Bức tranh thnhiên chiều muộn nơi miền sơn cước:

- yếu tố tgian: chiều tàn, ngày tàn, hoàng hôn

- yếu tố kgian: chốn núi rừng

-> nhỏ bé, lẻ loi, cô đơn nên còn gọi là tgian ttrạng, kgian ttrạng

=> Bức tranh thnhiên vào thời điểm chiều muộn nơi miền sơn cước có 2 hình ảnh nổi bật: cánh chim mỏi mệt cố quay về rừng tìm nơi trú ngụ; chòm mây lẻ loi lững lờ trôi nơi chân trời -> sdụng những nét chấm phá dsắc tạo nên khoảng không gian rộng lớn song vắng lặng. Có sự chuyển động song đó là những chuyển động nhỏ, nhẹ, chậm càng tô đậm thêm sự vắng lặng -> lấy động tả tĩnh

- khung cảnh vắng lặng, đượm bùn phù hợp vs việc mtả tình cảnh người tù nơi đất khách, nhà thơ k trực tiếp nói về tgian song tgian hiện lên wa cảnh vật hình ảnh cánh chim cố sức bay về rừng tìm nơi trú ngụ

- từ hình ảnh cánh chim mỏi mệt –quyện điểu- người tù như tìm thấy sự tương đồng về cảnh ngộ bản thân:cũng mỏi mệt sau 1 ngày dài lê bước trên bước đường chuyển lao. Sự tương đồng hoà hợp bao giờ cũng dễ tạo nên sự cảm thông giữa con người vs cảnh vật cho thấy tình yêu thnhiên life

- xa hơn nữa là hình ảnh: “Cô vân…” góp phần phác hoạ về ttrạng, tgian, kgian. Thủ pháp ước lệ được vận dụng 1 cách tự nhiên chòm mây như có tâm hồn, như mang ttrạng cô đơn lững lờ trôi trg khung cảnh trời chiều -> câu thơ ở bản dịch hay và đẹp “Chòm mây…” song chưa chuyển tải dc sự lẻ loi, vẻ trôi nổi vốn dc nhấn mạnh trog nguyên tác “cô vân” “mạn mạn”. Bầu trời có áng mây, cánh chim song mây thì cô đơn, trôi nhẹ giữa trời, cánh chim thì mỏi mệt cố sức tìm nơi trú ngụ gợi cảnh chia lìa. Thơ tả cảnh mà mở ra cả 1 kgian ttrạng (tả cảnh ngụ tình). Đọc và tìm hiểu kĩ ta sẽ nhận ra bên cạnh nỗi bùn ẩn chứa trg thnhiên, còn thể hiện khát vọng tự do gửi trg cái nhìn dõi theo cánh chim và chòm mây. Khung cảnh đượm bùn fần nào gợi ra hiện thực của ng ngắm cảnh trên bước đường chuyển lao đó là 1 kẻ lữ thứ cô đơn, mỏi mệt rả rời sau 1 ngày dài: Ngày đi bạn tiễn đến bên sông/ hẹn sẽ về khi lúa đỏ đồng/nay gặt đã xong cày đã khắp/quê ng tôi vẫn chốn lao lung

=> những câu thơ vừa trg sáng đơn giản, vừa mang sắc thái cổ điển đặt vào trg hoàn cảnh người tù đang bị giải đi, lời thơ còn thể hiện vđẹp tâm hồn của B: tình yêu thnhiên tạo vật tìm thấy ở đó sự giao hoà, giao cảm ssắc, thế đứng tư thế vượt lên hoàn cảnh. Những vần thơ trg sáng nhẹ nhàng lại là biểu hiện cụ thể giữa tình và thép

Bức tranh csống nơi miền sơn cước

- từ 2 câu thơ đầu sang 2 cthơ cuối có sự chuyển đổi về ndung tư tưởng và cảm xúc. NKTT nói chung và bthơ chtối nói riêng, mạch thơ, hình ảnh thơ cũng như nngữ thơ k tĩnh tại mà có sự vận động khoẻ khoắn đầy bất ngờ tuân theo quy luật vđộng tất yếu của cách mạng: từ bóng tối->ánh sáng, từ thực tại->tương lai

- từ cảnh chiều muộn buồn bã chuyển sang bức trang cuộc sống đầy sinh khí từ hình ảnh con ng gắn liền vs công việc lao động vs 2 hình ảnh: ng thiếu nữ miền sơn cước gắn liền vs công việc lđ xay ngô cần cù và chăm chỉ; hình ảnh lò than rực hồng sưởi ấm cho kgian và cho cả lòng ng

- sự xh của sơn thôn thiếu nữ làm xôn xao cả buổi chiều muộn hiu quạnh và sự vận động “ma bao túc” “bao túc ma hoàn” như góp thêm sinh khí cho kgian nhấn mạng life bình yên của con ng. HÌnh ảnh “sơn thôn thiếu nữ” trở thành trung tâm của btranh – con ng mới là chủ thể của thnhiên tạo vật btranh thnhiên trở thành btranh cuộc sống của con ng. Bthơ miêu tả sự vận động của tgian từ lúc chiều muộn cho tới khi trời tối hẳn, ng dịch tự ý thêm từ “tối” xét về mặt ý nghĩa hẳng k sai song đã làm giảm đi cái tinh tế vốn có của nguyên tác bởi nguyên tác k dùng từ “tối” mà để cho ng đọc tự cảm nhận wa hình ảnh lò than rực hồng dùng ánh sáng để mtả bóng tối

- sự vận động của tgian trg bài thơ dường như đi đôi vs vận động xoay tròn của chiếc cối xay ngô tgian trôi theo cánh chim chòm mây vòng xoay của chic61 cối xay ngô cứ xoay xoay mãi

- sdụng điêp ngữ “ma bao túc” “bao túc mhoàn” mtả những vòg quay đều đặn cho thấy sự quan tâm cũng như việc hướng về life ở con ng lđộng của B

- hình ảnh thơ vđộng 1 cách khoẻ khoắn, đầy bất ngờ trg cảnh chiếu muộn đầy sự lạnh lẽo, quạnh hiu, ánh sáng lò than đã kịp xua tan giá lạnh bóng tối, con ng kịp thắp lên nglữa sưởi ấm cho kgian cho cả log ng.  CHính ásáng hơi ấm life sinh hoạt của ng dân xóm núi mang lại nvui bình dị nơi ng tù xa xứ

- từ “hồng” dc xem là nhãn tự của bthơ chỉ 1 từ “hồng” đã làm sáng rực toàn bài xua tan những vất vả nặng nề, sưởi ấm kgian lòng ng. thế mới bik mọi nvui, noỗi bùn của Ng k xuất fát từ cảnh ngộ của riêng mình mà gắn liền vs life và con ng