Cau 1 : phân tích cơ sở khách quan và cơ sỏ chủ quan hình thành nên tư tưởng HCM

a> Cơ sở khác quan :

• Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng HCM

Những tiền đề tử tưởng,lí luận :

= Giá trị truyền thống dân tộc : Trong tất cả những giá trị ( truyền thống yêu nước , kiên cương bất khuất ... )thì truyền thống yêu nước là cốt lõi nhất

• Tinh thần văn hóa nhân loại :

- Văn hóa Phương Đông :

+ Nho giáo : VN và TQ có rất nhiều điểm tương đồng về ngôn ngữ , bản than HCM cũng là 1 nhà nho.

Tiến bộ : Tiêu biểu là Khổng Tử : đề cao tinh thần trung hiếu , triết lí nhân sinh ...

Hạn chế : Đề cao cái tôi cá nhân , trọng nam khinh nữ , đề cao những người có học

Còn những người lao động bị coi thường..

+ Phật giáo : tiến bộ : đề cao tình thương...

Hạn chế : có thể biến dạng thành mê tín , gây cho người ta thấy khổ

+ CN Tam dân : dân tộc độc lập dân quyền tự do - dân sinh hạnh phúc.

- Văn hóa Phương Tây : Chủ yếu HCM tiếp thu những tư tưởng tự do , bình đẳng , tiếp thu tư tưởng những ngu khai sang Pháp .

+ CN M-Lê Nin : Đây chính là nguồn gốc lí luận trực tiếp quyết định bản chất tư tưởng HCM :

Người chắt lọc tìm hiểu những gì là cốt lõi là phù hợp với hoàn cảnh VN. Trên cơ sở vận dụng 1 cách sang tạo để giải quyết vấn đề thực tiễn .

b > Cơ sở chủ quan :

Khả năng tư duy và trí tuệ của HCM : những năm tháng hoạt động trong nước và quốc tế , HCM không ngừng quan sát ,nhận xét thực tiễn khám phá các quy luật vận động xã hội , đời sống văn hóa .cuôc đấu tranh của các dân tộc trong hoàn cảnh cụ thể để khái quát thành lý luận.

- Phẩm chất đạo đức và khả năng lực hoạt động thực tiễn :

- HCM là người có tư duy độc lập ,tự chủ ,sang tạo , đầu cơ phê phán tinh tường .

- Có bản lĩnh kiên định ,khiêm tốn ,bình dị,ham học hỏi ,nhạy bén ,có đầu óc thực tiễn.

- Có sự khổ công học tập , 1 tấm long yêu nc chân chính ,hoạt động nhiệt tình với cm sẵn sang hi sinh vì tổ quốc , hạnh phúc của đồng bào