Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhất chương bổn sâm

Ửu hắc đích phòng gian trung sậu nhiên lượng khởi liễu nhất đạo bất toán minh lượng đích quang mang, tại giá hữu ta hỗn trọc đích đăng quang trung, tiếu ân phiên thân nhi khởi, tha thác trứ tự kỷ đích hạ ba, tử tế đích tư khảo trứ tối cận nhị cá nguyệt đích biến hóa.

    Tự tòng tiếu ân đắc đáo liễu mạc luân ma pháp sư đích thừa nhận chi hậu, tha tại ma pháp tháp trung đích địa vị tựu hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

    Bất đãn dữ mạc luân dĩ tiền thu hạ đích ngũ cá đệ tử chánh thức kiến diện, nhi thả mạc luân tại giới thiệu tha đích thì hậu, hoàn phá lệ đích tương ma pháp tháp trung sở hữu nhân đô triệu tập đáo liễu nhất khởi.

    Bãi hạ liễu giá dạng đích đại trường diện chi hậu, sở hữu nhân đô tri đạo như kim đích tiếu ân dĩ kinh thị kim phi tích bỉ, thâm hoạch mạc luân pháp sư đích hỉ ái liễu, na ta tằng kinh tại bối hậu triêu tha thuyết tam đạo tứ đích nhân, canh thị tam giam kỳ khẩu, tái dã bất cảm hữu ti hào đích bất kính.

    Bất quá tiếu ân thông quá mạc luân đích biểu hiện dã sai xuất liễu nhất kiện sự, na tựu thị tại giá cá ma pháp tháp trung đích đại đa sổ sự tình đô man bất quá tha. Như quả tha bất thị tri đạo na ta học đồ phó tòng khán bất khởi tự kỷ đích thoại, na yêu thị tuyệt đối bất hội lộng xuất na yêu đại đích động tĩnh đích

    Đương nhiên, giá dạng tố chi hậu đích hảo xử dã thị hiển nhi dịch kiến đích, như kim tha đích thoại tại ma pháp tháp trung cụ hữu ngận trọng yếu đích tác dụng, thậm chí vu tha đích na ngũ cá sư huynh kiến đáo tha dã thị tiếu kiểm tương nghênh.

    Kinh quá liễu nhị cá nguyệt đích trọng tân thích ứng chi hậu, chúng nhân hựu nhất thứ hoa chuẩn liễu các tự đích vị trí, trọng tân bình tĩnh liễu hạ lai. Đãn thị tiếu ân khước nhất trực bất thái cao hưng, nhân vi thường thí quá sổ thứ, khước thủy chung vô pháp tương tạc đạn thuật dung nhập na ta lượng sản hóa đích ma hạch chi trung.

    Phòng môn khinh khinh đích hưởng liễu khởi lai, tiếu ân thân thủ nhất chiêu, giá đạo phòng môn đốn thì tự hành đả khai.

    Tuy nhiên tại giá lý tịnh một hữu điện tử diêu khống sản phẩm, đãn thị tại ma pháp tháp trung, tưởng yếu diêu khống khai bế phòng môn, hoàn thị nhất kiện phi thường giản đan đích sự tình.

    Nhất cá mãn kiểm lạc tai hồ tử đích thanh niên nhân tẩu liễu tiến lai, tha đích thân tài khôi ngô, lưỡng điều thối hựu thô song đoản, hoạt tượng lão thức sa phát đích chi tọa, bất quá tại tha đích thân thượng khước đãng dạng trứ nhất ti pha vi cường kính đích năng lượng ba động.

    Giá thị mạc luân đích ngũ cá đệ tử chi nhất bổn sâm, dã thị tại giá lý dữ tiếu ân tối vi đầu duyến đích bằng hữu.

    Mỗi nhất thứ kiến đáo tha, tiếu ân đô hữu nhất chủng tưởng yếu phủng phúc đại tiếu đích xung động. Tại tha đích tiềm ý thức trung, phàm thị học tập ma pháp đích nhân đô ứng cai thị na chủng sấu nhược đích, nhất kiểm thương bạch, phảng phật đa niên vị kiến dương quang đích lão đầu tử. Khả thị tại tha trục tiệm đích tiếp xúc đáo liễu ma pháp đích thế giới chi hậu, tài tri đạo giá cá tưởng pháp thị đa yêu đích hoang mậu.

    Tại ma pháp đích thế giới trung, hữu trứ các chủng các dạng đích nhân, tòng ngoại biểu thượng thị căn bổn vô pháp tiến hành chuẩn xác đích phán đoạn, duy nhất năng cú tố vi y cư đích, tựu thị mỗi cá nhân thân thượng sở tán phát trứ đích tinh thần ba động.

    Tòng giá nhất điểm thượng đại khái tựu khả dĩ thôi đoạn xuất giá ta nhân đích cụ thể thật lực như hà liễu.

     "Bổn sâm, hữu sự yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

     "Ân, ngã hữu nhị cá tiêu tức yếu cáo tố nhĩ. " Bổn sâm tiếu a a đích thuyết trứ:  "Nhất hảo nhất phôi, nhĩ tuyển trạch ba. "

     "Tiên thuyết phôi đích. "

     "Lão sư thuyết liễu, tại giá cá nguyệt để yếu đối nhĩ tiến hành nhị cấp ma pháp đích khảo hạch, nhược thị nhĩ bất năng học hội đích thoại, na yêu tại nhất niên dĩ nội, bất hứa tẩu xuất ma pháp tháp chi ngoại bán bộ. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Giá toán thập yêu phôi tiêu tức, tựu toán ngã vô pháp thông quá, dã bất quá thị tại ma pháp tháp trung tu luyện nhất niên nhi dĩ. "

    Bổn sâm đốn thì thị đại diêu kỳ đầu, đạo:  "Như quả thị tiền nhị niên, na yêu giá xác thật bất thị thập yêu phôi tiêu tức, bất quá kim niên tựu bất nhất dạng liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Hữu thập yêu khu biệt? "

     "Giá tựu thị ngã thuyết đích hảo tiêu tức liễu. " Bổn sâm áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Kim niên thị lộ dịch tư công quốc mỗi tam niên nhất độ đích giao dịch tiết, như quả bất năng ly khai ma pháp tháp đích thoại, na ngã môn nhược thị tưởng yếu hoán thập yêu đông tây, khởi bất thị hựu yếu đa đẳng nhất niên liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu nhất trứu, bất giải đích vấn đạo:  "Thập yêu giao dịch tiết? "

    Bổn sâm nhất phách ngạch đầu, đạo:  "Thiên a, ngã cánh nhiên vong liễu nhĩ tòng lai tựu một hữu tham gia quá loại tự đích giao dịch tiết liễu. "

    Tiếu ân đích tâm niệm điện chuyển, thuấn gian tiện dĩ kinh sai đáo liễu giá cá giao dịch tiết đích tác dụng, tha đích song mục nhất lượng, liên mang vấn đạo:  "Bổn sâm, giá cá giao dịch tiết, thị bất thị khả dĩ nhượng ngã môn giao hoán vật phẩm hòa ma hạch chi loại đích đông tây? "

     "Một thác, nhĩ ngận thông minh. " Bổn sâm cáp cáp nhất tiếu, đối vu tiếu ân đích phản ứng khoái tiệp thập phân hân thưởng.

    Tùy hậu bổn sâm tương giao dịch tiết trung đích kỷ cá ước định thành tục đích quy cự giảng liễu nhất biến, kỳ thật giao dịch tiết tựu thị nhượng tại lộ dịch tư công quốc trung đích giá ta một hữu thành vi chánh thức ma pháp sư đích học đồ môn bãi than tiến hành giao dịch đích nhất cá nhật tử.

    Bất quá hữu tư cách tham gia giá cá giao dịch tiết đích, dã duy hữu ma pháp sư tài hành, nhược thị liên nhất cấp học đồ đích tiêu chuẩn dã đạt bất đáo, na yêu túng nhiên thị gia tài vạn quán, dã thị vô duyến tham gia đích.

    Tường tế đích liễu giải kỳ trung tình huống, tiếu ân đích mi đầu vi trứu, vấn đạo:  "Nan đạo tham gia giá cá giao dịch tiết đích, cánh nhiên một hữu chánh thức ma pháp sư? "

    Bổn sâm đích mục quang trung đốn thì hữu liễu nhất ti trào phúng, đạo:  "Tiếu ân, chánh thức ma pháp sư đô thị ta thập yêu nhân, tha môn khả đô thị nhất ta lão nhi bất tử đích thành liễu tinh đích gia hỏa, chẩm yêu khả năng khứ tham gia giá chủng bất thượng đương thứ đích giao dịch tiết? "

     "Nga? " Tiếu ân đích mục quang ẩn ước gian miết đáo liễu nhất cá nhân ảnh, tha đích kiểm sắc bất do địa vi vi nhất biến, liên mang hướng bổn sâm sứ liễu cá nhãn sắc.

    Bổn sâm tịnh một hữu phát giác, nhi thị kế tục đạo:  "Đối vu na ta lão gia hỏa nhi ngôn, ngã môn học đồ cấp pháp sư nã xuất lai đích đông tây, tha môn căn bổn tựu khán bất thượng nhãn, sở dĩ tuyệt đối bất hội thấu giá cá nhiệt nháo đích. Như quả giá ta lão gia hỏa môn tưởng yếu giao hoán đông tây, na tha môn hội khứ kỳ thA đế quốc, nhi bất hội tại lộ dịch tư công quốc giá cá cơ giác 旮旯 đích địa phương giao dịch. "

    Tiếu ân đích ngạch đầu ẩn ẩn đích mạo xuất liễu nhất ti lãnh hãn, tha liệt trứ chủy, kiểm bàng thượng đích cơ nhục ẩn ẩn đẩu động.

    Bổn sâm chung vu phát hiện liễu tha đích dị thường, bất do địa vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ trừu cân liễu? "

    Tiếu ân ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ tài trừu cân liễu. "

    Tùy trứ tiếu ân đích thoại thanh cương lạc, bổn sâm tựu sậu nhiên khiêu liễu khởi lai, tha đích thân tử tại bán không trung nhất khiêu nhất khiêu đích, tuyết tuyết hô thống, tòng tha đích thân thượng canh thị mạo xuất liễu nhất ti điện quang hỏa hoa, thiểm thước trứ viễn bỉ ma pháp đăng hoàn yếu minh lượng đích quang mang.

    Tiếu ân dụng trứ liên mẫn đích nhãn thần thu trứ tha, tâm trung ám khiếu a di đà phật, ngã khả thị cấp liễu tha ám hào, đãn thị tha tự kỷ một hữu sát giác, na tựu quái bất đắc biệt nhân liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị chương đa gia luyện tập

Mạc luân ma pháp sư sấu nhược đích thân hình xuất hiện tại phòng môn khẩu, tha hung thần ác sát bàn đích khán trứ bổn sâm, đạo:  "Nhĩ giá xú tiểu tử, hồ thuyết bát đạo ta thập yêu? "

    Bổn sâm giá tài minh bạch tiếu ân cương tài đích biểu tình vi thập yêu hội na dạng kỳ quái liễu, tha liên mang cầu nhiêu đạo:  "Lão sư, ngã bất thị thuyết nâm a. "

     "Ngã tri đạo nhĩ bất thị tại thuyết ngã, đãn thị nhĩ giá cú thoại bị kỳ tha ma pháp sư thính đáo liễu, khẳng định dã hội xuất thủ giáo huấn nhĩ đích. " Mạc luân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Dĩ hậu nhược thị xuất môn tại ngoại, nhất định yếu du trứ điểm. "

     "Thị. " Bổn sâm thùy đầu tang khí đích thuyết đạo.

     "Lão sư. " Tiếu ân vi tiếu trứ trạm liễu khởi lai, hướng trứ mạc luân vi vi nhất cung.

    Mạc luân điểm đầu, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ đích na tứ cá nhị cấp ma pháp học hội liễu yêu? " Tại thuyết đáo học hội giá nhị cá tự đích thì hậu, tha đích giảo tự đặc biệt trọng, ngận hiển nhiên, tại tha đích tâm trung dĩ kinh tiếp thụ liễu tiếu ân đích thuyết pháp, như quả bất năng tương nhất cá ma pháp chưởng ác đáo năng cú thuấn gian mặc phát đích trình độ, tựu bất năng cú thuyết học hội.

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo:  "Lão sư, miễn cường hội liễu. "

    Cự ly tòng mạc luân na lý đắc đáo tứ cá nhị cấp ma pháp lục thư dĩ kinh hữu nhị cá nguyệt liễu, tại giá nhị cá nguyệt chi trung, tiếu ân đặc ý đích gia đại liễu tại hư nghĩ không gian trung đích ma pháp luyện tập thì gian, đối vu giá tứ cá ma pháp dĩ kinh tố đáo liễu tại nhất miểu nội bách phân chi bách đích kích phát thành công suất.

    Đương nhiên, giá chủng tốc độ tuy nhiên khoái tiệp, đãn thị bỉ khởi kỳ thA kỷ cá luyện tập liễu nhị niên đích ma pháp lai thuyết, hoàn thị hữu trứ ngận đại đích khu biệt.

    Như quả bất thị tại sự tiên ngưng thần tập trung chú ý lực đích thoại, tiếu ân tịnh bất năng bảo chứng tự kỷ y cựu khả dĩ thi triển xuất giá tứ cá nhị cấp ma pháp, đãn thị kỳ dư kỷ cá nhất cấp ma pháp đối vu tiếu ân lai thuyết, na phạ tựu thị tại thất hồn lạc phách đích tình huống hạ, tha dã năng cú thi triển đích xuất lai, nhân vi na kỷ cá ma pháp dĩ kinh bị tha luyện đáo liễu cốt đầu lý, giá chủng dung nhập liễu bổn năng đích ma pháp thị vĩnh viễn bất khả năng di vong đích.

    Mạc luân đích mục quang tại nhị cá đệ tử đích thân thượng nhất chuyển, đạo:  "Bổn sâm, nhĩ tiên lai nhất cá phong nhận. "

    Bổn sâm tuy nhiên tại cương tài thượng thoán hạ khiêu liễu bán hưởng, đãn kỳ thật tịnh một hữu chân cá thụ thương, thính đáo mạc luân đích thoại chi hậu, tha cao thanh đạo:  "Thị. "

    Tại nhất thuấn gian, bổn sâm đích thần tình lập tức biến liễu, tha đích nhãn trung hữu trứ nhất chủng nghiêm túc đích cận hồ vu kiền thành đích mục quang, tùy hậu tha trương khai liễu ngũ chỉ, hướng trứ tiền phương nhất huy.

    Tam miểu, cận cận thị tam miểu đích thì gian, bổn sâm tựu thuận lợi đích thành công kích phát liễu phong nhận thuật.

    Nhất đạo đạm thanh sắc đích quang mang dĩ nhục nhãn nan cập đích tốc độ hướng trứ mạc luân huy khứ, trực đáo quang mang quá hậu, tài năng thính đáo na hưởng lượng đích phá không chi thanh.

    Đương phong nhận đả đáo mạc luân thân thượng đích na nhất khắc, nhất đạo bạch quang sậu nhiên lượng liễu khởi lai, tương bổn sâm đích công kích đáng liễu hạ lai.

    Tiếu ân đích song mi nhất dương, tha lập tức nhận xuất, mạc luân sứ dụng đích kỳ thật dã thị na tứ cá nhị cấp ma pháp trung chi nhất đích ma pháp thuẫn bài.

    Giá cá pháp thuật đích tinh thần lực kích phát điểm tịnh bất cao, chích bất quá dữ nhất bàn đích nhất cấp ma pháp tương nhược, đãn thị tưởng yếu duy trì ma pháp thuẫn đích tồn tại, tựu tất tu trì tục đích tiêu háo tinh thần lực lượng. Đãn thị tại diện đối địch nhân đích thì hậu, giá vô nghi thị nhất cá thập phân hữu dụng đích ma pháp, nhược thị sứ dụng đắc đương, nhãn minh thủ khoái, na yêu hiệu quả hòa tinh thần lực tổn háo đích tính giới bỉ canh tại ma pháp hộ tráo chi thượng.

    Bất quá chân chánh nhượng tiếu ân cật kinh đích thị, mạc luân tại thi triển giá cá ma pháp đích thì hậu, cánh nhiên dã thị tố đáo liễu thuấn gian mặc phát đích trình độ. Do thử khả kiến, tại giá cá ma pháp đích thục luyện trình độ thượng, tha khả thị yếu viễn thắng vu tự kỷ đích.

    Khán liễu nhãn bất động thanh sắc đích ma pháp sư, tiếu ân đích tâm trung khước thị pha vi khâm bội. Yếu tri đạo mạc luân khả một hữu nhất hào không gian đích bang trợ, tha thị hoàn toàn bằng tá tự kỷ đích khổ tu tài năng tố đáo giá nhất bộ. Do thử khả kiến, giá ta chánh thức ma pháp sư sở ủng hữu đích thật lực chi khủng phố, tuyệt đối bất thị mục tiền đích tự kỷ năng cú bỉ nghĩ đích.

    Mạc luân khán trứ bổn sâm, mãn ý đích điểm đầu, nhất cá bát cấp đích ma pháp học đồ, năng cú tương nhị cấp ma pháp khống chế tại tam miểu chi nội kích phát, dĩ kinh thị nhất cá ngận bất thác đích thành tích liễu, nhi thả bổn sâm học tập ma pháp đích thì gian bất quá thập niên nhi dĩ, nhật hậu hoàn hội hữu trứ canh đại đích thành tựu.

    Bất quá, đương mạc luân đích mục quang di đáo nhất bàng tiếu ân đích thân thượng chi thì, tựu bất do địa hữu ta nạp muộn liễu.

    Như quả thuyết bổn sâm học tập liễu thập niên năng cú tố đáo giá nhất bộ, dĩ kinh ngận bất thác liễu. Đãn thị tiếu ân ni? Hoàn bất đáo tam niên, cánh nhiên dã khai thủy học tập nhị cấp ma pháp liễu.

    Tha cứu cánh thị chẩm yêu luyện đích ni?

    Khinh thán nhất thanh, mạc luân đạo:  "Tiếu ân, nhĩ dã lai diễn luyện nhất hạ. "

     "Thị. " Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tùy hậu song nhãn nhất trực, tựu tại giá nhất khắc, tha đích diện tiền đồng dạng đích xuất hiện liễu nhất đạo đạm thanh sắc đích quang mang, trình phiến hình triêu mạc luân đích thân thượng phi khứ.

    Bổn sâm đích nhãn tình tại siếp na gian tĩnh viên liễu, tha đích mục quang trực trực đích khán trứ dĩ kinh tiêu thất tại không gian trung đích na đạo quang mang, tự hồ tại na hư không trung y cựu tàn tồn trứ giá đạo quang mang đích dư ba tự đích.

     "Giá, giá......" Bổn sâm kết kết ba ba đích vấn đạo:  "Giá thị thập yêu? "

     "Giá thị phong nhận thuật a. " Tiếu ân hảo tâm đích đề tỉnh đạo.

     "Ngã tri đạo, bất, ngã bất tri đạo. " Bổn sâm áo não đích nhất diêu đầu, đạo:  "Tiếu ân, ngã tri đạo giá thị phong nhận thuật, đãn thị ngã bất minh bạch nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích? "

    Mạc luân vi vi diêu đầu, tuy nhiên tha tương tiếu ân công khai đích giới thiệu cấp liễu tự kỷ đích kỷ cá đệ tử, đãn thị khước tịnh một hữu sỏa đáo tương tiếu ân đích tiêu chuẩn cáo tố bổn sâm đẳng nhân.

    Nhân vi lão ma pháp sư tri đạo, giá cá tiêu chuẩn tuyệt đối bất thích dụng vu đại chúng tiêu chuẩn.

    Quả nhiên, dĩ kinh học tập ma pháp thập niên đích bổn sâm tại kiến đáo liễu tiếu ân đích thật lực chi hậu, đốn thì biến đắc mục trừng khẩu ngốc, khai thủy hồ ngôn loạn ngữ liễu. Bình thì đa yêu thông tuệ đích nhất cá hài tử a, hiện tại cánh nhiên hữu liễu thần kinh thác loạn đích xu thế. Do thử khả kiến, tự kỷ ẩn man liễu sự thật, quả nhiên thị minh trí chi cử a.

    Tiếu ân trắc trứ não đại, trát ba liễu nhị cá nhãn tình, đạo:  "Ngận giản đan, chích yếu đa gia luyện tập bất tựu hành liễu mạ? "

     "Đa gia luyện tập? "

    Mạc luân hòa bổn sâm đích nhãn bì tử đồng thì ẩn ẩn khiêu động, giá bất thị phế thoại yêu? Bạch si dã tri đạo chích hữu đa gia luyện tập, tài năng tương ma pháp chân chánh đích chưởng ác trụ, đãn thị thụ hạn vu tinh thần lực, nhất cá bát cấp học đồ na phạ thị tái bính mệnh, dã thị vô pháp tố đáo giá nhất bộ đích a.

    Vọng trứ nhất kiểm thiên chân vô tà đích tiếu ân, bổn sâm chung vu minh bạch, mạc luân lão sư vi thập yêu yếu đối giá cá đệ tử lánh nhãn tương khán liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam chương giao dịch hội đích tiêu tức

"bổn sâm, nhị cá nguyệt chi hậu, nhĩ đái trứ tiếu ân khứ tham gia giao dịch hội ba. " Mạc luân hoãn thanh chúc phù đạo.

     "Thị, lão sư. " Hảo bất dung dịch đích tòng chấn hám trung thanh tỉnh quá lai đích bổn sâm cung kính đích ứng liễu nhất thanh.

    Tiếu ân đích tâm trung vi động, vấn đạo:  "Lão sư, tại giao dịch hội trung hữu thập yêu đông tây a? "

    Mạc luân ngang khởi liễu đầu, tự hồ thị tại hồi ức trứ thập yêu, phiến khắc chi hậu tài đạo:  "Tại na lý hữu ngận đa đông tây, hữu các chủng ma pháp tài liêu, dã sinh ma hạch, hoàn hữu chế thành đích các loại quyển trục, đông tây hữu ngận đa a......"

    Khán trứ mạc luân nhất phó hí hư bất dĩ đích dạng tử, tiếu ân bất do kỳ quái đích vấn đạo:  "Lão sư, chánh thức ma pháp sư dã năng tham gia giá chủng giao dịch hội yêu? "

     "Năng, đãn thị một hữu nhân hội khứ đích. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi ngã môn bất tưởng đương cung nhân quan thưởng đích đại tinh tinh. " Mạc luân đột địa nhất tiếu, đả thú đích thuyết đạo.

    Tiếu ân tiên thị nhất chinh, tùy hậu minh bạch liễu. Tại nhất quần ma pháp học đồ chi trung, nhược thị đột ngột đích đa xuất liễu nhất cá chánh thức ma pháp sư, na yêu vô nghi tựu tương đương vu động vật viên trung đích đại tinh tinh, khẳng định hội hấp dẫn sở hữu nhân chúc mục đích. Tại giá chủng tình huống hạ, trừ phi thị nhất ta hữu trứ đặc thù thị hảo đích ma pháp sư, phủ tắc hoàn chân đích một hữu đa thiểu nhân nguyện ý khứ na lý.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân nghi hoặc đích vấn đạo:  "Lão sư, ký nhiên nâm một hữu khứ quá, na yêu nâm chẩm yêu tri đạo na lý giao dịch đích đông tây a? "

    Mạc luân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhân vi ngã dĩ tiền dã niên khinh quá. "

    Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn, thị a, mạc luân đích giá cá chánh thức ma pháp sư dã thị tòng học đồ tu luyện thượng lai đích, tịnh bất thị nhất xuất sinh tựu thành vi chánh thức ma pháp sư, tự kỷ cánh nhiên hội vấn xuất giá cá vấn đề, chân thị hữu ta bất khả tư nghị.

    Kiểm sắc vi vi nhất hồng, tiếu ân liên mang đạo:  "Lão sư, nhược thị ngã tại giao dịch hội thượng kiến đáo liễu hỉ hoan đích đông tây, na yêu ứng cai nã thập yêu khứ giao hoán ni? "

     "Ma hạch, năng lượng tinh thạch, hoặc giả thị nhân gia nhu yếu đích đông tây. "

     "Thị giá cá yêu? " Tiếu ân nã xuất liễu mỗi nguyệt phân phái đích ma hạch.

    Bổn sâm vi vi nhất tiếu, đạo:  "Tiếu ân, giá chủng lượng sản bản đích nhất cấp ma hạch thị bất trị tiễn đích, dụng thA khả thị hoán bất đáo nhâm hà đông tây. "

    Tiếu ân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu khổ não đích biểu tình, đạo:  "Bổn sâm, nhĩ nã thập yêu khứ giao hoán. "

    Bổn sâm đốn thì lộ xuất liễu nhất ti đắc sắc, đạo:  "Vi liễu nhị cá nguyệt hậu đích giao dịch hội, ngã khả thị sát phí khổ tâm đích chế tác liễu thập đa cá nhị cấp đích ma pháp quyển trục, giá đông tây tại giao dịch hội thượng khả thị ngận thưởng thủ đích hóa sắc, năng cú hoán đắc bất thiểu hảo đông tây liễu. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, vấn đạo:  "Bổn sâm, nhị cấp đích ma pháp quyển trục hữu dụng yêu? "

     "Đương nhiên hựu dụng liễu. " Bổn sâm đốn liễu đốn, đạo:  "Đối vu nhất bàn đích ma pháp học đồ nhi ngôn, chích yếu tha môn một hữu bị nhân thu vi nhập môn học đồ hoặc giả thị học đồ phó tòng, na yêu tha môn chích năng hoạch đắc nhất cấp ma pháp đích học tập tư cách, chí vu giá ta nhị cấp ma pháp đối vu tha môn lai thuyết, tựu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích sự tình liễu. "

    Tiếu ân vi vi điểm trứ đầu, đột địa song mục vi lượng, đạo:  "Na yêu lục thư ni? Nhị cấp ma pháp lục thư. "

     "Giá khả thị cá hảo đông tây, giới cách bỉ ma pháp quyển trục khả yếu quý đích đa liễu, bất quá nhĩ na lý hữu giá chủng bảo bối a? "

    Mạc luân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ dĩ kinh chưởng ác liễu na tứ cá nhị cấp ma pháp, sở dĩ bả lục thư hoàn cấp ngã bả. "

    Tiếu ân a liễu nhất thanh, luyến luyến bất xá đích tương tứ cá ký tái liễu nhị cấp ma pháp đích thiết phiến hoàn cấp liễu mạc luân ma pháp sư.

    Bổn sâm tại ám trung thổ liễu nhất hạ thiệt đầu, giá tài minh bạch nguyên lai tiếu ân cánh nhiên tương chủ ý đả đáo liễu lão sư tặng vu đích ma pháp lục thư chi thượng, giá cá đảm tử, dã thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

    Mạc luân khán trứ sầu mi khổ kiểm đích tiếu ân, tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất cá niệm đầu, đạo:  "Bổn sâm, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ phụ trách giáo đạo tiếu ân chế tạo ma pháp quyển trục. "

    Bổn sâm nhất lăng, đạo:  "Lão sư, yếu tưởng học hội chế tạo ma pháp quyển trục đích thoại, một hữu cá kỷ niên đích nỗ lực cơ bổn thượng thị bất thái khả năng đích, nhi thả dĩ tiếu ân thử khắc đích thật lực, chích phạ......"

    Tuy nhiên tha một hữu thuyết hoàn, đãn thị tiếu ân dĩ kinh thính xuất tha đích ý tư. Bất quá tưởng tưởng dã thị, như kim đích tiếu ân tuy nhiên thị thật lực đại tăng, đãn tối đa dã cận thị nhất cá tam cấp đích tiểu học đồ nhi dĩ, tại nhất cộng hữu thập cấp đích ma pháp học đồ trung, chích năng thuyết thị tối soa đích na nhất đương tử, tự nhiên bất hội bị nhân khán hảo liễu.

    Mạc luân vi hanh nhất thanh, đạo:  "Bổn sâm, nhĩ học hội phong nhận thuật thị nhập môn kỷ niên chi hậu? "

     "Thất niên. "

    Mạc luân nhất điểm đầu, chuyển thân ly khai, chích dư hạ nhất lũ du trường đích thanh âm truyện lai:  "Dụng tâm điểm giáo, bất yếu thâu lại. "

    Bổn sâm mục tống lão sư ly khứ, phiến khắc chi hậu, chung vu minh bạch liễu lão sư đích ý tư. Tự kỷ dụng liễu thất niên đích thì gian tài sơ bộ đích chưởng ác liễu nhất cá nhị cấp ma pháp, nhi thả tựu toán thị đáo mục tiền vi chỉ, tự kỷ thi triển phong nhận đích thì gian dã tại tam miểu tả hữu. Đãn thị tiếu ân chích bất quá dụng liễu nhị niên đa, tựu dĩ kinh năng cú tiến hành thuấn phát phong nhận thuật liễu.

    Ký nhiên tha năng cú tố đáo giá nhất điểm, na yêu tại nhị cá nguyệt chi trung, hoặc hứa dã năng sang tạo kỳ tích, học hội nhất, nhị cá ma pháp quyển trục đích chế tạo ni.

    Trầm tư phiến khắc, bổn sâm chuyển đầu khán hướng tiếu ân chi thì, nhãn trung đích thần sắc dĩ kinh hữu liễu ta vi đích cải biến.

    Tiếu ân vi vi đích tiếu trứ, đạo:  "Bổn sâm, lão sư nhượng ngã cân trứ nhĩ học tập quyển trục đích chế tác, hoàn thỉnh nhĩ dụng tâm giáo đạo a. "

    Bổn sâm hạ ý thức đích điểm đầu, đạo:  "Hảo ba, ngã tẫn lực giáo, năng cú học đáo đa thiểu, na tựu yếu khán nhĩ tự kỷ đích liễu. Bất quá, tại giao dịch hội thượng, tối thụ hoan nghênh đích quyển trục khả thị nhị cấp đích công kích quyển trục, chí vu nhất cấp quyển trục tuy nhiên dã hữu bất thiểu nhân thu tập, đãn thị giới cách tựu soa liễu hứa đa, cận bỉ thành bổn cao xuất nhị bội tả hữu, nhược thị tái gia thượng ngã môn háo phí đích tinh lực, thật tại thị hữu ta đắc bất thường thất a. "

    Tiếu ân song thủ nhất than, đạo:  "Khả thị trừ liễu chế tạo quyển trục chi ngoại, ngã hoàn năng nã thập yêu khứ giao hoán ni? "

    Bổn sâm mạc liễu nhất hạ tị tử, thán đạo:  "Một thác, ngã môn nhập môn học đồ hòa học đồ phó tòng tuy nhiên hữu cơ hội tiếp xúc nhị cấp ma pháp, đãn thị do vu nhất trực đãi tại ma pháp tháp trung đích quan hệ, sở dĩ trừ liễu quyển trục chi ngoại, dã xác thật một hữu thập yêu nã đắc xuất thủ liễu. Nhi na ta phổ thông học đồ pháp sư, nhất đán đạt đáo thất cấp học đồ chi hậu, tựu khả dĩ thành vi tự do pháp sư, vô luận thị tham gia dong binh đoàn hoàn thị mạo hiểm đoàn, đa thiểu tổng hội hữu nhất ta thu hoạch đích. "

    Tiếu ân tiếu trứ thôi liễu tha nhất bả, đạo:  "Bổn sâm, biệt bất tri túc liễu, chích yếu nhĩ năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư, ủng hữu chúc vu tự kỷ đích ma pháp tháp, nan đạo hoàn phạ một cơ hội mạo hiểm yêu? "

    Bổn sâm dam giới đích nhất tiếu, đái trứ tiếu ân lai đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, khai thủy truyện thụ ma pháp quyển trục đích chế tạo liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ chương ma pháp quyển trục

Tại mạc luân ma pháp tháp trung, tha đích kỷ cá nhập môn đệ tử đích phòng gian đô thị nhất dạng đích đại tiểu.

    Tố vi nhất cá nhất tinh ma pháp sư, mạc luân năng cú hữu lục cá nhập môn đệ tử, bất đắc bất thuyết, tha đích vận khí phi thường chi hảo.

    Nhất bàn lai thuyết, trừ phi thị ngộ đáo liễu thiên phú trác việt đích nhân tài, tại nhật hậu hữu hi vọng tiến giai chánh thức ma pháp sư đích học đồ, phủ tắc tha môn thị tuyệt đối bất khẳng thu vi nhập môn đệ tử đích.

    Thí như đại vệ kha bỉ, tuy nhiên thị nhất cá tam tinh ma pháp sư, đãn thị tha khước cận hữu nhị cá học đồ, tại nhân sổ thượng yếu xu vu tuyệt đối đích liệt thế.

    Bổn sâm tố vi mạc luân đích nhập môn đệ tử chi nhất, tự nhiên thị năng cú đắc đáo mạc luân đích tất tâm chỉ điểm, nhi thả tại mạc luân đích sở hữu đệ tử trung, bổn sâm tại chế tạo ma pháp quyển trục giá nhất ma pháp phân chi thượng hữu trứ tối hảo đích thiên phú, nhi giá dã thị mạc luân nhượng bổn sâm đam đương lão sư đích tối đại nguyên nhân.

    Tại bổn sâm đích phòng gian trung, hữu nhất cá phòng gian lý diện đôi mãn liễu các chủng hi kỳ cổ quái đích tạp vật, kỳ trung đích tuyệt đại đa sổ thị nhất ta thú bì hòa thú huyết, đương nhiên, dã bao quát liễu thú cốt thú nha dĩ cập nhất ta thực vật đích dịch trấp đẳng. Bất quá đông tây tuy đa, đãn khước thị bãi phóng đích tỉnh tỉnh hữu điều, nhượng nhân nhất mục liễu nhiên.

     "Tiếu ân, giá lý tựu thị chế tạo ma pháp quyển trục đích nhất ta tài liêu. " Bổn sâm nhị thoại bất thuyết đích khai thủy giới thiệu khởi lai, tha giảng thoại đích tốc độ ngận khoái, nhất đán giảng đáo hữu quan vu ma pháp quyển trục đích đông tây, bổn sâm tựu tượng thị hoán liễu nhất cá nhân tự đích, nhất trương chủy ba thao thao bất tuyệt, một hữu phiến khắc đích đình đốn.

    Tiếu ân tại thính liễu kỷ phân chung chi hậu, lập tức phóng khí liễu lao ký giá ta thoại đích xí đồ.

    Bổn sâm tuy nhiên giới thiệu đích phi thường tường tế, khả dĩ thuyết thị tại giới thiệu giá ta tài liêu đích thì hậu, thậm chí vu dĩ kinh tương tự kỷ chế tạo quyển trục đích nhất ta tâm đắc thể hội đô giảng liễu xuất lai.

    Đãn dã chánh thị nhân vi như thử, sở dĩ giá ta thoại hiển đắc thâm áo dị thường, tuyệt đối bất thị tiếu ân giá cá môn ngoại hán năng cú lý giải đích.

    Bất quá tha tịnh một hữu đả đoạn bổn sâm đích hưng trí, phản nhi thị tại nhất bàng song mục phóng quang, nhất khỏa tiểu não đại nhất điểm nhất điểm đích, tự hồ mê túy tại giá ta tri thức thể hệ chi trung.

    Bổn sâm khán đáo liễu tiếu ân giá dạng đích thái độ, bất do địa tâm trung dũ phát cao hưng, giảng giải khởi lai dã tựu canh gia mại lực liễu. Chích thị tha khước một hữu chú ý đáo, tại tha môn nhị nhân đích đầu đính chi thượng, hữu trứ nhất chích tiểu tiểu đích văn dăng, nhi thả tại giá chích văn dăng na châm tiêm tự đích tiểu nhãn tình trung canh thị thiểm thước trứ nhất ti khinh vi đích kỷ hồ bất khả sát giác đích quang mang.

    Lương cửu chi hậu, khẩu kiền thiệt táo đích bổn sâm chung vu đình liễu hạ lai, tha xuất khứ vi tự kỷ đảo liễu bôi thủy, nhất khẩu ẩm hạ, hạ ý đích khái ba liễu nhất hạ chủy ba, vấn đạo:  "Tiếu ân, ngã thuyết đích ký trụ liễu yêu? "

    Tiếu ân đích đại nhãn tình nhất trát, đạo:  "Một hữu ký trụ. "

    Bổn sâm yết hạ đích nhất khẩu thủy soa điểm đương trường phún xuất lai, tha kinh hô đạo:  "Thập yêu, một hữu ký trụ? "

     "Đương nhiên, ngã đối vu như hà chế tạo quyển trục nhất khiếu bất thông, nhĩ thuyết đích đông tây tựu canh bất minh bạch liễu. " Tiếu ân lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.

    Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh ký trụ liễu đại đa sổ tài liêu đích danh xưng, đãn thị tố vi nhất cá cận cận hội độc nhất, nhị, tam, khả thị liên gia giảm thừa trừ đô một hữu học quá đích tiểu học sinh nhi ngôn, tưởng yếu nhượng tha trực tiếp thính đổng sơ trung đích kỷ hà hòa đại sổ, na thị quyết vô khả năng chi sự.

    Bổn sâm lăng liễu nhất hạ, khổ tiếu đạo:  "Thị a, ngã cánh nhiên vong liễu nhĩ thập yêu đô bất đổng. " Thán liễu khẩu khí, đạo:  "Thuyết nhất thiên, đạo nhất vạn, bất như thân thủ thí nhất thí, ngã tiên giáo nhĩ như hà chế tạo nhất cấp ma pháp quyển trục ba. "

    Tha tòng phòng gian trung đích na đôi tích như sơn đích tài liêu trung tùy ý đích nã xuất liễu nhất trương sắc trạch quang lượng đích mao bì, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ khán giá thị thập yêu? "

    Tiếu ân song nhãn vi phiên, đạo:  "Giá thị la lệ thú đích bì, nhất chích la lệ thú chích hữu tại phúc bộ hữu trứ giá dạng đích nhất khối bì. Bất quá giá đông tây tự hồ tịnh bất trị tiễn. "

    La lệ thú tại nhân loại sở tuần hóa đích ma thú trung, thị phồn thực tối khoái, nhục chất dã cực vi tiên mỹ đích nhất chủng gia súc, tại giá cá thế giới trung đích, la lệ thú đích địa vị tựu tương đương vu địa cầu nhị thập nhất thế kỷ đích gia trư nhất bàn.

    Tựu toán thị tại lộ dịch tư thành bảo hòa chu vi đích nhất ta lĩnh địa, mỗi thiên dã hội tể sát thành thiên thượng vạn đầu đích la lệ thú. Sổ lượng ký nhiên thị như thử bàng đại, sở dĩ thA đích bì mao trung tuy nhiên hữu nhất bộ phân năng cú vi ma pháp sư sở dụng, đãn dã tịnh bất toán thái trị tiễn đích đông tây.

     "Một thác, giá tựu thị la lệ thú. " Bổn sâm phủ mạc trứ thủ trung đích mao bì, phảng phật thị tại phủ mạc tình nhân đích ngọc thủ tự đích khinh nhu vô bỉ:  "La lệ thú tuy nhiên dĩ kinh bị nhân loại tuần hóa liễu kỷ thiên niên, đãn thA tất cánh hoàn thị tòng ma thú diễn biến nhi lai, đặc biệt thị phúc hạ đích giá nhất khối nộn bì, canh thị ngã môn sứ dụng tối vi quảng phiếm đích chế tạo ma pháp quyển trục đích tài liêu. "

    Tiếu ân đích tâm trung nhất động, vấn đạo:  "Na yêu dã sinh đích la lệ thú ni? ThA môn đích phúc hạ thị phủ dã hữu giá dạng đích nộn bì? "

     "Đương nhiên. " Bổn sâm đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hướng vãng chi sắc, đạo:  "Dã sinh đích la lệ thú phúc hạ nộn bì tự nhiên thị canh hảo nhất trù đích ma pháp tài liêu liễu, tại chế tác đồng giai ma pháp đích thì hậu, năng cú đề cao tương cận nhất bán đích thành công suất. Nhi thả giá chủng dã sinh đích la lệ thú bì nhược thị kinh quá nhị cấp ma thú huyết dịch đích tẩm phao, thậm chí vu hoàn năng thành vi nhị cấp ma pháp quyển trục đích chế tạo tài liêu ni. "

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, tại tâm trung minh bạch liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị dã sinh ma thú thân thể thượng đích tài liêu quả nhiên thị yếu viễn viễn đích siêu quá lượng sản bản đích gia súc tài liêu.

    Bổn sâm giải thích liễu kỷ cú chi hậu, tòng tài liêu đôi trung thủ xuất liễu nhất chích dạng thức cổ quái đích cốt bút.

     "Giá tựu thị ngã thường dụng đích cốt bút liễu. " Bổn sâm ái bất thích thủ đích thuyết đạo:  "Giá thị lão sư tống ngã đích lễ vật, thị nhất chích tam cấp ma thú liệt phong hống đích đầu cốt sở chế, tại hội chế ma pháp tuyến lộ đồ chi thì, khả dĩ đề cao nhất thành đích thành công suất. "

    Tiếu ân tiện mộ đích khán liễu giá chích cốt bút nhất nhãn, bất quá nhất thính đáo thị tam cấp ma thú chi thì, tha tựu đả tiêu liễu thảo yếu đích niệm đầu.

    Tam cấp ma thú, na khả bất thị tha môn giá ta ma pháp học đồ năng cú kháng hành đích quái vật, giá ta cường đại đích ma thú dã duy hữu chánh thức ma pháp sư môn tài năng dữ chi nhất chiến.

    Tùy hậu bổn sâm hựu nã xuất liễu nhất ta thực vật đích trấp dịch hòa la lệ thú đích tiên huyết hỗn hợp, hình thành liễu nhất chủng tân đích đạm lam sắc dịch thể.

     "Mỗi chủng ma pháp quyển trục sở nhu yếu đích hỗn hợp trấp dịch dã thị hữu sở bất đồng đích, ngã giá lý hữu bất thiểu nhất, nhị cấp ma pháp quyển trục đích phối phương, nhĩ đẳng hội khả dĩ nã tẩu khán khán. Bất quá đẳng đáo ký trụ dĩ hậu, nhất định yếu hoàn cấp ngã. " Bổn sâm đinh chúc đạo.

    Tiếu ân đốn thì thị đại hỉ quá vọng, tựu toán thị tái bổn dã tri đạo giá đông tây tuyệt đối thị chế tạo ma pháp quyển trục tối vi quan kiện đích bảo bối, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo bổn sâm cánh nhiên hội như thử đại phương.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ ngũ chương chế tác

Bổn sâm khẩu trung thuyết trứ, thủ thượng khước thị ti hào bất kiến đình hiết.

    Tha đích động tác khinh nhu khước hữu lực, nhị chủng bất đồng đích lực lượng cảm tại tha đích thủ thượng hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất khởi.

    Đương tha nã khởi liễu cốt bút đích na nhất khắc, thần tình ngưng trọng nhi trang nghiêm, hồn thân thượng hạ thấu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích cường đại khí thế. Tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh tương sở hữu đích tinh khí thần đô tập trung đáo liễu nhãn tiền đích bút tiêm, phảng phật tại giá cá thế thượng, trừ thử chi ngoại, tái vô tha vật.

    Tiếu ân đích tâm trung ám tự khâm bội, cận cận thị tòng giá nhất điểm thượng, tựu tri đạo bổn sâm đích chân chánh thật lực cứu cánh như hà liễu.

    Nhị thập nhất thế kỷ hữu nhất cú thoại, khiếu tố thái độ quyết định nhất thiết.

    Ký nhiên bổn sâm tại chế tác ma pháp quyển trục thượng hữu trứ như thử cận hồ vu kiền thành đích thái độ, na yêu tha đích thành tựu tự nhiên viễn phi nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ đích liễu.

    Tại tĩnh mặc liễu phiến khắc chi hậu, phòng gian trung đích không khí đô kỷ hồ yếu ngưng cố liễu khởi lai. Khả tựu thị tại giá chủng vô hình đích áp lực chi hạ, bổn sâm đích nhất song nhãn tình khước biến đắc dũ phát đích minh lượng liễu khởi lai.

    Tha cao cao cử khởi đích cốt bút chung vu khinh linh đích phóng liễu hạ lai, bút tiêm sở triêm thượng đích hỗn hợp dịch thể dã thuận trứ cốt bút tiếp xúc thú bì đích na nhất khắc phát xuất liễu diệu nhãn đích quang trạch.

    Tại nhất bàng quan khán đích tiếu ân năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo tòng bổn sâm thân thể thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm đích năng lượng ba động.

    Giá ta ba động đích phúc độ hòa cường độ tuy nhiên bất tịnh bất đại, đãn khước thị tinh túy đích lệnh nhân kinh thán.

    Bổn sâm hạ bút như phi, nhất phó cực đoan phục tạp đích ma pháp vận hành đồ tại tha đích bút hạ thuấn gian thành hình, giá kỳ trung đích quá trình gia khởi lai tuyệt đối bất hội siêu quá thập miểu chung.

    Đương bổn sâm tối hậu sĩ bút đích na nhất khắc, tha chung vu trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị tá hạ liễu thiên kim trọng đam bàn tọa liễu hạ lai.

    Tại tha đích thí cổ tiếp xúc đáo địa diện đích na nhất khắc, cương tài xuất hiện tại bổn sâm thân chu đích na tằng khí thế dĩ kinh thị hoàn toàn tiêu thất, giá nhất khắc đích bổn sâm tự hồ hựu dữ nhất cá phổ thông đích ma pháp học đồ vô thậm khu biệt liễu.

    Tiếu ân hướng trứ tha thân xuất liễu đại mẫu chỉ, do trung đích thuyết đạo:  "Bổn sâm. Liễu bất khởi. "

    Hắc hắc nhất tiếu, bổn sâm mãn ý đích khán liễu nhãn tự kỷ đích kiệt tác, đạo:  "Kim thiên đích vận khí chân bất thác, cánh nhiên nhất thứ tựu thành công liễu. " Thuyết trứ, tha nã khởi liễu họa hảo đích thú bì, tại lánh nhất chủng dịch thể trung tẩm phao liễu nhất hạ, tùy hậu tiểu tâm dực dực đích nã khởi, tại hỏa lô thượng khinh khinh đích hồng khảo.

    Thuyết dã kỳ quái, nhị chủng bất đồng đích dịch thể tại thú bì thượng phảng phật thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy tự đích, phi đãn một hữu tương dung tại nhất khởi, phản nhi tán phát trứ bất đồng đích quang trạch.

    Đương thú bì trình hiện bán kiền chi thì, bổn sâm sở họa đích ma pháp lộ tuyến đồ tựu dĩ kinh hoàn toàn đích ẩn khứ liễu, nhi giá trương thú bì đích thượng diện trừ liễu đạm đạm đích ma pháp ba động chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà đồ án liễu.

    Bổn sâm vi vi đích tiếu trứ, kế tục hồng khảo, trực đáo thú bì hoàn toàn kiền thấu, tài tại thượng diện dụng cốt bút tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự dĩ cập chúc vu tự kỷ đích đặc định huy chương.

    Trực đáo nhất thiết hoàn công chi hậu, bổn sâm tài tương thú bì quyển liễu khởi lai, hỉ tư tư đích phóng tại liễu đặc định đích nhất cá giác lạc.

    Tại giá cá giác lạc trung, hữu trứ ngũ thập đa trương quyển khởi lai đích thú bì, tòng giá ta thú bì thượng truyện lai đích năng lượng ba động lai khán, tự hồ đô thị đồng dạng cấp biệt đích ma pháp quyển trục.

     "Tiếu ân, giá tựu thị chế tác ma pháp quyển trục đích bộ sậu. " Bổn sâm nhất biên chế tác, nhất biên giảng giải, đương đông tây hoàn thành đích na nhất khắc, sở hữu đích chế tạo phương pháp dã thị hào vô ẩn man đích cáo tố liễu tiếu ân.

     "Ân, ngã minh bạch liễu. " Tiếu ân đại lực đích nhất điểm đầu, tha ám trung kế toán liễu nhất hạ thì gian, bổn sâm hoa liễu tương cận nhất tiểu thì đích thì gian tài tương giá cá ma pháp quyển trục chế tác hoàn tất.

    Bất quá căn cư tiếu ân đích quan sát, kỳ trung tối vi quan kiện đích na nhất bộ, kỳ thật tựu thị nhất khai thủy sứ dụng cốt bút tác họa đích na nhất khắc. Chích yếu tại giá cá bộ sậu thượng năng cú nhất khí a thành đích thuận lợi quá quan, na yêu tiếp hạ khứ đích bộ sậu tựu thuần túy thị ma dương công liễu.

    Đương nhiên, hậu diện đích bộ sậu dã thị hữu điểm kỹ thuật hàm lượng đích, bất quá chích yếu khán quá nhất biến, cổ kế nhâm hà học đồ đô năng khinh tùng hoàn thành.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân vấn đạo:  "Bổn sâm, nhĩ chế tác liễu đa thiểu toan dịch thuật đích quyển trục? "

    Bổn sâm tưởng liễu tưởng, đạo:  "Gia thượng cương tài đích na nhất trương, khởi mã dã hữu tam, ngũ thập cá liễu ba. " Tùy hậu ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Toan dịch thuật tại nhất cấp ma pháp trung, thị phi thường thật dụng, đãn thị khước bỉ giác nan chưởng ác đích nhất chủng ma pháp, sở dĩ giao dịch hội trung dã thị bỉ giác thụ nhân hoan nghênh đích. "

    Tiếu ân tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, kế tục vấn đạo:  "Tại giao dịch hội trung, cứu cánh na ta quyển trục tối thụ hoan nghênh? Hoàn hữu đô năng hoán đáo thập yêu? "

    Bổn sâm nhất chỉ giác lạc trung đích quyển trục, đạo:  "Kỳ thật quyển trục đích sổ lượng thủy chung đô thị cung bất ứng cầu đích, chích yếu nhĩ chế tác xuất lai, tựu hội hữu nhân thu cấu. Chí vu tối thụ hoan nghênh đích yêu, ứng cai thị nhị cấp công kích hình đích ma pháp quyển trục liễu, đương nhiên nhị cấp phòng hộ hình hòa phụ trợ hình đích quyển trục dã năng mại cá hảo giới tiễn, nhi tại nhất cấp quyển trục trung, tượng toan dịch thuật đẳng giá ta thiên môn đích, chế tác nan độ giác đại đích quyển trục, đồng dạng ngận thụ nhân hoan nghênh. " Đốn liễu đốn, tha tử tế khảo lự liễu nhất hội, đạo:  "Chí vu năng cú hoán đáo thập yêu, na tựu yếu khán nhĩ đích vận khí liễu, bất quá đối vu phổ thông học đồ lai thuyết, tha môn thủ trung tối đa đích, ứng cai thị nhất, nhị cấp dã sinh ma hạch hòa na ta nhất, nhị cấp dã sinh ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu ba. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì bàn toán liễu khởi lai, kỳ thật tha tối tưởng yếu đích, ứng cai tựu thị nhất, nhị cấp đích dã sinh ma hạch liễu, ký nhiên tại giao dịch hội thượng hữu trứ giá đông tây xuất hiện, tha đương nhiên yếu khứ quang cố nhất hạ liễu.

    Khán trứ tường giác đích na ta quyển trục, tiếu ân vấn đạo:  "Bổn sâm, nhĩ cứu cánh chế tạo liễu đa thiểu quyển trục? "

     "Giá tam niên gia khởi lai khởi mã dã hữu kỷ bách trương liễu, bất quá khả tích đích thị, nhị cấp đích quyển trục cận hữu thập kỷ trương. "

    Tiếu ân nhất chinh, nghi hoặc đích thu liễu tha nhất nhãn, vấn đạo:  "Tam niên thì gian, nhĩ chích chế tác liễu na yêu nhất điểm yêu? "

     "Nhất điểm? " Bổn sâm nộ thị tha nhất nhãn, soa điểm nhi tựu yếu xuy hồ tử trừng nhãn tình liễu:  "Thập yêu khiếu nhất điểm, nhĩ dĩ vi ma pháp quyển trục thị thập yêu? Thị na yêu hảo chế tác đích yêu. Cáo tố nhĩ, ngã năng cú tại tam niên nội thành công chế tác thượng bách trương nhất cấp quyển trục hòa thập kỷ trương nhị cấp quyển trục, dĩ kinh thị ngận liễu bất khởi đích thành tích liễu. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ lục chương nan độ

Tiếu ân đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Thị yêu? Khả thị ngã chẩm yêu giác đắc nhĩ cương tài tại chế tác toan dịch thuật quyển trục đích thì hậu, tự hồ ngận khinh tùng đích dạng tử a? "

    Bổn sâm nỗ lực đích phiên liễu nhất hạ nhãn bì, đạo:  "Ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, cương tài ngã đích vận khí ngận hảo, cánh nhiên nhất thứ tính đích tựu thành công liễu. "

    Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo:  "Thị yêu? Na yêu nhĩ đích thành công suất thị đa thiểu? "

    Bổn sâm phát xuất liễu nhất đạo vô nại đích trường thán, đạo:  "Tiếu ân, kỳ thật tại ngã chế tạo nhất cấp quyển trục đích thì hậu, thành công suất dã bất quá cận hữu tam thành nhi dĩ, nhi na ta nhị cấp quyển trục đích thành công suất, canh thị liên bán thành dã bất đáo. " Tha thán liễu khẩu khí, thu trứ tự kỷ đích cốt bút, đạo:  "Nhược thị một hữu giá đông tây đích bang mang, chích phạ thành công suất hội canh đê. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì phù hiện xuất nhất chủng bất hảo đích dự cảm, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, giá đông tây đích thành công suất cánh nhiên hội thị như thử chi đê.

    Bổn sâm dụng thủ nhất chỉ phòng gian trung đích ma pháp tài liêu, đạo:  "Tiếu ân, nhĩ ứng cai dã khứ quá kỳ tha huynh đệ môn đích phòng gian ba, na yêu nhĩ khả tằng tại tha môn đích phòng gian trung kiến đáo giá ta đông tây? "

    Tiếu ân vi vi nhất chinh, giá nhị cá nguyệt lai dữ kỳ tha kỷ vị nhập môn học đồ chi gian đích quan hệ dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích tiến triển. Tuy nhiên quan hệ hoàn đàm bất thượng ngận hảo, đãn tựu toán thị lễ tiết tính đích bái phóng, tha dã khứ quá liễu mỗi cá nhân đích phòng gian. Bất quá bị bổn sâm nhất đề, tha giá tài tưởng khởi tự hồ hoàn chân đích một hữu khán kiến na cá nhân đích phòng gian trung hữu giá yêu đa đích ma pháp tài liêu.

     "Bổn sâm, nan đạo tại lão sư đích giá ta đệ tử trung, tựu chích hữu nhĩ nhất cá nhân tại chế tác ma pháp quyển trục yêu? "

     "Hắc hắc, kỳ thật mỗi nhất cá ma pháp sư đa đa thiểu thiểu đích đô tằng kinh học quá ma pháp quyển trục đích chế tác phương pháp, đãn thị chân đích ủng hữu chế tác thiên phú đích nhân, tịnh thả tối chung thành công đích nhân, khước thị thiểu chi hựu thiểu a. "

    Kinh quá liễu bổn sâm đích giới thiệu, tiếu ân tài toán minh bạch liễu kỳ trung đích quan kiện sở tại.

    Ma pháp quyển trục tịnh bất thị nhâm hà ma pháp sư tưởng yếu chế tác tựu năng chế tác đích liễu, kỳ thật giá đông tây tựu hòa ma pháp vũ khí nhất dạng, nhược thị một hữu tương ứng đích thiên phú, tựu toán thị chế tác xuất lai liễu, dã bất quá thị nhất cá tứ bất tượng nhi dĩ.

    Tại chế tác ma pháp quyển trục đích thì hậu, hữu trứ hứa đa lai tự vu các phương diện đích hạn chế, đặc biệt thị tại hội chế ma pháp vận hành đồ đích thì hậu, vô luận hội chế đích thị nhất cấp ma pháp, hoàn thị nhị cấp ma pháp, đô nhu yếu ma pháp sư tẫn tâm kiệt lực, tương sở hữu đích tinh khí thần toàn bộ tập trung kỳ trung.

    Tại giá chủng tinh thần cao độ tập trung đích tình huống hạ, tuyệt đối thị nhất kiện thập phân háo phí tinh lực hòa thể lực đích sự tình. Dĩ bổn sâm nhi ngôn, tha nhất thiên chi trung tối đa chích năng tiến hành tam thứ giá dạng đích hội họa.

    Nhi thả canh trọng yếu đích thị, tưởng yếu thành công tịnh bất cận cận thị thuận lợi đích hội họa xuất ma pháp tuyến lộ đồ giá yêu giản đan đích sự tình.

    Tưởng yếu tương ma pháp thành công đích y phụ tại thú bì chi thượng, na yêu tựu tất tu bảo chứng tại mỗi nhất điều tế tuyến thượng đích tinh thần lực lượng đô đạt đáo nhất cá hoàn mỹ đích bình hành. Nhược thị kỳ trung hữu nhất điểm đích tinh thần lực lượng bất quân, na yêu giá trương quyển trục tựu đẳng vu thị triệt để đích báo phế liễu.

    Yếu tố đáo giá nhất điểm, tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Tuy nhiên sở hữu đích thú bì đô thị cố định sứ dụng la lệ thú đích phúc hạ bì, đãn thị mỗi nhất trương la lệ thú đích thú bì đô hội hữu trứ cực vi tế tiểu đích soa dị.

    Tưởng yếu tại giá ta đa thiểu hữu ta bất đồng đích thú bì thượng tương tuyến lộ đồ đích tinh thần lực lượng quân quân phân phối, trừ liễu yếu ủng hữu phong phú đích kinh nghiệm hòa cường đại đích tinh thần lực lượng chi ngoại, hoàn hữu nhất điểm tựu thị yếu hữu nhất chủng loại tự vu tiên tri nhất dạng đích trực giác.

    Chánh thị giá chủng trọng yếu đích trực giác tài năng phát giác mỗi nhất trương thú bì thượng đích vi tiểu soa dị, nhược thị một hữu giá chủng thần kỳ đích thiên phú, na yêu túng nhiên thị kinh nghiệm tái phong phú thập bội đích chánh thức ma pháp sư, dã thị ngận nan tố đáo tương sở hữu đích tinh thần lực lượng hoàn toàn quân hành đích y phụ tại sở hữu đích tuyến lộ đồ chi thượng.

    Thính liễu bổn sâm đích giảng thuật, tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tâm trung bất do địa đả khởi liễu thối đường cổ.

    Bổn sâm phách liễu phách tha đích kiên bàng, tiếu đạo:  "Tiếu ân, bất yếu na yêu hôi tâm, biệt vong liễu, ngã môn khả thị ma pháp sư a. "

     "Ma pháp sư hựu chẩm yêu dạng? " Tiếu ân nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Ngã môn ma pháp sư đích tinh thần lực lượng viễn siêu thường nhân, nhất bàn lai thuyết, đa thiểu đô cụ hữu nhất điểm nhi tiên tri đích năng lực. Sở dĩ tại thập cá ma pháp sư chi trung, khởi mã hữu nhất bán nhân ủng hữu chế tạo ma pháp quyển trục đích thiên phú. "

    Tiếu ân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tha tùy hậu vấn đạo:  "Ký nhiên như thử, vi thập yêu chích hữu nhĩ nhất cá nhân đích phòng gian trung hữu giá ta ma pháp tài liêu ni? "

    Bổn sâm thán liễu khẩu khí, đạo:  "Tiếu ân, tựu toán thị ủng hữu chế tác ma pháp quyển trục thiên phú đích nhân, tại một hữu tu luyện đáo chánh thức ma pháp sư chi tiền, cơ bổn thượng dã thị bất thái nguyện ý học tập giá môn thủ nghệ đích. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi thì gian hòa tinh lực. " Bổn sâm nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Nhĩ biệt vong liễu, ngã môn giá ta ma pháp học đồ nhất sinh trung tối đại đích truy cầu, tựu thị tưởng yếu thành vi chánh thức ma pháp sư. Nhất đán thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, na yêu ngã môn đích thọ mệnh tương hội duyên trường khởi mã nhị bội dĩ thượng. Nhi học tập chế tác ma pháp quyển trục, thế tất yếu tiêu háo đại lượng đích tinh lực hòa thì gian, sở dĩ tịnh bất thị sở hữu đích ma pháp học đồ đô năng cú tiêu háo đích khởi a. "

    Tiếu ân hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc kỳ tha nhân trữ khẳng oa tại ma pháp tháp trung khổ tu tinh thần lực lượng, dã bất nguyện ý ngoại xuất, canh bất nguyện ý học tập giá ta bàng hệ phân chi đích đông tây, nguyên lai tha môn nhất tâm tưởng yếu xung kích chánh thức ma pháp sư giá nhất quan a.

    Tưởng tưởng dã thị, nhất đán thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, na yêu tựu hữu liễu đại bả đích thì gian khả dĩ học tập giá ta bàng hệ đích đông tây. Nhi tại ma pháp học đồ chi thì hoa phí liễu đại lượng đích thì gian học tập, nhược thị vạn nhất tối chung vô pháp tiến giai, khởi bất thị yếu hậu hối mạc cập liễu.

     "Bổn sâm, na yêu nhĩ ni? Vi thập yêu yếu học tập quyển trục chế tác giá cá bàng hệ kỹ năng? "

     "Ngận giản đan. " Bổn sâm đĩnh khởi liễu hung thang, đắc ý dương dương đích thuyết đạo:  "Nhân vi ngã thị nhất cá thiên tài. Lão sư tằng kinh thuyết quá, ngã nhất định khả dĩ tại nhị thập niên dĩ nội thành vi chánh thức ma pháp sư đích, sở dĩ tha tài hội truyện thụ ngã quan vu giá phương diện đích tri thức. "

    Tiếu ân thu liễu tiếu đắc thập phân khai tâm đích bổn sâm nhất nhãn, tâm trung khước bất đắc bất thừa nhận, giá gia hỏa đích thiên phú xác thật thị viễn tại tự kỷ chi thượng.

    Tha học tập ma pháp bất quá thập niên nhi dĩ, cánh nhiên dĩ kinh thị nhất cá bát cấp học đồ liễu, chích soa tối hậu tam bộ, tựu năng thành vi chánh thức ma pháp sư, giá tại sở hữu đích nhập môn học đồ trung, đô thị nan đắc nhất kiến đích siêu cường thiên phú liễu. Na yêu sảo vi phân tâm nhất điểm, tự nhiên thị một hữu nhâm hà vấn đề liễu.

    Chí vu tiếu ân, nhược thị một hữu nhất hào đích ám trung bang trợ, na yêu nhị niên bán thì gian biệt thuyết thị tam cấp học đồ, tựu liên nhị cấp học đồ dã vị tất năng cú đạt đáo ni.

    Đương nhiên, tiếu ân hữu tín tâm, tùy trứ tự kỷ khổ luyện quảng bá thể thao, chung hữu nhất nhật, nhất định năng cú siêu việt bổn sâm.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thất chương gia hương thổ thoại

Cáo biệt liễu bổn sâm chi hậu, tiếu ân hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian. Đương nhiên, tại hồi lai đích thì hậu, tha thuận thủ khiên dương bàn đích phủng hồi liễu nhất đại đôi đích ma pháp tài liêu.

    Do vu thị mạc luân phân phù nhượng tiếu ân học tập ma pháp quyển trục đích chế tác, sở dĩ bổn sâm dã toán đắc thượng thị tẫn tâm tẫn lực liễu, phàm thị tại tha phòng gian trung hữu đích đông tây, khẳng định dã thị yếu phân nhất phân cấp tiếu ân đích.

    Na yêu đa đông tây, hoàn thị tại bổn sâm bả tự kỷ đích nhị cá học đồ phó tòng khiếu thượng lai nhất khởi bàn vận liễu ngận trường thì gian, tài thành công chuyển di. Vi thử bổn sâm hoàn bão oán liễu bán hưởng, nhượng tiếu ân khoái điểm khứ thiêu nhị cá học đồ phó tòng lai.

    Tuy nhiên giá ta tài liêu tịnh bất trị tiễn, đãn thị do vu sổ lượng chúng đa, nhược thị mại xuất khứ, dã thị nhất bút bất phỉ đích tài phú liễu.

    Hảo tại, giá ta tài liêu tịnh bất dụng tiếu ân đào nhất phân tiễn, đương nhiên, dã bất dụng mạc luân hòa bổn sâm phó trướng, nhân vi giá ta tài liêu đô thị công tước đại nhân miễn phí tặng tống đích.

    Tại giá cá thế giới thượng, tuy nhiên hữu ngận đa ma pháp sư tập quán vu độc lai độc vãng, bất nguyện ý gia nhập nhâm hà quốc gia hòa tổ chức, đãn thị tiếu ân dã tất tu thừa nhận, na ta hữu hậu thai đích ma pháp sư môn, khởi mã tại sinh hoạt chất lượng hòa đê cấp ma pháp tài liêu thượng, yếu viễn viễn đích đa vu na ta độc hành pháp sư.

    Đặc biệt thị đối vu cương cương tiếp xúc ma pháp thế giới đích tân nhân nhi ngôn, hoa nhất cá hữu kháo sơn đích tổ chức, na thị thập phân tất yếu đích.

    Đương nhiên, đẳng đáo ma pháp sư đích cấp biệt cao liễu, hoặc giả thị đáo liễu đại ma pháp sư đích cấp biệt, na yêu dã tựu vô nhu tái y kháo nhâm hà nhân liễu. Nhân vi đáo liễu na cá thì hậu, tha môn sở nhu yếu đích ma pháp nguyên liêu dĩ kinh bất tái thị phổ thông nhân năng cú đề cung đích liễu. Đối vu tha môn nhi ngôn, duy hữu đồng đẳng cấp đích cường lực nhân vật, tài hữu bỉ thử giao vãng đích tư cách liễu.

    Hồi đáo liễu tự kỷ phòng gian đích tiếu ân tịnh một hữu lập tức thượng thủ tiến hành ma pháp quyển trục đích chế tác, nhi thị xuất nhân ý liêu đích thượng sàng thụy giác liễu.

    Tại bị oa chi trung, tiếu ân đái thượng liễu nhãn tráo, tiến nhập liễu nhất hào không gian.

     "Chủ nhân, hoan nghênh nâm đích đáo lai. " Nhất hào tấn khoái đích xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, kiểm thượng đái trứ thảo hảo đích tiếu dung.

     "Ân, bổn sâm cương tài đích giới thiệu nhĩ đô ký trụ liễu yêu, bất hội hữu di lậu đích ba. "

     "Toàn bộ ký trụ liễu. " Nhất hào tố xuất liễu nhất cá thụ thương đích biểu tình, đạo:  "Chủ nhân, nâm thái tiểu khán ngã liễu, nhược thị liên giá nhất điểm nhi năng lực dã một hữu, ngã tựu bất phối bị xưng vi hữu sử dĩ lai tối lệ hại đích học tập cơ liễu. "

    Tiếu ân nhất kiểm đích bất tiết, tượng thị khu cản thương dăng tự đích phiến liễu phiến thủ, tuy nhiên tha phi thường thanh sở đối diện đích cận cận thị nhất cá cơ khí, nhất đoạn trình tự, đãn thị kinh quá giá kỷ niên đích tương xử, tha môn chi gian dĩ kinh kiến lập liễu nhất chủng kỳ diệu đích quan hệ, loại tự giá dạng đích đối thoại dã thị thì hữu phát sinh. Đương nhiên, cấp tiếu ân tạo thành giá dạng thác giác tối đại đích nguyên nhân, hoàn thị nhất hào đích trí năng thật tại thái cao, dã thái tượng nhất cá hoạt nhân, sở dĩ tài hội tạo thành tha giá dạng đích thái độ.

     "Hảo liễu, nhất hào, bả tha đích na ta thoại chỉnh lý xuất lai, nhượng ngã khán nhất khán. "

     "Thị. "

    Tùy trứ nhất hào đích thanh âm cương lạc, tiếu ân đích diện tiền tựu xuất hiện liễu nhất khối thạc đại đích bình mạc, bổn sâm cương tài đích na ta giới thiệu dĩ kinh chuyển biến thành liễu văn tự bị ký tái liễu hạ lai. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá ta thoại tại xuất hiện đích thì hậu, dĩ kinh tiến hành quá quy nạp, phân loại hòa tổng kết, bỉ khởi bổn sâm giới thiệu chi thì đích na chủng tùy tâm sở dục đích lăng loạn yếu hảo quá bách bội.

    Nhược thị bổn sâm tại thử khắc kiến đáo giá nhất mạc, tuyệt đối thị hội tiện mộ đích đương trường huyễn vựng quá khứ liễu.

    Tiếu ân nhất đoạn đoạn đích quan khán trứ, khẩu thần vi vi nhuyễn động, hiển nhiên thị chánh tại tương giá ta thoại lao ký tại tâm.

     "Nâm bất nhu yếu ký ức đích. " Nhất hào tại tha đích thân biên lao thao trứ:  "Chích yếu hữu ngã tại giá lý, ngã khả dĩ cấp nâm đề cung sở hữu đích tiện lợi, chích yếu nâm án chiếu ngã dự tiên chế đính đích phương án tiến hành, tựu khẳng định năng cú thuận lợi chế tác các chủng ma pháp quyển trục. "

    Tiếu ân nhất chinh, tiếu đạo:  "Nhất hào, tạ tạ liễu, bất quá giá đông tây ngã tối hảo hoàn thị liễu giải nhất điểm. "

     "Vi thập yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích hoài niệm, ; phiến khắc chi hậu, tha hoãn thanh đạo:  "Ngã hữu nhất cá thân nhân, tha tằng kinh cáo tố quá ngã nhất cú thoại, na tựu thị đa hữu nương hữu bất như tự kỷ hữu. "

    Nhất hào đích kiểm thượng hoa xuất liễu nhất ti thạc đại đích vấn hào:  "Chủ nhân, giá cú bao hàm liễu phong phú triết lý đích thoại, nâm thị tòng na lý thính đáo đích? "

     "Chẩm yêu, hữu vấn đề yêu. "

     "Ân, giá tự hồ thị ngã đích gia hương thổ ngữ a, tại giá cá thế giới thượng tự hồ một hữu nhân tri đạo. "

    Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, phách liễu phách dữ tự kỷ tịnh kiên cao đích nhất hào, đạo:  "Na nhĩ tựu bả ngã đương tố nhĩ đích gia hương nhân ba. "

    Nhất hào đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị dạng đích quang thải, tựu liên tha đích thân khu dã tại thử khắc ngưng cố liễu, tự hồ giá đoạn trình tự tại thử khắc hữu liễu ta hứa lánh loại đích, xuất hồ liễu trình tự bổn thân đích biến hóa.

    Bất quá tiếu ân tịnh một hữu chú ý đáo tha đích biến hóa, nhi thị tương chú ý lực trọng tân tập trung đáo liễu bổn sâm đích na ta thoại chi thượng.

    Kinh quá liễu nhất hào xử lý chi hậu, giá ta thoại dĩ kinh biến đắc hữu liễu nhất định đích hệ thống, sở dĩ ký ức khởi lai, viễn bỉ tiên tiền loạn tao tao đích tình huống yếu hảo đắc đa, nhi thả tiếu ân như kim đích tinh thần lực lượng đại tăng, ký ức năng lực dã tùy chi hữu sở đề cao, sở dĩ tại bán cá tiểu thì chi hậu, dĩ kinh tương giá ta thoại toàn bộ tử ký ngạnh bối đích tắc nhập liễu não hải chi trung.

    Đương nhiên, mục tiền tha cận thị miễn cường ký trụ, cự ly năng cú chánh xác sứ dụng, hoàn soa liễu thập vạn bát thiên lý.

     "Nhất hào, bang ngã thiêu tuyển nhất trương la lệ thú đích hạ phúc bì, phân tích nhất hạ kỳ trung tính chất, cáo tố ngã kỳ trung quan kiện. " Tiếu ân tùy khẩu thuyết đạo, bất quá đẳng liễu nhị, tam miểu, tha tâm trung khước thị kỳ quái khởi lai. Nhân vi tha cánh nhiên một hữu thính đáo na thục tất chi cực đích "Thị" Đích thanh âm.

    Chuyển đầu khán khứ, nhất hào trạm tại nguyên địa phát ngốc, tha tâm trung nhất khẩn, liên mang vấn đạo:  "Nhất hào, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Nhất hào tự hồ thị chinh liễu nhất hạ, tài trọng tân khôi phục liễu quá lai, đạo:  "Một sự, chủ nhân, cương tài ngã đích trình tự hữu điểm nhi nhứ loạn, hiện tại dĩ kinh giải quyết vấn đề liễu. "

    Tiếu ân giá tài thị tùng liễu nhất khẩu khí, nhất hào không gian khả thị tha năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư đích tối đại bang thủ a, tha khả bất cảm tưởng tượng, nhược thị thất khứ liễu nhất hào không gian, na yêu tha đích vị lai tương hội biến đắc như hà hắc ám liễu.

    Tương cương tài đích thoại trọng tân thuyết liễu nhất biến, giá nhất thứ nhất hào phi thường khoái đích tựu bạn thỏa liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ bát chương sơ thứ thường thí

Tại na nhất đại điệp đích la lệ thú hạ phúc bì trung tùy ý đích tảo miêu liễu nhất hạ, nhất hào phân tích đạo:  "Chủ nhân, giá trương la lệ thú đích hạ phúc bì dữ bổn sâm sở miêu hội đích na nhất trương tịnh bất hoàn toàn tương đồng, đặc biệt thị giá ta địa phương hữu ta ao đột bất bình, nhược thị tưởng yếu hội chế ma pháp đồ, tịnh thả tương tinh thần lực lượng quân hành đích y phụ tại thượng diện, nan độ ứng cai yếu tăng gia nhất bội. Bất quá lánh ngoại giá trương la lệ thú đích bì tựu hảo đích thái đa liễu, thA hậu bạc quân quân, bình thản quang hoạt, thị chế tác ma pháp quyển trục đích tối giai tuyển trạch. "

    Tiếu ân nã khởi liễu hư nghĩ không gian trung đích nhị trương la lệ thú bì, dụng thủ chỉ tử tế đích ma sa trứ, thủ cảm xác thật thị hữu trứ nhất ti bất đồng, đãn thị đan tòng thủ chỉ xúc giác đích giác độ lai thuyết, khước thị căn bổn tựu vô pháp tương kỳ trung đích soa biệt khu phân đích như thử thanh sở.

    Bất quá tha tùy tức khổ tiếu nhất thanh, nguyên lai đồng nhất chủng loại đích ma thú bì dã thị hữu trứ ngận đại đích bất đồng, căn bổn tựu bất năng nhất thị đồng nhân đích đối đãi. Nhược thị một hữu bạn pháp tương giá chủng tế vi đích đáo liễu cực điểm đích khu biệt phân biện xuất lai, na yêu tựu toán thị tái hữu thật lực đích nhân, dã hưu tưởng thuận lợi đích hoàn thành ma pháp quyển trục.

    Tưởng đáo liễu bổn sâm đích na ta thoại, tiếu ân hoàn chân thị hữu ta tâm trung bất tiết.

    Bổn sâm thuyết, tất tu yếu hữu nhất chủng đặc thù đích dự tri năng lực tài năng thành vi quyển trục chế tác giả, giá căn bổn tựu thị phóng thí. Chân thị tưởng bất đáo, bổn sâm giá gia hỏa cánh nhiên dã hữu trứ thành vi thần côn đích tiềm chất. Khản khởi nhân lai nhất sáo nhất sáo đích, tựu liên tự kỷ cương tài dã tương tín liễu tha đích thoại.

    Kỳ thật, chích yếu thị kinh quá liễu thiên vạn thứ đích luyện tập, na yêu tuyệt đại đa sổ đích ma pháp sư ứng cai đô khả dĩ phát hiện giá ta thú bì đích tế vi bất đồng. Tịnh thả tùy trứ chế tạo đích thứ sổ tăng đa, hiệu quả dã hội việt lai việt hảo.

    Giá nhất điểm tựu tượng thị họa họa nhất dạng, khán nhân gia cao thủ họa họa, na thị hạ bút hữu như thần trợ, họa xuất lai đích đông tây dã thị mỹ lệ đích lệnh nhân tâm túy.

    Tha môn năng cú tố đáo giá nhất điểm, cố nhiên thị nhu yếu nhất định đích thiên phú, đãn tối chủ yếu đích, hoàn thị tha môn đích cần học khổ luyện, nhược thị một hữu sự tiền thiên vạn thứ đích luyện tập, na lý năng cú đạt đáo như thử địa bộ.

    Chích bất quá tại ma pháp đích thế giới trung, trừ liễu bối hậu hữu tổ chức, năng cú miễn phí đề cung ma pháp tài liêu đích nhập môn học đồ hòa học đồ phó tòng chi ngoại, nhất bàn đích ma pháp học đồ thị căn bổn tựu một hữu na yêu đa đích cơ hội tiến hành đại lượng đích luyện tập. Sở dĩ tại giao dịch hội thượng, giá ta ma pháp quyển trục tài hội như thử thưởng thủ bãi liễu.

     "Chủ nhân, nâm năng cú cảm giác đích xuất lai yêu? " Nhất hào trát trứ minh lượng đích đại nhãn tình tuân vấn đạo.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi hồng, diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Ngã chích năng cú cảm ứng đáo kỳ trung đích ta hứa bất đồng, đãn thị cụ thể đích phương diện, khước thị nhất điểm dã vô pháp cảm tri. "

     "Na thị ngận chánh thường đích. " Nhất hào lý sở đương nhiên đích đạo:  "Nâm tất cánh bất thị tảo miêu cơ, tự nhiên vô pháp cảm tri đáo phân tử kết cấu. "

     "Phân tử kết cấu? "

     "Thị đích, ngã cương tài khả thị tố quá liễu phân tử kết cấu tảo miêu, sở dĩ tài năng đắc xuất giá dạng tinh xác đích kết luận a. " Nhất hào đắc ý dương dương đích thuyết đạo.

    Tiếu ân trường thán nhất thanh, tha chung vu minh bạch, nhân lực dữ cơ khí chi gian đích soa cự cứu cánh hữu đa đại liễu.

    Khán đáo tiếu ân nhất kiểm đích thùy đầu tang khí, nhất hào liên mang cổ lệ đạo:  "Chủ nhân, tưởng yếu chưởng ác giá đông tây xác thật hữu nhất định đích nan độ, bất quá tại ngã đích bang trợ hạ, nâm ứng cai năng cú phân biện xuất lai. "

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng, vấn đạo:  "Chẩm yêu tố? "

     "Nâm tuy nhiên vô pháp tiến hành phân tử kết cấu đích phân tích, đãn thị chích yếu kinh quá thượng ức thứ đích hội chế, na yêu tựu toán thị bằng tá thân thể bổn năng đích ký ức hòa cảm giác, nâm dã năng đại khái đích tương giá ta thú bì đích khu biệt biện thức xuất lai, na thì hậu nâm hội chế đích thành công suất đương tại bách phân chi bát thập dĩ thượng. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tuy nhiên vô pháp đạt đáo bách phân chi bách, đãn tiếu ân dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu.

    Chí vu na thượng ức thứ đích luyện tập, đối vu dĩ kinh tại nhất hào không gian trung tiến hành quá vô sổ thứ ma pháp huấn luyện đích tiếu ân lai thuyết, tảo dĩ thị tập dĩ vi thường liễu.

    Nhất hào ân cần đích nã xuất liễu nhất chích hư nghĩ cốt bút, tương đồng dạng đích đạm lam sắc dịch trấp điều hòa đệ liễu quá lai.

    Tiếu ân thâm tri thật tiễn xuất chân tri đích đạo lý, na phạ tự kỷ đích lý luận tri thức tái phong phú, đãn nhược thị một hữu kinh quá thật tiễn, na yêu nhất thiết đô hoàn thị kính hoa thủy nguyệt, không trung các lâu.

    Khinh khinh đích nã khởi liễu cốt bút, tiếu ân đích tâm trung phù hiện khởi bổn sâm đương thì đích tình hình, na chủng tương toàn bộ đích tinh khí thần đô tập trung tại nhất khởi đích năng lực, ngận hiển nhiên thị yếu kinh quá đại lượng đích thì gian luyện tập.

    Bất quá hảo tại giá nhất điểm đối vu tiếu ân lai thuyết tịnh bất thành nhâm hà vấn đề, nhân vi tại tố quảng bá thể thao đích thì hậu, tha đô thị bảo trì tại giá chủng cao độ tập trung đích tinh thần trạng thái chi trung. Đối vu tha lai thuyết, tùy thì tùy địa đích tương toàn bộ chú ý lực tập trung khởi lai, na dĩ kinh thị tiểu nhi khoa đích đông tây liễu.

    Hoãn hoãn đích, cốt bút bính xúc đáo liễu nhất trương la lệ thú đích hạ phúc bì, thục tất đích ma pháp tuyến lộ đồ tại tha đích não hải trung thuấn gian thành hình, nhược thị đan luận đối vu ma pháp thục luyện độ đích chưởng ác, na yêu biệt thuyết thị bổn sâm liễu, tựu toán thị mạc luân đô vị tất bỉ đắc thượng tiếu ân.

    Chích thị giá phúc đồ tại não hải trung thành hình dĩ cập tại cốt bút chi hạ họa xuất lai, na kỳ thật thị hoàn toàn bất đồng đích nhị hồi sự, nhược thị hoán liễu lánh nhất cá sơ học giả, khẳng định hội thủ mang cước loạn, cố đắc liễu thượng diện, cố bất liễu hạ diện, nhiên nhi chích yếu lược nhất phân thần, giá thứ đích hội chế tựu yếu dĩ thất bại cáo chung.

    Đãn thị tiếu ân bất đồng, tha đích thủ ổn định như sơn, hạ bút như phi, tựu giá dạng nhất điều tuyến đích hoa liễu hạ khứ.

    Bất quá thị phiến khắc công phu, nhất điều ma pháp tuyến lộ đồ tựu dĩ kinh y phụ tại thú bì chi thượng, tuy nhiên thị tại hư nghĩ không gian trung, đãn thị na chủng tiên diễm đích nhan sắc y cựu thị nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục.

    Tiếu ân trường xuất liễu nhất khẩu khí, tòng cương tài na chủng trạng thái trung khôi phục quá lai.

    Tại giá nhất khắc, tha phi thường đích cảm kích nhất hào, như quả bất thị bình nhật lý tại tu luyện tinh thần lực lượng chi thì, dĩ kinh tập quán liễu chú thị trứ nhãn tiền quang bản, tịnh thả dụng thủ chỉ hư họa đích tình huống, na yêu tha kim thiên tuyệt đối vô pháp tố đích như thử thuận lợi.

     "Nhất hào, chẩm yêu dạng? " Tiếu ân lược vi hữu ta đắc ý đích vấn đạo.

     "Phế liễu. "

     "Ách, thập yêu? "

     "Nhĩ thất bại liễu. " Nhất hào băng lãnh đích thanh âm đả đoạn liễu tiếu ân tâm trung đích ảo tưởng.

     "Hữu thập yêu địa phương bất đối? "

     "Tuy nhiên nhĩ thành công đích tương tinh thần lực lượng y phụ kỳ thượng, đãn thị tại mỗ ta địa phương hoàn thị hữu trứ cường độ bất nhất đích tình huống phát sinh. " Nhất hào tại tiếu ân học tập đích thì hậu, phảng phật thị hoán liễu nhất cá nhân tự đích, đô thị nhất phó thiết diện vô tư đích hình tượng.

    Tiếu ân bán bế nhãn tình, sứ dụng tinh thần lực cảm ứng nhất hạ, quả nhiên phát hiện liễu kỷ cá tiểu vấn đề.

    Đãn tựu thị giá kỷ cá tiểu vấn đề, khước sứ đắc giá trương quyển trục hoàn toàn thất bại liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ cửu chương thành công hội chế

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đích kiểm sắc lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu.

    Khán lai tự kỷ hoàn thị thái tiểu khán giá cá ma pháp quyển trục đích chế tác liễu, bổn sâm tại ma pháp đích học tập thượng, tuyệt đối thị nhất cá hóa chân giới thật đích thiên tài, đãn thị tha tại chế tác ma pháp quyển trục thượng dĩ kinh háo phí liễu hảo kỷ niên đích thì gian, khả thị thành công suất dã bất quá cận hữu tam thành nhi dĩ.

    Tương bỉ chi hạ, tiếu ân khả thị thanh sở đích tri đạo tự kỷ đích chân chánh thiên phú cứu cánh như hà. Na yêu tưởng yếu nhất thứ tính thành công, khởi bất thị thành liễu si nhân thuyết mộng.

    Vi vi diêu đầu, tương tâm trung phiếm khởi đích na ta tự mãn tình tự toàn bộ phao khai, tiếu ân đích mục quang trục tiệm kiên định, đạo:  "Nhất hào, ngã môn tái lai. "

     "Hảo, bất quá ngã kiến nghị, nâm tối hảo hoán nhất trương la lệ thú bì khai thủy. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi nâm thiêu tuyển đích giá trương la lệ thú bì thị chất lượng tối bất hảo đích kỳ trung chi nhất, nhi tố vi nhất cá sơ học giả, ứng cai cước đạp thật địa, tòng tối giản đan khai thủy học khởi. " Nhất hào nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Tiếu ân song mi vi dương, tưởng bất đáo cánh nhiên hội bị nhân ngoan ngoan đích giáo huấn liễu nhất đốn, chân thị......

    Bất quá tại tiếp thụ liễu nhất hào đích kiến nghị chi hậu, tiếu ân xác thật phát hiện, tự kỷ sở hội chế xuất lai đích đông tây dĩ kinh hảo đa liễu.

    ****

    Trầm tẩm tại học tập đích thì gian chi trung, đặc biệt thị đương học đáo liễu tân đích nội dung chi hậu, nhất bàn nhân đô hội hốt thị thì gian đích lưu thệ.

    Đối vu tiếu ân lai thuyết, tại học tập đáo liễu chế tác ma pháp quyển trục đích phương pháp chi hậu, tha trừ liễu mỗi nhật tất tu đích quảng bá thể thao hòa ngạch định đích tu luyện tinh thần lực lượng đích thì gian chi ngoại, kỳ dư đích thì gian đô bị nghiên cứu chế tác ma pháp quyển trục đích giá nhất môn ma pháp bàng chi cấp hấp dẫn liễu quá khứ.

    Thông thông nhất cá nguyệt thì gian, phảng phật thị chuyển nhãn tức thệ, đãn thị tại giá nhất cá nguyệt chi trung, tiếu ân tại hư nghĩ không gian trung dĩ kinh kinh quá liễu vô sổ thứ luyện tập.

    Do vu tha thử khắc dĩ kinh hoàn thành liễu sơ cấp quảng bá thể thao đệ nhị đại sáo trung đích đệ tam tiểu tiết sở hữu động tác, sở dĩ năng cú đắc hưởng thập lục bội đích thì gian nghịch soa. Mỗi thiên đích bát tiểu thì thụy miên, nhượng tha hữu liễu nhất bách nhị thập bát tiểu thì đích học tập thì gian. Tại giá bách đa cá tiểu thì chi trung, tha trừu xuất liễu nhất bách nhị thập cá tiểu thì tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện, thặng dư đích bát tiểu thì tha đô dụng tại liễu luyện tập hội chế ma pháp lộ tuyến đồ chi thượng.

    Bổn sâm tưởng yếu họa nhất trương thú bì, thủ tiên yếu cao độ tập trung tinh thần, bảo trì tại nhất chủng tối giai đích trạng thái chi hạ tài hữu khả năng thuận lợi hoàn thành ma pháp quyển trục đích hội chế, sở dĩ tha nhất thiên tối đa dã cận năng tập trung tam thứ đích tinh lực.

    Đãn thị tại hư nghĩ không gian trung tựu bất đồng liễu, tiếu ân tại nhất tiểu thì chi nội, tựu khả dĩ hội chế ngũ thập thứ chi đa, nhược thị bình than hạ lai, kỷ hồ tựu thị nhất phân chung nhất thứ liễu.

    Tại giá dạng đích tình huống hạ, nhất cá nguyệt đích luyện tập chi hậu, dĩ kinh nhượng tiếu ân đích kỹ xảo hữu liễu thiên phiên địa phúc đích đề cao. Đồng thì, tại mỗi nhất thứ miêu hội chi tiền, nhất hào đô hội tảo miêu bất đồng đích la lệ thú bì, tịnh thả tiên nhượng tiếu ân tự chủ phân tích. Đương tiếu ân hội chế hoàn tất, nhất hào hội trạm tại phân tử kết cấu phân tích đích giác độ thượng tiến hành điểm bình hòa chỉ đạo, nhượng tiếu ân minh bạch cứu cánh hữu thập yêu địa phương bất đồng.

    Chánh nhân vi hữu liễu giá chủng chủng đích tiện lợi điều kiện, sở dĩ kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích hư nghĩ không gian bồi huấn chi hậu, tiếu ân đích kinh nghiệm hòa lý luận tri thức chi phong phú, dĩ kinh viễn phi bổn sâm năng cú vọng kỳ hạng bối đích liễu.

    Đương nhiên, năng cú thủ đắc như thử thành tích, tiếu ân bổn nhân dã tuyệt bất hảo thụ, na yêu trường thì gian đích toàn lực học tập, kỷ hồ dĩ kinh đạt đáo liễu nhân thể năng cú thừa thụ đích cực hạn liễu.

    Sở dĩ kim nhật nhất hào lương tâm đại phát, duẫn hứa tiếu ân tại hiện thật thế giới trung tiến hành chánh thức đích quyển trục chế tác.

    Tại na thượng thiên trương đích la lệ thú hạ phúc bì trung thiêu tuyển xuất liễu nhất trương, bằng tá trứ mục quang hòa thủ cảm đích tiếp xúc, tiếu ân dĩ kinh phán đoạn xuất, giá tuyệt đối thị nhất trương thượng hảo đích la lệ thú bì, thị đặc biệt thích hợp chế tác ma pháp quyển trục đích thượng đẳng tài liêu.

    Tha nhất biên tương sở nhu yếu đích nguyên liêu đô chuẩn bị hoàn tất, nhất biên tại tâm trung đích cô, chân bất tri đạo giá cá tể sát la lệ thú đích đồ phu thị thùy, năng cú tương thú bì linh xảo đích bác hạ lai, tịnh thả tại tiêu chế đích đồ trung dã chưởng ác liễu ngận hảo đích phân thốn, sở dĩ tài năng biến đắc như thử quang hoạt quân quân.

    Do thử khả kiến, vô luận thị các hành các nghiệp, đô hữu trứ cao thủ tồn tại, tựu liên đồ phu giá nhất hành, dã bất lệ ngoại a.

    Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, tiếu ân nã khởi liễu đặc chế đích cốt bút, tinh thần lực tại thuấn gian cao độ tập trung.

    Nhiên nhi, tựu tại tha cao độ tập trung tinh lực đích na nhất khắc, khước ẩn ẩn đích cảm đáo liễu hữu nhất cổ thục tất đích khí tức truyện liễu quá lai. Như quả bất thị tại tha đích tinh thần lực cao độ tập trung chi thì, na yêu khẳng định vô pháp phát giác. Bất quá, tại cảm ứng đáo liễu giá cổ khí tức đích lai lịch chi hậu, tiếu ân dã tựu phóng tùng hạ lai, tịnh thả bất tái lý hội.

    Nhân vi giá cổ khí tức chánh thị lai tự vu mạc luân ma pháp sư, cổ kế thị cảm ứng đáo liễu tự kỷ tập trung khởi lai đích tinh thần lực, sở dĩ tài hội kỳ quái đích nhất tham cứu cánh ba.

    Thâm hấp nhất khẩu khí, tiếu ân đích nhãn tình sạ bế sậu khai, nhiên nhi tựu tại giá nhất bế nhất khai chi gian, nhị đạo tinh quang dĩ kinh tòng tha đích nhãn tình trung thiểm hiện nhi xuất.

    Tại giá tự hồ năng cú khán thấu nhất thiết đích mục quang chi hạ, tiếu ân chung vu khai thủy động thủ liễu, cốt bút thị đặc chế đích, nội trung hữu khổng, nhất đán tiếp xúc đáo thú bì, lý diện đích hỗn hợp trấp dịch hội tự nhiên nhi nhiên đích lưu thảng hạ khứ, y phụ tại thú bì chi thượng. Đồng thì, tiếu ân đích tinh thần lực lượng dã tùy trứ giá ta trấp dịch tại thú bì thượng lưu hạ liễu tự kỷ đích ngân tích.

    Thử khắc đích tiếu ân, hồn thân thượng hạ di mạn trứ nhất cổ phổ thiên chi hạ, duy ngã độc tôn đích khí thế.

    Đương nhiên, năng cú sản sinh giá chủng khí thế đích nguyên nhân tịnh bất thị nhân vi tha đích thật lực cường đại, nhi thị nhân vi tha đích thái độ nhận chân, dĩ kinh hoàn toàn đích tiến nhập liễu nhất chủng đặc thù đích cảnh giới chi trung.

    Tựu tượng thị tối kiền thành đích tín đồ nhất dạng, vô luận tha thị thập yêu chức nghiệp, vô luận tha đích thân phân như hà, chích yếu tha toàn bộ đích tinh khí thần đô phụng hiến cấp tự kỷ đích tín ngưỡng, na yêu tại na nhất khắc, tha tựu thị vĩ đại đích, dã thị vô địch đích.

    Cốt bút tấn khoái đích tại thú bì thượng hoạt động trứ, bút tiêm dữ thú bì cận cận hữu na yêu nhất ti nhược hữu nhược vô đích tiếp xúc, đãn tựu thị thông quá liễu giá nhất điểm tiếp xúc, hỗn hợp trấp dịch tựu lưu thảng liễu hạ lai, tịnh thả dĩ thử vi môi giới, nhượng tiếu ân đích tinh thần lực lượng lưu tại liễu giá trương la lệ thú đích hạ phúc bì chi thượng.

    Kỷ hồ tựu thị đoản đoản đích sổ tức thì gian, tiếu ân dĩ kinh họa hoàn liễu tối hậu nhất bút, đương tha bút tiêm ly khai liễu thú bì đích na nhất khắc, tha đích tinh thần lực lượng dã khai thủy phóng tùng liễu.

    Khả tựu tại giá cá thì hậu, tha tự hồ thính đáo liễu tại ma pháp tháp cao tằng xử đích na đạo tế vi đích, kỷ hồ tựu thị ảo giác nhất dạng đích thán tức chi thanh.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập chương nhị cấp quyển trục

Tiếu ân nguyên dĩ vi, tại mạc luân pháp sư khán đáo liễu tự kỷ năng cú chế tác ma pháp quyển trục chi hậu, nhất định hội hữu sở cử động, đãn một hữu tưởng đáo đích thị, mạc luân ma pháp sư phi đãn một hữu hoa tha đàm tâm, phản nhi tượng thị tòng lai bất tri đạo tha dĩ kinh thành công chế tác xuất liễu ma pháp quyển trục tự đích. Tịnh thả tòng thử dĩ lai, vô luận tiếu ân như hà đột nhiên tập trung tinh thần, dã thị một hữu cảm ứng đáo mạc luân ma pháp sư đích khí tức liễu.

    Do thử khả kiến, mạc luân dĩ kinh hoàn toàn phóng khí liễu thâu khuy tha đích đả toán.

    Tiếu ân tại nhận chân tư khảo liễu nhất thiên dĩ hậu, chung vu quyết định, bất tái quan chú giá phương diện đích sự tình. Phản chánh đối vu mục tiền đích tha lai thuyết, đa chế tác kỷ trương ma pháp quyển trục tài thị tối trọng yếu đích sự tình.

    Tòng giá thiên khai thủy, vô luận thị tại hiện thật thế giới, hoàn thị hư nghĩ không gian chi trung, tiếu ân hựu kế tục đích nỗ lực liễu khởi lai.

    Ngận khoái, tiếu ân tựu phát hiện, hoặc hứa thị nhân vi tha luyện tập quảng bá thể thao đích quan hệ, sở dĩ tại tập trung tinh thần lực đích phương diện, hữu trứ đắc thiên độc hậu đích ưu thế.

    Bổn sâm mỗi thiên cận năng tập trung chú ý lực, bảo trì trụ tối giai trạng thái tam thứ, đãn thị tiếu ân khước căn bổn tựu một hữu giá cá hạn chế, nhược thị cảm đáo bì luy liễu, tha mông đầu thụy nhất giác, nhiên hậu tái tố nhất tranh quảng bá thể thao, na yêu sở hữu đích bì quyện tựu hội tượng thị trường liễu sí bàng bàn sưu sưu đích viễn ly nhi khứ.

    Sở dĩ tha tại hiện thật thế giới trung sứ dụng liễu đại lượng đích thì gian, bính mệnh đích chế tạo quyển trục. Đương nhiên, tuy nhiên tha tại chủng chủng phương diện đô chiêm hữu vô dữ luân bỉ đích ưu thế, khả thị tại chế tác quyển trục đích quá trình trung, dã bất thị nhất phàm phong thuận.

    Tại chế tác nhất cấp quyển trục đích thì hậu, tha đích thành công suất tối đa chích hữu ngũ thành. Tuy nhiên tha đích tâm trung y cựu thị bất thậm mãn ý, đãn thị tương bỉ vu bổn sâm, tha đích thành tích dĩ kinh thị hảo đích thái đa liễu.

    Bán cá nguyệt chi hậu, tha khai thủy thường thí chế tác nhị cấp ma pháp quyển trục liễu.

    Nhị cấp đích ma pháp quyển trục tại chế tác chi thì, tựu yếu tiêu háo nhị cấp ma thú đích bì. Tuy nhiên tại tiếu ân đích thủ trung tịnh một hữu tối hảo đích tài liêu, na ta dã sinh ma thú bì khả thị viễn bỉ lượng sản bản gia súc bì yếu trân quý đích đa. Na phạ thị lộ dịch tư công quốc, dã bất khả năng tương thA môn bạch tống cấp tự kỷ đích ma pháp sư.

    Bất quá, sứ dụng lượng sản bản đích nhị cấp ma thú bì tuy nhiên tại chế tác đích nan độ thượng đại liễu nhất điểm, đãn tổng toán thị miễn cường khả dụng.

    Tại kinh quá liễu đa thứ đích luyện tập hòa thường thí chi hậu, tiếu ân chung vu thành công chế tác xuất liễu nhị cấp phong nhận thuật, nhị cấp chu võng thuật hòa nhị cấp ma pháp hộ tráo giá tam chủng ma pháp quyển trục.

    Nhị cấp ma pháp quyển trục tại chế tác đích nan độ thượng, viễn bỉ nhất cấp ma pháp quyển trục yếu khốn nan đích đa, nhi thả sở nhu yếu đích tài liêu canh thị trân quý hòa hi thiểu liễu nhất điểm.

    Bất quá giá nhất điểm đối vu tiếu ân đích ảnh hưởng tịnh bất đại, tại hư nghĩ không gian trung, tiếu ân khả thị kinh quá liễu sổ vạn thứ đích luyện tập, dĩ kinh dưỡng thành liễu ngận hảo đích thủ cảm hòa tập quán tính đích liên tục động tác. Hữu liễu giá chủng kham xưng khủng phố đích thục luyện độ chi hậu, chích yếu hữu liễu sung phái đích tinh lực, na yêu tha tại chế tác nhị cấp ma pháp quyển trục đích thì hậu, thành công suất nhất dạng năng cú đạt đáo bách phân chi ngũ thập.

    Sở dĩ, đương nhị cá nguyệt chi hậu, bổn sâm lai hoa tiếu ân tiền vãng giao dịch hội chi thì, tiếu ân dĩ kinh thành công đích chế tác xuất liễu tam thập dư trương nhất cấp ma pháp quyển trục hòa nhị thập trương nhị cấp ma pháp quyển trục.

    Tuy nhiên tại nhất cấp ma pháp quyển trục đích sổ lượng thượng vô pháp dữ bổn sâm tương bỉ, đãn thị nhị cấp đích ma pháp quyển trục khước yếu bỉ bổn sâm hoàn yếu đa xuất nhất bội.

    ****

     "Thiên a, ngã khán đáo liễu thập yêu? Giá bất khả năng, tiếu ân, cáo tố ngã, ngã cương tài khán đáo đích thị ảo giác. " Bổn sâm thân xuất nhị chích thủ, ngoan ngoan đích duệ trụ liễu tiếu ân hung tiền đích y khâm, đại thanh khiếu đạo.

    Tiếu ân lãnh tĩnh đích phách liễu phách tha đích thủ tí, nhẫn trụ liễu tưởng yếu tránh thoát đích xung động.

    Sự thật thượng, bổn sâm tuy nhiên thân cao thể tráng, đãn thị tịnh một hữu chân chánh đích tiến hành quá hệ thống tính đích nhục thể đoán luyện. Nhi tiếu ân tắc nhất trực kiên trì trứ quảng bá thể thao đích luyện tập, sở dĩ chân đích yếu đả khởi giá lai, tiếu ân hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, năng cú đả đích tha mãn địa hoa nha.

     "Bổn sâm, nhĩ tiên bả ngã phóng khai, ngã khả bất thị nhĩ đích cừu nhân a. "

    Bổn sâm phảng phật thị như mộng sơ tỉnh bàn đích tương tiếu ân phóng hạ, tha ai thanh thán khí đích vấn đạo:  "Tiếu ân, giá ta quyển trục chân đích thị nhĩ tự kỷ chế tác đích? "

     "Thị. " Tiếu ân một hảo khí đích thuyết đạo.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng tương tự kỷ sở hữu đích thật lực đô bạo lộ tại biệt nhân đích diện tiền, đãn thị tha khước tri đạo, tại mạc luân dĩ kinh tâm tri đỗ minh đích tình huống hạ, tái trang sỏa sung lăng dĩ kinh thị hào vô ý nghĩa đích sự tình liễu.

    Dữ kỳ giá dạng súc thủ súc cước đích, bất như triển hiện xuất bộ phân đích phong thải, nhượng tha môn lánh nhãn tương khán, giá dạng tựu toán thị tự kỷ đảo cổ xuất thập yêu kỳ quái đích thành tích, tha môn dã hội bất dĩ vi kỳ liễu.

    Đương nhiên, tiếu ân dĩ kinh tại tâm trung quyết định, nhược thị chân đích năng cú hoán đáo dã sinh ma hạch, na yêu chế tác xuất lai đích tạc đạn thuật ma hạch tuyệt đối bất nhượng nhâm hà nhân tri đạo.

    Bổn sâm mục hiện kỳ quang đích khán trứ tiếu ân, nam nam đích thuyết trứ:  "Tự kỷ chế tác? Nhị thập cá nhị cấp quyển trục, giá chẩm yêu khả năng? Nhĩ cứu cánh thị chẩm dạng tố đáo đích. "

    Thâm tri ma pháp quyển trục chế tác nan độ đích bổn sâm tại kiến đáo liễu giá yêu đa đích đông tây chi hậu, lập tức đích triệt để đích vựng liễu.

    Vi liễu chuẩn bị giá nhất thứ đích giao dịch hội, tha tại giá tam niên trung chế tác liễu thập đa cá nhị cấp ma pháp quyển trục, nhi tại giá tối hậu đích nhị cá nguyệt chi trung, tha đích vận khí ngận hảo, hoặc giả thuyết thị chế tác đích thủy bình hữu liễu nhất ta đề cao, sở dĩ hựu chế tác xuất liễu nhị cá tân đích nhị cấp ma pháp quyển trục.

    Đãn tựu tại tha đối vu tự kỷ đích thành tích triêm triêm tự hỉ đích thì hậu, khước khán đáo liễu tiếu ân đích thành quả.

    Nhị thập trương nhị cấp ma pháp quyển trục tựu tượng thị nhị thập tọa đại sơn bàn, trọng trọng đích áp tại liễu bổn sâm na khả liên đích tiểu tâm can chi thượng, nhượng tha kỷ hồ nan dĩ thấu đắc quá khí lai.

    Tiếu ân mạc liễu nhất hạ tị tử, nhận chân đích đạo:  "Giá cá ngận giản đan, chích yếu đa luyện tập tựu hành liễu. "

    Bổn sâm tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, kiểm bàng đích cơ nhục vi vi trừu súc, nhược bất thị tòng tiếu ân đích nhãn trung khán đáo liễu chân thành hòa vô tà đích mục quang, tha chân đích ngận hữu xung thượng khứ ngoan ngoan đích cuồng tấu đối phương nhất đốn đích xung động.

    Đa gia luyện tập......

    Giá cú thoại bạch si đô tri đạo, khả vấn đề thị dĩ tiếu ân đích thật lực, nan đạo tha hoàn hữu đa gia luyện tập đích tư cách yêu?

    Bổn sâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha di khai liễu mục quang, miễn cường lãnh tĩnh hạ lai, vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chế tác nhất cấp ma pháp quyển trục đích thành công suất thị đa thiểu? "

     "Giá cá, đại khái thị nhất bán ba. "

     "Ách, na yêu nhị cấp ma pháp quyển trục ni? "

     "Dã thị nhất bán a. "

     "Thập yêu? Nhất cấp hòa nhị cấp đích ma pháp quyển trục thành công suất nhất dạng. "

     "Thị a, hữu thập yêu vấn đề yêu? "

     "Toán liễu, ngã môn tẩu ba. "

     "Khứ na lý? "

     "Phế thoại, đương nhiên thị giao dịch hội liễu. " Kỷ hồ tựu yếu bạo tẩu đích bổn sâm đại thanh đích khiếu đạo.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập nhất chương giao dịch hội

Ma pháp giao dịch hội hữu trứ bất đồng đích đương thứ, hướng giá chủng cấp biệt tối đê đích, hoàn toàn thị do ma pháp học đồ tổ thành đích giao dịch hội, nhất bàn đô thị tại ma pháp tháp đích chu vi tiến hành đích.

    Giá nhất thứ dã bất lệ ngoại, sở dĩ đương bổn sâm đái trứ tiếu ân ly khai liễu ma pháp tháp, tiến nhập liễu vi nhiễu trứ ma pháp tháp nhi tu kiến đích viên lâm chi thì, tựu dĩ kinh chánh thức đích tiến nhập liễu giao dịch hội chi trung.

    Tiếu ân tuy nhiên tại giá lý cư trụ liễu tam niên chi cửu, đãn thị khước ngận thiểu ly khai ma pháp tháp, lai đáo viên lâm trung đích thứ sổ canh thị khuất chỉ khả sổ.

    Nhân vi tại giá cá viên lâm chi trung sinh hoạt đích, cơ bổn thượng đô thị na ta hữu trứ nhất định đích ma pháp thiên phú, đãn thị khước vô pháp bị chánh thức ma pháp sư khán trung tịnh thu vi nhập môn học đồ đích phổ thông học đồ cấp pháp sư.

    Tha môn khả dĩ tại giá cá viên lâm trung cư trụ, chích yếu phó xuất nhất định đích tiễn tệ, tựu năng hoạch đắc nhất cấp ma pháp đích học tập, tịnh thả hướng công quốc đích trú trát nhân viên cấu mãi thực vật.

    Niên kỷ đại đích pháp sư môn tại kinh quá liễu học tập, tối chung đô hội tại thành vi lục, thất cấp học đồ đích thì hậu ly khai giá lý. Tòng thử dĩ hậu, tha môn tựu tương thành vi tự do pháp sư, khả dĩ gia nhập dong binh hoặc giả thị mạo hiểm đoàn đội. Đương nhiên, nhược thị tha môn nguyện ý gia nhập quân đội đích thoại, dã năng cú hoạch đắc cực hảo đích đãi ngộ, bất quá ngận thiểu hữu tự do ma pháp sư nguyện ý gia nhập quân đội bãi liễu.

    Nhi na ta niên khinh đích học đồ môn, hội tại giá lý nhất biên học tập ma pháp, nhất biên tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ. Tha môn hi vọng hữu nhất thiên năng cú đắc đáo ma pháp sư hoặc giả thị nhập môn học đồ đích thưởng thức, thành vi tha môn đích học đồ phó tòng.

    Nhất đán thành vi liễu học đồ phó tòng, tựu đại biểu tha môn năng cú hoạch đắc chánh quỹ nhi hệ thống đích huấn luyện, chích yếu thị thủ cước cú cần khoái đích học đồ phó tòng, nhất bàn đô năng hoạch đắc ma pháp sư hoặc giả thị nhập môn học đồ đích hoan tâm, tịnh thả hoạch đắc khởi mã tam, tứ cá nhị cấp ma pháp, đối vu bổn thân đích thật lực đề cao, tương hội hữu trứ vô dữ luân bỉ đích lương tính tác dụng.

    Sở dĩ nhất bàn lai thuyết, giá cá y thác ma pháp tháp nhi sinh đích viên lâm trung cơ bổn thượng đô hữu trứ sổ thập nhân cư trụ.

    Bất quá kim thiên tựu bất nhất dạng liễu, giá lý minh hiển yếu nhiệt nháo đích đa liễu. Nhân vi mỗi tam niên nhất độ đích học đồ giao dịch hội chánh tại giá lý cử hành.

    Án chiếu bổn sâm đích phân phù, tiếu ân giá nhất thứ tịnh một hữu tương toàn bộ đích gia để đô đái xuất lai.

    Nhân vi bổn sâm thuyết quá liễu, tại giao dịch hội thượng tuy nhiên vật phẩm đích đẳng cấp bất hội ngận cao, đãn thì thường đô hội khán đáo hảo đông tây. Nhi thả tại vi kỳ thập thiên đích giao dịch hội thượng, chích hữu tại tối hậu nhất thiên tài thị chân chánh đích cao triều, hữu ngận đa tối hảo đích đông tây, đô thị tại na nhất thiên xuất hiện đích, sở dĩ tiếu ân tha môn tất tu yếu lưu hạ túc cú đích bổn tiễn tài hành.

    Đương nhiên, như quả tại tối hậu nhất thiên một hữu giao dịch thành công, na yêu tựu bạch bạch đích lãng phí liễu giá thứ cơ hội. Sở dĩ cứu cánh như hà tuyển trạch, na dã thị nhất cá kiến nhân kiến trí đích vấn đề.

    Tại bổn sâm đích đái lĩnh hạ, tha môn tiến nhập liễu viên lâm chi trung, lý diện tảo tựu thị bãi mãn liễu than đầu, đồng thì dã hữu hứa đa nhân tại than vị diện tiền quan khán, thì bất thì đích hoàn khả dĩ thính đáo thảo giới hoàn giới đích thanh âm.

    Tiếu ân hảo kỳ đích đả lượng trứ, tha phát hiện tại giá lý xuất thụ đích đông tây, hoàn chân đích thị hi kỳ cổ quái, ngũ hoa bát môn đích thập yêu đô hữu. Tha thậm chí vu hoàn khán đáo liễu nhất ta nhị cấp ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu, giá khả thị chân chánh đích hảo đông tây a, hữu ta canh thị chế tác nhị cấp ma pháp quyển trục đích tất nhu phẩm.

    Tha lạp trứ bổn sâm tùy khẩu đích vấn liễu nhất cú, đãn thị đắc xuất đích giới cách khước hách liễu tha nhất khiêu, cánh nhiên nhu yếu ngũ khối năng lượng tinh thạch lai giao hoán.

    Giá dạng đích giới cách khả thị tiếu ân vô pháp chi phó đích, sở dĩ tha dã duy hữu di hám đích ly khai liễu.

    Bổn sâm khán trứ tha diêu đầu ly khai, bất do địa tiếu đạo:  "Tiếu ân, như quả nhĩ chân đích tưởng yếu giá đông tây, kỳ thật dã ngận giản đan. "

     "Chẩm yêu? " Tiếu ân đại kỳ, vấn đạo:  "Nhĩ hữu bạn pháp? "

     "Ân, nhĩ khả dĩ nã nhất trương nhị cấp ma pháp quyển trục dữ tha giao hoán, tha khẳng định hội nguyện ý đích. "

     "Tha khẳng yêu? "

     "Đương nhiên. " Bổn sâm phụ nhĩ tiểu thanh đích đạo:  "Giá cá nhân nã xuất lai đích ma thú tài liêu thập phân tề toàn, bất quá dĩ tha đích thật lực, thị tuyệt đối vô pháp độc tự đối phó nhị cấp ma thú đích, sở dĩ thuyết, tha ngận hữu khả năng thị chúc vu nhất cá liệp ma tiểu đội hoặc thị trung đội đích nhất viên. Tại liệp thủ liễu ma thú chi hậu, tương vô pháp sứ dụng đích tài liêu đoái hoán xuất khứ. Như quả nhĩ cận cận thị nhu yếu nhất bộ phân đích ma pháp tài liêu, na yêu tha tuyệt đối nguyện ý giao hoán nhất trương nhị cấp ma pháp quyển trục đích. "

    Tại bổn sâm đích giải thích hạ, tiếu ân tài tri đạo, nhị cấp ma pháp quyển trục tại giá ta một hữu bối cảnh đích học đồ nhãn trung, dĩ kinh thị nhất kiện phi thường hảo đích đông tây liễu, đặc biệt thị công kích hình đích nhị cấp ma pháp quyển trục, giới cách tuy nhiên viễn bất như đồng đẳng cấp đích ma hạch, đãn thị dã tuyệt đối khả dĩ giao hoán đáo nhất ta dã sinh ma thú thượng đích ma pháp tài liêu liễu.

    Nhận chân đích tưởng liễu tưởng, tiếu ân tối chung hoàn thị phóng khí liễu giá ta ma pháp tài liêu. Đối vu tha lai thuyết, tựu toán thị một hữu giá ta tài liêu, tha dã nhất dạng khả dĩ tại miễn phí đích lượng sản bản ma pháp tài liêu trung hoa đáo thế đại phẩm.

    Tuy nhiên đối vu tối chung đích thành công suất thị hữu ta ảnh hưởng, đãn thị tại tha đích siêu cấp thục luyện độ chi hạ, giá cá ảnh hưởng tịnh bất đại, sở dĩ tha tài hội phóng khí giá ta đông tây, tương mục quang tập trung đáo kỳ thA đích than vị thượng.

    Thông thông đích tại giao dịch hội thượng đâu liễu nhất quyển, tiếu ân dĩ kinh hoa đáo liễu ngận đa tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, bất quá tha tịnh một hữu lập tức thượng khứ, nhi thị mạn mạn đích tuân vấn trứ các chủng vật phẩm đích giao dịch giới cách.

    Tại giá cá giao dịch hội trung, thị dĩ năng lượng tinh thạch lai tố vi hóa tệ đan vị đích. Đương nhiên, nhược thị một hữu túc cú đích tinh thạch, sứ dụng đồng đẳng giới trị đích vật phẩm dã khả dĩ giao hoán, chích thị tự kỷ sở nã xuất lai đích đông tây, tất tu yếu phù hợp đối phương tâm mục trung đích yếu cầu tài hành.

    Viên lâm trung đích đệ nhất thiên, tiếu ân hòa bổn sâm tịnh một hữu xuất thủ, tha môn chích thị mặc mặc đích khán trứ, tịnh thả bình cổ giá ta đông tây đích giới trị.

    Hoặc hứa thị nhân vi giao dịch hội cương cương khai thủy đích quan hệ, sở dĩ nã xuất lai đích đông tây tịnh bất thị ngận hảo, trừ liễu nhất ta nhị cấp ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu chi ngoại, tha môn tựu một hữu hoa đáo tâm nghi đích vật phẩm liễu. Bất quá tựu toán thị na ta ma pháp tài liêu, dã tịnh bất thị tối đính cấp đích, đa thiểu đô hữu liễu nhất ta tổn phá, cổ kế dã thị bị nhân đương tố tham lộ thạch nã xuất lai đích ba.

    Trực đáo tam thiên chi hậu, giao dịch hội trung đích khí phân tài toán thị chân đích nhiệt nháo liễu khởi lai, nhất ta thượng phẩm đích hảo đông tây dã trục tiệm đích lộ đầu liễu, kỳ trung tựu bao quát dĩ kinh chế tác thành công đích ma pháp quyển trục.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập nhị chương thập cấp học đồ

Hoặc hứa tại mỗi nhất cá tự do pháp sư đích thân thượng, đô hội hữu kỷ cá bảo mệnh dụng đích ma pháp quyển trục, đãn thị năng cú đại lượng đích nã xuất đê cấp ma pháp quyển trục đích, dã duy hữu na ta thiên phú trác việt đích, bị chánh thức ma pháp sư thu vi nhập môn học đồ đích nhân.

    Giá nhất thứ tương ma pháp quyển trục nã xuất lai xuất thụ đích nhân, chánh thị tại lộ dịch tư công quốc trung thanh danh hách hách đích đế phàm ny ngũ tinh đại ma pháp sư đích nhập môn học đồ, bối đế thập cấp học đồ.

    Ma pháp học đồ nhất cộng phân vi thập cấp, na ta thiên phú bất cú đích nhân, túng nhiên thị cùng tẫn nhất sinh chi lực, tối đa dã cận năng tại thất, bát cấp bồi hồi. Đãn nhược thị hữu hạnh tiến nhập đệ thập cấp, na yêu chích yếu cần học khổ luyện, cơ bổn thượng tựu đẳng vu nhất chích cước mại tiến liễu chánh thức ma pháp sư đích hành liệt chi trung.

    Viên lâm trung tuy nhiên thị học đồ chúng đa, đãn chân chánh đạt đáo liễu thập cấp học đồ đích, khước thị liêu liêu vô kỷ.

    Bổn sâm khinh khinh đích lạp liễu nhất hạ tiếu ân, tương bối đế đích lai lịch giới thiệu liễu nhất hạ.

    Giá vị khiếu tố bối đế đích cô nương tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ cận hữu nhị thập lai tuế, đãn thị căn cư bổn sâm đích thuyết pháp, tHa đích niên linh tuyệt đối tại tam thập dĩ thượng, cân tại đế phàm ny đại ma pháp sư thân tiền, dĩ kinh hữu nhị thập đa niên liễu.

    Bất quá năng cú tại nhị thập đa niên tựu tấn thăng đáo học đồ thập cấp, tHa đích thiên phú tuy nhiên bất năng thuyết thị tối hảo, đãn dã tuyệt đối bất soa liễu, khởi mã bỉ tiếu ân yếu hảo quá thập vạn bát thiên lý.

    Bối đế lai đáo liễu nhất xử không địa, phô khai liễu nhất đạo trường tam mễ, khoan nhất mễ đích bạch bố. Tại tHa thân biên đích nhân tự hồ đô tri đạo tHa đích lai lịch, nhất kiến đáo tHa, lập tức thu khởi liễu tự kỷ đích đông tây. Bất quá giá ta nhân tịnh vị ly khai, chích thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tHa bãi than, tịnh thả nhãn trung hữu trứ nhất chủng ẩn hối đích tham lam chi sắc.

    Chích thị ngại vu bối đế đích thật lực, dĩ cập tha thân hậu đích đại kháo sơn, cơ bổn thượng dã một hữu nhân cảm đả tHa đích chủ ý.

    Bối đế na tuyết bạch đích hạo oản thượng đái trứ nhất chích tạo hình cổ phác đích thủ trạc, tHa thân thủ nhất huy, địa diện đích bạch bố thượng đốn thì xuất hiện liễu bách đa trương ma pháp quyển trục.

    Giá chủng ma thuật bàn đích thủ đoạn đốn thì dẫn lai liễu nhất trận kinh hô, sở hữu nhân đích mục quang thủ tiên lạc đáo liễu tHa đích thủ oản chi thượng.

    Bổn sâm đích kiểm sắc dã thị vi vi nhất biến, đạo:  "Đế phàm ny các hạ chân thị thái đại phương liễu, cánh nhiên tương giá dạng trân quý đích ma pháp vật phẩm đô giao cấp liễu tHa. "

    Tiếu ân đích nhãn tình dã thị hữu ta phát trực, tha đích tâm trung ẩn ẩn đích sai đáo liễu giá chủng ma pháp vật phẩm đích danh xưng, như quả tha cổ kế đích một thác, giá ứng cai tựu thị cụ hữu không gian ma pháp đặc tính đích vật phẩm liễu.

     "Bổn sâm, giá cứu cánh thị thập yêu? " Tiếu ân khinh thanh vấn đạo.

     "Giá thị không gian thủ trạc, thị nhất chủng cao cấp đích ma pháp vật phẩm, duy hữu đại ma pháp sư cấp biệt đích nhân tài năng cú chế tạo. " Bổn sâm tiện mộ đích thuyết trứ, tòng tha đích nhãn tình trung đồng dạng mạo xuất liễu nhất ti tham lam đích mục quang.

     "A, nan đạo liên lão sư dã một hữu giá đông tây yêu? "

    Bổn sâm do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Lão sư đích thân thượng hữu nhất cá, bất quá tịnh bất thị tha chế tác đích, nhi thị hòa nhân gia giao hoán lai đích. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha lập tức di khai liễu mục quang, nhân vi tha tri đạo, giá đông tây tựu bằng tự kỷ mục tiền đích thật lực, khẳng định thị vô pháp lộng đáo thủ đích.

    Mục quang tập trung đáo bạch bố thượng đích na bách đa trương quyển trục, tòng giá ta quyển trục thượng đích năng lượng ba động lai khán, nhất đại bán đô thị nhất cấp ma pháp quyển trục, bất quá kỳ trung dã hữu tiểu bán đích nhị cấp quyển trục.

    Bổn sâm khinh thán nhất thanh, đạo:  "Nhân gia xác thật thị tài đại khí thô, nhất hạ tử tựu nã xuất liễu na yêu đa đích nhị cấp quyển trục. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, an úy đạo:  "Bổn sâm, tHa khả thị học tập liễu nhị thập đa niên đích ma pháp, đẳng đáo thập niên chi hậu, nhĩ đích thật lực khẳng định năng cú siêu quá tHa, hoặc hứa na thì hậu nhĩ dĩ kinh thị nhất danh chánh thức đích ma pháp sư liễu. "

    Bổn sâm nhất chinh, tiếu đạo:  "Hi vọng như thử ba. "

    Chánh tại tha môn nhị nhân giao đàm chi thì, bối đế dĩ kinh thân thủ nhất huy, thụ khởi liễu nhất khối mộc bài, mộc bài thượng tả trứ nhất cấp phụ trợ quyển trục giới trị nhất khối năng lượng tinh thạch, nhất cấp công kích quyển trục giới trị nhất khối bán năng lượng tinh thạch, nhị cấp phụ trợ quyển trục giới trị ngũ khối năng lượng tinh thạch, nhị cấp công kích quyển trục giới trị thập khối năng lượng tinh thạch.

    Đương khán đáo liễu giá cá giới cách chi hậu, túng nhiên thị tiếu ân, dã nhẫn bất trụ tại tâm trung kinh thán nhất thanh, giá cá hắc thương a, chân thị tòng đầu đáo vĩ đô thị mặc hắc mặc hắc đích.

    Tố vi đồng dạng đích nhập môn ma pháp học đồ, tiếu ân tự nhiên tri đạo bối đế đích giá ta tài liêu đô thị do công quốc miễn phí đề cung, đãn thị tHa sở mại xuất lai đích giới cách chi đại, thật tại thị thái nhượng nhân cật kinh liễu.

    Tựu toán thị dĩ tha tự kỷ lai thuyết, mỗi cá nguyệt dã bất quá cận hữu nhất khối đê cấp đích năng lượng tinh thạch nhi dĩ, dã tựu thị thuyết tha tích toàn nhất niên đích năng lượng tinh thạch cận năng giao hoán liễu nhất cá nhị cấp ma pháp đích quyển trục, giá dạng đích giới cách......

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thâm thiết đích cảm đáo liễu tri thức đích trọng yếu tính.

    Tương nhất ta miễn phí đích đông tây chỉnh lý nhất hạ, cánh nhiên tựu năng mại xuất giá dạng đích giới cách, giá giản trực tựu thị bỉ tiểu nhật bổn hoàn yếu hắc a.

    Bất quá lệnh tiếu ân kỳ quái đích thị, chu vi đích nhân đối vu giá cá giới cách cánh nhiên một hữu nhâm hà nhân đề xuất dị nghị, thậm chí vu liên bổn sâm dã thị nhất phó lý sở đương nhiên đích biểu tình.

    Tiếu ân khinh thanh vấn đạo:  "Bổn sâm, giá cá giới cách thị phủ thái quý liễu? "

     "Quý? " Bổn sâm nghi hoặc đích khán trứ tha, đạo:  "Giá cá giới cách dĩ kinh toán thị thập phân công bình đích liễu. "

     "Khả giá ta tài liêu đô thị miễn phí đích. "

     "Hanh, tài liêu miễn phí, đãn thị ngã môn đích tố công ni? Na khả thị thập phân háo phí tinh lực đích sự tình a, như quả bất thị năng cú giao hoán tinh thạch, hoàn hội hữu thùy chế tác ma pháp quyển trục ni? " Bổn sâm đột địa nhất phách não đại, đạo:  "Đối liễu, nhĩ giá cá thiên tài, thị bất khả năng lý hội ngã môn chánh thường nhân chế tác ma pháp quyển trục đích nan độ, sở dĩ......" Tha đốn liễu nhất hạ, vô bỉ nhận chân đích thuyết đạo:  "Dữ nhĩ, một hữu nhâm hà đạo lý khả giảng. "

    Tiếu ân khí đích hướng tha phiên liễu cá bạch nhãn, tùy hậu tựu khán đáo nhất bang nhân nhất ủng nhi thượng, mỗi cá nhân đô nã xuất liễu tương ứng giới cách đích tinh thạch phóng đáo liễu bạch bố chi thượng, tịnh thả tương tự kỷ đích đông tây thủ tẩu.

    Tại giá cá động tác chi trung, một hữu nhân phát xuất nhâm hà thảo giới hoàn giới đích thanh âm, nhi thả giá ta nhân dã cận thị khán liễu nhất nhãn quyển trục ngoại diện đích tiêu thức tựu lập tức nã xuất tinh thạch, tự hồ nhất điểm nhi dã bất đam tâm hội mãi đáo giả hóa.

    Tiếu ân tại nhất bàng khán đích thị tâm duyệt thành phục, giá cá bối đế minh hiển bất thị đệ nhất thứ lai giá lý phiến mại ma pháp quyển trục liễu. THa dĩ kinh tại giá lý đả hạ liễu lương hảo đích tín dự cơ sở, giá chủng đồng tẩu vô khi đích danh dự nhượng tHa đích đông tây phi thường thưởng thủ.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập tam chương giao dịch

Bối đế đích đông tây tại đoản đoản đích bán cá tiểu thì chi trung tựu dĩ kinh toàn bộ xuất thụ kiền tịnh, tHa thân thủ tiêu sái đích nhất mạt, na bạch bố thượng đích sổ bách khỏa năng lượng tinh thạch tựu dĩ kinh toàn bộ tiêu thất, bị tHa thu đáo liễu không gian thủ trạc chi trung.

    Khán đáo giá nhất mạc, túng nhiên thị dụng bình thường tâm lai đối đãi nhất thiết đích tiếu ân, dã miễn bất liễu hữu liễu nhất ta tâm nhiệt.

     "Tiếu ân, ngã môn dã khai thủy ba. " Bổn sâm thán liễu khẩu khí, đạo:  "Không gian vật phẩm tịnh bất thị ngã môn hiện tại năng cú chỉ vọng đích, bất quá, đẳng đáo ngã thành vi đại ma pháp sư, nhất định cấp tự kỷ tố nhất cá. "

    Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Hảo a, na tựu tố nhị cá, tự kỷ dụng nhất cá, nhưng nhất cá ngoạn. "

    Bổn sâm nhất chinh, tùy hậu phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Hảo chủ ý. "

    Nhị cá nhân tương thị nhi tiếu, tùy hậu lai học trứ bối đế đích dạng tử lai đáo liễu nhất xử vô nhân đích địa phương khai thủy bãi than liễu.

    Tha môn nhị nhân kỳ thật tịnh bất nhạ nhân chúc mục, bất quá đương tha môn tương bối bao trung đích ma pháp quyển trục đào xuất lai chi hậu, tựu lập tức dẫn lai liễu hứa đa nhân đích quan chú.

    Bổn sâm hiệu pháp bối đế, dã tại diện tiền thụ liễu nhất trương bài tử, thượng diện đích giới cách canh thị hoàn toàn tham khảo bối đế đích giới mã.

    Tha môn tịnh một hữu nhất thứ tựu tương tồn hóa hoàn toàn phóng xuất, nhi thị nã xuất liễu ngũ thập trương nhất cấp ma pháp quyển trục hòa ngũ trương nhị cấp ma pháp quyển trục.

    Khán trứ giá ta quyển trục, bổn sâm đích tâm trung vi thán, hạnh hảo thị dữ tiếu ân hợp tác, phủ tắc đan chích tha nhất nhân đích thoại, đan đan thị ngũ trương nhị cấp ma pháp quyển trục tựu yếu tiêu háo tha tam phân chi nhất đích tồn hóa liễu.

     "Nhĩ môn đích đông tây thái quý liễu. " Nhất cá thân tài sấu trường đích pháp sư hoãn bộ thượng tiền, thảo giới hoàn giới đích thuyết đạo:  "Nhược thị năng cú tiện nghi nhất điểm, ngã khả dĩ toàn bộ thu cấu. "

     "Thái quý? " Tiếu ân nhất chinh, tiếu đạo:  "Cương tài bối đế pháp sư đích ma pháp quyển trục bất dã thị nhất dạng đích giới cách yêu. "

     "THa bất nhất dạng. " Na cá pháp sư lý sở đương nhiên đích đạo:  "Bối đế đích danh khí hòa thật lực hoàn toàn trị đắc giá cá giới cách. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo:  "Nan đạo ngã môn đích ma pháp quyển trục tựu thị giả đích liễu yêu? "

    Na nhân liên mang diêu đầu, tiếu đạo:  "Tiểu huynh đệ bất yếu sinh khí, ngã đích ý tư thị, bối đế tố xuất lai đích ma pháp quyển trục tại uy lực thượng yếu bỉ kỳ tha học đồ tố xuất lai đích đại thượng tam phân. "

    Tiếu ân hồ nghi đích vọng hướng bổn sâm, chích kiến tha do dự liễu nhất hạ, đê thanh đạo:  "Giá kiện sự tình ngã dã thính nhân thuyết quá, đãn bất tri thị chân thị giả. "

    Giá thì hậu tại than vị tiền dĩ kinh hữu liễu thập đa cá pháp sư, khán tha môn đích cấp biệt tuy nhiên đô thị học đồ, đãn thị mỗi cá nhân đích thân thượng đô hữu trứ nhất ti bất tục đích năng lượng ba động, khởi mã đô thị thất cấp dĩ thượng đích học đồ liễu.

    Bất quá tiếu ân khước tòng tha môn đích thân thượng ẩn ước đích khứu đáo liễu nhất ti huyết tinh vị đạo, án chiếu bổn sâm đích giới thiệu, giá dạng đích nhân ứng cai tựu thị nhất ta liệp ma tiểu đội hòa mạo hiểm đoàn trung đích pháp sư liễu.

    Tha môn vãng vãng hội tiến nhập ma thú cư trụ đích địa phương tiến hành liệp sát, đương nhiên, tha môn sở tầm hoa đích mục tiêu đô thị nhất ta nhất, nhị cấp đích ma thú, mỗi nhất thứ xuất kích đô hội hữu sở trảm hoạch. Đãn nhược thị ngộ đáo liễu tam cấp hoặc giả thị canh cao đẳng cấp đích ma thú, na yêu động triếp dã hội hữu toàn quân phúc một đích nguy hiểm.

    Thử khắc, lánh nhất cá kiểm sắc thảm bạch đích thanh niên pháp sư lãnh băng băng đích thuyết đạo:  "Uy đặc thuyết đích một thác, bối đế chế tác đích ma pháp quyển trục, đặc biệt thị công kích hình quyển trục đích uy lực dĩ kinh bất tại chánh thức ma pháp sư đích tác phẩm chi hạ liễu, sở dĩ tHa đích giới cách tuy cao, đãn ngã môn hoàn thị tâm cam tình nguyện đích cấu mãi. "

    Tiếu ân đích mục quang tại tha môn kỷ cá nhân đích kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển, kỳ thật tại tha đích tâm trung dĩ kinh tương tín liễu tha môn đích thoại, tại giá chủng sự tình thượng, chích yếu bất thị bạch si, na tựu khẳng định bất hội tát hoang đích.

     "Hảo ba, na yêu nhĩ thuyết thập yêu giới cách? " Bổn sâm trì nghi liễu phiến khắc, vấn đạo.

     "Nhất cấp ma pháp quyển trục vô luận loại hình, nhất tinh thạch nhất cá, nhị cấp phụ trợ hình quyển trục nhất cá tam tinh thạch, công kích hình quyển trục nhất cá ngũ tinh thạch. " Tiên tiền khai khẩu đích uy đặc trầm ngâm liễu phiến khắc, thuyết xuất liễu tâm mục trung đích giới cách.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tâm trung đại mạ, nhất cấp ma pháp quyển trục đích giới cách đảo thị tương soa bất đại, đãn thị nhị cấp đích quyển trục tựu trực tiếp bị tha khảm liễu nhất bán.

    Bổn sâm đích mi đầu vi vi nhất trứu, đạo:  "Giá cá giới cách......"

     "Giá cá giới cách dĩ kinh cao vu quân đội đích thu cấu giới liễu. " Uy đặc thành khẩn đích thuyết đạo:  "Trừ phi nhị vị chế tác đích quyển trục năng cú đạt đáo bối đế pháp sư đích thủy chuẩn, phủ tắc giá cá giới cách dĩ kinh thị thập phân đích công đạo liễu. "

    Tiếu ân xả liễu bả bổn sâm đích y tụ, vấn đạo:  "Giá ta ma pháp quyển trục dã khả dĩ mại cấp quân đội yêu? "

     "Phế thoại. " Bổn sâm một hảo khí đích đạo:  "Quân đội thị trường kỳ thu cấu đích, nhĩ hữu đa thiểu, tha môn tựu thu đa thiểu. Bất quá quân đội đích giới cách chích hữu giá lý đích lục thành tả hữu, nhi thả mỗi niên ngã chế tác đích quyển trục đô yếu mại cấp quân đội nhất bán. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi tha môn miễn phí đề cung liễu na yêu đa đích nguyên liêu. " Bổn sâm vô nại đích đạo:  "Ngã môn thật tại thị bất hảo ý tư bất mại. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, bất quá tha dã toán thị minh bạch liễu, vi thập yêu bổn sâm chuẩn bị liễu tam niên, khước chích hữu nhất bách đa trương ma pháp quyển trục đích nguyên nhân liễu.

    Uy đặc nại tâm đích đẳng hậu trứ, tha tịnh bất thôi xúc, chu vi tuy nhiên dã vi thượng lai liễu nhất ta nhân, bất quá tha môn đô thập phân tuân thủ quy cự, tại tiếu ân hòa uy đặc đàm băng chi tiền, tha môn tịnh bất sáp khẩu. Bất quá đương tha môn đích mục quang di đáo than vị tiền đích mộc bài thượng chi thì, đa thiểu dã hội tại nhãn trung thiểm quá nhất ti bất tiết chi sắc.

    Tiếu ân mi đầu nhất trứu, thu khởi liễu địa thượng đích mộc bài, đạo:  "Hảo ba, ngã đáp ứng liễu. "

    Uy đặc đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, năng cú nhất thứ tính hoạch đắc na yêu đa đích quyển trục, nhi thả giới tiễn thập phân công đạo, dĩ kinh nhượng tha cảm đáo phi thường đích khai tâm liễu.

    Tiếu ân đột địa thân xuất liễu thủ, đạo:  "Uy đặc pháp sư, ngã môn hữu nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu. "

    Uy đặc nhất chinh, lập tức tiếu đạo:  "Thỉnh thuyết, chích yếu ngã năng cú tố đáo, nhất định bất hội cự tuyệt. "

     "Nâm thị nhất vị liệp ma giả yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

    Do dự liễu nhất hạ, uy đặc đạo:  "Ngã thị mỗ chích liệp ma tiểu đội trung đích nhất viên. "

     "Na yêu nhĩ môn đích thủ trung hữu ma hạch yêu? " Tiếu ân đích nhãn tình vi lượng, đạo:  "Dã sinh ma hạch. "

    Uy đặc đích mục quang đốn thì hữu liễu nhất ta do dự, đạo:  "Tiểu huynh đệ, dã sinh ma hạch đích giới cách khả thị ngận quý đích. "

     "Đại khái đa thiểu? "

    Uy đặc chỉ trứ tiếu ân diện tiền đích quyển trục, chung vu đạo:  "Nhị trương nhị cấp công kích hình ma pháp quyển trục khả dĩ đoái hoán nhất cá nhất cấp dã sinh ma hạch. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập tứ chương hoành đao đoạt ái

Tiếu ân đích nhãn giác triêu trứ bổn sâm đích phương hướng nhất miết, chích kiến tha vi vi điểm đầu, đốn thì tri đạo giá cá giới cách tịnh bất ly phổ.

     "Hảo, ngã đáp ứng nhĩ. " Tiếu ân thận trọng đích điểm đầu, đạo:  "Nhĩ đích thủ trung hữu kỷ cá nhất cấp ma hạch? "

    Uy đặc đích nhãn thần vi vi nhất biến, khán liễu nhãn địa than thượng na cận hữu đích ngũ trương nhị cấp ma pháp quyển trục, khoát nhiên vấn đạo:  "Tiểu huynh đệ, nhĩ đích thủ trung hoàn hữu kỳ thA nhị cấp ma pháp quyển trục yêu? "

     "Hữu. "

     "Đa thiểu? "

     "Thập lục trương. "

     "Tại na lý? "

     "Gia lý. " Tiếu ân nhất đốn, đạo:  "Minh thiên ngã tựu khả dĩ nã lai. "

    Uy đặc đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, đạo:  "Hảo, ngã cấp nhĩ bát khỏa nhất cấp dã sinh ma hạch. "

    Bổn sâm đích mi đầu lược vi nhất trứu, bất quá nhất đán tưởng đáo giá ta nhị cấp ma pháp quyển trục đô thị chúc vu tiếu ân đích, tha tựu bất tái phản đối liễu. Chích thị đối vu tiếu ân vi thập yêu na yêu chung tình vu dã sinh ma hạch khước thị cảm đáo phi thường kỳ quái, nhược thị hoán tác tha đích thoại, trữ nguyện yếu nhất ta nhị cấp ma thú đích ma pháp tài liêu, na hoàn khả dĩ đa chế tác nhất ta quyển trục ni.

     "Đẳng nhất hạ. "

    Đột nhiên chi gian, bàng biên tẩu xuất nhất vị anh tuấn cao đại đích nam tử, tha nguyên bổn hòa chúng nhân nhất dạng tại bàng biên khán trứ, trực đáo tiếu ân thuyết xuất thủ trung ủng hữu thập lục trương ma pháp quyển trục chi thì, tha tài tẩu liễu xuất lai.

    Uy đặc đích kiểm sắc vi trầm, đạo:  "Bằng hữu, nan đạo nhĩ bất tri đạo quy cự yêu? "

    Tại giao dịch hội thượng, nhược thị song phương chánh tại thảo giới hoàn giới, trừ phi tại kết thúc chi tiền, hoặc giả thị mại phương cự tuyệt, tưởng yếu công khai cạnh giới chi thì, kỳ tha nhân thị bất năng khinh dịch khai khẩu đích, phủ tắc giá khả thị thập phân đắc tội nhân đích nhất kiện sự tình.

    Na cá nam tử lược hiển dam giới đích nhất tiếu, đạo:  "Uy đặc pháp sư, bỉ nhân lai đức, tối cận cấp nhu nhất phê nhị cấp công kích hình ma pháp quyển trục, sở dĩ thỉnh các hạ kiến lượng. "

    Uy đặc nhãn trung dũ phát đích bất mãn khởi lai, tha đích thanh âm dũ phát đích băng lãnh:  "Lai đức pháp sư, nâm chân đích khảo lự thanh sở liễu? "

     "Thị. " Lai đức kiến uy đặc tịnh một hữu ti hào tiếp thụ tự kỷ khiểm ý đích ý tư, bất do địa dã thị kiểm sắc vi trầm, thái độ dã biến đắc cường ngạnh liễu khởi lai.

    Uy đặc đích nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti sát cơ, bất quá tha lập tức áp ức liễu hạ lai, vấn đạo:  "Nhĩ xuất đa thiểu? "

     "Thập khỏa nhất cấp ma hạch. " Lai đức nghiêm túc đích thuyết đạo.

    Uy đặc lãnh hanh kỷ thanh, thâm thâm đích vọng liễu đối phương nhất nhãn, chuyển thân tựu tẩu.

    Tiếu ân pha vi đam tâm đích khán trứ lai đức, giá vị pháp sư cận hữu ngũ cấp tả hữu đích thật lực, nhi uy đặc tại giá lý hiển nhiên hữu trứ ngận đại đích danh khí, bổn thân đích thật lực canh thị đạt đáo liễu bát cấp tả hữu, lai đức vi liễu kỷ trương ma pháp quyển trục đắc tội liễu tha, chích phạ vị tất tựu năng thảo đắc hảo xử.

    Quả nhiên, lai đức đích kiểm sắc thuấn gian biến liễu nhị hạ, thượng tiền đê thanh đạo:  "Tiểu huynh đệ, uy đặc thị tự do học đồ cấp pháp sư trung hách hách hữu danh đích nhất cá, như quả bất thị ngã cấp nhu ma pháp quyển trục, dã bất hội đắc tội tha liễu. Ngã hiện tại tất tu ly khai, phủ tắc hội bị tha đích thủ hạ cân tung. Nhược thị nhĩ hữu hưng thú giao hoán đích thoại, na yêu minh thiên ngã tại lộ dịch tư thành bảo đích ngải lợi tư lữ điếm đẳng nhĩ. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, nhược thị nhượng tha dữ lai đức dịch địa tương xử, chích phạ dã hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.

    Lai đức như thích trọng phụ đích nhất tiếu, đạo:  "Tiểu huynh đệ, tựu giá dạng thuyết định liễu, thiên vạn biệt nhượng kỳ tha nhân tri đạo a. " Thuyết bãi, tha chuyển thân tiến nhập nhân quần chi trung, thuấn gian bất kiến liễu.

    Mục tống tha na mẫn tiệp đích hữu ta quá phân đích thân ảnh, tiếu ân khước ẩn ẩn đích giác đắc hữu ta bất đối liễu.

     "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu liễu? " Bổn sâm tuân vấn đạo.

     "Một thập yêu. " Tiếu ân tương tâm trung đích na nhất ti âm ế phao khai, giá cá nhân ký nhiên ước tha tại lộ dịch tư thành bảo trung kiến diện, na yêu ứng cai bất hội hữu thập yêu vấn đề đích.

    Tuy nhiên uy đặc dĩ kinh ly khai, đãn thị tha môn thủ trung đích ma pháp quyển trục khước thị thật thật tại tại đích đông tây, tại hàng đê liễu giới cách chi hậu, hoàn thị ngận khoái đích tựu đô mại liễu xuất khứ.

    Tại giá kỳ trung, nhị cấp ma pháp quyển trục tuy nhiên giới cách quý liễu hứa đa, đãn khước thị tối hảo mại đích, kỷ hồ nhất nã xuất lai, tựu bị nhân thưởng quang liễu. Đặc biệt thị nhị cấp đích công kích hình ma pháp quyển trục, tại ngũ khỏa tinh thạch đích giới cách thượng giản trực tựu thị cung bất ứng cầu, dĩ kinh hữu tam danh dĩ thượng đích học đồ pháp sư hướng tha tuân vấn thị phủ hoàn hữu tồn hóa liễu.

    Như quả bất thị đáp ứng liễu lai đức đích thoại, tiếu ân hoàn chân hữu tương ma pháp tháp trung đích sở hữu quyển trục đô phao thụ nhất không đích xung động.

    ****

    Đương thiên hồi khứ chi hậu, tha môn nhị cá nhân đích thủ đầu thượng dĩ kinh hữu trứ sổ thập khỏa đê cấp đích năng lượng tinh thạch liễu.

    Giá chủng năng lượng tinh thạch tại ma pháp đích thế giới trung, tựu tương đương vu phổ thông nhân thế giới trung đích khắc lôi hóa tệ. Bất quá duy nhất hữu sở khu biệt đích thị, khắc lôi hóa tệ thị nhất chủng tài phú đích tượng chinh, thA môn đích bổn thân chích bất quá thị nhất chủng quý trọng kim chúc bãi liễu. Đãn thị năng lượng tinh thạch đối vu ma pháp sư lai thuyết, khước thị nhất chủng tiêu háo phẩm.

    Kỷ hồ sở hữu đích ma pháp vật phẩm đô thị nhu yếu năng lượng tiêu háo đích, vô luận thị tiếu ân dĩ tiền tu phục đích ma pháp đoản kiếm, hoàn thị ma pháp tháp trung đích ma pháp đăng đô thị nhất dạng, như quả một hữu giá ta năng lượng tinh thạch đích thoại, sở hữu đích ma pháp vật phẩm đô tương thành vi nhất chủng bãi thiết.

    Đương nhiên, nhược thị sứ dụng ma hạch tố vi đề cung ma pháp năng lượng đích động lực trang trí dã khả dĩ. Chích bất quá ma hạch chi trung đích năng lượng khả thị năng cú trực tiếp bị ma pháp sư môn hấp thu, dụng lai khôi phục tinh thần lực lượng đích. Sở dĩ chích yếu hữu khả năng, tựu một hữu na cá bạch si hội tương ma hạch tố vi đề cung ma pháp đạo cụ đích nguyên động lực.

    Tinh thạch đích đẳng cấp hòa khắc lôi nhất dạng, dã phân vi ngũ cá đẳng cấp, đại bộ phân đích tinh thạch đô thị đê cấp, trung cấp hòa cao cấp, chí vu tái thượng diện đích tựu thị ám kim tinh thạch hòa tử kim tinh thạch liễu.

    Giá nhị chủng tinh thạch đích giới trị dĩ kinh tương đương vu trung cao cấp ma thú đích ma hạch liễu, nhi thả dã thị tinh thạch hệ liệt trung hòa ma hạch nhất dạng, khả dĩ bị ma pháp sư hấp thu kỳ trung năng lượng đích hi hữu tinh thạch. Đương nhiên, giá dạng đích tinh thạch thập phân hãn kiến, kỷ hồ hòa cao cấp ma hạch nhất dạng, chúc vu khả ngộ nhi bất khả cầu đích đông tây.

    Tiếu ân hòa bổn sâm mang lục liễu bán thiên, đắc đáo đích giá ta khỏa tinh thạch, đương nhiên đô thị đê cấp tinh thạch liễu. Bất quá đối vu tha môn giá nhị cá mỗi cá nguyệt cận hữu nhất khối tinh thạch thu nhập đích học đồ nhi ngôn, dĩ kinh thị nhất bút bất phỉ đích tài phú liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập ngũ chương lữ điếm giao dịch

Hồi đáo liễu ma pháp tháp chi hậu, bổn sâm thanh điểm liễu nhất phiên thủ trung đích tinh thạch, tiếu a a đích phân cấp liễu tiếu ân nhất bán.

    Tiếu ân thuận thủ thu hạ, tương lai đức đích thoại cáo tố liễu bổn sâm, nhị cá nhân thương đàm liễu phiến khắc, giác đắc lai đức đích thoại bỉ giác khả tín, đặc biệt thị tha yêu thỉnh nhị cá nhân tiền vãng lộ dịch tư thành bảo, na tựu thị tồn tâm tố giá bút sinh ý liễu.

    Kỳ thật uy đặc tại lộ dịch tư công quốc đích tự do pháp sư trung, dã toán đắc thượng thị nhất cá danh nhân liễu, tha thị nhất cá dong binh đoàn đích đầu lĩnh, bổn nhân tựu cụ hữu bát cấp học đồ đích thật lực, thủ hạ canh thị hữu trứ nhất phê cao thủ tương trợ. Đương nhiên, giá ta sở vị đích cao thủ vô pháp dữ chánh thức ma pháp sư tương bỉ, tha môn sở đối phó đích, dã cận thị nhất ta nhất, nhị cấp đích ma thú bãi liễu. Khả tựu toán thị giá dạng, tại học đồ cấp đích pháp sư trung, tha đích danh hào dã thị cực vi hưởng lượng đích liễu.

    Nhi lánh nhất cá khiếu tố lai đức đích học đồ pháp sư, khước thị nhất cá tân diện khổng. Như quả tha bất thị đa xuất liễu nhị khỏa ma hạch đích thoại, tiếu ân thị tuyệt đối bất hội tương đông tây mại dữ tha đích.

    Tương bối bao nã khởi lai chi thì, tiếu ân tái độ tưởng khởi liễu bối đế đích na cá không gian thủ trạc, tâm trung đả định chủ ý, dĩ hậu hữu cơ hội, thiên phương bách kế đích dã yếu lộng nhất cá ngoạn ngoạn.

    Tâm trung nhất động, tiếu ân tưởng khởi liễu nhất kiện sự, vấn đạo:  "Bổn sâm, na cá uy đặc thuyết bối đế sở chế tác đích ma pháp quyển trục uy lực bỉ ngã môn cường đại, giá thị chẩm yêu hồi sự? "

    Bổn sâm khinh thán liễu nhất thanh, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ chi sắc, đạo:  "Na thị nhân vi bối đế đích ma lực siêu cường, thậm chí vu dĩ kinh khoái yếu đột phá học đồ thập cấp liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, kinh hô đạo:  "Đột phá thập cấp? Nan đạo tHa yếu thành vi chánh thức ma pháp sư liễu. "

     "Ân, tựu thị tại giá kỷ niên chi trung, tHa khẳng định năng cú tiến giai thành công. "

    Tiếu ân tại khẩu trung đích cô liễu nhị cú, tâm trung dã thị pha vi hướng vãng. Nhất cá chánh thức ma pháp sư a, na khả thị dữ mạc luân đồng đẳng cấp biệt đích nhân vật, tuyệt đối bất thị tha môn nhị cá năng cú vọng kỳ hạng bối đích.

     "Ma lực cường đại, chế tác đích quyển trục tựu cường đại yêu? " Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, vấn đạo.

     "Dã bất năng giá yêu thuyết. " Bổn sâm đích mi đầu vi trứu, tự hồ thị tại khảo lự ứng cai chẩm dạng giải thích tài hảo:  "Tiếu ân, ma pháp sư đích đẳng cấp sâm nghiêm, thật lực dã thị thiên soa địa viễn. Học đồ, chánh thức pháp sư, ma đạo sĩ hòa thánh giai đích truyện thuyết pháp sư tồn tại, mỗi nhất cá cấp biệt chi gian đích soa cự đô thị nan dĩ tưởng tượng đích. "

    Tiếu ân liên liên điểm đầu, đạo:  "Ngã tri đạo, tại nhập môn đích đệ nhất thiên, lão sư tựu giáo đạo quá liễu. "

     "Giá dạng thuyết ba, tuy nhiên học đồ hòa chánh thức pháp sư đô năng cú chế tác nhất cấp ma pháp quyển trục, đãn thị do vu nhị giả chi gian đích thật lực soa cự thái đại, sở dĩ dã hội đạo trí ma pháp quyển trục đích uy lực hữu sở khu biệt. " Bổn sâm hắc hắc nhất tiếu, nã xuất liễu nhất trương quyển trục, chỉ trứ thượng diện đích thiêm danh hòa ấn ký, đạo:  "Nhĩ khán, giá tựu thị ngã môn mỗi cá nhân tại chế tác thì lưu hạ đích ấn ký, tòng giá cá ấn ký thượng ngã môn tựu tri đạo chế tác giả đích thật lực, như quả thị tượng bối đế giá dạng xuất danh đích cao thủ, na yêu giới cách tự nhiên thị viễn viễn đích siêu xuất ngã môn giá ta vô danh tiểu tốt liễu. "

    Tiếu ân tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, bất quá tha dã minh bạch liễu bổn sâm đích ý tư.

    Chánh như duy luân thiết tượng hòa ái đức, tha môn đô hội đả tạo binh nhận, đãn thị nhượng tha môn sứ dụng đồng nhất chủng nguyên liêu, đả tạo đồng nhất chủng binh nhận, tối hậu đả tạo xuất lai đích đông tây, khẳng định dã thị tiệt nhiên bất đồng đích.

    Giá tựu thị thật lực thượng đích soa cự, bất thị tự kỷ đoản thì gian nội năng cú di bổ đích.

    Chuyển liễu chuyển đầu, tiếu ân tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, chuyển di liễu thoại đề:  "Bổn sâm, chẩm yêu lão sư đích môn hạ, chích hữu ngã môn nhị cá tại giao dịch hội trung lộ diện, kỳ dư tứ cá huynh đệ ni? "

     "Tha môn a, giá nhất thứ thị khẳng định bất hội khứ đích. " Bổn sâm tiếu trứ giải thích đạo:  "Lão đại đa ni dĩ kinh thị cửu cấp học đồ liễu, tha chánh tại khổ tu tinh thần lực lượng, tranh thủ năng cú tẫn khoái đột phá, thành vi thập cấp học đồ, tại giá chủng thì hậu, đương nhiên bất khả năng phân tâm tha cố liễu. Chí vu đường nạp đức, phất lãng khắc hòa ai văn, tha môn tam cá đích thật lực cận hữu học đồ lục cấp, chánh thị đả cơ sở đích thì hậu, lão sư tảo tựu đối tha môn hạ đạt liễu cấm túc lệnh, bất duẫn hứa tha môn xuất khứ đích. "

     "Cấm túc lệnh? " Tiếu ân kỳ quái đích vấn đạo:  "Ngã chẩm yêu một hữu tiếp đáo quá? "

    Bổn sâm một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Ngã chẩm yêu tri đạo, lão sư thuyết, nhĩ đích tinh thần lực lượng tuy nhiên cận hữu học đồ tam, tứ cấp, đãn thị nhĩ thị thật lực cường đại, dĩ kinh dữ ngã soa bất đa liễu. Sở dĩ nhĩ giá cá quái thai, tự nhiên bất thụ ước thúc liễu. "

    Tiếu ân bất hảo ý tư đích nhất tiếu, tại yêu thỉnh bổn sâm minh thiên bồi tha nhất khởi khứ lộ dịch tư thành bảo chi hậu, tiếu ân tựu hồi đáo tự kỷ đích phòng gian liễu, tại na lý, tha điều hòa liễu nhất ta hỗn hợp trấp dịch, tái độ chế tác liễu nhị trương nhị cấp ma pháp quyển trục, đãn khả tích đích thị, cận cận thành công liễu nhất trương nhi dĩ.

    Đệ nhị thiên nhất tảo, tiếu ân tựu hòa bổn sâm cản vãng lộ dịch tư thành bảo khứ liễu, tha môn đả định liễu chủ ý khoái khứ khoái hồi, nhược thị thì gian sung túc, hoàn khả dĩ tại giao dịch hội thượng cuống nhất quyển. Bổn sâm dĩ kinh khán trung ý liễu nhất ta nhị cấp ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu, như quả bất thị tưởng yếu khán khán hoàn hữu một hữu canh hảo đích hóa sắc xuất hiện, tha tảo tựu xuất thủ cấu mãi liễu.

    Lộ dịch tư thành bảo đối vu cư trụ tại ma pháp tháp trung đích nhân lai thuyết, na thị thập phân thục tất đích địa phương liễu, nhi ngải lợi tư lữ điếm dã thị thành bảo trung tối đại đích lữ quán chi nhất.

    Tiếu ân hòa bổn sâm cơ bổn thượng một phí thập yêu lực khí tựu dĩ kinh hoa đáo liễu lai đức.

    Giá vị niên khinh anh tuấn đích pháp sư tại kiến đáo liễu tha môn nhị nhân chi hậu, dã hiển đắc phi thường cao hưng, tương tha môn nghênh nhập liễu tự kỷ tạm cư đích phòng gian chi trung.

    Tiến liễu phòng gian, tha ân cần đích đảo liễu nhị bôi thủy, nhiên hậu đạo:  "Nhượng nhị vị thông thông cản lai nhất tranh, chân thị bất hảo ý tư. Ai, nhược phi thị cấp nhu ma pháp quyển trục, ngã dã bất hội đắc tội giá lý đích danh nhân liễu. " Tha phách liễu phách thân biên tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu đích bao phục, đạo:  "Dữ nhĩ môn giao hoán liễu đông tây chi hậu, ngã yếu mã thượng ly khai lộ dịch tư, phủ tắc bị uy đặc trảo đáo, ngã khả tựu nan dĩ thoát thân liễu. "

     "Uy đặc đích đảm tử bất hội na yêu đại ba. " Bổn sâm nghi hoặc đích đạo:  "Tha đích tín dự đĩnh hảo đích a. "

    Lai đức khổ tiếu đạo:  "Nhị vị, nhĩ môn khả thị năng cú đại lượng chế tác ma pháp quyển trục đích nhập môn học đồ a, uy đặc đích đảm tử tái đại, dã thị bất cảm đả nhĩ môn đích chủ ý, đãn ngã khả thị cô gia quả nhân nhất cá a. "

    Tiếu ân hòa bổn sâm đối vọng nhất nhãn, hữu kháo sơn hòa một kháo sơn tựu thị bất nhất dạng, như quả nhãn tiền giá cá lai đức dã hữu nhất cá chánh thức ma pháp sư tố hậu thai, na yêu uy đặc tựu tuyệt đối bất cảm đối tha hạ thủ liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập lục chương thượng đương thụ phiến

Vi vi đích cảm khái liễu nhất phiên, tiếu ân tương bối bao trung đích ma pháp quyển trục nã liễu xuất lai, chỉnh chỉnh thập lục cá nhị cấp ma pháp quyển trục phóng tại nhất khởi, na chủng ẩn ẩn đích năng lượng ba động, đốn thì lao lao đích hấp dẫn trụ liễu lai đức đích mục quang.

     "Ngã đích đông tây dĩ kinh nã xuất lai liễu, ma hạch ni? " Tiếu ân tuân vấn đạo.

     "Tại giá lý. " Lai đức đích chủy giác thượng kiều, vi vi đích tiếu trứ, đãn thị bất tri vi hà, tại khán đáo liễu giá phó tiếu dung chi hậu, tiếu ân đích tâm trung khước thị cảnh giác liễu khởi lai.

    Nhất hào cấp tha đích huấn luyện tịnh một hữu bạch phí, tựu tại giá nhất siếp na, tiếu ân tựu tòng tha đích nhãn thần trung phát giác liễu nhất điểm dị thường.

    Tâm trung thuấn gian chuyển quá liễu vô sổ niệm đầu, nhiên hậu thủ cước vi vi nhất động, khước ý ngoại đích phát hiện, hồn thân thượng hạ cánh nhiên thị ẩn ẩn phát ma, tự hồ thất khứ liễu đại bộ phân đích lực lượng, nhi thả canh nhượng tha kinh hãi dục tuyệt đích thị, tựu tại tha tưởng yếu động dụng tinh thần lực lượng đích thì hậu, khước giác đắc tinh thần bì bại chi cực, tự hồ thị đầu vựng não trướng, hôn hôn dục thụy.

    Giá nhất kinh khả thị phi đồng tiểu khả, tiếu ân đích nhãn giác hướng trứ chu vi tấn khoái đích đả lượng trứ, đương tha đích mục quang di đáo liễu phòng gian trung điểm nhiên đích nhất căn hương chúc chi thì, đốn thì minh bạch liễu quá lai, bất quá thử thì dĩ kinh thị hối chi bất cập.

    Tiếu ân đích khống chế năng lực cực cường, tuy nhiên thử khắc ngận tưởng đảo đầu đại thụy, đãn thị tại ngoại biểu thượng khước nhất điểm nhi dã một hữu biểu hiện xuất lai, canh một hữu nhạ khởi tha môn nhị nhân đích hoài nghi.

    Nhi lai đức đích thủ hướng hậu nhất thân, mạc xuất liễu nhất cá tiểu bao, hoãn hoãn đả khai, lý diện xác thật hữu trứ thập khỏa nhất cấp ma hạch.

    Bất quá tại khán đáo liễu giá ta đông tây chi hậu, bổn sâm đích kiểm sắc đốn thì trầm liễu hạ lai, đạo:  "Lai đức, nhĩ giá thị thập yêu ý tư? "

     "Thập yêu ý tư? " Lai đức kinh nhạ đích vấn đạo:  "Giá lý khả thị thập khỏa nhất cấp ma hạch a, ngã dụng lai giao hoán nhĩ môn đích ma pháp quyển trục. "

    Bổn sâm đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti nộ dung, đạo:  "Ngã môn yếu đích thị nhất cấp dã sinh ma hạch. "

    Lai đức đại kinh tiểu quái đích a liễu nhất thanh, đạo:  "Khả thị ngã đích thủ thượng một hữu dã sinh ma hạch a. "

     "Na nhĩ tạc thiên vi thập yêu yếu đáp ứng? " Bổn sâm não nộ đích thuyết đạo.

    Lai đức đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti giảo trá chi sắc, đạo:  "Thị yêu, nhị vị khả hoàn ký đắc ngã tạc thiên thị chẩm yêu thuyết đích? " Tha đốn liễu đốn, hoãn hoãn đích đạo:  "Ngã thị thuyết, thập khỏa nhất cấp ma hạch a. "

    Bổn sâm hòa tiếu ân đồng thì tưởng khởi liễu tạc thiên đích thoại, lai đức tịnh vị tát hoang. Bất quá tại na chủng tình huống hạ, nhâm thùy dã tưởng bất đáo, tha cánh nhiên thị cố ý tỉnh lược liễu dã sinh giá nhị cá tự đích.

     "Hảo. " Bổn sâm thâm hấp nhất khẩu khí, chánh yếu trạm khởi liễu, kiểm sắc khước thị đột nhiên chi gian đại biến, nhân vi tha phát hiện, tự kỷ đích thân thượng cánh nhiên một hữu liễu nhất ti lực khí.

    Lai đức hắc hắc đích tiếu trứ, tha mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, đạo:  "Nhị vị, giao hoán đích đông tây ngã dĩ kinh phóng tại giá lý liễu. Vi liễu đóa tị uy đặc đích nhĩ mục, ngã tất tu lập tức ly khai lộ dịch tư, tựu thử cáo từ. "

    Tha vi vi cung thân, hậu thối liễu nhất bộ, đạo:  "Nhị vị, ngã sứ dụng đích thị nhất tiệt mê hương, kỳ thật dã một hữu đa đại tác dụng, chích bất quá thị sứ nhĩ môn nhị nhân cân cốt toan ma, tạm thì vô pháp động đạn nhi dĩ, nhất cá tiểu thì chi hậu, nhĩ môn hội khôi phục chánh thường đích. " Tha khoát nhiên nhất thân thủ, đạo:  "Nhị vị, thỉnh bất yếu sứ dụng ma pháp. Nhân vi ngã khả dĩ bảo chứng, đương nhĩ môn tưởng yếu thi triển ma pháp đích thì hậu, nhất định hội tưởng yếu thụy giác đích. "

    Bổn sâm đích thân tử vi vi nhất chiến, dĩ kinh than đảo tại y tử trung, tiếu ân đốn thì thị khổ tiếu bất dĩ, khán lai tha tịnh một hữu thính tòng lai đức đích khuyến cáo, sở dĩ hòa tự kỷ nhất dạng, dã biến đắc đầu đông dũ liệt liễu.

    Lai đức thán liễu khẩu khí, đạo:  "Nhị vị bất thính ngã đích khuyến cáo, na khả thị tự thảo khổ cật liễu. Ân, ngã giá cá nhân chích thị cầu tài, tịnh bất tưởng thủ nhiễm huyết tinh. Sở dĩ, tại giá nhất cá tiểu thì chi nội, nhĩ môn tối hảo bất yếu xuất thanh, phủ tắc vạn nhất cách bích xung xuất lai nhất cá phong tử khảm nhĩ môn nhị đao, na tựu bất hảo ngoạn liễu. "

    Tiếu ân hòa bổn sâm ngoan ngoan đích trành trứ tha, đãn thị nhất tưởng đáo tha tại thoại trung đích uy hiếp ý tư, đốn thì bất cảm khinh cử vọng động liễu. Thiên tri đạo tha thuyết đích thị phủ chúc thật, nhược thị tha chân đích tại cách bích mai hạ liễu phục thủ, nhi tha môn tại thất khứ liễu để kháng lực đích thì hậu bị nhân khảm sát, na tài thị chân chánh đích hậu hối mạc cập.

    Phòng môn quan bế đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi, lai đức đích cước bộ thanh ngận khoái đích tựu tiêu thất liễu.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích thân triển liễu nhất hạ thủ cước, tuy nhiên thị tô ma y cựu, đãn miễn cường hoàn khả dĩ di động, nhi thả tha đích tinh thần lực lượng y cựu thị hoàn hảo vô khuyết. Do thử khả kiến, giá chủng mê hương tịnh một hữu thập yêu trí mệnh đích hiệu quả.

    Bổn sâm khinh khinh đích thân ngâm liễu nhất thanh, miễn cường vấn đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu dạng liễu? "

     "Hoàn hảo. " Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, bất quá tha ngận khoái đích phát hiện, tự kỷ đích tình huống minh hiển yếu bỉ bổn sâm hảo đắc đa. Tha chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì minh bạch, giá ứng cai thị tự kỷ cần luyện quảng bá thể thao đích nguyên nhân ba.

     "Giá nhất thứ chân thị khuy đại liễu. " Bổn sâm khổ tiếu đạo:  "Hồi khứ chi hậu, khởi bất thị yếu bị nhân tiếu tử liễu. "

    Tiếu ân giảo trứ nha, đạo:  "Như quả hạ thứ kiến đáo giá cá nhân, nhất định yếu tha liên bổn đái lợi toàn bộ thổ xuất lai. "

    Tha môn tuy nhiên khí não vạn phân, đãn thị khước dã tri đạo, giá cá lai đức ký nhiên cảm mưu toán tự kỷ nhị nhân, đương nhiên thị hữu trứ đào tẩu đích tuyệt đối bả ác.

    Chí vu dĩ hậu ngộ đáo tha, na canh gia thị nhất cá tiếu thoại. Thiên hạ na yêu đại, tựu bằng tha môn nhị cá, hựu yếu đáo na lý khứ hoa giá yêu nhất cá nhân a.

    Nhị cá nhân trầm mặc liễu hạ lai, mạn mạn đích, não hải trung đích na chủng cường liệt thụy ý trục tiệm đích tiêu tán liễu, nhi thả thân thượng đích lực khí dã mạn mạn đích khôi phục liễu.

    Đương nhất tiểu thì chi hậu, tha môn tuy nhiên hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, đãn thị tẩu động hòa thi triển nhất, nhị cá ma pháp hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

     "Ngã môn khứ hoa lão sư. " Tiếu ân thượng tiền, tương phòng gian đích song hộ thôi khai, hấp liễu khẩu thanh tân đích không khí thuyết đạo.

    Bổn sâm đích kiểm sắc biến ảo liễu nhị hạ, đạo:  "Tiếu ân, giá kiện sự tình nhược thị truyện liễu xuất khứ, ngã môn nhị cá chích phạ tòng thử yếu thành vi tha nhân đích tiếu bính liễu. "

     "Nan đạo tựu giá dạng toán liễu? " Tiếu ân sá dị đích vấn đạo.

    Bổn sâm thán liễu khẩu khí, đạo:  "Ngã môn đích giá ta ma pháp quyển trục bổn lai tựu thị sứ dụng miễn phí tài liêu, nhĩ chế tác khởi lai đích thành công suất na yêu cao, dĩ hậu đa tân khổ nhất ta, hoàn thị năng cú bổ đích hồi lai. " Đốn liễu đốn, tha hựu đạo:  "Như quả chích thị bị lão sư trách mạ, na dã toán liễu, đãn nhược thị lộng đích mãn thành giai tri, na yêu lão sư đích nhan diện dã yếu bị ngã môn đâu quang liễu. "

    Tiếu ân do dự liễu phiến khắc, trường thán liễu nhất thanh, chích hảo dữ bổn sâm hãnh hãnh nhiên đích hồi khứ liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập thất chương giam thị

Dữ bổn sâm phân khai chi hậu, tiếu ân hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

    Tuy nhiên tha tri đạo bổn sâm đích tuyển trạch một hữu thác, như quả giá kiện sự tình chân đích truyện liễu khai lai, na yêu đâu kiểm đích hoàn thị tự kỷ nhị nhân.

    Nhi thả ma pháp sư thị thập phân khán trọng kiểm diện đích, nhược thị chân đích liên luy mạc luân dã đâu liễu kiểm, na yêu tha hòa bổn sâm tại ma pháp tháp trung đích sinh hoạt tựu tuyệt đối bất hảo quá liễu.

    Bất quá tựu giá dạng bị nhân sái liễu nhất đạo nhi bất thảo yếu hồi lai, tiếu ân tuyệt bất cam tâm. Tha tấn khoái đích toản tiến liễu bị oa chi trung, tương nhãn tráo đái thượng, tiến nhập liễu nhất hào không gian chi nội.

     "Nhất hào, xuất lai. "

     "Lai liễu. "

    Tiếu ân khẩn trành trứ nhãn tiền giá trương hòa tự kỷ nhất mạc nhất dạng đích kiểm bàng, vấn đạo:  "Ngã nhượng nhĩ tố đích sự tình, nhĩ bạn thỏa liễu yêu? "

     "Phóng tâm, giá điểm nhi tiểu sự, ngã đương nhiên cấp nhĩ bạn thỏa liễu. " Nhất hào đắc ý dương dương đích thuyết đạo.

    Tiếu ân đích song mục nhất lượng, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí. Tại kim thiên tiền vãng lộ dịch tư chi tiền, tha dã tằng kinh hữu quá nhất điểm đam tâm, sở dĩ nhượng nhất hào phái xuất kỷ chích cơ giới văn dăng trành trứ, một tưởng đáo giá nhất bộ tối hậu cánh nhiên dụng thượng liễu.

     "Na cá nhân tại na lý? "

     "Tha hoàn tại lộ dịch tư thành bảo chi trung. "

     "Thập yêu? " Tiếu ân nhất chinh, vấn đạo:  "Tha một hữu tẩu? "

    Tiếu ân đích thần tình đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, giá cá nhân cánh nhiên hoàn đình lưu tại lộ dịch tư thành bảo trung, nan đạo tha tựu bất phạ tự kỷ hòa bổn sâm đích truy tung yêu? Nhi thả tha hoàn đồng thì đắc tội liễu uy đặc, giá dã thị nhất cá bất hảo chiêu nhạ đích nhân vật a.

     "Thị a, tha tịnh một hữu ly khai, nhân vi tại thành bảo lý diện ngận an toàn. "

     "An toàn? " Tiếu ân dũ phát đích kỳ quái liễu.

    Nhất hào nhất huy thủ, tha môn đích diện tiền đốn thì xuất hiện liễu nhất phó toàn tức ảnh tượng.

    Giá thị nhất điều phổ thông đích thương nghiệp nhai, khán thượng khứ cánh nhiên hữu trứ kỷ phân thục tất đích cảm giác, phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh nhận xuất, giá lý tựu thị tư khảo đặc kỵ sĩ tằng kinh đái tha khứ đích na điều cổ ngoạn nhai. Tại na cá địa phương, tha hoàn mãi đáo quá nhị trương bất tri dụng đồ đích lục thư.

    Dĩ tha mục tiền đích thật lực, thậm chí vu hoàn bất tri đạo lục thư trung cứu cánh ký lục trứ thập yêu đông tây ni.

    Bất quá, tiếu ân tại toàn tức ảnh tượng trung sưu tầm liễu bán hưởng, khước căn bổn tựu một hữu phát hiện na cá anh tuấn đích niên khinh pháp sư.

     "Tha đích nhân ni? "

     "Tựu tại giá lý a. " Nhất hào chỉ trứ kỳ trung đích nhất cá nhân, đạo:  "Tựu thị tha. "

    Tiếu ân khán thanh sở liễu giá cá nhân đích mô dạng, đốn thì thị song nhãn viên tĩnh, nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

    Xác thật, thử khắc tại tiếu ân đích nhãn tiền giá nhân, phân minh tựu thị nhất cá mãn kiểm lạc tai hồ tử đích đại hán, liên thân cao dã bỉ lai đức ải liễu nhất ta, khả dĩ thuyết căn bổn tựu thị nhị cá hoàn toàn bất đồng đích nhân. Như quả bất thị nhất hào đích chỉ chánh, na yêu tha tuyệt đối bất cảm tương tín.

    Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân nhược nhược đích vấn đạo:  "Nhất hào, chân đích thị giá cá nhân? "

    Nhất hào hanh liễu nhất thanh, tự hồ đối vu tiếu ân đích hoài nghi phi thường bất mãn, tha tái thứ nhất huy thủ, toàn tức đồ tượng đốn thì biến liễu.

    Giá nhất thứ thị lai đức tòng ngải lợi tư lữ điếm trung tẩu xuất khứ, tha thục môn thục lộ đích lai đáo liễu cách bích nhị điều nhai đích nhất cá lữ điếm chi trung, nhiên hậu tẩu tiến liễu nhất gian khách phòng, tại phòng gian trung khai thủy trang phẫn khởi lai.

    Tha đích động tác phi thường đích khoái, phân minh thị trầm nịch vu thử đạo cửu hĩ. Bất quá phiến khắc, tựu dĩ kinh thị cải đầu hoán diện, biến thành liễu hiện tại đích giá phó mô dạng. Chí vu thân cao, na tựu canh giản đan liễu, nguyên lai lai đức tại hài tử lý diện điếm liễu hậu hậu đích nhất tằng đích đặc thù tài liêu, thử khắc hoán liễu nhất song bình để hài, tự nhiên tựu ải liễu kỷ phân.

    Bất quá khán đáo liễu tối hậu, tiếu ân dĩ kinh thị song mục phóng quang, khẩn khẩn đích trành trứ đối phương đích bột tử, hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu nhất ti tham lam chi sắc.

    Tha vạn vạn tưởng bất đáo, na cá lai đức tại trang phẫn hoàn tất chi hậu, cánh nhiên tương sở hữu đích đông tây nhất cổ não nhi đích vãng bột tử thượng nhất tắc. Nhi tha bột cảnh thượng quải trứ đích hạng liên khước phát xuất liễu nhất ti đạm đạm đích bạch quang, na ta đông tây tựu toàn bộ tiêu thất bất kiến liễu.

    Giá đông tây, phân minh tựu thị ma pháp vật phẩm, nhi thả hoàn thị thập phân hãn kiến đích không gian đạo cụ.

    Chân thị tưởng bất đáo, tại giá cá đại phiến tử đích thân thượng cánh nhiên dã hữu nhất kiện giá dạng đích bảo bối.

     "Chủ nhân, giá cá nhân đích thật lực ngận cường, ngã bất kiến nghị nâm độc tự nhất nhân khứ đối phó tha. "

     "Ngận cường? " Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo:  "Tha cận hữu học đồ ngũ cấp tả hữu đích thật lực, hội ngận cường yêu? "

     "Thác liễu. " Nhất hào diêu đầu đạo:  "Căn cư ngã sở thu tập đích tín tức phân tích, giá cá nhân sứ dụng liễu mỗ chủng đặc thù đích thủ đoạn, tương bổn thân đích bộ phân thật lực ẩn nặc liễu khởi lai. Tại tha hoán trang hoàn tất, đả khai không gian đạo cụ đích na nhất khắc, ngã tài thu tập đáo liễu tha đích chân thật sổ cư. "

    Tiếu ân tâm trung vi kinh, cánh nhiên hoàn hữu ẩn nặc tinh thần lực lượng đích bạn pháp yêu? Chân thị văn sở vị văn, tựu toán thị mạc luân lão sư, dã tòng lai tựu một hữu đề đáo quá giá nhất điểm.

     "Nhất hào, tha đích thật lực hữu đa cường? "

     "Học đồ bát cấp, hòa bổn sâm soa bất đa. " Nhất hào đốn liễu đốn, đạo:  "Như quả nâm hòa bổn sâm tiên sinh liên thủ, na yêu thủ thắng đích khả năng tính vi bách phân chi bát thập. "

    Tiếu ân âm trầm trứ kiểm, tĩnh tĩnh đích khán trứ lai đức bột cảnh thượng đích na điều hạng liên, nhận chân đích khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Bất hành, giá cá nhân ngã tự kỷ đối phó, bất năng nhượng biệt nhân tri đạo. "

    Nhất hào bất mãn đích đạo:  "Như quả thị nâm xuất thủ đích thoại, na yêu thành công đích khả năng bất hội siêu quá bách phân chi tam thập. "

     "Như quả ngã thâu tập ni? " Tiếu ân lãnh tĩnh đích vấn đạo.

     "Thâu tập? " Nhất hào đích thân thượng truyện lai liễu nhất trận cơ khí đả ấn chi loại đích thanh âm, quá liễu phiến khắc, tài đạo:  "Như quả nâm tuyển trạch bất trạch thủ đoạn đích phương pháp, tái gia thượng ngã đích bang mang, ứng cai khả dĩ bách phân chi bách tương tha chế trụ. "

    Tiếu ân đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai:  "Nhĩ năng cú bang ngã yêu? "

     "Đương nhiên, tại ngã đích na ta cơ giới văn dăng đích đỗ phúc trung, hữu trứ tam căn tế nhược ngưu mao đích đoản châm, mỗi nhất căn đoản châm thượng đô hữu trứ cường liệt đích thần kinh tính ma túy tề, chích yếu bị tam căn đoản châm đồng thì thứ trung, na yêu tựu toán thị nha mãi gia đại tượng hòa phi châu tê ngưu đô yếu bị ma túy. "

     "Hảo cực liễu. " Tiếu ân vô hạn hân úy đích thuyết đạo:  "Chân thị nhất cá hảo đông tây, nhất hào, nhĩ chân thị thái năng cú cấp ngã kinh hỉ liễu. "

     "Bất khách khí, nâm chân đích đả toán động thủ yêu? "

     "Thị, bất quá bất thị hiện tại. " Tiếu ân chú thị trứ tại đại nhai thượng dữ nhân thảo giới hoàn giới đích lai đức, chủy giác đái trứ nhất ti hưng phấn đích lãnh tiếu:  "Đẳng đáo vãn thượng, ngã môn tái cấp tha chuẩn bị nhất phân chân chánh đích đại lễ ba. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập bát chương phản thâu thiết

Thái dương dĩ kinh hoàn toàn hạ sơn liễu, nhất luân minh nguyệt ẩn tàng tại ô vân chi trung, kỷ hồ khán bất xuất nhất điểm nhi đích quang tuyến, thiên không tảo khởi liễu hắc vân, lậu xuất sơ sơ kỷ khỏa tinh, phong lãng tượng thao thiết thôn cật đích thanh âm, lệnh nhân tòng tâm để phiếm khởi kỷ ti băng lương đích hàn ý.

    Tiếu ân đích thân hình xuất hiện tại lộ dịch tư thành bảo chi trung, tuy nhiên thành môn tảo dĩ quan bế, đãn thị đối vu nhất cá ma pháp sư, đặc biệt thị đối vu nhất cá thi triển liễu khinh linh thuật, tịnh thả hữu kỷ chích cơ giới văn dăng dẫn lộ đích ma pháp sư lai thuyết, tưởng yếu vô thanh vô tức đích tiềm nhập, na hoàn thị ngận dung dịch đích nhất kiện sự tình.

    Đương nhiên, vãn thượng ly khai ma pháp tháp đích sự tình thị tuyệt đối man bất quá mạc luân đích, đãn mạc luân tài bất hội lý hội giá điểm nhi tiểu sự ni, đặc biệt thị đối vu tiếu ân, na tựu dũ phát thị phóng nhâm bất quản liễu.

    Tại cơ giới văn dăng đích chỉ dẫn hạ, tiếu ân khinh thủ khinh cước đích lai đáo liễu nhất xử thiên tích đích lữ điếm.

    Giá cá lữ điếm đích vị trí tịnh bất thị ngận hảo, dữ ngải lợi tư lữ điếm hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, đãn thị cư trụ tại giá lý, dữ lai đức giá nhất thứ sở phẫn diễn đích thân phân hoàn thị bỉ giác phù hợp đích.

    Tòng hậu tường thượng phiên nhập, tiếu ân đích động tác khinh linh chi cực, như đồng nhất chích căn bổn tựu một hữu đa thiểu phân lượng đích linh miêu bàn, lai đáo liễu nhất cá phòng ốc đích song hộ chi tiền.

    Hạnh hảo tha nhất trực kiên trì quảng bá thể thao đích đoán luyện, sở dĩ tài năng khinh tùng đích hoàn thành giá nhất thiết, phủ tắc nhất cá bất hội phi hành đích ma pháp sư, tưởng yếu tố đáo bất kinh động nhâm hà nhân đích như đồng đạo tặc nhất bàn đích động tác, na kỷ hồ tựu thị bất khả năng chi sự.

    Khinh khinh đích khiêu khai liễu song hộ, tiếu ân lạp khai, tiến nhập, quan song, sở hữu đích động tác nhất khí a thành, phảng phật tại sự tiên diễn luyện liễu vô sổ biến tự đích.

    Hồi quá đầu lai, tiếu ân lập tức khán đáo liễu tĩnh tĩnh thảng tại sàng thượng, phảng phật thị thụy trứ liễu đích lai đức.

    Tại tam mai thần kinh tính ma túy tề đích tác dụng hạ, như quả tha hoàn năng sinh long hoạt hổ đích hoạt bính loạn khiêu, na yêu tiếu ân tài hội kỳ quái ni.

    Án chiếu văn dăng đích chỉ dẫn, tiếu ân tại tha đích thân thượng hoa đáo liễu tam mai tế tiểu đích đoản châm, đương tiếu ân khán đáo giá ta đoản châm đích hậu độ chi thì, lập tức phán đoạn xuất, giá đông tây dĩ giá cá thế giới đích công nghệ, chích phạ thị vô pháp đả tạo. Nhược thị đâu thất nhất mai, chích phạ tựu yếu vĩnh cửu tính đích khuyết thiểu nhất mai liễu.

    Nã xuất liễu nhất cá điếm trứ bạch bố đích hạp tử, tương giá tam mai tế châm tiểu tâm đích phóng liễu tiến khứ. Chí vu như hà cấp văn dăng trọng tân trang thượng, na tựu thị hồi khứ dĩ hậu đích sự tình liễu.

    Tại lai đức đích thân thượng mạc liễu kỷ hạ, tương tha tàng trứ đích chủy thủ hòa trường kiếm thủ liễu hạ lai, điêm liễu điêm phân lượng, hoàn chân hữu kỷ phân kính đạo. Nhược thị nhất bàn nhân khán đáo giá nhị bả vũ khí, tái gia thượng tha năng cú tương tinh thần lực lượng ẩn nặc khởi lai, na yêu tựu tuyệt đối bất hội hoài nghi tha thị nhất cá ma pháp sư liễu.

    Quái bất đắc giá cá nhân tại phiến liễu tự kỷ hòa đắc tội liễu uy đặc chi hậu, hoàn cảm tại lộ dịch tư thành bảo nội đại diêu đại bãi đích quá nhật tử. Chánh thị nhân vi hữu liễu giá chủng trình độ đích ngụy trang, sở dĩ tài hội vô nhu đam tâm liễu.

    Tại giá cá phòng gian trung sảo vi đích sưu tác liễu phiến khắc, tiếu ân tịnh một hữu phát hiện thập yêu trị đắc tha chú ý đích đông tây. Tối hậu, tha bả lai đức bột cảnh thượng đích na điều hạng liên thủ liễu hạ lai.

    Đương giá điều hạng liên nã đáo thủ chi hậu, tiếu ân tài toán thị chân đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Khinh xảo đích ly khai liễu phòng gian, quan bế môn song chi thì dã một hữu kinh động nhâm hà nhân, tùy hậu tiếu ân tiểu tâm dực dực đích xuất thành, sứ dụng khinh linh thuật gia trì, hồi đáo liễu ma pháp tháp.

    Tha hữu tín tâm, tuyệt đối bất hội nhượng nhân chú ý đáo tha đích hành động, nhi thả tựu toán thị lai đức thanh tỉnh quá lai, tịnh thả lập tức báo án, nhi thành bảo đích sĩ binh môn kiểm tra xuất song hộ thượng cố ý lưu hạ lai đích ngân tích, dã chích hội bả mục quang tập trung đáo na ta đạo tặc môn đích thân thượng, chí vu ma pháp sư yêu......

    Nhất cá ma pháp sư cánh nhiên ủng hữu na yêu mẫn tiệp đích thân thủ, dĩ cập phóng khí tôn nghiêm khứ thâu đạo nhân gia đích đông tây.

    Ân, yếu tưởng nhượng nhân tương tín giá nhị điểm, khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình a.

    Đương nhiên, tiếu ân tịnh một hữu tương na cá không gian hạng liên đái nhập ma pháp tháp chi trung, nhân vi tha hại phạ mạc luân ma pháp sư nhược thị hữu thập yêu bạn pháp sát giác đáo hạng liên thượng đích khí tức, na yêu tha khả tựu thị bách khẩu mạc biện liễu.

    Sở dĩ tha tại cự ly ma pháp tháp nhất lý chi ngoại đích địa phương oạt liễu cá tiểu động, tịnh thả dụng du chỉ tương hạng liên bao khỏa mai liễu khởi lai. Thử ngoại, tha hoàn lưu hạ liễu nhất cá cơ giới văn dăng toàn thiên hậu đích quan chú thử địa, nhược thị giá dạng dã hội bị nhân thâu tẩu, na yêu tiếu ân dã tựu vô thoại khả thuyết liễu.

    Chích thị, tại tương hạng liên mai hạ khứ chi tiền, tiếu ân khước thị do dự liễu khởi lai.

    Tha đích cảm tình tưởng yếu khán nhất khán lý diện cứu cánh hữu thập yêu đông tây, đãn thị tha đích lý trí khước cáo tố tha, giá đông tây tối hảo biệt khán, khởi mã đẳng quá nhất đoạn thì gian tái thuyết.

    Trì nghi liễu nhất phân chung chi hậu, tiếu ân đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kiên định chi sắc, tương đông tây mai liễu hạ khứ.

    Hồi đáo liễu ma pháp tháp trung, tha thảng tại liễu sàng thượng, tuy nhiên thị tâm khiêu như lôi, đãn tha đích diện dung khước thị bất động thanh sắc.

    Giá nhất thứ đích thu hoạch khẳng định bất tiểu, tuy nhiên tha khắc ý đích một hữu khứ tham sát không gian hạng liên trung đích đông tây, bất quá tha năng cú khẳng định, lai đức tuyệt đối bất khả năng chích phiến liễu tự kỷ giá nhất gia.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí, một quá đa cửu, tiếu ân chung vu lãnh tĩnh liễu hạ lai.

    Tha mông thượng liễu đầu, đái thượng liễu nhãn tráo, trọng tân tiến nhập liễu na tối vi thục tất đích nhất hào không gian trung.

    Nhãn tiền quang mang nhất thiểm, xuất hiện liễu văn dăng công kích lai đức đích trường diện. Nhất hào tại tuyển trạch công kích đích thì hậu giản trực tựu thị kháp đáo hảo xử, đặc biệt thị tại dạ vãn, lai đức dĩ kinh thị tiến nhập liễu bán mộng bán tỉnh chi gian tài nhượng tam chích văn dăng đồng thì động thủ.

    Đương na tam chích tế nhược ngưu mao đích tế châm thứ nhập lai đức thân thể đích na nhất khắc, tuy nhiên tha tự hồ thị hữu sở sát giác, đãn thị na chủng lai tự vu vị lai khoa kỹ đích cao hiệu ma túy tề dĩ kinh tại thuấn gian phát huy xuất liễu tác dụng, nhượng lai đức triệt để đích hôn mê liễu quá khứ.

     "Nhất hào, nhĩ bạn đích ngận hảo. " Tiếu ân khoa tán đạo:  "Năng cú nhượng nhân bất tri bất giác trung đích hôn mê, liễu bất khởi. "

     "Nâm khoa tưởng liễu" Nhất hào đắc ý dương dương đích đạo:  "Giá chủng sự, ngã thường kiền. "

    Tiếu ân đích động tác đốn thì vi chi nhất trệ:  "Nhĩ......Thường kiền giá chủng sự? "

     "Thị a, hữu thập yêu bất đối yêu? "

    Tiếu ân kiểm thượng đích cơ nhục vi vi trừu súc, bán hưởng chi hậu, đạo:  "Một, một sự. "

    Nhiên nhi tại tha đích tâm trung khước thị bất trụ đích đích cô, giá cá nhất hào, dĩ tiền cứu cánh thị kiền thập yêu đích a?

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ thập cửu chương tái ngộ uy đặc

Đệ nhị thiên nhất tảo, tiếu ân khứ hoa bổn sâm. Đãn thị kinh quá liễu tạc thiên đích tỏa chiết chi hậu, bổn sâm dĩ kinh thất khứ liễu kế tục tiền vãng giao dịch hội đích hưng thú, tha tương thủ trung đích ma pháp quyển trục đô giao cấp liễu tiếu ân, độc tự nhất nhân tu luyện khởi lai.

    Tiếu ân khán trứ minh hiển thâm thụ đả kích đích bổn sâm, do dự liễu nhất hội, chung vu một hữu tương tạc vãn đích kinh quá cáo tố tha.

    Tịnh bất thị tha cố ý khi man, nhi thị nhân vi tiếu ân căn bổn tựu vô pháp giải thích, tự kỷ thị như hà tri đạo na cá phiến tử đích hạ lạc, nhi thả hựu thị như hà nhượng tha hãm nhập hôn mê đích. Đương nhiên, na cá không gian hạng liên dã thị tiếu ân bất tưởng thuyết xuất lai đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.

    Ký nhiên bổn sâm bất nguyện ý ly khai, tiếu ân chích hảo nhất cá nhân tại giao dịch hội trung nhàn cuống liễu. Tại tùy hậu đích kỷ thiên chi trung, tha phân phê tương thủ trung đích nhất cấp ma pháp quyển trục toàn bộ xuất thụ, chí vu nhị cấp đích quyển trục, tha tắc toàn bộ lưu liễu hạ lai. Nhân vi tha hữu bả ác, na phạ thị tại tối hậu đích bán thiên, chích yếu tha nã xuất nhị cấp quyển trục, dã bất sầu mại bất xuất khứ.

    Đương nhiên, tại giá kỷ thiên chi nội, tha dã một hữu không trứ, cơ bổn thượng bảo trì liễu nhất thiên nhất trương nhị cấp ma pháp quyển trục đích chế tác tốc độ. Giá dạng đáo liễu tối hậu nhất thiên, tại tha đích thủ thượng hựu hữu liễu thập lục trương nhị cấp ma pháp quyển trục liễu, đương nhiên, kỳ trung hữu nhất bán thị chúc vu bổn sâm đích.

    Tối hậu nhất thiên đích thì hậu, giao dịch hội trung quả nhiên xuất hiện liễu ngận đa hảo đông tây, đặc biệt thị na ta nhị cấp ma thú thân thượng đích chủ yếu ma pháp tài liêu đô xuất hiện liễu, đương nhiên tại giá tối hậu quan đầu, giới cách dã thị lược hữu đề cao. Giao dịch hội tại giá nhất thiên trung, biến đắc dũ phát đích nhiệt nháo liễu khởi lai.

    Tiếu ân tại giao dịch hội trung tùy ý đích tẩu động trứ, thính đáo tiền phương truyện lai nhất phiến cạnh giới thanh, đốn thì tri đạo tại na lý hữu nhân tiến hành công khai phách mại liễu.

    Tha thiểm thân tễ liễu tiến khứ, giá tài phát hiện cánh nhiên thị lão thục nhân uy đặc. Thử khắc tại tha đích thân biên hoàn hữu nhị cá hỏa bạn, nhi tha đích diện tiền tắc phóng liễu thập lai khỏa thiểm thước trứ các chủng quang mang đích tiểu tiểu viên cầu.

    Tiếu ân đích song mục đốn thì lượng liễu khởi lai, tha dã tri đạo, vi thập yêu hữu na yêu đa nhân tại giá lý cạnh giới liễu.

    Nguyên lai uy đặc cánh nhiên tương nhất, nhị cấp đích ma hạch trực tiếp nã xuất lai phách mại, giá chủng đối vu pháp sư lai thuyết đa đa ích thiện đích đông tây, tự nhiên thị dẫn khởi nhân môn đích hưng thú liễu.

    Bất quá tại giá thập đa khỏa ma hạch trung, tối dẫn nhân chúc mục đích, hoàn thị kỳ trung tam khỏa sắc trạch tiên diễm nhất điểm, năng lượng ba động dã cường đại hứa đa đích nhị cấp ma hạch.

    Chu vi xuất giới đích nhân bất thiểu, nhi tha môn chánh tại cạnh phách đích, chánh thị giá tam khỏa nhị cấp ma hạch trung đích nhất cá.

    Uy đặc tương na cá ma hạch nã tại thủ trung, ma hạch thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm quang trạch tương tha đích thủ tâm thượng ấn xuất liễu nhất ti dị dạng đích quang vựng, giá chủng dụ nhân đích sắc thải đốn thì nhượng ngận đa nhân lộ xuất liễu tham lam đích mục quang.

     "Cửu thập bát khỏa tinh thạch, hoàn hữu canh đa đích yêu? "

    Tuy nhiên uy đặc đích thanh âm trung một hữu bán điểm khởi phục, đãn thị chu vi đích mỗi cá nhân tâm trung đô dũng khởi liễu nhất trận kích động. Cửu thập bát khỏa, na khả thị tương cận nhất bách khỏa tinh thạch a, dụng lai giao hoán nhất khỏa phổ thông đích nhị cấp ma hạch, dã toán thị đáo đính liễu ba.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, điêm liễu điêm bao phục trung đích tinh thạch sổ lượng, tuy nhiên giá lý diện đích tinh thạch sổ lượng hữu trứ nhị bách đa cá, đãn hữu nhất bán khả thị chúc vu bổn sâm đích, tuy nhiên bổn sâm thuyết quá toàn bộ tống dữ tự kỷ, dĩ bổ thường na ta bị phiến khứ đích ma pháp quyển trục đích tổn thất, đãn tiếu ân đích kiểm bì tái hậu, dã thị bất hảo ý tư chân đích nã tẩu a.

     "Nhất bách khỏa. " Nhất cá bàn bàn đích pháp sư mạt liễu bả đầu thượng đích hãn châu, giảo nha thuyết đạo:  "Thùy yếu thị hoàn hòa ngã tranh, na ngã tựu phóng khí liễu. "

    Nhất bách khỏa tinh thạch mãi nhất cá nhị cấp ma hạch, giá cá giới cách tựu toán một hữu đáo đính, dã soa bất đa liễu, sở dĩ đương bàn tử phát ngoan thuyết xuất giá phiên thoại chi hậu, chu vi lập tức một hữu liễu thanh âm. Nhi bàn tử đích kiểm thượng dã một hữu thập yêu hỉ sắc, giá cá giới cách ngận hữu khả năng dĩ kinh lược vi đích siêu xuất liễu tha đích tâm lý để tuyến.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:  "Nhất bách linh nhất khỏa. "

    Chu vi đích nhân đốn thì tương mục quang tập trung đáo tha đích thân thượng, chích thị mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ bất đồng đích sắc thải, hữu đích kinh nhạ, hữu đích tiện mộ, đương nhiên bất tiết hòa trào phúng, thậm chí vu tương tha đương tố bạo phát hộ lai khán đãi đích dã thị bất thiểu.

    Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, như quả hữu khả năng, tha dã bất tưởng xuất giá cá phong đầu, đãn thị đối vu lai thuyết, giá ta ma hạch khả thị tuyệt đối bất năng phóng khí đích.

    Uy đặc nhạ nhiên đích thu liễu tha nhất nhãn, mục quang di hướng liễu bàn tử pháp sư. Thử khắc na cá bàn tử đích mi đầu khẩn trứu, khảo lự liễu nhất hội, chung vu diêu đầu phóng khí.

     "Hảo, giá khỏa nhị cấp ma hạch thị giá vị tiểu huynh đệ liễu. " Uy đặc thản nhiên nhất tiếu, tương đông tây đệ cấp liễu tiếu ân, khán tha đích nhãn sắc, tự hồ dĩ kinh tương tiền kỷ thiên đích na nhất thứ bất khoái hoàn toàn vong ký liễu.

    Tiếu ân tòng bối bao trung điểm xuất nhất bách linh nhất khỏa ma hạch giao cấp liễu uy đặc, đồng thì tương thủ trung đích ma hạch tiểu tâm dực dực đích thu liễu khởi lai.

    Tha như kim tuy nhiên trường đại liễu bất thiểu, đãn giá phó thân thể tất cánh hoàn cận thị nhất cá thập tam tuế đích thiểu niên, nhi thả tha đích tinh thần lực lượng dã bất quá học đồ tam, tứ cấp chi gian, bị nhân khiếu tố tiểu huynh đệ dã thị lý sở đương nhiên đích.

    Tố hoàn liễu giá bút giao dịch chi hậu, uy đặc chánh yếu khứ nã đệ nhị khỏa ma hạch, tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo:  "Uy đặc pháp sư, nâm thượng thứ thuyết quá, ngã khả dĩ dụng nhị cấp ma pháp quyển trục giao hoán nâm đích ma hạch, hiện tại hoàn khả dĩ hoán yêu? "

    Uy đặc nhất chinh, tiếu đạo:  "Đương nhiên khả dĩ, bất quá giới cách hoàn thị nhất dạng, nhị trương nhị cấp công kích hình ma pháp quyển trục giao hoán nhất cá nhất cấp ma hạch. "

    Tiếu ân đích mục quang tại địa thượng đích na ta ma hạch thượng nhất tảo nhi quá, vấn đạo:  "Na yêu nhị cấp ma hạch ni? "

     "Thập trương. " Uy đặc do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Đương nhiên, nhĩ khả dĩ tại trung gian gia nhập nhị đáo tam trương đích phụ trợ hình quyển trục. "

    Tiếu ân liên liên điểm đầu, tương bối bao trung đích thập lục trương nhị cấp ma pháp quyển trục nhất khởi đệ liễu quá khứ, đạo:  "Thập tam trương công kích hình, tam trương phụ trợ hình, ngã yếu hoán nhất cá nhị cấp ma hạch hòa tam cá nhất cấp ma hạch. "

    Uy đặc kinh nhạ đích đạo:  "Tiểu huynh đệ, nhĩ dữ na cá lai đức đích giao dịch một hữu tố thành công yêu? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo:  "Bất, giá ta quyển trục đại đô thị ngã môn tân chế tác đích. "

     "Tân chế tác? Tựu tại giá kỷ thiên chi nội? " Uy đặc đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo.

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, đối vu uy đặc đích kinh nhạ, tha đích tâm trung cánh nhiên ẩn ước đích hữu liễu nhất ti đắc ý. Giá dạng khoái đích chế tác tốc độ, tưởng tất viễn viễn đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại ba.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập chương trường kỳ hợp tác

Mạc danh đích, uy đặc đích nhãn trung tự hồ thị thiểm thước trứ nhất chủng kỳ quái đích quang mang, tha khán hướng tiếu ân đích song mục trung hữu trứ nhất chủng pha vi kích động đích cảm giác.

    Tiếu ân đích đầu bì nhất trận phát ma, tâm trung nghi hoặc, mạc phi tự kỷ cánh nhiên thuyết thác liễu thập yêu mạ?

    Uy đặc sĩ đầu thu liễu nhãn tứ chu, tại tha dữ tiếu ân giao dịch chi thì, bàng biên đích nhất vị tảo tựu tiếp thế liễu tha đích vị trí, khai thủy chủ trì phách mại liễu, sở dĩ tha dữ tiếu ân đích đàm thoại tịnh bất vi nhân sở tri.

    Kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu dung, uy đặc đạo:  "Bỉ nhân uy đặc, khoa lý ốc dong binh đoàn phó đoàn trường, thỉnh vấn......"

     "Tiếu ân. " Tiếu ân bả đầu nhất sĩ, tha khả một hữu tất yếu ẩn man tự kỷ tính danh đích đả toán:  "Ngã đích lão sư thị công quốc mạc luân ma pháp sư. "

     "A, cửu ngưỡng đại danh liễu. " Uy đặc áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Tiếu ân pháp sư chế tác quyển trục đích tốc độ ngận khoái a. "

     "Nhất bàn ba. " Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Giá lý diện đích quyển trục hữu nhất bán bất thị ngã chế tác đích. "

     "Ngã tri đạo. " Uy đặc liễu nhiên tiếu đạo:  "Na thượng diện đích thiêm danh hữu nhất bán bất thị nhĩ đích. "

    Tiếu ân đích mi đầu vi vi nhất trứu, đạo:  "Uy đặc pháp sư, như quả nâm nguyện ý đích thoại, ngã tưởng ứng cai khả dĩ giao hoán liễu. "

     "Đẳng nhất đẳng. " Uy đặc mãn kiểm vi tiếu trứ thuyết đạo:  "Tiếu ân pháp sư, nâm thị phủ nhu yếu đại lượng đích nhất, nhị cấp dã sinh ma hạch? "

    Tiếu ân đích nhãn trung thần quang nhất thiểm, đạo:  "Nâm vấn giá cá kiền thập yêu? "

    Uy đặc liên mang bãi liễu bãi thủ, đạo:  "Bất yếu giới ý, ngã tịnh một hữu nhâm hà hưng thú kiền thiệp nâm đích ái hảo hòa hành động, ngã chích bất quá thị tưởng yếu dữ nâm tố nhất bút giao dịch. "

     "Nâm thuyết. "

     "Như quả nâm năng cú định thì hướng ngã đề cung nhị cấp công kích hình ma pháp quyển trục, na yêu ngã nguyện ý hòa nâm bảo trì trường kỳ đích hợp tác quan hệ. " Uy đặc thành khẩn đích thuyết đạo.

    Tiếu ân sá dị đích thu liễu tha nhất nhãn, tòng tha đích thái độ trung, năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo tha đích thành ý.

    Do dự liễu phiến khắc, tiếu ân vấn đạo:  "Nâm yếu na yêu đa quyển trục hữu thập yêu dụng? "

    Uy đặc nhạ nhiên đích đạo:  "Đương nhiên thị vi liễu đối phó ma thú liễu, công quốc đông diện đích qua bỉ đại vũ lâm, khả thị hào xưng ma thú đích thiên đường, nâm nan đạo bất tri đạo? "

     "Ngã đương nhiên tri đạo, đãn thị tựu bằng nâm đích thật lực? " Tiếu ân nghi hoặc đích đạo.

    Uy đặc ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã tịnh bất thị nhất cá nhân tiến nhập, nhi thị bằng tá nhất cá tiểu tổ tiến nhập, tại đồng bạn môn đích tương hỗ bang trợ hạ, tự nhiên năng cú thủ đắc ngận hảo đích thu hoạch liễu. "

    Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, đạo:  "Đãn ngã hoàn thị bất minh bạch, nâm vi thập yêu na yêu khát cầu nhị cấp công kích hình ma pháp quyển trục ni? "

    Giá nhất thứ uy đặc đích mục quang trung thậm chí vu đái liễu nhất ti tiếu ý, tha chung vu minh bạch, nhãn tiền giá cá học đồ chích bất quá thị nhất danh thập yêu dã bất tri đạo đích tiểu gia hỏa bãi liễu.

     "Tiếu ân pháp sư, tại vũ lâm trung đích nhất, nhị cấp ma thú cơ bổn thượng đô thị quần sinh đích, sở dĩ hướng nhị cấp ma pháp giá chủng phạm vi nội đích công kích hình quyển trục đối thA môn hữu trứ cực vi cường đại đích sát thương lực. " Tự hồ thị khảo lự liễu nhất hạ, tha thành khẩn đích đạo:  "Như quả thị nhất cá phối hợp mặc khế đích tiểu tổ, bằng tá quyển trục hòa pháp sư đích đột tập lực lượng, thậm chí vu năng cú nhượng thú quần tạo thành nhất bán đích thương vong. "

    Tiếu ân giá tài hữu ta minh bạch, quái bất đắc nhị cấp công kích hình quyển trục na yêu thưởng thủ liễu, nguyên lai tha môn thị đả toán tương quyển trục tập trung sứ dụng, giá cá đạo lý hòa địa cầu thượng nhiệt vũ khí đích chiến tranh trung, tập trung hỏa lực công kích đích đạo lý nhất dạng, tại cường đại hỏa lực đích công kích phạm vi nội, đối vu địch nhân tạo thành đích thương hại tương thị hiệu suất tối đại, dã tối cao đích.

    Bất quá giá chủng phương pháp dã duy hữu đoàn đội tài năng sứ dụng, nhược thị nhất cá nhân đích thoại, giá chủng công kích quyển trục đích hiệu quả tựu tịnh bất thị ngận đại liễu.

     "Hảo ba, ngã đáp ứng nâm liễu. " Tiếu ân lược nhất khảo lự, lập tức quyết định, đạo:  "Ngã mỗi cá nguyệt khả dĩ chế tạo tam thập cá nhị cấp công kích hình ma pháp quyển trục, dĩ phong nhận thuật hòa chu võng thuật vi chủ, phụ dĩ ma pháp thuẫn bài hòa ma pháp hộ tráo. Nhược thị nâm nguyện ý đề cung nhất cá nhị cấp ma hạch, ngũ cá nhất cấp ma hạch hòa bộ phân ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu đích thoại, na yêu ngã môn tựu khả dĩ kiến lập khởi trường kỳ đích hợp tác quan hệ liễu. "

    Uy đặc đích kiểm thượng lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung, thân xuất thủ chưởng, đạo:  "Hảo cực liễu, hợp tác du khoái. "

     "Hợp tác du khoái. "

    ****

    Vô luận thị uy đặc hoàn thị tiếu ân, đô bất thị bà bà mụ mụ đích nhân, nhất đán hữu sở quyết định, song phương lập tức xao định.

    Đương nhiên, tiếu ân hấp thủ liễu dĩ tiền đích giáo huấn, kiên trì tại ma pháp tháp đích phạm vi nội tiến hành giao dịch, giá nhất điểm đối vu uy đặc lai thuyết tịnh bất toán thập yêu, tha đương tức đáp ứng liễu.

    Tiếu ân tịnh một hữu thái quá vu tham tâm, trừ liễu ma hạch chi ngoại, tha hoàn đính liễu bất thiểu ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu, giá ta đông tây tuy nhiên tha dụng bất thượng, đãn thị tống cấp bổn sâm tuyệt đối năng cú đề cao tha đích chế tác thành công suất.

    Tựu tại tiếu ân dữ uy đặc xao định liễu bỉ thử đích hợp tác bất cửu, giá nhất thiên đích giao dịch hội chung vu kết thúc liễu, giá dã ý vị trứ công quốc tam niên nhất độ đích học đồ cấp giao dịch hội chánh thức bế mạc.

    Đối vu nhất bàn đích học đồ nhi ngôn, tha môn đích thủ thượng ngận nan hữu thập yêu hảo đông tây, sở dĩ tam niên nhất độ đích giao dịch hội dĩ kinh túc dĩ mãn túc tha môn đích các tự sở nhu liễu.

    Bất quá tổng hữu bộ phân lệ ngoại đích, thí như thập cấp học đồ bối đế, tHa nhược thị tưởng yếu giao dịch đích thoại, hội tiền vãng chánh thức ma pháp sư môn cố định đích ma pháp vật phẩm giao dịch điểm. Chích thị đáo na lý đích nhân, đại đô thị chánh thức đích ma pháp sư, nhược thị học đồ đích thoại, một hữu thập cấp giá chủng chuẩn ma pháp sư đích tu vi, dã thị vô pháp tiến nhập đích. Nhi thả tha môn nã xuất lai đích đông tây, dã tuyệt đối bất thị giá ta học đồ năng cú bỉ nghĩ đích.

    Tiếu ân tại tán thị chi tiền, dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ cấu mãi liễu nhất ta nhất, nhị cấp dã sinh ma thú thân thượng đích ma pháp tài liêu, chủ yếu thị thú bì hòa thú huyết, sứ dụng giá ta nguyên liêu lai chế tác ma pháp quyển trục, tại thành công suất phương diện hội hữu trứ bất tiểu đích đề cao.

    Hồi đáo liễu ma pháp tháp chi hậu, tiếu ân tương giá ta đông tây tắc cấp liễu muộn muộn bất nhạc đích bổn sâm.

    Bổn sâm khai thủy kiên cự bất thu, đãn thị tại tiếu ân tương tự kỷ dữ uy đặc đích hợp tác quan hệ thuyết liễu nhất biến chi hậu, bổn sâm dã tựu tiếu nạp liễu, tịnh thả phát thệ yếu đa chế tác nhất ta nhị cấp quyển trục xuất lai, bất nhượng tiếu ân chuyên mỹ vu tiền.

    Khán đáo bổn sâm trọng tân hoán phát liễu hoạt lực, tiếu ân dã thị phát tự vu nội tâm đích cao hưng. Bất quá quan vu hạng liên đích sự tình, tha hoàn thị lao lao đích mai tại liễu tâm trung, bất nhượng nhâm hà nhân tri hiểu.

    Tối hậu, tha hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, nã xuất liễu nhất cá nhất cấp ma hạch, nhận chân đích nghiên cứu liễu khởi lai.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập nhất chương chế tác ma hạch

Tuy nhiên mỗi nhất chích ma thú đích thể tích đô hữu ngận đại đích bất đồng, đãn thị bất tri vi hà, tại thA môn thể nội đích ma hạch thể tích khước thị cơ bổn tương đồng, tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích viên cầu.

    Vô luận thị lượng sản bản đích ma hạch, hoàn thị dã sinh ma hạch, thậm chí vu đẳng cấp bất đồng đích ma hạch, kỳ đại tiểu cơ bổn thượng vô thậm khu biệt.

    Đương nhiên, giá chích thị chỉ đê đẳng cấp ma thú đích ma hạch, cư thuyết ma thú nhất đán đạt đáo liễu lục cấp, sở sản sinh đích ma hạch tựu hội phát sinh thần kỳ đích biến hóa, na thì hậu phi đãn ma hạch đích thể tích hội hữu sở tăng giảm, nhi thả ma hạch bổn thân đích chất lượng dã hội hữu trứ thiên phiên địa phúc đích bất đồng.

    Bất quá, lục cấp ma thú đối vu nhân loại lai thuyết, dĩ kinh thị tương đương vu ma đạo sĩ bàn đích tồn tại, thA môn đích ma hạch căn bổn tựu bất thị mục tiền đích tiếu ân năng cú xa cầu đích.

    Thủ trung đích giá cá nhất cấp ma hạch phi thường phổ thông, dã thị tòng la lệ thú đích thân thượng thủ hạ lai đích. Bất quá giá chích la lệ thú tịnh bất thị na chủng dĩ kinh biến thành liễu gia súc đích lạp ngập, nhi thị chân chánh đích dã sinh phẩm chủng.

    Sở dĩ tại dụng thủ chưởng bao khỏa trứ giá khỏa ma hạch chi thì, tiếu ân năng cú thanh tích đích tòng thA đích thượng diện cảm ứng đáo na chủng cường đại đích năng lượng ba động.

    Khinh khinh đích, tiếu ân nã khởi liễu nhất chích hội chế ma pháp quyển trục chi thì tất tu đích cốt bút.

    Tha thủ trung đích giá chích cốt bút tịnh bất thị thập yêu hảo đông tây, chích bất quá thị tại nhị cấp lượng sản bản đích ma thú trung tùy tiện thiêu tuyển liễu nhất tiệt chất lượng hoàn quá đắc khứ đích chỉ cốt bãi liễu.

    Đãn thị giá đông tây tại tiếu ân đích thủ trung, khước kỷ hồ thị hoạt liễu quá lai tự đích, linh xảo đích lệnh nhân thang mục kết thiệt.

    Tại ma hạch thượng lục chế nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp hòa chế tác nhất bàn đích ma pháp quyển trục tịnh bất tương đồng, thA tịnh một hữu chế tác quyển trục chi thì đích na chủng phồn tỏa trình tự, dã bất tất tại hội chế liễu ma pháp tuyến lộ đồ chi hậu hoàn yếu tiến hành hồng khảo hòa hậu tục xử lý, khả dĩ thuyết tại chế tác đích bộ sậu thượng yếu giản đan liễu hứa đa.

    Bất quá, thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp uy lực cường đại, viễn thắng đồng cấp biệt đích ma pháp, sở dĩ tại chế tác ma hạch chi thì, sở tiêu háo đích tinh lực hòa nan độ dã đồng dạng đích yếu viễn siêu đồng cấp biệt đích ma pháp quyển trục.

    Mạn mạn đích tương bút tiêm di động đáo ma hạch thượng, tiếu ân khinh khinh đích cảm xúc trứ kỳ trung đích năng lượng lưu động.

    Ma hạch hòa thú bì đẳng ma pháp vật phẩm tịnh bất tương đồng, tại lý diện đích cường đại năng lượng thủy chung tại hoãn hoãn đích di động trứ. Tựu tượng thị nhất chích quán mãn liễu thủy ngân đích duyên cầu bàn, hữu trứ kỳ đặc thù đích vận chuyển phương thức.

    Yếu tưởng tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng minh khắc tại ma hạch chi thượng, tịnh thả dẫn đạo ma hạch trung đích tinh túy năng lượng án chiếu tự kỷ đích nguyện vọng bạo phát xuất lai, na khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    La lệ thú đích bổn thân thị chúc vu thổ hệ ma thú, đãn thị tưởng yếu tại thượng diện lưu hạ đích bạo tạc thuật khước thị tập thổ hệ, thủy hệ hòa hỏa hệ tam hệ hợp nhất đích hỗn hợp ma pháp.

    Tưởng yếu tại thổ hệ ma hạch thượng lưu hạ giá dạng tam hệ hợp nhất đích ma pháp, kỳ nan độ như hà tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Bất quá tiếu ân đối thử tảo hữu chuẩn bị, tha sở thu tập đích khả bất cận cận thị nhất khỏa ma hạch a.

    Tuy nhiên tố vi ký lục bạo tạc thuật đích bổn thể ma hạch tất tu yếu thị dã sinh ma hạch, đãn thị phụ trách cấp giá chủng ma hạch đề cung lánh loại ma lực đích, khước khả dĩ sứ dụng lượng sản bản đích ma hạch.

    Tiếu ân thân thủ tòng trác tử thượng thủ xuất liễu tứ chích lượng sản bản đích phổ thông ma hạch, giá lý diện phân biệt thị nhị chủng thủy chúc tính hòa nhị chủng hỏa chúc tính đích ma hạch.

    Kỳ thật mỗi cá nguyệt tiếu ân đô khả dĩ đắc đáo nhất khỏa lượng sản bản đích ma hạch, bất quá giá chủng ma hạch đích chúc tính khước thị tùy cơ phân phối. Đãn kinh quá liễu cận tam niên đích thu tàng, tha dĩ kinh tương sở hữu chúc tính đích lượng sản bản ma hạch đô thu tập tề toàn liễu.

    Thủ xuất liễu nhất chích đặc chế đích đại hào pha ly hang, tiếu ân tại lý diện quán nhập liễu nhất ta đặc chế đích dịch thể, giá ta dịch thể cụ hữu lương hảo đích truyện đạo tính năng, nhi thả do vu hỗn hợp dịch trấp đích quan hệ, tựu toán thị hỏa nguyên tố tại lý diện dã bất hội dẫn khởi bạo tạc.

    Tương ngũ cá ma hạch nhất khởi phóng nhập kỳ trung, tiếu ân nã khởi liễu cốt bút, linh hoạt đích tại dã sinh la lệ thú đích ma hạch thượng khắc hoa liễu khởi lai. Tha đích động tác tịnh bất thị ngận khoái, viễn một hữu tại chế tác ma pháp quyển trục chi thì đích na chủng khinh tùng tả ý.

    Tự hồ thử khắc tại tha đích thủ thượng nã trứ đích tịnh bất thị nhất chích cận hữu kỷ lưỡng trọng đích cốt bút, nhi thị nhất tọa hùng vĩ nguy nga đích đại sơn bàn, mỗi nhất hạ đích di động đô yếu tiêu háo tha đại lượng đích tinh lực.

    Tiệm tiệm đích, tiếu ân đích hô hấp hữu ta cấp xúc liễu khởi lai, tưởng yếu tương giá chủng hỗn hợp ma pháp bảo tồn khởi lai, quả nhiên bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, sở tiêu háo đích tinh thần lực lượng chi đại, dĩ kinh xuất hồ liễu tiếu ân đích ý liêu chi ngoại.

    Tinh lực đích cao độ tập trung thị nhất kiện thập phân luy nhân đích sự tình, bất quá đối vu giá chủng trình độ đích tập trung, tiếu ân dĩ kinh thị tập dĩ vi thường liễu. Khả thị tinh thần lực lượng đích tiêu háo đối vu tha lai thuyết, na tựu hiển đắc hữu ta quá phân liễu, như quả bất thị giá cận tam niên đích tu luyện, nhượng tha tại thật lực thượng hữu liễu phi dược thức đích tiến bộ, phủ tắc khẳng định thị vô pháp kiên trì hạ lai.

    Chung vu, tiếu ân tương ma pháp tuyến lộ đồ hoàn chỉnh đích khắc hoa tại liễu ma hạch chi thượng.

    Tha trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, tâm trung ám mạ nhất thanh, chân thị kiến quỷ liễu. Tảo tri đạo trữ tồn nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp tịnh bất thị na yêu dung dịch tố đáo đích, đãn thị tương tinh thần lực lượng tiêu háo đích đáo liễu giá cá địa bộ, dã thị nhượng tha đại xuất ý liêu chi ngoại.

    Minh khắc ma hạch đích nan độ hòa tại thú bì thượng hội chế đích nan độ huýnh nhiên bất đồng, tựu tượng thị điêu khắc hòa hội họa nhất dạng, tiền giả đích nan độ minh hiển yếu đại đích đa liễu.

    Bất quá duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, điêu khắc chi thì hữu liễu ta hứa đích phích hạ, hoàn thị bỉ giác dung dịch tu cải hòa ẩn tế đích, đãn thị hội họa chi thì tựu dung bất đắc bán điểm mã hổ liễu.

    Sở dĩ kinh quá liễu nhất phiên nỗ lực chi hậu, tiếu ân miễn miễn cường cường đích hoàn thị tại la lệ thú đích ma hạch thượng thuận lợi đích hoàn thành liễu ma pháp tuyến lộ đồ đích minh khắc.

    Đương na tam phân chúc tính bất đồng, đãn hựu đồng căn đồng nguyên đích ma pháp tuyến lộ đồ thành hình đích na nhất khắc, tiếu ân tương tẩm phao tại dịch thể trung đích lánh ngoại tứ khỏa lượng sản bản đích song hệ ma hạch khinh khinh đích kháo cận, tịnh thả thủ xuất liễu nhất căn cực tế đích ma thú mao phát, tương thA môn liên tiếp tại nhất khởi.

    Cảm thụ trứ thủy hỏa năng lượng nguyên nguyên bất đoạn đích tòng na tứ khỏa lượng sản bản đích ma hạch lý diện dũng nhập dã sinh ma hạch thượng diện đích ma pháp tuyến lộ đồ trung, tiếu ân đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti khoan úy đích tiếu dung, nhân vi tha tri đạo, tự kỷ thành công liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ tại nhất hào không gian trung tiến hành liễu na yêu đa thứ đích luyện tập, tổng toán thị công phu bất phụ hữu tâm nhân a.

    Quá liễu phiến khắc, đương năng lượng truyện tống dĩ kinh đạt đáo liễu bão hòa chi thì, tiếu ân xuất thủ như điện, tấn khoái đích tương kỷ cá ma hạch chi gian đích ma thú mao phát thiết đoạn, tịnh thả tương ma hạch thủ liễu xuất lai.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập nhị chương hỗn hợp ma hạch

Giá nhất thứ nã tại thủ trung đích ma hạch y cựu thị nguyên tiên đích na nhất chích dã sinh la lệ thú ma hạch, đãn thị dữ cương tài tương bỉ, giá chích ma hạch tự hồ dĩ kinh hữu liễu ta hứa đích bất đồng.

    Giá tịnh bất thị ngoại quan thượng đích biến hóa, nhi thị uẩn hàm tại ma hạch nội bộ đích kỳ dị cải biến.

    Nhất chích phổ thông dã sinh la lệ thú đích ma hạch chi trung, cánh nhiên bao hàm liễu tam chủng bất đồng chúc tính đích năng lượng, giá khỏa ma hạch nhược thị lạc đáo liễu kỳ tha ma pháp sư đích thủ trung, khẳng định hội kinh thán bất dĩ.

    Kỳ thật giá tựu thị nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp đích kỳ diệu sở tại, giá thị nhất chủng tương bất đồng chúc tính nguyên tố hỗn hợp sở hình thành đích ma pháp thể hệ, tuy nhiên tại nan độ thượng yếu viễn viễn đích siêu quá liễu phổ thông ma pháp, đãn thị do vu hỗn hợp ma pháp đích đặc tính, uy lực tự nhiên thị viễn phi nhất bàn ma pháp năng cú bỉ nghĩ đích.

    Nhất bàn lai thuyết, nghiên cứu giá chủng ma pháp đích nhân sở phó xuất đích tân lao viễn thắng phổ thông ma pháp sư, tại nhân loại đích lịch sử thượng, trừ liễu sang tạo giả chi ngoại, cực thiểu hữu nhân tu luyện giá chủng ma pháp. Như quả tiếu ân bất thị hữu trứ nhất hào giá cá tác tệ khí đích thoại, na yêu đả tử tha dã bất hội tuyển trạch giá chủng ma pháp lai tố vi tự kỷ đích chủ tu phương hướng.

    Tương thủ đầu thượng đích giá ta tạp vật thu thập liễu nhất hạ, tiếu ân phủng trứ giá khỏa tha đệ nhất thứ chế tác thành công đích ma hạch, ái bất thích thủ đích bả ngoạn trứ.

    Tử tế đích cảm ứng trứ ma hạch trung đích năng lượng biến hóa, tiếu ân đích tâm trung nhược hữu sở ngộ, tự hồ đối vu bạo tạc thuật đích ma pháp dĩ kinh hữu liễu canh thâm tằng thứ đích liễu giải.

    Thử khắc đích ma hạch nội bộ, dĩ kinh bất tái thị tượng dĩ tiền na dạng, nhâm do năng lượng tại kỳ trung lưu động liễu.

    Kinh quá liễu ma pháp tuyến lộ đồ đích minh khắc, lý diện đích năng lượng dĩ kinh triệt để đích ngưng cố, vô luận thị ma hạch nguyên bổn đích năng lượng, hoàn thị na ta tòng thủy hỏa nhị hệ ma hạch trung truyện tống quá lai đích năng lượng, đô dĩ kinh tại ma hạch trung hình thành liễu nhất cá tuyệt đối nhi vi diệu đích bình hành.

    Chánh thị nhân vi giá chủng tuyệt đối đích bình hành, sở dĩ tài năng nhượng giá khỏa ma hạch bảo trì trụ mục tiền đích trạng thái, tịnh một hữu đương trường bạo tạc. Bất quá nhất đán cải biến liễu đương tiền đích năng lượng ổn định tính, na yêu giá cá ma hạch tựu hội thành vi nhất cá thu cát nhân mệnh đích hung khí, tại đối địch trung phát huy xuất chí quan trọng yếu đích tác dụng.

    Tiểu tâm dực dực đích tương ma hạch thu hảo, tiếu ân tịnh một hữu kế tục chế tác hạ khứ, nhân vi tha ý ngoại đích phát hiện, tại chế tác ma hạch đích quá trình trung sở tiêu háo đích tinh thần lực lượng viễn bỉ chế tác ma pháp quyển trục thì yếu đa đích đa. Tuy nhiên cận cận thị nhất cá tối đê cấp đích bạo tạc thuật nhi dĩ, đãn dĩ kinh tiêu háo liễu tha tương cận nhất bán đích tinh thần lực lượng.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha tự nhiên bất cảm kế tục sính cường liễu.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân hựu khai thủy đoán luyện quảng bá thể thao, thụy miên khôi phục tinh lực, khởi lai chi hậu trang mô tác dạng đích học tập ma pháp tri thức, tịnh thả chế tác nhị cấp ma pháp quyển trục.

    Kinh quá liễu đối bỉ, tiếu ân phát hiện, ma pháp quyển trục đích đẳng cấp việt cao, mại xuất đích giới cách tựu việt thị ly phổ. Sở dĩ nhất cấp đích ma pháp quyển trục tha dĩ kinh khán bất thượng nhãn, như kim sở chế tác đích, toàn bộ đô thị nhị cấp ma pháp quyển trục, nhi thả sở sứ dụng đích tài liêu đô thị nhất ta tối cơ bổn đích miễn phí tài liêu.

    Sứ dụng giá ta tài liêu tiến hành gia công chế tác, tuy nhiên thành công suất yếu đê liễu hứa đa, đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết, khước thị nhất chủng ngận hảo đích thủ công đoán luyện phương pháp.

    Tựu giá dạng ba lan bất kinh đích quá liễu thập kỷ thiên, lưu tại lữ điếm trung đích văn dăng truyện lai liễu nhượng tha tâm hoa nộ phóng đích tiêu tức. Lai đức tại thất thiết chi hậu, tịnh một hữu đáo xử tuyên dương, nhi thị tại thành trung sưu tầm liễu kỷ thiên, hoa liễu kỷ cá tối trứ danh đích tiểu thâu ma phiền chi hậu, tối chung hãnh hãnh nhiên đích ly khai liễu lộ dịch tư.

    Tiếu ân thậm chí vu bất dụng tế tưởng tựu tri đạo, na cá lai đức tại thất khứ liễu hạng liên chi hậu, khẳng định thị dĩ vi tự kỷ bị tiểu thâu vô ý trung quang cố. Khả thị tha bổn thân tựu bất kiền tịnh, sở dĩ dã bất cảm minh mục trương đảm đích báo án. Tối hậu tại hoa liễu kỷ cá tiểu thâu vô quả chi hậu, chích hảo muộn thanh bất hưởng đích ly khai liễu.

    Giá tựu khiếu tố ách ba cật hoàng liên, hữu khổ thuyết bất xuất.

    Như quả bất thị tha suất tiên đả tự kỷ đích chủ ý, na yêu tiếu ân dã thị tuyệt đối bất hội thuận thủ khiên dương đích tương tha đích không gian hạng liên dã nã tẩu.

    Lai đức giá nhất thứ khả thị chân đích thâu kê bất thành phản xa mễ, khuy đại liễu.

    Đẳng đáo xác định lai đức dĩ kinh viễn ly lộ dịch tư đích tiêu tức tam thiên chi hậu, tiếu ân tài tá cố ly khai liễu ma pháp tháp, độc tự nhất nhân lai đáo liễu đương sơ mai tàng hạng liên đích na cá địa phương.

    Giá lý thị nhất phiến sâm lâm, bất quá tịnh bất thị thập yêu ma thú tứ ngược đích địa phương, nhi thị nhất phiến phổ phổ thông thông đích sâm lâm, dã thị lộ dịch tư thành bảo trung nhất ta quý tộc môn tối hỉ ái đả liệp đích địa phương.

    Tương đông tây tàng tại giá lý, tịnh thả tố hảo ngụy trang, chích yếu bất thị đảo môi đích đáo liễu cực điểm, cơ bổn thượng thị bất khả năng bị nhân phát giác đích.

    Tiếu ân tương thâm mai tại địa thượng đích du bố khởi xuất, tha tịnh một hữu tương đông tây nã hồi khứ, nhi thị xích lưu nhất thanh, như đồng viên hầu bàn đích thoán thượng liễu thân biên đích đại thụ.

    Hạnh hảo tha kiên trì bất giải đích đoán luyện quảng bá thể thao, thân thủ chi mẫn tiệp, dĩ kinh đáo liễu nhất chủng khoa trương đích địa bộ, thượng thụ hạ phòng chi loại đích động tác đối vu tha nhi ngôn, một hữu nhâm hà nan độ.

    Tại kỷ cá thô đại thụ chi đích giao xoa điểm tọa hạ, tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tương hạng liên ác tại liễu thủ trung.

    Giá đoạn thì gian dĩ lai, tha minh minh tri đạo giá lý hữu cá hảo đông tây, đãn tựu thị khắc ý đích áp ức liễu tự kỷ tưởng yếu tẫn khoái tham tri đích niệm đầu, giá chủng quá phân áp ức đích cảm giác tịnh bất hảo thụ. Nhược thị một hữu tiền thế đích kinh nghiệm hòa kim thế đoán luyện đích trầm ổn, tha tuyệt đối tố bất đáo giá nhất điểm.

    Như kim hạng liên tại thủ, nhi thả một hữu liễu nhâm hà kỵ đạn, tiếu ân đích tâm tình tự nhiên thị hữu ta kích động liễu.

    Tinh thần lực lượng hoãn hoãn đích đề tụ khởi lai, mạn mạn đích tiếp xúc đáo liễu giá căn hạng liên. Tại nhị giả tương xúc đích na nhất khắc, tiếu ân đích tinh thần ý thức trung tự hồ thị cảm ứng đáo liễu nhất cá cự đại đích không gian.

    Giá cá không gian túc túc hữu ngũ thập bình phương mễ đại tiểu, cấp tha đái lai đích cảm giác hòa nhất hào không gian soa bất đa. Lý diện đích đông tây bãi phóng đích chỉnh chỉnh tề tề, đại khái chiêm cư liễu tam phân chi nhất tả hữu đích địa phương.

    Tiếu ân tương tinh thần ý thức tập trung đáo liễu na ta bãi phóng trứ đông tây đích địa phương, tha phát hiện, phàm thị tự kỷ đích tinh thần ý thức triêu trứ na lý tập trung, na lý đích đông tây tựu hội tự động đích thanh tích khởi lai. Tựu tượng thị tự kỷ nã liễu nhất cá phóng đại liễu vô sổ bội đích vọng viễn kính, nhất điểm điểm đích tại giá lý quan sát trứ.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập tam chương đại phát liễu

Không gian hạng liên trung đích đông tây tuy nhiên bất thị ngận đa, đãn thị khởi mã bỉ tiếu ân bị phiến khứ đích thập lục trương ma pháp quyển trục yếu đa đắc đa.

    Thủ tiên, tiếu ân tại nhất khối địa phương thuận lợi đích hoa đáo liễu tự kỷ đích na ta quyển trục, bất quá nhượng tha hỉ xuất vọng ngoại đích thị, giá lý khả bất cận cận thị tự kỷ đích thập lục trương ma pháp quyển trục, nhi thị đôi phóng liễu khởi mã thượng bách trương đích quyển trục.

    Nhất trương trương đích khán liễu hạ khứ, tiếu ân việt lai việt hưng phấn, giá ta quyển trục chi trung cánh nhiên đô thị nhị cấp ma pháp quyển trục, khán lai na vị khiếu tố lai đức đích phiến tử dã thị nhất cá hữu phẩm vị đích nhân, đối vu nhất cấp quyển trục khả thị bất tiết nhất cố đích.

    Tại giá ta quyển trục đích bàng biên, thị nhất ta tinh oánh dịch thấu đích tinh thạch, chánh thị khả dĩ dữ kỳ dư ma pháp sư giao dịch đích tinh thạch. Tuy nhiên giá ta tinh thạch đô thị đê cấp đích, đãn thị sổ lượng bất thiểu, khởi mã hữu nhị, tam thiên tả hữu.

    Giá ta đông tây đích giới trị bất phỉ, quái bất đắc tại cơ giới văn dăng sở phách nhiếp đáo đích họa diện trung, na cá lai đức phát hiện thất khứ liễu hạng liên chi hậu, đốn thì thị biến thành liễu nhất phó tử nhân kiểm. Hắc hắc, chân thị tội hữu ứng đắc a.

    Tiếu ân cảm thán liễu phiến khắc, kế tục sưu tầm liễu hạ khứ, tiếp hạ lai đích phát hiện, đốn thì thị nhượng tha tiếu đắc hợp bất long chủy liễu.

    Tại giá ta đông tây đích bàng biên, cánh nhiên hoàn tồn phóng trứ nhất ta ma hạch, ma pháp tài liêu dĩ cập kỷ trương lục thư.

    Giá ta ma hạch đại bộ phân thị nhất cấp ma hạch, bất quá dã hữu sổ thập cá nhị cấp ma hạch, nhi kỳ trung tối lệnh tiếu ân khai tâm đích thị, kỳ trung hữu nhị khỏa ma hạch đích thượng diện tán phát trứ nùng liệt đích năng lượng ba động. Tuy nhiên vô pháp xác định giá thị kỷ cấp ma thú đích ma hạch, đãn khởi mã thị siêu quá liễu nhị cấp.

    Ma thú đáo liễu tam cấp tựu năng cú thích phóng tam cấp ma pháp liễu, na khả thị tương đương vu ma pháp sư cấp biệt đích thật lực.

    Thí như uy đặc đẳng nhân, tuy nhiên tổ thành liễu liệp ma tiểu đội, đãn thị tựu bằng tha môn đích thật lực, tối đa dã tựu thị đối phó nhất ta nhất, nhị cấp ma thú nhi dĩ, nhược thị ngộ đáo liễu tam cấp ma thú, na yêu tựu duy hữu bão đầu thử thoán đích phân nhi liễu.

    Chân bất tri đạo giá cá lai đức cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương tương giá nhị khỏa ma hạch phiến lai đích, nan đạo tha cánh nhiên cảm khứ khi phiến ma pháp sư yêu?

    Trừ liễu ma hạch chi ngoại, , tiếu ân tại tối trung tâm xử hựu phát hiện liễu nhị cá trường hạp tử. Tuy nhiên bất tri đạo lý diện thị thập yêu, đãn thị giá dạng thận trọng đích bãi phóng tại sở hữu vật phẩm đích trung ương, na yêu khẳng định thị giới trị tối cao đích đông tây liễu.

    Tâm niệm nhất động, tiếu ân đích thủ trung dĩ kinh bằng không xuất hiện liễu giá nhị cá trường hạp tử.

    Tha do dự liễu nhất hạ, đối trứ thân biên đích kỷ cá cơ giới văn dăng tố liễu cá thủ thế, nhượng thA môn đáo tứ chu khứ khán khán, hữu một hữu nhân ảnh.

    Phiến khắc chi hậu, giá ta thông minh đích tiểu đông tây phân phân phản hồi, khán thA môn an tường đích tại tự kỷ đích thân biên phi hành trứ, tiếu ân lập tức minh bạch, giá lý chu vi tựu chích hữu tha nhất cá nhân.

    Khinh khinh đích đả khai liễu đệ nhất cá trường hạp tử, tiếu ân đích nhãn tình đốn thì nhất lượng. Quái bất đắc lai đức yếu sát hữu kỳ sự đích tương giá đông tây phóng nhập hạp tử trung, nguyên lai giá cánh nhiên thị nhất căn ma pháp trượng.

    Ma pháp trượng đối vu nhất danh ma pháp sư đích trọng yếu trình độ na tựu bất dụng thuyết liễu, nhất căn hảo đích ma pháp trượng túc dĩ nhượng ma pháp sư phát huy xuất phiên bội đích thật lực, nhi thả hữu ta ma pháp trượng thượng hoàn đái trứ đặc thù đích thần bí chúc tính, năng cú nhượng ma pháp sư đắc đáo cực đại đích bang trợ.

    Bất quá duy nhất nhượng tiếu ân di hám đích tựu thị, ma pháp trượng tịnh bất thị học đồ cấp pháp sư năng cú thao khống đích vật phẩm. Tại thật lực một hữu đạt đáo chánh thức ma pháp sư, hoặc giả thị thập cấp học đồ đích thì hậu, thị một hữu tư cách sứ dụng ma pháp trượng đích.

    Giá tịnh bất thị ma pháp sư môn chế đính đích đặc quyền, nhi thị nhân vi tưởng yếu thao túng ma pháp trượng, tựu tất tu yếu hữu giá chủng cường đại đích thật lực, phủ tắc hội nhân vi dẫn khởi nguyên tố đích nhứ loạn nhi tao đáo cường liệt đích phản kích, na thì hậu tối thường kiến đích tựu thị bạo thể nhi vong.

    Tử tế đích phủ mạc trứ trường hạp tử trung đích ma pháp trượng, tiếu ân đích nhãn trung lưu lộ xuất liễu vô hạn đích tham lam chi sắc, như quả bất thị tự tri thật lực bất túc, tha hận bất đắc hiện tại tựu nã xuất lai thường thí nhất hạ.

    Đại khẩu đại khẩu đích thâm hấp trứ sâm lâm trung thanh tân đích không khí, tiếu ân tiểu tâm dực dực đích tương thủ phóng tại liễu ma trượng chi thượng, tha tĩnh tĩnh đích thể nghiệm trứ giá căn ma trượng thượng diện đích năng lượng ba động.

    Mạn mạn đích, tiếu ân trường hu liễu nhất khẩu khí, giá căn ma pháp trượng tịnh bất thị đẳng cấp đặc biệt siêu cao đích ma trượng, tòng thượng diện đích năng lượng ba động lai khán, tựu toán thị phổ thông đích ma pháp sư dã khả dĩ sứ dụng liễu.

    Tuy nhiên tâm trung hữu ta di hám, đãn thị tưởng tưởng na cá lai đức đích bổn nhân dã bất quá cận cận thị nhất vị bát cấp học đồ nhi dĩ, nan đạo hoàn năng chỉ vọng tha ủng hữu thập yêu tuyệt thế ma trượng bất thành.

    Năng cú hữu nhất bả chân chánh đích ma trượng, đối vu nhất cá học đồ lai thuyết, dĩ kinh thị nhất kiện phi thường liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Tưởng đáo giá lý, tiếu ân tài toán thị chân đích tâm bình khí hòa liễu.

    Tha tương ma trượng tiểu tâm đích phóng hồi liễu trường hạp tử trung, tùy hậu phát động tinh thần lực lượng, hạng liên thượng bạch quang nhất thiểm, tương giá cá trường hạp tử hựu thu liễu hồi khứ.

    Tùy hậu, tha hoãn hoãn đích đả khai liễu đệ nhị cá trường hạp tử.

    Đương tha khán thanh sở lý diện đích đông tây chi hậu, bất do địa nhất chinh. Tại giá cá trường hạp tử lý diện, cánh nhiên bãi phóng trứ nhất trương ma pháp quyển trục.

    Tiếu ân tại mi đầu nhất khiêu, năng cú bị lai đức tiểu tâm tồn phóng tại hạp tử trung, tịnh thả dữ ma trượng tịnh liệt đích ma pháp quyển trục, khẳng định bất hội thị nhị cấp ma pháp giá dạng đích hóa sắc.

    Tha đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần, tiểu tâm đích quan sát liễu khởi lai. Tuy nhiên tha tri đạo, giá cá quyển trục tại đả khai dĩ tiền, thị bất thái khả năng phát huy tác dụng đích, đãn thị tại diện đối ma pháp vật phẩm đích thì hậu, nhâm hà nhân dã bất cảm khinh hốt thị chi.

    Tử tế đích biện thức trứ ma pháp quyển trục thượng đích ấn thiêm hòa tiêu thức, mạn mạn đích, tại tiếu ân đích kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất liễu kinh hỉ nhược cuồng đích thần sắc.

    Như quả tha một hữu lộng thác đích thoại, na yêu giá trương ma pháp quyển trục trung ứng cai phong ấn trứ nhất cá lục cấp ma pháp, tử vong xạ tuyến.

    Giá thị nhất chủng bá đạo đích đáo liễu cực điểm đích ma pháp, nhất đán đả khai, tựu hội kích xạ xuất thượng bách đạo đích năng lượng xạ tuyến, mỗi nhất đạo đích xạ tuyến chi thượng, đô hội uẩn hàm trứ cường đại nhi chước nhiệt đích năng lượng, nhâm hà trở đáng tại thA môn diện tiền đích đông tây, đô tương bị thA môn triệt để tồi hủy.

    Giá tịnh bất thị nhất bàn đích ma pháp, nhi thị nhất cá chân chánh đích lục cấp pháp thuật.

    Lục cấp, tại ma pháp đích thế giới trung hựu thị nhất cá phân thủy lĩnh, na khả thị tối đính cấp đích đại ma pháp sư, thậm chí vu thị ma đạo sĩ tài năng ủng hữu đích siêu cường ma pháp a.

    Tiếu ân khinh khinh đích ma sa trứ giá trương ma pháp quyển trục, tâm trung đích kích động chân thị vô dữ luân bỉ.

    Tha duy nhất đích niệm đầu tựu thị, giá nhất thứ đại phát liễu, chân chánh đích đại phát liễu......

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập tứ chương hồi gia

Kinh quá liễu thận trọng đích khảo lự, tiếu ân tại hạng liên đích không gian trung nã xuất liễu kỷ khỏa nhất cấp ma hạch chi hậu, tựu tương sở hữu đích đông tây trọng tân phóng liễu hồi khứ, tịnh thả tương hạng liên hựu nhất thứ mai tiến liễu nê thổ chi trung.

    Đương nhiên, thượng diện đích lạc diệp hoàn thị y cựu phô cái, đầu đính thượng đích cơ giới văn dăng canh bất năng thiểu.

    Như quả thị tại khán đáo lý diện đích đông tây chi tiền, na yêu tựu toán thị thất khứ liễu, tiếu ân dã bất hội thái nan quá đích. Đãn thị tại kiến thức đáo liễu giá lý diện đích đông tây, đặc biệt thị na căn ma pháp trượng hòa lục cấp đích ma pháp quyển trục chi hậu, na yêu tiếu ân đích tâm thái tựu hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích cải biến.

    Nhược thị giá thì hậu hữu nhân bả giá căn hạng liên tòng tha đích thân thượng thưởng tẩu, na yêu tựu hảo bỉ thị cát liễu tha đích tâm đầu nhục, tuyệt đối thị bất tử bất hưu liễu.

    Tuy nhiên na căn ma pháp trượng hữu thập yêu cụ thể đích chúc tính tha tịnh bất tri đạo, nhân vi tại một hữu hoạch đắc tương ứng thật lực, tịnh thả sứ dụng ma pháp trượng chi tiền, thị vô pháp cảm ứng đáo kỳ trung đích chân chánh lực lượng. Bất quá phàm thị thành hình đích ma pháp trượng đô thị bảo bối, khởi mã đô thị tòng lục cấp dĩ thượng ma thú đích thể nội hoạch đắc đích cao cấp tài liêu sở chế.

    Tựu toán thị phổ thông đích chánh thức ma pháp sư, tại nhất khai thủy thăng cấp đáo nhất tinh chi thì, dã vị tất năng cú tố đáo nhân thủ nhất căn ni.

    Kỳ thứ, na cá lục cấp đích tử vong xạ tuyến quyển trục, vô nghi dã thị tha đích bảo mệnh phù, tại ngộ đáo cường đại đích vô pháp để đáng đích địch nhân chi thì, tại sứ dụng liễu giá cá ma pháp quyển trục chi hậu, túng nhiên một hữu tương địch nhân kích tễ, khởi mã dã khả dĩ an toàn thoát thân liễu.

    ****

    Tương nhất thiết ngụy trang khôi phục nguyên dạng, tiếu ân nhất bộ bộ đích hướng trứ ma pháp tháp tẩu khứ. Kinh quá liễu đồ trung đích tự ngã điều tiết, đương tha hồi đáo ma pháp tháp trung đích thì hậu, tâm thái dĩ kinh thị hoàn toàn phóng bình, tái dã một hữu ti hào đích kích động tình tự liễu.

    Tại tiếp hạ lai đích nhật tử trung, tiếu ân nhất như ký vãng đích quá trứ cần học khổ luyện đích nhật tử. Bất quá ký nhiên dữ uy đặc xao định liễu trường kỳ hợp tác đích quan hệ, na yêu tha dã tựu trừu không chế tác ma pháp quyển trục, tịnh thả hoán hồi nhất ta nhất, nhị cấp đích ma hạch hòa đại lượng đích ma pháp tài liêu.

    Tuy nhiên tại ủng hữu liễu hạng liên chi hậu, tha đối vu giá ta dã sinh ma hạch dĩ kinh một hữu liễu thái đại đích hưng thú, đãn khởi mã tại biểu diện thượng hoàn thị yếu duy trì nhất cá hợp nghi đích thái độ, phủ tắc nhất hạ tử chuyển biến thái khoái, vị miễn yếu nhượng nhân tâm trung khởi nghi.

    Bất quá tiếu ân ngận khoái đích tựu phát hiện, tại dữ uy đặc đích giao dịch chi trung, chân chánh hoạch ích phỉ thiển đích cánh nhiên hoàn thị bổn sâm.

    Giá gia hỏa tại chế tác ma pháp quyển trục thượng bổn lai tựu cụ hữu cực cường đích thiên phú, nhất đán hoạch đắc liễu đại lượng đích dã sinh ma pháp tài liêu, hựu kinh quá liễu trường thì gian đích luyện tập chi hậu, tha đích nhị cấp ma pháp quyển trục thành công suất cánh nhiên dã đạt đáo liễu tứ thành tả hữu.

    Giá cá thành công suất tại dĩ tiền khả thị nan dĩ tưởng tượng đích, như quả một hữu uy đặc trường kỳ cung ứng đích dã sinh ma pháp tài liêu cấp tha luyện tập, tha tuyệt đối bất khả năng hoạch đắc giá chủng trình độ đích tiến bộ.

    Đương nhiên, tại tiếu ân hòa bổn sâm đại lượng chế thành ma pháp quyển trục đích đồng thì, tha môn dã tương tam phân chi nhất đích hóa vật đề cung cấp liễu công tước đại nhân đích quân đội. Tòng nhi đắc đáo liễu công tước đại nhân đích tán thưởng, đặc biệt thị na ta nhị cấp công kích hình đích ma pháp quyển trục, canh thị nhượng công tước đại nhân tiếu đắc hợp bất long chủy.

    Tố vi hồi báo, tha môn nhị nhân mỗi nguyệt năng cú hoạch đắc đích đông tây dã hữu liễu thành bội đích tăng gia, thậm chí vu hoàn đắc đáo liễu kỷ cá nhất cấp đích dã sinh ma hạch tố vi tưởng lệ.

    Giá dạng đích nhật tử quá đích ngận khoái, tiếu ân dã tại giá đoạn thì gian nội tiềm tâm tu luyện.

    Mạn mạn đích, hựu thị nhị niên quá khứ liễu. Tại giá nhị niên chi trung, tiếu ân chích bất quá thị hồi gia liễu nhất tranh, bất quá giá nhất thứ hồi gia, khước nhượng tha phát hiện, gia lý dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

    Nhân vi tha ma pháp học đồ đích thân phân, tái gia thượng bang quá tư khảo đặc kỵ sĩ đích đại mang, sở dĩ như kim đích lão bang đức tại kỵ sĩ đích trang viên trung dĩ kinh hoạch đắc liễu cực vi đặc thù đích địa vị.

    Bất đãn thị mỗi cá nguyệt đô hữu trứ cố định đích nhất cá kim khắc lôi khả nã, nhi thả nguyên bổn cư trụ đích na cá thôn tử dã bị kỵ sĩ đại nhân hoa phân tại lão bang đức đích danh hạ liễu.

    Giá dạng nhất lai, lão bang đức cánh nhiên dã thành liễu ủng hữu bộ phân địa sản đích địa chủ giai cấp liễu.

    Chích bất quá giá dạng đích địa chủ tịnh một hữu quý tộc đích thân phân, chích năng tố vi tư khảo đặc gia tộc đích phụ dong tồn tại bãi liễu. Bất quá tựu toán thị giá dạng, lão bang đức đích địa vị dã dĩ kinh thị dữ quá khứ bất khả đồng nhật nhi ngữ liễu.

    Dữ thử đồng thì, lão bang đức hòa kiều y a di tại kỵ sĩ đích trang viên trung, cử hành quá nhất trường thịnh đại đích nghi thức. Hữu liễu tư khảo đặc kỵ sĩ hòa duy luân thiết tượng tại na lý chiếu cố trứ, tha môn nhị cá nhân thành liễu nhất cá đặc thù đích tồn tại, một hữu nhâm hà nhân cảm chiêu nhạ tha môn liễu.

    Tại tiếu ân hồi khứ đích thì hậu, lão bang đức cấp liễu tha nhất cá thiên đại đích kinh hỉ.

    Đương kiều y a di bão trứ nhất cá cương mãn chu tuế đích tiểu oa oa xuất hiện tại tha đích diện tiền chi thì, tiếu ân đích thần tình đốn thì thị hữu thú cực liễu.

    Tưởng bất đáo, tha nhất cá thập ngũ tuế đích ma pháp học đồ cánh nhiên đa liễu nhất cá cận hữu nhất tuế đích đệ đệ.

    Dữ gia nhân hòa mục đích tương xử liễu nhất cá nguyệt, tiếu ân hựu nhất thứ phản hồi liễu ma pháp tháp.

    Tuy nhiên lão bang đức đẳng nhân dã tằng kinh vãn lưu quá, đãn thị dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu ma pháp áo nghĩa đích tiếu ân, thị tuyệt đối phóng bất khai ma pháp liễu.

    Tại lâm tẩu chi tiền, tiếu ân nã xuất liễu nhất thiên kim khắc lôi giao cấp kỵ sĩ, mãi hạ liễu liên phiến đích ngũ cá tiểu thôn trang đích địa sản, tịnh thả toàn bộ đích ký tại liễu lão bang đức đích danh hạ. Đồng thì, tha hoàn cấp lão bang đức lưu hạ liễu nhất thiên kim khắc lôi, hữu liễu giá bút tài phú, túc dĩ nhượng tha đích sinh hoạt chất lượng tái thượng nhất cá thai giai liễu.

    Đối vu tiếu ân nhất thứ tính nã xuất na yêu đa tiễn, tịnh một hữu nhân cảm đáo kỳ quái.

    Nhân vi tha môn đô tri đạo, kỷ hồ mỗi nhất cá ma pháp sư đô thị phú túc đích nhân, nhất đán thành liễu ma pháp sư, nhân thế giới đích tài phú đối vu tha môn lai thuyết, dĩ kinh một hữu liễu thái đại đích ý nghĩa.

    Bất quá tha môn tịnh bất tri đạo, tiếu ân chi sở dĩ ủng hữu na yêu đa đích kim tiễn, na khả thị nhân vi tha năng cú đại lượng chế tác ma pháp quyển trục đích quan hệ. Nhi nhất bàn đích ma pháp học đồ thị căn bổn bất khả năng ủng hữu như thử cự đại đích tài phú.

    Chích thị giá nhất điểm tựu toán thị kỵ sĩ đại nhân dã vị tất tri hiểu, tựu canh bất dụng thuyết lão bang đức đẳng nhân liễu.

    Tại phản hồi liễu lộ dịch tư thành bảo chi hậu, tiếu ân tịnh một hữu lập tức hồi đáo ma pháp tháp, nhi thị tiên lai đáo liễu sâm lâm trung, tương bội đái tại thân thượng đích ma pháp hạng liên thủ hạ, luyến luyến bất xá đích phóng hồi liễu nguyên địa chi hậu, tài phong trần phó phó đích hồi khứ.

    Giá thị tha kỷ niên lai dưỡng thành đích tập quán, chích yếu thị hồi đáo ma pháp tháp, na tựu tuyệt đối bất bội đái ma pháp hạng liên, nhân vi tha căn bổn tựu bất tri đạo, mạc luân thị phủ hữu bạn pháp phát hiện giá kiện không gian hạng liên. Tại một hữu tuyệt đối bả ác chi tiền, tha thị tuyệt đối bất hội khinh dịch nhượng kỳ bạo lộ đích.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập ngũ chương nhị cấp nguyên tố triệu hoán thuật

Tòng kỵ sĩ đích trang viên hồi đáo ma pháp tháp chi hậu đích nhật tử y cựu thị quá đích thập phân tư nhuận, tiếu ân hoàn thị án chiếu tự kỷ ký định đích kế hoa tiến hành trứ đoán luyện.

    Bất quá tại kinh quá liễu giá nhị niên đích đoán luyện chi hậu, tiếu ân đích thật lực tài hữu liễu nhất cá chân chánh đích đại phúc độ đề cao.

    Tối chủ yếu đích nhất điểm, thị tại nhất niên tiền, tha dĩ kinh hoàn thành liễu quảng bá thể thao đệ nhị đại sáo đích toàn bộ động tác, đương hoàn thành liễu giá sáo động tác chi hậu, tiếu ân tại nhất hào không gian trung đích nghịch soa thì gian dĩ kinh cao đạt nhị thập bội chi đa liễu.

    Đãn giá tịnh bất thị nhượng tiếu ân tối khai tâm đích sự tình, chân chánh nhượng tha cảm đáo vô bỉ hưng phấn đích thị, tại kinh quá liễu chỉnh chỉnh ngũ niên đích khổ luyện, đương tha hoàn thành liễu sơ cấp thể thao đích sở hữu động tác chi hậu, giá sáo quảng bá thể thao đích chân chánh uy lực chung vu thể hiện liễu xuất lai.

    Tha bổn nhân vô luận thị thể chất hoàn thị tinh thần, đô đắc đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích đề cao.

    Tuy nhiên mục tiền vi chỉ, tha hoàn bất đổng đích nhâm hà kích kỹ chi thuật, đãn thị tha đích thể chất chi cường hãn, dĩ kinh tuyệt đối bất hội tại tư khảo đặc kỵ sĩ chi hạ liễu. Như quả nhị cá nhân bất sứ dụng võ kỹ hòa ma pháp, đan bằng thân thể tố chất tiến hành lưu manh ẩu đấu, na yêu hoàn chân thuyết bất chuẩn thùy năng thủ đắc tối chung đích thắng lợi ni.

    Đương nhiên, tố vi nhất danh ma pháp sư, tiếu ân tịnh bất hội thái tại ý tự kỷ đích thể chất biến hóa. Đối vu tha nhi ngôn, tinh thần tư chất đích cải biến, tài thị tối trọng yếu đích sự tình.

    Như kim đích tiếu ân, án chiếu nhất hào tảo miêu chi hậu đích kết quả lai khán, mỗi đoán luyện nhất tiểu thì đích tinh thần lực lượng tu luyện pháp, dĩ kinh bất tái thị đề cao0.01độ đích lạp ngập thiên phú liễu.

    Hiện tại, tha mỗi tiến hành nhất tiểu thì đích đoán luyện, tinh thần lực lượng đích đề cao dĩ kinh đạt đáo liễu0.05đích địa bộ.

    Do thử khả kiến, tha đích ma pháp cơ sở thiên phú đề cao liễu, nhi thả thị chỉnh chỉnh đích đề cao liễu ngũ bội chi đa.

    Bất quá, giá chủng trình độ đích thiên phú tại ma pháp đích thế giới trung, dã bất quá tựu thị bình quân thủy chuẩn nhi dĩ, tại đại bộ phân ủng hữu ma pháp thiên phú đích nhân trung, cơ bổn thượng đô hữu trứ loại tự đích trình độ. Nhược thị tương bỉ vu na ta tu luyện nhất tiểu thì tựu khả dĩ đề cao0.5, thậm chí vu năng cú đề cao1độ đích thiên tài lai thuyết, giá chủng trình độ đích thiên phú tịnh bất toán thập yêu.

    Chích yếu thị na ta bị chánh thức ma pháp sư môn thu vi nhập môn đệ tử đích nhân, hựu hữu na nhất cá bất thị ủng hữu cực cường đích ma pháp cơ sở thiên phú ni.

    Nhi nhất bàn giá chủng trình độ cơ sở thiên phú đích nhân, đô thị vô duyến nhập môn học đồ đích, nhược thị vận khí hảo, năng cú thành vi nhất danh học đồ phó tòng, tựu dĩ kinh thị tha môn tối hảo đích mệnh vận liễu.

    Đãn thị giá kiện sự tình phát sinh tại tiếu ân đích thân thượng, na tựu hoàn toàn bất đồng liễu.

    Tại ủng hữu liễu nhất hào không gian đích thì gian nghịch soa, hòa thân thể tố chất đích cải biến chi hậu, tại giá ma pháp tháp trung đích đệ ngũ cá niên đầu trung, tiếu ân đích tiến bộ chi khoái, dĩ kinh siêu việt liễu dĩ tiền tứ niên gia khởi lai đích tổng hòa. Đan đan thị giá nhất niên đích tinh thần lực tăng gia tổng lượng thượng lai thuyết, dĩ kinh bất tốn sắc vu na ta cụ hữu tối cường thiên phú đích ma pháp học đồ liễu.

    Ngũ niên thì gian, năng cú đạt đáo ngũ cấp học đồ đích cảnh giới, giá cá tốc độ bỉ khởi bổn sâm giá dạng đích chân chánh thiên tài lai thuyết, hoàn thị yếu tốn sắc nhất trù. Đãn thị khảo lự đáo tha tối hậu giá nhất niên đích đột phi mãnh tiến, na tựu thị hiển đắc hữu ta xuất nhân ý liêu liễu.

    Đặc biệt thị đương sơ cấp tiếu ân tố xuất bất khả năng thành vi chánh thức ma pháp sư phán đoạn đích mạc luân, canh thị đại điệt nhãn kính, đối vu tự kỷ tương nhân chi thuật đích tín tâm cảm đáo liễu tiền sở vị hữu đích động diêu.

    Nhị niên lai, tiếu ân trừ liễu bất đình đích luyện tập quảng bá thể thao hoàn hữu đoán luyện tinh thần lực lượng chi ngoại, hoàn học tập liễu lánh ngoại đích kỷ chủng ma pháp, đặc biệt thị tại tha chủ tu đích nguyên tố triệu hoán hệ chi thượng, hựu học đáo liễu nhị chủng phi thường giản đan nhi thật dụng đích pháp thuật.

    Kỳ trung nhất chủng khiếu tố phi tường bạo tạc thuật, giá thị nhất cá nhị cấp ma pháp, dã thị nhất cấp bạo tạc thuật đích diễn sinh pháp thuật.

    Tại nguyên tố triệu hoán hệ trung, nhất cấp đích bạo tạc thuật chích năng cố định tại nhất điểm bạo phát, tuy nhiên uy lực cường đại, đãn thị nhất đán biệt nhân hữu liễu đề phòng, na tựu ngận nan thủ đắc ý liêu chi trung đích hiệu quả liễu.

    Đãn thị phi tường bạo tạc thuật tựu ngận hảo đích giải quyết liễu giá cá vấn đề, tại chế tạo giá chủng nguyên tố vật phẩm chi thì, thủy hỏa giá nhị chủng đối lập nguyên tố bất biến, đãn thị khước sứ dụng liễu phong nguyên tố lai thủ đại tiên tiền đích thổ nguyên tố.

    Do vu phong nguyên tố đích đặc tính, sở dĩ sứ đắc giá chủng bạo tạc thuật tựu tượng thị trang thượng liễu nhất đối sí bàng bàn, khả dĩ tại không trung căn cư thi pháp giả đích ý chí tiến hành tự do phi tường. Bất quá đồng dạng do vu phong nguyên tố đích đặc tính, giá chủng ma pháp tại ổn định tính thượng dữ sơ cấp bạo tạc thuật vô pháp tương đề tịnh luận, nhược thị phi tại không trung đích nguyên tố thể bị nhân kích trung, na yêu dã hữu đề tảo bạo tạc đích khả năng.

    Bất quá tổng đích lai thuyết, giá cá ma pháp vô luận thị tại tác dụng thượng, hoàn thị nan độ thượng, đô yếu bỉ sơ cấp bạo tạc thuật yếu đại đích đa, nhi thả thiểu liễu thổ nguyên tố đích hậu thật, thủy hỏa nguyên tố đích tổng thể hàm lượng dã tăng gia liễu hứa đa, do thử nhất lai, bạo tạc khởi lai đích uy lực canh thượng nhất tằng lâu, túng nhiên thị bỉ khởi chân chánh đích tam cấp ma pháp lai, dã thị hào bất tốn sắc liễu.

    Đương nhiên, uy lực đại tăng đích kết quả tựu thị nan độ tăng gia, tiếu ân khả thị tại nhất hào không gian hoa liễu chỉnh chỉnh bán niên thì gian tài tương giá cá ma pháp chưởng ác trụ đích. Như quả một hữu nhất hào đích bang mang phân tích hòa không gian trung luyện tập ma pháp chi thì bất tiêu háo tinh thần lực lượng đích giá nhị cá đặc điểm đích thoại, na yêu tiếu ân nhất bối tử dã biệt tưởng tương thA chưởng ác.

    Trừ liễu giá cá ma pháp chi ngoại, hoàn hữu nhất cá ma pháp dã thị nguyên tố triệu hoán hệ đích nhị cấp biến dị chiểu trạch thuật.

    Giá thị nhất cá thổ hệ gia thủy hệ đích ma pháp, dĩ thổ hệ vi ngoại xác bao trụ thủy hệ nguyên tố. Dụng vu bố trí hãm tịnh. Thổ hệ chiểu trạch thuật thị tức thì tức phóng, đãn thị giá cá khả dĩ định thì hòa diêu khống. Thủy nguyên tố đích tác dụng hữu tam chủng, phân biệt thị cường lực giao thủy, băng đống hòa gia thâm tác dụng. Cường độ dĩ nguyên tố lượng vi chuẩn.

    Dữ chân chánh đích thổ hệ chiểu trạch thuật tương bỉ, giá chủng ma pháp kỳ thật thị nhất cá thủ xảo đích ma pháp.

    Thổ hệ đích chiểu trạch thuật thị chúc vu tứ cấp ma pháp, năng cú nhượng khởi mã thượng bách bình phương mễ dĩ thượng đích địa diện biến thành chiểu trạch. Đãn thị biến dị chiểu trạch thuật đích tác dụng phạm vi khước cận hữu thập bình phương mễ tả hữu.

    Đãn thị, do vu thiêm gia liễu nhất cá biến hóa đa đoan đích thủy nguyên tố, sở dĩ tại hiệu quả thượng, tựu hữu liễu khả hỉ đích biến hóa.

    Bất quá cụ thể đích sứ dụng hiệu quả như hà, tại một hữu kinh quá thật chiến đích tình huống hạ, hoàn thị vô pháp tố xuất nhất cá tinh xác đích thống kế.

    Tại hoa phí liễu cực đại đích tinh lực học hội liễu giá nhị cá ma pháp chi hậu, tiếu ân bất từ tân khổ đích các tự tố liễu thập lai cá nhị cấp ma hạch, tịnh thả tương kỳ trung đích nhất bán ẩn bí đích phóng đáo liễu hạng liên chi trung.

    Giá nhị niên lai dữ uy đặc giao dịch sở hoạch đắc đích nhị cấp ma hạch, cơ bổn thượng đô thiêm liễu tiến khứ.

    Chí thử, tại học đồ cấp đích ma pháp thế giới trung, tiếu ân tuy nhiên cận thị nhất vị ngũ cấp học đồ, đãn khước ủng hữu liễu giác cường thật lực, thậm chí vu bất hội tốn sắc vu cao cấp học đồ liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập lục chương tân đích tu luyện phương pháp

Giá nhất nhật, tiếu ân cương cương chế tác hoàn nhất trương nhị cấp phong nhận thuật đích công kích hình ma pháp quyển trục, giá khả thị tiếu ân tối thiện trường đích quyển trục liễu, đáo liễu hiện tại, tựu toán thị bế trứ nhãn tình kỷ hồ đô khả dĩ hoàn thành liễu.

    Cương cương thăng hảo liễu hỏa lô, tiến hành hậu tục đích hồng bồi giai đoạn, tựu khán kiến bổn sâm hanh trứ tiểu điều, hưng xung xung đích tẩu liễu tiến lai.

    Tại ma pháp tháp trung đích giá kỷ niên, dữ tiếu ân quan hệ tối hảo đích, y cựu thị bổn sâm giá cá bát cấp học đồ. Tha hoa liễu thập niên đích thì gian đoán luyện ma pháp, tài miễn cường đề thăng đáo bát cấp đích cảnh giới, kinh quá liễu giá nhị niên đích học tập, tinh thần lực lượng ổn trung hữu thăng, đãn thị cự ly cửu cấp khước y cựu thị tương soa thậm viễn.

    Bất quá giá dã thị một bạn pháp đích, ma pháp học đồ đích tấn cấp tuy nhiên một hữu chánh thức ma pháp sư na dạng đích khoa trương, đãn thị đẳng cấp việt cao, tựu việt thị nan dĩ tấn thăng.

    Mỗi cá nhân đoán luyện nhất tiểu thì đích tinh thần lực lượng, năng cú đề cao đích phúc độ dã thị cực kỳ hữu hạn đích. Đãn thị ma pháp học đồ mỗi tấn thăng nhất cấp, đối vu tinh thần lực lượng đích yếu cầu cơ bổn thượng tựu thị tiền nhị cấp đích tổng hòa. Sở dĩ na phạ thị thiên phú tái xuất chúng đích nhân, tại khai thủy kỷ niên tuy nhiên năng cú mỗi niên tấn thăng nhất cấp, đãn việt thị vãng hậu, tốc độ dã tựu việt mạn, đáo liễu bát cấp chi thì, vãng vãng tựu nhu yếu thập niên nãi chí canh cửu. Nhi bát cấp chi hậu, na tựu canh thị mạn mạn vô kỳ liễu.

    Nhất tưởng đáo tự kỷ sở ủng hữu đích nhất hào không gian, tiếu ân tựu bất do địa ám tự thiết hỉ, quả nhiên xuyên việt giả đích đãi ngộ tựu bất nhất dạng a, cánh nhiên nhượng tự kỷ nã đáo giá dạng đích hảo đông tây. Bất quá na cáufocứu cánh thị tòng na lý lai đích ni?

     "Uy, thiêu tiêu liễu. " Bổn sâm đích thanh âm sậu nhiên truyện lai.

    Tiếu ân nhất kinh, đại hô nhất thanh, đãn dĩ kinh lai bất cập liễu. Thủ trung đích quyển trục phát xuất liễu nhất thanh thanh thúy đích tê liệt thanh, triệt để đích báo phế liễu.

     "Thiên a. " Tiếu ân bão oán đạo:  "Bổn sâm, nhĩ lai kiền thập yêu? Tồn tâm thị đả nhiễu ngã đích chế tác yêu? "

    Bổn sâm đại nộ, đạo:  "Ngã hảo tâm đề tỉnh nhĩ, nhĩ bất lĩnh tình dã tựu toán liễu, hoàn yếu tài tang, nhĩ hoàn hữu một hữu lương tâm a. "

    Tiếu ân huy liễu huy thủ, tha tự tri lý khuy, bất quá tổng bất năng cáo tố tha tự kỷ tại tưởng thập yêu ba, sở dĩ tài hội xuất ngôn đả xóa, quả nhiên kinh quá liễu giá thứ đích giảo hợp chi hậu, bổn sâm tựu vong ký yếu vấn tiếu ân cương tài tại tưởng thập yêu, cánh nhiên đạo trí chế tác thất bại liễu.

    Lạp trứ bổn sâm tọa hạ, tiếu ân tử tế khán liễu khán tha, khước kiến tha mãn kiểm đô thị hỉ duyệt chi sắc, mi vũ gian canh thị hữu trứ hóa bất khai đích nùng nùng tiếu ý.

     "Bổn sâm, nhĩ chẩm yêu liễu? Kiểm đáo thập cấp ma hạch liễu? "

     "Thập cấp? " Bổn sâm một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ khứ kiểm kiểm khán. "

    Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Như quả một kiểm đáo thập cấp ma hạch, nhĩ kiền yêu na dạng hưng phấn? "

    Bổn sâm do dự liễu nhất hạ, áp đê liễu thanh âm, đạo:  "Ngã cáo tố nhĩ, đãn thị nhĩ biệt thuyết xuất khứ. "

     "Ngã đích vi nhân nhĩ hoàn tín bất quá yêu. " Tiếu ân đốn thì thị hung thang nhất đĩnh, tín thệ đán đán đích thuyết đạo.

    Bổn sâm vi vi điểm đầu, đạo:  "Dã thị, ngã chẩm yêu hội bất tín nhâm nhĩ ni. "

    Tiếu ân kiểm thượng đích tiếu dung vi vi nhất cương, tâm trung hoàn chân hữu ta bất hảo ý tư. Bất quá vô luận thị hạng liên đích sự tình, hoàn thị nhất hào đích sự tình, đô thái quá trọng yếu liễu, tha thị vô luận như hà đô bất năng hòa bổn sâm thản bạch đích.

    Bổn sâm thần bí đích khán liễu nhãn tứ chu, đạo:  "Đa ni tha kết thúc tu luyện xuất lai liễu. "

    Tiếu ân nhất chinh, đa ni thị mạc luân đích đại đệ tử, tiến nhập ma pháp tháp đích thì gian dĩ kinh siêu quá liễu nhị thập niên, bổn lai tựu ủng hữu cửu cấp học đồ đích thật lực, tại tam niên tiền tựu dĩ kinh vi liễu xung kích đệ thập cấp nhi bế quan liễu.

    Thính thuyết trừ liễu mạc luân hòa tha đích nhị cá học đồ phó tòng chi ngoại, giá kỷ niên trung một hữu kiến quá nhâm hà nhân.

     "Bổn sâm, đa ni đích thật lực đột phá cửu cấp liễu yêu? "

     "Đương nhiên, tha tại nhất niên tiền tựu dĩ kinh đột phá liễu, hiện tại dĩ kinh thị thập cấp đích học đồ, cự ly chánh thức ma pháp sư dã cận hữu nhất bộ chi diêu. " Bổn sâm tiện mộ đích thuyết đạo:  "Thính thuyết lão sư tại nhất niên tiền dĩ kinh truyện thụ liễu tha tam cấp ma pháp, chích yếu đa ni năng cú chưởng ác tam cấp ma pháp, na yêu tái kinh quá nhất đoạn thì gian đích đoán luyện, na yêu tha tựu năng cú thành vi chánh thức đích nhất tinh ma pháp sư liễu. "

    Tiếu ân thu liễu tha nhất nhãn, hồ nghi đích vấn đạo:  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? "

     "Nhân vi lão sư thị đương trứ ngã đích diện thuyết đích. " Bổn sâm đắc ý dương dương đích thuyết đạo.

     "Lão sư cánh nhiên hội đối nhĩ thuyết giá ta thoại? "

     "Thị a, nhân vi lão sư dĩ kinh tương chân chánh đích ma pháp tu luyện phương pháp truyện thụ cấp ngã liễu. " Bổn sâm tự hào đích thuyết đạo.

     "Chân chánh đích phương pháp? " Tiếu ân đích tâm trung ẩn ước đích hữu ta kỳ quái, vấn đạo:  "Na thị thập yêu? "

    Bổn sâm khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Tiếu ân, đối vu bát cấp dĩ hạ đích ma pháp học đồ nhi ngôn, tưởng yếu đề cao tinh thần lực lượng, tựu chích hữu thông quá bất đoạn đích minh tưởng, lai phát quật tự thân tiềm lực đích giá nhất cá bạn pháp. Đãn thị đương ngã môn đích thật lực đạt đáo liễu bát cấp, tịnh thả ổn cố liễu chi hậu, tựu khả dĩ học tập canh gia cao cấp đích tinh thần lực lượng đoán luyện phương pháp, giá chủng phương pháp thị thông quá hấp thu ngoại giới năng lượng lai đề cao tinh thần lực lượng đích bí pháp, nhi giá tài thị ma pháp sư chân chánh hữu hiệu đích đoán luyện phương pháp. "

    Tiếu ân đốn thì chinh trụ liễu, tha đích tâm trung thuấn gian thiểm quá liễu vô sổ đích niệm đầu.

    Thị a, kỳ tha nhân hựu một hữu nhất hào đích bang trợ, vô pháp hưởng thụ đáo nghịch soa thì gian đích đoán luyện phương pháp. Khả thị hữu ta thiên phú tuyệt đính chi nhân, tha môn cận cận thị sứ dụng liễu nhị thập niên, thậm chí vu thị thập đa niên đích thì gian, tựu dĩ kinh thành vi liễu chánh thức ma pháp sư.

    Như quả đan đan y kháo phát quật tự thân tiềm lực, hựu chẩm yêu khả năng ủng hữu như thử khoái tiệp đích tốc độ ni.

    Tha đích nhãn tình nhất trát nhất trát đích, tâm trung cánh nhiên ẩn ẩn hữu liễu ta hứa đích thất lạc.

    Bổn lai dĩ vi tự kỷ đích thể chất đắc đáo liễu cải thiện, tái gia thượng nghịch soa thì gian đoán luyện pháp, năng cú nhượng tha đích hậu bán đoạn phát lực, viễn viễn đích tương na ta học đồ môn phao tại thân hậu.

    Bất liêu giá thì hậu khước lai liễu nhất chủng hấp thu ngoại giới năng lượng đề cao tinh thần lực lượng đích phương pháp.

    Đối vu tha lai thuyết, giá tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo sự. Nhân vi tha tu luyện tinh thần lực lượng đích thì hậu, thị tại hư nghĩ không gian chi trung, tại na lý tu luyện, dã tựu thị tại bất đoạn đích khai phát trứ bổn thân đích tiềm năng.

    Nhi nhất đán hoán liễu nhất chủng hấp thu ngoại giới năng lượng đích tu luyện phương pháp, na yêu bạch si dã tri đạo, tự kỷ thị vô pháp hưởng thụ đáo nghịch soa thì gian sở đái lai đích hảo xử liễu.

    Vi vi đích khổ tiếu liễu nhất thanh, khán lai đẳng đáo tự kỷ đích tinh thần lực lượng đề cao đáo bát cấp dĩ hậu, giá chủng nghịch thiên cấp đích hư nghĩ không gian nghịch soa tu luyện pháp tựu tương thành vi lịch sử liễu. Dĩ hậu tại na lý tối đại đích tác dụng, tương thị tha học tập hòa thục luyện ma pháp kỹ năng đích trường địa liễu.

    Bất quá, chân đích tựu yếu phóng khí giá chủng phương pháp yêu? Nan đạo tựu một hữu lánh nhất chủng lưỡng toàn kỳ mỹ đích bạn pháp?

    Nhất cá cá bất đồng đích niệm đầu phảng phật triều thủy bàn đích xâm tập nhi lai, nhượng tiếu ân triệt để đích mê thất kỳ trung.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập thất chương khảo nghiệm

"tiếu ân, tiếu ân, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Nhất liên xuyến đích kinh hô thanh tương tiếu ân tòng ảo tưởng trung khiếu liễu xuất lai. Tha phiết liễu nhất hạ não đại, vấn đạo:  "Bổn sâm, thập yêu sự? "

    Bổn sâm thu liễu tha bán hưởng, đạo:  "Ngã một thập yêu, bất quá nhĩ cương tài tại phát thập yêu ngốc? "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ngã tại tưởng nhĩ tân học đáo đích na chủng tinh thần lực lượng đoán luyện phương pháp. "

     "Một thập yêu khả tưởng đích. " Bổn sâm diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Ngã tuyệt đối bất hội giáo cấp nhĩ đích, như quả nhĩ tưởng yếu học tập đích thoại, tựu cần phấn nhất điểm, bất yếu mỗi thiên đô điếu nhi lang đương đích, giá dạng tài năng khoái điểm tấn cấp bát cấp học đồ, tòng lão sư na lý hoạch đắc tu luyện đích phương pháp. "

    Tiếu ân thính hậu, bất do địa khổ tiếu bất dĩ, nhược thị dĩ cần phấn nhị tự nhi luận, chích phạ phổ thiên chi hạ tái dã một hữu na cá nhân cảm thuyết bỉ tự kỷ canh gia cần phấn liễu.

    Tha mỗi thiên đan đan thị tại tinh thần lực lượng đích đoán luyện chi thượng tựu yếu dụng điệu chỉnh chỉnh nhất bách ngũ thập cá tiểu thì, tuy nhiên thị tại hư nghĩ không gian chi trung, một hữu cơ ngạ hòa bì quyện đích cảm giác, đãn thị na chủng cô tịch đích cảm giác khước y cựu tồn tại, sở dĩ thuyết đáo liễu hiện thật thế giới chi hậu, tha trữ nguyện đoán luyện quảng bá thể thao, dã bất nguyện ý tái tiến hành tinh thần lực lượng đích đoán luyện liễu.

    Giá chủng tình huống hạ lạc tại liễu bổn sâm đích nhãn trung, tự nhiên nhi nhiên đích cấp liễu tha nhất chủng thâu lại đích cảm giác, sở dĩ tài hội tá trứ giá cá cơ hội giáo huấn nhị cú, tưởng yếu kích phát tiếu ân đích thượng tiến chi tâm.

    Cảm thụ đáo liễu bổn sâm đích tình nghị, tiếu ân hướng tha cảm kích đích điểm liễu điểm đầu, bất quá cứu cánh như hà tố, tha khả thị tâm trung hữu sổ, bất hội bị bổn sâm sở ảnh hưởng đích.

    ****

    Thập thiên chi hậu, tiếu ân chánh tại hội chế ma pháp quyển trục, khước thính đáo liễu mạc luân đích thanh âm, nhượng tha khứ cửu lâu hội diện.

    Đương tiếu ân phóng hạ liễu thủ trung đích cốt bút, cấp thông thông đích cản đáo liễu cửu lâu chi thì, khước phát hiện trừ liễu tự kỷ chi ngoại, tựu liên bổn sâm hòa cương cương xuất lai đích đa ni dã tại giá lý.

    Mạc luân khinh khinh đích phách trứ y tử thượng đích phù thủ, khán trứ hạ diện đích giá tam cá đệ tử.

    Tuy nhiên tha nhất cộng thu liễu lục danh nhập môn học đồ, đãn thị nhật hậu chân đích hữu sở thành tựu đích, chích phạ hoàn thị giá tam cá nhân.

     "Tiếu ân, nhĩ đích ma pháp học đích chẩm yêu dạng liễu? " Mạc luân tuân vấn đạo.

     "Hoàn khả dĩ. " Tiếu ân lão lão thật thật đích thuyết đạo.

    Mạc luân vi vi điểm đầu, đạo:  "Nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp nhĩ hiện tại nhất cộng chưởng ác liễu kỷ cá? "

     "Tam cá, trừ liễu sơ cấp bạo tạc thuật chi ngoại, liên lánh ngoại nhị cá phi tường bạo tạc thuật hòa biến dị chiểu trạch thuật đô chưởng ác liễu. " Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, vấn đạo:  "Lão sư, nâm hoàn hữu kỳ dư đích đê cấp nguyên tố triệu hoán hệ lục thư yêu? "

    Mạc luân đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo:  "Nguyên tố triệu hoán hệ đích lục thư lưu truyện hạ lai đích ngận thiểu, ngã năng cú cấp nhĩ hoa đáo tam cá nhượng nhĩ mục tiền năng cú tu luyện đích ma pháp, tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu. "

    Tiếu ân đê hạ liễu đầu, cung kính đích ứng liễu nhất thanh.

    Kỳ thật mạc luân hòa đại vệ kha bỉ nhị vị ma pháp sư tại đệ nhất thứ kiến diện đích thì hậu, tựu dĩ kinh cấp liễu tha thập lai phiến quan vu nguyên tố triệu hoán hệ đích lục thư. Bất quá khả tích đích thị, tại giá ta lục thư trung tuy nhiên đô thị ký tái trứ nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp, đãn thị kỳ trung đích đê cấp nhất, nhị cấp ma pháp khước cận hữu giá yêu tam cá nhi dĩ, kỳ dư đích trừ liễu nhất cá thị tứ cấp đích ma pháp, thặng hạ đích đô thị nhất ta quan vu nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp đích giới thiệu hòa lịch sử.

    Kỳ thật án chiếu giá nhị vị ma pháp sư đương sơ đích tưởng pháp, chích bất quá thị tưởng yếu khán khán giá cá ủng hữu đặc thù thiên phú đích nhân năng phủ nghiên cứu xuất nhất điểm đông tây xuất lai. Nhiên nhi tha môn khước một hữu tưởng đáo, tiếu ân cánh nhiên chân đích chưởng ác liễu kỳ trung đích áo bí, nhi thả tha đích tinh thần lực lượng tăng trường dã thị cực khoái, sở dĩ mạc luân tài hội trục tiệm đích cải biến khán pháp, khai thủy chân tâm đích bả tha đương đệ tử đối đãi liễu.

    Khinh khinh đích đạn liễu kỷ hạ thủ chỉ, mạc luân tại tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, đạo:  "Tam cá nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp, ứng cai dĩ kinh soa bất đa liễu ba. Tiếu ân, nhĩ bả tối nã thủ đích, uy lực tối đại đích ma pháp thi triển xuất lai, nhượng ngã khán khán. "

    Tiếu ân hướng trứ tứ chu vọng liễu nhất nhãn, do dự đích đạo:  "Lão sư, tại giá lý thi triển, chích phạ bất thái hảo ba. "

     "Một quan hệ. " Mạc luân tự phụ đích thuyết đạo:  "Ngã tại giá lý, tráo đắc trụ. "

    Tiếu ân nhất giảo nha, đạo:  "Thị, lão sư. "

    Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tha thâm thâm đích loan hạ yêu khứ, nhiên nhi tựu tại tha loan hạ yêu đích na nhất khắc, tòng tha đích thân thượng khước sậu nhiên bạo phát xuất liễu nhất đoàn cường đại đích năng lượng khí tức.

    Nhất cổ nhục nhãn vô pháp khán đáo đích năng lượng ba lãng tòng tha đích thân thượng hướng trứ tứ chu khoách tán liễu quá khứ, na trình hiện ba lãng thức đích năng lượng biến hóa nhượng mỗi cá nhân đích tâm đô mạc danh đích đề liễu khởi lai.

    Tại tiếu ân đích thao khống hạ, phi tường bạo tạc thuật thuấn gian phát động, tại hoạt bát đích phong nguyên tố bao khỏa trung, thủy hỏa nhị chủng đối lập đích nguyên tố khai thủy ngưng tụ khởi lai.

    Nhị cấp nguyên tố triệu hoán thuật quả nhiên bất đồng phàm hưởng, chích thị khán giá uy thế, tựu viễn phi đồng cấp ma pháp năng cú bỉ nghĩ liễu.

    Mạc luân đích tâm trung nhất kinh, tha ám tự bàn toán trứ giá cổ năng lượng ba động đích cường độ dĩ cập không gian trung na phục tạp đích đáo liễu cực điểm, thậm chí vu dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích kế toán năng lực đích đa chủng nguyên tố đích hỗn hợp ba động.

    Hạ nhất khắc, mạc luân đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, tha tái dã cố bất đắc căng trì liễu, đại khiếu đạo:  "Đình. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc nhất hồng, kinh hô đạo:  "Lão sư, đình bất liễu a. "

    Như quả thị kỳ tha nhân, nhân vi phát động ma pháp giác mạn đích quan hệ, miễn cường hoàn khả dĩ đình hạ lai. Đãn thị tiếu ân bất đồng, tựu toán thị uy thế như thử cự đại đích ma pháp, tha cánh nhiên dã thị thuấn gian mặc phát, sở dĩ tại mạc luân khiếu xuất lai đích na nhất khắc, tại tiếu ân đích đầu đính thượng dĩ kinh đa xuất liễu nhất cá trường trứ nhất đối tiểu sí bàng phi vũ trứ đích năng lượng cầu.

    Khán trứ tiểu xảo khả ái đích năng lượng cầu, kỷ cá nhân đích kiểm thượng khước ẩn ẩn đích đái trứ nhất ti kinh cụ, nhân vi mỗi cá nhân đô năng cú khinh dịch đích cảm ứng đáo giá cá năng lượng cầu trung sở uẩn hàm đích cường đại phá phôi lực.

     "Lão sư, giá đông tây yếu nhưng đáo na lý khứ a? " Tiếu ân đại thanh khiếu đạo.

    Tuy nhiên ma pháp thị hoàn thành liễu, đãn thị giá cá ma pháp dữ chúng bất đồng, giá khả thị năng cú tự do thao khống đích ma pháp, sở dĩ tại bạo tạc chi tiền, tiếu ân hoàn thị năng cú khống chế đích trụ. Chích bất quá tại khống chế đích đồng thì, giá ngoạn ý dã tại tiêu háo tha đích tinh thần lực lượng, đẳng đáo tha đích tinh thần lực lượng tiêu háo đãi tẫn, dã tựu thị giá đông tây bạo tạc đích thì hậu liễu.

    Mạc luân khẩn khẩn đích trành trứ giá cá năng lượng cầu, đạo:  "Nhĩ nhượng thA tự nhiên tiêu tán. "

     "Ngã thí thí. " Tiếu ân tương tinh thần lực lượng tập trung đáo năng lượng cầu chi trung, tưởng yếu nhượng sở hữu đích nguyên tố tự hành tiêu tán. Bất quá giá chủng công tác tha hoàn thị đệ nhất thứ kiền, phiến khắc chi hậu, tiếu ân đích kiểm sắc đại biến, khiếu đạo:  "Bất hảo, ngã khống chế bất trụ liễu, đại gia tiểu tâm......"

    ps: Kỳ thật tịnh bất thái tưởng giải thích, bất quá hoàn thị thuyết nhất hạ ba.

    Tiếu ân tại thụ đáo lai đức khi phiến đích thì hậu, tại giá cá thế giới thượng đích niên linh bất quá thị thập tam tuế nhi dĩ, tha dĩ kinh tẫn lượng đích tại vong khước tiền thế đích sự tình, nhi nỗ lực đích thích hợp trứ kim thế đích thân phân. Tại giá dạng tình huống hạ phát giác bị phiến, đệ nhất cá tưởng đáo đích đương nhiên thị năng cú tố vi tha kháo sơn đích mạc luân lão sư liễu.

    Nhi thả dã duy hữu chánh thức ma pháp sư xuất diện liễu, lộ dịch tư đại công tài hội trọng thị, tịnh thả hạ đạt thông tập lệnh.

    Án chiếu giá cá la tập lai giảng, tiếu ân đề xuất hoa lão sư, tịnh bất thị tại trang bức, nhi thị nhất cá thập phân chánh thường đích tưởng pháp bãi liễu.

    Đương nhiên, giá chích thị ngã đích tưởng pháp, như quả hữu bất đồng đích tưởng pháp, kiến lượng^_^

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập bát chương ma pháp sự cố

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng tại ma pháp tháp đích đệ cửu tằng bạo phát xuất lai.

    Cường đại đích khí lãng tương phòng gian trung đích nhất thiết đô hiên liễu khởi lai, chu vi đích tường bích như đồng lôi cổ bàn phát xuất liễu đích cự đại chàng kích thanh, sậu nhiên gian, cửu lâu đích na kỷ gian song hộ thượng dã đồng thì truyện lai liễu thanh thúy đích phá liệt thanh, nhất đoàn nùng nùng đích hỏa diễm tòng na kỷ cá khuyết khẩu xử hướng ngoại bạo kích nhi xuất.

    Phòng gian chi nội, dĩ kinh thị nhất phiến lang tịch, nhất đoàn bất tri đạo tòng na lý xuất hiện đích nùng yên tương chúng nhân lung tráo tại nội.

    Mạc luân khinh khinh đích nhất huy thủ, nhất trận vi phong xuy quá, tương yên vụ xuy tán, lộ xuất liễu tiếu ân đẳng nhân tâm hữu dư quý đích diện dung.

     "Uy, mạc luân, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Viễn viễn đích, truyện lai liễu đại vệ kha bỉ đích thanh âm, khán lai tha dã cảm ứng đáo liễu giá lý truyện xuất khứ đích ma pháp ba động hòa na bạo tạc thì cự đại đích uy thế.

    Mạc luân hắc trứ nhất trương kiểm, khiếu đạo:  "Đại vệ, nan đạo nhĩ bất tri đạo giá cá thế giới thượng hữu ma pháp sự cố yêu? "

     "Hảo ba, nhĩ tiểu tâm điểm. "

    Đại vệ kha bỉ đích thanh âm tiêu thất chi hậu, mạc luân trọng tân hồi quá đầu lai, khẩn khẩn đích trành trứ tiếu ân.

    Bất cận cận thị mạc luân nhất cá nhân, tựu toán thị nguyên bổn tịnh bất tương cận hữu ngũ cấp học đồ thật lực đích tiếu ân phóng tại nhãn trung đích đa ni thử khắc dã thị hoán liễu nhất phó kiểm sắc.

    Xác thật, vô luận thị thùy, năng cú tạo thành như thử cự đại phá phôi lực đích, đô hội thụ đáo tha nhân đích tôn kính.

    Mạc luân đẳng nhân hỗ thị nhất nhãn, khán trứ thân thể thượng tiêu hắc đích y sam, vô bất tại tâm trung ám khiếu nhất thanh nghiêu hạnh.

    Tựu tại cương tài nhãn khán tiếu ân tức tương khống chế bất trụ chi thì, mạc luân lập tức cấp tha môn tứ cá nhân gia trì liễu ma pháp hộ tráo. Bất quá do vu thì gian thương xúc đích quan hệ, sở dĩ mạc luân gia trì đích dã cận thị đệ nhị cấp đích ma pháp hộ tráo nhi dĩ.

    Đãn tựu thị giá chủng trình độ đích ma pháp hộ tráo, tại phi tường bạo tạc thuật đích xung kích chi hạ, dã kiên trì bất liễu đa trường thì gian tựu phá liệt liễu. Bất quá hạnh hảo đích thị, bằng tá trứ ma pháp hộ tráo, tha môn kháng quá liễu tối sơ đích bạo tạc, tàn tồn đích uy lực dã bất quá thị nhượng tha môn đích y phục hòa kiểm diện hữu ta ô hắc nhi dĩ.

    Đãn dã do thử khả kiến, giá nhất cá ma pháp đích uy lực cứu cánh đạt đáo liễu hà chủng địa bộ.

    Như quả bất thị tiếu ân tại tối hậu quan đầu tương ma pháp đối chuẩn liễu viễn ly chúng nhân đích địa phương nhưng khứ, như quả giá cá ma pháp thị tại chúng nhân đích thân biên bạo phát, na yêu giá lý chích phạ hoàn chân đích một hữu nhân năng cú hoạt hạ lai liễu.

    Khái ba liễu kỷ hạ chủy ba, bổn sâm khổ tiếu đạo:  "Tiếu ân, giá cứu cánh thị thập yêu ma pháp, đáo để thị nhị cấp ma pháp, hoàn thị tam cấp ma pháp a? "

    Đa ni tuy nhiên bất thanh bất hưởng, đãn dã vi vi điểm đầu, giá dạng đích uy lực, tuyệt đối siêu xuất liễu nhị cấp ma pháp đích cực hạn, dã duy hữu tam cấp ma pháp tài năng đạt đáo ba.

    Tiếu ân nhu liễu nhu hữu ta phát đông đích ca bạc thối nhi, cương tài tha đích vận khí phi thường bất hảo, tại ma pháp hộ tráo tiêu thất đích thì hậu, bị nhất bả phi lai đích y tử tạp trung liễu. Tuy nhiên tha đích thân thủ cực kỳ linh hoạt, đãn thị tại bạo tạc chi thì hoàn thị hạ ý thức đích thải dụng liễu ngọa đảo bão đầu đích tư thế, sở dĩ dã duy hữu ngạnh kháng đích phân nhi liễu.

    Mạc luân khinh khái nhất thanh, khán liễu nhãn tứ chu lang bái đích cảnh tượng, tha đích tâm trung áo não chi cực. Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tha đốn thì tuyệt khẩu bất đề tự kỷ tằng kinh thuyết quá năng cú tráo đắc trụ đích giá cú thoại liễu.

     "Đa ni, tiếu ân đích thật lực nhĩ kiến thức quá liễu. "

     "Thị, lão sư. " Đa ni cung kính đích đạo:  "Tiếu ân đích thật lực xác thật thị phi thường đích kiệt xuất, túng nhiên thị đệ tử, dã vô pháp thi triển uy lực như thử cự đại đích ma pháp. "

     "Na yêu nhĩ đối vu tha hòa nhĩ môn nhị nhân nhất khởi tiền vãng vũ lâm đích sự tình hoàn hữu thập yêu dị nghị yêu? "

     "Một hữu liễu. " Đa ni đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti quý sắc, tha đê hạ liễu đầu, đạo:  "Đệ tử thập phân hoan nghênh tiếu ân năng cú gia nhập đoàn đội chi trung. "

     "Hảo, tiếu ân. "

     "Tại. " Tiếu ân dã thị đê hạ liễu đầu, bất quá tha đích tư tưởng trung khước thị hoạt lạc liễu khởi lai, thính lão sư hòa đa ni đích khẩu khí, tự hồ yếu tự kỷ tiền vãng vũ lâm, nhi thả na cá địa phương hoàn hữu nhất định đích nguy hiểm, mạc phi cánh nhiên thị hào xưng ma thú thiên đường đích qua bỉ đại vũ lâm yêu?

     "Nhĩ hồi khứ thu thập nhất hạ, minh thiên khai thủy, tựu hòa đa ni, bổn sâm nhất khởi tiền vãng qua bỉ đại vũ lâm. " Mạc luân nghiêm túc đích thuyết đạo.

    Tiếu ân tâm trung nhất cá lạc đăng, tâm đạo quả nhiên như thử. Tha sĩ khởi liễu đầu, đạo:  "Thị, lão sư. Bất quá ngã môn khứ na lý kiền thập yêu ni? "

     "Đoán luyện, học dĩ trí dụng. " Mạc luân nhận chân đích thuyết đạo, tùy hậu nhất huy thủ, đạo:  "Nhĩ môn hạ khứ ba. "

     "Thị. "

    Tiếu ân tam nhân đồng thì cung thân thối hạ, bất quá mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ bất đồng đích biểu tình.

    Hạ liễu cửu lâu chi hậu, đa ni vi vi đích tiếu trứ, khinh khinh đích phách liễu phách tiếu ân đích kiên bàng, đạo:  "Tiếu ân, giá kỷ niên một kiến, tưởng bất đáo nhĩ đích tiến bộ cánh nhiên như thử chi đại, nhi thả hoàn học hội liễu giá dạng cường hãn đích ma pháp, giá nhất thứ khứ vũ lâm nhĩ nhất định năng cú đại triển thần uy. "

     "Tạ tạ. " Tiếu ân ngôn bất do trung đích đạo tạ liễu nhất thanh.

    Hướng trứ nhị cá sư đệ điểm liễu điểm đầu, đa ni đinh chúc đạo:  "Kim thiên hảo hảo hưu tức, minh thiên ngã môn nhất tảo tựu xuất phát liễu. " Thuyết bãi, tha suất tiên hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

    Tiếu ân hồi thủ lạp trụ liễu bổn sâm, tương tha duệ tiến liễu ốc tử trung, vấn đạo:  "Bổn sâm, cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình, vi thập yêu yếu ngã môn khứ qua bỉ đại vũ lâm na dạng nguy hiểm đích địa phương? "

    Bổn sâm ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Một phát sinh thập yêu sự, kỳ thật giá ngận chánh thường, ngã môn nhập môn học đồ nhất đán tu luyện đáo liễu nhất định thủy chuẩn, tựu yếu đáo qua bỉ đại vũ lâm trung khứ tiến hành thí luyện. Duy hữu tại na chủng ma thú tụ tập đích hoàn cảnh trung, ngã môn tài năng kích phát tối đại đích tiềm lực. " Tha khán trứ hữu ta đam ưu đích tiếu ân, an úy đạo:  "Nhĩ phóng tâm ba, mỗi nhất thứ ngã môn tại vũ lâm trung kinh quá thật chiến đích ma luyện chi hậu, bổn thân đích năng lực đô hội hữu trứ cực đại đích đề cao, giá thị nhập môn học đồ yếu kinh quá đích tất bất khả thiểu đích nhất quan. "

    Tiếu ân thượng hạ đả lượng liễu bổn sâm phiến khắc, vấn đạo:  "Nhĩ thuyết đích na yêu thuận lưu, dĩ tiền khứ quá kỷ thứ. "

    Bổn sâm xả động liễu nhất hạ chủy giác, đạo:  "Một hữu. "

     "Nhất thứ dã một hữu? "

     "Thị đích. "

     "Thiên a. " Tiếu ân nhất phách ngạch đầu, đạo:  "Nan đạo nhĩ tựu nhất điểm nhi dã bất đam tâm yêu? "

     "Đương nhiên bất dụng, ngã môn khả thị cân trứ đa ni khứ đích, tha khả thị kinh quá liễu tam thứ đích vũ lâm thí luyện, hữu trứ phong phú đích kinh nghiệm, sở dĩ ngã môn căn bổn tựu vô nhu đam tâm. "

     "Tam thứ? "

     "Thị đích. " Bổn sâm tưởng liễu tưởng, đạo:  "Bất quá dĩ tiền hảo tượng thị lão sư bồi trứ tha nhất khởi khứ đích. "

    Tiếu ân đích chủy ba lược trương, minh minh trung, tự hồ hữu trứ nhất chủng phi thường bất hảo đích dự cảm.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ nhị thập cửu chương học đồ thí luyện

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, tiếu ân cánh nhiên nhất cải dĩ vãng mỗi thiên tất thụy bát cá tiểu thì đích tập quán, phản nhi thị đệ nhất cá khởi sàng, tịnh thả xuất liễu ma pháp tháp, tương ẩn tàng khởi lai đích hạng liên nã đáo liễu thủ trung.

    Tuy thuyết bổn sâm tái tam hướng tha bảo chứng quá, hữu liễu đa ni giá cá nhất chích cước dĩ kinh mại tiến chánh thức ma pháp sư hành liệt đích thập cấp học đồ tại, na yêu tiền vãng vũ lâm khẳng định thị bất hội hữu nhâm hà nguy hiểm đích. Đãn tiếu ân khước thị na chủng trữ khẳng tương tín tự kỷ, dã bất nguyện ý tương tính mệnh ký thác tại biệt nhân thủ trung đích ngoan cố phân tử, sở dĩ khảo lự tái tam chi hậu, tha hoàn thị trữ khẳng mạo trứ hạng liên bị phát hiện đích nguy hiểm, dã yếu tương giá cá đông tây nã đáo thủ thượng.

    Kinh quá liễu giá nhị niên đích thì gian, hạng liên trung đích các chủng ma pháp vật phẩm dĩ kinh thị việt lai việt đa, đặc biệt thị ma pháp quyển trục hòa kinh quá liễu ma pháp ký lục đích ma hạch, gia khởi lai đích sổ lượng dĩ kinh pha đại liễu.

    Hữu liễu giá ta đông tây tại thân biên, tiếu ân tài giác đắc sảo vi hữu ta phóng tâm.

    Tại ma pháp tháp ngoại đẳng liễu bán thiên, đa ni hòa bổn sâm chung vu kết bạn xuất lai liễu. Mạc luân khả thị nhất cá lôi lệ phong hành đích nhân vật, ký nhiên tha nhượng kỷ cá đệ tử kim thiên tiền vãng vũ lâm, na yêu tha môn tựu nhất định yếu tẩu, tuyệt đối vô pháp duyên trì.

    Tam cá nhân hối hợp chi hậu, thủ tiên lai đáo liễu lộ dịch tư thành bảo, hoa liễu nhất giá mã xa tiền vãng qua bỉ đại vũ lâm.

    Tuy nhiên na lý thị ma thú xuất một chi địa, đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, giản trực tựu thị ác ma đích lĩnh địa. Đãn na lý đồng dạng dã thị tài phú đích tụ tập địa, vô luận thị ma thú thân thượng đích ma hạch hòa ma pháp tài liêu, hoàn thị vũ lâm trung đích nhất ta trân tích thực vật, đô khả dĩ tại nhân thế gian hòa ma pháp thế giới trung mại đáo đại giới tiễn.

    Sở dĩ tại na lý hữu trứ hứa đa liệp ma tiểu đội đích xuất một, nhi giá cá mã xa phu dã tương tiếu ân tam nhân đương tố liễu nhất chích tiểu hình đích liệp ma tiểu đội.

    Mã xa đích tốc độ ngận khoái, tại kinh quá liễu ngũ thiên đích hành sứ chi hậu, tha môn lai đáo liễu nhất điều đại hà chi tiền, giá thị nhất điều khoan quảng đích khán bất kiến đối ngạn đích đại hà, thao thao đích hà thủy hướng trứ hạ lưu tật xung nhi hạ, phảng nhược vạn mã bôn đằng bàn, lệnh nhân tâm khoáng thần di.

     "Ngã môn hạ xa ba. " Thục môn thục lộ đích đa ni khiển tẩu liễu xa phu, khán trứ đại hà, thâm hấp nhất khẩu khí, đẩu nhiên phát xuất liễu nhất thanh kinh thiên động địa đích nột hảm.

    Tiếu ân bổn lai dã tại hân thưởng giá điều đại hà, khước bị tha đích quỷ khiếu thanh hách liễu nhất khiêu.

    Đa ni hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Bất hảo ý tư, bất quá ngã mỗi thứ lai đáo liễu giá lý, đô hữu trứ tưởng yếu nột hảm nhất phiên đích xung động. "

    Tiếu ân nhất chinh, khán trứ giá ba đào phiên cổn, hung dũng bành phái đích đại hà, na long long hưởng trứ, hựu nùng hựu trù, thiểm thước nhi điên động, tượng thị lưu động trứ trầm trọng đích kim chúc, nhất hạ nhất hạ đích chàng kích tại tự kỷ đích tâm trung.

    Hoắc nhiên gian, tiếu ân minh bạch liễu đa ni phương tài đích tâm tư, đặc biệt thị đối vu chỉnh thiên cư trụ tại ma pháp tháp trung đích giá ta nhân lai thuyết, đột nhiên khán đáo liễu như thử khai khoát hung dũng chi địa, tự nhiên hội hữu trứ nhất chủng tưởng yếu sung phân phát tiết đích xung động liễu.

    Vi vi nhất tiếu, tiếu ân đồng dạng trương đại liễu khẩu, tẫn tình đích khiếu liễu khởi lai.

    Kỷ hồ dữ thử đồng thì, thân biên đích bổn sâm hòa đa ni dã thị bất cam kỳ nhược, tam cá nhân tựu tượng thị thần kinh bệnh nhất dạng, tại đại hà biên thượng vong tình đích hào khiếu trứ.

    Lương cửu chi hậu, tam cá nhân phóng thanh đại tiếu, chích giác đắc hồn thân thượng hạ vô bỉ đích sảng khoái, sở hữu đích bì quyện tẫn sổ tiêu thất, mỗi nhất cá tế bào đô sung mãn liễu hoạt lực hòa vô cùng vô tẫn đích vượng thịnh tinh lực.

    Đa ni nhất phách thân biên nhị nhân, đại thanh đạo:  "Ngã môn tẩu ba. "

     "Tẩu? " Tiếu ân chỉ trứ diện tiền hung dũng đích đại hà, tiếu đạo:  "Ngã môn chẩm yêu quá hà? Nan đạo du quá khứ yêu, na ngã khả bất phụng bồi liễu. "

    Đa ni tiếu đạo:  "Giá yêu khoan đích đại hà, ngã khả du bất quá khứ, bất quá tại hạ du bất viễn xử hữu nhất cá độ khẩu, ngã môn khả dĩ bao thuyền nhi hạ, đại khái tam thiên hậu tựu khả dĩ hạ thuyền, như quả nhất thiết thuận lợi, tái tẩu cá tứ, ngũ thiên tựu năng đáo đạt mục đích địa liễu. "

    Tiếu ân tâm trung lược nhất bàn toán, đạo:  "Qua bỉ đại vũ lâm cự ly lộ dịch tư hoàn đĩnh viễn đích a. "

     "Đương nhiên, giá cá vũ lâm thị nhất cá thiên nhiên đích quốc cảnh tuyến, hữu hảo kỷ cá quốc gia đô dữ thA tiếp nhưỡng ni. "

    Tiếu ân đích cước bộ vi vi nhất đình, vấn đạo:  "Vũ lâm dữ kỳ thA quốc gia tiếp nhưỡng? "

     "Thị a, na yêu đại đích nhất khối địa phương, đương nhiên bất khả năng tại nhất cá quốc gia đích cảnh nội liễu. " Đa ni vi vi nhất tiếu, chỉ trứ tiền phương, đạo:  "Khán, na tựu thị độ khẩu liễu. "

    ****

    Thiên thượng một hữu bán điểm phù vân, nùng lam đích thiên sắc thụ liễu dương quang đích chưng nhiễm, mông thượng liễu nhất tằng đạm tử đích tình hà, thiên lý đích đại giang, ánh trứ kỷ điểm thanh loa, đồng trục mộng tự đích lưu bôn đông khứ.

    Lưỡng ngạn man dã đích sơn phong, hảo tượng dã tại bá trứ cước hạ đích bôn lưu, vô pháp tị khai nhất dạng, đô bả đầu tẫn lượng địa đóa nhập sơ tinh liêu lạc đích không tế.

    Tiếu ân trạm tại thuyền thượng, nghênh trứ na đương đầu xuy lai đích lãnh phong, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, chích giác đắc nhất cổ tử băng lương đích khí tức trực nhập phúc trung, nhượng tha đích tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn.

    Đa ni đích cước bộ thanh truyện nhập liễu tha đích nhĩ đóa trung.

     "Tiếu ân, mã thượng tựu yếu hạ thuyền liễu, nhĩ hảo tượng hữu ta muộn muộn bất nhạc a. "

     "Thị a. " Tiếu ân hồi quá đầu lai, đạo:  "Hữu nhất điểm đam tâm. "

     "Đam tâm thập yêu? "

    Tiếu ân trầm ngâm trứ thuyết đạo:  "Qua bỉ đại vũ lâm ký nhiên dữ ngận đa quốc gia tiếp nhưỡng, na yêu tựu thuyết minh tại lý diện tiến hành thú liệp đích, dã tuyệt đối bất chỉ lộ dịch tư công quốc nhất gia, sở dĩ......"

     "Nhĩ thị đam tâm, hữu nhân hội tập kích ngã môn? "

     "Thị. " Tiếu ân đích kiểm thượng lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc, đạo:  "Đa ni, thỉnh bất yếu cáo tố ngã, qua bỉ đại vũ lâm trung tòng lai tựu một hữu phát sinh quá nhân loại chi gian đích củ phân, giá cú thoại ngã thị tuyệt đối bất tín đích. "

    Đa ni vi vi nhất tiếu, đạo:  "Một thác, tại qua bỉ đại vũ lâm trung xác thật hữu nhất ta nhân hội tập kích kỳ thA đích thú liệp tiểu đội, bất quá nhĩ bất dụng thái đam tâm. Na ta bị tập kích đích nhân, đô thị một hữu thập yêu thật lực đích gia hỏa, chích yếu ngã môn tam cá nhân tại nhất khởi, bất hội hữu đa thiểu nhân cảm đả ngã môn đích chủ ý. "

    Tuy nhiên đa ni đích ngữ khí thập phân bình đạm, đãn thị tòng tha đích giá phiên thoại trung, khước lưu lộ xuất liễu vô bỉ cường đại đích tín tâm.

    Tiếu ân khán trứ tha thân thượng sở xuyên trứ đích na thân họa liễu thập điều trực giang đích pháp sư bào, giá tài hữu ta nhi an tâm khởi lai.

    Đa ni đích niên kỷ bỉ tha yếu đại đích đa, dã hữu quá tam thứ sấm đãng vũ lâm đích kinh nghiệm, nhi thả canh chủ yếu đích thị, như kim đích đa ni, dĩ kinh thị nhất vị học đồ thập cấp đích pháp sư, túng nhiên thị bỉ khởi mạc luân giá dạng đích chánh thức ma pháp sư dã cận hữu nhất tuyến chi cách.

    Chích yếu bất tham công thâm nhập, na yêu dĩ đa ni đích thật lực, xác thật hữu tư cách thuyết giá phiên thoại.

    Chuyển đầu, kế tục vọng trứ na thao thao nhi khứ đích đại hà lưu thủy, tiếu ân nam nam đích thuyết trứ:  "Đãn nguyện như thử. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập chương xú thí hồ

Hạ thuyền chi hậu, hựu nhất thứ tẩu liễu ngũ thiên, tha môn chung vu lai đáo liễu giá phiến truyện thuyết trung đích ma thú thiên đường.

    Viễn viễn đích vọng khứ, giá thị nhất phiến kỳ quái đích lâm tử, thụ lâm tử tượng nhất khối diện đoàn liễu, tứ diện đô tại cổ, cổ liễu tựu hãm, hãm liễu tái cổ; tiếp trứ tựu hướng nhất biên đảo, mạn địa nhi hành đích.

    Chích thị tam cá nhân sĩ nhãn thiếu vọng, giá phiến lâm tử tự hồ thị vô cùng vô tẫn, căn bổn tựu một hữu biên tế.

    Sảo vi kháo cận liễu nhất điểm, tựu năng văn đáo thảo mộc đích thanh hương, ngẫu nhĩ hoàn hữu nhất lưỡng chích khiếu bất thượng danh đích điểu nhi tại nhãn tiền lược quá. Lâm gian lương sảng thanh tân đích không khí thấm nhập trất tức liễu nhất dạ đích cơ phu.

    Như quả bất thị đa ni tín thệ đán đán đích bảo chứng, tiếu ân tuyệt đối bất tương tín, giá lý tựu thị nhân môn khẩu trung đích hung hiểm chi địa, qua bỉ đại vũ lâm.

    Tại lão mã thức đồ đích đa ni đái lĩnh hạ, tha môn tam cá nhân tiểu tâm dực dực đích tiến nhập liễu vũ lâm chi trung.

    Một hữu nhân tri đạo giá phiến vũ lâm cứu cánh hữu trứ đa thâm đích phạm vi, túng nhiên thị truyện thuyết trung đích na ta ma pháp anh hùng môn dã một hữu chân chánh đích trắc lượng quá giá cá vũ lâm.

    Chích thị cư thuyết tại vũ lâm đích thâm xử, hữu trứ cao cấp ma thú đích tồn tại, nhi đối vu tha môn giá ta học đồ cấp đích pháp sư nhi ngôn, dã cận hữu ngoại vi đích giá nhất phiến địa bàn thị tha môn khả dĩ tiến hành thú liệp đích phong thủy bảo địa. Nhược thị nhất đán thâm nhập, na yêu tựu hội ngộ đáo tam cấp, thậm chí vu thị dĩ thượng đích ma thú, giá thì hậu thú liệp song phương đích giác sắc tựu yếu phát sinh căn bổn tính đích chuyển biến liễu.

     "Đa ni, nhĩ xác định ngã môn tiến khứ đích thoại bất hội xuất vấn đề yêu? " Tại vũ lâm đích ngoại diện, tiếu ân đồ lao đích vấn đạo.

     "Đương nhiên, tương tín ngã ba. " Đa ni khốc tiếu bất đắc đích thuyết đạo, giá cá tiếu ân, tuy nhiên cận cận thị nhất cá ngũ cấp đích học đồ, đãn thị tha dĩ kinh chưởng ác liễu na yêu lệ hại đích ma pháp, khả thị giá cá đảm lượng yêu, na tựu hữu ta lệnh nhân bất cảm cung duy liễu.

     "Hảo ba, ngã môn tiến khứ. " Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu nhận mệnh bàn đích tẩu liễu tiến khứ.

     "Ký trụ, cân trứ ngã, hoàn hữu nhược thị vạn nhất tẩu tán, nhĩ môn khả dĩ thối xuất vũ lâm, đãn vạn vạn bất khả thâm nhập vũ lâm nhất thiên mễ chi nội. " Đa ni đinh chúc đạo.

     "Vi thập yêu? " Bổn sâm tuân vấn đạo.

    Đa ni hồi đầu, tố liễu cá hống khiếu đích thủ thế, đạo:  "Nhân vi tại nhất thiên mễ dĩ nội, tựu thị tam cấp ma thú đích lĩnh địa liễu, như quả nhĩ tưởng yếu kiến kiến giá ta ma thú trường đích thập yêu dạng, na yêu ngã tịnh bất phản đối, khả thị sự tiên thanh minh, ngã tuyệt đối bất hội phụng bồi đích. "

    Bổn sâm thân bất do chủ đích đả liễu cá hàn cấm, đạo:  "Nhĩ phóng tâm, ngã hoàn một hữu hoạt cú ni. "

    Qua bỉ đại vũ lâm xác thật thị đại, tiếu ân khả dĩ phát thệ, tại địa cầu thượng tuyệt đối bất hội hữu na yêu bàng đại đích nhất xử mật lâm tồn tại.

    Tại vũ lâm trung tẩu liễu nhất khắc chung tả hữu, nhất mã đương tiên đích đa ni đột địa phủ hạ liễu thân tử, đạo:  "Khán kiến ma thú liễu. "

     "Tại na lý? " Bổn sâm hảo kỳ đích vấn đạo, tha thân trường liễu bột tử, tưởng yếu thu thượng nhất nhãn.

    Tiếu ân dã thị lai đáo liễu đa ni đích bối hậu, khẩn khẩn đích thiếp trứ thân biên đích đại thụ, trắc mục khán khứ.

    Tuy nhiên kinh quá tha môn nhị nhân chi thủ đích ma pháp tài liêu dĩ kinh thị sổ bất thắng sổ liễu, đãn thị na ta chân chánh hoạt trứ đích ma thú, khước thị tòng vị kiến quá, sở dĩ thử khắc bất miễn hữu ta thất thái liễu.

    Đa ni nhất bả trảo trụ tha môn nhị nhân đích kiên bàng, đạo:  "Bất yếu tái kháo cận liễu, tiền diện đích thị nhất cấp ma thú xú thí hồ, một hữu thập yêu đặc thù đích bổn lĩnh, chích bất quá nhất hữu phong xuy thảo động, tựu hội phát xuất nhất chủng cực vi ác tâm đích xú khí. "

    Tiếu ân hòa bổn sâm tương kế điểm đầu, bất quá thử khắc tha môn dĩ kinh khán thanh sở liễu giá cá xú thí hồ đích mô dạng, na thị nhất đầu tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ du quang hoạt lượng đích tiểu hồ ly tự đích ma thú, nhược thị đan tòng ngoại biểu thượng lai khán, túng nhiên thị bỉ khởi nhân loại thế giới trung na ta thâm thụ quý phụ hỉ ái đích sủng vật dã hào bất tốn sắc. Chích thị liên tưởng đáo thA đích đặc thù kỹ năng, chúng nhân đốn thì thất khứ liễu hân thưởng đích tâm tình.

     "Xú thí hồ tại nhất cấp ma thú trung thị chúc vu tối một hữu uy hiếp đích nhất loại giác sắc, bất quá thA đích ma hạch hòa thân thượng đích bì khả đô thị thượng hảo đích ma pháp tài liêu. " Đa ni nhất biên thuyết trứ, nhất biên tại tứ chu đả lượng, đạo:  "Mỗi nhất thứ xú thí hồ xuất hiện đô thị tứ, ngũ chích nhất quần, toán thị tân thủ nhập lâm tối giai đích động thủ tuyển trạch, nhĩ môn tử tế hoa nhất hạ, khán khán nhất cộng năng cú lưu hạ kỷ chích. "

    Bổn sâm hòa tiếu ân đích nhãn trung đồng thì hiện xuất liễu nhất ti kích động chi sắc, tưởng bất đáo đa ni cánh nhiên tương đệ nhất thứ xuất thủ đích quyền lực nhượng cấp liễu tha môn nhị cá. Tuy thuyết giá thị nhân vi xú thí hồ một hữu thập yêu công kích lực đích nguyên nhân, đãn thị nhất tiến nhập vũ lâm tựu khả dĩ động thủ, dã thị ngận nhượng nhân kích động đích.

    Nhị cá nhân mặc khế đích tố liễu nhất cá thủ thế, tiểu tâm dực dực đích phân liễu khai lai.

    Đa ni khán đáo tha môn nhị cá như thử hợp phách đích động tác, bất do địa vi vi nhất chinh, giá nhị cá sư đệ, chẩm yêu phối hợp đích na yêu hảo ni?

    Bất quá tha khước bất tri, giá kỷ niên trung, bổn sâm hòa tiếu ân chi gian đích quan hệ dĩ kinh phi thường đích dung hiệp liễu, đặc biệt thị kinh thường tại nhất khởi chế tác ma pháp quyển trục hòa giao lưu, tha môn nhị nhân đích phối hợp canh thị đạt đáo liễu sứ dụng thủ thế tựu khả dĩ minh bạch đối phương tưởng pháp đích địa bộ liễu.

    Tiếu ân hòa bổn sâm tuy nhiên thị đệ nhất thứ tiến hành thú liệp, đãn thị hành động khởi lai khước dũ phát đích tiểu tâm cẩn thận. Bất quá vũ lâm chi trung dữ ngoại giới tất cánh bất nhất dạng. Tiếu ân do vu đoán luyện quảng bá thể thao đích nguyên cố, thân khinh như yến, đạp địa vô thanh. Đãn thị bổn sâm tựu bất hành liễu, tha nhất cước lạc địa chi thì lược trọng nhất điểm, lập tức phát xuất liễu nhất thanh khô chi đoạn liệt đích thúy hưởng.

    Tiền phương đích na chích xú thí hồ lập tức thị thụ khởi liễu nhĩ đóa, hạ nhất khắc phi nhất bàn đích hướng trứ viễn xử thoán khứ, dữ thử đồng thì, bàng biên dã thoán xuất liễu kỷ đạo hắc ảnh, kỳ động tác khoái nhược thiểm điện, nhãn khán tựu yếu tiêu thất tại chúng nhân đích nhãn trung.

    Tiếu ân tâm khiếu bất hảo, bất giả tư tác đích phát xuất liễu tật phong thuật.

    Dĩ tha đích tốc độ, tật phong thuật kỷ hồ thị trát nhãn tức thành, thuấn gian phát xuất, kích trung liễu kỳ trung đích nhất đạo hắc ảnh.

    Phác thông nhất thanh, na điều hắc ảnh điệt lạc hạ lai, nhất chích xú thí hồ đích thân thể thượng đa liễu nhất cá động khẩu, thA đích tứ cước trừu súc liễu nhị hạ, chung vu bất tái động đạn liễu.

    Đa ni đích thân ảnh mạn mạn đích tòng hậu diện tẩu liễu thượng lai, tha kinh nhạ đích khán liễu nhãn địa thượng đích duy nhất chiến lợi phẩm, tiếu đạo:  "Bất thác, động tác ngận khoái. "

    Bổn sâm hồng trứ kiểm tòng bàng biên tẩu liễu xuất lai, đạo:  "Đa ni, thị ngã thất ngộ liễu. "

    Đa ni vi vi diêu đầu, đạo:  "Đệ nhất thứ xuất thủ, ngã khả tòng lai tựu một hữu chỉ vọng nhĩ môn năng cú hoạch thủ thập yêu liệp vật. " Tha nhất chỉ địa diện thượng xú thí hồ, đạo:  "Năng cú thú liệp đáo nhất chích, dĩ kinh thị ngận bất thác đích thành tích liễu. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập nhất chương thích ứng

Khán trứ thần tình nghiêm túc đích đa ni, bổn sâm nghi hoặc đích vấn đạo:  "Chân đích? "

     "Đương nhiên. " Đa ni vi vi nhất thán, đạo:  "Nhĩ dĩ vi giá lý thị thập yêu địa phương, giá lý khả thị qua bỉ đại vũ lâm a, tưởng yếu tại giá lý thú liệp, trừ liễu cường đại đích thật lực chi ngoại, kinh nghiệm dã thị ngận trọng yếu đích. " Đốn liễu đốn, tha đạo:  "Thật thoại thuyết liễu ba, giá nhất thứ đái nhĩ môn tiến lai, kỳ thật tịnh bất thị tưởng yếu thú liệp đa thiểu đông tây, nhi thị hi vọng năng cú giáo hội nhĩ môn tại tùng lâm trung như hà sinh tồn. "

     "Sinh tồn? " Bổn sâm nghi hoặc đích đạo:  "Đa ni, ngã dĩ kinh thị bát cấp học đồ liễu, tựu toán thị ngộ đáo nhị cấp ma thú, dã ứng cai năng cú ứng phó liễu ba. "

    Tiếu ân hoãn hoãn đích tòng lánh nhất biên tẩu liễu xuất lai, tha trát liễu nhị hạ nhãn, khước tịnh một hữu sáp thoại, tố vi nhất cá xuyên việt giả, tha tại thượng nhất thế tịnh một hữu thập yêu tùng lâm kinh nghiệm, đãn thị tòng các chủng cừ đạo trung thu tập đích tín tức lai khán, tại tùng lâm trung sinh tồn, tuyệt đối bất thị nhất kiện giản đan hòa dung dịch đích sự tình.

    Đa ni vi vi nhất tiếu, vấn đạo:  "Nhĩ môn tri đạo ngã đệ nhất thứ lai đích thì hậu, hoa liễu đa thiểu thì gian tài toán thị miễn cường tại vũ lâm trung thích ứng quá lai yêu? "

     "Đa cửu? "

     "Nhị cá nguyệt. " Đa ni đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu, đạo:  "Tại lão sư đích chỉ điểm hạ, ngã dụng liễu chỉnh chỉnh nhị cá nguyệt, tài toán thị thích ứng liễu giá lý đích sinh hoạt, nhi thả trực đáo nhất cá nguyệt chi hậu, tài đả đáo liễu đệ nhất chích liệp vật. "

    Bổn sâm đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha khả bất hội dĩ vi đa ni đích giá phiên thoại chích bất quá thị nguy ngôn tủng thính.

    Đa ni sĩ khởi liễu đầu, khán trứ na ta xú thí hồ đào tẩu đích phương hướng, đạo:  "Tòng hiện tại khai thủy, ngã yếu chánh thức giáo nhĩ môn như hà thích ứng tùng lâm liễu, nhĩ môn đô dụng tâm nhất điểm, phủ tắc nhất đán xuất liễu vấn đề, khả tựu thị hậu hối mạc cập liễu. "

    Tiếu ân hòa bổn sâm đối vọng nhất nhãn, đồng thì mặc mặc điểm đầu.

    Tại tùy hậu đích nhất cá nguyệt chi trung, đa ni tương tự kỷ đích kinh nghiệm hào vô bảo lưu đích truyện thụ cấp liễu giá nhị cá đồng môn, nhượng tha kinh nhạ đích thị, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị bổn sâm, đô ủng hữu phi thường cường hãn đích học tập năng lực, ngận đa đông tây chích yếu tha thuyết nhất biến, tựu năng hoàn toàn minh bạch, tịnh thả lao lao đích ký trụ.

    Năng cú tố đáo giá nhất điểm, vô nghi thị nhượng tha tỉnh tâm bất thiểu, dã nhượng tha đối vu giá nhị cá sư đệ dũ phát đích quát mục tương khán liễu.

    Nhi tiếu ân đồng dạng dã đối bổn sâm khâm bội bất dĩ, tha khả thị hữu trứ tự tri chi minh, tự kỷ chi sở dĩ năng cú học đích na yêu khoái, na thị nhân vi tự kỷ tại nhất hào đích điều giáo hạ, kinh lịch quá hứa đa khủng phố đích trường cảnh, tại na lý, tha bất đãn học đáo liễu như hà sát ngôn quan sắc, như hà cảm ứng biệt nhân đích sát ý, dã học hội liễu hứa đa tại ác liệt hoàn cảnh chi hạ sinh hoạt đích phương pháp.

    Tuy nhiên nhất hào không gian chích bất quá thị nhất cá hư nghĩ không gian nhi dĩ, đãn thị thA sở mô phảng xuất lai đích các chủng hoàn cảnh khước thị tái dã chân thật bất quá.

    Tại giá chủng tùng lâm trung, tiếu ân tằng kinh cật quá đại khổ đầu, sở dĩ tha dã toán thị hữu ta tâm đắc thể hội, tự nhiên bỉ nhất thiết tòng đầu học khởi đích bổn sâm yếu hảo đắc đa.

    Nhi thả sinh hoạt tại qua bỉ đại vũ lâm giá dạng đặc thù đích tùng lâm trung, tối chủ yếu đích nhất điểm tựu thị yếu tùy thì nhận thanh sở chu vi đích các chủng thảo mộc thực vật, thậm chí vu hoàn yếu ký trụ giá ta thực vật đích đặc tính, dĩ cập tại giá ta hoàn cảnh trung đại khái hội hữu thập yêu ma thú xuất hiện chi loại đích vấn đề.

    Giá ta vấn đề tuy nhiên thính khởi lai phi thường phục tạp, đãn đối vu tiếu ân lai thuyết, chích yếu nhượng tha khán quá nhất nhãn giá chủng thực vật đích dạng tử, cơ bổn thượng tựu khả dĩ dữ não hải trung đích ký ức đối hào nhập tọa liễu.

    Tại dĩ tiền học tập như hà chế tác ma pháp quyển trục chi thì, tiếu ân dĩ kinh ác bổ liễu hải lượng đích quan vu giá phương diện đích tri thức.

    Tại nhất hào không gian na mạn trường đích thì gian nghịch soa hạ, trừ liễu đoán luyện tinh thần lực lượng hòa tiến hành các chủng kỹ năng đích luyện tập chi ngoại, đồng dạng hoàn hội hữu đại bả đích thặng dư thì gian, chánh thị tại na ta vô liêu đích thì gian trung, tiếu ân tương giá ta tri thức lao lao đích ký trụ, nhi thử khắc dữ thật vật lược nhất đối chiếu, đốn thì tựu tố đáo liễu tâm trung hữu sổ.

    Khả tựu toán thị giá dạng, tại học tập như hà sinh tồn đích quá trình trung, tha dã chích thị tại thân thủ mẫn tiệp giá nhất hạng thượng viễn thắng bổn sâm nhi dĩ, trừ thử chi ngoại, kỳ thA đích phương diện, tha cánh nhiên chiêm cư bất liễu đa đại đích ưu thế.

    Sở dĩ thuyết, đối vu bổn sâm giá gia hỏa đích thiên phú, tha thị chân tâm đích bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.

    Nhất cá nguyệt chi hậu, vô luận thị tiếu ân hoàn thị bổn sâm, tựu dĩ kinh miễn cường toán thị nhất cá hợp cách đích tùng lâm pháp sư liễu.

    Túng nhiên thị tại vũ lâm giá dạng đích ác liệt hoàn cảnh trung, tha môn bất đãn hoạt đích hảo hảo đích, nhi thả hoàn bất thì đả đáo liễu nhất ta nhất cấp ma thú.

    ****

     "Hoa......"

    Tam đạo phong nhận thuật tại thuấn gian phát xuất, cường đại đích năng lượng ba động kích khởi liễu nhất phiến phi sa tẩu thạch.

    Siêu quá lục chích đích la lệ thú điệt lạc tại địa thượng, thA môn đích thân thể bị cường đại đích phong nhận thuật hoa phá, tiên huyết tứ tiên, thảm bất nhẫn đổ.

     "Kháo. " Tiếu ân trọng trọng đích mai oán liễu nhất thanh, đạo:  "Ngã hiện tại minh bạch liễu. "

    Bổn sâm tòng ẩn tàng đích địa phương tẩu liễu xuất lai, tại giá ta dĩ kinh thị yểm yểm nhất tức đích la lệ thú thân thượng bổ liễu nhất đao, kết thúc liễu thA môn tàn suyễn đích sinh mệnh, tùy hậu vấn đạo:  "Nhĩ minh bạch liễu thập yêu? "

    Tiếu ân thượng tiền nhất biên bang mang, nhất biên đạo:  "Ngã minh bạch liễu uy đặc vi thập yêu hội na yêu nhiệt trung vu dữ ngã môn giao hoán ma pháp quyển trục liễu. "

    Bổn sâm đích động tác vi vi nhất đốn, khán trứ địa thượng đích lục chích nhất cấp ma thú, tái tưởng tưởng cương tài tha môn đích tiêu háo, bất do địa thất tiếu đạo:  "Một thác, nhất khỏa nhất cấp ma hạch cánh nhiên yếu hoán nhị trương nhị cấp đích công kích quyển trục, thật tại thị thái tham liễu. "

    Cương tài tha môn tam nhân mỗi cá nhân nhất cá nhị cấp phong nhận, tựu giải quyết liễu lục chích nhất cấp ma thú la lệ thú, bình quân nhất cá phong nhận thuật năng cú hoạch đắc nhị cá nhất cấp ma hạch gia thượng nhất ta tòng la lệ thú thân thượng bác ly đích ma pháp tài liêu. Do thử khả kiến, tha môn xác thật thị khuy đại liễu.

    Đa ni tại hậu diện phách liễu phách song thối, cương tài tha sung đương dụ nhị, tương na lục chích la lệ thú dẫn đáo sự tiên bố trí hảo đích phục kích địa điểm, tịnh thả tại tối hậu phản thân thuấn phát phong nhận thuật.

    Giá nhất hệ liệt đích công phu tương giá vị thập cấp học đồ đích cường hãn triển lộ đích lâm li tẫn trí, túng nhiên thị tiếu ân, dã bất cảm thuyết năng cú tố đích như thử hoàn mỹ.

    Bất quá tại thính đáo liễu tiếu ân nhị nhân đích đối thoại chi hậu, đa ni nhẫn bất trụ đạo:  "Nhĩ môn nhị cá, bất yếu bất tri túc liễu, nhân gia cấp nhĩ môn đích giá cá giới cách, dĩ kinh bất toán đê liễu. "

    Bổn sâm chuyển đầu, đạo:  "Đa ni, ngã môn khả thị nhị trương nhị cấp ma pháp quyển trục tài hoán lai liễu nhất khỏa ma hạch a. "

     "Na hựu chẩm yêu dạng? " Đa ni diêu đầu, đạo:  "Nhĩ dĩ vi tại vũ lâm trung, mỗi nhất thứ đích phong nhận thuật đô năng đả tử nhất chích ma thú yêu? "

    ps: Dị thế chi tiểu tiểu pháp sư tiểu thuyết tác giả: Mạc mặc thư hào1183248

    Long hổ tông phù tông ngoại môn đệ lục thập nhất đại đệ tử lôi đình tại luyện công thì, hoa đáo tổ sư gia đương niên vũ hóa thành tiên đích thạch thất, đắc đáo liễu long hổ tông trấn phái chi bảo——trấn linh châu, xuyên việt đáo á đặc lan tư đại lục tích lan công quốc nhất cá lạc phách thiểu gia đích thân thượng.

    Lôi đình viết: Ngã chích bất quá thị cá bất hội ma pháp đích tiểu tiểu pháp sư, thiên vạn bất yếu bức ngã tại nhĩ đầu thượng tạp thượng nhất trương cấm chú quyển trục!

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập nhị chương thập cấp đích đa ni

Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, thưởng tại bổn sâm chi tiền, đạo:  "Bất năng. "

    Đa ni hân úy đích nhất điểm đầu, đạo:  "Thị a, giá nhất thứ như quả bất thị ngã tương giá ta la lệ thú dẫn đáo liễu bao vi quyển, na yêu dã vô pháp hình thành tam đạo phong nhận đích giao xoa tiến công, dã tựu bất khả năng hoạch đắc giá dạng đích chiến quả liễu. "

    Bổn sâm thượng thả hữu ta bất phục đích đạo:  "Ngã tri đạo, đãn thị uy đặc ký nhiên thị khoa lý ốc dong binh đoàn đích phó đoàn trường, na yêu tha đích thủ hạ khẳng định hữu hợp thích đích nhân tài lai tiến hành hấp dẫn ma thú hòa phục kích. "

     "Một thác, tha môn thị nhất cá đoàn thể, tại ngưng tụ khởi lai chi hậu, tài hội hữu trứ cường đại đích chiến đấu lực. " Đa ni khẳng định đích thuyết đạo:  "Bất quá tại vũ lâm trung, tưởng yếu hoa đáo hợp thích đích phục kích địa điểm tịnh bất dung dịch, nhi thả trừ liễu đối phó dã sinh la lệ thú giá dạng đích bổn gia hỏa chi ngoại, kỳ thA đích ma thú dã bất hội khinh dịch đích đạp nhập hãm tịnh. Tựu toán thị bị phục kích liễu, dã bất hội một hữu ti hào hoàn thủ chi lực, tựu giá dạng đẳng trứ ngã môn đồ sát. "

    Bổn sâm tưởng liễu tưởng, vấn đạo:  "Đa ni, nhĩ khán quá dong binh đoàn tha môn tại giá lý thú liệp đích quá trình yêu? "

     "Khán quá. " Đa ni điểm đầu, đạo:  "Bất quá tại vũ lâm trung thị bất khả năng hữu đại quy mô đích đoàn đội đích, nhất bàn lai thuyết, thập cá tả hữu đích phối hợp tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu. Tha môn hội thủ tiên thiêu tuyển hảo phục kích địa điểm, nhiên hậu phái nhân xuất khứ tương ma thú dẫn lai. Do vu nhất, nhị cấp ma thú đại đa sổ quần cư đích, nhi thả thA môn đích trí tuệ tịnh bất cao, sở dĩ chích yếu năng cú hoa đáo hảo nhất điểm đích phục kích địa điểm, đại đa sổ đô hội hữu ma thú thượng câu. "

     "Nhiên hậu ni? " Bổn sâm hưng trí bột bột đích vấn đạo.

     "Nhiên hậu thị kỷ cá công kích hình đích nhị cấp ma pháp đồng thì phát xuất, nhượng giá ta bị hấp dẫn lai đích ma thú cật cá đại khuy. " Đa ni đích kiểm sắc trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai, đạo:  "Tiếp hạ lai, tựu thị chiến sĩ nhục bác hòa pháp sư đích phụ trợ liễu. Nhi giá, khả thị chân chánh đích dĩ mệnh tương bác a. "

    Bổn sâm đích mi đầu vi trứu, đạo:  "Hoàn nhu yếu chiến sĩ nhục bác? Đa ni, nhĩ một hữu cảo thác ba? "

    Đa ni một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Tại giá lý thú liệp nhất, nhị cấp ma thú đích, đô thị học đồ cấp tự do pháp sư, tha môn đại đô thị chung thân vô vọng tiến giai chánh thức ma pháp sư đích, đồng thì tinh thần lực lượng hữu hạn, tối đa bất quá thất, bát cấp tả hữu, thân biên đương nhiên nhu yếu cường hữu lực đích chiến sĩ liễu. "

    Bổn sâm hoảng nhiên đại ngộ, bất quá tùy cơ kiểm sắc nhất biến, đạo:  "Bất hảo. "

     "Chẩm yêu liễu? " Tiếu ân hòa đa ni đồng thì vấn đạo.

     "Ngã môn ni? Dã thị học đồ a, chẩm yêu một hữu chiến sĩ tại thân biên? "

    Tiếu ân hòa đa ni đối vọng nhất nhãn, đồng thì khán xuất liễu đối phương nhãn trung na khốc tiếu bất đắc đích thần sắc.

     "Bổn sâm, ngã môn hòa nhất bàn đích học đồ cấp ma pháp bất đồng. " Tiếu ân nại tâm đích giải thích đạo:  "Đa ni dĩ kinh thị thập cấp học đồ liễu, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, tha khẳng định chưởng ác liễu nhất cá tam cấp ma pháp, phủ tắc lão sư dã bất hội phóng tâm nhượng tha đái ngã môn xuất lai liễu. "

    Bổn sâm đích nhãn trung đốn thì xạ xuất liễu vô hạn ngưỡng mộ đích quang mang, tha trành trứ đa ni vấn đạo:  "Nhĩ chân đích học hội liễu tam cấp ma pháp? "

    Tam cấp ma pháp khả thị duy hữu chánh thức ma pháp sư tài năng chưởng ác đích kỹ năng, tương bỉ vu nhị cấp ma pháp lai thuyết, giá chủng ma pháp bất đãn nhu yếu đại lượng đích tinh thần lực lượng chi trì, nhi thả ma pháp tuyến lộ đồ đích phục tạp trình độ dã đạt đáo liễu nhất chủng biến thái đích địa bộ.

    Đương nhập môn học đồ hữu hạnh tiến giai thập cấp chi thì, vãng vãng đô hội hoạch đắc tam cấp ma pháp đích truyện thụ, bất quá hữu đích nhân nhất sinh chi trung dã vô pháp tại na phục tạp đích ma pháp tuyến lộ đồ tiền khán xuất thập yêu đông tây, sở dĩ tha môn tựu toán thị tu luyện đích thì gian tái trường, tinh thần lực lượng tái cường, dã vĩnh viễn vô pháp thành vi nhất vị chánh thức đích ma pháp sư.

    Bất quá, như quả thập cấp học đồ thuận lợi đích chưởng ác liễu tam cấp ma pháp chi hậu, na yêu chích yếu tha tĩnh tâm tu luyện, nhất đán tinh thần lực lượng đích cường độ đạt đáo liễu chánh thức ma pháp sư đích tiêu chuẩn, tựu khả dĩ thuận lợi tiến giai liễu.

    Sở dĩ năng phủ chưởng ác tam cấp ma pháp, dĩ kinh thành vi liễu học đồ năng phủ tiến giai đích tối đại quan kiện sở tại, bổn sâm như thử kích động, dã chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân.

    Đa ni ý ngoại đích khán liễu nhãn tiếu a a đích tiếu ân, hướng trứ tha miễn lệ đích nhất tiếu, tùy hậu hữu ta đắc ý đích đạo:  "Một thác, ngã chưởng ác liễu phong tường thuật. "

    Tiếu ân hòa bổn sâm đích nhãn tình lập tức lục liễu khởi lai, tha môn tử tử đích trành trứ đa ni, tự hồ yếu tương tha cật liễu tự đích.

    Như quả thị kỳ thA đích tam cấp ma pháp, tiếu ân hòa bổn sâm hoàn bất hội như thử kích động hòa đố kỵ, đãn thị phong tường thuật na tựu bất nhất dạng liễu.

    Giá cá ma pháp tuy nhiên cận thị đệ tam cấp ma pháp, nhi thả dã cận cận thị nhất cá phụ trợ ma pháp nhi dĩ, đãn khước thị tam, tứ, ngũ cấp ma pháp trung, duy nhất năng cú nhượng nhân tại thiên không trung phi hành đích ma pháp.

    Khả dĩ thuyết học hội liễu giá cá ma pháp chi hậu, ma pháp sư tài toán thị chân chánh đích ủng hữu liễu bất bại đích lực lượng.

    Nhân vi ma pháp sư chích yếu thị phi thượng liễu thiên không, na yêu tựu chích hữu tha đả nhĩ đích phân nhi, nhi nhất bàn nhân khước căn bổn tựu vô pháp tái hành công kích pháp sư liễu. Chích yếu nhĩ đích cao độ túc cú, na phạ thị cung tiến thủ dã nhất dạng thúc thủ vô sách.

    Đương nhiên, nhược thị địch nhân hữu đại hình công thành nỗ, na yêu dã khả dĩ đối thiên không trung đích pháp sư cấu thành uy hiếp. Đãn vấn đề thị, tiên biệt thuyết tưởng yếu xạ trung không trung đích nhất cá nhân thị đa yêu khốn nan đích nhất kiện sự, chích phạ một hữu na nhất cá hội phong tường thuật đích pháp sư tại kiến đáo liễu công thành nỗ chi hậu, hoàn hội sỏa hồ hồ đích ngốc tại không trung đương bá tử ba.

    Tại ma pháp đích thế giới trung, hữu trứ giá dạng đích nhất cú ngạn ngữ.

    Chích hữu hội phi đích ma pháp sư, tài thị chân chánh đích pháp sư.

    Giá cú thoại dã khả dĩ chứng minh phong tường thuật tại ma pháp thế giới trung đích chân chánh địa vị liễu.

    Vô luận thị thùy, bị nhị song lục du du đích mục quang chú thị trứ, đô bất hội cảm đáo thập phân du khoái đích. Đa ni khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Nhĩ môn bất dụng giá dạng khán trứ ngã, đẳng nhĩ môn đáo liễu thập cấp chi hậu, nhất dạng năng cú học đáo thủ đích. "

    Bổn sâm trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Ân, ngã nhất định yếu học hội. "

    Đa ni khảo lự liễu nhất hạ, đạo:  "Bổn sâm, như quả nhĩ tưởng yếu tẫn khoái đích chưởng ác phong tường thuật, na yêu ngã hướng nhĩ đề nhất cá kiến nghị, nhĩ yếu hướng tiếu ân học tập, tương phong nhận thuật chưởng ác đáo thuấn gian mặc phát đích trình độ. "

     "Vi......" Bổn sâm đột địa nhất chinh, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, tạ tạ. "

    Mãn ý đích nhất tiếu, đa ni đạo:  "Tiếu ân thuyết đích một thác, lão sư chánh thị nhân vi tri đạo ngã chưởng ác liễu phong tường thuật, sở dĩ tài hội phóng tâm đích nhượng nhĩ môn cân lai. Bất quá như kim tái gia thượng tiếu ân đích phi tường bạo tạc thuật, na tựu thị nhất cá song bảo hiểm liễu, sở dĩ tuy nhiên ngã môn đích đội ngũ trung một hữu chiến sĩ, khả tại thật lực thượng, dã bất thị thập yêu đội ngũ đô năng bỉ nghĩ đích. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập tam chương liệp sát giả

Bổn sâm đích song mục phóng quang, đạo:  "Một thác, ngã môn thị tối cường đại đích. "

    Đa ni tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Hảo liễu, ngã môn thu thập nhất hạ, kế tục tiền tiến ba. " Tha đốn liễu đốn, bổ sung đạo:  "Uy đặc tha môn tuy nhiên yếu giới pha cao, đãn tại vũ lâm trung, tượng tha môn giá dạng thật lực đích nhân, khả thị nã mệnh lai hoán tài phú đích, sở dĩ nhất khỏa nhất cấp ma hạch đoái hoán nhị trương nhị cấp công kích hình quyển trục tuyệt đối công đạo. "

    Tiếu ân trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh, tuy nhiên tha môn tam nhân tại đa ni đích đái lĩnh hạ, tại vũ lâm ngoại vi khán tự du nhận hữu dư, đãn na thị nhân vi hữu trứ đa ni giá cá thập cấp học đồ tại thử đích quan hệ.

    Tha bất đãn đối vu vũ lâm phi thường thục tất, nhi thả tại ma pháp thi phóng đích tốc độ hòa uy lực thượng, đô viễn phi bổn sâm giá cá bát cấp học đồ năng cú bỉ nghĩ đích.

    Tuy nhiên tiếu ân hữu tín tâm tại thi pháp tốc độ thượng bất hội tốn sắc vu đa ni, đãn thị nhị cá nhân đích đồng nhất cá ma pháp sở tạo thành đích sát thương lực khước y cựu thị hữu trứ hiển trứ đích khu biệt. Đương nhiên, tối chủ yếu đích thị, đa ni đích tinh thần lực lượng cường độ viễn viễn đích siêu quá tiếu ân, tha kỷ hồ khả dĩ hào vô cố kỵ đích thi triển nhất, nhị cấp ma pháp. Nhi tiếu ân khước yếu tinh đả tế toán, tượng thị thế giới thượng tối tiểu khí đích lận sắc quỷ bàn năng tỉnh nhất điểm thị nhất điểm.

    Nhược phi như thử, tha môn tưởng yếu như thử khinh tùng đích tại giá lý sinh hoạt nhất cá đa nguyệt, hoàn chân thị lệnh nhân nan dĩ vi kế ni.

    Giá dạng toán lai, uy đặc đẳng nhân đích tân lao, nguy hiểm, tái gia thượng đối vu vong giả đích phủ tuất, vô nhất bất thị nhất bút cự đại đích khai tiêu, na yêu giá cá đoái hoán đích giới cách, xác thật toán đắc thượng công đạo liễu.

    ****

    Tam cá nhân tương la lệ thú thân thượng hữu dụng đích đông tây toàn bộ thủ liễu xuất lai, tối chủ yếu đích thị lục cá ma hạch, bổn sâm nhất cổ não nhi đích tương giá ta đông tây tắc nhập liễu tiếu ân đích bối nang trung, chí vu tàn tồn đích thú bì dã cận thị thủ liễu nhị khối nhi dĩ. Đương nhiên, tha môn tam nhân cát liễu nhất khối nhục, ngọ xan dã tựu tại giá lý giải quyết liễu.

    Tái thứ hành tiến liễu kỷ thiên chi hậu, tiếu ân hòa bổn sâm đô giác đắc, tại giá chủng hoàn cảnh trung sinh hoạt, tha môn đích thật chiến kinh nghiệm đột phi mãnh tiến, tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo tiến giai đích địa bộ, đãn thị bỉ khởi dĩ tiền chích tri đạo tại ma pháp tháp trung tu luyện đích na nhị cá nhân lai thuyết, dĩ kinh khả dĩ thuyết thị thoát thai hoán cốt liễu.

    Giá nhất thiên chung vu lai đáo liễu thâm nhập vũ lâm nhất thiên mễ đích địa phương, đa ni chỉ trứ tiền phương, đạo:  "Nhĩ môn thể nghiệm nhất hạ giá lý đích khí tức, thị bất thị hữu thập yêu bất đồng. "

    Tiếu ân hòa bổn sâm bế mục ngưng thần cảm ứng liễu phiến khắc, tĩnh khai nhãn tình chi thì, đô đái liễu nhất ti hãi nhiên chi sắc.

     "Đa ni, giá lý tự hồ hữu nhất chủng nguy hiểm đích khí tức tồn tại. "

     "Một thác, giá tựu thị tam cấp ma thú đích cố hữu năng lực liễu. " Đa ni đinh chúc đạo:  "Tam cấp ma thú dĩ thượng, đô hội ủng hữu chúc vu tự kỷ đích địa bàn, tại giá khối địa bàn thượng, hội lưu hạ thA môn đích khí tức. Sở dĩ nhất đán nhĩ môn ngộ đáo giá dạng đích địa phương, tựu yếu lập tức điệu đầu, thiên vạn bất khả tiến nhập, minh bạch yêu? "

     "Ân. " Tiếu ân nhị nhân lập tức điểm đầu, tiến khứ thiêu chiến tam cấp ma thú? Na khởi bất thị tự tầm tử lộ, tha môn khả hoàn một hữu hoạt cú ni.

    Đa ni đái trứ nhị nhân phản thân, hướng trứ lánh nhất điều đạo lộ tẩu khứ, đạo:  "Giá nhất thứ đái nhĩ môn lai đích mục đích dĩ kinh hoàn thành liễu, tại vũ lâm trung nhĩ môn dĩ kinh cụ hữu liễu nhất định đích sinh tồn năng lực, dã nhận thức liễu tam cấp ma thú đích địa bàn đặc chinh, sở dĩ hiện tại dã đáo liễu hồi khứ đích thì hậu. "

     "Giá tựu yếu hồi khứ liễu? " Bổn sâm hữu ta luyến luyến bất xá đích vấn đạo.

     "Thị a, thật chiến huấn luyện thị tất tu đích, đãn thị đối vu ngã môn pháp sư lai thuyết, cần hưu tinh thần lực lượng tài thị chân chánh đích căn bổn. " Đa ni nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Nhĩ môn thiên vạn ký trụ, bất khả vong khước căn......"

    Tha đích nhãn mâu đột địa ngưng vi liễu nhất điểm, tị đầu tủng động liễu nhị hạ, đê thanh đạo:  "Bất yếu thuyết thoại, cân ngã lai. "

    Tiếu ân nhị nhân đốn thì bình khí ngưng thần, cân tại liễu tha đích thân hậu, phiến khắc chi hậu, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu bất viễn xử đích nhất khỏa cự thụ chi hạ.

    Tại giá lý hữu nhất cá nhân loại, hung khẩu sáp trứ nhất bả trường kiếm bả tha lao lao đích đinh tại đại thụ chi thượng, tha na nữu khúc đích đáo liễu cực điểm đích biểu tình, tương tha đích bi thương, thống hận hòa bất cam đô thanh tích đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Đa ni phảng nhược nhất trận phong tự đích xuy đáo liễu tha đích thân biên, tại tha đích thân thượng thu liễu nhị nhãn, kiểm sắc ngưng trọng dị thường.

     "Chẩm yêu liễu? " Bổn sâm đê thanh vấn đạo.

    Đa ni trầm trứ kiểm, đạo:  "Hữu nhân tại liệp sát thú liệp giả. "

     "Thập yêu? " Bổn sâm kinh hô đạo.

     "Giá cá nhân tịnh bất thị ma thú sát đích. " Tiếu ân lãnh nhiên đạo:  "Tha thị bị nhân loại sát tử đích. "

    Đa ni hướng trứ bàng biên tẩu liễu kỷ bộ, tại đại thụ chi hậu, dã thị nhất phiến thê thảm đích cảnh tượng, siêu quá thất cụ thi thể bị nhân tàn nhẫn đích sát hại, nhi thả kỳ trung hoàn hữu nhị vị nữ tính, tòng tHa môn na nhất ti bất quải đích tiểu mạch sắc cơ phu thượng tàn lưu đích ô hắc trảo ngân lai khán, nhâm hà nhân đô tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự.

     "Tha môn tử khứ một đa cửu. " Tiếu ân thu hồi liễu mục quang, lãnh tĩnh đích đạo:  "Phủ tắc tảo tựu bị ma thú cật liễu. "

    Đa ni thiết thanh trứ kiểm, đạo:  "Ngã môn khoái tẩu. "

    Bổn sâm nhất bả lạp trụ liễu đa ni, đạo:  "Ngã môn tựu giá dạng tẩu liễu? Đương tố một khán kiến? "

     "Thị. " Đa ni tuy nhiên hắc trứ kiểm, đãn khước kiên định đích thuyết đạo:  "Năng cú tương na yêu đa nhân nhất tề vô thanh vô tức đích kích sát, giá tựu thuyết minh liễu hạ thủ chi nhân đích thật lực bất phàm, ngã môn bất năng nhạ ma phiền. "

     "Khả thị......"

    Đa ni nhất huy thủ, đạo:  "Bất yếu thuyết liễu, ngã ký nhiên đái nhĩ môn xuất lai, tựu nhất định yếu tương nhĩ môn bình an đích đái hồi khứ. "

    Bổn sâm đích song quyền khẩn ác, lương cửu chi hậu, tài tiết khí đạo:  "Thị. "

    Tiếu ân nhất thanh khinh thán, tuy nhiên tha dã nhất dạng đích phẫn nộ, đãn thị khước tri đạo đa ni đích thoại tài thị tối giai tuyển trạch.

    Đột địa, tiếu ân linh mẫn đích nhĩ đóa thính đáo liễu bất viễn xử truyện lai liễu nhất ti khinh vi đích hưởng động, tha kỷ hồ tựu thị hạ ý thức đích phát xuất liễu nhất cấp tật phong thuật.

    Nhất đạo thê thảm đích khiếu thanh tòng na lý truyện xuất, nhất danh nam tử đích thân thể tòng quán mộc hậu diện trọng trọng điệt đảo.

    Đa ni đích kiểm sắc vi biến, tha thuấn gian thưởng đáo liễu na nhân đích thân biên, tại na nhân đích thân thượng quan sát liễu nhất hạ, sậu nhiên gian, tha đích kiểm sắc đại biến, đạo:  "Bất hảo, thị nặc khả đa đế quốc lai đốn gia tộc đích võ sĩ. " Tha đầu nhất sĩ, đạo:  "Ngã tri đạo na phê tạp chủng thị thập yêu nhân liễu, ngã môn khoái tẩu. "

    Tha nhất bả duệ trứ tiếu ân hòa bổn sâm hướng trứ viễn xử bào khứ, bất quá phiến khắc, tha môn dĩ kinh viễn ly liễu na lý.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập tứ chương tập kích hòa trung phục

Tại đa ni đích đái lĩnh hạ, tha môn hướng trứ lâm ngoại phi bôn, đãn thị tại nhị thiên chi hậu, tha môn khước phát hiện, tự kỷ y cựu thị bị nhân cấp trành thượng liễu.

    Tòng viễn xử truyện lai đích ẩn ước đích ma pháp ba động lai khán, đối phương dĩ kinh xác định liễu tự kỷ đẳng nhân đào tẩu đích phương hướng.

    Đa ni nhất trực trầm trứ kiểm, đãn thị diện đối tiếu ân hòa bổn sâm đích tuân vấn, tha khước thị thủy chung bất thuyết, tự hồ đối vu na phê nhân hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích kỵ đạn.

    Tái quá liễu bán thiên, đa ni đình trụ liễu cước bộ, đạo:  "Tha môn đích thủ trung khẳng định hữu trứ nhất cá ma pháp cao thủ, tịnh thả tinh thông truy tung chi thuật, ngã môn giá dạng bào hạ khứ bất thị bạn pháp. "

     "Na chẩm yêu bạn? " Bổn sâm song mục đột địa nhất dương, đạo:  "Bất như ngã môn phản hồi khứ, tương tha môn toàn bộ sát liễu. " Bổn sâm đích song mục trung hữu trứ cực vi nhiệt thiết đích quang mang, kinh quá liễu giá nhị thiên đích đào bào, tuy nhiên hoàn bất tri đạo đối phương đích cụ thể thật lực, đãn thị bổn sâm dĩ kinh tri đạo, đối phương chi trung tịnh một hữu chánh thức ma pháp sư, phủ tắc tảo tựu truy thượng tự kỷ đẳng nhân liễu. Sở dĩ nhược thị phản thân sát hồi khứ, toàn diệt đối thủ đích bả ác ngận đại.

    Đa ni đoạn nhiên diêu đầu, đạo:  "Bất hành, nhĩ môn thính hảo liễu, tòng giá điều lộ tiền tiến, dĩ tối khoái đích tốc độ tẩu xuất vũ lâm, tựu tại ngã môn xuất khứ đích địa phương hối hợp. "

     "Nhĩ ni? " Bổn sâm kinh vấn đạo.

     "Ngã khứ dẫn khai tha môn. "

     "Bất hành. " Bổn sâm đoạn nhiên đạo.

    Đa ni đích kiểm sắc nhất trầm, đạo:  "Thính thoại, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã chân đích hội bất như tha môn yêu? "

    Bổn sâm đốn thì vi chi ngữ tắc, đa ni khả thị nhất cá chưởng ác liễu tam cấp phong tường thuật đích nhân a, tựu toán thị đả bất quá, tưởng yếu đào tẩu đích thoại, dã thị vô nhân năng lan đích.

     "Tiếu ân, bổn sâm tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã môn tại lão địa phương đẳng. "

    Tam cá nhân tương xử liễu nhị cá nguyệt, đa ni dĩ kinh tri đạo, tuy nhiên tiếu ân đích niên kỷ bỉ bổn sâm tiểu, cận hữu thập ngũ tuế nhi dĩ, đãn thị thiểu niên lão thành, phản nhi yếu bỉ bổn sâm thành thục hứa đa.

    Tiếu ân trọng trọng đích nhất điểm đầu, lạp trứ bổn sâm dĩ tối khoái đích tốc độ hướng trứ vũ lâm ngoại ly khứ.

    Bổn sâm tịnh một hữu quá phân đích tránh trát, tha đương nhiên tri đạo hiện tại bất thị nháo tỳ khí đích thì hậu, chích bất quá giá dạng biệt khuất đích hành vi trứ thật lệnh nhân não hỏa.

    Tam thiên chi hậu, tha môn dĩ kinh khoái yếu lai đáo vũ lâm đích biên duyến địa đái, dã tựu thị tiếp tiến liễu song phương ước định bính đầu đích địa điểm. Nhi dĩ tiền na chủng như ảnh tùy hình đích ma pháp ba động canh thị tiêu thất bất kiến, cổ kế na cá pháp sư ứng cai bị đa ni dẫn đáo liễu kỳ thA đích địa phương.

    Khả thị nhượng tha môn nhị nhân đầu đông đích thị, tuy nhiên ma pháp ba động tiêu thất liễu, đãn thị tại hậu diện y cựu thị duệ liễu kỷ cá vĩ ba, hiển nhiên đối phương dã thị phân binh nhị xử truy kích, chích bất quá cân trứ tha môn đích giá ta nhân trung tịnh một hữu ma pháp sư bãi liễu.

    Nhãn khán tái hữu bán thiên đích lộ đồ tựu yếu đáo đạt ước định đích địa điểm, tiếu ân nhị nhân tự nhiên bất cảm kế tục tẩu hạ khứ liễu.

    Nhị cá nhân đối vọng liễu nhất nhãn, đồng thì khán xuất liễu đối phương nhãn trung sâm nghiêm đích sát cơ.

    Tiếu ân dụng thủ nhất chỉ tiền phương, bất viễn xử tựu hữu nhất cá thập phân thích hợp phục kích đích địa điểm, nhị cá nhân ký nhiên hữu sở quyết định, lập tức tựu thị tại đại thụ hạ tĩnh tĩnh đẳng hậu. Tiếu ân canh thị tòng bối nang trung nã xuất liễu nhị trương ma pháp quyển trục đệ liễu quá lai.

    Bổn sâm hào bất khách khí địa tiếp quá, tịnh thả sách khai liễu thượng diện đích tuyến điều.

    Tiểu bán thiên quá khứ liễu, tiền phương mạn mạn đích xuất hiện liễu tam cá nhân ảnh. Nhất khán kiến tha môn thân thượng đích phục sức, tiếu ân tựu tri đạo một hữu lộng thác, nhân vi tha môn thân thượng đích phục sức hòa đương sơ bị tự kỷ vô ý trung kích sát đích na cá nhân như xuất nhất triệt.

    Giá tam cá nhân hành tẩu chi gian cực vi tiểu tâm, hiển nhiên dã thị tùng lâm trung đích lão thủ liễu, giá nhất điểm tòng tha môn gian cách đích cự ly tựu khả dĩ khán xuất, tưởng yếu nhất võng đả tẫn đích nan độ cực đại.

    Tiếu ân trầm trứ kiểm, sách khai liễu quyển trục thượng đích đái tử, khinh thanh đạo:  "Nhĩ chuẩn bị, ngã tiên phát động mông lông thuật. "

    Bổn sâm vi vi điểm đầu, tố liễu cá minh bạch đích thủ thế. Tiếu ân vi bế song nhãn, tại tam miểu chung chi hậu, song mục khoát nhiên tĩnh khai, kỷ hồ dữ thử đồng thì, tại tha đích thân thượng dã đằng khởi liễu nhất ti năng lượng ba động.

    Tuy nhiên giá nhất ti năng lượng ba động cực kỳ ẩn tế, đãn thị tiền diện tam nhân khước tượng thị hữu sở sát giác nhất bàn, bất quá hoàn một hữu đẳng tha môn hữu sở phản ứng, tiếu ân đích mông lông thuật dĩ kinh kích phát liễu xuất lai.

    Mông lông thuật thị nhất cá nhị cấp đích phụ trợ ma pháp, nhất đán thi triển xuất lai tựu hội tại bán kính ngũ mễ chi nội đích không gian trung tạo thành nhất định đích ảnh hưởng, tại giá cá không gian trung đích nhân hội hữu trứ nhất định đích trì độn phản ứng.

    Nhi tựu tại tiếu ân thích phóng liễu mông lông thuật chi hậu, bổn sâm dĩ kinh phát xuất liễu tật phong thuật, tùy hậu tha lập tức tương tả hữu thủ đích nhị cá tật phong thuật ma pháp quyển trục toàn bộ thích phóng.

    Tam cá tật phong thuật liên hợp khởi lai đích uy lực cực đại, thuấn gian tiện tương đương tiên nhất nhân đương trường kích tễ.

    Bất quá nhược thị dữ tiếu ân đích động tác tương bỉ, bổn sâm y cựu thị soa liễu nhất trù. Tiếu ân tại phát xuất liễu mông lông thuật đích na nhất khắc, đồng thì tương ma pháp quyển trục thượng đích tật phong thuật thi triển liễu xuất khứ, tùy hậu tha hào bất đình tức đích tại đoản đoản tam miểu chung chi nội, liên tục đích thi triển liễu tam cá tật phong thuật.

    Đương bổn sâm tương đệ nhất cá nhân kích sát chi thì, tha đích thủ trung dĩ kinh đa xuất liễu nhị điều nhân mệnh.

    Nhị nhân tương thị nhất vọng, cao cao huyền khởi đích tâm tạng chung vu phóng liễu hạ lai.

    Do vu đối phương đích cự ly pha viễn, sở dĩ tha môn tịnh một hữu sứ dụng phong nhận giá chủng quần công ma pháp, nhi thị tuyển trạch liễu tốc độ canh khoái, đối vu cá thể uy hiếp canh đại đích nhất cấp ma pháp tật phong thuật. Quả nhiên, nhị cá nhân tại cực đoản thì gian nội thích phóng liễu bát cá tật phong thuật chi hậu, thành công liễu hoàn thành liễu trở kích đích nhâm vụ.

    Bổn sâm khiêu liễu xuất khứ, tiếu ân ẩn ước gian tự hồ cảm đáo liễu nhất ti bất thỏa, đãn thị tha khả dĩ xác định, na tam cá chiến sĩ khẳng định thị dĩ kinh tử đích bất năng tái tử liễu. Sảo nhất do dự, tiếu ân dã thị cân liễu thượng khứ.

    Bổn sâm trạm tại thi thủ bàng biên ô trứ chủy ba, loan hạ liễu yêu, khán tha đích dạng tử, tự hồ tùy thì đô hội ẩu thổ xuất lai.

    Tiếu ân vi vi diêu đầu, thán liễu khẩu khí, phục hạ thân tử, tương tha môn tha đáo nhất khởi, đả toán hủy thi diệt tích.

    Khả tựu tại thử khắc, nguyên bổn lệ nhãn mông lông đích bổn sâm khước đột địa khiêu liễu khởi lai, bình thì hiển đắc hữu ta mộc nột đích thân thể tại giá nhất khắc khước biến đắc na dạng đích linh động.

    Tha thân xuất liễu song thủ, trọng trọng đích tương tiếu ân thôi đáo tại nhất bàng, nhi tựu tại giá nhất khắc, nhất chích tuyết lượng đích trường tiến phảng phật tòng thiên biên phi lai tự đích, xuyên thấu liễu tha đích hung thang.

    Tiếu ân đích thí cổ cương cương trứ địa, lập tức tượng thị an trang liễu đạn hoàng bàn đích đạn liễu khởi lai, tại bổn sâm thượng vị suất đảo chi thì dĩ kinh tương tha bão khởi, dĩ nhục nhãn nan cập đích tốc độ thoán nhập liễu bàng biên đích đại thụ chi hậu.

    Bất viễn xử, nhất cá diện mục lãnh tuấn đích nam tử lạp trứ đoản cung, thang mục kết thiệt đích khán trứ giá phảng nhược thiểm điện bàn đích tốc độ, tâm trung hữu trứ vô cùng đích nghi vấn, giá cá nhân......Cứu cánh thị ma pháp sư hoàn thị đạo tặc a?

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập ngũ chương ngộ hội

Mang nhiên tứ cố, sâm lâm miên mật, thụ ảnh trọng trọng, mộ sắc thảm đạm, yên vụ mê ly, thu phong sắt sắt, lạc mộc tiêu tiêu.

    Tật phi nhi hành đích tiếu ân diện sắc ngưng trọng, tha đích song mục trung mạo trứ hùng hùng đích nộ hỏa hòa thâm thiết đích quý cứu, tự trách.

    Tại nhất hào không gian trung kinh lịch quá vô sổ thứ đích khủng phố trường cảnh, kỳ thật dĩ kinh nhượng tha đối vu nguy hiểm đích đáo lai hữu liễu nhất định đích dự tri cảm ứng. Đãn thị tại kích sát liễu na tam danh chiến sĩ chi hậu, tha hoàn thị phóng tùng liễu cảnh dịch.

    Tuy nhiên tại tẩu xuất khứ chi tiền đích na nhất khắc, tha dĩ kinh hữu liễu mỗ chủng bất hảo đích dự cảm, đãn thị đương thì tha đích chú ý lực toàn bộ đô tập trung tại địa thượng đích na tam danh chiến sĩ thân thượng, tại tha tưởng lai, hội bất hội thị kỳ trung nhất vị chiến sĩ đặc biệt cường đại, sở dĩ đảo tại địa thượng trang tử ni?

    Chánh thị nhân vi tẩu tiến liễu giá cá tư tưởng ngộ khu, tài hội sứ đắc tha một hữu lưu ý thân biên đích động tĩnh, đạo trí tối hậu tạo thành liễu giá dạng đích khổ quả.

    Sâm lâm trung đích lâm mộc thành quần, tại giá cá phục tạp đích đáo liễu cực điểm đích hoàn cảnh trung bôn hành, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

    Khả tiếu ân thượng thoán hạ khiêu, vô luận tiền phương thị cao nhập vân tiêu đích lâm mộc, hoàn thị thứ nhân đích đê ải quán mộc, đô vô pháp trở đáng tha khinh xảo đích thân khu.

    Bất quá tuy nhiên tha đích tốc độ cực khoái, đãn thượng bán thân khước thủy chung thị ổn trọng như sơn, bão trứ bổn sâm đích song tí tự thủy chí chung đô một hữu nhất ti đích chiến đẩu.

    Đa niên lai cần học khổ luyện đích quảng bá thể thao tại tối trọng yếu đích quan đầu phát huy xuất liễu ý tưởng bất đáo đích tác dụng, vô luận thị tiếu ân đích thể lực, nại lực hoàn thị linh mẫn, đô viễn viễn đích siêu xuất liễu đại đa sổ đích chiến sĩ, tái gia thượng ma pháp sư đích khinh linh thuật phụ trợ, tiếu ân đích động tác dũ phát đích khoái nhược thiểm điện, bất tự nhân loại liễu.

    Tại tha đích hoài bão trung, dĩ kinh bị lợi tiến quán xuyên liễu hung thang đích bổn sâm tịnh một hữu đương trường tử vong, tuy nhiên tha đích kiểm sắc thương bạch, hô hấp dã thị nhược hữu nhược vô, đãn tha đích hung tiền khước lung tráo liễu nhất tằng đạm đạm đích bạch sắc quang mang, vi nguy tại đán tịch đích bổn sâm đề cung liễu tối hậu đích sinh cơ.

    Đại phiến đại phiến đích lãnh hãn tòng tiếu ân đích bối thượng sấm thấu liễu xuất lai, vi liễu bất chấn động bổn sâm đích thương khẩu, tiếu ân dĩ kinh thị kiệt tẫn toàn lực đích bảo trì liễu nhất khai thủy na chủng bình ổn đích tư thế. Bất quá dĩ giá chủng tư thế tại mật lâm trung bôn bào sở tiêu háo đích thể lực dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Đẳng đáo tha tại nhất cá tiểu thì chi nội bào hoàn liễu bán thiên đích lộ trình, đạt đáo liễu dữ đa ni ước định đích hối hợp địa điểm chi thì, hồn thân thượng hạ dĩ kinh tượng thị tòng thủy trung cương cương lao xuất lai tự đích, biến đắc lang bái bất kham liễu.

     "Tiếu ân, bổn sâm......"

    Thục tất đích thanh âm tòng tiền phương truyện lai, tiếu ân thể nội đích lực lượng đốn thì vi chi nhất không, tha nhất cước trứ địa, kỷ hồ tựu yếu suất đảo.

    Nhất song ôn noãn đích đại thủ tương bổn sâm tiếp liễu quá khứ, đa ni đích kiểm thượng nan đắc nhất kiến đích xuất hiện liễu ôn nộ chi sắc:  "Giá thị......"

     "Hoàn hữu cứu yêu? " Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, chiến thanh vấn đạo.

    Đa ni thần tình ngưng trọng đích khán trứ bổn sâm, phiến khắc chi hậu, tha vi vi diêu đầu.

    Tiếu ân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc tái vô nhất ti huyết sắc, bất tri bất giác trung, nhất cổ mạc danh đích lực lượng tại thân thể trung hoãn hoãn dũng khởi, phảng phật tại giá nhất khắc, tha thân thể trung đích mỗi nhất cá tế bào đô bính phát xuất liễu vô dữ luân bỉ đích cường đại năng lượng.

    Tha đích thân hình nhất động, đốn thì vô thanh vô tức đích tiêu thất tại nguyên địa, tốc độ chi khoái, bỉ lai thì toàn lực dĩ phó chi thì cánh nhiên hoàn yếu thắng quá tam phân.

    Đa ni đích thủ khinh khinh đích tại bổn sâm đích thương khẩu xử phủ mạc liễu nhất hạ, tha diêu liễu diêu đầu, khinh thán đạo:  "Hoàn hảo, nhĩ tống lai đích hoàn toán cập thì, nhược thị tái vãn nhất điểm na tựu nan thuyết liễu, nhĩ môn cứu cánh ngộ đáo liễu......"

    Tha sĩ khởi liễu đầu, thân hậu khước thị miểu vô nhân ảnh, đa ni vi vi nhất chinh, thuyết xuất lai đích thoại đốn thì dát nhiên nhi chỉ, nhất cổ tử triệt cốt đích hàn khí tòng tha đích tâm để dũng liễu xuất lai, đồng thì nhất cá đại đại đích vấn hào xuất hiện tại tha đích tâm đầu.

    Tiếu ân......Nhân ni?

    ****

    Nhân ảnh khoát nhiên nhất thiểm, tiếu ân đích thân hình cương cương tòng nhất khỏa đại thụ đích hậu diện thoán xuất, tựu dĩ kinh tiêu thất tại lánh nhất khỏa đại thụ chi hậu.

    Tha đích tâm trung sung xích trứ cường liệt đích phụ diện tình tự, na chủng thâm thiết đích thương thống cảm tựu tượng thị nhất bả độn đao tại tha đích tâm tạng thượng nhất hạ tiếp nhất hạ đích tha động trứ.

    Bổn sâm thuần thuần huấn đạo đích giáo trứ tự kỷ như hà chế tạo ma pháp quyển trục, như hà tư tư bất quyện đích dữ tự kỷ giao lưu thi triển ma pháp chi thì đích chủng chủng tâm đắc thể hội, bồi trứ tự kỷ tiền khứ lữ điếm, thượng đương thụ phiến chi hậu thùy đầu tang khí, đắc đáo ma pháp tài liêu chi hậu đích hưng phấn tước dược.

    Tại giá nhất khắc, bổn sâm dữ tự kỷ giao vãng đích na nhất mạc mạc toàn đô tòng tha đích tâm trung lưu thảng nhi quá, mỗi nhất cá trường cảnh thiểm quá, tha đích tâm trung tựu tượng thị châm trát tự đích đông thống, nhi thân thể nội sở uẩn hàm đích lực lượng tựu dũ phát đích bạo phát liễu xuất lai, nhất cổ tha tòng lai tựu một hữu cảm thụ quá đích bàng đại đích phảng phật vô cùng vô tẫn đích năng lượng tại thân thể nội đích mỗi nhất cá giác lạc tứ ngược trứ.

    Tha đích thủ nhất phiên, nhất chích tiểu hạp tử dĩ kinh xuất hiện tại thủ trung, tại phi trì chi thì đả khai hạp tử, tiếu ân tương hạp tử thấu cận liễu chủy ba biên, dĩ nhất chủng lãnh khốc đích bất đái nhất ti cảm tình đích ngữ điều đạo:  "Nhất hào, phái xuất sở hữu đích cơ giới văn dăng, tương na ta nhân đích hạ lạc cấp ngã hoa xuất lai. "

    Tùy trứ tha đích thoại âm cương lạc, thập dư chích cơ giới văn dăng lập tức phi liễu khởi lai, hướng trứ tứ diện bát phương phi khứ.

    Tại giá phiến mật lâm chi trung, giá ta bán cơ giới bán sinh vật đích tiểu đông tây tuyệt đối bất hội dẫn khởi nhâm hà nhân đích chú ý, nhi giá dã thị tiếu ân tương thA môn toàn bộ phóng xuất khứ đích tối đại nguyên nhân.

    Song cước sậu nhiên đình hạ, phảng phật nhị căn mộc thung bàn lao lao đích trành tại liễu địa diện chi thượng.

    Tiếu ân âm lãnh đích kiểm bàng thượng thiểm động trứ nguy hiểm đích quang mang, tha hoãn hoãn đích tương nhãn tráo đái tại liễu đầu thượng.

    Hạ nhất khắc, vô bỉ thục tất đích trường cảnh tái nhất thứ xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha dĩ kinh lai đáo liễu nhất hào không gian.

     "Nhất hào, cấp ngã tương giá lý đích hoàn cảnh phục chế xuất lai, ngã yếu tá trợ vu nhĩ đích lực lượng tác chiến. " Tiếu ân lãnh lãnh đích phân phù trứ.

     "Hảo đích, bất quá ngã tất tu đề tỉnh nâm, nâm đích thân thể dĩ kinh xử vu quá độ đích kháng phấn trạng thái chi trung, sở dĩ thỉnh tẫn khoái đích giải quyết chiến đấu. "

     "Minh bạch, cấp ngã chân thật ảnh tượng, hòa địch nhân phương vị. "

    Nhất hào mạn mạn đích điểm liễu nhất hạ đầu, tiếu ân đích nhãn tiền đốn thì tái độ biến hóa liễu khởi lai.

    Nhất hào bất kiến liễu, đại thính bất kiến liễu, chỉnh cá nhất hào không gian tự hồ tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị cương tài tiêu thất đích trường cảnh.

    Vô sổ đích tham thiên cự thụ tại chu vi lâm lập trứ, sâm lâm trung đích các chủng thanh âm dã tùy chi hưởng khởi, tuy nhiên thị nhất cá hoàn toàn hư nghĩ đích trường cảnh, đãn thị tiếu ân tri đạo, nhất hào dĩ kinh tương giá phiến vũ lâm trung đích trường cảnh hoàn mỹ đích phục chế liễu tiến lai.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập lục chương kế hoa

Nhãn tiền đích cảnh tượng khoát nhiên nhất biến, tựu tượng thị tự kỷ đích linh hồn đột nhiên ly khai liễu thân thể, hướng trứ tiền phương vô hạn khoách tán tự đích. Vô sổ đích thụ mộc tại nhãn tiền sậu nhiên thiểm quá, chu vi đích cảnh tượng bị tha tẫn sổ thu nhập nhãn trung.

    Chung vu, tại kinh quá liễu sổ bách mễ chi hậu, tha khán đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tầm hoa đích mục tiêu.

    Na thị nhị cá y trứ đả phẫn thập phân thục tất đích chiến sĩ, tha môn kháo trứ nhất khỏa cự đại đích thụ mộc, tuy nhiên thị tại hưu tức, đãn mục quang y cựu thị cảnh dịch đích đả lượng trứ tứ chu. Tại qua bỉ đại vũ lâm giá dạng đích hoàn cảnh chi trung, một hữu nhân cảm tại nhâm hà thì hậu điệu dĩ khinh tâm.

    Giá nhị cá chiến sĩ nhất cá thân tài khôi ngô, thủ trì nhất bả cự đại đích trường bính đại phủ, lánh nhất cá tắc thị mãn kiểm tinh minh đích tiêu sấu hán tử, tha bối trứ nhất bả tạo hình biệt trí đích đoản cung, tại giá bả đoản cung chi thượng, ẩn ước đích khả dĩ khán kiến nhất ti bạch sắc đích quang mang.

    Đương tiếu ân khán đáo liễu giá bả đoản cung chi thì, đốn thì minh bạch thương hại bổn sâm đích nhân thị thùy liễu.

    Tại cự thụ mật bố đích tùng lâm trung, sứ dụng trường cung na thị bất thái hiện thật đích nhất kiện sự. Bất quá giá bả đoản cung minh hiển đích dữ chúng bất đồng, thA đích uy lực chi đại, tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà quân đội trung đích cường cung, nhân vi tòng đoản cung thượng đích quang mang hòa năng lượng ba động lai khán, giá thị nhất bả ma pháp vũ khí.

    Đương nhiên, tiếu ân năng cú khán đáo giá nhất điểm, tịnh bất thị đại biểu tha đích nhãn lực hữu đa hảo, nhi thị nhân vi nhất hào phái xuất khứ đích cơ giới sinh vật văn dăng đích điện tử nhãn hữu trứ tương giam thị mục tiêu khoách đại hòa phân tích đích đặc thù công năng.

    Thử khắc, na cá bối trứ đoản cung đích hán tử đột địa song mục viên tĩnh, tứ xử đả lượng liễu nhất hạ, tùy hậu tương bối hậu đích đoản cung nã tại liễu thủ thượng.

    Thô tráng đích đại hán kinh nhạ đích tứ vọng liễu nhất nhãn, vấn đạo:  "Nhĩ tại kiền thập yêu, hữu thập yêu động tĩnh yêu? "

     "Bất. " Tiêu sấu chi nhân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã tự hồ hữu nhất chủng bất thái hảo đích dự cảm. "

     "Nhĩ phóng tâm ba, ngã môn dĩ kinh giải quyết liễu nhất cá, nhi thả dĩ kinh tương tiêu tức phát liễu xuất khứ, chích yếu đẳng đáo thiểu chủ nhân tha môn lai đáo giá lý hối hợp tựu hành liễu. "

     "Ngã tri đạo, chích thị ngã đam tâm......"

     "Đam tâm thập yêu? "

     "Na cá đào tẩu đích pháp sư. " Tiêu sấu hán tử khinh khinh đích phủ mạc trứ thủ trung đích đoản cung, khổ tiếu đạo:  "Tha đích động tác chân khoái, giản trực tựu thị bỉ đạo tặc hoàn yếu tượng đạo tặc, tuy nhiên thị bão trứ nhất cá nhân, khả thị liên ngã dã lai bất cập miểu chuẩn, chân thị nhất cá khả phố đích địch nhân. "

    Thô tráng đích đại hán đốn thì trầm mặc liễu hạ khứ, phiến khắc chi hậu, tài đạo:  "Thiểu chủ nhân tha môn mã thượng tựu yếu đáo liễu, giá chủng kỳ dị nhân sĩ, hoàn thị nhượng tha môn khứ xử lý ba. "

    Nhãn tiền sậu nhiên nhất hoa, nhất hào huyền phù tại bán không hiện xuất liễu thân hình.

     "Chủ nhân, tựu thị tha môn nhị cá nhân tập kích nâm đích, nâm đả toán như hà xử trí? "

    Tiếu ân đích kiểm sắc thiết thanh, tuy nhiên tha thử khắc nộ hỏa trung thiêu, đãn thị tịnh một hữu thất khứ lý trí. Tha thanh sở đích tri đạo tự kỷ đích trường xử tại na lý, dã minh bạch tự kỷ đích nhược điểm.

    Tha đích động tác xác thật linh hoạt, bỉ khởi chân chánh đạo tặc lai dã thị hào bất tốn sắc, đãn thị tại võ kỹ thượng, tha khước tịnh một hữu thập yêu kiệt xuất đích thành tựu, tối đa dã tựu thị động tác khoái liễu điểm, lực khí đại liễu điểm bãi liễu.

    Sở dĩ thuyết, nhược thị tựu giá dạng xung xuất khứ, tối chung đích kết quả chích phạ phản nhi thị tha thảm tử đương trường.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đích thanh âm băng lãnh triệt cốt:  "Nhất hào, ngã tưởng yếu tương tha môn toàn bộ sát liễu, nhĩ hữu thập yêu kiến nghị? "

    Tại tiếu ân đích diện tiền đốn thì phù hiện xuất liễu nhất liên xuyến đích toàn tức ảnh tượng, lý diện thiểm thước trứ đích ma pháp quang mang diệu nhãn đoạt mục. Tiếu ân tri đạo, giá thị nhất hào tại tiến hành mô nghĩ thôi diễn, tha tại nhất bàng lãnh nhãn tương khán, tương kỳ trung đích nội dung tẫn sổ ký tại liễu não hải chi trung.

    Tuy nhiên tha dã minh bạch, giá chích bất quá thị nhất cá hư nghĩ đích thôi diễn bãi liễu, đãn thị tại nhất hào cường đại đích công năng bang trợ hạ, khước dã thị cụ hữu ngận đại đích tham khảo giới trị.

    Phiến khắc chi hậu, nhãn tiền đích toàn tức đồ tượng tiêu thất, nhất hào đạo:  "Chủ nhân, như quả nâm án chiếu giá dạng đích phương pháp tiến hành công kích, na yêu hữu trứ bách phân chi bát thập ngũ đích khả năng tương tha môn toàn diệt. Bất quá giá dạng tố duy nhất đích khuyết điểm tựu thị, tiêu háo thái đại liễu.

    Tiếu ân đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti dị dạng đích tiếu dung, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo:  "Một quan hệ, chích yếu năng cú kiền điệu tha môn, tổn thất tái đại dã thị trị đắc đích. "

    Thối xuất liễu nhất hào không gian, tiếu ân thân thủ xả trụ hung tiền y khâm khinh khinh nhất lạp, đốn thì tương y phục hiên khai, lộ xuất liễu lý diện đích na điều không gian hạng liên.

    Khinh khinh đích tại hạng liên thượng nhất mạt, tiếu ân đích thủ trung lập tức đa xuất liễu tứ khỏa ma hạch hòa thập dư trương ma pháp quyển trục.

    Giá ta đông tây đích giới trị bất phỉ, tựu toán thị đối vu nhất chích liệp ma trung đội lai thuyết, dã thị nhất bút bất khả tiểu thứ đích tài phú liễu. Đãn thị tiếu ân nã tại thủ trung, khước thị liên khán dã một hữu hưng thú khán thượng nhất nhãn.

    Tại tiến nhập vũ lâm dĩ tiền, tiếu ân dĩ kinh tại hạng liên trung tồn phóng liễu thượng thiên đích ma pháp quyển trục dĩ cập thượng bách minh khắc liễu nguyên tố triệu hoán thuật đích ma hạch, sở dĩ tha thử khắc tuy nhiên cận hữu ngũ cấp học đồ đích tu vi, đãn tha đích chân chánh thật lực, khước thị viễn viễn siêu xuất đồng giai pháp sư đích thủy chuẩn liễu.

     "Tê......Tê......"

    Kỷ thanh thanh thúy đích quyển trục tê liệt thanh hưởng khởi, tiếu ân đích thân thượng dĩ kinh đa xuất liễu tứ, ngũ đạo bất đồng sắc trạch đích quang mang. Đương nhiên, giá ta quang mang đích nhan sắc cực vi ám đạm, kỷ hồ bất khả năng bị nhất bàn nhân sát giác. Đãn nhược thị đa ni tại thử đích thoại, na yêu khẳng định hội đại cật nhất kinh đích.

    Nhân vi tựu tại giá đoản đoản đích nhất tức thì gian nội, tiếu ân dĩ kinh vi tự kỷ gia trì liễu ngũ chủng bất đồng đích phụ trợ ma pháp, tuy nhiên giá ta ma pháp đô thị sứ dụng ma pháp quyển trục gia trì đích, đãn nhược thị bị nhất bàn học đồ khán tại nhãn trung, khẳng định hội phá khẩu đại mạ tha đích xa xỉ hành vi.

    Nhược thị án chiếu nhất bàn đích thụ giới, tiếu ân tại giá nhất khắc sở sứ dụng đích ma pháp quyển trục, dĩ kinh tương đương vu thập nhị, tam khỏa đích năng lượng tinh thạch liễu. Đối vu nhất bàn đích ngũ cấp học đồ nhi ngôn, giá khả thị nhất bút bất phỉ đích hoa phí liễu.

    Nhiên nhi giá nhị niên lai, tại tiếu ân thủ trung lưu động đích vật phẩm giới trị, khước thị viễn viễn bất chỉ thử sổ, nhi đối vu hạng liên chi trung đích na ta bảo bối lai thuyết, giá điểm nhi hoa phí canh thị bất trị nhất đề, huống thả tức tương diện đối nhất trường ác đấu, vi liễu tiểu mệnh trứ tưởng, thử khắc dã tuyệt đối bất thị lận sắc đích thì hậu.

    Vi tự kỷ gia trì ma pháp hoàn tất, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, song nhãn vi vi nhất mị, thân thể dĩ kinh tượng thị ly huyền chi tiến bàn hướng tiền thoán liễu xuất khứ.

    ps: Ân, hữu đích huynh đệ đề xuất chủ giác thử khắc thật lực đích vấn đề. Một thác, tha xác thật năng cú tố đáo ma pháp đích thuấn gian mặc phát, đãn giá khả bất thị tha nhất cá nhân đích chuyên lợi a. Đa ni dã bất thị chánh thức ma pháp sư, đãn thị tha đồng dạng khả dĩ thuấn phát ma pháp phong nhận thuật.

    Phàm thị đạt đáo liễu thập cấp học đồ đích, đa thiểu tổng yếu hữu kỷ cá năng cú nã đắc xuất thủ đích ma pháp ba, thuấn gian ma pháp tuy nhiên nan, đãn thị đáo liễu giá chủng tiếp cận vu chánh thức ma pháp sư đích thủy chuẩn, như quả thuyết học tập đáo liễu cao cấp tu luyện pháp chi hậu, thích phóng nhất, nhị cá nhị cấp ma pháp, hoàn bất năng tố đáo thuấn gian mặc phát, na yêu dã thái thuyết bất quá khứ liễu. Nhược thị tái gia thượng bỉ thử chi gian tinh thần lực lượng đích soa cự, hắc hắc......

    Sở dĩ tiếu ân thử khắc đích thật lực, tuyệt đối một hữu nhĩ môn tưởng tượng đích na yêu cao.

    Nhi thả bất dữ đối phương xung đột, tịnh bất thị tiếu ân đích chủ ý, nhi thị đa ni đích chủ ý, chí vu vi thập yêu, hạ văn hội hữu giao đại.

    Thử ngoại, tiếu ân tuy nhiên kinh lịch quá liễu sinh hóa nguy cơ đích bồi huấn, đãn chánh sở vị mã hữu thất đề, nhân hữu thất thủ, na yêu ngẫu nhiên bị nhân ám toán một hữu phát giác tổng dã thị hữu đích ba. Bị bổn sâm cứu nhất thứ nhi dĩ, tự hồ dã tịnh phi bất khả năng.

    Đại gia tổng khán quá quốc sản đích na ta liên tục kịch ba, na ta nữ chủ giác hoặc giả mỗ vị hảo nhân trường bối, vãng vãng tại bất khả tư nghị đích tình huống hạ mạc danh kỳ diệu đích bị nhân nhất kiếm thứ trung, nhiên hậu tựu thị song phương dã bất đả liễu, tựu giá dạng tại chiến trường thượng sỏa ngốc ngốc đích phạt trạm, nhượng nam chủ giác bão trứ nữ chủ giác lai nhất đoạn hí lý hoa lạp đích nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích thai từ.

    Bạch hạc đích tả pháp tuy nhiên hữu ta khiếm thỏa, đãn khởi mã dã một hữu giá dạng cẩu huyết ba.

    Ai, kỳ thật thị bất tưởng giải thích, bất tưởng chiêm cư giá dạng đích thiên phúc, đãn thị sự đáo lâm đầu, hoàn thị nhẫn bất trụ liễu, giá ta thoại thật tại thị như ngạnh tại hầu, bất thổ bất khoái......

    Đương nhiên, bạch hạc tịnh một hữu ti hào kiến trách đích ý tư, kỷ vị đề ý kiến đích huynh đệ môn thiên vạn bất yếu tại ý, dĩ hậu hoàn thỉnh kế tục đề xuất vấn đề, bạch hạc tại giá lý thuyết nhất cú, tạ tạ nâm nhận chân đích khán ngã biên đích cố sự liễu!

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập thất chương thâu tập

Cương tài tại nhất hào không gian trung sở kiến đáo đích cảnh tượng toàn bộ thâm thâm đích minh khắc tại tiếu ân đích não hải chi trung, chích yếu na nhị cá nhân bất ly khai nguyên địa tẩu động, na yêu chu vi đích hoàn cảnh tựu tái dã vô pháp đối tiếu ân tạo thành nhâm hà bất lợi đích ảnh hưởng liễu.

    Ngận khoái, tha tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu na nhị cá nhân thân biên đích nhị thập mễ chi nội.

    Giá cá cự ly đối vu nhất cá tùy thì đô tại giới bị đích chiến sĩ lai thuyết, dĩ kinh toán thị bỉ giác nguy hiểm đích cự ly liễu, đặc biệt thị na cá thủ trì đoản cung đích gia hỏa, canh hữu khả năng tùy thì xạ xuất nhất tiến. Bất quá hạnh hảo đích thị, đối vu tiếu ân lai thuyết, giá cá cự ly dĩ kinh túc cú tha thi triển ma pháp liễu.

    Vi vi đích trắc quá đầu khứ, tại tha đích não đại bàng biên hữu nhất chích văn dăng, chánh tại bình ổn đích nhiễu trứ bán viên, giá cá động tác biểu minh nhất thiết chánh thường, địch nhân tịnh một hữu phát hiện tha đích đáo lai.

    Như quả thị nhị cá nguyệt tiền cương cương tiến nhập vũ lâm chi thì, na yêu tha tuyệt đối vô pháp năng cú tại giá dạng đích hoàn cảnh trung bất kinh động giá nhị cá nhân lai đáo giá lý.

    Bất quá tại vũ lâm trung sinh hoạt đích giá nhị cá đa nguyệt, dĩ kinh nhượng tha tập quán liễu giá lý, đặc biệt thị tố vi ma pháp sư, hữu trứ dữ tự nhiên thiên sinh đích hòa hài cảm, tái gia thượng tha na mẫn tiệp đích phi nhân bàn đích động tác, canh thị nhượng tha tại giá lý phảng phật ngư nhập đại hải bàn, hoạt dược vạn phân.

    Đương nhiên, dữ tiếu ân tương bỉ, bổn sâm tựu hiển đắc tốn sắc liễu hứa đa. Nhất tưởng đáo tha bổn chuyết đích biểu diễn, tiếu ân đích tâm trung tựu thị nhất thống.

    Vi vi đích bế thượng liễu song mục, tiếu ân tẫn lượng đích thu liễm liễu tâm thần, tha khả bất tưởng nhượng tự kỷ đích sát ý ngoại tiết, tòng nhi kinh động liễu địch nhân.

    Khuất chỉ nhất đạn, thủ trung đích nhất khỏa ma hạch dĩ kinh phiêu liễu khởi lai, phảng phật thị trường liễu sí bàng bàn hướng trứ tiền phương phi khứ.

    Phi tường bạo tạc thuật, giá tựu thị tiếu ân thi triển đích đệ nhất cá ma pháp, giá cá phong ấn liễu uy lực kham bỉ tam cấp ma pháp đích ma hạch tại tinh thần lực lượng đích khu sứ hạ, hướng trứ na nhị cá nhân đình lưu đích địa phương phi khứ.

    Tiếu ân đích chủy ba vi vi đích mân liễu khởi lai, tha vạn phân đích hoài niệm trứ cương tài tại nhất hào không gian trung đích na cá hư nghĩ trường cảnh. Như quả thử khắc hoàn thị tại nhất hào không gian trung, năng cú tùy thì giam khống tha môn tựu hảo liễu.

    Đãn khả tích đích thị, chích yếu tha tiến nhập liễu nhất hào không gian, na yêu vô luận tha thi triển thập yêu ma pháp, đô vô pháp tại ngoại giới biểu hiện xuất lai. Tại na chủng tình huống hạ, luyện tập ma pháp cố nhiên thị nhất chủng phi thường hảo đích tuyển trạch, đãn tại hiện thật thế giới trung dữ nhân giao thủ hoàn yếu đái trứ nhãn tráo, na tựu thị tự tầm tử lộ liễu.

    Ma hạch tại bán không trung hoãn hoãn đích phiêu động trứ, hạnh hảo na nhị cá nhân tịnh bất thị ma pháp sư, vô pháp cảm ứng đáo tinh thần lực lượng đích ba động, phủ tắc giá dạng đích phi hành khẳng định hội bị tha môn khinh nhi dịch cử đích sát giác xuất lai.

    Đoản đoản đích sổ miểu thì gian, phảng phật thị quá liễu nhất cá thế kỷ chi cửu tự đích, đương giá cá ma hạch thuận lợi địa lai đáo liễu mục đích địa chi thì, tiếu ân tài toán thị trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tha đích kiểm thượng sậu nhiên gian thiểm quá liễu nhất ti ngoan độc chi sắc, tùy hậu oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, na khỏa ma hạch tại bán không trung tráng liệt đích bạo tạc liễu khai lai.

    Tuy nhiên thị tương cách liễu nhị thập dư mễ, đãn tiếu ân y cựu thị cảm ứng đáo liễu giá chủng cuồng bạo đích lực lượng. Như quả bất thị tha tảo nhất bộ đóa đáo liễu bàng biên đích đại thụ chi hậu, na yêu thử khắc dã yếu thụ đáo bạo tạc dư ba đích ảnh hưởng liễu.

    Kỷ hồ tựu thị tại bạo tạc hưởng khởi đích na nhất khắc, tiếp liên nhị đạo sung mãn liễu kinh nộ đích khiếu thanh tại tiền phương hưởng khởi, tùy hậu nhất điều thân ảnh như đồng thiểm điện bàn đích hậu dược. Bất quá tha đích động tác y cựu thị mạn liễu nhất phách, thụ đáo liễu bạo tạc thuật đích dư ba xung kích, ngoan ngoan đích chàng đáo liễu nhất khỏa đại thụ chi thượng.

    Tiếu ân lập tức phát giác liễu giá cá tình huống, tha hào bất do dự đích xung liễu xuất lai. Tuy nhiên khán bất thanh đối phương đích diện dung, đãn thị tiếu ân tòng tha đích động tác trung dĩ kinh phán đoạn liễu xuất lai, giá tựu thị na cá nã trứ đoản cung đích chiến sĩ.

    Bạo tạc đích trung tâm y cựu hữu trứ thượng vị tán khứ đích năng lượng ba động, bất quá đối vu thân thượng phi trứ sổ chủng phụ trợ ma pháp đích tiếu ân lai thuyết, giá dạng đích dư ba dĩ kinh vô pháp đối tha tạo thành nhâm hà ảnh hưởng liễu.

    Tại kinh quá bạo tạc điểm đích na nhất khắc, tha đích nhãn giác dĩ kinh miết đáo liễu nhất bả cự phủ, tại giá bả cự phủ đích chu vi, hữu trứ tán lạc đích nhân loại tàn khu, na cá minh hiển hữu trứ cường đại thật lực đích chiến sĩ tại ma pháp đích thâu tập hạ cánh nhiên một hữu phát huy xuất nhâm hà thật lực tựu dĩ kinh triệt để diệt vong, thậm chí vu thị tử vô toàn thi.

    Nhược thị bổn sâm khán đáo như thử thê thảm đích nhất mạc, khẳng định thị đình hạ lai đại thổ đặc thổ, đãn tiếu ân cận cận thị nhãn giác dư quang miết liễu nhất hạ, tại xác định liễu đối phương dĩ kinh triệt để tử vong, bất khả năng đối tự kỷ tạo thành nhâm hà uy hiếp chi hậu, tha tựu thu hồi liễu chú ý lực, tương toàn bộ đích tinh thần đô tập trung đáo liễu na danh hoàn hoạt trứ đích cung tiến thủ thân thượng.

    Tịnh bất thị tiếu ân thiên sinh đích lãnh huyết, nhi thị tại kinh lịch quá liễu sinh hóa nguy cơ giá loại trường cảnh đích đoán luyện chi hậu, tựu toán thị tái nhuyễn nhược đích nhân, dã hội đối thử tập dĩ vi thường, mạc nhiên thị chi liễu.

    Tiếu ân nhân tại bán không, thượng vị xuyên quá bạo tạc điểm, thủ trung dĩ kinh tê khai liễu nhị phúc quyển trục, nhất cá phong nhận thuật, nhất cá mông lông thuật, kỷ hồ thị nhất khởi thi triển liễu xuất khứ.

    Na danh thủ nã cung tiến đích hán tử tuy nhiên dã kinh lịch quá đa thứ đích hiểm cảnh, thủ thượng hữu trứ thập điều dĩ thượng đích nhân mệnh, đãn thị cương cương tao đáo đột như kỳ lai đích bạo tạc đả kích chi hậu, hoàn một hữu tòng na chủng cực độ huyễn vựng đích trạng thái trung bãi thoát xuất lai, tựu hựu tao đáo liễu tiếu ân đích đột tập.

    Tại giá chủng tình huống hạ, tha y cựu thị cảm ứng đáo liễu tức tương đáo lai đích nguy hiểm, bằng tá trứ bổn năng hướng trứ bàng biên cổn khứ, đồng thì thụ khởi liễu thủ trung đích đoản cung đáng tại liễu hung tiền.

    Tiếu ân đích phong nhận thuật trình phiến hình công kích, tại diện đối mật tập địch nhân chi thì, năng cú phát huy xuất cực vi cường đại đích hiệu quả, đãn thị đối phó đan thể chi thì, uy lực thậm chí vu hoàn bất như tật phong thuật. Sở dĩ phong nhận đích dư ba tại chàng đáo liễu đối phương đích đoản cung chi thượng thì, đốn thì bạo xuất liễu cường liệt đích hỏa hoa, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích bị giá bả ma pháp binh khí đáng trụ liễu.

    Nhiên nhi, tiếu ân đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, đặc biệt thị khán đáo cung tiến thủ đích động tác minh hiển trì hoãn hạ lai chi hậu, kiểm thượng đích tiếu dung khước thị dũ phát đích lãnh nhiên liễu.

    Ký nhiên giá cá nhân một hữu tại bạo tạc trung thân vong, na yêu tựu nhượng tha trảo nhất cá hoạt khẩu ba.

    Thủ trung đích động tác ti hào bất mạn, trát nhãn gian tha hựu tê khai liễu nhất trương ma pháp quyển trục, đồng thì phát động liễu tinh thần lực lượng, nhị cá tật phong thuật thiểm điện bàn đích phát xuất.

    Giá nhất thứ, na danh cung tiến thủ tái dã tị miễn bất liễu bại vong đích mệnh vận, nhị chích thủ tí kỷ hồ đồng thì trung liễu nhất ký tật phong thuật đích trọng kích. Tha phát xuất liễu nhất thanh thê thảm đích hào khiếu, cương cương dược khởi đích thân hình tại bán không trung suất đảo tại địa, thủ trung đích na bả đoản cung tái dã bả trì bất trụ, đồng thì điệt lạc hạ lai.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập bát chương khảo vấn

Tiếu ân nhất cá tiến bộ phi thoán thượng tiền, tại tha đích phúc hạ trọng trọng nhất cước đoán xuất, đốn thì tương tha đoán đáo liễu thân hậu đích thụ thượng. Đương tha hựu nhất thứ suất đảo tại địa đích thì hậu, thân thượng đích đông thống dĩ kinh nhượng tha lệ lưu mãn diện, hồn thân quyền súc đích như đồng nhất chích thục thấu liễu đích đại hà bàn, tịnh thả sắt sắt phát đẩu.

    Tiếu ân đích giá tối hậu nhất cước thị nhất hào tại tư liêu khố trung sưu tầm chi hậu cấp xuất đích tối giai kiến nghị.

    Án chiếu nhất hào đích thoại lai thuyết, vô luận thị nam thị nữ, thị công thị mẫu, chích yếu tại na cá địa phương đoán thượng nhất cước, na yêu khẳng định hội kịch thống nan đương, tại đoản thì gian nội tang thất chiến đấu lực. Tịnh thả tại tùy hậu đích khảo vấn trung, hội chiêm cư tuyệt đối đích tâm lý ưu thế.

    Tiếu ân thượng tiền, trảo trụ liễu tha đích đầu phát, tương tha đích đầu xả liễu khởi lai, đốn thì khán đáo liễu nhất trương nhân vi thống đông nhi nữu khúc biến hình đích kiểm bàng.

     "Nhĩ thị thùy? " Tiếu ân lãnh nhiên vấn đạo.

    Na nhân thâm hấp liễu kỷ khẩu khí, tài mạn mạn đích hoãn quá khí lai, tha đích nhãn trung sung mãn liễu oán độc chi sắc, khán trứ tiếu ân nhất ngôn bất phát.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, tại tiếp xúc đáo giá cá nhân đích mục quang chi thì, tiếu ân dĩ kinh minh bạch, giá cá nhân đích cốt đầu khẳng định ngận ngạnh, tự kỷ tưởng yếu tại tha đích khẩu trung đắc đáo thập yêu tín tức, chích phạ thị ngận nan bạn đáo đích nhất kiện sự tình liễu.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân kế tục lãnh nhiên tiếu đạo:  "Nhĩ dĩ kinh lạc nhập liễu ngã lai đức đại nhân đích thủ trung, nan đạo hoàn tưởng ẩn man thập yêu mạ? "

    Cung tiến thủ lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu bế thượng liễu nhãn tình, cánh nhiên thị bất tiết nhất cố.

    Tiếu ân cố ý đình đốn liễu nhất hạ, đạo:  "Thuyết thật thoại, tịnh bất thị ngã lai đức đại nhân tưởng yếu chiêu nhạ nhĩ môn, nhi thị nhĩ môn cùng truy bất xá, ngã môn chi gian tự hồ tịnh một hữu giải bất khai đích cừu oán ba. "

    Na danh cung tiến thủ đích nhãn bì tử vi vi nhất động, đãn tối chung hoàn thị một hữu tĩnh khai.

    Tiếu ân đích thanh âm gia trọng liễu nhất phân, đạo:  "Nhĩ môn thị thập yêu nhân, vi thập yêu yếu lai đáo giá lý, na cá bị nhĩ môn toàn diệt đích liệp ma tiểu đội hựu thị thập yêu nhân? Như quả nhĩ lão thật cáo tố ngã, ngã lai đức đại nhân tựu phóng quá nhĩ giá nhất thứ. "

    Cung tiến thủ chung vu tĩnh khai liễu song mục, bất quá giá nhất thứ tại tha đích nhãn tình trung, khước thị sung mãn liễu trào phúng chi sắc.

    Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ thị tín bất quá lai đức đại nhân liễu? "

    Cung tiến thủ nhãn trung đích trào phúng chi sắc canh nùng liễu, minh hiển thị nhất phó kiến đáo liễu bạch si đích biểu tình.

    Tiếu ân đích chủy giác nhất phiết, đạo:  "Nhĩ ứng cai khán xuất lai liễu, ngã thị nhất danh ma pháp sư. "

    Cung tiến thủ chung vu khai khẩu liễu, tha chủy giác nhất động, đạo:  "Phế thoại. "

    Xác thật, năng cú tại thuấn gian thích phóng na yêu đa ma pháp đích, trừ liễu ma pháp sư chi ngoại, hoàn năng hữu thập yêu nhân ni?

    Tiếu ân kế tục trành trứ tha, đạo:  "Nhĩ ứng cai dã thị hữu kiến thức chi nhân, na yêu ứng cai thính thuyết quá pháp thần thệ ngôn ba. " |

    Cung tiến thủ đích thần tình nhất động, minh hiển lộ xuất liễu sá dị chi sắc.

    Pháp thần thệ ngôn thị mỗi nhất cá ma pháp sư đô tất tu tuân thủ đích thệ ngôn, cư thuyết nhất đán vi bối chi hậu, na yêu nhất thân đích tinh thần lực lượng tựu hội hạ điệt nhất cá đẳng cấp, giá đối vu ma pháp sư lai thuyết, khả thị nhất chủng phi thường nghiêm khốc đích trừng phạt liễu.

    Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất minh bạch thị thập yêu lực lượng tạo thành giá dạng đích kết quả, đãn giá thị mạc luân hòa đại vệ kha bỉ nhất đồng khổ khẩu bà tâm đích đa thứ đinh ninh, nhi thả cư thuyết hữu ngận đa bất tín tà đích nhân đô thụ đáo liễu tương ứng đích trừng phạt, sở dĩ tại ma pháp đích thế giới trung, pháp thần thệ ngôn khả thị nhất hạng cụ hữu cường đại ước thúc lực đích thệ ngôn.

     "Như quả nhĩ năng cú hồi đáp ngã giá ta vấn đề, na yêu lai đức đại nhân tựu tại thử lập hạ pháp thần thệ ngôn, giá nhất thứ tuyệt đối bất tái gia hại vu nhĩ, tịnh thả trì hảo nhĩ thủ thượng đích thương thế, nhượng nhĩ ly khứ. "

    Cung tiến thủ đích mục quang trung đốn thì lộ xuất liễu vô hạn đích hi ký chi sắc, tha lạc nhập liễu đối phương đích thủ trung, dĩ kinh thị tự phó tất tử vô nghi, đãn thị một tưởng đáo phong hồi lộ chuyển, cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất tuyến sinh cơ.

    Khảo lự liễu phiến khắc, tại tiếu ân trục tiệm hữu ta bất nại phiền đích mục quang trung, na danh cung tiến thủ chung vu khai khẩu liễu.

    Tại nhất vấn nhất đáp liễu bán hưởng chi hậu, tiếu ân chung vu minh bạch liễu giá ta nhân đích thân phân.

    Tha môn quả nhiên thị nặc khả đa đế quốc trung lai đốn gia tộc trung đích nhất viên, đái đội đích nhân chánh thị lai đốn gia tộc trung hưởng hữu thịnh dự đích niên khinh nhất đại cửu cấp ma pháp học đồ áo ba đặc. Giá nhất thứ dữ tha đồng hành đích, trừ liễu thập nhị danh võ sĩ chi ngoại, hoàn hữu nhất danh thập cấp đích ma pháp học đồ.

    Đương tiếu ân thính đáo liễu như thử cường đại đích trận trượng chi hậu, tuy nhiên biểu diện thượng thị bất động thanh sắc, đãn tâm trung khước tảo dĩ thị phiên thiên phúc địa, hiên khởi liễu vô sổ đích thao thiên cự lãng liễu.

    Nhất cá cửu cấp, nhất cá thập cấp, ***, tựu bằng giá nhị cá ma pháp học đồ, tựu dĩ kinh bỉ tự kỷ nhất phương đích trận dung cường đại liễu, chích thị bất tri đạo na cá thập cấp đích ma pháp học đồ hữu một hữu chưởng ác tam cấp ma pháp, như quả tha dã chưởng ác liễu mỗ nhất cá lệ hại đích tam cấp ma pháp, na yêu giá nhất trượng dã bất dụng đả liễu, tự kỷ hoàn thị khoái điểm đào tẩu tài thị.

    Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định đích thị, na cá thập cấp học đồ tịnh một hữu chưởng ác phong tường thuật, phủ tắc đa ni dã vị tất năng cú bãi thoát tha môn liễu.

     "Nhĩ môn giá ta nhân lai đại vũ lâm kiền thập yêu? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

     "Ngã môn thị bồi trứ thiểu chủ nhân thí luyện lai đích. " Cung tiến thủ thâm hấp nhất khẩu khí, đoạn liệt đích nhị chích thủ tí thượng truyện lai đích trận trận đông thống cảm nhượng tha kỷ hồ nan dĩ vi kế.

     "Thí luyện? " Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ môn bất tại nặc khả đa đế quốc đích vũ lâm phụ cận thí luyện, vi thập yêu yếu lai đáo lộ dịch tư công quốc giá lý? "

     "Ngã môn tẩu xóa lộ liễu. "

    Tiếu ân đích nhãn bì vi vi nhất phiên, giá cá lý do khán tự hoang mậu, kỳ thật dã thị tối phù hợp đích. Tại vũ lâm chi trung nhất bất tiểu tâm, tựu hội tẩu xóa lộ, giá tịnh bất hi kỳ.

     "Hảo, na yêu tại vũ lâm trung đích na chích liệp ma tiểu đội dữ nhĩ môn hữu hà cừu hận, vi thập yêu yếu sát tha môn? "

    Cung tiến thủ nhất biên tê tê đích hấp trứ lương khí, nhất biên miễn cường thuyết đạo:  "Thiểu chủ nhân tiến nhập vũ lâm dĩ kinh tam cá nguyệt liễu, sở dĩ tại kiến đáo na cá tiểu đội trung hữu nhị cá cô nương, tựu......"

    Tiếu ân vi vi đích điểm đầu, chí thử dĩ kinh minh bạch giá ta nhân cứu cánh thị nhất ta thập yêu hóa sắc liễu, nhi thả tại tha đích tâm để dã vô pháp áp ức đích phiếm khởi liễu nhất trận nùng liệt đích sát ý.

    Cung tiến thủ sĩ khởi liễu đầu, đạo:  "Ngã đô giảng hoàn liễu, nhĩ ứng cai khả dĩ bang ngã trì liệu thủ tí liễu. "

    Tiếu ân điểm liễu điểm đầu, lãnh trứ kiểm đạo:  "Một thác, nhĩ giảng đích ngận tường tế, ngã phi thường mãn ý. " Thuyết bãi, tiếu ân phù khởi liễu đối phương đích nhất chích thủ tí, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ti mạc trắc cao thâm đích tiếu dung, đạo:  "Khán ngã bang nhĩ trì liệu. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tam thập cửu chương khi phiến

"ba......"

    Nhất thanh thanh thúy đích cốt chiết thanh sậu nhiên hưởng khởi, cung tiến thủ thốt bất cập phòng chi hạ, thảm khiếu nhất thanh, đương trường hôn vựng liễu quá khứ.

    Tiếu ân tịnh một hữu y ngôn bang tha trì thương, phản nhi thị tương tha tí cốt triệt để ảo đoạn.

    Nã xuất liễu nhất cá thủy hồ, tương lý diện băng lãnh đích thủy kiêu đáo liễu tha đích đầu thượng. Cung tiến thủ du du tỉnh chuyển, tha giảo nha thiết xỉ đích đạo:  "Nhĩ giá cá bất giảng tín dụng đích đông tây, nan đạo nhĩ bất phạ pháp thần thệ ngôn yêu? "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Phạ, đương nhiên phạ liễu. Chích yếu thị ma pháp sư, tựu khẳng định hội hại phạ giá cá thệ ngôn. "

    Tại cung tiến thủ oán độc kiêm đại hoặc bất giải đích nhãn thần trung, tiếu ân hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Bất quá hữu nhất kiện sự ngã vong ký cáo tố nhĩ liễu, ngã đích danh tự bất khiếu lai đức, nhi khiếu tiếu ân. "

    Cung tiến thủ nhất chinh, đốn thì thị diện nhược tử hôi, tha hận hận đích đạo:  "Nhĩ tố vi nhất danh tôn quý đích pháp sư, cánh nhiên hoàn hội phiến nhân, nhĩ......"

    Khán tha khí cấp bại phôi đích mô dạng, tiếu ân dũ phát khai tâm đích tiếu liễu khởi lai, đạo:  "Tri đạo ngã vi thập yêu yếu ảo đoạn nhĩ đích thủ yêu? Nhân vi chánh thị nhĩ đích giá chích thủ xạ trung liễu ngã đích hảo bằng hữu. " Tùy hậu, tiếu ân thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung, đạo:  "Vi liễu cấp bằng hữu báo cừu, sở dĩ nhĩ tất tu tử, bất quá nhĩ bất dụng đam tâm một nhân tương bồi, ngã hội tương na ta tạp chủng nhất khởi tống hạ lai bồi nhĩ đích. "

    Cung tiến thủ đích nhãn tình đột địa tĩnh viên, tha đích thân thể kịch liệt đích đẩu động liễu nhất hạ, chung vu bất tái động đạn liễu.

    Tiếu ân hoãn hoãn đích trừu xuất liễu thứ nhập tha tâm tạng trung đích chủy thủ, mục quang trung đích sát ý khước thị một hữu bán điểm giảm nhược.

    Bổn sâm đích mệnh, tuyệt đối bất năng tựu giá dạng toán liễu, tại liễu giải đáo đối phương đích lai long khứ mạch chi hậu, tiếu ân dĩ kinh quyết định, yếu nhượng canh đa nhân đích vi bổn sâm tuẫn táng.

    Tha tại cung tiến thủ đích thân thượng mạc tác liễu nhất hạ, hoa đáo liễu nhất ta kiền lương thực thủy hòa tiến chi, tùy hậu nã khởi liễu na bả đoản cung.

    Giá bả đoản cung bất tri đạo thị hà nhân chế tạo đích, tại ngạnh tiếp liễu nhất ký phong nhận thuật chi hậu, y cựu thị một hữu bán điểm nhi đích tổn thương, vô luận thA đích chúc tính như hà, đô thị nhất bả nan đắc nhất kiến đích hảo đông tây liễu.

    Khinh khinh đích lạp khai liễu đoản cung thí liễu kỷ hạ, tiếu ân đích mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, giá bả cung xác thật thị hảo đông tây, tự hồ thị gia trì liễu cường đại đích phong đích lực lượng, xạ xuất khứ đích tiến chi tại uy lực, tốc độ hòa xạ trình thượng đô viễn phi nhất bàn đích trường cung khả dĩ bỉ nghĩ, nhi thA đích khinh xảo linh tiện tựu canh gia lệnh nhân ái bất thích thủ liễu.

    Tiếu ân khả dĩ tương tín, nhâm hà nhất cá cung tiến thủ nã đáo liễu giá bả ma pháp cung, na yêu tha đích thật lực đô hội ổn thượng nhất cá thai giai.

    Bất quá giá đông tây đối vu tha lai thuyết, khước minh hiển thị nhất cá kê lặc a.

    Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân hồi đáo liễu tiền phương đích bạo tạc điểm, tương na danh đại hán đích cự phủ dã thu liễu khởi lai. Giá bả cự phủ tuy nhiên bất thị ma pháp binh nhận, đãn khước dã thị nhất bả nan đắc nhất kiến đích trọng hình công kích vũ khí, túng nhiên thị bạo tạc thuật na dạng cường liệt đích xung kích, dã vô pháp tương thA tiêu dung, nã tại thủ thượng tựu toán thị mại tiễn, dã năng hoạch đắc nhất bút bất phỉ đích thu nhập liễu.

    Tùy thủ tương giá lý đích hoàn cảnh phá phôi liễu nhất phiên, tiếu ân tựu lập tức viễn ly thử địa.

    Tòng cự phủ đại hán thân thượng sở tán phát xuất lai đích huyết tinh vị, khẳng định hội tương phụ cận đích ma thú chiêu nhạ quá lai, chích bất quá cương tài đích bạo tạc thái cường liệt liễu nhất điểm, sở dĩ hất kim vi chỉ, hoàn một hữu na cá ma thú cảm tiền lai nhất tham cứu cánh.

    Bất quá tiếu ân tương tín, tối đa thập thiên, giá lý khẳng định thị tái dã khán bất xuất nhâm hà ngân tích liễu, vũ lâm trung đích sinh thái hoàn cảnh hội tương giá nhất thiết toàn bộ yên diệt tại thì gian đích trường hà chi trung.

    Ly khai liễu giá lý sổ bách mễ chi hậu, tiếu ân khiêu thượng liễu nhất khỏa cự thụ, thủ xuất nhãn tráo đái thượng, vấn đạo:  "Nhất hào, hoa xuất tha môn đích phương vị liễu yêu? "

    Tại cương tài đích tuân vấn quá trình trung, tiếu ân dĩ kinh tri đạo, tại cung tiến thủ tha môn xạ thương liễu bổn sâm chi hậu, lập tức tựu khải động liễu nhất cá ma pháp đạo cụ, giá cá đông tây hữu trứ viễn cự ly liên hệ đích công năng, chánh thị song phương tại sự tiên ước định hảo liễu đích tương hỗ liên hệ đích bạn pháp.

    Nhất hào đích thanh âm hoãn hoãn truyện lai, đạo:  "Một hữu nhâm hà phát hiện, bất quá chủ nhân nâm hiện tại đích thần kinh y cựu thị quá độ khẩn trương, sở dĩ ngã kiến nghị nâm hoàn thị phóng tùng nhất hạ, như quả tha môn lai đáo liễu ngã đích giam khống phạm vi, na yêu ngã hội đề tỉnh nâm đích. "

    Tiếu ân khinh thán liễu nhất thanh, giá lý tất cánh thị vũ lâm, nhi bất thị nhất vọng vô tế đích bình nguyên, sở dĩ cơ giới văn dăng đích năng lực tại giá lý dã thụ đáo liễu tương đương đại đích hạn chế. Trừ phi đối phương tẩu tiến liễu nhất định đích phạm vi, phủ tắc ngận nan chủ động phát hiện.

    Do dự liễu phiến khắc, tiếu ân tại ngoại diện bố trí hảo liễu siêu quá thập cá dĩ thượng đích xúc phát hãm tịnh, tùy hậu tài tiến nhập nhất hào không gian tiến hành hưu tức.

    Quá liễu bán nhật chi hậu, nhất hào chung vu truyện lai liễu hảo tiêu tức.

    Tại cự ly tiên tiền bạo tạc điểm tây phương tam thiên mễ chi ngoại, xuất hiện liễu bát cá nhân, án chiếu tha môn đích y trứ đả phẫn, phân minh tựu thị cung tiến thủ khẩu trung sở thuyết đích na kỷ cá nhân liễu.

    Giá chích lai tự vu lai đốn gia tộc trung đích liệp ma tiểu đội bổn lai hữu thập tứ nhân, đãn thị tiếp nhị liên tam đích tại tiếu ân hòa bổn sâm thủ hạ tử liễu lục cá nhân, sở dĩ giá dư hạ đích bát cá nhân dã tựu thị toàn bộ thạc quả cận tồn đích nhân mã liễu.

    Tại giá ta nhân chi trung, chân chánh nhượng tiếu ân tâm sinh kỵ đạn đích, hoàn thị na nhị danh ma pháp học đồ.

    Giá nhị cá nhân khả thị cửu cấp hòa thập cấp đích cao thủ, đặc biệt thị na cá thập cấp đích học đồ, thiên tri đạo thị phủ cụ hữu thi triển tam cấp ma pháp đích thật lực.

    Nhất hào quan sát liễu tha môn bán hưởng, đạo:  "Chủ nhân, ngã kiến nghị nâm triệt ly thử địa, nhược thị dữ tha môn giao thủ, hữu trứ cực đại đích nguy hiểm. "

    Tiếu ân lãnh nhiên đích trành trứ giá ta nhân, đạo:  "Tha môn tại minh, ngã tại ám, nhược thị bất trạch thủ đoạn đích thâu tập, hữu đa thiểu thành công đích bả ác? "

     "Thất thành. " Nhất hào hào bất do dự đích thuyết đạo.

     "Na yêu cao? " Tiếu ân kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Thị, nhân vi nâm ủng hữu biến dị chiểu trạch thuật hòa phi tường bạo tạc thuật, bằng tá trứ giá nhị cá kỹ năng, toàn tiêm đối phương đích khái suất tại thất thành dĩ thượng. "

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, đối vu nhất hào đích phán đoạn, tha khả thị hữu trứ cực đại đích tín tâm. Tuy nhiên tha bách thiết đích tưởng yếu vi bổn sâm báo cừu, đãn thị như quả toàn tiêm đối thủ đích khái suất thái đê, tịnh thả thái quá vu nguy hiểm đích thoại, na yêu tiếu ân khẳng định hội phóng khí. Nhân vi tha tương tín, lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu, ký nhiên tri đạo liễu đối phương đích lai lịch, na yêu chung hữu nhất thiên, tha khả dĩ hoàn thành báo cừu đích mục tiêu.

    Khả thị như kim nhất hào cấp xuất thủ thắng đích khái suất dĩ kinh đạt đáo liễu nhâm hà nhân đô vi chi tâm động đích địa bộ, tại giá chủng tình huống hạ, tha như quả hoàn yếu tuyển trạch đào tị đích thoại, na yêu tha dã tựu bất thị tiếu ân liễu.

     "Nhất hào, nhĩ lai thiết kế tối hảo đích tập kích phương án. " Tiếu ân đích thanh âm trung đái trứ cường đại đích oán niệm:  "Ngã yếu tương giá phê cẩu tạp chủng toàn bộ sát liễu, nhất cá bất lưu. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập chương hãm tịnh

"nhất cá, nhị cá......Thập thất cá. "

    Khinh khinh đích mạt liễu bả đầu thượng đích lãnh hãn, tiếu ân chung vu hoàn thành liễu nhất hào thiết định đích phương án. Đương giá nhất thiết toàn bộ hoàn thành chi hậu, tiếu ân dã nhẫn bất trụ tại tâm trung đích cô, giá cá gia hỏa khẳng định bất thị nhất cá phổ thông đích học tập cơ.

    Vi liễu đối phó giá thặng hạ đích bát cá nhân, tiếu ân khả thị vi tha môn chuẩn bị liễu nhất phân chân chánh đích đại xan. Tịnh thả vi thử phó xuất liễu thập thất khỏa ma hạch đích đại giới.

    Bất quá giá chủng phong ấn liễu ma pháp đích ma hạch bổn thân tựu cụ hữu nhất định đích năng lượng ba động, nhược thị phóng tại không gian hạng liên trung, tự nhiên bất hội nhạ nhân chú ý, đãn thị phóng tại ngoại diện, na yêu khẳng định man bất quá đối phương pháp sư đích cảm ứng.

    Sở dĩ thuyết, túng nhiên thị tiếu ân tưởng yếu bố trí nhất cá ma pháp hãm tịnh, đãn thị đối phương dã vị tất tựu hội thượng đương.

    Khả thị nhất hào khước tưởng liễu nhất cá phi thường giản đan đích bạn pháp, na tựu thị kích sát thập thất chích ma thú, tương giá ta ma hạch tắc nhập giá ta ma thú đích đỗ tử lý diện.

    Giá lý thị qua bỉ đại vũ lâm, dã thị ma thú đích thiên đường, biệt đích đông tây hoa bất đáo, đãn thị tại nhất hào đích bang trợ hạ, hoa nhất ta nhất cấp ma thú hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

    Tiếu ân lợi dụng tự kỷ đích tốc độ, khoái tốc lai đáo liễu nhất xử nhất hào thiêu tuyển hảo đích nhất cấp la lệ thú đích sào huyệt trung, bất kế đại giới đích sứ dụng liễu thập cá nhị cấp đích công kích hình ma pháp quyển trục.

    Tối hậu đích kết quả khả tưởng nhi tri, nhị thập chích dĩ thượng đích la lệ thú bị tha nhất võng đả tẫn. Đương nhiên, giá ta la lệ thú trung hữu nhất bán thị lão nhược ấu thể, phủ tắc tiếu ân dã nan dĩ tại đoản thì gian nội thủ đắc như thử chiến quả.

    Tối hậu nhất bộ tựu canh giản đan liễu, tương thập thất cá ma hạch tắc nhập thi thể trung, tịnh thả tương giá ta thảm bất nhẫn đổ đích thi thể lưu tại nguyên địa. Nhiên hậu tiếu ân viễn viễn đích tị khai, đái thượng liễu nhãn tráo, tựu đẳng trứ khán hảo hí liễu.

    ****

    Quá liễu hứa cửu, na bát cá nhân quả nhiên xuất hiện giá lý liễu.

    Do vu ma pháp đạo cụ tương hỗ liên hệ đích quan hệ, sở dĩ giá ta nhân tiền tiến đích phương hướng chánh thị na danh cung tiến thủ hòa cự phủ thủ đẳng đãi đích địa điểm, thị dĩ chích yếu tập sát đích la lệ thú sào huyệt tại giá điều trực tuyến đích phụ cận, tựu bất sầu tha môn phát hiện bất liễu.

    Tại khán đáo địa diện thượng đột nhiên đa xuất lai nhị thập lai chích la lệ thú đích thi thể chi hậu, nhâm hà nhân đô hội cảm đáo phi thường kỳ quái nhi nghi thần nghi quỷ đích.

    Giá ta nhân dã tịnh bất lệ ngoại, kỳ trung nhất danh thân trứ ma pháp bào đích pháp sư hoãn bộ thượng tiền, tại giá ta la lệ thú đích thân thượng miết liễu kỷ nhãn, tùy hậu tại chu vi quan sát liễu nhất trận, bất do địa mi đầu đại trứu, đạo:  "Đại gia tiểu tâm, tại giá lý phụ cận hữu nhất chích liệp ma tiểu đội, tha môn đích thật lực bất nhược, hoặc giả thị thủ thượng hữu trứ bất thiểu đích nhị cấp công kích hình quyển trục. "

    Tiếu ân bố trí đích trường cảnh tuy nhiên thô tháo liễu nhất điểm, đãn khước xưng đắc thượng thị nguyên trấp nguyên vị, nhâm hà nhân khán liễu, đệ nhất cá cảm giác tựu thị hữu nhất chích liệp ma tiểu đội tại tiến hành thú liệp, nhi thử khắc giá ta nhân khẳng định thị khứ truy kích tàn dư đích la lệ thú liễu.

    Lánh nhất danh thân xuyên ma pháp bào đích thanh niên tẩu liễu thượng lai, tha đích diện mục lãnh tuấn dị thường, khả nhất song tam giác nhãn trung đích mục quang khước thị đái trứ nùng nùng đích phiền táo, dữ tha đích diện dung hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

     "Địch tạp lạp, giá lý thị chẩm yêu hồi sự, liên nhất cá nhân dã một hữu|? "

    Viễn xử đích nhất hào lập tức cấp xuất liễu địch tạp lạp đích bình giới, tại tảo miêu giá cá nhân thân thượng đích thì hậu, na ẩn ẩn ngoại dật nhi xuất đích năng lượng ba động dị thường cường đại, thậm chí vu bỉ khởi đa ni lai hoàn yếu cường thịnh kỷ phân, bất do địa nhượng tiếu ân hữu liễu nhất ta đam tâm, giá cá thập cấp học đồ khả thị nhất vị hóa chân giới thật đích cao thủ a.

    Địch tạp lạp đích mi đầu vi vi nhất trứu, chuyển thân đạo:  "Áo ba đặc, lão sư đinh chúc quá đa thứ, ngộ đáo sự tình bất yếu cấp táo, phủ tắc thị giải quyết bất liễu vấn đề đích. "

    Áo ba đặc nhãn trung đích hung quang nhất thiểm, đạo:  "Hanh, ngã khán lão đầu tử thị phát phong liễu, cánh nhiên nhượng ngã tại giá cá kiến quỷ đích địa phương ngốc mãn bán niên tài năng xuất khứ. "

    Địch tạp lạp khinh thán nhất thanh, đạo:  "Giá lý đích hoàn cảnh đối vu ngã môn lai thuyết, thị tuyệt hảo đích tu luyện địa điểm, như quả nhĩ năng tâm bình khí hòa đích tại giá lý đoán luyện bán niên, na yêu hữu ngận đại đích khả năng đột phá mục tiền đích quan ải, dã đạt đáo thập cấp học đồ đích địa bộ. "

    Áo ba đặc lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Giá nhất điểm bất dụng nhĩ đam tâm, ngã khẳng định năng cú đột phá đích. "

    Địch tạp lạp tự hồ thị hữu sở kỵ đạn, tuy nhiên kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti bất mãn, đãn khước thị bế thượng liễu chủy ba.

    Tựu bằng giá kỷ cú thoại, tiếu ân dĩ kinh đại khái đích sai xuất liễu tha môn chi gian đích quan hệ, khán lai giá tịnh bất thị nhất chích thập phân dung hiệp đích đội ngũ a, bất quá đối vu tiếu ân lai thuyết, giá khả thị nhất kiện đại hảo đích tiêu tức liễu.

    Áo ba đặc nhất huy thủ, thân hậu đích kỷ cá chiến sĩ lập tức tẩu liễu thượng lai.

    Tha chỉ trứ địa thượng đích la lệ thú, kiểm thượng quải trứ nhất ti hí ngược đích tiếu dung, đạo:  "Tương giá ta đông tây đích ma hạch thủ xuất lai, thân thượng đích hảo bì dã bác hạ lai, nhiên hậu toàn bộ đái tẩu. "

    Địch tạp lạp mi đầu nhất trứu, trở chỉ đạo:  "Áo ba đặc, nhĩ ứng cai tri đạo giá dạng tố đích hậu quả, như quả đẳng hội nhân gia hồi lai liễu, nhất định bất hội thiện bãi cam hưu. "

     "Một sự. " Áo ba đặc thân xuất liễu phong hậu đích thiệt đầu nhất thiêm chủy thần, nanh tiếu đạo:  "Như quả tha môn bất thức tương, chánh hảo nhượng ngã phát tiết nhất hạ. "

    Địch tạp lạp dục ngôn hựu chỉ, đãn tối chung hoàn thị nhẫn nại trụ liễu.

    Na kỷ danh chiến sĩ đích động tác nhất điểm bất mạn, ngận khoái tựu tương la lệ thú đích ma hạch thủ liễu xuất lai, tịnh thả tương thân thượng đích na ta hoàn hảo đích thú bì cát hạ, đả bao thu khởi. Khán tha môn đích động tác chi khoái, phân minh thị kinh quá liễu vô sổ thứ đích thật chiến luyện tập, dĩ kinh thị đắc tâm ứng thủ liễu.

    Địch tạp lạp mẫn duệ đích mục quang tại giá ta thất khứ liễu ma hạch hòa thú bì đích la lệ thú thượng nhất tảo, đột địa đạo:  "Bất đối. "

    Áo ba đặc tà trứ đầu, vấn đạo:  "Nhĩ phát hiện liễu thập yêu? "

    Địch tạp lạp nghi hoặc đích thuyết đạo:  "Giá ta ma thú ký nhiên dĩ kinh thất khứ liễu ma hạch, đãn thị tại thA môn đích thân thượng, vi thập yêu hoàn năng cảm thụ đáo ma lực ba động ni? "

    Áo ba đặc vi vi nhất chinh, tha tuy nhiên nhân vi tại vũ lâm trung sinh hoạt liễu tam cá nguyệt, sở dĩ kích phát liễu thể nội đích tàn bạo dã tính, đãn tha khước tịnh bất thị nhất cá bổn đản, tại khảo lự liễu nhất hội chi hậu, đạo:  "Khả năng thị giá ta đông tây đích thân thể trung hữu cổ quái ba. "

    Ngận khoái đích, tiếu ân ngạnh tắc tại la lệ thú đỗ tử trung đích ma hạch bị nhất nhất phát hiện liễu.

    Tại phát hiện liễu giá ta cổ quái đích nhị cấp ma hạch chi hậu, áo ba đặc đẳng nhân đô giác đắc hữu ta bất đối kính liễu.

    Tha môn đích động tác biến đắc tiểu tâm cẩn thận khởi lai, đãn thị sở hữu nhân đích chú ý lực đô tập trung tại ngoại vi, phản nhi tịnh một hữu nhân bả na ta ma hạch phóng tại tâm thượng.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập nhất chương bạo tạc điệp gia

Tiếu ân trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, mạc luân lão sư thuyết đích một thác, nguyên tố triệu hoán hệ quả nhiên thị nhất môn thiên tích đích đáo liễu cực điểm đích ma pháp, sở dĩ giá chủng tương ma pháp trực tiếp minh khắc tại ma hạch chi trung đích kỹ thuật đốn thì nhượng giá nhị vị cao giai đích học đồ đại hoặc bất giải khởi lai.

    Tha môn khả dĩ khinh dịch đích cảm thụ đáo giá ta ma hạch trung sở uẩn hàm đích kỳ dị năng lượng, đãn lý diện cứu cánh thị thập yêu đông tây, na nhị nhân khả tựu thị nhất đối tĩnh nhãn hạt, thập yêu dã khán bất đổng liễu.

    Viễn xử đích tiếu ân trích điệu liễu nhãn tráo, tha đích mục quang trung lưu lộ xuất liễu nhất ti hung lệ chi sắc, khẩu trung nam nam đích thuyết trứ:  "Bổn sâm, nhĩ tại thiên thượng hảo hảo khán trứ, ngã cấp nhĩ báo cừu liễu......"

    Chánh tại tử tế nghiên cứu giá ta kỳ dị ma hạch đích nhị vị cao giai học đồ đột nhiên giác đắc hữu ta bất đối kính liễu.

    Tại giá thập thất khỏa ma hạch chi trung, đột nhiên hữu tam khỏa dật xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích năng lượng, giá cổ năng lượng quỷ dị chi cực, tịnh thả tại thuấn gian biến phát sinh liễu tác dụng.

    Cước hạ đích đại địa tượng thị đột nhiên biến nhuyễn liễu nhất bàn, na kiên cố đích địa diện tại giá nhất khắc phảng phật biến thành liễu chiểu trạch, nhượng nhân đích thân thể bất tự do chủ đích trầm liễu hạ khứ.

    Nhị vị học đồ đích kiểm sắc đồng thì đại biến, tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng đáo liễu nhất cá khủng phố đích ma pháp.

    Chiểu trạch thuật, giá cá ma pháp tuy nhiên một hữu cường đại đích công kích lực, đãn thị tại ma pháp đích thế giới trung, khước thị hách hách hữu danh đích nhất cá ma pháp, bị xưng vi kỵ sĩ đích khắc tinh.

    Nhất đán sứ dụng liễu chiểu trạch thuật, tựu khả dĩ tương khởi mã thượng bách, thậm chí vu thị thượng thiên bình phương mễ đích địa diện biến thành thâm bất khả trắc đích chiểu trạch địa đái, vô luận thị thùy, chích yếu thị thâm hãm kỳ trung, đô hội ngận khoái nịch tễ, chích hữu tại địa diện khôi phục chánh thường chi hậu, tài năng tương giá ta bị thâm mai tại thổ trung đích nhân oạt quật xuất lai, bất quá na thì hậu khẳng định dĩ kinh một hữu nhâm hà hoạt nhân liễu.

    Áo ba đặc đại kinh thất sắc, khiếu đạo:  "Ma pháp sư, thị chánh thức ma pháp sư......"

    Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu khủng cụ, tuy nhiên tha môn đích đội ngũ hữu bát cá nhân, đãn thị như quả ngộ đáo đích thị nhất danh chánh thức ma pháp sư, na yêu tha môn giá ta nhân khẳng định thị hung đa cát thiểu. Chích thị vô luận như hà tha dã tưởng bất thông, vi thập yêu chánh thức ma pháp sư hoàn hội tại giá lý đối phó tha môn, giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị.

    Địch tạp lạp tuy nhiên dã thị kiểm thượng biến sắc, đãn thị tha tâm trung bất loạn, cảnh dịch đích vọng trứ tứ chu, cảm ứng trứ chu vi đích năng lượng ba động.

    Hạ nhất khắc, tha sậu nhiên bạo hát đạo:  "Bất yếu sảo, bất thị chiểu trạch thuật. "

    Áo ba đặc hách liễu nhất khiêu, tùy hậu não tu thành nộ đích đạo:  "Địch tạp lạp, nhĩ hồ thuyết thập yêu? "

     "Chiểu trạch thuật thị tứ cấp ma pháp, đãn thị nhĩ cảm ứng giá phụ cận đích ma pháp ba động, tối đa bất quá thị nhị cấp tả hữu, sở dĩ giá bất khả năng thị chiểu trạch thuật. " Địch tạp lạp lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

    Phảng phật thị vi liễu nghiệm chứng tha đích thoại tự đích, kỳ trung nhị cá thân phi khải giáp đích chiến sĩ thử khắc dã thị kinh khiếu liễu khởi lai:  "Giá cá chiểu trạch tịnh bất thâm, ngã dĩ kinh bính đáo địa diện liễu. "

    Áo ba đặc chuyển đầu khán khứ, na nhị cá nhân quả nhiên dĩ kinh ổn ổn trạm định, nhi chiểu trạch lạn nê dã bất quá thị cương cương yêm một liễu tha môn đích yêu tế nhi dĩ.

    Chí thử, sở hữu nhân đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, như quả giá cá chiểu trạch thuật chích hữu giá yêu thâm đích thoại, na yêu căn bổn tựu vô pháp đối tha môn cấu thành nhâm hà uy hiếp.

    Biến dị chiểu trạch thuật tuy nhiên ủng hữu chiểu trạch thuật đích bộ phân đặc tính, đãn thA tất cánh chích thị nhất cá nhị cấp ma pháp, túng nhiên thị kinh quá liễu thủy hệ ma pháp đích gia thâm tác dụng, đãn thị tại thâm độ thượng y cựu vô pháp dữ tứ cấp ma pháp tương đề tịnh luận. Tưởng yếu dụng thA lai yêm tử nhân, cơ bổn thượng trừ liễu nha nha học ngữ đích tiểu mao hài chi ngoại, tựu bất dụng chẩm yêu chỉ vọng liễu.

    Viễn phương đích tiếu ân tuy nhiên một hữu thân nhãn mục đổ giá lý đích cảnh tượng, đãn tha khước tượng thị hữu trứ thiên lý nhãn tự đích, chủy giác quải trứ nhất ti bất tiết đích lãnh tiếu. Tha thân xuất liễu thủ, khinh khinh đích hỗ tha liễu nhất hạ, tùy hậu phiên thân ngọa đảo.

    Địch tạp lạp tứ xử hoàn vọng nhất nhãn, tha tuy nhiên bất minh bạch biệt nhân vi thập yêu yếu lộng nhất cá tứ bất tượng đích ma pháp xuất lai, đãn thị tố vi thập cấp học đồ ma pháp, tha hoàn thị hữu trứ nhất định đích dự cảm năng lực, tri đạo giá lý thị nguy hiểm chi địa, tuyệt đối bất năng đình lưu.

     "Đại gia khoái khởi lai, ngã môn ly khai giá lý. "

    Tại giá chủng hoàn cảnh hạ, địch tạp lạp đích thoại lập tức đắc đáo liễu sở hữu nhân đích tán đồng, đãn thị đương tha môn tưởng yếu ly khai đích thì hậu, khước đột nhiên phát hiện, giá cá chiểu trạch địa tuy nhiên bất thâm, khả thị tha môn hãm nhập kỳ trung đích hạ bán thân khước căn bổn tựu vô pháp mại động cước bộ. Tại giá hạ diện đích chiểu trạch trung tự hồ ủng hữu cường đại đích niêm tính, nhượng tha môn động đạn bất đắc.

     "Kiến quỷ. " Áo ba đặc nộ hống nhất thanh, đạo:  "Giá thị thập yêu ma pháp, giá ta lạn nê chẩm yêu hòa giao thủy nhất dạng nan triền. "

    Địch tạp lạp đích mi đầu nhất trứu, tha chánh đả toán thi triển khinh linh thuật hòa nhất ta phụ trợ hình ma pháp bang trợ chúng nhân thoát khốn chi thì, khước đột nhiên phát hiện liễu kỳ dư đích thập tam khỏa ma hạch trung truyện lai liễu lánh dạng đích năng lượng ba động.

    Nhị cá học đồ pháp sư đồng thì phát giác bất diệu, kỷ hồ thị hạ ý thức đích, tha môn vi tự kỷ gia trì liễu các chủng phòng ngự tính đích ma pháp.

    Tùy hậu, kịch liệt đích bạo tạc thanh kinh thiên động địa bàn đích hưởng liễu khởi lai.

    Thập tam cá nhất cấp bạo tạc thuật tại giá nhất khắc phát huy xuất liễu cận hồ vu hủy thiên diệt địa đích uy lực.

    Cự đại đích khí lãng tương nhất thiết đích trở đáng vật đô cao cao đích phao phi liễu khởi lai, na cự đại đích bất khả tư nghị đích cường đại bạo tạc tương chu vi đích nhất thiết toàn bộ di vi bình địa.

    Lục cá thặng dư đích chiến sĩ đô ủng hữu cường đại đích thật lực, mỗi cá nhân đô bất hội bỉ tư khảo đặc kỵ sĩ tốn sắc phân hào. Nhược thị phóng đáo dong binh đoàn trung, mỗi nhất cá đô khả dĩ tố vi phổ thông liệp ma tiểu đội đích đính lương trụ, đãn thị tại giá cá cường đại đích ma pháp uy lực chi hạ, tha môn thân thượng na đạm đạm đích bạch sắc quang mang khước cận năng sảo vi đích trở đáng liễu nhất hạ, tùy hậu tựu tái dã một hữu nhâm hà tác dụng liễu.

    Na cuồng bạo đích tự hồ yếu tồi hủy chỉnh cá thế giới đích năng lượng tấn tốc đích yêm một liễu tha môn, chu vi đích thụ mộc thổ địa tượng thị bị thiên lôi oanh kích nhất bàn, biến thành liễu nhất phiến phế khư.

    Đương nhất thiết khôi phục bình tĩnh chi hậu, na lục cá chiến sĩ đích thượng bán thân dĩ kinh tùy trứ địa diện triệt để tiêu thất, nhân vi cự đại đích bạo tạc thậm chí vu tương chiểu trạch địa đô chỉnh cá đích hiên liễu khởi lai.

    Chu vi bố mãn liễu nhất ta cự đại đích thạch khối, dĩ kinh tái dã khán bất xuất nguyên tiên đích mô dạng liễu.

    Nhất cổ nùng yên tòng bạo tạc đích trung tâm xử niểu niểu thăng khởi, tịnh thả hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán liễu khai lai, chu vi đích ma thú môn phát túc cuồng tiêu, như thử cự đại đích thanh thế, dĩ kinh siêu xuất liễu giá ta đầu não giản đan đích đê cấp ma thú đích thừa thụ năng lực, tại đoản thì gian chi nội, giá nhất khối địa bàn khẳng định yếu biến thành nhất cá không bạch địa đái liễu.

    Tựu tượng na ta cao cấp ma thú đích sào huyệt nhất dạng, một hữu nhâm hà đê cấp ma thú cảm vu thiêu chiến năng cú tạo thành như thử thanh thế đích cường giả.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập nhị chương tái ngộ đa ni

Tiếu ân hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, tha trạm liễu khởi lai, thuận thủ phách liễu phách tự kỷ đích y phục, tương niêm tại kỳ thượng đích hôi trần tẫn lượng phách khứ.

    Túng nhiên thị cự ly như thử chi viễn, đãn y cựu năng cú cảm ứng đáo giá cổ bạo tạc đích cường đại uy lực. Na yêu thân tại kỳ trung đích nhân hựu hội hữu trứ như hà đích cảm giác, na tựu bất vấn khả tri liễu.

    Thập tam cá bạo tạc thuật nhược thị tại đồng nhất khắc phát sinh tác dụng, na yêu kỳ uy lực chi đại, thậm chí vu dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu tam cấp ma pháp đích phạm trù.

    Tuy thuyết ma pháp đích bổn thân tựu cụ hữu uy lực đích điệp gia tính, đãn thị tượng bạo tạc thuật giá dạng năng cú khởi đáo như thử cự đại tác dụng đích, dã thị cận thử nhất gia, biệt vô phân hào.

    Khán trứ viễn xử đích trục tiệm tán khứ đích nùng yên, tiếu ân đích tâm trung bách cảm giao tập, tại tưởng trứ vi bổn sâm báo cừu chi thì, tha đích tâm trung nhất vô sở cụ, dã một hữu thập yêu nhàn công phu khứ tư khảo trứ thập yêu. Đãn thị đương nhất thiết trần ai lạc định chi thì, vô sổ đích tư tự khước tự nhiên nhi nhiên đích dũng nhập tâm trung, đặc biệt thị đối vu bổn sâm đích ký ức, canh thị dũ phát đích tiên minh liễu khởi lai.

    Bất tri bất giác trung, tha đích nhãn khuông dĩ kinh thấp nhuận liễu, vi vi đích bế thượng liễu song mục, thân thủ mạt khứ liễu na dật xuất đích lệ thủy, vi thập yêu tại báo cừu chi hậu, tự kỷ đích tâm trung phản nhi khước dũ phát đích nan quá liễu khởi lai ni?

    Đột nhiên, ngạnh yết trứ đích tiếu ân đình hạ liễu sở hữu đích động tác, nhân vi tha ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu, tiền phương cánh nhiên hoàn hữu trứ năng lượng đích ba động.

    Tấn tốc đích sát kiền liễu kiểm thượng đích lệ thủy, tiếu ân sĩ khởi đầu lai, kinh dị bất định đích khán trứ tiền phương.

    Tha hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, tại na chủng cường liệt đích bạo tạc uy lực chi hạ, biệt thuyết thị học đồ cấp đích pháp sư liễu, tựu toán thị mạc luân lão sư thân chí, chích phạ dã vị tất năng cú an nhiên thoát thân, na yêu tiền phương đích năng lượng ba động hựu thị chẩm yêu nhất hồi sự ni?

    Nhất đán tưởng đáo hoàn hữu nhân một hữu tử khứ, tiếu ân nhãn trung bổn dĩ tiêu thệ đích nộ hỏa trọng tân nhiên thiêu liễu khởi lai.

    Tha đích thân hình như điện, dĩ kinh phi khoái đích thoán liễu xuất khứ. Một quá đa cửu, tha dĩ kinh lai đáo liễu bạo tạc đích trung tâm điểm, nhất khán đáo giá lý quát địa tam xích đích cảnh tượng, tha tựu tri đạo, trừ phi thị kỳ tích phát sinh, phủ tắc tuyệt đối bất khả năng hữu thập yêu sinh hoàn giả.

    Bất quá tuần trứ năng lượng ba động đích phương hướng khán khứ, tiếu ân chung vu hoa đáo liễu tha đích mục tiêu.

    Tại thập dư mễ chi ngoại đích địa phương, hữu nhị cá nhân tĩnh tĩnh đích thảng tại địa thượng, khán tha môn đích dạng tử, tuy nhiên dĩ kinh suất đắc thất nữu bát oai đích, đãn thị thân thượng khước ẩn ẩn đích tán phát trứ nhất đạo đạm bạch sắc đích quang mang, tương tha môn đích thân thể lung tráo liễu khởi lai.

    Tiếu ân đích mi đầu khinh khinh nhất dương, tha lập tức minh bạch, tựu thị giá đạm bạch sắc đích quang mang để kháng liễu bạo tạc thuật đích xung kích, nhượng tha môn tại giá chủng ác liệt đích hoàn cảnh hạ sinh tồn liễu hạ lai.

    Nhãn trung tấn tốc đích thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích sát cơ, tiếu ân tri đạo, tại tha môn đích thân thượng khẳng định hữu trứ cực vi hãn kiến đích ma pháp hộ cụ, chánh thị giá chủng xúc phát thức đích đạo cụ tài năng để đáng như thử cường đại đích bạo tạc xung kích.

    Bất quá, giá nhị cá nhân tuy nhiên nghiêu hạnh sinh tồn liễu hạ lai, đãn thị cương tài đích bạo tạc xung kích lực tương tha môn oanh phi liễu thập đa mễ, na chủng cường đại đích lực lượng tịnh bất thị ma pháp sư sàn nhược đích thân thể năng cú thừa thụ đắc liễu, sở dĩ tha môn y cựu thị hôn vựng liễu quá khứ.

    Kỷ cá khởi lạc gian, tiếu ân dĩ kinh lai đáo liễu tha môn đích thân biên. Tại tha đích tâm trung đả định liễu chủ ý, yếu tương giá nhị cá nhân kích sát đương trường, phủ tắc nhất đán tha môn tỉnh quá lai, na yêu truy sát giả đích giác sắc tựu yếu lai nhất cá triệt để đích chuyển biến liễu.

    Tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức phát hiện, tha môn nhị cá nhân đích thủ thượng phân biệt đái trứ nhất chích thức dạng cổ phác đích giới chỉ, nhi na chủng năng lượng ba động đích nguyên đầu, chánh thị phát tự vu thA môn.

    Lãnh hanh liễu nhất thanh, tiếu ân hào bất do dự địa tương nhị chích giới chỉ tòng tha môn đích thủ chỉ thượng thốn liễu hạ lai.

    Giá chủng ma pháp đạo cụ tuy nhiên ủng hữu siêu cấp hộ tráo đích tác dụng, đãn thị tại một nhân phát động đích tình huống hạ, khước năng cú bị nhân khinh nhi dịch cử đích trích trừ.

    Khán trứ giá nhị cá hôn mê đích nhân, tiếu ân đích thủ vi vi nhất đẩu, nã xuất liễu nhất bả tịnh bất toán phong lợi đích chủy thủ. Giá thị ly khai ma pháp tháp chi tiền, bổn sâm tống cấp tha đích đông tây. Tuy nhiên đối vu ma pháp sư nhi ngôn, giá đông tây tại tuyệt đại bộ phân thì gian đô thị nhất cá hoa lệ đích trang sức phẩm, đãn thị tại thử khắc, khước thị tha báo cừu đích tối giai công cụ.

    Đột địa, tiếu ân kiểm sắc vi biến, tha cảm ứng đáo nhất cổ cường đại đích năng lượng ba động tòng viễn phương tấn khoái đích phi lai. Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân lập tức tòng hạng liên trung nã xuất liễu ngũ khỏa minh khắc trứ nhất cấp bạo tạc thuật đích ma hạch, phóng tại liễu giá nhị cá nhân đích thân hạ, tùy hậu chuyển thân như đồng ly miêu bàn đích một nhập liễu viễn xử đích đại thụ chi hậu.

    Phiến khắc chi hậu, nhất cá thân ảnh như đồng toàn phong bàn đích xuất hiện tại tiếu ân ly khai đích địa phương, tha kinh nhạ đích đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, mục quang lập tức bị thảng tại địa thượng đĩnh thi đích giá nhị cá nhân cấp hấp dẫn trụ liễu.

    Tha thượng tiền kỷ bộ, chánh yếu khứ tra khán giá nhị cá nhân đích tình huống, khước thính đáo thân hậu hữu nhân đại hảm:  "Đa ni, bất yếu động. "

    Đa ni nhất kinh, dĩ kinh thân xuất liễu đích song thủ lập tức đình tại liễu bán không trung, tha chuyển đầu, kinh hô đạo:  "Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu tại giá lý? "

    Tiếu ân tam bộ tịnh tác nhị bộ đích thượng tiền, tiểu tâm dực dực đích tòng na nhị nhân thân hạ thủ xuất liễu ma hạch.

    Giá đông tây nhược thị hiện tại bạo tạc, giá nhị cá nhân cố nhiên thị tất tử vô nghi, đãn thị tự kỷ hòa đa ni khẳng định dã bất hội hảo quá.

    Khán đáo liễu tiếu ân đích động tác, đa ni đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Tiếu ân, cương tài đích ma pháp thị nhĩ thích phóng đích? "

     "Thị. "

     "Giá thị thập yêu ma pháp? " Đa ni kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Bạo tạc thuật, nhất cấp ma pháp. "

     "Nhất cấp? " Đa ni bất khả tư nghị đích vấn đạo.

     "Thị, thập tam cá bạo tạc thuật đồng thì kích phát, ma pháp điệp gia đích hiệu quả. " Tiếu ân đạm nhiên thuyết đạo.

    Đa ni xả động liễu nhất hạ chủy giác, thập tam cá bạo tạc thuật đồng thì kích phát? Tha nhất cá nhân thị như hà tố đáo đích, chân thị lệnh nhân nan dĩ trí tín.

    Bất quá khán đáo chu vi thê thảm đích cảnh tượng, giá chủng kham bỉ tứ cấp ma pháp đích cường đại uy lực phạ thị dã duy hữu thập tam cá bạo tạc thuật đồng thì kích phát tài năng tố đáo ba.

    Mục quang lạc tại liễu áo ba đặc nhị nhân thân thượng, đa ni vấn đạo:  "Tha môn thị thập yêu nhân? "

     "Địch nhân. " Tiếu ân bả ngoạn trứ thủ trung đích chủy thủ, đạo:  "Nặc khả đa đế quốc lai đốn gia tộc đích pháp sư hòa võ sĩ. "

    Đa ni đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo:  "Tha môn hữu đa thiểu nhân, hoàn thặng hạ đa thiểu? "

     "Nhất cộng thập tứ nhân, tựu thặng giá nhị cá liễu. " Tiếu ân lãnh nhiên thuyết đạo.

    Đa ni thân bất do kỷ đích đả liễu cá hàn cấm, khán trứ thân biên đích tiếu ân, nhất cá thập ngũ tuế đích thiểu niên, cánh nhiên như thử mạc thị nhân mệnh, tha chân đích hữu điểm nhi hoài nghi, cứu cánh thị giá gia hỏa phong liễu, hoàn thị tự kỷ phong liễu.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập tam chương ma pháp ấn ký

Chủy thủ thượng đích phản quang thứ thống liễu đa ni đích song mục, tha thần tình ngưng trọng đích vấn đạo:  "Nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu? "

     "Sát liễu tha môn. " Tiếu ân ngữ khí sâm nghiêm đích thuyết đạo:  "Tế điện bổn sâm đích anh linh. "

     "Tế điện? " Đa ni mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Bổn sâm hựu một hữu tử, nhĩ kiền yêu chú tha? "

    Tiếu ân đích động tác đốn thì vi chi nhất cương, thủ trung bả ngoạn trứ đích chủy thủ khoát nhiên điệt hạ, na phong duệ đích tiêm đầu khẩn thiếp trứ đa ni đích hài tử thứ nhập liễu địa diện chi trung.

    Đa ni hách đích khiêu liễu khởi lai, tha đích kiểm thượng đốn thì đa liễu nhất điều ẩn ước đích hắc tuyến, tha mục quang bất thiện đích trành trứ tiếu ân, vấn đạo:  "Nhĩ cứu cánh tưởng yếu kiền thập yêu? "

    Tiếu ân nhất cá sỉ sách, nhất bả duệ trụ đa ni, cấp xúc đích vấn đạo:  "Đa ni, nhĩ cương tài thuyết thập yêu? Bổn sâm một hữu tử? "

     "Thị a. "

     "Tha chân đích một hữu tử? "

     "Thị. "

    Tiếu ân khẩn khẩn đích trành trứ đa ni đích kiểm bàng, tượng thị yếu tại tha đích kiểm thượng khán xuất thập yêu đoan nghê tự đích. Phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu phóng thủ, hồn thân đích lực khí tự hồ tại thuấn gian bị nhân trừu đích kiền kiền tịnh tịnh bàn đích than tọa tại địa.

    Tha đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti bỉ khốc hoàn yếu nan khán đích tiếu dung, dụng trứ bỉ khốc hoàn yếu nan thính đích tiếu thanh nam nam đích thuyết trứ:  "Tha hoàn hoạt trứ, tha hoàn hoạt trứ......"

    Đa ni tâm trung cương cương phiếm khởi đích nộ khí đốn thì thị yên tiêu vân tán liễu, thử khắc đích tiếu ân, tài tượng thị nhất cá thập ngũ tuế đích thiểu niên lang a.

    Khoát nhiên, tiếu ân trạm liễu khởi lai, vấn đạo:  "Bổn sâm tại na lý? "

     "Tựu tại lão địa phương. "

     "Tha nhất cá nhân? " Tiếu ân kiểm sắc vi biến, đạo.

     "Thị, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã tại tha đích thân biên bố hạ liễu cấm chế, tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà nguy hiểm đích. "

    Tiếu ân hoãn hoãn điểm đầu, tha tương tín đa ni đích thật lực, ký nhiên tha giá dạng thuyết liễu, na tựu khẳng định bất hội hữu nguy hiểm. Bất quá tha tùy tức sĩ đầu, não nộ đích khiếu đạo:  "Ký nhiên bổn sâm một hữu tử, nhĩ vi thập yêu yếu phiến ngã? "

     "Ngã phiến nhĩ? "

     "Thị a, ngã vấn nhĩ bổn sâm đích tình huống chẩm yêu dạng, nhĩ kiền yêu yếu diêu đầu a? "

    Đa ni khốc tiếu bất đắc đích đạo:  "Nhĩ giá cá bổn đản, minh minh thị nhĩ tự kỷ thái mãng chàng, liên thoại dã một thính thanh sở tựu bào tẩu liễu, hiện tại cánh nhiên hoàn yếu quái trách đáo ngã đích đầu thượng. "

    Tiếu ân tử tế nhất tưởng, tự hồ hoàn chân đích thị tự kỷ thái kích động liễu. Tâm trung ám thán nhất thanh, tưởng bất đáo tố vi nhất cá xuyên việt giả, cánh nhiên hoàn hội phạm hạ như thử đê tục đích thác ngộ, chân thị bất khả nhiêu thứ. Bất quá đương thì tha đích tâm trung nghĩa phẫn điền ưng, sung mãn liễu ai thương hòa nộ hỏa, hoặc hứa giá tựu thị tha đích bổn tính, dĩ kinh minh khắc tại cốt đầu lý đích đông tây, ngận nan tái cải biến liễu ba.

    Mục quang chung vu lạc đáo liễu y cựu thị hôn mê đích nhị nhân thân thượng, tiếu ân vấn đạo:  "Đa ni, tha môn chẩm yêu bạn? "

    Đa ni khổ tiếu nhất thanh, vấn đạo:  "Tha môn thị phủ khán đáo quá nhĩ đích kiểm diện? "

     "Một hữu. " Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Bất quá tha môn khán đáo liễu ngã đích đặc thù ma pháp. "

     "Thập yêu? "

    Tiếu ân tương nguyên tố triệu hoán hệ năng cú minh khắc phong ấn ma hạch trung đích sự tình thuyết liễu nhất biến, tịnh thả tương sứ dụng biến dị chiểu trạch thuật khốn địch đích sự tình dã giảng liễu xuất lai.

    Đa ni đích kiểm sắc biến ảo mạc trắc, phiến khắc chi hậu, tài đạo:  "Tiếu ân, tha môn bất năng lưu hạ lai. "

    Tiếu ân hoãn hoãn sĩ đầu khán tha, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti do dự chi sắc. Tại tri đạo bổn sâm hoàn hoạt trứ chi hậu, tha đối vu giá ta nhân đích oán phẫn dĩ kinh tiêu giảm liễu hứa đa, như quả bất thị tất yếu đích thoại, tha hoàn chân đích bất tưởng động thủ liễu.

    Đa ni thần tình ngưng trọng đích đạo:  "Như quả nhĩ sứ dụng đích thị nhất bàn ma pháp, na yêu tự nhiên một hữu thập yêu vấn đề, đãn nguyên tố triệu hoán hệ thật tại thị thái đặc biệt liễu, trừ phi nhĩ dĩ hậu tái dã bất sứ dụng giá loại ma pháp, phủ tắc khẳng định hội hữu bạo lộ đích nhất thiên. "

    Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha đích nha quan khẩn giảo, nhãn trung tái độ xạ xuất liễu lăng lệ đích sát cơ. Tại tha đích phục kích chi hạ, dĩ kinh sát liễu đối phương thập nhị nhân, khả dĩ thuyết kết hạ liễu bất tử bất hưu đích huyết cừu. Nhi đối phương đích thật lực minh hiển thập phân cường đại, chích yếu hữu nhất ti khả năng, cổ kế tựu bất hội phóng quá tự kỷ liễu.

    Đa ni trường thán nhất thanh, lai đáo liễu địch tạp lạp đích thân biên, thủ oản nhất phiên, dã thị nã xuất liễu nhất bả chủy thủ, thâm thâm đích thứ nhập liễu tha đích yết hầu chi trung.

    Hôn mê trung đích địch tạp lạp liên nhất điểm thanh âm dã một hữu phát xuất lai tựu dĩ kinh tử đích thấu triệt liễu.

    Tiếu ân tâm trung nhất kinh, lạp trụ liễu đa ni, trầm thanh đạo:  "Đa ni, tạ tạ nhĩ, bất quá giá thị ngã tự kỷ đích sự tình, ứng cai do ngã thân tự lai tố. "

    Đa ni phách liễu phách tha đích thủ, đạo:  "Nhĩ hoàn thị......" Tha đột nhiên đình trụ liễu khẩu, nhân vi tha tưởng đáo, tiếu ân dĩ kinh sát liễu đối phương đại đa sổ đích nhân, chẩm yêu khán dã bất năng toán thị nhất cá phổ thông đích thiểu niên liễu.

    Phản thủ khẩn khẩn đích ác trụ liễu đa ni, tiếu ân đích kiểm thượng vi vi xả động liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã lai. "

    Đa ni khinh thán nhất thanh, biệt quá đầu khứ. Toàn văn tự tiểu thuyết duyệt độc, tận tạiωар.1⑥κ.ｃｎ(1⑹κ.сｎ.Văn.Học võng

    Tiếu ân tương địa thượng đích chủy thủ kiểm liễu khởi lai, khán trứ thảng tại địa thượng đích áo ba đặc, tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo dị mang, chung vu nhất đao bút trực thứ hạ.

    Đương chủy thủ tẫn sổ một nhập áo ba đặc hung thang trung đích na nhất khắc, dị biến đột khởi, nhất cổ quỷ dị đích năng lượng ba động tại thuấn gian duyên trứ chủy thủ mạn duyên thượng lai.

    Tiếu ân nhãn tật thủ khoái, tha lập tri bất diệu, đương cơ lập đoạn đích phao hạ liễu chủy thủ, đãn thị na đạo năng lượng ba động tự hồ dĩ kinh nhận định liễu tiếu ân giá cá nhân tự đích, sậu nhiên kích xạ nhi xuất, tựu giá dạng xạ trung liễu tiếu ân đích thủ tí.

    Nhất đạo khinh vi đích tê liệt thanh hưởng khởi, phàm thị bị giá đạo năng lượng bính xúc đích y sam tẫn sổ liệt khai, tùy hậu giá đạo năng lượng dung nhập liễu tiếu ân thủ tí thượng đích cơ phu chi nội, lưu hạ liễu nhất cá quỷ dị đích ấn ký.

    Đa ni đích não đại tại giá đạo năng lượng phiếm khởi đích na nhất thuấn gian tiện dĩ chuyển liễu quá lai, tha đích mục quang tại khán đáo giá kỳ dị nhất mạc đích thì hậu, đốn thì lộ xuất liễu kinh hãi dục tuyệt chi sắc, tha đích kiểm sắc canh thị thảm bạch đích một hữu liễu nhất ti huyết sắc.

     "Đa ni, giá thị thập yêu đông tây. " Tiếu ân đích tâm trung tuy nhiên kinh hoảng, đãn y cựu thị lãnh tĩnh đích tuân vấn trứ.

    Tuy nhiên bạch si dã tri đạo giá ngoạn ý khẳng định bất thị thập yêu hảo đông tây, khả thị ký nhiên dĩ kinh bị giá đông tây phụ thể liễu, na yêu trứ cấp dã một hữu dụng.

    Đương đa ni khán đáo tiếu ân y cựu thị như thử trấn tĩnh chi thì, nhãn trung dã bất do địa thiểm quá liễu nhất ti kính bội chi sắc.

    Tha phủ hạ thân tử, quyển khởi liễu áo ba đặc đích y tụ, khán đáo liễu tha thủ tí thượng nhất cá kỳ đặc đích thứ thanh, tâm trung cận tồn đích nhất điểm nhi nghiêu hạnh dã tiêu thất liễu.

     "Tiếu ân, ngã môn sấm đại họa liễu, giá cá nhân cánh nhiên thị lai đốn gia tộc đích trực hệ tử đệ. "

     "Na hựu chẩm dạng? "

     "Giá cá gia tộc đích trực hệ tử đệ, tòng nhất xuất sinh tựu hội tại thủ tí văn thượng nhất đạo ma pháp thứ thanh, phàm thị sát liễu tha môn đích nhân, giá cá thứ thanh tựu hội như đồng phụ cốt chi thư bàn chuyển di đáo na cá nhân đích thân thượng. " Đốn liễu đốn, tha đê thanh đạo:  "Nhi thả giá cá gia tộc đích nhân, ngận thiện trường truy tung chi thuật. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập tứ chương cản lộ

Tiếu ân trầm mặc liễu, tha lập tức minh bạch liễu giá kiện sự tình đích trọng yếu tính, kiểm sắc đốn thì dã biến đắc như đồng đa ni bàn thương bạch liễu khởi lai.

    Đa ni thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Ngã môn khoái tẩu. "

     "Tẩu? "

     "Thị, ngã môn hồi khứ, thỉnh lão sư tưởng bạn pháp. " Đa ni trầm thanh đạo:  "Lão sư nhất định hữu giải quyết đích bạn pháp. "

    Tiếu ân lược nhất trù trừ, chung vu đạo:  "Hảo. " Thuyết bãi, tha thượng tiền, tại áo ba đặc hòa địch tạp lạp đích thân thượng sưu tác liễu khởi lai

    Đa ni kinh dị đích vấn đạo:  "Nhĩ tại kiền thập yêu? "

     "Tha môn nhị cá ký nhiên dĩ kinh tử liễu, na yêu thân thượng hữu thập yêu hảo đông tây, đương nhiên yếu khán nhất khán liễu. "

    Đa ni khốc tiếu bất đắc đích thuyết đạo:  "Tha môn thân thượng đích đông tây bất năng nã, nhược thị bất tiểu tâm dã phụ hữu truy tung tín hào chẩm yêu bạn? "

    Tiếu ân sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, vô ngôn đích chỉ liễu chỉ tự kỷ đích tả tí, tại na lý hữu nhất cá phá động, bì phu thượng canh thị hữu trứ nhất cá quỷ dị đích thứ thanh ma pháp đồ án.

    Đa ni thán liễu khẩu khí, bất tái khuyến trở, ký nhiên tiếu ân đích thân thượng dĩ kinh đa liễu giá đông tây, na yêu vô luận tha tái nã thượng thập yêu, đô thị vô quan khẩn yếu liễu.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân dĩ kinh tương giá nhị cá ma pháp sư thân thượng đích hảo đông tây sưu quát nhất không, nhất cá thị thập cấp học đồ pháp sư, nhất cá thị xuất thân đại thế gia đích học đồ, tại tha môn đích thân thượng cánh nhiên đô quải trứ nhất chích thủ liên. Tiếu ân nhất khán tựu tri đạo, giá thị điển hình đích ma pháp không gian đạo cụ.

    Trạm khởi thân lai, tiếu ân tại tha môn đích thân thượng phóng liễu nhất trương hỏa cầu thuật đích quyển trục, đa ni chuyển đầu trang tác một hữu khán kiến, suất tiên ly khứ, tiếu ân truy hậu thu liễu tha môn nhị cá nhất nhãn, chuyển thân cân thượng, tại tha đích thân hậu, hỏa cầu thuật sậu nhiên phát uy, khai thủy tại giá nhị cá nhân đích thân thượng nhiên thiêu liễu khởi lai, tịnh thả tối chung tương nhị cá nhân đích thân ảnh trục tiệm thôn một.

    Đa ni đích động tác cực khoái, tuy nhiên tại linh xảo phương diện bỉ khởi tiếu ân lai, hoàn thị hữu sở bất như, đãn thị tốc độ khước nhất điểm nhi dã bất mạn. Tiếu ân ám trung quan sát liễu nhất hạ, tại tha đích bối hậu hòa dịch hạ tự hồ cảm đáo liễu nhất cổ nhu hòa đích năng lượng ba động, đốn thì tâm tri đỗ minh, giá gia hỏa dĩ kinh tương phong tường thuật cấp thi triển liễu xuất lai.

    Chích thị tương phong tường thuật thi triển đích như thử tinh diệu, năng cú tại mật lâm giá dạng đích hoàn cảnh trung hoàn năng vận dụng tự như đích, dã toán đắc thượng thị nan đích khả quý liễu, quái bất đắc mạc luân cánh nhiên phóng tâm nhượng tha đái đội, nhi tha dã tự cáo phấn dũng đích khứ tố vi dụ nhị hấp dẫn áo ba đặc đẳng nhân, nguyên lai cánh thị hữu thử tuyệt kỹ, na tựu bất túc vi kỳ liễu.

    Một quá đa cửu, tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu hôn mê trung đích bổn sâm thân biên. Tiếu ân thưởng thượng nhất bộ, tuy nhiên bổn sâm hoàn một hữu tỉnh lai, đãn thị kiểm sắc dĩ kinh bỉ tự kỷ cương cương tương tha tống lai đích thì hậu hảo đích đa liễu. Khán liễu nhãn tha đích hung tiền, dĩ kinh bao trát hoàn tất, bất do địa tại tâm trung sách sách xưng kỳ, ma pháp sư giá cá chức nghiệp xác thật hữu trứ nhân sở bất năng đích cường hãn thật lực, tựu toán thị một hữu nhị thập nhất thế kỷ đích thủ thuật thai, dã nhất dạng năng cú sang tạo xuất loại tự đích kỳ tích lai.

    Nhiên nhi nhượng tiếu ân cật kinh đích thị, đa ni lập tức phân phù đạo:  "Nhĩ bão trứ bổn sâm, cấp nhĩ môn nhị cá bất đình đích gia trì ma pháp hộ tráo. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi ngã môn yếu cản lộ liễu. "

     "Cản lộ? "

    Đa ni sĩ đầu vọng thiên, đạo:  "Một thác, ngã môn tất tu yếu khoái......"

    ****

    Đương tha môn ly khai liễu qua bỉ đại vũ lâm chi hậu, thái dương dĩ kinh hạ sơn liễu, nhi tiếu ân dã minh bạch đa ni vi thập yêu yếu đinh chúc tha bất đình đích vi bổn sâm gia trì ma pháp hộ tráo đích nguyên nhân liễu.

    Nhân vi nhất xuất vũ lâm chi hậu, đa ni lập tức hào vô bảo lưu đích tương phong tường thuật toàn lực đích thi triển liễu xuất lai.

    Tha đích thân thể tượng thị thất khứ liễu trọng lượng nhất bàn, mạn mạn đích hướng trứ không trung phiêu phù liễu thượng khứ, tịnh thả tha song thủ thân nhập liễu tiếu ân đích dịch hạ, dã tương tha hoãn hoãn đích đái liễu khởi lai.

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi biến, cật kinh đích vấn đạo:  "Ngã môn yếu phi hồi khứ? "

     "Thị, bổn sâm đích thương thế ngận trọng, chích hữu tẫn khoái kiến đáo lão sư, tài năng bảo chứng tha đích sinh mệnh an toàn, nhĩ khoái điểm gia trì ma pháp hộ tráo ba. " Đa ni cấp xúc đích thuyết đạo, kỷ hồ dữ thử đồng thì, tha đích thân thượng dã lượng khởi liễu nhất đạo bạch sắc đích quang quyển, phân minh thị dĩ kinh gia trì hoàn tất.

    Tiếu ân đương nhiên minh bạch, đa ni tưởng yếu tẫn khoái cản hồi khứ, cố nhiên thị hữu trứ bổn sâm đích nguyên nhân, đãn canh đa đích, khước thị ứng cai vi liễu tự kỷ. Sở dĩ tha nhị thoại bất thuyết đích liên tục thi triển liễu nhị cá ma pháp hộ tráo, cấp tự kỷ hòa bão trứ đích bổn sâm đồng thì gia trì thượng liễu.

    Đa ni đích động tác đốn thì khoái liễu khởi lai, tam cá nhân đích thân thể tấn tốc thăng không, hoặc hứa thị do vu nhân sổ thái đa, phân lượng quá trọng đích quan hệ, sở dĩ tha môn dã cận cận thị cự ly địa diện kỷ thập mễ tả hữu. Đãn thị đương đa ni hướng trứ ma pháp tháp đích phương hướng tật phi chi thì, tiếu ân tài chân chánh đích thể hội đáo phong tường thuật đích tốc độ cứu cánh hữu đa yêu đích khả phạ.

    Kỷ thập mễ đích cao độ xác thật bất cao, đãn thị tại giá cá cao độ thượng phi hành khước một hữu nhâm hà trở ngại vật, tựu toán thị trung gian một hữu nhâm hà tẩu đạo đích nê nính địa dã thị đồng dạng đích nhất lược nhi quá.

    Đa ni phi đích ngận khoái, nhất lộ thượng dĩ kinh siêu quá liễu hảo kỷ chích dạ kiêu, song nhĩ chi trung bất đoạn đích truyện lai liễu cương phong hô khiếu chi thanh, lệnh nhân tâm kinh đảm chiến.

    Phi liễu nhất đoạn thì gian chi hậu, tiếu ân hòa bổn sâm thân thượng đích bạch quang khai thủy hoảng động liễu. Tiếu ân đích kiểm sắc nhất biến, lập tức đối trứ bổn sâm kế tục thi triển liễu nhất cá ma pháp hộ tráo.

    Phiến khắc chi hậu, tiếu ân thân thượng đích bạch quang nhất thiểm, tha đích ma pháp hộ tráo đốn thì phá liệt liễu.

    Nhất cổ cường đại đích cương phong tật xung nhi lai, ngoan ngoan đích xuy tại liễu tha đích thân thể thượng. Tuy nhiên thị cận hữu kỷ thập mễ đích cao độ, đãn thị tại giá chủng tốc độ đích phi hành chi hạ, nhất đán thất khứ liễu ma pháp hộ tráo đích bảo hộ, băng lãnh đích hàn phong đốn thì tòng tha đích y tụ, lĩnh khẩu, khố cước đẳng địa phương cuồng dũng nhi nhập.

    Na chủng băng lương đích cảm giác tự hồ thị truyện nhập liễu thân thể nội đích mỗi nhất cá tế bào, nhượng nhân như trụy băng diếu bàn đích nan thụ.

    Tiếu ân lập tức minh bạch liễu, đa ni vi thập yêu yếu thiên đinh vạn chúc đích nhượng tự kỷ vi bổn sâm gia trì hảo ma pháp hộ tráo, nhân vi tại giá chủng tình huống hạ, thân thụ trọng thương đích bổn sâm tuyệt đối thụ bất liễu giá chủng khổ đầu, nhược thị bị hàn phong xâm nhập thương khẩu, hậu quả tuyệt đối thị bất kham thiết tưởng.

    Sĩ đầu miễn cường tĩnh khai nhãn tình, na phác diện nhi lai đích hàn phong kỷ hồ nhượng tha tĩnh bất khai. Tha trì nghi liễu nhất hạ, tịnh một hữu kế tục vi tự kỷ gia trì ma pháp hộ tráo, nhi thị giảo khẩn liễu nha quan, ngạnh sinh sinh đích đĩnh trụ liễu hàn phong đích xâm tập.

    Tha tất cánh chích thị nhất cá ngũ cấp đích ma pháp học đồ, bổn thân đích tinh thần lực lượng hữu hạn, tối đa cận năng thi triển thập lai cá nhị cấp ma pháp, nhi khán đa ni đích thái độ, chích phạ tại đoản thì gian nội tuyệt đối bất hội đình hiết, sở dĩ giá bảo quý đích tinh thần lực lượng hoàn thị lưu cấp bổn sâm sứ dụng ba.

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập ngũ chương lai đốn gia tộc

Tái quá liễu nhất đoạn thì gian, đa ni thân thượng đích bạch quang dã thị nhất thiểm nhi một, gia trì tại tha thân thượng đích ma pháp hộ tráo đồng dạng phá liệt liễu. Nhiên nhi, xuất hồ tiếu ân ý liêu đích thị, tha tịnh một hữu kế tục gia trì, nhi thị đồng dạng mị khởi liễu nhãn tình kế tục hướng tiền phi hành.

    Tiếu ân tại nhất chinh chi hậu, lập tức minh bạch liễu tha đích tưởng pháp, nguyên lai đa ni hòa tự kỷ nhất dạng, dã tưởng trứ tương bảo quý đích tinh thần lực lượng vận dụng đáo phong tường thuật chi thượng, giá dạng tựu khả dĩ đa kiên trì nhất đoạn thì gian liễu.

    Nhất tưởng đáo giá lý, tiếu ân đích tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất đạo noãn noãn đích nhiệt lưu, giá cá đa ni tuy nhiên dĩ tiền tịnh một hữu dữ tha tiếp xúc thái đa, đãn tha khước thị nhất cá điển hình đích diện lãnh tâm nhiệt chi nhân, tại vũ lâm trung đối vu tự kỷ hòa bổn sâm đích giáo đạo dã thị bất di dư lực, thử khắc yếu khẩn quan đầu, canh thị khả dĩ khán xuất nhất cá nhân chân chánh đích bỉnh tính như hà liễu.

    Tựu giá dạng chỉnh chỉnh phi hành liễu tương cận lục cá tiểu thì, đa ni tài phóng mạn liễu tốc độ, hoãn hoãn đích lạc đáo liễu địa diện.

    Trừ liễu bổn sâm thụ đáo liễu ngận hảo đích bảo hộ chi ngoại, đa ni hòa tiếu ân đích thân thể đô biến đắc băng lương băng lương, như quả bất thị hoàn hữu hô hấp hòa tâm khiêu đích thoại, kỷ hồ tựu yếu dữ tử nhân vô nghi liễu. ^^nhi thả tha môn đích đầu phát bị không trung đích khí lưu xuy đích loạn tao tao đích, phảng phật nhất đoàn điểu oa tự đích biệt cụ nhất cách.

    Tiếu ân vọng liễu nhất nhãn, bất do địa ách nhiên thất tiếu, như quả thử khắc khứ tham gia tiểu sửu biểu diễn, na yêu khẳng định vô nhu tái tiến hành phồn tỏa đích hóa trang liễu.

    Đa ni đích song cước cương cương trứ địa, đốn thì trực tiếp tọa liễu hạ lai, tịnh thả nã xuất liễu nhất khỏa ma hạch, ác tại thủ trung hấp thu kỳ trung năng lượng lai bổ sung tiêu háo đích tinh thần lực lượng. Tiếu ân khán liễu nhãn tứ chu địa địa hình. Đa ni đặc biệt thiêu tuyển liễu nhất phiến ẩn tế địa sơn cước hạ lai. Cơ bổn thượng bất khả năng bị nhân phát hiện. Tha do dự liễu nhất hạ, vấn đạo:  "Ngã môn thị bất thị hoa nhất lượng xa tử, giá dạng đẳng đáo bạch thiên dã khả dĩ cản lộ liễu? "

    Đa ni tưởng dã bất tưởng đích diêu đầu đạo:  "Bất hành, ngã môn bất năng tiết lộ hành tung, bạch thiên hưu tức, vãn thượng phi hành cản lộ, tại đáo đạt ma pháp tháp chi tiền, bất năng nhượng nhâm hà nhân sát giác. " Đốn liễu đốn. Hựu bổ sung đạo:  "Tựu toán thị đáo liễu ma pháp tháp, ngã môn dã thị thâu thâu liên hệ lão sư, biệt nhượng kỳ tha nhân phát giác. **

    Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:  "Na yêu nhĩ đích kỷ cá học đồ phó tòng ni? "

     "Nhất dạng. " Đa ni thuyết bãi, bế thượng liễu song mục, chuyên tâm đích khôi phục khởi tinh thần lực lượng lai.

    Tiếu ân đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, đa ni việt thị cẩn thận hòa tiểu tâm, tựu đại biểu lai đốn gia tộc đích thật lực dũ phát cường đại, na yêu tự kỷ thân thượng đích ma phiền tựu canh bất hảo giải quyết liễu.

    Tha mạn mạn đích quyển khởi liễu y tụ. Khán trứ thượng diện na tự hồ dĩ kinh minh khắc đáo liễu bì phu lý diện đích ma pháp thứ thanh, tâm trung bất do địa hữu liễu nhất ti hoảng loạn. Bất quá tha tất cánh bất thị thường nhân, phiến khắc chi hậu. Tựu ngận hảo địa khống chế liễu tự kỷ đích tâm thần, dã nã xuất liễu nhất khỏa ma hạch, hấp thu khởi kỳ trung đích năng lượng lai.

    Đương tiếu ân hấp thu hoàn ma hạch trung đích năng lượng, tinh thần lực lượng toàn bộ khôi phục chi hậu, thiên sắc dĩ kinh đại minh, nhi đa ni y cựu thị tại trì tục hấp thu, bất quá tha thủ trung đích ma hạch dĩ kinh hoán liễu tam cá liễu. =

    Thân biên đích bổn sâm y cựu thị hôn mê bất tỉnh, bất quá tịnh bất tượng thị nguy tại đán tịch. Phản nhi tượng thị hài đồng bàn đích thục thụy trứ. Tiếu ân tâm trung pha vi tiện mộ, bất tri đạo đa ni thị sứ dụng liễu thập yêu ma pháp, nhượng bổn sâm thủy chung đình lưu tại giá cá trạng thái chi trung.

    Tương thân biên đích hoàn cảnh sảo sảo chỉnh lý liễu nhất hạ, tiếu ân tọa hồi liễu nguyên địa, bất quá đương tha đích thủ vô ý trung bính xúc đáo hung tiền chi thì, kiểm thượng bất do địa nhất biến, ngoan ngoan địa nhất phách ngạch đầu. Tự kỷ cứu cánh thị chẩm yêu liễu. Cánh nhiên liên hạng liên trung tàng trứ địa bách lai cá ma pháp hộ tráo đích quyển trục đô cấp vong ký liễu. Như quả tảo nhất điểm tưởng khởi lai, tự kỷ dã vô nhu tại bán không trung xuy liễu bán thiên đích cương phong liễu.

    Khán lai tại vũ lâm trung đột ngột địa sát liễu na yêu đa nhân. Đối vu tự kỷ đích ảnh hưởng hoàn thị siêu xuất liễu dự kế đích phạm vi chi nội.

    Thân thủ nhất mạt, tương hạng liên trung thượng bách đích ma pháp hộ tráo quyển trục đô nã liễu xuất lai. Giá ta quyển trục đích thể tích tịnh bất đại, tuy nhiên hữu trứ bách đa trương chi đa, đãn thị tương bối bao trung đích đông tây toàn bộ thanh không, miễn cường hoàn thị phóng đắc hạ đích

     "Giá ta thị thập yêu đông tây? "

    Đa ni hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu song mục, tha địa tinh thần lực lượng dĩ kinh khôi phục liễu đại bán, đãn thị nhất khai nhãn, khước khán kiến na yêu đa đích ma pháp quyển trục, bất do địa kỳ quái vạn phân.

     "Giá ta thị ma pháp quyển trục. " Tiếu ân đầu dã bất hồi đích giải thích đạo:  "Đô thị ma pháp hộ tráo đích quyển trục, kim thiên vãn thượng phi hành thì, ngã môn bất sầu một hữu hộ tráo bổ sung liễu. "

    Đa ni đích chủy ba trục tiệm trương khai, tha nhu liễu nhu nhãn tình, tự kỷ tự hồ tịnh một hữu khán thác, như quả đan đan thị cá vị sổ đích ma pháp quyển trục, na yêu tha hoàn bất hội tại ý, đãn thị giá lý đích quyển trục dã thái đa liễu nhất ta ba, cánh nhiên liên bối bao dã bị tha tắc mãn liễu.

     "Tiếu ân, giá lý hữu đa thiểu quyển trục? "

     "Đại khái bách lai trương ba. "

     "Nhĩ thị tòng na lý lộng đáo địa? "

     "Tự kỷ chế tác địa. "

     "Nhĩ......Tự kỷ? "

    Thị đích. Tiếu ân hồi quá đầu lai, dụng trứ nhất chủng lý sở đương nhiên đích ngữ khí vấn đạo:  "Hữu thập yêu vấn đề yêu? "

    Đa ni dục ngôn hựu chỉ, kỷ thứ chi hậu miễn cường lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, đạo:  "Một hữu, nhĩ ngận bất thác. "

    Tha sĩ đầu vọng thiên, tâm trung hữu ta nghi hoặc, thị bất thị tự kỷ tạc thiên vãn thượng phi địa thái lệ hại liễu, sở dĩ đáo hiện tại xuất hiện liễu ảo giác.

    Nhất cá khu khu đích ngũ cấp ma pháp học đồ, cánh nhiên tại nhị niên gian tự kỷ chế tác liễu bách lai trương nhị cấp ma pháp quyển trục......

    Đa ni đích thiên tư tại chúng đa ma pháp học đồ trung dã toán đắc thượng cực hảo đích, phủ tắc dã bất khả năng tiến giai đáo thập cấp học đồ, tịnh thả na yêu khoái đích chưởng ác liễu phong tường thuật.

    Tha hướng lai đối vu tự kỷ hữu trứ cường đại đích tín tâm, đãn thị tại khán đáo giá bách lai trương ma pháp quyển trục chi hậu, tha tâm trung đích na điểm nhi tự tín tâm khước tao thụ đáo liễu cường đại đích xung kích. Tha đệ nhất thứ khai thủy hữu ta hoài nghi khởi lai, dữ tiếu ân tương bỉ, tự kỷ thị bất thị nhất cá ma pháp bạch si a?

    Tam thiên chi hậu, tha môn tam nhân chung vu thuận lợi đích hồi đáo liễu ma pháp tháp chi trung. \

    Tại giá tiếp liên tứ thiên đích dạ gian phi hành trung, đa ni khả thị chân đích biện tẫn liễu lão mệnh. Đặc biệt thị phi quá đại hà đích na nhất thiên vãn thượng, tha soa điểm tựu yếu kiên trì bất trụ liễu, như quả bất thị hữu trứ tiếu ân bất kế thành bổn đích cấp chúng nhân gia trì ma pháp hộ tráo hòa bính mệnh đích thi triển khinh linh thuật. Giảm khinh tha môn địa phụ trọng. Chích phạ tha môn hoàn một hữu hồi đáo ma pháp tháp, tựu yếu tiên dữ đại hà trung địa quái vật môn đại chiến nhất trường liễu.

    Bất quá tuy nhiên an toàn phản hồi, đãn thị tứ thiên chi trung phi hoàn liễu giá đoạn lộ trình, dã háo tẫn liễu đa ni thân thượng đích mỗi nhất phân tinh thần lực lượng, đương tha đạt đáo ma pháp tháp chi thì, chung vu dã bộ thượng liễu bổn sâm đích hậu trần, triệt để đích hôn mê liễu quá khứ.

     "Lão sư, bổn sâm hòa đa ni chẩm yêu dạng liễu? "

    Vọng trứ phòng gian trung nùng mi bất triển đích mạc luân ma pháp sư. Tiếu ân chung vu nhẫn nại bất trụ, tuân vấn liễu khởi lai. ^^

     "Tha môn một sự. " Mạc luân trường thán nhất khẩu khí, đạo:  "Đa ni chích bất quá thị tinh thần lực lượng háo tổn thái đại, chích yếu hưu tức nhất đoạn thì gian tựu khả dĩ di bổ quá lai liễu, nhi thả kinh quá liễu giá nhất thứ đích kinh lịch, đối vu tha đích thành trường ngận hữu bang trợ, hoặc hứa tại ngũ niên chi nội, tha tựu năng cú thành vi chánh thức đích nhất tinh ma pháp sư liễu ba. "

    Tiếu ân đam ưu địa khán liễu nhãn dĩ kinh hôn mê liễu hảo kỷ thiên đích bằng hữu, vấn đạo:  "Bổn sâm ni? "

     "Tha thụ thương tuy trọng. Đãn thị đa ni xử lý đích phi thường cập thì, nhi thả giá chủng thương thế đối vu ngã môn ma pháp sư lai thuyết, tịnh bất toán thập yêu. Bán niên chi nội ngã khả dĩ bảo chứng hoàn nhĩ nhất cá hoạt bính loạn khiêu đích bổn sâm. " Mạc luân đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tha đối vu tiếu ân đích thái độ phi thường mãn ý.

    Tiếu ân trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tha chung vu phóng hạ tâm lai.

    Chích thị mạc luân kiểm thượng đích tiếu dung hoãn hoãn thu liễm, khán trứ tiếu ân đích nhãn thần sung mãn liễu vi nan chi sắc. **

    Tâm trung vi động chi gian, tiếu ân dĩ kinh minh bạch liễu tha địa tưởng pháp, thí tham tính đích vấn đạo:  "Lão sư, thị bất thị ngã đích tình huống phi thường bất diệu? "

    Mạc luân do dự liễu nhất hạ, hoàn thị trọng trọng địa nhất điểm đầu. Đạo:  "Hà chỉ thị bất diệu a, nhĩ đích xử cảnh phi thường nguy hiểm. "

    Tiếu ân mạc liễu mạc thủ tí thượng đích na cá quỷ dị ma pháp đồ án, tuy nhiên thị cách trứ nhất tằng bạc bạc đích y sam, đãn y cựu thị năng cú cảm ứng đáo kỳ trung đích na chủng năng lượng ba động.

     "Lão sư, nan đạo nâm dã vô pháp tương thA tiêu trừ yêu? "

     "Bất năng, giá đông tây thị ma đạo sĩ thân tự chế tác đích, trừ phi thị nhĩ đích thật lực đạt đáo liễu ma đạo sĩ đích địa bộ. Hoặc giả thị hữu nhất vị truyện kỳ pháp sư thân tự xuất thủ. Phủ tắc giá đông tây tựu yếu bồi bạn nhĩ nhất đoạn thì gian liễu. " Mạc luân diêu trứ đầu, thần tình ngưng trọng địa thuyết đạo.

     "Ma đạo sĩ? " Tiếu ân đại cật nhất kinh. Na cá lai đốn gia tộc mạc phi cánh nhiên dữ ma đạo sĩ năng cú xả thượng thập yêu quan hệ bất thành?

     "Tiếu ân, nhĩ sát đích na cá nhân thị nặc khả đa đế quốc lai đốn gia tộc đích nhân a. Nhĩ ứng cai tri đạo nặc khả đa đế quốc ba. "

     "Tri đạo, giá thị ngã môn lộ dịch tư công quốc đích tông chủ quốc. "

     "Một thác, bất quá nhĩ khả năng bất tri đạo, tại giá cá quốc gia trung, khả thị hữu nhị vị ma đạo sĩ tọa trấn a. " Mạc luân khán liễu nhãn kiểm sắc ẩn ước phát bạch đích tiếu ân, khổ tiếu đạo:  "Nặc khả đa đế quốc thị nhân loại trung ngũ đại cường quốc chi nhất, dã thị ngã môn lộ dịch tư công quốc đích tông chủ quốc. Giá cá quốc gia chi sở dĩ như thử cường thịnh, tựu thị nhân vi ủng hữu nhị đại ma đạo sĩ đích quan hệ. "

    Tiếu ân hoãn hoãn địa sĩ khởi liễu đầu, đạo:  "Lão sư, nâm dĩ tiền bất thị thuyết quá, ma đạo sĩ nhất bàn thị bất hội sáp thủ quốc gia chi gian địa chiến tranh liễu yêu. "

     "Thị a, bất cận cận thị ma đạo sĩ bất hội sáp thủ, tựu toán thị tứ tinh dĩ thượng đích đại ma pháp sư vãng vãng dã bất hội tùy quân tham chiến. " Mạc luân ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ma pháp sư địa lực lượng thật tại thị thái cường đại liễu, đẳng cấp việt cao đích ma pháp sư sở tạo thành đích nguy hại dã tựu việt đại, sở dĩ tại nhất bàn đích chiến tranh trung, trừ phi thị tự kỷ sở chi trì đích quốc gia tao ngộ đáo hủy diệt tính đích đả kích, phủ tắc tứ tinh đại ma pháp sư dĩ thượng đích pháp sư đô thị bất hội tham chiến đích. \\"

    Tiếu ân đích mi đầu lược triển, đạo:  "Ký nhiên ma đạo sĩ bất xuất thủ, na yêu ngã môn ứng cai một thập yêu khả đam tâm đích. "

    Mạc luân phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đạo:  "Tiếu ân, nặc khả đa đế quốc tuy nhiên cường thịnh, đãn dã bất hội tùy tiện thông tập nhất cá ma pháp sư. Khả thị lai đốn gia tộc tựu bất đồng liễu, đan đan thị tha môn, tựu dĩ kinh ủng hữu tiêu diệt lộ dịch tư công quốc đích thật lực liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc nhất biến, liên tưởng đáo lão sư cương tài đích thoại, kinh vấn đạo:  "Nan đạo na nhị cá ma đạo sĩ tựu thị lai đốn gia tộc đích nhân? "

     "Bất. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc lập tức hoãn hòa liễu hạ lai, bất quá mạc luân tiếp hạ lai đích nhất cú thoại hựu nhượng tha đích kiểm sắc nan khán liễu khởi lai.

     "Lai đốn gia tộc chích hữu nhất cá ma đạo sĩ, nhi thả chánh thị tha vi sở hữu trực hệ tử đệ thi triển giá chủng thứ thanh ma pháp đích. "

     "Ma đạo sĩ......" Tiếu ân nam nam đích thuyết trứ, nhãn trung thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang.  "Thị a. " Mạc luân vô nại đích diêu đầu, giải thích đạo:  "Giá cá gia tộc thị nhất cá hãn kiến đích ma pháp thế gia, tha môn đích thể nội cư thuyết lưu động trứ viễn cổ thần linh đích huyết mạch, phàm thị trực hệ tử đệ trung, đô hữu trứ thập phân chi nhất đích khả năng ủng hữu ma pháp thiên phú, nhi thả tối hậu năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư đích bỉ lệ dã thị cao đạt tứ phân chi nhất. "

    Tiếu ân đích nhãn bì tử vi vi khiêu động, giá cá sổ tự thật tại thị thái kinh nhân liễu, dã tựu thị thuyết, giá cá gia tộc đích trực hệ tử đệ trung, chích yếu hữu tứ thập cá nhân, tựu năng cú đản sinh nhất vị chánh thức ma pháp sư. Nhi tại chỉnh cá thế giới trung, ủng hữu ma pháp thiên phú đích bất quá thị thiên phân chi nhất, nhi tha môn chi trung tối chung năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư đích, khước liên thập phân chi nhất dã bất đáo a.

     "Lão sư, na ngã hiện tại ứng cai chẩm yêu bạn? " Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trầm thanh vấn đạo.

    Tuy nhiên thính đáo địch nhân đích thật lực như thử cường đại, đãn thị tiếu ân khước tri đạo, tự kỷ khả thị một hữu hậu hối dược khả cật đích. Bất quá thuyết thật thoại, tha đích tâm trung khước thị ẩn ẩn đích hữu liễu nhất ti áo não, tảo tri như thử, tự kỷ bất ứng cai sứ dụng chủy thủ, nhi thị dụng ma pháp giải quyết tài thị.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tựu toán thị tự kỷ sứ dụng liễu ma pháp, chích phạ giá cá ma pháp ấn ký hoàn thị yếu lạc đáo tự kỷ đích đầu thượng. Nhân gia ma đạo sĩ đích pháp thuật nhược thị năng cú na yêu dung dịch phá giải đích thoại, mạc luân đẳng nhân dã bất hội đàm hổ sắc biến liễu.

    Mạc luân chuyển quá liễu thân tử, tại phòng gian trung hoãn hoãn đích lai hồi tẩu động, tha mỗi nhất bộ chi gian đích cự ly kỷ hồ đô thị hoàn toàn tương đẳng đích, nhi thả tòng tha đích thân thượng dã thị ẩn ước đích hiển lộ trứ nhất ti nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung đích ngưng trọng.

    Tiếu ân lập tức minh bạch, giá kiện sự tình đích trọng yếu tính chích phạ dĩ kinh siêu xuất liễu lão sư sở năng cú thừa đam đích cực hạn, phủ tắc tha thị tuyệt đối bất hội tại tự kỷ đích diện tiền như thử thất thái.

    Mục quang tại bổn sâm hòa đa ni đích thân thượng đả liễu nhất cá chuyển, tiếu ân đích tâm trung điện chuyển, giải quyết giá kiện sự tình đích tối hảo bạn pháp, ứng cai tựu thị tương tự kỷ giao xuất khứ. Khả thị nhất đán giao xuất khứ chi hậu, tự kỷ đích hạ trường dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Vô sổ niệm đầu tại tha tâm trung đả trứ chuyển nhi, tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, tuyệt đối bất năng thúc thủ tựu cầm.

    Nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu ân dĩ kinh hữu sở quyết đoạn, tha đích tâm trung dũ phát lãnh tĩnh, đãn thị kiểm thượng khước sung mãn liễu bi phẫn đích biểu tình, hướng trứ mạc luân thâm tình đích khiếu đạo:  "Lão sư......"

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập lục chương lão bằng hữu đích kiến nghị

Mạc luân chuyển thân, vấn đạo:  "Thập yêu sự? "

    Tiếu ân hướng trứ tha thâm thâm nhất cung, đạo:  "Lão sư, nâm bảo trọng. " Tùy hậu, tha chuyển thân tựu tẩu.

    Mạc luân nhất chinh, liên mang vấn đạo:  "Nhĩ yếu khứ na lý? "

    Tiếu ân cước bộ nhất đốn, đạo:  "Ký nhiên vô pháp đào thoát, na yêu ngã tựu khứ nặc khả đa. "

     "Nhĩ phong liễu. " Mạc luân đại nộ, mạ đạo.

    Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Lão sư, nâm phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội tương nâm hòa đa ni, bổn sâm khiên liên tiến lai đích. " Tha đích kiểm thượng sung mãn liễu bất khuất bất nhiêu đích đấu chí, tín thệ đán đán đích đạo:  "Ngã hội dữ tha môn đồng quy vu tẫn. "

    Mạc luân hựu thị hảo khí, hựu thị hảo tiếu, bất quá ẩn ẩn đích khước dã hữu trứ kỷ phân tự hào hòa bi ai.

     "Hồ nháo, nhân gia thị thập yêu nhân, nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích học đồ, hữu thập yêu tư cách dữ tha môn bính mệnh. "

    Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu, nam nam đích đạo:  "Ngã bính bất quá chánh thức ma pháp sư, na yêu bính nhị cá học đồ, dã bất toán khuy bổn liễu. "

    Mạc luân trường thán nhất thanh, đạo:  "Bất yếu hồ thuyết bát đạo liễu, nhĩ thị ngã đích đệ tử, tựu toán thị yếu bính mệnh, dã thị ngã khứ tài đối. "

    Tiếu ân đích tâm trung đốn thì phóng hạ liễu nhất khối đại thạch, tha tri đạo mạc luân đích vi nhân, ký nhiên thị giá dạng thuyết liễu, na yêu tựu tuyệt đối bất hội tương tự kỷ giao cấp lai đốn gia tộc liễu.

    Mạc luân nhất phách ngạch đầu, đạo:  "Tiếu ân, cân ngã khứ kiến đại vệ, hoặc hứa tha hội hữu thập yêu hảo bạn pháp. "

    Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc, vấn đạo:  "Lão sư, đa ni tằng kinh giao đại quá, giá kiện sự tình yếu bảo mật, nâm cáo tố đại vệ kha bỉ ma pháp sư một hữu quan hệ yêu? "

     "Một sự. " Mạc luân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Ngã hòa đại vệ dĩ tiền đô thị cân trứ đồng nhất cá ma pháp sư đích học đồ phó tòng, sở dĩ nhĩ hoàn toàn bất tất đam tâm. "

    Tiếu ân giá tài minh bạch, nguyên lai tha môn nhị nhân chi gian đích quan hệ thị tòng na thì hậu tựu khai thủy bồi dưỡng liễu. Bất quá tố vi học đồ phó tòng, tha môn nhị cá nhân năng cú đồng thì tấn thăng chánh thức ma pháp sư. Dã toán thị nhất kiện thập phân nan đắc đích sự tình liễu. Chích thị đại vệ kha bỉ như kim dĩ kinh thị nhất vị tam tinh ma pháp sư, nhi mạc luân cận cận thị nhất tinh ma pháp sư, do thử khả kiến, tha môn nhị nhân chi gian đích tư chất hoàn thị hữu trứ giác đại đích soa dị.

    Cân trứ mạc luân lai đáo liễu đại vệ kha bỉ đích ma pháp tháp, giá vị tam tinh ma pháp sư chánh tại tố nhất cá ngận trọng yếu địa thật nghiệm. Đãn thị mạc luân mi đầu vi trứu, khước thị hào bất do dự đích tựu trực tiếp xung liễu tiến khứ.

     "Oanh. "

    Thật nghiệm thất trung bạo phát xuất liễu nhất trận lôi minh bàn đích cự đại hưởng thanh, tùy hậu nhất đạo đạo đích nùng yên hung dũng nhi xuất, tiếu ân đích tâm trung nhất chiến, chân bất tri đạo đại vệ kha bỉ các hạ tại tố thập yêu ma pháp thật nghiệm, cánh nhiên hữu trứ như thử uy thế. Bỉ khởi tự kỷ địa thập tam bạo tạc thuật xuyến liên dã thị hào bất tốn sắc.

    Nhất trận kịch liệt đích khái thấu thanh tòng thật nghiệm thất trung hưởng liễu khởi lai, đương mạc luân hòa đại vệ kha bỉ nhất khởi tẩu xuất lai đích thì hậu, nhị cá nhân đích thân thượng đô thị lang bái chi cực, liên hướng lai anh tuấn tiêu sái đích đại vệ kha bỉ đô biến thành liễu nhất cá hắc thán đầu.

     "Thiên a, mạc luân. Khán nhĩ tố đích hảo sự. " Đại vệ kha bỉ ai hào đạo:  "Vi liễu giá cá ma pháp, ngã khả thị chỉnh chỉnh chuẩn bị liễu nhất cá nguyệt địa thì gian a. "

    Đại vệ kha bỉ bổn lai hữu tam cá học đồ thị tòng, đãn thị tại mạc luân ngạnh sấm thật nghiệm thất chi hậu, giá tam cá học đồ thị tòng dĩ kinh thị cực hữu mặc khế đích tiêu thất bất kiến liễu. Khán lai mạc luân giá dạng tố. Khẳng định dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu.

    Mạc luân trường thán nhất thanh. Đạo:  "Đại vệ, ngã thị lai hướng nhĩ quyết biệt đích. "

     "Thập yêu? "

     "Ngã khoái yếu tử liễu, sở dĩ lai kiến nhĩ tối hậu nhất diện. "

    Đại vệ kha bỉ đích kiểm sắc đốn thì đại biến, nguyên tiên đích phẫn nộ lập tức thị bất dực nhi phi, tha trành trứ mạc luân, mục quang trung tiệm tiệm địa phiếm khởi liễu nghi hoặc chi sắc:  "Nhĩ đích thân thể ngận kiện khang, một hữu đắc thập yêu tuyệt chứng a. "

    Mạc luân song nhãn nhất phiên, đạo:  "Nhĩ tài đắc liễu tuyệt chứng ni. "

    Đại vệ kha bỉ hắc hắc nhất tiếu. Tùy hậu kiểm sắc nhất chánh. Vấn đạo:  "Đáo để chẩm yêu hồi sự? "

    Mạc luân dã bất ẩn man, tương tiếu ân đẳng nhân tại qua bỉ đại vũ lâm trung đích kinh quá tường tế đích thuyết liễu nhất biến. Bao quát đa ni nhị nhân thử khắc hoàn thảng tại sàng thượng địa sự tình, đô một hữu ti hào địa ẩn man.

    Đại vệ kha bỉ đích kiểm thượng liên liên sắc biến, đương thính đáo đối phương đích lai lịch chi thì, nhãn trung đích thần sắc dũ phát đích ngưng trọng liễu khởi lai.

    Tha do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Tiếu ân, nhượng ngã khán khán nhĩ thủ tí thượng đích tiêu ký. "

    Tiếu ân quyển khởi liễu y tụ, tương na cá quỷ dị đích thứ thanh lộ liễu xuất lai.

    Đại vệ kha bỉ đích thủ tại giá cá thứ thanh đồ án thượng khinh khinh địa phủ mạc trứ, khẩu trung niệm niệm hữu từ, đãn thị phiến khắc chi hậu, tha đồi nhiên phóng khí, đạo:  "Bất hành, ngã địa năng lực biệt thuyết thị khứ trừ giá cá thứ thanh đồ án liễu, tựu toán thị già yểm nhất hạ, dã đồng dạng tố bất đáo. "

     "Ngã tri đạo. " Mạc luân trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo:  "Ngã thị vấn nhĩ, ứng cai chẩm yêu bạn tài hảo? "

    Đại vệ kha bỉ khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Tẩu. "

     "Thập yêu? " Mạc luân nghi hoặc địa vấn đạo.

    Tiếu ân dã thị song mi vi dương, bất quá ẩn ước đích, tiếu ân đích tâm trung khước nhiên khởi liễu nhất trận hi vọng. Như quả đại vệ kha bỉ chân đích hữu giải quyết đích bạn pháp, tha đương nhiên bất hội khứ tống tử liễu.

    Đại vệ kha bỉ khán trứ nhãn tiền giá nhất đối sư đồ, nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Giá cá thứ thanh tiêu ký tuy nhiên thị ma đạo sĩ thân tự hạ thủ tiêu thức đích, đãn thA tất cánh hoàn thị hữu trứ nhất định đích cự ly hạn chế, chích yếu thị tại nhị thiên lý chi ngoại, na yêu biệt thuyết thị nhất bàn đích lai đốn gia tộc sưu tầm bất trứ, tựu toán thị ma đạo sĩ thân chí, dã hưu tưởng tái hữu sở cảm ứng liễu. "

    Tiếu ân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tại đại vệ kha bỉ thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, tha lập tức sai đáo liễu giá vị ma pháp sư đích tưởng pháp. Đại vệ kha bỉ đích ý tư thị, tự kỷ tất tu viễn ly lộ dịch tư công quốc.

    Bất quá tựu giá dạng ly khứ, kỳ thật bất ứng cai khiếu tẩu, nhi ứng cai khiếu tố đào bào tài đối.

    Quả nhiên, mạc luân đốn thì trầm mặc liễu hạ lai, lương cửu chi hậu, tha đạo:  "Nhĩ tưởng nhượng tiếu ân đáo na lý khứ? Nhi thả nhị thiên lý đích cự ly khả bất thị đoản kỳ nội năng cú cản đáo đích, chích phạ na thì hậu lai đốn gia tộc trung đích nhân dĩ kinh hoa thượng môn liễu. "

    Đại vệ chỉ liễu chỉ tây biên, đạo:  "Đế phàm ny đại ma pháp sư đích ma pháp tháp trung, khả thị hữu nhất cá cao cấp truyện tống trận a. "

    Mạc luân nhất kinh, đạo:  "Tát áo lạp đại thảo nguyên? "

     "Một thác, tát áo lạp đại thảo nguyên cự ly ngã môn giá lý khởi mã siêu quá liễu thượng vạn lý đích cự ly, tựu toán lai đốn gia tộc đích thế lực tái đại, dã vô pháp hoa đáo tiếu ân đích. "

    Kiến đáo mạc luân y cựu thị do dự bất quyết, đại vệ kha bỉ bất do địa thán đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ xá bất đắc tự kỷ đích đệ tử, bất quá giá chủng thứ thanh đồ án trừ liễu hữu cự ly đích hạn chế chi ngoại, hoàn hữu nhất cá thì hiệu đích hạn chế, tối đa thập niên dĩ hậu, giá cá đồ án tựu hội tiêu thất, na thì hậu tiếu ân nhất dạng khả dĩ hồi lai. "

    Tiếu ân đích tâm trung đại động, liên mang vấn đạo:  "Đại vệ kha bỉ các hạ, thập niên chi hậu, giá cá đồ án tựu hội tiêu thất yêu? "

     "Một thác, túng nhiên thị ma đạo sĩ, dã vô pháp tại gia tộc trung mỗi nhất cá trực hệ tử đệ đích thân thượng lưu hạ vĩnh cửu tính đích ma pháp ấn ký, canh hà huống thị chuyển di liễu đích ấn ký, sở dĩ chích yếu nhĩ năng cú đào thoát tha môn gia tộc đích thập niên truy sát thì gian, na yêu tha môn tựu tái dã hưu tưởng hoa đáo nhĩ đích tung tích liễu. "

    Tiếu ân khoát nhiên chuyển đầu vọng hướng mạc luân, tuy nhiên tha một hữu thuyết thoại, đãn thị nhãn tình trung na quýnh quýnh hữu thần đích mục quang dĩ kinh tương tha đích tưởng pháp biểu lộ vô di.

    Mạc luân trường thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, tát áo lạp đại thảo nguyên tịnh bất thị nhất cá hòa bình đích địa phương, tại na lý trừ liễu ma thú chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất cá bàng đại đích lang nhân đế quốc, bỉ lộ dịch tư công quốc khả yếu nguy hiểm đích đa liễu. "

    Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, vấn đạo:  "Lão sư, như quả ngã đáo liễu na lý trọng tân khai thủy, na yêu bỉ khởi tại giá lý bị lai đốn gia tộc truy sát, cứu cánh na nhất cá canh gia nguy hiểm? "

    Mạc luân nhất chinh, bất do địa khổ tiếu bất dĩ.

    Tát áo lạp đại thảo nguyên xác thật bỉ công quốc trung nguy hiểm vạn phân, đãn thị lưu tại giá lý, nhất đán bị lai đốn gia tộc trung đích ma pháp sư môn sát giác, na yêu kỷ hồ tựu thị tất tử vô nghi. Tương bỉ chi hạ, đương nhiên thị na lý an toàn đích đa liễu.

     "Hảo ba, ngã tống nhĩ khứ na lý. " Mạc luân do dự liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã nhượng đa ni bồi nhĩ nhất khởi khứ, dã hảo hữu cá chiếu ứng. "

     "Bất. " Tiếu ân đoạn nhiên cự tuyệt, đạo:  "Lão sư, giá thị ngã nhất cá nhân sấm đích họa, bất năng nhượng đa ni bồi ngã thụ khổ, nhi thả giá kim hậu đích kỷ niên thị đa ni năng phủ thành vi chánh thức ma pháp sư đích quan kiện thì khắc, nan đạo nâm đả toán nhượng tha công khuy nhất quĩ yêu? "

    Mạc luân đích song mi vi dương, đa ni khả thị tự kỷ môn hạ đáo mục tiền vi chỉ tối hữu hi vọng thành vi chánh thức ma pháp sư đích nhất viên, yếu tha tại giá cá thì hậu khứ tát áo lạp đại thảo nguyên, xác thật hữu ta xá bất đắc a. Nhược thị nhất bất tiểu tâm hữu cá vạn nhất, na yêu tha khốc dã lai bất cập liễu.

    Ma pháp sư do dự liễu phiến khắc, nam nam đích đạo:  "Nhĩ hiện tại tài thập ngũ tuế a......"

    Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, nã xuất liễu tòng áo ba đặc hòa địch tạp lạp nhị nhân thân thượng mạc lai đích nhị cá giới chỉ, nhị cá thủ liên dĩ cập tự kỷ bột tử thượng đích hạng liên, đạo:  "Lão sư, nâm khán, ngã hữu giá ta đông tây, tuyệt đối năng cú ủng hữu tự bảo chi lực đích. "

    Đại vệ kha bỉ hòa mạc luân đô thị thức hóa chi nhân, kiểm sắc bất do địa vi biến, đạo:  "Giá ta đông tây, nhĩ thị tòng na lý đắc đáo đích? "

     "Tòng na nhị cá pháp sư đích thân thượng. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo:  "Lai đốn gia tộc bất quý thị ma pháp thế gia, quả nhiên phú hữu đích ngận a. "

    Đại vệ hòa mạc luân khốc tiếu bất đắc đích đối vọng liễu nhất nhãn, bất quá ký nhiên liên nhân đô sát liễu, na yêu thị phủ tương đông tây nã lai, dã tựu canh gia vô sở vị liễu.

    Mạc luân thán liễu khẩu khí, đạo:  "Hảo ba. " Tha chuyển đầu đạo:  "Đại vệ, đế phàm ny đại ma pháp sư na lý, tựu do nhĩ khứ quan thuyết liễu, ngã đái tiếu ân hồi khứ, trảo khẩn thì gian giáo tha nhất điểm đông tây. "

     "Hảo, tưởng yếu tương tiếu ân trực tiếp truyện tống đáo vạn lý chi ngoại đích đại thảo nguyên, na yêu truyện tống trận khởi mã nhu yếu tam thiên đích chuẩn bị thì gian. " Đại vệ kha bỉ thu liễu tha môn nhị nhân nhất nhãn, vi vi diêu đầu, đạo:  "Nhĩ môn tự kỷ trảo khẩn liễu. "

Đệ nhị quyển lộ dịch tư chi quyển đệ tứ thập thất chương thập niên chi ước

Hồi đáo liễu mạc luân ma pháp tháp chi hậu, bổn sâm hòa đa ni dĩ kinh thanh tỉnh liễu quá lai.

    Đương tha môn tri đạo tiếu ân đích tuyển trạch chi hậu, đô thị trầm mặc bất ngữ, đặc biệt thị bổn sâm, tha thanh sở đích tri đạo, tiếu ân vi thập yêu hội tương vũ lâm trung đích na ta nhân toàn bộ kích sát đích chân chánh nguyên nhân. Khẩn khẩn đích ác trụ liễu tiếu ân đích thủ, tha đích nhãn tình trung canh thị thiểm động trứ nhất ti tinh oánh đích quang mang.

    Tiếu ân đích tị đầu nhất toan, miễn cường tiếu đạo:  "Bổn sâm, ngã hoàn yếu tạ tạ nhĩ ni. "

    Bổn sâm nhất chinh, vấn đạo:  "Thập yêu? "

     "Tại vũ lâm trung, như quả bất thị nhĩ tương ngã thôi khai liễu, na yêu ai giá nhất tiến đích nhân, khẳng định thị ngã. "

    Bổn sâm đích thủ sảo vi dụng lực nhất ác, thán đạo:  "Ai, như quả tảo tri đạo giá dạng, đương sơ ngã tựu bất khứ thôi nhĩ liễu. "

     "Ách? "

    Khán đáo tiếu ân nhất kiểm đích hồ nghi, bổn sâm khổ tiếu đạo:  "Nhĩ vi liễu thế ngã báo cừu, nhạ thượng liễu giá dạng đích họa sự, ai. Như quả đương thì thị nhĩ thụ thương, ngã khẳng định bão trứ nhĩ dĩ tẫn khoái tốc độ cản hồi giá lý cứu trì, na yêu tựu bất hội hữu giá phiên ma phiền liễu. "

    Tiếu ân phiên liễu cá bạch nhãn, vô nại đích đạo:  "Bổn sâm, nhĩ phóng tâm ba, bất quá tựu thị thập niên đích thì gian, nhất chuyển nhãn tựu quá khứ liễu. " Tha đích kiểm sắc đột địa lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo:  "Bất như ngã môn đả nhất cá đổ, khán khán thập niên chi hậu, thùy tiên thành vi chánh thức ma pháp sư ba. "

     "Hảo. " Bổn sâm đích tinh thần nhất chấn, hào khí kiền vân đích đạo:  "Ngã khẳng định bỉ nhĩ lệ hại, thập niên chi hậu, ngã nhất định năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư. "

    Tiếu ân bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Đại thoại bất yếu thuyết đích na yêu mãn, hoặc hứa bất dụng thập niên, ngã tựu khả dĩ thành vi chánh thức ma pháp sư liễu ni. "

    Đa ni chích bất quá thị tinh thần lực háo tổn đích thái lệ hại, hưu tức liễu nhất trận, dĩ kinh tỉnh lai liễu, tha dã thấu liễu thượng lai. Tiếu đạo:  "Nhĩ môn đả đổ, kiền thúy dã toán ngã nhất phân hảo liễu. "

    Tiếu ân hòa bổn sâm bất ước nhi đồng đích cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn, dữ nhất cá thập cấp học đồ, nhi thả thị chưởng ác liễu nhất cá tam cấp ma pháp đích học đồ đả giá dạng đích đổ, na yêu khẳng định thị tất thâu vô nghi. Trừ phi tha môn nhị cá nhân thị bạch si. Phủ tắc tuyệt đối bất hội thượng đương đích.

    Kinh quá liễu vũ lâm chi hành hậu, tha môn tam cá nhân địa quan hệ biến đắc cực vi dung hiệp, bỉ thử tiếu mạ liễu nhất trận, tiếu ân đích kiểm sắc đột địa âm trầm liễu hạ lai.

    Đa ni hòa bổn sâm hỗ thị nhất nhãn, dã thị an tĩnh liễu hạ lai.

    Tuy nhiên khứ tát áo lạp đại thảo nguyên năng cú đóa đắc quá lai đốn gia tộc đích truy sát, đãn na lý tất cánh thị vạn lý chi ngoại. Nhi thả thính thuyết hoàn hữu bàng đại đích lang nhân đế quốc, viễn phi nội lục đích lộ dịch tư công quốc khả dĩ bỉ nghĩ. Tiếu ân khứ na lý, dã thị bách bất đắc dĩ, phủ tắc thùy nguyện ý một sự khứ na yêu nguy hiểm địa địa phương.

    Tiếu ân xả động liễu nhất hạ chủy ba, đạo:  "Bổn sâm. Đa ni, ngã tựu yếu tẩu liễu. Khả thị ngã đích gia nhân......"

     "Nhĩ phóng tâm. " Bổn sâm trịnh trọng đích đạo:  "Nhĩ đích gia nhân, tựu thị ngã đích gia nhân, ngã tuyệt đối bất hội nhượng nhâm hà nhân đối tha môn bất lợi. "

    Đa ni dã thị vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu. Tha địa nhãn trung đồng dạng đích lưu lộ xuất liễu kiên quyết chi sắc. Tiếu ân đốn thì thị đại vi phóng tâm. Bổn sâm dã tựu bãi liễu, đãn đa ni khả thị thập cấp học đồ, nhi thả hoàn thị hữu hi vọng tại tối cận ngũ niên trung tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư đích siêu cấp học đồ.

    Hữu liễu tha môn nhị cá nhân đích thừa nặc, biệt thuyết thị lão bang đức hòa tự kỷ đích đệ đệ liễu, tựu toán thị tư khảo đặc kỵ sĩ, đô tương thụ ích bất thiển liễu.

    Bất quá nhất tưởng đáo ly biệt tại tức, nhi thả căn bổn tựu một hữu thì gian hồi khứ cáo biệt, tha địa tâm trung tựu phân ngoại đích nan thụ.

     "Cáo tố ngã đích phụ thân. Ngã tại tu luyện nhất chủng đặc biệt thâm áo đích ma pháp. Bất năng cú hữu nhất điểm nhi địa phân tâm. " Tiếu ân hấp liễu nhất hạ tị tử, trát ba liễu nhị hạ nhãn tình. Tựu liên ngữ khí dã hữu liễu nhất ta ngạnh yết:  "Bang ngã cáo tố tha, thập niên, thập niên chi hậu, ngã nhất định hồi lai khán tha. "

     "Hảo, ngã nhất định thân khẩu cáo tố tha. " Bổn sâm tín thệ đán đán địa đạo.

    Tiếu ân miễn cường đích tiếu trứ, thân xuất liễu nhất chích thủ phóng tại bán không, bổn sâm hào bất do dự đích trảo liễu thượng khứ, đa ni khán liễu tha môn nhị cá nhất nhãn, thân xuất liễu nhị chích thủ, tương tha môn đích thủ chưởng bao long, đạo:  "Thập niên, ngã môn tái kiến......"

    Tại tiếp hạ lai đích tam thiên chi trung, mạc luân phát phong tự đích tương vô sổ tri thức quán thâu cấp liễu tiếu ân, vô luận tha thị phủ năng cú lý giải, tổng chi thị tiên ký hạ lai tái thuyết.

    Tại tối hậu đích nhất thiên vãn thượng, mạc luân canh thị tống lai liễu nhị thập đa cá ma pháp lục thư hòa nhất bổn hậu hậu đích bút ký bổn.

    Giá ta lục thư thượng, trừ liễu ký tái trứ các chủng nhị, tam cấp ma pháp chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất chủng khả dĩ hấp nạp ngoại giới năng lượng dĩ tăng cường bổn thân tinh thần lực lượng tu luyện phương pháp.

    Án chiếu mạc luân địa thuyết pháp, giá ứng cai thị tại tha đạt đáo bát cấp học đồ chi hậu, tài năng hoạch đắc truyện thụ địa công khóa. Bất quá mục tiền tình huống khẩn cấp, sở dĩ dã tựu đề tảo tặng vu, nhượng tha tự hành nghiên cứu khứ liễu. Chích thị mạc luân thiên đinh vạn chúc, nhượng tha khai thủy chi thì hoàn thị sứ dụng chánh thường đích tu luyện phương pháp đả hảo cơ sở. Tại đạt đáo bát cấp học đồ địa thủy chuẩn chi hậu, tài năng khai thủy nghiên cứu canh cao nhất tằng đích tu luyện phương pháp.

    Thử khắc, kỷ cá quan kiện đích nhân vật dĩ kinh minh bạch liễu sự tình đích lai long khứ mạch, tịnh thả tri đạo tiếu ân tại na nhị cá tử khứ liễu đích pháp sư thân thượng hoạch đắc liễu nhất cá hạng liên hòa nhị cá giới chỉ, nhị cá thủ liên ngũ kiện ma pháp đạo cụ, kỳ trung canh hữu tam kiện thị hãn kiến đích không gian đạo cụ.

    Án chiếu đại vệ kha bỉ hòa mạc luân ma pháp sư đích phân phù, giá ngũ kiện ma pháp đạo cụ toàn bộ quy tiếu ân nhất nhân sở hữu.

    Chí vu nguyên nhân yêu, đương nhiên thị nhân vi giá ta đông tây thị tòng lai đốn gia tộc đích nhân thân thượng bái hạ lai đích, na phạ thị đại vệ kha bỉ hòa mạc luân dã bất cảm tương giá ta đông tây cư vi kỷ hữu, nhược thị vạn nhất bị nhân gia hoa đáo, na khả tựu thị bách khẩu mạc biện liễu. Sở dĩ tha môn thậm chí vu liên khán dã vị tằng khán nhất hạ, tựu trực tiếp nhượng tiếu ân thu khởi lai liễu.

    Tiếu ân dã thị tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, na nhị cá giới chỉ, nhị cá thủ liên dã tựu bãi liễu, đãn thị hạng liên chi trung tàng trứ đích đông tây khả bất giản đan, đặc biệt thị na căn ma trượng hòa lục cấp ma pháp quyển trục, tựu toán thị chánh thức ma pháp sư, dã hội nhãn hồng bất dĩ đích.

    Chí vu áo ba đặc nhị nhân đích không gian thủ liên trung hữu thập yêu đông tây, tha hoàn bất tri đạo, nhân vi án chiếu đại vệ tha môn đích phân phù, tại một hữu ly khai lộ dịch tư chi tiền, tối hảo bất yếu khinh dịch bính xúc lý diện đích đông tây.

    Đương nhiên, nã xuất lai bất hành, phóng tiến khứ khả một hữu nhâm hà vấn đề đích.

    Bổn sâm tại thân thể sảo vi hảo liễu nhất điểm đích tình huống hạ, lập tức tha trứ tiếu ân lai đáo liễu tha đích phòng gian, tương lý diện đích sở hữu miễn phí tài liêu hòa dĩ tiền chế tác hoàn thành đích kỷ trương ma pháp quyển trục, hoàn hữu tha tối tâm ái đích na chích cốt bút đô thống thống tắc nhập liễu hạng liên chi trung.

    Tiếu ân địa tâm trung đại vi cảm kích, tuy nhiên minh tri giá chích cốt bút đối vu tự kỷ đích bang trợ kỳ thật tịnh bất thị ngận đại, đãn tâm đầu đích na chủng kích động tình tự khước thị thập phân đích nan dĩ khống chế.

    Tam thiên đích thì gian quá địa phi khoái. Kỷ hồ tựu thị nhất trát nhãn tiện dĩ lưu thệ liễu quá khứ.

    Vô luận tiếu ân chuẩn bị đích đa yêu sung phân, đãn thị đương tha lai đáo liễu đế phàm ny ngũ tinh đại ma pháp sư đích ma pháp tháp chi thì, tâm trung y cựu thị hữu ta thảm thắc.

    Đế phàm ny ngũ tinh đại ma pháp sư thị lộ dịch tư công quốc trung tối vi cường đại đích ma pháp sư, tại giá lý đích ma pháp giới trung thậm chí vu lưu truyện, đế phàm ny thị tối tiếp cận vu ma đạo sĩ đích ngũ tinh đại ma pháp sư.

    Tại kiến đáo giá vị sung mãn liễu cao quý khí chất địa nữ tính ma pháp sư chi hậu. Tiếu ân tài tri đạo giá cú thoại một hữu nhất điểm nhi đích khoa trương.

    Đế phàm ny đại ma pháp sư đích kiểm thượng chung niên mông trứ nhất tằng bạch sa, tuy nhiên giá đạo bạch sa ngận bạc, đãn thị khước một hữu nhân năng cú thấu quá bạch sa nhi khán thấu tHa đích dung mạo.

    Bất quá tựu toán thị giá dạng, dã một hữu nhân cảm tại tHa đích diện tiền phóng tứ.

    Nhân vi vô luận thị thùy, tại lai đáo liễu tHa địa diện tiền chi thì, đô hội cảm đáo tự tàm hình uế. Đặc biệt thị đối vu ma pháp sư lai thuyết, đế phàm ny tựu tượng thị nhất cá uông dương vô tẫn, một hữu cực hạn nhi thâm bất khả trắc đích đại hải bàn, lệnh sở hữu nhân hưng khởi kính ngưỡng chi tâm.

    Tiếu ân thâu nhãn hướng trứ bàng biên khán khứ, đại vệ kha bỉ hòa mạc luân nhị nhân dã thị dụng trứ đồng dạng cung kính đích thái độ đối đãi đế phàm ny. Do thử khả kiến, giá vị ma pháp sư tại lộ dịch tư công quốc đích địa vị, cứu cánh đạt đáo liễu hà đẳng sùng cao địa địa bộ.

    Đế phàm ny khinh khinh địa đả lượng trứ tiếu ân, đối vu giá vị dĩ nhất kỷ chi lực kích sát nhị vị cao giai học đồ pháp sư đích ngũ cấp học đồ cảm đáo liễu thâm thâm đích hảo kỳ.

    Tiếu ân thùy hạ liễu mục quang. Đạo:  "Tôn kính đích đế phàm ny các hạ. Nâm hảo. "

    Đế phàm ny nhu hòa đích thanh âm truyện lai:  "Tiếu ân, nhĩ đích sự tình ngã thính thuyết quá liễu. " THa đốn liễu đốn, đột địa đạo:  "Nhĩ tố đích ngận đối, như quả ngã thị nhĩ, dã hội tác xuất đồng dạng đích tuyển trạch. "

    Tiếu ân địa tâm trung pha vi kích động, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo đế phàm ny cánh nhiên thị bãi minh xa mã địa chi trì tự kỷ.

     "Lai đốn gia tộc đích na hỏa nhân, bất đãn truy kích nhĩ môn, tập kích liễu công quốc địa liệp ma đội ngũ. Hoàn......" THa đốn liễu đốn. Tự hồ thị cảm đáo nan dĩ khải khẩu.

    Tiếu ân đích não trung linh quang nhất thiểm, tưởng đáo liễu vũ lâm trung na chích bị áo ba đặc đẳng nhân toàn diệt đích liệp ma tiểu đội. Canh tưởng đáo liễu na nhị cụ toàn lỏa đích, thân thượng bố mãn liễu huyết ô đích nữ thi. Tha tâm trung đốn thì liễu nhiên, hoặc hứa giá tài thị đế phàm ny như thử khí phẫn, tịnh thả nguyện ý bang trợ tự kỷ đích nguyên nhân liễu ba.

    Đế phàm ny khinh thán nhất thanh, đạo:  "Tiếu ân, tuy nhiên nhĩ tố đích ngận đối, đãn ngã thập phân bão khiểm, tịnh bất năng cấp nhĩ thái đại đích bang trợ. "

    Tiếu ân thâm thâm nhất cung, đạo:  "Đế phàm ny các hạ, nâm năng cú nhượng ngã sứ dụng nâm đích truyện tống trận, ngã dĩ kinh phi thường đích cảm kích liễu. "

    Đế phàm ny thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, chung vu đạo:  "Thính thuyết nhĩ dĩ kinh chưởng ác liễu tam cá nguyên tố triệu hoán hệ đích ma pháp? "

     "Thị. "

     "Hảo. " Đế phàm ny mãn ý đích đạo:  "Nguyên tố triệu hoán hệ tại ma pháp đích thế giới trung, thị công nhận đích tối cụ hữu nan độ hòa thiêu chiến tính đích ma pháp, nhĩ năng cú học tập tịnh thả chưởng ác thA, quả nhiên thị ủng hữu thường nhân nan dĩ xí cập đích thiên phú a. "

    Tuy nhiên tiếu ân đích kiểm bì tại giá kỷ niên đích đoán luyện trung, dĩ kinh thị hậu như thành tường, đãn thử khắc y cựu thị diện hồng quá nhĩ.

    Đế phàm ny vi vi nhất tiếu, nã xuất liễu nhị phiến ma pháp lục thư đệ liễu cấp tha, đạo:  "Giá thị ngã vô ý trung thu tập đáo đích, hữu quan nguyên tố triệu hoán hệ đích lục thư, hiện tại tựu tống cấp nhĩ liễu ba. "

    Tiếu ân đốn thì thị song mục phóng quang, liên mang cung kính đích tiếp liễu hạ lai.

    Tại đế phàm ny đích đái lĩnh hạ, tha môn lai đáo liễu ma pháp tháp đích tối đính tằng, na lý hữu nhất cá thạc đại đích, chiêm cư liễu chỉnh chỉnh nhất bách bình phương mễ tả hữu đích ma pháp trận.

    Thử khắc, giá cá huyền áo đích ma pháp trận thượng diện lưu động trứ kỳ dị đích quang trạch, hiển nhiên tùy thì đô hội khai khải.

    Đế phàm ny vi vi kỳ ý, tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, lai đáo liễu ma pháp trận đích chánh trung

     "Ngã yếu phát động ma pháp trận liễu, nhĩ hoàn hữu thập yêu yếu thuyết đích yêu? " Đế phàm ny thân thủ vấn đạo.

    Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đại khiếu đạo:  "Bổn sâm, cáo tố ngã lão ba, nhượng tha đa cấp ngã sinh kỷ cá đệ đệ, thập niên hậu, ngã khứ khán tha. " Chi thì, tiếu ân dĩ kinh triệt để đích thất khứ liễu tung tích.

    ps: Huynh đệ môn, tam chương vạn tự dĩ canh, vãn thượng hoàn hữu, bảo để nguyệt phiếu đầu lai ba, tạ tạ......