bất đắc chu lệ an na tưởng yếu đắc đáo giá cá vũ mao. Nguyên lai thA hoàn hữu trứ giá dạng đích diệu dụng ni.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân kỳ quái đích vấn đạo:  "Ký nhiên giá đông tây địa vũ mao na yêu hữu dụng. Nan đạo tựu một hữu nhân hoặc giả thị kỳ thA ma thú tưởng yếu bộ hoạch thA môn yêu? " Tiếu ân mạc liễu mạc hạ ba, đạo:  "ThA chích bất quá thị nhất chích ngũ cấp ma thú nhi dĩ, tuy nhiên dĩ kinh ngận cường đại liễu, đãn thị tại giá lý khẳng định hữu bỉ thA canh gia cường đại địa ma thú ba.  "Một dụng đích. " Cáp lý sâm ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Giá chủng vũ mao hữu nhất cá đặc tính, tựu thị chích hữu tại hỏa sơn hồng trĩ tự động thoát lạc chi thì tài năng ủng hữu thần kỳ địa hiệu quả, như quả thị sứ dụng liễu cường bách đích thủ đoạn, na yêu giá đông tây phi đãn một hữu nhâm hà tác dụng, phản nhi hội dẫn khởi thể nội nguyên tố nhứ loạn, bỉ khởi thế giới thượng tối lệ hại đích độc dược hoàn yếu hung mãnh tam phân ni. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha đích tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, khán lai tự kỷ chỉ huy viêm ma bạo tạc, tương hỏa sơn hồng trĩ tạc liễu cá đầu vựng não trướng, nhi thả tại nhất thân phiêu lượng đích vũ mao thượng lưu hạ liễu ngân tích, hoàn thị hữu nhất định đích dụng xử đích.

    Cáp lý sâm trường thán nhất thanh, đạo:  "Hỏa sơn hồng trĩ thị nhất chủng thần kỳ đích sinh vật, dã thị tự nhiên giới trung tiến giai tối khoái đích sinh vật, thA môn cư trụ đích hoàn cảnh thập phân đặc thù, cơ bổn thượng bất hội dữ kỳ thA sinh vật hữu thập yêu xung đột, nhi thả mỗi đương thA đề thăng đẳng cấp chi thì, đô hội tự động thoát vũ nhất thứ. Mỗi đương giá thì hậu, sở hữu cường đại đích ma thú đô hội tại thA đích thân biên tĩnh tĩnh đẳng đãi, nhất đán hỏa sơn hồng trĩ thoát vũ hoàn tất phi tẩu chi hậu, thA đích mỗi nhất căn vũ mao đô hội tại ma thú trung dẫn khởi nhất trường tinh phong huyết vũ. "

    Tiếu ân thính đắc thị như túy như si, vấn đạo:  "Cáp lý sâm, giá ta điển cố nhĩ thị chẩm yêu tri đạo đích? "

    Dĩ cáp lý sâm đích thật lực, tiếu ân khả bất tương tín tha hữu bổn sự năng cú thân nhãn mục đổ giá nhất

     "Ngã thị tòng nhất vị tát mãn trường lão khẩu trung thính đáo đích. " Cáp lý sâm hảo bất ẩn man đích đạo:  "Tha khả thị sở hữu tát mãn trung học thức tối vi phong phú đích nhân ni, ngã tòng tiểu tại tha đích thân biên trường đại, đa thiểu dã đổng nhất điểm liễu. "

    Tiếu ân đại hỉ, mục quang nhất ngưng, đạo:  "Giá yêu thuyết, nhĩ đích học thức dã ngận phong phú liễu? "

    Cáp lý sâm đĩnh khởi liễu hung thang, đạo:  "Hoàn toán thị khả dĩ ba. " Tha khẩu trung tuy nhiên thuyết đích khiêm tốn, đãn thị tha đích động tác dĩ kinh tương tha đích tự tín hòa ngạo khí hoàn toàn đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, đạo:  "Nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá nhất chủng khiếu tố hắc giáp tích đích ma thú? "

     "Đương nhiên thính thuyết quá, giá dã thị nhất chủng đặc thù ma thú, thA đích ấu niên kỳ chích thị nhất bàn đích nhị, tam cấp ma thú, nhi thả hoàn thị na chủng bất hội ma pháp đích tối vi tốn sắc đích ma thú. " Cáp lý sâm tự tín mãn mãn địa đạo:  "Bất quá nhất đán thA hoạt liễu bách niên, hoặc giả thị tại ấu thể thì thôn phệ liễu túc cú phân lượng đích ma thú linh hồn thể. Tái gia thượng hỏa sơn hồng trĩ chi vũ, na yêu thA tựu hội đột biến thành ngũ cấp ma thú phi thiên hắc giáp tích. "

    Đốn liễu đốn. Cáp lý sâm địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ chi sắc, đạo:  "Hắc giáp tích tại ấu niên thể chi thì thị đồng giai ma thú trung tối soa kính đích, bất yếu thuyết ma pháp sư hòa tát mãn, tựu toán thị phổ thông nhân đích nhân sổ đa nhất điểm, dã khả dĩ tương thA hàng phu. Đãn nhất đán thA đột biến chi hậu, na yêu phi thiên hắc giáp tích đích uy lực khả thị tại ngũ cấp ma thú trung hách hách hữu danh, bài hành tiền liệt đích a. "

    Tiếu ân biệt quá kiểm khứ, tha bất tưởng nhượng cáp lý sâm khán kiến tự kỷ kiểm thượng na yểm sức bất trụ địa tiếu dung.

    Tùy khẩu hựu vấn liễu kỷ cú, tương như hà uy thực, như hà thu phục đẳng đẳng sự tình đô đề liễu xuất lai, nhi cáp lý sâm bất quý thị hữu trứ bác học chi xưng, giá ta đáp án tại tha đích khẩu trung một hữu ti hào đích do dự tựu toàn bộ thuyết liễu xuất lai.

    Chí thử, tiếu ân đối vu giá gia hỏa khả thị chân chánh đích lánh nhãn tương khán liễu, tha bất đãn đối vu tát mãn đích sự tình liễu như chỉ chưởng. Thậm chí vu liên nhân loại kỵ sĩ như hà dữ ma thú tương xử, tịnh thả yếu chú ý na ta sự hạng đẳng đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

    Giá đẳng uyên bác đích học thức, viễn phi tha kiến quá đích na kỷ cá lang nhân tát mãn năng cú bỉ nghĩ, hữu liễu cáp lý sâm tại thân biên. Giản trực tựu thị nhất cá hoạt tự điển, năng cú tùy thì đề vấn, hoạch đắc giải đáp.

    Tối hậu, tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc. Vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ xác định tại đạp thủy lục mao chu đích sào huyệt trung hữu ma thú linh hồn thể yêu? "

     "Thị đích, khẳng định hữu. " Cáp lý sâm liên liên điểm đầu, đạo:  "Khán giá ta gia hỏa môn địa hành động, dĩ cập thA môn đối vu sào huyệt đích bảo hộ lực độ, khẳng định hữu linh hồn thể tồn tại. "

     "Na yêu yếu chẩm dạng tài năng tương linh hồn thể sưu tập khởi lai? "

     "Ngận giản đan, chu vương linh hồn thể đích đẳng cấp bất cao, ngã môn sứ dụng linh vật khả dĩ trực tiếp bộ tróc. Nhi nhân loại tựu nhu yếu ma pháp sư động dụng tinh thần lực lượng lai bộ tróc liễu. " Thuyết bãi. Tha tòng y đại trung mạc xuất liễu nhất khối ửu hắc đích viên châu tử, đạo:  "Giá đông tây khiếu câu linh châu. Chích yếu tương bộ tróc đáo địa linh hồn phóng nhập kỳ trung, tựu khả dĩ liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn giác nhất miết, dĩ kinh khán đáo tại tha đích y đại trung hữu tam cá đồng dạng đích đông tây liễu, bất do địa tâm trung nhất hỉ, đạo:  "Cáp lý sâm, ngã đối giá đông tây ngận cảm hưng thú, như quả nhĩ bất giới ý địa thoại, ngã tưởng yếu nhất cá hảo yêu? "

     "Hành a. " Cáp lý sâm hào bất do dự đích đệ liễu quá lai, đạo:  "Giá đông tây kỳ thật tịnh bất hãn kiến, chích bất quá chế tác khởi lai pha vi phí kính nhi dĩ. "

    Tiếu ân cảm kích đích nhất tiếu, tương đông tây thu hạ chi hậu, hựu tương thịnh trang liễu hỏa sơn hồng trĩ chi vũ đích thủy tinh hạp đệ cấp liễu tha, đạo:  "Cáp lý sâm, giá đông tây đối ngã chân đích một dụng, nhĩ lưu trứ ba. " Thuyết bãi, tha chuyển thân lai đáo liễu hồ biên, đạo:  "Uy, hoàn hữu một hữu hưng thú khứ chu vương đích sào huyệt trung tẩu nhất tranh liễu? "

    Cáp lý sâm đích song mục vi lượng, tha ngoan ngoan đích nhất giảo nha, tương thủy tinh hạp phóng nhập nang trung, xung trứ tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, đạo:  "Khứ, vi thập yêu bất khứ, ngã liên hỏa sơn hồng trĩ địa vũ mao đô đắc đáo liễu, như quả bất tái hoa kỷ cá linh hồn thể, khởi bất thị thái đối bất khởi tự kỷ liễu. "

    Tiếu ân cáp cáp đại tiếu, giá cá lang nhân tát mãn, đảo thị nhất cá hữu thú địa nhân vật.

    Cáp lý sâm tẩu đáo liễu tiếu ân thân biên, thân thủ nhất huy, đốn thì dũng xuất liễu nhất phiến bạch quang, tại tha đích thao khống hạ, giá phiến bạch quang tổ thành liễu nhất chích quái thú địa hình trạng.

    Giá thị nhất chích trường đạt tứ mễ hữu dư đích quái thú, tòng ngoại hình thượng khán khứ, giá thị nhất chích cự đại đích bát trảo chương ngư, xúc giác đích trường độ viễn viễn đích siêu quá liễu thân khu. Bất quá tại tiếu ân đích cảm ứng trung, lập tức minh bạch thA tịnh phi thật thể, nhi thị sứ dụng liễu mỗ chủng thủ đoạn ngưng hợp liễu tự nhiên giới trung đích phù du năng lượng sở hình thành đích năng lượng thể bãi liễu.

    Nhãn giác vi vi nhất động, nguyên lai giá tựu thị thú nhân tát mãn môn khống chế linh vật đích bạn pháp liễu, tích nhật đích mễ lợi tây an hòa chu lệ an na dã thị sứ dụng liễu đồng dạng đích bạn pháp. Bất quá duy nhất đích khu biệt thị, tha môn dung hợp đích linh hồn thể sinh tiền khẳng định cụ hữu phi tường đích năng lực, nhi thả giá chủng năng lực dã dĩ kinh phát quật liễu xuất lai.

    Cáp lý sâm tố liễu nhất cá thủ thế, giá chích quái thú tựu toản nhập liễu thủy trung:  "Tiếu ân huynh đệ, ngã môn nhất khởi thượng khứ ba. "

    Tiếu ân nhất chinh, tâm trung pha hữu ta thảm thắc đích cảm giác.

    Cáp lý sâm đại đại liệt liệt đích lạp trụ liễu tha đích thủ tí, đạo:  "Phóng tâm ba, ngã đích linh vật tuy nhiên hiện tại đích năng lực bất cú, đãn thị thừa nhị cá nhân tại thủy trung hàng hành, hoàn thị một hữu vấn đề đích, ngã cương tài khả tựu thị đa kháo liễu thA tài đào tẩu đích a. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tâm đạo, ngã chích khán đáo nhĩ bị na ta tri chu truy đắc thị bão đầu thử thoán, nhược thị đan kháo thA, vị tất năng cú đào thoát.

    Tuy nhiên tha đích tâm trung đối vu giá chích linh vật đích năng lực bão dĩ thập nhị phân đích hoài nghi thái độ, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ. Thừa tọa thA hoàn chân thị duy nhất đích tuyển trạch ni.

    Kỳ thật tiếu ân tại tâm trung dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhất đán nhận đắc liễu na ta lục mao tri chu địa sào huyệt. Na yêu tựu toán thị giá nhất thứ vô công nhi phản, hạ nhất thứ tựu tự kỷ nhất cá nhân tiền vãng, nhất định yếu hoa đáo kỷ cá chu vương linh hồn thể cấp hắc giáp tích thực dụng.

    Nhất đán tại không gian trung hôn thụy đích hắc giáp tích tiến hóa đáo liễu ngũ cấp ma thú địa phi thiên hắc giáp tích, na yêu thA sở ủng hữu đích năng lực tương hội đắc đáo nhất cá chất đích đề thăng, túng nhiên thị tự kỷ dữ kỳ tương bỉ. Chích phạ dã thị nan dĩ kháng hành đích.

    Giá dạng đích nhất cá hảo bang thủ, tiếu ân thị tuyệt đối bất hội phóng khí.

    Tại cáp lý sâm địa đái đầu chi hạ, tha môn chung vu đạp thượng liễu bát trảo chương ngư đích đầu đính, nhi giá chích hấp thu liễu ngoại giới năng lượng hóa hình xuất lai đích ma thú thân khu nhất động, thủy trung đích bát chích xúc giác nhất trận bính mệnh loạn hoa, phảng phật thiên ma loạn vũ bàn đích hảo nhất trận nữu động, thuấn gian tiện dĩ thừa phong phá lãng, triêu trứ viễn phương du khứ.

    Cáp lý sâm sở thuyết đích đạp thủy lục mao chu sào huyệt kỳ thật tương cự giá lý tịnh bất viễn, tại kinh quá liễu lánh ngoại đích nhất cá lục châu chi hậu, tiếu ân dĩ kinh thị ẩn ước đích khả dĩ khán kiến cáp lý sâm sở thuyết đích na cá địa phương liễu.

    Na lý thị nhất phiến thúy lục đích. Phiêu phù tại thủy diện thượng địa bình địa.

    Viễn viễn khán khứ, tự hồ dã thị nhất cá lục châu, chích bất quá tại giá cá lục châu thượng diện chích hữu mậu mật ải tiểu đích kỳ dị thực vật, nhi bất tượng tứ chu đích lục châu na dạng. Vãng vãng ủng hữu cao đại sổ mễ, nãi chí cận thập mễ cao đích cự đại thụ mộc.

    Hoắc nhiên gian, nhị chích phi điểu tòng giá phiến lục châu thượng phi quá, thA môn tự hồ hữu ta bì luy liễu. Vu thị hàng liễu hạ lai, tưởng yếu tại lục châu thượng lược tác đình hiết.

    Đãn thị đương thA môn cương cương hàng lạc tại lục châu địa nhất chích thực vật chi thượng, hạ phương tựu phún xuất liễu vô sổ phiếm động trứ quỷ dị đích lục sắc quang mang đích ti tuyến, giá ta ti tuyến thượng tự hồ hữu trứ cường liệt đích độc tính, dã hữu trứ nhất định địa niêm tính. Tổng chi na nhị chích điểu nhi nhất đán bị ti tuyến triền thượng liễu, đốn thì thị hồn thân vô lực, túng nhiên thị bính mệnh đích huy vũ trứ song sí, đãn dã chích bất quá thị miễn cường phi quá liễu lục châu chi hậu tựu tòng không trung suất liễu hạ lai.

    Bất quá thA môn tịnh một hữu trầm nhập thủy trung. Nhân vi tòng lục châu đích hoa thảo trung đột địa xuất hiện liễu sổ cá ma bàn đại tiểu đích tri chu. Giá ta tri chu phảng nhược một hữu ti hào phân lượng bàn đích tại thủy diện thượng hành tẩu trứ, chuyển thuấn gian tựu tương giá nhị chích đảo môi đích điểu nhi tha hồi liễu lục châu. ThA môn đích hạ trường tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Viễn xử đích thủy để hạ, tiếu ân hòa cáp lý sâm nhị nhân tĩnh tĩnh địa quan sát trứ giá nhất thiết, tiếu ân mi đầu lược trứu, vấn đạo:  "Giá lý địa tri chu cứu cánh hữu đa thiểu? "

     "Bất tri đạo, giá lý thị nhất cá tri chu sào huyệt, đại khái hữu sổ bách lai chích ba. " Cáp lý sâm tín khẩu thuyết đạo.

     "Sổ bách lai chích? Na yêu đa đích tri chu tại nhất khởi, thA môn cật thập yêu? Như quả tựu thị kháo giá chủng thủ chu đãi thỏ địa thú liệp phương pháp, chích phạ căn bổn tựu vô pháp mãn túc thA môn đích thực dục. "

     "Bất hội a. " Cáp lý sâm sá dị đích đạo:  "Lục mao chu đích thực lượng cực tiểu, đối vu thA môn lai thuyết, giá nhất phiến lục châu trung đích côn trùng dĩ kinh túc cú thA môn thực dụng đích liễu, chí vu na nhị chích đảo môi đích điểu nhi, cổ kế dã tựu thị bị thA môn hấp quang liễu huyết dịch, chí vu thân thể, na thị khẳng định bất hội thực dụng đích. "

     "Thực lượng ngận tiểu? " Tiếu ân nan dĩ trí tín đích bỉ liễu cá ma bàn đích đại tiểu, đạo:  "ThA môn na yêu đại đích khu thể, thực lượng năng tiểu yêu? "

    Cáp lý sâm tiên thị nhất chinh, tùy hậu thất tiếu đạo:  "Tiếu ân, nhĩ tri đạo giá ta lục mao chu vi thập yêu không hữu na yêu đại đích thân khu, khước y cựu năng cú khinh tùng đích phù tại thủy diện thượng yêu? "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi tại thA môn đích thể nội, cơ bổn thượng đô thị không khí. ThA môn đích thật tế thể tích kỳ thật cận hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu, khả thị nhất đán hấp khí bành trướng, tựu năng cú đạt đáo ma bàn đích thể tích, giá dạng nhất lai, thA môn túng nhiên thị tại thủy diện chi thượng, dã năng tự như hành động, bất hội hữu trầm hạ khứ đích nguy hiểm liễu. "

    Tiếu ân hoảng nhiên điểm đầu, giá nhất thứ hựu học liễu nhất cá tri thức, nhi tha tại tâm để dã thừa nhận liễu, giá lý đích ma thú thiên kỳ bách quái, viễn phi tự kỷ sở năng tưởng tượng đích, chích phạ thị liên qua bỉ đại vũ lâm trung đích ma thú dã một hữu na yêu cổ quái đích ba.

    Cáp lý sâm chỉ trứ na phiến lục châu, đạo:  "Tưởng yếu tiềm nhập lục mao chu đích sào huyệt chi trung, tòng thượng diện tẩu na thị quyết vô khả năng chi sự, duy nhất đích bạn pháp tựu thị tòng thủy để tiến nhập. "

     "Nhĩ hữu kỷ phân đích bả ác? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Ngã dĩ kinh tại phụ cận quan sát liễu thA môn nhất cá nguyệt, đối vu thA môn đích tập tính dã chưởng ác đích soa bất đa liễu, sở dĩ nhĩ phóng tâm ba. " Cáp lý sâm phách liễu phách hung thang, đạo:  "Thính ngã đích, chuẩn một thác. "

     "Thị yêu? Na yêu thượng nhất thứ ni? " Tiếu ân bất phóng tâm đích vấn đạo.

    Cáp lý sâm dam giới đích nhất tiếu, đạo:  "Thượng nhất thứ thị thất ngộ, ngẫu nhiên đích thất ngộ bãi liễu. "

     "Hảo ba. " Tiếu ân tảo liễu thủ trung địa ma pháp giới chỉ nhất nhãn, tâm trung bàn toán trứ. Hữu liễu giá đông tây tố phòng hộ, tựu toán thị tiến khứ ngộ đáo nguy hiểm liễu. Dã khả dĩ bảo chứng năng cú toàn thân nhi thối.

    Giá cá giới chỉ thượng y phụ đích ma pháp thị nhất chủng tự động khải động địa hộ tráo, nhược thị ngộ đáo liễu đối giới chỉ chủ nhân đích công kích, thA tựu hội tự động kích phát.

    Thượng nhất thứ tại dữ mễ lợi tây an giao thủ chi thì, na cá lang nhân tát mãn tịnh một hữu trực tiếp công kích quá tiếu ân, chích thị sứ dụng liễu mỗ chủng quỷ dị thủ đoạn cải biến liễu tiếu ân thân chu đích khí lưu. Sứ đắc khải giáp thượng đích phong tường thuật thất hiệu, hậu lai canh thị sứ dụng liễu tinh thần lực lượng đích trực tiếp xung kích.

    Giá nhị chủng phương pháp sở châm đối địa đô bất thị tiếu ân đích thân thể, sở dĩ giá cá giới chỉ tự thủy chí chung đô một hữu phái thượng dụng xử, đãn giá nhất thứ bất đồng liễu, như quả tại lục mao chu đích sào huyệt trung ngộ đáo liễu ma thú, na yêu thA môn đích công kích phương thức khẳng định thị tập kích thân thể, như thử nhất lai, giá mai giới chỉ tựu năng phái thượng đại dụng xử liễu.

    Cáp lý sâm thân thủ đệ quá lai nhất cá kỳ quái đích đông tây, giá thị nhất cá sáp quản, sáp tại liễu nhất cá tiểu phương hạp thượng.

    Nghi hoặc đích khán liễu quá khứ. Chích thính cáp lý sâm đạo:  "Giá thị ngã tự kỷ chế tác đích hô hấp khí, tại thủy trung như quả nhĩ biệt bất trụ khí đích thoại, na yêu đả khai sáp quản đích cái tử hấp nhất khẩu tựu khả dĩ hoãn giải nhất hạ liễu. "

    Tiếu ân đại nhạ, tưởng bất đáo cánh nhiên tại giá lý khán đáo liễu cổ đại bản đích dưỡng khí bình.

     "Cáp lý sâm. Giá đông tây thị thùy phát minh địa? "

     "Đương nhiên thị ngã liễu. " Cáp lý sâm tùy ý đích thuyết đạo:  "Ngã tại giá lý quan sát liễu na yêu trường thì gian, khán lai khán khứ, dã chích hữu tòng thủy để tiềm nhập đích giá nhất cá bạn pháp, sở dĩ tài hội chế tác liễu kỷ cá giá dạng đích trang trí. "

    Tiếu ân địa nhãn trung hữu trứ nan dĩ yểm sức đích kinh nhạ. Thùy thuyết lang nhân đô thị bổn đản đích, \giá cá cáp lý sâm tuyệt đối thị nhất cá phi thường thông minh nhi thả khẳng dụng tâm thật kiền đích siêu cấp nhân vật.

    Cáp lý sâm giao đại hoàn tất, cước hạ vi vi nhất đọa, bát trảo ngư đốn thì tâm lĩnh thần hội, sậu nhiên thân xuất liễu nhị điều sổ mễ trường địa xúc giác phân biệt khỏa trụ liễu tiếu ân nhị nhân.

    Tùy hậu vi vi dụng lực nhất lạp, lập tức tương tha môn nhị nhân lạp nhập thủy trung.

    Kinh quá liễu giá nhất đoạn thì gian tương xử, tiếu ân đối vu giá chích quái thú năng lượng thể dĩ kinh một hữu liễu đa đại đích kỵ đạn, sở dĩ tịnh một hữu nhâm hà phản kháng đích động tác.

    Hoặc hứa thị nhân vi cáp lý sâm tại thao khống đích nguyên nhân. Sở dĩ xúc giác thượng đích lực lượng tịnh bất thị ngận đại. Chích bất quá thị nhượng tiếu ân tá lực hạ trầm nhi dĩ.

    Hành tiến liễu phiến khắc chi hậu, tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu tri chu lục châu đích hạ phương liễu.

    Tại ái tư thản khoa hồ trung. Chúng đa cao cấp ma thú môn dã ủng hữu tự kỷ cố định đích lĩnh địa. Đạp thủy lục mao chu tuy nhiên đẳng cấp bất cao, đãn thị thA đích sổ lượng khước khởi đáo liễu quan kiện địa tác dụng. Sổ bách chích lục mao chu nhược thị nhất ủng nhi thượng, túng nhiên thị tứ cấp ma thú phạ thị dã duy hữu lạc hoang nhi đào địa mệnh vận liễu.

    Sở dĩ tại giá nhất phiến địa vực trung đích vương giả tựu thị lục mao chu, na phạ thị tại thủy để chi hạ, dã một hữu nhâm hà ma thú xuất một.

    Giá dạng địa hoàn cảnh bang liễu tiếu ân nhị nhân đích đại mang, tha môn hạ khứ tiềm hành liễu nhất trận, cánh nhiên liên nhất chích thủy để ma thú đô một dụng ngộ kiến quá.

    Bát trảo ngư tại thủy để đích tốc độ tịnh bất mạn, ngận khoái đích tựu hoa đáo liễu cáp lý sâm chỉ định đích mục tiêu sở tại địa.

    Bất quá đáo liễu thử khắc, cáp lý sâm dĩ kinh sứ dụng liễu tam thứ cổ đại bản đích dưỡng khí bình hoán khí, nhi lệnh tiếu ân cảm đáo kinh dị đích thị, trực đáo thử khắc, tha y cựu một hữu cảm đáo đặc biệt đích cật lực, phảng phật giá nhất khẩu khí khả dĩ biệt đáo vĩnh viễn tự đích.

    Cáp lý sâm minh hiển bất thị đệ nhất thứ lai giá lý liễu, tha triêu trứ tứ chu tảo liễu nhị nhãn, vi vi điểm đầu, chỉ huy trứ bát trảo ngư thân xuất liễu kỳ dư đích lục chích xúc giác, khinh xảo đích hướng thượng toản khứ.

    Chích bất quá thị khinh khinh nhất bính, na lý đích nê thổ đốn thì tô nhuyễn đích tùng khoa liễu hạ lai, lộ xuất liễu nhất cá khả dĩ dung nạp nhất nhân xuyên quá đích động

    Cáp lý sâm diện hữu đắc sắc đích hướng trứ thượng diện nhất chỉ, tùy hậu suất tiên toản liễu tiến khứ. Tiếu ân tâm tri giá tựu thị tha tại sự tiên dự bị đích đạo lộ liễu, khán lai giá gia hỏa vi liễu đạo thủ chu vương linh hồn thể, hoàn chân đích thị hoa phí liễu ngận đại đích tâm tư ni.

    Đương tiếu ân tiềm nhập lục châu chi hậu, cáp lý sâm thân thủ tại thủy trung nhất điểm, na chích sổ mễ trường đích bát trảo ngư năng lượng thể đốn thì hóa thành liễu bạch sắc quang điểm ẩn nhập liễu tha đích thân thể chi trung, nhi tòng tha đích thân thượng hựu truyện lai liễu tế vi đích năng lượng ba động.

    Tiếu ân tâm trung cảm thán, thú nhân tát mãn đích giá chủng hòa linh thể dung hợp đích năng lực xác thật hữu kỳ độc đáo chi xử a.

    Đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, giá lý thị do nhất điều điều u thâm hắc ám đích thông đạo tổ thành đích sào huyệt, nhất nhãn vọng khứ, căn bổn tựu khán bất kiến nhâm hà đông tây.

     "Tiếu ân, giá lý tựu thị lục mao chu đích sào huyệt trung tâm, như quả ngã một hữu toán thác đích thoại, ngận khoái tựu năng đáo đạt thA môn đích chu vương mộ thất liễu. "

    Tại tự nhiên giới trung, tịnh bất thị sở hữu đích ma thú đô hữu tư cách tại tử hậu sản sinh linh hồn thể đích, trừ liễu nhất định đích kỷ suất chi ngoại, ma thú đích đẳng cấp khởi mã yếu tại tam cấp dĩ thượng.

    Đại đa sổ đích lục mao chu tuy nhiên đô thị nhất cấp ma thú, đãn thị thA môn chi trung dã hữu nhất ta nhị cấp đích cường tráng gia hỏa, chí vu chu vương tựu canh thị tam cấp ma thú liễu. Tuy nhiên thA thị tam cấp trung cá thể thật lực tối soa kính đích ma thú, đãn thA y cựu thị tam cấp ma thú, sở dĩ dã khả dĩ sản sinh linh hồn thể.

    Nhi lịch đại chu vương tại dự cảm đáo đại hạn tương chí chi thì, tựu hội tương vương vị truyện cấp hạ nhất đại trung tối kiệt xuất đích tri chu, nhi thA tắc tiến nhập chu vương mộ thất trung đẳng tử.

    Cáp lý sâm nhất biên tại giá lý sưu tầm trứ, nhất biên đê thanh đích tương giá đoạn điển cố cáo tố liễu tiếu ân.

    Tiếu ân tâm trung bội phục, xưng tán đạo:  "Nhĩ môn thú nhân tát mãn chân thị liễu bất khởi, liên giá ta động vật đích tập tính đô liễu như chỉ chưởng. "

    Cáp lý sâm nhất chinh, tùy hậu khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, kỳ thật quan vu lục mao chu đích ký tái tịnh bất thị tát mãn phát hiện đích. "

     "Nga? " Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Nan đạo trừ liễu tát mãn chi ngoại, hoàn hữu thập yêu nhân năng cú hữu thật lực đối lục mao chu đích sào huyệt tiến hành quan sát yêu? "

     "Hữu. " Cáp lý sâm đích thanh âm tuy nhiên y cựu đê trầm, đãn khước gia trọng liễu nhất ta, đạo:  "Lưu hạ giá đoạn ký lục đích, thị nhất vị nhân loại ma pháp sư. Giá vị ma pháp sư đích danh tự khiếu tố tá y, thị nhất vị lệ hại đích ngũ tinh đại ma pháp sư. "

    Tiếu ân diện sắc cổ quái đích điểm trứ đầu, tha bổn lai dĩ vi đối vu lục mao chu giá loại đông tây hữu hưng thú đích, ứng cai thị cận hữu giá ta cụ hữu hi kỳ cổ quái thủ đoạn đích thú nhân tát mãn, đãn tưởng bất đáo đích thị, tại nhân loại đích ma pháp sư trung, cánh nhiên dã ủng hữu giá dạng đích đối ma thú học khoa cảm hưng thú đích trác việt nhân vật.

    Bán hưởng chi hậu, cáp lý sâm chung vu nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng, đái trứ tiếu ân tẩu tiến liễu nhất điều thông đạo chi trung.

    Nhất khắc chung tả hữu, tha đình liễu hạ lai, chỉ liễu chỉ tiền phương đích nhất cá động khẩu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, nhiên nhi đương tha đích mục quang tại động khẩu thượng phương đích nhất cá thiết phiến thượng miết quá chi thì, kiểm thượng bất do địa vi vi sắc biến, tựu liên nhãn trung dã đô hữu trứ yểm sức bất trụ đích kinh nhạ.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập lục chương bát trảo ngư tiến giai

Cáp lý sâm đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa trụ liễu na cá thông đạo, tha tịnh một hữu phát giác tại đầu đính thượng đích na trương thiết phiến, bất quá tựu toán thị tha khán kiến liễu, na yêu tại giá cá thì hậu dã bất hội khứ lưu ý đích ba.

    Tha tiểu tâm dực dực đích tại tiền phương đái lộ, mạn mạn đích tẩu tiến liễu giá cá thông đạo chi trung.

    Tiếu ân tắc thị cố ý lạc hậu liễu nhất bộ, tại kinh quá giá cá thông đạo chi thì, thiểm điện bàn đích thân xuất liễu thủ, tương khảm nhập tại thông đạo đính đích na cá thiết phiến bạt liễu hạ lai.

    Tha đích động tác cực khoái, biệt thuyết thị cáp lý sâm tại tha đích tiền diện, tựu toán thị cân tại tiếu ân chi hậu, đãn một hữu chú ý đích thoại, dã vị tất tựu năng tương tha đích động tác thu nhập nhãn để.

    Tựu giá dạng, tiếu ân thần bất tri, quỷ bất giác đích tương na cá thiết phiến thu đáo liễu tự kỷ đích thủ trung.

    Tái tẩu liễu thập đa mễ, cáp lý sâm áp đê liễu tảng môn, đãn y cựu thị hưng phấn đích thuyết đạo:  "Tiếu ân, ngã môn hoa đáo liễu. "

    Tiếu ân thân đầu khán khứ, tại giá cá thông đạo đích tẫn đầu thị nhất cá khoan đại đích thâm động, lý diện hôn ám vô bỉ, âm lương triều thấp, cánh nhiên một hữu tòng thượng diện thấu hạ nhất điểm nhi đích quang tuyến. Đãn thị tại giá cá sơn động trung tịnh bất ảm đạm, nhân vi hữu thập kỷ đoàn tán phát trứ quỷ dị đích lục sắc quang mang đích đông tây chánh hoãn mạn đích tại thất trung nhiễu trứ***bồi hồi trứ.

    Thu liễu nhãn thân biên kích động đích hữu ta phát đẩu đích cáp lý sâm, tiếu ân lập tức minh bạch giá tựu thị chu vương linh hồn thể liễu.

    Bất quá giá đông tây dữ tiếu ân tại na ta tát mãn thân thượng khán đáo đích linh vật bất đồng, thA môn sung mãn liễu nhất chủng âm sâm quỷ dị đích năng lượng, sảo vi kháo cận nhất điểm, tựu lệnh nhân cảm đáo mao cốt tủng nhiên.

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, hoặc hứa giá tài thị sở vị linh hồn thể đích chân diện mục ba, dã duy hữu tại dữ thú nhân tát mãn môn dung hợp chi hậu, thA môn tài năng tại dương quang hạ phát huy xuất chân chánh đích tác dụng.

    Cáp lý sâm sảo vi trạm trực liễu nhất hạ thân khu, đào xuất liễu câu linh châu tựu yếu tiến nhập động huyệt.

    Tiếu ân đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm, tha nhất thân thủ tựu tương cáp lý sâm duệ trụ.

    Cáp lý sâm nhất lăng, hồi đầu kinh nhạ đích vọng hướng tiếu ân. Nhãn trung sung mãn liễu nghi vấn.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, tương tha hướng hậu xả liễu nhất bộ, tùy hậu tán phát xuất liễu tinh thần lực lượng, dĩ toàn tri địa phương thức tham tác khởi lai.

    Hoắc nhiên gian, tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, nhân vi tại tinh thần cảm ứng toàn khai chi thì, tha dĩ kinh phát hiện tại tại giá cá động huyệt đích địa hạ chi trung, cánh nhiên hữu trứ tứ chích tri chu tiềm phục trứ. Nhi thả giá tứ chích tri chu đích thân thượng tịnh bất thị lục sắc đích đoản mao. Nhi thị hữu ta tiêu hắc phát hồng đích quỷ dị sắc thải.

    Tuy nhiên bất tri đạo giá ta tri chu dữ lục mao chu cứu cánh hữu thập yêu bất đồng, đãn thị tiếu ân khả dĩ khẳng định, giá ta gia hỏa đích sinh mệnh lực lượng hòa chiến đấu lực khẳng định thị yếu siêu quá phổ thông đích lục mao chu.

     "Chẩm yêu hồi sự? " Cáp lý sâm tự hồ dã cảm thụ đáo liễu chu vi địa khẩn trương khí phân, tha tiểu thanh đích vấn đạo.

    Tiếu ân chỉ liễu chỉ địa diện, đạo:  "Hạ diện hữu đông tây. "

     "Thập yêu đông tây? "

    Hoàn một đẳng tiếu ân hồi đáp, giá cá động huyệt trung đích địa diện tựu khai thủy phiên đằng khởi lai, tứ chích bỉ chánh thường đích lục mao chu hoàn yếu tiểu thượng hứa đa, cận hữu kiểm bồn đại tiểu đích, hồn thân trường trứ tiêu hắc phát hồng đích đoản đoản mao phát.

    Cáp lý sâm nhất khán đáo giá ta tri chu. Kiểm thượng đốn thì biến đắc tái vô nhất ti huyết sắc, tha nhị thoại bất thuyết đích xả trứ tiếu ân chuyển thân tựu đào.

    Tiếu ân cấp xúc đích vấn đạo:  "Na thị thập yêu đông tây? "

     "Na thị đạp thủy hồng mao chu, thị lục mao chu đích tiến hóa thể, giá khả thị nhị cấp ma thú a. " Cáp lý sâm cước hạ hổ hổ sinh phong, bỉ khởi tiếu ân địa đào bào tốc độ cánh nhiên thị hào bất tốn sắc.

    Tiếu ân ám trung diêu đầu, tưởng bất đáo giá chủng tri chu chân thị kỳ quái, đẳng cấp việt cao, thể tích phản nhi việt tiểu. Khán lai nhâm hà sự vụ đô một hữu tuyệt đối nhất thuyết a.

    Tòng thân hậu bất đoạn đích truyện lai liễu khinh vi đích động vật ba hành đích thanh âm, cáp lý sâm đích tốc độ tại bất khả năng canh khoái đích tình huống hạ sậu nhiên hựu thị gia khoái liễu tam phân. Tại ba trùng động vật đích trí mệnh uy hiếp hạ, giá vị lang nhân tát mãn tuy nhiên một hữu đoán luyện quá quảng bá thể thao. Đãn thị tha đích tiềm lực y cựu thị bị bách phân chi nhị bách đích kích phát xuất lai liễu.

    Chung vu tha môn tái nhất thứ hồi đáo liễu cương cương tiến nhập đích na cá động khẩu.

    Nhị cá nhân nhất lai đáo giá lý, cáp lý sâm địa cước bộ nhất đình, tiên tương tiếu ân trọng trọng nhất suất, án tiến thủy trung, nhiên hậu tha tài khiêu liễu hạ lai.

    Tựu tại tha khiêu hạ lai đích na nhất khắc. Thân thể thượng đích bạch quang sạ hiện, bát trảo ngư hựu nhất thứ xuất hiện liễu.

    Tại trạm lam sắc đích hồ thủy chi trung, bát trảo ngư đích linh hồn thể hấp thu liễu túc cú địa năng lượng hiện hành xuất lai, nhị chích xúc thủ khẩn khẩn đích khỏa trụ liễu tha môn nhị nhân, lánh ngoại lục chích xúc thủ tượng thị trừu phong bàn đích động liễu khởi lai, na chủng cận hồ vu cực hạn đích biểu hiện đồng dạng phát huy xuất liễu cự đại đích năng lượng, tha môn phảng phật thị ly huyền chi tiến bàn tại hồ để hoa phá liễu nhất đạo thủy lãng. Hướng trứ viễn phương thương xúc đào khứ.

    Bất quá na tứ chích dĩ kinh tiến hóa liễu đích hồng mao chu cánh nhiên hoàn bất khẳng phóng quá tha môn nhị nhân, chích kiến động khẩu sậu nhiên nhất tháp, na kỷ chích hồng mao chu dĩ kinh tiến nhập liễu thủy để.

    Như quả thị lục mao chu đích thoại, thA môn địa thể hình tuy đại, đãn do vu thể nội không khí thái đa, sở dĩ căn bổn tựu vô pháp tiềm nhập thủy trung, đãn hồng mao chu bất đồng. ThA môn đích thể hình cận hữu kiểm bồn đại tiểu. Nhi thả thA môn tự hồ hoàn khả dĩ tự do đích chưởng ác tự thân đích thể tích, sở dĩ trầm nhập thủy để đối vu thA môn lai thuyết. Tịnh bất thị thập yêu nan sự.

    Nhi thả nhất đáo liễu thủy để chi hậu, giá ta hồng mao chu lập tức phát cuồng bàn đích truy tung nhi lai, phảng phật dữ tiếu ân đẳng nhân chi gian hữu trứ bất cộng đái thiên đích thâm cừu đại hận nhất bàn, trữ tử bất phóng.

    Kỳ thật tựu tại cáp lý sâm nhượng tiếu ân tiên nhập thủy đích na nhất khắc, tha dĩ kinh chân chánh địa đắc đáo liễu tiếu ân địa hữu nghị.

    Nhân dữ nhân chi gian đích duyến phân hòa tình cảm đô thị bất đồng địa, đối vu tiếu ân lai thuyết, như quả tưởng yếu toán kế tha, na yêu tự nhiên hội đắc đáo tha đích báo phục, nhi chân tâm bả tha đương tác bằng hữu đích nhân, dã đồng dạng hội đắc đáo tha tương ứng đích hữu nghị.

    Thị dĩ tại na kỷ chích hồng mao chu truy thượng lai chi thì, tiếu ân dĩ kinh quyết định xuất thủ liễu, đối vu giá cá tại nguy cơ quan đầu hoàn năng cú tiên tưởng đáo biệt nhân đích lang nhân tát mãn, tha hoàn hữu thập yêu ẩn man thân phân đích tất yếu ni?

    Nhiên nhi cáp lý sâm đích động tác bỉ tha canh khoái, cánh nhiên thao khống trứ bát trảo ngư phù thượng liễu thủy diện.

    Cáp lý sâm nhất lộ đầu, lập tức khẩn khẩn đích bão trụ liễu đại chương ngư đích não đại, đồng thì đại khiếu đạo:  "Tiếu ân, bão trụ thA đích đầu, thA bát chích cước nhất khởi du đích khoái nhất ta. "

    Tiếu ân vô khả nại hà đích nhất tiếu, y ngôn bão trụ, vấn đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "

     "Giá hạ thảm liễu. " Cáp lý sâm khổ tiếu đạo:  "Thượng thứ truy ngã đích thị lục mao chu, đãn giá thứ đích canh lệ hại, thị hồng mao chu a. "

    Đoản đoản đích kỷ cú thoại chi gian. Hồ diện thượng sậu nhiên nhất khiêu, na tứ chích hồng mao chu dĩ kinh tòng hồ để phù khởi, thA môn đích khu thể dĩ nhục nhãn khả kiến địa tốc độ bành trướng trứ, thuấn gian tiện dĩ tiện dĩ biến đắc hòa phổ thông lục mao chu soa bất đa đại tiểu liễu. Đồng thì, thA môn đích tốc độ dũ phát đích khoái liễu khởi lai, khán lai giá ta tri chu đích danh tự trung hữu trứ đạp thủy nhị tự, tịnh bất thị bạch khiếu đích.

    Khán trứ giá ta tri chu tự hồ việt lai việt cận, tiếu ân đột địa vấn đạo:  "Cáp lý sâm. Thượng nhất thứ truy nhĩ đích đô thị lục mao chu, nhĩ vi thập yêu bất tiềm nhập thủy trung a? "

     "Thượng nhất thứ ngã đích hô khí đồng dụng quang liễu, tiềm nhập thủy trung, nhĩ yếu biệt tử ngã yêu? " Cáp lý sâm một hảo khí đích khiếu đạo, tha thật tại tưởng bất thông vi thập yêu tại hiện tại như thử nguy cơ địa quan đầu, tiếu ân hoàn yếu vấn giá chủng ngưu mã bất tương cập đích sự tình.

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Hảo ba, ký nhiên vô pháp tiềm nhập thủy trung, na yêu ngã môn tựu phi ba. "

     "Phi? " Cáp lý sâm đích nhất song đại nhãn tình trung thiểm động trứ mạc danh kỳ diệu đích quang mang. Tha khán hướng tiếu ân đích nhãn trung hữu trứ nhất ti thuyết bất xuất đích ý vị, cổ kế thị tại tâm trung ám mạ giá gia hỏa thị bất thị nhân vi áp lực thái đại, sở dĩ phong điệu liễu a?

    Tiếu ân dã bất giải thích, phóng khai liễu bão trứ bát trảo ngư đại đầu đích thủ tí, duệ trụ liễu cáp lý sâm đích kiên bàng, tùy trứ phong tường thuật đích vận dụng, tha môn nhị nhân tựu giá dạng triêu trứ thiên không trung phi liễu khởi lai.

    Đương cáp lý sâm ly khai thủy diện địa na nhất khắc, bát trảo ngư tái độ tiêu thất, hựu biến thành liễu bạch sắc đích quang điểm toản tiến liễu cáp lý sâm đích thân thể chi trung.

     "A......"

    Nhất đạo chấn nhĩ dục lung bàn đích thảm khiếu thanh tòng bán không trung sậu nhiên bạo phát, như sát trư. Tự đồ cẩu, thê lệ đích lệnh nhân mao cốt tủng nhiên, bất hàn nhi lật.

    Tiếu ân đích song thủ nhất đẩu, hảo hiểm một hữu tương giá cá chế tạo liễu siêu cấp táo âm đích gia hỏa cấp suất liễu hạ khứ.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân thủ tí thượng đích biến hóa, dĩ kinh thân tại bán không trung đích cáp lý sâm bất cố nhất thiết đích phản thủ bão trụ liễu tiếu ân địa đại thối. Khiếu đạo:  "Tử liễu, tử liễu, biệt phóng thủ......"

    Tiếu ân đích thân thể tại bán không trung nhất trận diêu động, soa điểm thất khứ bình hành.

    Phong tường thuật chích bất quá thị nhất chủng thao khống khí lưu đích pháp thuật, tá trợ vu cường đại đích khí lưu năng lực nhượng thân thể thăng không tịnh thả khả dĩ khoái tốc di động. Khả thị nhất đán thân thể thất khứ bình hành, na yêu kết quả tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Tích nhật đích mễ lợi tây an chánh thị thông quá phá phôi không trung địa khí lưu nhượng tiếu ân y phụ tại khải giáp thượng đích phong tường thuật thất hiệu, nhi như kim đích cáp lý sâm tuy nhiên bất thị cố ý đích. Đãn thị tha giá dạng tố đích sát thương lực dã ti hào bất tốn sắc vu cải biến khí lưu đích phương hướng.

    Tiếu ân kiểm sắc đại biến, tuy nhiên tha tâm trung ngận hữu nhất chủng tưởng yếu tương giá cá lang nhân tát mãn nhất cước đoán hạ khứ đích xung động, đãn sự thật thượng, tha khước thị phí tẫn liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, tài miễn cường nhượng tự kỷ địa thân thể tại bán không trung khôi phục liễu bình hành.  "Cáp lý sâm, nhĩ bất yếu loạn động. " Tiếu ân khí cấp bại phôi đích khiếu đạo:  "Nan đạo nhĩ chân đích tưởng tử yêu? "

     "Bất......" Cáp lý sâm khốc tang trứ kiểm đạo:  "Ngã phạ cao, bất yếu phi liễu. "

    Tiếu ân chích giác đắc não đại lý nhất trận huyễn vựng. Nguyên lai tự kỷ cánh nhiên thị hòa nhất cá khủng cao chứng đích nhân nhất khởi phi hành. Quái bất đắc hội tạo thành giá dạng đích ác quả liễu.

     "Một sự. " Tiếu ân đại thanh an úy đạo:  "Ngã phi đích ngận ổn đích. "

     "Lạc lạc lạc......"

    Nhất liên xuyến kỳ dị địa thanh âm tòng hạ phương truyện lai, tiếu ân đê đầu nhất khán. Nguyên lai nghênh phong chiêu triển địa lang nhân tát mãn diện sắc liêu bạch, chánh thượng hạ nha xỉ đả giá, liên nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai liễu.

    Bất quá hoàn hảo đích thị, cáp lý sâm bão trứ tiếu ân địa đại thối thủy chung một hữu nhất ti nhất hào đích phóng tùng, nhi thả hoàn hữu việt lai việt khẩn đích xu thế.

    Tiếu ân tâm trung khánh hạnh, hoàn hảo giá gia hỏa bất thị lâu trứ tự kỷ đích bột cảnh, phủ tắc bất dụng đẳng hạ diện đích hồng mao chu truy thượng lai, tự kỷ tựu yếu tiên bị tha cấp lặc tử liễu.

    Tuy nhiên thị đái liễu nhất cá nhân, đãn thị không trung phi hành đích tốc độ y cựu thị bỉ thủy trung khoái đích đa liễu.

    Bất quá na ta hồng mao chu bất tri đạo phát liễu thập yêu thần kinh, cánh nhiên hoàn tại hạ diện cùng truy bất xá, tự hồ bị tha môn nã tẩu liễu tối trân quý đích bảo vật, sở dĩ tử dã bất phóng tự đích.

    Tiếu ân tâm trung nhất động, tưởng khởi liễu tòng na cá thông đạo khẩu thượng nã hạ lai đích thiết phiến, nan đạo giá ta tri chu truy tung đích cánh nhiên thị giá cá đông tây yêu?

    Ngận khoái, tiếu ân dĩ kinh lai đáo liễu cự ly tri chu lục châu tối cận đích nhất cá tiểu lục châu thượng, giá cá lục châu đích diện tích tịnh bất đại, cận hữu nhị thập đa bình phương mễ, tại không trung nhất mục liễu nhiên, thượng diện trừ liễu nhất ta đạm thanh sắc đích thực bị chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ thA sinh vật liễu.

    Nhãn tình vi vi nhất lượng, tiếu ân đái trứ cáp lý sâm chung vu tại giá cá siêu tiểu hình đích lục châu thượng đình liễu hạ lai.

    Xuy liễu bán thiên không trung cương phong đích cáp lý sâm dĩ kinh thị khẩu thổ bạch mạt, thần chí bất thanh, đãn tha hoàn thị lao lao đích ký trụ liễu nhất kiện sự tình. Nhất song thủ bão trứ tiếu ân, tử dã bất khẳng phóng khai.

    Tiếu ân vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, hảo chỉnh dĩ hạ địa đẳng đãi trứ.

    Phiến khắc chi hậu, na tứ chích hồng mao chu dĩ kinh truy liễu thượng lai, đãn thị đương tha môn cương cương đăng thượng liễu giá cá lục châu, nhất cổ giáp tạp trứ tử vong đích khí tức tiện lung tráo liễu quá lai.

    Mông lông thuật, phong nhận thuật, phối hợp trứ tật phong thuật. Tựu giá dạng tiểu tiểu đích tam cá ma pháp tổ hợp liên hoàn công kích, khinh nhi dịch cử đích tựu tương giá tứ chích hồng mao chu giải quyết liễu.

    Dĩ tiền tiếu ân hoàn thị bát cấp học đồ chi thì, tựu dĩ kinh năng cú độc lập ứng phó thành quần kết đội đích nhị cấp ma thú, nhi như kim đích tha, dĩ kinh thị ủng hữu liễu chánh thức ma pháp sư đích thật lực, biệt thuyết thị khu khu tứ chích nhị cấp đích hồng mao chu, túng nhiên thị dữ tam cấp ma thú, hoặc giả thị cương cương tấn thăng địa tứ cấp ma thú đối hãn, tha dã tuyệt đối bất hội kỳ nhược.

    Phản nhi thị đột nhiên tại không trung ngộ đáo liễu cáp lý sâm giá dạng đích cụ hữu nghiêm trọng khủng cao chứng đích nhân. Soa điểm nhượng tha đại đại đích xuất sửu liễu.

    Khinh khinh đích phách liễu phách cáp lý sâm đích kiểm bàng, tiếu ân phóng hoãn liễu thanh âm, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Ngã môn an toàn liễu. " Tha đích giá cú thoại phảng phật thị đái hữu trứ cường liệt đích ám kỳ tác dụng, cáp lý sâm tại nhất chinh chi hậu, mạn mạn địa phóng tùng liễu hạ lai. Tha sĩ khởi liễu đầu, tứ xử chuyển liễu nhị nhãn, mục quang chung vu ngưng tụ đáo liễu na tứ chích dĩ kinh tử vong liễu đích hồng mao chu thượng.

    Khoát nhiên gian, tha phóng khai liễu tiếu ân đích đại thối, nhất dược nhi khởi, cao thanh khiếu đạo:  "Nhĩ thị ma pháp sư......"

    Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu. Đạo:  "Thị a, ngã thị ma pháp sư. "

    Cáp lý sâm xả động trứ kiểm bàng, phẫn phẫn đích vấn đạo:  "Nhĩ vi thập yêu bất cáo tố ngã? "

    Tiếu ân tâm trung ám khiếu nhất thanh tàm quý, bất quá tha song kiên nhất tủng, đạo:  "Nhĩ một hữu vấn ngã a. "

     "Khả nhĩ thuyết quá. Nhĩ thị nhất cá cung tiến thủ. "

     "Thị a, ngã thị nhất cá ma pháp sư, đãn ngã đồng thì dã thị nhất cá cung tiến thủ. " Tiếu ân chỉ liễu chỉ thân thượng đích ma pháp cung, đạo:  "Biệt vong liễu, dĩ tiền đích na nhị chích lục mao chu khả thị ngã dụng tiến xạ tử đích. "

    Cáp lý sâm đốn thì ngữ tắc, tuy nhiên giác đắc tiếu ân đích giá cú thoại hữu ta cổ quái, đãn tha khước dã tịnh vị tát hoang. Chích bất quá ma pháp sư đích tỳ khí quả nhiên thị cổ quái đích ngận. Cánh nhiên hoàn hữu hỉ hoan cung tiến địa ma pháp sư.

    Cáp lý sâm suyễn liễu nhị khẩu khí, đột địa triêu trứ na kỷ chích hồng mao chu tẩu khứ.

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Nhĩ yếu kiền thập yêu? "

     "Đương nhiên thị bác bì trừu cân liễu. " Cáp lý sâm hưng xung xung đích đạo:  "Giá khả thị nhị cấp ma thú ai, thA môn đích ma hạch hòa khu kiền đô năng cú phái thượng đại dụng xử đích. "

     "Dã hảo. " Tiếu ân điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Nhĩ lai xử lý giá ta đông tây, ngã tái khứ nhất tranh, bả na ta chu vương linh hồn thể cấp đái quá lai. "

     "Hành. " Cáp lý sâm sảng khoái đích đạo:  "Nhĩ tựu tự kỷ khứ ba. Ngã bất tha luy nhĩ liễu. Bất quá nhất thiết tiểu tâm, biệt vong liễu na cá sào huyệt trung địa chu vương khả thị chánh tông đích tam cấp ma thú a. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Bất quá tha đích tiếu dung trung khước thị sung mãn liễu tự tín.

    Túng nhiên chu vương thị tam cấp ma thú hựu như hà, tượng giá dạng đích tam cấp ma thú, khẳng định đô thị đồng đẳng cấp ma thú trung tối vi nhược tiểu đích. Tựu bằng tiếu ân như kim đích năng lực hòa trang bị, tiện thị tương giá cá tri chu huyệt toàn bộ hủy diệt, dã tịnh bất thị thập yêu nan sự.

    Thi triển liễu phong tường thuật chi hậu, tiếu ân phi khoái đích triêu trứ viễn phương phi khứ, chí vu cáp lý sâm tắc thị lưu tại liễu nguyên địa hưng trí bột bột địa chỉnh lý khởi hồng mao chu đích thi thể lai.

    Đối vu tha giá dạng đích đê cấp tát mãn lai thuyết, tứ cá nhị cấp ma thú đích thi thể dĩ kinh thị nhất bút bất tiểu đích tài phú liễu, chẩm yêu dã bất năng lãng phí đích a.

    Tiếu ân ngận khoái đích hựu hồi đáo liễu nguyên địa, bất quá tha tịnh một hữu lập tức tiềm nhập thủy trung, nhi thị nã xuất liễu tại thông đạo trung phát hiện địa na cá thiết phiến.

    Tập trung liễu tinh thần lực lượng tham tác liễu nhất phiên, tiếu ân địa kiểm sắc biến ảo liễu kỷ hạ, nhất song nhãn tình khước thị trục tiệm đích lượng liễu khởi lai.

    Giá trương thiết phiến chánh thị ma pháp sư môn thường dụng địa lục thư, giá dạng đích lục thư khả dĩ dụng lai ký lục ma pháp, dã khả dĩ dụng lai ký lục mỗ ta sự tình.

    Nhi thử khắc tiếu ân tựu tại giá thượng diện khán đáo liễu lục thư tiền chủ nhân đích nhất ta ký lục.

    Tại giá thượng diện ký lục liễu nhất vị ma pháp sư tại ái tư thản khoa hồ nghiên cứu lục mao chu đích sổ thập niên đích tâm đắc thể hội, đương tiếu ân tương lý diện bộ phân đích ký lục độc liễu nhất biến chi hậu, bất do địa thâm thâm đích vi chi cảm thán bất dĩ.

    Nguyên lai tại nhâm hà thì đại, nhâm hà thế giới thượng, đô hữu trứ giá chủng đối vu dã sinh động vật hữu trứ vô bỉ nùng hậu hưng thú đích khoa học gia a.

    Giá vị danh khiếu tá y đích ma pháp sư, vô nghi tựu thị nhị thập nhất thế kỷ địa cầu thượng đích na ta vô oán vô hối tại phi châu đẳng địa nhất đãi tựu thị nhị thập đa niên đích dã sinh động vật học giả môn đích phiên bản.

    Chích bất quá giá vị tá y ma pháp sư cận cận thị đối vu tri chu cảm hưng thú nhi dĩ.

    Tha học tập ma pháp tại đạt đáo liễu đại ma pháp sư địa cảnh giới chi hậu, tri đạo chung thân vô vọng canh tiến nhất bộ, vu thị tựu chuyển nhi tương dư sinh đích tinh lực đầu phóng đáo nghiên cứu tri chu thượng khứ liễu.

    Tại tha thặng dư đích sổ thập niên gian. Đối vu lục mao chu giá chủng dã sinh ma thú dĩ kinh thị nghiên cứu đích thập phân thấu triệt.

    Tiếu ân thanh sở đích ký đắc, tựu liên cáp lý sâm đối vu lục mao chu đích liễu giải, dã thị tòng tá y đại ma pháp sư lưu hạ lai đích na ta tư liêu trung tra hoa đáo đích.

    Nhi tại giá trương lục thư chi trung, bất đãn hữu lưu truyện xuất khứ địa hứa đa nội dung, hoàn tại nhất cá tá y đại ma pháp sư vãn niên tại lục mao chu đích thân thượng phát hiện đích nhất cá thế nhân thượng vị tri hiểu đích cơ mật.

    Khán trứ giá thượng diện đích nhất ta ký lục, túng nhiên thị dĩ tiếu ân đích định lực, dã nhẫn bất trụ tâm khiêu gia khoái.

    Đặc biệt thị hữu quan vu lục mao chu vương thi thể đích nhất ta đặc thù công năng đích miêu thuật, canh thị nhượng tha tâm động bất dĩ. Hận bất đắc lập tức tương lý diện sở giảng thuật đích nội dung đương trường thí nghiệm nhất biến. Trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân tương giá cá lục thư phóng nhập liễu hạng liên chi trung, tha khảo lự liễu phiến khắc, chung vu tiềm nhập liễu thủy trung, hướng trứ nguyên tiên địa địa phương du khứ.

    Án chiếu tha nguyên lai đích đả toán, tại phản hồi khứ đích đồ trung, như quả ngộ đáo liễu lục mao chu đích cường lực để kháng, na yêu tha kiền thúy tựu triệu hoán xuất viêm ma, tương giá lý lộng nhất cá để triêu thiên. Tối đa tương giá lý đích lục mao chu toàn bộ tiêu diệt.

    Đãn thị tại khán quá liễu lục thư trung đích nội dung chi hậu, tiếu ân đích tưởng pháp tựu lai liễu cá nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan. Tha đích động tác tiểu tâm nhi cẩn thận, căn bổn tựu bất tưởng nhượng nhâm hà lục mao chu phát hiện tha đích nhập xâm.

    Hoàn hảo tại tá y lưu hạ địa lục thư trung ký tái trứ, nhất bàn đích lục mao chu thị bất hội đáo chu vương sào huyệt chi trung đích, duy hữu tại tiền đại chu vương cảm đáo đại hạn tương chí, tài hội đái kỷ chích hồng mao chu lai đáo mộ địa đẳng tử.

    Đương nhiên, lão đích lục mao chu vương tại lâm thì tiền hội chỉ định tân đích chu vương, nhi tân địa chu vương nhất đán chỉ định, tựu hội đại lượng đích thôn phệ đồng bạn, kháo trứ giá chủng phương pháp lai tấn khoái đích đề thăng đẳng giai. Tại đoản thì gian nội thôi sinh xuất nhất cá tân đích tam cấp ma thú lai.

    Hoặc hứa giá tựu thị lục mao chu nhất trực vô pháp đại quy mô phồn diễn đích nhất cá chủ yếu nguyên nhân ba.

    Chánh nhân vi lịch đại chu vương đô hội chủ động tiền vãng tối để tằng đích chu vương sào huyệt, sở dĩ chích yếu bất thị tại hạ diện lộng xuất thập yêu thái đại đích động tĩnh, na yêu tại tối thượng diện cư trụ địa chu quần, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng hạ lai đích.

    Quả nhiên, giá nhất thứ tiếu ân tiến nhập động huyệt đích quá trình thập phân thuận lợi. Cánh nhiên một hữu ti hào đích trở ngại.

    Tha lai đáo liễu giá cá khoan sưởng đích chu vương sào huyệt, khán trứ không trung phiêu phù trứ đích thập kỷ cá âm sâm quỷ dị đích lục sắc quang mang, chủy giác vi vi nhất tiếu, đào xuất liễu cáp lý sâm tặng tống địa câu linh châu.

    Nhất lũ tế vi địa tinh thần lực lượng quán chú kỳ trung, đốn thì giá khỏa ửu hắc đích châu tử thượng tán phát xuất liễu nhất đạo nùng mật địa vụ khí.

    Giá đạo vụ khí tự hồ thị cảm ứng đáo liễu không gian trung đích lục sắc quang mang, cánh nhiên tự động hướng trứ na ta quang mang bao vi quá khứ.

    Na ta lục sắc đích quang mang bổn lai tại hắc ám đích khanh động trung du nhàn đích phi vũ, thử khắc khước hiển đắc bạo táo liễu khởi lai. ThA môn khai thủy liễu tứ xử loạn thoán, khả thị động huyệt trung tựu na yêu đại đích địa phương, câu linh châu sở phát xuất lai đích hắc vụ ngận khoái tựu sung mãn liễu động huyệt trung đích mỗi nhất cá giác lạc.

    Dã hứa thị nhân vi thiên sinh tương khắc đích duyến cố, nguyên bổn thị hoạt bính loạn khiêu đích lục quang nhất đán hãm nhập liễu hắc vụ đích bao vi, đốn thì biến đắc vô tinh đả thải khởi lai.

    Mạn mạn đích, thA môn di động đích tốc độ trục tiệm hạ hàng, chung vu hoàn toàn đích đình đốn liễu.

    Tiếu ân mạn mạn đích thu hồi liễu tinh thần lực lượng. Nhi tùy trứ tha tinh thần lực lượng đích giảm nhược. Câu linh châu sở tán phát xuất lai đích hắc vụ dã mạn mạn đích bạc nhược liễu khởi lai.

    Đương tiếu ân tương toàn bộ đích tinh thần lực lượng tẫn sổ thu hồi chi thì, giá cá động huyệt dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu chánh thường. Chích bất quá cương tài hoàn tại phiêu phù đích thập kỷ cá lục sắc linh hồn thể dĩ kinh toàn bộ bị thu nhập liễu câu linh châu chi trung.

    Tiếu ân nã trứ câu linh châu tử tế đích quan sát trứ, thượng diện quả nhiên xuất hiện liễu thập kỷ cá mễ lạp đại tiểu đích lục sắc quang điểm, tại ửu hắc đích câu linh châu thượng đặc biệt đích hiển nhãn.

    Bất quá tiếu ân khước tri đạo, tuy nhiên chu vương linh hồn thể dã thị chúc vu ma thú linh hồn thể đích nhất chủng, đãn giá khước thị đẳng cấp tối soa, uy lực tối soa đích ma thú linh hồn thể.

    Như quả nhất định yếu tố nhất cá bỉ giác đích thoại, na yêu nặc quả địch á thân thượng đích hắc mãng linh ứng cai dữ thA môn tại đồng nhất cá đương thứ, sở dĩ giá đông tây nhất bàn tịnh bất hội bị dụng lai tố vi thú nhân tát mãn môn đích dung hợp linh thể, nhi hội thành vi giá ta chủ linh thể đích thôn phệ vật, dụng lai đề cao chủ linh thể đích uy lực hòa đẳng giai chi dụng.

    Án chiếu tá y đại ma pháp sư thân tiền đích ký tái, lục mao chu đích thọ mệnh tịnh bất trường, nhất cá chu vương tại chánh thường tình huống hạ cận hữu thập niên tả hữu địa thọ mệnh. Dã tựu thị thuyết. Chích yếu giá cá sào huyệt tồn tại, na yêu mỗi cách thập niên tựu hội hữu nhất cá chu vương tiến nhập giá lý, tuy nhiên tịnh bất thị mỗi cá chu vương đô năng thành công xuất hiện ma thú linh hồn thể, đãn hảo ngạt giá lý dã khả dĩ thành vi nhất cá cố định đích linh hồn thể cung ứng điểm liễu.

    Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tiếu ân chân chánh đích mục tiêu tịnh bất thị giá ta linh hồn thể, nhi thị na ta dĩ kinh tử khứ liễu đích, lưu tại giá lý dĩ kinh bất tri đạo hữu đa thiểu niên đích lục mao chu vương môn đích thi thể.

    Thân hình nhất động, tiếu ân khinh xảo đích lạc đáo liễu động huyệt chi trung.

    Giá lý trừ liễu âm sâm sâm địa thập phân khảo nghiệm nhân đích đảm khí chi ngoại. Hoàn bao hàm trứ nhất cổ thấu tâm lương đích hàn khí, tự hồ tùy thì đô năng tương nhân đích cốt tủy triệt để đống cương.

    Tiếu ân đối vu na vị tá y đại ma pháp sư thập phân khâm bội, tha đãi tại giá lý đích thì gian tịnh bất trường, đãn dĩ kinh hữu liễu tưởng yếu tẫn khoái ly khai đích niệm đầu, nhi na vị đại ma pháp sư các hạ cánh nhiên tại giá dạng đích hoàn cảnh trung sổ thập niên như nhất nhật đích quan sát trứ.

    Tiên bất thuyết tha na đại ma pháp sư đích thật lực hữu đa yêu cường đại, tựu toán thị giá chủng siêu cường địa đảm lược hòa nại tâm, dã túc dĩ nhượng tiếu ân cam bái hạ phong liễu.

    Bất quá nhược phi tha như thử chuyên tâm, chích phạ dã vị tất tựu năng phát hiện chu vương thi thể đích giá chủng thần kỳ công năng ba.

    Giá cá động huyệt tịnh bất thị ngận đại, đãn dã tuyệt đối bất tiểu. Thân tại kỳ trung dũ phát đích năng cú cảm đáo nhất ti hàn khí tòng tứ chu bất đoạn đích dũng nhập thể nội.

    Tiếu ân bất cảm đa đãi, tha đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, thủ xuất liễu na chích thượng vị kinh quá cải tạo đích thủ liên, tương địa thượng phát hiện đích chu vương thi thể nhất cá cá đích thu nhập kỳ trung.

    Giá ta chu vương tuy nhiên dĩ kinh tử khứ liễu, đãn thị thA môn đích thi thể khước tịnh một hữu nhâm hà hủ lạn đích hiện tượng, phản nhi thị phiếm động trứ lượng lệ đích sắc thải, cấp nhân nhất chủng hủ hủ như sinh địa cảm giác.

    Lục mao chu quả nhiên thị nhất chủng thể tích việt tiểu, đẳng cấp việt cao đích đặc thù chủng tộc. Tiến hóa đáo liễu nhị cấp đích hồng mao chu hữu trứ kiểm bồn đại tiểu, đãn tiến hóa đáo liễu tam cấp chu vương chi hậu, thân khu khước biến đắc cận hữu phổ thông nhân quyền đầu đại tiểu liễu.

    Tiếu ân sưu tập liễu nhất quyển chi hậu. Tương sở hữu đích chu vương thi thể nhất cá bất lưu đích tẫn sổ thủ tẩu. Tuy nhiên tha một hữu tế sổ, đãn dã tri đạo thủ liên trung địa chu vương thi thể khởi mã dã tại thất bát thập cá tả hữu liễu.

    Như quả án chiếu thập niên nhất chích chu vương thi thủ lai toán, na yêu dã tựu thị thuyết giá lý hữu thất bát bách niên một hữu kỳ dư sinh vật quang cố quá liễu. Nhi tiếu ân đích giá nhất thứ đại tảo đãng, dã tương chu vương sào huyệt trung thất bát bách niên đích tồn hóa nhất tảo nhi không.

    Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân chuyển thân tựu tẩu.

    Xác thật. Tượng tá y giá dạng đối vu tri chu hữu hưng thú đích nhân tất cánh thị thái thiểu liễu, nhi chích yếu thị chánh thường nhân, na yêu khẳng định bất hội hỉ hoan đãi tại giá cá chu vương sào huyệt chi trung, sở dĩ tiếu ân nhất đán bạn hoàn sự tình, tiện hào bất do dự đích ly khai liễu giá lý.

    Thuận trứ nguyên lộ phản hồi, tòng thủy để tiềm xuất, đồng dạng đích một hữu kinh động thượng diện đích tộc quần. Dã toán thị bảo lưu liễu giá nhất mạch địa lục mao chu.

    Đẳng tiếu ân hồi đáo liễu lục châu thượng dữ cáp lý sâm kiến diện chi thì, giá vị lang nhân tát mãn dĩ kinh tương tứ chích nhị cấp ma thú hồng mao chu cấp thu thập hoàn tất liễu.

    Tại giá tứ chích hồng mao chu thượng đắc đáo liễu tứ cá nhị cấp ma hạch dĩ cập nhất ta ma pháp tài liêu, đặc biệt thị tứ thập chích tri chu thối, canh thị tiêm duệ kiên ngạnh vô bỉ, khả dĩ phái thượng ngận đại đích dụng xử.

    Bất quá đối vu tiếu ân lai thuyết, hoàn chân bất bả giá ta đông tây phóng tại nhãn trung ni.

    Dĩ tha thử khắc đích thật lực, đối phó cao cấp ma thú đương nhiên bất hành. Đãn nhược thị tưởng yếu kích sát nhất ta nhị cấp ma thú. Na chích bất quá thị cử thủ chi lao bãi liễu.

    Quái bất đắc tích nhật tại lộ dịch tư công quốc đích giao dịch hội thượng tịnh một hữu chánh thức ma pháp sư đích thân ảnh ni, na tựu thị nhân vi giá ta đông tây dĩ kinh bất tái phóng tại ma pháp sư đích tâm thượng liễu.

    Cáp lý sâm kiến tiếu ân thôi từ bất yếu. Tha dã bất khách khí, tựu tương ma hạch hòa ma pháp tài liêu thu nhập nang trung, bất quá khước tương na ta tri chu thối đệ liễu quá lai:  "Tiếu ân, giá ta đông tây tuy nhiên một đại dụng, đãn khước khả dĩ tố vi cung tiến đích tài liêu, nhược thị y phụ liễu ma pháp, uy lực khẳng định bất tiểu. Nhĩ thị ma pháp sư, đãn dã thị cung tiến thủ, bất như nã khứ ngoạn ngoạn ba. "

    Tiếu ân tâm trung vi động, điểm đầu đồng ý, giá đông tây như quả chích thị ngoạn ngoạn địa thoại, dã đĩnh hữu thú địa.

    Tùy hậu tiếu ân tương câu linh châu thủ xuất, khán trứ thượng diện na tổng cộng thập lục cá chu vương linh hồn thể, cáp lý sâm đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tương đông tây đệ liễu quá khứ, đạo:  "Cấp nhĩ dụng ba. "

    Cáp lý sâm tiếp liễu quá lai, hoa liễu nhất cá âm ám địa giác lạc, thủ xuất liễu lánh nhất cá câu linh châu, tùy hậu tương nhị cá châu tử phóng tại nhất khởi, nhi tha thân thượng đích bát trảo ngư linh vật tắc phát xuất liễu lượng lệ đích quang mang, tự hồ thị tại khu cản trứ thập yêu.

    Phiến khắc chi hậu. Bát cá chu vương linh hồn thể dĩ kinh tiến nhập liễu cáp lý sâm đích câu linh châu chi trung.

    Tha trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tương tiếu ân địa câu linh châu đệ liễu quá lai, đạo:  "Tiếu ân, giá ta thị nhĩ đích. "

    Tiếu ân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, đạo:  "Nhĩ phân liễu nhất bán cấp ngã, cú liễu yêu? "

    Kỳ thật giá nhất thứ tiếu ân tại chu vương sào huyệt trung đích thu hoạch ngận đại, đặc biệt thị na thất, bát thập cá chu vương đích thi thể, mỗi nhất cá đích giới trị đô viễn tại chu vương linh hồn thể chi thượng.

    Ký nhiên tiếu ân dĩ kinh nã liễu đại đầu. Na yêu giá ta linh hồn thể đối vu tha lai thuyết, yếu bất yếu dĩ kinh vô sở vị liễu.

    Cáp lý sâm cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Đối vu ngã môn tát mãn đích linh vật lai thuyết, nhất cá chủng loại đích ma thú linh hồn thể tối đa cận năng thôn phệ tam cá, nhược thị tái đa địa thoại, na tựu một hữu nhâm hà tác dụng liễu. Ngã nã tẩu bát cá, trừ liễu tam cá cấp ngã tự kỷ dụng chi ngoại, hoàn hữu ngũ cá đả toán tống cấp lão sư, sở dĩ túc cú liễu. "

    Tiếu ân dã bất kiểu tình. Tương câu linh châu thu liễu khởi lai.

    Tuy nhiên tha tịnh bất thị tát mãn, đãn thị tại tha đích thủ liên không gian trung, khả thị hoàn hữu nhất cá hôn thụy trung đích hắc giáp tích ni. Nhược thị tưởng yếu nhượng giá đông tây tiến hóa, na yêu chu vương linh hồn thể hòa hỏa sơn hồng trĩ chi vũ khả đô thị năng cú phái thượng đại dụng xử đích đông tây a.

    Cáp lý sâm hỉ tư tư đích phủng trứ thủ trung đích câu linh châu, đạo:  "Tiếu ân, ngã đả toán hoa nhất cá địa phương cấp bát trảo ngư đề thăng nhất hạ thật lực, nhĩ năng bang ngã thủ hộ nhất hạ yêu? "

    Tiếu ân hào bất do dự đích đạo:  "Đương nhiên, nhĩ hữu hảo địa phương yêu? "

     "Hữu, ngã tại lai thì ngộ đáo liễu kỷ cá lục châu, hoàn cảnh bất thác. Dã một hữu thập yêu ma thú cư trụ, thị nhất cá bế quan tu luyện đích hảo địa phương. "

    Tiếu ân vi tiếu trứ điểm đầu, nhâm do cáp lý sâm đái trứ tha lai đáo liễu nhất cá hoàn cảnh ưu nhã đích lục châu.

    Giá lý cự ly ái tư thản khoa hồ địa ngạn biên dĩ kinh một hữu đa thiểu cự ly liễu, đương nhiên bất khả năng hữu thập yêu cường đại đích ma thú cư trụ. Bất quá ngộ đáo liệp ma tiểu đội hoặc giả thị tầm bảo tiểu đội đích kỷ suất ngận đại. Đãn thị hữu tiếu ân giá cá ủng hữu chánh thức ma pháp sư đích thật lực chi nhân tọa trấn, cáp lý sâm đương nhiên thị hào bất đam tâm liễu.

    Tầm liễu nhất cá bối quang đích thạch bích hạ. Cáp lý sâm phóng xuất liễu bát trảo ngư linh vật, giá đầu linh thể tự hồ thị hữu sở cảm ứng, tri đạo tự kỷ tức tương thôn phệ kỳ thA ma thú linh hồn thể liễu, sở dĩ thA hiển đắc thị dị thường đích tước dược, bạch sắc quang điểm vi trứ cáp lý sâm loạn chuyển, thì nhi biến thành bát trảo ngư đích hình trạng, nhất phó bách bất cập đãi đích dạng tử.

    Tiếu ân tại nhất bàng khán đích thị sách sách xưng kỳ. Tha đáp ứng thế cáp lý sâm thủ hộ, dã hữu trứ tưởng yếu khán khán đối phương cứu cánh thị như hà nhượng linh hồn thể thăng cấp đích đả toán.

    Chích bất quá tha khước một tưởng đáo, bát trảo ngư địa linh hồn thể cánh nhiên tượng thị ủng hữu trí tuệ bàn đích quai xảo, nan đạo giá thị nhân vi dữ thú nhân tát mãn dung hợp liễu đích quan hệ yêu?

    Chánh tại tiếu ân ám tự sai trắc chi thì, cáp lý sâm dĩ kinh đào xuất liễu câu linh châu.

    Tuy nhiên thú nhân tát mãn đích tinh thần lực lượng tại tiếu ân đích nhãn trung căn bổn tựu bất toán thập yêu, đãn thị dụng lai thao khống câu linh châu chi trung địa chu vương linh hồn thể hoàn thị xước xước hữu dư đích.

    Tam đạo lục sắc đích quang điểm tại câu linh châu trung bất trụ phiên đằng, thA môn dã tự hồ tri đạo nhất đán ly khai liễu câu linh châu tựu thị đại hạn đáo lai chi thì. Sở dĩ đông đóa tây tàng đích tựu thị bất khẳng lão thật đích xuất lai. Bất quá tại cáp lý sâm đích bất đoạn áp bách khu cản hạ. ThA môn tối chung hoàn thị một hữu kiên trì trụ, bị ngạnh sinh sinh đích tễ xuất liễu câu linh châu.

    Đương giá ta lục sắc quang điểm xuất hiện tại ngoại diện địa na nhất khắc. Bát trảo ngư dĩ kinh hiển xuất liễu nguyên hình, bát chích xúc giác ngoan ngoan đích quyển trụ liễu giá tam đạo lục sắc quang điểm.

    Tùy hậu tựu thị nhất trận xả lạp tê liệt, tương lục sắc đích quang điểm triệt để phân giải, dung nhập liễu bát trảo ngư đích thể nội.

    Tiếu ân tại nhất bàng tĩnh tĩnh đích quan sát trứ, tha tự hồ thị thính đáo liễu chu vương linh hồn thể tại tối hậu thì khắc đích thê thảm khiếu thanh, tựu tượng thị tần lâm tử vong đích dã thú nhất dạng, giá chủng linh hồn thể tựu toán thị trí tuệ tái đê, giá thì hậu dã phát xuất liễu tê tâm liệt phế bàn địa bi hào thanh.

    Cơ linh linh địa đả liễu cá hàn cấm, tiếu ân tòng nhất phiến âm phong trung thanh tỉnh quá lai.

    Tha đích song quyền dĩ kinh tại bất tri bất giác trung lao lao địa duệ khẩn liễu, tha đích tâm triều bành phái, nan dĩ tự kỷ.

    Tại cảm ứng đáo liễu chu vương linh hồn thể tối hậu đích bi minh chi thì, tiếu ân đích tâm trung hữu liễu ngận đại đích cảm xúc. Giá ta chu vương linh hồn thể dĩ kinh thị ma thú tử vong chi hậu đích sản vật.

    ThA môn dữ tự kỷ đẳng nhân vô oán vô cừu, đãn tựu thị nhân vi thA môn khả dĩ bị nhân loại hòa thú nhân sở dụng, sở dĩ túng nhiên thị thA môn ẩn tàng tại âm ám đích địa để, dữ nhân vô tranh, khả y cựu thị vô pháp đào thoát tối hậu bị tiêu vong đích mệnh vận.

    Giá tựu thị điển hình đích nhược nhục cường thực đích xích lỏa lỏa đích tùng lâm pháp tắc.

    Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung tái độ dũng khởi liễu vô cùng vô tẫn đích đối vu lực lượng đích khát vọng.

    Tha tâm trung phát xuất liễu tối vi trang trọng đích thệ ngôn, vô luận như hà, ngã đô bất năng thành vi biệt nhân nhãn trung đích chu vương linh hồn thể.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đích chú ý lực tòng cáp lý sâm đích thân thượng thu liễu hồi lai.

    Thử khắc cáp lý sâm đích thân thượng dĩ kinh đằng khởi liễu cường liệt đích bạch sắc quang mang, giá tựu thị bát trảo ngư linh vật tại thôn phệ liễu chu vương linh hồn thể chi hậu sở sản sinh đích dị biến.

    Thân xử bạch quang trung đích cáp lý sâm do dự liễu nhất hạ, chung vu nã xuất liễu nhất cá thủy tinh hạp, tha tiểu tâm dực dực đích tương hạp tử đả khai, dụng trứ tối kiền thành đích thái độ tương hạp tử trung đích hỏa sơn hồng trĩ chi vũ phủng liễu xuất lai.

    Bát trảo ngư linh vật đích quang mang sậu nhiên đại lượng, nhi bất viễn xử đích tiếu ân khước tự hồ thính đáo liễu nhất đạo cự đại nhi hưng phấn đích hoan hô thanh, tùy hậu bát chích xúc thủ nhất khởi thân xuất, tương giá căn bán hắc đích vũ mao quyển liễu khởi lai.

    Tại tiếu ân sá dị đích mục quang chú thị hạ, giá căn vũ mao dã khai thủy dung hóa liễu, tựu hòa linh hồn thể nhất dạng biến thành liễu bát trảo ngư linh vật đích dưỡng phân.

    Tại đắc đáo liễu giá cá bảo bối đích thứ kích hậu, bát trảo ngư thân thượng đằng khởi lai đích quang điểm dũ phát đích nùng úc liễu, nhi thả tiếu ân hoàn cảm ứng đáo liễu nhất cổ cự đại đích năng lượng ba động tòng thA đích thể nội dũng xuất.

    Giá tựu thị đột biến, hấp thu liễu đại lượng năng lượng chi hậu đích tự nhiên tiến hóa.

    Cáp lý sâm đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti thống khổ đích biểu tình, giá thị nhân vi bát trảo ngư đích linh hồn thể dĩ kinh dữ tha đích linh hồn dung vi nhất thể, sở dĩ tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo bát trảo ngư thể nội nhân vi quá độ bàng đại đích năng lượng nhi dẫn khởi đích cường liệt thống khổ.

    Bất quá căn cư nhất bàng tiếu ân đích quan sát, giá gia hỏa đích kiểm thượng khước đồng dạng đích dương dật trứ khai tâm đích tiếu dung, chánh thị thống khổ tịnh khoái nhạc đích hoạt trứ a......

    Khoát nhiên, tiếu ân chuyển quá liễu đầu, diêu vọng lục châu ngạn biên, na lý hữu nhất tao giản lậu đích tiểu thuyền chánh khoái tốc kháo cận, phân minh thị bị bát trảo ngư đằng khởi lai đích quang mang sở hấp dẫn nhi lai.

Đệ tam quyển đại thảo nguyên chi quyển đệ thập thất chương siêu cường đích không gian nguyên liêu

Đối vu hữu nhân kháo cận giá cá lục châu, tiếu ân tịnh bất cảm đáo kỳ quái.

    Sự thật thượng, như quả tha thử khắc tại lục châu ngạn biên, đột nhiên khán đáo giá lý quang hoa đại tác, năng lượng ba động cường liệt, na yêu khẳng định dã hội tiền lai khán nhất nhãn đích.

    Khảo lự liễu nhất hạ, tiếu ân thối hậu kỷ bộ, lai đáo liễu cáp lý sâm đích thân biên. Đương nhiên, tha sở chưởng ác đích cự ly kháp đáo hảo xử, cương hảo tại bát trảo ngư quang mang lung tráo cực hạn đích nhất bộ chi ngoại. Tại giá cá cự ly thượng, năng cú tối hảo đích bảo hộ cáp lý sâm bất hội thụ đáo nhâm hà công kích.

    Giá cá lang nhân tát mãn tuy nhiên hữu ta lão đại thô, đãn thị tha ký nhiên tương tín tự kỷ, na yêu tiếu ân tựu tuyệt đối bất năng nhượng tha thất vọng.

    Phiến khắc chi hậu, tòng thuyền thượng khiêu hạ liễu thất cá nhân, trừ liễu nhất cá nhân lưu tại liễu ngạn biên đích tiểu thuyền biên thủ hộ chi ngoại, kỳ dư lục nhân tiểu tâm dực dực đích hướng trứ giá lý kháo long.

    Tiếu ân sứ dụng liễu ưng nhãn thuật khán khứ, đốn thì tương tha môn đích diện mạo hòa đả phẫn tẫn sổ thu nhập nhãn trung.

    Giá kỷ cá nhân đô thị phổ thông đích chiến sĩ đả phẫn, bất quá tòng tha môn đích lạc cước khinh trọng tựu khả dĩ khán xuất, tha môn chi gian bất đãn thị phối hợp mặc khế, nhi thả đáp phối hợp lý.

    Cáp lý sâm sở thiêu tuyển đích địa phương thị nhất cá bối quang đích thạch bích âm ám giác lạc, sở dĩ na kỷ cá nhân tịnh bất năng trực tiếp khán đáo giá lý. Đãn thị tiếu ân khước khả dĩ tại giá lý chú thị chỉnh cá ngạn biên đích động tĩnh, na kỷ cá nhân đích nhất cử nhất động tẫn sổ bị tha thu nhập nhãn trung.

    Chích kiến giá lục cá nhân lai đáo liễu phụ cận, vi thủ chi nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ trực xung vân tiêu đích quang mang, nhãn trung bất đoạn đích thiểm hiện trứ tham lam chi sắc, tha nhất huy thủ, kỷ cá nhân hữu điều bất vặn đích tụ tại liễu nhất khởi, kỳ trung nhất nhân canh thị nã xuất liễu nhất diện hậu trọng đích thuẫn bài thụ liễu khởi lai.

    Nhi thân thủ tối vi khinh linh nhất nhân tắc thị niếp thủ niếp cước đích hướng tiền kháo cận.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, lãng thanh đạo:  "Trạm trụ. "

    Na kỷ cá nhân đồng thì nhất kinh, hậu thuẫn võ sĩ lập tức tương thuẫn bài giang khởi thụ hảo, kỳ dư kỷ nhân tắc thị hạ ý thức đích kháo cận liễu thuẫn bài, khán tha môn đích dạng tử, chích yếu nhất hữu phong xuy thảo động, tựu yếu đóa tị liễu.

    Vi thủ chi nhân nhãn thần thiểm thước bất định. Đạo:  "Bằng hữu thị thùy? Thỉnh xuất lai thuyết thoại. "

    Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, tòng giá cá nhân đích nhãn trung, khả dĩ thanh tích địa khán xuất tha khả một an thập yêu hảo tâm. Nhất kiến đáo giá dạng đích gia hỏa. Tựu nhượng tiếu ân tưởng khởi liễu mễ liệt đẳng nhân, tâm trung tự nhiên một thập yêu hảo cảm liễu.

     "Ngã bất quản nhĩ môn thị thùy, đô cấp ngã cổn khai. "

    Na lục cá nhân đích kiểm thượng đồng thì lộ xuất liễu phẫn nộ địa biểu tình, vi thủ chi nhân nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti nộ sắc, đạo:  "Bằng hữu thái quá phân liễu ba, giá lý nan đạo thị nhĩ đích gia bất thành? "

    Tiếu ân chủy giác hoa quá liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu dung. Tùy hậu bán bế song nhãn, bất tái thuyết thoại.

    Na kỷ cá nhân đối thị nhất nhãn, do dự liễu phiến khắc chi hậu, hựu khiếu liễu kỷ thanh, khước đắc bất đáo nhâm hà hồi đáp. Vi thủ chi nhân nha quan nhất giảo, đạo:  "Bằng hữu, ngã môn thị khán đáo liễu giá đạo quang trụ sở dĩ tài quá lai đích, thỉnh vấn giá thị thập yêu đông tây? "

    Nhiên nhi vô luận tha chẩm yêu khiếu hoán, đô thị một hữu đắc đáo bán điểm hồi ứng, vi thủ chi nhân đích kiểm sắc trục tiệm đích âm trầm liễu khởi lai. Như quả thị bình thì. Tha tảo tựu xung quá khứ khán cá cứu cánh liễu. Đãn thị giá nhất thứ bất tri vi hà, tha địa tâm trung tổng thị hữu ta đề tâm điếu đảm, nhượng tha bất cảm thái quá vu mãng chàng.

     "Đại ca, chẩm yêu bạn? " Hậu thuẫn võ sĩ đê thanh vấn đạo.

    Vi thủ chi nhân nộ hanh nhất thanh, đạo:  "Bất quản liễu, ngã môn quá khứ khán khán. Như quả thị thập yêu dị bảo đích thoại, na yêu khả bất năng nhượng tha nhất nhân độc thôn. "

    Thuyết bãi, kỷ cá nhân tiểu tâm dực dực đích tiền tiến, chung vu nhiễu quá liễu đại thạch, lai đáo liễu tiếu ân đẳng nhân đích diện tiền.

    Đương khán đáo tiếu ân bán bế trứ nhãn tình phảng phật thị thụy trứ liễu nhất bàn đích tọa tại đại thạch chi bàng, tái khán khán hồn thân thượng hạ mạo trứ nùng nùng quang mang đích cáp lý sâm, tha môn đích nhãn trung đốn thì biến đắc cực vi chấn hám.

     "Lang nhân tát mãn......" Nhất nhân kinh hô liễu khởi lai.

    Vi thủ chi nhân kiểm sắc biến ảo mạc trắc. Đột địa vấn đạo:  "Bằng hữu, giá vị tát mãn tiên sinh thị tại liệu thương yêu? Bất tri đạo thị phủ nhu yếu ngã môn đích bang trợ? "

    Tiếu ân khốc tiếu bất đắc đích tĩnh khai liễu song mục, phiên liễu cá bạch nhãn. Tâm đạo nhĩ na chích nhãn tình khán kiến cáp lý sâm thị tại liệu thương a, chân thị bất đổng trang đổng đích bạch si nhất cá.

    Như quả tiếu ân hoàn thị bát cấp học đồ địa thoại, na yêu hoặc hứa hoàn hội hòa tha môn giải thích nhất phiên, nhượng tha môn đả tiêu mỗ ta tạo thành song phương bất tất yếu ngộ hội đích niệm đầu.

    Khả thị như kim tiếu ân đích bất đãn thật lực đại tăng, nhi thả canh chủ yếu đích thị cương cương khán kiến liễu bát trảo ngư hào bất lưu tình đích thôn phệ chu vương linh hồn thể đích quá trình. Nhượng tha địa tâm niệm hữu liễu nhất chủng bất vi nhân tri đích cải biến. Tựu liên tha thử khắc đích tâm tình dã thị thụ đáo liễu giá chủng nhược nhục cường thực đích cường liệt xung kích, sở dĩ tài hội nhất cải bình thì đích ổn trọng thái độ. Biến đắc kiệt ngao bất tuần khởi lai.

    Tuy nhiên giá ta nhân tịnh bất thanh sở tiếu ân đích thân phân, đãn thị phiên bạch nhãn giá dạng đích miệt thị động tác khước thị liên bạch si dã khán đắc xuất lai.

    Na kỷ cá nhân địa kiểm thượng vô nhất bất thị hiện xuất liễu nộ hỏa giao tập chi sắc.

    Vi thủ chi nhân thâm hấp nhất khẩu khí, mục quang chung vu lạc đáo liễu tiếu ân đích dịch hạ, tại na lý quải trứ nhất bả u ám nhi hào bất khởi nhãn đích đoản cung.

    Tha đích song mục đốn thì vi chi nhất lượng, lập tức thị tiên nhập vi chủ đích nhận định liễu tiếu ân chích bất quá thị nhất danh cung tiến thủ bãi liễu, nhi thả bội đái giá chủng đoản cung, khẳng định bất hội thị thập yêu cao thủ đích.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tha đích đảm khí bất do địa nhất tráng, cương cương kiến đáo tát mãn chi thì địa kinh cụ dã tiêu tán liễu đại bán.

     "Bằng hữu, nan đạo nhĩ thính bất kiến ngã môn địa thoại yêu? " Vi thủ chi nhân đích kiểm sắc âm trầm địa tự hồ yếu tễ xuất thủy lai liễu, tha đích nhãn trung lưu lộ xuất liễu nguy hiểm đích quang mang.

    Tiếu ân ti hào dã một hữu lý hội tha đích ý tư, giá ta nhân tuy nhiên ủng hữu nhất định đích thật lực, đãn thị tại tha đích nhãn trung, khước căn bổn tựu một hữu đa đại đích uy hiếp, tự nhiên dã tựu bất tiết lý hội liễu.

     "Đại ca, nhĩ khán. "

    Tối khai thủy na danh thân thủ tối mẫn tiệp đích nhân đột địa song mục nhất lượng, lạp liễu nhất bả vi thủ chi nhân, chỉ trứ cáp lý sâm tiền phương đích địa diện, tiễu thanh đạo.

    Cương tài cáp lý sâm tại bức xuất liễu tam cá chu vương linh hồn thể chi hậu, tịnh một hữu lập tức tương câu linh châu thu khởi lai, nhi thị bình phóng tại tự kỷ đích diện tiền. Giá tịnh bất thị tha thái quá vu đại ý, nhi thị nhân vi hữu trứ tiếu ân tại thân biên thủ hộ, cáp lý sâm tự nhiên thị phóng tâm đích ngận liễu.

    Bất quá, giá đông tây lạc đáo liễu biệt nhân đích nhãn trung, khước nan miễn yếu dẫn khởi nhất ta bất tất yếu đích ma phiền liễu.

     "Giá thị......" Vi thủ chi nhân trì nghi liễu phiến khắc, tha đích song mục sậu nhiên lượng liễu khởi lai, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, áp ức đích khiếu đạo:  "Câu linh châu, giá thị câu linh châu. "

    Lánh ngoại kỷ nhân diện diện tương thứ. Tha môn đô thị thuần túy địa võ sĩ, tịnh bất tri đạo câu linh châu cứu cánh thị thập yêu đông tây, bất quá khán đáo tự gia lão đại như thử thất thái hòa hưng phấn. Tự nhiên minh bạch giá đông tây khẳng định thị giới trị liên thành đích hảo đông tây liễu.

    Quả nhiên, vi thủ chi nhân đích nhất đối nhãn châu tử tích lưu lưu địa loạn chuyển liễu khởi lai, tha khán trứ thân thượng thiểm thước trứ lượng lệ quang hoa đích lang nhân tát mãn, chung vu thị nha quan khẩn giảo, đạo:  "Huynh đệ môn, giá cá lang nhân chánh tại tu luyện tà pháp. Nhất đán nhượng tha thành công, tựu tương biến thành nhất cá vô ác bất tác, sát nhân như ma đích phong tử liễu, ngã môn tất tu trở chỉ tha. "

    Tiếu ân nhất cá liệt thư, soa điểm tựu thử suất đảo.

    Chân thị kiến quá vô sỉ đích, đãn một hữu kiến quá giá dạng vô sỉ đích nhân.

    Giá cá nhân minh minh tựu thị khán kiến liễu câu linh châu, hoặc hứa dã thị khán kiến liễu câu linh châu lý diện đích ngũ cá lục sắc quang điểm, sở dĩ tri đạo giá thị ngũ cá ma thú linh hồn thể, sở dĩ tha tài tâm động, tưởng yếu sát nhân đoạt bảo liễu.

    Đãn tựu toán thị giá dạng. Tha tại động thủ chi tiền, hoàn thị tín khẩu khai hà địa vi tự kỷ hoa liễu nhất cá lý do, giá chủng hậu kiểm bì đích cấp trí, xác thật thị nhượng tiếu ân vọng trần mạc cập tâm trung khoát nhiên nhất động, giá dạng đích nhân vật, nhược thị nhượng tha khứ kiền nhất ta một kiểm một bì đích sự tình. Khởi bất thị chánh hảo vật tẫn kỳ dụng?

    Chích kiến na vi thủ chi nhân đạp tiền nhất bộ, lệ thanh hát đạo:  "Bằng hữu, thỉnh nhĩ nhượng khai. "

    Tiếu ân tiếu mị mị đích vấn đạo:  "Nhĩ tri đạo tha tại kiền thập yêu mạ? "

     "Tha tại......Ân, tha tại tu luyện cấm kỵ pháp thuật, nhất đán thành công, lập tức tựu thị huyết lưu thành hà, thi hoành biến dã. " Vi thủ chi nhân diện bất cải sắc đích thuyết đạo.

    Tiếu ân tán thưởng đích điểm liễu điểm đầu. Đạo:  "Bất thác, nhĩ thuyết đích ngận đối. "

    Na danh vi thủ chi nhân vi vi nhất chinh, tha phân minh thị hồ ngôn loạn ngữ, đãn thị tiếu ân giá dạng nhất thuyết, tha phản nhi hữu ta do dự liễu.

    Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Nhĩ đả toán trở chỉ tha yêu? "

    Na nhân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Thị. "

     "Nhĩ đả toán như hà trở chỉ? "

    Na nhân nhất chỉ cáp lý sâm diện tiền đích câu linh châu. Đạo:  "Ngã khán nhất thiết cấm kỵ đô thị xuất tại giá cá câu linh châu thượng. Chích yếu nhĩ bả giá đông tây giao cấp ngã, ngã tựu phóng quá tha liễu. "

     "Thị yêu? Nan đạo nhĩ tựu bất phạ tha tỉnh lai hậu hướng nhĩ môn báo phục yêu? " Tiếu ân ách nhiên thất tiếu. Hảo tâm đích đề tỉnh đạo.

    Na nhân kiểm sắc nhất chỉnh, đạo:  "Ngã môn chế chỉ liễu tha tu luyện cấm kỵ pháp thuật, tha hiện tại hoặc hứa tịnh bất lý giải, đãn nhật hậu nhất định hội cảm kích ngã môn địa. "

    Tiếu ân diện sắc cổ quái đích thu liễu tha nhất nhãn, bất đắc bất thuyết, năng cú quang minh chánh đại đích thuyết xuất giá phiên thoại lai, giá cá nhân đích kiểm bì chi hậu, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tiếu ân đích tưởng tượng chi ngoại liễu.

    Vi vi địa trắc trứ đầu, tiếu ân hựu thị hảo tiếu, hựu thị hảo khí đích đạo:  "Khả thị tha tại luyện công chi tiền tằng kinh bái thác ngã, bất yếu nhượng nhân kinh nhiễu đáo tha, na yêu ngã ứng cai chẩm yêu bạn ni? "

    Vi thủ chi nhân nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tranh vanh đích mục quang, đạo:  "Tiểu huynh đệ, nhĩ hoàn ngận niên khinh, đại hảo đích thì gian bất yếu bạch bạch đích lãng phí tại giá lý a. " Thuyết bãi, tha trừu xuất liễu yêu gian đích trường đao, nhất bộ bộ đích bức liễu thượng khứ, đạo:  "Nhĩ nhượng khai, ngã bất tưởng sát nhân. "

    Tiếu ân mặc mặc địa chú thị trứ tha đích cước bộ hòa thân thượng đích khí tức, tại tha thuyết đáo bất tưởng sát nhân chi thì, thân thượng đích sát khí khước phân minh thị canh thắng liễu kỷ phân.

    Ngận hiển nhiên, giá gia hỏa thị chúc vu na chủng mãn khẩu bào mã đích nhân vật, chích yếu tiếu ân nhượng khai, na yêu bảo chứng tha giá nhất đao khẳng định thị khảm hướng chánh tại đột phá chi trung đích cáp lý sâm.

    Tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, giá dạng đích gia hỏa, hữu dũng hữu mưu, đảm đại bao thiên kiêm bì hậu như tường. Tuy nhiên tiếu ân phi thường bất hỉ hoan giá cá nhân, đãn khước bất đắc bất thừa nhận, duy hữu giá dạng địa nhân vật, tài năng tại giá cá nhược nhục cường thực địa thế giới trung hỗn đích khai lai.

    Đái trứ kỷ phân liên mẫn, kỷ phân cảm khái hòa kỷ phân di hám, tiếu ân tối hậu khán liễu tha nhất nhãn.

    Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân địa giá nhất nhãn tự đích, na nhân tiền tiến đích cước bộ vi chi nhất đốn, tại cự ly tiếu ân ngũ bộ khai ngoại đích địa phương ngạnh sinh sinh đích sát trụ liễu tiền tiến đích bộ phạt.

    Tiếu ân đại kỳ, giá gia hỏa bất thị dĩ kinh quyết định sát nhân đoạt bảo liễu yêu? Khả thị sự đáo lâm đầu vi thập yêu hoàn yếu đình hạ lai ni?

    Chích kiến tha kiểm sắc biến ảo mạc trắc, tự hồ chánh tại tiến hành cường liệt đích tư tưởng đấu tranh nhất bàn.

     "Đại ca, nâm......" Hậu diện đích nhân hữu ta đẳng bất cập liễu, na danh hậu thuẫn võ sĩ thôi xúc đích khiếu liễu nhất thanh.

    Tha môn chi sở dĩ cảm xuất thủ, na thị nhân vi tha môn đô khán xuất lai liễu, giá cá lang nhân tát mãn chánh tại tu luyện đích yếu khẩn quan đầu, sở dĩ căn bổn tựu một hữu nhâm hà uy hiếp, nhi tiếu ân giá cá nhân sơ bộ khán thượng khứ, thật tại thị một hữu đa đại đích uy nhiếp lực. Đãn thị như quả giá dạng tha hạ khứ. Nhất đán lang nhân tát mãn tu luyện hoàn tất, na yêu tha môn giá kỷ cá nhân hựu khởi năng uy hiếp đáo nhất cá chưởng ác liễu thần bí lực lượng đích tát mãn ni.

    Tiếu ân biểu diện thượng bất động thanh sắc, thủ tâm khước thị ngoại phóng. Tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, chích yếu giá cá nhân tái tiền tiến nhất bộ, hoặc giả thị hạ lệnh nhất khởi động thủ, na yêu tha thủ trung đích phong nhận thuật tựu yếu kích phát nhi xuất liễu.

    Đối vu giá yêu khu khu kỷ cá nhân, phong nhận thuật vô nghi thị tối giai tuyển trạch.

    Nhiên nhi, xuất hồ liễu sở hữu nhân ý liêu chi ngoại địa. Na cá vi thủ chi nhân đột địa thu khởi liễu trường đao, hậu thối liễu nhị bộ, đại nghĩa lẫm nhiên đích đạo:  "Bất, ngã khán thác liễu, giá vị tát mãn đại nhân tha mãn kiểm chánh khí, hựu chẩm yêu khả năng tu luyện cấm kỵ pháp thuật ni. " Thuyết bãi, tha hướng trứ tiếu ân điểm đầu nhất tiếu, chuyển thân đối đồng bạn môn sứ liễu cá nhãn sắc, đạo:  "Tẩu. "

    Tuy nhiên chúng nhân đô cảm đáo đại hoặc bất giải, đãn thị thử nhân tại đồng bạn trung đích uy tín khước thị pha cao. Lánh ngoại kỷ nhân tuy nhiên thị tâm hữu bất cam, đãn hoàn thị thu khởi liễu binh khí, cân trứ tha tựu yếu ly khai.

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, thật tại bất minh bạch giá gia hỏa tại cảo thập yêu quỷ, tha tâm trung nhất động, sĩ thủ nhất chỉ. Thiên không trung bàn toàn trứ địa nhất chích văn dăng lập tức phi liễu quá khứ.

    Thu liễu hoàn tại quang mang trung hưởng thụ trứ na chủng thủy hỏa giao gia cảm giác đích cáp lý sâm, tiếu ân chuyển quá thân tử, ly khai liễu nhất điểm, thủ xuất liễu nhãn tráo đái thượng.

     "Nhất hào, tha môn kỷ cá nhân vi thập yêu yếu ly khai? " Tiếu ân tấn khoái đích vấn đạo.

    Nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm, chu lệ an na đích mỹ lệ thiến ảnh xuất hiện tại tiếu ân diện tiền.

     "A, tôn kính đích chủ nhân. Nâm tựu thị vi liễu giá điểm nhi tiểu sự tiến lai đích yêu? "

    Tiếu ân khán liễu tHa mãn kiểm kiều sân địa mô dạng, bất do địa tâm trung nhất đãng, soa điểm nhi hựu yếu tưởng nhập phi phi liễu. Tha yết liễu khẩu kỷ hồ tựu yếu thùy tiên tam xích đích khẩu thủy, biệt quá liễu não đại, đạo:  "Nhất hào, nhĩ nan đạo bất năng khôi phục nguyên lai đích mô dạng yêu? "

     "Vi thập yêu yếu khôi phục nguyên lai đích mô dạng ni? Giá dạng bất thị ngận hảo yêu? "

    Tiếu ân đốn thì thị ách khẩu vô ngôn, tâm trung bất do địa khiếu khổ liên thiên. Tự kỷ mỗi thiên đô yếu tại giá lý tu luyện na yêu trường đích thì gian. Như quả đô yếu diện đối giá cá vưu vật, chích phạ hiệu quả tựu yếu đại đả chiết khấu liễu.

    Thán liễu khẩu khí. Tiếu ân đạo:  "Hảo ba, nhĩ tiên bả văn dăng thiết thính đích thoại cáo tố ngã ba. "

    Nhất hào điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Chủ nhân, như quả nâm dĩ hậu tưởng yếu tri đạo văn dăng sở thiết thính đích nội dung, na yêu bất tất tiến nhập nhất hào không gian liễu. "

     "Vi thập yêu? " Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Nan đạo nhĩ năng cú xuất hiện tại ngoại diện? "

     "Bất thị đích. "

    Nhất hào lộ xuất liễu nhất cá cô tịch đích biểu tình, như quả giá cá biểu tình thị xuất hiện tại dĩ tiền tiếu ân đích giá trương diện khổng thượng, na yêu dã một hữu thập yêu. Khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, biệt vong liễu nhất hào khả thị dĩ nhất cá đại mỹ nữ địa hình tượng xuất hiện đích,

    Nhi giá dạng đích biểu tình xuất hiện tại chu lệ an na giá chủng ủng hữu nội mị chi thuật đích tuyệt sắc kiểm bàng chi thì, vô luận thị thập yêu nhân đô hội tòng đả tòng tâm để đích dũng khởi nhất chủng tưởng yếu thượng khứ tương tHa ủng nhập hoài trung khinh ngôn khoan úy đích tưởng pháp.

    Tiếu ân địa cước bộ sảo vi hướng thượng na động liễu nhất hạ, đãn thị tha lập tức tỉnh ngộ liễu quá lai, tâm trung ám khiếu hảo hiểm a.

    Hạnh hảo nhất hào tịnh một hữu quan chú tiếu ân đích phản ứng, nhi thị trực tiếp đạo:  "Tại thượng nhất thứ sáp nhập liễu nội mị chi thuật đích trình tự chi hậu,

    Ngã đích tư liêu khố cánh nhiên khôi phục liễu nhất bộ phân. Căn cư thượng diện đích ký lục, giá ta văn dăng bất đãn cụ hữu giam thị, thiết thính đích công năng, hoàn ủng hữu truyện đạt mệnh lệnh đích năng lực. "

     "Truyện đạt mệnh lệnh? "

     "Thị, mỗi nhất cá văn dăng thượng diện đô hữu nhất cá vi hình khoách âm lạt bá, giá chủng lạt bá thị tối tiên tiến địa, thậm chí vu khả dĩ mô phảng mỗ chủng nhân loại đô vô pháp thính đáo đích siêu thanh ba. "

    Tiếu ân đích song nhãn nhất lượng, vấn đạo:  "Giá yêu thuyết thA môn dã khả dĩ tại ngã đích nhĩ biên trọng phục thiết thính nội dung liễu? "

     "Thị. "

     "Hảo đông tây. " Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, đạo:  "Như quả giá cá công năng tảo điểm phát hiện tựu hảo liễu. Bất quá hiện tại dã bất vãn, tha môn kỷ cá đô thuyết liễu ta thập yêu? "

    Nhất hào nhất huy thủ, tiếu ân đích diện tiền tựu xuất hiện liễu nhất phó toàn tức ảnh tượng.

    Na cá thủ lĩnh động tác cực khoái, nhất lộ thượng hào bất đình lưu đích lai đáo liễu tiểu thuyền thượng, phân phù lưu thủ địa na cá nhân dĩ tối khoái địa tốc độ viễn ly giá cá lục châu.

    Đẳng đáo liễu thuyền thượng chi hậu, na danh hậu thuẫn chiến sĩ tài vấn đạo:  "Đại ca, ngã môn vi thập yêu bất động thủ? "

    Na danh thủ lĩnh nộ thị tha nhất nhãn, đạo:  "Động thủ cá thí, như quả ngã môn động thủ liễu, na yêu hiện tại tựu dĩ kinh thị tử nhân liễu. "

    Kỷ cá nhân đích kiểm sắc đô thị nhất biến, nhất nhân vấn đạo:  "Nan đạo tha môn hữu mai phục? "

     "Nhĩ môn đô thị bổn đản a. " Na danh thủ lĩnh hoãn hoãn địa đạo:  "Na cá tát mãn bất tri đạo thị tại tu luyện thập yêu pháp thuật hoàn thị tại thi triển thập yêu pháp thuật, đãn thị tha ký nhiên cảm lộng xuất na yêu đại đích động tĩnh. Na yêu khẳng định thị hữu thị vô khủng. " Đốn liễu đốn, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, đạo:  "Ngã nhất khai thủy dã một hữu khán xuất. Đãn thị tại động thủ chi tiền, ngã khước cảm đáo liễu nhất trận cường liệt đích nguy cơ cảm, túng nhiên thị thượng nhất thứ ngã môn tại ngộ đáo tam cấp ma thú đích thì hậu, dã một hữu na chủng tất tử vô nghi địa cảm giác. "

    Kỷ cá nhân diện diện tương thứ, kiểm thượng cánh nhiên đô dật xuất liễu nhất ti lãnh hãn.

     "Đại ca, nâm đích cảm giác nhất hướng đô ngận chuẩn. " Hậu thuẫn võ sĩ tâm hữu dư quý đích đạo:  "Hoàn hảo ngã môn một xuất thủ. "

    Na nhân hắc hắc nhất tiếu. Đạo:  "Như quả ngã một hữu khán thác địa thoại, na cá phụ trách thủ hộ đích cung tiến thủ, ứng cai tựu thị tối cận danh thanh đại thao đích dĩ nhất nhân chi lực xạ sát thượng bách kỵ binh, hách thối ngũ bách ni khắc tư đạo tặc đoàn đích tiếu ân liễu ba. "

     "A, cánh nhiên thị tha? " Hảo kỷ cá nhân dị khẩu đồng thanh đích khiếu liễu khởi lai. Một thác, ngã thính huyết lang dong binh đoàn đích nhân thuyết quá, tha tựu thị đình lưu tại ái tư thản khoa hồ trung. Nhi thả tha địa dung mạo, khí độ hòa na bả ma pháp cung đô hòa truyện thuyết trung đích nhất mô nhất dạng. A a, nan đạo nhĩ môn dĩ vi tựu bằng ngã môn kỷ cá tiện năng doanh đắc liễu giá dạng đích cao thủ yêu? "

    Kỷ cá nhân tương kế diêu đầu, đồng thì gia nhập liễu hoa thuyền đích hành liệt chi trung, tưởng yếu tẫn khoái đích ly khai giá cá lục châu.

    Tiếu ân tại nhất hào không gian trung thính đích thị ách nhiên thất tiếu. Tưởng bất đáo tự kỷ đích danh khí cánh nhiên tại vô ý gian truyện tụng liễu khai lai. Bất quá tại dữ ni khắc tư đẳng nhân hợp tác chi hậu, tha dã minh bạch liễu thượng nhất thứ đạo tặc đoàn chi sở dĩ thối tẩu đích chân chánh nguyên nhân. Na thị tha môn bả tự kỷ đương tố liễu hầu tước đại nhân đích môn hạ.

    Bất quá dao ngôn tựu thị lệ hại, như kim dĩ kinh biến thành liễu tha dĩ nhất kỷ chi lực xạ sát thượng bách kỵ binh, hách thối ngũ bách đa nhân đích quang vinh chiến tích liễu. Chân bất tri đạo tái quá nhất đoạn thì gian chi hậu, hựu hội hữu thập yêu dao ngôn truyện bá xuất lai, hội bất hội thị dĩ nhất nhân chi lực hách thối vạn nhân ni?

     "Chủ nhân. Giá cá nhân ủng hữu ngận cường địa đệ lục cảm, tha khả dĩ tại nguy hiểm tức tương đáo lai chi tiền hữu sở cảm ứng. " Nhất hào na như đồng bách linh điểu bàn thanh thúy đích thanh âm khoát nhiên truyện lai.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Một thác, giá cá nhân đích đệ lục cảm ngận cường, hoặc hứa dã thị nhất cá năng cú học tập ma pháp đích liêu tử ba. "

     "Nâm đả toán giáo tha yêu? "

     "Giáo tha? " Tiếu ân hào bất do dự đích phủ quyết liễu:  "Giá gia hỏa đích tâm thuật bất chánh, ngã hại phạ giáo hội liễu tha địa ma pháp chi hậu, tha phản nhi yếu mưu đoạt ngã đích bảo bối liễu. " Đốn liễu đốn. Hựu đạo:  "Tựu toán thị yếu giáo, ngã dã chích hội giáo kim hòa tiếu ân giá chủng cụ hữu nhất định tiềm lực, thông minh khước tịnh bất kiến tài khởi ý đích nhân. "

     "Nga, na yêu nâm đả toán truy thượng khứ sát liễu tha môn yêu? "

     "Bất. " Tiếu ân diêu đầu, đạo:  "Ngã hựu bất thị cứu thế chủ, ký nhiên tha môn giá ta nhân tịnh một hữu chiêu nhạ ngã, na yêu ngã hà tất sát liễu tha môn ni/? "

     "Khả thị tha môn ly khai hậu. Hoàn thị hội họa hại kỳ tha vô cô đích hảo nhân a. "

    Tiếu ân trầm mặc phiến khắc. Chung vu đạo:  "Tố nhân, yếu thức tương. Như quả tố xuất liễu siêu quá tự kỷ lực sở năng cập đích sự tình, na yêu tựu hội chiêu lai vô vị đích tai nan. " Tha sĩ đầu, dữ nhất hào mỹ lệ đích song nhãn tĩnh tĩnh địa đối vọng trứ:  "Tại nhĩ lai đáo giá lý chi tiền đích na cá thế giới trung, năng phủ nhân vi tha môn tâm thuật bất chánh, hữu khả năng nguy hại đáo vô cô hảo nhân, tựu tương tha môn trảm sát ni? "

    Nhất hào trương liễu trương hảo khán đích hồng đồng đồng đích tiểu chủy, đạo:  "Bất năng, đãn thị căn cư tư liêu khố hiển kỳ, giá cá thế giới đích pháp luật dữ na cá thế giới hữu trứ ngận đại đích bất đồng, tự hồ bất năng nhất khái nhi luận a.

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, thối xuất liễu nhất hào không gian, trích điệu nhãn tráo chi hậu, tha đích chủy ba vi vi địa đích cô trứ, nam nam địa thuyết liễu nhất cú liên văn dăng dã vô pháp phân biện đích thoại:  "Nhị cá thế giới tuy nhiên bất đồng liễu, đãn ngã hoàn một hữu tập quán vô duyến vô cố địa tựu tùy tiện sát nhân a. "

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân tương giá cá vấn đề hoàn toàn phao khai.

    Khán liễu nhãn thủ trung đích nhãn tráo, tha đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai.

    Bất tri đạo vi thập yêu, tha phát hiện tùy trứ nội mị chi thuật trình tự đích khảm nhập, nhất hào đối vu tha đích hấp dẫn lực tự hồ thị hữu trứ việt lai việt đại đích xu thế.

    Mỗi nhất thứ dữ tHa giao đàm, tiếu ân đô hội hưng khởi nhất chủng nan dĩ bảo trì bình thường tâm đích niệm đầu, tuy nhiên tiếu ân tịnh bất hội hóa thân vi sắc trung ác ma phác thượng khứ kiền nhất ta thiểu nhi bất nghi đích sự tình, đãn thị tha khước bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ thị chân đích động tâm liễu.

    Khả vấn đề thị, na lý tất cánh chích thị nhất cá hư nghĩ không gian, nhi chu lệ an na dã tịnh bất thị chân nhân a.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân chung vu quyết định, nhất định yếu dữ nhất hào hảo hảo đàm đàm. Như quả bất tưởng bạn pháp giải quyết giá kiện sự tình, na yêu đối vu tự kỷ lai thuyết, ngận hữu khả năng tương biến thành nhất kiện thiên đại đích họa sự.

    Đột địa. Thân hậu truyện lai liễu nhất trận cường liệt đích năng lượng ba động, tiếu ân lập tức tri đạo, cáp lý sâm đích bát trảo ngư linh vật tức tương hoàn thành thuế biến liễu.

    Tại nhất trận cường liệt nhi diệu nhãn đích quang mang trung, cáp lý sâm địa thân thượng bạo phát xuất liễu nhất trận tiền sở vị hữu đích cường đại khí tức.

    Giá cổ khí tức tự hồ cấp tha đái lai liễu cự đại đích áp lực bàn, nhượng tha địa toàn thân đô khai thủy chiến động liễu khởi lai. Chung vu, cường đại đích áp lực nhượng tha triệt để đích bạo phát liễu.

    Cáp lý sâm trạm liễu khởi lai. Trương khai liễu bỉ khởi nhân loại lược đại đích hầu lung, bính mệnh đích nột hảm liễu khởi lai, tùy hậu tha thân thượng đích cơ nhục cốt cách khai thủy minh hiển địa biến hóa, nhất trương chủy canh thị hướng tiền đột khởi, song thủ trứ địa, chỉ giáp thân trường, cánh nhiên hữu trứ biến thành nhất đầu cự lang đích xu thế.

    Tha thân thượng đích y sam phát xuất liễu tê liệt thanh, phiến khắc chi gian tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất đoàn phá bố, lộ xuất liễu tinh tráng kiền luyện đích cổ đồng sắc đích như đồng cương thiết bàn đích đột khởi cơ nhục.

    Nhất bàng đích tiếu ân dã bất do địa hữu ta khẩn trương liễu khởi lai, tha đam tâm đích khán trứ cáp lý sâm. Khả vấn đề thị tha khước căn bổn tựu vô pháp bang thủ.

    Hạnh hảo đích thị cáp lý sâm tuy nhiên biến thành liễu cự lang, đãn thị tha đích thần trí vị thất, thân thượng linh vật địa quang mang canh thị biến đắc thôi xán vạn phân, lý diện đích năng lượng ba động bất đoạn đích tăng cường giả, cấp tiếu ân đích cảm giác, tựu tượng thị đương sơ tha thành vi liễu chánh thức ma pháp sư chi tiền đích na chủng tiềm lực đột phá nhất dạng.

    Nhất trận trận đích lang khiếu chi thanh tại lục châu thượng diêu diêu truyện xuất. Thậm chí vu liên không khoáng địa hồ diện thượng dã thị thanh tích khả văn.

    Bất viễn xử đích tiểu thuyền thượng na kỷ cá nhân kiểm sắc đại biến, tại thính đáo liễu giá bàn uy phong lẫm lẫm đích khiếu thanh chi hậu, tha môn dũ phát đích tương tín liễu tự gia lão đại đích phán đoạn. Vu thị nhất cá cá sứ xuất liễu cật nãi đích lực khí, nhượng tiểu thuyền dĩ hữu sử dĩ lai tối khoái đích tốc độ viễn viễn địa ly khai liễu giá lý.

    Tiếu ân đích song thủ chi thượng ẩn ẩn phiếm khởi liễu nhất trận năng lượng ba động, tha dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu nhị cá thúc bác thuật, tuy nhiên giá cá nhất cấp ma pháp ngận hữu khả năng vô pháp khốn trụ cáp lý sâm, đãn thị khởi mã dã năng để đáng nhất hạ nhi bất chí vu thương hại đáo tha.

    Tiệm tiệm đích. Cáp lý sâm đích diện bộ biểu tình tựu khai thủy biến đắc nhu hòa phóng tùng, na như đồng dã thú bàn đích hống khiếu dã khinh vi liễu hạ lai.

    Chung vu, tha nhất cá liệt thư, suất đảo tại nguyên địa, đại lượng đích hãn thủy thuấn gian tòng tha đích toàn thân thượng hạ nhất khởi sấm thấu xuất lai, nhượng tha địa hồn thân thấp lộc lộc địa, phảng phật cương cương tòng thủy trung toản xuất lai nhất dạng.

    Tiếu ân đích tị tử vi vi trừu*động. Cáp lý sâm địa thân thượng cánh nhiên truyện lai liễu nhất cổ ác xú vị.

    Tâm trung vi động. Nan đạo tát mãn đích linh vật mỗi tiến hóa nhất thứ chi hậu, tựu liên tát mãn đích bổn nhân dã thị lai nhất cá thoát thai hoán cốt đích chuyển biến yêu?

    Phiến khắc chi hậu. Cáp lý sâm đích thân khu nhất trận nhuyễn động, cốt cách hòa cơ nhục tái độ tủng động khởi lai, hựu tòng cự lang đích hình trạng biến thành liễu nhân loại đích thể hình.

     "Tiếu ân, ngã thành công liễu. " Cáp lý sâm kinh hỉ giao gia đích khiếu đạo, đồng thì nhất cá hổ dược hướng tiếu ân phác lai.

    Tiếu ân kiểm sắc đại biến, thân hình nhất động, cánh nhiên dĩ bỉ lang nhân đích động tác hoàn yếu khoái nhất tuyến đích tốc độ đóa khai, đồng thì đại khiếu đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ xú tử liễu, khoái khứ tẩy táo ba. "

    Cáp lý sâm nhất chinh, dam giới đích nhiễu liễu nhiễu đầu bì, khoái bộ đích bào xuất liễu lục châu, nhất hạ tử tựu khiêu tiến liễu băng lãnh triệt cốt đích hồ thủy chi trung.

    Tiếu ân khán trứ tha đích tốc độ, tâm trung ám trung điểm đầu, tự kỷ đích thôi đoạn ứng cai một thác, cáp lý sâm đích thân thủ thị bỉ dĩ tiền yếu linh hoạt liễu nhất ta. Chích thị, giá cá tiến bộ đích phúc độ tịnh bất thị ngận đại, nhược thị bỉ khởi tha thân thượng na cường đại đích kỷ hồ khả dĩ dữ mễ lợi tây an nhất giác cao hạ đích năng lượng ba động lai, giản trực tựu thị bất trị nhất đề.

    Tại lục châu thượng đẳng liễu bán thiên, y cựu thị bất kiến cáp lý sâm thượng lai, tiếu ân bất nại phiền đích thôi xúc đạo:  "Cáp lý sâm, nhĩ tại ma thặng thập yêu, tái tẩy hạ khứ, nhĩ đích bì đô yếu tha điệu tam tằng liễu. "

    Tuy nhiên tha môn nhị cá nhân tương thức đích thì gian tịnh bất trường, đãn thị nhân dữ nhân chi gian đích giao vãng tại ngận đa thì hậu đô bất thị kháo thì gian trường đoản lai quyết định đích.

    Tha môn nhất đồng sấm quá lục mao chu đích sào huyệt, tại hồng mao chu truy kích chi thì, cáp lý sâm dĩ kinh dụng tha đích biểu hiện hoạch đắc liễu tiếu ân chân thành đích hữu nghị, nhi cáp lý sâm thỉnh tiếu ân vi tự kỷ thủ hộ, canh thị đẳng vu tương tha đích tính mệnh giao đáo liễu tiếu ân đích thủ trung.

    Như quả thuyết dĩ tiền cáp lý sâm đích thật lực tốn sắc, sở dĩ tại tiếu ân đích diện tiền hữu ta sĩ bất khởi đầu lai, na yêu như kim đích cáp lý sâm dĩ kinh thị hoàn thành liễu thuế biến, như quả đan dĩ năng lượng ba động đích trình độ lai khán, dĩ kinh bất tốn sắc vu tiếu ân đa thiểu liễu. Sở dĩ tha môn chi gian đích quan hệ hựu hữu liễu vi diệu đích chuyển biến, khả dĩ thuyết chân chánh đích thành liễu kỳ cổ tương đương đích bằng hữu liễu.

    Đương nhiên, như quả song phương chân chánh giao thủ địa thoại, na yêu tiếu ân túng nhiên thị bất sứ dụng viêm ma triệu hoán hòa hạng liên trung đích các chủng ma pháp quyển trục, dã tuyệt đối năng cú chiến thắng giá cá cương cương tấn cấp đích lang nhân tát mãn.

     "Hắc. Tiếu ân. " Cáp lý sâm tại hồ trung do dự liễu nhất hạ, khiếu đạo:  "Nhĩ thân thượng hữu đa dư địa y phục yêu? Cấp ngã nhất sáo. "

    Tiếu ân nhất chinh, tùy hậu phóng tứ đích đại tiếu khởi lai. Thanh âm chi hồng lượng, tương bất viễn xử đích kỷ chích thủy điểu hách đích phách phách sí bàng viễn viễn đào khai.

    Cáp lý sâm diện hồng nhĩ xích, nộ đạo:  "Hữu thập yêu hảo tiếu đích, như quả thị nhĩ tiến giai đích thoại, khẳng định dã thị nhất dạng. "

    Tiếu ân hảo bất dung dịch địa thu trụ liễu tiếu thanh, diêu liễu diêu đầu. Đạo:  "Cáp lý sâm, ngã khả thị ma pháp sư a, ân, ngã tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá, hữu na cá ma pháp sư tại tiến giai đích thì hậu hội xanh phá y phục. "

    Cáp lý sâm nhất chinh, nhận chân đích tưởng liễu tưởng, tự hồ tòng lai tựu một hữu giá chủng sự tình phát sinh quá a.

    Tiếu ân tiếu quy tiếu, hoàn thị tại hạng liên trung hoa liễu nhất sáo y phục phao liễu quá khứ.

    Tại tha đích giá cá hạng liên trung trừ liễu thực thủy trướng bồng đẳng tất tu đích sinh hoạt dụng phẩm chi ngoại, đương nhiên dã bất hội khuyết thiểu y phục liễu. Chích bất quá tiếu ân đích thân tài sấu trường quân xưng, viễn phi cáp lý sâm giá cá thô tráng đích lang nhân tát mãn khả bỉ. Sở dĩ giá sáo y phục xuyên tại tha đích thân thượng, tựu tượng thị mã hí đoàn trung đích tiểu sửu nhất dạng, ngận hữu kỷ phân hoạt kê đích cảm giác.

    Cáp lý sâm xuyên hảo chi hậu, bất mãn địa khán liễu khán, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ đích cá đầu vi thập yêu na dạng tiểu a. Tượng cá nương môn tự đích. "

    Tiếu ân một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Cáp lý sâm, thỉnh bất yếu nã lang nhân đích tiêu chuẩn lai hành lượng ngã môn nhân loại hành bất? " Đốn liễu đốn, hựu đạo:  "Tựu bằng nhĩ môn na ta nữ nhân đích mô dạng, hắc hắc......"

    Cáp lý sâm dam giới địa mạc liễu mạc đầu bì, tùy hậu bất phục đạo:  "Ngã môn thú nhân đích nữ nhân chẩm yêu dạng liễu, ngã cáo tố nhĩ. Nhĩ thị một hữu kiến quá chân chánh đích tuyệt sắc, phủ tắc bảo chứng nhĩ tâm cam tình nguyện đích quỵ phục hạ lai thiểm tHa môn đích hài tử. "

    Tiếu ân xuy tiếu nhất tiếu, đạo:  "Na thị quyết bất khả năng đích. "

     "Hiện tại cáo tố nhĩ dã bất hội tương tín đích, bất quá đẳng đáo dĩ hậu nhĩ lai đáo đế quốc thủ đô, ngã cấp nhĩ dẫn kiến kỷ vị mỹ nữ, đặc biệt thị kỳ trung địa nhất vị nữ tát mãn, nhĩ tựu tri đạo thập yêu thị tuyệt sắc liễu. " Cáp lý sâm tín thệ đán đán đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích tâm trung sậu nhiên nhất động. Tha trầm thanh vấn đạo:  "Cáp lý sâm. Na vị nữ tát mãn chân đích ngận mỹ yêu? "

    Cáp lý sâm đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu vô hạn ngưỡng mộ đích thần sắc, phảng phật tại giá nhất khắc. Tha dĩ kinh thị hồn du thiên tế liễu:  "Thị a, chu lệ an na thị ngã môn đế quốc trung tối mỹ lệ đích thiểu nữ, chích yếu thị kiến quá tHa địa nhân, tựu hội bị tHa mê thượng, vô luận thị nam thị nữ, đô hội tại tHa địa ngưng thị trung triệt để trầm luân. "

     "Chu lệ an na......"

    Tiếu ân đích nhãn tình vi vi phóng quang, bất quá tha duy hữu thừa nhận, cáp lý sâm địa thoại nhất điểm nhi dã một hữu khoa trương.

    Như quả tại lục châu thượng dữ chu lệ an na tương xử đích thì gian tái trường nhất điểm, nhi thả một hữu na chích thảo yếm đích hỏa sơn hồng trĩ đả nhiễu, na yêu tiếu ân dã vị tất năng cú tại tHa đích diện tiền thủy chung bảo trì lãnh tĩnh liễu ba.

    Bất quá, cáp lý sâm nhất đề đáo giá cá danh tự, lập tức tựu thị hãm nhập liễu cận hồ vu si ngốc đích cảnh giới chi trung, giá dã thật tại thị thái khoa trương liễu nhất điểm ba.

    Xả liễu nhất hạ linh hồn xuất khiếu đích cáp lý sâm, vấn đạo:  "Chu lệ an na đáo để thị thập yêu nhân? "

    Cáp lý sâm như mộng sơ tỉnh bàn đích nhất cá sỉ sách, tùy hậu thán đạo:  "Chu lệ an na tát mãn thị ngã môn đế quốc trung tối niên khinh đích chiến tranh tát mãn. " Thuyết bãi, tha quỷ quỷ sùng sùng đích thu liễu nhãn tứ chu, áp đê liễu thanh âm đạo:  "Huynh đệ, ngã cáo tố nhĩ thật thoại, ngã đích lão sư tằng kinh hoài nghi tHa thị thiên hồ nhất tộc, bất quá dã cận thị hoài nghi nhi dĩ, một hữu nhâm hà chứng cư. "

    Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Thập yêu thị thiên hồ nhất tộc? "

    Cáp lý sâm trì nghi nhất hạ, đạo:  "Thiên hồ nhất tộc thị ngã môn thú nhân trung lưu truyện hạ lai đích nhất cá truyện thuyết, cư thuyết tại viễn cổ chi thì, thú nhân trung hữu nhất mạch thâm thụ thần linh sủng ái đích tộc quần, tựu khiếu tố thiên hồ nhất tộc. Mỗi nhất cá thiên hồ tộc nhân đô thị khuynh quốc khuynh thành đích mỹ lệ thiểu nữ, chích yếu tHa môn xuất hiện tại thế gian, tựu một hữu nhân năng cú để ngự tHa môn đích mỹ mạo. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Chân hữu na yêu khoa trương? "

     "Thị a, bất quá khả tích đích thị, thiên hồ nhất tộc tảo tựu tuyệt chủng vạn niên liễu, sở dĩ lão sư tài bất cảm đoạn định đích. " Cáp lý sâm di hám đích thuyết đạo.

    Tiếu ân trầm ngâm trứ vấn đạo:  "Cáp lý sâm, giá cá thiên hồ nhất tộc hoàn hữu thập yêu đặc chinh yêu? "

    Cáp lý sâm tư khảo liễu phiến khắc, đạo:  "Do vu giá cá chủng tộc dĩ kinh diệt tuyệt liễu thái trường đích thì gian, sở dĩ cứu cánh thị thập yêu dạng tử, dĩ kinh một hữu nhân năng cú khẳng định đích thuyết xuất lai liễu, bất quá tại đại đa sổ đích truyện thuyết trung đô hữu trứ giá dạng đích ký lục. Na tựu thị tHa môn tại cực độ kinh khủng hoặc kích động đích thì hậu, hội lộ xuất tự kỷ đích vĩ ba. "

     "Vĩ ba? " Tiếu ân kinh hô liễu nhất thanh. Tha đốn thì tưởng khởi liễu tại hỏa sơn hồng trĩ địa khiếu thanh trung, chu lệ an na na tam điều thì nhi hợp tịnh, thì nhi phân khai đích kỳ dị vĩ ba liễu. Nhi thả đương na vĩ ba dữ tha kiểm bộ cơ phu tiếp xúc đích na nhất khắc. Canh nhượng tiếu ân cảm đáo liễu nhất trận tiền sở vị hữu địa thứ kích, nhược phi tha đích kinh lịch dị vu thường nhân, chích phạ tảo tựu nhẫn thụ bất trụ liễu.

     "Thị a, cư thuyết thiên hồ nhất tộc đích vĩ ba cụ hữu thần kỳ đích năng lực, biệt nhân chích yếu khán quá nhất nhãn, tựu tuyệt đối bất hội vong ký liễu. " Cáp lý sâm song kiên nhất tủng. Đạo:  "Ngã dã bất tri đạo tHa môn đích vĩ ba thượng cứu cánh hữu thập yêu đông tây, bất quá ký nhiên đại đa sổ đích ký lục trung đô thị giá dạng tả địa, na yêu ứng cai hữu nhất định đích đạo lý. "

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, tâm trung khước thị ám đạo, giá ta ký lục đô thị chân đích, vô luận thị thùy, tại khán đáo giá dạng thần kỳ đích vĩ ba, dĩ cập bính xúc chi thì đích na chủng khắc cốt minh tâm đích cảm giác, đô thị vĩnh viễn bất hội vong khước đích liễu.

    Cáp lý sâm cảm thán liễu bán hưởng, đột địa trạm liễu khởi lai. Phách liễu phách y phục, đạo:  "Tiếu ân, ngã dĩ kinh thủ đắc liễu chu vương linh hồn thể, yếu tương thA giáo cấp ngã đích lão sư, nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ yêu? "

    Tiếu ân lập tức diêu đầu, đạo:  "Bất. Ngã hoàn yếu tại giá lý đình lưu nhất đoạn thì gian. "

    Khán trứ cáp lý sâm nhãn trung y y bất xá đích mục quang, tiếu ân tiếu đạo:  "Nhĩ gia tại na lý? "

    Cáp lý sâm nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Đế quốc thủ đô, nhĩ chích yếu đáo bối lý khắc gia tộc lai thuyết nhất thanh, tựu năng hoa đáo ngã cáp lý sâm liễu. "

    Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, thượng tiền cấp liễu tha nhất cá đại đại đích ủng bão, đạo:  "Nhĩ phóng tâm. Ngã nhất định hội khứ hoa nhĩ địa. "

    Cáp lý sâm phản thủ dã thị dụng lực nhất bão, tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ khứ quá ma pháp công hội nghiệm chứng cấp biệt liễu yêu? "

     "Một hữu. "

     "Nga, na tối hảo hoàn thị khứ nhất thứ ba. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi ngã hữu nhất cá na yêu niên khinh đích chánh thức ma pháp sư huynh đệ, tài hảo hướng thủ đô đích bằng hữu môn huyễn diệu a. "

     "............"

    Mục tống cáp lý sâm thừa tọa trứ bát trảo ngư tại hồ diện thượng viễn khứ, tiếu ân hựu thị hảo tiếu. Hựu thị hảo khí đích diêu liễu diêu đầu.

    Giá cá gia hỏa. Cánh nhiên vi liễu hướng tự kỷ đích bằng hữu huyễn diệu, tựu nhất định yếu nhượng tha khứ ma pháp công hội lộng nhất cá chánh thức địa huy chương lai.

    Khán lai tự kỷ đích tưởng pháp dữ thú nhân xác thật hữu trứ ngận đại đích khu biệt. Giá ta nhân ba bất đắc đáo xử huyễn diệu tự kỷ đích võ lực, tòng lai tựu bất khẳng tàng trứ dịch trứ lệnh nhân vô vị đích sai kỵ.

    Bất quá tại ngộ đáo bỉ tha môn canh gia lệ hại đích nhân chi thì, tha môn dã tòng bất đố kỵ. Giá chủng khai lãng trực sảng đích tính cách dã duy hữu thú nhân môn tài năng bảo lưu, chí vu tại nhân loại địa phúc tâm chi địa, thí như lộ dịch tư công quốc chi trung, cụ hữu giá chủng tính cách đích nhân chích phạ dĩ kinh một hữu liễu ba.

    Hoặc hứa, giá tựu thị nhất phương thủy thổ dưỡng dục nhất phương nhân đích đạo lý.

    Hồi tưởng khởi tự kỷ lai đáo đại thảo nguyên chi hậu đích nhất điểm nhất tích, tuy nhiên tha ngộ đáo liễu ngận đa nhân, đãn thị chân chánh năng cú trị đắc giao vãng đích, khước thị liêu liêu vô kỷ.

    Bất quá yếu thuyết tối lệnh tha quải tâm đích, cánh nhiên thị cận hữu nhất diện chi duyến, tương xử bất quá kỷ phân chung đích chu lệ an na. Chí vu vi thập yêu hội ủng hữu giá dạng địa tình tự, na tựu bất thị tiếu ân năng cú lý giải địa liễu. Nan đạo tha chân đích dã hội trụy nhập giá chủng nội mị chi thuật nhi vô pháp tự bạt yêu? Nhất đán tưởng đáo giá cá khả năng, tiếu ân tựu thân bất do chủ địa đả liễu cá hàn cấm.

    Trường thán liễu nhất thanh, tiếu ân tương giá cá khả phạ đích niệm đầu phóng hạ, tòng hạng liên trung đào xuất liễu nhị cá đông tây.

    Nhất cá tự nhiên thị tại chu vương sào huyệt trung sưu tập đích chu vương thi thể, chí vu lánh nhất cá, tắc thị tại sào huyệt chi tiền đích thông đạo trung thủ xuất lai đích ma pháp lục thư.

    Tại tá y đại ma pháp sư đích ký lục trung, giá chủng chu vương tại tử vong chi hậu, như quả bất lập tức tương thA đích ma hạch thủ xuất, na yêu tại kỷ cá nguyệt trung tựu hội triệt để dung hóa, dữ chu vương thi thể dung vi nhất thể.

    Tòng thử dĩ hậu, giá cá thi thể tựu bất tái hủ lạn, nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá đông tây hoàn thị hãn đắc nhất kiến đích, tại ma pháp đích thế giới trung tối trân quý đích nguyên tài liêu chi nhất.

    Sứ dụng nhất chủng đặc thù đích luyện chế phương pháp, khả dĩ tương chu vương thi thể dung nhập nhâm hà kim chúc sức phẩm chi trung.

    Nhất đán dữ giá kiện kim chúc sức phẩm dung hợp, na yêu giá kiện kim chúc sức phẩm tựu hội thành vi cực vi trân quý đích ma pháp không gian đạo cụ.

    Hất kim vi chỉ, tại tiếu ân sở ngộ đáo đích chúng đa ma pháp sư trung, dã duy hữu đế phàm ny ngũ tinh đại ma pháp sư tài cụ hữu chế tác không gian vật phẩm đích tư cách. Bất quá cư mạc luân lão sư thuyết, đế phàm ny đại ma pháp sư chế tác xuất lai đích không gian đạo cụ cận hữu ngũ cá.

    Tịnh bất thị tHa bất tưởng đa chế tác kỷ cá, nhi thị tại tHa đích thủ trung tịnh một hữu đa dư đích chế tác không gian đạo cụ địa tài liêu.

    Không gian đạo cụ chi sở dĩ bị xưng vi tối vi trân quý đích ma pháp đạo cụ, giới trị chi cao thậm chí vu bất tại phổ thông đích ma trượng chi hạ, na tựu thị nhân vi năng cú chế tác không gian đạo cụ địa tài liêu thật tại thị thái thiểu liễu.

    Tưởng yếu chế tác không gian đạo cụ. Tất tu yếu hữu nhất chủng đặc thù đích danh vi thất độ kim đích kim chúc, nhi thả hoàn nhu yếu ủng hữu không gian năng lực đích cao cấp ma thú đích ma hạch. Trừ thử chi ngoại, chế tác giả bổn nhân dã yếu tinh thông vu không gian hệ đích pháp thuật. Giá nhất hệ liệt địa điều kiện gia khởi lai, tài hội tạo thành không gian đạo cụ như thử hi thiểu đích nguyên nhân.

    Tiếu ân năng cú đắc đáo tam kiện không gian đạo cụ, chích năng dụng nhất cú thoại lai hình dung, na tựu thị tha thải liễu cẩu thỉ vận, giá chủng hồng vận đương đầu đích vận khí, thị thùy dã đáng bất trụ đích.

    Bất quá. Vi liễu nhị cá không gian thủ liên, tiếu ân dã phó xuất liễu cực đại đích đại giới, bị bách viễn ly gia hương, lai đáo liễu giá cá vạn lý chi ngoại đích tát áo lạp đại thảo nguyên.

    Kỳ thật, áo ba đặc hòa địch tạp lạp tuy nhiên đô thị ma pháp thế gia lai đốn gia tộc tất tâm bồi dưỡng xuất lai đích kiệt xuất tử đệ, đãn thị dĩ tha môn đích thân phân hoàn thị bất phối ủng hữu không gian thủ liên đích.

    Như quả bất thị áo ba đặc yếu tiền vãng nguy hiểm đích qua bỉ đại vũ lâm thí luyện chỉnh chỉnh lục cá nguyệt, nhi tại giá lục cá nguyệt trung, tha môn ngận nan hoạch đắc ngoại giới vật tư bổ sung địa thoại, tha môn dã vô pháp tòng gia tộc trung đắc đáo nhị cá không gian vật phẩm đích tạm thì phối cấp liễu.

    Tiếu ân đương nhiên bất tri đạo giá nhất thiết liễu, bất quá hiện tại đích tha. Chánh sầu mi khổ kiểm đích tử tế nghiên cứu giá phiến lục thư thượng đích nội dung.

    Tha tại tiềm nhập chu vương sào huyệt chi tiền tuy nhiên khán quá liễu kỳ trung nội dung, đãn na chích thị lược vi tảo miêu liễu nhất phiên, đặc biệt thị khán đáo liễu quan vu chu vương thi thể đích giới thiệu chi hậu, nhất khỏa tâm đốn thì kích động khởi lai.

    Bất quá đẳng chu vương thi thể đáo thủ, tha chân địa tưởng yếu thường thí chi thì, tài tri đạo tưởng yếu luyện chế xuất không gian đạo cụ. Khả bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình.

    Tá y đại ma pháp sư quan sát liễu giá ta tri chu sổ thập niên, đắc xuất liễu nhất cá tiền nhân tòng vị phát hiện quá đích kết luận.

    Na tựu thị giá chủng năng cú cải biến tự thân thể hình đại tiểu đích ma thú, tài thị thế giới thượng dụng lai chế tác không gian đạo cụ đích tối hảo tài liêu.

    Nhất cá nhất cấp đích đạp thủy lục mao chu đích bổn thể cận hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu, đãn thị đương tha môn hấp bão liễu không khí bành trướng khởi lai chi hậu, tựu hội biến đắc như đồng ma bàn nhất dạng đại liễu.

    Anh nhi địa quyền đầu......

    Ma bàn......

    Giá nhị giả hựu thị tương soa liễu đa thiểu bội ni?

    Lục mao chu kinh quá liễu tiến hóa chi hậu, thành vi liễu nhị cấp đích đạp thủy hồng mao chu.

    Giá thì hậu, hồng mao chu đích thể tích cận hữu kiểm bồn đại tiểu liễu. Đãn thị tại tá y đại ma pháp sư đích ký lục trung khước biểu minh. Hồng mao chu đích thể tích chi sở dĩ cận hữu na yêu đại, na thị nhân vi giá cá thể tích thị thA môn công kích địch nhân chi thì đích tối giai đại tiểu.

    Nhi sự thật thượng, chích yếu thA môn nguyện ý, hoặc giả thị tại tất yếu đích tình huống hạ, thA môn khả bành trướng đáo chỉnh chỉnh thập bình phương mễ.

    Thập bình phương mễ a, giá cá phạm vi bỉ khởi ái tư thản khoa hồ diện thượng địa nhất ta siêu vi hình lục châu đô yếu đại liễu.

    Đương nhiên, như quả hồng mao chu chân địa bành trướng đáo liễu na yêu đại đích thoại. Na yêu thA môn dã biệt tưởng di động liễu. Tựu giá dạng thảng tại thủy diện thượng phiêu lưu trứ tố lục châu đẳng tử ba.

    Đẳng đáo giá ta lục mao chu tiến hóa vi chung cực bản bổn chu vương địa thì hậu, thA môn năng cú bành trướng đích phạm vi tựu canh đại liễu.

    Tá y đại ma pháp sư tằng kinh luyện chế quá tam chích chu vương thi thể. Đắc đáo đích không gian đạo cụ cánh nhiên đô tại thượng bách bình phương mễ tả hữu.

    Giá cá diện tích tương đối vu không gian đạo cụ lai thuyết, dĩ kinh thị kham xưng kỳ trung cực phẩm liễu.

    Chí vu vi thập yêu cận hữu tam cấp đích chu vương thi thể tựu năng chế tạo xuất viễn bỉ thất độ kim hòa không gian hệ cao cấp ma hạch ngưng luyện chi hậu hoàn yếu quảng khoát đích không gian, na tựu bất thị tá y đại ma pháp sư năng cú giải thích đích liễu.

    Bất quá tiếu ân đối vu giá cá vấn đề đích đáp án dã một hữu đa đại đích hưng thú, tha duy nhất cảm hưng thú đích tựu thị, yếu chẩm dạng tố tài năng tương giá ta đông tây chuyển hóa vi cụ thể nhi thật dụng đích không gian đạo cụ.

    Tử tế đích nghiên cứu trứ thiết phiến lục thư trung đích nội dung, tiếu ân đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai.

    Nguyên lai tưởng yếu thành công đích tương chu vương thi thể hòa phổ thông kim chúc tương dung đích thoại, na yêu tựu tất tu do ma pháp sư thân tự động thủ, nhi thả na danh ma pháp sư hoàn nhu yếu chưởng ác nhất cá không gian hệ đích ma pháp tài hành.

    Nhất khán đáo giá nhất điểm, tiếu ân tựu hữu nhất chủng tưởng yếu ai thanh thán khí đích cảm giác.

    Không gian hệ đích ma pháp a, giá khả thị chúng đa ma pháp trung cực vi đặc thù đích cao cấp ma pháp liễu.

    ThA khả bất thị thập yêu phổ thông đích nguyên tố hệ ma pháp, tưởng yếu học tập giá chủng ma pháp đích thoại, tất tu yếu hữu ủng hữu cực cao đích đối vu không gian đích lý giải năng lực, như quả một hữu giá chủng siêu cường đích thiên phú, na yêu tựu toán thị tinh thần lực lượng tái cường đại, dã thị nhất dạng vô pháp học tập hòa sứ dụng giá chủng ma pháp đích.

    Đương nhiên, học tập đích điều kiện việt thị hà khắc, thành tựu dã việt đại.

    Đế phàm ny đại ma pháp sư chi sở dĩ năng cú tại cận hữu ngũ tinh chi thì tựu bị xưng vi tối tiếp cận ma đạo sĩ đích đại ma pháp sư, na tựu thị nhân vi tHa sở thiện trường đích, chánh thị không gian hệ ma pháp.

    Giá chủng ma pháp tại sứ dụng đích uy lực thượng, dã thị đồng dạng yếu viễn đại vu phổ thông ma pháp, thậm chí vu khả dĩ dữ nguyên tố triệu hoán hệ bỉ kiên nhi lập liễu.

    Tiếu ân tuy nhiên tự phụ, đãn thị tha khước tịnh một hữu xa vọng tự kỷ tựu thị không gian hệ đích thiên tài, năng cú chưởng ác giá truyện thuyết trung tối nan học tập chi nhất đích siêu cường ma pháp.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, như kim đích tha khả thị không hữu bảo sơn, khước vô pháp sứ dụng, giá chủng cảm giác chân thị lệnh nhân vạn phân úc ấp a.

    Khán trứ thủ trung na khinh nhược vô vật đích chu vương thi thể, tiếu ân đích mi đầu đại trứu, nan đạo tự kỷ hoàn yếu khứ hoa nhất cá cụ hữu không gian hệ ma pháp tư chất đích ma pháp sư lai hợp tác chế tạo không gian đạo cụ bất thành?

    Thuyết thật thoại, tha khả dĩ khẳng định, hất kim vi chỉ, trừ liễu tự kỷ chi ngoại, tái dã một hữu đệ nhị cá nhân tri đạo sứ dụng chu vương thi thể năng cú nhượng phổ thông kim chúc dã biến thành ma pháp không gian đạo cụ đích bí mật liễu.

    Khả thị nhất đán bả giá cá tiêu tức dữ nhân đồng hưởng, na yêu tha khả dĩ khẳng định, giá ta chu vương thi thể nhất định thị thân giới bách bội, tái dã luân bất đáo tự kỷ nhất cá nhân độc hưởng cơ mật liễu.

    Nhi thả năng cú chưởng ác không gian hệ ma pháp đích, khẳng định đô thị ma pháp thế giới trung đích cường giả, dữ giá ta nhân hợp tác, nhược thị nhất bất tiểu tâm, chích phạ tự kỷ tương thị huyết bổn vô quy, thậm chí vu liên tiểu mệnh dã vô pháp bảo trụ ni.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân chung vu quyết định, vô luận như hà dã bất năng nhượng kỳ tha ma pháp sư tri đạo giá cá bí mật.

    Đương nhiên, như quả hữu nhất thiên tự kỷ thân tự bồi dưỡng liễu nhất cá học đồ thành tài, nhi thả tha hoàn cụ hữu không gian ma pháp tiềm chất đích thoại, na yêu tiếu ân tịnh bất giới ý tương giá cá bí mật dữ tha cộng hưởng. Đãn thị trừ thử chi ngoại, tiếu ân đối vu kỳ thA đích bạn pháp tựu bất chẩm yêu cảm hưng thú liễu.

    Tương thiết phiến lục thư hòa chu vương thi thể nhất khởi phóng nhập liễu hạng liên chi trung, tiếu ân phách phách thí cổ, chánh đả toán ly khai, đột nhiên khán kiến không trung đích văn dăng tấn khoái đích phi liễu hạ lai, đình lưu tại tha đích kiên bàng thượng.

    Khán trứ giá cá hủ hủ như sinh, phảng phật chân đích văn dăng nhất dạng đích bán cơ giới thể, tiếu ân sá dị đích vấn đạo:  "Chẩm yêu liễu? Nhĩ hữu thập yêu phát hiện yêu? "

     "Chủ nhân, nâm thị khảo lự cương tài thiết phiến trung đích nội dung yêu? " Nhất hào nhu nọa nhi hựu thanh thúy đích thanh âm truyện liễu quá lai.

    Giá nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác cánh nhiên hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất cá thanh âm chi trung, phản nhi dũ phát đích lệnh nhân tâm động bất dĩ. Tiếu ân đích tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, chu lệ an na tựu liên thanh âm dã thị na yêu hảo thính, na yêu thế giới thượng thị phủ hoàn hữu nhân năng cú đáng đắc trụ tHa đích mị lực ni?

    Lăng liễu nhất lăng, đương văn dăng vấn xuất đệ nhị biến chi hậu, tiếu ân tài đạo:  "Thị a, ngã tại khảo lự quan vu không gian ma pháp đích vấn đề, giá thị nhất cá siêu cấp cường đại đích ma pháp, tịnh bất thị hiện tại đích ngã năng cú chưởng ác đích. "

    Nhất hào khinh xảo đích tiếu trứ, đạo:  "Chủ nhân, như quả thị không gian ma pháp đích thoại, hoặc hứa ngã khả dĩ bang đắc thượng nâm ni. "

    Tiếu ân đích song mục đẩu nhiên viên tĩnh, tha kinh hỉ giao tập đích vấn đạo:  "Chân đích? "

     "Đương nhiên, nâm nan đạo vong liễu mỗi thiên tại thập yêu địa phương đoán luyện tinh thần lực lượng liễu yêu? "

     "Thị nhất hào không......" Tiếu ân khoát nhiên sĩ đầu, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, hư nghĩ không gian......"

    ps: Minh thiên khẳng định nhất vạn lục^^, bổn chu đam ngộ liễu nhất điểm thì gian, đãn thị khởi mã năng cú bảo chứng mỗi nhật vạn tự, dã bất toán thiểu liễu ba, hãn......

    Lánh ngoại, bất hảo ý tư vấn nhất thanh, giá yêu tảo nhượng tiếu ân chưởng ác nhất chủng đặc thù đích không gian đạo cụ chế tạo pháp, thị bất thị thái tảo liễu?

    Kim thiên vô ý trung khán đáo liễu nhất bổn thư, nhất khán tác giả, cánh nhiên thị huyết hồng.

    (tiêu hành kỷ) , tha đích danh tự bất dụng ngã giới thiệu liễu ba, na khả thị dữ yên vũ giang nam đồng nhất cấp biệt đích nhân vật a!

    Đương nhiên, ngã nhận đắc nhân gia, nhân gia bất tri đạo ngã nhi dĩ......