Bài spoil rất dài. Viết vì thầm nghĩ chắc không đọc lại sau có quên thì còn có cái gợi nhớ. Không thì muốn đọc lại khúc nào tìm từ khoá đoạn đó.

-

Mở đầu truyện là Lục Chi Dao, một bác sĩ ngoại khoa nhân thuở nhỏ cùng cha mẹ ra ngoài du lịch bị tai nạn giao thông, chứng kiến cha mẹ chết thảm mà mở mắt âm dương. Từ lúc tỉnh dậy trong bệnh viện bắt đầu nhìn thấy quỷ hồn, lại thêm bị ptsd (rối loạn sang chấn sau chấn thương), nên sau khi xuất viện thì bị trầm cảm, dẫn đến hai lần tự tử bất thành, phải điều trị tâm lý mấy năm mới khỏi.

Vì bị mắt âm dương quấy nhiễu cuộc sống nên Lục Chi Dao được thúc thúc Lục Tử Viễn tìm cho một sợi dây chuyền ngọc có thể ngăn trở quỷ hồn đến gần nhưng sợi dây chuyền này ngày càng yếu đi. Đến lúc Tuyết Dương tìm được Lục Chi Dao thì miếng ngọc thực sự đã hết tác dụng. Tuyết Dương trong hai ngày mới gặp Lục Chi Dao đã phải ba lần năm hiệp cứu mạng Lục Chi Dao dưới sự đeo bám của các loại ma quỷ.

Tuyết Dương tự xưng là khu ma sư, và giải thích sơ lược về vũ trụ tam giới cho Lục Chi Dao biết, đồng thời thuyết phục được Lục Chi Dao cho mình ở ghép trong khoảng thời gian này để trừ ma.

Tuyết Dương là thực ra là một Tuyết Lang Yêu, sau trận chiến Thương Chu bảng Phong Thần năm xưa thì được tôn là Vạn Yêu Chi Hoàng. Tuyết Dương hai ngàn năm sau đó thành lập tổ chức Tuyết Tích, để thống nhất các thế lực yêu quái đang chia năm xẻ bảy khắp Hoa Hạ là phụ, mà mục đích chính là để tìm kiếm hoán thân của Dao Cơ – Băng Tuyết thần nữ. Dao Cơ là vợ của Tuyết Dương, một ngàn năm trước đang cùng Tuyết Dương sinh hoạt ở Thần giới thì Thần giới xảy ra kiếp nạn Hoàng hôn của chư thần dẫn đến hầu hết các thượng thần đều hi sinh, trong đó có Dao Cơ, Tuyết Dương sau đó mang theo đệ tử Huyền Ti và con gái Băng nhi mới sinh của hai người trở lại nhân gian.

Lục Chi Dao chính là Dao Cơ.

Ở thời Thương Thang thì tên xưng nữ thường đổi thứ tự với họ, cho họ ra sau, như tên Dao Cơ có thể hiểu là Cơ Dao Dao, do từ nhỏ sinh ra ngoại hình đặc biệt nên được xưng là Băng Tuyết thần nữ. Dao Cơ là con gái út của Chu Văn Vương Cơ Xương, muội muội của Chu Vũ Vương Cơ Phát, được phụ thân và huynh trưởng hết mực yêu thương. Cuối thời nhà Thương, Trụ Vương Đế bạo tàn dâm loạn làm dân chúng lầm than, Cơ thị phát động dân chúng nổi dậy khởi nghĩa phong trào phạt Trụ. Nhận được sự phò tá của Khương thái công Khương Tử Nha.

Và Lục gia thực chất chính là Cơ gia do hậu thế tàn lụi nên chuyển từ Tùng Hỗ đến Cô Tô và đổi sang họ Lục.

Tuyết Dương sau đó trở về Tuyết Tích để xử lý sự vụ cùng điều tra về miếng ngọc mà Lục Chi Dao từng đeo, qua đó phát hiện được khí tức của Huyền Ti trên miếng ngọc, vị đồ đệ này đã bỏ đi ba trăm năm không hề tung tích. Tuyết Dương muốn nhân đó tìm được Huyền Ti và nguyên nhân vì sao các loại ma quái lại liên tiếp nhầm vào Lục Chi Dao. Nhưng trong lúc Tuyết Dương đi lấy Tuyết Cung Thần, cây cung thần khí của Dao Cơ thì ở bệnh viện Lục Chi Dao lại rơi vào cạm bẫy của một con ma khác, trên bờ vực sinh tử thì Tuyết Dương kịp thời xuất hiện giải cứu Lục Chi Dao. Qua đó, Tuyết Dương quyết định mang Lục Chi Dao đến Tuyết Tích và giới thiệu sơ về tổ chức, đám đệ yêu quái cũng như tình hình càng có nhiều ma vực thẩm thấu và nhân gian.

Cả bọn quyết định trước tiên đến bái kiến một đạo gia ở Tùng Hỗ để hướng dẫn Lục Chi Dao sử dụng mắt âm dương. Lúc đến chi nhánh Tuyết Tích ở Tùng Hỗ thì vô tình đụng phải cả nhà thúc thúc Lục Tử Viễn và Sở Du Giang - trưởng tôn Sở gia, một đại gia tộc khu ma sư ở Hoa Hạ, đang bàn việc giao nộp Lục Chi Dao cho Sở gia theo thỏa thuận năm xưa. Thì ra Lục Tử Viễn, thúc thúc Lục Chi Dao là tục gia đệ tử của đạo trưởng Trương Nhất Sơn, Trương đạo trưởng ở tuổi chín mươi dùng hết sức lực bặc ra một quẻ bói, quẻ này nói, sự ra đời của Lục Chi Dao với Lục gia vừa là đại phúc nhưng cũng đại họa. Trương đạo trưởng giao cho Lục Tử Viễn một hộp gỗ được phong ấn bằng bùa chú và dặn Lục Tử Viễn phải bảo vệ cái hộp, bằng mọi cách nuôi dưỡng, bảo vệ Lục Chi Dao nhưng không được để Lục Chi Dao rời khỏi Cô Tô. Sau đó khi Lục Chi Dao bị trầm cảm nặng dẫn đến tự tử thì Lục Tử Viễn mới tìm đến Sở gia. Sở gia muốn bắt Lục Chi Dao nhưng nhớ lời sư phụ nên Lục Tử Viễn làm một giao ước, đổi hộp gỗ lấy miếng ngọc bội, khi miếng ngọc hết hiệu lực thì Sở gia sẽ đến đón Lục Chi Dao.

Tuyết Dương muốn tìm hiểu nguồn gốc miếng ngọc bội này, vì sao Sở gia lại có miếng ngọc có khí tức của Huyền Ti và trong cái hộp gỗ kia là cái gì. Cả bọn bắt Sở gia trưởng tôn lại, muốn dùng yêu thuật xâm nhập tinh thần của Sở Du Giang nhưng không ngờ đây là một cái bẫy. Sở gia tin vào lời vị tổ tông đời thứ 18 rằng trong người Lục Chi Dao có chứa nguồn sức mạnh có thể vực dậy gia tộc nên cả bọn liều mạng. Bán hết tài sản khổ công bày kế, bắt đi Lục Chi Dao.

Cả bọn dùng kế, sau đó bắt đi Lục Chi Dao ngay trước mắt Tuyết Dương và mọi người, nhưng trong lúc "mở" Lục Chi Dao để lấy nguồn sức mạnh kia thì vô tình đánh thức Dao Cơ, vốn ngủ sâu trong người Lục Chi Dao. Dao Cơ là Băng Tuyết thần nữ, đặc điểm nhận biết vô cùng rõ ràng là mái tóc xanh lam dài tận gót chân cùng đôi mắt màu xanh thẫm, khí chất băng lãnh thánh khiết, mỹ bất đắc khả ngôn, 'một nét đẹp thần thánh làm cho người nhìn vào chỉ muốn tồn thờ'. Nhưng Dao Cơ vừa tỉnh dậy lại không có trí nhớ, cả người tản ra băng khí hàn lãnh tột cùng làm mọi thứ xung quanh đóng băng chỉ trong một hơi thở, cả bọn Sở gia cũng phải lui vào gốc cực lực thi pháp giảm thiểu cái lạnh trong phòng tế. Lúc này Tuyết Dương cũng đuổi kịp đến, vui mừng khôn khiết khi thấy Dao Cơ nhưng Dao Cơ không có ký ức và không nhận ra Tuyết Dương, vì Tuyết Dương đang trong hình dạng con người, Lục Chi Dao sau đó té xuống tháp, Tuyết Dương ngay lập tức hóa chân thân bay xuống ôm lại Dao Cơ, lúc này thì Dao Cơ mới nhận ra, 'A Lang' của mình, nhưng cũng ngay lập tức ngất xỉu, biến trở lại Lục Chi Dao.

Ba ngày sau đó, Lục Chi Dao tỉnh dậy, Tuyết Dương nghĩ thời điểm hiện tại còn quá sớm và không muốn vì sự xuất hiện của Dao Cơ mà làm Lục Chi Dao suy nghĩ nhiều, bởi hiện tại Lục Chi Dao mất ký ức thì cho dù Tuyết Dương nói gì đi nữa cũng đều trở thành gánh nặng với Lục Chi Dao. Cả bọn rốt cuộc cũng đến bái phỏng vị đạo gia kia. Ở trong miếu Lục Chi Dao phát hiện ra Băng nhi, con gái của Tuyết Dương và Dao Cơ.

Năm đó Dao Cơ bị tập kích lúc sắp sinh, trước khi chết đã hạ sinh Băng nhi dẫn đến Băng nhi không trọn vẹn, đã một ngàn tuổi nhưng vẫn mang hình dáng đứa trẻ ba tuổi, là bán yêu nên có tai và đuôi lang, cho nên thường ngày vẫn cùng với Tuyết Nguyệt, nghĩa muội của Tuyết Dương, sống ở Thiên Sơn. Nhưng do Băng nhi kế thừa không gian lực của Tuyết Dương mà cơ thể không toàn vẹn nên hay bị "dịch chuyển" ngoài ý muốn.

Lúc này, Lục Chi Dao hơi bỡ ngỡ nhưng đã chấp nhận việc mình thích Tuyết Dương, trước đó đã biết đến Dao Cơ và chấp nhận làm thế thân. (Cái này truyện nói rõ hơn chứ mình cũng khó nói rõ ra.)

Hiểu về cơ bản là Lục Chi Dao thiên tính lãnh đạm, đạm tình, thuở nhỏ nhân vì thảm cố mà mở âm dương mắt lại không có ai dựa vào nên luôn cô quạnh, còn bị ptsd và trầm cảm, tự tử hai lần. Lục Chi Dao đã gần hai mươi chín và nghĩ mình vẫn sẽ cô độc như vậy mãi. Cho nên sự xuất hiện của Tuyết Dương, dưới sự che chở, thể thiếp và chu đáo của Tuyết Dương, mang lại cảm giác ấm áp vô cùng đối với Lục Chi Dao, cải biến Lục Chi Dao, nói đúng hơn là "làm ấm" Lục Chi Dao.

Cả bọn trở về, nhưng không ngờ tối đó Lục Chi Dao bị người hãm hại, lấy đi bát tự làm thành con rối, dẫn dắt Lục Chi Dao trở lại ngôi miếu buổi sáng. Tuyết Dương và thuộc hạ vừa âm thầm đi theo bảo hộ vừa cho người đi tra tìm manh mối. Sau đó cả bọn mới biết được. Phượt địa linh trấn thủ ngôi miếu đã bị một phượt địa linh nhập ma khác nuốt chửng.

Phượt địa ma tên là Sở Huyền Phương, một kỳ tài về âm dương huyền học, năm xưa được gả vào Cơ gia. Một dịp nọ Sở Huyền Phương cùng phu quân Cơ Tử Hào và các con đi du thuyền ở bờ hồ bỗng dừng thuyền lại mà bặc một quẻ bói, không ngờ quẻ này kéo dài tận ba ngày ba đêm mới xong. Sở Huyền Phương đem kết quả quẻ bói bỏ vào trong hộp gỗ và phong ấn lại, không ngờ trên đường về lại bị trộm mất, kẻ trộm chỉ để lại mảnh giấy kèm sợi dây chuyền ngọc bội mà sau này được Lục Chi Dao đeo. Sở Huyền Phương do bặc quẻ bói kia mà tổn hao bổn mạng, bệnh tình liên miên, lại vì hộp gỗ bị trộm mà tinh thần sa sút, Cơ Tử Hào mới tri kỷ hỏi ngọn nguồn, Sở Huyền Phương kẻ cho phu quân nghe nhưng bắt hứa không được cho ai biết kết quả quẻ bói. Tối hôm đó con trai út của Sở Huyền Phương là Sở Hối Đình, vốn đã được chỉ định làm con thừa tự cho Sở gia, tìm đến Cơ Tử Hào giả ý hỏi thăm về bệnh tình mẫu thân, Cơ phu quân thấy con chân thành hiếu thảo nên cũng kể rõ ngọn nguồn, chỉ là giữ lời với thê tử nên không cho biết kết quả quẻ bói, ai ngờ tên nghiệt chủng đó lại phục thuốc hôn mê phụ mẫu, giết người hầu, trộm đi sợi dây chuyền kia và bỏ trốn. Sở Huyền Phương cảm thấy bị phản bội, phẫn uất mà chết, Cơ Tử Hào tìm đến Sở gia thì hay bọn họ đã nhanh chóng dọn đi trong đêm. Cơ Tử Hào sau đó cũng vì mất vợ và bị con phản bội nên không lâu sau cũng qua đời. Tất cả những việc này đều được Cơ Tử Hào ghi lại trong bản thảo chôn cất cùng với mình.

Hiểu được ngọn nguồn Tuyết Dương mới biết Sở Huyền Phương vốn do chấp niệm về quẻ bói có dính tới hậu nhân Cơ gia nên mới thành phượt địa linh, nhưng bị người cố ý hãm hại mà hiện tại đọa ma.

Lục gia nguyên vốn là Cơ gia. Mà Lục Chi Dao lại là hóa thân của Dao Cơ, đồng nghĩa với việc Cơ gia này chính là một trong nhưng dòng chính bắt nguồn từ Cơ thị thời nhà Chu.

Cả bọn sau đó trở về thẩm tra bọn người nhà Sở gia, mới biết được họ nhận được tin nhắn từ người khác, kẻ đó lên kế hoạch và thao túng bọn người Sở gia. Còn về phần chiếc hộp gỗ kia thì chính bọn họ cũng mở không được.

Cả bọn nghỉ ngơi ít ngày, sau đó nhanh chóng trở về Cô Tô. Ở Tuyết Tích, Lục Chi Dao cùng Tuyết Dương và chúng yêu đón mừng năm mới, chính thức bước sang tuổi hai mươi chín, và cũng chính thức "lột xác" thành nữ nhân.

Lúc này Tuyết Dương cũng đã khẳng định cho Lục Chi Dao rằng cô không phải là thế thân, cô chính là Dao Cơ. Tuyết Dương cũng trả lại đoạn ký ức về sự xuất hiện của Dao Cơ cho Lục Chi Dao thấy, bản thân chính là Dao Cơ, chỉ là không biết vì nguyên nhân gì Dao Cơ và Lục Chi Dao đều mất ký ức, và rơi vào trạng thái này, và cả vì sao các loại ma quỷ cứ tìm đến Lục Chi Dao.

Cả hai dắt nhau về căn hộ của Lục Chi Dao để dọn đồ cho Lục Chi Dao đến Tuyết Tích ở. Thì không ngờ ở trong căn hộ của Lục Chi Dao đã xảy ra một thảm án, cả nhà Lục Tử Viễn bị giết, bị đem làm đồ hiến tế và bày ra ngay trong phòng khách nhà Lục Chi Dao. (Ở đây rất ớn lạnh nên mình xin chỉ thuật lại nhẹ nhàng như vậy.)

Bỗng lúc này cảnh sát cũng ập đến không biết do ai báo án, nhưng Lục Chi Dao bị sốc quá nặng do chứng kiến cảnh trên nên lâm vào hoảng loạn, đến cả cảnh sát cũng đồng dạng như Lục Chi Dao, không ít người kinh hãi đến phát ói. Vụ án trở thành trọng án nhưng được bung bích khỏi truyền thông vì mức độ ghê rợn. Lục Chi Dao và Tuyết Dương đều có chứng cứ ngoại phạm ở Tùng Hỗ trong thời gian xảy ra án mạng nên được loại khỏi hiềm nghi, mọi nghi vấn đều đổ dồn và con trai trưởng của Lục Tử Viễn, Lục Chi Phong, con trai với người vợ trước mà ông rất kiêng dè đề cập đến cũng như tình cảm cha con không sâu đậm.

Qua thuộc hạ điều tra với Lục Chi Dao cũng đến khảm nghiệm thi thể thì tổng kết khả năng rất cao kẻ sát nhân thật sự là Lục Chi Phong. Nhưng Lục Chi Phong đã mất tung tích vẫn chưa tìm ra. Lục Chi Dao an táng ba người Lục gia thì ở mộ địa bắt gặp Lục Chi Phong hiện tại ở bộ dáng nhập ma vô cùng ghê tởm, đi cùng với hắn còn có một kẻ đeo mặt nạ Đấu Mỗ Nguyên quân (Đạo giáo) đến để "dằn mặt", lúc này Tuyết Dương đã biết được thì ra bọn họ muốn một thứ gì đó trong người Lục Chi Dao và phải "dẫn dụ" ra nhưng chưa được.

Cả hai trở về Tuyết Tích và lên kế hoạch đi Chung Nam sơn, đây là nơi xuất hiện cuối cùng của Huyền Ti. Từ lúc từ Thần giới trở lại Huyền Ti vẫn luôn ấm ủ việc hồi sinh Triệu Khương cho nên đã từng đến Chung Nam sơn tìm vị đạo trưởng tuyên bố đã từng đi qua Minh giới. Huyền Ti muốn tìm hiểu cách vào Minh giới để tìm về linh hồn của Triệu Khương, mà mặt dây chuyền kia, cũng xuất nguồn từ đạo quan ở Chung Nam sơn. Chung Nam sơn nằm ở Tây An. Theo quốc lộ chỉ khoảng gần một ngày đường xe là đến nhưng không hiểu sao từ sau đêm giao thừa cả thành phố bỗng nổi lên sương mù dày đặc bao phủ khắp nơi, dày đến nổi chỉ có thể nhìn được tầm ba mét trước mắt. Thật ra không chỉ Cô Tô, mà là cả nước đều lâm vào màn sương dày đặc. Tuyết Dương cùng các thuộc hạ phối hợp để lái xe đi trong màn sương dày đặc, vì tất cả phương tiện khác kể cả điện thoại di động đều đã bị tất nghẽn.

Cả bọn chạy đến ranh giới ra khỏi Cô Tô thì phát hiện cả Cô Tô bị giới hạn không gian, cùng loại năng lực với Tuyết Dương nhưng bọn họ còn dùng thêm các món đồ tế bằng thanh đồng để làm các mắc xích hình thành một kết giới vô cùng chắc chắn và rộng lớn. Ở đây, bọn Tuyết Dương gặp bốn tên cũng đeo mặt nạ các vị Nguyên quân trong Đạo giáo, bị chặn đường, để phá vòng vây Tuyết Dương cùng thuộc hạ giao đấu với bọn Nguyên quân, nhưng chỉ tiếc sớm bị người tính kế, lường trước nên dù có mạnh cũng bị rơi vào vòng vây thế yếu, lúc này để phá đi không gian kết giới, Tuyết Dương một lần nữa liều lĩnh triệu hồi Tuyết Cung Thần. Thần khí của Dao Cơ tất nhiên cũng mang theo sự băng hàn của chủ nhân và chỉ nhận chủ nhân. Trước đây do "dựa hơi" Dao Cơ cùng với dòng máu tuyết lang trong người nên Tuyết Cung Thần cũng chịu cho Tuyết Dương sử dụng nhưng vì khi trở về nhân gian, xuyên qua không gian giữa hai giới mà sức mạnh của Tuyết Dương bị ảnh hưởng, phải trọng tố lại, làm cho Thái Dương thần lực trong người Tuyết Dương lấn át nguồn sức mạnh của tuyết lang nên Tuyết Cung Thần không còn nhận Tuyết Dương nữa. Thần cung xuất hiện và vẫn phản kháng sự tới gần của Tuyết Dương, tỏa ra sức mạnh băng hàn làm đóng băng mọi thứ xung quanh, cả bọn Nguyên quân cũng trầy trật để chống chọi. Lúc này, Lục Chi Dao vì lo sợ sự an toàn của Tuyết Dương mà mạo hiểm rời đi xe đến chỗ giao đấu. Chứng kiến cảnh Tuyết Dương bị thương và đang bị đóng băng bởi Tuyết Cung Thần, Lục Chi Dao nhờ vào Băng nhi đưa lên chỗ Tuyết Dương (đang lơ lửng trên không tiếp cung), khó khăn lắm mới chạm vào cung thì đồng thời cũng đánh thức Dao Cơ. Dao Cơ từ lúc té tháp được Tuyết Dương tiếp được đã nhớ ra Tuyết Dương, lúc này xuất hiện thấy Tuyết Dương bị thương nên cực kỳ càng lạnh lùng quyết tuyệt. Dao Cơ vừa vươn cung bắn vỡ kết giới sau đó đối phó bọn Nguyên quân. Bọn họ cũng đã bị thương lúc giao đấu nên nhanh chóng bỏ chạy.

Đoàn người Tuyết Dương hầu như đều bị thương với chết ngất cả, chỉ còn lại Dao Cơ và Băng nhi và Lục Hồ lái xe. Dao Cơ quyết định trước dừng lại ở Tích thành cho mọi người nghỉ ngơi điều dưỡng nhưng phát hiện trụ sở Tuyết Tích ở Tích thành không còn một ai cả. Không, phải nói là cả Tích thành, không một bóng người. Dao Cơ để mọi người lại ở trụ sở và đi ra ngoài thám thính tình hình. Dao Cơ ở tình trạng hiện tại đã dung nhập trí nhớ và kiến thức của Lục Chi Dao nên biết tình hình hiện tại.

Trong lúc thăm dò thì Dao Cơ Phát hiện trên đường lớn có hai con ma vực, một loài ma thú hệ thủy đã tồn tại rất lâu và rất hiếm thấy đang "chè chén" giữa đường, con quái này có nhiều đặc điểm, nhưng nổi bật là nó chỉ ăn nội tạng người. Lúc Dao Cơ chuẩn bị tấn công ma vực với mục đích giết để tìm hiểu thêm thông tin thì bị một kẻ không biết từ đâu bay ra ngăn lại, kẻ này tự xưng Tống Vân, với mục đích muốn cứu mạng không muốn Dao Cơ đi tìm chết nên mới cản lại. Tống Vân (nữ) tự xưng là mới xuất ngũ về thăm họ hàng nhưng lại bị kẹt lại ở trong Tích thành, hiện em gái sốt nên ra ngoài tìm thuốc. Dao Cơ tuy nghi ngờ nhưng trước vẫn để đó quan sát nên đồng ý cho Tống Vân nhập bọn ra Tích thành. Dao Cơ hướng dẫn Tống Vân chạy thoát và hẹn gặp ở địa điểm cách đó hơi xa.

Dao Cơ ở lại và tiêu diệt hai con ma vực thì phát hiện bọn họ bị dùng để nuôi cấy ma vụ, ma vụ chính là dùng để tạo ra sương mù. Dao Cơ dắt Tống Vân đi đón muội muội, lúc này mới biết là nghĩa muội, đồng dạng tên Triệu Khương, Dao Cơ biết về Triệu Khương (thời nhà Chu) nên càng sinh nghi ngờ, lúc dắt cả hai tới bệnh viện để tìm thuốc thì Dao Cơ nhốt Tống Vân và phòng chứa máu dùng băng lực muốn ép cung Tống Vân nhưng không thành, bởi Tuyết Dương xuất hiện và ngăn cản. Lúc này do vừa mới thức tỉnh đã sử dụng năng lực quá độ nên Dao Cơ té xỉu. Lục Chi Dao tỉnh dậy. Do không yên lòng về Tống Vân nên Lục Chi Dao thăm dò điện thoại của Tống Vân, không ngờ lại phát hiện Triệu Khương hiện tại lại cùng ngày sinh tháng đẻ với Triệu Khương đã chết hơn ba ngàn năm trước.

Tuyết Dương nói cho Lục Chi Dao biết Tống Vân có khả năng liên quan đến Huyền Ti nên cần giữ lại thăm dò. Cả bọn tiếp tục hành trình đi Chung Nam sơn. Trên đường đi họ đều cố tình ghé cứ điểm của Tuyết Tích nhưng tình hình vẫn không khả quan, tuy vậy một đường thuận lợi không gặp phải trở ngại hay kẻ địch nào. Nhưng điều họ không ngờ là dần tiến sâu vào Thiểm Tây (Tây An), gần với Triều Ca – kinh đô nhà Thương xưa thì sừng sũng hiện lên trong mắt họ hai tòa tháp cao. Trong đám thuộc hạ theo cùng có hồng hồ Huyên Kỷ, chính là em sinh đôi dị noãn của Đát Kỷ, cho nên vừa nhìn qua liền thất kinh mất vía, vì hai tòa tháp đó chính đúng là Lộc Đài và Trích "Tâm" Lâu. Trích Tâm Lâu tên vốn là Trích Tinh Lâu, nhưng từ sau sự kiện Tỷ Can mốc tim thì bị gọi là Trích Tâm Lâu. Đây cũng chính là nơi Đát Kỷ bị chặt đầu, lột da đốt thây, chết vô cùng thê thảm.

Hơn ba ngàn năm trước, Đát Kỷ và Huyên Kỷ và hai hậu duệ cuối cùng của Kỷ thị, Kỷ thị tổ tiên do nhờ cơ duyên tìm được mảnh vỡ tấm phù điêu ghi lại đạo tu hành của Phục Hy nên thừa hưởng mệnh cách của thượng cổ yêu thú trước Đại hồng thủy – hồ ly, sau đó qua tu luyện và chế độ mẫu hệ mà Kỷ gia ngày càng lớn mạnh, chỉ khi chuyển sang chế độ phụ hệ mà có mâu thuẫn với nhà Hạ nên ngày càng suy yếu, phải dựa vào Hữu Tô thị, sau đó Hữu Tô thị vì muốn lấy lòng Đế Tân nên muốn dâng hai tỷ muội, nhưng Đát Kỷ muốn bảo vệ thân muội đã tự hiến thân cho Đế Tân. Sau đó, Đát Kỷ sống trong cung rồi tính tình dần thay đổi, trở nên thâm độc và tạo không ít nghiệp. Huyên Kỷ vì muốn giúp tỷ tỷ giết Khương Tử Nha kẻ gieo tiếng ác bôi nhọ Đát Kỷ, để hợp thức hóa sự khởi nghĩa của nhà Chu và lôi kéo lòng dân.

Huyên Kỷ và Đát Kỷ đều biết nhà Thương phải bị diệt, nên cho Huyên Kỷ đi mời Tuyết Lang Yêu (lúc này chưa gọi Tuyết Dương và chưa gặp Dao Cơ), xuống núi giúp nhà Chu diệt nhà Thương, đồng thời trợ giúp hai tỷ muội thừa cơ giết Khương Tử Nha. Đổi lại Tuyết Lang Yêu có thể tìm hiểu về Phong Thần bảng và đạo sinh tử, cũng như nguồn gốc về Đại hồng thủy. (Tuyết Dương vì Đại hồng thủy mà diệt tộc nhưng cũng nhờ Đại hồng thủy mà sinh ra.)

Trở lại, Tuyết Dương phát hiện bán kính từ hai tòa tháp trở đi 10km đã bị không gian nữu khúc, trước mắt Lộc Đài và Trích Tâm Lâu đúng thật là hàng thật giá thật chứ không phải ảo cảnh. Tuyết Dương muốn đi thăm dò, theo cùng còn có Lục Chi Dao và hồng hồ Huyên Kỷ. Trong Trích Tâm Lâu bọn họ không ngờ lại gặp được Tỷ Can. Đến đây mới biết được, hiện Minh giới đã không còn là Minh giới, mà đã bị ma tộc thẩu thấu, Minh giới hiện tại chính là Ma giới. Rất nhiều linh năng thể, pháp năng thể đều đã đọa ma. Tỷ Can nói, tất cả những thứ đang diễn ra đều là những thứ được "người đó" mưu tính kỹ càng, lường trước mọi việc. "Người đó" âm mưu hợp cả ba Thần giới, Nhân giới và Minh giới làm một. Nhưng hiện tại Minh giới đã trở thành Ma giới, nói cách khác kẻ đó muốn ma hóa tất cả. Và trận pháp đã bắt đầu từ lúc có màn sương, hiện tại xuất hiện Trích Tâm Lâu chính là Nhân giới đang dần dần bị thẩm thấu. Tuyết Dương hỏi thêm về "người đó" thì được biết hắn vô cùng lợi hại và hạ cấm thuật không được nhắc tới tên hắn, đến cả nghĩ cũng không, nếu không hắn sẽ biết hết mọi thứ. Tỷ Can cũng tiết lộ, ở tầng cao nhất còn có Đát Kỷ. Điều này làm cho Huyên Kỷ ngỡ ngàng, vì rõ ràng lúc đó Khương Tử Nha đã đánh Đát Kỷ hồn phi phách tán đến cả thi thể còn bị giày xéo khốn cùng. Huyên Kỷ theo lệnh của Tuyết Dương sử dụng mị thuật tối cao của hồ tộc, để dẫn dắt mọi người vào mị cảnh mà Đát Kỷ giăng ra, nguyên thần của Đát Kỷ vẫn luôn ẩn trong mị cảnh tối cao này. Theo lời Tỷ Can và Đát Kỷ thì bọn họ cần nhanh chóng đến Minh giới, phá vỡ tâm trận pháp thẩm thấu Minh giới với Nhân giới lại.

Sai khi gặp lại Đát Kỷ, cả bọn nhanh chóng rời khỏi Trích Tâm Lâu, dẫn theo một hòa thượng và một đạo cô bị lạc trong mị cảnh của Đát Kỷ. Sau đó mới biết, là ngũ phương hòa thượng và Thanh Huyền Tử đạo cô, cả hai vì trưởng bối sư môn bị bắt mất mà kết đội đi vào đây tìm hiểu, mong muốn tìm ra manh mối.

Trên đường đi ra hội hợp với các thuộc hạ còn lại Tuyết Dương phát hiện dấu hiệu của Sửu Ngưu, một trong mười hai cầm thú yêu tướng của Tuyết Dương, Sửu Ngưu hiện tại đang bị bọn Nguyên quân vây đánh với ý đồ bắt đi. Tuyết Dương cùng Huyên Kỷ nhanh chóng đến trợ giúp, nhưng bọn Nguyên quân này dù là giả Nguyên quân nhưng không hiểu sao vẫn có được sức mạnh ứng với danh hào.

Do địch quá đông và mạnh nên Tuyết Dương phải dùng đến cây roi thần của Viêm Đế, thứ được kế thừa lúc Viêm Đế ngã mình ở Hoàng hôn của chư thần.

Trận chiến này vô cùng gây cấn. (Trong truyện miêu tả hay hơn.)

Trong lúc Tuyết Dương và thuộc hạ chiến đấu thì các bạn con người ngồi trong xe ẩn nấp, trong đó có Lục Chi Dao, cả bọn ngồi xe được Bạch Hạc đưa đi nhưng gặp phải sự ngăn cản của địch làm chiếc xe tông vào vách núi. Điều này làm dẫn phát ra chứng ptsd của Lục Chi Dao, đồng thời kéo theo trong người Lục Chi Dao phát ra những luồng khí đen vây quanh thân, hình thành những văn tự vô cùng kỳ quái, tóc cũng biến dài và trắng xóa, Lục Chi Dao như bị một thế lực vô hình kéo đi với vận tốc kinh người. Tuyết Dương để ngăn cho thân phàm của Lục Chi Dao bị tổn thương nên ôm lấy, cản phía trước Lục Chi Dao, cả hai lao đi nhanh khủng khiếp rồi bỗng rơi xuống ở một ngọn núi, mà vừa hay, ngọn núi này giáp ranh với Phong Đô.

Lúc này cả bọn đều bị thương, nặng nhất là Tuyết Dương do vừa giao đấu và còn đỡ Lục Chi Dao, nên nàng hóa về bản thể tuyết lang. Cả Lục Chi Dao hiện tại cũng hôn mê, nhưng lúc này có thể thấy rõ, là Dao Cơ, bởi máy tóc dài chạm đất, nhưng lúc này không hóa xanh lam mà là màu đen ngã lam đậm. Có vẻ như mỗi lần Dao Cơ xuất hiện thì Lục Chi Dao và Dao Cơ càng hòa nhập lại với nhau. Nhờ có tinh thần lực cực mạnh nên Tuyết Dương nhanh chóng tỉnh lại, điều trị vết thương, nhưng phát hiện không thể hóa hình người. Lúc này Lục Chi Dao cũng tỉnh dậy, nhưng trong trạng thái hình thể của Dao Cơ. Khí chất cũng hòa quyện giữa chất băng sơn nữ vương của Dao Cơ và sự tiểu nữ nhân ngạo kiều của Lục Chi Dao.

Bạch Hạc qua sự kiện lúc nãy đã dần hiểu được tình hình của Lục Chi Dao và Dao Cơ.

Bạch Hạc có đi điều tra qua nơi xảy ra tai nạn và phát hiện nơi đó có dấu vết của bóp méo không gian, dẫn tới chiếc xe chờ cả nhà Lục gia mới bị tai nạn. Có thể nói, Lục Chi Dao đã chết vào tai nạn năm đó, Lục Chi Dao hiện giờ đích thị là Dao Cơ, và Dao Cơ đã "đoạt xá" Lục Chi Dao. Dao Cơ là đầu xỏ gây ra tai nạn, dẫu vô tình cố ý thì chính phiên bản tóc trắng ma nữ lúc nãy của Lục Chi Dao là kẻ đã dẫn đến tai nạn xe, Lục Chi Dao năm đó chết đi, Dao Cơ thừa cơ mà vào, sống với thân thể của Lục Chi Dao. Lục Tử Viễn chắc chắn đã đoán được việc đó, bởi vậy hắn dằn vặt, bảo hộ cho cháu gái nhưng không thể gần gũi yêu thương. Bởi vì hắn nhìn thấy cháu gái lớn lên ngày càng không giống em trai và em dâu. Hắn biết chân tướng cho nên hắn che giấu chân tướng. Còn về đoàn hắc khí trong người Lục Chi Dao kia, thì vẫn không rõ.

Cả bọn sau đó hướng dần tới địa phận Phong Đô, hiện tại, ở đây đã chân chính trở thành Phong Đô ứng với tên gọi, vì khi sương mù bắt đầu thì vùng đất Phong Đô dẫn đến Minh giới đã "hòa quyện" với Phong Đô hiện đại, nhưng nhờ có trận pháp kết giới mấy ngàn năm trước của Đạo gia để lại nên các loại ma, yêu đọa ma không thoát ra phạm vi Phong Đô được. Ở đây với thông tin từ Vương Vũ Lâm, người thừa kế của Vương thị, một gia tộc khu ma sư có tiếng, thì được biết ba tháng trước Vương Vũ Lâm được báo mộng biết Phong Đô sẽ xảy ra chuyện nên đã đi trước đến đây nằm vùng, lúc xảy ra chuyện chính cô ta là người đã khởi động kết giới.

Tuyết Dương biết chắc "người đó" sẽ đề phòng bọn họ đến, nên để tránh bức dây động rừng, bọn Tuyết Dương mượn danh nghĩa là khu ma sư đến giải quyết yêu ma giúp cho quân đội vì đạn dược là không có tác dụng. Cả bọn an ổn trà trộn vào được Phong Đô nhưng ở đây cả bọn cũng trầy trật đánh chiến với bọn chu nữ, nữ nhện đã đọa ma, chúng có đến hàng vạn con, không ngừng tấn công bọn họ. Bọn họ lại không thể bay đi vì trên không trung là phệ hồn ma (tựa tựa như mấy anh azkaban trong Harry Potter ấy). Trong tình thế giao chiến nguy hiểm, Lục Chi Dao thử triệu hồi Tuyết Cung Thần và không ngờ hiện tại sức mạnh băng tuyết của Dao Cơ cũng đã dung hòa với Lục Chi Dao. Cả bọn một đường đánh chiến tới Minh giới nhưng không tìm được cách mở cửa La Sinh. Sau đó thấy được bọn Nguyên quân đang áp giải một đám thuộc hạ khác của Tuyết Dương vào Minh giới. Dẫu biết là bẫy những cũng đành phải nhảy vào.

Cả bọn theo sau đi vào Minh giới và ngay lập tức dính mai phục. Lúc này tên đường ca Lục Chi Phong của Lục Chi Dao càng hiển vẻ biến thái, hắn không còn bộ dạng gớm ghiếc lúc mới đọa ma nữa và hiện đeo mặt nạ của Nhị Lang Thần. Kẻ biến thái này mơ tưởng Lục Chi Dao một cách khá biến thái. Lục Chi Dao lợi dụng khả năng điều khiển khí áp của Bạch Hạc và băng tuyết của mình tạo ra cơn lốc băng cực nguy hiểm để phá vòng vây.

Lại là một hồi tranh đấu. Tuyết Dương cùng Lục Chi Dao kết hợp với nhau đấu chiến tên biến thái Lục Chi Phong cùng các Nguyên quân khác mở đường chạy cùng giải cứu các thuộc hạ. Cả bọn ẩn núp trong Minh giới nghĩ cách tiến vào trung tâm nơi đặt trận, Cửu Tiêu thiên đình.

Lúc này cả bọn cũng phát hiện quả nhiên Huyền Ti đang bị giam ở Minh giới suốt ba trăm năm qua. Tuyết Dương tập hợp lực lượng lại để lên kế hoạch. Ở đây bọn họ biết được Thái Thượng lão quân và Nam Cực tiên ông hai người từ trận chiến Phong Thần đã hợp sức với nhau đánh một bàn cờ với "người đó", chính Thái Thượng lão quân cũng là người âm thầm giúp đỡ Huyền Ti trong ba trăm năm qua. Quả thật, Tống Vân chính là phân thân của Huyền Ti, qua sự giúp đỡ của Thái Thượng lão quân mà ra ngoài.

Tuyết Dương chia thuộc hạ ra làm ba nhóm đi giải cứu đám yêu, đám tiên đang bị nhốt, còn nhóm của mình thì đi giải cứu Huyền Ti.

Cả ba phân đội đều trải qua các cửa ải khó khăn và gây cấn.

Nhân đó cũng giải quyết khúc mắc giữa đôi giao long Tử Mục và hồng hồ Huyên Kỷ. Năm xưa Đát Kỷ hại chết em trai ruột của Tử Mục, lấy xương giao long làm thành con dao tẩm độc để giết Khương Tử Nha. Mà sau trận chiến, bọn quân lính nhà Chu lại giày xéo thi thể Đát Kỷ tạo nên bóng ma trong lòng Huyên Kỷ, cả hai không ai buông bỏ được khúc mắc suốt ba ngàn năm qua. (Đoạn này hay.)

Cả bọn Tuyết Dương tiến đến giải cửu Huyền Ti nhưng tất nhiên từ lúc bọn họ bước chân vào Phong Đô, từng bước đi đều đã được "người đó" tính trước và biết cặn kẽ. Cho nên cả bọn chỉ mới đến trước cổng Bát Hỏa địa ngục thì đã bị phát hiện, và ở đây đích thân "người đó" hiện thân ra. Thái Thượng lão quân bị "người đó" chém chỉ một kiếm mà đã chết ngất, đủ thấy, sức mạnh của hắn ghê gớm cỡ nào.

Không còn cách nào khác, bọn Tuyết Dương chỉ đành phải xông vào Bát Hỏa địa ngục, lợi dụng ngũ hành tương khác mà qua được trận tứ linh thần thú canh cửa, nhanh chóng đi qua tầng thứ ba, nhưng không kịp qua những tầng còn lại. Đám truy binh giả Nguyên quân, giả thiên tướng cũng theo sau nhảy vào trận. Bọn người Tuyết Dương chỉ đành phải gian nan qua từng cửa, đến cửa thứ sáu, bọn họ còn đang do dự thì truy binh đã đến. Lại là một màn giao đấu, dẫu bên Tuyết Dương có chút ưu thế nhưng địch vô cùng đông, lúc này bên đội giải cứu yêu vì phá trận pháp giam giữ dẫn đến mặt đất rung chuyển, ảnh hưởng đến cấu trúc cả tòa Cửu Tiêu thiên đình, hậu quả là Bát Hỏa địa ngục vốn là tám tầng không gian thiết kế khác nhau nay bị đánh mất thiết kế không gian riêng biệt, hiện ra bản chất tám tầng liền sát nhau từ trên đi xuống, và phía dưới lúc này hiện ra chính là nham thạch sôi cháy dữ dội đang dâng lên, Tuyết Dương giao đấu với Lục Chi Phong nhưng do vì phải để ý nhiều người nên bị trúng độc thủ, Tuyết Dương bị thương dẫn phát sự giận dữ ở Lục Chi Dao, chỉ hai mũi tên đã bắn cho tên biến thái họ Lục vô cùng đau đớn trầy trật, nhưng lúc này trong lòng nham thạch sôi sục bắn lên rồi hiện ra một thân ảnh, thân ảnh này ngày càng hiện rõ đường nét là một nữ nhân rồi tái da tạo thịt, nữ nhân này không ai khác chính là Huyền Ti đã đột phá được gông xiềng, thức tỉnh sức mạnh trong người, Huyền Ti chính là người kế thừa thái cổ thần Bàn Cổ. Thực lực của Huyền Ti cực dữ dội, chẳng mấy chốc đã đánh ngược lên trên mặt đất.

Tại đây, Thái Thượng lão quân cùng Nam Cực tiên ông cùng nhau chất vấn "hắn". "Hắn" cuối cùng cũng chịu lột mặt nạ xuống.

-

Vạn vạn năm trước chưa có đất trời, chưa có âm dương, chưa có thế đạo, cũng không có vạn vật, trong hỗn độn hình thành một cái trứng, nằm trong cái trứng chính là Bàn Cổ, Bàn Cổ lớn dần phá vỏ trứng chui ra, vươn thân một cái tách ra đất trời. Bàn Cổ đứng vững sừng sững mãi cho đến khi ngã xuống, thân thể Bàn Cổ phân tách thành các chi Thần, hình thành vạn vật. Bàn Cổ chính là thái cổ thần. Các chi thần sinh ra từ Bàn Cổ là thượng cổ thần, trực hệ là Sinh Mệnh nữ thần. Sinh Mệnh nữ thần nắm giữ vận mệnh sinh sôi của vạn vật, kế thừa Bàn Cổ chi đạo. Trong đó có cả Băng Tuyết thần nữ cùng Tuyết Lang thần (kế thừa Thái Dương thần quân).

Thuở thượng cổ thần, nhân họa kiếp Viên Hạo mà gây ra Đại hồng thủy, rất nhiều thượng cổ thần cũng chết đi, trong đó có Băng Tuyết thần nữ và Tuyết Lang thần. Tương truyền Tuyết Lang thần là tọa kỵ của Băng Tuyết thần nữ, Băng Tuyết thần nữ do tính hàn nên hay uống máu Tuyết Lang thần, ngoài ra còn có tương truyền rằng cả hai không phải là quan hệ chủ tớ mà là bạn lữ bầu bạn.

Đại hồng thủy qua đi, thượng cổ thần gục ngã, nhóm trung cổ thần lúc này mới độ kiếp thăng thần, trong đó có đông phương Thanh Đế Phục Hy, nữ thần Nữ Oa, phương bắc Huyền Minh Đế Chuyên Húc (kế thừa địa vị của Băng Tuyết thần nữ, đám thượng cổ chết hết còn mỗi Sinh Mệnh nữ thần), phương tây Thiếu Hạo Đế Quân, trung tâm Hoàng Đế Hạo Thiên, phương nam Thần Nông Viêm Đế - Khương thị. Tọa vị trên Cửu Tiêu thần sơn, trong Cửu Tiêu thiên đình. Quyền lực trung tâm thuộc về Ngũ đế sau đó lục thần hội nghị. Hạo Thiên đế hóa thân chính là tối cao trật tự, tại nhân gian chính là Hoàng Đế.

Sau lại đến đời Thương Thang, Đế Tân Trụ Vương tàn bạo, nhà Chu Cơ thị dẫn đầu phạt Trụ. Nổi lên tin đồn Phong Thần bảng làm yêu tiên cũng kéo đến tham chiến.

Trước tình thế này, Huyên Kỷ lên núi mời Tuyết Lang Yêu xuống. Cả ba cùng lên đường, đi chưa được bao lâu thì bắt gặp đoàn người của công chúa Cơ Dao Dao đang từ phía bắc nghỉ hè về. Tuyết Lang Yêu hiếu kỳ người trong kiệu xe kia, bởi vì thuật không gian của vô dụng với người ngồi trong kiệu, vì thế nên vẫn bám theo và cuối cùng cũng thấy được chân diện mục của Dao Cơ. Tuyết Lang Yêu vừa thấy từ xa đã yêu nên vẫn theo sau. Đoàn người Dao Cơ gặp phải một tên yêu quái mạnh phía nhà Thương muốn ra tay bắt con gái của Cơ Xương hiến cho Đế Tân lập công, thế công của con yêu quái rào rạo làm cho tướng sĩ hộ tống Dao Cơ lo sợ, dẫu họ vốn đã không yếu. Lúc này, Tuyết Lang Yêu xuất hiện và ra tay cứu trợ đoàn người của Dao Cơ, Dao Cơ vẫn biết có người theo sau bọn họ. Tuyết Lang Yêu ngỏ lời muốn theo Dao Cơ, đầu quân nhà Chu. Sau đó cùng Dao Cơ trở về đất phong của nhà Chu. Ở đây Tuyết Lang Yêu mới bắt đầu tu luyện thuật biến thân để hóa thành hình người, lúc này cả hai ngày càng thân thiết hơn.

Một thời gian sau, Dao Cơ cùng tuyết lang tỷ muội ra ngoài du lịch, qua đó thấy được dân tình thế thái mà trưởng thành hơn, cũng bắt đầu tu đạo. Trên đường cả bọn bắt gặp Huyền Ti và Triệu Khương đang thoi thóp, Tuyết Lang Yêu nhận Huyền Ti làm đồ đệ và ban tên Huyền Ti nhưng Huyền Ti không bỏ được Triệu Khương, vị tỷ tỷ đã cưu mang, sống nương tựa và nhau từ khi chiến tranh bạo loạn nổi lên. Cho đến khi Triệu Khương vì không muốn Huyền Ti bỏ lỡ đạo trường sinh mà nhận lời gả cho cháu trai của trưởng thôn thì Huyền Ti mới chết tâm tìm đến Tuyết Lang Yêu và chính thức bái sư.

Lúc này nhà Chu đã đánh bại nhà Thương, giết chết Đế Tân, nhốt Đát Kỷ trong Trích Tâm Lâu, Tuyết Lang Vương vì Dao Cơ và Tuyết Nguyệt sắp độ kiếp nên muốn đưa cả bọn về Thiên Sơn cho an toàn tu luyện, dẫn theo Huyền Ti, cả bọn ở đây nửa năm thì trở về Triều Ca – nay đã là Phế Đô. đúng ngay thời điểm bảng Phong Thần mở. Mở bảng Phong Thần cần hiến tế máu của hồ ly Kỷ thị. Khương Tử Nha chặt đầu Đát Kỷ tế bái, thi thế Đát Kỷ thì bị binh lính nhà Chu giày xéo, Tuyết Lang Vương dù đã cho thuộc hạ chú ý bảo vệ nhưng vẫn không kịp.

Lúc này, trên đường Huyền Ti và Tuyết Nguyệt đến Phế Đô hội hợp thì biết tin Triệu Khương vì khó sinh mà đã chết, Huyền Ti đau thương tột độ gấp rút đưa thi thế Triệu Khương về Thiên Sơn để đóng băng bảo vệ. Tuyết Nguyệt đánh ngất Huyền Ti và đưa đi Phế Đô để không lỡ kế hoạch với Tuyết Lang Vương. Lúc đến không ngờ Phong Thần bảng đã mở, Khương Tử Nha đang điểm danh các tướng sĩ có công, Tuyết Lang Vương và Dao Cơ vì nghi là cạm bẫy nên không muốn vào, đáng tiếc không chống lại được lực hút của Phong Thần bảng, cả Huyền Ti cũng bị kéo vào. Cả ba là những kẻ duy nhất sống sót qua được Phong Thần bảng lên Thần giới, ngoài ra còn có hai cổ quan tài đi theo, hai cỗ quan tài được cho là của Tỷ Can và Bá Ấp Khảo. Cả ba ở Thần giới ba mươi ba năm, đồng nghĩa Tuyết Nguyệt ở Thiên Sơn một mình độc thủ chờ đợi hai ngàn năm.

Tuyết Dương cùng Dao Cơ nhờ sự trợ giúp của Sinh Mệnh nữ thần mà kết hôn rồi hoài thai. Lúc đó Dao Cơ đã bước vào giai đoạn sắp sinh nhưng bỗng bị một con yêu thú bắt đi, Tuyết Lang Vương đuổi theo. Chuyện sau đó chính Tuyết Lang Vương cũng mơ hồ không nhớ rõ, chỉ biết sau đó Huyền Ti nghe động tĩnh tìm đến thì chỉ thấy Tuyết Lang Vương cùng Băng nhi nằm thoi thóp trong tàn tích. Đây chính là lúc diễn ra Hoàng hôn của chư thần.

Kẻ chủ mưu không ai khác chính là Cơ Xương. Và "hắn", Hồng Bảo Nguyên quân giả, thượng đế giả, không ai khác chính là Cơ Xương.

Và Thái Thượng lão quân chính là Khương Tử Nha. Năm đó trong lúc phò tá Cơ Phát phạt Trụ thì Khương Tử Nha đã nảy sinh nghi vấn trong lòng. Cho nên ông mới không vào Phong Thần bảng mà chọn làm Tề vương rồi biến mất.

Khương Tử Nha nghi ngờ quả nhiên không sai. Cơ Xương thật ra đã giết chết Cơ Phát, tự mình đóng vai con trai, nhưng tính tình Cơ Xương vốn cực đoan nên trong thân phận con trai Cơ Phát ông đi thử Thái Tự, vợ của mình. Cơ Xương đã mượn say rượu cưỡng bức vợ mình trong danh nghĩa Cơ Phát, sinh ra Dao Cơ. Mà Cơ Xương lúc này, lại cũng nảy sinh tình cảm biến chất với Dao Cơ. Cơ Xương yêu con gái mình, hắn cưng chiều con gái mình, vì không muốn con gái rời xa mình đi lên phía bắc nghỉ hè tránh nóng nên cho xây dựng hầm băng. Cơ Xương yêu con gái Dao Cơ nhưng đồng thời cũng sợ Dao Cơ. Bởi Cơ Xương kế thừa thuật bói toán thượng thừa của Phục Hy, từ đầu tới cuối không gì mà ông ta không tính ra được, duy chỉ có Dao Cơ. Với một kẻ nắm hết, biết hết, thao túng hết nhưng Cơ Xương làm sao có thể chịu nổi việc đó. Cho nên ông ta dẫn dắt cho Dao Cơ nhập Thần giới, mục đích để dùng Dao Cơ làm lọ chứa đựng Cực Âm mà hắn muốn đánh cắp. (Tình cảm của Cơ Xương đối với Dao Cơ không phải là tình yêu mà là một dạng ham muốn giữ lấy, kiểm soát, nhưng khi Tuyết Dương xuất hiện thì Cơ Xương lúc đầu phản đối, nhưng sau đó thì lại đồng ý, vì hắn có mục đích khác.)

Mà Triệu Khương lúc này cũng được tiếc lộ là thân thể chí âm, cơ thể này còn thích hợp nuôi cấy Cực Âm hơn cả Dao Cơ. Cho nên ông ta mới trộm đi thi thể của Triệu Khương để đồng thời dẫn dụ Huyền Ti, sau đó còn kéo đám người Dao Cơ và Tuyết Dương đến.

-

Trước thuở khai thiên lập địa, Bàn Cổ tạo ra Âm Dương và Vi mô hình tỉ lệ và Cách. Âm dương phân ra đất trời, phân ra trật tự, phân ra tốt xấu. Dựa trên Vi mô hình tỉ lệ này mà có tam giới - Thần giới, Nhân giới và Minh giới. Truyền thuyết nói rằng khi Bàn Cổ "chết đi" ngã xuống tạo ra đất trời, vạn vật, nhưng thật ra không phải vậy. Bàn Cổ không chết đi, mà là đọa ma! Bàn Cổ là tượng trưng của âm dương, hay nói chính xác hơn là chủ thể tạo ra âm dương. Bàn Cổ chính là âm dương. Một nửa trong Bàn Cổ, không tán thành cách nửa còn lại tạo ra tam giới, cho đây là sai lầm tạo hóa, và con người đang sống trong "sai lầm" nên muốn sửa đổi vũ trụ này. Bàn Cổ đọa ma chính là tách bản thân mình ra, thành hai cực âm dương, gọi là Âm ngư và Dương ngư. Dựa trên hình bát quái ta sẽ thấy nó chia ra làm hai, Âm ngư tượng trưng cho Cực Âm màu đen, trong Âm ngư lại có Cực Dương nhỏ màu trắng. Tương tự, nửa còn lại là Dương ngư màu trắng, trong Dương ngư cũng có Cực Âm nhỏ. Bàn Cổ bổ mình ra làm hai, Âm ngư tìm đến trái đất và đầu thai. Dương ngư cũng theo sau đó.

Âm ngư này gồm, Hoàng Đế - Hạo Thiên là Cực Dương nhỏ của Âm ngư, còn phần thân Âm ngư chính là Cơ Xương. Cả hai chuyển kiếp rồi khi con người cũng như chư thần gặp nạn Đại hồng thủy thì Hoàng Đế đứng ra thống lĩnh nhân loại đi lên rồi thăng thiên thành thần (trung cổ thần). Cơ Xương ẩn thân sau đó từ từ bành trướng thế lực ở Nhân giới. Mục đích cuối cùng, chính là thẩm thấu, dung hòa cả ba giới làm một, "sửa chữa sai lầm".

Còn Dương ngư thì chuyển kiếp thành Huyền Ti và Triệu Khương, Triệu Khương là Cực Âm nhỏ còn Huyền Ti là Dương ngư. Vì môi trường chuyển kiếp của cả hai nên dẫn đến Triệu Khương lớn nhanh hơn Huyền Ti nên khi chiến tranh Thương Chu diễn ra thì Triệu Khương cưu mang Huyền Ti, và "Cực Âm" thúc đẩy quá trình "Cực Dương" Huyền Ti lớn lên, dẫn đến Triệu Khương mất sớm.

Tuyết Dương, Dao Cơ và Huyền Ti qua Phong Thần bản mà lên được Tiên giới, được phong chức vị, được Sinh Mệnh nữ thần một trong ba bị thượng cổ thần còn sống bảo kê cho cả ba. Ở đây Huyền Ti học cách mở rộng lòng mình hơn (về tình cảm với Triệu Khương, cái chết của Triệu Khương và tình cảm với Tuyết Nguyệt), còn Tuyết Lang Vương và Dao Cơ thì thành thân và được Sinh Mệnh nữ thần chỉ cách cho mang thai, quá trình tuy dễ nhưng vô cùng cực khổ.

Đúng lúc Dao Cơ gần sinh nở thì bỗng Thần giới xuất hiện hai con quái thú đen ngòm quỷ dị vô cùng, con A bắt lấy Dao Cơ đi. Con B còn lại thì xuất hiện ở Âm điện, nơi chứa Cực Âm được Dương thần là Bạch Luật trông giữ. Cả Thần giới giao chiến với con B vô cùng khốc liệt nhưng không thể giết được nó, lợi dụng lúc cả đám thần tiên bị dẫn dụ đi, con A đem Dao Cơ đến đây là lấy đi Cực Âm, bỏ nó vào người của Dao Cơ, vì Dao Cơ mang sức mạnh băng tuyết, là sức mạnh hệ âm và cơ thể Dao Cơ cũng cực kỳ thích hợp làm "hộp" chứa Cực Âm.

Lúc này Tuyết Lang Vương truy đến, trong lúc chiến đấu thì Dao Cơ đã bị thương nặng lại đến lúc sinh nở, Huyền Ti cùng Viêm Đế cực lực chiến đấu với ma thú A trong lúc Tuyết Lang Vương đỡ đẻ cho Dao Cơ, sau khi sinh xong còn chưa kịp nhìn mặt con thì Dao Cơ vì đỡ đòn cho Tuyết Lang Vương mà hy sinh thân mình, hồn phi phách tán, thân xác hóa thành bông tuyết nhuốm máu bay khắp trời. Sau đó Viêm Đế, lúc này đã bí mật lấy đi Cực Dương còn lại ở Dương điện, dùng thần cách của mình, vốn là sức mạnh hệ dương, bao bọc lấy Cực Dương và đẩy nó vào người của Tuyết Lang Vương, vì Tuyết Lang Vương kế thừa thần cách của Thái Dương thần nên cũng là một "lọ" chứa vô cùng thích hợp, và Cơ Xương cũng tính đến chuyện này nên mới để yên cho Tuyết Lang Vương bên cạnh Dao Cơ.

Viêm Đế sau đó đẩy hai sư trò Tuyết Lang Vương cùng đứa con mới sinh Băng nhi về Nhân giới, còn mình thì tự đốt thân để giết con ma thú A, tuy bất thành. Còn đầu kia, Dương thần Bạch Luật cũng không thể giết chết con quái thú B, Sinh Mệnh nữ thần mới cùng Dương thần hợp lực lại để diệt nó, sau đó vì Cực Dương và Cực Âm đều đã bị lấy đi nên Bạch Luật tự đốt thân mình để làm Cực Dương - "mặt trời" soi sáng cho Thần giới, để không bị con quái thú nay đã bay lên trời tạo thành màn đêm quỷ dị bao phủ một nửa bầu trời Thần giới, xâm chiếm.

Còn ở Âm điện, Âm thần Mặc Pháp tạo ra "mặt trăng" lấy ánh sáng từ mặt trời, duy trì Cực Âm.

Tuyết Lang Vương và Huyền Ti trở lại Nhân giới, lúc này đã là hai ngàn năm sau Phong Thần bảng, sau màn dưỡng thương thân thể và trọng chấn tinh thần thì Tuyết Lang Vương thành lập Tuyết Tích, lúc này mới lấy tên Tuyết Dương. Huyền Ti lúc này cũng bắt đầu đi lên con đường tìm cách khởi tử hồi sinh Triệu Khương, nhưng không phải vì tình yêu khi xưa, mà nay nó như là trách nhiệm với vị tỷ tỷ, người cưu mang mình nhưng lại mất quá sớm. Huyền Ti và Tuyết Nguyệt gặp lại, vốn nên đằm thắm, mặn nồng nhưng vì Huyền Ti tính ra mình chỉ còn sống được bảy trăm năm, không muốn làm lỡ Tuyết Nguyệt nên cả hai rơi vào tình cảnh mập mờ, "vi diệu". Khi Huyền Ti thực sự muốn mở lòng và bắt đầu mới với Tuyết Nguyệt thì phát hiện thi thể của Triệu Khương bị đánh cắp, cả hai cãi nhau rồi Huyền Ti bỏ đi, một đi là ba trăm năm không tin tức.

Nhưng thực ra không phải vậy. Mà Huyền Ti bị Cơ Xương bắt, mục đích để dụ ra thần cách Bàn Cổ trên người Huyền Ti.

-

Cả bọn Tuyết Dương và Huyền Ti đối chất với Cơ Xương rồi chiến đấu, nhưng lực lượng chênh lệch quá lớn. Lúc này Triệu Khương (vốn cũng không phải là Triệu Khương, chỉ có cái xác là Triệu Khương còn lại đều là giả do Cơ Xương tạo ra), thừa cơ bắt lấy Dao Cơ và hút đi Cực Âm trong người Dao Cơ, nhưng điều Cơ Xương không thể ngờ tới hay bói toán ra được chính là năm ấy lúc đưa Cực Âm vào trong người Dao Cơ, Dao Cơ lại đang mang thai Băng nhi, Băng nhi là hỗn đỗn thể (có sự sắp đặt của Sinh Mệnh nữ thần), dẫn đến Cực Âm chia ra làm hai, một nửa ở lại người Lục Chi Dao, một nửa vào cơ thể của Băng nhi. Băng nhi sau đó thấy 'A nương' (Lục Chi Dao) bị Triệu Khương lấy ra Cực Âm tổn hại thần cách - chết đi, liền chạy tới muốn bảo vệ, không ngờ thể hỗn độn của Băng nhi vừa vươn tay liền "hút" luôn một nửa Cực Âm trong người Triệu Khương (vừa lấy từ Lục Chi Dao).

Lúc này, trong thân thể của Băng nhi, một tia thần hồn cuối cùng của Sinh Mệnh nữ thần thức tỉnh (vốn được bí mật đưa vào năm xưa lúc chỉ dạy Tuyết Dương cách sinh con). Vì Sinh Mệnh nữ thần, Dương thần Bạch Luật, Viêm Đế và Phục Hy đã đánh hơi được mùi âm mưu của Hạo Thiên đế nên đã âm thầm bí mật lót đường từ rất lâu, họ không trở mặt ngăn chặn vì biết chỉ chặn được bề nổi, nhất thời, nên phải cho con cờ ẩn thẩn, mới chuyển bại thành thắng được.

Sinh Mệnh nữ thần thức tỉnh và chiến đấu với Cơ Xương, tưởng chừng như giết được hắn thì cả bọn bị đẩy đến Thần giới, lúc này Nhân giới và Minh giới đã hoàn tất thẩm thấu thành một, nhưng Sinh Mệnh nữ thần dùng sức lực cô đọng nó lại ở một giây. Cơ Xương đẩy bọn hắn lên Thần giới, mục đích chiếm Cực Âm và hoàn tất việc hợp nhất. Ở Thần giới Cơ Xương và Hạo Thiên đế hợp thể, nhập hai thành một nên sức mạnh càng thêm trâu chó, gọi là Âm tà Bàn Cổ.

Cả đám bị thất lạc khắp Thần giới, Hồng hồ Huyên Kỷ thì phải canh giữa Tử Mục, người đang trong quá trình hóa từ giao thành rồng, vô cùng thống khổ và khó khăn. Lúc này, Huyên Kỷ không ngờ đến, bản thân lại gặp lại được tỷ tỷ Đát Kỷ của mình, kẻ được Khương Tử Nha giấu đi và cài ẩn vào trong thân thể của Đấu Mỗ Nguyên quân. Lúc này, Đát Kỷ mới kể rõ đầu đuôi cho Huyên Kỷ, rằng Đát Kỷ và Tỷ Can mà cả bọn gặp ở Phế Đô kia là giả, mục đích là để dẫn dụ cả bọn đến Minh giới, và Đát Kỷ còn cho Huyên Kỷ biết, Kỷ thị kế thừa thượng cổ yêu thú hồ ly tinh, thượng cổ hồ ly có hai tuyệt kỹ, một chính là chín cái mạng, Đát Kỷ là bạch hồ thừa kế chín đuôi chín mạng, nên năm xưa bị Khương Tử Nha tế, thật ra là chặt đuôi tìm sinh. Về phần Huyên Kỷ, kế thừa tuyệt kỹ còn lại, Cực lạc ảo cảnh. Ảo cảnh này mạnh cực kỳ, còn hơn cả tuyệt chiêu Lục dục thất sát tình trận của Đát Kỷ, nên Đát Kỷ muốn Huyên Kỷ cố gắng hết sức đánh thức Cực lạc ảo cảnh này, vì nó có thể giúp không chế tâm thần của Âm tà Bàn Cổ làm cho hắn chuyển hoán mọi thứ trở về điểm bắt đầu.

Đầu kia, bọn Tuyết Dương cũng dần tìm được nhau và hội họp, xâu chuỗi sự việc và lên kế hoạch chiến đấu. Bỗng Âm thần Mặc Pháp cảm nhận được sự xuất hiện của Âm tà Bàn Cổ và con ma thú kia. Thì ra Âm tà Bàn Cổ đã tìm được nơi Huyên Kỷ và Đát Kỷ đang thỏ thẻ thủ thỉ tâm tình.

Hắn muốn bắt cả hai bỏ vào hai cỗ quan tài kỳ dị kia để làm cả hai đọa ma chống lại đồng bọn. Hai cỗ quan tài này được làm từ loại đá dựng dục ra hai thân thể Hạo Thiên đế với Cơ Xương, nay được hắn cải tạo để tạo ra bọn Nguyên quân kia, bọn họ đều là nguyên quân thật, kế thừa thần cách nhưng bị đọa ma. Lúc này Đát Kỷ phong bế yêu nguyên của Huyên Kỷ và đẩy muội muội đi, còn mình ở lại kéo chân Âm tà Bàn Cổ, xuất chiêu Lục dục thất sát tình ảo cảnh nhưng đáng tiếc, tinh thần lực của hắn quá mạnh, Đát Kỷ nhanh chóng bỏ mình, lúc này Tử Mục đã hóa long xong, thành ngũ trảo kim long, mau chóng bay lên cản lại Huyên Kỷ - do quá đau thương mà mất bình tĩnh. Lúc này bọn Tuyết Dương cũng đuổi đến, giao đấu nhưng khó phân thắng bại, vì bọn Tuyết Dương không tổn thương được Âm tà Bàn Cổ mà hắn cũng đang kéo dài thời gian.

Âm tà Bàn Cổ cho ma thú đi bắt Băng nhi vì trong người Băng nhi có Cực Âm, ma thú nuốt Băng nhi vào người, Lục Chi Dao pk ma thú, hạ gục nó dễ dàng và cho Huyền Ti mổ bụng yêu thú để lấy Băng nhi ra, đáng tiếc trong bụng ma thú là một không gian tối om không đáy. Lúc này Âm tà Bàn Cổ đánh lộn với Tuyết Dương, hắn đá bay Tuyết Dương về phía mặt trời đang thiêu cháy kia. Lục Chi Dao hợp lực ráng đuổi kịp Tuyết Dương, để cản Tuyết Dương lao vào mặt trời và bị thiêu rụi. Do đó Lục Chi Dao chết. (Chết 50 hiệp rồi đấy.)

Tuyết Dương tỉnh dậy, lúc này sức mạnh Thái Dương thần và Cực Dương đã hòa làm một, Tuyết Dương lại mất vợ nên đau thương tột độ, sau khi đem thi thể Lục Chi Dao giao cho các đệ trông coi thì lao vào đánh chém dã man với Âm tà Bàn Cổ, nhưng cũng không khả quan mấy. Lúc này Huyên Kỷ mới chợt như tỉnh giấc từ giấc mộng (sau khi Đát Kỷ chết trước mặt bản làm bản bị chấn, sốc tâm lý nên như người mất hồn, hoảng loạn.) Huyên Kỷ sau đó lao vào Âm tà Bàn Cổ và thi triển Cực lạc ảo cảnh.

Ở đây, tiết lộ, thật ra sau khi Bàn Cổ phân làm hai, Âm ngư đi trước đến địa cầu chuyển sinh thì Dương ngư theo sau nhưng ngoài ra Dương ngư còn tạo thêm một tia thần hồn, tia thần hồn này, sau đó hóa thân thành một con hỏa hồ ly.

Khi mà Hạo Thiên đế ra ngoài thống lĩnh nhân loại thì Cơ Xương nhỏ bé vẫn còn ở nhà, một mình lẻ loi. Hỏa hồ ly này mới đến làm bạn, ngày ngày chơi với Âm tà Bàn Cổ nhỏ và cũng lúc này ở trong đầu Âm tà Bàn Cổ trồng vào một cái ảm chỉ, chỉ cần Cực lạc ảo cảnh được thi triển, thì Âm tà Bàn Cổ lạc trong đây sẽ được dẫn lối và thực hiện ám chỉ này.

Cả thế giới sau đó thực sự hòa làm một, không còn "sai lầm", và cả bọn đều có kết thúc hạnh phúc mỹ mãn.

Tuyết Dương nghĩ, thực chất Âm tà Bàn Cổ, đọa ma, đều nằm trong suy tính của Bàn Cổ. Bàn Cổ từng nói, tạo ra một thứ không có nghĩa là có quyền kiểm soát thứ đó. Bàn Cổ tạo ra vạn vật, nhưng vạn vật phải tự sinh sôi phát triển. Bàn Cổ nhận biết cái sai của mình, và Âm tà Bàn Cổ là cách Bàn Cổ 'tạo ra' dùng để "sửa chữa" sai lầm.

-

Truyện không tính quá dài, tầm 1200 trang thôi, nhưng khối lượng thông tin nhiều và khá xoắn não nên đọc hơi tốn thời gian. Plot twist bay ầm ầm nhưng cũng không phải gì quá rắc rối. Thư Tự Thanh trước giờ vẫn luôn có lối viết rõ ràng, phát triển tình tiết và cởi giải tình tiết khá chắc tay. Xây dựng nhân vật tốt, nhưng nếu đọc nhiều bộ rồi thì có thể thấy, chỉ có một dạng công và thụ thôi.

Đều là ôn nhu tổng công sủng thụ và ngự tỷ ngạo kiều tiểu nữ nhân cường thụ. Thư Tự Thanh viết tình tiết combat rất tốt, hơi kỹ càng. Viết cảnh tình cảm thì ngọt thôi rồi. Truyện thanh thủy đang xen mưu mô nhiều nhưng đều có xen lẫn tình cảm vào đó rất tốt để giải khát tránh ngán.

Mình khá ưa thích Thư Tự Thanh từ Lợi bái luân chi nhận nên đọc mình đã biết trước lối viết của tác giả này, có chuẩn bị tâm lý sẵn. Tác giả viết truyện có âm mưu có dương mưu, bối cảnh lớn, và dài, nhưng không phức tạp, diễn giải tốt, phát triển chắc tay, lối viết ổn định, viết truyện có đại cương, biết mình đang làm gì.

Cơ mà, bộ Tuyết Lang Dao này tác giả cũng thỏ thẻ nhẹ khúc cuối là lúc viết truyện chưa xây dựng đại cương kỹ càng nên có vài tình tiết nhỏ không đồng nhất, mình cũng tìm thấy nhưng thực ra cũng không quá ảnh hướng tới bồi đắp câu chuyện nên mình cho qua.

Truyện này lấy bối cảnh thần ma đô thị, bối cảnh hiện đại nha, nên mà có đang nói chuyện thần tiên rồi nói đến vũ trụ địa cầu trái đất gì đó xin đừng quá ngạc nhiên.

Truyện này mình đánh giá xây dựng và viết rất tốt, hình thành được một bối cảnh thế giới thế nào và tạo được cho mình sự gắn bó với các nhân vật. Mạch tình cảm ngọt, cả ba cặp mình đều thích. Ba cặp trong truyện chính là Tuyết Dương x Lục Chi Dao, Tử Mục x Huyên Kỷ, Huyền Ti x Tuyết Nguyệt.

Trong phiên ngoại có thêm cặp Băng nhi (Lục Băng Hi) và Mặc Pháp chuyển thế là Tuân Chỉ Mặc.

Phiên ngoại rất ngọt, rất ngọt, nhân vật rất cưng, rất cưng.

Truyện thanh thủy.