Chƣơng Bốn: BUÔNG THẢ CÙNG CON QUỶ

TRƢỚC HẾT HÃY NÓI CHO TA BIẾT VỀ MƢU KẾ XẢO QUYỆT NHẤT CỦA NGƢƠI ĐI - thứ mƣu kế ngƣơi đã dùng để gài bẫy không biết bao nhiêu ngƣời ấy.

Đ: Nếu ngƣơi bắt ta tiết lộ bí mật này, ta sẽ đánh mất đến hàng triệu ngƣời đang sống và thậm chí cả hàng triệu triệu ngƣời chƣa đƣợc sinh ra nữa. Ta xin ngƣơi, cho phép ta không trả lời câu hỏi này.

Vậy là Vua Quỷ lại đi sợ một con ngƣời bình thƣờng! Có đúng thế

không?

Đ: Không phải đúng hay sai mà đó là sự thật. Ngƣơi không có quyền cƣớp đi cần câu cơm không thể thiếu đƣợc của ta. Ta đã thống trị con ngƣời hàng triệu năm bằng nỗi sợ hãi và ngu dốt. Giờ ngƣơi lại đến đây và hủy hoại việc ta sử dụng các vũ khí của mình bằng cách bắt ta nói ra ta đã sử dụng chúng nhƣ thế nào. Ngƣơi không nhận ra rằng ngƣơi sẽ phá vỡ gọng kìm ta đang siết chặt ở tất cả những ngƣời có chú ý đến sự thú tội mà ngƣơi đang ép ta phải làm? Ngƣơi không có lòng tốt hay sao? Ngƣơi không có khiếu hài hƣớc à? Ngƣơi không có tinh thần thƣợng võ ƣ?

Đừng có né tránh nữa mà hãy bắt đầu thú tội đi. Ngƣơi là ai mà dám cầu xin lòng tốt từ một ngƣời ngƣơi sẵn sàng hủy hoại nếu ngƣơi có thể? Ngƣơi là ai mà dám nói đến tinh thần thƣợng võ và khiếu hài hƣớc? Ngƣơi, theo chính lời thú tội của mình, là kẻ đã gieo rắc cuộc sống nhƣ dƣới địa ngục cho những con ngƣời vô tội bởi những nỗi sợ hãi và ngu dốt của họ. Còn công việc của ta là những gì ta đang làm - bắt ngƣơi khai ra quá trình ngƣơi kiểm soát tâm trí con ngƣời nhƣ thế nào. Công việc của ta, nếu có thể gọi nó là

công việc, là giúp mọi ngƣời mở những cánh cửa trong những nhà tù do chính họ tạo ra bởi những nỗi sợ hãi ngƣơi đã gieo rắc vào tâm trí họ.

Ngài Con Ngƣời có đủ quyền lực để bắt Con Quỷ phải trả lời những câu hỏi của mình. Những suy nghĩ độc lập và không biết sợ hãi là những vũ khí để ông bắt nó phải thú tội.

Đ: Vũ khí lợi hại nhất giúp ta chống lại con ngƣời gồm có hai nguyên tắc bí mật mà qua đó, ta có thể kiểm soát đƣợc tâm trí của họ. Trƣớc tiên, ta sẽ nói về nguyên tắc thói quen, nguyên tắc này giúp ta thâm nhập vào tâm trí con ngƣời trong thầm lặng. Khi thực hiện nguyên tắc này, ta sẽ thiết lập đƣợc (ta ƣớc gì mình có thể tránh dùng cách nói này) thói quen buông thả. Khi một ngƣời bắt đầu thể hiện thái độ buông thả với một vấn đề nào đó, anh ta đang tiến thẳng tới cánh cửa mà loài ngƣời các ngƣơi vẫn gọi nó là địa ngục.

Hãy miêu tả mọi cách thức ngƣơi sử dụng để xui khiến con ngƣời buông thả. Hãy đƣa ra định nghĩa chính xác về từ đó và nói với ta chính xác ngƣơi nói thế là có ý gì.

Đ: Ta có thể định nghĩa chính xác nhất về từ "buông thả" bằng cách nói rằng những ngƣời biết suy nghĩ cho bản thân mình sẽ không bao giờ buông thả, còn những ngƣời chỉ biết suy nghĩ một chút hoặc hoàn toàn không suy nghĩ gì cho bản thân mình là những ngƣời dễ dàng buông thả nhất. Họ cho phép bản thân mình bị ảnh hƣởng và bị kiểm soát bởi những hoàn cảnh bên ngoài tâm trí họ. Họ thà để ta chiếm đoạt tâm trí và lừa gạt suy nghĩ của anh ta còn hơn phải vƣớng vào rắc rối phải suy nghĩ cho bản thân mình. Họ chấp nhận bất cứ thứ gì cuộc đời ném vào cuộc sống của mình mà không hề phản kháng hay đấu tranh. Họ không hề biết mình muốn sống cuộc đời nhƣ thế nào và họ mất cả đời để làm chuyện đó. Họ có rất nhiều quan điểm nhƣng đó không phải là quan điểm của riêng họ. Phần lớn những quan điểm đó là do ta mang đến cho họ.

Họ là những kẻ lƣời suy nghĩ, không chịu dùng bộ não của mình. Đó là lý do tại sao ta có thể kiểm soát suy nghĩ và gieo vào tâm trí họ những tƣ tƣởng của riêng ta.

"Những ngƣời chỉ biết suy nghĩ một chút hoặc hoàn toàn không suy nghĩ gì cho bản thân mình là những ngƣời dễ dàng buông thả nhất. Họ cho phép bản thân mình bị ảnh hƣởng và bị kiểm soát bởi những hoàn cảnh bên ngoài tâm

trí họ."

Ta nghĩ là ta đã hiểu về những ngƣời chỉ biết buông thả này. Hãy nói cho ta biết về thói quen chính xác của những ngƣời mà ngƣơi có thể khiến họ buông thả cả cuộc sống của mình. Hãy bắt đầu bằng cách nói cho ta biết ngƣơi kiểm soát tâm trí con ngƣời vào thời điểm nào và ra làm sao?

Đ: Ta kiểm soát tâm trí con ngƣời khi ngƣời đó còn trẻ. Đôi khi ta đặt nền móng cho việc kiểm soát tâm trí của một ngƣời từ khi ngƣời đó chƣa ra đời bằng cách điều khiển tâm trí của cha mẹ họ. Đôi khi ta còn lùi xa hơn và chuẩn bị cho việc kiểm soát của ta bằng thứ mà con ngƣời các ngƣơi vẫn gọi là "di truyền tự nhiên". Do đó, ngƣơi thấy đấy, ta có hai cách tiếp cận với tâm trí con ngƣời.

Đƣợc rồi, hãy tiếp tục và miêu tả về hai cánh cửa giúp ngƣơi thâm nhập và kiểm soát tâm trí con ngƣời đi.

Đ: Nhƣ ta đã nói, ta giúp những ngƣời với bộ não yếu ớt đến với thế giới của các ngƣơi bằng cách trao cho họ - từ trƣớc khi họ ra đời - nhiều khiếm khuyết nhất trong giới hạn có thể từ tổ tiên họ. Ngƣơi có thể gọi nguyên tắc này là "di truyền tự nhiên". Khi con ngƣời đƣợc sinh ra, ta lợi dụng cái mà các ngƣơi gọi là "môi trƣờng sống" nhƣ một phƣơng tiện để kiểm soát con ngƣời. Đây là nơi mà nguyên tắc thói quen sẽ bắt đầu xâm nhập. Tâm trí của mỗi ngƣời chính là tổng hợp tất cả mọi thói quen của ngƣời đó. Từng bƣớc một, ta thâm nhập vào tâm trí và thiết lập nên các thói quen và cuối cùng, chúng sẽ giúp ta hoàn toàn thống trị tâm trí của một ngƣời.

Hãy nói cho ta biết về những thói quen phổ biến nhất giúp ngƣơi kiểm soát tâm trí của con ngƣời đi.

Đ: Đây chính là một trong những trò lợi hại nhất của ta: Ta thâm nhập vào tâm trí của con ngƣời qua những suy nghĩ mà họ tƣởng rằng đó là những suy nghĩ của mình. Những thứ hữu ích nhất cho ta là nỗi sợ hãi, mê tín, tính hám lợi, tham lam, thói dâm ô, sự trả thù, cơn giận dữ, sự phù phiếm và tính lƣời nhác. Qua một hoặc nhiều hơn những đặc tính này, ta có thể thâm nhập vào bất cứ tâm trí nào, ở bất cứ độ tuổi nào, nhƣng ta sẽ thu đƣợc những kết quả tốt nhất khi kiểm soát đƣợc một tâm trí còn trẻ, trƣớc khi ngƣời chủ sở hữu nó học đƣợc cách đóng bất cứ cánh cửa nào trong chín cánh cửa này lại. Sau đó ta có thể thiết lập nên những thói quen giữ những cánh cửa này khép lại

mãi mãi.

Ta đã hiểu những biện pháp của ngƣơi rồi. Giờ chúng ta hãy quay lại thói quen buông thả. Hãy nói tất cả về thói quen này vì ngƣơi đã nói rằng đó là trò lợi hại nhất của ngƣơi trong việc kiểm soát tâm trí con ngƣời.

Đ: Nhƣ ta đã nói từ trƣớc, ta bắt đầu khiến con ngƣời buông thả từ khi họ còn trẻ. Ta xui khiến họ buông thả từ khi còn ngồi trên ghế nhà trƣờng mà không biết nghề nghiệp mình sẽ theo đuổi trong cuộc sống là gì. Ta tóm đƣợc đa phần mọi ngƣời ở giai đoạn này. Các thói quen có mối liên hệ với nhau. Khi đã buông thả một hƣớng đi, chẳng mấy chốc ngƣơi sẽ buông thả mọi hƣớng đi. Ta cũng sử dụng thói quen liên quan đến môi trƣờng sống để giúp ta tóm gọn đƣợc các nạn nhân của mình.

Ta hiểu rồi. Ngƣơi cố tình tập cho bọn trẻ thói quen buông thả bằng cách xui khiến chúng đến trƣờng mà không hề có mục tiêu hay ý định nào cả. Nào, giờ thì ngƣơi hãy nói cho ta biết về những trò khác mà ngƣơi dùng để khiến con ngƣời trở nên buông thả đi.

Đ: Chà, trò hiệu quả thứ hai nhằm phát triển thói quen buông thả là ta thực hiện nó với sự giúp đỡ của cha mẹ, các thầy cô giáo và các nhà truyền giáo. Ta cảnh cáo ngƣơi không đƣợc bắt ta nhắc đến trò này. Đừng tiết lộ nó. Nếu ngƣơi làm vậy, ngƣơi sẽ bị các đồng nghiệp của ta - những ngƣời giúp ta sử dụng trò này - ghét bỏ. Nếu ngƣơi xuất bản lời thú tội này dƣới dạng một cuốn sách, nó sẽ bị cấm ở các trƣờng học. Hầu hết các thủ lĩnh tôn giáo cũng sẽ liệt nó vào danh sách đen. Các bậc phụ huynh cũng sẽ không cho con cái mình đọc cuốn sách đó. Báo chí cũng sẽ không dám đƣa ra nhận xét về cuốn sách của ngƣơi. Sẽ có hàng triệu ngƣời ghét ngƣơi vì cuốn sách đó. Trên thực tế, sẽ không ai thích ngƣơi hoặc cuốn sách của ngƣơi, trừ những ngƣời biết tƣ duy, mà ngƣơi biết những ngƣời nhƣ thế ít ỏi nhƣ thế nào rồi đấy. Ta khuyên ngƣơi hãy bỏ qua những gì ta miêu tả về trò hiệu quả thứ hai này.

Tác giả biết rằng quan điểm này sẽ là một trong những điểm gây tranh cãi nhất trong cuốn sách của mình. Trên thực tế, vợ ông đã lo lắng về chuyện công chúng sẽ tiếp nhận quan điểm đó nhƣ thế nào đến mức bà bắt ông phải hứa rằng ông sẽ không xuất bản nó. Thực tế là, chỉ đến bây giờ, sau khi bà qua đời, gia đình Napoleon Hill mới đồng ý chia sẻ nó với cả thế giới. Tôi khuyến khích các bạn nên theo dõi những bất đồng của Napoleon Hill về hệ thống giáo dục và các nhà truyền giáo rồi sau đó

bạn hãy tự đƣa ra ý kiến của riêng mình.

Vậy là vì lợi ích của ta mà ngƣơi không muốn nói về trò lợi hại thứ hai của mình. Sẽ không có ai thích cuốn sách của ta trừ những ngƣời biết tƣ duy, đúng không? Tốt thôi, hãy cứ tiếp tục trả lời đi.

Đ: Ngƣơi sẽ hối hận về chuyện này, Ngài Con Ngƣời ạ, nhƣng trò đùa này lại nhắm vào ngƣơi. Với sai lầm này, ngƣơi sẽ chuyển sự chú ý từ ta sang ngƣơi. Hàng triệu đồng nghiệp của ta sẽ quên mất ta và căm ghét ngƣơi bởi ngƣơi đã phơi bày các biện pháp của ta.

Đừng bận tâm về ta. Hãy nói cho ta biết tất cả về trò lợi hại thứ hai giúp ngƣơi xui khiến mọi ngƣời buông thả cùng ngƣơi cho tới khi xuống địa ngục đi.

Đ: Thật ra đó không hẳn là trò lợi hại thứ hai của ta. Nó là trò lợi hại nhất! Nó xếp hạng nhất bởi nếu không có nó, ta sẽ không bao giờ kiểm soát đƣợc tâm trí của những ngƣời trẻ tuổi. Các bậc phụ huynh, các giáo viên, các nhà truyền giáo và rất nhiều những ngƣời lớn khác đã không hề biết rằng họ đã phục vụ cho mục đích của ta bằng cách giúp ta hủy hoại thói quen biết suy nghĩ cho bản thân mình của bọn trẻ. Họ thực hiện công việc của mình theo rất nhiều cách khác nhau và không bao giờ ngờ rằng họ đang tác động đến tâm trí của bọn trẻ hoặc nguyên nhân thực sự đằng sau sai lầm của bọn trẻ là gì.

Bạn đã bao giờ thấy bố mẹ giúp con hoàn thiện ý kiến của mình? Hay thấy bố mẹ giúp con làm xong bài tập về nhà của chúng? Bạn có nhớ rằng những kiến thức đó đƣợc chắp ghép tại trƣờng học - nơi bọn trẻ rõ ràng nhận đƣợc rất nhiều sự "giúp đỡ" bên ngoài với những dự án của chúng? Bố và Mẹ có thể đã "giúp" chúng hơi nhiều một chút, nhƣng từ trong sâu thẳm, họ biết rằng đứa trẻ sẽ đánh giá cao sự giúp đỡ đó và công nhận rằng họ đúng là những ông bố bà mẹ tuyệt vời. Điều đó có đúng không? Thật ra, có thể đứa trẻ sẽ nghĩ rằng "Bố và Mẹ không tin rằng mình có thể tự làm đƣợc chuyện đó... vậy thì sao mình phải bận tâm!" Cuối cùng thì sự giúp đỡ từ phía cha mẹ sẽ hủy hoại sự tự tin của đứa trẻ. Bằng cách cho phép con cái thực sự chịu trách nhiệm, các bậc phụ huynh sẽ giúp những đứa trẻ của họ phát triển thói quen suy nghĩ cho chính bản thân mình!

Ta khó lòng mà tin đƣợc ngƣơi, tâu Bệ hạ. Ta luôn tin rằng những ngƣời bạn tốt nhất của bọn trẻ chính là những ngƣời gần gũi chúng nhất: cha mẹ, thầy cô giáo và cả các nhà truyền giáo nữa. Ai sẽ hƣớng dẫn bọn trẻ nếu không phải là những ngƣời chịu trách nhiệm về chúng?

Đ: Đó là lúc trí thông minh của ta xuất hiện. Đó là lời giải thích chính xác cách ta kiểm soát 98% con ngƣời trên thế giới này nhƣ thế nào. Ta chiếm đoạt con ngƣời khi họ còn trẻ, trƣớc khi họ tự làm chủ đƣợc tâm trí của mình bằng cách sử dụng những ngƣời chịu trách nhiệm về họ. Ta đặc biệt cần đến sự giúp đỡ của những ngƣời dạy giáo lý cho bọn trẻ vì đây chính là lúc ta phá vỡ những suy nghĩ độc lập và bắt đầu kéo con ngƣời vào thói quen buông thả bằng cách khiến tâm trí họ hoang mang về những tƣ tƣởng không thể chứng minh đƣợc liên quan đến một thế giới mà họ chẳng biết gì về nó cả. Đây cũng chính là lúc ta gieo vào tâm trí bọn trẻ nỗi sợ hãi lớn nhất trong mọi nỗi sợ hãi - nỗi sợ hãi phải xuống địa ngục.

Ta hiểu rằng ngƣơi có thể dễ dàng làm bọn trẻ sợ hãi với mối đe dọa về địa ngục, nhƣng ngƣơi làm thế nào để tiếp tục làm chúng sợ hãi sau khi chúng lớn lên và học đƣợc cách suy nghĩ cho bản thân mình?

Đ: Bọn trẻ lớn lên, nhƣng không phải lúc nào chúng cũng biết suy nghĩ cho bản thân mình! Một khi đã chiếm đƣợc tâm trí của một đứa trẻ, thông qua nỗi sợ hãi, ta làm suy yếu khả năng suy luận và suy nghĩ cho bản thân mình của đứa trẻ đó và điểm yếu này sẽ đồng hành cùng đứa trẻ trong suốt cuộc đời nó.

Đó chẳng phải là ngƣơi đang lợi dụng con ngƣời một cách gian lận bằng cách làm hỏng tâm trí của một ngƣời trƣớc khi ngƣời đó hoàn toàn sở hữu nó ƣ?

Đ: Mọi thứ ta có thể sử dụng để đến gần mục tiêu của mình hơn đều đúng đắn hết. Ta chẳng có bất cứ giới hạn ngu ngốc nào về đúng hay sai cả. Lẽ phải luôn thuộc về ta. Ta lợi dụng mọi điểm yếu của con ngƣời mà ta biết đƣợc để kiểm soát và duy trì đƣợc sự kiểm soát đó với tâm trí con ngƣời.

Ta hiểu bản chất quỷ dữ của ngƣơi. Giờ chúng ta hãy quay lại và thảo luận nhiều hơn về các phƣơng pháp kéo con ngƣời buông thả mình đến địa ngục ở ngay trên trái đất này của ngƣơi. Từ lời thú tội của ngƣơi, ta thấy ngƣơi đã chiếm đoạt bọn trẻ khi tâm trí chúng còn non yếu và dễ bị ảnh

hƣởng. Hãy nói cho ta biết nhiều hơn về cách ngƣơi đã sử dụng cha mẹ, thầy cô và các thủ lĩnh tôn giáo để kéo con ngƣời vào cái bẫy buông thả đó.

Đ: Một trong những trò ƣa thích của ta là sắp đặt những nỗ lực của cha mẹ và các nhà truyền giáo để chúng cùng phối hợp với nhau và giúp ta hủy hoại khả năng suy nghĩ cho chính bản thân mình của bọn trẻ. Ta đã lợi dụng rất nhiều các nhà truyền giáo để làm suy yếu dần lòng can đảm và quyền năng của những suy nghĩ độc lập trong bọn trẻ bằng cách dạy chúng phải sợ ta và ta lại lợi dụng cha mẹ chúng giúp các thủ lĩnh tôn giáo trong công trình vĩ đại này.

Làm sao mà cha mẹ lại giúp các thủ lĩnh tôn giáo hủy hoại khả năng biết suy nghĩ cho chính mình của bọn trẻ đƣợc? Ta chƣa từng biết điều gì quái dị nhƣ vậy cả.

Đ: Ta làm điều đó bằng một trò rất thông minh. Ta khiến các bậc phụ huynh dạy bọn trẻ tin tƣởng vào những thứ mà chính họ cũng tin tƣởng trong những vấn đề liên quan đến tôn giáo, chính trị, hôn nhân và những vấn đề quan trọng khác nữa. Theo cách này, nhƣ ngƣơi thấy, khi kiểm soát đƣợc tâm trí của một ngƣời, ta có thể dễ dàng duy trì sự kiểm soát đó bằng cách khiến ngƣời đó giúp ta buộc chặt nó vào tâm trí của con cái họ.

Ngƣơi còn những mƣu kế nào nữa trong việc sử dụng cha mẹ để biến bọn trẻ thành những kẻ chỉ biết buông thả?

Đ: Ta khiến bọn trẻ trở thành những kẻ sống buông thả bằng cách để chúng noi theo cha mẹ mình, mà phần lớn trong đó đã bị ta kiểm soát và mãi mãi dính chặt vào mục đích của ta. Ở một vài nơi trên thế giới, ta làm chủ tâm trí của bọn trẻ và khuất phục sức mạnh ý chí của chúng y hệt nhƣ cách con ngƣời đánh bại và khuất phục các loài động vật kém thông minh hơn họ. Với ta, chẳng có gì khác biệt trong cách khuất phục ý chí của một đứa trẻ, miễn là nó vẫn sợ điều gì đó. Ta sẽ thâm nhập vào tâm trí nó qua nỗi sợ hãi đó và giới hạn khả năng suy nghĩ độc lập của đứa trẻ đó.

Con Quỷ thâm nhập vào tâm trí của một đứa trẻ thông qua nỗi sợ hãi và sau đó giới hạn năng lực suy nghĩ độc lập của nó. Tôi có thể nhớ rất nhiều các nhà truyền giáo mà tôi biết trong quá khứ và có thể ngay lập tức chia họ thành hai nhóm: các nhà truyền giáo lấy nỗi sợ hãi làm căn bản và các nhà truyền giáo lấy niềm tin làm căn bản. Trên thực tế, tôi

vẫn cảm thấy ớn lạnh mỗi khi hồi tƣởng lại "ngọn lửa trừng phạt dƣới địa ngục" của một số bài thuyết giáo lấy nỗi sợ hãi làm căn bản tôi từng nghe khi tôi còn là một đứa trẻ. Ngƣợc lại, tôi cũng nhớ cảm giác thăng hoa của hy vọng và lòng can đảm từ những bài thuyết giáo lấy niềm tin là căn bản. Những lời khôn ngoan của Napoleon Hill thật sự rất đúng với tôi. Và liệu sau đó nỗi sợ hãi có làm tê liệt những suy nghĩ độc lập hay không?

Có vẻ nhƣ ngƣơi muốn làm cho con ngƣời không còn khả năng tƣ duy nữa?

Đ: Đúng vậy. Những tƣ duy đúng đắn có thể giết chết ta. Ta không thể tồn tại trong tâm trí của những ngƣời biết tƣ duy đúng đắn. Ta không quan tâm đến việc con ngƣời suy nghĩ về điều gì, miễn sao họ chỉ nghĩ về các khía cạnh sợ hãi, bất lực, tuyệt vọng và hủy hoại. Khi họ bắt đầu nghĩ về những khía cạnh tích cực nhƣ niềm tin, hy vọng và mục tiêu xác định, ngay lập tức họ sẽ trở thành đồng minh của kẻ thù của ta và dó đó, ta sẽ đánh mất họ.

Ta bắt đầu hiểu cách ngƣơi kiểm soát tâm trí của bọn trẻ với sự giúp đỡ của cha mẹ chúng và các nhà truyền giáo rồi, nhƣng ta vẫn chƣa hiểu các thầy cô giáo giúp ngƣơi làm công việc đáng nguyền rủa này nhƣ thế nào?

Đ: Các thầy cô giáo giúp ta kiểm soát tâm trí của bọn trẻ bằng những gì họ không dạy chúng chứ không phải những gì họ đã dạy chúng trên trƣờng lớp. Toàn bộ hệ thống trƣờng học công cộng hoạt động trì trệ đến mức nó giúp ta thực hiện mục tiêu của mình bằng cách dạy bọn trẻ về hầu hết mọi thứ trừ cách tƣ duy độc lập và cách sử dụng trí tuệ của riêng chúng. Ta sống trong nỗi sợ hãi rằng một ngày nào đó, một ngƣời nào đó thật dũng cảm sẽ đảo ngƣợc hệ thống trƣờng học hiện giờ và phá hủy mục tiêu của ta bằng cách cho phép các học sinh trở thành giảng viên, còn những ngƣời đang là giáo viên nhƣ hiện nay sẽ chỉ hƣớng dẫn bọn trẻ tạo ra các phƣơng pháp và phƣơng tiện phát triển trí tuệ của riêng chúng từ bên trong chính con ngƣời chúng. Khi thời điểm đó đến, các thầy cô giáo sẽ không còn là nhân viên của ta nữa.

Đây là vấn đề cốt lõi trong những lời chỉ trích của Napoleon Hill về hệ thống giáo dục đƣợc viết vào năm 1938. Bạn có đồng ý với ông không? Hãy nghĩ đến những đứa trẻ còn đang học mẫu giáo hoặc lớp Một. Chúng hăng say và tình nguyện làm mọi thứ, chúng luôn sẵn sàng giơ

tay và háo hức học hỏi. Giờ thì hãy nghĩ đến mƣời năm sau đó và nghĩ xem chính những đứa trẻ đó ở trƣờng trung học - chúng ngồi phía cuối lớp, chẳng bao giờ liếc mắt nhìn thầy cô và chắc chắn là không bao giờ giơ tay phát biểu hay đƣa ra bất cứ câu hỏi nào. Chúng đã không còn trong quá trình học hỏi nữa. Điều gì đã xảy ra với những đứa trẻ này sau mƣời năm ngồi trên ghế nhà trƣờng? Chúng nghĩ rằng nếu chúng mắc sai lầm, chúng sẽ bị chế nhạo và coi thƣờng. Vậy nên chúng không tham gia vào quá trình học hỏi nữa là để bảo vệ bản thân chúng. Chúng đƣợc dạy rằng giải pháp cho mọi vấn đề và mâu thuẫn không nằm trong đôi tay và khối óc của chúng, mà nằm trong đôi tay và khối óc của các thầy cô giáo - những ngƣời đại diện cho quyền lực. Nếu chúng hành động độc lập và mâu thuẫn, thầy cô sẽ ngay lập tức chỉ trích và trù dập chúng. Do đó, chúng bị ngăn cản không đƣợc tƣ duy độc lập và thấm nhuần quan niệm rằng chúng không có khả năng tự giải quyết vấn đề của chính mình. Dù hiện tại có rất nhiều giáo viên xuất sắc, nhƣng những lời chỉ trích của Napoleon Hill dƣờng nhƣ vẫn còn giá trị với tình hình giáo dục hiện nay. Nếu bạn đồng ý với ông, bạn sẽ làm gì để cải thiện tình trạng này? Chúng ta nên làm một điều là tìm kiếm các thầy cô giáo và những ngôi trƣờng khuyến khích học sinh tƣ duy độc lập và tán thƣởng họ vì sự dũng cảm đó.

Tôi luôn có ấn tƣợng rằng mục tiêu của mọi trƣờng lớp là giúp bọn trẻ biết tƣ duy.

Đ: Có thể đó chính là mục tiêu của tất cả các trƣờng lớp nhƣng hầu hết các trƣờng học trên thế giới đều không thực hiện đƣợc mục tiêu đó. Bọn trẻ không đƣợc học cách phát triển và sử dụng trí tuệ của riêng chúng mà lại đƣợc học cách chấp nhận và áp dụng suy nghĩ của những ngƣời khác. Kiểu trƣờng học nhƣ thế này sẽ phá hủy khả năng suy nghĩ độc lập, trừ một vài trƣờng hợp hiếm hoi khi trẻ hoàn toàn dựa vào sức mạnh ý chí của chúng đến mức chúng không cho phép ngƣời khác suy nghĩ hộ mình. Những suy nghĩ đúng đắn là việc của kẻ thù của ta chứ không phải của ta.

Mối liên hệ, nếu có, giữa kẻ thù của ngƣơi với các gia đình, nhà thờ hay trƣờng học là gì? Chắc hẳn câu trả lời của ngƣơi sẽ rất thú vị đây.

Đ: Đây chính là lúc ta sử dụng một vài mƣu mẹo thông minh nữa của mình. Ta khiến mọi ngƣời đều tƣởng mọi thứ mà các bậc phụ huynh, các thầy cô giáo và các nhà truyền giáo thực hiện đều do kẻ thù của ta làm. Điều đó giúp

ta tránh đƣợc sự chú ý khi ta điều khiển tâm trí của những ngƣời trẻ tuổi. Khi các nhà truyền giáo cố dạy bọn trẻ về đức hạnh của kẻ thù của ta, họ thƣờng làm điều đó bằng cách lấy ta ra để dọa bọn trẻ. Đó là tất cả những gì ta cần ở chúng. Ta nhen nhóm ngọn lửa sợ hãi vào nơi sẽ hủy hoại khả năng tƣ duy đúng đắn của bọn trẻ. Tại trƣờng học, các thầy cô giáo sẽ giúp ta đến gần mục đích của mình hơn bằng cách giữ bọn trẻ bận rộn với việc nhồi nhét những thông tin không cần thiết vào đầu bọn trẻ và chúng sẽ chẳng có cơ hội để tƣ duy đúng đắn hay phân tích chính xác những thứ các thầy cô giáo đã dạy chúng.

Có phải ngƣơi đang khẳng định rằng tất cả những ngƣời đang bị vây hãm bởi thói quen buông thả đều nhằm phục vụ cho mục đích của ngƣơi?

Đ: Không, buông thả chỉ là một trong những trò ta dùng để tƣớc đoạt sức mạnh của suy nghĩ độc lập. Trƣớc khi một ngƣời đã buông thả tất cả trở thành tài sản của ta vĩnh viễn, ta phải dẫn đƣờng và khiến ngƣời đó mắc vào một cái bẫy khác. Ta sẽ nói với ngƣơi về nó sau khi ta miêu tả xong các biện pháp để khiến con ngƣời buông thả mọi thứ.

Có phải ý ngƣơi là ngƣơi có một biện pháp có thể khiến con ngƣời trở nên buông thả xa khỏi quyền tự quyết của mình đến nỗi họ không bao giờ có thể tự cứu đƣợc chính mình đƣợc nữa?

Đ: Đúng vậy, đó là một biện pháp rất đáng tin: Nó rất hiệu quả và chƣa từng thất bại.

Ta hiểu rằng ngƣơi đang khẳng định rằng biện pháp của ngƣơi vô cùng hiệu quả và kẻ thù của ngƣơi không thể giành lại đƣợc những ngƣời mà ngƣơi đã gài bẫy họ trở nên buông thả vĩnh viễn, có đúng không?

Đ: Ta vừa khẳng định điều đó đấy. Ngƣơi có nghĩ rằng nếu kẻ thù của ta ngăn cản nổi ta thì ta có kiểm soát đƣợc nhiều ngƣời nhƣ vậy không? Không ai có thể ngăn ta kiểm soát mọi ngƣời, trừ chính bản thân họ.

Hãy tiếp tục và nói cho ta biết nhiều hơn về những biện pháp ngƣơi sử dụng để kéo con ngƣời buông thả tới địa ngục cùng với ngƣơi đi!

Đ: Ta khiến mọi ngƣời buông thả trong mọi vấn đề mà ta có thể kiểm soát đƣợc những suy nghĩ và hành động độc lập. Hãy lấy vấn đề sức khỏe làm ví

dụ. Ta khiến mọi ngƣời ăn thật nhiều thức ăn và ăn những thực phẩm sai lầm. Điều này dẫn đến bệnh về tiêu hóa và nó sẽ phá hủy sức mạnh của những suy nghĩ đúng đắn. Nếu trƣờng học và các nhà thờ dạy bọn trẻ cách ăn uống đúng, họ sẽ khiến mục tiêu của ta bị phá hủy nặng nề.

Hôn nhân: Ta khiến đàn ông và phụ nữ buông thả theo cuộc hôn nhân mà chẳng có bất cứ kế hoạch hay mục tiêu nào để khiến mối quan hệ đó trở nên hài hòa. Đây là một trong những biện pháp hiệu quả nhất giúp ta khiến con ngƣời có thói quen buông thả. Ta khiến những ngƣời đã lập gia đình cãi nhau, chì chiết nhau về vấn đề tiền bạc. Ta khiến họ mâu thuẫn với nhau trong việc nuôi dạy con cái. Ta khiến họ tranh cãi kịch liệt về những mối quan hệ thân thiết và bất đồng về bạn bè và các hoạt động xã hội. Ta khiến họ luôn bận rộn tìm kiếm sai lầm ở ngƣời kia đến mức họ chẳng có thời gian làm bất cứ việc gì khác đủ lâu để phá vỡ thói quen buông thả.

Công việc: Ta dạy con ngƣời trở thành những kẻ buông thả bằng cách khiến họ buông thả từ khi học xong cho tới công việc đầu tiên họ tìm đƣợc mà chẳng có mục tiêu hay ý định nào rõ ràng ngoài việc để kiếm sống. Qua trò bịp này, ta đã khiến hàng triệu ngƣời cả đời luôn sợ sẽ phải sống trong cảnh nghèo đói. Thông qua nỗi sợ hãi này, ta dẫn họ đi chậm nhƣng chắc cho đến khi tới ngƣỡng mà không ai có thể phá vỡ nổi thói quen buông thả của mình.

Tiết kiệm: Ta khiến mọi ngƣời tiêu xài hoang phí hoặc dè xẻn hay không bao giờ dám tiêu tiền cho đến khi ta hòa toàn kiểm soát đƣợc họ thông qua nỗi sợ nghèo đói.

Môi trường: Ta khiến mọi ngƣời buông thả những mối quan hệ không hòa hợp và khó chịu ở nhà, nơi làm việc, trong mối quan hệ với họ hàng và ngƣời quen và vẫn cứ duy trì nhƣ vậy cho đến khi ta khẳng định họ đã có thói quen buông thả.

Những suy nghĩ chi phối: Ta khiến mọi ngƣời buông thả theo thói quen suy nghĩ tiêu cực. Điều đó sẽ dẫn đến những hành động tiêu cực và kéo con ngƣời vào các cuộc tranh cãi và lấp đầy tâm trí họ bằng những nỗi sợ hãi, từ đó sẽ dọn đƣờng cho ta thâm nhập và kiểm soát tâm trí của họ. Khi đã thâm nhập vào tâm trí của họ rồi, ta chiếm đoạt tâm trí họ bằng cách lôi kéo họ nghĩ rằng những suy nghĩ tiêu cực đó là của chính họ. Ta gieo các hạt mầm suy nghĩ tiêu cực vào tâm trí con ngƣời thông qua các linh mục, báo chí, các bức tranh cảm động, truyền thanh và tất cả các biện pháp phổ biến để lôi kéo

tâm trí khác. Ta khiến mọi ngƣời để ta chi phối suy nghĩ của họ vì họ quá lƣời biếng và bàng quan để biết suy nghĩ cho chính bản thân mình.

Ta có thể kết luận từ những gì ngƣơi nói thì buông thả và chần chừ là một, đúng không?

Đ: Đúng vậy. Bất cứ thói quen nào khiến một ngƣời trở nên chần chừ - trì

hoãn đƣa ra một quyết định rõ ràng - đều dẫn tới thói quen buông thả.

Con Quỷ nói: "Ta khiến mọi người để ta chi phối suy nghĩ của họ vì họ quá lười biếng và bàng quan để biết suy nghĩ cho chính bản thân mình."

***

Lười nhác + Bàng quan = Chần chừ = Buông thả

Công thức này của Napoleon Hill đã miêu tả chính xác về một ngƣời buông thả. Vì gần nhƣ suốt cuộc đời mình, tôi luôn là ngƣời hay chần chừ nên điều này vô cùng thân thuộc với tôi. Tôi thích sử dụng cách bao biện rằng tôi thƣờng làm việc tốt nhất khi có áp lực - nhƣng thật ra nó chỉ là lời bao biện cho lý do tại sao tôi lại luôn chần chừ mà thôi. Bạn có nhớ đã bao nhiêu lần bạn để sự lƣời biếng và bàng quan khiến bạn đi chệch khỏi con đƣờng dẫn đến thành công hay không? Khi một cơ hội tuột khỏi tay bạn chỉ vì bạn nắm bắt nó quá chậm?

H: Có phải chỉ con ngƣời mới buông thả hay không?

Đ: Đúng vậy. Tất cả các sinh vật khác đều hoạt động phù hợp với các quy luật của tự nhiên. Riêng con ngƣời không tuân theo các quy luật đó và trở nên buông thả theo ý mình. Mọi thứ bên ngoài tâm trí con ngƣời đều do kẻ thù của ta kiểm soát bằng các quy luật rõ ràng đến mức không thể trở nên buông thả đƣợc. Ta chỉ có thể kiểm soát đƣợc tâm trí con ngƣời khi họ có thói quen buông thả, nói theo cách khác có nghĩa là ta kiểm soát đƣợc tâm trí con ngƣời bởi họ không để tâm hoặc từ chối kiểm soát và sử dụng tâm trí của chính họ.

Vấn đề này hơi sâu sắc đối với một con ngƣời đơn thuần. Chúng ta hãy quay lại thảo luận về điều gì đó ít trừu tƣợng hơn. Làm ơn hãy nói cho ta biết thói quen buông thả này ảnh hƣởng nhƣ thế nào đến con ngƣời trong từng

lĩnh vực của cuộc sống hàng ngày và hãy nói với ta theo cách một ngƣời bình thƣờng cũng có thể hiểu đƣợc ấy!

Đ: Ta thích cuộc phỏng vấn này cứ ở trên trời, giữa những vì sao hơn!

Tất nhiên là ngƣơi sẽ muốn nhƣ vậy rồi. Nó sẽ giúp ngƣơi không phải phơi bày bản chất của mình. Nhƣng chúng ta hãy cùng đáp xuống mặt đất đi. Giờ thì hãy nói cho ta biết hiện tƣợng buông thả ảnh hƣởng đến chúng ta, ở đây với tƣ cách là một quốc gia - Hoa Kỳ nhƣ thế nào đi.

Đ: Nói thật nhé, ta có thể nói với ngƣơi rằng ta ghét Hoa Kỳ, cực kỳ ghét. H: Thú vị đấy. Tại sao ngƣơi lại ghét nƣớc Mỹ đến vậy?

Đ: Chuyện bắt đầu từ ngày mùng 4 tháng Bảy năm 1776, khi 56 ngƣời cùng ký tên vào tài liệu, điều đó đã hủy hoại cơ hội kiểm soát cả đất nƣớc này của

[25]

Nếu không vì ảnh hƣởng của tài liệu đáng nguyền rủa đó, có lẽ giờ đây ta đã nắm quyền điều hành đất nƣớc này tuyệt đối và ta sẽ không cho phép mọi ngƣời có quyền đƣợc tự do ngôn luận và tự do tƣ duy - những thứ đe dọa đến sự thống trị của ta trên thế giới này.

Có phải ta nên hiểu rằng ngƣơi đang nói các quốc gia trên thế giới đều bị điều khiển bởi những tên độc tài tự phong thuộc phe của ngƣơi không?

Đ: Không có bất cứ nhà độc tài tự phong nào cả. Tất cả là do ta bổ nhiệm. Hơn nữa, ta thao túng và điều khiển công việc của họ. Các quốc gia do các nhà độc tài của ta điều hành biết họ muốn gì và họ sẽ chiếm đƣợc nó bằng vũ

[26]

[27]

. Hãy

, ở nƣớc Nga qua Stalin .

Các nhà độc tài của ta điều hành đất nƣớc của họ vì ta bởi ngƣời dân ở các nƣớc đó đã bị khuất phục bởi thói quen buông thả mọi chuyện. Còn các nhà độc tài của ta thì không hề buông thả. Đó là lý do tại sao họ thống trị đƣợc cả hàng triệu ngƣời dƣới quyền kiểm soát của mình cho ta.

Điều gì sẽ xảy ra nếu Mussolini, Stalin và Hitler trở thành những kẻ phản bội, từ bỏ ngƣơi và sự thống trị của ngƣơi?

Đ: Điều đó sẽ không xảy ra bởi ta đã hối lộ cho họ quá nhiều thứ. Ta đã hối lộ cho mỗi ngƣời bọn họ sự phù hoa của chính mình, bằng cách khiến họ tin tƣởng rằng họ đang hành động theo ý kiến của bản thân mình. Đó cũng là một mƣu mẹo khác của ta.

Chúng ta hãy cùng quay lại với chủ đề nƣớc Mỹ và tìm hiểu thêm về những việc ngƣơi làm để khiến con ngƣời có thói quen buông thả?

Đ: Ngay lúc này đây, ta đang dọn đƣờng cho sự độc tài bằng cách gieo hạt mầm sợ hãi và bất an vào tâm trí của mọi ngƣời.

H: Ngƣơi định thực hiện công việc đó của mình qua ai?

Đ: Chủ yếu là qua Tổng thống. Ta đang hủy hoại ảnh hƣởng của ông ta với ngƣời dân bằng cách khiến ông ta buông thả với vấn đề thỏa thuận làm việc giữa chủ lao động và ngƣời lao động. Nếu ta có thể khiến ông ta lâm vào tình trạng buông thả thêm một năm nữa, ông ta sẽ hoàn toàn bị mất tín nhiệm và ta có thể giao đất nƣớc này vào tay một kẻ độc tài. Nếu Tổng thống tiếp tục buông thả, ta sẽ làm tê liệt sự tự do cá nhân ở Mỹ nhƣ ta đã làm ở Tây Ban Nha, Ý, Đức và Anh.

Năm 1938, khi Napoleon Hill viết bản thảo này, vị tổng thống thời bấy

[29]

. Liệu những lời Con Quỷ nói

vẫn áp dụng đƣợc vào thời điểm hiện tại hay không? Bạn có nghĩ nếu Napoleon Hill còn sống thì bây giờ ông có viết ra những lời lẽ y hệt nhƣ ông đã viết cách đây 70 năm hay không?

Những gì ngƣơi vừa nói khiến ta rút ra kết luận rằng buông thả là một nhƣợc điểm chắc chắn sẽ dẫn đến thất bại, dù là với mỗi cá nhân hay cả quốc gia. Có phải ngƣơi muốn khẳng định điều đó không?

Đ: Buông thả là một trong những nguyên nhân phổ biến nhất dẫn tới sai lầm trong mọi lĩnh vực của cuộc sống. Ta có thể kiểm soát bất cứ ngƣời nào bị ta xúi giục hình thành nên thói quen buông thả ở bất cứ lĩnh vực nào. Điều này có hai nguyên nhân. Trƣớc hết, những ngƣời đã buông thả thƣờng dựa dẫm vào ta quá nhiều, họ bị đúc theo bất cứ khuôn mẫu nào ta lựa chọn, vì buông thả sẽ hủy hoại khả năng sáng tạo của mỗi cá nhân. Thứ hai, họ không thể

nhận đƣợc sự giúp đỡ từ kẻ thù của ta, bởi kẻ thù của ta không quan tâm tới bất cứ thứ gì quá yếu đuối và vô dụng.

Đó có phải là lý do tại sao có rất ít ngƣời giàu có còn phần lớn mọi ngƣời đều nghèo khó không?

Đ: Đó chính xác là nguyên nhân của hiện tƣợng đó. Nghèo khó - giống nhƣ các căn bệnh về mặt thể xác khác - rất dễ lây lan. Ngƣơi sẽ luôn nhận thấy nó ở giữa những ngƣời chỉ biết buông thả, chứ không bao giờ thấy nó ở giữa những ngƣời biết mình muốn gì và quyết tâm thực hiện điều đó cả. Có thể điều này sẽ có ý nghĩa gì đó với ngƣơi khi ta lƣu ý với ngƣơi về sự thật rằng những ngƣời không buông thả - những ngƣời ta không thể kiểm soát đƣợc tình cờ lại chính là những ngƣời sở hữu phần lớn tài sản của cả thế giới này.

Ta đã luôn hiểu rằng tiền bạc là gốc rễ của mọi tội ác, rằng những ngƣời nghèo khổ và hiền lƣơng sẽ đƣợc lên thiên đàng, còn những ngƣời giàu có sẽ bị rơi vào tay ngƣơi. Ngƣơi nghĩ gì về điều này?

Đ: Những ngƣời biết cách có đƣợc những tài sản vật chất trong cuộc đời mình thƣờng cũng biết cách tránh đƣợc bàn tay của Quỷ dữ. Khả năng đạt đƣợc thứ gì đó cũng rất dễ lan truyền. Những ngƣời buông thả chẳng bao giờ đạt đƣợc thứ gì ngoài những thứ mà chẳng ai muốn cả. Càng nhiều ngƣời có những mục tiêu xác định và khao khát mạnh mẽ để có đƣợc sự giàu có về cả vật chất lẫn tinh thần, ta sẽ có càng ít nạn nhân hơn.

Câu thơ thật sự trong Kinh Thánh nói về "sự tham tiền bạc", chứ không phải bản thân tiền bạc:

"Bởi chăng sự tham tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác."

Timothy 6:10

Từ những gì ngƣơi nói, ta đoán là ngƣơi không có mối giao hảo với các thủ lĩnh trong các ngành công nghiệp. Rõ ràng là họ không phải bạn hữu của ngƣơi.

Đ: Bạn hữu của ta ƣ? Ta sẽ nói cho ngƣơi biết bạn hữu của ta là kiểu ngƣời nhƣ thế nào. Họ "buộc" cả nƣớc lại với nhau với những con đƣờng rộng mở, từ đó giúp con ngƣời ở cả thành phố lẫn nông thôn gần gũi nhau hơn. Họ

biến quặng thành thép, để từ đó có thể xây dựng nên bộ khung thép cho những tòa nhà chọc trời vĩ đại. Họ sử dụng nguồn năng lƣợng điện và khiến nó có đến cả hàng ngàn ứng dụng, tất cả đều đƣợc tạo ra để cho con ngƣời có thời gian tƣ duy. Họ đã cung cấp phƣơng tiện giao thông cá nhân là ô tô cho cả những ngƣời bình thƣờng nhất, giúp tất cả mọi ngƣời tự do đi lại. Họ giúp mang đến mọi ngôi nhà những thông tin thời sự về những gì đang xảy ra ở khắp mọi nơi trên thế giới với sự giúp đỡ của sóng ra-đi-ô.

... và bây giờ là ti vi, điện thoại thông minh, truyền hình vệ tinh và

Internet!

Họ đã xây dựng nên các thƣ viện ở mọi thành phố, thị trấn, thôn xóm và lấp đầy chúng bằng những cuốn sách mang lại cho tất cả những ai đọc nó toàn bộ các đặc điểm chính của những kiến thức hữu dụng nhất mà loài ngƣời đã tập hợp lại đƣợc từ chính những trải nghiệm của mình. Họ đã trao cho cả những ngƣời dân bình thƣờng nhất quyền đƣợc tự do ngôn luận về bất cứ vấn đề nào, tại bất cứ thời điểm nào, ở bất cứ nơi đâu mà không phải sợ sẽ bị quấy rầy, và họ còn xem xét xem liệu mọi ngƣời dân có thể giúp họ làm luật, thu thuế và điều hành đất nƣớc thông qua lá phiếu của mình không. Đó là một số việc mà các lãnh đạo của các ngành công nghiệp đã làm để trao cho mọi công dân đặc quyền trở thành những ngƣời không chấp nhận buông thả. Ngƣơi có nghĩ rằng họ đã giúp ta thực hiện mục đích của mình hay không?

Ngƣơi có thể kể ra một vài ngƣời không buông thả mà ngƣơi không thể kiểm soát đƣợc họ không?

Đ: Dù trong hiện tại hay quá khứ, ta đều không kiểm soát đƣợc những ngƣời không buông thả. Ta chỉ kiểm soát kẻ yếu, chứ không phải những ngƣời biết suy nghĩ cho chính mình.

Hãy tiếp tục miêu tả về một ngƣời buông thả điển hình đi. Hãy miêu tả từng đặc điểm một để khi gặp một ngƣời nào đó nhƣ thế, ta có thể nhận ra họ là ngƣời buông thả.

Đ: Điều đầu tiên ngƣơi sẽ nhận thấy ở một ngƣời buông thả là anh ta hoàn toàn thiếu một mục tiêu lớn trong cuộc sống.

Ngƣơi sẽ dễ nhận ra sự thiếu tự tin của anh ta.

Anh ta sẽ không bao giờ làm đƣợc chuyện gì đòi hỏi phải tƣ duy và nỗ lực. Nếu kiếm đƣợc tiền, anh ta sẽ tiêu bằng hết và thậm chí còn hơn thế nữa.

Vì một vài lý do có thật hoặc chỉ có trong tƣởng tƣợng, anh ta sẽ vô cùng đau khổ và sẽ kêu cứu đến cả Chúa nếu phải chịu đựng dù là nỗi đau nhỏ nhất về thể xác.

Anh ta chỉ có thể tƣởng tƣợng rất ít hoặc không thể tƣởng tƣợng nổi.

Anh ta thiếu nhiệt tình và sự chủ động để bắt đầu thực hiện bất cứ điều gì nếu anh ta không bị thúc ép và hiển nhiên là anh ta sẽ thể hiện nhƣợc điểm của mình bằng cách chọn con đƣờng dễ đi nhất bất cứ khi nào có thể làm vậy.

Anh ta hay gắt gỏng và không kiểm soát nổi cảm xúc của mình.

Tính cách của anh ta không có sức hấp dẫn và chẳng thu hút đƣợc ai hết.

Anh ta luôn đƣa ra quan điểm về mọi vấn đề nhƣng chẳng có kiến thức về lĩnh vực nào hết.

Anh ta có thể làm trong mọi ngành nghề nhƣng chẳng làm tốt việc gì cả.

Anh ta không chú ý hợp tác với những ngƣời xung quanh mình, kể cả những ngƣời mà anh ta phụ thuộc để có thức ăn và chỗ ở.

Anh ta sẽ lặp đi lặp lại một sai lầm và không bao giờ học hỏi đƣợc điều gì từ thất bại cả.

Anh ta hẹp hòi và cố chấp trong mọi vấn đề, sẵn sàng đối xử tệ với những ngƣời bất đồng với mình.

Anh ta trông đợi mọi thứ từ ngƣời khác nhƣng không sẵn sàng cho đi bất cứ điều gì, dù là rất nhỏ.

Anh ta có thể bắt đầu rất nhiều việc nhƣng sẽ chẳng bao giờ hoàn tất đƣợc điều gì.

Anh ta có thể lớn tiếng chỉ trích chính quyền nhƣng lại chẳng bao giờ có thể nói cho bạn biết chính xác nó nên đƣợc cải thiện nhƣ thế nào.

Anh ta sẽ không bao giờ đƣa ra quyết định về bất cứ điều gì nếu có thể tránh đƣợc và nếu buộc phải quyết định thì anh ta sẽ quay ngƣợc lại cơ hội đầu tiên.

Anh ta sẽ ăn rất nhiều và chẳng mấy khi chịu luyện tập.

Anh ta sẽ uống rƣợu nếu có ngƣời mời. Anh ta sẽ đánh bạc nếu đƣợc chơi nợ.

Anh ta sẽ chỉ trích những ngƣời thành công trong nghề nghiệp họ lựa chọn.

Nói ngắn gọn thì ngƣời buông thả sẽ nỗ lực để khỏi phải suy nghĩ trong khi phần lớn những ngƣời khác làm việc để có một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Anh ta thà nói dối còn hơn phải thú nhận rằng anh ta chẳng biết gì về một lĩnh vực nào đó.

Khi làm việc cho ngƣời khác, anh ta sẽ chỉ trích sau lƣng và nịnh hót trƣớc mặt họ.

Ngƣơi đã miêu tả rất sinh động về ngƣời buông thả cho ta rồi. Giờ thì làm ơn hãy miêu tả về những ngƣời không buông thả để ta có thể nhận ra họ khi gặp mặt.

Đ: Dấu hiệu đầu tiên của một ngƣời không buông thả là: Anh ta luôn thực hiện việc gì đó rõ ràng, qua một kế hoạch đƣợc chuẩn bị tốt và xác định. Anh ta có một mục tiêu lớn trong cuộc đời mà anh ta luôn nỗ lực vƣơn tới, anh ta cũng có rất nhiều các mục tiêu nhỏ mà tất cả chúng đều hƣớng tới kế hoạch chính của anh ta.

Anh ta có giọng nói, bƣớc đi nhanh nhẹn, đôi mắt sáng và những quyết định mau lẹ cho thấy anh ta rõ ràng là ngƣời biết chính xác mình muốn gì và quyết tâm thực hiện nó, dù anh ta có mất nhiều thời gian đến đâu và phải trả cái giá nào đi chăng nữa.

Nếu bạn hỏi anh ta về vấn đề gì, anh ta sẽ cho bạn câu trả lời thẳng thắn và

không bao giờ lẩn tránh hay thoái thác.

Anh ta giúp đỡ rất nhiều ngƣời, nhƣng không nhận hoặc chỉ nhận lại rất ít sự giúp đỡ từ ngƣời khác.

Khi tham gia một trò chơi hoặc một cuộc chiến, bạn sẽ thấy anh ta luôn đi đầu.

Nếu không biết câu trả lời cho một vấn đề, anh ta sẽ nói thẳng điều đó. Anh ta có trí nhớ tốt và không bao giờ biện bạch cho sai lầm của mình.

Anh ta không bao giờ buộc tội ngƣời khác về sai lầm của mình, dù họ có đáng bị nhƣ vậy hay không.

Anh ta thƣờng đƣợc mọi ngƣời biết đến với tƣ cách là ngƣời dám nghĩ dám làm, nhƣng ở thời hiện đại, ngƣời ta gọi anh ta là ngƣời dám cho đi. Bạn sẽ thấy anh ta điều hành công việc kinh doanh lớn nhất trong thị trấn, sống ở phố đẹp nhất, lái chiếc xe tốt nhất và làm mọi ngƣời biết đến sự hiện diện của anh ta ở bất cứ nơi đâu anh ta tình cờ xuất hiện.

Anh ta là nguồn cảm hứng cho tất cả những ngƣời có liên hệ với tâm trí của

anh ta.

Điểm khác biệt lớn nhất của một ngƣời không buông thả là: Anh ta có trí tuệ của riêng mình và sử dụng nó cho mọi mục tiêu của mình.

Ngƣời không buông thả "có trí tuệ của riêng mình và sử dụng nó cho mọi mục tiêu của mình".

***

Bạn có biết ai phù hợp với những miêu tả này không? Đó có phải là ngƣời không buông thả không?

Liệu những ngƣời không buông thả sinh ra đã có những lợi thế về tinh thần hay thể chất mà những ngƣời buông thả không có không?

Đ: Không. Khác biệt lớn nhất giữa ngƣời buông thả và không buông thả là họ đều có những thứ giống hệt nhau. Mỗi ngƣời đều có quyền sử dụng trí tuệ của riêng mình và suy nghĩ cho bản thân mình.

Ngƣơi sẽ gửi một thông điệp ngắn gọn nào đến những ngƣời đang buông thả bản thân mình nếu ngƣơi muốn chữa thói quen xấu này cho họ?

Đ: Ta sẽ nhắc họ tỉnh giấc và bắt đầu cho đi! H: Cho đi cái gì cơ?

Đ: Một việc gì đó có ích cho càng nhiều ngƣời càng tốt.

H: Và những ngƣời không buông thả cũng cần cho đi, đúng không?

Đ: Đúng vậy, nếu anh ta muốn nhận lại. Anh ta phải cho đi trƣớc khi đƣợc nhận lại!

H: Có ngƣời nghi ngờ về sự tồn tại của ngƣơi.

Đ: Nếu ta là ngƣơi thì ta sẽ không lo ngại về điều đó. Những ngƣời sẵn sàng để thay đổi thói quen buông thả sẽ nhận ra tính chân thật của cuộc phỏng vấn này bởi những lý lẽ lô-gíc của nó. Còn những ngƣời khác thì không thể đối mặt với những rắc rối để thay đổi thói quen của họ.

Tại sao ngƣơi không cố ngăn cản ta xuất bản sự thú tội ta đang cố moi ra từ ngƣơi?

Đ: Vì đó là cách chắc chắn nhất để bảo đảm ngƣơi sẽ xuất bản nó. Ta có một kế hoạch hay hơn là ngăn việc xuất bản lời thú tội của ta. Ta sẽ thuyết phục ngƣơi cứ xuất bản đi, sau đó ta sẽ ngồi xuống và xem ngƣơi sẽ phải chịu đựng những gì khi một vài ngƣời buông thả trung thành nhất của ta sẽ hủy diệt ngƣơi. Ta không cần phải phủ nhận câu chuyện của ngƣơi. Các môn đệ của ta sẽ làm điều đó thay ta - cứ xem xem họ có làm điều đó hay không.

Biết rằng hơn 70 năm sau khi Napoleon Hill viết ra những điều này, cuốn sách mới đƣợc xuất bản, tôi vô cùng hứng thú và háo hức để khám phá xem ông sẽ còn tiết lộ điều gì nữa! Rất nhiều điều thú vị còn đang ở phía trƣớc...